കോവിഡ് കാലത്തെ അതിജീവനമാതൃക! കപ്പ കൃഷിയുടെ ആദ്യ വിളവ് നാട്ടുകാര്‍ക്ക്: കണ്ടെയ്ന്‍മെന്റ് സോണില് സൗജന്യമായി വിതരണം ചെയ്ത് കൊടുങ്ങല്ലൂര് സ്വദേശി - BIGNEWSLIVE | Latest Malayalam News\nഎറിയാട്: ലോക്ക്ഡൗണായതോടെ വിളവെടുത്ത കപ്പ മുഴുവന് നാട്ടുകാര്‍ക്ക് വിതരണം ചെയ്ത് കൊടുങ്ങല്ലൂര് സ്വദേശി. കൊടുങ്ങല്ലൂര് എറിയാട് പഞ്ചായത്തിലെ കര്‍ഷകനായ സുരേഷാണ് അതിജീവനകാലത്തെ മഹാമാതൃകയാവുന്നത്.\nആറുമാസത്തെ അധ്വാനഫലമായ ഒരേക്കറിലെ കൃഷിയുടെ ആദ്യ വിളവെടുപ്പിലൂടെ ലഭിച്ച 400 കിലോ കപ്പയാണ് സുരേഷ് നാട്ടുകാര്‍ക്ക് വിതരണം ചെയ്തത്. ചുറ്റുമുള്ളവര്‍ക്ക് കഷ്ടപ്പെടുമ്പോള് തന്നാല് കഴിയുന്ന സഹായം എന്ന നിലയ്ക്കാണ് കപ്പ നല്‍കിയതെന്ന് സുരേഷ് പറഞ്ഞു. ഉപജീവന മാര്‍ഗ്ഗമായ കപ്പ കൃഷിയില് നിന്നും ലാഭം നോക്കാതെയാണ് സുരേഷിന്റെ നന്മ.\nസാധാരണക്കാര് നിരവധി താമസിക്കുന്ന ഇവിടെ കണ്ടെയ്ന്‍മെന്റ് സോണായി പ്രഖ്യാപിച്ച സ്ഥലം കൂടിയാണ്. ചുറ്റുമുള്ള സാധാരണക്കാര് കഷ്ടപ്പെടുന്നത് ബോധ്യമായതോടെയാണ് ആദ്യ വിളവ് നാട്ടുകാര്‍ക്ക് സൗജന്യമായി നല്‍കാന് സുരേഷ് മുന്നോട്ട് വന്നത്.\nവാര്‍ഡ് മെമ്പര് തമ്പി ഇ കണ്ണനോട് സുരേഷ് തന്നെയാണ് വിവരം പറഞ്ഞത്. തുടര്‍ന്ന് പറിച്ചുകൂട്ടിയ കപ്പ എറിയാട് പഞ്ചായത്തിലെ പതിനൊന്നാം വാര്‍ഡിലെ വീടുകളില് വിതരണം ചെയ്യുകയായിരുന്നു.\nലോക്ഡൗണും കൊവിഡും മൂലം ഉപജീവനമാര്‍ഗങ്ങള് അടഞ്ഞ നിലയിലായിരുന്നു പ്രദേശവാസികളും. സുരേഷിന്റെ സന്മനസ്സിന് മികച്ച പ്രതികരണമാണ് നാട്ടുകാരില് നിന്ന് ലഭിക്കുന്നത്. വാര്‍ഡ് മെമ്പറും പൊതുപ്രവര്‍ത്തകരും ചേര്‍ന്ന് കപ്പ കിറ്റുകളിലാക്കിയാണ് പ്രദേശവാസികള്‍ക്ക് നല്‍കിയത്.\nTags: Farmer SureshHarvestTapiocca Harvest\nമോഡിയ്‌ക്കെതിരെ ഒന്നാംപേജില് വാര്‍ത്ത നല്‍കി ഗുജറാത്തിലെ പ്രമുഖ പത്രം: 'മോഡിയെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത് കൗതുകര'മെന്ന് വാര്‍ത്ത പങ്കുവച്ച് സുബ്രഹ്‌മണ്യന് സ്വാമി


Lakshadweep Administration Kerala High Court : ലക്ഷദ്വീപിലെ ഭരണപരിഷ്കാരങ്ങള്‍ക്കെതിരായ ഹര്‍ജി ഹൈക്കോടതി ഇന്ന് പരിഗണിക്കും\nലക്ഷദ്വീപിലെ ഭരണപരിഷ്കാരങ്ങൾക്കെതിരായ ഹർജി ഹൈക്കോടതി ഇന്ന് പരിഗണിക്കും\nലക്ഷദ്വീപിലെ അഭിഭാഷകനായ അജ്മല് അഹമ്മദാണ് ഹര്‍ജി സമര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്\nUpdated: June 30, 2021 10:59:11 am\nകൊച്ചി: ലക്ഷദ്വീപ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങള്‍ക്കെതിരായ ഹര്‍ജി ഹൈക്കോടതി ഇന്ന് വീണ്ടും പരിഗണിക്കും. ദ്വീപില് നടപ്പാക്കുന്ന കാര്യങ്ങള് സംബന്ധിച്ച് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന് ഹൈക്കോടതിയില് വിശദമായ മറുപടി നല്‍കും.\nനേരത്തെ ഹര്‍ജി പരിഗണിച്ച ഹൈക്കോടതി അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ രണ്ട് ഉത്തരവുകള് സ്റ്റേ ചെയ്തിരുന്നു. സ്കൂളുകളില് മാംസാഹാരം വിലക്കിയ ഉത്തരവ്, ഡയറി ഫാമുകള് അടച്ചു പൂട്ടാനുള്ള ക്ഷീരവികസന വകുപ്പിന്റെ ഉത്തരവ് എന്നിവയാണ് ഹൈക്കോടതി തടഞ്ഞത്.\nലക്ഷദ്വീപിലെ അഭിഭാഷകനായ അജ്മല് അഹമ്മദാണ് ഹര്‍ജി സമര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. കടലിന് 20 മീറ്ററിനുള്ളില് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വീടുകളും ശുചിമുറികളും പൊളിച്ച് നീക്കാനുള്ള ബ്ലോക്ക് ഡെവലപ്മെന്റ് ഓഫീസറുടെ ഉത്തരവ് ഇന്നലെ കോടതി സ്റ്റേ ചെയ്തിരുന്നു.\nചട്ടലംഘനം ആരോപിച്ച് നോട്ടീസ് നൽകാൻ ബ്ലോക്ക് ഡെവലപ്മെന്റ് ഓഫിസർക്ക് അധികാരമില്ലെന്ന് ഹൈക്കോടതി വ്യക്തമാക്കി. കാരണം കാണിക്കൽ നോട്ടിസിന് ഹർജിക്കാർക്ക് മറുപടി നൽകാമെന്നും ഹർജിക്കാരെ കോടതിയുടെ അനുമതിയില്ലാതെ ഒഴിപ്പിക്കാനാവില്ലെന്നും കോടതി വ്യക്തമാക്കി.\nAlso Read: വീടുകൾ പൊളിച്ചുനീക്കാനുള്ള ലക്ഷദ്വീപ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ നീക്കം ഹൈക്കോടതി തടഞ്ഞു\nWeb Title: Lakshadweep administration kerala high court


മീൻ ഒരാഴ്ചയിലധികം ഫ്രീസറിൽ സൂക്ഷിക്കരുത് | Kitchen Tips | മലയാളം പാചകം | Malayalam Pachakam Recipes | Manorama Online\nമീൻ ഒരാഴ്ചയിലധികം ഫ്രീസറിൽ സൂക്ഷിക്കരുത്\nസ്വന്തം ലേഖകൻ July 05, 2018 02:41 PM IST\nവിഷം കലർത്തിയ മീൻ വരവ് പേടിക്കേണ്ടതാണ്. സാധാരണ മീനിന്റെ കണ്ണും ചെകിളയുടെ ഭാഗവും ചുവന്നതാണെങ്കിൽ അതു ചീഞ്ഞയാണെന്ന് മനസിലാക്കാം. വെന്താലും പോകില്ലാത്ത ഫോർമലിൻ ആണ് ഇപ്പോഴത്തെ കൊടും വിഷം. ചത്തശേഷം മീനിലേക്കു കയറുന്ന ബാക്ടീരിയകളെ ഫോർമലിൻ നശിപ്പിക്കും. രണ്ടോ മൂന്നോ ആഴ്ചവരെ മീൻ കേടാകാതെ ഇരിക്കും. അതിനു കൂടുതൽ ഫോർമലിൻ തളിക്കണമെന്നുമാത്രം. മീനിന്റെ പുറത്തുമാത്രമല്ല, മാംസത്തിലേക്കും ഫോർമലിൻ കയറിപ്പറ്റും. മത്സ്യമാംസത്തിലെ പ്രോട്ടീനുകളിലേക്കും ഇവ കലരുമെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളതായി സെൻട്രൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫിഷറീസ് ടെക്നോളജിയിലെയും സെൻട്രൽ മറൈൻ ഫിഷറീസ് റിസർച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെയും (സിഎംഎഫ്ആർഐ) ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നു. ഒരിക്കൽ ഫോർമലിനിൽ മുക്കിയെടുക്കുന്ന മീനിൽനിന്ന്, കറിവച്ചാലും ചൂടാക്കിയാലുമൊന്നും ഫോർമലിൻ ഇറങ്ങിപ്പോകില്ല. മീനിൽ ഫോർമലിൻ സാന്നിധ്യമുണ്ടെങ്കിൽ ബാക്ടീരിയ കടക്കില്ല. അങ്ങനെ ആഴ്ചകളോളം മീൻ ‘ഫ്രഷായി’ ഇരുന്നോളും. മീൻകണ്ണുകളും പഴക്കമേശാതെ തിളങ്ങിത്തന്നെയിരിക്കും. ദുർഗന്ധവും ഉണ്ടാകില്ല. അതു കൊണ്ട് മീൻ വാങ്ങുമ്പോൾ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം. മീൻ കറിവയ്ക്കുമ്പോൾ ചില സൂത്രപ്പണികൾ വായിക്കാം.\nമീൻ അല്പം പഴയതാണെന്നു തോന്നുന്നെങ്കിൽ ഉപ്പും കടുകുപൊടിച്ചതും പുരട്ടി പതിനഞ്ചു മിനിറ്റിനുശേഷം വെട്ടിക്കഴുകി കറിവയ്ക്കുക. ഉലർത്താൻ കടുകും ഉലുവാപ്പൊടിയും ചേർക്കുക.\nഏറെ ദിവസം വച്ചിരിക്കാൻ കൂടുതൽ മീൻ വേവിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ മല്ലിയും ചുവന്നുള്ളിയും ഒഴിവാക്കുന്നതാണു നല്ലത്. ചേറു ചുവ കളയാൻ മീനുകളെ പിടിച്ചാലുടൻ അഞ്ചോ ആറോ മണിക്കൂർ സമയം ശുദ്ധജലത്തിൽ ഇട്ടാൽ മതി. ആറ്റുമീൻ പാകം ചെയ്യുന്നതിനു മുമ്പ് ഉപ്പുവെള്ളത്തിൽ കഴുകിയാൽ ചേറുചുവ മാറിക്കിട്ടും.\nആറ്റുമീനിന്റെ ചെളിമണം മാറിക്കിട്ടാൻ വെട്ടിക്കഴുകി വൃത്തിയാക്കിയ മീൻ കഷണങ്ങൾ ഒരു റ്റീ സ്പൂൺ വീതം മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും നാരങ്ങാനീരും ഉപ്പുപൊടിയും തേച്ച് ഒരു മണിക്കൂർ വച്ചശേഷം വീണ്ടും കഴുകി പാകം ചെയ്യുക.\nനാരങ്ങാനീരു ചേർത്ത വെള്ളത്തിൽ ഒരു മണിക്കൂർ ഇട്ടശേഷം വറുത്താൽ മീനിന്റെ ഉളുമ്പുനാറ്റം മാറുമെന്നു മാത്രമല്ല രുചിയും കൂടും. മീനിൽ ഇടാനെടുക്കുന്ന കുടമ്പുളി നന്നായി കഴുകി ആ വെള്ളം കൊണ്ടു മീൻ കഴുകിയാൽ ഉളുമ്പുനാറ്റം മാറിക്കിട്ടും. മീനിന്റെ ഉളുമ്പുനാറ്റം പോകാൻ നാരങ്ങാനീരിലോ വിന്നാഗിരിയിലോ മോരിലോ പുളിവെള്ളത്തിലോ അഞ്ചു മിനിറ്റ് ഇട്ടശേഷം കഴുകുക.\nമീൻ വെട്ടിക്കഴുകിയശേഷം കുറച്ചു ഗോതമ്പുമാവോ മൈദയോ പുരട്ടി വയ്ക്കുക. പത്തു മിനിറ്റു കഴിഞ്ഞു കഴുകുക. ഉളുമ്പുനാറ്റം മാറിക്കിട്ടും. ചാള, അയല, വേളൂരി, നെത്തോലി മുതലായ മീനുകൾ വെട്ടിക്കഴുകി വൃത്തിയാക്കുമ്പോൾ ഇരുമ്പൻപുളിയില ഊരി ചട്ടിയിലിട്ട് നന്നായി ഉരച്ചുകഴുകുക. ഉളുമ്പും പോകും, മീൻ നല്ല വെള്ളിപോലെ വെട്ടിത്തിളങ്ങുകയും ചെയ്യും.\nമസാല പുരട്ടിയ മീനിന്റെ മീതെ മുട്ട പതച്ചതു വളരെ നേർമയായി പുരട്ടി വറുക്കുക. ഒട്ടും പൊടിഞ്ഞു പോകയില്ല. ചൂടായ എണ്ണയിൽ ഒരു നുള്ളു മൈദാ ഇട്ടിട്ട് മീൻ വറുക്കുക. മീൻ പാത്രത്തിൽ ഒട്ടിപ്പിടിക്കുകയില്ല. മുളകുപൊടിയുടെ കൂടെ കുറച്ചു കടലമാവ് ചേർത്തു മീനിൽ പുരട്ടി വച്ചശേഷം വറുത്താൽ നല്ല കരുകരുപ്പു കിട്ടും. നല്ല ദശയുള്ള മീൻ വറുക്കാനെടുക്കുമ്പോൾ ഉപ്പും എരിവും പിടിക്കാൻ മസാലയിൽ അല്പം നാരങ്ങാനീരും കൂടി ചേർത്തു മീനിൽ പുരട്ടുക.\nകല്യാണാവശ്യത്തിനും മറ്റും ധാരാളം മുളകും എണ്ണയും ചേർത്ത് വൻതോതിൽ മീൻവേവിക്കുമ്പോൾ, ചട്ടിയുടെ അടിയിൽ പിടിച്ചു പുകമണം വന്നാൽ ഉടനെ ചട്ടി വാങ്ങി അടച്ചു സൂക്ഷിക്കുക. പിന്നീടു മൂന്നാലു വലിയ കഷണം കരിക്കട്ട പുറത്തെ ചാരം മാറ്റി വൃത്തിയാക്കി കറിയിൽ താഴ്ത്തുക. പത്തു പന്ത്രണ്ടു മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞു കരിക്കട്ട മാറ്റുക. മുകളിൽ തെളിഞ്ഞു നില്ക്കുന്ന എണ്ണ ഊറ്റിക്കളയുക. കറിക്ക് യാതൊരു ദുസ്വാദും ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല.\nമീൻകറിയിൽ കുടമ്പുളി ചേർത്താൽ ഫ്രിഡ്ജിൽ വച്ചില്ലെങ്കിലും രണ്ടുമൂന്നു ദിവസത്തേക്ക് കേടാകാതിരിക്കും. മീനിന്റെചെതുമ്പൽ ചെത്തുമ്പോൾ ആദ്യം ചിറകുകൾ വെട്ടി മാറ്റിയതിനുശേഷം വാലറ്റം മുതൽ ചെത്തണം. മീൻ വറുത്തു ബാക്കിവരുന്ന എണ്ണ പ്രത്യേകം ഊറ്റി മാറ്റി വച്ചാൽ അതു പിന്നേയും മീൻ വറുക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കാം.\nഈർക്കിലിൽ കോർത്തിട്ട് വറുത്താൽ, ചെമ്മീനും കൊഞ്ചും ചുരുണ്ടുപോകയില്ല. മീൻ കറിവയ്ക്കുമ്പോൾ ആദ്യമായി മസാല കലക്കി അടുപ്പിൽ വച്ച് നന്നായി തിളച്ചശേഷം മാത്രമേ മീൻകഷണങ്ങൾ ഇടാവൂ. അല്ലെങ്കിൽ മീൻപൊടിഞ്ഞുപോകും.\nഉണക്കമീനിന്റെ ഉപ്പ് പോകാൻ അര മണിക്കൂർ കഞ്ഞിവെള്ളത്തിലിട്ട് വയ്ക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ പച്ചവെള്ളത്തിൽ ഉണക്കമീനിട്ട് കുറച്ചു ന്യൂസ് പേപ്പർ കഷണങ്ങൾ ഇട്ടുവയ്ക്കുക.\nമീൻ ഒരാഴ്ചയിലധികം ഫ്രീസറിൽ സൂക്ഷിക്കരുത്. മീൻ നന്നായി കഴുകി കഷണങ്ങളാക്കി ഓരോ നേരത്തേക്കു വേണ്ടത്ര വീതം എടുത്തു ചെറിയ പ്ലാസ്റ്റിക് കൂടുകളിലാക്കി ഫ്രിഡ്ജിൽ വയ്ക്കുക.


Kerala Akshaya Lottery AK-378 Results: അക്ഷയ AK-378 ഭാഗ്യക്കുറിയുടെ ഫലം പ്രഖ്യാപിച്ചു\nKerala Akshaya Lottery AK-378 Results: അക്ഷയ AK-378 ഭാഗ്യക്കുറിയുടെ ഫലം പ്രഖ്യാപിച്ചു\nKerala Akshaya Lottery AK-378 Results Today: ഒന്നാം സമ്മാനം 60 ലക്ഷം രൂപയും, രണ്ടാം സമ്മാനം അഞ്ച് ലക്ഷം രൂപയും, മൂന്നാം സമ്മാനം ഒരു ലക്ഷം രൂപയുമാണ്.\nJanuary 16, 2019 04:51:58 pm\nKerala Akshaya Lottery AK-378 Results Today: തിരുവനന്തപുരം: കേരള സംസ്ഥാന ഭാഗ്യക്കുറി വകുപ്പിന്റെ അക്ഷയ AK-378 ഭാഗ്യക്കുറിയുടെ ഫലം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഒന്നാം സമ്മാനം ടിക്കറ്റ് നമ്പർ AS 882085നും, രണ്ടാം സമ്മാനം ടിക്കറ്റ് നമ്പർ AO 422722നും ലഭിച്ചു.\nഒന്നാം സമ്മാനം 60 ലക്ഷം രൂപയും, രണ്ടാം സമ്മാനം അഞ്ച് ലക്ഷം രൂപയും, മൂന്നാം സമ്മാനം ഒരു ലക്ഷം രൂപയുമാണ്. സമാശ്വാസ സമ്മാനമായി 8000 രൂപയും ലഭിക്കും. ഭാഗ്യക്കുറിയുടെ ഫലം കേരള സംസ്ഥാന ഭാഗ്യക്കുറി വകുപ്പിന്റെ //www.keralalotteries.com വെബ്സൈറ്റിലോ ഔദ്യോഗിക അറിയിപ്പുമായോ ഒത്തു നോക്കേണ്ടതാണ്.\nരജനികാന്തിന്റെ നായികയായി കീര്‍ത്തി സുരേഷ്?\nജാനുവിന് പിന്നാലെ ബിജെപി ബന്ധം ഉപേക്ഷിച്ച് ജെഎസ്എസും; എൻഡിഎ വിട്ടു


സംസ്ഥാനത്തെക്കുള്ള ആദ്യ ഓ ക്സിജന് എ ക്സ്പ്രസ് ഇന്ന് പുലര്‍ച്ചെ മൂന്ന രയോടെ വല്ലാര് പാടം ടെര്‍മിന ലില് എത്തി. – Mangalam News Online\nസംസ്ഥാനത്തെക്കുള്ള ആദ്യ ഓ ക്സിജന് എ ക്സ്പ്രസ് ഇന്ന് പുലര്‍ച്ചെ മൂന്ന രയോടെ വല്ലാര് പാടം ടെര്‍മിന ലില് എത്തി.\nPosted On - May 16, 2021\nകൊച്ചി>>>കേരളത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ഓക്സിജന് എക്സ്പ്രസ് 118 മെട്രിക് ടണ് ഓക്സിജനുമായി ഇന്ന് പുലര്‍ച്ചെ മൂന്നരയോടെ വല്ലാര്‍പാടം ടെര്‍മിനലി ല് എത്തി.\n6 കണ്ടെയ്നര് ടാങ്കറുകളിലായി എത്തി ച്ച ഓക്സിജന്, ടാങ്കര് ലോറികളിലേ ക്കു മാറ്റി റോഡ് മാര്‍ഗം ആവശ്യമായ സ്ഥലങ്ങളില് എത്തിക്കുമെന്നു ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥര് പറഞ്ഞു.\nകേരളത്തിന്റെ അഭ്യര്‍ത്ഥന പരിഗണി ച്ചാണ് കേന്ദ്രം ഓക്സിജന് അയച്ചത്.\nആറ് ഓക്സിജന് ടാങ്കറുകളടങ്ങിയ ട്രെയിന് പുലര്‍ച്ചെ 3.35ഓടെയാണ് വല്ലാര്‍പാടം ടെര്‍മിനലിലെത്തിയത്.\nകേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരിന്റെ ഓക്സിജന് ലഭിച്ചതോടെ സംസ്ഥാനത്തെ ഓക്സിജന് ക്ഷാമത്തിന് വലിയൊരളവില് പരിഹാരമാകും.\nTaggedസംസ്ഥാനത്തെക്കുള്ള ആദ്യ ഓക്സിജന് എക്സ്പ്രസ് ഇന്ന് പുലര്‍ച്ചെ മൂന്നരയോടെ വല്ലാര്‍പാടം ടെര്‍മിനലില് എത്തി.\nPrevious Article കോവിഡ് മഹാ മാരി കൈകാ ര്യംചെയ്തതില് പരാജയം’; മോദിക്കെതിരേ പോസ്റ്റര് പതിച്ച 15 പേര് അറസ്റ്റിൽ\nNext Article കോവിഡ് രോഗി യുടെ സംസ്കാ രത്തിന് 18000 രൂപ: പിന്നിൽ ഏജന്റ്: വൻ തട്ടി പ്പ് പുറത്ത്


വാഹനപരിശോധന: പോലിസുകാര് മാസ്‌ക്കും ഗ്ലൗസും ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് ഡിജിപി -ബ്രീത്ത് അനലൈസര് ഉപയോഗിക്കാന് പാടില്ല\nFri Apr 03 2020 06:44:15 GMT+0530 (India Standard Time)\nവാഹനത്തിനുള്ളിലേക്ക് കുനിഞ്ഞു പരിശോധിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം. പരിശോധനക്കിടെ വാഹനത്തിലോ യാത്രക്കാരെയോ ഗ്ലൗസ് ഉപയോഗിക്കാതെ സ്പര്‍ശിക്കാന് പാടില്ല.\nAPH26 March 2020 7:00 AM GMT\nതിരുവനന്തപുരം: വാഹനപരിശോധന നടത്തുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥര് മാസ്‌ക്കും ഗ്ലൗസും ധരിക്കണമെന്ന് സംസ്ഥാന പോലിസ് മേധാവി ലോക്‌നാഥ് ബെഹ്‌റ നിര്‍ദ്ദേശിച്ചു. ഇക്കാര്യം ഉറപ്പുവരുത്തേണ്ടതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ജില്ലാ പോലിസ് മേധാവിമാര്‍ക്കായിരിക്കും.\nവാഹനത്തിനുള്ളിലേക്ക് കുനിഞ്ഞു പരിശോധിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം. പരിശോധനക്കിടെ വാഹനത്തിലോ യാത്രക്കാരെയോ ഗ്ലൗസ് ഉപയോഗിക്കാതെ സ്പര്‍ശിക്കാന് പാടില്ല. വാഹനത്തിന്റെ ഡിക്കി തുറക്കേണ്ടിവരുന്ന അവസരങ്ങളില് ആവശ്യമായ മുന്‍കരുതലുകള് സ്വീകരിക്കണം. വാഹനം തടഞ്ഞ് നിര്‍ത്തുമ്പോള് യാത്രക്കാരുമായി നിശ്ചിത അകലം പാലിക്കുകയും ഏറെ നേരം സംസാരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുകയും വേണം. ഇനി ഒരു നിര്‍ദ്ദേശം ഉണ്ടാകും വരെ ബ്രീത്ത് അനലൈസര് ഉപയോഗിക്കാന് പാടില്ല. വൈറസ് വ്യാപനം തടയുന്നതിനായി കൈകള് ഇടക്കിടെ സോപ്പോ സാനിറ്ററൈസറോ ഉപയോഗിച്ച് വൃത്തിയാക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം നിര്‍ദ്ദേശിച്ചു.\nനിരോധനാജ്ഞ ലംഘിച്ച് എത്തുന്ന വാഹനങ്ങള് തടയുമ്പോള് അത്യാവശ്യമാണെങ്കില് മാത്രമേ വാഹനത്തിന്‍റെ രേഖകള് പരിശോധിക്കണ്ടതുളളൂ എന്ന് സംസ്ഥാന പോലീസ് മേധാവി വ്യക്തമാക്കി. എല്ലാ പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ക്കും ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാക്കി നിര്‍ദ്ദേശം നല്‍കി.\nപരിശോധന നടത്തുമ്പോള് വാഹനങ്ങളുടെ നീണ്ട നിര രൂപപ്പെടുന്നത് ഒഴിവാക്കണം. ഒന്നോ രണ്ടോ പ്രധാന ജംഗ്ഷനുകള് മാത്രം കേന്ദ്രീകരിച്ച് പരിശോധ നടത്താതെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലായി പരിശോധന നടത്തണം. വൈറസ് പകരാനുളള സാധ്യത പരമാവധി ഒഴിവാക്കാന് ഇതുമൂലം കഴിയും.\nCovid 19 mask police


പ്രിയയാണ് തീരുമാനിക്കുന്നത്! മകന് നല്‍കാനുള്ള ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ച് ചാക്കോച്ചന് പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ! - Malayalam Filmibeat\n| Published: Friday, August 2, 2019, 17:44 [IST]\nഅടുത്തിടെയായിരുന്നു കുഞ്ചാക്കോ ബോബന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കുഞ്ഞതിഥി എത്തിയത്. 14 വര്‍ഷത്തെ കാത്തിരിപ്പിനൊടുവിലെത്തിയ മകനെക്കുറിച്ച് വാചാലരായി ഇരുവരും എത്തിയിരുന്നു. ഇസഹാക്കിന്റെ മാമോദീസ ചടങ്ങിന്റെ ചിത്രങ്ങള് സോഷ്യല് മീഡിയയിലൂടെ വൈറലായിരുന്നു. ഡയപ്പര് മാറ്റാനും കുഞ്ഞിനെ കുളിപ്പിക്കാനുമൊക്കെ താനും പഠിച്ചുവെന്ന് താരം പറയുന്നു. ക്ലബ് എഫ് എമ്മിന് നല്‍കിയ അഭിമുഖത്തിനിടയിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം വിശേഷങ്ങള് പങ്കുവെച്ചത്. സ്റ്റൈല് സ്റ്റേറ്റ്‌മെന്റിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോള് പ്രിയയാണ് വസ്ത്രങ്ങള് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതെന്നായിരുന്നു താരം പറഞ്ഞത്. സ്വന്തമായെടുക്കുമ്പോള് അത് വന്‍തല്ലിപ്പൊളിയായി മാറുന്ന പതിവാണെന്നും താരം പറയുന്നു. ക്ലബ് എഫ് എമ്മിന് നല്‍കിയ അഭിമുഖത്തിനിടയിലാണ് അദ്ദേഹം വിശേഷങ്ങള് പങ്കുവെച്ചത്.\nചാക്കോച്ചന് മകന് ജനിച്ചുവെന്നറിഞ്ഞപ്പോള് ആരാധകരും സന്തോഷത്തിലായിരുന്നു. കുഞ്ഞതിഥിയുടെ ചിത്രങ്ങളെല്ലാം ക്ഷണനേരം കൊണ്ടാണ് തരംഗമായി മാറുന്നത്. വീട്ടിലെ സ്റ്റാര് താനാണെങ്കിലും സൂപ്പര് സ്റ്റാര് അവനാണെന്നാണ് കുഞ്ചാക്കോ ബോബന് പറയുന്നത്. അപ്പനെപ്പോലെ ഡീസന്റാണ് അവനെന്ന് തോന്നുന്നു, വിശക്കുമ്പോള് കുറച്ച് പ്രശ്‌നമാണെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. മകനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അദ്ദേഹം വാചാലനാവാറുണ്ട്. ആരേയും വില കുറച്ച് കാണരുതെന്ന ഉപദേശമാണ മകന് നല്‍കാനുള്ളതെന്നും താരം പറഞ്ഞിരുന്നു. സിനിമാജീവിതത്തിലെ വിശേഷങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞിരുന്നു.\nവീട്ടില് നിന്ന് പകര്‍ന്ന് കിട്ടിയതാണ് ഡാന്‍സിനോടുള്ള താല്‍പര്യം. അപ്പന്റെ അമ്മയാണ് ചെറുപ്പത്തിലേ ഭരതനാട്യം പഠിക്കാന് നിര്‍ബന്ധിച്ചത്. അരങ്ങേറ്റവും നടത്തിയിരുന്നു. ആ ക്രഡിറ്റ് അമ്മച്ചിക്കാണ്. പിന്നീട് ഭാവിയില് സിനിമയിലേക്കെത്തിയപ്പോള് അത് ഗുണകരമായി മാറുകയായിരുന്നുവെന്നും താരം പറയുന്നു. അഭിനയം മാത്രമല്ല നല്ലൊരു നര്‍ത്തകന് കൂടിയാണ് താനെന്ന് അദ്ദേഹം നേരത്തെ തന്നെ തെളിയിച്ചതാണ്. ചാക്കോച്ചനെന്ന വിളിയേക്കാള് കൂടുതല് ചാക്കോ അച്ഛനെന്ന വിളിയാണ് ഏറെ ഇഷ്ടമെന്നും താരം പറയുന്നു.\nസഹപ്രവര്‍ത്തകരുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിലാണ് കുഞ്ചാക്കോ ബോബന്. പരിപാടികളിലും മറ്റും പങ്കെടുക്കാനായി അദ്ദേഹം എത്താറുണ്ട്. സ്വന്തം സിനിമയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങള് മാത്രമല്ല മറ്റ് താരങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം വാചാലനാവാറുണ്ട്. ഫഹദ് ഫാസിലിനോടും സൗബിനോടും പറയാനുള്ള കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോള് എക്‌സലന്റ് ആക്ടേഴ്‌സാണ് നിങ്ങളെന്നും എവിടുന്നാണ് അഭിനയം വരുന്നതെന്നും അത്ഭുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നുമായിരുന്നു താരം പറഞ്ഞത്. വൈറസിലേയും കുമ്പളങ്ങിയിലേയും സൗബിന്‍രെ പ്രകടനം കണ്ട് കോരിത്തരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും താരം പറയുന്നു.\nടൊവിനോ തോമസിനോട് പറയാനുള്ള കാര്യം എന്താണെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോള് നിന്നെ ഞാന് ഉമ്മച്ചനെന്ന് വിളിച്ചോട്ടെയെന്നായിരുന്നു താരം ചോദിച്ചത്. കാരണം ചോദിച്ചപ്പോള് കുഞ്ചാക്കോ ബോബന് ചിരിക്കുകയായിരുന്നു. റിമ കല്ലിങ്കലിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോള് ബോള്‍ഡസ്റ്റ് ആന്‍ഡ് സ്‌ട്രോങ്ങസ്റ്റ് ഫൈറ്റേഴ്‌സ് ഇന് ദി ഇന്‍ഡസ്ട്രിയെന്നായിരുന്നു താരം പറഞ്ഞത്. നമിതയെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോള് ക്യൂട്ട്, ഗുഡ് ഫ്രണ്ട് എന്നായിരുന്നു മറുപടി. മമ്മൂട്ടിയെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോള് നല്‍കിയ മറുപടിയും ശ്രദ്ധേയമാണ്.\nഈ പണി തനിക്ക് പറ്റിയതല്ലെന്ന് മനസ്സിലായപ്പോള്‍ത്തന്നെ അത് നിര്‍ത്തിയെന്ന് താരം പറയുന്നു. തന്റെ സിനിമകള് കണ്ട് ഇഷ്ടമായവര് ആ തരത്തിലുള്ള പരിഗണന തന്നിരുന്നു. ചാക്കോച്ചനാണ് സ്ഥലം വാങ്ങിക്കാന് വരുന്നതെന്നറിഞ്ഞ് പലരും സ്ഥലം വിറ്റിരുന്നുവെന്നും താരം പറയുന്നു. താനറിയാതെ തന്നെ പലരും പേര് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൊച്ചിയില് വീട് വെക്കാന് സ്ഥലം അന്വേഷിച്ച് നടന്ന് അറിയാതെ പെട്ടുപോയതാണെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.\nസിനിമയ്ക്ക് വേണ്ടി നീ മാറണമെന്ന തരത്തിലുള്ള ഉപദേശം ആദ്യമായി തന്നത് ലാല് ജോസാണ്. മീശയെടുക്കാന് പോലും സമ്മതിക്കാറില്ലായിരുന്നു മുന്‍പ്. ഇന്ന് ആ കാഴ്ചപ്പാടൊക്കെ മാറി എന്ത് സാഹസത്തിനും തയ്യാറാണ്. ഇക്കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി പറഞ്ഞത് അദ്ദേഹമായിരുന്നു. അതിന് ശേഷമായിരുന്നു താന് പല കാര്യങ്ങളിലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തതെന്നും താരം പറയുന്നു. ചോക്ലേറ്റ് ഹീറോ ഇമേജില് നിന്നും മാറിയതും അതിന് ശേഷമായിരുന്നുവെന്നും താരം പറയുന്നു.\nRead more about: priya kunchako boban പ്രിയ കുഞ്ചാക്കോ ബോബന്\nKunchako Boban Talking about His Family.\nStory first published: Friday, August 2, 2019, 17:44 [IST]


അഭിനയിച്ചില്ലെങ്കിലും മമ്മൂട്ടി കൂടെനില്‍ക്കും, ജോര്‍ജ്ജുകുട്ടിയോട് ചോദിച്ചാലറിയാം! | Webdunia Malayalam\nമമ്മൂട്ടിയുടെ മുന്നിലേക്ക് ഓരോ ദിവസവും ഒട്ടേറെ തിരക്കഥകള് വരുന്നുണ്ട്. നല്ലതും മോശവുമായ തിരക്കഥകള്. എല്ലാ നല്ല തിരക്കഥകളിലും അദ്ദേഹത്തിന് അഭിനയിക്കാന് കഴിയില്ലല്ലോ. അപ്പോള് ഏറ്റവും നല്ലതെന്ന് തോന്നുന്നത് തെരഞ്ഞെടുക്കും. ചില നല്ല തിരക്കഥകള് അത് നല്ലതാണെന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ടുതന്നെ വേണ്ടെന്നുവയ്ക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാല് വേണ്ടെന്നുവച്ച നല്ല തിരക്കഥകള് പിന്നീട് ആരുചെയ്താലും, ആ സിനിമയ്ക്കൊപ്പം നില്‍ക്കുന്നതാണ് മമ്മൂട്ടിയുടെ രീതി.\nഇപ്പോള് ‘ദൃശ്യം’ എന്ന മെഗാഹിറ്റിന്‍റെ കാര്യം തന്നെയെടുക്കാം. ആ കഥയുമായി ജീത്തു ജോസഫ് ആദ്യം സമീപിച്ചത് മമ്മൂട്ടിയെയായിരുന്നു. എന്നാല് കഥ ഇഷ്ടമായെങ്കിലും, രണ്ടുവര്‍ഷം കഴിഞ്ഞ് ചെയ്യാമെന്നാണ് മമ്മൂട്ടി ജീത്തുവിനോട് പറഞ്ഞത്. അതിന് കാത്തുനില്‍ക്കാതെ ജീത്തു കഥയുമായി മോഹന്‍ലാല് ക്യാമ്പിലെത്തി. കഥ ഇഷ്ടമായ മോഹന്‍ലാല് ഉടന് തന്നെ ഡേറ്റ് നല്‍കുകയും ‘ദൃശ്യം’ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു.\nഎന്നാല് ദൃശ്യത്തിന്‍റെ വിജയത്തില് മമ്മൂട്ടിക്കും പങ്കുണ്ട് എന്നതാണ് സത്യം. മമ്മൂട്ടി പ്രത്യക്ഷത്തില് ആ സിനിമയിലില്ലെങ്കിലും, ആ സിനിമയുടെ ഭാഗം തന്നെയായിരുന്നു മമ്മൂട്ടി. മമ്മൂട്ടിയുടെ നഷ്ടമല്ല ദൃശ്യം. ആ സിനിമ മെഗാഹിറ്റാകുമെന്ന് മമ്മൂട്ടിക്ക് നേരത്തേ അറിയാമായിരുന്നു. ഒരു അഭിമുഖത്തില് ഒരിക്കല് ജീത്തു ജോസഫ് തന്നെ ഇത് വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നു.\n“മമ്മൂട്ടി ദൃശ്യം നിരസിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നത് ശരിയല്ല. ഞാന് മമ്മൂക്കയോട് കഥ പറഞ്ഞു. മമ്മൂക്കയ്ക്ക് അത് ഇഷ്ടമാകുകയും ചെയ്തു. എന്നിട്ട് എനിക്ക് നല്‍കിയ മറുപടി, ഇതിനകം തന്നെ താന് കുറച്ച് കുടുംബചിത്രങ്ങള്‍ക്ക് ഡേറ്റ് കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. എന്നെ വച്ച് ഈ ചിത്രം ചെയ്യണമെങ്കില് രണ്ടു വര്‍ഷമെങ്കിലുമെടുക്കും. ഇത് ഒരു ഷുവര് ഹിറ്റായിരിക്കുമെന്നും മമ്മൂക്ക എന്നോട് പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷമാണ് ഞാന് ആന്‍റണി പെരുമ്പാവൂരിനെ കാണുന്നതും കഥ പറയുന്നതും. അദ്ദേഹത്തിന് കഥ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒപ്പം ലാലേട്ടനും. അങ്ങനെയാണ് ലാലേട്ടന് ദൃശ്യത്തിന്‍റെ ഭാഗമാകുന്നത്. എന്നാല് ദൃശ്യത്തിലേക്ക് മീനയെയാണ് ഞാന് പരിഗണിക്കുന്നതെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോള് മമ്മൂക്കയാണ് അത് നല്ലതാണെന്ന് പറഞ്ഞതും, മീനയോട് സംസാരിച്ച് ദൃശ്യത്തില് അഭിനയിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞതും. ദൃശ്യത്തിലെ സഹദേവന് എന്ന കഥാപാത്രം ഷാജോണ് ചെയ്താല് നന്നാകുമെന്നും മമ്മൂക്ക അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരുന്നു. ദൃശ്യത്തിന്‍റെ ഭാഗം തന്നെയായിരുന്നു മമ്മൂക്ക. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും അത് നിരസിച്ചിട്ടില്ല” - ഒരു അഭിമുഖത്തില് ജീത്തു ജോസഫ് വ്യക്തമാക്കി.


'കാടനു'മായി റാണ ദഗുബാട്ടിയും വിഷ്‍ണു വിശാലും, റിലീസ് തിയ്യതി | Rana Dagubati and Vishnu Vishals Kaadan to release in theatres on March 26\n'കാടനു'മായി റാണ ദഗുബാട്ടിയും വിഷ്‍ണു വിശാലും, റിലീസ് തിയ്യതി\nChennai, First Published Jan 6, 2021, 5:34 PM IST\nറാണ ദഗുബാട്ടിയും വിഷ്‍ണു വിശാലും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളാകുന്ന ചിത്രമാണ് കാടൻ.\nറാണ ദഗുബാട്ടിയും വിഷ്‍ണു വിശാലും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി എത്തുന്ന ചിത്രമാണ് കാടൻ. പ്രഭു സോളമൻ ആണ് ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്യുന്നത്. സിനിമയുടെ ഫോട്ടോകള് ഓണ്‍ലൈനില് തരംഗമായിരുന്നു. ഇപ്പോഴിതാ സിനിമയുടെ റിലീസ് തിയ്യതി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. കൊവിഡ് കാരണമായിരുന്നു സിനിമയുടെ റിലീസ് വൈകിയത്. ഇപ്പോള് സിനിമ തിയറ്ററില് തന്നെ റിലീസ് ചെയ്യാനാണ് തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നത്.\nസിനിമ മാര്‍ച്ച് 26ന് ആണ് റിലീസ് ചെയ്യുക. തമിഴിലും തെലുങ്കിലും ഹിന്ദിയിലുമാണ് സിനിമ റിലീസ് ചെയ്യുക. സിനിമയുടെ റിലീസിന് ആയി കാത്തിരിക്കുകയാണ് എന്ന് വിഷ്‍ണു വിശാല് പറഞ്ഞിരുന്നു. പാരിസ്ഥിക പ്രശ്‍നങ്ങളും ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നതായിരിക്കും ചിത്രം. സിനിമയുടെ റിലീസ് താരങ്ങള് തന്നെയാണ് അറിയിച്ചത്. വിഷ്‍ണു വിശാലിന് എഫ്ഐആറും റാണ ദഗുബാട്ടിക്ക് വിരാട പര്‍വം എന്ന ചിത്രവും റിലീസിനായി എത്തുന്നുണ്ട്.\nശ്രിയ പില്‍ഗോങ്കര് ആണ് ചിത്ര്തതിലെ നായിക.\nവിജയ് നായകനാകുന്ന മാസ്റ്ററും തമിഴകത്ത് നിന്ന് പൊങ്കല് റിലീസ് ആയി എത്തുന്നുണ്ട്.\nLast Updated Jan 6, 2021, 5:34 PM IST\nRana Dagubati photo\nVishnu Vishal photo\nറാണ ദഗുബാട്ടിയുടെ ഫോട്ടോ\nവിഷ്‍ണു വിശാലിന്റെ ഫോട്ടോ


അനുമോദിക്കാനായി പെണ്‍സുഹൃത്തിനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച വിദ്യാര്‍ത്ഥിയുടെ നേരെ സ്‌കൂളിന്റെ സദാചാര പൊലീസിംഗ്; കേരളത്തിന് നാണക്കേടുണ്ടാക്കി വീണ്ടും സദാചാര ഗുണ്ടകള് | Daily Indian Herald\nDecember 17, 2017 2:43 pm By : Indian Herald Staff\nതിരുവനന്തപുരം: സദാചാര പൊലീസിന്റെ ആസ്ഥാനമായി നമ്മുടെ സംസ്ഥാനം മാറുന്നുവോ? കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് നാളുകളായി സ്ത്രീ പുരുഷന്‍മാരെ വട്ടമിട്ട് നില്‍ക്കുകയാണ് കേരളത്തിന്റെ സദാചാര കണ്ണുകള്. സദാചാരക്കാര്‍ക്ക് കുട്ടികളെന്നോ പ്രായമേറിയവരെന്നോ വ്യത്യസമില്ല എന്നതാണ് കണ്ടുവരുന്ന രീതി. ഇപ്പോഴിതാ കേരളത്തിലെ ഒരു സ്‌കൂളിലെ അധ്യാപകരുടെ സദാചാര പൊലീസിംഗ് ദേശീയ മാധ്യമങ്ങളില് വരെ വാര്‍ത്തയാകുന്നു.\nകലോത്സവത്തിലെ മത്സരം കഴിഞ്ഞിറങ്ങിയ പെണ്‍സുഹൃത്തിനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച കുറ്റത്തിനായി രണ്ട് വിദ്യാര്‍ത്ഥികളെ സ്‌കൂളില് നിന്നും പുറത്താക്കിയത്. മാര്‍ത്തോമ സഭയുടെ കീഴിലുള്ള തിരുവനന്തപുരം സെന്റ് തോമസ് സെന്‍ട്രല് സ്‌കൂളിലാണ് സംഭവം. കഴിഞ്ഞ ജൂലായില് സ്‌കൂളില് നിന്നും പുറത്താക്കിയ രണ്ട് വിദ്യാര്‍ത്ഥികളെയും ഇതുവരെയും തിരിച്ചെടുത്തിട്ടില്ല. വിഷയം കോടതി കയറിയെങ്കിലും യാതാരു നടപടിയും ഉണ്ടായില്ല. സ്‌കൂള് അധികൃതരുടെ കര്‍ശന നിലപാട് കാരണം തിരുവനന്തപുരം സ്വദേശികളായ രണ്ട് വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസമാണ് മുടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.\n2017 ജൂലായ് 21നാണ് സ്‌കൂളിലെ പ്രശ്നങ്ങള് ആരംഭിച്ചത്. സ്‌കൂള് കലോത്സവത്തിലെ വെസ്റ്റേണ് സംഗീത മത്സരത്തില് പങ്കെടുത്ത പെണ്‍സുഹൃത്തിനെ മത്സരം കഴിഞ്ഞശേഷം അനുമോദിക്കുന്നതിനായി വിദ്യാര്‍ത്ഥി കെട്ടിപ്പിടിച്ചതാണ് അദ്ധ്യാപകരെ ചൊടിപ്പിച്ചത്. കലോത്സവത്തില് മത്സരത്തില് പങ്കെടുത്ത് സ്റ്റേജില് നിന്നിറങ്ങിയ പെണ്‍സുഹൃത്തിനെ വിദ്യാര്‍ത്ഥി കെട്ടിപ്പിടിച്ച സംഭവമാണ് അദ്ധ്യാപകര് പറഞ്ഞുപെരുപ്പിച്ചത്. ഇതോടെ ചെറിയ പ്രശ്നം ഗുരുതരമായി മാറുകയും ചെയ്തു.\nവിദ്യാര്‍ത്ഥി പെണ്‍സുഹൃത്തിനെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നത് ഒരു അദ്ധ്യാപികയുടെ ശ്രദ്ധയില്‍പ്പെട്ടു. തുടര്‍ന്ന് രണ്ട് വിദ്യാര്‍ത്ഥികളെയും വൈസ് പ്രിന്‍സിപ്പലിന്റെ ഓഫീസില് കൊണ്ടുപോയി അദ്ധ്യാപികമാര് ചോദ്യം ചെയ്തു. മത്സരത്തില് പങ്കെടുത്ത പെണ്‍സുഹൃത്തിനെ അനുമോദിക്കുന്നതിനായാണ് കെട്ടിപ്പിടിച്ചതെന്നും, അതിനെ മറ്റൊരു രീതിയില് കാണേണ്ടതില്ലെന്നും 16 കാരന് അദ്ധ്യാപികമാരോട് പറഞ്ഞു. എന്നാല് ഇതൊന്നും ചെവികൊള്ളാന് അദ്ധ്യാപികമാര് തയ്യാറായില്ല. തുടര്‍ന്ന് രണ്ടുപേരോടും ഒരാഴ്ചത്തേക്ക് സ്‌കൂളില് വരേണ്ടതില്ലെന്ന് നിര്‍ദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.\nവൈസ് പ്രിന്‍സിപ്പല് താക്കീത് നല്‍കി വിട്ടയക്കാന് ശ്രമിച്ചപ്പോള് സ്‌കൂളിലെ മറ്റു അദ്ധ്യാപികമാരാണ് പ്രശ്നം വഷളാക്കിയതെന്നാണ് വിദ്യാര്‍ത്ഥിയുടെ ആരോപണം. ഇതിനിടെ വിദ്യാര്‍ത്ഥിയുടെ രക്ഷിതാക്കളെ സ്‌കൂളിലേക്ക് വിളിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തങ്ങളുടെ മുന്നില്‍വച്ച് അദ്ധ്യാപികമാര് കുട്ടിയെ അധിക്ഷേപിച്ചതായും, 16കാരനായ മകനെ വിത്തുകാളയെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചതായും രക്ഷിതാക്കള് പറഞ്ഞു. അതിനിടെ കെട്ടിപ്പിടുത്തം അന്വേഷിക്കാന് പ്രത്യേക അന്വേഷണ സമിതിയെയും സ്‌കൂള് അധികൃതര് നിയോഗിച്ചിരുന്നു. വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ ഇന്‍സ്റ്റാഗ്രാം അക്കൗണ്ടിലെ സ്‌ക്രീന് ഷോട്ടുകള് എടുത്താണ് അന്വേഷണ സമിതി വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ ‘തെറ്റായ ബന്ധം’ കണ്ടെത്തിയത്. തുടര്‍ന്നാണ് രണ്ട് വിദ്യാര്‍ത്ഥികളെയും സ്‌കൂളില് നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി പുറത്താക്കിയത്.\nസ്‌കൂളിന്റെ നടപടിക്കെതിരെ രക്ഷിതാക്കള് ബാലാവകാശ കമ്മീഷനെ സമീപിച്ചിരുന്നു. കുട്ടിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം തടയരുതെന്ന് വ്യക്തമാക്കി ബാലാവകാശ കമ്മീഷന് ഉത്തരവും പുറത്തിറക്കി. എന്നാല് സ്‌കൂള് അധികൃതര് ഇത് അംഗീകരിക്കാന് തയ്യാറായില്ല. ബാലാവകാശ കമ്മീഷന് ഉത്തരവിനെതിരെ സ്‌കൂള് അധികൃതര് ഹൈക്കോടതിയെ സമീപിച്ചു. തെളിവുകളായി കണ്ടെത്തിയ ഇന്‍സ്റ്റാഗ്രാം സ്‌ക്രീന്‍ഷോട്ടുകള് സഹിതമാണ് സ്‌കൂള് അധികൃതര് കോടതിയെ സമീപിച്ചത്.\nസ്‌കൂള് അധികൃതരുടെ നടപടിയെ ശരിവയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഹൈക്കോടതി വിധി പ്രസ്താവിച്ചത്. അച്ചടക്കം ലംഘിക്കുന്നവര്‍ക്കെതിരെ നടപടിയെടുക്കാന് സ്‌കൂളിന് അധികാരമുണ്ടെന്നായിരുന്നു കോടതി വിധി. ഇതോടെയാണ് വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം മുടങ്ങിയത്. അതേസമയം പുരോഹിതരുടെയും മെത്രാന്മാരുടെയും ലൈംഗിക അരാജകത്വത്തിന് കുപ്രസിദ്ധി നേടിയ സഭയുടെ നിയന്ത്രണലുള്ള സ്‌കൂളിലെ നപടിക്കെതിരെ സോഷ്യല് മീഡിയയിലും വിമര്‍ശനം ഉയരുന്നുണ്ട്.\nTags: moral police, school, Student


കൊതിയൂറും ചിക്കൻ ടിക്ക മസാല. - Expose Kerala\nചിക്കൻ വിഭവങ്ങളിൽ വെറൈറ്റി ആയ ഒന്നാണ് ചിക്കൻ ടിക്ക മസാല. ചിക്കൻ ടിക്ക നമ്മളിൽ പലരും കഴിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു വിഭവം ആയിരിക്കും. എന്നാൽ രുചിയിൽ ചിക്കൻ ടിക്കയെക്കാൾ ഒരു പടി മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ചിക്കൻ ടിക്ക മസാല കഴിച്ചിട്ടുള്ളവർ വളരെ കുറവ് ആയിരിക്കും. കുട്ടികൾക്കും, മുതിർന്നവർക്കും എല്ലാം ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന രീതിയിൽ ചിക്കൻ ടിക്ക മസാല എങ്ങനെ വീട്ടിൽ തന്നെ തയ്യാറാക്കി എടുക്കാം എന്ന് നോക്കാം.\nചിക്കൻ: ½ Kg\nമുളക് പൊടി:4tsp\nമല്ലി പൊടി: 1 tsp\nജീരക പൊടി: ½ tsp\nടൊമാറ്റോ സോസ്:3ടേബിൾ സ്പൂൺ\nഇഞ്ചി- വെളുത്തുള്ളി പേസ്റ്റ്:4tsp\nഫ്രഷ് ക്രീം:5ടേബിൾ സ്പൂൺ\nആദ്യമായി ചിക്കൻ നല്ലത് പോലെ കഴുകി വൃത്തിയാക്കി എടുക്കുക. അടുത്തതായി ചിക്കനിലേക്ക്4tsp മുളക് പൊടി,3ടേബിൾ സ്പൂൺ തൈര്, 1 നാരങ്ങയുടെ നീര്,2tsp ഇഞ്ചി- വെളുത്തുള്ളി പേസ്റ്റ്, ½ tsp ഗരം മസാല, ½ tsp വെജിറ്റബിൾ ഓയിൽ എന്നിവ ചേർത്ത്, കൈ കൊണ്ട് കുഴച്ചു യോജിപ്പിക്കുക. ശേഷം മസാല ചിക്കനിലേയ്ക്ക് നല്ലത് പോലെ പിടിച്ചു വരുവാൻ വേണ്ടി ½ മണിക്കൂർ നേരത്തേക്ക് മാറ്റി വെയ്ക്കുക.\nഅര മണിക്കൂറിനു ശേഷം, ഒരു പാൻ അടുപ്പിൽ വെച്ച്, ചൂടായതിന് ശേഷം ചിക്കൻ വറുത്തു എടുക്കുവാൻ ആവശ്യമായ എണ്ണ ഒഴിച്ച് കൊടുക്കുക. എണ്ണ ചൂടായതിന് ശേഷം മസാല പുരട്ടി വെച്ചിരിക്കുന്ന ചിക്കൻ അതിലേക്കിട്ട്, ചെറു തീയിൽ വെച്ച് വറുത്തു എടുക്കുക.\nഅടുത്തായി ഒരു പാൻ അടുപ്പിൽ വെച്ച് ചൂടാകുമ്പോൾ2ടേബിൾ സ്പൂൺ എണ്ണ ഒഴിക്കുക. എണ്ണ ചൂടാകുമ്പോൾ ഇതിലേക്ക് ചെറുതായി കൊത്തി അരിഞ്ഞു വെച്ചിരിക്കുന്ന സവാള ചേർത്ത്, ഇളം തവിട്ട് നിറം ആകുന്നത് വരെ മൂപ്പിയ്ക്കുക. അതിന് ശേഷം ഇതിലേക്ക്2ടേബിൾ സ്പൂൺ ഇഞ്ചി- വെളുത്തുള്ളി പേസ്റ്റ് കൂടി ചേർത്ത് നല്ലത് പോലെ ഇളക്കി യോജിപ്പിക്കുക. ഇളക്കി യോജിപ്പിച്ച കൂട്ടിലേയ്ക്ക്3ടേബിൾ സ്പൂൺ ടൊമാറ്റോ സോസ് ഒഴിക്കുക. ശേഷം ¼ tsp മഞ്ഞൾ പൊടി, 1 tsp മുളക് പൊടി, 1 tsp മല്ലി പൊടി, ½ tsp ജീരക പൊടി, ആവശ്യത്തിന് ഉപ്പ് എന്നിവ ചേർത്ത്, പൊടികളുടെ പച്ച മണം മാറുന്നത് വരെ നല്ലത് പോലെ ഇളക്കി യോജിപ്പിച്ചു എടുക്കുക. തയ്യാറായ മസാല കൂട്ടിലേയ്ക്ക് 1 ½ കപ്പ് വെള്ളം ചേർത്ത് കൊടുക്കുക. മസാല ഒന്ന് തിളച്ചു വന്നതിന് ശേഷം, തയ്യാറാക്കി വെച്ചിരിക്കുന്ന ചിക്കൻ ഈ കൂട്ടിലേയ്ക്ക് ചേർത്ത് കൊടുക്കുക. ½ tsp ഗരം മസാല കൂടി ചേർത്ത് കൊടുത്തതിനു ശേഷം2മിനുട്ട് നേരത്തെക്ക് ചെറു തീയിൽ അടച്ചു വെച്ച് വേവിക്കുക. ശേഷം5ടേബിൾ സ്പൂൺ ഫ്രഷ് ക്രീം കൂടി ചേർത്ത് നല്ലത് പോലെ ഇളക്കി യോജിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം തീ അണയ്ക്കാവുന്നതാണ്. നല്ല സ്വാദിഷ്ടമായ ചിക്കൻ ടിക്ക മസാല തയ്യാർ.


ബിജെപി എംപിയുടെ ഫണ്ടിൽനിന്നും ബ്രാഹ്മണർക്ക് മാത്രമായി ശ്മശാനം - themediasyndicate\nബിജെപി എംപിയുടെ ഫണ്ടിൽനിന്നും ബ്രാഹ്മണർക്ക് മാത്രമായി ശ്മശാനം\nതൊട്ടുകൂടായ്മയുടെ മറ്റൊരു പതിപ്പെന്ന് ദളിത് സംഘടനകൾ\nജമ്മു: എംപിയുടെ പ്രാദേശിക വികസന ഫണ്ടിൽനിന്നും ബ്രാഹ്മർമാർക്ക് മാത്രമുള്ള ശ്മശാനം നിർമ്മിച്ച് ബിജെപി പാർലമെന്റംഗം വിവാദക്കുരുക്കിൽ. മൂന്നുലക്ഷത്തിലേറെ ചെലവിട്ട് ബ്രാഹ്മണ ശ്മശാനം നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ 20 ചുവട് അപ്പുറത്ത് എല്ലാവർക്കും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ശ്മശാനം ഉണ്ട് എന്നതാണ് ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുത. ജുമൈൻ ബ്രാഹ്മണ വില്ലേജിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് മാത്രമുള്ള ശ്മശാനമെന്ന നിലയിൽ പണി നടക്കുന്ന ക്രിമിറ്റോറിയം വൻ വിവാദങ്ങൾക്കാണ് തുടക്കമിട്ടിരിക്കുന്നത്.\n120 കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളത്. അതിൽ പകുതി ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റ് പകുതി പട്ടികജാതി വിഭാഗവുമാണ്. രണ്ടുകൂട്ടരും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ശ്മശാനം ഒഴിവാക്കിയാണ് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് മാത്രമായി പുതിയൊരു ശ്മശാനത്തിന് ഫെബ്രുവരി 18ന് എംപി ജുഗൽ കിഷോർ ശർമ്മ തുടക്കമിട്ടത്. ഇതിന് അഞ്ച് മാസം മുൻപാണ് നാഷണൽ കോൺഫറൻസ് എംഎൽഎ കമൽ അറോറ ആറര ലക്ഷം മുടക്കി പൊതു ശ്മശാനം പുതുക്കിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ തന്നെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കുവേണ്ടി വീണ്ടും ഒരു മൂന്ന് ലക്ഷം കൂടി മുടക്കിയതാണ് വിവാദത്തിന് വഴിവെച്ചിരിക്കുന്നത്.\nതൊട്ടുകൂടായ്മയുടെ മറ്റൊരു പതിപ്പാണ് ബിജെപി എംപി തുടക്കമിട്ടിരിക്കുന്നതെന്നാണ് ദളിത് സംഘടനകളുടെ ആരോപണം. ഒന്നിച്ച് ഒരേ ശ്മശാനത്തിൽ അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടാൽ ഉന്നതകുലജാതർക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കാനിടയില്ലെന്ന കാഴ്ചപ്പാടാണ് പുതിയ ശ്മശാനത്തിന് വഴിവെച്ചതെന്നാണ് ദളിത് സംഘടനകൾ ആരോപിക്കുന്നത്. ബ്രാഹ്മണ ശ്മശാനം ഉയരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പഞ്ചായത്ത് അധികൃതർക്കും വിവരമില്ലെന്നാണ് മുൻ പ്രസിഡന്റ് മനോഹർ ലാൽ മോഠൻ വ്യക്തമാക്കുന്നത്.\nTags: BJP MP in Jammu Accused of Using Taxpayer Funds for Brahmin-Only Facility\nയുവമോര്‍ച്ചാ യോഗപ്രസംഗം : ശ്രീധരന്‍പിള്ളക്കെതിരെ കലാപശ്രമത്തിന് കേസെടുക്കാമെന്ന് നിയമോപദേശം, കോടതി അലക്ഷ്യ പരാമർശത്തിനെതിരെയും ഹര്‍ജി


ചങ്ങാത്തം സമപ്രയാക്കാരോട് ആവട്ടെ | islamonlive.in\nമൂന്നര വയസ്സോടെ ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ തലച്ചോറിന്റെ വളർച്ച ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയാകും എന്ന് പറഞ്ഞല്ലോ. ആ മൂന്നര വർഷം വളരെ പെട്ടെന്നാണ് തലച്ചോറിന്റെ വികാസം നടക്കുന്നത്. പൂജ്യം മുതൽ ഏഴു വയസ്സു വരെയുള്ള കാലഘട്ടമാണ് കുഞ്ഞിലെ വ്യക്തിത്വത്തിന് അടിത്തറ പാകപ്പെടുന്നത്, അതിന്റെ രൂപീകരണം (formation) നടക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിത്വം എങ്ങനെയുള്ളത് ആവണം, അവരുടെ അഭിരുചികൾ താൽപര്യങ്ങൾ അങ്ങനെ ഒട്ടേറെ കാര്യങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നത് ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ആണ്. ഉദാഹരണത്തിന്: ഒരാളുടെ ആരോഗ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, ജീവിത വിജയം എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിത്വത്തെ നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള ഘടകങ്ങൾ ആണല്ലോ, വേണ്ടവിധം പോഷകഹാരങ്ങൾ നൽകി ശാരീരിക ആരോഗ്യവും, നല്ല ശീലങ്ങളും ചിന്തകളും ജീവിതത്തോടുള്ള പൊസിറ്റിവ് ആയ സമീപനവുംകൊണ്ട് മാനസിക ആരോഗ്യവും നൽകി വളർത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ ഭാവിയിൽ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് അധികം കഷ്ടപ്പെടേണ്ടി വരില്ല.\nഇതുവരെ സ്വന്തം യുക്തിയും ബുദ്ധിയും വെച്ച് കാര്യങ്ങളെ വിലയിരുത്താനും പഠിക്കാനും ചുറ്റുപാടുകളെ അടുത്തറിയാനും മാത്രം അറിഞ്ഞിരുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഏഴ് വയസ്സിനോട് അടുത്ത് സ്വന്തം ശരിയും തെറ്റും കണ്ടെത്താനും ശരിതെറ്റുകളെ വിവേചിച്ചറിയാനും സെൻസ് ചെയ്യാനും തുടങ്ങുന്നു. അതുവരെ താൻ ചിന്തിക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതും പറയുന്നതും എന്ത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചൊന്നും കുഞ്ഞ് ആകുലപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. പക്ഷെ വിവേകബുദ്ധി നേടിയെടുക്കുമ്പോഴും മാതാപിതാക്കൾ അതുവരെ നൽകിപോന്ന ഗൈഡൻസ്, അതിന്റെ നിലവാരം അത് തന്നെയാണ് കുഞ്ഞിന് ശരിയും തെറ്റും കണ്ടെത്താനുള്ള മനദണ്ഡമായി തൽക്കാലം അവരിൽ വർത്തിക്കുന്നത്. കൂടാതെ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്നും (സ്‌കൂൾ, ബന്ധുവീടുകൾ, പരിചിതരായ ആൾക്കാർ) കണ്ടും കേട്ടും അനുഭവിച്ചും ആറിഞ്ഞ അറിവുകളും.\nAlso read: ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ വരുന്ന വഴികൾ\nഒരു കാര്യം നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് വളരെ പരിമിതവും അപര്യാപ്തവുമായ അറിവ് വെച്ചാണ് കുഞ്ഞുങ്ങൾ ലോകത്തെ അറിയുന്നത്. അതുകൊണ്ട് അതിന്റെതായ കുറവുകൾ അവരിൽ പ്രകടമായില്ലെങ്കിലെ ഉള്ളൂ. എന്നാൽ നമ്മെക്കാൾ മികച്ച ചിന്താശേഷിയും സവിശേഷബുദ്ധിയും ബുദ്ധികൂർമ്മതയും വിവേകപൂർവ്വമുള്ള പെരുമാറ്റവും മക്കളിൽ കണ്ട് നമ്മൾ അതിശയപ്പെടുന്ന സാഹചര്യവും ഉണ്ട്. അത് ചില കുഞ്ഞുങ്ങളിൽ ജന്മനാ ഉണ്ടാവുന്നതാണ് ഇൻബിൽട്ട് അല്ലെങ്കിൽ പ്രീ ഇൻസ്റ്റാൾഡ് എന്നൊക്കെ പറയില്ലേ അതുപോലെ ഡിഫോടൾട്ട് ആയി വരുന്നതാണ് അതല്ലെങ്കിൽ ചില കുഞ്ഞുങ്ങളിൽ ഏതൊരു കാര്യവും പെട്ടെന്ന് ഗ്രഹിയ്ക്കാനും മനസ്സിലാക്കിയെടുക്കാനുമുള്ള കഴിവും സെൻസിബിലിറ്റിയുമുണ്ടാകാം.\nഅത് കണ്ടുകൊണ്ട് ആ കുഞ്ഞിനെ ഒരുപാട് പുകഴ്ത്തിയും അതേ സമയം മറ്റു കുട്ടികളെ ഇകഴ്ത്തിയും കാണുന്നത് നമ്മുടെ അറിവില്ലായ്മ തന്നെയാണ്. ചില കുഞ്ഞുങ്ങളിൽ ഒന്നും പറഞ്ഞുകൊടുത്ത് പഠിപ്പിക്കാതെ തന്നെ മൂല്യബോധവും സംസ്ക്കാരവും പ്രകടമാകും. എന്നാൽ എത്ര പഠിപ്പിച്ചാലും അനുസരണ ശീലമേ ഇല്ലാത്തതോ, അക്രമവസനയും തെമ്മാടിത്തരവും സകല തോന്നിവാസങ്ങൾക്കും മുതിരുന്നതോ ആയ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും കാണാം. ഓരോ ജീനിന്റെയും സവിശേഷതകളാണ് കാണിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബേസിക്ക് ക്യാരക്ടർ ആണ് അത്. വളരെ ക്ഷമയോടെ കുഞ്ഞിലെ തന്നെ അവരെ സ്വാധീനിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ മാറ്റം കാണാൻ സാധിച്ചേക്കാം. അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയിട്ടൊന്നും വലിയ കാര്യമില്ല. വേറെ ചിലരെ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടാവാം ഒരു കാര്യമില്ലെങ്കിലും നേര് പറയില്ല, എന്തിനും ഏതിനും നുണ പറയുന്ന ശീലം. യാതൊരു സങ്കോചവുമില്ലാതെ കളവ് പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും അതേപോലെ ചിലരുണ്ട് കണ്മുന്നിൽ കാണുന്നതൊക്കെ മോഷ്ടിക്കും, അത് ചെയ്യുന്നതുവരെ മനസ്സ് അസ്വസ്ഥമാവും, കൈതരിപ്പ് മാറനമെങ്കിൽ ആ കൃത്യം നിർവ്വഹിച്ചേ തീരുള്ളൂ. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അടക്കി നിർത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു തരം പ്രവണതയാണ് അത്.\nഏഴ് വയസിന് മുമ്പായിരുന്നെങ്കിൽ എത്ര പറഞ്ഞാലും ഒരുപക്ഷേ മനസ്സിലാകാത്തതൊക്കെ പിന്നീട് ഏഴ് വയസ്സിന് ശേഷം പതിയെ മനസ്സിലാക്കി തുടങ്ങും കുഞ്ഞുങ്ങൾ. കുറച്ചുകൂടെ പക്വത ആർജ്ജിച്ച, കാര്യങ്ങൾ കുറച്ചും കൂടെ ആഴത്തിലും വ്യാപ്തിയിലും ഉൾക്കൊള്ളാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള കുഞ്ഞിനോട് ആശയവിനിമയങ്ങൾ എളുപ്പമാകുകയും ചെയ്യും. മുതിർന്ന കുട്ടി എന്ന ബോധമൊക്കെ അവരിൽ വന്നു ചേരുകയും, അപ്പോൾ മുതൽ തെറ്റുകൾ ചെയ്യുമ്പോൾ മനസ്സിലാക്കികൊടുത്തും കേട്ടില്ലെങ്കിൽ ശകാരം കൊണ്ടും ചെറിയ തോതിലുള്ള ശിക്ഷണത്തിലൂടെയും തിരുത്താൻ സാധിക്കും. ശിക്ഷകൾ നൽകുമ്പോൾ കുഞ്ഞിന്റെ മനസ്സിനെ വല്ലാതെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതോ മുറിവേല്പിക്കുന്ന വിധത്തിലോ ആവാതെ നോക്കണം.\nAlso read: മൗനം പൊന്നാകുന്നതെപ്പോള്?\nമക്കളെ തല്ലരുത്, തല്ലാൻ പാടില്ല. അവരുടെ നന്മയ്ക്കായി വല്ലപ്പോഴും ചെറുതായി ഒന്ന് തല്ലുന്നതൊക്കെ ശരി, പക്ഷെ ചെയ്ത തെറ്റിനെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെടുത്തി കൊടുക്കാതെ വെറുതെ തല്ലുന്ന മാതാപിതാക്കൾ ഉണ്ട്. തികച്ചും അപലപനീയമാണ് അത്. തങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ ഫ്രസ്ട്രെഷൻ തീർക്കുന്നത് പലപ്പോഴും മക്കളോട് ആയിരിക്കും ഈ കൂട്ടർ. ചെയ്ത തെറ്റിനെക്കുറിച്ച് കുഞ്ഞിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തൽ വളരെ അനിവാര്യമായ ഒന്നാണ്. അതേ പോലെ ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യേണ്ടാത്തതുമായ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് വ്യക്തമായ വിവരണം (explanation) നൽകണം. ‘ഞാൻ ചെയ്യേണ്ട എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ചെയ്യരുത് എന്ന സ്റ്റേറ്റ്മെന്റ് മാക്സിമം ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് ഉചിതം.” അഹംബോധത്തിന്റെയും ധാർഷ്ട്യത്തിന്റേയും ഭാഷ ഒഴിവാക്കി സ്നേഹത്തിന്റെയും കരുതലിന്റെയും അല്പം എളിമയുടെയും ഭാഷയിൽ മക്കളോട് സംവദിക്കുമ്പോൾ അവർ നമ്മെ കേൾക്കാനായി തയാറാവും. കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് നല്ലൊരു കൂട്ട്, എവിടെയും ലഭിക്കാത്ത അവരുടെ ഏറ്റവും നല്ല സുഹൃത്ത് (buddy) ആവാൻ രക്ഷിതാക്കൾക്ക് കഴിഞ്ഞാൽ ആ രക്ഷാകർതൃത്വം വിജയകരമായി എന്ന് പറയാം.\nമക്കളുടെ കൂട്ടുകെട്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ അടുത്ത സൗഹൃദബന്ധങ്ങൾ ആരോടൊപ്പമാണ് എന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് എപ്പോഴും നല്ലതാണ്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ സ്വന്തം മക്കളെക്കുറിച്ചും ഒരു ധാരണയും ചിത്രവും കിട്ടും. അവരുടെ കൂട്ടുകാരോടും നമ്മുടെ മക്കളോട് കാണിക്കുന്ന സ്നേഹവും വാത്സല്യവും നമുക്ക് ഉണ്ടാവണം. ഇതൊക്കെ നല്ലൊരു ക്വാളിറ്റിയാണ്. മക്കൾക്കും നമ്മോട് ആദരവ് തോന്നിപ്പിക്കും അവരുടെ സൗഹൃദത്തെ നമ്മൾ അംഗീകരിക്കുന്നു എന്നറിയുമ്പോൾ അവരിൽ അഭിമാനം ഉളവാക്കും. മറ്റൊരു സുപ്രധാന വിഷയം പൊതുവെ മാതാപിതാക്കൾ ശ്രദ്ധിക്കാത്ത കാര്യമാണ് നമ്മുടെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ എപ്പോഴും സമപ്രായക്കാരുമായിട്ടായിരിക്കണം (peer group) കൂട്ടുകൂടേണ്ടത്. കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ കൂട്ടും നടപ്പും അടുപ്പവും അവന്റെ/അവളുടെ അതേ പ്രായത്തിലുള്ളവരുമായിട്ടല്ല എങ്കിൽ അത് പലവിധത്തിലുള്ള കുഴപ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും.\nശൈശവം കഴിഞ്ഞ്, കുട്ടിക്കാലം, കൗമാരം, യൗവനം ഓരോ ഘട്ടത്തിലൂടെയും കടന്നു പോകേണ്ട മാനസിക, വൈകാരിക, ബൗദ്ധിക തലങ്ങൾ ഉണ്ട് മനുഷ്യന്. ജീവിതത്തിന്റെ ഓരോ ദശയിലൂടെയും ഒരു വ്യക്തി കടന്ന് പോയിട്ടാണ് ഒരു പ്രായപൂർത്തിയായ, പൂർണ്ണ വളർച്ചയെത്തിയ ഒരു മനുഷ്യൻ ആയി മാറുന്നത്. കൗമാരത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന ഒരു ആൺകുട്ടി അല്ലെങ്കിൽ പെൺകുട്ടി എപ്പോഴും കൊച്ചുകുട്ടികളോടൊത്ത് കളിച്ചു നടക്കുന്നത് ഒന്നോർത്ത് നോക്കൂ. എന്തോ ഒരു അപാകത ഫീൽ ചെയ്യുന്നില്ലേ. മാനസിക വളർച്ചയിൽ എന്തോ അപര്യാപ്തത വന്നിട്ടുണ്ട് എന്നർത്ഥം. അവർക്ക് സമപ്രായക്കാരായ കുട്ടികളുമായി കൂടിക്കലരേണ്ട മാനസിക അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. അതല്ലെങ്കിൽ ഒരു പത്ത് നാല്പത് വയസ്സൊക്കെ പ്രായമുള്ളവരോടൊപ്പമൊക്കെ കൂട്ടുകെട്ടിനു പോകുന്നെങ്കിലും അവിടെയും എന്തോ ഇഷ്യൂ ഉണ്ട്. കാരണം കൗമാരപ്രായക്കാരിയോ കൗമാരപ്രായക്കാരനോ ആയ കുട്ടി കാണിക്കേണ്ട പക്വതയില്ലായ്മയോ ലക്ഷണങ്ങളോ അല്ല അപ്പോഴും കാണിക്കുക. വലിയ ആളുകളുടെ ശരീരഭാഷയും സംസാരശൈലിയും ചിന്തകളും കാരണം ആളുകൾക്ക് ആ കുട്ടിയെ അംഗീകരിക്കാൻ പറ്റാതെയാവും. കൗമാരത്തിന്റെ വൈകാരികതയും ചാപല്യങ്ങളും മോഹങ്ങളും മനോഹാരിതയും ആവർ അറിയാതെ പോകുകയും ചെയ്യും. മാത്രമല്ല ലൈംഗീകതയെ കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ അറിവുകളും ലഹരി പദാർത്ഥങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ശീലവും മറ്റും അത്തരക്കാർ പ്രായപൂർത്തിയെത്താത്ത നമ്മുടെ കുഞ്ഞിന് പകർന്നു നൽകുകയും ചെയ്തെക്കും. മാതാപിതാക്കൾ ഇതൊക്കെ തീർച്ചയായും ശ്രദ്ധിക്കണം ലൈംഗീകപരമായി മക്കൾ ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നതും ഇങ്ങനെയുള്ള അവസരങ്ങളിലൊക്കെ ആണെന്നും ഓർക്കണം. അതേപോലെ കൗമാര പ്രായത്തിൽ കിട്ടേണ്ട ഗൈഡൻസ് അല്ല കുട്ടിയ്ക്ക് അവരിൽ നിന്നും ലഭിക്കുക അതൊക്കെ ജീവിതത്തെ താറുമാറാക്കും.\nഅതുകൊണ്ട് ഒരേ പ്രായത്തിലുള്ളവരുമായിട്ടാണ് മക്കൾ ചങ്ങാത്തം കൂടെണ്ടതും സമയം ചെലവഴിക്കേണ്ടതും എന്ന കാര്യം ഓർമ്മയിൽ വെയ്ക്കുക. നല്ല സൗഹൃദവും എന്നത്തേയ്ക്കും ഒരു വലിയ മുതൽക്കൂട്ടാണ്. നല്ല സൗഹൃദങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ മക്കൾക്ക് പ്രോത്സാഹനം നൽകുക അതെപോലെ നല്ലൊരു സുഹൃത്താവാനുള്ള പാഠങ്ങളും പകർന്ന് നൽകുക.


സെന്‍സറിങ് പൂര്‍ത്തിയായി; ദുല്‍ഖറിന്റെ 'ഹേയ് സിനാമിക'യ്ക്ക് യു സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് | U certificate for Hey Sinamika\nസെന്‍സറിങ് പൂര്‍ത്തിയായി; ദുല്‍ഖറിന്റെ 'ഹേയ് സിനാമിക'യ്ക്ക് യു സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ്\nമാര്‍ച്ച് മൂന്നിനാണ് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളില് എത്തുക\n14 Feb 2022 6:20 AM GMT\nദുല്‍ഖര് സല്‍മാന് നായകനാകുന്ന ചിത്രം 'ഹേയ് സിനാമിക' ( hey sinamika)യുടെ സെന്‍സറിങ് നടപടികള് പൂര്‍ത്തിയായി. ചിത്രത്തിന് യു സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റാണ് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്. ദുല്‍ഖര് തന്നെയാണ് ഇക്കാര്യം സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ അറിയിച്ചത്. ചിത്രത്തിന്റെ ട്രെയ്‌ലര് 16ന് വൈകിട്ട് 6ന് പുറത്തിറങ്ങും. മാര്‍ച്ച് മൂന്നിനാണ് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളില് എത്തുക.\n'കുറുപ്പി'ന് ശേഷം എത്തുന്ന ദുല്‍ഖര് ചിത്രം തമിഴിനും മലയാളത്തിനും പുറമെ തെലുങ്ക്, കന്നഡ ഭാഷകളിലും റിലീസ് ചെയ്യും. കാജല് അഗര്‍വാളും അദിതി റാവുവുമാണ് ചിത്രത്തിലെ നായികമാര്. ദുല്‍ഖറും അദിതിയും ഒന്നിച്ചെത്തിയ 'മേഘം' എന്ന ഗാനത്തിന്റെ വീഡിയോ നേരത്തെ പുറത്തുവിട്ടിരുന്നു. ഗോവിന്ദ് വസന്ത സംഗീതം നല്‍കി ആലപിച്ച ഗാനം യൂട്യൂബില് ട്രെന്‍ഡിങിലാണ്.\nമണിരത്‌നം ചിത്രം ഓകെ കണ്‍മണിയിലെ ഒരു ഗാനത്തില് നിന്നാണ് ചിത്രത്തിന്റെ പേര് കടം കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ജിയോ സ്റ്റുഡിയോസ്, ഗ്ലോബല് വണ് സ്റ്റുഡിയോസ്, വയാകോം 18 എന്നിവര് ചേര്‍ന്നാണ് ഹേയ് സിനാമിക നിര്‍മ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.


ഇന്നത്തെ രാശിഫലം; നേട്ടങ്ങള് ഈ രാശിക്കാര്‍ക്ക് | Daily Horoscope For 17th September 2020 - Malayalam BoldSky\n53 min ago രാശിഫലം: ഇന്ന് ക്ഷമ ഗുണം ചെയ്യും ഈ രാശിക്കാര്‍ക്ക്\n9 hrs ago കുറവുള്ള ബീജത്തിന് ആരോഗ്യവും കരുത്തും നല്‍കാം\n10 hrs ago ആയുര്‍വ്വേദ ഒറ്റമൂലി ഏത് പഴകിയ മൈഗ്രേയ്‌നും മാറും\n10 hrs ago 9-ാം മാസത്തില്5മിനിറ്റില് 1 കിലോമീറ്റര് ഓട്ടം\n| Published: Thursday, September 17, 2020, 6:00 [IST]\nഇന്നത്തെ ദിവസം ഓരോ രാശിക്കാര്‍ക്കും എന്തൊക്കെ നേട്ടങ്ങളും കോട്ടങ്ങളും വന്നുചേരുന്നു എന്നറിയാന് രാശിഫലം വായിക്കൂ.\nനിങ്ങള്‍ക്ക് വിജയം ലഭിക്കാന് ഈ സമയം കൂടുതല് കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ആവശ്യമുള്ള സമയങ്ങളില് സുഹൃത്തുക്കളുടെ പിന്തുണ ലഭ്യമാകില്ല. നിങ്ങളുടെ താല്‍പ്പര്യാര്‍ത്ഥം ശ്രമിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. കുടുംബജീവിതത്തില് സമാധാനമുണ്ടാകും. നിങ്ങളുടെ ഏതെങ്കിലും സര്‍ക്കാര് സംബന്ധമായ കാര്യങ്ങളില് പ്രശ്‌നമുണ്ടെങ്കില്, ഇന്നത് നീക്കംചെയ്യപ്പെടാം.\nആരോഗ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തില് ദിവസം നല്ലതല്ല. പുറത്ത് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് പരമാവധി ഒഴിവാക്കണം. നിങ്ങള്‍ക്ക് മതിയായ വിശ്രമവും ആവശ്യമാണ്. ജോലിയില് നിങ്ങളുടെ പ്രകടനം മികച്ചതാകും. മേലുദ്യോഗസ്ഥര് നിങ്ങളുടെ ജോലിയില് സംതൃപ്തനുമാകും. വ്യക്തിജീവിതത്തില് നിങ്ങള്‍ക്ക് നല്ല ഫലങ്ങള് ലഭിക്കും. സഹോദരനുമായോ സഹോദരിയുമായോ ഉള്ള ബന്ധത്തിലെ നീരസങ്ങള് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടും. ഇന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് ഏതെങ്കിലും സാമൂഹിക പരിപാടികളില് പങ്കെടുക്കാം. ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തില് സ്‌നേഹം നിലനില്‍ക്കും.\nഅനാവശ്യമായ സംവാദങ്ങളില് നിന്നു വിട്ടുനില്‍ക്കുന്നത് നിങ്ങള്‍ക്ക് നല്ലതാണ്. അല്ലാത്തപക്ഷം വഴക്കുകള് കാരണം നിങ്ങളുടെ മാനസിക സമാധാനം നഷ്ടപ്പെടും. ഓഫീസിലെ നിങ്ങളുടെ ജോലികള് മികച്ച രീതിയില് ചെയ്യാന് നിങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയും. നിങ്ങള് ബിസിനസ്സ് നടത്തുകയാണെങ്കില്, ഇന്ന് ഏതെങ്കിലും പുതിയ ജോലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിങ്ങള്‍ക്ക് വളരെയധികം പ്രവര്‍ത്തിക്കേണ്ടിവരും. പക്ഷേ പ്രതീക്ഷിച്ചപോലെ ഫലങ്ങള് ലഭിക്കും. ഇന്ന് സാമ്പത്തിക രംഗത്തെ സമ്മിശ്ര ദിനമായിരിക്കും.\nഇന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് കൂടുതല് ഉത്തരവാദിത്തങ്ങള് ഉണ്ടാകും. എങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ഇണയുടെ പൂര്‍ണ്ണ പിന്തുണ നിങ്ങള്‍ക്ക് ലഭിക്കും. കുട്ടിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് സന്തോഷം വരും. അവരുടെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങള്‍ക്ക് ആശങ്കയുണ്ടെങ്കില്, ഇന്ന് അതില് പുരോഗതി കാണും. നിങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി പതിവിലും മികച്ചതായിരിക്കും. യാത്രയ്ക്ക് ദിവസം ശുഭമാണ്. ഇന്നത്തെ യാത്ര പ്രയോജനകരമാകും. നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യം നല്ലതായിരിക്കും, മാനസിക സമാധാനം അനുഭവപ്പെടും.\nഇന്ന് നിങ്ങള് ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പാലിക്കണം. ഒരു ചെറിയ പ്രശ്‌നം പോലും ഈ സമയം അവഗണിക്കാതിരിക്കുക. ജോലിയില് നിങ്ങള്‍ക്ക് ചില തീരുമാനങ്ങള് എടുക്കേണ്ടിവരും. പ്രത്യേകിച്ച് ബിസിനസ്സുകാര്‍ക്ക് ബിസിനസ്സ് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തീരുമാനങ്ങള് എടുക്കേണ്ടിവരും. സാമ്പത്തിക കാര്യത്തില് ദിവസം നല്ലതാണ്.\nഇന്ന് നിങ്ങളുടെ ഭാഗ്യം ശക്തമായിരിക്കും, മിക്ക ജോലികളിലും നിങ്ങള്‍ക്ക് നല്ല ഫലങ്ങള് ലഭിക്കും. കുടുംബ ജീവിതത്തില് നിങ്ങള് പെട്ടെന്ന് ഒരു വലിയ തീരുമാനം എടുക്കേണ്ട ഒരു സാഹചര്യം ഉണ്ടാകാം. ജീവിതപങ്കാളിയുടെ പെരുമാറ്റത്തില് ചില മാറ്റങ്ങളുണ്ടാകാം. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തില് നിങ്ങള് വിവേകത്തോടെ പ്രവര്‍ത്തിക്കണം. ഇന്ന് സാമ്പത്തിക രംഗത്ത് മികച്ച ദിവസമായിരിക്കും. പിതാവിന് സാമ്പത്തികമായി പ്രയോജനം നേടാം. ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോള്, വയറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില പ്രശ്‌നങ്ങള് ഉണ്ടാകാം.\nഇന്ന് വ്യാപാരികള്‍ക്ക് വളരെ ഗുണം ചെയ്യും. നിങ്ങള്‍ക്ക് സാമ്പത്തിക നേട്ടം ലഭിക്കാന് സാധ്യതയുണ്ട്. ജോലിക്കാര്‍ക്ക് മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ പൂര്‍ണ പിന്തുണ ലഭിക്കും. അടുത്തിടെ ഒരു പുതിയ ഉത്തരവാദിത്തം നല്‍കിയിട്ടുണ്ടെങ്കില് കൃത്യസമയത്ത് നിറവേറ്റാന് കഴിയും. ജോലിയില് നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനവും ആദരവും വര്‍ദ്ധിക്കും. കുടുംബജീവിതത്തില് ഇന്ന് നിങ്ങള് ഏതെങ്കിലും ഗാര്‍ഹിക പ്രശ്‌നങ്ങള് പരിഹരിക്കുന്നതില് വിജയിക്കും. വീടിന്റെ അന്തരീക്ഷം ശാന്തമായിരിക്കും. പങ്കാളിയുമായുള്ള ബന്ധത്തില് ഐക്യം ഉണ്ടാകും. ഇന്ന് ഒരു സുപ്രധാന തീരുമാനം എടുക്കാനാകും. അവിവാഹിതര്‍ക്ക് പുതിയ ബന്ധങ്ങള് സാധ്യമാണ്.\nകുട്ടികളില് നിന്ന് ഇന്ന് സന്തോഷം വരാം. അവരുടെ പുരോഗതിയില് മനസ്സ് സന്തോഷിക്കും. ജോലിസ്ഥലത്ത്, ദിവസം നല്ല ഫലങ്ങള് നല്‍കും. ബിസിനസ്സുകാര് അവരുടെ എതിരാളികളെ കരുതിയിരിക്കുക. കുടുംബജീവിതത്തില് സന്തോഷമുണ്ടാകും. നിങ്ങളുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളില് നിന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് പൂര്‍ണ്ണ പിന്തുണ ലഭിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് നിങ്ങളുടെ മൂത്ത സഹോദരനുമായുള്ള ബന്ധത്തില് പുരോഗതി കാണും. ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിലും സന്തോഷവും സമാധാനവും നിലനില്‍ക്കും. ഇന്ന് ആരോഗ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രശ്‌നവുമില്ല.\nനിങ്ങളുടെ ഏതെങ്കിലും സാമ്പത്തിക ശ്രമങ്ങള് പരാജയപ്പെടുന്നത് നിങ്ങളെ വളരെയധികം നിരാശപ്പെടുത്തിയേക്കാം. സാമ്പത്തിക പരിമിതി കാരണം പ്രശ്‌നങ്ങളും ഉണ്ടാകാം. പണത്തിനായി നിങ്ങള് ഒരു ദീര്‍ഘകാല പദ്ധതി തയ്യാറാക്കുകയാണെങ്കില്, നിങ്ങള്‍ക്ക് തീര്‍ച്ചയായും ആനുകൂല്യം ലഭിക്കും. ജോലിയില് ഇന്ന് സാധാരണമായിരിക്കും. നിങ്ങളുടെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ പിന്തുണക്കായി ആത്മാര്‍ത്ഥതയോടും അര്‍പ്പണബോധത്തോടും കൂടി ജോലി ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ ശാരീരിക ആരോഗ്യവും മികച്ചതായിരിക്കും.\nഇന്ന് തൊഴില് ചെയ്യുന്നവര്‍ക്ക് വിജയമുണ്ടാകാന് സാധ്യതയുണ്ട്. മറുവശത്ത്, കോപപ്പെടുന്ന സ്വഭാവത്തില് നിന്ന് വിട്ടുനില്‍ക്കാന് നിങ്ങളോട് നിര്‍ദ്ദേശിക്കുന്നു. സ്വയം ദോഷം ചെയ്യുന്ന ഒരു ജോലിയും ചെയ്യരുത്. വ്യാപാരികള്‍ക്ക് ലാഭം നേടാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചേക്കാം. സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നം കാരണം കുടുങ്ങിയ ജോലികള് പുനരാരംഭിക്കാനാകും. കുടുംബജീവിതത്തില് സമാധാനമുണ്ടാകും. നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ബന്ധം കൂടുതല് ശക്തമാകും. ജീവിത പങ്കാളിയുടെ മാനസികാവസ്ഥ വളരെ മികച്ചതായിരിക്കും. നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ പിന്തുണയോടെ, നിങ്ങള്‍ക്ക് ചില പ്രധാനപ്പെട്ട ജോലികള് കൈകാര്യം ചെയ്യാന് കഴിയും.\nപണത്തിന്റെ കാര്യത്തില് ഇന്ന് നല്ല ദിവസമായിരിക്കില്ല. വരുമാനത്തേക്കാള് കൂടുതല് ചിലവാകും. ഇന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി നേരിടേണ്ടിവരാം. കൂടാതെ സമ്പാദ്യത്തിലും നിങ്ങള് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജോലിയില് ദിവസം സാധാരണമായിരിക്കും. വലിയ പ്രശ്‌നങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല. കുടുംബ ജീവിതത്തില് ചില സമ്മര്‍ദ്ദങ്ങള് സാധ്യമാണ്. വീടിന്റെ അന്തരീക്ഷം കലുഷിതമായിരിക്കും. ആരോഗ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തില് ദിവസം സമ്മിശ്രമായിരിക്കും, അശ്രദ്ധരാകരുത്.\nസാമ്പത്തിക കാര്യത്തില് നല്ല ദിവസമായിരിക്കും. സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടും, ഒപ്പം നിങ്ങള്‍ക്ക് സുഖപ്രദമായ കാര്യങ്ങള്‍ക്കായി പണം ചെലവഴിക്കാനും കഴിയും. നിങ്ങള് ജോലി ചെയ്യുകയാണെങ്കില്, നിങ്ങളുടെ പൂര്‍ത്തിയാകാത്ത ജോലികളില് ശ്രദ്ധിക്കുക. വ്യാപാരികള് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു തീരുമാനവും ഈ സമയം എടുക്കരുത്. ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തില് സന്തോഷവും സമാധാനവും നിലനില്‍ക്കും. നിങ്ങളുടെ ഇണയുമായി കൂടുതല് സമയം ചെലവഴിക്കും. നിങ്ങള്‍ക്ക് മാതാപിതാക്കളുടെ വാത്സല്യവും അനുഗ്രഹവും ലഭിക്കും. ആരോഗ്യം നന്നായിരിക്കും.\nDaily Horoscope For 17th September 2020\nRead your daily horoscope for 17th September 2020 in Malayalam.\nStory first published: Thursday, September 17, 2020, 6:00 [IST]\nSep 17, 2020 ലെ വാര്‍ത്തകള്


കേരളത്തിലെ സഹകരണ ബാങ്കുകളുടെ നിയന്ത്രണം ആർ‌ബി‌ഐയുടെ പരിധിയിലേക്ക് - Live Newage\nതിരുവനന്തപുരം: കേരളത്തിലെ സഹകരണ ബാങ്കിങ് മേഖലയിൽ വൻ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമായേക്കാവുന്ന ബാങ്കിങ് നിയന്ത്രണ ഭേദഗതി നിയമം നടപ്പാക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച് വിജ്ഞാപനം പുറത്തിറക്കി ധനമന്ത്രാലയം. 2021 ഏപ്രിൽ ഒന്ന് മുതൽ സഹകരണ മേഖലയെ പൂർണമായും റിസർവ് ബാങ്ക് നിയന്ത്രണത്തിലാക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ചാണ് നിയമം. ഈ നിയമം കേരള ബാങ്ക്, മലപ്പുറം ജില്ലാ സഹകരണ ബാങ്ക് എന്നിവയ്ക്ക് കൂടി ബാധകമാക്കും. ഇതിനായി റിസർവ് ബാങ്കിന്റെ നിർദ്ദേശം കൂടി ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിയമം നടപ്പായാൽ പ്രസ്തുത ബാങ്ക് ഭരണ സമിതികളുടെ കാലയളവിൽ മാറ്റം വരും. ഭരണ സമിതി, ബാങ്കിന്റെ ചെയർമാൻ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ എന്നിവർക്കെതിരെ നടപടിയെടുക്കാനും ആർബിഐയ്ക്ക് കഴിയും. സഹകരണ ബാങ്കിന്റെ ഓഹരി കൈമാറ്റം ചെയ്യാനും പുതിയ നിയമ ഭേദഗതി റിസർവ് ബാങ്കിന് അനുവാദം നൽകുന്നു. കേന്ദ്ര ധനകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ വിജ്ഞാപനത്തിനെതിരെ സർവകക്ഷി യോഗം വിളിക്കുമെന്നും സഹകരണ വകുപ്പ് മന്ത്രി കടകംപള്ളി സുരേന്ദ്രൻ വ്യക്തമാക്കി. സംസ്ഥാനത്തെ സഹകരണ മേഖലയെ ഗുരുതരമായ രീതിയിൽ ബാധിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് പുതിയ നിയമ ഭേദഗതിയെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു. സർവകക്ഷി യോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മുഖ്യമന്ത്രിക്ക് കത്ത് നൽകിയതായും സഹകരണ മന്ത്രി പറഞ്ഞു. കേരള ബാങ്കിന്റെ ഡയറക്ടർ ബോർഡിനെ നവംബറിൽ തെരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നു. നിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ വരാതിരുന്നതിനാൽ നിയമത്തിലെ വ്യവസ്ഥകൾ ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് ബാധകമായിരുന്നില്ല. പുതിയ നിയമപ്രകാരം കേരള ബാങ്കിന്റെ ബോർഡ് ഓഫ് ഡയറക്ടേഴ്സ്, ബോർഡ് ഓഫ് മാനേജ്മെന്റ് എന്നിവയുടെ ഘടനയിൽ അഴിച്ചുപണി വേണ്ടിവരും.


മഹാത്മാക്കള് ലോകത്തിനു നല്‍കിയ മഹത്തായ സംഭാവനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് അവര് ആദരിക്കപ്പെടുന്നോ തിരസ്കരിക്കപ്പെടുന്നോ? ജനക്ഷേമത്തിനായി ജീവിതം അര്‍പ്പിക്കുമ്പോഴാണ് മഹാത്മാക്കള് ജന്മമെടുക്കുന്നത്.് തത്വങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുകയും അവയൊക്കെ ജീവിതത്തില് പ്രായോഗികമാക്കുകയും ചെയ്തതിനു ശേഷം മാത്രം ജനങ്ങളിലേക്ക് പകര്‍ന്നു കൊടുക്കുന്നവരാണ് മഹാത്മാക്കള് അല്ലെങ്കില് ആചാര്യന്മാര്. വ്യാസനും യേശുദേവനും ബുദ്ധനും നബിയും സോക്രട്ടീസും മഹാത്മഗാന്ധിയും നാരായണഗുരുവുമൊക്കെ ഈ ഗണത്തില് ഉള്‍പ്പെടുന്ന മഹാത്മാക്കളാണ്. അവരെല്ലാം തന്നെ ഒരുവിധത്തില് അല്ലെങ്കില് മാറ്റൊരു വിധത്തില് തിരസ്കരിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, പരാജയം ഏറ്റു വാങ്ങിയവരാണ്,. മഹാത്മാക്കളുടെ മഹത്വമറിയാത്തവര്‍ക്ക് അവരെ അവഗണിക്കാനല്ലാതെ ബഹുമാനിക്കാന് സാധിക്കുകയില്ല. മഹാത്മാക്കളുടെ വിജയത്തിന്റെയും പരാജയത്തിന്റേയും ചരിത്രം പരിശോധിക്കുന്നത് വേദനാജനകമാണ്. മഹാന്മാക്കളുടെ ജനങ്ങളെ നന്നാക്കാനുള്ള ശ്രമം വൃഥാവിലായി എന്നു പറഞ്ഞാല് ഒരുപക്ഷെ അതൊരു ആക്ഷേപമായി തോന്നിയേക്കാം. എന്നാല് തിരസ്ക്കരിക്കപ്പെട്ട മഹത്തുക്കളുടെ ജീവിതസത്യത്തിനു നേരെ കണ്ണടക്കാന് സാധിക്കുകയില്ലല്ലൊ.\nലോകക്ഷേമത്തിനായി ഇനി മറ്റൊരു മഹാത്മാവ് അവതരിക്കണമെന്നാണോ? കാലത്തിന്റെ ചക്രവാള സീമയില് വിരിഞ്ഞു വന്ന ഈ അവതാരങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം വ്യര്‍ത്ഥമായെങ്കില് ഭാവിയില് മറ്റൊരു അവതാരം ജന്മമെടുത്താലും സ്ഥിതിഗതികള്‍ക്ക് മാറ്റമൊന്നും സംഭവിക്കാന് പോകുന്നില്ല. ജീവിതത്തില് ആചരണത്തേയും പ്രചാരണത്തേയും വാക്കിനേയും പരമമായ ഏകത്വത്തേയും സുന്ദരമായി സമ്മേളിപ്പിക്കുന്നവരാണ് അവതാരങ്ങള്. രാഷ്ട്രീയക്കാര് സാഹചര്യത്തിനൊത്ത് നയങ്ങള് മാറ്റുകയും രാഷ്ട്രീയകക്ഷികളുടെ ശബ്ദത്തിനു പകരം അവര് ഉള്‍പ്പെടുന്ന സമൂദായത്തിന്റെ മാത്രം ശബ്ദം കേള്‍പ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ മഹാത്മാക്കളെ പരാജയപ്പെടുത്താന് പുതിയ ജനത സങ്കീര്‍ണ്ണങ്ങളായ പുത്തന് പദ്ധതികളൊരുക്കും. ദുഃഖിതരായിരുന്നു മഹാന്മാര്. അവരുടെ വിലാപത്തിന്റെ മാറ്റൊലി അന്തരീക്ഷത്തില് പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ഞാന് എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ജനങ്ങള് യഥാര്‍ത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കിയില്ലല്ലോ എന്ന് വ്യാസന് തലയില് കൈ വെച്ചു കരഞ്ഞു. കൃഷ്ണനിലുടെ ധര്‍മ്മസംസ്ഥാപനത്തിനായുള്ള വ്യാസന്റെ സമീപനത്തെ വിമര്‍ശനാത്മകമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നവര് നിരവധി. സര്‍വ്വവും നശിപ്പിച്ചിട്ടാണോ ധര്‍മ്മസംസ്ഥാപനം ഏന്നാണ് അവരുടെ ചോദ്യം. അര്‍ജ്ജുനന് ശിഖണ്ഡിയെ മുന്നില് നിര്‍ത്തി യുദ്ധം ചെയ്ത് ഭീഷ്മപിതാമഹനെ ശരശയ്യയില് കിടത്തിയതും, ധൃഷ്ടിധ്യൂമ്‌നനെക്കൊണ്ട് ദ്രോണാചാര്യരുടെ തല കൊയ്യിക്കാന് യുധിഷ്ടിരന് കള്ളം പറയാതെ പറഞ്ഞതിലെ ചതിയും, രഥയുദ്ധനീതി പാലിക്കാതെ കര്‍ണ്ണന്റെ നേരെ അസ്ര്തം പ്രയോഗിക്കാന് അര്‍ജ്ജുനനെ പ്രേരിപ്പിച്ചതും, ഗദായുദ്ധത്തില് അജയ്യനായ ദുര്യോധനനെ തോല്‍പ്പിക്കാന് ദുര്യോധനന്റെ തുടക്കടിക്കാന് ഭീമനു ആംഗ്യഭാഷയില് നിര്‍ദ്ദേശം നല്‍കിയതും, ദുര്യോധനന്റെ തുടകള് ബലഹീനമാകാനുള്ള തന്ത്രമൊരുക്കിയതും അങ്ങനെ കുതന്ത്രങ്ങളിലൂടെ മഹാഭാരത യുദ്ധം ജയിച്ചതിലുള്ള ന്യായീകാരണ് വിമര്‍ശകര് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.\nഏന്ന് കവി പറഞ്ഞതു പോലെയാണ് ഈ വിമര്‍ശകരും. ലക്ഷ്യത്തിന്റെ മഹത്വത്തില് മാര്‍ഗ്ഗം അപ്രസക്തമാണെന്ന് അവര് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് വ്യാസനെ അവര് മനസ്സിലാക്കിയില്ല. വ്യാസന് തിരസ്ക്കരിക്കപ്പെട്ടു.\nആധുനികതയിലും വായനക്കാര് പ്രത്യേകിച്ച് നിരൂപകര് എഴുത്തുകാരന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആശയഗതിയുടെ അന്തര്‍ഭാവവും രചനയുടെ സ്വഭാവവും മനസ്സിലാക്കാനുള്ള വൈഭവം ഇക്ലാതെ വരുമ്പോള് ഉപരിപ്ലവതയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് എഴുത്തുകാരെ പരിഹസിക്കുന്ന പ്രവണത കാണുന്നുണ്ട്. ഈ ദോഷം കൂട്തതല് കാണുന്നത് അമേരിക്കന് മലയാളി നിരൂപകരിലാണ്. പരിഹാസം നിരൂപണമല്ല, എഴുത്തുകാരോടുള്ള വൈരാഗ്യം തീര്‍ക്കലാണ്. അമേരിക്കന് മലയാളസാഹിത്യ രംഗത്ത് നിരൂപണശഖയേ ഇല്ലെന്ന് വിളംബരം ചെയ്യുന്നതു പോലെ ആരോപണം ഉയര്‍ന്നു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് നിരൂപകര് എഴുത്തുകാരനോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ വൈരാഗ്യം തീര്‍ക്കാനായി നിരൂപണസാഹിത്യത്തിന്റെ നിലവാരം താഴ്ത്തിക്കളയുന്ന വിധത്തില് നിരൂപണമെഴുതുന്നത് ആ ശാഖയെ അധഃപതിപ്പിക്കുകയേയുള്ളൂ. രചനകള്‍ക്ക് സാഹിത്യപരമായും ആവിഷ്ക്കാരപരമായും ആശയപരമായും മറ്റും വൈവിധ്യങ്ങള് ഉണ്ടാവുക സ്വാഭാവികമാണ്. ആ വൈവിധ്യങ്ങളുടെ ഇടയില് നിന്നുകൊണ്ട്, സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തിനു തന്നെ പോറലേല്‍പ്പിക്കുന്ന വിധത്തില് പരിഹാസത്തിലേക്ക് ചാഞ്ഞു പോകാതെ, രചനയുടെ ഗുണദോഷങ്ങള് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതിലാണ് നിരൂപണത്തിന്റെ മഹത്വമിരിക്കുന്നത്. ഇതിഹാസത്തിലെ ഒരു ശ്രേഷ്തവനിത എന്ന പദവിയുള്ള പാഞ്ചാലിയുടെ മനസ്സില് കിളര്‍ത്ത അഹങ്കാരം മൂലമാണ് ഇന്ദ്ര്ര്രപസ്ഥത്തില് ദുര്യോധനനേയും സ്വയംവരവേളയില് കര്‍ണ്ണനേയും പരിഹസിച്ചത് എന്ന് ആരെങ്കിലും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചാല് പാഞ്ചാലിപേമികളായ നിരൂപക യഥാസ്തികര് വൈചാരികതയുടെ തലത്തില് നിന്നും തെന്നി മാറി വൈകാരികതയുടെ തലത്തിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് കലശല് കൂട്ടി എഴുത്തുകാരനെ അധിക്ഷേപിച്ചെന്നിരിക്കും. ഇതൊക്കെ നിരൂപകരുടെ വീക്ഷണത്തിലുള്ള അപക്വതയായി കണക്കാക്കാം.\nദിവ്യാത്മാക്കളുടെ കൂട്ടത്തില് യേശുദേവനുണ്ടായ തിരസ്ക്കാരത്തിന്റെ മാറ്റുരച്ചു നോക്കാനുള്ള ചാണക്കല്ല് ഇതു വരെ കണ്ടു പിടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. യേശുവിനെ വേണോ ബറാബസിനെ വേണോ എന്ന ചോദ്യത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തില് ലോകജനത ഇപ്പോഴും സ്തംഭിച്ചു നില്‍ക്കുന്നു. അത് യൂദാസിനേയും തളര്‍ത്തിക്കാണും. യേശുദേവന്റെ പതനമാണ് യുദാസ് ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നതെങ്കില് ജനങ്ങളുടെ ഹര്‍ഷാരവത്തില് യുദാസ് സന്തോഷം കൊണ്ട് മതിമറക്കുമായിരുന്നു. എന്നാല്, യുദാസ് ദുഃഖത്തിന്റെ ആഴക്കടലില് ആഴ്ന്നു പോവുകയാണ് ചെയ്തത്. യേശുദേവന് കുരുശില് കരയാന് ഇടയായല്ലോ എന്ന ദുഃഖമാണ് യൂദാസിനെ ദുര്‍ബ്ബലനാക്കിയത്. യേശുദേവന്റെ ആത്മപ്രഭയില് ഉത്തേജിതനായ യൂദാസിന് വിരോധികളുടെ മനം മാറ്റാനും അവരെ സ്വന്തം വഴിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും യേശുദേവന് സാധിക്കുമെന്ന് ആത്മവിശ്വാസം ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കണം. യേശുദേവന്റെ ദിവ്യത്വവും ഉള്‍വിളിയും ആ ജ്ഞാനശ്രോതസ്സിലൂടെ ഒഴുകിവന്ന വാക്കുകള് ഈശ്വര ചൈതന്യത്തില് സ്ഫുടം ചെയെ്തടുത്തതാണെന്നും യറുശലേമിലെ മതാധിപന്മാര്‍ക്ക് മനസ്സിലായില്ല. രക്ഷകനായി മുന്നില് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട യേശുവിനെ അവര് കാര്‍ക്കിക്ലു തുപ്പിയത് അഹങ്കാരം കൊണ്ടു തന്നെ. അഹങ്കാരം വിജ്രംഭിച്ചിരിക്കുമ്പോള് സത്യം അകന്ന് പോകുന്നു. സത്യത്തെ പുല്‍കാന് അഹങ്കാരം തണുത്ത് മനസ്സ് പ്രശാന്തമാകണം. യൂദാസിന് അവരുടെ അഹങ്കാരത്തിന്റേയും ഗൂഢോദ്ദേശ്യത്തിന്റേയും ആഴമളക്കാന് സാധിച്ചില്ല. .യേശുദേവനെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞവര് ഇന്നും അവരുടെ രിക്ഷകനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഒരിക്കല് അവതരിച്ച രക്ഷകനെ അംഗീകരിക്കാന് അവരുടെ അഹംഭാവം സമ്മതിച്ചില്ല. യേശുദേവന്റെ പതനത്തിന് യൂദാസ് കാരണക്കാരനായി ഭവിച്ചു. തന്നെ ശിഷ്യന്മാരിലൊരാള് ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമെന്ന് യേശുദേവന് അവസാന അത്താഴ മുഹൂര്‍ത്തത്തില് പറയുകയും ആ ശിഷ്യന് യൂദാസാണെന്ന് യേശുദേവന് തന്നെ പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള് മറ്റു ശിഷ്യന്മാര് യൂദാസിനെ വെറുത്തു. കുറ്റാരോപിതനായി ഇറങ്ങിപ്പോയ യൂദാസിന്റെ ആത്മഗതം, "ഇല്ല ഞാന് ഒരിക്കലും അങ്ങയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയില്ല, മറിച്ച് അങ്ങേക്ക് ജനമദ്ധ്യത്തില് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് സത്യം വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള അവസരം ഒരുക്കുമെന്നായിരുന്നിരിക്കാം.'' കാരണം ഗുരുക്കന്മാര് ആദരിക്കപ്പെടുന്നതും അവരുടെ മഹത്വം വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നതും ശിഷ്യന്മാരിലൂടെയാണ്. എന്നാല്, ഇവിടെ യുദാസ് വില്ലന്റെ സ്ഥനത്ത് അവരോധിക്കപ്പെട്ടു. വില്ലനില് വര്‍ഷിക്കപ്പെടുന്നത് സ്‌നേഹമല്ല, വെറുപ്പും വിദ്വേഷവുമാണ്. യൂദാസിനെ ഒറ്റുകാരനായി യേശുദേവന് തന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച സ്ഥിതിക്ക് യൂദാസ്സിന് വില്ലന്റെ സ്ഥാനത്തു നിന്ന് മോചനമില്ല. മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശിന്റെ പ്രലോഭനം പാപത്തിന്റെ അടയാളമായി യൂദാസിനോട് ചേര്‍ത്തുവച്ചപ്പോള് വിക്ലന്റെ സ്ഥാനം ഉറപ്പായി.\nഗുരുവിനൊപ്പം താനുമെന്ന ചിന്തയായിരിക്കാം തന്റെ ഉദ്യമത്തില് പരാജയപ്പെട്ട യുദാസിനെ മരണക്കയറിലെത്തിച്ചത്. യേശുദേവന്റെ കുരിശാരോഹണ സമയത്തെ യുദാസിന്റെ മാനസിക സമ്മര്‍ദ്ദം എന്തായിരുന്നുവെന്ന് യുക്തിപൂര്‍വ്വം വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് പല കണ്ടെത്തലുകള്‍ക്കും വഴിയൊരുക്കിയേക്കാം. കൂടുതല് നികൃഷ്ടത കാണേണ്ടത് യേശുദേവനെ കുരുശില് കരയില്ല തികച്ചും മൂല്യശോഷണം സംഭവിച്ച, ജനസമൂഹത്തിലാണ്. ദൈവമേ തങ്ങള് എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അറിവിക്ലാത്ത ഈ പാവങ്ങള്‍ക്ക് മാപ്പ് കൊടുക്കണേ എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിച്ച് ചരമം പൂകിയ, മഹത്വത്തിന്റെ മൂര്‍ത്തിയായ യേശുദേവവനും തിരസ്ക്കാരത്തിന്റെ വലയില് കുടുങ്ങിപ്പോയി.\nസഹോദരി സഹോദരങ്ങളായിരിക്കേണ്ട ഹിന്ദുക്കളും മുക്ലിങ്ങളും നേര്‍ക്ക് നേര് കഠാരി ഉയര്‍ത്തിയത് ഗാന്ധിജിക്ക് അസഹനീയമായിരുന്നു. ഭിന്നിപ്പിച്ച്് ഭരിക്കുക എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണനയത്തിന്റെ പരിണിത ഫലമായിരുന്നു ഹിന്ദു-മുസ്ലിം ലഹള എന്ന് ആരോപിക്കുന്നതിനേക്കാള് യുക്തം ഭാരതീയ സാഹോദര്യ ഭാവത്തിന് മങ്ങലേറ്റു എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നതായിരിക്കും. ഒരു സംസ്കാരത്തില് അടിഞ്ഞു കൂടിയ തിന്മയുടേയും ഹിംസാത്മകതയുടേയും മനുഷ്യവിരുദ്ധതയുടേയും അടയാളമായി ഹിന്ദു-മുസ്ലീം ലഹളയുടെ അലകള് ഭാരതീയാന്തരീക്ഷത്തില് നിറഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്നു. ഒരു ഹിന്ദുവായും ക്രിസ്ത്യാനിയായും മുസ്ലിമായും ജീവിച്ച ഗാന്ധിജിയുടെ മനസ്സില് മതമേതായാലും മനുഷ്യന് നന്നായാല് മതി എന്ന ആദര്‍ശം നിരന്തരം പ്രധിധ്വനിച്ചിരുന്നു എന്നു വേണം കരുതാന്. ആ ഹൃദയത്തിന്റെ വിശാലത കാണാന് തീവ്രവാദികള്‍ക്ക് സാധിച്ചില്ല. അവര് മറ്റൊരു ഗന്ധിക്ക് ജന്മം കൊടുത്തു. ഗാന്ധിജിയുടെ നെഞ്ചിലേക്ക് നിറയൊഴിച്ച നാഥുറാം അവര്‍ക്ക് പുതിയ ഗാന്ധി. ഗാന്ധിജിയുടെ സ്ഥാനത്ത് അവര് കൊലയാളിയെ പൂജിക്കുന്നു. നൂല് നൂല്‍ക്കുന്ന ഗാന്ധിജിയുടെ സ്ഥാനത്ത് മോദി. അതുകണ്ട് രസിക്കുന്നവര് ഇന്‍ഡ്യയ്ക്കു ശാപം. എവിടേയും തിരസ്ക്കരിക്കപ്പെടുന്ന മഹാത്മാവ്. അഹിംസയുടെ മന്ത്രങ്ങളോതിത്തന്ന ഗാന്ധിജിയെ തന്നെ ഹിംസിച്ചു, സ്‌നേഹം മനസ്സില് നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോള് സ്‌നേഹത്തില് അധിഷ്ടിതമായ തത്വസംഹിതകളും നിഷ്പ്രഭമാകുന്നു. അവ പറഞ്ഞു തന്ന മഹാന്മാര് പരാജയപ്പെടുന്നു. ഹിന്ദു മുസ്ലീം മൈത്രി കാണാന് ആഗ്രഹിച്ച ഗാന്ധിജി ഹിന്ദു-മുസ്ലിം വിരോധത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തില് മരണത്തിലൂടെ പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങി. ഗാന്ധിജിയുടെ പരാജയം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന്റെ പരാജയമാണ്. എല്ലാമതങ്ങളും അനുഭൂതിനിഷ്ഠമാണെന്നു മനസ്സിലാക്കാതെ ഇന്‍ഡ്യയുടെ ഭൂതകാലചരിത്രത്തിന് കളങ്കം വരുത്തിയ മതയുദ്ധങ്ങള് തുടരാതിരിക്കണമെങ്കില് "പൊരുതു ജയിച്ചതസാദ്ധ്യമൊന്നിനോടൊന്നൊരു മതവും പൊരുതാലൊടുങ്ങിവീല " എന്നറിയണം.\nമഹാനായ ഗുരു എന്ന് റൊമയന് റൊളണ്ട് വിശേഷിപ്പിച്ച നാരായണഗുരുവും അനുയായികളാല് അവഗണിക്കപ്പെട്ടു. കേരളീയ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രമുഖ സ്ഥാനത്തു നില്‍ക്കുന്ന നാരായണഗുരു സമൂഹോദ്ധാരണത്തിന് അശ്രാന്തം പരിശ്രമിച്ചു. സാമൂഹ്യപ്രരിഷ്ക്കരണത്തില് മതപരിഷ്ക്കരണങ്ങളും ജാതിവിരുദ്ധ സമരങ്ങളും ഉള്‍ച്ചേര്‍ന്നിരുന്നു. ജാതിവിരുദ്ധതയുടെ ആശയപ്രചാരണത്തിനായി ശക്തമായ സാമൂഹ്യ പ്രസ്ഥാനമായാണ് എസ്. എന്. ഡി. പി. യോഗം നാരായണഗുരു വിഭാവന ചെയ്തത്. സമൂദായിക രഷ്ട്രീയ ഭിത്തികളെ ഉല്ലഘിക്കുന്ന ഭാരതീയ സസ്കൃതിയുടെ നിറം കലര്‍ത്തിയാണ് നാരായണഗുരു എസ്, എന്. ഡി. പി. യോഗത്തിന് ജന്മം നല്‍കിയതെങ്കിലും അപഥസഞ്ചാരികളായ യോഗനേതാന്മാര്‍ക്ക് ആ പേരിനെ അന്വര്‍ത്ഥമാക്കാന് സാധിച്ചില്ല. ഗുരു വിഭാവന ചെയ്ത പുത്തന് മാനവികതയെ നിഷേധിച്ചു കൊണ്ട് തങ്ങള്‍ക്ക് താഴെയുള്ള സമൂഹത്തോട് വരേണ്യവര്‍ഗ്ഗം തങ്ങളോട് കാണിച്ച അതേ വിമുഖതയും ദാര്‍ഷ്ട്യവും പ്രകടമാക്കിയപ്പോള് യോഗം ജാതിവിരുദ്ധദൗത്യത്തെ നിഷ്പ്രഭമാക്കി. തന്റെ ആശയങ്ങളെ നിഷേധിച്ചുകൊണ്ടുള്ള യാഥാസ്തികത യോഗത്തില് പ്രബലമായപ്പോള് ഗുരുവിന് യോഗം വിട്ടു പോകേണ്ടി വന്നു. ഗുരുവിനോടുള്ള തിരസ്ക്കാരത്തിന്റെ മൂര്‍ദ്ധന്യാവസ്ഥയിലാരിക്കണം ഗുരു േ്രകരളം തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് ശ്രീലങ്കയില് സ്ഥിരമായി താമസിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചത്. പട്ടിയേയും ചണ്ഡാളനേയും ഒരു പോലെ കാണണമെന്ന ഗീതാവചനം അന്വര്‍ത്ഥമാക്കി ജനങ്ങളെ മനുഷ്യാഐക്യത്തിന്റെ സോപാനത്തിലേക്ക് നയിച്ച ഗുരുവിന്റെ അനുയായികള് ഗുരുവിനെ മനസ്സിലാക്കാതെ വന്നപ്പോള് തന്റെ അനുയായികളില് നിന്ന് തന്നെ രക്ഷിക്കണേ എന്ന് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഗുരു ജന്മനാട് വിട്ടുപോയതില് എന്താണത്ഭുതം. ഇപ്പോഴും പ്രസ്ഥാനത്തിന് ചുക്കാന് പിടിക്കുന്നവര് രാഷ്ട്രീപ്പാര്‍ട്ടികളുടെ ഭാഗമായിക്കൊണ്ട് ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്‌നം സ്വന്തം സമൂദയത്തിന്റേതു മാത്രമാണ്.്. നാരായണഗുരു ദൈവദശകട്ടില് ദൈവത്തെ ദയാസിന്ധോ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു അദൈ്വതിയുടെ ജ്ഞാനത്തില് നിന്ന് ദയയിലേക്കുള്ള സംക്രമണമാണിത്. ദയാപരനായ കര്‍ത്താവേ എന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികളൂം പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നു. സര്‍വ്വജീവജാലങ്ങളോടു ഒരു പോലെ ദയയും സ്‌നേഹവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സന്യാസിയായിരിക്കണം ഒരു ആശ്രമത്തിന്റെ നേതാവായിരിക്കേണ്ടത് എന്ന നാരായണഗുരുവിന്റെ അഭിമതത്തിന് വിപരീതമായാണ് ശിവഗിരി ആശ്രമത്തില് സംഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഗുരു സ്ഥാപിച്ച സന്യാസി സംഘവും ഗുരുവിനെ നിരാശപ്പെടുത്തി. സന്യാസിമാരുടെ ആദര്‍ശപരവും ആത്മീയപരവുമായ വീഴ്ചകള് അവര് ഗുരുവിനെ അവഗണിക്കുന്നതിന് തുല്യമായി.\nനന്മയില് കടഞ്ഞെടുത്ത മനസ്സുമായാണ് മുസ്ലിങ്ങള് മറ്റു മതങ്ങളെ സമീപിക്കേണ്ടതെന്ന് മുഹമ്മദ് നബി ഖുറാന് അടിസ്ഥാനമാകി ഉല്‍ഘോഷിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ മതം നിങ്ങള്‍ക്ക് എന്റെ മതം എനിക്ക് എന്ന് ഖുറാനില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിന്റെ പൊരുളറിയുന്നവര്‍ക്ക് മതസഹിഷ്ണതയെ പറ്റി പ്രത്യേകം പറഞ്ഞു കൊടുക്കേണ്ടതില്ല. മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് നോക്കിയാല് മതസഹിഷ്ണത എന്തെന്ന് ബോധ്യമാകും.\nജനങ്ങളെ വഴി തെറ്റിക്കുന്നു എന്നു സോക്രട്ടിസില് ആരോപിക്കപ്പെട്ട കുറ്റം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഷപാനത്തില് കലാശിച്ചു. എന്നെ സമീപിച്ചവരോടാണ് ഞാന് സംസാരിച്ചത് എന്ന സോക്രട്ടീസിന്റെ വാക്കുള് അധികാരികള്‍ക്ക് സമ്മതമായില്ല. പരസ്പരം കലഹിക്കാനല്ല ബുദ്ധമതം സ്ഥാപിതമായത്. ബുദ്ധഭിക്ഷുക്കളുടെ കലഹം കണ്ട് ദുഃഖിതനായാണ് ഗൗതമബുദ്ധനും നിര്‍വ്വാണം പ്രാപിച്ചത്.\nവ്യാസനും യേശുദേവനും ബുദ്ധനും സോക്രട്ടിസും ഗാന്ധിജിയും നാരായണഗുരുവുമൊക്കെ അന്തിമനാളുകളില് വിഷാദഭരിതരായിരുന്നു. വ്യക്തിപരമായുണ്ടായ വിരോധമല്ല അവരുടെ സന്ദേശങ്ങളുടെ തിരസ്ക്കാരമാണ് അവരെ വേദനിപ്പിച്ചത്. മഹാന്മാരുടെ തിരസ്ക്കാരം ലോകാധഃപതനത്തിന് വഴി തെളിക്കും. മഹാന്മാരെ അന്ത്യകാലത്ത് അലട്ടിയിരുന്ന വ്യഥയുടെ കാരണങ്ങളെപറ്റിയും അതിന് ഇന്നുള്ള പ്രസക്തിയെപറ്റിയും ഒരു പുനഃപരിശോധന നടത്തി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് ആ മഹത്മാക്കളുടെ തത്വപ്രചാരണം നടത്താന് പാകത്തിന് ധൈഷണികതയും മഹത്ത്വവും ഉള്ളവര് ഉണ്ടായെന്നു വരാം. ലോകത്തിന്റെ ചക്രവാളത്തില് ഉദിച്ചുയര്‍ന്ന അവതാരങ്ങളുടെ സന്ദേശങ്ങള് കാലത്തിന്റെ പരിപാകതയില് സ്വീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രത്യാശിക്കാം.\nമലയാളഭാഷാ സാഹിത്യത്തില് രാമായണത്തിന്റെ സ്വാധീനം\nഎഴുത്തച്ഛന്റെ അദ്ധ്യാത്മരാമായണവും വാല്‍മീകി രാമായണവും മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസപരിണാമത്തില് ചെലുത്തിയിട്ടുള്ള സ്വാധീനത്തെ പറ്റി ചര്‍ച്ച ചെയ്യുമ്പോള് എന്താണ് സാഹിത്യം എപ്പോഴാണ് ഭാഷ സാഹിത്യമാകുന്നത്. എഴുത്തച്ഛന്റെ കാലത്ത് മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തിന്റെ അവസ്ഥ എന്തായിരുന്നു എന്നൊക്കെ ചിന്തിക്കുന്നത് ഉചിതമായിരിക്കുമെന്നു തോന്നുന്നു. സാഹിത്യത്തിന് ഒരു നിര്‍വ്വചനം നല്‍കാന് പല പണ്ഡിതന്മാരും ചിന്തകന്മാരും ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. സാഹിത്യം ഭാഷയുടെ രൂപഭേദമാണ് എന്ന നിര്‍വചനത്തോട് സാമാന്യമായി എല്ലാവരും യോജിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും സമ്പൂര്‍ണ്ണവും സര്‍വ്വസമ്മതവുമായ ഒരു നിര്‍വ്വചനം ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. എപ്പോഴാണ് ഭാഷ സാഹിത്യമാകുന്നതെന്ന് കൈനിക്കര കുമാരപിള്ളയെ പോലുള്ള പണ്ഡിതന്മാര് ചര്‍ച്ച ചെയ്ത സോദാഹരണം സമര്‍ത്ഥിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ വിശദാംശത്തിലേക്ക് കടക്കാന് ഇവിടെ പഴുതില്ലല്ലൊ. ഭാഷ മനുഷ്യന്റെ വികാരങ്ങളേയും വിചാരങ്ങളേയും ഉദ്ദീപിപ്പിക്കുകയും ഭാവനയുടേയും അനുഭൂതിയുടേയും ലോകത്തേക്ക് അവരെ ഉയര്‍ത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് അത് സാഹിത്യമാകുന്നത് എന്ന അഭിപ്രായത്തോട് ആര്‍ക്കും തന്നെ വിയോജിപ്പുണ്ടാകാന് സാദ്ധ്യതയില്ല. ഈ മാനദണ്ഡം വച്ച് നോക്കുമ്പോള് എഴുത്തച്ഛന്റെ അദ്ധ്യാത്മരാമായണം ഉല്‍കൃഷ്ടമായ ഒരു സാഹിത്യകൃതിയാണെന്ന് കാണാന് കഴിയും.\nപാട്ട്, മണിപ്രവാളം എന്നീ രണ്ടു ശാഖകളിലായി കവിത ഒഴുകിയിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. മലയാളത്തിന്റേയും സംസ്‌കൃതത്തിന്റേയും സങ്കരമായ മണിപ്രവാളം മലയാള ഭാഷയുടെ മേല് പ്രാവണ്യം ചെലുത്തിയിരുന്ന കാലം. നമ്പൂതിരിമാരുടെ അശ്ലീലത്തില് പൊതിഞ്ഞ സംസ്‌കൃത ശീലുകള് മലയാള ഭാഷയുടെ മൗലികത തന്നെ നഷ്യപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു എന്ന് പറയാവുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് എഴുത്തച്ഛന് പാട്ടു സാഹിത്യവും മണിപ്രവാള സാഹിത്യവും ഏകോപിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് തന്റെ പ്രൗഢവും മനോഹരവുമായ കാവ്യ ഭാഷയില് അദ്ധ്യാത്മരാമായണം പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്. തനി സംസ്‌കൃത ബാഹുല്യമില്ലാത്ത മണിപ്രവാള രീതിയാണ് രാമായണത്തില് കാണുന്നത്. കാവ്യ ഭാഷയില് എഴുത്തച്ഛന് വരുത്തിയ പരിവര്‍ത്തനം പിന്നീട് വന്ന കവികള്‍ക്ക് ആകര്‍ഷണീയമായി. രാമായണത്തിലെ വരികളിലൂടെ എഴുത്തച്ഛന് പ്രകടമാക്കിയ ആശയ സമ്പുഷ്ടതയും ഭാവനാ വിശാലതയും വര്‍ണ്ണനാപാടവും അദ്ധ്യാത്മചിന്തയും എഴുത്തച്ഛനെ അനുകരിക്കാന് അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തല്‍ഫലമായി രാമായണത്തിലെ ഭാഷാരീതിയുടേയും ആശയങ്ങളുടെയും മറ്റും പ്രതിഫലനം മലയാള സാഹിത്യത്തില് കാണാന് തുടങ്ങി. എഴുത്തച്ഛന് രാമായണത്തില് വെട്ടിത്തുറന്ന നൂതന സരണിയില് നിന്ന് അത്രക്കൊന്നും വ്യതിചലിക്കാതെ എഴുത്തുകാര് സഞ്ചരിച്ചിരുന്നു എന്നറിയുമ്പോഴാണ് രാമായണം മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തില് ചെലുത്തിയിട്ടുള്ള സ്വാധീനത്തിന്റെ ആഴവും വ്യാപ്തിയും മാഹാത്മ്യവും വ്യക്തമാകുന്നതും മലയാള ഭാഷയുടെ പിതാവ് എന്ന് എഴുത്തച്ഛനു നല്‍കിയ പദവിക്ക് അദ്ദേഹം എത്രയോ അര്‍ഹനാണെന്നും ചിന്തിച്ചു പോകുന്നത്.\nസാഹിത്യ മൂല്യമുള്ള ഉല്‍കൃഷ്ട രചനകളാണ് ഭാഷാസാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന് പ്രധാന പങ്കു വഹിക്കുന്നത്. രാമായണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് അല്ലെങ്കില് രാമായണത്തില് നിന്ന് ഇതിവൃത്തമെടുത്തു രചിച്ച കവിതകളും നോവലുകളും മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തെ സമൃദ്ധമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. നമുക്ക് അഭിമാനിക്കാവുന്ന ആദ്യകാല സാഹിത്യ രചനകളാണ് ചമ്പുക്കള്. ഏതെങ്കിലും കഥാ വസ്തു എടുത്ത് അതിനെ വിസ്തരിച്ച് വര്‍ണ്ണിക്കുന്നതാണ് ചമ്പുക്കളുടെ രീതി. രാമായണത്തില് നിന്ന് ഇതിവൃത്തമെടുത്ത് പുനം നമ്പൂതിരിപ്പാട് രചിച്ചിട്ടുള്ള ചമ്പുക്കള് മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാമായണം ചമ്പു ഇതിന് ഒരു ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്. രാമായണം ചമ്പുവില് ശൂര്‍പ്പണഖ, രാവണന് മുതലായ കഥാപാത്രങ്ങളെ വളരെ മിഴിവോടെ കേരളീയ പശ്ചാത്തലത്തില് പുനം നമ്പൂതിരിപ്പാട് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്ക് മുമ്പു തന്നെ രാമായണം മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തെ സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു എന്നതിനു ഉദാഹരണമാണ് ചമ്പുക്കള്.\nകുമാരനാശാന്റെ ചിന്താവിഷ്ടയായ സീതാകാവ്യത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിനടിസ്ഥാനം രാമായണമാണ്. നിരവധി നിരൂപണത്തിനും വിമര്‍ശനത്തിനും വിധേയമായ ഒരു രചനയാണ് സീതാകാവ്യം. മഹാകവി ഉള്ളൂര്, എന്. രാധാകൃഷ്ണന് നായര്, സുകുമാര് അഴിക്കോട് തുടങ്ങിയ പണ്ഡിതന്മാര് ഈ കൃതിയെ പറ്റി എഴുതിയ നിരൂപണങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും മലയാള ഭാഷക്ക് സമ്പത്തു തന്നെയാണ്. ഏതു സമൂഹത്തിലും കാരുണ്യം, സഹാനുഭൂതി തുടങ്ങിയ വികാരങ്ങള്‍ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ട്. ഈ മൗലിക വികാരങ്ങള് ശ്രേഷ്ടമായ ഒരു സംസ്‌കാരത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളാണ്. എന്നാല് സീതക്ക് കാരുണ്യവും സഹാനുഭൂതിയും നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു. സീതയുടെ ദുരന്തത്തെ പറ്റി ചിന്തിച്ചപ്പോള് നിര്‍ദ്ദയമായ സമൂഹത്തെയോര്‍ത്ത് കവി അമര്‍ഷം കൊണ്ടു കാണും. തനിക്ക് അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്ന അനീതിക്കെതിരെ ശബ്ദമുയര്‍ത്താതെ എല്ലാം സഹിച്ച രാമായണത്തിലെ സീതയില് നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായ ഒരു സീതയെ അവതരിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അവകാശത്തിനും വേണ്ടി നിലകൊള്ളണമെന്ന് ആശാന് ആധുനിക സ്ത്രീകള്‍ക്ക് പ്രേരണ നല്‍കുന്നു. സ്ത്രീകള് അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെടേണ്ടവരല്ലെന്ന് വെളിപ്പെടുത്താന് ആശാന് ഉത്തേജനം നല്‍കിയത് രാമായണത്തിലെ സീത അനുഭവിച്ച യാതനകളാണെന്ന് കരുതാം. സമകാലിക സമൂഹത്തിന്റെ സ്പന്ദനങ്ങള് ഉള്‍ക്കൊള്ളിച്ചു കൊണ്ട് സ്ത്രീകളുടെ പാരതന്ത്ര്യത്തിനെതിരെ വാദിക്കാനും ഉല്‍കൃഷ്ടമായ ഒരു കാവ്യം രചിക്കാനും ആശാന് പ്രചോദനമായത് രാമായണമാണ്.\nരാമായണത്തെ ആസ്പദമാക്കി വള്ളത്തോള് പല കവിതകളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. വള്ളത്തോളിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കവിതയാണ് 'പുരാണങ്ങള്'. ഭാരതീയ സംസ്‌കാരത്തിന്റെ മേന്മയും നമ്മുടെ ഋഷീശ്വരന്മാരുടെ മഹത്വവും വളരെ തന്മയത്വത്തോടെ ഈ കവിതയില് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. രാമായണത്തിലെ കഥാവസ്തുവിനെ ആസ്പദമാക്കി വള്ളത്തോള് എഴുതിയ 'കിളിക്കൊഞ്ചല്' എന്ന കവിത മലയാള സാഹിത്യഭണ്ഡാരത്തിലെ ഒരു അമൂല്യ രത്‌നമാണ്. ത്രേതായുഗത്തിലെ മിഥിലയിലെ പൂന്തോട്ടത്തില് കളിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന അഞ്ചു വയസ്സുകാരി സീതയുടെ അടുത്തേക്ക് വാല്‍മീകി ആശ്രമത്തില് നിന്ന് പറന്നെത്തിയ പൈങ്കിളികള് കൊച്ചു സീതക്ക് രാമായണം പറഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നു. സീതാസ്വയംവരത്തെ സംബന്ധിച്ച് കുട്ടി അമ്മയോട് ചില സംശയങ്ങള് ചോദിക്കുന്നു. അത്രയെ കഥയുള്ളൂ. പിന്നെയെല്ലാം വള്ളത്തോളിന്റെ ഭാവനയാണ്. മിഥിലാപുരിയില് നിന്ന് ഭാവനയുടെ തേരിലേറ്റി അനുവാചകരെ കവി കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുന്നത് മുഗ്ദസൗന്ദര്യത്തിന്റെ മൂര്‍ത്തീഭാവമായ സീതയുടെ അടുത്തേക്കാണ്. സീതയുടെ അയോദ്ധ്യയിലെ കുറച്ചു കാലത്തെ ജീവിതം, വനവാസകാലം, രാജസഭയില് രാമന്റെ മുമ്പില് വച്ചുണ്ടായ അപമാനം എന്നിവയൊക്കെ വായനക്കാരുടെ ഹൃദയത്തില് പ്രതിബിംബിക്കത്തക്കവണ്ണം ഭാവനയുടെ ലോകത്തു നിന്ന് കവി ഹൃദ്യമായി വര്‍ണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഭാവനാ സമ്പന്നമായ ഒരു കവിത രചിച്ച് മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തെ സമൃദ്ധമാക്കാന് രാമായണം വള്ളത്തോളിന് പ്രചോദനമായി. ഉള്ളൂരിന്റെ 'കവിയും കീര്‍ത്തിയും' എന്ന കവിതയില് രാമായണം കഥയുടെ പരാമര്‍ശമുണ്ട്. താന് കാവ്യദേവതയാണെങ്കിലും രാവണന്റെ പിടിയില് അകപ്പെട്ടു പോയ സീതയെ പോലെ അസ്വതന്ത്രയാണെന്ന് കാവ്യദേവതയെക്കൊണ്ട് കവി പറയിക്കുന്നു. കാവ്യാംഗനയുടെ അസ്വാതന്ത്ര്യം ചിത്രീകരിക്കാന് ഉള്ളൂര് കണ്ടെത്തിയത് രാമായണത്തിലെ സീതയുടെ തടവുകാലമാണ്.\nആധുനിക കവികളും രാമായണത്തില് നിന്ന് ഇതിവൃത്തമെടുത്ത് സാഹിത്യമൂല്യമുള്ള കവിതകള് രചിച്ച് മലയാള ഭാഷയെ സമ്പന്നമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. സച്ചിദാനന്ദന് രാമായണത്തില് നിന്ന് ഇതിവൃത്തമെടുത്ത് എഴുതിയാതാണ് 'എഴുത്തച്ഛന് എഴുതുമ്പോള്' എന്ന കവിതയെന്ന് കവി തന്നെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എഴുത്തച്ഛന്റെ അദ്ധ്യാത്മരാമായണത്തിലെ സവിശേഷതകളും കഥാ സന്ദര്‍ഭങ്ങളും മനോഹരവും ഹൃദ്യവുമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സച്ചിദാനന്ദന്റെ ഈ കവിത മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തിന് ഒരു മുതല്‍കൂട്ടാണ്. ഇടശ്ശേരി ഗോവിന്ദന് നായരും രാമായണത്തിന്റെ ശീതളച്ഛായയില് ഇരുന്ന് 'ഹനുമാത് സേവ തുഞ്ചന് പറമ്പില്' എന്ന മനോഹരമായ കവിത എഴുതി മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തിന് സമ്മാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനേയും ഹനുമാനേയും ഹൃദയത്തില് ഒപ്പമിരുത്തി പൂജിച്ചതിന്റെ പരിണിതഫലമാണ് 'ഹനുമാത് സേവ തുഞ്ചന് പറമ്പില്' എന്ന കവിത എന്ന് ഇടശ്ശേരി തന്നെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.\nനിന് കഴല്‍പ്പൊടിയൊന്നെന് ശിരസ്സില് പതിയു-\nമന്നെന് കണ്ഠം പക്ഷെ രണ്ടാം മേഘസന്ദേശം പാടും\nഎന്നാണ് കവി ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. രാമഭക്തനായ ഹനുമാന്റെ പാദത്തിലെ പൊടി തന്റെ ശിരസ്സില് എന്നാണോ പതിയുന്നത് അന്ന് രണ്ടാം മേഖസന്ദേശം രചിക്കാന് ഞാന് കഴിവുള്ളവനായിത്തീരുമെന്ന് പ്രത്യാശിക്കുന്നു. തത്വചിന്തയില് ചാലിച്ചെഴുതുമ്പോള് കവിതക്ക് ശാശ്വതമൂല്യമുണ്ടാകുമെന്ന് എഴുത്തച്ഛന് കാണിച്ചു കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. അത്യന്തം വൈരുദ്ധ്യവും വൈചിത്ര്യവും നിറഞ്ഞതാണ് പ്രപഞ്ചവും മനുഷ്യജീവിതവും. ജീവിതത്തിന്റെ അസ്ഥിരതയെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു കൊണ്ട് ആശാന് എഴുതി.\nആശാന് ഈ വരികള് എഴുതിയത് രാമായണത്തിന്റെ സ്വാധീനം കൊണ്ടാണെന്ന് ചിന്തിക്കാന് ന്യായം കാണുന്നുണ്ട്.\nനദ്യാമൊഴുകുന്ന കാഷ്ഠങ്ങള് പോലെയു-\nഎന്ന് രാമായണത്തില് കാണുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അസ്ഥിരത ഈ ശ്ലോകത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്. അനുയോജ്യമായ അലങ്കാര പ്രയോഗത്തിലൂടെ കാവ്യത്തിന്റെ ചമല്‍ക്കാരം വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കാമെന്നും എഴുത്തച്ഛന് രാമായണത്തിലൂടെ കാണിച്ചു കൊടുത്തു. ദീപകം, ഉപമ, ഉല്‍പ്രേക്ഷ അപ്രസ്തുതം മുതലായ അലങ്കാരങ്ങള് രാമായണത്തില് ഔചിത്യത്തോടു കൂടി എഴുത്തച്ഛന് പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nചരമഗിരി സിരസി രവിയും പ്രവേശിച്ചിതു\nചാരു ലങ്കാ ഗോപുരാേ്രഗ കപീന്ദ്രനും\nഅസ്തമയ പര്‍വ്വതത്തിന് മുകളില് സൂര്യനും മനോഹരമായ ലങ്കാഗോപുരത്തിന് മുകളില് വാനര ശ്രേഷ്ഠനായ ഹനുമാനും എത്തിച്ചേര്‍ന്നു. സൂര്യനസ്തമിച്ചപ്പോഴാണ് ഹനുമാന് ലങ്കയില് പ്രവേശിച്ചതെന്നു സാരം. ഹനുമാന്റെ ലങ്കാപ്രവേശം രാവണന്റെ പ്രതാപമാകുന്ന സൂര്യന്റെ അസ്തമയമായിരുന്നു എന്ന ആശയം അനുയോജ്യമായ അലങ്കാരത്തിലൂടെ വ്യജ്ഞിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പിന്നീട് വന്ന കവികളും എഴുത്തച്ഛനെ മാതൃകയാക്കി ആശയങ്ങളും ഭാവങ്ങളും ബന്ധപ്പെടുത്തി സന്ദര്‍ഭത്തോട് പരമാവധി പൊരുത്തപ്പെട്ടു പോകത്തക്കവണ്ണം അലങ്കാരങ്ങള് പ്രയോഗിച്ച് കവിതയുടെ മനോഹാരിത വര്‍ദ്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nഇങ്ങനെ മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തിലൂടെ കടന്നു പോകുമ്പോള് രാമായണത്തിന്റെ സ്വാധീനം കൊണ്ട് രചിക്കപ്പെട്ട നിരവധി കൃതികള് മലയാള ഭാഷാസാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന് അമൂല്യമായ സംഭാവനകള് നല്‍കിയിട്ടുള്ളതായി കാണാം. രാമായണത്തിന്റെ ആന്തരാത്മാവിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാന് സാധിച്ചാല് രാമായണത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയിലും മാഹാത്മ്യത്തിലും നമ്മള് അഭിമാനം കൊള്ളും.\nദൈവമേ എന്നുള്ള വിളി ഇന്നോ ഇന്നലെയോ തുടങ്ങിയതല്ല. ആദിമമനുഷ്യര് ലോകമെങ്ങും പ്രകാശം പരത്തുന്ന സൂര്യന് ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനം നല്‍കി നമസ്ക്കരിച്ചിരുന്നു. സൂര്യനമസ്ക്കാരം ഇന്ന് ലോകമെമ്പാടും അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള ശാസ്ത്രീയപരമായ ഒരു വ്യായമ പദ്ധതിയാണ്. ശരീരത്തിന്റേയും മനസ്സിന്റേയും ആരോഗ്യപരമായ നിലനില്പിന് സൂര്യനമസ്ക്കാരം ഉപകരിക്കുമെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. കാലാന്തരത്തില് ദൈവസങ്കല്പത്തിന് സാരമായ മാറ്റം സംഭവിച്ചു, സംഭവിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. ഏക ദൈവത്തില് വിശ്വസിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീംഗളും നാനാത്വത്തില് ഏകത്വം കല്പിച്ച് നിരവധി ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്ന ഹിന്ദുക്കളും അവരവരുടെ വിശ്വാസത്തില് ഉറച്ചുനില്‍ക്കുന്നു. ഈശ്വരന്റെ കാര്യത്തിലായാലും അല്ലെങ്കിലും മനുഷ്യരുടെ പ്രവര്‍ത്തികള് അവരുടെ സുഖത്തിനുവേണ്ടിയാണ്. 'അഖിലരുമാത്മസുഖത്തിനായി പ്രയത്‌നം, സകലവുമിങ്ങു സദാപി ചെയ്തിടുന്നു'. മനുഷ്യര് ആള്‍ദൈവങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ളതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും ഇതു തന്നെയായിരിക്കണം.\nആള് ദൈവങ്ങളുടെ പ്രഭാവം ദിനം പ്രതി വര്‍ദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, വര്‍ദ്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുക്കുകയാണ് എന്ന് പറയുതായിരുക്കും ശരി. അനുയായികള് അവരുടെ കീഴില് അന്ധമായി അണിനിരക്കുകയാണ്. ആള്‍ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുവര്‍ക്കും ആദ്ധ്യാത്മികതയുടെ ഔത്യമുണ്ടായിരിക്കുകയും അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അത്യന്തികമായ ലക്ഷ്യം ഈശ്വരസാക്ഷത്ക്കാരമായിരിക്കുകയും വേണ്ടതാണ്. എന്നാല് അവരില് ചില വിഭാഗത്തിന് ആദ്ധ്യാത്മികതയുടെ പ്രസരണത്തിന് പകരം അക്രമ വാസന വളര്‍ന്നു വരുതായികാണാം. അതിനുദാഹരണമാണ് ഉത്തര് പ്രദേശിലെ പരേതനായ ബാബാ ജയ് ഗുരുദേവ് എന്ന ആള്‍ദൈവത്തിന്റെ അനുയായികള് ജവഹര് ബാഗ് പാര്‍ക്കില് പോലീസിനു നേരെ നടത്തിയ ആക്രമണം. ഉത്തര് പ്രദേശിലെ തീര്‍ത്ഥാടന നഗരമായ മഥുരയില് 280 ഏക്കര് സ്ഥലത്ത് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന സര്‍ക്കാര് ഭൂമിയാണ് ജവഹര് ബാഗ് പാര്‍ക്ക് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ബാബാ ജയ് ദേവിന്റെ ആരാധകര് ആസാദ് വൈദിക് വൈചാരിക് സത്യാഗ്രഹി എന്ന സംഘടനയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മുവ്വായിരത്തോളം പേര് താമസിക്കുന്ന പാര്‍ക്ക് കയ്യേറിയത്. അലഹബാദ് ഹൈക്കോടതിയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് പാര്‍ക്ക് ഒഴിപ്പിക്കാന് എത്തിയ പോലീസുകാരുടെ നേര്‍ക്ക് സത്യാഗ്രഹി സംഘടന അക്രമം അഴിച്ചുവിട്ടത് തോക്ക്, ഗ്രനേഡ് തുടങ്ങിയ ആയുധസഹത്തോടെയാണ്. സര്‍ക്കാരിനെ നിയന്ത്രിക്കാനും സര്‍ക്കാരിന്റെ ആജ്ഞകള് നിഷേധിക്കാനും ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന, ബാബാ ജയ് ഗുരുദേവ് എന്ന ആള് ദൈവത്തിന്റെ അനുയായികള് ഉള്‍പ്പെടുന്ന ഈ സംഘടനയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള് ഇന്ദിരഗാന്ധിയുടെ സമയത്തുണ്ടായ ഗോള്‍ഡന് ടെംബിള് സംഭവത്തോട് ചേര്‍ത്തു വയ്ക്കാം. ഗോള്‍ഡന് ടെംബളില് ആയുധങ്ങള് ശേഖരിച്ച് സര്‍ക്കാരിനോട് യുദ്ധം ചെയ്ത് സ്വന്തം രാജ്യം രൂപികരിക്കുവാന് ശ്രമിച്ച സിക്കുകാരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ് ജവാഹര് ബാഗ് പാര്‍ക്ക് കയ്യേറി യുദ്ധ സന്നാഹങ്ങളൊരുക്കി സര്‍ക്കാരിനെ നിയന്ത്രിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്ന സംഘം. ചരിത്രം ആവര്‍ത്തിക്കപ്പെടുന്നു. ചരിത്രത്തിലൂടെ നടന്നു പോകുവര്‍ക്ക് നിരീക്ഷിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും മറ്റൊരു സംഭവം. സംസ്ക്കാരാധഃപതനം മൂലം മനുഷ്യര് കൊടും ക്രൂരതയിലേക്ക് കുതറി വീഴുന്ന കാഴ്ചയാണ് നാം കണ്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ചില മനുഷ്യരില് അന്തര് ലീനമായിരിക്കു അക്രമ വാസനയും ക്രിമിനല് വാസനയും എക്കേുമായി അമര്‍ത്തി വയ്ക്കാന് സാധിക്കുകയില്ല. ഒരു ആള്‍ദൈവത്തിന്റെ അനുയായികളിലാണ് ഈ അക്രമ വാസന വളര്‍ന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്നോര്‍ക്കണം. ആള്‍ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷണം സാക്ഷാത്ക്കരിക്കാന് വിപ്ലവം ഉന്നം വയ്ക്കുന്ന ആത്മ സംഘര്‍ഷത്തിനിരയായ ഒരു സംഘമായി വേണം ബാബാ ജയ് ഗുരുദേവ് എന്ന ആള് ദൈവത്തിന്റെ മറവില് നില്‍ക്കുന്ന അനുയായികളെ കാണാന്.\nകേരളീയരെയെല്ല വിദേശിയരേയും വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആള്‍ദൈവമാണ് കൃഷ്ണഭാവത്തിലും ദേവീഭാവത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന മാതാ അമൃതാനന്ദമയി. ശിവനും ശക്തിയും പോലെ ദേവിയും ദേവനും സമ്മേളിക്കുന്ന ആള്‍ദൈവമായി മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയെ കണക്കാക്കാം. മാതാ അമൃതാനന്ദമയി എന്ന ആള്‍ദൈവത്തിന്റെ മുന്നില് കൈകൂപ്പി നില്‍ക്കുന്ന ഭക്തന്മാര്‍ക്ക് അര്‍ത്ഥനാരീശ്വര പ്രതിമ തന് മുന്നില് അജ്ഞലി കൂപ്പി നില്‍ക്കുന്ന പ്രതീതിയുളവാകാം. അഭ്യസ്ഥവിദ്യരുടെ ഒരു നിര തന്നെ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ശിഷ്യഗണത്തിലുണ്ട്.വര്‍ഷം തോറും അമേരിക്ക സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന മാതാ അമൃതാനാന്ദമയിയെ കാണാന് അവരുടെ അമേരിക്കന് സന്ദര്‍ശനത്തിന്റെ ആരംഭഘട്ടട്ടത്തില് ഞാന് സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം വാഷിംഗ്ടന് ഡിസിയില് പോയത് ഓര്‍ക്കുന്നു. പത്തു പന്ത്രണ്ട് പേര് ചേര്‍ന്നുള്ള ഒരു ഉല്ലാസയാത്രയായിട്ടാണ് എനിക്ക് തോന്നിയത്. അന്ന് ഞാന് കണ്ട അമൃതാനന്ദമയി ആള് ദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തില് പെട്ട ദേവിയായിരുന്നില്ല. വിശേഷങ്ങള് ചോദിച്ചുകൊണ്ട് സന്ദര്‍ശകരെ മാറോടണച്ച് അനുഗ്രഹിക്കുന്ന സ്‌നേഹമയിയായ ഒരമ്മയെയാണ് ഞാന് കണ്ടത്. ഭക്തി സാന്ദ്രമായ ഭജന നയിക്കുന്ന ഒരു സംഗീതജ്ഞ. ശ്രുതി മധുരമായ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ സംഗീതവും അമൃത് പൊഴിയുതുപോലുള്ള ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൊച്ചു കൊച്ചു ഭാഷണങ്ങളും സര്‍വ്വര്‍ക്കും ആകര്‍ഷണീയമായിത്തോന്നി. ധ്യാനത്തില് പങ്കെടുത്ത് മനസ്സിന്റെ ഭാരം ഇറക്കിവച്ച ആത്മ സംതൃപ്തിയോടെയാണ് ഞങ്ങള് മടങ്ങിയത്. എന്നാല് ഇന്ന് മാതാ അമൃതാനന്ദമയി ദേവിയാണ്. പൂണുനൂലിട്ട നമ്പൂതിരി പൂജാരികള് കൈവെള്ളയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു കൊടുക്കുന്ന ചന്ദനം നെറ്റിയില് ചാര്‍ത്തിയാലെ ദേവി ദേവന്മാരുടെ അനുഗ്രഹമുണ്ടാവുകയുളളു എന്ന നൂറ്റാണ്ടുകളായിട്ടുള്ള വിധേത്വത്തില് നിന്നുടലെടുത്ത വിശ്വാസം ആധുനിക ഘട്ടത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. എാല് അമൃതാനന്ദമയി ഭക്തന്മാര് ഈ യാഥാസ്ഥികരെ ഗൗനിക്കുന്നില്ല. ദേവിയുടെ പടം വീടുകളില് സൗകര്യപ്രദമായ സ്ഥലത്ത് വച്ച് ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രതീതി ജനിപ്പിച്ച് ദേവിക്ക് മുന്നില് മന്ത്രങ്ങള് ചൊല്ലി പുഷ്പാര്‍ച്ചനയും മറ്റും ചെയ്തു കൈ കൂപ്പി നില്‍ക്കുന്ന ഭക്തന്മാര് വിശ്വസിക്കുന്നത് അവരുടെ എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങള്‍ക്കും കാരണമായിരിക്കുന്നത് മാതാ അമൃതാനന്ദമയി ആണെന്നാണ്. ഓം നമ ശിവായ, ഓം നാരായണ നമഃ എന്നൊക്കെ ഉച്ചരിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങള്‍ക്ക് സമാനമായി ഓം അമൃതാനന്ദമയിയേ നമഃ എന്ന മന്ത്രോച്ചാരണവും മണിനാദവും അവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളില് മുഴുങ്ങിക്കേള്‍ക്കാം. മാതാ അമൃതാനന്ദമയി ചിലര്‍ക്ക് ധനലക്ഷ്മിയാണ്, ചിലര്‍ക്ക് സാന്ത്വനത്തിന്റെ മൂര്‍ത്തിയാണ് മറ്റു ചിലര്‍ക്ക് സംഗീത ദേവതയും. മാതാ അമൃതാനന്ദമയയില് അമാനുഷികത കല്പിക്കാനായി, അവര് അത്ഭുതങ്ങള് കാണിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അനുഭവസ്ഥര് വെളിപ്പെടുത്തിയതായി പുസ്തകങ്ങളില് എഴുതിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. കബറടക്കിയവരെ ജീവിപ്പിക്കുക, തടാകത്തിലെ സ്വഛമായ ജലപരപ്പിലൂടെ നടക്കുക അന്ധനു കാഴ്ചയും ബധിരനു കേള്‍വിയും നല്‍കുക തുടങ്ങിയ അമാനുഷിക പ്രവര്‍ത്തികള് ചെയ്യുവര് ദൈവിക ശക്തിയുടെ അതിപ്രസരമുള്ളവരാണെ് വിശ്വസിക്കുവരുടെ എണ്ണം വര്‍ദ്ധിച്ചുവരുമ്പോള് ഈ ഈശ്വരീയ പ്രഭാവത്തിന്റെ കഥകള് ഒന്നൊഴിയാതെ മതഗ്രന്ഥങ്ങളില് സ്ഥാനം പിടിക്കും. വരും തലമുറയിലേക്ക് വിശ്വാസം പകര്‍ന്നു കൊടുക്കുന്നതിനും ഇത്തരം കഥകള് സഹായിക്കും എന്നാണ് കരുതപ്പെടുത്. കഥകളിലെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ചികഞ്ഞു നോക്കുവര് ചിലപ്പോള് അവിശ്വാസികളായിതീരുമെതുകൊണ്ട് അതിന് ചുരുക്കം ചിലരെ ശ്രമിക്കാറുള്ളു. എന്നാല് മണല് തരികള് പോലെ വിശ്വാസികളെ കാണുമ്പോള് ബോദ്ധ്യമാകും. മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ സിധിയിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന ജന പ്രവാഹത്തിന്റെ വ്യാപ്തി അമൃതാനന്ദമയി എന്ന ആള്‍ദൈവത്തിന്റെ പ്രഭാവവും സ്വാധീനവും വ്യക്തമാക്കുന്നു.\nദൈവം സ്‌നേഹമാണ് എന്ന വചനത്തെ അത്വര്‍ത്ഥമാക്കുന്ന വിധത്തിലാണ് മാനവരാശിയോടുള്ള ഉദാത്തമായ സ്‌നേഹത്തില് നിന്നുദിക്കുന്ന ഈ ആള്‍ദൈവത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും സേവനങ്ങളും. ശ്രീ ബുദ്ധന് ഉപദേശിച്ച മൈത്രിയും കരുണയും പ്രജ്ഞയും എന്ന മൂല്യ വിവക്ഷയാണ് ദേവിയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം. അനുപമമായ മാതൃവാത്സല്യം ചൊരിഞ്ഞും മനുഷ്യമനസ്സുകളില് പരിവര്‍ത്തനങ്ങള് സൃഷ്ടിച്ചും ആദ്ധ്യാത്മിക സന്ദേശം പരത്തിയും വിശ്വവ്യാപകമായ ഒരു ധാര്‍മ്മിക നവോത്ഥാനത്തിന് ഊര്‍ജ്ജം പകര്‍ന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അമ്മയെ നിലയില്, ആള്‍ദൈവത്തിന്റെ പരിവേഷം നല്‍കാതെ, ആരാധിക്കുന്നതല്ലേ ഉത്തമം?\nസേവനതല്‍പരനായ മറ്റൊരു ആള്‍ദൈവമാണ് അമൃതാനന്ദമയിയെപോലെ ലക്ഷക്കണക്കിനു വിശ്വാസികളുള്ള സത്യസായി ബാബ. ആതുരസേവനത്തില് സത്യസായി ബാബയുടെ സ്ഥാപനങ്ങളെ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ സ്ഥാപനങ്ങളോട് താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ ആകര്‍ഷിക്കുന്നത് തനിക്ക് ദിവ്യശക്തിയുണ്ടെ് ജനങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചാണ്. മാജിക്, ഹിപ്‌നോട്ടിസം മുതലായവ സത്യസായി ബാബ സമര്‍ത്ഥമായി പ്രയോഗിക്കുന്നത് ബലഹീനരായ വിശ്വാസികളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. കൈവെള്ളയില് നിന്ന് ഭസ്മം എടുത്തുകൊടുക്കുന്നത് സത്യസായി ബാബയുടെ അമാനുഷിക ശക്തിയായിട്ടാണ് ഭക്തജനങ്ങള് കണക്കാക്കുന്നത് ഭസ്മത്തിനു പകരം കൈവെള്ളയില് നിന്ന് ഒരു കാറ് എടുത്തുകൊടുക്കാമോ എന്നു ചോദിക്കുന്നവരെ അവിശ്വാസികള് എ് മുദ്രയടിച്ച് പുറംതള്ളുു. ഭസ്മം ഒളിപ്പിച്ചു വയ്ക്കുതു പോലെ കാറ് ഒളിപ്പിച്ചുവച്ച് ജനങ്ങളെ കബളിപ്പിക്കാന് സാധിക്കുകയില്ലല്ലോ. പ്രാര്‍ത്ഥിച്ച് അസുഖം മാറ്റുമെന്ന് ജനങ്ങളെതെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും, തങ്ങളുടെ വലയത്തിന് പുറത്തുനി്ന്ന് യഥാര്‍ത്ഥ രോഗികള് കടുവരുമ്പോള് അവരുടെ അസുഖംമാറ്റാന് സാധിക്കുകയില്ല എ് നിശ്ചയമുള്ളതുകൊണ്ട് രോഗം മാറാത്തത് തങ്ങള് വിശ്വസിക്കുന്ന ദൈവത്തില് രോഗിക്ക് വിശ്വാസമില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തട്ടിപ്പു സംഘത്തെ സത്യസായി ബാബ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. യുക്തിവാദികള്‍ക്കറിയാം സത്യസായി ബാബയുടെ പൊള്ളത്തരം. എന്നാല് യുക്തിവാദങ്ങളെ അതിജീവിച്ച് അനുയായികള് ആള്‍ദൈവത്തെ വളര്‍ത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.\nദൈവമേ കാത്തുകൊള്‍കങ്ങ് കൈവിടാതിങ്ങു ഞങ്ങളെ എന്നു തുടങ്ങുന്ന സാര്‍വ്വലൗകികമായ 'ദൈവദശകം'എന്ന പ്രാര്‍ത്ഥനഗീതം കേരളീയര്‍ക്ക് സുപരിചിതമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ മഹിമാവ് പാടിപ്പുകഴ്ത്തുന്ന ഈ പ്രാര്‍ത്ഥനഗീതം എഴുതിത്തന്ന നാരായണ ഗുരിവിനേയും ആള്‍ദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തില് ഉള്‍പ്പെടുത്തി പൂജിക്കുന്നുണ്ട്. നാരായണ ഗുരുവിന്റെ അനുയായികള് 'ഈശ്വര ശ്രീനാരായണ, നിന്നെ കാണുന്നു ഞാനെുമീശ്വര' എു പാടുമ്പോള് അവര്‍ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ആവേശമാണ്. ഗുരുവിന്റെ സാിദ്ധ്യം അനുഭവപ്പെടുന്ന അനുഭൂതിയില് അവര് ലയിച്ചു ചേരുകയാണോ എന്നു തോിപ്പോകും. നാരായണ ഗുരുവിനെ താന്ത്രികവിധിപ്രകാരം ക്ഷേത്രങ്ങളില് പ്രതിഷ്ഠിച്ച് പൂജിക്കുന്ന പ്രവണത വര്‍ദ്ധിച്ചുവരികയാണ്. വേദമന്ത്രങ്ങള് ചൊല്ലി ഈശ്വരനെ വിഗ്രഹത്തിലേക്ക് ആവാഹിക്കലാണ് പ്രതിഷ്ഠാകര്‍മ്മം കൊണ്ട് നിര്‍വഹിക്കപ്പെടുന്നത് എന്ന വിശ്വാസത്തില്, ഈശ്വര ചൈതന്യം പ്രസരിക്കുന്നു എന്നു കരുതപ്പെടുന്ന വിഗ്രഹങ്ങളുടെ മുന്നില് നിന്നു കൊണ്ട് ഭക്തജനങ്ങള് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നു. എന്നാല് നാരായണ ഗുരുവിനെ അഭ്രപാളികളിലോ കല്‍പ്രതിമകളിലോ ആക്കി ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കരുത് എന്നു ഗുരു തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഒരു ഉദാഹരണം ചൂണ്ടികാണിക്കാം.\nഗുരു ഒരു ദിവസം രാവിലെ കുളികഴിഞ്ഞ് ശിവഗിരി മഠത്തില് എത്തിയപ്പോള് ഒരു ശിഷ്യന് ഗുരുവിന്റെ പടത്തിനു മുന്നില് അവില്, മലര്, പാല്, പഴം മുതലായവ വെച്ചു പൂജിക്കുന്നതു കണ്ട്, ആ പാലും, പഴവും മറ്റും ഇങ്ങോട്ട് തന്നിരുെങ്കില് എന്റെ വിശപ്പടക്കാമായിരുന്നു എന്നു ഗുരു പറഞ്ഞു. തന്നെ ദൈവമായി കരുതി പൂജിക്കരുതെന്ന് ഗുരു വ്യഗ്യഭാഷയില് പറഞ്ഞത് ആ ശിഷ്യനു മനസ്സിലായി. അയാള് പൂജനിര്‍ത്തി. യഥാര്‍ത്ഥ ഗുരുവിനെ പഠിക്കാന് തുടങ്ങി. അിറവിലുമേറി അിറഞ്ഞ ഗുരുവിന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കി. എന്താണ് ദൈവം എന്ന് ഗുരുപറഞ്ഞു തിന്നട്ടുള്ളതിന്റെ തിരിച്ചറവില് കണ്ണുകളഞ്ചു(പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങള്) മുള്ളടക്കി പ്രപഞ്ചത്തിാധാരമായ ആ കരുവിനെ തെരുതെരെ വീണു വണങ്ങാന് തുടങ്ങി. ദൈവദശകത്തില് ഗുരു ദൈവമേ എ് സംബോധന ചെയ്യുത് ഗുരുവിനെത്തെയാണോ? ഒരിക്കലുമല്ല. ഈ പ്രപഞ്ച വസ്തുക്കളെല്ലാം വിരിയിക്കുന്ന ദിവ്യ ചൈതന്യത്തെയാണ്. ഒരിക്കലും അണയാത്ത വിളക്കാണത്. നീ സത്യംജ്ഞാനമാനന്ദം, നീ തന്നെ വര്‍ത്തമാനവും ഭൂതവും ഭാവിയും, നീയല്ലോ സൃഷ്ടിയും സൃഷ്ടാവായതും സൃഷ്ടിജാലവും, അകവും പുറവും തിങ്ങും മഹിമാവും എിങ്ങനെ ദൈവദശകത്തിലും ബ്രഹ്മമയമായ അിറവാണ് ദൈവമെന്ന് ആത്മോപദേശ ശതകത്തിലും ഹിന്ദുമത തത്ത്വങ്ങളെ ആധാരമാക്കി ഗുരു വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഇങ്ങനെ എന്താണ് ദൈവമെന്ന് നിര്‍വ്വചനങ്ങളിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തിത്തന്ന നാരായണഗുരുവിനെ ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ആരാധിക്കുന്നതിലുള്ള യുക്തി ഹീനതയും ഔചിത്യമില്ലായ്മയും ആര്‍ക്കും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളു. എന്നാല് അനുയായികള് ഈശ്വര ശ്രീനാരായണ എന്നും മറ്റുമുള്ള പുകഴ്ത്തുപാട്ടുകള് പാടി ഗുരുവിനെ ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് അരക്കിട്ടുറപ്പിക്കുകയാണ്. കേരളത്തിലുടെ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോള് വഴിയോരക്കാഴ്ചകള് എന്ന പോലെ അവിടവിടെ നാരായണഗുരുവിന്റെ ഫോട്ടോ ഒരു വശത്തു വെച്ച് ഗുരുദേവക്ഷേത്രം എെഴുതിയിരിക്കുന്ന ബോര്‍ഡുകള് കാണാം. മതങ്ങള് തമ്മില് പൊരുതി ജയിപ്പതസാധ്യമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി മതസമന്വയം എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ സര്‍വ്വമതസമ്മേളനം നടന്ന ആലുവായിലെ അദൈ്വതാശ്രമം ഇന്നു ഗുരുദേവക്ഷേത്രമാണ്. പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് പ്രതിഷ്ഠ. രണ്ടുകോടി രൂപ മുടക്കി ഒരു ധനവാന് പണിയിച്ചു കൊടുത്തതാണെത്രെ മനോഹരമായ ആ ക്ഷേത്രം. അവിടത്തെ ലൈബ്രറി കണ്ടപ്പോള് ആ പണത്തിന്റെ ഒരംശംമെങ്കിലും ലൈബ്രറി വികസിപ്പിക്കാന് ചിലവഴിച്ചിരുെന്നങ്കില് ജനങ്ങള്‍ക്ക് അിറവുകൊണ്ട് പ്രബുദ്ധരാകാനുളള വഴിയൊരുക്കുതായി അഭിമാനിക്കാമായിരുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങള് വിദ്യാലയങ്ങളാക്കുക എന്ന് ഉപദേശിച്ച ഗുരുവിനെ ക്ഷേത്രങ്ങളില് തളച്ചിട്ടിരിക്കുന്നത് ഗുരുവിനോട് കാണിക്കുന്ന അനീതിയാണ്, ഗുരുവിനെ പരിഹസിക്കലാണ്. നാരായണ ഗുരുവിനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് നിത്യ പൂജയും പുഷ്പാജ്ഞലിയും മറ്റും നടത്തി ഗുരുദേവക്ഷേത്രങ്ങള് ഉയര്‍ത്തിക്കൊണ്ടു വരുമ്പോള് ശ്രീ നാരായണ ധര്‍മ്മത്തിന് ഹാനി സംഭവിക്കുകയാണ്. ശ്രീ നാരായണ ധര്‍മ്മം പരിരക്ഷിക്കേണ്ടത് അനുയായികളുടെ കടമയാണെ് അവര് മറന്നു പോകുന്നു. കേരളത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളില് ഉയര്‍ന്നു വുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഗുരുദേവ ക്ഷേത്രങ്ങള് കണ്ടാല് ഗുരു പറഞ്ഞുകൊടുത്തതൊും അനുയായികള് മനസ്സിലാക്കിയില്ലല്ലോ, ഗുരുവിനെ ഒരു ആള്‍ദൈവമായി അധഃപതിപ്പിച്ചല്ലോ എന്നോര്‍ത്ത് ദുഃഖിതരാകുന്ന ഗുരുഭക്തന്മാരുണ്ട്. ക്ഷേത്രപ്രതിഷ്ഠകള്‍ക്കു വേണ്ടി ചിലവഴിക്കു പണം ഗുരുവിന്റെ ആശയങ്ങളും ആദര്‍ശങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കുവാന് വേണ്ടി ചിലവഴിച്ചിരുന്നെങ്കില് ഗുരുവിന്റെ അഭീഷ്ടം സഫലീകരിക്കുവാന് ശ്രമിച്ചു എന്ന് അനുയായികള്‍ക്ക് അവകാശപ്പെടാമായിരുന്നു.\nദൈവം മതാതിഷ്ടിതമാണ്. നാരായണഗുരുവിനെ ദൈവമായി കണക്കാക്കുമ്പോള് ഗുരുവിന്റെ പേരിലും വേണമല്ലോ ഒരു മതം. ജാതിമത ഭേദ ചിന്തകള്‍ക്കതീതമായിരുന്നു നാരായണ ഗുരു എന്നു മലസ്സിലാക്കാതെ ഗുരു ഒരു മതം സ്ഥാപിക്കാത്തതിലുള്ള അമര്‍ഷവും കുണ്ഠിതവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന നേതാക്കന്മാരും അവരെ പിന്താങ്ങു അനുയായികളും ശ്രീ നാരായണ സംസ്ക്കാരത്തില് നിന്ന് എത്രയോ ദൂരത്താണ്. ജാതി ചോദിക്കരുത്, പറയരുത് എന്നുപദേശിച്ചുകൊണ്ട് ജാതി നിര്‍മ്മാര്‍ജ്ജന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില് ഏര്‍പ്പെട്ടിരുന്ന നാരായണഗുരുവിന്റെ അനുയായികള് ശ്രീ നാരായണീയര് എന്ന പുതിയ ജാതി വിഭാഗം സൃഷ്ടിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ഈഴവ/തീയ്യ വിഭാഗം 'ശ്രീനാരായണീയ' മതം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഉദ്യമവുമായി മുന്നോട്ടു പോകുന്നു. അതിനിടയില് നമുക്ക് ജാതിയില്ല എന്ന ഗുരുവിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ ആറാം വാര്‍ഷികം യാതൊരു സങ്കോചവും കൂടാതെ ആഘോഷിക്കുന്നു. എന്തൊരു വിരോധാഭാസം! മതേതരവും യുക്ത്യാധിഷ്ഠിതവുമായ ഒരു സാമൂഹ്യ സാംസ്ക്കാരികതയുടെ ഭൂമിക രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടുകൂടി മുന്നോട്ട് പോവുകയും മതത്തിന്റെ ഇടുക്കുചാലില് പെട്ടുഴലുന്ന ജനങ്ങളെ ഉല്‍ബോധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു വേണ്ടി മതമേതായാലും മനുഷ്യന് നന്നായാല് മതി എന്ന മഹത്തായ സന്ദേശം നല്‍കിയ നാരായണ ഗുരുവിനെ ജാതിയുടേയും മതത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും പേരില് തേജോവധം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. സ്വാര്‍ത്ഥ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ നിര്‍മ്മൂല്യമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായി മുന്നോട്ടു പോകുന്ന നേതാക്കന്മാര് ശ്രീനാരായണ സംസ്ക്കാരം ഉള്‍ക്കൊള്ളാനോ ആ സംസ്ക്കാരം മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പകര്‍ന്നു കൊടുക്കാനോ ശ്രമിക്കാതെ നിലത്തു കിടക്കുന്ന വള്ളിയെപ്പോലെ ശ്രീനാരായണ സംസ്ക്കാരത്തെ ചവിട്ടി മെതിക്കുകയാണ്. ശ്രീനാരായണ സംസ്ക്കാരത്തെ തമസക്കരിക്കുകയാണു. ശ്രീനാരായണ തത്വ പ്രചാരണം ലക്ഷ്യമാക്കേണ്ടവര് സംഘടനാ നേതൃത്വത്തിലൂടെ നേട്ടങ്ങള് കൊയ്യാനുള്ള രാഷ്ട്രീയ ഗൂഢാലോചനകള് നടത്തുമ്പോള് അവര് സമൂഹത്തില് പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈഴവ സമുദായത്തിന് നേതാവില്ല എന്നു പറഞ്ഞ രാഷ്ട്രീയ കോമാളിയേക്കാള് വലിയ കോമാളിയായി നേതൃത്വം അധഃപതിക്കുന്നത് ആത്മവീര്യമുള്ള നിഷ്പക്ഷമതികളായ ഗുരുഭക്തന്മാര്‍ക്ക് നാണക്കേടാണ്. മങ്ങിപ്പോയ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം വീണ്ടെടുക്കാനും സമൂഹത്തില് അവഹേളിക്കപ്പെടാതിരിക്കാനും ശ്രീനാരായണ സംസ്ക്കാരം എന്തെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അതിനനുസൃതമായി പെരുമാറാന് പഠിക്കണം. ഗുരു ദൈവമല്ല എന്ന് ഞാന് പറയുന്നത് എന്റെ നാക്ക് മുറിച്ചു കളയുന്നതിന് തുല്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞ് അനുയായികളെ വഴി തെറ്റിക്കു സന്യാസിമാരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവരെ ശ്രീനാരായണ ഭക്തന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതില് നിന്ന് മാറ്റി നിര്‍ത്തണം. തന്നില് നിക്ഷിപ്തമായിരിക്കുന്ന ഉത്തരവാദിത്വത്തിന്റെ ഗൗരവം മനസ്സിലാക്കുകയും ഗുരുദേവക്ഷേത്രങ്ങള് സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആവേശം പകര്‍ന്നു കൊടുക്കാതെ അനുയായികളെ നേര്‍വഴിക്ക് നയിക്കുകയും വേണം. യഥാര്‍ത്ഥ ഗുരുവിനെ അിറയാത്തതുകൊണ്ടാണ് അനുയായികള് അബദ്ധത്തില് ചെന്നു വീഴുത്. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച, ഗുരുവിനെ ദൈവമായി പൂജിച്ചിരു ശിവഗിരി മഠത്തിലെ ശിഷ്യനുണ്ടായ മാനസിക പരിവര്‍ത്തനവും ചിന്തയുടെ ഔത്യവും അനുയായികള്‍ക്കുണ്ടാകേണ്ടത് ഗുരുവിനോട് നീതി പുലര്‍ത്തുന്നതിനു അനിവാര്യമാണ്. ശിവഗിരി മഠത്തിലെ ഇന്നത്തെ സന്യാസിമാരുടെ സ്ഥിതി വിചിത്രമാണ്. പാഠ പുസ്തകങ്ങളില് നാരായണ ഗുരുവിനെ ഈഴവരുടെ നേതാവായി ചിത്രീകരിച്ച് വരും തലമുറയില് മിദ്ധ്യാധാരണ ജനുപ്പിക്കുന്നത് നാരായണഗുരുവിനെ ലോക ഗുരുവിന്റെ സ്ഥാനത്തുനിന്നു തള്ളിമാറ്റാനുള്ള ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ ആസൂത്രിത പ്രവര്‍ത്തനമാണ്. അതിനെ എതിര്‍ക്കുന്ന ശിവഗിരി മഠത്തിലെ സന്യാസിമാര് അനുയായികള് ഗുരുവിനെ ദൈവമായി പൂജിക്കുന്നതിന്റെ തത്വ വിരോധം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് അവരെ നേര്‍വഴിക്ക് നടത്താന് ശ്രമിക്കുിന്നല്ല. നാരായണഗുരുവിനെ ദൈവമായി പൂജിക്കുന്നത് അവരവരുടെ മനോഗതം എന്നു പറഞ്ഞു മൗനാനുവാദം നല്‍കി അവരെ തെറ്റില് നിന്ന് തെറ്റിലേക്ക് വഴുതി വീഴാന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന സന്യാസിമാര് ഗുരുകുലത്തിലും ഉള്ളത് അപമാനകരമാണ്.\nജനങ്ങളുടെ ദൈവസങ്കല്പത്തിലുള്ള വൈവിധ്യം മൂലം നിരവധി ആള് ദൈവങ്ങള് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം വര്‍ദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവസങ്കല്പത്തിലുള്ള ഈ തെറ്റിദ്ധാരണ അകറ്റി യഥാര്‍ത്ഥ ദൈവസങ്കല്പം എന്തായിരിക്കണമെന്ന് ജനങ്ങള്‍ക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന് മതങ്ങള് മുന്നോട്ടു വരേണ്ടതാണ്. ദൈവാനുഭൂതി എന്തെെന്നനിക്കറിയാം. പക്ഷെ അത് വിശദീകരിക്കാന് എനിക്കാകുന്നില്ല, അത് അനുഭവിച്ചു തെന്നയറിയണം എന്ന് സെയ്ന്റ് ്അഗസ്റ്റിന് ഒരിക്കല് പറയുകയുണ്ടായി. 'ഒരു പതിനായിരമാദിതേയരൊന്നായ് വരുവതു പോലെ വരും വിവേകവൃത്തി' എന്ന് ഈശ്വരാതാദാത്മ്യത്തെപ്പറ്റി നാരായണഗുരു സ്വാനുഭവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സെയ്ന്റ് ആഗസ്റ്റിന് പറഞ്ഞതുപോലെ ഒരോരുത്തര്‍ക്കും ഈശ്വരസാക്ഷാത്ക്കാരമുണ്ടാകുമ്പോള് ആള്‍ദൈവാരാധന തന്നെ നിലച്ചുകൊള്ളും.\nകേരളത്തിലെ സൊമാലിയ (ലേഖനം)\nആദിവാസികളുടെ ജീവിതനിലവാരം ഉയര്‍ത്തേണ്ട അനിവാര്യത ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയ്ക്കുമ്പോള് അത് അവഹേളനമെന്ന് മുദ്രയടിക്കുന്നതിന്റെ പിന്നിലുള്ള താല്‍പര്യം വ്യക്തിപരമാണ്. 'ദൈവത്തിന്റെ നാട്' എന്ന് വിശേഷിക്കപ്പെട്ട കേരളം ഇന്ന് ചെകുത്താന്റെ നികൃഷ്ടമായ നാടായി മാറിയിരിക്കുന്നു എന്ന് പ്രതിപക്ഷനേതാക്കന്മാര് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് സമയത്ത് ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തിയപ്പോള് മോദിക്കെതിരെ നിയമനടപടി വേണം എന്ന് ശഠിക്കുന്നവരുടെ രക്തം തിളച്ചുകണ്ടില്ല. ചെകുത്താന്റെ നാട് എന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനേക്കാള് അപമാനകരമായി മറ്റെന്താണുള്ളത്. അത് പ്രതീകാത്മകമായ പ്രസ്താവന എന്ന് വേണമെങ്കില് പറഞ്ഞൊഴിയാം. പ്രതീകാത്മകത എല്ലായിടത്തും കാണാന് ശ്രമിക്കണം. മോദിയുടെ നേരെ തൊടുത്തുവിടുമ്പോള് യാഥാര്‍ത്ഥ്യം മറച്ചുവച്ചുകൊണ്ട് ജനങ്ങളുടെ മുന്നില് യതിവര്യരെന്ന് നടിക്കുന്ന മിഥ്യാചാരന്മാരെപ്പോലെയാണ്. മനസ്സ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങള് എന്നിവയെ നിയന്ത്രിച്ച് അന്തര്‍മുഖമാക്കി തപസ്സനുഷ്ഠിക്കുന്നവരാണ് യതിവര്യന്മാര്. എന്നാല്, എല്ലാ ലൗകിക താല്‍പര്യങ്ങളെയും മനസ്സിലിട്ട് താലോലിച്ച് ഭാവനയുടെ ലോകത്ത് രമിക്കുകയും, പുറമേ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ച് നിര്‍ത്തുകയും ചെയ്യുന്ന സന്യാസിമാരുണ്ട്. അവരെ മിഥ്യാചാരന്മാര് എന്നാണ് ഭഗവദ്ഗീതയില് പറയുന്നത്(111-6). കപടയതികളെപ്പോലെ ചില രാഷ്ട്രീയകക്ഷികള് യാഥാര്‍ത്ഥ്യം മറച്ചുപിടിച്ച് പ്രകോപനമുണ്ടാക്കാന് വേണ്ടി ചെയ്യുന്ന നാട്യത്തില് പിടിച്ചു പോകുന്ന ജനങ്ങളുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ അനുയായികള്.\nഗൃഹാതുരത്വം നിറഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്നതാണ് മറുനാടന് മലയാളികളുടെ ജീവിതം. ഹിന്ദുക്കള്‍ക്ക് ഗൃഹാതുരത നല്‍കുന്നതാണ് ക്ഷേത്രങ്ങള്. രാവിലെ കുളിച്ച് കസവുമുണ്ടുടുത്ത് മുടിയില് തുളസിക്കതിര് ചൂടി ക്ഷേത്രത്തില് പോകാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ടതിലുള്ള നൊമ്പരം സ്‌ര്തീകള്‍ക്കുണ്ട്. ഡബിള് വേഷ്ടിയും ജുബ്ബായും ധരിച്ച് അമ്പലത്തില് പോകുന്നത് പുരുഷന്മാരുടേയും ഓര്‍മ്മയിലുണ്ട്. തിരുവാതിര ഞാറ്റുവേല സമയത്ത് പെണ്‍കുട്ടികള് കൃഷ്ണകാന്തി പൂക്കള് പോലുള്ള ദശപുഷ്പങ്ങള് ചൂടുക പതിവായിരുന്നു. അവര് കേരളിയ സംസ്‌കാരത്തില് അഭിമാനിച്ചിരുന്നു. വിദേശീയര് നമ്മുടെ നാട്ടിലെ കാര്‍ഷികസമ്പത്ത് കൊള്ളയടിച്ചു കൊണ്ടു പോയപ്പോള് നമ്മുടെ സംസ്‌കാരസമ്പത്ത് അവര്‍ക്ക് കൊള്ളയടിക്കാനിവില്ലല്ലോ എന്ന് അഭിമാനിച്ചിരുന്നു. ഇന്ന് കേരളത്തിലെ സുന്ദരിമാര് പഴയതുപോലെ തിരുവാതിര ഞാറ്റുവേല സമയത്ത് ദശപുഷ്പങ്ങള് ചൂടാറില്ലായിരിക്കും. ഇന്നത്തെ തലമുറക്ക് അതൊക്കെ അന്യമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണല്ലോ. വിദേശിയ സ്വാധീനം കൊണ്ട് നമ്മുടെ സംസ്‌കാരരത്തിന് നിരന്തരം ല്പ മങ്ങലേറ്റുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് വേദനാജനകമാണ്. എന്നാല് മറുനാടന് ഹൈന്ദവ മലയാളി സ്‌ര്തീകളെല്ലാം തന്നെ ബല്യകാലത്ത് കൃഷ്ണകാന്തി പൂക്കള് ചൂടി അമ്പലത്തില് പോകുന്ന ആഹ്ലാദഭരിതമായ ദിവസങ്ങളുടെ അനുഭൂതി അയവിറക്കുന്നുണ്ടാവും. സംഭവബഹുലവും യാന്ത്രികവുമായ നാഗരിക ജീവിതത്തിനിടയിലും അകൃതൃമമായ ഗ്രാമീണ ജീവിതം ആസ്വദിക്കാനും ശാന്തമായ ഗ്രാമീണാന്തരക്ഷത്തില് ക്ഷേത്രങ്ങളില് ദര്‍ശനം നടത്താനുള്ള ആവേശവും ആഗ്രഹമുണ്ട്. പക്ഷെ,, മറുനാടന് മലയാളികള്‍ക്ക് ഇന്ന് ആ സൗഭാഗ്യമെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആ നഷ്ടബോധമാണ് അവരെ ക്ഷേത്രങ്ങള് സ്ഥാപിക്കാന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പരിശുദ്ധി നഷ്ടബോധത്തോടെ മനസ്സില് സൂക്ഷിക്കുന്നവര്‍ക്ക് സാന്ത്വനമായി പല ക്ഷേത്രങ്ങളും അമേരിക്കയുടെ മണ്ണില് ഉയര്‍ന്നു വന്നിട്ടുണ്ട്.\nഗുരുവായൂര് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിപ്പുരയില് എന്റെ നീസിനെ തടഞ്ഞു വെച്ച സംഭവം. കോണ്‍വെന്റ് സ്‌കുളില് പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിന്ന അവളുടെ കഴുത്തിലിട്ടുരുന്ന മാലയുടെ കൊളുത്തില് ഒരു കുരിശു തുക്കിയിരുന്നു. ഗുരുവായൂര് ക്ഷേത്രത്തിലെ പടിപ്പുരക്കാവല്‍ക്കാരന് അത് കണ്ടുപിടിച്ച് അവള്‍ക്ക് ക്ഷേത്രപ്രവേശനം നിഷേധിച്ചു. പിന്നെ കാര്യം പറഞ്ഞു#ു മനസ്സിലാക്കിയപ്പോള് മാല ഊരി ഹാന്‍ഡ്ബാഗിലിട്ട് ക്ഷേത്രത്തില് പ്രവേശിക്കാനുള്ള അനുവാദം നല്‍കി. കുരിശുകാര്‍ക്കും അതുപോലെ പലര്‍ക്കും ഗുരുവായൂര്‍ക്ഷേത്രത്തില് പ്രവേശനമില്ല. ഒരു വശത്ത് സനാതനധര്‍മ്മം, മറുവശത്ത് സങ്കുചിതത്വം. സനാതനധര്‍മ്മത്തെ വിഴുങ്ങുന്ന സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ക്ഷേത്രാധികൃതരെ കാണുമ്പോള് അവര് ശബരിമലപോലുള്ള ക്ഷേത്രസംസ്‌കാരം അനുകരിച്ച് സനാതനധര്‍മ്മത്തിന്റെ മഹത്വം കാത്തു സൂക്ഷിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.\nഅയ്യപ്പന് ധര്‍മ്മശാസ്താവാണ്. പാലാഴിമഥനത്തില് നിന്ന് ലഭിച്ച അമൃത് തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ അസുരന്മാരില് നിന്ന് അമൃധകുംഭം വീണ്ടെടുത്ത വിഷ്ണുമായയായ മോഹിനിയുടെ അംഗലാവണ്യത്തില് മയങ്ങിപ്പോയ ശിവന് കാമദേവന്റെ ബാണമേറ്റപോല് കാമപരവശനായപ്പോള് മോഹിനിശിവ സംഭോഗത്തില് ജനിച്ച മോഹിനിഹരഹരസുതന്റെ മേല് ദേവന്മാര് പുഷ്പാര്‍ച്ചന നടത്തി. ദിവ്യ തേജസ്സ് ജ്വലിക്കുന്ന ആ ശിശുവിന് ബ്രഹ്മദേവന് ഭൂതനാഥനെന്നും (സര്‍വ്വ ചര്താചങ്ങളുടേയും നാഥന്) ധര്‍മ്മശാസ്താവെന്നും (ധര്‍മ്മത്താല് ശാസിക്കുന്നവന്)ല്പപേരിട്ടു. ശാസ്താവിന്റെ അയ്യപ്പന് എന്ന പര്യായപദം ഉപയോഗിക്കാനാണ് ഭക്തജനങ്ങള്‍ക്ക് കൂടുതല് ഇഷ്ടം.\nമഹിഷി എന്ന ആസുരസ്‌ര്തീയെ വധിക്കാനായി ആ കുട്ടിയെ പന്തളരാജാവിന്റെ വളര്‍ത്തു പുത്രനാകനുള്ള സാഹചര്യമൊരുക്കിയ ശിവന് കുട്ടിയുടെ കഴുത്തില് ഒരു മണിമാല ചാര്‍ത്തി മണികണ്ഠന് എന്നും പേരുവിളിച്ചു.ല്പപാണ്ഡ്യരാജാവ് പന്തളരാജാവിനെ ആക്രമിച്ച് കീഴ്‌പ്പെടുത്തിയപ്പോള് പന്തളരാജകൊട്ടാരത്തില് നിന്ന് ഓടിപ്പോയ രാജകുമാരിക്ക് ഒരു ഋഷിയില് ജനിച്ച കുട്ടിയാണ് ആയ്യപ്പനെന്നും, അയ്യപ്പനെ അയുധവിദ്യകള് അഭ്യസിപ്പിച്ച് പന്തളരാജാവിനെ ഏല്‍പ്പിച്ചതാണെന്നും കഥയുണ്ട്. അയ്യപ്പന്റെ വിഗ്രഹത്തിന് ബുദ്ധവിഗ്രഹത്തിനോടും അയ്യപ്പന്മാരുടെ ശരണം വിളികള്‍ക്ക് ബുദ്ധഭിക്കുക്കളുടെ ശരണത്രയങ്ങളുമായും സാമ്യമുണ്ടെന്നും അതുകൊണ്ട് അയ്യപ്പനും ശാസ്താവുമായി യതൊരു ബന്ധവുമില്ല, അയ്യപ്പന് ബുദ്ധനാണെന്നും വാദിക്കുന്നവരുണ്ട്.\nഅമേരിക്കയിലെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠയുടെ പാര്‍ശ്വങ്ങളില് അയ്യപ്പവിഗ്രഹങ്ങള് വച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അയ്യപ്പന് മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ അയ്യപ്പസ്വാമി ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വെസ്റ്റ്‌ചെസ്റ്ററിന്റെ മനോഹരമായ മലനിരയില് ശബരിമലയുടെ പ്രതീതിയുളവാക്കുന്ന അയ്യപ്പസ്വാമി ക്ഷേത്രസ്ഥാപനത്തിന്റെ മുന്നോടിയായി വൈറ്റ്പ്ലയിന്‍സില് സൂര്യകാലടി മനയിലെ സൂര്യന് സുബ്രമണ്യം ഭട്ടതിരിപ്പാടിന്റെ കാര്‍മ്മികത്വത്തില് താന്ത്രികവിധിപ്രകാരം ഈയ്യിടെ ഒരു അയ്യപ്പസ്വാമി ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിനൂള്ളിലെ ദേവന്റെ മുമ്പില് ചെയ്യുന്ന പൂജാദികള് തനി കേരളീയമായതുകൊണ്ട് കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രദര്‍ശനത്തില് നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ആത്മസംതൃപ്തിയും ദര്‍ശനസാക്ഷത്ക്കാരവും ഭക്തജനങ്ങള്‍ക്ക് ഇവിടെത്തെ അയ്യപ്പസ്വമി ക്ഷേത്രദര്‍ശനത്തില് നിന്ന് ലഭിക്കുന്നു. പൂജയ്ക്കുള്ള നൈവേദ്യപ്പായസവും മറ്റും പൂജാരി തന്നെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടുക്കളയില് പാകപ്പെടുത്തന്നത് കേരളീയത്തനിമയുടെ മാറ്റു കൂട്ടൂന്നു. ഒരേ ലക്ഷ്യവും മനസ്സുമായി പ്രവര്‍ത്തിച്ചപ്പോള് ന്യൂയോര്‍ക്കില് ഒരു അയ്യപ്പസ്വാമി ക്ഷേത്രം വേണമെന്ന അയ്യപ്പഭക്തന്മാരുടെ അഭിലാഷം സഫലീകൃതമായി. ഏകത്വം ഉല്‍ഘോഷിക്കുന്ന അദ്വൈതദര്‍ശനത്തിന്റെ സാക്ഷാത്ക്കാരമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. നാനാജാതിമതസ്തര്‍ക്കും സാന്നിദ്ധ്യം നിഷേധിക്കാത്ത അയ്യപ്പക്ഷേത്രം സമാനതയുടെ സന്ദേശം പരത്തുന്ന മാനവദര്‍ശനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. സ്‌ര്തീയേയും ഈശ്വരന് സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ആര്‍ത്തവവും പ്രസവവും ഈശ്വരകല്പിതം തന്നെ. അതുകൊണ്ട് അമേരിക്കയില് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന അയ്യപ്പസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തില് സ്‌ര്തീകള്‍ക്ക് പ്രവേശനം നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല. കേരളീയര്‍ക്ക് അഭിമാനിക്കാന് പാകത്തിന് കേരളീയത്തനിമയോടു കൂടി ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചത് ഭക്തജനങ്ങളുടെ ആത്മാര്‍ത്ഥമായ സഹകരണത്തോടെ ഗുരുസ്വാമി പാര്‍ത്ഥസാരഥി പിള്ളയുടെ മേള്‍നോട്ടത്തില് പ്രവര്‍ത്തിപ്പിക്കുന്ന വേള്‍ഡ് അയ്യപ്പാ സേവ ട്രസ്റ്റാണ്.


m kerala app– News18 Malayalam\nഓഫീസ് കയറിയിറങ്ങേണ്ട; സര്‍ക്കാര് സേവനങ്ങള്‍ക്കും 'ആപ്പ്'\nUpdated on: June 22, 2018, 1:54 PM IST\nതിരുവനന്തപുരം: സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാരിന്റെ സേവനങ്ങള് ഇനി മൊബൈല് ഫോണിലൂടെയും ലഭ്യമാകും. എല്ലാ സര്‍ക്കാര് വകുപ്പുകളുടെയും സേവനങ്ങള് ഒറ്റ ആപ്ലിക്കേഷനിലാക്കി സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാരിന്റെ എംകേരളം ആപ്പ് ഗൂഗിള് പ്ലേ സ്റ്റോറിലെത്തി.സൗജന്യമായി ഡൗണ്‍ലോഡ് ചെയ്യാം. 23 സര്‍ക്കാര് വകുപ്പുകളുടെ സേവനങ്ങളാണ് ഇപ്പോഴുള്ളത്. എഴുപതില്‍പരം സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റുകള് ഡൗണ്‍ലോഡ് ചെയ്യാം. ഐ.ടി മിഷനാണ് ആപ്ലിക്കേഷന് തയാറാക്കിയത്.\nആപ്പ് വഴി ലഭിക്കുന്ന സേവനങ്ങള്\nതദ്ദേശഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളില് നിന്നു ലഭിക്കുന്ന ജനന, മരണ, വിവാഹ സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റുകള് ഉടനടി ഡൗണ്‍ലോഡ് ചെയ്യാം. ആപ്പിലെ ഫോമില് വിവരങ്ങള് നല്‍കിയാല് മതി. സാമൂഹിക പെന്‍ഷന് പദ്ധതികളിലേക്കും മറ്റ് ആനുകൂല്യങ്ങള്‍ക്കും അപേക്ഷിക്കാം. അന്വേഷണം ആവശ്യമുള്ള അപേക്ഷകളില് ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളില് തീര്‍പ്പുണ്ടാക്കും.\nരസീത് ഡൗണ്‍ലോഡ് ചെയ്തു സൂക്ഷിക്കണം. ആനുകൂല്യത്തിനു അര്‍ഹനാണോയെന്ന വിവരം പിന്നീട് ആപ്പിലെ സ്റ്റാറ്റസ് വഴിയും മൊബൈല് സന്ദേശം വഴിയും അറിയാം. വില്ലേജ്, തഹസിദാര് ഓഫീസുകളില് നിന്നു ലഭിക്കേണ്ട ജാതി, വരുമാന, പട്ടികജാതി, വര്‍ഗ, കൈവശാവകാശം, വിധവ തുടങ്ങി 23 സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റുകള്‍ക്ക് അപേക്ഷിക്കാനാകും. അന്വേഷണം ആവശ്യമില്ലാത്തവ അപ്പോള് തന്നെ ഡൗണ്‍ലോഡ് ചെയ്യാം.\nകാര്‍ഷിക പദ്ധതികള്, സബ്‌സിഡി, നഷ്ടപരിഹാരത്തുക എന്നീ വിവരങ്ങള് ലഭിക്കും. അപേക്ഷിക്കാനുള്ള സംവിധാനം ഉടന് ഏര്‍പ്പെടുത്തും.\nഡ്രൈവിംഗ് ലൈസന്‍സ്, വാഹനങ്ങളുടെ പെര്‍മിറ്റ് എന്നിവയ്ക്കും പുതുക്കാനും അപേക്ഷ നല്‍കാം. തുടര് നടപടികളെ സംബന്ധിച്ച് രണ്ടു ദിവസത്തിനുള്ളില് ഫോണ് വഴി സന്ദേശമെത്തും. സ്റ്റാറ്റസ് വഴിയും അറിയാം.\nലോട്ടറി നറുക്കെടുപ്പ് ഫലം, ഏജന്റുമാര്‍ക്കുവേണ്ട വിവരങ്ങള്, കാരുണ്യ പദ്ധതി വിവരങ്ങള്. കാരുണ്യ പദ്ധതിക്കായി അപേക്ഷിക്കാം. പദ്ധതിയിലെ ആശുപത്രികളുടെ വിവരങ്ങളുമുണ്ട്.\nവൈദ്യുതി ബില് അടയ്ക്കാനും വൈദ്യുതി ഉപയോഗം അറിയാനും സൗകര്യമുണ്ട്. മുന് വര്‍ഷങ്ങളിലെ മീറ്റര് റീഡിങ്ങും ബില്ലും പരിശോധിച്ച് കോപ്പി ഡൗണ്‍ലോഡ് ചെയ്‌തെടുക്കാം. പരാതികളും നല്‍കാം.\nപോസ്റ്റ് ഓഫീസ് നിക്ഷേപ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ചും മറ്റു സേവനങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയാം.\nവെള്ളക്കരം അടയ്ക്കാനും പുതിയ അപേക്ഷ നല്‍കാനും സൗകര്യം. കുടിശികയും വെള്ളത്തിന്റെ ഉപയോഗവും അറിയാം. പരാതികളും അറിയിക്കാം.\nടൂറിസം കേന്ദ്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവിടുത്തെ താമസ സൗകര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയാം. മുന്‍കൂട്ടി ബുക്ക് ചെയ്യാനാകും.\nട്രഷറി പെന്‍ഷന് ഐഡി നല്‍കി വിവരങ്ങള് അറിയാം. വിവിധ ചെലാനുകള് അടയ്ക്കാനും സൗകര്യം.\nസ്‌കൂളുകള്, സര്‍വകലാശാലകള് എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ച എല്ലാ വിവരങ്ങളും ലഭ്യം. പരീക്ഷ അറിയിപ്പുകള്, ഉത്തരവുകള്, വിജ്ഞാപനം തുടങ്ങിയ വിവരങ്ങള്. പരീക്ഷയ്ക്കു പണം അടയ്ക്കാനുമാകും.\nരക്ത ബാങ്കുകളുടെയും രക്തദാതാക്കളുടെയും ഫോണ് നമ്പര് ജില്ല തിരിച്ച് നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. ആരോഗ്യ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളും അപേക്ഷിക്കാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്.\nഏതു സര്‍ക്കാര് സേവനങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള പരാതികളും ആശങ്കകളും അതതു വകുപ്പു മേധാവികളുമായും സര്‍ക്കാരുമായും പങ്കു വെയ്ക്കാം. പൊതുജന അഭിപ്രായങ്ങളും സര്‍ക്കാരിനെ അറിയിക്കാന് സൗകര്യമുണ്ട്. എല്ലാ സര്‍ക്കാര് ഓഫീസുകളുടെയും ഫോണ് നമ്പറുകളും ലഭ്യം.


‘സ്വതന്ത്ര മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തനത്തെ നിശബ്ദമാക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം’; സി.ബി.ഐ കൈകള് നീളുന്നു; പ്രണോയ് റോയ് ഉള്‍പ്പെടെ എന്.ഡി.ടി.വി മേധാവികള്‍ക്കെതിരെ പുതിയ കേസ് • Suprabhaatham\nAugust 21, 2019 | 5:47 pm IST\nന്യൂഡല്‍ഹി: എന്.ഡി.ടി.വി സ്ഥാപകരായ പ്രണോയ് റോയ്, രാധിക റോയ്, മുന് സി.ഇ.ഒ വിക്രമാദിത്യ എന്നിവര്‍ക്കെതിരെ പുതിയ കേസെടുത്ത് സി.ബി.ഐ. വിദേശ നിക്ഷേപ മാനദണ്ഡങ്ങള് ലംഘിച്ചുവെന്നാരോപിച്ചാണ് കേസ്.\nക്രിമിനല് ഗൂഡാലോചന, വഞ്ചന, അഴിമതിക്കുറ്റങ്ങളാണ് ഇവര്‍ക്കെതിരെ ചാര്‍ത്തിയിരിക്കുന്നത്. 2004 നും 2010 നും ഇടയ്ക്ക് എന്.ഡി.ടി.വി വിദേശ നിക്ഷേപം സ്വീകരിച്ചതില് ക്രമക്കേട് നടത്തിയെന്നാണ് സി.ബി.ഐ പറയുന്നത്. ഈ കാലയളവില് നികുതി ഇളവുള്ള രാജ്യങ്ങളില് എന്.ഡി.ടി.വി 32 കമ്പനികള് എന്.ഡി.ടി.വി സ്ഥാപിച്ചെന്നും ഇവയ്ക്ക് യാതൊരു ബിസിനസുമുണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നും വിദേശത്തു നിന്ന് പണം എത്തിക്കാനായി മാത്രം രൂപീകരിച്ചതാണെന്നുമാണ് കേസ്.\nഹോളണ്ട്, യുകെ, ദുബായ്, മലേഷ്യ, മൗറീഷ്യസ് തുടങ്ങിയിടങ്ങളിലാണ് കമ്പനികളെന്നും എഫ്.ഐ.ആറില് പറയുന്നു.\nസ്വതന്ത്ര മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തനത്തെ നിശബ്ദമാക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യമെന്ന് എന്.ഡി.ടി.വി\nകേസ് കെട്ടിച്ചമച്ചതാണെന്നും സ്വതന്ത്ര മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തനത്തെ നിശബ്ദമാക്കുകയാണ് ഇതിനു പിന്നിലെ ലക്ഷ്യമെന്നും എന്.ഡി.ടി.വി പ്രസ്താവനയിലൂടെ പ്രതികരിച്ചു. എന്.ഡി.ടി.വിക്കെതിരെ വേറേയും കേസുകളുണ്ടെങ്കിലും ഒന്നിനും തെളിവ് കണ്ടെത്താനായിട്ടില്ലെന്നും പ്രസ്താവനയില് പറയുന്നു.\nനേരത്തെയും എന്.ഡി.ടി.വിക്കെതിരെ നടപടികളും കേസുകളും എടുത്തിരുന്നു. 2017 ല്, സ്വകാര്യ ബാങ്കിന് വന് നഷ്ടം വരുത്തിയെന്ന് ആരോപിച്ച് സി.ബി.ഐ പ്രണോയ് റോയ്ക്കും രാധിക റോയ്ക്കുമെതിരെ കേസെടുത്തിരുന്നു. 2008ല് ഐ.സി.ഐ.സി.ഐ ബാങ്കില് നിന്നുമെടുത്ത 48 കോടി രൂപയുടെ വായ്പയായിരുന്നു കേസിന് ആധാരം. തുടര്‍ന്ന് എന്‍ഫോഴ്‌സ്‌മെന്റ് ഡയറക്ടറേറ്റും കേസെടുത്തിരുന്നു.\nഇന്‍സൈഡര് ട്രേഡിങ് ചട്ടങ്ങള് ലംഘിച്ചെന്ന പരാതിയേത്തുടര്‍ന്ന് മാര്‍ക്കറ്റ് നിയന്ത്രിക്കുന്ന സെബി വിലക്കും ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്നു.


പാലത്തായി പീഡനക്കേസിലെ പ്രതിയായ ബി.ജെ.പി നേതാവിനെ രക്ഷിക്കാന് സി.പി.എം ശ്രമം : കെ മുരളീധരന് എം.പി – Jaihind TV\nപാലത്തായി പീഡനക്കേസിലെ പ്രതിയായ ബി.ജെ.പി നേതാവിനെ രക്ഷിക്കാന് സി.പി.എം ശ്രമം : കെ മുരളീധരന് എം.പി\nകണ്ണൂർ : പാലത്തായി പീഡന കേസിൽ പ്രതിയായ ബി.ജെ.പി നേതാവായ അധ്യാപകനെ രക്ഷിക്കാൻ സി.പി.എം ശ്രമിക്കുന്നതായി കെ മുരളീധരൻ എം.പി. സ്വന്തം നിയോജക മണ്ഡലത്തിലെ പെൺകുട്ടിയുടെ മാനം കാക്കാൻ കഴിയാത്ത കെ.കെ ഷൈലജ രാജിവെക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്നും കെ മുരളിധരൻ എം.പി പറഞ്ഞു. പാലത്തായി പീഡന കേസിലെ പ്രതിയെ രക്ഷിക്കാൻ സി.പി.എമ്മും ബി.ജെ.പിയും ഒത്തുകളിക്കുന്നെന്ന് ആരോപിച്ച് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് കണ്ണൂരിൽ സംഘടിപ്പിച്ച സത്യഗ്രഹം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു കെ മുരളീധരൻ.\nപാലത്തായി പീഡന കേസ് തുടക്കം മുതലേ അട്ടിമറിക്കാനാണ് പൊലീസ് ശ്രമിച്ചത്. ഐ.ജി ശ്രീജിത്തിന്‍റെ ടെലിഫോൺ സംഭാഷണം പുറത്ത് വിട്ടതിൽ ദുരൂഹത ഉണ്ട്. പാലത്തായിൽ ക്രൂരമായ പീഡനത്തിനിരയായ പെൺകുട്ടിക്ക് മാനസികനില ശരിയല്ലെന്ന് വരുത്താനാണ് ഇപ്പോൾ ശ്രമിക്കുന്നത്. വനിതാ ശിശുക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയും ഇതിന് കൂട്ടുനിൽക്കുന്നതായി കെ മുരളീധരൻ എം.പി പറഞ്ഞു.\nമനോനില തെറ്റിയ ഒരാൾ കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിയാണ്. സംഘികൾക്ക് കൂട്ടുനിൽക്കുകയാണ് കേരളത്തിലെ സി.പി.എം. പീഡന വീരനായ ആർ.എസ്.എസ് നേതാവിനെ രക്ഷപ്പെടുത്താനാണ് സംസ്ഥാന സർക്കാരും പൊലീസും ശ്രമിക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണക്കടത്ത്കേസ് കൃത്യമായി അന്വേഷിച്ചാൽ പിണറായിയും വി മുരളീധരനും കുടുങ്ങും. ഇതോടെ അന്വേഷണം ഏതാണ്ട് നിലച്ചമട്ടായെന്നും കെ മുരളീധരൻ കുറ്റപ്പെടുത്തി. ഡി.സി.സി പ്രസിഡന്‍റ് സതീശൻ പാച്ചേനി, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാക്കളായ റിജിൽ മാക്കുറ്റി, സുധീപ് ജയിംസ്, അബ്ദുൾ റഷീദ് തുടങ്ങിയവർ സംസാരിച്ചു.


ഉത്തര്‍പ്രദേശില് യോഗി ആദിത്യനാഥിന്‍റെ സര്‍ക്കാരില് നിന്നും തനിക്ക് അതിക്രമം നേരിടേണ്ടി വന്നപ്പോള് മൗനം പാലിച്ച ഐ.എം.എയുടെ നടപടിയെയാണ് കഫീല് ഖാന് വിമര്‍ശിക്കുന്നത്.\n15 Jun, 2019 at 03:57 PM\nബംഗാളില് സമരം ചെയ്യുന്ന ഡോക്ടര്‍മാര്‍ക്ക് ഐക്യദാര്‍ഢ്യം പ്രഖ്യാപിച്ച് ദേശീയ പണിമുടക്കിന് ആഹ്വാനം ചെയ്ത ഐ.എം.എയെ വിമര്‍ശിച്ച് ഡോ. കഫീല് ഖാന്. ഉത്തര് പ്രദേശില് യോഗി ആദിത്യനാഥിന്‍റെ സര്‍ക്കാരില് നിന്നും തനിക്ക് അതിക്രമം നേരിടേണ്ടി വന്നപ്പോള് മൗനം പാലിച്ച ഐ.എം.എയുടെ നടപടിയെയാണ് കഫീല് ഖാന് വിമര്‍ശിക്കുന്നത്.\nI am also from your fraternity. I also haveafamily to feedð pic.twitter.com/A217RtyAhK\n"പ്രിയപ്പെട്ട ഐ.എം.എ, സുപ്രീംകോടതി ഉത്തരവുണ്ടായിട്ടും യോഗി ആദിത്യനാഥ് സര്‍ക്കാര് എനിക്ക് നഷ്ടപരിഹാരം നല്‍കുകയോ എന്റെ സസ്‌പെന്‍ഷന് പിന്‍വലിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. കഴിഞ്ഞ രണ്ട് വര്‍ഷമായി ഞാന് ഓഫീസുകള് കയറിയിറങ്ങുകയാണ്. എനിക്കുവേണ്ടിയും ഒരു പ്രസ്താവന ഇറക്കൂ. ഞാനും നിങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തില്‍പ്പെട്ടതാണ്. എനിക്കും കുടുംബമുണ്ട്"- കഫീല് ഖാന് ട്വീറ്റ് ചെയ്തു.\nI told them @myogiadityanath Govt has already sent me on strike for the last2years ð¢#DoctorStrike\nഒരു ദിവസം പണിമുടക്കി സമരം ചെയ്യണമെന്ന് ഇന്ന് ചില ഡോക്ടര്‍മാര് തന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. കഴിഞ്ഞ രണ്ട് വര്‍ഷമായി യോഗി ആദിത്യനാഥ് സര്‍ക്കാര് എന്നെ സമരത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് താനവരോട് പറഞ്ഞെന്നും കഫീല് ഖാന് വ്യക്തമാക്കി.\n2017ല് ഗൊരഖ്പൂര് ബി.ആര്.ഡി ഗവ.മെഡിക്കല് കോളജില് ഓക്സിജന് കിട്ടാതെ 70 കുട്ടികള് മരിച്ച സംഭവത്തോടെയാണ് കഫീല് ഖാന് വാര്‍ത്തയില് നിറഞ്ഞത്. സ്വന്തം കയ്യില് നിന്ന് പണം നല്‍കി പുറത്ത് നിന്ന് ഓക്സിജന് സിലണ്ടര് എത്തിച്ച് കുരുന്നുകളുടെ ജീവന് രക്ഷിച്ച ഹീറോ ആയാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യം വാര്‍ത്തകളില് നിറഞ്ഞത്. ഓക്സിജന് വിതരണം ചെയ്യുന്ന ഏജന്‍സിക്ക് സര്‍ക്കാര് പണം നല്‍കാത്തതാണ് ദുരന്തത്തിന് വഴിവെച്ചതെന്ന കഫീല് ഖാന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലോടെ യു.പി സര്‍ക്കാര് അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ തിരിഞ്ഞു. കഫീല് ഖാനെതിരെ സര്‍ക്കാര് പ്രതികാര നടപടികളെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തെ ജയിലിലടച്ചു. പിന്നീട് അലഹബാദ് ഹൈക്കോടതി കഫീല് ഖാന് ക്ലീന് ചിറ്റ് നല്‍കി. യു.പി സര്‍ക്കാര് സസ്പെന്‍ഡ് ചെയ്ത ഡോ.കഫീല് ഖാന് അലവന്‍സ് അടക്കമുള്ള ആനുകൂല്യങ്ങള് നല്‍കണമെന്ന് സുപ്രീംകോടതി കഴിഞ്ഞ മാസം ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു.


കൊവിഡ് വ്യാപനം: കോഴിക്കോട് കർശന നിയന്ത്രണം: ജില്ലാ കളക്ടർ | Kerala One TV\nകൊവിഡ് വ്യാപനം: കോഴിക്കോട് കർശന നിയന്ത്രണം: ജില്ലാ കളക്ടർ\nജൂലൈ 20, 2020 ജൂലൈ 20, 2020 - by keralaone - LeaveaComment\nവിവരം നൽകാതെ ജില്ല വിട്ടാൽ\nഏഴ് ദിവസം കൊറ്റൻറീൻ നിർത്തും,\nകോഴിക്കോട്// ജില്ലയിൽ കൊവിഡ് രോഗബാധിതർ വർധിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ നിയമം കടുപ്പിച്ച് ജില്ലാ കളക്ടർ ഉത്തരവായി. ജില്ലയിൽ നിന്നും മറ്റ് ജില്ലയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നവർ വാർഡ് ആർ.ആർ.ടിയെ അറിയിക്കണം. ഇല്ലാത്തയാത്രക്കാരെ ഏഴ് ദിവസം കൊറെൻ്റീനിൽ നിർത്തും. തുടർന്ന് കൊവിഡ് ടെസ്റ്റിന് വിധേയമാക്കുമെന്ന് ജില്ലാ കളക്ടർ സാംബശിവറാവ് അറിയിച്ചു.\nജില്ലയിൽ എല്ലാ വിധ കൂടിച്ചേരലും യോഗങ്ങളും നിരോധിച്ചു. കൂടുതൽ സ്ഥലങ്ങൾ യാത്ര ചെയ്യുന്നവർ യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കരുത്. ജോലിക്ക് പോകുന്നവരും, അത്യാവശ്യത്തിനും പുറത്തു പോകുന്നവർ റോഡിൽ മറ്റുള്ളവരുമായി സംസാരിച്ചു നിൽക്കരുത്. ഉടനെ ആവശ്യം കഴിഞ്ഞാൽ വീട്ടിൽ എത്തണം.\nയോഗം നടത്തുക, പങ്കെടുക്കുക എന്നീ പ്രവർത്തികൾ നിയമ ലംഘനമായാണ് കാണുന്നത്. പങ്കെടുത്ത അത്തരക്കാരെ ഏഴ് ദിവസം ഹോം കൊറെൻ്റീനിൽ നിർത്തി, തുടർന്ന് കൊവിഡ് ടെസ്റ്റിന് കൊണ്ടു പോകും.\nവിവാഹം, മരണം എന്നീ ചടങ്ങുകളിൽ 20 പേരിൽ കൂടരുത്. ഈ രണ്ട് പ്രവർത്തിയും വാർഡ് കമ്മിറ്റിയിൽ അറിയിക്കണമെന്ന് ജില്ലാ കളക്ടർ അറിയിച്ചു. വാർഡ് ആർ.ആർ.ടി പ്രതിനിധികൾ പരിശോധനക്ക് ശേഷമേ സർക്കാരിൽ നിന്ന് വിവാഹ / മരണ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് അനുവദിക്കുകയുള്ളൂ.\nആരാധനാലയങ്ങളിൽ 20 പേരിൽ കൂടരുത്. ആറടി അകലം പാലിക്കണം. രജിസ്ട്രർ, സാനിറ്റൈസർ നിർബന്ധമായും വേണം. നിയമം ലംഘിച്ചാൽ മാനേജർക്കെതിരെ നടപടി ഉണ്ടാകും. സർക്കാർ യോഗങ്ങൾ മുഴുവൻ ഓൺലൈൻ മുഖേനയായിരിക്കും നടക്കുക. ഷോപ്പിംങ്ങ് മാൾ, മാളുകൾ, വ്യാപാര സ്ഥാപനങ്ങൾ എല്ലാം സാമൂഹ്യ അകലം ഉറപ്പാക്കണം- സാനിറ്റൈസർ നിർബന്ധമായും മുൻവശത്ത് വേണം. നിയമം ലംഘിച്ചാൽ ലൈസൻസ് റദ്ദാക്കും. മാർക്കറ്റുകളിൽ ബന്ധപ്പെടവർ മാത്രമെ പോകു എന്ന് ഉറപ്പാക്കണം.എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും സമ്പൂർണ ലോക്ക് ഡൗൺ ആയിരിക്കും. ഹോട്ടൽ, റെസ്റ്റോറൻ്റ് പാർസൽ മാത്രമെ നൽകാവൂ എന്ന് കളക്ടർ അറിയിച്ചു.\nPrevious Article സ്വർണക്കടത്ത്: ഫൈസൽ ഫരീദിനെ രണ്ട് ദിവസത്തിനകം ഇന്ത്യയിൽ എത്തിക്കും\nNext Article പ്രവാസികള്‍ക്ക് ആഗസ്ത് ഒന്നു മുതല് ഖത്തറിലേക്ക് മടങ്ങി വരാം- ഡോ. അമാനുല്ല വടക്കാങ്ങര


ഹിന്ദുത്വ തീവ്രവാദികളുടെ ആക്രോശങ്ങള് നടുക്കമുളവാക്കുന്നു;കമല്‍ഹാസന് എതിരെ കൊലവിളി മുഴങ്ങുന്നെങ്കില് ശരാശരി ഇന്ത്യക്കാരന്റെ അവസ്ഥയെന്താകും; എംഎ ബേബി – Kairali News | Kairali News Live\nരാജ്യത്തിന്റെ അഭിമാനമായ കമല്‍ഹാസനെതിരെ ഹിന്ദുത്വ തീവ്രവാദികള് മുഴക്കുന്ന വധഭീഷണി ആക്രോശങ്ങള് ഏതൊരു ജനാധിപത്യ വിശ്വാസിയിലും നടുക്കമുളവാക്കും.\nഒക്ടോബര് വിപ്ലവത്തിന്റെ ശതാബ്ദി ആഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായി റഷ്യയില് ചില പരിപാടികളില് പങ്കെടുക്കുമ്പോഴാണ് കമല്‍ഹാസനെതിരേയുള്ള ആക്രോശങ്ങള് ശ്രദ്ധയില്‍പ്പെട്ടത്.\nകമലിനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു ശ്രേഷ്ഠകലാകാരനെതിരെ ഇത്തരം കൊലവിളികള് മുഴങ്ങുന്നുണ്ടെങ്കില് ഒരു ശരാശരി ഇന്ത്യക്കാരന്റെ അവസ്ഥയെന്താകും. രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന പാര്‍ട്ടിയുടെ വിശ്വാസധാരയാണ് ജനാധിപത്യത്തെയും ബഹുസ്വരതയെയും ഇങ്ങനെ കശാപ്പു ചെയ്യുന്നത്.\nനമ്മുടെ ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥക്കെതിരെ ഉയരുന്ന ഏതൊരു വെല്ലുവിളിയേയും ചെറുത്തു തോല്‍പ്പിക്കണമെന്നാണ് കമല് പറഞ്ഞത്. ഭീകരതക്ക് പ്രത്യേകിച്ചൊരു ജാതിയോ മതമോ ഇല്ല, അത് സര്‍വ്വ വ്യാപിയാണെന്നും ആര്‍ക്കാണറിയാത്തത്.\nഒട്ടേറെ സാമൂഹ്യ-നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് വിളനിലമായിരുന്ന തമിഴ്‌നാടിന്റെ മണ്ണില്‍പ്പോലും ഹിന്ദുത്വ തീവ്രവാദം തലപൊക്കുന്നു എന്ന് കമല് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കില് അത് അര്‍ത്ഥ സമ്പൂര്‍ണ്ണമായ ജാഗ്രതപ്പെടുത്തലാണ്.\nകലാകാരനോടൊപ്പം സാമൂഹിക നിരീക്ഷകനും ആക്ടിവിസ്റ്റുമായ കമല് അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ഈ ദൗത്യം ശ്ളാഘനീയമാണ്. വര്‍ഗീയ കോമരങ്ങളുടെ പേ പിടിച്ച ജല്‍പ്പനങ്ങള്‍ക്കും ആക്രോശങ്ങള്‍ക്കും കമല് എന്ന ധീരനെ ഭയപ്പെടുത്താന് കഴിയില്ല.\nഅതേ സമയം എല്ലാ ജനാധിപത്യ വിശ്വാസികളും ഇത്തരം പ്രവണതകള്‍ക്കെതിരെ ശക്തമായി അണിനിരക്കുകയും വേണം. രാജ്യത്തിന്റെ ഈ ദുര്‍ഗതിയെക്കുറിച്ചു പ്രധാനമന്ത്രിയും കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരും എന്ത് പറയുന്നു എന്നറിയാന് നമുക്കെല്ലാം ആഗ്രഹമുണ്ട്.\nകമലിന്റെ മുന്നറിയിപ്പും ജാഗ്രതപ്പെടുത്തലും വര്‍ഗീയതക്കെതിരെയുള്ള മഹാപ്രസ്ഥാനത്തിന് ഇഴ കോര്‍ക്കാന് വഴി വെക്കട്ടെ എന്നാശംസിക്കുന്നു\nTags: bjpKAMALHASSANMA Baby


Monday 11 December 2017 5:48 pm IST\nന്യൂദല്‍ഹി : രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ പൊതുമേഖലാ ബാങ്കായ എസ്ബിഐ ലയനത്തിനു ശേഷം വലിയ മാറ്റങ്ങള് കൊണ്ടു വരുന്നു. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി 1,300 ബ്രാഞ്ചുകളുടെ ഐഎഫ്എസ്‌സി കോഡില് മാറ്റം വരും.ചില ബ്രാഞ്ചുകളുടെ പേരും മാറിയിട്ടുണ്ട്.\nഎസ്ബിടി അടക്കം എസ്ബിഐയുടെ അസോസിയേറ്റഡ് ബാങ്കുകളായി പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നവയാണ് എസ്ബിഐയുമായി ലയിപ്പിച്ചത്. ലയനം കഴിഞ്ഞ് ഐഎഫ്എസ്‌സി കോഡ് മാറ്റേണ്ടത് നിര്‍ണ്ണായകമാണെന്ന് എസ്ബിഐ മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടര് പ്രവീണ് ഗുപ്ത പറഞ്ഞു.\nപുതുക്കിയ ഐഎഫ്എസ്‌സി കോഡും ബ്രാഞ്ചിന്റെ പേരും എസ്ബിഐ യുടെ വെബ് സൈറ്റില് ലഭ്യമാണ്. എസ്ബിഐക്ക് ഇപ്പോള് രാജ്യത്തൊട്ടാകെ 23000 ബ്രാഞ്ചുകളാണ് ഉള്ളത്. എസ്ബിടി അടക്കം അഞ്ച് സ്‌റ്റേറ്റ് ബാങ്കുകളാണ് ലയിപ്പിച്ചത്. പേരും ഐഎഫ്എസ്‌സി കോഡും മാറുന്നത് ഉപഭോക്താക്കള്‍ക്ക് ഒരു പ്രശ്‌നവും ഉണ്ടാക്കില്ലെന്ന് എംഡി പറഞ്ഞു.