ကမ္ဘာကသိအောင် မျက်နှာပျက်ခဲ့ရတဲ့ ဂျပန်နိုင်ငံရဲ့ တရားစီရင်ရေး (သို့) ကမ္ဘာကျော် မတရားမှုကြီး - Blacker\nကမ္ဘာကသိအောင် မျက်နှာပျက်ခဲ့ရတဲ့ ဂျပန်နိုင်ငံရဲ့ တရားစီရင်ရေး (သို့) ကမ္ဘာကျော် မတရားမှုကြီး\nJuly 28, 2020 Blacker\t0 Comments\nအရက်သောက်နေတဲ့ မိန်းမတွေရဲ့ မျက်နှာတွေ ပြာနှမ်းလာတယ်…။ ရုတ်တရက် ဟုမိခို က “ ဗိုက်နာတယ်.. မူးတယ်…အား..! ကယ်ကြပါ…” ဟုမိခို လဲကျသွားတယ်..။ ပြီးတော့ မိန်းမတွေ တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် လဲကျကုန်တယ်…။\n“ဝေါ့..အား ! ကယ်ပါ..” မိန်းမတွေဟာ သူတို့ထိုင်နေတဲ့နေရာမှာတင် ထိုးအန်လိုက်ကြပြီး သတိလစ် လဲကျ ကုန်တယ်…။ မိန်းမတွေကို ရွာထဲက ဆရာဝန်နဲ့ သူနာပြုတွေက အမြန်ဆုံး ရောက်လာပြီး အသက်ကယ်ဖို့ ကြိုးစားကြတယ်..။ မိန်းမ ၁၂ ယောက်ကိုတော့ သူတို့ ကယ်လိုက်နိုင်ကြတယ်..။ ၅ ယောက်ကတော့ သေသွားပြီ..။\nသူတို့တတွေ အရက်ထဲ အဆိပ်ခတ်ခံရတာတဲ့…။ သူတို့က ဂျပန် အမျိုးသမီးတွေပေါ့ ..။ အဲဒီနေ့က Kuzuo ရွာနဲ့ အိမ်နီးချင်းရွာတွေ အစည်းအဝေးလုပ်တဲ့နေ့..။ အဲဒီနေ့က သူတို့ တစ်ရွာနဲ့ တစ်ရွာချစ်ကြည်ရေးအသင်းရဲ့ အဖွဲ့ခေါင်းဆောင် အသစ် ထပ်ရွေးတယ်..။ ပြီးတော့ အစည်းအဝေးအောင်မြင်တဲ့ အထိမ်းအမှတ်နဲ့ အရက်စသောက်ကြရင်း ဒီလိုကြောက်မက်ဖွယ်ရာ အဖြစ်ဆိုးကြီးဖြစ်ခဲ့တာပေါ့…။\nKuzuo ရွာကလူတွေဟာ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် သိပ်ရင်းနှီးပြီး တစ်ယောက်အကြောင်းတစ်ယောက် သိပ်စိတ်ဝင်စားကြတဲ့ မိသားစုလိုနေကြတဲ့ ရွာငယ်လေးပေါ့…။ ဒီပြဿနာက Kuzuo ရွာတစ်ရွာလုံးကို တုန်လှုပ် ချောက်ချားစေတယ်။ အဲဒီခေတ် ရွာကလူတွေဟာ သူတို့ရွာကို သူတို့ သိပ်ဂုဏ်ယူကြတယ်..။ တစ်ခုခုဖြစ်ပြီဆို ရွာနာမည်မပျက်ဖို့ အဓိကထားကြတဲ့ခေတ်ပေါ့..။ လူသေတာထက် သူတို့ရွာကို ဝိုင်းပယ်ကြမှာ၊ အိမ်နီးချင်းရွာတွေနဲ့ ကုန်ပစ္စည်း အရောင်းအဝယ် မဖြစ်မှာ သိပ်စိုးရိမ်ကြတာမျိုး..။\nဒီသတင်းဟာ ဂျပန်ပြည်က အစိုးရအဖွဲ့နဲ့ ပြည်သူတွေကို အုတ်အော်သောင်းတင်း ဖြစ်စေတယ်..။ ထောက်လှမ်းရေးဘက်ကို တရားစီရင်ရေးအဖွဲ့က ဖိအားပေးတော့တယ်..။\nဂျပန်နိုင်ငံလည်း တောင်ကိုရီးယားလိုပဲ အမှုတစ်ခုဖြစ်ရင် သက်သေရှာ အမှုစုံစမ်းရတာ ရဲတွေရဲ့တာဝန်၊ နောက်တစ်ဆင့် ရဲတွေက ထောက်လှမ်းရေးတွေဆီ တင်ပြရတယ်..။ ထောက်လှမ်းရေးက အမှုကို ထပ်စစ်ပြီး တရားသူကြီးဆီ တင်တာပေါ့…။ ဒီလိုပြဿနာအကြီးကြီးဖြစ်လာရင် အစိုးရအဖွဲ့က ထောက်လှမ်းရေးကို ဖိအားပေး..။ ထောက်လှမ်းရေးက ရဲတွေကို ဖိအားပေးပြန်တယ်…။\nKuzuo ရွာထဲကို ရဲတွေရောက်လာပြီး ရွာသားတွေကို စစ်ဆေးတော့တယ်..။\nအခင်း ဖြစ်တဲ့နေ့က ၁၉၆၁ ခုနှစ်မတ်လ ၂၈ ရက်နေ့.. အဲဒီနေ့က အစည်းအဝေးပြီးတော့ ရွာဓလေ့ထုံးစံအရ အမျိုးသားတွေက ဆန်နဲ့ လုပ်ထားတဲ့ ဆာကေး (Sake) အရက်ကိုသောက်ရတယ်။ မိန်းကလေးတွေကတော့ စပျစ်သီးနဲ့ လုပ်ထားတဲ့ ဝိုင်အဖြူကို သောက်ကြရတယ်။ “ အစည်းအဝေးတက်ကြတဲ့ မိန်းကလေးအယောက်နှစ်ဆယ်ထဲက ဝိုင်သောက်တဲ့သူက ၁၇ ယောက် .. အားလုံးထိုးအန်ကြတာရှင့်…။ ဝိုင်မသောက်တဲ့ ၃ ယောက်ကတော့ ဘာမှ မဖြစ်ဘူး..”\nရဲတွေဟာ လက်ကျန် ပုလင်းကြီးထဲကဝိုင်တွေနဲ့ သောက်လက်စ ဝိုင်ခွက်ထဲက အကျန်တွေကိုသိမ်းဆည်းပြီး ဓာတ်ခွဲခန်းပို့လိုက်ကြတယ်။ ဝိုင်ထဲမှာ လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးမှာသုံးရတဲ့ ပိုးသတ်ဆေး (pesticide) တွေရောနှောနေတာ တွေ့ရတယ်…။\nKuzuo ရွာဟာ မြို့နဲ့ ဝေးလံခေါင်ဖျားတဲ့နေရာက တောင်တန်းတွေကြားက ကျေးရွာတစ်ရွာဖြစ်တယ်..။ အဲဒီ ပိုးသတ်ဆေးတွေကို ဝယ်မယ်ဆိုရင် တကူးတက မြို့တက်ပြီး ဝယ်မှရတာမို့ အာဏာပိုင်တွေက ဒါဟာ တမင်ရည်ရွယ်တဲ့ အမှုလို့ တစ်ရွာလုံးကို စွပ်စွဲလိုက်တော့တယ်..။ ဒါကြောင့် Kuzuo ရွာကလူတွေ ပိုပြီး ဆတ်ဆတ်ထိမခံ ဖြစ်သွားကြတာပေါ့..။\nအဲဒီဝိုင်နဲ့ အရက်တွေကို ဒေသခံရွာအကြီးအကဲအိမ်ကနေ အစည်းအဝေးခန်းမကို သယ်သွားဖို့ တာဝန်ကျခဲ့တဲ့ ယောကျ်ား၃ ယောက်ရှိတယ်..။ သူတို့သယ်လာပြီး အစည်းအဝေးခန်းမရောက် တော့ ၅ နာရီ ၂၀ …။ လူတွေ စ ရောက်လာတော့ ၅ နာရီ ၃၀ မိနစ်..။ အဲဒီ ၁၀ မိနစ်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်က အရက်ထဲ ပိုးသတ်ဆေးတွေထည့်လိုက်တာပေါ့..။ အရက်သယ်ဖို့ တာဝန်ယူသူ ၃ ယောက်ကို ရဲတွေကခေါ်စစ်တော့တယ်…။\nသူတို့ ၃ ယောက်အထဲက လယ်သမား မာဆရု အိုခုနိရှိ (Masaru Okunishi) ကို တရားခံပါလို့ ရွာကလူတစ်ယောက် နှစ်ယောက်က စပြီးစွပ်စွဲကြတော့တာပဲ..။ အဲဒီပြဿနာမဖြစ်ခင်ကတည်းက အိုခုနိရှိ က မိန်းမရှိလျက်သားနဲ့ အခြားမိန်းမနဲ့ရှုပ်တယ်လို့ တီးတိုးသတင်းထွက်နေသူမို့ ရွာမှာ သူ့ကိုသိပ်ကြည့်မရတဲ့သူတွေ ရှိနေတယ်..။\nနောက်တစ်နေ့မှာပဲ ရွာထဲကလူတွေက လယ်သမားအိုခုနိရှိဟာ လူသတ်သမားပါဆိုပြီး တစ်ရွာလုံး အတိအကျ ဒေါသတကြီး ပြောကြတော့တာပဲ..။ ဒီဝိုင်ပုလင်းကို စဖွင့်တဲ့သူကလည်း အိုခုနိရှိ မဟုတ်ဘူး..။ အသစ်ရွေးခံရတဲ့ ချစ်ကြည်ရေးအသင်းရဲ့ အဖွဲ့ခေါင်းဆောင် ..။ အိုခုနိရှိက ဆာကေး အရက် ပုလင်းကိုဖွင့်တာဖြစ်တယ်..။ အိုခုနိရှိ က အဆိပ်ထည့်တယ်ဆိုတာ ဘာမှ သက်သေမရှိ.. ရွာသားတွေရဲ့ သံသယနဲ့ အတင်းစကား၊ ကောလာဟလတွေဟာ ကြောက်စရာကောင်းလောက်အောင် ပျံ့နှံ့ကုန်တယ်..။\nရဲတွေဟာ ရွာသားတွေရဲ့ စွပ်စွဲချက်၊ အထက်က ထောက်လှမ်းရေးတွေရဲ့ ဖိအားကြောင့် အိုခုနိရှိ ကို ၃ ရက် လုံးလုံး ပြင်းပြင်းထန်ထန် နှိပ်စက် စစ်ဆေးမေးမြန်းတော့တယ်..။ အိုခုနိရှိဟာ နှိပ်စက်တဲ့ ဒဏ်ကို ဆက်မခံနိုင်တော့ဘူး..။\n၁၉၆၁ ဧပြီ ၂ ရက်.. အိုခုနိရှိ ကိုအချုပ်ချလိုက်တယ်…။\n“သေသွားတဲ့သူတွေထဲမှာ ကျွန်တော့်မိန်းမရော… ကျွန်တော့် ရည်းစားရော နှစ်ယောက်လုံးပါတယ်…။ မိန်းမ နှစ်ယောက်ကြား ဗျာများပြီး ဘာလုပ်လို့ လုပ်ရမှန်းမသိ… အရက်ထဲ အဆိပ်ခတ်သတ်ရင်းနဲ့ တခြား မဆိုင်တဲ့မိန်းမတွေပါ အဆိပ်မိကုန်ပါတယ်။”\nမာဆရု အိုခုနိရှိ (Masaru Okunishi) ဆိုသူက အဲဒီလို ဝန်ခံလိုက်ပြီလို့ သတင်းတွေထဲပါလာတယ်..။ အဲဒီ အမှုဟာ အဲဒီလို လျင်လျင်မြန်မြန် အဆုံးသတ်သွားတယ်..။ အိုခုနိရှိ မိန်းမလည်းသေ..။ အိုခုနိရှိ ကလေးတွေဆို အမေကသေ၊ အဖေက ထောင်ကျ..။ အဘိုးအဘွား၊ ဆွေမျိုးတွေကို ရွာထဲကလူတွေက ဝိုင်းရိုက်…။ ဘဝတွေပျက်တော့တာပဲ..။\nထောက်လှမ်းရေးဆီ ရဲတွေကပို့လိုက်တဲ့ အစီရင်ခံစာ ရောက်လာတယ်..။ အိုခုနိရှိက ကိုယ့်အသိစိတ်နဲ့ကိုယ်တိုင် လာပြီး ဝန်ခံတာတဲ့…။ သက်သေကရော..? သက်သေကတော့ ရေရေရာရာ သိပ်မရှိဘူးတဲ့။\nထူးခြားတာက ရွာသားတွေဟာ လိုတာထက်ပိုပြီး ဒေါသကြီးနေကြတယ်..။ အိုခုနိရှိကို သေဒဏ်ပေးဖို့ တောင်းဆိုကြပါလေရော…။ တကယ့်လူသတ်သမားက ရွာသားတွေကို ဆူအောင်လုပ်တာလည်း ပါမှာပေါ့..။\nဒါပေမဲ့ သူတို့ အိုခုနိရှိကို ဒီရာဇ၀တ်မှုနဲ့ ဆက်စပ်တယ်လို့ ပြောရအောင် ရုပ်၀တ္ထု သက်သေအထောက်အထား ဒါမှမဟုတ်မျက်မြင်သက်သေ တစ်ခုဆိုတစ်ခုမှမရှိ..။ အတင်းကနေ ကောလာဟလ… ကောလာ ဟလကနေ သတင်းဖြစ်လာတဲ့ လုပ်ကြံ ဇာတ်လမ်းသက်သက်…။\nအခင်းဖြစ်ပွားတဲ့နေ့က ဝိုင် အဆို့မှာ သွားနဲ့ကိုက် ထုတ်ထားတဲ့ သွားရာတစ်ရာတော့ ရှိတယ်..။ အဲဒီတုန်းက DNA test လည်းမပေါ်သေးတော့ ဘယ်သူ့ သွားရာဆိုတာ သေချာမသိနိုင်..။\nအိုခုနိရှိဟာ တရားရုံးမှာ “ ကျွန်တော် လူမသတ်ပါဘူး..။ မတရားမလုပ်ကြပါနဲ့ ခင်ဗျာ.. ကြောက်လို့ ဝန်ခံလိုက်တာပါ” လို့ ငိုယိုတောင်းပန်နေရှာတယ်…။ ရွာသားတွေကလည်း ဒေါသတကြီး စွပ်စွဲကြပေါ့..။\nအိုခုနိရှိ ဟာ အခင်းဖြစ်ပွားတဲ့နေ့ မတိုင်ခင် ၆ လလောက်တုန်းက မြို့တက်ပြီးတော့ ပိုးသတ်ဆေးဝယ်တယ်….။ အဲဒီပိုးသတ်ဆေးနဲ့ဝိုင်ထဲကပိုးသတ်ဆေးနဲ့တူတူပဲဆိုပြီးတော့ သက်သေပြတယ်။ ဒါပေမဲ့ အိုခုနိရှိက အဆိပ်ခတ်တယ်ဆိုတာ သက်သေအထောက်အထားမရှိတာကြောင့် အိုခုနိရှိဘက်က ရှေ့နေနိုင်တယ်…။ ဝိုင်ပုလင်းဆို့ပေါ်က သွားရာကို ပညာရှင် ၆ ယောက်ကိုဆုံးဖြတ်ခိုင်းတာ အိုခုနိရှိရဲ့သွားရာလို့ ထောက်ခံ သူက ၃ ယောက်…။ အိုခုနိရှိရဲ့သွားရာ မဟုတ်ဘူးလို့ငြင်းသူက ၃ ယောက်…။\n၁၉၆၄ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ…။ ပထမဦးဆုံး တရားရုံးက “အပြစ်မရှိ တရားသေ” လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်…။ အိုခုနိရှိ ပျော်နေခဲ့သေးတယ်…။ ဒီလို အဖြေကိုရဖို့ အိုခုနိရှိရှေ့နေကြီးက ကြိုးစားရတာ ၄ နှစ်နီးပါး..။\nရွာသားတွေက လူသတ်ကောင်ရှာမတွေ့ရင် ရဲတွေ ရွာထဲကိုထပ်လာ၊ ဇာတ်လမ်းရှည်ပြီး ရွာနာမည်ပျက်မှာ ကြောက်တယ်..။ ရဲတွေက အိုခုနိရှိကို နှိပ်စက်ပြီး အတင်းအကျပ် ဝန်ခံခိုင်းတာကို ပြဿနာတက်မှာကြောက်တယ်..။ ထောက်လှမ်းရေးဘက်ကလည်း ဒါ ရဲတွေ နှိပ်စက်ပြီး အတင်းဝန်ခံခိုင်းခဲ့တာ ရိပ်မိနေပြီ..။ ဒါပေမဲ့ စပြီးသား အလုပ်မို့ သူတို့ရဲ့ အမှားကို ဂျပန်ပြည်သူတွေ ရှေ့မှာ ဝန်မခံချင်..။ ဒါကြောင့် အိုခုနိရှိ တရားခံမဟုတ်ရင် တရားခံဘယ်သူလဲဆိုတာ သူတို့အားလုံး မတွေးချင်ကြ…။ သူတို့အားလုံးဟာ အိုခုနိရှိ ကိုသာတရားခံလို့ အတည်ပြုဖို့ ကြိုးစားကြတော့တာပဲ..။\nထောက်လှမ်းရေးတွေက သက်သေထပ်ရှာပြီးတော့ အမှုထပ်ဖွင့်တယ်။\nအိုခုနိရှိ ထောင်ထဲကနေ အမှုကို ဆက်ပြီးရင်ဆိုင်ရတယ်..။ အဲဒီလို အိုခုနိရှိ ထောင်ထဲနေရတဲ့ အချိန် ကျန်ခဲ့တဲ့မိသားစုက ရွာမှာ အနှိမ်ခံ၊ အပယ်ခံရတာ.. ရစရာကိုမရှိ…။ နောက်ဆုံး ရိုက်နှက်ပြီး အိုခုနိရှိ မိသားစု ဆွေမျိုးတွေအကုန်လုံးကို ရွာထဲက မောင်းထုတ်လိုက်ကြတယ်..။\nNabari မြို့မှာ အထက်တန်းကျောင်းသွားတက်နေတဲ့ သူ့သားလည်း လူသတ်သမားရဲ့သားဆိုပြီး ကျောင်းမှာ အရိုက်ခံရ၊ ကျောင်းအထုတ်ခံရ…။\n“မတရားဘူး.. သူတို့ ကျွန်တော့် ကလေးတွေနဲ့ ကျွန်တော့်ကို ခွဲပစ်လိုက်ကြတာ “ အိုခုနိရှိဟာ ရွာသားတွေကို အလွန်စိတ်နာသွားတယ်..။\n“ကျွန်တော့် ကလေးတွေအတွက် ကျွန်တော် လုပ်ပေးနိုင်တာ တစ်ခုတည်းရှိတယ်.. ကျွန်တော် အပြစ်မရှိတာ သက်သေပြဖို့ပဲ…။ ရွာသားတွေရဲ့ မတရားမှု၊ ဂျပန်နိုင်ငံရဲ့ မတရားမှုကို တစ်နေ့နေ့ တစ်ကမ္ဘာလုံးက သိစေရမယ်ဆိုတာပဲ..”\nအမှုက နောက်ထပ် ၄ နှစ်ကြာသွားတယ်..။၁၉၆၉ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာလ.. သက်သေ အသစ်ဆို ဘာမှမရှိ…။ ပထမ တရားရုံးတုန်းက အိုခုနိရှိရဲ့သွားရာလို့ ထောက်ခံသူ ၃ ယောက်ထဲက တစ်ယောက်က ဂျပန်နိုင်ငံက နာမည်ကြီး ပါမောက္ခဖြစ်တယ်..။ သူတင်ပြတာ ဖြစ်နိုင်ချေ ရှိတယ်ဆိုပြီး တရားသူကြီးက ထောက်လှမ်းရေးဘက်က အနိုင်ပေးလိုက်တယ်…။\n၁၉၆၉ ခုနှစ်.. နောက်ထပ် တရားခွင်မှာ လယ်သမား အိုခုနိရှိ “ သေဒဏ်”….။ အိုခုနိရှိ အသက် ၃၅ နှစ်..။ ဂျပန်နိုင်ငံရဲ့ အလွန် ဝေးလံခေါင်သီသောတောင်တန်းတွေကြားက အရပ်မြင့်မြင့် ရုပ်ချောချော … Kuzuo ရွာသားလေးတစ်ယောက်ရဲ့ ရင်နင့်ဖွယ်ဖြစ်ရပ်ပေါ့..။\nအိုခုနိရှိဟာ Nabari ဘူတာရုံမှာ ၁၉၄၂ ကစပြီး အလုပ်လုပ်ခဲ့တယ် …..။ ၁၉၄၄ မှ ၁၉၄၅ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း မှာတော့ စစ်သားဝင်လုပ်ခဲ့သေးတယ်…။\nဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီး ၁၉၄၇ ခုနှစ်မှာ Chieko ဆိုတဲ့ Nabari ဘူတာရုံမှာ အလုပ်အတူတူလုပ်တဲ့ အမျိုးသမီးနဲ့ အိမ်ထောင်ကျပြီး သားတစ်ယောက် ၊ သမီးတစ်ယောက် ရခဲ့တယ်..။ အဲဒီနောက်ပိုင်း အိုခုနိရှိဟာ လယ်သမား အလုပ်လုပ်ပြီး မိသားစုနဲ့ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နေနေတဲ့ သာမန် အညတရ တစ်ယောက်..။ မိန်းမ ရှိလျက်သားနဲ့ အခြားမိန်းမနဲ့ မရှုပ်မရှင်းဖြစ်နေခဲ့တာတော့ အမှန်ပဲလို့ သူ ဝန်ခံခဲ့တယ်..။\n၁၉၇၂ မှာ အိုခုနိရှိ သေဒဏ်ဆိုတာ အမြင့်ဆုံး တရားရုံးက အတည်ပြုလိုက်တယ်..။ အိုခုနိရှိက ၄ ကြိမ်ဆက်တိုက် ထပ်ပြီး အယူခံဆက်ဝင်တယ်…။ တရားရုံးက အမြဲပယ်ချတယ်..။\n၁၉၇၃ ခုနှစ်.. အိုခုနိရှိ အဲဒီလို မတရားသဖြင့် အနိုင်ကျင့်တာ ခံနေရတာမို့ Japan Federation of Bar Associations (JFBA) က ‘Nabari Case Committee’ ကိုဖွဲ့စည်းခဲ့တာပေါ့..။ အိုခုနိရှိ ရဲ့ ၅ ကြိမ်မြောက် အယူခံဝင်ဖို့ ကူညီပေးကြတယ်..။ တရားရုံးက ထပ်ပြီးပယ်ချတယ်..။\n၁၉၉၇ ခုနှစ်.. Professor Habu က လူတစ်ယောက် ဝိုင်ပုလင်းဆို့ကို ပါးစပ်နဲ့ ၃ ကြိမ် ကိုက်ဖွင့်စေပြီး အဲဒီလို ကိုက်ဖွင့်တဲ့ သွားရာတွေဟာ အခြေအနေ အမျိုးမျိုးကို မူတည်ပြီး မတူညီနိုင်ဘူးဆိုတာ သက်သေပြတယ်..။ ဒါကြောင့် အိုခုနိရှိရဲ့ သွားရာဆိုတဲ့ သက်သေဟာ ခိုင်လုံမှုမရှိလို့ အိုခုနိရှိရဲ့ အမှုကို အယူခံ ထပ်ဝင်တယ်..။ ဒါ ၆ ကြိမ်မြောက်ပေါ့..။ တရားရုံးက ပယ်ချပြန်တယ်..။\n၂၀၀၅ ခုနှစ်.. သိပ္ပံပညာတွေ တိုးတက်လာတယ်..။ စမ်းသပ်ချက်တွေအရ အမျိုးသမီးတွေသောက်ခဲ့တဲ့ စပျစ်ဝိုင်ထဲက ပိုးသတ်ဆေးနဲ့ အိုခုနိရှိ ဝယ်ခဲ့တဲ့ ပိုးသတ်ဆေးဟာ လုံးဝမတူဘူးဆိုတဲ့ အဖြေထွက်လာတယ်..။ နောက်တစ်ခုက အိုခုနိရှိ ဝယ်တဲ့ ပိုးသတ်ဆေးက အနီရောင် နဲ့ အဖြူအနှစ်ရောင် နှစ်မျိုးပဲရှိတယ်…။ ဝိုင်အကြည်ထဲကို ထည့်ရင် အသိသာကြီး..။ ဒါကို ပထမတရားရုံးတုန်းက ဘယ်သူမှ သတိမထားမိခဲ့ကြ…။ အိုခုနိရှိက ဝမ်းသာအားရ ၇ ကြိမ်မြောက် အယူခံဝင်ပြန်တယ်..။ ဒီတစ်ခါတော့ ဂျပန် တရားစီရင်ရေးအဖွဲ့က တရားပြန်စီရင်ပေးမယ်လို့ အမိန့်ချလိုက်တယ်..။ အသက် ၈၀ နီးပါး အဘိုးကြီး အိုခုနိရှိ အလွန် ဝမ်းသာသွားတယ်…။\nဒါပေမဲ့ ၂၀၀၆ ခုနှစ်မှာ ထောက်လှမ်းရေးတွေဘက်က အဲဒီအမိန့်ကို ပြန်ရုပ်သိမ်းဖို့ စာတင်ပြန်တယ်..။ နောက်ဆုံးအချိန်အထိ အမှားကို ဝန်မခံတဲ့သူတွေ..။ သိပ်ကြောက်ဖို့ကောင်းခဲ့တယ်..။\nကျောထောက်နောက်ခံမရှိတဲ့ အမှန်တရားဟာ မာနကြီး ပညာတတ်သူတွေရဲ့ လှည့်ကွက်မှာ အလူးအလဲပေါ့..။\n“အမှုပြန်စစ်ဖို့အတွက် ထောင်ထဲကနေ ရွာက အခင်းဖြစ်တဲ့နေရာ သွားရတယ်..။ ရွာထဲကို ဝင်လိုက်တိုင်း ကျွန်တော့်ရဲ့သားနဲ့ သမီးလေးက“ အဖေရေ..”လို့အော်ပြီးတော့ အော်ငိုလိုက်တဲ့အသံကို ကျွန်တော်အမြဲကြားနေမိတယ်ဗျာ..!”\nဒီလိုနဲ့ ၂၀၀၈ ခုနှစ် မေလကိုရောက်လာတယ်..။ “The Center on Wrongful Convictions at Northwestern University School of Law” ဆိုတဲ့ အမေရိကန် U.S. Law School Clinic တရားဝင်အဖွဲ့အစည်းက အိုခုနိရှိ အမှုကို ပြန်လည်စစ်ဆေးဖို့ ကူညီငြင်းခုံပေးတော့ အိုခုနိရှိ အသက် ၈၁ နှစ်ရှိနေပြီ..။\nအိုခုနိရှိကို သေဒဏ်ချလိုက်တဲ့ တရားရုံးရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ဟာ မှားယွင်းတဲ့ ၀န်ခံချက်တွေနဲ့ မှားယွင်းစွာနားလည်မှုအပေါ် အခြေခံထားတာမို့ အမှုပြန်ဖွင့်ပေးဖို့ ဂျပန်ဗဟိုတရားရုံးချုပ်ကို တောင်းဆိုလိုက်တယ်..။ ဒါကို ဂျပန်ပြည်က စဉ်းစားမယ်ဆိုပြီးပြောဆိုခဲ့တယ်..။\nအိုခုနိရှိ တစ်ယောက် အားတက်ရပြန်တယ်…။ အိုခုနိရှိ ရှေ့နေက ကူညီပြီး အမှု ဟိုးအစကနေ အဆုံးအထိ အသစ်ပြန်ရေးပြီး ပြန်လျှောက်တယ်…။\n၂၀၁၀ မှာ အိုခုနိရှိရဲ့ သားက ရောဂါနဲ့ ကွယ်လွန်ခဲ့တယ်..။ အိုခုနိရှိဟာ မိသားစုနဲ့ အတူပြန်နေဖို့ မျှော်လင့်ထားသမျှ သားက သူ့ကို အရင်ခွဲခွာသွားလေပြီ..။\nUN Human Rights Committee က အိုခုနိရှိကို ကူညီခဲ့ကြပေမဲ့ မာနကြီးတဲ့ ဂျပန်နိုင်ငံက ထောက်လှမ်းရေးတွေဟာ ဂျပန်နိုင်ငံ တရားစီရင်ရေးဘက်မှာ ဩဇာညောင်းလွန်းလှတယ်..။\nThe Asian Human Rights Commission (AHRC) အာရှလူ့အခွင့်အရေးကော်မရှင်ကလည်း အသက် (၈၁) နှစ်ရှိပြီဖြစ်တဲ့ အိုခုနိရှိ နဲ့ပတ်သက်သောသတင်းအချက်အလက်တွေကို စုဆောင်းပြီး အမှုပြန်ဖွင့်ဖို့ ကူညီခဲ့တယ်။\nဘယ်အချိန်၊ ဘယ်နေ့ တံခါးလာခေါက်ပြီး လျှပ်စစ်ခုံပေါ်ထိုင်ရမလဲဆိုတဲ့ အတွေးနဲ့ အိုခုနိရှိဟာ တစ်ယောက်ခန်းထောင်ထဲမှာ ကြောက်လန့်ပြီး နှစ်ပေါင်းများစွာ ..။ နေ့တိုင်းဟာ သူ့ရဲ့ နောက်ဆုံးနေ့ဖြစ်လာနိုင်တယ်လေ…။ ဂျပန်နိုင်ငံမှာ သေဒဏ်ချမှတ်ခံရတဲ့သူတွေဟာ သူတို့ သေရမယ့်အချိန်ကို နာရီပိုင်းလောက်ပဲ ကြိုသိရတာလေ..။\nအယူခံလေးဝင်ပြီး မျှော်လင့်ချက်ရှိလာလိုက်… ထောက်လှမ်းရေးဘက်က ပယ်ချလိုက်… ဘဝမှာ ရှင်လိုက်၊ သေလိုက် ဖြစ်ခဲ့ရတာ အကြိမ်ကြီမ်…။ ဒါနဲ့ပဲ ၂၀၁၅ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ၊ အိုခုနိရှိ ဟာ ထောင်ထဲမှာပဲ နမိုးနီးယားနဲ့ သေခဲ့ရတယ်..။ အိုခုနိရှိ အသက် ၈၉ နှစ်အရွယ်..။ မသေခင်အထိ သူပြောခဲ့တဲ့စကားက “ ကျွန်တော် လူမသတ်ပါဘူး..။ မတရားမလုပ်ကြပါနဲ့ ခင်ဗျာ..” တဲ့\nအိုခုနိရှိရဲ့ အမှုဟာ ဂျပန် ရာဇ၀တ်မှုတရားစီရင်ရေးစနစ်ရဲ့ တလွဲမာနကိုပြတယ်…။ အိုခုနိရှိ နဲ့ပတ်သက်ပြီး ဂျပန်နိုင်ငံရေး တရားစီရင်မှုဟာ ကမ္ဘာကသိအောင် မျက်နှာပျက်ခဲ့ရတာပေါ့…။ ဒီနေ့အထိ ဂျပန်ပြည်သူတွေ ကြားမှာ အကြီးမားဆုံး အငြင်းပွားစရာ ပဋိပက္ခတစ်ခုအဖြစ်ရှိနေဆဲ..။\nဂျပန်ပြစ်မှုဆိုင်ရာကျင့်ထုံးဥပဒေ ပုဒ်မ ၃၃၆ မှာ.. “ အပြစ်ကင်းစင်သည်ဟု ယူဆရခြင်း ဥပဒေသ ” ကိုပြဌာန်းထားပေမဲ့ စာအုပ်ထဲမှာပဲ ရှိခဲ့တယ်..။ အဲဒီ ဥပဒေမှာ “ တရားခံတစ်ဦးသည် မှုခင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု၌ အမှားအယွင်းတစ်ခုခုနှင့် ပတ်သက်လျှင် အယူခံဝင်ခွင့်ရှိသည်။” တဲ့..။\nလက်တွေ့မှာတော့ ဂျပန်နိုင်ငံရဲ့ ဩဇာအာဏာရှိပြီး မာနကြီးတဲ့ ထောက်လှမ်းရေးတွေဟာ စကားကို ပြန်ပြင်ပြောဖို့ဆိုတာ လုံးဝမဖြစ်နိုင်သလောက်..။\nထောင်ထဲမှာ အသက်သေသွားရရှာတဲ့ အိုခုနိရှိ ဟာ အပြစ်မရှိသူတစ်ယောက်ဆိုတာကို သက်သေပြဖို့ အိုခုနိရှိရဲ့ သမီး နဲ့ မြေး မြစ်တွေက ဆက်လက် တိုက်ပွဲဝင်နေဆဲဖြစ်ပါတယ်..။\nတစ်နေ့နေ့မှာ အမှန်တရားကို ပြသခွင့်ရမယ်လို့ ယုံကြည်မှု အပြည့်နဲ့ပေါ့..။\n← လတ်တလော ကိုဗစ်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ကျန်းမာရေးဝန်ကြီး ဒေါက်တာမြင့်ထွေးရဲ့ အကြံပြုချက်\nမြောက်ကိုရီးယားမှာ ထူးဆန်းတဲ့ ပေါက်ကွဲမှုကြီးဖြစ်၊ လူ (၁၅) ဦးသေဆုံး →\nတခေတ်တခါက နိုင်ငံတော်အတိုင်ပင်ခံ မိသားစုရဲ့ ရှင်ပြု အလှူပွဲ ဓါတ်ပုံများ\nတပ်ကအနားပေးလိုက်ပြီးနောက် အရပ်ဖက် ရထားကုမ္ပဏီမှာ ဝန်ထမ်း ဝင်လုပ်ခဲ့တဲ့ စင်ကာပူတပ်ချုပ်\nဂျော့ဘုရင်ကို ပေးခဲ့သည့် ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် မှတ်တမ်းဝင် အလောင်းမင်းတရားကြီး၏ ရွှေပေလွှာ\n“ကာ/လုံ မခေါ်ဘဲ တစ်ဦးတည်း ဆုံးဖြတ်နေမှုသည် မှန်ကန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြစ်ရန် အလှမ်းဝေး”\nမန္တလေးမြို့တွင် ကိုဗစ်ကာလ တစ်လကျော်အတွင်း ခိုးဝင် တရုတ်နိုင်ငံသား (၄၀) ကျော် ဖမ်းမိ\nCopyright © 2020 Blacker. All rights reserved.


thinzar's blog: နေ့ကလေးထိန်းကျောင်း ပြဿနာ\nkaung par ei...\n29/7/08 1:49 PM\nyan way aung>> တော်သေးတာပေါ့။ ကောင်းတယ်လို့ ပြောတဲ့သူ ရှိလို့ :-) ဒီလိုဆိုရင်တော့ နောက်အပုဒ်တွေ ဆက်ပြီး ဘာသာပြန်ဦးမယ်။\n31/7/08 10:51 AM\nတစ်ကယ် ကောင်းတဲ့ ဆောင်းပါး တစ်ပုဒ်ပဲဗျာ. ကျွန်တော် Reader ကနေ ဖတ်ပြီး ပြန်ရှယ်ယာ လုပ်ထားတယ်.\nအလွဲတွေ ထဲက အလွဲတစ်ခုပါပဲဗျာ. ပေးချင်တဲ့ Message နဲ့ ယူလိုက်ကြတဲ့ Message လွဲကြတဲ့ ပြဿနာတွေပေါ့.\nအားပေးနေပါတယ် မသဉ္ဖာရေ. :)\n4/8/08 12:23 AM\nmhaw sayar>> အင်း..ဟုတ်တယ်။ ဒီစာအုပ် တစ်အုပ်လုံးမှာ အဲဒီလို ဥပမာတွေအများကြီးဘဲ။ ကိုယ်မထင်ထားတဲ့ အဖြေတွေ ထွက်လာတာ များတယ်။\n6/8/08 3:32 PM


Leuprorelin Acetate ဘေးထွက်ဆိုးကျိုး၏အဓိကသတင်းအချက်အလက်၊\n1. leuprorelin acetate ကဘာလဲ။\nအခြားတစ်ဖက်တွင် Lupron ကိုအူမင်ဒီယိုဂျီရောဂါလက္ခဏာများကိုကုသရာတွင်အမျိုးသမီးများကအသုံးပြုသည်။ Leuprolide acetate နှင့်ကိုယ် ၀ န်သည်အမျိုးသမီးများအတွက်အဓိကပြisနာဖြစ်သည်၊ အကယ်၍ သင်သည်ကလေးမွေးရန်မျှော်လင့်ထားသော်လည်း၎င်းကိုသင်၏ဆရာဝန်နှင့်ဆွေးနွေးနိုင်သည်။ Lupron သည် ၁-၆ လတိုင်းကြွက်သားထဲသို့ထိုးသွင်းသင့်သောထိုးဆေးဖြစ်သည်။ သင်သည်သင်၏ဆရာဝန်ထံမှသောက်သုံးသောဆေးကိုသောက်ရန်အမြဲတမ်းသေချာပါစေ၊ သို့သော်သင့်အိမ်၏သက်တောင့်သက်သာဖြစ်သောသောက်သုံးသောဆေးကိုအလွယ်တကူသောက်သုံးရန်မိမိကိုယ်ကိုမည်သို့ထိုးသွင်းရမည်ကိုလေ့ကျင့်သင်ကြားနိုင်သည်။\nLeuprolide acetate ၀ ယ်ခြင်းကိုအွန်လိုင်းနှင့်ဆေးဆိုင်များတွင်အလွယ်တကူရနိုင်သည်။ leuprolide acetate ၏ကုန်ကျစရိတ်သည်သင်မည်သည့်နေရာတွင် ၀ ယ်သည်အပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားနိုင်သည်။ သို့သော်ဆေးပညာရှင်တစ် ဦး ထံမှမှန်ကန်သောဆေးညွှန်းကိုအမြဲတမ်းရယူရန်အကြံပြုလိုသည်။ leuprorelin acetate အလွန်အကျွံသောက်သုံးခြင်းသို့မဟုတ်အလွဲသုံးစားပြုခြင်းသည်ပြင်းထန်သောဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများဖြစ်စေနိုင်သည်ကိုသတိရပါ၊ ဆေးကုသမှုခံယူစရာမလိုဘဲ၎င်းကိုမသောက်သင့်ပါ။ ကင်ဆာရောဂါသည်ပြင်းထန်သောရောဂါတစ်ခုဖြစ်သဖြင့်၎င်းကိုသင်၏ဆေးဝါးများကိုပေါ့ပေါ့တန်တန်မသောက်သင့်ပါ။ ပိုမိုသိရှိလိုပါကသင်၏ဆရာ ၀ န်နှင့်ဆွေးနွေးပါ leuprorelin acetate အမှုန့် သောက်သုံးသော။\n2. Leuprolide acetate လျှောက်လွှာ\nအဆိုပါ leuprorelin acetate သောက်သုံးသော ကြွက်သားများမှတဆင့်သင့်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းထိုးသွင်းသင့်သည်။ သင့်သောက်သုံးသောပမာဏကိုစီမံရန် U-100 အင်ဆူလင်ဆေးထိုးကိုသုံးပါ။ ထုတ်လုပ်သူမှပေးသောပြွတ်များကိုသင်သေချာအောင်လုပ်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည်မတူညီသောဆေးထိုးအပ်ကိုသုံးရမည်။ ထို့နောက် 0.5-mL တစ်ကြိမ်တည်းသာသုံးနိုင်သည်။ မသုံးစွဲမီထုတ်လုပ်သူကဖော်ပြသည့်အတိုင်း leuprorelin acetate အမှုန့်ကိုရောစပ်သင့်ကြောင်းသတိရပါ။ ဖြေရှင်းချက်ကိုလှုပ်လိုက်ခြင်းကသင့်အားလုံလောက်သောရောနှောခြင်းမဖြစ်စေနိုင်ပေ။ Leuprolide ထိတွေ့မှုကသင့်ကိုသင်လိုချင်သောရလဒ်များကိုရရှိရန်ကူညီပါလိမ့်မည်။ သို့သော်သူတို့ကိုသင့်ဆရာဝန်ထံမှအမြဲတမ်းရယူပါ။\n3. ဘယ်လို leuprolide acetate အလုပ်လုပ်သလဲ\nLeuprorelin acetate ၏လုပ်ဆောင်မှုသည်ကုသမှုအောက်ရှိကျန်းမာရေးအခြေအနေပေါ်တွင်မူတည်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်ဆီးကျိတ်ကင်ဆာကုသရာတွင်အသုံးပြုသောအခါ၎င်းသည်ကင်ဆာဆဲလ်များ၏ကြီးထွားမှုနှင့်ပြန့်ပွားမှုကိုအထောက်အကူပြုသော testosterone ဟော်မုန်းထုတ်လုပ်မှုကိုလျော့နည်းစေသည်။ Leuprorelin Acetate အမှုန့်ပေမယ့် (74381-53-6) အသုံးပြုခြင်းသည်ဆီးကျိတ်ကင်ဆာကိုပျောက်ကင်းစေသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်ရှိကင်ဆာဆဲလ်များ၏နာကျင်မှုနှင့်တိုးတက်မှုကိုလျော့နည်းစေနိုင်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ၎င်းဆေးကိုတစ် ဦး တည်းသောက်သုံးနိုင်သည်၊ သို့သော်ရလဒ်ကောင်းများအတွက်အခြားဆီးကျိတ်ကင်ဆာဆေးများနှင့်အတူသောက်ရန်သင်ဆေးများကအကြံပြုသည်။\nအချို့သောနိုင်ငံများရှိအမျိုးသမီးများအတွက်မူးယစ်ဆေးဝါးကိုအတည်ပြုရန်ခွင့်မပြုသော်လည်း၎င်းသည် endometriosis ကိုကုသရာတွင်ထိရောက်ကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်။ ဤတွင်မူးယစ်ဆေးဝါးသည်သင့်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိအီစထရိုဂျင်ထုတ်လုပ်မှုကိုဖိနှိပ်ခြင်းဖြင့်အလုပ်လုပ်သည်။ ဤတွင် Leuprorelin acetate ၏လုပ်ဆောင်မှုသည်သင်၏ကာလအတွက်တာ ၀ န်ရှိသောအီစထရိုဂျင်ဟော်မုန်းကိုလျှော့ချရန်အဓိကအာရုံစိုက်သည်။ သင် leuprorelin acetate သောက်သုံးသောပမာဏကိုစတင်စတင်သောအခါ၊ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အတွင်းအက်စထရိုဂျင်ပမာဏသည်မြင့်တက်လာပြီးနောက်အက်စထရိုဂျင်အဆင့်များကျဆင်းသွားလိမ့်မည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည်သင်၏ကာလကိုခေတ္တရပ်တန့်စေပြီးရလဒ်အနေဖြင့် endometriosis လက္ခဏာများကိုသက်သာစေလိမ့်မည်။\nLeuprorelin acetate ရင်သားကင်ဆာသည်အမျိုးသမီးများအတွက်သေစေနိုင်သောရောဂါတိုက်ဖျက်ရေးတွင်ကူညီသည်။ ပရိုဂျက်စတာရွန်နှင့်အက်စထရိုဂျင်တို့သည်ရင်သားကင်ဆာဖြစ်ပွားမှု၏အကြောင်းရင်းမဟုတ်သော်လည်း ၄ င်းတို့၏ကြီးထွားမှုနှင့်ပြန့်ပွားမှုကိုကူညီရာတွင်အရေးပါသောအခန်းကဏ္ play မှပါ ၀ င်သည်။ ဒီဟော်မုန်းနှစ်မျိုးထုတ်လုပ်မှုကိုသားဥအိမ်ကိုဖယ်ထုတ်ဖို့ခွဲစိတ်ကုသခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊\npituitary gland မှထုတ်လုပ်သော luteinizing hormone သည်သားဥအိမ်ကပရိုဂျက်တာနှင့်အီစထိုဂျင်ထုတ်လုပ်မှုကိုအစပျိုးသည်။ leuprorelin acetate အသုံးပြုခြင်းက luteinizing hormone ထုတ်လုပ်မှုကိုနှိမ်နင်းပေးပြီးသင့်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ estrogen နှင့် progesterone ပမာဏကိုလျှော့ချပေးသည်။ ဆိုလိုသည်မှာကင်ဆာဆဲလ်များ၏ကြီးထွားမှုနှင့်ပြန့်ပွားမှုနှုန်းနှေးကွေးသွားပြီးရင်သားကင်ဆာကိုထိန်းချုပ်ရန်လွယ်ကူစေသည်။\n၄။ leuprorelin acetate ကိုဘယ်လိုသုံးရမလဲ။\nleuprorelin acetate ကိုတိုက်ရိုက်ဆေးထိုးခြင်း (သို့) ဆေးညွှန်းကိုမသောက်သုံးမီအရည်ပျော်ပစ္စည်းဖြင့်ပြန်လည်ပြုပြင်ထားသောအမှုန့်နှစ်မျိုးဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဆရာဝန်များသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ထုံးလုပ်နည်းနှစ်ခုလုံးကိုသယ်ဆောင်ရန်အကောင်းဆုံးသောပုဂ္ဂိုလ်များဖြစ်သည်။ သို့သော်သင်လေ့ကျင့်ပေးသောအခါအိမ်၌သင်အလွယ်တကူပြုလုပ်နိုင်သည်။\nLeuprorelin acetate ဆေးထိုး ကြာရှည်စွာပြုမူသောဆေးဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်အသားကိုထိုးသွင်းပြီးဆေးဘက်ဆိုင်ရာပညာရှင်တစ် ဦး မှစီမံသင့်သည်။ သင်၏အခြေအနေပေါ် မူတည်၍ ထိုးဆေးကိုတစ်လလျှင်တစ်ကြိမ်သို့မဟုတ် ၃၊ ၄၊ ၆ လတိုင်းတစ်ကြိမ်ပင်ပေးသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်, leuprorelin acetate ဆေးထိုးကိုတခါတရံတွင် ၁၊ ၃၊ ၄၊ ၆ လတိုင်းသင့်ကြွက်သားများသို့ထိုးသွင်းသည့် (Eligard) ဟုလူသိများသောကြာရှည်သောဆိုင်းထိန်းစနစ်အဖြစ်တစ်ခါတစ်ရံပေးနိုင်ပါသည်။\nဆေးစစ်ပြီးတဲ့အခါသင့်ဆရာဝန်ကသင့်ကိုအကြံဥာဏ်ပေးပြီးအကောင်းဆုံး peptide အမှုန့်ကိုသောက်ရန်ညွှန်ကြားပါလိမ့်မယ်။ သင်၏သောက်သုံးမှုသံသရာကြာမည့်အချိန်ကိုသင်၏အခြေအနေကိုစစ်ဆေးပြီးနောက်သင့်ဆရာဝန်ကဆုံးဖြတ်လိမ့်မည်။ ပုံမှန်အားဖြင့်ဆေးထိုးခြင်းသည်လူနာတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ကွဲပြားနိုင်သည်။\nအစောပိုင်းတွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းမတူကွဲပြားသောကျန်းမာရေးအခြေအနေများကိုတိုက်ဖျက်ရာတွင်အထောက်အကူပြုသောအစွမ်းထက်သည့်ဆေးတစ်မျိုးဖြစ်သည့် leuprorelin အမှုန့်ကိုတစ်ခါတစ်ရံသင်ဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။ သို့သော် Leuprorelin acetate အမှုန့်ကိုသင့်ကြွက်သားများထဲသို့မထည့်မီကောင်းစွာပြင်ဆင်ထားရမည်။ အမှုန့်ကိုစစ်ဆေးရန်လိုအပ်ပြီးသင်ကညစ်ညမ်းသောဆေးထိုးပြရန်မလိုအပ်ပါ။ leuprorelin acetate ကိုပြင်ဆင်သည့်အခါမူးယစ်ဆေးဝါးထုတ်လုပ်သူမှပေးသောအရည်ကိုသုံးပါ။ အဖြူရောင် planer ကိုအလှည့်မကျမချင်းအဆို့တွင်ဒြပ်ထုကိုသင်ဖြောင့်အောင်ကိုင်ထားပါ။ ယခုပလောင်ဂွမ်းကို ၈ စက္ကန့်လောက်ဖြည်းဖြည်းချင်းတွန်းထုတ်ခြင်းဖြင့်ပျော်ရည်ကိုလွှတ်လိုက်ပါ။ ပထမဆုံး topper သည်အပြာရောင်လိုင်းကိုစည်၏အလယ်တွင်ရောက်လိမ့်မည်။ ဤတစ်လျှောက်လုံးတွင်ထိုဆေးထိုးပြွန်ကိုဖြောင့်မတ်စွာထားပါ။\n5. Leuprorelin acetate သောက်သုံးသောနှင့် leuprorelin acetate အုပ်ချုပ်ရေး\nLeuprorelin acetate ဆေးသည်ထိုးဆေးသာလျှင်သာဖြစ်ပြီးရလဒ်ကောင်းများအတွက်ဆရာဝန်ဆီမှသင့်သောက်သုံးမှုကိုအမြဲသောက်သုံးသင့်သည်။ သင်၌ဤ peptide အမှုန့်ဖြင့်ကုသနိုင်သောအခြေအနေရှိသည်ဟုသံသယရှိလျှင်ဆေးစစ်ချက်မခံယူဘဲ၎င်းကိုမဝယ်ယူပါနှင့်။ Leuprolide acetate ထုတ်လုပ်သူများ အသုံးပြုမှုညွှန်ကြားချက်များပေါ်တွင်မူးယစ်ဆေးသောက်သုံးသောညွှန်ပြနိုင်သော်လည်း၎င်းသည်သင့်အတွက်အကျိုးမရှိပေ။\nendometriosis လူနာများအတွက်အကြံပြုထားသောသောက်သုံးသောပမာဏမှာ ၃.၇၅ မီလီဂရမ်ဖြစ်ပြီး ၆ လခန့်တစ်လလျှင်တစ်ကြိမ်ထိုးသင့်သည်။ သင်၏ဆရာဝန်က ၁၁.၂၅ မီလီဂရမ်ကိုအကြံပြုနိုင်သည့်နောက်ရွေးချယ်စရာတစ်ခုလည်းရှိသည်။ ၎င်းကိုသင်သုံးလတစ်ကြိမ်ထိုးသင့်သည်။ endometriosis အတွက် leuprorelin သောက်နေသည့်အမျိုးသမီးများသည် vasomotor လက္ခဏာများနှင့်အရိုးတွင်းထွက်ဓာတ်သတ္တုသိပ်သည်းဆများလျှော့ချရန်အတွက်အကောင်းဆုံးသောဟော်မုန်းအစားထိုးကုထုံးကိုသွားရန်စဉ်းစားသင့်သည်။ သို့သော်မှန်ကန်သောဆေးကုသမှုဆိုင်ရာနည်းလမ်းများရွေးချယ်ရာတွင်ကုထုံးတစ်ခုစီ၏အကျိုးကျေးဇူးများကိုချိန်ဆတွက်ချက်ခြင်းကို ဦး စားပေးသင့်သည်။\nသတိရပါ၊ သင်၏ကျန်းမာရေးစစ်ဆေးမှုအပြီးတွင်လူကြီးများနှင့်ကလေးများအတွက် Leuprorelin သောက်သုံးရန်သင့်ဆရာဝန်သည်မှန်ကန်သောလူဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံသင့်ခန္ဓာကိုယ်၏တုန့်ပြန်မှုကိုလေ့လာပြီးနောက်အချိန်နှင့်ချိန်ညှိနိုင်သည့်အနိမ့်ဆေးများဖြင့်စတင်ရန်သင့်အားအကြံပေးလိမ့်မည်။ Leuprolide acetate နှင့်ကိုယ် ၀ န်ကိုခွင့်မပြုပါ။ ဆေးသည်မမွေးသေးသောကလေးအားအန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးများသည်ဤ peptide အမှုန့်ကိုသူတို့မျှော်လင့်ထားသည့်အချိန်တွင်သို့မဟုတ်မကြာမီကိုယ်ဝန်ရရန်စီစဉ်နေချိန်တွင်မသောက်ရန်အကြံပေးပါသည်။\n6. Leuprorelin acetate ဘေးထွက်ဆိုးကျိုး\nကိစ္စများစွာတွင်၊ သင်သည်မည်သည့်ဆေးကိုမဆိုအလွဲသုံးစားသို့မဟုတ်အလွန်အကျွံသုံးစွဲလျှင်၎င်းသည်သင့်အားပြင်းထန်သောဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများကိုဖော်ထုတ်လိမ့်မည်။ သို့သော်သင်၏ခွန်အားသည်တစ်ခါတစ်ရံသက်ရောက်မှု၏ပြင်းထန်မှုကိုဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။ leuprorelin acetate သောက်နေစဉ်သင်သောက်သုံးသောညွှန်ကြားချက်ကိုလိုက်နာခြင်းမရှိပါကအလားတူဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်။ Leuprolide သတိပေးချက်များသည်ခန္ဓာကိုယ်အလေးချိန်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်သည်းခံမှုစသည့်အချက်များပေါ်တွင် မူတည်၍ ကွဲပြားနိုင်သည်။ အချို့အသုံးပြုသူများသည် leuprolide နှင့်ထိတွေ့မှုနည်းသော်လည်းသောက်သုံးသူများအနေဖြင့်မြင့်မားစွာသောက်သုံးသော်လည်းအကျိုးကျေးဇူးများခံစားနိုင်သော်လည်းဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများကိုခံစားရသည်။\nနိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်ဆေးပညာလောက၌မှန်ကန်စွာအသုံးပြုသောအခါ leuprorelin acetate သည်အလွန်ကြီးစွာသောဆေးဖြစ်သည်ဟုသက်သေပြခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်, leuprolide acetate ဝယ်သင့်ရဲ့အနီးဆုံးဆေးဆိုင်မှာရရှိနိုင်ပါသည်, သင်သည်လည်းကွဲပြားခြားနားသောအွန်လိုင်းစတိုးဆိုင်များတွင်မှာယူနိုင်ပါသည်။ ယနေ့စျေးကွက်တွင် leuprolide acetate ထုတ်လုပ်သူများနှင့်ပေးသွင်းသူများအများအပြားရှိသော်လည်းအရည်အသွေးရှိသောထုတ်ကုန်များကိုသင့်တင့်သောစျေးနှုန်းဖြင့်ရရှိရန်သင့်သုတေသနကိုအမြဲတမ်းသေချာအောင်လုပ်ပါ။ The leuprorelin acetate စျေးနှုန်း ရောင်းချသူတစ် ဦး နှင့်ကွာခြားသည်၊ ထို့ကြောင့်သင်သည်မူးယစ်ဆေး ၀ ယ်ခြင်းမပြုမီသင့်လျော်သောသုတေသနပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ သို့သော်သင့်ဆရာ ၀ န်ထံမှမှန်ကန်သောသောက်သုံးသောဆေးမမှီမီ leuprorelin acetate ရင်သားကင်ဆာကိုမသောက်ပါနှင့်။\nသီချင်း, G. အ, Gao, အိပ်ချ်, & Yuan, Z. (2013) ။ ရင်သားကင်ဆာနှင့်အတူ premenopausal လူနာ cyclophosphamide-doxorubicin-based ဓာတုကုထုံးပြီးနောက်သားအိမ် function ကိုအပေါ် leuprolide acetate ၏အကျိုးသက်ရောက်မှု: တစ်အဆင့် II ကျပန်းစမ်းသပ်မှုကနေရလဒ်တွေကို။ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာကင်ဆာပညာရပ်, 30(3), 667 ။\nKöhler, G. အ, Faustmann, TA, Gerlinger, C, Seitz, C, & Mueck, AO (2010) ။ endometriosis များအတွက်နေ့စဉ်, 1,2နှင့် dienogest ၏4မီလီဂရမ်၏ထိရောက်မှုနှင့်လုံခြုံမှုကိုဆုံးဖြတ်ရန်တစ် ဦး ဆေးထိုး - အထိလေ့လာမှု။ မီးယပ်နှင့်သားဖွား၏အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာဂျာနယ်, 108(1), 21-25 ။\nTunn, UW, Gruca,,, & Bacher, P. (2013) ။ အဆင့်မြင့်ဆီးကျိတ်ကင်ဆာအတွက်ခြောက်လ leuprorelin acetate သိုလှောင်မှုရေးဆွဲရေး: လက်တွေ့အကဲဖြတ်။ အိုမင်းအတွက်လက်တွေ့ကြားဝင်, 8, 457 ။\nဂျွန်ဆင်, SR, Nolan, RC, Grant, MT, စျေး, GJ, Siafarikas, အေ, Bint, L. , & Choong, CS (2012) ။ ဗဟို precocious အပျိုဖော်ဝင်ဘို့ depot leuprorelin acetate ကုထုံးနှင့်ဆက်စပ်မြုံအိုင်းနာဖွဲ့စည်းခြင်း။ ကလေးအထူးကုနှင့်ကလေးကျန်းမာရေးဂျာနယ်, 48(3), E136-E139 ။


Knowledges Archives - ReaderGonnaRead\nတကယ်တော့ လူအများစု အပါယ်ကျကြရတာဟာ အပိုလောဘကြောင့်ပါ ဒဂုံမြို့သစ်မြောက်ပိုင်းက တကယ့်ဖြစ်ရပ်လေးတစ်ခုကို ပြောပြဦးမယ် ဒီအမျိုးသမီးကြီးဟာ အုပ်ချုပ်ရေးဘက်က လူအများစုနဲ့ သိကျွမ်းတယ်။ ဒါကြောင့် သူ့မြေကို အုပ်တံတိုင်းခတ်တဲ့အခါမှာ တစ်ဖက်မြေကွက်က မြေနှစ်ပေလောက် ခိုးယူထားလိုက်တယ်။ သူက အရင်ရောက်တာလည်းဖြစ် အုပ်ချုပ်ရေးဘက်ကလူတွေနဲ့လည်း သိနေတာဆိုတော့ နောက်မှရောက်လာတဲ့ တစ်ဖက်မြေကွက်ရှင်ဟာ ဘာမှမပြောတော့ဘဲ ဒီအတိုင်းနေတယ်။…\nယခုတင်ပြသည့် အချက်များအား ဆရာကြီး ဦးမြစိန် ရေးသားသည့် မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေ ( (၁၃) ကြိမ် မြောက် ပြင်ဆင်ဖြည့်စွက် ထုတ်ဝေခြင်း) မှ မှီငြမ်း၍ အများသူငှာသိစေရန် တင်ပြလိုက်ပါသည်။ မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ လင်ခန်းမယားခန်း ပြတ်စဲရန် အဓိကအကြောင်း ၃ မျိုးရှိပေသည် ။ ၎င်းတို့မှာ ၁။…\nဧရာဝတီမြစ်ကိုကား ယေဘုယျအားဖြင့် ယူနန်ပြည်၏ အရေးပါသော ထွက်ပေါက်လမ်းမကြီးအဖြစ် လက်ခံထားခဲ့ကြပြီး ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤမြစ်အကြောင်း ပိုမိုသိရှိရန် စူးစမ်းခဲ့ကြသည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၂၅၀ အချိန်ကာလအထိ ဧရာဝတီမြစ်၏ အထက်ပိုင်းကို မည်သူမျှ မသိကြသေးပေ။ အတိအကျ ပြောနိုင်သည်ကား ဗန်းမော်မြို့ အထိသာ ဧရာဝတီမြစ်ကို သိရှိသေးသည်။…\n(၁) လအတွင်း ကံကောင်းလာစေရန်နည်းလမ်း(၅)သွယ် 1. မိမိဝင်ငွေ မည်မျှပင် နည်းပါးပါစေ 10ပုံ 2ပုံကို လှူပါ။ ရရှိလာသော ဝင်ငွေမှ ဖယ်ထား၍ မြတ်စွာဘုရားကို ဖယောင်းတိုင် တစ်ထုတ်ဖြစ်စေ. ပန်းတစ်စည်း ဖြစ်စေ လှူပါ။ မိဘများသက်ရှိထင်ရှားရှိလျင် မိဘများကိုလည်း လှူပါ 2. ဘာသာရေးအတွက် အချိန်ပေးပါ။…\nmrminyan August 2, 2019\nခေါင်းမာတဲ့ကလေးတွေကို ပြောဆိုဆုံးမရတာဟာ အိပ်မက်ဆိုးမက်နေသလိုပါပဲ။ ပြောလို့လည်းမရ၊ ညှိနှိုင်းလို့လည်းမရနဲ့ ရိုက်ပစ်ချင်စိတ်တွေဖြစ်လာတဲ့အထိပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ခေါင်းမာပြီးပြောရခက်တဲ့ကလေးတွေဟာ အသက်ကြီးလာတဲ့အခါ တခြားသူတွေထက် အောင်မြင်နိုင်ချေပိုများတယ်ဆိုတာ ResearchGate , မှာဖော်ပြထားတဲ့ စစ်တမ်းတွေအရ သိခဲ့ရတာကြောင့် မေမေတို့အနေနဲ့ ဒီလိုကလေးတွေအတွက် သိပ်စိတ်ပူဖို့မလိုတော့ပါဘူးနော်။ တွေးခေါ်စွမ်းရည်ကောင်းကြတယ် ကလေးဘဝမှာ လူကြီးတွေပြောတဲ့စကားကို လွယ်လွယ်နားမထောင်တတ်တဲ့ကလေးတွေမှာ ကိုယ်တိုင်တွေးခေါ်နိုင်စွမ်းရှိပြီး ငယ်ကတည်းက အကြောင်းအရာတွေကို ဆက်စပ်စဉ်းစားနိုင်တဲ့အစွမ်းအစရှိကြပါတယ်။ ဒီလိုကလေးတွေက အတန်းပညာသင်တဲ့အခါ ခက်ခဲကောင်းခက်ခဲတတ်ပေမယ့်…\nFAလေးတွေသာ တွေ့ရှိရမယ့်ဘ၀ရဲ့ပျော်ရွှင်မှု (၅)မျိုး\nချစ်သူမရှိဘဲ တစ်ယောက်တည်း ဖြစ်နေတဲ့သူတွေအနေနဲ့ အထီးကျန်တာတွေ၊ အားငယ်တာမျိုးတွေ ခံစားမနေသင့်ပါဘူး။ အကြောင်းကတော့ သင်တစ်ယောက်တည်းလည်း ဘဝကို ပျော်ရွှင်စွာ ဖြတ်သန်းနိုင်လို့ပါပဲ။ အချစ်ဆိုတာ လိုက်ရှာနေရတဲ့အရာမဟုတ်ပါဘူး။ အချိန်တန်တဲ့အခါ သူ့အလိုလိုရောက်လာတာမျိုးပါ။ ဒါကိုနားလည်ပြီး အချစ်ကို လိုက်မရှာတော့တဲ့သူတွေသာ တွေ့ရှိရမယ့် ပျော်ရွှင်မှု (၅) မျိုးကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်နော် …။ (၁)…\nငါးမျှားနေသော ရဟန်း နှင့် သင်္ကန်းလှူသော မင်းကြီး\nဘုရင်ကြီးတစ်ပါး တိုင်းခန်းလှည့်လည်လာတဲ့ အချိန်မှာ ရေကန်ထဲမှာ ငါးမျှားနေတဲ့ ရဟန်းတစ်ပါးကိုတွေ့တယ်. ရဟန်းက ဘုရင်ကိုလည်း မြင်ရော ငါးမျှားတံကို ဘေးချပြီး ပုတီးစိပ် နေတယ် နန်းတော်ပြန်ရောက်တော့ ဘုရင်က အမတ်ကြီးကိုအဲဒီရဟန်းတော်ထံ သင်္ကန်းတစ်စုံ လှူခိုင်းတယ်. အမတ်ကြီးလည်း ရောက်ရော ရဟန်းက ငါးမျှားနေတာတွေ့တော့သင်္ကန်းမလှူဘဲ ပြန်လာပြီး ဘုရင်ကိုလျှောက်တယ် ဘုရင်က…\nပျော်ရွှင်သောဘဝနဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အချစ်ရေးကိုပိုင်ဆိုင်ဖို့ ချစ်သူလေးကို တစ်နေ့ ၈ ကြိမ်ပွေ့ဖက်ပေးပါ\nmrminyan August 1, 2019\nပျော်ရွှင်စေနိုင်ခြင်း ပွေ့ဖက်ခြင်းဟာ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုနဲ့ ပျော်ရွှင်မှုခံစားစေတဲ့ oxytocin နဲ့ serotonin ပမာဏအတန်အသင့် ထုတ်ပေးပါတယ်။ အာရုံကြောဆိုင်ရာ ပါရဂူ ပေါလ်ဇက်က ပိုမိုပျော်ရွှင်သောဘဝနဲ့ ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ အချစ်ရေးအတွက် တစ်နေ့ ၈ ကြိမ်ပွေ့ဖက်ပေးပါတဲ့။ စိတ်ဓာတ်ကျတာတွေကို ပျောက်ကင်းစေခြင်း ခဏခဏပွေ့ဖက်ခြင်းဟာ ခန္ဓာကိုယ်ထဲက ဟော်မုန်းတစ်ခုက စိတ်ဖိစီးမှုဖြစ်စေတဲ့…\nရှုံးနိမ့်မှုပေါင်း (၁ဝဝ၉) ကြိမ်ကို ဖြတ်သန်းခဲ့ပြီး ဘဝရဲ့နောက်ဆုံး နေဝင်ချိန် ကျမှ အောင်မြင်ခဲ့တဲ့ ကမ္ဘာကျော်တစ်ဦး\nmrminyan July 31, 2019\nရှုံးနိမ့်မှုပေါင်း (၁ဝဝ၉) ကြိမ်ကိုဖြတ်သန်းခဲ့ပြီး ဘဝရဲ့နောက်ဆုံးနေဝင်ချိန်ကျမှ အောင်မြင်ခဲ့တဲ့ လူသားတစ်ယောက်အကြောင်းကိုပြောပြချင်ပါတယ်။ သူ့အကြောင်းကတော့ဒီလိုပါ။ လူ့လောကမှာသူ့ကိုမွေးဖွားလိုက်ပြီး (၅) နှစ်သားအရွယ်မှာ သူ့ဖခင်ရုတ်တရက်ကွယ်လွန်သွားခဲ့တယ်။ ဖခင်မရှိတော့တဲ့နောက်ပိုင်း သူ့မိခင်က အလုပ်ထွက်လုပ်ခဲ့ရတယ်။ (၁၂) နှစ်သားအရွယ်မှာ သူ့မိခင်က နောက်အိမ်ထောင်ပြုလိုက်တယ်။ သူ့ပထွေးရိုက်နှက်နှိပ်စက်တဲ့ဒဏ်ကို နောက်ကွယ်မှာခံခဲ့ရတယ်။ (၁၄) နှစ်သားအရွယ်ရောက်တော့ ကျောင်းတက်ဖို့လဲပိုက်ဆံမရှိ၊ မိဘအိမ်မှာလည်း မနေချင်တော့တဲ့အတွက်ကြောင့်…\nmrminyan July 29, 2019\nတချို့က ပြောကြတယ် ဘုန်းကံ မရှိလို့ သမီး မိန်းခလေး မွေးတာတဲ့ကျွန်မ တော့အဲ့ဒါကိုလက်မခံပါဘူးပေတေလေလွင့်ပြီး ဆိုးသွမ်းနေတဲ့သားတွေကို မွေးထားမိတဲ့ မိခင် တွေဆို ငါဟာမိန်းမမြတ်လို့ ဂုဏ်ယူနိုင်မယ် မထင်ပါဘူး သား ယောက်ျားလေး မွေးရင် သာသနာဘောင် သွတ်သွင်းခွင့်ရမယ်ဆိုပြီး မြင့်မြတ်တဲ့မိခင်တွေလို့သတ်မှတ်ကြတာပါ။တကယ်လက်တွေ့ဘဝမှာ မြင့်မြတ်တယ် မမြင့်မြတ်ဘူးဆိုတာထက် သားယောက်ျားလေး ထက်…


မြန်မာမွတ်စ်လင်မ် စည်းလုံးခြင်း၏အင်အား: မွတ်စလင်မ်အမျိုးသ္မီးများ၏ ဗလီတွင်စွလာသ်ဝတ်ပြုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးချက်များ\nမွတ်စလင်မ်အမျိုးသ္မီးများ၏ ဗလီတွင်စွလာသ်ဝတ်ပြုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးချက်များ\nမာစ့်ဂျစ်ဒ်ခေါ်ပလီသည် အမျိုးသား အမျိုးသ္မီးများအတွက်ဖြစ်သည်။\nအစ္စလာမ်၏သဘောတရားမှာအကယ်၍ ဗလီသည် မွတ်စလင်မ်များအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော နေရာတစ်ခုဖြစ်လျှင် အမျိုးသား အမျိုးသ္မီး နှစ်ဦးစလုံးအတွက်လိုအပ်သောနေရာဖြစ်နေပါသည်။ တမန်တော်မြတ် (ဆွ) လက်ထက်မှာလည်း မွတ်စလင်မ်အသိုင်းအဝိုင်းမှ အမျိုးသား အမျိုးသ္မီး များပလီတွင်စွလာတ်ဝတ်ပြုခဲ့ပါသည်။ ခိုင်လုံသောသက်သေအရ တမန်တော်မြတ်မှ မိန့်ဆိုခဲ့သည်မှာ စွလာတ် ဝတ်ပြုတဲ့အချိန်မှာ မိခင်များနှင့်လိုက်လာသော ခလေးငယ်များ၏ငိုသံကိုမကြာခဏကြားခဲ့ရသည်။ ဗလီများတွင်ဝင်ပေါက်တံခါး ခပ်များများ ရှိကြသည်။ တစ်နေ့၌တမန်တော်မြတ်က ဤတံခါးပေါက်ကို အမျိုးသမီးများအတွက်ထားလိုက်ပါဟုမိန့်ကြားခဲ့ပါသည်။ အဓိပ္ပယ်မှာအမျိုးသမီးများထိုတံခါးမှဝင်ရန် ဖွင့်ထားပေးရန်ဖြစ်သည်။\nအကျယ်တဝင့်ဖတ်ရန် : http://www.tamilislam.com/ENGLISH/human_rights/Islamdiscouragewomen...\nရန်ကုန်မြို့တွင် ၅၉ လမ်းဗလီ၊ တစ်ခြမ်းပဲ့ဗလီ (အောင်ဆန်းကွင်းအနီး) နှင့် ဆဗာရှားဒါရ်ဂါဗလီတို့တွင် အမျိုးသ္မီးများစွလာတ်ဝတ်ပြုကြသည်။ ထိုဗလီများတွင်အမျိုးသ္မီးများ စွလာတ်ဝတ်ပြုရန်သီးသန့်အခန်းလည်းရှိပါသည်။ ထို့ပြင် တစ်ခြားနိုင်ငံ များဖြစ်ကြသော ထိုင်း၊ မလေးရှား၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ ဗရူနိုင်း၊ တရုတ် Saudi Arabia, Jorden, Iran, Sweden, England, America, Sumalia နိုင်ငံ များမှဗလီများတွင်အမျိုးသ္မီးများ စွလာတ်ဝတ်ပြုလေ့ရှိကြပါသည်။\nကြောင်းအရာများနားလည်လာခြင်း၊ ဗလီတွင်မွတ်စလင်မ် ညီအစ်မများနှင့် အတူစွလာတ်ဝတ်ပြုရခြင်း၊ ခင်မင်မှုရခြင်း၊ ရမ်မဒန် လမြတ်တွင်မွတ်စလင်မ်များအတူ ဝါဖြေကြခြင်း၊ သာရာဝီအတူဖတ်ကြခြင်း၊ အီးဒ်စွလာတ်အတူဖတ်ကြခြင်း၊ သာသနာရေး လုပ်ငန်းဆောင်များ အကြောင်း (activities) သိရှိနားလည် ဝိုင်းဝန်းပါဝင်ဆောင်ရွက်ကြခြင်း၊ ခလေးများ (ကိုယ့်မျိုးဆက်သစ်များ) ကို အစ္စလာမ်သာသနာသင်ခန်းစာများသင်ယူစေခြင်း၊ သာရေး၊ နာရေး ဝိုင်းဝန်းကူညီကြခြင်း၊ မွတ်စလင်မ်မောင်နှမများပိုမို\nSome Comments from IYS members\nby maylaynyo on May 25, 2009\nဒီပို့စ်လေး ဖတ်ရလို့ အရမ်းဝမ်းသာပါတယ်..။ ဒီမှာတော့ shopping mall ကစလို့ နေရာတိုင်းမှာ အမျိုးသားဝတ်ပြုခန်းနဲ့ အမျိုးသမီးဝတ်ပြုခန်းဆိုပြီး ခွဲခြားထားပါတယ်။ ဗလီမဟုတ်တဲ့ ၀တ်ပြုခန်းမှာတောင် အစ္စလာမ်အချင်းချင်း တွေ့ဆုံခင်မင်ရတာ အရမ်းကြည်နူးစရာကောင်းပါတယ်။ မိန်းကလေးတွေသွားလို့ရတဲ့ဗလီကိုတော့ မရောက်ဖြစ်သေးပါဘူး။ မမီးရဲ့ ပို့စ်ထဲက ဗလီသွားရင် ရနိုင်တဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို ဖတ်ပြီး တစ်နေ့တော့ ရောက်အောင်သွားမယ်လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်မိပါတယ်.. :) ကျေးဇူးပါရှင်။\nby Ashabil Salam on May 27, 2009\nအမျိုးသမီးဗလီသွားလို့ရပါတယ်၊အကောင်းဆုံးအိမ်မှာပါ မလေးမှာတော့အိမ်နဲ့ဝေးနေတဲ့အမျိုးသမီးတွေ ဗလီ၊နမာဇ်ဖတ်တဲ့အခန်းတွေမှာဝတ်ပြုပါတယ်၊ ရပ်ကွက်ဗလီကိုတော့ညပိုင်း ယျောက်ျားနဲ့ ၊သားနဲ့အတူလာလေ့ရှိပါတယ်၊ဗလီလာတာမတားပါဘူး လာရမယ်လို့လဲမခိုင်းပါဘူး၊ လူမျိုးတမျိုးနိုင်ငံတခုရဲ့ လုပ်ရပ်ကသာသနာရဲ့အထောက်အထားမဖြစ်ပါဘူး၊ ကာလဒေသနဲ့အဆင်ပြေရင်ကောင်းပါတယ်၊\nby dreamtrader786 on June 8, 2009\nyes,,Let's me tell the Masjid in which women can pray Jumuah Salatt.\nIt is Dargha Jarmay Mosque in Thanlyin.If anyone want to come to there,you would take about 45 minutes from Yangon to there.\nby Min Than Win on June 20, 2009\nအမျိုးသမီးများ ဗလီသို့ သွားခြင်းသည် တမန်တော်မြတ်ကိုယ်တိုင် တားဆီးခဲ့သော ပညတ်မဟုတ်ပါ ....အီးဒ်နေ့များတွင် အီးဒ်ဂါသို့ အမျိုးသမီးများ ထွက်လာ၍ ၀တ်ပြုကြရန် ၀တ်ပြုမှုတွင် မပါဝင်နိုင်ပါကလည်း ခွတ်သ်ဘာမိန့်ခွန်းကိုနားထောင်၍ ဒုအာတွင်ပါဝင်ကြရန်မိန့်ကြားချက်များရှိခဲ့သလို အီးဒ်နမာဇ်အပြီး အလှုဒါနများတွင် အမျိုးသမီးများ ကမိမိတို့၏လက်ဝတ်ရတနာများ ကိုပါ အလ္လာဟ်လမ်းတွင် ချွတ်၍လှုဒါန်းခဲ့ကြကြောင်း အစ္စလာမ်သမိုင်းဆီရတ် များတွင်ပါရှိခဲ့ကြောင်းသိရှိရပါသည်။\nယနေခေတ်ကျွန်တော်တို့ မြန်မာနိုင်ငံအပါအ၀င် တောင်အာရှနိုင်ငံများ မှာမှု အချို့သော ပညာရှင်များ ၏ ဖွင့်ဆိုချက် အချို့ကြောင့် အမျိုးသမီးများ နမာဇ်ဖတ်ခြင်းကို ယူဆချက်ကွဲလွဲမှုများတွေရပါသည်။\nမည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ယင်းသည် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်နှင့် တမန်တော်မြတ်ကိုယ်တော်တိုင်ခွင့်ပြုထားခဲ့ခြင်းဖြစ်၍ အချိန်ကာလ ကယင်းသော ကွဲလွဲမှုများကို ကုစားသွားနိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်မိပါကြောင်း ....\nby Wai Yan Tun on April 3, 2010\nဒီပို့စ်ကို ဖတ်ရတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ယနေ့အချိန်အခါမှာ အများစုက အမျိုးသမီးများ ဗလီမှာ ဆွလာသ်ဝတ်ပြုမှုနဲ့ပတ်သတ်လို့ ဘာကြောင့်ပိတ်ပင်ချင်ကြလဲဆိုတာမသိပါဘူး။ ကျွန်တော် နေရာတော်တော်များများမှာ ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သတ်လို့ ပြဿနာကြုံ့တွေ့နေရတာကို ကြားသိဘူးပါတယ်။ တစ်ချို့ မြန်မာပြည်တွင်းမှာရှိတဲ့ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော် တစ်ချို့မှာ အမျိုးသမီးများ ဆွလာသ်ဝတ်ပြုမှုကို ကန့်သတ်ချက်တွေ ရှိနေပါတယ်။ သာသနာ့ပညာရှင်အချို့က ဒီကိစ္စအတွက် ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်လာ အာယသ်များ တမာန်တော်မြတ်ကြီးရဲ့ သြ၀ါဒတော်များနဲ့ ရှင်းလင်းတင်ပြကြသော်လည်း တချို့က မည်သိအကြောင်းကြောင့်မသိပါ ယနေ့တိုင် ငြင်းဆန် နေဆဲရှိတာကိုတွေ့ရပါသည်။ ကျွန်တော်တို့လူငယ်အများစု (ကျွန်တော်အပါအ၀င်) သည် အထက်ပါကိစ္စရပ်နှင့် ပတ်သက်၍ အကျယ်တ၀င့် မသိရှိကြပါ ထိုအတွက် ဒီပို့စ်ကို ဖတ်ရတဲ့အတွက် ကျွန်တော် ဗဟုသုတအများကြီးရရှိပါတယ်။ ထိုအတွက်ကြောင့် ကျေးဇူးအများကြီးတင်မိပါသည်။ နောက်တွင်လည်း အာလားတူ ဗဟုသုတရရှိစေမယ့် ပို့စ်များကို အလ္လာဟ်အရှင် အကူအညီနဲ့ ဆက်လက်ရေးသားနိုင်ပါစေ........... အားမီန်း။\nဟဇရသ်အွန်မရ် သခင် လက်ထက်တွင် . . . အမျိုးသမီးများ ပလီတက်ခွင့်ကို ပိတ်ပင်လိုက်သဖြင့် . . . အမျိုးသမီးများက . . . အာအိရှာသခင်မထံသို့ တိုင်ကြားကြ လေသည် . . . ထိုအခါ အာအိရှာသခင်မက . . . ထိုအမျိုးသမီးတို့အား . . . ပြန်လည်ပြောပြသည်မှာ . . . ယခုကဲ့သို့ အခြေအနေများကို . . . တမန်တော်မြတ် (swllh) သိလျှင် . . . အိစ်ရာအိလ်မျိုးနွယ်မှ အမျိုးသမီးတို့ကို . . . တားမြစ်ပိတ်ပင်သကဲ့သို့ . . . အသင်မတို့ကိုလဲ ပိတ်ပင်လိမ့်မည် ဟု ပြန်လည်ပြောဆိုခဲ့ပါသည်။ (ဗို့ခါရီကျမ်း)\nဟဖရသ်အိုမရ်သခင်ဟာ . . . တမန်တော်မြတ် (swllh) နဲ့ အတူတူ . . . သာသနာရေးလုပ်ငန်းတွေကို . . . သက်စွန့်စံဖြား လုပ်ကိုင်ခဲ့တဲ့ . . . ဒုတိယ ခလီဖွာ တစ်ပါးပါ . . . ခေလာဖသ် အတွက် ကိုလဲ တမန်တော်မြတ် ကိုယ်တော်တိုင် အမိန့်ပေးခဲ့တာပါ . . . အဲဒီလို တမန်တော်ကိုယ်တော်တိုင် ခန့်အပ်ခြင်းခံရတဲ့ . . . ဆွဟာဗာတစ်ပါးဟာ . . . မွစ်လင်မ်အမျိုးသမီးတို့ရဲ့ . . . အခွင့်အရေးကို ဆုံးရှုံးနစ်နာစေလိုတဲ့ သဘောမျိုး ရှိမယ့် သူမျိုး လုံးဝ မဟုတ်ပါဘူး . . . တမန်တော်မြတ်ရဲ့ ဟဒီးစ်တော်တစ်ပုဒ်ရှိပါတယ် . . . အမျိုးသမီးများ . . . မိမိနေအိမ်ရဲ့ ဒေါင့်တစ်နေရာမှာ . . . ဖတ်သောနမာဇ်ဟာ . . . အကောင်းဆုံးဖြစ်ပါတယ် ဆိုတဲ့ ဟဒီးစ် ပါ . . .\nနောက်ပြီး အမျိုးသမီးများ ပလီ တက်ခွင့်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဆရာကြီး ဦးနု ရေးသားခဲ့သော . . . 35ခန်းကျမ်းမှ ကောက်နှုတ်ချက် အချို့ကို . . . တင်ပြပေးခဲ့ပါ့မယ် . . .\nအမျိုးသမီးများ ဂျမာအသ်သို့ မသွားရ . . . မက္ကရူဟ် ဖြစ်တယ် . . .\nအမျိုးသမီးများအတွက် . . . အိဒ်နမာဇ် နဲ့ ဂျို့မို့အာ နမာဇ် အတွက် တာဝန်မရှိချေ . . . (35 ခန်းကျမ်း)\nby Htay Lwin Oo on September\nကျမ်းတော်ရဲ့ ၆၅း၉ မှာ အို- အီမာန်သက်ဝင်ယုံကြည်သူတို့- သင်တို့သည် စုဝေးရာသောကြာနေ့၏ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းကို ခံရသော် အလ္လာဟ်မြတ်အား သတိရရာဆီသို့ အလျှင်အမြန်လာကြလော့-- ဆိုတဲ့ စကားလုံးထဲက အို အီမာန်သက်ဝင်ယုံကြည်သူတို့ ဆိုတဲ့ စကားလုံးဟာ ယောက်ျား။ မိန်းမ။ ကလေး။ ဒုက္ခိတ အားလုံးကို ဆိုလိုပါတယ်။ ဒါကြောင့် မိမိ အစွဲရှိတိုင်း- ကျမ်းတော်ပါ ဥပဒေများကို သေချာစွာ မလေ့လာဖြစ်ပါဘဲ- ထင်မြင်ရာများကို မသုံးသပ်သင့်ပါ။\nby Than on September\nby Ma Mei on September 4, 2010\nအမည်ကိုမဖော်ပြလိုဘဲ ပြောရမယ်ဆိုရင် ကမ္ဘာ့အလင်းစာဆောင်မှ စတင်ပြီးကျော်ကြားခဲ့တဲ့ အာလင်မ်ပညာရှင်အများစုက အိန္ဒိယနိုင်ငံ ဒေယိုဘန်ကျောင်းက အောင်မြင် ဘွဲ့ရခဲ့သူတွေဖြစ်ကြတယ်။ ၁၉၆၀ က ဒီနေ့အထိ မြန်မာနိုင်ငံ အစ္စလာမ် အဖွဲ့အစည်းများရဲ့ ဦးစီးခေါင်းဆောင်တွေအဖြစ်ရှိကြတယ်။ မမီးရေးတာထဲမှာ '' တချို့'' ဆိုတာပါတယ်။ အားလုံးကို extremist ဆိုခြင်းမဟုတ်ဘူးနော်။\nဥပမာ ဘော့စနီးယားမွတ်စလင်မ်ဆိုရင် တူရ်ကီနိုင်ငံကတဆင့် အစ္စလာမ်သာသနာဟာ ဘာ့စနီးယားနိုင်ငံကိုရောက်ရှိလာတဲ့အတွက် တူရကီရိုးရာ တူရကီယဉ်ကျေးမှုတွေကို ဒီနေ့ထိ အစ္စလာမ်သာသနာနဲ့အတူ ကျင့်သုံးနေတာကိုတွေ့ရတယ်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ရိုးရာနဲ့သာသနာကို ထင်ထင်ရှားရှားမခွဲခြားတတ်ဘူး။\nမြန်မာပြည်မှာဆိုရင်လည်း အစ္စလာမ်သာသနာဟာ အများအားဖြင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ကတဆင့် ရောက်ရှိလာတဲ့အတွက် အိန္ဒိယရိုးရာ အိန္ဒိယ ယဉ်ကျေးမှုတွေကို ဒီနေ့ထိ အစ္စလာမ်သာသနာနဲ့အတူ ကျင့်သုံးနေတာကိုတွေ့ရတယ်။ တချို့မြန်မာ မွတ်စလင်မ်များ ကိုယ်တိုင်လည်း ရိုးရာနဲ့သာသနာကို ထင်ထင်ရှားရှားမခွဲခြားတတ်ဘူး။\nမြန်မာမွတ်စလင်မ်တွေနှိပ်ကွပ်ခံနေရတဲ့အကြောင်းရင်း တစ်ခုမှာ ၁၉၃၀ ပတ်ဝန်းကျင် ကုလား-ဗမာ အဓိကရုဏ်းမတိုင်ခင်က ရန်ကုန်မြို့လယ်ခေါင်မှာ အူရ်ဒူ - ဟင်ဒီ စကားမတတ်ရင် အလုပ်ရဘို့အခက်အခဲရှိတာကို မြန်မာလူမျိုးများက နာကျည်းတဲ့အတွက်ကြောင့် လွတ်လပ်ရေးရပြီး ဦးနေဝင်းအစိုးရ အာဏာမှာကြီးစိုးနေတဲ့အချိန်မှာ ကုလားမုန်းတီးရေးဝါဒကိုအလွယ်တကူဖြန့်နိုင်ခဲ့တယ်။\nမွတ်စလင်မ်အချင်းချင်း အငြင်းပွါးကွဲအက် နေကြတော့ ကုလားမုန်းတီးရေးဝါဒ ပိုမိုထိရောက်ခဲ့တယ်။\nစလာမ်ပါ . . .\nမမီး ထောက်ပြတဲ့ အကြောင်းအရာလေးအတွက် . . . ကျနော် ကုရ်အာန် . . . ဟဒီးစ် အထောက်အထားပေးခဲ့ပါ့မယ် . . .\nစူရာဟ်နေစာဟ် အာယသ် 59 မှာ အလ္လာ့ဟ်အမိန့်နာခံ၊ ရစူလ်အမိန့်နာခံ၊ နောက်ပြီး ခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ အမိန့်ကို နာခံ\nဖို့ မိန့်ထားပါတယ် . . . ဟဒီးစ် မှာလည်း . . .\nကျွန်ုပ်သည် အသင်တို့အား မှာကြားခဲ့မည်။ အသင်တို့သည် အလ္လာ့ဟ်အရှင်မြတ်အား\nကြောက်ရွံ့ရိုသေ ခန့်ညားကြကုန်။ တရားစကား နားထောင်ကြကုန်။ အမိန့်ကို\nနာခံကြကုန်၊ အမိန့်ပေးသူသည် ဟဗရှီနီဂရိုးကျေးကျွန်ပင်ဖြစ်လင့်ကစား\n၄င်းအမိန့်ကို နာခံကြကုန်။ ကျွန်ုပ် မရှိသည့် နောက် အသင်တို့အနက်\nအသက်ရှင်နေသူသများသည် များစွာသော ကွဲပြားမှုကို တွေ့မြင်ကြရပေမည်။ ထိုအခါ\nအသင်တို့၏ တာဝန်မှာ ကျွန်ုပ်၏ စွန္နသ်လမ်းစဉ်နှင့် တရားလမ်းမှန်ရထားသော\nဖြောင့်မှတ်မှန်ကန်သော ခလီဖဟ် သမ္မတ များ၏ လမ်းစဉ်ကို\nကျင့်သုံးရန်ပင်ဖြစ်သည်။ အသင်တို့သည် ထိုလမ်းစဉ်ကို ယုံကြည်အားထားကြကုန်၊\nထိုလမ်းစဉ်ကို သွားများဖြင့် ကိုက်ထားကြကုန်၊\nအဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ထွင်သော အရာများအားလုံးသည် ဗစ်ဒ်အသ် ဖြစ်သည်။\nဗစ်ဒ်အသ်မှန်သမျှသည် လမ်းမှားချည်းသာဖြစ်သည် . . ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။\nby Win Myint Aung @ Mohammed Imran on September 5, 2010\nAssalamualaikum Hay Shan bhai,i explain you according to your explanation.You said according to surah nisah,ayah no.59:"you have to accept Allah(s.w.t) command,to accept your messenger(Muhammed(pbuh)),to accept your governor or ruler ".According to this ayah,we have to give priority to Allah's word(Quran)>ahadith(prophet muhammed's word)>maulana or sheikh or mufti word.I mean we have to obey\n1st Allah's wordz(uncomparable glorious holy Quran),uncomparable with man made books.\nthird ,finally maulana or sheikh or mufti or scholars commend.However he can not give command with his desire and he need to obey and refer from Quran and Hadiths.Because Allah(s.w.t) said in Quran,surah yunus,"every opinion and suggestion is not true".We can not change the islamic rules according to our desire.Only Allah(s.w.t) can decide and change.No one can compare with Allah (s.w.t).you can see in surah ikhlas.\nIn addition,Allah said,"al quran nul hudal lin naas"=The Quran is for everyone,not only for Mufti,maulana,sheikh,scholars.In other word ,everyone whoever he may be muslim,christian,jew,buddhist can learn and read The Quran.If they do not learn The uncomparable Quran,how can they know "tau heed"?\nAt the moment ,one of the best selling books in the world is "The uncomparable Glorious Quran".\nThe only one book that Allah(s.w.t) promise to protect until the day of judgment day is The Holy Quran.\nIn Quran,surah baqarah,Allah(s.w.t) said,"Alif laam meem zar li kal kitahbu la rai ba fee=this Quran must be believe without any suspect,this book guide everyone right way"\nIn other ayah of Quran,( i dont know exactly which ayah,i will let u know later),Allah(s.w.t) said to every human being,"do you want to regard something as haram that I have already allowed to do(halal) and do you want to legislate something halal that I have already resticted,prohibited(haram)".According to this surah,The only one who can tell what is halal what is haram what is maqruh(dislike) is ALLAH(S.W.T),NOT HUMAN BEING.\nAdditionally,if you want to refer hadith books,you need to give definite parts and books.for example,Bhurkari,book3.Otherwise it is unreliable.There are only six reliable hadiths.In arabic ,they are called "Sweehah Sittah".They are\n3.Tirmidi(Imam Tirmidi,the owner of photobrain)\n5.Abu dawuud(Imam Abudawuud)\n6.Ibn Marjah(Imam Ibn Marjah)/Al Muwatta(Imam Malik,one of four fikah scholar)/Ahmed.Even these scholars(rahmatullah) said,"if our hadith is contradict to The Quran,throw it away and you have to obey only what Allah(s.w.t) in Quran."If you do not trust/believe me,you can ask so many mufti,maulanar.\nok,salaam,May Allah bless u and all muslims.\nRef : noorullah.ning.com (IYS forum)\nRef : Islam yaungche society group\nPosted by Ordinary person at 5:23 PM


Subaru အန်းဒရွိုက်ကား DVD, Subaru ကို Android 5.1 ကား DVD, Subaru ကို Android 4.4 ကား DVD ၏တရုတ်စက်ရုံ\nဖေါ်ပြချက်:Subaru အန်းဒရွိုက်ကား DVD,Subaru ကို Android 5.1 ကား DVD,Subaru ကို Android 4.4 ကား DVD,Subaru က Android Touch ကိုမျက်နှာပြင်မော်တော်ကား DVD,,\nHome > ထုတ်ကုန်များ > Subaru အန်းဒရွိုက်ကား DVD\nSubaru အန်းဒရွိုက်ကား DVD ၏ကုန်ပစ္စည်းအမျိုးအစားကျနော်တို့တရုတ်, Subaru အန်းဒရွိုက်ကား DVD, Subaru ကို Android 5.1 ကား DVD ပေးသွင်း / စက်ရုံထဲကနေအထူးပြုထုတ်လုပ်သူ, Subaru ကို Android 4.4 ကား DVD R & D နှင့်ကုန်ထုတ်လုပ်မှု၏လက္ကားအရည်အသွေးမြင့်ထုတ်ကုန်များဖြစ်ကြသည်, ငါတို့သည်စုံလင်သောရောင်းချပြီးနောက်ပိုင်းဝန်ဆောင်မှုနှင့်နည်းပညာပံ့ပိုးမှုရှိသည်။ သင့်ရဲ့ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုမျှော်ကြည့်ပါ\nForester 2015 အတွက် Android ကစားသမား  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nသစ်တော Impreza 2008-2011 များအတွက် GPS နှင့်အတူကားတစ်စီး DVD  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nအမွေအနှစ် outback 2009-20122din မာလ်တီမီဒီယာ system ကို  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nသစ်တော Impreza 2008-2011 ဘို့ကားတစ်စီးရေဒီယို DVD player  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nသစ်တော / XV 2013 octa-core ကားတစ်စီးဖျော်ဖြေရေး  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nWRX / XV 2015 ကားတစ်စီးမာလ်တီမီဒီယာ  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nImpreza XV ဘို့ကားတစ်စီး DVD  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nသစ်တော 2013-2015 များအတွက်အညွှန်းနှင့်အတူကားတစ်စီးအသံဖိုင်  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nWRX သစ်တော 2016-2017 ဘို့ကားတစ်စီးစတီရီယိုခေါင်းကိုယူနစ်  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nImpreza XV ဘို့မော်တော်ကားမာလ်တီမီဒီယာစနစ်များ  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\n2016 သစ်တောများအတွက် octa Core 4GB RAM ကို Navigation  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nSubaru WRX 2016-2017 သည်အန်းဒရွိုက်ကားကို DVD Player ကို  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nSubaru သစ်တော 2013-2015 သည်မော်တော်ကားမာလ်တီမီဒီယာ Player ကို  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nSubaru အမွေအနှစ် / outback 2009-2012 သည်အန်းဒရွိုက်ကား GPS စနစ်  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nSubaru သစ်တော / Impreza 2008-2011 ဘို့မော်တော်ကားအသံ  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nSubaru အမွေအနှစ် / outback များအတွက် OEM Android ကို7လက်မကားကို DVD Player ကို  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nSubaru သစ်တော / Impreza များအတွက် Android မှာ 7.1 ကားတစ်စီးမာလ်တီမီဒီယာ GPS  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nSubaru WRX9လက်မကားအသံအီလက်ထရောနစ်  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\n9 လက်မ Deckless အန်းဒရွိုက် Autoradio Subaru WRX 2016  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nWRX 2016 Deckless CAR DVD player  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nအမွေအနှစ် / outback 2009-2012 DVD player  အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nForester 2015 အတွက် Android ကစားသမား\nSubaru Forester 2015-2018 အတွက် Android9PX5 octa core head unit ၁) နောက်ဆုံးပေါ် Android9PIE စနစ်၊ အဆင့်မြင့်အဆင့်မြင့် Rockchip ပရိုဆက်ဆာ 4GB RAM၊ SIX Core 32GB / 64G ROM, Cotex A72 (1.8Ghz) + A53 (1.4Ghz) ၂) အရည်အသွေးမြင့်သောရေဒီယို IC: NXP...\nသစ်တော Impreza 2008-2011 များအတွက် GPS နှင့်အတူကားတစ်စီး DVD\nသစ်တော Impreza 2008-2011 များအတွက် GPS နှင့်အတူကားတစ်စီး DVD ဤတွင်, အန်းဒရွိုက် 9.0 နှင့်အတူ, RAM ကိုသစ်တောများအတွက် GPS နှငျ့ကြှနျုပျတို့၏နောက်ဆုံးပေါ်အန်းဒရွိုက် 9.0 ကားတစ်စီး DVD အကြံပြု: 4GB ROM ကို: 32GB, CPU ကို: Octa-Core Processor,...\nအမွေအနှစ် outback 2009-20122din မာလ်တီမီဒီယာ system ကို\nအမွေအနှစ် outback 2009-2012 များအတွက် Android မှာ 8.0 PX52din မာလ်တီမီဒီယာ system ကို Key ကိုအင်္ဂါရပ်များ 1) ပလီကေးရှင်းကို run များအတွက်နောက်ဆုံးပေါ်အန်းဒရွိုက် 8.0 Oreo စနစ်, 4GB RAM ကို, Octa Core & 32GB ROM ကို၏ High-end Rockchip...\nသစ်တော Impreza 2008-2011 ဘို့ကားတစ်စီးရေဒီယို DVD player\nသစ်တော Impreza 2008-2011 များအတွက် Android မှာ 8.0 PX5 ကားတစ်စီးရေဒီယို DVD player Key ကိုအင်္ဂါရပ်များ 1) ပလီကေးရှင်းကို run များအတွက်နောက်ဆုံးပေါ်အန်းဒရွိုက် 8.0 Oreo စနစ်, 4GB RAM ကို, Octa Core & 32GB ROM ကို၏ High-end Rockchip Processor...\nသစ်တော / XV 2013 octa-core ကားတစ်စီးဖျော်ဖြေရေး\nSubaru သစ်တော / XV 2013 မှာ Android ကားတစ်စီး DVD အဘို့ကို Android 9.0 ကားတစ်စီး DVD 1. Subaru သစ်တော / XV, 2013 မှာ Android ကားကို DVD Player ကိုဟာ android အပါအဝင်ခြင်းနှင့်ကားကို DVD Player ကို wince, ဒီဇိုင်း, ထုတ်လုပ်မှုနှင့်စျေးကွက်ကားကို DVD...\nWRX / XV 2015 ကားတစ်စီးမာလ်တီမီဒီယာ\nSubaru WRX / XV 2015 မှာ Android ကားတစ်စီး DVD အဘို့ကို Android 9.0 ကားတစ်စီး DVD အများဆုံးတိကျမှုနှင့်ကို up-to-date ဖြစ်အောင်လမ်းကြောင်းများရနိုင်သင်ဟာအလွယ်တကူထိုကဲ့သို့သော free.You များအတွက် Google မြေပုံ IGO, Sygic နှင့် Waze...\nImpreza XV ဘို့ကားတစ်စီး DVD\nSubaru Impreza XV များအတွက် Android မှာ 9.0 ကားတစ်စီးအညွှန်း 1) 64GB အထိကို USB Port ကို / Micro SD ပေါက် () ထဲမှာ Built Subaru Impreza XV ပံ့ပိုးမှု GPS စနစ် Navigation (မြေပုံဆော့ဖ်ဝဲသို့မဟုတ် app ကိုထည့်သွင်းမ), အဘို့ကို Android 9.0 ကားတစ်စီး...\nသစ်တော 2013-2015 များအတွက်အညွှန်းနှင့်အတူကားတစ်စီးအသံဖိုင်\nသစ်တော 2013-2015 များအတွက်အညွှန်းနဲ့အတူ PX5 ကားတစ်စီးအသံဖိုင် navigation အွန်လိုင်း, အော့ဖ်လိုင်းမြေပုံသုံးပြီးသို့မဟုတ်မြေပုံကဒ်ဝယ်ယူခြင်းဖြင့်လွယ်ကူစွာအောင်မြင်နိုင်ပါသည်။ ဒါဟာလျင်မြန်စွာ Google Maps ကို, Waze အားစသည်တို့ကဲ့သို့အလုံးကိုအညွှန်း...\nWRX သစ်တော 2016-2017 ဘို့ကားတစ်စီးစတီရီယိုခေါင်းကိုယူနစ်\nWRX သစ်တော 2016-2017 များအတွက် PX5 ကားတစ်စီးစတီရီယိုခေါင်းကိုယူနစ် အဆိုပါ Klyde DAB + ရေဒီယို receiver နှင့်အတူ, သငျသညျသာလွန် CD-တူသောအသံအရည်အသွေးနှင့်အတူသင်အကြိုက်ဆုံးဒီဂျစ်တယ်အသံထုတ်လွှင့်ရေဒီယိုလိုင်းများကိုပိုမိုခံစားနိုင်။ (မှတ်ချက်: Klyde DAB...\nImpreza XV များအတွက် PX5 မော်တော်ကားမာလ်တီမီဒီယာစနစ်များ navigation အွန်လိုင်း, အော့ဖ်လိုင်းမြေပုံသုံးပြီးသို့မဟုတ်မြေပုံကဒ်ဝယ်ယူခြင်းဖြင့်လွယ်ကူစွာအောင်မြင်နိုင်ပါသည်။ ဒါဟာလျင်မြန်စွာ Google Maps ကို, Waze အားစသည်တို့ကဲ့သို့အလုံးကိုအညွှန်း apps...\n2016 သစ်တောများအတွက် octa Core 4GB RAM ကို Navigation\n2016 သစ်တောများအတွက် octa Core 4GB RAM ကို Navigation 1, 3D Navigation: အဆိုပါကားတစ်စီးစတီရီယိုမြင့်မားသောတိကျမှန်ကန်မှု၏ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းကို real-time အညွှန်း function ကိုတပ်ဆင်ထားသည်။ လက်ရှိတည်နေရာ, အမြန်နှုန်းမိုင်အကွာအဝေး, မြေမှတ်တိုင်အဆောက်အဦး...\nSubaru WRX 2016-2017 သည်အန်းဒရွိုက်ကားကို DVD Player ကို\nSubaru WRX 2016-2017 သည်အန်းဒရွိုက်ကားကို DVD Player ကို android ဖုန်းနှင့်ကားကို DVD Player ကို wince အပါအဝင် Subaru WRX 2016-2017 သည် 1.Android ကားကို DVD Player ကို, ဒီဇိုင်း, ထုတ်လုပ်မှုနှင့်စျေးကွက်ကားကို DVD ပလေယာအတွက် 7...\nSubaru သစ်တော 2013-2015 သည်မော်တော်ကားမာလ်တီမီဒီယာ Player ကို\nSubaru သစ်တော 2013-2015 သည်မော်တော်ကားမာလ်တီမီဒီယာ Player ကို android ဖုန်းနှင့်ကားကို DVD Player ကို wince အပါအဝင် Subaru သစ်တော 2013-2015 သည် 1.Car မာလ်တီမီဒီယာ Player ကို, ဒီဇိုင်း, ထုတ်လုပ်မှုနှင့်စျေးကွက်ကားကို DVD ပလေယာအတွက် 7...\nSubaru အမွေအနှစ် / outback 2009-2012 သည်အန်းဒရွိုက်ကား GPS စနစ်\nSubaru အမွေအနှစ် / outback 2009-2012 သည်အန်းဒရွိုက်ကား GPS စနစ် android ဖုန်းနှင့်ကားကို DVD Player ကို wince အပါအဝင် Subaru အမွေအနှစ် / outback 2009-2012 သည် 1.Android ကား GPS စနစ်, ဒီဇိုင်း, ထုတ်လုပ်မှုနှင့်စျေးကွက်ကားကို DVD ပလေယာအတွက် 7...\nSubaru သစ်တော / Impreza 2008-2011 ဘို့မော်တော်ကားအသံ\nSubaru သစ်တော / Impreza 2008-2011 ဘို့မော်တော်ကားအသံ android ဖုန်းနှင့်ကားကို DVD Player ကို wince အပါအဝင် Subaru သစ်တော / Impreza 2008-2011 များအတွက် 1.Car အသံ, ဒီဇိုင်း, ထုတ်လုပ်မှုနှင့်စျေးကွက်ကားကို DVD ပလေယာအတွက် 7...\nSubaru အမွေအနှစ် / outback များအတွက် OEM Android ကို7လက်မကားကို DVD Player ကို\nထုပ်ပိုး: 26.5 * 26 * 18.5CM / ဆုကြေးဇူးကိုသေတ္တာ\nSubaru အမွေအနှစ် / outback များအတွက် OEM Android ကို7လက်မကားကို DVD Player ကို 1. Subaru အမွေအနှစ် / outback Rockchip PX3 Cortex A9,4core ကိုများအတွက် OEM Android ကို7လက်မကားကို DVD Player ကိုများအတွက် android ကားတစ်စီး DVD ကို၏ T ကသူ CPU,...\nSubaru သစ်တော / Impreza များအတွက် Android မှာ 7.1 ကားတစ်စီးမာလ်တီမီဒီယာ GPS\nSubaru သစ်တော / Impreza များအတွက် Android မှာ 7.1 ကားတစ်စီးမာလ်တီမီဒီယာ GPS 1. T ကသူ Subaru သစ်တော / Impreza Rockchip PX3 Cortex A9,4core ကိုများအတွက် Android မှာ 7.1 ကားတစ်စီးမာလ်တီမီဒီယာ GPS များအတွက် android ကားတစ်စီး DVD ကို၏ CPU,...\nSubaru WRX9လက်မကားအသံအီလက်ထရောနစ်\nSubaru WRX9လက်မကားအသံအီလက်ထရောနစ် 1.Our အန်းဒရွိုက်ကားကို DVD Player ကိုဟာ android အပါအဝင်ခြင်းနှင့်ကားကို DVD Player ကို wince, ဒီဇိုင်း, ထုတ်လုပ်မှုနှင့်စျေးကွက်ကားကို DVD player ကို9နှစ်တာအတွေ့အကြုံတွေကိုနှင့်အတူကျနော်တို့ဂျပန်, ရုရှား,...\n9 လက်မ Deckless အန်းဒရွိုက် Autoradio Subaru WRX 2016\nDeckless အန်းဒရွိုက် Autoradio Subaru WRX 2014-2016 အန်းဒရွိုက် Autoradio Subaru WRX 1024x600 HD ကို screen ကိုသုံးတတ်၏ ဘလူးတုသ် BC6.4.0; အားလုံးသည် Modes ထဲကနေပံ့ပိုးမှုဗီဒီယိုကို output ကို; ကြေးမုံ link ကို / လွယ်ကူ Connection ကို function ကို;...\nSupply နိုင်ခြင်း: 350000 pcs per year\nWRX 2016 Deckless CAR DVD player 1. WRX 2016 Deckless CAR DVD Player များအတွက်ဒီမော်ဒယ်ယခုအလွန်တည်ငြိမ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ OEM ဝန်ဆောင်မှုလက်ခံပါ။ သင်ကလိုဂို, ထုပ်ပိုးခြင်းနှင့် UI ကိုအဘို့သင့်ကိုယ်ပိုင်ဒီဇိုင်းကိုသုံးနိုင်သည်။ ဒီ WRX 2016 Deckless...\nအမွေအနှစ် / outback 2009-2012 DVD player\nအမွေအနှစ် / outback 2009-2012 DVD player 1. အမွေအနှစ် / outback ဒီမော်ဒယ် 2009-2012 DVD player ယခုအလွန်တည်ငြိမ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ OEM ဝန်ဆောင်မှုလက်ခံပါ။ သင်ကလိုဂို, ထုပ်ပိုးခြင်းနှင့် UI ကိုအဘို့သင့်ကိုယ်ပိုင်ဒီဇိုင်းကိုသုံးနိုင်သည်။ ဒီအမွေအနှစ် /...\nတရုတ်နိုင်ငံ Subaru အန်းဒရွိုက်ကား DVD ပေးသွင်း\nSubaru ဘို့ကားတစ်စီး 4G ကစားသမားဟာ android 6.0 နှင့်အတူပါဆုံးစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ function ဖြစ်ပါတယ်, ဒါရုံ pad ပါလိုပဲလူတွေမောင်းသူမှတစ်ပါးကားအတွက်အခြားလူနှစ်ဦးစလုံးဟာအချိန်လွန်သွားဖို့က througt နိုင်ပါတယ်, များစွာသောဂိမ်းကစားသမားဒေါင်းလုဒ်ဆွဲနိုင်ပါသည်။\nSubaru ဘို့ကားတစ်စီး GPS စနစ်ကစားသမား texi ယာဉ်မောင်းများနှင့်အစဉ်အမြဲလမ်းပေါ်မောင်းသူကလူများအတွက်အသုံးဝင်သော function ကိုဖြစ်တယ်, ဒါကြောင့်လူအပေါင်းတို့သည်အချိန်နှင့်မြင်ကွင်းများနှင့်လမ်းမပေါ်တွင်မတော်တဆမှုမှတ်တမ်းတင်နိုငျသညျ, ကခရီးစဉ်စံချိန်နှင့်အတူမှတ်ဉာဏ်တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာသည်လည်း အမှန်တကယ်သက်သေဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။\nဒစ်ဂျစ်တယ်စနစ်ဖျက်သိမ်း Audio အသံလွှင့်တီးဝိုင်းလျှင်လူဦးရှေးခယျြစေအများကြီးရှိပါတယ်, Subaru ဘို့ကားတစ်စီးကိုဗီဒီယိုအဘို့ဖြစ်၏။\nမော်ဒယ်: Subaru WRX 2014-2016, Subaru သစ်တော 2014-2016 / 2008-2011, သူတို့ကို မှလွဲ. Subaru အမွေအနှစ် / outback 2009-2012 ဘို့ကားတစ်စီးဗီဒီယို, အဘို့ကားကိုဂျီပီအက်စ်ကစားသမားများအတွက်ကား 4G ကစားသမား, ငါတို့သည်လည်း oe-မထိုက်မတန်ကားတစ်စီး DVD player ကိုပေး။\nSubaru အန်းဒရွိုက်ကား DVD Subaru ကို Android 5.1 ကား DVD Subaru ကို Android 4.4 ကား DVD Subaru က Android Touch ကိုမျက်နှာပြင်မော်တော်ကား DVD kia အန်းဒရွိုက်ကား DVD


သခင်ယေရှုကို မိမိကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်လက်ခံခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်သည် အဘယ်နည်း? | Shwe Canaan TV\n00Truth Monday, 10 September 2012\nမိတ်ဆွေသည် သခင် ယေရှုခရစ်တော်ကို မိမိကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံခဲ့သလား? မိတ်ဆွေသည် အဖြေမပေးမီမေးခွန်း ကို ကျွန်တော်ရှင်းပြပါရစေ။ ဤမေးခွန်းကို သင...\nမိတ်ဆွေသည် သခင် ယေရှုခရစ်တော်ကို မိမိကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံခဲ့သလား? မိတ်ဆွေသည် အဖြေမပေးမီမေးခွန်း ကို ကျွန်တော်ရှင်းပြပါရစေ။ ဤမေးခွန်းကို သင့် တော်စွာသိရှိနား လည်ခြင်းမပြုမီ “သခင်ယေရှုခရစ် တော်” “မိမိကိုယ်တိုင်” နှင့် “ကယ်တင်ရှင်” တို့ကို ကောင်းမွန်စွာ သိရှိရန်လိုအပ်သည်။\nလူပေါင်းများစွာက သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကို လူကြီး လူကောင်းတစ်ယောက်၊ နာမည်ကြီးဆရာတစ်ပါး (သို့) ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်တစ်ပါးဟုသတ်မှတ် နိုင်ပေမည်။ သခင်ယေရှုကို ထိုသို့တွေးတောခြင်းသည် မှန်ကန်နေပါသည်။ သို့သော်သူတို့သည် သခင်ယေရှု၏ ဖြစ်ခြင်းအမှန်ကို မသိခဲ့ကြပေ။ သခင်ယေရှုသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း၊ သူသည် ဘုရားဇာတိမှ လူ့ဇာတိခံယူသူဖြစ်ကြောင်းကို သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြထားပါသည်။ (ေယောဟန်၊၁:၁, ၁၄)။ ကျွနူ်ပ်တို့ကို သွန်သင်ရန်၊ အနာရောဂါငြိမ်းစေရန်၊ အမှားပြုပြင်ပေးရန်၊ ခွှင့်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ပေး ရန်နှင့် ကျွနူ်ပ်တို့ကိုယ်စား အသေခံရန် သခင်ယေရှုဤလောကသို့ ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သည်။ တန်ခိုးကြီးသောဘုရားလည်း ဖြစ်သည်။ မိတ်ဆွေသည် ထိုသခင်ကိုလက်ခံမည်လော?\nသခင်ယေရှုသည် မိတ်ဆွေ၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ပါသလား? ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ဘုရားကျောင်းသို့ တက်ရောက်ခြင်း၊ ဘာသာရေးပွဲများကျင်းပခြင်းနှင့်၊ အပြစ်ရှောင်ရှားခြင်းဖြစ်သည်ဟု လူများစွာကယူဆ တတ်ကြသည်။ ၎င်းသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာမဟုတ်ပေ။ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်ဖြစ်ခြင်းသည် သခင် ယေရှုခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျဆက်နွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ကို မိမိကယ်တင်ရှင်အ ဖြစ်ယုံကြည်ခြင်းသည် သူအထဲ၌ကျွနူ်ပ်တို့၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုများကို ထားရှိခြင်းဖြစ်သည်။ တခြား သောအရာတို့ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းမရရှိနိုင်ပေ။ ကောင်းမှုကုသိုလ်တော်လုပ်ခြင်း အားဖြင့်လည်း ကယ်တင်ခြင်းမရရှိနိုင်ပေ။ ကယ်တင်ခြင်းရရှိနိုင်ရန် သခင်ယေရှုကိုကယ်တင်ရှင်အ ဖြစ်ယုံကြည်ရမည်။ သူ၏အသေခံခြင်းသည် ကျွန်ူပ်တို့ကိုယ်စားသေခံခြင်းဖြစ်သည်ဟုလည်း ယုံကြည် လက်ခံရမည်။ သူ၏ထမြောက်ခြင်းသည်လည်း ထာဝရအသက်အတွက် အာမခံပေးသည်ကိုလည်း ယုံကြည်ရမည်ဖြစ်သည်(ယောဟန်၊ ၃:၁၆)။ သခင်ယေရှုသည် မိတ်ဆွေ၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သလား?\nမိတ်ဆွေသည် သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကို မိမိကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံလိုလျှင် ဤသို့ ဆုတောင်းပါ။ ယုံကြည်ခြင်းမပါပဲ ဆုတောင်းခြင်း(သို့)တခြားဆုတောင်းခြင်းတို့က မိတ်ဆွေကိုကယ် တင်ခြင်းစိတ်ချမှုမပေးနိုင်သည်ကို မှတ်ထားပါ။ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းကသာ မိတ်ဆွေကို အပြစ်နွံထဲမှ ကယ်တင်နိုင်ပါသည်။ ဤဆုတောင်းခြင်းသည် မိတ်ဆွေကဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုး စားကြောင်းနှင့် သူပြင်ဆင်ထားသော ကယ်တင်ခြင်းတရားအတွက် ကိုယ်တော့်ကိုကျေးဇူးတင် စကား ပြောခြင်းဖြစ်သည်။ “ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ူပ်သည်ကိုယ်တော့်ကို ပြစ်မှားကြောင်းနှင့် ထိုအပြစ်တရား အတွက်တရားစီရင်ခြင်းပြစ်ဒဏ်ကို ကျွန်ူပ်သည်ခံထိုက်ကြောင်း ကျွန်ူပ်သိပါ၏။ ကျွန်ူပ်ခံထိုက်သော အပြစ်ကြွေးအားလုံးကို သခင်ယေရှုခရစ်တော်က ယူဆောင်သွားခဲ့သောကြောင့် ကျွန်ူပ်သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လွှတ်ခြင်းအခွင့်ရပါ၏။ ကျွန်ူပ်သည်အပြစ်ဒုက္စရိုက်နွံမှ ရုန်းထွက်၍ ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန် ကိုယ်တော့်ကိုကျွနူ်ပ်ယုံကြည်ကိုးစားပါ၏။ ကိုယ်တော်၏ အံ့သြဖွယ်သော ကျေးဇူးတော်များနှင့် ခွှင့်လွှတ်ခြင်းတရား၊ ထာဝရဆုကျေးဇူးတော်အတွက် ကိုယ်တော့်ကို ကျေးဇူးတင်ပါ၏”!အာမင်!\nShwe Canaan TV: သခင်ယေရှုကို မိမိကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်လက်ခံခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်သည် အဘယ်နည်း?


ပြProbleနာဆိုင်ရာညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေသုံးစွဲမှုစကေး (PPCS) (2017) - သင်၏ ဦး နှောက်သည်သင်၏ ဦး နှောက်\nအဆိုပါပြဿနာညစ်ညမ်းသောရုပ်ပုံစားသုံးမှုစကေး (PPCS) (2017) ၏ဖွံ့ဖြိုးရေး\nIstvánTóth-Király, Agnes Zsila, မာကုဃ Griffiths က, Zsolt Demetrovics & Gabor Orosz\nစာမျက်နှာများ 1-12 | အွန်လိုင်း Published: 06 မတ်လ 2017\nယနေ့အထိမျှတိုတောင်းသောစကေးတစ်ခုကျယ်ပြသီအိုရီနောက်ခံပေါ်တွင်အခြေခံပြဿနာညစ်ညမ်းစားသုံးမှုအကဲဖြတ်ရန်နိုငျသောခိုင်ခံ့သော psychometric ဂုဏ်သတ္တိများနှင့်အတူရှိနေသည်။ ပစ္စုပ္ပန်လေ့လာမှု၏ရည်မှန်းချက် nonproblematic နှင့်ပြဿနာညစ်ညမ်းအသုံးပြုမှုကိုခွဲခြားနိုင်သော Griffiths ကရဲ့ (2005) ခြောက်လုံး-အစိတ်အပိုင်းစွဲမော်ဒယ်ပေါ်အခြေခံပြီးအကျဉ်းစကေးသည်ပြဿနာညစ်ညမ်းသောရုပ်ပုံစားသုံးမှုစကေး (PPCS), ဖွံ့ဖြိုးဖို့ပဲ။ M က; အဆိုပါ PPCS 772 ဖြေဆိုသူ (390 အမျိုးသမီး, 382 ယောက်ျား၏အွန်လိုင်းမှနမူနာကို အသုံးပြု. တီထွင်ခဲ့သည်အသက်အရွယ် = 22.56, SD က = 4.98 နှစ်) ။ ပစ္စည်းများကိုဖန်တီးခြင်းသည်ယခင်ပြproblemနာဆိုင်ရာညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေများအသုံးပြုသောကိရိယာများနှင့်ဂရစ်ဖစ်၏မော်ဒယ်တွင်အချက်များ၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များအပေါ်အခြေခံသည်။ အတိုင်းအတာကိုကောင်းမွန်စွာတည်ဆောက်ထားသည့်သီအိုရီပုံစံပေါ် အခြေခံ၍ အတည်ပြုသောအချက်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု (CFA) ကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ၁၈ ခုပါသောဒုတိယအဆင့်အချက်ဖွဲ့စည်းပုံကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ PPCS ၏ယုံကြည်စိတ်ချရမှုသည်အလွန်ကောင်းမွန်ပြီးတိုင်းတာမှုလျော့ပါးသွားစေနိုင်သည်။ လက်ရှိနမူနာတွင်အသုံးပြုသူ ၃.၆% သည်အန္တရာယ်အုပ်စုတွင်ပါ ၀ င်သည်။ ထိခိုက်လွယ်မှုနှင့်တိကျမှုဆိုင်ရာဆန်းစစ်ခြင်းများကို အခြေခံ၍ ပြproblemနာနှင့်ပြproနာမရှိသောညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေများအသုံးပြုသူများကိုခွဲခြားရန်အကောင်းဆုံးဖြတ်တောက်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့သည်။ PPCS သည်ခိုင်မာသည့်သီအိုရီအရခိုင်လုံသောအချက်ပြဖွဲ့စည်းပုံနှင့်ယုံကြည်စိတ်ချရမှုဆိုင်ရာပြometricနာဆိုင်ရာညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေများအသုံးပြုမှုသည်အတိုင်းအတာများစွာပါဝင်သည်။\nဤစာတမ်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာညစ်ညမ်းသောညစ်ညမ်းရုပ်ပုံမေးခွန်းလွှာကိုဖန်တီးရန်ဖြစ်သည်။ ကိရိယာများကိုအတည်ပြုခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်တွင်ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံများအသုံးပြုမှုမေးခွန်းလွှာအပေါ်ပိုမိုမြင့်မားသောရမှတ်များသည်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျေနပ်ရောင့်ရဲမှုနှင့်ဆက်စပ်နေသည်ကိုသုတေသီများတွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ တစ်ဦးကောက်နုတ်ချက်:\nလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝနှင့်အတူစိတ်ကျေနပ်မှုကိုအားနည်းစွာနဲ့အဆိုး PPCS ရမှတ်ဆက်နွယ်နေကြောင်းခဲ့သည်\nနိဒါန်း FROM မှ\nယခင်ပြproblemနာရှိသောအသုံးပြုမှုအယူအဆများနှင့်အကြေးခွံများအပေါ် အခြေခံ၍ ဘက်ပေါင်းစုံပြProbleနာရှိသောညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေသုံးစွဲမှုပမာဏ (PPCS) ကို Griffiths ၏စွဲအစိတ်အပိုင်းများပုံစံ (Griffiths, 2001, 2005) ၏သီအိုရီအရတီထွင်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် PPCS သည်စွဲစွဲလမ်းလမ်းမရှိသောလက်တွေ့အင်တာဗျူးမပါဘဲတစ် ဦး တည်းကိုယ်တိုင်အစီရင်ခံစာအပေါ် အခြေခံ၍ အကဲဖြတ်။ မရနိုင်သောကြောင့်ပြproblemနာအပြာစာပေရုပ်ပုံကြည့်ရှုခြင်းကိုအသုံးပြုရန်အကဲဖြတ်ရန်ထူထောင်ခဲ့သည်ကိုသတိပြုရန်အရေးကြီးသည်။ (Ross, Mansson, & Daneback, 2012) ။\nထို့ကြောင့်ပြproblemနာဆိုင်ရာညစ်ညမ်းစာပေရုပ်ပုံအသုံးပြုခြင်းတွင်အဓိကကျသောအချက် (၆) ချက်ပါဝင်သည်။ လူ၏ဘ ၀ တွင်ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေ၏အရေးကြီးပုံကိုရည်ညွှန်းသည်မှာ၎င်းသည်သူ၏အတွေး၊ ခံစားချက်နှင့်အပြုအမူများကိုလွှမ်းမိုးသည်။ ဒုတိယအစိတ်အပိုင်းသည်စိတ်ခံစားမှုကိုပြုပြင်ခြင်းကိုညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေကြည့်ရှုခြင်း၏အကျိုးဆက်အဖြစ်သုံးစွဲသူများမှတင်ပြသောပုဂ္ဂလိကအတွေ့အကြုံအဖြစ်ရည်ညွှန်းသည်။ ဤအတွေ့အကြုံသည်လိုချင်သောစိတ်ခံစားမှုအခြေအနေပေါ် မူတည်၍ နှိုးဆွခြင်းသို့မဟုတ်အနားယူခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ တတိယရှုထောင့်သည်ပြconflictနာဖြစ်ပြီး၊ ပြproblemနာများရှိသည့်သုံးစွဲသူများနှင့် ၄ င်းတို့သိသာထင်ရှားသောအခြားသူများအကြားပconflictsိပက္ခများ၊ လုပ်ငန်းခွင်သို့မဟုတ်ပညာရေးဆိုင်ရာပorိပက္ခများ (လူတစ် ဦး စီ၏အသက်ပေါ် မူတည်၍)၊ ။ စတုတ္ထမြောက်ရှုထောင့်သည်သည်းခံမှုဖြစ်သည်။ တူညီသောစိတ်ဓါတ်ပြောင်းလဲခြင်းအကျိုးသက်ရောက်မှုများရရှိရန်လှုပ်ရှားမှုပမာဏများပြားလာရန်လိုအပ်သောလုပ်ငန်းစဉ်ကိုရည်ညွှန်းသည်။\nပစ္စုပ္ပန်လေ့လာမှုများတွင်အလားတူအခြားအ arousal အမူအကျင့်စွဲလမ်းဖို့, သည်းခံစိတ်များ၏အရေအတွက်နှင့်အရည်အသွေးရှုထောင့်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အာရုံခဲ့ကြသည်။ အဆိုပါအရည်အသွေးရှုထောင့်ကိုပိုပြီးကွဲပြားခြားနားခြင်းနှင့်အစွန်းရောက်ညစ်ညမ်းအကြောင်းအရာစားသုံးဖို့ကိုရည်ညွှန်းသော်လည်းအဆိုပါအရေအတွက်အတိုင်းအတာ, အချိန်ကျော်ညစ်ညမ်းအသုံးပြုမှုကြီးထွားလာငွေပမာဏကိုရည်ညွှန်းသည်။\nZimbardo နှင့် Duncan က (2012) ၏အဆိုအရ, arousal-based အပြုအမူစှဲ၏ဤအရည်အသွေးရှုထောင့်အဆက်မပြတ်ဝတ္ထုနှင့်အံ့သြစရာအကြောင်းအရာရှာကြံရန်နှင့်ဆက်စပ်သောဖြစ်ပါတယ်။ ညစ်ညမ်း၏ဖြစ်ရပ်အတွက်ဒီသည်၎င်း၏ပိုပြီးအစွန်းရောက်မာ-Core ပုံစံများဆီသို့ပျော့-Core ညစ်ညမ်းကနေပြောင်းရွှေ့ဖို့ related နိုင်ပါသည်။\nThef ပဉ္စမရှုထောင့်သည် relapse နှင့်ဆက်စပ်နေပြီးအစောပိုင်းကညစ်ညမ်းရုပ်ပုံများအသုံးပြုခြင်းပုံစံများကိုထပ်ခါထပ်ခါပြောင်းလဲခြင်းနှင့်ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသို့မဟုတ်ထိန်းချုပ်ခြင်းပြီးနောက်လျင်မြန်စွာပြန်လည်ရောက်ရှိခြင်းစသည်တို့ဖြစ်သည်။ ဆsix္ဌမအချက်မှာလှုပ်ရှားမှုရပ်ဆိုင်းခြင်းသို့မဟုတ်ရုတ်တရက်လျှော့ချခြင်းခံရသည့်အခါမနှစ်မြို့ဖွယ်ခံစားချက်များနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေများကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ရုပ်သိမ်းခြင်းနှင့်သည်းခံစိတ်ကို“ မှီခိုခြင်း” (O'Brien, Volkow, & Li, 2006) ၏အကျိုးဆက်အဖြစ်များသောအားဖြင့်နားလည်သဘောပေါက်ကြသဖြင့်စွဲလမ်းမှုသည်ခေတ်သစ်စိတ်ရောဂါဆိုင်ရာရောဂါဗေဒတွင်အသုံးပြုသောရောဂါလက္ခဏာများနှင့်အညီဖော်ပြထားသည့်အစိတ်အပိုင်းခြောက်ခုပါ ၀ င်သည်။ အမေရိကန်စိတ်ရောဂါအသင်း, 2013; ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့, 1992) ။ မှီခိုမှုနှင့်စွဲလမ်းမှုကိုများသောအားဖြင့်ကွဲပြားခြားနားသောအရာများအဖြစ်ရှုမြင်သောကြောင့်ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေများအသုံးပြုမှုအကြိမ်ရေနှင့်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုတည်းတွင်ပါဝင်ရသောအချိန်ကိုညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေစွဲလမ်းမှု၏ကျေနပ်ဖွယ်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အဖြစ်မယူမှတ်နိုင်ပါ။ အချို့သောသူများသည်အွန်လိုင်းညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေဝက်ဘ်ဆိုက်များကိုပုံမှန်ကြည့်ရှုခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော်လိုအပ်ပါက၎င်းလုပ်ဆောင်မှုကိုရပ်တန့်နိုင်ပြီးဆိုးကျိုးဖြစ်စေသောဆိုးကျိုးများခံစားရသည်ဖြစ်စေ (Kor et al ။ , 2014) ။ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေများအသုံးပြုမှုအကြိမ်နှင့်ကြာချိန်အကြားဆက်နွယ်မှုသည်အပြုသဘောဆောင်သော်လည်းအလယ်အလတ်သာဖြစ်သောကြောင့်မကြာသေးမီကသုတေသနပြုချက်ကအတည်ပြုခဲ့သည်။ (ဥပမာ - Brand et al ။ 2011; Grubbs et al ။ , 2015; Twohig, Crosby, & Cox, 2009) ။ စွဲခြင်းနှင့်ပြaticနာများအသုံးပြုခြင်းသည်တူညီသောစဉ်ဆက်တစ်လျှောက်သဘောတရားများနှင့်ထပ်တူကျနေသည်။ သို့သော်အမှန်တကယ်စွဲခြင်း၏လက်တွေ့သက်သေအထောက်အထားများကိုမိမိကိုယ်ကိုအစီရင်ခံသောအချက်အလက်များကို အသုံးပြု၍ မရပါကပြproblemနာကိုအသုံးပြုခြင်းဟူသောအသုံးအနှုန်းအစား ပို၍ သင့်လျော်သည် (Ross et al ။ , 2012) ။\nဆွေးနွေးရန် FROM မှ\nပြင်းပြင်းထန်ထန် theoryalongside ကြံ့ခိုင် psychometric ဂုဏ်သတ္တိများအပေါ်အခြေခံပြီးပြုလုပ်ထားတဲ့ပြဿနာညစ်ညမ်းစားသုံးမှုစကေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ရည်ရွယ်ပစ္စုပ္ပန်လေ့လာမှု။ ပြဿနာညစ်ညမ်းအသုံးပြုမှုကိုအကဲဖြတ်ယခင်အကြေးအလွန်အားကောင်းတဲ့ psychometric ဂုဏ်သတ္တိများရှိသည်မဟုတ်ခဲ့ပါဖြစ်စေဒါမှမဟုတ်သူတို့လက်ခံနိုင်ဖွယ်မော်ဒယ်မထိုက်မတန်ခဲ့ပေမယ့်အချက်များများ၏ content သီအိုရီမေးခွန်းထုတ်စရာ (Grubbs et al, 2015; ။ Kor et al, 2014 ။ ) ။\nအဆိုပါဖော်ပြရန်စာရင်းများအရလက်ရှိလေ့လာမှုမှာပျမ်းမျှပါဝင်သူအပတ်စဉ်ညစ်ညမ်း-ဆက်စပ်ဗီဒီယိုများကြည့်ရှုအားပေး, နှင့်သူသို့မဟုတ်သူမတစ်ဦးချင်းစီအခါသမယတွင်ညစ်ညမ်းပစ္စည်းကြည့်ရှုမိနစ် 16 မှ 30 နေခဲ့ရသည်။ PPCS ရမှတ်များညစ်ညမ်းကြည့်ရှုသုံးစွဲပေမယ့်အတန်အသင့်ညစ်ညမ်းဗီဒီယိုများကြည့်ရှုခြင်း၏ကြိမ်နှုန်းနှင့်ဆက်စပ်သောအခြိနျမှကိုအားနည်းစွာဆက်စပ်ခဲ့ကြသည်။\nသို့သော်လက်ရှိရလဒ်တွေကိုအကြံပြု ကြောင်းပြဿနာညစ်ညမ်းအသုံးပြုမှုကိုအသီးအသီးအခါသမယတွင်စေ့စပ်သုံးစွဲအချိန်ကိုထက်ညစ်ညမ်းဗီဒီယိုများကြည့်ရှုခြင်း၏ကြိမ်နှုန်းပိုမိုဆက်စပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ညစ်ညမ်း၏မကြာခဏအသုံးပြုခြင်းကိုပြဿနာညစ်ညမ်းအသုံးပြုမှုတစ်ခုမရှိမဖြစ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်းတစ်ဦးတည်းအကြိမ်ရေကဒီဖြစ်စဉ်တစ်ခုကျေနပ်ချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်စဉ်းစားမရနိုငျ\nအသုံးပြုခြင်းနှင့်ပြဿနာအပြုအမူသူ့ဟာသူ၏ကြိမ်နှုန်းနှင့်ကြာချိန်အကြားဆက်ဆံရေးအပြုသဘောဆောင်ပေမယ့်မှသာအလယ်အလတ်ဖြစ်သောကြောင့်မကြာမီကသုတေသန (ဥပမာအမှတ်တံဆိပ် et al, 2011 ။ Grubbs et al, 2015; ။ Twohig et al, 2009 ။ ), ဒီအယူအဆအတည်ပြုလိုက်ပါတယ် ။ ထို့ကြောင့်, သာကြာချိန်ဒါမှမဟုတ်ကြိမ်နှုန်းအပေါ်အခြေခံပြီးပြဿနာညစ်ညမ်းအသုံးပြုသူများသည်အဖြစ်ကလူ labeling ။\nထို့အပြင်ထိုညစ်ညမ်းပစ္စည်း၏ပုံစံနှင့် ပတ်သက်. , ညစ်ညမ်းဗီဒီယိုအားကြည့်ရှု၏ကြိမ်နှုန်းကိုပိုမိုပြင်းပြင်းထန်ထန်ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံများကြည့်ရှုသို့မဟုတ်ညစ်ညမ်းပုံပြင်များကိုဖတ်ရှုခြင်းနှင့်အရှင်သည်ယခင်ရလဒ်များမှာ (ကုန်အမှတ်တံဆိပ် et al ။ , 2011) နဲ့အညီထက် PPCS ရမှတ်များနှင့်ဆက်စပ်သောခဲ့သည်။ တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေခြင်း၏ကြိမ်နှုန်းလည်းပြဿနာညစ်ညမ်းအသုံးပြုမှုကိုမှအတန်အသင့်ဆက်စပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒီဆက်နွယ်မှု၏ခွန်အား PPCS ရမှတ်များနှင့်တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေနေစဉ်အတွင်းညစ်ညမ်းကြည့်ရှု၏ကြိမ်နှုန်းအကြားအသင်းအဖွဲ့ထက်ပင်ပိုမိုအားကောင်းဖြစ်တို့အားထင်ရှားလေ၏။\nပိုများသောအထူးသ, လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူ၏မြင့်မားသောအဆင့်ပြဿနာညစ်ညမ်းအသုံးပြုမှုကိုတစ်ဦးရှေ့ပြေးဖြစ်လိမ့်မယ်, အဲဒါကပြဿနာညစ်ညမ်းအသုံးပြုခြင်းနှင့်မကြာခဏတစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေနှစ်ခုလုံး hypersexuality နှစ်ခုစလုံးအကျိုးဆက်များဖြစ်ကြောင်း။ ယူဆနေသည် ထို့ကြောင့်, ပြဿနာညစ်ညမ်းအသုံးပြုမှုကလပ်အဝတ်တန်ဆာကိုချွတ်မယ့်, မကြာခဏတစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေဖို့အလားတူ hypersexuality ၏ထီးအောက်မှာပေါ်လာ, နှင့်ဖုန်းလိင်နှင့်ကျဘာအမျိုးမျိုးပုံစံများ (Kafka, 2010 မြားတှငျပါဝငျခွငျးနိုင်ပါတယ်\nဤရွေ့ကားလူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးချင်းတစ်ဦးချင်းစီ PPCS အစိတ်အပိုင်းအပေါ်အမြင့်ဆုံးရမှတ်ရှိခဲ့ပါတယ်။ သို့ရာတွင်ထိုသို့အားလုံးသုံးအုပ်စုများပဋိပက္ခအစိတ်အပိုင်းအပေါ်အတော်လေးနိမ့်ရမှတ်များရှိခဲ့ကြောင်းသတိပြုပါရန်အရေးကြီးပါသည်။ Arguably, ပြဿနာညစ်ညမ်းအသုံးပြုမှု (ထိုကဲ့သို့သောဥစ္စာအလွဲသုံးစားမှုသို့မဟုတ်အရက်သောက်အရက်ကဲ့သို့) ပြဿနာအပြုအမူတွေသို့မဟုတ်စှဲ၏အခြားပုံစံများအတိုင်းမြင်နိုင်သည်မဟုတ်။ ထို့ကြောင့်လူ့ပဋိပက္ခများသည်အခြားအလားအလာစွဲလမ်းအပြုအမူတွေ၏အမှု၌ကဲ့သို့ပျံ့နှံ့နေကြသည်မဟုတ်။ မှာ-အန္တရာယ်အုပ်စုတစ်စုကပိုမကြာခဏညစ်ညမ်းကြည့်ရှုအားပေးစီအခါသမယပေါ်မှာမြားတှငျပါဝငျခွငျးအချိန်ပိုမိုသုံးစွဲဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်းအဆိုပါအနိမ့်အန္တရာယ်မှာ-အန္တရာယ်အုပ်စုများအကြားခြားနားချက်များသာခေတ်ရေစီးကြောင်းခဲ့ကြသည်။\nsensitivity နှင့်တိကျသောဆန်းစစ်ခြင်းများပြုလုပ်ထားခြင်းကြောင့် PPCS အနာဂတ်လေ့လာမှုများနှင့်အတူပြproblemနာဆိုင်ရာညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေအသုံးပြုမှုကိုဖော်ထုတ်ရန် ၇၆ မှတ်၏အကောင်းဆုံးဖြတ်တောက်မှုကိုထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။ ဒါ့အပြင်အစောပိုင်းရောဂါရှာဖွေရေးညွှန်းကိန်းအဖြစ်အသုံးချတဲ့အခါချိန်ခွင်ကိုအသုံးပြုခြင်းကန့်သတ်ချက်ရှိကြောင်းသတိပြုသင့်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့တိကျသောအပြုအမူသည်လူတစ် ဦး တစ်ယောက်အတွက်တိကျသောအပြုအမူအမှန်ဖြစ်ကြောင်းပြသရန်ဆေးခန်းအခြေပြုတွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်းဆိုင်ရာလေ့လာမှုများမှသာသင့်လျော်သောကြောင့်ဖြစ်သည် (Maraz, Király, & Demetrovics, 76) ။


သက်တန့်ချို: ရာသီသွေးမပေါ်ခြင်းအကြောင်း (အပိုင်း ၁)\nဒီတစ်ခါဖော်ပြပေးမယ့်အကြောင်းအရာကတော့ ရာသီသွေးထိမ်ခြင်း ရာသီသွေးမပေါ်ခြင်း အကြောင်းဖြစ် ပါတယ် ။ ပျိုဖော်ဝင်စအချိန်ကစပြီး သွေးဆုံးပြီးတဲ့အချိန်အထိ သိထားသင့်တဲ့ သိထားရမယ့် အကြောင်းအရာ တစ်ခု လည်းဖြစ် ပါသည် ။ အိမ်ထောင်သားမွေး ကိုယ်ဝန်ရှိတဲ့အရွယ်ရော ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တွေရော သိသင့်တဲ့ အကြောင်းအရာမို့ ရေးသားဖော်ပြပေးလိုက်ရပါတယ် ။\nရာသီသွေးမပေါ်ခြင်းကို မီးယပ်ထိမ်ခြင်း ၊ မီးယပ်သွေးမပေါ်ခြင်း ၊ မီးယပ်သွေးငုပ်ခြင်း ( Amenorrhea ) စသဖြင့်အမျိုးမျိုးခေါ်ကြပါတယ် ။ တချို့ ဒီလို မီးယပ်သွေးမပေါ်တဲ့ ပြဿနာကို အိမ်ထောင် မရှိတဲ့ အပျိုတွေပဲကြုံရတာလား ကလေးမလိုချင်တဲ့သူတွေကြုံရတာလား စသဖြင့်တွေးထင်တတ်ကြတယ် ။ ဒါပေမယ့် အိမ်ထောင်သည်တွေကိုယ်တိုင်လည်း ဒီပြဿနာဟာ ကြုံရလေ့ရှိပါတယ် ။ ဒီနေရာမှာ ပြဿနာလေးတစ်ခုကို နည်းနည်းတင်ပြချင်ပါတယ် ။ မြန်မာအမျိုးသမီး အများစုတွေးတတ်ကြတာကတော့ အသက် ၄၀ လောက်ဆို ငါတို့သွေးဆုံးပါပြီ ဆိုပြီး လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဘာအကွယ်အကယ်မှမယူပဲ နေတတ်ကြပါတယ် ။ တကယ်သွေး ဆုံးတဲ့အချိန်က ၄၈ ၊ ၄၉ ၊ ၅၀ လောက်မှကြုံရတတ်တယ် ။ အဲဒီအခါ အသက်ကြီးမှ ကိုယ်ဝန်တွေ ရပြီး အခက်တွေကြုံရလေ့ရှိတယ် ။ အဲဒီအခါ မှ ကိုယ်မွေးလိုက်တဲ့ကလေးက ကိုယ့်မြေးအရွယ်လောက်ရှိနဲ့ ဒုက္ခတွေ ရှက်စရာတွေ နဲ့ကြုံရတာပါပဲ ။ ဒီလို အချိန်မှာ ကလေးတစ်ယောက်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေး ရမယ့်ဒုက္ခ နဲ့ ရေရှည်ကို မျှော်ကြည့်လိုက်ရင် ဒီအသက်အရွယ်မှ ကိုယ်ဝန်ကို ဘယ်သူမှ လိုလားကြမှာတော့ မဟုတ်ပါဘူး ။ ဒီတော့ပြဿ နာက သွေးမဆင်းတော့ဘူး ရာသီမပေါ်တော့ဘူးဆိုရင် အပျိုလေးတွေ သာမက အိမ်ထောင် ကျပြီးသား သားသည်မိခင်တွေတောင်မှပဲ ထိတ်လန့်ကြရတာပါပဲ ။\nဒီပြဿနာ ဟာ တချို့လူတွေအတွက်တော့ နေလို့ထိုင်လို့မကောင်းဘူး စိုးရမ်တယ် ဆိုတာလောက် နဲ့ပြီးသွားပေ မယ့် တချို့လူတွေအတွက်တော့ တကယ့်ကို အန္တရာယ်ရှိတဲ့ အနေအထားကိုရောက် သွားတာတောင်တွေ့ ရတတ်ပါတယ် ။ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်မှာ သွေးမပေါ်တဲ့အခြေအနေဟာ အိမ်ထောင်သားမွေးပြုလုပ်တဲ့ လူလတ်ပိုင်း အရွယ်မှာ ရာသီသွေးပုံမှန်ပေါ်နေရာကနေ ပျောက်သွားတဲ့ ကိစ္စဟာ အသက်အန္တရာယ်ကိုပါ ဒုက္ခပေးနိုင် တာမျိုးတွေရှိပါတယ် ။ ဒါကြောင့် မီးယပ်သွေးငုပ်သွားပြီဆိုရင် ဘာကြောင့်ငုပ်ရတယ် ဘယ်လို စုံစမ်းမလဲ ဆိုတာတွေ လုပ်ဆောင်ရမှာပါ ။ အကျိုးအကြောင်းသိသွားရင်လည်း လူနာတွေ အတွက် မဖြစ်သင့် တာတွေ မဖြစ်သွားဘူး ဒီတော့ အရမ်းကို အကျိုးရှိပါတယ် ။\nရာသီသွေးမပေါ်တာနဲ့ပတ်သတ်ပြီး မှတ်ထားသင့်တဲ့အချက်လည်းရှိပါတယ် ။ အိမ်ထောင်ရှိ အမျိုးသမီး တစ်ယောက် ဟာ သွေးမပေါ်တော့ဘူးဆိုပါတော့ ။ အိမ်ထောင်မရှိပေမယ့်လည်း လိင်ဆက်ဆံမှုရှိ ခဲ့တဲ့အမျိုး သမီး တစ်ယောက်ဟာ သွေးမပေါ်တော့ဘူးဆိုပါတော့ ။ အဲဒီလိုအမျိုးသမီးတွေ မှာ နောက် တစ်ကြိမ်သွေး ပြန်ပေါ်တော့မှပဲ ကိုယ်ဝန်မရှိပါဘူးလို့ ကျိန်းသေပြောနိုင်ပါတယ် ။ သွေးမပေါ်မ ချင်းတော့ ကိုယ်ဝန်မရှိဘူးလို့ ဘယ်လို အာမခံချက်မျိုးမှမပေးနိုင်ပါဘူး ။\nရာသီသွေးမပေါ်ခြင်း ဘယ်နှစ်မျိုးရှိသလဲ ?\nအဓိကအားဖြင့်တော့ နှစ်မျိုးခွဲထားနိုင်ပါတယ် ။ ပထမတစ်မျိုးကိုတော့ Primary Amenorrhea လို့ခေါ်ပါတယ် ။ သူ ကတော့ မွေးရာပါ ဖြစ်ပြီး တောက်လျှောက်အသက်ကြီးလာတဲ့အထိ ရာသီသွေးမပေါ် တဲ့အမျိုးသမီးတွေ ကို ခေါ် တာပါ ။ ဒီလို Primary Amenorrhea ကိုတော့ မိဘတွေကိုယ်တိုင်က ကိုယ့်သမီးကိုခေါ်လာပြီး ဆရာကို လာပြ ကိုပြသင့်တဲ့အမျိုးအစားဖြစ်ပါတယ် ။ လိုအပ်တဲ့စမ်းသပ်စစ်ဆေးမှုတွေနဲ့ ဆေးကုသမှုခံယူရမှာဖြစ်ပါတယ် ။\nဒုတိယတစ်မျိုးကိုတော့ Secondary Amenorrhea လို့ခေါ်ပါတယ် ။ ဒီအမျိုးအစားကတော့ သူတို့မှာ အိမ်ထောင်ရှင်တွေ ဖြစ်ကြတာများတယ် ကိုယ်ဝန်လည်းဆောင်နိုင်တဲ့အနေအထားရှိတယ် ဒါပေမယ့် မိသား စုရှေ့ရေး၊ Family plan ၊ မိဘအသက်ကြီးနေလို့ ကလေးယူရင်အဆင်မပြေနိုင်ဘူး စသဖြင့်ပေါ့ ။ ဒါပေမယ့် လည်း အိမ်ထောင်ရှိပြီးသားလူတွေမှာ သွေးထိမ်ပြီဆိုတာနဲ့ ကိုယ်ဝန်ရှိမရှိသိချင်ကြတာဟာ သူသူကိုယ်ကိုယ်ပါပဲ ။ ဒါကြောင့်သူတို့ ဆေးခန်းလာကြတယ် ပြီးတော့ ကိုယ်ဝန်ရှိမရှိ စမ်းပေးပါဦးလို့ ဆရာဝန်ကိုတိုင်ပင်ကြပါတယ် ။ အဲဒီအခါ ဆရာဝန်က ဆီးစစ်ခိုင်းတယ် ultrasound ရိုက်တယ်ပြီးတော့ စမ်းသပ်ကြည့်တဲ့အခါ ကိုယ်ဝန်မရှိဘူးလို့ အဖြေထွက်ခဲ့ရင်တော့ သူတို့တအားပျော်သွားတတ်ကြပါတယ် ။ ဒါပေမယ့် ဒီနေရာမှာ တစ်ခုသိထားရမှာပါ ။ သူ့ရဲ့ seconday amenorrhea ဟာ ဦးနှောက်ထဲက Pituitary gland မှာ အကျိတ်တည်တာတို့ဘာတို့ ဖြစ်နေခဲ့ရင် အဲဒီအမျိုးသမီးဟာ အသက်အန္တရယ်ရှိပြီး သေဆုံးသွားနိုင်ပါတယ် ။ ဆရာဝန်တွေအနေနဲ့လည်း ကိုယ်ဝန်မရှိပဲနဲ့ သွေးမဆင်းတော့ဘူး သွေးထိမ်နေပြီဆိုရင် ဒီအတိုင်းလစ်လျှူရှူမထားသင့်ပါဘူး ။အ ကြောင်း အရင်းမှန် Cause ကို ရအောင်စုံစမ်းဖော်ထုတ်ရမှာဖြစ်ပါတယ် ။ ဒါကြောင့်သိထားရမှာက Primary Amenorrhea က အရေးကြီးသလို Secondary Amenorrhea ကလည်းအရေးကြီးတယ်ဆိုတာပါပဲ ။\nAmenorrhea လို့ခေါ်တဲ့ ရာသီသွေးထိမ်ပြီဆိုရင်တော့ ကိုယ်ဝန်ရဲ့လက္ခတွေကို သိထားဖို့လိုပါတယ် ။ ဥပမာ သွေးထိမ်ပြီးတော့ ပျို့ချင်အန်ချင်တာရှိသလား ရင်သားတွေတင်းလာသလား နေရတာ မအီမသာဖြစ် လာသ လား ဆီးခဏခဏသွားသလား စတဲ့ လက္ခဏာတွေဖြစ်ပါတယ် ။ ဒုတိယအမျိုးအစား Secondary Amenorrhea ကတော့ ကိုယ်ဝန်နဲ့သာမကတော့ပဲ လူနာရဲ့ စိတ်လှုပ်ရှားမှု စိတ်ခံစားမှု အခြေ အနေတွေပေါ်လည်းမူတည်ပါတယ် ။ ဥပမာ အလွန်အမင်း ၀မ်းသာစရာနဲ့ကြုံလိုက်ရတဲ့ကိစ္စမျိုးမှာဆိုရင် ရုတ်တ ရက် သွေးပေါ်ရမယ့်ရက်မှာ မပေါ်တော့တာလည်းဖြစ်တတ်ပါတယ် ။\nPituitary gland မှာ အကျိတ်ဖြစ်တဲ့လက္ခဏာတွေက ဘာတွေလဲ ?\nအကျိတ်ပေါ်တဲ့လက္ခဏာတွေကတော့ မိန်းမအသံကနေ ယောင်္ကျားအသံပြောင်းသွားခြင်း ၊ ပုံမှန်အားဖြင့် မိန်းကလေးတွေမှာ အမွှေးအမှင်ပေါက်တဲ့နေရာမဟုတ်ပဲ တခြားနေရာတွေမှာ အမွှေးအ မှင်တွေ ပေါက်လေ့ ရှိခြင်း ၊ ရင်သားများသေးသွားခြင်း ၊ အိမ်ထောင်ရေးအပေါ် Sex အားငြီးငွေ့စိတ်ပျက်၍ ငြင်း ပယ်နေခြင်း စတဲ့ လက္ခဏာတွေဖြစ်ပါတယ် ။ ဘာကြောင့်လည်းဆိုတော့ ဒီအကျိတ်ရှိပြီဆိုရင် မိန်းကလေး သွင်ပြင်တွေလျော့ နည်းသွားပြီး ယောင်္ကျားလေး ဟော်မုန်းတွေ steroid ဟော်မုန်းတွေများလာပြီး ဒီလို လက္ခဏာတွေဖြစ်လေ့ရှိပါတယ် ။ ဒါကတော့ ပုံမှန်ရာသီပေါ်လာပြီးမှ ပြန်ပျောက်သွားတဲ့သူတွေမှာ သတိထား ရမယ့်အပိုင်းတွေပါ ။ သွေးသားအပြောင်းအလဲမှာ ကိုယ်အလေးချိန် တအားတိုးခြင်း တအားပိန် သွားခြင်းစတာတွေလည်းကြုံရလေ့ရှိပါတယ် ။ ဒါ့အပြင် လည်ပင်းက Thyroid ဆိုတဲ့အကျိတ်တစ် မျိုးအရမ်းအလုပ်လုပ်ရတဲ့အခါ Hyperthyroidism ဖြစ်ပြီး သွေးမပေါ်တော့တာလည်းရှိတတ်ပါတယ် ။ ဒါပေမယ့် သူ့ပြောင်းပြန် သိုင်းရွိုက် ဂလန်းက အလုပ်လုပ်တာနည်းလို့ Hypothyroidism ဖြစ်ပြီဆိုရင်တော့ သွေးဆင်းတာ များလာတတ်ပါတယ် ။ Hyperthyroidism ရဲ့ လက္ခဏာတွေကတော့\n- ရင်တုန်ပြီး ညဖက်အိပ်မပျော်ခြင်း\n- အပူမခံနိုင်ပဲ အအေးခံပြီး အစားပိုစားလာခြင်း\n- မျက်လုံးအပြင်ဖက် ပြူးထွက်လာခြင်း\n- လည်ဇလုပ် ထွက်လာခြင်း\n- ဆီးခုံမွှေးအထက်တက်လာပြီး ပိုများလာခြင်း\nစတာတွေဖြစ်ပါတယ် ။ ကဲ ဒီလိုဆိုရင် Primary Amenorrhea အကြောင်း ဆက်ပြီးလေ့လာကြည့်ကြရအောင် ။ သူ့ကိုဖြစ်စေတဲ့အကြောင်းတွေကတော့ မွေးစဉ်ကတည်းက သားအိမ် ၊ သားအိမ်လည် တံ ယောနိမိန်း မကိုယ်ပါ လာခြင်း ကြောင့်ဖြစ်တတ်ပါတယ် ။ မွေးကတည်းက မပါလာတဲ့ချို့ယွင်း ချက်ကြောင့် သွေး ဆင်းဖို့ဆိုတာ ဘယ်လိုမှ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး ။ တချို့ အမျိုးသမီးတွေရဲ့ မိန်းမကိုယ်ဟာ အပြည့်မပါလာ တာတွေရှိ တတ်ပါတယ် ။ အချိုင့်ကလေး ငါးပုံတစ်ပုံ ခြောက်ပုံတစ်ပုံလောက်ပဲပါလာတယ် ။ ဆိုလိုတာက မိန်းမကိုယ် အပေါ်ပိုင်း သုံးပုံ နှစ်ပုံလောက်က မဖွံ့ဖြိုးပဲ သားအိမ်လည်းဖြစ်ပေါ်မလာဘူး ။ သားဥလောက်ပဲရှိတဲ့ အမျိုးသမီးတွေမှာ မီးယပ်သွေးလုံးဝမပေါ်ပါဘူး ။ နောက်တစ်ခုကတော့ သားဥရော သားအိမ်ရော မိန်းမကိုယ်ရော အစုံပါလာတယ် ။ ဒါပေမယ့် Imperforate hymen လို့ခေါ်တဲ့ အမြှေးပါးက ဖုံးနေတဲ့အ တွက် သွေးမ ဆင်းနိုင်ပဲ သွေးတွေ စုနေတာမျိုးဖြစ်တတ်ပါတယ် ။ အသက် ၁၇ ၊ ၁၈ ရောက်တော့မှ ဗိုက်ထဲအလုံးကြီး ကြီးလာလေ့ ရှိပါတယ် ။ နောက်တစ်ချက်ကတော့ အမျိုးသမီး တစ်ယောက်မှာ သွေးအား အရမ်းနည်းလို့ရှိ ရင်လည်း သွေးမ ဆင်းတတ်ပါဘူး ။ ဥပမာ သံဓါတ်ချို့တို့ လို့ သွေးအားနည်းရောဂါဖြစ်တာတို့ Haemoglobin <6mg % ဆိုရင် သွေးထိမ် တတ်ပါတယ် ။ ဒါ့အပြင် တစ်ကိုယ်လုံးပိန်ခြုံးချို့တဲ့တဲ့အခြေအနေတစ်မျိုးဖြစ်တဲ့ General Disabiliy မှာလည်း အားပြတ်သွားတဲ့အခါ သွေးမဆင်းတော့တာတွေဖြစ်တတ်ပါတယ် ။\nစမ်းသပ်စစ်ဆေးမှုတွေနဲ့ ကုသမှုအပိုင်းတွေကို ဆက်လက်ရေးသားပါဦးမယ် ။\nRef : Internet / Wikipedia / Gynaecology\nHealth For All Magazine : March-2012 Issue\nPosted by သက်တန့်ချို at 10:03 AM\nအိမ်မက်စေရာ March 13, 2012 at 10:22 PM\nအိမ်မက်ရဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်လဲ အဲ့လို ဖြစ်တယ် သူကပြောတာ သူ ၂ နှစ်လောက် ရာသီသွေးပျောက်ဖူးတယ်တဲ့..ဆရာဝန်လဲ ပြတာပဲ တဲ့.ဆေးသောက်တော့ ပြန်လာတယ် ခုပြန်ပျောက်သွားတယ် လေးလ တောင်ရှိနေပြီ အိမ်ထောင်ရှိတယ်.. ဒါပေမယ့် အတူတူ နေလို့မရဘူး တအားနာကျင်တဲ့ ဝေဒနာ ခံစားရတယ်..အိမ်ထောင်သက် သုံးနှစ်မှာ တစ်နှစ်လောက်ပဲ အတူနေလိုက်ရတယ် ခုတော့ မရတော့ဘူးတဲ့... အဲ့ဒါ ဘာဖြစ်တာပါလိမ့် အိမ်မက်သူ့ကိုဘယ်လို ကူညီရမလဲ မသိဘူး ဆရာဝန်တွေ ပြလဲ အလကားပဲတဲ့သူက.. သူ့မှာ နှလုံးရောဂါလဲ ရှိတယ်..သူက ပိုလန်သူ ပါ..


ငါ့အချစ်တော်တိရစ္ဆာန်များချိန်းတွေ့ » ငါဒီ Book မှဝယ်ယူတာပါကျနော်ယုံကြည်လို့မရနိုင်\nငါဒီ Book မှဝယ်ယူတာပါကျနော်ယုံကြည်လို့မရနိုင်\nနောက်ဆုံးအပ်ဒိတ်လုပ်: ပင်လယ်. 31 2020 |6မိဖတ်ပြီးသား\nဆယ်ခုလွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း, အဘယ်သူမျှမကလူကိုခရီးဦးကြိုဖို့အကောင်းဆုံးနှင့်အလွယ်ကူဆုံးနည်းလမ်းကတော့ကွန်ပြူတာအားဖြစ်လိမ့်မယ်လို့ထင်ကြလိမ့်မယ်. ကောင်းစွာ, ဘာလို့ထင်လဲ? ဒါဟာဖြစ်. ဇန္နဝါရီလ 2002: တကျိပ်တပါးသောလူဦးရေသန်းအွန်လိုင်းချိန်းတွေ့တဲ့ကွန်ရက်စာမျက်နှာတွေသွားရောက်ကြည့်ရှုလေ့လာ. ဇူလိုင်လ 2002: လူတသောင်းရှစ်သန်းလူတွေအွန်လိုင်းမှာချိန်းတွေ့တဲ့ကွန်ရက်စာမျက်နှာတွေသွားရောက်ကြည့်ရှုလေ့လာ. ဒီဇင်ဘာလ 2002: သုံးဆယ့်ငါးသန်းသွားရောက်လည်ပတ်အွန်လိုင်းချိန်းတွေ့တဲ့ကွန်ရက်စာမျက်နှာတွေ. မေ 2003: လေးဆယ်ငါးသန်းအွန်လိုင်းချိန်းတွေ့တဲ့ကွန်ရက်စာမျက်နှာတွေသွားရောက်ကြည့်ရှုလေ့လာ (comScore မီဒီယာ Metrix, New York Times ကို, ဇွန်လ 30, 2003). ကိုအုပ်စိုးစေသည်ကာင့် 40 အမေရိကရှိလူအပေါင်းတို့သည်တခုတည်းသောအရွယ်ရောက်ပြီးသူ၏ရာခိုင်နှုန်း. နှင့်ဤလူငယ်တစ်ဦးသည်လူတစ်ဦး၏အလယ်အလတ်သောအမြင်ပေမယ့်, ချဲ့ထွင်၏အသုံးအနှုန်းများမှာထိပ်တန်းအသက်အရွယ်အုပ်စုအမျိုးသမီးများဖြစ်ပါသည်, သုံးဆယ့်ငါးလေးဆယ်မှလေး, အမျိုးသားများကနောက်တော်သို့လိုက်, သုံးဆယ့်ငါးလေးဆယ်မှလေး. နောက်တစ်နေ့အကြီးမားဆုံးအုပ်စု? အမျိုးသားများနှင့်အမျိုးသမီးများ, လေးဆယ်ငါးငါးဆယ်မှလေး (Yahoo က, Inc ကို, စက်တင်ဘာလ 2002).\nအင်တာနက်ကိုချိန်းတွေ့အင်တာနက်ကိုဂိမ်းကစားခြင်းထက်အသက်ကြီး skews သောအကြောင်းပြချက်ကြည်လင်သော. လူပျိုသုံးဆယ်တဲ့အရာတွေကို busier နှင့်ပိုပြီးငွေရေးကြေးရေးလုံခြုံမှုရှိလေ့, သောအလုပ်ကအရေးကြီးတယ်ကိုဆိုလိုတယ်, သို့သော်ဤမျှချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်, န်ဆောင်မှုများအတွက်ပေးဆောင်ခြင်းကပြဿနာတစ်ခုမသည်အဘယ်ကြောင့်အရာဖြစ်ပါသည်. နောက်ထပ်, သူတို့ရဲ့နှောင်းပိုင်းအန်ရှိလူများလက်ထပ်ဖို့ဖိအားခံစားနေရတယ်နှင့်ကလေးများရှိသည်နေကြတယ်. အသက်လတ်ပိုင်းအရွယ်ကဏ္ဍ၏ချဲ့ထွင်ဖြစ်စေတစ်ဦးအံ့အားသင့်စရာအဖြစ်များများစားစားမလာသင့်တယ်. သန်းနှစ်ဆယ်ကျော်ကွာထွက်ရှိပါတယ်, သင်ကိုယ်တိုင်သင့်ကလေးတွေနှင့်အတူတက် partying ကိုတွေ့သောအခါငါဘားမြင်ကွင်းတစ်ခုဝေးလျော့နည်းနှစ်သက်စရာကြောင်းခန့်မှန်းရန်ရှိသည်’ မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများ.\nအင်တာနက်ကိုဖြစ်လာသည်ကဲ့သို့များကိုတွင်ကျယ်စွာ, အွန်လိုင်းချိန်းတွေ့နေတုန်းပဲအစည်းအဝေး၏ပိုပြီးအစဉ်အလာလမ်းကိုလေ့ရှိသောသူတို့သည်လူအစဉ်အဆက်တို့သည်တစ်ဦးရဲရဲတောက်ခြေလှမ်းဖြစ်တယ်. ဒါပေမယ့်အစည်းအဝေး၏အခြားနည်းလမ်းများပိုမိုမြဲမြံစေတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကသူတို့ကိုပင်ကိုယ်အားဖြင့်ပင်ထက်သာလွန်အောင်မပါဘူး. ဒါကြောင့်စဉ်းစားကြည့်ပါ. လူသာမန်အားဖြင့်သူတို့ရဲ့အိမ်ထောင်ဖက်ကိုခရီးဦးကြိုပြုအဘယ်မှာရှိ?\nယမကာ? အင်း, သင်ကျိန်းသေအစည်းအဝေး၏ပိုကောင်းတဲ့အခွင့်အလမ်းရှိသည် “တဦးကို” သင်အရက်မူးရင်. လူတိုင်းအရည်အသွေးအမြင့်ဆုံးလူအရက်ဆိုင်တွေမှာမှန်မှန်ထွက်ဆွဲထားတယ်လို့သိတယ်. (ကွာကျွန်တော်တို့ရဲ့ကြီးသောလူမျိုးတို့၏လောင်းကစားရုံများနှင့်တန်ဆာမှတစုံတခုကိုယူဖို့မဟုတ်ပါဘူး။)\nနိုင်ငံရေးပါတီများ၏? အခမဲ့ဗောနှင့်ကြက်သွန်နီသို့ကျဆင်းလာနှင့်အတူ မှလွဲ. အရက်ဆိုင်များကဲ့သို့ပင်. သင်တို့မူကားအလွန့်အလွန်ဆွဲဆောင်မှုင်မဟုတ်လျှင်, ရဲရင့်, သို့မဟုတ်အချော, ပါတီတစ်ခုမှာနာရီအနည်းငယ်တွင်တစ်စုံတစ်ဦးကိုတက်ကောက်နေအမြဲပြုပါရန်အလွယ်ဆုံးအရာမဟုတ်ပါ. မေးနိုင်ဖြစ်ခြင်း, “သင်ကအိမ်ရှင်ကိုမည်သို့သိကြပါ?” ပါတီများ bars တွေကိုကျော်အနည်းငယ်အစွန်းပေးသည်.\nအလုပ်? အချက်အလက်: တစ်ဦးနှင့်အတူလုပ်ဖော်တက်ကိုချိုးဖောက်သင်ယခင်ကအလုပ်အပေါ်များရှိခဲ့ပေမည်နည်းပါးပျော်ရွင်ကျေနပ်မှုမဆိုကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မယ်. ကျွန်မဦးခေါင်း၌လုပ်ကြံမှုများကစစ်တမ်းကောက်အတွက်, 86 လူဦးရေရဲ့ရာခိုင်နှုန်းမဟုတ်ဘဲတစ်ဦးဖြစ်သူကဲ့သို့တူညီသောရုံးတွင်အလုပ်ထက်အလုပ်လက်မဲ့ဖြစ်ရလိမ့်မည်. ဒါကညာဘက်ရှိ interoffice ချိန်းတွေ့ဆန့်ကျင်သူအချို့ယုံကြည်စိတ်ချရသည့်အထောက်အထားင်.\nChurch တွင်? သင် bar မှာချောချောမွေ့မွေ့ရောက်ထားရန်လိုအပ်ပါတယ်ထင်? ဘုရားသခင့အောက်လွှတ်တော်တွင်တစ်စုံတစ်ဦး၏ဂဏန်းဆိုတော့စမ်းကြည့်ပါ, နံနက်ဖေဖေဘေးမှာသင်ရည်ရွယ်ထားတဲ့အနာဂတ်အိမ်ထောင်ဖက်မှထိုင်နေကြတယ်အထူးသဖြင့်ဆိုရင်. ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမေးကြည့်ပါ: ယေရှုသည်လည်းအဘယ်သို့ပြုလို? ငါသည်ထိုအဖြစ်လည်းအင်တာနက်ကိုထိမှန်င့်ခန့်မှန်းတာပါ.\nစီစဉ်ပေးမင်္ဂလာဆောင်? အနည်းငယ်ခေတ်နောက်ကျ, ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်, ဒါပေမယ့်ရွေးချယ်မှု၏ဒြပ်စင်ဖယ်ရှားခြင်းကျိန်းသေချိန်းတွေ့တစ်ခုလုံးအများကြီးပိုလွယ်စေတယ်. Big ပေါင်း. တစ်ဦးကဤစောင့်ရှောက်ကြပါစို့ “စဉ်းစားပါ။”\nမျက်စိကန်းသောသူတို့သည်ရက်စွဲများ? ငါသည်ကိုယ်ရှုံးနိမ့်ကိုရွေးထုတ်ပါလိမ့်မယ်, ကျေးဇူးတင်ပါသည်.\nokay, ဒါကြောင့်ကျနော်တို့ကဒီမှာဘာပါဘူး? စီစဉ်ပေးအိမ်ထောင်ပြုခြင်းသို့မဟုတ်အင်တာနက်ကို? လက်ကိုတစ်ဦးကမြန်ဆန်စွာပြသအမေရိကတိုက်များ၏အများစုကိုနေဆဲပို၎င်းတို့၏မိဘများထက်မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်မသမာမှုများချိန်းတွေ့စိတ်ထဲကယုံကြည်ကိုးစားကြောင်းထုတ်ဖော်ပြသ’ မသမာမှုများချိန်းတွေ့စိတ်ထဲက. ထိုကွောငျ့, စီစဉ်ပေးမင်္ဂလာဆောင်မှထွက်သည်နှင့်အင်တာနက်ချိန်းတွေ့ကိုအနိုင်ပေး.\nလူအပေါင်းတို့သည်လမ်း jokes, အွန်လိုင်းချိန်းတွေ့ခြင်းအပေါ်က options များအပေါင်းတို့ထက်ဝေးလွယ်စျေးနှုန်းချိုသာဖြစ်ပါတယ်. လွယ်ကူပြီးစျေးပေါသင်ကိုယ်တိုင်ဖော်ပြရန်ရန်အသုံးပြုလိုစကားလုံးနှစ်လုံးမဟုတ်, ဒါပေမယ့်သူတို့ကအွန်လိုင်းချိန်းတွေ့ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်ပြီးပြည့်စုံသောင့်. လုံးဝအဘယ်သူမျှမချဉ်းကပ်နေချိန်တွင်အလားတူငါးဆယ်ဒေါ်လာသင်စနေနေ့ညဉ့်တွင်ဒေသခံတစ်ဦးဘားမှာရေသောက်စေမှုတ်စေခြင်းငှါ,, သင် AmericanSingles.com အပေါ်အတိုင်းအဆမဲ့အီးမေးလ်များကိုခြောက်လရှိသည်နိုင်. နောက်ထပ်, ချဉ်းကပ်လွယ်၏ (သင်က suave Pick-Up လိုင်းရှိသည်စရာမလိုပါ), ထိုကန့်ကွက်မှုလွယ်ကူသည် (အဟောင်းကိုမသောက်-in-the-မျက်နှာအရာပဲကွန်ပျူတာကိုကျော်အလုပ်မလုပ်ပါဘူး), နှင့်အောင်မြင်မှုနှုန်းမြင့်မား (ဤဆိုဒ်များပေါ်တွင်လူတိုင်းတစ်ခုတည်းသောကြောင့်,, သူတို့ရဲ့မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများနှင့်အတူပျော်ရွှင်စရာရှိသည့်ထွက်နေသောအများအပြား bar ကိုနာယကအဖြစ်ဆန့်ကျင်).\nသို့သော်, အင်တာနက်ကိုချိန်းတွေ့၏အဓိကအားသာချက်မှာဤသို့ဖြစ်သည်: သင်သူမ၏ / သင်တို့သည်ကိုယ်တော်ကိုခရီးဦးကြိုပြုခြင်းရှေ့မှာသင်တို့၏အနာဂတ်အိမ်ထောင်ဖက် / ရည်းစား / အစရှိသောခေါ်ဆိုခသိရန်လာပြီင်. ဒီသိသာသည်နှင့်ကိုထပ်မံရှာဖွေတူးဖော်ကိုခံထိုက်ပေရဲ့.\nငါတို့ရှိသမျှသည်တစ်ဦးဆက်ဆံရေးအတွက်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆွဲဆောင်မှု၏အရေးပါပုံကိုသိ. ငါသည်အဘယ်သူ၏ပြင်းထန်သော Live-အတွက်ဆက်ဆံရေးကိုမှုကြောင့်နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်ဝင်စားမှုမရှိခြင်းတို့ဆိတ်ကွယ်ရာလဲကျအဆွေခင်ပွန်းသုံးယောက်ခဲ့တယ်. ဒါကြောင့်ငါကငါတို့ရှိသမျှသည် call တစ်ခုကတော့သိမ်မွေ့နက်နဲသောမီးပွားကငြင်းပယ်မဟုပ်ဘူး, “ဓာတုဗေဒ” တစ်ဦးရွက်ပေါက်ဆက်ဆံရေးမရှိမဖြစ်အစိတ်အပိုင်းဖြစ်တယ်. ကျနော်ဆိုလျက်ပါ၏, သို့သော်, သင်သည်တစ်စုံတစ်ဦးကခရီးဦးကြိုပြုခြင်းကိုလမ်းသင့်တစ်ခုလုံးကိုကနဦးစကားပြောသင်တန်း dictate နိုင်ကြောင်း, သင့်ရဲ့အနာဂတ် interaction က, ထို့ကြောင့်, သင်၏အသက်တာ၏ကြွင်းသောအရာ.\ntext: “ဟိုမှာ, ငါသည်အ Fred သည်ပေါ့။” Subtext: “ကိုယ်အဝတ်ကိုကြည့်ရှုပါနိုင်သလား?”\nကိုယ်ကအဖျော်ယမကာနှင့်ပါတီများမှာလူတွေ့ဆုံရန်ဒါကြောင့်မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ခက်ပါတယ်ဘာကြောင့် ပတ်သက်. ဤသီအိုရီရှိသည်. ဒါဟာဤကဲ့သို့သောအရာတစ်ခုခုအလုပ်ဖြစ်တယ်:\nဒါဟာစနေနေ့ညဥ့်အခါင်. ယောက်ျားလေးများ’ ညဉ့်အချိန်၌ထွက်. မိန်းကလေးများ’ ညဉ့်အချိန်၌ထွက်. လူတိုင်းသည် dual-purpose- ရှိပါတယ်(တစ်ဦး) မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများနှင့်အတူထွက်ဆွဲထားခြင်းနှင့် (ခ) ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်၏တစ်စုံတစ်ဦးကခရီးဦးကြိုပြုခြင်း. သင်ကကောင်လေးဆိုရင်, သင်အိမ်ပြန်အချိန်အများစုကိုလက်ချည်း. ဒီတစ်ခါလည်းသင်သည်တစ်စုံတစ်ဦးမှစကားပြော, ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီးမ, ဒါပေမယ့်ဖြစ်နိုင်သင့်ညဉ့်အရှိဆုံးမိန်းမအပေါင်းတို့ကိုအကြည့်သင်သည်ထိုသူတို့၏တစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုချဉ်းကပ်ဖို့သတ္တိရှိခဲ့လျှင်ထိုသို့ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုဘယ်လောက်ယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ဘယ်လိုပူပြင်းခြင်းနှင့်တပိုင်တနိုင်လောက်သင့်ရဲ့ buddy နဲ့စကားပြောနေတာခဲ့သည်. သင်သည်အမျိုးသမီးတစ်ဦးဆိုရင်, သင်ဖြစ်ကောင်းကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးခြောက်လုံး slimiest ယောက်ျားတွေ၏မြှူဆွယ်ပယ် fending ညဉ့်ကိုလွန်စေပါဘူး, ကငြင်းပယ်ခံရဖို့ဒါကြောင့်ကိုယ်ခံစွမ်းအားနေသော, သင်တို့ထံကတဦးတည်းအပြီး, သူတို့ချက်ချင်းသူတို့ရှာနိုင်မယ့်ဆွဲဆောင်မှုအရှိဆုံးအမျိုးသမီးတစ်ဦးအပေါ်ထိခိုက်ဖို့ငါးပေဘားဆင်းသွားလေ၏. Yep, ထုတ်အဲဒီမှာဘောဇဉ်ဈေးကွက်င်, သေးလူအနည်းငယ်ကမဆိုအရည်အသွေးကအစည်းအဝေးလုပ်နေတယ်. ငါ့သီအိုရီအတွက်ကစားပွဲဒီနေရာမှာင်.\nအစဉ်အလာ, ဘားသို့မဟုတ်ပါတီမှာအမျိုးသမီးတစ်ဦးကိုချဉ်းကပ်ဖို့အဲဒီလူရဲ့တာဝန်ကန်. သူကနည်းအမျိုးမျိုး၌ဤလုပ်နိုင်. Pick-Up လိုင်းများသည်ပုံမှန်အားဖြင့်အစကောင်းရှိပါတယ်. တစ်ဦးကအစဉ်အမြဲဤ surefire ဆုရရှိသူကြိုးစားနိုင်ပါ:\n“ကျွန်မနို့ကိုခန္ဓာကိုယ်ကောင်းသောအကျင့်ကိုငါသိ၏, ဒါပေမယ့်ကလေး, သင်ဘယ်လောက်ကိုသောက်သုံးခဲ့ကြ?”\n“ငါသည်သင်တို့ကို၏ရုပ်ပုံရှိသည်နိုင်သလား, ဒါကြောင့်ကျွန်မခရစ္စမတ်လိုချင်တာတွေကို Santa ပြသနိုင်? “\n“Nice ရှူးဖိနပ်. ငျြလိင်ရှိသည်?”\nသင်တို့မူကားအထက်ပါလိုင်းများကိုညွှန်ပြလိုကဲ့သို့ချိုနှင့်စိတ်ရင်းမှန်နဲ့င်လျှင်ပင်, တစ်ဦးသောသူကဲ့သို့, သင်တဲ့အပေါ်ယံအနေအထားကနေမယ့်. သင်နှင့်တူရိုးရှင်းပြီးလွယ်ကူတဲ့တစ်ခုခုပြောရင်တောင်, “ဟိုမှာ, ငါသည်အ Evan င်,” ကိုယ့်အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည်ချဉ်းကပ်ခြင်းဖြင့်, သင်တဦးတည်းအရာသည်အလွန်ရှင်းလင်းသောလုပ်နေပါတယ်: သင်သည်သူမ၏ဘောင်းဘီရချင်တယ်. သူမသည်သူကသိတယ်. သင်ကသိ. မည်မျှပင်သင်အိပ်ရာက, ဤအချက်ကိုနဲ့စတင်နိုင်ဖို့သူမမှသင်သည်အဘယ်အရာကိုကျော်ဆောင်ခဲ့.\nအခုသင်ဟာပင်ထပ်မံအမှုအရာထားရှိရန်လိုလျှင်, သင်တို့ပင်ထိုအတူဒုတိယသင်သည်အမျိုးသမီးတစ်ဦးကိုချဉ်းကပ်သည်ဟုဆိုစေခြင်းငှါ,, သူမကောင်းစွာသင်သူမ၏အမျိုးသားတို့၏အဘဖြစ်သွားကြသည်ဖြစ်စေထည့်သွင်းစဉ်းစားနိုင်. ပြုံးရယ်သည်မထားပါနဲ့. အဲဒါအမှန်ပါပဲ. ထိုယောက်ျားတစ်ယောက်အတွက်ဖိအားအများကြီးင်. သင်သည်သူမသင်နှင့်အတူအိပ်ချင်တယ်င့်လျှင်အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည်ငါးစက္ကန့်အတွင်းသူမ၏စိတ်ကိုတက်စေသည်ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် factoid ယုံကြည်အထူးသဖြင့်ဆိုရင်. အမှန်တရားမှာ, ယောက်ျားတစ်ယောက်အမှု၌အဘယ်သူမျှမမြွက်ဆိုရမည်မှာရှိတယ်. သို့သော်ထိုကြိုးစားနေမှသူ့ကိုရပ်တန့်မထားဘူး. ရလဒ်အနေနှင့်, မသက်မသာစကားပြောဆိုချက်တွေကိုထောင်ပေါင်းများစွာအမေရိကအနှံ့သောက်သုံးရေထူထောင်မှုအတွက်နေ့ရက်တိုင်းရာအရပ်ကိုယူ, ပါဝင်ပတ်သက်ပါတီများအားလုံး၏ chagrin အများကြီး, အဖျော်ယမကာစပ် မှလွဲ., အဘယ်သူသည်ပျော်ရွှင်စွာစျေးကြီးထိပ်တန်းဦးရေတိမ်ရက်များတွင်လူတိုင်း၏ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းရေနစ်.\nဟုတ်ပါတယ်, ဤလူသည် / အမျိုးသမီးတစ်ဦး / လိင် / အိမ်ထောင်ပြုခြင်း subtext ၏အဘယ်သူမျှမဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်. အဲဒီအစားကျွန်တော်တို့ဟာနှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာ၏မူလဖြစ်ပျက်ခဲ့သောဤထူးဆန်းမိတ်လိုက်အကအခုန်ခုန်ဖို့ဖိအားပေးခံရ, သို့မဟုတ်အနည်းဆုံးဘားမြင်ကွင်းတစ်ခုထွန်းကတည်းက. သင်တစ်ဦးစုစုပေါင်းလူစိမ်းအသေးနဲ့ဆွေးနွေးချက်အောင်ဘယ်လိုသိမ်မွေ့သောနိုင်ပါတယ်? လူအများစု, အဖြေဖြစ်ပါသည် “အလွန်မဟုတ်ပါဘူး။”\nဘားသို့မဟုတ်ပါတီမှာတစ်စုံတစ်ဦးကကောက်နေတဲ့ပထမဦးဆုံးရိုက်ချက်ထက်ပိုဘာမှမအပေါ်အခြေမခံအဘယ်ကြောင့်အရာဖြစ်၏. ဘယ်ဟာအစစ်အမှန်ကမ္ဘာချိန်းတွေ့ယူတာပဲအဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ပါသည်နှင့်အွန်လိုင်းချိန်းတွေ့စည်းမျဉ်းများ. သင်နှင့်အတူလုပ်ဖို့ကိုဤစာအုပ်ဖတ်နေပါတယ်ဘာကြောင့်ဘယ်ဟာသည်. သင်တို့မူကားမသိသည်.\nထို Contrast “ကောက်ကိုင်လိုက်သည်” နှေးနှင့်အတူ, အွန်လိုင်းချိန်းတွေ့၏ပိုပုဂ္ဂိုလ်ရေးနည်းလမ်းနှင့်လည်းသင်တို့သည်ငါ၏မိတ်ဆွေ Teresa- ဟာတူတက်အဆုံးသတ်နိုင် (အသစ်တစ်ခုကိုအင်တာနက်ချိန်းတွေ့သို့ကူးပြောင်း), အဘယ်သူသည်မကြာသေးမီကဖုန်းပေါ်မှာငါ့အားမိန့်: “အတိတ်၌ငါကြားဆက်ဆံရေးသို့ရပြီးတော့ချိန်းတွေ့ခဲ့သူတစ်ဦးသိမှရလိမ့်မယ်. အခုတော့ငါတစ်ယောက်နှင့်ချိန်းတွေ့စတင်ရှေ့တော်၌ထိုပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသိရပါတယ်။” Trite, ဒါပေမယ့်စစ်မှန်တဲ့. မကြာခဏဘယ်လိုသင်ဘားမှာတစ်စုံတစ်ဦးတွေ့ဆုံကြ, ဖုန်းနံပါတ်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုနမ်းဆည်းပူး, ပြီးတော့တဆက်တည်းပထမဦးဆုံးနေ့စွဲကာလအတွင်းတစ်ဦးချင်းစီကတခြားအကြောင်းသင်ယူခြင်းစတင်? တစ်စုံတစ်ဦးကပင်သင်တို့အနှစ်ဦးလိုက်ဖက်သောခဲ့ကြသည်ရှိမရှိထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမရှိဘဲဆွဲဆောင်မှုကြောင့်သင်သည်ဆက်ဆံရေးသို့အကြိမ်မည်မျှ dived ပါပြီ? ပိုပြောသွားတာကထားရန်, ကျွန်တော်တို့အချင်းချင်းကပင်သူ၏မျက်စိ၏အရောင်ကိုမသိဘဲသူတစ်ဦးဦးနှင့်လိင်ဆက်ဆံခဲ့မမူသော? သို့မဟုတ်သူမမောင်နှမရှိပါတယ်ရှိမရှိ? သို့မဟုတ်ကြီးပွားသည်ကလေးများ? ဒါမှမဟုတ်ဘယ်လောက်ရှည်စွာသူလူမည်းထဲကထွက်ဖြစ်ခဲ့သည်င်?\nအရှက်မရကြဘူး. ဒါဟာလူ့သဘောသဘာဝကိုခေါ်မယ်. ဒါပေမယ့်တကချစ်စရာလူစိမ်းနှင့်အတူအိတ်ထဲသို့ခုန်ချချင်တယ်မှပုံမှန်င့်ကြောင့်ဆိုသော်, ယုတ္တိဗေဒထိုကဲ့သို့သောအပြုအမူအမြဲတမ်းရေရှည်ဆက်ဆံရေးအရှိဆုံးအစိုင်အခဲအခြေခံအုတ်မြစ်ကိုမဆောက်ဘူးဆိုထားသည်. ထိုသည်ကိုငါတို့ရှိသမျှပြီးနောက်င်အဘယ်သို့သောင့်, မဟုတ်ဘူးလား? ကောင်းစွာ, မဟုတ်ဘူးလား?


မချစ်ပဲ လက်မထပ်ချင်လို့ Sperm အလှူခံပြီး ကလေးယူလိုက်တဲ့ အမျိုးသမီး – Myanmar\nNovember 20, 2020 admin Cele, News 0\nနာမည်ကြီး TV personality Sayuri က တော့ သူမရဲ့ ရင်သွေးလေးကို ဂျပန်မှာ နိုဝင်ဘာ ၄ ရက်နေ့က မွေးဖွားလိုက်ပါ တယ်။မွေးမယ်လို့ ခန့်မှန်းထားတဲ့ အချိန် ထက် ၁၀ ရက်လောက် စောမွေးခဲ့တာပါ။သား လေး ဖြစ်ပြီး ကလေး ရော မိခင် ပါ ကျန်းမာ ပါတယ်။\nSayuri ကလေးလေး မွေးတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အွန်လိုင်းပေ ါ်မှာ အမြင်ကွဲလွဲမှုတွေ ငြင်းခုံမှုတွေ ဖြစ်ေ နပါတယ်။ဒီလို ဖြစ်ရတဲ့ အ ကြောင်းအရင်းကတော့ ဒီကေ လးကို Sperm အလှူခံပြီး မွေးထားတာပါ။ပုံမှန် အနေအထားလို ယောက်ျား တစ်ယောက် နဲ့ လက် ထပ်ပြီး ရလာတဲ့ ကလေး မဟုတ်ပါဘူး။ဒီအကြောင်းကိုတော့ All Kpop မှာ ဖော်ပြထားပါတယ်။\nSayuri Fujita က တော့ ကိုရီးယားအ ခြေစိုက် ဂျပန် TV personality တစ်ယောက် ပါ။Sperm အလှူခံပြီး ကလေးယူလိုက်ရတဲ့အ ကြောင်းအရင်းရှိပါတယ်။သူမရဲ့ အသက်က ၄၁ နှစ်ရှိနေပါပြီ။ပြီးခဲ့တဲ့ အောက်တိုဘာ တုန်းက ရာသီ သွေး ဆင်းတာ မမှန်လို့ ဆေး ခန်း ကို သွားပြ ခဲ့ပါတယ်။အဲ့ဒီမှာပဲ သူမရဲ့ သားအိမ်က ပုံမှန် မဟုတ်တဲ့ အနေ အထားကြောင့်\nအခုလို ရာသီ သွေး မမှန် ဖြစ်နေရတယ် ဆို တာကို သိခဲ့ရတာပါ။ အသက် ကြီးလာရင် ရာသီ သွေး ပုံမှန် မဟုတ် တော့ပဲ သားအိမ်က အသက်ကြီး အားနည်း လာ ပြီး ကလေးယူ ဖို့ ခက်ခဲ လာ တဲ့ အနေအထားမျိုးပါ။ဒါမျိုးက အမျိုးသမီး တော်တော် များများ ကြုံ ရတတ်ပါတယ်။တစ်ချို့ကျ တော့လည်း အသက် နဲ့ မဆိုင်ပဲ သား အိမ်မှာ အလုံး တွေ အကြိတ် တွေ တည်တာမျိုးတွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ဒီလို အနေ အထားမှာ ယောက်ျား မြန်မြန်ယူ ကလေး မွေး ရင် တော့ ပြဿနာ မရှိပေမယ့် အိမ်ထောင် မပြု ပဲ ဒီလို အ နေ အထားနဲ့ ကြာလာရင် ကလေး လုံး၀ မရ တော့ တာ မျိုး တွေ ဖြစ် နိုင်ပါတယ်။\nSayuri Fujita ကိုတော့ ဆရာဝန်က ..သူမရဲ့ သားအိမ် အနေ အထားက သဘာ၀ အတိုင်း ကိုယ်ဝန်ဆောင်တာ ဒါမှမဟုတ် ဖန်ပြွန် သန္ဓေသား နဲ့ ကိုယ်ဆောင် ဖို့ တောင် ခက်ခဲ တယ်လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ဒီအတိုင်း ကြာကြာ ဆက်ထားရင် ခက်ခဲရုံ အဆင့်တင် မဟုတ်ပဲ ကလေး လုံး၀ မရ တော့ တာ မျိုး အထိ ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ဆရာဝန်က\nပြောလာတဲ့ အချိန်မှာ Sayuri တစ်ယောက် အရမ်း စိတ်ဓါတ် ကျ သွား ခဲ့ပါတယ်။ကလေး မွေးပြီး မိခင်တစ်ယောက် ဖြစ်ချင်တဲ့ သူမ အနေနဲ့ အဲ့ဒီ အချိန်မှာ ဘာလုပ်လို့ လုပ်ရမှန်း မသိအောင် ဖြစ် ခဲ့ရပါ တယ်။ ကလေး မရနိုင်တော့တာ တစ်ခု တည်းနဲ့ လည်း ယောက်ျား တစ်ယောက်ကို လက်မထပ် ချင် တဲ့ သူမရဲ့ စိတ် ကြောင့် နောက် ဆုံးမှာတော့ Sperm အလှူခံပြီး ကလေးယူဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။\n“ကျွန်မက အရင်တည်းက ကလေး အရမ်းလိုချင် ခဲ့တဲ့ လူလေ. အရင်ဆုံး စဉ်းစားမိတာက လက်ထပ် လိုက်ရ မလား ဆိုပြီး တွေး မိတယ်.ဒါပေမယ့်လည်း ကလေးလိုချင်တဲ့ အတွက် ကြောင့် တော့ ယောက်ျား တစ်ယောက် ကို အလောတကြီး လက်မ ထပ် နိုင်ဘူး. ကျွန်မ မချစ်တဲ့ ယောက်ျားကိုလည်း လက်မထပ် နိုင်ဘူး..ဒါကြောင့် လက်မထပ်ပဲ ကလေးယူ မယ့် နည်းကို ရွေးလိုက်တာပါ..” လို့ ပြော ခဲ့ပါတယ်။\nSperm လှူတဲ့ ဆေးရုံတွေ မှာ အလှူရှင် ရှာတော့ လည်း လက်မထပ် ထားတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက် ဖြစ်တာ ကြောင့် ရှာ ရတာ ခက်ခဲ ခဲ့ပါတယ်။ဒါကြောင့် ဂျပန် ပြန်သွားပြီး ကိုယ်ဝန်ယူဖို့ ကိစ္စ ကို လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ Sayuri ရဲ့ single mother အဖြစ် ရပ်တည် ချက် အပေါ် လေးစားချီးကျူးတာ တွေ ရှိသလို တစ်ချို့ ကလည်း ယောက်ျား ကောင်းတစ်ယောက်ကို ရှာယူ သင့် ကြောင်း နဲ့ အဖေ မရှိတဲ့ ကလေး အတွက် စိတ်မကောင်းဘူး ဆိုပြီး မှတ်ချက် ပေးခဲ့ ကြတာတွေ လည်း ရှိပါတယ်။\nခံနိုင်ရှိဖို့ဂွကြားကို ကြီးမားတဲ့သစ်သားတုံးနဲ့ဆောင့်ပြီး ကွန်ဖူးလေ့ကျင့်တဲ့အမျိုးသား


အသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၉ (အပိုင်း၁) | နတ္ထိ\n« အသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၈\nအသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၉ (အပိုင်း၂) »\nအသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၉ (အပိုင်း၁)\nအတာကူးတဲ့ တန်ခူးလ အခါသမယမှာ စိတ်ရောကိုယ်ပါ အေးမြကြည်သာစွာဖြင့် ကြည်နူးဆွတ်ပျံ့ဖွယ်ရာ ရေသဘင် ဆင်ယဉ်နွှဲပြီး မင်္ဂလာအပေါင်းနှင့် ပြည့်စုံသော နှစ်သစ်ဖြစ်ပါစေကြောင်း….\nမင်္ဂလာရှိကြစေဖို့…။ ရာစုဟောင်းများက မင်္ဂလာ နှစ်မျိုး….\nဒေ၀ါနံ ပိယော ပိယဒသိ ရာဇာ ဧ၀ံ အာဟ, အထိ ဇနော ဥစာ’ဝစံ မံဂလံ ကရောတိ, အာဗာဓေသု ၀ါ အာဝါဟ-၀ိဝါဟေသု ၀ါ ပဇောပဒါယေ ၀ါ ပ၀ါသမှိ ၀ါ, ဧတာယေ စ အံနာယေ စ ဧဒိသာယေ ဇနော ဥစာ’၀စံ မံဂလံ ကရောတိ၊ အတြ တု အ၀ကဇနိယော ဗဟူကံ စ ဗဟုဝိဓံ စ ခုဒကံ စ နိလထိယံ စ မံဂလံ ကလောတိ၊ သေ ကဋ၀ိယေ စေ၀ ခေါ မံဂလေ အပ-ဖလကေ စ ခေါ၊ အယံ တု ခေါ မဟာဖလေ မံဂလေ, ယေ ဓံမမံဂလေ၊ အတြ အယံ ဒါသ ဘဋကမှိ သမျာပဋိ ပတိ, ဂုရူနံ အပစိတိ, ပါဏေသု သံယမော, သမဏဗြဟ္မဏာနံ ဒါနံ, ဧသေ စ အံနေ စ ဧတာရိသေ ဓံမမံဂလေ နာမ။\nသေ ၀တ၀ိယေ ပိတုနာပိ, ပုတေနပိ, ဘာတိနာပိ, သုဝါမိကေနပိ, မိတသံထုတေန, အာဝ ပဋိဝိသိယေနပိ၊ အယံ သာဓု, ဣဒံ ကဋ၀ိယေ မံဂလေ အာဝတသ အထသ နိဖတိယာ, ‘ဣမံ ကထ‘မိထိ၊ ယေ ဟိ ကေ၀လေ မံဂလေ သံသယိကေ သေ သိယာ ၀ တံ အဌ နိဝဋေယ, သိယာ ပုန နော ဣဟ လောကိကေ စ ၀…သေ၊ အယံ ပုန ဓံမမံဂလေ အကာလိကေ၊ ဟံ စေ ၀ိ တံ အထံ န နိဝဋေတိ ဟိဒ အထံ, ပရတ အနံတံ ပုနံ ပသ၀တိ၊ ဟံ စေ ပုန တံ အထံ နိဝဋေတိ, ဟိဒ တတော ဥဘယေ လဓေ ဟောတိ၊ ဣဟ စ စေ အဌေ ပရတ စ အနံတံ ပုံဥံ ပသ၀တိ တေန ဓံမမံဂလေနေ။\nမင်းတကာတို့ ချစ်ကြည် လေးစားအပ်၍့ ပိယဒဿီဟု ၀ှဲ့ချီ-ခပ်နှိပ် အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်မြတ်၏့ ဗျာဒိတ်တော်ကို ခံယူ-ရရှိသော အသောက မင်းတြားမြတ်ကြီး ဤသို့ မိန့်မြွက်တော်မူပြီ– ဤလောက၌ အမြတ် အယုတ် မင်္ဂလာစွဲးယူသူ အစားစား ရှိကြ၏။ ထိုသူများသည် အနာရောဂါ ကပ်ငြိရာ, လက်ထပ်ထိမ်းမြားရာ, သားသမီးမွေးဖွားရာ, အရပ်တပါးသို့ ခရီးယာယီ သွားလာရာ, ဤသို့သော အရာအခါကာလများနှင့် ဤနှင့်အလားတူ အခြားသော အရာအခါကာလများ၌ အမြတ်အယုတ်အားဖြင့် အစားစားသော မင်္ဂလာတို့ကို ပြုလုပ်ကြ၏။ အထူးတလည် မှတ်ဖွယ်ကား ဤမင်္ဂလာအစားစားကို ပြုလုပ်ကြရာ၌ အောက်တန်းစား ကျရောက်သည့် (မိန်းမများ, သားသယ်မအေများ, မိုက်မဲးသော) သူများသည် အထူးထူးအပြားပြား များစွာသော သေးသိမ်၍့ အကျိုးမထူးလှသော မင်္ဂလာများကို ပြုလုပ်တတ်ကြလေသည်။\nထိုသို့သော မင်္ဂလာတို့ကား ပြုလုပ်ထိုက်သည်ပင် ဖြစ်စေ, အကျိုးသွား နည်းပါသော မင်္ဂလာတို့သာ ဖြစ်ကုန်၏။ စင်စစ်အားဖြင့် တရားတော်ဆိုင်ရာ သုံးဆယ့်ရှစ်ဖြာ မင်္ဂလာတို့သည်သာ အကျိုးစီးပွား ကြီးမားထွန်းကားသော မင်္ဂလာတို့ ဖြစ်ကြကုန်သည်။ ဤမင်္ဂလာမှု ပြုလုပ်ရေး အရပ်ရပ်စကား၌ ဤတရားတော်ဆိုင်ရာ မင်္ဂလာကား ကျေးကျွန်အစေအပါးတို့အပေါ်၌ ကောင်းမွန်ဖြောင့်မှန်စွာ ကျင့်ဆောင်ခြင်း, ဆရာမိဘ ကြီးရင့်သူတို့အား ကျိုးနွံရိုးသေခြင်း, သတ္တ၀ါတို့ကို သတ်ဖြတ် ညှင်းပန်းရေးမှ စောင့်စည်းခြင်း, ရဟန်းပုဏ္ဏား သူတော်သူမြတ်တို့အား လှူဒါန်းပေးကမ်းခြင်း, ဤဆိုခဲ့ပြီးတို့သည်၎င်း, ဤမှတပါး ဤနှင့် အလားတူ အခြားပြုလုပ်ဖွယ် တရားနာခြင်း, တရားဆွေးနွေးခြင်း စသည်တို့သည်၎င်း မင်္ဂလာ မည်ကုန်၏။\nထိုသို့သော မင်္ဂလာတို့ကို အမိအဘ၌၎င်း, သားသမီး၌၎င်း, ညီအစ်ကို မောင်နှမ၌၎င်း, အသျှင်သခင်နှင့် ကျေးကျွန်တို့၌၎င်း, အဆွေခင်ပွန်း ချစ်ကျွမ်းဝင်သူတို၌၎င်း, အိမ်နီးပါးချင်းအထိ၎င်း, အချင်းချင်း ပြုကျင့်ကြသင့်လေသည်။ ဤညွှန်ပြခဲ့သည့် မင်္ဂလာများကား ပစ္စုပ် တမလွန်ကျိုး, ကိုယ့်သူ့ကျိုးအတွက် ကောင်းမွန်လေသဖြင့် ဤသို့သော တရားတော်ဆိုင်ရာ မင်္ဂလာများကို မည်သည့်မင်္ဂလာမှ မည်သည့်အကျိုးထွက်ပေါ်သည်ဟု ထိုထို မင်္ဂလာ၏့ ကိစ္စပြီးစီးသည်တိုင်အောင် ပြုကျင့်လိုက်နာသင့်ကြ၏။ အထူးတလည်မှတ်ဖွယ်ကား, လောကတွင် မင်္ဂလာဟု သမုတ်ကြသမျှ အကြွင်းမဲ့ရှိသမျှ မင်္ဂလာမျိုးတို့မှာ ယုံမှားဖွယ်နှင့်တကွ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ၎င်းတို့သည် ထိုညွှန်ကြား ရည်ဆောင်ချက် အကျိုး မပြီးစီးပဲးသော် ဖြစ်ရာ၏။ စင်စစ်ကား ၎င်းတို့သည် (ပြီးစီးသည်ဖြစ်စေ, မပြီးစီးသည်ဖြစ်စေ) ဤပစ္စက္ခ လောကီကျိုးအတွက်မျှ ဖြစ်ကြကုန်၏။\nထို့ပြင် ဤတရားတော်ဆိုင်ရာ သုံးဆယ့်ရှစ်ဖြာ မင်္ဂလာတို့ကား အခါကာလမလင့် အခွင့်သင့်တိုင်း ကောင်းကျိုးစီးပွားကို ဖြစ်စေကုန်လေသည်။ အကယ်၍ ထိုတရားတော်ဆိုင်ရာ မင်္ဂလာသည် ဤပစ္စက္ခဘ၀၌ ခံစားရနိုင်အောင် အကျိုးမပြီး ရှိပြန်စေကာ, တမလွန်လောက ထိုထိုဘ၀၌ အနန္တကောင်းကျိုးကို တိုးပွားကြီးကျယ်စေလေသည်။ ထိုသို့မဟုတ်ပဲး အကယ်စင်စစ် ပစ္စက္ခကျိုးကို ပြီးစီးစေပြန်မူကား, ထိုမင်္ဂလာမှ ပစ္စက္ခတမလွန် ၂တန်သော ကောင်းကျိုးကို ရသည်ဖြစ်၍့ ထိုတရားတော်လာ သုံးဆယ့်ရှစ်ဖြာ မင်္ဂလာအတွက် ဤဘ၀မှာလည်း ကောင်းမြတ်၍, နောင်ဘဝမှာလည်း အနန္တကောင်းကျိုး တိုးပွားလေသတည်း။\nThus saith His Sacred and Gracious Majesty the King: ‘ People perform various ceremonies. In sickness, at the weddings of sons, the weddings of daughters, the birth of children, departure on journeys on those and other similar occasions people perform many ceremonies. Nay, the womankind perform many, manifold, trivial, and worthless ceremonies. Ceremonies, however, have to be performed, although that kind bears little fruit. This sort, on the other hand, to wit, the ceremonial of piety, bears great fruit. In it are included proper treatment of slaves and “servants, honour to teachers, gentleness towards living creatures, and liberality towards ascetics and Brahmans. These things and others of the same kind are called the Ceremonial of Piety.\nTherefore oughtafather, son, brother, master, friend, or comrade, or evenaneighbour to say: “This is excellent, this is the ceremonial to be performed until the attainment of the desired end.”\nThis I will perform, for the ceremonial of this world is of doubtful efficacy; perchance it may accomplish the desired end, perchance it may not, and it remainsathing of this world. This Ceremonial of Piety, on the contrary, is not temporal; because, even if it fails to attain the desired end in this world, it certainly produces endless merit in the world beyond. If it happens to attain the desired end here, then both gains are assured, namely, in this world the desired end, and in the world beyond endless merit is produced by that Ceremonial of Piety.’\n(Asoka, the Buddhist Emperor of India- V. A. Smith)\nနတ်တို့ချစ်မြတ်နိုးသော ပိယဒသီမင်းကြီး မိန့်တော်မူသည်မှာ–\nလူတို့သည် မင်္ဂလာကြီးငယ်တို့ကို ပြုလေ့ရှိကြကုန်၏။ ဖျားနားသောအခါ၊ သားသမီးများကို ထိမ်းမြားသောအခါ၊ သားသမီး ဖွားမြင်သောအခါ၊ ခရီးထွက်ခါနီးအခါ၊ ဤအခါတို့နှင့်၊ အခြား အလားတူ အခါတို့၌၊ လူတို့သည် များစွာသော မင်္ဂလာတို့ကို ပြုလေ့ရှိကြကုန်၏၊ ထိုမှတပါး သားသမီးရှိသော မိန်းမတို့သည်လည်း အထူးထူးအပြားပြား မြောက်မြားလှ၍ သေးနုပ်အကျိုးမဲ့သော မင်္ဂလာတို့ကို ပြုလေ့ရှိကြကုန်သေး၏။\nဤမင်္ဂလာများကို စင်စစ် ပြုအပ်ပါပေ၏။ သို့ရာတွင် ၎င်းတို့သည် အကျိုးမများလှချေ။ တရားမင်္ဂလာသည်သာလျှင် အကယ် အကျိုးများချေ၏။ တရားမင်္ဂလာဆိုသည်မှာ ကျေးကျွန်အစေခံတို့အား ကောင်းစွာ ပြုစုသိမ်းမြန်းခြင်း၊ ဆရာအရှင်တို့အား ရိုသေမြတ်နိုးခြင်း၊ သတ္တ၀ါတို့အား ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်း၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား ပေးလှူခြင်းတို့ပေတည်း။ ဤဆိုခဲ့ပြီးသည်တို့နှင့် အခြားအလားတူ (ပြုမူဆောင်ရွက်ခြင်း)တို့သည် တရားမင်္ဂလာမည်ကုန်၏။ ထိုမင်္ဂလာအကြောင်းကို အဖသည်၎င်း၊ သားသည်၎င်း၊ ညီအစ်ကိုတို့သည်၎င်း၊ အသျှင်သည်၎င်း၊ မိတ်ဆွေအသိအကျွမ်းသည်၎င်း၊ အိမ်နီးချင်းသည်၎င်း၊ ဤသို့ ပြောဟောသင့်၏။\nဤတရားမင်္ဂလာသည် ကောင်း၏။ ဤတရားမင်္ဂလာကို လိုအပ်သော အကျိုးပြီးမြောက်စိမ့်သောငှာ ဆောင်ရွက်အပ်၏။\nမည်သည့်အကျိုးကို အဘယ်သို့ ပြီးမြောက်စေပါသနည်းဆိုသော်၊ ယခု ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသော (လောကီ) မင်္ဂလာတို့သည် လိုရာအကျိုးကို ပြီးမြောက်စေမည်၊ မပြီးမြောက်စေမည်ကို သံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိ၏။ အကျိုးပြီးမြောက်စေကာမူ ဤလောက အဖို့သာလျှင် ဖြစ်၏။ ဤတရားမင်္ဂလာသည်ကား အခါမရွေး အကျိုးပေး၏။ ဤလောက၌ အကျိုးမပေးစေကာမူ တမနွန်လောကက၌ အတိုင်းမသိသော ကုသိုလ်အကျိုးကို ပေး၏။ ဤလောက၌လည်း အကျိုးပြီးမြောက်သော် ဤလောက၏ အကျိုး တမနွန်လောက၏ အတိုင်းမသိသော ကုသိုလ်အကျိုးဟုဆိုအပ်သော အကျိုးနှစ်ပါးစလုံးကိုပင် ဤတရားမင်္ဂလာဖြင့် ရရှိခံစားရချေ၏။\nThis entry was posted on April 16, 2008 at 1:42 pm and is filed under စာကိုး, သမိုင်း, သင်္ကြန်, အသောကကျောက်စာ.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.


မောင်ရင်ငတေ ** MAUNGYINNGATAY **** မောင်ရင်ငတေ ***: ** * စပျစ်ဝိုင်ရဲ့ယဉ်ကျေးမှု * ** ** MAUNGYINNGATAY ****\n** * စပျစ်ဝိုင်ရဲ့ယဉ်ကျေးမှု * ** စပျစ်ဝိုင်\n** ဘဝထဲကလူသား ** * စပျစ်သီးခူးသမား ** * စာစုရဲ့ နောက်ဆက်တွဲ (နှစ်)\nရှန်ပိန် ဝိုင် နဲ့ ကော့ညှက် ရှယ်ရီ (သို့မဟုတ်) စပျစ်ဝိုင်တွေရဲ့\nအကြောင်း နောက်ဆက်တွဲ * ** စပျစ်ဝိုင်ရဲ့ယဉ်ကျေးမှု\n(Viticulture) ** **\nစပျစ်ပျိုးချိန် ဧပရယ် (ဓါတ်ပုံ မရငတ)\nဖြစ်ခဲ့ဖူးလို့လားတော့ မသိပါဘူး၊ ရောက်ရှိဖူးတဲ့\nနေရာဒေသ တွေမှာ စပျစ်ခင်း တကျယ်တပြောကြီးတွေ\nတွေ့လိုက်ရတာနဲ့ မဖြစ်မနေ ဓါတ်ပုံရိုက်ချင်စိတ်တွေ တဖွားဖွား ပေါ်လာစေခဲ့ပါတယ်၊ စပျစ်အကြောင်း ဝိုင်အကြောင်းတွေ\nတွေ့ရရင် ဖတ်ချင်မိရပါတယ်၊ ရေးချင်မိရ ပါတယ်၊ ဝိုင်ပုလင်းတွေ ဝိုင်ပုံးတွေ တွေ့ရရင်တော့\nသောက်ချင်မိရတာပေ့ါ၊ စပျစ်စိုက်ပျိုး ဝိုင်ချက်လုပ်တဲ့\nလုပ်ငန်းဟာ အခုအခါမှာတော့ နိုင်ငံ တော်တော်များများမှာ စီးပွားဖြစ် လုပ်ကိုင်ဖို့ ကြိုးပမ်းလာကြပါပြီ၊\nမောင်ရင်ငတေတို့ရဲ့ မွေးရပ်ဋ္ဌာနေ ရွှေပြည်တော်ကြီး\nဆီမှာလည်း ဂျာမဏီ နည်းပညာ အရင်းအနှီးများနဲ့\nလုပ်ကိုင်တဲ့ အေးသာယာ စပျစ်ဝိုင် လုပ်ငန်းဟာ အတော်ကို နာမည်ကြီး နေတယ်လို့ ဆိုပါတယ်၊\nမြန်မာ အင်တာနက် စာမျက်နှာတွေမှာ အေးသာယာ စပျစ်ခြံနဲ့ စပျစ်ဝိုင်ပုံတွေက တော်တော်ကို အတွေ့ရများလာပါတယ်၊ စိမ်းလန်းမြေ စပျစ်ခြံဆိုပြီး ဖေ့စ်ဘုတ်ခ် စာမျက်နှာ တခုကိုလည်း\nတွေ့ရှိမိပါတယ်၊ မေမြို့ မိုးကုတ်လမ်း သံဘိုရွာမှာ ရှိပါတယ်တဲ့၊ ဟိုအရင် ခပ်ငယ်ငယ်တုန်း ကတော့\nမိတ္ထီလာပျော်ဘွယ်နယ်ဘက်တွေမှာတော့ အသီးစားတဲ့ စင်ထိုးစိုက်ရတဲ့\nတွေ့မြင်ခဲ့ဖူးပါတယ်၊ အေးသာယာစပျစ်လိုမျိုး ဝိုင်ချက်ဖို့အတွက် ရည်ရွယ်ပြီး စိုက်ကြတာကိုတော့\nမမြင်တွေ့ဖူးခဲ့ပါဘူး၊ တကယ်ကတော့ စားတဲ့စပျစ်နဲ့ ချက်တဲ့စပျစ်က မတူဘူး လို့သာ လွယ်လွယ်ပြောရမှာပါ၊ ဝိုင်ချက်တဲ့ စပျစ်ပင်တွေက စင်ထိုးစိုက်တာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး၊ ပင်ပျိုသက် လေးငါးနှစ်ရှိမှ\nစတင် အသီးသီးတာပါ၊ ပင်စည်ကနေ ဖြာထွက်သွားတဲ့ အကိုင်းအခက်အညွန့် တွေကနေမှ အသီးတွေသီးလာတာပါ၊ စပျစ်ခူးရာသီ ကုန်ဆုံးပြီးချိန် ကျန်ရစ်တဲ့ စပျစ်ရွက်ဝါရွက်ရင့် ရွက်ခြောက်တွေကို ဖယ်ရှားရှင်းလင်းပြီးချိန်မှာတော့\nစပျစ်ခင်းတွေဟာ ဥရောပ ဆောင်းတွင်းရာသီ\nWorld vs Old World Wine ကမ္ဘာ့ဝိုင် အဓိက ထုတ်လုပ်ရာ ဒေသများ (Photo\nရောမအင်ပါယာခေတ် နောက်ပိုင်းကာလ အဓိက ချက်လုပ်ခဲ့ရာ နိုင်ငံများ ဖြစ်ကြတဲ့ Italy,\nFrance, Spain, Portugal, Austria, Germany, Greece တို့ ဖြစ်ကြပြီး Hungary,\nIsrael, Romania, Slovakia, Slovenia, Croatia, Cyprus, Switzerland, England,\nMacedonia. နိုင်ငံများကတော့ ဝိုင်သမိုင်းမှာ ပါဝင်ခဲ့ပေမယ့်လည်း အခုအခါမှာတော့ အနည်းအပါး\nလောက်သာ ဒေသတွင်းသုံးအဖြစ် ချက်လုပ်တော့ပါတယ်၊ ဝိုင်ကမ္ဘာသစ်ကိုတော့ ဦးဆောင်နေကြ သူတွေက\nထုံးစံအတိုင်း အင်အားကြီး နိုင်ငံများဖြစ်ကြ တဲ့ United States, Australia, တို့ပါ၊\nNew Zealand, Argentina, Chile, South Africa, China, India, Uruguay, Brazil,\nMexico, Canada တို့မှာလည်း အခု တော်တော်များများ ထုတ်လုပ်လာနေကြပါပြီ၊ ဝိုင်ကမ္ဘာဟောင်း\nနိုင်ငံမှာ ပါဝင်ခဲ့တဲ့ အစ္စရေးလို ဒေသမျိုးတွေမှာကတော့ ဘာသာရေး အခက်အခဲတွေကြောင့် ထွန်းကားမှု\nနည်းပါးခဲ့ရပါတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်၊ ဝိုင်ကမ္ဘာဟောင်းနဲ့ အသစ် အဓိက ကွာခြားမှုကတော့ ထွက်ရှိ\nလာတဲ့ ဝိုင်တွေကို နှစ်ချို့ဝိုင်အဖြစ် သိမ်းဆည်း\nထားရှိရာမှာ ကွာတာပါတဲ့၊ ရီစရာတခုလို့\nပြောရမှာ ဖြစ်တာကတော့ ဝိုင်အများဆုံး သောက်သုံးရာ နယ်မြေစာရင်းမှာ ပုတ်ရဟန်းမင်းကြီး\nနေထိုင်ရာ အီတလီက Vatican\nCity State က နံပတ်တစ်အဖြစ် စာရင်းတခုမှာ တွေ့ရှိ နေရတာပါ၊ ဗာတီကန် စီးတီး ဆိုတာက ပုတ်ရဟန်းမင်းကြီး အပါအဝင် နေထိုင်ကြသူပေါင်း အယောက် ရှစ်ရာ့ငါးဆယ်ခန့် လောက်သာရှိတဲ့ နိုင်ငံပိစိလေး တခုသာပါ၊ တယောက်ကို တနှစ်မှာ ဝိုင်လီတာ ခြောက်ဆယ်ကျော် သောက်သုံးပါသတဲ့၊ ဒါတောင် ခလေးတွေ စာရင်းထဲမှာ ပါမပါ မသိပါဘူး၊\nThe Principal Wine Regions in France ပြင်သစ်ပြည်ရဲ့ ရှန်ပိန် ကော့ညက် အရ်မာညက် ကာဗားဒိုး\nနဲ့ အခြားသော စပတ်ကလင်ဝိုင်မျိုးစုံ ထွက်ရှိရာပြတဲ့ မြေပုံ (Photo Google)\nကမ္ဘာ့စပျစ်ဝိုင် စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်မှုမှာရော တင်ပို့ရောင်းချမှုမှာပါ စပိန် ပြင်သစ် အီတလီ သုံးနိုင်ငံက ထိပ်ဆုံးမှာ ရှိနေပါတယ်၊ သုံးနိုင်ငံပေါင်းရင် ထုတ်လုပ်တင်ပို့ ရောင်းချမှုက ၆၀ ရာခိုင်နှုန်းကျော်ရှိပြီး စိုက်ပျိုးဧရိယာ ဟက်တာပေါင်း\nစပိန်မှာ ဆယ်နှစ်သိန်း ပြင်သစ်မှာ ကိုးသိန်းနဲ့ အီတလီမှာ ရှစ်သိန်း ရှိပါတယ်၊ ဒီ သုံးနိုင်ငံ နောက်မှာတော့ တူရကီ အမေရိကန် တရုတ် တောင်အာဖရိက သြစတေးလျှ အာဂျင်တီးနားတို့ ဖြစ်ကြပါတယ်၊ တရုတ်နိုင်ငံကတော့ လူဦးရေက များလွန်းလို့လား ဝိုင်\nကွာလတီ ကောင်းတာ မထွက်လို့လား မသိပါဘူး၊ ပြန်သွင်းရတာ တနှစ်ကို ဒေါ်လာ သန်းလေးငါးရာဖိုး ရှိပါသတဲ့၊ မောင်ရင်ငတေကတော့ ပြင်သစ်မှာနေလို့ ပြင်သစ်ဘက်ကနေ လိုက်ပြောပါတယ် ဆိုရင်လည်း မငြင်းချင်ပါဘူး၊ သောက်ခဲ့ဖူးတဲ့ ဝိုင်အမျိုးမျိုးမှာ ဈေးအရမ်းကြီးတဲ့ နာမည်ကြီး တံဆိပ် ကပ်ထားတဲ့ ဝိုင် အမျိုးအစားများကိုတော့ ကောင်းပါတယ် မကောင်းပါဘူး ဆိုတာကို သုံးသပ် မပြောလိုပေမယ့် ဈေးခပ်ပေါပေါနဲ့ သောက်လို့လည်းကောင်းပါတယ်ဆိုတဲ့ ဝိုင်အမျိုးမျိုးကတော့ မိတ်အင် ပြင်သစ်သာ ဖြစ်ပါကြောင်း အတည်ပြုပြောကြားလိုပါတယ်၊ ရွှေပြည်တော်အေးသာယာထွက် စပျစ်ဝိုင်ဆိုတာကို မသောက်ဖူးလို့ ကောင်းမကောင်းကို မပြောကြားနိုင်ပေမယ့် အေးသာယာ\nဝိုင် တပုလင်း တန်ဖိုးက ပြင်သစ်ဝိုင် သာမန် နိစ္စဓူဝ တန်းဝင်သောက်သုံးနိုင်တဲ့ ဝိုင်ဈေးနှုန်းထက် လေးငါးဆကြီး နေပါတယ်၊ အေးသာယာဝိုင်\nမောင်ရင်ငတေ သူငယ်ချင်းများရဲ့ ပြောကြားမှုပါ၊ ပြင်သစ်ဝိုင်ရဲ့ တပုလင်းဈေးနှုန်းက ရွှေကျပ်ငွေနဲ့ဆိုရင် နှစ်ထောင်သုံးထောင်ကျော်လောက် ၏ သာ ရှိနေကြောင်းပါ၊ ဒါတောင်မှ မောင်ရင်ငတေတို့\nနိစ္စဓူဝ သောက်သုံးနေကြတဲ့ ငါးလီတာဝင် စက္ကူပုံးတပုံးရဲ့ တန်ဖိုးက ရွှေကျပ်ငွေ ရှစ်ထောင်လောက်သာပေးရကြောင်းပါ၊ ဒီထက် သက်သာချင်ရင် ရှာတတ်ဖွေတတ်မယ် ဆိုခဲ့ရင်တော့ စက္ကူပုံးသွပ် ပလပ်စတစ် ပုလင်းသွပ် စပိန်ဝိုင်တွေကတော့ ဈေးပိုမိုချိုသာကြောင်းပါ၊ ရှန်ပိန်နယ်က\nစပျစ်ခင်း (ဓါတ်ပုံ မရငတ)\nချက်လုပ်တဲ့ ဒီအရည်တွေကို စိုက်ပျိုးချက်လုပ်ရာ နယ်မြေဒေသများကို အစွဲပြုပြီး\nခေါ်ကြတာပါ၊ Champagne နယ်က စိုက်ပြီး ချက်တာကို ရှန်ပိန်လို့ ခေါ်ဆိုကြပြီး Cognac နယ်မှာ စိုက်ပျိုးပြီးချက်လိုက်ရင်\nကော့ညှက်အမည်တွင်ပါတယ်၊ Cognac ဒေသ အပြင်က\nကော့ညက်လို့ ခေါ်ခွင့် မရှိပါဘူး၊ Jura တောင်တန်းပေါ်က ထွက်ရှိတဲ့\nCrémant du Jura ဆိုတာကလည်း ရှန်ပိန် ကဲ့သို့ အမြှုပ် ထွက်တဲ့ စပတ်ကလင်ဝိုင် အမျိုးအစားပါ၊\nဒါပေမယ့် ရှန်ပိန်လို အရသာရှိ သောက်လို့\nကောင်းပါတယ် ဆိုပေမယ့် ရှန်ပိန်ပြည်နယ်က ထွက်ရှိတာ\nမဟုတ်လို့ ရှန်ပိန် အမည်ခံလို့ မရသလို ရှန်ပိန်ဈေးကိုလည်း မကျော်နိုင်ပါဘူး၊ အဲဒီလိုသာပါ၊ Armagnac နယ်ကထွက်ရှိတာမို့ အရ်မာညက် ခေါ်ကြပေမယ့် တကယ်တော့ ကော့ညက်နဲ့ အတူတူပါ၊ ကော့ညက်\nအရ်မာညက်တို့ရဲ့ အမျိုးအစား ကိုတော့ ဘရန်ဒီလို့ သတ်မှတ်ကြပြန် ပါတယ်၊ အားလုံးဟာ စပျစ်သီးတွေက\nချက်ထားကြတဲ့အရည် တွေသာပါ၊ ကော့ညက် အရ်မာညက်တို့နဲ့ ခပ်ဆင်ဆင်တူ ဘရန်ဒီ စာရင်းဝင်တွေ\nရှိကြသေးပေမယ့် ဒေသအလိုက် ရိုးရာအဆင့်မျှသာ ရှိပါတယ်၊ အဲဒီလို ဘရန်ဒီအဆင့် အားလုံးကို ခြုံပြီးတော့ Eaux-de-Vie\nde Vin .. . . . . …. ……. … … "Water\nof Life" လို့ ခေါ်ဆိုလေ့ ရှိကြပါတယ်၊ စပျစ်ညွှန့် စပျစ်နွယ် (ဓါတ်ပုံ မရငတ)\nမြောက်များစွာရှိပေမယ့် Chardonnay, Pinot Noir, Cabernet Sauvignon, Sauvignon\nBlanc, Melon de Bourgogne, Syrah , Merlot, Gamay, Chenin Blanc, Muscat de\nHambourg တို့ကတော့ နာမည်ကြီး အမျိုးကောင်းတွေလို့ ဆိုကြပါတယ်၊ စပျစ်အမျိုးအစားပေါ်\nမူတည် စိုက်ပျိုးမြေနေရာဒေသပေါ် မူတည်ပြီးတော့ ထွက်ရှိလာတဲ့ ဝိုင်အရည်အသွေး အနိမ့်အမြင့်\nကွာသွားတတ်ပေမယ့် ရိတ်သိမ်းခါနီး ရာသီဥတုကလည်း အဓိက အရေးကြီးဆုံး အချက်ထဲမှာ ပါပါ တယ်တဲ့၊ ရာသီဥတု ဖောက်ပြန်တဲ့နှစ်က ထွက်ရှိတဲ့ စပျစ်သီးကနေ ဘယ်လိုချက်ချက် ချက်တဲ့ ဝိုင် ကတော့\nနှစ်ချို့ဝိုင် မဖြစ်နိုင်ပါဘူးလို့လည်း ဆိုကြပါတယ်၊ ၁၉၇၅ ခုနှစ်က ရှန်ပိန်နယ်တွေမှာ\nရာသီ ဥတုမှန်ပြီး ထွက်ရှိခဲ့တဲ့ ရှန်ပိန်တွေဝိုင်တွေက\nဈေးနှုန်းမြင့်မား တဲ့ နှစ်ချို့အဖြစ် နာမည်ကြီးပါတယ်၊\nဘီစီ ၆ ရာစုခန့် ကထဲက\nစတင်ခဲ့တယ်လို့ဆိုတဲ့ ပြင်သစ်ဝိုင်လုပ်ငန်းကတော့ အကြီးကျယ်ဆုံးပါဘဲ၊ တနှစ်ကို တလီတာဆန့်\nပုလင်းပေါင်း ၈ ဘီလီယံ ထုပ်လုပ်ပါ တယ်တဲ့၊ ကမ္ဘာ့လူဦးရေ သန်း ၇၀၀၀ နဲ့သာ တွက်ကြည့်ကြပါတော့၊\nပြင်သစ်ပြည် တဝှန်းလုံးနီးပါးမှာ စပျစ်ဝိုင် စိုက်ပျိုး ချက်လုပ်ကြတယ် ဆိုပေမယ့်လည်း\nတကမ္ဘာလုံး အတိုင်းအတာနဲ့ လူသိများ တာကတော့ Bordeaux ဘော်ဒိုးဒေသက ထွက်တဲ့ ဝိုင်ပါ၊ Burgundy ခေါ် ပြင်သစ်လို Bourgogne ဘူးဂွန်းန်းဒေသကတော့ အခုအခါမှာ ပိုမို လူသိများ လာပေမယ့်လည်း ဘူးဂွန်းန်ဝိုင်ရဲ့ အခြေခံ ဈေးနှုန်းတွေက ကြီးမြင့်လှတာကြောင့် နေရာ တကာ\nဆိုင်တကာမှာ တွေ့ရလေ့ သိပ်မရှိပါဘူး၊ တယူရိုခွဲနှစ်ယူရိုတန်တဲ့ ဘောဒိုးဝိုင်ပုလင်းတွေကို\nအလွယ်တကူ ဝယ်လို့ ရနိုင်ပေမယ့် ဘူးဂွန်းန် ဝိုင်ပုလင်းတွေကိုတော့ တွေ့ရခဲပါတယ်၊ ရွှေပြည်ကြီးက\nစိမ်းလန်းမြေ အေးသာယာ စပျစ်ခြံများရဲ့ပုံတွေကို ဖြတ်ညှပ်ကပ်ထားတာပါ၊ အစိမ်းရောင်လွင်ပြင်ဘလောက်ခ်\nစိမ်းလန်းမြေစပျစ်ခြံနဲ့ မူရင်းပိုင်ရှင်များကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊\nစပျစ်စိုက်ပျိုး ဝိုင်ထုတ်လုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ လေ့လာမှုအတတ်ပညာကို မောင်ရင်ငတေရဲ့ ဘာသာစကားဖလှယ်မှု\nယဉ်ကျေးမှု* ဟုသာ လွယ်လွယ်ကူကူ ဘာသာပြန် လိုက်ရကြောင်းပါ ခင်ဗျာ၊\n** * စပျစ်ပင်စပျစ်သီးနဲ့ ရှန်ပိန်ဝိုင် * **