C-O-P-Y ကိုယ်ပိုင် | Lionslayer : The Legend\nBlog Screenshot (Nevermind the corrupted texts. I'maUnicode user.)\nဒီနေ့အသိတစ်ယောက် FB မှာ လင့်တစ်ခုရှဲထားလို့ သွားဖတ်ဖြစ်ပါတယ်။ အဓိကက မူပိုင်ခွင့် ပြဿနာပါပဲ။ ဒီမူပိုင်ခွင့်အကြောင်း ပြောလည်းပြောခဲ့ကြပါပြီ။ ပြောလည်း ပြောနေကြတုန်းပါပဲ။ အွန်လိုင်းမှာ Image Search နဲ့ ရှာလို့ရလာတဲ့ ပုံတွေကို ကိုယ့် ဝဘ်ဆိုက်မှာ၊ ဘလော့မှာ သုံးကြပါတယ်။ ဒီထိအဆင်ပြေပါသေးတယ်။ နောက်တစ်ချို့က Photoshop အားကိုးနဲ့ ဟိုပြင်ဒီပေါင်းလုပ်ပြီး ပုံလေးတွေကိုသပြီး ပြန်တင်ကြပါတယ်။ ဒီထိလည်း ရပါသေးတယ်။ တချို့ကျတော့ ဒီလို အားကြိုးမာန်တက် ဖိုတိုရှော့ထားတာကို သူများတွေ အလွယ်ယူမသုံးစေချင်ကြပြန်ပါဘူး။ ဒီတော့ Copyrighted By ဆိုပြီး ကိုယ့်နာမည်လေး နောက်က ထည့်လိုက်ပါတော့တယ်။\nကိုသီဟက ရှက်တတ်ဖို့ လုပ်ရဦးမယ် ဆိုပြီး မြန်မာကျူတိုရီရယ်မှာ ရေးပါတယ်။ အဓိကက ဆော့ဝဲအကြောင်းပါ။ တစ်ယောက်က ဘာလို့ သူများပုံတွေနဲ့ ဘလော့မှာ တင်ထားတာလဲလို့ ထောက်ပါတယ်။ ဟုတ်ပေသားပဲလို့တွေးပြီး ကျွန်တော့ ဘလော့က အရင် အွန်လိုင်းကပုံတွေ ယူသုံးထားတာတွေ အကုန် လိုက်ဖြုတ်လိုက်ပါတယ်။ တစ်ခါတလေ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် Creativity ရှိတယ်လို့ ကြံဖန်တွေးချင်ရင် အစကအဆုံး ကိုယ့်ဟာကိုယ်ဆွဲထားတဲ့ ကိုယ့်ပုံကိုယ် သုံးတာ အကောင်းဆုံးပါပဲ။\nအွန်လိုင်းက ပုံတိုင်း Copyright နဲ့ ကန့်သတ်ပြီး သုံးမရတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ တချို့ပုံတွေမှာ Creative Commons License တွေ ပေးထားပါတယ်။ License Version အလိုက် အဲဒီပုံတွေကို ပြန်သုံးခွင့် ပြင်ဆင်ခွင့် ပြုတယ် မပြုဘူး၊ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွေမှာ သုံးခွင့်ရှိတယ် မရှိဘူး စသည်ဖြင့် ကွဲပါတယ်။ လောလောဆယ်တော့ CC3 က အလွတ်လပ်ဆုံးပါပဲ။ ပြန်သုံးခွင့် ပြင်ဆင်ခွင့် ပြန်ဝေမျခွင့်အပြင် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွေမှာပါ ပြန်သုံးခွင့် ရှိပါတယ်။ ဒါတောင် မူရင်းပုံရဲ့ Copyright က သူ့မူလပိုင်ရှင်ဆီမှာ ကျန်ပါသေးတယ်။ Fair Use – အများပြည်သူအကျိုးအတွက် ခြွင်းချက်နဲ့ သုံးခွင့်ပေးထားတဲ့ ပုံတွေ ရှိပါတယ်။ Copyrighted လုပ်ထားရင်တော့ မူရင်းပိုင်ရှင်က ခွင့်မပြုရင် ဘယ်မှာမှ သုံးမရပါ။ ခွင့်ပြုချက်နဲ့သုံးပြီးတဲ့ ပုံတွေရဲ့ မူပိုင်ခွင့်မှာတောင် “All Rights Reserved” ယူထားလို့မရပါ။ မူရင်းပိုင်ရှင်ရဲ့ ပုံ၊ ဒီဇိုင်းပိုင်းနဲ့ဆိုင်တဲ့ မူပိုင်ခွင့်က မူရင်းပိုင်ရှင်ဆီမှာသာ ရှိတာကြောင့် “Some Rights Reserved” သာ လုပ်နိုင်ပါတယ်။\nFilter Google image search for reuse\nပြန်သုံးလို့ရတဲ့ပုံ ဟုတ်မဟုတ် သိချင်ရင် Google က Search Result တွေကို Filter လုပ်လို့ရတဲ့နည်း ရှိပါတယ်။ Google Image Search ထဲမှာ Advanced Search ကို နှိပ်လိုက်ပါ။ ပြန်သုံးရုံပဲ သုံးချင်တာဆိုရင် Usage Rights ထဲမှာ Labeled for Reuse ကို ရွေးပေးပါ။ ပုံကို ပြင်ပြီးမှ သုံးချင်တယ်ဆိုရင်တော့ Labeled for Reuse with Modification ကို ရွေးပေးပါ။\nCopy = My Own?\nOtto de Voogd က ပြောတာက သူ့ပုံကို Aung က ယူသုံးထားတယ် Copyrighted By ဆိုပြီးတော့လည်း သူ့ဆိုက်လိပ်စာ ထိုးထားပါတယ်။ အဲဒါကို သူ့ဘလော့မှာ Copyright Image ကို ယူသုံးထားတာဖြစ်လို့ Copyrighted (All Rights Reserved) မတပ်သင့်ကြောင်း သွားကွန်းမန့်ပေးတော့ Aung က မဟုတ်ဘူး ငြင်းပါတယ်။ သူ့ကွန်းမန့်တွေကိုလည်း ဖျက်ပစ်ပါတယ်။ ကြောက်စရာ့ ဆင်ဆာပါပဲ။ နောက်ပိုင်း ကွန့်မန့်တွေကို Letters Page ကို ရွှေ့ထားတာ တွေ့ပါတယ်။ ဖြေရှင်းချက်ကတော့ ဒီပုံမှာ သုံးထားတဲ့ မူရင်းပုံတွေဟာ ပထမတစ်ကြိမ်မှာ သူကိုယ်တိုင် နဲ့ သူ့သူငယ်ချင်း ရိုက်ထားဖြစ်ကြောင်း၊ ဒုတိယတစ်ကြိမ်မှာ သူ့သူငယ်ချင်းဆီက ယူသုံးထားတာဖြစ်ကြောင်း နဲ့ တတိယတစ်ကြိမ်မှာ ပုံရတဲ့လင့်ကို ပြပြန်ပါတယ်။ ဗလောင်းဗလဲလို့ ပြောရမလားပဲ။ မူရင်းပုံ ပိုင်ရှင်က အထောက်အထား ခိုင်လုံပါတယ်။ ၂၀၀၅ က ရိုက်ထားတဲ့ ပုံလည်းဖြစ်တယ်။ ဆိုက်တော်တော်များများကလည်း သူ့ပုံကို ယူသုံးထားကြပါတယ်။ တခြား သူ့ပုံကို ယူသုံးထားတဲ့ နေရာတွေမှာလည်း 7is7.com ဆိုတဲ့ ရေစာပါပါတယ်။ သူသုံးတယ်ဆိုတဲ့ Crop လုပ်ထားတဲ့ ယှဉ်ပြထားတဲ့ ပုံတွေမှာလည်း မူရင်းပုံလောက် အနားဝန်းကျင်တွေ အစုံအလင်မပါပါ။ ခပ်ဆင်ဆင်တူတဲ့ ပုံများဖြစ်နေမလားဆိုပြီး Photoshop မှာ Layer သွားထပ်ကြည့်တော့လည်း ကွက်တိပဲ ကျနေတာ တွေ့ရပါတယ်။ ပိုဆိုးလာတာက မြန်မာလို ရေးထားတဲ့ စာရေးသူရဲ့ ကွန်းမန့်မှာ ဒီဘဲကြီးဟာ သူ့ပုံကို ယူသုံးထားပြီး သူခိုးက လူလူဟစ်နေတာဖြစ်တယ်လို့ ပြောထားတာပါပဲ။\nစာရေးသူဟာ မြန်မာတွေရဲ့ အရိုးစွဲနေတဲ့ အကျင့်ဆိုးတွေကို မကြိုက်ကြောင်း သူ့ပို့စ် တော်တော်များများမှာ ပြောထားတာ တွေ့ပါတယ်။ မှားတာတောင် ဝန်မခံဘဲ ကျားကျားမီးယပ် ဖင်ပိတ်ငြင်းတတ်တဲ့ အကျင့်ဆိုး သူ့ဆီမှာ ကျန်သေးတာကတော့ ဝမ်းနည်းစရာပါပဲ။ စာရေးသူလုပ်သင့်တာက မခက်လှပါ။ ယူသုံးမိကြောင်း ဝန်ခံပြီး တခြားတစ်ပုံ ပြောင်းတင်လိုက်ရုံပါပဲ။\nဒီပို့စ်တွေ့တော့မှ လုပ်မယ်လို့ ကြံထားပြီး မရွေ့သေးတဲ့ အလုပ်တစ်ခုကို သတိရမိပါတယ်။ မြန်မာ ဓာတ်ပုံတွေကို Wikimedia Commons ကို ဝိုင်းတင်ဖြစ်အောင် လှုံ့ဆော်မယ့် Activity Project လုပ်ဖို့ပါ။ မြန်မာနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဘယ်အကြောင်းအရာမဆို CC3 ပေးထားတဲ့ ပုံတွေ အွန်လိုင်းမှာ အင်မတန် နည်းနေတာ သတိပြုမိပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း ဒီလို အဖြစ်မျိုးတွေ ဖြစ်လာရတယ်လို့ တွေးမိတယ်။ ဟိုတလောကတော့ ထူးတေဇာက သူ့ပုံတချို့ ပေးမယ်လို့ ပြောထားတာ သတိရတယ်။ ဒီ လှုပ်ရှားမှုကို ပြည်တွင်းမှာ ဒိုင်ခံလုပ်နိုင်တဲ့ (ဓာတ်ပုံတွေကို လက်ခံ၊ လိုက်ရိုက်၊ Caption ရေး) စေတနာ့ဝန်ထမ်း Organizer တစ်ယောက် အလိုရှိပါတယ်။\n#Updated on 21st July#\nဒီနေ့ မူရင်းပုံပိုင်ရှင်ဆီက တုံ့ပြန်ချက် ထွက်လာပါပြီ။ (All Right Reserved) ဤ ပုံနှင့် ပတ်သက်သမျ အခွင့်အရေးအားလုံးကို မူပိုင်ထားသည် ဆိုတဲ့ စာသားကို ဖြုတ်ပြီး သူမူလသတ်မှတ်ထားတဲ့ (Attribution) လွတ်လပ်စွာ ပြန်လည် ဝေမျခွင့် ပေးဖို့ သုံးရက်+နောက်တိုးနှစ်ရက် ပေါင်း ငါးရက် ပေးထားပေမဲ့ အကြောင်းမပြန်တာကြောင့် အောက်ဖော်ပြပါပုံကို CC License နဲ့ ပြန်ထုတ်ပေးလိုက်ပါတယ်။ ဒီလင့်ကို ပြန်ညွှန်းပြီး မည်သူမဆို လွတ်လပ်စွာ မျှဝေသုံးစွဲပြင်ဆင်နိုင်ပါတယ်။\nMyanmar with Yangon Bus under proper license\nTags: aung.info, copyright, Creative commons, image, Myanmar, Myanmar Bus\n24 Responses to “C-O-P-Y ကိုယ်ပိုင်”\nCopyright | Saturngod says:\n[…] မောင်မောင်ဆန်း facebook မှာ share ထားတာနဲ့ C-O-P-Y ကိုယ်ပိုင် ဆိုတဲ့ post ကို ဖတ်ဖြစ်သွားတယ်။ […]\nCredit is Respect | Lionslayer : The Legend says:\n[…] have writtenapiece when someone usedamodified photo and refused to give credits. It’s happening again in […]\n😛 Yeah, coz’ I’m the very active blogger in Myanmar blogsphere and have loads of jealousy to his blog and guess what? I even get rewarded for informing this very HONEST affair. LMAO\n@xxxxslayer, your comment seems like “ရဲသွားမတိုင်ရင် လူမိမှာ မဟုတ်ဘူး”. 🙂\nWell.. It didn’t happen, if Jealous blogger “mydaydream” or Chan Myae Khine didn’t inform and even invited google plus to Otto de Voogd.\n#Someone with fake name, fake email and with my site address commented here. I publish it without any editing except for xxxx on username and this note.#\nဒီ အောင် အင်ဖို ဆိုတဲ့ blog ပိုင်ရှင် ရဲ့ သရုပ်မှန်တွေကို ထောက်ပြဝေဖန်နေကြတာနဲ့ပါက်သက်လို့ သူ့ရဲ့ အမာခံ အချို့က ဘယ်နိုင်ငံက ဘလော့ဂါတွေက ဘယ်နိုင်ငံက ဘလော့ဂါကို ဝိုင်းနှိပ်ကြတယ်၊ မနာလိုလို့ပြောကြတယ် ဆိုပြီး မဆိုင်တဲ့အပေါက်ကနေပြန်လိုက်ဖြေနေတာတွေ့ရပါတယ်။ဘာကိုမနာလိုဖြစ်ရမှာလည်း၊ဘာအ တွက်မနာလိုဖြစ်ရမှာလည်း လို့ပဲမေးချင်ပါတယ်။ (မှတ်ချက်၊ ကျွန်တော်ဘလော့ဂါမဟုတ်ပါ) ဒီပုံအတိုင်းဆို လူကြီးလူကောင်းဟန်ဆောင်နေတဲ့ မူးယစ်ခေါင်းဆောင်ကို ဖမ်းတဲ့ရဲကို ဒီလူဆိုးချမ်းသာတာမနာလိုလို့ဖမ်းတာလို့ပြောရမလိုဖြစ်နေပြီ။ နောက်ပြီး ဒီလိုဝိုင်းပြီး ပြစ်တင်ကြတာကို မြန်မာ့အကျင့်ဆိုးတဲ့။ အဲ့ဒါခက်တာပါပဲ။ ဒီလူရဲ့ flow တွေတော်တော်မိနေပုံရပါတယ်။ အမေရိကန်စစ်သားတွေ အီရတ်အကျဉ်းထောင်မှာ အကျဉ်းသားများကို မတော်မတရားလုပ်တာပေါ်သွားတော့ လူတွေဝိုင်းဆဲကြတယ်၊ တရုတ်ပြည်မှာ နို့မှုန့်ထဲ ပရိုတိန်းအတုထည့်တော့ လူတွေဝိုင်းအော်ကြတယ်၊ ဒီလိုဝိုင်းပြောကြ ထောက်ကြတာ လူ့သဘာဝပါ။ မြန်မာ့မူပိုင်မဟုတ်ပါဘူး။\nနောက်ပြီးထပ်ပြောတာက မြန်မာ့စရိုက်ဆိုးတွေကို ထောက်ပြတာကို အဆိုးကိုလက်မခံနိုင်လို့၊ အမှန်ကို အမှန်အတိုင်းလက်မခံနိုင်လို့ ဝိုင်းပြောကြတာလို့လည်းပါသေးတယ်။ အားလုံမြင်တဲ့အတိုင်းပါပဲ။ အမှန်ကို အမှန်အတိုင်းလက်မခံပဲ ဘယ်သူ ငါတကောကောပြီးပေခံနေသလဲဆိုတာ။ ကျနော့သဘောကိုပြောရရင်တော့ မှားတာကို positively ထောက်ပြတဲ့လူကို အလွန်ပင်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဒါမှလည်းကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြင်နိုင်မှာလေ။ ခက်တာက ဒီလူက မြန်မာ့ Nature နဲ့ Human Nature ကို မခွဲနိုင်တာပါပဲ။ ဒီအကြောင်းစာဖတ်သူတစ်ဦးကလည်း သူ့ကိုထောက်ပြထားပြီးသားပါ။ ဆိုပါစို့ မနာလိုဝန်တိုတဲ့ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုမြန်မာ အသိုင်းအဝိုင်းမှာဖြစ်သွားပြီဆိုပါတော့။ အဲ့ဒီမှာ ဒီလူက ဒါကိုချပြပြီး တွေ့လားမြန်မာတွေ မကောင်းပုံဆိုပြီးလုပ်ပါလိမ့်မယ်။ တကယ်တော့ မနာလိုဝန်တိုဆိုတာ အင်္ဂလိပ်လို jealousy ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရပင်ရှိနေပြီး လူတိုင်းဖြစ်တတ်တယ်ဆိုတာကို ဒီလူမသိကျိုးကျွန်ပြုပါလိမ့်မယ်။ ဒီဟာက ဥပမာပေးတာပါ။ အခုဒီလူ သူများပုံယူသုံးပြီးကိုယ့်ဟာလုပ်၊ လိမ်ညာတာကို မကြိုက်တဲ့စာဖတ်သူတစ်ဦးက မူရင်းပိုင်ရှင်ဆီသွားအကြောင်းကြားတာကိုလည်း မြန်မာ့အကျင့်ပဲဆိုပြီး ပြောနေတာသာကြည့်ပါ။ ဒီလူ အဲ့ဒီလိုရေးပြလိုက်တော့ မိမိကိုယ်ကို ပညာတတ်ထင်နေပြီး တကယ်တမ်း ပညာရည်ပြည့်ဖို့လိုနေသူများက ဟာဟုတ်လိုက်တာ၊ ကြည့်စမ်းဒီလိုမီးမောင်းထိုးပြရဲတာ သတ္တိကောင်းလိုက်တာ စသည်ဖြင့်အလိုလိုသူ့အောက်ကို လျှိုဝင်သွားကြပါတော့တယ်။ ဖတ်တာများလာရင် ကြာလာရင် ကိုယ့်လူမျိုးကိုယ် အကြောင်းမဲ့ အသားလွတ်မုန််းတီးတဲ့ဝေဒနာ အမြင်မကြည်တော့တဲ့ ဝေဒနာတွေဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ (ယခုဒီလူခံစားနေရတဲ့ အနုစားစိတ်ဝေဒနာလိုမျိုးပေါ့)။ အဲ့ဒီကနေရင့်လာရင် ဘာဖြစ်လာနိုင်လည်း? ကိုယ့်ကိုယ်ကို အခြားနိုင်ငံသားသာပြောင်းလို့ရမယ်၊ လူမျိုး၊ gene ကိုတော့ ဘယ်လိုမှ ပြောင်းလို့မရနိုင်ဘူးဆိုတာ သိလာတဲ့နောက်ပိုင်း(Self hatred/ Self loathing)လို့ ခေါ်တဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မုန်းတီးစိတ် တွေ သိပ်ဆိုးဝါးတဲ့ အဆင့်မှာဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ Self hatred ရဲ့ အကျိုးဆက်တွေဘာတွေလာနိုင်သလဲ ကိုယ့်ဖာကိုယ်သာစဉ်းစားကြည့်ပါတော့။ ဒါကြောင့် ဒီလောက် အချိန်ကုန်ခံ၊ အလုပ်ပျက်ခံပြီး ရှင်းပြနေရတာ၊ ဒီလူ့ အကြောင်းကို အထုပ်ဖြေပြနေရတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလောက်ရှင်းပြပြီးတာမို့ လက်ခံတာ လက်မခံတာကတော့ ကိုယ့်သဘောအတိုင်းပါပဲ။ ထောက်ပြပြုပြင်ခံရတာနဲ့ အပြစ်ရှာ လက်ညိုးထိုး ခံရတာ ကွဲပြားပါစေ။ ဒီလောက်ဆို ဒီအဖြစ်လေးဟာ ဒီလူ့အတွက် deterrant အနည်းနဲ့ အများတော့ဖြစ်မယ်ထင်တာပါပဲ။ ကဲ မြန်မာ့မူပိုင်မဟုတ်တဲ့ မြန်မာများမှာ လည်းတွေ့ ရတတ်တဲ့ အကျင့်ဆိုး တစ်ခုကိုပြောပြပါ့မယ်။ ဘာလည်းဆိုတော့ လူတစ်ယောက်ကို အဟုတ်မှတ်ပြီး ကိုးစားမိပြီဆို ဒီလူဘာလုပ်လုပ် ဘာပြောပြော အမြဲ အဟုတ်ပဲ သူပြောတာပဲ အမှန်ယူမယ်ဆိုတဲ့ နားတစ်ဖက်ပေါက် အကျင့်ပါ။ Please wake up.\nစာကြွင်း၊ Self loathing အကြောင်း google မှာ ရှာပြီး ဗဟုသုတ ယူနိုင်ကြောင်း Share ပါရစေ။\nI’ve read this blog and originating blog both. Links as well. So far it seems like sg bloggers are somewhat annoyed at that guy for sometime already.\nWhy ? Because he had some personal beefs with sg in the past and wrote about these,validity and appropriateness of his arguments,are of course,relative.\nBut,for those of you who wax-lyrical about life-style and technology over there might be clearly seem to think that he’d crossed the line once so many. And now it is about time to ဝိုင်းဖဲ့ .\n@John, I barely read Myanmar blogs except for some Unicode blogs. I’ve criticized many indiscriminately. If you have ever involved in some extreme discussions about Copyright and CC on many of Wikimedia projects, you will notice this isanotable case. I think this is not about time to ဝိုင်းဖဲ့ but about time to be aware of long-neglected Copyrights in our everyday issues. Thanks.\n[…] ကို မောင်မောင်ဆန်း facebook မှာ share ထားတာနဲ့ C-O-P-Y ကိုယ်ပိုင် ဆိုတဲ့ post ကို ဖတ်ဖြစ်သွားတယ်။ […]\nhi bro, fyi, i’ve putalink to your post.\nI see your pingback first 😛\nHi bro, I just share my opinion too. here http://www.htootayzar.com/myblog/2011/07/copyright-or-copy-is-right/\nCopyright or Copy is Right? « My Burmese Blog says:\n[…] C-O-P-Y ကိုယ်ပိုင် […]\nကို Michael ရေ comment ရှည်များအတွက် sorry ပါ၊ ဒီ လူရဲ့ အကျင့်ကို အစကတည်း မကြိုက်လာတဲ့ အပြင် မှန်ရာ ထောက်ပြနေသူတွေကို ပါ ခြိမ်းသလိုလို ခြောက်သလိုလို လုပ်လာတဲ့ အတွက် ခံပြင်းလွန်းလို့ ရေးလိုက်တာပါ။ Thank you ပါ။ 🙂\nကို Michael ရေ နည်းနည်းထပ်ရှည်ပါရစေဦးဗျာ။\nကျွန်တော် online forum များ website များ blog များကို ဖတ်မိတဲ့ အထဲမှာ ဒီ Aung.info ဆိုတဲ့ blog ပိုင်ရှင်ကတော့ အဆိုးဝါးဆုံးပါပဲ။ ရှင်းပါ့မယ်။ အရက်သမား ဘိန်းသမား သူခိုးတစ်ယောက်ဟာ သူ့ကို လူအများက အရှိကို အရှိအတိုင်း သိနေကြပြီဆို ကျနော့အတွက်ပြဿနာမရှိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲ့ဒီလို အကျင့်မကောင်းသူဟာ ဟန်ဆောင် သင်္ကန်းခြုံပြီး တရားပလ္လင်ပေါ်တက် နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းဟော ပြီး လူတွေကို လှည့်စားနေပြီဆိုရင်တော့ ကျနော့အတွက်ပြဿနာရှိပါတယ်။ ယနေ့ Internet ပေါ်ရှိ မြန်မာ blog များမှာ နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေး၊ နည်းပညာ၊ စာပေ အစရှိသဖြင့် စုံလှပါတယ်။ တချို့ blog တွေရဲ့ အယူအဆတွေဟာ ကျွန်တော် သဘောတူတာရှိသလို သဘောကွဲတာလည်းရှိပါတယ်။ လွတ်လပ်စွာအမြင်ကွဲလွဲပိုင်ခွင့်ရှိလို့ ကျွန်တော် ဘာမှ စောဒကတက်စရာမရှိပါ။ ဒါပေမဲ့ blog ရေး ပြီး သိုးငယ်အရေခွံခြုံဖို့ကြိုးစားနေတဲ့ ဝံပုလွေရဲ့ လုပ်ရပ်ကိုတော့ ကျွန်တော်တို့ တားဆီးကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။ အခု ဒီ အောင်ဆိုသူရဲ့ ဓါတ်ပုံယူသုံး ဗျောင်လိမ်တဲ့လုပ်ရပ်ဟာ သူ့အလိမ်အညာ လုပ်ရပ်တွေထဲက တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာ တခြား site တစ်ခုကနေ ပုံကို မသိနိုးနားတတ်ယောင်ကားနဲ့ ယူသုံးလိုက်တာဖြစ်ကောင်းဖြစ်ပါလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမဲ့ပိုင်ရှင် claim လာရင် ပြေလည်ရာပြေလည်ကြောင်းပြော ပြီး ယူမိကြောင်းဝန်ခံ ကျေနပ်တဲ့အထိလုပ်ပေးရမှာပဲဖြစ်ပါတယ်။ ကို Michael (Lionslayer) လည်းတွေ့တဲ့ အတိုင်းပဲ ပထမ သူ့သူငယ်ချင်းတွေဆီက ရတဲ့ဟာ နဲ့သူ ကိုယ်တိုင်ရိုက်ထားတဲ့ဟာ ဆိုပြီး သူ့ site မှာ စာဖတ်သူတစ်ဦးကို လျော့တွက်ပြီးလိမ်တယ်။ နောက် မူရင်းပိုင်ရှင်ကိုလိမ်တယ်။ ပထမလိမ်တာ ဟန်မကျတော့ တခြား site ကယူတာဆိုပြီး ရှေ့နောက်မညီ ပြောတယ်။ နောက်ဆုံး ကိုယ့်ဖာသာကိုယ်ယူသုံးတာ ဖြတ်ညှပ်တာ ဘာဖြစ်လည်း ဘာမှ infringe လုပ်တာမဟုတ်ဘူး ဆိုတဲ့ပုံစံမျိုးနဲ့ ပြောတဲ့ အပြင် ခြိမ်းခြောက်တဲ့ စာတောင်ရေးတင်လိုက်သေးတယ်။ သူရေးထားတဲ့ ဒီ post ကို ဖတ်ကြည့်ပါ. သူ့အပြောနဲ့ အလုပ်နဲ့ကိုက်သလားသိရအောင်။ http://www.aung.info/?p=1246\nတကယ်တော့ဒီလူဟာ ဟိုးအစကတည်းက ပိပိရိရိနဲ့လိမ်လာတာပါ။ သူ့အကြောင်း ကိုလူမသိအောင် လူအထင်ကြီးအောင်လည်း ဒီလို post တွေရေးတင်ပြီး မှင်ကောင်းအောင်နေခဲ့ပါသေးတယ်..\nကျွန်တော်ဟာ သူ့ site ကို စဖတ်စဉ်က ဘာမှ မသိသေးခင် အဲ့ဒီ posts တွေဖတ်ပြီး ဒီလူ့ကို အတော်ကို အဟုတ်ထင်နေခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သိပ်မကြာပါဘူး သူခြုံထားတဲ့ အရေခွံကို စတင်တွေ့ရှိ လာပြီး သူ့ အနေအထားကိုရိပ်မိလာတာပါပဲ။ အခုသူ့လုပ်ရပ်နဲ့ သူရေးထားတဲ့ post တွေနဲ့ ယှဉ်ကြည့်လိုက်ပါ။ အကောင်းဆုံး ဟာသရုပ်ရှင်ထက်ကို ရယ်စရာကောင်းပါလိမ့်မယ်။ ရွံစရာလည်းကောင်းပါလိမ့်မယ်။ အရင်တုံးက ကျွန်တော်ရိပ်မိလာခဲ့ပေမဲ့ သက်သေပြစရာ ယခုလိုကောင်းကောင်းမရှိတဲ့ အပြင် အခြေအနေလည်း မကြံုခဲ့ပါဘူး။\nကျနော့အနေနဲ့ မြန်မာလူမျိုးများရဲ့ ဆိုးဝါးတဲ့ စရိုက်များကို ထောက်ပြတာ ပြုပြင်တာ ဘာမှ ပြောစရာမရှိပါဘူး၊ လက်ခံပါတယ်၊ ပြင်ရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလို လုပ်တာ တကယ်စေတနာနဲ့လား တမင် ပုတ်ခတ်တာလားဆိုတဲ့ motive ကိုတော့ ရအောင်ရှာရပါမယ်။ ဒီလူဟာ စေတနာ ရှိလို့ ဆိုတာထက် မြန်မာလူမျိုးများကို သိသိသာသာ နှိမ့်ချပုတ်ခတ်ပြီး လူဖြူ အနောက်တိုင်းသားများကို‘မ’လိုစိတ်ကများနေတာကိုတွေ့ရပါတယ်။ သူသည်မြန်မာတွေလိုကျင့်သူမဟုတ် အနောက်တိုင်းသားတွေလိုသာကျင့်ကြံနေထိုင်သူ ဖြစ်ကြောင်း ကို ပါးပါးလေး ဖော်ပြထားပါတယ်။ နောက်ပိုင်း လူတွေက သူ့ကိုစာရေးပြီး ပြောကြလွန်းလို့ထင်တယ်. လူဖြူတွေမှာလည်း ဆိုးတာရှိပါတယ်ဆိုပြီး မပြောချင်ပြောချင် post ရှားရှားပါးပါးတစ်ပုဒ်ရေးတင်တာတွေ့ရပါတယ်။ သူ့ဖြေရှင်းချက်ကတော့ တခြားလူမျိုးတွေ မကောင်းကြောင်းပြောခြင်းသည် ရိုင်းရာကျလို့ မပြောဟု ဆိုပါတယ်။ ကိုယ့်လူမျိုး အကြောင်းဆုံးမသလိုလိုနဲ့ နှိမ့်ချ မကောင်းပြောတာတော့ ဥပဒေ (အထူးသဖြင့် အော်စီ၊ အမေရိက၊ ဥရောပနိုင်ငံများမှ) ကလက်ခံတယ်လို့ အထင်ရောက်နေပုံရပါတယ်။\nပိုဆိုးတာက သူသည် အမျိုးသမီးများရဲ့ အခွင့်အရေးကို တန်ဖိုးထားသူ၊ ပြည့်တန်ဆာကိုတောင်မှ ယူနိုင်သူ၊ ကိုယ့်အိမ်ထောင်ဖက် သူတပါးနဲ့ဖောက်ပြန်နေရင်တောင် မှ ခွင့်လွှတ်မည့်သူ၊ အခြား မြန်မာယောကျ်ားများနဲ့မတူ အနောက်တိုင်းသားလိုသာတွေးခေါ်သူ၊ ချစ်သူရည်းစားအတွက် ဝေးရပ်ဌာနေမှပင် စိန်ထည်ပစ္စည်းဝယ်ပေးလိုသူ စသည် စသည်ဖြင့် သူ့ကိုယ်သူမသိမသာစောင်းပေးရေးထားပြီး မြန်မာ အမျိုးသမီးတွေ (အထူးသဖြင့် နိုင်ငံခြားမှာ နေနေလင့်ကစား International exposure နည်း နေသေးသော မြန်မာအမျိုးသမီးတွေ) ကို focus ထားလာတာ ကျွန်တော် ရိပ်စားမိလာပါတယ်။ Australia ကို partner visa နဲ့လာနိုင်ကြောင်းကို Visa အကြောင်း information ပေးသလိုလိုနဲ့ ပါးပါးလေးရေးပြခဲ့ပါတယ်။ (Detail ရေးစရာ Visa subclass တွေ အများကြီးရှိပါတယ်ဗျာ)\nဒီကိစ္စနဲ့ပါက်သက်ပြီး ကျွန်တော်က Aussie မှာ ခင်ဗျား standard တွေနဲ့ ကိုက်တဲ့ အနောက်တိုင်းသူတွေအများကြီးပဲ ဘာလို့ မြန်မာ အမျိုးသမီးများကိုပဲရှာနေသလဲ လို့ comment ပေးပြီး မေးရာ အတော်အောင့်သက်သက်ဖြစ်သွားပုံရပြီး သူမိန်းမရှာနေတာမဟုတ်ဘူးလို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ ထိုသို့ပြောလင့်ကစား လင်းယုန်ငှက်များနားစေသတည်း ဆိုတဲ့ သူ့ရဲ့ post အပါအဝင် post အချို့မှာ သူမိန်းမရှာနေတယ်၊ မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်မသိ မြန်မာအမျိုးသမီးတွေကို focus လုပ်နေတယ်၊ ဆိုတာ ဖတ်ကြည့်ရိပ်မိနိုင်ပါတယ်။ ရှေ့နောက်မညီညွတ် အလိမ်တွေချည်းပါပဲ။ သူ့ဖာသာသူ partner ရှာတာကျွန်တော်ဘာမှ ပြောစရာမရှိပါဘူး။ ဒါပေမဲ့သူ့ရဲ့ အလိမ်အညာတွေကို ကြည့်ရတာ သူသည်လူကောင်း မဟုတ်၊ လူကောင်းမဟုတ်သည့်အတွက် ယောက်ျားမိန်းမ မည်သူ့အပေါ်ကိုမျှကောင်းမည့်သူမဟုတ်၊ သူ့ အခွင့်အရေးသာသူကြည့်ပြီး ရလျှင်အကုန်ယူ မည့်လူစား၊ အမျိုးကောင်းသမီးများ ကိုးစားလို့ရမည့်လူမဟုတ်သည့်အတွက် သူ့အကြောင်းကိုလူတွေသိစေချင်ခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ အချစ်ဆိုတာပေးဆပ်မှု၊ အရာရာကို ပေးဆပ်ဖို့ အဆင်သင့် လို့ အသံကောင်းဟစ်ခဲ့လင့်ကစား ဒီ post http://www.aung.info/?p=2403 မှာ ဒီလောက်အထိမဟုတ်ကြောင်းကို ကိုယ့်အထုပ်ကိုယ်ဖြေ ပြခဲ့ပြန်ပါတယ်။ သူဟာ ဘယ်လိုပင် အသံကောင်းဟစ်နေလင့်ကစား online chat လုပ်နေစဉ်မှာပင် Australian values ထဲမှ တစ်ခုဖြစ်တဲ့ tolerance ပင်မရှိပဲ chat လုပ်သူ (အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်ဖို့များပါတယ်) ကို ဘောင်ကျော်တယ်ဆိုပြီး chat list ထဲ ကနေဖယ်ပစ်လိုက်ကြောင်း post တစ်ခုရေးတင်ခဲ့ပါတယ်။\nတကယ်တော့ဒီလိုလူစားများ လူလည်လူလိမ်မျိုးဟာ မသိနားမလည်တဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကို prenuptial agreement နဲ့ ယူပြီး ဒီနေ့စိတ်ကုန်တာနဲ့ ဒီနေ့ အိမ်ပေါ်က ဆင်းခိုင်းမဲ့ လူစားမျိုးလို့ကျွန်တော်ယူဆပါတယ်။ ကျွန်တော် ဒီလူ့ blogက တွေ့ရှိချက်တွေ လှိမ့်လုံးတွေကို ပြောရရင် စာအုပ်ပါးပါးတစ်အုပ်စာရပါလိမ့်မယ်။ comment သိပ်ရှည်မှာစိုးလို့ အကုန်မပြောတော့ပါဘူး။ အချို့သောသူ့စာ များဟာ စာသဘောအရ ကောင်းသော်လည်း သူ့ရဲ့ အကျင့်စရိုက်နဲ့ စိတ်ဓါတ်ကြောင့် credit ပေးလို့ လုံးဝကို မရပါဘူး။ ယနေ့ online/internet လောကဟာ သိကြတဲ့ အတိုင်း အကျိုး ကျေးဇူးအလွန်များသလို ပက်ပက်စက်စက် အကျိုးယုတ်တာတွေလည်းရှိပါတယ်။ Online ကနေ ကိုယ်ကိုးစားတဲ့ လူက dominate လုပ်ပြီး bully လုပ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်သေသွားတဲ့အထိတောင် ကိစ္စတွေရှိနေလို့ ယနေ့ နိုင်ငံအများမှာ cyber crime နဲ့ ပါက်သက်တဲ့ဥပဒေတွေ ပြဌာန်းထားရတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို လူတစ်ယောက်ရဲ့ အကျင့်မှန်တွေ မြန်မာ အသိုင်းအဝိုင်းမှာ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သိသွားပါစေလို့ သာ ဆုတောင်းရမှာပါပဲ။\nThanks for your long and detailed comments Ko Tin. I just want to point out abuse of copyright in this post. 🙂\nကို Michael (Lionslayer) ရေ ရေးရပြန်ပါပြီ။ ကို Michael ပေးထားတဲ့ Link ကို လိုက်ကြည့်လိုက်တော့ Australian Copyright Council ရဲ့ Information sheet ကို သွားတွေ့ပါတယ်။ အဲ့ဒီ Sheet ရဲ့ Page7မှာ ယခုလိုရေးထားပါတယ်။\n“Can people scan and alter my photographs without my permission? Who owns\ncopyright in the altered photograph?\nScanningaphotograph to makeadigitised version, or makingacopy of an existing digital file, reproduces the photograph and therefore generally requires the permission of the copyright owner (unless an exception to infringement applies).\nIf the other person createsanew artistic work using the scanned photograph, he or she will own copyright in the new work. However, if the new work incorporates an important, distinctive or recognisable part of the original photograph, the owner of copyright in the new work will need the original photographer’s permission to reproduce and communicate it to the public. The original photographer still owns copyright in the original photograph.\nAlteration of photos may, in some cases, infringe your moral rights in the work (the rights to be attributed as creator ofawork, right not to be falsely attributed as the creator and the right of integrity against derogatory treatment of the work). “\nကျွန်တော် Law ဘက်ကတော့မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ဓါတ်ပုံတစ်ခုကို ဖြတ်ညှပ်ကပ် လုပ်ပြီး ရင် ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်တယ်ဆို တဲ့ အဲ့ဒီ http://www.aung.info ပိုင်ရှင် အောင်ဆိုသူရဲ့ မဆင်မခြင် ရမ်းကားတဲ့ အပြောဟာ လုံးဝမမှန်ဘူးဆိုတာတော့သိပါတယ်။ အခု ဒီအပေါ်ကစာပိုဒ် ကိုဖတ်ကြည့်ရင် ဘယ်သူအမှန် ဘယ်သူအမှားလည်းဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ အဖြေကလုံးဝရှင်းနေပါတယ်။ သူ photoshop လုပ်ထားတဲ့ ပုံမှာ Otto de Voogd ရဲ့ distinctive or recognizable part ကြီး ဖြစ်တဲ့ ဘတ်(စ်) ကားကြီး ထင်းထင်းကြီးပေါ်နေတာ ဘယ်သူမှငြင်းမရပါဘူး။ ယခု ဒီ Information Sheet ကိုဖတ်ပြီး စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်မိတာက ကျွန်တော်သာ အဲ့ဒီ ဓါတ်ပုံ ပိုင်ရှင်လည်းဖြစ်မယ် ကျနော့ အလုပ်တွေကို လည်းခနပစ်ထားခဲ့လို့ရမယ်သာဆိုရင် ဒီလို လူလိမ် လူညာကို Australia အထိရေဆုံးရေခန်းလိုက်ပြီး ကောင်းကောင်းပညာပေးမိမှာ ပါပဲ။ Australia ဟာ rule of law ရှိတဲ့ တိုင်းပြည်ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ဖာသာသူ ဘယ်လိုရှေ့နေပဲရှိရှိ ဘယ်လိုပဲတိုင်ပင်ထားတိုင်ပင်ထား ဂရုစိုက်စရာမလိုပါဘူး။ Australia မှာလည်း ငွေရဖို့ပဲချောင်းနေတဲ့ ကိုယ့်သေတွင်းကိုယ်မမြင်တဲ့ ခပ်ချာချာရှေ့နေတွေရှိနေမှာမလွဲပါ။ For example, လူသတ်တာကို လက်ပူးလက်ကြပ်နဲ့အမိခံထားရသူဟာ ဘယ်လောက်တော်တဲ့ရှေ့နေငှားငှား အပြစ်မလွတ်ပါဘူး။ ကျနော့ရဲ့ ယခု Info ကို Otto de Voogd သိအောင်လည်း ကို Michael အနေနဲ့ကူညီပေးစေလိုပါတယ်။ ဒီ Info sheet ကို သူ ကျနော့ဆီက တိုက်ရိုက်လိုချင်တယ်ဆိုရင်လည်း ကျနော့ email ကိုသူ့ဆီ forward လုပ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်တော် သူ့ဆီ ပို့ပေးပါ့မယ်။ ဒီလူလိမ်ရဲ့ သရုပ်မှန်တွေကို လူအများသိစေချင်တဲ့ကျနော့အတွက် ဒီ incident လေး ဟာ တကယ့်ကို အားဆေး တစ်ခွက်ပါပဲ။ ဘာကြောင့် ဒီလိုလူအများသိစေချင်သလဲကျွန်တော် comment နောက်တစ်ခုနဲ့ဆက်ရေးပါ့မယ်။\ni strongly recommend for Ko tin suggestion\nthis is annoying..he is such an pessimist and some kinda fraud.\ni felt ashamed for our burmese race.\nကျွန်တော် အဲ့ဒီ blog (www.aung.info) အကြောင်းပြောချင်နေတာ ကြာပါပြီ၊ အခုတော့ ရေငတ်တုံးရေတွင်းထဲကျဆိုသလိုပါပဲ။ နည်းနည်းတော့ရှည်ရှည်ရေးပါရစေ။ အပြတ်သားဆုံးနဲ့ အပွင့်လင်းဆုံး ပြောချလိုက်ရမယ်ဆိုရင် ကျွန်တော် အဲ့ဒီ blog ပိုင်ရှင် Aung ဆိုသူကို လူလိမ်တစ်ဦး လို့ ပဲမြင်ပါတယ်။ ကျွန်တော် လွန်ခဲ့ တဲ့ ၆လ ရလလောက် က စပြီးသူ့ blog ကို စတင်တွေ့ ရှိ ဖတ်မိပါတယ်။ စစဖတ်ချင်းတော့ ဟုတ်သလိုလိုပဲ။ နောက်ပိုင်း ကိုယ့် အတွေ့ အကြုံတွေ အရ ရိပ်မိလာတာက သူဟာ လူတွေကို ခပ်တည်တည်နဲ့ ပါးပါးနပ်နပ်လိမ်ညာတတ်သူ အဖြစ်တွေ့လာတာပါပဲ။ သူဟာ မြန်မာလူမျိုးတွေ ရဲ့ မကောင်းတဲ့ အချက်ကို ထောက်ပြပြုပြင်သလိုလိုနဲ့ နှိပ်ကွပ်နေသူ၊ လိမ်ညာတာ မကောင်းပါဘူး တွင်တွင်ပြောနေပေမဲ့ လိမ်ညာနေသူ၊ အမျိုးသမီးများကို တန်ဖိုးထားသလိုလိုနဲ့ ပါးပါးနပ်နပ် online ကနေ မျှူစွယ်နေသူ ဒီလိုပဲကျွန်တော်မြင်ပါတော့တယ်။ ဥပမာ ပြောရမယ်ဆိုရင် သူရေးထားတဲ့ ထိုင်းနိုင်ငံရောက် ဗမာ တစ်ယောက် ဆိုတဲ့ post မှာ အယုဒ္ဒယ သွားလည်တဲ့ အတွေ့ အကြုံတွေရေးထားတာမှာ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ ကြုံဖူးတာနဲ့ မတူလို့ မတူကြောင်း ယဉ်ကျေးစွာ မစော်ကားပဲ comment ပေးခဲ့တာ သူ့ ရဲ့ reputation ကိုထိခိုက်တယ် ဆိုပြီး ဆင်ဆာဖြတ်ပါတော့တယ်။ reasonပေးတော့လည်း လုံးဝ strong မဖြစ်ပါဘူး။ အဲ့ဒီ post မှာ ထိုင်း tourist guides တွေက အယုဒ္ဒယမှာ ဗမာတွေ ဘယ်လိုယုတ်မာ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ခဲ့ကြောင်း ပြောရာ နိုင်ငံခြားသား ဧည့်သည်တွေ စုတ်တသတ်သတ်ဖြစ်ကုန်ကြောင်း၊ ဗမာ ဆိုတာ ဘယ်လိုလူလည်း ဆိုပြီး နိုင်ငံခြားသားတွေ ရေရွတ်နေရာ သူက မိမိဗမာဖြစ်ကြောင်း ဆိုပြီး ရဲရဲ ဝံ့ဝ့ံ ရှေ့ ထွက်လိုက်ကြောင်း စသည်ဖြင့် exaggerate လုပ်ပြီးရေးထားပါတယ်။ ဒါနဲ့ ကျွန်တော်က ကျနော့ အတွေ့ အကြံု အရ ထိုင်း တွင် ဘယ် tourist guide ကမှ အယုဒ္ဒယ မှာ ယခုလိုမပြောကြောင်း ဘယ် tourist ကမှ လည်း ထိုင်း ဗမာ စစ်ပွဲကို အဲ့ဒီလောက် စိတ်မဝင်စားကြောင်း၊ စာဖတ်သူများကိုယ်တိုင် အယုဒ္ဒယကိုသွားလည်ကြည့်လျှင်သိနိုင်ကြောင်း စသည်ဖြင့် ရေးရာ ကျနော့ comment ကိုဖော်ကို မဖော်ပြတော့ပါဘူး။ အတော်ကိုသူရဲဘောကြောင်သူပါ။ သူပြောတာကတော့ သူ့ အရေးအသားတွေဟာ မှန်တယ်လို့လည်း ဝန်မခံသလို မှားတယ်လို့လည်း မပြောကြောင်းကို သူ့ blog policy မှာ ရေးထားပြီးသားလို့ဆိုပါတယ်။ လောကမှာ မှန်တာပြောရင်ပြော၊ မှန်တာမပြောရင် လိမ်တာ ဖြစ်တာကို မှန်တာလည်းမဟုတ် လိမ်တာလည်းမဟုတ်ဆိုပြီး ဝေ့လည်ကြောင်ပတ်လုပ်ထားပါသေးတယ်။ ဆိုးတာက သူ့အကြောင်းကိုလူများရိပ်မိကုန်မဲ့ comment ဆိုရင် လုံးဝကို မဖော်ပြတာပါပဲ။\nရှိပါသေးတယ်.. post အောက်ကပေးထားတဲ့ comment တွေအောက်မှာ ယခင် သူ့ blog ပုံစံ အဟောင်းမှာ ကတည်းက ခပ်တည်တည်နဲ့ like/dislike ဆိုပြီး click လုပ်နိုင်အောင် ပေးထားရာ တချို့ သူ့ကို ပါးပါးနပ်နပ် ထောက်ထားတဲ့ comment များအောက်တွင် like များစွာအပေးခံထားရတာ သူ နှစ်မြို့ပုံ မပေါ်ပါဘူး။ ပိုဆိုးတာက သူ့ရဲ့ ဟန်မကျတဲ့ ပြန်လည်ဖြေရှင်းချက်တွေ အောက်မှာ dislike တွေများနေတာကို သူ အတော် အောင့်သက်သက်ဖြစ်နေပုံရပါတယ်။ အဲ့ဒီ မှာ သူဟာ ရံဖန်ရံခါဆိုသလို like/dislike များကို ဖြုတ်ခြင်း၊ သူ့ comment အောက်များမှ like/dislike များကိုသာ ဖြုတ်ခြင်း ပြန်တပ်ခြင်း စသည်ဖြင့် သူ့ဖာသူ အလုပ်ရှုပ်နေပါတော့တယ်။ နောက်ဆုံး သူ့ ရဲ့ ယခု blog ပုံစံအသစ်မှာ ယခင်က like/dislike များ ဘယ်လောက်များများနည်းနည်း ပြန်မပါလာတော့ပါဘူး၊ ထားပါတော့ဒါကသူ့ လုပ်ပိုင်ခွင့်ပါ။ ဒီနေရာမှာပြောချင်တာက ဒီလူဟာ အနည်းနဲ့ အများဆိုသလို psychiatric problem ပါးပါးလေးရှိပုံပေါ်ပါတယ်။\nယခုလည်း မကြာခင်က သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က သတင်းပေးလို့ သွားဖတ်ကြည့်ရာမှာ ဗျူးတီးဖူးမြန်မာ ဆိုသည့် ခေါင်းစဉ်အောက်မှာ သူမြန်မာပြည်ပြန်စဉ်က လေဆိပ်မှာ လာဘ်ပေးခဲ့လို့ အဆင်ပြေခဲ့တာတွေ အကြောင်းထည့်ရေးထားတာမှာ ရှေ့နောက်မညီတာတွေ တွေ့ရပါတယ် (ဥပမာ ၂၀၀၅ ခုနှစ်ဖြစ်နေပြီး လေဆိပ်ကနေ arrival ကို bus နဲ့ ပို့တယ်ဆိုတာမျိုးပေါ့)၊ ဒီအကြောင်းစာဖတ်သူ နောက်တစ်ဦး ကလည်း comment ပေးပြီး သူ့ ရဲ့ copy right နဲ့ပါက်သက်ပြီး မလုပ်သင့်တဲ့သဘော အရိပ်အမွက်ထောက်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို ကားတိုက်တာ ခွေးဟောင်တယ်ဆိုပြီး ပြောကြဆိုကြသူတွေကို ခွေး နဲ့ မသိမသာနှိုင်းထားတာတွေ့ရပါတယ်။\nယခုတခါ သူဒီလို သူများဟာ ယူသုံးပြီး သူ့ ဟာ၊ သူ့ သူငယ်ချင်းတွေ shareတဲ့ဟာ ဆိုပြီး ပေါ်တင်လိမ် ဗျောင်ငြင်းတာကို blog တွေမှာ ဝေဖန်တာနဲ့ ပါက်သက်ပြီး ထိုပြောဆို ဝေဖန်သူများကို မလောက်လေးမလောက်စားများဟု စော်ကားခြင်း၊ လာမလုပ်နဲ့ ငါ့ရှေ့နေနဲ့ ပြောပြီးသား အဆင်မသင့်ရင် နင်တို့ ပိုက်ဆံ အတောင့်လိုက်ထွက်သွားမယ် ဆိုတဲ့ ခြိမ်းခြောက်တဲ့ သဘောမျိုးရေးထားတဲ့ post (http://www.aung.info/?p=2696) ထပ်တင်ထားတာတွေ့ရတာ အလွန်ပင်ရုပ်ဆိုးလှပါတယ်။ ဗမာတွေ မကောင်းကြောင်းပြောနေတဲ့လူမှာ သူမကောင်းကြောင်းပြောသူများထက်ပင် ဆိုးဝါးနေတာတွေ့ရပါတယ်။ ဒီကိစ္စနဲ့ ပါက်သက်ပြီး Myanmar community ကော international community ကပါလက်သင့်မခံ ပဲ တစ်ခုခု လုပ်သင့် တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သူ့လုပ်ရပ်ကို လူတကာသိအောင် ဖော်ထုတ်ဖို့လိုတယ်လို့မြင်ပါတယ်။ ဘာပဲပြောပြော ဒီလိုလူလိမ် လူညာတစ်ယောက်ရဲ့ လုပ်ရပ်မှန်တွေပေါ်ပေါက်လာတာ လူ့လောကကြီးအတွက် တကယ်ကို ကံကောင်းတာပါပဲ။\n#Note: Converted to Unicode#\nSeems like he keeps bragging that there is no Photo Copyright in AU. I wonder why he didn’t google for “Photo Copyright AU“.\n#Updated funny facts#\n(1) I shot this photo by myself or by my friend.\n(2) I got this photo from my friend.\n(3) I got this photo from online other sites. You have no proof that this photo is yours.\n(4) Ok Ok, this photo is yours. So what? AU copyright Law doesn’t include photos.\nShein Myint Aung says:\nI want to help as volunteer for your project. Can I know details?\nI’ve added you to G+. We will discuss there. Thanks.\n##Updated After I have read updated post about this##\nဒီမှာ ဒီပို့စ်အတွက် ရှာဖွေရရှိတဲ့ပုံတွေကို ပေါင်းစပ်ထားတာဖြစ်လို့ Copyrighted သုံးသင့်တယ် ဆိုပြီး ရေးထားပါတယ်။ သူသုံးတဲ့ပုံတွေမှာ ရေစာမပါလို့ 7is7 ရဲ့ ပုံဖြစ်ကြောင်း မသေချာလို့ ပြောပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ပြန်ကြည့်ပါ။ 7is7.com ဆိုတဲ့ ရေစာကို Crop လုပ်ထားတာ တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ အပြည့်စုံဆုံး ပုံပိုင်ရှင်ဟာ မူရင်းပိုင်ရှင်ပါပဲ။ Common Sense နဲ့ စဉ်းစားရင် သိနိုင်ပါတယ်။ နောက်တစ်ခုက CC License ပေးမထားရင် ပုံတွေဟာ အလိုအလျောက် Copyrighted Act နဲ့ ကာကွယ်ပြီးသား ဖြစ်တယ်ဆိုတာပါပဲ။ derivative work ဆိုတာ အသာထား။ ပိုင်ရှင်သုံးခွင့်မပေးထားတဲ့ပုံကို (လုံးဝ) ကို သုံးခွင့် ပြင်ခွင့် မရှိပါဘူး။\nLeaveaReply to Lionslayer


220 – Mogok Meditation\nTotal visitors : 39,598\nTotal page view: 61,248\nမိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဟောကြားခဲ့သော တရားတော်များတွင် ဤတရားတော်သည် အထူးခြားဆုံးဖြစ် ပါသည်။\nပထမထူးခြားချက်မှာ ဆရာတော်ဘုရား၏တရား တော်အခွေများတွင် (၁၀ – ၃ – ၅၄) နေ့တွင် ဟောကြားခဲ့ သဖြင့် ရှေးအကျဆုံး တရားတော်တစ်ပုဒ် ဖြစ်ပါသည်။\nဒုတိယထူးခြားချက်မှာ မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်တိုင် ဟောကြားထားသော တရားဟော ဓမ္မကထိက ဖြစ်ထိုက်တဲ့ အရည်အချင်းကို ဟောကြားတော်မူထားပါသည်။\nတရားနာ ယောဂီများ၏စိတ်တွင် ဝေဒနာအပေါ်၌ ၁။ ငြီးငွေ့အောင် ၂။ စွန့်လွှတ်ချင်အောင် ၃။ ဝေဒနာအကုန် ချုပ်ရင် ကြိုက်တယ်လို့ ယောဂီများသန္တာန်၌ ပေါ်အောင် ဟော နိုင်၊ ဆုံးမနိုင်မှ ဓမ္မကထိက အဖြစ်ဆိုခြင်းငှာ ထိုက်၏။\nတတိယထူးခြားချက်မှာ တရားအတိုင်းကျင့်နေတဲ့ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ်၏ အရည်အချင်းကို မြတ်စွာဘုရား ကိုယ်တော်တိုင်ဖြေကြားထားပုံကို ဟောကြားတော်မူထား ပါသည်။\nတရားအတိုင်း ကိုယ်တိုင်ကျင့်မှ ရမည်ဖြစ်သဖြင့် မြတ်စွာဘုရားက ကျင့်စဉ်ကို ဟောကြား ထားတော်မူရာတွင် ရှေးဦးစွာ ဖြစ်ပျက်မြင်အောင် ရှုရမယ်၊ ရှုပါများလာတော့ ငြီးငွေ့လာမယ်၊ အဲဒီကျတော့ လောကုတ္တရာတရားနဲ့ လျော်အောင် ကျင့်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်သွားပါပြီ။\nစတုတ္ထ ထူးခြားချက် ကတော့ မြတ်စွာဘုရား ကိုယ်တော်တိုင် ရဟန်းတစ်ပါးက မေးလို့ ဖြေကြား ထားသော ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ရမည့် ပုဂ္ဂိုလ်၏ အရည်အချင်းများကို ဟော ကြားတော် မူထားပါသည်။\nဘုရားက ဖြေကြားရာမှာ ဝေဒနာကို ငြီးငွေ့ပြီး ဝေဒနာ အပေါ်၌ တပ်မက်ခြင်းကို စွန့်လွှတ် သဖြင့် ဝေဒနာချုပ် ရာကို လုံးဝကြိုက်နေ သောကြောင့် ဘယ်ဝေဒနာမှ မစွဲလမ်း ဘဲနဲ့ နေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ရမည့်ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ ငါဘုရား က ဆိုပါတယ်ကွာတဲ့။\nပဉ္စမထူးခြားချက်ကတော့ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော် မြတ်ကြီးက အစီအစဉ်ကိုင်ပြီး ဟောကြား ညွှန်ပြသဖြင့် မိုးကုတ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဟောကြားဆုံးမတော်မူသည့် အတိုင်း ကျင့်ကြံ အားထုတ် နေသော ပုဂ္ဂိုလ်များအတွက် အလုပ်မှန်ကန်ကြောင်း ဝမ်းမြောက်ဖို့ရာ ဖြစ်လာပါသည်။\nသို့ဖြစ်၍ တရားတော်နာပြီး တရားတော်အတိုင်း ကျင့်ကြံကြိုးကုတ် အားထုတ်နေကြသော သူတော်ကောင်း အပေါင်း၏ အလုပ်စဉ်သည် နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းအတွက် ခရီးပေါက်၊ ခရီးရောက် နေကြောင်း သက်သေပြထားပြီးဖြစ်ပါ သည်။ ကျေးဇူးကြီးမားလှပါသည်။\n၂၉- ၉- ၂၀၀၂\nအသံဖိုင်ခေါင်းစဉ်= ဓမ္မာဓမ္မပဋိပတ္တိကင်း၍ မဂ်ဉာဏ်ဖိုလ်ဉာဏ်မရနိုင်ကြောင်း\nစာအုပ်ခေါင်းစဉ်= ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်မှဓမ္မကထိကခေါ်ထိုက်သလဲ? ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်မှ ယခုဘဝနိဗ္ဗာန်ရမှာလဲ?\nဒကာ၊ ဒကာမတွေ တရားများများ မလိုက်ဘဲနဲ့။ ဧကောဓမ္မော ဆိုတဲ့အတိုင်း တရားကို တစ်ခုတည်း အားထုတ်ပါ။ မိမိတို့ဉာဏ်ထဲမှာ အမြင်ဆုံး အထင်ဆုံးဖြစ်တဲ့ ဝေဒနာသုံးမျိုးကိုပဲ ခင်ဗျားတို့ ကြည့်လို့ရှိရင် လိုရာခရီးကို မုချအားဖြင့်ရောက်မယ် ဆိုတာ ယနေ့ ဘုရားရှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက တိုက်ရိုက် ဟောပြီ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nယနေ့တိုက်ရိုက်ဟောပြီ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကြီး က၊ မြတ်စွာဘုရား သခင်ကိုယ်တော် မြတ်ကြီး၊ သာဝတ္ထိပြည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံး နေတော်မူတယ်၊ ထိုသို့ နေတော်မူတဲ့ အချိန်၌ ရဟန်းတစ်ပါးက လျှောက်တယ်၊ ပုစ္ဆာသုံးချက်ကို လျှောက်တယ်။\nအမေး ပုစ္ဆာ သုံးချက်\nအရှင်ဘုရားတဲ့- ဓမ္မကထိကဆိုတာ ဘယ်လိုဟာ ဓမ္မကထိကပါလဲ၊ ဘယ်လိုဟာ ဓမ္မကထိကလဲလို့ (၁) နံပါတ် မေးလိုက်တယ်။\n(၂) နံပါတ်ကတော့ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နပုဂ္ဂိုလ် ဆိုတာဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်ကို ဓမ္မာနု ဓမ္မပဋိပတ္တိ – ဓမ္မာနု ဓမ္မပဋိပန္နပုဂ္ဂိုလ်လို့ ဆိုပါသလဲ။\n(၃) နံပါတ်က ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန – ယခုဘဝနိဗ္ဗာန်ရမည့် ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာ ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆိုပါသလဲ။\nပုစ္ဆာဘယ်နှစ်ချက်လဲ – (သုံးချက်ပါ ဘုရား)၊ သုံးချက်၊ သုံးချက်။ ဒကာ ဒကာမတို့ ခင်ဗျားတို့ လုပ်နေတဲ့အလုပ်သည် မည်မျှလောက် ခရီးရောက်နေတယ် ဆိုတာ၊ ဘုရားကိုယ်တော် မြတ်ကြီး အခုရဟန်းမေးတဲ့ အဖြေကိုဖြေရတဲ့ အခါကျတော့၊ အားထုတ်နေကြတဲ့ အလုပ်ဟာ၊ သာမည ခရီးပေါက်လို့ သာမည ရောက်နေတာ မဟုတ်ပါလားဆိုတာ ဒီပုစ္ဆာတွေကို ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက အဖြေပေးတဲ့ အခါကျတော့မှ မိမိတို့မှာ ဝမ်းမြောက်ဖို့ ရာတွေအများကြီး ပေါ်လာတာ ထင်ရှားပါ လိမ့်မယ်။\n(၁) အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဓမ္မကထိကဆိုရမလဲ\nအဲဒီတော့ ဒီမှာ ပါဠိတော်က –\nဓမ္မကထိကောတိ – ဓမ္မကထိကဟူ၍၊ ဝုစ္ဆတိ -ဟောတော်မူအပ်ပါသနည်း၊ ဓမ္မကထိကကောတိ ဓမ္မကထိက ဟူသည် အဘယ်မျှလောက်၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဓမ္မကထိကဆို ရပါသလဲ၊ ဒါကြောင့် ဓမ္မကထိကော၊ ဓမ္မကတိကောတိ ဘန္တေ ဆိုပြီး အရှင်ဘုရား ဓမ္မကထိက ဆိုတာ ဘယ်လိုဟာ ဓမ္မကထိက၊ ဓမ္မကထိက အဖြစ်နဲ့ တပည့်တော်တို့က မှတ်ယူပြီးနာရမှာလဲ၊ မမေးသင့်ဘူးလား (မေးသင့်ပါတယ်) မေးသင့်တယ်တဲ့။\nမေးသင့်တော့ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက ဖြေရှာတယ် (တင့်ပါ) ဒီလိုမှတ်ပါကွာတဲ့ – ဓမ္မကထိကဆို တာ\n‘‘ဝေဒနာယစေ ဘိက္ခု နိဗ္ဗဒါယ ဝိရာဂါယ နိရောဓါယ ဓမ္မံ ဒေသေတိ’’ ဝေဒနာသည် ဒကာ ဒကာမတွေ နိဗ္ဗိဒါယ -ငြီးငွေ့အောင် ဟောနိုင်လို့ရှိရင် ဝေဒနာအကြောင်းကို ကောင်းကောင်း ပြောပြီး ဝေဒနာကို ငြီးငွေ့ ရွံ့မုန်းလာလောက်အောင် ဟောနိုင် လို့ရှိရင် “ဝေဒနာယစေ ဘိက္ခု နိဗ္ဗိဒါယ” ဝိရာဂါယတဲ့ ဝေဒနာ အကြောင်းကို နည်းနည်းမှ ဒီရုပ်ခန္ဓာကြီးနဲ့ကို ဆက်သွယ်လို စိတ်ကို မရှိချင်အောင် ဟောနိုင်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် (မှန်ပါ့)။\nဝေဒနာကြီး လုံးလုံးချုပ်ပျောက်သွားရင်ဖြင့် သေသေ ချာချာကောင်းမှာပဲလို့ ဉာဏ်ထဲ ရောက်အောင် ဟောနိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဓမ္မကထိကလို့ ဆိုရမယ်ကွတဲ့ (မှန်ပါ့)။\nဓမ္မကထိက၊ ဓမ္မကထိကဆိုတာပေါ်လာပြီလား (ပေါ်လာပါပြီ ဘုရား) ဒါကြောင့် ဘုရားက “ဝေဒနာယစေ ဘိက္ခု နိဗ္ဗိဒါယ ဝိရာဂါယ နိရောဓာယ ဓမ္မံ ဒေသေတိ၊ ဓမ္မကထိကော ဘိက္ခူတိ အလံ ဝစာနာယ”\nဘိက္ခု – ရဟန်း၊ ဓမ္မကထိကောတိ – အဲဒီနားကို နိုးအောင် ဝေဒနာကြီးနဲ့ တစ်ခါတည်း ကင်းချင်တဲ့ဉာဏ် ပေါ်အောင် ဝေဒနာတို့ကို တကယ်တန်း ချုပ်ချင်တဲ့သဘောမျိုး ဝေဒနာနဲ့ကို ဘယ်တော့မှ မနေချင်တဲ့သဘောမျိုး (တင့်ပါ) အဲဒီ ကဲ့သို့ ရောက်အောင် ဟောနိုင်လို့ရှိရင်ဖြင့်တဲ့ ဓမ္မကထိကဆိုတဲ့ ဥစ္စာဆိုခြင်းငှာ ထိုက်ပါတယ်ကွာတဲ့ (မှန်ပါ့) ဒီလိုဟောနိုင်လို့ ရှိရင်တော့ (မှန်ပါ့)။\n‘‘ဓမ္မံဒေသေတိ ဓမ္မကထိကော ဘိက္ခူတိ အလံ ဝစာနာယ။\nဘုရားကကိုယ်တော်တိုင် ဟောပြန်တယ်၊ အားလုံး ဒကာ ဒကာမတို့ တရားနာတဲ့အခါမှာ ရှေ့သတိထား ရလိမ့်မယ် (မှန်လှပါ ဘုရား) တရားနာတဲ့အခါမှာ ရှေ့ကိုဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ် အချိုးအစား ရှိတာကို ဒို့တရားနာရမယ် ဆိုတဲ့ ဥစ္စာသည် ဘုရားက အခု အစီအစဉ်ပေးနေပြီ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nဥပမာ ဝေဒနာဟောနေတဲ့ဆရာ ဆိုလို့ရှိရင်လည်း ဝေဒနာကို ငြီးငွေ့လာအောင် ဟောနိုင်တဲ့ ဓမ္မကထိက (တင်ပါ့) ဝေဒနာပေါ်၌ ဒကာ ဒကာမတွေ မှတ်ရိုးမှတ်တမ်းနဲ့ကို တစ်ခါ တည်း နည်းနည်းမှ ဒီဝေဒနာက္ခန္ဓာကြီးကို မရချင်တော့ပါဘူးဆို တဲ့ ဉာဏ်ပေါ်အောင် ဟောနိုင်တဲ့ဓမ္မကထိက (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nဝေဒနာချုပ်သွားလို့ရှိရင်ဖြင့် တပည့်တော်တို့ အလွန်ဆုံး ကြိုက်မှာပဲဆိုတဲ့ဉာဏ်ပေါ်အောင် ဟောနိုင်တဲ့ ဓမ္မကထိကမှသာ လျှင် ဓမ္မကထိကလို့ ငါဘုရားကဆိုခြင်းငှာ ထိုက်တယ်လို့ ဆုံး ဖြတ်ချက်ချသကွာတဲ့ (မှန်ပါ) ၁။ နံပါတ် ၁။ နံပါတ် (မှန်ပါ)။\nဒါဖြင့် တရားနာလာကြတဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေ ရုပ်ဟော နေတဲ့ ဆရာတွေ့လို့ရှိရင် ရုပ်ပေါ်မှာ ငြီးငွေ့မှု၊ ကန့်ကွက်မှု၊ ရုပ် ချုပ်တာကို သဘောကျမှု၊ ဤကဲ့သို့ ခင်ဗျားတို့ စိတ်ထဲမှာ ပေါ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးကို တရားနာရလိမ့်မယ်။\nတရားနာမှုသည်ကားလို့ဆိုလို့ရှိရင် ဒကာစိန်ရေ ငြီးရ အောင်လို့ နာရလိမ့်မယ်၊ တဏှာပွားပြီး သကာလ ဟုတ်လား၊ တဏှာတွေပွားပြီး သကာလ ဘုံဘဝတွေ တောင့်တကြောင့်ကြပြီး နေတဲ့ ဥစ္စာက တဏှာပွားတာ (မှန်ပါ့)။\nငြီးငွေ့တာပါရဲ့ လား၊ စွန့်လွှတ်ချင်တာပါရဲ့လား (မပါပါ ဘူး ဘုရား) အေးခန္ဓာငါးပါး ချုပ်ခြင်းကို သဘောကျတာပါရဲ့လား (မပါပါဘူး ဘုရား)၊ အဲဒါမျိုးကို ငါဘုရားက ဒီလိုဟောနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဓမ္မကထိကလို့ ငါကမဆိုဘူးကွတဲ့ (မှန်ပါ့) မဆိုသေး ဘူးတဲ့၊ မဆိုသေးဘူးတဲ့ (မှန်ပါ)။\nအဲဒီတော့ ဒကာ ဒကာမတို့ တရားဟောနာတဲ့အခါမှာ လည်း ရွေးရမယ့်ပုဂ္ဂိုလ်ပါလာတယ် (ပါလာပါတယ် ဘုရား)။\nဒီလိုပြောကြစို့ဆိုတော့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးကို ရှေးဦးစွာ ရွံမုန်းအောင် ဟောတတ်တဲ့ဆရာ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးကို စွန့်ချင် တဲ့စိတ်ပေါ်ပေါက်လာအောင် ဟောတတ်တဲ့တရား ဟောဆရာ (မှန်ပါ)။\nခန္ဓာကိုယ်ကြီး ချုပ်သွားလို့ရှိရင်ဖြင့် သေသေချာချာ ကောင်းမှာပဲဆိုပြီး သကာလ စိတ်ထဲမှာ ရောက်လာအောင် ဟောနိုင်တဲ့ ဓမ္မကထိကမျိုးမှသာလျှင် ငါဘုရားသခင်ကိုယ်တော် မြတ်ကြီးက ဓမ္မကထိကလို့ ငါဆိုလိုက်တယ်ကွာ (မှန်ပါ့)။\nဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ယခုဘုန်းကြီးသည်ကားလို့ ဆိုရင် ဝေဒနာ အကြောင်းချည်းသာ ဟောနေ လိုက်တာ တစ်လခွဲ၊ နှစ်လလောက် ရှိနေပြီ၊ ဘုရားဟောတော် မူတာတွေနဲ့လည်း ကိုက်တယ်၊ (မှန်ပါ့ ဘုရား)\n“ဝေဒနာယစေ ဘိက္ခု နိဗ္ဗိဒါယ ဝိရာဂါယ နိရောဓါယ ဓမ္မံ ဒေ သေတိ ဓမ္မကထိကော ဘိက္ခုတိ အလံ ဝစနာယ”\nဝေဒနာယ – ဝေဒနာကို၊ နိဗ္ဗိဒါယ – ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ၊ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ် လာအောင်ပေါ့ဗျာ၊ ဝိရာဂါယ -ဝေဒနာပေါ်၌ နှစ်သက်ခြင်း ကင်းခြင်းငှာ၊ နိရောဓာယ -ဝေဒနာချုပ် ပျောက်ခြင်း ငှာ နိဗ္ဗာန် ရောက်အောင်ပေါ့ဗျာ၊ ဓမ္မံ – တရားကို၊ ဒေသေတိ – ဟော၏ ဣတိ – ထို့ကြောင့် ဓမ္မကထိကောတိ၊ ဣတိ – ထို့ကြောင့် ဓမ္မကထိကော ဓမ္မကထိက မည်၏။ ဣတိ – ဤသို့၊ ဝစာနာယ ဓမ္မကထိကဟု ဆိုခြင်းငှာ၊ အလံ- ထိုက်၏။\nတစ်ခါတည်း ဒီလိုပုဂ္ဂိုလ်မှသာလျှင် ဓမ္မကထိက ဆိုတာ ပြောဆိုဖို့ ထိုက်သဟေ့လို့ ဘုရားက ဟောလာပြန်တယ် (မှန်ပါ)၊ အလံ ဝစနာယကို ဝစနာယဆိုခြင်းငှာ အလံ- ထိုက်ပါတယ်တဲ့၊ အခုန ပြောခဲ့တဲ့အင်္ဂါတွေနဲ့ ညီအောင် ဟောနိုင်လို့ ရှိရင်ဖြင့် ဓမ္မကထိက၏ အဓိပ္ပါယ်ဟာ သေသေချာချာ သက်ရောက်ပါတယ်၊ ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ခင်ဗျားတို့ တရားနာလို့ရှိရင်ဖြင့် တရားဟောဆရာတွေ၊ တရားဟော ဆရာတော် သမားတော်တွေ ဟောကြလိမ့်မယ်နော်။\nခင်ဗျားတို့က ငြီးငွေ့သည်တိုင်အောင် စွန့်လွှတ်ချင်သည့် တိုင်အောင် ခန္ဓာကိုယ်ကြီးပေါ့ဗျာ၊ ဒီခန္ဓာကိုယ်ကြီး ချုပ်ငြိမ်းသွား လို့ရှိရင်ဖြင့် အင်မတန်မှ ဆန္ဒပြင်းပြပြီး သကာလ လာသည့် တိုင်အောင် ဟောနိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုလို့ ရှိရင်ဖြင့် ဓမ္မကထိကဆိုခြင်း ငှာ ထိုက်လေသောကြောင့် ခင်ဗျားတို့ ကြပ်ကြပ် နာပါ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nကြပ်ကြပ်နာရမယ်တဲ့၊ အဲဒီလိုပဲ တရားနာနည်းကျ၊ ကနေ့တော့ ဒကာ ဒကာမတို့ ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့် ခင်ဗျားတို့မှတ်ထား စရာက ဝေဒနာပေါ်၌ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ ဝေဒနာကို စွန့်လွှတ်ခြင်းငှာ ဝေဒနာလုံးဝ ချုပ်ခြင်းငှာ၊ ဟောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဓမ္မကထိကလို့ဆိုခြင်း ငှာ ထိုက်တယ်လို့ ခင်ဗျားတို့က လည်း မှတ်ဦး (မှတ်ပါမယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဒကာစိန်ရေ-ဘုန်းကြီးတို့ ဝေဒနာကို ဒကာ ဒကာမတွေကို ဟောနေတဲ့ အခါကျတော့ သုခဝေဒနာကလည်း ဒုက္ခသစ္စာမို့ ခင်ဗျားတို့ သုခဝေဒနာနဲ့လည်း နေချင်သေးရဲ့လား (မနေချင်ပါဘူး ဘုရား) ဒုက္ခဝေဒနာကလည်း ဖြစ်ပျက်ဆုံး ဒုက္ခသစ္စာ ဖြစ်လေ သောကြောင့် ဒုက္ခဝေဒနာနဲ့ကော နေချင်သေး ရဲ့လား (မနေချင်ပါဘူး ဘုရား)။ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာကလည်း ဖြစ်ပျက် ဒုက္ခသစ္စာ ဖြစ်လေ သောကြောင့်လည်း နေချင်သေး ရဲ့လား (မငနချင်ပါဘူး ဘုရား)။\nအေး- အဲဒီလို ခင်ဗျားတို့စိတ်ထဲမှာလည်း ငြီးငွေ့လာရ မယ် (မှန်ပါ)၊ ဟုတ်လား။\nဝိရာဂါယတဲ့ ဒကာ ဒကာမတို့ ဒီဝေဒနာကြီး ဖြစ်ပျက် ဒုက္ခ သစ္စာကြီး မှန်နေတော့ ခင်ဗျားတို့ နာရင်လည်း စွန့်ချင်မှာပဲ၊ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ဉာဏ်နဲ့ အားထုတ်ကြည့်တဲ့အခါမှာလည်း ဝေဒနာပဲ၊ ဝေဒနာပဲ၊ ဒုက္ခသစ္စာ ခေါ်တဲ့ တရားကြီးပါပဲ။ အမြဲတမ်း ရှိနေသောကြောင့် ခင်ဗျားတို့ မစွန့်ချင် ပေဘူးလား (စွန့်ချင်ပါ တယ် ဘုရား)။\nအဲဒီစောင့်နေတဲ့ ဉာဏ်လာတာဟာလည်း ဓမ္မကထိက ကောင်းလို့ အဲဒါလာတာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကြီး၊ ဝေဒနာတွေ အကုန် ဇာတ်သိမ်း သွားမယ်၊ ချုပ်ပျောက်သွားမယ်ဆို၊ အားလုံး ဒကာ ဒကာမတွေ မကြိုက်ဘူးလား (ကြိုက်ပါတယ် ဘုရား)။\nအေး-အဲဒီလို ခင်ဗျားတို့ စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လို့ရှိရင်ဖြင့်တဲ့ ခင်ဗျားသန္တာန်မှာ ခင်ဗျားတို့ ဆိုဆုံးမနေတဲ့ ဆရာဖြစ်စေ၊ ဟုတ်လား- ဓမ္မကထိက ဆိုခြင်းငှာ ထိုက်သည် (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nခင်ဗျားတို့ စိတ်ထဲမှာ ဉာဏ်ထဲမှာ သုံးမျိုးပေါ်ပြီဗျ။\n၃။ ဝေဒနာ အကုန်ချုပ်ရင် ကြိုက်တယ်၊ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nဝေဒနာတွေနဲ့အညီ ခင်ဗျားတို့သန္တာန်ပေါ်တဲ့ ဆရာ တော် သမားတော်ဆိုရင်ဖြင့် ကြိုးစားပြီး နာကြပါ (မှန်ပါ့ ဘုရား)၊ ကြိုးစားပြီးနာကြပါ။\nကဲ-ဒါဖြင့် ဒကာစိန်ရေ ဓမ္မကထိကအကြောင်း ကောင်း ကောင်းသိပြီလား (သိရပါပြီ ဘုရား)၊ (၁) ငြီးငွေ့အောင် ဟောနိုင်တဲ့နော်။ (၂) စွန့်လွှတ်ချင်အောင် ဟောနိုင်တဲ့ (မှန်ပါ ဘုရား)၊ (၃) ဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်တဲ့ နိဗ္ဗာန်ကြီးကိုလည်း အရောက် လိုချင်တဲ့ဆန္ဒနဲ့ စိတ်နှစ်သက်အောင် ဟောနိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှ ဓမ္မကထိကတဲ့ (မှန်လှပါဘုရား၊ တပည့်တော် အသက် (၇၀) ရှိပါပြီ၊ ဒီဘုန်းကြီး တစ်ပါးပဲ ဤကဲ့သို့ အဖြစ်အပျက်နဲ့တကွ ဟောတာ တွေ့ရပါတယ် ဘုရား)။\nကိုင်း-ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ၁-နံပါတ်အကြောင်းက တော့ဖြင့် တရားဟော ဘုန်းကြီး ရွေးတာပဲ ရှိသေးတယ်၊ ၂-နံပါတ် အကြောင်းကဖြင့် ဒကာ ဒကာမတွေ အလှည့် ရောက်လာတယ်၊ အရေးကြီးတယ် မှတ်စမ်းပါ၊ ၂-နံပါတ် အကြောင်းကလည်း အရေးကြီးလို့ပြောရပါတယ် (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nဒီနှစ်နံပါတ်အကြောင်းက ဘာတုံးလို့မေးတဲ့အခါကျ တော့ကိုတဲ့ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာ ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်လဲ ဘုရားလို့ အခုန ရဟန်းက ဒုတိယ ၂-နံပါတ်နဲ့မေးပြန်တယ် (တင်ပါ့)။\nဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နပုဂ္ဂိုလ်၊ တရားအတိုင်းကျင့်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဆိုတာ ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်လဲ ဘုရားလို့ မေးတဲ့ အခါကျတော့ ဘုရားက ဖြေရှာပါတယ်။\n“ဝေဒနာယ စေဘိက္ခု၊ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝိရာဂါယ နိရောဓါယ၊ ပဋိပ္ပန္နောဟောတိ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပ္ပန္နော ဘိက္ခုတိ အလံဝစာနာယ”\nဒါ ခင်ဗျားတို့ အလှည့်ရောက်လာတယ်၊ ဝေဒနာကို ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ၊ ငြီးငွေ့အောင်ပေါ့ဗျာ ကျင့်ရမယ် (မှန်ပါ့)။ ဝေဒနာကို စွန့်လွှတ်ချင်အောင် ခင်ဗျားတို့ကျင့်ရမယ်။\nဝေဒနာချုပ်သွားလို့ရှိရင်ဖြင့် အင်း အနာအကုန် ပျောက်သောကြောင့် ချမ်းသာတဲ့နိဗ္ဗာန် ဆိုတာ ဟုတ်တယ်၊ ဝေဒနာချုပ်ရာသာကြိုက်တော့တယ်လို့ ခင်ဗျားတို့ ဒီအတိုင်းပေါ် တဲ့ ဉာဏ်နဲ့ကျင့်မယ် ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့် အဲဒါ ဓမ္မနုဓမ္မပဋိပန္နပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ် ပါသည် (မှန်လှပါ ဘုရား)၊ ဟုတ်ပလား (ဟုတ်ပါပြီ ဘုရား)။\nအဲဒီတော့ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာကတော့ ဒကာ ဒကာမတွေ အားထုတ်မှလာတယ်၊ ဒီအတိုင်း ပုဂ္ဂိုလ်တွေ မဖြစ်နိုင် ဘူး၊ ပုတီးစိပ်လို့ မရဘူး (တင်ပါ့ ဘုရား) ယောက်ျားလေး လိုချင် လို့ ယောက်ျားလေး ဆုတောင်းပြီး ဥပုသ်တွေ စောင့်လို့ ရတာမျိုး မဟုတ်ဘူး၊ မိန်းကလေး ဆုတောင်းလို့ မိန်းကလေးအဖြစ် ရအောင်လို့ မိမိတို့ ဝမ်းထဲ ရောက်အောင် ဆုတောင်းပြီး မွေးလို့ ဒီအရမျိုး မဟုတ်ဘူး (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nသေသေချာချာကို ဒကာ ဒကာမတို့ ဝေဒနာ ခင်ဗျားတို့ ဖြစ်တာလေးရှေးဦးစွာ ဝေဒနာဆိုတာ နာမ်ဓမ္မပါလားလို့ ရှေးဦးစွာ သိရှိရင် နာမရူပ ပရိစ္ဆေဒဉာဏ်၊ နာမပရိစ္ဆေဒဉာဏ်ကို အသိရှိ၊ ဒီကစ ရလိမ့်မယ် ဒကာ ဒကာမတို့ (မှန်ပါ့)။\nဝေဒနာဘယ်နှစ်မျိုးရှိသတုံး၊ (သုံးမျိုးရှိပါတယ် ဘုရား) အဲဒီတော့ ဝေဒနာသုံးပါးရှိနေတာ ဒကာ ဒကာမတွေက အင်း၊ သုခဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ဥပက္ခာဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသုံးမျိုးသာ ရှိတယ် ဆိုတာ သိတော့ ယောက်ျားတွေ၊ မိန်းမတွေရှိသေးရဲ့လား (မရှိပါဘူး)။\nအဲဒီတော့ ဝေဒနာ ဘယ်နှစ်မျိုးရှိ (သုံးမျိုးရှိပါတယ် ဘုရား) အခေါ်အဝေါ်ကော အထင်သာရှိ (မှန်ပါ) တကယ်ရှိ တာက ဝေဒနာသုံးမျိုးသာရှိတယ်၊ အဲဒါကြောင့် အဲ ဒီကစပြီး သကာလ ကျင့်ရမယ်၊ (တင်ပါ့) နာမပရိစ္ဆေဒဉာဏ် ဆိုတဲ့အတိုင်း ဝေဒနာဟာ နာမ်ပဲဗျ။\nအဲဒီတော့ ဝေဒနာဟာ နာမ်ဖြစ်ပြီး သကာလ နေသော ကြောင့် ဝေဒနာဟာ နာမ်မှန်း သိကြပလား (သိပါပြီ ဘုရား)။\nကောင်းပြီး ဒါဖြင့် စောစော သိနိုင်တဲ့ အသိစိတ်ရှိသေး တယ်၊ ဝေဒနာသည်ကားဆိုလို့ရှိရင် ဝေဒနာမှန်းသိ၊ ဝေဒနာမှန်း သိတဲ့အတွက် ငါဟာ ကောင်းစားနေတယ်ဆိုတဲ့ ဒိဋ္ဌိတွေ မလာတော့ပါဘူး၊ ငါဖျားနေတယ် ဆိုတဲ့ဒိဋ္ဌိတွေကော မလာတော့ပါ ဘူး (မလာတော့ပါ ဘုရား) ဒုက္ခဝေဒနာ ဆိုတာသာ ရှိတော့တယ်။\nဒါတော့ ငါလစ်လျူရှုနေလိုက်တယ် ဆိုတဲ့ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာကို ငါစွဲ၊ စွဲတာကော ရှိသေးရဲ့လား မရှိတော့ပါဘူး၊ ဝေဒနာ ဝေဒနာမှန်း သိပြီ၊ ဝေဒနာဟာ နာမ်လို့သိပြီ (သိပါပြီ ဘုရား)။\nအဲဒီလို သိတဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေကျတော့ အင်း ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ ဒိဋ္ဌိက – ဒိဋ္ဌိ၊ ဝိသုဒ္ဓိက စင်ကြယ် သောကြောင့်၊ ဒိဋ္ဌိ ပြုတ်ပြီတဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေတဲ့ (တင်ပါ့ ဘုရား) အဲဒီက စကျင့်ရ မှာ (မှန်ပါ) သို့သော် ဒကာ ဒကာမတွေက ရှိပြီးသားပါ (မှန်ပါ့)။\nဒီစာနဲ့ တိုက်ဆိုင်လာလို့သာ ဒီက စပြောနေရတာပါ။ တကယ်ကျင့်လာတဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေ ကျတော့၊ ဝေဒနာဟာ အလိုလိုပေါ် သလား၊ ထိခိုက်မှုကြောင့် ပေါ်သလား (ထိခိုက် မှုကြောင့် ပေါ်ပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒီတော့ ခင်ဗျားတို့ သန္တာန်မှာဖြစ်တဲ့ သုခဝေဒနာဟာ လည်း ဖဿကြောင့် ပေါ်လာတာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာ ကြည့်လိုက်လဲ။ ဖဿကြောင့်ပေါ်၏၊ ဥပေက္ခာကြည့်လိုက်လဲ ဖဿကြောင့် ပေါ်၏။\nဝေဒနာဟာ မိုးပေါ်ကျ အလိုလို ပေါ်ပေါက်လား၊ (မဟုတ် ပါဘူး ဘုရား) ဖဿကြောင့်ဖြစ်တာ မဟုတ်ဘူးလား၊ အဲဒီတော့ ဖဿ ပစ္စယာဝေဒနာ ဝေဒနာဆိုတဲ့ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ် ပါဠိတော် ကြီးကိုလည်း၊ ဖဿကအကြောင်း ဝေဒနာက အကျိုးပါလားလို့၊ အကြောင်းအကျိုးဆိုတာမသိသေးဘူးလား (သိပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒီတော့ ဒကာ ဒကာမတွေမှာ ဝေဒနာတွေရှုပြီး သ ကာလ နေတာ သည်ကားလို့ ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့် အကြောင်းအကျိုး တွေရ၍နေတာပဲ ဆိုတော့ အကျိုးဝေဒနာက္ခန္ဓာကြီး ရှုနေတာပဲ ဆိုရင်ကော လွဲပါ့မလား (မလွဲပါ ဘုရား)။\nဖဿကအကျိုးပေးလိုက်တော့ အကျိုးဝေဒနာက္ခန္ဓာကြီး က တော်ကြာသုခပေါ်၊ တော်ကြာ ဒုက္ခပေါ်၊ တော်ကြာဥပေက္ခာ ပေါ်၊ အကျိုးဝေဒနာက္ခန္ဓာကြီးကပေါ်မနေဘူးလား၊ (ပေါ်နေပါ တယ် ဘုရား)။\nအင်း အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်တဲ့ အကျိုးတွေပဲ ရှိတယ်ဆိုတော့ ကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိဆိုတော့ ဝိစိကိစ္ဆာ စင်ကြယ်တဲ့ ဝိသုဒ္ဓိ သွားဖြစ်တယ်၊ (မှန်ပါ့) ဒါက သူ့မူ (တင်ပါ့) ရှင်းလိုက် ကြပါတော့၊ ဒကာ ဒကာမတို့။\nရှင်းလိုက်ကြပါတော့ ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့်တဲ့ ဘယ်ကနေ ရှင်းရမှာတုံး ဆိုလို့ရှိရင်- သုခဝေဒနာလေး ပေါ်လာတယ် ဒကာ ဒကာမတို့ ဥဒယဗ္ဗယဆိုတဲ့ ဖြစ်မှုက နှိပ်စက်လိုက်၊ ပျက်မှုကနှိပ် စက်လိုက်၊ ဟုတ်လား (မှန်ပါ့)။\nအဲဒီဖြစ်မှုပျက်မှုက နှိပ်စက်လိုက်တဲ့အခါကျတော့၊ ဝေဒနာက လေးဟာ ဝေဒနာအဖြစ်နဲ့ တည်နိုင် တန့်နိုင ်သေးရဲ့ လား (မတည်နိုင် မတန့်နိုင်တော့ပါ ဘုရား) မတည်နိုင် မတန့်နိုင် ဘူးဆိုတာ ကြီးဟာ၊ ဖြစ်ပျက်နှိပ်စက် သွားလို့ မထူနိုင် မထနိုင် ဘူးလို့၊ ဉာဏ်ကလေးက နောက်ကနေ ရှုပေးရမယ် (မှန်ပါ့)။\nဝေဒနာလေးဖြစ်ပျက်သွားတာ ဥဒယဗ္ဗယဒါန်ချက်နဲ့ ဟုတ်ပလား၊ အသက်ထွက်သွားတယ် ဆိုတာ ဘုန်းကြီး ခဏခဏ မပြောဘူးလား (ပြောပါတယ် ဘုရား)၊ အဲဒီကစပြီး ရှင်းရမယ်။\nအဲဒီကဲ့သို့ ဖြစ်ပျက်တွေ မြင်ပါများလာပြီ ဆိုမှဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ မရွံပါနဲ့၊ မမုန်းပါနဲ့ ဆိုလို့ရှိရင် ဖြစ်ပျက်ချည်း မြင်နေရတဲ့ ဥစ္စာကြီး ဒကာစိန်ရေ အိမ်ဆောက်လိုက်၊ မီးလောင်လိုက် ဆိုတော့ ဒကာစိန် ကိုယ်တိုင်လည်း ဒီအိမ်ဆောက်ရင် ဒီမီးလောင် မယ် ဆိုတာသိတော့ ဒါလည်း မဆောက်ချင်ပါဘူး၊ ဒကာစိန်ရာ ကြည့်ကော ကြည့်ချင်သေးရဲ့ လား (မကြည့်ချင်ပါဘူး ဘုရား)။\nမင်းတို့ ဆောက် မီးလောင်မှာပါ၊ ငါလည်း ဂရုမစိုက်ချင် ပါဘူးကွာဆိုတော့ ငြီးငွေ့မလာ ဘူးလား၊ (ငြီးငွေ့လာမှာပါ ဘုရား) အဲဒီကဲ့သို့ ဒကာ ဒကာမတို့ ဖြစ်ပျက်ကိုမြင်ပြီ ဆိုမှဖြင့် ငြီးငွေ့လာအောင် ခင်ဗျားတို့ကျင့်ရမယ် (မှန်ပါ ဘုရား)။\nဒါမှ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တယ် (တင်ပါ့ ဘုရား) ဒါဖြင့် ငြီးငွေ့ အောင်ကျင့်ကြပါ ဆိုတဲ့ စကားသည်၊ ဘုရား ဟောတော်မူတာသည်၊ သံယုတ်ပါဠိတော်မှာ ဓမ္မကထိက ဝဂ် သံယုတ် ပါဠိတော်မှာ ဤအတိုင်းလာတယ်။\nအဲဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဝေဒနာသုံးခုက၊ တစ်ခုတည်း နေတယ် (မှန်ပါ့) ကိုင်း ရှေ့ပိုင်းက ဘာကိုရှုရမှာလဲ မေးတော့ ဖြစ်ပျက်မြင်ရုံနဲ့ မပြီးဘူး၊ ဝေဒနာကို ငြီးငွေ့သည့်တိုင်အောင် ရှုဖို့ အရေးက လိုသေးတယ်၊ (တင်ပါ့) ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ)။\nဒါဖြင့် ၁-နံပါတ် ဖြစ်ပျက်မြင်အောင်ရှု (မှန်လှပါ ဘုရား) ဖြစ်ပျက်မြင်အောင် ရှုပါများလာတော့၊ ဒကာစိန်တို့လို ပုဂ္ဂိုလ်၊ ဒကာ ဦးလှဘူးတို့လို ပုဂ္ဂိုလ်တွေကျတော့၊ မငြီးငွေ့ ပါနဲ့ဆိုလို့၊ တားလို့ပြုလို့ ရသေးရဲ့လား (မရပါ ဘုရား)။\nအေး ငြီးငွေ့လာမှာပဲ (မှန်ပါ့) ငြီးငွေ့ သည့်တိုင်အောင် ကျင့်နိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တယ်၊ ဆိုတော့ ကျင့်စဉ်လည်း ပြောခဲ့တယ်နော်၊ ကျင့်စဉ်တရားကလိုပြန်တယ်၊ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nအေးဘုန်းကြီးများ ဒကာ ဒကာမတို့ ဖြစ်ပျက်မြင်ရုံနဲ့ မရပ်လိုက်ပါနဲ့၊ ဘယ်ကျအောင် ခင်ဗျားတို့ ရှုရမှာလဲ၊ (ငြီးငွေ့လာသည့်တိုင်ပါ ဘုရား) အေး။\nဝေဒနာချုပ်သည့်တိုင်အောင် ဒကာစိန်ရေ ငြီးငွေ့ ရွံ့မုန်း လာသည့်တိုင်အောင်ပေါ့ဗျာ (တင်ပါ) အဲဒီကျအောင်ရှုပေး လိုက်စမ်းပါ (မှန်ပါ့)။\nအဲဒါမှ တရားအားလျှော်စွာကျင့်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်၊ လောကုတ္တရာတရားနဲ့ လျှော်အောင်ကျင့်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ထဲ ပါဝင်သွားပြီ (မှန်လှပါ) ဓမ္မာနုဓမ္မ ပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သွားပြီ။\nဒီလိုပုဂ္ဂိုလ်တွေပဲလားလို့ မေးတဲ့အခါကျတော့ အဲဒါ တွေပဲကွတဲ့ နိဗ္ဗိဒါယ – ငြီးငွေ့ခြင်းမှာသာ ဖြစ်သေးရဲ့၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ ကုန်လို့ – ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ၊ ဝိရာဂါယ ကျအောင် ဆက်လက် ပြီးကျင့်။\n၎င်း ဝေဒနာသည်၊ ဖြစ်ပျက်ပြီးရင်၊ ငြီးငွေ့ပြီးရုံနဲ့ ၊ မရပ်ပါနဲ့အုံး၊ တစ်ခါတည်း ဒီဝေဒနာကြီးကို စွန့်ချင်တဲ့မဂ်ဉာဏ် ပေါ်လာအောင် ရှုပေးတဲ့၊ ဒကာ ဒကာမတို့ ဘယ်အချေအနေ ရှုရမှာတုံး၊ (မဂ်ဉာဏ် ပေါ်လာအောင် ရှုရမှာပါ ဘုရား)။\nစွန့်ချင်တဲ့မဂ်ဉာဏ်ပေါ်လာအောင် မင်းတို့ သည် ရှုပေးလို့ရှိရင်တဲ့ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ပါပြီကွတဲ့ (မှန်ပါ့) အင်မတန် အဖိုးတန်သွားပြီနော်။\nအဲဒီတော့ ခင်ဗျားတို့ ဓမ္မာနုဓမ္မ ပဋိပတ္တိ၊ ပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ် ဆိုတာသည်၊ ဒကာစိန်ရေ အလုပ်နဲ့ ပေါ်တာနော်၊ ဆုတောင်းနဲ့ ပေါ်တာမဟုတ်ဘူး၊ ဒကာစိန်သဘောကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nဣမာယဓမ္မာနု ဓမ္မပဋိပတ္တိယာနဲ့၊ မဆိုင်သေးဘူး၊ (မဆိုင်သေးပါ ဘုရား) မဆိုင်သေးဘူး၊ မဆိုင်သေးဘူး၊ ဒါအလုပ်နဲ့ ပေါ် ရမယ်၊ (မှန်ပါ့)။\nကိုင်း ယခု ဒုတိယရလိုက်တာက ဘာပြောသလဲလို့ မေးလို့ရှိရင်ဖြင့် ကြပ်ကြပ်ရှုပေးပါ၊ ဒီဝေဒနာကြီးကို စွန့်ချင်တဲ့ ဉာဏ်ပေါ်သည့် တိုင်အောင် ရှုပေးလိုက်ပါလို့ ဘုန်းကြီးက မပြော ဘူးလား (ပြောပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒါ ဘုရားဟောလို့ ပြောရဲတာ (မှန်ပါ) ဝိရာဂါယ-ကို ဝိရာဂါယ- ဝေဒနာပေါ်၌ စွန့်ချင်တဲ့ ဉာဏ်ပေါ် သည့် တိုင်အောင် ပေါ့ဗျာ၊ အဲဒီကဲ့သို့ စွန့်ချင်တဲ့ ဉာဏ်ပေါ် သည့်တိုင်အောင် ဘုန်းကြီးတို့ ဒကာ ဒကာမတွေ ရှုပေးတော့၊ လောကုတ္တရာ တရား လျှော်သော လောကုတ္တရာတရားကို လျှော်အောင် စွန့်နေတဲ့ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ် သေသေချာချာဖြစ်ပြီဟေ့လို့ ဘုရားက တာဝန်ခံတယ်၊ မှန်ပါ့ဘုရား။\n“ဓမ္မာနု ဓမ္မပဋိပန္နော ဘိက္ခူတိ အလံ ဝစာနာယ” – ဘိက္ခု – ရဟန်း ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နော ဣတိတရားအတိုင်း၊ လောကုတ္တရာ တရားအား လျှော်သော၊ လျှော်သောအကျင့်ကို ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ ဝစနာယ – ဆိုခြင်းငှာ အလံ-ထိုက်သွား ပြီဟေ့ သူနိဗ္ဗာန်လျှော်အောင် ကျင့်ပြီဟတဲ့ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nနိဗ္ဗာန်နဲ့လျှော်တဲ့ အကျင့်ကျင်ပြီတဲ့ (မှန်ပါ့) ဒါတင်ပဲလား ဆိုတော့ ဆက်ပါဦးကွာတဲ့ ဒါကတော့ ကျင့်ဖို့ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒကာ ဒကာမတို့၊ ဘယ်လိုဖြစ်ပေါ်လာသတုံး ဆိုတော့ ဝိရာဂါယ ဆိုတော့ မဂ်ရနေပြီ၊ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nမဂ်ရနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကားလို့ ဆိုလို့ ရှိရင်ဖြင့် တဲ့ဘုရား က နိရောဓာရ ဒီမဂ်ကလေး သောတာပတ္တိမဂ်ရရုံနဲ့ ရပ်မနေနဲ့ဦး။\nဒါ-မဂ်ကလေးရရုံနဲ့ ဖိုလ်ကလေး ဆိုက်ရုံနဲ့ ရပ်မနေနဲ့ အုံး၊ တစ်ခါတည်း ဝေဒနာနဲ့ အဆက် ပြတ်သည့် တိုင်အောင်၊ ဝေဒနာကြောင်းကို ချုပ်မှနေရာကျမှာ တိုင်အောင် ကျင့်လိုက် စမ်းကွာ။\nဒီလိုနဲ့ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကြီး ကိုပင်လျင် အကုန်နိဗ္ဗာန် ရောက်အောင် ကျင့်လိုက်ကွာ၊ သောတာပန်၊ သကဒါဂါမ်၊ အနာဂါမ်နဲ့ တင်းတိမ် မနေနဲ့အုံးကွာ၊ ဟုတ်လား၊ ဝေဒနာကို ချုပ်ပျောက် သွားသည့် တိုင်အောင် နေရာကျအောင် ပေါ့၊ မင်းတို့သည်ကားလို့ဆိုရင် ကြိုးစားလိုက်ပါဦး ဆိုတာက တော့ ဒကာ ဒကာမတွေ ဒီဥစ္စာက၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်မြတ် က နိဗ္ဗာန်ရောက်ပြီလို့ ပြောတာပါ။\nပြောတာပါ ဒီဥစ္စာကတော့ အထူးကျင့်စရာမလိုတော့ ပါဘူး မလို့တော့ပါဘူးတဲ့ သို့သော် သောတာပန် သကဒါဂါမ်၊ အနာဂါမ် ကတော့ ရမယ်။\nအဲဒီတော့ ဝေဒနာတွေနဲ့၊ သောတာပန် သကဒါဂါမ်၊ အနာဂါမ်ဆိုတော့၊ ဝေဒနာတွေက ရှိနေဦးမှာပေါ့၊ ဝေဒနာ တွေရှိရင် ဝေဒနာတွေက ဒကာ ဒကာမတွေ နှိပ်စက်နေဦးမှာ ပဲ၊ ဟုတ်ဖူးလား။\nအေးဒါကြောင့် သောတာပန်တို့လည်း ဓမ္မဖြစ်ပျက်တွေ က ညှာမှာ မဟုတ်ဘူး၊ သကဒါဂါမ် တို့ကော (ညှာမှာမဟုတ် ပါ ဘုရား) ဘယ်ညှာမလဲဗျာ၊ ရှင်မောဂ္ဂလန်ကြီး ခိုးသားတွေ ရိုက်လိုက်တာ ညှာသေးသလား (မညာပါ ဘုရား) ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးပဲဗျာ။\nရှင်သာရိပုတ္တရာကြီးတော့၊ သွေးဝေဒနာကြီးနဲ့ဗျာ၊ အဲဒီ တုန်းကအစ ညှာသေးသလား (မညှာပါ ဘုရား) အဲဒီတော့ ဒီခန္ဓာ ကြီး မရှိမှာပဲ ဝေဒနာ လုံးဝ ချုပ်မှာပဲ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကြီးလုံးဝ ချုပ် သည်တိုင်အောင်ပဲ ကျင့်လိုက်ကြတာပေါ့ဗျာ။ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nအဲဒီကဲ့သို့ကျင့်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကျတော့မှ ဘုရားကပါဠိနဲ့ ဟောလိုက်တဲ့အခါကျတော့\n‘‘ဝေဒနာယ စေ ဘိက္ခု နိဗ္ဗိဒါယ ဝိရာဂါယ နိရောဓါယ ပဋိပန္နော ဟောတိ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နော ဘိက္ခူတိ အလံဝစာနာယ – ဒီလိုဟောလိုက်တယ်။\nဝေဒနာယ ဝေဒနာကို နိဗ္ဗိဒါယ-ငြီးငွေ့အောင်ရှုနော်၊ ဝေဒနာပေါ်တဲ့ဆီ ဘယ်တော့မှ တဏှာ မလာအောင် ကျင့်လိုက်၊ အဲဒီဆီ လူချမ်းသာ နတ်ချမ်းသာကလာဦးမှာကိုး။\nလူချမ်းသာနတ်ချမ်းသာ သွားဆုတောင်းတော့ လူ့ဒုက္ခ၊ နတ်ဒုက္ခဆိုတဲ့ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကြီးက မရဘူးလား၊ အေး ဝေဒနာ က္ခန္ဓာ ဒုက္ခသစ္စာကြီးကို ရမှာစိုးတယ် ဘုရားက၊ မှန်ပါ့။\nဒါကြောင့် ဝေဒနာယ – ဝေဒနာကို ဝိရာဂါယ-နည်းနည်း မှ မလိုချင်တပ်ခြင်းကင်းခြင်းငှာ၊ ဒီလိုလည်းကျင့်ပေးကြပါတဲ့၊ မဂ်ပေါ်နေအောင် ကျင့်ပေါ့ဗျာ၊ (မှန်ပါ့) နိရောဓါယတဲ့ ဝေဒနာ လုံးလုံးချုပ်မှ သာလျှင် နေရာကျမှာပဲ ကျအောင်တော့ကျင့်လိုက် စမ်းပါ။\nအဲဒီလိုကျင့်လို့ မဂ်စစ်ပေါ်မှ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္န- ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဒီလိုပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ်လို့ငါက ဆိုနိုင်ပါတယ်ကွတဲ့၊ ရှင်းပလား – (ရှင်းပါပြီ)။\nအေး – ဓမ္မနုဓမ္မပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်စေလိုတော့ ဒကာ ဒကာမတို့ လုပ်ရမယ့် အလုပ်စဉ်၊ (မှန်လှပါ ဘုရား)၊ ဓမ္မာနု ဓမ္မပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်အောင် ခင်ဗျားတို့ ဘယ်လိုလုပ်မလဲလို့ ဆိုလို့ရှိရင် ဝေဒနာကို ငြီးငွေ့ သည့်တိုင်အောင်ရှုပါ၊ (မှန်ပါ)\nဝေဒနာကို စွန့်ချင်သည့်တိုင်အောင်ရှု၊ ဝေဒနာကို ဆုံးအောင် မြင်သည့်တိုင် အောင်ရှု၊ ဝေဒနာ အကုန်ချုပ်ရင် ကောင်းလေစွ ဆိုတာ ပေါ်သည့်တိုင် အောင်ရှုပေး။\nအဲဒီကဲ့သို့ရှုတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကျတော့ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နပုဂ္ဂိုလ်လို့ ဘုရားကဆိုလိုက်ပြီ၊ (မှန်ပါ့) ဆိုတာပေါ့ဗျာ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ် တစ်ခါတည်း သောတာပန်၊ သကဒါဂါမ်၊ အနာဂါမ်ကျအောင်ပဲ၊ ရောက်သွားပြီလို့ ပြောတာ၊ ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nအဲဒါကြောင့် အဋ္ဌကထာဆရာက ၂-နံပါတ် ဆိုတာတဲ့ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အတွက်တဲ့ သေက္ခဆိုတာ သောတာပန် သကဒါဂါမြဲ အနာဂါမ်ကိုဆိုတာ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nအဲဒီတော့ ဒကာ ဒကာမတို့ အဲဒီကျအောင် ကျင့်ရင် ဖြင့် ခင်ဗျားတို့ သောတာပန် သကဒါဂါမ် အနာဂါမ် ကျအောင် သေသေချာချာ ဖြစ်မယ် (မှန်ပါ့)။\nငြီးငွေ့ပြီးလာအောင်ရှု၊ စွန့်တဲ့စိတ် လာအောင် ရှုပေး၊ ရှုရှု ပေး၊ ဟုတ်လား အဲဒီကဲ့သို့ ဒီနှစ်ချက် အောင်လို့ရှိရင် သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်အတွက်။\nအဲတော့ ကျုပ်တို့သည် ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတဲ့ အထဲသို့ ခင်ဗျားတို့ ကျုပ်တို့သည် ရောက်ပါပြီ၊ အဲဒါ သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ် (မှန်ပါ့ ဘုရား)၊ ဓမ္မာနုဓမ္မ ပဋိပန္နပုဂ္ဂိုလ် (မှန်ပါ)။\nဘုရားဟော ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာ မသိဘဲနေ မှာစိုးလို့ သောတာပန်၊ သကဒါဂါမ်၊ အနာဂါမ် ဖြစ်သွားပြီပြော တာကွတဲ့ အဋ္ဌကထာဆရာကနော်။\nအဲဒါကြောင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဘုန်းကြီး အရှုခိုင်းနေတဲ့ နေ့တိုင်း ဝေဒနာကို ငြီးငွေ့ပြီး လာအောင် ရှုစမ်းပါ။ စွန့်လွှတ်ချင် လာအောင်နော်၊ စွန့်လွှတ်ချင်လာအောင် ရှုလိုက်၊ ရှုလိုက်ကြလို့ ရှိရင်ဖြင့် သောတာပန်၊ သကဒါဂါမ်၊ အနာဂါမ်ပဲ အဋ္ဌကထာ ဆရာကလည်း ရပြီပေါ့တဲ့၊ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဖြစ်နေပဟ (မှန်ပါ့)။\nဒကာစိန်ရေ သိပ်ပြီးအားရှိစရာကောင်းသနော်၊ ရှုကြစမ်း ပါ၊ ရှုကြစမ်းပါဆိုတာ ဘုန်းကြီး တိုက်တွန်းတာက နည်းနည်း၊ ခင်ဗျားတို့ ရှုလိုက်လို့ အမြတ်ထွက်မှာက များများပါ (မှန်ပါ့ ဘုရား)၊ ဟုတ်လား။\nဒါ ရှုရမှာက နည်းနည်းပါ၊ အမြတ်ထွက်မှာက သိပ်များ တယ်ဆိုတာ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nကိုင်း- ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဒီတရားဟာ သိပ်အဖိုး တန်လို့ ယနေ့ပြောနေရတယ်။ တတိယ မေးခွန်းက ရဟန်းက မေးပြန်တယ်။\nအရှင်ဘုရား ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ရမယ့်ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာ တပည့် တော်သိချင်တယ် (မှန်ပါ့)၊ အမယ် မေးချက်ကတော့ ကောင်း လိုက်တာ၊ မေးချက်ကတော့ သိပ်ကောင်းတယ် ဒကာ ဒကာမ တို့ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ရမယ့်ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာ တပည့်တော်သိချင် တယ်။ ဟိုး အလွယ်ကလေး ရဟန်းကတဲ့၊ ယခုဘဝနိဗ္ဗာန် ရမယ့်ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ သူ့အလုပ်စဉ် ကြည့်လိုက်ရင် သိသာပါတယ် ကွတဲ့။\nဝေဒနာယ စေ ဘိက္ခု နိဗ္ဗိဒါ ဝိရာဂါ နိရောဓါ အနုပ္ပာဒါ ဝိမုတ္တော ဟောတိ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန ပွတ္တာ ဘိက္ခုတိ အလံ ဝစာနာယ\nဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနာယ အလံ ဝစာနာယ – ချက်ချင်း ဒီဘဝနိဗ္ဗာန်ရမည့်ပုဂ္ဂိုလ်လို့ ဆိုတယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရတယ် (မှန်ပါ့)၊\nဒါ ဘာကြောင့်တုံးဆိုတော့၊ ဝေဒနာယ ဝေဒနာကို၊ နိဗ္ဗိဒါယ – ငြီးငွေ့ခြင်းကြောင့်၊ ဝိရာဂါ – တပ်ခြင်းကင်းခြင်းကြောင့် (ဝါ) နည်းနည်းမှ ဝေဒနာကြီးအပေါ် မလိုချင်ခြင်းကြောင့်၊ ဝေဒနာ ပစ္စယာ တဏှာ သေသွားတာ လိုချင်သေးရဲ့လား (မလို ချင်ပါဘူး ဘုရား)၊ နိရောဓါ – ဝေဒနာ၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်၊ အနုပ္ပါဒါ အနုပါဒါယ – ဘယ်ဟာမှမဆက်၊ ဘယ်ဟာမှ မစွဲလမ်းမူ၍၊ ဝိမုတ္တော – လွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တောတိ – ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ရမယ့်ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ ဘိက္ခု – ရဟန်း၊ ဝစာနာယ ဆိုခြင်းငှာ အလံ – သေသေချာချာထိုက်သွားတယ်ကွာ။\nတစ်ခါတည်း ခင်ဗျားတို့ ဝေဒနာရှုနေတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်သည်တဲ့ ဝေဒနာနိရောဓောတိ ဝေဒနာကလည်း လိုချင်မှုမရှိပါဘူး။ ဝေဒနာက လိုချင်မှုမရှိတော့ဘူး၊ ဝေဒနာကို ဘယ်ဝေဒနာကြိုက်သေး သတုံး၊ ခန္ဓာငါးပါးနဲ့ မစွဲလမ်းတော့ဘူးတဲ့။\nတစ်ခါတည်း ဝေဒနာကို ခင်တွယ်တဲ့သမားတွေ အကုန် လိုက်မသွားသေးဘူးလား (လိုက်သွားပါတယ် ဘုရား)၊ အဲဒီလို လိုက်သွားတယ်ဆိုရင်ဖြင့် ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနပုဂ္ဂိုလ်၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မက – ယခု ဘဝ၊ နိဗ္ဗာနက ငြိမ်းအေးတယ်၊ ယခုဘဝတွင် နိဗ္ဗာန်ရောက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်လို့ ဆိုမယ်ဆိုကွာတဲ့။\nကိုင်း ဒကာ ဒကာမတို့ အင်မတန်အားရှိစရာကောင်းပါ လား (ကောင်းပါတယ် ဘုရား)၊ အင်မတန် အားရှိစရာ ကောင်းပါ တယ်။\nအင်မတန်အားရှိစရာ ကောင်းပါတယ်၊ အဲဒါကြောင့် ဒကာ ဒကာမတွေက ထင်မှာပေါ့၊ ဪ-ဒို့သည်ကားလို့ဆိုလို့ ရှိရင် ဆရာဘုန်းကြီးကလည်း ဝေဒနာတွေချည်း ရှုခိုင်းတယ်၊ ငြီးငွေ့ပြီလားလို့ ဆိုရင် ငြီးငွေ့လာရင် အားကျလိုက်ပါ၊ ငါ – ဒီဘဝကို နိဗ္ဗာန်ရမှာဟ (မှန်ပါ့)။\nဝေဒနာကြီးကိုပဲ ရကိုမရချင်တော့ပါဘူးဆိုလို့ရှိရင် အင်း- ဒါကတော့ ဖြစ်မှာ ဘုရား ဟောတော်မူတဲ့ အတိုင်း ဝေဒနာ လုံးဝမရချင်လို့ရှိရင်လည်း ဒီဘဝ နိဗ္ဗာန်ရနိုင်တယ်။\nတဏှာ၊ မာန၊ ဒိဋ္ဌိတို့နဲ့ ဘယ်တော့မှ သူတို့အပေါ် စွဲလမ်း ခြင်းမရှိတော့ဘူး ဆိုတော့လည်း ခင်ဗျားတို့ သန္တာန်ပေါ်လာလို့ရှိ ရင် ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ရပြီလို့ ငါဘုရားက သူတို့အတွက်ဆိုလိုက်ပါ တယ်ကွာတဲ့၊ ဆိုတော့ ဒကာ ဒကာမတို့ ယနေ့တရားက အလုပ် လုပ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်အတွက်မှာဖြင့် စိတ်နှလုံးလုံး အတော်ကောင်းပါ တယ်။\nအလုပ်မလုပ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ အတွက်မှာတော့သူ့မှာ ဒါလောက် ကျေးဇူးမများဘူး၊ အလုပ် လုပ်နေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ အတွက်မှာဖြင့်၊ အင်း တို့သည်ကားလို့ဆိုရင် ဘယ်အချိုး အစားထဲကပါလိမ့်၊ ဘယ်ရောက်မှာပါလိမ့်မတုံးလို့ မေးတော့၊ ကွာတဲ့ ဒိဌဓမ္မနိဗ္ဗာနပုဂ္ဂိုလ် ဆိုတာ တခြားအောက်မေ့ မနေပါနဲ့ ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ရမယ့်ပုဂ္ဂိုလ်လို့ ဆိုရမယ်။\nဝေဒနာရှု၍ နေခြင်းကြောင့်တဲ့ ဝေဒနာအပေါ်၌ ခင် တွယ်မှု တဏှာ သေခြင်းကြောင့် ဝေဒနာချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်ကြီး ကိုလည်း အလင်းဓာတ်ကြီး မြင်နေခြင်းကြောင့် ဝေဒနာသုံး မျိုးအပေါ်၌ ဘယ်ဟာမှ မခင်တွယ်ခြင်းကြောင့် ယခုအခြေအနေမျိုး ရောက်အောင် ဒကာ ဒကာမတွေ ကြိုးစားလို့ ရှိရင်ဖြင့် အင်း နိဗ္ဗာန်ယခုဘဝရမယ်လို့ ဟောထားပြန်တော့ ဒကာစိန်ရေ ခါးတောင်းကြိုက် မဖြုတ်နဲ့နော် (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nအေး အားရှိတယ်ဆိုမှ ခါးတောင်းကြိုက်ပြီး ဘာမှမလုပ် ဘဲနေလို့လဲ မဖြစ်ဘူး၊ မဟုတ်ဘူးလား၊ အင်း ခါးတောင်းကြိုက် ပြီး ဒီအတိုင်းနေလို့လည်း မဖြစ်သေးပါဘူး၊ အင်း နိုးနိုးကြား ကြားခဲ့ ကြိုးကြိုးစားစား လုပ်လိုက်လို့ရှိရင် ဒိဋ္ဌဓမ္မ၊ ဒိဋ္ဌိဓမ္မ ဆိုတာ အခုဘဝ ပေါ့ဗျာ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မာတိ ပစ္စက္ခာ အတ္တဘာဝေါ လို့ ဖွင့်ထားတယ်။\nပစ္စက္ခာ ဆိုတာ ယခုပစ္စက္ခ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မောတိ ပစ္စက္ခာလို့ ဟုတ်လား၊ ယခုဘဝ ပစ္စုပ္ပန္နောလို့ ဆိုလိုက်တော့ ယခုဘဝ၊ ယခုပစ္စုပ္ပန် ခဏ၌ကိုပင်လျှင် ဒကာ ဒကာမတို့ နိဗ္ဗာန်ရနိုင်တယ်တဲ့။\nဝေဒနာပေါ်၌ ငြီးငွေ့အောင်ရှု၊ မလိုချင်အောင်ရှု၊ ရှုခဲ့လို့ ရှုတုန်းတန်ပြီဆိုမှဖြင့် ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန် ရနိုင်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်လို့ ငါဘုရားက ဆိုလိုက်ပါတယ်၊ ဆိုတော့ ဘယ်လောက်အားရှိ စရာကောင်းလဲဟေ့ ဒကာစိန်က အားရှိစရာသိပ်ကောင်းတယ်။\nခင်ဗျားတို့အတွက်မှာဖြင့် အင်မတန်ထူးတဲ့ကံကြောင့် ဒီလိုအားကိုးလောက်တဲ့စကားတွေ အားကိုး လောက်တဲ့တရားတွေ ဦးလှဘူးတို့ ဒကာစိန်တို့ကြားရတယ်။\nပါရမီထူး၊ ဘုန်းထူး၊ ကံထူး၊ ဉာဏ်ထူးတွေ\nဘုရားကိုယ်တော်တိုင် ဟောတာ၊ သူများပြောလည်း မဟုတ်ဘူး၊ ဟုတ်ဘူးလား၊ ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင် ဟောတာကို လည်း ကြားရပြန် ကိုယ်လုပ်နေတဲ့အလုပ်နဲ့လည်းကိုက်ပြန်ဆိုတော့ ဒကာစိန်ရေ အရင့်အရင်က ကျုပ်တို့သည်ကားလို့ဆိုရင် ပါရမီထူး၊ ဘုန်းထူး၊ ကံထူး၊ ဉာဏ်ထူးဆိုတာ ခင်ဗျားတို့ အတွက်အင်မတန် ဝမ်းသာဖို့ကောင်းပါတယ်။\nအင်မတန်ဝမ်းသာဖို့ကောင်းတယ် ဒကာ ဒကာမတို့ ကြည့်စမ်း ဒီသုံးချက်မှာ ဒုတိယ အချက်ထဲလည်း ကျုပ်တို့အတွင်း ဝင်နေကြပြီ၊ တတိယအချက်ထဲ လုပ်နေတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ငြီးငွေ့ နေပြီဗျ (မှန်ပါ ဘုရား)။\nကိုင်း တချို့ကလည်း စွန့်လွှတ်ဖို့ရာ တဲတဲပဲ ကျန် တော့တယ်ဗျ။ အဲတော့ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန ပုဂ္ဂိုလ် အမျိုးအစား၌ သေ သေချာချာ ဆိုက်ရောက်ပါပေါ့လား၊ ဟုတ်ပလား၊ သေသေချာချာ ဆိုက်ရောက်ပြီး သကာလ နေကြပြီ၊ ဒါကြောင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ပန်းတိုင်နား ရောက်နေမှ မဆွတ်ဘဲနဲ့တော့ မပြန်ပါနဲ့ (ဟုတ်ပါတယ် ဘုရား)။\nပန်းတိုင်ဆွဲလိုက်တဲ့အခါကျတော့ အောင်ပွဲယူတာ မဟုတ်လား ၊ငါက ပန်းရတယ်၊ သူက ပန်းရတယ်၊ ရေတွေ မြောကြတယ်၊ ဟုတ်လား။ အဲဒီပန်းတိုင်နား ရောက်နေမှဖြင့် ဟယ် မဆွတ်သေးပါဘူးလို့ မပြန်လိုက်ပါနဲ့၊ မပြန်လိုက်ပါနဲ့၊ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ် ဆိုတာငြီးငွေ့တဲ့ဉာဏ်၊ (မှန်ပါ)။\nဝိရာဂ ဆိုတာက၊ တကယ်ကို ဝေဒနာကြီးကို ရှင်းပစ် ချင်တဲ့ဉာဏ်၊ အဲဒီဉာဏ် ရောက်လာအောင် ဒကာ ဒကာမတွေ ကြိုးစားလိုက်ပါ၊ အဲဒါ ပန်းတိုင်ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲဒီတော့ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည့်တိုင်အောင်ဖြင့် ဒကာစိန်ရေ လုပ်လိုက်၊ (လုပ်မှာပါ ဘုရား)၊ ဟုတ်လား၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနပုဂ္ဂိုလ်၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မ ဆိုတာ ယခုဘဝ၊ နိဗ္ဗာန ဆိုတာ ငြိမ်းအေး တာ၊ ဟာ ယခုဘဝ ငြိမ်းအေးပြီး ရမယ့်ပုဂ္ဂိုလ်၊ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nနိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်က နေပြီး စွန့်လွှတ်ချင်တဲ့ဉာဏ် ရအောင် သွားလိုက်ကြစမ်းပါလို့၊ သေသေချာချာ သတိပေးနေတယ်။\nကိုင်း ဒါဖြင့် ယနေ့ဟောတဲ့ အချက်သုံးချက်သည် ဒကာစိန်ရေ အင်မတန် အသုံးကျတယ်၊ ပထမတရားနာ နည်းလည်း ခင်ဗျားတို့ရကြပြီ၊ ကိုယ်တိုင်ကျင့်တဲ့အခါ ဘယ်ရောက်အောင် ကျင့်ရမယ် ဆိုတာကော (ရပါပြီ ဘုရား) ရပြီ၊ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်ကနေပြီ လွတ်မြောက်ချင်တဲ့ ဉာဏ်ရအောင် ကျင့်ကွ (မှန်ပါ့)။\nအဲဒီလို ကျင့်ပြီးပါပြီ ဘုရားဆိုတော့၊ အို ဒါတွေ တွေ့တော့ ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ရမယ့်ပုဂ္ဂိုလ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဆုံးဖြတ်ချက် ချလိုက်တာပေါ့ကွတဲ့၊ ကိုင်း ဘယ်လောက် အဖိုးတန်သွားသလဲ သေချာပြီ။\nသူများပြောလား၊ ကိုယ်တော်ကြီး ကိုယ်တိုင်ပြောတာ လား (ဘုရားကိုယ်တော်တိုင် ပြောတာပါဘု ရား) အေး ဒါကြောင့်။\nဒီပါဠိတော် ကို သေသေချာချာ သာဝတ္ထိပြည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ ရဟန်းတစ်ပါးက မေးလို့ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက အဖြေထုတ်တာပါ ဆိုတာကိုလည်း သဘောကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nဟောတော့ ကျုပ်တို့ဖြင့် အားကိုးလုံးကြီးနဲ့ တွေ့ပြီး ဒကာစိန် (တင်ပါ့ ဘုရား)။ အားလျှော့စရာ တစ်ကွက်မှ မရှိပါဘူး၊ အားလျှော့စရာ မရှိပါဘူး အားလုံးပဲ အပြည့်အစုံရပြီး သကာလ နေပါပြီ။\nကိုင်း- ဒါဖြင့် ကျုပ်တို့နေ့တိုင်း လုပ်နေတဲ့ အလုပ်သည် ဒကာ ဒကာမတို့ ချက်ချင်းပဲ၊ ဒီဘဝနိဗ္ဗာန် ရနိုင်တဲ့ ဥစ္စာကို ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက ထောက်ခံချက်ပေးပြီ၊ မပေး ဘူးလား (ပေးပါတယ် ဘုရား)။\nဘုရားက တစ်ခွန်းနဲ့ အမှန်ဟောတယ်\nအေး ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက ထောက်ခံ ချက်ပေးတယ် ဆိုသဖြင့် အဒွေဇ္ဈဝစနာ ဗုဒ္ဓါ တဲ့ ဒကာစိန်၊ ဗုဒ္ဓါ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးတို့သည် အဒွေဇ္ဈဝစနာ နှစ်ခွန်း မပြောကုန်၊ ကြည့်စမ်း ဒီအတိုင်းလာတဲ့ ဉာဏ်ကနေပြီး နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ် ကနေပြီး စွန့်လွှတ်ချင်တဲ့ဉာဏ်သာ စွန့်မိလို့ ရှိရင်ဖြင့် ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ကြီးကို ဒိဋ္ဌဓမ္မ – ရောက်မည့် ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပါသည်လို့ တစ်ခွန်း တည်း သုံးသွားတယ်။\nတစ်ခွန်းတည်း သုံးသွားတဲ့အတွက် ဒကာ ဒကာမတို့ ဆယ့်တစ်မီးငြိမ်း၍ အအေးဓါတ်ကြီး ဆိုတဲ့ နိဗ္ဗာန်ဓါတ်ကြီးဟာ ဝင်မလာဘူးလား (ဝင်လာပါတယ်)၊ အဲဒါကြောင့် ဒကာ ဒကာမတို့ အားထုတ်တဲ့ အခါကျတော့ ဆယ့်တစ်မီးများငြိမ်းတဲ့ အခါ တယ်သိသာသကိုးဗျ (မှန်ပါ့)။\nဆယ့်တစ်မီးများငြိမ်းသွားလို့၊ သောတာပတ္တိ မဂ်ရလို့ သောတာပတ္တိမဂ်နဲ့ ဆိုင်တဲ့ ဆယ့်တစ်မီးများ ငြိမ်းလိုက်တယ်လို့ ဆိုရင်ပဲ၊ အင်မတန်အဘိုးတန်တဲ့ အအေးဓာတ်ကြီးဟာ ဝမ်းထဲကို ရောက်ပြီး လာတော့တာပေါ့ဗျာ၊ ဒါကြောင့် ဟဒယ သုသီတလ မဂ္ဂဒဿနေန သန္တာပဋ္ဌောကိုဗျာ ဟဒယ သုသီတလ မဂ္ဂဒဿနေန နှလုံးထဲငြိမ်းအေးခြင်း လက္ခဏာရှိသော မဂ္ဂသစ္စာ ပေါ်အောင် ထင်ရှားအောင်လို့ ပြပြန်တယ်။\nအားထုတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်များ အတွက် ငြိမ်းအေးဓါတ်လာလို့ ရှိရင် ငါဘာဖြစ်သတုံးဆိုတာ သေသေချာချာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချ နိုင်အောင်လို့ (မှန်ပါ့) ဒါကြောင့် အရေးတကြီးထားပြီးပြော နေတာ။\nဟဒယသုသီတလမဂ္ဂဒဿနေန နှစ်လုံးတွင် ငြိမ်းအေး ခြင်းသဘောရှိသော မဂ္ဂသစ္စာဝမ်းထဲ ရောက်သဖြင့်၊ မဂ်ကလေး ကတော့ ဝမ်းထဲ ရောက်ပြီ ဆိုပါတော့ဗျာ (မှန်ပါ့)။\nသန္တာပဋ္ဌော၊ ထောင့်ငါးရာကိလေသာမီး၊ တစ်ဆယ့်တစ် ပါးသော မီးတွေငြိမ်းခြင်းသည် ဟောတိ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏ ဉာဏ်ထဲ၌ထင်လာ၏။\nခုနက ဝိရာဂါယ- ဖြစ်ပြီဆိုမှဖြင့် ရာဂကလေးများ ကင်းပြီ ဆိုမှဖြင့် နှလုံးထဲကို မဂ်ကလေး ကလည်း ရောက်လာတော့ ငြိမ်း အေးသွားတဲ့ သဘောဟာ ဘာအေးတာနဲ့မှ မတူဘူးတဲ့ (မှန်ပါ့ ဘုရား) တစ်ခါတည်း အေးပေမှာပဲ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ဋီကာ ဆရာ အကျယ်ဖွင့်တဲ့အတိုင်း အေးပေမှာပဲ (မှန်ပါ)။\nခင်ဗျားတို့နေ့တိုင်း နေ့တိုင်းဟာက လောဘမီး၊ ဒေါသမီး မောဟမီးတွေက ပူလောင်နေတာ၊ ဣဿမီး၊ မစ္ဆရိယမီး၊ မာနမီးတွေဟင် ဒါတွေဟာ လောင်ပြီး သကာလ နေတော့ အငြိမ်းပြုစုလို့ရလား (မရပါ ဘုရား)။\nတွေးလေဆွေးလေ၊ တွေးလေဆွေးလေ၊ အဲဒီတော့ မနေ့ ညကလည်း မသက်သာ၊ ညကျတော့ ညရေး စိုးရိမ်ရ၊ နေ့ကျ တော့ နေရေး အတွက်စားဖို့ သောက်ဖို့ရှာရလို့ပြည့်စုံမှု စိုးရိမ်ရ ကြောင့်ကြရ၊ အမလေး အမြဲပူလောင်နေတာပါလား။\nအဲဒီ ပူလောင်စာကြီးဟာ၊ ခုနက ဝေဒနာပေါ်၌ သိနိုင်တဲ့ ဉာဏ်ကလေးဟာ ဖျတ်ခနဲ့ ဝမ်းထဲ ပေါ်ပါရောတဲ့ဗျာ၊ ဒီအပူလေး တွေဟာ အကုန်ငြိမ်း သကာလ ဒကာ ဒကာမတို့ အေးပြီး သကာ လ သွားတော့တာပဲ။\nမဂ်စစ်လာပြီ ဆိုမဖြင့်လေ၊ ကိလေသာမီးတွေ အကုန် ငြိမ်းပြီး အအေးဓါတ်ကြီးချည့်ပဲ၊ အားလုံး ဆိုမှဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်ထဲ အကုန်သိမ်းပြီး ဝင်လာတော့တာပဲ (မှန်လှပါ ဘုရား) ဒကာစိန်ရေ လောဘတို့ မောဟတို့ဆိုတာ ဒီက ဒီကလာတာ (မှန်ပါ)။\nကိလေသာမီးတွေငြိမ်း၊ အအေးဓါတ် အကုန်သိမ်းကြုံ ပြီး သကာလ ဟာ ဝမ်းထဲ ရောက်လာတယ်၊ အဲဒီရောက်လာတာ တွေက ဘာတွေတုံးလို့ မေးတဲ့အခါကျတော့ မဂ်စစ်တွေ၊ (မှန်ပါ)။\nကိလေသာမီးတွေ အကုန်ငြိမ်းလို့ အေးချမ်းတဲ့ တရားဝမ်း ထဲရောက်လာတော့၊ အအေးကြီး မအေးပေဘူးလား- (အေးပါ တယ် ဘုရား)၊ ခါတိုင်းကတော့ အမြဲတမ်း ဖုတ်ပူမီးတိုက်၊ ငါးရံ့ ပြာလူး ဆိုသလိုနေရတာ၊ မဟုတ်ဘူးလား (ဟုတ်ပါတယ်)\nအေး ဖုတ်ပူတွေထဲ ပြေးရတဲ့ အခါကျတော့ ခြေထောက် ကလေးတကြွကြွနဲ့ မီးမြိုက်တဲ့ အခါကျလို့ ရှိရင်ဖြင့် တွန့်လိမ်ပြီးသ ကာလနေတုံး၊ (ဟုတ်လား)၊ ငါးရံ့ပြာလူး ဆိုတဲ့ဥစ္စာသည် အရှင်ကြီး လူးနေတော့ လှိမ့်ခံပြီး နေရတော့တာပေါ့။\nအဲဒီကဲ့သို့ ခင်ဗျားတို့မှာ လောဘမီး၊ ဒေါသမီး၊ မောဟမီး တွေက ဒီနေရာကုလားထိုင်ပေါ် ထိုင်နေလို့လည်းမပြီးသေးဘူး၊ ထိုင်နေလို့မပြီးသေးဘူးဆိုလဲ ထရပြန်ရော၊ ထနေလို့လဲ မပြီးသေးဘူး ဆိုပြန်တော့လည်း ထိုင်ရပြန်ရော၊ (မှန်ပါ့)။\nအေး – ထိုင်ရ၊ ထရနေလို့လည်း မပြီးသေးဘူး၊ အိပ်ရင် လည်း အိပ်လိုက်အုံးမှ မအိပ်ပြန် ရောဂါ လာလိမ့်အုံးမယ် (မှန်ပါ့) ဒီလိုပဲ ရောဂါကြောင့်နေရတာက တစ်မျိုး၊ ထိုင်နေရင်း မတ္တနဲ့ ကိလေသာ ဝင်လာလို့ သွားလိုက်ဦးမှ ထင်ပါရဲ့ ဆိုတဲ့ အပူမီး လောင်နေတော့ ဒီနေရာက မထိုင်နိုင် (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nသွားနေရာကတစ်ဖန် နောက်စိတ်မချလို့ ပြန်လှည့်လာ ရပြန် (မှန်လှပါ ဘုရား) ကိုင်းဒကာ ဒကာမတို့ ထိုင်ရင်လည်း အပူလောင် ထရင်ကော (အပူလောင်ပါတယ် ဘုရား)။\nကိုင်း အိပ်ဦးမှထင်ပါရဲ့ ဆိုတော့ ဒကာ ဒကာမတို့ မအိပ် ရင်ရောဂါရချေရဲ့ဆိုပြီး သကာလ အပူလောင်လို့ သွားအိပ် ရပြန်တယ်၊ (မှန်ပါ့)။\nအမလေး ဒကာ ဒကာမတို့ထိုင်နေပြန်ကော၊ ထိုင်နေလို့ ရသလား (မရပါဘူး ဘုရား) ထနေပြန်ကော (မရပါ ဘုရား) အိပ်နေလို့ကော (မရပါ ဘုရား) အိပ်နေပြန်တော့၊ မနက်မိုး လင်းလာတော့ အိပ်နေလို့ မဖြစ်သေးဘူး၊ နေဖို့၊ စားဖို့၊ သောက်ဖို့ သားရေးသမီးရေး ရှိသေးတယ် ဆိုပြီး၊ အပူမီးက ထတောက်လိုက် တာနဲ့ ထရပြန်ရော (တင်ပါ့) ဟုတ်ပလား။\nအဲဒီတော့ ခင်ဗျားတို့က အိပ်နေလည်း လောင်တယ်၊ ထိုင်နေကော (လောင်ပါတယ်) သွားနေကော (လောင်ပါ တယ်)၊ အဲဒီတော့ ဒါကြောင့်လည်း သွားရင်းလည်း လောင်တယ်၊ အိပ်ရင်းလည်း လောင်တယ်၊ ထိုင်ရင်းလည်း လောင်တယ် ဆိုတော့ ဒကာစိန်က ခပ်ကပ်ကပ် ခွေနေပါလားဗျာ (မှန်ပါ့ဘုရား ဒီလိုမနေတော့ပါဘူး)။\nခွေနေလည်း လောင်ဦးမှာဘဲ ခွေနေလို့ မဖြစ်သေးဘူး၊ – ဟုတ်ပလား၊ ညစာမနက်စာက လိုသေးတယ်၊ ဘယ်သူမှ ချက်ကျွေးမှာ မဟုတ်ဘူး (မှန်ပါ့ ဘုရား) ဒကာစိန်အတွက် ကလေ၊ စားဖို့သောက်ဖို့ လုပ်ရဦးမယ် ဆိုပြီး၊ ခွေရင်းနဲ့ အပူလောင်တာနဲ့ ထရပြန်ပြီ (မှန်ပါ့)။\nဒါဖြင့် ဘယ်လိုနေမတုံးဗျာ ဘယ်လိုမှနေလို့မရတော့ဘူး။ လောင်နေမှာပဲ၊ အဲဒါတွေဟာ ကိလေသာမီးတွေ လောင်နေတာ၊ မဂ်ဉာဏ်လာတော့ ဒီမီးတွေကအကုန်ငြိမ်း၊ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nထိုင်နေလည်းထိုင်အေး၊ ထနေကော (ထအေးပါ ဘုရား)၊ အေး အိပ်နေကြတော့ကော (အိပ်အေးပါ ဘုရား)၊ ကွေးနေပြန် တော့ကော (ကွေးအေးပါ ဘုရား)၊ အဲ အဲဒီလို နေတော့ သူ့သွားပြီး သကာလ ဘယ်အပူမီးကမှ မလောင်နိုင်တော့ဘူး၊ မဂ်ရေစင်တည်း ဟူသော တရားက ဝမ်းထဲမှာ ရောက်သွားတော့လေ (မှန်ပါ့) တစ်ခါတည်း အေးနေရုံ ရှိတော့တာပဲ။\nဒါကြောင့် ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ဋီကာ ဆရာတော်က ဟဒယ သုတိတလမဂ္ဂဒဿနသန္တာပန္နော။\nဟဒယသုသိတလ မဂ္ဂဒဿနေန နှလုံးတွင်းငြိမ်းအေး ခြင်းလက္ခဏာ ရှိအောင် မဂ္ဂသစ္စာ ဝမ်းထဲ ရောက်မှ သာလျှင် သန္တာပဋ္ဌော -ကိလေသာ အပူမီးကြီး နဂိုက လောင်နေတာ သိရပေတော့ တယ်တဲ့။\nယောဂီတွေအားထုတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ လက်ဦးကအပူ လောင်နေတာ ခုမှပဲ ကင်းပေတော့ တယ်တဲ့၊ နဂိုကအပူ လောင်နေတာ အခုမဂ်ရောက်လာတော့မှ အေးသွားတော့မှ နဂိုကဘာ ဖြစ်နေတယ် ဆိုတာ အခုမှလုံးလုံးကြီးပေါ်လာတယ် (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nအခုတော့ ဒကာ ဒကာမတွေက ဟုတ်လား၊ ငရုတ်သီး ပိုးဖြစ်နေတာ၊ မသိဘူး၊ ဂွကျ လိုက်တာက (မှန်ပါ) ငရုတ်သီးက ပင်ကိုက အပူကိုဗျ၊ အပူကိုစားတာ ဖြစ်နေတယ်။\nအပူတွေက ဆိုက်နေပြီ၊ ညည်းစရာ လိုသေးလား (မလိုပါ ဘုရား)၊ အပူထဲမှာမွေး၊ အပူထဲမှာ နေ၊ အပူထဲမှာသေ၊ ဒီလိုဖြစ် နေတော့ ပူတယ်ဆိုတာညည်းသေးရဲ့ လား။ (မညည်းတော့ပါ ဘုရား)။\nဘာပြုလို့လဲဆိုတော့ အအေးဘယ်တော့မှ မမြင်ဘူး သေးလို့ (မှန်လှပါ ဘုရား)၊ ဟုတ်ပလား။\nအဲဒီတော့ ဒကာ ဒကာမတို့ ဒီကရှေ့၊ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်နဲ့ တရားကိုရှု၊ ရှုပြီးပြီ အခြားမဲ့၌ ဒါတွေဒါတွေ ဝေဒနာကြီးကို စွန့်လွှတ်ချင်တဲ့ဉာဏ် ရအောင် ရောက်သည့် တိုင်အောင်၊ ရှုပေး လိုက်စမ်းပါ ဒကာစိန် (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nအဲဒီကဲ့သို့ ရှုပေးလိုက်ပြီဆိုမှဖြင့် ဝိရာဂေါတိမဂ္ဂါ ဆိုတဲ့အတိုင်း ရာဂကင်းသွားတဲ့ ဥစ္စာသည်ကား ဆိုလို့ရှိရင် မဂ်ပေါ်လာတယ်။\nမဂ်ပေါ်လာရင် ခင်ဗျားတို့ ဆယ့် တစ်ပါးသော ကိလေသာမီးတွေက ငြိမ်းအေးပြီး သကာလ သွားတော့တယ်၊ ဆိုတာကိုယ်ဟာကိုယ် သိပါတယ်၊ ဟုတ်ပလား (ဟုတ်ပါပြီ)။\nသူများမေးရမှာလား၊ ကိုယ်တိုင် သိရမှာလား (ကိုယ်တိုင်သိရမှာပါ ဘုရား) အေး ကိုယ်တိုင် သိနေတယ် ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်မို့ ဧကန်ရောက်၊ တကယ်ရောက်ဖြစ်နေ သောကြောင့် အင်း ဒီအလုပ် သည်ကား ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့် အေးချင်လို့ လုပ်တာ ဖြစ်တော့ ခင်ဗျားတို့က အအေးကို ယူလိုက်ကြပါလို့ ဆရာ ဘုန်းကြီးက တိုက်တွန်းတယ် (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nခင်ဗျားတို့ က အေးချင်လွန်းလို့ တဲ့ အချိန်ရှိတုန်း လျှောက်လုပ်နေရတယ်၊ ကြီးတဲ့အခါ အေးအေးလေး နေနိုင် အောင်လို့၊ အဲဒီအအေးက အလကား၊ (မှန်ပါ့) ကြီးပူ၊ ပူဦးမှာပဲ၊ ငယ်ပူ၊ ပူပြီး သကာလ အလတ်ပူ၊ ပူဦးမှာပဲ၊ အလတ်ပူ ပူပြီး သကာလ ကြီးတော့အပူကကော (ပူဦးမှာပါ ဘုရား)။\nအဲဒီတော့ ဒါအလကား ပြောနေတာ ဒကာ ဒကာမတွေ ကြီးတော့ အေအေးလေးနေထိုင်နိုင်ဖို့ ယခုအရွယ် ရှိတုန်းရောင်း ရတယ် ဝယ်ရတယ်၊ စုဆောင်းပြီး သကာလ နေရတယ်၊ ချွေတာ နေရတယ်၊ ကြီးတဲ့ အခါကျလို့ရှိရင် အေးအေးလေး နေရအောင်လို့ ပြောတယ်။ မထူးလာပါဘူး စိတ်ချပါ။\nမအေးပါဘူး စိတ်ချပါ၊ ကြီးတော့ ကြီးပူ လာဦးမှာပဲ။ ဟုတ်ဘူးလား၊ ကြီးတဲ့ အခါကျ တော့လည်း ကြီးပူ လာဦးမှာပဲ။ မထူးပါဘူး၊ ငယ်တုန်းကလည်း ငယ်ပူနဲ့ နေခဲ့ရတယ်။ အလယ် အလတ် မှာလည်း အလတ်ပူနဲ့ နေခဲ့ရပြီ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nကြီးတဲ့အခါကျမှပဲ ဇာတ်သိမ်းဦးမယ်ဆိုတော့ ဖြစ်နိုင်ပါ့ မလား (မဖြစ်နိုင်ပါဘူး)၊ ငယ်တုန်းက အပူလေး မွေးလာတဲ့ ဥစ္စာပဲ အရွယ်လတ်တုန်း ကျတော့လည်း အပူနဲ့ပေါ့။ (မှန်ပါ့)၊ အိုလာတော့ကော (အပူနဲ့ပါ ဘုရား)။\nအေး သေခါနီးတောင် ခင်ဗျားတို့ အပူလောင် သေဦး မှာ၊ (မှန်ပါ့)၊ အေး ဒါ့ကြောင့် မြန်မြန် လုပ်ပါလို့ ပြောရတယ်၊ အပူလောင်သေတာက သားစိတ်မချ၊ သမီးစိတ်မချ၊ မျက်ရည် လေး ကလယ်ကလယ်နဲ့ အခွဲကြီး ခွဲရတော့မယ် ဆိုပြီး သကာလ အပူမီးလောင်ပြီး သေလို့ မျက်ရည်တွေကို စီးကျတဲ့ မျက်ရည် တွေကို သွားကြည့်စမ်း ဒကာစိန်၊ နွေးလို့ (မှန်လှပါ) အတွင်းဘယ် လောက်ပူတယ် ဆိုတာ (မှန်ပါ့)။\nတော်တော်ဆူတဲ့နေရာနဲ့ မျက်ရည်နဲ့ဟာ အတော် ဝေးတယ်၊ ဆူတဲ့နေရာက ဝမ်းဗိုက်ထဲမှာ ဆူတာ၊ မျက်ရည်က ပျော်ပြီး သကာလ လမ်းလျှောက် အေးလာတာတောင်မှ စမ်းကြည့်စမ်း၊ လက်ပေါ်ကျတော့လည်း မျက်ရည်က နွေးနေတာ၊ (မှန်လှပါ ဘုရား)၊ မဟုတ်ဘူးလား။\nအမလေး ဒကာ ဒကာမတွေ အဲဒီကဲ့သို့ သားစိတ်မချ။ သမီးစိတ်မချနဲ့၊ တစ်ခါတည်း၊ အတွင်း ဘယ်လောက် အပူလောင် သလဲ၊ မျက်ရည်တောင် နွေးပူလာတယ် ဆိုတာ သဘောကျ ပလား (ကျပါပြီ)။\nအခုဘုန်းကြီးပြောနေတဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေ ခင်ဗျားတို့ ဝိပဿနာဉာဏ်က အားထုတ်လိုက်လို့ တစ်ခါတစ်လေများ ငိုချင်လာလို့ မျက်ရည်တွေ ကျတာတောင် စမ်းသပ်ကြည့်ပါတဲ့ ဒကာစိန်ရ မျက်ရည်တွေ အေးနေတာ (မှန်လှပါ ဘုရား)။ ဉာဏ် မဂ်ကိုဗျ။\nဉာဏ်နဲ့ရှုလို့ရတဲ့မျက်ရည်၊ ဉာဏ်နဲ့ရှုလို့ရတဲ့ မျက်ရည်တဲ့ ဉာဏ်အားထုတ်လို့ရတဲ့ မျက်ရည်၊ (မှန်ပါ့) အဲဒါကျတော့အေး တယ်၊ ခုနက ဒေါသနဲ့ထွက်တဲ့ မျက်ရည်ကတော့ (ပူပါတယ် ဘုရား)၊ မျက်ရည်ချင်းတောင် မတူဘူးဗျ၊ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nအဲဒါမဂ်ဉာဏ် မရသေးဘူး၊ မဂ်ဉာဏ် ရမယ်လို့ ရှေ့တော် ပြေးလေး၊ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်နဲ့ ဖြစ်ပျက် ရှုနေတုန်းကိုပဲ၊ ငိုချင် လာတာတွေ ဝမ်းသာလို့ မျက်ရည် ထွက်လာတာတွေ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nငိုလို့မျက်ရည် ထွက်လာတာတွေ၊ မျက်ရည်ချင်းစမ်း ကြည့်ပါ ဒကာစိန်ရ၊ ခင်ဗျား ဘယ်နှယ့်ထင်သလဲ (အေးမှာပါ ပဲ ဘုရား)။\nအေးမှာပါပဲ ဆိုရင်တော့ မျက်ရည်ပြင် မထွက်ဖူးသေးဘူး ထင်တယ် ခင်ဗျား၊ (မှန်ပါ မထွတ်ဖူးသေးပါ ဘုရား) မထွက် ဖူးသေးဘူးတစ်ခါမှ မျက်ရည်မထွက်ဖူးသေးဘူး။ အဲဒီတော့ လူတိုင်းတော့ ဘယ်ထွက် မလဲပေါ့ဗျာ။\nတချို့ကျတော့လည်း ဉာဏ်အားနဲ့ပဲ ပြီးရတယ်၊ အဲဒါတချို့ကျတော့ မျက်ရည် ထွက်လာတယ် ပီတိ၊ ဝမ်းမြောက် တာတွေကြောင့်လည်း မျက်ရည် ထွက်လာတယ်။\nအဲဒီမျက်ရည်တွေ သည်ကားလို့ဆိုရင် ဘယ်မှာဟော သတုံးဆိုတော့ ရှင်နာဂသိန်နဲ့ မိလိန္ဒမင်းကြီး ဆိုတာ ရှိတယ်၊ မိလိန္ဒမင်းကြီးက အရှင်ဘုရားတဲ့ ရယ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်လည်း မျက်ရည် ထွက်တာပဲ၊ ငိုတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်လည်း မျက်ရည် ထွက်တာပဲ၊ ဘာများ ထူးသတုံးဘုရား။\nမျက်ရည်သည်ကားလို့ ဆိုရင် ဘေးရှိတဲ့မျက်ရည်၊ ဘေး မရှိတဲ့မျက်ရည် ပြောစမ်းပါဦးဘုရား၊ ဆိုတော့ ဝိပဿနာ ဉာဏ် အားထုတ်လို့ပေါ်လာတဲ့ မျက်ရည်တွေ ကျတော့ ဆေးမျက်ရည် အေးတယ်၊ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nသားရေးသမီးရေး စီးပွားရေးကြောင့် ပျက်စီးထွက်ရတဲ့ မျက်ရည်သည်ကားလို့ဆိုရင် ဘေး၊ ဘေးမျက်ရည်တဲ့၊ ရိပ်မိကြပလား (ရိပ်မိပါပြီ)။\nအဲဒီတော့ ဒကာ ဒကာမတွေက ရှေးကထွက်ခဲ့တဲ့၊ သမုဒ္ဒရာရေလေးစင်း ရေလောက် များတယ်။ ဆိုတာ ဘေးကြောင့်ထွက်တဲ့ မျက်ရည်၊ (ဟုတ်ပါတယ် ဘုရား)။\nဆေးအဖြစ်နဲ့ ထွက်တဲ့မျက်ရည်အေး ပြောကြစမ်းပါဦး၊ တရား အားထုတ်လို့ မဟုတ်လား၊ ဝမ်းသာတာနဲ့လည်း ထွက်လာမှာပါပဲ။ ဟုတ်ပလား (ဟုတ်ပါတယ် ဘုရား)။\nဒါ လူတိုင်းတော့ ထွက်လာမှာမဟုတ်ဘူးပေါ့ဗျာ၊ တချို့ကျတော့ အရောင်အဆင်း အလင်းနဲ့ပဲ ပြီးသွားမယ်။\nအဲဒါကြောင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဒီဝမ်းသာမျိုးလေးတွေ့ အောင်ထိုင်၊ ပီတိခန်းကျတော့ လာတယ်နော်- (မှန်ပါ့) ပီတိခန်း ကျတော့ လာတယ်၊\nဩဘာသ၊ ပီတိ၊ ပဿတိ ဆိုတော့၊ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ် ရင့်သန်လာတဲ့ အခါကျတော့ ဒကာစိန်ရေ- ပီတိတွေဟာ ဝမ်းသာလာ လိုက်တာ မျက်စိထဲက မျက်ရည်တွေ တစ်ပေါက်ပေါက် ကျတယ် (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nဘယ်တုန်းကမှ မတွေ့ဘူးတဲ့ အာရုံ တွေ့ရတာကိုဗျ၊ အဲဒီကဲ့သို့ တွေ့တဲ့ အခါကျတော့ ဝမ်းမသာဘဲ နေနိုင်ပါ့မလား (မနေနိုင်ပါ ဘုရား) ဝမ်းသာတယ် ဆိုရင်ပဲ မျက်ရည်တွေက စီးလာအောင် မကျပေဘူးလား (ကျပါတယ် ဘုရား)။\nအေး ဒါတွေသည်ကား ဆိုရင်ဖြင့် ဉာဏ်ကြောင့်ဖြစ်တဲ့ မျက်ရည်တွေ ဖြစ်လေ သောကြောင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ထွက်ကောင်းတဲ့ မျက်ရည်ဗျ၊ အဲဒီမျက်ရည် စမ်းသပ်ကြည့်ရင် အေးရမတဲ့၊ (မှန်ပါ)။\nခင်ဗျားတို့ ဒေါသကြောင့် ဖြစ်တဲ့မျက်ရည်တွေက တော့ (ပူပါတယ် ဘုရား) အင်း- ဒါကြောင့် ဘုန်းကြီးသည်ကားလို့ ဆိုလို့ရှိရင် ဒကာ ဒကာမတို့ကို သတိပေးရတယ်၊ (မှန်လှပါ)။\nမျက်ရည်အေးလေးကျလို့ ရှိရင်ပေါ့ဗျာ၊ ခင်ဗျားတို့ စိတ်ချရတဲ့ လမ်းနီးနေပြီ၊ မျက်ရည် ပူကြီးတွေနဲ့ ဆိုရင်ဖြင့် မျက်လုံးကို တစ်ခါတည်းနီပြီး သကာလ ပွတ်ထား လိုက်တာလဲ လွန်လို့၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ မမေးရပါဘူး၊ စိတ်ဆိုးလာ တယ်ပြော မှာပါပဲ၊ (ပြောပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒါ မစီစစ်ရဘူးလား (စစ်ရပါတယ် ဘုရား) အေးဒါ ကြောင့် ဉာဏ်နဲ့ရတဲ့ မျက်ရည်က ဆေးမျက်ရည်လား၊ (ဆေး မျက်ရည်ပါ ဘုရား)။\nသားရေး၊ သမီးရေး၊ စီးပွားရေးနဲ့ ရတဲ့မျက်ရည်က (ဘေးမျက်ရည်ပါ ဘုရား)။ ဘေးသင့်တဲ့ မျက်ရည်နဲ့ ဆေးမျက်ရည် ကို၊ ဆေးမျက်ရည်ချည်း ကျအောင်ဖြင့် ဒကာ ဒကာမတွေ ကြိုးစား လိုက်ကြပါဦး၊ ဝမ်းသာလုံး ဆို့အောင်ပေါ့ဗျာ (မှန်ပါ ဘုရား)။\nအဲဒီလိုပဲ ဒကာ ဒကာမတွေ ဆုတွေ လာဘ်တွေ အင်မတန် အဘိုးတန်ပြီဆိုတဲ့ အချေအနေ ရောက်မှ စိတ်ချ လက်ချ နေလိုက်ကြစမ်းပါ၊ (မှန်ပါ) စိတ်ချလက်ချနဲ့ နေလိုက်ကြစမ်းပါ။\nယခုအချိန်မှာလည်း ဒကာ ဒကာမတွေ စိတ်ချစရာ တွေနည်းနည်း လိုနေသေးတယ်၊ စိတ်ရှုတဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေ ဖြစ်ပျက် မြင်ကြပါတယ်၊ ဥဒယဗ္ဗယ ရပါတယ်၊ တချို့လည်း ငြီးငွေ့လာတယ်။\nသို့သော် အချက်ကလေးတွေက တစ်ချက်လောက်နှစ် ချက်လောက် ကျန်ကျန်နေသေးတယ်၊ ဒကာစိန်ရ- (မှန်ပါ ဘုရား)။ အဲဒီကဲ့သို့ မကျန်ရအောင် ဘုန်းကြီးတို့ ဒကာ ဒကာမတွေသည်၊ သေသေချာချာ ကြိုးစားလိုက်မယ် ဆိုရင်တော့ဖြင့် ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာန ပုဂ္ဂိုလ်ထဲ ဝင်အောင် လုပ်လိုက်ပါ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nဒိဋ္ဌဆိုတာက ယခုဘဝ၊ ဓမ္မဆိုတာက ကိုယ်ကိုယ်တိုင် အားထုတ်မည့်တရား၊ နိဗ္ဗာန ပုဂ္ဂိုလ် ဆိုတာက မဂ်ရလို့ရှိရင် တကယ်တမ်း ကိလေသာမီး၊ ဟုတ်လား၊ အပူမီးတွေ၊ အပူငြိမ်း ပြီး သကာလ နိဗ္ဗာန ဓါတ်ကြီးရတယ်လို့ ပြောတာ။\nကိုင်း ဒကာ ဒကာမတို့ သေသေချာချာကြိုးစားရင်၊ သေသေချာချာရမယ် ဆိုတာသည် ပေါ်လာကြပလား (ပေါ်လာပါပြီ ဘုရား)။\nကိုင်း ဒကာ ဒကာမတို့ ရနိုင်တယ်ဆိုတာကို ဘုန်းကြီး ပြောတော့မယ်၊ ပထမရှေးဦးစွာ ဓမ္မကထိကကို မေးတယ်၊ သံဝေဂ ရအောင်၊ ဝေဒနာအပေါ်၌ ၎င်း၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါ်၌ ၎င်း၊ သံဝေဂ ရအောင်၊ ငြီးငွေ့အောင် များများဖြစ်အောင် ဟောနိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုရင် ဓမ္မကထိကပဲ။\nဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္ဒ ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာ ဘာပါလိမ့်မလဲ မေးတဲ့ အခါကျတော့ ဝေဒနာရှုနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ဘုရား၊ ဝေဒနာကို ငြီးငွေ့ တတ်လာအောင်၊ ဝေဒနာကိုစွန့်လွတ်ချင်တဲ့ သဘောပေါ်အောင်၊ ကျင့်ကြံကြိုးကုတ် အားထုတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ကျလာလို့ရှိရင် ဖြင့်၊ အဲဒါ ဓမ္မာနု ဓမ္မပဋိပန္နပုဂ္ဂိုလ်။\n(၃) နံပါတ်ကတော့၊ ဒကာ ဒကာမတို့ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာန ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာ ဘယ်ဟာပါတုံးဆိုတော့\n‘‘ဝေဒနာယ စေ ဘိက္ခု နိဗ္ဗိဒါ ဝိရာဂါ နိရောဓါ အနုပ္ပာဒါ ဝိမုတ္တော ဟောတိ-ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနပတ္တော ဘိက္ခူတိ အလံ ဝစနာယ။’’\nဘုရားကဟောထားပြန်သောကြောင့် ဝေဒနာကို ငြီးငွေ့ခြင်းကြောင့်၊ ဝေဒနာအပေါ်၌ တပ်မက်ခြင်းကို စွန့်ခြင်းကြောင့်၊ ဝေဒနာကို လုံးဝ အတူမနေခြင်းကြောင့်၊ ဝေဒနာချုပ် ရာကို လုံးဝကြိုက်နေ သောကြောင့် ဘယ်ဝေဒနာမှ မစွဲလမ်းဘဲနဲ့ နေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာတဲ့၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာန၊ ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ရမည့် ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ ငါဘုရားက ဆိုပါတယ်ကွာတဲ့။\nကိုင်း ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက အစီအစဉ် ကိုင်ပြီး သကာလ ၊ ဒကာ ဒကာမတွေအား ဟောပြီ၊ အဲဒီတော့ ခင်ဗျားတို့သည် ကားလို့ဆိုရင်၊ လုပ်နေတဲ့အလုပ်လည်း၊ အင်မတန်မှ နေရတယ်။\nအဲဒါကြောင့် နိဗ္ဗာန်မြင်အောင်တက်လိုက်စမ်းပါ၊ မရပ်လိုက်ပါနဲ့ဦး၊ မရပ်လိုက်ပါနဲ့ဦး၊ ဒီဝေဒနာကြီးကို စွန့်လွတ် ချင်တဲ့ အချေအနေရောက်အောင် ရှုပေးလိုက်စမ်းပါဦး။\nအဲဒီကျမှ ရပ်ပါ၊ ဒီပြင်နေရာမရပ်လိုက်ပါနဲ့၊ (မှန်လှပါ ဘုရား) ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nအလုပ်စခန်းပါပြီလား၊ (ပါပါပြီ ဘုရား) အေး အလုပ်စခန်းသည်ကား လို့ဆိုရင် ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန- ယခုဘဝနိဗ္ဗာန် ရောက်အောင် ကျင့်ပါ၊ ဝေဒနာ ငြီးငွေ့ခြင်း ထိအောင်လည်း ကျင့်ရမယ်နော်၊ ဝေဒနာချုပ်ငြိမ်းဖို့ စွန့်ခြင်းကကော (ကျင့်ရ ပါတယ်)။\nအဲဒီကဲ့သို့ ဝေဒနာလည်း ငြီးငွေ့မယ်၊ ဝေဒနာ ထင်ခြင်း ကိုလဲ စွန့်လွှတ်တဲ့ ဉာဏ်လည်း လာမယ် ဆိုရင်ဖြင့် ယခုဘဝ နိဗ္ဗာန်ရပြီလို့ ကိုယ်ဟာကိုယ် ဆုံးဖြတ်ချက်ချ၊ ဘုရား တာဝန်ခံ တယ်၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ)


ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ သူထော ကိုယ်ထော မြန်မာအိုင်ထော (မိုးမခ) သြဂတ်စ် ၁၂၊ ၂၀၁၈ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0)...\nကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ငါ့ဟာတွေတော့ မထိနဲ့ဟေ့ … (မိုးမခ) ဇူလိုင် ၂၁၊ ၂၀၁၈ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0)...\nကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ဆင်ခြေများတဲ့ ကုန်ဈေးနှုန်း (မိုးမခ) ဇူလိုင် ၁၈၊ ၂၀၁၈ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0) ကာတွန်း...\nကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ တက်ကုန်ပြီ …. (မိုးမခ) ဇွန် ၂၉၊ ၂၀၁၈ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0) ကာတွန်း...\nကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (မိုးမခ) ဇွန် ၁၀၊ ၂၀၁၈ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ သူထော ကိုယ်ထော မြန်မာအိုင်ထော (0)...\nကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ စီမံကိန်းတွေ … (မိုးမခ) မေ ၂၃၊ ၂၀၁၈ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0) ကာတွန်း...\nကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ တမင်လုပ်ထားတာကွ …. (မိုးမခ) ဧပြီ ၂၊ ၂၀၁၈ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0) ကာတွန်း...\nကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ခွင့်ပြုချက် မကျသေးပါ (မိုးမခ) မတ်လ ၂၆၊ ၂၀၁၈ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0) ကာတွန်း...\nကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ စိတ်ပြေလက်ပျောက် သွားလည်ပါကွယ် … (မိုးမခ) မတ်လ ၁၈၊ ၂၀၁၈ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0)...\nကာတွန်း ညီထွေး – ဒိုင်းညောင့်ခေတ် (မိုးမခ) ဖေဖော်ဝါရီ ၁၇၊ ၂၀၁၈ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0) ကာတွန်း...\nကာတွန်း ညီထွေး ● ကျားချင်းတူတယ် (မိုးမခ) ဒီဇင်ဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၇ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0)...\nကာတွန်း ညီထွေး ● မည်သို့မျှ မသက်ဆိုင်ပါကြောင်း …. (မိုးမခ) နိုဝင်ဘာ ၁၂၊ ၂၀၁၇ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ …...\nကာတွန်း ညီထွေး ● အတွေးကိုယ်စီ (မိုးမခ) နိုဝင်ဘာ ၇၊ ၂၀၁၇ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0) ကာတွန်း...\nကာတွန်း ညီထွေး ● ရေပေါ်မှာမျှော ပေါလော (မိုးမခ) အောက်တိုဘာ ၁၄၊ ၂၀၁၇ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0)...\nကာတွန်း ညီထွေး ● ဝံပုလွေ ဆိုတာ … (မိုးမခ) သြဂတ်စ် ၂၅၊ ၂၀၁၇ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ …...\nကာတွန်း ညီထွေး ● ၂၉ နှစ်ကြာပြီဖြစ်သော်လည်း … (မိုးမခ) သြဂတ်စ် ၉၊ ၂၀၁၇ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ …...\nကာတွန်း ညီထွေး ● သပိတ်စခန်းသိမ်းပြီးတော့များ …. (မိုးမခ) သြဂတ်စ် ၆၊ ၂၀၁၇ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0)...\nကာတွန်း ညီထွေး ● H1 N1 ထက် ဆိုးတယ် (မိုးမခ) ဇူလိုင် ၂၉၊ ၂၀၁၇ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ...\nကာတွန်း ညီထွေး ● အဘိုးသိမ်းခဲ့တာတွေပါ … (မိုးမခ) မေ ၁၆၊ ၂၀၁၇ Tags: ကာတွန်း ညီထွေး Related posts ကာတွန်း ညီထွေးရဲ့ ပြေးမလွတ်တွေ … (0)...


အင်္ဂလိပ်စာလေ့လာချင်တယ်၊သို့သော်အတန်းပညာနည်းတယ် ။ဒါဆိုရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲလို့ မေးလာတာတွေ တွေ့ရပါတယ်။ by Sayar Michael Lin Lin ~ ကျိုက္ခမီသားလင်းနိုင်ဦး\nကျိုက္ခမီသား လင်းနိင်ဦး Tuesday, June 02, 2015 SayarMichaellinlin2comments\nဒီစာကို တင်သင့်၊မတင်သင့်စဉ်းစားမိလို့ မတင်ပဲထားထားတယ်။ တစ်နေ့က British Council - သွားတော့ ကလေးငယ်တွေကိုကြည့်ပြီး မတင်ဖြစ်ခဲ့တာပါ။ ကျွန်တော် ရေးထားတာတွေဟာ တစ်ချို့ လူတွေအတွက် လုံးဝကို မလိုတဲ့ အနေအထားဖြစ်နေတယ်လို့ခံစားမိခဲ့တယ်။ သေခြာပြန်တွေး ကြည့်တော့ ဒီလို အလွှာ၊ ဒီလိုအခွင့်အရေးရသူတွေဟာ သိပ်ကိုနည်းပါးလှပါတယ် ၊အခြေခံနည်းသူ၊ အခွင့်အရေးနည်းသူ ကျွန်တော်တို့လို လူတွေပိုများတယ်ဆိုတာ သဘောပေါက်ပြီး ပြန်တင်ဖြစ်ပါတယ်။\nအင်္ဂလိပ်စာလေ့လာချင်တယ်၊သို့သော်အတန်းပညာနည်းတယ် ။ဒါဆိုရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲလို့ မေးလာတာတွေ တွေ့ရပါတယ်။ သင်တန်းတက်ပေါ့လို့ အလွယ်တော့ မပြောချင်ပါဘူး။ မြန်မာပြည်မှာ အင်္ဂလိပ်စာ သင်တန်းတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ အများစုဟာ ဆယ်တန်းအောင်ပြီးသား သူများကို ဦးတည်ပြီး ဖွင့်ထားတာ များပါတယ်။ ဒီတော့ အတန်းပညာနည်းပါးတဲ့သူတွေမှာ ဒုက္ခရောက်ရပါတယ်။ ဆရာတစ်ဦးနဲ့ သီးသန့်သင်ပါလို့ အကြံပေးပြန်ရင်လည်း လွယ်လွယ်ပြောလိုက်ရာ ရောက်ပြန်ပါတယ်။ ဆရာတစ်ဦးနဲ့ သီးသန့်သင်ရအောင်လည်း ငွေရေးကြေးရေးက ခက်ခဲပြန်တယ်။ ပညာမတတ်တော့ ၀င်ငွေကောင်းတဲ့ အလုပ်ရဖို့ကလည်း မလွယ်တော့ ဆရာတစ်ဦးနဲ့ သီးသန့်သင်ဖို့ဆိုတာ မလွယ်လှပါဘူး။ ဆရာတစ်ဦးဟာလည်း သူ့ရဲ့ အချိန်တန်ဖိုးအရ လူတစ်ယောက်တည်းကို သီးသန့် ဈေးချိုချိုနဲ့ သင်ဖို့ ဆိုတာ မလွယ်လှပါဘူး။ ဒီတော့ အခြေအနေအရ အတန်းပညာနည်းခဲ့တယ်ဆိုရင် သူတို့အတွက် ထွက်ပေါက်မရှိတော့ဘူးလား၊ မေးစရာဖြစ်လာတယ်။ အပေါ်မှာ ပြောခဲ့သလိုပဲ သင်တန်းတွေအများကြီးရှိတယ်၊ ဈေးမကြီးသောကျောင်း၊ ပညာဒါနကျောင်းများလည်း အများကြီးရှိပါတယ်။ သို့သော် အခြေခံနည်းသူ တစ်ဦးချင်းရဲ့ လိုအပ်ချက်ကို အသေအချာဖြည့်ပေးဖို့ဆိုတာ မလွယ်လှဘူး။ အကြောင်းက သင်ကြားပေးသူတွေရဲ့အားနည်းချက်မဟုတ်ပဲ အခြေခံအားနည်းသူတို့ဟာ သင်ကြားနေတဲ့ သာမန်အဆင့်အင်္ဂလိပ်စာကိုပင် လုံးဝမလိုက်နိုင်ကြလို့ပါ။ ဒီတော့ သူတို့ဟာ စာလေ့လာမှုကို စိတ်ပျက်သွားကြပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်စာ သာမန်အဆင့်မရှိမှု အခြေအနေကနေ ရုန်းထွက်ချင်တယ် ဆိုရင်တော့ သာမန်ဇွဲနဲ့ မရပါဘူး ။ပြင်းထန်တဲ့ ဇွဲရှိမှရပါမယ်။ ကလေးတစ်ယောက်လို ပြန်လည် သင်ယူချင်စိတ်မွေးရမယ်....မိမိကိုယ်တိုင် လေ့လာရတော့မယ်..\nဘွဲ့ရပြီး ဘာမှ မသိသူများလည်း ဒီလိုပြန်စလို့ရနိုင်ပါတယ်။\n(သင်ကြားပေးသော ဆရာမရှိသူများအတွက် )\n1. LESSONS In English အတွဲ ၁ ကနေ ၅ အထိရှိပါတယ်။\nဈေးကွက်ထဲမှာ အလွယ်တကူရနိုင်ပါပြီ။ ရှေးကျတယ်ဆိုပေမယ့် ဆရာမရှိသော သူများအတွက်တော့ ဒီထက် လွယ်ကူတဲ့ စာအုပ်က ရှားနေပါသေးတယ်။ အဖြေစာအုပ်လည်း ရှိပါတယ်။ ဒီအဆင့်မှာ.\n၁ ကနေ ၂ လောက်အထိ ဆရာလွတ် လေ့လာပါ။ ရေးပါ အဖြေတိုက်ကြည့်ပါ။ အော်ဖတ်ပါ။ (အသံထွက် မသိလျှင် ဖုန်းထဲမှာ အသံထွက်ပါသော အဘိဓာန်ကို ထည့်ထားပါ .ဥပမာ.. Oxford or Cambridge Learner's Dictionary )\n2.ဆရာဦးအောင် ဟိန်းကျော်ရေးသော ဆရာလွတ် အင်္ဂလိပ်စာရေးနည်း elementary၊ ဆရာလွတ် အင်္ဂလိပ်စာရေးနည်း (၁) ကိုလေ့လာပါ ။ စတင်လေ့လာသူများအတွက် အဆင်ပြေပါတယ်။\n3. အရှင် သုမန - B.A နည်းသစ်အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါ မှလည်း နိုင်သလောက်လေ့လာပါ။\n( ခက်သောအပိုင်းများ နားမလည်လျှင် မဖတ်ပါနှင့် ) eight parts of speech ရလျှင်ကို အကျိုးရှိပါသည်။\n4. ဆရာဦးဥာဏ်ဝင်းထက် (စာပေဗိမာန်) ရေးသော မူလတန်းကျောင်းသားလေးများအတွက် အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါနှင့် အရေးအသား၊\nအလယ်တန်းကျောင်းသားများအတွက် အသုံးချသဒ္ဒါနှင့် အက်ဆေးရေးနည်း စသည့် စာအုပ်များကိုဖတ်ပါ။\n5.ဆရာကြီး စိုင်းအောင်ဝင်းရေးသော - မြန်မာအတွေး၊ အင်္ဂလိပ်အရေး မူလတန်း စာအုပ်ပါ ၀ါကျများကို ဖတ်ပါ ၊ ကူးရေးပါ။ သင်ယူပါ။\nစာအုပ်ရှားပါးသော ဒေသများမှ လူများအတွက်၊ သူငယ်တန်း ၊ ပထမတန်း၊ ဒုတိယတန်း၊ တတိယတန်းဖတ်စာအုပ်များ၊ စသည့်ဖတ်စာအုပ်များ ပြန်ဖတ်ပါ။\n(အပေါ်မှာ ပြောထားသော စာအုပ်များတွင် မြင့်သောအပိုင်းများအား မနိုင်လျှင် မဖတ်ပါနှင့် အကြောင်းမှာ အဆင့်မြင့်ပိုင်းအထိပါသော ကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ )\n- ကျွန်တော်ရေးပြသော တစ်ချို့စာအုပ်များသည် ရှေးကျနေပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်တော်ရည်ရွယ်ရေးတာ ဆရာတစ်ဦးနှင့် သင်မည့်သူများ အတွက်မဟုတ်လို့ပါ။ ကျွန်တော်တို့ ကလေးများကိုတော့ Oxford/ Longman/ Macmillan တို့ကထုတ်သော ခေတ်ပေါ်စာအုပ်များ၊ ကလေးများအတွက် သီးသန့်ထုတ်သော စာအုပ်များကို သုံးပါတယ်။ တကယ်လည်း ကောင်းလှပါတယ်။ ခက်တာက အင်္ဂလိပ်ပဲ ရေးထားတော့ အခြေခံနည်း၊ ကိုယ်တိုင်လေ့လာလိုသူများအတွက် ခက်ခဲပါတယ်။ အပေါ်က စာအုပ်တွေ လေ့လာပြီးသွားရင်တော့ ဒီလို စာအုပ်တွေကို ပြန်လေ့လာသင့်ပါတယ်။\nဒီလောက်ဆိုရင် ၀ါကျလေးတွေ ဖြောင့်ဖြောင်တန်းတန်း ရေးတတ်ဖို့ နီးစပ်လာပါပြီ။ ဇွဲမရှိရင်တော့ မရဘူးပေါ့။ ဘယ်လောက်ကြာမှာလဲ......ဒါကလည်း လုပ်တဲ့သူအပေါ်မှာပဲ မူတည်ပါတယ်။\n၁။ ဆရာကြီးဘ၀သစ်ဦးအောင်ကျော်ရေးတဲ့ အင်္ဂလိပ်စာ လက်တွေ့ ၊အရေး၊အပြော စာအုပ်ကို လေ့ကျင့်ပါ၊ဒီစာအုပ်က .. ၁ နှစ်လောက်တော့ လေ့လာရပါလိမ့်မယ်။ ခက်တဲ့အပိုင်းတော့ ထုံးစံအတိုင် ကျော်ထားလိုက်ပေါ့။\n၂။ ဆရာဒွေးရေးသော အခြေံ အင်္ဂလိပ်ဝါကျများရေးသားခြင်း ပထမတွဲကို လေ့လာပါ။\n၃။ ဆရာ ဦးအောင်ဟိန်းကျော်ရေးသော ဆရာလွတ် အင်္ဂလိပ်စာရေးနည်း စာအုပ် အတွဲ ၂ ကိုလေ့လာပါ။\n၄။ ဆရာကြီး ဦးသာနိုးရေးသော Reading and Writing in English စာအုပ်မှ Writing အပိုင်းကို လေ့လာပါ။\n၅။ ဆရာကြီး ဦးသာနိုးရေးသော Beginning English grammar ၊ English Grammar for All စာအုပ်များကို လေ့လာပါ .. Tenses သဘောတရားနဲ့ Passive သဘောတရာတွေ အထိ သဘောပေါက်အောင် လုပ်ပါ။ အကုန်နားမလည် သည့်အခါ စိတ်ပျက်ပါနဲ့။ ရသလောက်ပဲ ယူပါ။ ဆရာကြီးရေးသော အလယ်တန်းအဆင့် အက်ဆေး စာအုပ်နှင့်တွဲဖတ်ပါ။\n၆။ ဆရာဦးဥာဏ်ဝင်ထက်ရေးသော အလယ်တန်းကျောင်းသားများအတွက် သဒ္ဒါနှင့် အက်ဆေးရေးနည်း ၊\n၆။ Essential Grammar in Use - Raymond Murphy ရဲ့စာအုပ်ကို လေ့လာကြည့်ပါ။ နားမလည်ပါက ဆရာမိုး Follow Me. မြန်မာပြန်ထားတာ ရှိပါတယ် ။မဖြစ်မနေမှ တွဲကြည့်ပါ။\nဒီအဆင့်လောက်ကို တီးမိခေါက်မိရင် သင်တန်းတွေ တက်တဲ့အခါ အခက်အခဲမရှိတော့ပါဘူး။ ကျွန်တော်ပြောနေတာ ......အတန်းပညာနည်းသူတွေ အတွက်ပါ.။\n.ဒီအခါမှာတော့ မိမိ ဘာစာအုပ်တွေ ဖတ်ရမယ် သိသွားပါလိမ့်မယ်။\nစကားလုံးရေ.. ၂၀၀၊ ၃၀၀၊ ၅၀၀.. စသည်ဖြင့် ရေးသော အင်္ဂလန်၊ အမေရိကန် ထုတ် စာအုပ်များ ကိုဖတ်ပါ။\nစာအုပ်များရဲ့ နောက်ကျောဖက်မှာ..CEFR. A1/ A2/ B1/ B2/ C1/ C2 ဆိုပြီး အဆင့်လေးတွေ ခွဲထားပါတယ် .(သူ့အကြောင်း နောက်မှ အသေးစိတ်ရေးပါမယ် )\nနာလည်သော စာအုပ်ဖတ်ပါ။ နာမလည်လျှင် အပင်ပန်းအရမ်းမခံပါနှင့် ချထားလိုက်ပါ။ နောက်တစ်အုပ်တော့ ကောက်ကိုင် မိပါစေ။ smile emoticon\n၁။ ဆရာကြီးဘ၀သစ်ဦးအောင်ကျော်ရေးတဲ့ အင်္ဂလိပ်စာ လက်တွေ့ ၊အရေး၊အပြော စာအုပ်ကို သေသေချာချာပြန်လေ့ကျင့်ပါ။ ဆရာကြီးရေးသော စာစီစာကုံးစာအုပ်များကို ၀ယ်ဖတ်ပါ။ အသုံးအနှုန်းလှလှ ပပများကို မှတ်ပါ ။ အခြားစာများ ဖတ်သည့်အခါ နာလည်မှု့ စွမ်းရည် မြင့်မားနေပါလိမ့်မယ်။\n၂။ ဆရာဦးဥာဏ်ဝင်းထက်ရေးသော အထက်တန်းကျောင်းသားများအတွက် အက်ဆေးရေးနည်း စာအုပ်၊\n၃။ ဆရာဒွေး အင်္ဂလိပ်စာရေးနည်း ဒုတိယ အတွဲ\n၄။ ဆရာ ဦးအောင်ဟိန်းကျော်ရေးသော ဆရာလွတ် အင်္ဂလိပ်စာရေးနည်း အတွဲ (၃)\n၅။ ဆရာမိုး Follow Me .အင်္ဂလိပ်စာရေးနည်း ပေါင်းချုပ်။\n၆။ English Grammar in Use - Raymond Murphy .\n( ကြည်ရွှန်း စီစဉ်တည်းဖြတ်သည် အသုံးချ အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါဆိုပြီး ဘာသာပြန်ထားပါတယ် ) နားမလည်ရင် တွဲပြီးလေ့လာပါ။\n၇။ ဆရာကြီး ဦးသာနိုးရဲ့ English The Easy Way ကိုလေ့လာပါ။\n၈။ ဆရာကြီး ဦးစိုးမြိုင် လက်တွေ့ အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါ\n၁။ ဒေါ်ခင်အေးပွင့် အဆင့်မြင့်အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါ ( TOEFL )\n၂။ .ဒေါက်တာသိန်းထွန်း .. Advanced English Sentence Construction Skills\n၃။ ဆရာကြီး တက်တိုး အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါနှင့် အင်္ဂလိပ်စာ အရေးအသား\n၄။ ဆရာဦးဥာဏ်ဝင်းထက် English Sentence Patterns/\nတော်ပါပြီဗျာ.သိပ်များသွားပြီး ကြောက်ကုန်မှာလည်း စိုးရသေးပါတယ်။ ရသလောက်လုပ်ပါ။......\n၀ယ်ထားသင့်သော စာအုပ်များ...( ဈေးကွက်တွင် ၀ယ်ရလွယ်သည်များသာ ရေးပေးထားပါသည်။ ဈေးကွက်တွင် ၀ယ်ရခက်သော အလွန်ကောင်းမွန်သော စာအုပ်များကိုတော့ မရေးတော့ပါဘူး )\n1. Practical English Usage . တန်ဖိုး တစ်သောင်းခန့်ရှိပါတယ်..( အာရုံသစ် စာအုပ်ဆိုင်မှာ ရနိုင်ပါတယ် )\n2. English Grammar Today ( တန်ဖိုး တစ်သောင်း ) စာအုပ်ဆိုင်တိုင်းနီးပါးရပါတယ်။\n3.. English Grammar in Use - Raymond Murphy အကြမ်း ၊ အချော ၂ မျိုးလာပါတယ်.. အချော ၊ ၂၅၀၀၊ ၃၀၀၀ ထောင်ဝန်းကျင်ပါ။\n4. The Heinemann English Grammar .> အချော ၁ သောင်းခန့် ၊ အကြမ်း ၂ ထောင်ခန့် ၊\n5. Brighter Grammar one to four . ၇၀၀ - ခန့်\n6. Common Mistakes in English .- ၁၀၀၀ ၀န်းကျင်\n7. Longman Dictionary of Common Errors .6000 ကျပ်.\n9.ဒေါက်တာသိန်းထွန်း .. Advanced English Sentence Construction Skills .( 2500 ကျပ် )\n10. ဆရာကြီးတက်တိုး ..အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါနှင့် အင်္ဂလိပ်စာ အရေးအသား (7000 )\n11. ဆရာဦးသိန်းလွင်၊ A Basic English Grammar ( 6000 ၀န်းကျင် )\n12. Robert Saw Htun . A Handbook of applied English grammar.\nမြန်မာပြည်မှ ထုတ်သော စာအုပ်တစ်ချို့မှာ သဘောမကျသော အပိုင်းတွေ ရှိကောင်း၊ရှိနိုင်ပေမဲ့ သင်ကိုယ်တိုင် ဘယ်ပိုင်းကို ကြိုက်တယ် ၊ ဘယ်စာအုပ်က ဘယ်အပိုင်း ကောင်းတယ်ဆိုတာ ၊ ဘယ်စာအုပ်က ဘယ်အပိုင်းကို ယူမယ်၊ ဆိုတာကတော့ သင့် Level မြင့်လာသော အခါ အလိုလိုသိလာပါလိမ့်မည်။\nSayar Michael Lin Lin Facebook မှကူးယူဖော်ပြသည်


၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ( ၇ ) ရက်\nလျှပ်စစ်နှင့်စွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာန ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဦးအောင်သန်းဦးသည် မြန်မာနိုင်ငံ ဆိုင်ရာ မလေးရှားနိုင်ငံသံအမတ်ကြီး H.E Mr. Zahairi Baharim နှင့် အဖွဲ့အား ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၇ ရက်နေ့၊ ၀၉:၃၀ နာရီအချိန်တွင် နေပြည်တော်ရှိ လျှပ်စစ်နှင့်စွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာန၊ ရုံးအမှတ်(၂၇)၊ ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး၏ ဧည့်ခန်းမ၌ လက်ခံတွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။\nထိုသို့တွေ့ဆုံရာတွင် မလေးရှားနိုင်ငံ Petronas Carigali Myanmar Limited. (PCML) မှ Operator အဖြစ် ဆောင်ရွက်နေသည့် ရဲတံခွန်ကမ်းလွန်စီမံကိန်းတွင် Acid Gas Removal Unit (AGRU) တပ်ဆင်ခြင်း လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်မှုအခြေအနေများ၊ Rooftop Solar စီမံကိန်းအတွက် Capacity Development ဆောင်ရွက်မှုအခြေအနေ၊ ကုမ္ပဏီတွင် မြန်မာဝန်ထမ်းများ ပိုမိုခန့်ထား နိုင်ရေးနှင့် လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးရေး၊ ဝန်ထမ်းများအား မလေးရှားနိုင်ငံတက္ကသိုလ်များတွင် ဘွဲ့လွန် နှင့် သင်တန်းများ ပို့ချပေးရေး ကုမ္ပဏီ အစီအစဉ်ဖြင့် ဆောင်ရွက်ပေးနေသည့် စွမ်းဆောင်ရည် မြှင့်တင်ရေး (Capacity Development) သင်တန်းများဆိုင်ရာ အစီအစဉ်များ၊ မြန်မာ-မလေးရှား နှစ်နိုင်ငံအကြား လျှပ်စစ်နှင့်စွမ်းအင်ကဏ္ဍတွင် ရှေ့ဆက်လက် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သွားမည့် အစီအစဉ်များနှင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုအခွင့်အလမ်းများအား ရင်းနှီးပွင့်လင်းစွာ ဆွေးနွေးခဲ့ကြပါသည်။\nအဆိုပါဆွေးနွေးပွဲသို့ လျှပ်စစ်နှင့်စွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာန ဒုတိယဝန်ကြီး ဦးသန့်စင် ၊ အမြဲတမ်း အတွင်းဝန် ဦးသန်းဇော်နှင့်ဌာနဆိုင်ရာအကြီးအကဲများ၊ မလေးရှားနိုင်ငံသံရုံးမှ ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် Petronas Carigali Myanmar Limited. (PCML) မှ တာဝန်ရှိသူများ တက်ရောက်ခဲ့ကြပါသည်။


26 | February | 2010 | San Oo Aung's Weblog\nPosted on February 26, 2010 by tunaung\nPosted on February 26, 2010 by sanooaung\nDVB:Detained Burmese migrants stage hunger strike\nMay 25, 2009 (DVB)–Around 600 Burmese migrants being held in poor conditions inaMalaysian detention centre stagedahunger strike last week in protest against their denial of access to United Nations refugee officials.\nThe New Era Journal:ဒီပဲယင်းဖြစ်ရပ်သည် နိုင်ငံရေးလှုပ်ကြံမှုဟု ဦးတင်ဦးပြောကြား\nYANGON, Feb 26 – Myanmar’s Supreme Court on Friday rejected an appeal by pro-democracy leader Aung San Suu Kyi against her house arrest,aruling diplomats said would cast further doubt on the legitimacy of this year’s election.\nCulture-clash comedy ‘East is East’ gets sequel\nNEW DELHI, Feb 26 – In 1999, the low-budget film “East is East,” about the clash of cultures inaMuslim Pakistani family living in Manchester, becameasurprise worldwide hit, winning awards and grossing over $15 million (9.8 million pounds).\nSPDC never really care for the health and education of its citizens (in Burmese)\nSPDC never really care for the health and education of its citizens\nSource: Khit Pyine or New Era journal\nမြန်မာနိုင်ငံ၌ နှလုံးခွဲစိတ်မှုအတွက် ကုန်ကျစရိတ် လွန်စွာကြီးမားသဖြင့် စရိတ်မတတ်နိုင်သော လူနာအများစုမှာ ဆေးကုသမှု မခံယူနိုင်ဘဲ အသက်အန္တရာယ် စိုးရိမ်စရာအခြေအနေနှင့် ရင်ဆိုင်နေကြရသည်ဟု ရန်ကုန်ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီး နှလုံးခွဲစိတ် ကုသဆောင်မှ လူနာများက ပြောကြားသည်။နှလုံးရောဂါ ခွဲစိတ်ကုသရာ၌ နှလုံးအဆို့ရှင်အပါအ၀င် ဆက်စပ်ပစ္စည်းများ ခန္ဓာကိုယ်တွင်း ထည့်သွင်းကုသရာတွင် သိန်း ဆယ်ဂဏန်းနှင့်ချီ ကုန်ကျနေပြီး နိုင်ငံတော် အသုံးစရိတ်မှ စိုက်ထုတ်ကျခံခြင်း မရှိကြောင်းလည်း အဆိုပါ လူနာများက ပြောသည်။


Chongqing ၀ န်ထမ်းများ ရဲ ကို မောင်းထုတ် သည့် အဖြစ်အပျက် ကို Starbucks တုန့်ပြန် သည် - Pandaily\nChongqing ၀ န်ထမ်းများ ရဲ ကို မောင်းထုတ် သည့် အဖြစ်အပျက် ကို Starbucks တုန့်ပြန် သည်\nFeb 15, 2022, 12:51ညနေ 2022/02/15 14:34:33 Pandaily\nတနလၤာေန႔က တ႐ုတ္ အင္တာနက္ သံုးစဲြ သူ တစ္ေယာက္က လူမႈကြန္ယက္အနောက် တောင်ပိုင်း Chongqing ရှိ Starbucks ၀ န်ထမ်းများစတိုးဆိုင် တွ င်စား ခြင်းသည် ကော်ဖီ အမှတ်တံဆိပ် ၏ပုံရိပ် ကိုထိခိုက် လိမ့်မည်ဟု အကြောင်းပြ ချက်ဖြင့် ရဲ အဖွဲ့ တစ် ဖွဲ ့ကို မောင်းထုတ် ပါ။\nထို့နောက် Starbucks သည် လူသိရှင်ကြား တောင်းပန် ခဲ့သည်။ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၃ ရက္ ညေန ၅ နာရီခန္႔တြင္ ဆိုင္ သို႔ ရဲအရာရွိ ေလးဦး ေရာက္ရွိလာၿပီး ဆိုင္ ၀န္ထမ္း မ်ားက ျပင္ပ ဧည့္သည္ ဧည့္သည္ ဧရိယာ တြင္ ထမင္းစား ရန္ စီစဥ္ ေပးခဲ့ေၾကာင္း ႐ံုးမွ သိရသည္။ နောက်ပိုင်းတွင် အခြား ဖောက်သည် များသည် ပြင်ပ ထိုင်ခုံ များ လိုအပ် သောကြောင့် စတိုးဆိုင် ၀ န်ထမ်းများနှင့် ရဲ များ သည်မ လျော်ကန် သော အသုံးအနှုန်း များ ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသော နားလည်မှု လွဲမှား ခြင်း တွင်ပါဝင်ခဲ့သည်။\nဒီအျဖစ္အပ်က္ နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သတင္းကို ေနာက္ပိုင္းမွာ တ႐ုတ္ လူမႈကြန္ရက္ ပလက္ ေဖာင္း ေတြမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မုန်တိုင်း မဖြစ်ပွား မီ နှစ်လ အလို တွင်၊Starbucks သည် စားနပ်ရိက္ခာ ဖူလုံမှု အကျပ်အတည်း ထဲ ရောက် နေပြီကျေးလက် ဒေသမှာ ။ ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၃ ရက်နေ့တွင် Wuxi အရှေ့ပိုင်း ရှိ Starbucks စတိုး သည် သက်တမ်း ကုန် သော ပါဝင် ပစ္စည်း များမှ ပြုလုပ်သော အစားအစာ များကို ရောင်းချ နေသည် ကိုတွေ့ရှိခဲ့သည်။\n၁၉၉၉ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် ၁၉၇၁ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သော Starbucks သည် ဘေဂျင်း ရှိ China World Trade Center တွင် တရုတ်ပြည်မကြီး ၌ ၎င်း ၏ပထမဆုံး စတိုးဆိုင် ကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ လက်ရှိ တွင်တရုတ် စျေးကွက် သည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု ပြီးလျှင် Starbucks ၏ဒုတိယ အကြီးဆုံး စားသုံးသူ စျေးကွက် ဖြစ်သည်။ Starbucks ၏ဘဏ္ report ာရေး အစီရင်ခံစာအရ ၂၀၂၁ ဘဏ္ fiscal ာရေး နှစ်တွင် Starbucks China ၏ဘဏ္ fiscal ာရေး နှစ် ဝင်ငွေ မှာဒေါ်လာ ၃. ၆၅ ဘီလီယံ ဖြစ်ပြီး တစ်နှစ် ထက် တစ်နှစ် ၄၂. ၁၄% တိုးတက်ခဲ့သည်။\nStarbucks သည် ပြီးခဲ့သည့်နှစ် စတုတ္ထ သုံးလပတ်တွင် စတိုးဆိုင် အသစ် ၅ ၃၈ ခု ဖွင့်လှစ် ခဲ့ပြီး တစ်နှစ်လျှင် ၄% တိုးတက်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ စတိုးဆိုင် အရေအတွက်သည် စံချိန်တင် ၃၃, ၈ ၃၃ ခု သို့ရောက်ရှိခဲ့ပြီး ၅၁ ရာခိုင်နှုန်းကို Starbucks မှ တိုက်ရိုက် လည်ပတ် ပြီး ၄၉ ရာခိုင်နှုန်းသည် လိုင်စင် ရ စတိုးဆိုင် များဖြစ်သည်။ ၂၀၂၁ ဘဏ္ fiscal ာရေး နှစ် ၏ စတုတ္ထ သုံးလပတ် အဆုံးတွင် Starbucks သည်အမေရိကန် နှင့်တရုတ် နိုင်ငံရှိ စတိုးဆိုင် များသည် ကမ္ဘာအနှံ့ ရှိ စတိုးဆိုင် အားလုံး၏ ၆၂% ရှိပြီး ၁၅, ၄၅၀ နှင့် ၅၃ ၆၀ အသီးသီးရှိသည်။\nTesla ၏ အစီရင္ခံစာအရ တ႐ုတ္တြင္ အေရာင္းဆုိင္မ်ား အေရအတြက္ ေလွ်ာ့ခ်ရန္ စိတ္ဝင္စားေၾကာင္း Tesla ၏ ပထမဆံုး ဘ႑ာေရးဝန္ႀကီးက ေျပာသည္။ သည်အစား ကုမဏီက စီစဉ်တဲ့ ပုံမှန်မော်တော်ကား ဈေးဆိုင်ခန်းတွေကို ပိုမိုဆောက်လုပ်ပြီး ရိုးရာဆိုင်တွေ ဖြစ်တဲ့ 4S ဆိုင်တွေကို ပုံစံမျိုးစုံနဲ့ တည်ဆောက်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nCross-border Aug 03 ဩဂုတ် 4, 2021


အဆိုပါဝက် Wizard ကို | slot Fruity £5+ £ 500 အခမဲ့! အဆိုပါဝက် Wizard ကို | slot Fruity £5+ £ 500 အခမဲ့!\nအဆိုပါဝက် Wizard ကို\nအဆိုပါဝက် Wizard ကိုတစ်မြေယာအခြေစိုက်လောင်းကစားရုံ slot ကဂိမ်းအဖြစ်အတော်လေးခဏန်းကျင်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကိုဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်တယ်. ဒါပေမဲ့အဲဒါကိုကမိုဘိုင်း slot ကဂိမ်းအားဖြင့်အွန်လိုင်းမှလောင်းကစားရုံလစာသို့အကူးအပြောင်းကိုဖန်ဆင်းတော်မူကြောင်းကိုမကြာသေးမီကပဲဖွင့်. ဒီဂိမ်းလည်းမျိုးဒီဂိမ်း JK Rowling အသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးနာမည်ကြီးစာအုပ်နှင့်ရုပ်ရှင်စီးရီးဟယ်ရီပေါ်တာတဲ့ပျက်လုံးများကြောင်းထုတ်ဖော်ပြသပေးသောဟယ်ရီ Trotter အဖြစ်လူသိများသည်. ဤသည် slot က၎င်း၏မြေယာအခြေစိုက်စက်ဗားရှင်းအတွက်အတော်လေးအောင်မြင်သောခဲ့, အွန်လိုင်းတဦးတည်းကိုဘယ်လိုကောင်းလှ၏? ကောင်းစွာ, ထွက်ရှာတွေ့မှအပေါ်ကိုဖတ်ရှု.\nဝက် Wizard ကို၏ရေးသားသူအကြောင်း\nအသေးစိတ်အစီအစဉ်ဂိမ်းယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်းအတွက်ရေပန်းအစားဆုံး slot ကဂိမ်း developer များထဲကတစ်ခုဖြစ်ပါသည်. အဆိုပါကုမ္ပဏီဗြိတိန်အခြေစိုက်နှင့်အထက်ဂိမ်းလိုင်စင်များကိုထောက်ပံ့ပေးလျက်ရှိသည် 100,000 ဥရောပတိုက်တွင်ကာစီနိုလောင်းကစားရုံ. သူတို့ရဲ့အကျော်ကြားဆုံး slot နှစ်ခု၏အချို့ထိပ်တန်းကြောင်နှင့် Winstrap ပါဝင်သည်.\nဤသည်နှင့်အတူ slot ကဂိမ်းဖြစ်ပါတယ်5ရက်ကြောင့်မှားယွင်းခြင်းနှင့် 20 လိုင်းများပေးဆောင်. အဆိုပါဂိမ်းလှည့်ဖျားနှုန်းအဖြစ်အများကြီး 200 အဖြစ်£မှလှည့်ဖျားနှုန်း 20p သကဲ့သို့အနိမ့်အနေဖြင့်ပြ သ. ရ. မိုဘိုင်း slot ကဂိမ်းအားဖြင့်ဒါဟာလောင်းကစားရုံလစာမှော်တစ်ခုလေထုကိုဖန်တီးရန်စီမံ. ရှိပါတယ်4ဂိမ်းထဲမှာအဓိကသင်္ကေတများ. ဤအရာများသည် – တစ်ဦးက spellbook, ပိုက်ဆံအပြည့်အဝတစ်အိတ်, ကိုရွှေဒင်္ဂါးပြားများနှင့်နောက်ဆုံးတွင် wizard ကိုရဲ့ဦးထုပ်. တော်တော်များများဟာဟယ်ရီပေါ်တာရုပ်ရှင်၏အဖွင့်ခေါင်းစဉ်တိကျမ်းစာ၌လာသည်ကားတူညီသောလမ်းကိုဒီဇိုင်းထားတဲ့အပြင်အခြားအနိမ့်တန်ဖိုးကိုသင်္ကေတများရှိပါသည်.\nဒီလောင်းကစားရုံလစာနှစ်ခုအထူးသင်္ကေတမိုဘိုင်း slot ကဂိမ်းအားဖြင့်ရှိပါတယ်. ပထမဦးဆုံးတဦးတည်းရိုင်းဖြစ်ပါသည်, ဂိမ်းလိုဂိုသူ့ဟာသူပြီးတော့အားလုံးဆုကြေးငွေ features တွေတစ်ခလုတ်အဖြစ်ပြုမူသောဝက်အပိုဆုအိုင်ကွန်ရာဖြစ်ပါသည်.\nအဆိုပါရိုင်းအဆိုပါကြဲဖြန့် မှလွဲ. အပေါငျးတို့သညျအခွားသင်္ကေတတစ်ခုအစားထိုးပြုမူ. အခြားတစ်ဖက်တွင်အဆိုပါဝက်အပိုဆုကြဲဖြန့်သာထူးဆန်းနံပါတ် reels ထဲမှာပေါ်လာလိမ့်မယ်. သို့သော်ဆင်းသက်3အားလုံးအပေါ်သင်္ကေတများ3reels The Magic မြေပုံဆုကြေးငွေကိုအစပျိုးလိုက်ခြင်း.\nဒီမှာ, သင်ကွဲပြားခြားနားသောအခန်းများတဦးကိုရှေးခယျြဖို့တောင်းနေကြတယ်. အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်သငျသညျအခမဲ့လှည့်ခြင်းများပေးသည်နေချိန်မှာသင်ကငွေသားဆုအနိုင်ရပေးနိုင်ပါတယ်. သင်အမှန်တကယ်ကံကောင်းရောက်နေတယ်ဆိုရင်, သငျသညျပင်တိုးတက်သောထီပေါက်ကစားရန်လာပြီတက်အဆုံးသတ်စေခြင်းငှါ, ဒါကြောင့်မိုဘိုင်း slot ကဂိမ်းအားဖြင့်လောင်းကစားရုံလစာ၏စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်အကောင်းဆုံးအစိတ်အပိုင်းများထဲမှအောင်.\nဒါဟာဟယ်ရီပေါ်တာ၏တောက်ပသောပျက်လုံးများဖြစ်ပါသည်. ဒါဟာရယ်စရာင်, တစ်ချိန်တည်းမှာကစားရန်စိတ်လှုပ်ရှားစရာနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားစရာင်. အွန်လိုင်းဦးခေါင်းနှင့်ယခုမိုဘိုင်း slot ကဂိမ်းအားဖြင့်ဒီအွန်လိုင်းလောင်းကစားရုံလစာ play.


Skores - တိုက်ရိုက်ဘောလုံးရမှတ် | APK ကိုအန်းဒရွိုက်သည် Download\nပင်မစာမျက်နှာ » အားလုံး Apps ကပ » Skores - တိုက်ရိုက်ဘောလုံးရမှတ်\nSkores - တိုက်ရိုက်ဘောလုံးရမှတ် APK ကို\n★★★★★ Discover SKORES အသက်ရှင်ရမှတ်များအတိုင်းလိုက်နာရန်လွယ်ကူနှင့်အတူပါဆုံးပြီးပြည့်စုံအားကစား app ကို! ★★★★★နယူးအမည်, နယူးအိုင်ကွန်, နယူးက App, ဒါပေမယ့်နေဆဲသင်အကြိုက်ဆုံးအားကစားနောက်လိုက်ဖို့အရာနှင့်အတူအကောင်းဆုံးတိုက်ရိုက်ရမှတ် APP!\nအခုတော့သုံးခြင်္သေ့ကိုထောကျပံ့, Copa America နှင့် EURO 2016 နထေိုငျနထေိုငျ!\nလူအပေါင်းတို့သည်တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှရမှတ် Follow နှင့်အဖွဲ့များနှင့်သင့်ရွေးချယ်မှုဂိမ်းရမှတ်များနှင့်ရည်မှန်းချက်များအပေါ်စိတ်ကြိုက်သတိပေးချက်များလက်ခံရရှိသည်။\n9 SPORTS တိုက်ရိုက်\nတစ်အားကစားအခိုက်လက်လွတ်ဘယ်တော့မှ: တိုက်ရိုက်ဘောလုံး (ချန်ပီယံလိဂ်, Europa လိဂ်, Liga, စီးရီးအေ, လီဂူး 1, ကမ္ဘာ့ခွက်ကို ... ။ ), တင်းနစ်, ဘတ်စကက်ဘော, ရပ်ဘီ, ဘောလုံးပြိုင်ပွဲ, ဘေ့စ်ဘော, လက်ပစ်ဘောလုံး, ဘောလီဘော, နှင့်ဟော်ကီ။\n+ ကျြော 5000 ယှဉ်ပြိုင်\nအသက်ရှင်သောဘောလုံးများအတွက်အမေရိကန်နှင့်နိုင်ငံတကာလိဂ် (Liga, စီးရီးအေ, Europa လိဂ်, လီဂူး 1, ကမ္ဘာ့ဖလားတိုက်ရိုက်ထုတ်လွှချန်ပီယံလိဂ်), ရပ်ဂ်ဘီ, လက်ပစ်ဘောလုံး, ဘော်လီဘော, တင်းနစ်, ဘတ်စကက်ဘော, ဘောလုံး, ဘေ့စ်ဘောနှင့်ဟော်ကီကိုရှာပါ!\nသင့်မိုဘိုင်းပေါ်မှာရှိသမျှအားကစားဘို့ကို real-time အပေါင်းတို့၌ရမှတ် Follow နှင့်သင့်အကြိုက်ဆုံးအသင်းများ၏ရလဒ်များကိုလက်လွတ်မကြဘူး!\nSKORES «အခြားပျေါလှငျ - တိုက်ရိုက်ဘောလုံးရမှတ်ပေါင်း 8 သည်အခြားအားကစား "နေသောခေါင်းစဉ်:\n- တခြား livescore app များကိုနှိုင်းယှဉ်မရရှိနိုင်ပါပြီးအလျင်မြန်ဆုံး Livescore ဝန်ဆောင်မှု\n- Real-time အတွက်တိုက်ရိုက်ဘောလုံးရမှတ်ပေါင်း 8 သည်အခြားအားကစားအတိုင်းလိုက်နာရန်\n- ပွဲစဉ်တွေကို Summaries\nကျွန်ုပ်တို့၏ livescore9တိုက်ရိုက်အားကစားနှင့် 5000 ပြိုင်ပွဲချန်ပီယံလိဂ်, ယူရိုပါလိဂ်နှင့်လာလီဂါပါဝင်သည်ထက်ပိုမိုဖုံးလွှမ်း!\nဘောလုံးနှင့်လည်းတင်းနစ်, ဘတ်စကက်ဘော, ဘော်လီဘော, ရပ်ဘီ, ဘေ့စ်ဘော, လက်ပစ်ဘောလုံး, ဟော်ကီနှင့်ဘောလုံးနေထိုင်ကြသည်။\nဘောလုံးပရိတ်သတ်ကျွန်တော်တို့ကိုထွက်စမ်းသပ်အသက်ရှင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘောလုံး livescore ဝန်ဆောင်မှုသင်လိုအပ်သမျှကိုရှိပါတယ်! ကျွန်ုပ်တို့၏ App ကို iPhone အတွက်က Windows Phone များနှင့် SKORES များအတွက် sporty Trader applications များ (SportyTrader) ကနေကျော်ကြားတဲ့တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှရမှတ်ဝန်ဆောင်မှုနည်းပညာကိုအသုံးပြုသည်!\nကျွန်တော်တို့ရဲ့တိုက်ရိုက် ScoresApp ၏အခြားအင်္ဂါရပ်များ:\n- LIVESCORE: Real-time အတွက်ရမှတ်\n- ရမှတ်များ: တိုင်းပွဲစဉ်များအတွက်အားလုံးတိုက်ရိုက်ထုတ်လွှရလဒ်များကို\n- Alert: ကျွန်တော်တို့ရဲ့ livescore ဝန်ဆောင်မှုနှင့်အတူရမှတ်ပြောင်းလဲမှုများများအတွက်အသိပေးချက်များ\nဘောလုံး, ဘတ်စကက်ဘော, တင်းနစ်, ဘောလီဘော, လက်ပစ်ဘောလုံး, ရပ်ဘီ, ဟော်ကီ, ဘေ့စဘော & ဘောလုံးပြိုင်ပွဲများအတွက်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းပြိုင်ပွဲများအတွက်အဆင့်နှင့်လိဂ်စားပွဲ: - ရာထူး\n- Scheduler: ဘောလုံး, ဘတ်စကက်ဘော, တင်းနစ်, ဘောလီဘော, လက်ပစ်ဘောလုံး, ရပ်ဘီ, ဟော်ကီ, ဘေ့စဘော & ဘောလုံးပြိုင်ပွဲများအတွက်ရရှိနိုင်ပွဲစဉ်အချိန်ဇယား။\n- SUMMARY: တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှပွဲစဉ်မှတ်ချက်အအနှစ်ချုပ်\n- ဆိုင်ရာအချက်အလက်များ: သင်၏အကြိုက်ဆုံးအသင်းများနှင့်ကစားသမား stats Analyze နဲ့စွမ်းဆောင်ရည်\n- အကြိုက်ဆုံး: သင်၏ရွေးချယ်မှု၏အသင်းများနှင့်ကစားသမားအဘို့သင့်သတိပေးချက်များ Customize\nSKORES က၎င်း၏ app ကိုများအတွက် SportyTrader ကရွေးချယ်သစ်ကိုနာမည်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အခမဲ့နှင့်မယုံနိုင်လောက်အောင် Fast နှင့်တိကျစွာအခမဲ့တိုက်ရိုက်ရမှတ်ဝန်ဆောင်မှုရှာဖွေတွေ့ရှိ, ယနေ့ကျွန်တော်တို့ကိုထွက်ကြိုးစားပါ\n- မြန်နှုန်း optimization\nကျွန်တော်တို့ကို SKORES တိုးတက်စေရန်နှင့်တိုက်ရိုက်ရမှတ်များအတိုင်းလိုက်နာရန် app ကိုသုံးစွဲဖို့အမြန်ဆုံးလွယ်ကူစေရန်ခွင့်ပြုထားတဲ့သင့်ရဲ့တုံ့ပြန်ချက်များအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nSkores - တိုက်ရိုက်ဘောလုံးရမှတ်\n21.85 ကို MB


Dimensions မော်ကွန်းတိုက် - Brick Fanatics\n12 / 08 / 2021 12 / 08 / 2021 ဂျက်ယက်စ် 336 Views စာ0မှတ်ချက် 21103 အဆိုပါ DeLorean အချိန်စက်, 21109 Exo ဝတ်စုံကို, 21304 ဆရာဝန်အဘယ်သူသည်, 21315 Pop Up စာအုပ်, 21315 Pop-Up စာအုပ်, 21317 Steamboat ဝီလီ, 21322 Barracuda ဂလားပင်လယ်အော်၏ပင်လယ်ဓားပြ, 21324 123 နှမ်းလမ်း, ၂၁၃၂၆ Winnie the Pooh, 76051 စူပါသူရဲကောင်းလေဆိပ်တိုက်ပွဲ, ပြန်အနာဂတ်အား, ဗိုလ်ကြီး Redbeard, DeLorean, ရှုထောင့်, Disney, Elmo, ပန်ကာ, ပန်ကာဒီဇိုင်း, ပန်ကာဒီဇိုင်း, ဘီလူး, Manရာလူသား, iantရာမလူသား, Ideas, Lego, Lego အရွယ်အစား, Lego Disney, Lego Ideas, Lego Minifigures, Marty McFly, ကို Mickey, မစ်ကီမောက်စ်, အသေးစား, သေးသေးလေး, အနားယူသည်, Lego အနားယူသည်, မကြာခင်အနားယူတော့မည်, နှမ်းလမ်း, Steamboat ဝီလီ, Winnie ဟာ Pooh\nLEGO Dimensions ကို Jukebox အဖြစ်ပြောင်းလဲခြင်း\n16 / 09 / 2020 17 / 09 / 2020 ဂရေဟမ် 882 Views စာ0မှတ်ချက် ရှုထောင့်, hack က, Lego အရွယ်အစား, YouTube ကို\nLEGO Dimensions ပေါ်တယ်ကိုမတူကွဲပြားသောပုံသဏ္toာန်များကိုတုန့်ပြန်သော jukebox အဖြစ်ပြန်လည်နေရာချခဲ့သည်။ LEGO အရွယ်အစားကဘာလဲ\nLEGO Dimensions ကိုတရားဝင်ပြီးဆုံးပါပြီ\n23 / 10 / 2017 23 / 10 / 2017 ဂရေဟမ် 1137 Views စာ0မှတ်ချက် ရှုထောင့်, Lego, Lego အရွယ်အစား, အဆိုပါ LEGO Group, TT အားကစားပြိုင်ပွဲ, ဗွီဒီယိုဂိမ်း, WB ဂိမ်းများ\nမကြာသေးမီကထုတ်ပြန်ခဲ့သော LEGO Dimensions အထုပ်များသည်နောက်ဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်ဟူသောစကားလုံးထွက်ပေါ်လာပြီးနောက်သတင်းများထွက်လာပြီဖြစ်သည်\nLEGO Dimensions ၏အဆိတ်ငြိမ်အဆုံး\n19 / 10 / 2017 19 / 10 / 2017 ဂရေဟမ် 1168 Views စာ0မှတ်ချက် ရှုထောင့်, Lego, Lego အရွယ်အစား, TT အားကစားပြိုင်ပွဲ, ဗွီဒီယိုဂိမ်း, WB ဂိမ်းများ\nတရားဝင်ကြေငြာခြင်းမရှိသော်လည်း LEGO Dimensions သည်မူလရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်းပြေးရန်ထက်နှစ်နှစ်အကြာတွင်ပြီးပြည့်စုံသည်ဟုထင်ရသည်\nယခု LEGO Dimensions များကိုရရှိနိုင်သည်\n16 / 09 / 2017 16 / 09 / 2017 ဂရေဟမ် 1343 Views စာ0မှတ်ချက် 71255 ဆယ်ကျော်သက် Titans များ Go! Team Pack, 71287 ဆယ်ကျော်သက်ဖို့အတွက် Titans တွေက Go! ပျော်စရာအစီအစဉ်, 71343 အဆိုပါ Powerpuff မိန်းကလေးများပျော်စရာ Pack ကို, 71346 အဆိုပါ Powerpuff မိန်းကလေးများအဖွဲ့ Pack ကို, 71349 Beetlejuice ပျော်စရာ Pack, Beetlejuice, ရှုထောင့်, Lego, Lego အရွယ်အစား, ဆယ်ကျော်သက်ဖို့အတွက် Titans တွေက Go!, Powerpuff မိန်းကလေးများ, TT အားကစားပြိုင်ပွဲ, Warner Bros., WB ဂိမ်းများ\nTeen Titans Go! ပေါ်တွင်အခြေခံသည့် LEGO Dimensions Package အသစ် ၅ ခုသည် Powerpuff Girls နှင့် Beetlejuice တို့ကိုပရိသတ်များအတွက်ရရှိနိုင်သည်။\nThe Powerpuff Girls သည်နောက်ဆုံးပေါ်နောက်တွဲယာဉ်တွင် LEGO Dimensions များနှင့်ချိတ်ဆက်ထားသည်\n18 / 08 / 2017 ဂရေဟမ် 1364 Views စာ0မှတ်ချက် 71343 Powerpuff မိန်းကလေးများပျော်စရာ Pack, 71346 Powerpuff မိန်းကလေးများအဖွဲ့ Pack, ရှုထောင့်, Lego, Lego အရွယ်အစား, Powerpuff မိန်းကလေးများ, TT အားကစားပြိုင်ပွဲ, WB ဂိမ်းများ\nPowerpuff Girls များကို LEGO Dimensions နောက်တွဲယာဉ်အသစ်တစ်ခုတွင်တွေ့ရှိပြီး Team and Fun Packs တွင် multiverse နှင့်ပူးပေါင်းခဲ့သည်။\nရှိပါတယ် LEGO Group အကောင်းမြင်မှုအတွက်အကြောင်းရင်းကိုရှာတွေ့ပြီလား။\n28 / 06 / 2017 ဂရေဟမ် 1089 Views စာ0မှတ်ချက် ရှုထောင့်, တိုးတက်မှုနှုန်း, Lego, Lego အရွယ်အစား, Lego Star Wars, Star Wars, အဆိုပါ LEGO Group, ကစားစရာစက်မှုလုပ်ငန်း, အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု\nလေ့လာသုံးသပ်သူများကမူကစားစရာဆောက်လုပ်ရေးစျေးကွက်ကလွှမ်းမိုးထားကြောင်းခန့်မှန်းထားသည် LEGO Group, နောက်ကျော 2017 တွင်လမ်းကြောင်းအပေါ်ဖြစ်လိမ့်မည်\nဆယ်ကျော်သက်ဖို့အတွက် Titans တွေက Go! အသစ်နောက်တွဲယာဉ်အတွက် LEGO အရွယ်အစားပူးပေါင်းမည်\n21 / 06 / 2017 21 / 06 / 2017 ဂရေဟမ် 1184 Views စာ0မှတ်ချက် DC ကရုပ်ပြ, DC ကသူရဲကောင်းများ, ရှုထောင့်, ပျော်စရာအစီအစဉ်, Lego, Lego, DC စူပါသူရဲကောင်းများ, Lego အရွယ်အစား, အဖွဲ့လိုက်အထုပ်, ဆယ်ကျော်သက်ဖို့အတွက် Titans တွေက Go!, နောကျတှဲရထား, TT အားကစားပြိုင်ပွဲ, ဗွီဒီယိုဂိမ်း, WB ဂိမ်းများ\nအာရုံစူးစိုက်မှုအားလုံးသည် E3 ရှိအခြားခေါင်းစဉ်များအပေါ်အာရုံရောက်နေသည်ဆိုပါကဤအသစ်အဆန်းကိုခံစားကြည့်ပါ\nLego Marvel စူပါသူရဲကောင်းများ E2 ရှိမြေများ ၂\n13 / 06 / 2017 ဂရေဟမ် 1240 Views စာ0မှတ်ချက် ရှုထောင့်, Lego, Lego အရွယ်အစား, Lego Marvel စူပါသူရဲကောင်းများ, Lego Marvel စူပါသူရဲကောင်းများ 2, Marvel, Marvel ရုပ်ပြ, Marvel စူပါသူရဲကောင်းများ, TT အားကစားပြိုင်ပွဲ, ဗွီဒီယိုဂိမ်း, WB ဂိမ်းများ\nဗီဒီယိုဂိမ်းစက်ရုံသည်သူတို့လုပ်ခဲ့သည့်အကြောင်းကိုဝေမျှရန်အဆင်သင့်ဖြစ်နေသောကြောင့် E3 တွင်အခြေအနေများပိုမိုဆိုးရွားလာသည်


E-Journal: ဘဝနေနည်း အနုပညာ\nခင်များဘဝကို ခင်များဘယ်လို ရှင်သန်နေထိုင်တယ်ဆိုတာ ခင်များရဲ့ ရွေးချယ်ချက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဘဝဆိုတာ ရွေးချယ်မှုတွေပါပဲ။ အခြေအနေတစ်ခုချင်းစီဟာ ရွေးချယ်မှုတွေပါ။ အဲဒီအခြေအနေတွေကို ခင်များဘယ်လိုတုန့်ပြန်မလဲဆိုတာ ခင်များရွေးချယ်တာပါ။ ခင်များရဲ့စိတ်အခြေအနေကို တစ်ခြားလူတွေက ဘယ်လိုသက်ရောက်စေမလဲဆိုတာလဲ ခင်များရွေးချယ်တာပါပဲ။\nခင်များစိတ်ရဲ့ ရာသီဥတု ကြည်လင်သာယာနေဖို့ (ဒါမှမဟုတ်) လေးလံထိုင်းမှိုင်းနေဖို့ ခင်များရွေးချယ်တာပါပဲ။\nအထက်က စကားတွေဟာ “ဂျွန်”ပြောကြားခဲ့တာတွေပါ။\nထာဝစဉ် ကြည်ကြည်လင်လင် ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် ရှိနေတတ်သူ၊ဘယ်တော့မဆို အပြုသဘော ပြောစရာ တစ်ခုခု အမြဲရှိနေတတ်သူ.. သူဟာ “ဂျွန်”ပါ ။ သူ့ကို “အခြေအနေဘယ်လိုလဲ” လို့ မေးလိုက်ရင် “အဆင်ပြေလိုက်တာမှ ဖြစ်နိုင်ရင် သည်လို ထပ်တူကျ ဂျွန်အမွှာပူးလေး ရလိုက်ချင်တယ်” လို့ ဖြေမှာ မလွဲဧကန်ပါ။\nအဲသလို စိတ်အားတက်ကြွနေတာဟာ၊ အဲသလို စိတ်အားတတ်ကြွစေတာဟာ ဂျွန်ရဲ့မွေးရာပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ပြဿဒါးနေ့ဟာ ဂျွန်နဲ့တွေ့လိုက်ရင် ရက်ရာဇာဖြစ်သွားတတ်တာ ဓမ္မတာပါ။\nသူ့ဘဝတစ်လျောက်လုံးမှာ အခုလို အပြုသဘောဆောင်တဲ့လူတစ်ယောက် ဖြစ်နေတာဟာ သူ့ရွေးချယ်ချက်ကြောင့်ပါတဲ့။\n“ဂျွန်.. ဒီနေ့အဖို့ မင်းမှာ ရွေးချယ်စရာ နှစ်ခုရှိတယ်။ ကြည်လင်ပျော်ရွှင်နေဖို့ မင်းရွေးချယ်နိုင်သလို၊ ဆန့်ကျင်ဖက်ကိုလည်း မင်းရွေးချယ်နိုင်တယ်”။ မနက်ခင်းမိုးလင်း အိပ်ရာကထထချင်းတိုင်းမှာ သူ့ကိုသူ အဲသလို ရွေးချယ်ခိုင်းပါတယ်တဲ့။ ပြီးတော့ ကြည်လင်ပျော်ရွှင်ဖို့ကိုပဲ သူရွေးချယ်ပါတယ်တဲ့။\nတစ်စုံတစ်ရာ ဆိုးရွားတဲ့ အဖြစ်အပျက်နဲ့ တွေ့ကြုံရတဲ့အခါတိုင်းမှာ “အဲဒီ အဖြစ်အပျက်ရဲ့ သားကောင်အဖြစ် ရွေးချယ်နိုင်သလို၊ အဲဒီအဖြစ်အပျက်ကနေ လေ့လာသင်ယူဖို့ ရွေးချယ်နိုင်တယ်” လို့ဆိုကာ သူဟာ အဲဒီအဖြစ်အပျက်ကနေ သင်ယူဖို့ကိုပဲ ရွေးချယ်ပါတယ်တဲ့။\nတစ်စုံတစ်ယောက်က သူ့ဆီလာပြီး ပြစ်တင်ညည်းတွားတဲ့ အခါတိုင်းမှာ “ဒီလူတွေရဲ့ ပြစ်တင်ညည်းတွားခြင်းတွေကို လက်ခံဖို့ ရွေးချယ်နိုင်သလို၊ ဘဝရဲ့ ကောင်းတဲ့ဘက်ကို ထောက်ပြဖို့ ရွေးချယ်နိုင်တယ်” လို့ဆိုကာ သူဟာ ဘဝရဲ့ကောင်းတဲ့ဘက်ကိုပဲ ရွေးချယ်ပါတယ်တဲ့။\nအဲဒီလို ရွေးချယ်မှုတွေနဲ့ ဂျွန်ဟာ တစ်နေ့တော့ သူ မရွေးချယ်တဲ့ မတော်တဆထိခိုက်မှုတစ်ခုနဲ့ ကြုံတွေ့ရှာပါတယ်။ မျှော်စင်တစ်ခုရဲ့ ပေ(၆၀)အမြင့်ကနေ ပြုတ်ကျတာပါ။ သူ မရွေးချယ်တဲ့ မတော်တဆထိခိုက်မှုအတွက် ရင်ဆိုင်လက်ခံတုန့်ပြန်ပုံကိုတော့ သူကိုယ်တိုင်ပဲ ကျကျနန ရွေးချယ်ခဲ့ပါတယ်။\n(၁၈)နာရီကြာ ခွဲစိတ်ကုသခြင်း၊ သီတင်းပတ်ပေါင်းများစွာ အထူးဂရုစိုက်ကုသမှုခံယူခြင်းတွေအပြီး ဆေးရုံကဆင်းလာတဲ့ ဂျွန်ဟာ ကျောထဲမှာ စတီးချောင်းတွေ အပိုပါလာခဲ့ပါတယ်။\nဒါပေမယ့် ဂျွန်ကတော့ သူ့အမာရွတ်တွေကို ပြန်ကြည့်ဖို့ ကိုယ်ပွားအမွှာပူးရချင်တယ်လို့ အရွှန်းဖောက်မြဲပါပဲ။\n“အဲဒီမတော်တဆထိခိုက်မှုဖြစ်ပျက်နေတုန်း စိတ်ထဲကို ဘာတွေဝင်လာသလဲ” ဆိုတော့….\nပထမဦးဆုံး သူ့စိတ်ထဲဝင်လာတာက မကြာခင် မီးရှုးသန့်စင်ဖွားမြင်တော့မယ် သူ့သမီးကလေးပါပဲတဲ့။ အဲဒီနောက် သူ မြေကြီးပေါ်မှာလဲကျနေတုန်းမှာပဲ သူ့မှာ ရွေးချယ်စရာနှစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာကို သတိရလိုက်တယ်တဲ့။ “အသက်ရှင်ဖို့ ငါရွေးချယ်နိုင်သလို၊ သေဆုံးဖို့ ငါရွေးချယ်နိုင်တယ်။” ဆိုကာ အသက်ဆက်ရှင်ဖို့ကိုပဲ သူရွေးချယ်ခဲ့ပါတယ်တဲ့။\n“အဲဒီတုန်းက လန့်ဖျပ်မသွားဖူးလား၊ သတိမေ့သွားသေးလား” ဆိုတော့....\n“အခြေအနေကောင်းလာမှာပါ”လို့ တတွတ်တွတ်အားပေးလာကြတဲ့ လူနာတင်ယာဉ်သူနာပြုတွေကတော့ တကယ့်ကိုတော်ကြပါတယ်တဲ့။ ဒါပေမယ့် အရေးပေါ်ခန်းထဲ တွန်းသွင်းသွားကြတဲ့အခါမှာ မြင်လိုက်ရတဲ့ ဆရာဝန်နဲ့သူနာပြုတွေရဲ့ မျက်နှာတွေပေါ်ကဖော်ပြချက်တွေကတော့ သူ့ကို တကယ်ပဲ လန့်ဖျပ်သွားစေခဲ့ပါတယ်တဲ့။ သူတို့ရဲ့ မျက်လုံးတွေထဲမှာ “ဒီလူကတော့ သေလူပဲ” ဆိုတာကို ဖတ်လိုက်ရတဲ့အခါ သူတစ်ခုခုလုပ်မှဖြစ်တော့မယ်ဆိုတာ သိလိုက်ပါတယ်တဲ့။\n“အဲဒီတော့ ဘာလုပ်လိုက်သလဲ” ဆိုတော့....\n“မတည့်တဲ့ဆေး ရှိလား”လို့ အော်မေးနေတဲ့ လုံးကြီးပေါက်လှသူနာပြုဆရာမကြီးကို “ရှိတယ်”လို့ ပြန်ဖြေလိုက်တယ်တဲ့။ အဲဒါကြောင့် ဆရာဝန်တွေ၊ သူနာပြုတွေအားလုံးဟာ လုပ်လက်စအလုပ်တွေရပ်ပြီး သူ့အဖြေကို စောင့်နေကြတယ်တဲ့။ ဒါနဲ့ သူဟာ အသက်ဝဝ တစ်ချက်ရှုပြီး နာနာကျင်ကျင်အော်ပြောလိုက်ပါတယ် - သူနဲ့မတည့်တာကတော.....့\n“ ကမ္ဘာ့ဆွဲငင်အား” ပါတဲ့။\nအတောမသတ်နိုင်တဲ့ ရယ်မောသံတွေကြားမှာပဲ “သူ အသက်ရှင်ဖို့ ရွေးချယ်ထားတဲ့အကြောင်း၊ သူ့ကို အသေလို့မတွက်ဘဲ အရှင်လို့သဘောထားပြီး ခွဲစိတ်ပေးကြဖို့အကြောင်း” အဲဒီဆရာဝန်တွေ၊ သူနာပြုတွေကို သူက ပြောလိုက်ပါတယ်တဲ့။\nဂျွန် တကယ်ပဲ အသက်ရှင်ခဲ့ပါတယ်။\nမှတ်ချက်။……….။ “Articles About Sunny (This Article Made Me Think Of You)” ဆိုပြီး မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ပို့လိုက်တဲ့ ဆောင်းပါးကို ကိုးကားထားတာပါ။ တတ်သိနားလည်လို့ မဟုတ်ဘဲ၊ အင်္ဂလိပ်-မြန်မာ အဘိဓာန်ကို လှန်တတ်ရုံသက်သက်ဖြင့်သာ ခြုံငုံပြီး မြန်မာမှုပြုလိုက်တာပါ။ http://www.sunnythoughts.com မှာ မူရင်းဆောင်းပါးကို ရှာတွေ့နိုင်ပါလိမ့်မယ်။\nခံစား၊ ဝေမျှ၊ တင်ပြသူက Anonymous at 10:26 PM\nသန်း(၅၀) အတွက် ထွန်တစ်ချက်ကတော့ ထွန်ရေးညှက်ပါပေတယ်။ E-Journal လည်း ၁၀ မွှာပူး အမွှား ၁၀၀ ပူး များ ဖြစ်ထွန်းလာကြပါစေ။\nသန်း၅၀အတွက် ထွန်တစ်ချက်ဆိုတာကို သဘောတွေ့ကြောင်းပါ။\nနှလုံးလှဖို့ အလှဆုံးသို့ (၁)\nit's not4U\nthe Sun will rise, Soon!\njust i think\nfootprint of Fish!