image from eastasiaforum.org\nဒီပို့စ်ကိုရေးဖို့စိတ်ကူးရတာကတော့၊ တနေ့က တီဗီမှာလာသွားတဲ့ အစီအစဉ်မှာ၊ ဘယ်လိုသွားဆေးခန်းမျိုးကို ရွေးချယ်ကြမလဲဆိုတဲ့ အကြောင်းလေးကြည့်ရင်း၊ စာဖတ်သူတွေကို မျှဝေချင်လို့ပါ။ ဂျပန်မှာ Convenience store ပေါင်း ၄၃၀၀၀ ကျော်ရှိပါတယ်။ သွားနဲ့ခံတွင်းဆေးခန်းအရေအတွက်က ၆၈၀၀၀ ကျော်ရှိပါတယ်။ စတိုးဆိုင်ထက်တစ်ဆခွဲလောက်ပိုများတဲ့ သွားဆေးခန်းတွေထဲက ဘယ်လိုရွေးပြီး ကိုယ့်ကျန်းမာရေးအတွက်ပြကြမလဲဆိုတဲ့ ကျန်းမာရေးဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းဆိုင်ရာပညာပေးအစီအစဉ်ပါ။\nပထမဆုံး ဆေးခန်းကို ၀က်ဘ်ဆိုဒ်ကနေ ကြည့်ပြီး ဘာကုသမှုတွေကို အထူးပြုပြီးလုပ်ပေးတယ်၊ ဆရာဝန်ရဲ့လုပ်သက်က ဘယ်လောက်ရှိတယ်၊ စတာတွေရှာကြည့်ဖို့ဖြစ်ပါတယ်တဲ့။\nဆေးခန်းမှာရှိတယ်ဆိုတဲ့ ကုသမှုအထောက်အကူပစ္စည်းတွေကိုလည်း ကြည့်ဖို့သတိပေးသွားပါတယ်။\nပညာရပ်တိုင်းဟာ စဉ်ဆက်မပြတ်လေ့လာနေရပါတယ်။ အချိန်နဲ့အမျှ ဆေးနဲ့ ကိရိယာအသစ်တွေ၊ ကုသမှုအသစ်တွေတွေ့ရှိနေတယ်၊ အရင်ကမှန်တယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆ ကုသမှုတွေက ခေတ်မမီတော့ဘဲ၊ ဆက်ပြီးကုသမှုနည်းလမ်းအဖြစ် မသုံးသင့်တော့တာ စတာတွေအများကြီးရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဆရာဝန်ဟာလုပ်သက်များတာနဲ့မလုံလောက်သေးပါဘူး။ Up-to-date ဖြစ်နေရပါတယ်။ စဉ်ဆက်မပြတ်ပညာဆည်းပူမှုလုပ်နေမနေ၊ သူ့ရဲ့ဆေးခန်းဝက်ဘ်ဆိုဒ်ကဖြစ်စေ၊ ဆေးခန်းဧည့်ခန်း-လူနာစောင့်ခန်း စတာတွေမှာ ချိတ်ဆွဲပြထားလေ့ရှိတဲ့ ဘွဲ့-certificate-သင်တန်းတက်ရောက်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုလက်မှတ်စတာတွေ ရှိမရှိကြည့်ဖို့ကိုလည်းအကြံပေးသွားပါတယ်။\nသွားနဲ့ခံတွင်းဆေးပညာဟာ၊ လူတကိုယ်လုံးမှာရှိတဲ့အစိတ်အပိုင်းတွေထဲက တစ်ခုမျှသာဖြစ်ပေမယ့်၊ သွားပိုးစားကုသမှု၊ သွားဖုံးရောဂါကုသမှု၊ သွားအစားထိုးကုသမှု၊ သွားမြစ်တွင်းအကြောသတ်ကုသမှု၊ သွားညှိကုသမှု၊ dental implant ကုသမှု၊ ခွဲစိတ်ကုသမှု၊ စတဲ့အထူးပြုပညာရပ်တွေအပြင်၊ ဒီတစ်ခုစီထဲမှာဘဲ ထပ်ခွဲထားတဲ့အသေးစိတ်ကုသမှုအစိတ်အပိုင်းတွေရှိတာကြောင့်၊ ကိုယ့်ရောဂါနဲ့ပတ်သက်တဲ့ပညာရပ်ကို အထူးပြုလေ့လာထားတဲ့ဆရာဝန်နဲ့ပြသခြင်းအားဖြင့်၊ ရောဂါရဲ့သဘောသဘာဝ၊ ကုသမှုအသေးစိတ်စတာတွေကို ပိုနားလည်ကျွမ်းကျင်တဲ့အတွက် ရောဂါမြန်မြန်ပျောက်ကင်းသက်သာမှာဖြစ်တဲ့အကြောင်း၊ ဆွေးနွေးသွားပါတယ်။\nနိုင်ငံကြီးတွေဆိုတချို့လူတွေက အထင်ကြီးလွန်ပြီး အကုန်ကောင်းမယ်ထင်တတ်ကြပါတယ်။ ဒီနိုင်ငံတွေမှာလည်း ပေါက်ကရတွေလုပ်တတ်တဲ့ ဆေးခန်းတချို့ရှိနေပါတယ်။ မှားယွင်းတဲ့ကုသမှုတွေကြောင့် နစ်နာရတဲ့လူနာတွေ တခါတလေ တက္ကသိုလ်ဆေးရုံမှာ လာပြကြရတာတွေ့ရပါတယ်။ တနေ့က ခံတွင်းထဲကနေ ပြန်ထုတ်လိုက်ရတဲ့ dental implant တွေဟာ၊ သတ္တုချောင်းတွေကို သံချောင်းပုံတွေဖြစ်သလိုထွင်းပြီး လူနာသွားဖုံးရိုးထဲမှာ ဖြစ်သလိုစိုက်ထည့်ထားတဲ့ တိုင်တေနီယမ်သတ္တုချောင်းတွေဖြစ်နေခဲ့ပါတယ်။ ဂျပန်လိုနိုင်ငံမျိုးမှာ ဒီလိုကေ့စ်မျိုးတွေ့ရလို့ တော်တော်အံ့အားသင့်မိပါတယ်။\nဂျပန်နဲ့အလားတူအမေရိကန်လိုနိုင်ငံတွေမှာလည်း၊ လူနာအချင်းချင်း ရောဂါပိုးကူးစက်ခံရတာမျိုးလို အန္တရာယ်ရှိတဲ့ ဆေးခန်းတွေရှိတာ သတင်းတွေထဲမှာတွေ့နိုင်ပါတယ်။ စိတ်အချရဆုံးကတော့ တက္ကသိုလ်ဆေးရုံတွေဘဲဖြစ်ပါတယ်။\nနိုင်ငံကြီးတွေမှာရောက်နေကြတဲ့မြန်မာတွေအတွက် ကျန်းမာရေးဗဟုသုတဝေမျှတာပါ။ အားလုံးရောဂါဘယကင်းဝေးကြပါစေ။\nPosted by Dr. Nyan at 7:30 PM\nရှမ်းတိုင်းရင်းသားအဖေနဲ့အင်းသားအမေက မွေးဖွားလာတဲ့တောင်ကြီးသား၊ ဗမာမလေးနဲ့မမျှော်လင့်ဘဲဆုံတွေ့၊ ချစ်သူတွေဖြစ်၊ အိမ်ထောင်ကျပြီး သမီးလေးတစ်ယောက်မွေးထားတယ်။ မြန်မာပြည်မှာကျောင်းဆရာလုပ်တယ်။ကုသရေး၊သင်ကြားရေးနဲ့သုတေသနတွေလုပ်နေတယ်။\nပုခုံးနှစ်ဘက်ကြားခေါင်းပေါက်တဲ့လူချင်းအတူတူ ကိုယ့်နိုင်ငံကလူတွေကိုလည်း သူများတွေလို ကျန်းမာရေး၊ ပညာရေး၊ စီးပွားရေး၊ လူမှုရေးသုခတွေ၊ လွတ်လပ်ခြင်းအရသာတွေကို ခံစားရစေချင်တယ်။\nIf there isawill, there is alwaysaway.\nDon't do anything what you don't want to be done.\nDental Galvanism - ခံတွင်းထဲက လျှပ်စစ်ဓာတ်\nHalitosis သို့မဟုတ် ခံတွင်းနံ့ပြဿနာ\nRecurrent aphthous ulcers သို့မဟုတ် ဒုက္ခပေးတဲ့အနာလေးတွေ\nReferred pain သို့မဟုတ် ရောဂါတခြား-အနာတခြား\nသွားပိုးစားရောဂါကို ကာကွယ်ပေးတဲ့ chewing gums\nသွားလေးတွေသန့်ရှင်းဖို့..Dental floss သုံးကြစို့...\nအလှအပရဲ့လျို့ဝှက်ချက်များ - မျက်နှာအလှ\nအလှအပရဲ့လျို့ဝှက်ချက်များ - လှပတဲ့အပြုံး\nVisitors since 14/9/2008\nကျန်းမာရေး (38) အထွေထွေဗဟုသုတ (6) အတွေ့အကြုံလေးများ (5) ကိုယ်ပိုင်ခံစားမှု (2) dental implants (1) favourite song (1) ပညာရေး (1) ဘလော့(ခ်)တစ်ခုမွေးဖွားခြင်း (1) မိသားစုရေးရာ (1) လူမှုရေး (1) သွားနဲ့ခံတွင်းကျန်းမာရေး (1) အစားအသောက် (1)\nLearning Kanji (Chinese charters) used in Japan\nEnglish for all (English podcast for listening)


အင်္ဂလိပ် နာမည်များနှင့် ဆိုင်သော သိမှတ်ဖွယ်ရာများ - Myanmar Network\nအင်္ဂလိပ် နာမည်များနှင့် ဆိုင်သော သိမှတ်ဖွယ်ရာများ\nPosted by Soe Soe Win on January 13, 2015 at 12:13 in အင်္ဂလိပ်စာ သိကောင်းစရာ အဖြာဖြာ\nမြန်မာနာမည်မှာ မျိုးရိုးနာမည်၊ မိဘနာမည် စသည်ဖြင့် အချို့နာမည်များမှာ ထည့်လေ့ရှိသော်လည်းဘဲ First name တို့Last name တို့စသည့် သဘောမျိုးတော့ မှည့်လေ့ မရှိကြပါဘူး။ များသောအားဖြင့် နာမည်တစ်လုံးသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ form တွေဖြည့်တဲ့အခါ First name၊ Last name တွေနေရာမှာ ဖြည့်စွက်ရတဲ့အခါ ဘယ်လိုဖြည့်ရမယ်ဆိုတာ ဇဝေဇဝါ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ မိမိနာမည်တစ်လုံးတည်း (စာလုံးပေါင်း ခွဲပေါင်းတယ် ဆိုပေမဲ့) ဖြစ်တာကြောင့် First name သို့မဟုတ် Last name မှာ ဖြည့်လိုက်ရင် အလုပ် ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ချို့သော online form များဖြည့်ရင်တော့ First name ရော Last name ပါ compulsory လုပ်ထားတော့ မိမိနာမည်ကို (တစ်လုံးတည်း ဖြစ်ပါလျှက်နဲ့) ခွဲပြီး ဖြည့်လိုက်ရတာမျိုး ရှိပါတယ်။ အဲ့ဒီအခါမျိုးမှာတော့ system က Last name တွေနဲ့ နာမည်တွေကို အက္ခရာ အစဉ်လိုက် စီလိုက်တဲ့အခါ ကိုယ့်နာမည်က ခေါက်ချိုးကြီး ဖြစ်သွားတတ်ပါတယ်။ ဥပမာ အောင်ဇော် ဆိုတဲ့နာမည်ကို First name မှာ Aung, Last name မှာ Zaw လို့ဖြည့်လိုက်ပါက system က zaw ကို Last name အနေနဲ့ သတ်မှတ်ပြီး နာမည်စာရင်း ထွက်လာရင် Zaw Aung ဆိုပြီး ထွက်လာပါတယ်။ ဒါကတော့ နာမည်နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ နိဒါန်းဥပမာတစ်ခုပါ။ ဒီဆောင်းပါးရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က အင်္ဂလိပ် နာမည်နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ သိမှတ်ဖွယ်ရာများကို လေ့လာသူများအတွက် ဗဟုသုတရစေဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။\nအင်္ဂလိပ်စကားပြောတဲ့ နိုင်ငံက လူတွေရဲ့ နာမည်မှာ First name, Middle name, Surname ဆိုပြီး ရှိကြပါတယ်။ First name ဆိုတာက မိဘက မှည့်ပေးတဲ့ ကိုယ်ပိုင်အမည်ဖြစ်ပြီး Surname ကတော့ မိဘတစ်ဦးဦး သို့မဟုတ် မျိုးရိုးအမည် ဖြစ်ပါတယ်။ Middle name ကလည်း ကိုယ်ပိုင်အမည် ဖြစ်လေ့ရှိပြီး သုံးနှုန်းတဲ့အခါမှာတော့ အပြည့်မဟုတ်ဘဲ အတိုကောက် (initial) ကိုပဲ သုံးပါတယ်။\nဥပမာ - John F. Kennedy\nခရစ်ယာန်တွေကတော့ ကိုယ်ပိုင်အမည်ကို Christian name လို့ခေါ်ကြပါတယ်။ တစ်နည်းအားဖြင့် First name တို့ Fore name နဲ့ အတူတူဘဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အရင်တုန်းက အမျိုးသမီးတွေက အိမ်ထောင်ကျတဲ့အခါ မိမိအမျိုးသားရဲ့ Surname ခေါ် မျိုးရိုးနာမည်ကို မိမိရဲ့ နာမည်နောက်မှာ တွဲပြီး သုံးကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အခုခေတ်မှာ တစ်ချို့ အမျိုးသမီးတွေဟာ အိမ်ထောင်ကျပြီးသော်လည်း မိမိနာမည်ကိုဘဲ ဆက်သုံးတာ တွေ့ရှိရပါတယ်။\nအတိုကောက် (short forms)\nအချို့တွေကတော့ သူတို့ရဲ့ first name ကို အတိုကောက်ခေါ်လေ့ ရှိပါတယ်။ အထူးသဖြင့် စကားပြောတဲ့အခါ သုံးကြပါတယ်။ နာမည် တော်တော်များများမှာလည်း အတိုကောက်တွေ ရှိပါတယ်။\nဥပမာ - James ဆိုတဲ့ နာမည်ကို ‘Jim’\nJonathan ဆိုရင် ‘John’ သို့မဟုတ် ‘Johnny’ စသည်ဖြင့်ပေါ့။\nနာမည်ပြောင် (nick name)\nအချို့လည်း နာမည်ပိုင်ရှင်ရဲ့ ရုပ်ရည်၊ ပုံပန်းသဏ္ဍန်ကို လိုက်ပြီး ရင်းနှီးသူ၊ သူငယ်ချင်း အပေါင်းအသင်းတွေက နာမည်ပြောင်တွေ ပေးတတ်ပါတယ်။ မြန်မာ နာမည်တွေမှာလည်း နာမည်ပြောင်တွေ အများကြီး ရှိပါတယ်။ ဥပမာ - အရပ်ရှည်သူကို ‘အရှည်ကြီး’ လို့ အမည် ပေးသလိုမျိုးပေါ့။ အင်္ဂလိပ်မှာ အရပ်ရှည်သူကို Lofty (အရှည်ကြီး) လို့ ခေါ်ပါတယ်။ နာမည်ပြောင်ကို များသောအားဖြင့် ချစ်စနိုး မှည့်ခေါ်ကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အချို့သော နာမည်ပြောင်တွေက လှောင်ပြောင်တဲ့ သဘောနဲ့ ခေါ်တာမို့လို့ တစ်ပါးသူကို နှိမ့်ချလှောင်ပြောင်ရာ ရောက်ရင် မသုံးသင့်ပါဘူး။ ဥပမာ - Fatso (ဖက်တီး / ဝက်ကြီး) ပြီးတော့ ပေါက်ခေါ တို့ ပြောင်ကြီး စသည်တို့ပေါ့နော်။\nနာမည်စာလုံးပေါင်းရင် ပထမစာလုံး (letter) ကို capital letter နဲ့ ရေးရတယ်။ ဥပမာ - John Bacon , Jenny , Smith စသည်ဖြင့်ပေါ့။ တစ်ချို့သော အင်္ဂလိပ်နာမည်တွေမှာ Mac, Mc တို့ O’ တို့နဲ့ စတဲ့ နာမည်တွေရှိတဲ့အခါ အဲ့ဒါတွေနဲ့ ကပ်လျှက် နာမည်စကားလုံးကလည်း capital letter နဲ့ ဖြစ်ရမည်။\nဥပမာ- Mac Donald , O’Brian စသည်ဖြင့်ပေါ့။\nဗြိတိနိုင်ငံမှာ တစ်ချို့သော သူတွေရဲ့ Surname တွေက နာမည် ၂ လုံးကို hyphen (-) နဲ့ ပေါင်းပြီး သို့မဟုတ် ခွဲခြားပြီး စာလုံးပေါင်း ရေးလေ့ရှိပါတယ်။ ဥပမာ -\nSir Patrick McNair-Wilson,\nအချို့ကတော့ သူတို့ရဲ့ (First name , Middle name နဲ့ Surname တို့က ရှေ့ဆုံး စာလုံး တစ်လုံးစီကို initial နဲ့ ရေးတတ်ပါတယ်။ တစ်ခါတစ်လေ Surname ကို အပြည့်ပေါင်းပြီး ရှေ့က နာမည်တွေကိုတော့ initial နဲ့ ရေးတတ်ပါတယ်။ initial တွေကို ဒီအတိုင်း အစဉ်လိုက် ရေးသလို တစ်ခုစီရဲ့ ကြားထဲမှာ dot အစက်လေးတွေ ထည့်ပြီးလည်း ရေးနိုင်ပါတယ်။ ဥပမာ - Elizabeth Margaret White ကို EMW သို့မဟုတ် E M White သို့မဟုတ် E.M.W သို့မဟုတ် E.M.White လို့ ရေးနိုင်ပါတယ်နော်။\nတစ်ယောက်ယောက်ကို နာမည်ဘယ်လို တတ်ခေါ်ရမလဲ?\nတစ်စုံတစ်ယောက်ကို ခေါ်တဲ့အခါ First name နဲ့ ခေါ်ရမှာလား၊ Surname နဲ့ ခေါ်ရမှာလား ဇဝေဇဝါ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ အကယ်လို့ တစ်စုံတစ်ယောက်က သင်နဲ့ သိသူ ဖြစ်ပါက First name နဲ့ ခေါ်ပါ။\nဥပမာ - John and I have discussed the situation.\nကိုယ်နဲ့ သိတော့သိတယ် ဒါပေမဲ့ မရင်းနှီးဘူးဆိုရင် First name ရော Surname ပါသုံးတာ သင့်တော်ပါတယ်။\nဥပမာ - If Matthew Davies is not satisfactory, I shall try Sam Billings.\nမိမိနဲ့ တစ်ခါမှ မသိဘူးသူကို ခေါ်တဲ့အခါ ယဉ်ကျေးတဲ့အနေနဲ့ title (Mr, Ms,Mrs.) ကို ထည့်ပြောပါ။ မိမိထက် အသက်ကြီးသူကို ခေါ်တဲ့အခါလည်း လေးစားတဲ့အနေနဲ့ title ထည့်ခေါ်ရပါတယ်။\nဥပမာ - Mr Nicholas can see you now.\nWe’d better not let Mrs Townsend know.\nဒါပေမဲ့ သတိပြုရမှာကတော့ စကားပြောတဲ့အခါ title နဲ့ Full name ကို ထည့်ပြောလေ့ မရှိပါဘူး။ အဲ့ဒါမျိုးတွေက ရေဒီယို အသံလွှင့်ရာမှာ နှင့် formal writing တွေမှာသာ တစ်ခါတစ်ရံ သုံးကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nနောက်တစ်ခု မှတ်ထားရမှာက တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ နာမည် initial နဲ့ surname ကို အရေးအသားမှာဘဲ သုံးရမှာ ဖြစ်ပြီး စကားပြော conversation မှာ မသုံးရဘူးနော်။ ဒါပေမဲ့ တစ်ချို့သော နာမည်ကျော် ပုဂိုလ်တွေကို သူတို့ရဲ့ First name ထက် သူတို့ရဲ့ initials တွေနဲ့ လူသိ ပိုများကြပါတယ်။\nဥပမာ- T.S Elliot တို့ J.G Ballard တို့ လိုမျိုးပေါ့။\nတစ်ချို့သော နာမည်ကျော် စာရေးဆရာများ၊ သီချင်းရေးဆရာများ ၊ အနုပညာရှင်များကို သူတို့ရဲ့ Surname နဲ့ လူသိများ ကြပါတယ်။\nဥပမာ - Shakespeare, Beethoven\nBritain မှာတော့ အမျိုးသမီးများထက် အမျိုးသားများကို Surname နဲ့ ခေါ်တာ ပိုများပါတယ်။\nလင်မယား (သို့မဟုတ်) မိသားစုဝင်များအားလုံးကို ခြုံပြီး ခေါ်ဆိုတဲ့အခါ မျိုးရိုးနာမည် အရှေ့မှာ ‘the’ ထည့်ပြီး plural form နဲ့ ခေါ်လေ့ရှိပါတယ်။\nဥပမာ - Mr and Mrs Smith ကို the Smiths လို့ ခေါ်နိုင်သလို Mr Hutchinson ရဲ့ မိသားစုဝင်တွေကိုလည်း the Hutchinsons လို့ ခေါ်နိုင်ပါတယ်။\nနာမည်အရှေ့မှာ determiners တွေ ထည့်သုံးခြင်း\nအချို့သော အခြေအနေတွေမှာ လူနာမည်အရှေ့မှာ determiners (a, the, another) တွေထည့်ပြီး သုံးကြပါတယ်။ ဘယ်လို အခြေအနေမျိုးမှာ အဲ့ဒီလို သုံးရသလဲဆိုရင်..\nBusiness situation မှာသင်နဲ့ (တစ်ခါမှ) လုံးဝ မသိဘူးသူ တစ်ယောက်ကို ညွန်းမယ်ဆိုရင် သူ့နာမည်အရှေ့မှာ ‘a’ ထည့်ပြီး ပြောရတယ်။\nဥပမာ - You don’t knowaMr. Bronson. Do you?\nJust over two years ago,aMr Peter Walker agreed to buyahouse fromaMrs. Dorothy Boyle.\nတစ်စုံတစ်ယောက်လိုမျိုး ဖြစ်ချင်တာကို ပြောချင်ရင် ‘another’ ကို နာမည်ရှေ့မှာ ထည့်ပြောတယ်။\nဥပမာ - He dreamed of becoming another Kyaw Hein.\nWhat we need is another Aung San Suu Kyi.\nနာမည်ကျော် ပုဂ္ဂိုလ် တစ်ယောက်ယောက် အကြောင်းကို ပြောနေကြောင်း check လုပ်တာတို့၊ အံ့သြကြောင်း ပြောပြတာတို့ express လုပ်ရင် နာမည်အရှေ့မှာ ‘the’ ထည့်ပြောတယ်။ (သီ ဟု အသံထွက်ရန်)\nဥပမာ - You actually shook hands with the Aung San Suu Kyi? (showing surprise)\nတစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ Surname ရှေ့မှာ သို့မဟုတ် သူ့ရဲ့ First name နဲ့ Surname တွဲရက်ရှေ့မှာ title ကို ထည့်ခေါ်လို့ ရပါတယ်။ ဥပမာ- Mr Smith သို့မဟုတ် Mr John Smith\nCommon အဖြစ်ဆုံး title တွေကတော့ အမျိုးသားများအတွက် Mr ဖြစ်ပြီး အမျိုးသမီးများအတွက်မူ အိမ်ထောင်ရှင်မဆိုရင် Mrs ဖြစ်ပြီး အိမ်ထောင်မရှ်ိသူအတွက် Ms ဖြစ်ပါတယ်။ အိမ်ထောင်ရှိသော်လည်း မိမိရဲ့ ယောင်္ကျားနာမည်ကို မိမိနာမည်မှာ ထည့်မသုံးထားသော အမျိုးသမီးများ တစ်ခါတစ်ရံ Miss ကို သုံးကြပါတယ်။ အချို့ ငယ်ရွယ်သော အိမ်ထောင်ရှင် အမျိုးသမီးများကတော့ Mrs အစား Ms သို့မဟုတ် Miss ကို ပိုသဘောကျတတ်ပါတယ် ။\nဆွေမျိုးသားချင်းများရဲ့ Title များ\nModern English မှာ ဆွေမျိုးသားချင်းများအတွက် နာမည်အရှေ့မှာ ထည့်သုံးတဲ့ Title တွေကတော့ Uncle, Aunt, Great Uncle နဲ့ Great Aunt တို့ဘဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျန်တာတွေကိုတော့ လုံးဝ မသုံးရဘူးနော်။\nဥပမာ - Uncle John, Aunt Clera စသည် ဖြင့် ဖြစ်ပါတယ်။\nပြီးတော့လည်း သူတို့ရဲ့ First name အရှေ့မှာဘဲ ထည့်သုံးရတယ်။ Last name အရှေ့မှာ မဟုတ်ဘူးနော်။ ပြီးတော့ နာမည်အရှေ့မှာ Father, Brother, Mother, Sister တွေကို ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီးနဲ့ သီလရင်တွေကို ခေါ်ရာမှာဘဲ သုံးရပြီး မိမိရဲ့ မိသားစုဝင် နာမည်တွေမှာ ထည့်မခေါ်ရဘူးနော်။\nCollins COBUILD English Usage မှ မှီငြမ်းရေးသားထားပါသည်။\nသင်ယူမှုအတတ်ပညာ(စာဖတ်နည်း scanning နှင့် skimming)\nအသုံးဝင်သော အင်္ဂလိပ်စကားအသုံးအနှုန်းများ (I dare say/Good/By all mean...\nPermalink Reply by thinkhaingsoe on January 14, 2015 at 8:59\nPermalink Reply by Tu Tu Winn Aung on January 14, 2015 at 10:56\nPermalink Reply by U Min Min Tun on January 14, 2015 at 13:44\nPermalink Reply by Daw Khin Mar San on January 15, 2015 at 14:35\nPermalink Reply by Joe Tamu on January 15, 2015 at 18:48\nPermalink Reply by Ko Oo on January 16, 2015 at 10:14\nဒီ သင်ခန်းစာအရ နာမည်ပြောင် နဲ့ ချစ်စနိုးခေါ်တဲ့နာမည် မတူဘူးလို့ ကျွန်တော်ယူဆပါတယ်။ အပြင်မှာလည်း နောက်ပြောင်ခေါ်တာက နာမည်ပြောင် (Nick Name) ၊ ချစ်စနိုးနဲ့ (မြန်မာလို အိမ်ခေါ်နာမည် ၊ ဥပမာ - သက်သက်ဦးဆွေ ကို သက်သက်) လို့ ခေါ်တာမျိုးကို ဘယ်လို ခေါ်ပါသလဲ သိပါရစေ၊ Other Name ဆိုရင် မှန်ပါသလား၊ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ဗျ။\nPermalink Reply by December Oo on January 21, 2015 at 9:09\nI want to read this page when i off line\ni don't know how should i do\nPermalink Reply by Thwal Thwal Aye on June 12, 2015 at 7:10\nThanks for everything pages because we improved our knowledge and skill. Be successful your pages and network.


ဘီပိုးကာကွယ်ဆေး သုံးကြိမ် ထိုးထားပါတယ် . . . – Healthy Life Journal\nဘီပိုးကာကွယ်ဆေး သုံးကြိမ် ထိုးထားပါတယ် . . .\nPosted on စကျတငျဘာ 19, 2019\nမေး ။ အသည်းရောင်အသားဝါ ဘီပိုးကာကွယ်ဆေး သုံးကြိမ်ထိုးပြီး အောင်ထားသူက နောက်ကာလ ဘယ်လောက်ကြာမှာ ကာကွယ်ဆေး ထပ်မံထိုးရမှာလဲ။ ဘီပိုးကာကွယ်ဆေး မထိုးခင် ဘီပိုးအောင်၊ မအောင် စစ်ရမှာလား၊ ဘီပိုး ရှိ၊ မရှိ စစ်ရမှာလား။\nဒေါက်တာဒေါ်ခင်ပြုံးကြည်(ဥက္ကဌ၊ မြန်မာအသည်းဖောင်ဒေးရှင်း ) မှ ပြန်လည်ဖြေကြားပေးပါသည်။\nဖြေ ။ ကာကွယ်ဆေးသုံးလုံး စထိုးထားတဲ့အချိန်တုန်းက သွေးစစ်ထားတယ်၊ ဘီပိုးမရှိဘူးလို့ အဖြေထွက်ထားတယ်ဆိုရင် ငါးနှစ်ပြည့်လို့ ထပ်ထိုးချိန်မှာ ဆေးစစ်စရာမလိုတော့ပါဘူး။ တချို့ကျတော့ ဘီပိုးရှိ၊ မရှိ မစစ်ရဲလို့ မစစ်ဘဲ ကာကွယ်ဆေးကိုပဲ သုံးကြိမ်ပြည့်အောင် ထိုးလိုက်တာရှိတယ်။ ဒီလိုလူတွေကျတော့စိတ်မချရဘူး။ ပြန်စစ်ဖို့လိုပါတယ်။ အကောင်းဆုံးက ဘီပိုးကာကွယ်ဆေး သုံးကြိမ်ထိုးပြီး နှစ်လအကြာမှာ ပဋိပစ္စည်း(Antibodies) ထွက်၊ မထွက် ပြန်စစ်လိုက်ရင် အကောင်းဆုံးပါပဲ။ ၁၀ ကျော်ရင် ကောင်းပါတယ်။ တချို့ဆို ၁၀၀၀ ကျော်တောင်ထွက်တယ်၊ ဒီလိုလူတွေက Mpory သိပ်ကောင်းတဲ့အတွက် ပြန်ထိုးစရာတောင် မလိုပါဘူး။\nကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့ရဲ့ လမ်းညွှန်ချက်အရ ဘီပိုးကာကွယ်ဆေး သုံးလုံးထိုးပြီး ငါးနှစ်ပြည့်ချိန်မှာ လူတိုင်း ထိုးစရာမလိုဘူးလို့ သိရပါတယ်။ ဘယ်လို လူတွေက Booster ထပ်ထိုးဖို့ လိုသလဲဆိုတော့ မိသားစုထဲမှာ ဘီပိုးရှိသူတစ်ဦးရှိရင် ငါးနှစ်တစ်ခါ ပြန်ထိုးသင့်တယ်၊ ပြီးတော့ ဘီပိုးလူနာတွေ၊ သွေးတွေနဲ့ ထိတွေ့နေရတဲ့ ဆရာဝန်၊ သူနာပြုစတဲ့ ကျန်းမာရေးဝန်ထမ်းတွေ၊ သွေးမကြာခဏ သွင်းနေရတဲ့ သွေးရောဂါသည်တွေ၊ ကျောက်ကပ်မကောင်းလို့ သွေးပြန်ပြီး သန့်စင်နေရတဲ့သူတွေ(Kidney Dialysis) ဒီလို လူတွေကျတော့ ငါးနှစ်တစ်ကြိမ် ပြန်ထိုးသင့်ပါတယ်။\nRelated Items:Hepatitis B\nဘီပိုး၊ စီပိုးရှိသူအတွက် အာဟာရ


ပင်လယ်စာကိုမှ တိုင်းရင်းသားရိုးရာပုံစံလေးတွေအတိုင်း ခံစားရစေမယ့် ‘ရွှေကြာနီ’ 629 views\nသင်္ကြန်တစ်တွင်းလုံးစားသောက်ဆိုင်တွေကလည်းအစုံမဖွင့်တော့ စားချင်တာမစားရတာတောင် တော်တော်ကြာခဲ့ပြီ…. စမ်းချောင်း၊ ကျောင်းကုန်းလမ်းထဲမှာရှိတဲ့ဒီဆိုင်လေးမှာ ဒီဆိုင်လေးက ဖွင့်ထားတာလည်းတော်တော်ကြာသလို ကြားဖူးတာလည်းကြာပါပြီ။ ဈေးများတယ်၊ ဘာညာပြောကြတာနဲ့မသွားဖြစ်တာ။ သွားစားဖူးတဲ့သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ကိုမေးမြန်း၊ သူ့ပေ့ခ်ျလေးထဲလည်းဝင်ကြည့်ပြီး မဆိုးဘူးထင်လို့ သွားစားဖြစ်ခဲ့တယ်။ ဒီမှာက ပင်လယ်စာတွေကိုမှ တိုင်းရင်းသားရိုးရာစတိုင်တွေနဲ့ရနိုင်တယ်။ တချို့ကျတော့ ပင်လယ်စာကြိုက်တယ်။ အရသာအသစ်အဆန်းလေးတွေလည်း စားချင်တယ်ဆိုတဲ့သူတွေ အတွက် ဒီဆိုင်လေးကိုညွှန်းချင်တာပါ။ နောက် သူက ကြက်၊ ဝက်၊ ပင်လယ်စာပဲရတယ်။ အမဲသားမရဘူး။ ဈေးတွေကထင်ထားသလောက်သိပ်မကြီးပါဘူး။ အသီးအရွက်နဲ့ ပတ်သတ်ရင် (၁၅၀၀)၊ (၂၀၀၀)၊ (၂၅၀၀)ပတ်ဝန်းကျင်ပဲ။ အသား၊ ပင်လယ်စာတွေနဲ့ပတ်သတ်တာတွေက တစ်ပွဲကို (၃၅၀၀)၊ (၄၀၀၀)၊ (၅၀၀၀)ပတ်ဝန်းကျင်လောက်ပဲရှိတယ်။ အဲ့ဒီထက်များတာဆို (၇၅၀၀)တို့ (၁၅၀၀၀)တန်တွေရှိတယ်။ အစားအစာတွေလည်း ပါတာများတော့ အဲ့ဒါမျိုးဆို လူများများနဲ့သွားစားရင် ပိုမိုက်တယ်။ (မီနူးလေးတွေပုံထဲမှာထည့်ပေးထားပါတယ်။ ဈေးနှုန်းလေးတွေအဲ့ဒီမှာကြည့်နိုင်ပါတယ်) ဆိုင်ကနှစ်ထပ်ရှိတယ် ဆိုတော့ အေးအေးဆေးဆေးထိုင်ချင်ရင်တော့အပေါ်ထပ်မှာထိုင်တာကောင်းတယ်။ ပြတင်းပေါက်အဝနားတွေမှာဆိုရင်လည်း ခုံပုလေးတွေနဲ့ ထိုင်လို့ရတယ်။ စကားအေးဆေးပြောချင်တဲ့သူတွေ အတွက်လည်းအဆင်ပြေသလို၊ မိသားစုထမင်းဝိုင်းတွေအတွက်လည်း သင့်တော်ပါတယ်။ ဆိုင်ကလည်း တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နဲ့ သီချင်းအေးအေးလေးတွေဖွင့်ထားတတ်တယ်။ ဆိုင်အောက်ထပ်မှာဆိုရင်လည်း အဝင်အဝမှာ စာရွက်ရောင်စုံလေးတွေကပ်ထားတာ ချစ်စရာလေးတွေ။ အဲ့ဒီမှာ ကိုယ်ကြိုက်တဲ့စာလေးတွေ ရေးခဲ့လို့ရတယ်။ အမှတ်တရဖြစ်ဖို့နဲ့ အပျော်လေးပေါ့။ ဒီဆိုင်ရဲ့အစားအစာတွေထဲမှာမှ ကိုယ်တွေစားခဲ့တာလေးတွေအကြောင်းပြောပြပေးချင်ပါတယ်။ ကမ်းခြေထမင်း - နာမည်ကတော့အဆန်းပဲ။ ကမ်းခြေထမင်းဆိုတော့ဘယ်လိုလဲပေါ့။ သူကကျတော့ကမ်းခြေ မှာရတဲ့စတိုင်မျိုး။ အဲ့ဒီမှာ ထမင်းဆိုရင် အုန်းသီးထဲကိုထည့်ပေးထားတယ်။ ထမင်းကသုံးယောက်လောက် အနည်းဆုံးစားလို့ရတယ်။ သူကကြက်သွန်ဖြူ၊ ငရုတ်သီးနဲ့ အုန်းသီးအရသာလေးတွေလည်းပါလို့ ဆိမ့်သလိုလိုလေးလည်းရှိသလို စပ်သလိုလိုလေးလည်းပဲပါတယ်။ အဲ့ဒါနဲ့တွဲစားဖို့က ပုစွန်၊ ဂဏန်း၊ ပြည်ကြီးငါး၊ ဂုံးနဲ့ အခြားအာလူး၊ မှို၊ ပြောင်းဖူးတွေနဲ့ချက်ထားတဲ့ ကမ်းခြေစတိုင်ပင်လယ်စာဟင်းလေးပါတယ်။ စားနိုင်တဲ့လူတွေဆို နှစ်ယောက်စာတော့အနည်းလေးရတယ်။ အရသာကလည်း ချက်ထားတာ ခရမ်းချဉ်သီးလေးနဲ့ဆိုတော့ ပုံမှန်ကပင်လယ်စာတွေကိုချက်ရင်အဲ့လိုမျိုးတွေမစားဖူးတော့ အပြောင်းအလဲလေး လည်းစားလိုက်ရတယ်။ စပ်တာလည်းတော်တော်လေးစပ်ပါတယ်။ အဲ့ဒီမှာထပ်ပါတာက အုန်းစိမ်းရေ။ ဒါတော့ ကိုယ်တွေတစ်ဖွဲ့လုံးကြိုက်တယ်။ အေးအေးချိုချိုလေး။ သူကနှစ်ခွက်ပေးတယ်။ အကယ်၍ထပ်သောက်ချင်ရင် အုန်းသီးတစ်လုံးကို (၁၈၀၀)ဆိုလားပဲ။ အချိန်မရွေးလည်းရတယ်တဲ့။ အုန်းစိမ်းရေလေးတော့ရောက်ရင်သောက် ခဲ့ကြအုံးနော်။ ဒီကမ်းခြေထမင်းက နှစ်ယောက်စာ Set လိုမျိုးဖြစ်နေတာ။ ဒါပေမယ့် တကယ့်တကယ် အခြားဟင်းနဲ့ရှယ်စားမယ်၊ ဆို သုံးယောက်လောက်တော့စားရတယ်။ ဈေးနှုန်းက အဲ့ဒီသုံးမျိုးပေါင်းမှ (၁၅၀၀၀)ကျပ်။ ဒါလေးကတော့ကမ်းခြေလည်းသွားစရာမလိုပဲ ကမ်းခြေမှာစားရတဲ့အရသာလေးအတိုင်း ရနိုင်မှာပါ မှိန်းဟေတုံ - တိုင်းရင်းသားအခေါ်ပေါ့နော်။ သူကတော့ ဝက်သားကိုမှ ချဉ်ချဉ်လေးနဲ့စပ်စပ်လေးဖြစ်အောင် ချက်ထားတာ။ ဈေးနှုန်းကတော့ (၄၀၀၀)၊ ဝက်သားမစားတဲ့သူတွေအတွက်လည်း ကြက်သားနဲ့ ငါးကတစ်ပွဲကို (၃၅၀၀)ကျပ် ကြက်ကချင်ချက် - ဒါကတော့ လူတိုင်းနဲ့လည်းရင်းရင်းနှီးနှီးရှိနေမှာပါ။ သူ့ကိုချက်ထားတာ တော်တော်လေးစပ် တယ်။ အစပ်ကြိုက်တဲ့ကိုယ်လိုလူတွေအတွက်အဆင်ပြေသလို၊ အစပ်မစားနိုင်ဖူးဆိုရင်တော့ ထမင်းနဲ့တွဲစားရင် အဆင်ပြေနိုင်ပါတယ်။ သူကတော့တစ်ပွဲကို (၃၉၀၀)ကျပ်။ သူလည်း နှစ်ယောက်လောက်တော့ စားရတယ်။ ပုစွန်မိုရာ - သူကပုစွန်ချိုချိုလေးတွေကိုမှ အစပ်အရသာလေးဖြစ်အောင်ချက်ထားတာ။ ငရုတ်သီးတွေလည်းအများကြီးပါတော့ အစပ်စားတဲ့သူတွေတော့အကြိုက်တွေ့စေမှာ။ နှစ်ယောက်၊ သုံးယောက်လောက်စားလို့ရတဲ့ ဒီဟင်းလေးက ပွဲသေးတစ်ပွဲကို (၇၅၀၀)ကျပ်။ လူများတယ်ဆို ပွဲကြီးလည်း ရှိတယ်တဲ့။ ရှင်မချက် - သူကတော့ပုစွန်နဲ့ ကက်ကတစ်အပြင် မုန်လာဥဖြူ၊ မုန်လာဥနီ၊ ရုံးပတေသီး၊ ရွှေပဲသီး စတဲ့ အသီးအရွက်တွေနဲ့ချက်ထားတာ။ တောချက်ပုံစံလေး။ ဒီဟင်းပွဲလေးကမစပ်တဲ့အတွက် အစပ်မစားတဲ့သူတွေ အတွက်ပါနော်…. သူကတော့တစ်ပွဲကို (၅၅၀၀)ကျပ်။ အခြားလူကြိုက်များတဲ့ဟင်းပွဲတွေဆိုရင် မွန်တံငါသည်ဟင်း၊ ဂဏန်းချဉ်စပ်၊ ကရင်ထမင်းထောင်း၊ ကဗအုတ်၊ ခရမ်းချဉ်သီးမီးဖုတ်ထောင်းတွေကောင်းတယ်တဲ့။ အုန်းစိမ်းရေလေးတော့သောက်ခဲ့ကြနော်…. အခုလောက်ဆိုရင် ဈေးတွေလည်းခန့်မှန်းမိမှာပါ။ တစ်ယောက်၊ နှစ်ယောက်လောက်သွားမယ်ဆိုလည်း ဟင်းပွဲတစ်ပွဲချင်းဈေးနှုန်းလေးတွေကသင့်တင့်ပါတယ်။ လူများတယ်ဆိုရင်လည်း ဟင်းပွဲအကြီးတွေရှိတယ်။ ပုံမှန်စားနေကျအရသာမျိုးမဟုတ်ပဲ တိုင်းရင်းသားရိုးရာစတိုင်နဲ့ အရသာမျိုးတွေရတာမို့ ပင်လယ်စာကြိုက်တဲ့သူတွေအတွက်ရော၊ တိုင်းရင်းသားအစားအစာစားချင်တဲ့သူတွေအတွက်ပါ ဒီဆိုင်လေးကို ပြန်ညွှန်းပေးခဲ့ပါတယ်။ ဆိုင်ကမနက်(၁၀)နာရီကနေ ည(၁၀)နာရီအထိဖွင့်တယ်။ Reservation လုပ်ချင်လည်းရတယ်။ 09-963300653 ကိုဆက်လို့ရပါတယ်။ စမ်းချောင်းတစ်ဝိုက်ဆိုလည်း Delivery ရှိတယ်။ ဒီဆိုင်လေးက အမှတ်(၃၂)၊ ကျောင်းကုန်းလမ်း၊ (ဗဟိုလမ်းနဲ့ ဂွဈေးအနီး)၊ စမ်းချောင်းမြို့နယ်မှာပါ။ တစ်ခုက ဆိုင်ရှေ့မှာကားပါကင်ရဖို့တော့နည်းနည်းလေးခက်တယ်။ Honey (MyLann) #MyLann #Online_Food_Directory #Online_Food_Guide #Food_Review_in_Yangon #Foodie_Myanmar #Food_Lover #Food_Crazy #Food #Shwe_Kyar_Ni #Tine_Yin_thar_Restaurant #Seafood #Sanchaung


သင္လံုး၀ မသိထား တ့ဲ ဒိုင္းခင္ခင္ ဟာ သီေပါမ င္းရင္ေသြးလြယ္လ်က္ အသတ္ခံခ့ဲရတ့ဲ အေၾကာင္းရင္းမွန္ – Shwewiki.com\nသီေပါ မင္း သည္ စုဖုရားလတ္ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္၏ ျပင္းထန္ေသာ အျပစ္ေပးမႈမ်ားအားသိ႐ွိပါေသာ္လည္း…… အသက္ ၁၇ ႏွစ္အရြယ္႐ွိမိန္းမေခ်ာေလး ဒိုင္းခင္ခင္ အား ခ်စ္ခင္စံုမက္ပါေသာေၾကာင့္ ေျမာက္နန္းစံမိဖုရားအျဖစ္တင္ေျမာက္လိုသည္ဟု ဆိုလာသည္။\nသို႔ေသာ္ ဒိုင္းခင္ခင္ ၏မိဘမ်ားသည္ စုဖုရားလတ္၏ အႏၲရာယ္ကို ေၾကာက္လွပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္သည့္အခါ …. သီေပါမင္းသည္… မိမိတာ၀န္ယူေၾကာင္း စုဖုရားလတ္ အား တျဖည္းျဖည္း ေျပာ၍အသိေပး သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္\nအကယ္၍ ဒိုင္းခင္ခင္ အေပၚ၌စုဖုရားမွ အႏၲရာယ္တစ္စံုတစ္ရာ က်ေရာက္ေစခဲ့ပါမူ … …. မိမိသ ည္ ထီးနန္း အား လက္လႊတ္ ဆံုး႐ွံုးေစၿပီး တိုင္းျပည္ ပ်က္ပါေစေျကာင္း ကတိသစၥာ က်ိန္ဆိုခဲ့ပါသည္….။\nစုဖုရားလတ္တြင္ ဒုတိယသမီးေတာ္ဖြားျမင္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ သီေပါမင္းမွ ဒိုင္းခင္ခင္အား ခ်စ္ခင္စံုမက္ေၾကာင္း ေျမာက္နန္းစံ ထားလိုေၾကာင္း စုဖုရားအား ဖြင့္ေျပာလိုက္စဥ္ အျမတ္ေတာ္႐ွေသာ္လည္း\nခ်က္ခ်င္းထိန္းကာ အေျခေနအား ေစာင့္ၾကည့္ရင္း ….သီေပါမင္းတိုင္းျပည္ေရး အနည္းငယ္ စိတ္ေထြေနခ်ိန္တြင္ စုဖုရား သည္ ဒိုင္းခင္ခင္ အား ကြက္မ်က္ေစခဲ့သည္။ဒိုင္းခင္ခင္ အား နန္း၀တ္နန္းစားမ်ားအား ခြၽတ္ေစၿပီး ေျမျပင္တြင္ဒူးေထာက္ကာ လက္ျပန္ႀကိဳးတုတ္ ဦးေခါင္း အားေမာ့ေစၿပီး ၀ါးစိမ္းဒုတ္ျဖင့္ လည္ၿမိဳအား႐ိုက္ကာ ကြက္မ်က္မိန္႔ခ်ခဲ့သည္။ …\nထိုခ်ိန္တြင္ဒိုင္းခင္ခင္၏ေနာက္ဆံုးဆႏၵအား ေျပာခြင့္ေပးရာတြင္ သီေပါဘုရင္ မ်က္ႏွာေတာ္အား တႀကိမ္မွ်ဖူးခြင့္ ေတာင္းခံခဲ့သည္…။ သို႔ေသာ္…သီေပါမင္းမွလာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္မေပးႏိုင္ေၾကာင္း အေၾကာင္းျပန္ခဲ့သည္။ မိမိ က်ိန္ဆိုခဲ့သည္ မ်ားကိုလဲ ဥပကၡာျပဳခဲ့သည္။\nဒိုင္းခင္ခင္မွ မိမိ သည္ သီေပါမင္း ၏ ကိုယ္၀န္ အားေဆာင္ထားခ်ိန္ ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ ရင့္မာေနေသာ ကိုယ္၀န္အား မီးရွဴးသန္႔စင္ေမြးၿပီးပါမွ ကြပ္မ်က္ပါရန္ ေတာင္ဆိုခဲ့ပါသည္။ …\n၁၈၈၅ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ ၂၇ ရက္ေန႔ညတြင္ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ အဆံုးသတ္ခဲ့သည္။ ထူးျခားျဖစ္စဥ္မ်ားမွာ မုန္းတိုင္းက်ေရာက္ခဲ့ၿပီး တစ္ညလံုးနီးပါးေကာင္းကင္ယံမွ ၾကယ္မ်ားတျဖဳတ္ျဖဳတ္ေႂကြခဲ့သည္။\nသဘာ၀တရားႀကီးကပင္လွ်င္ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ မလွမပ အဆံုးသတ္ျခင္းကို ငိုေႂကြးေနသေယာင္ ထင္ရသည္….။ … ၁၈၈၅ ခုႏွစ္ ႏိုင္၀င္ဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းတြင္ ျမန္မာဘုရင္ အ႐ွင္ႏွစ္ပါးအား အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ သူရိယသေဘာၤျဖင့္ ပင့္ေဆာင္ေခၚယူလာခဲ့ၿပီး ျမန္မာ ကုန္းေဘာင္ ဘုရင္စနစ္ ျပတ္ေတာက္ခဲ့သည္။\n… လြန္ခဲ့ေသာ ၂၀၁၆ ႏို၀င္ဘာ ၂၉ ရက္… သီေပါမင္း နွင့္ စုဖုရား ပါေတာ္မူခဲ့သည့္ေန႔မွ ႏွစ္ေပါင္း ( ၁၃၁ ) တိတိတိုင္ခဲ့ပါၿပီ..။\nသီပေါ မင်း သည် စုဖုရားလတ် တစ်လင်တစ်မယားစနစ်၏ ပြင်းထန်သော အပြစ်ပေးမှုများအားသိရှိပါသော်လည်း…… အသက် ၁၇ နှစ်အရွယ်ရှိမိန်းမချောလေး ဒိုင်းခင်ခင် အား ချစ်ခင်စုံမက်ပါသောကြောင့် မြောက်နန်းစံမိဖုရားအဖြစ်တင်မြောက်လိုသည်ဟု ဆိုလာသည်။\nသို့သော် ဒိုင်းခင်ခင် ၏မိဘများသည် စုဖုရားလတ်၏ အန္တရာယ်ကို ကြောက်လှပါကြောင်း လျှောက်တင်သည့်အခါ …. သီပေါမင်းသည်… မိမိတာဝန်ယူကြောင်း စုဖုရားလတ် အား တဖြည်းဖြည်း ပြော၍အသိပေး သွားမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်\nအကယ်၍ ဒိုင်းခင်ခင် အပေါ်၌စုဖုရားမှ အန္တရာယ်တစ်စုံတစ်ရာ ကျရောက်စေခဲ့ပါမူ … …. မိမိသ ည် ထီးနန်း အား လက်လွှတ် ဆုံးရှုံးစေပြီး တိုင်းပြည် ပျက်ပါစေကြောင်း ကတိသစ္စာ ကျိန်ဆိုခဲ့ပါသည်….။\nစုဖုရားလတ်တွင် ဒုတိယသမီးတော်ဖွားမြင်ပြီး နောက်ပိုင်းမှာ သီပေါမင်းမှ ဒိုင်းခင်ခင်အား ချစ်ခင်စုံမက်ကြောင်း မြောက်နန်းစံ ထားလိုကြောင်း စုဖုရားအား ဖွင့်ပြောလိုက်စဉ် အမြတ်တော်ရှသော်လည်း\nချက်ချင်းထိန်းကာ အခြေနေအား စောင့်ကြည့်ရင်း ….သီပေါမင်းတိုင်းပြည်ရေး အနည်းငယ် စိတ်ထွေနေချိန်တွင် စုဖုရား သည် ဒိုင်းခင်ခင် အား ကွက်မျက်စေခဲ့သည်။ဒိုင်းခင်ခင် အား နန်းဝတ်နန်းစားများအား ချွတ်စေပြီး မြေပြင်တွင်ဒူးထောက်ကာ လက်ပြန်ကြိုးတုတ် ဦးခေါင်း အားမော့စေပြီး ၀ါးစိမ်းဒုတ်ဖြင့် လည်မြိုအားရိုက်ကာ ကွက်မျက်မိန့်ချခဲ့သည်။ …\nထိုချိန်တွင်ဒိုင်းခင်ခင်၏နောက်ဆုံးဆန္ဒအား ပြောခွင့်ပေးရာတွင် သီပေါဘုရင် မျက်နှာတော်အား တကြိမ်မျှဖူးခွင့် တောင်းခံခဲ့သည်…။ သို့သော်…သီပေါမင်းမှလာရောက်ဖူးမျှော်ခွင့်မပေးနိုင်ကြောင်း အကြောင်းပြန်ခဲ့သည်။ မိမိ ကျိန်ဆိုခဲ့သည် များကိုလဲ ဥပက္ခာပြုခဲ့သည်။\nဒိုင်းခင်ခင်မှ မိဘ များခြေနေမေးမြန်းခဲ့ရာတွင် အဆင်ပြေကြကြောင်းသတင်းစကားရရှိပါသော်လည်း…ထိုအချိန်တွင် ဒိုင်းခင်ခင် ၏ မိဘ များအား စုဖုရားလတ် အမိန့်တော် နှင့်ကွပ်မျက်ခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ဒိုင်းခင်ခင် သိမသွားခဲ့ရှာပေ…။\nဒိုင်းခင်ခင်မှ မိမိ သည် သီပေါမင်း ၏ ကိုယ်ဝန် အားဆောင်ထားချိန် ဖြစ်ပါသောကြောင့် ရင့်မာနေသော ကိုယ်ဝန်အား မီးရှူးသန့်စင်မွေးပြီးပါမှ ကွပ်မျက်ပါရန် တောင်ဆိုခဲ့ပါသည်။ …\nတိုင်တားမင်းကြီးမှလည်း ဘုရင့်သွေးသားတော် အား ကွပ်မျက်ခဲ့သော် တိုင်းပြည်ပျက်တတ် သောအယူရှိကြောင်း သံတော်ဦးတင် လျှောက်ထားပါသော်လည်း စုဘုရား၏ အမိန့်အာဏာအားမလွန်ဆန်နိုင်သော သီပေါမင်းမှာ တားဆီးခဲ့ခြင်းမရှိပေ…။\n(ထိုစဉ် နန်းတွင်းပုရောဟိတ်များမှ ဒိုင်းခင်ခင် သည် သီပေါမင်း အား သားတော်လေး ဖွားမြင်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး ထိုသားတော်လေးသည် ထီးမွေနန်းမွေဆက်ခံ မည်ဖြစ်ပြီး တိုင်းပြည်သာယာဝ ပြောစည်ပင်တိုးတတ်အံ့ဟု နိမိတ်ဖတ်ခဲ့သည်။)\nထိုနိမိတ်ကြောင့် သမီးတော်များသာ မွေးထားသောစုဖုရားသည် မိမိနေရာအာဏာ မရတော့သည်များအား စိုးရိမ်ကြီးကာ တို်င်တားမင်းကြီး တားနေသည့်ကြားမှ ဒိုင်းခင်ခင် အား အမြန်ကွက်မျက်စေခဲ့သည်။\nဒိုင်းခင်ခင် မှ ကံတော်မကုန်ခင်အချိန်တွင်းတွင် မိမိအားသစ္စာကျိန်ဆိုသိမ်းပိုက်ခဲ့သော မိမိ ချစ်မြတ်နိုးရပါသော သီပေါဘုရင် အား ရည်မှန်းဦးချခဲ့ပြီး သစ္စာများမစူးရှပါစေရန် မျက်ရည်များဖြင့်ဆုတောင်းခဲ့သည်…။\nသဘာဝတရားကြီးကပင်လျှင် ကုန်းဘောင်မင်းဆက် မလှမပ အဆုံးသတ်ခြင်းကို ငိုကြွေးနေသယောင် ထင်ရသည်….။ … ၁၈၈၅ ခုနှစ် နိုင်ဝင်ဘာလ ၂၉ ရက်နေ့ ညနေပိုင်းတွင် မြန်မာဘုရင် အရှင်နှစ်ပါးအား အိန္ဒိယနိုင်ငံသို့ သူရိယသဘောင်္ဖြင့် ပင့်ဆောင်ခေါ်ယူလာခဲ့ပြီး မြန်မာ ကုန်းဘောင် ဘုရင်စနစ် ပြတ်တောက်ခဲ့သည်။\n… လွန်ခဲ့သော ၂၀၁၆ နိုဝင်ဘာ ၂၉ ရက်… သီပေါမင်း နှင့် စုဖုရား ပါတော်မူခဲ့သည့်နေ့မှ နှစ်ပေါင်း ( ၁၃၁ ) တိတိတိုင်ခဲ့ပါပြီ..။


သီဟသူ သည် ပုဂံခေတ်တွင် ၁၂၅၁ ခုနှစ်မှ ၁၂၅၆ ခုနှစ်အထိ အိမ်ရှေ့မင်းသား အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသူ ဖြစ်သည်။ ဥဇနာမင်း၏ သားတော် နှစ်ပါးအနက် အကြီးဆုံး သားတော် ဖြစ်သည်။ အမတ်ကြီးရာဇသင်္ကြံအား မိမိကြွလာသည်ကို မြင်လျက်နှင့် အင်္ကျီလက်ကို မသိမ်းရာသလောဟု အင်္ကျီလက်ပေ ...\nအပယ်ရတနာ သည် ပုဂံခေတ် ကျန်စစ်သားမင်း၏ မိဖုရားခေါင်တစ်ပါး ဖြစ်ပြီး အလောင်းစည်သူမင်း၏ အဘွားတော်စပ်သူ ဖြစ်သည်။ အပယ်ရတနာသည် ကျန်စစ်သား မင်းမဖြစ်မီ အချိန်ကတည်းက လက်ထပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အပယ်ရတနာပြီးနောက် ဆက်ခံသည့် မိဖုရားခေါင်မှာ သမ္ဘူလ ဖြစ်သည်။\nHarvey၊ G. E. 1925။ History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824 ။ London: Frank Cass & Co. Ltd။ မြတ်စိုး, ed. ၁၉၆၄။ မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း မြန်မာဘာသာစကားဖြင့်။ ၉ ၁ ed.။ ရန်ကုန်မြို့: စာပေဗိမာန်။ CS1 maint: unrecognized language link စ ...\nကျီးသဲလေးထပ်ဆရာတော် သည် ရွှေတောင်မြို့၊ ကျီးသဲရွာ ရှမ်းတန်းကလေး၌ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၉-ခုနှစ်၊ သီတင်းကျွတ်လဆုတ်ရက်၊ ကြာသပတေးနေ့တွင် ဖွားမြင်လေသည်။ ငယ်မည်မှာ မောင်ကင်း ဟုခေါ်သည်။\nရန်ကုန်တိုင်း ကွမ်းခြံကုန်းမြို့ မြောက်ပိုင်း ဝါးဘလောက်သောက် ရွာ၌ ခမည်းတော် ကျောင်းဆရာ ပွဲစားကြီး ဦးထွန်းအေး၊ မယ်တော် ဒေါ်နှစ် တို့က ၁၉၁၉ ခု ဖေဖော်ဝါရီ ၁၇ ရက် တနင်္လာနေ့တွင် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ မွေးချင်း ခြောက်ဦးတွင် အထွေးဆုံး သား ဖြစ်၍ အမည် မောင်ကြီ ...\nကုန်းဘောင်ခေတ်တွင် ထင်ရှားသော ကျမ်းပြုစာဆိုတစ်ဦးကား ကြည့်ကန်ရှင်ကြီး ဖြစ်၏။ ပခုက္ကူခရိုင်၊ မြိုင်မြို့နယ်၊ လင်္ကတောဆယ်ရွာ အဝင်အပါ ကြည့်ကန်ရွာတွင် သက္ကရာဇ် ၁၁၁၉-ခုနှစ်တွင် ဖွားမြင်၏။ စနေသားဖြစ်သည်။ ငယ်မည်မှာ မောင်နုဖြစ်၍ ရှင်ဘွဲ့နန္ဒဓဇ ဖြစ်သော်လည် ...\nမဟာဗောဓိတထောင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး သည် မဟာဗောဓိတထောင်သာသနာ့နယ်မြေကြီးကို စတင်တည်ထောင်တော်မူသော သာသနာ့အာဇာနည် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးတစ်ပါးဖြစ်သည်။ မဟာဗောဓိတထောင်ဆရာတော်သည် ဘာဝနုဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းမှ ဗုဒ္ဓါနုဿတိဘာဝနာ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အထူးစီးဖြန်းတော်မူခဲ့သည့် မထေရ်မြတ ...\nမဟာဝိသုဒ္ဓါရုံ ဆရာတော် သည် ရွှေဘိုမြို့ တောင်လက်စမွန်ရွာ၍ သူဌေး ဦးမီု၊ ဒေါ်မိတို့မှ သက္ကရာဇ် ၁၂ဝဝ ပြည့်နှစ် ဝါဆိုလဆန်း ၁၃ ရက်၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် ဖွားမြင်တော်မူသည်။ ငယ်မည်မှာ မောင်မောက်ဖြစ်သည်။ ၈ နှစ်သား အရွယ်တွင် စမွန်ရွာ မဟာရုံတိုက် အရှင်နန္ဒမထေရ် ...\nရှင်သဒ္ဓမ္မဇောတဘွဲ့ခံ ဝံတောင်လည်ဘုန်းတော်ကြီးသည် ပြည်မြို့ ဇာတိဖြစ်၏။ ရတုအဖွဲ့အနွဲ့ အလွန်ကောင်းသဖြင့် အင်းဝခေတ် စာပေ လောကတွင် ထင်ရှားလေသည်။ အင်းဝခေတ်တွင် ကျော်ဇောထင်ရှားသော ရဟန်းစာဆိုတော် ရှင်မဟာရဋ္ဌသာရ ပြည်မြို့သို့ရောက်၍ သီတင်းသုံးတော် မူစဉ် ဝံ ...\nစာပေအမြောက်အမြား မရေးခဲ့သော်လည်း ရေးသမျှနှင့်ပင် ပထမတန်းစားရတုဆရာဟု စာရင်းဝင်ဂုဏ်ပြုအပ်သော တောင်ငူခေတ်စာဆိုတော် ရှင်သံခိုသည် လှော်ကား ၃ဝဝဝမှူး၏ မြေးဖြစ်၍ မင်းဇေယျရန္တမိတ်၏တူတော်ပြီးလျှင် ရတုဘုရင် နတ်သျှင်နောင်ထံ၌ ခစားသောအမတ်လည်း ဖြစ်၏။ သက္ကရာဇ် ၉ ...\nမင်းဘူး ဦးဩဘာသသည် ဇာတ်ကြီးဆယ်ဘွဲ့မှ ၈-ဘွဲ့ကို စကားပြေဖြင့် ရေးသားခဲ့ပြီး ကျန်နှစ်စောင်ကို မပြုစုနိုင်ပဲ ပျံလွန်တော်မူခဲ့သော ဆရာတော်ဖြစ်သည်။ ဦးဩဘာသသည် မင်းဘူးမြို့တွင် ဖွားမြင်သည်။ ဖွားသက္ကရာဇ်ကို သေချာမသိရပေ။ သက္ကရာဇ် ၁၀၁၄-၁၁၂၄ အတွင်း ဖွားမြင်သည် ...\nစာရေးဆရာ၊ သတင်းစာဆရာ နေထွတ်၏ အမည်ရင်းမှာ ကျော်မင်းထွန်းဖြစ်သည်။ ၁၉၇၃ ဒီဇင်ဘာ ၂၂ စနေနေ့တွင် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး ယင်းမာပင်မြို့နယ် လက်ပန်တောရွာ တွင်မွေးဖွားသည်။ မွေးချင်း ၈ ယောက်အနက် စတုတ္ထမြောက်ဖြစ်ပြီး လက်ပန်တောဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၊ ကံသာအစိုးရ ...\nပဒတ္ထမဉ္ဖူသာ ပါဠိ-မြန်မာအဘိဓာန်ကြီး နှင့် အများသုံး မြန်မာ-အင်္ဂလိပ်-ပါဠိ အဘိဓာန် ပြုစုခဲ့သော သုတေသန ပညာရှင် အဘိဓာန် ဆရာကြီး ဦးဟုတ်စိန် သည် ပုသိမ်မြို့ ဇာတိဖြစ် သည်။ ၁၂၅၁ ခု၊ တပို့တွဲလပြည့်ကျော် ၁ရက်၊ အင်္ဂါ နေ့တွင် ဖွားမြင်သည်။ မိဘများမှာ ကုန်သည ...\nအင်းဝခေတ်သည် မြန်မာစာပေလောကတွင် ပျို့နှင့် မော်ကွန်းအရေးအသား၌ တိုးတက်သော ခေတ်ဖြစ်၏။ ထိုခေတ်က ထွန်းကားခဲ့သော စာဆိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း အများအားဖြင့် ရဟန်းပုဂ္ဂိုလ်များ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသို့ရဟန်း ပုဂ္ဂိုလ်စာဆိုများ ထင်ရှားနေသောခေတ်တွင် ကိုယ်ရည်သွေးရတု ...\nခင်ဆုံ သည် ကုန်းဘောင်ခေတ်တွင် ထင်ရှားသော မြန်မာအမျိုးသမီး စာဆိုတော်တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ဘိုးတော်ဘုရားလက်ထက် မြေထဲဝန်၏သမီး ဖြစ်သည်။ ဘကြီးတော်မင်း လက်ထက်တွင် ကဗျာလင်္ကာများကို ဖွဲ့ဆိုသဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ခင်ဆုံသည် မြဝတီမင်းကြီးနှင့် ခေတ်ပြိုင်စာဆိုတော်တစ်ဦ ...\nမမိကို သက္ကရာဇ် ၁၂၂၈ ခုနှစ်၊ တပို့တွဲလပြည့်ကျော် ၉ ရက် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် သုံးဆယ်မြို့၌ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ မိဘနှစ်ပါးမှာ ဦးလူငယ်နှင့် ဒေါ်ရွှေမယ်တို့ ဖြစ်သည်။ စာပေများကို လေ့လာသင်ကြားတတ်မြောက်ခဲ့သည်။ ဝန်ထောင်မောင်ငွေခိုင်နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။\nမမြကလေးကို ၁၁၇၁ ခုနှစ်၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော် ၂ ရက်နေ့ တနင်္လာနေ့တွင် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ မိဘနှစ်ပါးမျာ ပုသိမ်နယ် သာရဝေါ-ပဲ့နင်းမင်းပျံချီဘွဲ့ခံ သမိန်ထောရာဇာနှင့် မယ်အိ ဖြစ်သည်။ မမြကလေး၏ ငယ်မည်မှာ" မမြကြုတ်” ဖြစ်သည်။ သာယာဝတီမင်းသည် မြို့စားအဖြစ်ဖြင့ ...\nမယ်ခွေ သည် ကုန်းဘောင်ခေတ် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၄၃ ခုနှစ်တွင် နန်းတက်တော်မူသော ဘိုးတော်ဘုရား လက်ထက်တွင် ထင်ရှားကျော်စောသော အမျိုးသမီးစာဆိုတော်တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ပညာရှင်တချို့၏ မှတ်သားချက်အရ မယ်ခွေသည် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၉၉ ခုနှစ်တွင် နန်းတက်တော်မူသော သာယာဝတီ ...\nမိဖြူ၊ မိညို တို့သည် တကယ် အမျိုးသမီး စာဆိုများ မဟုတ်ဘဲ၊ စာဆို ပညာရှင် တစ်ဦးက မိဖြူဟန်၊ မိညိုဟန် ပြု၍ ကိုယ်ရည်သွေး ရတု နှစ်ပုဒ်ကို ကဗျာဉာဏ် ကွန့်မြူးကာ ရေးဖွဲ့လေသလောဟု တွေးတော ထင်မြင်မိပါသည်။ ကြံကြံဖန်ဖန် စဉ်းစားသည်။ အင်းဝတွင် နောက်ဆုံးစိုးစံခဲ့သေ ...\nပယ်သူငယ်စား ရှင်မြတ်ခေါင် သည် သက္ကရာဇ် ၉၁၂ ခုနှစ်တွင် နန်းတက်တော်မူသော ဟံသာဝတီ ဆင်ဖြူများရှင် မင်းတရားကြီး လက်ထက်တွင် ထင်ရှားကျော်ကြားသော စာဆိုတော် တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ပြည်-နဝဒေးကြီးနှင့် ခေတ်ပြိုင်စာဆိုတော် ဖြစ်သည်။ သက္ကရာဇ် ၉၃၆ ခုနှစ်တွင် သခင်ကြီးဧချ ...\nရဝေ ရှင်ထွေးသည် ကေတုမတီ တောင်ငူရွှေနန်းတည် မဟာဓမ္မရာဇာမင်း ၏ နန်းတွင်း ကိုယ်လုပ်တော်ဖြစ်သည်။ တောင်ငူမြို့ကို အနောက်ဘက်လွန် မင်းတရားကြီး အလိုတော်ပြည့်လျှင် ရဝေရှင်ထွေးကို အင်းဝသို့ ခေါ်ဆောင်သွား၍ အင်းဝတွင် နန်းတွင်းစာဆိုအဖြစ် ခစားရ သည်။ ရဝေရှင်ထွေ ...\nမြန်မာ့သမိုင်းတွင် အလွန်လှပသည် ဟုထင်ရှားသည့် ပင်တိုင်စံမင်းသမီးတစ်ပါးဖြစ်သည်။ဟံသာ၀တီဆင်ဖြူများရှင် ဘုရင့်နောင် မင်းတရားကြီးနှင့် ရာဇဒေဝီဘွဲ့ခံ ရှင်ထွေးလှ တို့မှ ၉၂၁ခုနှစ်၊ နတ်တော်လဆန်း ၁၄ ရက်၊တနင်္ဂနွေ နေ့ တွင်ဖွားမြင်သည်။ ထိုနေ့သည် မဟာစေတီ၏ ဌာပန ...\nလှိုင်မင်းသမီးသည် ကဗျာ၊ လင်္ကာ၊ ပတ်ပျိုး၊ သီချင်းကြီး၊ သီချင်းခံ၊ ယိုးဒယား၊ ဘောလယ်၊ တေးထပ်တို့ကို စီကုံးရေးသားရာ၌ ထီး သုံးနန်းသုံး အနှုန်းအဖွဲ့ ယဉ်ကျေးလှသောကြောင့် မယ်တော်ဘုရားကဲ့သို့ပင် စာဆိုလောကတွင် ကျော်စောထင်ရှားလေသည်။ အထူးသဖြင့် ဘောလယ်နှင့် ...\nအနောက်နန်းမတော် မမြလေးကို သက္ကရာဇ် ၁၁၇၁ ခုနှစ်တွင် မွေးဖွားသည်။ လှိုင်ထိပ်ခေါင်တင်၏မယ်တော်ဖြစ်သည်။ အိမ်ရှေ့စံမင်းသားဖြစ်သော သာယာဝတီမင်းကုန်းဘောင်မင်း)က သူ၏နောင်တော် ဘကြီးတော်ထံကနေ ထီးနန်းသိမ်းပိုက်ယူလိုက်သော သက္ကရာဇ် ၁၁၉၉ ခုနှစ်မှာ တေးကဗျာလင်္ကာ ...\nကင်းထောက် ဒေါ်ကြည်ကြည် သည် ပါလီမန်ခေတ်တွင် ကင်းထောက် အမျိုးသမီး တဦး အဖြစ် သာမက လူထုပညာရေးမှူး အဖြစ်ပါ ထင်ရှားသည်။ ဒေါ်ကြည်ကြည်ကို စစ်ကိုင်းမြို့၊ ရွာသစ်ကြီး၌ ကျောင်းဆရာကြီး ဦးငွေစံ၊ ဒေါ်နှစ်တို့က ဖွားမြင်ပြီး၊ မိခင်သည် သီပေါမင်းလက်ထက် ရွှေတိုက်အတ ...\nယုဝတီကြည်ဝေကို ပဲခူးခရိုင်၊ ပိန်းဇလုတ်မြို့နယ် ကင်မွန်းခြုံရွာနေ အဖ ဦးကြာခိုင်နှင့် အမိ ဒေါ်အုံးယဉ်တို့က ၁၉၂၅ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂ဝ ရက်နေ့တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ ငယ်စည်က မကြည်ဝေ ဟု ဖခင်ဖြစ်သူက ပညတ်ခဲ့သော်လည်း မိခင်ကြီးကမူ ချစ်စနိုးဖြင့် အလတ်မ ဟု ခေ ...\n၁၉၂၉ ဒီဇင်ဘာ ၁၃ ရက်တွင် ရန်ကုန်မြို့ လှည်းတန်းရပ်၌ မွေးဖွားသည်။ မိဘနှစ်ပါးမှာ ဦးဟန် နှင့် ဒေါ်ငွေယုန်တို့ဖြစ်၍ ကုန်သည်လုပ်ငန်းလုပ်ကိုင်ကြသည်။ အမည်ရင်းမှာ မကြည်ကြည်တင်မြင့်ခေါ် ဒေါ်သောင်းကြည် ဖြစ်သည်။ တတိယတန်းတွင် ပညာသင်ကြားနေစဉ် ဒုတိယကမ္ဘာစစ် ဖြစ ...\nအမည်အရင်း ဒေါ်လှကြည်၊ မွန်ပြည်နယ် သထုံခရိုင်၊ ဘီးလင်းမြို့နယ်၊ တောင်စွန်း ဇာတိ ဖြစ်သည်။ အဖ ဗိန္ဒောဆရာကြီး ဦးသက်နှံနှင့် အမိ ဒေါ်ငွေယုန်တို့မှ ၁၂၈၇ ခုနှစ်၊ ဝါဆို လဆန်း ၅ရက်၊ တွင် ဖွားမြင်သည်။ မွေးချင်း ခြောက်ယောက်တွင် ငါးယောက်မြောက် ဖြစ်သည်။ အစ်ကိ ...\nအဖ-ဦးကျော်ထွန်းနှင့် အမိ-ဒေါ်ငွေနှစ်တို့မှ ၁၉၁၈-ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ၁ရက်နေ့တွင် ရခိုင်ပြည်နယ်၊ သံတွဲမြို့၌ မွေးဖွားသည်။ အမည်ရင်းမှာ မကြန်ဖြစ်သည်။ ၁၉၃၅ ခုနှစ်တွင် သံတွဲမြို့ အစိုးရဟိုက်စကူးကျောင်းမှ ဟိုက်စကူးဖိုင်နယ်ခေါ် ဆယ်တန်းကို ကအဆင့်မှ အောင်မြင်ခ ...\n၁၉၂၈ ခုနှစ် ၊ဇန်နဝါရီလ ရက်နေ့တွင် အဖ အငြိမ်းစားရဲမင်းကြီး ဦးခင်မောင်လတ် ၊ အမိဒေါ်ခင်စောလှတို့မှ မန္တလေးမြို့တွင် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ ရွှေလှံဗိုလ်၏ မြစ်လည်း ဖြစ်သည် ။ အမည်ရင်းမှာဒေါ်ခင်ခင်စိန် ဖြစ်ပြီး မွေးချင်းငါးယောက်တွင် အကြီးဆုံး ဖြစ်သည်။ မန်တလေးမ ...\nရေနံမြေ မခင်စု သည် စာရေးဆရာမတစ်ဦးဖြစ်သည်။ အဖ ဦးတင်၊ အမိ ဒေါ်ဇွန်းတို့မှ ၁၉၁၉ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၁၆ ရက်၌ ရေနံချောင်းမြို့တွင် မွေးဖွားသည်။ ရေနံချောင်းမြို့၊ မန္တလေးကျောင်းတိုက်၊ အမျိုးသားအထက်တန်း ကျောင်းတို့တွင် ပညာသင်ကြားခဲ့သည်။ ရန်ကုန်ဆရာအတတ်သင်သိပ ...\n၁၉၃၇ ခုနှစ် ဧပြီလ ၂၀ ရက် အင်္ဂါနေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့၌ အဖ ဦးဘတင့် နှင့် အမိ ဒေါ်ခင်စောမူ တို့မှ မွေးဖွားခဲ့သည်။ အမည်ရင်းမှာလည်း ဒေါ်ခင်စောတင့် ပင်ဖြစ်သည်။ မွေးချင်း နှစ်ဦးသာရှိပြီး မောင်ဖြစ်သူမှာ ဦးနေအုပ်တင့် ဖြစ်သည်။\nစာရေးဆရာကြီး မဟာဆွေ နှင့် ဒေါ်ကြည်ကြည်တို့၏ သမီး ဖြစ်ပြီး ၁၉၃၃ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၁ ရက်နေ့တွင် စစ်ကိုင်းမြို့၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။ ၁၉၃၉ မှ ၁၉၄၂ အထိ ရန်ကုန်မြို့ မြို့မ အထက်တန်းကျောင်း တွင် သုံးတန်းအထိ သင်ကြားခဲ့သည်။ ၁၉၄၂ မှ ၁၉၄၉ အထိ စိန့်ဂျွန်းကွန်ဗင့်က ...\nဒေါ်ခင်နွဲ့ဟန်ကြည်ကို ဦးမြတ်သိန်း ၊ ဒေါ်နှင်းအုံတို့က ၁၉၄၁ ခုနှစ် မေလ ၃ ရက်နေ့တွင်ရန်ကုန်မြို့ ကျောက်မြောင်း တာမွေရပ်ကုသိုလ်ဖြစ်ဆေးရုံ၌ မွေးဖွားသည်။ ဝိဇ္ဇာတွဲ ဥပစာတန်းကို ၁၉၅၉ ခုနှစ် မတ်လတွင် ထီးတန်းကောလိပ်မှလည်းကောင်း၊ ဝိဇ္ဇာဘွဲ့ကို ၁၉၆၁ ခုနှစ် ...\nဧရာဝတီတိုင်း ဝါးခယ်မမြို့၌ အဖ အစိုးရကျောင်းဆရာကြီး ဦးဘ ၊ အမိ ဒေါ်သိန်းတင်တို့မှ ၁၉၂၅ခု ၊ စက်တင်ဘာ ၇ ရက် တနင်္လာနေ့ တွင်ဖွားမြင်သည် ။ မွေးချင်း ခုနစ်ယောက်အနက် ငါးယောက်မြောက်ဖြစ်ပြီး ဝန်ကြီးချုပ် ဦးနု နှင့်မောင်နှမ ဝမ်းကွဲတော်စပ် သူတစ်ဦးဖြစ်သည် ။ ၁ ...\nစာရေးဆရာမ ခင်မာသစ်သည် ရန်ကုန်မြို့၊ ရေကျော် မက်သဒစ်ကျောင်းမှ တက္ကသိုလ်ဝင် သင်တန်း ဆယ်တန်း အောင်မြင်ခဲ့သည်။ နိုင်ငံတော် လေကြောင်း ပို့ဆောင်ရေး အဖွဲ့ U.B.A. တွင် အောက်တန်းစာရေး အဖြစ် လည်းကောင်း၊ ပြည်တွင်း ရေကြောင်း သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး အဖွဲ့ I.W.T. တွ ...\nအမည်ရင်း ဌေးဌေးမြင့်။ ဆင်ဖြူကျွန်းတွင် ဦးမြခင်၊ အမိ ဒေါ်လှသောင်းတို့မှ မွေးဖွားသည်။ ၁၉၇၄-၇၅ ခုနှစ်တွင် စီးပွားရေးတက္ကသိုလ် နှစ်လည်မဂ္ဂဇင်း၌ တနပ်စာ ဝတ္ထုတို၊ ၁၉၇၈ ဇွန်လထုတ် မိုးဝေ စာပေ မဂ္ဂဇင်း၌ အမေ ဆရာမ ဝတ္ထုတိုများ ရေးသားခဲ့သည်။ ဝတ္ထုတို စာရေးဆရ ...\nသန်လျင်မြို့ ၌ အဖ ဦးမြင့်၊ အမိ ဒေါ်သန်းရွှေ တို့က ၁၉၂၈ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၆ ရက် သောကြာနေ့တွင် မွေးဖွား ခဲ့သည်။ မွေးချင်း ခုနစ်ယောက် အနက် တတိယမြောက် သမီး ဖြစ်သည်။ အမည်ရင်း ဒေါ်လှလှ ဖြစ်သော်လည်း ကလောင်အမည် "ခင်လတ်" သည်ပင် အမည်ရင်း ကဲ့သို့ တွင်သည်။ ဆရာ ...\nယုဝတီခင်ဦးကို ဆရာဝန်ကြီး ဦးလှမောင်နှင့် အမိဒေါ်ခင်ရီတို့က ၁၉၃ဝ ပြည့်နှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၂ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့၌ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ သားသမီး နှစ်ဦးအနက် အကြီးဆုံး ဖြစ်၍ ငယ်နာမည်များမှာ စန္ဒီလှမောင်နှင့် ကစ်တီ ဖြစ်သည်။ အမည်ရင်းမှာ ရီရီလှ ဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်မ ...\nကလောင်အမည် ချိုးဖြူခင် အမည်ခံ ဒေါက်တာမြင့်မြင့်သိန်းကို ဦးမြသိန်း၊ ဒေါ်အေးကြည်တို့က ၁၉၃၉ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၂ ရက်တွင် ညောင်ဦးမြို့၌ မွေးဖွားသည်။ မွေးချင်းမောင်နှမ ကိုးဦးအနက်အကြီးဆုံးဖြစ်သည်။ ညောင်ဦးမြို့ အထက် တန်းကျောင်းမှ အထက် တန်းအောင်မြင်ခဲ့ပ ...\nစန်းစန်းဦးသည် ၁၉၆၄ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၁ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့၌ အဖ ဦးစန်း၊ အမိ ဒေါ်ထွေးအောင် တို့က မွေးဖွားခဲ့သည်။ မွေးချင်း ရ ယောက်အနက် အကြီးဆုံး ဖြစ်သည်။ အမည်အရင်း စန်းစန်းဦး ဖြစ်သည်။ ငယ်စဉ်က အမှတ် ၃၊ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်၊ အစိုးရ အထက်တန်းကျောင်းတွ ...\nသာယာဝတီမြို့ ၌ အဖ လယ်သမားကြီး ဦးမိုးသီး ၊ အမိ ဒေါ်ကျီးညိုတို့မှ ၁၉၂၈ ခု ဇန်နဝါရီလ ၁၂ ကြာသပတေးနေ့ ရက်နေ့တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ မွေးချင်းရှစ်ယောက်အနက် အငယ်ဆုံးသမီးဖြစ်သည်။ ငယ်မည်" အပု” ၊ အမည်ရင်း" စိန်စိန်” ဖြစ်သည် ။\nအဖ ဦးဆန်း၊ အမိ ဒေါ်နှင်းဇင်တို့က မြိတ်မြို့၊ ထားဝယ်စုတွင် ၁၃ ရက် မတ်လ ၁၉၀၆ ခုနှစ်တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ ညီမနှစ်ဦး အနက် အငယ်ဖြစ်သည်။ ၁၉၀၆ မှ ၁၉၁၃ ခုနှစ် အတွင်း မြိတ်မြို့ မူလတန်း ကျောင်းတွင် တက်ရောက် ပညာ သင်ကြားခဲ့သည်။ ၁၉၁၄ မှ ၁၉၁၇ အတွင်းတွင် မော်လမ ...\nသာယာဝတီခရိုင် လက်ပံတန်းမြို့၌ ၁၉၃၈ ခုနှစ်၊ ဩဂုတ်လ ရက်နေ့ အဖ ဦးဘီစီဘရူးဝါး၊ အမိ ဒေါ်ရှင်တို့မှ ဖွားမြင်သည်။ အမည်ရင်း ဦးတင်ဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ မဟာဝိဇ္ဇာဘွဲ့ ရရှိခဲ့သည်။ ထို့ပြင် R.A စာမေးပွဲကိုလည်း ဝင်ရောက်ဖြေဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက် ရန်ကုန်တက္ ...\nအမည်ရင်း ဒေါ်တင်တင်ဖြစ်သည်။ ၁၉၂ဝ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၃ ရက်နေ့တွင် ကျိုတ်လတ်မြို့၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။ မိဘများမှာ ကျိုတ်လတ်မြို့ သွားစိုက်ဆရာကြီး ဦးဘဝေ၊ ဒေါ်လှဒန်တို့ဖြစ်ပြီး မွေးချင်း မောင်နှမ ၆ ယောက်တွင် ဒုတိယ ဖြစ်သည်။ ငယ်စဉ်ကပင် စာရေးခြင်း၊ စာဖတ်ခြင် ...\nဒဂုန် ခင်ခင်လေးသည် မန္တလေးမြို့ ဇာတိဖြစ်၍ ၁၂၆၅ ခုနှစ်၊ တပေါင်းလဆန်း ၆ ရက် စနေနေ့တွင် ဖွားမြင်သူ ဖြစ်သည်။ ဖခင်မှာ ရဲအင်စပိတ်တော် ဦးမောင်မောင်ကျော် ခေါ် ဦးမြတ်ကျော် ဖြစ်၍၊ မိခင်မှာ ဒေါ်ခင်ခင်လတ် ဖြစ်သည်။ အဘိုးဖြစ်သူ ဝက်မစွတ် မြို့စားမင်းက မြေးဖြစ်သ ...\n၁၉၂၄ ခုတွင် ဗြိတိသျှ စစ်ဗိုလ် ဆန် လီဗိုင် Son Levy နှင့် ဒေါ် ခင်ခင်မေ တို့မှ ၁၉၂၄ ခုတွင် မန္တလေး၌ မွေးသည်။ ငယ်မည်မှာ ခင်မကြီး ဖြစ်သည်။ ကွန်ဗင့်ကျောင်းတက်စဉ်က အက်ဂနက် Agnes ဟု တွင်သည်။ အသက် ၄ နှစ်အရွယ်ရောက်သော် ဖခင်တိမ်းပါး၍ မိခင်၏ အမျိုးအဆွေများ ...


၎င်းတို့အား Tech မှကျောင်း - ကြှနျုပျတို့အကွောငျး\nသူတို့ရဲ့တိုးတက်မှုအတွက်သူတို့ကိုကူညီရနျကြှနျုပျတို့၏ဖောက်သည်များအတွက်ထိရောက်သောလေ့ကျင့်ရေး Solutions ။\nEC-Council မှ isaglobal leader in InfoSec Cyber Security certification programs like Certified Ethical Hacker and Computer Hacking Forensic Investigator. EC-Council မှ University offers accredited online cyber security degrees.\nOpen Source နည်းပညာယနေ့ကမ်ဘာပျေါတှငျအမြားဆုံးအသုံးများနည်းပညာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်နှင့် Redhat လုံခြုံ server ကိုအခြေပြု enviroments မှာလွှမ်းမိုးနေသည်။ Redhat တစ်ဦးချင်းတိုးတက်မှုအတွက်သင်တန်း, သင်တန်းနှင့်အောင်လက်မှတ်များအမျိုးမျိုးကမ်းလှမ်း\nMicrosoft ကထုတ်ကုန်ပစ္စည်းအပေါ်အလုပ်လုပ်ဖြစ်စေပေးပို့သို့မဟုတ်စီမံကိန်းကိုပေါင်းစည်းမှုများအတွက်မရှိမဖြစ်အရေးပါသည်, ဒါကြောင့်ကျနော်တို့၎င်းတို့အားမှာလေ့ကျင့်ရေး၏အကူအညီဖြင့်ငါတို့သည် Microsoft ကနည်းပညာကိုအသုံးပြုပြီး Microsoft Certified ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဖြစ်လာရန်သင်ပိုမိုထိရောက်စေ\nအကြောင်းကိုလေ့လာပါ AXELOS‘ Best Practice solutions, covering IT Service Management, Cyber Resilience, Project, Programme, Portfolio, Risk and Value Management. Learn about working at AXELOS Global Best Practice.\nကြီးစွာသောဂေဟစနစ် relay ကို


AMK Creation » AMKနှင့် “သက်တံဆယ်စင်း”\nလရိပ်အိမ် October 5th, 2012 (#)\nသက်တံဆယ်စင်းရဲ့ဒီဇိုင်းက ရှင်းလင်းပြီး တော်တော် အတွေးအခေါ်ကောင်းပါတယ်။ သက်တံဆယ်စင်းရဲ့ စာဖတ်သူပရိတ်သတ်တစ်ယောက်အနေနဲ့လာမန့်တာပါ။\nကိုမော်ကြီးရဲ့ မိတ်ဆက်နိဒါန်းမှာလဲ မန့်ထားပါတယ်။\nမြစ်ကျိုးအင်း October 1st, 2012 (#)\nစေတနာပါပါနဲ့ အပင်ပန်းခံ ကျိုးစားပေးထားတဲ့ စာအုပ်လေးအတွက် သိပ်ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ခင်ဗျာ။ စာအုပ်လေးတွေ လက်ထဲရောက်လာချိန်မှာ သပ်သပ်ရပ်ရပ် လှလှပပလေး မြင်ရတာ ပိုပြီး ဝမ်းသာ ပီတိဖြစ်ရပါတယ်။\n(ဘလော့ဂ်တွေနဲ့အဆက်ပြတ်နေလို့ ကွန်မန့်လာရေးမယ်ဆိုပြီး တေးထားရဲ့နဲ့ကို နောက်ကျသွားတာ ခွင့်လွှတ်ပါခင်ဗျာ)\nထရီဆာ (Teresa) October 1st, 2012 (#)\nစာပေချစ်တတ်သူရဲ့ စေတနာက စာအုပ်မျက်နှာဖုံးမှာတင် ထင်ဟပ်နေပါတယ် .. အားပေးနေပါတယ် အကို AMK ..း)\nAMK Creation September 29th, 2012 (#)\nကျွန်တော် အွန်လိုင်းကို သိပ်အသုံးမပြုဖြစ်ပါဘူး။ အခုလိုအွန်လိုင်း\nရောက်တုန်း တုန့်ပြန်အားပေးထားတာတွေ ဖတ်လိုက်ရတော့ ၀မ်းသာကြည်နူးမိရပါတယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့အားထုတ်မှုတွေအပေါ်\nကောင်းသည် ဆိုးသည် ဝေဖန် အကြံပေးသမျှ လေးစားစွာ လက်ခံချင်ပါတယ်။ နောက်ထပ် ဖန်တီးမှုအသစ်တွေ အတွက်လည်း ဆက်လက်ပြီး ဝေဖန်သုံးသပ်ပေးကြပါဦးခင်ဗျာ။\nမောင်ဘကြိုင် September 28th, 2012 (#)\nAMK အောင်မြင်ဖို့ ကျွန်တော်ဆုမွန်တောင်းလိုက်ပါတယ် ကိုမော်ကြီးး)\nYan September 27th, 2012 (#)\nစိတ်ထဲက ရင်းနှီးနေလို့ ကော်မန့်ကို အေးဆေးနောက်မှရေးမယ်ဆိုပြီး ခဏနှပ်ထားလိုက်တာ ကျွန်တော် ကိုမော်ကြီးကို လျစ်လျူရှုလိုက်သလို ဖြစ်သွားခဲ့ရတယ်.\nဒီစာအုပ်လေးကို ကိုယ်ပိုင် စာအုပ်လေးသဖွယ် ကိုယ်စွမ်းဥာဏ်စွမ်း စိုက်ထုတ်ခဲ့ပြီး အပင်ပန်းခံ အကောင်အထည်ဖော်ပေးခဲ့ကြတဲ့ ကိုမော်ကြီးနဲ့ မမြသွေးနီတို့ကို ကျွန်တော့်ရင်ထဲ အမြဲတမ်း မှတ်မှတ်ရရ ရှိနေပါတယ်.\nဒါကြောင့်လည်း နောက်နောင် ကျွန်တော်ဆက်လက်ထုတ်ဝေသွားမယ့် စာအုပ်တွေကို ကိုမော်ကြီးရဲ့ AMK Creation နဲ့ပဲ ဆက်လုပ်ဖြစ်သွားမှာ ဖြစ်သလို ကျွန်တော့်ဆီကို လာမေးမြန်းစုံစမ်းကြတဲ့ စာအုပ်ထုတ်ဝေချင်သူတွေကိုလည်း AMK ကိုပဲ လွှတ်လိုက်မှာပါ.\n(ကော်မရှင်ခတွေတော့ နောက်မှ နားလည်မှုနဲ့ ရှင်းပေးပေါ့ဗျာ.. နော့.း)))\nကျွန်တော် ရန်ကုန်ပြန်လာဖြစ်တဲ့တစ်နေ့ကျရင် ကိုမော်ကြီးတို့မိသားစုနဲ့ အေးအေးဆေးဆေး တွေ့ဆုံချင်ပါသေးတယ်.\nပျော်ရွှင်အောင်မြင်တဲ့ အနုပညာလမ်းကြောင်းလေးကို ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းနိုင်ပါစေ ကိုမော်ကြီးနဲ့ မမြသွေးနီတို့ရေ…\nချော(အစိမ်းရောင်လွင်ပြင်) September 26th, 2012 (#)\nသက်တံ ဆယ်စင်းလေးကို လှလှပပ ပုံဖော်ခြယ်မှုန်းပေးထားတာ စာပေချစ်သူတစ်ယောက်ရဲ့ လက်ရာမှန်း သိသာလှပါတယ်။\nAMK Creation ရော သက်တံဆယ်စင်းလေးရော ထာဝစဉ်ထွန်းလင်းတောက်ပပါစေလို့ ဆုမွန်များစွာဖြင့်…\nဖြိုးဖြိုး September 26th, 2012 (#)\nစာတစ်အုပ် ဖြစ်လာပုံကို အသေးစိတ်မြင်လိုက်ရသလို၊ ဖန်တီးသူရဲ့ စေတနာကိုလည်း အထင်းသားမြင်ရတဲ့အတွက် လေးစားမိပါတယ်။\nAmbition, Making နဲ့ Knowledge တွေ Good, Perfect, Wide ဆိုတာ ယုံမှားသံသယ မရှိနိုင်တော့ပါဘူး။\nအိမ့်ချမ်းမြေ့ September 25th, 2012 (#)\nရင်ထဲမှာ ပီတိတွေဖြာနေတော့ပါပဲ ဆရာရေ…\nဒီစာကိုရှဲခွင့်ပြုပါ။ မလေး ဒီဆိုက်ကို ခရက်ဒစ်ပေး၊ လင့်ခ် လုပ်ပါမယ်ရှင်။\nမြသွေးနီ September 25th, 2012 (#)\nကိုမော်ကြီးကို ဖုန်းဆက်ပြောပြလိုက်ပါတယ် မလေးရေ…\nခွင့်မပြုနိုင်စရာ မရှိပါဘူးတဲ့၊ ၀မ်းမြောက်စွာ ခွင့်ပြုပါတယ်..\nခွင့်တောင်းတဲ့ မလေးရဲ့စိတ်ကိုလည်း လေးစားမိကြောင်း မလေးကို ပြောခိုင်းပါတယ်…။\nအိန်ဂျယ်လှိုင် September 25th, 2012 (#)\nတစ်ကယ့်ကိုပဲ ရင်ထဲကစေတနာနဲ့ ..အောင်မြင်စွာ ပေါ်ထွက်လာတဲ့ သက်တံဆယ်စင်းအတွက် ဂုဏ်ယူပါတယ်အကိုရေ…\nချစ်ကြည်အေး September 24th, 2012 (#)\nအစ်ကိုမော်ကြီးရင်ထဲက အွန်လိုင်းစာရေးသူတွေအပေါ်ထားတဲ့ နားလည်မှုနဲ့ စာရေးသူချင်းတွေအပေါ်ထားတဲ့ စာနာမှုတွေကို ဒီစာလေးထဲမှာ တွေ့လိုက်ရပါတယ်။ ကျေးဇူးပါအစ်ကိုမော်ကြီးးးး\nAMK ဆက်လက် အောင်မြင်ပါစေရှင်….


Mortgage Loan - CHID\nမြို့ပြနှင့်အိမ်ရာဖွံ့ဖြိုးရေးဦးစီးဌာန၊ စည်ပင်သာယာရေးကော်မတီ (သို့) Dealer Agreement ချုပ်ဆိုထား သည့် Construction Company တို့မှ အကောင်အထည်ဖော်တည်ဆောက်သည့် လုံးချင်း/ တိုက်ခန်းများ ကို အရစ်ကျချေးငွေစနစ်ဖြင့် ဝယ်ယူနိုင်ပါသည်။\nတန်ဖိုးကျပ် (၃၀၀) သိန်းနှင့်အောက်ဖြစ်ပါက လက်ငင်းပေးငွေ (Down payment) ကို တန်ဖိုး၏ (၃၀%)၊ တန်ဖိုးကျပ် (၃၀၀) သိန်းနှင့်အထက်ဖြစ်ပါက လက်ငင်းပေးငွေ (Down Payment) ကို(၅၀%) ပေးသွင်းရ ပါမည်။\nလက်ငင်းပေးငွေ (Down Payment) ပေးသွင်းပြီး ကျန်ငွေကို (၇၀%၊ ၅၀%) ကို ချေးငွေကာလ အများဆုံး (၈)နှစ်၊ ဝင်ငွေနှင့်လျော်ညီမှုရှိပါက (၈)နှစ် သက်တမ်းအောက် ထုတ်ချေးနိုင်ပါသည်။\nလုံးချင်း/ တိုက်ခန်းဝယ်ယူခွင့်ကို သက်ဆိုင်ရာဦးစီးဌာန၊ အဖွဲ့အစည်းများ (ပြည်နယ်/တိုင်းဒေသကြီး အစိုးရ ၊ စည်ပင်သာယာရေးကော်မတီ) က လိုအပ်ချက်များနှင့်အညီ စနစ်တကျစိစစ်၍ ရောင်းချပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘဏ်ချေးငွေစနစ်ဖြင့် ဝယ်ယူမည့်သူများကို ဌာန၏ ထောက်ခံချက်အရသာ ဘဏ်မှထုတ်ချေးပေးမည် ဖြစ်ပါသည်။\nဘဏ်တွင်းစာရင်းရှင်စာရင်းဖွင့်လှစ်၍ တိုက်ခန်းတန်ဖိုး၏ (၃၀%၊ ၅၀%) ကို လက်ငင်းပေးငွေ (Down Payment) အဖြစ်ဘဏ်သို့ပေးသွင်းရန်။\nတိုက်ခန်းတန်ဖိုး၏ (၁%)ကို ဝန်ဆောင်ခအဖြစ် ပေးသွင်းရန်။\nချေးငွေကာလကို အများဆုံး (၈)နှစ် (သို့) ဝင်ငွေနှင့် လစဉ်ပေးဆပ်ရမည့်ငွေ လျော်ညီပါက (၈)နှစ်အောက် သို့ အဆိုပြုလျှောက်ထားနိုင်ပါသည်။\nချေးငွေအပေါ်တွင် တစ်နှစ်လျှင် (၁၂%) ဖြစ်ပါသည်။ မြန်မာနိုင်ငံတော်ဗဟိုဘဏ်က အတိုးနှုန်းပြင်ဆင် သတ်မှတ်ပါက ပြောင်းလဲမှုရှိနိုင်ပါသည်။\nချေးငွေအရင်း/ အတိုး ပေးဆပ်မှုအစီအစဉ်\nချေးငွေကာလအလိုက် လစဉ်အရစ်ကျ အတိုး/ အရင်းပေးဆပ်ခြင်း (ဥပမာ- ၈နှစ် (၉၆) လ (၉၆) ရစ်) လစဉ်ပေးဆပ်ရမည့်ငွေမှာ အညီအမျှဖြစ်ပြီး၊ လစဉ်ပုံမှန်ပေးဆပ်ပါက ချေးငွေကာလ ကုန်ဆုံးသည့်အခါ အရင်း/ အတိုး ပြေကြေပြီးဖြစ်ပါသည်။\nအရင်း/ အတိုး တွက်ချက်ပုံမှာ နိုင်ငံတကာအိမ်ရာချေးငွေတွင် အသုံးပြုသည့် Amortization Method ကို အသုံးပြုတွက်ချက်ပြီး၊ လစဉ်ပေးဆပ်ရန်ကျန်ရှိသည့် အရင်းငွေပေါ်တွင်သာ အတိုးတွက်ချက်ခြင်းဖြစ် သည်။\nလစဉ်လဆန်း (၅) ရက်အတွင်း အရစ်ကျပေးဆပ်ငွေကို မပျက်မကွက်ပေးဆပ်ရန်ဖြစ်ပြီး၊ သတ်မှတ်ရက် ကျော်လွန်ပါက တစ်ရက်လျှင် အတိုးနှုန်း (၀..၄%) ကောက်ခံပါမည်။ (၄)ကြိမ် (၄)လ တစ်ဆက်တည်း ပျက်ကွက်ပါက တိုက်ခန်းကို ပြန်လည်သိမ်းယူပါမည်။\nငွေချေးသူ၊ Dealer နှင့်ဘဏ်တို့ (၃)ပွင့်ဆိုင် ချုပ်ဆိုမည့်စာချုပ်ပါ စည်းကမ်းချက်များအတိုင်း အရေးယူ ဆောင်ရွက်ပါမည်။\nချေးငွေမပြေကြေမီကာလအတွင်း မီးအာမခံအကာအကွယ်ကို နှစ်စဉ်ထားရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျသင့်ပရီမီယံကို ငွေချေးယူသူက ပေးဆောင်ရပါမည်။\nCalculate your monthly mortgage payment using the calculator below. A house is the largest purchase most of us will ever make so it's important to calculate what your mortgage payment will be and how much you can afford. Estimate your monthly payments and see the effect of adding extra payments\nNo.60,Shwe Dagon Pagoda Road Dagon Township, Yangon.\n09-771049627, 01-371254, 01-371348 (Ext-104)\nMon - Fri : 9:00 am - 3:00 pm\nCopyright © 2016 CHID BANK by Openmind


Free Tokens from Steemit ! — Steemkr\nFree Tokens from Steemit !\nsteemit က SMT တွေကို ဖော်ဆောင်နေကြပါတယ် ... တိုကင်တွေကိုလည်း ပေးနေပါတယ် ...\nဒီတစ်ခါတော့ တိုကင်တွေကို ပို့စ်မတင်ဘဲ ယူနည်းအကြောင်း လင်းပါရစေ ...\nSteemhunt - Link\nဒါကတော့ အခုတလော ရေပန်းစားနေတဲ့ တိုကင်တစ်ခုပါ ... steemhunt ကို အကောင့်ဝင်မယ် ... ပြီးရင် သူ့ထဲက လင့်ကို ကိုယ့်နာမည်နဲ့ ယူပြီး facebook တို့ ဘာတို့မှာ တင်မယ် ... ဝင်ကြည့်တဲ့သူများရင် များသလို hunt တိုကင်တွေ ရမယ် ... ပြီးတော့ နေ့စဉ်ဝင်တဲ့အတွက်လည်း တိုကင်တွေ ပေးပါတယ် ... ဒါကတော့ စာတွေ မတင်နိုင်တဲ့သူတွေ လုပ်နိုင်တဲ့အရာတွေပါ ...\nစာတွေ ဘာတွေ ရေးတင်မယ်ဆိုရင်လည်း ဦးမင်း @minsoenaing ရေးသားထားတဲ့ အောက်ပါ လမ်းညွှန်များကို ဖတ်ရှုပြီး သူ့စည်းကမ်းနဲ့အညီ တင်နိုင်ပါတယ် ... ဒါဆိုရင်တော့ hunt တိုကင်တွေကို ပိုပြီး ရပါလိမ့်မယ် ...\nSteemhunt Post တင်နည်းလမ်းညွှန်ချက်များ\nSteemhunt တွင် ပို့စ်တင်ခြင်း ...\nလာပြန်ပြီလား Steemhunt — Steemit\nDownload link from playstore\nDownload link from apple\nActifit ကတော့ မိမိရဲ့ တစ်နေ့တာ workout လုပ်တာတွေကို တင်ပေးတာပါ ... AFIT တိုကင်ကို ပေးပါတယ် ... steemit အကောင့်နဲ့ activate လုပ်ရတာ ဖြစ်ပါတယ် ... ပို့စ်တင်မှ တိုကင်ရပေမယ့် စတီးမစ်မှာ အင်္ဂလိပ်စာ အားနည်းနေသူတွေအတွက် စာမရေးဘဲ သူ့တိုကင်ယူနည်းပဲ ပြောပါ့မယ် ... အဲဒါကတော့ Actifit နဲ့ တင်ထားသမျှ စတီးမစ်ပို့စ်တွေကို vote ပေးဖို့ပါ ... ဒါဆိုရင် ဗုတ်တဲ့အတွက် တိုကင်ပေးပါတယ် ... သူ့ရဲ့ apk ကို ဒေါင်းပြီး စတီးမစ်အကောင့်နဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီးရင် wallet မှာ ကြည့်ကြည့်ပါ ... ဘယ်လောက်တိုကင်ရထားလဲဆိုတာ ပြနေပါမယ် ...\nသူကတော့ ကျမ်းမာရေးအထောက်အကူပြုပေးတဲ့ဆိုက်တစ်ခုပါ ... Aircoin တိုကင်ကို ပေးပါတယ်... နေ့စဉ် login ဝင်ရင် တိုကင် ၂ ခုရပါတယ် ... ကျမ်းမာရေးဆောင်းပါးတွေ တင်တယ် ... ဖတ်ပြီး မန့်ပေးရင် မန့်တစ်မန့်ကို တိုကင်တစ်ခုရပါတယ် ...\nဒါတွေကတော့ လုပ်ရတာ လွယ်ကူပြီး စာမရေးဘဲ တိုကင်ရတဲ့နည်းတွေပါ ...\nSMT တွေက ဘယ်အခြေအနေလဲ မသိပေမယ့် သူတို့အစီအစဉ်မစခင် ကိုယ့်ဆီမှာ တိုကင်တွေ စုဆောင်းထားတာက စိတ်ချရပါတယ် ...\nစောင့်မျှော်နေကြတဲ့ တစ်နေ့နေ့ရောက်တဲ့အခါ အားလုံးအဆင်သင့်ဖြစ်သွားတာပေါ့ဗျာ ...\nmyanmar esteem esteem-myanmar wafrica steembasicincome\nစုထားပြီ ၊မနက်ကကျွန်တော်ပြောတဲ့ chrome browser မှာ steemhunt extension လုပ်ရင်နေ့စဉ် 30 hunt token ရတာလေးထည့်ရေးရောပေါ့\nဟုတ် လင့် ထပ်ပေါင်းထည့်လိုက်မယ် ဦးမင်း ကျေးဇူး\nAThanksalot!\nသူယူထားတဲ့ တိုကင်နီနီ နေရာခဏလဲချင်သည်တစ်နေ့နေ့တော့\nဘရာဗို အသံကောင်းပါ့ စတင်းဈေးလန့်နိုးသွားအောင်သာ ဆိုဗျာ 😁\nလုပ်ကြည့်သေးတယ် ကိုစောရေ ဘာမှန်းမသိလို့ ပစ်ထားလိုက်တာ\nဟုတ် အပန်းမကြီးတာဘဲ ရေးပြထားပါတယ်\nနှစ်ခုလုံး ဘာတွေမှန်းသိဘူး ရှယ်ဆို ရှယ်ပစ်လိုက်တာပဲ


မြင့်မြင့်ခင် ထိုး မုန့် ကိုသာ စား ဖူး ကြားဖူးကြပြီး မမြင့်မြင့်ခင် ကိုတော့ မမြင်ဖူး ဘူး မ လား – Shwewiki.com\nမြင့်မြင့်ခင် ထိုး မုန့် ကိုသာ စား ဖူး ကြားဖူးကြပြီး မမြင့်မြင့်ခင် ကိုတော့ မမြင်ဖူး ဘူး မ လား\nမြင့်မြင်ခင် ဆိုင် မှာ အမြည်းကတော့ အရမ်းကို ရက်ရောတယ်။ မုန်.အစုံ ပန်းကန်နဲ. ထည့်ထားတာ ကြိုက်သလောက်လား။ တခါတလေ ၀ယ်တာတဗူးြ မည်းတာ လေး ငါး မျိုး (၁၀ သားလောက်)။ နင် ရင် ရေ သောက်လိုက်ဦး။ ကလေး တွေ အများကြီးမွေးထားရင် တမိသားစု လုံးသွား မြည်း တန်တယ်။း)\nငယ်ငယ်တုန်းက အရမ်းကြိုက်တဲ့ မလိုင်ကရေကယာ ၀ယ်လာတယ်။ အခုထိလဲ စားလို.ကောင်းတုန်းပါပဲ။ ကေ၇ကယာ ဘာမှန်းမသိတဲ့သူတွေ အတွက် အသေးစိတ် မှတ်တမ်းတင်လာခဲ့ပါတယ်။ကရေကယာ လုပ်ရတာ တော်တော်လက်ဝင်ပုံရပါတယ်။ မလိုင်၊ အုန်းယို၊ အုန်းသီးမူန်. အထပ်လိုက်အထပ်လိုက် လုပ်တားတာ။ စားရတာ အရမ်းလည်း အီပါတယ်။\nဒါပေမယ့်လည်းမြင့်မြင့်ခင် ထိုးမုန့်ကိုသာ စားဖူး ကြားဖူးကြပြီးမမြင့်မြင့်ခင်ကိုတော့ မမြင်ဖူးဘူးမလား။ဒါက နိုင်ငံကျော်ထိုးမုန့်မြင့်မြင့်ခင်ရဲ့ ပိုင်ရှင်မမြင့်မြင့်ခင် ပါပဲဗျာ။\nမွငျ့မွငျခငျ ဆိုငျမှာ အမွညျးကတော့ အရမျးကို ရကျရောတယျ။ မုနျ.အစုံ ပနျးကနျနဲ. ထညျ့ထားတာ ကွိုကျသလောကျလား။ တခါတလေ ဝယျတာတဗူွးမညျးတာ လေး ငါး မြိုး (၁၀ သားလောကျ)။ နငျ ရငျ ရေ သောကျလိုကျဦး။ ကလေး တှေ အမြားကွီးမှေးထားရငျ တမိသားစု လုံးသှား မွညျး တနျတယျ။း)\nငယျငယျတုနျးက အရမျးကွိုကျတဲ့ မလိုငျကရကေယာ ဝယျလာတယျ။ အခုထိလဲ စားလို.ကောငျးတုနျးပါပဲ။ ကရကေယာ ဘာမှနျးမသိတဲ့သူတှေ အတှကျ အသေးစိတျ မှတျတမျးတငျလာခဲ့ပါတယျ။ကရကေယာ လုပျရတာ တျောတျောလကျဝငျပုံရပါတယျ။ မလိုငျ၊ အုနျးယို၊ အုနျးသီးမူနျ. အထပျလိုကျအထပျလိုကျ လုပျတားတာ။ စားရတာ အရမျးလညျး အီပါတယျ။း)\nဒါပမေယျ့လညျးမွငျ့မွငျ့ခငျ ထိုးမုနျ့ကိုသာ စားဖူး ကွားဖူးကွပွီးမမွငျ့မွငျ့ခငျကိုတော့ မမွငျဖူးဘူးမလား။ဒါက နိုငျငံကြျောထိုးမုနျ့မွငျ့မွငျ့ခငျရဲ့ ပိုငျရှငျမမွငျ့မွငျ့ခငျ ပါပဲဗြာ။\nဇက်ကြော တက်၊ ညောင်း ညာ၊ အ ဆစ်မြစ်နာ တတ် သူတွေအတွက် အံ့ မခန်းဆေး နည်း\nသိကြား မင်း သက်စောင့် ဝေဒါသာ ကု ဂါထာေ တာ်ကြီး


19 Responses to “ရွာသီတင်းကျွတ်”\nပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းတဲ့ သီတင်းကျွတ်အခါသမယလေးပေါ့။ ဒါနဲ့ မုဆိုးမလ္ဘက်ရွက်က ဘယ်လိုပုံစံလေးလဲ မသိဘူးနော်။ မြင်ဖူးချင်လိုက်တာ။\nချစ်စရာကောင်းတဲ့ ဓလေ့လေးနဲ့ မသိသေးတဲ့ ထုံးစံလေးတွေကို ခွင့်ရလိုက်တာ ကျေနပ်စရာပါ။\nသီတင်းကျွတ်ပွဲတော်ကို မြန်မာပြည်အနှံ့နွှဲပျော်ကြတာ တကယ့်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ရဲ့ မွန်မြတ်တဲ့ ချစ်ခင်နှစ်သက်စရာ ဓလေ့လေးပါ။ ချောလည်း သီတင်းကျွတ်ရက်မြတ်အခါသမယမှာ ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ပါစေ..။ သီတင်းကျွတ်မှာ စာတွေပဲရေး၊ အလုပ်တွေပဲ ရှုပ်မနေပဲ သီတင်းကျွတ်ချိန်မှာ ကျွတ်တမ်းဝင်နိုင်ပါစေလို့.. :)\n(ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာ သိမယ်ထင်ပါရဲ့ ချောရေ..)\nပွဲတော်ရက်တွေဆို စည်ကားနေတဲ့ ဇာတိမြေကိုတောင် လွမ်းသွားတယ်မမရေ...ပျော်စ၇ာကြီးနော်...မမ:)\nဓာတ်ပုံလေးတွေကြည့်ပြီး မချောတို့ ဓလေ့ကိုလည်း လေ့လာမှတ်သားသွားပါတယ် မချောရေ့...။\n(အစ်မမြသွေးနီ... ပြောသွားတာကြားတယ်နော်... မချော...း))\nမီးထွန်းပွဲတော် ဓာတ်ပုံလေးတွေက တော်တော်လှပါရဲ့...\nမတွေ့ ရတာ ကြာလို့အလုပ်တွေ ရှုပ်နေတယ် ထင်ပ...\nဒီကနေ့ မွေးနေ့ ရက်မြတ်ကစပြီး\nပြည့်စုံပါစေ တို့ အစ်မချောရေ...\nမချောရဲ့ အသေးစိတ် သရုပ်ဖော် အရေးအသားမှာ ဓါတ်ပုံလေးတွေက ထပ်ပြီး အားဖြည့်ထားလို့ ကျေးလက်ဒေသက သတင်းကျွတ်မြင်ကွင်းလေးကို အပြည့်အဝ ခံစားရပါတယ်၊ ပျော်စရာလည်းကောင်း၊ လွမ်းစရာလည်း ကောင်းတဲ့ ရပ်ဓလေ့၊ ရွာဓလေ့ကို တမ်းတမိတယ်၊ အထူးသဖြင့် မမြင်ရတာ ကြာနေပြီ ဖြစ်တဲ့ ကျေးလက်အလှူ ဓါတ်ပုံတွေအတွက် ကျေးဇူးအထူးပါ မချောရေ...။\nမမြင်ရတာ ကြာပြီဖြစ်တဲ့ မြင်ကွင်းတွေ မြင်ရတော့ ကျေနပ်သလိုလို။ နောက် ဘာရယ်မသိ ဟာတာတာနဲ့ ကျန်ခဲ့သလိုလို။ ဒါ.. ၂၀၁၂ သီတင်းကျွတ် feeling လားမသိ မချောရေ...။\nတောရွာ ဓလေ့ အရိုးသား ဆုံး နဲ့ ပကာသဏ မပါ ၊ စေသနာ အပြည့် နဲ့ လှူ တဲ့ အလှု ကို ဖတ် လို့ ကောင်း အောင် စီစဉ် ရေး သား ထား တော့ ကျွန်တော် တကယ် ပဲ အဲဒီ ရွာ အလှူ ရောက် သွား သလို ခံ စား မိတယ်။\nလဘက် နဲ့ ဘာလကြောင် ကြော် ၊ တော လက်ရာချက် ဟင်း တွေ စား ချင် တယ်။ ဟန်မဆောင် နိုင် တော့ပါ။\nဝိုးးးးးးးးးးးးးးး မချောတို့ ရွာသီတင်းကျွတ်က ပျော်စရာကြီး.. ဇာတ်ိမြေကိုတောင် လွမ်းသွားပြီ... :)\nSo nice,sis ! I miss my home town too.\nကချင်ဒေသနဲ့ ရွှေကျင်ဒေသဟာ ကွာခြားမှုများသော်လည်း မီးထွန်းပွဲဓလေ့မှာ ဆင်ဆင်တူနေတာကို တွေ့ရပါတယ် ။ အလှူရဲ့ စားသောက်ဖွယ်တွေကတော့ ဒေသအာဟာရပီပြင်ပါပေ့ ...\nရွာအလှူက ဟင်းတွေ ကြည့်ပြီး အရမ်းစားချင်နေတယ်\nရွာတွေအတော်များများမှာ အဲဒီလို အလှူတွေ ရှိကြတယ်နော်၊\nငယ်ငယ်တုန်းကလိုတော့ ကြုံဖို့ဆိုတာ တကူးတက သွားမှ ရတော့မှာ လို့ တွေးနေမိတယ်။


minminsoeadb's Page - Myanmar Network\nကျောင်းများ၊၊ကျုရှင်များတွင် အင်္ဂလိပ်စာနှင့်ပက်သက်၍ သင်ကြားရေးနည်းစနစ်တွေ၊ပြောင်းသင့်ပြီဟု မိတ်ဆွေယူဆလျှင် တက်နိူင်သည့်ဘက်မှ ကူညီပေးပါရန် လေးစားစွာ ပန်ကြားအပ်ပါသည်။\nStarted Sep 26, 20120Replies2Likes\nအစိုးရကျောင်းမှာ… အစိုးရကျောင်းတွင် တက်ရောက်နေသော ကလေးငယ်တစ်ဦး စနေနေ့ညနေခင်းအချိန်တွင် ပြင်ပကျုရှင်တစ်ခု၌ အင်္ဂလိပ်စာမီးနင်းများကို အသဲအသန်ကျက်နေသည်။သူ့ပါးစပ်က အင်္ဂလိပ်လိုပြောနေသော်လည်း သူ့စိတ်က…Continue\nStarted this discussion. Last reply by ayeayeswe Jun 11, 2014. 86 Replies 63 Likes\nနှုတ်ဆက်ကြပါပြီ။ဟိုင်း၊ဟဲလိုတဲ့ဗျား။ဟိုင်း၊နေကောင်းလား။မသေသေးဘူးမဟုတ်လား။နာမည်ဘယ်လိုခေါ်လဲ။ဘယ်ကလာတာလဲ။ ဘယ်မှာနေတာလဲ။သြော်.ငရဲပြည်မှာနေတာလား။ပုံလေးက လှတယ်နော်။ဒါနဲ့ ဂျီမေးက ဘာလဲ။တရက်တရက်…Continue\nStarted this discussion. Last reply by AshinDamahar Nanda Jun 16, 2015. 10 Replies 16 Likes\nကျွန်တော်တို့ သူငယ်ချင်းတွေဆုံရင် အမြဲတမ်းပြောဖြစ်တဲ့ စကားတခွန်းရှိပါတယ်။အင်္ဂလိပ်စာ ဘယ်အချိန်မှာ တက်မှာလဲ။တက်အောင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲဆိုတာပေါ့။နဲနဲလေး မိတ်ဆက်ပေးရမယ်ဆိုရင် ကျွန်တော်မှ လွဲ၍ ကျန်တဲ့လူများက…Continue\nBody Language ဟာ ဆက်သွယ်ရာမှာ အရေးကြီးဆုံးလား။\nStarted this discussion. Last reply by 29oy369nrc4f1 Feb 24, 2012.4Replies 13 Likes\nအင်္ဂလိပ်စာကို အရမ်းကို ကျွမ်းကျင်ပြီး အသံထွက်ကို တထေရာတည်းထွက်နိုင်တဲ့ ဆရာကြီးတွေအတွက်တော့ အရေးမကြီးပါဘူး။ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့လို လေ့လာနေဆဲ၊သို့မဟုတ်၊အင်္ဂလိပ်စာကို ဗမာအချင်းချင်းသာ လေ့ကျင့်နိုင်တဲ့…Continue\nRed Ribbon From 2p6c6hlc4ttvv Yellow Ribbon From Tiffany\nAt 22:57 on November 30, 2012, Mi Ko said…\nHello.Nice to see u in Myanmar network.Go and start our discussions.\nAt 18:21 on May 1, 2012, Bellinda Tseng said…\nI like your every post.Your writing is very directly and reasonably.May be my usage is not grammatical but I want to discuss with you and make myself to improve my English skill.If you see errors,let me know. :)\nAt 11:59pm on April 22, 2012, Tiffany gave minminsoeadbagift…\nthanks to invite me asafriend. Your discussion is very good, I appreciate you .\nAt 0:23 on March 29, 2012, ပိုင်လေး said…\nAt 12:32 on March 13, 2012, Nang Nang said…\nHi friend how are you? .... nice to meet you here .... haveagood day for you


Darlin’ (2019) | MM Movie Store\nပထမဇာတျလမျး “The Woman” အဆုံးသတျမှာ လူသားစားမြိုးနှယျဖွဈသညျ့အမြိုးသမီးချေါသှားတာခံရပွီး တိရစ်ဆာနျတဈကောငျလိုကွမျးတမျးရိုငျးစိုငျးနခေဲ့တဲ့ဒါလငျလေးဟာ အခုဒီဇာတျကားထဲမှာတော့ ကတျသလဈဘုရားကြောငျးတဈခုကိုရောကျရှိသှားပွီးယဉျကြေးလိမ်မာကောငျးမှနျတဲ့မိနျးကလေးတဈယောကျဖွဈလာအောငျလို့နထေိုငျလုပျဆောငျပုံတှကေိုတှမွေ့ငျနိုငျမှာပါ…\nဒါလငျတဈယောကျပုံမှနျမိနျးကလေးတဈယောကျလိုနထေိုငျသှားနိုငျမှာလား…သူ့ဘေးနားမှာရှိနကွေသညျ့သူတှကေရော သူ့အပျေါတကယျကောငျးတဲ့သူတှပေဲလား၊သူ့ကိုချေါသှားသညျ့အမြိုးသမီးသူ့နားပွနျရောကျလာတဲ့အခါမှာရော ဘာတှဆေကျဖွဈလာမှာလဲဒီလိုအရာတှကေိုစိတျဝငျတစားနဲ့ကွညျ့ရမှာဖွဈပါတယျ….\nပထမဇာတ်လမ်း “The Woman” အဆုံးသတ်မှာ လူသားစားမျိုးနွယ်ဖြစ်သည့်အမျိုးသမီးခေါ်သွားတာခံရပြီး တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်လိုကြမ်းတမ်းရိုင်းစိုင်းနေခဲ့တဲ့ဒါလင်လေးဟာ အခုဒီဇာတ်ကားထဲမှာတော့ ကတ်သလစ်ဘုရားကျောင်းတစ်ခုကိုရောက်ရှိသွားပြီးယဉ်ကျေးလိမ္မာကောင်းမွန်တဲ့မိန်းကလေးတစ်ယောက်ဖြစ်လာအောင်လို့နေထိုင်လုပ်ဆောင်ပုံတွေကိုတွေ့မြင်နိုင်မှာပါ…\nဒါလင်တစ်ယောက်ပုံမှန်မိန်းကလေးတစ်ယောက်လိုနေထိုင်သွားနိုင်မှာလား…သူ့ဘေးနားမှာရှိနေကြသည့်သူတွေကရော သူ့အပေါ်တကယ်ကောင်းတဲ့သူတွေပဲလား၊သူ့ကိုခေါ်သွားသည့်အမျိုးသမီးသူ့နားပြန်ရောက်လာတဲ့အခါမှာရော ဘာတွေဆက်ဖြစ်လာမှာလဲဒီလိုအရာတွေကိုစိတ်ဝင်တစားနဲ့ကြည့်ရမှာဖြစ်ပါတယ်….\nArmy of the Dead – Link 3\nArmy of the Dead – Link 2\nArmy of the Dead – Link 1\nErotic Sister – Link 1\nKyaa Kool Hain Hum – Link 1


သံတွဲဈေးဆောက်လုပ်ရန်ဈေးကော်မတီနှင့်ကန်ထရိုက်တို့ဂွင်ရိုက်နေ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Complaint / Claim » သံတွဲဈေးဆောက်လုပ်ရန်ဈေးကော်မတီနှင့်ကန်ထရိုက်တို့ဂွင်ရိုက်နေ\n- Nu Than\nPosted by Nu Than on Oct 3, 2012 in Complaint / Claim |6comments\nသံတွဲဈေးဆောက်လုပ်ရန်ဈေးကော်မတီနှင့်ကန်ထရိုက်တို့ဂွင်ရိုက်ကာလုပ်စားနေကြသည်ဟုသိရှိရပါသည်။ သံတွဲဈေးဆောက်လုပ်ရန်အတွက်RICH LIFEကုမ္မဏီမှဆောက်လုပ်မည်ဟု သိရှိရပါသည်။သံတဲံဈေးသူဈေးသားများအားသက်ညှာသောအားဖြင့် အောက်ထပ်ဆိုင်ခန်း\nဆောက်လုပ်ရန်အတွက်ကန်ထရိုက်မှ ခြံစည်းရိုးများကာရံသောအခါ နဂိုဈေးမြေ\nထက်ကျော်လွန်ပြီးလမ်းမပေါ်ထိ ကျော်လွန်ကာရံထားပြီးရုပ်ပျက်ဆင်းပျက် ကွေကောက်ပြီးကာရန်ထားသည်ကိုတွေရှိရပါသည်။ ဟန်တားမည်သူလည်းမရှိသဖြင့်ကားများဆိုင်ကယ်များသွားလာရာတွင်များစွာခက်ခဲကြကြောင်းသိရှိရပါသည်၊ ကားဆိုင်ကယ်တိုက်မှုလည်းများလာပါသည်။ ။ဈေးဆောက်ရန်အတွက်ဆိုကာသံတွဲဈေးကော်မတီဝင်များသည်ကန်ထရိုက်နှင့်ပူးပေါင်းကာ ဈေးကော်မတီများဆိုင်နေရာကောင်းရရှိရန်ပူပါင်းကြံစဉ်ခဲ့ကြသည်ဟုသိရှိရပါသည်။ ထို့ ကြောင့် ဈေးကော်မတီဝင်များမှာ ဈေးမျက်နှာစာများတွင်နေရာကောင်းများရရှိ နေရာယူ ထားကြပြီးပိုသောဈေးဆိုင်ခန်းများကိုလည်း ဈေးကော်မတီမှလက်ကျိတ်ထိုးရောင်းချကာထိုငွေများကို ဈေးကော်မတီမှသိမ်းဆည်းထားမည်ဟုသိရှ်ိရပါသည်။ ဈေးကော်မတီဝင်များ သည်မိမိဆိုင်ခန်းနေရာကောင်းရရှိရန်အတွက်သာလုပ်ကိုင်နေသူများဖြစ်ကြပါသည်။အဘယ် ကြောင့်ဆိုသော် ဈေးကြီးမီးလောင်သောအခါဈေးကော်မတီဝင်များမှာမည်သည့်အကူအညီမှ\nမီးလုံခြုံရေးမီးသတ်စနစ်လည်းမရှိ၊လုံခြုံရေးစည်းကမ်းထိမ်းသိမ်းမှုစီစဉ်မှုများလည်းမပြုလုပ်ခဲံ့ ကြပါ ၊ဈေးအတွင်းမီးသတ်ရေရှိမရှိလည်းဂရုမပြုခဲံ့ကြပါ၊ ဈေးမီးကင်းလည်းသေချာစွာချထား\nခြင်းမရှိပါ၊ ဈေးသည်အများစုမှာမီးလောင်ခဲ့ရသဖြင့်ဆုံရှုံခဲ့ရခြင်း ဈေးမှပစ္စည်းများမသမာသူ များကြောင့် ခိုးယူခြင်းကြောင့်ဆုံးရှုံမှု ပိုမိုများပြားခဲ့ရသည်ဟုသိရှိရပါသည်။ဈေးကော်မတီဝင်\nများမှာ ဈေးမီးသတ်နေသူများကိုလည်း ကူညီထောက်ပံ့ခဲ့ခြင်းမရှိပါ။ ဈေးကော်မတီနှင့်\nမသက်ဆိုင်သလို့နေခဲ့ကြပါသည်။ နေရာပြန်ရရန် ကိစ္စဆိုလျှင် ဈေးကော်မတီမှထိပ်ဆုံး\nမှနေရာ ယူဝင်ကြွားခဲံ့ပါသည်။ ဈေးမီးလောင်သောအခါကော်မတီဝင်များအား မမြင်ကြရ\nလက်ရှိဈေးကော်မတီဝင်များနေရာကောင်းယူထားကြသူများမှာစိုးသန်း၊မြမောင်၊လှရွှေ၊ တိုးတိုး၊မြင့်အောင်၊ထွန်းကြည့် ဆိုသောမိမိဘာသာကော်မတီလုပ်ထားသူများမှ မိမိနေ\nမဲနိုက်ပါသည်။ ယခုဈေးကြီးတွင်လည်း အဆိုပါကော်မတီမှပင် နေရာကောင်းများရယူထားပြီ။\nကော်မတီတစ်ဦးလျှင် ဆိုင်ခန်း(၂)နခ်း(၃) ခန်းစီရယူထားကြပြီးဖြစ်ပါသည်။၄င်းပြင်ဆိုင်\nခန်း(၁၀၀) ကျော်ကိုလည်း လမ်းမများကိုပိတ်ပြီး၎င်း၊လမ်းမများကို ကျဉ်းပြီးအခန်းဂ(၁၀၀)\nကျော်ရောင်းချထားပြီး၎င်းတို့လက်ထဲတွင် ကျပ်သိန်း(၂၀၀၀) ကျော်ရရှိပြီးလုပ်စားနေသူများ\nဈေးကန်ထရိုက်သည် ဈေးဆောက်လုပ်ရန်အတွက် အုတ်များကို ဈေးသက်သာ\nပြီးကန်ထရိုက် အမြတ်ရရှိရန်အတွက် ကြိုးပမ်းမှုအဖြစ်လက်ဖြစ်အုတ်များကိုဘိလပ်မြေပါသည်\nဆိုရုံမျှဖြင့်ပါပြီးသဲတို့ဖြင့် အုတ် ထုတ်လုပ်နေပါသည် ။ပုံမှန်အုတ်တခဲ့၏တန်ဘိုးမှာယခု\nလက်ရှိ ၇၅ ကျပ်ပေါက်ပြီး ကန်ထရိုက်တို့၏အုတ်မှ ၁၀ ကျပ်သာကျသည်ဟုသိရှိရပါသည်။\nခိုင်ခန့်မှုမှာ ယခုကန်ထရိုက်အုတ်များမှာ လက်သည်ဖြင့်ဖဲ့ရုံဖြင့်ကျိုးပျက်သွားသောအပေါစား\nအုတ်များဖြစ်ရာ သံတွဲဈေး၏ခိုင်ခန့်မှုမှာ များစွာစိုးရိမ်ဖွယ်ရှိကြောင်း အချိုအဆိုအရ ဈေးမီး\nထပ်မံလောင်မှ အုတ်ကျက်သွားမည့် အနေအထားသို့ရောက်ရှိမည်ဖြစ်ပါသည်။မီးဖြင့်ဖုတ်\nသောအုတ်များမှ ယခုကန်ထရိုက်အုတ်နှင့် ခိုင်ခန့်မှုကွာခြားလှပါသည်။။ဈေးဆိုင်ခန်း\nဈေးကော်မတီတို့လုပ်စားမှုဖြင့်ကျပ်သိန်း(၂၀)ကျော်ဖြင့်အမြတ်တင်ရာင်းစားမည်ဖြစ်ပါသည်။. ထိုပြင် အသိဥာဏ်ကင်းမဲ့စွာဈေးအိမ်သာကို နဂိုနေရာတွင်မထားရှိဘဲ အလည်\nတန်းကျောင်း အနီး လမ်းမကြီးပေါ်မျက်နှာစာတွင် စုတ်ပျက်နံ့စော်သွားစေရန် ဆောက်လုပ်\nမည်ဟုသိရှိရပါသည်။ ကလေးများနှင့်မသင့်တော်ဆိုကာ ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီးနှင့် မြို့မိမြို့\nဖများမှ ၀ိုင်းဝန်းကန်ကွက်ကြသော်လည်းကော်မတီမှမိမိနေရာကောင်းများပျောက်သွားမည် စိုးကာအရေးမလုပ်ဟုသိရှိရပါသည်။\nသော်လည်း ဈေးအိမ်သာကိုမှု၎င်းတို့ကော်မတီများ၏ဆိုင်ခန်းနှင့်နီးသဖြင့်(နဂိုနေရာတွင် မထားဘဲ)နဂိုနေရာမှဈေးအပြင်သို့ထုတ်ကာထောင့်မျက်နှာစာတွင် နိုင်ငံခြားသားမျက်နှာပျက်အောင်ဆောက်လုပ်မည်ဟုသိရှိရသဖြင့်များစွာစိတ်ပျက်မိကြကြောင်း၊ထိုမှသာနဂိုနေရာ၊\nAbout Nu Than\nNu Than has written 12 post in this Website..\nView all posts by Nu Than →\nဈေးကော်မတီများ အကြံအဖန်လုပ်ခြင်းမှာ မှန်ကန်သည်\nအကြံအဖန်လုပ်ခြင်းမှာ ဆိုင်ခန်းနေရာကောင်းကို ရွေးယူခြင်းဖြစ်သည်\nဝိသမလောဘကြောင့် အရာရာတိုင်း အမှန်တရား မဖြစ်နိုင်ပါကြောင်း\nဈေးခြံစည်း၇ိုးကျော်လွန်ကာ ရံခြင်းမှာ မှန်ကန်ပါသည် ဆိုင်ခမ်းများအတွက် ပလက်ဖေါင်းဆောက်ရန်ကျော်ပြီးကာရန် ထားသည်ဟုထင်မိပါသည် ဈေးကော်မတီမှ နေရာကောင်များကိုယူထားသည် ဆိုသည်မှာလည်း မှန်ကန်သော အချက်ဖြစ်ပါသည်\nNu Than says:\nထောက်ခံပေးသူ thandwethar နဲ့ thar ag တို့ကိုကျေးဇူးတင်ပါသည်။ကော်မီတီတွေဘယ်လောက်လောဘတက်\nကောင်းမရမှာစိုးလို့ ဈေးအိမ်သာကျအပြင်ထုတ်ပြီးအရှက်မရှိယိူကြတာကိုလူမြင်အောင်လို့တူပါတယ်၊သိတယ်မဟုတ်လား မြန်မာကဈေးအိမ်သာတွေဘယ်လောက်ကောင်းကောင်းနံစော်နေတယ်ဆိုတာ၊ အသိပါ၊လူ့မြင်ကွင်းမှာအိမ်သာထားတာမသင့်တော်ပါဘူး၊ကလေးတွေကျန်းမာရေးနဲ့ထိခိုက်ပါတယ်၊\naguncle gyi ကတော ၁ ရှယ်ယာဆိုဘဲ ဘယ်လို့ပေးမတုံး ဟိ ဟိ? ဆိတ်ဝင်စားတယ် …\nသံတော်ဆင့်ဂျာနယ်က ဒေါက်တာအေးမောင်နဲ့ အမေး အဖြေကို သံတွဲသားများ\nမည်သို့ တုံ့ ပြန်သနည်း။သိလိုပါတယ်ခင်များ။\nမေးနေတာ ကိုဖြေပါ။စာမတတ်ဘူးလား။ခင်များတို့ အားလုံးမြေစာပင်တွေအဖြစ်မခံဖို့ လိုလားတယ်။


ကြည်ညိုလိုက်စမ်းပါ ~ .\n7:19:00 AM ဆောင်းပါး\nလောက၌ အကောင်းမြင်ဝါဒီ အဆိုးမြင်ဝါဒီဟု နှစ်မျိုးရှိသည်။ အထူးသဖြင့် ယနေ့ခေတ်သည် အဆိုးမြင် ၀ါဒီသမားတို့ တိုးပွားကြီးထွားသော ခေတ်ဖြစ်လေသည်။ ဤကဲ့သို့သော ခေတ်ကြီးတွင် နိန္ဒာ၊ပသံသ လော ကဓံ နှစ်ဖြာကို ခံနိုင်ရည်စွမ်း မရှိသူအဖို့ ဒုက္ခ သံသရာ ပင်လယ်ဝေဖို့သာ ရှိတော့သည်။ သာသနာ့ဝန်ထမ်း ရှင်ရဟန်းတို့ အပေါ်ဝယ် မိဘမေတ္တာ အပြည့်ဝဖြင့် ရှု့မြင်သုံးသပ် သာသနာတော်၏ အဓွန့်ရှည် တည် တန့်ရေးကို လိုလားသည့် ကျောင်းအစ်မ တစ်ဦး၏ ရှင်သာမဏေ ရဟန်းငယ် များအပေါ် စောင့်ရှောက်ပုံ ကို ယနေ့ခေတ် အပြစ်ကိုသာမြင် အတုယောင်ကိုသာ အဟုတ်ကြီး ထင်နေကြသည့် လူအများစု အတွက် ဖေါ်ပြလို ပါသည်။မန္တလေးမြို့ ယခုမျက်မှောက်ခေတ်တွင် အောင်မြင်နေသည့် စာသင်တိုက်ကြီး ၏ ကျောင်းအစ်မဖြစ်သည့် အမျိုးသမီးကြီး၏ မျက်နှာအသွင်ပြင်သည် ကျက်သရေးလည်းရှိ စိတ်ဓာတ်က လည်း တကယ်ပင် မွန်မြတ်ပါပေသည်။ စာသင်သား သံဃာ၂၀၀ကျော်ကို နေ့စဉ် ဟင်းကောင်း တစ်ခွက် စီမံကာ လှူဒါန်းလေ့ရှိသည့် ကျောင်းအစ်မကြီးသည် မိခင်မေတ္တာ အပြည့်ဖြင့် သူမ လှူဒါန်းထား သည့် ကျောင်းဝန်းအတွင်းကို လေ့လာ ကြည့်ရှု့ စီစစ်လေ့ရှိသည်။ စည်းကမ်းလည်း အလွန်ပင်ကြီးသည့် အမျိုးသမီးကြီး ဖြစ်သည်။ သူမလှူဒါန်းထားသော ကျောင်းအတွင်း စာသင်နေသည့် ရှင်သာမဏေများ သည် အသက်အရွယ်အားဖြင့် (၇)နှစ်မှသည် အသက် (၁၉)နှစ် အရွယ်ထိဖြစ်သည်။ ရဟန်းငယ်များမှာ လည်း အသက်အားဖြင့် (၂၀)၀န်းကျင် နှင့် (၃၀)ကြားမှာ ရှိကြသည်။ အသက်လေးကျော်ဆိုသည် မှာ ကျောင်းထိုင်ဆရာတော် တပါးသာရှိသည်။ လောကီအမြင်နှင့် ကြည့်မည်ဆိုလျှင် (၇)နှစ်နှင့် (၁၅)နှစ် အရွယ်များသည် အလွန်ပင် ဆော့လိုကြ အငြိမ်မနေကြသည့် အရွယ်များဖြစ်သည်။ ကိုရင်ဆိုသည့် နာမည်နှင့် လိုက်အောင် ဆရာသမားများက နေ့စဉ် ညစဉ် ဆုံးမထား၍သာ အရွယ်နှင့်မမျှ ကိုယ်အမှုအ ရာ နူတ်အမူအရာ လေးတွေ ချစ်ဖို့ကောင်းနေသည်။ ဆရာသမား များကွယ်ရာ ရောက်သွားလျှင်တော့ သင်္ကန်းကို ဘေးချ ကလေးသဘာဝ ထိန်းချုပ်မရ ကြံဖန်ကာ ဆော့ကြသည်။ စာရေးသူ ကိုရင်ပေါက်စဘ၀ အသက်အားဖြင့် (၇)နှစ်သား အရွယ်မှာ ရွာထဲ ဆွမ်းခံသွားရင်း တခါတရံ အဖေါ်ကောင်းရင် သပိတ် ကိုဘေးချ သင်းပိုင်လိပ်ထဲက သားရေကွင်း ထုတ်ကာ သားရေပင် ပစ်တမ်း ဆော့လို့ ဆရာတော်က ကြိမ်နဲ့ဆော် ခံရတာ အကြိမ်ပေါင်း မနည်းပင်။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ကျောင်းဝင်းအတွင်း အိမ်သာရေချိုးခန်းပါ မကျန် လိုက်လံကြည် တတ်သည့် သူမသည် တခါတခါ ကိုရင်လေးများ ကျောင်းဆောင်အတွင်း အ၀တ်စုတ်ကိုလုံးကာ ဘောလုံးကန်ကြ သည်ကိုလည်း တွေ့မြင်ရသလို တစ်ခါတစ်ခါ ကိုရင်ကြီးများ စာအုပ်ဘေးချ ကျားထိုးကြ သည်ကိုလည်း တွေ့မြင်ရသည်။သူမသည် ဆရာတော်ကြီးကိုလည်း မလျှောက်၊ သူကိုယ်တိုင်လည်း မမြင်သကဲ့သို့ ရှောင်ဖယ်သွားတတ်သည်။\nကျောင်းရှိ ကပ္ပိယများ ကိုရင်လေးတို့ ဆော့သည်ကိုမြင်၍ ဆရာတော်ကို လျှောက်လိုက်၍ ဆရာတော်က ရိုက်လျှင်လည်း ဦးဇင်းရယ် မရိုက်ပါနဲ့ ကိုရင်လေးတွေက ကလေးအရွယ်တွေပဲ ဆော့ချင်ကြမှာပေါ့ ဒဏ်လေးလောက်ပဲ ပေးပြီး ကျေနပ်လိုက်ပါ ဆုံးမလိုက်ပါ ဦးဇင်းရယ်ဟု ဖြေသိမ့်တတ်သည်။ သူမ၏ ကိုရင်လေးတို့ပေါ်ထားရှိသည့် သဘောထားကို ကပ္ပိယကြီးအား ပြောပြသည်ကို ဤသို့ ကြားမိ သည်….ကပ္ပိယကြီးရယ် ကိုရင်လေးတွေ ဆော့တာ မဟုတ်တာလေးတွေကို ဆရာတော်ကို မလျှောက်ပါနဲ့။ သူတို့လေးတွေက ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ မိဘနဲ့ခွဲ ရပ်ရွာနဲ့ခွဲပြီး ပိဋကတ် စာပေတွေကျက် သာသနာတော်မှာ ပျော်မွေ့နေတာကို ကျေနပ်လိုက် စမ်းပါတဲ့။ ရှင်လည်း မ၀တ်နိုင်၊ ကျွန်မလည်း ၀တ်ခွင့်မရတဲ့ သင်္ကန်းကို ရုံလို့ တစ်ခါတစ်ခါ ဆွမ်းခံသွားခါနီ သူတို့လေးတွေ တန်းစီရပ်လို့ သပိတ်လေးတွေ ပိုက်ကာ သူတို့ဆရာသမားရှေ့မှာ သြ၀ါဒကို ခံယူ မျက်လုံးလုံးတွေ မှိတ်၊ ငြိမ်ငြိမ်လေး ရပ်နေတာလေးကို မြင်လိုက်ရရင် ကျွန်မဖြင့်လေ (၇)နှစ်သားနဲ့ ရဟန္တာဖြစ်သွားတဲ့ ရှင်ပဏ္ဍိတတို့ ရှင်သံကိစ္စတို့များလားလို့ စိတ်ထဲမှာကြည်နူးမိတယ်။ ပီတိတွေဖြစ် သဒ္ဓါတရားတွေ ပွားများမိပါတယ်တဲ့။\nဆော့တတ်တဲ့အရွယ်မှာ ကလေးစိတ်က ရှိနေတော့ ပုထုဇဉ် ကိုရင်လေးတွေပဲ ကပ္ပိယကြီးရယ် အပြစ်တော့ ဘယ်ကင်းပါ့မလဲ။ သင်္ကန်းဝတ်ထားလို့သာ ကိုရင်ခေါ်ရတာကိုး။ သူ့အရွယ် သူ့သဘာဝ အတွင်းစိတ်ကတော့ ဆော့ချင်နေရှာမှာပေါ့။ ဒီလိုအရွယ်လေးနဲ့ ငါတို့မလုပ်နိုင်တာတွေ သူတို့က လုပ်နေတာ ပါလားလို့ သိလိုက်ရင် သူတို့အပေါ် နားလည်လို့ ရတာပေါ့ ကပ္ပိယကြီးရယ်။ စာကျက် လိုက် ဆော့လိုက်နဲ့ ဒီလိုနဲ့ပဲ လတွေကုန် နှစ်တွေကုန် ကိုရင်လေးကနေ ကိုရင်ကြီး၊ ကိုရင်ကြီးကနေ ဦးဇင်းလေး၊ ဥိးဇင်းလေးကနေ ဆရာတော်ကြီးတွေ ဖြစ်သွားရတာပဲလေ။ ကိုရင်လေးတွေကို သားသမီးလို သဘောထားပြီးး ချစ်လိုက်စမ်းပါ ကပ္ပိယကြီးရယ်တဲ့။\nနောက်ရှိသေးတယ် ကပ္ပိယကြီးရေ…. သားအလတ်တွေ ရှိသေးတယ်တဲ့။ သားအငယ်တွေက ဆော့ရုံပဲရှိ တာ။ စိတ်မပူရဘူး ကပ္ပိယကြီးရေ….. သားအလတ်တွေက သိတဲ့အတိုင်း အသက်က (၁၅) (၁၆) (၁၇) (၂၀)နှစ်တွေလေ။ လောကီပြော ပြောရရင် လူပျိုပေါက်စ မြီးကောင်ပေါက် အရွယ်တွေပေါ့။ ဒီအရွယ်တွေက ကွမ်းဝါးချင်လာတယ် ဆေးလိပ်သောက် ချင်လာတယ်။ ကောင်မလေးတွေပေါ် စိတ်ဝင် စားလာတဲ့ အရွယ်တွေပေါ့။ ကျွန်မက သိတယ်….ဒီကိုရင်ကြီးတွေ ဦးဇင်းငယ်လေးတွေရဲ့ ခြေ လှမ်းဘယ်ရောက် နေတယ်ဆိုတာ ကပ္ပိယကြီးက မသိဘူး။ အခု အပြင်ကို ညနေတိုင်း ကျောင်းအနားက ထမင်းကျော် ခေါက်ဆွဲကျော် ၀ယ်စားနဲ့ တော်ကြာ အပြင်က ကောင်မလေးတွေနဲ့ ရှုပ်တာတွေဖြစ်မှာ စိုးရတယ်။ အဲဒါ ကျောင်းနားက ဆိုင်တွေကို ခပ်ဝေးဝေး ဆိုင်ဖွင့်ဖို့ ငွေပေးပြီး ရှင်းထားရတယ်.. ကပ္ပိယကြီးရေတဲ့။ ဆွမ်းစားကျောင်း မှာရှိတဲ့ အစားအသောက် ယူစားတာ ကပ္ပိယကြီး မမြင်သ လို နေပေးပါ။ အပြင်ဆိုင် ထွက်ထိုင်ပြီး စားတာထက်စာရင် ကျွန်မကျောင်းက ကိုရင်တွေ ကျွန်မသားတွေ က အများကြည်ညိုဖို့ ကောင်းတာပေါ့။စိတ်ကစားတဲ့ အရွယ်လေးတွေကို ကျမတို့က ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း လုပ်ပေးလိုက်ရင် သူတို့စာပေတွေ သူတို့ ဆရာသမား အဆုံးအမတွေနဲ့ ဖြေးဖြေးခြင်း အရွယ်လေး ရလာပြီး ကိုရင်ကြီးတွေ ဦးဇင်းလေးတွေ တည်ငြိမ်သွားမှာပေါ့။ တနေ့က ကိုရင်ကြီး တပါး အုတ်တံတိုင်းခုန် ပြီး ဘောလုံးပွဲ သွားကြည့်တာ ဆရာတော်က မြင်တယ်ဆိုလို့ အဲဒီကိုရင်ကြီးကို ဆရာတော်က နှင် ထုတ်လိုက်တယ်။ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတယ် ကပ္ပိယကြီးရယ်။ အဲဒါ အခု ဆရာတော်ကို လျှောက်ပြီး အိမ်က တီဗွီ နှစ်လုံး ယူလာပြီး အပြင်မထွက်ကြနဲ့ ကျောင်းတွင်းမှာပဲ ကြည့်ပါ ကိုရင်တို့ရေဆိုပြီး သူတို့ အဆောင်ပေါ် ပို့ထားခဲ့တယ်။ အင်းလေ သူတို့တွေလဲ ဒီအရွယ်က အပျော်အပါး မက်ကြတဲ့ အရွယ်တွေပဲ။ အပြင်က လူငယ်တွေလို ကာရာအိုကေဆိုင်သွား နိုက်ကလပ်သွား မိဘကို စိတ်ဆင်းရဲအောင် လုပ်နေတာ ထက်စာရင်တော့ သင်္ကန်းဝတ်ပြီး စာတွေကျက် တဖြေးဖြေးနဲ့ သာသနာမှာ ထင်ရှားတဲ့ ဆရာတော်ကြီးတွေ ဖြစ်လာကြ မှာပဲလို့ တွေးပြီး ကျွန်မကဖြင့် ကြည်ညိုနေမိတာပဲ။ ကျွန်မ စောင့်ရှောက်ပြု စုထားတဲ့ ဒီကိုရင်ငယ် ကိုရင်ကြီးတွေ နောက် အနှစ် (၂၀)လောက် အချိန်ကျရင် အခုဆရာတော်ကြီးလိုမျိုး အပါး (၂၀၀)ထဲက အပါး (၂၀)လောက်တော့ ပေါ်ထွက်လာမှာပဲတဲ့။ ဒါဆိုရင် ကျွန်မ သာသနာအ တွက် ထောက်ပံ့လှူဒါန်းရတာ သာသနာပြုရတာ အကျိုးကြီးပြီပေါ့ ကပ္ပိယကြီးရယ်တဲ့။နောင်တချိန်ကျရင် ရှင်တို့ ကျွန်မတို့ လှူဒါန်းနိုင်လို့ ကျောင်းကြီးတွေ တည်ဆောက်ထားပေမဲ့ သင်္ကန်းစည်းပြီး အမေနဲ့ခွဲ အဖေနဲ့ခွဲ ရပ်ရွာကိုခွဲပြီး စာလာသင်မဲ့ အမျိုးကောင်း သားလေးတွေ မရှိတော့ရင် ကျွန်မတို့ ဘယ်လို သာသနာပြုလို့ ရတော့မလဲ။ အခုကျွန်မတို့ ကိုးကွယ်နေတဲ့ ဆရာတော် ကြီးမျိုးတွေ ဘယ်ပေါ် ထွက် တော့မလဲ။တကယ်တော့ ကပ္ပိယကြီးရယ် ကမ္ဘာ့သာသနာပြု ဆရာတော်ကြီးတွေ နိုင်ငံကျော် ဆရာတော်ကြီး တွေဆိုတာ ဒီလိုပဲ ကလေးဘ၀ကနေ ဒကာ၊ဒကာမတွေက ထောက်ပံ့ ဆရာသမားတွေက ပျိုးထောင်လာခဲ့လို့ ဖြစ်လာခဲ့ ရတာပေါ့။ အပင်ပျိုးရင်း တခါတခါ ရေးများများ လောင်းမိလို့ အမြစ်ပုတ် အပင်သေ သွားတာရှိသလို အချိန်မှီ ရေမလောင်းမိလို့ အမြစ်ချောက် သေသွားတာလဲ ရှိသပေါ့ ကပ္ပိယကြီး ရယ်။အဲဒီတော့ သူ့အရွယ်နဲ့ သူ့စရိုက် အရွယ်ရောက်လာရင် ဖြစ်ပေါ်လာတတ် စမြဲမို့ အမြင်မတော်တဲ့ အရာလေးတွေကို အပြစ်မမြင်၊ ခွင့်လွတ်နားလည်ပေး၊ လမ်းမှန်ရောက်အောင် သားသမီး လို စောင့်ရှောက်ပေးပြီး သာသနာ တော်အတွက် ဆရာတော်ကြီး တွေဖြစ်ဖို့ သာသနာ့ဘောင် မှာ ပျော်နေတဲ့ ကိုရင်ငယ် ရဟန်းငယ် လေးတွေကို ကြည်ညို လိုက်စမ်းပါ ကပ္ပိယကြီးရယ်……………………တဲ့။\nစာသင်သား သံဃာတော်ပေါင်း (၂၀၀)ကျော်ရဲ့ မိခင်ကြီး၊ သာသနာ့ မိခင်ကြီး၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် သဘောထားကို ကြားသိလိုက်ရတဲ့ ကပ္ပိယကြီးသည် မျက်ရည်စ တွေဝဲကျ အံ့သြခြင်း များစွာဖြင့် တန်လျားခုံးပေါ်တွင် ကျောင်းအစ်မကြီး ထွက်သွားသော ခြေလှမ်းတို့ကို ငေးကြည့်ကာ ကျန်ရစ်ခဲ့ လေတော့သည်။ ထိုနေ့မှစ၍ ကျောင်းရှိ ကပ္ပိယကြီးသည် ကိုရင်လေးများက အဘရေ ကိုရင်တို့ကို ဘာလုပ်ပေး ပါဟုဆိုလျှင် ပြုံးပြုံးကြီးဖြင့် လုပ်ပေးရှာသည်။ ကိုရင်လေး တွေကလည်း အဘကိုချစ်ကြ၊ အဘကလည်း ကိုရင်လေးတွေကို ချစ်ကြနှင့် ပျော်စရာ ကြီးဖြစ်၍ နေလေတော့သည်။ ထို့ကြောင့် စာရေးသူ ကောက်ချက်ချမိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ခံယူထားသည့် အမျိုးကောင်းသား၊ အမျိုးကောင်းသမီးတို့တွင် သဒ္ဓါတရား အားကောင်း၍ သာသနာကို ချစ်မြတ်နိုးသော အမျိုးကောင်းသား၊ အမျိုးကောင်း သမီးတို့သည် ကိုရင်ငယ်၊ ရဟန်းငယ် တို့အပေါ်၌ မိမိသွေးသား များကဲ့သို့ ကြည်ဖြူ စောင့်ရှောက် နားလည် ပေးကြကုန်၏။ တကယ်ပင် သာသနာတော်ကို ထောက်ပံ့လှူဒါန်း ကြကုန်၏။ သဒ္ဓါတရား အားနည်း၍ ဟိုယောင်ယောင် ဒီယောင်ယောင် အမျိုးကောင်းသား၊ အမျိုး ကောင်းသမီးတို့သည်ကား ပိဋကတ်ကျမ်းစာ တစ်ပိုင်းကြောင့် ကျက်မှတ်ကာ သာသနာစိတ် ကြီးမာသယောင်ယောင်၊ ခေတ်ပညာတတ် လူတတ်ယောင်ယောင် ရဟန်းသာမဏေ တို့အပေါ် အထင်မြင်သေးကာ ဟိုကိုရင်က ဘာတွေလုပ်နေ၏၊ ဟိုဘုန်းကြီးက ဒါတွေလုပ် နေ၏ဟု ဝေဖန်လေကန် မှုပြုကြ၏၊ သာသနာတော်ကို ရက်ရက်ရောရော ထောက်ပံ့လှူဒါန်း ကြသူများ မဟုတ်ပေ။ မစိုးရိမ် ဆရာတော် မိန့်သည့် စကားဖြင့် နိဂုံးကမ္ပတ် အဆုံးသတ် လိုက်ပါရစေ…..မန္တလေးမြို့က ဒကာကြီး တယောက်သည် ကိုရင်များ ဘောလုံးကန် နေသည်ကို တွေ့မြင်၍ မစိုးရိမ်ဆရာတော် ဘုရားကြီးထံ သွားရောက်၍ ဆရာတော်ဘုရား အရှင်ဘုရားကျောင်းက ကိုရင်တွေ ဘောလုံးကွင်းထဲမှာ ဘောလုံး ကန် နေပါသည် ဘုရား၊ မြင်ရ တွေ့ရတာ မကောင်းလှပါဘူး ဘုရားဟု လျှောက်ထားလေ၏။ထိုအခါ ဆရာတော်က ပြန်မိန့်လိုက်သည်မှာ ….အေးကွဲ့ ဒကာတော်…. ကိုရင်လေးတွေ ဘောလုံးကန်နေတာ သွား အပြစ်မမြင်လေနဲ့။ နောင်တချိန် ဒီကိုရင်လေးတွေ ငါလို ဆရာတော်ကြီး ဖြစ်တဲ့အခါ ဘော လုံးကန်ပါဥိး ဘုရားလို့ ဆိုပြီး ဘောလုံး လာချပေးထား။ ဘယ်တော့မှ မကန်တော့ဘူးမှတ်။ ကလေးမို့ ဆော့ တာ ဆော့ပစေ..ပစ်ထားလိုက်ဟု မိန့်တော်မူပါသတည်း။ကဲ ယနေ့ခေတ် ညီငယ် ညီမငယ် အကိုကြီး အမကြီးတို့……မည်သို့မည်ပုံ သာသနာ့ဝန်ထမ်း ရှင်ရဟန်း တွေအပေါ် ရူ့မြင်ကြမလဲ…ဆိုတာ ခေတ်ပညာတတ် ပညာရှင် ကြီးများမို့ သိရှိကြ လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်မိပါကြောင်း။ (အရှင်နာယကာလကာင်္ရ)\nမှတ်ချက်၊ ၊ အရှင်နာယကာလင်္ကာရ၏ ပုိုစ့်လေးအား ထပ်ဆင့်မျှဝေသည်။\nဓမ္မမိတ်ဆွေများအားလုံး သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ၍ လုိုရာဆန္ဒများ တစ်လုံးတစ်ဝတည်းပြည့်ဝကြပါစေ။