အက္ခရ: June 2008\nစာရေးခြင်းအတတ်ပညာမှာ အစဆိုတာတော့ ရှိမယ်ထင်တယ်။ မြသန်းတင့်ရဲ့ Art of Writingဘာသာပြန်ထဲမှာ အစဆိုတာကို ဒီလို ဖွဲ့ထားတယ်။\nအသောကအက္ခရာများ ၁၇, ၁၈, ၁၉တို့ကို အသောကကျောက်ဆောင်စာငယ်လို့ ခေါ်တယ်။ အားလုံးကို ဗြဟ္မဏီအက္ခရာ, ပရာကရစ်ဘာသာစကား အသုံးပြုပြီး ရေးထားတယ်။ အသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၁ရကို Bahapur, Bairat, Ahraura, Rupnath, Gujarra, Sahasram, Maski, Gavimath, Palkigundu, Erragudi, Rajula-Mandgiri, Brahmagiri, Siddapur, Jatinga-Ramesvara,ဆိုတဲ့ နေရာတွေမှာ တွေ့တယ် (နေရာတွေကို google mapနဲ့ ဘလော့ဂ်အောက်ခြေမှာ ပြထားတယ်)။ ဒီကျောက်စာမူဟာ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု နည်းနည်းပါးပါးပဲ ကွာတယ်။ တစ်ချို့ကျောက်စာတွေက အပျက်အစီး မရှိဘူး။ တစ်ချို့ကတော့ တစ်ပိုင်းတစ်စပဲ ကျန်တယ်။ ဒါပေမယ့် မူတစ်ခုထဲဆိုတာကို တွက်ဆလို့ရတယ်။ အသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၁၈ကိုတော့, Erragudi, Rajula-Mandgiri, Brahmagiri, Siddapur, Jatinga-Ramesvaraနေရာတွေမှာ တွေ့တယ်။ Erragudi မှာ ပဓာနကျောက်ဆောင်စာရော ကျောက်ဆောင်စာငယ်ရော ၂မျိုးလုံး ရှိတယ်။ အသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၁၉ကိုတော့ Bairatမှာ တွေ့တယ်။ ဒီဒေသမှာ တွေ့တာ ၂ခု ဖြစ်နေလို့ Bairat-Bhabruကျောက်စာလို့ ဒီကျောက်စာကို ခေါ်ကြတယ်။ အခုတော့ ဒီကျောက်စာကို Calcutta မြို့က Asiatic Society of Bengalပြတိုက်မှာ သိမ်းထားတယ်။ အကြောင်းညီညွတ်ရင် ဒီကျောက်စာအကြောင်းကို ပိုစ့်တွေ အတော်များများ ရေးဖြစ်မယ်ထင်တယ်။\nPosted by နတ္ထိ at 1:52 PM2comments\nအသောကရဲ့ အက္ခရာများ (နောက်ဆက်တွဲ-၃)\nဗုဒ္ဓစာပေတွေထဲက ကုရုတိုင်း ကမ္မာသဓမ္မမြို့ဟာ အိန္ဒိယနိုင်ငံ နယူးဒေလီမြို့ အရှေ့တောင်ဘက်ပိုင်းမှာ တည်ရှိခဲ့တယ်လို့ အိန္ဒိယရှေးဟောင်းသုတေသနဌာနက အတည်ပြုထားတယ်။ အဲဒီမြို့ငယ်လေးမှာ မြတ်ဗုဒ္ဓဟာ အာနဉ္ဇသပ္ပါယသုတ္တန်, မဟာနိဒါနသုတ္တန်, မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တန်, မာဂဏ္ဍိယသုတ္တန်, အရိယ၀ါသသုတ္တန်, သမ္မသသုတ္တန်တွေကို ဟောကြားခဲ့တယ်။ နာမည်အကြီးဆုံးကတော့ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တန်ပါ။ ကုရုတိုင်းဟာ ဥတုအဟာရမျှတပြီး တိုင်းသူပြည်သားတွေကလဲ စိတ်ချမ်းသာ ကိုယ်ကျန်းမာလို့ ဉာဏ်ပညာ ထက်မြက်ကြတဲ့အတွက် သိမ်မွေ့နက်နဲလှတဲ့ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တန်ကြီးကို နားလည်သဘောပေါက်ကြတယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဗုဒ္ဓစာပေထဲမှာတော့ ကမ္မာသဓမ္မနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အကြောင်းအရာ အတော် များများရှိပါတယ်။\nယမုနာမြစ်ကမ်းနံဘေးက ခေတ်သစ် ဒေလီမြို့မှာ အန္ဒိယအစိုးရ အုပ်ချုပ်မှုယန္တရား တည်ရှိနေသလို ဘာသာတရားပေါင်းစုံ လွှမ်းခြုံတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်တွေ အမြောက်အများ သမိုင်းမှတ်တိုင်အဖြစ် တည်ရှိနေပါတယ်။ ဒီအထဲမှာ အသောကကျောက်စာတစ်ခုလဲ ပါတယ်။ ဒီကျောက်စာကို အသောကဟာ ကုရုတိုင်း ကမ္မာသဓမ္မဒေသမှာ ရေးထိုးထားခဲ့တာလို့ ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်တို့က သတ်မှတ်ထားကြတယ်။ ဒီကျောက်စာမူကတော့ “အသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၁ရ”ပါ။\nဒီနေရာလေးကို ခဏခဏ ရောက်တယ်။ ဒေလီမြို့က သမိုင်းဝင်နေရာတွေထဲမှာ မြန်မာတွေအနေနဲ့ လွမ်းမောဖွယ်ရာ အကောင်းဆုံးနေရာလေးပါ။ မြတ်ဗုဒ္ဓကိုယ်တော်တိုင် ကြွရောက်သီတင်းသုံးတော်မူခဲ့ပြီး တရားဒေသနာတော်တွေ ဟောကြားသွားခဲ့တဲ့ နေရာမှာ ငြိမ်းအေးသိမ်မွေ့တဲ့ ဓမ္မဓာတ်တွေ ပျံနှံ့နေတယ်ဆိုတာ အသေအချာပါပဲ။ နေရာလေးက ရိုးရိုးလေးပဲ။ ရွှေရောင်ငွေရောင် တပြောင်ပြောင်နဲ့ မဟုတ်ဘူး။ လူနေရပ်ကွက်ထဲ ရောက်နေတော့ တချိန်တုန်းက ဒီနေရာဟာ ဒေသခံတွေရဲ့ တပိုတပါးသွားတဲ့နေရာဖြစ်နေလို့ (Indianတော်တော်များများက အဲဒီကိစ္စကို အဆင်ပြေတဲ့နေရာမှာ ရှင်းလေ့ရှိတယ်။ တစ်ခြားနိုင်ငံတွေအကြောင်းတော့ မသိဘူး။ မြန်မာနိုင်ငံနဲ့ ယှဉ်ရင်တော့ သူတို့က စံပဲ။) ဧည့်သည်တွေ လာတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ, ဓမ္မာနုဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်း မစီးဖြန်းနိုင်ဘဲ ပဋိကူလသညာ ဘာဝနာပွားများတဲ့ နေရာဖြစ်ခဲ့တယ်။ အခုတော့ ရှေးဟောင်း ယဉ်ကျေးမှုနယ်မြေ အဖြစ်သတ်မှတ်ပြီး တံတိုင်းအကာအရံတွေ လုပ်လိုက်တော့မှ အဆင်ပြေသွားတယ်။\nကျောက်တောင်ကုန်းလေးတစ်ခုပေါ်မှာ မာဂဓဒေသသုံး ပရာကရစ်ဘာသာစကားကို ဗြဟ္မဏီအက္ခရာနဲ့ ဘီစီ-၃ရာစုနှောင်းပိုင်းမှာ ရေးထိုးထားပြီး ၁၉၆၆မှာ ရှာတွေ့ခဲ့တဲ့ ဒီကျောက်စာဟာ အခုအချိန်မှာတော့ ဖတ်လို့ မရနိုင်လောက်အောင် မှုန်ဝါးနေပါပြီ။\nဒီကျောက်စာပါ စကားလုံးလေးတွေက မှတ်သားစရာ။ တကယ်တော့ အက္ခရာစာလုံးတွေသာ မှုန်ဝါးဝါးဖြစ်နေတာပါ။ သဘောတရားကတော့ ထာဝရ သစ်လွင်ပြောင်မြောက်နေဆဲပါပဲ…။\nPosted by နတ္ထိ at 1:44 PM 1 comments\nLabels: ခရီးသွား, သမိုင်း, အသောကကျောက်စာ\nအသောကကျောက်စာတွေထဲမှာ စိတ်ဝင်စားစရာ အကောင်းဆုံး ကျောက်စာတစ်ခုလို့ ဆိုနိုင်တယ်။ ဒီကျောက်စာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး စာတစ်စောင် ပေတစ်ဖွဲ့ ရေးထားကြတာတွေ အများကြီး။ နောက်မှ အကျယ်တ၀င့် ရေးတာပေါ့။ အခုတော့ အရင် ကျောက်စာသန့်သန့်ပဲ ဖတ်ကြည့်ပါအုံး။\nပိယဒသိ လာဇာ မာဂဓေ သံဃံ အဘိဝါဒနံ အာဟာ။ အပါဗာဓတံ စ ဖာသုဝဟာလတံ စာ။\n၀ိဒိတေ ဝေ ဘံတေ အာဝတကေ ဟမာ ဗုဓသိ ဓံမသိ သံဃသီ တိ ဂါလဝေ စ ပသာဒေ စ။ ဧ ကေစိ ဘံတေ\nဘဂ၀တာ ဗုဓေန ဘာသိတေ သဝေ သေ သုဘာသိတေ ၀ါ ဧ စု ခေါ ဘံတေ ဟမိယာယေ ဒိသေယာ ဟေ၀ံ သဓံမေ\nစိလဌိတီကေ ဟောသတီ တိ အလဟာမိ ဟကံ တံ ၀တဝေ။ ဣမာနိ ဘံတေ ဓံမပလိယာယာနိ ၀ိနယသမုကသေ\nအလိယ၀သာနိ အနာဂတဘယာနိ မုနိဂါထာ မောနေယသူတေ ဥပတိသပသိနေ ဧ စာ လုဃုလော-\n၀ါဒေ မုသာဝါဒံ အဓိဂိဈ ဘဂ၀တာ ဗုဓေန ဘာသိတေ ဧတာနိ ဘံတေ ဓံမပလိယာယာနိ ဣဆာမိ\nကိံတိ ဗဟုကေ ဘိခုပါယေ စာ ဘိခုနိယေ စာ အဘိခိနံ သုနေယု စာ ဥပဓာလေယေယု စာ\nဟေ၀ံမေ၀ါ ဥပါသကာ စာ ဥပါသိကာ စာ။ ဧတေန ဘံတေ ဣမံ လိခါပယာမိ အဘိဟေတံ မေ ဇာနံတူ တိ။\nပိယဒသီမည်သော အသောကမင်းတြားကြီးသည် မဂဓတိုင်း အတွင်းရှိ သံဃာတော်များသို့ ကပ်ရောက်ဖူးမျှော် ရှိခိုးလျက်, အနာရောဂါ ကင်းရှင်းစွာ နေထိုင်သီတင်းသုံးတော်မူ ကြရပါ၏လောဟု မေးလျှောက်လေပြီ၊ သံဃာများက ရောဂါကင်းကြောင်း, ချမ်းသာစွာ နေရကြကြောင်းကို ပြန်ကြား သိရပြီးနောက်, အရှင်ဘုရားတို့, အကျွနုပ်သည် ဘုရားတရား သံဃာတော် ဤ၃မျိုး၌ အလွန်ကြည်ညိုလေးစားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အရှင်ဘုရားများ, ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူခဲ့သမျှ တရားတော်သည် အားလုံးပင် ကောင်းစွာ ဟောကြားထားချက်သာ ဖြစ်ပါပေ၏။ အိုအရှင်ကောင်းများ, ဤတရားဒေသနာတော်များအနက် သူတော့်တရား ရှည်လျားစွာ တည်တန့်နိုင်ကြောင်းဖြစ်၍ အကျွနုပ် တကာတော် ကိုယ်တိုင်လည်း ကျေးဇူးဖြစ် ကျင့်စွမ်းနိုင်လောက်သော တရားတော်စုကို ဟောကြားတော်ကြပါကုန်။\nအို သံဃာတော် အရှင်မြတ်တို့, ဘုရားရှင် နှုတ်တော်ထွက် ၀ိနည်းပိဋကတ်တော်၌ အရိယ၀ံသတရားတော်, အနာဂတဘယဒေသနာတော်, ထိုမှတပါး မောနေယျအကျင့်ကိုပြရာ မောနေယျပဋိပဒါသုတ်၊ (တနည်း- ရဟန်းအဖြစ် မုနိမည်ကြောင်း ဟောရာ ဂါထာများနှင့် မောနေယျ ပဋိပဒါသုတိ) ဥပတိဿမည်သော အရှင်သာရိပုတ္တမထေရ်မြတ်အား သုစိမုခီပုရိပိုဒ်မ ကြည်ညိုသော သုစိမုခီသုတ်, သို့မဟုတ် ဥပတိဿက ဘုရားအား ကြည်ညိုသော သမ္ပသာဒနီယသုတ် (သို့မဟုတ် အရှင်သာရိပုတ္တထေရ်၏့ အမေးဖြစ်သော သာရိပုတ္တသုတ်) နှင့် မုသာဝါဒကို အကြောင်းပြု၍့ ဟောတော်မူသော ရာဟုလောဝါဒသုတ်, အရှင်ဘုရားတို့, ဤတရားတော်များကို မည်သို့အားဖြင့် ရဟန်းယောင်္ကျား ရဟန်းမိန်းမတို့ မပြတ်နာယူ ဆောင်ရွက်ကုန်အံ့နည်း, ဥပါသကာ, ဥပါသိကာမအပေါင်းတို့လည်း ထို့အတူ အဘယ်သို့ မပြတ်ဆောင်ယူကုန်မည်နည်းဟု တကာတော် အလိုအာသာရှိပါ၏။ အိုအရှင်ကောင်းတို့ ဤတရားတော်တို့ကို အစွဲးပြု၍့ ဤယခုပြောကြားလျှောက်ထားချက်ကို ရေးသားစေပါ၏။ ဤသို့အားဖြင့် တကာတော်၏့ အလိုဆန္ဒကို အများသိမြင်ကြပါလိမ့်မည်ဟု လျှောက်ထားလေပြီ။\nပိယဒသီမင်းကြီးသည် မာဂဓတိုင်း၌ သံဃာတော်တို့အား ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍ လျှောက်ထားသည်မှာ\nအသျှင်တို့သည် အနှောင့်အရှက်ကင်းသည်ဖြစ်၍ ကျန်းမာချမ်းသာစွာ နေကြရပါ စေကုန်သတည်း။\nတကာတော် မင်းကြီးသည် ဖုရား၌၎င်း တရား၌၎င်း သံဃာ၌၎င်း အဘယ်မျှ ရိုသေမြတ်နိုးကြည်ညိုသည်ကို အသျှင်တို့ အသိဖြစ်ပါသည်။\nအိုအရှင်တို့ ဖုန်းတော်ကြီးမြတ်တော်မူသော ဗုဒ္ဓဖုရားသျှင် ဟောကြားတ်ာမူခဲ့သော တရားတော်အပေါင်းတို့သည်ကား ကောင်းစွာ ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်ချည်းသာဖြစ်၏။ ထိုတရားတော်တို့တွင် အကြင်တရားတော်တို့သည် ကောင်းမြတ်သော တရားတော်ဖြစ်၍ ရှည်မြဲစွာ တည်ထိုက်သည်ဟု တကာတော် သိမြင်ခဲ့အံ့။ ထိုတရားတော်တို့ကို ကြေငြာလတံ့။\nအိုအသျှင်တို့ ဤသည်တို့သည်ကား (ဆိုအပ်ခဲ့သော) တရားတော်တို့၏ အစိတ်အပိုင်း ကျမ်းဂန်တို့ပေတည်း။\n၀ိနယသမုက္ကံသ၊ အရိယ၀ံသ၊ အနာဂတဘယ၊ မုနိဂါထာ၊ မောနေယျသုတ္တ၊ ဥပတိသပသိန၊ ရာဟုလောဝါဒ (မုသာဝါဒကို အကြောင်းပြု၍ ဖုန်းတော်ကြီးမြတ်တော်မူသော ဖုရားသျှင် ဟောကြားတော်မူသည်)။\nထိုတရားကျမ်းဂန်တို့အား များစွာစော ရဟန်းတော် ဘိက္ခူတို့သည်၎င်း ရဟန်းတော်မ ဘိက္ခုနီတို့သည်၎င်း မပြတ်မလတ် ကြားနာ၍ စိတ်၌ မှတ်သားဆောင်ထားကြရန် တကာတော် အလိုရှိပါ၏ဖုရား။ လူယောကျာင်္း လူမိန်းမ (ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာ)တို့သည်လည်း ထိုနည်းတူစွာ ကြားနာ မှတ်သား ဆောင်ထားကြပါစေကုန်သတည်း။\nတကာတော်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အားလုံးသိနားလည်ကြစေရန် ဤကဗျည်းကို ရေးသားစေ၏။\nပိယဒသီမင်းသည် မာဂဓတိုင်းသံဃာကို ရှိခိုးလျှောက်ကြား၏။ အနာရောဂါ မရှိမူ၍ ချမ်းသာစွာ နေရပါစေသတည်း။ အရှင်တို့ ဘုရား, တရား, သံဃာ၌ ကျွန်ုပ်၏ ရိုသေမြတ်နိုးခြင်းကို အရှင်တို့ သိကြပါ၏။ အရှင်တုိ့ မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားသော တရားတို့သည် ကောင်းစွာ ဟောကြားထားခြင်းတို့ ဖြစ်ပါ၏။ အရှင်တို့ ထိုတွင် သူတော်ကောင်းတရား အဓွန့်ရှည်ရန် ဟောကြားသော တရားအချို့ကို ကျွန်ုပ် ညွှန်ကြားပါမည်။\nအရှင်တို့ ယင်းတရားတို့မှာ ၀ိနယသမုသက, အရိယ၀ံသ, အနာဂတဘယ, မုနိဂါထာ, မောနေယသုတ်, ဥပတိသပသိနနှင့် မြတ်စွာဘုရား မုသာဝါဒနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဟောကြားသော ရာဟုလောဝါဒတို့ ဖြစ်ပါသည်။ ဤတရားတို့ကို ကျွန်ုပ် လိုလားပါသည်။\nအဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ များစွာသော ဘိက္ခု, ဘိက္ခုနီတို့ မပြတ်နာယူကျင့်ဆောင်ရန်နှင့် ဤနည်းတူ ဥပါသကာ, ဥပါသိကာတို့ နာယူကျင့်ဆောင်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ အရှင်တို့ ကျွန်ုပ်၏ အလိုဆန္ဒကို သိကြစေရန် ယင်းအကြောင်းကို ရေးသားစေပါသည်။\nHis Grace" the King of Magadha addresses the Church with greetings and bids its members prosperity and good health. 'You know, Reverend Sirs, how far extend my respect for and faith in the Buddha, the Sacred Law, and the Church. Whatsoever, Reverend Sirs, has been said by the Venerable Buddha, all of that has been well said. However, Reverend Sirs, if on my own account I may point out (a particular text), I venture to adduce this one: "Thus the Good Law will long endure." Reverend Sirs, these passages of the Law, to wit:\n1 The Exaltation of Discipline (Vinaya-samukkase);\n2 The Course of Conduct of the Great Saints (Aliyavascini);\n3 Fears of what may happen (Andgata-bhaydni);\n4 The Song of the Hermit (Muid-ydtka);\n5 The Dialogue on the Hermit's Life (Money a- stile);\n6 The Questioning of Upatishya (Upatisa-pasine);\n7 The Address to Rahula, beginning with the Subject of Falsehood (Ldyhulovdde musdvddam adhigidhya) spoken by the Venerable Buddha these, Reverend\nSirs, I desire that many monks and nuns should frequently hear and meditate; and that likewise the laity, male and female, should do the same. For this reason, Reverend Sirs, I cause this to be written, so that people may know my intentions (abhipretam).'\nHis Gracious Majesty, King of Magadha, saluting the Sangha, and wishing them all health and happiness, addresses them as follows: Known is it to you, Reverend Sirs, to what extent is my reverence as well as faith in the Buddha, the Dharma and the Samgha. Whatsoever has been said, Reverend Sirs, by the Lord\nBuddha, all that has of course been well said. But of such, what has been selected by me that the True Dharma may be everlasting I may be privileged to state. The following, Reverend Sirs, are the passages of the scripture:\n1. The excellent treatise on Moral Discipline (Vinayasamukasa)*\n2. The course of conduct followed by the sages modes of ideal life (Aliyavasdni)*\n3. Fears of what may come about in future (Andgatabhaydni) dangers threatening the Sahgha and the doctrine.\n4. Poem on “Who isahermit?" (Muni-gatha).\n5. Discourse on Quietism (Mauneya-sute).\n6. The Questions of Upatisya (Upatisa-pasine).\n7. The Sermon to Rahula l beginning with the Sermon on Falsehood, as delivered by the Lord Buddha (Ldghulovdde musdvddam adhigichya).\nThese sections of the Dharma, Reverend Sirs, I desire that most of the reverend monks and nuns should repeatedly listen to and meditate, and in the same way, the lay-disciples, male as well as female (should act). For this reason, Reverend Sirs, am I causing this to be inscribed that they may know of my intention.\nThe king of Magadha, Piyadassi, greets the Order and wishes it prosperity and freedom from care. You know Sirs, how deep is my respect for and faith in the Buddha, the Dhamma and the Samgha [i.e. the Buddhist creed]. Sirs, whatever was spoken by the Lord Buddha was well spoken. And Sirs, allow me to tell you what I believe contributes to the long survival of the Buddhist Dhamma. These sermons on Dhamma, Sirs—the Excellence of the Discipline, the Linage of the Noble One, the Future Fear, the Verses of the Sage, the Sutra of Silence, the Questions of Upatissa, and the Admonition spoken by the Lord Buddha to Rahula on the subject of flase speech—these sermons on the Dhamma, Sirs, I desire that many monks and nuns should hear frequently and meditate upon, and likewise laymen and laywomen. I am having this engraved Sirs, so that you may know what I desire.\nKing Priyadarsi, of Magadha having saluted the Samgha wishes them good health and happiness and says: “ You know, respected sirs, how firm is my faith and reverence in the Buddha, Dharma and Samgha. Respected Sirs, whatever has been said by the Enlightened Buddha all that has been well said. But, respected sirs, if I may suggest (anything) so that the noble Dharma may thus survive long, I may be given to opportunity to speak. These, respected sirs, the passages of the (holy and ) religious texts; Vinaya Samuksa, Aliya Vamsas, Anagatabhayas, Munigatha, Moneya Suta, Upatisa Pasina and, the sermon preached to Rahula by the Enlightened Buddha regarding ‘flasehood’. These religious texts, respected sirs, I wish the monks and nuns to regularly listen to and concentrate upon. The lay men and women devotees should act similarly. It is for this matter, respected sirs, that I have caused it to be inscribed so that they may know my desire.\nKing Priyadarsin of Magadha, having sluted the Samgha, wishes them good health and comfortable (bodily) movement. Ye know, Reverend Sirs, how great are my respect and kindliness towords Buddha, Dhamma and Samgha. Whatever, Reverend Sirs, has been said by the Blessed Buddha—all that has been well said. But, Reverend Sirs, if I may point out (anything) in order that the sublime Dhamma may thus endure long. I deem it proper to speak it out. Reverend Sirs, these are the text of Dhamma: (1) Vinaya-samukasa, (2) Aliya-vamsas, (3) Anagatabhayas, (4) Muni-gatha, (5) Moneya suta, (6) Upatisa-pasina, and (7) the Sermon to Rahula delivered by the Blessed Buddha concerning ‘falsehood.’ These texts of Dhamma, Reverend Sirs, I desire the majority of monks and nuns to constantly listen to and meditate upon. They laymen and laywomen (should do) similarly. It is for this reason, Reverend Sirs, that I am causing this to be engraved: in order that they may know my wish.\nPosted by နတ္ထိ at 11:21 PM0comments\nကျောက်စာတွေ ဖတ်ရတာ မောရောပေါ့။ ဒီတစ်ခါ တိုတိုရှင်းရှင်းလေးပါ။ ဒါပေမယ့် အသက်ရှည်ကြောင်း နည်းလမ်းကောင်းတွေပါတယ်။\nသေ ဟေ၀ံ ဒေ၀ါနံပိယေ\nအာဟ။ မာတာပိတိသု သုသူသိတ၀ိယေ။ ဟေ၀မေ၀ ဂရုတွ ပြဏေသု ဒြဟျိတ၀ျံ။ သစံ\n၀တ၀ိယံ။ သေ ဣမေ ဓံမဂုဏာ ပ၀တိတ၀ိယာ။ ဟေ၀မေ၀ အံတေ၀ါသိနာ\nအာစရိယေ အပစာယိတ၀ိယေ ဉာတိကေသု စ ကုယ(ထာ) ရဟံ ပ၀တိတ၀ိယေ။\nဧသာ ပေါရာဏာ ပကိတီ ဒိဃာဝုသေ စ ဧသ ဟေ၀ံ ဧသ ကဋ၀ိယေ။\nစပဍေန လိခိတံ လိပိကရဏေ။\nထို့ကြောင့် မင်းတကာတို့ လေးစားချစ်ကြည်အပ်သော အသောကမင်းတြားကြီး ဤသို့ ပြန်ကြားတော်မူလေပြီ၊ အမိ အဘတို့ စကားကို နားထောင်လိုက်နာရာ၏။ ဤအတူပင် ဆရာသမား, (အသက်အရွယ် ကြီးသူတို့ စကားကို လိုက်နာရာ၏။ အဆွေခင်ပွန်း, ချစ်ကျွမ်းဝင်သူ, ဆွေမျိုးဉာတိတို့၌၎င်း, ကျေးကျွန်အစေခံ အမှုလုပ်အထိ၎င်း ကောင်းစွာ ကျင့်ရာ၏။ သတ္တ၀ါတို့ကို ညှင်းဆဲးသတ်ဖြတ်ခြင်းကို မပြုအပ်၊) စကားကို ဖြောင့်မှန်စွာ ပြောဆိုအပ်၏၊ ထိုသို့အားဖြင့် ဤတရား၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ဤသို့ လိုက်နာ ကျင့်ဆောင်ရာ၏၊ ဤသို့လျှင် ဆရာသမား အပေါ်၌ တပည့်ကောင်းသည် ကျိုးနွံစွာ ကျင့်ဆောင်အပ်၏။ ဆွေညာသင်္ဂဟတို့ အပေါ်၌လည်း (ကောင်းစွာ ကျင့်ရာ၏၊) ဤသည်ကား ရှေးသူဟောင်းစဉ်လာ ကျင့်ကြံလိုက်နာသော တရားလမ်းတည်း။\nနတ်တို့ချစ်မြတ်နိုးသော မင်းကြီး မိန့်တော်မူသည်မှာ--\nမိဖတို့အား ရိုသေကျိုးနွံရာ၏၊ ထိုနည်းတူစွာ သတ္တ၀ါတို့အား လေးစာသော စိတ်ကို ရင့်သန်စေရာ၏၊ အမှန်ကို ပြောဆိုရာ၏။ ဤတရားတော်၏ ဂုဏ်တို့ကို ပြန့်နှံ့စေရာ၏။\nထိုနည်းတူစွာ တပည့်တို့သည် ဆရာတို့အား ရိုသေမြတ်နိုးရာ၏။ အဆွေအမျိုးတို့အားလည်း လျောက်ပတ်စွာ ပြုစုရာ၏။\nဤသည်တို့သည်ကား အသက်ကို ရှည်စေသော ရှေးဟောင်းကျင့်စဉ် တရားရင်းတို့ပေတည်။ ဤသို့ တရားတော်ရှိသည်အတိုင်း ကျင့်သုံးရာ၏။ (စာရေး စပဍ ရေးထိုး၏)\nဒေ၀ါနံပိယသည် ဤသို့ မိန့်ဆို၏။ အမိအဖတို့၌ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ရာ၏။ ဤအတူ သတ္တ၀ါတို့၌ လေးစားမှု အမြဲ ပြုရာ၏။ အမှန်သစ္စာကို ပြောဆိုရာ၏။ ဤတရားဓမ္မဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပြန့်နှံ့အောင် ပြုရာ၏။ ဤအတူ အန္တေ၀ါသိကတပည့်သည် ဆရာသမားကို ရိုသေစွာ ဆည်းကပ်ရာ၏။ ဆွေမျိုးဉာတကာနှင့် အမျိုးသားတို့၌ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ ပြုကျင့်ရာ၏။ ဤသည်တို့ကား ရှေးပေါရာဏဓမ္မလမ်းကြောင်း အသက်ရှည်ကြောင်းတို့ဖြစ်၍ လိုက်နာကျင့်ဆောင်ကြရမည်။ ပဋမည်သော စာရေးသူရေး၏။\nThus saith His Sacred Majesty (Devanaihpiya): ' Father and mother must be hearkened to; similarly, respect for living creatures must be firmly established; truth must be spoken. These are the virtues of the Law which must be practiced. Similarly, the teacher must be reverenced by the pupil, and fitting courtesy must be shown to relations.' This is the ancient nature of things this leads to length of days, and according to this men must act.\nWritten by Pada the scribe.\nThus saith again His Sacred Majesty: Father and mother must be properly served; likewise,arespect for all life should be an established principle, truth must be spoken. These religious requisites or virtues must be promoted.\nLikewise the preceptor must be reverenced by his pupil and proper treatment should be shown towards relations. This is the traditional rule of conduct, and this makes for long life. Thus should one act. Written by the scribe Chapada.\nEven thus saith the Beloved of the Gods: “Father and mother must be properly respected; similarly, respect for all living beings should beadefinite principle; Truth must be spoken.” These (fundamentals or) virtues of religion should be propagated. Likewise, the preceptor should be revered by the disciples; and relatives should be given due regard. This is the conventional law of conduct and this is long enduring. Hence it should be followed. Inscribed by Pada the scribe.\nEven thus saith the Beloved of the gods: “Father and mother shall be hearkened to: Likewise, respect for living creatures shall be made firm. Truth should be spoken.” These are the qualities of Dhamma which ought to be practiced. Likewise, the preceptor shall be reverenced by the pupil; and one should behave onself fittingly towards the blood-relatives. This is primeval nature; and this is long-enduring. Hence it should be acted upon. Written by Pada the scribe.\nPosted by နတ္ထိ at 7:38 PM0comments\nပုတ္တော စ ရဟဒသဒိသော၊\nဖုသတိ ပဘာ ရဟဒတလေ၊\nတံ တံ အာရဗ္ဘ ဘယမောက္ခော။\nကြောက်ရွံ့ ခြင်းမှ ကင်းဝေးပေါ့…။\nPosted by နတ္ထိ at 8:00 PM 1 comments\nLabels: ဂါထာ, အမှတ်တရ\n“နှုတ်တစ်ရာ စာတစ်လုံး” ဆိုတဲ့စကားက တခါတလေ “စာတစ်လုံး နှုတ်တစ်ရာ” ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။\nဘီစီ ၃ရာစုက အသောကကျောက်စာ တစ်လုံးတစ်ပါဒကို ပညာရှင်တွေ ဝေဖန်လေ့လာသုံးသပ်ကြတဲ့အခါ မတူညီတဲ့ အယူအဆလေးတွေကို ဘာသာပြန်တွေ ဖတ်ကြည့်ရင် တွေ့နိုင်ပါတယ်။ တစ်ချို့ကျောက်စာတွေကို မူတစ်ခုပဲ ရှာတွေ့တယ်။ တစ်ချို့ကိုတော့ နေရာအနှံ့မှာ မူအမျိုးမျိုး တွေ့ရတယ်။ ရှာမတွေ့တာတွေလဲ အများအပြား ရှိနိုင်တာပဲ။ ပဲ့ရွဲ့မှုန်ဝါးပျက်စီးတာတွေလဲရှိတော့ မူရင်းကျောက်စာရေးထိုးသူရဲ့ သဘောထားနဲ့ နှီးနှောတိုက်ဆိုင်ဖို့ နှစ်ပေါင်းအတော်ကြာ အကြီးအကျယ် ကြိုးစားထားရမယ့်သဘောကို အခုမှ မတောက်တခေါက်နဲ့ လေ့လာမိတဲ့ သူတစ်ယောက်ကတောင် သဘောပေါက်မိပါတယ်။ အင်း…ဒီတော့ ရှေးက ပညာရှင်တွေ စိုက်ပျိုးခဲ့လို့ ဖြစ်ထွန်းလာတဲ့ အသီးအပွင့်တွေကို စားသုံးရအုံးမှာပါ။ နောင်တစ်ချိန်မှာတော့ ကိုယ်တိုင် စိုက်ပျိုးခွင့် ကြုံတဲ့အခါ အခွင့်အရေးကို လက်မလွှတ်နဲ့ပေါ့။\nသုဝံဝဂိရီတေ အယပုတသ မဟာမာတာနံ စ ၀စနေန ဣသိလသိ မဟာမာတာ အာရောဂိယံ ၀တ၀ိယာ ဟေ၀ံ စ ၀တ၀ိယာ ဒေ၀ါဏံပိယေ အာဏာပယတိ။\nအဓိကာနိ အဎါတိယာနိ ၀သာနိ ယ ဟကံ ဥပသကေ နော တု ခေါ ဗာဎံ ပကံတေ ဟုသံ ဧကံ သ၀ဆရံ။ သာတိရေကေ တု ခေါ သံဝဆရံ\nယံ မယာ သံဃေ ဥပယီတေ ဗာဎံ စ မေ ပကံတေ။ ဣမိနာ စု ကာလေန အမိသာ သမာနာ မုနိသာ ဇံဗုဒီပသိ\nမိသာ ဒေဝေဟိ။ ပကမသ ဟိ ဣယံ ဖလေ။ နော ဟီယံ သကျေ မဟာ တ္ပေနေ၀ ပါပေါတဝေ။ ကာမံတု ခေါ ခုဒကေနပိ\nပကမမိဏေဏ ၀ိပုလေ သွဂေ သကျေ အာရာဓေတဝေ။ ဧတာယဌာယ ဣယံ သာဝဏေ သာဝါပိတေ\nယထာ ခုဒကာ စ မဟာတ္ပာ စ ဣမံ ပကမေယု တိ အံတာ စ မေ ဇာနေယု စိရဌိတီကေ စ ဣယံ\nပကမေ ဟောတု။ ဣယံ စ အဌေ ၀ဎိသိတိ ၀ိပုလံ ပိ စ ၀ဎိသိတိ အ၀ရဓိယာ ဒိယဎိယံ\n၀ဎိသိတိ။ ဣယံ စ သာဝဏေ သာဝါပိတေ ၀ျုထေန ၂၀၀ ၅၀ ၆\nသုဝဏ္ဏ-ဂိရိမြို့၌ တည်နေ၍့ အရှင် မင်းတြား၏ သားတော် စကား, အမတ်ကြီးတို့၏ စကားဖြင့် ဣ(သိ) လ၀သိ အမတ်ကြီးသည် မပျက်မကွက် လိုက်နာရမည်၊ မင်းတကာတို့ ချစ်ကြည် လေးစားအပ်သော အသောကမင်းတြားကြီး ဤသို့ မိန့်ကြားတော်မူပြီ၊ ငါ မင်းမြတ်သည် လက်မွန်မဆွ ၂နှစ်ခွဲးကျော် ကာလပတ်လုံး ရတနာ ၃ပါးကို ကိုးကွယ် ဆည်းကပ်သော ဥပါသကာဖြစ်သော်လည်း မြဲးစွဲးစွာ ဆည်းကပ်သော ဥပါသကာ တဦးကား မဟုတ်သေးချေ၊ တနှစ်ကို လွန်သောအခါ၌ကား ငါ, မင်းမြတ်သည် သံဃာတော်များထံ ဆည်းကပ်လေသော်, ၎င်းတို့ထံလည်း ငါမင်းမြတ်သည် မြဲးစွဲးကောင်းမွန်စွာ ကပ်ရောက်လေသော်, ဤအခါ၌ကား (ရှေးအခါ) ဤဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌ လူမျိုးလူဇတ်ဖြစ်လျက် နတ်တို့နှင့် နှီးနှောနိုင်ခြင်းကား ဤလူ့အဖြစ်က အားထုတ်ခြင်း၏့ အကျိုးတည်း၊ ထိုသို့သော အကျိုးကို ကြီးကျယ် မြောက်မြားသော လုံ့လဖြင့်သာ ရရောက်ရန် စွမ်းနိုင်ကြသည် မဟုတ်ကုန်, သေးငယ်နုံနဲ့သော အားထုတ်ခြင်းဖြင့်လည်း ပြန့်ပြော ကြီးကျယ်သော ချမ်းသာကို ရ၍့ နတ်ပြည်၌ နစ်ခြိုက်ရန် စွမ်းနိုင်ကုန်၏၊ ဤအတ္ထုပ္ပတ်တို့ကို ကြားသိတော်မူရ၏။\nငါမင်းမြတ် ကြားသိတော်မူရသကဲ့သို့ (ဤလူ့ပြည်၌) ငယ်ရွယ်သူ ဖြစ်စေ, အိုမင်းသူဖြစ်စေ ဤနတ်ရွာ ရောက်ကြောင်းတရားကို အားထုတ်ကြစေ၊ ထို့အတိုင်းလည်း ငါ့စကားကို သိနားလည်ကြစေ၊ ဤနည်းကိုသာ ပြုလုပ်၍့, ရှည်မြင့်စွာ အားစိုက်ကြစေ၊ ယင်းသို့ အားထုတ်ခြင်းသည် ထိုအကျိုးကို တိုးစေလတ္တံ့၊ နှစ်ဆထပိုး တိုးတက်ပြန့်ပွားသော အကျိုးကိုလည်း တိုးတက် ပွားစီးစေလတ္တံ့၊ မချွတ်လျှင် ၂ဆ ထပိုး တိုးပွားလတ္တံ့၊ ဤသို့သော အကြောင်းအရာကို တောင်တို့အထက်၌ ရေးသား တည်ထားအပ်၏၊ (၀ါသတဟဓ) အရပ် ကျောက်တိုင်ထက်၌ ရေးသားစေအပ်၏၊ ဤသို့သော တရား သိမှတ်ကြောင်း စာတော်ဖြင့်လည်း (တွေ့မြင် သိနားလည်သမျှ သူတို့သည် ပြုကျင့် လိုက်နာစေသတည်း၊ ဤမိန့်မြွက်ချက် တရားစာတော်ကို ထုတ်ပြန်ပြီးလျှင်, ပြောကြားစေခြင်း, ပြောကြားရန် အားထုတ်စေသူ ထားရှိစေခြင်း-- ဤနှစ်မျိုးကို ပြည့်စုံစွာ အမြဲး အခိုင် အားထုတ် နှိုးဆော်စေရန် မြဲးစွဲးစွာ ထားရှိစေ၏၊ ဤအဓိပ္ပါယ်ကို တောင်ထက်တို့၌ လည်းကောင်း ထိုအတူ ကျောက်တိုင်တို့၌လည်းကောင်း ရေးသားစိုက်ထားစေအပ်၏။……\nသုဝဏ္ဏပြည်ရှိ အသျှင် သားတော်နှင့် အမတ်ကြီးတို့၏ စကားဖြင့် ဣသိလပြည်ရှိ အမတ်ကြီးတို့အား ကျန်းမာကြောင်း နှုတ်ဆက်ပြီးသော် ဤသို့ မိန့်ကြားရာ၏။\nနတ်တို့ချစ်မြတ်နိုးသော မင်းကြီး အမိန့် ထုတ်ပြန်တော်မူလိုက်သည်မှာ--\nငါသည် နှစ်နှစ်ခွဲကျော်မျှ ဥပသကာ ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း တစ်နှစ်တာမျှ ကောင်းစွာ အားမထုတ်ခဲ့ချေ။ သို့ရာတွင် တစ်နှစ်ကျော်လောက်က သံဃာတော်အား ဆည်းကပ်ပြီးသော် ကောင်းစွာ အားထုတ်ခဲ့လေပြီ။ ဤမျှတိုင် ကာလအတွင်း ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌ လူတို့သည် နတ်တို့နှင့် နှီးနှောခြင်း မရှိခဲ့ဖူးသော်လည်း ယခု နတ်တို့နှင့် နှီးနှောလျက်ရှိချေပြီ။ ဤကား ငါ၏ လုံ့လအကျိုးပေတည်း။ ဤအကျိုးကို ကြီးမြင့်သူတို့သည်သာ ခံစားနိုင်သည် မဟုတ်၊ သေးငယ်သူတို့ပင်လည်း ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းဖြင့် ကြီးကျယ်သော နတ်ပြည်စည်းစိမ်ကို ခံစားနိုင်ချေ၏။\nဤအလို့ငှာ ဤစာတမ်းကို ထုတ်ပြန်တော်မူသည်။ သေးငယ်သူတို့သည်၎င်း၊ ကြီးမြင့်သူတို့သည်၎င်း ဤညွှန်ကြားချက်အတိုင်း ကြိုးစားအားထုတ်ကြကုန်လော့။ ငါ၏နိုင်ငံအစွန်အပသားတို့သည်လည်း ဤအကြောင်းကို သိကြပါစေကုန်သတည်း။ ဤသို့ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်း ရှည်မြင့်စွာ တည်ပါစေသတည်း။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည်လည်း ပွားတိုးလတံ့။ ဖွံ့ဖွ့ံဖြိုးဖြိုးပင် ပွားတိုးလတံ့။ ယုတ်ဆွအဆုံး နှစ်ဆခွဲမျှပင် ပွားတိုးလတံ့။\nဤပြန်တမ်းကို တိုင်းခမ်းလှည့်လည်စဉ် ၂၅၆ကြိမ်တိုင် ထုတ်ပြန်ခဲ့လေပြီ။\nသုဝဏ္ဏဂိရိမှ မင်းသားနှင့် အမတ်ကြီးတို့၏ စကားဖြင့် ဣသိလပြည်ရှိ အမတ်ကြီးတို့အား ကျန်းမာခြင်း သတင်းကို မေးပြီး ဤစကားကို ပြောကြားကြလော့။\nဒေ၀ါနံ ပိယ မှာကြားလိုက်၏။ ငါသည် ၂နှစ်ခွဲ အလွန်က တပည့်သာဝက ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ကောင်းစွာ ကြိးစား အားထုတ်ခြင်း မရှိခဲ့။ ၁နှစ်ခွဲအလွန်မှ သံဃာကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ပြီး ငါသည် ကောင်းစွာ ကြိုးစားအားထုတ်၏။ ဤအတွင်း ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်းမှာ နတ်တို့နှင့် အဆက်အသွယ် မရှိခဲ့၊ ယခုအခါ ဆက်သွယ်နှီးနှောနေ၏။ ယင်းသည် ငါ၏ ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်း အကျိုးကျေးဇူးပင်ဖြစ်၏။ ဤအကျိုးကို လူကြီးတို့သာ ရသည်မဟုတ်၊ လူငယ်သည်လည်း ကြိုးစားအားထုတ်လျှင် ပြန့်ပြောသော နတ်စည်းစိမ်ကို ခံစားနိုင်၏။\nဤအကျိုးတရားကို ကြားသိစေရန် ဤစကားကို ပြောကြားခြင်းဖြစ်၏။ သို့ကြောင့် လူငယ်ဖြစ်စေ, လူကြီးဖြစ်စေ ကြိုးစားအားထုတ်ကြလော့၊ ပြည်နီးချင်း မင်းတို့လည်း ကြိုးစားအားထုတ်ကြလော့၊ ကြာရှည်စွာ အားထုတ်ကြလော့၊ သို့ဖြင့် ဤအကျိုးတရား ကြီးပွားပြန့်ပြော တိုးတက်လိမ့်မည်။ အယုတ်ဆုံး တဆခွဲမျှ တိုးပွားလိမ့်မည်။ ၂၅၆ကြိမ်မြောက် တိုင်းခမ်းလှည့်လည်ရာ၌ ဤစကားကို ကြားသိစေ၏။\n'His Sacred Majesty (Devdnanpiya) gives these instructions: “For more than two-and-a-half years I wasalay disciple, without, however, exerting myself strenuously. Butayear in fact, more thanayear ago I entered the Order, and since then have exerted myself strenuously.\nDuring that time the men in India who had been unassociated with the gods became associated with them. For this is the fruit of exertion. Nor is this to be attained by greatness only, because even by the small man who chooses to exert himself, immense heavenly bliss may be won. For that purpose has this proclamation been proclaimed: ' Let [small] and great exert themselves to this end.'\nMy neighbors, too, should learn this lesson, and may this lesson long endure! And this purpose will increase-- yea, it will increase vastly, at least half as much again will it increase." And this proclamation was proclaimed by the body of missioners (vyuthena), [to wit], 256 [persons].'\nUnder the instructions of the Prince (aryaputra) and Ministers (mahamatras) from Suvarnagiri, the Ministers of Isila are to be wished good health and then addressed as follows: Thus ordains His Sacred Majesty : For more than two years andahalf that I had beenalay-disciple (upasaka), I had not exerted myself well. Butayear indeed, for more thanayear that I visited the Samgha, I exerted myself greatly. Thus during this time the people in Jambudvipa who had remained unassociated with the gods became associated with the gods. Of exertion, indeed, is this the result! But this cannot be attained by the great alone. For the small, too, can attain toawide heaven of bliss by sustained exertion.\nFor this purpose has this message been proclaimed that (the small) along with the great may exert themselves in this manner, and that even my frontagers, may know (it), and that this exertion may be of long duration. Nay, it shall increase, shall immensely increase, it shall increase by at least one andahalf times. And this message has been caused to be proclaimed 256 times by the king on tour.\nBy order of the prince-viceroy and the mahamatras from Suvanagari, the mahamatras at Isila are to be asked of good health and addressed thus: “The Beloved of the Gods sath: For more than two years andahalf that I am lay devotee. I have not exerted much myself forayear; but of course, for more than one year that I have passed in the Samgha, I have exerted myself much.” During this interval, however, people who were not mixed, were caused to be mixed with the Gods throughout Jambudviapa. For, this is the consequence of exertion. This is not possible only for the higher officers to achieve, but of course it is possible foralower (officer), if he exerts himself, to cause (men) to attain much divine pleasure. This announce has been made for this purpose, in order that the lower and the higher (officers) will exert themselves for this (end), that my neighbors too, may understand this, and that this exertion may live foralong time. And this object will grow, and will grow immensely, will grow (at least) one and half fold. And this has been caused to be heard when there have passed 256 days (of my tour.)\nBy command of the Prince Viceregent and the Mahamatra from Suvarnagiri the Mahamatra at Isila should be asked: (their) health, and (then) addressed as follows: “The Beloved of the Gods sath: ‘It is more than two years andahalf that I amalay worshipper. I did not exert myself strenuously for one year: but, indeed, more than one year that I have lived with the Samgha, I have exerted myself strenuously. During this period, however, men who were unmixed, were caused to be mixed, with gods throughout Jambudvipa. [R.—During this period gods, who were unmixed, were caused to be mixed (with men), throughout Jambudvipa.] For this is the fruit of exertion. This is possible not only for the superior (official) to achieve, but indeed it is possible for evenasubordinate one, if he exerts himself, to cause (people) to attain much heavenly bliss. For this purpose this proclamation has been made; in order that the subordinate ones and the superior ones shall exert themselves to this (end), that my neighbors should know this and that this exertion may long endure. And this object shall grow, indeed shall grow profusely, shall grow (at least) one-and-half fold. And this discourse has been caused to be heard when there had elapsed 256 (years)’.”\nPosted by နတ္ထိ at 7:49 PM 1 comments\nပုတ္တော နု တာဒိဿ ၀ဓတ္ထိကော သော။\nPosted by နတ္ထိ at 11:28 PM2comments\nအသောကရဲ့ အက္ခရာများ (နောက်ဆက်တွဲ-၂)\nကလိင်္ဂဟာ အသောကသမိုင်းမှာ ထူးခြားတဲ့ နေရာတစ်ခုပါ။ စစ်နဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးတို့ရဲ့ မွေးဖွားရာဒေသတစ်ခုလို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။ အဲဒီဒေသမှာ အသောကဘုရင်ဟာ ကျောက်စာ နှစ်ခု ရေးထိုးခဲ့တယ်။\nအသောကရဲ့ အက္ခရာများ (၁) ကနေ (၁၄) အထိကို Ginar, Kalsi, Yerragudi, Sopara ၊ Shahbazarhi, Mansehra ဒေသတွေမှာ ရေးထိုးထားတာကို တွေ့ရပေမယ့် Dhauliနဲ့ Jaugada ဒေသနှစ်ခုမှာတော့ (၁) ကနေ (၁၀) အထိ, (၁၄), ပြီးတော့ (၁၅)နဲ့ (၁၆)ကို ရေးထိုးထားတာပါ။ ဒါကြောင့် (၁၅)နဲ့ (၁၆)ကို သီးခြားကျောက်ဆောင်စာလို့ ခေါ်ကြတယ်။ ကလိင်္ဂတိုင်းမှာ ရေးထိုးထားလို့ ကလိင်္ဂကျောက်စာလို့လဲ ခေါ်ကြသေးတယ်။ မှတ်သားစရာ တစ်ခုက ကလိင်္ဂတိုင်းထဲမှာ ရေးထိုးထားတဲ့ ကျောက်စာတွေမှာ ကလိင်္ဂစစ်ပွဲအကြောင်း ရေးထားတဲ့ (၁၃) မပါတာပါပဲ။ စဉ်းစားစရာပေ့ါနော။ ကလိင်္ဂစစ်ပွဲအကြောင်းတွေကို ကလိင်္ဂတိုင်းမှာ ကျောက်စာရေးထိုးခဲ့မယ်ဆိုရင် နိုင်ငံရေးအရ မိုက်မဲတဲ့ အပြုအမူမျိုး ဖြစ်နိုင်တဲ့အတွက် (၁၃)ကို ချန်ထားခဲ့တာလို့ အသောကသမိုင်း ကျွမ်းကျင်သူတစ်ချို့က ဆိုကြတယ်။ ဒါကြောင့်လဲ အသောကဓမ္မကို ရာဇဓမ္မလို့ ခေါ်ကြတာဖြစ်မယ်။\nKalinga Rock Edict (Dhauli)\nခရီးထွက်ဖို့ ပြင်နေတာ အတော်ကြာပြီ။ ဘယ်မှလဲ မသွားဖြစ်ဘူး။ မသွားနိုင်တာလဲပါတယ်။ ဒီနှစ်ဆောင်းတွင်းတော့ စိတ်ကူးထားတယ်။ အိန္ဒိယတလွှားက အသောကရဲ့ အက္ခရာတွေကို လိုက်လံဖတ်ရှုဖို့ပါ။ တစ်ချို့ကျောက်စာတွေ ရှိတဲ့နေရာကိုတော့ ရောက်ဖူးပြီးပြီ။ နီပေါက “လုမ္ဗိနီ”, အိန္ဒိယက “ဗာရာဏသီ”နဲ့ “ဆန်ချီ”ပါ။ ပါကစ္စတန်ကိုတော့ ဆရာသမားက သွားခိုင်းတာတောင် လုံခြုံရေးစိတ်မချတာနဲ့ ကြောက်လို့ မရောက်ဖြစ်ဘူး။ အဟဲ..Indiana Jonesနဲ့တော့ နင်လားငါလားပေါ့။ နီးနီးနားနားမှာလဲ အသောကကျောက်စာတွေ ရှိပါ့။ ကျောက်စာတိုင်ဆိုရင် အခု နေတဲ့နေရာကနေ နာရီဝက်လောက် လမ်းလျှောက်သွားရင် ရောက်တယ်။ ကျောက်ဆောင်စာရှိတဲ့ နေရာကိုတော့ တစ်နာရီလောက် ကားစီးသွားရင် ရောက်တယ်။ အဲဒီကျောက်စာတွေအကြောင်း နောက်ပိုစ့်တွေမှာ ရေးတာပေါ့။\nPosted by နတ္ထိ at 5:41 PM 1 comments\nIn the words of His Sacred Majesty the High Officers administering the town are to be addressed as follows: 'Whatsoever my views are I desire them to be acted on in practice and carried into effect by certain means. And in my opinion the chief means for this purpose are my instructions to you, because you have been set over many thousands of living beings that you may gain the affection of good men.\n"All men are my children;” and, just as I desire for my children that they may enjoy every kind of prosperity and happiness both in this world and in the next, so also I desire the same for all men. You, however, do not grasp this truth to its full extent. Some individual, perchance, pays heed, but toapart only, not the whole. See then to this, for the principle of government is well established. Again, it happens that some individual incurs imprisonment or torture, and when the result is his imprisonment without due cause, many other people are deeply grieved. In suchacase you must desire to do justice. However, with certain natural dispositions success is impossible, to wit, envy, lack of perseverance, harshness, impatience, want of application, laziness, indolence. You must desire that such dispositions be not yours. The root of the whole matter lies in perseverance and patience in applying this principle of government. The indolent man cannot rouse himself to move, yet one must needs move, advance, go on.\nIn the same way you must see to your duty, and be told to remember: “See to my commands; such and such are the instructions of His Sacred Majesty." Fulfillment of these bears great fruit, non-fulfillment brings great calamity. By those who fail neither heaven nor the royal favor can be won. Ill performance of this duty can never gain my regard, whereas in fulfilling my instructions you will gain heaven and also pay your debt to me. This scripture must be recited every constellation of Tishya day, and in the intervals between the Tishya days, on fit occasions it may be recited even toasingle hearer. By such action you must endeavor to fulfill my intentions. For this purpose has this scripture been here inscribed in order that the administrators of the town may strive without ceasing [lit. "all the time "] that the restraint or torture of the townsmen may not take place without due cause. And for this purpose, in accordance with the Law of Piety, I shall send forth in rotation every five years such persons [lit. "aperson "] as are of mild and temperate disposition, and regardful of the sanctity of life, who knowing this my purpose will comply with my instructions.\nFrom Ujjain, however, the Prince for this purpose will send outasimilar body [of officials], and will not over-pass three years. n the same way from Taxila. When the High Officers aforesaid . . . proceed on transfer in rotation, [then without neglecting their own [ordinary] business, they will attend to this matter also, and thus will carry out the king's instructions.'\nHis Sacred Majesty thus says: At Samapa the High Officers entitled to receive the king's messages are to be addressed as follows: Whatsoever I view (as right) I want to see how it can be executed in practice and fulfilled by proper means.\nAnd this is regarded by me as the principal means to this end, viz., to give my instructions to you. All men are as my children; as, on behalf of my own children, I desire that they may be provided with complete welfare and happiness both in this world and the next, the same I desire also for all men. It might occur to the unconquered borderers (to ask): "What does the king desire with regard to us?”\nThis alone is my desire with regard to the borderers (that) they may understand that the king desires this (that) they should be free from fear of me, but should trust in me; (that) they would receive from me only happiness and not sorrow; that they should further understand (this) that the king will tolerate in them what can be tolerated; that they may be persuaded by me to practice Dharma or morality; (and that) they may gain both this world and the next. And for this purpose am I instructing you, (viz. that) by this do I render myself free from debt (to animate beings), that I instruct you, and make known to you my will, my determination, and promise, not to be shaken. Therefore acting thus, should you perform your duties and assure them that they may understand that "the king is to us even asafather ; (that) he feels for us even as he feels for himself; we are to him as his children.' By instructing you, and making known to you my will, my determination and vow inviolable, I shall have (i.e., post) for this end officers in all provinces. For you have the capacity to produce their confidence, their good and happiness both in this world and the next. Thus doing you will also win heaven and release from your obligations to me (or win me release from my debts). And for this purpose has this edict been inscribed in this place that the High Officers may be all the time at work for the confidence and practice of religion of these frontier peoples. This same edict is also to be proclaimed at the commencement of every quarter of the year on the Tisya day, and also in the intervals between the Tisya days and even to individuals, when an occasion offers. Thus working should you strive towards accomplishment.\nPosted by နတ္ထိ at 3:24 PM2comments


မြန်မာ့မီဒီယာလောက ဘယ်လောက် လွတ်လပ်\nဒီတပတ် မြန်မာ့မျက်မှောက်ရေးရာ အစီအစဉ်မှာ အခုတလော မြန်မာနိုင်ငံမှာ သတင်းထောက်တွေ အဖမ်းအဆီးခံရတယ်၊ ပြစ်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေအရ ပြစ်မှုတွေရင်ဆိုင်ရတယ်။ ထောင်ချခြင်းခံရတယ် စသဖြင့် ကြားနေရပါတယ်။ ဆိုတော့ မြန်မာနိုင်ငံမှာ သတင်းထောက်တွေရဲ့  လုပ်ငန်းဟာ ပြစ်မှုတရပ်၊ ရာဇဝတ်မှုတရပ် ဖြစ်နေပါသလား။ Is journalismacrime in Burma? ဆိုတာ မေးစရာဖြစ်လာပါတယ်။ ဦးကျော်ဇံသာ က DVB ဒါရိုက်တာ ဦးခင်မောင်ဝင်း နဲ့ မြန်မာပို့စ် ဂလိုဘယ်လ်ရဲ့  အယ်ဒီတာ ဦးစည်သူအောင်မြင့်တို့နဲ့ ဆွေးနွေးသုံးသပ် တင်ပြထားပါတယ်။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ အခုနောက်ဆုံး ထောင်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်း ခံရတယ်ဆိုတဲ့ သတင်းထောက်က ကိုခင်မောင်ဝင်းတို့ရဲ့  DVB က သတင်းထောက်လို့ သိရပါတယ်။ ပထမဦးဆုံး ဘယ်လိုကြောင့် ဖြစ်ရတယ်ဆိုတာကို အကျဉ်းရုံး အမှုသွားအမှုလာကို နည်းနည်းရှင်းပြပါလား။\nဦးခင်မောင်ဝင်း ။ ။ ကျနော်တို့ သတင်းထောက် ကိုဇော်ဖေ ပါ။ သူက ၂၀၁၂ ခုနှစ် မတ်လမှာ တရားစွဲခံရတယ်။ သူ့ရဲ့  ကျူးလွန်တဲ့ အစိုးရကစွပ်စွဲတဲ့ ပြစ်မှုက ဘာလဲဆိုတော့ မကွေးတိုင်း ပညာရေမှုးရုံးကို သွားပြီးတော့ ပညာရေးမှုးရုံးက မြန်မာနိုင်ငံကိုပေးမယ့် နိုင်ငံခြားအထောက်အပံ့နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ မကွေးတိုင်းပညာရေးမှုးရုံးက ဘယ်လိုမျိုး အသုံးချမလဲဆိုတဲ့ကိစ္စကို သူက သတင်းသွားမေးရင်နဲ့ အဲဒီမှာ သွားမေးတဲ့ကိစ္စကို ပညာရေးမှုးရုံးက မဖြေဘူးလို့ သူကိုငြင်းတယ်။ ငြင်းတော့ သူက သတင်းထောက်ဖြစ်တဲ့အတွက် ဗီဒီယိုကင်မရာနဲ့ မှတ်တမ်းရိုက်တယ်။ အဲဒီကိစ္စကို မကွေးတိုင်းပညာရေးမှုးရုံးက သူကိုတရားလိုလုပ်ပြီးတော့ တရားစွဲတယ်။ ပြီးတော့မှ ပြစ်ဒဏ်ချလိုက်တယ်။ ကျနော်တို့ အမြင်မှာကျတော့ ဒါက လုံးဝပြစ်မှုမမြောက်တဲ့ကိစ္စတွေမှာ အစိုးရကနေ ပြစ်မှုတမင်တကာမြောက်အောင် ပြစ်ဒဏ်ချလိုက်တယ်။ အဲဒါ သတင်းထောက်တွေကို ခြိမ်းခြောက်မှု၊ အန္တရာယ်ပြုမှု။ ပြီးတော့ နောက်ထပ်အလားတူ သတင်းထောက်တွေ မလုပ်ရဲအောင် ပညာပေးတာလားလို့ အဲဒီလို ခံစားရပါတယ်။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ ဘယ်ပြစ်မှုနဲ့ စွဲဆိုပြီးတော့ ထောင်ဒဏ်ချသလဲ။\nဦးခင်မောင်ဝင်း ။ ။ ရာဇဝတ်မှု ဥပဒေ၊ ရာဇဝတ်မှုပုဒ်မ (၃၅၃)။ ပုဒ်မ (၃၅၃) ဆိုတာက ဝတ္တရားနှောင့်ယှက်မှု။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ ပြည်သူဝန်ထမ်း တာဝန်ထမ်းဆောင်နေချိန် ဝတ္တရားနှောင့်ယှက်မှုပေါ့။\nဦးခင်မောင်ဝင်း ။ ။ ဝတ္တရားနှောင့်ယှက်မှု ဥပဒေကို ကျနော်တို့ ဖတ်ကြည့်ပါတယ်။ အဲဒါ ဘာလဲဆိုတော့ အစိုးရဝန်ထမ်း တစ်ယောက်က သူ့ရဲ့  အလုပ်တာဝန်တွေကို ထမ်းဆောင်လို့မရအောင် တစုံတယောက်က ခြိမ်းခြောက်မှု၊ သို့မဟုတ် အကြမ်းဖက်မှုတွေနဲ့ ဟန့်တားတယ်ဆိုရင်တော့ ဒါက ဝတ္တရားနှောင့်ယှက်မှု။ ကျနော်တို့ သတင်းထောက်က သတင်းသွားမေးတာဖြစ်တယ်။ ကင်မရာပဲပါတယ်။ သတင်းထောက်က ဘာမှလဲ ခြိမ်းခြောက်မှု မလုပ်ဘူး။ အကြမ်းဖက်မှုလည်း မလုပ်ဘူး။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ ကိုစည်သူအောင်မြင့်အနေနဲ့ ဘယ်လို သဘောရပါသလဲ။ ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့။\nဦးစည်သူအောင်မြင့် ။ ။ ကျနော် နားလည်းတာကတော့ အခု ကျနော်တို့ ကယားပြည်နယ်က မခိုင် ပြစ်မှုရယ်။ ဒုတိယတခုဖြစ်တဲ့ မကွေးတိုင်းက ကိုဇော်ဖေတို့ ပြစ်မှုတို့မှာ။ သတင်းသွားလိုက်တယ်ဆိုတဲ့ ရှင်းလင်းတဲ့ကိစ္စမှာ နည်းနည်းရောထွေးမှုတွေ ရှိတယ်လို့တော့ ကျနော် ထင်တယ်။ ရောထွေးမှုဆိုတဲ့ဟာက ဥပမာ မခိုင်ကိစ္စဆိုရင်လည်း ဖြစ်တာက အစိုးရနဲ့ သတင်းထောက်ဖြစ်တာ မဟုတ်ဘူး။ သတင်းသက်သက် သွားမေးရင်နဲ့ ဖြစ်တဲ့ကိစ္စမျိုးလည်း မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီလောက်အထိ မရှင်းလင်းဘူးပေါ့။ ဒုတိယတခု အခု မကွေးတိုင်းမှာဖြစ်တဲ့ ကိစ္စဆိုရင်လည်း အဲဒီအတိုင်းပဲ။ ပညာရေးမှုးရုံးကို ကျနော်တို့ DVB သတင်းထောက်က သတင်းသွားမေးတယ်။ မေးတဲ့ဟာကို သူကနေ ပိုင်နက်ကျူးလွန်မှု။ ပြီးတော့ ဝတ္တရားနှောင့်ယှက်မှု အဲဒီလိုမျိုးနဲ့ ထောင်ချလိုက်တယ်ဆိုရင် ဒါက တမျိုးဖြစ်မယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီကိစ္စမှာ အဲဒီလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်လို့ မကျေမနပ်ဖြစ်တဲ့ သာမန်ပြည်သူတယောက်ကလည်း ပါသွားတယ်။ ပါသွားတော့ အဲဒီလူရဲ့ ကိစ္စလား။ ကျနော်တို့ သတင်းထောက်ရဲ့ ကိစ္စလားဆိုတာကတော့ အဲဒီမှာ မသဲကွဲဘူး။ ဒါပေမဲ့ သေချာတာတခုကတော့ အာဏာပိုင်တွေက ဖိနှိပ်တဲ့ ဥပဒေကို အသုံးပြုပြီးတော့မှ သူတို့ကို လာပြီးတော့ ဝေဖန်စမ်းစစ်တဲ့ဟာကို ထောင်ချလိုက်တယ်ဆိုတာကတော့ သေချာတယ်။ သတင်းထောက်မို့လို့ လုပ်လိုက်တယ် သက်သက်ဆိုတဲ့ဟာမျိုးကိုတော့ အဲဒီလိုမျိုးတော့ ကျနော် တဦးချင်းအနေနဲ့တော့ မမြင်မိဘူး။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ ဆိုတော့ ဒီ နိုင်ငံတကာကပေးတဲ့ အကူအညီကို အာဏာပိုင်တွေက ဘယ်လို ဖြန့်ဝေသုံးစွဲမလဲဆိုတဲ့ ကိစ္စကို သတင်းရယူဖို့ သွားတယ် ဟုတ်ပါတယ်နော် ကိုခင်မောင်ဝင်း။\nဦးခင်မောင်ဝင်း ။ ။ ဟုတ်ပါတယ်။ ဂျပန်နိုင်ငံကပေးတဲ့ ပညာရေးအကူအညီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်လို့ အဲဒါကို ဘယ်လိုများ အသုံးချမလဲဆိုတဲ့ကိစ္စကိုပါ။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ ဆရာစည်သူအောင်မြင့် က ဒီပြဿနာဟာ အများပြည်သူ သိသင့်သိထိုက်တဲ့ကိစ္စလို့ မယူဆနိုင်ဘူးလား။\nဦးစည်သူအောင်မြင့် ။ ။ အများပြည်သူ သိသင့်သိထိုက်တဲ့ ကိစ္စဆိုရင် သတင်းထောက်က သူဘာသာသူ သီးခြားလွတ်လပ်စွာနဲ့သွားဖို့ လိုတယ်။ ပထမတဆင့်မှာ ကြိုတင်ပြီးတော့ ခွင့်တောင်းခံတာလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်။ သို့မဟုတ် ခွင့်မတောင်းခံနိုင်ရင်လည်း တစ်ယောက်တည်း သွားပြီးတော့ ဒီကိစ္စကို သိလိုပါတယ်။ ကျနော်ကို ဘယ်လိုဘာညာဆိုတဲ့နည်းနဲ့ အဲဒီနည်းနဲ့ ချဉ်းကပ်တာက ပိုပြီးတော့ ရှင်းလင်းတယ်။ သတင်းယူဖို့သွားတယ်ဆိုတဲ့ သဘောမျိုး။ အခုလောလောဆယ်ကိစ္စမှာတော့ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်လို့ မကျေမနပ်ဖြစ်နေတဲ့ ကျောင်းသားမိဘတစ်ယောက်ပါတယ်။ အဲဒီလူနဲ့ အတူတူလိုက်သွားတာ။ လိုက်ပြီးတော့မှ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ပြဿနာဆိုတဲ့အခါကြတော့ ကျနော် ဆိုလိုတာက အခုလို ဥပဒေကြောင်းအရ အရေးယူလိုက်တာ မှန်တယ်မှားတယ်ဆိုတာကို မဆိုလိုဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဥပဒေအရ ဖိနှိပ်တယ်ဆိုရင်လည်း အကုန်လုံးကို ဖိနှိပ်တာ သတင်းထောက်ကိုကွက်ပြီးတော့ ဖိနှိပ်တာမဟုတ်ဘူးလို့ ကျနော်က ပြောချင်တာ။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ ဆိုတော့ သူတို့ မလာစေချင်တဲ့ သူတို့ကို မကျေနပ်ဖြစ်နေတဲ့ လူကို ပေးမဝင်နဲ့ပေါ့။ ဝင်ခွင့်မပေးနဲ့ပေါ့။ သတင်းထောက်ကို မှန်မှန်ကန်ကန် ဖြေကြားဖို့သင့်တာပေါ့။\nဦးစည်သူအောင်မြင့် ။ ။ မှန်ပါတယ်။ အဲဒါ မှန်ပါတယ်။\nဦးခင်မောင်ဝင်း ။ ။ ကျနော် ပြောချင်တဲ့အချက်က အဲဒါပါ။ အခု ဒုတိယပုဒ်မက (၄၄၈) ဆိုတာက ရာဇသတ်ကြီးပုဒ်မ - အဲဒါက ပိုင်နက်ကျူးလွန်မှုလို့ သူတို့က ပြောတယ်။ ပိုင်နက်ကျူးလွန်မှု အဓိပ္ပါယ်က တသီးပုဂ္ဂလိကအိမ်တွေကို ကျူးလွန်ရင် ပိုင်နက်ကျူးလွန်မှု။ အခုက အများပြည်သူနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ အစိုးရရုံးတွေကို သတင်းထောက်ကဝင်ပြီးတော့ သတင်းမေးတဲ့ကိစ္စက ပိုင်နက်ကျူးလွန်မှု definition အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ မကာမိဘူး။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ ဒီနေရာမှာ တရားစီရင်ရေးပိုင်း ပါဝင်လာပါပြီ။ ပညာရေးဝန်ထမ်းနဲ့ အရာရှိနဲ့ သတင်းထောက် ကိစ္စတင်မကတော့ဘူး။ ဆရာစည်သူအောင်မြင့် က တရားစီရင်ရေးပိုင်းကို ဘာပြောလိုပါသလဲ။ ဒီကိစ္စတွေမှာ အစိုးရနဲ့ တိုက်ရိုက်မဖြစ်တောင်မှ အာဏာပိုင်တွေနဲ့ ပတ်သက်တဲ့အပိုင်း ဖြစ်တာများပါတယ်။ တရားစီရင်ရေးဟာ ဘက်လိုက်မှုကင်းကင်းနဲ့ အမှန်အတိုင်း စီရင်တယ်လို့ ကျနော်တို့ ပြောနိုင်ပြီလား ခင်များ။\nဦးစည်သူအောင်မြင့် ။ ။ အဲဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်လို့ ကျနော့် တဦးချင်းအမြင်အရဆိုရင် တရားစီရင်လိုက်တာနဲ့ ပတ်သက်လို့ သူတို့ အမိန့်ချလိုက်တဲ့ မိတ္တူတွေ ဘာတွေက ကျနော်တို့ ယူလို့ရပါတယ်။ ယူလို့ရတော့ အဲဒါကို ရပြီးရင်တော့ ကျနော်တို့ ကောင်းကောင်းပြောနိုင်မယ်။ ရှေ့ နေရှေ့ ရပ်တွေနဲ့ သို့မဟုတ် တရားရေးဆိုင်ရာ နားလည်းတဲ့သူတွေနဲ့ မေးမြန်းပြီးရင် ဒီဟာကို အမိန့်ချလိုက်တဲ့ဟာက သတ်မှတ်ထားတဲ့ ဥပဒေနဲ့ တကယ်ကို ကိုက်ညီပြီး ချလား၊ မချလားဆိုတာကို ပြောလို့ရတယ်။ ကျနော်တို့ လုပ်နိုင်တာ (၂) ခုက ဘာလဲဆိုတော့ ဒီဟာက အာဏာပိုင်တွေရဲ့  ဖိအားပေးမှုကြောင့်လုပ်တဲ့ဟာလို့ ယူဆတယ်ဆိုရင် ဆက်ပြီးဖော်ထုတ်လို့ရတယ်။ အဲဒါက တချက်။ ဒုတိယတချက်က ဥပဒေကြောင်းအရလည်း မြို့ နယ်ရုံးက အမိန့်ချလိုက်တယ်ဆိုရင် ခရိုင်ရုံးကို ဆက်ပြီးတော့မှ အယူခံဝင်လို့လည်းရတယ်။ အဲဒီနည်းနဲ့ ဆက်သွားဖို့သင့်တယ်လို့ ကျနော်ထင်တယ်။\nဦးခင်မောင်ဝင်း ။ ။ ကျနော် ကြားဖြတ်ပြောချင်ပါတယ်။ ဗမာပြည်မှာက အဲဒီလိုပေါ့ အုပ်ချုပ်ရေးပိုင်းက လွှမ်းမိုးမှုရှိတယ်လို့ ယူဆရတဲ့အမှုတွေမှာ ဘယ်တော့မှ အယူခံဝင်လို့လဲ မရပါဘူး။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်တောင် ရှေ့ ကနေ အကြိမ်ကြိမ် သူမကျူးလွန်ခဲ့တဲ့ ပြစ်မှုတွေကို ပြစ်ဒဏ်ချခံခဲ့ရတာတွေ ရှိတယ်။ အခုက အဲဒါမျိုးတွေ ပြန်ဖြစ်နေပြီလားလို့ ကျနော်က သံသယ ရှိနေတယ်။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ သတင်းရယူတဲ့နေရာမှာ အခုလိုမျိုး ပြဿနာမျိုးတွေ ကြားရတော့ ဒါမျိုးတွေ မကြုံရအောင် သတင်းထောက်တွေ သတိထားရှောင်ကြဉ်ကြဖို့ အနည်းဆုံး သတိပေးတဲ့သဘောမျိုးတွေ ရှိနေသေးတယ်လို့တော့ ကျနော် တွက်မိတာပေါ့။ ဆရာစည်သူအောင်မြင့် ဘယ်လို သဘောရပါသလဲ။ သတင်းလွတ်လပ်ခွင့် အတိုင်းအတာ။\nဦးစည်သူအောင်မြင့် ။ ။ အဲဒီဥစ္စာနဲ့ ပတ်သက်လို့ကတော့ ကျနော် နားလည်းပါတယ်။ အာဏာပိုင်တွေ အသိုင်းအဝိုင်းဆိုတာက သတင်းလွတ်လပ်ခွင့်ကို ဘယ်တော့မှ ကြိုက်တယ်ဆိုတာ သူတို့ မရှိပါဘူး။ သူတို့ကလည်း သူတို့ပိုင်တဲ့ ဥပဒေကြောင်းဆိုင်ရာကနေ သူတို့ လုပ်ကြမှာပါပဲ။ အဲဒီအခါကြတော့ ကျနော်တို့ အကောင်းဆုံးလုပ်နိုင်တာတခုကတော့ ကျနော်တို့ စာနယ်ဇင်းကျင့်ဝတ်နဲ့ သတင်းယူရမယ်။ ပြီးတော့ ဥပဒေကြောင်းနဲ့ သတင်းယူဖို့ ကြိုးစားရမယ်။ အဲဒီကြားထဲမှာမှ ဖြစ်လာတယ်ဆိုရင် အာဏာကို အသုံးပြုပြီးတော့ ဥပဒေကြောင်းအရ လိုသလို ပုံသွင်းတယ်ဆိုရင်လည်း အဲဒါကို ကျနော်တို့ ဖော်ထုတ်ရမယ်။ ဖွင့်ချရမယ်။ အဲဒီနည်းနဲ့ သွားရင်တော့ ရနိုင်မယ်လို့တော့ ထင်ပါတယ်။ အခု ကျနော်တို့က အရင်တုန်းထက်စာရင်တော့ အများကြီး ခြားနားသွားပြီ။ အခုလို လုပ်တဲ့ဟာကို ကျနော်တို့ လေလှိုင်းကနေ ပြောရုံမကဘူး။ ဒီနေ့ထွက်တဲ့ သတင်းစာတွေထဲမှာ အကုန်လုံးရေးနိုင်ပြီ။ လုံးဝဝေဖန်လို့လည်း ရနေပြီ။ ဒါက တရားစီရင်ရေးက မှန်တယ်မှားတယ် ပြောလို့လည်း ရနေပြီ။ ဆိုတော့ အဲဒီဟာကို အသုံးချပြီးတော့ ဆက်ပြီးတော့သွားဖို့လိုတယ်။ သတင်းထောက်တွေဖက်ကလည်း လိုတာက ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွေ၊ personal တွေ တခြားဟာတွေ မရောမထွေးဘဲနဲ့ ကျနော်တို့ အလုပ်တာဝန်ကို သေချာထမ်းဆောင်တယ်ဆိုရင်တော့ နိုင်ငံတကာရဲ့  အားပေးကူညီမှုတွေရမယ်။\nဦးခင်မောင်ဝင်း ။ ။ ကျနော် ကြားဖြတ်ပြောချင်တာက အခု ပြစ်ဒဏ်ချခံရတဲ့ကိစ္စက ကိုစည်သူအောင်ရဲ့  ပြောဆိုချက်နဲ့ လွှဲပါတယ်။ ဘာမှ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကိစ္စလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ အများပြည်သူကို ဖိနှိပ်တဲ့ကိစ္စကို ဝင်ပြီးတော့ သတင်းမေးရင်နဲ့ မတရားထောင်ချခံရတဲ့ကိစ္စ ဖြစ်ပါတယ်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကိစ္စ လုံးဝမပါပါဘူး။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ တကယ်တော့ သတင်းလွတ်လပ်ခွင့်ကို ပိတ်ပင်ထားခြင်းဟာ ပြည်သူတွေသာမက အစိုးရတွေ၊ အာဏာပိုင်တွေလည်း ဆုံးရှုံးတယ်ဆိုပြီးတော့ Government is alsoaloser. ဒီမိုကရေစီ ဖွံ့ဖြိုးတဲ့နိုင်ငံတွေမှာ သတင်းသမားတွေ၊ အာဏာပိုင်တွေက ဒီလို လက်ခံကြပါတယ်။ ဒီဟာကို မြန်မာနိုင်ငံက အာဏာပိုင်တွေ၊ အစိုးရတွေ၊ ပြည်သူတွေ၊ သတင်းသမားတွေ အားလုံး သိကြပါရဲ့ လား။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သတင်းလွတ်လပ်ခွင့် မရှိဘူးဆိုရင် သတင်းလွတ်လပ်ခွင့်ကို ပိတ်ပင်ထားတယ်ဆိုကတည်းက အာဏာပိုင်တွေ ပြောလာတဲ့သတင်းဟာ သူတို့လိုချင်တဲ့ဖက်က ပြောခြင်းသာဖြစ်တယ်ကို လူတိုင်းသိပါတယ်။ ဆိုတော့ ပြည်သူက မယုံဘူး။ အာဏာပိုင်တွေက အမှန်တရားကို လူထုသိစေချင်လို့ တစုံတရာ ပြောလာရင်လည်း အဲဒီစကားကို လူတွေက မယုံတော့ဘူး။ ဒါဟာ လက်ငင်း အာဏာပိုင်တွေ ဆုံးရှုံးရတဲ့ကိစ္စတခု ဖြစ်ပါတယ်။ သတင်းလွတ်လပ်ခွင့် မရှိတဲ့အတွက်ကြောင့် ဒါကိုကော မြန်မာနိုင်ငံက အာဏာပိုင်တွေ သိကြပါရဲ့ လား။ အဲဒီ အသိမျိုးဝင်ကြပြီလို့ ဆရာစည်သူအောင်မြင့် က ယူဆလား။\nဦးစည်သူအောင်မြင့် ။ ။ သူတို့ အဲဒီလိုမျိုး မဝင်သေးဘူး။ အခုလောလောဆယ် စာနယ်ဇင်း လွတ်လပ်ခွင့်ရလာတယ် ဆိုတဲ့ဟာက အများကြီး ၂၀၁၁ နောက်ပိုင်းမှာ ဦးသိန်းစိန် သမ္မတလုပ်တဲ့ သက်တမ်းကာလမှာ တိုက်ပွဲဝင်ပြီးတော့မှ ရလာတာ။ သူတို့က သေသေချာချာ ဒါကို ပေးသင့်တယ်။ ဒါကို ပေးလိုက်တယ်ဆိုရင် တိုင်းသူပြည်သား အကျိုးရှိတယ်။ တို့အတွက်လည်း အကျိုးရှိတယ်ဆိုပြီးတော့ ပေးခဲ့တာ တခုမှ မရှိဘူး။ အကုန်လုံးက မပေးမဖြစ်လို့ တိုက်ပွဲတွေဘာတွေနဲ့ ဝင်ပြီးတော့ ရလာတဲ့အခွင့်အရေးတွေ ဖြစ်တယ်။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်ရင် သူတို့ မသိသေးပါဘူး။\nဦးကျော်ဇံသာ ။ ။ ဆိုတော့ မြန်မာနိုင်ငံမှာရှိတဲ့ သတင်းလောကသားတွေအားလုံးဟာ တညီတညွှတ်တည်း ဦးတည်ပြီးတော့ လှုပ်ရှားနေကြတဲ့သဘော တွေ့ရပါသလား။ သို့တည်းမဟုတ် အာဏာပိုင်တွေနဲ့ ပူးပေါင်းပြီးတော့ အလွမ်းသင့်ရာ လုပ်စားတဲ့ဟာတွေ ဘယ်လောက်များ ရှိနေပါသလဲခင်များ။\nဦးစည်သူအောင်မြင့် ။ ။ ကျနော်တို့ဆီမှာတော့ အဲဒါတွေက ပြဿနာတွေ အများကြီး ရှိနေတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အရှေ့ ပိုင်းမှာ ရှိခဲ့တဲ့ စစ်အစိုးရကနေ ဒီလောကကို အရမ်းကြီး ဖိနှိပ်ထားခဲ့တယ်ဆိုတော့ ဒါကြီးပြန်ပြီး ရှင်သန်လာဖို့ normal ဖြစ်လာဖို့ကို ကျနော်တို့ အများကြီး ကြိုးစားနေရတဲ့အချိန်။ အဲဒီလိုမျိုး အခြေအနေအောက်မှာတော့ သတင်းထောက်တွေက ညီညီညွှတ်ညွှတ်နဲ့ စနစ်တကျနဲ့ သွားဖို့ဆိုတာကတော့ အများကြီး ခက်ခဲနေသေးတယ်။ အများကြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလည်း တည်ဆောက်ရမယ့်ဟာတွေက တော်တော်လေး လိုအပ်နေသေးတယ်။\nဦးခင်မောင်ဝင်း ။ ။ အခက်ခဲဆုံးကိစ္စကို ကျနော် ပြောချင်တယ်။ အခက်ခဲဆုံးကိစ္စက လက်ရှိအစိုးရက ပုံနှိပ်မီဒီယာနဲ့ ပြဌာန်းတဲ့ ဥပဒေတွေကလည်း ပြတော့ပြဌာန်းလိုက်တာပဲ။ ဘာဖြစ်လဲဆိုတော့ အစိုးရသတင်းစာတွေကြတော့ ဈေးကွက်ကို လက်ဝါးကြီးအုပ်ထားတယ်။ ပြီးတော့မှ ပုဂ္ဂိလကသတင်းစာတွေကို ထုတ်ခွင့်ပေးလိုက်တယ်။ ပုဂ္ဂိလကသတင်းစာတွေက အစိုးရသတင်းစာတွေကို ဘယ်လိုမှ ယှဉ်လို့မရဘူး။ ဒါကြောင့် ပုဂ္ဂလိကသတင်းစာတွေ အကုန်လုံး သေနေကြတယ်။ အဲဒီလိုပဲ အသံလွှင့်မီဒီယာလောကမှာလည်း အဲဒီလို ဖြစ်လာလိမ့်မယ်လို့ ယူဆတယ်။ ရွှေသံလွှင်၊ SkyNet, Forever Group, MRTV4 အဲဒါကြတော့ လုပ်ပိုင်ခွင့်တွေ ရနေကြတယ်။ နောက်လာမယ့် လူတွေကြတော့ လိုင်စင်အသစ်ကို စောင့်ပါတယ့်။ ဆိုတော့ အဲဒီလိုမျိုး မတရားမှုတွေ ရှိနေတဲ့ မီဒီယာလောကကြီး ဖြစ်နေပါတယ်။\nသတင်းမီဒီယာ နဲ့ ရာဇဝတ်ပြစ်မှု


အရောငျရငျ့မှတျတမျး ဇူလိုငျ ၂၀၁၉ – Bold news July 2019 | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Contributor, Columnist » အရောငျရငျ့မှတျတမျး ဇူလိုငျ ၂၀၁၉ – Bold news July 2019\nအရောငျရငျ့မှတျတမျး ဇူလိုငျ ၂၀၁၉ – Bold news July 2019\nLos Angeles မှာ ကျင်းပခဲ့တဲ့ အောင်ရင်၊ အိမ့်ချစ်၊ ဂျူဝယ်၊ ဇွဲပြည့်တို့ စင်တင်တေးဂီတ ဖျော်ဖြေပွဲ။\nအဖေများနေ့၊ မြန်မာမွတ်စလင်များရဲ့ အစ်ထွက်Prtluck ပွဲ သတင်းများ။\nTexas ပြည်နယ်၊ Amarillo မြို့က ဇေယျသုခဓမ္မရိပ်သာ သာသနာ့ဝိပုလကာရီသိမ်တော်ကြီး ၊ ဝေနေယျသုခဓမ္မဗိမာန်ကျောင်းလွှတ်ပူဇာသဘင်။\nအာဇာနည်ခေါင်းဆောင်ကြီးဦးရာဇတ်၏သားငယ် ဦးလှကြည်၏ အာဇာနည်နေ့အထိမ်းအမှတ်စကားများ။\nတေးသံရှင် Jewelနဲ့ အမေးအဖြေ။\nမောင်စွမ်းရည်၏ ပန်းချီဆရာ၊ ကာယဆရာ၊ လက်သမားဆရာ။\nမသန္တာအောင်(ဆေးပညာဘွဲ့) ရဲ့ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းနှင့်အဆစ်အမြစ်ရောဂါများ။\nမောင်မိုးညိုရဲ့ DIY နိုင်ကြသော မြန်မာများအဖြစ် ဆောင်းပါး။\nဇူလိုင်လအလှပန်းအဖြစ် Kathy Chen\nလစဉ်ဖော်ပြ နေကျ ဆရာမျိုးကျော်မြင့်၏ အင်္ဂလိပ်စာသင်ကြားရေးဆောင်းပါး၊ ကဗျာ၊ ကာတွန်း၊ ဗေဒင်သုတ၊ အစားအသောက်နှင့် သုတ/ရသ စုံလင်စွာ၊ ဓာတ်ပုံဝေ ဝေ ဆာဆာဖြင့် ၂၀၁၉ခုနှစ်၊ ဇူလိုင် လထုတ် မြန်မာ့ဂဇက် ထွက်နေပါပြီ။ မြန်မာဆိုင်များ၊ ဘုန်းကြီးကျောင်း၊ချခ်ျများမှာ အခမဲ့ ရယူပါ။\n“ဖေ့စ်ဘုတ်ရုံးရဲ့ စာ‌ပေးစာယူဌာနမှာ.. အဆိပ်ပါစာအိပ်တွေ့..”\nဒီနေ့နေ့လည်မှာ.. ကယ်လီဖိုးနီးယား‌မြောက်ပိုင်းက.. မန်င်လိုပါ့ခ်မှာရှိတဲ့.. ဖဘရုံး.. စာ‌ပါဆယ်‌တွေလက်ခံတဲ့ဌာနမှာ.. ဆာရင်းအဆိပ်ပါစာအိပ်တွေ့တယ်ဆိုပါတယ်..\n(အခုထိတော့.. ) ဘယ်သူမှမထိခိုက်။ ထိခိုက်ကြောင်သတင်းမပို့ထားသေးပါဘူးတဲ့..။\nအဲဒီ ဆာရင်းအဆိပ်ကလူလုပ်.. စစ်သုံးအဆိပ်ပါ….\nဖွက့်လိုက်ရင်ထွက်တဲ့အငွေ့နဲ့ ရူမိ/ထိမိတဲ့..လူ အကြောဆွဲ/သေနိုင်ပါတယ်..။\nဂျပန်မှာလွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်အစိတ်‌လောက်(၁၉၉၅နှစ်)က.. ဥုမ်အမည်ရှိ ဘာသာ‌ရေးဂိုဏ်းရဲ့ ဂိုဏ်းသား‌တွေသုံးသွားပြီး.. တိုကျို‌မြေအောက်ရထား‌တွေပေါမှာ ထိုး‌ဖောက်ခွဲတဲ့အဆိပ်မျိုးပါ..။\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ်.. တကမ္ဘာလုံးကလူတွေ အဆင်ပြေပြေသုံးနိုင်ဖို့.. အခမဲ့လုပ်ခွင့်ပေးထားတဲ့ဖဘကို.. အား‌ပေးပါတယ်..။\nဘေးရန်ကင်းစွာ.. ကမ္ဘာတာဝန်ထမ်း‌ဆောင်နိုင်ကြပါ‌စေလိုတဲ့ အကြောင်း..\n“ကယ်လီဖိုးနီးယန်းများအတွက်..ဒီနေ့ ဇူလိုင်၁ ကစပြီး.. ဂက်စ်(ဓတ်ဆီဈေးတက်)”\n၂၀၁၇ က.. “ဆီဈေးတက်ပါ.. ဆီဈေး‌တွေတက်လိုက်ပါ… “လို့ မဲပေးထားသူများတို့ရေ..\nသင်တို့မဲပေးခဲ့တဲ့ အတိုင်း.. ဒီနေ့ကစ.. ဆီဈေးတက်ပါပြီ..။( တဂါလံ ၅.၆ဆင့်တက်တာပါ)\nအခုလိုတက်တာ‌ကြောင့်.. တနိုင်ငံလုံးအတိုင်းအတာမှာယှဉ်ရင်…. ဂက်‌စ်ဈေး.. တဂါလံတိုင်းကို ၁ဒေါ်လာပိုပေး‌နေရပြီဖြစ်ပါတယ်..။\nယနေ့ဈေး.. ကယ်လီ =$ ၃.၇၅၅ တဂါလံ\nအခြားပြည်နယ်များ =$ ၂.၇၁၇\nမူလကလည်း.. ဂက်စ်တွေမီးရှို့ရင်ထွက်လာရမယ့်.. ကာဗွန်ငွေ့တွေနည်း‌အောင်. အခြားပြည်နယ်တွေနဲ့မတူ.. ကယ်လီဖိုးနီးယားမှာ‌ရောင်းဖို့ ဓာတ်ဆီက.. ရှယ်.. သီးသန့်ပရောဆက်.. လုပ်နည်းနဲ့.. ရေနံကချက်ရတာဖြစ်ပါတယ်..။ အဲဒါ‌ကြောင့်် .. အခြားပြည်နယ်တွေထက်… ဈေးပို..။\nအဲဒီ ဓာတ်ဆီဈေးတင်.. ပိုထွက်လာ‌ငွေ.. (၅.၂ ဘီလီယံဒေါ်လာ ) ကိုလမ်း/တံတားတွေပြင်ဖို့ရာ ဘက်ဂျက်မှာ သုံးပါမယ်တဲ့..။\nအမေရိကပြည်ထောင်စုမွေးဖွားရာ‌နေ့.. အခုလာမယ့်… ၄ရက်ဇူလိုင်မှာ.. ခရီးထွက်မယ့်သူများ.. တက်လာတဲ့ဆီဈေး‌ကြောင့်အကုန်အကျပိုများသွားမှာပါတဲ့..။\nကယ်လီဖိုးနီးယားဆိုတာက.. အပြာပြည်နယ်..။ .. လစ်ဘရယ်စတိတ်..။\nမြန်မာနိုင်ငံမယ်.. လျှပ်စစ်/မီတာခတွေ တက်တာကို ပြောမိတာ.. သတိရ..။\nဝဋ်များလည်သလားမသိ..။ မစ်စတာဝဋ်ရေ..။ ခွင့်လွှတ်ပါ့…။


2010 Aprilia Scarabeo 200 - အသုံးပြုခံ့ 2010 Scarabeo 200 ဆိုငျကယျသမားမဂ္ဂဇင်းမှာ | သတ်မှတ်ချက်များနှင့်အတူမော်တော်ဆိုင်ကယ် catalog, pictures, ratings, reviews and discusssions\nATV ရင်းမြစ် - သတင်းထုတ်ပြန်ချက် - Nac ရဲ့ / Cannondale POS ... (35236)\n'01 1500 FI Drifter, အဘယ်သူမျှမမီးပွား - Kawasaki ဖိုရမ် (11006)\nMZ စမှတ်စုများ - Philadelphia တွင်မွငျးစီးစဝီကီ (9544)\nကြတယ်လို့ EFI အစီရင်ခံစာမှာ relay ကိုအမျိုးအစားများအပေါ်မှတ်စုများ (သတိပေးခြင်း: မှိုင်းခြင်းနှင့်ငြီးငွေ့စရာ ... (8981)\nVP ပြိုင်ပွဲလောင်စာနောက်ဆုံးရသတင်းများ: VP UNLEADE မိတ်ဆက် ... (8603)\nKTM ပြိုင်ပွဲဘလော့ (8107)\nKawasaki ZXR 750 - မော်တော်ဆိုင်ကယ်ပြန်လည်ဆန်းစစ်ချက်များ, သတင်း & Advi ... (7237)\nဟွန်ဒါ Wave ကို 125 လက်စွဲပိုင်ရှင်များလမ်းညွှန်စာအုပ်များပြန်လည်ပြုပြင် (7217)\nPeugeot မြန်နှုန်း Fight2အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲလက်စွဲစာအုပ်ပိုင်ရှင်များလမ်းညွှန် ... (7132)\nbajaj Pulsar 150 ပုံစံ, Review, နည်းပညာဆိုင်ရာသတ်မှတ်ထားတဲ့ ... (6221)\nPampanga အဘိဓါန် Karylle Solana နိုင်ငံ H ကိုခုနှစ်တွင်အိမ်လော ... (5779)\nဟွန်ဒါ 1960 ကနေခြောက်လဆလင်ဒါဆိုင်ကယ် rc166 (5641)\nKTM Duke 125/200 RaceDynamics PowerTRONIC afte ရ ... (5490)\nနေအိမ် → Aprilia → 2010 Aprilia Scarabeo 200 - အသုံးပြုခံ့ 2010 Scarabeo 200 ဆိုငျကယျသမားမဂ္ဂဇင်းမှာ\n2010 Aprilia Scarabeo 200 - အသုံးပြုခံ့ 2010 Scarabeo 200 ဆိုငျကယျသမားမဂ္ဂဇင်းမှာ\n19 Jun 2015 | Author: dima | ဟာ Off comments အပေါ် 2010 Aprilia Scarabeo 200 - အသုံးပြုခံ့ 2010 Scarabeo 200 ဆိုငျကယျသမားမဂ္ဂဇင်းမှာ\nDuring the 1980s and 1990s, Aprilia expanded its reach into the Grand Prix and rally racing arenas, and their efforts were met with success outside of the world of motocross. Their fame in the racing world increased demand for their products, and allowed them to offer enduro bikes, superbikes, and scooters. တွင် 2004, Piaggio became Aprilia’s parent company, making the far-reaching producer the world’s fourth largest motorcycle manufacturer.\nတွင် 2010, with its 267th Victory, Aprilia surpassed fellow former post-war bicycle maker MV Agusta, to become the most winning cycle racing company in the world.\nThe Aprilia Scarabeo series isagreat choice for those who want iconic, European styling inafuel-efficient but sporty scooter that offers comfortable seating for two. The 100 and 200 models are well-suited for city driving, but experienced riders who are interested in taking longer trips may want to opt for the more powerful 500 ပုံစံ, whose larger engine and higher-capacity fuel tank makes it better suited for the task.\nAprilia High-spec Dorsoduro လွှတ်တင် – Aprilia Dorsoduro Bike Reviews…\n2011 Aprilia SportCity 125 - အသုံးပြုခံ့ 2011 SportCity 125 ဆိုငျကယျသမားမဂ္ဂဇင်းမှာ\nAprilia Leonardo SR 500 ခံယူချက်\n20.06.2015 | ဟာ Off comments အပေါ် Review: Aprilia Dorsoduro 750 မျိုးစုံစရိုက်နဲ့စက်ဘီးဖြစ်ပါတယ်…\n19.06.2015 | ဟာ Off comments အပေါ် Aprilia Scarabeo 50 vs 100 Review 1 ဆိုင်ကယ် Mopeds\nတစ်ဦးဆိုင်ကယ်ဟွန်ဒါအတွက် စက်ဘီး Kawasaki ER-6n Bajaj Discover Aprilia Mana 850 ဟွန်ဒါ DN-01 အလိုအလျောက်အားကစား Cruiser Concept ကို Ducati Diavel ဟွန်ဒါ Goldwing ရှေ့ပြေးပုံစံ M1 Ducati Desmosedici GP11 Ducati 60 သင်္ဘော MV Agusta 1100 Grand Prix မော်တော်ဆိုင်ကယ်ဟွန်ဒါအိပ်မက်ကလေးများ Dokitto KTM 125 ပြိုင်ပွဲ Concept ကို တော်ဝင် Enfield Bullet 500 ဂန္ထဝင် စမတ် eScooter Harley-Davidson XR 1200 ခံယူချက် Brammo Enertia ဆူဇူကီး AN 650 ဆူဇူကီး B ကိုဘုရင်က Concept ကို ဟွန်ဒါ X4 အနိမျ့ Down Moto Guzzi 1000 Daytona Injection ဆူဇူကီး B-ဘုရင်ကနောက်ဆုံး prototype ဟွန်ဒါ DN-01 ဆူဇူကီး Colleda CO စက်ဘီး Kawasaki ရင်ပြင်လေး အိန္ဒိယကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် Classic


ပြက္ခဒိန်တွေ ခေတ်စားခဲ့စဥ်က တစ်နေ့ဝတ်စုံ ၁၂ စုံ လဲဝတ်ရတဲ့အထိ ရိုက်ကူးခဲ့ရတဲ့အကြောင်း ပြောပြလာတဲ့ ဇေရဲထက် - Myanmarload\nပြက္ခဒိန်တွေ ခေတ်စားခဲ့စဥ်က တစ်နေ့ဝတ်စုံ ၁၂ စုံ လဲဝတ်ရတဲ့အထိ ရိုက်ကူးခဲ့ရတဲ့အကြောင်း ပြောပြလာတဲ့ ဇေရဲထက်\nလွန်ခဲ့သော ၁ လ က 18:38 May 27, 2020\nပရိသတ်ကြီးရေ ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကြာ အနုပညာလောကမှာ အောင်မြင်မှုများစွာနဲ့ ရပ်တည်ခဲ့ပြီး ပရိသတ် အားပေးချစ်ခင်မှုကို အပြည့်အဝရရှိထားတဲ့ သူကတော့ သရုပ်ဆောင် မင်းသားချော ဇေရဲထက်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ နှုတ်ခမ်းနီမလေးတွေ သည်းသည်းလှုပ် အားပေးဝန်းရံခြင်းကို အခိုင်အမာရရှိထားတဲ့ ဇေရဲထက်က ဗီဒီယို ဇာတ်ကားတွေနဲ့ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီးတွေကို များစွာသရုပ်ဆောင်ခဲ့တဲ့ မင်းသားချောပဲ ဖြစ်ပါတယ်.....။\nPhoto credit - Zay Ye Htet's facebook account\nဒါ့အပြင် ဇေရဲထက်က ကြော်ငြာတွေနဲ့ photo shooting တွေကိုလည်း ဆက်တိုက်ရိုက်ကူးကာ ပြက္ခဒိန်တွေကိုလည်း များစွာ ရိုက်ကူးခဲ့သူပါနော်.။ ယခုလက်ရှိမှာတော့ ဇေရဲထက်က အနုပညာလှုပ်ရှားမှုတွေ သိပ့်မလုပ်ဖြစ်တော့ပေမယ့် ပရိသတ်တွေနဲ့ အလှမ်းမဝေးရအောင် သူ့ရဲ့ လူမှုကွန်ယက် စာမျက်နှာထက်မှာ လှုပ်ရှားမှုပုံရိပ်တိုင်းကို တင်ပေးလေ့ရှိသူပဲ ဖြစ်ပါတယ်. ။ ယနေ့မှာလည်း လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်အနည်းငယ်က ရိုက်ကူးထားတဲ့ ပြက္ခဒိန် လေးထဲက ပုံလေးတွေကို တင်ပေးလါတာပါနော်.....။\nအနုပညာလောကထဲကို စတင်ဝင်ရောက်လာစဥ်က ပြည့်ပြည့်ဖောင်းဖောင်းလေးနဲ့ ချောမောခန့်ညားတဲ့ ပုံလေးတွေကို တင်ရင်း " calenderနောက်ဆုံးခေတ် မှီခဲ့ ပျော်စရာ fbတွေပေါလာတော့မှ calenderတွေလည်းကျ ဆင်း ပို့ပေးသောမီးမီးရေကျေးဇူးပါ သိမ်းထားမယ် တနေ့နေ့ရိုတ်ရတာ ဝတ်စုံ အနည်းဆုံး ၁၂စုံ ပျော်စရာ" ဆိုတဲ့ စာသားလေးကိုလည်း ရေးသားထားတာကြောင့် ချစ်ရတဲ့ ပရိသတ်တွေ ကြည့်ရှုစေနိုင်ရန်အတွက် ပြန်လည်မျှဝေပေးလိုက်ပါတယ်နော်. ။ ဇေရဲထက်ရဲ့ ပုံရိပ်လေးတွေကို ကြည့်ရှုပြီး ချစ်ပရိသတ်တွေက အသည်းလေးတွေပေးခဲ့ဖို့ မမေ့လိုက်ပါနဲ့အုန်းနော်...... ။\nSource & Photo credit - Zay Ye Htet's facebook account


MYANMAR TALK ဖိုရမ် >>>>\nအီးဘုခ် & ကျူတိုရီရယ် >>>>\nအမျိူးမျိူးသော စာအုပ်များ အမျိူးမျိူးသော စာအုပ်များ\nTweet Topic Started: Jan 16 2011, 05:46 PM (2,829 Views)\nforward mail ကရထားတာကြာပါပြီ။ ခုချိန်ထိ link တွေမသေသေးပါဘူး။ ဆွဲလို့ရပါသေးတယ်။ ကိုစံ=ခန္ဓာငါးပါးပျောက်ဆုံးခြင်းတရားhttp://www.mediafire.com/?mwo0dtnkllqကိုတာ=တွေးသူများhttp://www.mediafire.com/?1jjyyym5tg4ကိုတာ+လူငယ်တို့ရဲ့ အနာဂါတ်စကားဝိုင်းhttp://www.mediafire.com/?yixwmthjuyyကိုဘတင်_ နက္ခတ္တ ဒီပနီကျမ်းhttp://www.mediafire.com/?zx3o2vjjyziကင်းဝန်မင်းကြီး_နေမိ ရကန်http://www.mediafire.com/?zzymm44hzdnကျီးသဲလေးထပ်ဆရာတော်_စွယ်စုံကျော်ထင်ကျမ်းhttp://www.mediafire.com/?ymnym1gnkj3ကြည်ကြည်မာ_ဟယ်ရီပေါ်တာနှင့်အက်ဇခါဘန်အကျဉ်းသားhttp://www.mediafire.com/?mtemx2zdi2mအမြင့်ပျံလင်းယုန်အားဂုဏ်ပြုခြင်းhttp://www.mediafire.com/?uycngy2gmqzခင်ဆွေဦး_စစ်ကိုင်းသမီး ဒိုင်ယာရီhttp://www.mediafire.com/?numgzmwez1xခင်မောင်အေး_ရောင်စုံရုပ်ပြပဋ္ဌာန်း၂၄ပစ္စည်းနှင့်ရှင်ချက်များhttp://www.mediafire.com/?jgnu0mnx2owချစ်နိုင် _ အနှစ် ၃၀http://www.mediafire.com/?t2znzmhoottချစ်ဦးညို _ စက္ကရုနှင့်ဘဒ္ဒါhttp://www.mediafire.com/?kyykiwzz3y5ချစ်ဦးညို _ ရုက္ခစိုးမယားနဲ့အခြားပြိတ္တာများhttp://www.mediafire.com/?kmxddty2yjnဂျာနယ်ကျော် မမလေး _ သွေးhttp://www.mediafire.com/?zxcztjymtwtဂျာနယ်ကျော် ဦးချစ်မောင် /သူhttp://www.mediafire.com/?3ynk4y3mdxkငွေကြည် _ ကြွကြွရွရွ ဟာသhttp://www.mediafire.com/?ztfgmugmf43ငွေကြည် _ တိုတိုထွာထွာ ဟာသhttp://www.mediafire.com/?imnynnvjdfiငွေကြည် _ ပြည့်ပြည့်၀၀ ဟာသhttp://www.mediafire.com/?mmtyzmqiymxငွေကြည် _ မက်မပြေဟာသhttp://www.mediafire.com/?w3mnjdzvlkrငွေကြည် _ လူတိုင်းကြိုက်တဲ့ဟာသhttp://www.mediafire.com/?mgg4230jmmuငွေကြည် _ အူလှိုက်သည်းလှိုက်ဟာသhttp://www.mediafire.com/?yojymyyjumoစံဇာဏီဘို _ အချစ်ဗေဒင်http://www.mediafire.com/?5totmnhy42mစံဇာဏီဘို _ အချစ်လက္ခဏာhttp://www.mediafire.com/?diiyjqhbtnnအရိပ်ကောင်းသောသစ်တစ်ပင်http://www.mediafire.com/?yfbt1zyjyjjစိန်စိန် _ ရွှေရောင်ညနှင့်အခြားဝတ္ထုတိုများhttp://www.mediafire.com/?4yanzzmni2kဆရာဘေ _ ဇမ္ဗုပတိမင်းချွတ်ခန်းဝတ္ထုhttp://www.mediafire.com/?53zetvbmzzjဆန်းလွင် _ ကမ္ဘာ့တွေးခေါ်ရှင်ကြီးများ ,၀င်းလိုက်ပုံနှိပ်တိုက် , ရန်ကုန် ,၁၉၉၉ ဇန္န၀ါရီhttp://www.mediafire.com/?1qzmmvynmfdဆန်းလွင် _ ဖြစ်တည်ခြင်းပဓါန၀ါဒ နှင့်လူသားပဓါန၀ါဒhttp://www.mediafire.com/?gkjtz0iqowyဆန်းလွင် _ ရတနာသုံးပါးကိုယုံကြည်ကိုးကွယ်သူ တစ်ယောက်အကြောင်းhttp://www.mediafire.com/?jt0t41gwfz7ဆွေမင်း. ဓနုဖြူ _ ဘ၀တစ်ခုအမှတ်ရhttp://www.mediafire.com/?xyizzkkne5yဇ၀န _ ကားထဲကမိန်းကလေးhttp://www.mediafire.com/?ikjny4wvo5kဇ၀န _ ကျွန်တော့်လင်http://www.mediafire.com/?yz41nramzweဇ၀န _ ဆိုးပေ ၁ , မယာမီဒီယာပုံနှိပ်တိုက် , ရန်ကုန် , ၂၀၀၀ မေလhttp://www.mediafire.com/?cndmzhzgylyဇ၀န _ ဆိုးပေ ၂http://www.mediafire.com/?e2mmhonjgewဇ၀န _ ဆိုးပေ ၃http://www.mediafire.com/?50o3yvnkqmmဇ၀န _ သူပုန်ကြီးhttp://www.mediafire.com/?ghjj2amr5in\nဇေယျ _ ဇေယျ စာတန်း , ညွှန့်ဋ္ဌေးစာပေတိုက် , ရန်ကုန် , ၁၉၆၅http://www.mediafire.com/?2h1in2hrmudဇေယျ _ မြန်မာမျက်ပွင့်http://www.mediafire.com/?xndnby4zt0gဇော်ဂျီ _ ညီသစ်ဆင်းကဗျာစု ,အင်ကြင်းဦးပုံနှိပ်တိုက် , ရန်ကုန် , ၂၀၀၃ ဧပြီhttp://www.mediafire.com/?dkwzkyy4wcdဇင်သန့် _ စာဖတ်ခြင်း ၁http://www.mediafire.com/?jn2hxmzwiwdဇင်သန့် _ စာဖတ်ခြင်း ၂http://www.mediafire.com/?c2lnnzuzjx5ဇင်သန့် _ စာဖတ်ခြင်း ၃http://www.mediafire.com/?3whtmyczymnညာဏ၀ံသ _ ဂဗ္ဒလီလာကြဏ်း ,ဟံသာဝတီသတင်းစာတိုက် , ရန်ကုန် ,၁၈၉၉http://www.mediafire.com/?giybjqyubmrတိုးထက် _ မြန်မာပြည်အရပ်ရပ်မှလူဝင်စားများhttp://www.mediafire.com/?tuggntjhduiတက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင် _ ညီမလေးရယ်စိုးရိမ်မိတယ်http://www.mediafire.com/?jflwkddng2oတက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင် _ ပညာရဲ့သဘောhttp://www.mediafire.com/?qjqffmwmg0cတင်မိုး _ ဖလ်မီးအိမ်http://www.mediafire.com/?1mizizjwdnzတင်မောင် _ တိုင်းပြည်ကနုနု မုန်တိုင်းက ထန်ထန်http://www.mediafire.com/?0mmk34kxtx1တိုက်စိုး _ ပညာသိုက်http://www.mediafire.com/?odt4nzlmrnyထူးဆွေအောင် _ ဗြောစည်တီး၍လှူလိုက်သည်http://www.mediafire.com/?hnd2woyywmjထူးဆွေအောင် _ မကြောက်ဖူးလို့ဆိုhttp://www.mediafire.com/?mttkmk55zjyထူးဆွေအောင် _ မပျော်ရင်ကောhttp://www.mediafire.com/?ogn4ziihznyထူးဆွေအောင် _ မန်ကျည်းပင်တန်းရဲ့မီဒီယာhttp://www.mediafire.com/?5nyzmzoglngထူးဆွေအောင် _ မြင်းမိုရ်တောင်ထိပ်မှသဲပွင့်ကလေးများhttp://www.mediafire.com/?m2yq1zmw2wgဒဂုန်ရွှေမျှား _ ကမ္ဘာမြေအောက်ခရီးhttp://www.mediafire.com/?jzne3ki0ymoဒဂုန်ရွှေမျှား _ငယ်ကချစ်အနှစ်တစ်ရာနှင့်လက်ရွေးစင်ဝတ္ထုများhttp://www.mediafire.com/?mtzcymmmnjmစောရသက်ပြင်းနှင့်အခြားဝတ္ထုတိုများhttp://www.mediafire.com/?ktin4nr35mgဒဂုန်ရွှေမျှား _ နီနီလေးhttp://www.mediafire.com/?5mtmuogmm3yဒဂုန်ရွှေမျှား _ မေ၀ါ၏ကလဲ့စားhttp://www.mediafire.com/?w2ijqym4mdzဒဂုန်ရွှေမျှား _ ရုပ်ထုကျိန်စာhttp://www.mediafire.com/?yy2j2jynzuwဒဂုန်ရွှေမျှား _ ရွှေစင်နတ်ဘုရားhttp://www.mediafire.com/?goydytmzdymဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် _ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ လွတ်ကင်းရေးhttp://www.mediafire.com/?25atcoym5kmဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် _ မြန်မာပြည်ကလာတဲ့စာhttp://www.mediafire.com/?jflahzynzdzဒေါက်တာတိုးလှ _ ကုန်းဘောင်ရွှေပြည်http://www.mediafire.com/?mzy1ynanjmjဒေါက်တာဘမော် _ ဗမာ့လက်ငင်း-လွတ်လပ်ရေးhttp://www.mediafire.com/?hjgnzy5naiqဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ တော်ကူးဆရာတော်ဘ၀ဆည်းဆာနှင့် ကျင့်စဉ်တရားhttp://www.mediafire.com/?mnazonuiadnဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ဗုဒ္ဓဘာသာစာရိတ္တပညာနှင့်ကျင့်ဝတ်များhttp://www.mediafire.com/?hgmuzqxyvqeဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ဗုဒ္ဓ၀ါဒနှင့်ခေတ်သစ်ဘ၀http://www.mediafire.com/?yekzyz5mnyzဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာအနှစ်ချုပ်http://www.mediafire.com/?iy5myzk3mzzဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ဘ၀ကိစ္စနှင့်ဘ၀ပန်းတိုင်http://www.mediafire.com/?hdngmmmnyyvဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ဘ၀ချမ်းသာရေးhttp://www.mediafire.com/?zo5m13jinrnဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ဘ၀ဖန်တီးရှင် ကံတရားhttp://www.mediafire.com/?zrkn4qnm2ytဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ဘ၀လမ်းနှစ်သွယ်http://www.mediafire.com/?yozezgtlj5hဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ဘ၀ရည်မှန်းချက်နှင့်ဘ၀ပန်းတိုင်http://www.mediafire.com/?yinzymdzaqzဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ဘ၀လွတ်မြောက်ရေးနှင့်အရိယသစ္စာhttp://www.mediafire.com/?jfffdq1myzeဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ဘ၀အောင်မြင်ရေးသို့ရှေးရှုကြhttp://www.mediafire.com/?jjg5ymyj3wnဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ ရှေးဘ၀နောက်ဘ၀သိပ္ပံနည်းကျအထောက်အထားများhttp://www.mediafire.com/?u5f2cjgkuzjဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ အကောင်းဆုံးဘ၀လမ်းညွှန်မှုhttp://www.mediafire.com/?jxnhzx2ynddဒေါက်တာမင်းတင်မွန် _ အမြတ်ဆုံးပန်းတိုင်ဧကန်ပိုင် ဒုတိယတွဲhttp://www.mediafire.com/?tnljdvm1m0nဒေါက်တာအရှင်ပညိဿရ _ တရားချစ်တဲ့သူhttp://www.mediafire.com/?my2kzmm1io4ဒေါက်တာအရှင်ပညိဿရ _ လိုအင်ဆန္ဒတွေပြည့်ပါစေhttp://www.mediafire.com/?5nmfnz2dgml\nနီကိုရဲ _ ကျွန်တော်နှင့်ဈေးသည်အလွဲများhttp://www.mediafire.com/?1jrznu5klytနီကိုရဲ _ ဇက်ပေါ်ကဆီးသီးhttp://www.mediafire.com/?fynhyuztwujနီကိုရဲ _ လွယ်အိတ်ထဲကအလွဲများhttp://www.mediafire.com/?b2jgy3yyn2mနီကိုရဲ _ သံစုံကြူးတဲ့ညhttp://www.mediafire.com/?gurbiqgo4mmနေလင်း _ လူရှင်သင်္ချိုင်းများအကြောင်းhttp://www.mediafire.com/?5jme5i2muqqနတ်နွယ် _ တဖန်ပြန်၍မနိုးသောဝေဒနာhttp://www.mediafire.com/?nnyzj4omzxqနိုင်ပန်းလှ _ ရာဇဓိရာဇ်အရေးတော်ပုံကျမ်းhttp://www.mediafire.com/?mikgmy2nixqပုညခင် _ ယောက်ျားတစ်ယောက်ရဲ့ဖြစ်တည်မှုhttp://www.mediafire.com/?nmlin4jnyj2ဖေမြင့် _ ဘေဘီလုံမှာအချမ်းသာဆုံးပုဂ္ဂိုလ်http://www.mediafire.com/?mdojumyzkj1ဖျာပုံတိုက်သစ်ဆရာတော် _ သုတေသနသရုပ်ပြအဘိဓာန် ၂၀၀၇http://www.mediafire.com/?w2xznjg0jrwဗဂျီအောင်စိုး _ စာမဲ့ကဗျာhttp://www.mediafire.com/?nidtgyzyiizဗားကရာဆရာတော် _ အဘိဓမ္မတ္ထသင်္ဂဟ ပါဌ်နိဿယhttp://www.mediafire.com/?mmntyxjz4mmဘခိုင် _ ဂျာမဏီအတွင်းရေးhttp://www.mediafire.com/?ykd1tzzmzwmဘလော်ဂါနှင့် ကဗျာဆရာ/မများ _ ကောင်းကင်များ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိhttp://www.mediafire.com/?uhxiyieninzဘုရားသားတော် _ သာသနာ့လွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲနှင့်ဝိနည်းဓိုရ်ဖန်တီးရေးဥပဒေ(မူကြမ်း)http://www.mediafire.com/?om53zxnzmgjဘန္ဒန္တကိတ္တိသာရ ဓမ္မဒဿနသြ၀ါဒများhttp://www.mediafire.com/?dybndb3lfylဘဒ္ဒန္တကိတ္တိသာရ _ ဗုဒ္ဓညွှန်ကြား မသေဆေးတရားhttp://www.mediafire.com/?zsmx2dablu2ဘဒ္ဒန္တဇာဂရာဘိဝံသ _ နာဂလိုဏ်ဂူအဓိဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ်နှင့် လယ်တီဝိပဿနာhttp://www.mediafire.com/?mzzkmymnqzzဘဒ္ဒန္တဇာဂရာဘိဝံသ _ လယ်တီဝိပဿနာ အမှတ် ၃http://www.mediafire.com/?nmwjyztknqhဘဒ္ဒန္တဇာဂရာဘိဝံသ _ လယ်တီဝိပဿနာ အမှတ် ၄http://www.mediafire.com/?wmwzyum4nl2ဘဒ္ဒန္တဇာဂရာဘိဝံသ _ လယ်တီဝိပဿနာ အမှတ် ၅http://www.mediafire.com/?u3yj4ziyjfrမစန္ဒာ _ ဂျီဟောသူhttp://www.mediafire.com/?tyylnjt3hztမစန္ဒာ _ ပုစ္ဆာhttp://www.mediafire.com/?4ezm2tguhznမ၀င်းမြင့် _ ရေပြာအိုင်မှဇာတ်လမ်းများhttp://www.mediafire.com/?ezmwmzinujgမဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော် _ ကဗျာ့နန်းတော်http://www.mediafire.com/?gjerznjjntoမေငြိမ်း _ သတင်းသမားသတိထားစရာ မြန်မာစာနှင့်စကားသံများhttp://www.mediafire.com/?jmdjmzolyguမိုးကုတ်ဆရာတော် _ သုညတ တရား ကြိုးစားပြီး ဟောရစ်ပါကွာတဲ့http://www.mediafire.com/?tykilmjnet4မိုးကုတ်ဆရာတော် _ သစ္စာ၎ပါးတရားတော်http://www.mediafire.com/?mmnyqzydynzမိုးကုတ်ဆရာတော် _ဇော၇ကြိမ်အကျိုးပေးပုံ.ကပ်ကျော်တရားတော်http://www.mediafire.com/?t11ac1wwdntမိုးကုတ်ဆရာတော် _ စူဠဝေဒလ္လသုတ်-၀ိသာခနှင့်ဓမ္မဒိန္နာအမေးအဖြေများhttp://www.mediafire.com/?1ftzjm5yvnzမိုးကုတ်ဆရာတော် သောတာပန်ဖြစ်ဖို့နှစ်ချက်-ဝေဒနာဝိပဿနာရှုနည်းhttp://www.mediafire.com/?ndmmlmd2vyfမိုးမိုး _ ဝေဒနာကြာနီပွင့်http://www.mediafire.com/?25ndwmm25mwမိုးမိုး _ သိက္ခာရှိတဲ့မုန့်ဟင်းခါးhttp://www.mediafire.com/?0mmt5jnhdhnမင်းမြတ်သူရ _ ဆားပုလင်းမင်းအောင်နှင့်ပန်းကိုးပွင့်ဒေ၀ီhttp://www.mediafire.com/?yijym5yydyyမင်းမြတ်သူရ _ ရွှေချမ်းသာ ငွေချမ်းသာhttp://www.mediafire.com/?zj4mtzno5mdမင်းလူ _ ချစ်မြားရှင်အစ ချစ်မြားရှင်အဆုံးhttp://www.mediafire.com/?m3n4zgetih1မင်းသိင်္ခ _ ဆားပုလင်းနှင်းမောင်နှင့် ပျားစွဲသောမုတ်ဆိတ်http://www.mediafire.com/?mqxzomhdmnwမင်းသိင်္ခ _ ဆားပုလင်းနှင်းမောင်နှင့်မြိုင်မဟာမမြလေးhttp://www.mediafire.com/?yewfu0zzmjoမင်းသိင်္ခ _ ပေတလူhttp://www.mediafire.com/?ml21knmljy0မင်းသိင်္ခ _ ပုဏ္ဏားဘကွန်း ၁http://www.mediafire.com/?2juimngjrmmမင်းသိင်္ခ _ ပုဏ္ဏားဘကွန်း ၂http://www.mediafire.com/?uqmwhy5tonfမင်းသိင်္ခ _ ဖြစ်ချင်တာဖြစ်မောင်ဘချစ် ၁http://www.mediafire.com/?jrwmtjojejiမင်းသိင်္ခ _ ဖြစ်ချင်တာဖြစ်မောင်ဘချစ် ၂http://www.mediafire.com/?d2nh3ynloymမင်းသိင်္ခ _ မနောမယထမင်းဝိုင်းhttp://www.mediafire.com/?nmqwn4zy2tnမင်းသိင်္ခ _ မိုးနဲ့အတူhttp://www.mediafire.com/?diodmmyxymjမင်းသိင်္ခ _ မြေလျှောက်ဝိဇ္ဖာရွှေမြသာ ၁http://www.mediafire.com/?dm3wqzqiyhlမင်းသိင်္ခ _ မြေလျှောက်ဝိဇ္ဖာရွှေမြသာ ၂http://www.mediafire.com/?tmjkfy4nzg3မင်းသိင်္ခ _ မြေလျှောက်ဝိဇ္ဖာရွှေမြသာ ၃http://www.mediafire.com/?emnyzyw2omyမင်းသိင်္ခ _ ရေမျှောကမ်းတင်အောင်ဗဒင်http://www.mediafire.com/?ntnn2fau5my\nမောင်စိန် _ ဘဏ်ငွေစက္ကူတန်ဖိုးhttp://www.mediafire.com/?jy5ijzjnoynမောင်ထင် _ ဗမာ့နိုင်ငံရေးသုခမိန်http://www.mediafire.com/?k52ymmmugu2မောင်ထွန်းသူ _ အိုဟင်နရီ၏၀တ္ထုတိုများhttp://www.mediafire.com/?2mnnq4zgmmaမောင်ဒီ _ အင်္ဂလိပ်အသံထွက်ကိစ္စhttp://www.mediafire.com/?zn2imdoeoteမောင်ထင် _ ယောမင်းကြီးဦးဖိုးလှိုင်နဲ့ ရာဇဓမ္မသင်္ဂဟကျမ်းhttp://www.mediafire.com/?zmfyrcnxhz1မောင်ပေါ်ထွန်း _ သေပြေးရှင်ပြေးhttp://www.mediafire.com/?mwn11zoih5kမောင်ဗိုလ်မွှေး _ မြန်မာ့ပုံတိုပတ်စများhttp://www.mediafire.com/?yydmomjmeyzမောင်ဘိုသစ် _ ကဗျာရေးနည်း နိသျည်းhttp://www.mediafire.com/?an2tzymdidfမောင်သာရ _ ကျဉ်တုတ်ခံဝံ့ မခံဝံ့http://www.mediafire.com/?t1kz51kwzwnမျိုးသူရ _ နေ့စဉ်သုံးအင်တာနက်. Everyday Internethttp://www.mediafire.com/?jjbyniqdwwzမြသန်းတင့် _ နှစ် ၁၀၀ ကမ္ဘာ့စုံထောက်ဝတ္ထုတိုများ၂http://www.mediafire.com/?2jhatmy02zyမြတ်သူ _ ကိုရမ်အဘိဓါန် ၁http://www.mediafire.com/?qyyrntmj2abမြတ်သူ _ ကိုရမ်အဘိဓါန် ၂http://www.mediafire.com/?nzomgdymuyyမြန်န်မာသမားတော်ကြီးများ _ နှစ်ပေါင်း၂၀၀မြန်မာ့ဆေးပညာ , သုဓမ္မာပုံနှိပ်တိုက်, ရန်ကုန် , ၂၈.၈.၁၉၇၁http://www.mediafire.com/?tntyimkmqqbရဝေနွယ် _ ရုပ်လှချင်ရင်http://www.mediafire.com/?iyvyjn5jrtmရဲကောင်းထက် _ ကမ္ဘာကို ကိုင်လှုပ်သူများhttp://www.mediafire.com/?4jimx1dklnmရဲစတိုင်း _ ပြုံးပြီးမှရယ်http://www.mediafire.com/?zd2zjlhfnq5ရန်ကုန်ဘဆွေ _ ရွှေဝါပြည်http://www.mediafire.com/?ndnxybgnoojရန်အောင် _ အိမ်ထောင်ရေးအဘိဓမ္မာhttp://www.mediafire.com/?szzw4hz2p1tရန်အောင်မောင်မောင် _ ထောင်တစ်သက်အတွေ့အကြုံ ,သီရိမေရောင်စုံပုံနှိပ်တိုက်,ရန်ကုန် , ၂၀၀၄ ဧပြီhttp://www.mediafire.com/?jrefzml0lnfရွှေစကြာ _ ကုန်းဘောင်ပြင်သစ်http://www.mediafire.com/?nyzyjny0bmzရွှေဘို မိမိကြီး _ အနာဂါရိကဓမ္မပါလhttp://www.mediafire.com/?tmvxdzzivtgရွှေဥဒေါင်း + ၅ _ စာရေးဆရာတို့၏ ပထမဆုံးလက်ရာမွန်များhttp://www.mediafire.com/?n2cnl2megmlရွှေဥဒေါင်း _ အတွေးအမြင်နဲ့ရှုထောင့်http://www.mediafire.com/?xxmcze44xz3လှပိုင် _ မဟာသကျသီဟဘုရားသမိုင်း , ၆.၂.၁၉၆၄http://www.mediafire.com/?zyjzzmymgmgလယ်တီဆရာတော် _ နိုင်ငံခြားပုစ္ဆာ အဖြေပေါင်းချုပ်http://www.mediafire.com/?yydidzwkue2လယ်တီဆရာတော် _ လယ်တီဒီပနီပေါင်းချုပ် မြန်မာ-အင်္ဂလိပ် ၃ ကျမ်းတွဲhttp://www.mediafire.com/?dnqokwxmmm2လယ်တီဆရာတော် _ လယ်တီနိဗ္ဗာန်တရားတော်များhttp://www.mediafire.com/?mmhizaznnnuလယ်တီဆရာတော် _ အဘိဓမ္မာပရမတ္ထသံခိပ်ကျမ်း သံပေါက်လင်္ကာhttp://www.mediafire.com/?gjy2yhjtnvzဝေယံလင်းခေါင် _ သူတော်ငတေ၏ဂမ္ဘီရ၀တ္ထုတိုများhttp://www.mediafire.com/?ktnjwtzzkmm၀င်းတင့်ထွန်း _ ခြောက်တိုက်မှာ လောက်ကိုက်တာခံဖူးသလားနှင့်အခြားထောင်ဝတ္တုတိုများhttp://www.mediafire.com/?cdntnnitjym၀င်းသိန်းဦး _ ရှေ့ဘ၀နောက်ဘ၀ဗုဒ္ဓမဝေဖန်နှင့်..http://www.mediafire.com/?zzjyyhza5ew၀င်းဦး _ မိန်းမလှ အမုန်းhttp://www.mediafire.com/?hfkj5qwy4zoသတိုးတေဇ _ ကွယ်လွန်သူတို့ဝိညာဉ်http://www.mediafire.com/?dmzzqrn0k5iသတိုးတေဇ _ သုဿန်မြေက မိစ္ဆာhttp://www.mediafire.com/?ixwmyltj1wzသပြေကန်ဆရာတော် _ ဗောဇ္ဈင်ခုနှစ်ပါးတရားမြတ်ရတနာhttp://www.mediafire.com/?zzlmtmujmnjသပြေကန်ဆရာတော် _ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာ တရားတော်များhttp://www.mediafire.com/?rz2zz2rmyuyသပြေကန်ဆရာတော် _ သပြေကန်တရားပေါင်းချုပ် အမှတ် ၁http://www.mediafire.com/?luwmmvjwmzmသပြေကန်ဆရာတော် _ သပြေကန်တရားပေါင်းချုပ် အမှတ်၂http://www.mediafire.com/?mkiac313izo\nသာ.ထွန်း.ပြန့် _ ဗုဒ္ဓဘာသာကောင်းတစ်ယောက်http://www.mediafire.com/?tlzrdlmmzh3သာဓိန _ ဗေဒနီတိကျမ်း , မဟိန္ဒစာပုံနှိပ်တိုက် , ၁၉၃၀http://www.mediafire.com/?njmnwjfyztnသာမဏအာဇာနီ _ မှန်http://www.mediafire.com/?ewcq4ejnymmသီလ၀ _ ဗုဒ္ဓအံတော်သမိုင်းhttp://www.mediafire.com/?nmoztmz2dgyသုခ _ ဂုဏ်ရည်မတူလို့လားhttp://www.mediafire.com/?diyghw2dn1gသုခ _ မေတ္တသုတ်http://www.mediafire.com/?tjzlnjihca2သုခ _သုခမှတ်စုhttp://www.mediafire.com/?4g4ornvndcuသုခ _ သည်ဆောင်းဟေမန်http://www.mediafire.com/?lnmjttyvanzသုမောင် _ မျိုးရိုးထဲမှ ဆိုးပေကြီးများ , ရန်ကုန်http://www.mediafire.com/?kz0dgjo35zhသုသုက _ အစွမ်းထက်ဂါထာတော်များနှင့်ဂမ္ဘီရဖြစ်ရပ်ဆန်းများhttp://www.mediafire.com/?zj2emnzznywသင်္ဃဇာဆရာတော် _ ဥပါသကောဝါဒဋီကာကျမ်း ,မြန်မာသံတော်ဆင့်ပုံနှိပ်တိုက် , ရန်ကုန်,၁၂၄၂ ပဌမ၀ါဆိုလhttp://www.mediafire.com/?nmzizwd1xl0သန်းမြင့်ဦး _ အချစ်ဘ၀နှင့် ငွေကြေးဆိုင်ရာနည်းဗျူဟာများhttp://www.mediafire.com/?xuzmildjulxသောင်းထိုက် _ ပထ၀ီနိုင်ငံရေးhttp://www.mediafire.com/?yhgqwgj3gteသိပ္ပံမောင်ဝ _ စစ်အတွင်းနေ့စဉ်မှတ်တမ်းhttp://www.mediafire.com/?5oynmj0ddfzသိပ္ပံမောင်ဝ _ အဟိတ်..၀တ္ထုဇာတ်လမ်းများhttp://www.mediafire.com/?boz47c5mni1သိပ္ပံမောင်ဝ _ အောက်စဖို့တက္ကသိုလ် ခရီးသွားမှတ်တမ်းhttp://www.mediafire.com/?uutwmtlzuymသိန်းဖေမြင့် _ တက်ခေတ်နတ်ဆိုးhttp://www.mediafire.com/?ewzj2mnymdjအကြည်တော် _ ဆွေတစ်ရာ မောင်တစ်ကျိပ်http://www.mediafire.com/?donyyketozdအကြည်တော် _ ဇhttp://www.mediafire.com/?thzizn1iwonအကြည်တော် _ တောသားကြီးhttp://www.mediafire.com/?yxdmwmigmzoအကြည်တော် _ နတ်နေကိုင်းhttp://www.mediafire.com/?nznwqrnrgkzအကြည်တော် _ ပိုးကောင်များhttp://www.mediafire.com/?fyiyiohzinkအကြည်တော် _ မိုးတိမ်ပုံပြင်http://www.mediafire.com/?zt2z1gzmy52အကြည်တော် _ သူတို့ပျော်ကြလေပြီhttp://www.mediafire.com/?mzw3dmzynrlအကြည်တော် _ သဲလှည်းhttp://www.mediafire.com/?iw0diautyvmအကြည်တော် _ အချစ်သည်သက်တော်ရာကျော်ရှည်ပါစေသတည်းhttp://www.mediafire.com/?yjmjgmm1im5အကြည်တော် _ အိုင်အိုဒင်းကိုကိုကြီးနှင့်..http://www.mediafire.com/?hkrgmbznilqအရှင်ကောဝိဒ _ တုနိုင်းမမှီhttp://www.mediafire.com/?zfktjggftdtအရှင်ဃောသိတ _ မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တစ်ဘ၀သာသနာhttp://www.mediafire.com/?yemtgjhaelhအရှင်ဇနက-တိသရဏ၀ိဟာရ _ ဗုဒ္ဓဟောမြွက်တရားဦးဓမ္မစက်http://www.mediafire.com/?mijfywzzekeအရှင်ဇနကာဘိဝံသ _ ကိုယ်ကျင့်အဘိဓမ္မာhttp://www.mediafire.com/?zmxhnzzd1onအရှင်ဇနကာဘိဝံသ _ ဓမ္မစကြာတရားတော်နှင့်အနတ္တလက္ခဏသုတ်တရားတော်http://www.mediafire.com/?mnjtzmmmgxjအရှင်ဇနကာဘိဝံသ _ ရတနာ့ဂုဏ်ရည်http://www.mediafire.com/?nmimzdjrnwtအရှင်ဇနကာဘိဝံသ _ သိပ္ပံအမြင်နှင့် ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာအမေးအဖြေများhttp://www.mediafire.com/?nzzazyyjzddအရှင်ဇနကာဘိဝံသ _ အခြေပြုပဋ္ဌာန်းhttp://www.mediafire.com/?tm1dmwt5nc2အရှင်ဇနကာဘိဝံသ _ အနာဂတ်သာသနာရေးhttp://www.mediafire.com/?2z3htzydngnအရှင်ဆန္ဒာဓိက _ နှလုံးသားမိတ္တူhttp://www.mediafire.com/?yj5ziydvjtbအရှင်ဆန္ဒာဓိက _ မိဘကျေးဇူးအကျေဆပ်နည်းhttp://www.mediafire.com/?wemnmhtm2z9အရှင်ဆန္ဒာဓိက _ လောက၌အကောင်းဆုံးသောအရာhttp://www.mediafire.com/?gl2nqkjyjeeအရှင်ဆန္ဒာဓိက _ သက်သတ်လွတ်နှင့်ကုသိုလ်စိတ်http://www.mediafire.com/?92kfbjtvnniအရှင်ဆန္ဒာဓိက _ အချစ်ကံခေပေမဲ့အနှစ်ကျန်စေရမယ်http://www.mediafire.com/?y9m1u091o1iအရှင်ဆန္ဓာဓိက _ အနှိုင်းမဲ့ကုသိုလ်http://www.mediafire.com/?m2vlszojzbnအရှင်ဆန္ဓာဓိက _ အနှိုင်းမဲ့ရဟန်းhttp://www.mediafire.com/?h1ld1fvhd4nအရှင်ဆန္ဓာဓိက _ အနိုင်းမဲ့ဘာဝနာhttp://www.mediafire.com/?znozjydf2w2အရှင်ဆန္ဓာဓိက _ အနှိုင်းမဲ့အဖေါ်http://www.mediafire.com/?z14wdi4ywldအရှင်ဆန္ဓာဓိက _ အနှိုင်းမဲ့အလှူhttp://www.mediafire.com/?udma1zmfmhnအရှင်ဆန္ဓာဓိက _ အနှိုင်းမဲ့ဥစ္စာhttp://www.mediafire.com/?0ui3tjblnnxအရှင်မဟာသီလ၀ံသ _ ဓမ္မပါလပျို့ http://www.mediafire.com/?ydyz2mlnmetအရှင်ရဋ္ဌသာရ _ ဂမ္ဘီသာရပျို့ စာကိုယ် ,မြန်မာ့ယူနီယန်စာပုံနှိပ်တိုက် , ရန်ကုန်, ၁၂၈၉ ခုနှစ်http://www.mediafire.com/?mm0njgzzmymအရှင်ဝါသေဋ္ဌာဘိဝံသ _ ဓမ္မချမ်းသာတွေ့အောင်ရှာhttp://www.mediafire.com/?2zxlnm7lrxgအရှင်သီဟာဘိဝံသ _ မေတ္တာဘာဝနာရှုဖွယ်ကျမ်း ,ပြည်ကြီးမန်တိုင်စာပုံနှိပ်တိုက်,ရန်ကုန်http://www.mediafire.com/?myqgzd05mhyအရှင်အဂ္ဂသမာဓိ _ နေမိမ္ဃစိုးခဏ်းပျို့ ,ဟံသာဝတီသတင်းစာတိုက်,ရန်ကုန်,၁၉၀၀ခုနှစ်http://www.mediafire.com/?jmjufgj5tgwအီကြာကွေး _ ငုတ်တုတ်ထင်ရှားရေးဖော်များhttp://www.mediafire.com/?qjzwmwmjzz0အေးသိန်း _ ရတနာဂီရိ မှ သီပေါမင်းအမှတ်တရhttp://www.mediafire.com/?emjxmzbuj3hအောင်ကောင်း _ ချစ်သူမှာတမ်းhttp://www.mediafire.com/?hldiffpxxjuအောင်ဝေး _ ခံစားမှုကထာhttp://www.mediafire.com/?2wmz3z0gzqaအောင်သင်း _ ကိုယ်တွေ့ စာစီစာကုံးများhttp://www.mediafire.com/?gmgylmezxgaရန်ကုန်,၂၀၀၂ စက်တင်ဘာhttp://www.mediafire.com/?myeyzzyjhin\nJan 16 2011, 05:50 PM\nအောင်သင်း _ ရွှင်ရွှင်ပြုံးပြုံးစာစီကုံးhttp://www.mediafire.com/?2zviwlbzznbအောင်သင်း _ သူတို့နဲ့ကျွန်တော်http://www.mediafire.com/?1z1mm4fyw1cအောင်သင်း _ သေကိန်းဆိုက်တဲ့ညနှင့်အခြားဝတ္ထုတိုများhttp://www.mediafire.com/?xmhjttlewm2အောင်သင်း _ အမွေhttp://www.mediafire.com/?y1voj00ijxzအုတ်ဘိုဆရာတော် _ စွယ်တော်သျှောင်ရတု ,ဟံသာဝတီသတင်းစာပုံနှိပ်တိုက် ,ရန်ကုန်မြို့http://www.mediafire.com/?mymzozjlztlဦးကုလား _ ရာဇ၀င်http://www.mediafire.com/?tywynuzog3yဦးကံညွှန့် _ နိဗ္ဗာန်ပို့မည့်တရားတော်များhttp://www.mediafire.com/?ivezd4konomဦးကံညွှန့် _ မိုးကုတ်ဝိပဿနာ အခြေခံ၊တရား၊အနှစ်သာရနှင့်ရှုပွါးနည်းhttp://www.mediafire.com/?oz04azu4lmiဦးကျော်ဇေယျ _ မြန်မာနိုင်ငံ မူပိုင်ခွင့်အက်ဥပဒေhttp://www.mediafire.com/?yemy2cqj4tcဦးကျော်ဇေယျ _ ဥပဒေရေးရာဝေါဟာရအဘိဓါန်http://www.mediafire.com/?jmzzmzi1fjjဦးကျော်ဇေယျ _ ဥပဒေသမား လက်စွဲစကားhttp://www.mediafire.com/?2m2zznmakzyဦးကျော်ဇေယျ _ အစုစပ်လုပ်ငန်းအက်ဥပဒေhttp://www.mediafire.com/?fz20w2wm4z1ဦးကျော်ရန် _ မူလ=ဆေးအဘိဓါန်ကျမ်းhttp://http//www.mediafire.com/?m4rhwctzczgဦးကျော်ရန် _ မူလပေါရာဏဒီပနီကျမ်းhttp://www.mediafire.com/?j5th0vnnmj0ဦးကျော်လှ _ သံချိုညွှန့်ပေါင်းနှင့် ခဲရာခဲဆစ်အဖြေသစ်http://www.mediafire.com/?kitzvtcznhnဦးကျော်သိန်း _ မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ထေရုပ္ပတ္တိနှင့်ကျင့်စဉ်http://www.mediafire.com/?m3cehtzyzz0ဦးစိုးလွင် _ အစ္စလာမ့်အတိတ်သမိုင်းမှ အယူဝါဒဆိုင်ရာအရှုပ်အထွေးများhttp://www.mediafire.com/?myny5z1nmwtဦးစက္ကိန္ဒ _ ဥာတပရိညာhttp://www.mediafire.com/?jzdy2dm2gyqဦးစန်းမောင် _ ရခိုင်မင်းသား , သံတော်ဆင့် ,၁၉၄၆http://www.mediafire.com/?ijjj3im2tnnဦးဇနိတာလင်္ကာရ _ ပဋိစ္စသမုပါဒ်စက်ဝိုင်းဒေသနာအမေးနှင့်အဖြေအကျဉ်းချုပ်http://www.mediafire.com/?5tmgwdgdixcဦးဌေးလှိုင် _ ရဟန္တာနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများhttp://www.mediafire.com/?wrm2lrgtmytဦးထွန်းကြည် _ ကောင်းမှုတော်ဘုရားသမိုင်းhttp://www.mediafire.com/?jmymnmnnnwtဦးထွန်းလှ _ ရွေးချယ်ရမည့်မိန်းမကောင်း. ရှာဖွေရမည့်ဇနီးလောင်းhttp://www.mediafire.com/?1jylymm2myyဦးနု _ တာတေစနေသားhttp://www.mediafire.com/?gjzom0kzytpဦးနု _ အာဇာနည်http://www.mediafire.com/?zmzygnwtl2zဦးပညာ _ ကရင်ရာဇ၀င်http://www.mediafire.com/?ywgty1zwtxdဦးပုည _ မန္တေလေးဘွဲ့ မော်ကွန်းhttp://www.mediafire.com/?jdjzzqknzmgဦးပုည _ ရေသည်ပြဇာတ်http://www.mediafire.com/?emot3zgymnmဦးဖိုးကျား _ ၃၇ မင်းhttp://www.mediafire.com/?qftf2z2yxtxဦးဖိုးကျား _ သီပေါမင်းပါတော်မူအရေးတော်ပုံhttp://www.mediafire.com/?yywrfymmtyyဦးဘကြည် _ ဇာတ်ကြီးဆယ်ဘွဲ့http://www.mediafire.com/?xdiiaamtnnmဦးဘကြည် _ ရုပ်စုံဗုဒ္ဓသာသနာဝင်http://www.mediafire.com/?w2mukh1yynwဦးဘဘေ _ နိုင်ငံရေးရာအဖြာဖြာ ဒုတိယတွဲhttp://www.mediafire.com/?inztz0untzjဦးဘသန်း _ ယောနသံဇင်ရော်http://www.mediafire.com/?jmz1ngh2jjtဦးဘေ _ ၀ရုဏပျို့ http://www.mediafire.com/?et4mdwuj3gjဦးမောင်ကြီး _ ရေငံပိုင်ဦးရှင်ကြီးနတ်ဖြစ်ပြဇာတ်သစ် ပထမတွဲhttp://www.mediafire.com/?jauya2tn22vဦးမောင်မောင်သန်း _ ၂၁ ရာစုအင်္ဂ၀ိဇ္ဖာဆောင်းပါးများhttp://www.mediafire.com/?lnzcmnwmmo2ဦးမောင်သိန်း _ ပဋာစာရီ- ဒုတိယပိုင်းhttp://www.mediafire.com/?yndqoqktmjjဦးရ၀ိန် _ ဥဒကဒီပနီ , မြန်မာသံတော်ဆင့်မီးစက်ကြီး ပှံနှိပ်တိုက် ,ရန်ကုန်မြို. , ၁၂၄၈ ခု , ကဆုန်လhttp://www.mediafire.com/?2cumdajut2zဦးရဿက _ စတုသစ္စပကာသနီကျမ်းhttp://www.mediafire.com/?tdmtmmuyvxdဦးရေ၀တ _ သာသနာ့အမွေကိုခံယူခြင်းနှင့်ငါလုပ်ချင်တာhttp://www.mediafire.com/?nyinmwmdwzyဦးရေ၀တ _ နားလည်နိုင်ခြင်း၏စွမ်းအားhttp://www.mediafire.com/?olx4idhijno\nJan 16 2011, 05:51 PM\nဦးရွှေအောင် _ ကုသိုလ်နှင့် အကုသိုလ်http://www.mediafire.com/?2dku2ngwmywဦးရွှေအောင် _ ဗုဒ္ဓ သို့မဟုတ် အနှိုင်းမဲ့http://www.mediafire.com/?5mmjfd51ingဦးရွှေအောင် _ ဓမ္မပဒhttp://www.mediafire.com/?1j42ccxm3cwဦးရွှေအောင် _ ဗုဒ္ဓ၀ါဒ ပေါ်ထွန်းခြင်းhttp://www.mediafire.com/?tnung43niwdဦးရွှေအောင် _ ဘ၀အကျဉ်းသားhttp://www.mediafire.com/?n4gklnuydtwဦးရွှေအောင် _ ဘ၀အမြင်သစ်http://www.mediafire.com/?mjfnvxlejqxဦးရွှေအောင် _ အမြင်များပြောင်းလဲခြင်းနှင့်အတွေးအမြင်စာစုများhttp://www.mediafire.com/?j4ymjnomzltဦးလှ _ ဗမာ့အရေးတော်ပုံ-ပတွဲ , မြန်မာ့သိပ္ပံစာပုံနှိပ်တိုက် ,ရန်ကုန် ,၁၅.၁၀.၁၉၃၈http://www.mediafire.com/?tjn3czzywyaဦးလွှား _ ဓါတ်စာကျမ်းhttp://www.mediafire.com/?wzzonwnumljဦးဝိမလ _ ကင်္ခါမေးခွန်းနှင့်အဖြေhttp://www.mediafire.com/?yy2tyd2d2dmဦးသက်စိန် _ ဗုဒ္ဓသာသနာ့အခြေခံhttp://www.mediafire.com/?meymniefmyzဦးသက်ထွန်း _ အနောက်တိုင်းမှ နုတ်သီးကောင်းလျှာပါးတို့၏အဆိုများhttp://www.mediafire.com/?ibmrtzzjtuzဦးသိန်းဟန် _ ပြည်ထောင်စုသမိုင်းပုံပြင်များ ,စာပေဗိမာန် ပုံနှိပ်တိုက်,ရန်ကုန် , ၁၉၆၈ မတ်လhttp://www.mediafire.com/?hnl0goygmkhဦးအေးမောင် _ ဗီဇနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်http://www.mediafire.com/?znemzymmmnmဦးအောင်ခင် _ ငါနဲ့မတူ ငါ့ရန်သူhttp://www.mediafire.com/?qzlndjnw1jfဦးအောင်ခင် _ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကို ဘယ်သူသတ်သလဲhttp://www.mediafire.com/?kmwtewt2e2mဦးဣန္ဒောဘာသ _ ၀ါကျသွားအချိုးအဖြေကျမ်း+၆စောင်တွဲ,ပြည်ကြီးမဏ္ဍိုင်ပိဋကတ်ပုံနှိပ်တိုက်,ရန်ကုန် ၁၂၉၀ကဆုန်လhttp://www.mediafire.com/?xazew22tmzf(အောင်ခန်.)အနာဂတ်မျက်လုံးရှင်http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/aungkant-anargat_myat-lone-shin.pdf( ဖတ်စရာစာအုပ်များ )ကာလီဒေ၀ီ(အောင်ခန်.)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/aungkantkarlidaywi.pdfလက်သုံးတော်ဓါး(အောင်ခန်.)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/aungkantlat-tone-taw-dar.pdfနေဘုရားတော်(အောင်ခန်.)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/aungkantnay-min-ei-tar-taw.pdfအမွေ အောင်သင်းhttp://shweone.files.wordpress.com/2008/07/aung-thin-amwe.pdfသေကိန်းဆိုက်တဲ့ညနှင့်အခြားဝတ္တုတိုများ အောင်သင်းhttp://shweone.files.wordpress.com/2008/07/aungthintay_kein_site_tae.pdfဥာဏ်ပညာ ထက်မြက်သူတို.လက်စွဲ ချစ်နိုင် (စိတ်ပညာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/art-of-war.pdfသိပ္ပံမှသည် သစ္စာဆီသို. (ချစ်ငယ်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/chit-nge-thatepanmha.pdfမဟာသေနာပတိ(ချစ်ဦးညို)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/chit-oo-nyo-ma-har-tay-nar-pa-ti.pdfလင်္ကာဒီပချစ်သူ(ချစ်ဦးညို)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/chitoonyo-lin-gar-di-pa-lover.pdfညမဖတ်ရ (သို.မဟုတ်) သွေးစုပ်ရောဂါ(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00015.pdfစိတ်ပြောင်းကိုခွာ(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/0001601.pdfထမင်းလုံး တစ္ဆေ(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/0001602.pdf၀ိညာဉ်၏ အရိပ်(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/0001604.pdfသင်္ဘောပျက် ခရီးသည် ခုနှစ်ယောက်(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/0001605.pdfလက်မတင်ကလေး(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/0001606.pdfအီဂျစ်ဘုရင်မာယာရှင်(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/09/dagonshwemyaregit-queen-maryarshin.pdfထောင်မင်းသားဦးဘိုးတော်(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/09/dagonshwemyarhtaung-min-tar-uboehtaw.pdfကမ္ပလာနီအောက်ဝယ်(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/09/dagonshwemyarkabalarni-outwal.pdfကျွန်မင်းသား(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/09/dagonshwemyarkyon-min-thar.pdfသူယောင်ရုပ်(ဒဂုန်ရွှေမျှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/0001607.pdfရှက်ပြုံး (ချစ်စံဝင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00023.pdfမျက်ရည်စများနှင့်ရယ်သံ(ကျော်လှိုင်ဦး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00024.pdfရဲဘော်သုံးကျိပ်(ကျော်ငြိမ်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00025.pdfတော်ဖလာနှင့်စကားစမြည်(ကျော်ဝင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00026.pdfတော (လင်းဝေမြိုင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00027.pdfမာန၏နောက်ဆွဲတွဲများ(လွန်ထားထား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00028.pdfစာဖတ်ကျွမ်းခြင်းဖြင့် ဘ၀တိုးတက်ရေး ၁(ဇင်သန်.)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00029.pdfစာဖတ်ကျွမ်းခြင်းဖြင့် ဘ၀တိုးတက်ရေး ၂(ဇင်သန်.)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00030.pdfစာဖတ်ကျွမ်းခြင်းဖြင့် ဘ၀တိုးတက်ရေး ၃(ဇင်သန်.)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00031.pdfဆင်းရဲသောဖေဖေ ချမ်းသာသောဖေဖေ(ညီသစ်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00033.pdfသူတို.အမြင်သူတို.အတွေး(ပါရဂူ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00034.pdfကလေးပြဿနာ (ပါရဂူ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00035.pdfသူ.လိုဘုရင်(ပါရဂူ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00036.pdf\nလူသုံးကုန်ပစ္စည်းရောင်းသူများ(ဖေမြင့်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00037.pdfသေရွာပြန်တို.၏အဏ္ဏ၀ါခရီး(ဖိုးကျော.)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00038.pdfဆင်သင်္ချိုင်းရှာပုံတော်နှင့်အခြားဝတ္တုတိုများ(ဖိုးကျော.)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00039.pdfပင်လယ်ကျား၊အဏ္ဏ၀ါမီးစုန်းများနှင့်အခြားဝတ္တုတိုများ(ဖိုးကျော.)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00040.pdfတန်းခူးလေနှင့်လျော့တော့သည်(တက္ကသိုလ် ဘုန်းနိုင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00043.pdf၀သန်လေချိန်မှန်ကူး(တက္ကသိုလ် ဘုန်းနိုင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00044.pdfခေါင်းနှင့်ပန်း(ဖိုးဝမောင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00045.pdfအေးချမ်းစေသော စကားလုံးလေးများ(ဖိုးဝမောင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/00046.pdfဖြစ်တည်ခြင်း ပဓါန၀ါဒနှင့် လူသားပဓါန၀ါဒ(ဆန်းလွင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/san-lwin-humanism.pdfကမ္ဘာ.တွေးခေါ်ပညာရှင်ကြီးများ(ဆန်းလွင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/san-lwin-world-philosophers.pdfမီးပြတိုက်(ဆောင်းဝင်းလတ်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/saungwinlatmi-pya-tite.pdfနံနက် ၃နာရီ(ဆောင်းဝင်းလတ်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/saungwinlatmorning3hour.pdfဆူးကလေးစူးတယ် ခူးမယ်(ဆောင်းဝင်းလတ်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/saungwinlatsulay-sutal-kumal.pdfအမှတ်တရရွှေ ၆၀(၀င်းငြိမ်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/240-win-nyine-2.pdfအဖော်(ရှား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/shar-accompany.pdfတသက်တာမှတ်တမ်းနှင့်အတွေးခေါ်များ(ရွှေဥဒေါင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/shwe-oo-daung.pdfမြတ်သက်မော်(ရွှေဥဒေါင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/shwe-oo-daung-myat.pdfခေါင်းတုံးပေါ်ထိပ်ကွက(ရွှေဥဒေါင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/shwe-oo-daung-thu_taw_sein_2.pdfရတနာပုံ(ရွှေဥဒေါင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/shwe-oo-daung-yadanarbon.pdfခရီးထွက်ရန်စီစဉ်ကြခြင်း(ရွှေဥဒေါင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/so-la-mon-thite28-shwe-oo-daung29.pdfအနားသတ်သစ္စာ(စိုးမြတ်သူဇာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/soe-myat-thuzar-thitsar.pdfဘ၀တစ်ခုအမှတ်တရ(ဆွေမင်း၊ ဓနုဖြူ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/swe-mindanuphyu-memorial-of-life.pdfလူညာကြီး(ဆွေဆွေအောင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/swesweaglunyarkyi.pdfလွယ်အိပ်ကလေး(ဆွေဆွေအောင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/swesweaglweatekalay.pdfအရှေ.မြို.ရိုးမှ မိုးရေစက်များ(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/a-shay-myo-yoe-taryar-min-wai.pdfမှော်ဆရာရဲ.ကျောင်းစာအုပ်(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/magic.pdfကောင်းကင်အကြွေကောက်တဲ့လက်(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/sky.pdfရွှေဖိနပ်မှာအစိမ်းရောင်(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/taryar-minwai-the-girl-who-wear-golden-shoe-with-green-cross.pdfကိုယ့်လက်နဲ. ဖမ်းမိတဲ့နဂါးငွေ.တန်း(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/taryar-minway-milkyway.pdfကိုးမရှိတဲ့ န၀င်း(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/taryar-minway-none9na-win.pdfအထဲသို.၀င်လော့ ဘာကြောင့်ရပ်နေသနည်း(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/taryarthinnaenannatkin.pdfကျွန်တော်နှင့်ကြယ်မြင်လမြင်လောကဓံ(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/taryarminwaikyaemyinlamyin.pdfပိုင်မြင်းတို.ရဲ့ခွာသံ(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/taryarminwaipyin-myin-tot-yae-khwar-than.pdfကျွန်တော်နှင့်ဧဒင်ကချေသည်(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/taryarminwaya_dain_ka_chay_tal.pdfကျွန်တော်နှင့်ကြေးသွန်းယဉ်ကျေးမှု(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/taryarminwaykyon_taw_nae_kyay_ton.pdfသင်နဲ့နံနက်ခင်းကိုသာဝင်ခွင့်ပြုမည်(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/tinnintnannatkhain.pdfရှူး (တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/shuu.pdfလူငယ်တစ်ယောက်ရဲ့ ကျောက်ထွင်းရာဇ၀င်(တာရာမင်းဝေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/taryarminwaylu-nge.pdfချစ်သုံးလီ(သန်းဆွေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/than-swe-triple-eighti.pdfကျွန်တော့်ဘ၀အကြောင်း(သော်တာဆွေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/thaw-dar-swe1-to-11.pdfဘရန်ဒီတစ်ပုလင်း(သော်တာဆွေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/thawdaswe.pdfကျောက်ဖြုံးကျော်ကြီး(သော်တာဆွေ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/thawtarswe.pdfအရှေ.ကနေ၀န်းထွက်သည့်ပမာ(သိန်းဖေမြင့်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/thein-phay-myint-a-shay-ka-nay-wun-htwat-the-pa-mar-2.pdfငလျင်ဗုံးကြဲခဲ့စဉ်ကနှင့်အခြားဝတ္တုတိုများ(ဦးလှဝင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/laythuyaenga_lwin_bome_kyal.pdfရွှေဘုံသာ လမ်းပေါ်မှာ(ဦးလှဝင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/laytuyaeshwe_bone_tar_lan.pdfအာဇာနည်(ဦးနု)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/r-zar-niu-nu.pdfဘ၀အကျဉ်းသား(ဦးရွှေအောင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/u-shwe-aung-life-prisoner.pdf၁၉၈၈-၂၀၀၂ မြန်မာ့နိုင်ငံရေးဖြစ်စဉ်ထူးခြားမှုရက်စွဲမှတ်တမ်းများhttp://shweone.files.wordpress.com/2008/07/87-and-2002.pdfHIV မှတ်စုများ ၂၀၀၄(ဒေါက်တာသီဟ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/dr-thiha-hiv-hmatsumyar.pdfငါပြောချင်သမျှငါ့ကြောင်း(ဒေါက်တာသန်းထွန်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/drthantun-autobiography.pdfကဗျာများ(ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/general-aung-san-poems.pdf\nJan 16 2011, 05:53 PM\nယောနသံ ဇင်ယော်(ဦးဘသန်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/jonathan-livingstone-seagull.pdfမှတ်မိသမျှ ကိုအောင်ဆန်း၏ကျောင်းသားဘ၀http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/ko-aung-san-thakhin-kyaw-sein.pdfကိုဒေါင်း(မောင်ထင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/ko-down-mg-htin.pdfရေဘုရင်မြေပြင်မှာတော့(ကြည်သာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/kyi-thar-_-yay-ba-yin.pdfမုန်း၍မဟူ(ဂျာနယ်ကျော်မမလေး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/09/journalkyawmoneywaymahu.pdfသွေး(ဂျာနယ်ကျော် မမလေး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mamalayblood.pdfအဖြူ (ဂျာနယ်ကျော် မမလေး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/white.pdfဂျုလိယက်ဆီဆာ(မန်းတင်)http://shweone.wordpress.com/wp-admin/post.php?action=edit&post=6http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mantinjuleeyatseesar.pdfငှက်တွေ ဆောင်းမခိုမီ(ငြိမ်းအေးအိမ်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/winter.pdfမြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း အတွဲ (၁) အပိုင်း က(ဦးနု)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/swe-sone-kyann-1-pine-ka.pdfမြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း အတွဲ (၁) အပိုင်း ခ(ဦးနု)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/swe-son-kyann-1a.pdfအဟိတ်- - - ၀တ္တုဇာတ်လမ်းများ(သိပ္ပံမောင်ဝ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/theik-pen-mg-wa.pdfရတနာ လိုဏ်ဂူ(နတ်နွယ်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/natnweya-ta-nar_lhaunggu.pdfအတွေးအမြင်စာစဉ်http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/thinking-oct-2005.pdfပန်းတစ်ပွင့်ရဲ. ရင်ခုံသံ(၀င်းဝင်းမြင့်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/win-win-myint-pantapwintyae-27yinkhonethan.pdfဗေဒါလမ်း(ဇော်ဂျီ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/bay-dar-lan-zaw-gyi.pdfဝေေ၀ရီရီ ၀တ္တု(ဇော်ဇော်အောင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/zaw-zaw-aung-way-way-yeye.pdfမြိုင်(ဒဂုန်တာရာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/dagon-taryar-myaing.pdfစက်ဝိုင်း(မစန္ဒာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/ma-san-da-cycle.pdfငယ်သူမို.မသိပါ(မစန္ဒာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/ma-sanda-nge-thu-mhoe-ma-thi-par.pdfငြိုးမာန်ဖွဲ့သူရယ်(မစန္ဒာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/ma-sanda-nhyo-marn-phwe-thu-yel.pdfအရိပ်(မစန္ဒာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/ma-sandar-a-yiek.pdf၀တ္တုတိုများ ၆(မစန္ဒာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/masandarmagzinenovel_6.pdfပန်းပွင့် ခရေနှင့်အခြားဝတ္တျုတိုများ(မစန္ဒာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/kha-yay.pdfပုစ္ဆာ(မစန္ဒာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/masnadar_problem.pdfမြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ကျင့်ဝတ်(မောင်အံ့)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/maung-maung-ent-myanmar-heritage.pdfပစပ်ရာဇ၀င်(မှော်ပီဆရာသိန်းကြီး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mawbi-sayar-thein-talk-history.pdfကိုဒေါင်း (မောင်ထင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mg_htin_s-ko_dang.pdfမြန်မာ၁၂လအကြောင်း(မောင်ထင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mg-htin2812-month29.pdfဟာသများလက်ရွေးစင်(မောင်ကောင်းထိုက်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mg-kaung-htike-01.pdfဟာသများလက်ရွေးစင် ၂(မောင်ကောင်းထိုက်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mg-kaung-htike-02.pdfဟာသများလက်ရွေးစင် ၁၄(မောင်ကောင်းထိုက်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mg-kaung-htike-14.pdfဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းခေတ် အိုင်ဒီယာစီးပွားရေး(မောင်စူးစမ်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mg-susan-global.pdfထူးအတွေ.ကြုံအဆန်း တစ္ဆေဇာတ်လမ်းများ(ဒေါက်တာအောင်ကျော်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/dr-aung-kyaw-htoo_atwe_akyone_san.pdfတွေ.ရကြုံရ ရှတတလေးတွေ(အီကြာကွေး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/eikyarkwe-tweyakyoneyashatatlaytwe1.pdfမီးရောင်အောက်ကိုဝင်လျှင်(မိုးမိုး အင်းလျား)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/me-yaung-moe-moe-inya.pdfဖြတ်သန်းသွားလာခွင့်မရှိ(မိုးနီလွင်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/moe-ni-lwin-restrict.pdf၀တ္တုတိုပေါင်းချုပ်(မင်းသိင်္ခ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/min-thein-kha-short-stories-3.pdfမ" တတ်ပါ့"(မင်းသိင်္ခ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mintheinkhama_tat_pa.pdfမအောင်ရင်(မင်းသိင်္ခ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mintheinkhama-aung-yin0.pdfမနောမယကိုပီတာ(မင်းသိင်္ခ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mintheinkhamanaw-ma-ya-ko-pi-tar.pdfဖရန်.(ဇ)ကာ(ဖ)ကာ၏ စာ(မြင့်သန်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/myint-than-word.pdfပြောရင်းပြောနေမည့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ(နန္ဒာသိန်းဇံ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/nanda-theinzan-pyawchinthamya.pdfနှလုံးသားထဲကြွက်ဝင်နေသည်(နီကိုရဲ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/heart.pdfကျွန်တော်နှင့်လက်တွဲဖေါ်များ(နီကိုရဲ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/ni-ko-ye-me-with-friends.pdfတစ်သုံးခုနှစ်ရှစ်(နီကိုရဲ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/nikoye-1-3-7-8.pdfလှည့်စား(နီကိုရဲ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/nikoye-hlae-sar.pdfသံစုံကြူးတဲ့ည(နီကိုရဲ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/nikoye-tansonekyutapnya.pdfနတ်ဆိုးတစ်ကောင်နဲ.ရင်လွဲသူ(နီကိုရဲ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/nikoye-natsoe-20ta-20kaung.pdfဇွတ် (နီကိုရဲ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/nikoye-zut.pdfရေပွက်ပမာ(မြသန်းတင့်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mya-than-thintyaepwetpamar.pdfကြာညိုနံ.သင်းသောရေ၀တီမ(မြသန်းတင့်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mya-than-tint-kyar_nyo_nant_thin_thaw.pdfသြဂုတ်တစ္ဆေများနှင့်အခြားဝတ္တုတိုများ(မြသန်းတင့်)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/mya-than-tint-august-ghost.pdfလွမ်းလေကညင်း(နွမ်ဂျာသိုင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/lwan-lay-ka-nyin.pdfတစ်မျိုးညာနွဲ. သွေမဖယ် စိုးပါနဲ.မေရယ်(နွမ်ဂျာသိုင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/07/nwan-gyar01.pdfအောက်စ်ဖို.ဒ် တက္ကသိုလ် ခရီးသွားမှတ်တမ်း(သိပ္ပံမောင်ဝ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/mg-va.pdfမြတ်ဗုဒ္ဓ ဒေသနာ(ဒေါက်တာဝါလ်ပိုလာ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/what-buddha-taught-in-myanmar.pdfအမေနဲ့အမေ့အကြောင်း(ချစ်စံဝင်း)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/a-may.pdfဖူးစာရှင်(မင်းလူ)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/phu_sar_shin_by_min_lu_1_.pdfအမှတ်တရ(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/a_mhat_ta_ya_juu.pdfချစ်သူ၏သမီး(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/chit_thu_ei-20_thamee.pdfရေမျောသီး(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/ju_floating_fruit.pdfလေထဲမှာပျံဝဲသူများ(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/ju_flying_humans_in_space.pdfကမ္ဘာမြေရဲ့ချစ်သူ(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/ju_nature_lover.pdfအမုန်းကြောင့်ဖြစ်သောစစ်ပွဲများ(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/jueamonekyaunephitthaw.pdfကြယ်စင်တံတားကမ်းပါးနှင်းဖြူ(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/juekyalsintatar.pdfရာဇ၀င်ထဲမှာမောင့်ကိုထားရစ်ခဲ့(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/juu-leave-me-alone-in-history.pdfလရောင်ကိုကြောက်သူ(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/juu-afraid-of-moonlight.pdfချစ်ခြင်း၏အနုပညာ(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/juu-art-of-love.pdfမိန်းမနှစ်ယောက်(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/juu-main-ma-nha-yout.pdfမြရဲ့လ(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/juu-mya-yae-la.pdfအက်ဆစ်တစ်ခွက်(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/juu-poison.pdfချစ်သူလားစကားတစ်ပွင့်ပွင့်ခဲ့တယ်(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/juu-sagar-pwint-2.pdfပင်လယ်နှင့်တူသောမိန်းမများ(ဂျူး)http://shweone.files.wordpress.com/2008/08/pinlainaithutawmeinmamyar.pdf\nEdited by Noble, Jan 16 2011, 05:54 PM.\n« Previous Topic · အီးဘုခ် & ကျူတိုရီရယ် · Next Topic »\nဖက်ရှင် နှင့် ဒီဇိုင်း\nအီးဘုခ် & ကျူတိုရီရယ်\nCrack နဲ့ Serial တွေ\nဖိုရမ် နှင့် ပတ်သက်သော အကူအညီ\nGo\tChooseatheme: 1


လက်ခံသူကုဒ်မှပြန်အမ်းငွေရရှိနိုင်မည်။ - TrueMoney Transfer\nTrueMoney ဝေါလပ် ဒေါင်းလုပ်မယ်\nကမ်းပိန်းအမည် : လက်ခံသူကုဒ်မှပြန်အမ်းငွေရရှိနိုင်မည်။\nကမ်းပိန်းကာလ : အောက်တိုဘာ ၁၅၊ မှ ဒီဇင်ဘာ ၃၁ ၂၀၂၁။\nလက်ခံသူသည်ရရှိသောကုဒ်အားထိုင်းနိုင်ငံရှိငွေပေးပို့သူအားအကြောင်းကြားပြီးTrueMoney ဝေါလပ်အပလီကေးရှင်းမှတဆင့်မြန်မာနိုင်ငံသို့ငွေလွှဲရန် တောင်းဆိုပါ။\nပေးပို့သူသည် ဖုန်းနံပါတ်နှင့် ဆုရယူရန်အတွက်ရရှိသည့်ကုဒ် (ပြန်အမ်းငွေ 50 ဘတ်) ကိုဖြည့်ရန် TrueMoney Transfer ဝန်ထမ်းဆီသို့ m.me/truemoneytransfermyanmar မှဆက်သွယ်ပါ။\nထရူးမန်းနီးအပလီကေးရှင်းမှတဆင့်မြန်မာနိုင်ငံသို့ငွေလွှဲပေးပို့မှုအောင်မြင်ခဲ့လျင်ပေးပို့သူသည်ကမ်းပိန်းကာလအတွင်းတစ်လလျှင်တစ်ကြိမ်၊အများဆုံး၃လဆက်တိုက်ဆုလက်ခံရရှိမည်။ ကမ်ပိန်းကာလတစ်လျှောက်တွင်ပေးပိုသူတဦးလျှင်စုစုပေါင်းဘတ် ၁၅၀။\nအနည်းဆုံလွှဲရမည့်ပမာဏသည်တစ်ကြိမ်လျှင် ၁၅၀၀ ဘတ်ဖြစ်သည်။\nကမ်ပိန်းကို True Money Company Limited (“ ကုမ္ပဏီ”) မှစီစဉ်သည်။\nဆု(၅၀ဘတ်)ကိုပေးပို့သူ၏TrueMoneyဝေါလပ်အကောင့်ထဲသို့ငွေအောင်မြင်စွာလွှဲပြောင်း ပြီးဖြည့်သွင်းသည့်နေ့မှ ၇ ရက်အတွင်းဖြည့်သွင်းပေးသွားမည်ဖြစ်သည်။\nပါဝင်သူသည်မသမာသောကိစ္စ၊အမှား၊ဤစည်းကမ်းချက်များကိုချိုးဖောက်ခြင်း၊ ဥပဒေချိုးဖောက်ခြင်းနှင့်/သို့မဟုတ်ထိုပါဝင်သူသည်ကမ်ပိန်းတွင်ပါဝင်ခြင်းနှင့်/သို့မဟုတ်ဆုလက်ခံခြင်းမရှိကြောင်းသက်သေပြသည့်မည်သည့်ကိစ္စတွင်မဆိုကုမ္ပဏီကအကြိုတင်အသိပေးခြင်းမရှိဘဲဆုလက်ခံရယူခြင်းမှပယ်ဖျက်ခြင်း၊ ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းခြင်းသို့မဟုတ်ပြန်လည်ရယူပိုင်ခွင့်ရှိသည်။\nအသေးစိတ်သိရှိလိုပါက 1240 လိုင်းခွဲ4သို့ ဆက်သွယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝန်ထမ်းများနှင့်စကားပြောလိုပါက m.me/truemoneytransfermyanmar\nအောက်တိုဘာလ15 မှ ဒီဇင်ဘာလ 31 2021 အထိ\nလစဉ် ၅၀ ဘတ်ရရန်မည်သူကအရည်အချင်းပြည့်မီသနည်း။\nလစဉ် ပြန်လည်ရရှိငွေ 50 ဘတ်ဘယ်လိုရနိုင်မလဲ?\nအနည်းဆုံးတကြိမ်လျင် ၁၅၀၀ ဘတ်ငွေလွှဲပို့ရမည်။တစ်လလျှင်တစ်ကြိမ်၊ အများဆုံး ၃ လဆက်တိုက်\n2. “ TrueMoney Transfer Myanmar” Facebookမှ တဆင့်မြန်မာနိုင်ငံကိုယ်စားလှယ်အားဆက်သွယ်ပါ။\n4. WebLink တွင်ကုဒ်ရိုက်ထည့်ပါ (ဝန်ထမ်းများ FB Messenger မှတဆင့်ပေးလိမ့်မည်)\nထိုင်းဘတ်ငွေ ၅၀ ပြန်မရလျှင်ဘယ်သူ့ကိုဆက်သွယ်ရမလဲ\nဖုန်း1240 လိုင်းခွဲ4သို့မဟုတ် FB messenger ကိုဆက်သွယ်ပါ။\n1. အဆင့် ၁။ အပ်ပလီကေးရှင်းထဲဝင်ပြီး “မြန်မာပြည်သို့ ငွေလွှဲ” ကိုနှိပ်ပါ။\n2. အဆင့် ၂။ စည်းကမ်းချက် အခြေအနေများ “လက်ခံခြင်း”ကိုနှိပ်ပါ။\n3. အဆင့် ၃။ ငွေမဖြည့်ရသေးလျှင် “ပိုက်ဆံသွင်းမည်” ကိုနှိပ်ပါ၊ ဖြည့်ပြီးသားဖြစ်လျှင် “နောက်မှပြုလုပ်မည်” ကိုနှိပ်ပါ\n4. အဆင့် ၄။ လွှဲမည့်နိုင်ငံ “မြန်မာ” ကို ရွေးပါ။\n5. အဆင့် ၅။ မြန်မာပြည်ဖက်မှ ငွေလက်ခံမည့်သူ၏ အချက်အလက်များ ဖြည့်သွင်းရန် အကွက်ကို နှိပ်ပါ။\n6. အဆင့် ၆။ ငွေလက်ခံမည့်သူ၏ လိုအပ်သည့် အချက်အလက်များအား မှန်ကန်စွာ ဖြည့်ပါ။\n7. အဆင့် ၇။ မိမိလွှဲလိုသည့် ပမာဏအား ထည့်ပြီးလျှင် “ဆက်လက်လုပ်ဆောင်မည်” ကိုနှိပ်ပါ။\n8. အဆင့် ၈။ လုပ်ဆောင်မှုကို အတည်ပြုရန်အတွက် အချက်အလက်များကို စစ်ဆေးပြီးလျှင် “ပေးချေမည်” ကိုနှိပ်ပါ။\n9. အဆင့် ၉။ ငွေလွှဲမှု အောင်မြင်ပါပြီ။ ငွေလွှဲဖြတ်ပိုင်းအား သင့်ဖုန်းထဲတွင် သိမ်းစည်းထားပြီးဖြစ်သည်။\n10. အဆင့် ၁၀: ဖောင်တွင်သင်၏ဖုန်းနံပါတ်ကိုဖြည့်ပါ


Make.TV Live Video Cloud ကိုယခု Google Cloud Platform တွင်တပ်ဖြန့်ထားသည် NAB သတင်းများ | 2020 NAB Show Media Partner နှင့် NAB Show ၏ထုတ်လုပ်သူဖြစ်သည်။ အသံလွှင့်အင်ဂျင်နီယာသတင်း\nပင်မစာမျက်နှာ » သတင်း » ယခု Google မှမိုးတိမ်ပလက်ဖောင်းပေါ်ချထား Make.TV တိုက်ရိုက်ဗီဒီယိုတိမ်တိုက်\nယခု Google မှမိုးတိမ်ပလက်ဖောင်းပေါ်ချထား Make.TV တိုက်ရိုက်ဗီဒီယိုတိမ်တိုက်\nဆီယက်တဲလ်, WA - စက်တင်ဘာလ 10, 2019 - Make.TV, မိုဃ်းတိမ်၌တိုက်ရိုက်ဗီဒီယိုအားကိုင်တွယ်ရန်သတင်းများ, အီလက်ထရောနစ်အားကစား, အားကစားနှင့်ဖျော်ဖြေရေးအတွက်ခေါင်းဆောင်များကအသုံးပြု, အမ်စတာဒမ်အတွက် IBC 2019 မှာ Google မိုးတိမ်နှင့်အတူ၎င်း၏ပူးပေါင်းထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့သည်။ Make.TV'' s ကိုတိုက်ရိုက်ဗီဒီယိုတိမ်တိုက် (LVC) ကို Google မိုးတိမ်ပလက်ဖောင်းပေါ်ချထား (GCP), ထုတ်လွှင့်ထုတ်လုပ်မှု workflow နှင့်လုပ်ငန်းစဉ်များရှင်းလင်းလွယ်ကူစေရန်ခွင့်ပြု Google Cloud ရဲ့ beta ကို streaming များ APIs များကိုပေါင်းစပ်။ ကို Google Cloud ကိုအဖော် Pavilion မှာကုမ္ပဏီနှစ်ခုတိုက်ရိုက်အားကစားထုတ်လုပ်မှုအသုံးပြုမှုကိုအမှုပေါင်းများစွာဖွင့်ဖို့ GCP အပေါ် running LVC သရုပ်ပြပါလိမ့်မယ်။\nLVC တိုက်ရိုက်ဗီဒီယိုနှင့်ဆက်နွယ်အချိန်, သယံဇာတနှင့်ယုံကြည်စိတ်ချရဖြေရှင်းပေးရန်, စကေးမှာတိုက်ရိုက်ဗီဒီယိုတက်ကြွစွာစောင့်ကြည့်မှု, လမ်းကြောင်း, မှတ်တမ်းတင်ခြင်းနှင့်စီမံခန့်ခွဲမှုနိုင်ပါတယ်။ programmer တွေ, ထုတ်လွှင့်ခြင်းနှင့်မည်သည့်အဆင့်အကြောင်းအရာကြေညာသူကအလွယ်တကူရှိပြီးသားသို့မဟုတ်အသစ်သတ်မှတ်ထားသော IP ကို Workflows သို့ဝေးလံသောဘဏ်ဍာနှင့်လမ်းကြောင်းတိုက်ရိုက်ထုတ်လွှအချက်ပြမှုများကိုထောကျပံ့အလျင်အမြန်အကြောင်းအရာဆည်းပူးနိုင်ပါတယ်။\nတိုက်ရိုက်ဗီဒီယိုတိမ်တိုက်တံဆိပ်ထောက်လှမ်းအပေါ်အာရုံစူးစိုက်အား Google Cloud ရဲ့ beta ကို streaming APIs များကိုပေါင်းစပ်, GCP များပေါ်တွင်အလုပ်လုပ်။ ဤရွေ့ကား APIs အားထုတ်လုပ်မှုအခြေအနေတွေအတွင်းမှာချုံ့ချဲ့စားသုံးမိခြင်းနှင့်အသုံးပြုမှုလွယ်ကူခြင်းမီးမောင်းထိုးပြ, signal ကိုရှာဖွေမှုများကိုအဘို့အရေးအတွက်နှင့်ခြွင်းချက်-based စောင့်ကြပ်ကြည့်ရှုခြင်းနှင့် resolution ကိုကးသရုပ်ပြနိုင်ပါသည်။\nMake.TV အတူတူဆောင်ခဲ့အတွက်သော့ချက်ဖက်စက်သင်ယူမှုအပြောင်းအလဲနဲ့, တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှစုစည်းနှင့်တိုက်ရိုက်ထုတ်လုပ်မှုအခြေအနေတွေတစ်အရေအတွက် GCP ၏ထိပ်ပေါ်မှာအသိဉာဏ်ဖြန့်ဖြူးဖြေရှင်းချက်အသက်ရှင်နေထိုင်နေပါတယ်။ LVC မွေအခြေခံအဆောက်အအုံသို့မဟုတ်ဗိသုကာများက unencumbered သောမိုဃ်းတိမ်ကို-ဇာတိပူဇော်သက္ကာကိုမီဒီယာနဲ့ဖျော်ဖြေရေးဒေါင်လိုက်ဖြတ်ပြီးဖောက်သည်ပူဇော်နိုင်ပါတယ်ဘယ်အရာကိုတင်ဆက်ပေးတယ်။\nယောသပ်သည် Hopkins ၏ CRO Make.TV, ကျွန်ုပ်တို့၏ LVC ဖြေရှင်းချက်ယခု Google မှမိုးတိမ်ပလက်ဖောင်းပေါ်ပြေးနေသည်နှင့်ကျွန်တော်သိသိသာသာကမ္ဘာတဝှမ်းတိုက်ရိုက်အားကစားထုတ်လွှင့်များ၏ထုတ်လုပ်မှုစွမ်းရည်များတိုးတက်ကောင်းမွန်ရေးအတွက်ပေါင်းစပ်ရာပူဇော်သက္ကာ၏စွမ်းရည်ပြနိုင်ရန်စိတ်လှုပ်ရှားနေကြတယ် "ဟုပြောသည်။ ပလေးအောက်ကိုပစ်မှတ်များနှင့်စုစည်းမိတ်ဖက်ဖို့ input ကိုသတင်းရင်းမြစ် routing မှစ. Google Cloud ရဲ့ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာကွန်ယက်ပေါ်တွင်တိုက်ရိုက် signal ကိုသွင်းအားစုနေပုံကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါရန်, IBC 2019 LVC အပြည့်အဝအလားအလာသရုပ်ပြဖို့အခွင့်အလမ်းနှင့်အတူကျွန်တော်တို့ကိုတွေ့ရမယ်။ "\nMake.TV IBC မှာပြပါလိမ့်မယ် ခန်းမ 14, မတ်တပ်ရပ် 14.A24နှင့်လည်းရှိနေခြင်းကို Google Cloud ကိုအဖော် Pavillion အပေါ်ရပါလိမ့်မယ် မတ်တပ်ရပ် 14.E01 ခန်းမ 14 ၌တည်၏။ Make.TV'' s ကို CRO ယောသပ်သည် Hopkins တနင်္ဂနွေ, 15 ကနေစက်တင်ဘာလ 1th ပေါ်မှာရပ်ကို Google မှာတင်ပြပါလိမ့်မယ်: 00 pm တွင် - 1: သူဆွေးနွေးကြမည်ရှိရာ 20 pm တွင်, မိုဃ်းတိမ်မှ signal ကိုရှာမှီးခြင်းနှင့်လမ်းကြောင်းရွေ့လျား.\nဘော့ကုဒ်မြှပ်သွင်းကိရိယာ လှံ & Arrows စာတန်းထိုး, ဒစ်ဂျစ်တယ် Nirvana, မီဒီယာစောင့်ကြည့်ရေး, IBC က Ultra HD ဖိုရမ် 2019-09-10\nယခင်: မြက်ချိုင့်နှင့် NEP ဗြိတိန် IBC 2019 မှာအိုင်ပီရဲ့ Power ခင်းကျင်းပြပေးပါရန်\nနောက်တစ်ခု: Bitmovin Microsoft က Azure အပေါ် encoding ကများနှင့်ကစားသမားဖြေရှင်းချက်၏ရရှိမှုကိုကြေညာ