ပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Saturday, December 31, 2011 1 comment: Links to this post\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Thursday, December 15, 2011 No comments: Links to this post\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Thursday, December 15, 20112comments: Links to this post\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Monday, October 31, 2011 No comments: Links to this post\n2600th Anniversary of Shwedagon Pagoda\nThe Shwedagon Pagoda, Myanmar's century-old holiest Buddhist edifice\nas well as the most prominent landmark of the country, will complete\n2600th year of its existence in the coming year 2012.\nThe Pagoda, according to time-honoured tradition, has four kinds of\nrelics of the four Buddhas: the eight hair strands of Gotama; the\nwalking stick of his predecessor Buddha; the water filter and\nyethanoke (a waistcloth used for bathing in)respectively of the two\nBuddhas, the predecessors of the Buddhas. The 2600th anniversary\ncelebrations will be held on the fullmoon day of Tabaung(March) at all\nthe four entrances to the Pagoda with all the rites and rituals\nbefitting suchagreat event.\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Monday, October 24, 2011 No comments: Links to this post\n"Tick" The clock says, "Tick Tick, Tick"\nTime is running fast away;\nWe must work, and work To-Day,\nWait not for another Tick;\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Saturday, October 15, 2011 No comments: Links to this post\nံ့He who asksaquestion isafool for five minutes, but he who does\nnot ask remainsafool forever. (Chinese Proverb)\nမေးခွန်းမေးသောသူသည် ငါးမိနစ်အရူးဖြစ်သည်။ မေးခွန်းမမေးသောသူသည်\nသင်အမှားမပြုလုပ်နိုင်လျှင် သင်ဘာမျှ မပြုလုပ်နိုင်ပါ။\nStudy while others are sleeping; work while others are loafing;\nprepare while others are playing; and dream while others are wishing.\nအခြားသူများအိပ်စက်စဉ် ပညာဆည်းပူးပါ။အခြားသူများ လျှောက်သွားစဉ်\nအလုပ်လုပ်ပါ။အခြားသူများ ဆော့ကစားနေစဉ် ပြင်ဆင်ပါ။အခြားသူများ\nConcentrate all your thoughts upon the work at hand. The sun's rays do\nnot burn until brought toafocus.(Alexander Graham Bell)\nအပြုံးတစ်ခုသည် အမှောင်ဆုံးနေ့ကိုပင် ထိန်လင်းစေနိုင်သည်။\nAlways laugh when you can; it is the cheapest medicine.\nရယ်နိုင်သမျှအမြဲရယ်မောပါ။ ၄င်းသည် ဈေးအပေါဆုံး ဆေးဝါးဖြစ်သည်။\nLearn all you can from old people.They've gone over the road you must travel.\nသက်ကြီးရွယ်အိုများထံမှ ပညာဆည်းပူးပါ။ သင်လျှောက်လှမ်းရမည့်လမ်းကို\nLove life and life will love you back.Love people and they will love you back.\nဘ၀ကို ခင်တွယ်ပါ။ဘ၀က သင့်ကိုပြန်၍ခင်တွယ်ပါလိမ့်မည်။ လူသားများကို\nခင်တွယ်ပါ။လူသားများက သင့်ကိုပြန်လည် ခင်တွယ် ပါ လိမ့်မည်။\nသင်သည် အချိန်နာရီကို နောက်ကြောင်းပြန်၍ မရနိုင်သော်လည်း\nWise people learn while they can; fools when they must.\nပညာရှိတို့သည် သူတို့တတ်နိုင်တုန်း ပညာကိုသင်ယူကြသည်။လူမိုက်တို့သည်\nမသင်မဖြစ် အခြေအနေရောက်မှသာ ပညာကို သင်ယူ ကြသည်။\nNobody is perfect. That's why penciles have erasers.\nမည်သူမျှ ပြီးပြည့်စုံသည်မရှိ။ ထို့ကြောင့် ခဲတံများတွင်\nHe who thinks himself to suit everyone will soon whittle himself away.\nလူတကာ အဆင်ပြေရလေအောင် မိမိကိုယ်မိမိ ပြုပြင်ပေးသူသည်\nကလေးငယ်တစ်ဦးသည် ပညာရှိတစ်ယောက်ဖြေနိုင်စွမ်း မရှိနိုင်လောက်အောင်\nမေးခွန်းများ မေး နိုင်သည်။\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Saturday, October 01, 2011 No comments: Links to this post\nIn all the way you can.\nအမြဲတမ်း တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ပေးပါ။\nလူတိုင်းကို တတ်နိုင်သမျှ အကျိုးဆောင်ပေးပါ။\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Sunday, September 25, 2011 1 comment: Links to this post\nရောင်းပန်း၊ ၀ယ်ပန်းလှပြီး လာဘ်ပွင့် ကံမြင့်ဂါထာတော်\nဂါထာတော်ကို မနက်အိပ်ရာထ (၂၇) ခေါက်၊ နေ့လယ် (၂၇) ခေါက်၊ ညအိပ်ရာဝင် (၂၇) ခေါက် (၉) န၀င်းကျေ ရွတ်ရပါမယ်။ ရောင်းပန်းသာလို့ ၀ယ်ပန်းလှပြီး အရောင်းအ၀ယ်လုပ်ငန်းများ ပိုမိုအဆင်ပြေလာစေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ လာဘ်ပွင့်ကံမြင့်တယ်။ မှန်မှန်ရွက်ဆိုဖို့၊ ယုံကြည်စွဲမြဲစွာ ရွတ်ပြီး မမေ့မလျော့ မပေါ့တဲ့ သတိရှိဖို့ပဲ လိုပါတယ်။\nဧဟိ လာဘံ ပိယံ မမ\nဧဟိ သုခံ ပိယံ မမ\nဧဟိ လာဘံ ဧဟိ ဓနံ ဧဟိ သုခံ ပိယံ မမ\nလာဘံ လာဘတု သဗာဒါ\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Thursday, September 15, 2011 No comments: Links to this post\nအကြောင်းအရာက: အကျိုးများစေဖို့ ဂါထာတော်ကို ရွတ်ကြစို့\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Sunday, July 10, 2011 No comments: Links to this post\nငါလျှင် ကြည်ညိုမိပါ၏ ။\n" ဗုဒ္ဂပေးသော ဒေါသငြိမ်းဆေး "\nရန်ကို ရန်ချင်း တုံ့ပြန်နှင်း\nဓမ္မပဒ ၊ ယမကဝဂ် ဝတ္တု\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Sunday, June 19, 2011 No comments: Links to this post\nစီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များအတွက် ဈေးကွက်ဖော်ဆောင်ရေး လုပ်ငန်းစဉ် အပိုင်း ၁\nအရင် ပြောချင်တာကတော့ မားကက်တင်းဆိုတာ ဘာလဲ။ Marketing ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကတော့\nဈေးကွက်ဖွင့်ခြင်းဆိုတာကို ဖော်ဆောင်တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲ\nဈေးကွက်ဖွင့်တယ်ဆိုတာရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က တကယ်လိုတာထက် ပိုပြီး\nရောင်းချနိုင်ရေးနှင့် လူသိများရေးကို ပြောခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nဈေးကွက်ဖွင့်ခြင်းဆိုတာ ရောင်းချခြင်း၊ ဖြန့်ဖြူးခြင်း၊\nကြော်ငြာခြင်းနဲ့ ရောင်းအားတိုးတက်အောင် လုပ်ခြင်းဆိုတဲ့ ဆောင်ရွက်မှုတွေ\nဖြစ်တယ်။ ကုန်ထုတ်လုပ်ဖို့ စီမံလျာထားခြင်းနဲ့ ဈေးကွက်ကို စူးစမ်းလေ့လာ\nသုတေသနလုပ်တာတွေလည်း ပါပါတယ်။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုရဲ့\nအဲဒီဆောင်ရွက်မှုတွေမှာ စားသုံးသူနဲ့ တိုက်ရိုက်ထိတွေ့ဆက်ဆံရတာတွေ\nပါဝင်တယ်။ သူတို့ရဲ့ လိုအင်ဆန္ဒတွေကို အကဲဖြတ်တာပါတယ်။ အဲဒီဆောင်ရွက်မှုက\nရရှိတဲ့ သတင်းစကားတွေကို ရောင်းချဖို့အတွက် ထုတ်လုပ်တဲ့ ကုန်စည်နဲ့\n(၀န်ဆောင်မှု)တွေအဖြစ် ဘာသာပြန် အသွင်ပြောင်းပေးခြင်း ဖြစ်တယ်။\nဒီလိုအသွင်းပြောင်းရာမှာတော့ မိမိတို့ ကုမ္ပဏီ သို့မဟုတ်\nစီးပွားရေးလုပ်ငန်းရဲ့ ဦးတည်ချက်တွေနဲ့ အညီအညွတ်ဖြစ်အောင် လုပ်ရမှာ\nဒီလိုပါပဲ။ ဈေးကွက်ဖွင့်တဲ့ လူတွေက သူတို့လုပ်နေတဲ့\nထုတ်ကုန်တွေအကြောင်း၊ အမှတ်တံဆိပ်တွေအကြောင်း ဒါမှမဟုတ်ရင်လည်း\nဆောင်ရွက်ပေးမှုတွေအကြောင်း ပြောလေ့ရှိကြတယ်။ ဘာတွေလဲဆိုတော့\n၁။ ထုတ်ကုန် (Product) ဆိုတာ ထုတ်လုပ်တဲ့အမျိုးအစားတစ်ခုခုပါပဲ။\nထုတ်လုပ်ရောင်းချတဲ့ ပစ္စည်းဆိုလည်း မမှားပါဘူး။\n၂။ အမှတ်တံဆိပ် (Brand) ဆိုတာ ထုတ်ကုန်တစ်မျိုး သို့မဟုတ်ရင်လည်း\nထုတ်ကုန်အမျိုးအစားတစ်စုကို အမှတ်အသားပြုထားတာဖြစ်တယ်။ နောက်တစ်ချက်ကတော့\n၃။ ဆောင်ရွက်မှု (Service) ဆိုတာ အစဉ်အလာဖြစ်နေတာက လူကို အရင်းပြုပြီး\nလုပ်ကိုင်ပေးတဲ့ ဆောင်ရွက်မှု (၀န်ဆောင်မှု) တွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nမားကက်တင်းကို အပိုင်း ၄ ပိုင်းနဲ့ လေ့လာသုံးသပ်သွားမယ်ဆိုရင် သင်ရဲ့\nလုပ်ငန်းဟာ တစ်ရှိန်ထိုး အောင်မြင်ကျော်ကြား ထွန်းပေါက်လာနိုင်မယ်လို့\nကျွန်မ ရဲရဲကြီး ပြောလိုက်ပါရစေ။ ဒါတွေက ဘာတွေလဲ။ သင် သိချင်သလား။ ကဲ\n၄။ ကျင့်သုံးဆောင်ရွက်ခြင်း (လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်း) ဆိုပြီး အပိုင်း ၄\nပိုင်းနဲ့သာ လုပ်ဆောင်ခဲ့မယ်ဆိုရင်.............. အကျိုးဆက်က\nဘာတွေဖြစ်ပေါ်လာမလဲ။ ကျွန်မ ပြောနေရုံနဲ့ သင်တို့ အောင်မြင်မယ်လို့\nထင်နေပါသလား။ တကယ် လက်တွေ့ လုပ်ဆောင်မှသာ လိုချင်တဲ့\nအောင်မြင်မှုပန်းတိုင်ကို ရောက်ရှိမှာပေါ့ ဟုတ်ဖူးလား။ ဒီအပိုင်း\nတစ်ပိုင်းချင်း ဆောင်ရွက်ပုံနည်းလမ်းကို သီးခြားစီ စဉ်းစားဆုံးဖြတ်တာတော့\nဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အဲ တစ်ချက်တည်းကိုသာ ကျင့်သုံးရုံနဲ့တော့ ဘာမှ\nကိုယ့်လုပ်ငန်းအခြေအနေနဲ့ ၀ယ်မယ့်သူတွေ(စားသုံးသူတွေ) ရဲ့ အခြေအနေကို\nစူးစမ်းဖော်ထုတ်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ့်လုပ်ငန်း အနေအထားကို\nတိတိကျကျပေါ်လွင်အောင် အတွင်းပိုင်း ပြန်ကြည့်တာကနေ စတင်သင့်ပါတယ်။\nတစ်နည်းပြောရရင် စာရင်းစစ်တယ်လို့လည်း ပြောလို့ရပါတယ်။\n- ကိုယ့်ကုမ္ပဏီ ကိုယ့်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းက ဘာကိစ္စမှာ ကောင်းတာလဲ?\n- ကိုယ့်အားသာချက် (s) နဲ့ အားနည်းချက် (w) တွေက ဘာလဲ?\n- ဈေးကွက်အခွင့်အလမ်းတွေ (o) ဘယ်လိုအခြေအနေရှိသလဲ?\n- ကိုယ့်အတွက် စိုးရိမ်စရာဖြစ်အောင် ခြိမ်းခြောက်နေတာတွေ (T) က ဘာတွေလဲ?\nS က Strength လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပြီး ကျန်တဲ့ W က Weakness။ O က Market\nOpportunities။ T က Threats။ အဲဒီလို အတိုကောက်မှတ်သားပြီး\nတစ်စုတစ်စည်းတည်း SWOT လေ့လာဆန်းစစ်မှုလို့ ခေါ်ဆိုသုံးနှုန်းလေ့ရှိကြပါတယ်။\nစီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်တွေအနေနဲ့ သိကြမယ်လို့လည်း ကျွန်မ မြင်မိပါတယ်။\nSWOT ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရ ကိုယ်တိုင်က သေရေးရှင်ရေးလို အလွန်အရေးကြီးတဲ့\nကိစ္စရပ်တွေ ပညာရပ်၊ ဘာသာရပ်တွေကို အပြင်းအထန် လေ့လာသည်၊ လေ့လာခြင်း၊\nလေ့လာသူလို့ ကြိယာအနေနဲ့ရော နာမ်အနေနဲ့ပါ အဓိပ္ပာယ်ရှိနေတယ်။ ဒါကြောင့်\nSWOT လို့ မှတ်ထားရင် ပိုပြီး မှတ်မိလွယ်သွားပါတယ်။ နောက်တစ်နည်းက SWOT\nAnalysis လို့ တွဲပြောရပါတယ်။ ဒီနယ်ပယ်မှ မဟုတ်ပါဘူး။ ခုလက်ရှိ Develop\nဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ သူတိုင်း ICT Develop မှာပါ SWOT Analysis ဟာ\nမပါမဖြစ် အရေးပါတဲ့ အခန်းကဏ္ဍကနေ ပါဝင်နေလို့ပါပဲ။ ခု ကျွန်မ\nအိုင်စီတီနဲ့ပတ်သက်ပြီး ပရောဂျက်တွေ ဆော့ဝဲတွေ ကျောင်းမှာ လုပ်ရတော့ SWOT\nAnalysis ကို ပိုမို သိရှိလာမိပါတယ်။\nနောက်တစ်ဆင့်ကတော့ ဈေးကွက်သုတေသန လုပ်ရပါမယ်။ ၀ယ်သူတွေရဲ့ လိုအင်ဆန္ဒကို\nရှာဖွေကြည့်တာပါပဲ။ သူတို့ ဘာအလိုရှိနေကြသလဲပေါ့။ အဲဒါလုပ်ပြီးရင်\nကိုယ့်လုပ်ငန်းအခြေအနေနဲ့ သူတို့ရဲ့ လိုအင်ဆန္ဒကို ယှဉ်တွဲ\nသုံးသပ်ကြည့်နိုင်ပါပြီ။ အဲဒီလို တိုက်ကြည့်လိုက်တော့ ကွာဟမှု\nလေ့လာဆန်းစစ်ချက် (Gap Analysis) ကို ရရှိပါတယ်။ ဒီလိုပြောတာက\nပညာရပ်အသုံးအနှုန်းနဲ့ပြောတာပါ။ ရိုးရိုးနဲ့ ရှင်းအောင် ဆိုရင်တော့ ကိုယ်က\nထုတ်လုပ်ရောင်းချပေးနေတာနဲ့ ၀ယ်သူတွေ အလိုရှိနေတာအကြား\nခြားနားကွာဟချက်ကို သိနိုင်လာတယ်ပေါ့။ ဟုတ်တယ်နော်။ အဲဒီကွာဟမှုကို သိရရင်\nအဲဒီကွာဟနေတာ စေ့သွားအောင် ကိုယ်က ကြိုးစားရတော့မယ်။ ၀ယ်သူက\nအမြဲမှန်နေတာလို့ ခံယူရမှာကိုး။ ဒီတော့ ကွာဟကွဲလွဲနေရင် ကိုယ်က\nပြင်ရမှာပေါ့။ ကိုယ်က မပြင်ရင် သူနဲ့ကိုက်တဲ့လူဆီ ရောက်သွားမှာပဲပေါ့။\nဒါပေမယ့် တကယ်တမ်းကျတော့ ဈေးကွက်ဖွင့်ကြတဲ့အခါမှာ စနစ်တကျ\nအချက်အလက်တွေနဲ့ တွက်ချက်ရေးဆွဲ ဆောင်ရွက်သူမျိုး တော်တော်ရှားတတ်ပါတယ်။\nကိုယ့်မှာ ကုန်ပစ္စည်းထုတ်လုပ်တဲ့ လုပ်ငန်းရှိတယ်။ ကိုယ့်မှာ ခန့်ထားတဲ့\n၀န်ထမ်း၊ အလုပ်သမားတွေရှိတယ်။ ကိုယ့်မှာ အရင်းအနှီး လုပ်ဖို့\nငွေကြေးလည်းရှိနေတယ်။ ဒါတွေသာ ပြည့်စုံနေပြီဆိုရင်\nကိုယ်သွားမယ့်ပန်းတိုင်တစ်ခုကို ချိန်ရွယ် ရည်မှန်းရပါလိမ့်မယ်။\nဒီလိုလုပ်တာဟာလည်း အစစအရာရာ အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်အောင် လုပ်တာ မဟုတ်ပါဘူး။\nတကယ်လည်း မလုပ်နိုင်သေးပါဘူး။ ကိုယ့်မှာရှိပြီးဖြစ်တဲ့ စွမ်းအား\nအရင်းအမြစ်တွေနဲ့ လက်တွေ့ကျကျ ကိုယ်တစ်နိုင်တစ်ပိုင် အံဝင်မှု\nအဖြစ်နိုင်ဆုံးပန်းတိုင်ကို ရွေးချယ်ရတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nမားကက်တင်းဆိုတာကလည်း ကိုယ့်ထုတ်ကုန်ပစ္စည်း သို့မဟုတ် ကိုယ့်\n၀န်ဆောင်ပေးမှုတွေကို ဖြစ်နိုင်သမျှ အများဆုံး ရောင်းရအောင်\nနေရာချထားပေးခြင်းနဲ့ ထုပ်ပိုးပေး ထားခြင်းသာ ဖြစ်တယ်။ ဒါကိုပဲ\nနည်းလမ်းပေါင်းစုံနဲ့ လုပ်နေကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်တမ်း\nအရေးကြီးဆုံးအချက်ကတော့ ကိုယ်ထုတ်လုပ်ရောင်းချ ဆောင်ရွက်ပေးတဲ့\nကုန်ပစ္စည်းတွေနဲ့ ၀န်ဆောင်မှုတွေကို ၀ယ်ယူအားပေးနေကြတဲ့ စားသုံးသူတွေရဲ့\nအကြောင်းကို သိရှိနားလည်တာဟာ မားကက်တင်း ခေါ် ဈေးကွက်ဖွင့်ခြင်းပဲ\nဖြစ်ပါတော့တယ်။ အဲ အမှန်ပြောရရင် စားသုံးသူတွေကို နားလည်ခြင်းဆိုရင်\nပိုမှန်မယ် ထင်ပါတယ်။ နားလည်ရာမှာ သူတို့ ဘာတွေလိုအပ်နေသလဲနဲ့\nသူတို့ဘာတွေလုပ်ချင်နေကြသလဲဆိုတာကို ခွဲခြားနားလည်ရမှာလို့ ကျွန်မတော့\nမြင်မိပါတယ်။ ဗျူဟာအခင်းအကျင်းကို အပိုင်း ၂ မှာ ဆက်လက်\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Friday, June 10, 2011 1 comment: Links to this post\nMacquarie University သို့ တိုက်ရိုက်တက်ရောက်နိုင်မည့် ပညာရေးဆွေးနွေးပွဲ ဇွန်(၅)ရက်နေ့တွင် ကုန်သည်ကြီးများဟိုတယ်၌ မွန်းလွဲ(၁)နာရီမှ (၃)နာရီထိ ပြုလုပ်မည်\nသြစတြေးလျနိုင်ငံ New South Wales ပြည်နယ် ဆစ်ဒနီမြို့ရှိ Navitas ၏ Sydney Institute of Business and Technology (SIBT) မှတဆင့် ဆစ်ဒနီ မြို့တွင် ထိပ်တန်းတက္ကသိုလ်တစ်ခုဖြစ်သော Macquarie University နှင့် Macquarie City Campus တို့သို့ တိုက်ရိုက်တက်ရောက်ခွင့်ရရှိနိုင်မည့် ပညာရေးဆိုင် ရာ ဆွေးနွေးပွဲတစ်ရပ်အား (၂၀၁၁)ခုနှစ်၊ ဇွန်လ (၅) ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ကုန်သည်ကြီးများဟိုတယ်၊ တောင်ငူခန်းမ၌ မွန်းလွဲ (၁)နာရီမှ (၃)နာရီထိ ကျင်းပပြုလုပ် သွားမည်ဖြစ်ကြာင်း Navitas' Authorized Representative ဖြစ်သည့် AT&S Co.,Ltd. မှ သိရှိရပါသည်။\nSIBT ၏ ပညာရေးဆွေးနွေးပွဲတက်ရောက်လိုသူ ကျောင်းသားမိဘများအနေဖြင့် ကြိုတင်စာရင်းပေးသွင်းရန် လိုအပ်ပြီး စာရင်းပေးသွင်းခြင်းနှင့် ပညာရေးဆိုင်ရာအချက်အလက်များကို မေးမြန်းတိုင်ပင်လိုပါက AT&S Co.,Ltd.အဆောင်(၅) ၊ အခန်း(၄)၊ မြန်မာအင်ဖိုတက်ခ်၊ လှိုင်တက္ကသိုလ်နယ်မြေ၊ ရန်ကုန်မြို့၊ ဖုန်း-၅၂၁၁၂၅၊ ၆၅၂၂၈၈၊ ၆၅၂၃၂၀ တို့သို့ ဆက်သွယ် စုံစမ်းမေးမြန်းနိုင်ပြီး အီးမေးလ်ဖြင့် စာရင်းပေးသွင်းလိုပါကလည်း ဆွေးနွေးပွဲတက်ရောက်မည့်သူ၏ အမည်၊ ပညာအရည်အချင်း၊ ဆက်သွယ်ရမည့် ဖုန်းနံပါတ်တို့နှင့်အတူ ပေးပို့နိုင်ကြောင်း သိရှိရသည်။\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Wednesday, June 01, 2011 No comments: Links to this post\nပရိနိဗ္ဗာန်စံသောနေ့ (ကဆုန်လပြည့် အင်္ဂါနေ့)\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Tuesday, May 17, 2011 No comments: Links to this post\nမဟာသက္ကရာဇ် (၁၄၈) ခုနှစ်၊ ကဆုန်လပြည့် အင်္ဂါနေ့တွင် ကုဿိန္နာရုံ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတရားတို့ ချုပ်ငြိမ်းရာ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသည်။မေတ္တာရိပ်မှ ကောက်နှုတ်ဖော် ပြပါတယ်\nစာရေးဆရာ နတ်နွယ် (၁၉၃၃-၂၀၁၁) ကွယ်လွန်ပြီ\nယမန်နေ့ မနက်ပိုင်း ၁၀ နာရီ ၄၅ မိနစ်တွင် ၉၆ ပါးသော ရောဂါဖြင့်\nဦးနတ်နွယ်(၇၉ နှစ်) ရဲ့ဘ၀အကြောင်းများကတော့\n၁၉၃၃-ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁ ရက်နေ့တွင် ကချင်ပြည်နယ်၊ မြစ်ကြီးနားမြို့၌\nအဖကုန်သည် ဦးဘ၀မ်း၊ အမိ ဒေါ်စောလုံတို့က မွေးဖွားသည်။\nတစ်ဦးတည်းသောသားဖြစ်၍ အမည်ရင်းမှာ ဦးလှမြင့် ဖြစ်သည်။\n၁၉၃၉-၄၆ - မြစ်ကြီးနား တောင်းဖန်း အစိုးရ အထက်တန်းကျောင်း၌ တတိယတန်းအထိပညာသင်ခဲ့။\n၁၉၄၆-၅၃ - ရန်ကုန်နှင့်မန္တလေးကျောင်းသားလူငယ် လှုပ်ရှားမှုများတွင်ပါဝင်ခဲ့သည်။\n၁၉၅၀ - ဇွန် ၂၈ ထုတ် ဟံသာဝတီသတင်းစာတွင် ''ကျောင်းသူမ'' ကဗျာကိုရေး၍\n၁၉၅၁-၅၃ - အထက်ဗမာနိုင်ငံ ကလောင်သစ်လူငယ်များ အဖွဲ့ ချုပ်အမှုဆောင်။\n၁၉၆၀ - ''အ၀ါ'' ၀တ္ထုထွက်။ ကမ္ဘာပတ်လည်ရက်ရှစ်ဆယ် (ဘာသာပြန်)ထွက်။\nချစ်သူရှိသောမြို့၊ ရတနာလှိုဏ် ဂူ၊ သန္တာကျွန်း(ဘာသာပြန်)၊\nအနောက်မိုးကုပ်စက်ဝိုင်း၊ အပျံသင်စ စသောစာအုပ်များထွက်။ လှမြင့်\nအမည်ဖြင့် အကယ်ဒမီအင်္ဂလိပ်၊ မြန်မာသရုပ်ဖော် အဘိဓာန်''ထွက်ခဲ့။\n၁၉၆၁ - ''လျှို့ဝှက်သဲဖိုမဂ္ဂဇင်း'' တည်ထောင်သူနှင့် စာတည်း။\n''ညဈေးတန်းအစ''၊ ''ဇာတ်သမ အလယ်'' ''တမင်သက်သက်'' ''တ၀ဲလည်လည်''\n''နှမထွေးမယ့်ကိုလိုလျှင်'' ''ရှက်စဖွယ်'' (ဘာသာပြန်)\n''ရွှေဖလားနှင့်မိုးခါး ရေ'' ၀တ္ထုများထွက်။\n၁၉၆၂ - ''တစ်ကွေ့တော့ ကြဦးမည်'' ''မှုခင်းစုံထောက် ကိုယ်တွေ့မှတ်တမ်း''၊\n''မိုးညဖြူဖြူ'' ''၀င်္ကပါ'' ''တက္ကသိုလ်နှင့် ပြင်ပကမ္ဘာ''\n၁၉၆၃ - ''အမျိုးသားသတင်းစာ'' ဘာသာပြန်အယ်ဒီတာ။ ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံ\n၁၉၆၄ - ''ရောမက မိန်းမပျက်'' (ဘာသာပြန်) ကျောက်ဘီလူး၊ တစ်ဆယ် (မိုးဝေ\n၁၉၆၅ - တနေ့မဟုတ်တစ်နေ့၊ အနီးအဝေး အနိမ့်အမြင့်၊ အရှေ့မိုးကောင်းကင်\n(ဘာသာပြန်)နှစ်တွဲ။ အုံးအုံး ကျွက်ကျွက် စသောစာအုပ်များထွက်။\n၁၉၆၇ - စုံထောက်မဂ္ဂဇင်းအယ်ဒီတာ။ မီးခိုးမဆုံးမိုးမဆုံး၊\nမြန်မာပြည်မြောက်ပိုင်း (အတွဲ-၂)၊ အပြာအ၀ါစ သောစာအုပ်များထွက်။\n၁၉၆၈ - မိုးဝေမဂ္ဂဇင်း တာဝန်ခံအယ်ဒီတာ။ ကမ္ဘာရန်(ဘာသာပြန်)။ လကွယ်နေ့ည\n၁၉၆၈ - ၇၃ - မင်းကျော်နှင့်တွဲ၍ ''မလိခ''အမည်ခံယူကာ ''မြန်မာ ၀တ္ထု\n၁၉၆၉ - မောင်နေ၀င်း၊ မင်းကျော်တို့နှင့်တွဲ၍ ''တော်လှန် စာပေ''\n''တော်လှန်စာပေ အတွေးအမြင်'' စာအုပ်များ ရေးခဲ့။\nအရှေ့စူးစူးအနောက်ယွန်းယွန်း၊ ကုသိုလ်တစ်ပဲ ငရဲတစ်ပိဿာ စာအုပ်များထွက်။\n၁၉၇၂ - တံခွန်တိုင်မောင်နှမများ၊ နန္ဒ၀န်သို့အပြန်၊\nနန်းစပယ်နှင့်တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက်၊ မျက်တောင် ကော့နဲ့ မျက်ထားညို\nစသောဝတ္ထုများ၊ သီတာခုနစ်တန် တောင်စဉ်ခုနစ်ထပ်(ခရီးသွား)\nသည်ခေတ်နှင့်သည်မောင် နှမများ-စာအုပ်များ ထွက်။\n၁၉၇၃ - ချစ်သူနှင့်တစ်ခဏ မုန်းသူနှင့်တစ်ဘ၀၊ တစ်ယောက်က မာယာ၊\nနန်းသက်မွန်နှင့် မျက်နှာစိမ်းများ၊ မသန္တာမသိပါ၊ မျက်နှာမှာအပြုံး၊\nမျက်လုံးမှာဒေါသ၊ ရန်သူတစ်ရာ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်၊ စသောဝတ္ထုများထွက်သည်။\n၁၉၇၄ - ကေသရာဇာ၊ ကျွန်မအသက် သပြေခက်၊ တစ်ပင်ကို နှစ်ပင်ယှက်တယ်၊\nအရုပ်နဂါး အရုပ်ကျား၊ အလည်လာတဲ့ မိန်းခလေးရယ်၊ သိင်္ဂီတစ်ဝက် ရွှေတစ်ဝက်\n၁၉၇၅ - မပြီးဆုံးသေးသောည၊ ပြာပြာညိုရောင် မှိုင်းတလဲ့လဲ့၊\nကျားမျက်လုံးနဲ့ကြောင်မျက်နှာ၊ ကျော်ဇေယျနှင့် သံကွန်ခြာ ခုနစ်ထပ်\n၁၉၇၆ - နောက်ဆုံးတစ်နေ့ နောက်ဆုံးကမ္ဘာ။ နွဲ့ဝါ၊\n၁၉၇၇ - ကုဋေကုဋာသိန်းသန်းတန်တော့တယ်။ ဘယ် ယိမ်း ညာနွဲ့ ဘယ်ပြန်နွဲ့၊\nလေကစား ကြွားတလူလူဝေ စသော ၀တ္ထုများထွက်။\nနောက်ပိုင်း ခုနှစ်များတွင်လည်း ၀တ္ထုများဆက်ထွက်ခဲ့သည်။ ပင်ကိုယ်ရေးဝတ္ထု၊\nအမှီးဝတ္ထု၊ ဘာသာပြန်ဝတ္ထု၊ ခရီသွား စာပေ၊ 'မိမိနှင့်စာရေးဆရာများ'\nကဲ့သို့သော ရုပ်ပုံလွှာအဖွဲ့များ ဝေဖန်ရေးစာပေ ဆောင်းပါး စသည်ဖြင့်\nစာပေအမျိုးအစား အတော်စုံစုံ ရေးသားခဲ့သည်။ နွယ်နီမဂ္ဂဇင်း တည်ထောင်သူနှင့်\nအယ်ဒီတာချုပ်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ''ကာရာမာဇော့ ညီအစ်ကိုများ''\nစာအုပ်ဖြင့် (၂၀၀၂-ခု၊ အမျိုးသားစာပေ ဘာသာပြန်စာပေဆု) ရရှိခဲ့သည်။\nပင်ကိုရေးလုံးချင်းအုပ် ၁၀၀ ခန့် ဘာသာပြန်လုံးချင်း ၂၀ ကျော် ရေးသားခဲ့။\nမိုးဇော်ဟိန်း အမည်ဖြင့်လည်း လုံးချင်းဝတ္ထု ဘာသာပြန်များ ရေးခဲ့သည်။\nကလောင်အမည်ခွဲ ၁၄ ခုခန့်ရှိသည်။\nဆရာကြီး နတ်နွယ်ရဲ့ ထင်ရှားသော စာအုပ်အချို့မှာ\n(၁) မြန်မာပြည် မြောက်ပိုင်း (၂-တွဲ)\n(၈) သီတာခုနစ်တန် တောင်စဉ် ခုနှစ်ထပ် (ခရီးသွား)\n(၉) မြန်မာဝတ္ထုအညွှန်း (မလိခအမည်ဖြင့် မင်းကျော်နှင့်တွဲရေး)\n(၁၀) နွယ်နီ နိုင်ငံတကာ အဘိဓာန် (၁၉၉၄)\nစာအုပ် အတော်များများသည် ပုဂံစာအုပ်တိုက်မှ ထွက်ရှိခဲ့တာ များပါသည်။\nယမင်း စုဆောင်းထားသော စာအုပ်များကတော့ မိုဗီဒစ်၊ သီတာခုနစ်တန် တောင်စဉ်\nခုနစ်ထပ်၊ မြန်မာဝတ္ထုအညွှန်းပေါင်းချုပ်၊ ဂျက်လန်ဒန်၊\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Thursday, May 12, 2011 No comments: Links to this post\nသင့်ဆန္ဒနှင့် ကိုက်ညီမည့်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုကို ရွေးချယ်လိုက်လျှင်လိုက်ခြင်း ထိုအဖွဲ့အစည်းတွင် ကိုယ့်သဘောနှင့် ကိုယ်ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြင့် သင်၏အသိဥာဏ်ကို တိုးတက်စေပါတယ်။ အလုပ်အကိုင်အတိုင်ပင်ခံကုမ္ပဏီတစ်ခုဖြစ်သော The Jennings Company ၏အကြီးအကဲ Kathleen Jenning က 'ကွန်ယက်ဆက်သွယ်ရေးသည် သင်သိသောအရာမဟုတ်၊ သင့်ကိုသာ သိသောအရာဖြစ်သည်' ဟုဆိုသည်။ အလုပ်အကိုင်ကွန်ယက်များဖြင့် ဆက်သွယ်နိုင်ခြင်း၊ လုပ်ငန်းနယ်ပယ်အသီးသီးတွင် ကျွမ်းကျင်သူများ၏ မိန့်ခွန်းပြောကြား ချက်များအား နားဆင်နိုင်ခြင်း၊ အလုပ်အကိုင်များတွေ့ရှိနိုင်ခြင်း (သို့) သင်လိုချင်သော ကုမ္ပဏီမှ သင့်အား အလုပ်ခန့်အပ်လိုက်ခြင်း စသော အကျိုးကျေးဇူးများစွာရရှိပါသည်။ ထိုကွန်ယက်အဖွဲ့အစည်းများကို မည်သည့်အချိန်၊ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ပြည်တွင်းသတင်းစာ၏ စီးပွားရေးကဏ္ဍတွင်ဖတ်ရူခြင်း (သို့) စီးပွားရေးဂျာနယ်များတွင် ဖတ်ရူခြင်းဖြင့်လည်း ရှာဖွေနိုင်သည်။ ကွန်ယက်ဆက်သွယ်ရေးအဖွဲ့ နှင့်ပတ်သက်သော web site များကိုလည်း ရှာဖွေနိုင်ပါတယ်။ ဒီအချက်အလက်များ ကိုသာ သင်ရရှိထားမည်ဆိုလျှင် ဧည့်သည်အဖြစ်သွားမည့် အစည်းအဝေးခန်းထဲတွင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမိတ်ဆက်စွမ်းရှိသွားပြီး မိတ်ဆွေအဖွဲ့သားများအတွက်လည်း အမြဲလိုလိုမေးခွန်းများပြင်ဆင်ပြီး ဖြစ်ပါလိ့မ်မယ်။\n- သင်ရှာလိုသောနာမည်ကို Search engine တွင်အလွယ်ရှာဖွေနိုင်သည်။\n- သင့် ထံတွင်ရှိသော စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဆောင်းပါးများအား forward လုပ်၍ပေးနိုင်သည်။\n- ဆက်သွယ်ရေး သတင်းအချက်အလက်များကိုလည်း email ပို့၍ပေးနိုင်သည်။\n- အဖွဲ့၏ message board ပေါ်တွင်ရှိသော request များအား ပြန်လည်ဖြေကြားပေးနိုင်သည်။\nသတင်းအချက်အလက်များပေါ်တွင် အမှီလိုက်နိုင်ကြပါစေ။ သင့်ရဲ့ လုပ်ငန်းသည်လည်း အသိအမှတ်ပြုခြင်း ကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သင်၏ကြိုးစားမှုများသည် ရောင်ပြန်ဟပ်လာပြီး စီးပွားရေး လုပ်ငန်း လည်းတိုးတက်လာပါစေ၊ သင်နှင့်သင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်အဖွဲ့အစည်းကြားတွင် ကွန်ယက် ဆက်သွယ်ခြင်း သည် မှတ်တိုင်သဖွယ်တည်ရှိနေလိမ့်မည်။\nဤဆက်သွယ်ရေး၏အကျိုးကျေးဇူးများကို သိပြီး ကွန်ယက်အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ဆက်သွယ်ထား လျှင် ရုတ်တရက် သင်၏မြင်ကွင်းပိုကျယ်လာပါလိမ့်မယ်။မှန်ကန်သောနည်းလမ်းများဖြင့် ဆက်သွယ်ခြင်းဖြင့် ဗဟုသုတများရရှိပြီး အဆက်အသွယ်ပေါများခြင်းတို့ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဆက်သွယ်ရေးသည် သင်၏အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း၌ အဆင့်မြှင့်တင်ပေးမည့် အရာတစ်ခုပင် ဖြစ်တော့သည်။ အင်တာနက်သုံးခြင်းဖြင့် သုတ၊ ရသ နည်းပညာများ တိုးတက်လာနိုင်ကြပါစေ....\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Tuesday, May 10, 2011 No comments: Links to this post\nမောင်လေး တစ်ယောက်ရဲ့ ပို့သတဲ့ အမေတစ်ယောက်အတွက် ရင်ဖွင့်သံလေးကို တင်ပေးပါလို့ တောင်းဆိုလာတဲ့အတွက် အားလုံး ၀ိုင်းဝန်းခံစားကြရအောင်နော်\nအမေ တွေက ကျွန်နော် တို့ကို သူတို့ရဲ့ အသက်ကို အလေးမထားဘဲ မွေးဖွား ပေးခဲ့ပါတယ်။ အဲ့ဒါကြောင့် အမေတွေကို ချစ်ကြပါ။ အလေးအနက် ထားပေးကြပါ\nအမေ တွေကို ဂရုစိုက်ကြပါ။ အမေ သေသွားမှ ၀မ်းနည်း မနေပါနဲ့။ အမေ သက်ရှိထင်ရှား ရှိနေတုန်းမှာ တက်နိုင်သလောက် ပြုစုကြပါနော်.................\nအနန္တဆိုတာ တိုင်းတာဖို့ ခက်ပေမဲ့\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Thursday, May 05, 2011 No comments: Links to this post\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Tuesday, April 12, 2011 No comments: Links to this post\nနှစ်ကူးမှာ သင်္ကြန်ထမင်း လာစားလှည့်နော်\nနှစ်ကူးတော့မယ့် အချိန်အခါသမယမှာ သင်္ကြန်ထမင်းနဲ့ လာလည်တဲ့သူအပေါင်းကို တောင်းဆုချွေရင်း ဖိတ်ကျွေးလိုက်ပါတယ်။\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Monday, April 11, 2011 1 comment: Links to this post\nဗိုလ်ချုပ် အောင်ဆန်း အတ္ထုပ္ပတ္တိ (၁၉၁၅ - ၁၉၄၇)\nမြန်မာ့လွတ်လပ်ရေး ဗိသုကာဖြစ်သည်။ မကွေးခရိုင်၊ နတ်မောက်မြို့တွင်\nမွေးဖွားသည်။ အမည်ရင်း အောင်ဆန်းဖြစ်သည်။ ၁၉၃၇ ခုနှစ် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ\nဘီအေဘွဲ့ရသည်။ ၁၉၃၆ ခုနှစ် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် ကျောင်းသားသပိတ်ခေါင်းဆောင်၊\nသမဂ္ဂထုတ် အိုးဝေမဂ္ဂဇင်း အယ်ဒီတာ ဖြစ်သည်။ ဥပဒေသင်တန်း တက်ရောက်နေစဉ် ၁၉၃၈\n- ၃၉ ခုနှစ် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် သမဂ္ဂ (ရကသ) ဥက္ကဋ္ဌ၊ ဗမာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ\nကျောင်းသားများ သမဂ္ဂ (ဗကသ) ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။ ၁၉၃၈ ခုနှစ်\nရန်ကုန်တက္ကသိုလ် အက်ဥပဒေ ပြင်ဆင်ရေး ကော်မတီဝင်၊ ၁၉၄၀ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်\nအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ ကျောင်းသားကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်သည်။ ၁၉၃၈ - ၄၁ ခုနှစ်\nသခင်ကိုယ်တော်မှိုင်း ဦးဆောင်သော တို့ဗမာအစည်းအရုံး အထွေထွေ\nအတွင်းရေးမှူး၊ ၁၉၃၉ ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ အထွေထွေ အတွင်းရေးမှူး၊ ၁၉၃၉\n- ၄၁ ခုနှစ် ဗမာ့ထွက်ရပ်ဂိုဏ်း အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးအဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။\n၁၉၄၀ ပြည့်နှစ် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ရမ်းဂါးမြို့ အိန္ဒိယအမျိုးသားကွန်ဂရက်\nညီလာခံသို့ တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၁ ခုနှစ် ဂျပန်ပြည်သွားရောက်၍\nစစ်ပညာသင်ကြားကာ ရဲဘော်သုံးကျိပ်ခေါင်းဆောင် ဗိုလ်တေဇဖြစ်လာသည်။ ၁၉၄၂ -\n၄၅ ခုနှစ် ဘီအိုင်အေ ဒုတိယစစ်သေနာပတိ၊ ဘီဒီအေ စစ်သေနာပတိ၊ ၁၉၄၃ - ၄၅\nအဓိပတိ ဒေါက်တာဘမော် ဦးဆောင်သော မြန်မာအစိုးရအဖွဲ့၌ ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီး၊\n၁၉၄၅ ဖတပလ ဥက္ကဋ္ဌ၊ ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေး စစ်ရေးခေါင်းဆောင်၊ သရက်ခရိုင်\nရှေ့တန်းစစ်ဌာနချုပ်ကို တာဝန်ယူခဲ့သည်။ ၁၉၄၅ ခုနှစ် ကန္ဒီစာချုပ်\nလက်မှတ်ရေးထိုးပြီးနောက် တပ်မတော် ဗိုလ်ချုပ်ရာထူးမှ နှုတ်ထွက်သည်။ ဖဆပလ\nဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် နိုင်ငံရေး တာဝန် ထမ်းဆောင်သည်။ ပြည်သူ့ရဲဘော်တပ်ဖွဲ့ (၁၊ ၁၂၊\n၁၉၄၅) ၏ ဥက္ကဋ္ဌ၊ ၁၉၄၆ ခုနှစ် ဘုရင်ခံ၏ အမှုဆောင်ကောင်စီ ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌရာထူး\nလက်ခံ၍ ကာကွယ်ရေးနှင့် နိုင်ငံခြားရေးဌာနကို တာဝန်ယူခဲ့သည်။ အောင်ဆန်း\nအက်တလီစာချုပ် (၂၇၊ ၁၊ ၁၉၄၇)၊ ပင်လုံစာချုပ်(၁၂၊ ၂၊ ၁၉၄၇) တို့ကို\nဦးဆောင်လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သည်။ ၁၉၄၇ တိုင်းပြုပြည်ပြု လွှတ်တော်တွင်\nရန်ကုန်လမ်းမတော်နယ်မှ ရွေးချယ်ခံ၍ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို\nအတည်ပြုပေးခဲ့သည်။ ၁၉၄၇ ခုနှစ် ဇူလိုင် ၁၉ ရက်၌ ရန်ကုန်မြို့\nအတွင်းဝန်ရုံး ဝန်ကြီးများ အစည်းအဝေး ကျင်းပနေစဉ် လုပ်ကြံခံရသည်။\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Saturday, April 09, 2011 No comments: Links to this post\nဂျာနယ်ကျော် မမလေး အထ္ထုပ္ပတ္တိ (၁၉၁၇ - ၁၉၈၂)\nအမျိုးသမီး စာရေးဆရာမ ဖြစ်သည်။ ဖျာပုံခရိုင်၊ ဘိုကလေးမြို့နယ်\nကမာကလူကျေးရွာ၌ ဖွားမြင်သည်။ အမည်ရင်း မတင်လှိုင်ဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်မြို့မ\nအမျိုးသမီး အထက်တန်းကျောင်းတွင် ၉ တန်းအထိ ပညာသင်ယူခဲ့သည်။ ဘိုကလေးမြို့\nတို့ဗမာအစည်းအရုံးဝင်၊ တက်ခေတ်အမျိုးသမီးအဖွဲ့ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။\n၁၉၃၈ ခုနှစ် မြန်မာ့အလင်းသတင်းစာ တာဝန်ခံ အယ်ဒီတာ ဦးချစ်မောင်နှင့်\nလက်ထပ်သည်။ ၁၉၃၉ ခုနှစ် ဂျာနယ်ကျော် ထုတ်ဝေသူ၊ ၁၉၄၆ ခုနှစ်\nပြည်သူ့ဟစ်တိုင် သတင်းစာ၊ ၁၉၄၈ ခုနှစ် ဂျာနယ်ကျော်၊ ၁၉၅၃ ခုနှစ်\nဂန္ထဝင်ဂျာနယ် ထုတ်ဝေသူအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။ ၁၉၃၆ ခုနှစ်\nမြန်မာ့အလင်းသတင်းစာ၌ စာစတင် ရေးသည်။ အမျိုးသမီး ကလောင်ရှင်အသင်း ဥက္ကဋ္ဌ\n(၁၉၄၇)၊ မြန်မာနိုင်ငံ စာရေးဆရာအသင်း အလုပ်အမှုဆောင် (၁၉၅၀ - ၅၃)၊ ဥက္ကဋ္ဌ\n(၁၉၅၅)၊ ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေး ကွန်ဂရက် (မြန်မာနိုင်ငံ) ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ၊\nစာရေးဆရာ စာပေကလပ် အတွင်းရေးမှူး (၁၉၆၁ - ၆၂) တာဝန်ထမ်းဆောင်သည်။ ၁၉၅၅\nခုနှစ် နယူဒေလီ အာရှစာရေးဆရာများ ကွန်ဖရင့်၊ ၁၉၅၂ ခုနှစ် တရုတ်နှင့်\nဆိုဗီယက်နိုင်ငံသွား မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုအဖွဲ့ဝင်၊ ၁၉၅၈ ခုနှစ် ဂျပန်နိုင်ငံ\nဟီရိုရှီးမား အနုမြူဆန့်ကျင်ရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး ကွန်ဖရင့်သို့\nတက်ခဲ့သည်။ ထင်ရှားသော စာပေလက်ရာအချို့မှာ သူလိုလူ (၁၉၄၇)၊ မုန်း၍မဟူ\n(၁၉၅၅)၊ ရင်နင့်အောင်မွှေး (၁၉၆၇)၊ သွေး (၁၉၇၃) တို့ဖြစ်သည်။ ၁၉၈၂ ခုနှစ်\nဧပြီ ၆ ရက်တွင် ကွယ်လွန်သည်။\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Friday, April 08, 2011 1 comment: Links to this post\nအမ်အေဒေါ်အုန်း (၁၉၁၃ - ၂၀၀၃)\nမန္တလေးတက္ကသိုလ် ပါဠိပါမောက္ခဖြစ်သည်။ မန္တလေးဇာတိဖြစ်သည်။\nရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ မဟာဝိဇ္ဇာဘွဲ့ကို ပါဠိဂုဏ်ထူးဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့သည်။\nရန်ကုန်တက္ကသိုလ်နှင့် မန္တလေးတက္ကသိုလ်တို့တွင် အမှုထမ်း၍ ၁၉၆၆ ခုနှစ်\nအငြိမ်းစား ယူခဲ့သည်။ ၁၉၃၆ ခုနှစ် ကျောင်းသားသပိတ် အမျိုးသမီး\nခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဂျပန်ခေတ်တွင် အာရှလူငယ် အစည်းအရုံးဌာနချုပ်\nအမျိုးသမီးဌာန ဥက္ကဋ္ဌ၊ စစ်ပြီးစ အထက်မြန်မာပြည် ဖဆပလအဖွဲ့၊ အမျိုးသမီးဌာန\nဥက္ကဋ္ဌတာဝန်များ ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ၁၉၅၃ ခုနှစ် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု ကုလသမဂ္ဂ\nအမျိုးသမီးအခွင့်အရေး ညီလာခံသို့ တက်ခဲ့သည်။ အမ်အေမအုန်းအမည်ဖြင့် မလောကီ\n(၁၉၄၅ဝ၊ မိန်းမကိစ္စ(၁၉၄၅)၊ ဆိုဗီယက်လောက (၁၉၄၆)၊ ပါဠိစာပေသမိုင်း\n(၁၉၅၆)နှင့် စရိယာပိဋကတ် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန် ရေးသားခဲ့သည်။\nနိုင်ငံဂုဏ်ရည်ဘွဲ့ (ဒုတိယဆင့်) ချီးမြှင့်ခံရသည်။ ၂၀၀၃ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ\n၂၈ ရက်နေ့တွင် ကွယ်လွန်သည်။\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Wednesday, March 30, 2011 No comments: Links to this post\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Sunday, March 27, 2011 1 comment: Links to this post\nMyanmar New Year & Thingan Festival\nThingyan marks the changing of the old year to the new. Actually, it\nis the Myanmar New Year Festival.\nThe Myanmar New Year usually falls on the second week of April on the\n13th or on the 14th. It lasts for three or four days. It is said that\nthe festival period begins when the Thagyarmin, the king of the\ncelestial Beings, desends from his abode to the earth. Thingyan comes\nwhen the summer's heat is at its peak. New Year is the time fro people\nto cleans themselves of the defilements they might have collected\nduring the year and look forward toabetter life.\nTime - Ahyo/ Akya/ Akyat/ Atet Day\nFood - special Thingyan rice\nsa-gu/ satu-ditha feeding\nFlower - padauk/ngu-shwe-war/thabye-gangaw\nSong - mantaung yeikkho (myananda)\ntu-po tu-po/ ye-nan-tha-bin\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Thursday, March 24, 2011 No comments: Links to this post\nတနေ့က ဆရာတော်ကြီးတပါးကို အိမ်မှာ ဆွမ်းကပ်နေတုန်း ဧည့်သည်လာတယ်ဆိုလို့\nထွက်တွေ့တော့ ဧည့်သည်က ရန်ကုန်က အမေတို့ မိတ်ဆွေများရဲ့ မြေးကလေး\nမောင်နှမ ဖြစ်နေတယ်။ ဒါနဲ့ အမေက ဘယ်တုန်းက လာကြသလဲ၊ ဘယ်မှာတည်းသလဲ\nမေးရင်း "အဘွား ဆရာတော်ကြီး... ကို ဆွမ်းကပ်နေတယ်၊ ကြုံတုန်း ဆရာတော်ကို\nဖူးသွားကြ၊ ၀င်ကန်တော့ကြ" လို့ ခေါ်တော့ မိန်းကလေးက "တော်ပြီအဘွား" တဲ့။\n"ဟဲ့၊ ဘာလို့တုန်း" လို့ တအံ့တသြ ပြန်မေးမိတော့ "ဘုန်းကြီးနဲ့\nစကားမပြောတတ်လို့" တဲ့ ရယ်လို့။\nဒီစကားကို ဒီကလေးမလေးက ရှက်ကိုးရှက်ကန်း ပြောတာလည်း မဟုတ်ပါဘူး၊\nရိုးရိုးအေးအေးပဲ ထမင်းစားရေသောက်လို ပြန်ပြောလိုက်တာပါ။ ကြားရတဲ့\nအမေ့အဖို့သာ "သြော် ကလေးတွေ ဒီလို ဖြစ်နေပြီကိုး" လို့ အောက်မေ့ပြီး\nစိတ်မကောင်းမိတာပါ။ ဒီကလေးမက ဒီလိုပြောတော့ သူ့အစ်ကိုလုပ်သူက ရယ်နေပါတယ်။\nအမေလည်း ဆရာတော်ကြီး ဆွမ်းကပ်ရင်းတန်းလန်းမို့ သမီးများနဲ့\nစကားပြောနေကြဦး ဆိုပြီး ဆရာတော်ကြီးဆီ ပြန်ဝင်လာခဲ့တယ်။\nဆရာတော်ကြီး ပြန်ကြွသွားတော့မှ သူတို့မောင်နှမကို ခေါ်တွေ့တော့\nအကြောင်းကိစ္စ ထူးထူးထွေထွေ မရှိပါဘူး၊ မန္တလေးရောက်ရင် အမေ့ကို\n၀င်ဖြစ်အောင် ၀င်ကန်တော့ခဲ့၊ တွေ့ခဲ့။ မာကြောင်းသာကြောင်း မေးခဲ့၊\nမ၀င်ဘဲမနေနဲ့လို့ သူတို့အဖိုးအဖွားများက မှာလိုက်လို့ ၀င်လာတာတဲ့။\n၀ယ်လာတဲ့ ကိတ်မုန့်တွေ၊ အဘွားစားဖို့ ယူလာရင်း ၀င်တွေ့ကြတာတဲ့လေ။\nသူတို့ မိဘ၊ သူတို့ အဘိုးအဘွားက အမေနဲ့ ဦးလှတို့နဲ့\nခင်မင်ရင်းနှီးကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် မန္တလေးရောက်တဲ့အခါ အမေ့ကျန်းမာရေး\nသိရအောင် ၀င်တွေ့ကြဖို့ ဆက်ဆက် မှာလိုက်လို့တဲ့။\nဘုန်းကြီးနဲ့ စကားမပြောတတ်လို့ဆိုတဲ့ ကလေးမက\nဒေါက်ဖိနပ်အမြင့်ကလေးနဲ့။ ခုပေါ်နေတယ်ဆိုတဲ့ ပြန့်ထဘီကလေးနဲ့။\nလက်ဝတ်လက်စားတွေကလည်း အမျိုးမျိုး ၀တ်စားထားရဲ့။ သူ့နှမက ဘုန်းကြီးနဲ့\nစကားမပြောတတ်ဘူးဆိုတာကို ရယ်နေတဲ့အစ်ကို ကလည်း ရွှေချိန်းကြိုး\nအပြားကြီးနဲ့။ ဆယ်လူလာဖုံးကို လက်တဘက်ကကိုင်လို့။ ဘောင်းဘီနဲ့၊ ရှူးနဲ့။\nအ၀တ်အစားတွေက ခေတ်စကားနဲ့ ပြောရရင် အပျံစားတွေပါပဲ။\nသူတို့ မိဘများက ဒီခေတ်မှာ ရှာလို့ ဖွေလို့ နေရာကျနေ\nစီးပွါးဖြစ်နေကြတယ်။ သားနဲ့သမီး လျှောက်လည်ချင်တယ်ဆိုလို့\nကားအကောင်းစားကြီးတစီး ဒရိုင်ဘာတယောက် ထည့်လိုက်ပြီး ခရီးထွက်လာကြတာတဲ့။\nဒီမောင်နှမနှစ်ယောက် ပြည့်ပြည့်စုံစုံနဲ့ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်\nလျှောက်လည်နိုင်တာကို အမေက မုဒိတာဖြစ်ပြီး မိတ်ဆွေများ\nအဆင်ပြေနေကြတာကိုလည်း ၀မ်းသာရတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုန်းကြီးနဲ့\nစကားမပြောတတ်လို့ဆိုတဲ့ ကလေးမလေးအဖြစ်ကိုတော့ ရင်ထဲ စလုံးစခုဖြစ်ပြီး\nကျန်ရစ်ပါတယ်။ သူ့မိဘ သူ့အဘိုး အဘွား တို့ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေပါ။ ဘုရားနဲ့၊\nတရားနဲ့၊ သံဃာကိုလည်း ကိုးကွယ်နေကြသူတွေပါ။ နို့ပေမယ့် အသက် ၂၀ လောက်\nရှိနေပြီဖြစ်တဲ့ ဒီကလေးမနဲ့ သူ့အစ်ကိုများခေတ်မှာ ဘုန်းကြီနဲ့ စကား\nမပြောတတ်ဘူးလို့ ပြောရအောင် ရဟန်းသံဃာနဲ့ သူတို့တတွေမှာ အတော်ကြီး\nအလှမ်းဝေးနေကြပြီလားလို့ အမေက စိတ်မကောင်း ဖြစ်မိတယ်။\nအမေတို့ နိုင်ငံဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာမြန်မာတွေ အများစုနေတဲ့နိုင်ငံ၊ ဒါပေမယ့်\nဘာသာကွဲတဲ့ မြန်မာမွတ်စလင်တွေ၊ မြန်မာခရစ်ယန်တွေလည်း မြန်မာတွေနဲ့\nရောရောနှောနှော ရှိနေကြပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းကြီးရဟန်းတွေနဲ့လည်း\nဒီဘာသာကွဲတွေက စကားပြောတတ် ဆိုတတ် ရှိကြပါတယ်။ ဈေးချိုတော်ထဲက\nမြန်မာမွတ်စလင် ဈေးသည်တွေများဆိုရင် ဘုန်းကြီးရဟန်းနဲ့\nစကားပြောတတ်ရုံသာမက မြန်မာစကား တတ်လွန်းအားကြီးလို့ မြန်မာတွေက\nလက်ဖျားခါရ သူတွေ အများကြီးပါ။ တကယ်က ဒါဟာ လူမှုရေးပဲ။ လိမ္မာရမှာ\nကျွမ်းကျင်ရမှာပေါ့။ အခုတော့ တချို့ အမေတို့ရဲ့ မြေးအရွယ်\nမြို့နေလူတန်းစား ကလေးတွေဟာ ဘုန်းကြီးရဟန်းအတွက်ဆိုရင် ထမင်းမခေါ်ရဘူး၊\nဆွမ်းခေါ်ရတယ် ဆိုတာလောက်တောင် မသိကြတော့ဘူး ဖြစ်နေကြတယ်။\nဗုဒ္ဓဘာသာမိကောင်းဖခင်ရဲ့ သားသမီးမှန်ရင် ရဟန်းသံဃာနဲ့လည်း\nစကားပြောတတ်ဆိုတတ် ရမှာပေါ့။ အမေတို့ လူမျိုးရဲ့ ကြွယ်ဝတဲ့\nဝေါဟာရယဉ်ကျေးမှု အဆင့်အတန်းမြင့်တဲ့ ကိုယ့်ဘာသာစကားကို ဂုဏ်ယူပြီး\nစကားဆိုတာ လူနဲ့ လူချင်းဆက်ဆံရာမှာ မရှိမဖြစ် သုံးရတဲ့ဟာပါ။\nအဲဒီလို ရှိရာမှာ စကားလုံး ဆင်းရဲတာ ကောင်းသလား၊ အဆင့်အတန်းမြင့်သလား၊\nစကားလုံး ကြွယ်ဝတာက ကောင်းသလား၊ မြင့်သလားဆိုတာ မေးစရာတောင် မလိုတဲ့ကိစ္စ\nအမေ လွယ်လွယ်ကလေးတခုကို ထောက်ပြမယ်။ အမေတို့ စကားဟာ တဦးနဲ့တဦး\nဆက်ဆံကြရင် လုနဲ့ဝ၊ ယူနဲ့အိုင် ဆိုတဲ့ နှစ်လုံးတည်းရှိတဲ့ ဝေါဟာရမျိုး\nစသဖြင့် တော်ရာ လျော်ရာသုံးရတဲ့ စကားတွေ အမျိုးမျိုး ရှိတယ်။ ဒါဟာ ဝေါဟာရ\nကြွယ်ဝလို့ ဒီလို ရှိတာ။ ကိုယ့်စကားကို ရေလည်အောင် မပြောဆိုတတ်ဘူးဆိုတာ\nစတိုင်လုပ်စရာ မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ညံ့လွန်းရာကျတယ်။ ငယ်ရွယ်သူတွေက\nဂုဏ်ရှိတယ်ထင်ပြီး လည်း တို့ဘာသာစကားပေမယ့် တို့ကောင်းကောင်း\nမပြောတတ်ပါဘူးဆိုတာမျိုးနဲ့ စတိုင်လုပ်ပြီး မပြောရဘူး။ အဲဒါ စတိုင်ကျတာ\nသားတို့ သမီးတို့ကို အမေကမွေးလိုက်တော့ သားတို့ သမီးတို့ဟာ စကားပြီ\nနားကြားရှိတဲ့ ကလေးလေးအဖြစ် မွေးလိုက်တာ မဟုတ်လား။ ဒါဆိုရင် လူ့အဖြစ်နဲ့\nပြည့်ပြည့်စုံစုံ၊ လုံလုံလောက်လောက် မိဘက မွေးပေးလိုက်ပြီပဲ။\nသားတို့သမီးတို့က လူပီသအောင် ကြိုးစားဖို့ပဲ ရှိတော့တယ်။ သားတို့\nသမီးတို့ တို့လူမျိုး တမျိုးသားလုံး ပြောဆိုသုံးစွဲနေကြတဲ့ စကားကို\nသားတို့ သမီးတို့ ပြောတတ်ရမှာပေါ့။ ခုခေတ်မှာ ကိုယ့်ဘာသာစကားအပြင်\nအခြားလူမျိုးတွေရဲ့ ဘာသာစကားတွေကိုတောင် တမျိုးမက နှစ်မျိုးသုံးမျိုး\nတတ်အောင် သင်နေကြရတဲ့ ခေတ်မဟုတ်လား။\nပြီးတော့ အမေတို့ လူ့အဆောက်အအုံက ဂုဏ၀ုဒ္ဓိ ၀ယ၀ုဒ္ဓိ ရှိတဲ့\nလူ့ဂုဏ်သိက္ခာ ကြီးရင့်ပြီး အသက်ကြီးရင့်သူများကို တလေးတစား ရိုရိုသေသေ\nပြောရတာ ရှိတယ်။ ကိုယ်နဲ့တန်းတူကို ပြောရတာ ရှိတယ်။\nကိုယ့်အောက်ငယ်ရွယ်နိမ့်ကျလို့ နှိမ့်ချ ပြောဆိုရတာ ရှိတယ်။\nဘုန်းကြီးရဟန်းကို တမျိုးတဖုံ သုံးနှုန်းပြောဆိုရတာ ရှိပါတယ်။ ဒါတွေဟာ\nနှုတ်မှုရေးရာလို့ ခေါ်ပါတယ်။ စကားကို နေသားတကျပြောတဲ့ အဆင့်မြင့်မြင့်\nခုခေတ်လူငယ်တွေ ဘာသာခြား စကားများကိုလည်း တခုမက စွမ်းဆောင်နိုင် သလောက်\nတတ်အောင်သင်ကြ၊ သင်နိုင်ရင် ကောင်းတယ်။ ကိုယ့်စကားကိုလည်း ပြောတတ်အောင်\nပြောကြ။ ကိုယ့်စကားမှ စုံလင်အောင်မသိဘဲ မတတ်ဘဲနဲ့တော့ ဘာသာခြားစကားကို\nအမေတို့ အမေက သူ့သားသမီးတွေ နေသားတကျ ပြောဆိုတာမျိုး မလုပ်တတ်ဘူး\nဆိုရင် "ဟဲ့၊ ငါမွေးထားတာ စကားပီနားကြားပဲ။ နင် ဒါလောက် ဖျင်းရသလား" လို့\nနားကလည်း အကောင်း၊ ဘာသံကိုမဆို အမှန်အတိုင်း ကြားတယ်။\nလျှာတို့၊ လည်ချောင်းတို့၊ လျှာခင်တို့ ကလည်း အကောင်းမို့ ကြားတဲ့အသံကို\nပီအောင် ကိုယ်က ပြန်ထွက်နိုင်တယ်။ ဒါဆိုရင် ပြောတတ်ဆိုတတ် ရှိရပြီပေါ့။\nကိုယ့်မှာ အင်္ဂါစုံပါရဲ့နဲ့ သူများနည်းတူ ပြောတတ်ဆိုတတ်\nဒါကြောင့် သားတို့ သမီးတို့ "ဘုန်းကြီးနဲ့ စကားမပြောတတ်ပါဘူး" ဆိုတာမျိုး\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Wednesday, March 02, 2011 No comments: Links to this post\nရွှေဥဒေါင်း အတ္ထုပ္ပတ္တိ (၁၈၈၉ - ၁၉၇၃)\nရွှေဥဒေါင်းအမည်ခံ ဦးဖေသိန်းဖြစ်သည်။ အဖ ဦးဧရာ၊ အမိဒေါ်ရွှေတို့မှ\nဖွားမြင်သည်။ ဇာတိ မန္တလေးဖြစ်သည်။ ဖွားရက်မှာ ၁၈၈၉ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၂၄\nရက်နေ့ ဖြစ်ပါတယ်။ သီလရှင်ကျောင်း၊ ဘုန်းကြီးကျောင်း၊\nသာသနာပြုကျောင်းတို့တွင် အဆင့်ဆင့် ပညာသင်ခဲ့ပြီး ကာလကတ္တားတက္ကသိုလ်ဝင်\nစာမေးပွဲကို ဖြေဆိုအောင်မြင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွင် ကျောင်းဆရာ၊ စာရေး၊\nအယ်ဒီတာ စသည်ဖြင့် အလုပ်အမျိုးမျိုး ဘ၀အဖုံဖုံတွင် ကျင်လည်ခဲ့သည်။ ၁၉၁၆\nခုနှစ်တွင် ၀တ္ထုစရေးသည်။ ရွှေဥဒေါင်း၏ ပထမဆုံးဝတ္ထုမှာ ရန်ကြီးအောင်\nဖြစ်ပါသည်။ ယခုအထိ တွေ့ရသော စာရင်းအရ ၀တ္ထုရှည်ကြီး ၁၄ အုပ်ကို ဘာသာပြန်၍\n၀တ္ထုရှည်ကြီး ၁၅ အုပ်ကို မှီငြမ်းပြုရေးသားခဲ့ပြီး\n၀တ္ထုတိုအမြောက်အမြားကိုလည်း မှီငြမ်းပြု၍လည်းကောင်း၊ ဘာသာပြန်၍လည်းကောင်း\nရေးသားခဲ့သည်။ ရွှေဥဒေါင်း၏ ၀တ္ထုအများစုမှာ ဘာသာပြန်အမှီးများ ဖြစ်ပါသည်။\nပင်ကိုရေးဝတ္ထု ၅ ပုဒ်နှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ကျမ်း ၅ ကျမ်း၊ အထွေထွေဗဟုသုတ\nကျမ်း ၃ ကျမ်း၊ ခရီးသွားမှတ်တမ်း ၁ အုပ်၊ ကိုယ်တိုင်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိ ၂\nအုပ်ကို ရေးသားပြီး ကျန်းမာရေးနှင့် ကြီးပွားရေးကျမ်း ၂ ကျမ်းကိုလည်း\nဘာသာပြန်ခဲ့သည်။ သတင်းစာခေါင်းကြီးများနှင့် ဆောင်းပါးအများကိုလည်း\nရေးသားခဲ့သည်။ ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေး ကွန်ဂရက်\nဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စု သမ္မတနိုင်ငံတို့သို့ သွားရောက်ခဲ့ဖူးသည်။\nမြှော်တလင့်လင့် ဖြင့် ၁၉၅၂ စာပေဗိမာန်ဘာသာပြန်ဆု၊ သွေးစုပ်မြေ ဖြင့်\n၁၉၅၅ စာပေဗိမာန်ဘာသာပြန်ဆု၊ တစ်သက်တာမှတ်တမ်းနှင့် အတွေးအခေါ်များဖြင့်\n၁၉၆၁ စာပေဗိမာန် သုတပဒေသာဆု ရရှိခဲ့သည်။\nစုံထောက် မောင်စံရှားဝတ္ထုများသည် ထင်ရှားလှသည်။ အခြားထင်ရှားသော\nအမှီးဝတ္ထုများမှာ ရူပနန္ဒီ၊ ရူပကလျာနီ၊ ပထမံဆရာသိန်းတို့ ဖြစ်ပါသည်။\n၁၉၇၃ သြဂုတ်လ ၁၀ ရက်နေ့တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့ပါသည်။\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Monday, February 28, 2011 1 comment: Links to this post\nFrankenstein ကို ဘယ်သူရေးသားခဲ့သလဲ\nဂျီနီဗာရေကန်ကြီးရဲ့ ကမ်းခြေတစ်နေရာမှာ .... ညဉ့်နက်ပိုင်း တစ်ညမှာပေါ့။\nလော့ဘိုင်ရွန်က သူ့မိတ်ဆွေတွေကို အကြံပြု ပြောဆိုတယ်။\nဘာအကြောင်းကိုလည်းဆိုတော့ သရဲ တစ္ဆေ၀တ္ထုတွေရေးဖို့ကို ပြောဆိုခဲ့တယ်။\nဒါကြောင့် ပါစီဗစ်ရှီရှယ်လီရဲ့ဇနီး မေရီရှယ်လီက ဒီ ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းတဲ့\nကြောက်စရာအလွန်ကောင်းတဲ့ Frankenstein ကောင်ကြီးကို ဖန်တီး\nမွေးဖွားရေးသားခဲ့ပါတော့တယ်။ အဲဒီတုန်းကတော့ သူမရဲ့အသက်က ၁၉ နှစ်ပဲ\nရှိပါသေးတယ်။ Frankenstein ဇာတ်ကောင်ကြီးဟာ တကယ် အပြင်မှာ\nအသက်ဝင်လာတယ်လို့ ထင်ရလောက်အောင် ကျော်လှိုင်ဦး ဘာသာပြန်စာအုပ်ထဲမှာ\nဖတ်ရတော့ စဉ်းစားမိတယ် အပြင်မှာသာ တကယ်လို့ ဒီလို ကိုယ်ဖန်တီးထားတဲ့\nအရိုင်းအစိုင်းကောင်ကြီးဟာ ထိန်းချုပ်မှုမဲ့ပြီး အသိဥာဏ်တိုးတက်လာရင်\nတော်တော်ကို ကြောက်စရာကောင်းမယ်လို့ တွေးမိတယ်။ ဖတ်ခါစက အတော် စာဖတ်သူကို\nဘယ်လောက်တောင် ဆွဲဆောင်နိုင်သလဲဆိုရင် လက်ကကို မချချင်အောင်\nဘာဖြစ်လာမလဲဆိုပြီး ထမင်းမေ့ဟင်းမေ့ ဖတ်ခဲ့ရတယ်။ ဖတ်ပြီးတော့ အိပ်တာတောင်\nအိပ်မက်ထဲမှာ မြင်မက်လို့ ညသန်းခေါင်မှာ ၀ူးဝူးဝါးဝါးအော်လို့ မေမေက\nထပြီး ရေတိုက်ရတဲ့အထိ စွဲလမ်းခဲ့ရတယ်။ ကျွန်မက စာ စဖတ်ထဲက သိုင်းဝတ္ထုကို\nအရင်စဖတ်ဖြစ်ပြီး နောက်ပိုင်းမှာ လှိုင်၊ မဟာ၊ စစ်နှင့်ငြိမ်းချမ်းရေး ၁၂\nတွဲ၊ နောက် တက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင်တို့၊ ဦးနတ်စာအုပ်တွေ ဒီလို စာအုပ်တွေ\nအဖတ်များလာခဲ့တော့ ခုထွက်တဲ့ စာ သိပ်မပါပဲ စာအုပ်အဖြစ် စာလုံးဖောင့်ကြီး\nစာကျဲကျဲ အချစ်ဝတ္ထုတွေ မဖတ်တတ်ခဲ့ဘူး။ ဖတ်ရတာလည်း အနှစ်မရှိသလို\nခံစားရတော့ သိပ်မဖတ်ဖြစ်ဘူး။ စာအုပ်ဖတ်ပြီး ကြိုက်ရင် ထပ်ကာထပ်ကာ ဖတ်ပြီး\nစာအုပ်ထဲက ဇာတ်လမ်းအထိဋ်အထိပ်က ဘယ်နေရာမှာလဲ ဘယ်အရာကို ပြောချင်တာလဲ\nဇာတ်လမ်းက ဘာကြောရိုးကိုယ်စားပြုလဲ ဒီထဲက ဘာကို သင်ခန်းစာပေးထားလဲ\nစတဲ့အကြောင်းအရာကို စဉ်းစားမိတယ်။ ခုလို Frankenstein လိုမျိုး နောက်ထပ်\nရေးသားချက်တွေ သိပ်မတွေ့ရတော့ဘူးနော်။ နောက် ဒီစာအုပ်ကို အရင်တုန်းက\nကျော်လှိုင်ဦး(စာရေးဆရာမင်းကျော်) က တကယ့်ကို ထိထိမိမိရေးသားထားတာကို\nနောက်တစ်ကြိမ်ပြန်ထုတ်ဖို့ ၂၀၀၄ ခုနှစ်လောက်က ထပ်မံကြိုးစားခဲ့ပေမယ့်လည်း\nစာပေစီစစ်ရေးရုံးက ထုတ်ဝေခွင့်မပြုခဲ့တာဟာ ဘာကြောင့်ဖြစ်နိုင်သလဲဆိုတာ\nခုချိန်ထိ မသိခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒီလို အမှန်တကယ်ကို\nအပြင်မှာဖြစ်နေသကဲ့သို့ ရေးသားထားတဲ့စာအုပ်တွေ နောက်ပိုင်းမှာ\nသိပ်မရှိတော့တာ စာဖတ်ဝါသနာပါသူတွေအတွက် အတော်ကို ထိခိုက်နစ်နာမိသလို\nမ၀ယ်နိုင်တာလည်းပါတယ်) လို့ တွေးမိရင်း စာအုပ်ကောင်းများ\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Sunday, February 20, 2011 1 comment: Links to this post\nဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သူတော်စင် အပေါင်းတို့....\nဗုဒ္ဓဘာသာဝင် တို့အတွက် မြတ်ဗုဒ္ဓ၏တရားတော်တော်များကို လွယ်လင့်တကူ\nနာယူမှတ်သားနိုင်ရန်အတွက် dhammadownload.com ကို 2002 ခုနှစ်မှ စတင်\nတည်ထောင်ခဲ့ပြီး မြန်မာနိုင်ငံရှိ ဆရာတော်ကြီးများ ဟောကြားခဲ့သော\nတရားတော်များကို OnLine Media Library အဖြစ် တင်ပြလာခဲ့သည်မှာ ယနေ့ဆိုလျှင် MP3\nတရားတော် အပုဒ်ရေ ပေါင်း ၁၇ထောင်ကျော်၊ WMV ဗီဒီယို တရားတော်ပေါင်း\n၄ထောင်ကျော်၊ eBooks စာအုပ်ပေါင်း တထောင်ကျော်တို့ကို စုစုပေါင်း ၆၄၀\nဂစ်ဂါဘိုက် ခန့်တင်ပြထားရာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့အတွက် ဒီဘဝနှင့်ပင် ခန္ဓာဥာဏ်ရောက်\nသစ္စာဆိုက်အောင် သူတော်ကောင်းတရားများ ကျင့်ကြံ အားထုတ်ဖို့ရန်\nအခွင့်ထူးကြီးပင်ဖြစ်ပါသည်။ ခေတ်နှင့် အညီ လိုက်၍ သူတော်စင်တို့၏ သွားရင်း\nလာရင်း ရရှိသည့် အားလပ်သည့် မိနစ်ပိုင်းလေးတွေမှာပင် တရားတော်များနှင့်\nထိတွေ့နိုင်ရန် iPhone/iPAD နှင့် တချို့သော Mobile Device များပါ မကျန်\ndhammadownload.com ပေါ်ရှိ တရားများကို နာယူနိုင်ရန် စီစဉ်ထားရှိပါသည်။\nသို့ပါ၍ ဤကဲ့သို့သော အခွင့်ထူးကြီးကို လက်လွတ်မခံကြပဲ မိမိတို့\nအခါအခွင့်သင့်သလို တရားတော်များကို http://www.dhammadownload.com တွင်\nနာယူကြပါရန်နှင့် နီးစပ်ရာ ဓမ္မမိတ်ဆွေများကိုလည်း ဤ website အကြောင်း\nသတင်းကောင်း ပါး ပေးကြပါရန် လေးနက်စွာ တိုက်တွန်း အပ်ပါသည်…\nယ္ခု လက်ရှိ dhammadownload.com တွင် သူတော်စင် ဦးရေ (နေ့စဉ်) ၁၈၀၀ခန့်၊\nဝင်ရောက်လည်ပါတ်သည့်အကြိမ်ပေါင်း (နေ့စဉ်) ၂၆၀၀ခန့်၊ တရားတော် ဒေါင်းသည့်ပမာဏ\n(နေ့စဉ်) ၂၈၀ ဂစ်ဂါဘိုက် ခန့် ရှိကြောင်း အားရ ကြေနပ်ဖွယ် တွေ့ရှိရပါသည်။\nသူတော်စင်များ ယခုလို အားသွန်ခွန်စိုက် တရားတော်များကို နာယူ မှတ်သား လေ့ကျင့်\nနေကြခြင်းကို ဓမ္မဒေါင်းလုပ် အဖွဲ့မှ အလွန်ပင် ဝမ်းမြောက် မိပြီး သူတော်စင်တို့၏\nဖြူစင် အေးချမ်းသော ကောင်းမှု ကုသိုလ်များအတွက် သာဓု ခေါ်ဆို မိပါသည်။\n*Jan/Feb 2011 တရားတော် အသစ်များ*\nဓမ္မမိတ်ဆွေ သူတော်ကောင်းများအတွက် အောက်ပါ တရားတော် အသစ်များကို\nhttp://dhammadownlaod.com တွင် ထပ်မံ ဖြည့်စွက် တင်ပြထားပါသည်။\nဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်းတို့ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ တရားတော်များနှင့် ငြိမ်းအေးကြပါစေ…\n11 Jan 2011 တွင် ပါချုပ်ဆရာတော် ကြီး ဒေါက်တာနန္ဒမာလာ ၏ ဗီဒီယို တရာတော် အသစ်\n၅၄ပုဒ်ကို ထပ်မံတင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် နာယူနိုင်ပါသည်\n19 Jan 2011 တွင် မြကျောက်ဆရာတော်၏ ဗီဒီယို တရာတော် အသစ် ၂ပုဒ်ကို\nထပ်မံတင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် နာယူနိုင်ပါသည်\n29 Jan 2011 တွင် မိုးကုတ်မြို့ ဓမ္မရံသီဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တ သုနန္ဒ္ဒ ၏ ဗီဒီယို\nတရားတော် ၁၅၄ပုဒ်ကို ထပ်မံတင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် နာယူနိုင်ပါသည်\n2 Feb 2011 တွင် ဓမ္မဗျူဟာ ဒေါ်ခင်လှတင်၏ ၁၁-၅-၂၀၀၉ မှစ၍ ၄-၈-၂၀၁၀ ထိ တပါတ်လျှင်\nနှစ်ကြိမ် ညနေ ၄း၃၀ မှ ၆နညရီထိ ပို့ချသည့်အထူးအဘိဓမ္မာကျင့်စဉ်သင်တန်း ဗီဒီယို\nရုပ်သံ တရားတော်ပေါင် ၁၁၃ ပုဒ်ကို ထပ်မံတင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင်\nလေ့လာ နာယူ နိုင်ပါ သည်\n3 Feb 2011 တွင် ဓမ္မဗျူဟာ ဒေါ်ခင်လှတင်၏ အဘိဓမ္မာ အခြေခံ ပို့ချချက် ပထမအဆင့်၊\nဒုတိယအဆင့်၊ တတိယအဆင့် သင်တန်း MP3 အသံ တရားတော်ပေါင်း ၇၁၅ ပုဒ်ကို\nထပ်မံတင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် လေ့လာ နာယူ နိုင်ပါ သည်\n4 Feb 2011 တွင် ဓမ္မဓရ အရှင် ကုမာရ ဟောကြားတော်မူသာ ဗီဒီယို ရုပ်သံ တရားတော်\n၅၃ပုဒ်ကို ထပ်မံတင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် နာယူနိုင်ပါသည်\n4 Feb 2011 တွင် ဆရာတော် ဒေါက်တာဘဒ္ဒန္တနန္ဒမာလာဘိဝံသဟောကြားတော်မူသာ MP3 အသံ\nတရားတော် ၄၈၃ပုဒ်ကို ထပ်မံတင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် နာယူနိုင်ပါသည်\n5 Feb 2011 တွင် ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံတော်၊ နိုင်ငံတော်သံဃာ့မဟာနာယကအဖွဲ့မှ\nထုတ်ပြန်ထားသော ညွှန်ကြားလွှာများ၊ သံဃာ့အဖွဲ့အစည်း အခြေခံစည်းမျဉ်းနှင့်\nလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများကို ထပ်မံတင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် လေ့လာ နိုင်ပါ\n5 Feb 2011 တွင် ဓမ္မဗျူဟာ အဘိဓမ္မာ သင်တန်း ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ အဆင့်\nမှတ်စုစာအုပ်နှင့် သာသနာရေးဝန်ကြီးဌာန၊ သာသနာရေးဦးစီးဌာန၊ အဘိဓမ္မာစာမေးပွဲ\nဝင်ရောက်ဖြဆိုလိုသူများနှင့် လေ့လာလိုသူများအတွက် ဓမ္မဗျူဟာ အဘိဓမ္မာ ပထမ ဒုတိယ၊\nတတိယ အဆင့် ၁၉၇၆-ခုနှစ်မှ ၂၀၀၉ခုနှစ်အထိ မေးခွန်းဟောင်းနှင့် စံပြ အဖြေများကို\n6 Feb 2011 တွင် မဟာဗောဓိမြိူင် ဆရာတော်ကြီး၏ ဗီဒီယို ရုပ်သံတရားတော် ၂၄ပုဒ်ကို\nထပ်မံ တင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် လေ့လာ နာယူ နိုင်ပါ သည်\n6 Feb 2011 တွင် အရှင်ပုညာနန္န ၏ ဗီဒီယို ရုပ်သံတရားတော် ၁၁၂ပုဒ်ကို ထပ်မံ\nတင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် လေ့လာ နာယူ နိုင်ပါ သည် ..\n6 Feb 2011 တွင် မဇ္ဈိမဂုဏ်ရည် ဆရာတော် ဒေါက်တာ ကောဝိဒ ၏ ဗီဒီယို ရုပ်သံတရားတော်\n41ပုဒ်ကို ထပ်မံ တင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် လေ့လာ နာယူ နိုင်ပါ သည်\n8 Feb 2011 တွင် ဆရာတော် ဘဒ္ဒန္ဘဇနိတာ လင်္ကာရ၏ MP3 အသံတရားတော် ၄၀ပုဒ်ကို ထပ်မံ\nတင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် လေ့လာ နာယူ နိုင်ပါ သည်\n9 Feb 2011 တွင် ချမ်းမြေ့ရိပ်မြိုင်ဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တတေဇောသာရ (ပဲခူး)၏ ဗီဒီယို\nရုပ်သံတရားတော် ၅၂ပုဒ်ကို ထပ်မံ တင်ပြထားပါသည်။ ဤဖေါ်ပြပါ Link တွင် လေ့လာ နာယူ\nပို့စ်ကို ရေးသားသူ yamin အချိန် Sunday, February 20, 2011 No comments: Links to this post\nရောင်းပန်း၊ ၀ယ်ပန်းလှပြီး လာဘ်ပွင့် ကံမြင့်ဂါထာတော...\nMacquarie University သို့ တိုက်ရိုက်တက်ရောက်နိုင်မ...\nကဆုန်လပြည့်နေ့ မဟာသက္ကရာဇ် (၆၈) ခုနှစ်၊ ကဆုန်လပြည်...


ခါးနာခွငျးကို သကျသာစမေညျ့ အိပျစကျနညျးပုံစံမြား\nHomeKnowledgeခါးနာခွငျးကို သကျသာစမေညျ့ အိပျစကျနညျးပုံစံမြား\nကမ်ဘာ့လူဦးရရေဲ့ 80 ရာခိုငျနှုနျးက တဈသကျမှာ အနညျးဆုံး တဈခါတော့ ခါးနာဝဒေနာကို ခံစားရပါတယျ။ ခါးနာဝဒေနာ မဖွဈအောငျ ကွိုတငျကာကှယျနိုငျမယျ့ နညျးလမျးလေးတှေ ရှိပါတယျ။ အိပျစကျတဲ့ပုံစံကို ပွောငျးလိုကျရငျ ခါးနာဝဒေနာက သကျသာသှားမှာပါ။\n1. လညျပငျးနှငျ့ ကြောအပျေါဘကျ နာကငျြခွငျးအတှကျ\nပကျလကျလှနျအိပျခွငျးက လညျပငျးနဲ့ ကြောအပျေါက ဖိအားတှကေို နညျးသှားစပေါတယျ။ ကြောရိုးကိုလညျး ဖွောငျ့တနျးသှားစပေါတယျ။ လညျပငျးအောကျနဲ့ ဒူးခေါငျးအောကျမှာ ခေါငျးအုံးတဈလုံးထားပွီး အိပျခွငျးက လညျပငျးနဲ့ ကြောအပျေါဘကျက နာကငျြမှုကို သကျသာစပေါတယျ။\n2. ကြောရိုးမကွီးတဈလြှောကျ နာကငျြခွငျးအတှကျ\nမှောကျအိပျခွငျးက ကြောရိုးတဈလြှောကျလုံး နာကငျြနတေဲ့ သူတှအေတှကျ သငျ့တျောပါတယျ။ ခေါငျးအုံးတဈအုံးကိုလညျး ဗိုကျအောကျမှာ ထားလိုကျပါ။ ခေါငျးအုံးက3လကျမထကျ မထူတဲ့ ခေါငျးအုံးအပါးလေးဖွဈဖို့ လိုပါတယျ။ ဗိုကျအောကျမှာ ခေါငျးအုံးထားအိပျခွငျးက ကြောပျေါက ဖိအားတှကေို နညျးသှားစပေါတယျ။ ဗိုကျအောကျမှာ ခေါငျးအုံးထားအိပျလို့ မသကျသာရငျ ခေါငျးအောကျက ခေါငျးအုံးကို ဖယျပွီးအိပျကွညျ့ပါ။\n3. ကြောအောကျပိုငျး နာကငျြခွငျးအတှကျ\nခန်ဓာကိုယျကို တဈဖကျစောငျးပွီး အိပျတဲ့အခါ ကြောရိုးမကွီးကို သဘာဝမကတြဲ့ ပုံစံ ဖွဈစပေါတယျ။ ကြောအောကျပိုငျးကိုလညျး ကိုယျအလေးခြိနျ ပိုသှားစပေါတယျ။ ဒူးကို အနညျးငယျ ကှေးပွီး ဒူးနှဈဖကျကွားမှာ ခေါငျးအုံးတဈလုံး ထားအိပျပါ။ အဲဒီအခါ ကြောအောကျပိုငျးနာကငျြခွငျးတှေ သကျသာလာမှာဖွဈပွီး အိပျယာထတဲ့ အခါလညျး မနာတော့ပါဘူး။\nကြောအောကျပိုငျးခါးနာရငျ နောကျကိုမှီပွီး အိပျတာက ထိရောကျပါတယျ။ ခေါငျးအုံးတှကေို ကြောနဲ့ လညျပငျးနောကျမှာထားပွီး အိပျခွငျးက ခါးနာတဲ့သူတှအေတှကျ အဆငျပွပေါတယျ။ ပိုပွီး သကျတောငျ့သကျသာ ရှိဖို့ဆိုရငျ ခေါငျးအုံးတှကေို ဒူးနဲ့ ခွထေောကျအောကျမှာ ထားအိပျလို့ ရပါတယျ။\nကြောရိုးဆဈတှကွေားက အရိုးနုလှာလေးတှေ ပုံမှနျအနအေထားကနေ အနညျးငယျရှသှေ့ားရငျ နာကငျြမှုတှေ ခံစားရပါတယျ။ ကြောရိုးအဆဈတှေ ပုံမှနျအနအေထားအတိုငျး ပွနျဖွဈဖို့ ခန်ဓာကိုယျ အပျေါပိုငျးကို ကှေးပွီးအိပျပါ။ အဲဒီအခါ ကြောရိုးအဆဈတှနေဲ့ အာရုံကွောပျေါသကျရောကျနတေဲ့ ဖိအားတှေ လြော့သှားပါတယျ။\nနှဈပေါငျးမြားစှာ အိပျစကျလာတဲ့ပုံစံကို ပွောငျးအိပျဖို့ ဆိုတာ မလှယျပါဘူး။ ခါးနာတာ မသကျသာရငျ နောကျထပျ အိပျစကျနညျးပုံစံတှေ ရှိပါတယျ။ ပုံလေးပုံထဲက ကိုယျနဲ့အဆငျပွမေယျ့ အိပျစကျနညျး ပုံစံနှဈမြိုးကို ရှေးပွီး အိပျရငျ ခါးနာသကျသာလာနိုငျပါတယျ။\nခါးနာခြင်းကို သက်သာစေမည့် အိပ်စက်နည်းပုံစံများ\nကမ္ဘာ့လူဦးရေရဲ့ 80 ရာခိုင်နှုန်းက တစ်သက်မှာ အနည်းဆုံး တစ်ခါတော့ ခါးနာဝေဒနာကို ခံစားရပါတယ်။ ခါးနာဝေဒနာ မဖြစ်အောင် ကြိုတင်ကာကွယ်နိုင်မယ့် နည်းလမ်းလေးတွေ ရှိပါတယ်။ အိပ်စက်တဲ့ပုံစံကို ပြောင်းလိုက်ရင် ခါးနာဝေဒနာက သက်သာသွားမှာပါ။\n1. လည်ပင်းနှင့် ကျောအပေါ်ဘက် နာကျင်ခြင်းအတွက်\nပက်လက်လှန်အိပ်ခြင်းက လည်ပင်းနဲ့ ကျောအပေါ်က ဖိအားတွေကို နည်းသွားစေပါတယ်။ ကျောရိုးကိုလည်း ဖြောင့်တန်းသွားစေပါတယ်။ လည်ပင်းအောက်နဲ့ ဒူးခေါင်းအောက်မှာ ခေါင်းအုံးတစ်လုံးထားပြီး အိပ်ခြင်းက လည်ပင်းနဲ့ ကျောအပေါ်ဘက်က နာကျင်မှုကို သက်သာစေပါတယ်။\n2. ကျောရိုးမကြီးတစ်လျှောက် နာကျင်ခြင်းအတွက်\nမှောက်အိပ်ခြင်းက ကျောရိုးတစ်လျှောက်လုံး နာကျင်နေတဲ့ သူတွေအတွက် သင့်တော်ပါတယ်။ ခေါင်းအုံးတစ်အုံးကိုလည်း ဗိုက်အောက်မှာ ထားလိုက်ပါ။ ခေါင်းအုံးက3လက်မထက် မထူတဲ့ ခေါင်းအုံးအပါးလေးဖြစ်ဖို့ လိုပါတယ်။ ဗိုက်အောက်မှာ ခေါင်းအုံးထားအိပ်ခြင်းက ကျောပေါ်က ဖိအားတွေကို နည်းသွားစေပါတယ်။ ဗိုက်အောက်မှာ ခေါင်းအုံးထားအိပ်လို့ မသက်သာရင် ခေါင်းအောက်က ခေါင်းအုံးကို ဖယ်ပြီးအိပ်ကြည့်ပါ။\n3. ကျောအောက်ပိုင်း နာကျင်ခြင်းအတွက်\nခန္ဓာကိုယ်ကို တစ်ဖက်စောင်းပြီး အိပ်တဲ့အခါ ကျောရိုးမကြီးကို သဘာဝမကျတဲ့ ပုံစံ ဖြစ်စေပါတယ်။ ကျောအောက်ပိုင်းကိုလည်း ကိုယ်အလေးချိန် ပိုသွားစေပါတယ်။ ဒူးကို အနည်းငယ် ကွေးပြီး ဒူးနှစ်ဖက်ကြားမှာ ခေါင်းအုံးတစ်လုံး ထားအိပ်ပါ။ အဲဒီအခါ ကျောအောက်ပိုင်းနာကျင်ခြင်းတွေ သက်သာလာမှာဖြစ်ပြီး အိပ်ယာထတဲ့ အခါလည်း မနာတော့ပါဘူး။\nကျောအောက်ပိုင်းခါးနာရင် နောက်ကိုမှီပြီး အိပ်တာက ထိရောက်ပါတယ်။ ခေါင်းအုံးတွေကို ကျောနဲ့ လည်ပင်းနောက်မှာ ထားပြီး အိပ်ခြင်းက ခါးနာတဲ့သူတွေအတွက် အဆင်ပြေပါတယ်။ ပိုပြီး သက်တောင့်သက်သာ ရှိဖို့ဆိုရင် ခေါင်းအုံးတွေကို ဒူးနဲ့ ခြေထောက်အောက်မှာ ထားအိပ်လို့ ရပါတယ်။\nကျောရိုးဆစ်တွေကြားက အရိုးနုလွှာလေးတွေ ပုံမှန်အနေအထားကနေ အနည်းငယ်ရွေ့သွားရင် နာကျင်မှုတွေ ခံစားရပါတယ်။ ကျောရိုးအဆစ်တွေ ပုံမှန်အနေအထားအတိုင်း ပြန်ဖြစ်ဖို့ ခန္ဓာကိုယ် အပေါ်ပိုင်းကို ကွေးပြီးအိပ်ပါ။ အဲဒီအခါ ကျောရိုးအဆစ်တွေနဲ့ အာရုံကြောပေါ်သက်ရောက်နေတဲ့ ဖိအားတွေ လျော့သွားပါတယ်။\nနှစ်ပေါင်းများစွာ အိပ်စက်လာတဲ့ပုံစံကို ပြောင်းအိပ်ဖို့ ဆိုတာ မလွယ်ပါဘူး။ ခါးနာတာ မသက်သာရင် နောက်ထပ် အိပ်စက်နည်းပုံစံတွေ ရှိပါတယ်။ ပုံလေးပုံထဲက ကိုယ်နဲ့အဆင်ပြေမယ့် အိပ်စက်နည်း ပုံစံနှစ်မျိုးကို ရွေးပြီး အိပ်ရင် ခါးနာသက်သာလာနိုင်ပါတယ်။


မွငျ့မွတျ မွှောကျပေး လို့ အမိုကျစားတကျတူးထိုးဖွဈသှားတဲ့ ယုနျလေး – Askstyle\nမွငျ့မွတျ မွှောကျပေး လို့ အမိုကျစားတကျတူးထိုးဖွဈသှားတဲ့ ယုနျလေး\nအဆိုတော် ယုန်လေး ဘဝကနေ ဒါရိုက်တာ ၊ သရုပ်ဆောင် ယုန်ကြီးဘဝထိ တက်လှမ်းလာနိုင်သူက ကျော်ဘုန်းအောင်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါရိုက်တာက ခယပြီး သရုပ်ဆောင်ခိုင်းနေရတဲ့ လူတွေထက် အကြမ်းပတမ်း အားလုံးရပြီး စိတ်တူကိုယ်တူ ဖြစ်မယ့် အနုပညာရှင်တွေကိုပဲ ယုန်လေးက အရာသွင်းတာပါ။ မြင့်မြတ် ၊ မိုးယံဇွန် ၊ ထူးခြား ၊ ခင်လှိုင် ၊ ညီနန္ဒ ၊ ထူးအောင်စတဲ့ သရုပ်ဆောင်တွေနဲ့ပဲ ဇာတ်လမ်းတွေ ဖန်တီးလေ့ရှိသလို လူငယ်တွေရဲ့ အကြိုက်ကို ရုံတင်ပိတ်ကားကြီးကနေ ချပြနိုင်ခဲ့ပါတယ်။\nယုန်လေးရဲ့ original gansters3ရုပ်ရှင်ကားကြီးကိုတော့ အပြီးအစီး ရိုက်ကူးပြီးကာမှ ရုံတင်ခွင့်ပိတ်ခံရတဲ့အတွက် မျှော်လင့်ထားခဲ့ရတဲ့ ပရိသတ်တွေ လက်လျှော့လိုက်ရပါတယ်။ အမိုက်စားရိုက်ချက်တွေနဲ့ အပြင်းစား သရုပ်ဆောင်ချက်တွေကို တောင့်တလွန်းတဲ့ ပရိသတ်ကြီးအတွက် ယုန်လေးက “သတိ အန္တာရယ်ရှိသည်” ဆိုတဲ့ ရုပ်ရှင်ကားကြီးကို ရုံတင်ပေးခဲ့သလို Underground ကိုလည်း ရိုက်ကူးထုတ်လုပ်နေပြီ ဖြစ်ပါတယ်။\nရုံမတင်လိုက်ရတဲ့ Orignial Gansters ကို တက်တူးထိုးဖြစ်ကြောင်းကိုတော့ ယုန်လေးက ခုလို ရေးသားထားပါတယ်။“Tattoo မကြိုက်တဲ့ လူကို မြင့်မြတ် မြှောက်ပေးတာ ဒီလိုလေးတော့ဖြစ်သွားတယ်။ဒါပေမယ့် ထိုးသင့်တဲ့ အမှတ်အသားလေး ORIGINAL GANGSTER ထိုးထားတဲ့အတွက်ကျေနပ်ပါတယ် . . ကျွန်တော်တို့ တန်ဖိုးထားလို့ ကိုယ်ပေါ်သေယာပါတင်ထားတဲ့\nORIGINAL GANGSTER ကိုလည်း အနုပညာအဖြစ် ဆက်လက်ရပ်တည်ခွင့် ရချင်ခဲ့တာ\nဆင်ဆာရရ မရရ ကျွန်တော်တို့ကို ချစ်တဲ့ ပရိတ်သတ်တွေ OG ကို မမေ့ရင် ကျေနပ်ပါပြီ .\nOG နာမည် Tattoo ထိုးထားတဲ့ လူတွေ အကုန်လုံး ပျော်စရာပွဲလေးလည်း စီစဉ်ပါဦးမယ် .\nအားလုံး Peace ” ဆိုပြီး တက်တူးကို ကျောအပြည့်ထိုးထားတဲ့ ပုံရိပ်ကို ချပြခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။သရုပ်ဆောင်ယုန်လေးရဲ့ Orignal Gansters လည်း နောက်ဆက်တွဲ အများကြီး ဖန်တီးနိုင်ပြီး ပရိသတ်တွေ ကြိုက်မယ့် စွမ်းရည်တွေ ထုတ်ပြနိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်။\nအဆိုတျော ယုနျလေး ဘဝကနေ ဒါရိုကျတာ ၊ သရုပျဆောငျ ယုနျကွီးဘဝထိ တကျလှမျးလာနိုငျသူက ကြျောဘုနျးအောငျပဲ ဖွဈပါတယျ။ ဒါရိုကျတာက ခယပွီး သရုပျဆောငျခိုငျးနရေတဲ့ လူတှထေကျ အကွမျးပတမျး အားလုံးရပွီး စိတျတူကိုယျတူ ဖွဈမယျ့ အနုပညာရှငျတှကေိုပဲ ယုနျလေးက အရာသှငျးတာပါ။ မွငျ့မွတျ ၊ မိုးယံဇှနျ ၊ ထူးခွား ၊ ခငျလှိုငျ ၊ ညီနန်ဒ ၊ ထူးအောငျစတဲ့ သရုပျဆောငျတှနေဲ့ပဲ ဇာတျလမျးတှေ ဖနျတီးလရှေိ့သလို လူငယျတှရေဲ့ အကွိုကျကို ရုံတငျပိတျကားကွီးကနေ ခပြွနိုငျခဲ့ပါတယျ။\nယုနျလေးရဲ့ original gansters3ရုပျရှငျကားကွီးကိုတော့ အပွီးအစီး ရိုကျကူးပွီးကာမှ ရုံတငျခှငျ့ပိတျခံရတဲ့အတှကျ မြှျောလငျ့ထားခဲ့ရတဲ့ ပရိသတျတှေ လကျလြှော့လိုကျရပါတယျ။ အမိုကျစားရိုကျခကျြတှနေဲ့ အပွငျးစား သရုပျဆောငျခကျြတှကေို တောငျ့တလှနျးတဲ့ ပရိသတျကွီးအတှကျ ယုနျလေးက “သတိ အန်တာရယျရှိသညျ” ဆိုတဲ့ ရုပျရှငျကားကွီးကို ရုံတငျပေးခဲ့သလို Underground ကိုလညျး ရိုကျကူးထုတျလုပျနပွေီ ဖွဈပါတယျ။\nရုံမတငျလိုကျရတဲ့ Orignial Gansters ကို တကျတူးထိုးဖွဈကွောငျးကိုတော့ ယုနျလေးက ခုလို ရေးသားထားပါတယျ။“Tattoo မကွိုကျတဲ့ လူကို မွငျ့မွတျ မွှောကျပေးတာ ဒီလိုလေးတော့ဖွဈသှားတယျ။ဒါပမေယျ့ ထိုးသငျ့တဲ့ အမှတျအသားလေး ORIGINAL GANGSTER ထိုးထားတဲ့အတှကျကနြေပျပါတယျ . . ကြှနျတျောတို့ တနျဖိုးထားလို့ ကိုယျပျေါသယောပါတငျထားတဲ့\nORIGINAL GANGSTER ကိုလညျး အနုပညာအဖွဈ ဆကျလကျရပျတညျခှငျ့ ရခငျြခဲ့တာ\nဆငျဆာရရ မရရ ကြှနျတျောတို့ကို ခဈြတဲ့ ပရိတျသတျတှေ OG ကို မမရေ့ငျ ကနြေပျပါပွီ .\nOG နာမညျ Tattoo ထိုးထားတဲ့ လူတှေ အကုနျလုံး ပြျောစရာပှဲလေးလညျး စီစဉျပါဦးမယျ .\nအားလုံး Peace ” ဆိုပွီး တကျတူးကို ကြောအပွညျ့ထိုးထားတဲ့ ပုံရိပျကို ခပြွခဲ့တာ ဖွဈပါတယျ။သရုပျဆောငျယုနျလေးရဲ့ Orignal Gansters လညျး နောကျဆကျတှဲ အမြားကွီး ဖနျတီးနိုငျပွီး ပရိသတျတှေ ကွိုကျမယျ့ စှမျးရညျတှေ ထုတျပွနိုငျပါစလေို့ ဆုတောငျးပေးလိုကျပါတယျ။


ကအေိုငျစီ - KIC News > သတင်း > ကရင်ရိုးရာ စောင်းကဒယ်ဒုံး ပြည်နယ်နေ့ပွဲတော်တွင် ဒုံးစင်ပေါ် ကပြဖျော်ဖြေခွင့်မရခဲ့\nကရင်ရိုးရာ စောင်းကဒယ်ဒုံး ပြည်နယ်နေ့ပွဲတော်တွင် ဒုံးစင်ပေါ် ကပြဖျော်ဖြေခွင့်မရခဲ့\nPublished November 10, 2017 • Posted in သတင်း\nစောင်းကဒယ်ဒုံး(တုံ. စင်.ကဍယ်) အဖွဲ့ ( Photo_KIC)\nနိုဝင်ဘာလ ၉ရက်၊ ၂၀၁၇ခုနှစ်။ နန်းဝေဖြိုးဇာ\nကရင်တိုင်းရင်းသားများ၏ ရှေးခေတ်ရိုးရာဒုံးတစ်ခုဖြစ်သည့် စောင်းကဒယ်ဒုံး(တုံ. စင်.က်ုဍယ်)ကို ပြည်နယ်ဝန်ကြီးချုပ်က ခွင့်မပြုသဖြင့် ဖားအံမြို့၊ သီရိကွင်းတွင် ကျင်းပသည့် ၆၂နှစ်မြောက် ကရင်ပြည်နယ်နေ့ပွဲတော်တွင် ကပွဲစင်ပေါ်၌ ဖျော်ဖြေခွင့် မရခဲ့ကြောင်း ယင်းဒုံးအဖွဲ့သားများက သတင်းမီဒီယာများကို ယနေ့ ပြောဆိုသည်။\nဒုံးအဖွဲ့ခေါင်းဆောင် မောင်ကျော်လူးက “ကခွင့်ရလို့ ကျနော်တို့ ဒုံးဖွဲ့ထားတာ။ စင်ပေါ်မှာကရမယ့်ညမှာမှ ခွင့်မရတော့ဘူး။ ကခွင့် ရချင်ရင် ဝန်ကြီးချုပ်ကို သွားတောင်းပန်တဲ့ ပြည်နယ်ပွဲ ဒုံးတာဝန်ရှိသူတွေက အဲလိုပြောတယ်။ ကျနော်တို့ဒုံးထဲက စာသားမှာ အစိုးရကို ထိခိုက်တဲ့ စာသားတွေပါတယ် ပြောတယ်။ မကောင်းရင် မကောင်းတဲ့အကြောင်း တိုက်ခိုက်တဲ့စကားလုံး ထည့်ပြီးမပြောဘူး။ အဟုတ်အတိုင်း ရေးတယ်။ အရင်ခေတ်အဆက်ဆက် ဒီလိုပဲ ရေးပြီး ကတယ်။ အခု အစိုးရခေတ်မှ ကခွင့် ပိတ်ခံရတာ။ တောင်းပန်ပြီးမှ ကခွင့်ရမယ်ဆိုရင် ကျနော်တို့မကဘူး။ ကခွင့်ရတဲ့နေရာမှာ သွားကမယ်”ဟု ကေအိုင်စီသို့ ပြော သည်။\nစောင်းကဒယ်ဒုံးအဖွဲ့အနေဖြင့် ယခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၇ရက်နေ့တွင် စတင်သည့် ကရင်ပြည်နယ်နေ့ပွဲတော်တွင် ဒုံးစင်ပေါ် တက် ရောက်ကပြ ဖျော်ဖြေခွင့်မရသည့်အတွက် ဖားအံမြို့တောင်ဘက် ဒုံရင်းဒေသ၊ ဇွဲကပင်တောင်ခြေ၊ လုမ္ပဏီဥယျာဉ်ရှေ့ရှိ ကရင် ဇာတ်ဆရာ၊ အနုပညာရှင် လမ်းပြကြယ် ခွဲကဘောင်စောကျော်လေး၏ ရုပ်ထုရှေ့၌ နိုဝင်ဘာလ ၉ရက် (ယနေ့)မနက်က သွား ရောက်ကပြခဲ့ကြသည်။\nအဆိုပါကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ လူမှုကွန်ရက်စာမျက်နှာများတွင် ဖော်ပြထားသည်မှာ ကရင်ပြည်နယ်၌ လတ်တလော လူပြောများ နေသည့် ကျောက်မီးသွေးစက်ရုံစီမံကိန်းနှင့်ပတ်သက်သော စာသားများ ပါဝင်စပ်ဆိုထားသည့်အတွက်ကြောင့် ပိတ်ပင်လိုက် ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ရေးသားဖော်ပြထားသည်။\nစောင်းကဒယ်ဒုံး(တုံ. စင်.ကဍယ်) အဖွဲ့\nထိုကိစ္စအပေါ် သတင်းမီဒီယာများက မေးမြန်းရာ ဒုံးသီချင်းစာသားထဲတွင် ကျောက်မီးသွေးနှင့်ပတ်သက်၍ ရေးစပ်ထားခြင်း မရှိ သလို အစိုးရပြောင်းလဲပြီး အခြေအနေအကြောင်းကိုသာ သီချင်းရေးစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဒုံးအဖွဲ့တာဝန်ခံများက ယနေ့ ကပြသည့် ဇွဲကပင်တောင်ခြေတနေရာ၌ပင် ရှင်းလင်းပြောကြားခဲ့သည်။\nကရင်ပြည်နယ် ဒုံးအမှတ်ပေး ဒိုင်ချုပ် စောအောင်သိန်းက “ဒီဒုံးကို ကျနော်တို့က ပိတ်လိုက်တာ မဟုတ်ဘူး။ ဒုံးထဲက သီချင်းစာ သားကြောင့် ကခွင့်ပိတ်တာ ဖြစ်တယ်။ သီချင်းစာသားထဲမှာ အစိုးရကို ထိခိုက်တာ ပါတယ်။ ပြီးတော့ လယ်သမားတွေကိုလည်း ထိခိုက်တာပါတယ်။ သီချင်းစာသားတွေကို ကျနော်တို့က စိစစ်ပြီး ဝန်ကြီးချုပ်ထံ တင်ပြတော့ ဝန်ကြီးချုပ်က လက်မခံဘူး။ အဲဒါ ကြောင့် ကပြဖျော်ဖြေခွင့် ပိတ်တာဖြစ်တယ်”ဟု ကေအိုင်စီ၏ ဆက်သွယ်မေးမြန်းချက်ကို ပြန်လည်ဖြေဆိုသည်။\nစောင်းကဒယ်ဒုံး ဆိုသည်မှာ ခေတ်ရေစီးကြောင်းအလိုက် ဖြစ်ပျက်နေမှုများကို လှောင်ပြောင်ရေးစပ် သီကုံးထားပြီး ဟာသနှော သော မျက်နှာထား၊ အကအခုန်များဖြင့် သီဆိုကပြရသည့် ရှေးဟောင်းကရင်ရိုးရာဒုံးအကဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် သီချင်းစာသား ထဲတွင်လည်း ခေတ်အဆက်ဆက် အုပ်ချုပ်သူ ရွာသူကြီး မကောင်းလျှင် မကောင်းသည့်အကြောင်း၊ အစိုးရမကောင်းလျှင်လည်း မကောင်းကြောင်း လူအများ ကြားသိစေရန် ရည်ရွယ်၍ လွတ်လပ်စွာ သီဆို၊ ကပြဖျော်ဖြေရသော ရိုးရာဒုံးအကဖြစ်ရာ ဒီမိုကရေ စီဆန်သည့် ဒုံးဟူ၍ပင် ကရင်ရှေးလူကြီးများက သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။\nယခု ကပြခွင့်မရရှိသည့် ဒုံးအဖွဲ့ကို ဖားအံမြို့အတွင်းရှိ ရပ်ကွက်အသီးသီးမှ ၀ါသနာရှင်များ ပါဝင်သော “ရိုးရာပျောက်မှာ စိုးကြောက်လို့ပါ” ဆိုသည့်အဖွဲ့မှ အဖွဲ့ဝင်များနှင့် ဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြစ်ပြီး ၂၀၁၆ခုနှစ်၊ ကရင်ပြည်နယ်နေ့ပွဲတော်အထိ ၅နှစ်တိုင် တိုင် ကပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သတ်မှတ်ချက်အရ ထိုဒုံးအဖွဲ့တွင် ကပြရသူ ၃၂ဦး၊ နောက်ထိုင် သီချင်းသီဆိုပေးသူများနှင့် အတီးအ မှုတ်ပညာရှင်များ အပါအဝင် စုစုပေါင်း လူ ၅၀ဦးခန့်ပါရှိကြောင်း သိရသည်။\nယခုနှစ် ၆၂နှစ်မြောက် ကရင်ပြည်နယ်နေ့ ပွဲတော်တွင် ပြိုင်ပွဲဝင်ဒုံးအဖွဲ့ ၁၀ဖွဲ့နှင့် ဖျော်ဖြေရေးအဖွဲ့ ၈ဖွဲ့ပါဝင်ကြောင်း ပထမနေ့၊ ညဘက်တွင် ပြိုင်ပွဲဝင် ဒုံးများအပြင် ဖျော်ဖြေရေးအဖြစ် ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားယဉ်ကျေးမှုအက၊ ထို့ကော်ကိုး ယဉ်ကျေးမှုမောင် မယ် ကြိုးကျစ်အက၊ မူကြိုခလေးငယ်များ၏ ဒုံးအကများကို ဖျော်ဖြေရေး အစီအစဉ်တွင် ထည့်သွင်းထားသည်။\nစောင်းကဒယ်ဒုံးအဖွဲ့မှ စောကျော်လွင်ဦးက “ကရင်ပြည်နယ်နေ့ နေ့ထူးနေ့မြတ်ပွဲမှာ ကျနော်တို့လည်း ကချင်တာပေါ့။ မကရ တော့ ကျနော်တို့လည်း စိတ်မကောင်းဖြစ်တယ်။ ကျောက်မီးသွေးကိစ္စတွေပါတယ် ဆိုပြီးတော့ ကျနော်တို့ကို မပေးကဘူး။ ဒါပေ မယ့် သူတို့ကို ပုတ်ခတ်တဲ့ စကားလုံးတစ်လုံးမှ မပါဘူး။ အခု မကရလည်း ဘာမှမဖြစ်ဘူး။ ကျနော်တို့မှာ ကစရာနေရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။”ဟု သွားရောက်မေးမြန်းခဲ့သည့် မီဒီယာများကို ရှင်းလင်းပြောဆိုသည်။\n၎င်းတို့အဖွဲ့သည် ဇွဲကပင်တောင်ခြေ၌ ကပြအပြီး ထိုနေ့ညနေပိုင်းတွင် နယ်ခြားစောင့်တပ် ကွပ်ကဲရေးခေါင်းဆောင် ဗိုလ်မှူးကြီး စောချစ်သူက ချစ်သူမြိုင်ဥယျာဉ်သို့ သွားရောက်ကပြပေးရန်အပြင် ဖားအံမြို့အရှေ့ဘက်ရှိ တောင်ကလေးကျေးရွာ၌ သွား ရောက်ကပြဖျော်ဖြေရန်လည်း တောင်ကလေးဆရာတော်က ဖိတ်ကြားထားချက်ရှိသည်ဟုလည်း ထပ်မံ ပြောဆိုသည်။\nကရင်တိုင်းရင်းသားများ၏ ရိုးရာဒုံးအကများမှာ ဆင်ဒုံး၊ သမင်ဒုံး၊ ကျွဲဒုံး၊ ကျားဒုံး၊ ဆယ့်နှစ်လရာသီဒုံး၊ အရွယ်တူ အမျိုးသားများ သာ ကသည့် ရှားလဖလုံ(ယှးလ်ုဖလုံ)ဒုံး၊ အသက်အရွယ်စုံ အမျိုးသားများ ပါဝင်ကခုန်သည့် စောင်းကဒယ် (စင်.က်ုဍယ်)ဒုံးနှင့် အသက်အရွယ်ကြီး အမျိုးသမီးများသာ ကပြသည့် ရိုးရာဒုံးတို့ အပါအ၀င် ဒုံးအက အမျိုးအစားပေါင်း ၁၀မျိုးနီးပါးခန့်ရှိသည်ဟု ကြာအင်းဆိပ်ကြီးမြို့နယ်မှ စာပေ၊ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦးက ခန့်မှန်းပြောဆိုသည်။\nကရင်ရိုးရာအကများကို ကရင်နေ့ထူးနေ့မြတ်များဖြစ်သော ကရင်နှစ်သစ်ကူးနေ့၊ ကရင်ပြည်နယ်နေ့၊ လက်ချည်ပွဲတော် အပါအ ၀င် အခြားကရင်ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုပွဲတော်များတွင် ပါဝင်ကပြ ဖျော်ဖြေလေ့ရှိသည်။


စတုတ္ထအကြိမ်မြောက် CIIE တွင် အမေရိကန်ဒေါ်လာ ဘီလီယံ ၇၀ တန်ဖိုးရှိ ကမ်းလှမ်းမှုသဘောတူညီချက်များ လက်မှတ်ရေးထိုးနိုင် - Xinhua News Agency\nရှန်ဟိုင်း၊ နိုဝင်ဘာ ၁၁ ရက် (ဆင်ဟွာ)\nစတုတ္ထအကြိမ်မြောက် တရုတ် နိုင်ငံတကာသွင်းကုန်ပြပွဲ (CIIE) အား နိုဝင်ဘာ ၁၀ ရက်တွင် ပိတ်သိမ်းခဲ့ပြီး ကုန်စည်နှင့် ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းများ တစ်နှစ်တာဝယ်ယူခြင်းအတွက် စုစုပေါင်း အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၇၀.၇၂ ဘီလီယံ တန်ဖိုးရှိသော ကမ်းလှမ်းမှုသဘောတူညီချက်များ လက်မှတ်ရေးထိုးနိုင်ခဲ့ကြောင်း CIIE ဗျူရို လက်ထောက်ညွှန်ကြားရေးမှူး Sun Chenghai က သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲ၌ ပြောကြားခဲ့သည်။ယခုနှစ်၏ CIIE သည် နိုင်ငံ ၅၈ နိုင်ငံနှင့် နိုင်ငံတကာအဖွဲ့အစည်း ၃ ခုမှ ဒစ်ဂျစ်တယ်ပြခန်းများ ဖွင့်လှစ်ပြသခြင်း ပါဝင်သည့် အွန်လိုင်းပြပွဲတစ်ခုကို ပထမဆုံး ထည့်သွင်းပြသခဲ့သည်။ အွန်လိုင်းပြပွဲသို့ ဝင်ရောက်လေ့လာသူ အရေအတွက် စုစုပေါင်း ၅၈ သန်းကျော်ရှိခဲ့ကြောင်း Sun က ဆိုသည်။\nတရုတ်နိုင်ငံ ရှန်ဟိုင်းမြို့၌ ပြုလုပ်သည့် စတုတ္ထအကြိမ်မြောက် တရုတ် နိုင်ငံတကာသွင်းကုန်ပြပွဲ (CIIE) စားသုံးသူ ကုန်စည်ပြပွဲတွင် ကော်ဖီစက် အရောင်းမြှင့်တင်ရေး ဆောင်ရွက်နေပုံကို တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်မှုမှတစ်ဆင့် တွေ့ရစဉ် (ဆင်ဟွာ)\nပြခန်းဧရိယာ ၃၆၆,၀၀၀ စတုရန်းမီတာရှိသော ယခုနှစ်၏ စီးပွားရေးပြပွဲတွင် နိုင်ငံနှင့် ဒေသပေါင်း ၁၂၇ ခုမှ စီးပွားရေးလုပ်ငန်း ၂,၉၀၀ ကျော် ပါဝင်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\nပြပွဲအတွင်း ထုတ်ကုန်သစ်များ၊ နည်းပညာများနှင့် ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်း စုစုပေါင်း ၄၂၂ ခု ထည့်သွင်းပြသခဲ့သည်။ထို့ပြင် Fortune 500 ကုမ္ပဏီများနှင့် ကော်ပိုရိတ် လုပ်ငန်းကြီး ၂၈၁ ခုလည်း တက်ရောက်ခဲ့ကာ ယင်းအနက် လုပ်ငန်း ၄၀ နီးပါးသည် CIIE တွင် ပထမဆုံး ဝင်ရောက်ပြသခဲ့ပြီး ၁၂၀ ကျော်မှာ လေးနှစ်ဆက်တိုက် ပါဝင်ပြသခြင်း ဖြစ်သည်။\nပဉ္စမအကြိမ်မြောက် CIIE ပြပွဲအတွက် မှတ်ပုံတင်ခြင်းကိုလည်း ဖွင့်လှစ်ထားပြီဖြစ်ကြောင်း ပြခန်းဧရိယာ ၁၅၀,၀၀၀ စတုရန်းမီတာကျော် ကြိုစာရင်းသွင်းထားပြီးဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။ (Xinhua)\n(CIIE) 1st LD-Writethru: Tentative deals totaling 70 bln U.S. dollars signed at 4th CIIE\nSHANGHAI, Nov. 10 (Xinhua) — A total of 70.72 billion U.S. dollars worth of tentative deals were reached for one-year purchases of goods and services at the fourth China International Import Expo (CIIE), which concluded on Wednesday, CIIE Bureau Deputy Director Sun Chenghai toldapress conference.\nThis year’s CIIE is the first to feature an online country exhibition, offering digital pavilions for 58 countries and three international organizations. The total number of visits to the online exhibition exceeded 58 million, Sun said.\nMore than 2,900 enterprises from 127 countries and regions participated in this year’s business exhibition, which coversarecord area of 366,000 square meters.\nRegistration for the fifth CIIE has already been opened, with over 150,000 square meters of exhibition area booked. Enditem\nPhoto : 1-(211110) — SHANGHAI, Nov. 10, 2021 (Xinhua) — A press conference of the 4th China International Import Expo (CIIE) is held in east China’s Shanghai, Nov. 10, 2021. A total of 70.72 billion U.S. dollars worth of tentative deals were reached for one-year purchases of goods and services at the 4th CIIE, which concluded on Wednesday, Sun Chenghai, deputy director of the CIIE Bureau, toldapress conference. (Xinhua/Wang Xiang)\n2-Staff members promote coffee machines via livestreaming at the Consumer Goods Exhibition Area of the 4th China International Import Expo (CIIE) in east China’s Shanghai, Nov. 9, 2021. Lots of exhibitors at the 4th CIIE resort to livestreaming promotion at their booths to attract on-line buyers for items displayed on-site. (Xinhua/Liu Ying)


ငယ်ငယ်ကတည်းက မာတာမိခင်ရဲ့ ဂျင်းထည့်ခြင်းခံနေရကြောင်းကို အရွှန်းဖောက်မျှဝေခဲ့တဲ့ ပိုင်ဖြိုးသု - Cele Gabar\nငယ်ငယ်ကတည်းက မာတာမိခင်ရဲ့ ဂျင်းထည့်ခြင်းခံနေရကြောင်းကို အရွှန်းဖောက်မျှဝေခဲ့တဲ့ ပိုင်ဖြိုးသု\nBy RainowPosted on July 6, 2020\nပိုင်ဖြိုးသုကတော့ ဆရာဝန်တစ်ယောက်ဖြစ်သလို မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ထိပ်တန်းစာရင်းဝင် မင်းသမီးတစ်လက်လည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်ပါဝင်ရတဲ့ဇာတ်ကောင်တိုင်းကို စိတ်နှစ်ပြီး သရုပ်ဆောင်လေ့ရှိသူတစ်ယောက်မို့ အချိန်တိုအတွင်းမှာ မြန်မာရုပ်ရှင်ထူးချွန်ဆုပိုင်ဆိုင်ခဲ့တဲ့မင်းသမီးတစ်လက်ဆိုရင်လည်း မမှားပါဘူး။\nသုသုကတော့ ပရိသတ်ကိုအလေးနက်ထားသူတစ်ယောက်ဖြစ်သလို သူ့ရဲ့လူမှုကွန်ရက်စာမျက်နှာမှာဆိုရင်လည်း ခင်ပွန်းဖြစ်သူ ဒါရိုက်တာဏကြီးနဲ့အကြောင်းအရာတွေအပြင် ၊ အမေနဲ့ညီမဖြစ်သူတို့နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပျော်စရာအကြောင်းအရာတွေကို အမြဲလိုလိုမျှဝေလေ့ရှိသူပါ။ ဒီနေ့မှာတော့ ငယ်ငယ်လေးကတည်းက မိခင်ဖြစ်သူရဲ့ ဂျင်းထည့်ခြင်းခံခဲ့ရကြောင်းကို အရွှန်းဖောက်ပြီး မျှဝေခဲ့ပါတယ်။\n“အာလူးသီးပုံပြင်…. အမေများကိုယ့်ကိုငယ်ငယ်ကတည်းကဂျင်းထည့်ခဲ့တာ….ကိုယ်တွေစလှချင်တဲ့… (၁၅),(၁၆) နှစ်လောက်မှာ စဂျင်းထည့်တဲ့စကား “ငါ့သမီးလေးက လှပါတယ် အရွယ်မရောက်သေးလို့ပါ…မိန်းကလေးဆိုတာ (၁၈) နှစ်လောက်မှအလှစုံတာ”တဲ့….အဲ့တော့စောင့်တာပေါ့….(၁၈) နှစ်ပြည့်ဖို့….. ဟော…(၁၈) နှစ်ပြည့်ပါပြီ….ငါလှပစ်လိုက်တော့မဟဲ့ဆိုပြီးမှန်ထဲကြည့်လိုက်တော့….မှန်ထဲမှာကအာလူးသီး” ဆိုပြီးမျှဝေခဲ့ပြီး မိခင်ဖြစ်သူကို ဘာလို့မလှသေးတာလဲလို့ မေးကြည့်တဲ့အခါမှာတော့ (၂၁) နှစ်လောက်မှ လှလာမှာ၊ ထိုမှတဆင့် ၊(၂၅) နှစ် ၊ (၃၀) နှစ်ထိ အမေ့ရဲ့စကားသာ အမျိုးမျိုးပြောင်းလဲခဲ့ပြီး မှန်ထဲမှာ ကြည့်လိုက်တိုင်းတော့ အာလူးသီးရုပ်ကိုပဲ မြင်နေရတဲ့အတွက် ဒီအာလူးသီးရုပ်ကပဲ ကိုယ်နဲ့ တစ်သက်လုံးယှဉ်တွဲသွားမှာဖြစ်ကြောင်း နားလည်လိုက်ပါပြီဆိုပြီး ပိုင်ဖြိုးသုကတော့ အရွှန်းဖောက်မျှဝေခဲ့တာပဲ ဖြစ်ပါတယ် ပရိသတ်ကြီးရေ… ဆယ်လီကမ္ဘာပရိသတ်ကြီးရော ငယ်ငယ်က သုသုလို ဂျင်းထည့်ခံခဲ့ရဖူးလား မျှဝေခဲ့ပါဦးနော်။\nPrevious post အဆိုတော်တစ်ယောက်ဖြစ်မလာခင် ပထမဆုံးအဆိုပြိုင်ပွဲမှာခံစားခဲ့ရတဲ့ခံစားချက်တွေကို မျှဝေခဲ့တဲ့ဝိုင်းလေး\nNext post သာသနာဘောင်ဝင်နေတဲ့ စိန်လင်း ( Aroma ) ရဲ့ပရိသတ်တွေပြုလုပ်ပေးခဲ့တဲ့ ဆွမ်းကပ်မင်္ဂလာ


ATN: မိုင်ပေါင်းတထောင်၊ ရွှေ့ပြောင်းတောင်ယာ၊ နာကျင်နေသောနှလုံးသား\nမိုင်ပေါင်းတထောင်၊ ရွှေ့ပြောင်းတောင်ယာ၊ နာကျင်နေသောနှလုံးသား\nတကယ်တော့ ဥပမာတခုခုကို ပေးပြီး ဘိုလို ပြောရလျင် သူက home-bound buddy ဖြစ်မည်။ အိမ်ကို ခင်ပြီး အိမ်ကလွဲလျင် ဘယ်နေရာမှာမှ နေချင်သူ မဟုတ်။ ငယ်ငယ်ကတည်းကလည်း ဘယ်မှ မသွားတတ် အိမ် မလည်တတ်။ အိမ်မှာပဲနေပြီး ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် အိမ်ထဲမှာဆော့၊ အိမ်ထဲမှာ စာဖတ်နေတတ်သော ကလေး တဦး။ နည်းနည်း ကြီးလာတော့လည်း ကျောင်းနဲ့ အိမ်၊ အိမ်နဲ့ကျောင်းမှ လွဲ၍ ဘာမျှ မသိ။ ကျောင်းက ပြန်လာလျှင် အိမ်မှာပဲနေသည်။ ဘယ်မှ မသွား။ သည်လို အိမ်ကပ်သော ကလေးတယောက်သာ။\nသည်လိုနဲ့ သူ ဆယ်တန်း အရောက်မှာ အဖေက သူ့ကို သံဈေးသို့ ပစ္စည်းတခုခု သွားဝယ်ဖို့ လွှတ်လိုက်သည်။ ဘာကားစီး၊ ဘယ်မှတ်တိုင်မှာဆင်း၊ ပြီး ဘယ်သူ့ဆိုင်ဆိုတာမေး၊ ပြီးရင် ဘာကို ၀ယ်ခဲ့။ သည်လို အတိအကျ ညွှန်ကြားချက်နဲ့ သူ့ကို ပစ္စည်း ၀ယ်ဖို့ လွှတ်လိုက်သည်။ သူ့ အဖို့တော့ ကမ္ဘာမြေကိုခွာပြီး အာကာသထဲ အပြီး သွားရသလို တွန့်ဆုတ်တွန့်ဆုတ်နဲ့ အိမ်ကထွက်ခဲ့သည်။ အဖေပြောသောကားကို စောင့်စီးပြီး အဖေမှာသော မှတ်တိုင်မှာ ဆင်းခဲ့သည်။ ဒါပေသည့် သံဈေးကို သူမတွေ့ပါ။ သူကိုယ်တိုင်ကလည်း သံဈေး ဘယ်မှာလဲလို့ တစုံတဦးကို မေးလိုက်ဖို့ အိုင်ဒီယာ မရှိပါ။ ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုး တတ်သူ တယောက် ဖြစ်လေတော့ ကိုယ့်ဘာသာပဲ ရှာနေမိသည်။ သည်လိုနဲ့ သံဈေးကို ရှာမတွေ့ပဲ အချိန်တွေ ကုန်ပြီး သူ အိမ်ပြန် လာခဲ့လေသည်။ အိမ်ရောက်တော့ အဖေ့ အဆဲမျိုးစုံကို မိုးမွှန်အောင် သူ ခေါင်းငုံ့ ခံရလေသည်။ ဆယ်တန်း ရောက်နေပြီ၊ ရန်ကုန်မှာနေပြီး သံဈေးဘယ်မှာ ရှိတယ် မင်းမသိဘူး။ အံ့ရော။ မင်းမှာ ပါးစပ် မပါဘူးလား။ ဘယ်သူ့ကိုမှ မမေးဘူးလား-ဆိုသော အဖေ့အမေးကိုလည်း သူ ပြန်မဖြေနိုင်ခဲ့ပါ။ တကယ်တော့ သူက ပြင်ပလောကကြီးနဲ့မှ မထိစပ်ခဲ့တာ။\nသို့သော်လည်း အိမ်သိပ်ခင်သော သူသည် လွန်ခဲ့သည့် နှစ် ၂၀ ကျော် ကာလတခုမှာ အိမ်ကို စွန့်ခွာပြီး အိမ်နှင့်ဝေးရာ ဒေသ တခုဆီသို့ ထွက်ခွာဖို့ ဆုံး ဖြတ်ခဲ့ပါသည်။ သည်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုလည်း အဲသည်အချိန်က လူငယ်များနည်းတူ သူ ချခဲ့ခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ အိမ်နှင့် ဝေးရာသို့ သွားရမည့် ခရီးတခုအတွက် သူ့မှာ ယုံကြည်ချက် တခုလည်း ရှိနေခဲ့လေသည်။ သည်လိုနှင့် ၁၉၈၈ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၂၇ ရက်မှာ သူသည် သူ ခင်တွယ်သော အိမ်နှင့် မိုင်ပေါင်းရာချီ ဝေးကွာသော ဒေါနတောင်ကြော တခု အပေါ် ရောက်နေခဲ့လေပြီ။\nတညသား မီးပုံတခုမှာ အားလုံး ၀ိုင်းထိုင်ရင်း တယောက်ယောက်က တနေရာရာက ငှားလာသော ဂစ်တာ တလက် သူ့လက်ထဲ ရောက်လာသည့် အခါ သူ ပထမဆုံး တီးခဲ့မိသည့် သီချင်းက ခိုင်ထူးရဲ့ အိမ်အလွမ်း။\nဆီးနှင်းတို့ ကျစတညမှာ... အိမ်ကို ပစ်ပြီးတော့...\nသိလျက်နဲ့... တလှမ်းချင်း လှမ်းကာ... ရင်ဆိုင်နေဆဲက...\nအိမ်ပြန်ချင်တဲ့ အလွမ်းစိတ်... တိတ်တဆိတ်ရောက်လာတယ်...\nသူ စပြီးဆိုလိုက်သည့် တပိုဒ်အပြီးမှာတော့ အားလုံးက အတူတကွ လိုက်ဆိုကြလေသည်။\nဆူးခင်းနဲ့ စီးချင်းထိုးကာ... မြေလှန်ပစ်ပြီးတော့...\nရှိလျက်နဲ့ မနီးစပ်သေးခင်... ရှာဖွေနေဆဲက...\nမီးပုံအနား ရှိသမျှ လူအားလုံး ဆိုလိုက်သည့် အသံက စုစည်း ညီညာနေသည်။\nအတွေး... အိပ်မက်ထဲမှာ... အိမ်ပြန်ဖြစ်တယ်...\nသြော်... နှလုံးသားတွေ... တူနေကြတာကိုး... အရေပြားတွေလည်း တူကြမယ်။ အသက်ရှူသံတွေလည်း တူကြ တာပါပဲ။ တယောက်မျက်နှာကို တယောက် ကြည့်မိတော့လည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို မှန်ထဲမှာ ပြန်ကြည့်ရသလို ဖြစ်နေတာပါပဲ။\nသီချင်းရဲ့ နောက်ဆုံး တပိုဒ်ကို သူဆိုလိုက်သည်။\nသိလျက်နဲ့ ခရီးကြမ်းဖျက်ကာ... ပြန်မလာနိုင်သေးခင်...\nအမေ ဆိုတဲ့ စကားလုံး ပါလာတဲ့ နောက်မှာ ငိုသံတချို့ကို သူကြားလိုက်ရပါသည်။ သည့်နောက် မှာတော့ သူ ကိုယ်တိုင်လည်း ငိုနေမိသည်ကို ဂစ်တာပေါ် တပေါက်ပေါက် ကျလာနေသော မျက်ရည်စက်များက အသိပေးနေ ပါသည်။ ထိုညအပြီး နောက်ညများမှာတော့ အိမ်အလွမ်း သီချင်းကို သူ ဘယ်အခါမှ ထပ် မတီး တော့ပါ။ သူကိုယ်တိုင် မငိုချင်သလို အခြား မည်သူ့ကိုမျှလည်း မငိုစေချင်ပါ။\nကျိမ်းသေသည်ကတော့ မည်သူမဆို အိမ်နှင့် ဝေးလေသမျှ မိုင်တွေ ပိုများလေ ပိုလွမ်းလေ ဖြစ်မည်ထင်သည်။\nယခုအချိန်မှာတော့ သူသည် သူကိုယ်တိုင် တည်ဆောက်ခဲ့သော အိမ်တလုံးနှင့် မိုင်ပေါင်းတထောင် ဝေးနေခဲ့လေပြီ။ ထို အိမ်လေးမှာ သူ ချစ်သော နှင်း၊ သူ့ ငှက်ကလေး ၃ ကောင်နှင့် သူ ပျော်ရွှင်ခဲ့ဖူးသည်။ ခုတော့ မုန်တိုင်းတိုက်ခံရသော ငှက်သိုက်တခုလို မိသားစု ဘ၀က ပြိုပျက်ခဲ့လေပြီ။ ငှက်ကလေးတကောင်က သူနှင့်အတူ၊ ကျန်ငှက်ကလေး ၂ ကောင်က မိုင်တထောင်ခရီး အဝေးမှာ။\nတောင်ယာ ဆိုသော စကားလုံးကို ငယ်ကတည်းက သူကြားဖူးသည်။ တောင်ပေါ်မှာ စိုက်ပျိုးခြင်းလို့ပဲ နားလည်နေခဲ့မိသည်။ တောင်ယာ၏ သဘောသဘာဝကို သေချာ နားမလည်ခဲ့။\nအချိန်ကာလ တခုမှာတော့ ထို တောင်ယာများ ရှိသောအရပ်မှာ သူ့ဘ၀ကို ချိတ်ဆွဲခဲ့ရတော့သည်။ သည်အခါ တောင်ယာ ဆိုသော အဓိပ္ပါယ်တင်မက တောင်ယာထဲမှာ သူပါ ပျော်ဝင်သွားခဲ့တော့သည်။ တောင်ယာသည် သူ့အတွက် အိပ်မက်တခုကို မက်ခွင့်ပေးသော နေရာ၊ တောင်ယာသည် သူ့နားခိုရာ၊ တောင်ယာသည် သူတို့၏ သင်္ကေတပင် ဖြစ်တော့သည်။\nနေ့နေ့ ညည တောင်ယာတွေကြားထဲ ရှင်သန်လာရသောအခါ တောင်ယာတွေကို နားလည်လာသည်။ တောင်ယာရှင်တို့၏ ဘ၀များကို စာနာနားလည်လာသည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်ပင် တောင်ယာရှင်တွေ ဖြစ်လာသည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်ပင် တောင်ယာများ ဖြစ်လာခဲ့ကြရသည်။ တကယ်တော့ သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း အမြဲတမ်း ရွှေ့ပြောင်းနေကြရသည် မဟုတ်လား။\nတောင်ယာအားလုံးသည် ရွှေ့ပြောင်းနေကြရလေသည်။ တချိန်လုံး စိုက်ပျိုးလာသော တောင်ယာ တခုသည် အချိန် ကာလ တခု အရောက်မတော့ ကုန်ခမ်းသွားသော မြေဆီ မြေသြဇာ အသစ်များအတွက် အခြားနေရာသစ် တခုကို ရွှေ့ပြောင်းရလေသည်။ ထိုနေရာသစ်မှာလည်း စိုက်ရင်း ပျိုးရင်းနဲ့ မြေဆီသြဇာ ခမ်းခြောက်လာသည့်အခါ နောက်ထပ် နေရာသစ် တခုဆီသို့ ရွှေ့ပြောင်းရပေမည်။ သည်လိုနဲ့ တောင်ယာ ဆိုသည်မှာ မတည်ငြိမ်သော သဘောကို ဆောင်နေလေသည်။ အခြေတကျ မရှိသော သဘောကို ဆောင်လေသည်။ အခြေမကျနိုင်သော သဘောကို ဆောင်နေလေတော့သည်။\nသူ့ဘ၀ကိုယ်တိုင်ကလည်း တောင်ယာတခုပင် ဖြစ်သည်-ဟု သူခံစားနေရလေသည်။ အချိန်တိုင်း ရွှေ့ပြောင်းနေရသည်ချည့်။ အိမ်အလွန်ခင်သော၊ မည်သည့်နေရာကိုမျှ မရွေ့ချင်သော သူသည် တကယ်တော့ အခြေမကျနိုင်သော တောင်ယာတခုသာ ဖြစ်ပါသည်။\nသေနတ်တလက်ကို လွယ်ပိုးကာ သူ ရွှေ့ပြောင်းနေခဲ့ရသော နေရာ ဒေသများက မမှတ်မိနိုင်လောက်အောင် များပြားလွန်းလှသည်။ ရွှေ့ပြောင်းနေသော တေင်ယာများနှင့်အတူ ရွေ့လျားနေခဲ့ရသော အချိန်ကာလများကိုလည်း သူ မမှတ်မိနိုင်တော့ပါ။\nသည့်နောက်မှာတော့ သူကိုင်ဆောင်ထားသည့် သေနတ်ကို ပစ်ချခဲ့ပြီးသည့်အခါ နေရာသစ်တခုကို သူ ထွက်ခွာခဲ့လေသည်။ သည်အချိန်မှစ၍ သူ ပြောင်းခဲ့ရသော အိမ်ပေါင်း မရေမတွက်နိုင်တော့။ မဲဆောက်မှာ၊ ဘန်ကောက်မှာ၊ ချင်းမိုင်မှာ။ တရားမ၀င် နေနေသူ တယောက်အဖို့ လုံခြုံရေးက အရေးကြီးသည့်အခါ တနေရာထဲမှာ ကြာကြာနေ၍ မဖြစ်ပါ။ အချိန်ကာလတခုအထိ (ဆိုလိုသည်မှာ လအတန်ကြာ) နေပြီးသည့်အခါ ထိုနေရာကို စွန့်ခွာကာ နောက်ထပ် လုံခြုံ စိတ်ချရမည့် နေရာတခုကို ရှာဖွေ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ရလေသည်။ သည်လိုနဲ့ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ နေခဲ့သမျှသော အချိန်ကာလ အားလုံးသည် စိတ်မလုံခြုံမှုနှင့် ရွှေ့ပြောင်းခြင်း ၂ ရပ်ကို ပေါင်းစပ်ထားသော ရုပ်ဆိုး အကျည်းတန်သည့် နာရီလက်တန်များသာ ဖြစ်ပါသည်။\nသည်လိုနဲ့ သူ့မှာ မိသားစုလေး တခု ရှိလာသည်။ သည်အခါ သည့်ထက် ပိုမို လုံခြုံ စိတ်ချရသောနေရာကို သူ စဉ်းစား ရှာဖွေရလေသည်။ နောက်ဆုံးမတော့ အမေရိကပြည်ထောင်စုသို့ အခြေချဖို့ သူ ဆုံး ဖြတ်ခဲ့ရလေတော့သည်။ Y2K မှာတော့ သူသည် သူ့မိခင်ရှိရာ အမေ့အိမ်မှ မိုင်ပေါင်းထောင်ချီဝေးကွာသော အရပ်မှာ တောင်ယာတခု ဖြစ်နေခဲ့လေပြီ။\nNew York State မှ Buffalo ဆိုသော မြို့ကြီးမှာ သူ့ဘ၀ရဲ့ ပထမဆုံးညကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရသည်။ ပေါင်ဝက်လောက်ထိ ရှိသော နှင်းတွေကြားထဲမှာ ဖျားနာနေသော သားကြီးကို ဆေးရုံ သွားပို့ရသည့် သူ၏ အမေရိကရောက် ပထမဆုံးည။ ဒုက္ခသည်အဖြစ် ရောက်လာပြီး ရောက်ရောက်ချင်းညမှာပင် ဒုက္ခပေါင်းစုံနှင့် ကြုံရသည်ကပင် သူ့အတွက် unlucky sign လေလား။ သူ မတွေးအားပါ။\nသည်လိုနဲ့ နှင်းတောထဲမှာ ၉ လကြာအောင်နေခဲ့ပြီးနောက် ကိုယ့်တိုင်းပြည်နဲ့ ရာသီဥတု တူသော ဖလော်ရီဒါပြည်နယ်ကို ရွှေ့ပြောင်းဖို့ သူ ဆုံး ဖြတ်ခဲ့ရလေသည်။ ထိုပြည်နယ်သို့ ရောက်ပြီးနောက် သူ့မိသားစုဘ၀လေး အနည်းငယ်တော့ တည်ငြိမ်မှု ရှိခဲ့ပါသည်။ သို့သော်လည်း ရောက်သည့် မြို့ကလေး ဖြစ်သည့် Boca Raton မှာ အိမ်ကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ပြောင်းခဲ့ရပါသေးသည်။ နောက်ဆုံး အိမ်ပြောင်းရခြင်း ဒုက္ခကို မခံနိုင်သည့် အဆုံး ဘယ်တော့မှ အိမ် မပြောင်းရအောင် ကိုယ်ပိုင် အိမ်တလုံး သူဝယ်ခဲ့ပါသည်။ ၀ယ်ပြီးသည့်အခါ သူ ကျေနပ် ပျော်ရွှင်နေမိသည်။ ငါဘယ်တော့မှ အိမ်ပြောင်းစရာ မလိုတော့ဘူး-ဟု သူ တွေးထင်ခဲ့မိသည့် အတွေးများကို တနေ့သားမှာ တစုံတရာက ချိုးဖျက်လိုက်ပါသည်။\nသူ မမျှော်လင့်သည်များက သူ့ဘ၀မှာ အမြဲ ဖြစ်နေလေ့ရှိသည့်အတိုင်း သူကိုယ်တိုင်ဝယ်ထားသည့်အိမ်ကို စွန့်ခွာဖို့ အကြောင်းက ဖြစ်လာလေသည်။ သည်လိုနှင့် အပြောင်းအရွှေ့ကို မလိုလားသဖြင့် ၀ယ်ယူထားခဲ့သော ကိုယ်ပိုင် အိမ်ကလေးကို စွန့်ကာ ကယ်လီဖိုးနီးယား ပြည်နယ်သို့ သူ ထွက်ခွာခဲ့ရပါလေသည်။ ၂၀၀၈ စက်တင်ဘာမှာ သူ ရောက်ရှိလာခဲ့သော ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ်ကလည်း ၂၀၀၉ မှာ အမေရိကပြည်ထောင်စုတခုလုံးမှာ အလုပ်လက်မဲ့ အများဆုံး ပြည်နယ် ဖြစ်နေခဲ့လေပြီ။ သူသည်လည်း ဘာကောင်မို့လို့လဲ- အများနည်းတူ သူသည်လည်း လုပ်လက်မဲ့ ဖြစ်သည်ပေါ့လေ။\nသည်လိုနဲ့ ကယ်လီဖိုးနီးယားမှာ ရရာ ပတ်တိုင်းမ် အလုပ်များ လုပ်ရင်း အခြားပြည်နယ်တွေမှာ ရနိုင်သော အချိန်ပြည့် အလုပ်များကို သူရှာရပါလေသည်။ ရှာရင်းနဲ့ အော်ရီဂွန်ပြည်နယ်မှာ သူ အလုပ်ရပါသည်။ အလုပ်က သူ့အိမ်နဲ့ မိုင် တထောင်ကျော် ဝေးသည်။ ရွှေ့မှပဲ ရမည်။ မရွှေ့မပြောင်းချင်သော သူသည် သည်လို့နဲ့ပင် ရွှေ့ပြောင်းရပြန်ပါတော့သည်။ မိုင်တထောင်ကျော် ခရီးကို ကားမောင်းပြီး သွားရမည်။ မိုင်တထောင်ကို မောင်းပြီးသည့်အခါ နာရီ ၂၀ နီးပါး မောင်းခဲ့သည့် ဒဏ်ကို သူ့ခါးက မခံနိုင်ပါ။ သူ အလုပ်လုပ်ရမည့် မြို့ကို ရောက်တော့ သူ ခါးနာနေပြီ။ သို့သော်လည်း မတတ်နိုင်ပါ။ သူနှင့်အတူ ပါလာသော သားကြီးကို ကျောင်းသွားအပ်၊ ပြီး သူ့အလုပ်ကို စဆင်းရပါလေသည်။\nအစစ အရာရာ အားလုံး အဆင်ပြေပါသည်။ အဆင်မပြေသည်က တနေရာရာမှာ ကျောက်ချချင်သော သူ့အတွက်သာ ဖြစ်ပါသည်။ တချိန်လုံး ရွှေ့ပြောင်းနေရသော သူ့အတွက် သည်မြို့လေးကလည်း နောက်ဆုံး ကျောက်ချရာ ဖြစ်နိုင်ပါ့မည်လား။ သူမယုံရဲနိုင်သေးပါ။\nဘာလို့ဆို။ သူ့ဘ၀က ရွှေ့ပြောင်းတောင်ယာ ဖြစ်နေခဲ့သည်မှာ အနှစ် နှစ်ဆယ် ကျော်နေခဲ့ပြီ မဟုတ်လား။ နောက်ထပ် တောင်ယာတခုကို သူ ထပ်မရွှေ့ရဘူးလို့ မည်သူက အာမခံနိုင်လိမ့်မည်လဲ....\nအလုပ်ပြီးသည့်အခါ သူ့ ယူနီဖေါင်းကို ချွတ်ပြီး Locker ထဲ ထည့်လိုက်သည်။ အနွေးထည်ကို ၀တ်ရင်း သူ အလုပ်လုပ်ရာ စတိုးမှ လမ်းလျှောက်ထွက်လာခဲ့သည်။ ခုတော့ ၃ နာရီ ၁၀ မိနစ်။ နောက် ၃ နာရီ ၂၅ မိနစ်မှ သားကြီး ကျောင်းကားက အိမ်ရှေ့မှာ ဆိုက်လာလိမ့်မည်။\nခုတော့ သူ့ကို ကြိုဆိုသူ မရှိသော မီးခိုးရောင် အိမ်ကြီးတလုံး အရှေ့မှာ သူ ခဏတာ ရပ်နေမိသည်။ သည်အိမ်ထဲသို့ သူ မ၀င်ချင်ပါ။ သူ့ပါးမှာ မျက်ရည်စက်တချို့ ကျလာလေသည်။ တကယ်တော့ သူ့မှာ အသက်ပဲ ရှိပါတော့သည်။ သူ့မှာ ဘ၀ မရှိတော့ပါ။ ဒါကြောင့်လည်း ဘိုတွေ တယောက်ကို တယောက် နာကျင်စေချင်သည့်အခါ ပြောလေ့ရှိသည့် Getalife ဆိုသည်ကို သူ ပိုခံစားနေမိသည်။\nသူ့ဘ၀ကိုလည်း သူစဉ်းစားနေမိသည်။ သူငယ်ကတည်းက မိဘ ၂ပါးနဲ့ အတူမနေရ။ ခု ကိုယ့် မိသားစုလေးနဲ့ ကိုယ်နေတော့လည်း ကွဲကွာစရာတွေက ဖြစ်လာသည်။ သူကိုယ်တိုင် ဘာတခုမှ မဖန်တီးပါပဲနဲ့ ကွဲကွာစရာတွေ ဖြစ်လာတာကတော့ သူ ကိုယ်တိုင်လည်း နားမလည်နိုင်ပါ။ ဘ၀ဆိုတာ ကွဲကွာခြင်းလား။ သူမေးနေမိသည်။ ဘာကြောင့် ကွဲကွာကုန်ကြရတာလဲ။ ခုတော့ သူနဲ့ သားကြီးက တကွဲ၊ သားအလတ်၊ သားအငယ်နှင့် သူ့ရဲ့နှင်းက တကွဲ။\nလူ ၂ ယောက် အတူနေသည့်အခါ တူညီသည့် အချက်တစုံတခုပေါ်မှာ အတူနေကြလေသည်။ အတူနေရင်း မတူညီသည့် အရာတွေများလာသည့်အခါ ကွဲဖို့ - သို့မဟုတ်- ခွဲဖို့ သာ ရှိတော့လေသည်။ သို့သော်လည်း ၂ ယောက် အတူနေရင်း ပွားစည်းလာသည့် နောက်ထပ် လူသားလေးများ ရှိလာသည့်အခါ အခြေအနေများက ပိုမို ရှုပ်ထွေးလာလေသည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ တာဝန်ယူမှု၊ လူသားစိတ်- အစရှိသည်တို့က ခွဲရေး-တွဲရေးကို စိုးမိုးလေသည်။\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သူကတော့ အကောင်းဆုံးဖြစ်သည် ထင်ရာကို ရွေးချယ်ခဲ့လေသည်။ သည်ရွေးချယ်မှုက အကောင်းဆုံး မဖြစ်လျင်လည်း အဆုံးသပ် အဖြေတခု အတွက် ရင်စည်းခံဖို့ သူ အဆင်သင့်ရှိပါသည်။ သို့သော်လည်း ဖြစ်ရပ်တိုင်းက အဆိုးချည့်သာ။ ကျော်ဟိန်း သီချင်းတပုဒ်လို ငြိမ်းချမ်းမှု ဝေးတဲ့ လူသား တယောက်တဲ့လား....\nခုလောလောဆယ်ဆယ်တော့ သူ့မှာ နာကျင်နေသောနှလုံးသား တခုသာ ရှိနေပါတော့သည်။\nကို Nai က တယ်သွက်သကိုးးးးးးဗျ။\nဖေကြီးရေ...နာကျင်နေတဲ့ နှလုံးသား လာဖတ်ပါတယ်။\nမိုင်ပေါင်းတစ်ထောင်မှာ ရွေ့ ပြောင်းနေတဲ့ တောင်ယာလေး လုံခြုံအေးချမ်းတဲ့ ဒေသတစ်ခုမှာ နာကျင်မှုတွေကင်းဝေးလို့ အတည်တကျ ပျော်ရွှင်ကြည်နူးနိုင်ပါစေ။ အဖေ့သမီးကြီး ဆုမွန်ခြွေခဲ့တယ်နော်။\nကိုအောင်သာငယ်ရေ ဘဝကတွေကတော့ဒီလိုပါပဲ။ လူ့လောကထဲကိုတစ်ယောက်ထဲဝင်လာသလို တစ်ယောက်ထဲပဲပြန်ရမှာလေ။\nအဲဒီမပြန်ခင် ကလေးမှာ တစ်ယောက်ထဲလည်း နေရမှာပဲ။\nမိသားစု လေးနဲ့ အမြန်ဆုံး ပြန်လည်နေနိုင်ပါစေလို့ ။\nမိသားစုစုံညီ စိတ်ချမ်းမြေ့ပျော်ရွှင်ဖွယ်ဘ၀ကို အမြန်ဆုံး ပြန်လည်ရရှိ၊ ထာဝရ စိတ်ကြည်လင်ပျော်ရွှင်နိုင်ပါစေ။\nမိသားစုတိုင်းပြန်လည် ပေါင်းဆုံနိုင်ကြပါစေ။ အကိုနဲ့ ခံစားချက် အတူတူရှိပါတယ်..\nအကိုရေ... အကိုတို့လို တိုင်းပြည်ချစ်လို့ စွန့်ခဲ့ရသူတွေကို လေးစားပြီးသားပါ။ အနာဂတ်မှာ ခွဲခွါခြင်းတွေကင်းလို့ ပျော်ရွှင်နိုင်ပါစေ။\nဘ၀ဆိုတာ တစ်နည်းနည်းနဲ့တော့ ခွဲခွါနေရတာပဲမဟုတ်လား...\nရင်စည်းခံဖို့ အဆင့်သင့်ရှိနေတဲ့ အကို ရဲ့  အဆုံးသတ်\nအဖြေတခုအနေနဲ့ ရလဒ်ကောင်းတွေ အမြန်ဆုံးပေါ်ထွက်လာပါစေ....အကိုရေ..အားတင်းထား\nဘာပြောရမယ်မသိဘူး ၊ ထပ်လာခဲ့မယ်ဗျာ\nရွှေ့ပြောင်းတောင်ယာ ဘဝကနေ မိသားစု စုံစုံညီညီနဲ့ ပျော်ရွှင်သော အိမ်ကလေးမှာ အတည်တကျ နေနိုင်ပါစေလို့....။\nခရီးတိုလေး ထွက်နေလို့ ခုမှ လာဖတ်ဖြစ်တယ်။ အကိုရေ အားတင်းထား၊ အားမငယ်နဲ့။ အခု အဆိုးတွေကုန်လို့ အကောင်းတွေ ရောက်လာတော့မှာလို့ သဘောထားပါ။ မောင်နှမလို ချစ်ခင်မှုတွေနဲ့ အကောင်းဆုံးတွေ အကိုရပါစေ-မိသားစု အမြန်ဆုံး အတူနေနိုင်ပါစေလို့ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်။\nကိုအောင်သာငယ်အကြောင်းဖတ်ရတာ စိတ်မကောင်းပါဘူးဗျာ တနေ့တော့ အစ်ကို ဆန္ဒပြည့် မှာပါ တနေ့ပေါ့\nအစ်ကိုကြီးရေ ဒီနေ့ ဖတ်ရတာ စိတ်မကောင်းစရာတွေကြီးပဲဗျာ......\nမိသားစုလေးနဲ့ အတူ အမြန်ပြန်နေရပါစေလို့ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ဆုတောင်းပါတယ်နော်....\nဆန္ဒတွေ ပြည့်ဝပါစေ... စိတ်ချမ်းသာပါစေ လို့ အချိန်တိုင်း ဆုတောင်းပေးနေပါ့မယ်...။\nမောင်နှမ တွေ အားလုံးနဲ့ တကွ.. ဆုတောင်းပေးပါတယ်။\nနာကျင်မှု အနည်းဆုံးနဲ့ အဖြေကောင်း တခု ရှာတွေ့နိုင်ပါစေ။\nအစ်ကိုရေ အားလုံးပြန်အဆင်ပြေပြီး ဒဏ်ရာတွေမြန်မြန်ပျောက်ပါစေဗျာ။\nကျနော်တို့လည်း ရွှေ့ပြောင်းတောင်ယာထဲမှာ အကိုရေ။ ဒီယာလေး ရိတ်ပြီးရင် အမေချက်ထားတဲ့ ထမင်းဝိုင်းလေး မိသားစုနဲ့ လက်စုံစားချင်သား။ အကိုတို့ မိသားစု အမြန်ဆုံးပြန်လည်စုံစည်းပြီး နေရာအတည်တကျနေနိုင်ပါစေ\nဦးလေးကြီးရေ ပထမဆုံးမိသားစုနဲ့ မိဘနဲ့ခွဲရတုန်းက ဒီထက်ပိုပြီး မနာကျင်ရပါစေနဲ့လို ဆုတောင်းခဲ့တယ် ဘ၀ဖော် ချစ်တဲ့သူနဲ့ အတူနေရတဲ့ဘ၀ကနေ နှစ်နဲ့ချီပြီး ဝေးရမယ့်အချိန် ရင်ဆိုင်လာရပြန်တော့ ဒီထက်ပိုမနာကျင်ရပါစေနဲ့တော့လို့ ဆုတောင်းမိတယ်..ပို့စ်လေးဖတ်ပြီး စိတ်မကောင်းဘူး..\nအကို့အတွက် ဒီ့ထက်ဆိုးတဲ့ဒုက္ခတွေ မရှိလောက်တော့ပါဘူး....\nအိမ်ပြောင်းရွှေ့ရတဲ့ ဆင်းရဲကို ကိုယ်ချင်းစာနားလည်ပါတယ် အစ်ကိုရေ...\nဖတ်ရတာ စိတ်မကောင်းပေမယ့် ဒီနေ့ကစပြီး သာယာငြိမ်းချမ်းပျော်ရွှင်ရတော့မယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။\nအကို့မိသားစုလေးနဲ့ အကို့ရဲ့ ရယ်မောသံတွေ...\nပြီးပြည့်စုံသော မိသားစုကမ္ဘာလေး အတွက်\nဆန္ဒတွေပြည့်တဲ့တစ်နေ့မှာ ကျနော်တို့ ညီအစ်ကိုတွေ ဆုံကြတာပေါ့ဗျာ\nအဆင်ပြေပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးရုံကလွဲပြီး ဘာပြောရမှန်းကို မသိတော့ဘူးဗျာ။ စီးပွားရေးတွေ ပြန်ကောင်းစပြုပြီလို့ သတင်းတွေဖတ်ရပါတယ်။ မကြာခင် မိသားစုနဲ့ ပြန်ဆုံရမှာပါ။ အားတင်းထားဗျာ။\nတစ်ခါတစ်လေ ကြုံမယ့် အကောင်း၊\nဘယ်အမှောင် ဘယ်လိုမှောင်လဲ တနေ့တော့ လင်းရမယ်။ စိတ်မလျော့နဲ့လေ။\nတစ်ခါတစ်လေ ကြုံမယ့်ဆောင်း၊ မိုးလဲတွေ့ရမယ်\nအလိုက်အထိုက်ပေါ့လေ။ ဘယ်လိုလေ ဘယ်လောက်ဝေး\nတစ်နေ့တော့ နီးရမယ်။ အရှုံးမပေးနဲ့လေ။\nကမ္ဘာကြီးက ဖြစ်ချင်သလို ဖြစ်နေတဲ့အချိန်မှာ ချစ်ခင်ကြပြီးသားလူတွေ ပိုပြီးချစ်ခင် နွေးထွေးသွားကြဖို့ပဲရှိမှာပေါ့။ ခဏပါ။ အဆင်ပြေသွားမှာပါ။\nနှလုံးစိတ်ဝမ်း ငြိမ်းချမ်းပြီး ကျန်းမာရွှင်လန်း ချမ်းမြေ့ပါစေ။ ကောင်းကျိုးလိုရာ ဆန္ဒပြည့်ဝနိုင်ပါစေ။ ကျွန်မကိုယ်တိုင် စိတ်သောကရောက်ရင် ဖြစ်စေ သူများအတွက် ဖြစ်စေ ဒီလိုပဲ ဆုတောင်းပါတယ်။ အစ်ကို အောင်သာငယ် တနည်းနည်းနဲ့တော့ အဆင်ပြေသွားမှာပါ။\nကဗျာဆရာ ချစ်သော ငှက်ကလေးများနဲ့\nကဗျာဆရာ အတွက် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ရာ နေ့ရက်တွေ\nဒီစာလေးကိုဖတ်ရတာ ကိုယ်ချင်းစာစွာ တကယ်ကိုနာကျင်မိပါတယ်\nအိမ်ပြောင်းရတဲ့ဒုက္ခကို ကိုယ်ကငယ်ငယ်ကတည်းကခံခဲ့ရတာ....နောက်ဆုံး မိသားစုဇာတ်သဘင်အဖွဲ့ကြီးဆိုပြီး ရယ်ဟဟမိသားစုအချင်းချင်းနောက်ကြတယ်..... မဖြစ်မနေအိမ်တစ်လုံးကိုဇွတ်မှိတ်ဝယ်လိုက်ကြပြီး ကိုယ်တို့လက်တွေနဲ့အိမ်ကိုဆောက်ခဲ့ကြတာ ကိုယ်တို့ဘဲ လက်သမားကိုယ်တို့ဘဲပန်းရံ မိန်းကလေးပီပီ ဒေါင်ကျကျ ပြားကျကျ နေခဲ့ကြရတာ ဟက်ဟက် ........အခြေကလေးနဲနဲကျလာပြီးအိမ်ကိုအရမ်းခင်တွယ်လာချိန်အိမ်ကလေးကနေမိသားစုထပ်ခွဲဘို့အကြောင်းဖန်လာပြန်ရော ရေကြည်ရာမြက်နုရာထက် ရေနောက်ရာမြက်ကြမ်းရာကို ပြောင်းရတယ်လို့ပြောရမှာ......ကိုယ်ကလဲအိမ်နဲ့မိုင်ပေါင်းထောင်ချီဝေးတဲ့နေရာမှ တစ်ယောက်တည်း စိတ်ဖိစီးမှုကိုအဖေါ်ပြုလို့ အိမ်ဆိုတာအတွက် ကိုယ့်ဘ၀ကိုစွန့်လွှတ်ပေးခဲ့ပြီ ဟုတ်တယ်ကိုအောင်သာငယ် ကိုယ်တို့မှာ အသက်ရှုနေလို့သာလူလို့ပြောရမှာ တကယ်တော့ဘ၀မဲ့ခဲ့ပြီ......ကံကောင်းနေသေးတဲ့အတွက် ဘာသာစကားတူ လူမျိုးတူ ခံစားချက်ချင်းတူတဲ့ မိတ်ဆွေတွေနဲ့ အခုလိုအွန်လိုင်းမှာခံစားချက်ဖလှယ်လို့ရတာ.... ကိုအောင်သာငယ်ရေ ဒီလိုပါဘဲ ဘ၀ဆိုတာကြီးကိုသရော်ချင်စိတ်တောင်ပျောက်နေခဲ့ဘီ......အားတင်းထားကြတာပေါ့......\nအကိုအောင်သာငယ် ... မထမဆုံးအကြိမ်ရောက်လာတာပါ။ ဦးနော်ဆီက တဆင့်လာခဲ့တာပါ။ ဒီပိုစ့်လေးဖတ်ပြီး ထပ်တူ ကြေကွဲရပါတယ်။ ဘ၀ဆက်တိုင်း အကိုချစ်တဲ့ အိမ်နဲ့ မိသားစုနဲ့ ကွေကွင်းရခြင်းမှ ကင်ဝေးပါစေ ...\n"ခံနိုင်ရည်" ဆိုတဲ့ စကားလုံးလေးကို လက်နက်အဖြစ်အသုံးချပြီး ဘ၀တိုက်ပွဲကို အောင်မြင်နိုင်ပါစေရှင်။\nကျနော်တို့ ဆူရှီလိပ်ခဲ့တဲ့ စတိုးတခုက ပဲမ(မက္ကဆီကန်မ)ရဲ့၁နှစ်မပြည့်သေးတဲ့ သားငယ်လေးကို ယူအက်စ် အစိုးရသိမ်းသွားပုံကို ပြန်သတိရမိတယ်။ တနေ့မှာ လင်ဖြစ်သူ ပဲထီးက မူးမူးနဲ့ လင်မယားစကားများရန်ဖြစ်ကြရင်း ပဲမဖြစ်သူကို\nလှမ်းရိုက်လိုက်တာ မိခင်ချီထားတဲ့ သူ့ခလေးကို သူ့ဘာသာ ရိုက်မိလျက်သား ဖြစ်သွားပြီး ခလေးနံရိုးကျိုးသွားရှာတယ်။ဖြစ်ပြီးပြီးချင်း ပတ်ဝန်းကျင်က ၉၁၁ ရဲကို လှမ်းခေါ်လို့ အရက်မူးတဲ့ ဖခင်ပဲကြီးကို ဖမ်းသွားသလို နံရိုးကျိုးသွားတဲ့ ခလေးကိုလည်း ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ဖို့ ယူအက်စ် အစိုးရအစီအစဉ်နဲ့ သိမ်းသွားခဲ့လေသတဲ့။အဲဒီ ပဲမခမျာ နေ့စဉ် မျက်ရည်နဲ့မျက်ခွက်။ သားလေးကို နို့ချိုတိုက်ချိန်တန်ပြီဆိုရင် သူ့နို့အုံတွေတင်းလို့၊\nနို့ချိုတွေ တစိမ့်စိမ့် ယိုစီးကျလို့ တဲ့။သူပြောပြလို့ သိခဲ့ရတယ်။အခု ကိုအောင်သာငယ်ရဲ့ သားငယ်လေး\nအစိုးရသိမ်းသွားတယ်ဆိုတာ ဖတ်သိရလို့ များစွာစိတ်မကောင်းဖြစ်လျှက် အထက်ပါ အဖြစ်လေးကို သိတရနေမိတာပါ။ အဖြစ်အပျက်တွေ\nတူ မတူ မသိနိုင်ပေမယ့် ။ သားငယ်လေးဘက်က လှမ်းကြည့်ရင် မိခင် ဖခင်တို့နဲ့ ရှင်ကွဲ ကွဲနေရတဲ့ ဘဝ က ထပ်တူကျနိုင်ပါတယ်။ စိတ်ဓါတ်မကျစေချင်တာက အစိုးရက အမြဲသိမ်းမထားဘူးလို့ သိရတယ်။ ခလေးရဲ့ ရုပ်ပိုင်းဘဝ ကောင်းမွန်လာအောင် ပြုစုကုသပြီးရင်\nမိခင်ဆီ ပြန်လွှဲပေးမယ်လို့ အဲဒီပဲမဆီက ကြားသိမှတ်ခဲ့ဖူးတာမို့ အကို့သားငယ်လေးလည်း မကြာခင် မိဘတွေ လက်ထဲကို ပြန်ရောက်လာလိမ့်မယ်လို့ အားပေးစကားပြောချင်ပါတယ်။ စိုးရိမ်ကွေကွင်းရခြင်းမှ သတ္တဝါတိုင်း လွတ်ကင်းကြပါစေ။ မေတ္တာစိတ်ဖြင့်-မောင်အိုး။\nreally feel sorry for all of you. Hope all your family could be together again.\nမိုင်ပေါင်းတထောင်၊ ရွှေ့ပြောင်းတောင်ယာ၊ နာကျင်နေသော...\nစွန်းထင်းမှု (၂၂) (အ)\nစွန်းထင်းမှု (၂၂) (ဂ)\nစွန်းထင်းမှု (၂၂) (ခ)\nစွန်းထင်းမှု (၂၂) (က)\nA for AUNG