စိတ်အမောပြေ: သစ္စာရှိပါ၊ လိင်ကိစ္စကို ဆင်ခြင်ပါ\nလူဆိုးကြီး ၏ စိတ်အမောပြ\n[လူဆိုးကြီး ၏ ကိုယ် ပိုင် မှတ် စု လေး တစ် ခု မျှ သာ ဖြစ် ပါ သည် ။ မိ မိ နှင့် ၀ါ သ နာ တူ သူ များ အ လွယ် တ ကူ ဖတ် လို့ရ ကြည့် လို့ ရ အောင် စု စည်း ပေး ထား ပါ သည် ။ မှတ် စု ဖြစ် လေ တော့ အ ဟောင်း ရော အ သစ် ပါ ကိုယ် ကြိုက် တာ ကိုယ် စု ဆောင်း ပြီး တင် ထား ခြင်း ဖြစ် သည် ။ ကြည့် သူ က သာ လျှင် မိ မိ ကြိုက် ရာ ကို ရှာ ဖွေ ကြည့် ရှု ကြ ပါ လေ ။ ။ မန်ဘာဝင်ပေးခြင်း ၊ Vote လုပ်ပေးခြင်းဖြင့် Credit ပေးခြင်းဖြင့် Post တင်ပေးသူကို ကူညီပေးပါ]\nသစ္စာရှိပါ၊ လိင်ကိစ္စကို ဆင်ခြင်ပါ\nသစ္စာရှိပါ၊ လိင်ကိစ္စကို ဆင်ခြင်ပါ ရေး - ကမ္ဘာကျော် ရတနာဝင်းထိန် Typed by Kaungmyattun99(အချစတ် ကသ္က လို )် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ့်ဘဝ ကိုယ် ကျေနပ်သည်။ အဖူးအညွန့်လေးတွေကို သီးဦးသီးဖျား စားရခြင်းဖြင့် အာသာဆန္ဒတွေ အပြည့်ဝ လွန်ခဲ့ရသည် မဟုတ်လား..။ ခင်မုန်းနှင့် မိဆွေတို့ကို ငှက်စာဆော်ခဲ့ရသည့် အတွေ့အကြုံက ကိုယ့်ဘဝကိုယ် ကျေနပ်စေခဲ့ခြင်းပေပဲလား..။ သို့တည်းမဟုတ် ယင်းနောက်မှာ စဉ်ဆက်မပြတ်ဆိုသလို ကျားရှေ့မှောက်လျက် လဲခဲ့ကြသော .. အစိုး နှင့် လဲ့မွန် ဆိုသော အပျိုမလေးများကိုလည်း .. အောင်က အလွတ်မပေးခဲ့..။ ခက်သည်က အသေအချာ လက်ထပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီးကာမှ သင်းကလေးတို့က မျက်ရည်စက်လက်ဖြင့် အိမ်မှ လူကြီးများ ပေးစားသူများနှင့် လက်ဆက်သွားကြခြင်းဖြစ်သည်..။ ဘယ်သို့ တတ်နိုင်ပါမည်နည်း…။ အောင် အနိုင်ပိုင်းခဲ့သော ကိစ္စများ မဟုတ်ခဲ့ပါ..။ နိုင်လိုမင်းထက် အနိုင်ကျင့်သော ပြဿနာမျိုးဟု အဘယ်သို့ စွဲချက်တင်မည်နည်း..။ ကုသိုလ်ဟုပဲ ဆိုရလေမည်လား..။ အစိုးဆိုသော မိန်းကလေးကို၎င်း၊ လဲ့မွန် ဆိုသော အတန်းတူ သူငယ်ချင်းမကို၎င်း၊ အောင့်ဘဝစာမျက်နှာများ၌ ထည့်သွင်းရေခြစ်၇သော ကာလသည် ခင်မုန်းနှင့် မိဆွေတို့ ခလေးတွေ တပြုံတမကြီး ရလောက်ပြီဖြစ်သော အချိန် အပိုင်းအခြားသို့ တိုင်ချိန် ဖြစ်သည်..။ ယခုတော့ အားလုံးနှင့် ဝေးရာ အစိမ်းရောင် မျက်လုံးများ ကွယ်ရာသည် (မြိုင်သာ ) ဆိုသော ရွာကလေး၌ အခြေချလိုက်ရင်း ဘဝကို တည်ငြိမ်ခန့်ညားစေရန် ကြိုးစားနေသည်..။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ့်ဘဝကိုယ် ကျေနပ်သည်..။ အချစ်ဟောင်း .. အဖြစ်ဟောင်း ဆိုတာကလည်း (လူတိုင်း) ဖြစ်စဉ်တစ်ရပ်အဖြစ် ကျော်လွှားခဲ့ရသော ဘဝအခြေအနေများသာ ဖြစ်ပေရာ၊ ဒါကြီးကို ဆွေးနေလို့လဲ အပိုသာဖြစ်မည်ဟု ကိုယ့်ဖာသာ ခံယူခဲ့သည်..။ ထို့ကြောင့်လည်း တစ်နည်းအားဖြင့် ကိုယ့်ဘဝကိုယ် ကျေနပ်နေနိုင်ခဲ့သည်..။ မြိုင်သာသည် အခြေချ အနေမှန်လာသောအခါ ကိုယ့်အား တိရစ္ဆာန်ကု ဆရာဝန်ဟုပင် ရွာသားများ က မမြင်ကြတော့..။ လူရော.. ခွေးရော… နွားရော..ကြောင်ရော .. အကုန်ကုသော ဆရာဝန် ဖြစ်လာသည်..။ မေထုန် သားစပ်ခြင်းဖြင့် ကျေးရွာမွေးမြူရေးလုပ်ငန်းကို မြှင့်တင်ပေးလိုက်နိုင်သောအခါ ကိုယ့်အား " ဆရာကြီး"…"ဆရာကြီး" .. ဖြင့် တစ်ရွာလုံးက ငယ်ပေါင်းကြီးဖော်အလား အခြေအနေသို့ ရောက်လာခဲ့တော့သည်..။ ကိုယ်ကလည်း မြိုင်သာရွာကလေးကို သံယောဇဉ် ဖြစ်မိနေပြီ..။ ချစ်သော မြိုင်သာနှင့် တစ်သက်မခွဲတော့ဟုလည်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်..။ စိတ်ဒုန်းဒုန်းချမိခဲ့သည်က အမှန်..။ သို့သော် မြိုင်သာသို့ ဘွဲ့ယူစာတမ်း တစ်ခုပြုစုရန် ရောက်လာသော… ဝေး.. ဆိုသည့် ကောင်မလေးတစ်ယောက် ရောက်လာသောအခါ….။ ကိုယ့်ဘဝသည် ရေကူးရင်း မိုးကြိုးပစ်ခံလိုက်ရသလို ဘာမှ မသိလိုက်ခင်… ရေမျောခဲ့ရသည်..။ အမှန်က သီးဦးစား ငှက်စာဆော်ခဲ့သော ငယ်စဉ်ဘဝက အကျင့်ဆိုးလေးကြောင့် ခံလိုက်ရခြင်းပါလား..ဟု သိလိုက်ရသောအချိန်သည် လွန်စွာမှ နှောင်းခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်း နောက်ကျစွာ သိခဲ့ရခြင်း ဖြစ်သည်..။ " ဆရာကြီး….ဆရာကြီး…ဧည့်သည်တွေ ရောက်လာပြီ…" ကိုယ့်တပည့်လေး သက်လွင်က ပုဆိုးတစ်ဖက် စုကိုင်ရင်း ကိုယ့်ခြံဝမှ လှမ်းအော်သည်..။ အိမ်အောက်ထပ်မှ အင်းစပ်အမဲလိုက်ခွေးမကြီး မဟာ က ဝေါင်းကနဲ ဝေါင်းကနဲ နှစ်ချက်ဆင့်ဟောင်ပြီးမှ သက်လွင်မှန်း သိကာ လှစ်ကနဲ ပြေးပြီး သက်လွင်တစ်ကိုယ်လုံးကို လျှာဖြင့် ယက်၏။ " တောက်…ဖယ်စမ်း…မဟာ…နင့်ကို ဧည့်သည်တွေလာရင် ကြိုးနဲ့ ချည်ထားရလိမ့်မယ်..ဟင်း…" သက်လွင်က လည်ပတ်ကို ဆွဲပြီး ခွေးလှောင်အိမ်ကြီးထဲ သွင်းပြီး ကြိုးနှင့် ချည်လိုက်သည်..။ ကိုယ်… အိမ်အောက်ထပ်ကို ဆင်းလာသောအခါ မဟာတစ်ကောင် တအင်းအင်း တအီးအီးဖြင့် လှောင်အိမ်ကို ကုတ်ခြစ် ကိုက်ဖဲ့နေသည်…။ " ကိုသိန်းဟန်ကြီးတို့ အိမ်မှာလား…သက်လွင်.." " ဒီကို လာနေကြပြီ…ဆရာကြီး….၊ ရှစ်နာရီလောက်ကထဲက ရောက်နေကြတာ…" " ဘယ်နှစ်ယောက်တောင်လဲကွ.." " မိန်းကလေး နှစ်ယောက်ထဲပါ..ဆရာ..ငယ်ငယ်လေးတွေ.." ကိုယ်ဘာမှ ဆက်မမေးတော့..။ နွားခြံဖက်သို့ ထွက်လာခဲ့၏။ လွန်ခဲ့သော ၁၄ ရက်ခန့်က မျိုးဥသွင်းထားသော အမှတ် ၀၄၁၅ နွားမကြီးကို အကဲခတ်သည်..။ အစားကောင်းပြီး ဝမ်းဖွံ့လာပုံရသည်..။ အခြေအနေကောင်းသည်ဟု ၀၄၁၆ ကို မှတ်ချက်ရေးသည်။ ကောင်ရေ ထောင်ကျော်ရှိသော မြိုင်သာသည် စုပေါင်းမွေးမြူရေး နွားခြံဧက ၁၈ ဧကကျော်သည်..။ " ဗျို့ ဆရာ… ဧည့်သည်တွေလာတယ်ဆိုလို့ ခြံထဲသွားရှောင်နေတာလားဗျ…ဟားဟား..ဟား…" " ဟား…ကိုသိန်းဟန် .. လာဗျို့…(၀၆) ကိုကြည့်နေတာလေ… အခြေအနေကောင်းတယ် ဗျ…" " ဆရာကြီးကတော့ အချိန်ရှိသရွေ့ ခြံထဲမှာပဲ တွေ့ရတယ်ဗျာ….တစ်ခါတလေ ရွာထဲ လမ်းလျှောက်စမ်းပါဗျာ.." အတွင်းရေမှူး ကိုစိန်က ရင်းနှီးစွာပြောသည်..။ " ဆရာကြီးက ရိုးမဖက်ပဲ လျှောက်တယ်ဗျ… ခင်ဗျားတို့ရွာက စိတ်လှုပ်ရှားစရာ တစ်ယောက်မှ မရှိတာ.." သက်လွင်က ကိုစိန်အား လှမ်းပြောသည်..။ " အဲဒါတော့.. မင်းမှားပြီးကွ..သက်လွင်…၊ တို့ရွာက ကွမ်းတောင်ကိုင် မယ်မှုံဆိုရင် မြိုင်သာရဲ့ အလှသရဖူပေါ့…" " ဟားဟား…အဲဒီအလှသရဖူနဲ့တော့ ကျုပ်ဆရာကြီးနဲ့ မပေးစားပါရစေနဲ့ဗျာ..၊ နှစ်ယောက်လုံး စကားမပြောပဲ အရိုးမြေကျရုံပဲ ရှိမယ်.." မယ်မှုံက မြိုင်သာတစ်ရွာလုံးသိသော စကားမပြောတတ်သည့် ယခင် သူကြီးဟောင်း ဦးလူဝ သမီးအလတ်မ ဖြစ်သည်..။ မယ်မှုံအောက်မှာ ခင်မှုံဆိုသောအငယ်မက သမန်းပင်ရွာမှ ဖိုးလုံးနှင့် အိမ်ထောင်ကျကာ ခလေးနှစ်ယောက်ရနေပြီ..။ မယ်မှုံမှာ စကားမပြောတတ်သည်မှအပ ထူးထူးခြားခြား အလှတရားကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူလေး ဖြစ်သည်..။ သက်လွင် စိတ်ကူးယဉ်သောမိန်းကလေးများထဲ၌ မယ်မှုံတစ်ယောက်လည်း အပါအဝင် ဖြစ်သည်ကို သိနေ၏ ။ " ဧည့်သည်တွေ ပါလာတယ်ဗျ….ကိုအောင်…" သိန်းဟန်ကြီးက အိမ်ပေါ်ထပ် လှေခါးရင်းမှ အော်သည်..။ " အပေါ်ခေါ်သွားဗျာ….ကျုပ်လာပြီ….ခဏလေး…." +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ "ဟင်.." " အို…." ကိုယ်နင်းထားသော မြေကြီး နိမ့်ဆင်းသွားသလိုလို မိုကြိုးစက်ကွင်းတစ်ခု ရစ်ပတ်ခြင်း ခံလိုက်ရသလိုလို တစ်ကိုယ်လုံး ရှိန်းမြနွေးထွေးသွားကာ ရင်ခုန်မြန်လာသည်..။ နှလုံးသားသည် လူးလူးလွန့်လွန့် လှိုက်ခုန်သည်..။ ကိုယ့်အကြည့်စူးစူးကြောင့် ခလေးမလေးကိုယ့်ရှေ့၌ တုံ့ဆိုင်းရပ်တန့်ပြီး ကိုယ့်မျက်လုံးများတလက်လက်ကို ဖယ်ရှောင်ခေါင်းငုံ့လိုက်ရှာသည်..။ သလုံးသားတစ်တစ် ဝင်းဝင်းလေးပေါ်အောင် ထမီကို တိုတိုဝတ်ထားပြီး ယောက်ျားရှပ် ဂျင်းတစ်ထည်ကို လွှမ်းထားသည်..။ တိုနံ့ရှင်းလင်းသော ကျားဟန် စတိုင်က ထင်းထင်းလေး ပေါ်နေသည်..။ မျက်ခုံးထူထူ မှောင်မှောင်လေးနှင့် နှုတ်ခမ်းဖူးဖူးအမ်းအမ်းလေးက တစ်စုံတစ်ယောက်ကို သတိရစေသလိုပင်..။ " တက်လေ..ခလေး…" " ဟုတ်….ဟုတ်ကဲ့ရှင့်…" ခလေးမလေးနောက်မှ အစိတ်ဝင်အိုးခန့် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝက်ပုတ်မလေး တစ်ကောင်က ကိုယ့်ကို ပြုံးစိစိကြည့်ရင်း တက်လိုက်သွားသည်..။ ဆတ်ကနဲ နှလုံးသားအား ဝေဒနာ မီးစလေးက ထိုးဟတ်လိုက်သလို အောင့်ကျင်သွားရသည်..။ Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx " ဆရာ…" " ပြောလေ…ဝေး….ဘာသိချင်သေးလဲ.." " ဟို…ဟိုလေ…သားစပ်တဲ့ကိစ္စ.." " အော်…ဒါက ဗီဇ ဂျင်းပေါ့လေ…အောင်မြင်ပြီး မှည့်နေတဲ့ မျိုးစေ့ …အဲ…ဖို မျိုးဥ…ကိုမှာယူပြီး သန္ဓေဆောင်မဲ့ နွားမ သားအိမ်ထဲ သွင်းရတာပါ..တက်ကနစ်က ရိုးရိုးလေးပေမယ့်..ကျွမ်းကျင်မှု လိုမယ်..၊ အတွေ့အကြုံလိုမယ်…" " အင်း…အဲဒါ…သိတယ်လေ…ဟိုဒင်း.." " ပြော…" ကိုယ်က လက်အိတ်အပါးစားတစ်ခုကို ညာဖက်လက်၌ စွပ်လိုက်ရင်း ဝေးဆိုသော သာလိကာ အရှက်အိုးမလေးကို လမ်းကြောင်းပေးရသည်..။ ဝေးမျက်နှာက ပြုံးမလို နဲ့ မဲ့မဲ့လေး ဖြစ်နေသည်..။ " ပြောလေ…ဝေးရဲ့.." " ဟို….နွားမက …ခံရဲ့လားလို့….." " အော်….ခံချင်အောင် လုပ်ပေးရတာပေါ့…ဝေးရယ်.." " ရှင်…." ဝေးမျက်လွှာလေးပင့်ပြီး ကိုယ့်အား ကြည့်သည်..။ ကိုယ်က အနှောင့်မလွတ်သော စကားအသုံးကို ပြန်ဖြေရသည်..။ "ဒီလိုလေ…ခြံသွင်းကြိုးတုတ်ပြီး ဆလင်းနဲ့ အတင်းထိုသွင်းရင်တော့ ရတာပေါ့..၊ ဒါပေမယ့် နွားနာတယ်..အဆင်မသင့်ရင် အင်္ဂါတွေဘာတွေ ပွန်းပဲ့ပြီး အနာရတတ်တယ်.." " ဟုတ်ကဲ့…" ဝေးက ကိုယ့်ထံမှ မျက်လုံးလကွှဲာခေါင်းငုံ့ရင်း ဆိုသည်။ ကိုယ့်စကားတွေကလည်း ပြန်ဖြေကာမှ ချည်သလိုဖြစ်နေ၏။ " ဒုတိယအကြိမ် လက်တွေ့ဆင်းတုန်းက ဆရာကြုံဖူးတယ်လေ..၊ ဒါက လက်တွေ့ဆည်းပူးမှ အနီးကပ် လေ့လာပြီး ကျွမ်းကျင်မှု ယူရတာမျိုး…ဝေးရဲ့.." " ဒုက္ခပဲ…" ဝေး.. တိုးတိုးလေး ညည်းလိုက်သံကို ကြားလိုက်၏။ အားလည်း နာသည်..မတတ်နိုင်..။ " ဟိုကွာ…အရှင်းဆုံးပြောရရင် နွားတစ်ကောင်နဲ့ အရင်တွေ့ပေးရမယ်…၊ နွားသိုးက လျှာနဲ့ ယက်လို့ အမြီးထောင်ပေးလာတဲ့ အချိန်မှာ စလင်းကို သွင်းချည်ထုတ်ချည် လုပ်ပေးပြီး မျိုးဥကို သားအိမ်ထဲ ရောက်အောင် ထိုးသွင်းရတာ..၊ နဲနဲတော့ အကိုင်အတွယ်လိုတယ်.. အထူးသဖြင့်တော့ နွားသိုးရဲ့ နဖားကို တင်းတင်းကိုင်နိုင်မဲ့ နွားသိုးထိန်းယောက်ျားလေးတစ်ယောက် လိုတာပေါ့ကွယ်.." " အဲဒါကြီးက အတော်ဆိုးဝါးတာပဲ.." " အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ လူမျိုးဥနဲ့တောင် အငှားသန္ဓေဆောင်နေကြပြီလေ..ဝေးရဲ့ ၊ ညည်း စာတွေ ဖတ်ဖို့ လိုအုံးမယ်ထင်တယ်..နော.." " ဟုတ်…ဟုတ်ကဲ့ပါ..ဆရာ.." " သူတို့ဖာသာ မိတ်လိုက်တဲ့အခါ ပိုဆိုးတယ်..၊ နွားမနောက်မှာ နွားထီးတွေ တတန်းကြီး ပြိုင်လိုက်တာ..၊ တစ်ခါတလေ နွားမတောင် ကျိုးပဲ့ပြီး မထနိုင်ဘူး..၊ အဲဒီဆုံးရှုံးမှုနဲ့ မျိုးကောင်းမျိုးသန့် ရဖို့ ထွက်ပေါက်ဟာ မေထုန်မဲ့ သားစပ်ခြင်းပညာပဲ ဝေး…" " ဟုတ်…." ဝေးက မှတ်စုလေးဖြင့် လိုက်ရေးမှတ်ရင်း ခေါင်းညိမ့်သည်။ ဝေး၏ နုဖတ်သော မျက်နှာလေး ၊ ပျိုမြစ်နုနယ်သော အသားအရေလေးက မှဲ့တစ်ပေါက် မစွန်းအောင် ဝင်းမွတ်နေ၏။ လှိုက်ကနဲ ရှိုက်မိသွားသော သက်ပြင်းနှင့်အတူ နှလုံးခုန်သံသည် အပြင်သို့ ဟိန်းထွက်လာသလို ခံစားလိုက်ရသည်။ ထိုအခါ အကြည့်ကို အတင်းလွှဲယူရ၏။ ကိုယ့်အဖြစ်ကို ရိပ်မိဟန်တူသော ဝေးက ပေါင်ကြားသို့ ကပ်ဝင်နေသော ထဘီကို လက်ကလေးဖြင့် ဆွဲကာ လေကို ကျောပေးရင်း ကပိုကရိုလေးပြုံးပြရှာသည်။ ကျော့ရှင်းပြေပြစ်သော ခန္ဓာကိုယ် အချိုးအဆစ်၏ ဖုထစ်ချိုင့်ဝှမ်း မို့မောက်မှုလေးများကို ပသို့မျှ ထိန်းမနိုင်သောအခါ ဝေးမျက်နှာလေး စတော်ဘယ်ရီရောင် ပြေး၏။ လေတင်နှင့် လေအောက်မို့ ဝေးထံမှ ရေမွှေးနံ့မဟုတ်သော နံ့သာမွှေးအနံ့တစ်မျိုးကိုလဲ ရှူရှိုက်မိသည်..။ " စားကျက်တွေဖက် သွားကြည့်လို့ ရမလား ဆရာ…" " နဲနဲတော့ ဝေးတယ်…. မပူခင်ပြန်နိုင်မလား.." " ဝေးက အလေ့အကျင့် ရှိပြီးသားပါ..ဆရာရဲ့.." " အင်းပါ…ဝေးက နုနုနွဲ့နွဲ့လေးမို့ ပြောတာပါ.." "အံမယ်…နော်.." မျက်စောင်းလေးထိုးပြီး အံမယ်နော်ဟု ပြောရင်း ဆက်စကားစရှာမရတော့ပဲ အောင့်လက်မောင်းကြီးကို ဆွဲဆိတ်သလိုမျုိး ဟန်လေး လုပ်ပစ်သည်။ " ဆရာလဲ အရမ်းနုတာပါပဲ…နော်…" " ဘာနုတာလဲ..ဝေးရဲ့.." " ကိုသိန်းတန်ကြီးက ဆရာ အသက် ၄၀ ကျော်ပြီလို့ ပြောတာကို ဝေးက နောက်နေတယ်ပဲ မှတ်တာ…" "အင်း..ကျော်ပြီ ဝေးရဲ့…အဟုတ်…" " ဆရာက အရမ်းကြီးချင်နေတာ ထင်ပါတယ်..၊ ဆရာ့ ရုပ်က ၃၀ တောင် ပြည့်ချင်တဲ့ ပုံ မပေါ်သေးပါဘူး…" " ငယ်ငယ်တုန်းက အားကစားလုပ်ခဲ့တဲ့ အကျိုးတွေပါ ဝေးရယ်.." " ဘာကစားတာလဲ..ဆရာ…" " အလေးမနဲ့ ဗမာ့လက်ဝှေ့.." " ဟလား…. ဒါကြောင့် ဆရာက နုနေတာ.." " ကဲ….အပြန်အလှန် မြှောက်ပင့်ပြီးကြပြီ…အလုပ်စကြစို့..ဟုတ်လား…" " ရှင်…ဘာအလုပ်စမှာလဲ….ဆရာ.." " နို့…ဝေးပဲ စားကျက်တွေထဲ သွားကြည့်ချင်တယ် ဆို…." " ဟူး…တော်ပါသေးရဲ့…" ဝေးဟန်လေး….မျက်စောင်းဝေ့ အပြုံးလေးများ တစ်ပြိုင်တည်း ပေါင်းစုထွက်ပေါ်လာသော တော်ပါသေးရဲ့ နောက်ကွယ်တွင် ဝေးသည် ရင်းနှီးယုံကြည်လေးစားမှုတို့ဖြင့် (မြင်ဖူးသော) အပြုံးလက်လက်ကလေး ပြုံးပြလိုက်သည်။ ရင်က ခပ်ရိုင်းရိုင်းလေး ဆတ်ခုန်သည်။ " ဝက်ခြံထဲ ဝင်ဦးမလား ဝေး…" " ကောင်းသားပဲ .. ဆရာ…" ဝက်ခြံ စည်းရိုးဝသို့ ရောက်သည့်တိုင် လူသူအရိပ်အယောင် မမြင်ရ..။ " အု…အု….အု…အီး…အီ…အီး………." ဝက်မတစ်ကောင်၏ ဆွဲဆွဲငင်ငင်လေး ညည်းညူသံကိုသာ ကြားနေရသဖြင့် ခြံအနောက်ဖက်သို့ ကွေ့ထွက်ခဲ့ကြသည်။ "ခွေးမသား…ဒိပ်ကြီး….." ဒိပ်ကြီးဆိုသူမှာ အသက် ၃၀ ခန့် သန်မာထွားကြိုင်းလွန်းလှသော အထမ်းသမားတစ်ဦးဖြစ်သည်။ အောင်လံ ၊ သရက်မြို့များသို့ ခရီးထွက်စဉ်က ကိုယ်နှင့် ရင်းနှီးခဲ့ပြီး ဝက်ခြံ၌ အလုပ်ပေးထားသူတစ်ယောက်ဖြစ်၏။ ဒိပ်ကြီးက အိမ်ထောင် သုံးဆက်၊ မုဆိုးဖို ။ ယခု ဒိပ်ကြီးတစ်ယောက် လူလာမှ လီးဖြဲသော ဇာတ်ထုပ်ကို ခင်းနေလေသည်။ ဝက်မဒန်းမလေးတစ်ကောင်၏ ခါးကို ဆုတ်ကိုင်ကာ အဝတ်အစားကင်းမဲ့နေသော ဒိပ်ကြီးက နောက်မှ ဒူးကွေးလိုးနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဒိပ်ကြီး အဝတ်အစားများက ဝက်ခြံတန်းပေါ်တွင် တင်ထားသည်။ တစ်ဖက်ခြံမှ ဝက်သိုးကြီးတစ်ကောင်က ခြံကိုကျော်တက်ရန် တဝုန်းဝုန်း ကြိုးစားမာန်ဖီနေသည်။ ဒိပ်ကြီးက သူ့လီးကို ဝက်မစောက်ဖုတ်ထဲမှ အသာအယာနှုတ်လိုက်သည်။ ခပ်တုတ်တုတ်နှင့် ဒစ်ကြီးနီရဲနေသော ဒိပ်ကြီး၏ တန်ဆာကို ဝေးနှင့် ကိုယ် ပြိုင်တူမြင်ကြသည်။ ဆွဲနှုတ်လိုက်သော ဒိပ်ကြီး လီးဒစ်တွင် ဖြူဖွေးသော အရည်အချို့ ကပ်ငြိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ဒိပ်ကြီးက သူ့လီးကို အဝတ်တစ်ခုနှင့် သုတ်ပစ်လိုက်ပြီး ဝက်မလေးစောက်ဖုတ်ကိုလည်း စို၍နေသော အရေများကို သုတ်ပစ်လိုက်သည်။ ထို့နောက် သူ့လီးကို ကိုင်လျက် ဝက်မစောက်ဖုတ်နှင့် မထိတထိ ကလိပေးနေရာ ဝက်မလေးမှာ မရိုးမရွလေးဖြစ်လာပြီး .. အမြီးလေးထောင် ပေါင်လေးကားရင်း နောက်သို့ ဆောင့်ကာဆောင့်ကာ တိုးလာပေသည်။ ထိုအခါကျမှ ဒိပ်ကြီးက သူ့လီးကို ဝက်မစောက်ပတ်ထဲသို့ တေ့မြုပ်ထားကာ ဝက်မခါးလေးကို ပြန်ကိုင်လိုက်သည်။ " ဘွပ်…စွပ်….အီ…အီ…ဘွပ်…..စွပ်……" ဝက်မစောက်ဖုတ်ထဲမှ ထွက်လာသော စောက်ခေါင်းသံသည် အတော်လေး ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် မြည်သည်။ ဒိပ်ကြီး လီးကလည်း သာမန်မြင်းသိုးတစ်ကောင် မာန်မထမီ အနေအထားလောက်ကို ကြီးမားသည်။ မဲနက်လိမ်ရှုပ်သော လမွှေးများနှင့် ဝက်မလေး၏ ပန်းနုရောင်စောက်ဖုတ်တင်းတင်းလေး ဖိကပ်မိသည်အထိ ဆောင့်လိုးလိုက်တိုင်း ဝက်မလေးခမျာ ရှေ့လက်ကလေးနှစ်ဖက် ညွှတ်ကွေးသွားတတ်ရှာသည်..။ ဝက်ခြံမှ ကိုယ်က ချာကနဲ ပြန်လှည့်သည်။ " အိ…." ဝေးနှင့် ရင်ချင်းအပ်အနေအထားမျိုးဖြစ်သွားကာ ဝေး၏ ရင်သားအိအိလေးအစုံကို ကိုယ့်လက်က ထိခပ်မိသည်။ " အ…..ဆောရီးဝေး…ဟိုဘက်သွားရအောင်…" ဝေးထံမှ ဘာစကားမှ ထွက်မလာ..။ ကိုယ်လည်း ဝေးမျက်နှာလေးကို မကြည့်ဖြစ်အောင် ရှေ့မှ လစ်ရသည်။ အော်…ဒိပ်ကြီးကို အလုပ်ဖြုတ်ပစ်ရ ကောင်းမလား…။ Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx " ဒီကောင် ဒီလိုလုပ်နေတာ ကြာပြီ ဆ၇ာကြီး…" " မင်းတို့က မတားဘူးလားကွ…" " တားပါသော်ကော..ဆရာကြီးရယ်…၊ သားတစ်သား မိတိုးကို လုပ်လွန်းလို့ မဒန်းတွေကို လုပ်လို့ပြောထားရတာ အာပေါက်နေပြီ..၊ စောက်ကျင့် သိပ်ဆိုးတာ.." ဒိပ်ကြီးကိစ္စနှင့် ပတ်သက်ပြီး ကိုယ်တို့ အစည်းအဝေးထိုင်ရ၏။ " ဒိပ်ကြီးကို အလုပ်ဖြုတ်ဘို့ တော့ လိုမယ် မထင်ပါဘူး ဆရာ…" " ဒါလောက် အကျင့်ဆိုးတဲ့ ကောင်…" " မဟုတ်ဖူး…ဒါ.ဒါ…မွေးနှုန်းတောင် တိုးသေးတယ်…ဟဲဟဲ…" " ခွေးမသား…လူတွေမွေးလာမှ ကျော်မကောင်း ကြားမကောင်း …" " အာ…ကြံကြံဖန်ဖန် ဘယ်တော့မှ မမွေးဘူး…ကျနော် ပြောရဲတယ်.." " အံမာ…မင်းက သုတေသန လုပ်ထားလို့လား…" သာဖျံ ပါးစပ်ပိတ်သွားရင်း ခေါင်းငုံ့လိုက်၏။ " သူတောင်းစား… မင်းလဲ ဒိပ်ကြီးလိုကောင်နဲ့ တူတယ်.." သက်လွင်က ဝင်ဟောက်သည်။ သာဖျံ ရယ်လိုက်၏။ " လူလုပ်တိုင်း တိရစ္ဆာန်တွေက လူမွေးမယ်ဆိုရင် ဆရာ…ချက်ဖောင်းတို့တဲက နွားမတွေ လူချည်းပဲ… ဘာဖြစ်လို့လဲ သိလား..၊ ချက်ဖောင်းတို့ ညီအစ်ကိုတွေ စပါယ်ရှယ် ကိုင်တာ..၊ အမယ်..သူတို့ဟာက နိပ်တော့ နိပ်သား ဆရာရဲ့.. အချိန်တန်ရင် နွားမတွေ ဇောင်းထဲ တန်းဝင်တာ…" " မင့်နှမ…ဇောင်းထဲ ဝင်ရမလား…" " တင်းကုပ်….ထဲ….ဟဲဟဲ…" ဝက်မ မဒန်းအရွယ်တွင် လူတန်ဆာနှင့် အတော်တူသဖြင့် လူအဘို့ အာသာပြေ ကာမစိတ်ထကြွခြင်းမှာ သဘာဝနီးစပ်သော်လည်း နွားနှင့်မြင်း စောက်ဖုတ်အယ်အယ်ကြီးများကို ဒီကောင်တွေ ဘယ်လိုများ လုပ်ပါလိမ့်ဟု တွေးမရ..။ ကိုယ်တို့အစည်းအဝေးထိုင်နေစဉ် ဦးလူဝသမီး မယ်မှုံ ကိုယ့်အား လာခေါ်သည်။ စာတစ်စောင် ကမ်းပေး၏။ မယ်မှုံက စကားမပြောတတ်ပေမယ့် ချောမောသူလေးဖြစ်၏။ တောဆန်ဆန် ဆင်ယဉ်ထုံးဖွဲ့ထားသော မယ်မှုံအလှအပက မင်းကြိုက်စိုးကြိုက် … လုံးကြီးပေါက်လှ ။ ကိုယ် စာဖတ်ကြည့်သည်။ ဆရာ…. သူကြီးမိသားစုက ထမင်းကျွေးချင်လို့တဲ့ ဆရာ့ကို ခေါ်ခိုင်းလိုက်တာ…၊ ဝေးလဲ အားနာနာနဲ့ သူကြီးအိမ်ရောက်နေပြီ ။ လိုက်ခဲ့ပါနော်..ဆရာ..၊ ဝေး တို့ စောင့်နေမယ်..။ ဝေး… " အော်..အေးအေး….မယ်မှုံပြန်နှင့် ..ဆရာလာခဲ့မယ်…လို့.." " ဘာစာလဲ ဆရာ.." " ထမင်းစား ဖိတ်တာပါကွာ..၊ ဦးလူဝ အိမ်…က.." " အင်း…ဆရာတို့များ လေးဆယ်ကျော်တာတောင်မှ စွံတုန်းပဲ…." " ဘာဆိုင်လို့လဲ….ဟ.." " ဟဲ့…ငတုံးရဲ့ ဦးလူဝက မယ်မှုံနဲ့ ဆရာ့ကို နေရာချပေးချင်နေတာ..သိပလား.." " အင်….အ…အ…….အိ..အင်….." မယ်မှုံက ဖိုးလုံးကျောကုန်းကြီးကို တဘုံးဘုံးထုရင်း ငိုဟန်ပြသည်။ " မစ..ကြနဲ့ကွာ…၊ အလကား မယ်မှုံ…ဒီကောင်တွေ…" ကိုယ်က လူကြီးပီပီ စကားဖြေပေးရ၏။ ဖိုးလုံး ကမရပ်။ သူငယ်မကို ဆက်နောက်သည်။ " မယ်အုံကိုတောင် နင်တစ်ခါ ပြောဖူးတယ်ဆို..၊ ဆရာ့ကို နင်ကြိုက်နေတာလို့…. ငါ့မိန်းမက ငါ့ ပြန်ပြောတာ…ဟား..ဟား…." သည်တစ်ခါ အထုအထောင်းသာမက ရေနွေးပန်းကန်လုံးနှင့်ပါ ကောက်ရွယ်သဖြင့် မနည်းကြီး ဆွဲလိုက်ရသည်။ " သနားပါတယ်ကွာ…မစ..ကြပါနဲ့…" " အော…အဲဒါတွေ ပြောနေတာ ဆရာရဲ့…ဒါကြောင့်………" " တော်စမ်း..ခွေးသူတောင်းစားတွေ…မလေးမစားနဲ့…" Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx " ရှေ့အပတ်ထဲမှာ ဝေးတို့ ပြန်ရတော့မယ် ဆရာ.." " ကောင်းတာပေါ့…မိဘတွေနဲ့ ပြန်တွေ့ရတော့မဲ့ ဥစ္စာ.." ဝေး…သက်ပြင်းရှိုက်သည်။ ဧရာဝတီကမ်းနဖူးမှ နှစ်ပေါင်း မည်မျှကြာနေပြီမသိသော ကုက္ကိုပင်ကြီးက အရိပ်ကောင်းလွန်းလှသည်။ ထီးကြီးတစ်လက်မိုးထားသည်နှင့် တူလှ၏။ နေပြောက်ပင် မထိုးနိုင်။ လေက တဟူးဟူး တိုက်နေသည်။ " ကိုသက်လွင်နဲ့ ဟန်နီတို့ ချစ်နေကြပြီ.." စကားစ မရှိပဲ ခပ်တိုးတိုး ပြောလိုက်သော ဝေးစကားကြောင့် ဝေးကို ဆတ်ခနဲ လှည့်ကြည့်ဖြစ်၏။ ဟန်နီ ဆိုသည်က ဝေးအဖော် မိန်းကလေး.. ကိုယ်နာမည်ပေးထားသော ဝက်ပုတ်မလေး ဖြစ်၏။ " သူတို့ ခွဲရမှာ စိုးရိမ်နေကြတယ်လေ…" " ဝေး….." " ကို…." ယောင်ထူးလေး ထူးပြီးမှ ဝေး ခေါင်းကို ငုံ့ပစ်ရင်း ပြုံးနေ၏။ " ဝေးရော…. ခွဲရမှာကို စိုးနေလား …" " ဘယ်သူနဲ့လဲ…" ဝေးက ကိုယ့်အား မကြည့်ပဲ ခပ်တိုးတိုး ပြော၏။ " မြိုင်သာရွာနဲ့လေ…" " ဟင်း………" အဖျားရှူးသွားသော ကိုယ့်စကားကို ဝေး မကျေမနပ်လေး မျက်စောင်းထိုးလျက် မဲ့လိုက်သည်။ " မြိုင်သာမှာ ဝေးကို သံယောဇဉ်ထားမဲ့သူမှ မရှိတာ…" ဝေးအသံက အားငယ်လျက် ရှိုက်သံရောစွက်နေသည်။ ဝတ်ထားသော ဝေး၏ ဘလောက်အင်္ကျီလေးအတွင်းမှ ရင်သားအစုံ ချိုင့်ဝှမ်းလေးကို ကိုယ်ငေးနေမိလိုက်သည်။ လုံးကျစ်မို့ထွားသော ရင်အစုံကို အိကနဲ ထိတွေ့ခံစားဖူးစဉ်က ကိုယ့်ရင်များ တုန်ခပ်လှိုက်ဖိုခဲ့ဖူး၏။ သည်ခလေးမလေး ကိုယ့်အား စိတ်လှုပ်ရှားစေသည်တော့ အမှန်..။ " ဝေး ရယ်…….." " ဘာလို့ …. ခဏခဏ ခေါ်နေရတာလဲ…" ဝေး ငိုမဲ့မဲ့လေး ဆိုရင်း ခြေကို မသိမသာ ဆောင့်ပြ၏။ " မခေါ်စေချင်ရင်လဲ… မခေါ်တော့ပါဘူး…ဝေးရာ…၊ ကိုယ်က ဝေး ဖအေလောက် အရွယ်ကြီးပဲ…ဝေးကို ….ဝေး …ကို…." " ပြောလေ…ဝေးကို …ဘာဖြစ်လဲ…" " ဘယ်…ချစ် ရဲမှာလဲ…" " မဆိုင်….တာ…." ဝေးက တုံရီမောလျသောအသံနှင့် မျက်နှာလေးလွှဲရင်း ပြောပြီးမှ ရှက်ရွံ့စွာ ခေါင်းကို ငုံ့ထားပြန်သည်။ " ပြန်ကြပါစို့… ခလေးရယ်…" " အို့….ပြန်ချင်ပါဘူး…၊ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ပြန်ချင်ပြန်…." " ကိုယ်တို့နှစ်ယောက်ထဲ ..သူများတွေ တစ်မျိုး မြင်မယ်…" " မြင်…မြင်….." သည်အရွယ်လေးတွေက ဇွတ်တရွတ်ပဲ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်က မြက်ခင်းပေါ်သို့ ကျောခင်းလှဲချလိုက်သည်။ ဝေးက ကိုယ့်ပေါင်ကြားသို့ တစ်ချက်ကြည့်သည်။ " ဝေးကို ရွဲ့တာလား…ဟင်.." " မဟုတ်ရပါဘူး ကွယ်…၊ ဝေး မပြန်ဘူးဆိုရင်.. ဒီနားမှာတင် အရိုးဆွေးတဲ့အထိ စောင့်ပေးမဲ့ လူပါ…" " သွား….အားကြီးပိုတယ်…." ကိုယ့်ရင်ဘတ်ကို လက်သီးနုနုလေးနှင့် ထု၏။ ကိုယ်က ဝေးလက်ကလေးကို ဆုတ်ကိုင်လိုက်၏။ ဝေး ခန္ဓာကိုယ်လေး အပေါ်သို့ မှောက်ကျလာသည်။ စင်စစ် ကိုယ့်ဆွဲအားသည် ယင်းသို့ မှောက်ကျလောက်အောင် မကြီးမားပေ..။ မဆွတ်ခင်က ညွှတ်ချင်နေပြီလား…ဝေး…။ " လွှတ်….လွှတ်…. " ကိုယ့်ရင်ဘတ်၌ ပါးတစ်ခြမ်းကပ်ရင်း ဝေးက တိုးတိုးလေး ဆို၏။ " ချစ်တယ်…ချာတိတ်ရယ်…ချစ်မယ်နော်.." " သူများ ကြောက်တယ်…." " ဘာကို ကြောက်တာလဲ…ကွယ်…" " မပြောတတ်ဘူး…..ကိုယ်ရယ်.." ဝေးက… ကိုယ့်အင်္ကျီ ကျယ်သီးတစ်လုံးကို ပွတ်ကစားနေရင်း တိုးတိုးညှင်းညှင်းလေး ပြန်ပြောသည်။ ကိုယ့်လက်တစ်ဖက်က ဝေးတင်ပါးလုံးလုံးလေးကို ပွတ်ပေးနေမိ၏။ ဝေးက ကိုယ့်လက်ကို ဆွဲယူပြီး… " အဲလို…မလုပ်နဲ့ကွယ်… ဝေး .. ရင်တွေ ခုန်လွန်းလို့…" လေတိုးသံက ကျယ်ပြန့်သော ဝန်းကျင်၏ ဆိတ်ငြိမ်မှုကို ဖြိုခွင်းနေသည်။ ဧရာဝတီမြစ်ဆီမှ လှိုင်းလေးက လေအဟုန်နဲ့အတူ စီးမျောပါလာသည်။ " ဒါဖြင့်…ဒါကိုပဲ ကိုင်မယ်…" "အို…အဟင့်…..မလုပ်နဲ့ကွာ….၊ မနေတတ်ဖူး…." စိတ်ကူးယဉ်အိပ်မက်အတွင်းမှ လမင်းဝိုင်းဝိုင်းလေးအစုံကို ပယ်ပယ်နယ်နယ် ဆုတ်ညှစ်လိုက်မိသည်။ ရင်သားအစုံ၏ နွေးထွေးနူးညံ့သော အထိအတွေ့က ပေါင်ကြားမှ ညီတော်မောင်အား ထောင်းကနဲ ဒေါသအိုး ပေါက်ကွဲသွားစေလေသည်။ ရင်သားအစုံကို အကိုင်အညှစ် ခံလိုက်ရသော ဝေးက ကိုယ့်ရင်ဘတ်ကြီးပေါ်သို့ ကနွဲ့ကယလေး လှိမ့်တက်လာသည်..။ ပါးစပ်မှလည်း …. " မလုပ်ပါနဲ့ ကွယ်… မနေတတ်ဖူးလို့ ..ဆို…ကြည့်ပါလား…ဟင့်…ဟင့်…" " ပြွတ်…ပြွတ်…အု..အွန်း.." နီစွေးဖောင်းအိသော နှုတ်ခမ်းလေးက ချိုသည်။ အတန်ကြာ စုပ်ယူထားပြီး လျှာချင်း ကလိနေမိကြသည်။ " အွန်း….အရမ်း အားသန်တယ်…နှုတ်ခမ်းတွေ ပြတ်ထွက်ကုန်ပလား အောက်မေ့ရတယ်…. သွား…သူ သိပ်ဆိုးတယ်..ကွာ.." ကိုယ်က ဝေးစကားအဆုံး၌ ဇက်ကိုလှမ်းကိုင်ပြီး နှုတ်ခမ်းအစုံကို ချိုမွှေးရှိန်းမြစွာ စုပ်ယူရင်း ဆွဲပွေ့လိုက်ရာ ဝေးကျောပြင်လေးနှင့် မြေကြီး ကပ်သွားလေသည်။ မာကျော ကြီးမားသော ကိုယ့်လီးကြီးက ဝေးပေါင်ရင်းကို ဖိထောက်မိလေသည်။ " အ….တော်ပီ…တော်ပီ…ဒီထက်..မပိုနဲ့တော့..ကွယ်…နော်…" ဝေးက ကိုယ့်ကျောပြင်ကို သိုင်းဖက်လျက် ပွတ်ရင်း ချော့၏။ အောင့် အသက်ရှူသံက မုန်တိုင်းကျလာသံနှယ် ပြင်းထန်လာ၏။ စိတ်က မစေစားမီမှာပင် လက်တစ်ဖက်က ကျင့်သားရပြီးသလို အလိုအလျောက် ဝေး၏ ပိုးသားပျော့ ထမီလေးကြားထဲသို့ ခပ်ရဲရဲလေး ထိုးနှိုက်အုပ်ကိုင်ကာ ပွတ်သပ်ပေးလိုက်မိလေသည်။ " အင်…..ဟင်….." ဝေး တွန့်ခနဲ တုန်သွားပြီး ကိုယ့်လက်ကို အတင်း ဆွဲထုတ်၏။ ဝေး၏ လက်သည်းလေးများက လက်ခုံကို စစ်ခနဲ စူးမိမှန်း သိလိုက်သော်လည်း လက်ဖဝါးက ငလိပ်ကျောက် ပင်လယ်ကြမ်းပြင်ကို ကပ်သလို ခွာမရအောင် မြဲမြံနေပေတော့ရာ ဝေး၏ ပေါင်နှစ်လုံးမှာ လှုပ်လှုပ်ရွရွနှင့် မနေတတ်မထိုင်တတ်ကြီး တွန့်လိမ်လှုပ်ရှားလာလေတော့သည်။ ဝေး မျက်စိလေး စုံမှိတ်ချထားသည်။ အောင့်အနမ်းရှည်ကြီးအောက်၌ နှင်းဆီဖူး နှုတ်ခမ်းလေး နွမ်းရော်စ ပြုလာသည်။ " အင်း….အင်..ဟင်…ဟင်….အင်…ဟေ့အေး..ကွယ်…" နှုတ်ခမ်းတွေ တဆတ်ဆတ် တုန်နေ၇ှာသည်..။ အောင်ဖိထားသောကြောင့် အိစက်သော နို့အုံလေးများက စက်ဝိုင်းလေးများ ပမာ ပြားနေသည်။ အောင်က သူ့ရင်အုပ်ကြွက်သားကြီးများနှင့် လှိမ့်ကြိတ်ပေးနေပြန်ရာ ဝေးခမျာ စောက်ပတ်တစ်ခုလုံး ယားကျိကျိ ဖြစ်လာကာ ခံချင်စိတ်တွေ တဖွားဖွား ဖြစ်ပေါ်လာနေ၏။ " ဖင် နဲနဲ ကြွ…." " ဘာ…ဘာလုပ်မလို့…လဲ…" " ထမီ ချွတ်ရအောင်လေ…" " အယ်….ဟင့်အင်း…မချွတ်ချင်ပါဘူး…" " ကိုယ့်ကို မချစ်ဘူးလား…" " ကိုယ်ကရော..ချစ်တယ် ပြောသေးလို့လား…" အောင် ဟက်ကနဲ ရယ်သည်..။ အသက်မပါ..။ မိမိဆန္ဒက စောက်ဖုတ်ဖောင်းဖောင်းအိအိလေးကိုသာ တွေ့ချင်နေ၏။ " ချစ်တယ်….သိပ်ချစ်တယ်…ကွာ.." " သွားပါနော်….ဖင်ကိုင်ပြီးမှ ချစ်တယ်ပြော…မနေပါနဲ့နော…" အောင်က ဒုတိယအကြိမ် အသက်မပါစွာ ဟက်ကနဲ ရယ်၏။ ယောက်ျားရင့်မာကြီး .. အတွေ့အကြုံတွေ ရပြီးသား အောင့် တစ်ကိုယ်လုံး ပေါက်ကွဲခါနီး မီးတောင်ကြီးတစ်လုံးနှယ် မသိမသာ တုန်ခါလာနေသည်။ ကြီးမားစွာ ထောင်ထနေသော လီးကြီးကလည်း ကွဲထွက်တော့မယောင် အောင့်ကျင်လာသည်။ လချောင်း အဖျား ထိပ်ပိုင်းမှ တဒိတ်ဒိတ် သွေးခုန်နေမှုကို လူက သိနေသည်။ ဝေး၏ ခြေနှစ်ချောင်းကြားထဲသို့ ခြေထောက်ထိုးသွင်းကာ ပေါင်ကားပြီး ဒူးဝင်အောင် တိုးဝင်နေမိပြန်သည်။ လုံးအိနူးညံ့သော နို့လေးနှစ်လုံးကိုလဲ မျက်နှာပြင်နှင့် ဖိပွတ်လိုက်၊ နမ်းစုပ်လိုက်ဖြင့် အထန်ကြီး ထန်လာတော့သည်။ " ချွတ်နော်…ဝေး….နော်…" " အို့…ရှက်တယ်….အာ…အဲလို အ၇မ်း မလုပ်နဲ့ကွာ…ကြည့်ပါလား..ဟိတ်..ထမီ ပြဲသွားမယ်.." " ဒါဖြင့်…လှန်ပေးလေ…နော်.." " ကွယ်…တစ်ခါထဲ….အငမ်းမရ…" လက်တစ်ဖက်က ထမီစနှင့် စောက်ဖုတ်ကို အုပ်ထားဆဲ..။ " ဝေး…လက်ဖယ်လေ…" " အဟင့်….ကြောက်တယ်…" " ဝေးကလဲကွယ်…ဖယ်ပါ…." "သေသာ သေလိုက်ချင်တော့တယ်…တကယ်ပဲ…" " ဘာမှ မဖြစ်ပါဘူး…ဝေးရဲ့" " မသိဘူး….မသိဘူး…အဟင့်….အ..ဟင့်…" " ဝေးရဲ့ စောက်ပတ်လေး ကောင်းအောင် ကိုယ်လုပ်ပေးမှာ…ဝေးရဲ့…" " အိုး…ကျွတ်…." မကြိုက်..ဤမျှ ရင့်သီးကြမ်းတမ်းသော အသုံးအနှုန်းမျိုးကျတော့ ဝေး ဒေါသ ဖြစ်သွားသည်။ ဝေးကို စောက်ပတ်တို့ လီးတို့နှင့်ပစ်ပစ်နှစ်နှစ်ကြီး ပြောဆို ဆက်ဆံခြင်းမျိုး ဝေး နားဖျားက ပူပြင်းနေသလိုပင်…။ " သိပ် ရိုင်းတာပဲ…" " ဆောရီးကွာ…ဝေး မကြိုက်ရင် မပြောတော့ဘူး..နော်.." " ကိုယ့်ပါးစပ်က သိပ်ကြမ်းတယ်.." ကိုယ့်အပြင်နဲ့ ကိုယ် အောင် ငြိမ်နေလိုက်ရသည်။ စောက်ပတ်အသားနုနုလေးကို အောင်က လက်ဖဝါးနှစ်ဖက်နှင့် မိမိရရ ဆုပ်ကိုင်ပွတ်သပ်ရင်း အတွေ့အကြုံအရ စောက်စိလေးကို ဖွဖွ ညှစ်ပေးလိုက်သည်။ " အင်း….အင်း……ဟင့်…" အင်းကနဲအော်လိုက်၊ အသက်အောင့်ထားလိုက် ၊ အင့်ကနဲ အော်လိုက်ဖြင့် ဝေး ကော့တက်လာသည်။ ဆီးစပ်တွင် အုပ်ကိုင်ထားသော ဝေးလက်ကို ဆွဲဖယ်လိုက်သည်..။ ဝေးလက်ကလေး တုံ့ဆိုင်း တုံ့ဆိုင်းဖြင့် လွှတ်လိုက်သည်။ " ဟ….အာ့….အဟင့်……" ဝေးဖင်လေး ဟောင်းလောင်းလေး ပေါ်လာသည်။ အောင့်မျက်စိအစုံက ပြူးကျယ်တောက်ပသွားသည်..။ လှလိုက်တဲ့ စောက်ဖုတ်ကလေး..၊ တစ်သက်နှင့် တစ်ကိုယ် ဤမျှ တင်းကား ပြည့်ဖြိုးသော မာကျစ်ကျစ် စောက်ပတ်လေးမျိုး မတွေ့ဖူးသေးပေ..။ စောက်ပတ်အသားလေးများက ပန်းနုရောင် ပြေးနေ၏။ လေမထိ နေမထိ ထိန်းသိမ်းလာသော စောက်ပတ်ကလေးအား ကြမ်းတမ်းကြီးမား တုတ်ခိုင်လှသော လီးကြီးဖြင့် လိုးသွင်းရမှာကိုပင် အားနာသလိုဖြစ်နေ၏။ ကော်ဇော အပြည့်ခင်းထားသော ကြမ်းပြင်ပေါ်သို့ ဂျပန်ဖိနပ်ကြီးဖြင့် မနင်းရက်သလို..အားနာ နှမြောကြီး…။ " အဟင့်…ဘာကြည့်နေတာလဲ…လို့…" မျက်ရည်တွေ ဝေ့ဝဲနေသည့်ကြားမှ ဝေးက အော်သည်..။ " သိပ်လှလွန်းလို့ပါ ဝေးရယ်…" " ကဲ…ဒါလောက်တောင် ဖြစ်တာ…ကြည့်..ကြည့်….ရော့….အင့်…" ဝေးက ထကြွလာသော ကာမစိတ် စေ့ဆော်မှုဖြင့် အောင့် ခေါင်းကြီးကို ဆွဲယူပြီး စောက်ပတ်ကို ကော့ပေးလိုက်ရာ.. အောင့်ပါးစပ်က ဝေးစောက်ပတ်ခုံနှင့် ထိကပ်သွား၏။ မထူးတော့.. အောင်က စောက်စိလေးရှိရာ စောက်ပတ်ချိုင့် နက်နက်လေးထဲသို့ လျှာကို လုံးချွန်ပြီး ထိုးသွင်းယက်တင်ပစ်လိုက်ရာ.. စောက်စေ့ဖျားနှင့် လျှာထိပ်လေး ထုတ်ကနဲ မာတင်းတင်းလေး တွေ့ထိကြသည်..။ " အိ…အ.." အသက်အောင့် အော်လိုက်ရင်း ဖင်ကြီးတစ်ခုလုံး အနုမြူဗုံး ကျသည့်နှယ်.. သွက်သွက်ခါ ရမ်းသွားရှာလေသည်..။ " ပြွတ်…ဗလွတ်…ရှလွတ်…ပြွတ်….ပျစ်.." " အ…အ….ဟိ….ဟ….အ….အဟင့်…အင်း…..အင်း….." စောက်ပတ်နှုတ်ခမ်းသား တစ်ဖက်ကို အမဲရွတ် ဆွဲသည့်နှယ် နှုတ်ခမ်းဖြင့် ညှပ်တင်ပြီး ဆွဲယူလိုက်ခါ ပြဲလာသော စောက်ပတ်ထဲသို့ လက်ညှိုးကို အသာအယာ ထိုးမွှေ ကလိလိုက်သည်..။ ညှီစို့စို့ ခပ်ညှင်းညှင်း သားရေနံ့လိုလို အနံ့လေးက အောင့်နှာခေါင်းထဲ တိုးဝင်လာလေ၏။ ရဲရဲနီသော စောက်ပတ်အတွင်းသားရဲရဲများ လှုပ်ရွကစားသွားသလို ယောက်ယက်ခတ်နေသည်ကို အနီးကပ် တွေ့နေရသည်..။ " ကျွတ်…အဟင့်….ရှီး….အ…အ…." " ပြွတ်….ပလပ်….ပြတ်….အွန်း….ပြွတ်….အို့….အိုး….ဟိုး..ဟိုး…အီး…ဟို…ယားတယ်…ကွယ်…." ဝေး ငိုသံလေးဖြင့် အူလိပ်လာသလို ရယ်ပြီး ပြော၏။ ဗိုက်သားလေးများမှာလဲ ဟက်ကနဲ ဟက်ကနဲ လှိုင်းထ လှုပ်ရှားသွားကြသည်..။ " ပြိ….ပြစ်….ပြွတ်…ပြွတ်…." " တော်…တော်…..အ….အ….ဟင့်…တော်ပါတော့…ကိုယ်ရယ်…." အောင့် ခေါင်းကို ဆံပင်များ စုကိုင်ရင်း အတင်းဆွဲမော့၏။ အောင်က စောက်ခေါင်းထဲသို့ လျှာကို ထိုးထည့်ပြီး ကလိလိုက်လေသေးရာ ဝေးခမျာ သိမ့်သိမ့်ခါသွားကာ သေးစက်များပင် ထွက်ကျလုမတတ်ဖြစ်သွားရရှာသည်..။ " တော်…ပြီ….ကွယ်….နော်…ဝေး ငရဲ ကြီး…လိမ့်မှာ…." " ကိုယ့် မိန်းမပဲ ဝေးရာ……" " အမယ်…နော်…သူ့မိန်းမလဲ မဖြစ်သေးဘဲနဲ့….ဟင့်…" ဝေးက မျက်စောင်းလေး ထိုးပြီး ပြောသည်..။ " အခု လိုးပြီးရင်…. ကိုယ့်မိန်းမ ဖြစ်ပြီလေ…ဝေးရဲ့." " ကြည့်…အဲဒါ သိပ်ခံတွင်း တွေ့နေတယ်…ဟလား…ဟွန့်…." ဝေးက ဆောင့်ဆောင့်လေး ပြောရင်း လက်သီးဆုတ်လေးဖြင့် လက်မောင်းရင်းကို မနာအောင်လေး ထုရိုက်သည်..။ အောင်က ဘာမှ မပြောတော့ပဲ သူ့ပုဆိုးကို ဆွဲလှန်လိုက်၏။ ငေါက်ကနဲ တောင်ထနေသော လီးကြီး ထွက်လာသည်..။ " အို့….အို….ကို့လီးကလဲ………." ဝေးစကားများ….လမ်းမှာ ရပ်သွားကြ၏။ လွှတ်ခနဲ ပြောမိပြီးမှ ပါးစပ်ရှက်သွားဟန် တူသည်..။ " ဝေး…ကိုင်ကြည့်လေ…." " အို….ကိုင်ချင်ပါဘူး…." " ကိုယ့် လင်လီးပဲ ဝေးရဲ့… နောက်ဆို အမြဲ ကိုင်ရမှာ…" ဝေးက ရှက်ရယ်လေး ရယ်ရင်း အောင့်လီးကို မရဲတရဲလေး လက်လေးဖြင့် တို့ထိကြည့်သည်..။ ပြီးမှ လက်ဖြင့် ဆုပ်ကိုင် ပြီး လီးထိပ်ဖူးကြီးကို လက်ညှိုး ထိပ်ကလေးဖြင့် ပွတ်သပ်ကြည့်သည်..။ လီးထိပ်မှ ပစ်ကနဲ အေ၇ကြည်လေးများ ထွက်လာပြီး ဝေး လက်ခုံလေးကို ပေသွားသည်..။ " နဲတာကြီး မှုတ်ဖူး နော်…." " ဝေး… မကြိုက်လို့လား…." " ဝေး ဟာလေးနဲ့ တော်မှ တော်ပါ့မလား ဟင်…." " အာ..ဟာ….လီးနဲ့စောက်ပတ် ဆိုတာ…မတော်တာ ဘယ်ရှိမလဲ..ဝေးရဲ့…" ဝေး စောက်ပတ် အကွဲကြောင်းလေးကို ဒလစပ် ပွတ်ပေးရင်းမှ စောက်စိလေးကို ခပ်ဖိဖိလေး ညှစ်လိက်ပြန်သည်..။ " အ…အဟင့်…အဲဒါ….အဲ…အစိကို ..ကိုင်ရင် ဘာလို့ ခံချင်လာတာလဲ..မသိဘူးနော်…ဟင်.." " ဝေး ခံချင်နေပြီလား…" " အိုး…သူပဲ ဒီလောက် ကလိနေတာ…ဟင်း….ကဲပါ…လုပ်မှာဖြင့်…လဲ လုပ်တော့…" ဝေးက လီးကြီးကို လွှတ်ပေးပြီး ပက်လက်ကလေး လှဲချပေးလိုက်ရင်း အောင်က ဒူးနှစ်လုံး ထောင်လိုက်သည်..။ ပြဲရဲ နီတျာနေသော စောက်ခေါင်းလေးက အောင့်လီးကြီး အရှေ့၌ အသင့်အနေအထားဖြင့် အလိုးခံရန် ရှိနေလေသည်..။ အောင်က သူ့လီးကို ဇက်နှိမ်ပြီး မိုးပေါ်ထောင်နေသော လီးထိပ်ကို စောက်ပတ်အဝသို့ တေ့လိုက်သည်..။ စောက်ပတ်နှင့် လီးက အရွယ်မမျှ တင်းခံနေ၏။ အောင့် လက်တစ်ဖက်က စောက်ပတ်ကို ဖြဲထားရင်း ကျန်လက်တစ်ဖက်က လီးကို ကိုင်ကာ လိုးသွင်းလိုက်လေသည်..။ " ပြစ်….ပြွတ်…..အ…..အမေ့…." ဝေးက အောင့် ရင်အုပ်ကြီးကို လန့်တွန်းလေး တွန်းထားသည်.. ။ နွေးအိစိုစွတ်သော လီးထိပ်ကြိးက စောက်ပတ်လေးထဲသို့ လက်မဝက်ခန့် ဝင်သွားပြီး တုန်ခါနေသည်..။ ရှည်လျားတုတ်ခိုင်သော လီးချောင်းကြီးက ခပ်ကွေးကွေး အနေအထား၌ ရောက်ရှိနေသည်..။ " နာလား…" " နာတာ မဟုတ်ဘူး…တစ်မျိုးကြီး…." " လိုးမယ်..နော်…နာရင်ပြော…ဟလား…" " အင်း…အင်း….အို့..အမေရေ…..အင့်…" " ပြွတ်…ပြွတ်….ပြစ်….ဘွပ်…." " အား..ရှီး…ကျွတ်ကျွတ်….ကျွတ်….အ…." " နာလို့လား…ဟင်…" " ကြပ်…ကြပ်တာ….အရမ်း ကြပ်တာပဲ..သေတော့မယ်…." " ပေါင်ကားထားလေ…." " ကားထားတာပဲ…လို့ …ဒီထက်ကားရရင်လဲ…ဟိုဟာ ပြဲရုံပဲ ရှိတော့မယ်…ဟင့်..ဟင့်.." ဝေး ပေါင်နှစ်ဖက်က သိန်းငှက်တောင်ပံလို ပြန့်ကားနေသည်..။ တစ်ခါတရံ စုဟန်ပြလိုက်..ခွာသွားလိုက်…။ " ပြွတ်….ဘွပ်…ပြွတ်…စွပ်…..အင့်….အင့်…အားလားလား…နာတယ်….နာတယ်…" နာလား…ဟု တတွတ်တွတ် မေးခဲ့သော အောင်က လီးကို အဆုံးထိ ဖိလိုးချလိုက်သောအခါ စောက်ပတ်လေးမှာ မဆန့်မပြဲ ဖြစ်ခါ စအိုနှင့် ဆက်နေသော အကွဲစပ်နေရာလေးမှ ဖြတ်ခနဲ ကွဲပြီး သွေးလေး စို့သွားလေသည်..။ " အမေရေ….အဟင့်…ကွဲသွားပြီ….အဟင့်…" " ပြွတ်…..ပြစ်…ပြွတ်….ပြစ်..ပြွတ်…." "အင့်..ဟင့်….အင့်…..ဟင့်………." အားပါပါ ဆောင့်လိုးလိုက်သော ဆောင့်လိုးချက်များက ဝေး၏ နို့လေး နှစ်လုံးကို အထက်အောက် ခါရမ်းသွားစေကာ ခန္ဓာကိုယ်မှာလဲ ခေါင်းရင်းဘက်သို့ ခြောက်လက်မခန့် တိုးသွားစေလေသည်..။ " ဖြေး…..ဖြေး ဆောင့်ပါ..ကိုရယ်….ဝေး ထွက်မပြေးပါဘူး…" " သိပ်ချစ်လွန်းလို့ပါ…ဝေးရာ…" " သိပ်ချစ်ရင် အရမ်းဆောင့်တာပဲလား…..အမလေးလေး…." တစ်ချီမပြီးခင်မှာပင် ဝေးက လီးနှင့် ယဉ်ပါးလားသည်..။ အောင် လိုးသွင်းလိုက်တိုင်း စောက်ပတ်ကို ကော့ကော့ပေးတတ်လာသည်..။ စောက်စိလေးကလည်း အစွမ်းကုန် မာတောင်နေကာ ကာမအရသာကို အားရပါးရ ခံစားနေသည်..။ ကြီးမားတင်းထောင်နေသော လီးချောင်းကြီးက ဝေး၏ စောက်ခေါင်းလေးထဲသို့ ပစ်ပစ်နှစ်နှစ်ကြီး လိုးဝင်လိုက်တိုင်း ခါးလေးထဲမှ စိမ့်ကနဲ ကျင်ကာ ဖင်ကြီး ကြွတက်သွားသည်အထိ အလိုလို ကော့ပေးမိလျက်သားလည်း ဖြစ်နေတတ်၏။ သဘာဝ အကြောအချဉ် လွန်တုံ့မှုသည် ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်၏ အထိအတွေ့ကြောင့် အံ့ဖွယ်ကောင်းအောင် တွန့်လိမ်ကော့ပျံလျက် ဝဲယာ အထက်အောက် ကော့ရမ်း လှုပ်ညှစ်ခြင်း အတတ်ပညာများကို အလိုလို တတ်လာလေသည်..။ ကော့ပျံတက်လာသော ခလေးမလေး၏ ခါးကို လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် စုံကိုင်ဆွဲလျက် အားနှင့် ဖိဖိ ဆောင့်လိုးသွင်းလိုက်သော ဆီးစပ်နှစ်ခု၏ ဖတ်ခနဲ မြည်ဟီးသံများ..။ " အင်း….ဟင်းဟင်း…ဟင်း….အား…….အား……." " ဖတ်…ပြွတ်…စွပ်…ဖတ်…ပြွတ်………." " အိုး….အို့…..အား…ဟ…ဟား…အိုး….အမေ့…အမေေ၇…အိ..အ….." ခပ်အုပ်အုပ်လေး ထွက်ပေါ်လာသော ယင်းအသံများ၏ နောက် ပြင်းပြလှိုက်မောသော အသက်ရှူသံလေးများ…။ " ပြီးပြီလား…ဟင်…." " ဟင့်အင်း…ခဏ နားထားတာ…" " အာ…အဟင့်…ညာတာ…သွား….ဖယ်တော့…" " နေအုံးကွယ်….နောက်တစ်ချီလောက် …" " ဟင့်အင်း…ဟင့်အင်း…တော်ပီ…ကွယ်…" " ခလေးက လိမ္မာရက်သားနဲ့ အဟင်း…" " သွားပါ… ခလေး ခလေးနဲ့ ညာညာပြီး လိုးနေတာ……" " ဟိတ်…ကောင်မလေး…သူ ပါးစပ်ကြမ်းလာပြီ….." " ကြမ်းမှာပေါ့…. သူက ကြမ်းတတ်လာအောင် လုပ်တာ….." " ဘာလုပ်လို့လဲ…." " ကြည့်….လိုးတာလေ….လိုး..တာ……အဟင့်…." ကြည်နူးပွင့်လင်းသော အသံညှင်းညှင်းလေးများသည် ဧရာဝတီမြစ်ပြင်ကို ရှပ်တိုက်ပြေးလာသော လေပြေလေးနှင့်အတူ အရှေ့ရိုးမဆီသို့ သုတ်ခနဲ လွင့်မျောသွားလေတော့သည်..။ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ပြီးပါပြီ..။ မှတ်ချက် ပြီးပါပြီဆိုသော်လည်း ဇာတ်လမ်းခေါင်းစဉ်အရ ပြီးသေးအံ့မထင်၊ရိုက်တင်ပေးတဲ့ ကိုကောင်းမြတ်ကြီး အပိုင်းပျောက်နေတယ်ထင်ပါ့။ ဖတ်မှတ်သိမ်းဆည်းရလွယ်ကူအောင် ( http://achittatkatho.net)မှကူးယူပြီးPDF ဖိုင်အဖြစ်ဖန်တီးပေးလိုက်ပါသည်။ Posted by\nLu Soe Gyi\nahMay 19, 2013 at 8:32 PMမိန်းမများကိုစိတ်ကြိုက်လုပ်ပေးနည်းHello Like your mega Big milk.ကောင်မအလန်းလေးတွေဆိုဒီလိုမျိုးမှုတ်ချင်တာ /လိုးနည်းများမမအိုး ရေး ကျနော်ကိုအိုးတလုံးလောက်ပေးပါဦးမမအိုးဆိုလဲရတယ် တခြာအိုးဆိုလဲရပါတယ်တလုံးလောက်ပေါနော်ရွှေတိဂုံစေတီတော်ရင်ပြင်ပေါ်တွင်အမြင်မတော် ထိုသို့ အိပ်စက်အနားယူသောဧည့်သည်စုံတွဲကို...ဘ၀နောင်ရေး စိတ်အေးဖို့ မင်္ဂလာဦး ကို ရွေးကြစိုကရိယာထည့်လို့။ မိန်းကလေးတွေရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာပုံပန်းကလည်း ထူးခြားလာတယ်။ တင်ပိုင်းရဲ့ အောက်ပိုင်းတ၀က်က ဘေးကားလာတယ်။ ရင်သား၊ တင်-တင်ပါး၊ ပေါင်၊ လက်မောင်း၊ ဆီးစပ်နေရာတွေမှာ အဆီစုဝေးလာတယ်။ ဗမာတွေက ခါးသေး-ရင်ချီလို့ ပြောကြတယ်။ ဆေးစာလိုပြောရရင် Waist-hip ratio (WHR) ခါးနဲ့ တင် အချိုးလို့ပြောတယ် အမျိုးသမီးတိုင်း ကရိယာထည့်လို ရုပ်ကမြန်မြန်အိုတယ်အူမတောင့်မှ-သီလစောင့်ကြမယ်ဆိုရင်။ဘယ်လောက်အတိုင်းအတာရရင်အူမတောင့်ကြမှာလဲ-ဆိုတာမေးစရာဖြစ်လာနေပါတယ်။ကောင်းပါတယ်-လူဖြစ်လာရကျိုးနပ်အောင်လုပ်နေကြတယ်လို့မြင်မိပါတယ်သတင်းဆိုးများတွင်အတောင်ပန်များရှိသည် သတိထားပါ။ အသက်ရှည်လိုလျှင မာစတာဘေးရှင်း လုပ်တာကို နည်းသွားအောင် ဘယ်လို လုပ်ရမလဲ ဆိုတာ ပြောပြပေးပါ။(မာစတာဘေးရှင်း) လုပ်တာ နည်းချင်ရင် နိုးဆွမှု ဖြစ်စေတာ မှန်သမျှ ရှောင်ရမယ်။ စိတ်ပါဘဲ။ ဒီအရွယ် ယောက်ျားလေး တွေမှာ တခြားလုပ်စရာတွေက နည်းနေတယ်။ စိတ်ကလည်း ဘာမဆို ထက်သန်တယ်။ ပညာ-ဗဟုသုတ ကလည်း စုံသေးတာ မဟုတ်ဘူး။ များသောအားဖြင့် မြင်ဆရာကို အားကိုးနေချိန်ဖြစ်လို့ သူငယ်ချင်း အပေါင်းအသင်းတွေ အပေါ်မှာလည်း မူတည်သေးတယ်။ ကောင်းတဲ့စာတွေ ရွေးဖတ်ပါ။ အားကစား လုပ်ပါ။အသက်ရှည်လိုလျှင မာစတာဘေးရှင်း လုပ် ကရိယာထည့်လို့။ မိန်းကလေးတွေရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာပုံပန်းကလည်း ထူးခြားလာတယ်။ တင်ပိုင်းရဲ့ အောက်ပိုင်းတ၀က်က ဘေးကားလာတယ်။ ရင်သား၊ တင်-တင်ပါး၊ ပေါင်၊ လက်မောင်း၊ ဆီးစပ်နေရာတွေမှာ အဆီစုဝေးလာတယ်။ ဗမာတွေက ခါးသေး-ရင်ချီလို့ ပြောကြတယ်။ ဆေးစာလိုပြောရရင် Waist-hip ratio (WHR) ခါးနဲ့ တင် အချိုးလို့ပြောတယ်။ တိတိကျကျ ဆိုချင်တာက အကျဉ်းဆုံးခါးက ဘယ်နှစ်လက္မ၊ အကားဆုံး တင်ပိုင်းက ဘယ်နှစ်လက္မ ဆိုတာ တိုင်းထွာပြီး၊ အချိုးချ လိုက်တာပါ။သတို့သမီးကို စစ်သလား ဘယ်သူကမှ မမေးဘူး။ တထောင့်တည ပုံပြင် တခုထဲမှာ သမီးရဲ့ မင်္ဂလာဦးမှာ ဖအေလုပ်သူက အော်တဲ့အသံကို နားစွန့်နေသတဲ့။ မအေက မနက်ကျရင် အိပ်ရာခင်း သွေးစွန်းတာ လိုက်ရှာသတဲ့။ သူများတွေ လက်ညှိုးထိုးမနေနဲ့ ပုဂံခေတ်မှာ ပန်းဦးလွှတ်ထာ မလုပ် မနေရတဲ့။ယောက်ျားနဲ့ ပဌမဆုံး ဆက်ဆံချိန်မှာ သွေးထွက်တာဖြစ်ရင် အပျိုစစ်တယ်။ သွေးမထွက်ရင် အပျိုမဟုတ်ဘူးလို့ မပြောဘဲ အပျိုမြှေး မရှိသူဖြစ်တယ်လို့ ပြောလာကြတယ်။ အဲဒီသွေးက အပျိုမြှေး စုတ်ပြဲသွားလို့ ထွက်တာကိုး။ တခြားကြောင့် သွေးထွက်တာတွေလဲ ရှိပါတယ်.. (မာစတာဘေးရှင်း) လုပ်၊ ဆေးစစ်တုံးက ကရိယာထည့်လို့။ အသက်ရှည်လိုလျှင် အသည်းကို ညှာတာပါအပျိုစစ် လက္ခဏာဆိုတာတွေကို ဆေးပညာအရ ပြောပါဆိုရင် -ရင်သား၊ တင်းနေမယ်၊ လုံးဝန်းပြီး ဆန့်နိုင်-ကြုံ့နိုင်တယ်၊ နို့သီးထိပ်က မာတင်းတင်း၊ အောက်ခြေ အ၀ိုင်းက ပင်ကိုယ်အသားအရောင် လိုက်ပြီး ပန်းရောင်ကနေ ညိုမဲမဲနေမယ်၊ နိုးသီးအဖျားမှာ ပန်းရောင်အစက်ရှိမယ်၊ယနေအရင်ချွတ်ပြမယ်နံပါတ်(၁) ... အရင်ချွတ်ပြမယ်။ နံပါတ်(၂) ... ကိုယ်ကိုတိုင်ပဲ .. ဆွမယ်။ နံပါတ်(၃) ... ကိုကိုက လိုးတယ်။ နံပါတ်(၄) ... အကာကွယ်တော့ သုံးကွယ်။ နံပါတ်(၅) ... အိမ်ကိုလာတောင်းပေါ့ရှင် ...။ နောက်ပီးရင်တော့ ဗိုက်မကြီးခင်ပဲ ရွှေလက်တွဲကမယ့် လို အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှု တိုက်စားခံရသည့်• မိန်းမကိုယ် အပြင်နုတ်ခမ်းသား လုံးဝန်းပြီး၊ ဆန့်နိုင်-ကြုံ့နိုင်တယ်၊ နုတ်ခမ်းသား နှစ်ဖက် ထိကပ်နေမယ်၊ အတွင်းနုတ်ခမ်းသား နဲ့ မ-အစိတွေကို လုံးဝ ဖုံးအုပ်နေမယ်၊ မနေနိုင်တော့ဘူး အင်းဟင်းဟင်းသူစိတ်တွေထရြွReplyDeleteahMay 19, 2013 at 8:34 PMhttp://sexyluumike.blogspot.com/2013/04/blog-post_26.htmlhttp://golden-land-myanmar.blogspot.com/http://myanmarsexxx.blogspot.com/http://luyankarr.blogspot.com/2012/09/q-and-over-18-readings-73-1.html?zx=c64e5e9c95b04d2fhttp://loeelaychitthu.blogspot.com/လက်ရှိ မိန်းခလေးတော်တော်များများအသုံးပြုနေသော လီးတံအတုhttp://www.internationalherbaliss.com/2011/07/penis-ikat-pinggang-electrik.htmlလီးအတုကြီး/ အစစ်ဘယ်လောက်အရသာရှိလဲ ပူနွေးမာကျောလှသော လီးကြီး၏သိကြဘူးနဲ့တူတယ်နော်အရာရာကို မေ့သွားစေသည်(သူမသည် လင်မရှိသော အပျိုကြီးဖြစ်သောကြောင့် ယောက်ျားတစ်ဦး၏ အလိုး အဆောင့်၊)ReplyDeleteahMay 19, 2013 at 8:35 PMhttp://lutharkyte2.blogspot.com/2011/04/blog-post_22.htmlလူသားကြိုက်: ထိုင်ဝမ်ကကွမ်းယာသည်လေးတွေ....lutharkyte2.blogspot.comhttp://loeelaychitthu.blogspot.com/2012/04/blog-post.htmlဒေါက်တာမုဆိုး http://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%92%E1%80%AB%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%90%E1%80%AC%E1%80%99%E1%80%AF%E1%80%86%E1%80%AF%E1%80%AD%E1%80%B8/612264762133065http://shwekalarma.blogspot.com/2011/10/blog-post_9304.html?zx=59792aac8ea3659http://3.bp.blogspot.com/-ztokR9wf1bA/UXERLmJda_I/AAAAAAAAE8Q/xRnktv8p6vA/s1600/M+M+W7.jpghttp://shwekalarma.blogspot.com/2012/02/blog-post_12.html?zx=d214d0c0613bc82fhttp://lusoegyixxx.blogspot.com/?zx=2bc1ce869fae1187http://shwekalarma.blogspot.com/2011/10/blog-post_9304.html?zx=59792aac8ea3659http://loeelaychitthu.blogspot.com/2012/04/blog-post.htmlhttp://sexylikethu.blogspot.com/2011/02/blog-post_2299.htmlhttp://shwekalarma.blogspot.com/2012_04_20_archive.htmlhttp://shwekalarma.blogspot.com/2012/02/blog-post_12.htmlhttp://sexylikethu.blogspot.com/2011/02/blog-post_2299.htmlhttp://shwekalarma.blogspot.com/2012_04_20_archive.html?zx=8b6ffc6c8a572186http://shwekalarma.blogspot.com/2012/02/blog-post_12.htmlhttp://shwekalarma.blogspot.com/2011_08_05_archive.html?zx=8737c755753c9540http://nyaung4bin.blogspot.com/search/label/%E1%82%8F%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%B7%E1%80%9C%E1%80%BD%E1%80%9C%E1%80%BDhttp://nnheinblog.blogspot.com/2011/02/blog-post_2326.html(အမျိုးသားများ လိင်ဆက်ဆံရန်အတွက် ကာမဆန္ဒ ရှိနေသော်လည်း လိင်တံ မတောင့်တင်းခြင်း သည် )http://nnheinblog.blogspot.com/(သဘာဝပုံလေးတွေပါ)အရမ်းကိုပျော်နေတဲ့မမhttp://egxoiridios.blogspot.com/2011/08/blog-post_9118.htmlhttp://www.dawnmanhon.com/2013/05/blog-post_6111.htmlhttp://www.nyamintharx.net/http://minthantzaww.blogspot.com/2011/11/blog-post_24.htmlhttp://nyaung4bin.blogspot.com/2013/01/blog-post_9281.htmlhttp://bluegyidr.blogspot.com/2013/03/blog-post_5949.html?zx=ff583cd8cd7cc781http://nyaung4bin.blogspot.com/search/label/%E1%80%A1%E1%80%96%E1%80%AF%E1%80%90%E1%80%B9%E1%80%85%E1%80%B6%E1%80%AFhttp://nyaung4bin.blogspot.com/2013/01/blog-post_9281.htmlhttp://www.nyamintharx.net/http://alljapoe.blogspot.com/p/blog-page_4843.html?showComment=1362209143248http://drzawgyie.blogspot.com/2013/04/blog-post_8680.htmlhttp://mmsexystorys.blogspot.comhttp://www.mmsexygirls.com/2011/08/myanmar-model-nwe-nwe-tuns-sexy-outdoor.htmlhttp://ygntharlay.blogspot.com/2012_10_07_archive.htmlhttp://nyamintharlay.blogspot.com/2013/05/blog-post_1877.htmlhttp://mgkyautkhae.blogspot.com/2012/07/blog-post_7492.htmlကျားအင်္ဂါသုံး/ မအင်္ဂါ ကရိယာတွေ(မိန်းမမရသေး။မယူချင်သေးသောလူပျိုကြီးများ၊မိန်းမရှိပြီးမိန်းမနှင့်ဝေးနေသူများလည်းလိုသလိုအသံုးပြုနိုင်ပါသည်)ReplyDeleteahMay 19, 2013 at 8:36 PM မြန်မာ နိုင်ငံတွင် သုက်ပိုး မရမ်းကုန်း မြို အဖုတ်မှသုတ်ရည် ပဲငံပြာရည်လိုပဲ ချိုလဲချိုတယ်ှဗဟုသုတရအောင်လို့ပါ..အလာကားမသုံးနဲ့ ရောင်းစားလို့ ရတယ်သုတ်ရည် အလာကားမသုံးနဲ့ ရောင်းစားလို့ ရတယ်ခုခေတ်က အိုင်တီခေတ်ကွဲ့၊ ဒီတော့ ကလေးလိုချင်ရင် အမျိုးသားသုတ်ရည်ကိုဝယ်ပြီး ဒါမှမဟုတ်လဲ လှူထားတာ ရှိတယ်ဆိုရင် အဲဒါနဲ့ အမျိုးသမီး မျိုးဥနဲ့ပေါင်းပြီး ဖန်ပေါင်းချောင်ထဲထည့်၊ သန္ဓေအောင်မှ သားအိမ်ထဲ ပြန်ထည့်ပြီးတော့ ကိုယ်ဝန်ဆောင်တာပေါ့ကွယ်ဗုဒ္ဓ္ဒဘာသာ တအားကြိုက်တယ်ReplyDeleteahMay 19, 2013 at 8:36 PM VIP NEWS :လီးကြီးကို ပြည့်တင်းနေတဲ့ နို့အုံနှစ်လုံးကြားထဲထည့်လိုက်ပါတယ်..အရှင်လတ်လတ်နတ်ပြည်ရောက်သွားပါတော့တယ်။ဖင်ကြီးကြီးဆော်.. စောက်ဖုတ်က ဖောင်းဖောင်းလေး သဘောကျနှစ်ခြိုက်ကြပါတယ်။ပလွေရောအပေးပါကောင်းတယ်လိင်တံ အ၀င်အထွက်တိုင်းမှာ ပွတ်တိုက်ပေးနေတဲ့ အတွက် အမျိုးသမီးတွေမှာပြောမပြတတ်တဲ့အထူးစပါယ်ရှယ် သာယာမူမျိုးကို ဖြစ်စေတဲ့ဗျာ...မရွေး အရွယ်မရွေး နေရာမရွေး ဒီစိတ်ဟာ တောင်းတတယ် ပြောမပြနိုင်တဲ့ ReplyDeleteahMay 19, 2013 at 8:37 PMချိုချိုအောင် တော်တော် များများမှာ ဝင်ရောက် ယှဉ်ပြိုင် ခဲ့ပြီး၊ တော်တော် များများ ပြိုင်ပွဲ တွေမှာလည်ွးှTitle ဆုတွေ ရရှိထားတဲ့အဝကျယ်နေတာ အောက်ခံကြွက်သားတွေက ချောင်လာ၊ ပျော့လာလာ၊အလှပြင်တာကို ဆေးမစားမီပုံ၊ ဆေးစားပြီးပုံနဲ့တကွ ကြော်ညာတာတွေရှိတယ်။ tone, strength, control ကြွက်သား၊ အရွတ်နဲ့ အရေပြားတွေရဲ့ တင်းအား၊ အင်အား၊ ထိန်းအား၊ ကောင်းအောင် ခွဲစိတ် ပြုပြင်ပေးတာပါ။ဗမာမတွေ ကြာလေရွံဖို.ကောင်းလာလေပဲဗမာမတွေ ကြာလေရွံဖို.ကောင်းလာလေပဲရန် ကုန်မြို့ ကြီး အပါ ၀င် နေရာတိုင်းမှာ မိန်းကလေး အများစု၊ မိမိ ခန္တကိုယ် အသုံးချကျွန်မ အရှက်မရှိဘူးဆိုတာ http://leypyay.blogspot.com/2012/03/blog-post_22.htmlမိန်းခလေများ ဂွင်းတိုက်ပေးလိုက်မိသည်စီးပွား ဒေါ်လာ (၅၈) ရတယ် ..ရေးကျပ်တည်းရာမှ အလုပ်တခါလုပ်ရင် အပျိုကြီး မမတွေ များလာနေပြီတဲ့နော်ပထမတကြိမ် ဖောက်ရင် ဒေါ်လာ (၁၀၀၀)၊ ဒုတိယအကြိမ်မှာ ဒေါ်လာ (၈,၀၀)၊ တတိယအကြိမ်မှာ ဒေါ်လာ (၅၀၀)လောက်ရတယ်။ဒီအလုပ်လုပ်တာ ငွေရလွယ်တယ်ReplyDeleteahMay 19, 2013 at 8:39 PMhttp://www.exwifesexbook.com/?wm_login=aidanpost&ps=s&ref_url=http://www.exwifesexbook.com/?wm_login=aidanpost&ps=s&ref_url=http://lutharkyte2.blogspot.com/2011/03/75.htmlbluegyidr.blogspot.com/2013_02_17_archive.html?zx=dcf927a378289ecdhttp://luyankarr.blogspot.com/2011/10/blog-post_8589.html?zx=c05fe42a4996eadaရေမရောတဲ့နို.ချိုချို ReplyDeleteahMay 19, 2013 at 8:41 PMရန်ကုန်မြို့ ပိပိက အတော်ကြီးတယ်၊မိန်းမကိုယ်မှ ချောဆီ ဆင်းလာတာဟာလည်း အမျိုးသားနဲ့ အမျိုးသမီး နှစ်ဦးစလုံး အတွက် ကျန်းမာရေးနဲ့ ညီညွတ်တဲ့အဖြူရည်ဟာ ပျစ်ချွဲချွဲ လိင်ဟော်မုန်း ချိုလဲချိုတယ် တော်တော်အရသာရှိမယ်နော် သဇင်က ရှင်းပြတယ်. စာက်ဖုတ်ကြီးတာထက် နို့ကြီးတာကိုပိုကြိုက်ပါတယ်, ကလေးတစ်ယောက်မွေးဖူးထားတဲ့ စောက်ဖုတ်ကို ကြည့်လိုက်ရင်တော့ လုပ်ချင်စရာကြီး၊ အရမ်းစိတ်ထတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်လုပ်ကြည့်တော့ မကောင်းဘူး။ ကျယ်နေတဲ့အပြင် စောက်ရေတွေကလည်း ကို ကြည့်လိုက်ရင်တော့ လုပ်ချင်စရာကြီး၊ အရမ်းစိတ်ထတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်လုပ်ကြည့်တော့ မကောင်းဘူး။ သူတို့ဖင်နံပြားတွေနဲ့များ....ကိုယ်တုံးလုံးချွတ်ပြရင်တောင် လီးတောင်ပါ့မလား မသိဘူး။မြန်မာနိုင်ငံမှာတော့ မိန်းကလေး အလှအပအတွက် ခွဲစိတ်ပြုပြင်မှု ပိုမိုများပြားလာတစ်နှစ်အတွင်း ရုရှား ပညာရှင်များ ပလပ်စတစ် ဆာဂျရီ ခွဲစိတ်ကုသမှု ခံယူသူပေါင်း (၁)သန်းကျော် ရှိခဲ့ပြီး လူကြိုက်အများဆုံး ဖြစ်နေကြောင်းလည်း ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့သည်။ယခုနောက်ပိုင်း မြန်မာမော်ဒယ်များ၏ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုမှာ/ ရန်ကုန်မြို့ ဦးဝိစာရလမ်း တပ်မတော် ခန်းမတွင် ယနေ့ စတင်ဖွင့်လှစ်သည့်/ လူစိတ်ဝင်စားမှု များပြားစေရန် မော်ဒယ်အင်အား ပိုမို မြန်မာမိုဒယ်များကိုပါ စိတ်ဝင်စားကြသည် အ ဖုတ်ပြပွဲတရုတ်ဘယ်လိုမျိုး 'တင် 'ဘယ်လိုလူမျိုး 'စောက်ဖုတ်'ကပို လိုးလို့ကောင်းပါသလဲခင်ဗျား? တရုတ် 1. ကျောက်ချဉ်ကို အသုံးပြုပုံကတော့ အင်တုံတခု သို့မဟုတ် ပလပ်စတစ် ဇလုံကြီး တခုထဲမှာ ကျောက်ချဉ် ကို သင့်တင့်တဲ့ ပမာဏ ထည့်ပြီး ပျော်ဝင်သည်ထိ စောင့်ပါ။ ပြီးရင် အမျိုးသမီးများအနေနဲ့ မိမိရဲ့ မိန်းမကိုယ်ကို အဆိုပါ ဇလုံတွင်း ကျောက်ချဉ် ရေဖြင့် တနေ့လျှင် ၁၅ မိနစ်လောက် စိမ်ပေးပါ။လုပ်နည်းလုပ်ဟန်က အင်မတန် ရိုးစင်းပြီးလွယ်ပေမယ့် နေ့စဉ်ပုံမှန် လုပ်ဆောင်ပေးခြင်းဆိုတဲ့အရာကို အမျိုးတော်တော် များများမှာ အခက်အခဲတွေ့တတ်ကြပါတယ်။ ဒါကိုတော့ သတိပြုစေချင်ပါတယ်။နေ့စဉ် ၁၅ မိနစ်တာ ကိုယ့်ကျန်းမာရေးအတွက် အချိန်ပေးပြီး ကျောက်ချဉ်ရေ စိမ်ပေးခြင်းကြောင့် ရရှိ လာမယ့် ရလာဒ်က ကြီးမားလှပါတယ်။ပျိုမေတို့မှသည် သက်ကြီးရွယ်အို အမျိုးသမီးကြီးတွေအထိ အသုံးတည့်ပြီး အကျိုးရှိတဲ့ နည်းလမ်း တခု လည်းဖြစ်ပါတယ်။ ငွေကုန်ကျေးကျလည်း အလွန်နည်းပြီး ခက်ခဲမှုလည်း မရှိပါဘူး ..ဗမာမတွေ အပျိုလေး အဝကျယ်နေတာ အောက်ခံကြွက်သားတွေက ချောင်လာ၊ ပျော့လာလာ၊အလှပြင်တာကို ဆေးမစားမီပုံ၊ ဆေးစားပြီးပုံနဲ့တကွ ကြော်ညာတာတွေရှိတယ်။ tone, strength, control ကြွက်သား၊ အရွတ်နဲ့ အရေပြားတွေရဲ့ တင်းအား၊ အင်အား၊ ထိန်းအား၊ ကောင်းအောင် ကျောက်ချဉ် ပြုပြင်ပေးတာပါ။http://nyamintharlay.blogspot.com/2013/05/blog-post_1877.htmlဗမာမတွေ အပျိုလေး အဝကျယ်နေတာ အောက်ခံကြွက်သားတွေက ချောင်လာ၊ ပျော့လာလာ၊အလှပြင်တာကို ဆေးမစားမီပုံ၊ ဆေးစားပြီးပုံနဲ့တကွ ကြော်ညာတာတွေရှိတယ်။ tone, strength, control ကြွက်သား၊ အရွတ်နဲ့ အရေပြားတွေရဲ့ တင်းအား၊ အင်အား၊ ထိန်းအား၊ ကောင်းအောင် ကျောက်ချဉ် ပြုပြင်ပေးတာပါ။http://nyamintharlay.blogspot.com/2013/05/blog-post_1877.htmlReplyDeleteLoad more... ဗမာမတွေ အပျိုလေး အဝကျယ်နေတာနေ့စဉ် ၁၅ မိနစ်တာ ကိုယ့်ကျန်းမာရေးအတွက် အချိန်ပေးပြီး ကျောက်ချဉ်ရေ စိမ်ပေးခြင်းကြောင့် ရရှိ လာမယ့် ရလာဒ်က ကြီးမားလှပါတယ်။ ထည့်ထားရင် ကျေနပ်နေမှာပဲ,မမ ထူးကဲသောအရသာကိုခံစားရလေတော့သည်တခါမှ လည်းဒီ လိုအရသာမျိုး မခံ စားဖူးပါဘူး။ လိုးရသည်မှာ ၂ဦးစလုံးအဖို့ ထူးကဲသောအရသာကိုခံစားရလေတော့သည် သူကသဘောလည်းကောင်းတယ်။လိုးပြီးတော့ ကြောတွေဘာတွေတောင် လျှော့ပေးလိုက်သေးတယ်။XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX1. ကျောက်ချဉ်ကို အသုံးပြုပုံကတော့ အင်တုံတခု သို့မဟုတ် ပလပ်စတစ် ဇလုံကြီး တခုထဲမှာ ကျောက်ချဉ် ကို သင့်တင့်တဲ့ ပမာဏ ထည့်ပြီး ပျော်ဝင်သည်ထိ စောင့်ပါ။ ပြီးရင် အမျိုးသမီးများအနေနဲ့ မိမိရဲ့ မိန်းမကိုယ်ကို အဆိုပါ ဇလုံတွင်း ကျောက်ချဉ် ရေဖြင့် တနေ့လျှင် ၁၅ မိနစ်လောက် စိမ်ပေးပါ။လုပ်နည်းလုပ်ဟန်က အင်မတန် ရိုးစင်းပြီးလွယ်ပေမယ့် နေ့စဉ်ပုံမှန် လုပ်ဆောင်ပေးခြင်းဆိုတဲ့အရာကို အမျိုးတော်တော် များများမှာ အခက်အခဲတွေ့တတ်ကြပါတယ်။ ဒါကိုတော့ သတိပြုစေချင်ပါတယ်။ReplyDeleteahMay 19, 2013 at 8:53 PMhttp://aungthetkhing.blogspot.com/2013/02/blog-post_3703.htmlhttp://loeelaychitthu.blogspot.com/2012_07_01_archive.html(ဆေးမစားမှီ)http://loeelaychitthu.blogspot.com/2012/04/re-size14pt-size-dkmfreedom-myanmar_11.html( အဖုတ် ပြိုင်ပွဲ ယခုနောက်ပိုင်း မြန်မာမော်ဒယ်များ၏ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုမှာ/ ရန်ကုန်မြို့ ဦးဝိစာရလမ်း တပ်မတော် ခန်းမတွင် ယနေ့ စတင်ဖွင့်လှစ်သည့်/ လူစိတ်ဝင်စားမှု များပြားစေရန် မော်ဒယ်အင်အား ပိုမို မြန်မာမိုဒယ်များကိုပါ စိတ်ဝင်စားကြသည်ညှို့မဂ္ဂဇင်းပြီးနောက် ပုံစံတစ်မျိုးဖြင့် အသွင်တူ ထွက်လာခဲ့သော မာယာမဂ္ဂဇင်း ReplyDeleteahMay 19, 2013 at 8:58 PMhttp://loeelaychitthu.blogspot.com/2012/04/re-size14pt-size-dkmfreedom-myanmar_11.html( အဖုတ် ပြိုင်ပွဲ ယခုနောက်ပိုင်း မြန်မာမော်ဒယ်များ၏ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုမှာ/ ရန်ကုန်မြို့ ဦးဝိစာရလမ်း တပ်မတော် ခန်းမတွင် ယနေ့ စတင်ဖွင့်လှစ်သည့်/ လူစိတ်ဝင်စားမှု များပြားစေရန် မော်ဒယ်အင်အား ပိုမို မြန်မာမိုဒယ်များကိုပါ စိတ်ဝင်စားကြသည်..ယောကျာင်္းလေးတွေထောင်ကျတာသူတို့တွေကေကြာင့်ပေါ့ReplyDeleteAdd commentLoad more...\nEmail ထားခဲ့ပေးပါ အသစ်တင်တိုင်း ပို့ပေးပါမည်\nMovie ဒေါင်းရန် ဘော်ဒါ တို့အတွက် အပန်းပြေစေမယ့် Software အလန်းလေး\nလူဆိုးကြီးဘော်ဒါတစ်ယောက် သူကိုယ်တိုင်ရေးထားတဲ့ Software အလန်းလေး တစ်ခု ပါ၊ အရမ်းမိုက်တယ်၊ စာအုပ်ဖတ်သလိုဘဲ တစ်ရွက်ချင်း လှန်ပြီးတော့ ဖ...\nMovie ဒေါင်းရန် မြန်မာစစ်စစ်လေးထင်တယ် (၄)\nMovie ဒေါင်းရန် မြန်မာမလေး ရေချိုးနေတာ ချောင်းရိုက်\nMovie ဒေါင်းရန် @ urÇmrdef;cav; ဒါကတော့ လူဆိုးကြီး ဆိုဒ်အပြင် တခြားဆိုဒ်တွေပါ ပေါင်းထည့်ပေးထားတဲ့ Apk ပါ\nSoftware ဒေါင်းရန် လူဆိုးကြီးဖေ့ဘုတ် ပါကင်လေးလား\nMovie ဒေါင်းရန် မြန်မာကားစစ်စစ် - ၃ အားပေးလိုက်ပါအုန်း\nMovie ဒေါင်းရန် ဒါမျိုးရဲရဲလေးကို လွေးချင်တာ\nMovie ဒေါင်းရန် DKM\nlusoegyixxx007@gmail.com ကို ပို့ပေးနိုင်ပါပြီ\nတင်ပြီးသမျှ POST တွေ\nခင်မိမိကို ရဲ့ အလန်းများ\nNIBBAN အင်္ကျီလေးနဲ့ပါလား\nနန်းသီရိမောင် ရဲ့ ပုံသစ်လေးတွေပါ\nဆိုင်မန်နေဂျာ မသိမ့် တဲ့\nStar Focus Online Magazine\nတင်ထားသမျှတွေကို ရှာဖွေ ကြည့်မယ်\nလူဆိုးကြီး cbox တွင် ပြောဆိုခြင်းမရှိပါ\nWidget by :စိတ်အမောပြေ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် Website များ ဒီမှာ ကြော်ငြာရယူပါ\nLu Soe Gyi. Watermark template. Powered by Blogger.


Revolve ရဲ့ Swinsuit Collection အသစ်နဲ့ တွေ့ရတဲ့ Kylie Jenner နဲ့ Kendall Jenner – FemaleWear.net\nRevolve ရဲ့ ဒုတိယအကြိမ် ထုတ်လုပ်လိုက်တဲ့ swimwear collection အသစ်ရဲ့ campaign မှာ Kylie Jenner နဲ့ Kendall Jenner တို့ ညီမနှစ်ယောက်လုံးပါဝင်ခဲ့ကြပါတယ်။ ၂၁၀၇ မှာကတည်းက Revolve ရဲ့ပထမဆုံး swimwear collection ကို စတင်မိတ်ဆက်ပေးခဲ့ကြတာဖြစ်ပါတယ်။ Kylie နဲ့ Kendall တို့ ညီမနှစ်ယောက်ဝတ်ဆင်ခဲ့ကြတဲ့ ၂၀၁၈ ရဲ့ Swimwear collection အသစ်ကိုတော့ Revolve ရဲ့ Official website မှာ ဝယ်ယူနိုင်ပြီး bikini bottoms ကိုတော့ ဒေါ်လာ $58 မှ စတင်ရောင်းချပြီး one-piece အတွက်တော့ £105 ကနေ စတင်ရောင်းချနေပါတယ်။\nIt’s here and it’s officially swim season ??☀ @kendalljenner in @kendallandkylie classic bikini exclusively on revolve.com – link in bio to shop #revolvexkkswim\n၂၀၁၇ ရဲ့ ပထမဆုံး swimwear collection ရဲ့ campaign မှာ ဝတ်ဆင်ခဲ့ကြတဲ့ အနီရောင် one-piece ကိုတော့ £32 မှ £90 ထိစျေးနှုန်းအသီးသီးသတ်မှတ်ထားပြီး size အရွယ်စားအလိုက် စျေးအမျိုးမျိုးရောင်းချပေးနေပါတယ်။ ဒီနှစ်မှာတော့ rainbow stripe bikini ဒီဇိုင်းအသစ်ကို ထပ်တိုးထုတ်လုပ်ထားပါတယ်။\nintroducing @kendallandkylie SWIM by @kendalljenner + @kyliejenner, exclusively on REVOLVE ? #revolvexkkswim\ntaste the rainbow ? @kendallandkylie classic bikini + cutout one-piece – link in bio to shop #revolvexkkswim\nTags: Celebrity, swimsuits\nသူမရဲ့ အိပ်မက်တစ်ခုဖြစ်တဲ့ Fashion Nova နဲ့ Collaboration လုပ်ခဲ့တဲ့ Cardi B


ပဉ္စလက် box ကိုရဖို့ဒီဂိမ်းထဲမှာလိုပဲဂိမ်းတိုက်ပွဲဖြစ် Royale? ငါစစ်တိုက်ခြင်းငှါအပြီးတစ်ကြိမ်ကကျဆင်းသွားခြင်းနှင့်မကျခဲ့ပေ။ | အလုံးစုံတို့အဘို့အသုံးဝင်သောသတင်းအချက်အလက်များ\nပဉ္စလက်စားပွဲကျသွားစည်နှင့် supermagic povypadali ကျပန်း၌တည်ရှိ၏\nစူပါမှော်ကိုဘယ်လိုသွားရမလဲမသိကြပေမယ့်ရွှေနှင့်မှော်ကိုငါသိ၏။ ကျွန်မမကြာခဏကျွန်မကစားသောအခါသတိပြုမိ, ငါ့မျှော်စင် korrlevskoy x ကို 15-20 နှငျ့အခွားသောတာဝါတိုင်တစ်ခုသို့မဟုတ်တစ်ခုမဟုတ် iti ပါပြီ။ ငါ vyvyygryvayu လျှင်, ငါရွှေရင်ဘတ် get, တခါတရံမှော်, ကောင်းသောကံ။\nတိုက်ပွဲဖြစ် Royale အတွက် 30k အခမဲ့ကျောက်မျက်စေချင်သလား?\nဒီ link ကိုလိုက်နာပါ: freemyap.ps/b4b1f484 ဖုန်း, သငျသညျ, လျှောက်လွှာနှင့်အတူစျေးကွက် play လျှောက်လွှာကို download လုပ်ပါ, အလုပ်ကွပ်မျက် 1 1 မိနစ်အကြာတွင်5အလုပ်လုပ်ဆောင်ပါလိမ့်မယ်စောင့်ဆိုင်း, သင့်အကောင့် 30k ကျောက်မျက်အသိအမှတ်ပြုလိမ့်မည်\nကွဲပြားခြားနားငါ့ကိုရန်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း 1 လက်ရှိအချိန်ကျရောက်\nMmmm ... ... အထူးစားပွဲပေါ်မှာလည်းမရှိ။ က0အတွက်ကျပန်း။ ဒါကြောင့်စောင့်ဆိုင်း ... Magick\nကိုယ့်မှော် 1 နှင့်2ကြိမ်စူပါမှော်ကျဆင်းသွားသည်။ အေး။ ဒါပေမယ့်ကျနော်နှုတ်ဆက်မရှိ7မော်ကွန်းနှင့်ဒဏ္ဍာရီရှိသည်! ((((((((((\nငါ2နှင့် 1 ကြိမ်မှော်အချိန်စူပါကို Magic ကျဆင်းသွား\n2 Leahy: စပါကီများနှင့်ရေခဲပြင်မာဂုပညာရှိ။\nသငျသညျ 30 Bov န်းကျင်ဆော့ကစားခြင်းနှင့်ထုတ် drop သို့မဟုတ် 400 ခရစ်ကိုဝယ်ခြင်းငှါအခွင့်အလမ်းရှိပါတယ်သငျ့သညျ။\nကောင်းပြီ, ငါကလည်းတစ်ချိန်ကကျဆင်းသွားခဲ့ကြပေမယ့်သင်သာ (သေးငယ်တဲ့အခွင့်အလမ်း) အနိုင်ရဘို့အရဖြစ်စေ, စိန်ပွင့်ကိုဝယ်လို့ရပါတယ် 400\nမှော်ရင်ဘတ်ဂိမ်းထဲမှာ2ကြိမ်ရနိုင်ပါကမကြာမီမေလ၏4proydt သောအဆင့်မြှင့်တင်, ပြီးနောက်, ဖြစ်နိုင်သမျှ3ကြိမ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ရွှေပေါ်အဲဒီမှာထိုကဲ့သို့သောစားပွဲတစ်ခုပြုလုပ်ချက်ချင်း update ကိုအပြီးအပ်ဒိတ်လုပ်ထားသည်ငါယုံကြည်စိတ်ချက်ဘ်ဆိုက်များပေါ်တွင်သာအကြံပြုဤအချက်အလက်ယူ, ဒီမှာစားပွဲအများအပြားဗားရှင်း၌ငါယေဘုယျအားဖြင့်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပုံနှိပ်ခြင်းနှင့်စိတ်ကိုတစ်ဦးကို tick ထား. , အားလုံးအတူတူပင်: link ကိုစီမံကိန်းများ၏အုပ်ချုပ်ရေး၏ဆုံးဖြတ်ချက်များကပိတ်ဆို့နေသည်\nCWA များ၏အရေအတွက်အပေါ် shemka:\nPosted in, မိုဘိုင်း\n63 အဆိုပါဒေတာဘေ့စဖို့ query လုပ်တဲ့အခါ, 0,248 စက္ကန့်ကျော် Generate ။


“ဖွတ်မရ ( ကြံ့ ဖွတ် ) ၊ ဒါးမဆုံး ( တရား ဓမ္မ )” | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« ဖြောင့်မတ်သော မီဒီယာ ဆိုရာဝယ်…\nပါဠိ ပါမောက္ခဆရာကြီး အဟ်မဒ်ကာစင်မ် »\n“ဖွတ်မရ ( ကြံ့ ဖွတ် ) ၊ ဒါးမဆုံး ( တရား ဓမ္မ )”\nမဘသများ ယခုအတိုင်း မြန်မာမွတ်ဆလင် ဆန့် ကျင်ရေး၊\nရိုဟင်ဂျာ ဆန့် ကျင်ရေး\nCopy Right: Dr Ko Ko Gyi\nIf 969 Ba Tha continue with Anti Muslim and Anti-Rohingya rhetoric,\nin 2015 election, not all of USDP “ဖွတ်” will lost but your religion or Dhamma would be gone (to the dogs).\ni.e. ot only cannot get “USDP” (read ဖွတ်) but U could lost the Dahma. (Yes Chopper or Scripture )\nDuring 8888 revolution….Bama Military Propaganda war-machines keep on spreading the false news that Communists were every where: some wearing white and green unifirms (referred to school-children and some wore the orange uniforms referring to monks….Now, after the cold war over…they tookachapter from the Clashes of Civilization and US led Christian West. They copy the Bogyman Islam…see: Moot Su, Moot Daung, Hajima Daw Suu to this “Muslim organized” student protest. SOB Min Aung Hlaing, Thein Sein…don’t shout “Wolf! Wolf! Wolf!” too much…If there wereareal invasion of Islamic Army led by UN and US…no one will believe you any more.\nThis entry was posted on November 17, 2014 at 8:24 am and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.\n2 Responses to ““ဖွတ်မရ ( ကြံ့ ဖွတ် ) ၊ ဒါးမဆုံး ( တရား ဓမ္မ )””\nNovember 20, 2014 at 4:14 am | Reply\nActually BRAINLESS Ma Ba Tha is proving the world that PUNISHING AUNG THAUNG ALONE is not enough. Aung Thaung is the leader and financier of their group and UN and US need to pull ALL the 969 Ma Ba Tha leaders together with Aung Thaung to ICC.\n(3) တောင်သာ မ.ဘ.သ ဆရာတော်မှ\nဒါန်ပေါက်ဝေရာမှ ရုန်းရင်းဆန်ခတ် များဖြစ်….\nNovember 22, 2014 at 12:55 pm | Reply\nThuzar Mdy ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~\nရဟန်းတို့ … မှီဝဲအပ် ပွါးများအပ် အကြိမ်များစွာ\nပြုအပ်သော သိမ်ဖျင်းသော စကားကို ပြောခြင်းသည်\nသိမ်ဖျင်းသော စကားကို ပြောဆိုခြင်း၏\nအပေါ့ဆုံး အကျိုးသည် လူဖြစ်သော သူအား\nသူတစ်ပါးတို့ မနာယူအပ်သော စကားရှိသည်ကို ဖြစ်စေတတ်၏။\n(၁ဝ – ဒုစ္စရိတဝိပါကသုတ်၊ ဒါနဝဂ်၊\nအဋ္ဌကနိပါတ်၊ အင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိတော်။ )\nMoon Walker မိဘမဆုံးမသား ကိုမဘသလို့ခေါ်တယ်\nဝါဇီ လှမြင့် ဝါဇီ လှမြင့် ””’လိုရင် ဘုရားအလောင်း\nမလိုရင် အဟိတ်တိရိစ္ဆာန် ကွ””’ခွီးးးးခွီးးး


Max Myanmar Holding Co., Ltd. ဥက္ကဋ္ဌ ဦးဇော်ဇော် နှင့် Japan Bank For International Cooperation (JBIC) မှ တာဝန်ရှိသူများ တွေ့ဆုံ\nMax Myanmar Holding Co., Ltd. နှင့် AYA Financial Group ဥက္ကဋ္ဌ ဦးဇော်ဇော်သည် ၂၀၁၈ခုနှစ် မေလ ၂၃ရက်နေ့ မွန်းလွဲပိုင်းတွင် ရန်ကုန်မြို့ ၊ ပြည်လမ်းရှိ Novotel Yangon Max Hotel ၌် ဂျပန်နိုင်ငံမှ Bank Cooperation တစ်ခုဖြစ်သည့် Japan Bank For International Cooperation (JBIC) မှ တာဝန်ရှိသူများနှင့် စီးပွားရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များအတွက် တွေဆုံခဲ့ပါသည်။\nMax Myanmar Holding Co., Ltd. နှင့် Mitsui Co., Ltd. တို့တွေ့ဆုံဆွေးနွေး\nMax Myanmar Holding Co., Ltd. နှင့် ဂျပန်နိုင်ငံအခြေစိုက် Mitsui & Co., Ltd. တို့သည် ၂၀၁၈ခုနှစ် မေလ ၂၂ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့ ပြည်လမ်းရှိ Novotel Yangon Max ဟိုတယ်တွင် တွေ့ဆုံခဲ့ကြပြီး ရှေ့ဆက်ဆောင်ရွက်မည့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများတွင် အကျိုးတူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မည့် ကိစ္စရပ်များကို ရင်းနှီးနွေးထွေးစွာ ဆွေးနွေးခဲ့ပါသည်။\nMax Energy နှစ်ပတ်လည် အစည်းအဝေး ၂၀၁၈\nMax Energy Annual Meeting 2018 ကို ၂၀၁၈ခုနှစ်၊ မေလ (၁၈) ရက်နေ့တွင် မက်စ်မြန်မာရုံချုပ် အစည်းအဝေးခန်းမ၌် ပြုလုပ်ခဲ့ရာ မက်စ်မြန်မာလုပ်ငန်းစု ဥက္ကဋ္ဌ ဦးဇော်ဇော်မှ အမှာစကား ချီးမြှင့်ပြောကြားကာ ဆထက်ထမ်းပိုး ပိုမိုကြိုးစားဆောင်ရွက်သွားရန် နှင့် နေရာဒေသအလိုက် သင့်တော်လိုက်ဖက်မည့် ဈေးကွက်ဖော်ဆောင်မှုများကို ကျင့်သုံးဆောင်ရွက်သွားရန် လမ်းညွှန်ခဲ့ပါသည်။\n၂၀၁၆ -၂၀၁၇ စည်းကြပ်နှစ်အတွင်း ၀င်ငွေခွန်နှင့် ကုန်သွယ်လုပ်ငန်းခွန် အများဆုံးထမ်းဆောင်စာရင်းဝင် Max Energy\n၂၀၁၆ -၂၀၁၇ စည်းကြပ်နှစ်အတွင်း ၀င်ငွေခွန်နှင့် ကုန်သွယ်လုပ်ငန်းခွန် အများဆုံးထမ်းဆောင်ခဲ့သော လုပ်ငန်းရှင်များအား မှတ်တမ်းတင် ဂုဏ်ပြုလွှာ ချီးမြှင့်ပေးအပ်ပွဲ အခမ်းအနားတွင် Max Energy အနေဖြင့် တစ်နိုင်ငံလုံးတွင် ကုန်သွယ်လုပ်ငန်းခွန် အဆင့် (၁၂) နှင့် ဝင်ငွေခွန် အဆင့် (၅၀) တို့ဖြင့် အများဆုံး အခွန်ထမ်းဆောင်နိုင်မှုတို့အတွက် အထူးပင် ၀မ်းမြောက်ဂုဏ်ယူမိပါသည်။ Max Energy ၏ ကောင်းခြင်းဂုဏ်သတင်းအပြင် အရည်အသွေးနှင့်အချိန်အတွယ် ပြည့်ဝခြင်းကိုလည်း ဆက်လက်၍ ထိန်းသိမ်းသွားမည်ဖြစ်ပါကြောင်း ကတိပြုအပ်ပါသည်။\nမက်စ်မြန်မာ ကုမ္ပဏီ ဥက္ကဋ္ဌ ဦးဇော်ဇော်သည် Sumitomo Corporation Asia & Oceania Pte., Ltd. ၏ President & CEO ဖြစ်သူ Mr. MASAO SEKIUCHI နှင့်တွေ့ဆုံ\nဂျပန်စီးပွားရေး ကုမ္ပဏီကြီးတစ်ခုဖြစ်သည့် Sumitomo Corporation, Japan၏ senior Managing Executive Officerနှင့် Sumitomo Corporation Asia & Oceania Pte.Ltd. ၏ president & CEO အဖြစ် တာဝန်ယူဆောင်ရွက်နေသည့် Mr. MASAO SEKIUCHI သည် ၂၀၁၈ခုနှစ် မတ်လ ၂၉ရက်နေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် Max Myanmar Holding Co.,Ltd. သို့ လာရောက်၍ ဥက္ကဋ္ဌ ဦးဇော်ဇော်နှင့် တွေ့ဆုံကာ စီးပွားရေး ကိစ္စရပ်များကို ဆွေးနွေးခဲ့ပါသည်။\nမက်စ်ဘိလပ်မြေစက်ရုံ၏ (၈) နှစ်ပြည့် နှစ်ပတ်လည်အခမ်းအနားကျင်းပ\nမက်စ်ဘိလပ်မြေစက်ရုံ၏ (၈)နှစ်ပြည့် နှစ်ပတ်လည်အခမ်းအနားကို လယ်ဝေးမြို့နယ်၊ တောင်ဖီလာဒေသရှိ မက်စ်ဘိလပ်မြေစက်ရုံတွင် ၁၉ရက်၊မတ်လ၊ ၂၀၁၈ ခုနှစ် တွင် ဖိတ်ကြားထားသော ဂုဏ်သရေရှိ ဧည့်သည့်တော်များ၊ ဌာနဆိုင်ရာမှ အကြီးအကဲများ၊ စက်ရုံမှတာဝန်ရှိသူများ ၊ စက်ရုံဝန်ထမ်းများ နှင့် မိသားစုဝင်များ ဖြင့် စည်ကားသိုက်မြိုက်စွာ ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။\nASEAN-Australia CEO Forum စားပွဲဝိုင်း ဆွေးနွေးပွဲနှင့် Plenary Session သို့ ဦးဇော်ဇော် တက်ရောက်\nMax Myanmar ကုမ္ပဏီများ အုပ်စု ဥက္ကဌ ဦးဇော်ဇော်သည် ၂၀၁၈ မတ်လ ၁၇ရက်နေ့ ဒေသစံတော်ချိန် မွန်းလွဲ ၁း၃၀ နာရီတွင် သြစတြေးလျနိုင်ငံ၊ ဆစ်ဒနီမြို့ International Convention Centre တွင် ကျင်းပပြုလုပ်လျက်ရှိသည့် ASEAN-Australia Special Summit ၏ CEO Forum သို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ အဆိုပါ Forum ၏ ခေါင်းစဉ်ခွဲဖြစ်သည့် Infrastructure Roundtable စကားဝိုင်းဆွေးနွေးပွဲသို့ တက်ရောက်ပါဝင် ဆွေးနွေးခဲ့ပါသည်။\nASEAN - Australia Business Summit CEO Forum သို့ရောက်ရှိနေသည့် မက်စ်မြန်မာ ကုမ္ပဏီ ဥက္ကဋ္ဌ ဦးဇော်ဇော် အာဆီယံ စီးပွားရေး လုပ်ငန်းရှင်များ တွေ့ဆုံပွဲသို့ တက်ရောက်\nသြစတြေးလျ ဓနသဟာယနိုင်ငံတွင် ကျင်းပပြု လုပ်မည့် ASEAN-Australia Business Summit CEO Forum သို့ တက်ရောက်ရန် ရန်ကုန်မြို့မှ လေကြောင်းခရီးဖြင့် ထွက်ခွာသွားသည့် မက်စ်မြန်မာအုပ်စု ကုမ္ပဏီ ဥက္ကဋ္ဌ ဦးဇော်ဇော်သည် ၂၀၁၈ခုနှစ် မတ်လ ၁၆ရက်နေ့ ဒေသစံတော်ချိန် ၁၁နာရီ ၄၅မိနစ်တွင် သြစတြေးလျနိုင်ငံ ဆစ်ဒနီမြို့သို့ ရောက်ရှိခဲ့ပါသည်။\nမက်စ်မြန်မာကုမ္ပဏီ ဥက္ကဋ္ဌ ဦးဇော်ဇော်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာ သြစတြေးလျ သံအမတ်ကြီး H.E. Mr. Nicholas Coppel တို့ တွေ့ဆုံ\nASEAN - Australia Business Summit CEO Forum သို့ တက်ရောက်မည့် Max Myanmar Group of Companies ဥက္ကဋ္ဌ ဦးဇော်ဇော်သည် ၂၀၁၈ခုနှစ် မတ်လ (၅)ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့ ပြည်လမ်းရှိ နိုဗိုတယ်ဟိုတယ်၌် မြန်မာနိ်ုင်ငံဆိုင်ရာ သြစတြေးလျ သံအမတ်ကြီး H.E. Mr. Nicholas Coppel၊ အဖွဲ့ဝင် Mr. Jeff Turner တို့နှင့် ရင်းနှီးနွေးထွေးစွာ တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။


▄ မဇ္ဈိမဒေသ လွတ်လပ်ရေး – Min Thayt\n• Freedom at Midnight by Larry Collins and Dominique Lapierre\n• သန်းခေါင်ယံ အိန္ဒိယလွတ်လပ်ရေး ၊ မင်းကျော်စွာ (ဘာသာပြန်)\n• လောကသစ် စာပေ၊ ၂၀၁၉ ၊ ပထမအကြိမ်။\n• သန်းခေါင်ယံ လွတ်လပ်ရေး ၊ မောင်ပေါ်ထွန်း (ဘာသာပြန်)\n• ရာပြည့်စာပေ၊ ၂၀၁၆၊ တတိယအကြိမ်။\nအိန္ဒိယ လေ့လာရေး (India Study) လုပ်ဖို့ အကောင်းဆုံး စာအုပ်။ နေရူးရေးတဲ့ အိန္ဒိယကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း (discovery of India) ဆိုတဲ့စာအုပ်နဲ့ ယှဉ်တွဲဖတ်ရင် ပိုပြည့်စုံနိုင်မယ်။ ပိုပြီးဆက်စပ်နိုင်လိမ့်မယ်။ သူ့ချည်း သက်သက်ဖတ်ရင်လည်းကောင်းပါတယ်။ နောက်… တွဲပြီး ဖတ်စရာတွေ ရှိသေးတယ်။ ဂန္ဓီရဲ့ ကိုယ်တိုင်ရေး အတ္ထုပ္ပတ္တိ။ နေရူး ကိုယ်တိုင်ရေးတဲ့ လျှပ်တပျက် ကမ္ဘာ့သမိုင်း…. စသည်ဖြင့်။\nအိန္ဒိယကို မြန်မာတွေက မဇ္ဈိမဒေသလို့ ဝိဂြိုလ်ပြုတယ်။ ဂေါတမ ဗုဒ္ဓ ရဲ့ ဖွားမြင်ရာ၊ ပွင့်ထွန်းပေါ်ပေါက်ရာဒေသလည်းဖြစ်တယ်။ လူသားယဉ်ကျေးမှုသမိုင်း မြင့်မား၊ ကြာရှည်မှုဟာ မဇ္ဈိမဒေသမှာ ရှိတယ်။ ဒီလို သမိုင်းအားဖြင့် ရှည်ကြာ၊ ကြီးမြင့်တဲ့ တိုင်းပြည်ကြီးဟာ ဘာ့ကြောင့် သူ့ထက် လူဦးရေနည်းပါးတဲ့ ဗြိတိသျှနိုင်ငံ၊ အင်္ဂလိပ်လူမျိုးတွေလက်အောက်ကို နှစ်ပေါင်း ၃၀၀ လောက် ကျရောက်ခဲ့ရ သလဲ။ လူဦးရေအရ များပြားပေမယ့်၊ သူ့ကျွန်လက်အောက်ကို အချိန်အကြာကြီး ဘာ့ကြောင့် ရောက်ခဲ့ရတာလဲ။ ယဉ်ကျေးမှုအရ မြင့်မားခဲ့တဲ့တိုင်းပြည်ဟာ ဒီလောက်အချိန်အကြာကြီး ကိုလိုနီလက်အောက်မှာ၊ စေစားခံဘဝနဲ့ နေရတာကို ဘာ့ကြောင့် ရုန်းထွက်ဖို့ ခက်နေခဲ့ရသလဲ….။\n▄ ဘယ်လို / ဘာ့ကြောင့်\nအိန္ဒိယလိုပဲ၊ သူနဲ့ နီးစပ်ထိကပ်နေတဲ့ တရုတ်ပြည်လည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပဲ။ တရုတ်ပြည်ဟာ လူဦးရေအား ဖြင့် များပြားတယ်။ တရုတ်တွေရဲ့ သမိုင်းတင်ပြီးယဉ်ကျေးမှုဟာ နှစ်ပေါင်း (၅၀၀၀) လောက်ရှိတယ်လို့ လေ့လာ ရတယ်။ လူဦးရေအားဖြင့်လည်း များပြားတယ်။ နယ်မြေအားဖြင့်လည်း ကျယ်ဝန်းတယ်။ အိန္ဒိယ (မဇ္ဈိမဒေသ) ဟာလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပဲ။ နယ်မြေအားဖြင့် ကျယ်ဝန်း၊ လူဦးရေအားဖြင့် များပြား၊ ယဉ်ကျေးမှု သက်တမ်းအားဖြင့် ရှည်ကြာမြင့်မားပါလျက်နဲ့ ကိုလိုနီလက်အောက်ကို အချိန်အတော်ကြာ ကျရောက်နေခြင်း ထူးခြားသလို၊ အံ့ဩစရာလည်း ကောင်းတယ်။\nတရုတ်၊ အိန္ဒိယနဲ့ နီးကပ်ထိစပ်နေတဲ့ မြန်မာပြည်လည်း ဘာထူးသလဲ….။ အင်္ဂလိပ်က ကိုလိုနီပြုတာကို နှစ်ပေါင်း (၁၀၀) ကျော် ခံခဲ့ရတာပဲ မဟုတ်လား။ အောက်မြန်မာပြည်၊ မြန်မာပြည် အလယ်ပိုင်း၊ အထက်မြန်မာပြည် တစ်ခုလုံး။ ကမ်းရိုးတန်းဒေသ၊ မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသနဲ့ မြန်မာပြည်အလယ်ပိုင်း တစ်စိတ်တစ်ဒေသ။ ပြီးတော့…. အထက်မြန်မာပြည်နဲ့ တောင်တန်းဒေသ အားလုံး။ ဒီလိုနဲ့ ကိုလိုနီစနစ်၊ သူ့ကျွန်လက်အောက်ကို ရောက်လာကြ တာပဲ မဟုတ်လား။ သူ့ကျွန်လက်အောက်ကို ကိုယ့်နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံတည်း မဟုတ်ဘူး။ တခြားသောနိုင်ငံတွေ လည်း ကျရောက်တာပဲ။ ဒါဟာ ဆန်းသလား။\n▄ ရီနေးဆန့်ခေတ် ဖြတ်ခဲ့သလား\nဗြိတိသျှ အင်္ဂလိပ်တွေဟာ မြန်မာတစ်နိုင်ငံတည်း၊ အိန္ဒိယတစ်နိုင်ငံတည်းကို ကိုလိုနီပြုတာ မဟုတ်ဘူး။ တခြား သော နိုင်ငံအများအပြားကိုလည်း ကိုလိုနီပြုခဲ့တယ်။ ဒါ့ကြောင့်လည်း နေမဝင် အင်ပါယာလို့ ခေါ်ဝေါ်ကြရတယ်။ အိန္ဒိယမှာလည်း မဂိုအင်ပါယာတို့၊ ဘာတို့ ရှိခဲ့တာပဲ။ အသောကဟာ နယ်မြေတွေကို ချဲ့ထွင်ခဲ့တာပဲ။ တရုတ်မှာ လည်း ရှီဝမ်တီက အကြီးမားဆုံး တရုတ်အင်ပါယာကြီးကို ချဲ့ထွင် စုစည်းခဲ့တာပဲ။ တရုတ်မှာ မွန်ဂိုဘုရင် ဂျင်ဂျစ်ခန်ကလည်း တရုတ်ဒေသတွင်းတစ်ခုလုံးတင် သာမက၊ ဥရောပဘက် အခြမ်းနားထိ ရောက်အောင် မြင်းတပ်နဲ့ နယ်မြေတွေကို ချဲ့ထွင်ခဲ့တာပဲ မဟုတ်လား။ ဒါပေမယ့် ကိုလိုနီပြုကြတဲ့ အင်္ဂလိပ်တွေ၊ စပိန်တွေ၊ ပြင်သစ်၊ ဒတ်ချ်၊ ပေါ်တူဂီ၊ ရုရှား၊ အမေရိကန်၊ ဂျာမနီ…. စတဲ့ နိုင်ငံတွေရဲ့ လက်အောက်မှာ ကိုလိုနီနိုင်ငံတွေက နှစ်ပေါင်းရှည်ကြာ အုပ်စိုးခံခဲ့ရတာလဲ။ ဘယ်လိုနည်းနဲ့လဲ။ ဘာ့ကြောင့်လဲ….။ ဒီနိုင်ငံတွေကလည်း သူများနိုင်ငံ တွေအပေါ်မှာ ဘာ့ကြောင့် နှစ်ပေါင်းများစွာ ကိုလိုနီပြုနိုင်ရသလဲ….။ အလကားပဲတင်းတော့ ရမှာ မဟုတ်။ အထူးသဖြင့် ကိုလိုနီပြုကြတဲ့ နိုင်ငံတွေ တော်တော်များများဟာ ဥရောပသားတွေ။ ဥရောပမှာ၊ ဉာဏ်အလင်းပွင့် ခေတ်ကို ဖြတ်ခဲ့တယ်။ ဥရောပမှာ စက်မှုတော်လှန်ရေးဖြစ်ခဲ့တယ်။ အမှောင်ခေတ်ကို ရောက်ခဲ့တာလည်း ဥရောပပဲ။ အမှောင်ခေတ်ကို ဖောက်ထွက်နိုင်ခဲ့တာလည်း ဥရောပပဲ။\nအာရှရဲ့ အမှောင်ခေတ်ဟာ ရှိနေတုန်းလား။ ရှိနေသေးလား။ အာရှမှာ အာရှအလင်းခေတ်။ တနည်း အာရှမှာ ဉာဏ်အလင်းခေတ် (ရီနေးဆန့်ခေတ်) ကို ဖြတ်ခဲ့ပြီးပြီလား။ ရီနေးဆန့်ခေတ်ကို ရောက်အောင် လျှောက်ခဲ့ပြီးပြီ လား။ အာရှရဲ့ စက်မှုတော်လှန်ရေးဟာ ဘယ်အချိန်က၊ ဘယ်နေရာမှာ ဖြစ်ထွန်းပေါ်ပေါက်ခဲ့သလဲ။ ဉာဏ်အလင်းခေတ်၊ စက်မှုတော်လှန်ရေး၊ လူမှုတော်လှန်ရေး…..။\n▄ ဆန်ရင်း နာနာဖွတ်\nကိုလိုနီနိုင်ငံတွေ သယ်လာခဲ့တာက ဘာတွေလဲ။ ကိုလိုနီနိုင်ငံတွေကြောင့် ကောင်းကျိုး ရှိခဲ့သလား။ ဆိုးပြစ်တွေ ကတော့ မျိုးချစ်သမိုင်းတွေမှာ အထွေထွေ ၊ ဖန်တရာတေအောင် ဖတ်ခဲ့ရပြီးပြီ။ ကိုလိုနီပြုခံရတဲ့နိုင်ငံတွေဟာ ကိုယ့်နိုင်ငံရဲ့ အားနည်းချက်၊ ပျော့ကွက်တွေကို ခပ်နာနာရေးသားတင်ပြ ဖော်ထုတ်ကြမှ ကောင်းလိမ့်မယ်။ ဆန်ရင်းနာနာဖွတ်…ဆိုတဲ့သဘော။ အားနည်းချက်ကို မပြောရင် မသိဘူး။ ပျော့ကွက်ကို မဖော်ရင် မပြင်ချင်ဘူး။ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းခေတ်မှာ၊ တပ်မကြီးချီလာပြီး ကိုလိုနီပြုခံရတော့မှာ မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ပြုခံရလို့ ခံရမှန်း မသိအောင် ကျွန်ပြုခံကြရမှာပါ။ ခေတ်သစ်ကိုလိုနီဝါဒဟာ ပြောင်းလဲလာပြီ။\n▄ ကိုလိုနီ စနစ် ဘယ်လို / ဘယ်ကဲ့သို့\nဗစ်စကိုဒဂါးမား တို့၊ ကိုလံဘတ်တို့ စလိုက်တာ…. ဥရောပသားတွေဟာ နယ်သစ်ပယ်သစ်တွေ ရှာပြီး၊ ဈေးကွက် ရှာ။ ရတဲ့နယ်မြေကို စိုးမိုးအုပ်ချုပ်ဆိုပြီးတော့ ကမ္ဘာအနှံ့ကို ရွက်လွှင့်ပြီး စွန့်စားသွားလာလိုက်ကြတာ။ ကိုလိုနီ စနစ်ဟာ ကမ္ဘာလုံးတစ်ခွင် ပြဲပြဲစင်အောင် ပတ်နေခဲ့တယ်။ တကယ်တော့ ကိုလိုနီစနစ်ဆိုတာ၊ ပင်လယ်ပြင်ကို ရွက်လွှင့်။ နယ်သစ်ပယ်သစ်တွေ ရှာဖို့ စွန့်စားသွားလာ။ ဒီလိုလူတွေကနေ စတင်ခဲ့တာ။ စွန့်နိုင်တဲ့သူတွေ စားခွင့် ရတဲ့ စနစ်လို့ ပြောရင် ရနိုင်တယ်။ ကမ္ဘာမှာ ကိုလိုနီဝင်ရောက်မှုပုံစံကို ယေဘုယျချကြည့်ရင် အမ် သုံးလုံး (3M) ကို တွေ့နိုင်တယ်။\n• Missionary (အစကနဦးမှာ – သာသနာပြုတွေ ဝင်လာတယ်)\n• Merchants (နောက်တော့ – ကုန်သည်တွေ ဝင်လာပြန်တယ်)\n• Military (နောက်ဆုံးမှာ – စစ်တပ်ဝင်လာတော့တာပဲ)\nမြန်မာမှာလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်း။ အိန္ဒိယမှာလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်း။ တရုတ်မှာလည်း ထိုနည်း လည်းကောင်း။ ဖိလစ်ပိုင်မှာလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်း။ အင်ဒိုနီးရှားမှာလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်း။ အာဖရိကမှာလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်း။\n▄ သန်းခေါင်ယံ လွတ်လပ်ရေး\nအိန္ဒိယဟာ သူ့ကျွန်လက်အောက်ကနေ ဘယ်လိုနည်းနဲ့ လွတ်မြောက်ခဲ့ပါသလဲ။ လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေး နည်းနဲ့လား။ အကြမ်းမဖက်နည်းနဲ့လား။ အိန္ဒိယလို အယူဝါဒ မျိုးကွဲ စုံလင်တဲ့ တိုင်းပြည်မျိုးကို အင်္ဂလိပ်တွေဟာ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဘယ်လို ဘယ်ပုံ အုပ်ချုပ်ခဲ့သလဲ။ အိန္ဒိယဟာ နယ်မြေအားဖြင့် ကြီးမားကျယ်ပြန့်တယ်။ လူဦးရေ အားဖြင့် များပြားတယ်။ ဘာသာရေးဂိုဏ်းဂဏ အစွဲ ကြီးမားတယ်။ ခွဲခြားအုပ်ချုပ်ခြင်းလို့ ခေါ်တဲ့ divide and rule ဆိုတဲ့ အရာတစ်ခုတည်းနဲ့ ကိုလိုနီကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ပြုနိုင်လို့ ရသလား။ ဒီတစ်ခုတည်းတော့ မဖြစ်တန်ရာ။ တခြားသော အကြောင်းရင်းတွေ ရှိနိုင်တယ်။\nကိုလိုနီစနစ်ကနေ သယ်ဆောင်လာတဲ့ အရာတွေ ရှိတယ်။ ခေတ်သစ် ဗြူရိုကရေစီ အုပ်ချုပ်ရေးစနစ်ကို ကိုလိုနီ စနစ်က သယ်လာတယ်။ မြို့ပြတည်ဆောက်မှုစနစ်ကို ကိုလိုနီစနစ်က သယ်လာတယ်။ ဆက်သွယ်ရေးစနစ်၊ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစနစ်တွေကို ကိုလိုနီစနစ်က သယ်လာတယ်။ အစဉ်အလာပညာရေးကနေ ခေတ်သစ် ပညာရေးစနစ်ကို သယ်ဆောင်လာတာဟာ ကိုလိုနီစနစ်က ဖြစ်တယ်။ ကိုလိုနီစနစ်က ခွဲခြားဆက်ဆံမှု၊ အနှိမ်ခံရ မှု၊ သိမ်ငယ်မှု၊ သတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲမှု၊ ဖိနှိပ်မှု၊ ခေါင်းပုံဖြတ်မှု၊ စစ်ပွဲ…. စတာတွေကိုလည်း သယ်လာတယ်။\nသန်းခေါင်ယံလွတ်လပ်ရေး စာအုပ်ဟာ အိန္ဒိယနိုင်ငံရဲ့လွတ်လပ်ရေး ကြိုးပမ်းမှု သမိုင်းစာအုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ လွတ်လပ်ရေးအတွက် ဘယ်လို တိုက်ပွဲတွေကို ဘယ်လို အကျဉ်းအကျပ် တွေထဲမှာ ရုန်းကန်ခဲ့ရသလဲဆိုတာကို ရေးသားမှတ်တမ်းတင်ထားတာဖြစ်ပါတယ်။ တနည်းအားဖြင့်၊ အိန္ဒိယနဲ့ ပါကစ္စတန် အမွေခွဲ ဖြစ်စဉ်ကြီးလည်းဖြစ်တယ်။ နယ်မြေအားဖြင့် ပိုင်းခြား လွတ်လပ်ရေးရယူရင်း၊ မဇ္ဈိမဒေသမှာ နိုင်ငံနှစ်နိုင်ငံ အပြိုင်ပေါ်ထွန်းလာခြင်းဖြစ်တယ်။ နယ်နိမိတ်သတ်မှတ်ရေးနဲ့ အင်အားပြိုင်မှုတွေ။ လူမျိုးရေးအဓိကရုဏ်းတွေ။ ဟိန္ဒူ၊ မွတ်ဆလင်နဲ့ ဆစ်လူမျိုးတွေအကြားမှာ လူမျိုးရေးသတ်ဖြတ်မှုတွေ။ မဇ္ဈိမဒေသတွင်းက ဒရမ်မာဇာတ်လမ်း။ မဇ္ဈိမဒေသကို နှစ်ပိုင်းခွဲတဲ့ ဇာတ်လမ်း။ ဧရာမလူဦးရေရွှေ့ပြောင်းမှုကြီး ဖြစ်လာတဲ့ ဇာတ်လမ်း။ Mega Migration လို့ခေါ်တဲ့ မထင်မှတ်ဘဲ၊ လူဦးရေသန်းနဲ့ချီ ရွေ့လာတဲ့ မဇ္ဈိမပထဝီ ဒေသပေါ်က ဇာတ်လမ်းဇာတ်ကွက်ကြီး။ ဂန္ဓီရဲ့နှလုံးသားပေါ်မှာ အိန္ဒိယမြေပုံကို ခွဲထုတ်လိုက်တဲ့ ဇာတ်လမ်း။ သန်းခေါင်ယံလွတ်လပ်ရေးက ရင်ထဲစို့နင့်ခြင်း အတိနဲ့။ ဤသို့…. ဤပုံ။\nမူရင်း စာရေးဆရာက နှစ်ယောက်။ တစ်ယောက်က အမေရိကန်။ တစ်ယောက်က ပြင်သစ်။ သူတို့ဟာ အိန္ဒိယရဲ့ သန်းခေါင်ယံ လွတ်လပ်ရေးကို ရေးဖို့၊ စာအုပ်တွေဖတ်ပြီး ပြန်ရေးခဲ့တာ မဟုတ်ဘူး။ လူတွေကို တွေ့တယ်။ အဲသည့်တုန်းက ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့တဲ့ လူတွေကို လိုက်လံတွေ့ဆုံတယ်။ အင်တာဗျူးတွေ လုပ်တယ်။ အထူးသဖြင့်၊ အိန္ဒိယရဲ့ နောက်ဆုံး ဘုရင်ခံ မောင့်ဘတ်တန်ကို အင်တာဗျူးတွေ လုပ်တယ်။\nမောင့်ဘတ်တန်က နေရူးကို ပြောတယ်။\n• မစ္စတာနေရူး…. ကျွန်တော့်ကို ဗြိတိသျှအုပ်စိုးမှုကို အဆုံးသတ်မယ့် နောက်ဆုံး ဘုရင်ခံချုပ်အဖြစ် သဘောမထားစေချင်ဘူး။ အိန္ဒိယနိုင်ငံသစ်ဆီ လမ်းပြခေါ်ဆောင်သွားမယ့် ပထမဆုံး ဘုရင်ခံချုပ် အဖြစ်ဘဲ မြင်စေချင်တယ်။\nစာရေးဆရာ နှစ်ယောက်ဟာ သန်းခေါင်ယံလွတ်လပ်ရေးကို ရေးသားပြုစုဖို့၊ တွေ့ဆုံသင့် တွေ့ဆုံထိုက်တဲ့လူ တွေဆီကို ကိုယ်တိုင်သွားပြီး လူချင်းတွေ့တယ်။ သက်ဆိုင်ရာ စာရွက်စာတမ်းတွေကို စုစည်းတယ်။ ဆွေးနွေးချက် မှတ်တမ်းတွေကို ရှာဖွေတယ်။ လူတွေ့အင်တာဗျူးကို လူပေါင်း ၃၀၀၀ နီးပါး တွေ့ဆုံဆွေးနွေးခဲ့ကြတယ်။ အချက်အလက်ရှာဖွေရေးအတွက် အချိန် (၄) နှစ်လောက် သုံးခဲ့ကြရတယ်။ ပြီးတော့ စာရေးဆရာ နှစ်ယောက် တိုင်ပင်ကြတယ်။ ဘယ်သူက ဘယ်အခန်းကို ရေးမလဲ။ သူတို့ စတင် မရေးမှီ၊ မာတိကာတွေကို စဉ်ကြတယ်။ အားလုံး အသေးစိတ် စဉ်တယ်။ မာတိကာ အသေးစိတ် စာရင်းကိုက စာမျက်နှာ ၃၆၀ ကျော်တယ်လို့ဆိုတယ်။ ပြီးတော့ ကိုယ်ကြိုက်နှစ်သက်ရာအခန်းတွေကို ခွဲယူလိုက်ကြတယ်။ အမေရိကန်စာရေးဆရာက အင်္ဂလိပ်လို ရေးတယ်။ ပြင်သစ်စာရေးဆရာက ပြင်သစ်လို ရေးတယ်။ တစ်ယောက်ရေးပြီးသား စာကို တစ်ယောက်က ဘာသာပြန်တယ်။ ပြင်သစ်စာရေးဆရာ ရေးပြီးရင် အင်္ဂလိပ်စာရေးဆရာက အင်္ဂလိပ်လို ပြန်တယ်။ အင်္ဂလိပ် စာရေးဆရာ ရေးပြီးသားကို ပြင်သစ်စာရေးဆရာက ပြင်သစ်လို ပြန်တယ်။ သူတို့ရဲ့ အပြန်အလှန် ပူးပေါင်းရေး သားချက်ပြီးဆုံးသွားတဲ့အခါမှာ၊ သန်းခေါင်ယံလွတ်လပ်ရေးဟာ အင်္ဂလိပ်လိုရော၊ ပြင်သစ်လိုရော နှစ်အုပ်စလုံး တစ်ပြိုင်နက်တည်း ထွက်လာတယ်။ စာအုပ်က ဟိုးလေးတကျော်ဖြစ်သွားတယ်။ အိန္ဒိယနဲ့ ပါကစ္စတန်နိုင်ငံတွေမှာ၊ ဂယက်ရိုက်သွားတယ်။\nသန်းခေါင်ယံလွတ်လပ်ရေးဟာ၊ (၄) ဦးသော ဇာတ်ကောင်ကို တည်ပြီး ရေးတယ်။ တစ်ယောက် မောင့်ဘတ်တန်။ မောင့်ဘတ်တန်က အင်္ဂလိပ် ကိုလိုနီဘက်က။ တစ်ယောက်က နေရူး။ အိန္ဒိယမျိုးချစ်နိုင်ငံရေး ခေါင်းဆောင်။ တစ်ယောက်က မွတ်ဆလင်ခေါင်းဆောင် ၊ ဂျင်းနား။ နောက်ဆုံး တစ်ယောက်က မဟတ္တမ ဂန္ဓီ။ နိုင်ငံရေးဇာတ်ကောင် လေးယောက်အကြားမှာ၊ အငြင်းအခုန်ဖြစ်ခဲ့တဲ့ နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်ကွဲတွေ အကြောင်း။ နိုင်ငံကို ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ လွတ်လပ်ရေးယူကြမလဲဆိုတဲ့ နည်းနာလမ်းစဉ် မတူညီမှုတွေအကြား အကွာအဟ။ ယုံကြည်မှုနဲ့ ရည်မှန်းချက်တွေအကြားမှာ စေ့စပ်ညှိနှိုင်းကြတာတွေ။ တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် အလျော့ပေး၊ ပြန်လည် တင်းမာရင်း ယုံကြည်ချက်နဲ့ ခံယူချက်၊ နည်းနာတို့အကြား မျှခြေညှိရတဲ့ ဖြစ်စဉ်တွေ…. စတဲ့ အကြောင်းဖြစ်ရပ်တွေကို စုံစုံစေ့စေ့ နားလည်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။\nနေရူး၊ ဂျင်းနား၊ ဂန္ဓီနဲ့ မောင့်ဘတ်တန်တို့အကြားမှာ ဘာတွေ ကွဲပြားသလဲ။ ဘယ်လို ကွဲပြားသလဲ။ အထူးသဖြင့် အိန္ဒိယဘက်အခြမ်းမှာ ခြေစုံရပ်တဲ့ နေရူးဟာ ဘယ်လိုလူလဲ….။ နေရူးနဲ့ ဂန္ဓီအကြားက ဆက်ဆံရေးဟာ ဘယ်လိုလဲ…..။\n▄ နေရူးဟာ ဘယ်လိုလူလဲ…\n• နေရူးသည် တန်ခိုးက္ကဒ္ဓိပါဒ် စသော ဝိညာဉ်လောကကို အယူသီးလွန်းသောနိုင်ငံမှ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင် တုံတရားကို မြတ်နိုးသော တော်လှန်ရေးသမားတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ပုဏ္ဏားဖြူ၊ ပုဏ္ဏားညို ဗေဒင်ဟူးရား ပညာရပ်များ ထွန်းကားသောနိုင်ငံတွင် သိပ္ပံပညာကို အစားထိုးလိုသော နိုင်ငံခေါင်းဆောင် ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေး အစွဲအလမ်းကြီးလှသော နိုင်ငံတွင် ဘာသာရေး၏ အားနည်းချက်ကို ထောက်ပြသော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်သည်။ (မောင်ပေါ်ထွန်း၊ စာ – ၉၇)\n• နေရူးသည် စကားပြောလည်း ကောင်းသည်။ စာရေးလည်း ကောင်းသည်။ ထို့ကြောင့်လည်း သူ့အား ပြည်သူတွေက ပို၍ စွဲကြခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်နိုင်ငံရေးလောကသို့ ဝင်စဉ်မှစ၍ မဟတ္တမဂန္ဓီ၏ သွန်သင်နည်းပြမှုကို ရခဲ့သည်။ ဂန္ဓီ၏ လမ်းညွှန်မှုကြောင့်ပင်လျှင် သူသည် ကွန်ဂရက်အဖွဲ့တွင် ခေါင်းဆောင်ပိုင်းသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ (မောင်ပေါ်ထွန်း၊ စာ – ၉၇)\n• ဂန္ဓီသည် နေရူး၏ ဂုရု ဖြစ်သည်။ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ ဖြစ်သည်။ ဗိုလ်စိတ်ပေါက်နေသော အင်္ဂလန်ပြန် လူချောလူလှ ဗြာဟ္မဏလုလင်ပျို နေရူးအား အိန္ဒိယသားစစ်စစ် ပြန်ဖြစ်လာအောင် လုပ်သူမှာ ဂန္ဓီပင် ဖြစ်သည်။ ဂန္ဓီက နေရူးအား နိုင်ငံအနှံ့သို့ ခရီးထွက်စေပြီး အမိနိုင်ငံ၏ ဘဝမှန်ကို မြင်အောင် ပြခဲ့သည်။ ဒုက္ခပင်လယ်ဝေနေသော အမိနိုင်ငံကို ကြင်နာမြတ်နိုးစိတ်ပေါ်လာအောင် ပြခဲ့သည်။ (မောင်ပေါ်ထွန်း ၊ စာ – ၉၇)\nနေရူးဟာ အိန္ဒိယမျိုးချစ်နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ လစ်ဘရယ်အမျိုးသားရေးဝါဒီ တစ်ယောက် ဖြစ်တယ်။ အနောက်တိုင်း ပညာတတ် ဘွဲ့ရ ဗြာဟ္မဏလူမျိုးဖြစ်ပါတယ်။ နေရူးဟာ ထောင်ထဲမှာ ရှိနေစဉ်၊ စာအုပ်အတော်များများကို ရေးခဲ့တယ်။ နေရူးရေးခဲ့တဲ့ စာအုပ်တွေက ကမ္ဘာကျော်တယ်။ နေရူးက ကိုယ်တိုင်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိ။ အိန္ဒိယကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း။ လျှပ်တပြတ် ကမ္ဘာ့သမိုင်း ကမ္ဘာ့သမိုင်း… စတဲ့ ကမ္ဘာကျော်စာအုပ်တွေကို ရေးခဲ့တယ်။ နေရူးဟာ အိန္ဒိယကို လွတ်လပ်ရေးရအောင် လုပ်ပေးခဲ့တာ မှန်တယ်။ ဒါပေမယ့် နေရူးကြိုးပမ်းခဲ့တဲ့ အိန္ဒိယလွတ်လပ်ရေးအတွက် အမျိုးသားရေးဝိညာဉ်ကို စုစည်းပေးခဲ့တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် နှစ်ယောက်ကတော့ မဟတ္တမ ဂန္ဓီနဲ့ ရော်ဗင်နတ် တဂိုးတို့ ဖြစ်ပါတယ်။\n▄ နေရူးရဲ့ မှတ်ချက်\nနေရူးဟာ သူ့ရဲ့ အိန္ဒိယကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း စာအုပ်မှာ…. ဂန္ဓီနဲ့ပတ်သက်ပြီး အခုလို မှတ်ချက်ပေးတယ်။\n• ဂန္ဓီသည် အိန္ဒိယအကြောင်းကို သိနားလည်၏။ အထူးသဖြင့် အိန္ဒိယပြည်သူတို့အကြောင်း ကောင်းကောင်းသိ၏။ ရှေးကသော်လည်းကောင်း၊ ယခုခေတ်၌သော်လည်းကောင်း၊ သူသိသလို သိသူရှိဦးတော့ အလွန်နည်းပါး၏။ သူသည် အိန္ဒိယတွင် နေရာအနှံ့ရောက်ပြီး လူထုသန်းပေါင်းများစွာ နှင့် တွေ့ဆုံဖူးရုံမျှမကပါ။ သူနှင့် လူထု တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းဖြစ်အောင်၊ စိတ်စိတ်ချင်း ငြိအောင် လုပ်နိုင်သော သတ္တိထူး တစ်ခု သူ့မှာ ရှိသည်။ ဂန္ဓီသည် လူထုထဲ ဝင်ရောပြီး သူတို့လို ခံစား၏။ ဤအကြောင်းကို လူထုက သိပြီး သူ့ကို လေးစားကြည်ညိုသည်။ သူ့အပေါ် သစ္စာထား၏။ ဂန္ဓီသည် အတွေးအခေါ်နှင့် သမိုင်းမှ အကောင်းဆုံးအမြင်ကို ရွေးထုတ်သည်။ သူ၏ အမြင်တွင် အကြမ်းမဖက်ရေး (အဟိံသ) သည် အိန္ဒိယအတွေးအမြင်နှင့် သမိုင်းတွင် အကောင်းဆုံး အခြေခံတရား ဟု ရှုမြင်သည်။ (ဘိုးလှိုင်၊ အိန္ဒိယကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း၊ ၂၀၀၉၊ စာ – ၃၈၈)\nအိန္ဒိယနဲ့ နေရူးဟာ တတွဲတွဲ ရှိနေတယ်။ ထိုနည်းလည်းကောင်း ဂန္ဓီကလည်း အိန္ဒိယနဲ့ တပူးတွဲတွဲပါပဲ။ မြန်မာဟာ အိန္ဒိယနဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအားဖြင့် ဆက်စပ်နေတယ်။ ဘာသာရေးအားဖြင့်လည်း ဆက်စပ်နေတယ်။ နိုင်ငံရေးအားဖြင့်လည်း ဆက်စပ်နေပြန်တယ်။ မြန်မာပြည်ကို ဗြိတိသျှ အင်္ဂလိပ်က အိန္ဒိယရဲ့ပြည်နယ်ခွဲ တစ်ခု အနေနဲ့ ထည့်သွင်းပြီး အုပ်ချုပ်ခဲ့တယ်။ မြန်မာပြည်လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှုအတွက် အင်္ဂလန်ကို ဗိုလ်ချုပ်အောင် ဆန်းက သွားတော့၊ အိန္ဒိယက နေရူးဆီကို ခဏ ဝင်တယ်။ အင်္ဂလန်က သိပ်ချမ်းအေးတော့၊ အဝတ်တစ်ထည် ကိုယ်တစ်ခုနဲ့ အင်္ဂလန်ကို ဝန်ကြီးချုပ် အီတလီနဲ့ သွားတွေ့မယ့် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကို နေရူးက၊ လောင်းကုတ် အင်္ကျီကြီး တစ်ထည် ပေးလိုက်တယ်။ အိန္ဒိယနဲ့ မြန်မာဟာ အဲသည့်ကတည်းက နွေးထွေးနေခဲ့တာ။ မြန်မာပြည် က ဒီမိုကရက်တစ်အတိုက်အခံနိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာ၊ ဂန္ဓီရဲ့ အကြမ်းမဖက်ရေး လမ်းစဉ်ကို စွဲစွဲမြဲမြဲလျှောက်ခဲ့တဲ့ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ဖြစ်တယ်။ အိန္ဒိယပြည်သူတွေအပေါ် နှလုံးသားကို ညို့ယူစွဲငင်နိုင်တဲ့ ဂန္ဓီဟာ ဘယ်လိုလူလဲ…..။\n▄ ဂန္ဓီဟာ ဘယ်လိုလူလဲ….\nဂန္ဓီဟာ အိန္ဒိယ အစိုးရအဖွဲ့ရဲ့ ခေါင်းဆောင် မဟုတ်ဘူး။ ဂန္ဓီဟာ နိုင်ငံရေးအာဏာကို ဆုပ်ကိုင်ထားသူ မဟုတ်ဘူး။ ဂန္ဓီဟာ အိန္ဒိယအစိုးရအဖွဲ့ ဥသျှောင်လည်း မဟုတ်ဘူး။ ဂန္ဓီဟာ ဘာနိုင်ငံရေးအာဏာကိုမှ ဆုပ်ကိုင် ထားသူ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ဂန္ဓီဟာ အိန္ဒိယတစ်နိုင်ငံလုံးအပေါ် နိုင်ငံရေးဩဇာ အပြည့်လွှမ်းမိုးနိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တယ်။ အာဏာနဲ့ ဩဇာ။ ဒီနှစ်ရပ်မှာ နေရူးဟာ အိန္ဒိယရဲ့ နိုင်ငံရေးအာဏာ။ ဂန္ဓီဟာ အိန္ဒိယရဲ့ နိုင်ငံရေးဩဇာ။ အိန္ဒိယပြည်သူလူထုအပေါ်မှာ အကြွင်းမဲ့ဩဇာလွှမ်းမိုးနိုင်သူဟာ ဂန္ဓီသာ ဖြစ်တယ်။ ဂန္ဓီဟာ နည်းနာအမှားတွေကို လျှောက်ခဲ့ကောင်း လျှောက်ခဲ့လိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ဂန္ဓီရဲ့ မဟာဗျူဟာဟာ မမှားယွင်းခဲ့ ဘူး။ ဂန္ဓီရဲ့ အန္တိမပန်းတိုင်ဟာ မလွဲမှားခဲ့ဘူး။ ဒါကို သမိုင်းက သက်သေပြခဲ့တယ်။ ဂန္ဓီ့သားတပည့် နေရူးဟာ လည်း သူရေးခဲ့တဲ့ စာအုပ်တွေမှာ၊ ဒီအချက်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ထောက်ခံခဲ့တယ်။ နေရူးနဲ့ ဂန္ဓီဟာ နည်းနာအား ဖြင့် သဘောထားကွဲလွဲခဲ့တာတွေ အများကြီး ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့နှစ်ဦးအကြားက ဆက်ဆံရေးဟာ ကြားလေမဝင်နိုင်အောင် စေးကပ်ကျစ်လစ်ခဲ့တယ်။ မေတ္တာတရားနဲ့ ချည်နှောင်တဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟာ၊ နေရူးနဲ့ ဂန္ဓီအကြားမှာ တည်ရှိနေခဲ့တယ်။ ဂန္ဓီဟာ personal power လို့ခေါ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဩဇာ ကြီးမားတဲ့ လူတစ် ယောက်ဖြစ်တယ်။ သူ့ရဲ့ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနဲ့ အိန္ဒိယပြည်သူတွေရဲ့ နှလုံးသည်းပွတ်ကို စုစည်းခေါ်ဆောင်နိုင် တဲ့သူဖြစ်တယ်။ ဂန္ဓီဟာ positional power လို့ခေါ်တဲ့ ရာထူးဌာနန္တရကနေ ရတဲ့ ဩဇာမျိုးကို ယူခဲ့သူ မဟုတ်ဘူး။\n• ကျုပ်အလောင်းပေးမှာပဲ အိန္ဒိယကို ခွဲလို့ ရမယ်။ ကျုပ်အသက်ရှင်နေသရွေ့ အိန္ဒိယကို နှစ်ခြမ်းခွဲဖို့ ဘယ်နည်းနဲ့မှ သဘောမတူဘူး။ (မင်းကျော်စွာ၊ စာ – ၁၄၀)\n• ချည်ကြမ်းအဝတ်စ တစ်စက လွဲ၍ သူ့လုံးတီးကိုယ်ပေါ်မှာ ဘာမှ တင်လေ့ မရှိသူ အိန္ဒိယလူမျိုး အဖိုးအို။\n• အကြမ်းမဖက်ရေး အားပေးသူ။\n• ဂန္ဓီက လူကို လူတန်းစားမဲ့ သာတူညီမျှ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ နေစေချင်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် လူမှုရေးနှင့် စီးပွားရေး မညီမျှမှုသည် အကြမ်းဖက်မှုကို ပေါက်ဖွားစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဂန္ဓီ၏ အိန္ဒိယတွင် အလုပ်ဟူသမျှ ကာယအလုပ်ဖြစ်ဖြစ်၊ ဉာဏ်အလုပ်ဖြစ်ဖြစ် ဆုလာဘ်က အတူတူဖြစ်သည်။ သူ၏နိုင်ငံတွင် ဥစ္စာပစ္စည်းသည် မဲပေးခွင့်ရစေမည့် အရည်အသွေး မဟုတ်။ အလုပ်သည်သာ အရည် အသွေးဖြစ်သည်။ ယင်းအရည်အသွေးရှိဖို့ လူတိုင်း နိုင်ငံတော်ကို ကာယအလုပ်အကျွေးဖြင့် ပေးဆပ်ရ မည်။ (မင်းကျော်စွာ၊ စာ – ၂၆၃)\n• ဂန္ဓီ၏ အိန္ဒိယကို ကျေးရွာခြောက်သိန်းပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသည်။ ယင်းကျေးဂွာ တစ်ခုစီသည်၊ ကိုယ်ထူကိုယ်ထ ကျေးရွာများဖြစ်သည်။ ကိုယ့်အစားအစာ၊ အဝတ်အထည်၊ နို့၊ သစ်သီး၊ ဟင်းသီး ဟင်းရွက်တို့ကို ကိုယ့်ဘာသာ ထုတ်လုပ်နိုင်သည်။ ကိုယ့်သားသမီးများကို ကိုယ့်ဘာသာ ပညာသင်ပေး ပြုစုပေးနိုင်သည်။ ဂန္ဓီက ဆင်းရဲမှုကို လျော့ချခြင်းနှင့် ကုန်ပစ္စည်းကို အဆင်ခြင်မဲ့ သုံးစွဲခြင်းကြားမှာ ရှိစေချင်သည်။ (မင်းကျော်စွာ၊ စာ -၂၆၂)\nဂန္ဓီဟာ ဘယ်လိုလူလဲ။ ဂန္ဓီဟာ နိုင်ငံရေးသမားလား။ သို့တည်းမဟုတ်၊ လူမှုပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားလား။ ဂန္ဓီ ဟာ အိန္ဒိယမှာ၊ အခြေခံလူမှုပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတွေကို လုပ်ခဲ့တာကိုတော့ မငြင်းနိုင်ဘူး။ အထူးသဖြင့်၊ ဂန္ဓီဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ အခြေခံယူနစ်ဖြစ်တဲ့ ကျေးရွာတွေကို အခြေခံပြီးတော့၊ အမူအကျင့်ပြောင်းလဲရေးနဲ့ စိတ်ဓာတ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတွေကို လုပ်ခဲ့တယ်။ ဘယ်လို အမူအကျင့်တွေလဲ။ လူဦးရေသန်းပေါင်းများစွာရှိတဲ့ အိန္ဒိယ အခြေခံအမူအကျင့်တွေဟာ ခေတ်နောက်ကျနေသေးတယ်။ အထူးသဖြင့်၊ ကျေးရွာတွင်း သန့်ရှင်းရေးကို ဘယ်လို လုပ်ကြရမလဲဆိုတာကို နားမလည်ဘူး။ ဂန္ဓီဟာ ကျေးရွာတွေကို အခြေခံယူနစ်အဖြစ် ယူဆပြီး ကျေးရွာ တွေ စည်ပင်သာယာရေးကို နှိုးဆော်တယ်။ သင်ကြားပေးတယ်။ ရေတွင်းရေကန်ကို ဘယ်လို သန့်ရှင်းအောင် ထားရမလဲ။ အိမ်သာတွေကို ဘယ်လို ထားမလဲ။ အိမ်သာကျင်းကို သူကိုယ်တိုင်တောင် လိုက်တူးပေးခဲ့သေး တယ်။ ရွာတွေထဲက လူတွေ မစင်ကို ဘယ်လို စွန့်ရမလဲဆိုတာက အစ။ အိန္ဒိယလူထုကို ဂန္ဓီက သင်ပေးခဲ့တယ်။\nအိန္ဒိယမှာ၊ မွတ်ဆင်လင် လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ ဟိန္ဒူလူ့အဖွဲ့အစည်းအကြားမှာ ပဋိပက္ခရှိတယ်။ အကြမ်းမဖက် သောနည်းနဲ့ ပြဿနာတွေကို ဖြေရှင်းကို ဂန္ဓီက သတိပေးဟောကြားတယ်။ ဟိန္ဒူနဲ့ မွတ်ဆလင်အကြား သွေးစည်းချစ်ကြည်ရေး၊ ညီညွတ်ရေးဖြစ်အောင် သူ ကြိုးစားတယ်။ တစ်ရွာပြီး တစ်ရွာ ဖြတ်ပြီးတော့၊ ဂန္ဓီက အကြမ်းမဖက်ရေးတရား၊ အဟိံသတရားကို ဟောကြားတယ်။ ဂန္ဓီဟာ အဟိံသခရီးသည်ကြီး ဖြစ်တယ်။\nဂန္ဓီဟာ သူ့တစ်သက်လုံး၊ ကိုလိုနီကျွန်သပေါက်အောက်ကနေ အိန္ဒိယနိုင်ငံ လွတ်မြောက်ဖို့ ရည်မှန်းချက်ထားခဲ့ တယ်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံလွတ်မြောက်ရေးအတွက် နှစ်ပေါင်း (၃၀) လုံးလုံး မရပ်မနား တစ်ရွာပြီး တစ်ရွာ ခရီးတွေ သွားရင်း၊ တရားတွေ ဟောခဲ့တယ်။ ကိုလိုနီအင်္ဂလိပ်ကို အကြမ်းမဖက်ရေးလမ်းစဉ်နဲ့ ပြည်သူ့အာဏာဖီဆန်ရေး တွေနဲ့ သပိတ်တွေကို ခေါင်းဆောင်လှုံ့ဆော်တဲ့အခါမှာ၊ ဂန္ဓီကို ဗြိတိသျှအစိုးရက ထောင်သွင်းအကျဉ်းချတယ်။ ဒါကိုလည်း ဂန္ဓီက မမှု။ သူ့ယုံကြည်ချက်အတွက် အစာငတ်ခံပြီးတော့တောင် ဆန္ဒပြခဲ့သေးတယ်။ ဂန္ဓီဟာ သည်လိုလူ။\n• သူ့သတ္တိမှာ၊ အခြား မဟုတ်။ အကြမ်းမဖက်ရေးသတ္တိဖြစ်သည်။ အကြမ်းမဖက်ရေးဝါဒီ တစ်ဦးအဖို့ အကြမ်းဖက်ခံရခြင်းသည် မလွဲမသွေကြုံရမည့် ဒုက္ခဖြစ်သည်။ ဤဒုက္ခကို ခံနိုင်ရမှာ အကြမ်းမဖက်ရေး ဝါဒီ၏ အဓိကပန်းတိုင်ဖြစ်သည်…. (မောင်ပေါ်ထွန်း၊ စာ – ၆၉)\nမောင့်ဘတ်တန်နဲ့ နေရူးအကြား သဘောထား\n• သက်တမ်းသုံးထောင်ရှိ ကက်ရှမီရီ ဗြာဟ္မဏမျိုးနွယ်မှ ဆင်းသက်လာသော နေရူး။\n• ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှေးအကျဆုံး ပရိုတက်စတင့် ဘာသာဝင် ဧကရာဇ်မျိုးရိုးမှ ဆင်းသက်လာခဲ့သူ မောင့်ဘတ်တန်။\n• အတွေးသမားဖြစ်သူ နေရူးက လက်တွေ့သမားဖြစ်သူ မောင့်ဘတ်တန်ကို ခင်မင်သည်။ မောင့်ဘတ်တန်က နေရူး၏ သိမ်မွေ့နက်နဲသော အတွေးအခေါ်များကို လေးစားသည်။ နေရူးသည် အင်္ဂလန်နိုင်ငံနှင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံသစ်တို့၏ မေတ္တာမပျက် ဆက်လက်ချစ်ကြည်မှု ရရှိအောင် ဆောင်ကြဉ်း နိုင်မည့် တစ်ဦးတည်းသော အိန္ဒိယ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင် ဖြစ်သည်ဟု မောင့်ဘတ်တန်က ယုံကြည်သည်။ (မောင်ပေါ်ထွန်း၊ စာ – ၉၈)\nမောင့်ဘတ်တန်ဟာ ဗြိတိသျှတော်ဝင်မျိုးရိုးက ဆင်းသက်သူ။ ရေတပ်ဗိုလ်ချုပ်။ ဝန်ကြီးချုပ်အက်တလီ တာဝန်ပေးခြင်းခံရတဲ့ အိန္ဒိယရဲ့နောက်ဆုံး ဘုရင်ခံချုပ်။ ဒါပေမယ့် အိန္ဒိယနိုင်ငံသစ်အတွက် ပထမဆုံး ဘုရင်ခံ ချုပ်နေရာမှာ သူ့ကိုယ်သူ သဘောထားခဲ့သူ။ မောင့်ဘတ်တန်လက်အောက်မှာ၊ အိန္ဒိယမြေပုံကို အစ္စလာမ်မစ် နိုင်ငံတစ်ခုအတွက် မြေပုံခွဲပေးခဲ့သူ။ အစကနဦးမှာ၊ အိန္ဒိယမှာ မြေပုံခွဲတစ်ခု။ အဲဒါက ပါကစ္စတန်။ နောက် စစ်အေးကာလအတွင်းမှာ နောက်ထပ် မြေပုံသစ် တစ်ခု။ အဲဒါက ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်။ အရှေ့ပါကစ္စတန်။ အနောက် ပါကစ္စတန်။ ကိုလိုနီရဲ့ အကျိုးဆက်မှာ၊ မြေပုံပိုင်းခြားခြင်းတွေ ပါလာတယ်။ နိုင်ငံသစ်တွေ ပေါ်ထွက်လာခြင်း လား။ သို့တည်းမဟုတ်…. နိုင်ငံတွေ ခွဲထွက်ရေးလား…။\nမင်းကျော်စွာရဲ့ သန်းခေါင်ယံ အိန္ဒိယလွတ်လပ်ရေး စာအုပ်။ မောင်ပေါ်ထွန်း ဘာသာပြန်တဲ့ သန်းခေါင်ယံ လွတ်လပ်ရေး စာအုပ်။ ဒီနှစ်အုပ်မှာ မောင်ပေါ်ထွန်းရဲ့ ဘာသာပြန်ချက်ဟာ ပိုပြီး စုံလင်တယ်။ ကျော်ခွတာ မျိုး၊ ဖော့လိုက်တာမျိုး မတွေ့ရဘူး။ အချက်အလက်အားဖြင့် ပိုပြီး ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ရှိတယ်။ စကားလုံးအားဖြင့် တိတိကျကျ ဘာသာပြန်တာကို ကောင်းကောင်းတွေ့ရတယ်။ မင်းကျော်စွာရဲ့ ဘာသာပြန်ကို အရင်ဆုံး ဖတ်မိတယ်ဆိုပေမယ့်၊ တချို့သောအပိုင်းတွေကို ပိုပြီး တိတိကျကျ များများစားစား တွေ့ချင်ရင်၊ မောင်ပေါ်ထွန်း ဘာသာပြန်ချက်ကို ပြန်လှန်ရတယ်။ ဘာသာပြန်စာလုံးအရေအတွက်အားဖြင့်လည်း မောင်ပေါ်ထွန်းဘာသာပြန်ချက်က ပိုတယ်။ ဒါ့ကြောင့် မောင်ပေါ်ထွန်းရဲ့ ဘာသာပြန်ချက်ကို ပိုကြိုက်တယ်။\nမောင်ပေါ်ထွန်းရဲ့ ဘာသာပြန်ချက်ဟာ ပိုလို့ ပြည့်စုံ၊ တိကျ၊ လိုရင်းရောက်၊ ချောမော၊ မထောက်၊ မတောင့်၊ ပြေပြစ်လှတယ်။ မောင်ပေါ်ထွန်းဟာ ဘာသာပြန်ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်လွန်းလှတယ်။ မင်းကျော်စွာရဲ့ နာမည် အရင်းက ဦးဝင်းတင်။ ဦးဝင်းတင်က ဟံသာဝတီဦးဝင်းတင် မဟုတ်ဘူး။ ဦးဝင်းတင်နဲ့ ရန်ကုန်မှာ ကျနော် ဆုံခဲ့တုန်းက၊ သူ့နာမည်နဲ့ ဟံသာဝတီ ဦးဝင်းတင် နာမည်ကို လူတွေက မှားကြလွန်းလို့၊ နောက်စာအုပ်တွေမှာ မင်းကျော်စွာ နာမည်နဲ့ စာအုပ်တွေ ထုတ်တယ်လို့ ပြောခဲ့ဖူးတယ်။ ဦးဝင်းတင်က ကျောင်းဆရာအဖြစ် တာဝန်ထမ်း ဆောင်ခဲ့တဲ့ စာရေးဆရာ တစ်ယောက်။ အင်္ဂလိပ်စာ ဆရာလို့ ပြောရင် ပိုမှန်လိမ့်မယ်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာ စကားနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ စာအုပ်တွေ ထုတ်ဝေခဲ့ဖူးတယ်။ ဂလိုဘယ် အင်္ဂလိပ် မဂ္ဂဇင်းကိုလည်း ထုတ်ဝေ တဲ့သူဖြစ်တယ်။ မင်းကျော်စွာရဲ့ ဘာသာပြန်ချက်ဟာ မညံ့ပါ။ ဒါပေမယ့် မောင်ပေါ်ထွန်းရဲ့ ဘာသာပြန်ချက် နဲ့ နှိုင်းယှဉ်ရင် မောင်ပေါ်ထွန်းရဲ့ ဘာသာပြန်ချက်ဟာ ပိုပြည့်စုံတယ်၊ ပိုတိကျတယ်၊ ကျော်မှု ခွမှု နည်းတယ်လို့ ပြောလို့ ရနိုင်တယ်။\nမောင်ပေါ်ထွန်းဟာ ဘာသာပြန်စာပေ အမြောက်အမြား ရေးခဲ့သူဖြစ်တယ်။ မောင်ပေါ်ထွန်းရဲ့ အရေးအသားနဲ့ ကျနော်ဟာ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်ကတည်းက ရင်းနှီးခဲ့တယ်။ စီးပွားရေးဆိုင်ရာ တက်ကျမ်းနဲ့ အတ္ထုပ္ပတ္တိတွေ၊ စီးပွားရေးဆိုင်ရာ၊ ကြီးပွားရေးဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက် စာအုပ်တွေကို မောင်ပေါ်ထွန်းဘာသာပြန်တာ ဖတ်ရတယ်။ ဘာသာပြန်ဆရာတွေထဲမှာ၊ ကျနော် အကြိုက်နှစ်သက်ဆုံး သော ဘာသာပြန်ဆရာတွေထဲက တစ်ယောက်။ ကျနော် တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားဘဝ နောက်ဆုံးနှစ် လောက်က ဦးဝင်းတင် (English for All) အမည်နဲ့ ကိုယ်သာလျှင် ကိုယ့်ဘဝသခင် ဘာသာပြန်စာအုပ်ကို ဖတ်ရပြီး ကြိုက်ခဲ့ဖူးတယ်။ ဒါ့ကြောင့်လည်း မင်းကျော်စွာ ကလောင်နဲ့ ဘာသာပြန်တဲ့ စာအုပ်တွေကို ထပ်ပြီး ဝယ်ဖတ်ဖြစ်တယ်။ မင်းကျော်စွာရဲ့ ဟင်နရီကစ်ဆင်းဂျား စာအုပ် On China ဘာသာပြန်၊ တရုတ် အကြောင်း စာအုပ်။ နောက်တော့….မင်းကျော်စွာရဲ့ ဥက္ကဌကြီးမော်။ နောက်တစ်အုပ်က…. နယ်လ်ဆင်မင်ဒဲ လားရဲ့ ကိုယ်တိုင်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိကို ဘာသာပြန်တဲ့စာအုပ်။ ဒီစာအုပ်တွေကို ကျနော်သဘောကျတယ်။ ကြိုက်တယ်။ ဒီနေ့ခေတ် ပေါပေါပဲပဲ ဘာသာပြန်ချက်တွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ရင် အများကြီးသာလွန်တဲ့ ဘာသာပြန် စာအုပ်တွေ ဖြစ်လို့ ကျနော် မဖြစ်မနေ စုဆောင်းဖတ်တယ်။\nမင်းကျော်စွာရဲ့ အမည်ရင်းက ဦးဝင်းတင်။ ၁၉၄၈ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၁၈ ဖွား။ ရန်ကုန်သား။ အဖ ဦးတင်မောင်၊ အမိ ဒေါ်အုန်းတင်။ ၁၉၆၅ မှာ၊ တက္ကသိုလ်ဝင်တန်းအောင်တယ်။ ၁၉၇၀ မှာ ပညာရေးတက္ကသိုလ်ကနေ ဘီအီးဒီဘွဲ့ ရတယ်။ ကျောင်းဆရာအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ဖူးတယ်။ စစ်ပြန်၊ ငွေတာရီ၊ မြဝတီ၊ ပညာ တန်ဆောင် မဂ္ဂဇင်းတွေမှာ ပာာရေးဆောင်းပါးတွေ၊ ဝတ္ထုတွေကို အောင်စံဖြိုး အမည်နဲ့ ရေးခဲ့တယ်။ ၁၉၉၀ မှာ လောကသစ်စာပေကို ထူထောင်တယ်။ လောကသစ်စာပေကနေ စာအုပ်ကောင်းတွေ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ တယ်။\nဘာသာပြန်ဆရာ မောင်ပေါ်ထွန်းကို ၁၉၃၅ ခုနှစ်မှာ မွေးတယ်။ အမည်ရင်းက ဦးခင်မောင်စိုး။ ရခိုင်ပြည်နယ်၊ မာန်အောင်မြို့၊ ရေမျက်ဝရွာ ဇာတိ။ အဖ ဦးမောင်ပု၊ အမိ ဒေါ်အေးသာ။ ၁၅ နှစ်သားမှာ ရန်ကုန်ကို ရောက်လာတယ်။ ၁၉၅၅ မှာ စာပေဗိမာန်မှာ၊ လက်ရေးတိုစာရေး ဝင်လုပ်တယ်။ ၁၉၇၃ မှာ၊ သမိုင်းနဲ့ ဝိဇ္ဇာဘွဲ့ရတယ်။ ၁၉၇၉ ခုနှစ်မှာ၊ စာပေဗိမာန်စာအုပ်အသင်း ကြီးကြပ်ရေးမှူး တာဝန်ကနေ အနားယူခဲ့တယ်။ ၁၉၆၇ ခုနှစ်၊ ငွေတာရီ မဂ္ဂဇင်း၊ စာအုပ်လောကကဏ္ဍမှာ (၆) နှစ်နီးပါးလောက် စာတွေ ဆက်တိုက်ရေးသားခဲ့တယ်။ ဓနစီးပွားရေးမဂ္ဂဇင်း၊ ချယ်ရီမဂ္ဂဇင်း၊ ပန်မဂ္ဂဇင်းနဲ့ စာအုပ်လောကစာစောင်တွေ မှာ၊ အယ်ဒီတာ၊ အယ်ဒီတာချုပ်၊ အတိုင်ပင်ခံအယ်ဒီတာ တာဝန်တွေ ထမ်းဆောင်ခဲ့တယ်။ ဘာသာပြန် စာအုပ် အများအပြား ထွက်ရှိပြီးဖြစ်တယ်။ ၁၉၉၇ ခုနှစ်မှာ၊ ကန္တရစမ်းရေအိုင် စာအုပ်၊ ၂၀၀၆ ခုနှစ်မှာ ကံကြမ္မာအကျဉ်းသား စာအုပ်တွေနဲ့ (ဘာသာပြန် – ရသ) အမျိုးသားစာပေဆုတွေကို ရရှိခဲ့တယ်။ ၂၀၁၅ မှာ အမျိုးသားစာပေ တစ်သက်တာဆု ရရှိခဲ့တယ်။\nသန်းခေါင်ယံလွတ်လပ်ရေးစာအုပ်က ကျနော့်ကို ဆွဲဆောင်ခဲ့တယ်။ အထူးသဖြင့်၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံလေ့လာရေး (India Study)။ တနည်း မဇ္ဈိမဒေသလေ့လာရေးကို လုပ်ဖို့ အစပေါင်းများစွာ ဆွဲထုတ်ပေးခဲ့တယ်။ မြန်မာနိုင်ငံ သမိုင်းကြောင်းနဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ အိန္ဒိယ။ အိန္ဒိယဆီကနေ ယဉ်ကျေးမှုအမွေ၊ ဘာသာရေးအမွေ အမြောက် အမြားကို မွေးစားယူထားတဲ့ မြန်မာ။ အိန္ဒိယ – မြန်မာရဲ့ သမိုင်းကြောင်း ဆက်စပ်မှု။ နယ်စပ်ချင်း ထိစပ်မှု။ နှစ်နိုင်ငံအကြား ယဉ်ကျေးမှု၊ စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ ကာကွယ်ရေး၊ လုံခြုံရေး၊ နှစ်နိုင်ငံ သံတမန်ဆက်ဆံရေး၊ လူမှုအတွေးအခေါ်ဒဿန ထိစပ်ပေါင်းစည်းမှု…. စတာတွေဟာ နက်နက်နဲနဲ လေ့လာရမယ့် သမိုင်းကြောင်းတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ သန်းခေါင်ယံလွတ်လပ်ရေးဟာ အိန္ဒိယနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှု အကျပ်အတည်းနဲ့ အိန္ဒိယ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတါင်းက ပဋိပက္ခတွေ၊ အကွဲအပြဲတွေနဲ့ နယ်မြေလုပွဲတွေ၊ အာဏာခွဲဝေရေးနဲ့ အိန္ဒိယ – ပါကစ္စတန် နိုင်ငံပိုင်းခြားအုပ်ချုပ်ရေးကိစ္စတွေ အပါအဝင်၊ ဂန္ဓီလမ်းစဉ်၊ နေရူး မူဝါဒနဲ့ ဂျင်းနားရပ်တည်ချက်၊ မောင်ဘတ်တန်ရဲ့ ကြားဝင်စီမံခန့်ခွဲမှုတွေကို နှိုင်းယှဉ်ပြီး မြင်နိုင် လေ့လာနိုင်တဲ့ စာအုပ်ဖြစ်တယ်။\nည ၁၀း၀၂\n၂၉ ၊ ဧပြီ ၊ ၂၀၂၁\nTagged Book Review, Case Study, Historical View, History, India, Political History\nPrevious post ▄ သာသနာ့အာဇာနည်\nNext post ထွက်ပေါက်မဟာဗျူဟာ အယူအဆ


ငိုလိုက်ကြစို့သူငယ်ချင်း | PoemsCorner\nဆာလည်းငို နာလည်းငို လိုလည်းငို စိတ်မကြည်လင်လည်းငို\nရှိုက်ကြီးတငင်ငို အသံကုန်ငို လူးလှိမ့်ငို မရပ်မနားငို အားရပါးရငို\nအဲဒီငိုခြင်းတွေထက် ထူးကဲတဲ့အရသာ ဘယ်မှာမှမရှိ……။\nဒီနေ့အရွယ်ရောက်ပြီး ကျွန်တော်တို့လူကြီးတွေ ငိုရင်\nအမြင်မတော်ဘူးတဲ့ ကလေးကလားတဲ့ ပျော့ညံ့သူတဲ့\nယောက်ျားမပီသသူတဲ့ မရင့်ကျက်သူတဲ့ အသည်းငယ်သူတဲ့\nမငိုသင့်ဘူးတဲ့ မငိုရဘူးတဲ့ အသည်းမာရမယ်တဲ့\nသူများထက်ဦးအောင် ပြုံးနိုင် ရယ်နိုင်မှ\nရင့်ကျက်သူတဲ့ လူလိမ်မာတဲ့ လူ့ပညာရှိတဲ့\nဆာတတ်တယ် နာတတ်တယ် လိုအင်ဆန္ဒတွေရှိကြတယ်\nတာကြောင့် တို့လူကြီးတွေ ဘာကြောင့်မငိုကြရမှာလဲ\nဆာလောင်မှုတွေ နာကြင်ခံစားမှုတွေ ပူပင်သောကတွေဟာ\nနှလုံးသားမှာ ဦးနှောက်တွေမှာ ဗလပွနဲ့တောင်\nအရွယ်ရောက်ပြီး တို့လူကြီးတွေ မငိုရတော့ဘူးတဲ့လား…..။\nအသွေး အသား နှလုံးသားတွေနဲ့\nလူမှန်ရင် လူဆန်စွာ အခက်အခဲတွေရှိမယ်\nအလွမ်း အဆွေး အငိုတွေရှိမယ်\nလူဖြစ်ကတည်းက မျက်ရည်တွေ မျက်ရည်ကန်တွေ\nပါးစပ်တွေ နာရည်တွေ ပါရှိလာတယ်\nတာတွေကို အသုံးပြုပြီး မငိုကြဘူးဆိုရင်\nတို့တွေဟာ လူသားစစ်စစ်ရယ်လို့ ခေါ်ထိုက်ပါ့မလား…..။\nပြင်းထန်တဲ့ စိတ်ဒဏ်ချက်တွေကြောင့် တောင့်တင်းသွားတဲ့\nငိုကြွေးခြင်းထက် ကောင်းတဲ့ဆေး ဘယ်မှာရှိလဲ\nမငိုချင်တဲ့အရောင် ဆောင်ထားခြင်းနဲ့ လူသားတွေရဲ့\nIn: ကဗျာ Posted By: khun.k Date: May 25, 2010\nLeave comment5Comments & 645 views\nBy: နော်ဧရာဝတီ at Jul 29, 2010\nThanks so much about that you leaved comment on my pages. And I really happy with your an encouragement, of course.\nBy: ခွန်ကြယ်ဖြူ at Jul 31, 2010\nဒို့ တော့ မှတ်မိတဲ့ အ၇ွယ် ငယ် ဘ၀မှာ မငိုမိအောင်ဟန်ဆောင်တင်းထားခဲ့ တယ်.. ၀မ်းနည်းစ၇ာတွေနဲ့ ကြုံ၇တဲ့ အခါတွေမှာ…. ငိုတာ မကောင်းဘူးလို့ ထင်ခဲ့ လို့အတုယူခဲ့ လို့ ပေါ့လူကြီးတွေကို…စိတ်ထဲမှာ ကာလတော်တော်ကြာကြာဝမ်းနည်းနေခဲ့ ၇တယ်.. သိမ်းဆည်းထားတဲ့ အတွက်\nစာလေးတခုဖတ်မိ၇ာကနေ စိတ်ကူးပြောင်းသွားတယ်…ငိုစ၇ာကြုံလာ၇င် ငို၇မယ်ပေါ့ .. သူေ၇းတာကတော့ ၇ှူဒေါင့် တမျိုးကနေပါ.. ဈေးသည်တယောက် ဈေးတောင်းမှောက်တာကို ၇ီကြတဲ့ ဆယ်ကျော်သက်လေးတွေ ထဲ သူ့ သမီး ပါမှာ စိုးတယ်ဆို ပီးေ၇းတာ…လူသားဆန်၇မယ်. ဒါ စိတ်မကောင်းစ၇ာ ၇ီစ၇ာမဟုတ်ပေါ့ …အဲဒီစာ လေးဖတ်ပီးတော့ငါ လည်း ငိုလောက်တဲ့ ဝမ်းနည်းစ၇ာကြုံ၇င် ငိုသင့် တယ် လို့ စိတ်ဝင်လာတယ်.. ခုတော့ ငိုစ၇ာ၇ှိယင် လူကြီးဖြစ်ပေမယ့် ငိုပါတယ်….. မခင်မင်သူတွေက ပိုတယ်ထင်ပေမယ့်ထပ်တူ ခံစားနားလည်ပေးတဲ့ မျက်၇ည် ကူကျပေးတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေကြောင့် စိတ်ဒဏ်၇ာတွေ သက်သာ၇ာ မြန်မြန်၇ခဲ့ တယ်… ဒို့ တော့ ငို ချင်လာ၇င် ထိန်းမထားနဲ့ နှလုံးေ၇ာဂါ၇တတ်တယ်လို့ တောင် ထင်မိတယ်\nBy: yoemei at Sep 18, 2010\nThanks for that you leaved meacomments\nBy: ခွန်ကြယ်ဖြူ at Sep 19, 2010


နှင်းတွေကျရင် လည်ပတ်ချင်တယ် ! ဆောင်းဦးရဲ့ ကမာကူရ ရှုခင်း ၄ ခု လက်ရွေးစင်\nမြို့တွင်းမှာ စိတ်လက်ပေါ့ပါးစွာ သွားနိုင်တဲ့ ရှုခင်းဒေသဖြစ်တဲ့ ကမာကူရဖြစ်တယ်။ ပူနွေးတဲ့ ရာသီဥတုရှိတဲ့ အရမ်းကြီးနှင်းမကျနိုင်တဲ့ နေရာဖြစ်ပေမယ့် နှင်းကျတဲ့နေ့ က အမြဲတမ်းလို စည်းကားနေတာတွေ ငြိမ်သက်ပြီး တိတ်ဆိတ်အေးဆေးစွာ လမ်းလျှောက်နိုင်ပါတယ်။\nချော်မလဲနိုင်တဲ့ လည်ရှည်ဘွတ်ဖိနပ်ကို စီးပြီး ခြေလှမ်းတွေကို ဂရုပြုပြီး နှင်းကျတဲ့နေ့ ရဲ့ ကမာကူရကို လျှောက်လှမ်းကြမလား ?\nဒီတစ်ကြိမ်က အဲဒီလို ကမာကူရရဲ့ ရှုခင်း ၄ ခုကို ပြောပြပေးပါမယ်။\n၁ ။ မြောက်ပိုင်း ကမာကူရ အန်းခခုဘုရားကျောင်း\nအရှေ့ မျက်နှာစာမှာ ပင်လယ်၊ အနောက်ဘက်ကို လှည့်ကြည့်မယ်ဆိုရင် တောင်တွေ ဝန်းရံထားတဲ့ ကမာကူရက အဲဒီရှုပ်ထွေးတဲ့ မြေပြင်အနေအထားနှင့်သင့်တော်တဲ့ တိုက်ခိုက်ရခက်ခဲတဲ့ ခေတ်လယ်ပိုင်းမှာ ဟိုးဂျောအူဂျိ ဆိုတဲ့ ဆာမူရိုင်းရဲ့ မျိုးနွယ်တစ်စုကြောင့် ကမာကူရအစိုးရအုပ်ချုပ်မှုကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပါတယ်။\nအန်းခခုဘုရားကျောင်းရဲ့ ထူးခြားချက်က ကမာကူရခေတ်မှာ ကျယ်ပြန့် လာတာကို မြင်နိုင်တဲ့ ဇမ်းဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ လွမ်းမိုးမှုကို ကောင်းကောင်း ဖော်ပြနိုင်ခဲ့တဲ့ တန်ဆာမဆင်နိုင်တဲ့ အလှနှင့် ခမ်းနားသပ္ပါယ်မှုကို တွဲဖက်ပြင်ဆင်ထားတဲ့ ကျောင်းဝင်းဖြစ်တယ်။ တိတ်ဆိတ်စွာ ကျဆင်းစုပုံနေတဲ့ နှင်းက ဘုရားကျောင်းရဲ့ သွင်ပြင်ကို သိသာထင်ရှားစေပါတယ်။\nလေးရာသီပတ်လုံး လှပတဲ့ အန်းခခုဘုရားကျောင်းဖြစ်တယ်။ နိုဝင်ဘာလကုန်မှာ ကံကောင်းရင် ဒီလိုလှပတဲ့ နှင်းနဲ့ မိုမိဂျိရဲ့ ပေါင်းစည်းမှုလည်း မြင်တွေ့ နိုင်ပါတယ်။\n၂ ။ စွတ်ရုအိုခ ဟာဂျီမန်းဂူးဘုရားကျောင်း\nခူရဟာဂျီမန်းဂူးဘုရားကျောင်း ၊ ဟာဂျီမန်းစမ စတဲ့ နာမည်နှင့် ရင်းနှီးကြပြီး တကယ့်ကို ကမာကူရရဲ့ အဓိကလိုဖြစ်နေတဲ့ ဒီဘုရားကျောင်းက ခေတ်လယ်ပိုင်းမှ ကမာကူရ ဆာမူရိုင်းရဲ့ အစောင့်အရှောက်နတ်ဘုရားအဖြစ် လေးစားကြည်ညိုခြင်းကို ရရှိခဲ့ပါတယ်။\nအမှန်က စွတ်ရုဂအိုခ ဟာဂျီမန်းဂူးဘုရားကျောင်းက မီးဘေးဒဏ်ကြောင့် တစ်ကြိမ်လောင်ကျွမ်းခဲ့တာကို သိကြပါသလား ? ယခုက ကျွန်တော်တို့ တွေ မြင်တွေ့ နေရတာက ပြန်လည်တည်ထောင်ပေးခဲ့တဲ့ မီနမိုတိုနို ယောရိတိုမို စစ်သေနာပတိရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးကြောင့်ဖြစ်တယ်\nပြီးတော့ သူက ပြန်လည်တည်ထောင်မှုကို ဆောင်ရွက်ပြီးနောက် ပြုလုပ်ခဲ့တဲ့ ( နတ်ဘုရားပင့်ဆောင်ခြင်းအခမ်အနား ) ဖြစ်ပြီး လက်ရှိခေတ်မှာလည်း ကျင်းပနေတဲ့ အခမ်းအနားက ( တည်ထားကိုးကွယ်မှုအထိမ်းအမှတ်ပွဲတော် ) ဖြစ်တယ်။ အမှောင်ထဲ၊ မီးပုံစင်မှာ ပုံရိပ်ပြန်နေပြီး နတ်ကချေသည်ရဲ့ ဖြေးညင်းစွာ ကပြဖြေဖျော်မှုက အရမ်းလှပြီး တနေရာရာက ရင်နင့်နေတဲ့ ခံစားမှုကို ခံစားရပါတယ်။\nဒီနေရာက ဘုရားကျောင်းလမ်းနဲ့အဲဒီမှာ တွဲဆက်နေတဲ့ အိုးမြို့လမ်းလေးမှာ လမ်းလျှောက်သွားပြီး စားသောက်နိုင်တဲ့ ဆိုင်လေးတွေလည်း အပြည့်ပါဘဲ။ ခန္ဓာကိုယ်ကို နွေးထွေးစေတဲ့ နူးညံ့ကြွပ်ရွနေတဲ့ ခိုရိုချိအကြော်မုန့် နဲ့ လမ်းလျှောက်ရင်း အေးခဲလာတဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကို နွေးထွေးစေတဲ့ ပဲနီဟင်းချို၊ အရက်ချိုဖြင့် စိတ်ရော ကိုယ်ပါ နွေးထွေးသွားစေပါတယ်\n၃ ။ နိချိရန်းဗုဒ္ဓဘာသာ မျောဟွန်းဘုရားကျောင်း\nမျောဟွန်းဘုရားကျောင်းက ကမာကူရဘူတာရဲ့ အရှေ့ ဘက်ပေါက်မှ လမ်းလျှောက်သွားရင် ၈ မိနစ်ဖြင့်ရောက်တဲ့ သွားလာရကောင်းမွန်တဲ့ ဘုရားကျောင်းဖြစ်တယ်။ အထူးသဖြင့် လေးရာသီတိုင်း မြင်တွေ့ နိုင်တဲ့ သွင်ပြင်တွေက ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး နွေဦးက ဆာကူရာနှင့် ခိုင်းဒိုးပန်း၊ နွေ အစ မှာ ပိုးစုန်းကြူး၊ ဆောင်းဦးမှာ မိုမိဂျိတွေနှင့် ဂျပန်ရိုးရာရဲ့ လှပတဲ့ ရှုခင်းတွေကို ခံစားကြည့်ရှုနိုင်ပါတယ်။\nအဲဒီလိုမျိုး ရှုခင်းတွေထဲမှာ ဆောင်းရာသီမှာ ရောက်လာတဲ့ နှင်းတွေက နောက်ထပ် ထူးခြားမှုတစ်ခုပါ။ အေးချမ်းတိတ်ဆိတ်ဝန်းကျင်ထဲမှာ နှင်းတွေ တန်ဆာဆင်ထားတဲ့ လမ်းကို လျှောက်လှမ်းရတဲ့ စည်းစိမ်က ဒီရာသီမှလွဲရင် မမြည်းစမ်းနိုင်ပါဘူး။ အေးခဲနေတဲ့ လေထုထဲမှာ ဘုရားဖူးသွားနိုင်မယ်ဆိုရင် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရင်ဆိုင်နိုင်တဲ့ ခံစားချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေပါတယ်။\n【နေရာ 】ခါနာဂါဝါခရိုင် ၊ ကမာကူရမြို့၊ အိုးမချိ ၁ - ၁၅ - ၁\n【အလုပ်ချိန် 】 ၉း၀၀ မှ ၁၇း၀၀\n၄ ။ ကမာကူရဘူရားကြီး ခိုးတိုခုဘုရားကျောင်း\nကမာကူရရဲ့ သင်္ကေတလို့ လည်း ပြောနိုင်တဲ့ ဘုရားကြီးရှိတဲ့ ခိုးတိုခုဘုရားကျောင်းဖြစ်တယ်။ နှင်းတွေဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားတဲ့ ဒီပုံသဏ္ဍာန်က အမြဲတမ်းထက် ပိုပြီး ခမ်းနားထည်ဝါတဲ့ သွင်ပြင်ဖြစ်ပါတယ်။\nကမာကူရခေတ်ရဲ့ သမိုင်းမှတ်တမ်းဖြစ်တဲ့ ( အာကဇွတ်မခါခါမိ ) ၊ ၁၇၇၉ ခုနှစ်မှာ မှတ်တမ်းပြုစုထားတဲ့ ခရီးသွားလမ်းညွန်ဖြစ်တဲ့ ( စမ်းတိုးယူးရန်းခိုခိုရိုဇရှိ ) စတဲ့ အမျိုးမျိုးသော စာအုပ်တွေမှာ ဒီဘုရားကြီးက ရေသားဖော်ပြခြင်းခံထားရပါတယ်။ငလျှင်နဲ့ ဆူနာမီ စတဲ့ သဘာဝဘေးဒဏ်တွေကို ကြံကြံခံကျော်လွှားပြီး ဒီမြေကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်လာခဲ့တဲ့ ဘုရားကြီးဖြစ်ပါတယ်။ ကမာကူရ လည်ပတ်ခြင်းခရီးစဉ် အဆုံးသတ်မှာ သွားရောက်လည်ပတ်ကြည့်ကြမလား။\nနှင်းတန်ဆာဆင်ထားတဲ့ ကမာကူရက လုံးဝကို သွင်ပြင်ပြောင်းလဲသွားပြီး နောက်ထပ် မတူညီတဲ့ ခံစားပျော်ရွှင်မှုကို ပေးပါတယ်။ လူစည်ကားမှုတွေက တည်ငြိမ်အေးဆေးသွားပြီး ကံကောင်းရင် ဒီလှပတဲ့ ရှုခင်းကို တစ်ယောက်တည်း သိမ်းပိုက်နိုင်လောက်ပါတယ်။\nဆောင်းတွင်းရဲ့ ဂီဖုသို့! ဆန်းပြားတဲ့ ရေခဲအနုပညာ ( ရေခဲရေတံခွန် ) ရှုခင်း ၄ ခု\nတာကာယာမနဲ့ ရှီရဂါဝမြို့ဖြင့် နာမည်ကြီးတဲ့ ဂီဖုခရိုင်ဖြစ်တယ်။ အထူးသဖြင့် ဆောင်းရာသီက ရေပူစမ်းနဲ့ နှင်းလျှောစီးခြင်းပြုလုပ်တဲ့ နည်းလမ်းတွေ အများကြီးလို့ ထင်ပေမယ့် အမှန်က ဆောင်းရာသီကလွဲပြီး မကြည့်နိုင...\nနှစ်သစ်မှာ အရင်ဆုံးလာရောက်ဖူးမျှော်ခြင်းမဟုတ်ပါဘူး။ နှစ်သစ်ရဲ့ ကျိုတိုမှာ ပျော်ရွင်ခံစားချင်တဲ့ ၃ ခု\nကျိုတိုရဲ့ နှစ်သစ်လို့ ပြောမယ်ဆိုရင် နှစ်ကူး ၃ ရက်မှာ လူပေါင်း ၂၇ သိန်းလောက် လာရောက်လည်ပတ်ကြတယ်လို့ ပြောနိုင်တဲ့ ဖူရှီမိအီနားရိဘုရားကျောင်းနဲ့( ပုရစ်လာရောက်ခြင်း ) ဖြင့် နာမည်ကြီးတဲ့ ယာဆာစဘုရားကေ...


ဆယ်တန်းအောင်ပြီးသောအခါ (New Version) | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » ဆယ်တန်းအောင်ပြီးသောအခါ (New Version)\nဆယ်တန်းအောင်ပြီးသောအခါ (New Version)\nPosted by လုံမလေးမွန်မွန် on Jun 17, 2017 in Creative Writing, Education, My Dear Diary, Think Different | 23 comments\nဆယ်တန်းစာမေးပွဲတွေလည်း အောင်စာရင်းထွက်ပြီ၊ အောင်တဲ့သူတွေ၊ ဂုဏ်ထူးပါတဲ့သူတွေ၊ ကျတဲ့သူတွေ၊ မျှော်မှန်းထားသလောက် မဖြစ်ခဲ့တာတွေ၊ အကုန်စုံနေမှာပါပဲ။ ဘယ်သူကမှတော့ စာမေးပွဲမကျချင်ဘူး။ ဘာလို့လဲဆို ဆယ်တန်းဆိုတာ ဘဝတစ်ဆစ်ချိုး၊ ဘဝအဆုံးအဖြတ်ဆိုပြီး မှတ်ယူထားကြတာကိုး။\nအရင်ကတော့ ဟုတ်ချင်ဟုတ်ခဲ့မယ်။ ဆယ်တန်းမှ မအောင်ရင်၊ ကျောင်းကောင်းကောင်းမှ မတတ်နိုင်ရင် ဂုဏ်ငယ်ရတာလေ။ ဒါပေမယ့် ခုကျ ခေတ်ကပြောင်းသွားပြီ။ ကိုယ်တိုင်လည်း ဆယ်တန်းအောင်၊ တက္ကသိုလ်တက်၊ လုပ်ငန်းခွင်ဝင်နေတော့ အဲဒီဆယ်တန်းကို ဘဝလုပ်ခဲ့ရတာကို ပြန်တွေးကြည့်ပြီး ရယ်ချင်မိတယ်။\nဟုတ်ပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ပညာရေးစနစ်အရ ဆယ်တန်းဆိုတာတော့ အောင်သင့်တယ်ပေါ့။ ဒါပေမယ့် မအောင်တော့ရော ဘဝက ပြီးသွားပြီတဲ့လား။ အခု လက်ရှိအစိုးရလက်ထက်မှာ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပညာကို ဦးစားပေးနေတာ အားလုံးလည်း သတိထားမိကြမှာပါ။ ကိုယ်တိုင်လည်း အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပညာတစ်ခုခု တတ်ထားသင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဓိကက ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ဘာဝါသနာပါလဲဆိုတာ သိထားဖို့ပဲ အရေးကြီးပါတယ်။ ခုဖြစ်နေတဲ့ပြသနာက ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘာဖြစ်ချင်မှန်း၊ ဘာဝါသနာပါမှန်း မသိကြတာ။ ကိုယ်တိုင်လည်း ဘာဖြစ်ချင်ခဲ့မှန်းမသိဘဲနဲ့ ဖြစ်သင့်တာတွေကိုပဲ ရွေးခဲ့ရတာ။ ခုချိန်ထိလည်း ဖြစ်ချင်တာနဲ့ ဖြစ်နေတာ ကိုက်ညီရဲ့လား မသိသေးဘူး။\nခုချိန်ပြန်တွေးရင် အဲဒီရွေးချယ်မှုက အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိတော့ မှန်ခဲ့ပေမယ့် ကိုယ်လက်ရှိရောက်နေတဲ့ နေရာက ကိုယ့်စိတ်တိုင်းကျ ဖြစ်ရဲ့လားဆိုတာ ပြန်တွေးကြည့်ရင် မရေမရာမသေမချာပါ။ ဒါပေမယ့် ရွေးပြီးသွားရင်တော့ အကောင်းဆုံးလုပ်ရမှာပါပဲ။ ကိုယ်စိတ်ပါသည်ဖြစ်စေ၊ စိတ်မပါသည်ဖြစ်စေ ကိုယ့်အလုပ်ကို အကောင်းဆုံးလေ့လာသင်ယူပြီး လုပ်ရမှာပါ။\nလက်ရှိပညာရေးစနစ်အရ ကျောင်းသားတွေအားလုံးဟာ တစ်ခုခုတော့ မဖြစ်မနေ ရွေးရမှာပါပဲ။ ဘယ်သူ့ဖိအားမှ မပါဘဲ ကိုယ့်ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်နဲ့ကိုယ် သေချာစဉ်းစားပြီး ရွေးချယ်စေချင်ပါတယ်။ ခေတ်က ပြောင်းနေပါပြီ။ ဆရာဝန်ဖြစ်မှ၊ အင်ဂျင်နီယာဖြစ်မှ ဘဝရပ်တည်ချက်ခိုင်မာမယ့်ခေတ် မဟုတ်တော့ပါဘူး။\nဆယ်တန်းပြီးမှ ဘဝက စရတာပါ။ တကယ့်ဘဝထဲကို ဝင်ဖို့အတွက် တကယ်အသုံးဝင်တဲ့ပညာတွေကို ဆယ်တန်းပြီးမှ စလေ့လာရတော့မှာပါ။ ဒီနေရာမှာ ကျွန်မအမြင်နဲ့ အကြံပြုချင်တာက အင်္ဂလိပ်စာကို လေ့လာပါ။ သင်တန်းတစ်ခုတည်းတက်ရုံနဲ့ မလုံလောက်ပါဘူး။ ဖုန်းထဲမှာ အသံဖိုင်တွေ၊ စာအုပ်တွေ၊ dictionary တွေ ထည့်ထားပါ။ စာကြည့်တိုက်တွေအထိ မသွားနိုင်ရင်တောင် The Best English လို စာအုပ်မျိုးကို ဝယ်ဖတ်ပါ။ အင်္ဂလိပ်စကားကို မွတ်နေအောင် ပြောတတ်ဖို့တော့ မလိုပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အခြေခံရှိနေဖို့တော့ အရေးကြီးပါတယ်။ အခြေခံရှိနေရင် လုပ်ငန်းခွင်ထဲမှာ ဆက်သင်သွားလို့ရပါတယ်။ (ကိုယ်တိုင်လည်း လုပ်ငန်းခွင်ထဲက အထက်လူကြီးဆီက သင်ယူပြီး ပြောရဲဆိုရဲ ရှိလာခဲ့တာပါ။)\nနောက် ကွန်ပျူတာအခြေခံလေ့လာထားပါ။ တကယ်ကောင်းတဲ့ ပညာဒါနသင်တန်းကျောင်းတွေ ရှိပါတယ်။ (ဥပမာ မနောရမ္မ)။ Word, Excel ကို ကောင်းကောင်းသုံးတတ်ရင်ကို လုပ်ငန်းခွင်ထဲမှာ အဆင်ပြေနေပါပြီ။ Powerpoint ပါ သုံးနိုင်ရင်တော့ ပိုကောင်းပါတယ်။\nနောက်ဆုံးတစ်ခုကတော့ စာဖတ်စေချင်ပါတယ်။ ရသစာပေကို များများဖတ်ပေးရင် ပိုကောင်းပါတယ်။ ရသကို ခံစားတတ်မှ ကိုယ်ချင်းစာစိတ် ရှိလာမှာပါ။ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိတဲ့သူများလာရင် လောကကို အကျိုးပြုပါတယ်။ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်နဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို အလေးထားတတ်ရင် ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲဆိုတာ မြင်လာပါလိမ့်မယ်။\nဆယ်တန်းအောင်စာရင်းထွက်ပြီးတဲ့ မောင်လေး ညီမလေးတွေကို ပြောပြချင်တာလေးတွေပါ။ ကိုယ်တိုင်လည်း ဘဝရဲ့ အခက်အခဲတွေကို ရင်ဆိုင်နေရဆဲပါပဲ။ အားလုံးပဲ ဖြစ်ချင်တာနဲ့ ဖြစ်နေတာနဲ့ ထပ်တူကျပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်။\nစီနီယာကြီးများရဲ့ ကောင်းမွန်လှတဲ့အကြံပေးအတွေးအမြင်တွေဆိုတော့ အင်မတန်ကို အားရဖွယ်ကောင်းလှပါကြောင်းးး ။\nဦးမိုက်ရဲ့ သားလေးရော .. ဦးဆာရဲ့ သမီးလေးရော အတွက် ဝမ်းသာဂုဏ်ယူမိပါကြောင်း…\nလမ်းပြကောင်းတဲ့ မိဘာတွေဆိုတော့ ကလေးတွေ ရွေးချယ်မှုတွေ မှန်ကန်မယ်ဆိုတာ သေချာပါကြောင်း..\nဆယ်တန်းအောင်သူကိုယ်တိုင်.. သူဝါသနာပါရာကို ဆုံးဖြတ်တာက အကောင်းဆုံးလို့ထင်မိတယ်..။\nကြည့်ရတာ လုံမမ.. ကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်သမို့.. အနည်းဆုံးတော့.. စိတ်ချမ်းသာနေပုံရပါတယ်…။\nဆိုတော့.. နောင်တရ(နိုင်)တဲ့အလုပ်.. သိသိကြီးနဲ့.. မလုပ်စကောင်း..။\nဟုတ်.. influence တွေလည်း ပါပေမယ့် ကိုယ့်ဆုံးဖြတ်ချက်က အဓိကမို့ လုပ်ချင်တာလုပ်.. ဖြစ်လာသမျှခံ ဆိုပြီး သဘောထားတာတာ\nကျနော့်တုန်းကလည်း. . .ကျလေရဲ့။\nကျတော့လည်း ပြန်ဖြေပေါ့ဟာ.. နော့.. ဘာထူးဆန်းလို့လဲ\nနီစာမွဲကျတာ.. နီမပြောရင် ဘယ်သူမှမသိ..\nဘာလို့ဆို.. ခုချိန်မှာ ငါတို့အားလုံး တူတူရုန်းကန်နေကြရတာ..အကုန်တူတူပဲရယ်\nဆယ်တန်းအောင်ရင် ဘဝတစ်ခုလုံးကို ဆုံးဖြတ်နိုင်သလောက်နီးနီး တဆစ်ချိုးကိုရောက်တာပဲ…\nအကောင်းဆုံးက ကိုယ်ဝါသနာပါရာလိုင်းကိုရွေး… တာဝန်ခံမှု တာဝန်ယူမှု ရှိပါစေပေါ့ …\nဝုတ်တယ်လေ … ကိုယ်လျှောက်မည့်လမ်း ကိုယ့်ရွေးချယ်မှုပဲ…\nမိဘအုပ်ထိန်းသူတွေကတော့ ဖြစ်လာမှာ ဖြစ်သင့်တာတွေ ချပြပေးရမယ်…\nဟုတ်တယ် အူးလေး.. အဓိကက ခေတ်ကို မျက်ခြေမပျက်ဖို့ကလည်း အဓိကပေါ့နော်…\nခု ဘာဖြစ်နေလဲဆို.. အမှတ်တွေထွက်လာပြီဆို ဘာလျှောက်ရင်ကောင်းမလဲဆိုပြီး လာလာမေးကြတာ.. ကလေးကလည်းမသိ.. မိဘတွေကလည်း မသိ.. ကိုယ်ကလည်း ဘာပြန်ဖြေရမှန်းမသိ… လမ်းညွှန်စာအုပ်တွေတော့ ထုတ်ပေးတာပဲ.. သေချာ counseling လုပ်ပေးနိုင်ရင် ပိုကောင်းမယ်..\nဒါလေးကို ဟိုက်လိုက်လုပ်ချင်တာခင်ဗျ….တကယ်တမ်းတော့ ဆယ်တန်းအောင်တဲ့ကလေးတွေမှာ ..ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ ဥာဏ်ရည်လုံးဝလုံးဝကိုမရှိ… ကိုယ်တွေ့….ကိုယ်တွေတုန်းကလဲ ..ဘာလုပ်ရမယ်..ဘာစိတ်ဝင်စားမှန်းကိုသိကိုမသိ…မိဘရဲ့တိုက်တွန်းမှုနဲ့ ..လွှမ်းမိုးမှုကလဲ များသောအားဖြင့် ..ကလေးတွေရဲ့ဝါသနာနဲ့တစိမှကိုက်ညီမှုမရှိ….\nဆိုတော့ကာ….ကျော့်အထင်လေ…အလယ်တန်းလောက်ကတဲကစပြီး …သက်ဆိုင်ရာနယ်ပယ်က ပရိုတွေက ..ကျောင်းတွေမှာ Presentation လုပ်သင့်ကြောင်း…\nဆိုပါစို့…ဆရာဝန်ကြီးတွေက .ဂျူတီကုတ်ကြီးတွေဝတ်ပြီး..သူတို့ရဲ့ အလုပ်အကြောင်း… သူတို့အလုပ်ရဲ့အားသာချက်..အားနည်းချက်..တွေလာပြောပြမယ်…\nလေယဉ်မှုးကြီးတွေက ပိုင်းလော့ယူနီဖောင်းကြီးတွေဝတ်ပြီး ..သူတို့အတွေ့အကြုံတွေ…သူတို့လုပ်ငန်းကရတဲ့ အခွင့်အရေးတွေ…အခက်အခဲတွေလာပြောပြမယ်..\nစသဖြင့်…လာပြီး Presentation လုပ်ပေးရင်ဖြင့်..ကလေးတွေအနေနဲ့ စိတ်ဝင်စားတာဘာဆိုတာသိပြီး..ပိုကြိုးစားချင်လာမလား….တိုးတက်လာမလားလို့….\n၀က်ပွိုင့်က ဗိုလ်လောင်းတွေကျောင်းဆင်းလို့..စစ်လက်ရုံးရွေးတဲ့အချိန်မှာ သက်ဆိုင်ရာတပ်တွေက.ကျေင်းဆင်းပွဲမှာ.လာလုပ်တယ်လို့ ..မှတ်သားဖူးကြောင်းပါ….\nနယူးလန်ဒန်…အန်နာပိုလစ် နဲ့ ကော်လိုရာဒိုစပရင်း ကတော့လုပ်သလားမသိ..army ကတောင်လုပ်တယ်ဆိုတော့ ..navy , airforce နဲ့ Coast Guard ကလုပ်မှာပေါ့လေနော့်….\nဇင်ဘာဘွေစစ်တပ်ကဟာတွေ မသိပဲတော့မနေပါဘူး …\nကချင်သူပုန်တွေတောင် ဒီနည်းသိနေမှကို …\nစီးပွားရေးနယ်ထဲမတော့ ..အလုပ်သင်တွေကို ExxonMobil ကဌာနတွေရွေးတဲ့အခါ…ဒီနည်းကိုသုံးတယ်ကြားဖူးကြောင်းပါ\nဟိုးငယ်ငယ်ကတော့ ဘာဖြစ်ချင်လဲဆို ဆရာဝန်ဖြစ်ချင်တယ်ပေါ့…\nနောက်များ ဆရာဝန်ဆိုတာ ဘာလဲ သေချာသိလာတဲ့အချိန်မှာ ဆရာဝန်မဖြစ်ချင်တော့ဘူး.. ကိုယ်က ကြောက်တတ်တာကိုး..\nနောက်တော့ မြို့သေးသေးလေးမှာ ကိုယ့်အတွက် အလုပ်ဆိုတာ မယက ရုံးတို့ ဘာတို့က စာရေးတွေပဲ မြင်တာ.. ငါလည်း ကြီးလာရင် သူတို့လိုပဲ လုပ်ရမှာပဲလေ ဆိုပြီး..\nအဲဒီအချိန်မှာ ကိုယ့်အဒေါ်တစ်ယောက်က ထက်ထက်မြက်မြက်နဲ့ ရန်ကုန်မှာ အလုပ်လုပ်တယ်.. အရမ်းလည်းတော်တယ်..အဲဒီအချိန်မှာ ကိုယ့်ရည်မှန်းချက်က ကွန်ပျူတာတစ်လုံး ဖုန်းတစ်လုံးနဲ့ အလုပ်လုပ်ဖို့.. (အမလေး ဘဝရဲ့ အကြီးဆုံးအမှားမြန်းလားမသိ)\nခုကျ ကိုယ်လုပ်နေရတဲ့ မားကတ်တင်းဆိုတဲ့နေရာနဲ့ ကိုယ်ရဲ့ ပင်ကိုစရိုက်နဲ့ ကိုက်လား မကိုက်လား ကိုယ်ကိုယ်တိုင်လည်း ဝေဝေဝါးဝါး\nဆယ်တန်းအောင်ပြီးတဲ့အခါ ကလေးအလိုချည့်လိုက်ပြီးလမ်းကြောင်းလွဲသွားရင်လည်း တစ်ဘဝစာပါပဲ\nအစ်မကတော့ စာမကြိုးစားပါဘူး အဲ့တော့အမှတ်လည်းမကောင်းပါဘူး\nအဘကရှေ့နေဟောင်းမို့ ကျောင်းပြီးရင်လမ်းကြောင့်းသင့်မယ့် ဥပဒေကိုယူခဲ့တယ်\nတစ်လအတွင်းမေဂျာအပြောင်းအရွှေ့တင်ခွင့်ရတယ်ဆိုတော့ ဥပဒေမှာ ဘော်ဒါဟောင်းတွေမရှိလို့ အိမ်နဲ့အတိုက်အခံလုပ်ပြီး သိပ္ပံတွဲပြောင်းယူခဲ့တယ်\nသိတဲ့တိုင်း BA.BSc စပါယာ ဆိုက္ကားနင်းခေတ်မှာ ဘာမှ အသုံးမဝင်တော့ပါဘူး\nမြန်မာစာယူခဲ့မိရင်တောင် သပနမှာ ဆရာမလျှောက်လို့ရမယ်\nဒါက ကိုယ့်ရွေးချယ်မှုကြောင့် မှားတဲ့အမှား\nဒီလိုပဲ ကလေးက ဝါသနာပဲ မိဘအတင်းတွန်းတာမျိုးမှာလည်း\nအချိန်ကုန်ေ ငွကုန် လူပမ်း\nဒါကြောင့် ဘုရားဟောသလို အလယ်အလတ်လမ်းသာအကောင်းဆုံး\nအစ်မတို့တုန်းက မိဘတွေခမျာ စီးပွားပဲကုန်းရုန်းရှာနေရတော့ ပညာရေးကို လမ်းပြပေးနိုင်မှု အားနည်းခဲ့ရတယ်\nယောက်ခမပြောတဲ့ ဆေးကျောင်းကလေး ဂီတဘက်ရောက်သွားတာ မြင်ဖူးတယ်.. နှမြောဖို့ကောင်းတယ်..\nအဓိကက ဝါသနာက ဘဝအာမခံချက်မရှိသလို ဖြစ်နေတာ..\nခု ဒီဘက်ခေတ်မှာ ကလေးတွေ အတော်ကံကောင်းကြပါတယ်.. သင်တန်းတွေမှ အပြည့်.. အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပညာတွေ အကုန်လေ့လာလို့ရတယ်.. ကိုယ်တွေလို ယောင်တောင်ပေါင်တောင်နဲ့ အလုပ်ထဲတန်းဝင်လိုက်ရတာမျိုးတွေ မဟုတ်ဘူး..\nဆယ်တန်း အောင်မှ အမှတ်ကောင်းမှ လူရာဝင်မယ် လဲ မသင်ဘူး။ ( ဘာမှ မှ မထူးတာ၊ တစ်နှစ် နှစ်နှစ် လောက် ကြွားလို့ပဲရတယ် )\nဆယ်တန်း မအောင်လဲ ဘာမှ မဖြစ်ပါဘူးကွာ လို့လဲ မသင်ဘူး။ ( တက္ကသိုလ် ဘွဲ့ရ ဆိုတဲ့ ပညတ်ချက် ဟာ လူ့ အသိုင်းအဝိုင်းမှာ ခေါင်းစဉ် အကြီးကြီး တပ်ထားတုန်းပဲ )\nဒါတွေကတော့ ဒီလို ရှိတယ်ဟေ့။ မင်းကို အရှိ အရှိ အတိုင်း မြင်အောင် ပြောပြထားမယ်။\nအမှန်အတိုင်း မြင်နိုင်အောင် သင်ပေးနိုင်ရင် ကျေနပ်ပြီ။\nဆယ်တန်း အောင်ပြီးရင် ဘာလုပ်မလဲ ဆိုတာက ဆယ်တန်း စတက် လောက်ကထဲက ပြင်ဆင် ထားသင့်တာ။\nဥပမာ ဆရာဝန် ဖြစ်ချင်တယ် ဆိုပြီး ကပေါက်တိ ကပေါက်ချာ တွေ လုပ်နေရင်တော့လဲ ဟဟ ပဲရမယ် ပေါ့လေ။\nဒီမှာ အမေ ပြောနေကျ အရှင် ဆန္ဒာဓိက စကား ကို ပြန် ပြောရရင်\n“အကြောင်း ကောင်းအောင် လုပ်ခဲ့တာပါ။ အကျိုးကောင်း ဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။” တဲ့။\nဆရာတော် က အစထဲက ဆယ်တန်း ပြီးရင် ဘုန်းကြီး ဝတ်မယ် ဆိုတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်က ရှိပြီးသား။\nဒါပေမယ့် ဆယ်တန်း ဖြေတော့ ပြီးပြီးရော မဖြေဘဲ တစ်နိုင်ငံလုံး မှာ အမှတ် အများဆုံး စာရင်းထဲ ပါအောင် ဖြေခဲ့တယ်။\nသူ ဆယ်တန်း မှာ တော့ပ်တန်း ဝင်တာက သူ လုပ်နိုင်တာကို အကောင်းဆုံး ဖြစ်အောင် လုပ်ခဲ့တာပါ။\nဒီလို ဖြစ်လို့ ဆရာဝန်ကြီးတွေ အင်ဂျင်နီယာကြီးတွေ လုပ်လိုက်မယ် ဆိုပြီး ကြိုးစားခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူးတဲ့။\nဒါပေမယ့် အဲဒီလို ဖြစ်ခဲ့ပြီးမှ သာသနာ့ဘောင် ဝင် ခဲ့တော့ သူ့ရဲ့ ခရီးလမ်း ကို အများကြီး အထောက်အပံ့ ဖြစ်ပါတယ် တဲ့။\n(တော့ပ်တန်း ဝင် ပြီး ဘုန်းကြီး ဝတ်သွားတဲ့ ကောင်လေး ဆိုပြီး လူ စိတ်ဝင်စား လူသိများတာပေါ့။)\nGoal setting လို့ ပြောရမလား…ကိုယ်တွေမှာ အဲဒါတွေ အားနည်းတယ်…\nမီးစင်ကြည့်ကမယ်ဆိုတာက များနေတာ ..\nသေချာပြင်ဆင်တတ်ဖို့ ငယ်ငယ်ကတည်းက လေ့ကျင့်ပေးနိုင်ခဲ့ရင် ကောင်းတာပေါ့နော်..\nကိုယ်တွေလည်းဆယ်တန်းအောင်ပြီး ကိုရီးယားရူးပြီး သင်ခဲ့တာလေးကျေးဇူးတင်ရမယ်ဒါတောင်တကယ့်လက်တွေမှာ ဘာသာစကားတစ်ခုတည်းနဲ့ ဘာမှလုပ်လို့မရဘူးဆက်ပြီးသင်နေရတုန်းပဲ\nဘာသာစကားတစ်ခုတည်းနဲ့တော့ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း လုပ်လုိ့မရဘူး… ဒါပေမယ့် ဘာသာစကားကို အခြေခံပြီး အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလုပ်နိုင်တာတွေတော့ အများကြီးရယ်.. Fighting!!!!\nကိုယ်တွေတုန်းကတော့ သိပ်မစဉ်းစားခဲ့ရဘူး .. အမှတ်က ဆေးမမှီ စက်မှုသာမှီလို့ မှီတဲ့ဟာတက်လိုက်ရတယ် ..\nသိပ်ဝါသနာမပါပေမယ့် အခြေအနေကအရမ်းကြီးတော့မဆိုး .. ပါရမီပါပုံရတယ်လို့ ခန့်မှန်းမိလို့ နောင်တမရဖြစ်ခဲ့ဘူး .. ယနေ့အထိ အသက်မွေးမှုပြုနိုင်လို့ ရွေးချယ်မှုအပေါ် ကျေနပ်မိတယ် …\nအမှန်တော့ အင်ဂျင်နီယာ ဝါသနာပါတယ်.. ကိုယ့်အခြေအနေတွေက ရွေးလို့မဖြစ်ခဲ့လို့သာ\nဘွဲ့ရမှ ပညာတတ်လို့တော့ မထင်ပါဘူး။\nဒါပေမယ့် ဖြစ်နိုင်ရင် ဆယ်တန်းလေးတော့ အောင်အောင် ဖြေစေချင်တယ်။(ဆယ်တန်းရောက်အောင် တက်မိရင်ပေါ့)\nဟိုအရင်ကလို ဘီနဲ့ အောင်စာရင်းလေးထွက်ပေးရင်လည်း ကောင်းမှာပဲ။\nကလေးတွေ အချိန် တနှစ်မနာဘူးပေါ့.\nဘီနဲ့ အောင်သူမှာလည်း ဂျီတီအိုင်တက် ပြီးရင် စက်မှုတက္ကသိုလ်ပြန်တက်ဆိုတဲ့ အခွင့်အရေးတွေ ရှိခဲ့ဖူးတယ်။\nဆရာအတတ်သင်လည်း ဆက်တက်လို့ ရခဲ့ဖူးတယ်။\nမဆလ ခေတ်တောင် ပြန်တမ်းတရမလိုဖြစ်နေတယ်။\n၁၀တန်းဆိုလို့ ကြုံတုန်းလေး…ကျနော်က ပထမနှစ်လုံးလုံးကျသဗျ\nဒုတိယနှစ်မှာ ဘီလစ်နဲ့အောင်သဗျ..ဂျီတီအိုင်ဝင်ခွင့်ဖြေတော့လည်း မအောင်(ကျူရှင်မှမတက်နိုင်တာ)\nဘီလစ်က တပ်ထဲဝင်ရင်တပ်ကြပ်ကြီးစာရေး တန်းရသဗျ..သူငယ်ချင်းတွေတော်တော်များများဝင်ကုန်တယ်\nကိုယ်ကတော့ဝင်ငွေနဲနဲကောင်းတဲ့အလုပ်လေးရနေတော့မ၀င်ဖြစ်သေး ( စိတ်ထဲတော့တေးထားတယ်..နောက်နှစ်တပ်ထဲဝင်မယ်ပေါ့)\nဒီလိုနဲ့တတိယနှစ်ဖြေပြီးတော့ အဖေက ရန်ကုန်တပ်ကိုပြောင်းရတယ်…အဲ့နှစ်မှာပဲကျုပ်ကလည်း\nစာပေးစာယူတက်ပြီးအလုပ်လုပ်မယ်ကြံတော့ အဖေကအတင်း ဒေသကောလိပ်တက်ခိုင်းတယ်..သူတို့သား\nအမှတ်တွေကအလယ်အလတ်ပါ…57 61 64 66 66 58……….