idaneram: June 2015\nat ജൂൺ 29, 2015 അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:\nat ജൂൺ 24, 2015 അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:\nപോത്തിറച്ചിയും കാളയിറച്ചിയും കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുക - പെരിയാര്\nഇന്ത്യന് എത്തീസ്റ്റ് പബ്ലിഷേഴ്‌സ്, ഡെല്‍ഹി 1994 ല് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'പെരിയാര് ഇ വി രാമസ്വാമിയുടെ തെരഞ്ഞെടുത്ത കതികള്' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രണ്ടാം വാല്യത്തിലെ 254, 255, 256 എന്നീ പേജുകളില് നിന്നും. പരിഭാഷ: ജി ജയന്. ജനറല് എഡിറ്റര്: സനല് ഇടമറുക്.\nബ്രാഹ്മണരും ശൈവ മതക്കാരും സസ്യാഹാരം ഭക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഇതിന്റെ പേരില് സമൂഹത്തില് അവര് ഉന്നത പദവി അവകാശപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നില്ല എന്ന കാര്യത്തില് അവര്‍ക്ക് യാതൊരു കുണ്ഠിതവുമില്ല. മാംസ ഭുക്കുകളോട് പുച്ഛത്തോടെ യാണവര് പെരുമാറുന്നത്. മാംസ ഭുക്കുകളെ മ്ലേഛന്മാര് എന്നവര് വിളിക്കുന്നു. മാംസം തിന്നുന്നവര് നീച ജാതിക്കാരത്രേ.\nസ്വയം ഉന്നതരെന്ന ഹങ്കരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണ പ്പരിഷകള് മാംസ ഭുക്കുകളാ യിരുന്നു എന്നതിന് വേദേതിഹാ സങ്ങളില് വേണ്ടത്ര തെളിവുകളുണ്ട്. ആട്ടിറച്ചിയും കാളയിറച്ചിയും മാത്രമല്ല പന്നി, കഴുത, കുതിര എന്നിവയുടെ മാംസവും അവര് ഭക്ഷിച്ചിരുന്നു എന്ന് വേദ ശാസ്ത്രങ്ങളില് രേഖപ്പെടുത്തി യിരിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യം വിസ്മരിച്ചാണവര് മാംസ ഭുക്കുകളെ അപഹസിക്കുന്നത്.\nഈയൊരു സാഹചര്യത്തില് നാം നമ്മുടെ ഭക്ഷണ ശീലത്തില് പരിവര്‍ത്തനം വരുത്തേണ്ടി യിരിക്കുന്നു. 'നീച' രെ സംബന്ധി ച്ചിടത്തോളം അത്രമാത്രമേ ഒരു പോംവഴി യുള്ളൂ. ആദ്യമായി കാപ്പികുടി നിയമം വഴി നിരോധിക്കണം. പച്ചക്കറി കൃഷിയില് നിയന്ത്രണം ഏര്‍പ്പെടുത്തണം. ബ്രാഹ്മണര്‍ക്കും ശൈവമതക്കാര്‍ക്കും ആവശ്യമായ പച്ചക്കറി മാത്രം വിളയിച്ചാല് മതി എന്നാരു നിയമം നിലവില് വരണം.\nപോത്തിറച്ചിയും കാളയിറച്ചിയും കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുക\nആട്ടിറച്ചിയും കോഴിയിറച്ചിയും ഭക്ഷിക്കുന്ന സസ്യേതര ഭക്ഷണ ശീലക്കാരില് പോത്തിറച്ചിയും കാളയിറച്ചിയും ഉപയോഗിക്കുന്ന ശീലം വളര്‍ത്തി യെടുക്കണം. അതിനായി പോത്തിന്റേയും കാളയുടേയും ഇറച്ചിയുടെ വില കുറക്കണം. അപ്പോള് കൂടുതലാളുകള് അവ ഉപയോഗിച്ചു തുടങ്ങും. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെന്ന പോലെ ഇവിടേയും കൂടുതല് കന്നുകാലി വളര്‍ത്തല് കേന്ദ്രങ്ങള് തുറക്കാന് സര്‍ക്കാര് മുന്‍കൈ യെടുക്കണം. പളുക്കളെ പാലിനായി പോറ്റാം പക്ഷെ, കാലികളെ നിലമുഴുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നത് നന്നല്ല. വിദേശ രാജ്യങ്ങളില് ഉഴവു പണിയൊക്കെ യന്ത്രങ്ങളാണ് ചെയ്യുന്നത്. അതുപോലെ ഇവിടേയും നിലമുഴവു യന്ത്രങ്ങള് ലഭ്യമാക്കണം. കാലികളെ മറ്റു പ്രയോജന പ്രദമായ കാര്യങ്ങള്‍ക്കായി ഉപയോഗിക്കണം.\nതൊഴിലാളി വര്‍ഗത്തെ ചൂഷണം ചെയ്ത് സുഖിക്കുന്ന വരാണ് നമ്മുടെ ആഹാരശീലം ഇത്തരത്തി ലാക്കിയത്. നമ്മുടെ ജീവിതഭാരം അധികരിപ്പിക്കുന്ന വിധത്തിലാണ് ആഹാരശീലം രൂപപ്പെടുത്തി യിരിക്കുന്നത്. നാം വിവിധ വിഭവങ്ങള് ഭക്ഷണത്തില് ഉള്‍പ്പെടുത്തുന്നു. ചോറിനോടൊപ്പം വെണ്ണ മോര് രസം പച്ചക്കറികള് എന്നിവയും ഭക്ഷിക്കുന്നു. രാവിലെ നാം ഇഡ്ഡലി, ദോശ, ഉപ്പുമാവ്, കാപ്പി, ചായ എന്നിവ ഭക്ഷിക്കുന്നു. അത്താഴ നേരത്തും വിവിധയിനം ആഹാര സാധനങ്ങള് നാം ഭക്ഷിക്കുന്നു. ചുരുങ്ങിയ വരുമാനക്കാരായ ആളുകള് പോലും ഇത്തരം ആഹാര ശീലമാണ് വെച്ചു പുലര്‍ത്തുന്നത്. ദരിദ്രര്‍ക്ക് ഒന്നോ രണ്ടോ നേരം ആഹാരം ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയാണ് ദാരിദ്ര്യവും ഇല്ലായ്മയും അവരെ വലക്കുന്നു.\nലളിതമായ ഭക്ഷണ ശീലമാണ് വടക്കേ ഇന്ത്യക്കാര്‍ക്കു ള്ളതെന്ന് ഇവിടെ എടുത്തു പറയേണ്ട കാര്യമാണ്. അവര് ചപ്പാത്തിയോടോ പൂരിയോടോ ഒപ്പം ഒരു സബ്ജ് (പച്ചക്കറി കൊണ്ടു പാചകം ചെയ്തത്) ഭക്ഷിക്കുന്നു. സമ്പന്നര് അതുകൂടാതെ മധുര പലഹാരങ്ങള് കൂടി ഭക്ഷിച്ചെന്നു വരും.\nലോകത്തിലിന്ന് ഏതാണ്ട് 350 കോടിയോളം ജനങ്ങളുള്ളതില് 15 കോടിയോളം ആളുകള് മാത്രമേ സസ്യഭുക്കുകളായുള്ളൂ.\nat ജൂൺ 23, 2015 അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:\nLabels: ഇടമറുക്, പെരിയാര്\nപി എന് പണിക്കര്; വായനയുടെ വളര്‍ത്തച്ഛന് - ഭദ്രന് എസ് ഞാറക്കാട്\nപരുക്കന് ഖദര് ഷര്‍ട്ടും മുണ്ടും തോളില് ഷാളുമായി കറുത്ത ഫ്രെയിമുള്ള കണ്ണടയും ധരിച്ച് ഒരു തറവാട്ടു കാരണവരെ പോലെ അധികാര സ്വരത്തില് സഹപ്രവര്‍ത്തകരെ ശകാരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തെ ആര്‍ക്കാണ് മറക്കുവാന് കഴിയുക.\nമലയാളിയെ വായന പഠിപ്പിച്ച, അവരെ വായനാ ശീലമുള്ളവരാക്കി ത്തീര്‍ത്ത മഹനായ പി എന് പണിക്കരുടെ ചരമദിനമായ ജൂണ് 19 വിദ്യാലയ ങ്ങള് മാത്രമല്ല കേരള ഗ്രാമങ്ങള് മുഴുവന് വായനാ ദിനമായി ആചരിക്കുകയാണ്. കോട്ടയം ജില്ലയിലെ നീലംപേരൂര് ഗ്രാമത്തില് പുതുവായില് വീട്ടിലെ ഗോവിന്ദ പ്പിള്ളയുടേയും ജാനകിയമ്മയുടേയും പുത്രനായി 1909 മാര്‍ച്ച് 1 ന് ജനിച്ച പി എന് പണിക്കര് വിജ്ഞാന ദാഹിയായ ഒരു ബാലനായി കാണപ്പെട്ടു. കര്‍ഷക പ്രമാണിയും പൊതു കാര്യ പ്രസക്തനുമായ പിതാവ്, പുരാണേതി ഹാസങ്ങളുമായി അലിഞ്ഞു ചേര്‍ന്ന മതാവ് അവരുടെ ദാമ്പത്യ വല്ലരിയിലെ ഈ കുസുമം മനുഷ്യ സേവാ നിരതമായ ഒരു ജീവിതം നയിച്ചതില് തെല്ലും അതിശയോക്തിയില്ല. വായനയിലൂടെ മാത്രമേ നന്മ കണ്ടെത്താന് കഴിയൂ എന്നു മനസിലാക്കിയ പണിക്കര് കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം വീടു വീടാന്തരം നടന്ന് പുസ്തകങ്ങള് ശേഖരിച്ച് ഒരു വായനശാല സ്വന്തം നാട്ടില് ആരംഭിച്ചു കൊണ്ടാണ് തന്റെ സാംസ്‌കാ രിക പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചത്.\n'സനാതന ധര്‍മം' എന്ന പേരില് നീലംപേരൂരില് ആരംഭിച്ച വായന ശാലയാണ് ഗ്രന്ഥ ശാലാ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് എന്നതില് സംശയമില്ല. വര്‍ത്തമാന പ്പത്രങ്ങള് ചുരുക്കമായിരുന്ന അക്കാലത്ത് ഗ്രാമീണ ചായക്കടകളില് പത്രം വായിക്കാനെത്തുന്ന സാധാരണ ജനങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു ആശ്വാസ കേന്ദ്രമായി സനാതനധര്‍മം വായനശാല മാറി. നീലംപേരൂരില് നിന്നും കാല്‌നടയായി കോട്ടയത്തെത്തി മലയാള മനോരമ പത്രാധിപരായിരുന്ന കെ സി മാമ്മന് മാപ്പിളയോട് ഒരു പ്രതി ദിവസവും സൗജന്യമായി വായന ശാലയിലേക്കു നേടുവാന് സാധിച്ച കാര്യങ്ങളൊക്കെ പണിക്കര് സാര് ഈ ലേഖകനോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.\n1925 ല് 16 ആമത്തെ വയസില് അദ്ദേഹം അധ്യാപകനായി. അധ്യാപക വൃത്തി രാഷ്ട്ര സേവനത്തിനായി അദ്ദേഹം വിനിയോഗിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴ യിലേക്ക് സ്ഥലം മാറ്റപ്പെട്ട പണിക്കര് സാര് തന്റെ പ്രവര്‍ത്തന കേന്ദ്രം അങ്ങോട്ടു മാറ്റി. 1930 ല് അദ്ദേഹം വിവാഹിതമായി. ഭര്‍ത്താവിന്റെ ആശയാ ഭിലാഷങ്ങള്‍ക്ക് അനുസൃതമായി പെരുമാറുന്നതില് പത്‌നി ചെമ്പകക്കുട്ടിയമ്മ മറ്റാരേക്കാളും ഒരുപടി മുന്നിലായിരുന്നു. പണിക്കര് ചെമ്പകക്കുട്ടി ദമ്പതികള്‍ക്ക്7സന്താനങ്ങള്. ചന്ദ്രമതി, ലീല, വിലാസിനി, ഇന്ദിര, ബാലഗോപാലന്, സുംഗല, കൃഷ്ണകുമാര്.\nജനങ്ങളില് വായനാശീലം വളര്‍ത്തുക അതിനായി വായനശാലകള് സ്ഥാപിക്കുക, വായനശാലകള് മികച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ശേഖരമാക്കുക, ഈ ലക്ഷ്യം മുന്‍നിര്‍ത്തിയുള്ള കര്‍മ പരിപാടികളാണ് അദ്ദേഹവും സുഹൃത്തുക്കളും ആസൂത്രണം ചെയ്തത്. പ്രതിബന്ധങ്ങളെ അതിജീവിച്ച് വായനശാലക്ക് ആവശ്യമായ വസ്തുവും കെട്ടിടവും ഫര്‍ണീച്ചറും മറ്റ് സാധന സാമഗ്രികളും സമാഹരിക്കുവാന് കഴിഞ്ഞത് പണിക്കര് സാറിന്റെ ആത്മവിശ്വാസ ത്തിന്റേയും ദൃഢ നിശ്ചയത്തിന്റേയും പരിണിത ഫലമായിരുന്നു. സാഹിത്യ പഞ്ചാനന് പി കെ നാരായണ പിള്ളയുടെ ഓര്‍മക്കായി 'പി കെ മെമ്മോറിയല്' എന്ന പേരില് ഒരു ഗ്രന്ഥശാല സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് മുന്‍കൈ എടുത്തു. പ്രതീക്ഷയില് കവിഞ്ഞ പ്രോത്സാഹനം ജനങ്ങളില് നിന്നും ലഭിച്ചപ്പോള് ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ ഒരു സംഘത്തെ കുറിച്ചായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലോചന. തിരുവിതാംകൂര് കമ്പനീസ് ആക്ടിന് പ്രകാരം 1945 ഏപ്രില് 30 ന് തിരുവിതാംകൂര് ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘം എന്ന പ്രസ്ഥാനം ഉത്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഏറെ വിവാദങ്ങള്‍ക്ക് ഇടയായെങ്കിലും സര് സി പി രാമസ്വാമി അയ്യരായി രുന്നു ഉത്ഘാടകന്. അമ്പലപ്പുഴ ആസ്ഥാനമാക്കി 47 ഗ്രന്ഥശാലകളെ കൂട്ടിയിണക്കി ആരംഭിച്ച ഈ സംഘത്തിന്റെ സെക്രട്ടറിയായി പണിക്കര് സാര് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. നാടു മുഴുവന് യാത്ര ചെയ്ത് നിലവിലുള്ള ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ നില മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും പുതിയവ രൂപീകരിക്കു ന്നതിനും പണിക്കര് സാറിന് ഏറെ കഷ്ടപ്പെടേണ്ടി വന്നു. ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന് സര്‍ക്കാര് ഒരു ചെറിയ ഗ്രാന്റ് അനുവദിച്ചു. പക്ഷെ അത് വാങ്ങണമെങ്കില് തിരുവനന്തപുരം വരെ യാത്ര ചെയ്യണം. പല പ്രാവശ്യം പോയെങ്കിലേ ഗ്രന്റ് അനുവദിച്ചു കിട്ടുകയുള്ളൂ. ഗ്രാന്റിനേ ക്കാള് കൂടുതല് യാത്രാ ചെലവ്. തിരുവനന്തപുരത്ത് ചെല്ലുമ്പോള് പലരുടേയും അഥിതിയായി തങ്ങും. ഭക്ഷണ ചെലവ് അങ്ങനെ ലാഭിക്കും. ഇതിനൊക്കെ ഒരു ശാശ്വത പരിഹാരം കണ്ടേ മതിയാകൂ എന്നു മനസിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഏവൂര് ദേശബന്ധു ഗ്രന്ഥശാലാ പ്രസിഡന്റാ യിരുന്ന കേശവനെ പ്രസിഡന്റായും തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ ചിത്തിര തിരുനാള് ഗ്രന്ഥശാലാ സെക്രട്ടറി എന് കേശവ പിള്ളയെ ഖജാന്‍ജി യുമായി പുതിയ കമ്മിറ്റി രൂപീകരിച്ചു. പണിക്കര് സാര് സെക്രട്ടറിയായി തുടര്‍ന്നു. തിരുവിതാംകൂറില് ഉത്തരവാദിത്വ ഭരണ പ്രക്ഷോഭം കൊടുമ്പിരി ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമയമായിരുന്നതു കൊണ്ട് സര് സി പി യില് നിന്നും ആനുകൂല്യങ്ങള് നേടിയെടുക്കുക വളരെ പ്രയാസമായി രുന്നു. അന്നത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ ഡയറക്ടര് എ എന് തമ്പിയുടേയും വിദ്യാഭ്യാസ സെക്രട്ടറി കൈനിക്കര പത്മനാഭ പിള്ളയുടേയും പ്രോത്സാഹനം ഏറെ നേടിയെടുക്കാന് പണിക്കര് സാറിനു കഴിഞ്ഞു. ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു. ശ്രീ ചിത്തിര തിരുനാള് ഗ്രന്ഥശാലയുടെ ഒരു അലമാരയുടെ അടിത്തട്ട് സംഘം റെക്കോര്‍ഡുകള് സൂക്ഷിക്കുവാനായി ലഭിച്ചു. ഗ്രന്ഥശാലാ പ്രസ്ഥാനത്തിനു വേണ്ടി മുഴുവന് സമയവും വിനിയേഗിക്കുവാന് അദ്ദേഹം അധ്യാപകവൃത്തി ഉപേക്ഷിച്ചു.\nസംഘത്തിന് ഒരു ആസ്ഥാനം, അതിനായി അദ്ദേഹം മുട്ടാത്ത വാതിലുക ളില്ല. ഇതിനിടയില് പ്രോ. വൈസ് ചാന്‍സിലര് പി ആര് പരമേശ്വര പണിക്കരുടെ സഹായത്താല് തിരുവനന്തപുരം സംസ്‌കൃത കോളേജ് വളപ്പിലെ ഒരു ചെറിയ മുറി അനുവദിച്ചെടുക്കാന് അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞു.\nat ജൂൺ 20, 2015 അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:\nLabels: ആളറിവ്, പി എന് പണിക്കര്\nആദിവാസികള്‍ക്കു വേണ്ടി - ജോഷി ജി. എസ്. കല്ലറ\nജോഷി ജി. എസ്. കല്ലറ\nഅവള് അന്ന് ഒരു നിയോഗം പോലെയാണ് ആദി വാസി ഗ്രാമത്തില് എത്തിയത്. അവളോടൊപ്പം അവളുടെ ഇന്ത്യന് സുഹൃത്തും ജോശങ്കറും ഉണ്ടായി രുന്നു. ആദിവാസികള്‍ക്ക് ഭൂമി നല്‍കാന് വേണ്ടി ആദിവാസി നേതാവ് ലമിതാ പ്രിയനന്ദനവും തീവ്ര വാദി വിപ്ലവം നയിച്ച് ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞാ ണ് ആന് അവളുടെ സുഹൃത്തും അമേരിക്കയില് നിന്നും ആ ഗ്രാമത്തി ലെത്തിയത്. അവര് ആദിവാ സികളോ ടൊത്ത് അകലെയൊരു ഗ്രാമത്തില് ജോയും ആനും ഒരു വീട്ടില് താമസ മാരംഭിച്ചു.\nഅവര് അവരുടെ ക്ഷേമ പ്രവര്‍ത്ത നങ്ങളില് ആദിവാസികളെ പൂര്‍ണ്ണ മായും ഉള്‍പ്പെടുത്തി. ഗവണ്‍മെന്റില് നിന്നും കിട്ടാവുന്ന ഭൂമി അവര് ത്യാഗപൂര്‍ണ്ണമായ സമരത്തി ലൂടെ നേടിക്കൊടുത്തു. കേരളത്തില് നിന്ന് മന്ത്രിയും അവരുടെ ക്ഷേമപ്രവര്‍ത്തന ങ്ങളില് പങ്കാളിയായി. അവര് അമേരിക്കന് സര്‍ക്കാരില് നിന്നും ഇന്ത്യയിലെ ആദിവാസി കള്‍ക്കായി ഒരു പ്രത്യേക ഫണ്ട് തന്നെ സ്വരൂപിച്ചു. അവര് ആദിവാസി കള്‍ക്കു വാര്‍ക്ക വീടുകള് നല്‍കി. ആദിവാസികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ത്തിനായി പ്രത്യേകം സ്‌കൂളുകള് നിര്‍മ്മിച്ചു.\nആദിവാസികളുടെ കുട്ടികള് സ്‌കൂളില് പോകാന് തുടങ്ങി. ആനും ജോയും ആദിവാസികളുമായി വളരെയ ധികം അടുത്തു. അപ്പോഴാണ് ആനി ന്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഏതോ അസുഖം ബാധിച്ചുവെന്നു പറഞ്ഞു ഫോണ് വന്നത്. അങ്ങനെ ആനും ജോയും അമേരിക്കക്ക് പോകാനായി ഗ്രാമത്തി ലെ എല്ലാ ആദിവാസികളേയും വിളിച്ചു യാത്ര ചോദിച്ചു. അപ്പോള് ആദിവാസി മുത്തശ്ശിയായ കാളിയമ്മ ആനിനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: നീ എന്റെ ദൈവം, ഞങ്ങളെ മറക്കാതെ ഇനിയും വരണം. ജോ ശങ്കറും ആനും അമേരിക്കക്ക് യാത്രി തിരിച്ചു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ഞങ്ങളുടെ മനസ്സില് ഇന്ത്യയുണ്ട്, ഇന്ത്യയിലെ പ്രത്യേകിച്ച് കേരളത്തിലെ ജനങ്ങളുണ്ട്, വീണ്ടും കാണാം. അവര് അമേരിക്കക്ക് യാത്ര പുറപ്പെടാന് തുടങ്ങിയപ്പോള് ആദിവാസി വല്യ മ്മയ്ക്ക് അസ്വസ്ഥത പോലെ എങ്കിലും അവര് പറഞ്ഞു പോയി വരൂ.......\nതദ്ദേശസ്വയം ഭരണ തെരഞ്ഞെടുപ്പും പട്ടികവിഭാഗങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ പുരോഗതിയും - അജിത് നന്ദന്‍കോട്\nജൈന-ബുദ്ധ കാലഘട്ടത്തില് അപ്പൂപ്പന്, മൂപ്പന് എന്നത് പുരോഹിതരും നേതാവുമാ യിരുന്ന വരെ ബ്രാഹ്മണ കുടിയേറ്റത്തോടെ കൊന്നൊ ടുക്കി പില്‍ക്കാലത്ത് പ്രചരിപ്പിച്ച ബ്രാഹ്മണ ശുക്‌ളം പേറുന്ന കള്ളക്കഥകളാണ് ബാക്കി ഉള്ള ഉപജാതികളുടെ കെട്ടുകഥകള് വിവരി ക്കാന് തുടങ്ങിയാല് സ്ഥലം തികയാതെവരും. ഹിന്ദു മതത്തില് നിന്നും മോചനവും ആത്മാഭിമാനവും വീണ്ടെടുക്കാന് ക്രിസ്തു മതത്തില് ചേര്‍ന്ന നമ്മുടെ ജനതയ്ക്ക് വിദേശ മിഷനറിമാരുടെ മനുഷത്വ പൂര്‍ണ്ണമായ ഇടപെടലും, പ്രവര്‍ത്തനവും നിമിത്തം വിദ്യാഭ്യാസ സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടുവാന് കുറച്ചൊക്കെ സാധിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nഎന്നാല് ഇക്കാലത്ത് ക്രൈ സ്തവമതം സ്വീകരിച്ചവര്‍ക്ക് വിശ്വാസ ങ്ങള്‍ക്കും സങ്കല്പങ്ങള്‍ക്കും അപ്പുറം സാമൂഹിക - രാഷ്ട്രീയ പുരോഗതി ആര്‍ജ്ജിക്കാന് (പെന്തകോസ്തു സഭയുടെ വരവും വളര്‍ച്ചയും) കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഈ ജനതയെ വിശ്വാസത്തിന്റെ മറവിലും ദൈവത്തിന്റെ പേരിലും നടത്തുന്ന സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക ചൂഷണങ്ങള് സര്‍വ്വത്രിക മായി ഇന്നും നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ജനത സാമൂഹികപരമായി ചിന്തിക്കാ തിരിക്കാനും ഇവരുടെ ഇടയില് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന പുരോഹിത ന്മാരും പാസ്റ്റര്‍മാരും ബോധപൂര്‍വ്വം ശ്രമിക്കുന്നതായി നമുക്ക് കാണാം. സാമൂഹിക പ്രവര്‍ത്തനവും രാഷ്ട്രീയ പ്രവര്‍ത്തനവും തങ്ങളുടെ പ്രശ്‌നത്തിന് പരിഹാര മല്ലെന്നും ഏകവഴി സ്വര്‍ഗ്ഗരാജ്യ മാണെന്നു പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. 2000 കൊല്ലങ്ങള്‍ക്കു മുമ്പ് കൊല്ലപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തു ജീവനുള്ള ദൈവമമാണെന്ന് മഹാത്മ അയ്യന്‍കാളിയും ബാബാ സാഹേബ് അംബേദ്കറും ഈ സമുദായങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടി നടത്തിയ ജീവന് മരണ പോരാട്ടങ്ങള്‍ക്ക് യാതൊരുവിലയും കല്‍പ്പിക്കാത്തവരാണ് ഈ വിശ്വാസിവര്‍ഗ്ഗം. ഉപവാസ പ്രാര്‍ത്ഥനയും മറുഭാഷാ ചൊല്ലിക്കൊണ്ടുള്ള പിശാച് ഒഴിപ്പിക്കലിലും കഴിഞ്ഞു കൂടുന്ന ഇവര്‍ക്ക് രോഗങ്ങള് വന്നാല് ആശുപത്രിയില് പോകാതെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരില് സുഖപ്പെടുത്തുന്നതും സാമൂഹിക കാഴ്ചപ്പാടുള്ള പുസ്തകങ്ങള് വായിക്കുന്നതിലും വിലക്കും ഏര്‍പ്പെടു ത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാല് ഇതേ വിശ്വാസ ത്തില്‍പ്പെട്ടതും പാരമ്പര്യമായി ക്രൈസ്തവ വിസ്വാസം വച്ചു പുലര്‍ത്തുന്ന സവര്‍ണ്ണ ക്രിസ്ത്യാനികളായ അച്ചായന്മാര് (മാപ്പിള ക്രിസ്ത്യാനികള്) ഏക്കറു കണക്കിന് ഭൂമി വെട്ടിപ്പിടിച്ചും, മണി മാളികകള് തീര്‍ത്തും വ്യവസായങ്ങള് നടത്തിയും രാഷ്ട്രീയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന മുഖ്യമന്ത്രിമാര് വരെ ആയിതീരുമ്പോള് നമ്മുടെ സമുദായത്തില് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചവര് അന്ധമായ വിശ്വാസം മാറ്റി വച്ച് ഈ സമുദായത്തോട് ചേര്‍ന്നു മുന്നേറാനുള്ള ആര്‍ജ്ജവമാണ് കാണിക്കേണ്ടത്.\nനമ്മുടെ പൂര്‍വ്വികര് ജാതി ചിന്തകള് ഇല്ലാതെ സാംസ്‌കാരി കമായി ഉയര്‍ന്നു നിന്നിരുന്ന സംഘകാലത്ത് മാനവികതയുടെ നേരിന്റെ വഴികാട്ടിയ ഗോത്രജനത യായിരുന്നു നമ്മള്. ആര്യബ്രാഹ്മണര് സ്വാര്‍ത്ഥ തയ്ക്കും അധികാരം നിലനിര്‍ത്താനും ഉണ്ടാക്കിയ കെട്ടുകഥകളും നീചജാതി പേരുകളും അന്ധമായ മത വിശ്വാസങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് മുന്നേറുന്ന ഒരു സമുദായത്തിനു മാത്രമേ ജനാധിപത്യ കാലത്ത് രക്ഷയുള്ളൂ അതാണ് ബാബാ സാഹേബ് അംബേദ്കറും യജമാനന് അയ്യന്‍കാളിയും പൊയ്കയില് അപ്പച്ചനും കാണിച്ചു തന്നത്.\nഒരു ജനാധിപത്യ രാജ്യത്തില് വോട്ടിന്റെ വില അറിഞ്ഞ് അത് വേണ്ട രീതിയില് വിനിയോ ഗിക്കാന് കഴിയുന്ന ഒരു പൗര സമൂഹമായി ഉയര്‍ന്നു വരുക എന്നുള്ളതാണ് നമ്മുടെ ഇടയിലെ ഏകവഴി ഇതിനുള്ള പരിശ്രമങ്ങളാണ് നമുക്ക് ഉണ്ടാകേണ്ടത്.\nഈ ഒരുമ നമുക്ക് ഇല്ലാതെ പോയതു കൊണ്ടാണ് പട്ടികജാതി പട്ടികവര്‍ഗ്ഗ ക്ഷേമത്തിനായി വര്‍ഷങ്ങള് കൊണ്ട് കേന്ദ്ര - സംസ്ഥാനങ്ങള് നീക്കി വയ്ക്കുന്ന കോടിക്കണക്കിനു രൂപ നമുക്ക് പ്രയോജന മില്ലാതെ പാഴായി പോയത്. ഇത് ഇവിടെ ഭരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന യു.ഡി.എഫ്, എല്.ഡി.എഫ് പര്‍ട്ടികളാണെന്ന സത്യം നാം തിരിച്ചറിഞ്ഞേ പറ്റൂ. തദ്ദേശസ്വയം ഭരണ സ്ഥാപനങ്ങള് വഴി ഓരോ വര്‍ഷവും നമുക്കായി നീക്കി വയ്ക്കുന്ന വികസന പദ്ധതിയുടെ പണത്തിന്റെ 50, 60 ശതമാനമാണ്. ഈ വര്‍ഷവും 45000 (നാല്‍പ്പത്തി അയ്യായിരം) കോടി രൂപ നീക്കി വച്ചതില് ത്രിതല പഞ്ചായത്തുകള് ചിലവഴിച്ചത് 25 ശതമാനവും കോര്‍പ്പറേഷന് മുനിസിപാലിറ്റി ചിലവഴിച്ചത് 15 ശതമാനവും മാത്രമാണ്.\nLabels: അജിത് നന്തന്‍കൊട്, സൈന്ധവമൊഴി\nകാദംബരി - അമ്പലപ്പുറം ടി രാമചന്ദ്രന്\nമദ്യം സുലഭമായി കിട്ടുന്ന നാട്\nമദ്യദുരന്തം നടക്കുന്ന നാട്\nകല്പ വൃക്ഷങ്ങള് നിറഞ്ഞൊരു നാട്\nപലതരം ബാറുകളുള്ളൊരു നാട്\nബാറുകള്‍ക്ക് അനവധി സ്റ്റാറുകളുണ്ട്\nഷാപ്പുകള് നിരവധിയുള്ളൊരു നാട്\nമാടകടയിലും പെട്ടിക്കടയിലും മദ്യം ലഭിക്കുന്ന നാട്\nപലതരം മദ്യം ലഭിക്കുന്ന നാട്\nവൈനും ബിയറും വിസ്‌കിയും ബ്രാണ്ടിയും\nകളളും പനങ്കളളും വാറ്റും സ്പിരിറ്റും\nആളെ മയക്കുന്ന ആനെ മയക്കിയും\nമദ്യം കുടിച്ചങ്ങ് കുത്തിമറിയണം\nഎന്തിനും ഏതിനും മദ്യം വിളമ്പണം\nതാലികെട്ടുമ്പോഴും നൂല് കെട്ടുമ്പോഴും\nജോലി കിട്ടുമ്പോഴും ജോലി വിടുമ്പോഴും\nമദ്യം വിളമ്പുന്ന പാര്‍ട്ടി വേണം\nമദ്യം കുടിച്ചങ്ങ് മത്ത് പിടിക്കുവാന്\nകുപ്പിയും പെഗുമത് ഒത്തിരി വേണം\nഇത്തിരി നേരം കിറുങ്ങി നടക്കാം\nനാലാള് ചേര്‍ന്നങ്ങ് മദ്യം കഴിച്ചാല്\nനല്ല പോലങ്ങു ലഹരി പിടിച്ചാല്\nഎന്തും പറയുവാന് ഒട്ടും മടിക്കില്ല\nഎന്തിനും ഏതിനും തെല്ലും മടിക്കില്ല.\nതല്ലാനും കൊല്ലാനും തല്ലുകൊണ്ടീടാനും\nമദ്യം കുടിച്ചങ്ങ് മത്ത് പിടിച്ചിട്ട്\nദിക്കും ദിശയും അറിഞ്ഞിടാതെ\nആടിയും പാടിയും പുലഭ്യം പറഞ്ഞും\nപൊടിയില് കിടന്നങ്ങുരുണ്ടും പിരണ്ടും\nചേറും ചെളിയും പുരണ്ട് വികൃതമായി\nവാള് വെച്ചങ്ങ് വഴിയില് കിടക്കും\nപട്ടിയും കാക്കയും ഒത്ത് ചേര്‍ന്നങ്ങനെ\nകൊത്തിയും നക്കിയും വൃത്തിയാക്കും\nമദ്യം വിഷമദ്യം മദ്യ ദുരന്തങ്ങള്\nമദ്യപന്മാരുടെ എണ്ണം കുറവില്ല\nമദ്യം അവര്‍ക്കെന്നും അമൃത്‌പോലെ\nമദ്യം വിഷമാണ് മര്‍ത്ത്യലോകത്തിന്\nമദ്യം മതിയാക്കൂ സോദരാ നിങ്ങള്\nഭൂമിയില് ശാന്തിതന് വിത്തുപാകുന്ന\nഈ ലോകം സ്വര്‍ഗ്ഗമായി തീരുമല്ലോ?\nഅമ്പലപ്പുറം ടി രാമചന്ദ്രന് 9961585594\nദലിത് ആഗോള- സാമ്പത്തിക നയവും ദലിത് ബിസിനസ്സും പി. കെ. പ്രവീണ്\nപി. കെ. പ്രവീണ്\nദക്ഷിണരാജ്യങ്ങള് എന്നു വിവക്ഷിക്കുന്നത് ഏഷ്യ, ആഫ്രിക്ക, അമേരിക്ക എന്നീ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലെ ദരിദ്രവികസ്വര രാജ്യങ്ങളെ യാണ്. അവരുടെ കൂട്ടായ ശ്രമങ്ങളുടെ പ്രതി ഫലമായി ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് 77 അഥവാ ജി. 77 ഗാട്ട് (Gatt) അണ് ക്ടാട് (UNCTAD) എന്നിവ മുതലാളിത്ത വികസനത്തെയും കോളനിവത്കരണം സാമ്രാജ്യത്വം എന്നിവ യെയും ചെറുത്തു നില്‍ക്കാന് ശ്രമങ്ങള് നടത്തി. ഇത്തരം ചെറുത്തുനില്‍പ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം അനിവാര്യത എന്നിവയാണ് മുന്‍പ് മന്‍മോഹന് സിംഗ് എഴുതിയ റിപ്പോര്‍ട്ടിലുള്ളത്. Havivarma 17:25, 15 നവംബര് 2011 (UTC).\nഭൂമിശാസ്ത്രം രാഷ്ട്രീയം സാമ്പത്തിക വികസനം ഭാഷ. സംസ്‌ക്കാരം എന്നീ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് ലോക രാഷ്ട്രങ്ങളെ തരംതിരിക്കാം. എന്നാല് ആഗോള വത്കരണം എന്ന പ്രതിഭാസം ഇന്ന് ഈ തരംതിരിവു കളെ ഇല്ലാതാക്കിയി രിക്കുന്നു. ഇന്ന് പരസ്പര ബന്ധങ്ങളിലൂടെ സമാനത യുള്ള ഒരു ലോക സമൂഹവും ആഗോള ക്രമവും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു. അവ അതിരുകളില്ലാത്ത ഒന്നുമാണ്. വ്യാപാരം, ധനകാര്യം ഉത്പാദനം, വിതരണം, ഗതാഗതം, വിജ്ഞാനം, വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യ, വിനോദം, വിനോദ സഞ്ചാരം എന്നീ മേഖലകളും അവയില് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ശക്തികളും ലോകമെമ്പാടു മുള്ള രാജ്യങ്ങളെയും സമൂഹങ്ങ ളെയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടുത്തി യിരിക്കുന്നു. പുതിയ വിപണികള്, പുതിയ ഉപാധികള് പുതിയ അഭിനേതാക്കള് (New Markets New Tools New Actor) എന്നിവയാണ് ആഗോള വത്കരണത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര.\nചരക്കുകള്, സേവനങ്ങള് എന്നിവയുടെ വിപണി ഇരുപത്തിനാലു മണിക്കൂറും തുറന്നു പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത് രാത്രിസമയ മായതുകൊണ്ട് വിപണി അടയ്ക്കുമ്പോള്, മറുഭാഗത്ത് പകല് സമയമായ തുകൊണ്ട് വിപണി തുറന്നു പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു. സ്വര്‍ണ്ണ വിപണി, ഓഹരി വിപണി എന്നിവയ്ക്ക് ഉറക്കമില്ല എന്ന് വേണമെങ്കില് പറയാം. ഏതു രാജ്യത്തുള്ളവര്‍ക്കും ലോക വിപണിയില്‍നിന്നും ക്രയ വിക്രയങ്ങളില് ഏര്‍പ്പെടാം. ഇതിനെ സഹായിക്കുന്നതാണ് പുതിയ ഉപാധികള്. മൊബൈല് ഫോണ്, ഇന്റര്‍നെറ്റ്, ഫാക്‌സ്, മാധ്യമ നെറ്റുവര്‍ക്കുകള് ടെലിവിഷന് ചാനലുകള്, പത്രങ്ങള് റേഡിയോ എന്നിവ ശ്രദ്ധേയമായ പുരോഗതിയാണ് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത്. പുതിയ അഭിനേ താക്കള് എന്നതു കൊണ്ടു ദ്ദേശിക്കുന്ന ആഗോള ക്രമത്തില് നിര്‍ണ്ണായ കമായ തീരുമാന ങ്ങള് എടുക്കാന് പ്രാപ്തരായ പുതിയ അഭിനേതാക്കള് എന്നാണ്.\nപണ്ടുകാലത്ത് പ്രധാന തീരുമാനങ്ങളൊക്കെ സ്റ്റേറ്റ് തന്നെയെടുത്തിരുന്നു. ഇന്ന് സ്റ്റേറ്റിന് പിന്‍സീറ്റിലാക്കി അവിടെ വിപണിശക്തികളെയും മൂലധനത്തെയും സ്വകാര്യമേഖല യേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുകയാണ്. അവരെ സഹായിക്കാനായി അന്താരാഷ്ട്ര നാണയനിധി, ലോകബാങ്ക്, ലോകവ്യാപാര സംഘടന മള്‍ട്ടിനാഷണല് കമ്പനികള്, ട്രാന്‍സ് നാഷണല് കമ്പനികള് ഗവണ്‍മെന്റിതര സംഘടനകള്, സിവില് സമൂഹങ്ങള് എന്നിവയാണ് ആഗോളവത്കരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി മുന്‍നിര തീരുമാനങ്ങള് എടുക്കുന്നത്.\nഇവയൊക്കെ സാധൂകരിക്കാനും പുഷ്ടിപ്പെടുത്താനും ലക്ഷ്യമിട്ടുകൊണ്ട് പുതിയ നിയമങ്ങള് മാനദണ്ഡങ്ങള് ചുമതലകള് എന്നിവകൂടി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബൗദ്ധിക സ്വത്ത് ബാങ്കിംഗ്, ഇന്‍ഷുറന്‍സ്, സേവനങ്ങള്, തൊഴില് പരിസ്ഥിതി രാജ്യാന്തരഭീകര ഭീക്ഷണി, മനുഷ്യാവകാശം ശിശുവേല, സ്ത്രീപുരഷ ബന്ധങ്ങള് ആരോഗ്യം കാര്‍ഷിക വിളകളെ സംബന്ധിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങള് ഭരണക്രമത്തിലും നടത്തിപ്പുലും വേണ്ട സുതാര്യത എന്നിങ്ങനെ സമസ്തമേഖല കളിലും നേഷന് സ്റ്റേറ്റുകള്‍ക്കുയിരുന്നു സ്വാതന്ത്ര്യം ആഗോളവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരി ക്കുകയാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും പുത്തന് ഗാട്ട്കരാറിന്റെ ഫലമായി ലോകവ്യാപാരസംഘടന നിലവില്‍വന്ന് പ്രവര്‍ത്തനം ആരം ഭിച്ചതിനുശേഷം ആഗോളവത്കരണം എന്ന പ്രതിഭാസത്തെ എതിര്‍ക്കുന്നവരാണ് ലോകവ്യാപാരസംഘടനയേയും എതിര്‍ക്കുന്നത്. ആ എതിര്‍പ്പുകള് അറേബ്യ, അമേരിക്ക, സിയാറ്റിലിലും ദോഹയിലും ദാവോസിലും സിംഗപ്പൂരിലും മറ്റും നഗരവീഥികളില് ജനരോഷത്തിന്റെ ജ്വാലകളുയര്‍ത്തി.\nആഗോളവത്കരണത്തിന്റെ പൊതുസ്വഭാവങ്ങള് ഇവയാണ്.\nഒന്ന്: രാജ്യാന്തരസീമകള്‍ക്കതീതമായ സ്വതന്ത്രവ്യാപനം. വിഭവങ്ങളിലും തൊഴിലിലും മൂലധനത്തിലും വിവരവിശേ ഷങ്ങളിലും അത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.\nരണ്ട്: അനിയന്ത്രിതമായ ധനമൂലധനത്തിന്റെ (Finance Capital) ഒഴുക്ക് ദേശീയ നാണയവിനിമയങ്ങളെ ദുര്‍ബലമാക്കു കയും തദ്വാരാ സൃഷ്ടിക്ക പ്പെടുന്ന സന്ദിഗ്ധാവസ്ഥയില്‍നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന കോടിക്കണക്കിനു ഡോളറുകളുടെ ഊഹക്കച്ചവട ലാഭം നിമിഷത്തിനുള്ളില് ലോകത്തിന്റെ ഏതു കോണി ലേക്കും മാറ്റുവാന് സാധ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.\nമൂന്ന:് വസ്തുക്കളുടെ ഉത്പാദനം അന്താരാഷ്ട്രവത്കരിക്ക പ്പെടുന്നു. ചരക്കുകളുടെ ഉത്പാദനം പല ഘട്ടങ്ങളായി തരം തിരിച്ച് അവ ഓരോന്നും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങ ളില്‍വച്ചു ചെലവു കുറഞ്ഞ തരത്തില് നിര്‍മ്മിച്ച് ഒരിടത്ത് കൂട്ടിയിണക്കി ചരക്ക് ഉപഭേക്താവിന് എത്തിക്കുന്ന രീതി ഉത്പാദനസാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ പരിഷ്‌കാരങ്ങള്‍വഴി ഇന്നു വ്യാപകമായിരിക്കുന്നു. അതുമൂലം ഒരു ചരക്ക് വ്യാപകമായി രിക്കുന്നു. അതുമൂലം ഒരു ചരക്ക് ഇന്ന രാജ്യത്ത് ഉത്പാദിപ്പി ച്ചതാണെന്ന് ലേബലില് രേഖപ്പെടുത്തുമെങ്കിലും അത് പല രാജ്യങ്ങളില് പല തൊഴിലാളികള് പല സാഹചര്യത്തില് ഉണ്ടാക്കിയതാ യിരിക്കും കരാര് തൊഴിലും ഇതിനോടൊപ്പം വ്യാപകമാകുന്നു.\nനാല്: മോഹിതവസ്തുക്കല് (Fancy goods) ധാരാളം ഉത്പാദിപ്പിച്ച് ദരിദ്രജനങ്ങളില് പ്പോലും ഉപഭോഗതൃഷ്ണ ഉണ്ടാക്കാന് അഗോള വത്ക്കരണം ശ്രമിക്കുന്നു. കൊക്കോ ക്കോള, പെപ്‌സി, പിസ്സാ തുടങ്ങി പോഷമൂല്യം ഒട്ടും ഇല്ലാത്ത വയാണ് മോഹിതവസ്തുക്കള് അവയുടെ ഉത്പാദനത്തിന് വിലയേറിയ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങള് മാറ്റിവെയ്‌ക്കേണ്ടി വരുന്നു. അഞ്ച് രുചിഭേദങ്ങളും ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളും ഏകമാനതലമുള്ള താകുന്നു. (Homogenisation of Tastes and perference) ഇന്ന് ലോകമൊട്ടുക്കും പ്രത്യേകിച്ചു വികസ്വരാജ്യങ്ങളില് ഉപഭോക്താക്കള്‍ക്കുമിടയില് വളര്‍ന്നുവന്നിട്ടുള്ള ഫാസ്റ്റ്ഫുഡ് സംസ്‌ക്കാരം ഇതിനുദാഹരണമാണ്. അതുപോലെ വേഷവിധാനത്തിലും വിനോദോപാധികളിലും (സംഗീതം, സിനിമ) സമാനമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള് സൃഷ്ടിക്കാന് ആഗോളവത്കര ണത്തിനു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയുടെ മേല്‍ക്കോയ്മ ഇതിനെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nLabels: പി കെ പ്രവീണ്, സൈന്ധവമൊഴി\nഅവര്‍ണര് ഹിന്ദുക്കളല്ല - മാഞ്ഞൂര് ഗോപാലന്\nഇന്ത്യയില് 3500 വര്‍ഷം മുമ്പ് കുടിയേറിപ്പാര്‍ത്ത ആര്യന്മാരാണ് ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാക്കള്. 4500 വര്‍ഷം പഴക്കമുള്ള സൈന്ധവ സംസ്‌കാരത്തെ ആര്യന്മാര് നശിപ്പിച്ചുവെന്ന യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ആദ്യം പുറത്തു കൊണ്ടുവന്നത് സൈന്ധവ സംസ്‌കാരം കണ്ടെത്തിയ സര് ജോണ് മാര്‍ഷല് തന്നെയാണ്.\nആര്യന്മാര് വരുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ ഇന്ത്യയിലെ അടിസ്ഥാനവര്‍ഗ സമുദായങ്ങളായ ദലിത് പിന്നോക്ക വര്‍ഗങ്ങള് ഇവിടെ നിവസി ച്ചിരുന്നു. ആര്യ ധര്‍മമെന്നും സനാതന ധര്‍മമെന്നും വൈദിക ധര്‍മമെന്നും വിശേഷിപ്പി ക്കപ്പെടുന്ന ഹിന്ദുമതം അവര് സ്വീകരി ച്ചിരുന്നില്ല.\nവേദങ്ങള് ഉപനിഷത്തുകള് പുരാണേതിഹാസങ്ങള് തുടങ്ങിയ ഹിന്ദുമത ഗ്രന്ഥങ്ങളി ലൊന്നും ഹിന്ദു എന്നൊരു വാക്കില്ല. സിന്ധൂ നദീതടത്തില് അധിവസിച്ചിരുന്ന ജനതയെ പേര്‍ഷ്യക്കാരും അറബികളുമാണ് ഹിന്ദുക്കള് എന്ന് വിളിച്ചത്. ഹൈന്ദവ യാഥാസ്ഥിതികര് വാദിക്കുന്നതു പോലെ ഒരു മതത്തെ ഉദ്ദേശിച്ചല്ല ഹിന്ദുക്കള് എന്നു വിളിച്ചത്.\n'ആഗമാനന്ദ സ്വാമികള് ഒരു പ്രഭാഷണത്തില് പറഞ്ഞു 'മതം' എന്ന വാക്കിന് രൂഢമായ അര്‍ത്ഥം അഭിപ്രായം എന്നാണ്. ആധ്യാത്മിക വിഷയത്തെപ്പറ്റിയുള്ള അഭിപ്രായം മാത്രമല്ല എല്ലാ വിഷയത്തിലുമുള്ള അഭിപ്രായം എന്നര്‍ത്ഥം. വൈദ്യത്തില് ചരകമതം, ശുശ്രുതമതം, വാഗ്ഭടമതം ഇത്യാദി പ്രയോഗമുണ്ട്. ജ്യോതിഷത്തില് വരാഹ മിഹിരമതം, ആര്യഭടമതം, സ്‌കന്ദമതം, യവനമതം എന്നും മറ്റുമുണ്ട്.... ഇതനുസരിച്ച് ക്രിസ്തുമതം, മുഹമ്മദ്മതം, ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം മുതലായവ സാര്‍ത്ഥകങ്ങളാണ്. അക്കൂട്ടത്തില് 'ഹിന്ദുമതം' എന്ന് പറയുന്നത് ശരിയല്ല. ഹിന്ദു എന്നൊരാളിന്റെ മതമില്ല. സിന്ധൂ നദീതട വാസികളുടെ ഇടയില് പ്രചരിച്ചിരുന്ന ആത്മീയ വിഷയങ്ങളെ പറ്റിയുള്ള അഭിപ്രായം എന്ന അര്‍ത്ഥത്തില് മാത്രമാണ് ഹിന്ദുമതം എന്നു പറയാവു ന്നത്. (വീരമണി. പേജ് 47)' (എം പി വീരേന്ദ്രകുമാര്. രാമന്റെ ദുഃഖം. പേജ് 67, 68)\nഇന്ത്യ ഭരിച്ച ബ്രിട്ടീഷുകാര് ആദ്യം സെന്‍സസ് എടുത്തപ്പോള് മുസ്ലീങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും യഹൂദരും പാഴ്‌സികളും ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ഇന്ത്യക്കാരേയും ഹിന്ദുക്കളായി കണക്കാക്കി. അങ്ങനെയാണ് അടിസ്ഥാന വര്‍ഗ സമുദായത്തില് പെട്ട പുലയര്, പറയര്, വിശ്വകര്‍മജര്, ഈഴവര്, വിളക്കിത്തല നായന്മാര് തുടങ്ങിയ ജനവിഭാഗങ്ങള് ഹിന്ദുക്കളായത്.\nഈഴവര് ആര് ?\nകേരളത്തിലെ ഈഴവരില് ഭൂരിപക്ഷവും ബുദ്ധമത വിശ്വാസി കളായിരുന്നു. ശങ്കരാചാര്യരുടെ നേതൃത്വത്തില് ഹിന്ദു പുനരുദ്ധാരണം നടക്കുന്നതിനു മുമ്പ് 1200 വര്‍ഷം കേരളത്തില് ബുദ്ധമതം നിലനിന്നി രുന്നു. കേരളത്തില് വന്ന ബ്രാഹ്മണരുടെ ശക്തി വര്‍ധിച്ചതോടെ ഇവിടത്തെ ബുദ്ധ വിഹാരങ്ങള് തല്ലിത്തകര്‍ക്കപ്പെടുകയും ബുദ്ധ ഭിക്ഷുക്കള് മൃഗീയമായി വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ബുദ്ധമതം നശിച്ചപ്പോള് ഈഴവര് ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെട്ട ജനവിഭാഗ ങ്ങളില് ചിലര് ഇസ്ലാം മതത്തിലും മറ്റു ചിലര് ക്രിസ്തുമതത്തിലും ചേര്‍ന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ബുദ്ധ വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിച്ചു പോന്ന വരില് ചിലര് ബ്രാഹ്മണ ക്ഷേത്രങ്ങളില് ഈശ്വരാ രാധനക്കായി കയറിച്ചെന്നു. ആ ക്ഷേത്രങ്ങളില് മിക്കതും ബുദ്ധരില് നിന്ന് ബ്രാഹ്മണര് പിടിച്ചെടുത്ത് സ്വന്തമാക്കിയ ബൗദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങളായിരുന്നു. അവിടത്തെ വിഗ്രഹങ്ങളില് പലതും ബുദ്ധ വിഗ്രഹങ്ങളു മായിരുന്നു. ഈശ്വരാ രാധനക്കായി ചെന്ന അധസ്ഥിതരില് മിക്കവരേയും ആട്ടിയോടിക്കയാണ് ബ്രാഹ്മണര് ചെയ്തത്. തങ്ങള്‍ക്ക് പാദസേവ ചെയ്യാന് തയാറായവരെ മാത്രം ബ്രാഹ്മണര് സ്വീകരിക്കയും ക്ഷേത്രത്തില് ആരാധന നടത്താന് അനുവദിക്കയും ചെയ്തു. തന്മൂലം ഈഴവര് ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള ചില അധസ്ഥിതര്‍ക്ക് ശൂദ്രരാകുവാന് കഴിഞ്ഞു. സവര്‍ണരായ ഇന്നത്തെ നായന്മാരില് പലരും അന്നത്തെ അധസ്ഥിതരില് നിന്ന് വന്നിട്ടുള്ളവരാണ്.\nഗുപ്ത രാജാക്കന്മാരുടെ ഭരണകാലത്താണ് ഹിന്ദുമതം ഇവിടെ വളര്‍ച്ച പ്രാപിച്ചത്. ഹിന്ദുക്കള് വിഷ്ണുവവിനേയും ശിവനേയും ആരാധി ച്ചിരുന്നു. വിഷ്ണുവിനും ശിവനുമാണ് ഏറ്റവും കൂടുതല് ആരാധകര് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഗുപ്തകാലം തൊട്ടാണ് ഈ മതത്തെ ഹിന്ദുമതം എന്നു വിളിക്കാന് തുടങ്ങിയത്. ഗുപ്തരാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്താണ് ജാതി വ്യവസ്ഥ രൂക്ഷമായത്. മനുവിന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും നിയമം കര്‍ക്കശമാക്കിയതും അക്കാലത്താണ്. ലോകചരിത്രത്തില് ഇദം പ്രഥമ മായി രൂപം കൊണ്ട സംഘടിത മതം ബുദ്ധ മതമാണ്. ഇന്ത്യയിലാണ് അതിന്റെ ജനനം. ജൈനമതം ഇതേ കാലഘട്ടത്തില് തന്നെ രൂപം കൊണ്ടെങ്കിലും അതിന് വളര്‍ച്ച പ്രാപിക്കാന് കഴിഞ്ഞില്ല. ക്രിസ്തു മതവും ഇസ്ലാം മതവും ലോക ജനതയെ ആകര്‍ഷിക്കാന് തുടങ്ങുന്നത് ബുദ്ധമതം ജനഹൃദയങ്ങളില് വേരൂന്നിയതിനു ശേഷമാണ്. ഈ സംഘടിത മത പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം പ്രത്യേകം സ്ഥാപകരും മത ഗ്രന്ഥങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നാല് ഹിന്ദുമതത്തിന് ഒരു സ്ഥാപകനോ നിശ്ചിത മതഗ്രന്ഥമോ ഇല്ല. ക്രൈസ്തവര്‍ക്ക് ബൈബിളും മുസ്ലീങ്ങള്ക്ക് ഖുറാനും ഉണ്ട്. എന്നാല് ഹിന്ദുക്കള്‍ക്ക് അതിന് തുല്യമായ ഒരു ആധികാരികമായ ഗ്രന്ഥമില്ല. ക്രൈസ്തവര്‍ക്കും മുസ്ലീങ്ങള്‍ക്കും ആധാര ഗ്രന്ഥങ്ങളുണ്ടാകാന് കാരണം അവര്‍ക്ക് പ്രത്യേക മതമുള്ളതു കൊണ്ടാണ്. ഹിന്ദുക്കള്‍ക്ക് പ്രത്യേക ആധാരഗ്രന്ഥമു ണ്ടാകാത്തതിനു കാരണം അവര്‍ക്ക് ഒരു മതമില്ലാത്ത താണ്. 'വേദങ്ങള്, ഉപനിഷത്തുകള്, സ്മൃതികള്, ഇതിഹാസങ്ങള്, പുരാണങ്ങള് എന്നിവ മത ഗ്രന്ഥങ്ങളായി കരുതുന്നു വെങ്കിലും അവ ഏതെങ്കിലുമൊരു മത സ്ഥാപകന്റെ തിരുവചനങ്ങളല്ല. പാശ്ചാത്യരെ സംബന്ധി ച്ചിടത്തോളം സിന്ധു നദിക്കപ്പുറത്തുള്ള ജനങ്ങളാണ് ഹിന്ദുക്കള്. ഇവിടെ ഹിന്ദു എന്ന നാമം ജനതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ്. മത വിശ്വാസികളെ അല്ല. ക്രൈസ്തവര്, മുസ്ലീങ്ങള് എന്നീ പദങ്ങള് മതവിശ്വാസികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതു പോലെ ഹിന്ദുക്കള് എന്ന പദം മതസംബന്ധിയല്ല. ഗ്രീക്കുകാര്, റോമാക്കാര്, പേര്‍ഷ്യാക്കാര്, ചൈനാക്കാര് എന്നൊക്കെ പറയുന്നതുപോലെ സിന്ധു നദീപ്രദേശത്തെ നിവാസികള് എന്ന അര്‍ത്ഥമേ അതിനുള്ളൂ. ഈ ജനത കാലാകാലങ്ങളില് രൂപം കൊടുത്ത ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങള്, തത്വ സംഹിതകള്, രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥ കള്, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങള്, സാംസ്‌കാരിക സ്ഥാപനങ്ങള് എന്നിവ യുടെ സാഹിത്യ വത്കരണമാണ് വേദങ്ങളിലും ഉപനിഷത്തുകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും മറ്റും നാം കാണുന്നത്. പരസ്പര വിരുദ്ധങ്ങളായ ആശയങ്ങളും ആത്മീയ വാദവും യുക്തിവാദവും എല്ലാം ഈ കൃതി കളില് നമുക്കു കാണാം. മതഗ്രന്ഥങ്ങളില് ഇങ്ങനെയൊരു വിരോധാഭാസം ഉണ്ടാകുന്നില്ല.' (ഡോ. എം എസ് ജയപ്രകാശ്. മതേതര ഭാരതവും ഗുരുദേവ ദര്‍ശനങ്ങളും. പേജ് - 44)\nഋഗ്വേദം 10 ആം മണ്ഡലം 90 ആം സൂക്തം 12 ആം ശ്ലോകം ഇതാ:\nപദ്ഭ്യാം ശൂദ്രോ അജായത'\nവര്‍ണ ധര്‍മമനുസരിച്ച് ഭാരതീയ ജനതയെ നാല് വര്‍ണങ്ങളായി (നിറങ്ങളായി) തരം തിരിച്ചു. അവരാണ് ബ്രാഹ്മണര്, ക്ഷത്രിയര്, വൈശ്യര്, ശൂദ്രര്. ഈ നാല് വര്‍ണക്കാര് (ചാതുര്‍വര്‍ണ്യം) യഥാക്രമം സൃഷ്ടികര്‍ത്താവിന്റെ വായില് നിന്നും കൈകളില് നിന്നും തുടകളില് നിന്നും പാദങ്ങളില് നിന്നും ഉത്ഭവിച്ചു വെന്നാണ് ഹിന്ദു ധര്‍മ ശാസ്ത്രം സിദ്ധാന്തിക്കുന്നത്. ഈ നാല് വര്‍ണക്കാര്‍ക്കും പ്രത്യേകം ജോലികളും കര്‍മങ്ങളും കടമകളും നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണര് സൃഷ്ടി കര്‍ത്താ വിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാന അവയവമായ ശിരസില് (വായില്) നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതിനാല് അയാള് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായി. ബ്രാഹ്മണന് ഈശ്വരന്റെ പ്രതിപുരുഷനുമായി. ക്ഷ്ത്രിയന് ബാഹുക്കളില് നിന്ന് ജനിച്ചതിനാല് രാജ്യരക്ഷ അയാളുടെ കടമയായി. തുടയില് നിന്ന് ജനിച്ച വൈശ്യന്റെ ജോലി കൃഷിയും കച്ചവടവുമായി. ഏറ്റവും താഴത്തെ അവയവമായ പാദങ്ങളില് നിന്ന് ജനിച്ച ശൂദ്രന് മറ്റ് മൂന്ന വര്‍ണങ്ങളില് പെട്ടവര്‍ക്ക് പാദസേവ വിധിക്കപ്പെട്ടു.\nat ജൂൺ 19, 2015 അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:\nLabels: മാഞ്ഞൂര് ഗോപാലന്\nആദിദ്രാവിഡ രാഷ്ട്രപിതാവ് - എ. ആര്. സേതുരാജ്\nപി ജെ സഭാരാജ്\nപ്രാപഞ്ചിക കേസരി ബ്രഹ്മര്‍ഷികള് പൊയ്കയില് തിരു. പി. ജെ. സഭാരജ് തിരുമേനികളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങള് കേട്ടിട്ടുണ്ടോ? പട്ടികജാതി/വര്‍ഗ്ഗ-ദളിത് ക്രൈസ്തവ-ആദിവാസി-ഗോത്ര ജനവിഭാഗങ്ങള്. കേട്ടിരിക്കാന് സാദ്ധ്യതയില്ല അല്ലെങ്കില് കേട്ടിട്ടുണ്ടെ ങ്കില് ബോധപൂര്‍വ്വം മറക്കാനായിരിക്കും ഒരു പക്ഷേ ഇനിയും ശ്രമിക്കുന്നത്. ലോകത്തിലെ പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ത്യയിലെ കറുത്ത ജനതയുടെ പ്രതിസന്ധികളും പ്രശ്‌നങ്ങളും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അതിന് പ്രതിവിധി കാണുവാന് 60 പതിറ്റാണ്ടുകള് പടപൊരുതിയ വീരനായകനാണ് തിരുമേനികള്. അപ്പച്ചിയെന്ന ഓമനപ്പേരില് സകല ജനവും വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന ദൈവിക പരിവേഷമാണ് ദിവ്യപ്രഭശ്രീ. പൊയ്കയില് യോഹന്നാന് പിതാവിന്റെ മാനസപുത്രനായ തിരുമേനി കള് മഹാനായ ശ്രീമദ് അയ്യന്‍കാളി യജമാനന്റെയും മാന്യശ്രീ പണ്ഡിറ്റ് കെ. പി. വള്ളോന് പിതാവ്, പാമ്പാടി എന്. ജോണ്‍സഫ് പിതാവ്, ദിവ്യപ്രഭശ്രീ പൊയ്കയില് യോഹന്നാന് പിതാവിന്റെയും ഭാരതരത്‌ന ഡോ. അംബേദ്കര് പിതാവിന്റെയും ജീവിതചരിത്രവും ചിന്തയും ദാര്‍ശനികതയും പൂര്‍ണ്ണമായി അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി കേവലം ആനുകൂല്യ ങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടി ഓച്ഛാനിച്ച് നില്‍ക്കാതെ അവകാശങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടി പോരാടുവാന് ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ച നേതാവായിരുന്നു തിരുമേനികള്.\nമഹാനായ ശ്രീമദ് അയ്യന്‍കാളി യജമാനന്റെ ജീവത്യഗത്തിന്റെ ഫലമായി സാമൂഹികമായ വിലക്കുകള് തകര്‍ക്കപ്പെട്ട് ആദിമ ജനസമൂഹം മനുഷ്യരായി മാറിയപ്പോള് ആ ജനതയെ മതത്തിന്റെ പേരില് കീറിമുറിച്ച് ശക്തി ക്ഷയിപ്പിച്ച് എന്നും സവര്‍ണ്ണ മേലാളന്മാരുടെ ഇച്ഛയ്ക്ക് തള്ളുന്ന വെറും കളിപ്പാവകളാക്കി മാറ്റാന് തുടങ്ങിയപ്പോള് വൈദേശിക മതശക്തികളുടെ പിടിയില്‍നിന്നും നമ്മുടെ ജന്മദേശത്തെ മോചിപ്പിക്കുവാന് ജനതയില് ഒരു ഏകീകൃതമായ ജീവിതവ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കുവാനും ആദിമജനതയുടെ ദൈവിക ചിന്തയെ ഏകീകരിച്ച് സാക്ഷാത്കാരമായി നയിക്കുവാനും ദിവ്യപ്രഭശ്രീ പൊയ്കയില് അപ്പച്ചജന് അവതരിച്ചതും അദ്ദേഹം പടുത്തുയര്‍ത്തിയ ആദിമജനതയുടെ ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ ചിന്തകള് മതാന്ധകാരത്തിന് വഴിമാറിയ പ്പോള് ശിഥിലമാക്കപ്പെട്ട ദേശാഭിമാനബോധം കറുത്ത ജനതയ്‌ക്കേകുവാന് കേരള രാഷ്ട്രീയത്തില്‍നിന്നും വാനിലേക്ക് ഉയര്‍ന്ന മഹാസൂര്യനാണ് തിരുമേനികള്. സനാതന ധര്‍മ്മചിന്തയും ആദിദ്രാവിഡ സംസ്‌കാരവും സാമൂഹിക ജനാധിപത്യവും ഒന്നാണ് എന്ന് തിരുമേനികള് ലോകത്തെ ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ചു. മാനവ സ്‌നേഹത്തിന്റെ വക്താക്കളായ ആദിമ ജനതയുടെ മുന്‍കാല തലമുറകളില് സനാതനമായ (നാശമില്ലാത്ത) ധര്‍മ്മമായും ആദിദ്രാവിഡ ജനതയുടെ സംസ്‌കാരമായും പിന്നീട് ഇന്ത്യ സ്വതന്ത്രമാവുമ്പോള് ഭാരതരത്‌നം ഡോ. ബി. ആര്. അംബേദ്കര് പിതാവിനാല് വിരിച്ചൊരുക്കപ്പെട്ട മഹത്തായ സാമൂഹിക ജനാധിപത്യ വും ഒന്നുതന്നെയാണ്. ഉയര്‍ന്നവന്-താഴ്ന്നവന്, തൊഴിലാളി-മുതലാളി, ഉള്ളവന് ഇല്ലാത്തവന് ഇത്തരത്തില് ചിന്തകള് ലോകത്തില് നടമാടുമ്പോള് സാമൂഹിക ജനാധിപത്യ ചിന്ത നടപ്പാകുകയില്ല എന്ന് ഭാരതരത്‌നം ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. വിവിധ സംഘടനകള് മേല്‍വിവരിച്ച നമ്മുടെ മാനവസ്‌നേഹത്തെ മൂന്നായി കണ്ടുകൊണ്ട് സംഘടനകള് ഉണ്ടാക്കി ശക്തി ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരെ തിരുമേനികള് സിംഹ ഗര്‍ജ്ജനം മുഴക്കി. ഹൈന്ദവ-ക്രൈസ്തവ മതങ്ങള് അതില് ചേക്കേറിയ ആദിമജനതകോളോടു കാണിക്കുന്ന കൊടുംക്രൂരതകള് പൊതുജന മദ്ധ്യത്തില് അദ്ദേഹം വിചാരണ ചെയ്തു. അടിമചരിത്രം വിശദീകരിച്ച് ആദിമജനതയെ ഒരു ഏകീകൃതസമൂഹമാക്കാന് ആദിദ്രാവിഡ ജാതി പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി ഈ നൂറ്റാണ്ടില്. ഇന്ത്യന് രാഷ്ട്രീയം മതത്തിന്റെ പിടിയില് അമരുന്നതിനെതിരെ പ്രതിക രിക്കുവാന് ജാതി-ഉപജാതികളായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ആദിമ ജനതയ്ക്കായി ജന്മദേശ ത്തിന്റെ സംസ്‌കാരത്തില്‍നിന്നും ദ്രാവിഡമതം (ദൈവമതം) ലോകത്തി നായി അര്‍പ്പിച്ച പുണ്യഗുരുദൈവമാണ് തിരുമേനികള്. മറ്റുള്ള മതങ്ങളുടെ പിന്നാമ്പുറങ്ങളില് അലയുന്നവര്‍ക്ക് ദുഃഖസാഗരം നീന്തിക്കടക്കുവാന് ഈ ദ്രാവിഡമതത്തോണി അനിവാര്യമാണ്.\nതലമുറകളായി നമ്മുടെ ദേശത്തുണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്വത്ത് സമ്പാദ്യ വിവരങ്ങള് അദ്ദേഹം അക്കമിട്ട് ജനതയോട പ്രഘോഷിച്ചു കൊണ്ടേയി രുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ 1,82,858 മഹാക്ഷേത്രങ്ങള്, 85,856 കല്ലമ്പലങ്ങളും, 66,666 കാവുകളും, 15,000ല് അധികം പതികളും 2000ല് അധികം പട്ടോലകളും നമ്മുടെ പൂര്‍വ്വപിതാക്കന്മാരില്‍നിന്നും വരേണ്യവര്‍ഗ്ഗങ്ങള് തട്ടിയെടുത്തതാണെന്നും ഇതു തിരിച്ചുപിടിക്കണമെന്നും ആ ദൈവികശബ്ദം നമ്മോട് മന്ത്രിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. ആദിമ ഇന്ത്യയിലെ സന്യാസി ശ്രേഷ്ഠന്മാരായ അഗസ്ത്യന്, പുലസ്ത്യന്, പുലഹന്, വിശ്വാമിത്രന്, കണ്വന്, പൃഥ്യുമദ്ധ്യമയന്, ത്വഷ്ഠ, ശില്പി, വിശ്വജ്ഞ, വാല്മീകി, വ്യാസന് തുടങ്ങിയവന് നമ്മുടെ പൂര്‍വ്വ രാജര്‍ഷികളും ദേവര്‍ഷികളും ആയിരുന്നുവെന്നും ഇവരെ ഹിന്ദുമതത്തില്‍പ്പെടുത്തി പ്രചരിപ്പിക്കുക യാണെന്നും ചേരന്, ചോളന്, പാണ്ഡ്യന്, നെടുംചേരലാതന്, നെടും ചേറ്റുദയന്, സംക്രാമധീരന്, ജഗതലപ്രതാപന്, കടല്‍പുറകോട്ടിയന്, കോതരാണി ചണ്ഡമാര്‍ത്താണ്ഡന്, പൃഥ്വിരാജ് തുടങ്ങിയവര് നമ്മുടെ ചക്രവര്‍ത്തിമാരും രാജാക്കന്മാരുമാണെന്ന് തെളിവുകളോടെ അദ്ദേഹം സമര്‍ത്ഥിച്ചു. ബ്രാഹ്മണാധിനിവേശത്തിനുശേഷമുള്ള പറയിപെറ്റ പന്തീരു കുല ചരിത്രവും വെളിപ്പെടുത്തി ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ ജാതിമതങ്ങളായി നില്‍ക്കുന്നവരും ദൈവസന്തതികളാണെന്ന് ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ച ദിവ്യത്വമാണ് സഭാരാജ് തിരുമേനികള്.\nat ജൂൺ 17, 2015 അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:\nഎന്തുകൊണ്ട് മാര്‍ക്‌സിസം വീണ്ടും വായിക്കപ്പെടണം - ജോണ് കെ. എരുമേലി\nജോണ് കെ. എരുമേലി\nമാര്‍ക്‌സിസം പുതിയ ലോകത്തെയാണ് ഇന്ന് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്. അത് ആഗോളീകരണമെന്ന ലോകമാണ്. ഇന്നലെ വരെ കണ്ടതിനെയെല്ലാം പ്രത്യേക രീതിയില് പരിശോധിക്കേണ്ട സവിശേഷഘട്ടമാണിത്. വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ആശയങ്ങള് സംഘര്‍ഷപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ലോകത്ത് മാര്‍ക്‌സിസത്തിന്റ പ്രസക്തി എന്താണ് എന്ന് പരിശോധിക്കുകാണിവിടെ. മാര്‍ക്‌സിന്റെ അനുശാസനകളുടെയും വീക്ഷണങ്ങളെയും ആകെത്തുകയാണ് മാര്‍ക്‌സിസം എന്ന് ലെനിന് പറയുന്നു. ഇതു സംബന്ധമായ പല ബൃഹത് ഗ്രന്ഥങ്ങളും പഠനങ്ങളും വിശകലനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതിനൊപ്പം മാര്‍ക്‌സിസത്തെ വിവിധ ശാഖകളുമായി ചേര്‍ത്ത്‌വെച്ച് പഠിക്കാനുള്ള ശ്രമവും ഇപ്പോള് നടക്കുന്നുണ്ട്. ക്ലാസിക്കല് മാര്‍ക്‌സിസത്തിന്റെ വായനകള് വീണ്ടും ശക്തമാകുന്നതിനൊപ്പം മാര്‍ക്‌സിസത്തെ പുതിയ കാലത്തുനിന്നുകൊണ്ട് വായിക്കുന്ന നവമാര്‍ക്‌സിസ്റ്റുകളുമുണ്ട്. അന്തോണിയോ ഗ്രാംഷി, അള്‍ത്തൂസര്, എറിക് ഹോസ്ബാം, ഹെബര്‍മാസ്, ദറിദ, ഫ്രെഡറിക് ജയിംസണ്, നെഗ്രി, സിസെക്ക് തുടങ്ങിയവരുടെ മാര്‍ക്‌സിസത്തെ മുന്‍നിര്‍ത്തിയുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങള് വിമര്‍ശനാത്മകമായി പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് വായിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്. ഇന്ത്യയില് ഇവിടുത്തെ സാഹചര്യത്തെ മുന്‍നിര്‍ത്തിയാണ് മാര്‍ക്‌സിസത്തെ വായിക്കേണ്ടത്. ഇന്ത്യന് സൊസൈറ്റി എങ്ങനെയാണ് നില്‍ക്കുന്നത് എന്ന പഠനം ഇവിടെ പ്രശസ്തമാകുന്നുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ജാതിവ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അംബേദ്കര് നടത്തിയിട്ടുള്ള പഠനങ്ങള് മനസിലാക്കേണ്ടത് മാക്‌സിസ്റ്റുകള് തന്നെയാണ്. ലോകത്തു ഏത് രീതിയിലാണെങ്കിലും മാര്‍ക്‌സിസം വീണ്ടും വായിക്കപ്പെടുകയാണ് എന്ന കാരത്തില് ശത്രുക്കള്‍പോലും തര്‍ക്കമുന്നയിക്കാന് ഇടയില്ല.\nമാര്‍ക്‌സിന്റെ അനുശാസനങ്ങളും വീക്ഷണങ്ങളും കേവലം പ്രമാണമാത്രങ്ങളായ വാദങ്ങളോ തത്വങ്ങളോ അല്ല. അതു മതപരമായ കല്പനകള്‍പോലെ പലകയില് എഴുതി വയ്ക്കാനുള്ളതുമല്ല. അതു പ്രയോഗത്തിന്റെയും മാര്‍ഗ്ഗനിര്‍ദേശങ്ങളുടെയും സിദ്ധാന്തമാണ്. അതിന്റെ പ്രയോഗം ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും കാലോചിതമായി വികസിക്കുന്നതുമാണ്. ഇതാണ് മാര്‍ക്‌സിസവും മറ്റു സിദ്ധാന്തങ്ങളും തമ്മിലുള്ള കാതലായ വ്യത്യാസം. ചരിത്രപരമായി ഇതിനുള്ള ബന്ധം മാര്‍ക്‌സിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തങ്ങള് ആവിഷ്‌കരിച്ചിരിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോയില് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: കഴിഞ്ഞ കാല് നൂറ്റാണ്ടിനിടയില് സ്ഥിതഗതികള്‍ക്ക് എത്രതന്നെ മാറ്റം വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഈ മാനിഫെസ്റ്റോ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന പൊതുതത്വങ്ങള് മൊത്തത്തില് അന്നത്തേതുപോലെ തന്നെ ഇന്നും ശരിയാണ്. വിശദാംശങ്ങളില് അങ്ങുമിങ്ങും ചില ഭേദഗതികള് വരുത്താമായിരിക്കാം. മാനിഫെസ്റ്റോയില് തന്നെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുള്ളതുപോലെ, എവിടെ എപ്പോഴായാലും ശരി ഈ തത്വങ്ങള് പ്രയോഗത്തില് വരുത്തുന്ന കാര്യം അപ്പോള് നിലവിലുള്ള ചരിത്രപരമായ സ്ഥിതിഗതികളെ ആശ്രയിച്ചാണിരിക്കുന്നത്.''1888 - ലെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പിനുള്ള മുഖവുരയില് ഏംഗല്‍സ് ഈ കാര്യം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.\nഎന്നാല് മാര്‍ക്‌സിസം അഥവാ കമ്മ്യൂ ണിസം എപ്പോള് എവിടെയായാലും തൊഴിലാളി വര്‍ഗ്ഗത്തിന്റെയും കഷ്ടതയനുഭവിക്കുന്ന ജനതയുടെയും വിമോചനത്തിനു വേണ്ടിയാണ് വാദിക്കുകയും പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഓരോ രാജ്യത്തും തൊഴിലാളി വര്‍ഗമെന്നു പറയുന്നത് വ്യത്യസ്തമായ അവസ്ഥയിലുള്ളവരായിരിക്കും. അതുകൊണ്ട് പണിയെടുക്കാത്ത ചൂഷകരുടെ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം എന്നും അതിന്റെ ശത്രുക്കളായിരിക്കും. കമ്മ്യൂണിസം ഒരു അഖില ലോക വീഷണമായതിനാല് അതിന്റെ ശത്രുതയും അത്രയധികം വിശാലമാണ്.\n'മാനവ സമുദായത്തില് ഏറ്റവും മുന്‍പന്തിയില് നിന്നിരുന്ന മൂന്നുരാജ്യങ്ങളില് പത്തൊന്‍പതാം നൂറ്റാണ്ടില് നിലനിന്നിരുന്ന മൂന്നു പ്രധാന ആശയങ്ങളെ തുടര്‍ന്നു കൊണ്ടുപോകുകയും പൂര്‍ത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്ത് പ്രതിഭാശാലിയായിരുന്നു മാര്‍ക്‌സ്. ജര്‍മ്മന് ക്ലാസിക്കല് തത്വശാസ്ത്രം, ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലാസിക്കല് അര്‍ത്ഥശാസ്ത്രം, ഫ്രഞ്ച് സോഷ്യലിസം അതോടൊപ്പം പൊതുവില് ഫ്രഞ്ചുവിപ്ലവ സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഇവയായിരുന്നു അവ.\nഎംഗല്‍സ്, മാര്‍ക്‌സ് എന്നിവര് ഈ മൂന്നു വിഷയങ്ങളെയും ശരിയായി പഠിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അന്തിമവിശകലനത്തില് സത്തയില് ഇവയെ ഏകപക്ഷീയമായി ചൂഷകവര്‍ഗ്ഗത്തെയാണ് പിന്തുണയ്ക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. അതിനായി തത്വങ്ങളിലും കണക്കുകളിലും അവള് ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സൂത്രപ്രയോഗങ്ങളെയും കള്ളക്കളികളെയും അദ്ദേഹം പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു. ഈ നിഗമനങ്ങളെല്ലാം തലകുത്തനേയാണ് നില്‍ക്കുന്നതെന്നദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതിനെ നേരെ നിര്‍ത്തിയപ്പോള് അതുവരെ താത്വിക-സാമ്പത്തിക-രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹികരംഗങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്ന തെറ്റായ മുഴുവന് പ്രവണതകളെയും തകിടം മറിച്ചു. ഇതിനുവേണ്ടിയുള്ള നീണ്ടകാല പരിശ്രമങ്ങളുടെ ഫലമായാണ് 'കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ' മുതല് 'മൂലധനം' വരെയുള്ള വിപ്ലവശാസ്ത്രീയ ഗ്രന്ഥങ്ങള്. ഈ പരിശ്രമത്തിനായി മാര്‍ക്‌സും ഒപ്പം ഏംഗല്‍സും തങ്ങളുടെ ജീവിതം ഉഴിഞ്ഞുവെച്ചു. മുതലാളി വര്‍ഗ്ഗത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ അനിവാര്യത വരച്ചുകാണിച്ചു. മനു ഷ്യനെ മനുഷ്യന് ചൂഷണം ചെയ്യാത്ത ഭരണകൂടമില്ലാത്ത കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥിതിയുടെ ആഗമനത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. അങ്ങേയറ്റംവരെ ദീര്‍ഘവീക്ഷണം നടത്താന് ഈ സിദ്ധാന്തത്തിനു കഴിഞ്ഞു. മാര്‍ക്‌സിനുശേഷം മുതലാളിത്വം സാമ്രാജ്യത്വമായി വികസിച്ചു. 'സാമ്രാജ്യത്വം മുതലാളിത്വത്തിന്റെ വികസിതരൂപം' എന്നാണ് ലെനിന് ഇതേക്കുറിച്ച് പറയുന്നത്. ആഗോളവല്‍ക്കരണം, ഉദാരവല്‍ക്കരണം, സ്വകാര്യവല്‍ക്കരണം തുടങ്ങിയ പദ്ധതികളിലൂടെ നവ ലിബറല് സാമ്പത്തികനയം ലോക കമ്പോളങ്ങളെ കൈയ്യടക്കി. എന്നാല് ഈ പുത്തന് സാമ്പത്തിക പരിപാടിക്ക് സോഷ്യലിസത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കാതെ മുന്നോട്ടുവരാന് കഴിഞ്ഞില്ല. മാര്‍ക്‌സിനെയും ശാസ്ത്രീയ സോഷ്യലിസത്തെയും മറികടക്കുന്ന പുത്തന് പറുദീസകള് അവര് ജനങ്ങള്‍ക്കു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. മാര്‍ക്‌സും മാര്‍ക്‌സിസവും കാലഹരണപ്പെട്ടതായി അവര് പ്രഖ്യാപിച്ചു. സോവിയറ്റു റഷ്യയുടെയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെയും തകര്‍ച്ച ഇതിനിവര്‍ക്കു കരുത്തു പകര്‍ന്നു. എന്നാല് ഏറെ താമസിയാതെ തന്നെ സാമ്രാജ്യത്വ ത്തിന്റെ പുത്തന് പറുദീസകള് കേവലം ഉട്ടോപ്യകളായി മാറി. സാമ്രാജ്യത്വ ചൂഷണത്തിനു വിധേയമായ രാജ്യങ്ങളിലെയും ഭീകരതയും അരാജകത്വവും അധാര്‍മ്മികതയും രംഗപ്രവേശനം ചെയ്തു. തന് നിമിത്തം സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും മാര്‍ക്‌സിസത്തിന്റെയും സ്വപ്നങ്ങളെ ജനകോടികളുടെ മനസ്സില് നിന്നു മായ്ച്ചുകളയാന് ഇവര്‍ക്കു കഴിഞ്ഞില്ല. മുതലാളിവര്‍ഗ്ഗം ആധുനിക സംഘടിത തൊഴിലാളി വര്‍ഗ്ഗത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതു പോലെ തന്നെ അധിനിവേശ മേഖലകളിലും സാമ്രാജ്യത്വ ത്തിന്റെ ചൂഷണത്തിനു വിധേയമായ രാജ്യങ്ങളിലും ശക്തമായ ചെറുത്തു നില്‍പുകള് ശക്തിപ്പെടുന്നതിന് സാമ്രാജ്യത്വം വഴിയൊരുക്കി.\nനമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഇന്ന് പ്രത്യേക സാമ്പത്തിക മേഖലക ളുടെയും സിറ്റികളുടെയും മെഗാബസാറു കളുടെയും പേരില് ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വികസന പരിപാടി കള് ജനോപകാര പ്രദമല്ല ജനദ്രോഹപരമാണ്. വ്യവസായ പുരോഗതിയുടെയും മറ്റും പേരില് വിദേശ കോര്‍പറേറ്റുകളുടെയും ദേശീയ കുത്തകകളുടെയും താല്പര്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലെ പൗരസമൂഹത്തിന്റെ അതിജീവന ത്തെയും പുനരധിവാസത്തെയും പരിഗണിക്കാതെ വന്‍പിച്ച ഒഴിപ്പിക്കലുകള് നടക്കുന്നു. വിശാല ഭൂപ്രദേശ ങ്ങളിലെ പ്രത്യേകിച്ച് ആദിവാസി ഗോത്രജനവിഭാഗങ്ങള് അധിവസിച്ചു വരുന്ന വനമേഖലയിലെ പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളും ധാതുക്കളും കൊള്ളയടി ക്കാന് വിദേശ കമ്പനികളും അവരുടെ പിണിയാളുകളായ ഭരണ വര്‍ഗ്ഗവും കരുക്കള് നീക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇന്ത്യയില് മോഡി യുടെ നേതൃത്വത്തില് അധികാരത്തിലെത്തിയിരിക്കുന്ന ഫാസിസ്റ്റ് സര്‍ക്കാര് ഇതിന് ആക്കം കൂട്ടിയിരിക്കുകയാണ്. ഇതിന്റെ ഫലമായി ഈ പ്രദേശ ങ്ങളിലെ ജനങ്ങള് കൂടുതല് തകര്‍ക്കപ്പെട്ട കാട്ടുപറവകളെപോലെ ചിതറിക്കപ്പെടുകയാണ്. ഇവിടെ അതിജീവനത്തിനും നിലനില്‍പിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടവും നടക്കുന്നു. ഒപ്പം ഭീകരതയും ഭരണകൂട ഭീകരതയും അരങ്ങേറുമ്പോള് യഥാര്‍ത്ഥ ചെറുത്തുനില്പുകള് ഇവിടെ തകര്‍ക്കപ്പെടുന്നു.\nLabels: ജോണ് കെ എരുമേലി, സൈന്ധവമൊഴി\nപ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോള് ഇന്ത്യക്കാരന് ഇംഗ്ലീഷില് നാളിതുവരെ എഴുതിയ നോവലുകളില്‍വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ നോവല് എന്ന ഖ്യാതി ഇനി മലയാളിക്ക്. മൊത്തം9ലക്ഷത്തിലധികം വാക്കുകള് ഉള്ള നോവല്, 'ബെഗര് കോമ്രേഡ്' എഴുതിയത് തിരുവനന്ത പുരത്തു താമസിക്കുന്ന ശ്രീ എം. കെ. ശിവന്‍കുട്ടി യാണ്. നീണ്ട അഞ്ചു വര്‍ഷത്തെ അന്വേഷണ-ഗവേഷണ ഫലമായിട്ടാണ് നോവല് പൂര്‍ത്തീകരിച്ചത്. ദലിത്-കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പശ്ചാത്തലത്തില് എഴുതപ്പെട്ട നോവലില് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം ബഹിഷ്‌കൃതരില് ഉണ്ടാക്കിയ മോഹ-മോഹഭംഗങ്ങളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു. ഒപ്പം ഒരു പ്രത്യയ ശാസ്ത്രം എന്ന നിലയില് അതു തലകുത്തി വീണതും എങ്ങനെയെന്ന് നോക്കിക്കാണുന്നു.\nബ്രിട്ടീഷ് വൈസ്രോയി ആയിരുന്ന കഴ്‌സണ് പ്രഭുവിന്റെ കുരുത്തം കെട്ടതും എന്നാല് ശക്തനുമായ ബന്ധു തിരുവിതാകൂര് നാട്ടുരാജ്യത്ത് ഉദ്യോഗാര്‍ത്ഥം എത്തുന്നത്. സാഹചര്യങ്ങള് അയാളെ ജോലി രാജിവയ്ക്കുവാനും പിന്നീട് സൈന്ധവ സാംസ്‌കാരിക സ്രോതസ് അന്വേഷിക്കുന്ന ചരിത്രാന്വേഷകനാകാനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ അന്വേഷണത്തില് അയാള് അറിയാതെ അടിമ വിമോചകന്റെ മേലങ്കി അണിയുന്നു.അതായത് കാളയോടൊപ്പം നുകത്തില് കെട്ടപ്പെട്ട ഒരു അടിമ ബാലനെ തന്റെ യാത്രാമദ്ധ്യേ കാണുന്നു. ആ ബ്രിട്ടീഷുകാരന് ദയനീയ മായ ചുറ്റുപാടില് നിന്നും ആ ബാലനെ മോചിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നീടു ഈ ബാലനുമായാണ് അയാളുടെ യാത്ര. ഇരുവരുടെയും സംയുക്ത യാത്ര അവരെ ഹിമാലയസാനുക്കളില് പര്‍വ്വതാരോഹകരുടെ വേഷമണി യിക്കുന്നു. ശരിക്കും അവര് പര്‍വ്വാതാരോഹകരാകുന്നു. ഈ കഥ കേട്ടാണ് നോവലിലെ മുഖ്യ കഥാപാത്രം വളരുന്നത്. സ്ഥലത്തെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയുടെ പ്രാദേശിക നേതാവായ പിതാവില്‍നിന്നുമാണ് മുഖ്യകഥാപാത്രം കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ ആദ്യപാഠങ്ങള് കേള്‍ക്കുന്ന്. പിന്നീട് 1964ലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പിളര്‍പ്പിനെ തുടര്‍ന്ന് തന്റെ വീട്ടില് രാത്രിയില് രഹസ്യമായിചേര്‍ന്ന അവിഭക്ത കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി പ്രവര്‍ത്തകര് തമ്മിടലിച്ചു പിരിയുന്നത്. ഈ ബാലന് കാണുകയും വാ വിട്ട് കരയുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവന് പഠിച്ചു വലുതായപ്പോള് കമ്മ്യൂണിസത്തെ വിമര്‍ശനാത്മകമായി കണ്ടു. പുന്നപ്ര വയലാര് -തെലുങ്കാന പോരാട്ടങ്ങള് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് പഠിച്ചു. കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം കമ്മ്യൂണസത്തിന്റെ സഹയാത്രി കനായ അയാള് അതി വേദനയോടെ സോവിയറ്റ് യൂണിയന് കിഴക്കന് യൂറോപ്യന് രാജ്യങ്ങള് തകര്‍ന്നുവീഴുന്നതു കണ്ടു. ഇല്ലാത്തവന്റെ മോചനത്തിന് ഇനി വേണ്ടത് ഒരു കറുത്ത മാര്‍ക്‌സ് അല്ലെങ്കില് ഒരു കറുത്ത യേശു. ഇവരിലാണെന്ന് അയാള് ചിന്തിച്ചു. നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങള് നാല് ഉപഭൂഖണ്ഡങ്ങളില് വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നു. കഥകളും ഉപ കഥകളും കോര്‍ത്തിണക്കി മാലപോലെ നിര്‍മ്മിച്ച നോവലില് അടിയന്തിരാവസ്ഥയും അതിനു മുമ്പും പിമ്പുമുള്ള ഇന്ത്യന് രാഷ്ട്രീയത്തെയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ദലിത് വീക്ഷണകോണില് നോക്കിക്കാ ണുന്നു. വിമോചന സമരവും അതിനെ തുടര്‍ന്നു തകര്‍ന്നുവീണ ദലിത് സ്വപ്നങ്ങളും നോവലില് പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരിക്കലും അവസാനി ക്കാത്ത അന്വേഷണത്തിലാണ് നോവല് നീങ്ങുന്നത്. അതുതന്നെയാണല്ലോ മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയും.\n- സ്റ്റാഫ് ലേഖകന് സൈന്ധവമൊഴി\nവ്യായാമത്തിന്റെ ഫിസിയോളജിയം - പ്രൊഫ. ഡോ. പി രാമചന...\nയോഗ ദര്‍ശനത്തെ ക്കുറിച്ച് ദേവീപ്രസാദ് ചട്ടോപാധ്യായ...\nപോത്തിറച്ചിയും കാളയിറച്ചിയും കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുക...\nപി എന് പണിക്കര്; വായനയുടെ വളര്‍ത്തച്ഛന് - ഭദ്രന...\nതദ്ദേശസ്വയം ഭരണ തെരഞ്ഞെടുപ്പും പട്ടികവിഭാഗങ്ങളുടെ ...\nദലിത് ആഗോള- സാമ്പത്തിക നയവും ദലിത് ബിസിനസ്സും പി. ...\nസാമൂഹ്യ നീതിയും സംവരണവും വിവിധ രാജ്യങ്ങളില് -ഡോ. ...\nവര്‍ഗ്ഗബോധത്തിന്റെ സ്മൃതി മണ്ഡപം - സജന് സി. മാധവന...\nഎന്തുകൊണ്ട് മാര്‍ക്‌സിസം വീണ്ടും വായിക്കപ്പെടണം - ...\nജിയാപ്‌സ് - ഗവ. എപ്ലോയീസ് & പെന്‍ഷനേഴ്‌സ് ചാരിറ്റബ...\nഎസ്.സി.പി. ഫണ്ട് ഇങ്ങനെയും പാഴാക്കാം - ഒരു പുനര് ...\nസംഘപരിവാറില് ദലിതരുടെ ഒഴുക്കുണ്ടാകുന്നതിനെ ഭയപ്പെ...\nസമ്പൂര്‍ണ്ണമാറ്റത്തിന് ബദല് രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയുടെ ഒ...\nഡോ.ബി.ആര്.അംബേദ്കര്; ചില ചിതറിയ ചിന്തകള് - സി.ക...\nകേരളത്തില് ബുദ്ധിസത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് - കെ. രാ...\nസ്വാഭിമാനത്തോടെ പരിവര്‍ത്തനത്തിന്റെ നവോത്ഥാന രാഷ്ട...\nജാതി നിര്‍മ്മൂലനം - ഡോ. അംബേദ്കര്\nഅംബേദ്കറിസത്തെ സംരക്ഷിക്കാന് കാന്‍ഷിറാം സേനയുമായി...\nപുലയര് ഉത്പത്തി കാരണമായ തൃശൂര് ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്ര...\nമീനാകുമാരി കമ്മീഷന് റിപ്പോര്‍ട്ടും തകരുന്ന മത്സ്യ...\nകെ പ്രകാശന്: കല്ലുവെട്ടി ജീവിക്കുന്ന അത്‌ലറ്റ്\nബുദ്ധിയെ കൃഷി ചെയ്തവരും നിലം കൃഷി ചെയ്യുന്നവരും എ...\nകാട്ടുനോവ് - അരുണ്, എസ്. പുരം\nവിശ്വവിനയ് - ജോഷി ജി.എസ്. കല്ലറ\nഅവഗണനയുടെ ബാക്കിപത്രം - തിലകമ്മ പ്രേംകുമാര്\nനമ്മുടെ മൂല സംസ്‌കാരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകണം: അതാണ...\nകഴുത്ത്, എഴുത്തിനെ പ്രശ്‌നവല്‍ക്ക രിക്കുമ്പോള് ഒഴ...\nതൊഴില് അഭയാര്‍ത്ഥികളായി എത്തുന്നവരെ പരിരക്ഷിക്കണം...\nനീലരാത്രികള് - ഇ. വി. പ്രേംകുമാര്, വൈക്കം\nചൊല്ലെഴുത്ത് കവിത എഴുതാനുണ്ടായ സാഹചര്യം - ശശികുമാര...\nമഹാത്മാ അയ്യന്‍കാളിക്ക് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭാരതരത്‌നവും...\nകീഴാളര് ; ഓമന തിരുവിഴ\nവിമോചന പോരാട്ടങ്ങള് അവസാനിക്കാത്തതെന്തുകൊണ്ട് - വ...\nജനകീയ ബജറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആവശ്യകത - യു. പി. അന...\nകഴുകന് - കല്ലാര് രാജന്\nദലിതരും ജനാധിപത്യ കേരളത്തിന്റെ അര നൂറ്റാണ്ടും - ക...\nപ്രേമമേ പ്രസൂനമേ - അമ്പലപ്പുറം റ്റി. രാമചന്ദ്രന്\nബി.എസ്.പി. അംബേദ്ക്കറിസത്തിലേക്കും കാന്‍ഷിറാം ദര്...\nകേരള ജനതയെ ലോകത്തിനു മുമ്പില് നാണം കെടുത്തിയ ഇടതു...\nപുതിയ യുഗപ്പിറവിയുടെ സന്ദേശവുമായി...csds - കെ കെ സ...\nമഹാത്മാ അയ്യങ്കാളിയുടെ ചെറുമകന് പി.ശശിധരന് എന്റ...\nദാദാസാഹേബ് കാന്‍ഷിറാം നിശ്ശബ്ദ വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രയ...\nകമ്യൂണിസ്റ്റുകള് വിസ്മരിച്ച സഖാവ് കെ. വി. പത്രോസ...\nമാറുന്ന സമരരീതികള്‍ക്ക് ഒരടിക്കുറിപ്പ് - സാബു വയലു...\nസ്വയം നിര്‍ണ്ണയത്തിന്റെ പാഠങ്ങള് പഠിക്കാത്തവര് ...\nകേരളത്തില് ദലിത് രാഷ്ട്രീയത്തിന് ഇടം ഉണ്ടാകണമെങ്ക...\nമഹാനായ കാന്‍ഷിറാം എനിക്കറിയാവുന്ന രണ്ടാം അംബേദ്ക്ക...\nഹിന്ദുത്വമല്ല ദേശീയത: സനാതന സംസ്‌ക്കാരമാണ് - ഏ. ആര...\n''ഘര്‍വാപ്പസിയും ചില സ്വതന്ത്ര ചിന്തകളും'' - സുനില...\nദ്ദേശീയ ആദിമ ജനതയുടെ സാമൂഹികാ ധികാരത്തിന്റെ രാഷ്ട്...\nപട്ടികജാതി-പട്ടികവര്‍ഗ്ഗ ഫണ്ടുകള് ലാപ്‌സാകാതിരിക്...\nമഹാത്മാഗാന്ധി സര്‍വകലാശാലയില് തുടര്‍ക്കഥയാകുന്ന ...\nപുലയര് ഉത്പത്തി കാരണമായ ചേലമറ്റം, പുലക്കോട്ട ക്ഷേ...\nഅംബേഡ്കര്: മതപ്രശ്‌നവല്‍ക്കരണം - രവി കുമ്മഞ്ചേരി


കാനറ ബാങ്കിൽ തുടങ്ങി സർവകലാശാല വിസി വരെ; കൊച്ചിക്കൊപ്പം വളർന്ന, ജീവിച്ച ഡോ കെആർ വിശ്വംഭരൻ | all you need to know about DR KR Viswambharan\nലോ കോളേജിൽ നടൻ മമ്മൂട്ടിയുടെ സമകാലികനായിരുന്നു. അന്ന് തുടങ്ങിയ സൗഹൃദം മരണം വരെയും ഇരുവർക്കുമിടയിൽ ശക്തമായിരുന്നു\nErnakulam, First Published Sep 17, 2021, 1:23 PM IST\nകൊച്ചി: കെആർ വിശ്വംഭരൻ എന്ന റിട്ടയേർഡ് ഐഎഎസ് ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ വിടവ് കൊച്ചിക്കാർക്ക് ഉടനൊന്നും നികത്താനാവുന്നതല്ല. എറണാകുളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക - സാമൂഹിക മണ്ഡലങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞുനിന്ന അദ്ദേഹം കൊച്ചിക്കാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ മാറ്റിനിർത്താനാവാത്ത മുഖമായി മാറിയിരുന്നു.\nമഹാരാജാസ് കോളേജ് പുനരുദ്ധാരണ കമ്മിറ്റി ചെയര്‍മാനായും മഹാരാജാസ് പൂവ്വ വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയുടെ പ്രസിഡന്‍റായും പ്രവര്‍ത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. മഹാരാജകീയം പൂവ്വ വിദ്യർത്ഥി സംഗമം കെ.ആർ വിശ്വഭംരന്‍റെ സംഘാടന മികവിന്‍റെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഒന്നുമാത്രം.\nമാവേലിക്കര കുന്നം സ്വദേശിയായ കെ. ആര്. വിശ്വംഭരന് ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി അരനൂറ്റാണ്ട് മുൻപാണ് കൊച്ചിയിലെത്തിയത്. മാവേലിക്കര ബിഷപ്പ്മൂർ കോളജിൽ ബിരുദ പഠനത്തിന് ശേഷമായിരുന്നു ഇത്. എറണാകുളം മഹാരാജാസിലും ലോ കോളജിലുമായിരുന്നു പിന്നീടുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം. ലോ കോളേജിൽ നടൻ മമ്മൂട്ടിയുടെ സമകാലികനായിരുന്നു. അന്ന് തുടങ്ങിയ സൗഹൃദം മരണം വരെയും ഇരുവർക്കുമിടയിൽ ശക്തമായിരുന്നു.\nജസ്റ്റിസ് വിആർ കൃഷ്ണയ്യർ മൂവ്മെന്റിന്റെ മുൻനിരക്കാരിൽ ഒരാളായി ദീർഘകാലമായി ഡോ കെആർ വിശ്വംഭരൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. കൊച്ചി ക്യാൻസർ ഹോസ്പിറ്റൽ ആന്റ് റിസർച്ച് സെന്റർ യാഥാർത്ഥ്യമായതിന് പിന്നിൽ വിശ്വംഭരനടക്കം നടത്തിയ ഇടപെടലുകൾ ചെറുതല്ല.\nകാനറാ ബാങ്കിൽ ഓഫിസറായാണ് ഡോ കെആർ വിശ്വംഭരൻ ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് ഈ ജോലി രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന സർക്കാർ സർവീസിലേക്ക് കടന്നു. ഫോർട്ട് കൊച്ചി തഹസിൽദാരായായിരുന്നു തുടക്കം. തുടർന്ന് പ്രോട്ടോക്കോൾ ഓഫീസർ, ഫോർട്ട്കൊച്ചി ആർഡിഒ, എറണാകുളം ജില്ലാ കലക്ടർ, ആലപ്പുഴ ജില്ലാ കലക്ടർ, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് ഡപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടർ, ടെൽക് മാനേജിങ് ഡയറക്ടർ, റബർമാർക്ക് മാനേജിങ് ഡയറക്ടർ എന്നീ നിലകളിൽ ജോലി ചെയ്തു. പിന്നീട് കാർഷിക സർവകലാശാല വൈസ് ചാൻസലറായാണ് സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചത്.\nപിൽക്കാലത്ത് എറണാകുളത്ത് അഭിഭാഷകനായും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2016 മുതൽ ഔഷധി ചെയർമാനായി പ്രവർത്തിച്ച് വരികയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ വിവിധ സാംസ്കാരിക സംഘടനകളുമായി ചേർന്നു പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്വരലയ ഉൾപ്പടെയുള്ള സംഘടനകളുടെ അധ്യക്ഷനായിരുന്നു. രാജ്യാന്തര പുസ്തകോത്സവ സമിതി അധ്യക്ഷനായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nപൊതു പ്രശ്നങ്ങളിൽ എന്നും മുൻപന്തിയിൽ നിന്നിരുന്ന അദ്ദേഹം എറണാകുളം ജില്ല കണ്ട എക്കാലത്തെയും മികച്ച ജനകീയനായ കളക്ടർ എന്ന ഖ്യാതിയും നേടി. കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ തുടങ്ങിയ കാലാ സാംസ്കാരിക മേഖലയോടുള്ള തന്‍റെ ഇഴയടുപ്പം ജീവിതത്തിന്റെ സായംകാലംവരെയും അദ്ദേഹം സൂക്ഷിച്ചു. മസ്തിഷ്കാഘാതത്തെ തുടർന്ന് കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ചികിത്സയിലിരിക്കെയാണ് മരണം. സംസ്കാരം നാളെ നടക്കും. ഭാര്യ: കോമളം (എസ്ബിഐ റിട്ടയേർഡ് ഉദ്യോഗസ്ഥ), മക്കൾ: അഭിരാമൻ, അഖില.\nLast Updated Sep 17, 2021, 1:41 PM IST\nDR KR Viswambharan\nഡോ കെആർ വിശ്വംഭരൻ\nIAS officer Viswambharan


ഡ്രൈവിംഗ് കുറ്റകൃത്യങ്ങള് പിടികൂടാന് പോലീസ് പ്രത്യേക ക്യാമറകള് ഉപയോഗിക്കുന്നു; മൊബൈല് ഫോണ് ഉപയോഗവും അമിത വേഗതയും ഒരു മൈല് പരിധിക്കുള്ളില് പിടികൂടും | Malayalam UK\nഡ്രൈവിംഗ് കുറ്റകൃത്യങ്ങള് പിടികൂടാന് പോലീസ് പ്രത്യേക ക്യാമറകള് ഉപയോഗിക്കുന്നു; മൊബൈല് ഫോണ് ഉപയോഗവും അമിത വേഗതയും ഒരു മൈല് പരിധിക്കുള്ളില് പിടികൂടും\nNovember 16 04:40 2018 by News Desk 1\tPrint This Article\nഡ്രൈവിംഗിനിടയില് ഡ്രൈവര്‍മാര് നിയമലംഘനങ്ങള് നടത്തുന്നത് പിടികൂടാന് പോലീസ് പ്രത്യേക ക്യാമറ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതിശക്തമായ ഈ ക്യാമറ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു മൈല് ദൂരെ നിന്നു തന്നെ കാറിനുള്ളില് ഉള്ളവരുടെ വ്യക്തമായ ചിത്രങ്ങള് എടുക്കാന് സാധിക്കും. ലോംഗ് റേഞ്ചര് എന്നാണ് ക്യാമറയുടെ വിളിപ്പേര്. ഓപ്പറേഷന് ഇന്‍ഡെംനിസ് എന്ന പൈലറ്റ് പ്രോജക്ട് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഈ ക്യാമറ പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു. ഗ്ലോസ്റ്റര് പോലീസ് ഇപ്പോള് ഈ ക്യാമറ ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നുണ്ട്. അമിത വേഗത, ഡ്രൈവിംഗിനിടെ മൊബൈല് ഫോണ് ഉപയോഗിക്കല് തുടങ്ങിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങള് തടയുന്നതിനായാണ് പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അമിതവേഗത പിടികൂടാന് സ്പീഡ് ഗണ്ണുകള് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ ക്യാമറ കാറിനുള്ളില് ഉള്ളവരുടെ വ്യക്തമായ വീഡിയോ ഫുട്ടേജുകളും നിശ്ചല ചിത്രങ്ങളും നല്‍കുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാന പ്രത്യേകത.\nസാധാരണ ക്യാമറകള് നല്‍കുന്നതിനേക്കാള് വ്യക്തമായ ചിത്രങ്ങള് ഇരട്ടി ദൂരത്തു നിന്ന് എടുക്കാന് ഇതിലൂടെ കഴിയുമെന്ന് ഗ്ലോസ്റ്റര്‍ഷയര് പോലീസ് ആന്‍ഡ് ക്രൈം കമ്മീഷണര് മാര്‍ട്ടിന് സേള് പറഞ്ഞു. ഗ്ലോസ്റ്റര്‍ഷയറിനെയും വില്‍റ്റ്ഷയറിനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന എ417, എ419 പാതകളിലും എം4, എം5 പാതകളിലും നിരീക്ഷണത്തിനാണ് പദ്ധതി. പീക്ക് ടൈമില് 35,000 വാഹനങ്ങള് കടന്നു പോകുന്ന ഈ പ്രദേശം ഒരു അപകട മേഖലയായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്. ലോംഗ് റേഞ്ചര് ക്യാമറയും ഓട്ടോമാറ്റിക് നമ്പര് പ്ലേറ്റ് റെക്കഗ്നീഷന് (ANPR) സംവിധാനവും ഉപയോഗിച്ച് വാഹനങ്ങള് ഈ പ്രദേശത്ത് നിരീക്ഷിക്കാനാണ് ഉദ്ദേശ്യം. അപകടങ്ങള് ഒഴിവാക്കാനും സുരക്ഷിതമായ ഡ്രൈവിംഗിനെക്കുറിച്ചും ആളുകളില് അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനാണ് ഈ പദ്ധതിയെന്നും അധികൃതര് വിശദീകരിക്കുന്നു.\nചില ഡ്രൈവര്‍മാര്‍ക്ക് ഉപദേശങ്ങള് നല്‍കി വിട്ടയക്കും. എന്നാല് നിയമലംഘനം നടത്തിയ ഡ്രൈവര്‍മാരെ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യുമെന്നും അധികൃതര് വ്യക്തമാക്കി. ഗ്രാനീസ് പമ്പ് എന്ന പേരില് അറിയപ്പെടുന്ന എ417ലെ ലേ ബൈയിലാണ് പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തില് പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്. പരീക്ഷണം വിജയകരമായാല് രാജ്യത്തെ മറ്റു റോഡുകളിലേക്ക് ഇത് വ്യാപിപ്പിക്കാനാണ് നീക്കം.


സ്റ്റുഡിയോ ഉടമകളുടെ അന്നം മുട്ടിച്ച് സൈബറാക്രമണം; ഫയലുകൾ ഹാക്ക് ചെയ്തു, ആവശ്യപ്പെടുന്നത് വന്‍തുക | cyber attack in studios in Nedumkandam hackers seeks huge amount from studio owners\nസ്റ്റുഡിയോ ഉടമകളുടെ അന്നം മുട്ടിച്ച് സൈബറാക്രമണം; ഫയലുകൾ ഹാക്ക് ചെയ്തു, ആവശ്യപ്പെടുന്നത് വന്‍തുക\nNedumkandam, First Published 18, Sep 2020, 9:51 AM\nനെടുങ്കണ്ടത്തെ നാല് സ്റ്റുഡിയോകളിലാണ് സൈബർ ആക്രമണമുണ്ടായത്. കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള ഫയലുകളെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു. വിവാഹമടക്കമുള്ള പരിപാടികളുടേതാണിത്.\nനെടുങ്കണ്ടം: ഇടുക്കി നെടുങ്കണ്ടത്ത് സ്റ്റുഡിയോകളിൽ സൈബർ ആക്രമണം നടത്തി പണം തട്ടാൻ ശ്രമം. കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള ഫയലുകൾ ഹാക്ക് ചെയ്ത്, തിരികെ കൊടുക്കാനായി ലക്ഷങ്ങളാണ് ഉടമകളിൽ നിന്ന് ഹാക്കര്‍മാര് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.\nനെടുങ്കണ്ടത്തെ നാല് സ്റ്റുഡിയോകളിലാണ് സൈബർ ആക്രമണമുണ്ടായത്. കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള ഫയലുകളെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു. വിവാഹമടക്കമുള്ള പരിപാടികളുടേതാണിത്. കഴിഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിൽ എടുത്തവയായതിനാൽ ഈ കമ്പ്യൂട്ടറിലല്ലാതെ മറ്റൊരിടത്തും കോപ്പിയെടുത്ത് വച്ചിട്ടില്ല. ഹാക്ക് ചെയ്യപ്പെട്ട\nഫോൾഡറുകൾ തുറക്കുമ്പോൾ കിട്ടുന്നത് പണം ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടുള്ള അറിയിപ്പാണ്.\nവിദേശത്ത് നിന്നാണ് സൈബർ ആക്രമണമെന്നാണ് പ്രാഥമിക അന്വേഷണത്തിൽ മനസ്സിലാവുന്നത്. ഫയലുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതോടെ വിവാഹപാർട്ടികളിൽ നിന്ന് വാങ്ങിച്ച പണം തിരിച്ചു കൊടുക്കേണ്ട ഗതികേടിലാണ് സ്റ്റുഡിയോകൾ. ജോലി തീരെക്കുറഞ്ഞ ഈ കൊവിഡ് കാലത്ത് ഇത് കനത്ത തിരിച്ചടിയാണെന്ന് സ്റ്റുഡിയോ ഉടമകള് പറയുന്നു.സൈബർ ആക്രമണത്തിൽ പൊലീസും സൈബർ സെല്ലും അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nLast Updated 18, Sep 2020, 9:51 AM


ഓപ്പോയുടെ ആദ്യ സ്മാര്‍ട് ഓപ്പോ വാച്ച് പുറത്തിറങ്ങി\nHomeലോകംഓപ്പോയുടെ ആദ്യ സ്മാര്‍ട് ഓപ്പോ വാച്ച് പുറത്തിറങ്ങി\nwebdesk March 09, 2020\nഓപ്പോയുടെ ആദ്യ സ്മാര്‍ട് വാച്ചായ ഓപ്പോ വാച്ച് പുറത്തിറക്കി. ആപ്പിള് വാച്ചിനോട് ഏറെ സമാനത പുലര്‍ത്തുന്ന രൂപകല്‍പനയാണ് ഓപ്പോ വാച്ചിന്. 41 എംഎം, 46 എംഎം എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വലിപ്പങ്ങളിലാണ് ഓപ്പോ വാച്ച് എത്തുക.[www.malabarflash.com]\nഗൂഗിളിന്റെ വെയര് ഓഎസ് അടിസ്ഥാനമാക്കി കളര് ഓഎസിന്റെ സ്മാര്‍ട് വാച്ചുകള്‍ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള കസ്റ്റം ഓഎസ് വേര്‍ഷനാണ് ഫോണില് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. അമോലെഡ് ഡിസ്‌പ്ലേയുള്ള വാച്ചില് വൂക് ഫ്‌ളാഷ് ചാര്‍ജിങ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്. ഇ-സിം സൗകര്യത്തോടെയാണ് ഓപ്പോ വാച്ച് എത്തുന്നത്.\nഏകദേശം 15000 രൂപയോളം വിലവരും സ്മാര്‍ട് വാച്ചിന്. കറുപ്പ്, സ്വര്‍ണം, വെള്ളി എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് നിറങ്ങളിലാണ് ഓപ്പോ വാച്ച് വിപണിയിലെത്തുക.\n46 എംഎം ഓപ്പോ വാച്ചിന് രണ്ട് മെറ്റീരിയല് പതിപ്പുകളുണ്ട്. ഇതില് അലൂമിനിയം നിര്‍മിതമായ മോഡല് കറുപ്പ്, സ്വര്‍ണ നിറങ്ങളില് ലഭിക്കും. ഇതിന് ഏകദേശം 20000 രൂപയോളം വരും. സ്റ്റീല് നിര്‍മിതമാണ് രണ്ടാമത്തെ മോഡല്. ഇത് വെള്ളി നിറത്തിലുള്ള കേസും ഇറ്റാലിയന് കാഫ് ലെതര് സ്‌കിന് സ്ട്രാപ്പും ഉള്‍പ്പടെ വാങ്ങാം. ഇതിന് 25000 രൂപയോളമാണ് വില.\nഅന്താരാഷ്ട്ര വിപണിയില് ഓപ്പോ വാച്ച് എപ്പോള് മുതല് ലഭ്യമാക്കും എന്നത് പിന്നീട് പ്രഖ്യാപിക്കും.\nഫ്‌ളെക്‌സിബിള് അമോലെഡ് ഡിസ്‌പ്ലേയുമായെത്തുന്ന ഓപ്പോ വാച്ചിന് രണ്ട് ബട്ടനുകളുണ്ട്. ഇതില് 41 എംഎം പതിപ്പിന് 320 x 360 പിക്‌സല് റസലൂഷനുള്ള 1.6 ഇഞ്ച് സ്‌ക്രീന് ആണുള്ളത്.\n46 എംഎം ഓപ്പോ വാച്ച് പതിപ്പിന് 102 x 476 പിക്‌സല് റസലൂഷനുള്ള 1.91 ഇഞ്ച് ഡിസ്‌പ്ലേയാണുള്ളത്. നിലവില് ആന്‍ഡ്രോയിഡ് ഫോണുകളുമായി മാത്രമേ ഫോണ് ബന്ധിപ്പിക്കാനാവൂ. എന്നാല് ഐഓഎസ് പിന്തുണ ലഭ്യമാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങള് നടക്കുന്നുണ്ട്.\nInternational News Tech ലോകം


ഇര്‍ഫാന് പത്താന് അടുത്ത ഹാഫിസ് സയീദ് ആകാന് ആഗ്രഹം ; കുപ്രസിദ്ധ ഭീകരനുമായി തന്നെ താരതമ്യം ചെയ്ത ആരാധകന് രൂക്ഷമറുപടിയുമായി താരം – East Coast Daily Malayalam\nഅടുത്ത ഹാഫിസ് സയീദ് ആകാനുള്ള ആഗ്രഹം മറച്ചുവെക്കുന്നില്ലെന്ന മുന് ഇന്ത്യന് ഫാസ്റ്റ് ബൗളര് ഇര്‍ഫാന് പത്താനെതിരെ ട്വീറ്റ ചെയ്ത ആരാധകനെതിരെ രൂക്ഷമറുപടിയുമായി താരം. കഴിഞ്ഞ മാസങ്ങളില് രാജ്യത്ത് മതപരമായ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് പത്താന് തുറന്നുപറഞ്ഞിരുന്നു, ഇത് സോഷ്യല് മീഡിയയില് ഏതാനും ട്രോളുകള് നേടികൊടുക്കാനും കാരണമായി. എന്നാല് ഇത്തവണ കാരണമായത് കളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമയത്ത് തനിക്ക് ബാറ്റിങ്ങില് സ്ഥാനക്കയറ്റം നല്‍കിയതിന് പിന്നില് ഗ്രേഗ് ചാപ്പലല്ലെന്ന് താരം അടുത്തിടെ വ്യക്തതമാക്കിയതിനെ തുടര്‍ന്നാണ്.\nകരിയര് നശിപ്പിച്ചത് ചാപ്പലല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കിയ പഠാന്, ഇന്ത്യക്കാരനല്ലാത്തതിനാല് ആര്‍ക്കും കേറി മേയാവുന്ന വ്യക്തിയായി ചാപ്പലിനെ കാണരുതെന്നും തനിക്ക് ബാറ്റിങ്ങില് സ്ഥാനക്കയറ്റം നല്‍കിയതിന് പിന്നില് സച്ചിന് ടെന്‍ഡുലര്‍ക്കറായിരുന്നുവെന്നാണ് പഠാന് പറഞ്ഞിരുന്നത്. ഇതാണ് ഇപ്പോള് കാര്യങ്ങള് ഏറെ വഷളാക്കിയിരിക്കുന്നത്.\nഎന്നെ മൂന്നാം സ്ഥാനത്തേക്ക് അയയ്ക്കാന് സച്ചിന് പാജി രാഹുല് ദ്രാവിഡിനെ ഉപദേശിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു ‘തനിക്ക് സിക്‌സറുകള് അടിക്കാന് ശക്തിയുണ്ട്, പുതിയ പന്ത് ഏറ്റെടുക്കാനും ഫാസ്റ്റ് ബൗളര്‍മാരെ നന്നായി കളിക്കാനും കഴിയുമെന്നും ഇതേ തുടര്‍ന്നാണ് മുരളീധരന് ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തിയപ്പോള് ശ്രീലങ്കയ്ക്കെതിരായ പരമ്പരയില് ആദ്യമായി താന് മൂന്നാം നമ്പറില് ഇറങ്ങിയത്. പത്താന് പറഞ്ഞു.\nഎന്നാല് ചിലകൂട്ടര്‍ക്ക് ഇത് അത്ര രസിച്ചില്ല. താരത്തിന് ഒരു വ്യക്തി നല്‍കിയ കമന്റ് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു ‘അടുത്ത ഹാഫിസ് സയീദ് ആകാനുള്ള ആഗ്രഹം ഇര്‍ഫാന് പഠാന് മറച്ചുവയ്ക്കുന്നില്ല. ഇത് കഷ്ടമാണ്’. ഇതോടെ ഈ ട്വീറ്റിന്റെ സ്‌ക്രീന് ഷോട്ട് സഹിതം പ്രതിഷേധം പങ്കുവച്ച് പഠാനും രംഗത്തെത്തി. ‘ചിലരുടെ മനഃസ്ഥിതി ഇതാണ്. എവിടെയാണ് നമ്മള് എത്തിനില്‍ക്കുന്നത്? ഷെയിം, ഡിസ്ഗസ്റ്റഡ് എന്നീ ഹാഷ്ടാഗുകള് സഹിതം പഠാന് കുറിച്ചു.\nമുന് ഇന്ത്യന് ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാരനെ ദുരുപയോഗം ചെയ്ത ഹാന്‍ഡില് ഒരു ബോട്ടാണെന്നും യഥാര്‍ത്ഥ ഉപയോക്താവല്ലെന്നും ബോളിവുഡ് താരം റിച്ച ചദ്ദ ഉള്‍പ്പെടെ നിരവധി ഉപയോക്താക്കള് മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാല് പഠാന് വിടാനുള്ള ഭാവമില്ലായിരുന്നു. അക്കൗണ്ട് വ്യാജമാണെങ്കിലും ഇതിനു പിന്നില് ഏതെങ്കിലും ഒരു വ്യക്തിയുണ്ടാകുമല്ലോ എന്നായിരുന്നു പഠാന്റെ മറുപടി.\n2006 ല് ടെസ്റ്റ് ഹാട്രിക്ക് നേടിയ ഹര്‍ഭജന് സിങ്ങിന് ശേഷം രണ്ടാമത്തെ ഇന്ത്യക്കാരനായി മാറിയ പത്താന് 29 ടെസ്റ്റുകളില് നിന്ന് 1105 റണ്‍സും 100 വിക്കറ്റും 120 ഏകദിനങ്ങളില് നിന്നായി 1544 റണ്‍സും 173 വിക്കറ്റുകളും 24 ടി 20 കളികളില് നിന്നും 172 റണ്‍സും 28 വിക്കറ്റുകളും നേടിയിട്ടുണ്ട്.\nഎ ആര് റഹ്മാനെ അമ്പരപ്പിച്ച് കീ ബോര്‍ഡില് മായാജാലം കാണിക്കുന്ന കാഴ്ചയില്ലാത്ത പെൺകുട്ടി


ആമസോണ് പ്രൈം ഡേ വില്‍പ്പന തുടങ്ങി; അറിയാം എന്തൊക്കെയാണ് ഇത്തവണത്തെ മികച്ച ഡീലുകളെന്ന്\nSamayam Malayalam| Jul 15, 2019, 01.52 PM IST\nലോകത്തെ നമ്പര് വണ് ഇ-കൊമേഴ്സ് സൈറ്റായ ആമസോണിന്‍റെ പ്രൈംഡേ സെയില് ആരംഭിച്ചു. വമ്പന് ഓഫറുകളും ഡിസ്കൗണ്ടുകളുമായി രണ്ട് ദിവസം നീണ്ടുനില്‍ക്കുന്ന ഓഫര് വില്‍പ്പനയാണ് ആമസോണ് ഇത്തവണ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. വില്‍പ്പനയ്ക്ക് പുറമെ അഞ്ഞൂറിലധികം പുതിയ ഉല്‍പ്പന്നങ്ങളും ആമസോണ് ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. രാജ്യത്തെ ചെറുകിട സംരംഭകരുടെയും പരമ്പരാഗത കരകൗശല നിര്‍മ്മാണ തൊഴിലാളികളുടെയും ഉല്‍പ്പന്നങ്ങള് ഇത്തവണ ആമസോണില് വില്‍പ്പനയ്ക്കുണ്ട്.\nജൂലൈ 15ന് തുടങ്ങിയ പ്രൈം ഡേ വില്‍പ്പന 16ന് രാത്രി 12 മണി വരെയാണ് നീണ്ടുനില്‍ക്കുക. എന്നാല് ആമസോണ് പ്രൈം മെമ്പര്‍ഷിപ്പുളള ഉപഭോക്താക്കള്‍ക്കു മാത്രമെ പ്രൈം ഡേ സെയിലില് പങ്കെടുക്കാന് സാധിക്കുകയുളളു. 5000 ഇലക്ട്രോണിക് ഉല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍ക്ക് വന് വിലക്കുറവുണ്ടാകുമെന്ന് ആമസോണ് മുന്‍കൂട്ടി അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതോടൊപ്പം വിവിധ ബ്രാന്‍ഡുകളുടെ പ്രൊഡക്ട് ലോഞ്ചുകളും പ്രൈം ഡേ സെയില് നടക്കുന്ന 48 മണിക്കൂറിനിടെ ഉണ്ടായിരിക്കും. പ്രൈം ഡേ സെയിലിന്‍റെ ഭാഗമായി ജൂലൈ ഒന്ന് മുതല് 14 വരേക്കും ഓരോ സിനിമകളും ആമസോണ് റിലീസ് ചെയ്യും. മലയാളത്തില് നിന്നും ഇഷ്ക് ആണ് ആമസോണ് റിലീസ് ചെയ്യുന്ന ചിത്രം.\nഇലക്ട്രോണിക് നിരയില് ടെലിവിഷനുകള്‍ക്കും ലാപ്ടോപ്പുകള്‍ക്കും മികച്ച വിലക്കുറവുണ്ട്. ഇതില് എടുത്തുപറയേണ്ടത് 4K ടെലിവിഷനുകളാണ് .ഈ ടെലിവിഷനുകൾക്ക് ഒപ്പം No Cost EMI,ആമസോൺ ബോണസ് ,HDFC ബാങ്ക് നൽകുന്ന 10 ശതമാനം ഇൻസ്റ്റന്റ് ക്യാഷ് ബാക്കും ഉപഭോതാക്കൾക്ക് ലഭിക്കുന്നതാണ്. ഇതോടൊപ്പം വിവിധ ബ്രാന്‍ഡുകളുടെ ലാപ്ടോപ്പുകളും ഓഫര് വിലയില് ആമസോണ് ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.\nവിലക്കുറവിന്‍റെ പൊടിപൂരം നടക്കുന്ന മറ്റൊരിടം സ്മാര്‍ട്ട്ഫോണ് മേഖലയാണ്. സാംസങ് ഗാലക്സി എം30(13,990), ഷവോമി എംഐ എ2 (9,999) വണ് പ്ലസ് 6ടി(27,999) നോക്കിയ 8.1 (18,499) എന്നിങ്ങനെ പോകുന്നു വിലക്കുറവിന്‍റെ മഹാമേള. ഇതോടൊപ്പം ഫോണുകള്‍ക്ക് മികച്ച എക്സ്ചേഞ്ച് ഓഫറുമുണ്ട്. 2,500 രൂപമുതല് 6000 രൂപവരെയാണ് എക്സ്ചേഞ്ച് ഓഫറുകള്. ഒപ്പം പവര്‍ബാങ്ക്, ബ്ലൂടൂത്ത് ഇയര്‍ഫോണ്, ഫോണ് പ്രൊട്ടക്ഷന് കവര്, വിവിധ തരം ചാര്‍ജറുകള്, സ്ക്രീന് പ്രൊട്ടക്ടേഴ്സ് തുടങ്ങിയവയക്കും ഓഫറുകളുണ്ട്. ഇതിനോടൊപ്പം ഇതിനൊപ്പം ഫാഷന്, ഫൂട്ട്വെയര്, ഡെയ്ലി എസന്‍ഷ്യല്‍സ്, ക്യാമറ, ബാഗേജസ് തുടങ്ങി എല്ലാ മേഖലയിലും വന് വിലക്കുറവാണ് ആമസോണ് നല്‍കിയിരിക്കുന്നത്.\nഅതേസമയം വിദേശ ഇ-കൊമേഴ്സ് കമ്പനികളോട് മൃദുസമീപനം വേണ്ടെന്ന നിലപാടിലാണ് കേന്ദ്രസര്‍ക്കാര്. രാജ്യത്തെ ചെറുകിട വ്യവസായ മേഖലയില് നിന്നുളള ശക്തമായ എതിര്‍പ്പാണ് സര്‍ക്കാരിനെ ഓണ്‍ലൈന് ഭീമന്‍മാര്‍ക്ക് കടിഞ്ഞാണിടാന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. കഴിഞ്ഞ ഫെബ്രുവരി മാസത്തില് നടപ്പാക്കിയ വിദേശ നിക്ഷേപ നിയമം ഓഫര് വില്‍പ്പനകള്‍ക്ക് ശക്തമായ നിയന്ത്രണം ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഇതോടെയാണ് വ്യാപകമായുണ്ടായിരുന്ന ഓഫര് വില്‍പ്പന പ്രൈം മെമ്പേഴ്സിന് മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയത്. എന്നാല് ഇ-കൊമേഴ്സ് സൈറ്റുകള്‍ക്ക് ഇനിയും ഇന്ത്യയില് നിയന്ത്രണം നേരിടേണ്ടി വരുമെന്നാണ് വിലയിരുത്തല്


Liquor Sale | ചിക്കൻ സ്റ്റാളിന്‍റെ മറവിൽ ഡ്രൈഡേയിൽ മദ്യവിൽപന; യുവാവ് പിടിയിൽ | man arrested after Liquor sales on dry days under the guise of chicken stalls – News18 Malayalam\nLiquor Sale | ചിക്കൻ സ്റ്റാളിന്‍റെ മറവിൽ ഡ്രൈഡേയിൽ മദ്യവിൽപന; യുവാവ് പിടിയിൽ\nഡ്രൈഡേ ആയിരുന്ന തിങ്കളാഴ്ച രാത്രി ഏഴ് മണിയോടെയാണ് പൊലീസ് സ്ഥലത്തെത്തി പരിശോധന നടത്തിയത്.\nLast Updated : March 02, 2022, 22:15 IST\nകണ്ണൂർ: മദ്യഷോപ്പുകളും ബാറുകളും പ്രവർത്തിക്കാത്ത ഡ്രൈ ഡേയിൽ ചിക്കൻ സ്റ്റാളിന്‍റെ മറവിൽ മദ്യവിൽപന നടത്തിയ യുവാവ് അറസ്റ്റിലായി. കണ്ണൂർ (Kannur) ഇരിക്കൂർ പുലിക്കാട്ടെ ചിക്കൻ സ്റ്റാൾ ഉടമ പുതിയ വീട്ടിൽ വിഷ്ണുവിനെയാണ് പൊലീസ് (Kerala Police) അറസ്റ്റ് ചെയ്തത്. രഹസ്യവിവരത്തിന്‍റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പൊലീസ് സ്ഥലത്തെത്തി പരിശോധന നടത്തുകയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയുമായിരുന്നു.\nഡ്രൈഡേ ആയിരുന്ന തിങ്കളാഴ്ച രാത്രി ഏഴ് മണിയോടെയാണ് പൊലീസ് സ്ഥലത്തെത്തി പരിശോധന നടത്തിയത്. റെയ്ഡിൽ കടയിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞ മദ്യകുപ്പികളും മദ്യവിൽപന നടത്തി ലഭിച്ച 3960 രൂപയും പൊലീസ് പിടിച്ചെടുത്തു. ഇരിക്കൂർ എസ് ഐ എം.വി ഷിജുന്‍റെ നേതൃത്വത്തിൽ സീനിയർ സിവിൽ പൊലീസ് ഓഫീസർമാരായ പവിത്രൻ, സജേഷ്, സുേഷ് എന്നിവടങ്ങുന്ന സംഘമാണ് വിഷ്ണുവിനെ പിടികൂടിയത്. മജിസ്ട്രേറ്റിന് മുന്നിൽ ഹാജരാക്കിയ ഇയാളെ 14 ദിവസത്തേക്ക് റിമാൻഡ് ചെയ്തു.\n'ബ്രാ ഊരാൻ പറഞ്ഞു; മാറിടത്തിൽ പിടിച്ചു'; പ്രമുഖ ടാറ്റൂ ആർട്ടിസ്റ്റിനെതിരെ ലൈംഗിക പീഡന ആരോപണം\nകൊച്ചി: കാക്കനാട്ടെ പ്രശസ്ത ടാറ്റൂ ആർട്ടിസ്റ്റിനെതിരെ ലൈംഗിക പീഡന ആരോപണം. ഇങ്ക്ഫെക്ടഡ് ടാറ്റു സ്റ്റുഡിയോ ഉടമയും അറിയപ്പെടുന്ന ടാറ്റു ആർട്ടിസ്റ്റുമായ സുജീഷ് പി എസിനെതിരെയാണ് റെഡ്ഡിറ്റിലൂടെ ആരോപണം പുറത്തുവന്നത്. ടാറ്റൂ ചെയ്യാൻ പോയപ്പോഴാണ് തനിക്ക് ദുരനുഭവം ഉണ്ടായതെന്ന് യുവതി പറയുന്നു. ഇതിന് പിന്നാലെ നിരവധി യുവതികൾ സമാന ആരോപണവുമായി രംഗത്തെത്തി. ഇതിൽ രണ്ട് വർഷം മുമ്പുണ്ടായ അനുഭവം പങ്കുവെക്കുകയാണ് ഇരുപതുകാരി.\nആദ്യമായി ടാറ്റു ചെയ്യാനെത്തിയപ്പോഴാണ് തനിക്ക് ദുരനുഭവം ഉണ്ടായത്. വാരിയെല്ലിന്‍റെ ഭാഗത്തായി ടാറ്റു ചെയ്യാനാണ് താൻ സുജീഷിന്‍റെ അടുത്ത് പോയത്. ആദ്യം തന്നോട് ബ്രാ ഊരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇത് കേട്ട് ശരിക്കുമൊന്ന് പകച്ചുപോയി. ആദ്യമായി എത്തിയതുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് കരുതി. എന്നാൽ ശരീരഭാഗം മറയ്ക്കാൻ തുണി നൽകാറുണ്ടെന്ന കാര്യം പിന്നീടാണ് അറിഞ്ഞത്. ടാറ്റു ചെയ്യുന്നതിനിടെ അയാൾ തന്‍റെ മാറിടത്തിൽ പിടിച്ചതായും യുവതി പറഞ്ഞു. ഈ സമയം വല്ലാത്ത അസ്വസ്ഥതയുണ്ടായി. രണ്ട് വർഷം മുമ്പുണ്ടായ അനുഭവം താൻ ലൈംഗിക പീഡനത്തിന് ഇരയായതിന് സമാനമാണെന്ന് ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിയുന്നതായും യുവതി പറഞ്ഞു. നിരവധി പേർക്ക് സമാനമായ അനുഭവം ഉണ്ടായതായും യുവതി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.\nAlso Read- വ്ലോഗറുടെ മരണത്തിൽ ദുരൂഹത; മുറിയിൽ ലഹരിമരുന്ന് കണ്ടെത്തി; ഒപ്പം താമസിച്ചിരുന്ന യുവാവിനായി അന്വേഷണം\nഅതേസമയം റെഡ്ഡിറ്റിലൂടെ ആദ്യം പുറത്തുവന്ന യുവതിയുടെ അനുഭവവും വ്യത്യസ്തമല്ല. ടാറ്റു ചെയ്യുന്നതിനിടെ സുജീഷ് സ്വകാര്യ ഭാഗങ്ങളിൽ മനപൂർവ്വം സ്പർശിച്ചതായാണ് യുവതി ആരോപിക്കുന്നത്. ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ടാറ്റു ചെയ്യാനായി സുജീഷിന്‍റെ അടുത്ത് പോയത്. നിരവധി സെലിബ്രിറ്റികൾ ഇവിടെ ടാറ്റു ചെയ്തശേഷം നല്ല അനുഭവം പങ്കുവെച്ചിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് താനും അവിടെ പോകാൻ കാരണമെന്ന് യുവതി പറയുന്നു. റെഡ്ഡിറ്റിൽ എഴുതിയ കുറിപ്പിൽ സുജീഷിന്‍റെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഐഡി ഉൾപ്പടെ യുവതി പങ്കുവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കുറിപ്പ് വന്നതോടെയാണ് നിരവധി പേർ സുജീഷിനെതിരെ ആരോപണവുമായി രംഗത്തെത്തിയത്.\nചിറകുള്ള വജൈനയുടെ ചിത്രമാണ് ടാറ്റു ചെയ്യാനായി താൻ വന്നതെന്ന് യുവതി വ്യക്തമാക്കുന്നു. ടാറ്റുവിന്‍റെ അർത്ഥം ചോദിച്ച് മനസിലാക്കിയ സുജീഷ്, സെക്സ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ടാറ്റു ചെയ്യുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു. പിന്നീട് ടാറ്റു ചെയ്യുന്നതിനിടെ തന്‍റെ രഹസ്യഭാഗങ്ങളിലെല്ലാം സ്പർശിക്കുകയും ലൈംഗികമായി ചൂഷണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. കൈയിൽ സൂചിയുള്ളതിനാൽ തനിക്ക് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെന്നും യുവതി പറയുന്നു.\nFirst published: March 02, 2022, 22:15 IST


ആണവനിരായുധീകരണം: യു.എസിന്റേത് ഗുണ്ടാനിലപാട് -ഉത്തരകൊറിയ | North Korea Against US\nഉത്തരകൊറിയയുമായുള്ള ചർച്ചയിൽ പുരോഗതിയുണ്ടായെന്നായിരുന്നു ചർച്ചയ്ക്കുശേഷമുള്ള പോംപിയോയുടെ പ്രതികരണം.\nടോക്യോ: യു.എസ്.-ഉത്തരകൊറിയ സമാധാനപാതയിൽ വീണ്ടും തടസ്സങ്ങൾ. ഉത്തരകൊറിയയിൽ പൂർണ ആണവനിരായുധീകരണം നടപ്പാക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച് ഗുണ്ടകളുടേതിന് സമാനമായ ആവശ്യങ്ങളാണ് യു.എസ്. ഉന്നയിക്കുന്നതെന്ന് ഉത്തരകൊറിയ ആരോപിച്ചു. യു.എസ്. വിദേശകാര്യ സെക്രട്ടറി മൈക്ക് പോംപിയോയുടെ ദ്വിദിന ഉത്തരകൊറിയ സന്ദർശനത്തിനുപിന്നാലെയാണ് പ്രതികരണം.\nഉത്തരകൊറിയൻ വിദേശകാര്യമന്ത്രാലയം പ്യോങ്‍യാങ് ഔദ്യോഗിക വാർത്താ ഏജൻസിയായ കെ.സി.എൻ.എ.യിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രസ്താവനയിലാണ് ഈ ആരോപണം.\nആണവനിരായുധീകരണം സംബന്ധിച്ച് തങ്ങളുടെ മുതിർന്നനേതാക്കളുമായി നടത്തിയ ചർച്ചയിൽ ഗുണ്ടകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ ഏകപക്ഷീയമായ ആവശ്യങ്ങളാണ് പോംപിയോ മുന്നോട്ടുവെച്ചത്. യു.എസിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള നടപടികളൊന്നും ചർച്ചയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.\nഉത്തരകൊറിയയുടെ സത്‌പേരിനെയും ക്ഷമയെയും യു.എസ്. തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൃത്യമായ പദ്ധതിയോടെയാകും അവർ ചർച്ചയ്ക്കെത്തുകയെന്നാണ് തങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചത്. എന്നാൽ, ആ ധാരണ തെറ്റിപ്പോയെന്നും മന്ത്രാലയം പ്രസ്താവനയിൽപറഞ്ഞു.\nപോര് മുറുകുന്നു; യുഎസ് നയതന്ത്രപ്രതിനിധികള്‍ക്ക് ചൈന നിയന്ത്രണങ്ങള് ഏര്‍പ്പെടുത്തി


രവം: August 2014\nനീയറിഞ്ഞോ മേലേ മാനത്ത്...\nഎന്തായാലും വിശുദ്ധ പുതുപ്പള്ളി പുണ്യാളൻ സഹായിച്ചു മദ്യം എന്ന ഹാഷ് ടാഗിൽ പോസ്റ്റുകൾ തുടരെ വരുമ്പോൾ ഒരു മദ്യയോർമ്മ എഴുതാം എന്ന് കരുതി. വെയിലുള്ളപ്പോൾ വൈക്കോൽ ഉണക്കണം എന്നോ കാറ്റുള്ളപ്പോൾ ബാലസുധ കഴിക്കണം എന്നോ മറ്റോ കുറെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ഉണ്ടല്ലോ ...\nസംഭവം ഒരു കൊല്ലം മുന്പാണ്.\nചിലരുണ്ട്, തിരുവനന്തപുരത്തു റോഡിലൂടെ നടന്നു വരുമ്പോൾ പഴവങ്ങാടി എത്തിയാൽ ഒരു തേങ്ങ വാങ്ങി ഗണപതിക്ക് മുന്നില് ചുമ്മാ ഒരു ഏറു ഏറിയും. ഗണപതി പണിയൊന്നുമില്ലാതെ ന്യൂസ് അവർ കാണുകയോ കാന്റി ക്രഷ് കളിക്കുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ ഒന്ന് വിളിച്ചു ' ഗഡീ നമ്മടെ കാര്യം, കഴിഞ്ഞ തവണ പറഞ്ഞത് തന്നെ. ഇതുവരെ ഒന്നുമായില്ല . ഞാൻ ഇവടൊക്കെ തന്നെ ഉണ്ട്'' എന്ന് ഒര്മ്മിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് .\nഅതുപോലാണ് നാട്ടിലേക്ക് വരുന്ന സമയം ഡ്യൂട്ടി ഫ്രീ ഷോപ്പിൽ കയറുമ്പോൾ എന്റെ പണി. എല്ലാം ചുറ്റിക്കറങ്ങി വരുമ്പോൾ ഏതായാലും ഒരു വഴിക്ക് പോകുകയല്ലേ വെറും കൈയോടെ പോകേണ്ട എന്നും മനസ്സിൽ കരുതി രണ്ടു റെഡ് ലേബലും വാങും . മദ്യ നയത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ സുധീരനേക്കൾ സ്ട്രോങ്ങ് ആണ് എന്റെ വീടും ഭാര്യ വീടും എന്നുള്ളതുകൊണ്ട് ഈ വാങ്ങുന്ന കുപ്പികൾ ചില സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് കൊടുക്കാറാണ് പതിവ് .\nകഴിഞ്ഞവർഷത്തെ വരവിലും പതിവ് തെറ്റിചില്ല. സാധനം വാങ്ങിഎടപ്പാളിൽ വീട്ടിൽ എത്തിച്ചു .ഒരു കുപ്പി എറണാകുളത്തുള്ള ഒരു സുഹൃത്തിനാണ് കൊടുക്കേണ്ടത്\nഏറണാകുളത്തേക്ക് നിന്ന് ബസ്സിലാണ് യാത്ര. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ലാപ് ടോപ് ബാഗിൽ കുപ്പി എടുത്തു ഭദ്രമായി പാക്ക് ചെയ്തു.ഗൾഫിലെ ഏഴു വര്ഷജീവിതം കൊണ്ട് പഠിച്ചു പ്രാവീണ്യം നേടിയ ഒരേ ഒരു തൊഴിലാണ് പാക്കിംഗ് . ഒരു സിന്ധി പശുവിനെ വരെ ചെറിയ കാര്ഡ് ബോര്ഡ് പെട്ടിയിലാക്കാണമെങ്കിൽ അടുത്ത വീടിലെ ഗൾഫുകാരൻ ചേട്ടനെ വിളിച്ചാൽ മതി എന്നത് മലബാറിൽ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ച കാര്യമാണ് . കുപ്പിയായത് കൊണ്ട് ഒരു ഷർട്ട് ഒക്കെ ചുറ്റി ഷോക്ക് പ്രൂഫ് ആയാണ് വച്ചത് .തുലാവർഷം ഡിസ്ക്കോ കളിക്കുന്ന സമയമാണ് .\nഎറണാകുളത്തേക്ക് നേരിട്ട് ഒരു കെ എസ് ആർ ടി സി ബസ്സ് കിട്ടി.നല്ല തിരക്കുണ്ട് . എന്നാലും രണ്ടു പേരുടെ സീറ്റിൽ ഒരു ഇരിപ്പിടം തരാക്കി ബാഗ് കാലിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഭദ്രമായി വെച്ചു .അടുത്ത് വിൻഡോ സീറ്റിൽ ഒരു കോളേജ് പയ്യനാണ്. അവൻ മൊബൈൽ സ്പീക്കറിൽ മഴപ്പാട്ടുകൾ കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ബസ്സിൽ കയറിയാൽ പതിവായി അനുഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു ആചാരമുണ്ട്. കുറച്ചു നേരം നിദ്രാ ദേവിയെ പ്രണയിക്കും. അന്നും പതിവ് ആവർത്തിച്ചു .റോഡ് അത്ര സ്മൂത്ത് ഒന്നും അല്ലാത്തതുകൊണ്ട് ഉറക്കം അത്ര സുഖയിരുന്നില്ല. തൃശൂര് വിട്ടപ്പോഴേക്കും ഉണർന്നു. നമ്മുടെ കോളേജ് പയ്യൻ ജനാലയുടെ ഷട്ടർ ഉയർത്തി ക്ലാരയെ പ്രേമിച്ചതാണ്. വെള്ളം തെറിച്ചത് എന്റെ മുഖത്തേക്കാണ് . അവന്റെയും പദ്മരാജന്റെയും പിതാവിനും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവിനും സ്തുതി പാടുന്ന മുഖഭാവത്തിൽ ഞാൻ ഒന്ന് നോക്കി .\nചാലക്കുടി എത്തിയപ്പോൾ അവൻ ഇറങ്ങി. പകരം വേറെ ഒരു തടിയൻ ചേട്ടൻ വന്നിരുന്നു. ബസ്സിൽ വലിയ തിരക്ക്. കുറെ സ്കൂൾ കുട്ടികൾ, വീട്ടമ്മമാർ അങ്ങനെ കുറെ പേർ. ബസ്സ് സ്ടാണ്ട് വിട്ടു മുന്നോട്ടു എടുത്തപ്പോൾ മുതൽ ഒരു മണം എന്റെ മൂക്കിലേക്ക് അടിച്ചു തുടങ്ങി\nപെട്ടെന്ന് ഒരു മിന്നൽ നെഞ്ചിനുള്ളിൽ ഫാത്തിമയായി മാറി. ബാഗിലെ കുപ്പിയെങ്ങാനും പൊട്ടിയോ ?\nകുറെ ഗട്ടറുകൾ കയറി ഇറങ്ങിയതാണ്. ഞാൻ കാലിന്റെ ചുവട്ടിൽ വെച്ച ബാഗിൽ നിന്നും എന്തോ എടുക്കുന്ന ഭാവേന ബാഗിനെ തഴുകി.മണം മാത്രമല്ല നല്ല നനവുമുണ്ട്.\nപേടി പിന്നേം കൂടി. ഇത്രയും തിരക്കുള്ള ബസ്സിൽ പൊട്ടിയ കുപ്പിയുമായി എങ്ങനെ ഇരിക്കും? ഇനിയും യാത്ര ഒരു മണിക്കൂർ ഉണ്ട് . ബാഗ് എടുക്കുമ്പോൾ അതിൽ നിന്നും മദ്യം പുറത്തേക്ക് ഒഴുകും. തിരക്കുള്ള ബസ്സിൽ വെച്ചു ആളുകള് കളിയാക്കും. ഇനി ബസ്സിൽ മദ്യമാക്കിയതിനു വേറെ വല്ല ചാർജുമുണ്ടോ ? കോഴിക്ക് വരെ ടിക്കറ്റ് കൊടുക്കുന്നവരാണ് കെ എസ് ആർ ടി സി ക്കാർ എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട് .\nമഴ കാരണം വണ്ടി പതുക്കെയാണ് പോകുന്നത്. ഞാൻ വീണ്ടും മഴയെ പ്രാകി . ബാഗിൽ ഒന്ന് കൂടി തപ്പി നനവ് സ്ഥിരീകരിച്ചു .\nപണ്ട് അരയിൽ മദ്യക്കുപ്പി തിരുകി യാത്ര ചെയ്ത സൈക്കിൾ യാത്രക്കാരൻ ബ്രേക്ക് പോയി സൈക്കൾ ഇടിച്ചു ദൂരേക്ക് തെറിച്ചു പോയപോൾ അരയിൽ പടരുന്ന നനവ് തപ്പി നോക്കി ദൈവമേ അത് ചോരയാകണേ എന്ന് പ്രാർഥിച്ച പോലെ ഞാൻ നനവ് മദ്യമാകല്ലേ എന്ന് ഹൃദയം തുറന്നു ആഗ്രഹിച്ചു .\nഎന്റെ ചുറ്റും ഉള്ളവര്ക്ക് മദ്യത്തിന്റെ മണം കിട്ടുന്നുണ്ടോ എന്നറിയാൻ ഞാൻ ചെവി വട്ടം പിടിച്ചു. ആരും ഒന്നും പറയുന്നില്ല. അടുത്തിരിക്കുന്ന തടിയൻ ചേട്ടനോട് മഴയെപറ്റി ഞാൻ രണ്ടു പുറത്തിൽ കവിയാതെ ഉപന്യസിച്ചു നോക്കി. അയാൾക്ക് അതിൽ വലിയ താല്പര്യം തോന്നിയില്ല.\nഅങ്കമാലി എത്തിയപ്പോൾ നെഞ്ചിടിപ്പ് വീണ്ടും കൂടി. മണം അതി രൂക്ഷമാണ് . എന്ത് ചെയ്യും ? ഒരു ചെറിയ മദ്യക്കുപ്പിപൊട്ടിയാൽ ഉള്ള ടെൻഷൻ ഇത്രയാണെങ്കിൽ ബോംബ് വെക്കാൻ പോകുന്നവൻ ഒക്കെ എന്ത് മാത്രം ടെൻഷൻ അടിക്കും എന്ന് ഓർത്തത് സ്വയം ആശ്വസിച്ചു . അപ്പോൾ അടുത്തിരുന്ന ചേട്ടൻ നാട്ടിലെ മദ്യാസക്തിയെ പറ്റി പറയാൻ തുടങ്ങി. കക്ഷിക്ക് മണം കിട്ടിത്തുടങ്ങി എന്ന് സാരം. മദ്യപിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം കൂടുന്നതിലുള്ള ആശങ്കയും മദ്യ വിമുക്തമായ കിനാശേരിയെ പറ്റിയുള്ള സ്വപ്നവും അടക്കം സുധീരന വെല്ലുന്ന വിധത്തിൽ ഞാനും ഒരു ലഘു പ്രസംഗം നടത്തി.\nഏകദേശം എനിക്ക് ഇറങ്ങേണ്ട സ്റ്റോപ്പ് ആവുമ്പോഴേക്കും ഞാൻ ഒരു മാസ്റർ പ്ലാൻ മനസ്സിൽ കണ്ടു .ബസ്സ് സ്റ്റോപ്പിൽ നിർത്തി ആളുകൾ ഇറങ്ങുമ്പോൾ ശ്രീബുദ്ധനെപ്പോലെ നിസ്സംഗനായിരിക്കുക. ആളുകൾ ഇറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു ബസ്സ് എടുക്കാൻ നേരത്ത് മേജർ രവിയുടെ പടത്തിൽ രക്തസാക്ഷിയാവാൻ വേണ്ടി നേർച്ചയിട്ട സഹനടൻ കാണിക്കുന്ന പരാക്രമം പോലെ " അയ്യോ ആൾ ഇറങ്ങാനുണ്ട് "എന്ന് പറഞ്ഞു ധൃതിയിൽ ബാഗ് എടുത്തു ഇറങ്ങാം.തിരക്കിനിടയിൽ കുപ്പി പൊട്ടിയത് വലിയ ഇഷ്യൂ ആവില്ല.\nഞാൻ ഇറങ്ങേണ്ട സ്ഥലം എത്തി . ബസ്സ് നിർത്തി . ഞാൻ അനങ്ങാതിരുന്നു. എന്റെ കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ചാലക്കുടിചേട്ടൻ അടക്കം ഇറങ്ങി. ബസ്സ് മുന്നോട്ട് എടുക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഞാൻ "അയ്യോ ഇടപ്പള്ളി എത്തിയോ ആൾ ഇറങ്ങാനുണ്ട്" എന്നും പറഞ്ഞു ബാഗും എടുത്തു എണീറ്റു .നീ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നോ എന്ന ഭാവേന ഒരു ബസ്സിലെ കുറെ കണ്ണുകൾ എന്റെ പിറകെ .\nമേജർ മഹാദേവൻ കമാൻഡോ ഓപറേഷൻ നടത്തിയ പോലെ ഞാൻ ചാടിയിറങ്ങി . ഭാഗ്യം വിചാരിച്ച പോലെ മദ്യം ഒഴുകിയില്ല .\nബസ്സിറങ്ങിയതിനു ശേഷം തെല്ലു മാറി നിന്ന് ബാഗ് തുറന്നു നോക്കുന്നു. നല്ല നനവുണ്ട്. കുപ്പിയുടെ ചുറ്റും കെട്ടിയ തുണി ഒക്കെ മാറ്റി ആകാംഷയോടെ നോക്കി\nകുപ്പിക്ക് ഒന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല.!!\nതൃശൂരിൽ വെച്ച് ക്ലാരയെ കാണാൻ വിന്ഡോ തുറന്നപ്പോൾ വെള്ളം കയറിയതാവും\nഎന്നാലും ആ മദ്യത്തിന്റെ മണം ?\nഉത്തരം കിട്ടാത്ത ആ ചോദ്യം അലക്ഷ്യമായി വലിച്ചെറിയാൻ നോക്കിയപ്പോഴാണ് എൻറെ കൂടെ ഇരുന്നു അതേ സ്റ്റോപ്പിൽ ചാടി ഇറങ്ങിയ മദ്യ വിരോധി ചേട്ടൻ ഒരു സൈഡിൽ മാറി നിന്ന് മംഗൽയാൻ പോലൊരു വാൾ റോഡിലേക്ക് വിക്ഷേപിക്കുന്നത് കണ്ടത്!\nPosted by Minesh Ramanunni at 7:39 PM3comments:


സംവിധായകന് മാത്രമല്ല, ഗായകനും തന്നെ സമീപിച്ചുവെന്ന വെളിപ്പെടുത്തലുമായി നടി • ഇ വാർത്ത | evartha\nസംവിധായകന് മാത്രമല്ല, ഗായകനും തന്നെ സമീപിച്ചുവെന്ന വെളിപ്പെടുത്തലുമായി നടി\nകാസ്റ്റിംഗ് കൗച്ച് വിവാദം ടോളിവുഡിനെയും പിടിച്ച് കുലുക്കുകയാണ്. ലൈംഗിക താല്‍പര്യങ്ങള്‍ക്ക് വഴങ്ങിയാല് സിനിമയില് വേഷം നല്‍കാമെന്ന് സംവിധായകര് പറഞ്ഞതായ ആരോപണങ്ങള്‍ക്ക് പിന്നാലെ ഗായകനെതിരെയും നടി ശ്രീ റെഡ്ഡി രംഗത്തെത്തി.\nഫേസ്ബുക്കില് ഗായകന് ശ്രീറാമിനെതിരെയാണ് ശ്രീയുടെ വെളിപ്പെടുത്തല്. ശ്രീറാം വാട്‌സ്ആപ്പില് ശ്രീ റെഡ്ഡിയുമായി നടത്തിയ ചാറ്റിന്റെ സ്‌ക്രീന് ഷോട്ട് പുറത്തുവിട്ടിരിക്കുകയാണ് താരം. ഇന്ത്യന് ഐഡല് റിയാലിറ്റി ഷോയിലൂടെ പ്രശസ്തനായ ഗായകനാണ് ശ്രീറാം.\nതന്നോട് ലൈംഗിക ചുവയോടെ സംസാരിച്ചുവെന്നും സ്വകാര്യ ഭാഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങള് അയക്കാന് ആവശ്യപ്പെട്ടതായും ശ്രീ ആരോപിച്ചു. ശ്രീറാമിന്റെ ശല്യം സഹിക്കാന് കഴിയാത്തതിനാലാണ് താന് ചാറ്റുകള് പുറത്ത് വിടുന്നതെന്നും നടി പറഞ്ഞു.\nനേരത്തെ, സംവിധായകന് തന്നെ ചില കഥാപാത്രങ്ങള് വച്ചു നീട്ടി പ്രലോഭിപ്പിക്കാന് നോക്കിയെന്നും താന് വഴങ്ങിയില്ലെന്നും ശ്രീ തുറന്നടിച്ചിരുന്നു. എന്നാല് ശ്രീ പച്ചക്കളളം പറയുകയാണെന്നും ഇത്തരത്തിലുള്ള കള്ളങ്ങള് ആഘോഷിക്കുമ്പോള് വേദനിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബം എനിക്കൊപ്പമുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം വൈകാരികമായി പ്രതികരിച്ചിരുന്നു. ഒന്നുകില് മാപ്പ് പറയുക, ആരോപണങ്ങള് പിന്‍വലിക്കുക അല്ലെങ്കില് നിയമനടപടി നേരിടാന് തയ്യാറാകണമെന്നും ശേഖര് പറഞ്ഞിരുന്നു.


University Announcements 10 September 2021: ഇന്നത്തെ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി അറിയിപ്പുകൾ | Indian Express Malayalam\nuniversity announcements 10 september 2021\nUniversity Announcements 10 September 2021: ഇന്നത്തെ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി അറിയിപ്പുകൾ\nUniversity Announcements 10 September 2021: കേരളത്തിലെ വിവിധ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റികളുടെ അറിയിപ്പുകളും പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ വാർത്തകളും ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ\nUpdated: September 10, 2021 5:57:20 pm\nകേരള സര്‍വകലാശാല യു.ജി പ്രവേശനം 2021 സ്‌പോര്‍ട്‌സ് ക്വാട്ട പ്രവേശനം\nകേരളസര്‍വകലാശാലയോട് അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുള്ള കോളേജുകളിലെ ബിരുദ കോഴ്‌സുകളിലേയ്ക്കുള്ള സ്‌പോര്‍ട്‌സ്‌ക്വാട്ട പ്രവേശനത്തിന് ഓണ്‍ലൈനായി അപേക്ഷ സമര്‍പ്പിച്ചിട്ടുള്ള വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് വെരിഫിക്കേഷന് പൂര്‍ത്തിയായി.\nവിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്ക് തങ്ങളുടെ പ്രൊഫൈലില് ലോഗിന് ചെയ്ത് വെരിഫിക്കേഷന് സ്റ്റാറ്റസ് നോക്കാവുന്നതാണ്. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരാതിയുള്ളവര് സെപ്റ്റംബര് 14 – നകം രേഖാമൂലം (ഇ-മെയില്-onlineadmission@keralauniversity.ac.in)ലേക്ക് പരാതി നല്‍കണം. ഈ പരാതികള് പരിഗണിച്ച ശേഷം റാങ്ക് ലിസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതായിരിക്കും.\nബി.എ മ്യൂസിക് ഒന്നാം വര്‍ഷ ബിരുദ പ്രവേശനം 2021\nകേരളസര്‍വകലാശാലയുടെ ഒന്നാം വര്‍ഷ ബി.എ. മ്യൂസിക്ക് പ്രവേശനത്തിന് നീറമണ്‍കര എന്.എസ്.എസ്. കോളേജില് സെപ്റ്റംബര് 14 നും, തിരുവനന്തപുരം വഴുതയ്ക്കാട് ഗവണ്‍മെന്റ് വനിതാകോളേജില് സെപ്റ്റംബര് 15 നും , കൊല്ലം എസ്. എന്.വനിതാ കോളേജില് സെപ്റ്റംബര് 16 നും പ്രവേശനം നടത്തുന്നു. സെപ്റ്റംബര് 13-ന് റാങ്ക് പട്ടിക അതത് കോളേജുകളില് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. റാങ്ക്‌ലിസ്റ്റില് ഉള്‍പ്പെട്ട പ്രവേശനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റുകള് സഹിതം മേല് പറഞ്ഞ തീയതികളില് അതത് കോളേജുകളില് രാവിലെ 11 മണിക്കു മുന്‍പായി ഹാജരാകേണ്ടതാണ്. കൂടുതല് വിവരങ്ങള്‍ക്ക് ബന്ധപ്പെട്ട കോളേജ് പ്രിന്‍സിപ്പലിനെ സമീപിക്കണം. സര്‍വകലാശാലയിലേക്ക് അപേക്ഷകള് അയയ്‌ക്കേണ്ടതില്ല.\nകേരളസര്‍വകലാശാലയുടെ ഡിസംബര് 2020 ല് നടത്തിയ നാല്, ആറ് സെമസ്റ്റര് ബി.എസ്‌സി. കമ്പ്യൂട്ടര് സയന്‍സ് (ഹിയറിംഗ് ഇംപയേര്‍ഡ്) ഡിഗ്രി കോഴ്‌സിന്റെ പരീക്ഷാഫലം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുനര്‍മൂല്യനിര്‍ണ്ണയത്തിനും സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്കും സെപ്റ്റംബര് 20 വരെ അപേക്ഷിക്കാം. വിശദവിവരങ്ങള് വെബ്‌സൈറ്റില്.\nകേരളസര്‍വകലാശാല 2021 മാര്‍ച്ചില് നടത്തിയ ആറാം സെമസ്റ്റര് (സി.ബി.സി.എസ്. – സി.ആര്.) ബി.കോം. കൊമേഴ്‌സ് ആന്റ് ടൂറിസം ആന്റ് ട്രാവല് മാനേജ്‌മെന്റ് (റെഗുലര് – 2018 അഡ്മിഷന്, സപ്ലിമെന്ററി – 2015, 2016 & 2017 അഡ്മിഷന്) പരീക്ഷയുടെ ഫലം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുനര്‍മൂല്യനിര്‍ണ്ണയത്തിനും സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്കും സെപ്റ്റംബര് 22 വരെ ഓണ്‍ലൈനായി അപേക്ഷിക്കാം. വിശദവിവരങ്ങള് വെബ്‌സൈറ്റില്.\nകേരളസര്‍വകലാശാല 2021 സെപ്റ്റംബര് 13 ന് ആരംഭിക്കുന്ന നാലാം സെമസ്റ്റര് ബി.എഡ്. സ്‌പെഷ്യല് എഡ്യൂക്കേഷന് (ഐ.ഡി.) (റെഗുലര് ആന്റ് സപ്ലിമെന്ററി) പരീക്ഷയുടെ വിശദമായ ടൈംടേബിള് വെബ്‌സൈറ്റില് ലഭ്യമാണ്.\nകേരളസര്‍വകലാശാലയുടെ ജര്‍മ്മന് അ1 (Deutsch A1) പരീക്ഷകള് സെപ്റ്റംബര് 16 ന് ആരംഭിക്കുന്നതാണ്. വിശദമായ ടൈംടേബിള് വെബ്‌സൈറ്റില് ലഭ്യമാണ്.\nകേരളസര്‍വകലാശാലയുടെ മൂന്നാം വര്‍ഷം, നാലാം വര്‍ഷം & അഞ്ചാം വര്‍ഷ എല്.എല്.ബി. (പഞ്ചവത്സരം) (1998 അഡ്മിഷന് മുന്‍പുളളത് – ഓള്‍ഡ് സ്‌കീം) പരീക്ഷകള് യഥാക്രമം സെപ്റ്റംബര് 20, ഒക്‌ടോബര് 11, നവംബര് 8 തീയതികളില് ആരംഭിക്കുന്നതാണ്. വിശദമായ ടൈംടേബിള് വെബ്‌സൈറ്റില് ലഭ്യമാണ്.\nകേരളസര്‍വകലാശാല സെപ്റ്റംബര് 8 ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അഞ്ചാം സെമസ്റ്റര് ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് പഞ്ചവത്സര ബി.എ.എല്.എല്.ബി./ബി.കോം.എല്.എല്.ബി./ബി.ബി.എ.എല്.എല്.ബി. സ്‌പെഷ്യല് പരീക്ഷയുടെ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്കും പുനര്‍മൂല്യനിര്‍ണ്ണയത്തിനും സെപ്റ്റംബര് 19 വരെ ഓഫ്‌ലൈനായി അപേക്ഷിക്കാം.\nഎം.ബി.എ. അഡ്മിഷന് – പുതുക്കിയ വിജ്ഞാപനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു\nകേരളസര്‍വകലാശാലയുടെ വിവിധ മാനേജ്‌മെന്റ് പഠനകേന്ദ്രങ്ങളില് (യു.ഐ.എം.) എം.ബി.എ. (ഫുള്‍ടൈം) കോഴ്‌സിലേക്കുളള 2021 – 23 വര്‍ഷത്തെ പ്രവേശനത്തിനുളള പുതുക്കിയ വിജ്ഞാപനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വിശദവിവരങ്ങള്‍ക്ക് സര്‍വകലാശാല വെബ്‌സൈറ്റ് (www. admissions.keralauniversity.ac.in) സന്ദര്‍ശിക്കുക.\nകേരളസര്‍വകലാശാല സെപ്റ്റംബര് 14 മുതല് ആരംഭിക്കുന്ന ബി.എ.ആന്വല് മെയിന്, സബ്‌സിഡിയറി വിഷയങ്ങളുടെ പരീക്ഷകള്‍ക്ക് ചില പരീക്ഷാകേന്ദ്രങ്ങള്‍ക്ക് മാറ്റമുണ്ട്.\nതിരുവനന്തപുരം എം.ജി. കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച ഓഫ്‌ലൈന് വിദ്യാര്‍ത്ഥികളും കാട്ടാക്കട ക്രിസ്റ്റ്യന് കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥികളും തിരുവനന്തപുരം കണ്ണമ്മൂല ജോണ് കോക്‌സ് മെമ്മോറിയല് സി.എസ്.ഐ.ഇന്‍സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലും തിരുവനന്തപുരം എം.ജി കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച ഓണ്‍ലൈന് വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് കല്ലമ്പലം കെ.റ്റി.സി.റ്റി.ആര്‍ട്‌സ് ആന്റ് സയന്‍സ് കോളേജിലും തിരുവനന്തപുരം ഗവ.ആര്‍ട്‌സ് കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് വാഴച്ചാല് ഇമ്മാനുവേല് കോളേജിലും തിരുവനന്തപുരം ആള് സെയിന്റ്‌സ് കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് തിരുവനന്തപുരം ഗവ.വിമന്‍സ് കോളേജിലും ചെമ്പഴന്തി എസ്.എന്.കോളേജ്, പെരിങ്ങമ്മല ഇക്ബാല് കോളേജ് എന്നിവ പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് തിരുവനന്തപുരം മാര് ഇവാനിയോസ് കോളേജിലും പരീക്ഷ എഴുതേണ്ടതാണ്.\nതിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് തോന്നയ്ക്കല് എ.ജെ.കോളേജിലും തിരുവനന്തപുരം ഗവ.സംസ്‌കൃത കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച (ഹിസ്റ്ററി, മലയാളം, സോഷ്യോളജി മെയിന് ഓണ്‍ലൈന്) വിദ്യാര്‍ത്ഥികളും കാഞ്ഞിരംകുളം കെ.എന്.എം. കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥികളും കാഞ്ഞിരംകുളം കെ.എന്.എം. സെല്‍ഫി ഫിനാന്‍സിംഗ് കോളേജിലും ആറ്റിങ്ങല് ഗവ.കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച (ഹിസ്റ്ററി, ഇംഗ്ലീഷ് മെയിന് ഓണ്‍ലൈന്) വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് ആറ്റിങ്ങല് നഗരൂര് ശ്രീശങ്കരവിദ്യാപീഠംത്തിലും പരീക്ഷ എഴുതേണ്ടതാണ്.\nനെടുമങ്ങാട് ഗവ.കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച (ഹിസ്റ്ററി മെയിന് പെണ്‍കുട്ടികള്, ഓഫ്‌ലൈന്) വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് നെടുമങ്ങാട് കെ.യു.സി.റ്റി.ഇ. കോളേജിലും നെടുമങ്ങാട് ഗവ.കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച (ഹിസ്റ്ററി മെയിന് ആണ്‍കുട്ടികളും അറബിക്, ഇക്കണോമിക്‌സ് മെയിന്) വിദ്യാര്‍ത്ഥികളും ചെമ്പഴന്തി എസ്.എന്.കോളേജിലും പരീക്ഷ എഴുതേണ്ടതാണ്.\nനെടുമങ്ങാട് ഗവ.കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച (സോഷ്യോളജി, ഇംഗ്ലീഷ് മെയിന്) വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് പിരപ്പന്‍കോട് യു.ഐ.റ്റി. കോളേജിലും കൊല്ലം എഫ്.എം.എന്.കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് കൊല്ലം എസ്.എന്.കോളേജിലും പരീക്ഷ എഴുതേണ്ടതാണ്.\nചേര്‍ത്തല എസ്.എന്.കോളേജ്, ആലപ്പുഴ സെന്റ്.ജോസഫ്‌സ് കോളേജ് എന്നിവ പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് ആലപ്പുഴ എസ്.ഡി.കോളേജിലും മാവേലിക്കര ബിഷപ് മൂര് കോളേജ്, നങ്ങ്യാര്‍കുളങ്ങര റ്റി.കെ.എം.എം.കോളേജ് എന്നിവ പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് കായംകുളം എം.എസ്.എം.കോളേജിലും പന്തളം എന്.എസ്.എസ് കോളേജ് പരീക്ഷാകേന്ദ്രമായി അപേക്ഷിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് അടൂര് സെന്റ്.സിറിള്‍സ് കോളേജിലും പരീക്ഷ എഴുതേണ്ടതാണ്.\nമറ്റു വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ പരീക്ഷാകേന്ദ്രങ്ങളില് മാറ്റമില്ല. ഓഫ്‌ലൈന് വിദ്യാര്‍ത്ഥികള് പുതിയതായി അനുവദിച്ച പരീക്ഷാകേന്ദ്രങ്ങളില് നിന്നും ഹാള്‍ടിക്കറ്റുകള് കൈപ്പറ്റേണ്ടതാണ്.\n2021 ജനവരിയിൽ നടത്തിയ ഏഴാം സെമസ്റ്റർ പഞ്ചവത്സര ഇൻ്റഗ്രേറ്റഡ് ഡബിൾ ഡിഗ്രി ബി.എ. എൽ.എൽ.ബി (ഓണേഴ്സ് ) – ( 2016 അഡ്മിഷൻ – റഗുലർ) പരീക്ഷയുടെ ഫലം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുനർമൂല്യനിർണയത്തിനും സൂക്ഷ്മ പരിശോധനയ്ക്കും സെപ്തംബർ 24 വരെ അപേക്ഷിക്കാം. പുനർ മൂല്യനിർണയത്തിന് പേപ്പറൊന്നിന് 370 രൂപ നിരക്കിലും സൂക്ഷ്മ പരിശോധനക്ക് പേപ്പറൊന്നിന് 160 രൂപ നിരക്കിലും ഫീസടയ്ക്കണം. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ www. mgu.ac.in എന്ന വെബ് സൈറ്റിൽ.\nമഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല സ്കൂൾ ഓഫ് ഇന്ത്യൻ ലീഗൽ തോട്ട്\n2021 ജൂണിൽ നടത്തിയ എട്ടാം സെമസ്റ്റർ പഞ്ചവത്സര ബി.ബി.എ എൽ.എൽ.ബി (ഓണേഴ്സ് ) – റഗുലർ ആൻ്റ് സപ്ലിമെൻ്ററി- പരീക്ഷയുടെ ഫലം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുനർമൂല്യനിർണയത്തിനും സൂക്ഷ്മ പരിശോധനയ്ക്കും സെപ്തംബർ 24 വരെ അപേക്ഷിക്കാം. പുനർ മൂല്യനിർണയത്തിന് പേപ്പറൊന്നിന് 370 രൂപ നിരക്കിലും സൂക്ഷ്മ പരിശോധനക്ക് പേപ്പറൊന്നിന് 160 രൂപ നിരക്കിലും ഫീസടയ്ക്കണം. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ www. mgu.ac.in എന്ന വെബ് സൈറ്റിൽ.\nബി.ടെക് (സി.പി.എ.എസ്) ഒന്നു മുതൽ5വരെ സെമസ്റ്റർ (2015 മുതൽ 2017 വരെയുള്ള അഡ്മിഷൻ – സപ്ലിമെൻ്ററി) ആറാം സെമസ്റ്റർ – (2015, 2016 അഡ്മിഷൻ – സപ്ലിമെൻററി, 2017 അഡ്മിഷൻ – ഇംപ്രൂവ്മെന്റ് ) പരീക്ഷകൾക്ക് പിഴയില്ലാതെ സെപ്തംബർ 20 മുതൽ 22 വരെയും 525 രൂപ ഫൈനോടെ സെപ്തംബർ 23നും 1050 രൂപാ സൂപ്പർഫൈനോടെ സെപ്തംബർ 24 നും സർവ്വകലാശാല ഓഫീസിൽ അപേക്ഷ സ്വീകരിക്കും.\nമഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വ കലാശാലയിൽ ശുചീകരണ ജോലികൾ ചെയ്യുന്നതിന് മൂന്ന് മാസത്തേയ്ക്ക് ദിവസവേതനാടിസ്ഥാനത്തിൽ നിയമനം നടത്തുന്നു. ദിവസം രണ്ട് മണിക്കൂർ ജോലിക്ക് 125 രൂപാ നിരക്കിൽ വേതനം ലഭിക്കും. അപേക്ഷകർ സർവ്വകലാശാലയുടെ എട്ട് കിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവിൽ താമസിക്കുന്നവരും 21 വയസ്സ് പൂർത്തിയാക്കിയവരും 60 വയസ് കഴിയാത്തവരുമായിരിക്കണം. പത്താം ക്ലാസിന് മുകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതയുള്ളവർ അപേക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല. താത്പര്യമുള്ളവർ പേര്, മേൽവിലാസം, ഫോൺ നമ്പർ തുടങ്ങിയ വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയ വെള്ളക്കടലാസിൽ തയ്യാറാക്കിയ അപേക്ഷ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് തിരിച്ചറിയൽ കാർഡിന്റെ യോ ആധാർ കാർഡിൻ്റെ യോ പകർപ്പ് സഹിതം അസിസ്റ്റൻറ് രജിസ്ട്രാർക്ക് I (ഭരണ വിഭാഗം) ലഭിക്കേണ്ട അവസാന സെപ്തംബർ 30.\nഹാൾടിക്കറ്റ് ലഭിക്കാത്തവർ ബന്ധപ്പെടണം\nസെപ്തംബർ 14,15,16 തീയതികളിൽ നടക്കുന്ന Ph.D കോഴ്സ് വർക്ക് പരീക്ഷയുടെ ഹാൾടിക്കറ്റ് ജനറേറ്റ് ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തടസം നേരിടുന്നവർ സെപ്തംബർ 13 തിങ്കളാഴ്ച4മണിക്ക് മുൻപായി ഇ.ബി 14 സെക്ഷനുമായോ, 9446053732 എന്ന മൊബൈൽ നമ്പറിലോ ബന്ധപ്പെടണം. പരീക്ഷാർത്ഥികൾക്ക് ഹാൾടിക്കറ്റിൽ ബന്ധപ്പെട്ട വകുപ്പ് മേധാവിയുടെ ഒപ്പ് വാങ്ങാൻ സാധിക്കാത്ത പക്ഷം തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുള്ള സെന്റർ ഐഡൻറ്റിറ്റി കാർഡ് അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ഫോട്ടോ ഐ.ഡി പരീക്ഷാസെന്ററുകളിൽ ഹാജരാക്കേണ്ടതാണ്.\nബി.എഡ്. പ്രവേശനം അപേക്ഷ ക്ഷണിച്ചു\nകാലിക്കറ്റ് സര്‍വകലാശാല 2021 അദ്ധ്യയന വര്‍ഷത്തെ ബി.എഡ്. പ്രവേശനത്തിനുള്ള ഓണ്‍ലൈന് രജിസ്‌ട്രേഷന് ആരംഭിച്ചു. അപേക്ഷാ ഫീസ് ജനറല് വിഭാഗം 555 രൂപയും എസ്.എസ്., എസ്.ടി. വിഭാഗം 170 രൂപയുമാണ്. 21 വരെ അപേക്ഷ സമര്‍പ്പിക്കാം. സ്‌പോര്‍ട്‌സ് ക്വാട്ട വിഭാഗത്തിലുള്ള റാങ്ക് ലിസ്റ്റ് തയ്യാറാക്കുന്നത് കേരള സ്റ്റേറ്റ് സ്‌പോര്‍ട്‌സ് കൗണ്‍സിലാണ്. സ്‌പോര്‍ട്‌സ് ക്വാട്ട അപേക്ഷകര് അപേക്ഷയുടെ പ്രിന്റ് ഔട്ടും അനുബന്ധരേഖകളും സ്‌പോര്‍ട്‌സ് സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റുകളുടെ പകര്‍പ്പുകളും സെക്രട്ടറി, കേരളാ സ്റ്റേറ്റ് സ്‌പോര്‍ട്‌സ് കൗണ്‍സില്, തിരുവനന്തപുരം – 695001 എന്ന വിലാസത്തില് അയക്കണം. വിഭിന്നശേഷി, കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്‌പോര്‍ട്‌സ്, ഡിഫന്‍സ്, ടീച്ചേഴ്‌സ്, ഭാഷാ ന്യൂനപക്ഷം എന്നീ വിഭാഗങ്ങള്‍ക്ക് ഓണ്‍ലൈന് അലോട്ട്‌മെന്റ് ഉണ്ടാകില്ല. ഈ വിഭാഗക്കാരുടെ റാങ്ക്‌ലിസ്റ്റ് കോളേജുകളിലേക്ക് നല്‍കുകയും അതത് കോളേജുകള് പ്രവേശനം നല്‍കുകയും ചെയ്യും. മാനേജ്‌മെന്റ് ക്വാട്ടയില് പ്രവേശനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവര് ഓണ്‍ലൈന് രജിസ്‌ട്രേഷനു പുറമേ കോളേജിലും അപേക്ഷ സമര്‍പ്പിക്കേണ്ടതാണ്. മറ്റ് വിശദവിവരങ്ങള് വെബ്‌സൈറ്റില് (admission.uoc.ac.in) ഫോണ് – 0494 2407016, 017\nഇന്റഗ്രേറ്റഡ് പി.ജി. അപേക്ഷ തിരുത്താം\nകാലിക്കറ്റ് സര്‍വകലാശാല ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് പി.ജി. പ്രവേശനം ഫൈനല് അപേക്ഷ സമര്‍പ്പിച്ചവര്‍ക്ക് അപേക്ഷയില് തിരുത്തല് വരുത്താന് 17 വരെ അവസരം. രജിസ്റ്റര് നമ്പര്, ഫോണ് നമ്പര്, ഇ-മെയില് ഐ.ഡി. ഓപ്ഷനുകള് കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കലുകള് എന്നിവ ഒഴികെ എല്ലാം ലോഗിന് ചെയ്ത് തിരുത്താം. തിരുത്തല് വരുത്തി അപേക്ഷ ഫൈനല് സബ്മിറ്റ് ചെയ്തതിനു ശേഷം പ്രിന്റ്ഔട്ട് എടുത്ത് സൂക്ഷിക്കണം.\nഎന്.എസ്.എസ്. ഗ്രേസ്മാര്‍ക്ക് അപേക്ഷ\nനാലാം സെമസ്റ്റര് ബി.എസ്.സി., ബി.സി.എ. ഏപ്രില് 2020 പരീക്ഷയില് എന്.എസ്.എസ്. ഗ്രേസ്മാര്‍ക്കിന് അര്‍ഹതയുള്ളവര് 15-ന് മുമ്പായി പരീക്ഷാഭവന് ബി.എസ് സി. വിഭാഗത്തില് അപേക്ഷ സമര്‍പ്പിക്കണം. അപേക്ഷാഫോറം സര്‍വകലാശാല വെബ്‌സൈറ്റില് ലഭ്യമാണ്.\nസി.യു.സി.ബി.സി.എസ്.എസ്.-യു.ജി. ആറാം സെമസ്റ്റര് ബി.എസ് സി. അക്വാ കള്‍ച്ചര്, ഫാമിലി ആന്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റി സയന്‍സ് ഏപ്രില് 2021 പരീക്ഷകളുടെ ഫലം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.\nഅവസാനവര്‍ഷ എം.എ. എക്കണോമിക്‌സ് ഏപ്രില് 2020 റഗുലര്, സപ്ലിമെന്ററി, ഇംപ്രൂവ്‌മെന്റ് പരീക്ഷകളുടെ ഫലം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുനര്‍മൂല്യനിര്‍ണയത്തിന് 22 വരെ അപേക്ഷിക്കാം.\nഅവസാനവര്‍ഷ എം.എ. സംസ്‌കൃത സാഹിത്യ (സ്‌പെഷ്യല്) ഏപ്രില് 2020 റഗുലര്, സപ്ലിമെന്ററി, ഇംപ്രൂവ്‌മെന്റ് പരീക്ഷകളുടെ ഫലം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുനര്‍മൂല്യനിര്‍ണയത്തിന് 23 വരെ അപേക്ഷിക്കാം.\nഅഫിലിയേറ്റഡ് കോളേജുകള്, എസ്.ഡി.ഇ., പ്രൈവറ്റ് രജിസ്‌ട്രേഷന് സി.യു.സി.ബി.സി.എസ്.എസ്.-യു.ജി. 2016 മുതല് 2018 വരെ പ്രവേശനം നാലാം സെമസ്റ്റര് ബിരുദ കോഴ്‌സുകളുടെ ഏപ്രില് 2021 സപ്ലിമെന്ററി ഇംപ്രൂവ്‌മെന്റ് പരീക്ഷകളും 2015 മുതല് 2018 വരെ പ്രവേശനം ഏപ്രില് 2020 കോവിഡ് സ്‌പെഷ്യല് റഗുലര്, സപ്ലിമെന്ററി, ഇംപ്രൂവ്‌മെന്റ് പരീക്ഷകളും 23-ന് തുടങ്ങും.\nമൂന്നാം സെമസ്റ്റര് എം.എച്ച്.എം. നവംബര് 2019 റഗുലര് പരീക്ഷ 20-ന് തുടങ്ങും.\n2019 സ്‌കീം, 2019 പ്രവേശനം നാലാം സെമസ്റ്റര് എം.എസ് സി റേഡിയേഷന് ഫിസിക്‌സ് ജൂലൈ 2021 പരീക്ഷക്ക് പിഴ കൂടാതെ 17 വരെയും 170 രൂപ പിഴയോടെ 20 വരെയും ഫീസടച്ച് 22 വരെ ഓണ്‍ലൈനായി രജിസ്റ്റര് ചെയ്യാം.\nനാലാം സെമസ്റ്റര് ബി.എസ് സി. മൈക്രോബയോളജി ഏപ്രില് 2020 പരീക്ഷയുടെ പുനര്‍മൂല്യനിര്‍ണയത്തിന് 15 വരെയും ആറാം സെമസ്റ്റര് ബി.എസ് സി., ബി.സി.എ. ഏപ്രില് 2021 പരീക്ഷകളുടെ പുനര്‍മൂല്യനിര്‍ണയത്തിന് 24 വരെയും അപേക്ഷിക്കാം. ലിങ്ക് വെബ്‌സൈറ്റില്.\nഅഞ്ചാം സെമസ്റ്റർ ബി. എ. ഹിന്ദി, മൂന്നാം സെമസ്റ്റർ ബി. ബി. എ. നവംബർ 2020 സ്പോർട്സ് സ്പെഷ്യൽ പരീക്ഷകൾ വിജ്ഞാപനം ചെയതു. പ്രിൻസിപ്പാൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ അപേക്ഷകൾ 14.09.2021 നകം കായിക പഠന ഡയറക്റ്റർക്ക് സമർപ്പിക്കണം. പരീക്ഷാവിജ്ഞാപനം സർവകലാശാലയിൽ വെബ്സൈറ്റിൽ\n15.09.2021 ന് ആരംഭിക്കുന്ന ഏഴാം സെമസ്റ്റർ ബി. ടെക്. (സപ്ലിമെന്ററി- പാർട്ട് ടൈം ഉൾപ്പടെ), നവംബർ 2019 പരീക്ഷകളുടെ ഹോൾടിക്കറ്റ് സർവകലാശാല വെബ്സൈറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2007 മുതൽ 2010 വരെയുള്ള അഡ്മിഷൻ വിദ്യാർഥികളുടെ അവസാന അവസരമാണ്.\nസർവകലാശാല പഠനവകുപ്പുകളിലെ നാലാം സെമസ്റ്റർ എം. എസ് സി. വുഡ് സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്നോളജി (ഇൻഡസ്ട്രി ലിങ്ക്ഡ്) റെഗുലർ/ സപ്ലിമെന്ററി (മെയ് 2021) പരീക്ഷാഫലം സർവകലാശാല വെബ്സൈറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുനർമൂല്യനിർണയത്തിനും സൂക്ഷ്മപരിശോധനക്കും പകർപ്പിനും 24.09.2021 ന് വൈകുന്നേരം5മണി വരെ അപേക്ഷിക്കാം.\nമുന്നാം വർഷ വിദൂര വിദ്യാഭ്യസ ബി. കോം., ബി. ബി. എ. റെഗുലർ/ സപ്ലിമെന്ററി/ ഇംപ്രൂവ്മെന്റ് (മാർച്ച് 2021) പരീക്ഷകളുടെയും ബി. കോം കോവിഡ് സ്‌പെഷ്യൽ (മാർച്ച് 2020) പരീക്ഷകളുടെയും ഫലം സർവകലാശാല വെബ്സൈറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.. പുനർമൂല്യനിർണയത്തിനും സൂക്ഷ്മപരിശോധനക്കും പകർപ്പിനും 27.09.2021 ന് വൈകുന്നേരം5മണി വരെ അപേക്ഷിക്കാം. ഗ്രേഡ് കാർഡുകൾ വിതരണം ചെയ്യുന്ന തീയതി പിന്നീട് അറിയിക്കും. വിദ്യാർഥികൾ റിസൾട്ടിന്റെ കോപ്പി എടുത്തു സൂക്ഷിക്കണം. ഫലം ഒരു മാസം സൈറ്റിൽ ലഭ്യമായിരിക്കും.\nആറാം സെമസ്റ്റർ ബി. ടെക്. (സപ്ലിമെന്ററി – 2007 അഡ്മിഷൻ മുതൽ – പാർട്ട് ടൈം ഉൾപ്പടെ), മെയ് 2020 – കംപ്യൂട്ടർ സയൻസ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് (CSE), ഇലക്ട്രോണിക് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ( ECE & AEI) വിഭാഗം പ്രായോഗിക പരീക്ഷകൾ 13.09.2021 നും ഇലക്ട്രിക്കൽ & ഇലക്ട്രോണിക്സ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിഭാഗം പ്രായോഗിക പരീക്ഷകൾ 27.09.2021, 28.09.2021 തീയതികളിലും വിവിധ പരീക്ഷ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വച്ച് നടത്തുന്നതാണ്. പരീക്ഷ ടൈംടേബിൾ സർവകലാശാല വെബ്‌സൈറ്റിൽ ലഭ്യമാണ്.\nWeb Title: University announcements 10 september 2021


എന്താണ് ഒരു മിടുക്ക്?\nചോദ്യം: സർ, പ്രബുദ്ധത കൈവരിക്കാൻ ഒരു മിടുക്ക് പ്രധാനമാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു. എന്താണ് ഈ മിടുക്ക്?\nഉത്തരം: എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മാർഗമാണ് ഒരു മിടുക്ക്. ഇത് ഒരു പ്രത്യേക മാർഗമാണ്, കാരണം ഇത് പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ അത് സ്വയം പഠിക്കണം. ഒരു നൈപുണ്യം ഒരു പ്രത്യേക മാർഗമാണ്, കാരണം ഇത് ഒരു കുറഞ്ഞ കാലയളവിൽ കുറഞ്ഞ പരിശ്രമം ഉപയോഗിച്ച് ലക്ഷ്യം നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു.\nഒരു സാമര്‍ത്ഥ്യം പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല കാരണം അത് സ്വതസിദ്ധമാണ്. ഒരു മിടുക്ക് ഒരു തന്ത്രമാണ്. ഇത് ഒരു സാങ്കേതികതയാണ്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സാങ്കേതികത, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വഴി. ആദ്യമായി നിങ്ങളിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, അത് ഒരു മിടുക്കനാണ്. നിങ്ങൾ ഇത് മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു സാങ്കേതികതയായി മാറുന്നു.\nവാസ്തവത്തിൽ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ സാങ്കേതികതകളും മറ്റുള്ളവരുടെ മിടുക്കാണ്. അവർക്ക് നിങ്ങളെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയും, പക്ഷേ കൃത്യമായ സാരാംശത്തിലെക്ക്. കൃത്യമായ സാരാംശം നേടാൻ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മിടുക്ക് ആവശ്യമാണ്. കഴിഞ്ഞ നിരവധി വർഷങ്ങളായി നിരവധി ആളുകൾ ധ്യാനരീതികൾ അഭ്യസിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും അവ ബന്ധപ്പെടാതെ തുടരുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? ഒരു മിടുക്ക് കാണുന്നില്ല.\nഅവർ ആത്മീയമായി വളർന്നിട്ടില്ല എന്നല്ല. അവ തീർച്ചയായും വളർന്നു. എന്നിട്ടും, കൃത്യമായ ഉദ്ദേശ്യം പലർക്കും എത്തിച്ചേരാനാവില്ല. ലളിതമായ ഒരു കാരണം കാരണം ഇത് സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. അവർക്ക് സമർഥമായ സാഹചര്യം നിങ്ങളുടെ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്.\nനിങ്ങളുടെ ടാർഗെറ്റിനൊപ്പം നിങ്ങളുടെ സാഹചര്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം. കൃത്യമായി സംഭവിക്കുന്നത് അപ്പോഴാണ്. നിങ്ങളുടെ പ്രബുദ്ധതയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഓരോ വിജയത്തിനും നാക്ക് ആവശ്യമാണ്.\nസുപ്രഭാതം ... ഒരു നൈപുണ്യം കൈവശമാക്കുക ...💐


raajini chandi parayunnu... | ഈ പ്രായത്തില് ഇങ്ങനെയെല്ലാം നടക്കണോ, അടങ്ങി ഒതുങ്ങി ഇരുന്നുകൂടെ'... 'നിങ്ങളൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുമ്പേ എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ജീവിച്ച് ഇപ്പോഴും നന്നായി ജീവിതം കൊണ്ടു പോകുന്ന ഒരാളാണ്... ഇങ്ങനെയാണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെന്ന് ആരോടും പറഞ്ഞു നടക്കേണ്ട ആവശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.... പക്ഷെ ഇപ്പോൾ.... തുറന്നടിച്ച് രാജിനി ചാണ്ടി - Malayalivartha.com Widgets Magazine\nഈ പ്രായത്തില് ഇങ്ങനെയെല്ലാം നടക്കണോ, അടങ്ങി ഒതുങ്ങി ഇരുന്നുകൂടെ'... 'നിങ്ങളൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുമ്പേ എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ജീവിച്ച് ഇപ്പോഴും നന്നായി ജീവിതം കൊണ്ടു പോകുന്ന ഒരാളാണ്... ഇങ്ങനെയാണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെന്ന് ആരോടും പറഞ്ഞു നടക്കേണ്ട ആവശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.... പക്ഷെ ഇപ്പോൾ.... തുറന്നടിച്ച് രാജിനി ചാണ്ടി\n13 JANUARY 2021 08:00 AM IST\nസമൂഹമാധ്യമങ്ങളില് തനിക്കെതിരെ ആള്‍ക്കൂട്ട വിചാരണ നടക്കുമ്പോള് കുറിയ്ക്ക് കൊള്ളുന്ന മറുപടിയുമായി രംഗത്തെത്തിയിരിക്കുകയാണ് രാജിനി ചാണ്ടി. 'നിങ്ങളൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുമ്പേ എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ജീവിച്ച് ഇപ്പോഴും നന്നായി ജീവിതം കൊണ്ടു പോകുന്ന ഒരാളാണ്.\nഇങ്ങനെയാണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെന്ന് ആരോടും പറഞ്ഞു നടക്കേണ്ട ആവശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇപ്പോള് പറയാന് അവസരം ഉണ്ടായത് കൊണ്ടു പറയുന്നു'. കുറച്ച് ദിവസങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പാണ് രാജിനിയുടെ ഫോട്ടോഷൂട്ട് ചിത്രങ്ങള് വൈറലായത്. ആതിര ജോയ് പകര്‍ത്തിയ ചിത്രങ്ങളില് സ്റ്റൈലിഷായാണ് രാജിനി എത്തിയത്.\nഈ ചിത്രങ്ങള് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളില് പങ്കുവച്ചതോടെ സദാചാര ഉപദേശവുമായി ചിലര് രംഗത്തെത്തി. 'ഈ പ്രായത്തില് ഇങ്ങനെയെല്ലാം നടക്കണോ, അടങ്ങി ഒതുങ്ങി ഇരുന്നുകൂടെ' എന്നുമൊക്കെയായിരുന്നു കമന്റുകള്. തന്നെ വിമര്‍ശിക്കുന്നവര്‍ക്കെല്ലാം കൃത്യമായ മറുപടി നല്‍കുന്നുണ്ട് രാജിനി.\nതന്റെ ചെറുപ്പക്കാലത്ത് ഭര്‍ത്താവിനൊപ്പം ലോകം ചുറ്റിയ താന് സ്വിം സ്യൂട്ടടക്കം ഒട്ടനവധി വേഷങ്ങള് ധരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് രാജിനി പറയുന്നു. സിം സ്യൂട്ട് ധരിച്ചു നില്‍ക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളും രാജിനി ഇതോടൊപ്പം പുറത്തുവിട്ടു.\nകെ വി തോമസ് നിന്നാലെന്താ,പോയാലെന്താ? (22 minutes ago)\nഅവിശ്വാസ പ്രമേയത്തിന് നോട്ടീസ് നല്‍കി; സ്പീക്കര്‍ക്കെതിരെ രൂക്ഷ വിമര്‍ശനം; രാജി വയ്ക്കണമെന്ന് പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ ആവശ്യം; തെറ്റു ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് സ്പീക്കര്; സ്പീക്കര്‍ക്ക് സ്വര്‍ണക്കടത്ത് കേസിലെ പ്രത (35 minutes ago)\nതന്റെ മകനെ ചതിച്ചു കൊന്നതാണ്... മകന്റേത് കരുതികൂട്ടിയുള്ള കൊലപാതകമാണ്... ഉള്ളതു വെച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ച കുടുംബമാണ് നമ്മുടേത്... കര്‍മ്മം ചെയ്യാന് എനിക്ക് ഇനി ആരുണ്ട്.... പൊട്ടിക്കരഞ്ഞ് പ്രദീപിന് (48 minutes ago)\nആറു വര്‍ഷത്തെ പ്രണയത്തിനൊടുവില് അവതാരകയും നടിയുമായ എലീന പടിക്കലിന്റെയും രോഹിത്തിന്റെയും വിവാഹനിശ്ചയം; ഗോള്‍ഡന് നിറത്തിലുള്ള ക്രോപ് ടോപ്പും സ്‌കര്‍ട്ടുമണിഞ്ഞ് അതീവ സുന്ദരിയായി താരം; ആരുമറിയാതെ ഡ്രസ് (51 minutes ago)


Good news travellers! Dubai starts welcoming residency visa holders today; to invite tourists from July7| ദുബായ് താമസ വിസയുള്ളവര്‍ക്ക് എമിറേറ്റ്സിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്താം; കോവിഡ്-19 ടെസ്റ്റ് നെഗറ്റീവ് റിപ്പോര്‍ട്ട് കൈവശം ഉണ്ടാകണം - Financialviews.in\nദുബായ് താമസ വിസയുള്ളവര്‍ക്ക് എമിറേറ്റ്സിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്താം; കോവിഡ്-19 ടെസ്റ്റ് നെഗറ്റീവ് റിപ്പോര്‍ട്ട് കൈവശം ഉണ്ടാകണം\nപ്രവാസികള്‍ക്ക് ആശ്വാസ വാര്‍ത്തയുമായി യുഎഇ സര്‍ക്കാരിന്റെ പുതിയ ഉത്തരവ്. ദുബായ് താമസ വിസയുള്ളവര്‍ക്ക് ഇന്ന് മുതല് എമിറേറ്റ്സിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്താം. ദുബായ് gdrfa.ae എന്ന വെബ്സൈറ്റില് പേര് രജിസ്റ്റര് ചെയ്തവര്‍ക്കാണ് മടങ്ങാന് അനുമതി. വിമാന സര്‍വീസുകള് സാധാരണ നിലയിലായ രാജ്യങ്ങളിലുള്ളവര്‍ക്കാണ് ഇപ്പോള് മടങ്ങിവരാന് കഴിയുക. അതിനാല് തന്നെ ദുബായില് തിരിച്ചെത്താന് പ്രവാസി മലയാളികള്‍ക്ക് ഇനിയും കാത്തിരിക്കേണ്ടിവരും. ജുലൈ ഏഴ് മുതല് വിനോദസഞ്ചാരികള്‍ക്കും ദുബായിലെത്താന് അനുമതി നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. പുറപ്പെടുന്നതിന് 96 മണിക്കൂര് മുമ്പെടുത്ത കൊവിഡ് 19 പിസിആര് ടെസ്റ്റ് നെഗറ്റീവാണെന്ന റിപ്പോട്ട് കൈവശം ഉണ്ടായിരിക്കണം.\nഅതേസമയം താമസവിസയിലുള്ളവര് തിരിച്ചെത്തുമ്പോള് പിസിആര് ടെസ്റ്റ് നിര്‍ബന്ധമായും നടത്തണം. കൊവിഡ് 19 പോസിറ്റീവെന്ന് കണ്ടെത്തിയാല് 14 ദിവസത്തേക്കാണ് ക്വാറന്റീന്. വീടുകളില് സ്വന്തമായി ഒരു മുറിയും ശുചിമുറിയും ഉള്ളവര്‍ക്ക് ഹോം ക്വാറന്റീന് അനുവദിക്കും. അല്ലാത്തവര് സര്‍ക്കാര് ക്വാറന്റീന് കേന്ദ്രങ്ങളില് പോകണം. ഈ ടെസ്റ്റിനും മറ്റു കാര്യങ്ങള്‍ക്കുമാകുന്ന പൂര്‍ണ ചെലവ് അവരവര് വഹിക്കണം. വിമാനത്താവളത്തില് എത്തിയാല് കൊവിഡ്19 റഃയ ആപ്പ് നിര്‍ബന്ധമായും ഡൗണ്‍ലോഡ് ചെയ്യണം.\nഅതുമല്ലെങ്കില് ദുബായ് വിമാനത്താവളത്തില് പിസിആര് ടെസ്റ്റ് നടത്തണം. പോസിറ്റീവെന്ന് കണ്ടെത്തിയാല് 14 ദിവസത്തെ ഇന്‍സ്റ്റിറ്റിയൂഷണല് ക്വാറന്റീനില് പോകണം. ജൂണ് 23 മുതല് സ്വദേശികള്‍ക്കും വിദേശികള്‍ക്കും വിദേശയാത്രയ്ക്ക് അനുമതി നല്‍കിയിട്ടുണ്ട് യുഎഇ. കൊവിഡ് മാനദണ്ഡങ്ങള് പാലിച്ചാകും അനുമതി നല്‍കുക. ഇവര് തിരിച്ചെത്തുമ്പോള് കൊവിഡ് ടെസ്റ്റ് നടത്തണം.\nRead more topics: # UAE, # യുഎഇ, # എമിറേറ്റ്‌സ്, # Coronavirus, # impact of coronavirus, # കോവിഡ് -19, # കോവിഡ്-19 പ്രതിസന്ധി,


ദലമര്‍മരങ്ങള്: തന്തോയം കൊണ്ടെനിയ്ക്കിരിക്കാൻ വയ്യേ ഞാനിപ്പം മാനത്തു മലിഞ്ഞു കേറും.\nതന്തോയം കൊണ്ടെനിയ്ക്കിരിക്കാൻ വയ്യേ ഞാനിപ്പം മാനത്തു മലിഞ്ഞു കേറും.\nസത്യം പറയാമല്ലോ, ഇന്നലെരാത്രി ഒരു പോള കണ്ണടച്ചിട്ടില്ല ഞാൻ. സന്തോഷം അതിന്റെ എല്ലാ വന്യതകളോടെ എന്നെ വരിഞ്ഞുമുറുക്കുകയാണ്. അക്ഷരങ്ങളെ ഇത്രയധികം ഞാൻ സ്നേഹിച്ചിരുന്നെന്ന് അവരെന്നെ ഇത്രയേറെ ചേർത്തുപിടിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നത് തന്നെ ഇന്നലെയാണ്. അടക്കിവച്ചിരുന്ന ആശയങ്ങൾ ഒന്നായി വിരൽത്തുമ്പിലേക്ക് പ്രവഹിയ്ക്കുന്നതുപോലെ.\nഇതുവരെ സ്വയമുണ്ടാക്കിയ ഒരു തടവറയ്ക്കുള്ളിലായിരുന്നു ഞാൻ. കഥകൾക്കും കവിതകൾക്കും അയിത്തം കല്പിച്ചിട്ടുള്ള, കൊലപാതകങ്ങളേക്കാൾ അവ നികൃഷ്ടമാണെന്ന് കരുതുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് പറിച്ചുമാറ്റപ്പെട്ടപ്പോൾ സ്വയം നിർമ്മിച്ച ചില്ലു കൂടാരത്തിലേക്ക് നടന്നുകയറിയത് സ്വന്തം തീരുമാനപ്രകാരം തന്നെയാണ്. അവിവാഹിതയായ പെണ്ണിന്റെ സാരിയുടെ പ്ളീറ്റ്സ് തൊഴിലിടത്തിന്റെ മാന്യത സംരക്ഷിയ്ക്കുകയും അവളുടെ ചിരി പുരുഷജന്മങ്ങളുടെ ആസക്തികൂട്ടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ വരികളിൽ ഞാൻ പോലും അറിയാതെ ഉറങ്ങിക്കിടന്നേക്കാവുന്ന അർത്ഥവിരാമങ്ങളേയും നാനാർത്ഥങ്ങളേയും അതുയർത്തിയിരുന്ന സദാചാരഭീകരതയേയും ഞാൻ വല്ലാതെ ഭയന്നിരുന്നു എന്നതാണ് സത്യം. പാറുവിന്റെ സ്നേഹത്തോടെയുള്ള നിർബന്ധങ്ങൾ ചെറിയശ്രമങ്ങൾക്ക് വഴിവെച്ചെങ്കിലും അക്ഷരങ്ങൾ അപ്പോഴും പിണങ്ങി നിന്നു.\nഈ തിരിച്ചുവരവിന് നന്ദി പറയാൻ ഒരുപാട് പേരുണ്ട്. എന്നിലെ എന്നെ കണ്ടെടുക്കാൻ എന്നെ സഹായിച്ച അജയ്, സാഹചര്യങ്ങളോട് പൊരുതി എഴുത്തിടത്തിലും വായനക്കരുടെ മനസ്സിലും സ്ഥാനമുറപ്പിച്ച വനജ, ഈ തിരിച്ചുവരവിൽ വ്യക്തമായ മാർഗനിർദ്ദേശങ്ങളോടെ പിന്തുണയറിയിയ്ക്കുന്ന പ്രിയ ബ്ളോഗേഴ്സ് സജീവേട്ടനും വിശ്വേട്ടനും, പിന്നെ ഒറ്റയ്ക്കല്ലെന്നോർമിപ്പിയ്ക്കാൻ തോളോട് ചേർന്നു നിൽക്കുന്ന കുഞ്ഞൂസ്, ചക്രവ്യൂഹത്തിലകപ്പെട്ടേക്കാമെന്ന് ഭയന്ന് എനിക്ക് ചുറ്റും സുരക്ഷാവലയം തീർക്കുന്ന പ്രിയസഖാക്കൾ പ്രമോദ്, നജാഷ്, സൂരജ്, നാടിന്റെ സംസ്ക്കാരികമൂല്യം സംരക്ഷിയ്ക്കുന്നതിന് ഓരോവ്യക്തിയ്ക്കും ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പിയ്ക്കുന്ന സുഹൃത്തുക്കൾ മനോജും ദീപക്കും. മിസ്സൊരു ടെറർ ആണെന്ന് പറയുമ്പോഴും എന്നെ സ്നേഹം കൊണ്ട് വീർപ്പുമുട്ടിയ്ക്കുന്ന എന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ, നിങ്ങളുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ മറ്റെന്തിനെയാണ് ഭയക്കേണ്ടത്.\nഇതൊരു സാധാരണമടക്കയാത്രയല്ല, എന്റെ സ്വത്വം തിരിച്ചുപിടിയ്ക്കൽ കൂടിയാണ്, ഒപ്പം എന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യപ്രഖ്യാപനവും. ഇനിയീ അക്ഷരങ്ങളിലൂടെ ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്കെത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കും. എന്റെ ഓർമ്മകളും\nPosted by Nileenam at 3:20 AM\nതന്തോയം കൊണ്ടെനിയ്ക്കിരിക്കാൻ വയ്യേ ഞാനിപ്പം മാനത്...


ദ്രാവിഡ് പാക് ടീമിന്റെ ഡ്രസ്സിങ് റൂമിലെത്തിയെന്ന് മാനജേര്; പോയിട്ടില്ലെന്ന് ദ്രാവിഡ് | Rahul Dravid wins praise from Pakistan U-19 management for his warm gesture\nദ്രാവിഡ് പാക് ടീമിന്റെ ഡ്രസ്സിങ് റൂമിലെത്തിയെന്ന് മാനജേര്; പോയിട്ടില്ലെന്ന് ദ്രാവിഡ്\nFeb 6, 2018, 06:24 PM IST\nപാകിസ്താന് അണ്ടര്-19 ടീം മാനേജര് നദീം ഖാനാണ് ദ്രാവിഡിന്റെ ഈ അപ്രതീക്ഷിത സന്ദര്‍ശനം വെളിപ്പെടുത്തിയത്\nPhoto Courtesy: PTI/ PCB\nന്യൂഡല്‍ഹി: അണ്ടര്-19 ക്രിക്കറ്റ് ലോകകപ്പില് ഇന്ത്യന് യുവനിര കിരീടം ചൂടിയപ്പോള് അതില് എല്ലായിടത്തും രാഹുല് ദ്രാവിഡിന്റെ ഒരു സ്പര്‍ശമുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ത്യന് ടീമിന്റെ വിജയാഘോഷത്തില് പോലും ദ്രാവിഡിന്റെ നിര്‍ദേശം ഇന്ത്യന് യുവനിര നടപ്പിലാക്കി. എപ്പോഴും എതിരാളിയെ ബഹുമാനിക്കണമെന്ന പാഠമാണ് ദ്രാവിഡ് പകര്‍ന്നു നല്‍കുക.\nലോകകപ്പിലെ സെമിഫൈനലിന് ശേഷം പാകിസ്താന്റെ ഡ്രസ്സിങ് റൂം സന്ദര്‍ശിച്ചാണ് ദ്രാവിഡ് ആ പാഠം ഇന്ത്യയുടെ യുവതാരങ്ങള്‍ക്ക് പകര്‍ന്നു നല്‍കിയത്. 203 റണ്‍സിന്റെ തോല്‍വിയെന്ന നാണക്കേടില് മുങ്ങിനില്‍ക്കുകയായിരുന്ന പാക് ടീമിന് അടുത്തെത്തിയ ദ്രാവിഡ് അവര്‍ക്ക് പ്രചോദനം നല്‍കി. പാകിസ്താന് അണ്ടര്-19 ടീം മാനേജര് നദീം ഖാനാണ് ദ്രാവിഡിന്റെ ഈ അപ്രതീക്ഷിത സന്ദര്‍ശനം വെളിപ്പെടുത്തിയത്. ദ്രാവിഡിന്റെ ആ പ്രവൃത്തിയെ താന് അഭിനന്ദിക്കുന്നുവെന്നും മുന് ടെസ്റ്റ്താരം കൂടിയായ നദീം വ്യക്തമാക്കി.\nഎന്നാല് പാക് ടീമിന്റെ ഡ്രസ്സിങ് റൂമില് താന് സന്ദര്‍ശനം നടത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് ദ്രാവിഡ് വ്യക്തമാക്കി. മുംബൈയിലെ സ്വീകരണത്തിന് ശേഷം മാധ്യമങ്ങളോട് സംസാരിക്കവെയാണ് ദ്രാവിഡ് ഇക്കാര്യം ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയത്. 'ഞാനവരുടെ ഡ്രസ്സിങ് റൂമില് പോയിട്ടില്ല. അവരുടെ ഒരു ഇടങ്കയ്യന് ഫാസ്റ്റ് ബൗളറെ അഭിനന്ദിക്കുക മാത്രമാണ് ഞാന് ചെയ്തത്. അവന് ടൂര്‍ണമെന്റില് മികച്ച പ്രകടനമാണ് പുറത്തെടുത്തത്.' ദ്രാവിഡ് വ്യക്തമാക്കി.\nനേരത്തെ മുന് പാക് താരം ഷാഹിദ് അഫ്രീദി ദ്രാവിഡിന് അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ട്വീറ്റ് ചെയ്തിരുന്നു. രാഹുല് ദ്രാവിഡ് മികച്ച പരിശീലകനും മെന്ററുമാണെന്നായിരുന്നു അഫ്രീദിയുടെ ട്വീറ്റ്.\nContent Highlights: Rahul Dravid wins praise from Pakistan U-19 management for his warm gesture\nഇഷാന്റെ ഡയറക്ട് ത്രോയില് സാന്റ്‌നര് പുറത്ത്; ദിലീപിനെ തോളില് തട്ടി അഭിനന്ദിച്ച് ദ്രാവിഡ്