Arakan Eagle: February 2013\nPosted by Eagle info dash at 16:09 No comments:\nPosted by Eagle info dash at 12:25 No comments:\n= = = အစ္စလာမ်အကြမ်းဖက်အုပ်စုများ = = = (၁) ဖိလိပိုင်နိုင်ငံ - မိုရို အမျိုးသား လွတ်မြောက်ရေး တပ်ဦး (အမ်အန်အယ်လ်အက်ဖ်) Moro National Liberation Front (MNLF)\nဘရီတန်းနီးကား စွယ်စုံကျမ်း ဆောင်းပါး (၂၀၁၀)\nလွတ်လပ်သော ဒီမိုကရက်တစ် အစ္စလာမ် တိုင်းပြည်တစ်ခု တည်ထောင်ဖန်တီးရန် လှုပ်ရှား ဆောင်ရွက်ရာတွင် ပြောက်ကျား နည်းဗျူဟာများနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများကို အသုံးပြုသော ဖိလိပိုင်နိုင်ငံတောင်ပိုင်းမှ မူစလင် ခွဲထွက်ရေး လှုပ်ရှားမှု\nMuslim separatist movement in the southern Philippines that has employed guerrilla tactics and violence in its campaign for the creation of an independent democratic, Islamic state.\nမင်ဒါနာအို ကျွန်းနှင့် ဖိလိပိုင်နိုင်ငံတောင်ပိုင်းရှိ အခြား ကျွန်းများမှ မူစလင်ဘာသာဝင် မိုရိုလူမျိုးတို့၏ အမည်ကို ယူထားသော MNLF သည် သမ္မတ ဖာဒီနန် မာကို့စ်က စစ်အုပ်ချုပ်ရေးဥပဒေ ထုတ်ပြန်လိုက်ပြီး မကြာမီ (၁၉၇၃)မှ စတင်၍ ဖိလိပိုင်အစိုးရကို ဆန့်ကျင်သော သောင်းကျန်းမှုကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။\nTaking its name from the Muslim Moro peoples of Mindanao and other southern islands of the Philippines, the MNLF led an insurgency against the Philippine government that began in 1973, soon after President Ferdinand Marcos imposed martial law.\nMNLF ၏ စုစည်းမှုအားကောင်းပြီး ရှုပ်ထွေးပွေလီသော Bangsa မိုရို စစ်တပ် ဟု သိကြရသော စစ်ဘက်တပ်ဖွဲ့တွင် (၁၉၇၀)ခုနှစ်များက အင်အား အတောင့်တင်းဆုံး အချိန်တွင် တိုက်ခိုက်ရေး သမား (၃၀,၀၀၀) ရှိသည်။ (၁၉၇၅) ခုနှစ်တွင် မာကို့စ်သည် မိုရိုတို့၏ စီးပွားရေးဆိုင်ရာ နစ်နာမှုများကို ကုစားပေးခဲ့သည်။ အနည်းဆုံးအားဖြင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် မြေပိုင်ရှင်များကို ဆန့်ကျင်လျှက် ညီမျှမှုရှိအောင် ညှိပေးခဲ့သည်။ သို့သော် အစိုးရ၏ ဒေသဆိုင်ရာ ကိုယ်ပိုင် အုပ်ချုပ်ရေး ကမ်းလှမ်းမှုများကို MNLF က ပယ်ချခဲ့ပြီး မိုရိုကျွန်းများ အပြည့်အ၀ လွတ်လပ်ရေး ရရန်အတွက် ဆက်လက် တောင်းဆိုနေခဲ့သည်။\nThe MNLF's well-organized and sophisticated military force, known as the Bangsa Moro Army, had 30,000 fighters at the time of its greatest strength in the 1970s. In 1975 Marcos conceded that the Moros' economic grievances, at least, were justified, particularly against Christian landowners; but government offers of regional autonomy were rejected by the MNLF, which continued to demand complete independence for the Moro islands.\nMNLF သည် မင်ဒါနာအိုတွင် ကျင်းပသော ရွေးကောက်ပွဲများကို သပိတ်မှောက်ခဲ့ပြီး National Society Movement အား ဥပဒေပြုမှုဆိုင်ရာ ထိန်းချုပ်ခွင့်ကို ပေးခဲ့သည်။ (၁၉၇၀)နှစ်များ အတွင်း မိုရို အစ္စလာမ် လွတ်မြောက်ရေး တပ်ဦး (MILF) နှင့် Bangsa မိုရို လွတ်မြောက်ရေး အစည်းအရုံးတို့ ဖွဲ့စည်းဖြစ်ပေါ်စေသော ပြိုကွဲမှု အပါအ၀င် အကွဲအပြဲများ ဆက်တိုက် ဖြစ်ပွားခြင်းကြောင့် နောက်ပိုင်းတွင် အားနည်းသွားခဲ့သည်။\nThe MNLF boycotted elections in Mindanao, giving legislative control to the National Society Movement. The organization subsequently was weakened byaseries of factional splits, including breaks in the 1970s that resulted in the formation of the Moro Islamic Liberation Front (MILF) and the Bangsa Moro Liberation Organization.\n(၁၉၈၁)ခုနှစ် အစပိုင်းတွင် စစ်အုပ်ချုပ်ရေးဥပဒေ ရုပ်သိမ်းလိုက်သော်လည်း ပြောက်ကျား လှုပ်ရှားမှု ဆက်လက်ရှိနေခဲ့သည်။ (၁၉၈၁)ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် MNLF သည် အစိုးရတပ်များအား တိုက်ခိုက်ခဲ့ပြီး ပါတာကျွန်းပေါ်၌ တပ်သား (၁၂၀)ကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ ဤအုပ်စုသည် အကြမ်းဖက် တိုက်ခိုက်များ အပြင် ရိုမန်ကက်သလစ် ဘုန်းတော်ကြီးများ၊ နိုင်ငံခြားသားများနှင့် အခြားသူများကို ပြန်ပေးဆွဲခဲ့ပြီး ဓားစားခံများအတွက် ပြန်ပေးငွေ တောင်းခံခဲ့သည်။\nAlthough martial law was lifted at the beginning of 1981, guerrilla activity continued. In February 1981 the MNLF attacked government forces, killing more than 120 troops on the island of Pata. In addition to violent attacks, the group also kidnapped Roman Catholic bishops, foreigners, and others and made ransom demands for their hostages.\n(၁၉၈၆)ခုနှစ်တွင် မားကို့စ်သည် ပြည်သူ့တော်လှန်ရေးကြောင့် အာဏာ စွန့်ခဲ့ရသည်။ သမ္မတသစ် ကိုရာဇန်အာကွီနို နှင့် MNLR ခေါင်းဆောင် Nur Misuari တို့သည် အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးကို အလျှင်အမြန် စီစဉ်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပြီး (၁၉၈၇)ခုနှစ် ဇန်န၀ါရီလတွင် MNLF က ဒေသဆိုင်ရာ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ဘက်သို့ ပြန်လှည့်ကာ လွတ်လပ်သော တိုင်းပြည်အဖြစ် တောင်းဆိုမှုကို စွန့်လွှတ်ရန် သဘောတူညီခဲ့သည်။\nIn 1986 Marcos was forced from power byapopular revolution. The new president, Corazon Aquino, and the leader of the MNLF, Nur Misuari, quickly arranged foracease-fire, and in January 1987 the MNLF agreed to drop its demand for an independent state in return for regional autonomy.\nသို့ရာတွင် MILF က သဘောတူညီချက်ကို လက်မခံဘဲ ငြင်းဆန်ခဲ့ပြီး အစိုးရနှင့် အတိုက်အခံ အုပ်စုများအကြား ဆွေးနွေးမှုများ ပျက်ပြားသွားခဲ့သည်။ (၁၉၈၈)ခုနှစ်တွင် MNLF က အပစ်အခတ် ရပ်စဲထားခြင်းကို ရပ်စဲလိုက်သည်။ ဆွေးနွေးပြောဆိုမှုများ ပျက်ပြားခြင်းနှင့် ဆက်လက် တိုက်ခိုက်ခြင်းများ ဖြစ်နေလင့်ကစား အစိုးရက မူစလင်ဘာသာ ကိုးကွယ်သော မင်ဒါနာအို အတွက် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ရေးနယ်မြေ ထူထောင်ရန် လမ်းဖွင့်ပေးသော ဆန္ဒခံယူပွဲများကို (၁၉၉၀)ခုနှစ်က ကျင်းပပေးခဲ့သည်။\nHowever, the MILF refused to accept the agreement, and discussions between the government and opposition groups broke down. In 1988 the MNLF officially lifted its cease-fire. Despite the breakdown in the talks and the continued fighting, the government held referendums that led to the establishment of an autonomous region for Muslim Mindanao in 1990.\nတိုက်ပွဲငယ်ကလေးများ နှစ်ပေါင်း များစွာ ဖြစ်ပွားပြီးနောက် ဖိလိပိုင်သမ္မတ ဖီဒယ်ရာမို့နှင့် Misuari တို့သည် (၁၉၉၆)ခုနှစ်၌ ငြိမ်းချမ်းရေး သဘောတူညီချက်တစ်ခု ရရှိခဲ့သည်။ ယင်းနှစ် နောက်ပိုင်းတွင် Misuari သည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ရေး ဒေသ၏ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးအဖြစ် ရွေးချယ်ခံရသည်။ သို့ရာတွင် MNLF နှင့် အစိုးရအကြား ပဋိပက္ခများ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားလျှက် (၂၁)ရာစုအတွင်းသို့ ၀င်ရောက် လာခဲ့သည်။ (၂၀)ရာစု၏ နောက်ဆုံး ဆယ်စုနှစ် သုံးခုအတွင်း မိုရို အကြမ်းဖက် အုပ်စုများနှင့် အစိုးရအကြား တိုက်ခိုက်မှုများတွင် လူသေဆုံးမှုပေါင်း (၁၀၀,၀၀၀) ရလာဒ် ထွက်ခဲ့သည်။\nAfter several more years of skirmishes, Philippine President Fidel Ramos and Misuari concludedapeace accord in 1996. Later that year, Misuari was elected governor of the autonomous region. However, clashes between the MNLF and the government continued into the 21st century. During the last three decades of the 20th century, the fighting between Moro guerrilla groups and the government resulted in about 100,000 deaths\nPosted by Eagle info dash at 11:53 No comments:\nPosted by Eagle info dash at 12:24 No comments:\nPosted by Eagle info dash at 12:23 No comments:\nPosted by Eagle info dash at 12:21 No comments:\n(((၈၈' ကျောင်းသားခေါင်းဆောင် ကို မင်းကိုနိုင်မှ ရိုဟင်ဂျာလူမျိုးမရှိ ဟှုပြတ်ပြတ်သာ:သာ:ပြောကြားသွားသည်\n*** ( ၂၁.၀၂.၂၀၁၃ ) နေ့ဒိန်းမတ် ၌ ရခိုင်ပြည်နယ် ငြိမ်းချမ်းရေး ( peace ) အကြောင်း တွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲတွင် " မိမိကိုယ်ကိုမိမိ ရိုဟင်ဂျာလို့ ခံယူထားသူ ( ဘန်ကာလီ ) တဦး မှ မေးရာ" မေးတဲ့သူကိုယ်တိုင်မှ ရိုဟင်ဂျာလူမျိုးမရှိမှန်းကိုသိ သိကြီးနဲ့မေးတယ်လို့နားလည်ပါသည်။" " လူမျိုးစု၁၃၅မျိုးထဲမှာ ရိုဟင်ဂျာမပါဘူးဆိုတာယနေ့၁၃၅မျိုးလုံးကိုဖတ်ဖူးသူတိုင်းသိပါသည်ဟု" ၈၈' ကျောင်းသားခေါင်းဆောင် ကိုမင်းကိုနိုင်မှပြတ်ပြတ်သာသာပြောကြားသွားသည်။***\nPosted by Eagle info dash at 09:29 No comments:\nPosted by Eagle info dash at 10:26 No comments:\nLabels: နိုင်cံရေး, သမိုင်း\nအရှေ့တောင်အာရှဒေသ အယ်ကေဒါကွန်ယက် (ဒေါက်တာ ရိုဟန် ဂုဏ ရတန) = = = (ဘာသာပြန် - ၅)\nဒေါက်တာ ရိုဟန် ဂုဏရတန သည် အကြမ်းဖက်မှု လေ့လာရေး ပါရဂူ ဖြစ်သည်။ အရှေ့တောင်အာရှဒေသတွင် ရှိသော ရိုဟင်ဂျာ ဘင်္ဂလီ အကြမ်းဖက် အုပ်စုများ အပါအ၀င် အစ္စလာမ် အကြမ်းဖက်အုပ်စုများကို အိုစမာ ဘင်လာဒင်၏ အယ်လ်ကေဒါအဖွဲ့က ကွန်ယက်ဖွဲ့ ထိန်းချုပ်ထားသည့် အကြောင်း သူ၏ ဟောပြောချက် ဖြစ်ပါသည်။ ဟောပြောသော နေ့စွဲကို ရှာမတွေ့သေးပါ။ (၂၀၀၃ - ၂၀၀၄)လောက်ကဟု ခန့်မှန်းပါသည်။\nAl Qaeda’s Network in Southeast Asia\nအယ်လ်ကေဒါ၏ ကမ္ဘာလွှမ်းခြုံ ထီး\nအယ်လ်ကေဒါ ကိုယ်တိုင်မှာ ကမ္ဘာလွှမ်းခြုံ ထီးတစ်လက်ရှိပါတယ်။ အယ်လ်ကေဒါရဲ့ ကမ္ဘာလွှမ်းခြုံထီးရဲ့ နာမည်ကတော့ ဂျူးများနှင့် ခရစ်ယာန် တပ်သားများအား ဆန့်ကျင့်သော ကမ္ဘာ့အစ္စလာမ် တပ်ဦး ဖြစ်ပြီး (၁၉၉၈)ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလမှာ ဖန်တီးခဲ့တာပါ။ ဂျူးများနှင့် ခရစ်ယာန် တပ်သားများအား ဆန့်ကျင့်သော ကမ္ဘာ့အစ္စလာမ် တပ်ဦးကို ဖန်တီးတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ အိုစမာ ဘင်လာဒင်က အရှေ့အလယ်ပိုင်းက၊ အာဖရိက က၊ အာရှက၊ ပြီးတော့ ကော့ကေးဆပ်ဒေသက တစ်ကွဲတစ်ပြားစီ ဖြစ်နေတဲ့ အစ္စလာမ် အဖွဲ့အစည်းများကို လှုပ်ရှားသက်ဝင်စေမယ်လို့ ခိုင်ခိုင်မြဲမြဲ ယုံကြည်လို့ပါပဲ။ သူက ပေါင်းစည်းထားတဲ့ အားထုတ်မှုကို ရချင်ပါတယ်။ အိုစမာဟာ ဂျီဟတ် လှုပ်ရှားရုန်းကန်မှုရဲ့ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ဖို့ ဘယ်တုံးကမှ စိတ်မ၀င်စားခဲ့ပါဘူး။ အိုစမာဟာ အမြဲတမ်း နောက်ကွယ်ကနေပြီး ထောက်ကူမှုပေးရင်း၊ မဟာဗျူဟာ နဲ့ သဘောတရားရေးရာ ညွှန်ကြားချက်တွေ ပေးရင်း နေခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ အဲဒီ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်မှုကို သူ တည်ထောင်နိုင်ဖို့အတွက် အဓိကကျတဲ့ အကြောင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nAl Qaeda’s Global Umbrella\nAl Qaeda itself hadaglobal umbrella. The name of the al Qaeda global umbrella was the World Islamic Front for Jihad Against the Jews and the Crusaders Organization created in February 1998. The reason the World Islamic Front for Jihad Against the Jews and the Crusaders was created was because Osama bin Laden firmly believed in mobilizing the disparate Islamist organiz- ations in the Middle East, in Asia, in Africa and in the Caucuses. He wanted to haveaunified effort. Osama never aspired to be the leader of the jihad struggle. Osama al- ways was in the background giving assist- ance and giving strategic and ideological direction. And that was the principal reason he was able to build that coalition.\nအရှေ့တောင်အာရှဒေသမှာ - အရှေ့တောင်အာရှက ခေါင်းဆောင်တွေကလည်း ဒီအတိုင်းလိုက်လုပ်ကြပါတယ်။ ဟမ်ဘာလီဟာ အယ်လ်ကေဒါရဲ့ ရှေ့ပြေးဖြစ်ပါတယ်။ ရာဘစ်တူတယ် မူဂျာဟစ်ဒင် အစည်းအဝေး ကျင်းပပေးတယ်။ အဲဒီ အစည်းအဝေးတွေမှာ ဖိလိပိုင်နိုင်ငံက အမ်အိုင်အယ်လ်အက်ဖ် [မိုရို အစ္စလာမ် လွတ်မြောက်ရေး တပ်ဦး] နဲ့ အေအက်ဂျီ [အဘူဆာယက် အုပ်စု]၊ အင်ဒိုနီးရှား နိုင်ငံက လက်စ်ကာ ဂျန်ဒူလာဟ်၊ ဂျေအိုင် [ဂျမ်မား အစ္စလာမီးယား] နဲ့ ဂျမ်းမား ဆလာဖီးယား တို့ပါဝင်ကြပါတယ်။ မလေးရှား၊ ထိုင်း၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ စင်ကာပူနဲ့ ဖိလိပိုင်နိုင်ငံတို့က ဂျေအိုင် ခေါင်းဆောင်တွေ လည်းပဲ အဲဒီ အစည်းအဝေးတက်ကြပါတယ်။ အဲဒီအပြင်ကို ကျွန်တော်တို့ မြင်ရတာက မြန်မာနိုင်ငံက အာရ်အက်စ်အို နဲ့ အာနို တို့က ကိုယ်စားလှယ်တွေ အဲဒီအစည်းအဝေးမှာ ပါဝင်တက်ရောက်တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nIn Southeast Asia, the Southeast Asian leaders also did the same. Hambali was al Qaeda’s point man, convened the Rabitatul Mujahidin meeting, which was partly parti- cipated by representatives from MILF and ASG in the Philippines, Laskar Jundullah from Indonesia, JI, and Jemaah Salafia. Also, JI leaders from Malaysia, Thailand, Indonesia, Singapore and the Philippines participated in that meeting. Other than that, we saw representatives from the RSO and the ARNO from Myanmar, partici- pating in that meeting.\nကျွန်တော်တို့ဟာ ကက်ရှမီးယားမှာ တိုက်ခိုက်နေတဲ့ ပါကစ္စတန်အုပ်စု ဖြစ်တဲ့ လက်ကာ အီ တိုဘာ ဆိုတဲ့ အရှေ့တောင်အာရှ အုပ်စု တစ်ခုဆီက အလည်အပတ် လာပြီး ပါဝင်တက်ရောက်မယ်လို့လည်း မျှော်လင့်ထား ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီ ကိုယ်စားလျယ်ဟာ မလာနိုင်ခဲ့ပါဘူး။ နောက်ပိုင်းမှာ ကျွန်တော်တို့ သိရတာက ဂျေအိုင် အဖွဲ့ဝင်တွေဟာ ကက်ရှမီးယားကိုတောင်မှ လည်ပတ်ပြီးသွားပါပြီ။ ပြောရမယ်ဆိုရင် - ဂျေအိုင် အဖွဲ့ဝင် တစ်ယောက်ဟာ ပါကစ္စတန်နိုင်ငံနဲ့ ကက်ရှမီးယားကို လည်ပတ်ခဲ့ပြီး လက်ရ်ှကာ အီ တိုဘာ ခေါင်းဆောင်တွေနဲ့ အက်ဇတ် ကက်ရှမီးယားနယ်နဲ့ ပါကစ္စတန် နိုင်ငံမှာ ဆွေးနွေးခဲ့ပါတယ်။\nWe also expectedavisit fromaSoutheast Asian group that is from Lashkar-e-Toeba,aPakistani group fighting in Kashmir to participate, but this particular representative could not come. And subsequently, we learned that JI members had even visited Kashmir. For instance,aJI member had visited Pakistan and Kashmir and had dis- cussions with the Lashkar-e-Toeba leaders in Azzad Kashmir and in Pakistan.\nPosted by Eagle info dash at 09:17 No comments:\nမူရင်းစာရေးသူ = Rick Heizman\nဘာသာပြန်သူ = ဇွဲသစ် (ရမ္မာမြေ)\nအံ့ဩဖွယ်ရာ လိမ်လည်မှု၊ အဖြစ်မှန်ကို ပုံသဏ္ဌာန်ပျက်ယွင်းအောင် လုပ်ဆောင်မှု၊ မရိုးဖြောင့်မှုတို့ကြောင့် (ဤမှတ်တမ်းဗီဒီယိုကို) ‘လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုဟု လွဲမှားစွာ စွပ်စွဲနိုင်စေရန် ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် ကြိုတင်ကြံစည်မှုအစီအစဉ် (The Hidden Agenda to falsely charge Genocide)’ ဟု ခေါ်ဆိုသင့်သည်။\nတကယ့်ပြဿနာကို မသိသူများက ဤသို့သော မှတ်တမ်းဗီဒီယိုကို အမှန်ဟု ထင်ကောင်းထင်ကြပေလိမ့်မည်။ သို့သော် သမိုင်းကြောင်းကို ဂဃနဏ သိရှိထားသူများက ဤမှတ်တမ်းဗီဒီယို၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းသည် ရခိုင်ဗုဒွဘာသာဝင်များ၊ (ဒေါ်)အောင်ဆန်းစုကြည်နှင့် ဗုဒ္ဒဘာသာ၊ ဗုဒ္ဒဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် ဗုဒ္ဒအတွေးအခေါ်အယူအဆကိုပါ ရှုံ့ချပြီး၊ အပုပ်ချဖို့ ကြိုးစားထားသည့် အကွက်ကျကျကြိုတင်ကြံစည်လုပ်ဆောင်မှုကြီးကို ယုံကြည်လာအောင် လူအများကို လှည့်စားအယုံသွင်းရန် ရည်ရွယ်ထားကြောင်း အလွယ်တကူ သိမြင်နားလည်နိုင်ပေသည်။\n(‘ရခိုင်’ နှင့် ‘ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်’ ဟူသော ဝေါဟာရများသည် လက်ခုပ်နှင့်လက်ဝါးလို တသားတည်းဖြစ်ပါသည်။\n‘ရိုဟင်ဂျာ’၊ ‘မူဆလင်’၊ ‘ဘင်္ဂါလီ’၊ ‘ဘင်္ဂါလီမူဆလင်’ ဟူသော စကားလုံးများသည် ထည်လဲသုံးစွဲနိုင်သော ဝေါဟာရများဖြစ်သည်။\nလက်ရှိပြည်နယ်ကို ရခိုင်ပြည်နယ် (သို့) အာရကန် (Arakan)ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်ပါသည်။)\n(အချိန်နှင့်တပြေးညီ ဖြစ်စေရန် နောက်ခံစကားပြောမှုကို (း၂၈) စက္ကန့်တွင် စတင်ပါသည်။)\n(း၄၅) ဗီဒီယိုဖိုင်အရ ‘နောက်ဆက်ဖြစ်သော အရာများမှာ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သော အရာများဖြစ်သည်။’ ဟုဆိုသည်။ နောက်ဆက်ဖြစ်သော အရာများမှာ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သော အရာများ (လုံးဝ) မဟုတ်ပါ။ ဆူပူမှုများနှင့် ဆိုးဝါးပြီး၊ ဖြတ်တောက်ထားသည့် ဆက်သွယ်ရေးစနစ်များကြောင့် ရခိုင်အကြောင်း သော်လည်းကောင်း၊ ရိုဟင်ဂျာအကြောင်းသော်လည်းကောင်း သတင်းအချက်အလက်များ ရရှိနိုင်ရန်မှာ ခက်ခဲလှပါသည်။ သို့သော် အမှန်တကယ် ဖုံးကွယ်ထားသည်မှာ ရိုဟင်ဂျာများက သူတို့ကို ဒုက္ခသည်များအဖြစ်မြင်သွားစေရန် ကြံစည်စီမံထားမှုပင် ဖြစ်ပေသည်။ လက်တွေ့တွင် မူဆလင်များက သူတို့ဘာသာဝင်သက်သက်အတွက် လိုချင်ခဲ့သော နိုင်ငံထဲမှ ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်ရခိုင်လူမျိုးများကို နှင်ထုတ်ခြင်း၊ သတ်ဖြတ်ခြင်းများကို ပြုလုပ်နေကြခြင်းသာ ဖြစ်သည်။\n(၁း၀၅) ဗီဒီယိုဖိုင်တွင် လမ်းပေါ်မှ လူအုပ်စုတစ်စုက အိမ်ပြတင်းပေါက်များကို ခဲနှင့် ပေါက်နေကြပုံကို ပြထားသည်။ (ဗွီဒီယိုဖိုင်ကို ထည့်သွင်းထားပုံအရ ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များက မူဆလင်များကို တိုက်ခိုက်နေသယောင် လူအများကို ထင်မြင်သွားစေရန် ဖန်တီးထားသည်။) သို့သော် အမှန်မှာ ထိုဗွီဒီယိုဖိုင်သည် ၂၀၁၂ - ခုနှစ်၊ ဇွန်လ (၈) ရက်နေ့က မောင်တောမြို့တွင် ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များကို မူဆလင်များက တိုက်ခိုက်နေခြင်းသာဖြစ်သည်။\n(၁း၃၅) ဗီဒီယိုဖိုင်အရ ‘ရိုဟင်ဂျာမူဆလင်များကို သူတို့၏ ဇာတိချက်မြှုပ်နိုင်ငံမှ မောင်းထုတ်ခံနေရသည်။’ ဟု ပြောထားသည်။ သို့သော် အမှန်က ရိုဟင်ဂျာအများအပြားကို ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံမှာ မွေးဖွားခဲ့ကြသည်။ သို့တည်းမဟုတ် သူတို့၏မိဘများကို ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံမှာ မွေးဖွားခဲ့ကြသည်။ မောင်တော၊ ဘူးသီးတောင် နှင့် ရသေ့တောင်တို့မှ လူဦးရေသည် နှစ်ခြောက်ဆယ်အတွင်းတွင် ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်အများစုအခြေအနေမှ မူဆလင်အားလုံးနီးပါးအခြေအနေသို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ ၎င်းမူဆလင်များသည် ရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်းသို့ အလုံးအရင်းနှင့် ၀င်လာမစဲတသဲသဲ ဖြစ်နေသော မူဆလင်များ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပင် ဖြစ်သည်။\n(၂း၀၀) ဗီဒီယိုဖိုင်အရ ‘ဒီဖြစ်ရပ်ဟာ ရိုဟင်ဂျာတွေကို လူမျိုးတစ်မျိုးအဖြစ်မှ ကွယ်ပျောက်သွားအောင်လုပ်ဖို့ ကြိုးစားမှုတစ်ခုဖြစ်တယ်လို့ တစ်ချို့တွေက ယုံကြည်ကြပါတယ်။’ ဟူ၍ ပြောသည်။ (၎င်းမှာ) မဖွယ်မရာလှုံ့ဆော်သော မဟုတ်တမ်းတရားသာ ဖြစ်သည်။ ရိုဟင်ဂျာထက်ဝက်ကျော်သည် ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်၊ အိန္ဒိယ၊ မလေးရှား၊ ဆော်ဒီအာရေဘီးယား၊ ပါကစ္စတန်နှင့် အခြားနိုင်ငံများစသည့်ဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံ၏ပြင်ပတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ထုတ်ပြန်ချက်သည် ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှ ရိုဟင်ဂျာများကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းရန်ဖြစ်သည်ဟူ၍ ညွှန်းဆိုနေသလို ဖြစ်နေသည်။\n(၂း၁၀) ဗီဒီယိုဖိုင်တွင် (သူတို့ပြောလိုသော) အယူအဆကို မီးလောင်ရာလေပင့် ပေးနိုင်ရန် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု (Genocide) ဟူသော စကားလုံးကို သုံးစွဲလိုက်ပြန်ပါသည်။ ကောင်းပြီ။ လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု (Genocide) အကြောင်းကို ပြောကြပါစို့ရဲ့။ ဗီဒီယိုတွင် သမိုင်းတွင်တင်ကျန်ပြီး၊ မှတ်တမ်းမှတ်ရာအပြည့်အစုံနှင့် စာတင်ပြီးဖြစ်သည့် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု အစစ်အမှန်များကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဖြင့် ဖော်ပြမထားပေ။ ၁၉၄၂ - ခုနှစ်က ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း (မြန်မာနိုင်ငံအတွင်းသို့) ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်လာသော ဂျပန်များကို တိုက်ခိုက်ရန် အင်္ဂလိပ်များက ဘင်္ဂါလီမူဆလင်လူနည်းစု (ရိုဟင်ဂျာဟူသော ဝေါဟာရကို ထိုအချိန်က အသုံးမပြုခဲ့သေးပါ။) ကို လက်နက်များကိုင်ဆောင်စေခဲ့သည်။ သို့သော် အင်္ဂလိပ်များ ဆုတ်ခွာသွားကြသောအခါ ဘင်္ဂါလီများက ထိုလက်နက်များကို အသုံးပြု၍ ဂျပန်များကို မတိုက်ခိုက်ခဲ့။ ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်ရွာပေါင်း (၄၀၀) ကျော်ကို မီးရှိူ့ခြင်း၊ ရခိုင် (၃၀၀၀၀) ကို သတ်ဖြတ်ခြင်းတို့ဖြင့် ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များအပေါ် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု (Genocide) ကို စတင်ဖို့အတွက်သာ ထိုလက်နက်များကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်ကတည်းက ရိုဟင်ဂျာများက ဂျီဟတ်(မြင့်မြတ်သောအစ္စလာမ်ဘာသာရေးစစ်ပွဲ) ဆင်နွှဲရန် မူဂျာဟစ်(အစ္စလာမ်ဘာသာအတွက် တိုက်ခိုက်သော မြင့်မြတ်သည့်စစ်သည်တော်) အဖွဲ့အစည်းများကို ဖွဲ့စည်းလျှက် မူဆလင်ဘာသာဝင်များချည်းရှိမည့် သီးခြားနိုင်ငံ၏ ပန်းတိုင်များကို ကြိမ်ဖန်များစွာ ကြေညာခဲ့ကြသည်။ ရိုဟင်ဂျာခေါင်းဆောင်များနှင့် ဗလီဆရာများ၏ ပြောဆိုမှုများမှာလည်း ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းပစ်ဖို့သာ ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြောဆိုမှုသည် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု(Genocide)ပြုလုပ်ရန် ရိုဟင်ဂျာများအား အားပေးအားမြှောက်ပြုရာ ရောက်သွားပေသည်။ သာဓကအနေဖြင့် (၁၉၈၅) ခုနှစ်တွင် ရိုဟင်ဂျာလွတ်မြောက်ရေးအဖွဲ့ (RLO = Rohingya Liberation Organization) ၏ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သူ အာမက်ရှာ (Ahmed Shah) က မူဆလင်မဟုတ်သူများကို မောင်တောခရိုင်မှ မောင်းထုတ်ရန် မောင်တောခရိုင်အတွင်းမှ ဘင်္ဂါလီများကို သူ၏အသံသွင်းထားသော ကက်ဆက်တိတ်ခွေများကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဖြန့်ဝေခဲ့သည်။ အခြေခံအားဖြင့် မောင်တောမြို့မှ ရခိုင်ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များနှင့် မူဆလင်မဟုတ်သူများကို လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်ခြင်း (Genocide) ပြုလုပ်ရန် ဆော်ဩနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။\n(၃း၁၀) ဗီဒီယိုဖိုင်အရ ရခိုင်ပြည်နယ်၏လူဦးရေမှာ ဗုဒ္ဒဘာသာဝင် (၁,၀၀၀,၀၀၀) နှင့် မူဆလင် (၈၀၀,၀၀၀) ခန့် ရှိကြောင်း ပြောသည်။ အမှန်တရားနှင့် အလှမ်းဝေးလွန်းလှပါသည်။ (အမှန်မှာ) ဗုဒ္ဒဘာသာဝင် သုံးသန်းခန့် နှင့် မူဆလင် (၈၀၀,၀၀၀) ခန့် ရှိပါသည်။ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံမှ နယ်စပ်ဖြတ်ကျော်၍ အလုံးအရင်းဖြင့် ၀င်ရောက်နေထိုင်လာသူများကြောင့် မူဆလင်လူဦးရေသည် အလွန်လျှင်မြန်စွာ ကြီးထွားလာပါသည်။ ဗီဒီယိုဖိုင်အရ ရခိုင်ပြည်နယ်တွင် မူဆလင်နှင့်ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်တို့မှာ အရေအတွက်အတူတူနီးပါးရှိပြီး၊ ရခိုင်ပြည်သည် ရခိုင်ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်တို့၏ ဇာတိချက်မြှုပ်ဒေသ ဖြစ်သကဲ့သို့ ရိုဟင်ဂျာများ၏ ဇာတိဒေသ၊အမိမြေဖြစ်ကြောင်း လူအများကို တွေးထင်သွားစေအောင် ကြိုးစားခြင်းပင် ဖြစ်သည်။\nဗီဒီယိုဖိုင်တွင် လူဦးရေအကြောင်းကို ဖော်ပြသည့်အခါတိုင်း သောက်သောက်လဲ မှားနေသည်ကို တွေ့ရသည်။ ရခိုင်ပြည်ကို ရိုဟင်ဂျာများ၏ အမိမြေ၊ မွေးရာဇာတိနိုင်ငံဟူ၍ အကြိမ်ကြိမ်အဖန်ဖန် ခေါ်ဆိုထားခြင်းမှာလည်း မမှန်ကန်ပါ။ ဤအချက်မှာ ကာလကြာမြင့်လာသည်နှင့်အမျှ အမှားကို အမှန်ထင်လာစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဖြင့် အကွက်ကျကျ လုပ်ဆောင်သွားကြခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ (ဤကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍) မေးခွန်းရိုးရိုးလေးတစ်ခုသာမေးပါမည်။ ‘ရိုဟင်ဂျာများ မည်သည့်ဘာသာစကားကို ပြောဆိုကြသနည်း။ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှလူမျိုးများ မည်သည့်ဘာသာစကားကို ပြောဆိုကြသနည်း။’ ဟူ၍ပင်။ အဖြေမှာ ‘(သူတို့အားလုံးသည်) ဘင်္ဂါလီစကားကို ပြောဆိုကြသည်’ ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ‘ဘင်္ဂါလီစကား’ ဟုခေါ်ဆိုရခြင်းမှာ ၎င်းဘာသာစကားသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှဖက်အပိုင်း နှင့်ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံတို့မှ လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အလားတူ သူတို့ (ရိုဟင်ဂျာများ) သည်လည်း အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှဖက်အပိုင်း နှင့်ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံတို့မှ ရောက်လာခြင်းဖြစ်သည်။\n(၃း၄၅) ဗီဒိယိုဖိုင်အရ ‘ရခိုင်ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်တွေက ရိုဟင်ဂျာတွေကို ‘ဘင်္ဂါလီများ (သို့) ဘင်္ဂါလီမူဆလင်များ’ လို့ ခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲတာကို ပိုပြီးလိုလားကြပါတယ်။’ ဟူ၍ ပြောထားသည်။ ဆိုလိုချင်သည်မှာ သူတို့ကို ‘ဘင်္ဂါလီမူဆလင်များ’ ဟုခေါ်ဆိုခြင်းမှာ မှားယွင်းနေကြောင်း ပြောလိုရင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအချက်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်တို့က သူတို့ကို ထိုအမည်ဖြင့်ပင် သိရှိထားခဲ့ကြသည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်ပင် မိမိကိုယ်ကို ထိုအမည်နာမဖြင့်သာ သိရှိထားခဲ့ကြသည်။ (ထိုအချိန်က) သူတို့တွင် ရိုဟင်ဂျာ ဟူသော ဝေါဟာရ မရှိသေးပေ။ သူတို့၏ဇာစ်မြစ်မှာလည်း ဘင်္ဂလားဒေသ ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့ပြောဆိုသော ဘာသာစကားမှာ ဘင်္ဂါလီစကားဖြစ်ပြီး၊ သူတို့စားသော အစားအစာမှာလည်း ဘင်္ဂါလီအစားအစာသာ ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဘင်္ဂါလီမူဆလင်များက သူတို့သည် မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း၊ မည်သည့်ဘာသာစကားကို ပြောဆိုကြောင်း၊ မည်သည့်ဘာသာတရားကို ယုံကြည်သက်ဝင်ကြောင်း လယ်ပြင်မှာဆင်သွားသလို ရှင်းလင်းသိသာနေခဲ့ပါပြီ။ နောက်ပိုင်းတွင် သူတို့ထဲမှ အချို့က ‘ဘင်္ဂါလီမူဆလင်’ ဟူသော ဝေါဟာရသည် သူတို့၏ ဇာစ်မြစ်နေရာဌာနကို ပြညွှန်းနေကြောင်း နားလည်သဘောပေါက်လာကြသဖြင့် ‘ရိုဟင်ဂျာ’ ဟူသည့်ဝေါဟာရကို ဖန်တီးပြီး၊ လိမ်ညာဖန်တီးထားသော သမိုင်းသစ်တစ်ခုကိုပါ ပေါ်ထွက်လာစေခဲ့ပါသည်။\n(၅း၀၀) ဗီဒီယိုဖိုင်အရ (၎င်းဗီဒီယိုဖိုင်တွင်ပါသော) အမျိုးသမီးက ရခိုင်လူမျိုးများဆိုလျှင် ကလေးငယ်များကပင် မူဆလင်များကို တွေ့တိုင်း ခဲနှင့် ပစ်ပေါက်သည်ဟု သွယ်ဝိုက်ပြောဆိုထားသည်။ (၎င်းမှာ)လုံးဝ မှားယွင်းကြောင်း ပြောလိုပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သော မှတ်ချက်သည် ရခိုင်ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များကို သူရဲသဘက်အလား ထင်မှတ်မှားသွားလောက်အောင် ရည်ရွယ်ပြောဆိုထားခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ စာရေးသူကိုယ်တိုင် ကျေးလက်ဒေသများတွင် စာတမ်းပြုစုရန် သုတေသနပြုလုပ်ရင်း ရခိုင်ပြည်နယ်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံ၏ အခြားသောဒေသများတွင် (၂)နှစ်ခန့်ကြာကြာ ဥဒဟိုသွားလာနေထိုင်ခဲ့သော ကာလတလျှောက် ထိုကဲ့သို့ အဖြစ်အပျက်မျိုးကို မတွေ့ခဲ့ရပါ။ ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့သည်ဟုလည်း ဘယ်သောအခါမှ မကြားဖူးခဲ့ပါ။ (ထို့ကြောင့်) သူမပြောသောစကားကို သက်သေအထောက်အထားတစ်စုံတစ်ရာ မပြဘဲ မယုံကြည်နိုင်ပါ။\n(၅း၄၅) ဗီဒီယိုဖိုင်တွင် ‘ရခိုင်အမျိုးသားပါတီတစ်ခု’ ကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ဖော်ပြသည်။ ထို့ပြင် ရခိုင်လူမျိုးများက မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ၊ ဘာသာစကားနှင့် ယဉ်ကျေးမှုတို့ကို အသိအမှတ်ပြုရဲ၊ ဂုဏ်ယူရဲလောက်အောင်အထိ ရဲတင်းမှုအတွက် ရခိုင်လူမျိုးများကို သူရဲသဘက်အလား အထင်မှားသွားစေရန် ‘အမျိုးသားရေး(Nationalist)’ ဟူသောစကားလုံးကို နောက်ခံစကားပြောသူက အရုပ်ဆိုးအကျည်းတန် အမြင်ကတ်သည့် လေသံဖြင့် ပြောသွားသည်။ ဗီဒီယိုဖိုင်တွင် ရိုဟင်ဂျာစည်းရုံးညီညွတ်ရေးအဖွဲ့(RSO) နှင့် အာရကန်ရိုဟင်ဂျာမူဆလင်တပ်ဦး (ARIF) ကဲ့သို့သော ရိုဟင်ဂျာမဟာ့မဟာအမျိုးသားပါတီများ (the Rohingya Super Nationalist Parties) ကို ဖော်ပြသင့်သည်။ ဤအဖွဲ့များသည် ၎င်းတို့၏အဖွဲ့ဝင်များကို ပါကစ္စတန်နှင့်အာဖကန်နစ္စတန်နိုင်ငံများသို့ ပို့လွှတ်ပြီး အယ်လ်ကိုင်ဒါဟစ်ဇ်အီးအစ်စလာမီမူဂျာဟစ်ဒီးအကြမ်းဖက်အဖွဲ့(Al-Qeada Hizb-e-Islami Mujahideen)နှင့် တာလီဘန်အကြမ်းဖက်အဖွဲ့(the Taliban)တို့နှင့်တွဲ၍ လက်နက်ကြီးများနှင့် ဖောက်ခွဲပစ္စည်းများသင်တန်း ကိုတက်ရောက်စေသည်။ (၂၀၁၁) ခုနှစ်၊ မတ်လက မောင်တောမြို့နယ်မြောက်ပိုင်းရှိ တောနက်အတွင်းတွင် တိုက်ခိုက်မှုနှင့်ဗုံးလုပ်နည်းသင်တန်းအပြီး အရေအတွက် (၈၀) နှင့် (၁၀၀) အကြားရှိသော ရိုဟင်ဂျာများကို ဖမ်းမိခဲ့သည်။\n(၁၁း၂၅) ဗီဒီယိုဖိုင်တွင် မူဆလင်လူအုပ်စုကြီးတစ်စုက မောင်တောမြို့လယ်၏လမ်းများ ပေါ်သို့ ဒလဟောထွက်လာကြပြီး ရန်ပြုတိုက်ခိုက်ခြင်း၊ ပြတင်းပေါက်များကို ရိုက်ခွဲခြင်းတို့ကို ပြထားသည်။ ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များ အချက်ပေးသေနတ်ကို မိုးပေါ်ထောင်ပစ်ပြီးမှ ဤသို့သောမြင်ကွင်းမျိုး ဖြစ်သွားခဲ့ခြင်းလား၊ သို့တည်းမဟုတ် ထိုသို့ သေနတ်ကို မိုးပေါ်ထောင်မပစ်ခင် ဖြစ်သွားခဲ့ခြင်းလား ဆိုသည်မှာ မသေချာကြောင်း နောက်ခံစကားပြောသူက ပြောသည်။ အယ်လ်ဂျာဇီးရားသတင်းဌာနအနေဖြင့် ဤအချက်အပေါ်တွင် တမင်တကာ ဝေ့လည်ကြောင်ပတ် လုပ်သွားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် လူအများက ဤဖြစ်ရပ်တစ်ခုလုံးကို ရခိုင်များကသာ စတင်ခဲ့သည်ဟု တွေးထင်သွားပေလိမ့်မည်။ မူဆလင်များက လမ်းပေါ်မှ ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များကို သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ အိမ်နှင့်ဆိုင်များကိုမီးရှိူ့ခြင်း၊ ဆူပူသောင်းကျန်ခြင်းတို့ စတင်လုပ်ဆောင်ကြပြီးနောက်မှ ရဲများက အချက်ပေးသေနတ် ပစ်ဖောက်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့ အချက်ပေးသေနတ် မပစ်ဖောက်မီအချိန်တွင် အမျိုးသားများက သူတို့၏ ‘မြင့်မြတ်လှပါသည်ဆိုသော’ ဗလီများအတွင်းမှ သစ်သားတုတ်ရှည်ကြီးများကို ကိုင်ဆောင်လျှက် ကန်ပေါင်ကျိုးသွားသောရေကန်မှ ရေများ ဒလဟော စီးထွက်လာကြသကဲ့သို့ ထွက်လာကြပြီး၊ သူတို့၏ ‘မြင့်မြတ်ပါသည်ဆိုသော’ ဗလီဆရာများက ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များအားလုံးကို သတ်ဖြတ်ရန် ညွှန်ကြားချက်ဖြင့် ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များ၏အိမ်များ၊ ဈေးဆိုင်များကို မီးရှို့ကြသည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အတွက် ဤသို့ လုပ်ဆောင်ပြီး၊ သူတို့၏ သန့်စင်သော မူဆလင်နိုင်ငံတစ်ခုကို ဤနေရာတွင် ပိုင်ဆိုင်ရရှိနိုင်စေရန် လုပ်ဆောင်ကြခြင်းပင် ဖြစ်သည်။\n(၁၄း၄၀) ဗီဒီယိုဖိုင်အရ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်က သူမကို အမျိုးသားအယောက် (၂၀) က ၀ိုင်း၍ မုဒိန်းကျင့်ခဲ့ကြောင်း ပြောသည်။ သို့သော် သူမနှင့်ပတ်သက်၍ အတုအယောင်တစ်ခုခု ရှိနေပုံရပါသည်။ မိမိအနေဖြင့် ဤသို့သော အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို သာမန်ဆိုလျှင် ယုံကြည်မိပေမည်။ သို့သော် ဤအမျိုးသမီးသည် မိမိအတွက် လုံးဝ မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင် ဖြစ်နေပါသည်။ (အကြောင်းမှာ) သူမသည် ကျန်းကျန်းမာမာဖြစ်လွန်းနေပြီး၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှုလည်း မရှိသောကြောင့် လူလိမ်လူကောက်ဇာတ်ကားတစ်ကားထဲမှ ဇာတ်ကွက်တစ်ကွက်တွင် ပါဝင်သရုပ်ဆောင်နေသော မင်းသမီးတစ်ယောက်နှင့်သာ တူနေတော့သည်။ ထို့နောက် သူတို့က သူမသည် ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံတွင် သေဆုံးသွားပြီဖြစ်ကြောင်း ပြောသည်။ ထို့ကြောင့် ယခုအချိန်တွင် မည်သူမျှ သူမကို တွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်းမပြုနိုင်တော့ပေ။\n(၂၀း၁၀) ဗီဒီယိုဖိုင်တွင် ‘မောင်လေးတစ်ယောက်က အပြင်ဘက်ကို ထွက်သွားတယ်။ ချက်ချင်းဆိုသလို ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ကျောင်းက ဘုန်းကြီးတစ်ပါးက သူ့ကို ရန်ပြုတိုက်ခိုက်ပြီး အပိုင်းပိုင်းအစစ ခုတ်ထစ်အသတ်ခံရပါတယ်။’ ဟူ၍ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်က ပြောသည်။ ထိုအချက်မှာ သက်သေအထောက်အထား တစ်စုံတစ်ရာမရှိဘဲ ယုံကြည်ဖို့ အလွန်အမင်း ခက်ခဲလှပါသည်။ မြန်မာနိုင်ငံနှင့်ရခိုင်ပြည်နယ်တွင် မိမိကိုယ်တိုင်၏ အတွေ့အကြုံအရ ဤအခြေအနေမျိုး ဖြစ်ပျက်တတ်သည် ဆိုသောအချက်ကို ယုံကြည်ကိုးစားနိုင်ဖို့ အထောက်အထား သက်သေတစ်စုံတစ်ရာမှ မတွေ့မြင်ဖူးခဲ့ပါ။\nရိုဟင်ဂျာများသည် ရခိုင်ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များကို သတ်ဖြတ်သည့်အကြောင်းကိုသာ ပြောကြသည်။ ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရေး၊ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် လေးစားသမှုဖြင့် သဟဇာတကျကျ အတူတကွ နေထိုင်တတ်အောင်ကား မကြိုးစားကြပေ။\n(၁၈း၅၀) ဗီဒီယိုဖိုင်တွင် မိန်းကလေးတစ်ယောက်က ‘သမီးသာ ဒီထက်အသက်ကြီးခဲ့မယ် ဆိုရင် အဲဒီရခိုင်သားတွေကို သတ်ပစ်ခဲ့မှာပဲ။’ ဟူ၍ ပြောသည်။\n(၂၀း၃၅) ဗီဒီယိုဖိုင်တွင် အမျိုးသားတစ်ဦးက သူနှင့်သူ၏ညီအစ်ကိုများက ဗမာလူမျိုး လုံခြုံရေးဝန်ထမ်း(၄)ယောက်၊ (၅)ယောက်ကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြောင်း ပြောသည်။\n(၂၀း၄၀) ဗီဒီယိုဖိုင်တွင် မိခင်တစ်ဦးက သူမ၏သားငယ်အကြာင်းကို ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားစွာ ပြောသွားသည်။ သူမ၏သားမှာ (ဇွန်လ (၈) ရက်နေ့ညနေပိုင်းတွင် မောင်တောမြို့၌) ရခိုင်များကို တိုက်ခိုက်ရန် တားမနိုင်ဆီးမရ ထွက်သွားပြီး၊ (ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားသော ဟန်ပန်ဖြင့်) ရခိုင် (၂) ယောက်ကို သတ်ခဲ့ကြောင်း၊ ထို့နောက် ဖမ်းဆီးသတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရကြောင်း ပြောသည်။\nဤသို့ပြောဆိုပေးရန် ရခိုင်ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်တစ်ယောက်ယောက်ကို သူတို့ရှာဖွေရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ရှာမတွေ့ဖြစ်သွားခဲ့သည်ဟု စာရေးသူထင်ပါသည်။\nစာရေးသူအနေဖြင့် ဆက်လက်ရှင်းပြနိုင်ပါသေးသည်။ ရှင်းစရာလည်း ကျန်နေပါသေးသည်။ သို့သော် ဤမှတ်တမ်းဗီဒီယို၏ဘက်လိုက်မှုကို ပြသရန် ဤမျှဖြင့် လုံလောက်ပြီဟု ထင်မြင်ပါသည်။\n(မူရင်းစာရေးသူ၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် မြန်မာဘာသာသို့ ပြန်ဆိုပါသည်။ အမှားပါလျင် ထောက်ပြဝေဖန်ပေးစေလိုပါသည်။ ကျေးဇူးပြု၍ များများ ရှယ်ပေးကြပါ။ မူရင်းစာရေးသူနှင့် အားလုံးကို အထူးကျေးဇူးတင်ပါသည်။)\nHidden Genocide ဗီဒီယိုကို ကြည့်ရှုရန် Linkး\nPosted by Eagle info dash at 08:25 No comments:\nPosted by Eagle info dash at 07:47 No comments:\nWikileak telling truth about so called Rohingya\nPosted by Eagle info dash at 14:34 No comments:\n1 RAKHINE AND MYANMAR SECURITY CHALLENGES\nRakhine and Myanmar Security Challenges by Han Maung\nPosted by Eagle info dash at 13:37 No comments:\nCONSPIRACY OF TERRORISTS TO CREATE AN INDEPENDENT STATE OUT OF ARAKAN (RAKHINE) STATE IN MYANMAR AND SOME D... by Han Maung\nPosted by Eagle info dash at 13:32 No comments:\nLabels: Bagali, Politic\nHidden agenda of so-called “Rohingya” or “Chittagonian Bengali”\nHidden Agenda of So-called Rohingya by Han Maung\nPosted by Eagle info dash at 13:19 No comments:\nA friend’s appeal to Britain and United States by David Obama\ntags: Americans-British Association Press., Burma, David Obama, Human Rights, Myanmar, Rakhine, Rohingya, Terrorist Bengali\nBy David Obama\n(Commentary) – The massacre in Arakan State by Islamic Extremist Terrorist Bengali so-called Rohingya over the past two weeks has caused disillusion for some, division among many, and shock and anguish for everyone. Racial and religious tensions that have simmered just beneath the surface for years have exploded into an ugly cycle of destruction and revenge which threatens to derail Burma’s journey towards democracy and peace.\nCrude, racist abuse, deliberate misrepresentations, doctored images, misinformation and biased reporting of so-called Rohingya Bengali have addedacruel twist to an already bloody tragedy.\nSome people may call me biased, and to that charge I plead guilty. But I am biased not in favour of one community over another, in favour of one race or religion over another, in favour of one particular political party over another. Instead, I am biased in favour of the universal values of human rights, including religious freedom and I am in favour of sovereignty and I am in favour of opposing terrorists and I am in favour of rule of law and I am in favour of enforcing immigration laws.\nThe tragedy in Arakan State is that ordinary people from Rakhine communities have suffered. Homes burned, Buddhist monasteries desecrated, women raped, people killed – and for what purpose? It has been claimed that as many as 30,000 people are displaced asaresult of the violence, although this figure is not verified because the UN has vacated its staff and independent monitors have not had access to the area. One of the first things the government of Burma should do is enforcing immigration laws to disperse illegal immigrants entering Burma and to deport them to original country.\nI am writing this asafriend of Burma and all of Burma’s people. I have worked for the cause of freedom, democracy and human rights in Burma for the past 25 years, and travelled more than 100 times inside the country and to all its borders. I have been working for democratisation of Burma with all the ethnic people of Burma including Karen, Karenni, Shan, Mon, Kachin, Chin, Rakhine, Bamar and Shan. I also write as someone with extensive experience of other countries where religious intolerance is growing, often from extremist Islamism: Afghanistan, Indonesia, Pakistan and The Maldives, in particular.\nAnd so with that background, I appeal to the governments around the world and people of Burma especially Burmese and international media not only to stop broadcasting biased news siding with so-called Rohingya Bengali Islamic Extremist Terrorists but also to respect ethnical media code of conduct and avoid taking under table money writing in favour of articles for so-called Rohingya Bengali Islamic Extremist Terrorists. They must stop Islamophilia and promoting religious intolerance and racial hatred which have come to the fore in the past few weeks. I appeal to the people of free world especially people of UK, USA and supporters around the world to see true to everything that is good and noble in Burmese and Buddhist culture, and to see reality to the values of freedom and human rights for which they have been struggling. I make this appeal on several grounds.\nFirst, I appeal to human conscience on the grounds of humanity and human rights. The Universal Declaration of Human Rights is exactly that: universal, for everyone. As Daw Aung San Suu Kyi said in her Nobel Peace Prize Lecture last Saturday, human rights are “the birthright of all”. No human being should be degraded, restricted or abused in the way the people of Burma have been by the military regime for so long and that includes Arakan.\nSecond, I appeal on religious grounds. From my basic understanding of Islam, I know that there isauniversal Muslim greeting called “Salaam alaykum,” (“Peace be with you”). In Burmese Buddhist’s faith, people learnt from the very young age that showing “Metta or Impassionate Love” toward all the living beings. In Christianity, we are also taught to “love your enemies.” But, Rohingya Bengali Islamic Extremist Terrorists are killing peaceful Buddhist, Chyristian, Hindu Burmese and Arakan people.\nIf what I have said so far has not upset some, what I am about to say will upset others, but I must say it anyway. The Rohingya people are among the most Extremists and Radical people I have ever come across. I have visited Maung Dtaw, Buu Thee Taung and Yathe Taung where Arakanese Buddhist are living for centuries and seen the anxiety in their eyes. I have met Arakan villagers, and seen the worry in their hearts. The Arakan I know are among the most hospitable, kind, gentle, decent, tolerant, peace-loving human beings I have ever met. They have clung on to human decency, even when others have tried to torch their villages, massacring their Arakan people but they had shown their love of humanity.\nBut I also know there isadanger ahead if they continue to be massacred and genocide not only by the Bengali Rohingya, but by Biased Media Society as well as Corrupted so-called Human Rights organisation, and it is this: the danger of radicalization.\nSince Rohingyas ‘terrorist’ are massacring Arakan Burmese Buddhist without any foundation or substance but fuelled by Religious extremists and greediness. But it could beaself-fulfilling prophecy. If the Arakans are persecuted by the regime, marginalized by the Burmese media, discriminated against and attacked by Islamic society and ignored by the international media, if radical Nationalist organizations tap into the seething despair among the Arakan people, and the Arakan feel they have nowhere else to turn, then it is possible that more Arakan could be radicalized. Having seen radical Nationalism in action in Russia, China, The North Korea and on the streets of London, to name justafew places, I fear for Burma if it is added to its woes. I am not talking about bombs and hijackings. I am talking about the ideology of political Nationalism.\nMarginalization and protectlessness could beabreeding ground for nationalism. As Aung San Suu Kyi said in Oslo, “War is not the only arena where peace is done to death. Wherever suffering is ignored, there will be the seeds of conflict, for suffering degrades and embitters and enrages.”\nDon’t misunderstand me. What I have said must not be used to justify attacks on the Arakan. Indeed, quite the opposite. To avoid provoking Arakan Nationalism, the whole people of Burma should work with moderate-minded Arakan whose only desire is to be protected their lives as others, to be treated with respect and dignity, to live in peace. One of Arakan several years ago described his vision beautifully to me when he described Burma asagarden, in which various different flowers grow – and the Arakan are one of those flowers and Rohingya isasnail trying to destroy the beautiful flower.\nThere are two myths about the Arakan that need to be dispelled. The first is the idea that Arakan simply hate Rohingya Bengali. Arakan do not like the Rohingya simply because these aliens Rohingya Bengali people forcefully robbing the Arakan lands by terrorizing such as torching fires on Arakan villages, massacring Buddhists and raping Arakan women.\nThe Arakan do not hate other people baselessly, but they won’t hesitate to defend their land, their family and their children. They just want to be protected as citizens of Burma. Even if they were attacked by Islamic Extremist Bengali Rohingya Terrorists, there are no proper armed forces to protect them in Buu Thee Taung, Yathe Taung and Maung Taw area of Arakan where Burma shares the border with Bengali Bangladesh. As long as Arakan are not protected them with assurance combined together with practical action, the terrorist threat of Rohingya Bengali Islamic Extremist won’t stop.\nThe second point is that Rohingya are part of Arakan. This is totally wrong. The so-called Rohingya are Bengali illegal immigrants. To prove this I have several reasons. The historical record is clear that the Rohingyas have never lived in northern Arakan for generations. Scholars can debate the precise record with civility and evidence and no one can doubt that they haven’t been there for generations.\nBut for the good side, Ko Ko Gyi led 88-Generation students are giving strong and firm leadership to people of Burma and people around the world. The 88 Generation Students Leaders clearly stated clearly that “Rohingyas are absolutely notanationality of Burma. We absolutely do not accept the interfering intrusion by the international community without their full understanding of the domestic affairs of Burma; we consider it to beaviolation to the sovereignty of our country. We will not agree to, nor comply with, nor accept them as destitute refugees, nor placate and appease the pressures of the international community.\nWe would like to press here thatalot of the illegal immigrants can speak the language of the host country very fluently. Even though Rohingya are from Bangladesh, they can learn to speak Burmese fluently and can have Burmese names? Even in USA,alot of the Burmese have English names. Bangladesh refuses them to give refuge Rohingya Bengali because they are practicing Stalin like policy — shoot to kill anyone who flees from battle front line. Even they are immigrants from Bangladesh, they do wish to stay in Burma and make it their homeland, because it is their way of colonization and Islamnization of Burma where they exploit Burma crisis, and terrorizing Arakan people.\nBengali Rohingyas flee severe poverty, extreme weather, land shortages and population booming of Bangladesh to places of prosperity and freedom – Burma, India and around the world. Do not forget that Bangladesh is ¼ the size of Burma and4times the size of population of Burma. Additions, these Rohingya Bengali Terrorists have the hidden agenda of Islamnization of Burma where they wishfully day dreaming of ruling Burma with strict Islamic Sharia laws.\nSome British have told me that due to beaporous border, so they accept the facts that some who claim to be ‘Rohingya’ may be illegal Bengali immigrants. They went on argue to give Burmese citizenship to those who were born in Burma regardless. The fact is that Rohingya are illegal immigrants and they are asking for the ethnic rights which we cannot give. Even to be the citizen, we cannot give away Burmese citizenship easily to everyone whoever enters into Burma illegally. We must clearly, precisely and strictly define our citizenship laws and firmly implement immigration policies.\nBurma’s Arakan crisis has bornanew hero — Ko Ko Gyi. So it is time for everyone, in Burma and in the international community, who cares about universal human rights, human dignity and peace, who cares about national security and national interest to stand up and put an end to the violence, to stand up and to put an end on Rohingya Bengali terrorist attacks and begin the long hard road to reconstruction and reconciliation. Let that be the way forward, for Arakan, Kachin, Karen, Shan, Chin, Mon and Bamar, for government official and for Burmese citizen and foreign friends of Burma alike to be united under the leadership of Ko Ko Gyi working for better, prosper and safer Burma.\nDavid Obama is the British-American Campaigner working for Burma for more than two decades. His book True Stripe Appear in NGOs & Media Society will be released this week from We Americans-British Association Press.\nSource: received from inside Burma.\nTHANKS FOR BURMESE TRANSLATION\nပြီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၂-ခုနှစ် ဇွန်လ ဘင်္ဂါလီ ဆူပူမှုဖြစ်ခါစလောက်က (တိတိကျကျ ပြောရရင် ၂၀၁၂-ခုနှစ် ဇွန်လ ၂၁ ရက် နေ့စွဲ နဲ့) ဒေးဗစ်အိုဘားမား (David Obama) ဆိုသူ ဗြိတိသျှနွယ်ဖွား အမေရိကန်လူမျိုး တစ်ယောက် ရေးတဲ့ “A friend’s appeal to Britain and United States” ဆောင်းပါး ထဲက ကောက်နှုတ်ချက် အချို့ကို အောက်မှာ ဘာသာပြန်ထားပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံ ကို ကုလားတွေဆီမှာ ရောင်းစားပြီးတော့ ဘဏ္ဍာငွေရှာကြသူတွေထဲမှာ ဘယ်သူ တွေ ပါနေကြသလဲ ဆိုတာကို အဲသည်ဆောင်းပါးရဲ့ အောက်ပါအပိုင်းမှာ စာရင်းချပြ ထားတယ်။\n“တစ်လိမ် နှစ်လိမ် ပွေလိမ်ရှုပ်တယ်၊ လူလိမ်ကြီးပေါ့ကွယ်၊ ပျိုပျိုမေကို မချစ်ပါဘဲနဲ့ ယုံအောင်ချွဲတတ်တယ်” ဆိုတဲ့ သီချင်းစာသား နဲ့ အညီ ကျွန်မတို့ရဲ့ တိုင်းပြည်ကို ချစ်ခင်သူအပေါင်းအား အောက်ပါစာရင်းတွင် ကြည့်ရှုနိုင်ပါတယ်။\n(ဒေးဗစ် အိုဘားမား ရေးသားသည်။\nကျွန်တော် ပထမဆုံး ဆွဲထုတ်ပြရမယ့်သူကတော့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ပထမဆုံး သမ္မတ စ၀်ရွှေသိုက် ရဲ့ သား ဟန်ညောင်ဝေ ဖြစ်ပါတယ်။ ဟန်ညောင်ဝေဟာ မြန်မာနိုင်ငံကို ပိုက်ဆံနဲ့ရောင်းစားလို့ရအောင် ဘယ်ဂျီယံနိုင်ငံ ဘရပ်ဆဲလ်မြို့မှာ The Euro-Burma Office (EBO) ဆိုတာကို တည်ထောင်ထားသူဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာ ဘင်္ဂါလီ (ရိုဟင်ဂျာ) ဆိုသူတွေအရေး မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ အကြပ်အတည်းဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရာမှာ တာဝန်အရှိဆုံး လူတွေထဲက တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ အာရပ်လူမျိုး ဘဏ္ဍာငွေ ထောက်ပံ့သူတွေကို သူ့ဘက်က ဘယ်လိုအာမခံထားသလဲ ဆိုတော့ တကယ်လို့များ သူဟာ ဘင်္ဂါလီကုလားတွေကို ရိုဟင်ဂျာ ဆိုတဲ့နာမည်နဲ့ ဌာနေတိုင်းရင်းသားထဲမှာ စာရင်းပေါက်အောင် မလုပ်နိုင်ဘူးဆိုရင် သူ့ကိုယ်သူ သတ်သေမယ် လို့ အာမခံထားတယ် လို့တောင် ဆိုကြပါတယ်။\nဒုတိယတစ်ယောက်ကတော့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ပထမဦးဆုံးဝန်ကြီးချုပ် ဦးနုဖြစ်ပါတယ်။ ဦးနုဟာ အာဏာကိုဖက်တွယ်နိုင်ဖို့ အလို့ငှာ မဆိုစလောက်မဲပြား လေးငါးခြောက်ပြား ရဖို့ အတွက် ယခုထက်တိုင်အငြင်းပွားရတဲ့ “ရိုဟင်ဂျာ” ဆိုတဲ့စကားလုံးကို သုံးစွဲခဲ့သူဖြစ်တယ်။ သူဒီလိုလုပ်ခဲ့လို့ ဒီနေ့ထက်ထိ ဖြေရှင်းလို့ မပြီးနိုင်တဲ့ ပြဿနာတွေ ဖြစ်လာခဲ့ရတယ်။ (အခု ဇွန်လ အရေးအခင်းက စပြီး) ၈၈ မျိုးဆက် ကျောင်းသားဟောင်း တွေက ရဲရင့်ပြတ်သားတဲ့ ဦးဆောင်မှု နဲ့ အမျိုးသားရေးရပ်တည်ချက်နဲ့ ကုလားတွေရဲ့ အလိမ်အညာ သမိုင်းပုံပြင်တွေ ကို တိုက်ဖျက်ပစ်လိုက်တဲ့အခါကျမှ ရိုဟင်ဂျာ အမည်ခံ ခိုးဝင်ဘင်္ဂါလီ တွေရဲ့ ရိုင်းစိုင်းယုတ်မာရက်စက်မှုတွေ ၊ အစ္စလမ္မစ်အစွန်းရောက် လှုပ်ရှားမှုတွေ နဲ့ အစွန်းရောက် အကြမ်းဖက်လုပ်ဆောင်ချက်တွေ ဗူးပေါ်သလို ပေါ်ထွက်လာခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nပထမဆုံး သမ္မတ စ၀်ရွှေသိုက်ရဲ့သား ဟန်ညောင်ဝေဟာ ဖရန်စစ်ဝေးဒ် (Francis Wade) ဆိုတဲ့ ကျွမ်းကျင်သူတစ်ယောက်ကို ရိုဟင်ဂျာဘင်္ဂါလီတွေအတွက် မီဒီယာဝါဒဖြန့်ချိရေး အလို့ငှာ ခန့်အပ် စေခိုင်းထားပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ဟန်ညောင်ဝေဟာ (သူဦးဆောင်နေတဲ့) ဒီဗွီဘီ (DVB) သတင်းဌာနကို ၀ါဒဖြန့်ချိရေးလက်နက်အဖြစ် အသုံးချပြီး မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ တောက်လျှောက် အကြပ်အတည်းထဲမှာ ရိုဟင်ဂျာဘင်္ဂါလီတွေ အရေးလည်း အပါအ၀င် ဖြစ်တယ် ဆိုပြီးတော့ တောက်လျှောက် ကမ္ဘာက သိလာမြင်လာအောင် လုပ်နေခဲ့ လုပ်နေဆဲဖြစ်တယ်။\nအဲ . . . ၊ အမေရိက က ဇာတ်လိုက်ကျော်တွေဖြစ်တဲ့ အောင်ဒင် နဲ့ သူ့ရဲ့ US Campaign for Burma (USCB) ဆိုတဲ့အဖွဲ့ဟာ မြန်မာပြည်ကို ပိုက်ဆံနဲ့ ရောင်းစားနေပါတယ်။ ရခိုင်လူမျိုးတွေဟာ လူဆိုးလူယုတ်မာတွေဖြစ်ပြီးတော့ ရိုဟင်ဂျာ ကုလားဘင်္ဂါလီတွေဟာ မတရားခံကြရသူတွေပမာ ပုံဖော်ခြင်းအားဖြင့် ရခိုင်ပြည်ကို သစ္စာဖောက်ပါတယ်။ တကယ့် လက်တွေ့ အမှန်တရားကတော့ သူတို့ပြောနေတာနဲ့ ပြောင်းပြန်ဖြစ်ပါတယ်။\nယူကေ (ဗြိတိန်) မှာ ဆိုရင်၊ ဘားမားကန်ပိန်းယူကေ (Burma Campaign UK) က မာ့ခ် ဖာမာနာ (Mark Farmaner) နဲ့ သူ့ရဲ့ ဒုတိယဇနီး ဇိုယာဖန် (Zoya Phan) တို့ဟာ အခကြေးငွေရယူပြီးသကာလ ရိုဟင်ဂျာအမည်ခံ ဘင်္ဂါလီတွေအတွက် ကျားကုတ်ကျားခဲ အရောင်းမြှင့်တင်ရေးလုပ်နေပါတယ်။ တစ်ဖက်မှာ သူတို့လင်မယားနှစ်ယောက်စလုံးရဲ့ ရည်းစား (boyfriend) ဖြစ်တော်မူသော ဘန်နီဒစ်ရောဂျားစ် (Benedict Rogers) ဆိုသူကတော့ ဘာမားကန်ပိန်းယူကေ က ဘယ်လိုအလိမ်အညာတွေ ပြောပြော ဘယ်လို ကိုယ်ကိုယ်ကို ဂုဏ်တင်တာမျိုးလုပ်လုပ် တစ်သဝေမတိမ်း ပုံတူကူး သံယောင်လိုက် ပေးပါတယ်။ သူတို့လင်မယားရဲ့ ရည်းစား ဘန်နီဒစ်ရောဂျားစ် အလုပ်လုပ်တဲ့ အဖွဲ့ကတော့ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ခရစ်ယန် သွေးစည်းညီညွတ်ရေးအဖွဲ့ (Christian Solidarity Worldwide) လို့ အမည်ခံထား ပါတယ်။ ကျက်သရေမရှိတဲ့ မောင်ဇာနီ (Maung Zar Ni) ဟာ ရိုဟင်ဂျာ အမည်ခံ ခိုးဝင်ဘင်္ဂါလီတွေကို သူ့သမီးကို ပေးထားရတဲ့ သူ့သမက်တွေ ပမာ ထောပနာပြု အကာအကွယ်ပေး အရောင်းမြှင့်တင်ရေး လုပ်နေပါ တယ်။\nနောက်တစ်ဖန်၊ ထိုင်းမြန်မာ နယ်စပ်မှာ Forum for Democracy in Burma (FDB) အမည်ခံအဖွဲ့က စိုးအောင် နဲ့ နိုင်အောင် ဆိုသူတွေရှိကြပါတယ်။ လူ့အခွင့်အရေး နဲ့ တန်းတူညီမျှမှု ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်တွေအောက်က ပေးတဲ့ ရံပုံငွေတွေကို လက်ခံရရှိပြီးနောက် စိုးအောင် နဲ့ နိုင်အောင် တို့ဟာ ရိုဟင်ဂျာအမည်ခံ ခိုးဝင်ဘင်္ဂါလီတွေအရေးကို ထောက်ခံလုပ်ကိုင်နေကြပါတယ်။\nကဲ . . . ၊ ဒီလောက်ဆိုရင် မြန်မာပြည်ကို အစ္စလမ်ဇာတ်သွင်းပြီး ကိုလိုနီပြုဖို့ အတွက် ဘယ်သူဘယ်ဝါတွေက ဘယ်လိုဘယ်ပုံ ချိတ်ဆက်ညှိနှိုင်းပြီး ဘယ်လိုအကွက်ချ လုပ်ဆောင်နေကြတယ်ဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်သာလောက်ပြီ ထင်ပါတယ်။\nမြေပုံကို ချခင်းပြီး စစ်ဆင်ရေးတစ်ခုလုံးကို လှမ်းကြည့်လိုက်တဲ့အခါမှာ (ရိုဟင်ဂျာအမည်ခံ) နိုင်ငံမဲ့ ဘင်္ဂါလီတွေ အရေးလှုပ်ရှားသူများ အားလုံးရဲ့ အခေါင်အချုပ်ကြီးကတော့ Arakan Project ရဲ့ ဒါရိုက်တာ ခရစ်စ်လျူဝါ (Chris Lewa) ဖြစ်နေပါတယ်။ ခရစ်စ်လျူဝါ ဟာ နိုင်ငံမဲ့ နဲ့ ခိုးဝင်ဘင်္ဂါလီတွေအရေးအတွက် ဆယ်စုနှစ်ပေါင်းများစွာ အရေးဆို လော်ဘီလုပ် လာခဲ့သူ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲသည် ရခိုင်ပရောဂျက် (Arakan Project) အမည်ခံအဖွဲ့အတွက် ရံပုံငွေတွေကို ခရစ်စ်လျူဝါတစ်ယောက် ရှာခဲ့ ရှာဆဲဖြစ်သော်ငြားလည်း ခရစ်စ်လျူဝါဟာ Arakan Project နာမည်အောက်မှာ ရခိုင် (၀ါ) Arakanese လူမျိုးတွေအတွက် ဘာမှ လုပ်မပေးဖူးဘဲ၊ ရိုဟင်ဂျာအမည်ခံ ခိုးဝင် နဲ့ နိုင်ငံမဲ့ ဘင်္ဂါလီတွေအတွက်ပဲ တောက်လျှောက် လုပ်ပေးလာခဲ့ကြတယ်။ လောကကြီးဟာ အင်မတန်မှ တရားကျဖွယ် စိတ်ဓါတ်ကျဖွယ် ကောင်းလှပါတော့တယ်။\n(အယ်ဒီတာ့မှတ်စု။ ။မူရင်းစာရေးသူ ဒေးဗစ်အိုဘားမား ဖော်ပြခဲ့တဲ့သူတွေထဲမှာ ၀န်ကြီးချုပ်ဟောင်း ဦးနုကတော့ ကွယ်လွန်ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ ၈၈ ကျောင်းသား ဦးမြအေးရဲ့ သမီး ဝေနှင်းပွင့်သုန် တစ်ယောက် ဒီစာရင်းမှာ စာရင်းမပေါက်သေးတာကို တွေ့ရပါတယ်။ အောက်မှာ ဆောင်းပါးရဲ့ မူရင်းစာသားကို ဖော်ပြထားပြီး၊ ဆောင်းပါး တစ်ခုလုံးကို ဖတ်ရှုနိုင်တဲ့နေရာကို အောက်ဆုံးမှာ လင့်ခ်ပေးထားပါတယ်။ ဒီဆောင်းပါးအပိုင်းကလေးမှာ ပါရှိတာတွေဟာ မူရင်းစာရေးသူရဲ့ အာဘော်သာဖြစ်ပြီး ယုသန္တာခင်ဟာ ဘာသာပြန်သူ သာလျှင်ဖြစ်ပါတယ်။)\nLabels: Article, Bagali, Politic\nရခိုင်သမိုင်းမြောက်ဦးဘုရင်သဇာတသည် မူဆလင်ဖြစ်သည်ဟု ဘင်္ဂလီလူမျိုးတို့က သွယ်ဝိုက်ကာ လုပ်ကြံစွပ်စွဲထားသည် ကို ငြင်းဆိုချက်စာတမ်း\nစစ်တကောင်း အနွယ်ဝင် ဘင်္ဂါလီလူမျိုးတို့သည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ တိုင်းရင်း သား/နိုင်ငံသားများအဖြစ်ခံ ယူရရှိလိုသည့်အတွက် နီးစပ်ရာ ရခိုင်သမိုင်း ထဲမှ အချက်အလက်အချို့ကိုယူ၍ သူတို့၏ သမိုင်း ဖြစ်ဖန်တီး ရေးသားကာ၊ အများပြည်သူရှေ့မှောက်သို့ တင်ပြလာခဲ့ကြသည်မှာ နှစ်ပေါင်းများစွာရှိပါပြီ။\nယခုလည်း အမျိုးသားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဒီမိုကရက် တစ်ပါတီမှ နိုင်ငံတော်သို့ တင်ပြသော “ ရခိုင် ပြည်နယ်အတွင်း မှီတင်းနေထိုင် ကြသော ဒေသခံအစ္စ လာမ် ဘာသာဝင်များသည် ဥပဒေကြောင်းအရ လည်းကောင်း၊ သဘာဝ အလျောက် မွေးရာပါနိုင်ငံသားများဖြစ်၍ လည်းကောင်း၊ ပြည်ထောင်စု သမ္မတမြန်မာနိုင်ငံတော်၏ တိုင်းရင်းသား /နိုင်ငံသား များဖြစ်ကြောင်း ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်သို့ တင်ပြသည့် စာတမ်း”၏ စာမျက်နှာ (၃၁) နှင့် ပူးတွဲ(၂၅) (နောက်ဆက်တွဲ- ၁ ဖြင့် ဖော်ပြထား ပါသည်) တို့တွင် ရခိုင်သမိုင်း မြောက်ဦးခေတ်၏ (၁၁)ဆက်မြောက်ဘုရင် သဇာတမင်းအား အစ္စလာမ်ဘာသာကို သက်ဝင်ယုံကြည်သူအဖြစ် သွယ်ဝိုက်၍ လုပ်ကြံစွပ်စွဲထားပါသည်။ မျဉ်းပြိုင်နှစ်ကြောင်းကို စကြာဝဠါ ကုန်လွန်သည်အထိ ဆက်ဆွဲပါသော်လည်း မည်သည့်အခါတွင်မှ ဆုံတွေ့နိုင် စရာအကြောင်း လုံးဝမရှိ။ ထို့အတူ ရခိုင်လူမျိုးတို့သည် မည်သည့်အခါတွင်မှ မူဆလင် ဖြစ်လာနိုင်စရာအကြောင်း လုံးဝ(လုံးဝ)မရှိပါ။\n- ရခိုင်လူမျိုးအားလုံးသည် မြတ်ဗုဒ္ခ ဓည၀တီပြည်သို့ ကြွရောက်လာ\nသည့် ဘီစီ (၅၇၀)ခန့်မှစ၍ ယနေ့တိုင် မွေးရာပါ ဗုဒ္ခဘာသာဝင်\nများဖြစ်ပြီး မိမိကိုယ်တိုင်ကလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာကို နှလုံးစိတ်ဝမ်း\nထဲမှပင် သက်ဝင်ယုံကြည်သူများသာ ဖြစ်ကြသည်။\n- ဗုဒ္ခဘာသာဝင်မဟုတ်လျှင် ရခိုင်လူမျိုး လုံးဝမဟုတ်။\n- ထို့အတူ ရခိုင်လူမျိုးများ ဖြစ်ကြသော ရခိုင်ဘုရင်များအားလုံး သည်လည်း ဘီစီ (၅၇၀) ခန့်မှစ၍ မွေးရာပါ ဗုဒ္ခဘာသာဝင်များဖြစ်ပြီး မိမိကိုယ်တိုင်ကလည်း ဗုဒ္ဓသာသနာတော်ကို ခိုင်မာစွာ သက်ဝင်ယုံကြည် သူများသာ ဖြစ်ကြသည်။\nရခိုင်ဘုရင်တို့သည် နန်းတက်မည်ဆိုလျှင် မဟာကျိန်ဘုရား ကို ခေါင်းပေါ်ရွက်၍လည်းကောင်း၊ မဟာကျိန်ဘုရားရှေ့မှောက်တွင် ၀ပ်တွားဦးတင်၍လည်းကောင်း ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုကြရပါသည်။ သို့မှသာ နန်းတက် မင်းပြုခွင့် ရှိပါသည်။ ထို့နောက် မင်းဆရာသံဃရာဇာတို့၏ ခွင့်ပြုချက် လမ်းညွန်ချက်တို့ဖြင့် ဘိသိက်ခံကြရသည်။ သို့ဖြစ်ရာ ဗုဒ္ခဘာသာဝင်မဟုတ်လျှင် ရခိုင်ဘုရင်ဖြစ်ခွင့် လုံးဝ(လုံးဝ)မရှိပါ။\nရခိုင်သမိုင်းခေတ်ကြီး(၄)ခေတ်ကို ခြုံငုံလေ့လာသုံးသပ်ကြည့်လျှင် ဓည၀တီရခိုင်ပြည်ကြီးကို ဘာသာ ခြား ဘုရင်တစ်ပါးတလေမှ အုပ်ချုပ်ပိုင်စိုးခဲ့ခြင်း လုံးဝ(လုံးဝ)မရှိခဲ့ဖူးပါ။ အားလုံးအသိပင်ဖြစ် သည်။ ဗုဒ္ခသာ သနာတော်သည်လည်း ရခိုင်သမိုင်းတလျှောက် ရခိုင်ပြည်နယ် တ၀ှမ်းလုံးတွင် မည်သည့်နေရာတွင်မှ မည်သည့်အချိန် တွင်မှ မှေးမှိန်ခြင်း လုံးဝ(လုံးဝ)မရှိခဲ့ဖူးပါ။\nဘဂါင်္လီတို့သည် သူတို့၏ စတိုင်အရ မူဆလင်ဘွဲ့ခံ မြောက်ဦးဘုရင် (၁၃)ပါးကို မူဆလင်ဟု ယခင်က စွပ်စွဲ ခဲ့ဖူးပါသည်။ ရခိုင်စာပေနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအဖွဲ့(ရန်ကုန်)၏ ၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ပြန်ခဲ့သော စာတမ်းတွင် ထိုရခိုင် ဘုရင် (၁၃) ပါးသည် မူဆလင်များလုံးဝ မဟုတ်ကြောင်း၊ ထိုဘုရင်တို့ တည်ထားခဲ့သော လက်ရှိ ဘုရားပုထိုးစေတီ ဂူသိမ်များကို သက်သေထား၍ ချေပထားကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။\nမြောက်ဦးဘုရင်သဇာတကို မူဆလင်ဖြစ်ကြောင်း အောက်ဖော်ပြပါ အာရဗီစာ (၂)ဘက်ထိုး ငွေဒင်္ဂါးကို သက်သေပြပြီး ဘင်္ဂါလီတို့က နောက်ဆက်တွဲ (၁) ပါ စာတမ်းအတိုင်း သွယ်ဝိုက်ကာ စွပ်စွဲလာပါသည်။\nဤဒင်္ဂါး(၂)ဘက်တွင် ရေးထိုးထားသော အာရဗီစာများကိုလည်း ဘင်္ဂါလီတို့က ထိုစာတမ်းတွင် အောက်ပါ အတိုင်း ဘာသာပြန်ဆိုဖော်ပြထားပါသည်။\nဒင်္ဂါး၏ အရှေ့ဘက်မျက်နှာစာ အဓိပ္ပါယ်\n“ အလ္လာအရှင်မြတ်မှအပ မည်သည့်ဖန်ဆင်းခံမျှ ခ၀ပ်ကိုးကွယ်ခြင်းခံယူထိုက်သော အရည်အခြင်း မရှိကြောင်းနှင့် ဖန်ဆင်းရှင် အလ္လာအရှင်မြတ်သာလျှင် အမှန်တကယ်ခ၀ပ်ကိုးကွယ်ခြင်း ခံယူထိုက်သော အရှင်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်တော်မျိုးယုံကြည်ပါ၏။ တမန်တော် မူဟမ္မဒ်သည် ဖန်ဆင်းရှင် အလ္လာအရှင်မြတ် ဘက်သို့ ဖိတ်ခေါ်ရန် နှိုးဆော်သူအဖြစ် စေလွှတ်ခြင်းခံရသော နောက်ဆုံးရစူလ်တမန်တော် တစ်ပါးဖြစ် ကြောင်း ကျွန်တော်မျိုးယုံကြည်ပါ၏၊ ကျွန်တော်မျိုး၏ နိုင်ငံကို အရှင်မြတ်စောင့်ရှောက် တော်မူပါစေ”\nဒင်္ဂါး၏ နောက်ကြောဘက် မျက်နှာစာ အဓိပ္ပါယ်\n“သနားကြင်နာခြင်းတို့၏ ဖခင် အယ်လ်မူဇာဖါးဆူလ်တန်အလီရှား ကျွန်တော်မျိုး၏ နိုင်ငံကို အလ္လာ အရှင်မြတ် စောင့်ရှောက်တော်မူပါစေ”\nဤဒင်္ဂါးစာများကို ယခုကဲ့သို့ ဘင်္ဂါလီတို့ ဘာသာပြန်တင်ပြလိုက် သည်ကို အလွန်ပင်ကျေးဇူးတင်စရာ ကောင်းသည်။ အဘယ်ကြောင့် ဆိုသော် ဒင်္ဂါးပါစာအဓိပ္ပါယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ယခုကဲ့သိုို့ အသေးစိတ်ဖတ်ရ သိရှိခွင့်ရသောကြောင့် ဤဒင်္ဂါး မှာ ရခိုင်ဘုရင် တစ်ဦးထုတ်ဝေခဲ့သော ဒင်္ဂါးမဟုတ်ကြောင်း၊ အထူးသဖြင့် သဇာတ မင်းထုတ်ဝေခဲ့သောဒင်္ဂါး လုံးလုံးလျားလျား မဟုတ်ကြောင်း ပီပီပြင်ပြင် ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်လာ ရ၍ ဖြစ်သည်။\nသို့ကြောင့် ဤဒင်္ဂါးသည် ရခိုင်ဘုရင်တစ်ဦးဦး (သို့) သဇာတမင်း ထုတ်ဝေခဲ့သောဒင်္ဂါး လုံးဝ(လုံးဝ) မဟုတ်ကြောင်း အောက်ပါအချက်အလက်များကို သက်သေထား\n၍ ပြတ်ပြတ်သားသားငြင်းဆိုလိုက်ရပါ သည်။\n၁။ ရခိုင်ပြည်နယ်တွင်တွေ့ရှိရသော ဒင်္ဂါးတိုင်းကို ရခိုင်ဘုရင် ထုတ်ဝေခဲ့ သည်ဟု ပုံသေကားချမှတ်ယူ၍ မရပါ။ ပျူဒင်္ဂါးများနှင့် တိုင်းတပါး မှဘုရင်များ ထုတ်ဝေခဲ့သော အခြားဒင်္ဂါးများကိုလည်း ရခိုင်ပြည် နယ် တွင် တွေ့ရှိရပါသည်။\n၂။ ရခိုင်ဘုရင် သဇာတသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မျိုးရိုးစဉ်ဆက်မှ ဆင်းသက်လာပြီး ဗုဒ္ဓသာသနာတော်ကို လုံးဝဥဿုံယုံကြည် သက်ဝင်သူတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုမင်းသာသနာပြု တည်ထားခဲ့သော\nအောက်ဖော်ပြပါ ဘုရားပုထိုးစေတီများက သက်သေခံလျက် ရှိနေပါသည်။\n၃။ သဇာတမင်း၏ မူဆလင်ဘွဲ့မှာ အလီသျှာဖြစ်ပြီး၊ အယ်လ်မူဇာဖား ဆူလ်တန်အလီရှား လုံးဝမဟုတ်ပါ။ ဤအမည်ကို မည်သည့် ရခိုင်ရာဇ၀င်သမိုင်းတို့တွင်မှ မတွေ့ဖူးပါ။\n၄။ ဘင်္ဂါလီတို့၏ စာတမ်းတွင် ဖော်ပြထားသော သဇာတမင်း၊ အေဒီ (၁၅၂၅)တွင်၊ မြောက်ဦးနန်းတော်၌ အုပ်စိုးနေခဲ့သည်ဆိုသည်မှာ မမှန်ပါ။ ရခိုင်ရာဇ၀င်များ၊ သမိုင်းများ၊ ဒင်္ဂါးများ၊ ကျောက်စာများ၊ ပေစာများ၊ ကမ္ဗည်းစာများဖြင့် ကိုက်ညှိရေးဆွဲထားချက်အရ သဇာတမင်းသည်\nအေဒီ (၁၅၁၅)မှ (၁၅၂၁) ထိသာ ထီးနန်းစိုးစံခဲ့သည်။\n၅။ ရခိုင်ဘုရင်များ မူဆလင်ဘွဲ့ခံခဲ့ရသည့်အကြောင်းရင်းမှာလည်း မူဆလင်ဖြစ်၍ လုံးဝမဟုတ်။\nအိမ်နီးချင်းမူဆလင်ဘုရင်များနှင့် ထည်ဝါစွာ ကူးလူးဆက်ဆံလို၍ဖြစ်ခြင်း၊ မဂိုဘုရင်တို့က မူဆလင်ဘွဲ့များကို ဆက်ကပ်ခဲ့၍ ဖြစ်ခြင်း၊ ဘင်္ဂါ (၁၂) မြို့ကို သိမ်းပိုက် ပိုင်စိုးနိုင်ခဲ့၍ ဖြစ်ခြင်း စသည်တို့ ဖြစ်သည်။ ဘင်္ဂါလီတို့ ဆိုထားသကဲ့သို့ မူဆလင်တို့၏ လက်အောက်ခံဖြစ်၍ ဟူသည်လည်း လုံးဝ (လုံးဝ) မဟုတ်ပါ။\n၆။ အယ်လ်မူဇာဖားဆူလ်တန်အလီရှား ဟူသည့်အမည်သည် မူဆလင်\nဘွဲ့ခံ မြောက်ဦးဘုရင် (၁၃) ပါးစာရင်းတွင် မပါရှိပါ။ ဘင်္ဂါ(၁၂) မြို့ကို အုပ်စိုးခဲ့သော အနောက်ဘုရင် (ရခိုင်ဘုရင်ခံ) (၉) ပါးစာရင်းတွင်လည်း လုံးဝမပါရှိပါ။\nမူဆလင်ဘွဲ့ခံ မြောက်ဦးဘုရင် (၁၃ )ပါးစာရင်း\nက။ နရနုမင်း (ခေါ်) မင်းခရီ - အလီခင်\nခ။ ဘစောဖြူမင်း - ကလီမာသျှာ\nဂ။ မင်းဒေါလျာ (ခေါ်) မင်းသုဒ္ဓေါလျာ - မောဥသျှာ\nဃ။ ဘစောညိုမင်း - မဟာမောက်သျှာ\nင။ မင်းရန်အောင် - နောရိသျှာ\nစ။ စလင်္ကာသူမင်း(ခေါ်)သိင်္ဂသူမင်း - သက်ကောက်ဒေါလသျှာ\nဆ။ မင်းရာဇာ (ခေါ်) မင်းလှရာဇာ - ဣလိသျှာ\nဇ။ မင်းစောအို (ခေါ်) သီရိသူမင်း - ဇလသျှာ\nဈ။ သဇာတမင်း - အလီသျှာ\nည။မင်းဘာကြီး(ခေါ်) မင်းဘင် - ဇဘောက်သျှာ\nဋ။မင်းဖလောင်း - သီကွန်ဒါသျှာ\nဌ။မင်းရာဇာကြီး (ခေါ်) သတိုးဓမ္မရာဇာ- ဆောလိမ်သျှာ\nဍ။မင်းခမောင်း(ခေါ်)၀ရဓမ္မရာဇာ - ဥသျှောင်သျှာ\nက။ မင်းစောလှ - သီရိသီရိအနောက်ဘုရင်\nခ။ မင်းညို - အီစလန်သျှာ\nဂ။ သီဟပတိ - စူလတန်ဟီလက်သျှာ\nဃ။ စင်္ကြာဝတေး - သီရိသီရိစူလမန်သျှာ\nင။ အနောက်ဘုရင်မင်းရဲ - စစ်တကောင်းစူလတန်\nစ။ သူပုန်မင်းရဲ - ပူဇါပါသျှာ\nဆ။ သီရိဇေယျနော်ရထာ - စစ်တကောင်းရာဇာ\nဇ။ မင်းရဲသီဟသူ - နီဇမ်သျှာ\nဈ။ မင်းရဲသင်္ခပ၀ါ - စစ်တကောင်းမူဘာရက်သျှာ\n၇။ မြောက်ဦးဘုရင်တို့သည် သူတို့၏ ဆွေမျိုးရင်းရှာ သားတော်၊ ညီတော်၊ ဦးလေးတော်များကိုသာ အနောက်ဘုရင်အဖြစ် ခန့်ထားလေ့ရှိပါသည်။\n၈။ ရခိုင်လူမျိုး၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်လျှင် ရခိုင်ထီးနန်းတွင်သော် လည်းကောင်း၊ ရခိုင်ထီးနန်းလက် အောက်တွင်သော် လည်းကောင်း ရခိုင်ဘုရင် (သို့) အနောက်ဘုရင်ဖြစ်ခွင့် လုံးဝ(လုံးဝ)မရှိပါ။\nအထက်က ဖော်ပြပြီးဖြစ်သော အချက်အလက်များကို ထောက်ရှု လျက် မိုးနှင့်မြေ မည်သည့်အခါမှ ထိရိုးထုံးစံ မရှိသကဲ့သို့ ရခိုင်လူမျိုးများနှင့် ရခိုင်ဘုရင်တို့သည်လည်း မည်သည့် အခါတွင်မှ မူဆလင် မဟုတ်။\nထို့အတူ ရခိုင်ဘုရင် သဇာတမင်းသည်လည်း မူဆလင်လုံးဝမဟုတ်ဘဲ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ သာသနာတော်ကို အပြည့်အ၀ ချွင်းချက်မရှိ သက်ဝင်ယုံကြည်သော သာသနာပြုမင်းတစ်ပါး သာ ဖြစ်ကြောင်း၊ သဇာတမင်း၏ နှလုံးသွေး ထဲတွင် ဗုဒ္ဓသာသနာတော်၏ အဆီအနှစ်များသာ ပျော်ဝင်စီးဆင်းနေခဲ့ကြောင်း၊ ရခိုင်လူမျိုးများနှင့် ရခိုင်ဘုရင်များသည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပါန်နှင့် အနာဂါတ်ကာလတို့တွင် ဗုဒ္ဓသာသနာတော်၌သာ မွေးဖွါး၊ အသက် ရှင်သန်ရပ်တည်နေထိုင်ခဲ့ကြ၊ ရပ်တည်နေထိုင်ကြဆဲ၊ ရပ်တည်နေထိုင်ကြဦးမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ လူသားအားလုံး တို့၏ ရှေ့မှောက်သို့ တင်ပြလျက် ဤစာတမ်းကို ထုတ်ပြန်လိုက်ရပါသည်။\nPDF ဖိုင်တွင် ဓာတ်ပုံများနှင့် ရှေးဟောင်းဒဂါင်္းများနှင့် ရှေးဟောင်းစေတီပုထိုးများပုံကို အတူတကွ သက်သေသကာရများဖြင့် ထည့်သွင်းထားပါသည်။\nPosted by Eagle info dash at 03:49 No comments:\nLabels: history, သမိုင်း\n= = = အစ္စလာမ်အကြမ်းဖက်အုပ်စုများ = = = (၁) ဖိလိပို...\n(((၈၈' ကျောင်းသားခေါင်းဆောင် ကို မင်းကိုနိုင်မှ ရိ...\nအရှေ့တောင်အာရှဒေသ အယ်ကေဒါကွန်ယက် (ဒေါက်တာ ရိုဟန် ဂ...\nအယ်လ်ဂျာဇီးရား (Al Jazeera) သတင်းဌာနမှ ‘ဖုံးကွယ်ထာ...\nCONSPIRACY OF TERRORISTS TO CREATE AN ...\nHidden agenda of so-called “Rohingya” or “Chittago...\nA friend’s appeal to Britain and United States by ...


လူထုသဘောထားအမြင်စစ်တမ်းကောက်ယူခြင်း(ဖျာပုံမြို့နယ်) – Than Lwin\nသံလွင်နိုင်ငံသားစွမ်းရည်မြှင့်အဖွဲ့ကစီစဉ်သည့် ကောင်းမွန်သောဒေသန္တရစီမံအုပ်ချုပ်မှုတွင် နိုင်ငံသားများပူးပေါင်းပါဝင်မှုအခန်းကဏ္ဍမြှင့်တင်ရေးစီိမံချက်(ဖျာပုံခရိုင်/ ၂၀၁၉ – ၂၀၂၀)အဖြစ် (ဖျာပုံမြို့နယ်)အတွင်း လူထုသဘောထားအမြင်စစ်တမ်းကောက်ယူခြင်းအစီအစဉ်ကို ( ၂၁. ၁၀. ၂၀၁၉ မှ ၂၄. ၁၀. ၂၀၁၉၊ ထိ ) လေးရက်တာဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၎င်း စစ်တမ်းကို ဖျာပုံခရိုင်အတွင်းရှိမြို့နယ်များဖြစ်သော ကျိုက်လတ်၊ ဘိုးကလေး၊ ဒေးဒရဲနှင့်ဖျာပုံမြို့နယ်များတွင် ကောက်ယူသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျိုက်လတ်၊ ဒေးဒရဲနှင့် ဘိုကလေးမြို့နယ် တို့တွင်ကောက်ယူပြီးစီးခဲ့သည်။ ယခုစစ်တမ်းကိုကောက်ယူရာတွင် ဒေသခံံရေလုပ်သားဖွံ့ဖြိုးရေးအဖွဲ့့မှ တက်ကြွစွာပူးပေါင်းပါဝင်ကူညီပေးခဲ့ကြပါသည်။ စစ်တမ်းကောက်ယူရာတွင် ကူညီပေးခဲ့ကြသော ဒေသခံပြည်သူများ၊ မြို့နယ်ရေလုပ်သားဖွံ့ဖြိုးရေးအဖွဲ့နှင့် ပါဝင်ကူညီဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသူများအား အထူးပင်ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။\nသံလွင်နိုင်ငံသားစွမ်းရည်မြှင့်အဖွဲ့ကစီစဉ်သည့် ကောင်းမွန်သောဒေသန္တရစီမံအုပ်ချုပ်မှုတွင် နိုင်ငံသားများပူးပေါင်းပါဝင်မှုအခန်းကဏ္ဍမြှင့်တင်ရေးစိီမံချက်(ဖျာပုံခရိုင်/ ၂၀၁၉ – ၂၀၂၀)အဖြစ် (ဖျာပုံမြို့နယ်)အတွင်း လူထုသဘောထားအမြင်စစ်တမ်းကောက်ယူခြင်းအစီအစဉ်ကို ( ၂၁. ၁၀. ၂၀၁၉ မှ ၂၄. ၁၀. ၂၀၁၉၊ ထိ ) လေးရက်တာဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၎င်း စစ်တမ်းကို ဖျာပုံခရိုင်အတွင်းရှိမြို့နယ်များဖြစ်သော ကျိုက်လတ်၊ ဘိုးကလေး၊ ဒေးဒရဲနှင့်ဖျာပုံမြို့နယ်များတွင် ကောက်ယူသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျိုက်လတ်၊ ဒေးဒရဲနှင့် ဘိုကလေးမြို့နယ် တို့တွင်ကောက်ယူပြီးစီးခဲ့သည်။ ယခုစစ်တမ်းကိုကောက်ယူရာတွင် ဒေသခံရေလုပ်သားဖွံ့ဖြိုးရေးအဖွဲ့မှ တက်ကြွစွာပူးပေါင်းပါဝင်ကူညီပေးခဲ့ကြပါသည်။ စစ်တမ်းကောက်ယူရာတွင် ကူညီပေးခဲ့ကြသော ဒေသခံပြည်သူများ၊ မြို့နယ်ရေလုပ်သားဖွံ့ဖြိုးရေးအဖွဲ့နှင့် ပါဝင်ကူညီဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသူများအား အထူးပင်ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။\nPrevious Post: လူထုသဘောထားအမြင်စစ်တမ်းကောက်ယူခြင်း (ဒေးဒရဲမြို့နယ်)\nNext Post: သံလွင်၏ အစီရင်ခံစာ(၂၀၁၈ – ၂၀၁၉ )


ရွှံ့ရုပ်နှလုံးသားနှင့် မသိစိတ်ရဲ့ခြေရာ – The Only Way To Go!\nPosted on January 12, 2012 by barnay\n(ဒီပို့စ်မှာ ဟာသမရှိဘူး ၊ ရသမရှိဘူး ၊ အတွေးအခေါ်ပဲ ရှိတယ် ။ ဒီတော့ လက်ခံမှ ဖတ်ပါ ။)\nလူတစ်ယောက်ရဲ့ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အခြေအနေပေါ်မှာ သိမှု ရှိပါက အရာရာကို ဖြေရှင်းပြီး ပဲကိုင်လို့ရတတ်ပါတယ် ။ ဘယ်လိုသိမှုလဲဆိုရင် ကိုယ့်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ စိတ်အမျိုးမျိုးအထွေထွေ စတဲ့ သောကတွေကို အမှန်သိမှုနဲ့ ခွဲခြားနိုင်ခြင်းပါ ။ ထိုသို့ခွဲခြားနိုင်တဲ့ လူဟာ လူ့ဘဝမှာ နေတတ်သွားတဲ့ သတ္တဝါ ဖြစ်သွားပါလိမ့်မယ် ။ ဥပမာ – လူတစ်ယောက် စိတ်ဆိုးတယ်ဆိုပါစို့ ထိုသူဟာ သူ့စိတ်ဆိုးခြင်း အကြောင်းအရာကို တကယ်မသိဘူးဆိုရင် စိတ်ဆိုးခြင်ကို မရပ်နိုင်ပဲ ဆက်လက်ဆိုးနေအုံးမှာပါပဲ ။ ထိုသို့မဟုတ်ပဲ သူစိတ်ဆိုးနေတဲ့ အကြောင်းအရာကို သေချာခွဲခြားနိုင်ပြီဆိုရင်တော့ စိတ်ဆိုးခြင်းဟာလည်း အလိုလို ငြိမ်းသွားမယ်လို့ ယူဆမိပါတယ် ။ လူတိုင်းမှာ စိတ်ဆိုးစိတ်ညစ်ဆိုတာကတော့ မကင်းပါဘူး သို့သော် ဖြစ်သင့်တဲ့နေရာ နဲ့ မဖြစ်သင့်တဲ့နေရာတွေ လွဲနေမှာ စိုးသောကြောင့် တင်ပြခြင်းပါ ။\nကျနော်တို့ နေ့စဉ် ဖြတ်သန်းနေကြတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေမှာ .. ဒေါသဖြစ်စရာများ ၊ စိတ်ညစ်စရာများ ၊ သောက တွေများ ၊ ကိုယ်နဲ့ မဆိုင်တဲ့ အပူအပင်များ .. စသဖြင့် အနည်းနဲ့အများဆိုသလို ကြုံတွေ့ရတတ်ပါတယ် ။ ပျော်စရာတွေလည်း ရှိပါမယ် .၊ ကျေနပ်စရာတွေလည်း ရှိပါမယ် ၊ ထို့အတူ ဘာမှ မဖြစ်ပဲ ပုံမှန်အတိုင်းလည်း ဖြစ်ချင်ဖြစ်နေပါမယ် ။ ထို့သို့ ဖြစ်ပေါ်မှုများဟာ ကျနော်တို့ ပိုင်ဆိုင်တဲ့ ခံစားမှု နှလုံးသား တစ်ခုထဲပေါ်မှာချည်းပဲ ဆိုတာကတော့ သေချာပါတယ် ။ ပျော်စရာတွေရင်ပျော် နေတတ်ပြီး ညစ်စရာတွေ့ရင်လည်း ညစ်နေတတ်တဲ့ ဒီခံစားမှုဟာ သိစိတ်နဲ့ တွဲစပ်ပြီး လက်ရှိ လူ့ဘဝမှာ အမျိုးအမျိုးအဖုံဖုံ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ ကြိုးဆွဲရာအတိုင်း လိုက်ကနေကြရတာပါ ။ ခုနေ ပျော်နေပြီး ခဏနေ ညစ်ချင်ညစ်သွားတတ်ပါတယ် ။ ဒါဆိုရင် ကျနော်တို့ နှလုံးသားတွေဟာ ပုံစံပြောင်းလို့ရတဲ့ နှလုံးသားတွေပါဆိုတာ သေချာသွားပြီပေါ့ …။\nကျနော်တို့ရဲ့ စိတ်တစ်ခုထဲမှာကိုပဲ သိစိတ်နဲ့ ခံစားချက်ဟာ .. တွဲဆက်နေပါတယ် ။ သိစိတ်က ဦးနှောက်မှာ အခြေတည်ပြီး သူ့ဆီမှာ မှတ်သားထားတဲ့ မှတ်ဥာဏ်ရဲ့ အတိုအရှည်အတိုင်း ဆုံးဖြတ်တယ် သိရှိတယ် ။ ခံစားချက်ကတော့ လူမှာ ပါရှိတဲ့ သဘောတရား အာရုံခံ ပေါ့ ။ ထိုနှစ်ခုဟာ တခါတခါ သီးခြားစီရှိတတ်ပြီး တခါတခါ ပေါင်းစပ်ပြီး ဖြစ်တည်နေတတ်တယ် ။ ခံစားမှုရဲ့ အရိပ်က မှတ်ဥာဏ်သိစိတ်ကို သက်ရောက်တယ်။ မှတ်ဥာဏ်သိစိတ်ရဲ့ စေညွှန်ရာကိုလည်း ခံစားမှုက လိုက်လုပ်နေနိုင်တယ် ။ ဒီလိုတစ်ခုနဲ့တစ်ခု ဆက်နွယ်ခြင်း ရှိပါတယ် ။ ကျနော်တို့ အများစုရဲ့ စိတ်အိမ်မှာ ခံစားချက်ကို မတွန်းလှန်နိုင်ပဲ သွားနေကြ လမ်းလေးအတိုင်း ကျနော်တို့ သွားနေရတာ များပါတယ် ။\nအလိုဆန္ဒများဟာ ခံစားချင်တဲ့ စိတ်ကနေ တဆင့် ဖြစ်တည်လာကြပါတယ်။ ထိုအရာတွေကို ထိန်းခြင်း မထိန်းခြင်းကြောင့် အများသတ်မှတ်တဲ့ စရိုက်လက္ခဏာများဟာလည်း ကွဲပြားသွားကြပါတယ် ။ စရိုက်လက္ခဏာနဲ့ ပတ်သက်လို့ ဥပမာ တစ်ခု ပြောချင်ပါတယ် ။ ကျနော် စာရွက် အလွတ်တစ်ခုမှာ .. ကောက်ကြောင်းအနည်းငယ်နဲ့ ဝလုံးတွေ ကျနော် ရေးနိုင်သမျှ ရေးလိုက်မယ်ဆိုပါစို့ ..စာမျက်နှာ တပြင်လုံး ဝလုံးတော်တော်များများ ပျံ့နှံ့နေပါလိမ့်မယ် ။ ထိုစာရွက်ကို တခြားသူတစ်ယောက်အား ပြပြီး ဘာစာရွက်လဲဟု အမည်ထိုးခိုင်းမည်ဆိုပါက .. ထိုသူရဲ့ အဖြေဟာ ဒီစာရွက်သည် ဝ လုံးများရေးထားသော စာရွက် ဖြစ်သည်ဟု ပြန်ဖြေပါလိမ့်မယ် ။ ဆိုလိုချင်တာကတော့ စရိုက်တစ်ခုဖြစ်လာဖို့မှာ ……… ထို စရိုက်ဟု ခေါ်တွင်စေဖို့ ထိုစရိုက်နဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ သေးမွှားသော အရာတွေကို များများ လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်းကြောင့်လို့ ယူဆမိပါတယ် ။ အဲ့ဒီအရာတွေ စုပြီး စရိုက်တစ်ခု ဖြစ်လာခြင်းဟာ ဝလုံးများ ရေးထားတဲ့စာရွက်လိုပဲ သတ်မှတ် ပုံပေါ်စေလာတာပါပဲ ။\nကျနော်တို့ ရဲ့ ဘဝ တနေ့တာ- ၂၄နာရီဖြင့်ပြီးသော ထိုတစ်နေ့တာကို စာတစ်ရွက်အဖြစ် သတ်မှတ်ကြည့်စေချင်ပါတယ် ။ ထို တနေ့အတွင်း ဝလုံးများ ကဲ့သို့သော ပြုမူမှုတွေမှာ အကောင်းတွေ များနေရင် ထိုသူ့ရဲ့ စရိုက်က စရိုက်ကောင်းဟု သတ်မှတ်ခံရပြီး .. အဆိုးတွေ များနေရင်တော့ မကောင်းတဲ့စရိုက်လို့ သတ်မှတ်ခံရပါလိမ့်မယ် ။ ဒါဟာ မှန်ကန်သော နည်းလမ်းအတိုင်းပါ ။ သို့သော် ဘဝတိုင်းဟာ အမှာဟာ အမှား မကင်းကြပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ အမှားနည်းသော ဘဝများ အဖြစ်လည်း ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်ပါတယ် ။ ကျနော်ဆိုလိုချင်တာကတော့ ထိုစရိုက်လက္ခဏာတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လူတစ်ယောက်ရဲ့ အနာဂတ် ဖြစ်စဉ်ကိုလည်း လက်ရှိအခြေအနေကနေ ပြောင်းလဲ နိုင်တယ်ဆိုတာကို မြင်သာစေချင်တာပါ ။\nတနေ့တာအတွင်း လူတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေသည် ထိုသူရဲ့ အနာဂတ်လမ်းကြောင်းကို ပံ့ပိုးနေသည်ဟု သိရှိသူတွေ ယနေ့ခေတ်မှာ နည်းမည်ထင်ပါတယ် ။ကျနော်တို့ သိထားသင့်ပါတယ် ။ “လူတစ်ယောက်ဟာ သူ့စိတ်ထဲမှာ တွေးထင်နေတဲ့အတိုင်း အမှန်တကယ် ဖြစ်လာမည် ဟု ယူဆချက် တင်ပြချက်ကို” စာအုပ်စာပေ တက်ကျမ်း တချို့မှာ ဖော်ပြထားတာကို လည်း ဖတ်ဖူးမှာပါ ။ သို့သော် ဖတ်တုံးခဏ လက်ခံရုံနဲ့ မှတ်မိတာလောက်ပဲ ရှိပါလိမ့်မယ် ။ လိုက်လုပ်တဲ့အထိ ပြုမူတဲ့သူ ရှားနေပါလိမ့်မယ် ထင်ပါတယ် ။ ဒါဘာကြောင့်လဲဆိုရင် ကျနော်တို့ စိတ်သဘော သက်ရောက်မှုကို နားမလည်သေးသောကြောင့် လို့ ကျနော် ယူဆမိပါတယ် ။\nတည်ငြိမ်မှု ဖြစ်တည်လာသူများ ၊ တရားဓမ္မများဖြင့် ရင့်ကျက်နေသူများ ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ မျက်မှောက် ပြုသူများကို ကျနော်တို့ ယခုခေတ်မှာ တွေ့ရပါလိမ့်မယ် ။ ထိုသူတွေ ဘာလို့ အဲ့ဒီလိုဖြစ်ပြီး ကျနော်တို့ တတွေကလည်း ဘာလို့ အဲ့ဒီလို မဖြစ်ပဲ နေနိုင်တာလဲ ဆိုတာ တွေးကြည့် စေချင်ပါတယ် ။တည်ငြိမ်မှု ဖြစ်စေဖို့ အကြောင်းတွေကို ကျနော်တို့ ထပ်ကာ ထပ်ကာ မလုပ်လို့ လို့ အလွယ် ဆိုချင်ပါတယ် ။ နောက် စိတ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး စိတ်ပညာရှင်များ သတ်မှတ်ထားကြတာက လူတစ်ယောက်မှာ သိစိတ်နဲ့ မသိစိတ်ဆိုပြီး ရှိတယ်လို့ သတ်မှတ်ထားပါတယ် ( စာဖတ်ဝါသနာ ရှိသူများ နားလည်မည်ထင်ပါသည်) ။ ကျနော်ဆိုချင်တာကတော့ မသိစိတ်ဟာ စိတ်အတွင်း အနည်ကျနေတဲ့ မှတ်ဥာဏ်လို့ ယူဆချင်မိတာပါပဲ ။ ဘာလို့လဲဆို အပေါ်ယံပြေးလွှားနေတဲ့ သိစိတ်က အပြောင်းအလဲ ရှိပြီး အနည်ကျနေတဲ့ မသိစိတ်က အပြောင်းအလဲ ဖြစ်ဖို့ တော်တော်ခဲယဉ်းတတ်တယ်လို့ ဆိုချင်ပါတယ် ။\nကျနော်တို့ စိတ်အိမ်တစ်ခုလုံးကို အိုးကြီးတစ်လုံးသဖွယ် သတ်မှတ်ကြည့်စေချင်ပါတယ် ..။ ထိုအိုးထဲကို ရေကြည်ရော ရေနောက်ပါ ရောထည့်ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ … ။ ရေကြည်တာကိုမမြင်ရပဲ ရေနောက်နဲ့ရောနေတဲ့ ရေကိုသာ မြင်ရပါလိမ့်မယ် ။ ထို့အတူပဲ ကောင်းတဲ့စိတ်နဲ့ မကောင်းတဲ့ စိတ် ပေါင်းစပ်ပြီး ဖြစ်လာမှုတွေဟာလည်း ကိုယ့်အမြင် သူတပါးအမြင်မှာ ရေနောက်ကိုပဲ မြင်နေပါလိမ့်မယ် ။ ထိုသို့နောက်နေသော ထိုရေအိုးထဲကို နောက်ထပ် ကြည်တဲ့ရေများ ထပ်ကာ ထပ်ကာ ဖြည့်ကြည့်လိုက်ပါ ..။ ရေများလျှံကျနေအောင် ထပ်ဖြည့်ဖြည့်ကြည့်ပါ .. ထို ရေအိုးထဲက ရေဟာ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ကြည်လာတဲ့ ရေ ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ် ။ လူ့စိတ်ဟာလည်း ထို့အတူပါပဲ ဘယ်လောက်ပဲ စရိုက်ကြမ်းပြီး ညစ်နေပါစေ ထိုသူရဲ့ စိတ်အိမ်ထဲကို ကောင်းတဲ့စိတ်တွေဖြင့် ထပ်ကာ ထပ်ကာ ဖြည့်ရင်းဖြည့်ရင်းနဲ့ ကြည်လင်လာတာမျိုးပါ ။ ဒီလိုနဲ့ စရိုက်ဟာ ကူးပြောင်းလာနိုင်ပါတယ် .. ။\nကျနော်တွေးမိတယ် .. ယခုအချိန်ကစပြီး ကျနော်တို့ ခံစားချက်တွေနဲ့ အတွေးတွေကို ဖြစ်ချင်တဲ့ ဇာတ်အိမ်အတွင်း ထည့်ထားပြီး ခံစားခြင်း တွေးခြင်း တွေကို ပြုမူပါက တဖြည်းဖြည်း ဖြစ်ချင်တာတွေဆီ နီးကပ်သွားလိမ့်မယ်…. ။ ယခု ကျနော်တို့ဟာ လက်ရှိဖြတ်သန်းနေတဲ့ ပစ္စုပ္ပန်ရဲ့ အဖြစ်အပျက်ကို သတိထားမကြည့်မိလို့သာ ကျနော်တို့ လျှောက်နေတဲ့ ဘဝလမ်းတွေဟာ ရှည်နေတာပါလို့ ထင်မိပါတယ် ။ အဓိကကတော့ များများ တွေး ၊ များများ ပြုမူရင် ပြောင်းလဲ နိုင်တဲ့ အကြောင်းကို ပြောချင်တာပါ ။ လူတစ်ယောက်မှာ ကိုယ်ဖြစ်နေတာတွေကို သတိထားကြည့်မိနိုင်ပြီဆိုရင် ကိုယ့်စိတ်ကို ထိန်းသိမ့်မှုများ ဟာလည်း အလိုလို ပေါ်လာပါလိမ့်မယ် ။ နောက်ဆုံး ကျနော်တို့ လိုချင်တဲ့ ပန်းတိုင်ဆိုတာဟာလည်း … သေချာလာပြီး ကိုယ်ရောင် ဖျောက်နိုင်တော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး ။\n၁၂ ၊ ဇန္နဝါရီ ၊၂၀၁၂\nPosted in စိတျTagged စိတျ\n7 thoughts on “ရွှံ့ရုပ်နှလုံးသားနှင့် မသိစိတ်ရဲ့ခြေရာ”\nလက်ခံခြင်း၊လက်မခံခြင်းထက်ကို ဖတ်ရတဲ့အခါ ဖြစ်လာတဲ့ခံစားချက်က\nပိုအရေးကြီးတယ်လို့ မ ထင်တယ်\nဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒီစာကိုဖတ်ပြီးရင် ဘာတွေးရမလဲဆိုတာကို\nဟုတ်တယ် အရမ်းမှန်တယ်လို့ညီမလည်းထင်တယ် “ခံစားချက်တွေနဲ့ အတွေးတွေကို ဖြစ်ချင်တဲ့ ဇာတ်အိမ်အတွင်း ထည့်ထားပြီး ခံစားခြင်း တွေးခြင်း တွေကို ပြုမူပါက တဖြည်းဖြည်း ဖြစ်ချင်တာတွေဆီ နီးကပ်သွားလိမ့်မယ်…. ”\nIf your wish & desire keep in your heart,I think your dream must be true in your future…..\n………”Dream do come true” …….\nဟုတ်ကဲ့ .. ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ဗျာ .. ဒါပေါ့ .. Dream do Come True .. 🙂\nကိုရေးကြည့်ချင်ပါတယ် ။ အတွေးပွါးကိုနိုင်နိုင်နင်းနင်းတော့ရေးနိုင်\nမယ်တော့မထင်ပါ။ စိတ်ပညာရှင်ဖရွှိုက်ကတော့ သိစိတ်,မသိစိတ်,\nလိင်စိတ်,လို့ခွဲခြမ်းပါတယ် ။ သိစိတ် လိင်စိတ်ကိုနားလည်သလိုရှိပေ\nမယ့်မသိစိတ်ကို သိပ်နာမလည်ပါ။ ဒါကြောင့် သွေးသားဆန္ဒနဲ့ဘ၀ရပ်\nတည်မှုပြည့်စုံရင် လူဟာ ဘ၀မှာနေပျော်တယ်လို့ဆိုပါတယ် ။ စိတ်သဘာဝကိုသိချင်လို့လေ့လာလေနားလည်သလိုမလည်သလို\nဖြစ်ရပါတယ် ။ မြန်မာစာပါမောက္ခ ဦးဖေမောင်တင်က တပည့်တွေ\nကိုမေးပါသတဲ့ ။ မင်းတို့သိနေတဲ့ စိတ်ဆိုတာဘာလဲပေါ့ ။ ဖြေဆို\nနိုင်သူမရှိဘူးလို့ဖတ်ရပါတယ် ။ ဘုရားဟောအဘိဓမ္မာတွေကိုရေး\nထားတဲ့ ဆရာနန္ဒသိန်းဇံရဲ့ သိစိတ်အဆင့်ဆင့်မြင့်တက်ခြင်းသ\nဘာဝ ဆိုတဲ့စာအုပ်ဖတ်ကြည့်မိပါတယ် ။ မှတ်မိနားလည်သလောက်\nကိုယ်မကျွမ်းတဲ့အကြောင်းကိုရေးမှာမို့လို့ပါ ) စိတ်ဆိုတာ အဆင်း\nအသံ အနံ့ အရသာ အတွေ့အထိ ဆိုတဲ့ အာရုံငါပါးရဲ့ အရိပ်\nအရောင် အသံတွေဆီသို့ညွှတ်ခြင်း ထိခြင်း လို့ဆိုပါတယ် ။\nဒါကြောင့် မြင်စိတ် ။ ကြားစိတ် ။ နံစိတ် ။ ခံစားစိတ် ။ ထိစိတ် တွေဖြစ်\nပေါ်လာရပါတယ်တဲ့ ။ မြင်စိတ်တစ်ခုတည်းမှာပဲ နှစ်သက်ရင် လောဘစိတ်\nမနှစ်သက်ရင် ဒေါသစိတ် စတဲ့စိတ်တွေဖြာထွက်သွားပါသေးတယ်ဆိုပါတယ်။\nဒီနေရာမှာကျွန်တော်တို့သိနေတဲ့လောဘစိတ် ဒေါသစိတ်ဆိုတာ စိတ်အစစ်\nတွေမဟုတ်ပါဘူးတဲ့ ။ စိတ်ကိုချယ်လှယ်နေတဲ့တရားတွေရှိပါသေးလို့ဆို\nပါတယ် ။ အဲ့ဒါတွေကိုတော့ စေတသိက် လို့အမည်ရှိပါသတဲ့ ။ လောဘ\nဒေါသတွေဆိုတာ စိတ်ကိုချယ်လှယ်နေတဲ့စေတသိက်တွေပါတဲ့ ။ စိတ်ဆိုတာ\nကြည်လင်နေတဲ့ရေနဲ့တူပြီး စေတသိက်ဆိုတာ အရောင်တွေနဲ့တူတယ်လို့\nဆိုပါတယ် ။—–အဲ့ဒီစိတ်ရဲ့တည်ရှိရာကလည်း အရှေ့တိုင်းနဲ့အနောက်တိုင်း\nကွဲလွဲမှုရှိပါသတဲ့ ။ အနောက်တိုင်းက ဦးဏှောက်မှာလို့ဆိုပြီး အရှေ့တိုင်းက\nတော့(ဗုဒ္ဒအဘိဓမ္မာအရ) နှလုံးသားလို့ဆိုတဲ့ ဟဒယ၀တ္ထုရုပ်မှာတည်ရှိတယ်\nလို့ဆိုပါတယ် ။ (နှလုံးရောဂါသမားများ စိတ်ကျန့်ခိုင်မှုမရှိတာသတိပြုမိပါ\nတယ်) လောကကြီးကို စိတ်ကဦးဆောင်နေပြီး လောကကြီးကိုဦးဆောင်နေ\nတဲ့ စိတ်က မကောင်းမှုမှာပျော်မွေ့တာများပါသတဲ့ ။ ဘာကြောင့်မကောင်း\nမှုမှာပျော်မွေ့တာများရသလဲဆိုတော့ ပဋိသန္ဒေတည်ကတည်းက လောဘ\nစတဲ့တရားတွေက ပါခဲ့လို့ ။ အဲ့ဒါကို အနုသယကိလေသာလို့ဆိုအမည်\nရှိပါသတဲ့။ အနုသယဆိုတာ ရေထဲမှာအနယ်ထိုင်နေတဲ့အမှုံနဲ့တူတယ်လို့ဆို\nပါတယ် ။ လှုပ်လိုက်တာနဲ့ထလာတယ်ပေါ့။ မီးနဲ့မတွေ့သေးတဲ့ဓာတ်ဆီ\nပေါ့။ အာရုံတွေရိုက်ခတ်လာလို့နှလုံးသွင်းမကောင်းရင် အနုသယကိလေ\nသာအမှုံတွေကထလာကြပါရောဆိုပဲ ။ ကိလေသာ (စိတ်ကိုပူလောင်စေတဲ့\nတရားများ)ကိုလည်း သုံးမျိုးခွဲပါတယ် ။ အနယ်ထိုင်ကိလေသာ ။ ထကြွှကိလေ\nသာ ။ လွန်ကျူးကိလေသာ-ဆိုပြီးသုံးမျိုးရှိပါသတဲ့ ။ ဥပမာ-လူတစ်ယေက်က\nကိုယ့်ကိုဆဲလိုက်လို့ရှိရင် နဂိုအနယ်ထိုင်နေတဲ့ဒေါသကိလေသာက လှုပ်ခတ်\nလာတော့ ဒေါသဖြစ်လာတယ် ၊ ဒေါသဖြစ်နေတာဟာ ထကြွကိလောသာပါပဲ ။ ဒေါသအလျှောက် ပြန်ဆဲလိုက်ရင် ဆွဲထိုးလိုက်ရင် လွန်ကျူးကိလေသာပါ ။\nလွန်ကျူးကိလေသာကို သီလနဲ့ထိန်း ။ ထကြွကိလေသာကို သမာဓိနဲ့ထိန်း ။\nအနယ်ထိုင်ကလေသာကိုတော့ ပညာနဲ့အမြစ်ဖြတ်ရမယ်လို့ဆိုပါတယ် ။\nဆိုတဲ့စာအုပ်လေးအကြောင်းဆက်ပြောချင်ပါတယ် ။ ဒိဋ္ဌေ=မြင်တာကို ၊\nဒိဋ္ဌ=မြင်တယ်လို့ ။ မတ္တ=သိရမယ် ။တဲ့ ။ မြင်တာကိုမြင်တဲ့နေရာမှာအသိကို\nရပ်ထားဘို့ပါ ။ အဲ့လိုမှရပ်မထားရင် တောင့်တယ်ကွာ ဖြောင့်တယ်ကွာ\nအမှိုက်စားပဲ ဆိုပြီး လောဘအနုသယကိလေသာက ကိုယ့်ကိုနှစ်သက်\nမှုဝေဒနာတွေကိုပေးတော့မယ်ပေါ့ ။ ကျွန်တော်ဆိုချင်တာကတော့\nလွယ်လွယ်လေးနဲ့ခက်ပါတယ် ။ လွယ်ခြင်းခက်ခြင်းဆိုတာကလဲ လုပ်နိုင်ရင်\nလွယ်ပြီး မလုပ်နိုင်ရင် ခက်ပါတယ် ။ ပိုပြီးခက်တာက လုပ်နိုင်ရက်နဲ့မလုပ်\nတာပါ ။ အသိမခက် အကျင့်ခက်-လို့ဆိုတယ်မို့လား ။ ဘကြီးရွတ်ရွတ်နေ\nတဲ့တေးထပ်လေးကိုလဲ ဖောက်သည်ချလိုက်ပါအုံးမယ် ။ (မေထုန်မှီ-အိပ်စား\nလို့-ယောက်ျား (မိန်းမ)တဲ့နွားမှာ-ပြည့်အစုံ ကုံလုံရှိပါ၏ ။ သိပညာတတ်\nတစ်ပါး နွားထက်ပိုသာ)တဲ့ ။ ခံစားမှုဝါဒီသက်သက်ဆိုရင် အသိညာဏ်မဲ့တဲ့\nတဖက်စွန်းကိုရောက်သွားတတ်ပါတယ် ၊ (မုဒိန်းသမားလိုပေါ့) အသိဥာဏ်\nနေသလဲသိဖို့ပါပဲ ။ ဘုန်းဘုန်းတွေဟောနေတဲ့ အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ-\nသတိမလွတ်ကြစေနှင့်ပေါ့ဗျာ ။ ရွှံ့နဲ့လုပ်တဲ့အရုပ်လေးဟာ မခြောက်ခင်သာပြုပြင်လို့ရပြီး ခြောက်သွေ့သွားရင် ပြုပြင်လို့မရတော့ပါ။\nမှတ်ချက် ။ ဤကွန့်မန့်ရေးသူဟာ ဘုရားဖြစ်မဲ့အုတ်နီခဲမဟုတ်ပါကြောင်း\nနှင့် ဆရာကြီးတွေရဲ့အမည်နဲ့စာအုပ်တွေကိုထည့်ရေးရတာ မဖတ်ဘူးသေး\nကိုယ်မကျွမ်းတဲ့အရာကို ရေးတတ်သလိုရေးရတဲ့အတွက် ဖတ်ရတာ မရှင်း\nလင်းပါက ခွင့်လွှတ်ကြပါစေလိုကြောင်း ။(မသိစိတ်ကို အရှေ့တိုင်းက\nဟုတ်ကဲ့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ် မိတ်ဆွေကြီးရာ .. မသိစိတ် သိစိတ်ကို ပြောနေကြတာတော့ အများသားပါ .. ခုပို့စ်မှာကလည်း ကျနော် ယူဆချက်ကို တင်ပြကြည့်တာပါ .. ကျနော်လည်း ဖတ်တော့ ဖတ်ဖူးပါ၇ဲ့ဗျာ နည်းနည်းပေါ့ဗျာ .. လူသာမန်တစ်ယောက်မှာ သူ့ လုပ်နေကျ အတိုင်း .. ထပ်ခါထပ်ခါ များများတွေးတာတွေ လုပ်ဖူးတာတွေက မသိစိတ်အတွင်း များများရောက် ဖြစ်ကြတာလို့ ယူဆမိပါတယ် .. ဒီလိုနဲ့ သူက လုပ်နေကြ အကျင့်အဖြစ် ပြန်ဆက်နွယ်ပေးတယ်လို့ထင်မိတာပါ ..။ အဲ့ဒီ အကျင့်တွေကို ပြောင်းပစ်ဖို့ သတိထားပြီး စိတ်ကို ထိန်းပေးရင် ပြောင်းလဲလာနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ယူဆချက်ကို တင်ပြချင်တာပါ ။ နောက် အမြင့်ဆုံး နိဗာန်ကိုတောင် အဲ့ဒီ ထပ်ခါထပ်ခါ တရားရှုမှတ်ရင်းကနေ တရားသဘောတွေက မသိစိတ်တစ်ခုလုံးပြည့်ပြီး သမုဒယစိတ် ချုပ်ငြိမ်းသွားတာလို့ ယူဆမိပါတယ် ဗျာ .. ကျနော်လည်း သိပ်မသိသေးပါဘူး ခုက ထင်မြင်ချက်ကို တင်ပြရုံပါပဲ .. ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကျေးဇူးတင်ပါတယ် .. ။ နောက်ထပ်လည်း ဆက်ဆွေးနွေးပေးစေချင်ပါတယ် …။\nလွန်ကျူးကိလေသာကို သီလနဲ့ထိန်း ။ ထကြွကိလေသာကို သမာဓိနဲ့ထိန်း ။အနယ်ထိုင်ကလေသာကိုတော့ ပညာနဲ့အမြစ်ဖြတ်ရမယ်လို့ဆိုပါတယ် ။\nကို ဂါး ရေးတဲ့ .. အဲ့ဒီ အကြောင်းအရာလေးကို ပိုနှစ်သက်မိပါတယ်ဗျာ ..\nReally thank for sharing………


SingForYou.net - Akyin Nar Nya\nTags : ဂွိ မရှိတဲ့ည.... :P\nBy : philtre on Jul 25, 2009\nScore: 119 Rating: 4.96 Comments: 48\nAkyin Nar Nya's Description\nသွပ်သွပ် အိပ်ချင်ဘီ... အဒူချော့သိပ်မှာလဲဟင်...း(\nparadise on Dec 4, 2009 0\nthut ye' har da ya shwin say twe ko read ya tar......~ ~~~ eye water twe htwat kone pyi.....taw lal taw par pay tal THUT THUT yal..*****:))))))))))\npikachulay on Sep 20, 2009 0\ni love this song,,,thank u for singin .....very nice bro..keep going ...******\nf4 on Aug 3, 2009 0\nbae du mha chook ma that bu....8 chin 8 ma 8 chin nay... :P ...ko bar thar ko so pee ma 8 chin bu lar? BTW 5*****....သွပ်သွပ်\ndeathbloodydeath on Jul 26, 2009 0\nThoot Thoot ko Micheal Jackson ka lar chyot thate mae tae!!!!\ngreenlay on Jul 26, 2009 0\nသူများအိမ်သွားပြီး အစားပုတ်တယ်ပြောသော " သွပ် " ကို အပြစ်ပေးပါ :P\nphiltre on Jul 26, 2009 0\ndeathbloodydeath က သေမင်းတမန်ဆိုတော့ သေသူတွေနဲ့ အဆက်သွယ်ရှိတာ ယုံပါတယ်...း)\nmaryaung on Jul 25, 2009 0\nphiltre on Jul 25, 2009 0\nအရွယ်မရွေးအချော့ကြိုက်တာ အရီးလေးမေရီသိပါတယ်လေ... ကွန်မန့်ရေးပြီး ဗုတ်မပေးတာက စတိုင်အသစ်လား.. မလိုင်အချစ်လားဟင်... သွပ်ကို အဲ့လို မကျီစားနဲ့ .. သွပ်အသဲက ခပ်ငယ်ငယ်ရယ်.. ဟွန်းးးးး...း(\nshweoomay on Jul 25, 2009 0\nရက်စက်ပါပေ့..ချွေအူးမေရယ်... သွပ်ဘ၀ကို လွတ်ချလိုက်တယ်ပေါ့လေ... အဟင့်...ဟင့်... :P... ဒါပေမဲ့ ရွှေဥမေ ပေးတဲ့ဟာတော့ ရွှေဟင်္သာလေး ရလိုက်ပါတယ်... စတားတွေပြောတာပါ... :P ^_^\nmyobala on Jul 25, 2009 0\nလူဆိုးဗိလ် အင်္ဂုလိဗလ လဲလိုက်ဆိုအုံးမယ်လား.. အားပေးရမှာပေါ့... သွပ်ရဲ့ မမမျိုးပဲဟာ... :P ^_^\ngalarLay on Jul 25, 2009 0\ngwi ma shi yin, pillow shi tal kwa pi 8.....\nကုလားလေး ပေးတဲ့အကြံက.. သေးထွက်အောင်မှန်နေရင် ဒွတ်ခ.. ဒါကြောင့် ခေါင်းအုံးက လျှော်ရခက်လို့ ခွမအိပ်ပါစေနဲ့နော်... so..no thanks par galarlay... :P ^_^\nforevermoe on Jul 25, 2009 0\nဂွိ မရှိတဲ့ည... so tot 8ma pyaw buu pop lay ... ma arr pay maeasone hti listen pyi comment pay twer tal nor...really good tal ko g သွပ် 5******************4u :)\nဂွိ.. မရှိတဲ့ညကျမှ.. မိုးကလဲမအားဆိုတော့.. ခက်ကုန်ပြီကွယ်… သွပ်သွပ်တယောက်ထဲ အထီးကျန်စွာ သည်းခံရတော့မှာပ… အဟင့်..ဟင့်… :P .. ^_^\nthura24 on Jul 25, 2009 0\nလာအားပေးသွားတယ်နော် .... ကောင်းပါတယ် ဗျာ... ထိန်းထား bro...\nသီဟသူရရယ်… အရင်းမပါ အဖျားမပါနဲ့ သွပ်က ဘာကိုထိန်းထားရမှာလဲဟင်… တခါတလေ သွပ်က ထိန်းလို့ရ၀ူးဗျ… (စိတ်မြန်.. ကိုယ်မြန်ရှိတာကိုပြောပါတယ်)… ခွိ…ခွိ… :P .. ^_^\nlain on Jul 25, 2009 0\nta chinaso kg peeayaeatar taw tae" myo zar kyi" ko *amyar kyi pay lite bar tal naw. *********************************\nဒီတယောက်နဲ့တော့ ခက်ကုန်ပြီ… ပေါသွပ်နဲ့မြို့စား.. မှားခေါ်ရလောက်အောင်.. မလိန်းအာရုံတွေ ဘယ်ရောက်နေလဲဟင်… တော်ကြာနေ မြို့စားကြီးက တောင်ပုလုမှာ ပြောင်ထုထုပြီး ဒေါကန်နေရင်.. ဒွတ်ခ… :P .. ^_^\ntristanisole on Jul 25, 2009 0\nba gyi took mike tae byar .... heeeee\nအယ်… ဘီလိုလူကြီးလဲ… ဒီလောက် နုနုသေးသေး သွပ်ကလေးကို.. “တုတ်ကြီး” တဲ့… လုပ်ပါနဲ့ဗျာ.. တော်ကြာ ရှိစုမဲ့စု ဥထားသမျှ ပရိတ်သတ်လေး လန့်ဖျန့်ပြေးကုန်လို့.. အားပေးမဲ့သူမရှိဖြစ်နေပါအုံးမယ်.. အဲ့လို မကျီစားကြေးနော်… နော်… :P .. ^_^\nshwezin888 on Jul 25, 2009 0\nthut... 8 chin yin 8 naw .....8 pyawe aung 8 ....sing4u open pe" မြို့စားကြီး " ta chin nel " Ko Taw " toe...." Myo " so tha သွပ် chit2" Bala " lay ..toe ta chin nar synb8 naw ......naw... lain mar tal . ^_* wow....ayan kg5*4u\nမဖြစ်ပါဘူး.. ရွှေစင်လေးရယ်… ဒီအဖိုးကြီးတွေအသံက.. D4E ကားသံတွေလို ဆူညံဆူညံနဲ့ ဘယ်လိုလုပ် နားဝင်ပီယံရှိမှာလဲ.. သွပ်ရဲ့ ညလေးတွေအသံလောက်ကို သာယာမှုမရှိဘူး.. ဂယ်ပြောတာ.. သီချင်းနားထောင်ရင်တောင် အမျိုးသမီးတေးသံရှင်ပဲ ရွေးနားထောင်တတ်တဲ့ အကျင့်ရှိတယ်.. ဗူးသွပ်..လို့တော့ မဦးမချွတ်..ခေါ်ရ၀ူးနော်… :P .. ^_^\nmayyu on Jul 25, 2009 0\nဒီအသက်အရွယ်ကြီးမှ ဘယ်သူ.ကိုချော.သိပ်ခိုင်းနေတာလဲ အော်တော်တော် ခက်တာပဲဘကြီးတို.ကတော.လေ ကောင်းပါပေတယ် ဘကြီးသွပ်\nဗေလုဝလိုလှတဲ့ မေယုညလေးရယ်.. ခုတလော ဘဘအသဲတွေ ခဏခဏကွဲနေလို့ မင်းရဲ့သူနာပြုပညာလေးနဲ့.. ကြင်နာပေးပါအုံးကွယ်..နော်… နော်လို့.. :P .. ^_^\ntha75 on Jul 25, 2009 0\nသွပ် လေး ရဲ့....... အကြင်နာည မှာ ဒူလေး နဲ့.... ကျူ နေတာ လဲ ဟင်.... ကြိတ် ပြီး ကျူ နဲ့နော် ..တော် တော် ကြာ... ဂွိ ဂွိ နဲ့တိုး နေ လို့...ဟုတ်ပေ့ ဖြစ်နေ ဦး မယ် .... ဘာ ပဲ ဖြစ်ဖြစ် .. ၅ စတား ပဲ .... ဟဲ ဟဲ ...\nခေါင်းစဉ်ကိုက... ဂွိ မရှိတဲ့ည..လို့ရေးထားတယ်လေ.... 75 နှစ်သားသား မျက်မှန်တတ်တော့... :P ^_^\nhtarwara on Jul 25, 2009 0\nkg mhar kg bar...ko pawtoot kyi...5* for you.\nထာဝရဗားရှင်းလေ အားကျလို့.. ထာဝရဆိုသလို သေချာကျင့်ဆိုတာ.. ဟိုနေရာမှာလေ.. အို အေး အေး အို..နေရာမှာ.. သံစဉ်ကွာတယ်.. ဟိုအောက်က ခလေးအဖေနှစ်ယောက်ကတော့..သူတို့ခလေးတွေ အသံဗြဲကြီးတွေနဲ့အော်ငိုတာကို ..စိတ်မရှည်စွာ အော်အော်ချော့သိပ်တာ အကျင့်ပါနေလို့ဖြစ်မယ်.. အဲ့နေရာမှာ ကုန်းကုန်းပြီးအော်ထားကြတယ်လေ... သွပ်နဲ့ ထာဝရကတော့ အပျိုလူပျို နုနုထွတ်ထွတ်လေးတွေပီပီ.. သူတို့လို အော်တတ်ကြ၀ူးနော်... ခစ်...ခစ်.. :P ^_^\nMaung_Than on Jul 25, 2009 0\nthut thut yay 8 chin lar loe' lar? victoria ko poe' lite ya ma lar??????? bar mha ma lote ya buuu nawwww.......naw loe' ha ha ha....*****\nသနားသဖြင့် ၀ိတိုရိယ တော့မပို့ပါနဲ့ဗျာ.. သူ့အရိုးတွေနဲ့ပွေ့သိပ်ရင် သွပ်..အိပ်ပျော်မှာဟုတ်ဝူးး... မီလီဆိုင်းရပ်စ်လေးပဲ ပို့ပေးပါ..သူက အဆီတုံးလေးတွေပိုများတယ်..နော်... နော်.. :P ^_^\ngreenlay on Jul 25, 2009 0\nဟော ... ဆိုပြန်ပြီ နောက်တစ်ပုဒ် ဆိုနိုင်ပါပေတယ် သွပ်ရယ် ကောင်းပါ့ **** သွပ်ကတော့ အွန်လိုင်းမှာကြီးပဲတွေ့နေရပါလား ..... သီချင်းဆိုရင် မရပ်ချင် ဆေးလိပ်ဆိုရင် မချွတ်ချင် ဘီယာဆိုရင် အရမ်းခင် .... ဟား ဟား သွပ် စတာနော် စိတ်ကြီးမဆိုးပါနဲ့ :p :P\nရတုကဗျာ..ပျို့လင်္ကာနှင့်.. သာသည်သီချင်း.. အဲစောင်းညှင်းကို.. မပြတ်လေ့ကျက်.. တီးမှုတ်လျက်သာ နေကောင်းစွာ ဟူသည့်အတိုင်း... အဟမ်း..ဟမ်း... ပြောရမယ်ဆိုရင်ပေါ့လေ... အရက်ဘီယာ...ဆေးတဖွာနှင့်.. ဒီမှာသီချင်း.. သီဆိုရင်းသာ... အိုးအိမ်မကွာ.. နေကောင်းစွာ.. ပေါ့ မမစိမ်းရယ်... ဆွင်းဖလူးက အမြဲပဲသတင်းထူးနေတော့.. သွပ်သွပ်ကြောက်တယ်.. အပြင်ထွက်ရဲဝူးးး... :P ^_^\nwinwinthant on Jul 25, 2009 0\nအဒူ့ဆိုတာ ယူ့ကိုပြောတာလဲ ဖြစ်နိုင်တာပဲလေ... ... :P ^_^\nqyar on Jul 25, 2009 0\na yan kg tel..bro..5***** per\nကိုကိုကျူ... နောက်တခါ ကျူလဲကျူ..သီချင်းလဲဆိုပါ..မေ့လောက်အောင်တော့ကျူပါနဲ့နော်... ခစ်..ခစ်.. ခု သူမေ့သွားလို့... သွပ် သွပ် လိုက်ဆိုရတာ..တိရဲ့လား.. ဟွန်းးး... :P ^_^\nKoBurma on Jul 25, 2009 0\nသွပ်တို့ များ အဆင်ပြေနေလိုက်တာ…Daddy မီးခြစ် ဖြစ်နေပြီ…ဟက်ဟက်ဟက်စ်…… တော်တော်လေးကိုကောင်းလွန်းတယ်… ၅ စတားစ် ပေးသင့် ပါတယ်… သွပ်သွပ်ရယ်…စိတ်ချလက်ချအိပ်တော့ နော်…(အိပ်မပျော် ရင်ထပ်ဆိုနေမှာစိုးလို့ … ဟက်ဟက်ဟက်စ်)\nမြို့စားကြီးချော့သိပ်ပါနဲ့... နှုတ်ခမ်းမွေးစူးတယ်... သွပ်.. နေတတ်ဝူးးးး... မြို့စားမင်းသမီးတော်လေးပဲ ချော့သိပ်ခိုင်းပါ...နော်....နော်လို့... :P ^_^\nTaw_Thar_Lay on Jul 25, 2009 0\nတယူဇနာက ကျဲချလိုက်တဲ့ ဘဘတော ကြယ်တွေကို တလုံးမကျန် အကုန်ကောက်သိမ်းထားပါတယ်ဗျာ...း)\nkhinwadi on Jul 25, 2009 0\nအိုး .. ဒါလေးကလဲ တမျိုးကောင်းတာပါပဲလား ***** ရထိုက်ပါတယ် ယူပါကွာ (ရော့ ယူလိုက်)2 ယူပါ\nကိုထွတ် သီချင်းနဲ့ ကိုသွတ်ကို အားပေးသွားတဲ့ ခင်ဝတီလေး... တပင်စီပေးလိုက်မယ်... နှင်းဆီပင် လက်ဆောင်ပြောတာ... ခွိ...ခွိ..း)\nsusannyunn on Jul 25, 2009 0\ndaddy thut..... daddy ka totachain tine ko so nay tot tar pel.. credit taw taw PAW te htin te naw..aw.. mait loz.. daddy yay..name ko ka PAW thut koe.. hahhahahhahah:)) 5*****\nဇူစကာယွန်း...လူတကာလွမ်း နေတဲ့အချိန်မှာ... သွပ်သွပ်လဲ လွမ်းချင်တာပေ့ါလို့... သည်းခံနားထောင်နော်.. တနေ့တပုဒ်ပဲ ဆိုပါတော့မယ်... ခစ်..ခစ်..း)\nzezawar on Jul 25, 2009 0\nGu Yu gyi!!!***** for you\nကျေးဇူးကမ္ဘာပါ.. ဆာဒူးလေး...း)


Mac အတွက် Apple TV အသစ်၏နောက်ခံပုံများ | ငါက Mac ကပါ\nသင်၏ Mac အတွက် Apple TV နောက်ခံပုံအသစ်များ\nယရှေု Arjona Montalvo | | Mac OS X ကို, Mac ကွန်ပျူတာများ, အတော်ကြာ\nပြီးခဲ့သည့်အပတ်က Apple သည်မျိုးဆက်သစ်များကိုစတင်ထုတ်လုပ်ခဲ့သည် Apple က TV ကိုအောက်တိုဘာ ၃၀ ရက်နှင့်အမှာစာများစတင်သည်။ ကိရိယာအတွက်စွမ်းဆောင်ချက်အသစ်နှစ်ခုတွင် Siri ရှာဖွေမှုနှင့်ရွေ့လျားမှုဖန်သားပြင်အသစ်များပါ ၀ င်သည် ဤဆောင်ပါး Mac ၌မည်သို့တပ်ဆင်ရမည်ကိုသင့်အားပြသပါသည်။ အခမ်းအနားကိုဆင်နွှဲရန်၊ ဒီနောက်ခံပုံပါရုပ်ပုံများကို Apple TV မှလှုံ့ဆော်ပေးသည်။ @JasonZigrinoအက်ပဲလ်တီဗီလိုဂိုတွင်နံရံကပ်နံရံကပ်ဒီဇိုင်းများပြုလုပ်ထားပြီး၎င်းသည် Mac ကွန်ပျူတာများ၏မျက်နှာပြင်များနှင့်အချို့မြို့များမှလှုံ့ဆော်ပေးသည့်နောက်ခံအရောင်သေးသေးလေးများနှင့်အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်အောင်အရွယ်အစားနှစ်မျိုးဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။\nApple TV အသစ်မှာ ရွေ့လျားဖန်သားပြင် ၎င်းကိုသတ်မှတ်ထားသောအချိန်တွင် အသုံးပြု၍ အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုမရှိသောအခါအထက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ Mac ပေါ်တွင်မည်သို့ထည့်သွင်းရမည်ကိုဖော်ပြပြီးဖြစ်သည်။ အောက်ဖော်ပြပါအရောင်နှင့်မြို့နှင့်ဆက်စပ်သော screen savers များကိုတွေ့ရမည်။ အရွယ်အစားအမျိုးမျိုးအတွက်သင့်လျော်သည်။ iMac 5K, MacBook Air, MacBook Pro နှင့် iMac။ ရုပ်ပုံများကိုဖုံးလွှမ်းထားသည့်နောက်ခံပုံများရှိအက်ပလီကေးရှင်းအသစ်၏ဗွီဒီယိုအပိုင်းအစများမှထင်ရှားသည်။ ဤပုံများ၏အသေးစိတ်တစ်ခုအနေဖြင့် Apple TV ဖန်သားပြင်မှသိမ်းဆည်းသူများသည်လက်တွေ့ကျကျနောက်ခံပုံများဖြင့်အလွယ်တကူပြောင်း။ မရပါ၊ အကျိုးဆက်အားဖြင့်ဗီဒီယို၏မျက်နှာပြင်ကိုရိုက်ကူးခြင်းသည်အရည်အသွေးညံ့ဖျင်းသောနောက်ခံများဖြစ်လိမ့်မည်။\nပုံမှန် download လုပ်ပါ: ၁၆ x ၉ (၅၁၂၀ x ၂၈၈၀); ၁၆ x ၉ (၅၁၂၀ x ၂၈၈၀).\nတရုတ်ကိုဒေါင်းလုပ်ဆွဲပါ။ ၁၆ x ၉ (၅၁၂၀ x ၂၈၈၀); ၁၆ x ၉ (၅၁၂၀ x ၂၈၈၀).\nဟာဝိုင်ယီကိုဒေါင်းလုပ်ဆွဲပါ။ ၁၆ x ၉ (၅၁၂၀ x ၂၈၈၀); ၁၆ x ၉ (၅၁၂၀ x ၂၈၈၀).\nLondon ကိုဒေါင်းလုပ်ဆွဲပါ။ ၁၆ x ၉ (၅၁၂၀ x ၂၈၈၀); ၁၆ x ၉ (၅၁၂၀ x ၂၈၈၀).\nနယူးယောက်ကိုဒေါင်းလုပ်ဆွဲပါ။ ၁၆ x ၉ (၅၁၂၀ x ၂၈၈၀); ၁၆ x ၉ (၅၁၂၀ x ၂၈၈၀).\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - ငါက Mac ကပါ » Apple » အတော်ကြာ » သင်၏ Mac အတွက် Apple TV နောက်ခံပုံအသစ်များ\nApple TV အသစ်၏ထိန်းချုပ်မှုသည်ကျဆင်းခြင်းအတွက်အလွန်ထိရောက်မှုရှိသည်


Hello Guru Prema Kosame (2018) - Happybox\nAngry Bird2(2019 )\n2017 တုန်းက ထွက်ခဲ့တဲ့ Hello ဆိုတဲ့ အချစ်အက်ရှင်ကားလေးကို မှတ်မိကြဦးမယ် ထင်ပါတယ်။ ကြည့်တဲ့သူတိုင်းကို မျက်ရည်ဝိုင်းစေတဲ့ ဇာတ်ကားကောင်းလေးပေါ့။ လာပါပြီ နောက်တစ်ကား…. ဒီကားလေးက တောင်ပိုင်းမင်းသားချော Ram ရဲ့ အသစ်စက်စက် ထွက်ရှိလာတဲ့ အချစ်ဟာသကားလေးပါ။ ထူးခြားတာက. . .အိန္ဒိယကား တော်တော်များများမှာ လူဆိုး လူမိုက် လူတွင်ကျယ်အဖြစ် ခေါက်ရိုးကျိုးအောင် သရုပ်ဆောင်ခဲ့ရတဲ့ လူကြမ်းသရုပ်ဆောင်Prakash Raj ရဲ့ အားရစရာကောင်းတဲ့ သရုပ်ဆောင်ဟန်ပါ။\nမင်းသားချော Ram က အချစ်အက်ရှင်ကားတွေနဲ့ထိုးဖောက်နေသလို လူကြမ်းသရုပ်ဆောင်ကြီး Prakash ကဒီကားမှာ သမီးဖြစ်သူကို စိတ်မချတဲ့ ဖအေတစ်ယောက်အနေနဲ့ သရုပ်ဆောင်ထားတာပါ။ လူကြမ်းဇာတ်ရုပ်ကို လူအများ ရွံစရာဖြစ်အောင်အမြင်ကပ်စရာဖြစ်အောင် သရုပ်ဆောင်တတ်သလိုဒီလို တမူထူးခြားတဲ့ ဇာတ်ရုပ်မှလည်း Prakash ဟာ ဆရာကျနေဆဲဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တော့ ဒီကားမှာ မင်းသားမင်းသမီးထက်Prakashကို တအားကြိုက်သွားပါတယ်။ ” ဇာတ်လမ်းအကျဉ်း ” ဆန်ဂျူးဆိုတာက မိဘနှစ်ပါးက အလိုလိုက်ထားလို့ရပ်ကျော်ရွာကျော်လုပ်နေတဲ့ ခပ်ဆိုးဆိုး ခပ်ပေပေ လူငယ်လေးဖြစ်ပါတယ်။\nတစ်နေ့တော့ မိဘတွေရဲ့ဆန္ဒအရ အလုပ်လုပ်ဖို့အတွက် ဟိုက်ဒရာဘတ်က Prakash တို့အိမ်မှာ သွားနေရပါတယ်။ Prakashနဲ့ သူ့အမေက ငယ်သူငယ်ချင်းတွေမို့Prakash အိမ်မှာ နေရင်း အလုပ်လုပ်ရင်းပေါ့။ Prakash ရဲ့ဇာတ်ကောင်နာမည်က ဗစ်ရှ်ဝါနာ့သ်တဲ့။ ဗစ်ရှ်ဝါက လူတစ်မျိုးဗျ။ သူ ပေးထားတဲ့ ကတိတစ်ခုကို ဘယ်လိုနည်းနဲ့မဆို ထိန်းသိမ်းတတ်တဲ့ လူမျိုး။ သူ့မှာ ဆန်ဂျူးနဲ့ရွယ်တူ သမီးလေးတစ်ယောက် ရှိသေးတယ်။အာနူးတဲ့။အင်ဂျင်နီယာ ကျောင်းသူလေးပေါ့။ မောင်မင်းကြီးသား ငပွေးဆန်ဂျူးနဲ့ အာနူးတို့က လာလာချင်း ဆောက်နဲ့ထွင်းဆိုသလိုပဲဆန်ဂျူးမြို့ကို တက်လာတဲ့နေ့မှာပဲ ရထားပေါ်မှာ ရန်ဖြစ်လာကြသူတွေ။ ဒီတော့ တစ်အိမ်တည်းမှာသာ အတူနေကြတာ. . . တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ကြည့်လို့ရတဲ့သူတွေ မဟုတ်ဘူး။ သို့ပေမယ့် ဆန်ဂျူးက အာနူးကို နေ့စဉ် ဆိုင်ကယ်နဲ့ကျောင်းကို လိုက်ပို့ပေးရတယ်။အနေနီးလာတော့ သံယောဇဉ်ဖြစ်လာရင်းကနေ အမောင် ဆန်ဂျူးရဲ့ မသိစိတ်မှာ အာနူးဆိုတဲ့ အချစ်ကြိုးလေးက လာပြီးငြိတွယ်မိတယ်။ ကိုယ်တိုင်က မသိပေမယ့် အာနူးကို အိမ်ထောင်ချပေးဖို့အတွက်သူ့ဖခင်ကြီး ဗစ်ရှ်ဝါက သူ့မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ရဲ့သားနဲ့ လူကြီးချင်း စကားပြောလာပြီးတဲ့ အချိန်ကျမှ…ဆန်ဂျူးဟာအာနူးကို ချစ်မိနေပြီဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ ဒီကြားထဲမှာ ဗစ်ရှ်ဝါနဲ့ ဆန်ဂျူးတို့က အချင်းချင်း ရင်ဖွင့်ကြရင်း ဆန်ဂျူးဟာ ဗစ်ရှ်ဝါဆီကကတိတစ်ခုတောင်းတယ်။ သူ့သူငယ်ချင်းအဖြစ် တစ်လတိတိ နေပေးပါ့မယ်ဆိုတဲ့ ကတိ။ ဗစ်ရှ်ဝါ့ဆီက ကတိရပြီဆိုမှ ဆန်ဂျူးက သူဟာ အာနူးကို ချစ်မိနေပြီဆိုတဲ့အကြောင်း၊သူ့ကို သူငယ်ချင်းအဖြစ်နဲ့ကူညီပေးရမယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း ဗစ်ရှ်ဝါ့ကို ချုပ်ကိုင်တော့တယ်။ စဉ်းစားကြည့်ဗျာ။ လူကြီးချင်းစကားကျွံထားပြီဖြစ်တဲ့ သမီးရဲ့အချစ်ကိုမောင်မင်းကြီးသား ဆန်ဂျူးက လိုချင်သတဲ့။ ကိုယ့်ကတိနဲ့ကိုယ်မို့ ဆန်ဂျူးခိုင်းသမျှ ဗစ်ရှ်ဝါ လိုက်လုပ်ရ၊တစ်ဖက်က သူ့သမီးကို ဆန်ဂျူးနဲ့ မနီးစပ်အောင် တစ်မျိုးတစ်ဖုံ ကြိုးစားရနဲ့ ဗစ်ရှ်ဝါ့အဖြစ်က ဆုပ်လည်း စူး၊စားလည်း ရူးဖြစ်နေရတယ်။ ဒီကားလေးမှာတစ်ကားလုံး လုံး၀ မပျင်းရအောင် ဆန်ဂျူးနဲ့ ဗစ်ရှ်ဝါတို့ရဲ့အားပြိုင်မှုကို ကြည့်ရမှာ ဖြစ်သလို….၊Hello လို ရင်ထဲမှာ တသသဖြစ်ကျန်ရစ်မယ့် အချစ်ကားလေးတွေကိုမှ ကြိုက်နှစ်သက်ပါတယ်ဆိုတဲ့ သူတွေအတွက် အမှတ်တရတစ်ခု အဖြစ် ယူဆောင်လာပေးမယ့် ကားလေးတစ်ကား ဖြစ်ပါကြောင်း…။ Credit: Channel Myanmar\nCategory: Bollywood Comedy Drama Romance


တွယ်ရာမဲ့ ~ လူဗိုလ် ဟူသည် ...\n- မနက်လေးနာရီ အိပ်ယာဘေး စားပွဲပေါ်က ဖုန်းထမြည်လာသည်။ ပေါ်လာသော နံပါတ်တခုက နာမည်မပါ။ ဖုန်းကို ပိတ်ရင်း စောင်ကို ခေါင်းအထိ အလုံဆွဲပြီး အတင်းပြန်အိပ်ဖို့ ကြိုးစားလိုက်သည်။ အိပ်ရေးပျက်ညများ ဆက်တိုက်ကြုံခဲ့သည့်အလျောက် တခဏအတွင်း အိပ်မောကျသွားရာမှ အိပ်မက်ဆိုးတခုကြောင့် လန့်နိုးလာသည်။ တကိုယ်လုံး ပူအိုက်နေပြီး ဆောင်းမနက်ခင်းမှာပင် ချွေးပျံနေလေသည်။\n- နာရီလက်တံတို့သည် ခြောက်နာရီသို့ ညွှန်ပြနေသော်လည်း အပြင်တွင် မိုးကား မလင်းသေးပေ။ မြူတွေဆိုင်းနေပြီး နှင်းငွေ့များ ဝေနေသည်။ အစောပိုင်းက ဖုန်းလာခဲ့သည်ကို အမှတ်ရကာ ဖုန်းကို ကြည့်လိုက်မိသည်။ များလှသည့် ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုများနှင့်အတူ ပို့ထားသည် စာတစောင်ကို တွေ့ရသည်။ ခေါ်ထားသော ဖုန်းနံပါတ်များကို မစစ်သေးပဲ စာအား ဦးစွာကြည့်လိုက်မိသည်။\n---- Hey, it's me----. She passed away this early morning! ဟူသော စာတိုလေးတခုက စောင့်ကြိုနေသည်။ စာထဲက ပို့သူ၏ အမည်ကား မျက်လုံးများကိုေ၀၀ါးစေခဲ့လေပြီ။ အလွတ်ရနေသော နံပါတ်တခုကို ကောက်နှိပ်လိုက်သည်။ တတူတူမြည်နေသော တယ်လီဖုန်းအသံက ကမ္ဘာပျက်မည့် အချက်ပေးသံအလား။\n- ဟုတ်ကဲ့ ကျနော်ပါ အန်တီ-\n-- အေး သမီး ဆုံးသွားပြီကွယ်--\nငိုသံဖြင့် ပြောသော စကားသည်ကား နားထဲတွင် ပေါက်ကွဲထွက်သွားပြီး အိပ်ယာပဲတွေ ထိုင်ချလိုက်မိသည်။ ခဏကြာမှ ကားသော့ယူပြီး အိမ်ဘက်သို့ ထွက်လာလိုက်သည်။ အိမ်တွင် ကလေးတွေပဲ ရှိသည်မို့ ဆေးရုံဘက်ကို မိုင်ကုန်မောင်းထွက်လာသည်။ အခန်းနံပါတ်ကို ဖုန်းဆက်မေးရင် လှေခါးထစ်များကို ကျော်လွှားကာ တက်လာသည်။ လူတွေ အတော်များလှသည်။ ငိုသူက ငို၊ နှစ်သိမ့်သူက နှစ်သိမ့်။ တွေ့ပါပြီ။ အဖြူရောင် ပိတ်များကြားတွင် အိပ်စက်နေသည်အလား။ မျက်နှာက အဖြူရောင်သန်းကာ ရောဂါကို အပြင်းအထန် ခံစားသွားရပုံပင်။\n-- ဒီလပိုင်းတွေအတွင်း သူ့နှလုံး အခြေအနေအရမ်းဆိုးလာတယ်၊ ဆေးတွေလည်း ပုံမှန် မသောက်ဘူး။ နောက် ဟိုရက်တွေက သမီးလေး နေမကောင်းလို့ ပြုစုရင်း သူလည်း ဘုန်းဘုန်း လဲတော့တာပါပဲ။ တကယ်တော့ ကလေးမွေးပြီးကတည်းက သူ့အခြေအနေက သိပ်မကောင်းဘူး--\n- သူ့ခင်ပွန်းသည်က ထိုင်ရာမှ ထကာ မင်းအတွက်ဆိုပြီး ဒိုင်ယာရီစာအုပ်တအုပ်နှင့် စာတစောင် လာပေးသည်။ အခန်းကထွက် နီးစပ်ရာ ခုံမှာ ၀င်ထိုင်ရင်း စာကို အမြန် ဖောက်ဖတ်လိုက်သည်။\n---- မောင် သမီးလေးကို စောင့်ရှောက်ပါနော်။ သမီးလေးက မောင့်သမီး၊ မောင့်သွေးပါ။ စိတ်ချပါရစေမောင်ရယ်-----


အောက်တန်းစား အဆင်.မရှိတဲ.ကျနော် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Critic » အောက်တန်းစား အဆင်.မရှိတဲ.ကျနော်\nPosted by ရွှေဘိုသား on Jul 26, 2011 in Critic | 21 comments\ntediousgirl says: စိတ်တော့မရှိပါနဲ့ ဒီပုံကိုupload လုပ်တဲ့ သူကတော်တော် နှမချင်းမစာမနာတဲ့ အောက်တန်းစား အဆင့်မရှိတဲ့ သူ့ပဲ ။ သူဘာသာသူဘယ်လိုပဲရိုက်ရိုက်ပေါ့ ကိုယ်မြင်လဲမြင်တဲ့ အတိုင်းပဲနေလေ အဲလိုကြီးတင်တာတော့မကောင်းဘူး ။ ကိုယ့်အမတွေ နှမတွေ အမေတွေနဲ့ နှိုင်းပြီး စဉ်းစားကြည့်ပေး ပါ။ အခုပုံကိုတင်တဲ့သူကတော့ တကယ့် တကယ့် အောက်တန်းစားပါ။။။\nအခုလည်းကျနော် အပြောခံရတဲ. စကားနဲ.ပဲ ခေါင်းစဉ်ပေးလိုက်ပါတယ်\nကျွန်တော်ဒီဆိုဒ်ထဲကိုဝင်ပြီးစာရေးတာစာဖတ်တာ 1 နှစ်ကျော်လောက်ရှိနေပါပြီ အရင်စ၀င်ဝင်ချင်းကတော. စာမရေးဖြစ်ပါဘူး ရေးရမဲ.နည်းစနစ်လည်းမသိလို.ဖြစ်ပါတယ်\nနောက်ပိုင်းစာရေးချင်တယ် ကူညီပါဆိုပြီး Email လိပ်စာကိုမှတ်ချက်ထဲမှာရိုက်ထည်.ပေးလိုက်မှာ ဦးဝင်ကြည်ဆိုတဲ. နံမည်နဲ.အီးမေးတစ်စောင်ရောက်လာပြီး ရေးပုံရေးနည်း\nဘယ်လိုတင်ရမယ်ဆိုတာတွေကိုပို.ပေးထားတာပါ ကျွန်တော်ဒီပို.စ်ကနေပဲအီးမေးပို.ပေးတဲ.သူကို ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ် နောက်ထပ်တစ်ယောက်ရှိပါသေးတယ် ဒီဆိုဒ်ထဲက\nအရေးသားကောင်းကောင်းနဲ.စာပေရသ တွေအပြည်.၀ပေးတဲ.ရွှေမန်းသားကြီး ဦးပေါက်ပါ ဦးပေါက်ပြောတဲ. လိုရင်းတိုရှင်း ပို.စ်တင်နည်းဆိုတာက ကျွန်တော်.လို. ငတုံးတစ်ယောက်ကို\nတောင် တစ်ခါဖတ်တာနဲ. နားလည်လွယ်အောင် ကိုရေးထားတဲ.ပို.စ်တင်နည်းလေးတစ်ခုပါ ဦးပေါက်ကိုလည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ပို.စ်ထဲကနေ နံမည်အလွဲသုံးမိတာကိုလည်း ဒီပို.စ်ကနေ\nထပ်ပြီးတောင်းပန်ပါတယ် ရွာသားတွေအတွက်ရောကျနော်.အတွက်ပါ ဒီဆိုဒ်လေးကတော်တော်ကို ကောင်းကျိုးတွေအများကြီးပေးပါတယ် ကျွန်တော် တော်တော်ကြိုက်ပါတယ်\nဘယ်ဆိုဒ်မှလည်း စာမရေးဖူးပါဘူး ဒီတစ်ဆိုဒ်ထဲကိုပဲ အစွဲလမ်းကြီးစွာရေးနေတာပါ ရွာလေးကလည်းဝင်ပြီးရင် ပြန်မထွက်ချင်လောက်အောင် ဆွဲဆောင်နိုင်လွန်းပါတယ်\nအသိတရားတွေလည်းအများကြီးရမိပါတယ် ကိုယ်ချင်းလည်းတော်တော်ကိုစာတတ်လာပါတယ် ဒါကျနော်ရလိုက်တဲ. ဒီဆိုဒ်ထဲကကောင်းကျိုးတွေပါ ကျွန်တော်အရင်က\nဒီဆိုဒ်ထဲဝင်ဖတ်ပြီးရင်ဘာမှတ်ချက်မှမပေးပဲ ပြန်ထွက်ထွက်သွားတဲ. ရွာသားတစ်ယောက်ပါ နောက်ပိုင်းကျနော်ပို.စ်တင်တတ်တော. ပို.စ်လေးတစ်ပုဒ်တင်လိုက်ပါတယ်\nရွာသားတစ်ချို.လဲ မှတ်မိမယ်ထင်ပါတယ် ခေါင်းစဉ်က “တရားသဖြင်. စီးပွားရှာပါ” ဆိုတဲ.ခေါင်းစဉ်ပါ အဲဒီပို.စ်မှာ ကျနော်ညဘက်အိပ်တော. ဘယ်သူတွေများ ဘယ်လိုမှတ်ချက်ပေးကြမလဲပေါ.\nရင်တခုန်ခုန်နဲ.ပါပဲ ကိုယ်ပထမဆုံးစရေးလိုက်တဲ.ပို.စ်လေးတစ်ခုကို ရွာသားတွေအသိမှတ်မှပြုပါ.မလားပေါ. ရင်တခုန်ခုန်နဲ.ပဲအိပ်ယာဝင်ပြီး မနက်ရောက်တော. ဖွင်.ကြည်.လိုက်ပါတယ်\nဘယ်သူမှပေးထားတာတွေ.မိပါဘူး ကျနော်အရမ်းဝမ်းနည်းသွားမိတယ် ဒါအမှန်ပြောတာပါ အဲဒီနောက်ကျနော်လည်း ကိုယ်ချင်းစာတတ်ပြီး ငါလည်းအရင်ကသူများစာတွေကို\nဖတ်ရုံသာဖတ်တာတစ်ခါမှ မှတ်ချက်မပေးပဲ ပြန်လာခဲ.မိတယ် သူတို.လည်း ငါ.လို.ခံစားရမှာ ထင်တယ်ဆိုပြီး နောက်ပိုင်း ဖတ်လိုက်တဲ.ပို.စ်တိုင်းလိုလို မှတ်ချက်ပေးလေ.ရှိပါတယ်\nပေးချင်ပေးမပေးချင်နေ ငါရေးမယ်ဆိုတဲ. လူတွေလည်း ရှိမှာပါပဲ နေ.လည်ဘက်ကျတော. ဖွင်.ကြည်.လိုက်တယ် ၁၁ ယောက်တောင်ကျနော်.ပို.စ်လေးကို မှတ်ချက်ပေးထားတာတွေ.ရတယ်\nကျနော်အရမ်းပျော်သွားခဲ.တယ် အဒီပို.စ်လေးကို မှတ်ချက်ပေးတဲ. ရွာသားတွေကိုလည်း ကျနော်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ဗျာ အဲဒီ ၁၁ ယောက်ထဲမှာ ကျနော်.ပို.စ်လေးကို ၁၀ ယောက်က\nအပြုသဘောနဲ.ကောင်းတယ်လို.ပဲ ပြောပါတယ် သူတို.ထင်တာလေးတွေ မှတ်ချက်ပေးသွားပါတယ် တစ်ယောက်ကတော. ဝေဖန်သွားတာပါ ပတ်ပတ်စက်စက်ကို ဝေဖန်သွားတာပါ\nအဲဒီတစ်ယောက်ဝေဖန်တာကပို.စ်ကိုမဟုတ်ပါဘူး ပိုဂ္ဂိုလ်ရေးအရဝေဖန်သွားလို. ကျနော်တော်တော်ဝမ်းနည်းမိပါတယ် အဲဒီနောက် စာေ၇းဆရာတွေကို တော်တော်လေးစားမိသွားတယ်\nငါလိုဘာမဟုတ်တဲ.လူတောင် ကိုယ်ရေးတာလေး အဲလောက်အပြောခံရတော.တော်တော်ဝမ်းနည်းမိတာ သူတို.ဆိုဘယ်လောက်တောင်\nဟာသ၀တ္ထုတွေရေးတဲ. အကြည်တော်ပေါ.ဗျာ သူဆို မိန်းမဋီကာကျမ်း ဆိုတဲ.စာအုပ်ရေးလိုက်တာ မိန်းကလေးတွေ အကုန်လုံးရဲ. ပတ်ပတ်စက်စက် ဝေဖန်မှုတွေခံလိုက်ရတယ်\nဒါတောင်ဆရာက ၀မ်းမနည်းပဲ နောက်ထွက်တဲ. စာအုပ်တွေမှာ ဒီဝေဖန်စာတွေကို ထည်.ဖော်ပြနိုင်တာတွေ.ရတယ် ကျနော်သူ.လောက် ဝေဖန်မှုကိုမခံနိုင်လို.ပါ\nသူ.ကိုလေးစားမိတယ် အဲဒီအကြောင်းနဲ.ပတ်သတ်ပြီ ကျနော်ဆို ကိုယ်.ကိုကောင်းတာပြောတဲ.သူပဲ စကားထဲထည်.ပြောမိမှာအမှန်ပဲ ဝေဖန်မှုကိုမခံနိုင်ရင် မတိုးတက်နိုင်ဘူးဆိုတာသိပါတယ်\nအခုအကြည်တော်က ဝေဖန်ခံရတာမဟုတ်ဘူး မိန်းမလေးတွေက ၇န်တွေ.စာရေးတာကိုခံရတာပါ ဒါတောင်သူက စာဖတ်သူတွေကို အသိပေးတယ် နောက်ထွက်တဲ. စာအုပ်တွေမှာ ထည်.ရေး\nသွားပါတယ် ကျနော်လည်းအဲလို ဖြစ်အောင်လေ.ကျင်.ရအုံးမှာပါ\nဟိုတစ်နေ.က ကျနော်ရေးတဲ.ပို.စ်လေးတစ်ခု “တောင်ငူက ကျောင်းသူလေးရဲ. သပတ်ပဲ ပတ်ထားတဲ.အလှ” ဆိုတဲ.ပို.စ်မှာ တော်တော်များများ ၀င်မှတ်ချက်ပေးကြပါတယ်\nကျနော်လည်း အ၇ပ်သူတစ်ယောက်ကို သိက္ခာကျစေချင်တဲ. ဆန္ဒတစ်စုံတစ်ရာ မရှိခဲ.ပါဘူး ရွာထဲက အစ်ကို Windtalker ရဲ.ပို.စ်ထဲမှာ ၀င်ပြီးတောင်းဆိုထားတာ\nတွေ.မိတာပါ ရှိရင် တင်ပေးကြပါ ကြည်.လို.မရလို.ပါဆိုတာနဲ. ကျနော်လည်း တွေ.တာနဲ. တင်ပေးမိတာပါ ရွာ၇ဲ.စည်းကမ်းကို ချိုးဖောက်တာလည်း မဟုတ်ပါဘူး\nရွာစည်းကမ်းထဲမှာ အဲလိုပုံမတင်ရဆိုတာလည်း မသိခဲ.ပါဘူး အဲဒီပို.စ်နဲ.ပတ်သတ်ပြီး စိတ်အနှောက်ယှက်ဖြစ်မိတဲ. ရွာသားတွေကို ကျနော်ဒီနေရာကနေ တောင်းပန်ပါတယ်\nTediousgirl ဆိုတဲ.ရွာသူတစ်ယောက်က ကျနော်.ပို.စ်နဲ. ပတ်သတ်ပြီး ပြောထားတာတွေ.တော. အမှန်တကယ်ကို ၀မ်းနည်းမိပါတယ်\nအဲဒါကျနော်.ကို မှတ်ချက်ပေးသွားတာပါ ကျနော်လည်း ဖွင်.ကြည်.ပြီး တော်တော်ဝမ်းနည်းမိပါတယ် ကျနော်တကယ်ပဲ ထိခိုက်စေချင်တဲ. ဆန္ဒမရှိပါဘူးဆိုတာလည်း Tediousgirl ကို\nဒီနေရာကနေ တောင်းပန်ပါတယ် ကျနော်လည်း တင်လို.ရမယ်ထင်ပြီး တင်မိတာပါ\nခဗျပြောသလို (ကိုယ်မြင်လဲမြင်တဲ. အတိုင်းပဲနေလေ အလိုကြီးတော မကောင်းဘူး ကိုယ့်အမတွေ နှမတွေ အမေတွေနဲ့ နှိုင်းပြီး စဉ်းစားကြည့်ပေး ပါ ) ဆိုတာနဲ.ပတ်သတ်ပြီး\nကျနော်အရမ်းဝမ်းနည်းမိပါတယ် ကျနော်တင်လိုက်တဲ. ပို.စ်လေးတစ်ခုကြောင်. ရွာမှာနေတဲ. ကျနော်.အမေကို ထိခိုက်အောင် လုပ်မိတဲ. ကျနော်.ကို.ပဲ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတာပါ\nတော်တော်လည်း ၀မ်းနည်းမိပါတယ် ခဗျပြောသလို ကိုယ်သိလည်း သိတဲ.အတိုင်းနေပါဆိုတာနဲ. ပတ်သတ်ပြီးပြောလိုက်အုံးမယ် အဲဒီဓါတ်ပုံက Facebook ကပရိုဖိုင်တစ်ခုထဲက ရတာပါ\nသူတို.ကိုယ်တိုင် ဘာ.လို.တင်ထားတာလည်း အဲလိုအများသိချင်လို. တင်ထားမှတော. ကျနောတင်လိုက်လို. အဲလောက်ကြီးထိပြောဖို. မသင်.လောက်ဘူးလို. ကျနော်ထင်ပါတယ်\nဒါကလည်း ကျနော်ထင်တာကိုပြောတာပါ ကျနော်လုပ်လိုက်တဲ. ပို.စ်အတွက် အမေ.ကိုထိခိုက်တာကို အ၇မ်းပဲဝမ်းနည်းမိလို. ဖတ်မိမိချင်း မပြန်ပဲ ဒီပို.စ်ကို ရေးမိတာပါ\nနောက်လည်း အဲလိုပို.စ်တွေ ဘယ်တော.မှလည်းမရေးတော.ပါဘူး မတင်တော.ပါဘူး Tediousgirlကိုထိခိုက်ရင်လည်း ဒီပို.စ်ကနေကျနော် တောင်းပန်ပါတယ်\nကျနော်ရေးတဲ. ပို.စ်တွေနဲ.ပတ်သတ်ပြီး စိတ်အနှောက်ယှက်ဖြစ်မိရင် ရွာသားအားလုံးကိုတောင်းပန်ပါတယ်\nညီလေးရေ….. အောက်ကမြစ်ကို H (သို့) Shirt+ U နဲ့ ရေးလို့ရပါတယ်။\nအမှန်တကယ်ဆိုရင် ကောင်မလေးရဲ့ပုံတွေကို facebook ထဲကနေ ခွင့်ပြုချက်မရပဲ ယူပြီး တင်လိုက်မိ\nနောက်တစ်ခုက ပို့စ်တစ်ခုအဖြစ်တင်ရအောင်လဲ အရေးမပါ စိတ်ဝင်စားစရာလဲမကောင်းလှပါဘူး။\nကိုငှက်ကြီးရွာထဲဝင်စတုန်းကလဲ အရေးမပါတဲ့ ပိုစ်တွေ တင်မိဖူးပါတယ်။\nလူတိုင်းဟာ မှားဖူးကြတာပဲ… နောက်မဖြစ်အောင်ရှောင်ပေါ့….\nအထူးသဖြင့် တဖက်သားကို ထိခိုက်မိတာမျိုးပေါ့….\nဘာပဲပြောပြော ညီလေးကို အားပေးနေပါတယ်..ဆက်ရေးပါ..\nကျွန်ုပ်ထက် အသက်ငယ်မယ် ထင်လို့ \n` ကို ` တပ် မခေါ်ထားဘူးနော် ( တစ်ကယ်လို့ အသက်ပိုကြီး ရင် ခွင့်လွှတ် )\nကိုယ်တို့ ဗမာနိုင်ငံ က ၊ အထူးသဖြင့် မိန်းကလေး တွေ ပေါ့ ၊ ယဉ်ကျေးမှု ဆိုတာ ကို တန်ဖိုးထားကြတယ် ။\nအဲဒါ ကို ကိုယ်တို့ ယောက်ျားတွေ က လည်း ကြိုက်တယ် ၊ ယဉ်ကျေးမှု ရှိတဲ့ မိန်းမ ကို ပဲ ယူချင်ကြတယ် ။ အခု နောက်ပိုင်း ပေါ့ ယဉ်ကျေးမှု ကျန်ရှိနေသေးတဲ့ မြို့ တော်တွေ ဆိုပြီးတောင် လူတိုင်း သတ်မှတ်ချက် ပေးလာကြတာ ကို လူတိုင်းသိပါတယ် ။ ရှင်းရှင်းပြောရရင် ငါ့ညီ ရာ ၊ ကိုယ်တို့ ယောက်ျား တွေ ဆိုတာ ကိုယ် က အပြင်မှာ ရှုပ်ပွေ ခဲ့သည် ထားဦး ၊ ကိုယ် ယူမယ့် မိန်းမ ၊ ကိုယ် တစ်သက်လုံး လုပ်ကိုင်ကျွေးမွေး ပေါင်းသင်းရမယ့် မိန်းမ ကို တော့ အပျို ဖြစ်စေချင်တာ ၊ ဇယား လုံးဝကင်းတဲ့ မိန်းမ မျိုး ဖြစ်စေချင်တာ ယောက်ျားတိုင်းရဲ့ ဆန္ဒပါ ( သည်စကား ကို လက်မခံ တဲ့ သူ တိုင်းအတွက် မြန်မာနိုင်ငံ ယဉ်ကျေးမှု အနေဖြင့် ပြန်လည် ဆွေးနွေးနိုင်ပါသည် ) ။ ရောမ ကို ရောက်ရင် ရောမ လို ကျင့်တဲ့ ။ ငါ့ညီတင် လိုက်တဲ့ ဓါတ်ပုံ ထဲ က မိန်းမ ကို နာမည် မသိပါ ။ ငါ့ညီ လဲ သိမယ် လို့ မထင်ပါဘူး ။ ဖေ့ဘုတ် မှာ အဲ့ပုံ ကို ဘယ်သူ အရင် စတင် သလဲ ဆိုတာတော့ ကိုယ် လဲ မသိပါဘူး ။ ကိုယ်စတွေ့တာ က တော့ ကိုရဲနိုင် ဆိုတဲ့ တစ်ယောက်ရဲ့ဖိုတို အယ်လ်ဘမ် မှာ စတွေ့ မိတာပါ ။ အဲဒီက စာတွေ အရ ဆိုရင် ပုံထဲ က အမျိုးသမီး ဟာ တောင်ငူ တက္ကသိုလ် မြန်မာစာ ဌာန က လို့ သိရပါတယ် ။ ဆရာမ တဲ့ ။ ညီလေး ရွှေဘိုသား လဲ ရည်းစားထာဖူးမှာပါ ။ ကိုယ့် ရည်းစားနဲ့ အတူ ဓါတ်ပုံ အတူ ရိုက်ဖူးမှာပါ ။ သို့ ပေသည့် သည်ပုံထဲ က မိန်းမ ရိုက်ထားတဲ့ အနေအထား အရ ဆိုရင်တော့ ပရိုဆန်နေပါတယ် ။ ( ရှင်းရှင်း ပြောရရင် ပြည်တန်ဆာ မ တစ်ယောက် လို ပါ ပဲ ) ဒါကို ကြည့်မိတဲ့ ယောက်ျား အားလုံး ဒီလို ပဲ ကောက်ချက်ပေးကြမှာပါ ။ ဒီတော့ ကွာ ။ ညီလေး ရွှေဘိုသားရေ ။ လုံးဝ ၀မ်းမနည်းပါနဲ့ ကွာ ။ မင်းတို့ ကိုယ်တို့ တင်တယ် ဆိုတာ ဆောင်ရန် ရှောင်ရန် ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် စေတနာ နဲ့ တင်ခဲ့တာပဲ ။ မင်း လုံးဝ ၀မ်းမနည်းပါနဲ့ လို့ဒီကွန်မင့် နဲ့ အားပေးလိုက်တယ်နော်\nပြည့်တန်ဆာပုံတော့ မပေါက်ပါဘူး..ဒီလိုပဲ..သူ့ ရည်းစား သို့သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ .အဆင်ပြေနေတုန်း.ပျော်စေပျက်စေရိုက်မယ်…\nသူတောင် တင်သေးတာပဲ..ကိုယ်လဲ ဖွမှာပေါ့..\nခုလိုမဖြစ်စေချင်ရင် နောင် ဒါမျိုးမရိုက်နဲ့ ..ရှင်းရှင်းလေး..\nရိုက်တယ်.တင်တယ်..အဲတော့ ပွ တယ်..အဲတာပဲ.\nတစ်ခုရှိတာက MG က မှာ အဲလိုတွေတင်ပေးတာ မသင့်တော်ဘူးဗျ\nဘာလို့ လဲဆိုတော့ စာဖတ်ပရိတ်သတ်က သူ့ ဟာနဲ့ သူ ရှိပြီးသားပဲ..\nသူသန်ရာ သန်ရာ ၀ဘ်ဆိုက်ကို ရှာပြီး ဖတ်ကြမှာပဲ\nအဲလိုပုံ၊ဗွီဒီယို ရှိတဲ့ဆိုဒ် သူတို့ ဘာသာစိတ်ဝင်စားရင် ရှာကြည့်..များကြီးပဲဗျ.\nCelebrity ကော လမ်းဘေးက ဟာတွေကော စုံလို့ ..တင်ထားပေးကြတာ..\nကိုယ့်ဘာသာ ဒေါင်းလုဒ်ဆွဲပြီးပဲ ရှုရှု..အင်တာနက်နဲ့တိုက်ရိုက်ပဲ ခံစားခံစား…နောက်ဆုံး\nC-Box မှာ ဆဲပဲ ဆဲသွားဦး..ပြဿနာမရှိဘူးလေ..သူ့ အရပ်နဲ့သူ့ ဇာတ်..\nဒီမှာအဆဲ မခံရတာ အများကြီးကံကောင်းတယ်..\nသူများအရှက်မရှိ အရိုက်ခံထားတဲ့ပုံ ဘယ်သူ့လက်ချက်နဲ့ အင်တာနက်ထဲရောက်လည်းမသိတဲ့ ပြသနာထဲ … အခန့်မသင့်လို့ မင်း ရောက်သွားတယ်ပဲ သဘောထားလိုက်ပါ … ။ လုံးဝ လုံးဝ စိတ်ဓါတ်ကျ၊ ၀မ်းနည်း ၊ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရန် မလိုပါ ။\nရွှေဘိုသားက စွတ်တင်တာကိုး ၊ အခုမှ ကြည့်မိတယ် ။ မိသားစု နဲ့ ခရီးသွားတုန်းရိုက်ထားတာလားမှ\nမသိတာ ။ ကလေး အမေနဲ့ တူတယ် ။ ပျော်ပွဲစားထွက်ရင်းရိုက်ထားတာလားမသိဘူး။ ခြေထောက်မှာလည်း\ntatoo ထိုးထားတာလား ။ sticker လား မသိဘူး တွေ့တယ်။\nဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် ရွာသားအချင်းချင်းတော့ မစော်ကားသင့်ပါဘူး။ အခုလိုပြောတဲ့ tediousgirl ကလည်း ကိုယ့် အစ်ကိုတစ်ယောက်လိုသဘောထားပြီး အဆင့်တန်းမရှိသူ ၊အောက်တန်းစားလို့မပြောသင့်ပါဘူး။\nပြီးတော့ အမေနဲ့ နှိုင်းပြီးပြောခံရလောက်တဲ့အထိမဟုတ်ပါဘူး။ မည်သူမပြုမိမိမှုပါ … တင်တဲ့ lady ကိုယ်\nအမယ်လေးလေ့ ငါတို့ကြောင်တွေဆို ဘာအဝတ်အစားမှ မဝတ်ဘူး၊ ဓာတ်ပုံမကလို့ ဗီဒီယိုဖိုင်ပဲတင်တင် သောက်ဂရုကို မစိုက်တာ….။ :cool:\nကိုကြောင်တကယ်ကြီးလား ကျနောတင်လိုက်မယ်နော် ခဗျတို. မင်္ဂလာဦးည ကတစ်ညလုံးမအိပ်ပဲ\nရွေဘိုသားရယ် စိတ်မကောင်းမဖြစ်နေပါနဲ့ ။ သူ့ဘာသူ အရိုက်ခံတုန်းကရိုက်ထားပြီး အခုမှ ဟိုလူမြင်ဒီလူမြင်တာကို ရှက်နေတဲ့ပုံပဲ အစကတည်း စဉ်းစားသင့်တယ် ဒီလို အရိုက်ခံပြီး Facebook ပေါ်တင်ကတည်းက ဒီလိုမျိုး ဖြစ်လာနိုင်တာကို …\nမြန်မာစာဆ၇ာမ ဆိုတာဂယ်လား အံ့သြကုန်နိုင်ဘွယ်ပဲ….\nစိတ်ဓါတ်ကျ၊ ၀မ်းနည်း ၊ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရန် မလိုပါ……….. ဆင်ခြင်ပြီှးဲ်ဲတင်ပေါ့…….အောက်တန်းစားလို့အချင်းချင်းတော့ မပြောသင့်ပါဘူး။\n၀င်ပြီး အားပေးကြတဲ. အစ်ကို အစ်မတွေကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်\nရွာမှာနေတဲ. အမေတို.အစ်မ တို.ကိုထိခိုက်လို. ၀မ်းနည်းပြီး တင်လိုက်တာပါ\nအမှားကင်းတဲ့လူ မရှိသလောက်ပါ .. ဘုရားတောင်မှ နုစဉ်ဘ၀တွေမှာ အမှားတွေ များခဲ့သေးတာ ..\nအခုတော့ ပုထုဇဉ်လူသား ပဲ .. နောင် တခုခု တင်မယ်ဆိုရင် စဉ်းစားပြီးမှ တင်\nတို့တောင် comment တခုမှာ တော်တော် ရေးလိုက်လို့ ၀ိုင်း အပြစ်တင် ခံရဖူးတယ် ..\n“အစ်ကို Windtalker ရဲ.ပို.စ်ထဲမှာ ၀င်ပြီးတောင်းဆိုထားတာ တွေ.မိတာပါ ရှိရင် တင်ပေးကြပါ ကြည်.လို.မရလို.ပါဆိုတာနဲ. ကျနော်လည်း တွေ.တာနဲ. တင်ပေးမိတာပါ ”\nကြည့်လို့မရတဲ့လူတွေ ကြည့်ချင်တယ်ဆိုလို့ စေတနာနဲ့တင်ပေးတာပဲ\nဒါပေမယ့် တဖက်က ဘာဖြစ်သွားနိုင်လဲဆိုတာ မတွေးလိုက်မိတော့ စေတနာက ဝေဒနာဖြစ်ရတာပေါ့နော်\nအင်္ကျီချွတ် ရိုက်ကူးရသည့်အတွက် ရှက်ရွံ့မိကြောင်း ပက်တင်ဆန်ပြောကြား\nအသက်(၂၅)နှစ်ရှိ ဟောလီးဝုဒ် မင်းသားက မကြာခဏ အင်္ကျီကို ချွတ်ပစ်ရသည့်အတွက် စိတ်ရှုပ်မိကြောင်း ဖွင့်ဟခဲ့\nရောဘတ် ပက်တင်ဆန်က Twilight ဇာတ်ကားသစ် Breaking Dawnတွင်\nအင်္ကျီချွတ်ပြီး ရိုက်ကူးရသည့်အခါ ရှက်ရွံ့မိကြောင်း ၀န်ခံ ပြောကြားလိုက်သည်။\nအသက်(၂၅)နှစ်ရှိ ဟောလီးဝုဒ် မင်းသားက မကြာခဏ အင်္ကျီကို ချွတ်ပစ်ရသည့်အတွက် စိတ်ရှုပ်မိကြောင်း ဖွင့်ဟခဲ့သည်။ ထိုဇာတ်ဝင်ခန်းများသည် ရိုက်ကွင်းပေါ်တွင် မိမိအား အခက်အခဲများ ဖြစ်စေခဲ့ကြောင်း ပက်တင်ဆန်က ပြောကြားသွားသည်။\nSunday Mailနှင့် အင်တာဗျူးတွင် ပက်တင်ဆန်က “ဇာတ်ကားရိုက်ရတဲ့ တစ်ချိန်လုံးမှာ အဲဒါက အခက်ဆုံးပါပဲ။ ကျွန်တော့် အင်္ကျီကို ခဏခဏ ချွတ်နေရတယ်။ ဇာတ်ကားထဲမှာ ကျွန်တော် အင်္ကျီမပါတဲ့ အချိန်က များနေတယ်။ မူရင်း ၀တ္ထုထဲမှာ အက်ဒွပ်ကူလန်ရဲ့ ဇာတ်ကောင်ဟာ အ၀တ်အစား မပါတဲ့အချိန်အတွက် စာမျက်နှာ (၃)ခုစာလောက်ပဲ နေရာပေးထားတာပါ။ ဒါပေမယ့် လက်တွေ့ရိုက်ရတော့ ကွဲလွဲမှုတွေ ရှိနေတာပါပဲ”ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။\nထိုအခြေအနေသည် မိမိအား အသားမကျ ဖြစ်စေခဲ့ကြောင်းလည်း ပက်တင်ဆန်ကဆိုသည်။ “အရင်ဇာတ်ကားတွေနဲ့စာရင်တော့ ကွဲပြားမှုတွေ ရှိတယ်လို့ ကျွန်တော် ခံစားရပါတယ်။ ဒီဇာတ်ကားကို ကိုယ့်ဖာသာကိုယ်လည်း ပြန်ကြည့်မိသေးတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အဆင်ပြေတယ်လို့တော့ ထင်ပါတယ်”ဟု ၎င်းက ဖွင့်ဟခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ပက်တင်ဆန်က Breaking Dawnသည် Twilightဇာတ်လမ်းတွဲများ၏ အမာခံ ပရိသတ်ကို စိတ်ပျက်စေမည် မဟုတ်ဟု မျှော်လင့်ကြောင်းလည်း ပြောကြားသွားသည်။\nမြန်မာလူမျိုးတွေရဲ့ ယဉ်ကျေးမှု့ဆိုတာတွေကလည်း တစ်မျိုးသွားပြန်သဗျ\nသူ့ဖက် ကိုယ့်ဖက် အပြန်အလှန် ကိုယ်ချင်းစာခြင်းဆိုတာတွေကလည်း ရှိပြန်ရော\nဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် သူများသားသမီးကိုကွယ် အရှက်မရှိ ၊ ပြည့်တန်ဆာ မပြောကြပါနဲ့လား။ သူ့အကြောင်းလည်းကိုယ်မသိ ၊ ဒီလိုတွေရေးကြ ပြောကြတော့ရော ကိုယ့်အတွက် ဘာအကျိုးအမြတ်မှကျန်တာလည်း မဟုတ်ပဲနဲ့။ ပြောကြဆိုကြ အားပေးကြရင်းနဲ့ စကားတွေရင့်သီးနေကြတာ ဖတ်ရတာရုပ်ဆိုးလွန်းပါတယ်။ face book မှာတွေ့တဲ့ဓါတ်ပုံ သူများကိုလည်းကြည့်စေချင်ရင် face book မှာပဲ Share လိုက်ပေါ့။ သူများကတောင်းဆိုတယ်ဆိုရင် Mail နဲ့ပဲဖြစ်ဖြစ် share ကြပေါ့။ သီးသန့်ကြီးလိုက်တင်နေတော့ပြောချင်စရာဖြစ်နေမှာပေါ့။ သူများတွေဘယ်လိုပဲ ပျက်စီးနေကြပါစေ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ၊ ကိုယ့်အသိုင်းအဝိုင်း ကို မပျက်စီးအောင် ထိမ်းသိမ်းနိုင်ဖို့ ကပိုအရေးကြီးတာပါ။ MG ကိုလှလှပပသန့်သန့်ရှင်းရှင်းလေးပဲထားကြရအောင်လား။\nရွှေဘိုသားလုပ်တာမှန်တယ် တနယ်သားထဲချင်းဆိုတော ကိုယ်နယ်သားဘက်ပဲပါရမှာပေါ့\nစိတ်မကောင်းဖြစ်ပါနဲကွယ် အမှားသိရင် အမှန်ပြင်လိုက်ပြီးတာပဲ\nအဲ့ပုံက အရမ်းမလန်းပါဘူး။ ဒီမှာ ဂျုးမတွေ အပေါ်မှာ ဘာမှ မပါသလောက် ဖြစ်နေပြီ။ ပူလွန်းလို့။ ကမ်းခြေမှာများ အရောင်စုံ အသွေးစုံ အရွယ်စုံ ကြည့်ရလွန်းလို့ ရိုးဟိုးဟိုးးးးး နေပြီ။ ကိုယ်ဝန်သည်လည်း ရေကူးဝတ်စုံနဲ့ ဗိုက်ပူပူလေးများ သပ်သပ်ထွက်နေတာ ချစ်စရာတောင်ကောင်းသေး။ ရွှေဘိုသားရေ စိတ်ဓါတ်မကျပါနဲ့ အပင်မြင့်လို့ လေတိုက်ပိုခံရတယ် မှတ်ပါ။ အခုက သင်ခန်းစာ အသေးလေးလို့ စိတ်ထဲမှာ မှတ်ထားပြီး နောက်တခါ ဒီလိုမျိုး မမှားအောင် ဆင်ခြင်လို့ရတာပေါ့လို့ နှလုံးသွင်းပေါ့။ ၀ါသနာပါလို့ စာရေးမယ် စိတ်ထဲမှာ တွေးထားရင် စာပဲသီးသန့်ရေးပါ။ တခြားဟာတွေကို မလုပ်နဲ့ပေါ့နော့် ဒါဆို ပိုအဆင်ပြေသွားပါလိမ့်မယ်။


ရုရှားသမ်မတပူတငျကို အမရေိကနျသမ်မတ ဂြိုးဘိုငျဒငျ သတိပေး - What's Today\nရုရှားသမ်မတပူတငျကို အမရေိကနျသမ်မတ ဂြိုးဘိုငျဒငျ သတိပေး – What’s Today\nရုရှားက ယူကရိနျးကို ကြူးကြျောသိမျးပိုကျခဲ့မယျဆိုရငျ တနျဖိုးကွီးကွီး ပွနျပေးဆပျရမှာ ဖွဈပွီး စီးပှားရေးအရ ဆိုးရှားတဲ့အကြိုးဆကျတှနေဲ့ပါ ရငျဆိုငျရမယျလို့ ရုရှားသမ်မတ ဗလာဒီမာပူတငျကို အမရေိကနျသမ်မတ ဂြိုးဘိုငျဒငျက သတိပေးပွောကွားလိုကျပါတယျ။…\nရုရှားက ယူကရိနျးကို နယျမွကြေူးကြျောခဲ့ရငျ အမရေိကနျရဲ့ ခွလေငျြတပျတှကေို စလှေတျဖို့ ရှိသလားဆိုတဲ့ မေးခှနျးကိုတော့ သမ်မတဘိုငျဒငျက အစီအစဉျ မရှိသေးဘူးလို့ ဒီဇငျဘာ ၁၁ ရကျနမှေ့ာ သတငျးထောကျတှကေို ပွောပါတယျ။…\nဒါပမေဲ့ လုံခွုံရေးလိုအပျခကျြအရ အမရေိကနျနဲ့ နတေိုး မဟာမိတျတပျဖှဲ့တှဟော အရှဘေ့ကျကို တပျတှေ စလှေတျဖို့ လိုအပျမယျလို့ ပွောပါတယျ။…\nယူကရိနျး အရေးနဲ့ပတျသကျလို့ ပူတငျကို ရှငျးရှငျး လငျးလငျးပွောခဲ့တာက ခွလှေမျးတှေ ဆကျတိုးနမေယျဆိုရငျ ရုရှားစီးပှားရေးမှာ ဆိုးဆိုးရှားရှား၊ အလှနျ ဆိုးဆိုးရှားရှား အကြိုးသကျရောကျမှုတှကွေုံစရေမယျ ဆိုတာပါပဲလို့ သမ်မတ ဘိုငျဒငျက ပပွောပါတယျ။….\nသမ်မတ ဘိုငျဒငျဟာ အရငျတပတျက သမ်မတ ပူတငျနဲ့ ၂ နာရီကွာအောငျ တယျလီဖုနျး စကား ပွောဆိုခဲ့ပွီး ရုရှားက ယူကရိနျးကို ကြူးကြျောမယျဆိုရငျ ကမ်ဘာမှာ ရုရှားရဲ့ နရောဟာ သိသိသာသာ ပွောငျးလဲသှားလိမျ့မယျလို့ သတိပေးခဲ့ပါတယျ။….\nရုရှားက ယူကရိန်းကို ကျူးကျော်သိမ်းပိုက်ခဲ့မယ်ဆိုရင် တန်ဖိုးကြီးကြီး ပြန်ပေးဆပ်ရမှာ ဖြစ်ပြီး စီးပွားရေးအရ ဆိုးရွားတဲ့အကျိုးဆက်တွေနဲ့ပါ ရင်ဆိုင်ရမယ်လို့ ရုရှားသမ္မတ ဗလာဒီမာပူတင်ကို အမေရိကန်သမ္မတ ဂျိုးဘိုင်ဒင်က သတိပေးပြောကြားလိုက်ပါတယ်။…\nရုရှားက ယူကရိန်းကို နယ်မြေကျူးကျော်ခဲ့ရင် အမေရိကန်ရဲ့ ခြေလျင်တပ်တွေကို စေလွှတ်ဖို့ ရှိသလားဆိုတဲ့ မေးခွန်းကိုတော့ သမ္မတဘိုင်ဒင်က အစီအစဉ် မရှိသေးဘူးလို့ ဒီဇင်ဘာ ၁၁ ရက်နေ့မှာ သတင်းထောက်တွေကို ပြောပါတယ်။…\nဒါပေမဲ့ လုံခြုံရေးလိုအပ်ချက်အရ အမေရိကန်နဲ့ နေတိုး မဟာမိတ်တပ်ဖွဲ့တွေဟာ အရှေ့ဘက်ကို တပ်တွေ စေလွှတ်ဖို့ လိုအပ်မယ်လို့ ပြောပါတယ်။…\nယူကရိန်း အရေးနဲ့ပတ်သက်လို့ ပူတင်ကို ရှင်းရှင်း လင်းလင်းပြောခဲ့တာက ခြေလှမ်းတွေ ဆက်တိုးနေမယ်ဆိုရင် ရုရှားစီးပွားရေးမှာ ဆိုးဆိုးရွားရွား၊ အလွန် ဆိုးဆိုးရွားရွား အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေကြုံစေရမယ် ဆိုတာပါပဲလို့ သမ္မတ ဘိုင်ဒင်က ပပြောပါတယ်။….\nသမ္မတ ဘိုင်ဒင်ဟာ အရင်တပတ်က သမ္မတ ပူတင်နဲ့ ၂ နာရီကြာအောင် တယ်လီဖုန်း စကား ပြောဆိုခဲ့ပြီး ရုရှားက ယူကရိန်းကို ကျူးကျော်မယ်ဆိုရင် ကမ္ဘာမှာ ရုရှားရဲ့ နေရာဟာ သိသိသာသာ ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မယ်လို့ သတိပေးခဲ့ပါတယ်။….\nPrevious Article ကွတ်ခိုင်မှာ အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို အဓမ္မပြုကျင့်ခဲ့တဲ့ စစ်သားကို ထောင်ဒဏ် ၂၀နှစ် ချမှတ်လိုက်တယ်လို့ စစ်ကောင်စီ ထုတ်ပြန်\nNext Article လေယာဉ်ကွင်းတွင် နိုင်ငံကူးလက်မှတ်ပြသစဉ် သူမ၏ရုပ်ရည်ကြောင့် အသက်မပြည့်သေးဘဲ လက်မှတ်အတုပြသည်ဟုဆိုကာ အဖမ်းခံခဲ့ရသည့် အသက် 46 နှစ်အရွယ်အမျိုးသမီး


(Baby Bright 1)\nBody Mist 20ml - Sweet Citrus BUY 1 GET 1\nအိတ်ဆောင်ရေမွှေးဘူးလေးဖြစ်လို့ ဘယ်ကို သွားသွား အလွယ်တကူ အိတ်ထဲ ထည့်ဆောင်သွားရုံနဲ့ ဘယ်နေရာပဲ သွားသွား ကိုယ့်ကို ယုံကြည်ချက်အပြည့်အဝပေးနိုင်တဲ့ Body Mist လေးပါ ။အသီးရနံ့လေးတွေဖြစ်လို့ အနံ့ အရမ်းပြင်းတာ..\nMM Mineral Matte Lip Paint\nMM Matte ရဲ့ အဓိက အားသာချက်ကတော့ အရောင်ထွက်မှန်ကန်ခြင်း၊နှုတ်ခမ်းနီ အခဲလေးဖြစ်တာကြောင့် ဆိုးရတာ လွယ်ကူခြင်း၊နှုတ်ခမ်းသားညိုသူလေးတွေက အစ သုံးလို့ရတယ်၊နှုတ်ခမ်းသားပေါင်းဆေး ပါဝင်သောကြောင့် နှုတ်ခမ်းသား ..\nPlankton Matte Cushion Lip & Moist Tint\nMatte tint for adding shine and fresh look to your lips and cheeks.The soft matte texture is easy to blend, does not fall into lip lines or dry out your lips and is suitable for all skin types.It is c..\nRed Wine Cover Pact 2Pcs\nRed Wine Cover Pact speed white, soft and smooth texture to advance concealed, smooth skin and concealed all wrinkles…Whitening and radiant skin along with protect your skin from UVA & UVB rays wi..\nShower Cream 750ml - Salmon White 2Pcs\nBaby Bright မှ ထုတ်လုပ်သော Salmon White Shower Cream 750ml သည် ကိုရီးယားနိုင်ငံမှ ထုတ်လုပ်ထားသော ရေချိုးဆပ်ပြာ cream တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ Salmon ငါးဖြင့် ထုတ်လုပ်ထားခြင်း ဖြစ်ပြီး အသားအရေကို တင်းတင်းရင်းရင..\nShower Lotion 750ml - Glutathione & Vit C 2pcs\nA special soft skin lotion lotion + radiant skin, you can enjoy the lotion along with it. Withabath in2in 1 rich in goat milk. Skin deep in the skin. Restore dry skin..\nShower Lotion 750ml - Goat Milk & Collagen 2pcs\nSummer Lip & Cheek Matte Tint 2Pcs\nWatermelon & Tomato Matte BB Cream 30g\nWatermelon & Tomato BB cream comes withacombination of SPF 45 PA++ and features layerable technology that allows you to build up the layers without clogging pores.In addition, it helps control o..