Nay Thwin – Gang of Six and Amending 2008 Constitution | MoeMaKa Burmese News & Media\nTu Maung Nyo - Outlaw becomes Inlaw, when?\nNay Thwin - Gang of Six and Amending 2008 Constitution\nဖွဲ့စည်းပုံပြင်ဆင်ရေးနှင့် (၆) ဦးဂိုဏ်းကိစ္စ\nနေသွင် ၊ စက်တင်ဘာ ၂၈၊ ၂၀၁၃ (ပြန်လည်ကူးယူဖော်ပြချက်)\nTrue News အတွဲ၅၊ အမှတ်၂၂ တွင်ဖော်ပြပါရှိသည့် ဆောင်းပါး….\nအင်စတီကျူးရှင်းတွေ ကောင်း ရင် နိုင်ငံတော် တည်ဆောက်ရေး အောင်မြင်မယ်၊ အင်စတီကျူးရှင်း တွေဆိုးရင် နိုင်ငံတော် တည်ဆောက် ရေး ကျဆုံးမယ်။ မော်ဒန် အင်စတီ ကျူးရှင်းတွေရဲ့ အကောင်းအဆိုး လားရာကို ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ ပင်ကိုယ် လက်္ခဏာ ၄ မျိုးပဲ ရှိပါတယ်။\n(၁) Adaptability & Rigidity\n(၂) Comple_ity & Simplicity\n(၃) Autonomy & Subordination\n(၄) Coherence & Disunity\nAdaptability (ပြုပြင်လွယ်သော)၊ Comple_ity (ခေတ်မီသော)၊ Autonomy (လွတ်လပ်စွာ စီမံခွင့်ရှိ သော၊ Coherence ( တာဝန်ခွဲဝေမှု တိကျ၊ ရှေ့နောက်ညီညွတ်သော) အင်စတီကျူးရှင်းတွေက ဆက်လက် ဖွံ့ဖြိုးပြီး တိုးတက်သွားနိုင်ပါတယ်။\nဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်တဲ့ Rigidity ( တင်းတင်းကျပ်ကျပ် )၊ Simplicity (လှေနံဓားထစ်)၊ Subordination (တစ်လက်ကိုင်)၊ Disunity (ဖရိုဖရဲ အိုးနင်းခွက်နင်း)-အင်စတီကျူးရှင်း တွေက တစ်နေရာမှာ ရပ်တန့်အိုမြေ့ ပြိုကျသွားဖို့ အကြောင်းဖြစ်ပါတယ် လို့ ပညာရှင် ဆင်မြူရယ် ဟန်တင် တန်က ဆိုထားပါတယ်။\n၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေ ဟာ ဒုတိယအမျိုးအစားဖြစ်ပါတယ်။ ဖွဲ့စည်းပုံမှာ မလိုလားအပ်တဲ့အသေး စိတ်တွေနဲ့ တင်းကျပ်ထားလွန်းနေပါ တယ်။\n၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအရ လက်တွေ့ တိုင်းပြည်ကို အုပ်ချုပ်နေတာသမ်္မတ တစ်ဦးတည်းမဟုတ်၊ လွှတ်တော် လည်းမဟုတ်၊ အဖွဲ့ဝင် ၁၁ ယောက် ပါတဲ့ ကာလုံ (ကာကွယ်ရေးနဲ့လုံခြုံ ရေးကောင်စီ) ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲဒီထဲမှာ အဓိက ဇာတ်လိုက်တွေက ….\n(၁) သမ္မတ၊ (၂) လွှတ်တော် ဥက္ကဋ္ဌ နှစ်ယောက်နဲ့ (၃) ကာချုပ်ဖြစ် တယ်။\nကျန်တာတွေက လက်အောက်ခံ တွေပါပဲ။ ကာကွယ်ရေးနဲ့လုံခြုံရေး ကောင်စီဝင် ၁၁ ယောက် ထဲက၀န်ကြီး သုံးပါးနဲ့ ဒုကာချုပ်ဟာ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ရဲ့ တိုက်ရိုက် အုပ်ချုပ်မှူ အောက်မှာ ရှိနေသလို ဒုသမ္မတ တစ်ယောက်ကလည်း တပ်မတော် ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်က ခန့်အပ်ထားသူ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒါကြောင့် ကာကွယ်ရေးနှင့် လုံခြုံရေးကောင်စီဝင် ၁၁ ယောက်ထဲမှာ ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် ဦးဆောင်တဲ့ ၆ ဦး ဂိုဏ်းဟာ သြဇာအကြီးဆုံးဖြစ် နေပါတယ်။\nဖွဲ့စည်းပုံအရ တပ်ရေးတပ်ရာ ကိစ္စ အလုံးစုံဟာ တပ်မတော်ကာ ကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ရဲ့ လုပ်ပိုင်ပိုင်ခွင့် ရှိနေတာအပြင် အရေးကြီးတဲ့ ဆုံး ဖြတ်ချက်တိုင်း ၆ ဦးဂိုဏ်းကိုကျော်လို့ မရတဲ့သဘောမျိုးဖြစ်နေပါတယ်။ ဖွဲ့စည်းပုံ ပြင်ဆင်ရေးကိစ္စမှာလည်း ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် တစ်ယောက် တည်းရဲ့ လက်ထဲမှာ ဗီတိုအာဏာကို ပေးထားပြန်ပါတယ်။\nဆိုလိုတာကတော့ နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေး၊ လူမှုရေး၊ ပညာရေး၊ ဥပဒေ အကာအကွယ် စတဲ့ နယ်ပယ် တွေမှာ အရင်းအမြစ်တွေ (Resource) ခွဲဝေမှုမှာ တစ်ဖက် စောင်းနင်းဖြစ်နေ တယ်။ လူတချို့မှာ နိုင်ငံရေးနဲ့ စီးပွားရေး၊ လူမှုရေး လုပ်ပိုင်ခွင့်တွေ အလွန်အကျွံ ဖြစ်နေတဲ့ အချိန်မှာ တချို့ကတော့ အခြေခံ အခွင့်အရေး တောင်မရ၊ အခြေခံ စားဝတ်နေရေး လိုအပ်ချက်တောင် မဖြည့်ဆည်းနိုင်တဲ့ အခြေအနေမျိုးကိုဆိုလိုပါတယ်။\nStructural Violence ရဲ့ အကျိုးသက် ရောက်မှုတွေက နိုင်ငံရေးမှာလည်း ရှိနိုင်တယ်၊ လူမှုရေးမှာတော့ လူမှု ရေး တရားမျှတမှု ကင်းမဲ့ခြင်းဆိုတာ ကို Social Injustice လို့လည်းသုံးနှုန်း ပါတယ်။\nStructural Violence ရဲ့အကျိုး သက်ရောက်မှုနယ်ပယ်က သေးငယ်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်း တစ်ခုကနေ နိုင်ငံတွေအထိ ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ကျယ်ကျယ် ပြန့်ပြန့် ရှိနေပါတယ်။\nဥပမာ HIV/AIDS ဝေဒနာ ခံစားတာရချင်း အတူတူ၊ ချမ်းသာတဲ့ နိုင်ငံက လူ တွေက လူ့သက်တမ်းပြည့် နေနိုင်အောင် ဆေးတွေကို လက်လှမ်းမီနေ တဲ့အချိန်မှာ ဆင်းရဲတဲ့ နိုင်ငံတွေက တစ်ဖြုတ်ဖြုတ် သေနေရတဲ့ကိစ္စမှာ Structural Violence ရှိနေပါတယ်။\nဒီလိုပဲ နိုင်ငံတစ်ခုတည်းမှာ နေထိုင်တာချင်းအတူတူ လူတချို့က ဆင်းရဲတဲ့အတွက် ကာကွယ်နိုင်တဲ့ ရောဂါ သို့မဟုတ် ကုသပျောက်ကင်း နိုင်တဲ့ ရောဂါနဲ့ သေဆုံးနေရတဲ့ကိစ်္စ မှာ Structural Violence ရှိနေပါ တယ်။\nအတိုချုပ်ကတော့ ရှောင်လွှဲလိုရနိုင်တဲ့ ပြဿနာဖြစ်ပါရက်နဲ့တစ်စုံ တစ်ယောက်၊ လူအုပ်စုတစ်ခုက တစ်နည်းတစ်ဖုံနဲ့ နစ်နာနေမယ်၊ နစ်နာအောင် အင်စတီကျူးရှင်းအရ၊ ဥပဒေအရ၊ အာဏာ၊ ငွေကြေး၊ လူမျိုး၊ ကျားမ၊ အသက် စတဲ့ အချက်တွေပေါ် အခြေခံပြီး ကန့် သတ်ထားရင် Structural Violence ဖြစ်နေတယ်လို့ သတ်မှတ်ပါတယ်။\nပဋိပက္ခတိုင်းရဲ့ ရေခံမြေခံကို စစ်လိုက်ရင် Structural Violence တွေ့နိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ပဋိပက္ခ တိုင်းတွေကို ဖြေရှင်းပြီး ရေရှည် တည်တံ့တဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးကို တည် ဆောက်နိုင်ဖို့ Structural Violence ကိစ္စကို ကိုင်တွယ်ဖို့ လိုပါတယ်။ သဘောတရားအရ ပဋိပက္ခတွေကို ဖြေရှင်းကြတဲ့အခါမှာ အသွင်သဏ္ဌာန် သုံးမျိုးရှိပါတယ်။\n(၁) Peacekeeping – မီးလောင်တဲ့ အခါ မီးသတ်တာနဲ့ တူပါတယ်။ ပဋိပက်္ခဖြစ်နေတဲ့ ဘက်နှစ်ဖက်ကို ဖျန်ဖြေရတဲ့အလုပ်ပါ။ တစ်ခါတလေ ပဋိပက်္ခတွေ ကြီးထွားမသွားစေဖို့ စစ်ရေးနည်း (သို့မဟုတ်) အကြမ်း ပတမ်းနည်းလမ်းကို အသုံးပြုရတာ မျိုးရှိတတ်လို့ ဒီနည်းက ပြဿနာ များပါတယ်။\n(၂) Peacemaking – ပဋိပက္ခဖြစ်နေ တဲ့ ဘက်နှစ်ဖက်ကို စကားနည်းရန်စဲ ပြီးနောက် ငြိမ်းချမ်းရေး လုပ်ငန်းမှာ မျက်မှောက်ပြုလာစေအောင် တွန်း အားပေးတာမျိုးပါ။ အကောင်းဆုံး နည်းလမ်းကတော့ အပြန်အလှန် လေးစားသမှုနဲ့ နားထောင် ဆွေးနွေး ခြင်း (Dialogue) ပါပဲ။\n(၃) Peacebuilding – ငြိမ်းချမ်းတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းအဖြစ် အစဉ်သဖြင့် တည်တံ့နေအောင် ဖန်တီးခြင်း ဖြစ် ပါတယ်။ ငြိမ်းချမ်းစွာအတူ ယှဉ်တွဲ နေထိုင်လိုတဲ့ဆန်္ဒ၊ ခန်္တီစတရား၊ တရားမျှတမှု၊ အခွင့်အရေးတန်းတူ ဖြစ်မှုဆိုတဲ့ အခြေခံတွေအပေါ်မှာ ငြိမ်းချမ်းတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းအဖြစ် တည်ဆောက်ရတာမျိုးပါ။၊\nPeacebuilding ကို ဖော်ဆောင်တဲ့ အဆင့်ကလည်း ပညာရေးကဏ္ဍ၊ အောက်ခြေအဆင့် ဒီမိုကရေစီအခွင့် အရေးကိုမြှင့်တင်ပေးခြင်း၊ ဆင်းရဲမှု တိုက်ဖျက်ရေး၊ မြေယာပြုပြင်ရေး အဆင့်တွေ မျိုးစုံဖြစ်နိုင်ပါတယ်။\nမီးဘေးရှောင် မလောင်ခင်တား၊ ကာကွယ်ခြင်းဟာ ကုသခြင်းထက် ထိရောက်တယ်ဆိုတဲ့ စကားတွေ အတိုင်းပဲ ပဋိပက္ခတွေကို တုံ့ပြန် ခြင်းအဆင့် ပုံသဏ္ဌာန် သုံးမျိုးမှာ Peacebuilding ကတော့ အရေး အကြီးဆုံးပါပဲ။ ပဋိပက္ခတွေ မပေါ် ပေါက်အောင် အခြေအနေတွေကို ဖန်တီးထားဖို့ လိုပါတယ်။ သိကြတဲ့ အတိုင်း ပဋိပက်္ခတစ်ရပ်ဟာ ပေါက် ကွဲပြီးသွားရင် အဆုံးသတ်ဖို့ ခက်ခဲ သွားတတ်လို့ပါပဲ။\nမြန်မာပြည်ဟာ တိုင်းရင်းသား ပေါင်းစုံ၊ ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံနေထိုင် တဲ့ နိုင်ငံဖြစ်တယ်။ ခေတ် အဆက်ဆက်မှာ Structural Violence ရှိခဲ့တာကြောင့် အဖွဲ့အစည်းအတွင်းမှာ၊ တိုင်းရင်းသား အုပ်စုတွေကြားမှာ နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေး၊ လူမှုရေး၊ ပညာရေး၊ ကျန်းမာရေး အခွင့်အရေး မညီမျှမှုတွေ၊ မယုံကြည်မှုတွေကြီးစိုး လာခဲ့တယ်။ ပြည်တွင်းစစ်ကြီးက လည်း နှစ်ပေါင်း ၆၀ကျော်ခဲ့ပြီ။\nဦးသိန်းစိန်အစိုးရက အတိုက် အခံတွေ၊ တိုင်းရင်းသားတွေနဲ့ ငြိမ်း ချမ်းရေး ဆွေးနွေးနေတယ်။ ဒါပေ မယ့် ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံ ကိုယ်တိုင်က စစ်တပ်ကို နိုိင်ငံရေးနဲ့ စီးပွားရေး အခွင့်ထူးတွေ ပေးထားတဲ့ဖွဲ့စည်းပုံ ပြည်သူတွေရဲ့ ဒီမိုကရေစီအခွင့် အရေးနဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှု တွေကို နည်းမျိုးစုံနဲ့ သိမ်းပိုက်ထားတဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ တိုင်းရင်းသားဒေသက သဘာဝအရင်းအမြစ်တွေကို ဒေသခံ တွေ ခံစားခွင့်မရအောင် ကန့်သတ် ထားတဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံ ဖြစ်နေတယ်။ တရားမျှတခြင်း၊ လွတ်လပ်ခြင်း၊ တန်းတူညီမျှမှု၊ ကင်းမဲ့နေတယ်။\nတစ်နည်းအားဖြင့် နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေး၊ လူမှုရေးမှာ Structural Violence ကို ဖန်တီးထားတဲ့ဖွဲ့စည်း ပုံဖြစ်နေတယ်။ ဒါကြောင့် ဘယ် လောက်ပဲ ငြိမ်းချမ်းရေး အာသီသ ရှိပါစေဦးတော့ ရေရှည်တည်တံ့တဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးကို တည်ဆောက်ဖို့ ရေပေါ်မှာ အရုပ်ရေးသလိုပဲ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။


Breaking News..ရန်ကုန်မြို့လယ်ခေါင်မှာ ဖြစ်သွားတာပါ။ – XB Media Myanmar\nမနေ့က ရန်ကုန်မြို့လယ်ခေါင်မှာ ဖြစ်သွားတာပါ။ အခုတော့ ကမာရွက် ရဲစခန်းမှာ အက္ခရာတူ/ကားတူ ဘယ်ကားမှန်/ ဘယ်ကားမှား ဆိုတာဖြေးရှင်းနေရပါပြီ။စုံစမ်းကြည့်တော့ စိတ်မကောင်းစရာတွေနဲ့ ရောထွေးနေလို့ ချပြ မရေးတော့ပါဘူး….အမျိုးတို့ရေ…\nကားဝယ်သည်ဖြစ်စေ/ ရောင်းသည်ဖြစ်စေ Date တစ်ခု Booking လုပ်ပြီး ယာဉ်စစ်ကြပါဗျား။ယုံကြည်မှုတခုတည်းနဲ့ ပုံအောမိလို့ကတော့ မိတ်ဆွေအစစ်ကနေ ရန်သူအဆင့်ထိ အလိုအလျှောက် ဖြစ်သွားနိူင်ပါတယ်။အရိုးခံဘဝတွေ နောင်တ တရားနဲ့ ဘဝပျက်မတတ် မခံစားရအောင် ချင့်ချိန်နိူင်ကြပါစေ။\n😢(လူလူချင်း လှည့်ပတ်ခြင်း ကင်းဝေးကြပါစေ)😢အားလုံးကို ရိုသေလေးစားလျက် တနိုင်တပိုင် ဘဘ ဘလှိုင် (သာကေတ၊တပ်ဖွဲ့)၁၄. ၃. ၂၀၁၉ Photo….Crd….. Ba Hlaing\nမနကေ့ ရနျကုနျမွို့လယျခေါငျမှာ ဖွဈသှားတာပါ။ အခုတော့ ကမာရှကျ ရဲစခနျးမှာ အက်ခရာတူ/ကားတူ ဘယျကားမှနျ/ ဘယျကားမှား ဆိုတာဖွေးရှငျးနရေပါပွီ။စုံစမျးကွညျ့တော့ စိတျမကောငျးစရာတှနေဲ့ ရောထှေးနလေို့ ခပြွ မရေးတော့ပါဘူး….အမြိုးတို့ရေ…\nကားဝယျသညျဖွဈစေ/ ရောငျးသညျဖွဈစေ Date တဈခု Booking လုပျပွီး ယာဉျစဈကွပါဗြား။ယုံကွညျမှုတခုတညျးနဲ့ ပုံအောမိလို့ကတော့ မိတျဆှအေစဈကနေ ရနျသူအဆငျ့ထိ အလိုအလြှောကျ ဖွဈသှားနိူငျပါတယျ။အရိုးခံဘဝတှေ နောငျတ တရားနဲ့ ဘဝပကျြမတတျ မခံစားရအောငျ ခငျြ့ခြိနျနိူငျကွပါစေ။\n😢(လူလူခငျြး လှညျ့ပတျခွငျး ကငျးဝေးကွပါစေ)😢အားလုံးကို ရိုသလေေးစားလကျြ တနိုငျတပိုငျ ဘဘ ဘလှိုငျ (သာကတေ၊တပျဖှဲ့)၁၄. ၃. ၂၀၁၉ Photo….Crd….. Ba Hlaing


Online Burma Library > Reading Room > Blogs > Blogs in Burmese\n> Blogs in Burmese\nBurma/Myanmar Agriculture blogs\nTitle: Network for Environment and Economic Development - Burma (NEED-Burma) မြန်မာနိုင်ငံ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နှင့်စီးပွား ရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု\nDescription/subject: Blog of the Network for Environment and Economic Development - Burma (NEED-Burma) မြန်မာနိုင်ငံ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နှင့်စီးပွားရေး ဖွံ့ဖြိုး တိုးတက်မှုကွန်ယက် ၏ ဘလော့ဂ်ဖြစ်သည်။\nSource/publisher: Network for Environment and Economic Development - Burma\nDescription/subject: ဇာဂနာရဲ့ ပျက်လုံးများ အကြောင်းနဲ့ အငြိမ့် အကြောင်းများ၊ အရေးယူခံရမှုများ ...\nTitle: Ainmat.com အိပ်မက်\nDescription/subject: Group Blogs: 356 Authors until (21 Aug 2012). Essay, Poems, Articles "Myanmar Language lovers" ..... ရသစာစီကုံး၊ ကဗျာ၊ ဆောင်းပါး (မြန်မာစာချစ်သူများအတွက်)။ ဤဘလော့ဂ်တွင် ၂၀၁၂ ခု သြဂုတ် ၂၁ ရက်နေ့ အထိ စာရေးသူ (၃၅၆) ယောက် ရှိပါသည်။\nTitle: JP News Burmese Documentary မိုးသောက်ကြယ်\nDescription/subject: Poems, articles, general: Based in Japan... ကဗျာ၊ ဆောင်းပါး၊ အထွေထွေ။ ဂျပန်ပြည်တွင် အခြေစိုက်သည်။\nTitle: MoeMaKa မိုးမခ\nTitle: yewintthu.co.cc ရဲဝံ့သူ\nDescription/subject: Arts & Politics, အနုပညာ နှင့် နိုင်ငံရေး\nTitle: Nyein Way ငြိမ်းဝေ\nDescription/subject: Poems... ကဗျာ\nTitle: Aung Tha Nge အောင်သာငယ်\nTitle: 99 Snay နိုင်းနိုင်း စနေ\nDescription/subject: Translated articles from Chinese language to Burmese ... ဘာသာပြန် ဆောင်းပါးများ\nTitle: Kaung Kin Ko ကောင်းကင်ကို\nDescription/subject: Politics, Ideology, Poems ... အတွေးအခေါ်၊ နိုင်ငံရေး၊ ကဗျာ\nTitle: Burma Today ယနေ့မြန်မာ\nDescription/subject: News of Myanmar, News of Myanmar community, articles, poems, photos..... "အမျိုးဘာသာ၊ သာသနာ၊ မြန်မာစာပေ၊ အနုပညာနဲ့ ယဉ်ကျေးမှုများကို ထိန်းသိမ်းရန်၊ ရေရှည် တည်တံ့စေရန်၊ မြန်မာစာပေ၊ အနုပညာနဲ့ ယဉ်ကျေးမှုများကို မျိုးဆက်များအလိုက် လက်ဆင့်ကမ်းနိုင်ရန်၊ မြန်မာမိသားစု အသိုင်းအ၀ိုင်းများ ပိုမို ရင်းနှီးမှု ရရှိစေရန်၊ မြန်မာပြည်သူများ အသိအမြင်၊ အတွေးအခေါ် ကျယ်ပြန့် ဖွံ့ဖြိုးရန် ရည်ရွယ်ပြီး ယနေ့မြန်မာ (Burma Today) အင်တာနက်စာမျက်နှာတွင် မြန်မာသတင်း၊ မြန်မာမိသားစု အသိုင်းအ၀ိုင်းသတင်းများနဲ့ ဆောင်းပါး၊ ကဗျာ၊ စာပေအနုပညာ၊ ဓါတ်ပုံ စသည်ဖြင့် ဖော်ပြလျက် ရှိပါတယ်။"\nAuthor/creator: U Myint Hlaing ဦးမြင့်လှိုင်\nBurma/Myanmar Buddhism blogs\nTitle: Lankamsma(MSMA), သီရိလင်္ကာရောက် မြန်မာကျောင်းသားရဟန်းတော်များ\nDescription/subject: Myanmar Monks students in Sri Lanka established this site. (Buddhism, Politics and general) သီရိလင်္ကာရောက်မြန်မာရဟန်းတော်များ တည်ထောင် သော ဆိုဒ် ဖြစ်ပါသည်။ (ဗုဒ္ဓ၀ါဒ၊ နိုင်ငံရေး နှင့် အထွေထွေ)\nBurma/Myanmar Computer/ICT blogs\nTitle: Auto Cad for Myanmar မြန်မာများအတွက် အော်တိုကက်\nDescription/subject: Computer technologies (especially in Auto Cad) & Scholar\nကွန်ပြူတာ နည်းပညာများ(အော်တိုကက် အထူး) နှင့် ပညာတော်သင်\nTitle: Nyi Nay Min (Technology) ညီနေမင်း (နည်းပညာ)\nDescription/subject: Computer Technology... ကွန်ပြူတာနည်းပညာ\nTitle: Burma ICT Watch\nDescription/subject: Information and Communication Technology (ICT) implementation and empowering in Burma\nAuthor/creator: Tun Tun Aung\nTitle: Nyi Nyi Myanmar\nDescription/subject: Information and Telecommunication Technology blog\nDescription/subject: Computer Technology... ကွန်ပြူတာ နည်းပညာ\nTitle: NYI LYNN SECK 18+ DEN (ညီလင်း ဆက် 18+DEN)\nDescription/subject: "About Me: Myanmar Pro-Blogger, freelance Graphic Designer, Photographer, Writer, History & Language Researcher, Social Activist, and Web addict. Doing projects relating with Myanmar Language and trying to build up Resource Center. Beside, the two Projects; National Biographies and Myanmar Wordnet are in progress. Currently volunteering as EC in MCPA and live and run in Yangon, Myanmar." မြန်မာ ဘလော့ဂါ ညီလင်းဆက်၊ဂရပ်ဖစ် ဒီဇိုင်းနာ၊ စာရေးဆရာ၊ ဓါတ်ပုံဆရာ၊ သမိုင်း နှင့် ဘာသာစကား သုတေသီ၊\nAuthor/creator: Nyi Lin Seck\nTitle: MY BLOG ( MYANMAR ) COMPUTER SOFTWARES AND MISCELLANEOUS THINGS\nDescription/subject: Many software are uploaded in this blog ဆော့ဝဲ အမြောက်အများ ဤဘလော့ဂ် တွင် upload တင်ထားသည်။\nAuthor/creator: KO AUNG . KAWLIN\nDescription/subject: software for computer... Android phone... Tablet computer... programming software...\nDate of entry/update: 21 October 2012\nBurma/Myanmar Cooking blogs\nTitle: lulucooking.blogspot.com/ မေတ္တာရပ်ဝန်း မီးဖိုဆောင်\nDescription/subject: Myanmar style Cooking blog... မြန်မာဟင်းချက်နည်း ဘလော့ဂ်\nDate of entry/update: 30 October 2012\nBurma/Myanmar Democracy blogs\nTitle: Nik Nayman's blog နစ်နေမန်း\nDescription/subject: Politics... နိုင်ငံရေး\nSource/publisher: Nik Nayman\nAlternate URLs: http://niknayman.wordpress.com/\nTitle: We Fight We Win မိုးသီးဇွန် ဘလော့ဂ်\nDescription/subject: Moe Thee Zone's Blog (Politics, general articles) ... မိုးသီးဇွန် ဘလော့ဂ် (နိုင်ငံရေး၊ အထွေထွေ ဆောင်းပါး)\nBurma/Myanmar Ebooks blogs\nTitle: Myanmar E-Books (Burmese) မြန်မာစာအုပ်များ\nDescription/subject: Every year,\nReporters Without Borders and the Burma Media Association\nreward Burma’s best bloggers. Thousands of Burmese\nnetizens voted for their favourite blogs, and in late\nFebruary 2010 in Chiang Mai, Thailand,adozen of them\nreceivedaprize for the best Burmese blogs. Myanmar\nE-Books (http://burmesebooks.wordpress.com) was voted\nthe best general category blog. The prize for the best\nnews blog went to The Power of Fraternity: (http://photayokeking.org)[the latter seems to be inaccessible sometimes]\nAlternate URLs: http://www.myanmarebooks.net/\nTitle: Eain Mat Hlaing Bookshelf အိပ်မက်လှိုင်းစာအုပ်စင်\nDescription/subject: Myanmar ebook library... မြန်မာစာအုပ်များ\nDescription/subject: Most of English ebooks links did not work, but most of Burmese ebooks links are properly work. Round about 1000 ebooks exist in this site\nBurma/Myanmar Economy blogs\nDescription/subject: This is an online market of Myanmar..... မြန်မာ အွန်လိုင်း ဈေးကွက်\nLanguage: English/ Burmese မြန်မာဘာသာ\nDate of entry/update: 13 October 2012\nTitle: Education - British Council -Burma\nTitle: Myanmar Scholar: Scholarships and Educational Informations for Myanmar / မြန်မာစကော်လာ ပညာရေး ဘလော့ဂ်\nDescription/subject: Scholarship... Study Abroad ..... နိုင်ငံခြား ပညာတော်သင် (စကော်လာ) ဘလော့ဂ်\nDescription/subject: Education and Teaching Methods... Students... Libraries... Personal Accounts... Question and Answers... Various Professions... Education System... Education Type... General Discussions... ပညာရေးနှင့် စာသင်ကြားရေးဆိုင်ရာ မူဝါဒ၊ စနစ်၊ သုတေသနအချက်အလက်များကို ကိုးကားတင်ပြထားခြင်း... ကျောင်းသားများအတွက် စာသင်ယူရာနှင့်ပတ်သက်၍ ဗဟုသုတရစေမည့်အချက်အလက်များကို ကိုးကားတင်ပြထားခြင်း... နိုင်ငံပေါင်းစုံရှိစာကြည့်တိုက်များအကြောင်း... နိုင်ငံပေါင်းစုံတွင် အဆင့်ပေါင်းစုံမှ ကိုယ်တွေ့အတွေ့အကြုံများ... စာဖတ်သူများ၏မေးခွန်းများကိုဖြေဆိုသောနေရာ... နိုင်ငံပေါင်းစုံမှ အလုပ်အကိုင်များအကြောင်း... နိုင်ငံတနိုင်ငံချင်းစီ၏ ပညာရေးနည်းစနစ် များ... မတူညီသောပညာရေးအမျိုးအစားများအကြောင်း... ပညာရေးနှင့်ပတ်သက်သော အထွေထွေဆောင်းပါးများ\nTitle: Myanmar-Teachers.blogspot.com မြန်မာကျောင်းဆရာများ\nDescription/subject: Quotes ကိုးကားစရာ... ကဗျာ-Poems... ကာတွန်း Cartoon... ကာယလှုပ်ရှားမှုများနှင့် ကစားနည်းများ... ကလေးများကဏ္ဍ Children... စာဖတ်ခန်း... ဆရာအတတ်ပညာရေး... ပညာရေးသတင်းများ... ပညာရေးသုတေသန Education Research Papers... ပညာရေးဟာသ... မူလတန်း ပညာရေး... မျက်မှောက်ခေတ် ပညာရေးအတွေးအခေါ် ပညာရှင်များ\nBurma/Myanmar Environment blogs\nTitle: Ronan Lee blog\nSource/publisher: Ronan Lee blog\nTitle: Shwe Gas Movement\nDescription/subject: This project base in Chiang Mai, Thailand. Myanmar's resources and environment issues:\nSource/publisher: Shwe Gas Campaign\nAlternate URLs: http://burmese.shwe.org/\nBurma/Myanmar Health blogs\nTitle: My Life asaDoctor ဆရာဝန်ဘဝ စာမျက်နှာ\nDescription/subject: Memoir in life ofaBurmese Doctor... မြန်မာ ဆရာဝန်တယောက်၏ အမှတ်တရများ...\nTitle: Medical Writings ဆေးပညာစာများ\nDescription/subject: Blogger - Dr. Tint Swe ...\nTitle: Mae Tao Clinic Blog\nSource/publisher: "Mae Tao Clinic"\nDescription/subject: "About this blog: This blog is jointly written byagroup of Myanmar Public Health Professionals.\nOur objectives are: To disseminate public health concepts and practices, To present contemporary international public health issues, To present and discuss public health problems of Myanmar "..." မျှဝေလိုသူများအတွက်\nTitle: Yamuna Clinic ယမုန်နာ ဆေးခန်း\nDescription/subject: Burmese migrant clinic in India... အိန္ဒိယရောက် မြန်မာများအတွက် ဆေးခန်း\nBurma/Myanmar History blogs\nTitle: Ma Thet Zin's Blog မသက်ဇင်ဘလော့ဂ်\nDescription/subject: LAST UPDATED JUNE 2009...\nကဗျာ... ခရီးသွားဆောင်းပါး... ပုဂံမတိုင်မီမြန်မာနိုင်ငံ... ပုဂံခေတ်... ပုဂံခေတ် ပျက်သုဉ်းပြီး... အဖွားပြောသောသမိုင်းပုံပြင်\nSource/publisher: Ma Thet Zin's Blog\nDate of entry/update: 28 January 2011\nTitle: AHRC Burmese-language blog (Burmese and English) အာရှ လူ့ အခွင့်အရေး ကော်မရှင်\nDescription/subject: "BURMA / MYANMAR. Since Zarganar's release, ZBlog is moving intoaglobal human rights monitoring platform : political and social rights and life, including development initiatives.\nAt the moment, hundreds prisoners of conscience are still under the bars. FREE ALL POLITICAL PRISONNERS. NOW !"\nTitle: WorkersFM/ အလုပ်သမား ရေဒီယို\nDescription/subject: Workers and Decent Works... workers and trade unions' manual... VOA Myanmar TV News... Migrant Diary 2012... Myanmar MP3 Choices Songs... Myanmar Update News... Radio Links... အလုပ်သမားများနှင့် အလုပ်သမား သမဂ္ဂများအတွက် လက်စွဲစာမူ... မြန်မာနိုင်ငံ လွတ်လပ်သော အလုပ်သမား သမဂ္ဂများ မိတ်ဆက်... အလုပ်သမားသမဂ္ဂခေါင်းဆောင်မှုအခြေခံ... လွတ်လပ်စွာ အသင်းအဖွဲ့များ ဖွဲ့စည်းခွင့်နှင့် စည်းရုံးခွင့်အား အကာအကွယ်ပေးခြင်း ဆိုင်ရာ ပြဌာန်းချက် အမှတ် ၈၇ (၁၉၄၈)... စည်းရုံးခွင့်နှင့်စုပေါင်းညှိနှိုင်းအရေးဆိုခွင့် ပြဌာန်းချက် အမှတ် ၉၈ (၁၉၄၉)... အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အလုပ်သမားအဖွဲ့ချုပ် ILO နှင့် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အလုပ်သမား စံနှုန်းများ... လွတ်လပ်စွာ သင်းပင်းဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့် စုပေါင်းညှိနှိုင်းအရေးဆိုခြင်း... စုပေါင်းညှိနှိုင်းခြင်း မဟာဗျူဟာများ... ထိုင်းနိုင်ငံ အလုပ်သမားကာကွယ်ရေး အက်ဥပဒေ (BE-2541)... လုပ်ငန်းခွင် ဘေးကင်းလုံခြုံရေးနှင့် ကျန်းမာရေး သိကောင်းစရာ... လုပ်ငန်းခွင် ဘေးကင်းလုံခြုံရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများ... လူမှောင်ခိုသယ်ပို့ခြင်းနှင့် လူကုန်ကူးခြင်း သိကောင်းစရာ... အဓမ္မလုပ်အားခိုင်းစေခြင်း သိကောင်းစရာ... ရွှေ့ပြောင်းအလုပ်သမား ဒိုင်ယာရီ ၂၀၁၂\nLanguage: Burmese မြန်မာဘာသာ\nBurma/Myanmar Military blogs\nTitle: photayokeking.blogspot.com စည်းလုံးခြင်းရဲ့ အင်အား\nDescription/subject: Military, News of Battles in Myanmar, Weapons of Myanmar Army..... စစ်တပ်၊ မြန်မာနိုင်ငံ မှ တိုက်ပွဲများသတင်း၊ မြန်မာစစ်တပ် လက်နက်များ...\nTitle: The Power of Fraternity (Burmese) စည်းလုံးခြင်းရဲ့ အင်အား\nnews blog went to The Power of Fraternity: (http://photayokeking.\nSource/publisher: The Power of Fraternity\nBurma/Myanmar Movies blogs\nTitle: Myanmar Online Movies\nDescription/subject: free Myanmar Movies... free Online games.... photos... free TOEFL Test\nBurma/Myanmar Muslim blogs\nTitle: San Oo Aung’s Weblog\nBurma/Myanmar NGOs blogs\nTitle: Smile Scholastic and Social-Welfare Foundation (SMILE ပညာပါရမီ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်လုပ်ငန်း )\nDescription/subject: "Smile Scholastic and Social-Welfare Foundation" is an organization that donation for education and drinking water. "SMILE ပညာပါရမီ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်လုပ်ငန်း" သည် ပညာရေးအတွက်၊ သောက်ရေသန့် ရရှိရေး အတွက် ကူညီနေသော အဖွဲ့ ဖြစ်သည်။\nSource/publisher: Smile Scholastic and Social-Welfare Foundation\nBurma/Myanmar News blogs (Burmese)\nTitle: Thit Htoo Lwin\nDescription/subject: News (especially about Myanmar)\nSource/publisher: Thit Htoo Lwin\nTitle: Irrawaddy Blog ဧရာဝတီ ဘလော့ဂ်\nDescription/subject: News and Politics ... သတင်းနှင့် နိုင်ငံရေး\nTitle: The Ray of Light Journal အလင်းတန်းဂျာနယ်\nDescription/subject: The Ray of Light Journal Archives Site အလင်းတန်းဂျာနယ် များတစု တစည်းတည်း ဖတ်နိုင်သည်။\nBurma/Myanmar Personal/General blogs\nDescription/subject: general articles အထွေထွေ အကြောင်းအရာများ\nTitle: Phoo Nu Thit ဖူးနုသစ်\nDescription/subject: General articles ... အထွေထွေ ဆောင်းပါးများ\nSource/publisher: Phoo Nu Thit\nTitle: A Burmese in Africa: Soe Myint (Anaesthesia) အာဖရိကရောက် မြန်မာတစ်ယောက် - စိုးမြင့် (မေ့ဆေး)\nAuthor/creator: Soe Myint\nTitle: Dr.Lun Swe's Blog\nDescription/subject: သတင်း... ကဗျာ... ကာတွန်း... ဆောင်းပါး... ဟာသ\n... သရော်စာ... အက်ဆေး/၀တ္ထုတို... ၀တ္ထုရှည်... ပြဇာတ်\n... ပေးစာ... အင်တာဗျူး... မှတ်စု... ပန်းချီ... အသံ\n... ဓါတ်ပုံ... ဗွီဒီယိုမှတ်တမ်း... ဂျာနယ်ကဏ္ဍ... စာဖတ်ခန်း\n... အမှတ်တရ... မောင်ချောနွယ်ကဗျာ... ကြေညာချက်... နှိုးဆော်ချက်\nTitle: Myanmar (Myanmar life, culture and People)\nDescription/subject: "About MML: Myanmar Life isaweblog covering Myanmar general Information, Life, People, Culture and Places via Visual and Motion"\nTitle: Myanmar Life Blog\nDescription/subject: "This is an official blog of MyanmarLife.com where you can findabit more of Myanmar life style, people, holidays and travel, music and entertainments, and related news"\nTitle: Ye' Yint Nge (Canada) ရဲရင့်ငယ် (ကနေဒါ)\nDescription/subject: မြန်မာသတင်း... ဆောင်းပါး... အတိုအထွာလေးများ... မေးမြန်းခန်း\n... မှတ်သားစရာ... ဇတ်လမ်း... အမောပြေ... ဓါတ်ပုံ... ဗွီဒီယို\n... ကဗျာ... ကာတွန်း... ဂျာနယ်... သီချင်း... ကနေဒါသတင်း\n... ကနေဒါသွားရအောင်... ကနေဒါလူဝင်မှုဆိုင်ရာ... မလေးမေ၏စာအုပ်စင်\n... အထွေထွေ... ကြေငြာချက်... ပေးစာ\nTitle: aungsayarpyi.blogspot အောင်စေရာပြည်\nDescription/subject: General articles, အထွေထွေ သတင်းဆောင်းပါးများ... (This blog was not updated since June 2009... ဤဘလော့ဂ် မှ post များ ကို ၂၀၀၉ ဇွန် လ အထိ သာ တင်ခဲ့သည်)\nTitle: Lu Bo is လူဗိုလ်ဟူသည်\nDescription/subject: politics, news and general... နိုင်ငံရေး၊ သတင်းနှင့် အထွေထွေ\nTitle: Nguyinpyin ငုရင်ပြင်\nDescription/subject: Politics, News, Novels, Poems ... နိုင်ငံရေး၊ သတင်း၊ ၀တ္တု ၊ ကဗျာ...\nTitle: Panglongburmese.blogspot ပန်လုံ ဘလော့ဂ်\nDescription/subject: A blog of Shan Herald... ရှမ်းသံတော် ဆင့်မှ တည်ထောင်သည့် ဘလော့ဂ် ဖြစ်ပါသည်။\nTitle: Sone Sea Yar ဆုံဆည်းရာ\nTitle: Khin Ma Ma Myo ခင်မမမျိုး\nDescription/subject: Politics, Warfare, Economy and Ideology (This is the new blog of Khin Ma Ma Myo) ... နိုင်ငံရေး၊ စစ်ရေး၊ စီးပွားရေး၊ အတွေး အမြင်... (ခင်မမမျိုး ဘလော့ဂ် အသစ်)\nAuthor/creator: Khin Ma Ma Myo ခင်မမမျိုး\nAlternate URLs: http://www.khinmamamyo.blogspot.com/\nDescription/subject: Myanmar Politics, Arts ... မြန်မာနိုင်ငံရေး၊ အနုပညာ\nTitle: Ahlin Yannant Journal အလင်းရနံ့ဂျာနယ်\nTitle: Khin Min Zaw ခင်မင်းဇော်\nDescription/subject: Politics, Articles, Poems နိုင်ငံရေး၊ ဆောင်းပါး၊ ကဗျာ\nTitle: Khin Ma Ma Myo (Old Blog) ခင်မမမျိုး (ဘလော့ဂ်အဟောင်း)\nDescription/subject: This is old blog of Khin Ma Ma Myo. The address of the blog was changed to the new address(http://www.khinmamamyo.info) since 2011 October. ခင်မမမျိုး ၏ ဘလော့ဂ် အဟောင်းဖြစ်ပါသည်။ ၂၀၁၁ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ လမှ စ၍ ဘလောဂ် လိပ်စာ သစ် သို့ပြောင်းရွှေ့သွားပါသည်။\nBurma/Myanmar Travel blogs\nTitle: Travel Consultant Of Myanmar\nDescription/subject: Classic... Flipcard... Magazine... Mosaic... Sidebar... Snapshot... Timeslide


Viber ကို - အခမဲ့ဖုန်းခေါ်ဆိုမှု & မက်ဆေ့ခ်ျများ | APK ကိုအန်းဒရွိုက်သည် Download\nပင်မစာမျက်နှာ » လူမှု Apps ကပ » Viber ကို - အခမဲ့ဖုန်းခေါ်ဆိုမှု & မက်ဆေ့ခ်ျများ\nViber ကို - အခမဲ့ဖုန်းခေါ်ဆိုမှု & မက်ဆေ့ခ်ျများ APK ကို\nViber ကိုသင့်ရဲ့အင်တာနက်ဆက်သွယ်မှု (Wi-Fi သို့မဟုတ်သင့်ရဲ့ဒေတာအစီအစဉ် *) မှတဆင့်ကမ်ဘာပျေါတှငျမညျသူမဆိုရန်သင့်အားချိတ်ဆက်ပေးသည်ဟာအခမဲ့တမန်ဖြစ်၏။ မိတ်ဆွေများနှင့် Viber ကိုတမန်နှင့်အတူမိသားစုမှစာသားမက်ဆေ့ခ်ျကိုပို့ပါ။ အေးမြစတစ်ကာများနှင့်ရုပ်ပြောင် icon များနှင့်အတူကိုယ့်ကိုယ်ကိုဖော်ပြခြင်းနှင့်ဓါတ်ပုံများနှင့်ဗွီဒီယိုများကိုမျှဝေပါ။ အဆိုပါအခမဲ့ messenger ကိုသင်တို့ကိုလည်းအခမဲ့ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုပေးနိုင်ပါတယ် - သင်တစ်ဦးအမြန်စကားသံကိုဖုန်းခေါ်သို့မဟုတ်တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှ video chat နှင့်အတူသင့်သူငယ်ချင်းများမြင်ချင်သည်ဖြစ်စေ,\nသင့်ရဲ့ဖုန်းကိုစာအုပ်အနေဖြင့်တစ်ဦးအဆက်အသွယ် Choose သို့မဟုတ်ရိုးရိုး Viber ကိုအပေါ်တစ်ဦးအဆက်အသွယ်သစ်ကိုထည့်သွင်းဖို့ဖုန်းနံပါတ်တစ်ခုရိုက်ထည့်ပါ။ သင်တစ်ဦးကိုစာသားမက်ဆေ့ခ်ျကိုပေးပို့နိုင်ပါတယ်, ဒါပေမယ့် Viber ကိုပဲအခမဲ့မက်ဆေ့ခ်ျထက်အများကြီးပိုပြီးကမ်းလှမ်း! ပင်ဝေမျှမယ်ဓါတ်ပုံများနှင့်ဗွီဒီယိုများ, အီမိုဂျီ icon များနှင့်အေးမြစတစ်ကာများကိုခံစား, စံချိန်အသံမက်ဆေ့ခ်ျများနှင့်ဖိုင်များပေးပို့ပါ။\nအထိ 200 လူတို့နှင့်အတူအုပ်စုချတ်!\nတခါမှာကလူ 200 အထိအတူ - Viber ကိုတမန်နှင့်အတူကဖန်တီးအုပ်စုချတ်တွင်ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန်လွယ်ကူပဲ! , အုပ်စုတစ်စုချက်တင်ထဲမှာသင်အကြိုက်ဆုံးကလူအပေါငျးတို့သ Get အလုပ်အုပ်စုများဖန်တီးအလွယ်တကူဖြစ်ရပ်များစည်းရုံး။ သင်တို့သည်လည်းမည်သည့်အသုံးပြုသူရဲ့အသံကိုသို့မဟုတ်စာသားမက်ဆေ့ခ်ျကို '' နှင့်တူ '' လို့ရတယ်။\nအဘယ်ကြောင့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်အသုံးပြုသူများအ Viber ကိုအခမဲ့ Messenger ကိုရွေးချယ်ရာတွင်နေကြသည်:\n★လုပ်ရတဲ့-အခမဲ့, ခရီးဝေးဖုန်းခေါ်ဆိုမှု - Viber ကို Messenger ကိုသင့်ရဲ့အခမဲ့အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာခေါ်ဆိုမှု app ကိုပါ! တစ်ဦးအသုံးပြုသူအမည်သို့မဟုတ် login သတင်းအချက်အလက်များအဘို့အလိုရိုးရှင်းစွာသင့်ရဲ့ဖုန်းနံပါတ်ကိုရိုက်ထည့်ခြင်းဖြင့်သက်ဝင်စေခြင်းမရှိပါ\n★ Voice ကိုသို့မဟုတ်ဗီဒီယို - ယခုသင့်အခမဲ့ဖုန်းခေါ် Make! - အခြေခံအသံဖြင့်ခေါ်ဆိုမှုများအကြားတစ်ခုကိုရွေးချယ်ပါသို့မဟုတ်သင်တစ်ဦးမျက်နှာ-to-မျက်နှာလိုအပ်တယ်ဆိုရင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှ video chat နှင့်အတူလိုက်! သငျသညျပြည်တွင်းမှာဖုန်းခေါ်ဆိုမှုသို့မဟုတ်စေရန်နိုင်ငံတကာခေါ်ဆိုမှုများရှိမရှိ, ရှိသမျှဖုန်းခေါ်ဆိုမှု HD ကိုအသံအရည်အသွေးဝါကြွား။\n★ Secured ဆက်သွယ်ရေး - Viber ကို messenger ကိုအလိုအလျှောက်စာသားမက်ဆေ့ခ်ျ, ဗွီဒီယိုနဲ့အသံခေါ်ဆိုမှု, ဓာတ်ပုံများ, ဗီဒီယိုများနှင့်အုပ်စုချတ်စာဝှက်ပေးတယ်။\n★အသိမှတ်ပြုအဆက်အသွယ် - ကိုယ်တိုင်သေချာသင်စကားပြောခံရဖို့ကိုဆိုလိုတာသူစကားပြောနေကြသည်စေရန်အဆက်အသွယ် authenticate ။\n★ စတစ်ကာများနှင့်အတူကိုယ့်ကိုယ်ကိုဖော်ပြ - အပျော်အပျက်ရုပ်ပြောင် icon များနှင့်အေးမြစတစ်ကာများပေးပို့ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်းသို့သင်၏စာသားမက်ဆေ့ခ်ျကိုယူလာပါ။\n★ "ထိခိုက်ပျက်စီးမှုထိန်းချုပ်မှု" နဲ့သင်၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတမန် - ကလှေတျတျောမူခဲ့သညျကိုတောင်အပြီးစာသားမက်ဆေ့ခ်ျကိုသို့မဟုတ်အသံဖြင့်မက်ဆေ့ခ်ျကိုဖျက်ပစ်ပါ။\n★ '' Hidden ချတ်များ '' အင်္ဂါရပ် - သင့်စာတိုပေးပို့ရေးမျက်နှာပြင်ကနေတိကျတဲ့ချတ်ဖုံးကွယ်နောက်ပိုင်းတွင်သူတို့အားဝင်ရောက်ဖို့ရွေးချယ်ပါ။\n★ အပိုဆောင်း features တွေ! အသုံးပြုမှု Viber ကို Messenger ကို, မိတ်ဆွေများနှင့်အတူ Viber ကိုဂိမ်းများကိုဆော့ကစားပြည်သူ့ချတ်များအတိုင်းလိုက်နာ, သင့်အဆက်အသွယ်များကိုမျှဝေလူတွေကသင့်ရဲ့မက်ဆေ့ခ်ျများမြင်ကြပြီဆိုပါကထွက်ရှာ, တည်နေရာနဲ့ပိုပြီးဖွင့်ဖို့,\nViber ကို Messenger ကို: ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း 800M လူမျိုးကိုစိုးချိတ်ဆက်ခြင်း! စာသား,, မခေါ် chat နဲ့ဘယ်နေရာမှာမဆို, မည်သူမဆိုအတူမျှဝေ !.\n•လျှို့ဝှက်ချက်မက်ဆေ့ခ်ျ - သူတို့ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပါတယ်ပြီးနောက်ဓါတ်ပုံများနှင့်ဗွီဒီယိုများကို Self-ဖျက်ဆီးသူတို့ဒီတော့အပေါ် Set အချိန်ကန့်သတ်။\n• Clear ကိုသမိုင်း chat - လျင်မြန်စွာတစ်ဦးစကားပြောဆိုမှုအတွက်မက်ဆေ့ခ်ျများအားလုံးကိုဖျက်!\n•လက်ငင်းကိုဗီဒီယိုမက်ဆေ့ခ်ျ - ပုတ်နှင့် 30-ဒုတိယဗီဒီယိုများနှင့်အတူယခုအချိန်တွင်ကိုဖမ်းယူဖို့ချက်ချင်းကိုဗီဒီယိုအိုင်ကွန်ကိုင်ထားပို့ပေးရန်ထုတ်ပြန်ကြေညာခြင်း\n30 ကို MB\nဖေဖေါ်ဝါရီလ 02, 2017\n500,000,000 + downloads,\nViber ကိုမီဒီယာS.à rl\nIMO messenger ကို app ကို ...\nဗီဒီယို App ကိုပြန်လည်သုံးသပ် WeChat\nဗီဒီယိုခေါ်ဆိုမှုများ Make ...\nအခမဲ့ဖုန်းခေါ်ဆို အခမဲ့ Messaging ကို\nမေလ 31, 2018 မှာ 10: 55 နံနက်\nအလွန်ကောင်းတဲ့ APK များ\nနိုဝင်ဘာလ 19, 2017 မှာ 9: 21 ညနေ\nဇန်နဝါရီလ 21, 2017 မှာ 8: 10 နံနက်\nကိုယ့်သေးငယ်တဲ့ samsung bada တယ်လီဖုန်းပေါ် Viber dplownload ချင်\nဧပြီလ 8, 2017 မှာ 1: 29 ညနေ\nငါဘာလုပ်သင့်တယ် viba ဒေါင်းလုတ်လုပ်ချင်\nဇွန်လ 14, 2016 မှာ 7: 53 ညနေ\ndude ဒါအရူး Hacking ကို\nမေလ 2, 2016 မှာ 7: 13 နံနက်\nငါ app ကို download လုပ်ပေမယ့်သူကဖွင့်ဖို့မတတျနိုငျ eSe .code နှင့်မျှမဒါမှားယွင်းတဲ့ထားခဲ့ပါတယ်မျှနှင့်ကုဒ်များနှင့်နောက်တဖန်ပြန်လည်စတင်ရန်ကြောင့်ပယ်ဖျက်ဖို့ငါအဘယ်သို့ပြုနိုင်သည်ငါ့ကိုပြောပြပါကျေးဇူးပြုပြီး\nဧပြီလ 5, 2016 မှာ 12: 42 နံနက်\nViber ကိုကူညီ ကျေးဇူးပြု.\nဒီဇင်ဘာလတွင် 20, 2017 မှာ 7: 26 နံနက်\nအဘယျအကူအညီ Viber ငါ့ကိုသတင်းအချက်အလက်ပေး\nဖေဖေါ်ဝါရီလ 28, 2016 မှာ 12: 44 ညနေ\nဖေဖေါ်ဝါရီလ 1, 2016 မှာ 12: 04 နံနက်\nကိုယ့် Viber ကို download လုပ်ပေမယ့်သူကကိုယ့်ပြီးတော့သူကကျေးဇူးပြုပြီးအလုပ်မလုပ်ဘူးသောအရာကိုအလုပ်မဖြစ်ငါ့ကိုကူညီ ကျေးဇူးပြု.\nဖေဖေါ်ဝါရီလ 8, 2016 မှာ 4: 13 နံနက်\nဦး .. သေချာ input ကို ur .. အဲဒါကိုဒေါင်းလုပ်စတင်သည်နှင့်ကမက်ဆေ့ခ်ျကိုထို app ကိုဒေါင်းလုဒ်ဟုဦးမှပေါ်လာပါလိမ့်မယ်ဒေါင်းလုတ်လုပ်ပါလိမ့်မည်သည့်အခါ .. ပြီးရင်ဒေါင်းဖိုင်ကိုဝင်နှင့် ur ဖုန်းပေါ်မှာ Viber ကို install ပြုလုပ်စေရုံက uninstall နှင့်နောက်တဖန် Download ပြုလုပ် ညာဘက်နံပါတ်နှင့်သင်သည်အဘယ်သို့ပြုပါရန်တောင်းဆိုနေကြသည်ကကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦး ကျေးဇူးပြု. မမေးအလုပ်လုပ် doesnt လျှင်, .. app ကို အသုံးပြု. ပျော်မွေ့ ...\nဧပြီလ 4, 2016 မှာ 3: 11 နံနက်\nဧပြီလ 5, 2016 မှာ 12: 39 နံနက်\nဒီဇင်ဘာလတွင် 21, 2015 မှာ 10: 22 နံနက်\nငါ၏အ Fone 1g ဒါပေမယ့်အခု Viber wid ဒန်ပေါ့\nဗီဂျေး malawat says:\nနိုဝင်ဘာလ 25, 2015 မှာ 10: 44 နံနက်\nအကြှနျုပျ၏ကိုယျခန်ဓာအစိတ်အပိုင်းတစ်ခု Viber ။\nနိုဝင်ဘာလ 25, 2015 မှာ 10: 41 နံနက်\nငါဒီ app ကိုကြိုက်တယ်။\nAkram Khan က says:\nဖေဖေါ်ဝါရီလ 24, 2016 မှာ 9: 47 နံနက်\nအောက်တိုဘာလ 7, 2015 မှာ 7: 29 ညနေ\nViber 3G ဖုန်းဈက "သူ့ရဲ့လုပ်ဆောင်နေ့ကြောင်း ocopied\nအောက်တိုဘာလ 1, 2015 မှာ 1: 03 ညနေ\nငါက y မသိရပါဘူး, Viber ကို download လုပ်မရနိုငျ\nGPS Map Ruler - အကွာအဝေးတိုင်းတာခြင်းနှင့်...ရိယာ ...


ရှပ်တပ်ယာဉ်ပေါ့ကွာ… Shameful | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Critic » ရှပ်တပ်ယာဉ်ပေါ့ကွာ… Shameful\nPosted by ဦးကြောင်ကြီး on Mar 6, 2015 in Critic, Myanma News | 10 comments\nလျှပ်တပ်ယာဉ် လှည်းတေလို့ရပြီ ရွာဒဲဂ ဆိတ်စွမ်းအား ရှင်ဒို့…။ ဟီ ဟိ..\nဆူပူရမ်းကား ကျောင်းသားလို့ ပြောဦးမလား..\nမလျှပ်တပ်ယာဉ်ဒေါ့ ဆိတ်နဲ့ ကြိတ်ထောက်ခံဂျဦးပေါ့ကွာ.. ဂွိ ဂွိ…။\nရွာသား ရဲမူး ရာမညကတော့ ရဲတွေက တာဝံအရပါတဲ့။ စစ်သား ခိုင်းတာလုပ်တာတော့ ထည့်မပြောဘူး။ လူလိင် ယာမငြ….\nဓာတ်ပုံ ။ ဖဘတွင်တင်ထားသော myanmardaily.net နှင့် သိုးထိန်း အကောင့်များမှ..။\nထီမထင် ငါကွ ဦးကြောင်ကြီး\nဘယ်တုံးကပုံတွေလဲ… မနေ့က ရန်ကုန်မာနဲနဲပွဲဆူတယ်ကြားတယ်\nဖဘ အကောင့်ပိတ်ထားလို့ မသိဘူးဖြစ်နေတယ်..\nကိုကြောင်ဂျီး အမေဒစ်ကံကနေ လေတိုက်မနေနဲ့ သတ်တိယှိရင် နေပူဒေါ်လာပီး တဂိုဒေါ် ဆန်ဒ ပြလှဲ့\nဦးကြောင်က အမေဒစ်ဆီမှာမဟုတ်… ကိုယ်ယောင်ဖျောက်ထားတယ် သူ့နေရာတဲ့နေရာကို GPS နဲ့ ရှာကြည့်လိုက် တွေ့ရလိမ့်မယ်…\nကျနော် နိုင်ငံရေး ဆိုတာကို သိပ်နားလည် တဲ့ထဲမှာ မပါပါဘူးး…\nတွဲရေးခွဲရေး ဘယ်လိုလုပ်မှ နိုင်ငံကြီး တိုးတက်မယ် ကောင်းသွားမယ်လို့ ပြောနိုင်တဲ့ထဲလည်း မပါဘူးးး…\nအဲ!!! ဒါပေမဲ့ ………\nအစိုးရ နဲ့ အတိုက်အခံ အားပြိုင်မှုတွေ၊ အစိုးရနဲ့ ပြည်သူ့အရေးအခင်း အားစမ်းပွဲတွေမှာတော့………\nလစ်ဘရယ် ယောင်ယောင် ခြံစည်းရိုးပေါ် တက်ထိုင်ပြီး ၂ ဖက်လုံးကို စောင့်ကြည့်ပြီး ဝေဖန်မယ် ဆိုတဲ့ထဲတော့ မပါတာသေချာတယ်။\nခေတ်အဆက်ဆက် ခု ထမိန်ဝတ်အစိုးရ လက်ထက်ထိ ဒီ လုပ်ချင်ရာလုပ်စံနစ်/ဒီအာဏာတည်မြဲရေးစံ ကိုပဲ ပုံပြောင်း အသက်သွင်းပြီး သယ်လာခဲ့တာမို့ …\nမတရားမှုမှန်သမျှ သူတို့ချည်း ကန်ထရိုက်ဆွဲပြီး လုပ်ပိုင်ခွင့် ဇွတ်ယူထားတာမို့ …\nဟန်ဒီးကက် မပေးချင်လည်း ပေးထားခဲ့ရတဲ့ စစ်တစ်ပိုင်း အစိုးရနဲ့\nဖက်ဖြစ်ရတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေကို တန်းတူထားပြီး မစဉ်းစားပေးနိုင်တာလည်း အသေအချာပဲ။\nကြားနေဆိုတာ အင်အားငယ်သူဘက်က မပါချင်တာမို့ အင်အားကြီးဘက်ကလည်း တရားဝင် မပါရဲတာမို့ ကြားနေတယ်လို့ပဲ တွေးတယ်။\nဆိုတော့ …… အစွန်းနင်းတယ်ဆိုလည်း နင်းတယ်ပေါ့။\nဘာလို့ဆို ဟိုဘက်တစ်ဖက်မှာ အာဏာရှင် အစွန်းရှိတယ်။\nအာဏာရှင် အစွန်းဘက်ကို ဦးတည်ပြီး အချိန်မရွေး ပါသွားနိုင်တဲ့ ကြားနေဆိုတဲ့ တရားမဝင် အင်အားစု တွေ အလယ်ဘက် နား နီးနီးမှာရှိမယ်။\nကျနော် ကတော့ ဒီ စစ်အစိုးရကို ဘယ်နည်းနဲ့မဆို ဆန့်ကျင်တာကို အားပေးမဲ့၊ ထောက်ခံမဲ့ အစွန်းကို နင်းပါတယ်။\nခြေမမကောင်းခြေမ၊ လက်မ မကောင်း လက်မ ဆိုတဲ့ စိတ်မျိုး ဒီ အစိုးရ အတွက် မရှိပါ။။\nရှိဖို့ မထိုက်တန်လှဘူးလို့ပဲ ယူဆပါတယ်။\n.ကေရဲ့ စိတ်တွင်း ပဋိပက္ခပေါ့လေ။ မတို့ မြင်နေပုံက ဒီလို။ မြင်ရတွေ့ရ ရင်ဝမချိ ပို့စ်မှာ အဘနီ မှန်တယ်လို့ ထင်တယ်။ ဒါပေမယ့် အဘနီ ပြောတာက ကျန်တဲ့လူတွေ အတွက် ကြောင်စီစီဖြစ်ချင်စရာကြီး။ ဘာမှလည်း မဆိုင်ဘူးလို့ တွေးစရာကြီးပေါ့။ အဘနီ ပြောတာက အခုမှ ယဉ်ကျေးမှု တော်လှန်ရေး သို့မဟုတ် လစ်ဗြဲနဲ့ ကွန်တစ် အားပြိုင်ကြပြီ၊ ဒါဟာ ကောင်းတဲ့လက္ခဏာလို့ ပြောချင်တဲ့ သဘောပါပဲ။\n.ကွန်တစ်က လူပြောင်းရေးကို ဦးစားပေးတယ်။ ခေါင်းဆောင်ပေါ်ကို ယုံကြည်ချက်ပြင်းထန်တယ်။ လစ်ဗြဲက ဖြစ်စဉ်ကို ဦးစားပေးတယ်။ အသွင်ပြောင်းစတိုင်းပြည်မှာ ဖြစ်စဉ်မှန်ဖို့ လိုတယ်လို့ ယုံတယ်။ အဲဒါ နှစ်ခုကွဲနေတာပါပဲကွယ်။ လူယုတ်မာ သူတော်ကောင်း နှစ်ခြမ်းကွဲတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။\nစစ်အရောင်ပြောင်း ခေါင်းပေါင်းဝတ်တွေကို စထဲကလဲ မယုံဘူး ဘယ်တော့မှလဲ ယုံမှာမဟုတ်ဘူး။\nသူတို့တွေ ဇာတ်ခုံပေါ်က ဆင်းကြမယ်ဆို ဘင်ခရာဌားပြီးတောင် လိုက်ပို့ပေးအုံးမယ်။\nဒီ စစ်အစိုးရ ဆီ က ဘာတွေများ ကောင်း တာ မှန်း နေ တာလဲ ကြောင်ကြောင်။\nဒီ လူ တွေ ကို မယုံလို့ ဒီ လူ တွေ ကို ဖယ်ဖို့ တော့ မကြိုးစားဘဲ\nဖယ်ဖို့ အခွင့် ရနေပြီ ကို အာရုံမစိုက်ဘဲ …..\nသူတို့ နဲ့ ပြိုင် ကိုက် နေတာ ကတော့ ……..\nစိတ် ဓာတ် တူရာ ချင်း အတ္တပြိုင်တဲ့ ပွဲ ဘဲ။\nမြန်မာစာ အဘိဓာတ် ရှာဖတ်လိုက်ရတယ်။


Thiha Lu Lin: Samsung ရဲ့ စိတ်ဝင်စားဖွယ် Galaxy Camera အသစ် ပြည်တွင်း ရောက်ရှိတော့မည်\nSamsung ရဲ့ စိတ်ဝင်စားဖွယ် Galaxy Camera အသစ် ပြည်တွင်း ရောက်ရှိတော့မည်\nGalaxy Series တွေကို အောင်မြင်စွာ ထုတ်လုပ်ဖြန့်ချိနိုင်ခဲ့တဲ့ Samsung ရဲ့ အိုင်ဒီယာသစ်လေးက တကယ်ကို အလန်းစားလို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ သတင်းက ကြားနေရတာကြာပြီ။ Camera ကို OS နဲ့ သုံးလို့ရတယ်မယ်တဲ့။ ကျွန်တော့အထင်တော့ လက်ကိုင်ဖုန်းလေးလိုပဲ နေမှာလို့ ထင်ထားပါတယ်။ ရိုးရိုး ဒီဂျစ်တယ် ကင်မရာလေး ဖြစ်မယ်ပေါ့။ ဒါမျိုးတွေကို တချို့ တရုတ်ကလာတဲ့ MP4 Player တွေမှာ တွေ့နေရတာပဲ။ ဆွဲဆောင်မှုမရှိဘူးလို့ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်...\nဒါပေမယ့် Samsung Galaxy Camera လေး ကျွန်တော့လက်ထဲ ရောက်လာချိန်မှာတော့ လိုချင်စိတ်က ဘယ်လိုမှ ထိန်းမရအောင်ပါဘဲ။ ကျွန်တော်တို့ အရွယ်တွေ ခုတလော သိပ်ရူးနှမ်းနေကြတဲ့ အရာက Professional Camera တစ်လုံး ရှိချင်တာပါ။ ခရီးလေးတွေ သွားပြီး ဗဟုသုတလေးတွေရှာချင်၊ အပျော်တမ်းထက် သာလွန်တဲ့ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အဆင့် ကင်မရာလေးနဲ့ ဟိုရိုက် ဒီရိုက်လုပ်ချင်နေတတ်ကြ တယ်လေ။ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် ကင်မရာတွေရဲ့ အားနည်းချက်ဆိုရမှား တစ်ခုက နည်းပညာပိုင်း လေ့လာဖို့ လိုအပ်သလို၊ ကင်မရာနဲ့ စပ်ဆက်ပစ္စည်းတွေရဲ့ ဈေးကလည်း အင်မတန်မြင့်မားတာပါပဲ။ ဒါတွေကို ကျွန်တော် ကိုင်တွယ်ထားတဲ့ Galaxy Camera လေးက အတိုင်းအတာ တစ်ခုထိ ဖြေရှင်းပေးနိုင်ပါတယ်။\nအကြောင်းကတော့ သူ့မှာပါဝင်တဲ့ ထူးခြားချက်လေးတွေကြောင့်လို့ ဆိုရပါမယ်။\n၂၁ ဆ အထိ ချဲ့ယူရိုက်ကူးနိုင်အောင် ကျစ်လျစ်ကောင်းမွန်တဲ့ မှန်ဘီလူးပါဝင်သလို၊ Display Screen က ၄.၈ လက်မထိတောင် ကျယ်ဝန်းပါတယ်။ သာမန် ကင်မရာတွေထက် ပိုကြီးတယ်လို့ ဆိုနိုင်တဲ့ အနေအထားပါ။ 17.0 mega pixel ပါဝင်ထားတာကလည်း ချဲ့ယူတာကို ပိုပြီး ထောက်ပံ့လို့ ကြည်လင်ကောင်းမွန်တဲ့ ပုံရိပ်အရည်အသွေးကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါတယ်။ အထူးခြားဆုံးကတော့ Jelly Bean 4.1.1 Android OS ပါဝင်တာပါ။ ကင်မရာတစ်လုံးမှာ OS ထည့်သွင်းပေးထားပြီး လူကြိုက်များတဲ့ Jelly Bean Android ကို ထည့်သွင်းပေးထားတာမို့ လူတိုင်းနဲ့ မစိမ်းဘဲ၊ လွယ်လွယ်ကူကူ နားလည် အသုံးချနိုင်ပါတယ်။ Smart Phone တစ်လုံး အသုံးပြုနေရသလိုပါပဲ။\nနောက်ထူးခြားချက်တစ်ခုက 3G/ 4G နဲ့ Wi-Fi တွေနဲ့ အင်တာနက် အသုံးပြုနိုင်တာပါပဲ။ 3G/ 4G နဲ့ အင်တာနက် အသုံးပြုချင်ရင် အဆင်ပြေဖို့ SIM Card ထည့်သွင်းပေးနိုင်ဖို့ နေရာလေး ပါဝင်ပါတယ်။ ဖုန်းတော့ ပြောဆိုလို့ မရဘဲ။ Data သီးသန့် အသုံးပြုနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ်ရိုက်ပြီးသမျှ ပုံလေးတွေကို အင်တာနက်ပေါ် တိုက်ရိုက်တန်းပြီး ဝေမျှနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။\nလုပ်ဆောင်ချက် အသေးစိတ်တွေကို လေ့လာကြည့်ကြရအောင်ပါ။\n(၁) Seamless Connectivity (3G/4G & Wi-Fi)\nGALAXY Camera နဲ့ ကိုယ်နှစ်သက်ရာ လူမှုမီဒီယာများကတဆင့် ကိုယ့်ရဲ့ ဓါတ်ပုံတွေ ဝေမျှနိုင်ပါတယ်။\n(၂) Share Shot\nသူငယ်ချင်းတွေ စုဝေးလို့ အမှတ်တရဓါတ်ပုံရိုက်တဲ့အခါ ကင်မရာအလုံးများစွာနဲ့ တစ်လှည့်စီ ရိုက်ရတာမျိုး မလိုတော့ပါဘူး။ GALAXY Camera တစ်လုံးတည်းနဲ့ ရိုက်ပြီး တခြားရှိသမျှ Samsung Galaxy ဖုန်းတွေ ဖြစ်စေ၊ တခြား Wi-Fi Direct စနစ်ပါရှိတဲ့ ကိရိယာတွေ ဖြစ်ပါစေ၊ ကိရိယာ (သို့မဟုတ်) ဖုန်း (၅) ခု ကို တိုက်ရိုက် ပေးပို့နိုင်မှာပါ။\n(၃) Smart Pro Mode\nပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကင်မရာကြီးနဲ့ ရိုက်ကူးသလို အဆင့်မြင့် ဓါတ်ပုံတွေကို ရိုက်ကူးချင်သူများအတွက် အထူးပြုလုပ်ချက်များစွာ ပါဝင်တာမို့ နှစ်သက်သလို ရွေးချယ်အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။\n(၄) 21x Super Long Zoom\nGALAXY Camera ရဲ့ ၂၁ ဆ ချဲ့ စူပါ မှန်ဘီလူးရှည်က ရိုက်ကူးလိုတဲ့အရာများကို အသေးစိတ် ချဲ့ယူ ရိုက်ကူးနိုင်ပြီး ရှင်းလင်းပြတ်သားကောင်းမွန်စွာ ချဲ့ယူနိုင်ပါတယ်။\n(၅) Slow Motion Video\nအနှေးရိုက်ဗီဒီယို လှလှလေး ရိုက်ချင်သူများအတွက် စိတ်ဝင်စားစရာ လုပ်ဆောင်ချက်ပါ။ တစ်စက္ကန့်ကို ၁၂၀ ဖရိန်နဲ့ ရိုက်ကူးနိုင်ပြီး ၇၆၈x၅၁၂ ရုပ်ထွက်အရည်အသွေး ပေးစွမ်းပါတယ်။\n(၆) 4.8" HD Super Clear Touch Display\nကိုယ်တွယ်ထိတွေ့ ခိုင်းစေနိုင်တဲ့ ၄.၈ လက်မ အကျယ်ပုံဖော်မျက်နှာပြင်ပါဝင်ပါတယ်။\n(၇) Voice Control\nအသံဖြင့် ခိုင်းစေနိုင်ပါတယ်။ ဒါကတော့ အရင် Galaxy SIII တွေထဲက အသုံးပြုနိုင်တဲ့ စနစ်ပါ။\n(၈) Best Face\nကိုယ့်ရဲ့ မျက်နှာအနေအထား အကောင်းဆုံးပုံကို ကင်မရာမှ အလိုအလျောက် ရွေးချယ်ပေးနိုင်တဲ့ စနစ် ပါဝင်ပါတယ်။\nကင်မရာပိုင်းဆိုင်ရာ အသေးစိတ်အချက်အလက်တွေကတော့ ဒီမှာပါ။\nImage Sensor: Approx. 17.0 Mega pixels\nLens: Focal Length - 21x Zoom Lens f=4.1 ~ 86.1mm\nDigital Zoom – Play mode: 1.0X ~ Full size display\nFocusing: TTL Auto Focus (Center AF, Multi AF, Face Detection AF, Smart Touch AF)\nShutter Speed: Smart Auto: 1/8 ~ 1/2000 sec, Program: 1 ~ 1/2000 sec,\nNight: 8 ~ 1/2000 sec, Manual: 16 ~ 1/2000 sec\nExposure: Control – Program AE, Aperture Priority AE, Shutter Priority AE, Manual Exposure\nMetering – Multi, Spot, Center-weighted, Face Detection AE\nFlash: Modes - Auto, Auto & Red-eye reduction, Fill-in flash, Slow sync, Flash Off, Red-eye fix\nRange – Wide: 0.2m ~ 6.2m (ISO Auto), Tele: 0.5m ~ 5.1m (ISO Auto), Flash EVC: ±1EV (1/2 steps)\nRecharging Time – Approx.4sec\nStill Image: Shooting Mode: 1. Auto, 2. Casual(6 Mode), 3. Smart Pro(10 Mode), 4. Expert, Effect and Edit\nMovie Clip: Recording Smart Movie: Movie Size – 1920x1080(30fps), 1280x720(60fps), 1280x720(30fps), 640x480(60fps), 640x480(30fps), 320x240(30fps), Slow Motion Video WVGA: 768x512(120fps, 60fps), Voice recording, Dual Capture, Edit.\nStorage: External Memory: micro SDSC (up to 2GB), micro SDHC (up to 32 GB), micro SDXC (up to 64 GB)\nထူးခြားတဲ့ နောက်ဆုံးပေါ် နည်းပညာတိုင်းဟာ လူတိုင်းကို ဆွဲဆောင်မှုပေးနေတာပါ။ ဒါပေမယ့် ဒီကင်မရာလေးကတော့ အခြားဟာတွေထက် နည်းနည်း ပိုတယ်လို့ ပြောချင်ပါတယ်။ အရောင်အသွေး၊ ပါဝင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေက ကျွန်တော့ကို အထူးဆွဲဆောင်လွန်းနေပါတော့တယ်။\nPosted by Thiha Lu Lin at 12:28 PM\nSamsung ရဲ့ စိတ်ဝင်စားဖွယ် Galaxy Camera အသစ် ပြည်...


sosegado : October 2010\nပီကာဆို နှင့် ပုံမှန်မဟုတ်သူများကို ခံစားကြည့်ခြင်း\nArt ကို မြန်မာလို အနုပညာလို့ ဆိုကြပါသည်၊ ဘေးကတစ်ယောက်ကငြင်းပါသည်၊ dictionary ထဲမှာ မဟုတ်ဘူးတဲ့၊ မဟုတ်ရင်ဘာလဲဆိုပြီးတော့၊ ကျနော်တို့မှာရှိတဲ့ တစ်အုပ်တည်းသော dictionary, မော်ဒန် အင်္ဂလိပ် မြန်မာ အဘိဓာန်ကို လှန်ကြည့်ကြမိသည်၊ ဘေးကတစ်ယောက် ပြောတာမှန်နေသည်၊ အဘိဓာန်ထဲတွင် art ကို လက်တွေ့ကျွမ်းကျင်မှု၊ စဉ်းလဲကောက်ကျစ်ခြင်း၊ လက်စွမ်းလက်စ၊ ဝိဇ္ဇာပညာဟုဆိုထားသည်၊ ကျနော်ကလည်း အလျှော့မပေး ဆက်ရှာသည်၊ artist ကို အနုပညာရှင်လို့ ဆိုသည်၊ art ကနေ artist ဖြစ်လာတာ ဆိုပြီး သူ့ကိုစောဒကတက်သည်၊ သူကတော့ ဒီမှာကြည့် art ကို မြန်မာလို အနုပညာလို့မပါဘူး၊ လက်တွေ့အရသူမှန်နေသည်၊ နောက်ဆုံး online ထဲက windows Myanmar translator ကိုဝင်ပြီး art ကိုရိုက်ထည့်လိုက်တော့ အနုပညာ ဆိုပြီးထွက်လာသည်၊ ဘေးကတစ်ယောက်က ဆက်မငြင်းတော့ အဘိဓာန်၏ အားနည်းချက်လို့ သဘောတူ သတ်မှတ်လိုက်ကြသည်၊ ချစ်သူမို့ အလျှော့ပေးလိုက်သည်လားတော့မသိ။\nအနုပညာသည် အမျိုးမျိုးရှိသည်ဆို၏ အက၊ အဆို၊ အရေး၊ အပြော၊ အပြ စသဖြင့်ရှိမည်၊\nအနုပညာကို ခံစားဘူးသလားမေးရင် အားလုံးနီးပါး ခံစားဘူးတာပေါ့လို့ ဖြေကြပါလိမ့်မည်၊\nအကကောင်းလိုက်တာ အချိုးကိုပြေလို့၊ သီချင်းထဲမှာနစ်မျောသွားတာပဲ၊ ပြကွက်တွေသရုပ်ပါတော့ ငိုတောင်ငိုရတယ်၊ ကဗျာရွတ်သွားလိုက်တာ နားထောင်ပြီး ကြက်သီးတောင်ထတယ်၊ ဆွဲထားတာကြည့်ဦး အရောင်တွေက လှမှလှ စွဲလို့ကျန်ရစ်တယ် စသဖြင့် ခံစားပြီး ပြောကြပါလိမ့်မည်။\nအနုပညာရှင်တွေကဘာလဲလို့မေးရင် ဖန်တီးရှင်တွေလို့ အများကဖြေကြပါလိမ့်မည်၊ လီယိုတော်စတွိုင်းကပြောသည် အနုပညာရှင်တွေဟာ ပုံမှန်မဟုတ်သူတွေ၊ ပုံမှန်မဟုတ်လို့လည်း အဆိုကောင်းတယ် သရုပ်ဆောင်ကောင်းတယ် အရေးကောင်းတယ် အတီးကောင်းတယ် ဆိုပြီး သာမန်တွေနဲ့ ခွဲထွက်လာခြင်းဖြစ်သည်။\nဒီမှာလည်း ပုံမှန်မဟုတ် နှင့် သာမန်မဟုတ်ကို ကျနော်တို့ အငြင်းပွားကြသည်၊ windows Myanmar translator ကိုဝင်ပြီး abnormal ကိုရိုက်ထည့်လိုက်တော့ ပုံမှန်မဟုတ်ဟု ဆိုပြီးထွက်လာသည်၊ အဘိဓာန်၏ အားနည်းချက်လို့ပဲ သတ်မှတ်လိုက်ပါသည်။\nနောက်ဆုံး ဒေါက်တာလူစီယားက အနုပညာရှင်တို့၏ ဦးနှောက်သည် သူများထက်အခန်းပိုတွေပိုပါသည်၊ အနုပညာ ဖန်တီးမှုအတွက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်၊ အခန်းပိုမပါသူတွေကတော့ ဘယ်လောက်ပဲကြိုးစား ကြိုးစား အနုပညာရှင်ကောင်းတစ်ယောက် ဖြစ်မလာနိုင်ဟုဆိုသည်။\nထိုအတူ အနုပညာကို ခံစားဘို့အတွက် ဦးနှောက်ထဲတွင် သူ့အခန်းနဲ့သူရှိသည်ဟုဆိုသည်၊ ထိုသို့မဟုတ်ပါက ဘာမျှမခံစားရပေ ကမ္ဘာကျော်တယောဆရာ တယောထိုးပြနေသည်ကို ဒီကောင် တကျွီကျွီနဲ့ ဘာတွေတီးနေတာလည်းလို့ပြောလိမ့်မည်၊ မိုက်ကယ်ဂျက်ဆင်ကနေတာကို ဒီကောင်မျောက်လိုခုန်နေတယ်လို့ ဆိုကြပါလိမ့်မည်၊ ကဗျာတွေရေးထားတာကို ပေါက်တတ်ကရတွေ ရေးထားတာလို့ ပြောပါလိမ့်မည်။\nဒေါက်တာလူစီယား၏ အဆိုကို ကျနော်ဟာကျနော် ပြန်သုံးသပ်ကြည့်သည်၊ အနုပညာကို ငါတကယ် ခံစားတတ်ပါသလား?\nခံစားတတ်တာပေါ့၊ ရုပ်ရှင်ဆိုလည်းကြည့် အငြိမ့်ဆိုလည်းကြည့်၊ သီချင်းတွေဘာခံစားသလဲမမေးနဲ့ ကိုယ်မသိတဲ့ဘာသာနဲ့ ဆိုထားတဲ့ သီချင်းတွေတောင် နားထောင်လိုက်သေးသည်၊ စာပေဟောပြောပွဲ ကဗျာရွတ်ပွဲတွေလည်း နားထောင်ဖြစ်သည်၊ ကြိုက်သည် ခံစားရသည်။\nကျနော်မှာရှိသည့် မသေချာတာ တစ်ခုကတော့ ပန်းချီ ပန်းပုကိုခံစားကြည့်ခြင်းဖြစ်သည်၊ လက်ရာမြောက်လိုက်တာ၊ အရောင်တွေကစို လှလိုက်တာ ဒီလောက်ပဲဖြစ်သည်၊ သီချင်းတို့ ပြဇာတ်ရုပ်ရှင်တို့လို အထဲထိ ဝင်ရောက်မခံစားရ၊ ဒီမှာဘက်တွင် ကျနော် အခန်းလိုနေလိမ့်မည်၊\nEmotion နှင့် Feeling ရောထွေးနေခြင်းဖြစ်မည်၊ ပန်းချီ ပန်းပုကိုခံစားတတ်သည် အခန်းမပါ၍၎င်း နည်းနေ၍၎င်း ဦးနှောက်က judge မလုပ်နိုင်တာလည်းဖြစ်နိုင်သည်။\nဒါပေမဲ့ ပန်းချီကားတစ်ချို့ကိုတော့ လှလို့ဝယ်ခဲ့ဘူးသည်၊ ဦးပိန်တံတားပေါ်မှ နှစ်ကား၊ ဘာလီနှင့် ပီကင်း ရောက်တုန်းက အမှတ်တရ တစ်ကားစီဝယ်ဖြစ်ခဲ့သည်၊\nအဲဒီလို ပန်းချီ ပန်းပုကိုမခံစားတတ်သူတစ်ယောက်သည် ပီကာဆို ပန်းချီပြပွဲကို ရောက်ခဲ့သည်။\nပြောင်မြောက်တဲ့ အနုပညာရှင်တစ်ယောက်ဟာ အခန်းပိုတွေများသည် အတွက် ဖန်တီးနိုင်မူစွမ်းအား ပိုကောင်းသည်ဟုဆိုသည်၊ သာမန်ထက်ကျော်လွန်ခဲ့လျှင်မူ မျှခြေမှာမရှိပဲ အစွန်းရောက်သွာကြသည်ဟု ဒေါက်တာလူစီယားက ဆိုလိုက်ပြန်သည်၊ ထိုအထဲတွင် ပီကာဆိုလည်းပါဝင်သည်၊ အပြာခေတ် နှင်းဆီခေတ် အာဖရိကန်ခေတ် ဆိုပြီး အရောင်တွေမှ အစပြုကာ ကျူပဇင်း Cubism အပါအဝင် အသစ်သစ်တွေကို တီထွင်ဖန်တီးခဲ့သည်။\nပီကာဆို၏ သမိုင်းနဲ့ ကိုယ်ရေးအကျဉ်းချုပ်ကို တစ်စုံတစ်ယောက်က တက်ဖတ်နေသည်၊ စပိန်မှာမွေး ပြင်သစ်ကို အခြေခံသူ၊ Barcelona နှင့် Paris တွင်ကျင်လည်ခဲ့သူ၊ ကွန်မြူနစ် အနုပညာသည်ဟုခံယူထားသည်၊ လီနင်ငြိမ်းချမ်းရေးဆုကိုရခဲ့သည်၊ ဆယ်ကျော်သက် မိန်းခလေးများကို စိတ်ဝင်စားသူ၊ မွေးရာပါအခွင့်အရေးဟုဆိုကာ တစ်ခါတစ်လေ ဘာမှမဝတ်ဘဲ ပန်းချီဆွဲသူ စသဖြင့်ဂုဏ်ပြုပြောကြားသွားသည်၊ သေချာသွားပြီ ပီကာဆိုသည် အောင်မြင်သော အနုပညာရှင်၊ ဒါဆို ပုံမှန်မဟုတ်၊ ပန်းချီကားတစ်ခုတွင် ရေးထားသည်ကိုကြည့်ဦး ဇောက်ထိုးကြည့်ပါ။\nပုံမှန်မဟုတ်လို့ နာမည်ကြီးတာလား၊ နာမည်ကြီးလို့ ပုံမှန်မဟုတ်တာလား။ ပုံမှန်မဟုတ်သူတစ်ယောက်နဲ့ နေထိုင်ခြင်းကို သိလိုလျှင် Life with Picasso စာအုပ်တွင်ပါသည်။\nဒေါ်လာ သန်းရာနဲ့ချီတန်သော ပန်းချီကားတွေရှေ့ ကျနော်ရောက်ခဲ့သည်။\nတွေးမိသည်မှာ ဒီပန်းချီကားကြီးကို ဒေါ်လာ သန်းရာနဲ့ချီ ပေးဝယ်ရတယ်လို့၊ ရုပ်လုံးကြွနေတာကလွဲလို့ ဘာမှ မထူးဆန်း၊ ဒီဘက်ကဟာကို သေချာနားမလည် မိန်းမပုံတော့ဖြစ်မည်၊ ဒေါ်လာ သန်းနှစ်ရာ ဆိုပါလား၊ ဟိုပန်းချီကားလေးကကောင်းသည် ကလေးလေးပုံ ဆွဲထားတာလှသည်၊ အဲဒါကြတော့ ဒေါ်လာတစ်သန်းပဲတန်သည်တဲ့၊\nအရင်တုန်းက ဟာသလေးတစ်ခုဖတ်ဘူးသည်၊ သားက အမေကို၊ အမေ ဒီမှာ ပန်းချီကားတစ်ချပ် ၅ သိန်းနှင့်ဝယ်လာတယ် ဘယ်လောက်လက်ရာမြောက်လည်း လာခံစားကြည့်ပါအမေ၊ အမေက လာကြည့်ပြီး၊ သားရယ်ဒီပုံကြီးများ ၅ သိန်းပေးရတယ်လို့၊ ကိုရီးယားမင်းသား၊မင်းသမီး ပုံတွေဝယ်လာတာက ပိုပြီး ကြည့်ပျော်ရှုပျော် ရှိဦးမယ်၊ သားလည်း တိန် ခနဲမြည်သွားသည်။\nလီယိုတော်စတွိုင်းကဆိုပြန်တယ် ပန်းချီကားတိုင်းမှာ အနုပညာမရှိဘူး၊ ခံစားမှုပါမှ အနုပညာတဲ့၊ ဒီတစ်ယောက်က မခံစားပေမဲ နောက်တစ်ယောက်က ခံစားမိရင်ရောလို့ မေးခွန်းပြန်ထုတ်ကြပါတယ်၊\nဘေးကတစ်ယောက်ကဆိုသည် စာရေးတာလည်း အနုပညာပဲတဲ့၊ ဘလော့ဂ်ရေးတာလည်း စာရေးတာပဲတဲ့၊\nဘလော့ဂ်ရေးတာက ကိုယ်ရေးချင်တာရေးတာလေဟု ပြန်ဖြေလိုက်ပြီးမှ၊\nတစ်ချို့ဖန်တီးထားတာလေးတွေ တော်တော်ကောင်းသည်၊ တစ်ချို့က စတိုင်လေးတွေရှိသည်၊ ကိုယ်ပိုင်ဟန်လေးတွေရှိသည်ကိုသတိရမိသည်၊ စဉ်းစားရခက်နေစဉ်၊ နောက်ထပ်မေးလာပြန်သည်၊\nဘလော့ဂ်ရေးသူတစ်ချို့ဟာ ဖန်တီးသူတွေပဲပေါ့၊ ဒါဆိုရင် ဘလော့ဂ်ရေးတဲ့သူတစ်ချို့တွေဟာ ပုံမှန်မဟုတ်ဘူး ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား၊?\nအဲဒီ ဒေါက်တာမှားရင်မှားမှာပေါ့ ၊ ဒါမှာမဟုတ် အဘိဓာန်၏ အားနည်းချက်လည်းဖြစ်မှာပါ၊ ပြန်လည်ပြောလိုက်သည်၊\n(လသာည ကို မေးရင်ကောင်းမလား၊ သူကစိတ်ပညာရှင်)\nပီကာဆို ဆုရသွားတဲ့ လက်ရာ ကိုရီးယားစစ်\nပီကာဆိုပြပွဲ လက်ကမ်းစာစောင် မှ ပုံများ၊\nတစ်ချို့က အနီးကပ်၊ တစ်ချို့က ကိုင်ကြည်ချင်ကြတယ်၊\nပုံမှန်မဟုတ် သို့မဟုတ် သာမန်မဟုတ် (ဆင်တဲကဖေးက ပုံမှန် ကိုပြောခြင်းမဟုတ်)\nArt by Leo Tolstoy\nExpressive Arts Therapist Dr. Lucia Capacchione\nThe Journal of Neuroscience;Brain Structures of artist\nThe activity of art is based on the fact thataman, receiving through his sense of hearing or sight another man's expression of feeling, is capable of experiencing the emotion which moved the man who expressed it. To take the simplest example; one man laughs, and another who hears becomes merry; oraman weeps, and another who hears feels sorrow. A man is excited or irritated, and another man seeing him comes toasimilar state of mind. By his movements or by the sounds of his voice,aman expresses courage and determination or sadness and calmness, and this state of mind passes on to others. A man suffers, expressing his sufferings by groans and spasms, and this suffering transmits itself to other people;aman expresses his feeling of admiration, devotion, fear, respect, or love to certain objects, persons, or phenomena, and others are infected by the same feelings of admiration, devotion, fear, respect, or love to the same objects, persons, and phenomena.\nby Leo Tolstoy (1828-1910),\nပီကာဆိုပြပွဲ လက်ကမ်းစာစောင် မှ ပုံများ၊ New York, USA\nMuseum of Modern Art, Metropolitan Museum of Art, New York, USA\nLACMA Los Angeles, California USA.\nတို့မှ ရိုက်ကူးခဲ့သော ကိုယ်ပိုင်ဓါတ်ပုံများဖြစ်ပါသည်။\nPosted by sosegado at 10/22/2010 08:22:00 PM 33 comments Links to this post\nPosted by sosegado at 10/09/2010 09:32:00 PM 34 comments Links to this post


PMO ၏ဆွဲဆောင်မှု - ဆုလာဘ်ဖောင်ဒေးရှင်း - အချစ်၊ လိင်နှင့်အင်တာနက်\nပင်မစာမျက်နှာ သတင်းဘလော့ PMO ၏ဆွဲဆောင်မှု\nadminaccount888 1st ဇန်နဝါရီလ 2022 နောက်ဆုံးရသတင်းများ\nဤဘလော့ဂ်သည် အသက် 30 အစောပိုင်းက အမျိုးသားတစ်ဦးမှ ရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။porn-masturbation-orgasm (PMO) နှင့် ၎င်း၏ ပါဝါကို လျှော့ချရန် နည်းလမ်းများ။\nPMO 'စိတ်ထား' လို့ထင်တဲ့ အရာတစ်ခု ရှိတယ် - မူးရူးပြီး မူးရူးနေချိန် PMO ဟာ နေနဲ့တူပါတယ် - သင့်ဘဝရဲ့ ကြီးမားပုံပေါ်ပါတယ်။ သို့သော် ထိုအခြေအနေမှ လွတ်မြောက်သောအခါ သင်သည် ၎င်းမှ ဆုတ်ခွာသွားကာ အဝေးမှ ကြယ်တစ်ပွင့် ဖြစ်လာသည်။ သူ့မှာ ရှိတဲ့ စွမ်းအားတွေ နည်းပါးပေမယ့် မင်းရဲ့ အဖြစ်မှန်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ကျန်နေပါသေးတယ်။ အထောက်အကူမပြုသော အတွေးများက သင့်အား ၎င်းထံသို့ ပြန်ပို့လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ porn အသုံးပြုသူအများစုသည် သိက္ခာရှိမှုနှင့် အသုံးပြုခြင်းကြားတွင် ဤအပြန်ပြန်အလှန်လှန်ခရီးကို တွေ့ကြုံခံစားဖူးကြသောကြောင့် PMO ကိုင်ဆောင်ထားမှု အားနည်းသွားခြင်း သို့မဟုတ် ယာယီမရှိသည့် အခြေအနေတစ်ရပ်ကို ရရှိရန် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိပါသည်။\nPMO သို့ပြန်သွားခြင်းကို ဖမ်းဆီးရာတွင် အလွန်အရေးကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့သည်မှာ 'ရည်ရွယ်ချက်' ဖြစ်သည်။ အဓိပ္ပါယ်မဲ့တဲ့ စကားလုံးတစ်လုံးလို့ ထင်ရပေမယ့် သည်းခံပါ။\nမင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က စစ်မှန်ရမယ် လို့ ပြောရင် ပိုထင်သာထင်သာ ရှိပေလိမ့်မယ်။ မဟုတ်ဘူး။ စကားလုံးများ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို အဘိဓာန်နားလည်ခြင်းနှင့် အတွေ့အကြုံအရ ၎င်းတို့ဆိုလိုသည်ကို နားလည်ခြင်းကြား ခြားနားချက်တစ်ခုရှိသည်။ စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်သည် ၎င်းကိုဖြစ်စေရန် သုံးသောစကားလုံးများထက် မပိုပါ။ စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်သည် သင့်အား လုံခြုံသောလုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ချမှတ်ပေးသည့် အတွင်းစိတ်ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ စကားလုံးတွေထက် ပိုပါတယ်။ ဒါကို ကျွန်တော်တို့အားလုံး ကြုံဖူးကြပါတယ်- တစ်ခုခုကို ပြောင်းလဲလိုတဲ့ သို့မဟုတ် ပန်းတိုင်တစ်ခုကို ရောက်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဆန္ဒက အောင်မြင်တဲ့အတွက် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ သော့ချက်က ငါတို့ ကျရှုံးတဲ့အခါ အောင်မြင်မှု လမ်းကြောင်းပေါ် ပြန်တက်ဖို့ သေချာတဲ့ မီးလမ်းရှိလို့ အဲဒါကို တီထွင်နိုင်ကြဖို့ပါ။\nစစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်ကို မည်သို့ဖန်တီးသနည်း။ ကောင်းပြီ မင်းဒီမှာရှိခြင်းအားဖြင့် ပထမခြေလှမ်းကို ပြီးသွားပြီ။ ကြီးမြတ်သောလှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုမှာ ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြစ်ပြီး နောက်တစ်မျိုးမှာ အချစ်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကြောင့် မင်းဒီစာကိုဖတ်နေတာဖြစ်နိုင်တယ်။ Gary Wilson's ၏မိတ္တူကိုဝယ်ပါ။ Porn ပေါ်တွင်သင်၏ဦးနှောက်. အလျင်စလို မလုပ်ပါနှင့်။ သင်ဖတ်စာအုပ်တစ်အုပ်လို ဂရုတစိုက်ပြန်ဖတ်ပြီး သင့်အခြေအနေအပေါ် ဘယ်လိုထင်ဟပ်စေသလဲဆိုတာကို စဉ်းစားပါ။ ၎င်း၏အသေးစိတ်အချက်များသည် သင်ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် နှစ်သက်သောအရာများကို တွေးတောစေမည်ဖြစ်သည်။ စာအုပ်ကို ဖြည့်စွက်ပေးမည့် လူတစ်ဦးစီအတွက် စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖန်တီးရန် အခြားနည်းလမ်းများ ရှိပါမည်။ ဒါတွေကို စဉ်းစားပြီး အရေးကြီးဆုံးက ချရေးပါ။ ဘောပင်နှင့် စက္ကူ သို့မဟုတ် အက်ပ်/ပရိုဂရမ်ကို အသုံးပြုနိုင်သည်။ မကြာသေးမီက နာမည်ကြီး Zettelkasten မှတ်သားခြင်းအစီအစဉ်များထဲမှ တစ်ခုကို အကြံပြုလိုပါသည်။ Obsidian.\nဤပရိုဂရမ်များသည် သင့်အား အပြန်အလှန်ကိုးကားနိုင်သော ကျယ်ပြန့်သောမှတ်စုများကို သိမ်းဆည်းထားနိုင်စေပါသည်။ ကိုယ့်အကြောင်း သိမြင်လာတဲ့အခါ မှတ်သားထားပါ။ ရက်သတ္တပတ်နှင့်လများကုန်ဆုံးလာသည်နှင့်အမျှ သင်မှတ်စုများမရေးပါက၊ သင့်အသိဥာဏ်များစွာကို မေ့သွားကာ ၎င်းတို့ကို ပြန်လည်ရှာဖွေရမည်ဖြစ်ကြောင်း သင်သဘောပေါက်လာမည်ဖြစ်သည်။ ပြန်လည်ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြီးထွားမှုကို ဟန့်တားစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် စာရွက်ပေါ်တွင် ဘောပင်ချပြီးသည်နှင့် အပြည့်အစုံဖွဲ့စည်းထားသော စာစီစာကုံးများကို မရေးကြသကဲ့သို့ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ကွဲလွဲကွဲပြားသော အတွေးများကို မကျူးလွန်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်နိုင်သော အဓိပ္ပါယ်ရှိသော ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများလည်း မဖြစ်ထွန်းနိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့ကို စည်းလုံးညီညွှတ်စေပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့်ပတ်သက်သည့် ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ ထိုးထွင်းအမြင်များအဖြစ် ဖန်တီးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nသင်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ သင်သေသောအခါအဆုံးသတ်သည့် ယနေ့စထရိကိုစတင်ရန်မဟုတ်ဘဲ သတ်မှတ်ထားသောနေ့တွင် PMO ကိုရှောင်ရှားရန်၊ တိုက်တွန်းချက်များနှင့်ကြိုးစားဖြေရှင်းရန်ဖြစ်သင့်သည်။ ၎င်းသည် ဘားကို မြင့်မားလွန်းပြီး ဂျစ်ကန်ကန်ဖြင့် သတ်မှတ်ခြင်းသည် ပျက်ကွက်သောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် PMO တွင် ပါဝင်ရန် လွတ်လွတ်လပ်လပ် ထင်မြင်လာစေသည်။ သင့်ရည်မှန်းချက်တွင် နှိမ့်ချမှုပိုရှိခြင်းက ပိုကောင်းသည် ရလဒ်မှာ သင့်ကိုယ်သင်ပို၍ဖိအားမပေးသောကြောင့် ပိုကြီးသောအောင်မြင်မှုဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်။\nစစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်ကိုဖန်တီးနိုင်လျှင် PMO မှသင်၏ခရီးကိုစတင်ရန်အင်ဂျင်အမျိုးအစားတစ်ခုရှိသည်။ မအောင်မြင်ရင်တောင်မှ ပြန်စနိုင်ပါတယ်။ ဒါက မင်း တစ်ချက်တည်းနဲ့ ရိုက်နိုင်တဲ့ အရာမဟုတ်ဘူး။ သင်၏မိတ္တူကိုမျှော်လင့်ပါ။ YBOP အပြေးသမားရဲ့ ဖိနပ်တွေ စုတ်ပြတ်သွားသလို ခွေးနားရွက်ဖြစ်လာဖို့၊ စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်ကိုဖန်တီးရန်နည်းလမ်းကို သင်တွေ့ရှိပြီးသည်နှင့် သင့်ပြက္ခဒိန်ရှိ PMO ၏ကျယ်ပြန့်သောကာလများကြားတွင် ဓားတစ်ချောင်းရရှိပြီး ကွာဟချက်ကို ချဲ့ထွင်နိုင်သည်။\nဆက်တိုက်ကျရှုံးရင် အပြေးသမားအနေနဲ့ သူတို့ရဲ့အချိန်တွေကို မှတ်တမ်းတင်ထားသင့်ပါတယ်။ စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်ကို ဆက်လက်ဖန်တီးနိုင်လျှင် PMO ၏ဥပမာများကြားတွင် သုံးရက်ခန့်မတင်မီ နှစ်ပတ်အတွင်း သင်ယခု နှစ်ပတ်ထားနိုင်သည်ကို သင်တွေ့လိမ့်မည်။ အဲဒါက နောက်ဆုံးမှာ သုံးပတ်နဲ့ သုံးလေးခု ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ အဲဒီကွာဟချက်တွေက မင်းကို ဆန္ဒတစ်ခုတည်းနဲ့ မနေဘဲ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ပုံစံဖြစ်အောင် တစ်နှစ်အတွင်း အချိန်အများကြီးပေးလိမ့်မယ်။ PMO မှ\nရည်ရွယ်ချက်တွေ အများကြီးရှိပေမယ့် တွန်းအားပေးမှုတွေနဲ့ တွဲနေတဲ့ မလိုလားအပ်တဲ့ မလိုလားအပ်တဲ့ အတွေးတွေကော ဘယ်လိုလဲ။ ဒါတွေက ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးတတ်တယ်။ ၎င်းတို့နှင့် ဆက်ဆံရန် ပရိုတိုကောတစ်ခု ရှိသင့်သည်။ ဥပမာ- အလိုဆန္ဒလှိုင်းကို တွေ့ကြုံရပါက ရူပဗေဒဘာသာရပ်အနေဖြင့် ၎င်းကို မတည်တံ့နိုင်ကြောင်း သတိပြုပါ။ အဲဒါကို နောင်တရမယ့်အစား၊ သူ့မှာ အကန့်အသတ်ရှိတဲ့ သက်တမ်းရှိတယ်လို့ သိထားပါ၊ အဲဒါကို ခွင့်လွှတ်လိုက်ရင် သေသွားမှာပဲ၊ ပြီးတော့ မင်းခံစားရသမျှဟာ နောင်တရလိမ့်မယ်။ ဆန္ဒတွေ အထွတ်အထိပ် ကျဆင်းသွားတဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ ကျွန်တော်တို့ အားလုံး ကြုံဖူးကြပေမယ့် ပြန်လည် ဆုတ်ခွာပြီး ရှေ့ဆက်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါတယ်။\nသို့သော် မလိုလားအပ်သော အတွေးများ ပေါ်လာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို မကြာခဏ တွေးခေါ်တတ်ပြီး ၎င်းတို့၏ သဘာဝကာလထက် ၎င်းတို့၏ သက်တမ်းကို တိုးစေသည်။ သင့်စိတ်ထဲတွင် သူတို့၏အသွင်အပြင်ကို သင်မထိန်းချုပ်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့ကို ပြေပျောက်စေရန် သင်ရွေးချယ်နိုင်သည်။ သူတို့ကို ပျောက်ကွယ်သွားအောင် အဆက်မပြတ် ခွင့်ပြုထားရင် သူတို့ ပေါ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး၊ မင်း သူတို့ကို စွဲစွဲမြဲမြဲ သဘောကျရင် သူတို့ ပြန်ပေါ်လာလိမ့်မယ်။\n၎င်းတို့သည် သင့်လူ၏အမြဲတမ်းအင်္ဂါရပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး သင်ပြန်ဝင်လာတော့မည်ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့အား ပေးစွမ်းနိုင်သည်ဟု ၎င်းတို့ထင်မြင်လာသောကြောင့် မထင်လိုက်ပါနှင့်။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့ကို တကယ်ပြန်ဖြစ်လာစေတယ်။ ၎င်းတို့ကို သတိပြုမိလာသည်နှင့်အမျှ PMO တွင် ပါဝင်လိုသည့် ဆန္ဒများကို စတင်တွေ့ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့ အားနည်းနေတဲ့အခါ သူတို့ကို သင်ဘယ်လို ထိန်းချုပ်နိုင်မလဲဆိုတာကို အာရုံစိုက်ပါ- သူတို့ဟာ အားကောင်းသလောက် အလွယ်တကူ အားနည်းသွားနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ကို နှိပ်စက်တတ်တဲ့ အလေ့အကျင့်ကို ရအောင်ယူပါ။\nကြည့်လိုက်ပါဦး Reddit နှင့် တခြားနေရာ နည်းစနစ်များအတွက် နှင့် သင့်အခြေအနေနှင့် သင့်ကိုယ်ပိုင် သီးသန့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် ကြိုးစားပါ။ ညစ်ညမ်းခြင်းကို ဖြတ်ရန် အရင်းအမြစ်များစွာလည်း ရှိပါသည်။ အဆိုပါဆုကြေးဖောင်ဒေးရှင်းမှ.\nစိတ်ဆန္ဒတစ်ခုပေါ်လာတဲ့အခါ လုပ်ချင်တဲ့အရာတစ်ခုက စိတ်ထဲရှိတာကို စွန့်စားတာ၊ အထွတ်အထိပ်ရောက်တာ၊ အေးမြတာ၊ နောင်တရတာ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရွံရှာတာ၊ အနာဂတ်မှာ ပိုကောင်းအောင်လုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်တာကို စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဟုတ်ပါတယ် ငါဘာမှမလုပ်ခဲ့ပါဘူး၊ အဲဒီအချိန်မှာ တွန်းအားပေးမှုတွေ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပြီး နောက်တစ်ကြိမ်အထိ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ လှဲလျောင်းပြီး သီချင်းနားထောင်ပါ သို့မဟုတ် အသက်ပြင်းပြင်းရှူကြည့်ပါ။ ရပ်တန့်နာရီကိုတောင် မစတင်ဘဲ လှိုင်း၏ကြာချိန်ကို မှတ်တမ်းတင်မထားပါ။ သင့်တွင် အချက်အလက်အချို့ရရှိပြီးသည်နှင့် သင်မည်မျှကြာကြာ သိမ်းပိုက်ထားရမည်ဟု စိတ်ကူးရပါလိမ့်မည်။ သင် မည်မျှ ရိုက်နှက်ခဲ့သည်ကို သိနိုင်စေရန် ဤဖြစ်ရပ်များကိုပင် စာရင်းပြုစုနိုင်ပါသည်။ မင်းမှာ သုံးပွဲနိုင်ရင် စတုတ္ထအကြိမ် ပေးရတာ ပိုခက်တယ်။\nပြဿနာတိုင်းကို သင့်လျော်သောနည်းလမ်းဖြင့် ဖြေရှင်းရမည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အချို့သောလူများက ညစ်ညမ်းဝက်ဘ်ဆိုက်များကို ပိတ်ဆို့သည့်ဆော့ဖ်ဝဲလ်သည် လုံလောက်သည်ဟု ထင်သည်။ သို့သော် ၎င်းသည် PMO တွင် သင့်အား ပါဝင်ပတ်သက်ရန် ဦးတည်စေသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို လက်ချောင်းထိပ်တွင် ရိုးရှင်းစွာ ပိတ်ဆို့ထား၍မရပါ (ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဆော့ဖ်ဝဲလ်နှင့်ပတ်သက်သည့် နည်းလမ်းများကို ရှာတွေ့ထားပါသည်)။ ဆော့ဝဲလ်မှာ ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ၎င်း၏အသုံးဝင်မှုမှာ PMO နှင့်ပတ်သက်သော အတွေးအမြင်များဆီသို့ ဦးတည်စေသော သင်၏ virtual ရှုခင်းမှ သွေးဆောင်မှုများကို ဖုံးကွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။\nStreak ကောင်တာများသည်လည်း အသုံးဝင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် အဆုံးမရှိသင့်ပေ။ အွန်လိုင်းမှာ စတော့ရှယ်ယာတွေ အများကြီးထည့်ထားတဲ့လူတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေပြီး ပျက်ကွက်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ ကျရှုံးမှုဟာ အပြီးအပိုင်ပြန်ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ လိုင်စင်တစ်ခုဖြစ်လာပါတယ်။ ရက် 20 ရှောင်ပြီး ပျက်ကွက်ရင် ရက် 20 ရှောင်နေသေးတယ်။ ဤအကြောင်းကြောင့် PMO ၏ဥပမာများနှင့် သင်၏တိုက်ရိုက်ရက်များ၏အချိုးအစားကို ပိုကောင်းသည်ဟု အသုံးပြုသူတစ်ဦးမှ အကြံပြုခဲ့သည်။ ဤချဉ်းကပ်မှုသည် ၎င်းကိုပယ်ဖျက်မည့်အစား streak တစ်ခု၏တန်ဖိုးကို ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း PMO ၏လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းတွင် အချိုးအစားလျော့နည်းသွားသောကြောင့် ဂိမ်းယန္တရားကို ဟန့်တားထားသည်။ သင့်ဆုံးရှုံးမှုကို ဖြတ်တောက်ရန် အားပေးသည်။\nလိင်မဟုတ်သော အကြောင်းအရာများသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများဆီသို့ တံခါးပေါက်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုက်တွန်းချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် သို့မဟုတ် ချောမွတ်နေသော ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံများကို တိုက်ရိုက်ရှာဖွေနေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ပြောပြသော ဆက်စပ်အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ချောမွတ်နေသော ကုန်းစောင်းမှ အောက်သို့လျှောချရန် ဤအရာသည် ကြားနေအကြောင်းအရာကို အသုံးပြုခဲ့သော ကျွန်ုပ်တို့အများအပြားအတွက် သတင်းမဟုတ်ပါ။\nCal Newport ရဲ့ စာအုပ်ကို ဖတ်ရတာ ထိုက်တန်ပါတယ်။ Digital Minimalism၎င်းတွင် လက်ကားဒစ်ဂျစ်တယ်အစာရှောင်ခြင်းအကြောင်း ဆွေးနွေးပြီး လက်တွေ့ကျသော ညွှန်ကြားချက်များနှင့် အကြံဉာဏ်များ ပါဝင်သည်။\nPMO သည် အွန်လိုင်းဂေဟစနစ်အတွင်း တည်ရှိသည်၊ PMO ကို ဦးတည်သည့် ကွင်းဆက်ရှိ အပြစ်ကင်းသည်ဟု ထင်ရသော လင့်ခ်များကို ချိုးဖျက်ခြင်းသည် ၎င်းအပေါ် သင်၏ မှီခိုအားထားမှုကို အားနည်းသွားစေနိုင်သည်။ ထင်ရှားသော ဥပမာများသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများ သို့မဟုတ် ၎င်းနှင့် ကပ်လျက်ပါရှိသော လူမှုမီဒီယာဆိုက်များဖြစ်သည်။ Newport သည် သင့်အချိန်များကို အခြားပြည့်စုံသောလုပ်ဆောင်မှုများဖြင့် ဖြည့်ရန် အရေးကြီးကြောင်း သူ၏စာအုပ်တွင် အကြံပြုထားသည် - ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ပါက ပြန်ဖြစ်နိုင်ခြေကို တိုးစေပါသည်။ PMO သည် မင်းနေမင်းဖြစ်နေသေးသောကြောင့် အစပိုင်းတွင် ဤအရာသည် အလွန်ခက်ခဲသော်လည်း၊ ဤနေရာသည် စထရိရိုက်ခြင်းအတွက် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ PMO ၏ 'ဆွဲငင်အား' မှလွတ်မြောက်ရန် သင်သည် သင်အသုံးပြုသည့်နောက်ဆုံးနေ့နှင့် သင်အသုံးပြုသည့်ရက်ကြား တစ်ပတ်မှ ဆယ်ရက်အထိ ဖြစ်နိုင်သည်။\nသင့်မှာ ပြင်းပြင်းထန်ထန် တိုက်တွန်းမှုတွေ ရှိပြီး အဲဒါတွေကို ကောင်းကောင်း မဆက်ဆံဘူးဆိုရင်တောင် သူတို့ လျော့နည်းသွားမှာကို သိခြင်းက သင့်ကို ပိုလုံခြုံတဲ့ ရာသီသွေးတွေဆီ ဦးတည်သွားစေနိုင်ပါတယ်။ သင်သည် PMO ၏ ရက်သတ္တပတ်များအတွင်း စည်းချက်ကျကျ ရပ်တည်နေချိန်တွင် ရက်အနည်းငယ်ကြာအောင် ရိုင်းစိုင်းသော တွန်းအားများဖြင့် သင့်သွားများကို အံကြိတ်ရန်သာ လိုအပ်ကြောင်း သင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ အက်ပ်တစ်ခုမှ အကူအညီရယူလိုပါက၊ စိုစွတ်စေသော ကြိုးစားရန်ကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။\nခန္ဓာကိုယ်က ပျော့ညံ့ပြီး မပြောင်းလဲနိုင်ဘူးလို့ ခံစားရတဲ့ မင်းရဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ တွန်းအားတွေ မဟုတ်ဘူး။ သင်သည် သူတို့ကို PMO ဖြင့် ပြုစုပေးသောကြောင့်သာ ၎င်းတို့သည် ထိုကဲ့သို့ ခံစားရခြင်း ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်သည် NoFap ကို လေ့ကျင့်ပြီး ရက် 30 တိုင်း တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေခြင်းကိုသာ ပြုလုပ်ပါက သင်၏ တိုက်တွန်းချက်သည် ထိုပုံစံအတိုင်း ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် လိုက်လျောညီထွေရှိနိုင်သည်ကို သင်တွေ့လိမ့်မည်။ နေ့တိုင်းတိုက်တွန်းမှုမခံစားရမီ PMO မရှိသည့်နေ့ကို စိတ်ကူးမယဉ်မီတွင်၊ ပြင်းထန်သောတိုက်တွန်းမှုမရှိဘဲ ရက်သတ္တပတ်များ ကုန်လွန်သွားသည်ကို သင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ထို့အပြင်၊ ရက် 30 ပြီးနောက် ပြန်လည်ဖြစ်ပွားရန် ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ယခင်နေ့တွင်ပြုလုပ်ခဲ့သည့် PMO တွင်ပါဝင်ရန်ထက် ပိုမိုလေးလံပါသည်။


Development Network for Immigrants ─ လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှတ်ပုံတင်ရန်လုပ်ငန်းစဉ်\nUpdated : 2017/12/5 下午 04:08:00\nလိုအပ်သောစာရွက်စာတမ်း (အားလုံးမူရင်းလိုသည်။) နှင့် လုပ်ငန်းစဉ်မှာ\n၁. နှစ်ဦးနှစ်ဖက် မှတ်ပုံတင်ကိုယ်ရေးအထောက်အထားစာရွက်စာတမ်း (နိုင်ငံသားသည် မှတ်ပုံတင်။ နိုင်ငံခြားသားသည် နိုင်ငံကူးလက်မှတ်၊ နေထိုင်ခွင့်အထောက်အထား သို့မဟုတ် ပြည်ဝင်ပြည်ထွက်ခွင့်ပြုအထောက်အထား။ တရုတ်ပြည်မနိုင်ငံသားသည် ဤဝန်ကြီးဌာနလူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးနှင့်ပြည်သူ့အင်အားဦးစီးဌာနမှ “အင်တာဗျူးပြီးကြောင်း လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှတ်ပုံတင်ရန် သက်သေအထောက်အထား” ဆိုသည့်တံဆိပ်ထုထားသော ထိုင်ဝမ်သို့ဝင်ထွက်ခွင့်ပြုအထောက်အထား)။\n၂. နိုင်ငံသားအိမ်ထောင်စုဇယား၊ လွန်ခဲ့သော ၂ နှစ်အတွင်းရိုက်ကူးထားသော ဓာတ်ပုံ ၁ ပုံ (ဓာတ်ပုံသတ်မှတ်ထားသောအရွယ်အစားကို ဤဝန်ကြီးဌာန “အမျိုးသားမှတ်ပုံတင်ရေးရာဝဘ်ဆိုက်” http:// www.ris.gov.tw/ သို့ စုံစမ်းရှာဖွေပါ)၊ တံဆိပ်တုံး(လက်မှတ်ရေးထိုးလို့ရ)။\n၃. နိုင်ငံသားနှင့် ဤဝန်ကြီးဌာနလူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးနှင့်ပြည်သူ့အင်အားဦးစီးဌာနမှ အမြဲတမ်းနေထိုင်ခွင့်ပေးထားသော အထူးနိုင်ငံမှပြည်သူများ သို့မဟုတ် အခြားနိုင်ငံခြားသားများ ပြည်တွင်း၌မင်္ဂလာဆောင်လျှင် လက်ထပ်ထိမ်းမြားစာချုပ် (သက်သေခံ ၂ ဦး လက်မှတ်ရေးထိုးထားသော သက်ဆိုင်ရာအထောက်အထားပါရှိရမည်။)၊ နိုင်ငံခြားသား တရုတ်အမည်သုံးရန်ထုတ်ပြန်ကြေညာချက်၊ နိုင်ငံခြားသံရုံးမှ အိမ်ထောင်ရေးအခြေအနေ စိစစ်အတည်ပြုသောသက်သေအထောက်အထားစာရွက်စာတမ်းနှင့် တရုတ်ဘာသာပြန်ထားသောစာရွက်စာတမ်းများ ယူဆောင်ကာ နှစ်ဦးနှစ်ဖက်ကိုယ်တိုင် နေရာတကာရှိ အမျိုးသားမှတ်ပုံတင်ရုံးသို့သွားရောက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။\nစုံစမ်းမေးမြန်းရန်ဌာန : တပြည်လုံးရှိ


Cashier | Yoma Bank\nငွေကြေးပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ငန်း ၊ Customer အသုံးပြုလိုသည့် ဝန်ဆောင်မှုများအား သက်ဆိုင်ရာဌာနအသီးသီးသို့ ချိတ်ဆက်ပေး၍ အကောင်းဆုံးဝန်ဆောင်မှုပေးရန်။\nCustomer များအားလွယ်ကူချောမွေ့သော ဘဏ်အတွေ့အကြုံပေးနိုင်ရန်အတွက် ငွေသွင်းငွေထုတ်ဝန်ထမ်းများနှင့် ချိတ်ဆက်ဆောင်ရွက် ပေးခြင်းဖြင့် Customer များ၏လိုအပ်ချက်များကို သိရှိပြီး ၊ လိုအပ်ချက်နှင့် ကိုက်ညီအောင် အကောင်းဆုံး ဝန်ဆောင်မှု ပေးနိုင်ရန် Customer Service Standards များကို တိုက်ရိုက်အသုံးချခြင်းဖြင့် ဘဏ်ခွဲ၏ Sales referral product target များရရှိရန် ထောက်ပံ့ပေးသွားရန်၊ Customer များအသုံးပြုလိုသည့် ဝန်ဆောင်မှုကို မြန်ဆန်စွာဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းဖြင့် ရှိပြီးသား Customer များကို ထိန်းသိမ်းထားရှိခြင်း ဖြင့် အောင်မြင်မှုရရှိရန်။\nCustomer ၏ လိုအပ်ချက်ကို သိရှိရန် သွက်လက်တက်ကြွစွာ မေးမြန်းစုံစမ်းခြင်းများပြုလုပ်ပြီး သက်ဆိုင်ရာ တာဝန်ရှိသူများ (Sale & Service Teller ၊ Sale & Service Officer ၊ Account Manager ၊ Branch Manager ၊ etc.) အားချိတ်ဆက်ပေးခြင်းဖြင့် အကောင်းဆုံး ဝန်ဆောင်မှုပေးရန်.\nCustomer ဝန်ဆောင်မှု (၃၀%)\nCustomer များအသုံးပြုလိုသော ဝန်ဆောင်မှုများအပေါ်တွင် စိတ်ကျေနပ်မှုရှိစေရန် -\nမိမိလုပ်ငန်းနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ဝန်ဆောင်မှုအသီးသီး၏ အချက်အလက်များအား သိရှိနားလည်ပြီး သက်ဆိုင်ရာတာဝန်ရှိသူသို့ မြန်ဆန်စွာချိတ်ဆက်ပေးခြင်းဖြင့် အကောင်းဆုံးဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်ရမည်။\nCustomer Service Standards များအားအသုံးပြု၍ ရင်းနှီးဖော်ရွေပြီး စိတ်ပါဝင်စားမှုရှိသော ဝန်ဆောင်မှုပေးရမည်။\nနှုတ်ဆက်ရန် - ဖြစ်နိုင်လျှင် Customer ၏ အမည်ကိုအသုံးပြုခြင်း။\nTransaction ကိုပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ပေးပြီး Customer အနေဖြင့် အခြားလိုအပ်ချက်များရှိ ၊ မရှိ မေးခြင်း။\nကျေးဇူးတင်စကားပြောပြီး နှုတ်ဆက်ရာတွင် Customer ၏ အမည်ကိုအသုံးပြုခြင်း။\nအဆက်အသွယ်သစ်များရှာဖွေခြင်းနှင့် ရှိပြီးသား Customer များကို ထိန်းသိမ်းထားရှိခြင်း။\nလုပ်ငန်းများလုပ်ဆောင်ရာတွင် ဘဏ်၏လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့်အညီ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်။\nတစ်နေ့တာစာရင်းပိတ်ရာတွင် အမှားအယွင်းမရှိအောင် ဆောင်ရွက်ရန်။\nCustomer မကျေနပ်မှုများကို ဖြေရှင်းပေးရန်၊ follow-up လုပ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် သေသပ်စွာ ဖြေရှင်းပေးရန်၊ လိုအပ်လျှင် သက်ဆိုင်ရာတာဝန်ရှိသူသို့ လွှဲပြောင်းပေးရန်။\nငွေကြေး၊ ဘဏ်လုပ်ငန်းနှင့် ဝန်ဆောင်မှုဆိုင်ရာများကို ကျွမ်းကျင်စွာသိရှိနားလည်ရမည် ဖြစ်ပြီးဆက်လက်၍ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက် အောင်နှင့် ထိန်းသိမ်းဆောင်ရွက်ရန်။\nလုပ်ငန်းတာဝန်များလုပ်ဆောင်ရာတွင် ဘဏ်မှညွှန်ကြားထားသောစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အညီ တာဝန်ကျေပွန်စွာ လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။\nရိုးသားဖြောင့်မတ်စွာ လုပ်ကိုင်ခြင်းဖြင့် မိမိ၏ လုပ်ငန်းတာဝန်များကိုကျေပွန်စွာ ထမ်းဆောင်နိုင်ရမည်။\nဝန်ထမ်းရေးရာ - အသင်းအဖွဲ့နှင့် လုပ်ဆောင်မှု (၁၀%)\nဘဏ်ခွဲ၏ လုပ်ငန်းစဉ်များကို ထိရောက်အကျိုးရှိစေရန်နှင့် တိုးမြှင့်လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်။\nCustomer Service ကိုတိုးမြှင့်နိုင်ရန်နှင့် သတ်မှတ်ထားသောစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့် အညီ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ကောင်းမွန် သော အကြံဉာဏ်များ၊ အဆိုပြုချက်များပေးခြင်းဖြင့် ပံ့ပိုးမှုပေးရန်။\nဘဏ်ခွဲ၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအပိုင်းများတွင် လိုအပ်သလို ကူညီဆောင်ရွက်ပေးရန်။\n(ဃ) စာအရေးအသားနှင့် စကားပြောကောင်းမွန်ရမည်။\n(င) အရေးကြီးသော၊ အဓိကဖြစ်သောဘဏ်နှင့် ပတ်သက်သည့် လုပ်ငန်းတာဝန်များအား ပြည့်ပြည့်စုံစုံသိရှိနားလည်ထားသူဖြစ်ရမည်။\n(စ) ငွေသွင်း၊ ငွေထုတ်ခြင်းဆိုင်ရာ တာဝန်များအတွက် ငွေကြေးကို ကျွမ်းကျင်စွာ ကိုင်တွယ်နိုင်သော အတွေ့အကြုံရှိသူဖြစ်ရမည်။\n(ဇ) စည်းမျဉ်းချိုးဖောက်သူများအားရှောင်ကျဉ်၍ ရိုးသားဖြောင့်မတ်တာဝန်သိစွာ လုပ်ကိုင် ဆောင်ရွက်ရမည်။\n(ဈ) Customer သိရှိလိုသော အချက်များကိုအရေးထားအာရုံစိုက်၍ စဉ်းစားဖြေကြားပေး နိုင်ရမည်။\n(က) တက္ကသိုလ်တစ်ခုခုမှ ဘွဲ့ရရှိထားသူ။\n(ခ) Microsoft Word, Microsoft Excel နှင့် Email အသုံးပြုနိုင်ရမည်။\n(ဂ) အချိန် ၁ မိနစ်အတွင်း အင်္ဂလိပ်စလုံးရေ အနည်းဆုံး ၂၅ လုံးရိုက်နှိပ်နိုင်ရမည်။\n(က) သက်ဆိုင်ရာနယ်ပယ်တွင် အတွေ့အကြုံရှိသူဦးစားပေးမည်။\n(ခ) အင်္ဂလိပ်စာအခြေခံအသင့်အတင့် ကျွမ်းကျင်ရမည်။\nDo you haveadegree fromauniversity ?\nAre you proficient in Microsoft Office Suite ?


October 14, 2019 - Myitter\nရန်ကုန်ကို အမှိုက်ကင်းစင်အောင် အမှိုက်မချကြဖို့ လိုက်လံတိုက်တွန်းနေတဲ့ Sinon Loresca ရဲ့ Video ဖိုင်\nOctober 14, 2019 Myitter 0\n( Video ဖိုင်ကို အောက်ဆုံးမှာတွဲပြီး တင်ပေးထားပါတယ် ) မြန်မာနိုင်ငံဟာ သူ့ရဲ့ ဒုတိယနိုင်ငံဖြစ်တယ်လို့ ဖွင့်ဟပြောဆိုပြီးတော့ မြန်မာနိုင်ငံကိုချစ်မြတ်နိုးတဲ့ ဖိလစ်ပိုင်မော်ဒယ် Sinon Loresca တစ်ယောက် ဟာ မြန်မာနိုင်ငံကိုဒုတိယအကြိမ်မြောက် ပြန်လည်ရောက်ရှိလည်ပတ်နေတာ အားလုံး အသိပဲဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာ ပထမအကြိမ်ခရီးစဉ်မှာ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ အထင်ကရမြို့နှစ်ခုဖြစ်တဲ့ ရန်ကုန်နဲ့မန္တလေး […]\nအောင်လ အန်ဆန်း ကို တစ်ကမ္ဘာ့လုံးက မီဒီယာတွေ ဘယ်လို ချီးကျူးရေးသားခဲ့ကြသလဲဆိုရင်\nယခငျ ပို့ဈတှေ တုနျးမှာ ကတညျးက ကနြျောတို့ ပွောခဲ့ဖူးသလိုပါပဲ ၊ ဗီရာ ကို အနိုငျရရှိခဲ့ရငျ အောငျလ အနျဆနျးဟာ ကမ်ဘာကြျော တဈယောကျ ဖွဈသှားနိုငျခဲ့တယျ ဆိုတာ ဒီကနမှေ့ာတော့ တကယျ ဖွဈလာခဲ့ပါပွီ။ ဒီ One Century ပွိုငျပှဲကွီးဟာ MMA လောကရဲ့ […]\nခင်ဗျားတို့တွေ သီတင်းကျွတ်မှာ ကိုယ့်မိဘကို ပြန်ကန်တော့နေချိန်ကျုပ်တို့တွေတောထဲမှာ သေမင်းနဲ့စစ်ခင်းနေရတယ်။(ကျုပ်တို့လည်း ကိုယ့်မိဘကိုယ်ပြန်ကန်တော့ချင်တာပေါ့)ခင်ဗျားတို့တွေ ပွဲဈေးတန်းလေးလျှောက်လည်ပြီးး အစားကောင်းတွေစားပြနေချိန်။ကျုပ်တို့တွေ ငှက်ပျောအူနဲ့ထမင်းကြမ်းခဲ စားနေရတယ်။ (ကျုပ်တို့လည်းလျှောက်လည်ချင်တာပေါ့)ခင်ဗျားတို့တွေ ကောင်းစွာအိပ်စက်အနားယူနေချိန်။ကျုပ်တို့တွေ မအိပ်ပဲ ကင်းစောင့်နေရတယ်။(ကျုပ်တို့လည်းခေါင်းပြားအောင်အိပ်ချင်တာပေါ့)။ Source – Ye Thura Unicode ခငျဗြားတို့တှေ သီတငျးကြှတျမှာ ကိုယျ့မိဘကို ပွနျကနျတော့နခြေိနျ ကြုပျတို့တှတေောထဲမှာ သမေငျးနဲ့စဈခငျးနရေတယျ။ […]\nဂျပန်နိုင်ငံမှာ ပြီးခဲ့တဲ့ ရက်ပိုင်းက ဝင်ရောက်တိုက်ခတ်ခဲ့တဲ့ တိုင်ဖွန်းမုန်တိုင်းကာလအတွင်း ပိတ်မိနေသူတွေကို ရဟတ်ယာဉ်နဲ့ ကူညီကယ်ဆယ်ရေးလုပ်ငန်း လုပ်ဆောင်ချိန်မှာ အသက် ၇၇ နှစ်အရွယ် အဘွားအိုတဦးပြုတ်ကျ သေဆုံးခဲ့ပါတယ်။ဒီအဖြစ်အပျက်ဟာ ဖူကူရှီမားဒေသ၊ အိုင်ဝါကီမြို့မှာ အောက်တိုဘာ ၁၃ ရက်နေ့၊ ဒေသစံတော်ချိန် မနက် ၁၀ နာရီလောက်မှာ ဖြစ်ခဲ့တာဖြစ်ပြီးအဘွားအိုအား ဆေးရုံကို […]\nပြီးခဲ့တဲ့ရက်ပိုင်းက ဂျပန်နိုင်ငံကို ဝင်ရောက်တိုက်ခတ်ခဲ့တဲ့ တိုက်ဖွန်းမုန်တိုင်းဟာ ဂီဘိစ်ကြောင့် ပနားမား ကုန်တင်သင်္ဘောတစင်း နစ်မြုပ်ခဲ့ပြီး ၅ ဦး သေဆုံးကာ ၃ ဦး ပျောက်ဆုံးနေတယ်လို့ ဂျပန်ကမ်းခြေစောင့်တပ်က ပြောပါတယ်။ တန်ချိန် ၁၉၂၅ တန်ရှိတဲ့ အဆိုပါ ကုန်တင်သင်္ဘောပေါ်မှာ မြန်မာနိုင်ငံသား ၃ ဦး၊ တရုတ်နိုင်ငံသား […]\nကိုရီးယား နာမည်ကြီး အမျိုးသမီး Idol အဖွဲ့ရဲ့ အဖွဲ့ဝင်ဟောင်းတစ်ဦးဖြစ်သူ Sulli သေဆုံးကြောင်း ရဲတွေအတည်ပြု နာမည်ကြီး အမျိုးသမီး Idol အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ဖြစ်တဲ့ f(x) ရဲ့ အဖွဲ့ဝင်ဟောင်းဖြစ်သူ Sulli တစ်ယောက် သူမရဲ့ နေအိမ်မှာ သေဆုံးသွားပြီဆိုတဲ့ သတင်းတွေဟာ ဒီနေ့ ညနေပိုင်းမှာ ရဲတွေဆီကနေတဆင့် […]\nမတူညီတဲ့ ၀ိတ်တန်း နှစ်ခုရဲ့ချန်ပီယံ အောင်လ အန်ဆန်း ရဲ့ နောက်ထပ် ခြေလှမ်းက ဘာဖြစ်မလဲ?\nအောငျလ အနျဆနျး ရဲ့ နောကျထပျ ခွလှေမျးက ဘာဖွဈမလဲ? Unicode အောငျလ အနျဆနျး နဲ့ ဗီရာ တို့ ထိုးသတျခဲ့တဲ့ ပှဲစဉျကတော့ ပွီးဆုံးသှားခဲ့ပါပွီ။ ဖီလဈပိုငျသားတှရေဲ့ ဟီးရိုးကွီး ဖွဈတဲ့ ဗီရာဟာ ဒီပှဲမှာ အောငျလ ကို အဘကျဘကျက ယှဉျပွိုငျနိုငျခွငျး မရှိပဲ […]\nအောင်လ”လက်ဝှေ့ပွဲအပြီး ၀မ်းသာအားရ ထရပ်စဉ် ရုတ်တရက် လဲကျသေဆုံးခဲ့တဲ့ သူ\nအောင်လအန်ဆန်း ပွဲကြည့်နေရင်း ၀မ်းသာအားရ ထရပ်စဉ် ရုတ်တရက် လဲကျသေဆုံးခဲ့တဲ့ သူ အောင်လ”လက်ဝှေ့ပွဲအပြီးအားပေးကြည့်ရှုခဲ့ရာမှအမျိုးသားတစ်ဦးသေဆုံး တနိုင်း အောက်တိုဘာ ၁၄ ရက် ကချင်ပြည်နယ် တနိုင်းမြို့ မုန်ဒိန်ရပ်ကွက် အေးသုခအပိုင်း တနိုင်း-မိုင်ခွန်သွားလမ်းဘေးတွင်၂၀၁၉ခု အောက်တိုဘာ ၁၃ ရက်နေ့ ည အောင်လ လက်ဝှေ့ပွဲကို နေအိမ်၌ အားပေးကြည့်ရှုနေသော […]\nမွနျမာတှေ အတှကျ တော်တေ်ာလေး ရှကျဖို့ကောငျးလာပွီ….\nမွနျမာတှေ အတှကျ ရှကျဖို့ကောငျးလာပွီ…. အရင်က ဇော်ဂျီသုံးနေရာကနေနိုင်ငံတကာ ခေတ်မီအောင်၊ နိုင်ငံ့အဝှမ်းက သတင်းတွေကို လွယ်ကူစွာ သိခွင့်ရရှိအောင်၊ ကိုယ့်နိုင်ငံက ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေကို ကမ္ဘာက အမှန်တရားအတိုင်းသိခွင့် ရရှိအောင်၊ (ဒီအထဲမှာ အဆင်ပြေမှု၊ အဆင်မပြေမှု၊ ပျော်ရွှင်မှု၊ အကျင့်ပျက်မှု အစရှိသဖြင့်ပေါ့) လွယ်လွယ်နဲ့ အလိမ်မခံရအောင်၊ လျင်လျင်မြန်မြန် […]


NeoDen မှ အားလပ်ရက်သတိပေးချက်\nNeoDen ① 2010 ခုနှစ်တွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ဝန်ထမ်း 200+၊ 8000+ Sq.m.စက်ရုံ ② NeoDen ထုတ်ကုန်များ- စမတ်စီးရီး PNP စက်၊ NeoDen K1830၊ NeoDen4၊ NeoDen3V၊ NeoDen7၊ NeoDen6၊ TM220A၊ TM240A၊ TM245P၊ reflow မီးဖို IN6၊ IN12၊ Solder paste ပရင်တာ FP304036 ဖောက်သည်များ\nအဆင့် 1: ဘုတ်မျက်နှာပြင်ကို သန့်ရှင်းပါ။ဘုတ်မျက်နှာပြင်ကို ဆီနှင့်ဖုန်မှုန့်များ ကင်းစင်အောင်ထားပါ (အဓိကအားဖြင့် reflow oven တွင်ကျန်ခဲ့သော ဂဟေဆော်မှ အရည်များ)။၎င်းသည် အဓိကအားဖြင့် အက်စစ်ဓာတ်ပစ္စည်းဖြစ်သောကြောင့်၊ ၎င်းသည် အစိတ်အပိုင်းများ၏ ကြာရှည်ခံမှုနှင့် ဘုတ်ပြားနှင့် သုံးလွှာခံဆေး၏ ကပ်ငြိမှုကို ထိခိုက်စေမည်ဖြစ်သည်။အဆင့် 2: အခြောက်...\nManual soldering သည် SMT processing လိုင်းများတွင် အသုံးအများဆုံးလုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။သို့သော် ဂဟေဆော်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်သည် ပိုမိုထိရောက်စွာလုပ်ဆောင်နိုင်ရန် အချို့သောဘေးကင်းရေးအစီအမံများကို ဂရုပြုသင့်သည်။ဝန်ထမ်းများသည် အောက်ပါအချက်များကို အာရုံစိုက်ရန် လိုအပ်သည်- 1. ဂဟေသံခေါင်းမှ 20 ~ 30cm အကွာအဝေးကြောင့်...\nBGA ဂဟေဘူတာ နိဒါန်း BGA ဂဟေဆက်စခန်းကို ယေဘုယျအားဖြင့် BGA rework station ဟုခေါ်သည်၊ ၎င်းသည် ဂဟေပြဿနာများရှိသော BGA ချစ်ပ်များနှင့် BGA ချစ်ပ်အသစ်များကို အစားထိုးရန်လိုအပ်သည့်အခါတွင် အထူးကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။BGA ချစ်ပ်ဂဟေဆက်ခြင်း၏အပူချိန်လိုအပ်ချက်သည်အတော်လေးမြင့်မားသောကြောင့် ...\nSurface mount capacitors များသည် အမျိုးအစားပေါင်း ရာနှင့်ချီရှိနိုင်သော ပုံသဏ္ဍာန်၊ တည်ဆောက်ပုံနှင့် အသုံးပြုမှုအလိုက် အမျိုးအစားခွဲကာ မျိုးကွဲများစွာနှင့် စီးရီးများအဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးလာခဲ့သည်။၎င်းတို့ကို ပတ်လမ်းကိုယ်စားပြုသင်္ကေတအဖြစ် C ဖြင့် chip capacitors၊ chip capacitors ဟုခေါ်သည်။SMT SMD လက်တွေ့အသုံးချမှုတွင် 80% ခန့်...\nပုံနှိပ်ဆားကစ်ဘုတ်များနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် အရန်ပစ္စည်းများ၏ အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍကို ကျွန်ုပ်တို့ မေ့မရနိုင်ပါ။လောလောဆယ်တွင် အသုံးအများဆုံး ခဲမဖြူဂဟေနှင့် ခဲ-မပါသော ဂဟေဆော်သည်။အကျော်ကြားဆုံးမှာ 63Sn-37Pb eutectic သံဖြူခဲဂဟေ၊\nMini Pick And Place စနစ် Pcb ကိုရွေးချယ်ပြီးနေရာချပါ။ Smt ရွေးပြီး စက်သေးသေးလေး ထားလိုက်ပါ။ စက်ရုပ်ကို အလိုအလျောက်ရွေးချယ်ပြီး နေရာချပါ။ Pcb စက်ရုပ်ကို ရွေးပြီး နေရာချပါ။ သေးငယ်သော Pick And Place စက် ထုတ်ကုန်အားလုံး


ဤအကြောင်းအရာသည်လူမှုမီဒီယာတွင်သင်မျှဝေပုံဖြစ်သည် Martech Zone\nတနင်္ဂနွေ, ဇူလိုင်လ 14, 2013 Douglas Karr\nသင်အကြောင်းအရာများကိုမျှဝေသည့်အခါဖေ့စ်ဘွတ်ခ်နှင့်ဂူဂဲလ် + ပေါ်တွင်သင်၏လက်လှမ်းမီမှုကိုအများဆုံးရယူလိုပါကကျွန်ုပ်တို့၏ဖောက်သည်ထက် ပို၍ မကြည့်ပါနှင့်။ Angie ၏စာရင်း။ (ငါတို့ကဲ့သို့) ရှေးရှေးများစွာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အကြောင်းအရာများကိုaကို အသုံးပြု၍ ဆိုရှယ်မီဒီယာသို့တွန်းပို့သည် ထုတ်ဝေ application များ၏အိမ်ရှင် ကဲ့သို့ Hootsuite သို့မဟုတ် Buffer ။\nပြနာမှာကျွန်ုပ်တို့၏ဆောင်းပါးများကို Facebook နှင့် Google+ တွင်အနည်းငယ်မျှသာရောက်ရှိနိုင်သည်။ မများလွန်းသောရှယ်ယာများ၊ ဒိုင်ယာလော့ခ်သိပ်များလွန်းခြင်းမရှိပါ။ ကျနော်တို့ကသူတို့ကိုထုတ်ဝေဖို့တတိယပါတီကိုသုံးနေတယ်။ ဒါကြောင့် Edgerank ကငါတို့မြင်သာအောင်လုပ်နေတယ်ဆိုတာငါတို့သိတယ်။ တင်ထားသောဆောင်းပါးများသည်ဤပုံစံနှင့်တူသည်။\nအခုကြည့်ပါ ဦး Angie ၏စာရင်း သူတို့ဆောင်းပါးတွေဘယ်လိုထုတ်ဝေသလဲ။\n၂၃ အစုရှယ်ယာ ၃၂ ခု၊ ကြိုက်နှစ်သက်ရာမှတ်ချက်များ ၉ ခု၊ မှန်ကန်တဲ့ရေယုံအရောင်ရွေးချယ်ဖို့ဘယ်လို! ရှေးရှေးတုန်းကကမ္ဘာကြီးစောင့်မျှော်နေခဲ့တဲ့အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ထူးဆန်းတဲ့အကြောင်းအရာတော့မဟုတ်ပါဘူး။\nကျွန်ုပ်တို့၏မျှဝေခြင်းနည်းလမ်းနှင့် ၄ င်းတို့အကြားခြားနားချက်မှာ၎င်းတို့သည်အလွန်ကောင်းသောဓာတ်ပုံတစ်ပုံကိုပေးပြီး၎င်းသည်၎င်းတို့၏ဆောင်းပါးသို့လင့်ခ်အတိုတစ်ခုနှင့် upload ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်လက်စွဲစာအုပ်ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးဂရပ်ဖစ်ဖွံ့ဖြိုးရန်နှင့်ကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ရန်ထပ်တိုးရန်အချိန်လိုအပ်သည်။ သို့သော်ထောင်နှင့်ချီသောလူများကထိုဆောင်းပါးကိုကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့်ဤဆောင်းပါးကိုမြင်တွေ့နေရသည်။\nရုပ်ပုံများကိုစီးအကျယ်အ ၀ န်းလုံးတွင်ပြသသည်။ အခြားဆောင်းပါးများနှင့်တွဲဖက်သည့်သေးငယ်သည့်သေးငယ်သည့်ပုံနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်ကြီးမားသောခြားနားချက်ဖြစ်သည်။ ရှေးဟောင်းလူတန်းစားများက Facebook နှင့် Google+ တို့တွင်စီးဆင်းနေသောကြောင့်စာသားဖြင့်လေပြင်းတိုက်ခတ်လာသည်။ ဆောင်းပါးတပုဒ်တစ်ခုသို့မဟုတ်နှစ်ခုမျှသာမြင်တွေ့နိုင်သည်။ သို့သော်သူတို့၏ကြီးမားသောပုံရိပ်များကိုသူတို့၏မျက်လုံးများကမမြင်နိုင်ပါ! ဂူဂဲလ်ကသူတို့ကိုထုတ်ပြန်သည် နီးပါးအပြည့်အဝ browser ကိုအကျယ်မှာ!\nIllustrator of Photoshop တွင်ဤပုံများကိုအလွယ်တကူတည်ဆောက်ရန် template ပုံစံတစ်ခုကိုတီထွင်ရန်သင်စဉ်းစားလိုကောင်းလိုမည်။ သူတို့တကယ်အလုပ်လုပ်ကြသည်။\nTags: Facebook ကgoogle ပေါင်း+ googleပုံရိပ်တွေဝေစုဆောင်းပါးများကိုမျှဝေပါ\n16:2013 pm တွင်ဇူလိုင်လ 10, 50\nဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘလော့ဂ်အတွက် ကောင်းမွန်သောဗျူဟာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကြံပြုချက်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။\n18:2013 pm တွင်ဇူလိုင်လ 3, 59\nDouglas ပို့စ်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ချဉ်းကပ်မှုနှစ်ခုကြားတွင် ကြီးမားသောကွာခြားချက်တစ်ခုရှိပြီး Angie သည် မည်သို့အောင်မြင်မည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်နိုင်သည်။\nသြဂုတ်လ7ရက် 2013 ခုနှစ် 6:25 နာရီ\nဟေး ဒေါက်ဂလပ်စ် – ဒီပို့စ်ကို သဘောကျပြီး ငါ့ရဲ့ G+ ဆောင်းပါးအတွက် ကြွေးကြော်ခဲ့တဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ပုံများကိုအသုံးပြုကာ အမှတ်တံဆိပ်များ၏ တကယ့်ဖြစ်ရပ်မှန်နမူနာများကို ကြည့်ရှုပြီး ၎င်းကို အောင်မြင်မှုရယူရန် အလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။ ငါလုံးဝသဘောတူတယ်။ ကျွန်တော်လည်း Buffer ကိုနှစ်သက်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် G+ နဲ့ Facebook မှာ အထူးသဖြင့် အရေးကြီးဆုံးပို့စ်တွေအတွက် ပုံတွေကို အပ်လုဒ်လုပ်ဖို့အတွက် အချိန်ယူပါတယ်။ G+ တွင် လင့်ခ်ချိတ်ထားသော သို့မဟုတ် အပ်လုဒ်လုပ်ထားသည့်ပုံကြားက ကွာခြားချက်မှာ ကြီးမားသည်မှာ သေချာပါသည်။


ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် လွတ်မြောက်ရေး စုပေါင်းဝတ်ပြုဆုတောင်းပွဲ (စင်္ကာပူ) | ကျွန်မ၏ခံစားမှုများ သီကုံးရာ လွတ်လပ်ခြင်းအနုပညာ\nကျွန်မ၏ခံစားမှုများ သီကုံးရာ လွတ်လပ်ခြင်းအနုပညာ\nE-Magazines And Newsletter\nLin Let Kyal Sin\nဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် လွတ်မြောက်ရေး စုပေါင်းဝတ်ပြုဆုတောင်းပွဲ (စင်္ကာပူ)\nMay 25, 2009, 12:28 am\nFiled under: DawAungSanSuKyi\n၂၀၀၉ ခုနှစ်၊ မေလ ၂၄ ရက်၊ တနင်္ဂနွေညနေပိုင်းက စင်္ကာပူနိုင်ငံ တိုပါးရိုးရပ်ကွက်ရှိ မြန်မာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော လူထုခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် လွတ်မြောက်ရေးအတွက် ၀တ်ပြုဆုတောင်းပွဲကို စင်္ကာပူရှိ မြန်မာနိုင်ငံသား ၅၀၀ ရာခန့် တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။\nအခမ်းအနားကို ညနေ ၇ နာရီ ၁၅ မိနစ်တွင် စတင်ကျင်းပပြီး ဘုရားရှိခိုးခြင်း၊ ငါးပါးသီလ ဆောက်တည်ခြင်း၊ မေတ္တသုတ် ရွတ်ဖတ်ခြင်းများပြုလုပ်သည်။ ထို့နောက် စစ်အစိုးရ၏ မတရားဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံနေရသော ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ရည်မှန်း၍ ငါးမိနစ်ခန့် တိတ်ဆိတ်စွာ မေတ္တာပို့သကြသည်။ ထို့နောက် ဆရာတော်ထံမှ တရားတော်ကို နာကြားပြီး အမျှအတမ်းပေးဝေကြသည်။\nတရားနာပြီးသောအခါ ကျောင်းပရ၀ုဏ်ထဲရှိ ဗောဓိညောင်ပင်တွင် Free “Suu” ဟူသော အင်္ဂလိပ်စကားလုံးကို ဆီမီးများဖြင့် ထွန်းညှိကာ ပုံဖော်ကြသည်။\nပွဲဖြစ်မြောက်အောင် စီစဉ်သူ မြန်မာ့အရေးလှုပ်ရှားသူများက တက်ရောက်လာသူများအား ရွှေရင်အေးတိုက်ကျွေးခြင်း၊ အအေးဘူးများ ဝေငှခြင်း နှင့် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အား ဖမ်းဆီးခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော သတင်းများကို ရိုက်နှိပ်ထားသည့် စာစောင်များအား ဝေငှကြသည်။\nလာမည့် မေလ ၃၁ ရက်နေ့တွင် Speakers’ Cornerတွင် ပြုလုပ်မည်ဖြစ်သော ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် လွတ်မြောက်ရေး လှုပ်ရှားမှုသို့ ဖိတ်ကြားစာများကိုလည်း အခမ်းအနား တက်ရောက်လာသူများအား ဝေငှခဲ့ကြသည်။\nမှတ်တမ်းဓာတ်ပုံများအားလုံးကို ဤနေရာတွင် ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။\nညီမလေး ပို့ကနေ ဓါတ်ပုံတင်မယ်လားဆိုပြီး တညလုံးစောင့်နေတာ စောင့်ရကျိုးနပ်သွားပြီ၊ တိုပိုင်းယိုး ဆုတောင်းပွဲပုံတွေ လာကြည့်သွားတယ်၊ တင်ပေးတဲ့အတွက်ကျေုးဇူးပါ၊\nComment by htein May 25, 2009 @ 2:34 am\nညီမလေးရဲ့ ခံစားမှုကို မျှဝေပေးတာ အားရစရာ ၀မ်းသာစရာပါ။\nComment by Anonymous May 25, 2009 @ 8:21 am\nဂုဏ် ယူ ပါ တယ်\nComment by MyowinZaw May 25, 2009 @ 11:09 am\nComment by MyowinZaw May 25, 2009 @ 11:10 am\nComment by Yan May 26, 2009 @ 6:19 am\nညီမလေးရဲ.မှန်ကန်တဲ့အတွေးအခေါ်နဲ. ရဲရင့်တဲ့စိတ် ပြောင်မြောက်တဲ့\nအရေးအသားတွေနဲ. ဗိုလ်ချုပ်နဲ. ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အပေါ်ထားတဲ့ချစ်ခင်လေးစားမှုတွေကို\nညီမလေးကို ချီးကျူးလေးစားပြီး အမြဲအားပေးနေမဲ့\nComment by htike May 27, 2009 @ 2:29 pm


ပျူလူမျိုးနှင့်ယနေ့မြန်မာ > မွန်သတင်းအေဂျင်စီ\nHome / အမြင်နှင့်သုံးသပ်ချက် / ပျူလူမျိုးနှင့်ယနေ့မြန်မာ\nမွန်သတင်းအေဂျင်စီ October 28, 2012 အမြင်နှင့်သုံးသပ်ချက် 13 Comments 4,155 Views\n၁။ လူမျိုးနှင့်ဘာသာစကား ကွဲပြားမှု\n၂။ လူမျိုးစရိုက်ဓလေ့နှင့် ယုံကြည်ကိုးကွယ်ခြင်း ကွာခြားမှု\n၃။ အသုံးပြုသောအက္ခရာနှင့် စာအရေးအသားမတူညီမှု\n၄။ နိုင်ငံရေးနှင့်အုပ်ချုပ်ရေးအရ ဖန်တီးသုံးစွဲလာမှု\nယနေ့ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံတော်တွင် သန်းခေါင်းကောက်ယူဖော်ပြချက်အရ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးပေါင်း(၁၃၅)မျိုးရှိသည်ဟု ဆိုပါသည်။ ထိုတိုင်းရင်းသားလူမျိုး(၁၃၅)တွင် ပျူလူမျိုးမပါဝင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်နည်း?။ ပျူလူမျိုးသည် သမိုင်းတွင်အမှန်တကယ်ရှိခဲ့ပြီး ယနေ့အခါတွင် လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် မျိုးသုဉ်းပျောက်ကွယ်ခဲ့ပြီး မရှိတော့သောကြောင့် သေနေသောလူမျိုး(Extinct) သာဖြစ်ပါသည်။\nပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံတော်အတွင်း မှီတင်းနေထိုင်ကြသော တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများသာမက အာရှနိုင်ငံအတော်များများရှိ လူမျိုးတို့သည် မွန်ဂိုလွိုက်(MONGOLOID) ဟုခေါ်သော အသားဝါလူမျိုးတစ်မျိုးတည်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် နေထိုင်သောအရပ်ဒေသကွဲပြား၍ ပြောဆိုသောဘာသာစကားများ မတူသဖြင့် လူမျိုးလည်း မတူကြောင်း သိရပါသည်။ ထို့ကြောင့် လူမျိုးနှင့်ဘာသာစကား ကွဲပြားမှုရှိလာပါသည်။ မြန်မာနိုင်ငံအပါအဝင် အရှေ့တောင်အာရှတွင် ဘာသာစကားတူရာအုပ်စု (၃)စုတွေ့ရှိရပါသည်။\nတိဘက်မြန်မာဘာသာစကားအုပ်စုတွင် တိဘက်၊ မြန်မာ၊ ပျူ၊ သက်၊ ကံယန်း၊ အင်းသား၊ ထားဝယ်၊ ရခိုင် စသည်များဖြစ်ကြပါသည်။\nမွန်ခမာဘာသာစကားအုပ်စု မွန်၊ ခမာ(ကမ္ဘောဒီယား)၊ ဆလုံ၊ ပလောင်၊ မလေးရှားမြောက်ပိုင်းတွင် စကိုင်(SAKAI) စမင်း(SAMANG)၊ နီဂိုဗာ(NICOBARESE)၊ အာသံပြည်နယ်တွင် ခါစီ(KHASI)၊ အိန္ဒိယအလယ်ပိုင်းတွင် မွန်ဒ(MUNDA)၊ ယူနန်ပြည်နယ်တွင် ပူမင်(PUMAN) စသည်တို့ဖြစ်ကြသည်။\nထိုင်း၊ ရှမ်းဘာသာစကားအုပ်စုတွင် ထိုင်း(ယိုးဒယား) နှင့် ရှမ်းပြည်နယ်တိုင်းရင်းသားများဟု အကြမ်းဖြင်းခွဲခြားရပါသည်။ ထို့ကြောင့်လူမျိုးကိုလေ့လာရာတွင် ဘာသာစကားကိုလေ့လာပြီး ခွဲခြားရန်လိုအပ်ပါသည်။ အထက်ပါ ဘာသာစကားအုပ်စုကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ဘာသာစကားဆင်တူသော်လည်း လူမျိုးမတူကြသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\nဘာသာစကားနှင့်ပတ်သက်၍ စာရေးသူ၏အတွေ့အကြုံကို တင်ပြပါရစေ၊ နိုင်ငံခြားတက္ကသိုလ်တစ်ခု၏ စာတမ်းဖတ်ပွဲအတွက် မွန်-ခမာ ဘာသာစကားဆက်စပ်မှုစာတမ်းကို ပြုစုရပါသည်။ စာရေးသူအတွက် အချိန်တစ်လသာ ရရှိပါသည်။ ခေတ်သစ်ခမာ(ကမ္ဘောဒီယား) စကားပြောစာအုပ်နှင့်တိတ်ခွေ၊ ခမာ-အင်္ဂလိပ်အဘိဓါန်စာအုပ်သာ လေ့လာခဲ့ရပါသည်။ စာရေးသူ၏မိခင်ဘာသာ မွန်စကား၊ မွန်စာပေနှင့် ယှဉ်လိုက်သောအခါ ရာနှုန်းအတော်များများတူနေသည်ကို လေ့လာသိရှိရသည်။ စာတမ်းဖတ်ပွဲပြီးသောအခါ ဘယ်ခမာဆရာနဲ့ ဘယ်နှစ်နှစ်ကြာ သင်ကြားခဲ့ရပါသလဲလို့ စာရေးသူကို မေးမြန်းကြပါသည်။ မွန်နှင့်ခမာ ဘာသာစကားအုပ်စုတူနေ၍သာ စာရေးသူအတွက် ခမာဘာသာစကားကို အလွယ်တကူလေ့လာ သိရှိခဲ့ရခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော်စာရေးသူသည် မွန်လူမျိုးသာဖြစ်ပြီး ခမာလူမျိုးမဟုတ်ပါ။ မွန်နှင့်ခမာတို့သည် လူမျိုးတစ်မျိုးစီသာဖြစ်သည်။\n“ပျူစစ်လျှင်မြန်မာ” ရေးသားချက်များတွင် ဘာသာစကားအုပ်စုတူသော တိဘက်-မြန်မာဘာသာ စကားပြောသည့် ပျူလူမျိုးနှင့် မြန်မာလူမျိုးတို့ စကားလုံးအသုံးအနှုန်းတူယုံမျှနှင့် လူမျိုးတစ်မျိုးတည်းဟု လိုရာဆွဲသွင်းလိုက်သည်မှာ သဘာဝမကျလှပါ။ မြန်မာလူမျိုးတို့ တိဘက်ဘာသာစကားကို အကယ်၍ လေ့လာမည်ဆိုပါလျှင် အလွယ်တကူတတ်လွယ်မည်ဟု စာရေးသူယူဆပါသည်။ “တိဘက်သည်မြန်မာ” “မြန်မာသည်တိဘက်” မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ “ပျူလည်းမြန်မာ” “မြန်မာလည်းပျူ” ဟု မယူဆနိုင်ပါ။ ဤသို့ လူမျိုးမတူကြောင်း ပြန်ပြောနိုင်သော ပျူလူမျိုးများမရှိတော့၍ တဖက်သတ် တူခိုင်းနေသည့်အလား ဖြစ်နေပေသည်။\nယနေ့ ပြည်မြို့အနီးတဝိုက် သရေခေတ္တရာသားများစစ်စစ်က မွန်လူမျိုးများအား အပြစ်တင်နေကြသူများကိုလည်း တွေ့ဆုံခဲ့ရဘူးသည်။ ရာဇာဓိရာဇ်နှင့် ဘုရင်မင်းခေါင်တို့၏ အနှစ်(၄၀) မွန်ဗမာစစ်ပွဲကြောင့် မွန်တို့အောက်ပြည်ကိုသိမ်းထားသည့်ကာလရှည်ကြာ၍ လူမျိုးရေးအရဝါးမြိုခံရပြီး ပျူတို့ပျောက်ကွယ်ရသည်ဟု ဆိုကြ၏။ သို့သော်လည်း ယခုအခါ ၄င်းဒေသတလျှောက်တွင် ပျူများသာမက မွန်များနေထိုင်ခဲ့ကြသည့် ဟံသာဝတီမဏ္ဍလ(ပဲခူး)၊ ပုသိမ်မဏ္ဍလ(ပုသိမ်)ဒေသတစ်ဝန်းတို့တွင် မွန်များသည်လည်း ပျောက်ချင်းမလှ ပျောက်ကွယ်နေကုန်ကြပါပြီ။\nလူမျိုးတစ်မျိုးတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ၊ ဓလေ့ထုံးစံ၊ ယုံကြည်ကိုးကွယ်သော ဘာသာတရားတို့ကို လေ့လာကြည့်ခြင်းအားဖြင့် လူမျိုးတစ်မျိုးနှင့်တစ်မျိုး မတူကွဲပြားကြောင်း သိသာပါသည်။ စာရေးသူ၏ကိုယ်တွေ့ လေ့လာမှုတစ်ရပ်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုင်းနိုင်ငံ အိမ်ယာဆောက်လုပ်ရေးဝင်းခြံကြီးတစ်ခုထဲရှိ လူမျိုးကွဲအလုပ်သမားများ၏ ဘာသာစကားကိုလေ့လာခဲ့ရပါသည်။ ထိုလူမျိုးကွဲတို့သည် အလုပ်သမားတန်းလျားများတွင် သူ့လူမျိုးနှင့်သူ သီးခြားနေထိုင်ကြသော်လည်း တန်းလျားများ အလွန်နီးကပ်လျှက်ရှိကြသည်။ မွန်နှင့် ခမာအလုပ်သမားတန်းလျားတို့ရှိကြပါသည်။ တန်းလျားအသီးသီးတွင် မိမိလူမျိုးဘာသာစကားများ ပြောဆိုကြပြီး လူမျိုးကွဲအလုပ်သမားများအချင်းချင်းတွင် ထိုင်းဘာသာစကားကို ပြောဆိုကြသည်။ ထိုင်းသုတေသနမှူးကြီးက ထိုင်းအလုပ်ရှင်နှင့်အလုပ်သမားများထံမှ ထိုင်းဘာသာစကားဖြင့်မေးမြန်းလေ့လာသိရှိချက်အရ မွန်နှင့်ခမာ အလုပ်သမားများ နေထိုင်မှုစရိုက်မတူညီကြကြောင်း အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် စာရေးသူအားပြန်လည်ရှင်းပြသည်။\nမွန်အုပ်စုက ကျိုးနွံသည်ဟု ဆိုပြီး ခမာအုပ်စု ကြမ်းတမ်းသည်ဟု ဆိုပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မွန်လူမျိုးတို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်ကြ၍ မိဘဆရာသမားတို့၏ အဆုံးအမကိုခံယူသူများဖြစ်ကြပြီး ခမာလူမျိုးတို့မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာထက် ဗြဟ္မဏဝါဒနှင့် ခမာနီအုပ်စိုးမှုကို ခံခဲ့ကြရပါသည်။ ထို့ကြောင့် စရိုက်ခြင်းမတူဟု ဆိုသည်။\nဗုဒ္ဓဘာသာ သာသနာပြုမင်း သီရိဓမ္မာအာသောကမင်းကြီးသည် အာလိင်္ဂစစ်ပွဲကို အောင်မြင်ပြီးနောက် သူသောကရောက်ရဆုံးမှာ ဂျိန်းဘာသာဝင် ဘုန်းကြီးများ၏ အကျင့်စရိုက်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ မြန်မာဘုရင် အနော်ရထာမင်းကြီး မွန်အသျှင်အရဟံနှင့်မတွေ့ဆုံမီ သူ၏သောကရောက်ရဆုံးကာလများမှာ အရည်းကြီးများအတွက် ပန်းဦးလွှတ်ပေးနေရသည့်အကျင့်စရိုက်ပင် ဖြစ်သည်။ အရည်းကြီးသာသနာသည် အလွန်စက်ဆုပ်ရွံရှာရသော အမူအကျင့်ပင် ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် မြန်မာဘုရင်အနော်ရထာမင်းကြီး သောကဖြစ်ခဲ့ရသော အရည်းကြီးသာသနာနှင့် စရိုက်ချင်း အလွန်ကွာခြားပါသည်။\nပုဂံခေတ်ဦးပိုင်းတွင် ပျူလူမျိုးများ မဆိတ်သုဉ်း၊ မပျောက်ကွယ်သေးပါ။ ပျူလူမျိုးတို့သည် ပုံဂံခေတ်ဦးမှ ရှေးပိုင်းကိုလှမ်းကြည့်ပါက AD ၂ / ၃ ရာစုမှ ၈ ရာစုအထိ ဗုဒ္ဓဘာသာ သာသနာကို ထင်ထင်ရှားရှား ယုံကြည်ကိုးကွယ်လျှက်ရှိကြောင်း “ဦးခင်ဘကုန်း” တူးဖေါ်ရရှိခဲ့သော ရွှေပေ( ၂၀) ချပ်ပါ ဗုဒ္ဓဘာသာ ပိဋိကတ်တော် အနှစ်ချုပ်တွင် သက်သေအဖြစ်ကျန်ရှိခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ပျူတူရိယာအတီးအမှုတ်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ တရုတ်ပြည်သွားမှတ်တမ်းနှင့် ကြေးရုပ်များကိုလည်း တူးဖော်တွေ့ရှိခဲ့၍ တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော သမိုင်းအထောက်အထားများ ကျန်ရှိခဲ့သည်။\nထို့ကြောင့် လူမျိုးဓလေ့စရိုက်နှင့် ယုံကြည်ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ပျူလူမျိုးသည် မြန်မာမဖြစ်နိုင်ပါ။\n၃။ အသုံးပြုသောအက္ခရာနှင့် စာအရေးအသားကွာခြားမှု\nပီပြင်သော ပျူစာပေအရေးအသားကို မြစေတီကျောက်စာတွင် နောက်ဆုံးတွေ့ရသကဲ့သို့ ပီပြင်သော မြန်မာစာအရေးအသားကို မြစေတီကျောက်စာတွင် အစောဆုံးတွေ့ရှိသည်ဟု ဆိုကြပါသည်။ လေးဘာသာဖြင့် ရေးထိုးထားသော မြစေတီကျောက်စာသည် သမိုင်းနှင့်စာပေအတွက် အလွန်တန်ဘိုးကြီးလှပေသည်။ ပျူ၊ မွန်၊ မြန်မာ၊ ပါဠိ လေးဘာသာဆိုသော်ငြား ရေးထိုးသောအက္ခရာမှာ မွန်နှင့် ပျူ နှစ်မျိုးသာဖြစ်သည်။ ပျူဘာသာကို ပျူအက္ခရာဖြင့်ရေးထိုးပြီး မွန်၊ ဗမာ၊ ပါဠိ စာပေအရေးသားတို့ကို မွန်အက္ခရာဖြင့် အထင်အရှားတွေ့မြင် နိုင်သည်။ မွန်နှင့်ပါဠိ ဘာသာရေးသားချက်တွင် ဖတ်ရှုရာတွင်ပြေပြစ်ချောမော၍ နားဝင်ပီယံခံစားမိပါသည်။ သို့ရာတွင် အစပိုင်းမြန်မာဘာသာအရေးအသား၌ မွန်နှင့်ပါဠိကဲ့သို့ မပြေပြစ်ကြောင်း ခံစားမိပါသည်။ ထိုကာလမြန်မာစာပေသည် အပျံသင်စငှက်ငယ်ပမာ ဖြစ်နေသည်။ မွန်နှင့် မြန်မာစာ နှစ်ဘာသာတတ်သူများအဖို့ မြစေတီကျောက်စာမြန်မာဘာသာကို မွန်ပညာရှိများ ရေးထိုးခဲ့လေသလားဟု ယူဆရပါသည်။ အဘယ်ကြောင့် ဆိုသော မြန်မာဝေါဟာရအသံထွက်များကို မွန်အက္ခရာသတ်ပုံများဖြင့် ရေးသားထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဥပမာ- ဗမာစာအရေးအသားတွင် ယနေ့တိုင်သုံးစွဲနေသော “သောဝ်” သည် မွန်သတ်ပုံ “ဝ” သတ်ထားပါသည်။ ဗမာစာပေတွင် “ဝ”သတ်ဟူ၍ မရှိပါ။\nအကယ်၍ “ပျူလည်းမြန်မာ” ဟုဆိုပါလျှင် ထိုစဉ်ကပျူလူမျိုးနှင့်စာပေရှိပါလျှက် မြစေတီကျောက်စာတွင် မြန်မာတို့ ပျူအက္ခရာ မသုံးစွဲဘဲ မွန်အက္ခရာကို အဘယ့်ကြောင့်ယူငင်သုံးစွဲရပါသလဲဆိုတာ စဉ်းစားရန်လိုပါသည်။ သမိုင်းသုတေသီတို့သည် လူမျိုးစွဲမထားဘဲ အမှန်တရားကိုသာ ရှာဖွေရန် ဖြစ်သည်။ ခေတ်ကာလအလိုက် အက္ခရာပုံသဏ္ဍာန်ရေးသားမှု ကွာခြားလာသော်ငြား ယခင်နှစ်ပေါင်းထောင်ချီ ကာလမှ“က” ကြီးသည် ယနေ့တွင်“က”ကြီးပင် ဖြစ်နေပါသည်။\nထို့ကြောင့် အသုံးပြုခဲ့သော အက္ခရာနှင့်စာပေအရေးအသား ကွာခြားမှုအားဖြင့် “ပျူလူမျိုးသည် ပျူလူမျိုး” “မြန်မာလူမျိုးသည် မြန်မာလူမျိုး” သာဖြစ်ပြီး ပျူလူမျိုးသည် မြန်မာလူမျိုးမဖြစ်နိုင်ကြောင်း သိသာထင်ရှားလှပါသည်။\nလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂၅၀ဝ ကျော်ကတည်းက အတူရှိနေခဲ့သော ပျူလူမျိုးနှင့် မွန်လူမျိုးတို့တွင် ယနေ့တွင် ပျူလူမျိုးများမရှိတော့ပြီ။ မရှိတော့သောပျူလူမျိုးကိုယ်စား မိတ်ဆွေမွန်လူမျိုးတစ်ဦးအနေဖြင့် အထက်တင်ပြပါအချက်များကို ထောင့်ရှုပြီး ပျူလူမျိုးသည် လူမျိုးတစ်မျိုးဖြစ်ကြောင်း၊ မရှိတော့တော့သော ပျူလူမျိုးအတွက် “ပျူလည်းမြန်မာ” “မြန်မာလည်းပျူ” ဟုဆိုလာသောအခါ ခံစားရမိသော မွန်လူမျိုးတစ်ဦးအနေဖြင့် ရိုးသားစွာတင်ပြလိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။\nမဝေးခဲ့သော အတိတ်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုပါ။ ပါလီမန်ဒီမိုကရေစီခေတ် ဝန်ကြီးဦးနုလက်ထက်တွင် ဖဆပလအစိုးရက မဖြစ်စလောက်သော မွန်ပြည်နယ်သတ်မှတ်ပေးရမည်ကို မလိုလားသဖြင့် “မွန်လည်းမြန်မာ” “မြန်မာလည်းမွန်” ဟု ကြွေးကျော်ဝါဒဖြန့်ခဲ့သည်ကို မှတ်မိနေသေးသည်။ မဆလခေတ်တွင်လည်း စာရေးဆရာသတင်းစာဆရာကြီး သိန်းဖေမြင့်က “ကျနော်တို့မွန်မြန်မာ” ဟု ဝါဒဖြန့်ရေးသားမှုများရှိခဲ့သည်။ လူမျိုးအရ စာပေအရ သမိုင်းအရ သက်ရှိထင်ရှားစွာ ရှိနေသော မွန်လူမျိုးများကိုပင်လျှင် “မွန်လည်းမြန်မာ” “မြန်မာလည်းမွန်” ဟု လုပ်ဆောင်မှုများရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာမြေတခွင် မျိုးသုဉ်းပျောက်ကွယ်ခဲ့သော ပျူလူမျိုးတို့ကို “ပျူလည်းမြန်မာ” “မြန်မာလည်းပျူ” ဟူသော သမိုင်းအကြံအဖန်လုပ်ဇာတ်ခင်းကြသည်မှာ မဆန်းပါကြောင်း၊ မြန်မာမှု(Burmanised) ပြုနေကျ နိုင်ငံရေးနှင့်အုပ်ချုပ်ရေးအရ ဝါဒဖြန့် ဖန်တီးသုံးစွဲမှုများသာဖြစ်ကြောင်း ရိုးသားစွာတင်ပြအပ်ပါသည်။\nမှတ်ချက်။ ။ ပျူစစ်လျှင်မြန်မာစာအုပ်ရေးသားချက်နှင့်ပတ်သက်၍ စာရေးသူ၏ဆွေးနွေးတင်ပြချက် စာတမ်းအား အမြင်နှင့်သုံးသပ်ချက်ကဏ္ဍအတွက် ပြန်လည်တည်းဖြတ်ပါသည်။- စာတည်း။\nပျူနှင့်မြန်မာ အမြင်နှင့်သုံးသပ်ချက် 2012-10-28\nPrevious စင်္ကာပူနိုင်ငံတွင် မွန်တိုင်းရင်းသားအကြောင်း ဟောပြောပွဲကျင်းပပြီးစီး\nNext ပျူလူမျိုးနှင့်ပျူနိုင်ငံတော် သုတေသနစာတမ်းဖတ်ပွဲကို မွန်တိုင်းရင်းသားများကန့်ကွက်\nထံက်ထ္ၜးလဝ် ခိုဟ်ကွေံကွေံ။ ဒးတၚ်ဂုဏ်ကဵု နာဲမၞိဟ်ၜိုပ် ကော် (နိုၚ်မောင်တိုး) ဗွဲမလောန်ရ။\nနိုင်မောင်တိုးရဲ့ ဒီဆောင်းပါးဟာ မိမိရဲ့ အတ္တခံစားမှုနဲ့၊ ကိုယ်ပိုင်အမြင်များအပေါ် များစွာအခြေခံထားတာ တွေ့ရပါတယ်။ ၄င်းအနေဖြင့် မွန်စာပေသည် ချောမွေ့ပြေပြစ် နဝင်ပီယံဖြစ်မည်မှာ မလွဲပေ၊ သို့ရာတွင် သမိုင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို ကောက်ချက်ဆွဲသည့်အခါ မိမိစိတ်ခံစားမှုများကို ရှေ့တမ်းမတင်သင့်ပါ။ မြစေတီကျောက်စာကိုပင် မွန်နှင့်ပါဌိဘာသာ နှစ်မျိုးသာ အခြေခံသည်ဟု သမိုင်းအချက်အလက်ပေါင်း များစွာကို မျက်ကွယ်ပြုကာ မိမိလိုရာဆွဲ တင်ပြထားတာတွေ့နိုင်ပါတယ်။ ဆရာကြီး ဒေါက်တာသန်းထွန်း ဖတ်ရလျှင် ရင်နာမဆုံးဖြစ်ဦးတော့မည်ဟု တွေးမိပါတယ်။\nHooo!!Maung Nga Ba …Which are these သမိုင်းအချက်အလက်ပေါင်း များစွာ?\nmoe moe ( moulmein)\nThis isagood comment on Phu and Myanmar relationship.But what is the real race of Mon?\nAre they come from the sky? ,and also do you believe an evolution concept of Human Biology?\ni think you are so stupid because you are from moulmeim you don’t know Mon. i would like to suggest you. if you want to know you would learn the history stupid.\nDear Saya Naing Maung Toe,\nThank you for your interetsing article. But why are you denying the statement that the Pyu are Bamar? Saya G.H. Luce proposed that the so-called Pyu writing on one face of Myazedi Inscriptions is now deciphered as one old Burmese by Dr Phone Tint Kyaw Ph.D. and that Dr Moore from SOAS in London has written she found the Pyu relics and bricks all over Burma from Katha to Tavoy in north south direction and from Sandoway to Momeik in east west direction.All these places are now taken over by Bamar. And Burmese historians claimed long ago that the Bamars ae descendants of the Pyu like the earliest king of Pagan wasaPyu. And King Alaung Sithu was known asaPyutathein Min (King of one Lakh Pyu). So it’s reasonable to think Pyu are Bamar.\nThose Ph.D.,doctors….said that these r Pyu’s things whatever they found\n“ကမ္ဘာမြေတခွင် မျိုးသုဉ်းပျောက်ကွယ်ခဲ့သော ပျူလူမျိုးတို့ကို ” ဟူသော အချက်ကို ကျနော် နည်းနည်း ထောက်ပြချင်တယ်။ ပျူလူမျိုးဟာ တကယ်မပျောက်ကွယ်သေးပါ. အခု India Northeast state မှာရှိတဲ့ Tripura state မှာ လူနည်းစုအနေနဲ့နေထိုင်နေရသေးတယ်.. သူတို့ကိုသူတို့ Bru လူမျိုးလို့ ခေါ်ဝေါ် သုံးစွဲနေလျက်ဘဲ… ချင်းပြည်နယ်နဲ့ နယ်စပ်ချင်းထိနေတဲ့ Mizoram state (Indo-Burma border) အတွင်းမှာလဲ Bru လူမျိုး တချို့နေထိုင်လျက်ပါဘဲ…\nIt’sajoke thataname of the USA president is “O’Myanmar”. Because Myanmar and Burma is the same.\nအမှန်တရားကို အချိန်မှီဖေါ်ထုတ်ပေးတဲ့ ဆရာ.ကိုကျေးဇူးအထူးတင်ပါတယ်။တိုင်းရင်းသားတွေသမိုင်းတွေဖျောက်ဖျက်ခံခဲ့ရတာအင်မတန်ဝမ်းနည်းခံပြင်း၇ပါတယ်။နောက်ထပ်လဲအမှန်တရားတွေကိုထပ်မံဖေါ် ထုပ်ပြီးတင်ပြပေးနိုင်ပါစေ။\nသထုံထီးနန်းကျတာနဲ ပျူလူမျိုးပျောက်ကွယ်ခါစ အချိန်နဲ့ သွားတိုက်ဆိုင်တယ်။ သထုံရွှေစံရံစေတီနှင့် ရန်ကုန်ရွှေတိဂုံစေတီမှာ တွေ့ရတဲ့မွန်ကျောက်စာတွေက မွန်ဘုရာမ ရှင်စောပုလက်ထက်ရောက်မှ အဆိုပါကျောက်စာကို စစိုက်တာဖြစ်တယ်။ အဲဒီကျောက်စာဟာ သထုံထီးနန်းကျဆုံးပြီး နှစ်ပေါင်း ၄၀ဝ ကျော်ကြာမှ ရေထိုးထားတဲ့ကျောက်စာဖြစ်တယ်။ အဲဒိအချိန်မှာ မွန်ဘုရင်က သြဇာလွမ်းမိုးထားတာကိုး။ အကယ်၍ အဲဒီအချိန်မှာ ကရင်ဘုရင်သြဇာလွမ်းမိုးမှုရှိရင်တော့ ကရင်စာနဲရေးထိုးမှာပေါ့။ မြန်မာပြည်မှာ အစောဆုံးကျောက်စာဟု သတ်မှတ်ခံရတဲ့ ရာဇာကုမာရ်ကျောက်စာ (ခ) မြစေတီကျောက်စာဟာ မြန်မာစာ၊ ပဋိစာ၊ မွန်စာအပြင် ပျူစာလည်းပါဝင်နေတယ်။ မြစေတီကျောက်စာက သထုံပြည်ကို သိမ်းပိုက်တဲ့ အနော်ရထာမင်းစော နတ်ရွာစံပြီး နောက် ထီးနန်းကို ဆက်ခံသည့် စောလူးမင်းနောက် ကျန်စစ်သားမင်လက်ထက်ရောက်မှ မြစေတီကျောက်စာကို ရေးထိုးထားတာ။ သထုံမြို့ဟောင်းကို တူးဖော်မည့် သမိုင်းသုတေသနဆရာတွေ စိတ်ဓါတ်ဖြူစင်ရင်တော့ သထုံမြို့ရဲ့ မူလပိုင်ရှင်က ဘယ်သူလည်းဆိုတာ အဖြေမှန်ပေါ်လိမ့်မယ်။\n“သောဝ်” ဆိုတဲစကားလုံးက “ဝ”သတ်နှင့် ရေးထားတာကို မွန်စာမှာဘဲ တွေရတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ရှမ်းစာ၊ ပအိုဝ်းစာတွေမှာ လေ့လာကြည့်မယ်ဆိုရင် “ဝ”သတ်နှင့် အများအပြားသုံးတာကို တွေ့ရတယ်။ ပအိုဝ်းလူမျိုးမှ ခြိုင်း(ခြုဲင်း)မိသားစုဝင်တွေက စကားပြောဆိုတာဘဲဖြစ်ဖြစ်၊ စာရေးတာဘဲဖြစ်ဖြစ် “သောဝ်”နဲအဆုံးသတ်လေ့ရှိတယ်။ ခြိုင်းမိသားစုဝင်တွေကို ရှမ်းပြည်နယ်ပင်လောင်းမြို့နယ်မှာ အများအပြားတွေ့ရတယ်။ ပအိုဝ်း ခြိုင်းမိသားစုဝင်တွေက “သောဝ်”ဆိုတာ အဆုံးသတ်ပြီ၊ ပြီးပြီဟု ဗမာလို အဓိပါယ်ရတယ်လို့ ပင်လောင်းပအိုဝ်းတွေ ပြောပြတာ သိရတာပါ။ ရှမ်းစာ၊ ပအိုဝ်းစာတို့လည်း မွန်စာနည်းတူပဲ ရှေးဘုရင်လက်ထက်ကတည်းက ရှိလာခဲ့တာပါ။