176 – Mogok Meditation\nTotal visitors : 39,694\nTotal page view: 61,411\nအသံဖိုင်ခေါင်းစဉ်= အမှန်ပြောသလိုလိုနှင့် ကောက်ကျစ်ကုန်းတိုက်ခြင်းဘက်ရောက်သွားပုံ\nစာအုပ်ခေါင်စဉ်= အမှန်ဆိုပေမယ့်လို့ ကုန်းတိုက်တာဖြစ်တတ်တယ်\n( ၆. ၃. ၅၉ )\nပိသုဏော သစ္စဝါရမ္ပိ၊ သစ္စာဝါရမ္ပိ- အမှန်ကိုပြော သလိုလိုနှင့်၊ ပိသုဏော- ချောပစ် ကုန်းတိုက် တတ်သည်၊ ဟောတိ ဖြစ်၏၊ သစ္စာဝါရမ္ပိ- အမှန်ကို ပြောသလိုလိုနှင့်၊ ပိသုဏော- ချောပစ် ကုန်းတိုက်တဲ့ ဘက်ကို သွားတတ်သည်၊ ဟောတိ- ဖြစ်၏။\nအမှန်ပြောသလိုလိုနဲ့ ချောပစ်ကုန်းတိုက်တဲ့ဘ က်ကို သွားတယ်၊ အမှန်ပြောတာပဲတဲ့၊ သို့သော် ဟိုပုဂ္ဂိုလ်တစ် ယောက်ဆီ လူတစ်ဦး တစ်ယောက်က သွားပြီး ကြားသ လောက် အမှန် ပြောတာ အဲဒါ ဟိုပုဂ္ဂိုလ် မှာတော့ဖြင့် တစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ် အတွက် ဟာ စိတ်ဆိုးပြီး သကာလ သွားတယ်။\nဘာဖြစ်လို့တုံး ဒီကအမှန်ပြောလိုက်ပေမယ့် ဟိုမှာ ချောပစ်ကုန်းတိုက်သလို သွားဖြစ်တယ်၊ အမှန်ပြောသလိုလို နှင့် ချောပစ်ကုန်းတိုက်တဲ့ဘက်ကို ကူးသွားတယ်၊ မောင်ထွန်းလှိုင် သဘောကျရဲ့လား (တင်ပါ ဘုရား)။\nအမှန်ပြောသလိုလိုနဲ့ ဘယ်ဘက်လှည့်တုံး (ချောပစ်ကုန်းတိုက်ခြင်းဘက်ရောက်သွားပါတယ် ဘုရား) ဒကာ ဒကာမတွေက ဘယ်လိုသုံးသပ်သလဲ မေးတဲ့အခါ ကျုပ်ကတော့ကြားရင် မနေတတ်ဘူး၊ ပြောလိုက်တာပဲ ဒီအိမ် ကပြောတဲ့စကားကို ဟိုအိမ်ကိုကြားတာနဲ့ သွားပြောတယ်၊ သွားပြောတော့ ဟိုအိမ်နဲ့ ဒီအိမ်မတည့်ဘူး။\nမတည့်တာသည် သူကသွားပြောတာနဲ့ မတည့်တာ ဖြစ်တာ၊ အဲတော့ ပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကလည်း မဆင်ခြင်ဘူးတဲ့။ သူတို့ မကြိုက်လို့ လဲသေသေ ကျုပ်ကတော့ ကြားရင်ပြော တတ်တယ်၊ ဘွင်းဘွင်းပဲ၊ ကျုပ်က မျိုသိပ်ပြီး မထားတတ်ဘူး၊ ဆိုပြီး သကာလ ပြောလိုက်တယ်။\nပြောလိုက်တော့ကိုတဲ့ သူ့ဟာသူတော့ သစ္စဝါစာလို့ ထင်နေတယ်၊ အမှန်ပြောတာပဲတဲ့၊ ဒီကကြားတဲ့စကား ဟို သွားပြီးတော့ အမှန်ပြောလိုက်ပေမဲ့ ဟိုအိမ်ကဘာဖြစ်တုံးဆို ရင်ဖြင့် တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် မတည့်မှု မောင်ကို သွား ဖြစ်တယ် (မှန်ပါ ဘုရား)။\nအဲတော့ ဒီဟာ အမှန်ပြောတာလား ချောပစ် ကုန်းတိုက်တာလား (ချောပစ်ကုန်းတိုက်တာပါ ဘုရား) အဲတော့ သူစိတ်ထဲမှာ ဒါကမသိဘူး ဒီဥစ္စာပြောလိုက်လို့ ရှိရင်ဖြင့် တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက်တော့ တည့်ကြတော့မှာ မဟုတ်ဆိုတာ မမြင်ဘူး၊ ကျုပ်က အမှန်ပြောတာပဲဗျ။ ခင်တတ်တယ်။\nသူကိုအမှန်ပြောတာပဲ၊ ကျုပ်ကအမှန်ပြောတာပါပဲ၊ ဆိုပြီး သကာလ သူကတော့ သစ္စဝါစာ၊ သစ္စကမှန်တာ ဝါစာကစကား၊ သမ္မာဝါစာလိုလိုနဲ့ မောင်စိန်ထွန်း ချောပစ် ကုန်းတိုက်ခြင်းဘက် လှည့်သွားတယ် (တင်ပါ ဘုရား) သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nသမ္မာဝါစာလိုလိုနဲ့ (ချောပစ်ကုန်းတိုက်ခြင်း ဘက်လှည့်သွားပါတယ် ဘုရား)၊ အဲဒါပြောတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က မသိ ဘူးတဲ့၊ သူ့ဟာသူ ကျုပ်ကအမှန်ပြောတာပါ၊ မုသားတစ်လုံး မှမပါပါဘူး။ အမှန်ပြောတတ်တဲ့ ဝါသနာရှိလို့ အမှန်ပဲပြော လိုက်တာပဲ သူ့ဟာသူတော့ သစ္စဝါစာ ဆိုတော့ သမ္မာဝါစာ လို့ထင်နေပါတယ်၊ သူကိုယ်တိုင်က မသိဘူးတဲ့၊ စင်စစ်တော့ သူချောပစ်ကုန်းတိုက်တာပဲ (တင်ပါ ဘုရား)။\nအဲဒါသူကဘယ်နဲ့ ထင်နေတုံး (သမ္မာဝါစာလို့ ထင်နေပါတယ်) အမှန်ပြောတတ်တော့ သမ္မာဝါစာ ထင်နေ တယ်၊ သစ္စာဝါစာ ထင်နေတယ်၊ ထင်ပင်ထင်ငြား သော်လည်း အလုပ်သွားက ဘယ်နဲ့ ဖြစ်နေတုံး (ချောပစ်ကုန်းတိုက် တာ ဖြစ်နေပါတယ် ဘုရား) ချောပစ်ကုန်းတိုက်တာ ဖြစ်ပြီး သကာလ သွားပါတယ်။\nသို့ သော် ပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကိုယ်ကလည်း မသိပါဘူး၊ သူတာဝန်ခံတာ ကြည့်ပါလား၊ ကျုပ်က အမှန်မှ ပြောတတ် တယ်၊ အမှားဆို တစ်လုံးမှ မပါဘူး ဆိုပြီး သစ္စဝါစာလို့ပဲ ထင်နေတယ်၊ သမ္မာဝါစာလို့ပဲ ထင်နေတယ်၊ ထင်ပေမယ့် လည်း အဓိပ္ပါယ် သက်ရောက်သွားတာကတော့ ချောပစ် ကုန်းတိုက်လို့ ဒီလူ နှစ်ယောက်မှာ ဒီလိုပြောသလား၊ ဒီလိုပြောသလား ဟိုက နှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ် ထပ်မေးတယ်။\nအကယ်၍ ထပ်မေးလည်း ဒီလိုပဲပြောပါတယ်၊ ကျုပ် ကလိမ်မပြောတတ်ဘူး၊ ဟော ဒီလိုကော မအုပ်ဘူးလား (အုပ်ပါတယ် ဘုရား) အုပ်တော့ ဟိုက ဒီလိုပြောသလား ဒီလိုပြောသလား ဆိုကတည်းက သူစိတ်ထဲ ကောင်းသေး ရဲ့လား (မကောင်းပါဘူး ဘုရား)။\nမကောင်းပင် မကောင်းငြာ းသော်လည်း ကျုပ်ကလိမ် တယ်လို့များ အောက်မေ့မနေနဲ့၊ ခင်ဗျားက ထပ်ထပ်မေးနေ တယ်၊ ကျုပ်ကမလိမ်တတ်ဘူး၊ ကြားရရင်ကြားတဲ့အတိုင်း အမှန် ပြောလိုက်တာပဲ၊ မှန်တာပြော သစ္စာပဲ၊ ဒါသစ္စဝါစာ ပြောလိုက်တာပဲ၊ သူကဒီလိုများတောင်ထပ်ပြီး သကာလ မောင်အုန်းလှိုင်ရဲ့ ပြောလိုက်သေးတယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nကိုယ်က မေးနေတဲ့ ဥစ္စာကတော့ဖြင့် ဒီလိုပဲပြော သလား၊ ဒိပြင်ကော ဘာပြောသေးသတုံး ဆိုတော့ ဟိုက တည့်ဖို့ ရာ အကြောင်းမြင်သေးလား၊ သူမေးပုံကြည့် ပါလား (မမြင်တော့ပါ ဘုရား) ဒါပြောလိုက်လို့ ဖြစ်သွားတယ်၊ ဒါပေမယ့် သူ့စိတ်ထဲမှာတော့ သစ္စဝါစာ လို့ ပဲထင် နေ တယ် တဲ့၊ တစ် ဖက်ကကြားရတာ၊ တစ်ဖက်ကို စကားယူပြောတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကနော် (တင်ပါ ဘုရား)။\nအခုပြောတဲ့စကားဟာ သစ္စဝါစာဟုတ်ကဲ့လား၊ သမ္မာဝါစာ ဟုတ်ကဲ့လား၊ ချောပစ် ကုန်းတိုက်တဲ့ ဘက်ကို ရောက်သွားသလား (ချောပစ် ကုန်းတိုက်တဲ့ ဘက်ကို ရောက်သွားပါတယ် ဘုရား) ချောပစ်ကုန်းတိုက်တဲ့ဘက် ရောက်သွားတာကို သူကချောပစ်ကုန်းတိုက်တဲ့ စိတ်မပါပါဘူး လို့ သူကတော့ ဖုံးလိုက် ဖိလိုက်တာပဲတဲ့၊ အဲဒါမပြောခင်က မစဉ်းစားတဲ့အတွက် သူ့စိတ်ကိုပဲ ချောပစ် ကုန်းတိုက်တဲ့စိတ် ကို သူမသိတဲ့အတွက် ကြားသ၍ အကုန်ပြောလိုက်တာပဲ။\nကြားသ၍ အကုန်ပြောလိုက်တော့ ဟိုအိမ်နဲ့ ဒီအိမ် ဟာတည့်သလား မောင်ကို (မတည့်ပါဘူး ဘုရား) ကြားဝင်တာနဲ့ အဲတော့ ဒီပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကတော့ကို မောင်အေးရ အကောင်းပြောတယ်လို့ ပဲထင်နေတာ မထင် ဘူးလား (ထင်ပါတယ် ဘုရား)။\nကျုပ်က အကောင်းပြောတာ မေတ္တာရှိလို့ပြောတာ တစ်ခုမှလည်း အပိုမပါပါဘူး၊ မေတ္တာ သက်သက်နဲ့မို့ မင်း တို့ ကြားစေချင်လို့ သိစေချင်လို့၊ သတိထားစေချင်လို့ ပြောတာပါ။ အောင်မယ် ဒီလိုများတောင် သစ္စာသဘော နဲ့တောင် အုပ်လိုက်သေးတယ် (မှန်ပါ ဘုရား)။\nအပြီးသတ်တော့ကိုတဲ့ ချောပစ်ကုန်းတိုက်တဲ့ဘက် ကိုရောက်သွားတာပဲတဲ့၊ အဲတော့ သူ့စိတ်ကို သူနားမလည် တဲ့အတွက်၊ တစ်နည်း နားလည်ပြန်လည်း ဖုံးဖိတဲ့အတွက် စင်စစ်တော့ ကုန်းတိုက်တာပဲ၊ ပိသုဏဝါစာ ဖြစ်တာ (တင်ပါ ဘုရား)။\nပိသုဏဝါစာကို မောင်စိန်ထွန်း သမ္မာဝါစာထင် နေတာ (မှန်ပါ) သမ္မာဝါစာထင်နေတာ သဘောကျ ပလား ဘာကဘာဝင်လုပ်တယ်ဆိုတာ မင်းတို့ ရိပ်မိကြ ပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)၊ ပိသုဏဝါစာ က (သစ္စ ဝါစာလုပ်နေတာပါ ဘုရား) သစ္စဝါစာဝင်ပြီး သကာလ လုပ်လိုက်ပါတယ်တဲ့။\nအစ်မတို့ ဒီစကားမျိုးဟာ ရှိတတ်တယ်နော် (ရှိတတ်ပါတယ် ဘုရား)၊ ရှိရင် မသုံးရဘူးကွ .(တင်ပါ ဘုရား) ရှိရင်မသုံးရဘူး၊ စကားတော့ရှိနေတာ ဦးမြအမှန်ပဲ (တင်ပါ ဘုရား)။\nသို့ သော်လည်းတဲ့ သူ့ဟာသူ မသိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် တစ်ဦး တစ်ယောက်၊ သိပ်ကို မဝေဖန်တတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် တစ်ဦး တစ်ယောက်ကျလာတော့ ဒီဟာသည် ငါ့စိတ်ထဲ ပေါ်နေတာ ကိုက ဒီလိုပြောလိုက်လို့ ရှိရင် သူတို့ တော့မတည့်ဘူး ဆိုတဲ့ ဥစ္စာကို သူမသိဘူး (တင်ပါ ဘုရား)။\nမသိတော့ကိုတဲ့ အမှန်ပြောတယ်လို့ ပဲထင်နေကယ် တဲ့၊ သူ့ဟာသူလည်း အမှန်ထင်နေတယ်၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက် တာကော မသေချာဘူးလား (တင် ပါဘု ရား)၊ သူကလည်းအမှန်ထင်တုန်းပဲ၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက်တာလည်း မသေချာဘူးလား (သေချာပါတယ် ဘုရား)၊ သူက ဘယ် လိုထင်နေတုံး (အမှန် ထင်နေပါတယ် ဘုရား)။\nသူကတော့ အမှန်ပြောတယ်ထင်နေတယ်၊ ဟိုမှာ အဓိပ္ပါယ်ကတော့ ချောပစ် ကုန်းတိုက်တဲ့ ဘက် ရောက်သွား တယ်၊ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် မတည့်အောင်ပြောတဲ့ ဘက်ရောက် သွားတယ်၊ မရောက်ဘူးလား (ရောက်ပါ တယ် ဘုရား)။\nပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကလည်း ကျုပ်တို့ကတော့ မှန်တာ ပြောသစ္စာပါပဲ မဟုတ်တာလုပ်ကြံပြီး သကာလ မပြောတတ်ပါဘူး၊ ကြားတာကြားတဲ့ အတိုင်းပဲ ပြောတတ်တာပါပဲ၊ ဆိုပြီး သကာလ ဖုံးရဖိရ ငြားသော်လည်း ဟိုပုဂ္ဂိုလ်မှာ ထပ်မေးတဲ့ စကားတွေထောက်ကြည့်ရင် အစ်မဘာဖြစ်သွားတုံး (ချောပစ် ကုန်းတိုက် တာဖြစ်သွားပါတယ် ဘုရား)၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက်တဲ့တရား ဖြစ်မသွားဘူးလား မိနု (ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား)။\nသူ့ဟာသူကော သိရဲ့လား (မသိပါဘူး ဘုရား) သူသိနေတာကတစ်မျိုး (မှန်ပါ) သူသိ နေတာက သစ္စဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာ၊ ကျုပ်ကိုယ့်သီလကိုယ်အပျက်ခံပြီး မဟုတ်တာတော့ အဟုတ်လုပ်ပြီး မပြောပါဘူး၊ သီလမပျက် ဘူး၊ ဘယ်သီလ မပျက်ရမတုံးကွ သီလကပျက်နေတာ၊ ဟို လူတည့်သေးရဲ့ လား (မတည့်ပါဘူး ဘုရား)။\nမတည့်တော့ သူ့ကြောင့် မတည့်ရတာ မဟုတ်လား (တင်ပါ ဘုရား)၊ သူ့ကြောင့် မတည့်ရတော့ ဦးညွန့် သီလက မပျက်သေးဘူးလား (ပျက်ပါတယ် ဘုရား)၊ ပျက်ပေမယ့် သူက ကျုပ်ကကိုယ့် သီလအပျက်ခံပြီး မဟုတ်တာတော့ လုပ်ကြံ မပြောဘူးတဲ့၊ ဒီလိုဆိုလေ့ရှိတယ်၊ မောင်ချစ်ဆွေ ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nကျပ်ခင်ဗျားတို့နဲ့ နေတာ တစ်သက်လုံးပဲ၊ ဘယ်အခါ ကာလမှ မဟုတ်တာကို မပြောတတ်တဲ့ လူတစ် ဦး တစ်ယောက်ပဲ၊ ကျုပ်အကျိုးကို အယုတ်ခံပြီး သကာလ ခင်ဗျားတို့ ကို မပြောပါဘူး၊ ကြားရင်ကြားတဲ့ အတိုင်း ပြောလိုက်တာပဲ၊ ကြားတာတော့ မျိုသိပ်မထားတတ်ဘူး၊ ဆိုပြီး သကာလ သူ့စိတ်ထဲမှာ သစ္စဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာ မောင်စိန်ထွန်း ထင်ပါတယ် (တင်ပါ)။\nသူကိုယ်တိုင်မသိလို့ ပိသုဏဝါစာ ဖြစ်သွားတာ (တင်ပါ ဘုရား)၊ မောင်အုံးလှိုင် ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)၊ ဘာဝါစာက ဘာဝါစာဖြစ်တာတုံးကွ (သစ္စဝါစာ က ပိသုဏဝါစာ ဖြစ်သွားတာပါ ဘုရား)။\nအဓိပ္ပါယ်က မင်းတို့ သေသေချာချာကြည့်၊ ဟိုပုဂ္ဂိုလ် က သဘောမကျတာ တွေ့လိုက် ကတည်း ကိုက သူပြောတဲ့ စကားဟာက ချောပစ် ကုန်းတိုက်တဲ့ဘက် မရောက်ဘူးလား (ရောက်ပါတယ် ဘုရား)။\nရောက်ပင် ရောက်ငြားလည်း သူ့အထင်ကတော့ သစ္စဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာ ဒီလိုပဲ ထင်ပစ် လိုက်ပါတယ်၊ မောင်စိန်ထွန်း မထင်တတ်ဘူးလား (ထင်တတ်ပါတယ် ဘုရား)။\nအဲတော့ ဒီပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို စဉ်းစားပါတဲ့၊ စိတ်နှစ်ခု ဝေဖန် သိသေးရဲ့လား (မသိသေးပါဘူး ဘုရား)၊ မသိတော့ စိတ်နှစ်ခုဝေဖန် မသိတဲ့အတွက် ကိုထွန်းအောင် ဒီ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ထင်မိထင်ရာပြော၊ ထင်မိထင်ရာ ပြောဆိုတော့ မကောင်းတဲ့ဘက်သာ ပြောမိကြတာပေါ့၊ ဟုတ်ဘူးလား (တင်ပါ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ပိသုဏဝါစာ ချောပစ်ကုန်းတိုက်တဲ့အထဲက၊ (၁) မုသာဝါဒ၊ (၂) ပိသုဏဝါစာ၊ (၃) ဖရုဿဝါစာ၊ (၄) သမ္ဖပ္ပလာပဝါစာ ဆိုတဲ့ ဝစီကံလေးပါး ချောပစ်ကုန်းတိုက်တဲ့ ဘက်ဆီ ရောက်သွားတော့ ကိုယ့်ခင်စေချင်တဲ့ သဘောလေး ပါသွားတယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nချောပစ်ကုန်းတိုက်လိုက်တဲ့ အခါကျတော့ ဟိုပုဂ္ဂိုလ် နဲ့ပျက်ပြီး ကိုယ်နဲ့ ဆက်မိအောင် (တင်ပါ ဘုရား)၊ မပါဘူးလား (ပါပါတယ် ဘုရား)၊ အဲတော့ သူလောဘနဲ့ ပြောနေ တာ (မှန်ပါ)၊ သစ္စာနဲ့ ပြောတာလား၊ လောဘနဲ့ ပြောတာ လား (လောဘနဲ့ ပြောတာပါ ဘုရား)။\nလောဘနဲ့ပြောတာကို သူက မောင်ကို ဘယ်နဲ့ ထင် နေတုံးကွ (သစ္စာနဲ့ ပြောနေတယ် ထင်နေပါတယ် ဘုရား)၊ အပြီးသတ်တော့ ဒီ၊ အပြီးသတ်ပြီကော (မှန်ပါ ဘုရား)။\nဟိုတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ပြတ်၊ မိမိနဲ့ ဆက်၊ မောင်အေးက ဒီလိုမရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား)၊ အဲဒီ ကတည်းက သူဟာက သူ့စိတ်သူသိသေးရဲ့ လား (မသိ ပါဘူး ဘုရား)၊ သူနဲ့ ဆက်မိအောင် ဆိုကတည်းက လောဘ ပါတယ်၊ ဟိုမှာလည်း ချောပစ်ကုန်းတိုက်တဲ့ ဘက်ပါတယ်။ ဆိုသဖြင့် သူ့ အသုံးအနှုန်းဟာ ဘယ်လောက်ပဲစကား တာရှည်သုံးနေစေကာမူ ပိသုဏဝါစာပဲ သွားဖြစ်တယ်၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက်တာပဲ သွားဖြစ်ပါတယ်၊ သဘောကျပါ လား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဒီဥစ္စာသည် ဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးဖြစ်တတ်ပါသတုံး ဆိုတော့ လုံးဝဗူးလုံး နားမထွေး၊ လောကီတော့ နားလည်ပြီး လောကုတ္တရာက မဝေဖန်တတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ဒီဥစ္စာအများကြီး ဖြစ်တယ် (မှန်ပါ)။\nဒါကြောင့် များသောအားဖြင့် မောင်စိန်ထွန်း လော ကုတ္တရာစိတ်နှစ်ခုကို ဝေဖန်တတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က ရှားတယ်၊ မရှား ဘူးလား (ရှားပါတယ် ဘုရား)၊ သစ္စဝါစာက သစ္စဝါစာ တစ်မျိုး၊ ပိသုဏဝါစာက ပိသုဏဝါစာ တစ်မျိုး၊ သစ္စဝါစာဆို သီလမပျက်ဘူး (မှန်ပါ)၊ ပျက်သေးရဲ့လား (မပျက် ပါဘူး)။\nပိသုဏဝါစာ ဆိုတော့ (သီလပျက်ပါတယ် ဘုရား)၊ သီလပျက်တာနဲ့ သီလမပျက်တာဆိုတာက အတော်ပဲ ခြားနားနေတဲ့ဥစ္စာ သူ့စိတ်ထဲမှာ အတူတူပဲ ထင်လိုက်တယ် (မှန်ပါ)၊ မထင်ဘူးလား (ထင်ပါတယ် ဘုရား)၊ သဘောပါကြပလား (ပါပါပြီ ဘုရား)။\nသုံးကော မသုံးတတ်ကြဘူးလား (သုံးကြပါ တယ် ဘုရား)၊ သုံးတဲ့အတိုင်းလည်း ကိုယ့်ဟာ ကိုယ်တော့ အမှန်ပြောတာပါပဲလို့ မထင်ဘူးလား (ထင်ပါ တယ် ဘုရား) ၊ နောက်ဆုံးပိတ် တစ်နေ့ ကျတော့ သူအဖြေ ထွက်လာပါတယ်၊ သူ့ဟာ ပိသုဏဝါစာဖြစ်ကြောင်း မဖြစ် ကြောင်းကို ပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်က အဖြေထွက်သွားတယ်။\nတိုးတိုးပြောပါ၊ တိုးတိုးပြောပါ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်က အိမ်ရှင် ဆိုပါတော့ အို မခံနိုင်လို့ လဲသေသေ ကျုပ်ကကြားတာ ပြောတာ၊ သေတာပါလာတယ် (တင် ပါ ဘုရား)၊ မပါဘူးလား (ပါပါတယ် ဘုရား)၊ ပါလာ ကတည်းက ချောပစ်ကုန်းတိုက်တာ မသေချာဘူးလား (သေချာပါတယ် ဘုရား)၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nကျုပ်က ဘွင်းဘွင်းပဲတဲ့ မဟုတ်တာပြောလို့ ရှိရင် တော့ ကျုပ်ပါးလာရိုက် ကိစ္စမရှိဘူး၊ အခုဟာက ကျုပ်ကို ပြောလို့ကျုပ်ကြားတာ အကုန်ပြောတဲ့ဥစ္စာပဲ၊ တိုးတိုးမပြော နိုင်ပါဘူး၊ ကျုပ်က ခပ်ကျယ်ကျယ်ပဲ ပြောတတ်တယ်။ ဝါသနာကိုက ဒီလိုပဲ၊ ဟား ရှုပ်နေတာပဲ မရှုပ်ဘူးလား (ရှုပ်ပါတယ် ဘုရား)၊ မိနုကော ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nဒီလို အဖြစ်တွေလူတွေမှာ ရှိတယ် ဆိုတာလည်း ဘုရားဟောတော်မူတာ မလွဲပါဘူး (မှန်ပါ ဘုရား)၊ ရှင်း ပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)၊ အင်း မောင်ကိုတို့များ အာ ကျယ်ကျယ်နဲ့ ပြောတာဆိုတာ ရှိသလားကွ (ရှိပါတယ် ဘုရား)။\nပြောတတ်ပါတယ်တဲ့ ဒီဥစ္စာ ကျုပ်ကအမေက မွေး ကတည်းက မဟုတ်တာတော့ အဟုတ် လုပ်မပြောတတ်ဘူး၊ လာမှာပဲကွ (တင်ပါ ဘုရား)၊ မွေးစဉ်က စကိုင်တာပဲ (မှန်ပါ)၊ ဟိုလူယုံအောင် မွေးစဉ်က စကိုင်မှ ဖြစ်တော့မယ် ဆိုတော့ (မှန်ပါ ဘုရား)၊ ဟုတ်ဘူးလား (တင်ပါ ဘုရား)။\nမွေးစဉ်က စမကိုင်လို့ ရှိရင် မောင်စိန်ထွန်း ဒီဥစ္စာ ဟိုပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အယုံလွဲမှာကိုဗျ (မှန်ပါ အယုံလွဲမှာပါ ဘုရား)၊ အယုံလွဲမှာ စိုးတဲ့အတွက် ခုနမွေးစဉ်က စကိုင်ပြီးတော့ ပြောတာ (တင်ပါ)၊ ဦးမြရေ အတော်ဆိုးပါလားဗျ (မှန်ပါ ဘုရား)။\nမွေးစဉ်က စကိုင်ပြီး သကာလ တစ်ခါတည်း ဟိုပုဂ္ဂိုလ် မယုံယုံအောင် ပြောလိုက်တော့ ကြားရတဲ့ စကားကလည်း မကောင်းပြန်တော့ ဒီလိုပြောသလား၊ ဟိုလိုပြောသလား ကျုပ် အကဲခတ်ဦးမှ၊ နောက် ကျုပ်နဲ့ မျက်နှာချင်းဆိုင်တဲ့အခါ ကျုပ်မျက်နှာ မကြည့်ပဲနေမှာမဟုတ်ဘူး တွေ့ပစေကွ မဆူ သေးဘူးလား (ဆူပါတယ် ဘုရား)။\nဆူတဲ့အခါကျလို့ရှိရင် ဒီအဆူဟာ သူ့နဂိုကဆူနေ တာလား ကိုယ့်စကားကြောင့်ဆူတာလား (ကိုယ့်စကားကြောင့် ဆူတာပါ ဘုရား)၊ ဒါဖြင့် သူ့ဘာဆိုမတုံးကွ (ချောပစ်ကုန်းတိုက်တာပါ ဘုရား)၊ ပိသုဏဝါစာပေါ့။ ပါဠိလိုတော့ ပိသုဏဝါစာပေါ့၊ မြန်မာလိုတော့ ချောပစ်ကုန်းတိုက် – တာ၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nကျုပ်ကမှန်တာပြောတာ မှန်တိုင်း ပြောလို့ ဘယ်ဖြစ် မတုံးကွ၊ မပြောပဲ ငြိမ်နေတာနဲ့ ပြောလိုက်လို့ အပြစ်ရှိမှာနဲ့ ဘယ်ဟာကောင်းတုံး (ငြိမ်နေတာက ကောင်းပါတယ် ဘုရား) ပြီးတော့ မမြုံနိုင်ဘူး ဝမ်းထဲမှာ မြုံစိမြုံစိ ဖြစ်နေတာ၊ ပြောချင် နေတာကြာလှပြီတောင် လာလိုက်သေးတယ်၊ မလာဘူးလား (လာပါတယ် ဘုရား)၊ ဦးမြရေ လူ့ပြည်ကအတော်ရှုပ် တယ်နော် (တင်ပါ ဘုရား)။\nဒါဝေ့လည်ကြောင်ပတ် လုပ်တဲ့စိတ်တွေလို့ မောင် စိန်ထွန်း မှတ်ကွ (မှန်ပါ ဘုရား)၊ ကိုယ့်ဟာကိုယ်ကို မသိဘူး (မသိပါဘူး ဘုရား)၊ ကိုယ့်ဟာကိုယ်မသိဘူးတဲ့ ဟိုပုဂ္ဂိုလ် အမျိုးမျိုးအဖုံဖုံ၊ ဒေါသနဲ့ မေးမြန်းနေတာတောင်မှ သူက လေရှည်တုန်းရှိသေးတယ်၊ မရှည်ဘူးလား (ရှည်ပါတယ် ဘုရား)။\nအကျိုးအကြောင်းတွေ ပြောပြီး သကာလ ကျုပ် အကြောင်းတော့ သိသားပဲ ဘယ်တုန်းကမှ ထောက်ခံခဲ့တဲ့ သဘော မရှိပါဘူး၊ တကယ့်ကို မှန်မှန် ပြောတတ်ပါတယ်။ မှန်မှန်ဆိုတတ်ပါတယ်၊ အင်း သူ့ဟာသူတော့ ဖုံးလျက် ဖိလျက်ပဲ ဟိုမှာတော့ ဒေါသတွေဆူနေပြီကွ။\nဒေါသထတာ (ထပါတယ် ဘုရား)၊ ထပေမယ့် လည်းသူကပြောလျက်ပဲ၊ စကားမရပ်တာ ထောက်လိုက်လို့ ရှိရင် သက်သက်ဒီလူနှစ်ဦးကို ကွဲပြားစေချင်တဲ့စိတ်ကပါ မပါ (ပါပါတယ် ဘုရား)။\nဟိုက ကြပ်ကြပ် ဆူလေလေ သူကပင့်ပြီး ကြည့်ပြီ ပြောလေလေပေါ့ကွာ၊ ဒီလိုမနေဘူးလား (နေပါတယ် ဘုရား) ဒါက ဘယ်လို ပုဂ္ဂိုလ်တုံးဆိုလို့ ရှိရင်ဖြင့်တဲ့ ကိုယ့် အကျိုးကိုသာ ငဲ့ပြီး ဟိုနှစ်ယောက် အကျိုးပျက်အောင် သူ တစ်ယောက်တည်း အကျိုးငဲ့ပြီး ဟိုနှစ်ယောက်ကွဲလို့ ရှိရင် ဖြင့်၊ သူဟာ ကြားဝင်တဲ့ဆီကို ရောက်တယ်၊ မရောက်ဘူးလား (ရောက်ပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒါ မျှော်ကိုး၊ မမျှော်ကိုး (မျှော်ကိုးပါတယ် ဘုရား)၊ ရှင်းပလား မိနုရ (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)၊ ဒါဖြင့် ဘယ့်နဲ့လုပ်မတုံး ဒီစကား ပြောရမလား မပြောရဘူးလား (မပြောရပါဘူး ဘုရား)၊ မပြောပဲနေတာ ကောင်းတယ် (မှန်ပါ ဘုရား)။\nအဲတော့ မပြောခင်က သူကြားထားတာတွေပြော တော့ပြောတာပဲ၊ ပြောလိုက်လို့ရှိရင် ချောပစ် ကုန်းတိုက်တဲ့ ဘက်ကို သေချာသွားတော့မှာပဲ၊ ကိုယ်ကလည်း ပထမ စေတနာနဲ့ အကောင်း ပြောတယ် ထားဦး၊ နောက်ကျလို့ရှိရင် ကိုယ့်စကား အမှားအယွင်းတွေကလည်း ပါမလာဘူးလား (ပါလာပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒီကျအောင်ပဲ မဆင်ခြင်ပဲ ဆက်ပြီးပြောသွားမယ် ဆိုရင်ဖြင့်တဲ့ ဒါသေသေချာချာ ပိသုဏဝါစာ ဆိုတဲ့ ချောပစ် ကုန်းတိုက်တဲ့သဘော သေချာသက်ရောက်တာပဲလို့ အစ်မတို့က မှတ်ရမယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nပြောမည်ကြံရင်ဂရုစိုက် သူ့ပြောမယ်ကြံလို့ ရှိရင် ပိသုဏဝါစာ ဟုတ် မဟုတ် ကို သေသေချာချာ ကြည့်၊ ပထမ ခပ်တိုးတိုးလာတယ် (တင်ပါ)၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက်တော့မယ် ဆိုတဲ့လူဟာ ဖြုန်းခနဲ ကျယ်ကျယ်ကြီး မပြောဘူး (တင်ပါ ဘုရား)၊ ဘယ်လို ပြောလေ့ရှိတုံး (တိုးတိုး ပြောလေ့ရှိပါတယ်)။\nတိုးတိုး ပထမ ပြောလေ့ရှိတယ်၊ နောက်ဟိုပုဂ္ဂိုလ်က အားလုံးကြားကုန်မယ် သိလည်း တိုးတိုး ကောင်းတယ်၊ မသိလည်း တိုးတိုးကောင်းတယ်၊ ဟာ မတိုးနိုင်ဘူး သူက ချဲ့လာတာ၊ ပိသုဏဝါစာ ဆိုတာမောင်စိန်ထွန်း ဘယ်ကနေ စတုံး (တိုးတိုးကနေစပါတယ် ဘုရား)၊ နောက်ကျတော့ ဟိုက အကြောင်းလေး ပြလိုက်တော့ သူကျယ်လာတယ် (တင်ပါ)၊ ဒီကတည်းက သစ္စဝါစာဟုတ်သေးရဲ့ လား (မဟုတ်ပါဘူး ဘုရား)။\nအမှန်ပြောတာလို့ ဆိုလို့ရသေးလား (မရပါဘူး ဘုရား)၊ သမ္မာဝါစာကော ဟုတ်သေးရဲ့ လား မဟုတ်ဘူး၊ ဟိုလူ တွေရန်ဖြစ်လေလေ သူကကျေနပ်လေလေ ဒီလိုမနေဘူး လား (နေပါတယ် ဘုရား)။\nအဲတော့ ဒီစိတ်နှစ်ခုကို ဝေဖန်ပြီး သကာလ မသိဘူး တဲ့ သစ္စဝါစာအစစ်၊ အမှန်ပြောတဲ့ သစ္စဝါစာ အစစ်ဆိုလို့ ရှိရင်ဖြင့် ဒါပြောသင့်ပါတယ်နော် ဟိုပုဂ္ဂိုလ်မှာ ချောပစ် ကုန်းတိုက်တာဘက် ရောက်သွားလို့ ရှိရင် မောင်ကို မပြော ထိုက်ဘူးပေါ့ (မပြောထိုက်ပါဘူး ဘုရား)။\nအဲတော့ မပြောထိုက်ပေမယ့် သူဆက်လက်ပြီး သကာလ ထောက်လိုက်လို့ ရှိရင် မောင်အုန်းလှိုင်က ဘယ်လို ဆုံးဖြတ်ချက်ချမတုံး (မသိလို့ပါ ဘုရား)၊ ဘာကို ဘာမသိတာတုံး သစ္စဝါစာနဲ့ (ပိသုဏဝါစာ မသိလို့ပါ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ပယ်ရမည့်တရား၊ ပွားရမည့်တရား သိသေး ရဲ့လား (မသိပါဘူး ဘုရား)၊ မသိတော့ သူ့စိတ်သူ မသိဘူး အရူးပဲ၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)၊ ဘယ်လိုဆိုကြမတုံး၊ (အရူးနဲ့တူပါတယ် ဘုရား)၊ အရူးနဲ့တူတယ်။\nဘာနှစ်ခုခွဲခြားဝေဖန်မသိတာလဲ (ပိသုဏ ဝါစာနှင့် သစ္စဝါစာ ခွဲခြားဝေဖန်မသိတာပါ ဘုရား)၊ ခွဲခြား မသိဘူး (တင်ပါ)၊ မောင်စိန်ထွန်း ဟုတ်ပလား (မှန်ပါ ဘုရား)၊ ဒါသိတဲ့လူနဲ့ မသိတဲ့လူနဲ့ ဘယ်ဟာများတုံး (မသိတဲ့လူကများပါတယ် ဘုရား)၊\nဘယ်သူ့ မသိတာတုံးတဲ့ သူ့သန္တာန်ဖြစ်တဲ့ စိတ်သူ မသိဘူး (တင်ပါ ဘုရား)၊ သဘော ကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား)၊ ဘယ်သူ့သန္တာန်ဖြစ်တာ ဘယ်သူမသိတာတုံး (သူ့သန္တာန် ဖြစ်တာ သူမသိတာပါ ဘုရား)၊ ဒီလိုဖြင့် ဒီလူ ဘယ့်နဲ့လုပ် အသုံးချမတုံး ခင်ဗျားတို့ စဉ်းစားကြည့်၊ သူ့သန္တာန် ဖြစ်နေတာ သူမသိဘူး ဆိုတော့ သူ့ဟာ အမှားလုပ်နေတာ မသေချာဘူးလား (သေချာပါတယ် ဘုရား)။\nပိသုဏဝါစာ လုပ်နေတာကွ (မှန်ပါ ဘုရား)၊ သူ့ သန္တာန်ဖြစ်တာ သူသိလို့ ရှိရင် ဒါဟာ ကိုယ့်စိတ် ကိုက မကောင်းဘူး၊ ကိုယ့်စိတ်ကမကောင်းတာ သူများသွားပြောလို့ သူများလည်း မကောင်းဖြစ်မှာပဲလို့ သိသေးရဲ့ လား (မသိပါဘူး ဘုရား)။\nဒါဖြင့် သူ့စိတ်မကောင်းတာလည်း သူမသိဘူး၊ သူများ မကောင်းမှာကော (သူမသိပါဘူး ဘုရား)၊ ဒါဖြင့် သူ့အတွက်ကို ဘယ်လို စဉ်းစားကြမတုံး ဆိုလို့ရှိရင် အရူးစကားကြောင့် လူနှစ်ယောက် ကွဲရတဲ့ အဓိပ္ပါယ် ရောက်တယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nမောင်ကို ဘယ့်နဲ့ရောက်တုံး (အရူးစကား ကြောင့် လူနှစ်ယောက်ကွဲရတယ်) အရောင်း အဝယ်ချင်း တူနေသော် လည်းကောင်း၊ မတူသော်လည်းကောင်း၊ မတည့် ကြတာသည်ကား ဆိုလို့ရှိရင် ဒီကြားတစ်ယောက် ရှိနေလို့ (တင်ပါ ဘုရား) မရှိပေဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒီပုဂ္ဂိုလ်ဟာ သူ့စိတ်သူမသိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က ဝင်ပြော နေတာကွ၊ ဟုတ်လား (တင်ပါ ဘုရား)၊ သူ့စိတ်သူ မသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်က ဝင်ပြောနေတာ မောင်စိန်ထွန်းရေ၊ ဒါသိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် နှစ်ယောက်ကလည်း ဝေဖန်နိုင်တဲ့ အခြေအနေ မရောက်လို့ရှိရင် သိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် နှစ်ယောက်ကလည်း မသိတဲ့ဘက် ဝင်သွားတာ (တင်ပါ ဘုရား)။\nမဝင်ဘူးလား (ဝင်ပါတယ် ဘုရား) ဒါကြောင့် မသိတဲ့လူ မီးရှို့ တာနဲ့ ဟိုသိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်လည်း မသိသလို ထတောက် ကုန်တာပဲ (တင်ပါ ဘုရား) မဆိုနိုင်ဘူးလား (ဆိုနိုင်ပါတယ် ဘုရား)။\nဘယ်သူက ဝင်မီးရှို့ တုံး (မသိတဲ့လူကဝင်မီးရှို့ ပါတယ် ဘုရား) မသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်က မီးရှို့တော့ ဒီကမီးထ တောက်ပါတယ်ဆိုတော့ ဒီနှစ်ယောက်စလုံးဟာ သိတဲ့ဘက် ရောက်သလား မသိတဲ့ဘက် ရောက်သလား (မသိတဲ့ ဘက်ရောက်ပါတယ် ဘုရား) ဘယ်သူကောင်းသေးတုံး (ဘယ်သူမှ မကောင်းပါဘူး ဘုရား)။\nအင်း ဘယ်သူမှသာ မကောင်းတယ်၊ ဒီလိုဖြစ်နေတာတွေကတော့ တစ်ပုံကြီးပဲ (မှန်ပါ ဘုရား) မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား) ပေါ်ပလား (ပေါ်ပါ ပြီ ဘုရား)။\nမောင်အုံးလှိုင် ဒီဥစ္စာမှတ်ထားကွ၊ မသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် မီးရှို့လို့ သိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက် မသိတာထဲ ရောက်သွား တယ်၊ မသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် မီးရှို့လို့ သိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက် (မသိတာထဲကို ရောက်သွား ပါတယ် ဘုရား) မသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ထဲ အပါအဝင်ဖြစ်သွားတယ်၊ ဦးညွန့်ပါသေးဘူးလား (ပါပါတယ် ဘုရား) သဘောကျပလား (တင်ပါ ဘုရား)။\nမောင်ချစ်ဆွေက မင်းဘယ်နဲ့ အောက်မေ့တုံး (မသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကမီးရှို့လို့ သိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် နှစ်ယောက် မီး ထတောက်ပါတယ် ဘုရား) သူလည်းမသိတဲ့ဘက် ရောက်သွားတယ် (ရောက်သွား ပါတယ် ဘုရား) မရောက်ဘူး လား (ရောက်ပါတယ် ဘုရား)။\nသူကတော့ပြောတာပဲ ကျုပ်ကတော့ တစ်ဖက်ကြား တစ်ဖက်နားထားတာပါပဲ၊ တစ်ဖက်နား ကတော့ဖြင့် အမှန် ထားတာ တစ်ဖက်နားကလည်း ထားလိုက်ကြတာပေါ့၊ ဘယ် လိုပဲပြောပြော စိတ်ထဲမထားပါဘူး၊ အောင်မယ် အုပ်တော့အုပ်တယ် သို့သော် ဝမ်းထဲကတော့ ပူနေတယ် ဒေါသ က (တင်ပါ ဘုရား)။\nဝမ်းထဲကတော့ ပူနေတယ်ကွ မောင်စိန်ထွန်းရ (မှန်ပါ ဘုရား) တစ်ဖက်နား ထားတယ်လို့ သာပြောတာ ဝမ်းထဲက အလုံးအခဲက ကြေရဲ့လား (မကြေပါဘူး ဘုရား) ဒါပါးစပ်မို့ သုံးတာပါတဲ့ တစ်ဖက်နား ထားတယ်ဆိုတာက။\nသင်ပြောတာ ပြောတာတွေ ကြားပါရဲ့ ကြားတဲ့ အတိုင်းလည်း ကျုပ်ယုံကြည်ပါရဲ့၊ သို့သော်လည်း ပွင့်လိမ့်မယ် လို့တော့ အောက်မေ့မနေနဲ့ တစ်ဖက်နား ထားလိုက်တာပဲ။ ဒီလိုက လာသေးတာ (မှန်ပါ ဘုရား) မလာဘူးလား (လာပါတယ် ဘုရား)။\nတစ်ဖက်နားထားတယ်လို့ သူ့ဟာသူ ကြားတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ကအုပ်လိုက်တာ (တင်ပါ ဘုရား)၊ အုပ်သာ အုပ်တယ် သူ့ စိတ်ထဲကျေနပ်ကဲ့လား၊ မကျေနပ်တာလား (မကျေနပ် တာပါ ဘုရား) မကျေနပ်တာရယ်၊ တစ်ဖက်နား ထားပါတယ် ဆိုတော့ လှောင်ထားတာပေါ့ကွ (တင်ပါ ဘုရား) သဘောကျပလား (သဘောကျပါပြီ ဘုရား)။\nကဲ ဘယ့်နဲ့လုပ်ကြမတုံး ဒါတွေမသိလို့ရှိရင် တစ် တိုင်းတစ်ပြည်လုံးဟာ ဝဿကာရပုဏ္ဏား ဝင်မီးရှို့လိုက်တဲ့ဥစ္စာ ဝေသာလီပြည်ကြီး ပျက်တယ် ဆိုတာ၊ မပျက်ဘူးလား၊ ပျက်လား (ပျက်ပါတယ် ဘုရား)။\nမောင်အုန်းလှိုင် ဘယ်နဲ့ကြောင့်တုံးကွ (ရမ်းပြီး ရှို့လို့ပါ ဘုရား) ရမ်းပြီးရှို့ လိုက်တော့ အရှို့ခံရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ကလည်း ဉာဏ်ပါသေးရဲ့ လား (မပါပါဘူး ဘုရား) ရှို့တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကတော့ကို သူ့စိတ်သူမသိတာဟာ ဉာဏ်မပါတာ ထင်ရှားပါတယ်တဲ့၊ အရှို့ခံရတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်က နဂိုကစိတ်မရှိပဲနဲ့ သူရောက်လာမှ ဒီစိတ်ပေါ်လာတာ ဟုတ်ဘူးလား (မှန် – ပါ ဘုရား)။\nအဲတော့ ရှို့တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်နဲ့ အရှို့ခံရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဘယ် သူကသာပြီး မသိသတုံးလို့ ဆိုလို့ ရှိရင် ဘယ့်နဲ့ဖြေကြမတုံး (ရှို့တဲ့လူကသာမသိပါဘူး ဘုရား) ဘာဟုတ်မတုံးကွ၊ အရှို့ခံရတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်က နဂိုက သူစိတ်ကောင်းကွ (မှန်ပါ)။\nနဂိုကစိတ်ကောင်း၊ ဒီလူရောက်တာနဲ့ ဒီလူ့စိတ် ချည်းရောက်သွားတာ၊ သူ့ပင်ကိုယ် စိတ် ပျောက်သွားတာ (တင်ပါ) မပျောက်ဘူးလား (ပျောက်ပါတယ် ဘုရား) မောင်အုန်းလှိုင်ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)၊\nဘာပျောက်တာတုံး (ပင်ကိုယ်စိတ် ပျောက်သွား တာပါ ဘုရား) ပင်ကိုယ်စိတ်ကအကောင်း ဒီလူက မပြောခင် တုန်းက သူ့ဘာစိတ်မှမရှိဘူး၊ ရိုးရိုးပဲရှိတယ် (တင်ပါ ဘုရား) အင်း ဒီလူ ရှို့လိုက်တဲ့မီးက ထ မတောက်ဘူးလား (တောက်ပါတယ် ဘုရား)။\nတောက်တဲ့ အခါကျလို့ ရှိရင်ဖြင့် နဂိုကလိမ္မာနေတာ သူကပြောတာ (မှန်ပါ ဘုရား) ဟိုက လိမ္မာနေတဲ့လူက မလိမ္မာ သွားဖြစ်ရတယ် နားလည်ရဲ့လား (လည်ပါတယ် ဘုရား) ဒါဖြင့် ဘယ်သူက ပိုမိုက်သတုံး (အရှို့ခံရတဲ့ လူက ပိုမိုက်ပါတယ် ဘုရား)။\nအရှို့ခံရတဲ့လူဟာ တိုတိုပြောကြပါစို့ ဆိုလို့ ရှိရင်ဖြင့် ဒီက မီးရှို့ပေမဲ့ သူကလောင်စာ မရှိလို့ရှိရင်တော့ မောင်ထွန်းလှိုင် ထ တောက်ပါ့မလား (မတောက်ပါဘူး ဘုရား) ဟုတ်ဘူးလား (တင်ပါ ဘုရား)။\nအဲတော့ ရှို့တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်မီးနဲ့ တောက်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်မီးနဲ့ တစ် ထပ်တည်း၊ ဘယ်သူကသာ ကြီးသတုံး (အရှို့ခံရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကကြီးပါတယ် ဘုရား) အဲအရှို့ခံရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က ပိုမကြီး ဘူးလား (ကြီးပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် သူကတော့ မမြင်အောင်လို့ မီးပွားလေးခပ် သေးသေးထည့်ပေးတာ ဟိုကတော့ မီးကို ထတောက်တာ၊ မတောက်ဘူးလား (တောက်ပါတယ် ဘုရား)။\nစစ်ပွဲတွေ ဘာတွေဖြစ်တာ ဒါတွေပဲ (တင်ပါ)။ စစ်ပွဲတွေလေ ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား) ကမ္ဘာစစ်တွေ ဘာတွေဖြစ်တယ်ဆို အခုဟာ နှစ်ခု မပါပဲနဲ့ ဖြစ်ကိုမဖြစ် ဘူး၊ သူတို့ လက်သည်ပဲ (တင်ပါ ဘုရား) မိနုကမ္ဘာစစ်၏ လက်သည်တွေ့ပလား (တွေ့ပါပြီ ဘုရား)။\nဘာတွေတုံး (ချောပစ် ကုန်းတိုက်တာပါ ဘုရား) အေး ချောပစ်ကုန်းချောတာပဲ သို့ ပေမယ့် သူက မောင်ထွန်းလှိုင်ရ သိပ်ကြမ်းကြမ်းကြီး မဟုတ်ဘူး (တင်ပါ) ကြားတာပြော တာပါပဲ၊ နေရာ ကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား) တိုးတိုးပြောတော့ သိပြီးနေပြီကိုကွ (မှန်ပါ ဘုရား) ဒီလိုမနေဘူးလား (နေပါတယ် ဘုရား)။\nတိုးတိုးပြောလေလေ သိချင်တဲ့စိတ်က များလေလေ ရှေ့ဆက်စကားနှိုက် တောင်းလေလေပဲ (တင်ပါ ဘုရား) ဘာဖြစ်လို့တုံး မီးမတောက်ရလို့ (မှန်ပါ) အကုန်သာ ပြောပါတဲ့ရှိတာကို ဒီလို မလာဘူးလား မောင်ချစ်ဆွေ (လာပါတယ် ဘုရား)။\nတကယ် မေတ္တာရှိရိုးမှန်လို့ ရှိရင် ချန်ချက်တော့ မထားနဲ့ အကုန်သာပြော၊ ပြောသွားတော့ ဘယ်လိုမှကျုပ်က စိတ်မထားဘူး၊ ခင်ဗျားတော့ကျုပ်က ဘယ့်နဲ့မှသဘောမထား ဘူး၊ ခင်ဗျားတော့ အကောင်း ဆိုတာ ယုံကြည်တယ်၊ နဂိုက လည်း မလိမ်တတ် မကောက်တတ်ပါဘူး၊ ဟား သူ့စကား ရအောင် အကုန်တောင်းတော့တာပဲ (မှန်ပါ ဘုရား)။\nဟိုကပြောချင်လို့ လာတာ သူကမတောင်းမှာစိုး နေတာ (တင်ပါ ဘုရား) အဲတော့ ဟိုက မတောင်း၊ တောင်းအောင်ကို စကားသုံးလာတာ မသုံးဘူးလား (သုံးပါတယ် ဘုရား) ဒီကခပ်တိုးတိုးနဲ့ ပြောပြီး သကာလ နေတော့ စကားအကုန်တောင်း၊ အကုန်တောင်းတဲ့အခါကျမှ ဖွင့်ချ၊ ဖွင့်ချမှ ဒီလို နှစ်ယောက်မတည့်၊ မတည့်မှကိုယ်နဲ့ နေရာ ကျမှာကိုကွ (တင်ပါ ဘုရား) မောင်ကို (တင်ပါ ဘုရား)။\nအဲတော့ အခုမင်းတို့ နှစ်ယောက်ပြောတဲ့ အနက်က ဟိုလူနှစ်ယောက်မှာ ပိုမိုပြီး သကာလ ဆိုးဝါးတော့တယ် ဆိုတာ ဒီပုဂ္ဂိုလ်ကတော့မီးလေးပဲ ဟိုမှာမီးကြီးသွားဖြစ်တယ် (တင်ပါ ဘုရား) ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား) မီးလေး မီးကြီးချိန်မှ မောင်ထွန်းလှိုင်က အမှန်ရောက်လာတာ (တင်ပါ ဘုရား)။\nကြားတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကလည်း ထောင်းခနဲထလာတာဆိုတဲ့ ဥစ္စာပြောနေကြတာပဲကွ (တင်ပါ) မောင်အုန်းလှိုင် (ပြောပါတယ် ဘုရား) ဒါဘာတုံးကွ (ပိသုဏဝါစာပါ ဘုရား) ပိသုဏဝါစာကြောင့် ဖြစ်ရတဲ့မီး မဟုတ်လား (တင်ပါ ဘုရား)။\nပိသုဏဝါစာမှာ ဟိုပုဂ္ဂိုလ်က ဒေါသ၊ ပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ကလောဘ၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)၊ အပြောခံရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကကြမ်းသွားတာ (မှန်ပါ ဘုရား) မင်းတို့ နေရာကျ ပလား (ကျပါတယ် ဘုရား)။\nအပြောခံရတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကတော့ (ကြမ်းပါတယ် ဘုရား) ဒေါသ သဘောနဲ့ ကြမ်းသွားတယ်၊ ပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တော့ လောဘသမားမို့ သူကချိုတယ်၊ အဲဒါအကဲခတ်ကြည့် ပါလား သူဟာနဂိုတည်းက သူ့စိတ်သူသိသေးရဲ့လား (မသိပါဘူး ဘုရား) ကြားလို့ ပြောတာပါ ဘယ်လိုမှတော့ မအောက်မေ့နဲ့ ဟိုကအုပ်လိုက်၊ ဖွင့်လိုက်၊ အုပ်လိုက် ဖွင့် လိုက် ဒီလိုချည်နေတာ မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား)။ ပိသုဏဝါစာသမား၏ အလုပ်ကျတော့ မောင်အုန်းလှိုင် အုပ်လိုက် ဖွင့် လိုက် ဒီအတိုင်းလာတာပဲ (တင်ပါ ဘုရား)\nနောက်ကျတဲ့ အခါကျတော့ အုပ်လိုက်ဖွင့်လိုက်သာ ဆိုတယ် သူဟာက ဟိုကဟာ ထက်တောင် ပိုချင် ပိုလာသေးတယ် (တင်ပါ ဘုရား) ဦးမြ ပိုလာသေးတယ် မပိုဘူးလား (ပိုပါတယ် ဘုရား)။\nဒါတွေ အခုပြောတာရှိသေးတယ် နောက်ကဟာ သူပြောတာတွေ အများကြီး ကျန်သေးတယ် လာချင်လာ နေမှာ (တင်ပါ ဘုရား)။\nဒါတွေကတဲ့ မစားရမသောက်ရဘဲနဲ့ မောင်ထွန်းလှိုင် က ရှုပ်နေတာ (တင်ပါ ဘုရား) ဘယ်နှယ်ဖြစ်နေတုံး ၊ (မစားရမသောက်ရဘဲနဲ့ ရှုပ်နေတာပါ ဘုရား) ဟိုလူနဲ့ ဒီလူ ရှုပ်နေတာ ကြားကလူက စားရတယ်ကွ၊ ကြားကလူက စားရ တယ် (တင်ပါ) ဟိုလူနဲ့က ပျက်သွားပေါ့ကွ (တင်ပါ)\nပျက်သွားတော့ ပိသုဏဝါစာ သမားကတော့ လောဘနဲ့လုပ်တာ ဟိုကစကားယူလာတဲ့ အိမ်ရှင်ကလည်း အကျိုးပျက်သွားပြီ ဒီကနားထောင်ရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်အိမ်ကကော (ပျက်သွားပါပြီ ဘုရား) အကျိုးပျက်သွားပြီးတဲ့ သူ တစ်ယောက်ကတော့ ထိုက်တန်သလောက် ကျေးဇူးရှိတယ်။\nကုန်းတိုက်တဲ့လူကတော့ ထိုက်တန်သလောက် ကျေးဇူးရှိတယ် မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား) အချင်း ချင်းပဲ စားပါဦး သောက်ပါဦးလို့ သူလုပ်ခံရတာပဲ၊ နေပါဦး ထိုင်ပါဦးလို့ အခုပဲ သွားမှာလို့ ပြောချင် ပြောနေမှာကွ၊ သူက ကြားချင်တာနဲ့ ဧည့်ခံချင်တာကို (တင်ပါ ဘုရား) သဘောပါပြီလား (ပါပါပြီ ဘုရား)။\nသူ့အတွက်ကတော့ ဖြင့် လက်ဆောင်ပဏ္ဏာ ရင်လည်းရမယ် သူ့စိတ်ထဲလည်း စားပါဦး သောက်ပါဦး လည်းဖြစ်မယ်၊ သူကိုယ်တိုင်ဖောက်သည်အရင်းလည်း ဖြစ်ချင်ဖြစ်သွားမယ်၊ မဖြစ်ပေဘူးလား (ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား)။\nရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား) ဒါဖြင့် လူနှစ် ယောက်မှာ အကျိုးပျက်တယ်၊ သူတစ်ယောက်မှာ အကျိုး ထိုက်တန်သလောက် ရှိတယ်၊ မောင်ချစ်ဆွေ ဘယ့်နဲ့ တုံးကွ (မှန်ပါ ဘုရား)။\nမောင်စိန်ထွန်း လူ့ပြည်နေချင်သေးရဲ့လားကွ မင်း၊ မောင်အုန်းလှိုင်ရေ အသေအချာ စဉ်းစားတော့ ကိုယ့်စိတ် ကိုယ်သိမှုဟာ မောင်စိန်ထွန်းတို့ အရေးကြီးဆုံးပဲကွ (တင်ပါ ဘုရား) ကိုယ့်စိတ်ကိုယ်မှ မသိတဲ့ လူတစ်ဦး တစ်ယောက်ဟာဖြင့် မောင်ထွန်းလှိုင် အမှန်သွားလိမ့်မယ်လို့ ထင် သလား (မသွားပါဘူး) အမှန်မသွားပါဘူး။\nဒါကြောင့် စိတ္တာနုပဿနာသည် သောတာပန်တည် တဲ့အခါကျလို့ ရှိရင် စိတ္တာနုပဿနာမှ တည်ငြိမ်တယ် ဆိုတဲ့ ဥစ္စာဟာ သူ့စိတ်သူသိလို့ စိတ်ကိုငါစွဲမစွဲဘူး (တင်ပါ ဘုရား)။\nစိတ်ဖြစ်တိုင်း သိရင် သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ပြုတ်တယ်\nစိတ်ဟာတယ် ဆိုတဲ့စိတ်ပါလား၊ အကောင်းထား လည်း အကောင်း မဖြစ်ဘူး၊ အဆိုးထားလည်း အဆိုးပဲဖြစ်နေ တာပဲ ဆိုပြီး စိတ်ဖြစ်တိုင်း သိနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ပြုတ်တယ် (မှန်ပါ) မပြုတ်ဘူးလား (ပြုတ်ပါတယ် ဘုရား) စိတ်ဖြစ်တိုင်းသိတော့ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ပြုတ်တယ် (မှန်ပါ)။\nဝင်းမောင်ကောကွ နားလည်ရဲ့ လားမင်း (နား လည်ပါတယ် ဘုရား) နားလည်အောင် ဘယ့်နဲ့လုပ်ကြမတုံး (စိတ်ဖြစ်တိုင်း သိအောင်လုပ်ရမှာပါ ဘုရား) စိတ်ဖြစ်တိုင်း သိအောင်လုပ်နိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ဆိုရင်တော့ နေရာကျပြီ၊ သိအောင် လုပ်နိုင်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဆရာကလည်း နည်းပေးထားပြီ၊ သတိပဋ္ဌာန် ဘုရားက နည်းပေးထားတော့ ရှုရမှာနဲ့ ပွားရမှာ ဒီနှစ်ခုလာမှာပဲ မောင်စိန်ထွန်းရ (မှန်ပါ ဘုရား)။\nသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကျတော့ ရှု၊ ပွား နှစ်ခုတော့လာတော့မှာ (တင်ပါ ဘုရား) မလာပေဘူးလား (လာပါတယ် ဘုရား) လုံးဝမသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကျတော့ ရှုမှု ပွားမှု ကိုထွန်းအောင် ဘယ့်နဲ့နေတုံး (မရှိပါဘူး ဘုရား)။\nပွားမှုပါပျက်တယ်၊ မကောင်းတာပွားတယ်၊ ဒီလို မနေဘူးလား (နေပါတယ် ဘုရား) မကောင်းတာမှ ပွားပြီး သကာလ နေတာထောက်လို့ ရှိရင် မောင်အုန်းလှိုင် သူ့စိတ် သူမသိတော့ဘူး (တင်ပါ ဘုရား) ပြောရင်းပြောရင်းနဲ့ လှည့်သွားတာကွ ကိုယ့်ဟာကို (တင်ပါ) မလှည့်ဘူးလား (လှည့်ပါတယ် ဘုရား)။\nကျုပ်ကတော့ အမေအဖေကို ပြောချင်တဲ့အခါကျ တော့ အမှန်ပြောလိုက်တာပဲ၊ အမှန် ပြောတာက သူဟိုမှာ ချောပစ်ကုန်းတိုက်တာ လှည့်သွားတာပဲ (တင်ပါ ဘုရား) ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nအဲဒါဘာမှ ခင်ဗျားတို့က ဈေးရောင်း ဈေးသည်တောင်မှ ဒီဈေးသည်က ကောင်းတယ်ကွ ရောင်းတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ကလည်း ရောင်းပြီးပြီးတာပဲ၊ ကိုယ့်အရပ်ထဲက ကိုယ့်အကျိုး စီးပွားအလိုရှိသလိုလိုနဲ့ ကိုယ်ကလည်းသူ့ကျမှ စကားကောင်းတွေက လာသေးတာဗျ (မှန်ပါ ဘုရား) ဒိပြင်လူ ကျတော့ ဒီစကား လာလား (မလာပါဘူး ဘုရား) လာရဲ့လား ဦးဝင်း (မလာပါဘူး ဘုရား)။\nဒီနီးနီးနားနား ဆိုရင်ဖြင့် ဘာများကြားသေးတုံး၊ ဘယ် သူများဘာဖြစ်သေးတုံး ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ် ကလည်း ဒေါသ ဖြစ်ချင်လို့မေးတာ (တင်ပါ ဘုရား) ဘာများကြားသေးတုံး မမေးတတ် ဘူးလား (မေးတတ်ပါတယ် ဘုရား)။\nမေးတတ်တော့ သူမေးတာထောက်ကြည့်လို့ ရှိရင် သူဘာဖြစ်ချင်လို့ တုံး၊ ကောင်းတာ ကြားချင်လို့ လား၊ မကောင်းတာ ကြားချင်လို့လား (မကောင်းတာကြားချင် လို့ပါ ဘုရား) ဒေါသဖြစ်ချင်လို့ မေးတာ၊ မေးကတည်းက ဒီ ကိုယ်နဲ့ အရောင်းတူသော်လည်းကောင်း၊ ကိုယ့် အပေါ်မှာ မစ္ဆေရ ရှိတဲ့ လူအပေါ်လည်းကောင်း ဒါတွေမေးနေတာ များတယ် (များပါတယ် ဘုရား)။\nကျန်းမာပါရဲ့ လား ချမ်းသာပါရဲ့လားဆိုတာ အဝေး သွားမေးတာ ဟုတ်ဘူးလား၊ အဝေးကိုသာ မသိရတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ကိုသာ ကျန်းမာပါရဲ့လား ချမ်းသာပါရဲလား လာတာ၊ သိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကျတော့ ဘာပြောသတုံး မင်း ၊ (တင်ပါ ဘုရား) သဘောပါပလား (ပါပါပြီ ဘုရား) ဒါဖြင့် ဘယ်လိုနေတာ ကောင်းသတုံး (ကိုယ့်စိတ်ဖြစ်တာ သိအောင်လုပ်တာ ကောင်းပါတယ် ဘုရား)။\nသူကတော့ ကောက်ကျစ်ပြီးလာတော့ သဘော ကိုက ကောက်ကျစ်လာတဲ့ သဘော၊ အဖြောင့်လာတဲ့ သဘောလည်း အဖြောင့်လာတဲ့သဘော၊ အဖြောင့်လာတဲ့ သဘောလည်းကွာ ဖြစ်ပျက်သာရှုပစ်လိုက်၊ သူပေါ်လာ ဖြစ် ပျက်သာရှု၊ သူကနဂိုဖြစ်ပျက်ကိုကွ (တင်ပါ ဘုရား)\nနဂိုဖြစ်ပျက်ဆိုတော့ မောင်ကိုကဘာလုပ်မတုံး (ဖြစ်ပျက်ရှုရမှာပါ ဘုရား) အင်း အဖြောင့် လာတဲ့ တရားလည်း သူလည်းဖြစ်ပျက်ပါလို့ တစ်တန်းတည်းထားလိုက်ပါ၊ ဦးဝင်း ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nအဖြောင့် လာတဲ့ တရားကို လည်းဖြစ်ပျက်ရှု၊ အကောက်လာတဲ့ တရားကော (ဖြစ်ပျက် ရှုရမှာပါ ဘုရား) ဖြစ်ပျက် ရှုလိုက်တဲ့အခါကျလို့ ရှိရင်ဖြင့် နှစ်ခုစလုံး ဖြစ်ပျက်ချင်း တူမသွားဘူးလား (တူသွားပါတယ် ဘုရား) တူသွားတော့ ဒီဉာဏ်သည်တဲ့ မင်းတို့ တစ်ခါတည်း ဝိပဿနုပက္ခာဉာဏ် ဖြစ်သွားတယ်၊ ဝိပဿနာရှုတုန်းကို တစ်တန်း – တည်းထားတယ်၊\nကောင်းတဲ့စိတ် မကောင်းတဲ့စိတ်ကို တစ် တန်းတည်း ထားနိုင်သောကြောင့် သင်္ခါရုပက္ခာ ဆိုတဲ့ဉာဏ် ကို ကပ်သွားတယ်၊ မင်းနောက်က သွားလို့ပြောတာပဲ (တင် ပါ ဘုရား) သဘောကျပလား (သဘောကျပါပြီ ဘုရား)။\nမောင်စိန်ထွန်း ဘယ်ကပ်သွားတုံး၊ သင်္ခါရုပက္ခာ ဉာဏ် ဖြစ်သွားတာပေါ့ကွာ၊ ဒါအင်မတန် အဖိုးတန်လို့ ပြော ရတာကွ (တင်ပါ ဘုရား) ဘုရားက ဝိတရာဂစိတ္တံ၊ ဝိတ ရာဂစိတ္တန္တိ၊ ဝိတရာဂစိတ္တ ကောင်းတဲ့ စိတ်ကိုလည်း ဝိတရာဂ စိတ္တန္တိ ကောင်းတဲ့စိတ်လို့ ပဇာနာတိ သိအောင်လုပ်ရ မယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nဒါ ရာဂကင်းတဲ့ စိတ်ပဲတဲ့ ရာဂကင်းတဲ့စိတ်ပေမယ့် သိအောင်သာ လုပ်ပစ်တာ အေးပါတယ် (တင်ပါ ဘုရား) မသိရင် သူ့နောက်က အဝိဇ္ဇာက လိုက်ဦးမှာ၊ အဲတော့ မောင်စိန်ထွန်း ကောင်းတဲ့ စိတ်လည်း မသိပြန်ဘူးကွ၊ အဝိဇ္ဇာ ကမလိုက်ဘူးလား (လိုက်ပါတယ် ဘုရား) အဲတော့ စိတ်ဖြစ်တာ သိသေးရဲ့လား (မသိပါဘူး ဘုရား) နေရာကျ ပလားကွ (နေရာကျပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဘုရားက ဘယ်စိတ်မရှုနဲ့ လို့မပါဘူး (တင်ပါ ဘုရား) မောင်ကို ရှုတာအကောင်းဆုံးပဲ (တင်ပါ ဘုရား) ကောင်းတဲ့စိတ်လည်းရှ၊ မကောင်းတဲ့စိတ်လည်းရှု ဆိုရင်ဖြင့်၊ ဒါဖြင့် ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးဟာ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဆက်မှု၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်စမှုကို အင်မတန်ကြောက် တယ် မဟုတ်ဘူးလား (တင်ပါ ဘုရား)။\nပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အစလည်း ကောင်းတဲ့စိတ်ကို မရှုမိလို့ ရှိရင်လည်း မင်းတို့ အဝိဇ္ဇာက လာပစ်လိုက်တာ (တင်ပါ ဘုရား) မလာဘူးလား (လာပါတယ် ဘုရား) အဲတော့ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အစပေါ်လာတယ် (ပေါ်ပါတယ် ဘုရား) မောင်အုန်းလှိုင် (တင်ပါ ဘုရား) ဘာဖြစ်တုံး၊ (ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အစပေါ်ပါတယ် ဘုရား)။\nဘာမရှုမိလို့တုံး (ကောင်းတဲ့စိတ်ကို မရှုမိလို့ပါ ဘုရား) ကောင်းတဲ့စိတ်ကို မရှုမိလို့ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အစပေါ်တာ မကောင်းတဲ့စိတ်၊ မရှုမိရင်ဖြင့် နဂိုက မကောင်းတော့ အလယ်က ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ဖောက်ထွက်သွားတာ အလယ်က နေပြီး ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အဆုံးကျအောင်သွားပစ်တော့ မကောင်းတဲ့ စိတ်ကို မရှုမိလို့ (တင်ပါ ဘုရား)။\nမကောင်းတဲ့စိတ်က လောဘနဲ့ ဒေါသ လာမှာကိုကွ၊ လောဘ ဒေါသပဲလာမယ်၊ အဲတော့ လောဘ ဒေါသဆို တော့ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်အလယ်က မလာဘူးလား (လာပါ တယ် ဘုရား) အလယ်က နေပြီး ဟိုဘက် အဆုံးသွားပစ်လိုက်တာ မသွားဘူးလား (သွားပါတယ် ဘုရား) ကဲ မှတ်မိ ပလားကွ (မှတ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nကောင်းတဲ့စိတ်ကိုမရှုလို့ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် စတယ်၊ မကောင်းတဲ့စိတ်ကို မရှုမိလို့ ရှိရင် ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အလယ်ကနေ စပြီး အဆုံးကျအောင် သွားတယ် (တင်ပါ ဘုရား) ကဲ ဦးညွန် ဘယ်ဟာ ကောင်းသေးတုံး (ဘယ်ဟာမှ မကောင်းပါဘူး ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဘယ့်နဲ့ လုပ်မတုံး ဘယ်စိတ်လာလာ ခင်ဗျား တို့ ဖြစ်ပျက်ရှု ဟုတ်ဘူးလား (မှတ်ပါတယ် ဘုရား) ဘယ်စိတ်လာလာ ဘာလုပ်ရမတုံး (ဖြစ်ပျက်ရှုရမှာပါ ဘုရား) ဒါဖြင့် သတိပဋ္ဌာန်လွတ်လို့ မရဘူးပေါ့ကွ (မရပါဘူး ဘုရား)။\nကောင်းတဲ့စိတ်လာရင်လည်း ဘာလုပ်ရမတုံး (ဖြစ်ပျက်ရှုရမှာပါ ဘုရား) မရှုမိဘာဖြစ်မတုံး၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အစပေါ်လာတယ်၊ အစပေါ်လာတော့ အဆုံးကျအောင် သွားမယ် ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nမကောင်းတဲ့စိတ်ဆိုတာ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်အလယ်ကနေ ဖောက်ဖြစ်တဲ့ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ပဲ (တင်ပါ ဘုရား) ဒါရှုဖြစ် အောင်ရှုပါ၊ ရှုလို့ ရှိရင် အလယ်က စပြတ်သွားတယ်၊ မရှု တော့ပါဘူးဆိုရင် အဆုံးကျအောင် သွားမယ် (တင်ပါး ဘုရား) ဒါမျိုးတွေစာထဲရေးထားလို့ မဖြစ်ဘူးနော် (မှန် ပါ ဘုရား) ဘာလုပ်ရမတုံး (ဖြစ်ပျက်ရှုပစ်ရမှာပါ ဘုရား)။\nပေါ်လာလို့ရှိရင် သိအောင်လုပ်ရမယ်၊ ကောင်းတဲ့ စိတ်လာလဲ အို ရှုသာရှု၊ ရှုတော့ ကောင်းသထက် ကောင်း တယ်၊ ကောင်းတဲ့စိတ် လာတုန်း ပထမကုသိုလ်၊\nဥပမာမယ် ကောင်းတဲ့စိတ်ကလေး လာတယ်၊ သူတစ်ပါးကြေးစည်သံ ကြားလို့ သာဓု ခေါ်နေတယ်၊ ကောင်းတဲ့ စိတ်ကလေး ဆိုကြပါ စို့ (တင်ပါ ဘုရား) လာနေတဲ့ကောင်းတဲ့ စိတ်ကလေးကို မရှုမိတော့ ဘာဖြစ်သွားတယ်သိသေးရဲ့လား (မသိပါဘူး ဘုရား) မသိတော့ အဝိဇ္ဇာ လိုက်နေတယ် မလိုက်ဘူးလား (လိုက်ပါတယ် ဘုရား)။\nကြေးစည်က တောက်လျှောက်ထုနေမှာမှ မဟုတ်ပဲ (တင်ပါ ဘုရား) ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား) တောက်လျှောက် ထုနေရင်လည်း သာဓု ဆက်သွားရင်လည်း ကောင်းသားပေါ့။ ခုဟာက သာဓုဆက်ကဲ့လား (မဆက် ပါဘူး ဘုရား)။\nသာဓု မဆက်တော့ ပထမသာဓုပြီး နောက်ကိုယ့်ဟာ ကိုယ်ဘာဖြစ်တယ်လို့ သိသေးရဲ့လား (မသိပါ ဘုရား) မေ့ သွားတယ်၊ မေ့သွားတာ အဝိဇ္ဇာပဲကွ ရှင်းပလား (ရှင်းပါ ပြီ ဘုရား)။\nအဲတော့ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ မောင်စိန်ထွန်း ဒါအစဉ်တိုင်းတော့ သွားရမှာပဲ၊ ဘုရားပွင့်လည်း ပါသွားရမှာပဲ (တင်ပါ ဘုရား) ဘုရား မပွင့်လည်း (သွားရမှာပါ ဘုရား)။\nဒါ ဘုရားပွင့်မပွင့်ဆိုတာ ကိုယ့်စိတ်မှာရှုတတ်တဲ့စိတ် ဟာ ဒါဘုရားပွင့်တာပဲ (မှန်ပါ ဘုရား) ဟုတ်ဘူးလား (တင်ပါ ဘုရား) ဘုရားမပွင့်ခင်တော့ ကိုယ့်ဟာကို ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တန်းနေတော့ မပွင့်တာ ပေါ့ကွ၊ မောင်အုန်းလှိုင် ပွင့်သေးရဲ့ လား (မပွင့်ပါဘူး ဘုရား)။\nအဲတော့ မင်းတို့က ဘုရားပွင့် မပွင့်ကို အချိန်ဆွဲမနေ ပါနဲ့ ကိုယ့်စိတ်ထဲ ပွင့်အောင်လုပ်ပါ၊ ကိုယ့်စိတ်ထဲ မဂ်ပေါ်အောင် လုပ်လိုက်ရင် ဒါဘုရားပွင့်တာပဲ၊ ဖြစ်ပျက်ရှုလို့မဂ်ပေါ် ရင် ဘုရားပွင့်တာပဲ (တင်ပါ ဘုရား)။\nကိုယ့်စိတ်ထဲ မဂ်မယ်လို့ ရှိရင်ဘယ့်နဲ့ ဆိုကြမတုံး (ဘုရားမပွင့်ပါဘူး ဘုရား) ဘုရားလည်း အနားမရှိဘူး (တင်ပါ ဘုရား) ဘုရားလည်းမပွင့်ဘူး၊ မောင်ချစ်ဆွေ ဆိုနိုင်မလား (ဆိုနိုင်ပါတယ် ဘုရား) အဲတော့ကို ဒါရှင်း ရှင်းလင်းလင်းသိထားမှ နေရာကျမယ် (မှန်ပါ ဘုရား)။\nမောင်စိန်ထွန်း ဒီဥစ္စာတွေကို မင်းသေချာမှတ်မှနော် (မှတ်ပါတယ် ဘုရား) သေချာမှတ်မှ ဆိုတဲ့ ဥစ္စာလည်း ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာပင် မင်း ချောချောမောမော စိတ်ဟာ တယ် လာခဲတယ်၊ ဝင်နှောက်တဲ့ စိတ်တွေချည်း လာတယ်၊\nဖြောင့်ဖြောင့်တင်းတင်း စိတ်က မိနု တယ်မလာဘူး၊ ဘယ် ဒီနား လေးဖြောင့် ဟိုကောက် ပြီးတော့ သွားတယ် (တင်ပါ ဘုရား) ဘယ့်နဲ့ တုံး အစမှာဖြောင့်တယ်၊ ကြာရှည် ကျတော့ ကောက်သွားတယ်။\nအစမှာတော့ (ဖြောင့်ပါတယ် ဘုရား) ကြာရှည် ကျတော့ (ကောက်သွားပါတယ် ဘုရား) ဒါဖြင့်သူ့ဟာက အကောက်ဘက်ချည်းလှည့်နေတယ် (တင်ပါ ဘုရား) အကောက်ပဲများနေတယ် ကိုထွန်းအောင်က (မှန်ပါ ဘုရား)။\nအဲတော့ ခင်ဗျားတို့ကလည်းမသိတော့ ကြာတော့ လူပါအကောက်နောက် ပါသွားတယ် (မှန်ပါ ကိလေသာ လွှမ်းမိုးနေပါတယ် ဘုရား) ကိလေသာ လွှမ်းမိုးနေတော့ ကိလေသာ ဆွဲချရာကို ကျန်တဲ့ ရုပ်နာမ်ကြီးက ပါသွားတာပဲ (ပါပါတယ် ဘုရား) မပါဘူးလား (ပါပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒါကို ကောက်သမှ တချို့အကောက် ကျတော့ကို ဒီထွန်တုံး အပေါ်မှာ စိုက်ပြီးကောက်တဲ့ အကောက် အတိုင်းပဲ (တင်ပါ ဘုရား) ဒီထွန်တုံးပေါ်မှာ ကောက်ထားတဲ့ထွန် တုံးကောက် ဆိုတာ ရှိတယ် (တင်ပါ) အဲဒီ အကောက်က တစ်မျိုး၊ ဒီနွားများလမ်းမှာ ကျင်ငယ် စွန့်သွားတဲ့အခါကျတော့ ဒီကျင်ငယ်ကြောင်းဟာ အဆစ်ကလေးလို ကောက်သွားတာ မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား) သဘောပါပလား (ပါ ပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒီအကောက်က တစ်မျိုးတဲ့၊ ကောက်ပုံကိုရှင်းပြ မလို့ ရယ်မနေနဲ့ဦး၊ တော်ကြာကျလို့ ရှိရင် ကောက်ပုံက အမျိုးမျိုး ရှိတယ် (တင်ပါ ဘုရား) သဘောကျပလား (သဘောကျပါပြီ ဘုရား) ဒီထွန်တုံးကောက် ကောက်တာကော (တစ်မျိုးပါ ဘုရား) နွားကျင်ငယ် သွားသလို ကောက်တာကော (တစ်မျိုးပါ ဘုရား) အဲဒီအကောက်က သာမစိပ်ဘူးလား (စိပ်ပါတယ် ဘုရား) သဘောကျလား။\nဒီပြင်လည်း ကောင်းပြီတဲ့ ထွန်တုံးကောက်ကတော့ ဒီလိုကောက်တယ်၊ ပြီးတော့ လ ခုံးကြီး ကောက်တာလည်း ရှိသေးတယ်၊ လ ခုံးက ထွက်စမှာ ခပ်ဖြောင့်ဖြောင့်လေး ကောက်တာ ရှိသေးတယ် မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား) အဲဒီလ၏ အရိပ်ကောက်သလို ကောက်တာကလည်း ရှိသေး တယ်၊ အကောက် ဘယ်နှစ်မျိုးရှိတုံး (သုံးမျိုးပါ ဘုရား)။\nအဲဒီ အကောက် သုံးမျိုးဟာတဲ့ ဒကာ ဒကာမတို့ မှတ် စရာက ဒေါသကောက် သည်ကားလို့ ဆိုရင်ဖြင့် လရေးကောက်သလိုပဲ သူကတော့ နည်းနည်းလေး ကောက်တယ် သဘောကျပလား (သဘောကျပါပြီ ဘုရား)။\nမောဟအကောက်ကတော့ ခုနင်က ထွန်တုံးတိုင်း ကောက်သလိုကောက်တာ၊ လောဘ ကျတော့ကော နွားကျင်ငယ် ကောက်သလို ကောက်တာ (တင်ပါ ဘုရား) သူကသာ အဆိုးဆုံးပဲ ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nလောဘကောက်တာ အဆိုးဆုံးပဲ၊ ချက်ချင်း ကောက်ကောက်ပစ်တာ (တင်ပါ ဘုရား) အခုမျက်နှာ ကြည်နေတယ်၊ အခုမျက်နှာ ပြောင်းသွားတယ်၊ လောဘနဲ့ ပတ်သက်တာက ဒီလို မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား)။\nအခုပဲ မျက်နှာ တည်တည်ဖြစ်နေတာ တော်ကြာ မချိုမချဉ် ဖြစ်လာပြန်ပြီ၊ လောဘ ကောက်က၊ အဲဒီလောဘ နဲ့ပတ်သက်တာ ကောက်တာကတော့ ခုနင်က နွားကျင်ငယ် သွားတဲ့အခါ ကောက်သလို ကောက်တာပေါ့ (တင်ပါ) ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် မင်းတို့ ဘယ်အကောက်က များတုံး (လောဘကောက်ကများပါတယ် ဘုရား) ဒေါသကောက်က ပြေလွယ်တယ်တဲ့ နဂိုကမှ လ ရေးရေးလေးလိုပဲ၊ ကောက်နေ တာက ဖြောင့်လိုက်လို့ ရှိရင် ဒေါသကောက်က လွယ်တယ် (တင်ပါ) မောဟကောက်ကျတော့ ဒေါသထက်တော့ ခက်တယ် (တင်ပါ ဘုရား) သူကတော့ ထွန်တုံးကိုင်းလို ကောက်နေတာ ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nထွန်တုံးတိုင်းလို ကောက်တယ် ဆိုတော့ ခုနင်က လ ရေးကောက်လောက် အဖြောင့်လွယ်ရဲ့ လား (မလွယ် ပါ ဘုရား) သူကတော်တော် မူသေနေပြီ (တင်ပါ) ခုနင်က နွား လမ်းသွားရင်း ကျင်ငယ် စွန့်တော့ ကောက်သလိုကောက် တာက သာခက်တယ်၊ တောက်လျှောက်ကြီးပဲ၊ ဒီလိုမနေဘူး လား (နေပါတယ် ဘုရား) အဲဒိ အကောက်သုံးမျိုးတို့တွင် ဘယ်အကောက် ကြောက်စရာ ကောင်းတုံး (လောဘ အကောက်ကြောက်စရာ အကောင်းဆုံးပါ ဘုရား)။\nလောဘအောက်ကအဆိုးဆုံး – ပြီးတော့မှ မောဟကောက် (တင်ပါ ဘုရား) ပြီး တော့မှ (ဒေါသကောက်ပါ ဘုရား) ဒေါသကောက် ကြောက်စရာ ကောင်းတယ်ဆိုတော့ အဆိုးဆုံးကတော့ လောဘကောက်က အဆိုးဆုံးပဲ (တင်ပါ ဘုရား) ရှင်းပ လား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nလောဘကောက်ကဘယ့်နဲ့ ကြောင့်တုံးဆိုတော့ သူက ကြည့်ကောင်းသလိုလိုနဲ့ ကောက်တာ၊ လူတွေဒီ လုံကွင်းတွေ ဘာတွေဝတ်တဲ့ အခါကျရင် အချိပ်ကလေးတွေ ဘာလေးတွေပါရင် အင်မတန် ကြိုက်တယ်ကွ မကြိုက်ဘူးလား (ကြိုက်ပါတယ် ဘုရား) ရိပ်မိပလား လောဘကောက်ကို ကြိုက်ချင်ကြတယ်။\nဒေါသကောက်ဆိုလို့ ရှိရင် ဒီလောက်မကြိုက်ဘူး၊ မောဟကောက်ဆိုရင်လည်း သူမသိလို့ ကြိုက်တယ်၊ ဘယ် အကောက်ပိုကြိုက်တုံး (လောဘကောက်ကို ပိုကြိုက် ပါတယ် ဘုရား) လောဘ အကောက်ကို ပိုကြိုက်တယ်ဆိုတာ မောင်အုန်းလှိုင် ကျေနပ်ပလား (ကျေနပ်ပါပြီ ဘုရား)\nကောင်းပြီ ဒါဖြင့် ဪ တကယ့်ကို သမုဒယ သစ္စာဆိုတဲ့ လောဘကောက်က အဆိုးဆုံး၊ အဆိုးဆုံးကို မခွဲနိုင်တာကများတယ်၊ ဦးမြ ဆိုထိုက်မဆိုထိုက် (ဆို ထိုက်ပါတယ် ဘုရား) ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဘယ်အကောက်များသတုံး မေးလို့ ရှိရင် ခင်ဗျားတို့က ဘယ့်နဲ့ဖြေမတုံး (လောဘ ကောက်က များပါတယ် ဘုရား) လောဘကောက်ကများပါတယ်၊ ဒေါသ နဲ့ ကောက်တာက နည်းတယ် (နည်းပါတယ် ဘုရား) မောဟနဲ့ ကောက်တာကတော့ အလတ်စားများတယ် ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား) မောင်အုန်းလှိုင် ဘယ်အကောက်များတုံး (အားလုံးပဲများပါတယ် ဘုရား)။\nတချို့နေရာကျတော့လည်း ဒေါသကောက်ပေါ့ကွာ၊ ရောင်းချင်လျက်နဲ့ မရောင်းချင်ဘူး၊ ဟန်လုပ်နေတဲ့ ဒေါသ ကောက်က ရှိသေးတယ်၊ မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား) အဲဒါကျတော့ ဖြောင့်လို့ လွယ်တယ် (တင်ပါ) ဟုတ်လား နောက်တစ်ခွန်း ပြောရင် တည့်တော့မှာပဲကွ သူဟာက၊ ဒေါသ ကောက်က တည် လွယ် တယ်၊ မတည် လွယ် ဘူး လား (တည့်လွယ်ပါတယ် ဘုရား) အလကား ဟန်လုပ် နေတာကိုကွ ဒေါသကောက်က။\nမောဟကောက်ဆိုလို့ ရှိရင်ဖြင့် တော်တော်ပဲဆွဲယူ ပြီးစကားတွေ တစ်ဖက် အစီအစဉ် ချပြောနေရတယ် (တင်ပါ)\nလောဘကောက်ကတော့ဖြင့် ဘယ်နည်းနဲ့ မှဖြေလို့မရဘူး၊ တော်တော်နဲ့ သူဖြေလို့မရဘူး၊ သူကလည်း သူ့ဘက် ရအောင် ဆွဲနေတာပဲ၊ ကိုယ်ကလည်း ကိုယ့်ဘက် ရအောင် ဆွဲနေတာပဲ (တင်ပါ ဘုရား) အဲတော့ လျှာက လျှာရှည် သွားတာပဲ၊ မရှည်ဘူးလား (ရှည်ပါ တယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် လောဘကောက်က အချိန်အများဆုံးဖြုန်း တယ် ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား) ဘယ်အကောက်က သာပြီး ကြောက်စရာကောင်းတုံး (လောဘအကောက် က သာ ကြောက်စရာ ကောင်းပါတယ် ဘုရား) မင်းတို့ကလည်း ဒါလေးအဖော်မရှိရင် နေမှမနေတတ်ပဲ (တင်ပါ ဘုရား) ဒီအကောက်လေးနဲ့ လှနေတတ်တယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nဘာနဲ့ နေတတ် တုံး (လောဘအကောက် ကလေးနဲ့ လှနေတတ်ပါတယ် ဘုရား) လောဘ အကောက်နဲ့ သာနေတတ်တယ်၊ ဒေါသအကောက်နဲ့ဆိုလို့ ရှိရင်ဖြင့် ဆိုင်ကိုမထိုင်ဖြစ်ဘူး၊ လောဘ အကောက်နဲ့ဆိုရင် နေဖြစ် တယ် (တင်ပါ) သဘောကျပလား (သဘောကျပါ ပြီ ဘုရား)။\nထိုင်ချင်တဲ့အခါကျတော့ကြည့်ပါတဲ့၊ သူတို့ဆီက ငွေလိုချင်တာကိုပင်လျှင် လောဘက ငွေလိုချင်တာပေါ့လေ၊ ဒီမှာ အမြင်ခံပါ တစ်ခါတည်း အမျိုးမျိုးအဖုံဖုံ ကောက်ကွေ့ ထားတာတွေက မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား)။\nတံဆိပ်ပြောင်းတပ်လိုတပ်၊ အမျိုးအမည်ပြောင်းလို ပြောင်း၊ လောဘ ကောက်ထားလိုက်တဲ့ ဆိုင်မှာ ရှုပ်နေတာပဲ။ မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား) အပေါ်က ဖုံးထားတာက တစ်မျိုး၊ အောက်က ရှိတာက တစ်မျိုး တစ်နည်း အောက်က ကောင်းတာက တစ်မျိုး၊ အပေါ်ကဖုံးထားတာက တစ်မျိုးနဲ့၊ ဒါ ဘယ်သူ ကောက်ထားတာတွေထင်တဲ့ (လောဘကောက် ထားတာပါ ဘုရား) အတော် အဖြေ ခက်နေတာ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nတစ်ဆိုင်လုံးမှာ ဘယ်သူခြယ်လှယ်နေတာတုံး (လောဘခြယ်လှယ်နေတာပါ ဘုရား) လောဘခြယ်လှယ်နေ တယ်၊ လောဘ ခြယ်လှယ်နေတော့ ခင်ဗျားဟာ ထားပုံ သိုပုံ ကတော့ သေချာကြည့်တဲ့ အခါမှ အကုန် တစ်သဘောတည်း တော့ မဟုတ်ဘူးဆိုမှ ဒေါသကောက်က ဝင်လာတာ (တင်ပါ ဘုရား) မဝင်လာဘူးလား (ဝင်လာပါတယ် ဘုရား)။\nတစ်ခါတလေကျတော့ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒီလိုမပြောပါ နဲ့ ဒီလိုမဆိုပါနဲ့ဆိုတော့ ဒေါသကောက်က ဝင်လာတာ (တင်ပါ ဘုရား)၊ ကောက်တော့ ကောက်ထားတာပဲ၊ ကောက် ပင်ကောက်ငြား သော်လည်း ဒေါသက ဖြစ်လာသေးတာပဲကွ၊ ကဲ မောင်စိန်ထွန်း ကုန်သည်လုပ်ရတာ လွယ်ပါ့မလား (မလွယ်ပါဘူး ဘုရား)။\nအကောက်မပါရင်လည်း ဘယ့်နဲ့ တုံး (မဖြစ် ပါဘူး ဘုရား) ခက်နေပြီကောကွ၊ မိနု အင်မတန် ကျပ်နေပြီကောဟင် (တင်ပါ ဘုရား) အဖြောင့်က ဒီလိုဖြစ်နေ တာကိုကွ၊ တက်ကပ်ကာလ ကျတော့ တစ်ယောက်က တစ် ယောက် ပိုဖြောင့်သွားတာ၊ ဆုတ်ကပ်ကာလ ကျတော့ တစ် ယောက်က တစ်ယောက် ပိုကောက်သွားတာ (တင်ပါ ဘုရား) လောဘက ဒီလိုကွ။\nဆုတ်ကပ်ကာလကျတော့ ဘယ့်နဲ့ တုံး (တစ် ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ပိုကောက်သွားပါတယ်) ဥပမာ ကိုထွန်းအောင်နဲ့ ကိုထွန်းအောင်သား၊ ကိုထွန်းအောင်ရဲ့မြေး ပိုမိုပြီး သကာလ ကောက်တယ်၊ ဆုတ်ကပ်မှာ (တင်ပါ ဘုရား)။\nတက်ကပ်ကာလကျတော့ကို အရင်လူထက်နောက် လူက ပိုပြီးဖြောင့်တယ် (တင်ပါ ဘုရား) ဟိုပုဂ္ဂိုလ် အသက် တိုသွားတာ ဒါကြောင့်တိုသွားတာ၊ ငါဒီထက်ရှည်အောင် လုပ်မယ်ဆို ပြီးတော့ အဖြောင့်ချည်း လိုက်လိုက်သွားတာ (တင်ပါ ဘုရား) မလိုက်ပေဘူးလား (လိုက်ပါတယ် ဘုရား)\nတက်ကပ်ကာလကျတော့ ဘယ့်နဲ့ဆိုမတုံး (အဖြောင့်လိုက်ပါတယ်) အဖြောင့်များတယ်၊ တစ်ယောက်ထက် တစ်ယောက် ပိုဖြောင့်တယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nဆုတ်ကပ်ကာလကျတော့ (အကောက်များပါ တယ် ဘုရား) တစ်ယောက်ထက် တစ်ယောက် ကောက်သွား တယ် (တင်ပါ ဘုရား) ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဆုတ်ကပ်လူဖြစ်ရတာ မဆိုးဝါးဘူးလား (ဆိုးဝါးပါတယ် ဘုရား) ဆိုးဝါးတယ်တဲ့၊ ဆိုးဝါးပေမယ့်လည်း ဆရာကောင်း သမားကောင်းတွေ့မယ်ဆိုရင် ဆုတ်ကပ်က မဂ် ဖိုလ်ရတယ် (တင်ပါ ဘုရား) တက်ကပ်က မဂ်ဖိုလ်မရဘူး၊ အေးလေ အဲဒါသာ ဝေဖန်ပြန်တော့ (တင်ပါ ဘုရား)။\nဆရာကောင်း သမားကောင်းနဲ့တွေ့ရင် ဆုတ်ကပ်က မဂ်ဖိုလ်ရတယ်၊ တက်ကပ်ကမရဘူး၊ တက်ကပ်ကတရား အားထုတ်မရဘူး၊ သူ့မှာဘာဖြစ်ဖြစ် အတက်ချည်း ဖြစ်နေတာကိုကွ၊ အနိစ္စဝင်လို့ မရဘူး (တင်ပါ ဘုရား) ရပါ့မလား (မရပါ ဘုရား) အတက်ချည်းဖြစ်နေတာကို (မှန်ပါ)။\nအရင်မွေးတဲ့ လူက(၁ဝဝ) ဆိုရင် နောက်မွေးတဲ့လူက (၁၁၀) (တင်ပါ ဘုရား) ဆိုတော့ အနိစ္စက ကွယ်ကွယ် မသွားဘူးလား (ကွယ်ပါတယ် ဘုရား) အဲတော့တက်ကပ် မှာဘုရားမပွင့်ဘူး၊ ဆုတ်ကပ်မှာ (ဘုရားပွင့်ပါတယ် ဘုရား) ဘုရားပွင့်ရတယ် ဆိုတာ တရားဟောလွယ်လို့ ပြစရာတွေက များတယ်၊ သူ့အမြင်ကလည်း များတယ်။\nဘုရားက လက်ညှိုးညွှန်ပြတာလည်း နဂိုကသိပြီး သားတွေက များတော့ ညွှန်လို့ လည်း လွယ်တာပေါ့ (တင်ပါ ဘုရား) မလွယ်ဘူးလား (လွယ်ပါတယ် ဘုရား)။\nဒါကြောင့် ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်များ တက်ကပ် ဘယ်တော့မှမပွင့်ဘူး၊ ဆုတ်ကပ်မှာ ပွင့်တယ်၊ ဆုတ်ကပ်ပေမယ့်လည်း ရာတန်းလောက်ကျမှ ပွင့်မှာကို၊ ရာတန်းက စပွင့်တာ (တင်ပါ ဘုရား) သဘောပါပလား (သဘောပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဘုရားပွင့်လာတာ ထောက်လိုက်ပြန်လို့ ရှိ ရင်လည်း ဆုတ်ကပ်က ကောင်းတယ်၊ ကျွတ်တမ်း ဝင်ဖို့ရာနီး တယ် (တင်ပါ ဘုရား) နတ်ပြည်၊ ဗြဟ္မာပြည်လောက် အဲဒီလောက်ဆိုရင် တက်ကပ်က ကောင်းတယ် (တင်ပါ) နိဗ္ဗာန်ကျတော့ ဆုတ်ကပ်က ကောင်းတယ်။\nသူက သံဝေဂရစရာများတယ်၊ တက်ကပ်ကျ သံဝေဂ ရစရာနည်းတယ် ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား) ဒါဖြင့်ဘယ် ဟာမင်းတို့ကြိုက်တုံး (ဆုတ်ကပ်ကြိုက်ပါတယ် ဘုရား) ဒါ ဆုတ်ကပ် ကြိုက်ပေမယ့် ရာတန်းအောက် သွားမကြိုက်နဲ့ (တင်ပါ ဘုရား)။\nရာတန်းအောက်ကြိုက်လို့ကတော့ တရားဟောလို့ မဖြစ်တော့ဘူး (တင်ပါ ဘုရား) လောဘ၊ ဒေါသ သိပ်လွန်ကဲ သွားပြီ၊ ဒီကရှေ့ဆိုရင် ဒီထက်ဆိုးမယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nအမျိုးမျိုး အဖုံဖုံစိတ်တွေက ဖောက်ပြန်မလာပေဘူး လား (လာပါတယ် ဘုရား) တရား လက်ခံနိုင်တဲ့ အခြေ အနေဟာ အခုမနည်းဘူးလားဗျာ (နည်းပါတယ် ဘုရား) တရား လက်ခံနိုင်မှု (နည်းပါတယ် ဘုရား) တစ်နေ့က အချိန်နဲ့ အခုအချိန်နဲ့ကို ကွာသွားတယ် (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nနောက်ဆို ဒီထက်ဆိုးချင်လည်းဆိုးမယ် (ဆိုး မှာပါ ဘုရား) အဲတော့ ဆုတ်ယုတ်တာက မများဘူးလား (များပါတယ် ဘုရား) သူဘယ်လမ်းကသွားရင် ငါဘယ်လမ်း ကနေ ရှောင်မယ်ဆိုတဲ့ ဥစ္စာ အခုသာ တစ်ယောက် တစ်ယောက်ကောင်းနေသေးလို့ ရှောင်လုံးပေလုံး မလုပ်ကြသေးတာ ကိုကွ (တင်ပါ ဘုရား)။\nနောက်ကျတော့ သူက ဟိုလမ်းလိုက်ရင် ငါဟိုလမ်း သွားရင်လွတ်တယ်ဆိုပြီးတော့ ရှောင်လုံး ပေလုံးတွေ တစ်ယောက်စိတ်ကို တစ်ယောက်သိလာပြီဆို ဖောက်လာ တယ် (တင်ပါ) မဖောက် ပေဘူးလား (ဖောက်ပါ တယ် ဘုရား) သဘောပါကျပလားကွ (ပါပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဘယ်ဟာ ကောင်းသတုံး၊ ဆုတ်ကပ်နဲ့ တက် ကပ် (ဆုတ်ကပ်က ကောင်းပါတယ် ဘုရား) ဆုတ်ကပ် ရာတန်းအထက်မှာကောင်းတယ်၊ ရာတန်းကစပြီးတော့နော် (တင်ပါ ဘုရား)။\nကောင်းပြီ ဒါက နိဗ္ဗာန် နဲ့ပတ်သက်ရင် ဆုတ်ကပ် ကောင်းတယ် (တင်ပါ ဘုရား) ဗြဟ္မာပြည်၊ နတ်ပြည် လောက်မှန်းတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုရင် တက်ကပ်က ကောင်းတယ်၊ ဟုတ်ပလား (တင်ပါ ဘုရား) နိဗ္ဗာန်မှန်းတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ (ဆုတ်ကပ် ကောင်းပါတယ် ဘုရား)။\nလူ့ပြည်၊ နတ်ပြည်၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်လောက်မှန်းတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကျတော့ တက်ကပ်ကောင်းတယ်တဲ့ အဲတော့ ကောင်းတဲ့ ကပ်ကို ရှာတော့ကို ဆုတ်ကပ်မှာ ဆရာကောင်း သမားကောင်း တွေ့တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်က ကံကောင်းတယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nမောင်စိန်ထွန်း ဆုတ်ကပ်ဆိုတော့ တရားဟောရတာ မလွယ်ဘူးလားကွာ (လွယ်ပါတယ် ဘုရား) အဲဒီမှာလည်း ဆရာကောင်းသမားကောင်း မတွေ့လို့ ရှိရင်လည်း ဆုတ်ကပ် မှာ လောဘ ပိုသွားတယ် မပိုဘူးလား (ပိုပါတယ် ဘုရား) တွေ့တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကျလည်း သံဝေဂ ရစရာများလို့ သူဟာ မဂ် ဖိုလ်နဲ့ နီးသွားတယ်၊ မိနု သဘောကျပလား (ကျပါတယ် ဘုရား)။\nကဲ ဝင်းမောင်တို့ကောကွ (သဘောကျပါ တယ် ဘု ရား) အဲဒါဝေဖန် သိထားကွ၊ မောင်ကို ဝေဖန်သိထားမှ (တင်ပါ ဘုရား)\nလူ့ပြည်မှာလူဖြစ်ရတာ ကောင်းတယ်၊ ဘာကြောင့်ကောင်းသတုံး၊ ကိုယ့်အဖေ၊ အမေ တွေ သေသွားပြီ၊ ဟုတ်ဘူးလား (တင်ပါ ဘုရား) ဒီလို ထိုးထိုးထွင်းထွင်း ဖြတ်လမ်းတွေကို မနာရဘူး (တင်ပါ ဘုရား) သဘောကျပလား (သဘောကျပါပြီ ဘုရား)။\nသူတို့က ကိုယ့်ထက် အသက်ကလေး နည်းနည်း သာသေးတယ် (မှန်ပါ ဘုရား) သာပေမယ့် သူတို့ အတွက်တော့ သုဂတိ နတ်ပြည်လောက် ရောက်သွားတယ်၊ မရောက်ဘူးလား (ရောက်ပါတယ် ဘုရား) နိဗ္ဗာန်ရောက်အောင် သွားရဲ့ လား (မသွားပါဘူး ဘုရား) အဲတာ ဆရာကောင်း သမားကောင်း မတွေ့လို့၊ ဆုတ်ကပ်ချင်းတော့ အတူတူပါပဲ (တင်ပါ ဘုရား)။\nသို့သော် ကိုယ်နဲ့စာရင် သူတို့က အသက်တော့ကြီး တယ် (တင်ပါ ဘုရား) အချိန်ပိုင်းနဲ့ တွက်ရင်နော်၊ လပိုင်း ရက်ပိုင်းနဲ့ တွက်ရင် မောင်စိန်ထွန်း မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား) သဘောပါပလား (ပါပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဘယ့်နဲ့လုပ်ကြမတုံးကွ၊ ဆရာသမားအပေါ် မှီတာပဲ (မှီပါတယ် ဘုရား) မောင်ချစ်ဆွေ (မှန်ပါ ဘုရား) တက်ကပ်လည်း ဆရာသမားအပေါ် (တင်ပါ) – ဆုတ်ကပ်မှာကော (ဆရာသမား အပေါ်မှီ ပါတယ် ဘုရား)။\nဆရာသမားအပေါ် မှီတယ် ဆိုတော့ တက်ကပ်မှာ မှီရတာနဲ့၊ ဆုတ်ကပ်မှာမှီရတာနဲ့ တက်ကပ်မှာ ကျတော့ကို ခုနထွက်ရာလမ်း တရားရှားတယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nဒီထက်ကောင်းဖို့၊ သူ့ထက်ကောင်းဖို့ဆိုပြီး၊ ခန္ဓာ ကောင်းဖို့ပဲကြိုးစားနေကြတယ် (တင်ပါ) ခန္ဓာပြတ်ဖို့ တော့ကြိုးစားသလား (မကြိုးစားပါဘူး) အင်း အစ်မ တို့ အမေအဖေ၊ မိနုတို့ အမေအဖေ အဘိုး အဘွားတွေတုန်း ကတော့ တက်ကပ်တော့ တက်ကပ်ပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့တုံး အခုလူတွေနဲ့ စာရင် သူတို့ကတက်ကပ်၊ ဟုတ်ဘူးလား (တင်ပါ ဘုရား)။\nသို့သော်လည်း သူတို့မှာတဲ့ ဆရာကောင်းသမား ကောင်းမတွေ့တဲ့အတွက် ခုနင်က သုဂတိလောက်နဲ့ တင်းတိမ် မသွားကြဘူးလား (တင်ပါ ဘုရား) ဘာဖြစ်လို့ တုံးဆိုတော့ တက်ကပ် သဘော ပြနေတာကို (မှန်ပါ ဘုရား)။\nအခု ဆုတ်ကပ်မှာ ဆရာကောင်းသမားကောင်း တွေ့တဲ့အခါကျတော့ တော်ပြီကွာ၊ ဒီလမ်း မသွားချင်တော့ ဘူး၊ ဒီလမ်းဟာ သိပ်ကြမ်းတယ် (မှန်ပါ ဘုရား) မလာ ပေဘူးလား (လာပါတယ် ဘုရား) အဲဒီလို ဉာဏ်တွေက ထိုးထွင်းသွားတယ်၊ သဘောကျပလား (သဘောကျပါ ပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် မင်းတို့ သည် စကားပြောမယ့်ကြံလို့ ရှိရင်၊ ကိုယ်က ဒီစကားကို အကောင်း ပြောမည့် ကြံလို့ ရှိရင်၊ အကောင်း ပြောမှာကိုပင်လျှင် ဟိုမှာကုန်းတိုက်တာ ဖြစ်လိမ့် မယ်ထင်လျှင် မပြောနဲ့တော့ (တင်ပါ) ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nဟိုပုဂ္ဂိုလ်မှာ ကုန်းတိုက်တာဖြစ်မယ် ထင်လို့ရှိရင်ဖြင့် ကိုယ်အကောင်း ပြောမည့် စိတ်ကလေးကိုပဲ ကိုယ့်ဟာကိုယ် မျိုသိပ်လည်း မထားနဲ့ ဖြစ်ပျက်ရှုပစ်လိုက် (တင်ပါ ဘုရား)။\nတကယ့်ကို မပြောပဲမနေနိုင်လို့ အကောင်းပြောလို့ ရှိရင်လည်း ဟိုပုဂ္ဂိုလ်ကို မင်းတို့ တစ်ခါတည်း ရန်မဖြစ်အောင် လုပ်ပြီးတော့မှပြောပါ (တင်ပါ ဘုရား) ဟုတ်လား (တင်ပါ) ရန်ဖြစ်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သိနေလို့ရှိရင် ကိုယ်ရှို့မီး မဖြစ်ပေဘူးလား၊ ဖြစ်သလား (ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား) အဲဒါ ဆိုရင် မပြောကို မပြောနဲ့ (တင်ပါ) သဘောကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nအဲတော့ မပြောတာကောင်းပါတယ်တဲ့၊ ဒါဖြင့် ပြောလို့ ရှိရင်လည်း ကိုယ့်စိတ် ကိုယ်သိပြီး ပြောလို့ ရှိရင် ကိုယ့်အတွက်က အပြစ်လွတ်သေးတယ် (တင်ပါ ဘုရား)။\nပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကလည်း ကိုယ့်စိတ်ကိုတယ်သိခဲတယ် (တင်ပါ ဘုရား) ချောပစ် ကုန်းတိုက် တာလား အမှန်လား ဆိုတာ သူဝေဖန်ပြီး သကာလ သိခဲပါတယ်၊ သဘောကျ ပလား (ကျပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် မင်းတို့ ကိုယ်မင်းတို့ သာသိပြီး ဝေဖန်ပြီး သကာလ ဖြစ်ပျက်ရှုနေတာ အကောင်းဆုံး ပါပဲကွ (မှန်ပါ ဘုရား) ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။


တက္ကသိုလ်မြတ်မင်း: မျက်မှောက်ခေတ်နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ (၉၅)\nထို့ကြောင့် ခေတ်ကာလရေစီးကြောင်းတွေ မည်သို့ပင် စီးဆင်းနေပါသော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ အတွက်တော့ မပြောင်းလွဲသော အမြဲတမ်းတောက်ပနေသော လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း နှစ်ထောင့်ငါးရာကျော် လောက်က မြတ်ဗုဒ္ဓဟောကြားခဲ့သော စည်းကမ်း နည်းလမ်း ပညာတို့သည် ဒီကနေ့ထိ ခေတ်မှီတိုးတက် နေဆဲပင်ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ် မည်သို့ပင် တိုးတက်စည်းကား သိုက်မြိုက်သည်ဟု ဆိုပါစေအုန်း စည်းကမ်း နည်းလမ်း ပညာတို့ မတိုးတက်သေးသမျှ ကာလပတ်လုံး တိုးတက်သည်ဟု မဆိုနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် မြတ်ဗုဒ္ဓ ဟောကြားတော်မူသော တရားများတွင် မည်သည်ကား စည်းကမ်း ဝိနယများ၊ မည်သို့ သော တရားတို့သည်ကား နည်းလမ်းပေးသော တရားများ၊ မည်သည့်သောတရားများက ပညာဖြစ်စေ သော တရားများဟု ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။\nထိုသို့သော ဥပမာလို ဥပမာဇောတက ထွန်းပလိုသောကြောင့် ပဋ္ဌာန်း ကုသလ၊ အကုသလ၊ အဗျာ ကတတို့ကို ထပ်၍ လောကဥပမာ ထွန်းလင်းပြလိုသည်။ ကုသိုလ်ပစ္စည်းတရားသည် ကုသိုလ်ပစ္စယုပ္ပန်များ ဖြစ်သော တရားများကို အကျိုးပြုကြသည်။ (Wholesome state can be associated with good deed.) ထို့အတူ တစ်စုံတယောက်သည် သူတပါးက မတားမြစ်သော၊ ဥပဒေလွတ်ကင်းသော၊ အများက လက်ခံ ထားသော၊ ကောင်းရောင်းကောင်းဝယ်လည်းဖြစ်သော မိမိကိုယ်တိုင်လည်း လုပ်ဆောင်ထားသော ကောင်း သော လုပ်ငန်းကြီးကို ကောင်းစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အတွက်ကြောင့် နောက်ဆုံး မိမိကိုယ်တိုင် ပိုင်ဆိုင်ရရှိ လိုက်သော ထိုစီးပွားရေး၊ လူမှုရေး၊ ပညာရေး၊ ပတ်ဝန်းကျင်အရေး စသည်တို့ကို အောင်မြင်မှုနဲ့ သဟဇာတ ဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်းသည် ကုသိုလ်တရားတို့ကို ထွန်းပခြင်း ဥပမာပင် ဖြစ်သည်။\nထို့နောက်တွင်လည်း အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ သဟဇာတ ပစ္စယေန ပစ္စယော၊ (Unwholesome can be associated with bad deed.) ၄င်းအကုသိုလ်တရားသည် အကုသိုလ် ပစ္စယုပ္ပန်တရားကို ကျေးဇူးပြု၍ သဟဇာတဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မိမိကိုယ်တိုင် အကုသိုလ်ဖြစ်သော အကြောင်းတရားတွေကို သူတပါးက တားမြစ်သော၊ ဥပဒေမလွတ်ကင်းသော၊ ကောင်းရောင်းကောင်းဝယ် မဟုတ်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် အကုသိုလ်တရားဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင်က နောက်ဆုံး ပိုင်ဆိုင်မှုများစွာ ရရှိလိုက်သည်။ ထိုတရားသည် အကုသိုလ်တရားဖြင့် လူမှုရေး၊ ပညာရေး၊ စီးပွားရေး စသည်တို့၌ သဟဇာတ ဖြစ်တာလည်းရှိကြသည်။\nထို့အပြင် တရားများသည်ကား အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ သဟဇာတ ပစ္စယေန ပစ္စယော။ (Indeterminate consciousness can be associated with indeterminate consciousness.) အဗျာကတတရားသည် အဗျာတကပစ္စယုပ္ပန်တရားများကို ကျေးဇူးဖြစ်၍ သဟဇာတ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုအဗျာတက တရားတို့သည်လည်း ဤနည်းအတူ လူမှုရေး၊ ပညာရေး၊ စီးပွားရေး စသည်တို့တွင် သဟဇာတ ဖြစ်၍ မိမိတို့ လျှောက်လမ်းသော လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ဖြစ်လာကြသည်။\nထို့အပြင် လောဘ(Greed)ဒေါသ(Hatred)မောဟ၊Ignorance)အလောဘ(Non-greed) အဒေါသ (Non-hatred) အမောဟ(Non-ignorance)ဟုဆိုအပ်သော ဟိတ်တရား ခြောက်ပါးကြောင့်လည်း ဖြစ် ကြသည်။ လောဘကြောင့် မိမိတို့အသိုင်းဝိုင်း (Environment) ပတ်ဝန်းကျင် (Association) လူမှုရေး (Economy) စီးပွားရေး (Education) ပညာရေး စသည်များတွင် ပျက်ဆီးဆုံးရှုံးမှုများစွာ ရှိကြသည် ကိုလည်း မိမိတို့နေထိုင်သော လက်တွေ့ဘဝတွင် မျက်ဝါးထင်ထင် မြင်တွေ့ကြရသည်။ ဒေါသကြောင့် လည်း မိမိတို့ ကိုယ်တိုင် တည်ဆောင်ထားသော (Constitution of the life of environment) ဘဝဝန်းကျငအတွင်းက (Eco) စီးပွားရေး၊ (Association) လူမှုရေး၊ (Education) ပညာရေးစသည်များစွာ ပျက်ဆီးဆုံးရှုံးမှုများ ဖြစ်ကြရသည်။ မောဟကြောင့်လည်း မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဖွဲ့စည်းထားသော အသိုင်း အဝိုင်း ပတ်ဝန်းကျင် လူမှုရေး၊ စီးပွားရေး၊ ပညာရေး စသည်တို့တွင် ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများစွာ မိမိတို့ ဘဝ ဝန်းကျင်မှာ တွေ့ကြုံရင်ဆိုင် ကြရသည်။ ထိုတရားများသည် အကုသိုလ်တရားတို့ဖြင့် ကျင်လည်ကျက်စား နေသောကြောင့် ဖြစ်ကြသည်။\nအကယ်၍သာ အကုသိုလ်နယ်ပယ် မဟုတ်သော ကုသိုလ်နယ်ပယ်တွင်းက လုပ်ကိုင်ကြမည်ဆို လျှင် အလောဘတရားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဖြူဖြူစင်စင် သန့်သန့်ရှင်းရှင်း လုပ်ငန်းခွင် စီးပွားရေး၊ လူမှုရေး၊ ပညာရေး စသည်များစွာတို့ကို လုပ်ကိုင်လျှင် အောင်မြင်ဖို့ရန် နည်းလမ်းကောင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုနည်း အတူ အဒေါသ နှင့် အမောဟတို့ကိုလည်း မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကောင်းမွန်စွာ တည် ဆောက်ထားသော ဘဝဝန်းကျင်တွင်းက ကောင်းမွန်သော လုပ်ငန်းစသည် ကိစ္စတို့ကို လုပ်စွမ်းနိုင်အောင် ကြိုးစား၍ မိမိတို့ လိုချင် တောင်းတသော ပန်းတိုင်ဆီသို့ ရောက်အောင် သွားနိုင်သာလျှင် အောင်မြင်သော ဘဝခရီးလမ်းကို ရောက်ရှိမည် ဖြစ်သည်။\nထိုမှတပါး ဘဝသံသာရာကိုလည်း စွဲဆောင်ဖြားယောင်၍ ခေါ်ဆောင်သွားတက်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့် သံသာရာရှည်စေသော တရားများလည်း ဖြစ်ကြသည်။ ၄င်းသံသာရာရှည်ခြင်းများသည်လည်း မိမိ၏ ကံကြမ္မာ အယောင်ဆောင် ဖျားယောင်မှုကြောင့်လည်း ဖြစ်ကြသည်။ သူတစ်ပါးက ကံကြမ္မာ ဖန်တီးလို့ အယောင်ဆောင် သွေးဆောင်ဖျားယောင်မှုလည်း ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် (The noble truth of Suffering) ဒုက္ခသစ္စာနှင့် (The noble truth of the cause of suffering) သမုဒယသစ္စာတို့သည် (Ignorance) အဝိဇ္ဇာ၊ (Mental formation) သင်္ခါရ၊ (Consciousness) ဝိညာဏ၊ (Mind and matter) နာမရူပ၊ (Six bases) သဠာယတန၊ (Contact) ဖဿ၊ (Feeling) ဝေဒနာ၊ (Attachment) တဏှာ၊ (Clinging) ဥပါဒါန၊ (Survival of life) ဘဝ၊ (Rebirth linking consciousness) ဇာတိ၊ (Old age) ဇရာ၊ (Death) မရဏ၊ (Sorrow) သောက၊ (Lamentation) ပရိဒေဝ၊ (Suffering) ဒုက္ခ၊ (Anger) ဒေါမနဿ၊ (Fire of distress) ဥပါယာသ အစရှိသော အလွှာအသီးသီးတို့ ဖြစ်လာကြသည်။ ၄င်းတရားများကို ဒုက္ခ ဖြစ်ကြောင့်တရားဟုလည်း ခေါ်ဆိုနိုင်သလို သမုဒယရှိ အကြောင်းခံဟု၍ ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။\nအကယ်၍သာ အဝိဇ္ဇာ ချုပ်ရာ ဝိဇ္ဇာတရားဖြစ်ခဲ့ရင် ထိုတရားများကို လောကုတ္တရာတရားဟု ခေါ်ဆို နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုလောကုတ္တရာတရားများသည်လည်း အပိုင်အခြားအားဖြင့် သူ့နေရာနှင့်သူ ရှိကြသည်။ ဤကဲ့သို့ ပိုင်းခြား၍ ရှိနေခြင်းသည်လည်း ပုဂ္ဂိုလ် ဝေနေယျတို့ကို စရိုက်အားဖြင့် ကြည့်၍ ဖြစ်ကြရသည်။ တဖန် (The cessation of ignorance) အဝိဇ္ဇာ ချုပ်ရာ၊ (The cessation of mental formation) သင်္ခါရတို့ ချုပ်ရာ၊ (The cessation of consciousness) ဝိညာဏတို့ ချုပ်ရာ၊ (The cessation of mind and matter) နာမရူပတို့ ချုပ်ရာ၊ (ပ) (The cessation of distress) ဥပါယာသတို့ ချုပ်ရာ ဖြစ်သော တရားများသည် နိရောဓသစ္စာဖြစ်၍ မဂ္ဂင်လမ်းစဉ်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာလည်း ဖြစ်ကြ သည်။\nထို့ကြောင့် ခေတ်အဆက်ဆက်က သီအိုရီများသည် မည်သို့ပင် ကောင်းမွန်သည် ဆိုစေအုန်းတော့ နောက်ဆုံး မဏ္ဍိုင်သည် မြတ်ဗုဒ္ဓဟောဖော်ညွန်ပြ ဆိုဆုံးမသော တရားတော်တွေဆီသို့ တနေ့နေ့ တချိန် ချိန်တွင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အနှစ်သာရရရှိ၍ တွေ့ကြုံခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအပြင် (The globalization of modern age) ယနေ့ကမ္ဘာကြီးမှာ သိပ္ပံပညာရပ်တွေ မည်သို့ပင် ကြီးကျယ်ခမ်းနားနေသည်ဟု ဆိုပါစေ အုန်း မြတ်ဗုဒ္ဓဟောဖော်ညွန်ပြ ဆိုဆုံးမသည့် တရားတော်တွေလောက် ခမ်းနားကြီးကျယ်လိမ့်မည်ဟု မထင်ပါ။ ဒီခေတ် ဒီအခါတွင်းမှာ ခေတ်ကြီးတိုးတက်လွန်းလို့ အိုင်းစတိုင်လ် (Theory) သီအိုရီ၊ နယူးတန် (Theory) သီအိုရီ၊ ကမ္ဘာကြီး လုံးခြင်း၊ ကမ္ဘာကြီး ပြားခြင်းဆိုသည် အယူအဆတွေ၊ သိပ္ပံပညာရှင် အသီးသီးက သီအိုရီ တွေ ကိုင်စွဲထားကြသော်လည်း နောက်ဆုံးနိယာမ၏ လွင်ပြင်ရောက်လာသည့်အခါ မြတ်ဗုဒ္ဓ ဟောဖော် ညွန်ပြထားသည့် တရားတော်တွေလောက် ကောင်းမွန်သည့် အရာဟူသမျှ မရှိနိုင်ချေ။\nနောက်ဆုံးအနေဖြင့် အရာအားလုံးသည် နေရာလိုက် တန်ဘိုးရှိကြသည်။ နေရာလိုက် တန်ဘိုးကို နေရာလိုက် သုံးတက်ဖို့ လိုအပ်သည်။ နေရာလိုက် မသုံးတက်လျှင် မိမိ သူတစ်ပါး စိတ်သောက ရောက်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အသုံးချဖို့အတွက် မဟုတ်သလို အသုံးပြုတက်ဖို့သာ ဖြစ်သည်။ အသုံးချခြင်း အသုံးပြုခံ သူကို အနိုင်ယူချင်စိတ်ကြောင့် ဖြစ်သည်။ အာဏာရှိလျှင်လည်း အာဏာကို အပြည့် အသုံးချတက်သည်။ စီးပွားရှိလျှင် စီးပွားရေးမှာ မမှန်ကန်မှုများ ဖြစ်လာရသည်။ လူမှုရေးမှာလည်း အသုံးမတည်လို့ မိမိကိုယ်တိုင် အသုံးပြုခံရသည့် အဖြစ်သို့ ရောက်ရသည်။ ထို့ကြောင့် အသုံးချခြင်းကို မလုပ်ဆောင် အသုံးပြုသော ဆေးကောင်း တစ်ဖုံလို ဖြစ်စေချင်သည်။ ဆေးကောင်းတစ်ဖုံ ဖြစ်လာ ဖို့ရန်လည် ဖော်စပ်သူအပေါ် အဓိကပါဝင် ပတ်သက်သည့်အပြင် သမားကောင်းဖြစ်ဖို့ လိုအပ်သည်။\nဤအတူ မြတ်ဗုဒ္ဓသည် စွယ်စုံသမားတော်ကြီး လည်းဖြစ်၊ အထူးကု ဆရာဝန်ကြီးလည်းဖြစ်၊ သိပ္ပံ ပညာရှင်ကြီးလည်းဖြစ်သည်၊ ထိုသို့ အတူမရှိသောဂုဏ်နဲ့ ပြည့်စုံသော အတုလပိုင်ရှင်၏ ဟောဖော်ညွန်ပြ ဆိုဆုံးမသော တရားတော်တို့ကို နေရာလိုက် လိုက်နာကြသော သူတို့သည် စီးပွားရေး ပညာရှင်လည်း ဖြစ် နိုင်သည်၊ လူမှုရေးမှာလည်း အကျွမ်းဝင်သော အရာရှိကြီးလည်း ဖြစ်နိုင်သည်၊ ပညာရေးတွင်လည်း ပညာ ရှင်ကြီးလည်း ဖြစ်နိုင်သည်အပြင် ကျွမ်းကျင်ရာနေရာလိုက် ပညာရှင်တွေ ဖြစ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ ပညာရှင်တွေ ဖြစ်နိုင်ဖို့ရန် မြတ်ဗုဒ္ဓ ဟောဖော်ညွန်ပြ ဆိုဆုံးမတော်မူခဲ့သော ပိဋကတ်သုံးပုံတို့ကို မှတ်သား လိုက်နာကြလျှင် မိမိတို့ ရည်မှန်းသော အနာဂါတ်ပန်းတိုင်ကို ရောက်ကြမည်ဆိုတာ လက်ဖပါး မြေခတ်လို မလွဲသလိုပင် ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့လည်း ဖြစ်နိုင်အောင် ကြိုးစားနိုင်ကြပါစေဟုလည်း ဆုတောင်းပတ္တနာ ဆန္ဒပြု လိုက်ပါသည်။\nPosted by တက္ကသိုလ်မြတ်မင်း at 1:45 PM


ဟံသာဝတီ ဦးဝင်းတင် ဖေါင်ဒေးရှင်း: "ကိုအောင်ဆန်းဦး၊ဒေါ်လဲ့လဲ့နွယ် သိန်းသို့ပေးစာ" ရမ္မက်ကြီးလိုက်တာ...\n"ကိုအောင်ဆန်းဦး၊ဒေါ်လဲ့လဲ့နွယ် သိန်းသို့ပေးစာ" ရမ္မက်ကြီးလိုက်တာ...\nအမေရိကားက ခမ်းနားကြီးကျယ်တဲ့ ခင်ဗျားတို့ ဇနီးမောင်နှံရဲ့ အိမ်ကြီးထဲမှာ ခင်ဗျား ရှန်ပိန်သောက်ရင်း\nအလုပ်ကိစ္စတွေအပြင် ခင်ဗျား အမွေလုနေတဲ့ မြန်မာပြည်က တက္ကသိုလ်ရိပ်သာလမ်းအိမ်အကြောင်း စဉ်းစားနေမလား မပြောတတ်ဘူး။ ကျနော်တခါမှ မမြင်ဖူးတဲ့ ခင်ဗျားရဲ့ အိမ်ကို ခမ်းနားကြီးကျယ်တယ်လို့ ရဲရဲကြီး သုံးလိုက်တာက မြန်မာပြည်က မဂ္ဂဇင်းတွေမှာ ခင်ဗျားဇနီး ရေးတဲ့ ဆောင်းပါးတွေထဲက တပုဒ်ကြောင့်ပါ။ ကျမအမျိုးသားက အိမ်တလုံး ဘယ်လောက်ကောင်းကောင်း အဲဒီလမ်းဒီလမ်းထဲမှာ ရပ်ထားတဲ့ ကားတွေဟာကားစုတ်တွေဆိုရင် အဲဒီအိမ်ကိုမ၀ယ်ဘူးတဲ့။ ဒေါ်လဲ့လဲ့နွယ်သိန်း ခေါ် ကလောင်ရှင် မေတ္တာဦးက သူ့အမျိုးသားရဲ့ အဆင့်အတန်း ခွဲခြားတတ်ပုံကို ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားစွာ ရေးထား ပါတယ်။\nအမေရိကားက `ကားစုတ်´ဆိုတာ ကျနော်တို့ မြန်မာပြည်က ချုံးချုံးကျ ကားအိုကြီးတွေလိုတော့ ဟုတ်မယ် မထင်ဘူး။ ဒီလိုကားမျိုးဆို ခင်ဗျားတို့ နိုင်ငံမှာ လမ်းပေါ်တောင် ရဲက အရောက်မခံဘူး ထင်တာပ။ဲ အလုပ်ကြမ်းသမားတွေ၊ ကျောင်းသားလေး တွေတောင် အရစ်ကျ ငွေချေစနစ်နဲ့ ကားသစ်တစီး ၀ယ်နိုင်တဲ့ ခင်ဗျားနိုင်ငံမှာ ခင်ဗျားမကြိုက်တဲ့ ကားစုတ်ဆိုတာ ဘယ်လိုကားမျိုးလဲ ကျနော်တို့ မှတ်သားရအောင် ခင်ဗျားဇနီးကို နောက်ဆို ဓာတ်ပုံပါ ရိုက်ပြီး ဖော်ပြပေးဖို့ ပြောပေးပါဦးဗျာ။ အမေရိကားမှာ ကားစုတ်ပဲ ၀ယ်နိုင်တဲ့ လူတွေကို အိမ်နီးချင်း တော်ရမှာ စိုးလို့ ဒီလိုလူမျိုးတွေ ရှိတဲ့ လမ်းထဲက အိမ်ဆိုရင်တောင် ဘယ်လောက် ကောင်းကောင်း မ၀ယ်ဘူးဆိုတဲ့ ခင်ဗျားက မြန်မာပြည်က အိမ်စုတ်တလုံးကို ဘာလို့များ အမွေလုနေရတာလဲ ကိုအောင်ဆန်းဦးရေ။ ကျနော်တို့ အဘွားကြီးနေတဲ့ အဲဒီ တိုက်အိုကြီးကို ခင်ဗျား မက်မယ် မထင်ဘူး။ ခုနေ တအိမ်လုံး ခင်ဗျား ယူလိုက်ပါတော့လို့ ကာယကံရှင်က ဆင်းပေးလဲ ခင်ဗျား လာနေနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ မြန်မာပြည်က ဗွက်ထူ ခြင်ထူတယ်ဗျ။ ဒီတိုင်းပြည်မှာ မွေးပြီး ဒီတိုင်းပြည်မှာ ကြီးသွားပေမယ့် ခုလောက်ဆို ဖုံနံ့ မခံနိုင်၊ ခြင်မြင်မခံနိုင် ခင်ဗျား ဖြစ်နေရောပေါ့။\nခင်ဗျားဇနီးကတော့ မြန်မာပြည် ပြန်လာလည်တုန်းက ပြောရှာပါတယ်။ ခင်ဗျားတို့ ဇနီးမောင်နှံ ကိုယ်လာမနေနိုင်တဲ့ အိမ်တလုံးကို အမွေလှမ်းလုနေတဲ့ကိစ္စကို။ ဒီအိမ်ကို ရရင် ဒေါ်ခင်ကြည်ပြတိုက် ဖွင့်မလို့ပါတဲ့။ ကျနော်တို့ အာဇာနည် ခေါင်းဆောင်ကြီးကတော် အသည်းအသန် ဖြစ်နေတုန်းက ခင်ဗျားတို့ လင်မယား တခေါက်ကလေးမှ လာကြည့်ဖော် မရပါလားဗျာ။ ဒေါ်ခင်ကြည်ဟာ မမာမကျန်းဘ၀နဲ့ လပေါင်းများစွာ ကြာပြီးမှ ဆုံးသွားတာပါ။ ခင်ဗျားတို့ အမေ၊ ယောက္ခမကို လာကြည့်ချင်သပဆို လာဖို့ အချိန်တွေအများကြီး ရှိပါတယ်။ ဒေါ်စုလို အနီးကပ် ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးဖို့လောက်ထိ မပြောသေးဘူးနော်။ ဧည့်သည်တွေ့ လာတွေ့ချင်ရင်တောင် လာတွေ့ဖို့ အချိန်တွေ အများကြီးပါ။ အလုပ်များလို့ အချိန်မရှိဘူးလို့တော့ ခင်ဗျား မပြောနဲ့လေ။ အမွေလုဖို့ အမှုဖွင့်ပြီးမှ ခင်ဗျားတို့ ဇနီးမောင်နှံ မြန်မာပြည်ကို အလည်အပတ်ဆိုပြီး အတောမသတ် လာနေတာကျတော့ အချိန်တွေ ဘယ်က ပြန်ထွက်လာလဲ။ တချိန်တုန်းက အဝေးကနေ နှစ်တိုင်း ပန်းခြင်းလေး တခြင်းပဲ မသဒ္ဓါရေစာ လှမ်းပို့နေကျ ခင်ဗျားအဖေရဲ့ အာဇာနည်နေ့မှာ ခုမှ ဘာလို့ လင်မယားတွဲပြီး ပန်းခွေတွေချပြ၊ ဓာတ်ပုံအရိုက်ခံပြီး အစိုးရ သတင်းစာတွေမှာ ထည့်ကြ လုပ်နေတာလ။ဲ ဒေါ်ခင်ကြည် လရှည် မမာတုန်းက မလာခဲ့တဲ့ ခင်ဗျားတို့ လင်မယား ဒေါ်ခင်ကြည်ဆုံးပြီဆိုမှ ရောက်ချလာတယ်။ ရက်လည်တဲ့အထိပဲ နေပြီး ချက်ချင်း ပြန်သွားတယ်။ ဒေါ်ခင်ကြည် ဆုံးတာ ၈၈ ဒီဇင်ဘာလကုန်ပိုင်းကပါ။ ၈၈ အရေးအခင်းပြီးလို့ လူတွေ ထောင်ချီ သေရတာ လပိုင်းလေး ရှိသေးတယ်။ မင်္ဂလာဒုံ လေဆိပ်ကို ခင်ဗျားရောက်တော့ ခင်ဗျား ပထမဆုံး ပြန်ရှူရတဲ့ ကျနော်တို့ နိုင်ငံလေထဲမှာ သွေးညှီနံ့တွေ ပါတယ်လို့ မထင်မိဘူးလားဗျာ။ အဲဒီအချိန်က ခင်ဗျားအမေအိမ်ကမှ မသာအိမ် မဟုတ်ပါဘူး။ မြန်မာတပြည်လုံးကိုယ်နှိုက်က ကိုယ့်လူမျိုးတွေ သောက်သောက်လဲ သေထားရတဲ့ မသာအိမ်ကြီးပါ။ ဒီမသာအိမ်ကြီးကို ပြန်လာပြီး မသာရှင် မြန်မာလူမျိုးတွေကို ၀မ်းနည်းစကားလေး တချက်တောင် အားပေးနှစ်သိမ့်ဖော် မရဘဲ ခင်ဗျား ချက်ချင်း ပြန်ထွက်သွားတယ်နော်။ ခင်ဗျားဟာ ကျနော်တို့အတွက် အိမ်ရှေ့မင်းသားတပါး ဖြစ်ခဲ့ပါတယ် ကိုအောင်ဆန်းဦး။\n၈၈ အရေးအခင်းဖြစ်ခါနီးမှာ ကျနော်တို့ မင်းလောင်းလို မျှော်ခဲ့ကြတာ ခင်ဗျားကိုပါ။ ဒေါ်စု မဟုတ်ခဲ့ပါဘူး။ အင်္ဂလန်ဟာ ကျနော်တို့ကို ကျူးကျော်ခဲ့တဲ့ ကိုလိုနီလုပ်ခဲ့တဲ့ နိုင်ငံဆိုတဲ့ အငြှိုးနဲ့ အင်္ဂလိပ်ကို လက်ထပ်ထားတဲ့ ဒေါ်စုအပေါ် ကျနော်တို့ မမျှော်လင့်ခဲ့ကြဘူး။ ကျနော်တို့ ဗိုလ်ချုပ်ရဲ့ သားကြီးသြရဿ ခင်ဗျားဟာ ခေါင်းဆောင်ငတ်နေတဲ့ မြန်မာပြည်ကို ပြန်လာပြီး ကယ်တင်မှာပါဆိုတဲ့ မျှော်လင့်ချက်နဲ့ ခင်ဗျားကို ကျနော်တို့ မင်းလောင်းမျှော် မျှော်ခဲ့ကြတယ်။ ခုချိန်မှာ ခင်ဗျားတို့ ဇနီးမောင်နှံ အိပ်မက်မက်နေတဲ့ မြန်မာပြည် နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင် နေရာဟာ လိုချင်ခဲ့ရင် တချိန်တုန်းက ခင်ဗျားအတွက် အဆင်သင့်ပါ။ ခင်ဗျားဇနီးက ဒီအိမ်မှာ လက်ရှိနေနေတဲ့ ဒေါ်စုကို ဖယ်ပြီး ဒေါ်ခင်ကြည် ပြတိုက် ဖွင့်ချင်လို့ပါ ဆိုတာကို အလိုလိုက်ရအောင် ခင်ဗျားဇနီးက ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းနဲ့ရော၊ ဒေါ်ခင်ကြည်နဲ့ရော ဘာများ ဆိုင်လို့လဲ တဆိတ် ရှင်းပြပါလားဗျာ။ သရဖူ မဂ္ဂဇင်းနဲ့ လုပ်တဲ့ အင်တာဗျူးမှာ ဒေါ်လဲ့လဲ့နွယ်သိန်းက ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကို ဖေဖေဗိုလ်ချုပ်လို့ သုံးသွားတာတော့ သတိထားလိုက်မိပါရဲ့။ ခင်ဗျားဇနီးဟာ သူ တခါမှ မမြင်ဖူးလိုက်တဲ့ ယောက္ခမကို ဖေဖေဗိုလ်ချုပ် ခေါ်တာတော့ ဘယ်လို ခံစားပေးရမှန်း ကျုပ် နားမလည် နိုင်တော့ဘူး။ ဒေါ်စုတောင် သူ့အဖေကို ဖေဖေလို့ သုံးတာပဲ သိတယ်။ ဖေဖေဗိုလ်ချုပ်လို့ ခေါ်တာ မကြားမိဘူးဗျ။ ဒေါ်စု ဖအေကို ချွေးမလောက် မချစ်ဘူး ပြောရင်တော့ ခမျာ ခံရရှာမှာပဲ။ ယောက္ခမ မမာတုန်းက ဘယ်နား ရောက်နေမှန်း မသိတဲ့ ချွေးမက ယောက္ခမ သေမှ ဒီအိမ်ကို ပြတိုက်ဖွင့်ဖို့ အကြောင်းပြပြီး သမီးဆီက အမွေလုခိုင်းတာတော့ ခင်ဗျား မ,ဘက်လိုက်လို့ မိုက်ဘက် ပါပြီထင်တယ် ကိုအောင်ဆန်းဦး။ ထင်တာ မဟုတ်ပါဘူးလေ။ သေကို သေချာတာပါ။ ကျနော်တို့ မြန်မာအမျိုးသမီးတွေမှာ ချစ်ဖို့ကောင်းတဲ့ အကျင့်တခုက မိသားစုကိစ္စ အားလုံးကို သူတို့ ဦးဆောင် ကိုင်တွယ်နေရင် တောင် အိမ်ထောင်ဦးစီးနေရာမှာတော့ ယောက်ျားကိုပဲ စာရင်းပေးတတ်တဲ့ အကျင့်ပါ။\nဦးဆောင်သလားတော့ မမေးနဲ့၊ သူတို့ယောက်ျားတွေ သားသမီးတွေ ဘယ်လိုလူတွေနဲ့ ပေါင်းရမယ် မပေါင်းရဘူးကအစ ယောက်ျားရဲ့ လက်ဖက်ရည်ဖိုး ဆေးလိပ်ဖိုး ကိစ္စပါ သူတို့ အကုန် ဆုံးဖြတ်တယ်။ စိတ်မထင်ရင် ညမထွက်ရ လို့ ယောက်ျားကို သူတို့ မာရှယ်လော ထုတ်ရင်လဲ ခင်ဗျားမိတ်ဆွေ နအဖ၊န၀တတွေရဲ့ ဘာပုဒ်မ ညာပုဒ်မ အမိန့်တွေထက်တောင် ဆိုးသေး။ ဒါပေမယ့် သူတို့ ယောက်ျားတွေကို မယားကြောက် ပြောရင်တော့ သူတို့ မခံနိုင်ဘူးဗျ။ ယောက်ျားက သိပ်ညံ့ပြီး ကျမက သိပ်သိပ်တော်နေပါတယ်ဆိုတဲ့ အချိုးမျိုးလဲ သဘောထားပြည့်တဲ့ မြန်မာ အမျိုးသမီးတွေ မချိုးတတ်ဘူး။ ခင်ဗျား သဘောထားကြီးပြီး မိန်းမအပေါ် မာနမထားတတ်ကြောင်း ပြချင်ရင် တခြားနည်းနဲ့ ပြလို့ ရပါတယ်။ မိန်းမက တိုင်းပြည်ကို ပြဿနာရှာနေတာကိုတောင် ကြံရာပါပြီး ပါရမီ ဖြည့်ပေးတဲ့ နည်းနဲ့တော့ မြန်မာယောက်ျားတွေရဲ့ သိက္ခာကို မချပါနဲ့ဗျာ။\nကျနော်တို့ မြန်မာပြည်မှာ ယဉ်ကျေးမှုတခု ရှိပါတယ် ကိုအောင်ဆန်းဦး။ မြန်မာပြည်ကို အရိုင်းအစိုင်းတိုင်းပြည်လို့ ခင်ဗျား မြင်နေရင်တော့ ယဉ်ကျေးမှုဆိုတဲ့ စကားလုံး သုံးလိုက်တာ ကျနော်တို့ အရိုင်းအစိုင်းတွေနဲ့ မတန်ဘူးလို့ ခင်ဗျား ပြောချင်မလားပ။ဲ ကျနော်ဆို ကားစုတ်မပြောနဲ့၊ စက်ဘီးစုတ်တောင် မ၀ယ်နိုင်တဲ့လူဆိုတော့ ကျနော်လို မြန်မာပြည်သား ငမွဲက ခင်ဗျားကို သခင်ကြီးလို့ မခေါ်ပဲ ခင်ဗျားတွေ ကျနော်တွေနဲ့ ပြောနေတာကို ခင်ဗျား နာမလားလဲ မပြောတတ်ဘူးဗျ။ ကျနော်တို့ ယဉ်ကျေးမှု ဆိုတာက အားနည်းသူတွေ၊ ကူညီဖို့ လိုအပ်နေသူတွေကို သက်ညှာရတဲ့၊ အလိုက်သိ ဖေးမ,ပေးရတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုပါ။ မြန်မာပြည်မှာ ကက်ဆက် အသံကျယ်ကျယ် ဖွင့်နေကျ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်တွေတောင် ကလေးတွေ စာမေးပွဲရက်ဆိုရင် ကက်ဆက်သံ လျှော့ပေးရပါတယ်။ ရပ်ကွက် ဘုံကထိန်အတွက် အလှူငွေ ကောက်ဖို့လာတဲ့ အရပ်လူကြီးတွေလဲ မသာအိမ်ဆို မကောက်ဘဲ ချန်ခဲ့ရပါတယ်။ သူ့အပူနဲ့သူမို့ ဖေးမတဲ့ အနေနဲ့ပါ။ မြေနိမ့်လှံစိုက် မလုပ်ရတာ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုပါ။\nခင်ဗျားနှမကို သေအောင် မနာလိုဝန်တိုဖြစ်ပြီး မုန်းနေဦးတော့၊ သူ ဒီလောက် အကျယ်ချုပ်တွေ ဆက်တိုက်ခံနေရတဲ့ အချိန်မှာ နေစရာ အိမ်ပျောက်အောင် အမွေလုစရာလားဗျာ။ ဒီအိမ်က ဆင်းပေးရရင် ဒေါ်စုမှာ သွားနေစရာ အင်းစိန်ထောင်ပဲ ရှိတော့တာ ခင်ဗျားလဲ အသိပါ။ မြင့်ဆန်းအောင်နဲ့ မောင်ထိန်လင်းက သူတို့အမေအတွက် အိမ်တလုံးတော့ ၀ယ်ပေးနိုင်မှာပါလို့ ခင်ဗျား ပြောမလို့လား။ အရှင်လတ်လတ် သွားလေသူ ဗိုလ်ချုပ်ခင်ညွန့် အာဏာရှိတုန်းက သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲမှာ ဒေါက်တာမိုက်ကယ်အဲရစ် သူ့ဇနီးဆီ ပို့တဲ့ အစားအသောက် ပါဆယ်စာရင်းကို ဖတ်ပြလို့ ဆတ်ဆတ်ထိ မခံနိုင်တဲ့ ဒေါ်စုက မိသားစုဆီကတောင် ဘာမှ လက်မခံတော့လို့ ဒေါက်တာမိုက်ကယ် စိတ်မကောင်း ဖြစ်ခဲ့ရတာ ခင်ဗျား မှတ်မိမှာပါ။ (နှုတ်ခမ်းတလန် ပန်းတလန် ဒီလို ရန်ထောင်ရ၊ စောင်းရ မြောင်းရမှာ မရှက်တဲ့ ဗိုလ်ချုပ်ခင်ညွန့်ရဲ့ မနာလိုရင် မနာလိုသလို ပြဿနာရှာတတ်တဲ့ အကျင့်တွေကိုတော့ ဗိုလ်တေဇရဲ့ သားကြီးသြရဿ အတုမရစေချင်ဘူးဗျာ။) ဒီတော့ သားနှစ်ယောက်ပေးတဲ့ အထောက်အပံ့ကိုလဲ နိုင်ငံခြားအကူအညီယူတယ် အစွပ်စွဲ မခံနိုင်လို့ လက်မခံဘူးဆိုရင် ဒေါ်စု ဘယ်သွားနေရမလဲ။ နေစရာ အိမ်မရှိရင် သူ့ကို ထောင်ထဲ ထည့်ထားပါလို့ စစ်အစိုးရကို ခင်ဗျား တဖက်လှည့်နဲ့ ခိုင်းနေတာလား။ ခင်ဗျားဇနီးဟာ အင်ဒီရာဂန္ဒီရဲ့ ချွေးမတွေ ယောက္ခမမျက်နှာ လင်သားမျက်နှာနဲ့ နိုင်ငံရေးနယ်ထဲ ရောက်လာသလို မြန်မာ့နိုင်ငံရေး နယ်ထဲ ၀င်ချင်၊ နေရာယူချင်တဲ့ စိတ်ကလေး ရှိနေမှန်း ကျနော် သတိထားမိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အနာခံမှ အသာစံရ ဆိုတဲ့ မြန်မာရိုးရာ စကားပုံလေးကိုတော့ ခင်ဗျားဇနီးကို ပြောပြပြီး အကြံပေးပါဦးဗျာ။ တိုင်းပြည် ဒုက္ခရောက်နေတုန်းတော့ မြန်မာပြည်ကို တိုးရစ်လာ လာလည်၊ ပြန်သွား လုပ်နေပြီး စစ်အစိုးရ ဖြစ်ချင်တဲ့ ကန့်သတ် ပါလီမန် ပေါ်လာပြီးတဲ့ တချိန်ကျမှ အမတ်လောင်းအဖြစ် အဆင်သင့် လာအရွေးခံမယ် စိတ်ကူးယဉ်နေရင်တော့ ကျနော် ဗေဒင်ဟောလိုက်မယ်။ မယုံမရှိနဲ့၊ ရှုံးမှာ သေချာပေါက်ဗျ။ ခင်ဗျားဇနီးက အင်တာဗျူးမှာ သရဖူ မဂ္ဂဇင်းကို ဖြေရှာတယ်။ အလှအပ ပစ္စည်းဆို အယ်လစ်ဇဘက်ကာတန်ပဲ သုံးတယ်တဲ့။ အယ်လစ်ဇဘက် ကာတန်ဆိုတာ ခင်ဗျားဇနီး ပြောလို့ ကမ္ဘာကျော် အလှကုန်ပစ္စည်းထုတ်တဲ့ ကုမ္ပဏီကြီးတခု ဖြစ်မယ်လို့ မှတ်သားရပါရဲ့။ အပျိုပေါက် ကတည်းက နိုင်ငံခြားမှာ နေခဲ့တဲ့ ကျနော်တို့ အဘွားကြီး ဒေါ်စုဆီကတော့ အယ်လစ်ဇဘက်ကာတန်တွေ ဘာတွေအကြောင်း ပြောသံ တခါမှ မကြားမိဘူးဗျ။ အဘွားကြီးက ပန်းတော့ ကြိုက်တယ်။ သနပ်ခါးလဲ ကြိုက်မယ်ထင်တယ်။ ရွှေဘိုသနပ်ခါးခေါက်နဲ့ ရှင်မတောင် အပွေးတုံးနဲ့ ဘယ်ဟာပိုကောင်းလဲ မေးရင်တော့ အဘွားကြီး ဖြေနိုင်မှာပါ။ အယ်လစ်ဇဘက် ကာတန်တို့ ရယ်ဗလွန်တို့အကြောင်း ဆွေးနွေးရင်တော့ ခင်ဗျားဇနီးလို သွက်သွက်လက်လက် မပြောနိုင်ရှာဘဲ မျက်စိပေကလပ် ပေကလပ် ဖြစ်နေရှာမယ့် ကျနော်တို့ အဘွားကြီးကို မြင်ယောင်တယ်။ သနပ်ခါးအကြောင်း မေးရင်တောင် အဘွားကြီးက ခုနေ သိပ်ပြောချင်မှ ပြောတော့မယ်။ ၅၀ ကျော်ကတည်းက ဒေါ်စုဟာ နိုင်ငံရေး တဖက်၊ ဘုရားတရားတဖက် ဘ၀ခရီး ဆက်နေပြီလို့ သိရလို့။ ကျနော်တို့ တိုင်းပြည်မှာ အသက် ၅၀ ကျော်တွေ ဘုရားတရားလုပ်တာ ရှက်စရာ မဟုတ်ဘူးဗျ။ ၅၀ ကျော်တဲ့အထိ ဘာသာရေးကို ပစ်ပယ်ပြီး ကာလသားသမီးလို ကဲနေရင်သာ ချာတိတ်တွေကအစ မကြည်ညိုတာ။ ခင်ဗျားလဲ ရင့်ကျက်ပါတော့ ကိုအောင်ဆန်းဦးရေ။\nဗိုလ်ချုပ်သားလေးဆိုပြီး အဖေ့မျက်နှာနဲ့ ခွင့်လွှတ်ရအောင်ကလဲ ခင်ဗျား ကျနော်တို့ထက် အသက်ကြီးပါတယ်။ ကိုအောင်ဆန်းဦးရေ... ခင်ဗျားဇနီးက ဆောင်းပါးထဲမှာ ရေးတယ်။ ကျမဟာ အဖြူတွေကြားမှာ အ၀တ်အစား ၀တ်တတ်သူလို့ ချီးမွမ်းတာ ခံရတယ်တဲ့။ ခင်ဗျားဇနီးက အနောက်တိုင်းသားတွေကို အဖြူတွေလို့ သိပ်အထင်ကြီးပုံ ရတယ်။ မြန်မာပြည်က နေပူထဲ ကြီးခဲ့ရတဲ့ ကျနော်တို့အသားကတော့ ညိုသဗျ။ အ၀တ်အစား ၀တ်တတ်သူအဖြစ် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဂုဏ်ယူဖော်ပြတဲ့ မစ္စက် အောင်ဆန်းဦးဟာ ဘယ်လောက်ပဲ ရှိုးကောင်းချင် ကောင်းပါစေ၊ ကျနော်တို့တော့ ငါးပိတော ဖုန်တောထဲမှာ တသားတည်း နေတဲ့ ကျနော်တို့ အဘွားကြီး ပဲ ချစ်တယ်ဗျာ။ သူက ကျနော်တို့နဲ့ အတူ ရှိတာကိုး။ ကားမရှိတဲ့ ဆင်းရဲသားရပ်ကွက်တွေကိုလဲ သူ လာတတ်တယ်။ ကားစုတ်ရှိတဲ့ လမ်းဆို မနေဘူးဆိုတဲ့ ခင်ဗျားလိုများ အဆင့်အတန်း မြင့်ရရင်တော့ ဒေါ်စုခမျာ စစ်အစိုးရလုပ်မှ အကျယ်ချုပ်ကျမှာ မဟုတ်ဘဲ သူ့ဟာသူ အိမ်ထဲကအိမ်ပြင် မထွက်ဘဲ အကျယ်ချုပ် လုပ်နေဖို့ပဲ ရှိတော့တယ်။ မြန်မာပြည်မှာ အမေရိကန်ပေတံနဲ့ တိုင်းရင် ကားစုတ် မရှိတဲ့ လမ်းဆိုတာ ရွှေတောင်ကြားတောင် ပါချင်မှ ပါမှာဗျ။ အဘွားကြီးနေတဲ့ လမ်းကတော့ ဝေးရော့ပဲ။ ဒီက ကားသစ်တွေတောင် ခင်ဗျားတို့ အမြင်မှာ မော်ဒယ်အောက်နေပြီကိုး။ ခင်ဗျား ဘာလို့များ ကားစုတ်တွေ ရှိတဲ့လမ်းက အိမ်စုတ်ကြီးကို အမွေလာလုပါလိမ့်ဗျာ။ ကိုအောင်ဆန်းဦးရေ။ တချိန်က မြန်မာတွေ မင်းလောင်းမျှော် မျှော်တာ ခံခဲ့ရတဲ့ ခင်ဗျား... အမျှော်ကြီး မျှော်နေတုန်းကတော့ မလာခဲ့ဘဲ၊ ဒေါ်ခင်ကြည်သေလို့ လာတာတောင် ဧည့်သည်လာ လာပြီး ဧည့်သည်ပြန် ပြန်သွားခဲ့တဲ့ ခင်ဗျား... ခုချိန်ကျမှ ခင်ဗျားဇနီးအတွက် မြန်မာ့နိုင်ငံရေးပလ္လင် အဆင်သင့် ဖြစ်နေချင်တယ်ဆိုရင်တော့ သိပ်နောက်ကျသွားပါပြီဗျာ။\nတိုင်းပြည် က တချိန်တုန်းက ခင်ဗျားကို သိပ်ပေးချင်ခဲ့တဲ့ နေရာကို ခုမှ ခင်ဗျားဇနီး ယူစေချင်တယ် ဆိုရင်လဲ ခင်ဗျားရဲ့ မယားရှိခိုး သွားမကျိုး သဘောထားကို မဝေဖန်ချင်ပေမယ့် ခင်ဗျားမိန်းမအတွက် မပြောနဲ့၊ ခင်ဗျားအတွက်ဆိုရင်တောင် ခုမှတော့ မရနိုင်တော့ဘူး၊ သိပ်နောက်ကျသွားပြီလို့ ပြောပါရစေ။ ကျနော်တို့ မျှော်လင့်တုန်းမှာ ပေါ်မလာခဲ့တဲ့ အိမ်ရှေ့မင်းသား ခင်ဗျားဟာ ခုတော့ နန်းမရခင်က နန်းကျသွားခဲ့ပါပြီ။\nPoated on June 25 ,2012\nPosted by ဟံသာဝတီ ဦးဝင်းတင် ဖေါင်ဒေးရှင်း at 1:17 AM\nPlease credit to the original author. This article was written by "ပုဂံသား". You can check on his facebook notes and in Irawaddy Blog. http://blog.irrawaddy.org/2012/06/blog-post_4818.html


အိုက်ဇောလ်ရောက် မြန်မာယက္ကန်းသမားတဦးနဲ့ တွေ့ ဆုံမေးမြန်းခန်း | Home\n« Chin Advocacy Group ခေါ် ဘာသာရေးစောင့်ကြည့်မှု အဖွဲ့ ဖွဲ့စည်း\nချင်း နှစ်ပါတီ ပူးပေါင်းပြီး ပါတီ ၁ ခုအဖြစ်ရပ်တည်မည် »\nအိုက်ဇောလ်ရောက် မြန်မာယက္ကန်းသမားတဦးနဲ့ တွေ့ ဆုံမေးမြန်းခန်း\nMay 15, 2012 by khonumthungburmese မြန်မာနိုင်ငံ စီးပွားရေးအခက်အခဲကြောင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံ အရှေ့မြောက် မီဇိုရမ်ပြည်နယ်တွင် ယက္ကန်းခတ်ရင်း အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုဖို့ ယက္ကန်းသမားများ စတင်ရောက်လာသည်မှာ ၁၉၈၇ ခုနှစ်ကတည်းက ပင်ဖြစ်သည်။ လက်ရှိယက္ကန်းသမားများ၏ အခြေအနေ၊ ပြသာနာများ နှင့် အနာဂတ်ရည်မှန်းချက်များကို တင်ပြနိုင်ရန် ၁၉၈၇ ခုနှစ်ကတည်းက နေထိုင်ခဲ့သူ ဦးမောင်ဆန်းကို ခိုနူမ်းထုန်သတင်းဌါနက အခုလို တွေ့ဆုံမေးမြန်းခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ခိုနူမ်းထုန်။ ။ မြန်မာနိုင်ငံ ဘယ်မြို့နယ်ကနေ လာသလဲ?\nကိုမောင် ။ ။ ရွှေဘိုမြို့နယ် ဆိုက်ခွန်ကျေးရွာကနေလာတာပါ။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ မီဇိုရမ်ကို ဘယ်ခုနှစ်က ရောက်လာတာလဲ?\nကိုမောင် ။ ။ ၁၉၈၇ ခုနှစ်ကတည်းကပါ။ လက်ရှိအနေထားမှာ ဇောင်းသွေရပ်ကွက်ရှိ Pi Nutei ယက္ကန်းရုံမှာ ဦးစီးမှုးအနေနဲ့နေပါတယ်။\nခိုနှုမ်းထုန်။ ။ Pi Nutei ယက္ကန်းရုံမှာ ယက္ကန်းစင်ဘယ်နှစ်စင်ရှိပါသလဲ?\nကိုမောင် ။ ။ ဒီရုံမှာက ယက္ကန်းစင်ပေါင်း ၁၀၂ စင်၊ စက်စင်က ၁ စင်၊ ခြား ၂ လုံး နှင့် လူဦးရေ ၁၀၀ ကျော် ကို ဦးစီးခေါင်းဆောင်လုပ်နေတာပါ။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ အဲလို လူဦးရေ ၁၀၀ ကျော် နှင့် ယက္ကန်းစင် ၁၀၀ ကျော်ကို ဦးစီးခေါင်းဆောင် လုပ်ရတဲ့အခါ ဘယ်လိုအခက်အခဲမျိုး တွေ့ကြုံရသလဲ?\nကိုမောင် ။ ။ အရင်နှစ်နဲ့မတူပဲ ဒီနှစ်မှာတော့ ယက္ကန်းသမား ရှားပါးလာတဲ့အတွက်ကြောင့် အခက်အခဲရှိတာပေါ့။ ပြီးတော့ ကုန်ဈေးနှုန်းကတက်ပြီး ယက္ကန်းခတ်ခကျတော့ မတက်ဘူး ဒါကြောင့် ယက္ကန်းသမားတွေက လက်ခမြင့်ချင် တယ် အိမ်ရှင်ကလည်း သူမကိုက်တော့ မပေးချင်တာနဲ့၊ တချို့ယက္ကန်း သမားတွေကလည်း ဒီဇိုင်းကောင်းတာ လိုချင်တယ်။ အဲဒီအပေါ်မှာ အိမ်ရှင်နဲ့ယက္ကန်းသမားကြားမှာ နည်းနည်း ညှိပေးရတာပေါ့။ အရင်တုန်းကဆိုရင် တပတ်မှာ ရှုပီး ၈၀၀၊ ၁၀၀၀ ဝင်ငွေရရင် ကိစ္စမရှိဘူးလေ၊ အခုအတိုင်းအတာမှာကြတော့ ရှုပီး၂၀၀၀ ကျော်ရမှ သူတို့အတွက် စားလို့သောက်လို့ အဆင်ပြေ တဲ့အနေထားမှာရှိတယ်။ အရင်တုန်းကနဲ့ အခု ငွေလှဲနှုန်းကလည်း မတူဘူးလေ အခုငွေလှဲနှုန်း ကျနေတာဆိုတော့ လူတယောက်သည် အနည်းဆုံး ရှုပီး ၁၅၀၀ ရမှ အဆင်ပြေနိုင် မှာဖြစ်တယ်။ ပြီးတော့ အိမ်ရှင်ကလည်း သူ ရောင်းကွက်ကောင်းမဲ့ ဒီဇိုင်းမျိုးကို တင်ချင်တာ၊ ယက္ကန်းသမားကတော့ လွယ်လွယ်နဲ့ခတ်ကောင်းပြီး ပိုက်ဆံရ မဲ့ ဒီဇိုင်းမျိုးကို လိုချင်တာ။ အဲလိုမျိုး အခက်အခဲပြသာနာ မျိုးတော့ ရင်ဆိုင်ရတာပေါ့။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ ဘာကြောင့် မီဇိုရမ်မှာ ယက္ကန်းသမားတွေ ရှားပါးလာရသလဲ?\nကိုမောင် ။ ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မြန်မာပြည်မှာက လက်ရှိ အတိုင်းအတာမှာ တော်တော် လေးကောင်းနေ တယ်။ ကျနော်တို့တွက်ကြည့်ဗျာ၊ ဒီမှာ လက်မ ၆၀ ဗလာတကွင်းကို ရှုပီ ၁၃၀ ဝန်းကျင်ဖြင့်သွင်းတယ်။ မြန်မာပြည်မှာက ၇၂ လက်မကို ကျပ်ငွေ ၄၂၀၀ နဲ့သွင်းရတယ်။ ငွေလှဲနှုန်းနဲ့ကြည့် မယ်ဆိုရင် မြန်မာပြည်မှာက တော်တော်လေး ကောင်းတဲ့ အတိုင်းအတာ မှာရှိတယ်။ ဒီကနေ မြန်မာပြည်ကိုပြန်သွားတဲ့ ယက္ကန်းသမားတော်တော်များ တယ်။ ပြီးတော့ ဟိုမှာ ယက္ကန်း ခတ်ခ ပိုရတယ်။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ မြန်မာနိုင်ငံအခြေအနေ တဖြေးဖြေးကောင်းလာတဲ့ အနေအထားမှာရှိလာပြီဆိုတော့ ကိုမောင်ဆန်းတို့အနေနဲ့ ကိုယ့်နိုင်ငံကို ပြန်သွားဖို့အစီအစဉ်ရောရှိလား?\nကိုမောင် ။ ။ ဟား…. ရှိတယ်။ ကျနော်တဦးတည်းမဟုတ်ဘူး ယက္ကန်းသမားအားလုံးပြန်ဖို့ အစီအစဉ်ရှိတယ်။ ကျနော်မပြန်ခင် ပြန်ကြမဲ့သူတွေလည်း အများကြီးရှိတယ်။ ပြန်ကြမဲ့အစီအစဉ် အများကြီးရှိတယ်။ ဒီမှာအချိန်ကြာကြာ နေဖို့လည်း ရည်ရွယ်ချက်သိပ်မရှိတော့ဘူး။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ ဒီမှာ နေတဲ့အတောအတွင်း စားရေးသောက်ရေးမှာ ဘယ်လိုအခက်အခဲမျိုး ရှိပါသလဲ?\nကိုမောင် ။ ။ အစားအသောက်ပိုင်းမှာကျတော့ ဒီရပ်ကွက်မှာက ဈေးမရှိတော့ ဆိုင်လေးတွေမှာ ဝယ်စားနေရတာ ဆိုတော့ ဈေးပိုပေးရတာပေါ့ဗျာ။ ကောင်းကောင်းစားချင်တယ်ဆိုရင် ဈေးကြီးအထိ သွားရတာပေါ့။ ကျန်းမာရေးပိုင်းမှာတော့ လက်ရှိအခြေအနေမှာက တုပ်ကွေးဆိုတဲ့ရောဂါအဖြစ်များ တယ်။ ဒီရက်ပိုင်းအတွင်း မိုးကျတာများတယ်ဆိုတော့ ကာလဝမ်းရောဂါ၊ ဝမ်းလျောရောဂါ တွေဖြစ်ကြ တယ်။ ဒီရပ်ကွက်မှာတော့ ဆရာဝန်တွေ ဆေးဝါးတွေ လိုအပ်နေတာတော့ အမှန်ပါ။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ ကျန်းမာရေးနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဒေသခံ NGO ဖြစ်ဖြစ်၊ အခြား NGO ကနေဖြစ်ဖြစ် အခမဲ့ဆေးကုသ ပေးတာမျိုးရောရှိလား?\nကိုမောင် ။ ။ ဒါမျိုးတွေက ရှားပါတယ်။ HIV ရောဂါသွေးစစ်တာတွေ၊ ဆေးဝါးတွေပေးတာတို့၊ ရောဂါစစ်ရင်းနဲ့ သွေးစစ်ယူတာတို့ ဒါမျိုးလောက်ပဲရှိပါတယ်။ သီးသန့်ဆေးလာကုပေးတာမျိုးတော့ မရှိသလောက်ပါပဲ အင်မတန်မှ ရှားပါတယ်။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ မီဇိုရမ်ပြည်နယ် အိုက်ဇောလ်မှာ ယက္ကန်းဘယ်နှစ်ခုံလောက်ရှိသလဲ?\nကိုမောင် ။ ။ အခု နေထိုင်တဲ့ ဇောင်းသွေရပ်ကွက်မှာ ယက္ကန်းစင်ပေါင်း ၇၀၀ ဝန်းကျင်လောက် တော့ရှိတယ်။ အိုက်ဇောလ် တမြို့လုံးနဲ့ပြောမယ် ဆိုရင်တော့ ၁၀၀၀ ဝန်းကျင်လောက်ရှိမယ်။\nခိုနှူုမ်းထုန်။ ။ ဒီရက်ပိုင်းအတွင်း မီဇီုရမ်ပြည်နယ်ကနေ မြန်မာနိုင်ငံပြန်တာများတယ်လို့သိရတယ်။ ဆိုတော့ ဒီရက်ပိုင်းအတွင်း မြန်မာပြည်ကနေ မီဇိုရမ်ပြည်နယ်ကို ယက္ကန်းခတ်ဖို့ တက်လာတဲ့ ယက္ကန်းသမား တွေ ရောရှိလား? ကိုမောင် ။ ။ ရှိပါတယ်ခင်ဗျာ။ ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်ကပဲ အယောက် ၃၀ ဦး ၂ သုတ်လောက်ရောက် လာတယ်။ အခြား ရောက်လာတဲ့သူတွေလည်း ရှိမှာပေ့ါ။ သင်္ကြန်ပြီးနောက် မီဇိုရမ်ပြည်နယ်ကို ယက္ကန်းခတ်ဖို့ တက်လာတဲ့သူ ၈၀ ဦး ကျော် ရှိပြီ။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ ခုလိုအချိန်မျိုးမှာ မီဇိုရမ်ပြည်နယ်ကို ဘာကြောင့် ယက္ကန်းခတ်ဖို့ တက်လာကြ တယ်လို့ ထင်သလဲ?\nကိုမောင် ။ ။ အဲဒီအပေါ်မှာ သုံးသပ်မယ်ဆိုရင် အခုတက်လာတဲ့သူတွေက အများအားဖြင့် မုံရွာနယ် ကျေးလက်တောရွာမှာ နေထိုင်တဲ့သူတွေများတယ်။ မြို့ပေါ်နဲ့လည်း အလှမ်းဝေးတယ်။ တောရွာမှာ ဆိုရင် စောင်တွေခတ်တဲ့သူတွေဖြစ်တယ်။ မြန်မာပြည်မှာက စောင်တွေခတ်မယ်ဆိုရင်လည်းပဲ အရင်းအနှီးကလို သေးတယ်လေ။ ဒီဘက်တောင်ပေါ်မှာကြတော့ အရင်းအနှီးမလို၊ ငွေစိုက်စရာမလို ယက္ကန်းခတ်လို့ရတယ်ဆိုပြီး အဆက်အသွယ်တွေနဲ့ တက်လာ ကြတာပါ။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ ဒီမှာလုပ်တဲ့ ယက္ကန်းသမားတွေရော် လုပ်အားခ ပုံမှန်ရကြသလား?\nကိုမောင် ။ ။ ကျနော်တို့တော့ရတယ်၊ စနေတပတ်ဆိုရင် တစ်ရှုပီမှ မကျန်ပါဘူး။ ကျနော်တို့ လူပေါင်း ၁၀၀ ကျော်ကို တပတ်မှာ ရှုပီး ၂ သိန်း ဝန်းကျင်ကို အလုပ်ပိုင်ရှင်က ရှင်းပေးနေရပါတယ်။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ ဘာလို့ဒီယက္ကန်းပညာနဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုနေရသလဲ?\nကိုမောင် ။ ။ ကျနော့မိဘတွေကိုက ယက္ကန်းလောက ထဲကနေ ကြီးပြင်း လာတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေဆိုတော့ ကျနော်လည်း ယက္ကန်းတောထဲ မွေးဖွားလာတယ်၊ ယက္ကန်းနဲ့ပဲ ထိတွေ့မြင် တွေ့နေရတဲ့အတွက် ယက္ကန်းလောကထဲကို ကျနော်လည်း အသက်မွေးဝမ်း ကျောင်းအဖြစ် ခုချိန်ထိ လုပ်ကိုင်စားသောက်နေရတယ် ပေါ့ဗျာ။ အဖေ၊ အမေ ရဲ့ အမွေဆိုရင်လည်းပဲ မမှားဘူးပေါ့။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ ကိုမောင်ဆန်းရဲ့ အနာဂတ်ရည်မှန်းချက်ကဘာလဲ?\nကိုမောင် ။ ။ ကျနော့ရဲ့ ရည်မှန်းချက်ကတော့ မြန်မာပြည်ပြန်ရင်လည်း ဒီယက္ကန်းနဲ့ပဲ အသက် မွေးဝမ်း ကျောင်းပြုဖို့ ရည်ရွယ် ထားပါတယ်။ ကျနော် တကယ်ပြန် မယ်ဆိုရင် မြစ်ကြီးနားဘက်မှာ အခြေချဖို့များ ပါတယ်။ ကျနော့မှာ သားလေးရှိပါတယ်။ သူ့ကို ပြုစုပျိုးထောင် ရင်း ဒီလုပ်ငန်းနဲ့ပဲသွားမယ်လို့ စိတ်ကူးထား ပါတယ်။\nခိုနူမ်းထုန်။ ။ အခုလိုဖြေကြားပေးတဲ့အတွက် ခိုနူမ်းထုန်အဖွဲ့အနေနဲ့ ကိုမောင်ဆန်းအပေါ် အထူးပဲ ကျေးဇူးတင်ရှိပါတယ်။\nPosted in တွေ့ ဆုံမေးမြန်းချက် | LeaveaComment\tComments RSS


Permalink 1y31nso5x7bsz သည် ဇန်န၀ါရီ 6, 2012 6:58pmအချိန်တွင်ဆွေးနွေးချက်ကိုပြုလုပ်သွားပါသည်။\nဘုန်းကြီးကျောင်းတို့ သာသနရိပ်သာတွေမှာ် (မင်္ဂလာဆောင်) အခမ်းအနားကျင်းပတာဟာ ဖြစ်ကို မဖြစ်သင်.ပါ။ဘုရားရှင်လက်ထက်တော်ကလဲမကြားဘူးပါ။\nPermalink minkhantnaing သည် ဇန်န၀ါရီ 6, 2012 9:51pmအချိန်တွင်ဆွေးနွေးချက်ကိုပြုလုပ်သွားပါသည်။\nမသင်.တော်ဘူးလို.တော.ထင်တာဘဲ ဒါပေမဲ.တဖက်ကပြန်ကြည်.၇င် ခန်းမတွေဆောင်တာနဲ.ဘုန်းကြီးတွေဆွမ်းကပ်၇တော.ကုသိုလ်များ၇မလားဘဲ အပြစ်ဖြစ်မဖြစ်ကတော. နှလုံးသွင်းမှု.(ယောနိသောမနသိကာယ)အပေါ်မှုတည်မယ်နဲ.တူတယ် ဘု၇ားလက်ထက်ကတော.၇ှိမယ်မထင်ပါဘူးဘယ်ဆ၇ာတော်ဟောတာမှမနာဘူးသေးဘူး အခုအချိန်ထိပေါ.\nPermalink ကိုကျော်သန်း သည် သြဂုတ် 28, 2013 10:31pmအချိန်တွင်ဆွေးနွေးချက်ကိုပြုလုပ်သွားပါသည်။\nအနောတိုစီက ဘန်ကြီးကျောင် တွေမြင်ရတယ် ဒီလိုပဲဖြစ်နေတယ် မဖြစ်သင့်ပါ


ဖက်ရှင် | ဇန္နဝါရီလ 2022\nလက်ဝတ်ရတနာများသာ: ဒီဇိုင်နာ Jennifer Fisher သည်လက်ဝတ်ရတနာများသိုလှောင်ရန်လှည့်ကွက်၊ ဆက်စပ်ပစ္စည်းများထုပ်ပိုးရန်နှင့်သင်၏အသွင်အပြင်ကိုနေ့မှညသို့အသွင်ပြောင်းသည်။\n2022 | တင်ပို့ Paul Adams | အမျိုးအစား: ဖက်ရှင်\nJust Jewelry ၏ဤထုတ်ဝေမှုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူမသည်မတော်တဆမှုဖြင့်စတင်ခဲ့သည်ဟုပြောသောယခင် stylist ၏နာမည်ကြီးအမှတ်တံဆိပ်၏နောက်ကွယ်မှရှိသည်။\nစိန်များသည်မိန်းကလေးတစ် ဦး ၏အခင်ဆုံးသူငယ်ချင်းဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော်ထိုကာရက်အစုံများနှင့်ပါ ၀ င်သောစျေးနှုန်းများသည်ကြောက်စရာကောင်းသည်။\nပြည်တွင်းအရေးပေါ်အခြေအနေအနည်းငယ်ရှိခဲ့သည်။ အသေးစိတ်ကိုအသေးစိတ်ပြောဖို့မထိုက်တန်ဘူး၊ ဒါပေမယ့်ဒါကသူနဲ့သူ့ရဲ့လှည့်လည်တဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့သက်ဆိုင်တယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ငါ့ရဲ့အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်ကယ်ဆယ်ရေးမစ်ရှင်ကိုလန်းဆန်းအောင်ငါအားလပ်ရက်ဝိညာဉ်နဲ့ထူးထူးခြားခြားလွှမ်းမိုးနေတယ်။ ငါကြာသပတေးနေ့က LA ကိုနှစ်စဉ်အိမ်ပြန်တာကိုငါမျှော်လင့်လို့ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ်၊ ငါအရင်ကထက်အိမ်နဲ့ပိုဝေးတယ်၊ ဒါပေမယ့်ငါမွေးစားခဲ့တဲ့ Parisians တွေအကြားမှာခရစ်စမတ်အလှဆင်မှုတွေနဲ့ချစ်စရာမိသားစုလေးတွေကသူတို့ကိုကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်နေပုံရတယ်။ နေ့ မသင့်လျော်သောအပျော်တမ်းမနုဿဗေဒပညာရှင်တစ် ဦး ဦး အား ဦး ထုပ်ပေါ်ပစ်ချခြင်း၊ ငါဒီမိသားစုတွေကခြားနားသလား။ သူတို့ရဲ့အားလပ်ရက်စိတ်ဓာတ်ကငါတို့နဲ့မတူဘူးလား။ သင်သွားမည့်နေရာပေါ်မူတည်သည်။ မာယာ (ငါ့ရဲ့အရမ်းချစ်ရတဲ့သူငယ်ချင်းရဲ့ ၁၀ နှစ်အရွယ်သမီး) ကိုသတိရတဲ့သူတွေအတွက်မင်းက Marais, 3rd arrondissement မှာအလွန်ထူးခြားတဲ့ hipster ရပ်ကွက်တစ်ခုမှာနေထိုင်တယ်။ သူမရဲ့ groovy အပိုင်း Paris မှာ Christmas ကဘယ်လိုပုံစံလဲ။ ခေတ်မှီဖေဖေသည်တကယ်ကိုဂရုတစိုက်မိဘအုပ်ထိန်းမှု၏စံနမူနာတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပြီးသူ၏ဇီဇာကြောင်သောနှစ်နှစ်သားလုံးနှင့်အတူကစားသည်။ ငါသူတို့ကိုမကြည့်ဘဲမနေနိုင်ဘူး၊ ငါတွေးခဲ့တဲ့အတွေးများစွာထဲမှာဖက်ရှင်နဲ့ဆိုင်တဲ့တစ်ခုကဒါကငါတို့ငယ်ငယ်တုန်းကခေတ်စားနေတဲ့မိဘတွေကဘယ်လိုပုံစံမျိုးလဲ။ ငါ့လူတွေချည်းဘဲ\nစျေးကွက်မှာအလန်းဆုံး၊ အလန်းဆုံး၊ အချိုမြိန်ဆုံး၊ အချိုမြိန်ဆုံးနဲ့အလှပဆုံးအားလပ်ရက်လက်ဆောင်တွေကိုငါတို့စုဆောင်းပြီးပြီ။ ပေးကမ်းရအောင်။\nပြီးခဲ့သည့်သီတင်းပတ်ကုန်ကငါ့ဗီဒို၏ခြောက်ထပ်နှင့်အဝတ်များပြည့်နေသောခြောက်ပေရှည်သံဆွဲကြိုးသည်ငါ့နံရံမှအလိုအလျောက်ပြုတ်ကျသွားသည်။ စတိုင်နတ်ဘုရားတွေကငါ့ကိုတစ်ခုခုပြောဖို့ကြိုးစားနေတာလား။ ကျေးဇူးတင်စရာကောင်းတာကအဝတ်အစားတည်းဖြတ်မှုအတွက်ငါအချိန်တော်တော်ကြာကြာစောင့်ခဲ့ရတယ်။ ငါတို့က Glamour မှာလုပ်သလိုမျိုး၊ ဒီအတိုင်းဘဲ၊ အရေးပါတဲ့မျက်လုံး၊ သူငယ်ချင်းနှစ် ဦး၊ နှစ် ဦး စလုံးနဲ့တူတယ်။ ၁၉၉၆ ခုနှစ်၊ Halloween တွင်သင် ၀ တ်ဆင်ထားသော polyester jumpsuit ၀ တ်ထားသောယုံကြည်ရသောအဖော်တစ် ဦး ၏အကူအညီကိုငါအလွန်ထောက်ခံလိုသည်။ လွန်ခဲ့သောရာသီများကတောက်ပသောဂျင်း ၄၃၁ အတွဲအတွက်ငွေသားအနည်းငယ်ရယူပါ။ မင်းဗီဒိုတွေပြည့်လျှံနေတာကိုမင်းဘယ်လိုကိုင်တွယ်လဲ။\nစကား ၅ လုံးသို့မဟုတ်နည်း။ ဂျော့ခ်ျလူးကပ်စ်သည် Dakota Fanning ကို Rodarte တွင် ____ Front Row ကိုပြောပြသည်။\nကောင်းပြီ၊ ဖက်ရှင်စာရေးဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ငါ့အလုပ်မှာငါရိုက်မယ်လို့မထင်ခဲ့တဲ့စာကြောင်းတစ်ကြောင်း၊ မနေ့က George Rod က Rodarte show မှာရှေ့ဆုံးတန်းမှာထိုင်တယ်။ ဟုတ်ပါတယ် Star Wars ဒါရိုက်တာ အိုး၊ Dakota Fanning လည်းဒီလိုပါပဲ။ ဒါဆိုဒီစုံတွဲဘာဆွေးနွေးခဲ့လဲ။ ချစ်တို့၊ ဒါမင်းစိတ်ကူးယဉ်တဲ့အရာပဲ ...\nကြိုးစားရကျိုးနပ်သောဂန္တ ၀ င်အစဉ်အမြဲ: Chic-ဒါပေမယ့်ရုတ်တရက်ပူစပ်သောစကတ်\nဝတ်ဆင်နိုင်သော pastel များနှင့် oxfords အသစ်များနှင့်အတူလှပသောအင်္ကျီအစများသည် ၂၀၁၄ ခုနှစ်နွေ ဦး ပြေးလမ်းတစ်လျှောက်တွင်ရှိသည်။ ဒါပေမယ့်သူတို့ကဒီရာသီရဲ့ခေတ်စားနေတဲ့အရာမဟုတ်ဘူး၊ pleated စကတ်တွေကတကယ့်ဂန္တ ၀ င်ပါ။\nEmma Stone ၏ Cover-Shoot ဓာတ်ပုံပြခန်း\nEmma Stone မီးလောင်နေသည်ဟုပြောခြင်းသည်အထင်သေးခြင်းသာဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးသည်အသက် ၂၂ နှစ်သာရှိသေးပြီးယခုနှစ်တွင်ရုပ်ရှင်လေးကား (နှင့်နောက်နှစ် The Amazing Spider-Man) ၌ဆံပင်ရွှေရောင်သို့မဟုတ်အနီရောင်ကဲ့သို့တူညီစွာဆူညံနေသည်။\nဒေါ်လာ ၅၀ နှင့်အောက်၊ အတွင်းခံပြည်သူ့ဝန်ဆောင်မှုကြေငြာချက်\nခြေဖဝါးကိုမထိန်းနိုင်ဘဲ VPL ကိုရှောင်ဖို့ယောက်ျားလေးဘောင်းဘီတိုကိုပြောင်းတဲ့အမျိုးသမီးတွေအားလုံး၊ မင်းရဲ့ခြေထောက်ကအစကအရမ်းတင်းကျပ်နေတယ်ဆိုရင်သူတို့ကမင်းရဲ့ပေါင်ကိုညှစ်လိုက်သလိုဘဲ၊ gerbil တစ် ဦး ဒါကိုငါတို့အားလုံးမြင်နိုင်တယ်။ နာကျင်စရာကောင်းတယ်။ (ငါဒီနေ့မြေအောက်ရထားပေါ်မှာအမျိုးသမီးနဲ့စကားပြောနေတယ်။ ) အများကြီးပိုကောင်းလား။ ဤချစ်စရာကောင်းသောကဲ့သို့ဆွဲဆန့ ်၍ ကျယ်သောခြေထောက်နှင့်အတူပေါ့ပါးသောတစ်စုံနှင့်ပေါ့ပါးသည်။ ပန်းရောင်ကျားသစ်နှလုံးသားကောင်လေးလက်တို၊ ဒေါ်လာ ၄.၅၀ ကို wetseal.com တွင်ရနိုင်သည်\nMan-Candy သတိပေးချက်။ New York Fashion Week, Fall 2012 မှအကျော်ကြားဆုံးအမျိုးသားမော်ဒယ်များ\nFashion Week သည်မိန်းကလေးများအတွက်သာမဟုတ်ပါ။ New York Fashion Week ရဲ့ fall menswear ရှိုးပွဲတစ်ပွဲမှာငါတို့တွေကချစ်စရာအကောင်းဆုံးအမျိုးသားမော်ဒယ်အချို့ရဲ့နောက်ကွယ်ကမြင်ကွင်းများကိုယူဆောင်လာခဲ့တယ်။ ပျော်ရွှင်ပါစေ။\nJane Birkin & Lou Doillon: ခေတ်သစ်မိသားစု\nဒဏ္aryာရီလာဗြိတိသျှတေးဂီတနှင့်အဆိုတော် Jane Birkin (ဟုတ်သည်၊ Birkin အိတ်ဟုနာမည်ပေးထားသည်) နှင့်သူမ၏ပြင်သစ်မင်းသမီးမော်ဒယ် Lou Doillon တို့ကသူတို့ဝတ်ထားသောအရာအားလုံးကိုစိတ်ကူးယဉ်ဆန်စေသည်။ သူတို့၏လွယ်ကူ။ ခေတ်ဆန်သည့်စတိုင်လ်ကမ္ဘာသို့ ၀ င်ပါ။ Bruce Weber ၏ဓာတ်ပုံများ\nလွန်ခဲ့သောဆယ်စုနှစ်၏အကောင်းဆုံးဖက်ရှင် Trend ၁၀ ခု\nမဟုတ်ဘူး၊ ဒီဆယ်စုနှစ်ရဲ့ဖက်ရှင်ဒီဇိုင်းတွေကလူတွေခန့်မှန်းခဲ့သလိုအာကာသဝတ်စုံတွေအကြောင်းမဟုတ်ဘူး။ ဒီနေရာမှာ ၂၀၀၀ ကနေ ၂၀၁၀ အထိအကြီးမားဆုံးနဲ့အကောင်းဆုံးဖက်ရှင်ခေတ်ရေစီးကြောင်းရဲ့အနှစ်ချုပ်ကိုစုစည်းဖော်ပြပါ။ အဲဒါတွေကိုမင်းချစ်တယ်ဆိုတာမင်းသိပါတယ်။\nဘရာစီယာနဲ့ပတ်သက်လာရင်လအနည်းငယ်အကြာမှာသူတို့ကိုထုတ်ပစ်သင့်တယ်၊ ဘောင်းဘီအတွက်အတူတူပဲဆိုတာငါကြားဖူးတယ်။ သူတို့ဘယ်လောက်ကြာကြာခံမလဲ (လက်နဲ့စက်မှာ) ဘယ်လိုလျှော်လဲ၊ အခြောက်ခံတာတို့၊ အခြောက်ခံစက်တို့တို့တို့တို့တို့အပေါ်မှာမူတည်တယ်၊ ဒါပေမယ့်ငါကငါ့လက်အောက်ခံတွေကိုလက်နဲ့လျှော်တာဟုတ်ရဲ့လား။ ဘယ်ရမလဲငါမလုပ်ဘူး။ ဒါကြောင့်ငါတော်တော်လေးပုံမှန် update လုပ်ရမယ်လို့ပြောစရာမလိုပါဘူး။ ငါ့ရဲ့အတွင်းခံတွေ (အနီရောင်၊ ပန်းရောင်၊ အမည်းရောင်တွေလိုပဲ) ငါ့အတွင်းခံတွေဆီကိုရောက်လာတဲ့အခါအံဆွဲကအဲဒါကအခြေခံမရှိတာဘဲ၊ ဒါပဲ။ အရင်းအမြစ်: Pinterest ရှိ Body Lingerie မှတဆင့် more-more.tumblr.com မှတဆင့်သင်အမျိုးသမီးများကောမည်သို့နည်း။ အတွင်းခံဝယ်သလား။ မကြာခဏဘယ်လောက်? နှစ်လတိုင်း? အထူးအခါသမယတွေမှာသာလား။ ပြီးတော့သင်ဘာကို ၀ ယ်လေ့ရှိလဲ။ ငါစိတ်ဝင်စားတယ်၊ ဒါကြောင့် comment နဲ့ဟင်းကိုနှိပ်လိုက်ပါ။\nFacebook အရောင်းအ ၀ ယ်များ၊ Karen Walker နေကာမျက်မှန်တစ်လက်ရရှိရန် ၀ င်ပါ။\nနောက်ထပ်အပတ်၊ Glamour Facebook စာမျက်နှာတွင်ပျော်စရာကောင်းသောအရာတစ်ခုကိုအနိုင်ရရန်အခွင့်အလမ်းအတွက် ၀ င်ရောက်ရန်နောက်ထပ်အခွင့်အလမ်း။ e-commerce site Les Nouvelles ရဲ့ကျေးဇူးကြောင့်ခုချိန်မှာငါတို့မင်းကိုချစ်တယ်ဆိုတာမင်းသိသင့်တယ်၊ အခုမင်း e-commerce site Les Nouvelles ကိုကျေးဇူးတင်တယ်။\nငါမနေ့ညက Jared Leto နဲ့လက်ကိုဆုပ်ကိုင်ခဲ့တယ်\nမင်းအသက် ၉၀ နားကဘယ်နေရာမှာမဆို၊ ဆင်ခြေဖုံးရပ်ကွက်တွေ၊ Doc Martens တွေ၊ မပြည့်စုံတဲ့အချစ်နဲ့အလွန်ရှက်စရာကောင်းတဲ့မိဘတွေရှိနေခဲ့ရင်မင်း So My Called Life ထဲက Jordan Catalano ကိုအရူးအမူးစွဲလမ်းမိလိမ့်မယ်။ ငါအစွဲအလမ်းမကြီးဘူး၊ ဒါကြောင့်မနေ့ညမှာသူကငါ့လက်ကိုဆုပ်ကိုင်လိုက်တာနဲ့ငါ ၁၄ နှစ်သားဖြစ်လာပြီးအခြေခံအားဖြင့်အရည်ပျော်သွားတယ်။\nမီးခိုးရောင်အရိပ်ငါးဆယ်ကိုမေ့လိုက်ပါ၊ မိုနာကိုအပြာရောင်သည်ဤနွေ ဦး အကြောင်းပြောခြင်းကိုသင်မရပ်တန့်နိုင်သောအရောင်ဖြစ်လိမ့်မည်။\nDenim Essentials ငါးမျိုး\nထိပ်တန်းဂျင်းစတိုင်လ် ၅ ခုကိုလမ်းညွှန်ပါ။\nValentine's Day မှာဘာ ၀ တ်ဝတ်ရမယ်ဆိုတာ ၀ တ်စရာမလိုဘူး\nမင်းအချစ်ရည်းစားနဲ့အပြင်သွားရင်ဖြစ်ဖြစ်၊ သူငယ်ချင်းအရင်းတွေနဲ့ဝီစကီအများကြီးသောက်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မင်းရဲ့နှလုံးသားကိုခိုးယူသွားမယ့်စတိုင်လ် ၁၀ ချက်ကဒီလိုပါ။\nလှပသော Jenny Packham ၀ တ်စုံ ၆ ခုသည်မင်းသမီးအတွက်သင့်တော်သည်။\nဗြိတိန်ဒီဇိုင်နာ Jenny Packham သည် Duchess of Cambridge of Kate Middleton နေရာတိုင်း၌သူမ၏အဝတ်အစားများ ၀ တ်ဆင်ပြီးနောက်လွန်ခဲ့သောတစ်နှစ်တွင်ရုတ်တရက်အိမ်ထောင်စုနာမည်တစ်ခုရုတ်တရက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယနေ့နံနက် Jenny Packham သည် New York's Mercedes Benz Fashion Week တွင် ၂၀၁၂ ခုနှစ်ဆောင်း ဦး ရာသီစုဆောင်းမှုကိုပြသခဲ့သည်။ ဤပြပွဲမှကျွန်ုပ်အကြိုက်ဆုံး ၀ တ်စုံခြောက်စုံမှာ၎င်းတို့သည်အလွန်လှပသည်။ HRH Kate ကဘယ်သူတွေဝတ်မယ်လို့မင်းထင်လဲ။\nအကောင်းဆုံး plus size အဝတ်အစား ၀ က်ဘ်ဆိုက်များ


လေယာဉ် ဆင်းသက်ချိန် အိမ်သာတက်ချင် စိတ်ကို မအောင့်အီးနိုင်ခဲ့လို့ ပြဿနာတက် အရှက်ကွဲခဲ့ရတဲ့ အလှမယ်လေး - Grand Parents-Day\nHome / News / လေယာဉ် ဆင်းသက်ချိန် အိမ်သာတက်ချင် စိတ်ကို မအောင့်အီးနိုင်ခဲ့လို့ ပြဿနာတက် အရှက်ကွဲခဲ့ရတဲ့ အလှမယ်လေး\nလေယာဉ် ဆင်းသက်ချိန် အိမ်သာတက်ချင် စိတ်ကို မအောင့်အီးနိုင်ခဲ့လို့ ပြဿနာတက် အရှက်ကွဲခဲ့ရတဲ့ အလှမယ်လေး\nby Admins on October 27, 2019 in News\nမလေးရှားမော်ဒယ်လ်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အသက် ၂၈ နှစ် ရှိပြီဖြစ်တဲ့ Sabee Chin ဟာ Miss Charming International 2017 ပြိုင်ပွဲမှာ ဆုရရှိခဲ့သူ အလှမယ်တစ်ဦးလည်း ဖြစ်ပါတယ်….\nသူမဟာ ကွာလာလမ်ပူကို လေယာဉ်စီးလာရင်းနဲ့ စီးလာတဲ့ လေကြောင်းလိုင်းကို လေယာဉ်ပေါ်က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကြောင့် အွန်လိုင်းပေါ်မှာ အရှက်ခွဲဖို့ ကြိုးစားခဲ့ပေမဲ့ မအောင်မြင်ခဲ့ပါဘူး\nဖြစ်စဉ်လေးကတော့ သူမရဲ့ လေယာဉ်ဟာ အမှတ်(၂)ကွာလာလမ်ပူအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ် ကို ဆင်းသက်ကာနီးအချိန်မှာ သူမက အိမ်သာတက်ချင်လို့ အခြားခရီးသွားတစ်ဦးနဲ့ အတူ အိမ်သာ အသုံးပြုခွင့်ရဖို့ စောင့်နေခဲ့ပါတယ်….ဒါပေမဲ့လည်း လေယာဉ်အမှုထမ်းက လေယာဉ်ဆင်းတော့မှာ ဖြစ်လို့ အိမ်သာသုံးလို့ မရနိုင်တော့ဘဲ မိမိနေရာမှာ ပြန်ထိုင်ပေးဖို့ ပြောခဲ့ပါတယ်..ဒါပေမဲ့ Sabee Chin က လက်မလျှော့သေးဘဲ ၂ ကြိမ် ၃ ကြိမ်ထိ အိမ်သာသုံးခွင့်ပြုဖို့ တောင်းဆိုခဲ့ပေမဲ့လည်း မရခဲ့ပါဘူး…. အဲတာကြောင့် Sabee Chin ဟာ ဒေါသထွက်ပြီး လေယာဉ်အမှုထမ်းကို အော်ဟစ်ပြောဆိုတွေတွေလုပ်ပြီး မျက်နှာကိုလည်း ဓာတ်ပုံရိုက်ခဲ့ပါတယ်….. ဒါ့အပြင် သူမဟာ လေယာဉ်ဝန်ထမ်းတွေရဲ့ မျက်နှာတွေကို ဗီဒီယိုလိုက်ရိုက်ပြီး “ဒီလေယာဉ်က AirAsia ၊ AirAsia..” ဆိုပြီးတော့လည်း လေကြောင်းလိုင်းအမည်ကို အော်ဟစ်ခဲ့ပါတယ်\nဒီအဖြစ်အပျက်တွေဟာ အင်တာနက်မှာ ပြန့်သွားပြီးနောက်မှာတော့ လူတွေက လေယာဉ်အမှုထမ်းတွေကို အပြစ်မတင်ဘဲ သူမရဲ့ အပြူအမူကိုသာ မလုပ်သင့်ကြောင်းမှတ်ချက်တွေ ပြောဆိုခဲ့ကြပါတယ်… ဒါ့အပြင် သူမရရှိထားတဲ့ အလှမယ်ဘွဲ့ကို လှောင်ပြောင်ပြီး “Ms Toilet” လို့တောင် နာမည်ပေးခဲ့ကြပါတယ်….အဲဒီနောက်မှာတော့ Sabee Chin ဟာ Facebook မှာ Live လွှင့်ပြီးတော့ ပြန်လည်တောင်းပန်ခဲ့ရပါတော့တယ်….\nတကယ်တော့ လေယာဉ်ဆင်းကာနီးနဲ့ တက်တဲ့ အချိန်တွေမှာ ခရီးသည်တွေဟာ မိမိနေရာမှာ ခါးပတ်ပတ်ပြီး စနစ်တကျ ထိုင်နေရမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်….. ဒါဟာ ခရီးသည်တွေ မတော်တဆ ထိခိုက်ဒဏ်ရာရရှိမှာ စိုးတာကြောင့်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်….ခုတော့ ဒါကို မသိတဲ့ မော်ဒယ်လေးဟာ လေကြောင်းလိုင်းကို အပြစ်တင်ဖို့ ကြိုးစားပေမဲ့ သူမသာ အများရဲ့ ဝေဖန်ခြင်းကို ခံခဲ့ရတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်…


10 ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ရမလဲ | တစ်ဦးကရထား Save\nနေအိမ် > ဥရောပခရီးသွား > 10 ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ရမလဲ\nစာဖတ်ချိန်:6မိနစ်များ(နောက်ဆုံးတွင်နောက်ဆုံးရေးသားချိန်: 19/02/2021)\n3 နာရီသို့မဟုတ် 8 နာရီ – ရထားခရီးစဉ် အနားယူရန်အတွက်အကောင်းဆုံးသောနေရာဖြစ်သည်. လမ်းတွေပေါ်မှာအိပ်မောကျနေရင်မင်းကအခက်တွေ့နေတယ်, ကျွန်တော်တို့၏ 10 ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ရမယ်ဆိုတာကိုကလေးငယ်လိုအိပ်စေပါလိမ့်မယ်. ရထားမှမရှိမဖြစ်လိုအပ်သောမည်သည့်ရထားပေါ်တွင်မဆိုကောင်းသောအိပ်မက်များအတွက်အကောင်းဆုံးနေရာတွင်အတွင်းလူ၏အကြံဥာဏ်များသို့သွားပါ, ကျွန်ုပ်တို့သည်ချိုသောအိပ်မက်များသို့ခရီးစတင်နေကြသည်!\n1. ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ရမလဲ: စောင်တစ်လုံးယူလာပါ\nရထားပေါ်ကရာသီဥတုကငရုတ်သီးဖြစ်လေ့ရှိတယ်, နှင့်သင်ရှည်လျားသို့မဟုတ်ရှိပါက ညရထားခရီးစဉ် ရှေ့, ပြင်ဆင်ထားဖြစ်. သင်၏ခရီးစဉ်အတွက်စိတ်အေးလက်အေးစိတ်အေးအေးထားသင့်သည်, နှင့်အလင်းရောင်စောင်အစဉ်အမြဲ coziest ရထားခရီးသွားလာဖို့အဖြေနိုင်ပါတယ်.\nအိပ်စက်ခြင်းမရှိသောညများနှင့်သင်၏ခရီးစဉ်ကိုမျှော်လင့်ခြင်းသို့မဟုတ် AC သို့မသွားစေရန်ရှောင်ရှားရန်, သင်အမြဲတမ်းစောင်ထုပ်ပိုးသင့်ပါတယ်. မည်သို့ပင်အပြင်ဘက်ရာသီ၏, ဒါကြောင့်ရထားများပေါ်တွင်ရသောအချိန်သည်ဆောင်းကာလနှင့်အနီးကပ်အမြဲပါပဲ. ဒါကြောင့်, စောင်တစ်ထည်ယူခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ထိပ်ဆုံးမှတစ်ခုဖြစ်သည် 10 ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ရမယ်ဆိုတဲ့အချက်တွေ. စောင်အောက်မှာပုန်းအောင်းနေရခြင်းကသင့်ကို Dreamland ဆီကိုပို့ပေးပါလိမ့်မယ်.\n2. Spotify တွင်သက်သောင့်သက်သာရှိသောစာရင်းဖွင့်ပါ\nသင်၏နားများ၌စိုစွတ်စေသောသီချင်းများသည်အခန်းတွင်းဆူညံနေသောသို့မဟုတ်လူစည်ကားသည့်အချိန်၌သကြားလုံးကဲ့သို့ဖြစ်သည်. ထိုကွောငျ့, သင်ကြားရသည့်တစ်ခုတည်းသောအရာသည်ဂီတဖြစ်သည်ကိုသေချာစေရန် Spotify တွင်သီချင်းစာရင်းအနည်းငယ်ကိုသင်ပြင်ဆင်သင့်သည်. ဤနည်းဖြင့်သင်ဘေးတွင်ရှိသည့်ခရီးသည်တစ် ဦး အားဟောက်ခြင်းသို့မဟုတ်စကားမပြောခြင်းမှလုံခြုံလိမ့်မည်.\nသဘာဝအသံ, အနားယူ Vibil playlists, သို့မဟုတ်သင်အကြိုက်ဆုံးအနုပညာရှင်ထံမှတီးလုံး, များမှာ အကောင်းဆုံးစာရင်းစာရင်းရွေးချယ်မှုများ ရထားပေါ်မှာအိပ်မောကျစွာအိပ်စက်ခြင်းအတွက်. ဂီတတစ်ခုဖြစ်သည် 10 ရထားပေါ်မှာအိပ်ပျော်ဖို့အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းတွေ, တိုတယ် ခရီးရှည်.\n3. ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ရမလဲ: တစ် ဦး ကိုဖွတ်လည်ပင်းခေါင်းအုံးယူလာ\nတစ် ဦး souring နှင့်ခိုင်မာသောလည်ပင်းနှင့်အတူနှိုးထက်ပိုဆိုးဘာမှမရှိပါ. ထိုကွောငျ့, လည်ပတ်ခေါင်းအုံးသည်ရထားများအတွက်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်. ဒီလမ်း, လည်ပင်းကိုခိုင်ခံ့စေပြီ, မင်းအိပ်ယာထဲကနေနိုးလာလိမ့်မယ်, သင်၏မျက်နှာပေါ်တွင်အပြုံးနှင့်အတူ.\nဒီလိုမှမဟုတ်ရင်, သင်တစ် ဦး ခိုင်မာသောလည်ပင်းနှင့်အတူအသစ်တစ်ခုကိုစွန့်စားမှုစတင်စွန့်စားပါတယ်, နေရာအသစ်အသစ်များကိုလေးစားခြင်းနှင့်အကောင်းဆုံးအမြင်များကိုဖမ်းယူခြင်းစသည့်နည်းလမ်းများမရှိပါ.\nကောင်းသော, soundproofing နားကြပ်များသို့မဟုတ်နားကြပ်တိုင်းအပေါ်ဖြစ်ကြသည် ခရီးသွားစစ်ဆေးရမည့်စာရင်း. ရထားခရီးစဉ်အတွက်နားကြပ်များသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်, နှင့် Bon ခရီးများအတွက်သူတို့အား Spotify သီချင်းစာရင်း.\nသင်၏နားကြပ်ကိုအိမ်တွင်သို့မဟုတ်ဟိုတယ်တွင်မေ့သွားလျှင်, ရထားဘူတာမှာစတိုးဆိုင်တွေအများကြီးရှိတယ်. ဗဟိုကနေ အလုပ်များရထားဘူတာ သေးငယ်ပြီး off-the- ရိုက်နှက် - လမ်းကြောင်းဘူတာမှ, နားကြပ်သည်သင်မည်သည့်နေရာတွင်မဆိုရှာနိုင်သည်.\n5. ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ရမလဲ: သက်သောင့်သက်သာဝတ်စားဆင်ယင်\nအလွှာများ, ဝါဂွမ်း, နှင့် Eco-friendly ထည်အဝတ်ရထားစီးဘို့မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်. စိတ်ကူး 8 ယားယံသောဆွယ်တာအင်္ကျီသို့မဟုတ်ပါးလွှာသောရှပ်အင်္ကျီရထားပေါ်တွင်နာရီ, နံနက်ယံ၌အိပ်ပျော်ညဥ့်နှင့်ခေါင်းကိုက်ခြင်းအဘို့အကတိ.\nရထားပေါ်မှာညဝတ်အင်္ကျီဝတ်ပြီးသင်အဆင်ပြေမှာမဟုတ်ဘူး, ဒါပေမယ့်သင်တန်းနည်းပြများနှင့် pullover ပြီးပြည့်စုံသောမီးရထား sleepwear ဖြစ်ကြသည်. အဆင်ပြေစွာဝတ်စားဆင်ယင်ထိပ်တစ်ခုဖြစ်သည် 10 ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ရမလဲ, နှင့်အကောင်းဆုံးခရီးရှိသည်.\n6. တစ် ဦး ကအိပ်စက်ခြင်းမျက်နှာဖုံးယူလာပါ\nနောက်ထပ်ခရီးသွားရန်မှာမရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအရာမှာအိပ်စက်ခြင်းမျက်နှာဖုံးဖြစ်သည်. ပြန်ချထားပါ, အိပ်စက်အနားယူရန်လိုအပ်သမျှအားလုံးသည်သင်၏မျက်လုံးများကိုဖုံးအုပ်ထားပါ. ဒါဟာသင်တစ်ကောင်းသောညအိပ်စက်ခြင်းချင်လျှင်တစ် ဦး လူသိများအချက်ဖြစ်ပါသည်, သငျသညျမဆိုစိတ်ဆိုးစေသောအာရုံပြံ့လှငျ့ဖယ်ရှားပစ်ရပေမည်, အလင်းရောင်တစ်ခုခုမှသင့်ကိုယ်သင်ဖယ်ရှားပါ.\nအမှုဖွင့်လျှင်သင်သီးသန့်အခန်းတစ်ခုတွင်ခရီးမသွားပါ, နှင့်အလင်း switch ကိုထိန်းချုပ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ, အိပ်မျက်နှာဖုံးကိုထုပ်ဖို့သေချာစေပါ. ထိုအခါ, အကယ်၍ သင့်ဘေးရှိခရီးသည်သည်ညအားဖတ်ရန်ဆုံးဖြတ်လျှင်သို့မဟုတ်ရထားပေါ်ရှိအလင်းသည်အလွန်တောက်ပနေလျှင်သင်စိုးရိမ်စရာမရှိပါ။.\n7. ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ရမလဲ: သင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုကိုလုံခြုံစွာထားပါ\nသင်၏ပခုံးပေါ်နှင့်အလွှာအောက်ရှိပိုက်ဆံအိတ်သို့မဟုတ်အိတ်တစ်လုံးသည်သင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုကိုလုံခြုံစေရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်. သင့်နိုင်ငံကူးလက်မှတ်အတွက်နေရာအလုံအလောက်ရှိမရှိသေချာအောင်လုပ်ပါ, ပိုက်ဆံအိတ်, မိုဘိုင်း, သငျသညျတလျှောက်ယူဆောင်လာရန်စီစဉ်ထားအခြားမည်သည့် gadget များ.\nဤနည်းအားဖြင့်သင်သည်ကောင်းသောနှင့်စိုးရိမ်ပူပန် - အခမဲ့ရထားခရီးရှိသည်နိုင်ပါလိမ့်မယ်, ပွင့်လင်းမျက်လုံးတစ်လုံးနှင့်အိပ်စက်ခြင်းထက်.\n8. အဆိုပါရထား၏အလယ်၌တစ် ဦး ကရာအရပျစာအုပ်ဆိုင်\nချိုမြသောအိပ်မက်များအတွက်အကောင်းဆုံးနေရာသည်ရထား၏အလယ်တွင်ရှိနေသည်. ဤအကြောင်းပြချက်မှာအလယ်ပိုင်းသည်မည်သည့်ဝင်ပေါက်မှမလုံလောက်ပါ, အမှု၌လမ်းပေါ်မှာမှတ်တိုင်များရှိပါတယ်. ဖြည့်စွက်ကာ, သင်လုံခြုံဖြစ်နှင့်ရေချိုးခန်းနှင့်မဆိုရနံ့ကနေဝေးအသံပါလိမ့်မယ်.\nသို့သျောလညျး, သင်အိပ်ပျော်နေတဲ့ရထားပေါ်မှာခရီးသွားနေတယ်ဆိုရင်, အများဆုံးဖွယ်ရှိသင်သည်မည်သည့်စိန်ခေါ်မှုနှင့်ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ. ဤအချက်ကိုကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်, ထို အိပ်ပျော်နေသောရထား A-B ရထားများဖြစ်ကြသည်, လမ်းတစ်လျှောက်အဘယ်သူမျှမမှတ်တိုင်များနှင့်အတူ, ထို့ကြောင့်, အဘယ်သူမျှမကြားဖြတ်.\nယနေ့ခေတ်ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးသည်သင်၏မိုဘိုင်းဖုန်းတွင်ရှိသည်. နှင့် အဆုံးမဲ့အက်ပလီကေးရှင်းများနှင့်ဂိမ်းများ, အကြီးမားဆုံးစိန်ခေါ်မှုကတော့ဖုန်းကိုအပြင်ထွက်ပြီးဖယ်ထုတ်ပစ်ရန်ဖြစ်သည်. အထူးသဖြင့်သင်ခရီးဝေးသွားသောအခါခက်ခဲသည်, ရထားပေါ်မှာ, သွားစရာနေရာမရှိ.\nသို့သျောလညျး, ရထားပေါ်မှာအိပ်ဖို့အကောင်းဆုံးအကြံဥာဏ်တွေထဲကတစ်ခုကမင်းရဲ့ဖုန်းကိုအိတ်ထဲထည့်ထားခြင်းဖြစ်တယ်, သို့မဟုတ်ပင်လေယာဉ်ခရီးစဉ် mode မှာ.\n10. ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ရမလဲ: စာဖတ်ခြင်းပစ္စည်းကိုယူလာပါ\nကောင်းသောအရာတစ်စုံတစ်ခုထက်စိတ်ကိုအေးဆေးငြိမ်သက်စေသောအရာမရှိ, ထိုသို့သင်ရထားပေါ်တွင်ကြီးစွာသောအိပ်စက်ခြင်းအဘို့လိုအပ်အတိအကျယျ. သင်အကြိုက်ဆုံးမဂ္ဂဇင်းယူလာ, သို့မဟုတ်တစ် ဦး အပေါ်စာအုပ်ဆိုင် ရထားခရီး ရထားပေါ်တွင်အိပ်ရန်အကောင်းဆုံးအကြံပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သည်.\nသင်ဖတ်နေသည့်အခါသင်၏စိတ်သည်အခြားနေရာတစ်ခုသို့သွားသည်, setting ကို, နှင့်တစ်နေ့လုံးရဲ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုများပျောက်ကွယ်သွားသည်. အလွန်ကောင်းမွန်သောဖတ်ရှုခြင်းသည်အလွန်ကောင်းမွန်သောအပန်းဖြေလေ့ကျင့်ခန်းဖြစ်သည်, မည်သည့်စေ့စပ်အသေးစိတ်ကိုသင့်ရဲ့စိတ်ကိုချွတ်ယူ. တစ်နာရီသို့မဟုတ်နှစ် ဦး သည်, သငျသညျဝေးမျော, အဲဒါကသင့်ကိုအိပ်ပျော်သွားအောင်လုပ်ဖို့လုံလောက်တယ်.\nဒီမှာ တွင် တစ်ဦးကရထား Save, မမေ့နိုင်သောရထားခရီးစဉ်ကိုစီစဉ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကူညီပေးပါမည်, အကောင်းဆုံးထိုင်ခုံများနှင့်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောရထားအိပ်စက်ခြင်းအတွက်အကောင်းဆုံးနှုန်းထားများနှင့်အတူ.\nသင်၏ဘလော့ဂ်ပို့စ်ကို“ ရထားပေါ်မှာဘယ်လိုအိပ်ပျော်ဖို့နည်းလမ်း ၁၀ ချက်” ကိုသင့်ကွန်ရက်စာမျက်နှာပေါ်တွင်တင်ချင်ပါသလဲ? သင်ဟာတစ်ခုခုကိုလုပ်နိုင်အယူကျွန်ုပ်တို့၏ဓါတ်ပုံများနှင့်စာပေးပြီးခရက်ဒစ်နှင့်အတူချိတ်ဆက်ဖို့ဒီဘလော့ပို့စ်. သို့မဟုတ်ဤနေရာကိုကလစ်နှိပ်ပါ: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Ftips-how-sleep-on-train%2F%3Flang%3Dmy - (အဆိုပါ Embed Code ကိုကြည့်ဖို့အနည်းငယ်အောက်ကိုဆင်း)\nအကောင်းဆုံး အိပ် အိပ်ပျော် SleeperTrainsEurope ချစ်တယ် ရထားခရီးသွား မီးရထားခရီးသွားလာအကြံပေးချက်များ


Oxygen Concentrator Machines Donation – We Help and Care\nOxygen Concentrator Machines Donation\n12. August 2021 28. December 2021 / By admin\nOxygen Concentrator လှူဒါန်းခြင်း\n(အောက်တွင် မြန်မာလို ဖတ်ရှုရန် & English Below)\nWe Help and Care Organization (WHC) hat4Sauerstoffkonzentratoren im Wert von 7.400.000 Myanmar Kyats (ca. 4352 €) gespendet, die für die Reduzierung der Zahl der Covid-19-Patienten und die Prävention notwendig sind.\nWir sind allen Spendern dankbar, die unsere Projekte auch nur mit einem kleinen Beitrag unterstützen. Wir brauchen Ihre Hilfe, damit wir uns weiterhin um die Bedürftigen kümmern können!\nUm unsere Projekte zu unterstützen, spenden Sie bitte direkt auf dieser Website\nWHC Offizielle Website;\nကျွန်ုပ်တို့ We Help and Care အဖွဲ့မှ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီးအတွင်းရှိမြို့နယ်များတွင် Covid-19 လူနာ လျော့ချနိုင်ရေးနှင့်ကာကွယ်ထိန်းချုပ်နိုင်ရေးအတွက် လိုအပ်သော Oxygen Concentrator ၄လုံး (တန်ဖိုး ၇၄ သိန်းခန့်)အား တယ်လီကျန်းမာသို့ လှူဒါန်းခဲ့ပါသည်။\nယခုကဲ့သို့ ပြုရသော ကောင်းမှုကုသိုလ်များကြောင့် မြန်မာပြည်သူ ပြည်သားများ အားလုံး ဘေးအန္တရာယ်အသွယ်သွယ်မှ လွတ်မြောက်ကျော်လွှားနိုင်ကြပါစေလို့ ကျွန်ုပ်တို့ WHC မှ ဆုမွန်တောင်းအပ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ယခုကဲ့သို့ လှူဒါန်းနိုင်ရန် အလှူငွေများဖြင့် ပံ့ပိုးကူညီပေးပါသော အလှူဒါနရှင် အပေါင်းကိုလည်း ကျေးဇူးအထူးတင်ပါကြောင်း နှင့် ယခုလှူဒါန်းသည်ထက် ပိုမို လှူဒါန်း ကုသိုလ်ပြုနိုင်ကြပါစေရန် မေတ္တာပို့သ ဆုတောင်းပေးအပ်ပါသည်။ သို့ပါ၍ အကူအညီ လိုအပ်နေသူများကို ဆက်လက်ပံ့ပိုးပေးနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းကို အလှူငွေထည့်ဝင်ခြင်းအားဖြင့် တတ်အားသမျှ ကုသိုလ်ပါဝင်ပေးကြဖို့ လေးစားစွာ တိုက်တွန်းဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။\nWe Help and Care Organization (WHC) has donated4Oxygen Concentrators worth 7,400,000 Myanmar Kyats ( approximately €4352 ) which is necessary for the reduction of Covid-19 patients and prevention.\nWe are grateful for all the donors who aid in our projects by contributing evenalittle. We need your help so that we can keep caring for the ones in need!\nTo support our projects, please donate directly under this website\nWHC Official Website; https://www.wehelpandcare.org/donate/


Myanmar dispatches: အာဖကန်နစ္စတန်မှ ဥပဒေညီအမများဆီသို့ အိမ်ဖွင့် ပေးစာ - JURIST - News\nMyanmar dispatches: အာဖကန်နစ္စတန်မှ ဥပဒေညီအမများဆီသို့ အိမ်ဖွင့် ပေးစာ\nSeptember 13, 2021 12:16:35 pm\nIn late August, women law students reporting for JURIST in Myanmar wrote an open letter to women law students in Afghanistan, including those also reporting for JURIST, facing an uncertain and potentially grim future under the new Taliban regime. The letter received suchafavorable international response that we are republishing it in the original languages of its authors and its recipients so that more people both in Myanmar and Afghanistan can read it. Today, we republish the letter in Burmese:\nဩဂုတ်လမှာ JURIST သို့ သတင်းအချက်အလက်များ ပေးပို့ကြသော မြန်မာနိုင်ငံမှ ဥပဒေကျောင်းသူများသည် တာလီဘန်တို့၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် မရေရာသောအနာဂတ်များကြောင့် အခက်အခဲရှိနေသော အာဖကန်နစ္စတန်မှ ဥပဒေကျောင်းသူများထံသို့ အိတ်ဖွင့်ပေးစာတစ်စောင် ရေးသားခဲ့သည်။ ၎င်းအိမ်ဖွင့်ပေးစာနှင့် ဆက်လျဉ်း၍ စိတ်ဝင်တစား တုံ့ပြန်မှုများနှင့် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော ပြန်စာများရရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှင့် အာဖကန်မှ လူအမြောက်အများ ဖတ်ရှုနိုင်ရန် ၎င်းအိတ်ဖွင့်ပေးစာနှင့် ပြန်စာများကို ရေးသားသူတို့၏ မူလဘာသာစကားများဖြင့်လည်း ပြန်လည် ဖော်ပြလိုက်ပါသည်။\nမင်းတို့တွေ ဩဂုတ်လမှာ ရင်ဆိုင်ရတဲ့အရာတွေဟာ ငါတို့ရဲ့ ဖေဖော်ဝါရီလတုန်းကလိုပါပဲ။ ငါတို့တွေက ကမ္ဘာကြီးရဲ့ မတူတဲ့နေရာတွေမှာ ရှိနေကြပေမဲ့ ငါတို့တတွေ ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ အရာတွေကတော့ အတူတူနီးပါးပါပဲ။ တစ်ချိန်က ငါတို့ကြုံခဲ့သလိုပဲ ဒီအဖြစ်အပျက်တွေ အားလုံးက မင်းကို ထိတ်လန့်စေမယ်ဆိုတာ ငါတို့နားလည်တယ်။ မင်းရဲ့ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံး ပြိုကျသွားသလိုခံစားရမှာပေါ့၊ အထူးသဖြင့် မင်းက ဥပ‌ဒေကျောင်းသူ/သားတစ်ဦးဖြစ်နေတဲ့အခါ၊ မင်းဟာ ဒီအချိန် ဒီနေရာမှာမှ လူဖြစ်လာရတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်နေတဲ့အခါမျိုးပေါ့။ အမှန်တရားဘက်က ရပ်တည်ဖို့၊ လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်းမှာ တရားမျှတမှုကို ဖော်ဆောင်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်တွေနဲ့ ဥပဒေပညာကို သင်ယူနေတဲ့ မင်းတစ်ယောက် အခုဘယ်လိုလုပ်မလဲ? ဥပဒေကျောင်းက ဖတ်စာအုပ်တွေထဲမှာတော့ ပြောထားတာပေါ့ “ဥပဒေ၏ အထက်တွင် မည်သူမှ မရှိစေရ” တဲ့။ အခုတော့ လူတစ်စုက အဲ့ဥပဒေတွေကို အပိုင်စီးထားတယ်။ အာဖကန်နစ္စတန်မှာတော့ တာလီဘန်တွေ၊ မြန်မာမှာတော့ တပ်မတော်ပေါ့။ အမှန်တရားအတွက် ရပ်တည်တဲ့ ရဲရင့်တဲ့ ရှေ့နေတွေ တရားသူကြီးတွေဆိုတာ ပုံပြင်းအလားပဲ ရှိတော့မယ်။ ဥပဒေမဲ့ တိုင်းပြည်ကြီးမှာနေပြီး ငါတို့တွေရဲ့ပါးစပ်ဖျားကနေ တရားမျှတမှု၊ လူ့အခွင့်အရေးဆိုတဲ့အရာတွေကို ဘယ်လိုလုပ်ပြောခွင့်ရတော့မလဲ။\nအတိတ်က မင်းရဲ့ကြိုးစားမှုတွေ၊ မင်းကိုယ်တိုင် စိတ်ကူးပုံဖော်ခွင့်ရှိတဲ့ လက်ရှိအချိန်၊ မင်းမျှော်လင့်ထားတဲ့ လှပလွန်းတဲ့အနာဂတ်၊ ဒါတွေအားလုံးပျောက်ဆုံးပြီး မင်းပိုင်ဆိုင်ထားသမျှရွှေတွေ အကုန် တန်ဖိုးမရှိတဲ့ ပလပ်စတစ်တွေအဖြစ် ပြောင်းသွားသလို ခံစားနေရမှာပေါ့။ ဥပဒေကျောင်းသူတစ်ယောက်အနေနဲ့ မင်းရဲ့အချိန်တော်တော်များများကို စာတွေဖတ်ရင်း၊ တွေးခေါ်ရင်း၊ ပြိုင်ပွဲတွေပြိုင်ရင်း၊ အလုပ်သင်လုပ်ရင်း ကြိုးကြိုးစားစားဖြတ်သန်းနေခဲ့မှာပဲ။ ငါတို့လည်း မင်းလိုပါပဲ။ အတွေ့အကြုံအရပြောရရင် ငါတို့လည်း အာဏာသိမ်းပြီးပြီးချင်းတုန်းက လတော်တော်များများထိ ဥပဒေစာအုပ်တွေကို လုံးဝမမြင်ချင်ခဲ့ဘူး။ အဲ့ဥပ‌ဒေစာအုပ်တွေက တစ်စစီကွဲကြေသွားတဲ့ ငါတို့ရဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေကို သတိရစေပြီး ငါတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် အနာဂတ်၊ ငါတို့နိုင်ငံရဲ့ လှပတဲ့ အနာဂတ်တွေအတွက် ရင်ကွဲရလို့။ ငါတို့တွေရဲ့ အနာဂတ်က လေထဲတင်ပျောက်သွားတာ မဟုတ်ဘူး၊ ရက်ရက်စက်စက် အခိုးခံလိုက်ရတာ၊ ဓားပြတိုက်ခံလိုက်ရတာ။ တစ်ချိန်တည်းမှာ ဖြစ်လာတဲ့ ဒေါသ၊ ဝမ်းနည်းမှု၊ မျှော်လင့်ချက် ကင်းမဲ့မှု၊ ကူကယ်ရာမဲ့တဲ့ ခံစားချက်တွေကို မင်းလည်းခံစားနေရမှာပဲ။ သူငယ်ချင်းတို့ရဲ့ ခံစားချက်ကို ငါတို့ ကောင်းကောင်းကြီး နားလည်တယ်။\nမင်း ဆန္ဒပြဖို့ အပြင်ထွက်တဲ့အခါလည်း ငါတို့တွေကြုံတွေ့ရတာတွေနဲ့ အတူတူပဲဖြစ်မယ်။ မင်းရဲ့ လွတ်လပ်စွာထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့်ကို အသုံးချရင်း မင်းရဲ့အသက်ရှင်သန်ခွင့်၊ လွတ်လပ်စွာ သွားလာလှုပ်ရှားခွင့်၊ လွတ်လပ်၍ တရာမျှတသော တရားခွင်တွင် တရားရင်ဆိုင်ခွင့် အစရှိတဲ့ လူ့အခွင့်အရေးတွေကို ဆုံးရှုံးရနိုင်တဲ့ အနေအထားလေ။ တလောက အာဖကန်အမျိုးသမီးတွေ သေနတ်ကိုင်ပြီးရပ်နေတဲ့ တာလီဘန်တွေရှေ့မှာ မကြောက်မလန့် ဆန္ဒထုတ်ဖော်နေတဲ့ ဓာတ်ပုံကို ငါတို့ တွေ့လိုက်ရတယ်။ အရမ်းကို အားကောင်းလွန်းတဲ့ မြင်ကွင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး တာလီဘန်တွေရဲ့ သေနတ်က မင်းတို့ရဲ့ ရဲရင့်မှုတွေနဲ့ယှဥ်ရင် ဘာမှအရာမရောက်သလိုပါပဲ။ ငါတို့ မြန်မာပြည်မှာလည်း နေ့စဥ်နဲ့အမျှ ဆန္ဒပြကြတယ်။ ငါတို့လည်း မကြောက်တတ်လို့၊ အသက်တစ်ချောင်းအပိုပါလို့ အပြင်ထွက် ဆန္ဒပြကြတာမဟုတ်ဘူး၊ အမှန်တရားဘက်က ရပ်တည်မယ်ဆိုတဲ့ ခိုင်မာတဲ့စိတ်ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကြောင့်ပါ။ မတရားမှုက ဥပဒေဖြစ်လာရင် ခုခံရမှာ ငါတို့တာဝန်မလား? ကြောက်စိတ်ကို ကျော်လွန်ပြီး တစ်စုံတစ်ခုကို လုပ်ဖို့ဆုံးဖြတ်ချက်ချလိုက်နိုင်တာကို သတ္တိလို့ ခေါ်တယ်မလား?\nတော်လှန်ရေးက တကယ်တော့ မာရသွန်အပြေးပြိုင်ပွဲလိုပဲ။ မင်းအနားက လူတွေအများကြီး နေ့စဥ်နဲ့အမျှ ခံစားနေရတာကို မြင်တွေ့နေရတော့ မင်းကိုယ်တိုင် ပြိုလဲခွင့် အနားယူခွင့်မရှိဘူးလို့ ခံစားရနိုင်တယ်။ အဲ့စိတ်ကို အပြစ်ရှိစိတ်၊ အားနာစိတ်လို့ခေါ်တယ်။ အဲ့လိုခံစားဖို့မလိုပါဘူး။ မင်းကို သိစေချင်တာက မင်းလည်း လူသားတစ်ယောက်ပဲမို့ အကြိမ်ကြိမ်ပြိုလဲခွင့်ရှိတယ်။ လဲကျတိုင်းပြန်ထရင်း မင်းဟာ ပိုပြီးသန်မာလာမှာ။ အမှန်အတိုင်းပြောရရင် ငါတို့လည်း ဒီပြဿနာကြီးကို တစ်ယောက်တည်းအားနဲ့ ကျော်လွှားနိင်စွမ်းမရှိတော့သလို ခံစားရတဲ့အခါတွေ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့လည်း ငါတို့တစ်ဦးချင်းမှာ လုပ်နိုင်တာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ တော်လှန်ရေးတစ်ခုအောင်မြင်ဖို့အတွက် တစ်ဦးချင်းရဲ့အားတွေအကုန် လိုအပ်တယ်လေ။\nမင်းသိလား? မြန်မာတွေပြောနေကျစကားတစ်ခုရှိတယ်။ လူဆိုးတွေက အသက်ပိုရှည်တတ်ကြတယ်တဲ့။ (ရယ်စရာပြောတာပါ) မင်းနေ့တိုင်း ကောင်းကောင်းအိပ်ဖို့၊ ကောင်းကောင်းစားဖို့ အားပေးပါတယ်။ ဒါမှ မင်း လုပ်ချင်တဲ့အရာတွေကို နေ့တိုင်းလုပ်ဆောင်နိုင်မှာ။ အဲ့လူဆိုးတွေထက် အသက်ရှည်အောင်နေပြီး လှပတဲ့အနာဂတ်ကို ကိုယ်တိုင်မြင်ခွင့်ရအောင် ရှင်သန်လိုက်ပါ။ ဘယ်လိုဒုက္ခမဆို တစ်နေ့တော့ အဆုံးသတ်သွားမှာပါ။\nငါတို့တွေက မိုင် ၃၀၀၀ လောက်အဝေးမှာ နေကြပေမဲ့ စိတ်ချင်းတော့ နီးပါတယ်။ ဒီအခက်အခဲတွေကြုံနေတဲ့တစ်လျှောက်လုံး မင်းတို့နဲ့အတူ ရပ်တည်နေပါ့မယ်။ ဒီတောင်ကို မင်းတို့ကျော်လွှားနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်တယ်။ ဆင်တူလှတဲ့ အခက်အခဲတွေကို ရင်ဆိုင်နေရတဲ့သူတွေ အချင်းချင်းမို့ ငါတို့တွေအားလုံးက မင်းတို့ကို လေးစားပြီး အမြဲဂုဏ်ယူနေပါတယ်။ မင်းတို့ဆီ ဒီစာလေး ရောက်ပါစေ။\nမြန်မာမှ ဥပ‌ဒေကျောင်းသူ ညီအမများ


ဒီတပတ် English American Style Idioms ကဏ္ဍမှာ နိုဝင်ဘာ (၆) ရက်နေ့က ကျင်းပခဲ့တဲ့ သက်တမ်းဝက် ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်တွေနဲ့ လိုက်ဖက်တဲ့ အီဒီယံအသုံးတချို့ဖြစ်တဲ့ Lame Duck, Golden Parachute နဲ့ Wake-up call တို့ကို တင်ပြထားပါတယ်။\nLame (နာနေတာ)၊ duck (ဘဲ) ဖြစ်ပြီး၊ စကားစုတခုလုံးရဲ့  တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်က နာနေတဲ့ဘဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ခြေကျိုးလို့ အတောင်ကျိုးလို့ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အီဒီယံအသုံးအနှုန်းအရတော့ နိုင်ငံရေးလောကမှာ ရာထူးလက်ကိုင်ရှိသူတဦး ရွေးကောက်ပွဲဝင်ဖို့ မဲဆွယ်လှုပ်ရှားခဲ့ပေမယ့် ပြန်လည်ရွေးကောက်မခံရဘဲ အရှုံးနဲ့ရင်ဆိုင်ရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးကို ရည်ညွှန်းအသုံးပြုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အခုသက်တမ်းဝက် ရွေးကောက်ပွဲမှာ အောက်နဲ့အထက်လွှတ်တော်အပြင် ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှူး ရာထူးတွေမှာ ဝင်ရောက်ရွေးခံကြရာမှာ ပြန်ရွေးချယ်မခံရတဲ့သူတွေလည်း ရှိပါတယ်။\nပြန်အရွေးမခံရတဲ့အမတ်တွေကတော့၂၀၁၉ ဇန်န၀ါရီလ (၃) ရက်မှာ စတင်မယ့် (၁၁၆) ကြိမ်မြောက် လွှတ်တော်သစ်မခေါ်ယူမီ လက်ရှိရာထူးမှာ (၂) လ နီးပါးကြာ တာဝန်ဆက်ထမ်းကြရမှာဖြစ်ပြီး Lame Duck အနေအထားမှာရှိနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အလားတူပဲ လက်ရှိ Republican တွေကြီးစိုးနေတဲ့ လွှတ်တော်နှစ်ရပ်ရဲ့ သက်တမ်းဟာလည်း လွှတ်တော်သစ်စတင်မယ့် နောက်နှစ် ဇန်နဝါရီလဆန်းမှာ သက်တမ်းကုန်မှာမို့ လက်ရှိလွှတ်တော်ကို Lame Duck Congress ဆိုပြီး သတင်းမီဒီယာတွေမှာ ကိုးကားရေးသားကြပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် Lame duck ဆိုတဲ့ အီဒီယံအသုံးကို နိုင်ငံရေးလောကမှာ သမတ၊ လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်၊ ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှူး မြို့ တော်ဝန် စသဖြင့် ရာထူးအမျိုးမျိုးမှာ သက်တမ်းကုန်ဖို့ အချိန်ပိုင်း၊ လပိုင်းအလို ရှိနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးကို ရည်ညွှန်းသုံးပါတယ်။ ဒီ Lame duck ဆိုတဲ့ အသုံးဟာ စီးပွားရေးလောက က ဆင်းသက်လာတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။ London Stock ဈေးကွက်မှာ stocks တွေ ရှုံးလို့ အကြွေးပြန်မဆက်နိုင်တဲ့ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရှင်တွေကို ရည်ညွန်းပြောရာကနေ နိုင်ငံရေးလောကထဲ ရောက်လာတာ ဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်ဆို လက်ရှိရာထူးမှာ ဆက်လက်ထမ်းဆောင်ဖို့ ရက်အကန့်အသတ်တော့တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တဦးရဲ့  လုပ်ပိုင်ခွင့်ဟာ သိပ်မရှိတော့တဲ့အတွက် အတောင်ကျိုးလို့ မပျံနိုင်တော့တဲ့ ငှက်လို၊ ခြေနာလို့ ခရီးကို ထော့ကျိုးထော့ကျိုးနဲ့ ဆက်လျှောက်နေရတဲ့ Lame duck ပုံရိပ်မျိုး ဖြစ်နေတာပါ။ တနည်းဆိုရင် လက်ရှိရာထူးမှာ မီးစာကုန် ဆီခမ်းတဲ့ အခြေဆိုက်တာ၊ ပွဲပြီးလို့ အိမ်ပြန်ဖို့ ဖျာလိပ်ရတဲ့သဘောမျိုး၊ အလုပ်မဖြစ်နိုင်တော့တဲ့ အနေအထားမျိုးမှာ ရှိနေတာဖြစ်ပါတယ်။\nThe Governor of our state ended up asalame duck when he lost in the elections.\nကျနော်တို့ ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးကရွေးကောက်ပွဲမှာ ရှုံးနှိမ့်သွားတဲ့အတွက် အတောင်ကျိုးတဲ့ ငှက်ဘဝ ရောက်နေရှာပြီ။\nGolden (ရွှေ)၊ Parachute (လေထီး) ဖြစ်ပြီး၊ တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်က ရွှေလေထီး ဖြစ်ပါတယ်။ လေယာဉ်ပျံရင်း၊ တခုခုဖြစ်ရင် အသက်မသေရအောင် မြေပြင်ကိုလေထီးနဲ့ ခုန်ချလေ့ရှိသလို၊ ရွှေလေထီးလို့တင်စားသုံးတဲ့ ဒီ Idiom အဓိပ္ပါယ်က နေ့စဉ်ဘ၀မှာ ရာထူးကြီးတွေမှာ ပြန်ခန့်အပ်ခြင်း မခံရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ နဲ့ လုပ်သက်စေ့ပြီးတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေအတွက် နောင်ရေးစိတ်အေးပြီး မကြောင့်မကြနေထိုင်နိုင်အောင် တနည်း ငွေရေးကြေးရေး အခြေအနေ အခက်အခဲ မရှိရလေအောင် အထက်က ကြည့်ရှုစောင့်မပေးတဲ့ သဘောဖြစ်ပါတယ်။။ တခါတရံလဲ တချို့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေက စီးပွားရေးလုပ်ငန်းကြီးတွေ၊ ဥပဒေ လုပ်ငန်းတွေမှာ အကြံပေးတွေ၊ အမှုဆောင်အရာရှိတွေအဖြစ် ပြန်ပြီးဆောင်ရွက်ခွင့် ရှိတာတွေလည်း ရှိပါတယ်။ တနည်း ရွှေလေထီးဟာ အကျကောင်းအောင်၊ အကျသက်သာအောင် ပံ့ပိုးပေးတဲ့ အထူးခံစားခွင့်သဘော ဖြစ်ပါတယ်။\nCongressman Smith lost in the election, but he gotagolden parachute. He was offeredaVice President post atabig company in New York .\nအောက်လွှတ်တော်အမတ် Smith ဟာ ရွေးကောက်ပွဲမှာ ရှုံးသွားခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့ သူကတော့ အကျကောင်းတယ်။ နယူးရော့က Company ကြီးတခုမှာ ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ ရာထူးကို ကမ်းလှမ်းခြင်းခံရတယ်။\n(၃) Wake-up call\nWake-up (အိပ်ရာကနေနိုးတာ)၊ call က ဒီနေရာမှာ တယ်လီဖုန်းခေါ်တာဖြစ်ပြီး ၊ စကားစုတခုလုံးရဲ့ တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်ကတော့ လူတယောက် အိပ်နေတာကို နိုးဖို့ တယ်လီဖုန်းခေါ်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအသုံးကတော့ ဟိုတယ်တွေမှာ တည်းခိုကြတဲ့ ဧည့်သည်တွေအနေနဲ့ မနက်စောစောထ နိုးစေချင်ရင် ဟိုတယ်ဧည့်ကြို counter ရှိ ဝန်ထမ်းကို ဘယ်အချိန်မှာ ကိုယ့်အခန်းကို တယ်လီဖုန်းဆက်နိုးဖို့ မေတ္တာရပ်ခံတဲ့ဓလေ့ကနေ ဆင်းသက်လာတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အီဒီယံသွယ်ဝိုက်အဓိပ္ပါယ်က အခြေအနေတခုခုနဲ့ ပတ်သက်လို့ ကိုယ်ထင်ထားသလို အဆင်ပြေနေတာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ဖြစ်ရပ်တခုခုက နိုးဆော်ပေးရာရောက်တာ၊ အသိတရားဝင်စေတာ၊ သတိပေးရာ ရောက်တာကို ဆိုလိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်ဆို ပြီးခဲ့တဲ့သက်တမ်းဝက်ရွေးကောက်ပွဲမှာ သမ္မတ Donald Trump က ၀င်ရွေးခံခဲ့တာမဟုတ်ပေမယ့်၊ ဒီရွေးကောက်ပွဲဟာ သူ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေအပေါ်လူထုရဲ့သဘောထားဆန္ဒ ကို ထုတ်ဖေါ်ပြသတာဖြစ်တယ်လို့ သတင်းမီဒီယာတွေက ထောက်ပြခဲ့ကြပါတယ်။\nဒါ့ကြောင့်လဲ အထက်ကော အောက်လွှတ်တော်မှာပါ Republican တို့ထိန်းချုပ်ထားပြီး အိမ်ဖြူတော်မှာလည်း သမ္မတ က Republican ပဲ ဖြစ်နေတော့ အုပ်ချုပ်ရေးနဲ့ ဥပဒေပြုရေး မဏ္ဍိုင်ကြား check and balance လုပ်နိုင်စွမ်းနဲခဲ့လို့လည်း သမ္မတ က သူလုပ်ချင်တာလုပ်နိုင်ဖို့ လွယ်ကူခဲ့တဲ့အပြင်၊ ခပ်ကြမ်းကြမ်း ခပ်ရမ်းရမ်း ပြောဆိုရေးသားတာတွေလည်း ရှိခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အခုသက်တမ်းဝက်မှာ အမေရိကန်လူထုက စံချိန်ကျိုးမဲထွက်ပေးခဲ့ကြပြီး Democrat တွေက အောက်လွတ်တော်မှာ အမတ်နေရာအများစု ရလိုက်တာဖြစ်တဲ့အတွက်၊ ဒီ အခြေအနေဟာ ၂၀၂၀ မှာ ကျင်းပမယ့် သမ္မတ ရွေးကောက်ပွဲမျာ သူ ပြန်နိုင်မယ့် အလားအလာမှာ စိုးရိမ်စရာရှိနေတဲ့အတွက်၊ ဒီသက်တမ်းဝက် ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်ဟာ သမ္မတ Trump အတွက် wake-up call ဖြစ်တယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။ အလားတူဘဲ Texas ပြည်နယ်ရွေးကောက်ပွဲတွေမှာလည်း Republican အစွန်းရောက်တွေက မှန်းထားခဲ့ကြသလို အနိုင်မရခဲ့ကြလို. “Election night wake-up call” ရွေးကောက်ပွဲညဟာ အသိတရားရစေတဲ့ည ဖြစ်တယ်လို့ သတင်းမီဒီယာတွေ ရေးသားခဲ့ကြပါတယ်။\nLosing nearly half of the seats contested in the by-elections wasawake-up call for the ruling party.\nကြားဖြတ်ရွေးကောက်ပွဲမှာ ဝင်ပြိုင်ခဲ့တဲ့အမတ်နေရာ တဝက်နီးပါးကို ဆုံးရှုံးခဲ့တာဟာ အာဏာရပါတီအတွက် စိုးရိမ်စရာအခြေအနေ ဖြစ်တယ်ဆိုတာကို သတိပေးရာရောက်တယ်။\nဒီတပတ် တင်ပြပေးခဲ့တဲ့ အီဒီယံအသုံးအနှုန်းများမှာ Lame Duck, Golden Parachute နဲ့ Wake-up call တို့ ဖြစ်ကြပါတယ်။