How To Make 300 Mb Movies ~ နေမင်းမောင် ( နည်းပညာ )\nHome » ကွန်ပျူတာဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများ » How To Make 300 Mb Movies\nBy သန့်ဇင်ဌေး1:23 PM5 comments\nကျွန်တော်တို့တွေ သူများတွေ တက်သလို တက်ချင်တယ် သူများတွေလုပ်သလို လုပ်ချင်တယ် ဒါပေ့မယ် စာဖတ်ကြရမှာတော့ တအားပျင်းတယ် တော်တော်များများပေါ့ အင်းပေါ့ လေ လူတိုင်းတော်တော်များများကတော့ စာဖတ်ရမှာတော့ တကယ်ပျင်းတယ်လို့ ပြောပေမယ့် ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် အဲ့ထဲ့မှာပါတာပါပဲ။ စာဖတ်တာက ကောင်မလေးတွေနဲ့ စကားပြောနေတာ ဂိမ်းဆော့နေတာလောက်တော့ ဘယ်ကောင်းပါ့မလဲ့ . ဖြစ်နိုင်ရင် စာတွေကို မဖတ်ပဲ့ မျက်စိနဲ့ မြင်လိုက်တာနဲ့ ဦးနှောက်ထဲ့ အလိုလိုရောက်သွားအောင် လုပ်နိုင်ရင်တော့ ကောင်းသား.. အင်း ထားပါလေ ဒီတော့ မဖြစ်နိုင်တာကို တွေးမိတာထက် ဖြစ်နိုင်တာလေးကို ကျွန်တော်တို့ စလိုက်ရအောင်.\nဒီနေ့ ဆွေးနွေးပေးမယ် အကြောင်းအရာလေးက ကျွန်တော်တို့ Torrentz သုံးဘူးတဲ့ ညီအကိုတွေ ပိုသတိထားမိမယ်ထင်တယ် နိုင်ငံခြားဇတ်လမ်း ဇတ်ကားကြီးတကားဆိုရင် တော်တော်လေးကို Mb များတယ် တခါတလေဆို4Gb လောက်ထိ ရှိတာတွေကို တွေ့ဘူးမှာပေါ့.. ဒါတွေကို4gb လုံးကြီး မြန်မာနိုင်ငံက ညီအကိုမောင်နှမတွေကိုပြန်ပေးဖို့ ဆိုရင် ပြန်ပြီး မြန်မာကနေ ဒေါင်းဖို့ ဆိုတာ တယ် မလွယ်တဲ့ ကိစ္စပါလား.. ဒီလောက် အများကြီးကို ဘယ်လိုများ ကျွန်တော်တို ပြန်ပေးကြမလဲ့ ဒီလောက်ဇတ်ကားကြီးတွေကို ကြည့်စေချင်ရင် ဘယ်လိုလုပ်ကြမလဲ့ ။အပိုင်းလိုက်တွေ ပိုင်းပေးမယ် ဆိုရင်လည်း အများကြီးဒေါင်းရမှာပဲ့ အဲ့တော့ Blueray ဇတ်ကားတွေကို ဒေါင်းပြီး အရည်အသွေးနည်းနည်း ချ Mb ကို ရှော့ချပြီး ပေးကြရင် ကောင်းမလား။ အင်းဒါပဲ့ ကောင်းပါတယ် ။ ဒီလို Mb ကို ရှော့တော့မယ်ဆိုရင် ဘယ်လောက်ကောင်းနိုင်မလဲ ဒီလို ရှော့နိုင်ရင် မြန်မာနိုင်ငံက လူတွေကို ဇတ်ကားကောင်းထွက်တိုင်း Mb ရှော့ပြီး ကြည့်ဖို့ ပေးလို့ ရတာပေါ့ ဒေါင်းရတာလည်း မြန်တာပေါ့..\nဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ Mb ကို စိတ်ကြိုက်ရှော့ချင်သလောက် ရှော့လို့ ရပါတယ် 300Mb ထက် ပိုရှော့ရင်တော့ မကောင်းပါဘူး အရမ်းကြီး ၀ါးသွားပါလိမ့်မယ်။ ဒီတော့ အနိမ်ဆုံး 300 Mb ကို မထားပဲ့ ၇၀၀ MB ထားမယ်ဆိုလည်း ရပါတယ်။ ဒီတော့ စိတ်ကြိုက်ထားပါ။\nပထမဆုံး ဒီလင့်ကနေ AutogordianKnot ကို ဒေါင်းလုပ်ချပါ။ ဒီနေရာကနေ http://mirror3.autogk.me.uk/AutoGordianKnot.2.45.Setup.exe တိုက်ရိုက်ဒေါင်းနိုင်ပါတယ်။\nဒေါင်းပြီးလို့ ရလာတဲ့ဖိုင်ကို ရမ်းပါ... ကြားတည်းမှာ တောင်းတဲ့ Install လုပ်ဖို့ ၂ ခုရှိပါလိမ့်မယ် ဒီ ၂ ခုလုံးကိုတော့ Install ပေးရပါမယ်။\nရမ်းပြီးရင် ဖိုင်ကို ဖွင့်လိုက်ရင် အောက်ကပုံလေးလိုပေါ်လာပါလိမ့်မယ်။ ဒီချိန်ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့က Input file နေရာမှာ ပြောင်းချင်တဲ့ MB များတဲ့ ဖိုင်ကို ရွေးထည့်ပေးပါ. ပြီးရင် Output ကတော့ ဘယ်နေရာမှာ မိမိ စိတ်ကြိုက်ပြင်ပြီး ရလာမဲ့ဖိုင်ကို ထားမှာလည်းပေါ့။\nကိုယ်စိတ်ကြိုက် Mb များတဲ့ ဇာတ်ကားကို ရွေးပြီး ပြီဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ ပြင်ဆင်ပါ့မယ်. အရင်ဆုံး Add jobကို နိုပ်လိုက်ပါ မြှားနီနဲ့ ပြထားပါတယ်။အဲ့လိုနိုပ်လိုက်ရင် အောက်မှာ အနီကွက်နဲ့ ပြထားတဲ့အတိုင်းပေါ်နေပါလိမ့်မယ်။ ပြီးရင် Advanced Setting ထဲ့မှာ ကိုယ့်စိတ်ကြိုက်ပြင်လို့ ရပါသေးတယ်။\nနောက်ဆုံးအဆင့်အနေနဲ့ကတော့ Custom size ကို မိမိစိတ်ကြိုက် ထားလိုက်ပါ ကျွန်တော်ကတော့ အခု 300 MB ထားလိုက်ပါတယ်။ အနီနဲ့ ပြထားပါတယ် ကြည့်ကြည့်ပေးပါ။ ပြီးရင်တော့ Start ကို နိုပ်လိုက်ယုံပါပဲ။ ဒါဆိုရင် သူ့ဘာသာ စလုပ်သွားပါလိမ့်မယ်။\nနောက်ဆုံးမှာတော့ ကျွန်တော်တို့ 300 MB ဇာတ်ကားတကားကို ရသွားပါပြီ... ဒါဆို ဘယ်လောက် Gb များများ မြန်မာက ကြည့်စေချင်တဲ့ မောင်နှမဆွေမျိုးသားချင်း ညီအကိုတွေကိုတွေ ပေးရတာလည်း လွယ်သွားသလို ၀န်လည်း အရမ်းမများတော့ပါဘူး။ ဒါဆိုရင် အခက်ခဲ့ သိပ်မရှိပဲ့ ဒေါင်းလို့ ရသွားပါပြီ....\nဒီလောက်ဆိုရင် ဇတ်ကားတကားက ဘယ်လောက်ပဲ့ MB များများ ကိုယ့်စိတ်ကြိုက်ပြန်ရှော့ပြီး ပေးလို့ ရပါပြီ... ဒီနေ့တွက်တော့ ဒီသင်ခန်းစာ ဒီမှာတင် ရပ်ပါရစေခင်ဗျာ... အားလုံးပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ကြပါစေ....\nmg myint December 17, 2011 at 7:52 PM\nသန့်ဇင်ဌေး December 17, 2011 at 7:57 PM\nဘယ်လို ဘယ်လိုင်းမှ ကူးလို့ မရတာလည်းဆိုတာကို နားလည်အောင် ရှင်းပြပေးနိုင်မလား အကို\nညီတက်နိုင်သလောက် ပြန်ပြောပေးပါ့မယ်။ တကယ်လို့ အကိုအနေနဲ့ သေသေချာချာ မေးချင်တယ် ဆိုရင် ဒီဖိုရမ်မှာ ဒီလင့် http://www.globalitmyanmar.org/ လာမေးနိုင်ပါတယ်။\nAnonymous December 18, 2011 at 4:57 AM\nဟုတ်ပါတယ်အကိုအောက်ဆုံးLinkကတော့ ဒေါင်းလို့ရတယ်ဒါပေမယ့်ပြောထားတာနဲ့ ကွဲနေတာလေမတူဘူးဖြစ်နေတယ်။ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ရှင့်........\nmg myint December 18, 2011 at 5:11 PM\nhei dun April 1, 2015 at 1:19 PM


စျေးကွက်ရှာဖွေထိုးဖေါက်တာနဲ့ စျေးရောင်းတာဟာ ခွဲခြားလို့ မရတဲ့ အတွဲပါ..။ ဒါကို Marketing and Sales လို့ ပြောပါတယ်..။ တချို့ ကလည်း ပြောင်းပြန်ခေါ်ကြပါတယ်..။ ဘယ်လိုပဲ ခေါ်ခေါ် အခုအချိန်မှာ အရေးမကြီးတော့ပါဘူး..။ ဒါပေမယ့် တကယ့် အမှန်ကို တော့ သိထားဖို့လိုပါတယ်..။ စျေးကွက် ရှာသမားက ရှေ့က လမ်းဖေါက်လမ်းထွင်ပြီး ကိုယ့်ကုန်စည်သစ်ကို မိတ်ဆက်ရပါတယ်..။ အလွန် မျက်နှာပူရတဲ့ အလုပ်ပါ.။ ဝါသနာ ပါပါတယ် ဆိုသူတွေတောင် တခါတလေ မျက်ရည်ကျရတဲ့ အလုပ်မျိုးပါ..။ သိပ်ကို အလိုက်သိရတဲ့ အလုပ်မျိုးပါ..။ သေသေချာချာ စူးစူးစိုက်စိုက် လေ့လာ လေ့ကျင့်ထားသူများသာ အောင်မြင်နိုင်တဲ့ အလုပ်ပါ..။ ဒီနေ့ခေတ်ဟာ ကုန်စည်သစ်တွေ နေ့စဉ်နဲ့ အမျှ ထွက်ပေါ်လာနေတဲ့ ခေတ်ပါ.။ အဲဒီ ကုန်စည်သစ်တွေကို အပြိုင်အဆိုင် ရောင်းဖို့ ကြိုးစားရတာပါ..။ အဲဒီအချိန်မှာ မားကက်တင်း ရဲ့ ကဏ္ဍ သိပ်ကို အရေးပါလာပါပြီ..။ မားကက်တင်းသမားက ထိုးဖောက် မွှေနှောက်ပြီး မိတ်ဆက် ဆွဲဆောင်နိုင်မှသာ အရောင်းသမားက ရောင်းရတာ အဆင်ပြေမှာပါ..။ မားကက်တင်းက စျေးကွက်ကို ထိုးဖေါက် ကြော်ငြာ ထားခဲ့ပြီ ဆိုရင် အရောင်းက နောက်က နိုင်နင်းအောင် ရောင်းပေတော့ ပဲ..။ မားကက်တင်းက ထိုးဖေါက်နိုင်စွမ်းအားနည်းရင် အရောင်းမသွက်တော့ပါဘူး..။\nမားကက်တင်း သမားတို့ လိုက်နာရမယ့် ကျင့်ဝတ်တွေ စည်းကမ်းတွေ ရှိပါတယ်..။ အဲဒီကျင့်ဝတ် တွေ စည်းကမ်းတွေကို သက်ဆိုင်ရာ အကြီးအကဲတွေက သင်ပေးဖို့ လိုပါတယ်.။ မသင်ပေးပဲ တတ်လိမ့်မယ်လို့ ထင်ထားရင် မှားပါတယ်..။ သင်ပေးရမှာပါ..။ အလွယ်တကူ သင်ပေးလို့ ရတဲ့ သင်ခန်းစာတွေကို အတွေ့အကြုံ ကနေတဆင့်ပြောပြပါ့မယ်..။\nဒီနေ့ဟာ ဆက်သွယ်ရေး အလွန် ကောင်းတဲ့ခေတ်ဖြစ်ပါတယ်..။ ဘာကိုပဲသိချင်သိချင် တယ်လီဖုန်း တကြိမ်လောက် ဆက်လိုက်တာနဲ့ သိနိုင်တဲ့ ခေတ်ပါ.။ ကိုယ်ဘယ်သူနဲ့ ဆက်သွယ်နေတာလဲ ဆိုတာလေး သိရင် အလုပ်ဖြစ်ပါပြီ..။\nကိုယ့်အလုပ်က မားကက်တင်း … တွေ့ချင်တာက ကုမ္ပဏီပိုင်ရှင်..။ ဟုတ်ပါပြီ.. တနည်းနည်းနဲ့ တွေ့ချင်တဲ့ကုမ္ပဏီ ပိုင်ရှင် ရဲ့ ဖုံးနံပါတ်ရပါပြီတဲ့..။ ဘာလုပ်ရမတုန်း..။ ဘယ်လို ဆက်သွယ်ရမတုန်း .. ဘယ်လိုနှုတ်ဆက်ရမတုန်း..။ ကိုယ်ပေးချင်တဲ့ သတင်းအချက်အလက် ဘယ်လိုပေးရမတုန်း..။ ဒါက အရေးကြီးပါတယ်..။ ကိုယ်ရောင်းချင်တဲ့ ပစ္စည်းကို ရောင်းထွက်ဖို့အတွက် တဖက်က ကုမ္ပဏီပိုင်ရှင်နဲ့ တွေ့မှ ဖြစ်မှာလား..။ သူ့ဆီမှာ အဝယ်ဌာနတို့ ရွေးချယ်ရေး ဌာနတို့ မရှိဘူးလား..။ အဲဒီဌာနတွေကို ကျော်ပြီး ကုမ္ပဏီ ပိုင်ရှင် ကို တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်ပြီး စျေးရောင်းမှာလား..။ သိပ်ကိုစဉ်းစားရမယ့် အချက်ပါ..။ အဲဒီလို ရွာကျော်ခဲပစ်လုပ်တာကို ကုမ္ပဏီပိုင်ရှင်တွေက မကြိုက်ပါဘူး..။ သူ့ရဲ့ ကုမ္ပဏီက အဝယ်ဌာနကလဲ ကြိုက်မှာ မဟုတ်ပါဘူး..။ ကိုယ်ရောင်းချင်တဲ့ ပစ္စည်း/ ဝန်ဆောင်မှု ကို အမှန်တကယ် ဝယ်ယူသုံးစွဲမယ့်သူကို တွေ့ပြီး ပြောပြရင်မကောင်းဘူးလား..။\nပြီးတော့ ကုမ္ပဏီပိုင်ရှင်လို ပုဂ္ဂိုလ်မျိုး ကို ဖုန်းဆက်မှ ဖြစ်မယ် ဆိုတဲ့အခါကျရင်လဲ.. ဘယ်လို ခေါ်ရမလဲ ဆိုတဲ့ Salutation က သိပ်အရေးကြီးပါတယ်..။ ဦး xxxx .. ဒေါ်xxx ပါလား လို့ တိုက်ရိုက်မေးတဲ့ အလုပ်ကို ဒီနေ့ မားကက်တင်းတွေ သေသေချာချာ လုပ်ကြပါတယ်..။ အဲဒါ မှန်ကန်တဲ့ ချဉ်းကပ်နည်း မဟုတ်ပါဘူး..။ အဲဒီ… ဦး xxx ဒေါ်xxx ရဲ့ ဖုန်းကို ဆက်လိုက်လို့ တဖက်က ပြန်ထူးတာနဲ့ နာမည်ကို ဦးတွေ ဒေါ်တွေ တပ်ပြီး ခေါ်ပစ်လိုက်တာဟာ သိပ်အဆင်မပြေပါဘူး..။ ကိုယ်မခေါ်ခင် အဲဒီ ပုဂ္ဂိုလ် ကို တနည်းနည်းနဲ့ သိအောင် ကြိုးစားထားရပါမယ်..။ ဘယ်အသက်အရွယ် ရှိပြီလဲ..။ သူ့ရဲ့ပညာအရည်အချင်း ကဘာလဲ..။ သူ့ရဲ့ ဂုဏ်ပုဒ်တွေက ဘာလဲ..။ သူ့ကို ဘယ်အချိန်မှာ စကားပြောရင် အဆင်ပြေဆုံး ဖြစ်မလဲ .. အခုကိုယ်ခေါ်တဲ့ အချိန်မှာ သူ စကားပြောချင်တဲ့ အချိန်မှ ဟုတ်ရဲ့လား..။ အနားယူနေသလား.. စသဖြင့် အများကြီး ကြိုတွေးထားဖို့ လိုပါတယ်..။\nသင့်တော်တဲ့ အချိန်ဟုတ်ပြီ ဆိုရင်တောင်မှ ကိုယ့်ဖက်က စကားသံကို အတတ်နိုင်ဆုံး အချို ဆုံး ဖြစ်အောင် လေ့ကျင့်ပြင်ဆင်ပြီးမှ ခေါ်သင့်ပါတယ်..။ ဦးဦး.. ဒေါ်ဒေါ် .. ကိိုကို.. မမ.. လေးလေး.. ကြီးကြီး.။ ဆရာ.. ဆရာမ.. ဒေါက်တာ.. ပရော်ဖက်ဆာ..။ ဆရာကြီး .. ဆရာမကြီး..။ အန်တီ.. အန်ကယ်.. ဘဘ စသည်ဖြင့် ဂါရဝ တရားကို ရှေ့ထားတဲ့ နာမ်စားတွေ ကို ချိုချိုသာသာ သုံးသင့်ပါတယ်..။ ကိုယ့်လေသံက ပေါ့ရွှတ်ရွှတ် ပြောင်ချော်ချော် လေသံမျိုး မဖြစ်ဖို့ သိပ်ကို အရေးကြီးပါတယ်..။ သိပ်လေးစားစရာ မလိုပေမယ့် အသိအမှတ်ပြု ဖို့တော့ လိုပါတယ်..။ ကိုယ့်ကိစ္စ အောင်မြင်ရေးမှာ သူ့ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်က အရေးပါတဲ့ အတွက် အရေးပါသူတစ်ယောက်ကို ဆက်ဆံတဲ့ ဆက်ဆံပုံမျိုး ဖြစ်ဖို့လိုပါတယ်.။ ထိချင်ရာထိ ဆိုပြီး ရမ်းသန်း ပစ်လိုက်တဲ့ မြားတစ်စင်း မဖြစ်ဖို့ လိုပါတယ်..။\nတချို့ မားကက်တင်းတွေက သူတို့ရဲ့ တယ်လီဖုန်းထဲမှာ ဖုံးနံပါတ်တွေ အများကြီး မှတ်ထားပြီး ခေါ်တဲ့ အခါမှာ အထက်အောက် လွဲပြီး ခေါ်တာတွေ ရှိပါတယ်..။ နံပါတ်လွဲတာ သိပ်ပြသနာ မရှိပါဘူးလို့ မထင်လိုက်ပါနဲ့ ..။ ကိုယ့်နံပါတ်ကို ခေါ်ပြီး တခြားလူရဲ့ နာမည်ကို မေးတာ ကို သိပ်စိတ်ဆိုးတတ်တဲ့ လူမျိုးတွေ အများကြီးရှိတယ်ဆိုတာ သတိထားပါ..။\nနောက်ထပ်သတိထားရမယ့် အချက်တချက်ကိုပြောပါမယ်..။ ၀၉ နဲ့စတဲ့ မိုဘိုင်းလ်ဖုံး နံပါတ်ကို ခေါ်တယ်.. ပြီးတော့မှ အဲဒီနံပါတ်ပိုင်ရှင် မဟုတ်တဲ့ နောက်တစ်ယောက် ကိုမေးတယ်..။ အဲဒါဟာ အလွန် ရိုင်းပါတယ်..။ မိုဘိုင်းလ်ဖုန်းတွေဟာ ကိုယ်ပိုင်ဖုံးတွေပါ..။ အများသုံး ဖုံး မဟုတ်သလို တအိမ်လုံးသုံးတဲ့ အိမ်သုံးဖုံးလဲ မဟုတ်ပါဘူး..။ ဒါကြောင့် ၀၉ တွေကို ခေါ်တော့မယ် ဆိုရင် မခေါ်ခင် သေချာအောင် ပြည့်စုံအောင် လေ့လာထားတာ အကောင်းဆုံးပါပဲ..။\nတရက်က သင်တန်းမျိုးစုံဖွင့်တဲ့ သင်တန်းကျောင်းက ဝန်ထမ်းမိန်းကလေးက ဟိုတယ်လုပ်ငန်း တခုကို အကြံပေးနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဆီ ကို ဖုံးဆက်တယ်..။ ပထမဆုံး အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ နာမည်ကို မေးတယ်..။ ဟုတ်ပါတယ် ဆိုတော့ ဟိုတယ်ပိုင်ရှင် ဒေါ်XXXX နဲ့ ပြောချင်လို့ပါလို့ ပြောတယ်..။ ဘယ်လောက်များ အသုံးမကျလိုက်သလဲ ဆိုတာ..။ သူ့စိတ်ထဲမှာ ဒီနံပါတ်ပိုင်ရှင်နဲ့ ဟိုတယ်ပိုင်ရှင် ဟာ အမြဲတန်း အတူတူ ရှိနေတယ်လို့များ ထင်လေသလား မသိ..။ နောက်ဆုံးသူရသွားတဲ့ အဖြေကတော့ အငေါက်ခံရခြင်းပါပဲ..။ ဒါလဲ အမှတ်မရှိဘူး..။ နောက်တခါ ထပ်ဆက်တယ် .. အဲဒီ ဖုံး ပိုင်ရှင်ရဲ့ နာမည်ကိုပဲမေးတယ်..။ အဲဒီအချိန်မှာ အဲဒီဖုံးပိုင်ရှင် က စိတ်ထဲမှာ တင်းနေပြီဆိုတာကို သူမသိဘူး..။ ဘာမပြောညာမပြောနဲ့ လာတွေ့ပါရစေ လို့ appointment တောင်းတယ်..။ ဖုံးပိုင်ရှင်က ဘာလုပ်ဖို့တွေ့ချင်တာလဲ ဆိုတော့ လူကြီးမင်း ကြီးကြပ်အကြံပေးနေတဲ့ ဟိုတယ်ကို သင်တန်းပေးချင်လို့ပါ တဲ့ ..။ အဲဒီအကြောင်းကို ရှင်းပြချင်လို့ပါ ဆိုတော့ .. ပြီးသွားပြီပေါ့..။ မင်းလုပ်ငန်းအကြောင်းဘယ်လောက်သိသလဲ ဆိုတော့လဲ မဖြေနိုင်။ Consultant ဆိုတဲ့လူရဲ့ အရည်အချင်း .. Consultant ဆိုတဲ့ Role ဟာ ဘာမှန်းမသိတာ သေချာသွားပြီ..။ ဒါနဲ့ပဲ.. မင်းတို့ကုမ္ပဏီမှာ လူကြီးမရှိဘူးလား..။ လူကြီးချင်းပဲ ပြောမယ်.။ လုပ်ငန်းအကြောင်းဘာမှမသိတဲ့ သူတွေနဲ့ မပြောချင်ဘူး ဆိုလိုက်တော့ ဟုတ်ကဲ့ ဟုတ်ကဲ့ ဆိုပြီး ဖုံးချသွားတယ်..။ နောက်ထပ် ဆယ့်ငါးမိနစ်လောက်နေတော့ ထပ်ခေါ်ပြန်တယ်..။ ပြီးတော့မှ အခုနက စကားမှားသွား တာ တောင်းပန်ချင်လို့ပါလို့ပြောတယ်..။ အဲဒါလဲ နည်းလမ်းမကျဘူး..။ စိတ်ဆိုးအောင် နှစ်ခါလောက် လုပ်ပြီးမှ တောင်း ပန်ချင်လို့ ပါဆိုတော့ မခက်ပေဘူးလား..။ သူတို့အဖို့က တယ်လီဖုံး တစ်ခါလောက် ဆက်လိုက်ရင် အစစအရာ ရာ ပြေလည် သွားလိမ့်မယ် လို့ ထင်နေတာဟာ ဆိုးတာပါပဲ..။\nသူများအဖွဲ့အစည်းကို အခကြေးငွေယူပြီး သင်တန်းပေးချင်လို့ပါ ဆိုတဲ့ တတ်..သိ..နားလည် အဖွဲ့အစည်းဟာ သူ့ ဝန်ထမ်းကိုတော့ သူသင်ပေးထားပုံမရဘူး..။ ကိုယ်လစာပေးထားတဲ့ ကိုယ့်ဝန်ထမ်းကို တောင် ကိုယ်ကောင်းကောင်း လေ့ကျင့်ပေးမထားနိုင်တဲ့ အဖွဲ့အစည်း က တခြား အဖွဲ့အစည်းတခုကို သင်တန်းပေးမယ် ဆိုတော့ သူ့ရဲ့ ပထမဆုံးချဉ်းကပ်မှု First Impression က မှားသွားပြီ..။ တဖက်အဖွဲ့အစည်းရဲ့ ယုံကြည်မှုကို သူရအောင် မယူနိုင်တော့ဘူး..။ ဒါမျိုး တွေ ဘယ်လောက်ရှိနေပြီလဲ..။ ကိုယ်သေသေချာချာ လေ့ကျင့်ပေးမထားတဲ့ ငယ်သားတွေကြောင့် သူတို့ အဖွဲ့အစည်းမှာ အခွင့်အလမ်းတွေ ဘယ်လောက်ဆုံးရှံုး လက်လွှတ်ခဲ့ရပြီလဲ ဆိုတာ စဉ်းစားကြည့်စေချင်ပါတယ်..။\nကိုယ့်ဖေါက်သည် စိတ်ပျက်စေတဲ့ နောက်တမျိုးရှိပါသေးတယ်..။ စားသောက်ဆိုင်မှာ မိတ်ဆွေနှစ်ယောက် လုပ်ငန်းကိစ္စဆွေးနွေးကြဖို့ သွားပါတယ်..။ လေအေးစက် တပ်ထားတဲ့ အခန်းယူပါတယ်..။ စားပွဲထိုးရောက်လာပြီး အစားအသောက်စာရင်းတွေ ပြပါတယ်..။ အဲဒီအဆင့်အထိ အချောပါပဲ..။ စားသုံုးသူက ထမင်းကြော် မှာပါတယ်..။ သူမှာတဲ့ ထမင်းကြော်က အသား ငါး မထည့်ပဲ ကြက်ဥနဲ့ ကြော်ပေးဖို့ ပြောပြီး ကြက်ဥတစ်လုံးကို အကျက်ပြုတ်.. နှစ်ခြမ်းခြမ်းပြီး အပေါ်က တင်ပေးပါ လို့ မှာပါတယ်..။ စားပွဲထိုးက သေသေချာချာ ရေးမှတ်ပြီး ထွက်သွားပါတယ်..။ ခဏနေတော့ ပြန်လာပါတယ်..။ ကြက်ဥပြုတ် မရပါဘူး..တဲ့။ အံ့ကို သြ ရော..။ ကြက်ဥကြော်ရလား ဆိုတော့ ရတယ် တဲ့ .. ကြက်ဥကို ဆီနဲ့ကြော်တာတော့ရပြီး .. ရေနဲ့ ပြုတ်တာ ကျတော့ မရဘူးတဲ့..။ ဘာကြောင့်မရတာလဲ ဆိုတော့ ကြာမယ်လို့ စားဖိုမှူး ကပြောတယ်တဲ့..။ အံ့သြပါရဲ့ စားဖိုမှူးရယ်..။ အဲဒီ စားသုံးသူဟာ နောက်ကို အဲဒီဆိုင်အပါအဝင် သူနဲ့ နာမည်တူတဲ့ Chain Restaurant တွေကိုပါ မသွားတော့ဘူး ဆိုတာ အဲဒီ စားဖိုမှူး မသိလိုက်သလို လုပ်ငန်းရှင်လဲ သိလိုက်မှာ မဟုတ်ပါဘူး..။ ထမင်းကြော်မှာစားရင်း လုပ်ငန်းကိစ္စ စကားပြောကြမယ့် စားသုံးသူနှစ်ယောက် ဟာ ကြက်ဥတစ်လုံးပြုတ်ရင် ကြာမယ့် ၅မိနစ်ကို မစောင့်နိုင်ဘူးလို့ အဲဒီစားဖိုမှူး ထင်ပုံရပါတယ်..။ အဲဒီ စားဖိုမှူး မသိလိုက်တဲ့ နောက်ထပ် အချက်တချက်က အဲဒီ ကြက်ဥပြုတ်မှာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ဟိုတယ် လုပ်ငန်း နယ်ပယ်မှာ နှစ်ပေါင်း နှစ်ဆယ်လောက် ကျင်လည်ခဲ့ ပြီး ဟိုတယ် လုပ်ငန်း ပညာသင်ကြားပို့ချ ပေးနေသူ အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ် တစ်ယောက်ဖြစ်တယ် ဆိုတာပါပဲ..။\nနောက်တနေရာမှာတော့ အရောင်းသမားရဲ့ မပါးနပ်ပုံလေးပါ..။ စားသောက်ဆိုင်တို့ရဲ့ ထုံးစံအတိုင်းပဲ .. စာရင်းစာရွက် လာချ မှာလိုက်တော့ ကောင်းပြီကောင်းရဲ့ ဆိုပြီး မီးဖိုထဲဝင်သွား..။ တော်တော်ကြာတော့ ပြန်ထွက်လာ..။ အဲဒါမရဘူးခင်ဗျ..။ ဒီစာရင်းထဲက နောက်ထပ်ပြောင်းမှာပါဦး ဆိုတာမျိုး ..။ ကိုယ့် ကုန်ပစ္စည်းအကြောင်း ကိုယ်မလေ့လာထားတာ..။ စားသုံးသူကို သိပ်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပါတယ်..။ ထမင်စားပြီး တော့ ထောပတ်သီးဖျော်ရည်ရလား ဆိုတော့ ရတယ်. မစ်ရှိတ်လား လက်ဖျော်လား..။ အေး.. လက်ဖျော်ပေးပါကွာ..။ ပြီးတော့မှ မရတော့ဘူး ကုန်သွားပြီ .. စတော်ဘယ်ရီလက်ဖျော်တော့ ရတယ် ယူမလား..။ တော်ပါပြီကွာ မမှာတော့ပါဘူး..။ အဲဒါကတော့ ဆိုင်ရှင်ကိုယ်တိုင် မှားတဲ့ အမှား..။ သူပဲ ရတယ် ပြောတယ်.. ပြီးတော့ သူပဲ မရဘူး.. ကုန်ပြီလို့ ပြောတယ်.။ ပိုက်ဆံကလဲ လိုချင်သေးတော့ နောက်တမျိုး ပြောင်းမှာပါလား ဆိုပြီး အကြံပေးတယ်..။ ကောင်းလိုက်တဲ့ အကြံ .. တကယ်လို့သာ အစကတည်းက အဲဒီအကြံမျိုးကို ပူးတွဲပြီး ပေးခဲ့ရင် ဒုတိယရွေးချယ်မှု အဖြစ် စဉ်းစားမိမှာပါ..။ ဒါပေမယ့် ငါးမရမှ ရေချိုး သွားပါဦး လို့တော့ မလုပ်နဲ့လေ..။\nနောက်တမျိုးကလည်း အဲဒီလို ပဲ ကိုယ့်ကုန်စည်ရဲ့ ဗဟုသုတ ကို လေ့လာမထားတာ..။ ဥရောပ အစားအစာ တွေထဲမှာ မြန်မာ့ပါးစပ်နဲ့ လိုက်ဖက်တာက “စပါဂတီ” ဆိုတဲ့ အီတာလျံခေါက်ဆွဲ..။ သူ့မှာ သူ့ကိုယ်ပိုင်အခေါ်အဝေါ်တွေရှိတယ်..။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို မူရင်းအတိုင်း သင်မပေးကြပဲ..မြန်မာ အခေါ်အဝေါ်တွေနဲ့ ပူးတွဲ ပြီး မြန်မာမှုပြုလိုက်ကြတယ်..။ “စပါဂတီ ဘိုလိုညေး” ဆိုရင် စာလုံးပေါင်းတော့ “ဘိုလိုနီးစ်” လို့ ရေးတယ်.. အသံထွက်တော့ “ဘိုလိုညေး” လို့ထွက်တယ်..။ “ဘိုလော့ဂနာ” ဆိုတဲ့ ဘောလုံးသင်းလိုပဲ..။ ဘောလုံးသင်းရဲ့ အသံထွက် အမှန်က “ဘိုလိုညာ” ဒါပေမယ့် စာလုံးပေါင်းအတိုင်း အသံထွက်လိုက်တော့ “ဘိုလော့ဂနာ” ဖြစ်ကရော အဲဒီလိုပဲ “ဘိုလိုညေး”ကို “ဘိုလိုနီးစ်”လို့ ထွက်လေ့ရှိကြတယ်..။ အဲဒါက အမဲသားဆော့စ် နဲ့ စားရတာ.. “အမဲသား ဆော့စ်နဲ့ ပြုလုပ်သောစပါဂတီကို စပါဂတီဘိုလိုညေး ဟု ခေါ်သည်” လို့ သင်မထားပဲ.. “စပါဂတီ အမဲသား” လို့သင်ထားလိုက်တယ်..။ နားလည်တဲ့ စားသုံးသူက စပါဂတီ ဘိုလိုညေး စားမယ် လို့မှာရင် အမဲသားနဲ့လား လို့ ပြန်မေးတာက တော်တော် ခံရခက်စေတယ်..။ သူ့ထက်ပိုဆိုးတာက “စပါဂတီ နာပိုလီတာနာ” ..၊ အဲဒါက ခရမ်းချဉ်သီးဆော့စ် နဲ့ လုပ်တာ ဘာအသားမှ မပါဘူး..။ အဲဒါကို “စပါဂတီ နာပိုလီတာနာ” လို့ မှာရင် ဘာသားနဲ့လဲ လို့ ပြန်မေးခံရတာ ပိုဆိုးတယ်..။ ဒါတွေက ကိုယ့်ဆီမှာ အားပေးတဲ့ စားသုံးသူကို အနုနည်းနဲ့ စော်ကားတာပါပဲ..။\nသေသေချာချာ သင်ပေးမထားပဲ ဝန်ဆောင်မှုပြုစေတာဟာ အလုပ်ရှင်ရဲ့ အမှားပါ..။ သူတို့ မသိလိုက်တဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်က စားသုံးသူ အတော်များများဟာ မသိမသာ ဆိုင်ပြောင်းပြီး အားပေး သွားကြတာဟာ ကိုယ့်ဆီက ဝန်ဆောင်မှု တွေ ညံ့နေလို့ ဆိုတာပါပဲ..။ ကိုယ့်ဆိုင်ကို လာနေကျ ကိုယ်နဲ့လဲ ခင်မင်နေပြီဖြစ်တဲ့ ဖေါက်သည်တယောက်ကို မတွေ့တာကြာပြီး အမှတ်မထင်ပြန်တွေ့တဲ့ အခါ “မတွေ့တာ ကြာပြီနော်” လို့ နှုတ်ဆက်ရပြီ ဆိုရင် ကိုယ်ရှုံး ပြီလို့သာ မှတ်ပါ..။ အဲဒါအပြင် နောက်ထပ် ဆုံးရှံုး တဲ့ ဆုံးရှံုးမှုကြီး တစ်ခုက အဲဒီလို ဆက်ဆံခံလိုက်ရတဲ့ ဖေါက်သည်ဟာ သူ့မိတ်ဆွေ အနည်းဆုံး ဆယ်ယောက်ကနေ အယောက် နှစ်ဆယ်ကို သူ့အတွေ့အကြံုကို လက်ဆင့်ကမ်းလိုက်လိမ့်မယ် ဆိုတာပါပဲ..။ ကိုယ့်လုပ်ငန်းက ပြိုင်ဖက် မရှိရင်တော့ ဘာအရေးလဲ..။ အပြိုင်အဆိုင်ရှိလာပြီဆိုရင်တော့ ဒါဟာ ကြီးမားတဲ့ ဆုံးရှံုးမှု ကြီးပါပဲ..။ ဘာကြောင့်မှန်းမသိလိုက်ပဲနဲ့ ဆုံးရှံုး သွားရတာပါ..။ ဒီလျှို့ဝှက်ချက် ကို သိပြီး ပိတ်ဆို့ ဖာထေး လိုက်နိုင်ရင်တော့ သူ့ရဲ့ ဆုံးရှံုး သွားတဲ့ ဖေါက်သည် တချို့ကို ပြန်ရနိုင်ပါသေးတယ်..။ ဒါပေမယ့်.. ကိုယ့်တိုင်းပြည်က လုပ်ငန်းရှင်တွေဟာ ဖေါက်သည်ကို အမှန်တကယ် အလေးထားကြရဲ့လား..။ “ ငကန်းသေရင် ငစွေလာလိမ့်” ဆိုတဲ့ တလွဲ ဆံပင် ကောင်းနေကြတုန်းပဲလား..။ ။\n« အတွေ့အကြုံ ဟာ ရောင်းကုန်\nသကြားမစားတော့သော ပုရွက်ဆိတ်များ »


LGBT - Thiloyarmay ׀ ဖိုမ ဆက်ဆံရေးနှင့် မျိုးဆက်ပွား ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ မေးလိုရာ\nThiloyarmay ׀ ဖိုမ ဆက်ဆံရေးနှင့် မျိုးဆက်ပွား ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ မေးလိုရာ > ကျွန်မတို့ကိုမေးမြန်းနိုင်ပါတယ် > LGBT\nလိင်တူဆက်ဆံခြင်း (homosexuality) ဆိုတာဘာလဲ?\nလိင်တူဆက်ဆံခြင်း၊ လိင်တူနှစ်သက်ခြင်းဆိုတာ လိင်တူတွေအပေါ်(အမျိုးသားအချင်းချင်း၊ အမျိူးသမီးအချင်းချင်း) စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ သို့မဟုတ် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ဆွဲဆောင်တာ၊ ချစ်ခင်တာကို ခေါ်တာပါ။\nလိင်တူလိင်ကွဲနှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်စုံမက်ခြင်း (Bisexuality) ၊ ဆက်ဆံခြင်းဆိုတာ ဘာလဲ?\nလိင်တူလိင်ကွဲနှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်စုံမက်ခြင်း၊ ဆက်ဆံခြင်းဆိုတာ လိင်တူရော လိင်ကွဲအပေါ်မှာပါ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆွဲဆောင်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ ဥပမာအားဖြင့် အမျိုးသားတစ်ယောက်ဟာ အမျိုးသားအချင်းချင်းလည်း နှစ်သက်သလို၊ ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်ဖြစ်တဲ့ အမျိုးသမီးအပေါ်မှာလည်း နှစ်သက်မှုရှိတယ်ဆိုရင် လိင်တူ၊လိင်ကွဲနှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်တာလို့ သတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်။\nလိင်တူဆက်ဆံသူတွေကို ကြောက်ခြင်း (homophobia) ဆိုတာ ဘာလဲ?\nလိင်တူဆက်ဆံသူတွေကို ကြောက်တယ်ဆိုတာ အမျိုးသားချင်းနှစ်သက်စုံမက်သူ၊ အမျိုးသမီးချင်းနှစ်သက်သူ၊ လိင်တူလိင်ကွဲ နှစ်မျိုးစလုံးနှစ်သက်သူတွေအပေါ် ကြောက်လန့်မှု၊ စက်ဆုပ်ရွှံရှာမှု၊ မုန်းတီးမှုတွေ ဖြစ်ပေါ်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ သူတို့ရဲ့ အပြုအမူ၊ ယုံကြည်မှု၊ သဘောထားတွေက ကိုယ့်ကို စိတ်မသက်သာဖြစ်စေပြီး သူတို့တွေနဲ့ အပေါင်းအသင်းလုပ်ရမှာ၊ ရင်းနှီးသွားမှာ၊ သူတို့ကို လက်ခံပေးရမှာ၊ ကိုယ်လက်ခံထားတဲ့လိင်ကနေ ကွဲထွက်သွားမှာကို ကြောက်ရွံ့နေခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nအမျိုးသားချင်းနှစ်သက်စုံမက်သူ (Gay) ၊ အမျိုးသမီးချင်းနှစ်သက်စုံမက်သူ (Lesbian) ၊ လိင်တူ လိင်ကွဲနှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်စုံမက်သူ (Bisexual) ၊ လူမှုလိင်ပြောင်းလဲသူ (transgender) တွေမှာ တည်မြဲတဲ့ ဆက်ဆံရေးရှိပါသလား?\nအမျိုးသားချင်းနှစ်သက်စုံမက်သူ၊ အမျိုးသမီးချင်းနှစ်သက်စုံမက်သူ၊ လိင်တူ လိင်ကွဲနှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်စုံမက်သူ၊ လူမှုလိင်ပြောင်းလဲသူတွေ တော်တော်များများမှာ တည်မြဲတဲ့ ဆက်ဆံရေး ရှိကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချမှုတွေကို ကြောက်ရွံ့တာကြောင့် အဆုံးမသတ်ချင်ဘဲ သတ်လိုက်ရတဲ့ ဆက်ဆံရေးတွေလည်း ရှိတတ်ကြပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် လက်ရှိအချိန်အထိ လိင်တူချင်းလက်ထပ်တာဟာ နိုင်ငံအများစုမှာ တရားဝင် အသိအမှတ်ပြုခြင်း မရှိသေးသလို၊ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ ကဲ့ရဲ့မှုတွေကလည်း ရှိနေဆဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုအခြေအနေတွေကြောင့် တည်မြဲတဲ့ဆက်ဆံရေးကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ဖို့ ခက်ခဲတတ်ပါတယ်။\nလူမှုလိင်ပြောင်းလဲခြင်း (Transgender) ၊ သဘာဝလိင်ပြောင်းလဲခြင်း (Transsexual) ဆိုတာဘာလဲ? နှစ်ခုစလုံးတူတူပဲလား?\nမတူပါဘူး။ ဒါကို သိနိုင်ဖို့အတွက် သဘာဝလိင်နဲ့ လူမှုလိင် ဆိုတာ ဘာလဲ အရင်သိထားဖို့ လိုပါတယ်။ သဘာဝလိင် (Biological sex) ဆိုတာ မွေးကတည်းက ပါလာတဲ့ မျိုးပွါးအင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို ခေါ်တာဖြစ်ပါတယ်။ အမျိုးသားမှာဆို လိင်တံ၊ ကပ္ပါယ်အိတ်စတဲ့ ပြင်ပမျိုးပွါးအင်္ဂါ အစိတ်အပိုင်းများနဲ့ ဆီးကြိတ်၊ သုက်ပို့ပြွန် စတဲ့ အတွင်းမျိုးပွါးအင်္ဂါများ ရှိကြပါတယ်။ အဲဒီလိုပဲ အမျိုးသမီးမှာဆိုရင်လည်း မိန်းမကိုယ်၊ လိင်စေ့၊ ယောနိလမ်းကြောင်း စတဲ့ ပြင်ပမျိုးပွါးအင်္ဂါ အစိတ်အပိုင်းများနဲ့ သားအိမ်ခေါင်း၊ သားအိမ်၊ သားဥအိမ် စတဲ့ အတွင်းမျိုးပွါးအင်္ဂါ အစိတ်အပိုင်းတွေ ပါဝင်ကြပါတယ်။ သဘာဝလိင်ပြောင်းလဲခြင်းဆိုတာကတော့ အဲဒီပြင်ပမျိုးပွါးအင်္ဂါများကို ပြောင်းလဲပစ်တာကို ခေါ်တာပါ။ အမျိုးသမီးမှာ ရင်သားဖြတ်ထုတ်ပစ်တယ်၊ သားအိမ်တွေဖြတ်ထုတ်ပစ်တယ်၊ နောက်ပြီးမှ အမျိုးသားလိင်အင်္ဂါ အစိတ်အပိုင်းတွေရှိလာအောင် လုပ်လို့ရနိုင်ပါတယ်။ အမျိုးသားမှာလည်း အမျိုးသမီးပုံစံ ဖြစ်သွားအောင် ခွဲစိတ်ပြုပြင်လို့ ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အတွင်းမျိုးပွါးအင်္ဂါများကိုတော့ ခုချိန်ထိ ပြောင်းလဲဖို့ မဖြစ်နိုင်သေးပါဘူး။ ပြင်ပလိင်အင်္ဂါများကိုပဲ ပြောင်းလဲလို့ ရနိုင်ပါတယ်။\nလူမှုလိင် (Gender) ဆိုတာကတော့ သဘာဝမဟုတ်ဘဲ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ သတ်မှတ်ချက်များကို ဆိုလိုတာပါ။ ယောကျာ်းလေးဆို ဘယ်လိုဖြစ်ရမယ်၊ မိန်းကလေးဆို ဘယ်လိုဖြစ်သင့်တယ်၊ နေသင့်ထိုင်သင့်တယ် ဆိုပြီး သတ်မှတ်ထားကြတာကို ခေါ်တာပါ။ အဲဒီသတ်မှတ်ချက်တွေကို ဆန့်ကျင်ပြီး၊ မိန်းကလေးဖြစ်ပေမယ့် ယောကျာ်းလေးလို ၀တ်စားတယ်၊ နေထိုင်ပြောဆိုတယ်၊ ယောကျာ်းလေးဖြစ်ပေမယ့် မိန်းကလေးလို ၀တ်စားတယ်၊ နေထိုင်ပြောဆိုတယ်၊ ဒီလိုလူမျိုးတွေကိုတော့ လူမှုလိင်ပြောင်းလဲထားသူများလို့ သတ်မှတ်ပါတယ်။ လူမှုလိင် ပြောင်းလဲထားတဲ့သူတစ်ယောက်ဟာ သဘာဝလိင် ပြောင်းလဲဖို့ ရွေးချယ်နိုင်သလို မရွေးချယ်ဘဲနဲ့လည်း နေနိုင်ပါတယ်။\nအချို့လူတွေက ဘာဖြစ်လို့ လူမှုလိင် (Transgender) ပြောင်းလဲကြပါသလဲ?\nလူမှုလိင် ဘာကြောင့်ပြောင်းလဲကြတယ်ဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တိကျတဲ့ ရှင်းပြချက်မရှိပါဘူး။ အခုချိန်ထိ ငြင်းခုံနေကြဆဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွမ်းကျင်သူအများစုကတော့ ဇီဝပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တွေဖြစ်တဲ့ မျိုးရိုးဗီဇ လွှမ်းမိုးမှု၊ ဟော်မုန်းအခြေအနေ၊ လိင်မှုဘ၀ အစောပိုင်း အတွေ့အကြုံတွေနဲ့ ကြီးကောင်ဝင်ပြီးနောက်ပိုင်း အတွေ့အကြုံတွေဟာ လူမှုလိင်ဖော်ပြချက်အပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိနိုင်ပါတယ်။\nလိင်စိတ်တိမ်းညွတ်မှု (Sexual Orientation) ဟာ ရွေးချယ်မှုတစ်ခုလား?\nမဟုတ်ပါဘူး။ ဘယ်သူမှ လိင်စိတ်တိမ်းညွတ်မှုကို မရွေးချယ်နိုင်ကြပါဘူး။ နေ့စဉ် ကြိုးစားအားထုတ်မှုတွေ၊ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေရဲ့ ရလဒ်လည်း မဟုတ်သလို သူတို့ကိုယ်သူတို့ ပြောင်းလဲနိုင်တာမျိုးလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ လိင်ကွဲနှစ်သက်စုံမက်သူအများစုအတွက်ရော လိင်တူနှစ်သက်စုံမက်သူတွေအတွက်ပါ အတူတူပဲဖြစ်ပါတယ်။\nလူတော်တော်များများဟာ ယောက်ျားချင်းနှစ်သက်သူလို့ သိလိုက်တဲ့အခါ လူမှုအဖွဲ့အစည်း၊ ဘာသာရေးနဲ့ ယဉ်ကျေးမှုဖိအားတွေကြောင့် သူတို့ရဲ့ လိင်စိတ်တိမ်းညွတ်မှုပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးစားကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း မရနိုင်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ လိင်ဆက်ဆံခြင်းမပြုတာ၊ အိမ်ထောင်မပြုဘဲ နေတာ၊ သူတို့က လိင်စိတ်ဆန္ဒပြည့်ဝအောင် မစွမ်းဆောင်နိုင်တာ၊ ဒါမှမဟုတ် သူတို့လက်တွဲဖော်က မစွမ်းဆောင်နိုင်တာ၊ နောက်ဆုံး၊ သူတို့ လက်တွဲဖော်ကို ဆုံးရှုံးရတာမျိုး ဖြစ်ခဲ့ရင်တောင်မှ သူုတို့ရဲ့ လိင်စိတ်တိမ်းညွတ်မှုကတော့ ပြောင်းလဲမသွားတတ်ပါဘူး။\nတကယ်တော့ ကိုယ့်ရဲ့လိင်စိတ်တိမ်းညွတ်မှုကို သိဖို့ဟာ ဘ၀ရဲ့ အရေးကြီးအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ လိင်ကွဲနှစ်သက်စုံမက်သူတွေမှာတော့ သမီးရည်းစားဆက်ဆံရေးတစ်ခုမရှိခဲ့ဖူးရင်တောင်မှ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လိင်ကွဲနှစ်သက်သူဆိုတာ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်သိကြပါတယ်။ လိင်တူနှစ်သက်သူတွေမှာတော့ ပတ်ဝန်းကျင်ကြောင့် ချုပ်တည်းထားရတာမျိုးတွေ ရှိနိုင်တာမို့ အသိနောက်ကျတတ်သလို၊ လက်ခံနိုင်မှုကလည်း အချိန်ယူတတ်ပါတယ်။\nတကယ်တော့ လိင်စိတ်တိမ်းညွတ်မှုဟာ သင့်ရဲ့ အဆင့်အတန်းကို ဆုံးဖြတ်မပေးနိုင်ပါဘူး။ လိင်တူနှစ်သက်တာဖြစ်ဖြစ်၊ လိင်ကွဲနှစ်သက်တာဖြစ်ဖြစ် ဒါတွေအားလုံးဟာ ပုံမှန်ပါပဲ။\nအမျိုးသားချင်းနှစ်သက်စုံမက်တာက ပုံမှန်ပါပဲ။ လိင်တူချင်း နှစ်သက်စုံမက်တာ၊ လိင်တူချင်း ဆက်ဆံတာတွေက လူသားမျိုးနွယ် တည်ရှိလာတဲ့ သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးမှာ ရှိခဲ့ဖူးပါတယ်။ မနုဿဗေဒ ပညာရှင်တွေရဲ့ တင်ပြချက်အရ သူတို့တွေဟာ ယဉ်ကျေးမှုတိုင်းရဲ့ တစ်ထောင့်တစ်နေရာကနေ ပါဝင်နေပါတယ်။ တကယ်တော့ အမျိုးသမီးချင်း နှစ်သက်စုံမက်သူ၊ အမျိုးသားချင်းနှစ်သက် စုံမက်သူ၊ လိင်တူလိင်ကွဲ နှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်စုံမက်သူတွေဟာ စီးပွါးရေးအဆင့်အတန်း၊ ပညာရေးအဆင့်အတန်း၊ လူမျိုး၊ ဘာသာ၊ စတဲ့ လူတန်းစားအစုအဖွဲ့အားလုံးမှာ ရှိနေတတ်ပါတယ်။ လူသားမျိုးနွယ်စု သမိုင်းအရ အမျိုးသားချင်းနှစ်သက်စုံမက်တာကို အချို့သော ယဉ်ကျေးမှု၊ဘာသာရေးနဲ့ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းက လက်မခံကြပေမဲ့ ဒါကမှားယွင်းတယ်ဆိုပြီး သတ်မှတ်လို့တော့ မရပါဘူး။\nရှိပါတယ်။ အမျိုးသမီးချင်း နှစ်သက်စုံမက်သူ၊ အမျိုးသားချင်း နှစ်သက်စုံမက်သူ၊ လိင်တူလိင်ကွဲနှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်စုံမက်သူတွေမှာ မိသားစုရှိနိုင်ပါတယ်။ သူတို့တွေမှာ ချစ်စဖွယ်ကောင်းတဲ့ ဆက်ဆံရေးတွေ ရှိနေတတ်တယ်။ နော်ဝေး၊ ကနေဒါ၊ ဘရားဇီးနဲ့ အင်္ဂလန်အစရှိတဲ့ နိုင်ငံတွေမှာတော့ လိင်တူချစ်သူစုံတွဲတွေ လက်ထပ်ခွင့်ကို ဥပဒေအရ တရားဝင်ခွင့်ပြုထားပါတယ်။ ကလေးသူငယ်မွေးစားစောင့်ရှောက်တာနဲ့ ပတ်သက်လို့ ဥပဒေတွေ တစ်နိုင်ငံနဲ့ တစ်နိုင်ငံ မတူကြပေမယ့် လိင်တူစုံတွဲတွေဟာ ကလေးတွေကို အတူတကွ ပြုစုပျိုးထောင်ခွင့်တွေ ပိုရလာကြပါတယ်။ ဒါ့အပြင် လိင်တူ၊လိင်ကွဲစုံတွဲတွေမှာ သူတို့မွေးဖွားကြီးပြင်းလာတဲ့ မိသားစုတွေ၊ သူငယ်ချင်းတွေ၊ ချစ်ခင်ရတဲ့သူတွေနဲ့ သူတို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးပြုစုပျိုးထောင်ထားတဲ့ ကိုယ်ပိုင်မိသားစုကိုလည်း ထောက်ပံ့ပေးနိုင်စွမ်းတွေ ရှိကြပါတယ်။\nယောကျာ်းချင်းနှစ်သက်သူ (Gay) ၊ မိန်းမချင်းနှစ်သက်သူ (Lesbian) ၊ ယောက်ျားမိန်းမနှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်သူ (Bisexual) နဲ့ လူမှုလိင်ပြောင်းလဲသူတွေ (Transgender) နဲ့ ပတ်သက်ပြီး တခုခုမှားယွင်းမှုရှိပါသလား?\nမရှိပါဘူး။ ယောကျာ်းနှစ်သက်သူ၊ မိန်းမချင်းနှစ်သက်သူ၊ ယောက်ျားမိန်းမနှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်သူနဲ့ လူမှုလိင်ပြောင်းလဲသူတွေဟာ လူ့သမိုင်းကြောင်းတစ်လျှောက်လုံးမှာ ရှိခဲ့ကြပါတယ်။ လိင်တူနှစ်သက်တာကို ၁၉၇၄ ခုနှစ်ကတည်းက အမေရိကန်စိတ်ပညာအဖွဲ့အစည်းရဲ့ ရောဂါစစ်တမ်းအချက်အလက်ထဲကနေ ဖယ်ထုတ်ထားပြီးသား ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ စိတ်ကစဉ့်ကလျားရောဂါ မဟုတ်ပါဘူး။ လူသားတွေရဲ့ မတူကွဲပြားမှုတစ်ခုသာ ဖြစ်ပြီး၊ ဒီလို ကိုယ့်ရဲ့ လိင်စိတ်တိမ်းညွှတ်မှုကို သိဖို့ဆိုတာဟာလည်း ပျော်ရွှင်သာယာတဲ့ လိင်မှုဘ၀ကို ရဖို့ လိုအပ်တဲ့ အရေးကြီးအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါပဲ။\nယောကျာ်းချင်းနှစ်သက်သူ၊ မိန်းမချင်းနှစ်သက်သူ၊ ယောက်ျားမိန်းမနှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်သူနဲ့ လူမှုလိင်ပြောင်းလဲတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပုံမှန်ပဲလို့ သတ်မှတ်ကြပေမယ့် သူတို့ကို အားပေးကူညီဖို့တွေကတော့ လိုအပ်နေဆဲပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အစိုးရ၊ ကျောင်း၊ အလုပ်ခွင်၊ လူမှုအဖွဲ့အစည်းတွေမှာ လိင်ပြောင်းလဲမှုကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ဥပဒေ၊ မူဝါဒ၊ သဘောထားတွေဟာ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုတွေကို အာပေးသလို ဖြစ်နေပါတယ်။ ဒါဟာ ယောကျာ်းချင်းနှစ်သက်သူ၊ မိန်းမချင်းနှစ်သက်သူ၊ ယောက်ျားမိန်းမနှစ်မျိုးစလုံး နှစ်သက်သူနဲ့ လူမှုလိင်ပြောင်းလဲသူတွေကို ထိခိုက်စေပြီး သူတို့ချစ်ခင်ရတဲ့သူတွေအပေါ်မှာပါ သက်ရောက်မှု ရှိနိုင်ပါတယ်။\nလိင်စိတ်တိမ်းညွှန်မှု (Sexual Orientation) ဆိုတာ ဘာလဲ ?\nလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်တည်မှုဆိုတာ မိမိကိုယ်ကို ယောက်ျား (သို့) မိန်းမ အဖြစ် ကိုယ်တိုင် သတ်မှတ်ခံယူထားတဲ့ အရာလို့ ဆိုလို့ရပါတယ်။\nမွေးတာနဲ့ ယောကျာ်းလိင်တံနဲ့ဆို ယောက်ျား (သို့မဟုတ်)မိန်းမကိုယ်နဲ့ဆို မိန်းမဆိုပြီး သတ်မှတ်တာမျိုးတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်တည်မှုဟာ သင့်ကိုယ်သင်ဘယ်လိုခံစားရလဲဆိုတာနဲ့ အများကြီးဆိုင်ပါတယ်။ အချို့လူတွေက ယောက်ျား၊ မိန်းမ ဇီဝအင်္ဂါနဲ့ ပုံပန်းရှိသော်လည်းသူတို့ရဲ့လိင်ဖြစ်တည်မှုအထောက်အထားက ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်ပြီး မတူညီပါဘူး။ အချို့ဆိုရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယောက်ျား၊မိန်းမ ဘယ်လိင်အမျိုးအစားထဲမှာမှ အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်မနေဘူးလို့ ထင်တတ်ကြတယ်။\nလူမှုလိင်သတ်မှတ်ချက် (Gender Identity) ဆိုတာဘာလဲ ?\nသင့်ရဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာခံယူချက်ဆိုတာ သင့်ရဲ့ခံစားချက်၊ ဆွဲဆောင်မှုနဲ့ သင့်လိုအင်ဆန္ဒတွေပေါ်မူတည်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ လိင်စိတ်ဝင်စားမှုက လိင်တူ၊ လိင်ကွဲ၊ လိင်နှစ်မျိုးလုံးအပေါ်ရှိနိုင်ပြီး ဘယ်လိင်အမျိုးအစားကိုမှ စိတ်ဝင်စားခြင်းမရှိသူဆိုရင်တော့ လိင်ကင်းရှင်းသူ Asexual လို့ခေါ်ကြပါတယ်။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာခံယူချက်က တစ်သမတ်တည်းမရှိဘဲ သင့်ဘဝတစ်လျှောက်လုံး အပြောင်းအလဲရှိနိုင်ပါတယ်။\nလူတစ်ယောက်ရဲ့ ပြင်ပသွင်ပြင်နဲ့ လိင်စိတ်တိမ်းညွှတ်မှုဟာ ဆက်စပ်မှု ရှိပါသလား။ ဆိုလိုတာက အမျိုးသားချင်းနှစ်သက်သူတိုင်းဟာ နွဲ့နေတတ်ပြီး၊ အမျိုးသမီးချင်းနှစ်သက်သူတိုင်းက ယောကျာ်းဆန်နေတတ်ပါသလား။\nတကယ်တော့ လူတစ်ယောက်ရဲ့ ပြင်ပသွင်ပြင်နဲ့ လိင်စိတ်တိမ်းညွှတ်မှုဟာ အမြဲတမ်း ဆက်စပ်မနေပါဘူး။ ကျားကျားလျားလျား အမျိုးသားတစ်ယောက်ကလည်း အမျိုးသားချင်း စုံမက်သူ ဖြစ်ချင်ဖြစ်နေနိုင်ပါတယ်။ ပုံသဏ္ဍာန်အရ နည်းနည်းနွဲ့နေပေမယ့် သူဟာ ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်ကိုသာ စိတ်ဝင်စားတာမျိုးလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုပါပဲ၊ မိန်းကလေးပီပီသသ ၀တ်စားဆင်ယင်၊ ပြောဆိုနေထိုင်တတ်ပေမယ့် လိင်တူစုံမက်သူ ဖြစ်နိုင်သလို၊ အနည်းငယ် ယောကျာ်းပုံစံပေါက်နေပေမယ့် လိင်ကွဲကိုသာ စိတ်ဝင်စားတာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါကြောင့်မို့ ယတိပြတ်ပြောလို့ မရနိုင်ပါဘူး။ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုဟာ လိင်စိတ်တိမ်းညွှတ်မှုကို အမြဲတမ်း ကိုယ်စားမပြုပါဘူး။


(ငိုပုံငိုနည်းအမျိုးမျိုး…) သင်ရော ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ ငိုလဲ? – Trend.com.mm\nPosted on February 1, 2018 by Wint\nငိုကြွေးခြင်းဟာ စိတ်ထဲကပြင်းထန်တဲ့ခံစားချက်တွေကို ဖွင့်ထုတ်လိုက်ခြင်းတစ်မျိုးပါပဲ။ ဘယ်လောက်ပဲမြိုသိပ်ထားပါစေ.. ငိုမချလိုက်ရင် အသက်ရှုတောင်ရပ်သွားမလားပဲ..? စိတ်ထဲရှိသမျှ ငိုပစ်လိုက်တာက နောက်ကျိနေတဲ့ ခံစားချက်တွေကို သက်သာစေပြီး တင်းကြပ်နေတာတွေအကုန်ပြေလျော့စေတယ်။ ငိုပုံငိုနည်း အစားစားရှိတယ်.. သင်ရော ဘယ်လိုငိုကြွေးလဲ.. အောက်မှာကြည့်လိုက်ပါဦး..!\nကလေးလေးတွေလို အအော်ကြီးအော်ငိုရတာကို သင်ကြိုက်လား? ကလေးလို အော်ငိုလိုက်တော့ ရင်ထဲပေါ့သွားသလိုခံစားရလား ? ငိုတာက မျက်ရည်အများကြီးမထွက်ဘူး။ အသံကြီးက အကျယ်ကြီးလေ။ သင်ဟာ ကျယ်လောင်စွာအော်ငိုတတ်သူဆို ရိုးသားသူတစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။\nခံစားရတာတွေကို မမြိုသိပ်ထားတတ်ဘူး။ ဖွင့်ချပစ်လိုက်မှ နေသာထိုင်သာရှိတယ်။ ပြောစရာရှိလည်း စိတ်ထဲရှိသလို ပြောတယ်။ သင်ဟာရိုးသားသူမို့ အကျင့်မကောင်းတဲ့သူတွေနဲ့တွေ့တဲ့အခါ အရမ်းစိတ်ထိခိုက်လွယ်ပြီး အော်ငိုတတ်သူဖြစ်ပါတယ်။\nပြောရင်း ငို ၊ ငိုရင်းပြောလေးတွေ ။ ကိုယ်စိတ်မကောင်းတဲ့အကြောင်းကို ပြောပြာပြီး ငိုတာပါ။ ငိုလို့မပြီးတော့ဘူး.. တရှုပ်ရှုပ်အသံက ကြားနေရတုန်း။ ဒီလူငိုတတ်သူတွေဟာ တစ်ခုခုမကျေနပ်ရင် ပြောလို့မဆုံးတော့ဘူး။ ဖြေရှင်းနည်းကို မစဉ်းစားဘူး။ အနားမှာရှိတဲ့ လူတွေကို ကိုယ့်ရဲ့မကျေနပ်တဲ့စကားတွေနဲ့ အနှောင့်ယှက်ပေးတတ်တယ်။ ဒီလိုအပြုမူဟာ ကောင်းတဲ့အမူအကျင့်တော့မဟုတ်ဘူး။ မကျေနပ်ပြောတတ်တဲ့ အကျင့်ကိုတတ်နိုင်သလောက်ပြင်ပါ။\nတစိမ့်စိမ့်တွေးပြီး ရှိုက်ငိုတတ်တဲ့လူတွေဟာ ခံစားချက်ကို သိုဝှက်လွန်းကြတယ်။ စိတ်ထဲကဖြစ်နေတဲ့ခံစားချက်ကို မျက်နှာကမဖုံးဖိနိုင်ပါဘူး။ ဒါဟာသဘာဝတရားမို့ ဘယ်လောက်ပဲထိန်းချုပ်ထားပါစေ… မျက်ရည်ကတော့ကျတာပဲ။ တစ်ခုရှိတာက ဒီလိုလူတွေဟာ အသေးဖွဲ့လေးတွေအတွက်တော့ မျက်ရည်မကျတတ်ဘူး။ ချစ်ရတဲ့လူတစ်ယောက်က သူ့ကိုနာကျင်အောင်လုပ်မှသာ စိတ်ထဲမကောင်းလွန်းလို့ မျက်ရည်ကျတာလောက်ပဲရှိပါတယ်။\nမျက်ရည်တွေကတော့ ပါးပေါ်ထိတသွင်သွင် စီးကျလာပေမယ့် ပါးစပ်ကငုိုနေတဲ့အသံ တစ်ချက်တောင်မထွက်ဘူး။ ဒီလူတွေဟာ စိတ်ခံစားချက်ကို မြိုသိပ်ထားနိုင်ဆုံးပါပဲ။ သူတို့က သီးသန့်ဆန်တယ်။ စိတ်ခံစားချက်ကို အရမ်းထိန်းချုပ်တယ်။ အသည်းကွဲနေသည်တိုင် ဘာမှမဖြစ်သလို နေပြနိုင်တယ်။ ရင်ထဲမှာတော့မီးမြိုက်နေသလိုပေါ့။ စိတ်ဓာတ်သန်မာတယ်လို့လည်းပြောကြတယ်။\nအသံတိတ်ငိုနေပေမယ့် ငိုသံပဲ့တင်တွေက တိတ်ဆိတ်မှုထက်တောင် ပိုကျယ်လောင်နေတတ်တယ်။ ဒီလူတွေဟာ နွေးထွေးတဲ့ နှလုံးသားတစ်စုံကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူတွေပါ။\nမျက်ရည်လည်း တကယ်ထွက်စရာကိစ္စမရှိပဲ ဟန်လုပ်ငိုကြွေးသူတွေ သင်မြင်ဖူးလား? တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ဂရုစိုက်မှုကို လိုချင်လို့ ငိုနေတာလည်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုလူတွေဟာ သူများကို ကြိုးကိုင်ခြယ်လှယ်တဲ့နေရာမှာ တော်ကြတယ်။ မျက်ရည်အားကိုးနဲ့ သူများစိတ်ကိုပျော့ညံ့အောင်လုပ်သူတွေပေါ့ ။ ဒီလိုလူတွေဟာ ယုံကြည်ထိုက်တဲ့လူတွေတော့ မဟုတ်ဘူး။ လူတွေကို\nအသနားခံတဲ့နေရာမှာတော့ နံပါတ်တစ်တွေပေါ့ ။ သတိထား ရှောင်ကြဉ်နိုင်ပါစေ!


The Rohingya News Bank : The Truth behind the Northern Rakhine Issue ( ဘာသာပြန် )\nဆောင်းပါးရှင်က ”ရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်း ဥပဒေ မဲ့ နေထိုင်သော မွတ်စလင်များအား မိမိကိုယ်ကိုမိမိဘာ လိုမျိုးပါဟု ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသော လူမျိုးတစ်မျိုးအဖြစ် ပြည်ပမီဒီယာများနှင့် ရုပ်သံလွှင့်မီဒီယာများက အသိ အမှတ်ပြုထားသည်ကိုတွေ့ရသည်”ဟု ရေးသား ထား သည်။ ဤတွင် ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ လူဦးရေ ၁၅-သိန်း နီးပါး လွတ် လပ်ရေးရပြီးမှ ယနေ့ထိ နှစ်ပေါင်းခုနစ်ဆယ် နီးပါး ဥပဒေမဲ့ နေထိုင်သည်ကို နိုင်ငံတော်မှ အဘယ်ကြောင့် လဝက ဥပဒေများဖြင့် အရေးမယူဘဲ ထားရှိသနည်း။ အဘယ် ကြောင့် အိုး၊အိမ်၊မြို့ရွာ တည်၍ နေထိုင်ခွင့်ပြုခဲ့သနည်း၊ အဘယ်ကြောင့် နိုင်ငံသား ဆိုင်ရာ လဝက အထောက် အထားများထုတ်ပေး ထားသည့်အပြင် နိုင်ငံသားအခွင့် ရေးများပေးထား ခဲ့သနည်းဟူသော မေးခွန်းများ ပေါ် လာသည် ။\nဆောင်းပါးရှင်က . . . မြန်မာနိုင်ငံ၌ မြန်မာ နိုင်ငံသား များအဖြစ် နေထိုင်လျက်ရှိကြသော ဘင်္ဂါလီ အများ အ ပြား ရှိပါသည်။ မောင်တော၊ ဘူးသီးတောင်နှင့် ရသေ့တောင် ဒေသများ၌ နေထိုင်လာခဲ့ကြသူများ တိုးပွား လာ ခဲ့ပြီး ယင်းဒေသများ၏ လူဦးရေ ၉ဝရာခိုင်နှုန်း ကျော်မှာ ဘင်္ဂါလီများ ဖြစ်ကြကာ ¤င်းတို့အနက် အချို့မှာမြန်မာ နိုင်ငံသား အသိအမှတ်ပြုလက်မှတ် ကိုင်ဆောင် ထား ကြပါသည်ဟုရေးထားသည်။\nဤအပိုဒ်တွင် နေထိုင်လာခဲ့ကြသူများ(ဘင်္ဂါလီများ) ဟု ဖော်ပြထားခြင်းသည် စွပ်စွဲမှုတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး အဖြစ်မှန် နှင့်လွဲမှားနေပါသည်။ အချို့က မြန်မာနိုင်ငံသား အသိ အမှတ်ပြု လက်မှတ်ကိုင်ဆောင်ထားကြသည် ဟု ဆို ထား ရာ ကျန်တချို့က အဘယ်ကြောင့် မရသနည်း၊ ခွဲခြားခြင်း မဟုတ်လော့။ ဗြိတိသျှခေတ်မှာ ဝင်လာသူ များဟုလည်း တစ်ဆက်တည်းရေးထားခြင်းရှိရာ ၁၉၄၈-ခုနှစ် မြန်မာ နိုင်ငံသားဥပဒေတွင် မျိုးဆက် ၃ဆက် မြန် မာနိုင်ငံ တွင်း မွေး ဖွားနေထိုင်လာသူများကိုနိုင်ငံသား အဖြစ် အသိအမှတ်ပြု ထားသည်ကိုထိမ်ချန် ထား ခြင်းမျိုး ဖြစ်နေသည်။\nသို့သော် ၁၉၉ဝ ကျော်နှစ်များတွင်စစ်တကောင်းနှင့် နတ်မြစ်ကြားဒေသကိုကွင်းဆင်း သုတေသနပြုခဲ့သူ အမ ရ ပူရမှဗြိတိသျှသံအဖွဲ့ဝင်ဒေါက်တာFrancis Buchanan က ထိုစဉ်ရခိုင်မှာမွတ်စလင်များ ရှိကြောင်း¤င်းတို့ ကို ရိုဟင်ဂျာ (Rooinga) ဟုခေါ် ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းတို့၏ဘာသာ စကားကို ရခိုင်ဘာသာ စကား နှင့်နှိုင်း ယှဉ်ဖော်ပြသုတေသနပြု ထားသည်ကိုလည်းတွေ့ရသည်။ရိုဟင်ဂျာဘာသာစကားကို နတ်မြစ် အေ နာက်ဘက် အခြမ်း ရောက်ရှိနေသူ ရိုဟင်ဂျာများမှ လေ့လာသိရှိရသည်ဟု လည်းပါရှိ ပါသည်။ (Dr.JacquesLeider 2014&SK) ထိုရိုဟင်ဂျာစကားကို ယနေ့ကမ္ဘာ့ဘာသာစကားများ မှတ်ပုံတင်သော အာ ဏာပိုင်အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သည့်ှုဥ က ကမ္ဘာ့သီးခြားဘာသာစကားတစ်ခုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြု ထားသည်။ Rohingya Language has been approved as an active individual living language and hence assignedaunique identifier ISO-639-3 “RHG” as being among recognized languages of the world ( http://en.wikipedia.org^ wiki/Rohingya,language) ထို့ကြောင့်ဆောင်းပါးရှင်က နိုင်ငံ ခြားသားများအဖြစ်ရေးသားထားသူများသည်မူလ ဒေသခံ များဖြစ်သည်ကိုအသိအမှတ်ပြုနိုင်မည်ဟု ယူဆ ပါသည်။\nအထက်ဆောင်းပါးရှင်၏ ရေးသားချက်များသည် သူ ပြောသလို အမှန်ကန်ဆုံးနှင့်အပြည့်အစုံဆုံးမဖြစ်နိုင်ပေ။ ရခိုင်ဘုရင်များ ခေတ်မှာကတည်းကရှိခဲ့သော မွတ်စလင် များကို စစ်တကောင်းသားများအဖြစ် တံဆိပ်ခတ်ရန် ကြိုး စားခြင်းသာဖြစ်သည် ။\nအထက်ပါဆောင်းပါးတစ်နေရာတွင် ”တရားမဝင် ဝင်ရောက် နေထိုင်သူများကို (၁၉၆၉-ခုနှစ်) လောက်က မိမိ ကိုယ်တိုင်လဝကဝန်ထမ်း(၂ဝဝ)ကျော်ကိုကြီးမှူး၍ ကျီးကန်းစစ်ဆင်ရေးအမည်ဖြင့် စစ်ဆင်ရေး ပြုလုပ်ခဲ့ သည်။ စစ်တွေခရိုင်အတွင်းရှိ မြောက်ဦး၊ပေါက်တော၊ မင်းပြားမြို့နယ်များတွင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ မသင်္ကာ ဖွယ် ဘင်္ဂါလီနိုင်ငံသားသက်သေခံကဒ်ပြားမရှိသူနှစ်ထောင်ကျော်ကို နယ်စပ်မှပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခဲ့သည်ဟု” ပါရှိ သည်။\nကျန်သူများကို တရားဝင်နေထိုင်သူများဖြစ်၍ နှင်မထုတ် ဘဲ ချန်ထားခြင်းဖြစ်ရမည်။ အထက်စာပိုဒ်တွင် နိုင်ငံ သား သက်သေခံကဒ်ပြားဟု ပါရှိရာထိုစဉ်ကနိုင်ငံသား စီစစ်ရေး ကတ်ပြားမရှိခဲ့ချေ။ အမျိုးသားမှတ်ပုံတင် ကတ် ပြားကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်မည်။ ထိုကျန်နေသူများ (အမျိုး သား မှတ်ပုံတင်ကတ်ကိုင်ဆောင်သူများ)ကိုပါ ဆောင်းပါး ရှင်က ဥပဒေမဲ့နေထိုင်သူများဟု စွပ်စွဲခြင်း သည် တရားနည်း လမ်းမကျပါ။\n”ထိုသူများကို အိမ်ထောင်စု စာရင်းများ၊ အမျိုးသား မှတ်ပုံတင်ကတ်များ၊ ယာယီသက်သေခံကတ်များ၊ မွေးစာ ရင်းများထုတ်ပေးခဲ့ခြင်းသည် ဥပဒေမဲ့ထုတ်ပေးခြင်းလော ဟု” မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်နေသည်။ထုတ်ပေးသော အစိုးရ နှင့်ဝန်ထမ်းများကိုအရေးယူသင့်သည်။\n”မြန်မာနိုင်ငံမှာ နိုင်ငံသားဖြစ်ခြင်းကိုလူမျိုးအခြေခံ၍ သတ်မှတ်ခြင်းမဟုတ်။ဗမာ၊ရခိုင်၊ရှမ်းတိုင်းရင်းသား တွေ ဖြစ်စေ၊ ပြည်ပမှာမွေး ပြည်ပမှာ ကြီးပြင်းလာသူများ (၁၉၈၂-ခုနှစ်) ဥပဒေလုပ်ထုံးလုပ်နည်းအရ မြန်မာနိုင်ငံ သားမဖြစ်နိုင်။ နိုင်ငံသားသည် မိဘ၊ ဘိုးဘွားများ၊ နိုင်ငံတွင်း အခြေစိုက်နေထိုင်သော အချိန်ကာလကို အခြေ ခံ၍ သတ်မှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆောင်းပါးရှင်က ဥပဒေမဲ့ နေထိုင် ကြသူ မွတ်စလင်များ”ဟု တံဆိပ်ကပ် ထား သူများအား (၂ဝ၁ဝ-ခုနှစ်) ရွေးကောက်ပွဲကာလ အထိ တင်းပြည့်နိုင်ငံ သားအခွင့်ရေးများကို အစိုးရ အဆက် ဆက်များကပေးထား ခဲ့သည်ကိုတွေ့ရသည်။ ထိုစဉ်အထိဥပဒေနှင့်ညီညွတ်၍ နိုင်ငံသား အခွင့်အရေး များပေး ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပဒေမဲ့ နေထိုင်ခြင်း မည်သို့ဖြစ် မည်နည်း။ ယခုအခါနိုင်ငံသား မစီစစ်ရသေး၍ Verification လုပ်ရမည်ဟု ပြောခြင်းသည် ဥပဒေကိုနောက်ကြောင်းပြန်လှန်ခြင်းဖြစ်၍တရားမျှတမှု မဖြစ်နိုင်။ နစကအဖွဲ့က နှစ်ပေါင်း ၂ဝ ကျော် လစဉ် နှစ်စဉ် စိစစ်ခဲ့ခြင်းသည် Verificationမဟုတ်လော့။ ရခိုင်ပြည် နယ်တွင် နိုင်ငံသား မဖြစ်သေးပဲ နိုင်ငံခြားသား မှတ်ပုံတင် ကိုင်ဆောင်ထားခဲ့သော အိန္ဒိယ၊ ဘင်္ဂလားနယ်သား များထောင်သောင်း ချီ၍ ရှိခဲ့ကြောင်း ဆောင်းပါးရှင် က (တစ်ချိန် က အဆင့်မြင့် လဝကအရာရှိ ဖြစ်ခဲ့သည်ဟု ထင်ရ၍) သိရှိမည် ဟု ထင်ပါသည်။\nယခုရခိုင်မြောက်ပိုင်း ပြဿနာဖြစ်နေသူများမှာ ”အိန္ဒိယ အရှေ့ဘင်္ဂလားပြည်နယ်များမှ လာရောက်နေထိုင် သူများဖြစ်သည်ဟု” ဆောင်းပါးမှာပါရှိသည်။ တဆက် တည်း ”ကျွန်ုပ်တို့ဒေသ၌ တိုင်းပြည်များအကြားတွင် အပြန် အလှန်အသိအမှတ်ပြုထားသော ကောင်းစွာ သတ်မှတ် ထားသောနယ်နိမိတ်”ဟူ၍ မရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ စစ်အင် အား ပိုမိုကြီးမားသောနိုင်ငံက တဖက်သတ် ဆုံးဖြတ်ချက် အရသာလျှင် နယ်နိမိတ်မျဉ်းဟူ၍သာ ရှိခဲ့ ပါသည်။ ထိုခေတ် ကာလက တိကျသော သတ်မှတ်ချက် မရှိဘဲ အမြဲတစေ နယ်စပ်မျဉ်းပြောင်းလဲ နေခဲ့ ရ သည်။\nလူမျိုးဘာသာမတူကွဲပြားသော တစ်ဖက်တစ်ချက်ရှိ တိုင်း၊ နိုင်ငံများအကြား ဒေသခံပြည်သူများမှာ လွတ်လပ် စွာ ကူးလူးသွားလာ ရေကြည်ရာ မြတ်နုရာ ရှာဖွေကြ၊ အခြေ စိုက်နေထိုင်နိုင်မည့် နေရာဒေသကို ရှာဖွေကြနှင့် ရှိခဲ့ကြ ပါသည်။ ဤအချက်ကို သတ္တုချ ထောက်ချင့် လျှင်ဘင်္ဂလား ဒေ့ခ်ျနိုင်ငံ၌ ယနေ့ကာလ ဘိုးစဉ်ဘောင် ဆက်နေထိုင်လာခဲ့ ကြသူများတွင် ရခိုင် အများအပြားနှင့် ဗမာအချို့ပင်လျှင် ပါဝင်နေသည်ကို တွေ့ရသည်။ ”(ဗမာမှာစစ်တကောင်း ဒေသမှာ ရှိနေသော (မြန်မာ)ဆိုသူများကို ရည်ညွှန်းလိုဟန် ရှိသည်။ သူတို့သည် ထို ဒေသမှာ မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် အကြီး အကဲများဖြင့် ရှိနေသည်။ ရခိုင်ဘုရင်မင်းရာဇာကြီး (၁၇-နှစ်ရာစု) က ဟံသာ ဝတီ စစ်ဆင်ရေးမှဖမ်းဆီး ခေါ်ဆောင်ယူ လာခဲ့သူ မြန်မာများ၏ အနွယ်ဝင်”ဟု သိရှိရပါသည်။)\nအလားတူပင်”မြန်မာနိုင်ငံ၌ မြန်မာနိုင်ငံသားများ အဖြစ် နေထိုင်လျက်ရှိကြသော ဘင်္ဂါလီအများအပြား ရှိ သည်” ဤတွင် ”ဘင်္ဂါလီများကို ရခိုင်နယ်တွင် အစဉ် အဆက်နေထိုင်ကြသူများ”ဟုမပြောဘဲ ”မြန်မာနိုင်ငံ သား များအဖြစ် နေထိုင်လျက်ရှိကြသည်ဟု” ပြောခြင်းသည် ထိုသူတို့၏ ရှေးသမိုင်းကြောင်းကို ရည်ရွယ်ချက် ရှိရှိ ဖျောက်ပစ်ရန်ကြံစည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ”သမိုင်းပညာရှင် များကလည်း ရခိုင်နှင့်ဘင်္ဂလား နယ်နိမိတ်သည် တည်တံ့ ခိုင်မြဲမှုမရှိခဲ့၍ နယ်မြေ ပိုင်ဆိုင်မှု အပြောင်းအလဲများ ရှိခဲ့သဖြင့် ထိုဒေသများမှ ပြည်သူများလည်း ဟို ဘက် ဒီ ဘက်ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်မှု (population,fluctuation)ရှိခဲ့သည်”ဟု ပြောဆို ထားသည်။ ဤပြောင်း ရွှေ့နေထိုင်မှု သည် အင်္ဂလိပ်ခေတ် မတိုင်ခင်ကပင်ရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ရခိုင်ပြည် နယ်မှာရှိသော ရခိုင်၊ ရိုဟင်ဂျာ၊ မြို၊ ခမီ၊ ဒိုင်းနက် ၊ သက်၊ ဘရူဝါ (ခ) မာရာမာကြီး စသည့် လူမျိုးတို့သည် ဘင်္ဂလား နယ်တွင် လည်း ရှေးပဝေသဏီ ကပင် အခြေစိုက်နေထိုင် ခဲ့ရာ ယခင်ကပါကစ္စတန် နိုင်ငံ သား ယခုဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံသားဖြစ်နေသည်။ ထိုသူများ သည် မြန်မာနိုင်ငံမှာ လည်းနိုင်ငံသားများဖြစ်နေကြသည်။ ရိုဟင်ဂျာကို မူ တစ်ဖက်နိုင်ငံက ပြည်သူများနှင့်တူညီ သည်ဟု အကြောင်း ပြကာ နိုင်ငံသားမပေးခြင်းသည် အထက်ပါ သ မိုင်း ဖြစ်ရပ်မှန်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းသာဖြစ်သည်။\nရခိုင်ရှိလူမျိုးစုများ အားလုံးနည်းတူရိုဟင်ဂျာသည် လည်း ဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျတွင်ယခင် ကာလကပင်ရှိနေခဲ့ ကြောင်း အထက်ဒေါက်တာBuchanan၏ ဘာသာစကား စစ်တမ်းမှာပါရှိသလို(၁၉၂ရခုနှစ်)ထုတ် ဗြိတိ သျှခေတ်စစ် တကောင်း၊ ဂေးဇေးတီးယားနှင့်(၁၉၃၁ခုနှစ်)ဗြိတိသျှ သန်းခေါင်စာရင်းမှာလည်းတွေ့ရှိနိုင်ပေသည်။\nမြန်မာ၊ ပါကစ္စတန်၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံများ လွတ်လပ်ရေး ရရှိသောအခါ နယ်စပ်ဒေသတွင် ၂နိုင်ငံ ပြန့်ကျဲ နေထိုင် သော လူမျိုးစုများကို သက်ဆိုင်ရာနိုင်ငံများက မိမိနိုင်ငံသား အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားရန် သဘော တူညီ ချက်ရရှိခဲ့ သည်။ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းနှင့် ပါကစ္စတန်ခေါင်းဆောင် အာလီဂျီန္နား က (၁၉၄၇- ခု) ဇန်နဝါရီလ (၇-ရက်)နေ့တွင် ကရာချီမြို့၌ ထိုစဉ်က ရခိုင်ဘင်္ဂလား နယ်စပ်အငြင်းပွား မှုနှင့်ပတ်သက်၍ သဘောတူညီ ချက် ရရှိခဲ့သည်။ ရခိုင်ကို မြန်မာနယ်အဖြစ် ဂျီန္နားက သဘောတူခဲ့သည်။ ရခိုင်ရှိ ဒေသခံ မွတ်စလင်များကို ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကမြန်မာ နိုင်ငံသားအဖြစ် သဘောတူလက်ခံခဲ့သည်။ (ဦးပုကလေး- ¤င်းတို့ဗိုလ်ချုပ် ဘာလုပ်ခဲ့သလဲ၊ ၂ဝဝ၃ စာ-၂၃၂)။ လက် တွေ့မှာလည်း ၁၉၄၇-ခုနှစ် တိုင်းပြုပြည်ပြု လွှတ်တော်မှာ ရခိုင် မြောက်ပိုင်းမှာ မွတ်စလင်လွှတ်တော် အမတ်၃-ယောက် ပါဝင် ရွေးချယ်ခွင့် ရရှိခဲ့သည်။ ဤ လွှတ်တော်မှာ နိုင်ငံခြားသား ပါဝင်ခွင့် မရှိခဲ့ချေ။ သူတို့သည်လယ်ကူလီ များမဟုတ် သဖြင့် ဗိုလ်ချုပ်ကမဲထည့်ခွင့်၊ ရွေးချယ် ခံခွင့်များ ပြုခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့အားလုံးသည် ဗိုလ်ချူပ်အောင် ဆန်းက နိုင်ငံသားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြု ခဲ့သူများဖြစ် သည်။ ထို့နောက်ပိုင်း ဖဆပလ၊ ပထစ၊ အိမ်စောင့်အစိုးရ တော်လှန်ရေးကောင်စီ အစိုးရတို့က လည်း နိုင်ငံသား အဖြစ်၊လူမျိုးစု တစ်စုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ နောက် ပိုင်း အစိုးရ၊ အထူးသဖြင့် စစ် အစိုးရများက နိုင်ငံသား အသိအမှတ်ပြုလက်မှတ်(White Cards) လက်မှတ်များ ထုတ်မပေးခဲ့သဖြင့် တချို့ လက် ထဲမှာ နိုင်ငံသား အသိ အမှတ်ပြုလက်မှတ်များ မရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုသို့နိုင်ငံသား လက်မှတ်များထုတ် မပေးခြင်း ပင်လျှင်ယနေ့ဖြစ်နေသော ပြဿနာအရပ်ရပ်၏ အကြောင်းခံ တရားဖြစ်သည်။\nရိုဟင်ဂျာတို့၏ နိုင်ငံသားဖြစ်ရေး၊ မဖြစ်ရေး ပြဿနာ တစ်ခု စစ်အစိုးရကစတင်ဖန်တီးပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ အမျိုး သားမှတ်ပုံတင်များ၊ ဆက်လက်ထုတ်ပေးနေခဲ့လျှင်၊ ထုတ်ပေးပြီးသော မှတ်ပုံတင်များ ပြန်လည်မ သိမ်း ယူ ခဲ့ လျှင်၊ ယာယီသက်သေခံကတ်ပြားများ (White Cards) ထုတ်မပေးဘဲ တခြားတိုင်းရင်းသား လူမျိုးများ ကဲ့သို့ နိုင်ငံ သားစီစစ်ရေးကတ်ပြားများ ရိုဟင်ဂျာများက(၁၉၈၉)မှစ၍ ထုတ်ပေးခဲ့လျှင် ယနေ့ဖြစ်ပေါ်နေသော လူမျိုးရေး၊ နိုင်ငံ ရေး၊ ပြဿနာပေါ်ပေါက်ရန် အကြောင်းမရှိပါ။ ခိုးဝင်လာ သူများဟုစွပ်စွဲပြီး အနိုင်ကျင့်ရန် လည်း အကြောင်း ပေါ်မည် မဟုတ်။ ရခိုင်နှင့် ရိုဟင်ဂျာ မုန်းတီးမှုနှင့် တင်းမာမှု မသင့်မမြတ်မှု ရှေးပဝေသ ဏီ ကပင်ရှိခြင်း မဟုတ်၊ (၁၇၊ ၁၈ ရာစု) ကတည်းက ရှိနေခြင်း လည်းမဟုတ်ပါ။ သမိုင်း အထောက်ထားအရပြော ရလျှင် ရခိုင်နှင့် ရိုဟင်ဂျာ (ထိုစဉ် အခေါ် မွတ်စလင်)သည် ကျားနှင့်သိုး တရေတည်းသောက် တမြေတည်းနေ အတူတူ ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်ခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ justice of the sword of the Kingç Tigers and Sheeps drink peacefully together at the same (ghat) water.(See doctor J.Leider, Treaders and Poets in seventeenth century Mrauk-U ,2011).\nယနေ့အခါတွင်ပြည်ထောင်စု အစိုးရမှ အမျိုးသား မှတ်ပုံတင်များ ထုတ်မပေးဘဲ ခိုးဝင်လာသူများဟု စွပ်စွဲရာမှ ပြည်သူများကလည်းအနိုင်ကျင့်လိုစိတ် နှင်ထုတ်လိုစိတ် အတူတကွယှဉ်တွဲမနေနိုင်ဟူုသော စိတ်များပေါ်ေ ပါက် လာ သည်။ ခိုးဝင်သူများဟု စွပ်စွဲခံရသူများ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ရယူလိုသော မလျော်လောဘများ တက် လာခြင်းနှင့် အကြမ်းဖက် မီးရှို့တိုက်ခိုက် ဖျက်ဆီးခြင်းများပေါ်ပေါက် လာခဲ့သည်။ ယခုလက်ရှိ ဒုက္ခ သည် (၅-သိန်း)ကျော် တဖက် နိုင်ငံသို့ရောက်ရှိပြီး နိုင်ငံတကာပြဿနာအသွင် ပေါ်ပေါက် နေခြင်းသည် လည်း အထက် ဗဟို အစိုးရ ၏ ခွဲခြားဆက်ဆံခဲ့မှု ၏ အကျိုးဆက်ပင် ဖြစ်ပါသည်။\nဤပြဿနာဖြေရှင်းရန်ကို အချိန်ကာလ ကြာမည်ဟု ပြောခြင်းသည် မမှန်ကန်ပါ။ဗဟိုအစိုးရက ရခိုင်ဒေသ ရှိ ပြဿနာဖြစ်နေသည့် လူမျိုးစုနှစ်စုကို တန်းတူ၊ ညီတူ သဘောထားအသိအမှတ်ပြုပြီး ယခင်အစိုးရများ လက် ထက် မှာကဲ့သို့ ဘက်လိုက်မှုမရှိဘဲ ကစားကွင်း ညီညာအောင် ဖန်တီးပေးလျှင်အချိန်တိုအတွင်း သဟဇာ တ ကျပြီး ငြိမ်းချမ်း စွာအတူနေထိုင်သော လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ ဖြစ်ပေါ်လာ မည်။ မြို ၊ သက်၊ ခမီ၊ ဘရူဝါ၊ ဒိုင်း နက်များကဲ့သို့ လူမျိုးစု တစ်စုလုံးကို နိုင်ငံသားများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုရန်လို သည်။ ထိုသို့တန်းတူ ညီတူ ဆက်ဆံရခြင်းကို မရှုဆိတ်နိုင်ခြင်း သည်လူမျိုးရေးသာဖြစ်ပြီး နိုင်ငံအတွက်နစ်နာစရာဖြစ် မည်။\nတစ်ဖက်နိုင်ငံမှ လာပြီးမြန်မာ့အရိပ်ကို မှီခိုကာ နိုင်ငံ သားဖြစ်လိုသယောင် သဘောထားလျှင်ပြဿနာ ဖြေရှင်း သွားမည်ဟုမထင်မြင်ပါ။ တချို့က ပြောဆိုခံယူထားသလို ရခိုင်ဒေသသည် ရခိုင်လူမျိုး တစ်မျိုးတည်း၏ ပိုင် ဆိုင်မှု မဟုတ်ပါ။ မြို ၊ သက်၊ ခမီများသည် ရခိုင်ထက် ရှေးကျသူ များဖြစ်သည်။ (၁၅-ရာစု)အစ ရခိုင်ဘုရင် ထီးနန်းပျောက် ၍ ဘင်္ဂလားမှာသွားခိုလှုံပြီး ဘင်္ဂလားပထန်ဘုရင်၏ ပထန် စစ်သည်၂-သောင်း၏ အကူ အ ညီဖြင့် ရခိုင် ထီးနန်းပြန် ရရှိခဲ့ရာ ထိုဘုရင်(နိရမိတ်လ)က မြို့ တော်ကို မြောက်ဦး သို့ရွှေ့ပြောင်းခဲ့သဖြင့် မြောက်ဦးမင်းဆက် ပေါ်ပေါက်လာ ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရင်နှင့် နိုင်ငံကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက် ရန် ထိုပထန် စစ်သည်များကို မြောက်ဦး ပတ်ဝန်းကျင်တွင် နေရာချထားခဲ့ကြောင်း သမိုင်းအထောက်အထား ရှိသည်။ (Career Rakhine Politician and Historian “U Hla Tun Phyu” Naramaik La , the Mrauk-U Kingç 1998 Rakhine Tasaung Annual Magazines. ) ထို့ကြောင့် ရခိုင်ပြည်သည် မွတ်စလင်များ ၏ ”ဇာတိမြေ” ဟုဆိုရပေမည်။ ယနေ့ထိုမွတ်စလင်တို့၏ အဆက်အနွယ် များကို အားလုံးခိုးဝင်လာသူ နိုင်ငံခြားသားဟု နိုင် ငံရေးပါတီ ခေါင်းဆောင်ပိုင်းက ပြောဆိုနေခြင်းသည် လွန်စွာမှ တရားလွန် ဖြစ်နေသည်။ ”ရခိုင်ပြည်မှာ မွတ် စလင်များ နှင့် ပတ်သက်သော သမိုင်းအထောက်အထား ထောင်ချီ၊ ရာချီ ရှိပါသည်။ နောက်ဆုံး (၁၉၂၆-ခုနှစ်) ဗြိတိသျှ အုပ်ချုပ်ရေးမှူး Charles Paton၏ လူဦးရေ စစ်တမ်းတွင် (ရခိုင် ၆ဝ-ရာခိုင်နှုန်း၊ မွတ်စ လင် ၃ဝ-ရာခိုင်နှုန်း ၊ ဗမာ ၁ဝ-ရာခိုင်နှုန်း) ဟုပါရှိရာ ထိုမွတ်စလင်များသည် မြန်မာဥပဒေအရပ် ရပ်နှင့်အညီ တိုင်းရင်းသားများဖြစ်နေပါသည်။” အထက်ပါ သမိုင်း ကြောင်းနှင့် ဥပဒေကြောင်းကို ငြင်းဆိုပြီး အားလုံး ခိုးဝင် ဘင်္ဂါလီဟုစွပ်စွဲ၍ စီစစ်ခြင်း (Verification) ပြုလုပ် ရမည်။( NVC National Verification Cards) နိုင်ငံသား စီစစ်ခံရမည့်သူများ၏ သက်သေခံ ကတ်ပြား ကိုင်ဆောင်ရ မည်ဟု အတင်းအကျပ် ပြုလုပ် ခြင်းသည် ဒီမိုကေ ရစီ နှင့် လူအခွင့်ရေး ပေတံနှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိပါဟု ဆိုရမည်။ဆောင်းပါးရှင်၏ နိဒါန်း ပိုင်းတွင် ရေးသား ထားသ လို ရခိုင်နယ်စပ်မှာ လူမျိုး အားလုံး ကြိုက်ရာမှာ ရွှေ့ပြောင်းနေ ထိုင်မှုရှိခဲ့သည်ကို မေ့လျော့၍မရပါ။ လူမျိုး မ တူ၊ ဘာသာ မတူလျှင် နိုင်ငံသားမဖြစ်ရဟူသောအမြင်သည် လူမျိုးရေး သက်သက် သာဖြစ်သည်။ ထိုအမြင် ပင်လျှင် ယနေ့ ရခိုင် မြောက်ပိုင်းပြဿနာ၏ အခြေခံအကြောင်းတရားတစ်ခု ဖြစ်သည်။\nထို (Verification)စီမံချက်ဖြင့် ဆက်လက် စီမံ ဆောင်ရွက်သွားလျှင် NVCကိုင်ရမည်၊ ရခိုင်စိစစ်ရေး အဖွဲ့ များ ၏ ထောက်ခံချက်ရှိရမည်ဟု ပါရှိရာ၊ မည်သည့် ရိုဟင်ဂျာမှ နိုင်ငံသား ဖြစ်နိုင်ခြေမရှိပါ။\nဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ပြောဆိုသွားသော နှစ်ဖက် လူ့အဖွဲ့အစည်း ပြန်လည်သင့်မြတ်စွာ နေထိုင်နိုင် ရေး သည် ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရာမရှိပေ။ ဤတွင် မူလ ဆောင်းပါးရှင် က ”ဘင်္ဂါလီမျိုးနွယ် ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံသားများနှင့် မြန်မာနိုင်ငံ ၏ တိုင်းရင်းသား မျိုးနွယ် တစ်ခုအဖြစ် ၎င်းတို့ကိုယ်ကို ၎င်းတို့ ထုတ်ဖော်ပြောဆို နေကြသော တရားမဝင် ဘင်္ဂါလီ များအကြား ကွဲပြားခြားနားသည်ဟု ဆက်လက်ရေးသားခဲ့ သည်။\nကျွန်ုပ်တို့ ၏ သမိုင်း တစ်လျှောက်တွင် ၎င်းလူမျိုးဟူ ၍ မရှိခဲ့ချေဆောင်းပါးရှင်မှာ လေ့လာမှုမရှိ၍ သမိုင်းမှာ မ ရှိ ခဲ့ဟု ပြောခြင်းဖြစ်သည်။ Gil Christ၏ (၁၇-နှစ်ရာစု) တောင်အာရှ ဘာသာစကားစစ်တမ်း၊ Rennal ၏ (၁၈-ရာစု)၊ ဘင်္ဂလားမြေပုံ Francis Bochanan ၏ (၁၈-ရာစု) မြန်မာအင်ပါယာအတွင်းရှိ ဘာသာစကားကွင်း ဆင်းစစ် တမ်း၊ (၁၇-ရာစု) ရခိုင်ဘုရင် ဆန္ဒာသုဓမ္မ အတွက် နန်းတွင်း စာဆို အလာဝါလ်၏ ချီးမွန်းခန်း ထုတ် စာအုပ် (နကူသါပ) စသည့် စသည်သမိုင်းမှတ်တမ်းများမှာ ရခိုင်က မွတ်စလင် များကို ရိုဟင်ဂျာခေါ်ဆို ကြောင်း လေ့လာနိုင်ရန် စာအုပ် ရည်ညွှန်းပြလိုပါသည်။ သမိုင်းကြောင်းမှာ ရိုဟင်ဂျာရှိနေ၍ တချိန်က ရိုဟင် ဂျာ မရှိဟု ငြင်းဆိုခဲ့သောသူများပင်လျှင် ယခု ရိုဟင်ဂျာ ရှိသည် ဟု ပြောဆိုနေပေသည်။ ရိုဟင်ဂျာသည် (၁၆၊ ၁၇- ရာစု) လောက်က ဘင်္ဂလား နယ်သားများက ရခိုင်အမျိုးသားများကို ခေါ်ဆိုခြင်းဟု ပြောဆိုရှင်းလင်း နေ သည်ကို သတိထားရမည် ဖြစ်ပါသည်။ (မကြာခင်က အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲ တခုမှာဒေါက်တာ အေးချမ်း၏ ရှင်း လင်းချက်ကို ရှုပါ)။ဘင်္ဂါလီများက ရခိုင်ကို ယနေ့ အထိ ရိုဟင်ဂျာဟုမခေါ်၊ မောဂ်ဟုသာခေါ်သည်။ ရိုဟင်ဂျာ စကားနှင့် ရခိုင်စကားမတူညီကြောင်း Buchanan ၏ ဘာသာစကား နှိုင်းယှဉ်ပြ စစ်တမ်းမှာတွေ့ရမည်။\nယနေ့ မျိုးချစ်တချို့ကပြောသလို မြန်မာနိုင်ငံသား ဥပဒေမှာနိုင်ငံသားဖြစ်ခြင်းကို သွေးအခြေခံ၍(လူမျိုးကို အခြေခံ၍) သတ်မှတ်ထားခြင်းမဟုတ်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ၁၈၂၃-ခုနှစ် မတိုင်ခင်ကပင် အခြေစိုက် နေထိုင်သူ များ ကို တိုင်းရင်းသားအဖြစ် သတ်မှတ်ထားကြောင်း လေ့လာတွေ့ ရှိရသည်။ လူမျိုးကိုအခြေခံလျှင် နိုင်ငံခြား မှာ မွေး၊ နိုင်ငံ ခြားမှာကြီးပြင်းသော တိုင်းရင်းသား မျိုးနွယ်စုသည်လည်း မြန်မာနိုင်ငံသား ဖြစ်ရမည်။ လက် တွေ့ မှာ နိုင်ငံခြားတွင် မွေးပြီး နိုင်ငံ\nနိုင်ငံခြားမှာကြီးပြင်းသော တိုင်းရင်းသားမျိုးနွယ် စုသည်လည်း မြန်မာနိုင်ငံသားဖြစ်ရမည်။ လက်တွေ့မှာ နိုင်ငံ ခြား တွင်မွေးပြီး နိုင်ငံခြားမှာကြီးပြင်းလာသူသည် မြန်မာဥပဒေအရ နိုင်ငံသားမဖြစ်နိုင်ချေ။ ထို့ကြောင့် သမိုင်း ကြောင်းနှင့် ဥပဒေကိုလေးစားလျှင် ရိုဟင်ဂျာသည် တိုင်းရင်းသား ဖြစ်နေခြင်းပေါ် ကန့်ကွက်ရန်မရှိပါ။ မျိုးချစ် တချို့က ပြောဆိုရှင်းလင်းနေသလို မျိုးမတူ၊ ဘာသာမတူ၊ ရုပ်သဏ္ဍာန်မတူ၊ ဗမာစကားမပြော တတ်သူသည် နိုင်ငံ သားမဖြစ်စေရဟု မြန်မာဥပဒေရှိခဲ့လျှင် ယနေ့ အာဏာပိုင် တချို့ပြောနေသလို ရိုဟင်ဂျာများက (NVC) ကိုင်၍ နိုင်ငံ သားပြု ခွင့်လျှောက်ထားရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့သော ဥပဒေယနေ့ အထိမရှိသေးပါ။\nဆောင်းပါးရှင်သည် ရိုဟင်ဂျာများကို ဆောင်းပါး တစ်နေရာမှာ ”လယ်ကူလီများ အဖြစ် အလုပ်လုပ်ကိုင်ရာ ရခိုင် ဒေသသို့ လာရောက်လေ့ရှိပြီး စပါးရိတ်သိမ်းပြီးလျှင် ¤င်းတို့ နေရာရင်းဒေသများသို့ ပြန်သွားလေ့ရှိ ပါ သည်ဟု” ဖော်ပြပြန်သည်။ ဤတွင်ဒေသခံ မွတ်စလင်များလယ်ကူလီ ဖြစ်ရန်အကြောင်းမရှိပေ။ တချို့ ပညာ ရှင် ဆိုသူများက ဗြိတိသျှဂေးဇေးတီးယား စစ်တွေခရိုင်(အတွဲ-က)ကို ကိုး ကားပြီးစစ်တကောင်းသား များ မောင်တော၊ ဘူးသီးတောင် စသဖြင့် ဝင်ရောက်ဝါးမျိုနေသည်ဟု မီးမောင်းထိုးပြပြီး နိုင်ငံ ရေးစည်းရုံးနေ ကြောင်း တွေ့ရသည်။ အထက်ပါ ဂေးဇေး တီးယားကို ဤမျှမှန်ကန်သည်ဟု လက်ခံလျှင် ¤င်းတွင် ရခိုင်ကို မောဂ်(Maugh))ဟု ဖော်ပြထားရာ ရခိုင်များက ထိုမောဂ်(Maugh))နာမည်ကို လက်ခံထားကြမလား။ ထို ဂေး ဇေးတီးယားတွင်မှာပင် ထီးနန်းစွန့်ခဲ့ရသော နရမိတ်လ ဘုရင်ကို ရခိုင်ထီးနန်း ပြန်ရရှိရန် ရောက်ရှိခဲ့သောဘင်္ဂ လား စစ်ကူပထန်တပ်သားများအတွက် (Sandhikhan)ဗလီကို မြောက်ဦးတွင် တည်ဆောက်ပေး ခဲ့သည်ဟု ပါ ရှိသည်။ ဗလီ၏အတိုင်းအထွာနှင့် တည်ဆောက်ပုံများပါ ပါပေ သည်။ထို့အတူ စစ်တွေမြို့ တောင်ဘက် အစွန်မှာရှိသော (Badarmokan)ဗလီကို ၁၈-ရာစုလယ်လောက်က မွတ်စလင်များ တည်ဆောက်ပြီး မွတ်စလင်များကပင် အစဉ်အဆက် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်စီမံခန့်ခွဲလာသည် ဟု အထက်ပါ ဂေးဇေးတီးယား မှာပါရှိသည်။ ခေတ်သစ် သမိုင်းပညာရှင်ဆိုသူ ဦးခင်မောင်စော၊ ဒေါက်တာအေးချမ်း တို့ က ဂေးဇေးတီး ယား အတ်ိုင်း လက်မခံဘဲ သူတော်စင် တရားအားထုတ်စခန်းသာ ဖြစ်ကြောင်းမွတ်စလင်ဗလီ မဟုတ်ကြောင်း နရ မိတ်လက ဘင်္ဂလားအကူအညီယူခဲ့ခြင်း မရှိကြောင်း သမိုင်းအမြင်အသစ်များ ရေးသား ဖော်ထုတ် နေသည်ကို မည်သို့သုံးသပ်ရမည်နည်း။ သို့ရေးခြင်းသည် သမိုင်းမဟုတ်ဘဲလူမျိုးရေး ဝါဒဖြန့်ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။သမိုင်း မသိသူကို လှည့်စားခြင်းဖြစ်သည်။\nအင်္ဂလိပ်ခေတ် စစ်တကောင်းမှလာသူများ အားလုံး သည် ဘင်္ဂါလီများမဟုတ်၊(၁၈-ရာစု)နှောင်းပိုင်း မြန်မာ ဘုရင်အားပုန်ကန်အုံကြွမှု (ပြည်တွင်းစစ် ကာလ)အတွင်း ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်ခဲ့သူများပြန်လည် ဝင်လာခြင်း လည်း ရှိပါသည်။ ရခိုင်သမိုင်း၏ဘိုးတော် ရခိုင်မှု၊ ရခိုင်အမြင်ဖြင့် သမိုင်းပြုစုရေးသားနေသူ (Dr.J Leider \_”Rohingya the name,the movement -2014-p16) ကို ရည်ညွှန်း၍ ဖော်ပြရလျှင်(“When thousands of people fled Rakhine in the latest 18th century under the pressure of Myanmar troops who brutally requisition Rakhine rice stocks for King Bodawphayas]s naval e_peditions against Siamç there were also Muslims.They(Muslims were easily integrated into the Locals society of the Chittagong Distict. There is no reason not to assume that many of them return to Rakhine as well though we unfortunately known nothing in details”.)\nဆိုလိုရင်းမှာ ရခိုင်ပြည်ပြည်တွင်းစစ် ကာလက ဘင်္ဂလားသို့ ထွက်ပြေးသူများတွင်မြောက်မြားစွာသော မွတ်စ လင်များလည်းရှိခဲ့ရာ ထိုသူများ ပြန်လည်ဝင်လာခဲ့ သည့် မှတ်တမ်းများရှိပေသည်။ အသေးစိတ် မသိရခြင်း သာ ဖြစ်သည်ဟုရေးသားထားသည်။ ထို့ကြောင့် အင်္ဂလိပ်ခေတ် ရခိုင်သို့ ဝင်လာသူ အားလုံးသည် စစ်တကောင်းသားများ မဖြစ်နိုင်ချေ။အထက်ပါ(Dr. J. Leider)ကပင်(Competing identities – 2015 page-21) မှာမြောက်ဦးခေတ်တွင် တစ်ဖက်နိုင်ငံမှ စစ်သုံ့ပန်းများ ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်လာ သူများ ဘုရင့် အုပ် ချုပ်ရေး ယန္တရားများတွင် အများအပြား ရှိခဲ့ကြောင်းကို —\n“Still deportation wasawell knowm aspect of Arakan’s territorial expansion and political rise and typical of royal policies in Southeast Asia to supplement limited man power.” Many Muslims members of the Court elite of Maurk-Oo in the 17th century who were palace guards, administrators, and royalservants, eunuchs,poets had also been captured and deported — References to this small pre-colonial elite ဆိုလိုရင်းမှာ ရခိုင်ဘုရင်ခေတ်တွင် စစ်သုံ့ ပန်းမျာ ဖမ်းဆီး ခေါ်ယူလာသူများနှင့် အခြားတိုင်းတစ်ပါးသား များ ကို နိုင်ငံတွင်းလူဦးရေတိုးပွားစေလိုသော စသူငခပရှိခဲ့၍ (၁၇-ရာစု) လောက်က ရခိုင်နန်းတွင်းမှာ ရာထူး အမျိုးမျိုး အလုပ်အမျိုးမျိုး၌ နေရာချထားခဲ့သည်။ မွတ်စ လင် များ သည် ဂုဏ်သရေရှိမင်းဝန်ထမ်းများ အစုအဖွဲ့များဖြစ်ခဲ့ သည်။\nဆောင်းပါးရှင်၏ ရေးသားချက်တွင် ရှေ့နောက် မညီ သော စကားလည်းပါရှိပြန်သည်။ ဥပမာ- Arakan (သို့မဟုတ်) ရခိုင်ဧရိယာကို(ဘင်္ဂလားက) ရိုဟင် အဖြစ်သိရှိ ကြပြီး ရိုဟင်မှစပါးရိတ်ပြီး ပြန်လာသူများကို ရိုဟင်ဂျာ ဟု ခေါ်ကြပေသည်။ အဓိပ္ပါယ်မှာ Arakanဒေသမှ ပြန်လာသူဟု ဖြစ်သည်”\n”ဤတွင် ဂျာသည် ဘင်္ဂါလီစကား(မှပြန်လာသူ) မဟုတ်ဒေသခံ ဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ သို့ဖြစ်၍ ရိုဟင်မှာရခိုင် ဒေသဖြစ်ပြီးဂျာမှာ အခြေစိုက်နေထိုင်သူဖြစ်သည်။ ရခိုင်ဒေသမှာ အခြေစိုက်နေထိုင်သော မွတ်စလင်များကို ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ခေတ်သစ်ရခိုင်နိုင်ငံရေးသမား တချို့က ရခိုင်မှ ပြန်လာသူလယ်ကူလီများကို ရိုဟင်ဂျာများ ဟု အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်ဆိုသူရှိသလို ဒေသခံရခိုင်များကို (၁၆၊၁၇-ခုနစ်)ရာစုက ဘင်္ဂါလီများက ခေါ်ဆိုသောနာ မည် ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသူများကလည်း ရှိပြန်သည်။ ၎င်းးတို့တွင် အမြင်ကွဲလွဲနေကြသည်။ ၎င်းသည် သမိုင်းမ ဟုတ် လိုရာ ဆွဲပြောဆိုနေခြင်းသာဖြစ်သည်။ မမှန်သည်ကို အဖြစ်မှန်ဟု ခံယူခြင်း Illusionသာဖြစ်သည်။ ရခိုင်ကို ဘင်္ဂါလီများက (မောဂ်)ဟုသာခေါ်သည်။Dr. Buchanan၏ ဘာသာ စကားစစ်တမ်းမှာလည်း ရခိုင်ရှိ Rooinga တို့၏ စကားနှင့် ရခိုင်တို့၏စကားသည် လုံးဝမတူကြောင်းတွေ့ရှိရမည်။\nဆောင်းပါးရှင်က မြန်မာနိုင်ငံတွင်းသို့ ဥပဒေမဲ့ ဝင်ရောက်ကာ ရွှေ့ပြောင်းအခြေစိုက် နေထိုင်သူများအား ဖော် ထုတ်ရန် (၁၉၆၇-ခုနှစ်)လောက်က ကျီးကန်း စစ်ဆေးရေးနာမည်ဖြင့် လဝကဝန်ထမ်း(၂ဝဝ)ကျော်နှင့် သူ ကိုယ်တိုင်ကြီးမှူး၍ စစ်ဆင်ရေးပြုလုပ်ပြီး ဘင်္ဂါလီ (၂ဝဝဝ)ကျော်ကို ဖမ်းဆီးကာနယ်စပ်မှ ပြည်နှင်ဒဏ် ပေးခဲ့ သည်ဟု ရေးခဲ့သည်။ ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးသည်ဆိုလျှင် သက်ဆိုင်ရာအစိုးရ၏ အာဏာပိုင်များနှင့် ဆက်သွယ်၍ လွှဲပြောင်းပေးရန်သာရှိခဲ့သည်။ ယခုရခိုင်ပြည်နယ်တွင် ရှိနေသူများခိုးဝင်လာသူဟု စွပ်စွဲခံရသူများ သည် လည်း ထိုစဉ်တွင် ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ ရှိနေခဲ့သူများဖြစ်သည်။ လဝက မှတ်တမ်းများမှာ သူတို့၏ စာရင်းမှတ် တမ်းများလည်း ရှိနေမယ်။ ခိုးဝင်လာသူဆိုလျှင် ထိုစဉ်ကတည်းက ပြည်နှင် ဒဏ်ပေးခဲ့ရမည် ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံ တကာက ဒီနေ့ သူတို့ကို ထောက်ခံနေသည်ဟု ပြောခြင်းသည် မသိနားမလည်၍ ၊ ဘက်လိုက်၍၊ တကယ် မ ရှိသောလူမျိုးတစ်မျိုးအဖြစ် အသစ်တီထွင်လို၍၊ မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဆောင်းပါးရှင်က ”¤င်းတို့ သည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ တိုင်းရင်းသား လူမျိုးတစ်မျိုးအဖြစ် ခံယူလိုသည်၊ မြန်မာနိုင်ငံမှာယာယီနေထိုင်ပြီး တခြား တတိယနိုင်ငံတွင် အခြေချနေထိုင်ရန် ကြိုးပမ်းခြင်းဖြစ် သည်။ ဒေသတွင်းတွေ့ရသော လှေစီးဒုက္ခသည် အများစု မှာ မြန်မာ မြေပေါ်ခြေချသူများပင်မဟုတ်ဘဲ တစ်ဖက် နိုင်ငံ သားများ ဖြစ်ကြသည်”ဟု ရေးသားထားသည်။\n၎င်းတို့က တိုင်းရင်းသားလူမျိုးတစ်မျိုးအဖြစ် ခံယူလိုရန်အကြောင်းမရှိ။လွတ်လပ်ရေး ရပြီးအချိန်မှ စ၍ တရား ဝင်တိုင်းရင်းသား လူမျိုးတစ်မျိုးဖြစ်ကြောင်း မှတ်တမ်း များရှိသည်ကို ပြန်ကြည့်ရှုရန်လိုပေမည်။ ထို့အပြင် လှေ စီး ဒုက္ခသည်များတွင် မြန်မာပြည်ကမွတ်စလင်များပါရှိခြင်းကို ဘက်မလိုက်သော အဖွဲ့စည်းတစ်ခုခုက ကွင်း ဆင်းစိစစ် မှသာသိရမည်။ မြန်မာရေပြင်တွင် ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရသော လှေစီးဒုက္ခသည်များကို တစ်ဖက်နိုင်ငံနှင့် မ သက်ဆိုင်၍ မြန်မာအစိုးရက လက်ခံထားခြင်းလည်း ရှိပေသည်။\nအပေါ်က ဆောင်းပါးတွင်¤င်းတို့သည် မူဂျာဟစ် လက်နက်ကိုင် လှုပ်ရှားမှုမအောင်မြင်သဖြင့် လူအင်အားဖြင့် ရခိုင်ပြည် မြောက်ပိုင်းကို ဝါးမျိုရန်၊ ထိုဒေသမှရခိုင်များကို ဖယ်ထုတ်ရန် ရည်မှန်းကြံရွယ် လုပ်ဆောင် နေခြင်း ဖြစ်သည် ဟု”မီးမောင်းထိုး ပြသေးသည်။ ဤတွင် မူဂျာဟစ်လှုပ်ရှား မှုမအောင်မြင်ဟု ပြောခြင်းထက် ထိုစဉ် က မြန်မာအစိုးရက (ဦးနေဝင်း ၏အိမ်စောင့်အစိုးရပါဝင်က) ရိုဟင်ဂျာများကို တန်းတူရည်တူ တခြားတိုင်း ရင်း သားများနည်းတူ အခွင့်ရေး များပေးမည်ဟု ကတိကဝတ်များပေးခဲ့ခြင်းကြောင့် လက် နက်ချငြိမ်းချမ်းရေး ယူ သည်ဟု ပြောဆိုလျှင်ပို၍ မှန်ကန်ပေ မည်။ ကုလသမဂ္ဂအပါအဝင် နိုင်ငံတကာ အဖွဲ့ အစည်းများ သည် ရိုဟင်ဂျာများ၏ ပရိယာယ်လှည့်ပြမှု အောက်သို့ ရောက်ခြင်းဟုဆိုခြင်းလည်း မမှန်ပါ။ ယနေ့ ကုလသမဂ္ဂ၏ လုပ်ပိုင်ခွင့်သည် စစ်မဖြစ်ရေး၊ ငြိမ်းချမ်းရေး၊ တည်ဆောက် ရေး သာမဟုတ်ဘဲ လူအခွင့်အရေး၊ လူနည်းစု အ ခွင့်အရေး၊ ကလေးသူငယ်များအခွင့်အရေး၊ အမျိုးသမီး အခွင့်အရေး၊ အလုပ်သမားများ အခွင့်ရေးများကိုပါ ကာကွယ်စောင့် ရှောက်ပေးရသည့်အပြင် ဆင်းရဲသောနိုင်ငံများ၏ စီးပွား ရေး၊ လူမှုရေး၊ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး ကို ပါ တာဝန်ယူ ဆောင် ရွက်ရသည်။ ရိုဟင်ဂျာသည်လူမျိုးအသစ် ဖန်တီးနေသည် ဟုဆိုခြင်းသည် ကမ္ဘာမှာ ယနေ့ရှိနေသောလူမျိုးစု အားလုံး သည် တစ်ချိန်တည်း သဘောဖြင့် ပေါ်ပေါက်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်။ခေတ်ကာလ အခြေနေပတ်ဝန်းကျင်ကြောင့် အသစ် အသစ် Evolutionaryပုံစံဖြင့် ပေါ်ပေါက်ခြင်းသာ ဖြစ် သည်။\nလူမျိုးဟောင်းများပျောက်ပြီးလူမျိုးသစ်များ ပေါ် ပေါက်လာခြင်းမျိုးရှိပါသည်။ မြန်မာပြည်တွင် လူမျိုး(၁၃၅- မျိုး )ပြောဆိုနေသော်လည်း ၂ဝ၁၄ခုနှစ် သန်းခေါင်စာရင်း မှာ လူမျိုးဦးရေ (၆ဝဝ) အထိ တိုးပွားလာသည် ဟု လဝက ဝန်ကြီး ဦးခင်ရီက သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲမှာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ မိမိတို့က ¤င်းကိစ္စကိုမဆုံးဖြတ်နိုင်ကြာင်း လာမည့်လွှတ် တော်မှာ ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်ကို တွေ့ရသည်။ မြန်မာပြည်တွင်တချို့က မိမိလူမျိုး နာမည် များကို ပြောင်းလဲခံယူခြင်း ရှိကြောင်းလည်း တွေ့ရသည်။ ကုလသမဂ္ဂ အတွင်းရေးမှူးချုပ် နှင့် လူအခွင့်ရေးဆိုင်ရာ အစီရင်ခံစာတင်မည့် ပုဂ္ဂိုလ်များကလည်း လူမျိုးတစ်မျိုး မှာ မိမိအမည်နာမကို ရွေး ချယ်ခံယူပိုင်ခွင့်ရှိကြောင်း မြန်မာပြည် ခရီးရောက်ရှိခဲ့စဉ်က အကြိမ်ကြိမ်ပြောဆိုခဲ့ ကြောင်းတွေ့ရသည်။\nမူလဆောင်းပါးရှင် ရေးသားသလို စားစရာမဲ့၊ ဝတ် ဆင်စရာမဲ့၊ ဘင်္ဂါလီများရှိကောင်းရှိမည်။ ထိုသူများ မြန်မာ နိုင်ငံသို့ ကူးပြောင်းပြီး တတိယနိုင်ငံသွားနိုင်စေရန် ကြိုးစား ခြင်းမဟုတ်။ (၂၅- နှစ်) လုံးလုံး နယ်စပ်တစ် လျှောက် မှာ ချထားသော နစကတပ်ဖွဲ့ဝင်သုံးထောင်ကျော်က ထိုသို့ ကူးပြောင်း လာသူ ဘင်္ဂါလီများကို မေ တွ့ ရှိခဲ့ချေ။ ဘင်္ဂလား မှာ အလုပ်အကိုင် ပေါပြီး ဝင်ငွေကောင်းသဖြင့် ရခိုင်က ဆင်းရဲသားများ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် သွား၍ ဝမ်းရေးရှာကြောင်း ဝန်ကြီးများ၏ လွှတ်တော်တွင်း အစီရင်ခံစာမှာပင် တွေ့ရသည်။ ဘင်္ဂလားသားများ ဝင်လာသည်ဟု ဆိုခြင်း သည် ငါ့စကောပုံပြင်မှာကဲ့သို့ တစ်ယောက်နားမှ တစ် ယောက် အဆင့်ဆင့်ပြောနေ ခြင်း သာဖြစ်သည်။ ဘင်္ဂလားမှ တရားမဝင်၊ ဝင်လာသူများဖြစ်လျှင် ယခင်ထွက်ပြေး တိမ်း ရှောင်ခဲ့သူ သိန်းချီ သောလူများကို မြန်မာအစိုးရက အဘယ် ကြောင့်ပြန်လည် လက်ခံထားရှိခဲ့သနည်း။ ယခု ပူပူ လောင်လောင် ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်နေသူ (၅-သိန်း) ကျော်နှင့် ဆက်လက်ထွက်ပြေးနေဆဲသူများကို အဘယ် ကြောင့် ပြန် လည်လက်ခံခေါ်ဆောင်လာမည်နည်းဟု ပြောနေပါသနည်း။ နယ်စပ်သဘာဝအရ နယ်စပ် တစ်ဖက် တစ်ချက် တွင် တူညီသောလူမျိုးများ နေထိုင်ကြသည့် သဘာဝရှိသည်။\nရခိုင် ဘင်္ဂလား နယ်စပ်မှာလည်း ရခိုင်၊ ဗရာဝါ၊ ဒိုင်းနက်၊ မြို စသည့်လူမျိုးများသည် နယ်စပ် တစ်ဖက်တစ် ချက် တွင်နေထိုင်သည်။ သူတို့ အားလုံးကို တိုင်းရင်းသား အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားပေသည်။ ရိုဟင်ဂျာကို တဖက်နိုင်ငံရှိ လူများနှင့်တူသည်ဟု စွပ်စွဲပြီး နိုင်ငံသား မပေးခြင်း၊ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းတို့ကြောင့်နိုင်ငံတကာက ကရုဏာသက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယနေ့ထွက်ပြေးသူ(၅ -သိန်း) ကျော်ကိုပြန်လည် လက်ခံခေါ်ယူ၍ နေရာချထား ပေးမည်။ လူမှုအထောက်အကူများပေးမည်၊ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး နှင့် တိုးတက်ရေးကို ပြန်လည် စီမံပေး မည်၊ ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ရေးကို စီမံဆောင်ရွက် ပေးမည် ဟု ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ကသူ့မိန့်ခွန်းမှာ ပြောဆိုခဲ့သည့် အပြင် နိုင်ငံသူနိုင်ငံသားအားလုံးကိုလည်း ဝိုင်းဝန်းအားပေး ကူညီရန် တောင်းဆိုခဲ့ သည်။\nဤ အခြေအနေတွင် ခိုးဝင်ဘင်္ဂါလီ၊ ရေကြည်ရာ မြက်နုရာ ရှာနေသူဘင်္ဂါလ၊ီ တတိယနိုင်ငံသွားလိုသူ ဘင်္ဂါ လီပြီးနောက် လူအင်အားဖြင့်ဝင်လာပြီး မွတ်စလင် နိုင်ငံ တည်ထောင်လိုသူ ဘင်္ဂါလီစသည့်ဖြင့် လူမျိုးရေး ဓာတ်ပြား ဟောင်းများ တီးနေခြင်းသည် ရိုဟင်ဂျာများ နယ်ခံ ၊ မြေခံ မဟုတ်ကြောင်း မီးမောင်းထိုးပြရန် ပညာ ရှင်ဆိုသူများ ခေါ် ပြီး အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲများပြုလုပ်ခြင်းသည် နိုင်ငံတိုး တက်ဖွံ့ဖြိုးရေး၊ တည်ငြိမ် အေးချမ်း ရေး၊ တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေး၊ နိုင်ငံခေါင်းဆောင်များ ရည်မှန်းထားသော စီးပွားရေး၊ လူမှုရေး၊ တိုးတက်မှုများကို ပျက်ပြားစေရန် ဖန်တီးခြင်းမျိုးသာဖြစ်မည်။ယခင်အစိုးရက ခိုးဝင်လာသူဟု ပြောခြင်းနှင့် ယခုအစိုးရက လာ ရောက်နေထိုင်နေသူများဟု ပြောခြင်းသည် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ နှစ်မျိုးစလုံးသည် ခွဲခြားဆက်ဆံရေးကို ရည်ရွယ်ဦးတည်ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ရိုဟင်ဂျာသည် မည့်သည့်နိုင်ငံကမှရွှေ့ပြောင်း လာရောက် နေထိုင် သူ များမဟုတ်ကြောင်း ရေခံ၊ မြေခံ ရခိုင်ဒေသဖွား များဖြစ်ကြောင်းနှင့် တစ်ဆင့်ထပ်ရှင်းပြ ရလျှင် ရခိုင် ဒေသ ၏ ရှေးဦးမူလဘူတလူမျိုးစုဖြစ်ကြောင်း ယနေ့ ကမ္ဘာ့သမိုင်း ပညာရှင်များက ဖော်ထုတ်ရေးသား ထားသည် ကို တွေ့ရ သည်။ ရခိုင်မှုဖြင့်နောက်ဆုံး သုတေသနပြုနေသော ပညာ ရှင် (Dr.J Leider \_ Rohingya the name,the movement, 2014 ၂ဝ၁၄ စာမျက်နှာ ၁ဝ တွင် ” What we learn from him(Francis Buchanan) is on the one hand that there wasaMuslims community in Rakhine at the moment of the conquest in 1784 and ,on the other hand, both Muslims and Hindus among those hundreds or thousands of Rakhine who had been deported and resettled in upper Myanmar. These Muslims spoke an Indian Language of their own in which they called themselves Rooinga — there is absolutely no doubt about the existence of Urban and Rural Muslims communities who were living inside the Kingdom that became part of Myanmar in 1785 . “)\nဆိုလိုရင်းမှာဘိုးတော်ဘုရားရခိုင် ကိုသိမ်းပြီးအပြန်တွင် ခေါ် ဆောင်လာသောစစ်သုံ့ပန်းများမှာ ရခိုင် အပြင် မြောက် များစွာသော မွတ်စလင်များ၊ ဟင်ဒူများပါဝင်သည်။ ¤င်းတို့ ကအိန္ဒိယနွယ်ဘာသာစကား တစ်မျိုး ပြောပြီးမိမိကိုယ်ကို ရိုဝင်ဂျာဟုခေါ်ဆိုသည်။—ထို့ပြင်မြောက်ဦးမြို့ပေါ်နှင့် ကျေးလက်များတွင် မွတ်စလင် ရပ်ရွာများမြောက်မြားစွာရှိခဲ့ သည်။\nဤသုတေသနပြုချက်ကိုထောက်ရှုပါက ဆောင်းပါး ရှင်က ရေးထားသလို အင်္ဂလိပ်ခေတ်မှာ အိန္ဒိယ၊ ဘင်္ဂ လား မှ ခိုးဝင်လာသူများ တရားမဝင်မှတ်ပုံတင်ရထားသူများ မဖြစ်နိုင်ချေ။ လက်တွေ့အားဖြင့်(၁၉၈၃- ခုနှစ်) သန်း ခေါင်စာရင်းတွင် ရခိုင်ပြည်နယ်ရှိ မွတ်စလင် လူဦးရေသည် စုစုပေါင်းရခိုင်ပြည်နယ်၏ (လူဦးရေ ၂၉.၄) ဟုတွေ့ရှိရ သည်။ ၂ဝ၁၃- ခုနှစ် ရခိုင်ပဋိပက္ခ စုံစမ်းရေး ကော်မရှင်က ပြည်နယ်လဝကရုံးမှတ်တမ်းကို ညွှန်း၍ ဖော်ပြသော ပြည်နယ်မွတ်စလင်လူဦးရေမှာ(၂၈.၄)ဖြစ်သည်။ နှစ်ပေါင်း (၃ဝ)တွင် လူဦးရေတိုးမလာဘဲ လျော့ နည်း သွားသည်ကို သာ တွေ့ရသည်။ သို့ဖြစ်၍ ခိုးဝင်လာသူ တတိယနိုင်ငံသို့ သွားရန်ဝင်လာသူ စသည့်တို့ ဘယ်မှာနည်း။ သို့ဖြင့် ပညာရှင်များ၊ စာရေးသူများ၊ နိုင်ငံခေါင်းဆောင်များ၊ အခြေ အမြစ်မရှိသော စွပ်စွဲမှုများ ကိုမပြုလုပ်သင့်ပေ။သမ္မတ ဦးသိန်းစိန်နှင့်ဝန်ကြီးဦးခင်ရီတို့က ခိုးဝင်သူမရှိသလောက် ဟု ရှင်းလင်းခဲ့သော မှတ်တမ်းများလည်းရှိပါသည်။ အရာရာ ကို လူမျိုးရေးပေတံဖြင့် မတိုင်းထွာသင့်ပါ။မတူကွဲပြား မှုသည် ဒီမိုကေ ရစီ၏ အင်အားဖြစ်သည်။ ရခိုင်ခေတ်မှာ ရှိခဲ့သောရခိုင်လူဦးရေပေါင်း၏ ၃-ပုံ ၁-ပုံ သော မွတ်စလင် များကိုပင် နိုင်ငံသားမပေးလိုခြင်းသည် လူမျိုးရေးခွဲခြား ခြင်းဖြစ်ပြီးအတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ရေးကို မည်သို့မှ အထောက် အ ကူ မပြုနိုင်ချေ။\nကမ္ဘာသည် ကမ္ဘာရွာတစ်ခုဖြစ်နေသည်။ ပြဿနာ ဖြစ်ပေါ်လာလျှင် ကမ္ဘာကဝိုင်းဝန်းဖြေရှင်းသော အစဉ် အ လာ သစ်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ယနေ့ ရိုဟင်ဂျာအရေးကို လည်း ကမ္ဘာက အပူတပြင်း စဉ်းစားဆွေးနွေး နေေ ကြာင်း တွေ့ရသည်။ ဒီမိုကရေစီသည် လူတစ်စု၊ လူမျိုးတစ်စု၊ အတွက်သာ မဟုတ်ဘဲ နိုင်ငံတွင်း နေထိုင်သူ လူမျိုးဘာသာ မခွဲခြားဘဲ အားလုံး၏ အခြေခံအခွင့်ရေးများကို ကာကွယ် စောင့်ရှောက်ပေးရသည်။ လက်တွေ့ တိုးတက်သော ဒီမို ကရေစီ နိုင်ငံများမှာ ဤသို့ပင် ဖြစ်သည်၊ စင်္ကာပူ နိုင်ငံမှာ လူဦးရေ၏ ထက်ဝက်ဝန်းကျင် နိုင်ငံခြားသားများ ဖြစ်သော် လည်း အားလုံအတွက် အခြေခံအခွင့်အရေးများ၊ စီးပွားရေး၊ လူမှုရေး၊ အခွင့်ရေး များ၊ လုံခြုံမှုများကို နိုင်ငံတော်မှ အာမခံ ပေးထားသည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင်လည်း ဒီမိုကရေစီ ထုံးစံကို အခြေပြု ၍ လူမျိုးမတူ၊ ဘာသာမတူသူများကို ရန်သူအဖြစ် နိုင်ငံလုံခြုံရေး အန္တရာယ်အဖြစ်မမြင်ဘဲ တရားမျှတစွာ ဆက် ဆံရန် လိုပေသည်။ ရိုဟင်ဂျာကို တိုင်းရင်းသားအဖြစ် လက်ခံခဲ့သောကာလက နိုင်ငံတော်လုံခြုံရေး အန္တရာယ်ပြု ခဲ့ခြင်းမျိုးမတွေ့ခဲ့ရပါ။ လက်နက်ကိုင်မူဂျာဟစ်များပင် အလင်းဝင်လာခဲ့ပေသည်။ ရခိုင်မြောက် ပိုင်းမှာပြဿနာ များဖြစ်နေခြင်းသည်လည်း ဟိုးရှေးရာစုနှစ်များက သန္ဓေ တည်ပေါ်ပေါက်လာခြင်းမဟုတ်။ ပဆပလ၊ ပထစ တော် လှန်ရေးကောင်စီအစိုးရ ခေတ်ကာလများတွင် လူမျိုးစု နှစ်စု သဟဇာတကျစွာ အတူ ယှဉ်တွဲနေထိုင်ခဲ့သည့် သာဓကရှိ ပါသည်။ တန်းတူ၊ ရွယ်တူအခွင့်အရေးများ ရရှိခဲ့သည်။ ဗဟိုအစိုးရမှာ ဘက် လိုက်မှုမရှိခဲ့ချေ။ နောက်ပိုင်း အစိုးရသည် မွတ်စလင်များ၏ အခွင့်အရေးကို ရုပ်သိမ်း လိုခြင်၊ တစ်ဖက် လူ့အ ဖွဲ့အစည်းကို မြှောက်ပင့်အားပေးလို ခြင်၊ နောက်ဆုံးတွင် မွတ်စလင်များကို တရားမဝင်ခိုးဝင် လာ သူများ ဟု စွပ်စွဲလာခြင်းကြောင့် လူမှုရေး၊လူမျိူးရေး ပြဿနာပေါ်ပေါက်လာရခြင်းဖြစ်သည်။ ရခိုင်ခေါင်းဆောင် များက မွတ်စလင်များနှင့် အတူယှဉ်တွဲမနေနိုင်ဟု ပြောင် ကျကျပြောဆိုနေခြင်းဖြစ်သည်။ အတူယှဉ်တွဲ မနေနိုင်လျှင် နယ်မြေခွဲ၍ သီးသန့်ထားရမည်။\nသို့တည်းမဟုတ်တစ်ဖက်နိုင်ငံသို့ နှင်ထုတ်ရမည် ဟူသော အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်ရာ ယနေ့ဒုက္ခသည် စခန်း များ ပေါ်ပေါက်ခြင်း လူဦးရေ(၅ သိန်း)ကျော် ထွက်ပြေးပြီး ဆက်လက်ထွက်ပြေးနေဆဲရှိနေခြင်းသည် အထက် အတူ ယှဉ်တွဲမနေနိုင်ဟူသောခံယူချက်နှင့် လှုပ်ရှားမှုများ၏ အကျိုးဆက်သာဖြစ်ကြောင်း သုံးသပ်ရ ပါသည်။ တည်ငြိမ် အေးချမ်းပြီး နှစ်ဖက်လူ့အဖွဲ့စည်းအတွက် (Win-Win)အနေထား ဖြစ်သောဖြေရှင်းချက် တစ်ရပ် လို အပ်ပေသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုကို ယခင်အစိုးရ ခေတ်များမှာကဲ့သို့ သဟဇာတကျကျဖြစ်လာရန် ယနေ့ ပြည်ထောင်စု အစိုးရက ပင်လျှင်တည်ဆောက်ပေးရမည်။ မန်ဒဲလားကလူဖြူ၊ လူမည်းဆက်ဆံရေး ပြေလည် သွားရန်စိန်ခေါ်မှုများကို ဖြေ ရှင်းနိုင်ခဲ့သည်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကလည်း ဘက်မ လိုက်လျှင် ဥပဒေ အာ ဏာ သက်ရောက်မှုရှိအောင်ပြုလုပ် နိုင်လျှင်(၁၉၈၂-ခုနှစ်)နိုင်ငံသားဥပဒေကိုလိုရာမဆွဲပဲ ဥပဒေ အတိုင်း အဓိ ပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုလျှင် သို့မဟုတ်ဥပဒေပါနိုင်ငံ သားဖြစ်ရေးကန့်သတ်ချက်များကို ပြင်ဆင်လိုက်လျှင် လက် ရှိရခိုင် မြောက်ပိုင်းပြဿနာကို ဖြေရှင်းနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့် ကြောင်း သုံးသပ်ရေးသားတင်ပြအပ်ပါသည်။


Monster Dash ကို Hack ရှောင် Tool ကို\nMorehack has finished this new project Monster Dash ကို Hack ရှောင် Tool ကို. ဤအတွက်အရမ်းကောင်းမွန်တဲ့ဂိမ်းဖြစ်ပါတယ် Android / iOS က များစွာသောလူများကကစား. We received some request for makingahack for Monster Dash. ဒီဂိမ်းထဲမှာသင်ကလေကဲ့သို့ run ရန်ရှိသည်, သမင်ဒရယ်တူခုန်အရူးနှင့်တူပစ်သတ်! With online leaderboards, ခံ့ညားထည်ဆုတံဆိပ်များနှင့်သစ်တစ်ခု level system, ဒီတဲ့ Monster Dash ကို၏ definitions version ဖြစ်ပြီးအကြီးမြတ်ဆုံးအပြေးသမားဂိမ်းတွေထဲကတစ်ခုအစဉ်အဆက်ကိုဖန်ဆင်း. ကျွန်တော်တို့ရဲ့ hack က tool ကိုသင်ဒီဂိမ်းထဲမှာတွေအများကြီးကိုကူညီလိမ့်မယ်. Hack Monster Dash ထည့်ခြင်းအားဖြင့် ဒင်္ဂါးပြား၏န့်အသတ်ပမာဏသာ သင့်ရဲ့ဂိမ်းမှ. သင်တို့ကိုလည်းရှိသည်ချင်တယ်ဆိုရင် unlimited lives in Monster Dash ကျွန်တော်တို့ရဲ့ hack က tool ကိုသင်တို့အဘို့အကောင်းဆုံးဖြေရှင်းနည်းတခုဖြစ်ပါတယ်. God Mode option ကသင်တစ်ဦးတည်း hit နှင့်အတူအရာအားလုံးကိုဖျက်ဆီးပစ်ရန်အာဏာကိုပေးတော်မူမည်. ဒါကြောင့်သင်ဟာဒီဂိမ်းကို hack ဖို့အတွက်နည်းလမ်းတွေချင်တယ်ဆိုရင်, Monster Dash ကို Hack ရှောင် Tool ကို သင်လိုချင်သမျှကိုပေးတော်မူမည်, သင်တို့အဘို့အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုဖြစ်ပါတယ်ကြောင့်.\nThe Anti Ban and Proxy systems are making Monster Dash Hack Cheat Tool totally undetectable and safe. We garantee you that you will not have any problems with the game after using our hack tool. Monster Dash Hack Cheat Tool do not require root or jailbreak to run. ကိုယ့်ကိုဒေါင်းလုဒ်လုပ်ရန်ရှိသည် Monster Dash ကို Hack ရှောင် Tool ကို နှင့်ပျော်မွေ့! ကျွန်တော်တို့ရဲ့ hack ကအောက်တွင်ဖော်ပြထားသော button ကိုမှ Download လုပ်. ဒါဟာဖြစ် 100% အခမဲ့!\nrun ဖို့အမြစ်သို့မဟုတ် jailbreak rquire မထားပါနဲ့


Revo Uninstaller Pro ကို Crack - အခမဲ့ဒေါင်းလုပ် Full Version - Softkelo - Unlimited ဆော့ဖ်ဝဲများရှာပါ, ဒါကိုတော့ & hack\nနေအိမ် » ပရီမီယံ Cracked » Revo Uninstaller Pro ကို Crack – အခမဲ့ဒေါင်းလုပ် Full Version\nRevo Uninstaller Pro ကို Crack – အခမဲ့ဒေါင်းလုပ် Full Version\nအားဖြင့် softkelo | စက်တင်ဘာလ 18, 2017\nRevo Uninstaller Pro ကို Crack Revo ဖယ်ရှားမှုကိုတစ်ဦးပရီမီယံဗားရှင်းကိုသက်ဝင်စေရန်ကူညီပေးသည်. ဒီဆော့ဗ်ဝဲကိုကွန်ပျူတာထဲကနေအားလုံးမလိုချင်တဲ့ software ကို uninstall လုပ်လိုက်နဲ့ဖယ်ရှားပစ်ရန်ကူညီပေးသည်. သငျသညျကို uninstall လုပ်လိုက်သို့မဟုတ် Add ကနေဖယ်ရှားပစ်သို့မဟုတ်အစီအစဉ်များကို Remove နိုင်ခဲ့မဟုတ်ရင်တောင်.\nRevo Uninstaller Pro ကို Crack 64 နည်းနည်း Microsoft ကအိမ်မှာပြတင်းပေါက်များအတွက်. ဒါဟာ applications များ uninstalls နှင့်ဒါ့အပြင်မည်သည့်စာရွက်စာတမ်းတွေကိုဖယ်ရှားဖို့ရရှိနှင့်ပရိုဂရမ်ရဲ့ဖယ်ရှားမှုကိုလမ်းဖြင့်သို့မဟုတ်ပြတင်းပေါက်၏လမျးဖွငျ့၏နောက်ကျော၌ကျန်ကြွင်းအိမ်မှာပြတင်းပေါက် registry ကို entries တွေကိုဖယ်ရှားရန် feature က၎င်း၏ထိရောက်သောအင်ဂျင်လျင်မြန်စွာအားလုံး cussed အစီအစဉ်ကိုဖျက်ပစ်.\nRevo Uninstaller Pro ကို Crack Download\nRevo Uninstaller Pro ကို Crack\nသင်ညာဘက်ရာအရပျကို download မှာ Revo ဖယ်ရှားမှုကိုအက်ဗားရှင်းကိုရှာဖွေနေပါသည် Revo Uninstaller အပြည့်အဝ Crack.\nRevo Uninstaller Pro ကို 3.1.6 သငျသညျဆော့ဗ်ဝဲပရိုဂရမ် uninstall လုပ်ဖို့နှင့်ပြဿနာများမရှိဘဲသင်၏ကွန်ပျူတာပေါ်တွင်ထူထောင်မလိုချင်တဲ့ applications များဖယ်ရှားပစ်ရကူညီပေးသည်! သငျသညျပြဿနာများ uninstall လုပ်ရှိသည်နှင့် "အိမ်ပြတင်းပေါက် packages များနှင့်လုပ်ငန်းဆောင်တာမှသူတို့ကို uninstall မနိုင်လျှင်ပင် (upload သို့မဟုတ် packages များနှင့်အတူကွယ်ပျောက်လုပျ)"panel က applet manipulate. ဒါကြောင့် အက်ကွဲနှင့်အတူ Revo ဖယ်ရှားမှုကိုလိုလားသူအခမဲ့ download သင်တို့သည်ဤမျှတစ်ဦးသင်သည်လည်းအမှတ်စဉ်သော့ downloads, အတွက်ပူးတွဲထားသည်၎င်း၏ထင်ရှားတဲ့သော့ခတ် features တွေလျှောက်ထားရန်ခွင့်ပြုနိုင်ပါတယ်ဒါကြောင့်ကျနော်တို့က၎င်း၏အက်ကွဲရှိပါက sign up ကိုနိုင်ကမှတ်ပုံတင်ခဲ့ကြသည့်အခါညာဘက်အများဆုံးထိထိရောက်ရောက်အလုပ်လုပ်ပါလိမ့်မယ်.\nသငျသညျဒါ့အပြင်လိုနိုင်ပါစေ: ကားမောင်းသူ Booster 2.4 Key ကို - အခမဲ့ဒေါင်းလုပ်လိုင်စင် Pro ကို + serial\nRevo Uninstaller Pro ကို Key ကိုအင်္ဂါရပ်များ:\nပိုပြီး update ကိုပြဿနာများကိုအဘယ်သူမျှမ.\nစားကြွင်းစားကျန်များအတွက်တိုးချဲ့စကင်ဖတ်စစ်ဆေးဖို့ - ပိုပြီးဟာ advanced scanning algorithms.\nစနစ်ကပြောင်းလဲမှုများ real-အချိန်စောင့်ကြည့်လေ့လာရေး - စဉ်အတွင်းအစီအစဉ်များကိုထည့်သွင်း.\nmulti-level ကို Backup ကိုစနစ်က - အပြည့်အဝ Registry ကို backup လုပ်ထားအပါအဝင်.\nအဆိုပါမှတ်တမ်းများ Database ဟာ၏သုံးစွဲမှု - ပိုကောင်းဖယ်ရှားရန်အဘို့အတပ်ဆင်ခမှတ်တမ်းများတစ်ဒေတာဘေ့စနှင့်အတူပေါင်းစည်းမှု.\ncommand line program ကိုဖယ်ရှားရန်ထောက်ခံမှု.\nအဘယ်အရာကိုနယူး Revo Uninstaller ခုနှစ်တွင် Pro ကို 3.1.9:\n- Browser ကို Cleaner အတွက် Microsoft က Edge များအတွက် Added ထောက်ခံမှု\n- Fixed အသေးစား bug တွေ\nဒေါင်းလုပ် & Program ကို Install.\nအောင်မြင်စွာတပ်ဆင်ပြီးနောက်ဒါဟာ Run မနေပါနဲ့, ဒါကြောင့်အပြေးလျှင်ထို့နောက်သူကပိတ်ဖို့.\nလိုင်စင်ဖိုင်တွဲထဲကဖိုင်တွေကို revouninstallerpro.lic copy.\nပြတင်းပေါက် desktop နဲ့စာနယ်ဇင်းကိုသွားပါ (Windows Key + R ကို) နှင့်ဖွင့်လှစ်ပြတင်းပေါက်ယခုရှိပါတယ် "% ALLUSERSPROFILE%" paste ကဒီမှာလိုင်စင်ကူးယူကြောင်း "VS Revo Group မှ Revo Uninstaller Pro ကို" နှင့်ငါးပိကိုသွား.\nအဆင့်4ကနေ:\nကို C "ရန် Go:\_ဤနေရာတွင်လိုင်စင်ကူးယူကြောင်း ProgramData VS Revo Group မှ Revo Uninstaller Pro ကို "နှင့်ငါးပိ.\n← ကားမောင်းသူ Booster 2.4 သော့ – အခမဲ့ဒေါင်းလုပ်လိုင်စင် Pro ကို + serial Tweakbit Speedtest Optimizer Crack – လိုင်စင် Key ကို + Keygen →\nWinx DVD ကို Copy ကူး Pro ကို Keygen - 3.7.2 serial + လိုင်စင် Key ကို Code ကို 2017 အခမဲ့ဒေါင်းလုပ်


ကဲလွန်းပြီး အဂါင်္အတွင်းမှာ sex toy ထုတ်မရတော့လို့ ဆေးရုံပြေးခဲ့ရတဲ့ ကောင်မလေး | Buzzy\nကဲလွန်းပြီး အဂါင်္အတွင်းမှာ sex toy ထုတ်မရတော့လို့ ဆေးရုံပြေးခဲ့ရတဲ့ ကောင်မလေး\nအရှက်တွေကို ကွဲရော :O\nအသက် ၂၄ နှစ်အရွယ် Emma Phillips အမည်ရှိတဲ့ ကလေးတစ်ယောက်အမေ အမျိုးသမီးတစ်ဦးဟာ ဆရာဖြစ်သင်တန်း တက်ရောက်နေသူ ဖြစ်ပြီး ပြီးခဲ့တဲ့ ပိတ်ရက်တုန်းက သူမရဲ. ချစ်သူ အသက် ၂၉ နှစ်အရွယ် Lee Miller နဲ့ ချစ်တင်းနှောနေရင်း အခုဖြစ်ရပ် ဖြစ်ပွားခဲ့တာပါ။\nအသကျ ၂၄ နှဈအရှယျ Emma Phillips အမညျရှိတဲ့ ကလေးတဈယောကျအမေ အမြိုးသမီးတဈဦးဟာ ဆရာဖွဈသငျတနျး တကျရောကျနသေူ ဖွဈပွီး ပွီးခဲ့တဲ့ ပိတျရကျတုနျးက သူမရဲ. ခဈြသူ အသကျ ၂၉ နှဈအရှယျ Lee Miller နဲ့ ခဈြတငျးနှောနရေငျး အခုဖွဈရပျ ဖွဈပှားခဲ့တာပါ။\nတကယ်တော့ သူမရဲ. ချစ်သူက ဒီကိရိယာကို နောက်ပြောင်ပြီး သူမရဲ. ပုံမှန်မဟုတ်တဲ့နေရာကို ထည့်သွင်းလိုက်တာ နောက်တော့ ဘယ်လိုမှ ပြန်နှုတ်လို့ မရတာနဲ့ ဆေးရုံကို ပြေးခဲကြရတာပါ။\nတကယျတော့ သူမရဲ. ခဈြသူက ဒီကိရိယာကို နောကျပွောငျပွီး သူမရဲ. ပုံမှနျမဟုတျတဲ့နရောကို ထညျ့သှငျးလိုကျတာ နောကျတော့ ဘယျလိုမှ ပွနျနှုတျလို့ မရတာနဲ့ ဆေးရုံကို ပွေးခဲကွရတာပါ။\nသူမဟာ သူမတို့အနေနဲ့ နည်းမျိုးစုံစမ်းပြီး ပြန်နှုတ်ခဲ့ပေမယ့် အဆင်မပြေကြောင်း ၊ ဒါပေမယ့် ဆေးရုံမှာတော့ ခွဲစိတ်ထုတ်နိုင်ခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ် ။ သူတို့အနေနဲ့ နောက်ဆိုရင်တော့ ဒီလို ပစ္စည်းတွေကို ဘယ်တော့မှ သုံးတော့မှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ဆိုပါတယ်။\nသူမဟာ သူမတို့အနနေဲ့ နညျးမြိုးစုံစမျးပွီး ပွနျနှုတျခဲ့ပမေယျ့ အဆငျမပွကွေောငျး ၊ ဒါပမေယျ့ ဆေးရုံမှာတော့ ခှဲစိတျထုတျနိုငျခဲ့တယျလို့ ဆိုပါတယျ ။ သူတို့အနနေဲ့ နောကျဆိုရငျတော့ ဒီလို ပစ်စညျးတှကေို ဘယျတော့မှ သုံးတော့မှာ မဟုတျဘူးလို့ ဆိုပါတယျ။


`ဒါဟာ လုံးဝဟာသပဲ´ လို့ ဆိုလိုက်ပြီး ဖီဖာတစ်နှစ်တာ အကောင်းဆုံး ကစားသမားဆုကို မက်ဆီ မရသင့်တဲ့ အကြောင်းကို ရှင်းပြလိုက်တဲ့ ပေါလ်မာဆွန် - SPORTS MYANMAR\n`ဒါဟာ လုံးဝဟာသပဲ´ လို့ ဆိုလိုက်ပြီး ဖီဖာတစ်နှစ်တာ အကောင်းဆုံး ကစားသမားဆုကို မက်ဆီ မရသင့်တဲ့ အကြောင်းကို ရှင်းပြလိုက်တဲ့ ပေါလ်မာဆွန်\nပေါလ်မာဆွန် က the Fifa Men’s Player of the Year ဆုကို ဘာစီလိုနာ စတား လီယွန်နယ်မက်ဆီ ဆွတ်ခူး သွားခဲ့တဲ့ အတွက် မပျော်မရွှင် ဖြစ်နေပြီး မီလန်မှာ ကျင်းပခဲ့တဲ့ အဆိုပါ ပွဲမှာ လီဗာပူး နောက်ခံလူ ဗာဂျယ်ဗန်ဒိုက် အနေနဲ့ အဆိုပါ ဆုနဲ့ ဂုဏ်ပြုခြင်း မခံရတာဟာ တကယ့်ကို ဟာသ ဖြစ်တယ်လို့ ဆိုသွားခဲ့ပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ ရာသီက ဘာစီလိုနာ အသင်းအတွက် စုစုပေါင်း သွင်းဂိုး ၅၁ ဂိုး သွင်းယူ ခဲ့တဲ့ မက်ဆီဟာ ဗန်ဒိုက် ၊ ခရစ်စတီယာနိုရော်နယ်ဒို တို့ကို ကျော်ကာ ဖီဖာက ချီးမြှင့်ခဲ့တဲ့ တစ်နှစ်တာ အကောင်းဆုံး အမျိုးသား ဘောလုံးသမားဆုကို ရရှိသွား ခဲ့ပြီး ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံး ကစားသမား အဖြစ် လူကာမိုဒရစ် နေရာမှာ အစားဝင် ခဲ့တာပါ။\nပြီးခဲ့တဲ့ ဘောလုံးရာသီက လီဗာပူး ကို ချန်ပီယံလိဂ် ဆုဖလား အပြင် နယ်သာလန် အသင်းကို ယူအီးအက်အေ Nations league ဖိုင်နယ် ပို့ဆောင် ပေးခဲ့တဲ့ ဗန်ဒိုက်ဟာ မကြာသေးမီက ဥရောပ အကောင်းဆုံး ဆုနဲ့ အကောင်းဆုံး နောက်ခံလူ ဆုတွေ ရထား ခဲ့တာကြောင့် ဒီဆုအတွက် ရေပန်းစား နေခဲ့တာ ဖြစ်ပေမယ့်လည်း တကယ်တမ်းတော့ မက်ဆီကသာ ၂၀၁၉ ခုနှစ်အတွက် ဖီဖာတစ်နှစ်တာ အကောင်းဆုံး ကစားသမား ဖြစ်သွား ခဲ့ပါတယ်။\nအာဆင်နယ် ကစားသမားဟောင်း ပေါလ်မာဆွန် ကတော့ ဒီဆုအတွက် ဗန်ဒိုက် ကို မရွေးချယ် ခဲ့တဲ့ အတွက် အလွန်အမင်း အံ့အားသင့် နေပြီး ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံး မန်နေဂျာဆု ရရှိ ခဲ့တဲ့ ယာဂန်ကလော့ ကိုတော့ ချီးကျူး သွားခဲ့ပါတယ်။\nဖီဖာတစ်နှစ်တာ အကောင်းဆုံး ကစားသမား ဆုနဲ့ မက်ဆီ ထိုက်တန် သလား ဆိုတဲ့ မေးခွန်းကို မာဆွန် က `No. No ဒါဟာ လုံးဝကို ဟာသ ပါပဲ။ ဝမ်းနည်း ပါတယ်။ ဒါဟာ ဟာသတစ်ခုပါ။ မက်ဆီဟာ ရာသီတိုင်း သူလုပ်ပြ နေကြ အရာတွေကို လုပ်ပြ ခဲ့တာပါ။ သူဟာ ဘာစီလိုနာ ကို နောက်တဆင့်ကို သယ်ဆောင် မသွား နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ သူဟာ ဒီအသင်းကို ချန်ပီယံလိဂ် ဖလား မဆွတ်ခူး ပေးနိုင် ခဲ့ပါဘူး။ ဒါဟာ ဘာစီလိုနာ အသင်းရဲ့ အခြေအနေ ပါပဲ။ အလာဗက်စ်နဲ့ ပွဲမှာ သူ ဘယ်လောက် များများ ရခဲ့လိုလဲ? ဖီဖာတစ်နှစ်တာ အကောင်းဆုံး ကစားသမား ဆု ဆိုတာ စပယ်ရှယ် အရာတွေ လုပ်ပြမှ ဆွတ်ခူး ရမှာပါ။ ဗန်ဒိုက်ဟာ ဒီလို အရာတွေ လုပ်ပြ ခဲ့ပါတယ်။ သူ လီဗာပူး အသင်းကို ချန်ပီယံလိဂ်ဖလား ရယူ ပေးခဲ့ပါတယ်။\nဒါဟာ ဘာစီလိုနာ အသင်း ဆွတ်ခူး ချင်တဲ့ အရာပါ။ ခင်ဗျား သူတို့ကို မေးကြည့်ပါဦး ။ လာလီဂါ အမှတ်ပေးဖလား ကို ယူချင်လား ? ချန်ပီယံလိဂ် ဖလားကို လိုချင်လား? လို့ပေါ့။ သူတို့ သေချာပေါက် ချန်ပီယံလိဂ် ဖလားကိုပဲ ရွေးချယ် ပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်တော့် အတွက် ကတော့ ဒါဟာ လုံးဝ ဟာသ ပါပဲ။ တကယ့်ကို ဟာသ ပါပဲ။ မက်ဆီ ဘာ့ကြောင့် ဆွတ်ခူး ခဲ့သလဲ ဆိုတာ ခင်ဗျားတို့ သိကြလား။ ဒါကို စတင် ပေးတဲ့ ၂၀၁၆ ခုနှစ်က စပြီး ရော်နယ်ဒို ဟာ ပထမ ၂နှစ်ကို ဆွတ်ခူး ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီနောက် မိုဒရစ်ဟာ မနှစ်က ဆွတ်ခူး ခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် သူတို့ ဒါကို မက်ဆီကို ပေးဖို့ ကျန်နေပါတယ်။\nဗန်ဒိုက် အနေနဲ့ ဒီထက် ပိုပြီး ဘာလုပ် ပြရမှာလဲ? သူဟာ လီဗာပူး ကို ချန်ပီယံလိဂ် ဖလား အပြင် ဟော်လန်ကို ဥရောပ Nations league final တောင် ပို့ပေး ခဲ့ပါသေးတယ်။ ကျွန်တော် မယုံကြည် နိုင်ပါဘူး။ သူဟာ ဒီအသင်းတွေကို နောက်တဆင့်ကို ပို့ပေး ခဲ့တာပါ။ မက်ဆီဟာ မနှစ်က ဘာစီလိုနာ အသင်းကို နောက်တဆင့်ကို မပို့ဆောင် နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ နောက်ထပ် level တစ်ခုကို သူ မခေါ်ဆောင် နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ သူဟာ နှစ်တိုင်း လုပ်နေကြ အရာကိုပဲ လုပ်ခဲ့တာပါ။ ဗန်ဒိုက်ဟာ လီဗာပူးကို အခြား level တစ်ခုကို လုံးဝ ရောက်စေ ခဲ့ပါတယ်။ အကယ်၍ နည်းပြဟာ တစ်နှစ်တာ အကောင်းဆုံး မန်နေဂျာ ကို ရခဲ့ပြီ ဆိုရင် ဘာ့ကြောင့် ကစားသမား ကကော အကောင်းဆုံး ကစားသမား မဖြစ် ခဲ့တာလဲ? ” လို့ ဝေဖန် သွားပါတယ်။\nဗန်ဒိုက် အနေနဲ့ ပြီးခဲ့တဲ့ ရာသီကလို စွမ်းဆောင် နိုင်ခဲ့မယ် ဆိုရင်ကော လာမည့် နှစ်မှာ ဆွတ်ခူး နိုင်မလား ဆိုတဲ့ မေးခွန်း ကို မာဆွန်က “ဒီဆုကို ဆွတ်ခူး နိုင်ဖို့ အတွက် ဆိုတာ သူ့အတွက် ခက်ခဲမှာပါ။ မနှစ်က သူလုပ်ပြ ခဲ့တာတွေကို ကြည့်ရင် သူ နောက်တဆင့်ကို တက်နိုင်မှာလား? သူဒီထက် ပိုကောင်းအောင် ကစား ရမှာလား? ဒီကောင်လေးဟာ သူ့ရဲ့ အမြင့်ဆုံး အချိန် ရောက်နေတာ ဖြစ်ကောင်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အကယ်၍ သူ ဒီထက်ပိုပြီး စွမ်းဆောင်ပြ မှသာ ဒီဆုကို ဆွတ်ခူး ပါလိမ့်မယ်။ သူ ဒီဆုကို လုံးဝ ရခဲ့သင့်ပါတယ်။\nအကယ်၍ သူ ဒီရာသီ ပရီးမီးယားလိဂ် ဖလား ဆွတ်ခူးပြီး ၊ ချန်ပီယံလိဂ်ဖလား မရ ခဲ့ဘူးဆိုရင် ဖီဖာက ပေးမှာလား? သူတို့ ဒါကို ဂရု ပြူသွားမှာလား? သူတို့ဟာ ကျွန်တော်တို့ လိဂ်ကို ဂရုမစိုက်ပါဘူး။ တစ်နှစ်တာ အကောင်းဆုံး အသင်း ဆိုရင်လည်း သူတို့ဟာ လာလီဂါ က လူတွေကိုပဲ ရွေးချယ်လေ့ ရှိပါတယ်။ ဒီထဲမှာ ပရီးမီးယားလိဂ် ကစားသမား မပါဝင် ခဲ့ပါဘူး။” လို့ ပြောသွားပါတယ်။\n`ဒါဟာ လုံးဝဟာသပဲ´ လို့ ဆိုလိုကျပွီး ဖီဖာတဈနှဈတာ အကောငျးဆုံး ကစားသမားဆုကို မကျဆီ မရသငျ့တဲ့ အကွောငျးကို ရှငျးပွလိုကျတဲ့ ပေါလျမာဆှနျ\nပေါလျမာဆှနျ က the Fifa Men’s Player of the Year ဆုကို ဘာစီလိုနာ စတား လီယှနျနယျမကျဆီ ဆှတျခူး သှားခဲ့တဲ့ အတှကျ မပြျောမရှငျ ဖွဈနပွေီး မီလနျမှာ ကငျြးပခဲ့တဲ့ အဆိုပါ ပှဲမှာ လီဗာပူး နောကျခံလူ ဗာဂယျြဗနျဒိုကျ အနနေဲ့ အဆိုပါ ဆုနဲ့ ဂုဏျပွုခွငျး မခံရတာဟာ တကယျ့ကို ဟာသ ဖွဈတယျလို့ ဆိုသှားခဲ့ပါတယျ။ ပွီးခဲ့တဲ့ ရာသီက ဘာစီလိုနာ အသငျးအတှကျ စုစုပေါငျး သှငျးဂိုး ၅၁ ဂိုး သှငျးယူ ခဲ့တဲ့ မကျဆီဟာ ဗနျဒိုကျ ၊ ခရဈစတီယာနိုရျောနယျဒို တို့ကို ကြျောကာ ဖီဖာက ခြီးမွှငျ့ခဲ့တဲ့ တဈနှဈတာ အကောငျးဆုံး အမြိုးသား ဘောလုံးသမားဆုကို ရရှိသှား ခဲ့ပွီး ကမ်ဘာ့အကောငျးဆုံး ကစားသမား အဖွဈ လူကာမိုဒရဈ နရောမှာ အစားဝငျ ခဲ့တာပါ။\nပွီးခဲ့တဲ့ ဘောလုံးရာသီက လီဗာပူး ကို ခနျြပီယံလိဂျ ဆုဖလား အပွငျ နယျသာလနျ အသငျးကို ယူအီးအကျအေ Nations league ဖိုငျနယျ ပို့ဆောငျ ပေးခဲ့တဲ့ ဗနျဒိုကျဟာ မကွာသေးမီက ဥရောပ အကောငျးဆုံး ဆုနဲ့ အကောငျးဆုံး နောကျခံလူ ဆုတှေ ရထား ခဲ့တာကွောငျ့ ဒီဆုအတှကျ ရပေနျးစား နခေဲ့တာ ဖွဈပမေယျ့လညျး တကယျတမျးတော့ မကျဆီကသာ ၂၀၁၉ ခုနှဈအတှကျ ဖီဖာတဈနှဈတာ အကောငျးဆုံး ကစားသမား ဖွဈသှား ခဲ့ပါတယျ။\nအာဆငျနယျ ကစားသမားဟောငျး ပေါလျမာဆှနျ ကတော့ ဒီဆုအတှကျ ဗနျဒိုကျ ကို မရှေးခယျြ ခဲ့တဲ့ အတှကျ အလှနျအမငျး အံ့အားသငျ့ နပွေီး ကမ်ဘာ့အကောငျးဆုံး မနျနဂြောဆု ရရှိ ခဲ့တဲ့ ယာဂနျကလော့ ကိုတော့ ခြီးကြူး သှားခဲ့ပါတယျ။\nဖီဖာတဈနှဈတာ အကောငျးဆုံး ကစားသမား ဆုနဲ့ မကျဆီ ထိုကျတနျ သလား ဆိုတဲ့ မေးခှနျးကို မာဆှနျ က `No. No ဒါဟာ လုံးဝကို ဟာသ ပါပဲ။ ဝမျးနညျး ပါတယျ။ ဒါဟာ ဟာသတဈခုပါ။ မကျဆီဟာ ရာသီတိုငျး သူလုပျပွ နကွေ အရာတှကေို လုပျပွ ခဲ့တာပါ။ သူဟာ ဘာစီလိုနာ ကို နောကျတဆငျ့ကို သယျဆောငျ မသှား နိုငျခဲ့ပါဘူး။ သူဟာ ဒီအသငျးကို ခနျြပီယံလိဂျ ဖလား မဆှတျခူး ပေးနိုငျ ခဲ့ပါဘူး။ ဒါဟာ ဘာစီလိုနာ အသငျးရဲ့ အခွအေနေ ပါပဲ။ အလာဗကျဈနဲ့ ပှဲမှာ သူ ဘယျလောကျ မြားမြား ရခဲ့လိုလဲ? ဖီဖာတဈနှဈတာ အကောငျးဆုံး ကစားသမား ဆု ဆိုတာ စပယျရှယျ အရာတှေ လုပျပွမှ ဆှတျခူး ရမှာပါ။ ဗနျဒိုကျဟာ ဒီလို အရာတှေ လုပျပွ ခဲ့ပါတယျ။ သူ လီဗာပူး အသငျးကို ခနျြပီယံလိဂျဖလား ရယူ ပေးခဲ့ပါတယျ။\nဒါဟာ ဘာစီလိုနာ အသငျး ဆှတျခူး ခငျြတဲ့ အရာပါ။ ခငျဗြား သူတို့ကို မေးကွညျ့ပါဦး ။ လာလီဂါ အမှတျပေးဖလား ကို ယူခငျြလား ? ခနျြပီယံလိဂျ ဖလားကို လိုခငျြလား? လို့ပေါ့။ သူတို့ သခြောပေါကျ ခနျြပီယံလိဂျ ဖလားကိုပဲ ရှေးခယျြ ပါလိမျ့မယျ။ ကြှနျတျော့ အတှကျ ကတော့ ဒါဟာ လုံးဝ ဟာသ ပါပဲ။ တကယျ့ကို ဟာသ ပါပဲ။ မကျဆီ ဘာ့ကွောငျ့ ဆှတျခူး ခဲ့သလဲ ဆိုတာ ခငျဗြားတို့ သိကွလား။ ဒါကို စတငျ ပေးတဲ့ ၂၀၁၆ ခုနှဈက စပွီး ရျောနယျဒို ဟာ ပထမ ၂နှဈကို ဆှတျခူး ခဲ့ပါတယျ။ အဲဒီနောကျ မိုဒရဈဟာ မနှဈက ဆှတျခူး ခဲ့ပါတယျ။ ဒါ့ကွောငျ့ သူတို့ ဒါကို မကျဆီကို ပေးဖို့ ကနျြနပေါတယျ။\nဗနျဒိုကျ အနနေဲ့ ဒီထကျ ပိုပွီး ဘာလုပျ ပွရမှာလဲ? သူဟာ လီဗာပူး ကို ခနျြပီယံလိဂျ ဖလား အပွငျ ဟျောလနျကို ဥရောပ Nations league final တောငျ ပို့ပေး ခဲ့ပါသေးတယျ။ ကြှနျတျော မယုံကွညျ နိုငျပါဘူး။ သူဟာ ဒီအသငျးတှကေို နောကျတဆငျ့ကို ပို့ပေး ခဲ့တာပါ။ မကျဆီဟာ မနှဈက ဘာစီလိုနာ အသငျးကို နောကျတဆငျ့ကို မပို့ဆောငျ နိုငျခဲ့ပါဘူး။ နောကျထပျ level တဈခုကို သူ မချေါဆောငျ နိုငျခဲ့ပါဘူး။ သူဟာ နှဈတိုငျး လုပျနကွေ အရာကိုပဲ လုပျခဲ့တာပါ။ ဗနျဒိုကျဟာ လီဗာပူးကို အခွား level တဈခုကို လုံးဝ ရောကျစေ ခဲ့ပါတယျ။ အကယျ၍ နညျးပွဟာ တဈနှဈတာ အကောငျးဆုံး မနျနဂြော ကို ရခဲ့ပွီ ဆိုရငျ ဘာ့ကွောငျ့ ကစားသမား ကကော အကောငျးဆုံး ကစားသမား မဖွဈ ခဲ့တာလဲ? ” လို့ ဝဖေနျ သှားပါတယျ။\nဗနျဒိုကျ အနနေဲ့ ပွီးခဲ့တဲ့ ရာသီကလို စှမျးဆောငျ နိုငျခဲ့မယျ ဆိုရငျကော လာမညျ့ နှဈမှာ ဆှတျခူး နိုငျမလား ဆိုတဲ့ မေးခှနျး ကို မာဆှနျက “ဒီဆုကို ဆှတျခူး နိုငျဖို့ အတှကျ ဆိုတာ သူ့အတှကျ ခကျခဲမှာပါ။ မနှဈက သူလုပျပွ ခဲ့တာတှကေို ကွညျ့ရငျ သူ နောကျတဆငျ့ကို တကျနိုငျမှာလား? သူဒီထကျ ပိုကောငျးအောငျ ကစား ရမှာလား? ဒီကောငျလေးဟာ သူ့ရဲ့ အမွငျ့ဆုံး အခြိနျ ရောကျနတော ဖွဈကောငျး ဖွဈနိုငျပါတယျ။ အကယျ၍ သူ ဒီထကျပိုပွီး စှမျးဆောငျပွ မှသာ ဒီဆုကို ဆှတျခူး ပါလိမျ့မယျ။ သူ ဒီဆုကို လုံးဝ ရခဲ့သငျ့ပါတယျ။\nအကယျ၍ သူ ဒီရာသီ ပရီးမီးယားလိဂျ ဖလား ဆှတျခူးပွီး ၊ ခနျြပီယံလိဂျဖလား မရ ခဲ့ဘူးဆိုရငျ ဖီဖာက ပေးမှာလား? သူတို့ ဒါကို ဂရု ပွူသှားမှာလား? သူတို့ဟာ ကြှနျတျောတို့ လိဂျကို ဂရုမစိုကျပါဘူး။ တဈနှဈတာ အကောငျးဆုံး အသငျး ဆိုရငျလညျး သူတို့ဟာ လာလီဂါ က လူတှကေိုပဲ ရှေးခယျြလေ့ ရှိပါတယျ။ ဒီထဲမှာ ပရီးမီးယားလိဂျ ကစားသမား မပါဝငျ ခဲ့ပါဘူး။” လို့ ပွောသှားပါတယျ။


Buy Unisex သည်ကိုယ်ခန္ဓာအနံ့နှင့်ချွေးထွက် Deodor Perfume ရေမှုတ်ဆေးကို - အခမဲ့သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးနှင့်အခွန်အကောက်ကင်းလွတ်ခွင့် WoopShop®\nUnisex သည်ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းများနှင့်ချွေးစွမ်းအင်သုံးရေမွှေးများကိုဖယ်ရှားပေးပါသည် backordered နှင့်အဖြစ်မကြာမီကြောင့်ပြန်စတော့ရှယ်ယာဖြစ်သကဲ့သို့တင်ပို့ပါလိမ့်မယ်။\nထုတ်လုပ်မှုလိုင်စင်: Yue makeup20160535\nအကျိုးသက်ရောက်မှု - ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းများကိုဖယ်ရှားပေးသည်၊ ကြာရှည်သောမွှေးကြိုင်သောအရာ၊ လက်ကြားဆေးအနံ့ကိုဖယ်ရှားပေးသည်\nဆောင်ပုဒ်: လတ်ဆတ်သောနှင့်စိုထိုင်းသော, အဆင်ပြေခြင်းနှင့်သာယာသော\nကုန်ပစ္စည်း၏ထူးခြားချက်များ - အနံ့လတ်ဆတ်သော Hamamelis Virginiana ထုတ်ယူမှုပါ ၀ င်သည့်အပြင်အသားအရေကြည်လင်ပြီးနူးညံ့သိမ်မွေ့သည်။ လတ်ဆတ်။ မညစ်ပတ်ပေ။ အနံ့များ၊ ချွေးထွက်ဆေးကြောနိုင်သည်။ , အဆင်ပြေ, ကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်သို့မဟုတ်ဒုက္ခမရှိ, ဒုက္ခနှင့်ကြော့ရှင်းကယ်တင်။\nပါဝင်ပစ္စည်းများ: ရေ, Aluminium Chlorohydrate, Butylene Glycol, Hamamelis Virginiana (Witch Hazel) အရွက်ထုတ်ယူ, Diazolidinyl Urea, Methylparaben\nအရေပြားမှ ၅ စင်တီမီတာခန့်အကွာရှိသန့်ရှင်းသောအရသာရှိသောရေကိုယူပြီးသင့်တော်သောပမာဏကိုအရေပြားပေါ်တွင်အသုံးပြုပါ။\n23 ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ.\nоченьпонравилось။ реальнопомогает။ неожидала။ однозначнорекомендуюкпокупке\nကုန်ပစ္စည်းများကို ၄၈ ရက်အတွင်း Podolsk သို့တင်ပို့သည်။ လမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်။ ကောင်းစွာထုပ်ပိုး ဖော်ပြချက်ကိုက်ညီ။ ဒုတိယအကြိမ်အမှာစာ။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ရောင်းသူ!\nစိန့်ပီတာစဘတ်ကို ၆၁ ရက်ကြာရောက်ခဲ့သည်။ ငါအဲဒါကိုရဖို့မျှော်လင့်မထားခဲ့ဘူး။ နှစ်သစ်ကူးအကြိုဒီဇင်ဘာ ၃၁ ရက်တွင်ရောက်လာသည်။ အနံ့သည်မွှေးကြိုင်။ မုန်းတီးသည်။\nငါရေမှုန်ရေမွှားအရမ်းကြိုက်တယ်။ အဆိုပါမှုတ်လိမ်းတစ်နေ့လုံးအဘို့လတ်ဆတ်တဲ့ခံစားချက်ဖန်တီးသူ့ဟာသူပြသထားတယ်။ မှုန်ရေမွှားအရေပြားရှူရှိုက်ဖို့ခွင့်ပြုပါတယ်။ ခန္ဓာကိုယ်၏အခြားအစိတ်အပိုင်းများအတွက်ဥပမာ - ခြေထောက်အတွက်အသုံးပြုနိုင်သည်။ သင်အကြိုက်ဆုံးစနီကာများမချမီသင်၏ခြေထောက်ပေါ်ရေဖြန်းနိုင်သည်။ ၎င်းသည်မလုံလောက်ပါကအလွန်ဝမ်းနည်းကြေကွဲသော်လည်းစီးပွားရေးအရကုန်ဆုံးသည်။ ငါကြိုးစားရန်အကြံပြုပါသည်\nဖောက်သည် 5.0 ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းအပေါ်အခြေခံပြီးကျွန်တော်တို့ကို5/ 73842 ဘယ်လောက်ရှိသလဲ။


ကနေဒါနိုင်ငံတွင် COVID-19 စတုတ္ထလှိုင်းအားခံစားနေရကြောင်း ထိပ်တန်ဆရာဝန်ပြောကြား - Xinhua News Agency\nအော့တဝ၊ သြဂုတ် ၁၃ ရက် (ဆင်ဟွာ)\nနိုင်ငံအတွင်း COVID-19 ဗိုင်းရပ်စ်မျိုးကွဲအမျိုးမျိုး ဆက်လက်ပျံ့နှံ့လျက်ရှိနေသောကြောင့် ကနေဒါနိုင်ငံအနေဖြင့် COVID-19 ကပ်ရောဂါ စတုတ္ထလှိုင်းအားခံစားနေရကြောင်း ကနေဒါနိုင်ငံ၏ ပြည်သူ့ကျန်းမာရေးအရာရှိချုပ် Theresa Tam က သြဂုတ် ၁၂ ရက်တွင်ပြောကြားသည်။ဇူလိုင်လနှောင်းပိုင်းမှစ၍ နိုင်ငံတွင်းကူးစက်မှုအရေအတွက်မှာ ပိုမိုဆိုးရွားလာခဲ့ကြောင်း Tam က သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲတွင် ပြောကြားခဲ့သည်။\nကနေဒါနိုင်ငံ၌ သြဂုတ် ၁၂ ရက်တွင် COVID-19 အတည်ပြုလူနာသစ် ၂၁၃၈ ဦးရှိခဲ့ပြီး ယင်းနေ့အထိ COVID-19 ဖြင့်သေဆုံးသူ စုစုပေါင်း ၂၆,၆၉၂ ဦး အပါအဝင် ကူးစက်ခံရသူစုစုပေါင်း ၁,၄၄၇,၄၃၉ ဦး အထိ ရောက်ရှိခဲ့ကြောင်း CTV အရ သိရသည်။\nကနေဒါနိုင်ငံ၏လူဦးရေ အထူထပ်ဆုံးဖြစ်သည့် အွန်တာရီယိုပြည်နယ် သည် သြဂုတ် ၁၂ ရက်တွင် ဗိုင်းရပ်ကူးစက်မှုအသစ် ၅၁၃ ဦးရှိပြီး ဇွန်လလယ်မှစ၍ ပထမဆုံးအကြိမ် ကူးစက်မှုပေါင်း ၅၀၀ ကျော် ဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။ ယင်းပြည်နယ်တွင် ဇွန် ၁၃ ရက်တွင် တစ်ရက်တည်းCOVID-19 အတည်ပြုလူနာ ၅၀၀ ကျော်အားနောက်ဆုံးတွေ့ရှိခဲ့ပြီး ထိုစဉ်က အတည်ပြုလူနာပေါင်း ၅၃၀ ဦးတွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\nတစ်ချိန်တည်းမှာပင် Alberta ပြည်နယ်တွင် အတည်ပြုလူနာသစ် ၅၅၀ဦးကိုတွေ့ခဲ့ပြီး British Columbia ပြည်နယ်တွင် အတည်ပြုလူနာသစ် ၅၁၃ဦးအား တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\n“ကျွန်မတို့အနေနဲ့ နိုင်ငံအနှံ့ COVID-19 ကူးစက်မှုတိုးမြင့်လာခြင်းအား အနီးကပ်စောင့်ကြည့်နေပါတယ်။ နောက်ဆုံးရရှိတဲ့ တစ်နိုင်ငံလုံး အချက်အလက်ညွှန်းကိန်းများအရ ကနေဒါနိုင်ငံအနေနဲ့ စတုတ္ထလှိုင်း ရိုက်ခတ်မှုဒဏ်ကိုခံစားနေရပြီး ပိုပြီးပြင်းထန်လာဖို့ရှိပါတယ်’’ ဟု ၎င်းကဆိုသည်။\nလက်ရှိတွင် ကနေဒါနိုင်ငံ၌ ရောဂါဖြစ်ပွါးနေသူ ၁၃,၀၀၀ ကျော်ရှိပြီး ဇူလိုင်လနှောင်းပိုင်းထက် အရေအတွက် နှစ်ဆပိုများလာကြောင်းသိရသည်။ နေ့စဉ် အတည်ပြုလူနာသစ် ၁၅၀၀ ရှိပြီး အများစုမှာ အသက် ၂၀ မှ ၃၉ နှစ်ကြားဖြစ်ကြောင်း Tam ကဆိုသည်။\n“ကံကောင်းတာကတော့ သေဆုံးမှုအရေအတွက်က လျော့ကျနေပြီး သေနှုန်းက တစ်ရက်ကို ပျမ်းမျှ ၇ယောက်လောက် ပဲရှိပါတယ်’’ ဟု ၎င်းကပြောသည်။\nစတုတ္ထလှိုင်းသည်ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုစနစ် သို့မဟုတ် ကျောင်းပြန်တက်မည့်အစီအစဉ်များကိုထိခိုက် စေကြောင်း၊ ကူးစက်မှုအားလျှော့ချရန် ကနေဒါနိုင်ငံသားများအနေဖြင့် ကာကွယ်ဆေးပိုမိုထိုးနှံကြရန် ၎င်းကတိုက်တွန်းခဲ့သည်။ (Xinhua)\nCanada suffering 4th wave of COVID-19, top doctor says\nOTTAWA, Aug. 12 (Xinhua) — Canada is sufferingafourth wave of the COVID-19 pandemic as variants of the virus continue to spread in the country, said Canada’s Chief Public Health Officer Theresa Tam on Thursday.\nTam toldapress conference that the country’s national case count has takenaturn for the worse since late July.\nTo reduce the impact the fourth wave could have on the healthcare system or in jeopardizing back-to-school plans, she urged more Canadians to roll up their sleeve to get vaccinated. Enditem\nပဉ္စမအကြိမ်မြောက် CIIE အတွက် စီးပွားရေးပြခန်းပြသသူများအတွက် မှတ်ပုံတင်ခြင်း စတင်\nကနေဒါနိုင်ငံ၌ နောက်ထပ် ဌာနေတိုင်းရင်းသားဘော်ဒါကျောင်းတစ်ခုတွင် အမှတ်အသားမရှိ သင်္ချိုင်းအုတ်ဂူ အများအပြား တွေ့ရှိ


ကျွန်ုပ်၏ Blog တွင်ကျွန်ုပ်ရရှိခဲ့သောအကောင်းဆုံးမှတ်စု | Martech Zone\nသောကြာနေ့, မေလ 18, 2007 အင်္ဂါနေ့, အောက်တိုဘာလ 4, 2011 Douglas Karr\nကျွန်ုပ်၏ဘလော့ဂ်သည်မကြာသေးမီလများအတွင်းအတော်လေးအာရုံစိုက်မှုရရှိခဲ့ပြီးရှေးရှေးများကသူတို့၏ထင်မြင်ချက်များကိုအလွန်အမင်းကြင်နာစွာဖြင့်တင်ပြခဲ့ကြသည်။ လူတွေကငါ့ကိုချီးမွမ်းပေးဖို့ဒါမှမဟုတ်ငါ့ကိုကျေးဇူးတင်ဖို့အချိန်ယူတာဟာအလွန်ကောင်းပါတယ်။ ပို့စ်တိုင်းကိုပိုပြီးကြိုးစားအားထုတ်ဖို့ကျွန်တော့်ကိုတကယ်မောင်းနှင်ခဲ့တယ်။ ငါဘလော့စတင်ကတည်းကကတည်းကကောင်းတဲ့မှတ်ချက်တွေအများကြီးရှိတယ်။ ဒါပေမယ့်မင်းကိုမင်းဒီစာကိုဝေမျှပေးရမယ်။ ဒါဟာလုံးဝငါ၏နေ့ကိုဖန်ဆင်း! ၎င်းသည်ဘလော့ဂ်တစ်ခု၏မည်မျှသက်ရောက်မှုရှိသည်ကိုလည်းသက်သေဖြစ်သည်။ ဒီမှတ်စုမတိုင်ခင်မှာ Mitch ဟာစာဖတ်သူတစ်ယောက်ဆိုတာတောင်မှကျွန်တော်မသိခဲ့ဘူး၊ သူ့မှတ်စုကိုကြည့်ပါ။\nကနေဒါ၊ Montreal ရှိ McGill တက္ကသိုလ်မှကျောင်းသားများနှင့်ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်နှင့်သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်သည်အွန်လိုင်းဖောက်သည်အထောက်အကူပြုကုမ္ပဏီအသစ်ကိုစတင်တည်ထောင်လိုက်သည်။ ငါတို့ကုမ္ပဏီ၏ဤကုမ္ပဏီအသစ်ကိုတည်ဆောက်ရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သင်၏ဘလော့ဂ်မှသင်ကြားမှုများစွာကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။\nငါတို့ကုမ္ပဏီဟုခေါ်သည် ClixConnect အွန်လိုင်းဖောက်သည်များကိုထောက်ပံ့ရန်အလွန်ဆန်းသစ်သော ၀ န်ဆောင်မှုကိုပေးသည်။ ကျွန်တော်တို့လုပ်တာကအခြေခံအားဖြင့်လူတွေရဲ့ ၀ က်ဘ်ဆိုက်များ (ဝက်ဘ်ဆိုက်များမှာတွေ့ရတဲ့ live-chat ခလုတ်များကို သုံး၍) ပြင်ပမှတိုက်ရိုက်စကားပြောဝန်ဆောင်မှုကိုပေးသည်။ ဝက်ဘ်ဆိုက်ပိုင်ရှင်များသည်၎င်းတို့မေးမြန်းနိုင်သည့်အချိန်တွင်မေးမြန်းစုံစမ်းမှုများကိုတုံ့ပြန်နိုင်ပြီး၊ သူတို့မရရှိလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ call စင်တာမှလူတယောက်သည်သူတို့ကိုယ်စားမေးမြန်းစုံစမ်းလိုသည်များကို 24/7/365 ဖြင့်တုံ့ပြန်လိမ့်မည်။\nဒါကတီထွင်မှုရဲ့ထက်ဝက်ပဲ။ ClixConnect ၏ဆန်းသစ်တီထွင်မှုအစိတ်အပိုင်းမှာကျွန်ုပ်တို့၏ဆော့ဖ်ဝဲတွင်နည်းပညာအသစ်ရှိပြီးသုံးစွဲသူများအတွက်အလိုအလျောက်ချက်တင်အကြံပြုချက်များပေးသည်။ သူတို့ကြည့်နေသောထုတ်ကုန်အပေါ်မူတည်သည်။ တစ်ယောက်ယောက်က ၀ က်ဘ်ဆိုက်တစ်ခုမှာအနီရောင်တီရှပ်ကိုကြည့်နေတယ်ဆိုပါစို့၊ အလိုအလျောက်စကားဝိုင်းပြတင်းပေါက်တစ်ခုပေါ်လာပြီးသူတို့ကဘောင်းဘီတိုကိုထောက်ခံဖို့အကြံပေးလိမ့်မယ်။\nကျနော်တို့ ၆ လလောက်ကြာအောင်ဒီစီမံကိန်းကိုစီစဉ်ပြီးကနေဒါ၊ အမေရိကန်၊ ရိုမေးနီးယားနဲ့ပါကစ္စတန်ကလူတွေနဲ့အလုပ်လုပ်ခဲ့တယ်။\nကိုယ့်ကိုသင်ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကိုသိစေချင်တယ် Martech Zone ကျွန်ုပ်တို့ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့နေရာသို့သွားရန်အမှန်တကယ်ကူညီပေးခဲ့ပြီး၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်တန်ဖိုးထားလေးမြတ်သည်။\nMitch Cohen ကို\nMitchell Cohen ကို\nMcGill တက္ကသိုလ် BCom 2008\nငါကံကောင်းတာပဲ! အံ့သြစရာကောင်းတဲ့စာပဲ။ အဲဒီမှတ်စုကငါ့အတွက်ဘယ်လောက်အဓိပ္ပာယ်ရှိသလဲဆိုတာမပြောတတ်ဘူး။ နှင့်အတူကံကောင်းခြင်း၏အကောင်းဆုံး ကလစ်ခ်ချိတ်ဆက်ပါ။, Mitch! မင်းရဲ့လျှောက်လွှာကိုကြည့်ပြီးမင်းကိုကူညီမယ့်အကြောင်းအရာတွေကိုဆက်သယ်ဆောင်သွားမှာပါ။\nမေလ 18, 2007 မှာ 9: 06 AM\nအထူးသဖြင့် ကျောင်းသားတစ်ယောက်ဆီက လာတာ အရမ်းမိုက်တယ်။ လွန်ခဲ့သည့် 18 လတွင် ကျွန်ုပ်၏ ၀န်ထမ်းတစ်ဦးသည် ဥရောပရှိ ဘွဲ့လွန်ကျောင်းသို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ သူသည် လွန်ခဲ့သော4ပတ်က လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့ပြီး ဤနေရာ၌ သူနှင့်ကျွန်တော်မျှဝေပေးခဲ့သော PR နှင့် မဟာဗျူဟာမြောက် စီးပွားရေးနည်းစနစ်များ သည် သူ့လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကြားတွင် အားကောင်းပြီး ပြိုင်ဆိုင်မှုရှိသော အားသာချက်များကို ပေးခဲ့ကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ အဲဒီတုန်းက သူ မသိခဲ့ပါဘူး။\nသူက လူကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး သူ့ဘဝမှာ ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့အရာတွေ အများကြီးလုပ်ပေးနိုင်လို့ အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားမိပါတယ်။\nမင်းရဲ့အလုပ်က အခွင့်အာဏာပေးခံရတဲ့ Mitch လိုမျိုး တခြားသူတွေ အများကြီးရှိတယ်ဆိုတာ ငါသေချာတယ်။\nမေလ 18, 2007 မှာ 9: 28 AM\nကျေးဇူးတင်ပါတယ် Neil… ဤကဲ့သို့သော မှတ်ချက်များနှင့် စာများသည် မည်သည့်ဆုကြေးများထက်မဆို ပိုမိုအားရစရာကောင်းပါသည်။ ဒီလိုဖတ်ရတာ တကယ်ကို ကြည်နူးဖို့ကောင်းပါတယ်။\nကျွန်ုပ်၏ဘလော့ဂ်အများစုသည် မှတ်ချက်များပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ကောင်းကောင်းခံစားနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။\nမေလ 19, 2007 မှာ 6: 34 AM\nမှတ်ချက်များလက်ခံရရှိခြင်းမှ ကျွန်ုပ်ရရှိသည့် အပြန်အလှန်တုံ့ပြန်မှုသည် ကျွန်ုပ်၏ဘလော့ဂ်ရေးသားခြင်း၏ အကျိုးအရှိဆုံး အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အား ပိုကောင်း၍ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အကြောင်းအရာဆီသို့ ကြိုးစားရန် ကူညီပေးပါသည်။\nDoug သည် ဇာတ်လမ်းကောင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ရရှိလာသော ထုတ်ကုန်သည် စိတ်ကူးကောင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး အနာဂတ်တွင် ၎င်းကိုအသုံးပြုရန်ပင် စဉ်းစားမိပေမည်။\nကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ဘလော့ဂ်တွင် သင့်အကြံပြုချက်များစွာကို သေချာပေါက်အသုံးပြုခဲ့ပြီး ယခု feedburner တွင် စာဖတ်သူ 200 (လအနည်းငယ်ကြာပြီးနောက်) နီးပါးဖြစ်ပြီး ၎င်းမှာ သင့်ကြောင့်ဖြစ်သည်။\nမေလ 19, 2007 မှာ 9: 27 AM\nOpal : Vegan Momma\nမေလ 21, 2007 မှာ 6: 34 AM\nအဲဒါက မင်းကို အံ့သြစရာလို့ ငါသိတယ်။ ထိုကဲ့သို့သော မှတ်ချက်များသည် သင့်အား အမြဲတမ်းထူးခြားစေပါသည်။\nကျွန်တော့်ဘလော့ဂ်မှာ ပုန်းအောင်းနေသူ အများအပြား ရှိပြီး တော်တော်များများက ကျွန်တော့်ကို အီးမေးလ်ပို့ပြီး ရံဖန်ရံခါ ထွက်လာကြပြီး၊\n“ပြောပါ” လို့ တစ်ခါတလေ သူတို့ရဲ့ မှတ်ချက်တွေက လုံးဝမထင်မှတ်ထားတဲ့အတွက် ပုံမှန်စာဖတ်သူတွေထက် ကျွန်တော့်အပေါ် ပိုသက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။ 🙂\nလွန်ခဲ့တဲ့ မိနစ်နှစ်ဆယ်လောက်က မင်းရဲ့ဝဘ်ဆိုဒ်ကို ငါရှာတွေ့ခဲ့တယ်။ မင်းရဲ့ ပို့စ်တော်တော်များများကို ငါဖတ်ပြီးပြီ၊ ငါ မင်းကို bookmarked/linked လုပ်ထားပြီး အချိန်ပိုရလာတဲ့အခါ ငါပြန်လာလို့ရပြီ။\nငါ့ဘလော့ဂ်ကို နောက်တစ်ဆင့်တက်ဖို့ အလေးအနက်တွေးထားပြီး မင်းရဲ့လိုမျိုး ဝဘ်ဆိုဒ်တွေက အချက်အလက်တွေက ငါ့အိပ်မက်တွေကို လက်တွေ့ဖြစ်လာအောင် ကူညီပေးမှာ သေချာပါတယ်။\nကျွန်တော် ဘလော့ဂ်ရေးနေတာ နှစ်နှစ်ကျော်နေပြီ၊ ဒါပေမယ့် ပြီးခဲ့တဲ့ လအနည်းငယ်အတွင်းမှာ ကျွန်တော့်ရဲ့ ရည်မှန်းချက်တွေက ပြောင်းလဲနေပါတယ်။\nမေလ 21, 2007 မှာ 6: 46 AM\nကျေးဇူးပါ Vegan Momma။ မင်းရဲ့ဆိုဒ်ကိုလည်း ငါစစ်ဆေးမယ်။ ငါ Vegan မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် အပ်နှံမှုအတွက် မယုံနိုင်လောက်အောင် လေးစားမှုရှိတယ်။ ပြီးတော့ မင်းဟာ အခက်ခဲဆုံးအလုပ်ဖြစ်တဲ့ အမေတစ်ယောက်ပါ။ ကျွန်တော်က Single အဖေဆိုတော့ ဦးထုပ်နှစ်ခုလုံးဝတ်ဖို့ ကြိုးစားတယ်။\nငါ မင်းကို တစ်ခုခုကူညီနိုင်ရင် ငါ့ကို အကြောင်းကြားပါ။\nမေလ 21, 2007 မှာ 7: 06 AM\nငါသေချာပေါက်မေးခွန်းတွေမေးမယ်။ ဒီအချိန်မှာ ဘာမေးရမှန်း မသိတော့ဘူး! ကျွန်ုပ်၏ဘလော့ဂ်အတွက် စျေးကွက်ရှာဖွေရေးသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်သစ်လွင်နေသေးသည်။ နားထောင်တယ်၊ စာဖတ်တယ်၊ သင်ယူတယ်။\nကျွန်တော်က single mom တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ဦးထုပ်နှစ်ခုလုံးဝတ်ဖို့ နင်ဘာကိုဆိုလိုလဲ ငါသိတယ်။ 🙂


သိန်း ၃၀၀ ဖိုးအကုန်ခံပြီး ပြည်သူတေသွားလာရေးအဆင်ပြေစေဖို့လမ်းခင်းပေးတဲ့အလှူရှင် – ရှအေလငျး\nအလှူတကာ့ အလှူထဲမှာ အမြတ်ဆုံး အလှူဟာ အများအဆင်ပြေစေဖို့ ကြည်ဖြူစွာ ပေးလှူတဲ့ အလှူပဲဖြစ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် လမ်း၊ တံတား ၊ အဆောက်\nအဦ များကို ပေးလှူသူတွေက ပိုလို့ပင် မြတ်တယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။\nအခုတစ်ခါမှာတော့ အများအဆင်ပြေစေဖို့အတွက် ချွေးနဲစာကို စုပြီးလမ်းခင်းပေးလိုက်တဲ့ မြဝတီ မြို့က အလှူရှင် တစ်ဦးအကြောင်းကို ပြောပြချင်လို့ပါ။\nအလှူရှင်အမည်ကတော့ ဒေါ်ခင်ကြူတာလို့ ခေါ်ပြီးတော့ မြဝတီမြို့ အမှတ်(၄)ရပ်ကွက် မှာ နေထိုင်သူဖြစ်ပြီး ထိပ်တန်းစားသောက်ဆိုင် ပိုင်ရှင်လည်း ဖြစ်ပါ\nတယ်။ သူမဟာ အခုလို မိုးရာသီမှာ လမ်းတွေပျက်တာ ၊ ဗွက်ထတာကို မြင်ရပြီးတော့ ကျောင်းသား ကျောင်းသူလေးတွေနဲ့ အများသူငါ လမ်းခရီးခက်ခဲနေတာ\nမို့ သူမရဲ့ ချွေးနဲစာထဲကနေ သိန်း ၃၀၀ အကုန်အကျခံပြီး လမ်းကို ပြန်ပြင်ပေးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်တဲ့ ။ သာဓု သာဓု ခေါ်ပါတယ်။\nလမ်းအကျယ် ကတော့ 22 ပေ ရှိပြီး အရှည်က ပေ 700 လောက်ရှိတယ်လို့ သိရပါတယ်. ..အားလုံးပဲ အခုလို မွန်မြတ်တဲ့ အလှူရှင်ရဲ့ အလှူကို သာဓု\nအလှူတကာ့ အလှူထဲမှာ အမွတျဆုံး အလှူဟာ အမြားအဆငျပွစေဖေို့ ကွညျဖွူစှာ ပေးလှူတဲ့ အလှူပဲဖွဈပါတယျ။ အထူးသဖွငျ့ လမျး၊ တံတား ၊ အဆောကျ\nအဦ မြားကို ပေးလှူသူတှကေ ပိုလို့ပငျ မွတျတယျလို့ ဆိုကွပါတယျ။\nအခုတဈခါမှာတော့ အမြားအဆငျပွစေဖေို့အတှကျ ခြှေးနဲစာကို စုပွီးလမျးခငျးပေးလိုကျတဲ့ မွဝတီ မွို့က အလှူရှငျ တဈဦးအကွောငျးကို ပွောပွခငျြလို့ပါ။\nအလှူရှငျအမညျကတော့ ဒျေါခငျကွူတာလို့ ချေါပွီးတော့ မွဝတီမွို့ အမှတျ(၄)ရပျကှကျ မှာ နထေိုငျသူဖွဈပွီး ထိပျတနျးစားသောကျဆိုငျ ပိုငျရှငျလညျး ဖွဈပါ\nတယျ။ သူမဟာ အခုလို မိုးရာသီမှာ လမျးတှပေကျြတာ ၊ ဗှကျထတာကို မွငျရပွီးတော့ ကြောငျးသား ကြောငျးသူလေးတှနေဲ့ အမြားသူငါ လမျးခရီးခကျခဲနတော\nမို့ သူမရဲ့ ခြှေးနဲစာထဲကနေ သိနျး ၃၀၀ အကုနျအကခြံပွီး လမျးကို ပွနျပွငျပေးခဲ့တာဖွဈပါတယျတဲ့ ။ သာဓု သာဓု ချေါပါတယျ။\nလမျးအကယျြ ကတော့ 22 ပေ ရှိပွီး အရှညျက ပေ 700 လောကျရှိတယျလို့ သိရပါတယျ. ..အားလုံးပဲ အခုလို မှနျမွတျတဲ့ အလှူရှငျရဲ့ အလှူကို သာဓု\nသမီးရင်း ကို အကြိမ်ကြိမ် သားမယားပြု ကျင့်ပြီး ကိုယ် ဝန်ဖျက်ချခိုင်း တဲ့...\nမြန်မာအိုင်ဒေါသီချင်းကို အန္တရာယ်များကြားထဲက အလန်းစား ကပြလိုက်တဲ့ ပြိုင်ပွဲဝင်...


ဘလော့မှာ Social Bookmarking အလွယ်ထည့်မယ် ~ ညီနေမင်း ( နည်းပညာ )\nဘလော့မှာ Social Bookmarking အလွယ်ထည့်မယ်\nဒီနေ့တင်တဲ့ ပို့(စ်)လေးကတော့ Social Bookmarking-Tooltips ကို ဘလော့ ပို့(စ်) အောက်မှာ ထည့်နည်းလေးပါ။ သိပြီးကြသော မိတ်ဆွေတွေလည်းများသလို မသိသေးတဲ့ မိတ်ဆွေတွေလည်းရှိ နိုင်ပါတယ်။ဒါကြောင့်မသိသေးတဲ့မိတ်ဆွေတွေရှာရအခက်အခဲ ဖြစ်နေသူတွေအတွက်\nဝေမျှေပးလိုက်တာပါ။ ကြိုက်ကြမယ်လို့ လည်းမျှော်လင့်ပါတယ်။ အောက်မှာလုပ်ဆောင်ချက် နည်းလမ်းတွေကို သေခြာရှင်းပြထားပါတယ်..\nSelectablog ဆိုတဲ့နေရာမှ မိမိက ဘလော့တွေ များနေရင် ကိုယ်ထည့် ခြင်သော ဘလော့အမည်ကို ရှာဖွေ ကလစ်ပေးရပါမယ်...\nEdit Contact နေရာ ကိုကလစ်တာနဲ့ မိမိတို့ ထည့်ခြင်တဲ့ ကုဒ်တွေကျလာမှာ ဖြစ်ပါတယ်..\nကော်ပီယူလိုက်ပါ... အကယ်လို့ ကုဒ်မယူလိုပါက အောက်က Add Widget ဆိုတာကလစ်ပေးပေါ့။\n►1. Login လုပ်လိုက်ပါ ဘလော့ကာကို\n►2. Layout ကိုကလစ်ရပါ့မယ် မိမိတို့ Dashboard ကနေပေါ့\n►3. AddaGadget ကိုကလစ်ပေးလိုက်ပါ\n►5. ကော်ပီယူ လာတဲ့ ကုဒ်တွေကို ထည့်လိုက်ပါ\n<<<မန်ဘာဝင်ပြီး...Fb Like ခြင်းဖြင့် အားပေးကြပါနော်\nအောင်အောင်(မကစ) ရဲ့ ဘလော့ခရီးသည်လေးအား အားပေးနေကြတဲ့အတွက် ကျေးဇူးအထူးတင်ပါတယ်.. တုန့်ပြန်မှုအနေနဲ့ fb like လေးတော့ လုပ်ပေးခဲ့ကြပါနော်.. တတ်စွမ်းသမျှ တွေ့ ရှိသမျှေလးတွေကို ပြန်လည် မျှေဝနေပါ့မယ်...။ အဆင်မပြေတာများရှိခဲ့ပါက...cbox မှာ ပြောခဲ့ကြပါနော်..\nကြက်ဥပုံစံ နှင့် အသဲပုံစံ social widgets ...\nဘလော့ကာအတွက် Popup Subscribe Box လေးတွေ\nMicrosoft Office Professional Plus 2007 (500 MB)\nကွန်ပျူတာရဲ့ ဦးနှောက်ကို များများ အလုပ်...\nTemplate ဒေါင်းယူပြီး xml ဖိုင်ရယူနည်း ( ...\nဘလော့ပို့စ်တွေကို Facebook ပေါ်ရှယ်နည်း( c...\nဘလော့တွေ..ဆိုဒ်တွေ ရဲ့မှားယွင်းမှုကို ရှ...\nအသဲပုံစံ နှင့် အသဲပုံစံ social widgetsေ...\nSocial Media Widget With Rss Subscribe Box\nInDesign CS5 Interactive Documents and Presentatio...\nအကြိုက်ဆုံးဆိုဒ်တွေကို Computer ပေါ်မှာ Ap...\nComputer အတွက်လုပ်သင့်သော နည်းလမ်းများ (၁)...\nBlogger Labels တွေကို Scorrl Bar လေးနဲ့ထားနည...\nဘလော့မှာ မောက်ကာဆာကိုအလွယ် ထည့်နည်း\nဘလော့ကာ ဆိုဒ်ဘား အတွက် သွားခြင်သော နေရ...\nBlazeVideo SmartShow v1.3.0.0 (36 MB)\nHow to Add A Comment Count Bubble To Blogger Post ...\nဘလော့ပေါ်တင်တဲ့ပုံတွေ မောက်တင်တာနဲ့ ကာ...\nဘလော့မှာ ကြော်ငြာတွေ (သို့) ဆိုဒ်တွေကို...\nဘလော့မှာ Slider တစ်ခုပြုလုပ်ခြင်း (၄)\nFacebook Fan Page ကိုမလိုခြင်ပြန်ဖျက်နည်း\nမိမိတို့ဘလော့ကို PASSWORD ခံထားကြမလား ...\nမိမိဘလော့မှာ Recent Comment ဆိုတဲ့ ကွန်မ...\nဘလော့မှာ Slider တစ်ခုပြုလုပ်ခြင်း (၃)\nဘလော့မှာ Slider တစ်ခုပြုလုပ်ခြင်း (၂)\n(Header)ပေါ်မှာ Add Page Elementထည့်နည်းလေးပါ...\nSimple Recent Posts Widget လေးထည့်ကြမယ်\nဘလော့မှာ Slider တစ်ခုပြုလုပ်ခြင်း (၁)\nဘလော့မှာ ပုံတွေကို Scoorl Bar လေးနဲ့ အမျ...\nMouseOver Social Bookmark လေးထားချင်ရင်\nPopular Post Simple Style လေးလို့ဆိုရမယ် လန်...\nဘလော့မှာ နောက်ဆုံးတင်သမျှ ဆိုတာလေးကို ...


မကွေး တိုင်းဒေသကြီး အတွင်း တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေးလုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် တိုင်းဒေသြ?? - Yangon Media Group\nမကွေး၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၉\nမကွေးတိုင်းဒေသကြီး ရဲတပ်ဖွဲ့နယ်မြေအတွင်းရှိ ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များ နေ့စဉ်လှည့်ကင်း၊ ရပ်ကင်း၊ လုံခြုံရေးနှင့် မှုခင်းများမဖြစ်ပွားစေရေး အကြမ်းဖက်မှုများ ကာကွယ်တားဆီးရေးလုပ်ငန်းများဆောင်ရွက်ရာတွင် အသုံးပြုရန်အတွက် မကွေးတိုင်း ဒေသကြီးအစိုးရအဖွဲ့မှ ဆိုင်ကယ် ၁၃၂ စီး ပေးအပ်ပွဲကို ဖေဖော်ဝါ ရီ ၉ရက် နံနက်ပိုင်းက မကွေးတိုင်း ရဲတပ်ဖွဲ့မှူးရုံး၌ ကျင်းပခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\n”ကျွန်တော်တို့ တိုင်းဒေသကြီးမှာ ခရိုင်ငါးခရိုင်နဲ့ မြို့နယ် ၂၅မြို့ နယ်ရှိတယ်။ စခန်းတွေကတော့ ၄၂ စခန်းရှိတဲ့အတွက် အခုရရှိတဲ့ ဆိုင်ကယ်တွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး မြို့ နယ်တစ်မြို့နယ် လေးစီးနှုန်းနဲ့ ထောက်ပံ့တယ်။ ခရိုင်ရုံးစိုက်တဲ့ မြို့နယ်တွေကျ ငါးစီးပေးပါတယ်၊ အခုလို အစိုးရအဖွဲ့က ထောက်ပံ့ ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးလုပ်ငန်း လှည့်ကင်း၊ ရပ်ကင်း၊ ဝပ်ကင်းများဆောင်ရွက်တဲ့နေရာမှာ ပိုမိုပြီးအဆင်ပြေ ချောမွေ့နိုင်ရန်အတွက်ခွဲဝေပြီး တာဝန်ယူသွားမှာဖြစ်ပါတယ်”ဟု တိုင်းဒေသကြီးရဲတပ်ဖွဲ့ မှူးရုံး ဦးစီးအရာရှိ(ပထမတန်း) ဒုတိယရဲမှူးကြီး တင်မိုးက ပြောသည်။\nအခမ်းအနားတွင် မကွေးတိုင်း ဒေသကြီးအစိုးရ အဖွဲ့ဝန်ကြီးချုပ် ဒေါက်တာအောင်မိုးညိုမှ ဒါရမ်း- ၁၂၅ မော်တော်ဆိုင်ကယ်၁၃၂ စီးအား တိုင်းဒေသကြီးရဲတပ်ဖွဲ့မှူး ရဲမှူးကြီးခင်မောင်အေးထံ ပေး အပ်ခြင်း၊ မကွေးတိုင်းဒေသကြီး အစိုးရအဖွဲ့ လုံခြုံရေးနှင့် နယ်စပ် ရေးရာဝန်ကြီးဌာနဝန်ကြီး ဗိုလ်မှူးကြီး မင်းဦးမှ ဆိုင်ကယ်စီးဦးထုပ် ၁၃၂ လုံးအား တိုင်းဒေသကြီး ဒုတိယတိုင်းရဲတပ်ဖွဲ့မှူး ရဲမှူးကြီး လှသန်းထံ ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဆက်လက်၍ တိုင်းဒေသကြီး ရဲတပ်ဖွဲ့မှူးရဲမှူးကြီး ခင်မောင် အေးမှ တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးလုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်မည့် ရဲအကူတပ်ဖွဲ့ခွဲနှင့် ခရိုင်ရဲတပ်ဖွဲ့မှူးများထံသို့ ဆိုင်ကယ်နှင့်ဆိုင်ကယ်စီး ဦးထုပ်များ ပြန်လည်ပေးအပ်ခြင်းများ ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြကြောင်း သိရသည်။\nမူဆယ်ဈေး အနီးတစ်ဝိုက်တွင် ဈေးသွားဈေးလာများကို လက်လုပ် ပုဆိန်ဖြင့် အန္တရာယ်ပြုသူ တစ်ကိုယ\nတောင်ကိုရီးယားမှာ ဒုတိယ လူကြည့်အများဆုံး ဖြစ်လာတဲ့ 'Along With the Gods' ရုပ်ရှင်\nဒဏ်ရာကြောင့် အာဂျင်တီးနားနှင့် အတူ ကမ္ဘာ့ဖလားပွဲ ကစားခွင့်ကို ရိုမီယို ဆုံးရှုံး\nသင်္ကြန်ကာလအပြီး ချင်းတွင်း အထက်ပိုင်းသို့ ပြေးဆွဲသည့် လိုင်းရေယာဉ်များ ခရီးသည် အရနည်း၍ အရှု??\nစိုးရိမ်ကြောင့်ကြရမှုကို ကခုန်ခြင်းနဲ့ တိုက်ဖျက်တဲ့ အဆိုတော် ဆမ်စမစ်\nဗင်နီဇွဲလား သမ္မတ မာဒူရို အတိုက်အခံများကို နှိမ်နင်းမည့် ဥပဒေကြမ်းတင်သွင်းရန် ဆောင်ရွက်နေဟု အတိုက်အခံခေါင်းဆောင်ဂွါအီဒိုက ပြောဆို\nအောင်လံမြို့နယ်ထွက် ပြောင်းဖူးများ ရန်ကုန်ဈေးကွက်၌ ဈေးကျနေသဖြင့် မင်းဘူးဈေးကွက်သို့တင်ပ??\nဆိုးကျိုးသက်ရောက်မှုများရှိလာနိုင်သည့် ကြက်နှင့်ငါး တွဲဖက်မွေးမြူရေးစနစ်ကို ဖျက်သိမ်းရ??