ວັນເສົາ ທີ 15 ກຸມພາ ຄ.ສ. 2020 | 16:33:24\n(VOVWORLD) - ວັນທີ 14 ກຸມພາ, ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີຫວຽດນາມ ຫງວຽນຊວັນຟຸກ ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກໍາລັງເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບ ເພີ່ມທະວີການຄວບຄຸມສໍາລັບບັນດາເປົ້າໝາຍແຍກຕົວຢູ່ຕ່າງຫາກ ເພື່ອຮັບປະກັນປະຕິບັດໃຫ້ຖືກຕ້ອງຕາມການແນະນໍາຂອງກະຊວງສາທາລະນະສຸກ; ຕັດສິນໃຈຖອນໃບອະນຸຍາດອອກແຮງງານຂອງພົນລະເມືອງຕ່າງປະເທດທີ່ມາເຮັດວຽກຢູ່ຫວຽດນາມ ເຊິ່ງນອນໃນເປົ້າໝາຍຕ້ອງແຍກຕົວ ທີ່ມີທ່າທີບໍ່ປະຕິບັດຕາມ ຫຼື ຖອນຕົວອອກຈາກເຂດແຍກຕົວຕາມລໍາພັງໃຈ.\nການສີດຢາຂ້າເຊື້ອໃນທົ່ວບໍລິເວນໂຮງຮຽນແຫ່ງຕ່າງໆ (ພາບ: TTXVN)\nຕອນເຊົ້າວັນທີ 15 ກຸມພາ, ຄະນະປະຕິບັດງານຂອງກະຊວງສາທາລະນະສຸກ ຫວຽດນາມ ໄດ້ມີການເຮັດວຽກກັບ ໜ່ວຍປະຕິບັດວຽກງານປ້ອງກັນ, ຕ້ານເຊື້ອພະຍາດ Covid - 19 ຢູ່ເມືອງ ບິ່ງຊວຽນ, ແຂວງຫວິງຟຸກ ເພື່ອແນະນໍາ, ໜູນຊ່ວຍກໍານົດເຂດເກີດການຕິດເຊື້ອພະຍາດ ແລະ ແຍກຕົວ ຢູ່ຕາແສງ ເຊີນໂລຍ ແລະ ບັນດາຕາແສງທີ່ມີຜູ້ຕິດເຊື້ອ Covid – 19. ປັດຈຸບັນ, ຢູ່ເມືອງ ບິ່ງຊວຽນ ໄດ້ມີໜ່ວຍປະຕິບັດງານເຮັດວຽກ ຕະຫຼອດ 24 ຊົ່ວໂມງ ເພື່ອໃຫ້ການໜູນຊ່ວຍປ້ອງກັນ ແລະ ປິ່ນປົວ. ບັນດາກໍລະນີທີ່ຢູ່ຄອບຄົວດຽວກັນກັບຜູ້ຕິດເຊື້ອ ຫຼື ສໍາຜັດໃກ້ກັບຜູ້ຕິດເຊື້ອ Covid - 19 ແມ່ນໄດ້ແຍກຕົວອອກຢູ່ຕ່າງຫາກແລ້ວ.\nໃນຂະນະນັ້ນ, ຢູ່ແຂວງກວ໋າງນິງ, ວຽກງານປ້ອງກັນ, ຕ້ານເຊື້ອພະຍາດ Covid - 19 ກໍໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ຢູ່ວິທະຍາໄລ ຖ່ານຫີນ ແຮ່ທາດຫວຽດນາມ ກໍ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງການສີດຢາຂ້າເຊື້ອໃນທົ່ວບໍລິເວນໂຮງຮຽນ; ວັດອຸນຫະພູມໃຫ້ແກ່ນັກສຶກສາປະຈໍາວັນ. ນາງ ກົງທິເຟືອງຖ໋າວ ເລຂາຄະນະຊາວໜຸ່ມວິທະຍາໄລ ຖ່ານຫີນ ແຮ່ທາດຫວຽດນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ:\n“ຄະນະຊາວໜຸ່ມຂອງໂຮງຮຽນ ໄດ້ໂຄສະນາກ່ຽວກັບການຮັກສາສຸຂະພາບໃຫ້ແກ່ຊາວໜຸ່ມ, ສະມາຊິກຊາວໜຸ່ມ, ພະນັກງານ, ກໍາມະກອນຂອງໂຮງຮຽນ ເຮັດແນວໃດ ເພື່ອສາມາດຄວບຄຸມເຊື້ອພະຍາດດັ່ງກ່າວໄດ້ເປັນຢ່າງດີທີ່ສຸດ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວທັງໝົດນີ້ ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນ, ຄວາມສົນໃຈ ແລະ ການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າຂອງຊາວໜຸ່ມ, ສະມາຊິກຊາວໜຸ່ມຂອງໂຮງຮຽນ”.\nVOV VOVworldCovid – 19 ສີດຢາ ຂ້າເຊື້ອ


ມື້ພະຫັດທີ່ 13 ສິງຫາ 2015 ເວລາ 11: 17\nກອງປະຊຸມປຶກສາຫາລື ແລະ ຝຶກອົບຮົມ ກ່ຽວກັບ ການນຳໃຊ້ IPPS \nວັນທີ4ສິງຫາ 2015 ເວລາ 09:00 ກົມຄວບຄຸມມົນລະພິດ, ກຊສ ໄດ້ຮ່ວມມືກັບ ສູນປະຕິບັດງານດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ຂອງທະນາຄານພັດທະນາອາຊີ ໄດ້ຈັດປະຊຸມເຜີຍແຜ່ ຜົນຂອງການເຮັດການທົດລອງ ກ່ຽວກັບ ການຄາດຄະເນການປ່ອຍມົນລະພິດ ຈາກຂະແໜງການອຸດສາຫະກຳ ໃນແຂວງບໍລິຄຳໄຊ ໂດຍການນຳໃຊ້ເຄື່ອງມື Industrial Pollution Projection System-IPPS ເຂົ້າໃນການວິເຄາະສະພາບມົນລະພິດຂື້ນຢູ່ທີ່ໂຮງແຮມ ລາວພຣາຊາ ໂດຍການເປັນປະທານຂອງ ທ່ານ ຄຳພັນ ນັນທະວົງ, ຫົວໜ້າກົມຄວບຄຸມມົນລະພິດ ແລະ ມີຜູ້ຕາງໜ້າຈາກຂະແໜງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຂົ້າຮ່ວມເຊັ່ນ: ກະຊວງອຸດສາຫະກຳ ແລະ ການຄ້າ, ກະຊວງ ພະລັງງານ ແລະ ບໍ່ແຮ່, ກະຊວງ ໂຍທາທິການ ແລະ ຂົນສົ່ງ, ກະຊວງ ວິທະຍາສາດ ແລະ ເທັກໂນໂລຢີ, ກະຊວງ ກະສິກຳ ແລະ ປ່າໄມ້, ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ, ຊ່ຽວຊານ ຈາກສູນປະຕິບັດງານດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ທະນາຄານພັດທະນາອາຊີ, ບັນດາກົມກອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງພາຍໃນ ກຊສ ແລະ ພະນັກງານພາຍໃນກົມຄວບຄຸມມົນລະພິດທັງໝົດ 36 ທ່ານ.\nກອງປະຊຸມຄັ້ງນີ້ ໄດ້ຮັບຟັງການນຳສະເໜີສະພາບ ການເຄື່ອນໄຫວວຽກງານໃນການຄວບຄຸມມົນລະພິດ ຈາກ ຂະແໜງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຊັ່ນ:\nການນຳສະເໜີ ກ່ຽວກັບ ພາລະບົດບາດ ແລະ ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວຽກງານ ການຄຸ້ມຄອງໂຮງງານອຸດສາຫະກຳ ທີ່ກ່ຽວຂອ້ງກັບ ການຄວບຄຸມມົນລະພິດ ໂດຍ ກົມອຸດສາຫະກຳ ແລະ ທັດຖະກຳ, ກະຊວງ ອຸດສາຫະກຳ ແລະ ການຄ້;\nການນຳສະເໜີກ່ຽວກັບ ສະພາບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວຽກງານ ກ່ຽວກັບ ການຄວບຄຸມມົນລະພິດ ຂອງກົມຄວບຄຸມມົນລະພິດ, ກຊສ;\nການນຳສະເໜີຜົນການວິເຄາະ ການຄາດຄະເນມົນລະພິດ ຈາກໂຮງງານອຸດສາຫະກຳ ໂດຍການນຳໃຊ້ເຄື່ອງມື IPPS, ຄວາມເປັນມາ, ຂໍ້ສະດວກ, ຂໍ້ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຂັ້ນຕອນວິທີການຕ່າງໆ ໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ ແລະ ແນວທາງໃນການນຳໃຊ້ຜົນຈາກການວິເຄາະ ເພື່ອໄປຜັນຂະຫຍາຍ ແລະ ນຳໃຊ້ເຂົ້າໃນການວາງແຜນຄວບຄຸມມົນລະພິດໃນອານາຄົດ.\nນອກນັ້ນ, ໃນວັນທີ 5-6 ສິງຫາ 2015 ໄດ້ສືບຕໍ່ຈັດຝຶກອົບຮົມໃຫ້ພະນັກງານວິຊາການ ໃຫ້ກາຍເປັນຄູຝຶກ ກ່ຽວກັບ ການນຳໃຊ້ເຄື່ອງມື IPPS ໃນການຄາດຄະເນການປ່ອຍມົນລະພິດຈາກຂະແໜງອຸດສາຫະກຳ ເຊິ່ງມີພະນັກງານວິຊາການ ທີ່ເປັນຕົວແທນຈາກ ກົມສົ່ງເສີມຄຸນນະພາບສິ່ງແວດລ້ອມ, ກອງປະເມີນຜົນກະທົບສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ສັງຄົມ, ສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມ, ສູນຂໍ້ມຸນຂ່າວສານ ກຊສ, ກົມອຸດສາຫະກຳ ແລະ ຫັດຖະກຳ, ພະແນກຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມ ນະຄອນຫຼວງ ເຂົ້າຮ່ວມຝຶກອົບຮົມດັ່ງກ່າວ ຈຳນວນ 15 ທ່ານ ໂດຍແມ່ນຊ່ຽວຊານຈາກ ສູນປະຕິບັດງານດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ທະນາຄານພັດທະນາອາຊີ ເປັນຄູຝຶກ ໂດຍເໜັ້ນໜັກໃສ່:\nການເກັບກຳຂໍ້ມູນ ແລະ ການວິເຄາະຂໍ້ມູນທີ່ໄດ້ມາ;\nຂັ້ນຕອນການດັດແກ້ຂໍ້ມູນລັດວິສາຫະກິດລາວຈາກ LSIC ເປັນ ISIC rev 2;\nວິທີການຄິດໄລ່ປະລິມານການປ່ອຍບັນດາທາດມົນລະພິດຕ່າງໆເຊັ່ນ: SO2, NO2, CO, PM10, BOD, TSS...\nວິທີດັດປັບຂໍ້ມູນ ເພື່ອທີ່ຈະເອົາເຂົ້າໄປໃນແຜນທີ່ ຕາມທີ່ຕັ້ງຂອງ ບ້ານ, ເມືອງ ແລະ ແຂວງ ທີ່ມີບັນດາໂຮງງານອຸດສາຫະກຳ ລວມທັງ ການກະກຽມຕາຕາລາງ ແລະ ການສະແດງຜ່ານຮູບແບບຕ່າງໆ;\nພື້ນຖານການນຳໃຊ້ QGIS ເຂົ້າໃນການສ້າງແຜນທີມົນລະພິດ (Pollution Map);\nກົມຄວບຄຸມມົນລະພິດ ທີ່ເປັນຈຸດປະສານງານ ຂອງໜ່ວຍປະຕິບັດງານດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ຈະໄດ້ສືບຕໍ່ພົວພັນ ແລະ ປະສານງານກັບ ສູນປະຕິບັດງານດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ໃນການຜັນຂະຫຍາຍ ແລະ ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດແຜນງານຫຼັກດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມໄລຍະ2(2012-1016).\nສືບຕໍ່ຈັດຕັ້ງການເຜີຍແຜ່ ແລະ ຈັດຝຶກອົບຮົມ ໃຫ້ຂະແໜງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂັ້ນສູນກາງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນ ໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດ ໃນການນຳໃຊ້ວຽກ IPPS ເຂົ້າໃນການຕິດຕາມການປ່ອຍມົນລະພິດ ຈາກຂະແໜງການອຸດສາຫະກຳ ໂດຍການນຳໃຊ້ເຄື່ອງ IPPS ແລະ QGIS ເຂົ້າໃນການວິເຄາະການປ່ອຍມົນລະພິດ ແລະ ການສ້າງແຜນທີ່ມົນລະພິດ ເພື່ອອຳນວນຄວາມສະດວກໃນການວາງແຜນການປ້ອງກັນ, ຄວບຄຸມມົນລະພິດ ແລະ ລະບຽບການຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.


ຜູ້ຜະລິດແລະ ຈຳ ໜ່າຍ ສາຍເຊືອກຕີນ, ເຄື່ອງສະ ໜອງ - ໂຮງງານຜະລິດສາຍສາກແລະຕີນເຊືອກຈີນ\nຊື່ຜະລິດຕະພັນ: ເກີບສະແຕນເລດ (ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ແລະຂະ ໜາດ ນ້ອຍ) ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່: ຂະ ໜາດ pedal: 70 * 105 * 25.5mm ຂະ ໜາດ ບັນຈຸ: 120x80x72mm ຂະ ໜາດ ນ້ອຍ: ຂະ ໜາດ pedal: 60 * 76 * 25.5mm ຂະ ໜາດ ບັນຈຸ: 103x75x62mm ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່: ນ້ ຳ ໜັກ ສຸດທິ: 284g ນ້ ຳ ໜັກ ລວມ: 311g ຂະ ໜາດ ນ້ອຍ: ນ້ ຳ ໜັກ ສຸດທິ: 261g ນ້ ຳ ໜັກ ລວມ 285g ຄວາມຍາວຂອງສາຍໄຟ: 2m ຈຸດຂາຍ: 1. ວັດສະດຸສະແຕນເລດ, ນ້ ຳ ໜັກ ພຽງພໍ, ຈະບໍ່ມີກິ່ນ, ທົນທານແລະງ່າຍຕໍ່ການ ທຳ ຄວາມສະອາດ; 2. ມີແຜ່ນຮອງປ້ອງຢາງຢູ່ທາງເທິງແລະທາງລຸ່ມ, ການອອກແບບທີ່ບໍ່ລື່ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕີນອ່ອນ, ສາມາດຍຶດໄດ້ ...\nຕຽງຢາງພາລາຕ້ານຄວາມຜິດພາດພຽງມີຮ່ອງຢູ່ດ້ານເທິງເພື່ອເປັນການແກ້ໄຂທີ່ດີກວ່າ. ປັphoneກໂທລະສັບເຊື່ອມຕໍ່ກັບການສະ ໜອງ tattoo ພະລັງງານໃດໆ. ຂໍ້ມູນ ຈຳ ເພາະ: ສີ: ວັດສະດຸ ດຳ: ຄວາມຍາວຂອງເຊືອກ Acrylic: ປະມານ. ບັນຊີລາຍຊື່ຊຸດຂະ ໜາດ 1.5m / 5ft: 1 * ບັນຈຸແລະສົ່ງເຄື່ອງ Tattoo Foot Switch ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຂອງສິນຄ້າຂອງທ່ານ, ເປັນມືອາຊີບ, ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ, ການບໍລິການການຫຸ້ມຫໍ່ທີ່ສະດວກແລະມີປະສິດທິພາບຈະຖືກສະ ໜອງ ໃຫ້ ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການຂົນສົ່ງ 1. ທ່ານໄດ້ຂົນສົ່ງທົ່ວໂລກບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການ ນຳ WJX eve ...\nເຄື່ອງສັກໂຕະຕີນມົນຂະ ໜາດ 360 ອົງສາ\nສີ: ສີດໍາ 1. ຕີນລົດຖີບ 360 ອົງສາ, ເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍລວດລາຍຊິລິໂຄນອ່ອນ, ເສັ້ນລວດຍາວ 1,75 ແມັດ; 2. ການອອກແບບທີ່ບໍ່ມີຄວາມຜິດພາດພຽງຢູ່ດ້ານລຸ່ມຊ່ວຍເພີ່ມຕົວຄູນຂອງການແຕກແຍກກັບພື້ນ, ແລະມັນຈະບໍ່ມີບັນຫາຫຍັງອີກຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຕີນໃນເວລາທີ່ການສັກຢາ; 3. ໝໍ້ ແປງດາວຫ້າຈຸດ, ການເຄື່ອນໄຫວຈຸນລະພາກ ໃໝ່ (ກົດເພື່ອເປີດ, ກົດເພື່ອປິດ), ສະດວກຕໍ່ລະດັບສູງແລະທົນທານ, ການ ນຳ ໃຊ້ວັດສະດຸທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ, ຮູບຊົງສວຍງາມ; 4. ຖືກທົດສອບຢ່າງເຂັ້ມງວດກ່ອນອອກຈາກໂຮງງານ; 5. ຕີນກົ້ນ ...\nTattoo Pedal ການຄວບຄຸມຕີນແບບມືອາຊີບ\nຕີນຕີນຕີນສັກແມ່ນການສະຫຼັບທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບການສັກສີ. ມັນມີການອອກແບບປ່ຽນສະຫຼັບທີ່ມີຄວາມອ່ອນໄຫວສູງ, ດ້ວຍການຢຽບຕີນຂອງທ່ານລົງ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງຈັກເທບເປີດ. ອຸປະກອນການໂລຫະປະສົມ, ຮັບຮູ້ຢ່າງແທ້ຈິງ 360 °ທັງຫມົດປະມານການປະຕິບັດໄວ, ບໍ່ມີມຸມຕາຍ. ຄຸນນະສົມບັດ: ວັດສະດຸໂລຫະປະສົມ, ຮັບຮູ້ໄດ້ເຖິງ 360 ອົງສາຢ່າງແທ້ຈິງໃນການປະຕິບັດໄວ, ບໍ່ມີມຸມຕາຍ. ເຮັດໃຫ້ຕີນຂອງທ່ານສະດວກສະບາຍສູງ, ສະດວກໃນການຍ້າຍ, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມອິດເມື່ອຍຂອງຈິດຕະກອນ tattoo. ສາຍທອງແດງ 65 ອັນພ້ອມສາຍໄຟຟ້າທີ່ແຂງແຮງ…\nຫນ້າທີ່: ຕີນຕີນມືອາຊີບ ສຳ ລັບການສະ ໜອງ ພະລັງງານຊື່: ຊຸດສັກກະໂປະສັກກະຣາດປະກອບມີ: 1 ສີສັນສີ: ຈະສົ່ງໂດຍບັງເອີນພວກເຮົາໄດ້ປຽບຫຼາຍກວ່າ 10 ປີຂອງຜະລິດຕະພັນທີ່ສົ່ງອອກໃນຕະຫລາດເອີຣົບອາເມລິກາ. ຄໍາສັ່ງ. ການສື່ສານທີ່ດີເລີດ, ການບໍລິການທີ່ດີທີ່ສຸດ, ຮັບປະກັນຄຸນນະພາບດ້ວຍລາຄາຂາຍໂດຍກົງຈາກໂຮງງານຕໍ່າກວ່າ! OEM ຍິນດີຕ້ອນຮັບ. ການຂົນສົ່ງ: 1. ການຂົນສົ່ງທົ່ວໂລກ. 2. ການສັ່ງຊື້ໄດ້ ດຳ ເນີນການໃຫ້ທັນເວລາຫຼັງຈາກການຢັ້ງຢືນການຈ່າຍເງິນ. 3. ພວກເຮົາ o ...\nຊື່ສິນຄ້າ: ເກີບຕີນຕີນສັກມີຮູບປະເພດຕີນຕີນ tattoo ມີ6ແບບ. ຕີນຕີນຕີນສັກແມ່ນເຫມາະສົມກັບການສະຫນອງພະລັງງານແລະເຄື່ອງສັກ. ງ່າຍຕໍ່ການໃຊ້ງານແລະ ນຳ ໃຊ້, ນ້ ຳ ໜັກ ເບົາ, ພົກພາງ່າຍ. ເຮັດໃຫ້ການເຮັດວຽກ tattoo ຂອງທ່ານງ່າຍຂຶ້ນແລະສະດວກກວ່າເກົ່າ. ເຄື່ອງມືສະ ໜອງ tattoo ໃຫ້ເປັນມືອາຊີບ ສຳ ລັບນັກແຕ້ມ tattoo. ຄຸນລັກສະນະ: ຮູບລັກສະນະແລະການອອກແບບທີ່ສວຍງາມ. ພໍດີກັບການສະ ໜອງ ພະລັງງານຂອງເຄື່ອງຈັກເທັກທຸກປະເພດ. ຕົວປ່ຽນຕີນຂອງຕີນແມ່ນໃຊ້ເພື່ອຄວບຄຸມສະຫຼັບຂອງເຄື່ອງຈັກຕີດອກໄມ້. ສາຍເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນຍາວພໍທີ່ຈະຮູ້ ...\nເຄື່ອງສັກລົດສັກທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ ສຳ ລັບເຄື່ອງຈັກຜະລິດພະລັງງານຄວບຄຸມຕີນ\nຕຽງຢາງພາລາຕ້ານຄວາມຜິດພາດພຽງມີຮ່ອງຢູ່ດ້ານເທິງເພື່ອເປັນການແກ້ໄຂທີ່ດີກວ່າ. phono-plug ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການສະ ໜອງ tattoo ພະລັງງານໃດໆ. ຕີນລົດຕີນແມ່ນໃຊ້ເພື່ອຄວບຄຸມການສະຫຼັບໄຟຟ້າຂອງເຄື່ອງສັກ. pedal ນີ້ແມ່ນຄຸນນະພາບທີ່ດີເລີດແລະສະດວກສະບາຍ Super. ບັນຊີລາຍຊື່ຊຸດ: 1 * Tattoo Foot Switch Pedal ການບໍລິການຂອງພວກເຮົາ 1. ການສະເຫນີລາຄາ2ຊົ່ວໂມງ. 2. ອີເມວທັງ ໝົດ ຈະຖືກຕອບກັບພາຍໃນ 24 ຊົ່ວໂມງ. 3. ຄ່າ ທຳ ນຽມຕົວຢ່າງຈະຖືກສົ່ງຄືນເມື່ອການສັ່ງຊື້ຖືກຢືນຢັນ. FAQ 1. ຂ້ອຍສາມາດເອົາຕົວຢ່າງເພື່ອກວດກາຄຸນນະພາບຂອງຜະລິດຕະພັນໄດ້ແນວໃດ? ...\nຜະລິດຕະພັນນີ້ໃຊ້ງ່າຍແລະຈະເຮັດວຽກໄດ້ດີ ສຳ ລັບທ່ານ. ເປັນຫຍັງບໍ່ມີຮູບລັກສະນະນີ້? ຄຸນນະສົມບັດ: ພື້ນຜິວທີ່ບໍ່ແມ່ນ skid ແລະພື້ນຖານການຕ້ານການເດີນທາງ, ປົກປ້ອງທ່ານແລະພື້ນເຮືອນ. ດຳ ທີ່ມີການອອກແບບຮຽບຮ້ອຍງ່າຍໆ, ອຸປະກອນທີ່ດີ ສຳ ລັບສັກ. ທົນທານແລະໃຊ້ງ່າຍ, ເປັນທາງເລືອກທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຮ້ານເສີມສວຍ. ແສງສະຫວ່າງແລະປະຫຍັດພື້ນທີ່, ເຮັດວຽກໄດ້ດີ ສຳ ລັບທ່ານ. ເຄື່ອງ ສຳ ລັບສັກກະໂປງທຸກຊະນິດ. ຂໍ້ມູນ ຈຳ ເພາະ: ປະເພດ: ວັດສະດຸຕີນລົດຕີນຕີນສັກ: ຂະ ໜາດ ສິນຄ້າພາດສະຕິກ: ປະມານ. ນ້ ຳ ໜັກ9*6* 2cm / 3.5 * 2.4 * 0.8in (L * W * H) ນ້ ຳ ໜັກ ສິນຄ້າ: Ap ...\nຫ້າດາວ 360 ຮູບຊົງສັກກະທັດຮັດ\nເຄື່ອງຫຼີ້ນຕີນສະແຕນເລດຕີນ 360 ຕີນ ສຳ ລັບຕີນລົດສະແຕນເລດ ສຳ ລັບເຄື່ອງຈັກສັກລາຍ ສຳ ລັບສັກລາຍລະອຽດການສະ ໜອງ ພະລັງງານ Tattoo ນີ້ແມ່ນເຄື່ອງຫຼີ້ນຕີນຕີນ / ຕີນຕີນທີ່ມີຄຸນນະພາບທີ່ແທ້ຈິງທີ່ເຮັດວຽກໄດ້ດີເລີດ! ມັນມີ pedal-switch pedal ທີ່ມີພື້ນຖານຕໍ່ຕ້ານ skid, ບໍ່ແມ່ນ marring. ພໍດີກັບການສະ ໜອງ ພະລັງງານ Tattoo Machines ທຸກປະເພດ. ຄຸນນະພາບສູງຂອງຕີນຕີນຕີນ tattoo ທີ່ມີຄຸນນະພາບ, ຄົນອັບເດດ:! ລົດຖີບທີ່ມີຄຸນນະພາບດ້ານວິຊາຊີບ, ຕີນປ່ຽນດ້ວຍຕີນປ້ອງກັນ, ບໍ່ມີພື້ນຖານ. ທົນທານ, ກະທັດຮັດ, ພົກພາງ່າຍແລະ ນຳ ໃຊ້ ...\nພວກເຮົາ ກຳ ລັງເບິ່ງການປະມູນ ສຳ ລັບເກີບຕີນສັກຕີນສັກ 360 ອົງສາດ້ວຍສາຍເຊືອກ 5ft ແລະມາດຕະຖານ 1/4″ ໂທລະສັບ. ຄຸນນະສົມບັດພື້ນຖານທີ່ບໍ່ແມ່ນ skid ຕ້ານ marring. ການອອກແບບທີ່ງ່າຍຕໍ່ການເຂົ້າເຖິງສະ ໜອງ ການຄວບຄຸມເຄື່ອງທີ່ດີເລີດ. ພວກເຮົາມີຊຸດເຄື່ອງມືແລະອຸປະກອນເສີມຫລາຍຢ່າງໃຫ້ເລືອກ. ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຄຸນລັກສະນະ: ເງື່ອນໄຂ: ຍີ່ຫໍ້ New 360Â° Star Design Tattoo Pedal ຕີນຍາວ:5:ft ສີ: ມາດຕະຖານເງິນ 1/4 phone ສາຍສາກສະແຕນເລດ. ພື້ນຖານຕ້ານການຂົນສົ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນ skid. ຂະ ໜາດ:3Â½” x3Â…\nສາຍເຊືອກ Weave Tattoo Clip Cord & RCA\nສາຍລວດລາຍຊິລິໂຄນຊິລິໂຄນ ໃໝ່ ທີ່ສຸດແລະສາຍ RCA ຍາວ6ຟຸດ (ປະມານ 180 ຊມ) ຄວາມ ໜາ: ປະມານ6ມມ, ຊິລິໂຄນອ່ອນນຸ້ມ 100%, ສາຍທອງແດງ 22 AWG ແຕ່ລະຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນຫໍ່ດ້ວຍທໍ່ພາດສະຕິກເພື່ອປ້ອງກັນການແຕກຫັກຊື່: ຄລິບ Tattoo ສາຍເຊືອກ, RCA ອຸປະກອນການໃຊ້: ຊິລິໂຄນ / ການ ນຳ ໃຊ້ທອງແດງ: ສຳ ລັບເຄື່ອງສັກສີ: ສີ ດຳ ສີຂຽວສີມ່ວງແດງສີແດງ FAQ 1. ການຫຸ້ມຫໍ່ເປັນແນວໃດ? - ຊຸດຍີ່ຫໍ້ Tattoo ຂອງ MOLONG, ແພັກເກັດທີ່ເປັນກາງ, ຊຸດ OEM (ມີ ຈຳ ນວນຫຼາຍ) ມີ 2. ຄຸນນະພາບແນວໃດ? - Qu ...\nນ້ ຳ ໜັກ ສຸດທິ: 27g ນ້ ຳ ໜັກ ລວມ: 38g ຂະ ໜາດ: 2m * 1.8mm ການຫຸ້ມຫໍ່: ການຫຸ້ມຫໍ່ຖົງ opp ສີ: ສາມສີ ດຳ - ວົງສີແດງ - ສີຟ້າອິນເຕີເຟດ: ອິນເຕີເຟດ RCA ຂໍ້ດີ: 1. ສາຍສຽງທີ່ດີເລີດມີຮູບແບບຄົງທີ່, ຄຸນນະພາບດີແລະ ຄຸນະພາບແຂງ; 2. ອິນເຕີເຟດທອງແດງທີ່ບໍລິສຸດ, ຊັ້ນສູງ, ໃສ່ທົນທານຕໍ່; 3. ຂະ ໜາດ ສາກົນມາດຕະຖານ, ທ່ານສາມາດຊື້ແລະ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ; 4. ຊິລິໂຄນໃນການໂຕ້ຕອບແມ່ນຫນາ, ຕ້ານການແຕກແລະຕ້ານການແຕກ; FAQ ຖາມຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບເວລາສົ່ງສິນຄ້າ? A ທີ່ໃຊ້ເວລາສົ່ງແມ່ນ 3-5 ມື້ wit ...


ບົດລາຍງານເສດຖະກິດມະຫາພາກ ປີ 2012 ແລະ ທ່າອ່ຽງໃນ ປີ 2013 - ເອກະສານໃນຫໍສະໝຸດ - OD Mekong Datahub\nຈັດພິມໂດຍ: National University of Laos\nເນື້ອໃນຂອງບົດລາຍງານສະບັບນີ້ ແບ່ງອອກເປັນ3ພາກໃຫຍ່ຄື: ພາກທີ 1 ກ່ຽວກັບເຫດການພົ້ນເດັ່ນ ແລະ ສະ ພາບເສດຖະກິດສາກົນ ເຊິ່ງເປັນປັດໄຈທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ເສດຖະກິດໂລກ ແລະ ພາຍໃນປະເທດໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງ. ໃນນັ້ນ, ຈະຍົກໃຫ້ເຫັນສະພາບພົ້ນເດັ່ນດ້ານການເມືອງ-ເສດຖະກິດຂອງພາກພື້ນ ແລະ ສາກົນ; ພາກທີ2ກ່ຽວກັບສະພາບ ເສດຖະກິດມະຫາພາກຂອງ ສປປ ລາວ, ໃນນັ້ນ ຈະຍົກໃຫ້ເຫັນສະພາບພົ້ນເດັ່ນຢູ່ພາຍໃນປະເທດ; ພາກທີ3ກ່ຽວກັບ ທ່າອ່ຽງເສດຖະກິດໃນປີ 2013 ແລະ ໄລຍະກາງ, ໃນນັ້ນ ຈະຍົກໃຫ້ເຫັນທ່າອ່ຽງຂອງເສດຖະກິດສາກົນ ແລະ ທ່າອ່ຽງ ເສດຖະກິດຂອງພາຍໃນປະເທດ ສຳລັບຊຸມປີຕໍ່ໜ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມີເອກະສານຊ້ອນທ້າຍກ່ຽວກັບຕາຕະລາງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ກັບເນື້ອໃນຂອງແຕ່ລະພາກ.\nບົດລາຍງານ ເສດຖະກິດມະຫາພາກ ປີ 2012 ແລະ ທ່າອ່ຽງໃນ ປີ 2013\nເບິ່ງຕົວຢ່າງຂໍ້ມູນ - ບົດລາຍງານ ເສດຖະກິດມະຫາພາກ ປີ 2012 ແລະ ທ່າອ່ຽງໃນ ປີ 2013\n856 21 254829 ຕໍ່ 606 macro.neri@gmail.com\nJune 5, 2019, 02:59 (UTC)\nJune 5, 2019, 06:20 (UTC)


ຫາດຊາຍ dress ຄອມ - dress ສໍາລັບຫາດຊາຍ - ອອນໄລນ໌ເກມ Flash ຟຣີ\nທະເລ, ຫາດຊາຍຊາຍ. ເປັນຄວາມຈິງ, ວ່າງາມ! ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບກັບຈິດວິນຍານຂອງຄວາມສຸກສະບາຍ, ໄດ້! ຫົວຂໍ້ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ outfit - ຫາດຊາຍ. ທັງຫມົດ odezhki - ໃນລະດູ.\n©ເກມອອນໄລນ໌ຟຣີ ຫາດຊາຍ dress ຄອມ - dress ສໍາລັບຫາດຊາຍ.\nຫຼິ້ນແນວເກມອອນໄລນ໌ Flash ເກມ ຫາດຊາຍ dress ຄອມ - dress ສໍາລັບຫາດຊາຍ ສໍາລັບການຟຣີ. ຢ່າລືມກ່ຽວກັບອັດຕາການເກມນີ້ ຫາດຊາຍ dress ຄອມ - dress ສໍາລັບຫາດຊາຍ ແລະສ່ວນແບ່ງເກມນີ້ກັບເພື່ອນມິດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງທ່ານ.\nຫາດຊາຍ dress ຄອມ - dress ສໍາລັບຫາດຊາຍ ເກມອອນໄລນ໌\nລາຍລະອຽດເກມຊື່ເກມ: ທະເລ, ຫາດຊາຍຊາຍ. ເປັນຄວາມຈິງ, ວ່າງາມ! ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບກັບຈິດວິນຍານຂອງຄວາມສຸກສະບາຍ, ໄດ້! ຫົວຂໍ້ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ outfit - ຫາດຊາຍ. ທັງຫມົດ odezhki - ໃນລະດູ. ເລືອກສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການແມ່ນເອີ້ນວ່າການ. ຫຼິ້ນເກມຟຣີ "ຫາດຊາຍ dress ຄອມ - dress ສໍາລັບຫາດຊາຍ" ເດັກຍິງອອນໄລນ໌\nອັດຕາການເກມນີ້: ເກມແມ່ນມີຄົນຫຼິ້ນ: 995\nຫາດຊາຍ dress ຄອມ - dress ສໍາລັບຫາດຊາຍ ( ຄະແນນສຽງ 0, rating ສະເລ່ຍ: 0/5)


ພວກເຈົ້າຄວນຮູ້ຈັກເລື່ອງລາວທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງພຣະຄຳພີ ແລະ ກ່ຽວກັບການສ້າງພຣະຄໍາພີ. ຄວາມຮູ້ນີ້ບໍ່ແມ່ນເປັນຂອງຄົນທີ່ບໍ່ຍອມຮັບເອົາພາລະກິດໃໝ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຈັກ. ຖ້າເຈົ້າເວົ້າກ່ຽວກັບທາດແທ້ໃນເລື່ອງນີ້ຕໍ່ພວກເຂົາຢ່າງຊັດເຈນ, ພວກເຂົາກໍຈະບໍ່ເຂັ້ມງວດກ່ຽວກັບພຣະຄຳພີກັບເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ພວກເຂົາຂຸດຄົ້ນໃນສິ່ງທີ່ຖືກທຳນວາຍໄວ້ແລ້ວຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ: ຂໍ້ຄວາມນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວບໍ? ຂໍ້ຄວາມນັ້ນໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວບໍ? ການທີ່ພວກເຂົາຍອມຮັບຂ່າວປະເສີດແມ່ນອີງຕາມພຣະຄຳພີ; ແລະ ພວກເຂົາເທດສະໜາຂ່າວປະເສີດຕາມພຣະຄຳພີ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ພວກເຂົາມີໃນພຣະເຈົ້າແມ່ນນອນຢູ່ໃນພຣະທຳຂອງພຣະຄຳພີ; ຫາກປາສະຈາກພຣະຄຳພີ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນລັກສະນະທີ່ພວກເຂົາດຳລົງຊີວິດຢູ່, ວິເຄາະພຣະຄຳພີແບບບໍ່ມີເຫດຜົນ. ເມື່ອພວກເຂົາມາຂຸດຄົ້ນເລື່ອງພຣະຄຳພີອີກຄັ້ງ ແລະ ຂໍໃຫ້ເຈົ້າອະທິບາຍ, ເຈົ້າກໍບອກພວກເຂົາໄປວ່າ “ກ່ອນອື່ນ ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງສໍາຫຼວດຂໍ້ຄວາມແຕ່ລະຂໍ້. ກົງກັນຂ້າມ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຫຼຽວເບິ່ງວິທີທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດພາລະກິດ. ໃຫ້ພວກເຮົາຮັບເອົາເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຮົາຍ່າງ ແລະ ປຽບທຽບເສັ້ນທາງນັ້ນກັບຄວາມຈິງເພື່ອເບິ່ງວ່າເສັ້ນທາງແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢ່າງທີ່ຈິງ ຫຼື ບໍ່ ແລະ ໃຊ້ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອກວດເບິ່ງວ່າເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວຖືກຕ້ອງ ຫຼື ບໍ່. ແຕ່ສຳລັບຂໍ້ຄວາມນີ້ ຫຼື ຂໍ້ຄວາມນັ້ນໄດ້ເກີດຂຶ້ນຕາມການທຳນວາຍ ຫຼື ບໍ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາຜູ້ເປັນມະນຸດບໍ່ຄວນສອດຮູ້ໃນສິ່ງນັ້ນ. ກົງກັນຂ້າມ ມັນຈະດີກວ່າຖ້າພວກເຮົາພາກັນເວົ້າເຖິງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ພາລະກິດລ້າສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າກຳລັງປະຕິບັດ. ຄຳທຳນາຍທີ່ຢູ່ໃນພຣະຄຳພີແມ່ນພຣະທຳຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖ່ອຍທອດໃນເວລານັ້ນ ໂດຍຜູ້ປະກາດພຣະທຳ ແລະ ພຣະທຳທີ່ຖືກຂຽນໂດຍຄົນທີ່ພຣະເຈົ້າໃຊ້, ຮັບເອົາຄວາມປາຖະໜາ; ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເອງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດອະທິບາຍພຣະທຳເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້, ມີພຽງແຕ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມໝາຍຂອງພຣະທຳເຫຼົ່ານັ້ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ແລະ ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເອງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດທຳລາຍຕາປະທັບທັງເຈັດ ແລະ ມາຍໜັງສືມ້ວນໄດ້. ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າ ແລະ ເຮົາກໍບໍ່ແມ່ນເຊັ່ນກັນ, ສະນັ້ນ ຜູ້ໃດກ້າອະທິບາຍພຣະທຳຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍແດ່? ເຈົ້າກ້າອະທິບາຍພຣະທຳເຫຼົ່ານັ້ນບໍ? ເຖິງແມ່ນຜູ້ປະກາດພຣະທຳ ເຢເຣມີຢາ, ໂຢຮັນ ແລະ ເອລີຢາຕ້ອງກັບຄືນມາ, ພວກເຂົາກໍຈະບໍ່ກ້າທົດລອງ ແລະ ອະທິບາຍພຣະທຳເຫຼົ່ານັ້ນ, ຍ້ອນພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນພຣະເມສານ້ອຍ. ມີພຽງແຕ່ພຣະເມສານ້ອຍເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດທຳລາຍຕາປະທັບທັງເຈັດ ແລະ ມາຍໜັງສືມ້ວນອອກໄດ້ ແລະ ບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດອະທິບາຍພຣະທຳຂອງພຣະອົງໄດ້. ເຮົາບໍ່ກ້າທີ່ຈະຍາດແຍ້ງເອົາພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລ້ວແຮງໄກທີ່ເຮົາຈະພະຍາຍາມອະທິບາຍພຣະທຳຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດເປັນຄົນທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າບໍ? ບໍ່ມີສິ່ງຖືກສ້າງໃດໆຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະກ້າມາຍໜັງສືມ້ວນນັ້ນອອກໄດ້ ຫຼື ອະທິບາຍພຣະທຳເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ ແລະ ສະນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງບໍ່ກ້າອະທິບາຍພຣະທຳເຫຼົ່ານັ້ນເຊັ່ນກັນ. ເຈົ້າບໍ່ຄວນພະຍາຍາມອະທິບາຍພຣະທຳເຫຼົ່ານັ້ນ. ທຸກຄົນບໍ່ຄວນພະຍາຍາມອະທິບາຍມັນ. ພວກເຮົາຄວນເວົ້າກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ; ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມະນຸດສາມາດເຮັດໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ. ເຮົາຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງພຣະເຢໂຮວາ ແລະ ພຣະເຢຊູເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ໃນເມື່ອເຮົາບໍ່ມີປະສົບການສ່ວນຕົວກ່ຽວກັບພາລະກິດດັ່ງກ່າວ, ເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດເວົ້າເຖິງພາລະກິດດັ່ງກ່າວໃນຂອບເຂດຈໍາກັດເທົ່ານັ້ນ. ສໍາລັບຄວາມໝາຍຂອງພຣະທຳທີ່ເອຊາຢາ ຫຼື ພຣະເຢຊູກ່າວໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ, ເຮົາຈະບໍ່ຂໍອະທິບາຍ. ເຮົາບໍ່ໄດ້ສຶກສາພຣະຄຳພີ; ກົງກັນຂ້າມ ເຮົາຕິດຕາມພາລະກິດໃນປັດຈຸບັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ແທ້ຈິງແລ້ວ ເຈົ້າຖືພຣະຄຳພີເປັນພຽງໜັງສືມ້ວນນ້ອຍໆ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ມີພຽງພຣະເມສານ້ອຍສາມາດເປີດໄດ້ບໍ? ນອກຈາກພຣະເມສານ້ອຍແລ້ວ ຜູ້ໃດສາມາດເຮັດໄດ້ແດ່? ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນພຣະເມສານ້ອຍ ແລະ ແຮງໄກທີ່ເຮົາຈະກ້າອ້າງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າເອງ, ສະນັ້ນ ໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ວິເຄາະພຣະຄຳພີ ຫຼື ວິພາກວິຈານພຣະຄຳພີຢ່າງບໍ່ມີເຫດຜົນ. ມັນຈະເປັນການດີທີ່ສຸດທີ່ເຮົາມາສົນທະນາກ່ຽວກັບພາລະກິດທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດ ນັ້ນກໍຄື ພາລະກິດໃນປັດຈຸບັນທີ່ພຣະເຈົ້າເອງປະຕິບັດ. ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງວ່າ ແມ່ນຫຍັງຄືຫຼັກການທີ່ພຣະເຈົ້າປະຕິບັດພາລະກິດ ແລະ ແມ່ນຫຍັງຄືທາດແທ້ແຫ່ງພາລະກິດຂອງພຣະອົງ, ໃຊ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອພິສູດວ່າ ເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຮົາຍ່າງໃນປັດຈຸບັນນີ້ຖືກຕ້ອງ ຫຼື ບໍ່ ແລະ ໃນລັກສະນະນີ້ ຈຶ່ງຈະໝັ້ນໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງນັ້ນ”. ຖ້າພວກເຈົ້າປາຖະໜາທີ່ຈະເທດສະໜາຂ່າວປະເສີດ ໂດຍສະເພາະກັບຜູ້ຄົນທີ່ຢູ່ໃນໂລກແຫ່ງສາສະໜາ, ພວກເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າໃຈພຣະຄຳພີ ແລະ ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບເລື່ອງລາວພາຍໃນ; ບໍ່ດັ່ງນັ້ນຈະບໍ່ມີທາງໃຫ້ເຈົ້າເທດສະໜາຂ່າວປະເສີດໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໃຈພາບລວມຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລ້ວ ແລະ ເຊົາວິພາກວິຈານຂໍ້ພຣະທຳທີ່ຕາຍແລ້ວໃນພຣະຄຳພີແບບບໍ່ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນ, ແຕ່ພຽງເວົ້າເຖິງພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຄວາມຈິງແຫ່ງຊີວິດ, ເຈົ້າກໍຈະສາມາດຮັບເອົາຄົນທີ່ສະແຫວງຫາດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ແທ້ຈິງ.\nພາລະກິດຂອງພຣະເຢໂຮວາ ພຣະບັນຍັດທີ່ພຣະອົງສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ຫຼັກການທີ່ພຣະອົງຊີ້ນໍາມະນຸດໃນການດໍາລົງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ; ເນື້ອໃນຂອງພາລະກິດທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດໃນຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດ, ຄວາມໝາຍທີ່ພຣະອົງສ້າງພຣະບັນຍັດ, ຄວາມສໍາຄັນຂອງພາລະກິດຂອງພຣະອົງຕໍ່ຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ ແລະ ພາລະກິດທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້: ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຈົ້າຄວນເຂົ້າໃຈ. ຂັ້ນຕອນທໍາອິດແມ່ນພາລະກິດຂອງຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດ. ຂັ້ນຕອນທີສອງແມ່ນພາລະກິດຂອງຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ ແລະ ຂັ້ນຕອນທີ່ສາມແມ່ນພາລະກິດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ພວກເຈົ້າຕ້ອງຊັດເຈນກ່ຽວກັບຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຣະເຈົ້າ. ຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຈົນເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດ, ທັງໝົດແມ່ນມີສາມຂັ້ນຕອນ. ແມ່ນຫຍັງຄືທາດແທ້ຂອງແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດ? ມີຈັກຂັ້ນຕອນທີ່ຖືກປະຕິບັດໃນພາລະກິດຂອງແຜນການຄຸ້ມຄອງຫົກພັນປີ? ຂັ້ນຕອນເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກປະຕິບັດແນວໃດ ແລະ ເປັນຫຍັງແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຈຶ່ງຖືກປະຕິບັດໃນລັກສະນະສະເພາະຂອງມັນ? ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນຄຳຖາມທີ່ສຳຄັນ. ພາລະກິດຂອງແຕ່ລະຍຸກມີຄຸນຄ່າໃນການເປັນຕົວແທນຂອງຍຸກນັ້ນໆ. ພຣະເຢໂຮວາປະຕິບັດພາລະກິດຫຍັງ? ເປັນຫຍັງພຣະອົງຈຶ່ງປະຕິບັດພາລະກິດໃນລັກສະນະນັ້ນ? ເປັນຫຍັງພຣະອົງຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າພຣະເຢໂຮວາ? ເຊັ່ນດຽວກັນ ພຣະເຢຊູປະຕິບັດພາລະກິດຫຍັງໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ ແລະ ພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດດັ່ງກ່າວນັ້ນໃນລັກສະນະໃດ? ມີອຸປະນິໄສຂອງພຣະເຈົ້າໃນດ້ານໃດແດ່ທີ່ສະແດງອອກໃນແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດ ແລະ ໃນແຕ່ລະຍຸກ? ດ້ານໃດຂອງອຸປະນິໄສຂອງພຣະອົງທີ່ສະແດງອອກມາໃນຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດ? ແລ້ວໃນຍຸກສຸດທ້າຍເດ? ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄຳຖາມສຳຄັນທີ່ພວກເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງ. ອຸປະນິໄສທັງໝົດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຖືກເປີດເຜີຍອອກຕະຫຼອດແຜນການຄຸ້ມຄອງຫົກພັນປີຂອງພຣະອົງ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍພຽງແຕ່ໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ ຫຼື ຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດເທົ່ານັ້ນ, ແລ້ວແຮງໄກທີ່ຈະຖືກເປີດເຜີຍພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນ. ພາລະກິດທີ່ຖືກປະຕິບັດໃນຍຸກສຸດທ້າຍແມ່ນເປັນຕົວແທນໃຫ້ກັບການພິພາກສາ, ຄວາມໂກດຮ້າຍ ແລະ ການຂ້ຽນຕີ. ພາລະກິດທີ່ປະຕິບັດໃນຍຸກສຸດທ້າຍບໍ່ສາມາດແທນ ພາລະກິດຂອງຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດໄດ້ ຫຼື ແທນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ສາມຂັ້ນຕອນເຊື່ອມໂຍງກັນເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ ແລະ ຂັ້ນຕອນທັງໝົດແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າອົງດຽວ. ຕາມທໍາມະຊາດແລ້ວ ການປະຕິບັດພາລະກິດນີ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນຍຸກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພາລະກິດທີ່ສໍາເລັດໃນຍຸກສຸດທ້າຍເປັນພາລະກິດທີ່ນໍາທຸກສິ່ງໄປສູ່ການສິ້ນສຸດ; ພາລະກິດທີ່ສໍາເລັດໃນຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດແມ່ນພາລະກິດແຫ່ງການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ພາລະກິດທີ່ສໍາເລັດໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນແມ່ນພາລະກິດແຫ່ງການໄຖ່ບາບ. ສໍາລັບນິມິດຂອງພາລະກິດທີ່ຢູ່ໃນແຜນການຄຸ້ມຄອງຫົກພັນປີນີ້, ບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດຮັບເອົາຄວາມຮູ້ ຫຼື ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ນິມິດເຫຼົ່ານີ້ກໍຍັງເປັນປິດສະໜາຢູ່. ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ ມີພຽງພາລະກິດຂອງພຣະທໍາເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກປະຕິບັດເພື່ອນໍາໄປສູ່ຍຸກແຫ່ງອານາຈັກ, ແຕ່ຍຸກສຸດທ້າຍບໍ່ແມ່ນຕົວແທນຂອງຍຸກທັງໝົດ. ຍຸກສຸດທ້າຍກໍເປັນຍຸກສຸດທ້າຍ ແລະ ຍຸກແຫ່ງອານາຈັກກໍຄືຍຸກແຫ່ງອານາຈັກ ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນຕົວແທນຂອງຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ ຫຼື ຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດ. ນັ້ນຄືຄວາມຈິງ, ໃນລະຫວ່າງຍຸກສຸດທ້າຍ ພາລະກິດທັງໝົດໃນແຜນການຄຸ້ມຄອງຫົກພັນປີແມ່ນຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຈົ້າເຫັນ. ນີ້ແມ່ນການເປີດເຜີຍເຖິງຄວາມລຶກລັບ. ຄວາມເລິກລັບປະເພດນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີມະນຸດຄົນໃດສາມາດເປີດເຜີຍໄດ້. ບໍ່ວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບພຣະຄຳພີຈະຍິ່ງໃຫຍ່ສໍ່າໃດ, ມັນກໍຍັງເປັນພຽງຄຳເວົ້າເທົ່ານັ້ນ, ຍ້ອນມະນຸດບໍ່ເຂົ້າໃຈທາດແທ້ຂອງພຣະຄຳພີ. ໃນການອ່ານພຣະຄຳພີ, ມະນຸດອາດເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງບາງຢ່າງ, ອະທິບາຍພຣະທຳບາງຂໍ້ ຫຼື ວິເຄາະຂໍ້ຄວາມບາງຂໍ້ ແລະ ບາງບົດທີ່ໂດດເດັ່ນພຽງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ເຂົາຈະບໍ່ສາມາດແກະຄວາມໝາຍທີ່ຢູ່ພາຍໃນພຣະທຳເຫຼົ່ານັ້ນ, ຍ້ອນສິ່ງທີ່ມະນຸດເຫັນແມ່ນເປັນພຽງພຣະທຳທີ່ຕາຍແລ້ວ, ບໍ່ແມ່ນເຫດການກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງພຣະເຢໂຮວາ ແລະ ຂອງພຣະເຢຊູ ແລະ ມະນຸດບໍ່ມີທາງໄຂຄວາມເລິກລັບຂອງພາລະກິດນີ້ໄດ້. ສະນັ້ນ ຄວາມເລິກລັບຂອງແຜນການຄຸ້ມຄອງຫົກພັນປີຈຶ່ງເປັນຄວາມເລິກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ເປັນຄວາມລີ້ລັບທີ່ສຸດ ແລະ ມະນຸດບໍ່ສາມາດຢັ່ງເຖິງໄດ້ທັງໝົດ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍກົງ, ນອກຈາກພຣະອົງເອງຈະອະທິບາຍ ແລະ ເປີດເຜີຍສິ່ງນັ້ນໃຫ້ກັບມະນຸດ; ບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະຍັງເປັນປິດສະໜາຕໍ່ມະນຸດຕະຫຼອດໄປ, ເປັນຄວາມເລິກລັບທີ່ຖືກປົກປິດໄວ້ຕະຫຼອດໄປ. ບໍ່ຕ້ອງຫ່ວງສໍາລັບຄົນທີ່ຢູ່ໃນໂລກຝ່າຍວິນຍານ; ຖ້າພວກເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ໃນມື້ນີ້, ພວກເຈົ້າກໍຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈມັນເຊັ່ນກັນ. ພາລະກິດຫົກພັນປີນີ້ຍິ່ງເລິກລັບຫຼາຍກວ່າຄຳທຳນວາຍທັງໝົດຂອງຜູ້ປະກາດພຣະທຳ. ມັນເປັນຄວາມເລິກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕັ້ງແຕ່ການເນລະມິດສ້າງຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ ແລະ ບໍ່ມີໃຜທ່າມກາງຜູ້ປະກາດພຣະທຳທົ່ວຍຸກຕ່າງໆສາມາດຢັ່ງເຖິງຄວາມເລິກລັບນັ້ນໄດ້, ຍ້ອນຄວາມເລິກລັບນີ້ແມ່ນຈະຖືກເປີດເຜີຍອອກໃນຍຸກສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນ ແລະ ບໍ່ເຄີຍຖືກເປີດເຜີຍມາກ່ອນ. ຖ້າພວກເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມເລິກລັບນີ້ໄດ້ ແລະ ຖ້າພວກເຈົ້າສາມາດຮັບເອົາຄວາມເລິກລັບນີ້ໄດ້ທັງໝົດ, ແລ້ວບຸກຄົນໃນສາສະໜາທຸກຄົນກໍຈະຖືກເອົາຊະນະໂດຍຄວາມເລິກລັບນີ້. ມີພຽງແຕ່ສິ່ງນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນນິມິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ; ມັນເປັນສິ່ງທີ່ມະນຸດປາຖະໜາຢາກເຂົ້າໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດ ແຕ່ມັນກໍເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຈະແຈ້ງສໍາລັບເຂົາຫຼາຍທີ່ສຸດ. ເມື່ອພວກເຈົ້າຢູ່ໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ, ພວກເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຢຊູປະຕິບັດພາລະກິດຫຍັງ ຫຼື ພຣະເຢໂຮວາປະຕິບັດພາລະກິດກ່ຽວກັບຫຍັງ. ຜູ້ຄົນບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຢໂຮວາຈຶ່ງກຳນົດກົດໝາຍ, ເປັນຫຍັງພຣະອົງຈຶ່ງຂໍໃຫ້ປວງຊົນຮັກສາກົດໝາຍ ຫຼື ເປັນຫຍັງພຣະວິຫານຈຶ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ແຮງໄກທີ່ຜູ້ຄົນຈະເຂົ້າໃຈວ່າ ເປັນຫຍັງຊາວອິດສະຣາເອັນຈຶ່ງຖືກນໍາພາຈາກອີຢິບໄປສູ່ຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍໄປສູ່ການາອານ. ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ ບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ຈຶ່ງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍອອກ.\nພາລະກິດໃນຍຸກສຸດທ້າຍເປັນຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງສາມຂັ້ນຕອນ. ມັນເປັນພາລະກິດຂອງອີກຍຸກໃໝ່ ແລະ ບໍ່ແມ່ນຕົວແທນຂອງພາລະກິດແຫ່ງການຄຸ້ມຄອງທັງໝົດ. ແຜນການຄຸ້ມຄອງຫົກພັນປີຖືກແບ່ງອອກເປັນສາມຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດ. ບໍ່ມີຂັ້ນຕອນໃດສາມາດເປັນຕົວແທນພາລະກິດທັງສາມຍຸກໄດ້, ແຕ່ເປັນພຽງພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງພາລະກິດທັງໝົດ. ຊື່ຂອງພຣະເຢໂຮວາບໍ່ສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ກັບອຸປະນິໄສຂອງພຣະເຈົ້າທັງໝົດໄດ້. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ພຣະອົງໄດ້ປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງໃນຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດບໍ່ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າ ພຣະເຈົ້າເປັນພຽງພຣະເຈົ້າທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ພຣະບັນຍັດເທົ່ານັ້ນ. ພຣະເຢໂຮວາສ້າງຕັ້ງພຣະບັນຍັດເພື່ອມະນຸດ ແລະ ວາງຂໍ້ພຣະບັນຍັດເຫຼົ່ານັ້ນໃຫ້ກັບພວກເຂົາ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມະນຸດສ້າງພຣະວິຫານ ແລະ ແທ່ນບູຊາ; ພາລະກິດທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດພຽງແຕ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ກັບຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດເທົ່ານັ້ນ. ພາລະກິດນີ້ທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດບໍ່ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າ ພຣະອົງເປັນພຽງພຣະເຈົ້າທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມະນຸດຮັກສາພຣະບັນຍັດ ຫຼື ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າພຽງໃນພຣະວິຫານ ຫຼື ພຣະອົງເປັນພຽງພຣະເຈົ້າຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາເທົ່ານັ້ນ. ການເວົ້າແບບນັ້ນຈະບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ພາລະກິດທີ່ສໍາເລັດພາຍໃຕ້ພຣະບັນຍັດກໍເປັນຕົວແທນໃຫ້ພຽງແຕ່ຍຸກໃດໜຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ ຖ້າພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ປະຕິບັດພາລະກິດໃນຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດເທົ່ານັ້ນ ມະນຸດກໍຈະກຳນົດພຣະເຈົ້າໃນຄວາມໝາຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ ໂດຍເວົ້າວ່າ “ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າໃນພຣະວິຫານ ແລະ ເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ ພວກເຮົາຕ້ອງນຸ່ງເສື້ອຄຸມປະໂລຫິດ ແລະ ເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານ”. ຖ້າພາລະກິດໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ ແລະ ຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດໄດ້ສືບຕໍ່ມາຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ ມະນຸດຈະບໍ່ຮູ້ວ່າ ພຣະເຈົ້າຍັງມີຄວາມເມດຕາ ແລະ ຄວາມຮັກ. ຖ້າພາລະກິດໃນຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໃຫ້ສໍາເລັດ ແລະ ກົງກັນຂ້າມ ມີພຽງແຕ່ພາລະກິດໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນເທົ່ານັ້ນ ແລ້ວມວນມະນຸດກໍຈະຮູ້ແຕ່ວ່າພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດໄຖ່ບາບໃຫ້ກັບມະນຸດ ແລະ ອະໄພຄວາມຜິດບາບໃຫ້ມະນຸດເທົ່ານັ້ນ. ມະນຸດຈະຮູ້ພຽງແຕ່ວ່າພຣະອົງເປັນອົງບໍລິສຸດ ແລະ ອົງໄຮ້ດຽງສາ ແລະ ຍ້ອນເຫັນແກ່ມະນຸດ ພຣະອົງຈຶ່ງສາມາດສະລະພຣະອົງເອງ ແລະ ຍອມຖືກຄືງໃສ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ມະນຸດຈະຮູ້ແຕ່ພຽງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ແຕ່ຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈໃນສິ່ງອື່ນໃດເລີຍ. ສະນັ້ນແຕ່ລະຍຸກສະແດງໃຫ້ເຫັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງອຸປະນິໄສຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ສໍາລັບສ່ວນໃດຂອງອຸປະນິໄສຂອງພຣະເຈົ້າຄືຕົວແທນໃນຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດ, ສ່ວນໃດຄືຕົວແທນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ ແລະ ສ່ວນໃດຄືຕົວແທນໃນຍຸກປັດຈຸບັນ ແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ກັບທັງສາມຍຸກ. ເມື່ອສາມຍຸກໄດ້ລວມເຂົ້າກັນເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນແລ້ວ ທັງສາມຍຸກຈະສາມາດເປີດເຜີຍອຸປະນິໄສຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ທັງໝົດ. ພຽງແຕ່ເມື່ອມະນຸດໄດ້ມາຮູ້ຈັກທັງສາມຂັ້ນຕອນນີ້ທັງໝົດ ພວກເຂົາຈຶ່ງຈະສາມາດເຂົ້າໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ. ບໍ່ມີຂັ້ນຕອນໃດໃນສາມຂັ້ນຕອນທີ່ສາມາດຕັດອອກໄດ້. ຫລັງຈາກໄດ້ຮູ້ຈັກພາລະກິດສາມຂັ້ນຕອນເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວ ເຈົ້າຈະເຫັນອຸປະນິໄສທັງໝົດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄວາມຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າສໍາເລັດພາລະກິດໃນຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດບໍ່ໄດ້ພິສູດວ່າ ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າພາຍໃຕ້ພຣະບັນຍັດ ແລະ ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ພຣະອົງສຳເລັດພາລະກິດແຫ່ງການໄຖ່ບາບບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ ພຣະເຈົ້າຈະໄຖ່ບາບມະນຸດຊາດຕະຫຼອດໄປ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນການສະຫຼຸບໂດຍມະນຸດເອງ. ຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າ ພຣະເຈົ້າເປັນພຽງໄມ້ກາງແຂນເທົ່ານັ້ນ ແລະ ໄມ້ກາງແຂນເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນຕົວແທນຄວາມລອດພົ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ. ການເວົ້າແບບນັ້ນກໍຈະເປັນການຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າ. ໃນຂັ້ນຕອນປັດຈຸບັນ ພຣະເຈົ້າພຽງປະຕິບັດພາລະກິດກ່ຽວກັບພຣະທໍາເປັນສ່ວນໃຫຍ່ ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ມະນຸດຈັກເທື່ອ ແລະ ສິ່ງທີ່ພຣະອົງນໍາມາມີພຽງການຕີສອນ ແລະ ການພິພາກສາເທົ່ານັ້ນ. ພາລະກິດໃນຍຸກສຸດທ້າຍເປີດເຜີຍພາລະກິດຂອງພຣະເຢໂຮວາ, ພຣະເຢຊູ ແລະ ຄວາມລຶກລັບທັງໝົດທີ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈມັນໄດ້, ພ້ອມທັງເປີດເຜີຍຈຸດໝາຍປາຍທາງ ແລະ ຈຸດຈົບຂອງມະນຸດຊາດ ແລະ ສິ້ນສຸດພາລະກິດແຫ່ງຄວາມລອດພົ້ນທັງໝົດທ່າມກາງມະນຸດຊາດ. ຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້ຈະນໍາພາທຸກສິ່ງໄປສູ່ການສິ້ນສຸດ. ຄວາມລຶກລັບທັງໝົດທີ່ມະນຸດບໍ່ເຂົ້າໃຈຈະໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍເພື່ອວ່າມະນຸດຈະໄດ້ຢັ່ງເຖິງຄວາມລຶກລັບດັ່ງກ່າວຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ. ດ້ວຍວິທີນີ້ເທົ່ານັ້ນ ມະນຸດຊາດຈຶ່ງຈະສາມາດຖືກຈັດແບ່ງອອກຕາມປະເພດຂອງໃຜມັນ. ມີພຽງແຕ່ຫລັງຈາກແຜນການຄຸ້ມຄອງຫົກພັນປີໄດ້ສໍາເລັດລົງ ມະນຸດຈຶ່ງຈະສາມາດເຂົ້າໃຈເຖິງອຸປະນິໄສຂອງພຣະເຈົ້າທັງໝົດ ເພາະວ່າໃນຕອນນັ້ນການຄຸ້ມຄອງຂອງພຣະອົງກໍຈະສິ້ນສຸດລົງເຊັ່ນກັນ. ບັດນີ້ ພວກເຈົ້າໄດ້ຜະເຊີນກັບພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ແມ່ນຫຍັງຄືອຸປະນິໄສຂອງພຣະເຈົ້າ? ເຈົ້າກ້າເວົ້າບໍວ່າພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ພຽງແຕ່ກ່າວພຣະທຳ ແລະ ບໍ່ເຮັດສິ່ງອື່ນອີກ? ເຈົ້າຈະບໍ່ກ້າສະຫຼຸບແບບນັ້ນ. ບາງຄົນເວົ້າວ່າ ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມເລິກລັບ, ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເມສານ້ອຍ ແລະ ຜູ້ທີ່ທຳລາຍຕາປະທັບທັງເຈັດ. ແຕ່ບໍ່ມີໃຜກ້າສະຫຼຸບແບບນັ້ນ. ຄົນອື່ນອາດເວົ້າວ່າ ພຣະເຈົ້າເປັນເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະມຸດ, ແຕ່ສິ່ງນີ້ກໍຍັງບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຍັງມີຄົນອື່ນອາດເວົ້າວ່າ ພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດພຽງແຕ່ກ່າວພຣະທຳເທົ່ານັ້ນ ແລະ ບໍ່ເຮັດໝາຍສຳຄັນ ແລະ ການອັດສະຈັນ, ແຕ່ເຈົ້າຈະກ້າເວົ້າໃນລັກສະນະນີ້ອີກຢູ່ບໍ, ຍ້ອນພຣະເຢຊູກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງ ແລະ ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໝາຍສຳຄັນ ແລະ ການອັດສະຈັນ, ດັ່ງນັ້ນ ເຈົ້າຈະບໍ່ກ້າກຳນົດພຣະເຈົ້າຢ່າງງ່າຍໆແບບນີ້ອີກ. ພາລະກິດທັງໝົດທີ່ຖືກປະຕິບັດດ້ວຍແຜນການຄຸ້ມຄອງຫົກພັນປີແມ່ນຫາກໍມາເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດ. ມີພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ພາລະກິດທັງໝົດຖືກເປີດເຜີຍອອກໃຫ້ກັບມະນຸດ ແລະ ຖືກປະຕິບັດໃນທ່າມກາງມະນຸດ ມະນຸດຊາດທັງປວງຈຶ່ງຈະຮູ້ຈັກອຸປະນິໄສທຸກຢ່າງຂອງພຣະອົງ ແລະ ສິ່ງທີ່ພຣະອົງມີ ແລະ ເປັນ. ເມື່ອພາລະກິດໃນຂັ້ນຕອນນີ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດຢ່າງສົມບູນ, ຄວາມເລິກລັບທັງປວງທີ່ມະນຸດບໍ່ເຂົ້າໃຈກໍຈະຖືກເປີດເຜີຍອອກ, ຄວາມຈິງທຸກຢ່າງທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈກ່ອນໜ້ານີ້ກໍຈະຖືກເຮັດໃຫ້ຈະແຈ້ງຂຶ້ນ ແລະ ມະນຸດຊາດຈະຮັບຮູ້ເຖິງເສັ້ນທາງ ແລະ ຈຸດໝາຍປາຍທາງໃນອະນາຄົດຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນພາລະກິດທັງໝົດທີ່ຈະຖືກປະຕິບັດໃນຂັ້ນຕອນປັດຈຸບັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າເສັ້ນທາງທີ່ມະນຸດເດີນໃນປັດຈຸບັນເປັນເສັ້ນທາງແຫ່ງໄມ້ກາງແຂນ ແລະ ເສັນທາງແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານ ແຕ່ສິ່ງທີ່ມະນຸດປະຕິບັດ ແລະ ສິ່ງທີ່ມະນຸດກິນ ດຶ່ມ ແລະ ຊື່ນຊົມທຸກມື້ນີ້ແມ່ນແຕກຕ່າງຢ່າງສິ້ນເຊີງຈາກສິ່ງທີ່ມະນຸດໄດ້ຮັບຢູ່ພາຍໃຕ້ພຣະບັນຍັດ ແລະ ໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ. ສິ່ງທີ່ມະນຸດຮຽກຮ້ອງໃນປັດຈຸບັນບໍ່ຄືກັບສິ່ງທີ່ຮຽກຮ້ອງໃນອະດີດ ແລະ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນກໍບໍ່ຄືກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງຈາກມະນຸດໃນຍຸກພຣະບັນຍັດ. ແລ້ວແມ່ນຫຍັງຄືສິ່ງທີ່ຮຽກຮ້ອງຈາກມະນຸດພາຍໃຕ້ກົດພຣະບັນຍັດໃນເວລາທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງໃນດິນແດນອິດສະຣາເອນ? ມັນກໍບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍໄປກວ່າໃຫ້ມະນຸດຮັກສາວັນຊະບາໂຕ ແລະ ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຢໂຮວາ. ໃນຍຸກນັ້ນບໍ່ມີຜູ້ໃດເຮັດວຽກໃນວັນຊະບາໂຕ ແລະ ລະເມີດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຢໂຮວາ. ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນບໍ່ເປັນແບບນັ້ນ. ໃນວັນຊະບາໂຕ ມະນຸດຈະເຮັດວຽກ, ຊຸມນຸມ ແລະ ອະທິຖານເປັນປົກກະຕິ ແລະ ບໍ່ມີຂໍ້ຫ້າມໃດໆສໍາລັບພວກເຂົາ. ສ່ວນຄົນທີ່ຢູ່ໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ ນັ້ນແມ່ນຕ້ອງໄດ້ຮັບບັບຕິດສະມາ ແລະ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ພວກເຂົາຍັງຕ້ອງໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອົດອາຫານ, ຫັກເຂົ້າຈີ່, ດຶ່ມເຫຼົ່າ, ຜ້າປົກຄຸມຫົວ ແລະ ໃຫ້ພວກເຂົາລ້າງຕີນໃຫ້ຄົນອື່ນ. ໃນປັດຈຸບັນ ກົດເກນເຫຼົ່ານີ້ຖືກຍົກເລີກໄປໝົດແລ້ວ ແຕ່ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຈາກມະນຸດແມ່ນເພິ່ມຫຼາຍຂຶ້ນ ເນື່ອງຈາກວ່າ ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ລົງເລິກເຂົ້າໄປຢ່າງບໍ່ສິ້ນສຸດ ແລະ ທາງເຂົ້າຂອງມະນຸດແມ່ນຍິ່ງສູງຂຶ້ນ. ໃນອະດີດ ພຣະເຢຊູວາງມືຂອງພຣະອົງໃສ່ມະນຸດ ແລະ ອະທິຖານ ແຕ່ປັດຈຸບັນເມື່ອທຸກສິ່ງໄດ້ກ່າວໄປໝົດແລ້ວ ຈະມີປະໂຫຍດຫຍັງກັບການວາງມືໃສ່ມະນຸດ? ພຽງພຣະທໍາເທົ່ານັ້ນກໍສາມາດບັນລຸຜົນໄດ້ແລ້ວ. ເມື່ອພຣະອົງວາງມືຂອງພຣະອົງໃສ່ມະນຸດໃນອະດີດ, ມັນແມ່ນການໃຫ້ພອນມະນຸດ ແລະ ຍັງເປັນການຮັກສາເຂົາໃຫ້ຫາຍຈາກໂລກໄພໄຂ້ເຈັບ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດພາລະກິດໃນເວລານັ້ນ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນແບບນັ້ນໃນປັດຈຸບັນ. ທຸກມື້ນີ້ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃຊ້ພຣະທຳເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດ ແລະ ເພື່ອບັນລຸຜົນ. ພຣະທຳຂອງພຣະອົງຖືກເຮັດໃຫ້ຊັດເຈນຕໍ່ພວກເຈົ້າ ແລະ ພວກເຈົ້າຄວນນໍາພຣະທຳເຫຼົ່ານັ້ນເຂົ້າສູ່ການປະຕິບັດດັ່ງທີ່ພວກເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໝາຍໄວ້. ພຣະທຳຂອງພຣະອົງຄືຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ; ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນພາລະກິດທີ່ພຣະອົງປາຖະໜາທີ່ຈະປະຕິບັດ. ຜ່ານທາງພຣະທຳຂອງພຣະອົງ, ເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ ແລະ ສິ່ງທີ່ພຣະອົງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຈົ້າບັນລຸ ແລະ ເຈົ້າພຽງແຕ່ນໍາພຣະທຳຂອງພຣະອົງເຂົ້າສູ່ການປະຕິບັດໂດຍກົງ ໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງວາງມືໃສ່ໃຜ. ບາງຄົນເວົ້າວ່າ “ຂໍໃຫ້ວາງມືຂອງພຣະອົງໃສ່ຂ້ານ້ອຍ! ຂໍໃຫ້ວາງມືຂອງພຣະອົງໃສ່ຂ້ານ້ອຍເພື່ອຂ້ານ້ອຍຈະໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະອົງ ແລະ ເພື່ອຂ້ານ້ອຍຈະເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພຣະອົງ”. ທຸກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການປະຕິບັດທີ່ລ້າສະໄໝໃນອະດີດ, ປັດຈຸບັນນີ້ໄດ້ເຊົາໃຊ້ແລ້ວ, ເພາະວ່າຍຸກໄດ້ປ່ຽນແປງໄປ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດພາລະກິດຕາມຍຸກ, ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍບັງເອີນ ຫຼື ປະຕິບັດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບກົດລະບຽບໃດໜຶ່ງທີ່ກໍານົດຂຶ້ນ. ຍຸກໄດ້ປ່ຽນໄປ ແລະ ຍຸກໃໝ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີພາລະກິດໃໝ່. ສິ່ງນີ້ເປັນຄວາມຈິງຂອງທຸກຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດ ແລະ ສະນັ້ນ ພາລະກິດຂອງພຣະອົງຈຶ່ງບໍ່ເຄີຍຖືກເຮັດຊໍ້າກັນຈັກເທື່ອ. ໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ, ພຣະເຢຊູປະຕິບັດພາລະກິດປະເພດດັ່ງກ່າວຫຼາຍພໍສົມຄວນ ເຊັ່ນ: ການຮັກສາຄົນເຈັບປ່ວຍ, ການຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍ, ການວາງມືຂອງພຣະອົງໃສ່ມະນຸດເພື່ອອະທິຖານໃຫ້ກັບເຂົາ ແລະ ປະທານພອນໃຫ້ແກ່ມະນຸດ. ແຕ່ການປະຕິບັດແບບນັ້ນອີກຄັ້ງຈະບໍ່ມີຄວາມໝາຍຫຍັງໃນປັດຈຸບັນ. ໃນເວລານັ້ນ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດພາລະກິດໃນລັກສະນະນັ້ນກໍຍ້ອນວ່າ ມັນເປັນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ ແລະ ໃນຍຸກນັ້ນແມ່ນມີຄວາມເມດຕາກະລຸນາຕໍ່ມະນຸດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ບໍ່ມີການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຂົາຈ່າຍລາຄາ ບໍ່ວ່າໃນຮູບແບບໃດກໍຕາມ ແລະ ຕາບໃດທີ່ເຂົາມີຄວາມເຊື່ອ ເຂົາກໍຈະໄດ້ຮັບຄວາມກະລຸນາ. ທຸກຄົນຖືກປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມເມດຕາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ປັດຈຸບັນນີ້ ຍຸກໄດ້ປ່ຽນແປງແລ້ວ ແລະ ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ກ້າວໜ້າຂຶ້ນ. ການຕໍ່ຕ້ານຂອງມະນຸດ ແລະ ສິ່ງທີ່ສົກກະປົກພາຍໃນມະນຸດຈະຖືກລົບລ້າງຜ່ານການຕີສອນ ແລະ ການພິພາກສາ. ຂັ້ນຕອນນັ້ນເປັນຂັ້ນຕອນແຫ່ງການໄຖ່ບາບ, ພຣະເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງປະຕິບັດພາລະກິດດ້ວຍວິທີນັ້ນ ເຊິ່ງພຣະອົງໄດ້ສະແດງພຣະຄຸນຢ່າງພຽງພໍໃຫ້ມະນຸດໄດ້ຊື່ນຊົມ ເພື່ອວ່າມະນຸດຈະໄດ້ຮັບການໄຖ່ບາບ ແລະ ດ້ວຍວິທີທາງແຫ່ງພຣະຄຸນ ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການອະໄພຈາກຄວາມຜິດບາບຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ຂັ້ນຕອນປັດຈຸບັນນີ້ແມ່ນເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມບໍ່ຊອບທໍາພາຍໃນມະນຸດດ້ວຍວິທີການຕີສອນ, ການພິພາກສາ, ການລົງໂທດດ້ວຍພຣະທໍາ ພ້ອມດ້ວຍວິໄນ ແລະ ການເປີດເຜີຍພຣະທໍາ ເພື່ອມະນຸດຈະໄດ້ລອດພົ້ນ. ນີ້ແມ່ນພາລະກິດທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າການໄຖ່ບາບ. ຄວາມກະລຸນາໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນແມ່ນພຽງພໍສໍາລັບການຊື່ນຊົມຂອງມະນຸດ; ບັດນີ້ເມື່ອມະນຸດໄດ້ສໍາພັດກັບພຣະຄຸນນີ້ແລ້ວ, ພວກເຂົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຊື່ນຊົມມັນອີກຕໍ່ໄປ. ພາລະກິດນີ້ໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ ແລະ ບໍ່ຕ້ອງປະຕິບັດມັນອີກຕໍ່ໄປ. ບັດນີ້ ມະນຸດຈະຖືກຊ່ວຍໃຫ້ລອດພົ້ນຜ່ານການພິພາກສາແຫ່ງພຣະທໍາ. ຫລັງຈາກທີ່ມະນຸດຖືກຕັດສິນ, ຕີສອນ ແລະ ຊໍາລະລ້າງ ຈາກນັ້ນອຸປະນິໄສຂອງພວກເຂົາກໍໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງ. ທັງໝົດນີ້ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນພຣະທໍາທີ່ເຮົາໄດ້ກ່າວບໍ? ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດແມ່ນຖືກປະຕິບັດອີງຕາມຄວາມກ້າວໜ້າຂອງມວນມະນຸດຊາດ ແລະ ອີງຕາມຍຸກສະໄໝນັ້ນ. ພາລະກິດທັງໝົດມີຄວາມສໍາຄັນ ແລະ ຖືກປະຕິບັດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດແຫ່ງຄວາມລອດພົ້ນຄັ້ງສຸດທ້າຍ ເພື່ອມະນຸດອາດມີຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ດີໃນອະນາຄົດ ແລະ ເພື່ອມະນຸດຊາດຈະໄດ້ຖືກຈັດແບ່ງອອກອີງຕາມປະເພດຂອງພວກເຂົາໃນທີ່ສຸດ.\nພາລະກິດແຫ່ງຍຸກສຸດທ້າຍແມ່ນເພື່ອກ່າວພຣະທໍາ. ການປ່ຽນແປງຄັ້ງຍິ່ງໃຫຍ່ຈະເກີດຜົນໃນມະນຸດໂດຍຜ່ານວິທີທາງແຫ່ງພຣະທໍາ. ການປ່ຽນແປງໃນປັດຈຸບັນແມ່ນມີຜົນຕໍ່ຜູ້ຄົນທີ່ຍອມຮັບເອົາພຣະທໍາຫຼາຍກວ່າຕໍ່ຜູ້ຄົນທີ່ຍອມຮັບເອົາໝາຍສຳຄັນ ແລະ ຄວາມອັດສະຈັນຂອງຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ. ເນື່ອງຈາກວ່າ ໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນນັ້ນ ພວກມານຮ້າຍແມ່ນຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກມະນຸດໂດຍການເອົາມືວາງໃສ່ມະນຸດ ແລ້ວອະທິຖານ ແຕ່ການຂັບໄລ່ມານຮ້າຍແບບນັ້ນບໍ່ໄດ້ລົບລ້າງຄວາມຄວາມເສື່ອມຊາມອອກຈາກຈິດໃຈຂອງມະນຸດເລີຍ ມະນຸດໄດ້ຮັບການຮັກສາຈາກຄວາມເຈັບປ່ວຍຂອງເຂົາ ແລະ ຮັບການອະໄພຈາກຄວາມບາບຂອງເຂົາ ແຕ່ສໍາລັບວິທີການລົບລ້າງອຸປະນິໄສອັນເສື່ອມຊາມແບບຊາຕານໃນມະນຸດນັ້ນ, ພາລະກິດນີ້ຍັງບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດເທື່ອ. ມະນຸດພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມພົ້ນ ແລະ ຮັບການອະໄພຈາກຄວາມບາບຂອງພວກເຂົາຍ້ອນຄວາມເຊື່ອເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ທໍາມະຊາດຄວາມຜິດບາບຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ຖືກທໍາລາຍ ແລະ ຍັງຝັງຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມຜິດບາບຂອງມະນຸດໄດ້ຮັບການອະໄພຜ່ານກິດຈະການຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດ ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ ມະນຸດບໍ່ມີຄວາມບາບໃນພວກເຂົາອີກຕໍ່ໄປ. ຄວາມຜິດບາບຂອງມະນຸດໄດ້ຮັບການອະໄພຜ່ານເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ບາບ ແຕ່ສໍາລັບວິທີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມະນຸດບໍ່ມີຄວາມຜິດບາບອີກຕໍ່ໄປ ແລະ ວິທີທີ່ຈະທຳລາຍລ້າງ ແລະ ປ່ຽນແປງທໍາມະຊາດຄວາມຜິດບາບຂອງພວກເຂົາຢ່າງສິ້ນເຊີງນັ້ນ ມະນຸດບໍ່ມີວິທີແກ້ໄຂບັນຫານີ້ເລີຍ. ຄວາມຜິດບາບຂອງມະນຸດໄດ້ຮັບການອະໄພ ແລະ ນີ້ກໍຍ້ອນພາລະກິດແຫ່ງການຖືກຄຶງທີ່ໄມ້ການແຂນຂອງພຣະເຈົ້າ ແຕ່ມະນຸດຍັງສຶບຕໍ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ກັບອຸປະນິໄສອັນເສື່ອມຊາມແບບຊາຕານຄືເກົ່າ. ເມື່ອເປັນເຊັ່ນນີ້ ມະນຸດຕ້ອງໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດພົ້ນຢ່າງສົມບູນຈາກອຸປະນິໄສທີ່ເສື່ອມຊາມແບບຊາຕານຂອງພວກເຂົາ ເພື່ອທໍາມະຊາດແຫ່ງຄວາມຜິດບາບຂອງພວກເຂົາຈະໄດ້ຖືກທຳລາຍລ້າງຢ່າງສົມບູນ ແລະ ຈະບໍ່ມີຄວາມເສື່ອມຊາມເກີດຂຶ້ນອີກຕໍ່ໄປ, ດ້ວຍວິທີນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ອຸປະນິໄສຂອງມະນຸດໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງໃໝ່. ແຕ່ມະນຸດຕ້ອງເຂົ້າໃຈຫົນທາງແຫ່ງການເຕີບໂຕຂອງຊີວິດ, ຕ້ອງເຂົ້າໃຈຫົນທາງແຫ່ງຊີວິດ ແລະ ເຂົ້າໃຈຫົນທາງໃນການປ່ຽນແປງອຸປະນິໄສຂອງພວກເຂົາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ມະນຸດຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວນີ້ ເພື່ອອຸປະນິໄສຂອງພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງເທື່ອລະໜ້ອຍ ແລະ ໃຊ້ຊີວິດຢູ່ພາຍໃຕ້ແສງສະຫວ່າງ ເພື່ອທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດຈະສອດຄ່ອງກັບຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະປະຖິ້ມອຸປະນິໄສຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເສື່ອມໂຊມ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ເປັນອິດສະລະຈາກອິດທິພົນແຫ່ງຄວາມມືດຂອງຊາຕານ ແລະ ຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມຜິດບາບຢ່າງສົມບູນ. ເມື່ອນັ້ນມະນຸດຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດພົ້ນຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູປະຕິດບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງນັ້ນ ຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບພຣະອົງຍັງມືດມົວຢູ່ ແລະ ບໍ່ທັນແຈ່ມແຈ້ງເທື່ອ. ມະນຸດເຊື່ອສະເໝີວ່າ ພຣະອົງເປັນບຸດຊາຍຂອງເດວິດ ແລະ ປະກາດພຣະອົງໃຫ້ເປັນສາສະດາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ມີຄວາມເມດຕາກະລຸນາທີ່ໄຖ່ບາບໃຫ້ກັບມະນຸດ. ຍ້ອນຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ ບາງຄົນກໍໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວພຽງແຕ່ໄດ້ຈັບບາຍຂອບເສື້ອຜ້າຂອງພຣະອົງ; ຄົນຕາບອດກໍສາມາດເຫັນ ແລະ ແມ່ນແຕ່ຄົນຕາຍຍັງສາມາດຟື້ນຄືນໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ມະນຸດບໍ່ສາມາດຄົ້ນພົບອຸປະນິໄສຊົ່ວຮ້າຍອັນເສື່ອມຊາມທີ່ຝັງເລິກຢູ່ພາຍໃນຕົວພວກເຂົາ ຫຼື ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວິທີທາງກໍາຈັດອຸປະນິໄສນັ້ນອອກໄປ. ມະນຸດໄດ້ຮັບພຣະກະລຸນາຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ ເຊັ່ນ: ຄວາມສະງົບສຸກ, ຄວາມສຸກຂອງຮ່າງກາຍ, ຄວາມສັດທາພຽງຄົນດຽວກໍນໍາການອວຍພອນມາເຖິງຄອບຄົວທັງໝົດ, ການຮັກສາຄວາມເຈັບປ່ວຍ ແລະ ອື່ນໆ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນເປັນການກະທໍາດີຂອງມະນຸດ ແລະ ການມີສິນທໍາ. ຖ້າມະນຸດສາມາດດໍາລົງຊີວິດບົນພື້ນຖານສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ພວກເຂົາຖືວ່າເປັນຜູ້ເຊື່ອທີ່ເໝາະສົມທີ່ສຸດ. ມີພຽງຜູ້ເຊື່ອແບບນີ້ເທົ່ານັ້ນເມື່ອຕາຍໄປຈະໄດ້ໄປສູ່ສະຫວັນ ເຊິ່ງໝາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກຊ່ວຍໃຫ້ພົ້ນແລ້ວ. ແຕ່ວ່າ ໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ ຜູ້ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເຄີຍເຂົ້າໃຈຫົນທາງແຫ່ງຊີວິດເລີຍ. ພວກເຂົາສ້າງແຕ່ຄວາມບາບ ສ້າງບາບແລ້ວກໍສະລະພາບບາບ. ເຮັດແບບນັ້ນຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກໂດຍບໍ່ມີການຄົ້ນຄິດຫາເສັ້ນທາງເພື່ອປ່ຽນແປງອຸປະນິໄສຂອງພວກເຂົາເລີຍ. ນັ້ນຄືສະພາບຂອງມະນຸດໃນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ. ແລ້ວມະນຸດໄດ້ຮັບຄວາມລອດພົ້ນຢ່າງສົມບູນບໍ? ບໍ່! ສະນັ້ນ ຫລັງຈາກພາລະກິດຍຸກນັ້ນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ ກໍຍັງມີພາລະກິດຂອງການພິພາກສາ ແລະ ການຕີສອນ. ພາລະກິດຍຸກນີ້ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ມະນຸດບໍລິສຸດໂດຍວິທີທາງແຫ່ງພຣະທໍາ ແລະ ເປັນການມອບຫົນທາງໃຫ້ມະນຸດປະຕິບັດຕາມ. ຍຸກນີ້ຈະບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດ ຫຼື ມີຄວາມໝາຍ ຖ້າຍັງມີການສືບຕໍ່ກໍາຈັດມານຮ້າຍ ເພາະວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ການລົບລ້າງທໍາມະຊາດແຫ່ງຄວາມຜິດບາບຂອງມະນຸດຫຼົ້ມເຫຼວ ແລະ ມະນຸດກໍຈະຢຸດຢູ່ໃນການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງພວກເຂົາ. ໂດຍຜ່ານການຖວາຍບາບ ມະນຸດໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກຄວາມຜິດບາບຂອງພວກເຂົາ ນັ້ນກໍຄືຍ້ອນພາລະກິດຂອງການໄຖ່ບາບດ້ວຍການຄຶງເທິງໄມ້ກາງແຂນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ ແລະ ຍ້ອນພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາຊະນະຊາຕານ ມະນຸດຈຶ່ງໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຄວາມຜິດບາບ. ແຕ່ອຸປະນິໄສທີ່ເສື່ອມຊາມຂອງມະນຸດຍັງຄົງເສື່ອມຊາມຢູ່ ມະນຸດຍັງສາມາດສ້າງບາບ ແລະ ຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າ ແລະ ພຣະເຈົ້າຍັງບໍ່ ໄດ້ຖືກຮັບເອົາໂດຍມະນຸດ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ໃນຂັ້ນຕອນນີ້ຂອງພາລະກິດ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໃຊ້ພຣະທໍາເພື່ອເປີດເຜີຍອຸປະນິໄສທີ່ເສື່ອຊາມຂອງມະນຸດ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຂັ້ນຕອນນີ້ແມ່ນມີຄວາມໝາຍກວ່າຂັ້ນຕອນທີ່ຜ່ານມາ ພ້ອມທັງມີຜົນປະໂຫນດຫຼາຍກວ່າ ເພາະວ່າເປັນຍຸກແຫ່ງພຣະທໍາທີ່ສະໜອງຊີວິດຂອງມະນຸດໂດຍກົງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ອຸປະນິໄສຂອງມະນຸດໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງໃໝ່ທັງໝົດ; ເປັນຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດທີ່ລະອຽດຂຶ້ນຫຼາຍ. ສະນັ້ນ ການບັງເກີດເປັນມະນຸດໃນຍຸກສຸດທ້າຍໄດ້ສໍາເລັດຄວາມໝາຍຂອງການບັງເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ສໍາເລັດແຜນການຄຸ້ມຄອງຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນເພື່ອຄວາມລອດພົ້ນຂອງມະນຸດ.\nການຊ່ວຍມະນຸດໃຫ້ລອດພົ້ນຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍໃຊ້ວິທີການຂອງພຣະວິນຍານ ແລະ ຕົວຕົນຂອງພຣະວິນຍານໂດຍກົງ, ຍ້ອນມະນຸດບໍ່ສາມາດສຳຜັດ ຫຼື ເຫັນພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງໄດ້ ຫຼື ມະນຸດບໍ່ສາມາດຫຍັບເຂົ້າໃກ້ໄດ້. ຖ້າພຣະອົງພະຍາຍາມຊ່ວຍມະນຸດໃຫ້ລອດພົ້ນໃນລັກສະນະຂອງພຣະວິນຍານ, ມະນຸດກໍຈະບໍ່ສາມາດຮັບເອົາຄວາມລອດພົ້ນຂອງພຣະອົງໄດ້. ຖ້າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສວມໃສ່ຮູບຮ່າງພາຍນອກຂອງມະນຸດທີ່ຖືກສ້າງ, ມັນກໍຈະບໍ່ມີທາງທີ່ມະນຸດຈະຮັບເອົາຄວາມລອດພົ້ນນີ້ໄດ້. ຍ້ອນມະນຸດບໍ່ມີຫົນທາງໃນການເຂົ້າຫາພຣະອົງ, ເຊັ່ນດຽວກັນ ບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດເຂົ້າໃກ້ກ້ອນເມກຂອງພຣະເຢໂຮວາໄດ້. ມີພຽງການກາຍມາເປັນມະນຸດທີ່ຖືກສ້າງເທົ່ານັ້ນ, ນັ້ນກໍຄື ມີພຽງແຕ່ການເອົາພຣະທຳຂອງພຣະອົງສະຖິດເຂົ້າໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທີ່ພຣະອົງບັງເກີດເຂົ້າສູ່ເທົ່ານັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງຈະສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດພຣະທຳໃນທຸກຄົນທີ່ຕິດຕາມພຣະອົງໄດ້ເປັນການສ່ວນຕົວ. ແລ້ວເມື່ອນັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງຈະສາມາດເຫັນ ແລະ ໄດ້ຍິນພຣະທຳຂອງພຣະອົງດ້ວຍຕົວເຂົາເອງ ແລະ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນກໍຈະໄດ້ເຂົ້າສູ່ການຄອບຄອງຂອງພຣະທຳຂອງພຣະອົງ ແລະ ດ້ວຍວິທີນີ້ຈຶ່ງຈະຖືກຊ່ວຍໃຫ້ລອດພົ້ນຢ່າງສົມບູນ. ຖ້າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງ, ບໍ່ມີມະນຸດຄົນໃດທີ່ມາຈາກເນື້ອໜັງ ແລະ ເລືອດເນື້ອສາມາດຮັບເອົາຄວາມລອດພົ້ນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວນີ້ໄດ້ ຫຼື ບໍ່ມີມະນຸດແມ່ນແຕ່ຄົນດຽວທີ່ຈະຖືກຊ່ວຍໃຫ້ລອດພົ້ນໄດ້. ຖ້າພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າປະຕິບັດພາລະກິດໂດຍກົງໃນທ່າມກາງມະນຸດ, ມະນຸດຊາດທັງປວງກໍຈະຖືກໂຈມຕີໃຫ້ລົ້ມລົງ ຫຼື ບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາກໍບໍ່ມີທາງຈະໄດ້ສຳຜັດກັບພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາຈະຖືກຊາຕານຈັບເປັນຊະເລີຍຢ່າງສົມບູນ. ການບັງເກີດຄັ້ງທີໜຶ່ງແມ່ນເພື່ອໄຖ່ມະນຸດໃຫ້ລອດພົ້ນຈາກຄວາມຜິດບາບ, ເພື່ອໄຖ່ບາບເຂົາໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍທີ່ເປັນເນື້ອໜັງຂອງພຣະເຢຊູ ນັ້ນກໍຄື ພຣະອົງຊ່ວຍມະນຸດໃຫ້ລອດພົ້ນຈາກໄມ້ກາງແຂນ, ແຕ່ອຸປະນິໄສຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເສື່ອມຊາມຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃນມະນຸດ. ການບັງເກີດຄັ້ງທີສອງບໍ່ແມ່ນເພື່ອເຮັດໜ້າທີ່ເປັນເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ບາບອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ກົງກັນຂ້າມ ມັນແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍຄົນທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກຄວາມຜິດບາບຢ່າງສົມບູນ. ເຮັດແບບນີ້ກໍເພື່ອວ່າຄົນທີ່ໄດ້ຮັບອະໄພໂທດຈະລອດພົ້ນຈາກຄວາມບາບຂອງພວກເຂົາ ແລະ ຄວາມຜິດບາບຂອງພວກເຂົາອາດຈະຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນ ແລະ ເພື່ອພວກເຂົາອາດຈະໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງທາງດ້ານອຸປະນິໄສ, ກາຍເປັນຄົນທີ່ລອດພົ້ນຈາກອິດທິພົນແຫ່ງຄວາມມືດຂອງຊາຕານ ແລະ ກັບຄືນມາຢູ່ຕໍ່ໜ້າບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ. ມີແຕ່ໃນວິທີນີ້ເທົ່ານັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງຈະໄດ້ພົ້ນຈາກບາບຢ່າງສົມບູນ. ຫຼັງຈາກຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດໄດ້ມາເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດ ແລະ ເລີ່ມຕົ້ນຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ, ພຣະເຈົ້າກໍເລີ່ມຕົ້ນພາລະກິດແຫ່ງຄວາມລອດພົ້ນ ເຊິ່ງສືບຕໍ່ຈົນເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ມະນຸດຊາດບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນຜ່ານການພິພາກສາ ແລະ ການຂ້ຽນຕີມະນຸດຊາດຍ້ອນຄວາມກະບົດຂອງພວກເຂົາ. ພຽງແຕ່ເມື່ອນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຈະສິ້ນສຸດພາລະກິດແຫ່ງຄວາມລອດພົ້ນຂອງພຣະອົງ ແລະ ເຂົ້າສູ່ການພັກຜ່ອນ. ສະນັ້ນ ໃນທັງສາມຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດ, ພຣະເຈົ້າກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງພຽງແຕ່ສອງຄັ້ງເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງທ່າມກາງມະນຸດດ້ວຍຕົວພຣະອົງເອງ. ນັ້ນກໍເພາະວ່າ ມີພຽງໜຶ່ງໃນສາມຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນການນໍາພາມະນຸດໃນການດຳລົງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ໃນຂະນະທີ່ອີກສອງຂັ້ນຕອນປະກອບດ້ວຍພາລະກິດແຫ່ງຄວາມລອດພົ້ນ. ມີພຽງແຕ່ການກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງເທົ່ານັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງສາມາດດຳລົງຊີວິດຢູ່ຄຽງຂ້າງກັບມະນຸດ, ຜະເຊີນກັບການທົນທຸກໃນໂລກ ແລະ ດຳລົງຊີວິດໃນຮ່າງກາຍເນື້ອໜັງທຳມະດາ. ມີພຽງແຕ່ໃນວິທີນີ້ເທົ່ານັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງສາມາດສະໜອງຫົນທາງທີ່ເປັນຈິງໃຫ້ກັບມະນຸດໄດ້ ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການໃນຖານະສິ່ງຖືກສ້າງ. ມັນແມ່ນຜ່ານການບັງເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າ ມະນຸດຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມລອດພົ້ນຈາກພຣະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນ ແລະ ບໍ່ແມ່ນໄດ້ຮັບມາຈາກສະຫວັນໂດຍກົງຍ້ອນຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາ. ເພາະວ່າມະນຸດມາຈາກເນື້ອໜັງ ເຂົາຈຶ່ງບໍ່ມີທາງເຫັນພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້, ແຮງໄກທີ່ເຂົາຈະເຂົ້າເຖິງພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງ. ສິ່ງທີ່ມະນຸດສຳຜັດລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ມີພຽງແຕ່ວິທີນີ້ເທົ່ານັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງສາມາດເຂົ້າໃຈຫົນທາງທັງໝົດ ແລະ ຄວາມຈິງທັງໝົດ ແລະ ຮັບເອົາຄວາມລອດພົ້ນຢ່າງສົມບູນ. ການບັງເກີດຄັ້ງທີສອງແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະກຳຈັດຄວາມຜິດບາບຂອງມະນຸດ ແລະ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົາບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນ. ສະນັ້ນ ຍ້ອນການບັງເກີດເປັນມະນຸດຄັ້ງທີສອງ ພາລະກິດທັງໝົດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຢູ່ໃນເນື້ອໜັງຈຶ່ງຈະນໍາໄປສູ່ຈຸດສິ້ນສຸດ ແລະ ສຸດທ້າຍ ຄວາມໝາຍຂອງການບັງເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າກໍຈະຖືກເຮັດໃຫ້ສໍາເລັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຢູ່ໃນເນື້ອໜັງກໍຈະສິ້ນສຸດລົງທັງໝົດ. ຫຼັງຈາກການເກີດເປັນມະນຸດຄັ້ງທີສອງ, ພຣະອົງຈະບໍ່ເກີດເປັນມະນຸດເປັນຄັ້ງທີສາມເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງ. ນັ້ນກໍຍ້ອນວ່າ ການຄຸ້ມຄອງທັງໝົດຂອງພຣະອົງແມ່ນເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດແລ້ວ. ການບັງເກີດເປັນມະນຸດໃນຍຸກສຸດທ້າຍແມ່ນການຮັບເອົາຄົນທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກໄວ້ຢ່າງສົມບູນ ແລະ ມະນຸດຊາດທັງປວງໃນຍຸກສຸດທ້າຍແມ່ນຈະຖືກແບ່ງອອກຕາມປະເພດຂອງພວກເຂົາ. ພຣະອົງຈະບໍ່ປະຕິບັດພາລະກິດແຫ່ງຄວາມລອດພົ້ນອີກຕໍ່ໄປ ຫຼື ພຣະອົງຈະບໍ່ກັບຄືນສູ່ເນື້ອໜັງເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດໃດໜຶ່ງອີກ. ໃນພາລະກິດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ, ພຣະທຳແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າການສະແດງໝາຍສຳຄັນ ແລະ ຄວາມອັດສະຈັນ ແລະ ສິດອຳນາດຂອງພຣະທຳກໍຢູ່ເໜືອໝາຍສຳຄັນ ແລະ ສິ່ງອັດສະຈັນທັງປວງ. ພຣະທຳເປີດໂປງອຸປະນິໄສທີ່ເສື່ອມຊາມທັງໝົດທີ່ຖືກຝັງເລິກຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດ. ເຈົ້າບໍ່ມີທາງຮູ້ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນດ້ວຍຕົວເຈົ້າເອງໄດ້. ເມື່ອສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນຖືກເປີດເຜີຍອອກຕໍ່ໜ້າເຈົ້າຜ່ານພຣະທຳ, ເຈົ້າກໍຈະຄົ້ນພົບສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນໂດຍທຳມະຊາດ; ເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດປະຕິເສດສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ ແລະ ເຈົ້າກໍຈະເຊື່ອຢ່າງແທ້ຈິງ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິດອຳນາດຂອງພຣະທຳບໍ? ນີ້ແມ່ນຜົນທີ່ພາລະກິດແຫ່ງພຣະທຳໄດ້ບັນລຸໃນປັດຈຸບັນ. ສະນັ້ນ ມັນບໍ່ແມ່ນຜ່ານການຮັກສາຄົນເຈັບປ່ວຍ ແລະ ການຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍ ມະນຸດຈຶ່ງຈະຖືກຊ່ວຍໃຫ້ລອດພົ້ນຈາກຄວາມຜິດບາບຂອງເຂົາຢ່າງສົມບູນ ຫຼື ມັນບໍ່ແມ່ນຜ່ານການສະແດງໝາຍສໍາຄັນ ແລະ ການເຮັດໃນສິ່ງອັດສະຈັນທີ່ພວກເຂົາສາມາດຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນຢ່າງແທ້ຈິງໄດ້. ລິດອຳນາດໃນການຮັກສາຄວາມເຈັບປ່ວຍ ແລະ ການຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍນັ້ນເປັນພຽງການໃຫ້ຄວາມເມດຕາກະລຸນາຕໍ່ມະນຸດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເນື້ອໜັງຂອງມະນຸດຍັງເປັນຂອງຊາຕານ ແລະ ອຸປະນິໄສຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເສື່ອມຊາມກໍຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃນມະນຸດ. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງກໍຄື ສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ຖືກເຮັດໃຫ້ສະອາດກໍຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຜິດບາບ ແລະ ຄວາມສົກກະປົກຢູ່. ມີພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດຜ່ານການປະຕິບັດຂອງພຣະທຳ ເຂົາຈຶ່ງຈະສາມາດຖືກຮັບເອົາໂດຍພຣະເຈົ້າ ແລະ ກາຍມາເປັນມະນຸດທີ່ສັກສິດ. ເມື່ອມານຮ້າຍຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກມະນຸດ ແລະ ພວກເຂົາຖືກໄຖ່ບາບ, ສິ່ງນີ້ພຽງແຕ່ໝາຍຄວາມວ່າ ພວກເຂົາໄດ້ລອດພົ້ນຈາກມືຂອງຊາຕານ ແລະ ກັບຄືນສູ່ພຣະເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຫາກປາສະຈາກການຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ ຫຼື ຖືກປ່ຽນແປງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາກໍຍັງຈະເປັນມະນຸດທີ່ເສື່ອມຊາມ. ພາຍໃນມະນຸດກໍຍັງຈະມີຄວາມສົກກະປົກ, ມີການຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ກະບົດ; ມະນຸດພຽງແຕ່ກັບຄືນຫາພຣະເຈົ້າຜ່ານການໄຖ່ບາບຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເຂົາບໍ່ມີຄວາມຮູ້ແມ່ນແຕ່ໜ້ອຍດຽວກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ ແລະ ຍັງສາມາດຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ກະບົດຕໍ່ພຣະອົງ. ກ່ອນທີ່ມະນຸດຈະຖືກໄຖ່ບາບ, ພິດຫຼາຍຢ່າງຂອງຊາຕານຖືກຝັງເລິກພາຍໃນໃຈຂອງເຂົາແລ້ວ ແລະ ຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍພັນປີທີ່ຖືກຊາຕານເຮັດໃຫ້ເສື່ອມຊາມ, ສິ່ງນັ້ນກາຍເປັນທໍາມະຊາດຢ່າງໝັ້ນຄົງຂອງມະນຸດໃນຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ເມື່ອມະນຸດຖືກໄຖ່ບາບ, ມັນກໍບໍ່ຕ່າງຫຍັງຈາກການໄຖ່ບາບທີ່ມະນຸດໄດ້ຊື້ມາດ້ວຍລາຄາສູງ, ແຕ່ທຳມະຊາດທີ່ເປັນພິດຢູ່ພາຍໃນເຂົາແມ່ນບໍ່ໄດ້ຖືກກຳຈັດ. ມະນຸດທີ່ສົກກະປົກຫຼາຍຕ້ອງໄດ້ຜ່ານການປ່ຽນແປງກ່ອນພວກເຂົາຈະເໝາະສົມໃນການຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ. ດ້ວຍວິທີຂອງພາລະກິດແຫ່ງການພິພາກສາ ແລະ ການຂ້ຽນຕີນີ້, ມະນຸດຈະຮູ້ຈັກແກ່ນແທ້ທີ່ສົກກະປົກ ແລະ ເສື່ອມຊາມທີ່ຢູ່ພາຍໃນຕົວເຂົາເອງຢ່າງສົມບູນ ແລະ ເຂົາຈະສາມາດປ່ຽນແປງຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະ ບໍລິສຸດຂຶ້ນ. ດ້ວຍວິທີນີ້ເທົ່ານັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງເໝາະສົມທີ່ຈະກັບຄືນມາຢູ່ຕໍ່ໜ້າບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ. ພາລະກິດທັງໝົດທີ່ປະຕິບັດໃນມື້ນີ້ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ມະນຸດຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ ແລະ ເພື່ອຮັບການປ່ຽນແປງ; ຜ່ານການພິພາກສາ ແລະ ການຂ້ຽນຕີຈາກພຣະທຳ ພ້ອມກັບຜ່ານການຫຼໍ່ຫຼອມ ມະນຸດສາມາດລົບລ້າງຄວາມເສື່ອມຊາມຂອງເຂົາ ແລະ ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຄົນບໍລິສຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າ ຂັ້ນຕອນນີ້ຂອງພາລະກິດຈະຖືວ່າເປັນຊ່ວຍໃຫ້ລອດພົ້ນ, ແຕ່ມັນອາດຈະເໝາະສົມກວ່າ ທີ່ຈະເວົ້າວ່າ ເປັນພາລະກິດແຫ່ງການຊໍາລະລ້າງໃຫ້ບໍລິສຸດ. ໃນຄວາມຈິງແລ້ວ, ຂັ້ນຕອນນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນຂອງການເອົາຊະນະ ເຊັນກັນກັບຂັ້ນຕອນທີສອງໃນພາລະກິດແຫ່ງຄວາມລອດພົ້ນ. ຜ່ານການພິພາກສາ ແລະ ການຂ້ຽນຕີໂດຍພຣະທຳ ມະນຸດຈຶ່ງມາເຖິງຈຸດຖືກຮັບເອົາໂດຍພຣະເຈົ້າ; ແລະ ມັນແມ່ນຜ່ານການໃຊ້ພຣະທຳເພື່ອຫຼໍ່ຫຼອມ, ພິພາກສາ ແລະ ເປີດເຜີຍ ທຸກສິ່ງທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດ, ແນວຄິດ, ແຮງຈູງໃຈ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາພາຍໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດຈຶ່ງຖືກເປີດເຜີຍອອກຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ສຳລັບທຸກສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຖືກໄຖ່ໃຫ້ພົ້ນ ແລະ ໄດ້ຮັບອະໄພຄວາມຜິດບາບ, ສາມາດພິຈາລະນາໄດ້ວ່າ ພຣະເຈົ້າບໍ່ຈົດຈໍາການລ່ວງລະເມີດຂອງມະນຸດ ແລະ ບໍ່ປະຕິບັດຕໍ່ມະນຸດຕາມການລ່ວງລະເມີດຂອງເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ເມື່ອມະນຸດທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອໜັງບໍ່ໄດ້ເປັນອິດສະຫຼະຈາກຄວາມຜິດບາບ, ເຂົາກໍຈະສືບຕໍ່ສ້າງບາບ ແລະ ເປີດເຜີຍອຸປະນິໄສຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເສື່ອມຊາມຢ່າງບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ນີ້ແມ່ນຊີວິດທີ່ມະນຸດໄດ້ດຳລົງຢູ່, ເປັນວົງຈອນຂອງການສ້າງບາບ ແລະ ໄດ້ຮັບອະໄພບາບຢ່າງບໍ່ສິ້ນສຸດ. ມະນຸດສ່ວນໃຫຍ່ສ້າງບາບໃນຕອນກາງເວັນ ແລ້ວກໍພາກັນສາລະພາບບາບໃນຕອນແລງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າ ການຖວາຍຄວາມຜິດບາບຈະມີຜົນສຳລັບມະນຸດຕະຫຼອດໄປກໍຕາມ, ມັນກໍຈະບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ມະນຸດລອດພົ້ນຈາກຄວາມຜິດບາບໄດ້. ມີພຽງແຕ່ເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງພາລະກິດແຫ່ງຄວາມລອດພົ້ນຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ, ຍ້ອນມະນຸດຍັງມີອຸປະນິໄສທີ່ເສື່ອມຊາມ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ເມື່ອຜູ້ຄົນເຂົ້າໃຈວ່າ ພວກເຂົາສືບເສື້ອຊາຍມາຈາກໂມອາບ, ພວກເຂົາໄດ້ແຕ່ຕໍ່ວ່າ, ພາກັນເຊົາສະແຫວງຫາຊີວິດ ແລະ ເປັນກຸ່ມຄົນທີ່ຄິດລົບທີ່ສຸດ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນບໍວ່າ ມະນຸດຊາດບໍ່ສາມາດຍອມຢູ່ພາຍໃຕ້ອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຢ່າງສົມບູນ? ນີ້ບໍ່ແມ່ນອຸປະນິໄສຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເສື່ອມຊາມຂອງພວກເຂົາແທ້ບໍ? ເມື່ອເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ການຂ້ຽນຕີ, ພາຍໃຕ້ການພິພາກສາ, ເຈົ້າກໍຈະຍົກມືຂຶ້ນສູງກວ່າຄົນອື່ນ, ຍົກສູງກວ່າພຣະເຢຊູອີກ. ແລ້ວກໍພາກັນໂຮ່ຮ້ອງອອກມາຢ່າງແຮງວ່າ “ຈົ່ງເປັນບຸດຊາຍອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ! ຈົ່ງເປັນມິດສະຫາຍຂອງພຣະເຈົ້າ! ພວກຂ້ານ້ອຍຈະຂໍຕາຍດີກວ່າກົ້ມຫົວລົງໃຫ້ກັບຊາຕານ! ຈົ່ງກະບົດຕໍ່ຊາຕານເຖົ້າ! ຈົ່ງກະບົດຕໍ່ມັງກອນແດງໃຫຍ່! ຂໍໃຫ້ມັງກອນແດງໃຫຍ່ສູນເສຍອຳນາດຢ່າງໜ້າສັງເວດ! ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຈົ່ງເຮັດໃຫ້ພວກຂ້ານ້ອຍສົມບູນ!” ສຽງຮ້ອງໂຮ່ຂອງເຈົ້າແມ່ນກ້ອງດັງກວ່າຄົນອື່ນໆ. ແຕ່ເມື່ອເຖິງເວລາແຫ່ງການຂ້ຽນຕີ, ນິໄສອັນເສື່ອມຊາມຂອງມະນຸດຊາດກໍສະແດງອອກມາໃຫ້ເຫັນອີກກຄັ້ງ. ສຽງຮ້ອງໂຮ່ຂອງພວກເຂົາກໍມິດລົງ ແລະ ຄວາມເດັດດ່ຽວຂອງພວກເຂົາກໍລົ້ມເຫຼວ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເສື່ອມຊາມຂອງມະນຸດ ທີ່ຝັງເລິກກວ່າຄວາມຜິດບາບ, ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຊາຕານໄດ້ປູກຝັງໄວ້ ແລະ ໄດ້ຝັງເລິກຢູ່ພາຍໃນມະນຸດ. ມັນບໍ່ງ່າຍທີ່ມະນຸດຈະມາຮູ້ຈັກກັບຄວາມຜິດບາບຂອງເຂົາ; ເຂົາບໍ່ມີທາງຮູ້ຈັກທຳມະຊາດທີ່ຝັງແໜ້ນໃນຕົວເຂົາ ແລະ ຕ້ອງເພິ່ງພາການພິພາກສາຂອງພຣະທຳເພື່ອບັນລຸຜົນນີ້. ມີພຽງແຕ່ດ້ວຍວິທີ່ນີ້ ນຸດຈຶ່ງຈະຖືກປ່ຽນແປງເທື່ອລະໜ້ອຍຈາກຈຸດນີ້ເປັນຕົ້ນໄປ. ໃນອະດີດ ມະນຸດຮ້ອງຂຶ້ນແບບນັ້ນກໍເພາະວ່າເຂົາບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບນິໄສເດີມທີ່ເສື່ອມຊາມຂອງເຂົາ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມບໍ່ບໍລິສຸດທີ່ມີຢູ່ພາຍໃນມະນຸດ. ທົ່ວທັງໄລຍະເວລາທີ່ຍາວນານແຫ່ງການພິພາກສາ ແລະ ການຂ້ຽນຕີ, ມະນຸດດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນບັນຍາກາດຄວາມຕຶງຄຽດ. ສິ່ງນີ້ລ້ວນແລ້ວແຕ່ບໍ່ໄດ້ຖືກບັນລຸຜ່ານການປະຕິບັດງານຂອງພຣະທຳບໍ? ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮ້ອງອອກເປັນສຽງດັງກ່ອນການທົດລອງຂອງຜູ້ເຮັດບໍລິການບໍ? “ຈົ່ງເຂົ້າສູ່ອານາຈັກ! ທຸກຄົນທີ່ຍອມຮັບເອົານາມນີ້ຈະເຂົ້າສູ່ອານາຈັກ! ທຸກຄົນຈະມີສ່ວນຮ່ວມກັບພຣະເຈົ້າ!” ເມື່ອການທົດລອງຂອງຜູ້ເຮັດບໍລິການມາເຖິງ, ເຈົ້າຈະບໍ່ຮ້ອງອອກສຽງດັງອີກຕໍ່ໄປ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນນັ້ນ, ທຸກຄົນຮ້ອງອອກມາວ່າ “ໂອພຣະເຈົ້າ! ບໍ່ວ່າພຣະອົງຈະວາງຂ້ານ້ອຍໄວ້ຢູ່ໃສກໍຕາມ, ຂ້ານ້ອຍຈະຍອມໃຫ້ພຣະອົງນໍາພາ”. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ອ່ານພຣະທຳຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ວ່າ “ຜູ້ໃດຈະເປັນໂປໂລຂອງເຮົາ?” ມະນຸດກໍເວົ້າວ່າ “ຂ້ານ້ອຍເຕັມໃຈ!” ແລ້ວເຂົາກໍເຫັນພຣະທຳທີ່ວ່າ “ແລ້ວຄວາມເຊື່ອຂອງໂຢບເດ?” ແລະ ເວົ້າວ່າ “ຂ້ານ້ອຍເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບເອົາຄວາມເຊື່ອຂອງໂຢບ. ພຣະເຈົ້າກະລຸນາທົດສອບຂ້ານ້ອຍດ້ວຍເຖີດ!” ເມື່ອການທົດລອງຂອງຜູ້ເຮັບບໍລິການມາເຖິງ, ເຂົາກໍລົ້ມລົງທັນທີ ແລະ ເກືອບບໍ່ສາມາດລຸກຂຶ້ນອີກຄັ້ງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຄວາມບໍ່ບໍລິສຸດທີ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດກໍຫຼຸດລົງເທື່ອລະໜ້ອຍ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ແມ່ນຖືກບັນລຸຜົນຜ່ານທາງພຣະທຳບໍ? ດັ່ງນັ້ນ ສິ່ງທີ່ພວກເຈົ້າໄດ້ຜະເຊີນໃນປັດຈຸບັນນີ້ ແມ່ນຜົນສໍາເລັດຜ່ານທາງພຣະທຳ, ເຊິ່ງຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າສິ່ງທີ່ຜູ້ຄົນໄດ້ຮັບຜ່ານການສະແດງໝາຍສໍາຄັນ ແລະ ສິ່ງອັດສະຈັນຂອງພຣະເຢຊູ. ຄວາມສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເຈົ້າເຫັນ ແລະ ລິດອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເຈົ້າເຫັນບໍ່ແມ່ນພຽງເຫັນຈາກວິທີການຄຶງໃສ່ໄມ້ກາງແຂນ, ຈາກວິທີແຫ່ງການຮັກສາຄວາມເຈັບປ່ວຍ ແລະ ການຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍ, ແຕ່ໄດ້ເຫັນດ້ວຍວິທີແຫ່ງການພິພາກສາຈາກພຣະທຳຂອງພຣະອົງ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນວ່າ ລິດອຳນາດ ແລະ ລິດທານຸພາບຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະກອບດ້ວຍການສ້າງໝາຍສຳຄັນ, ການຮັກສາຄວາມເຈັບປ່ວຍ ແລະ ການຂັບໄລ່ມານຮ້າຍ, ແຕ່ປະກອບດ້ວຍການພິພາກສາໂດຍພຣະທຳເຊິ່ງເປັນວິທີການທີ່ສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ກັບລິດອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ເປີດເຜີຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງໄດ້ດີກວ່າ.\nສິ່ງທີ່ມະນຸດໄດ້ບັນລຸໃນປັດຈຸບັນ, ວຸດທິພາວະ, ຄວາມຮູ້, ຄວາມຮັກ, ຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມເຊື່ອຟັງ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນປັດຈຸບັນຂອງເຂົາ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກການພິພາກສາຂອງພຣະທຳ. ການທີ່ເຈົ້າສາມາດມີຄວາມຊື່ສັດ ແລະ ຍັງຄົງຢືນຢູ່ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ກໍແມ່ນມາຈາກການປະຕິບັດຂອງພຣະທຳ. ບັດນີ້ ມະນຸດເຫັນວ່າພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດແມ່ນພິເສດແທ້ໆ ແລະ ມີຫຼາຍສິ່ງໃນພາລະກິດດັ່ງກ່າວນັ້ນທີ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້; ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມເລິກລັບ ແລະ ການອັດສະຈັນ. ສະນັ້ນ ຫຼາຍຄົນຈຶ່ງຍອມຈຳນົນ. ບາງຄົນບໍ່ເຄີຍຍອມຕໍ່ມະນຸດຄົນໃດຈັກເທື່ອຕັ້ງແຕ່ມື້ເກີດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ເຫັນພຣະທຳຂອງພຣະເຈົ້າໃນມື້ນີ້ ພວກເຂົາກໍຍອມຢ່າງສົມບູນໂດຍບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວ ແລະ ບໍ່ກ້າກວດສອບ ຫຼື ເວົ້າສິ່ງອື່ນໆອີກ. ມະນຸດຊາດໄດ້ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ພຣະທຳ ແລະ ນອນກາບລົງພາຍໃຕ້ການພິພາກສາຂອງພຣະທຳ. ຖ້າພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ມະນຸດໂດຍກົງ, ແລ້ວມະນຸດທຸກຄົນກໍຍິນຍອມຕໍ່ສຽງຂອງພຣະອົງ ແລະ ກົ້ມຫົວລົ້ມລົງໂດຍບໍ່ມີການເປີດເຜີຍຂໍ້ພຣະທໍາໃດໆ ຄ້າຍຄືກັບທີ່ໂປໂລລົ້ມລົງຂາບພື້ນພາຍໃຕ້ແສງສະຫວ່າງໃນຫົນທາງໄປສູ່ເມືອງດາມັດກັດ. ຖ້າພຣະເຈົ້າສືບຕໍ່ປະຕິບັດພາລະກິດແບບນີ້, ມະນຸດກໍຈະບໍ່ສາມາດຮູ້ຈັກຄວາມເສື່ອມຊາມຂອງເຂົາເອງຜ່ານທາງການພິພາກສາໂດຍພຣະທຳ ແລະ ກໍບໍ່ສາມາດຮັບເອົາຄວາມລອດພົ້ນໄດ້. ມີພຽງແຕ່ໂດຍການກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງ ພຣະອົງຈຶ່ງສາມາດກ່າວພຣະທຳຂອງພຣະອົງເຂົ້າໃສ່ຫູຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນດ້ວຍຕົວພຣະອົງເອງໄດ້, ເພື່ອວ່າທຸກຄົນທີ່ມີຫູກໍຈະໄດ້ຍິນພຣະທຳຂອງພຣະອົງ ແລະ ຮັບເອົາພາລະກິດແຫ່ງການພິພາກສາໂດຍພຣະທຳຂອງພຣະອົງ. ມີພຽງແຕ່ດ້ວຍວິທີນີ້ຈຶ່ງຈະໄດ້ຮັບຜົນຈາກພຣະທຳຂອງພຣະອົງ, ແທນທີ່ຈະໃຫ້ພຣະວິນຍານປາກົດຕົວຂຶ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ມະນຸດຢ້ານຈົນຍອມຈຳນົນ. ມີພຽງຜ່ານທາງພາລະກິດຕົວຈິງ ແລະ ພິເສດນີ້ເທົ່ານັ້ນ ອຸປະນິໄສເກົ່າຂອງມະນຸດ ທີ່ຝັງເລິກຢູ່ພາຍໃນເປັນເວລາຫຼາຍປີ ຈຶ່ງຈະສາມາດຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງສົມບູນ, ເພື່ອວ່າມະນຸດຈະຮູ້ຈັກສິ່ງນັ້ນ ແລະ ປ່ຽນແປງມັນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນພາລະກິດຕົວຈິງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດ ເຊິ່ງພຣະອົງຈະບັນລຸຜົນແຫ່ງການພິພາກສາຕໍ່ມະນຸດໂດຍພຣະທຳ ດ້ວຍການເວົ້າ ແລະ ການປະຕິບັດການພິພາກສາໃນລັກສະນະຕົວຈິງ. ນີ້ແມ່ນລິດອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງການບັງເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນຖືກປະຕິບັດເພື່ອເຮັດໃຫ້ລິດອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜົນຮັບທີ່ມາຈາກພາລະກິດແຫ່ງພຣະທຳເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ແລະ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າພຣະວິນຍານໄດ້ມາຢູ່ໃນເນື້ອໜັງ ແລະ ສະແດງລິດອຳນາດຂອງພຣະອົງຜ່ານການພິພາກສາມະນຸດໂດຍພຣະທຳ. ເຖິງແມ່ນເນື້ອໜັງຂອງພຣະອົງເປັນຮູບລັກສະນະພາຍນອກຂອງຄວາມເປັນມະນຸດທີ່ປົກກະຕິ ແລະ ທຳມະດາ, ແຕ່ສິ່ງນັ້ນກໍຄືຜົນຮັບມາຈາກພຣະທຳຂອງພຣະອົງ ເພື່ອສະແດງໃຫ້ມະນຸດເຫັນວ່າ ພຣະອົງເຕັມໄປດ້ວຍລິດອຳນາດ, ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າເອງ ແລະ ພຣະທຳຂອງພຣະອົງເປັນການສະແດງອອກຂອງພຣະອົງເອງ. ດ້ວຍສິ່ງນີ້ ມະນຸດຊາດທັງປວງກໍຈະໄດ້ເຫັນວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ, ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງ ແລະ ບໍ່ມີໃຜສາມາດລ່ວງເກີນພຣະອົງໄດ້ ແລະ ບໍ່ມີໃຜສາມາດຢູ່ເໜືອການພິພາກສາໂດຍພຣະທຳຂອງພຣະອົງ ແລະ ບໍ່ມີກອງກຳລັງແຫ່ງຄວາມມືດໃດສາມາດເອົາຊະນະລິດອຳນາດຂອງພຣະອົງໄດ້. ມະນຸດຍອມພຣະອົງທັງໝົດກໍເພາະວ່າພຣະອົງເປັນພຣະທຳທີ່ກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງ, ຍ້ອນລິດອຳນາດຂອງພຣະອົງ ແລະ ຍ້ອນການພິພາກສາໂດຍພຣະທຳຂອງພຣະອົງ. ພາລະກິດຂອງເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະອົງໄດ້ນໍາມາລິດອຳນາດທີ່ພຣະອົງມີ. ເຫດຜົນທີ່ວ່າ ເປັນຫຍັງພຣະອົງຈຶ່ງກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງກໍຍ້ອນເນື້ອໜັງຍັງສາມາດມີສິດອຳນາດ ແລະ ພຣະອົງກໍສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດໃນລັກສະນະຕົວຈິງທ່າມກາງມະນຸດຊາດ, ໃນລັກສະນະທີ່ມະນຸດສາມາດເຫັນ ແລະ ຈັບຕ້ອງໄດ້. ພາລະກິດນີ້ແມ່ນເປັນຈິງຫຼາຍກວ່າພາລະກິດທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າປະຕິບັດໂດຍກົງ ຜູ້ເຊິ່ງມີສິດອຳນາດທັງໝົດ ແລະ ຜົນຕາມມາຂອງພາລະກິດນັ້ນກໍເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນ. ນີ້ກໍຍ້ອນວ່າ ເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດເວົ້າ ແລະ ປະຕິບັດພາລະກິດໃນລັກສະນະຕົວຈິງ. ຮູບຮ່າງພາຍນອກຂອງເນື້ອໜັງຂອງພຣະອົງບໍ່ມີລິດອຳນາດ ແລະ ມະນຸດກໍສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ທາດແທ້ຂອງພຣະອົງມີລິດອຳນາດ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຫັນລິດອຳນາດຂອງພຣະອົງໄດ້. ເມື່ອພຣະອົງກ່າວ ແລະ ປະຕິບັດພາລະກິດ, ມະນຸດບໍ່ສາມາດກວດພົບລິດອຳນາດຂອງພຣະອົງໄດ້; ສິ່ງນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດຢ່າງເປັນທໍາຊາດແທ້ຈິງ. ແລ້ວພາລະກິດທີ່ເປັນຈິງທັງໝົດນີ້ແມ່ນສາມາດບັນລຸຜົນໄດ້ຢ່າງສົມບູນ. ເຖິງແມ່ນບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າພຣະອົງມີລິດອຳນາດ ຫຼື ເຫັນວ່າພຣະອົງບໍ່ຄວນຖືກລ່ວງເກີນ ຫຼື ເຫັນເຖິງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງກໍບັນລຸຜົນຕາມເຈດຕະນາຂອງພຣະທຳຂອງພຣະອົງຜ່ານລິດອຳນາດທີ່ລີ້ລັບຂອງພຣະອົງ, ຜ່ານຄວາມໂກດຮ້າຍທີ່ລີ້ລັບຂອງພຣະອົງ ແລະ ຜ່ານພຣະທຳທີ່ພຣະອົງກ່າວຢ່າງເປີດເຜີຍ. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງກໍຄື ຜ່ານທາງນໍ້າສຽງຂອງພຣະອົງ, ຄວາມເດັດຂາດຂອງຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະອົງ ແລະ ສະຕິປັນຍາທັງໝົດຂອງພຣະທຳຂອງພຣະອົງ, ມະນຸດຈຶ່ງພາກັນເຊື່ອຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ໃນລັກສະນະນີ້ ມະນຸດຍອມອ່ອນນ້ອມຕໍ່ພຣະທຳຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດ ຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ ບໍ່ມີລິດອຳນາດ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນຈຶ່ງບັນລຸຕາມເປົ້າໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າໃນການຊ່ວຍມະນຸດໃຫ້ລອດພົ້ນ. ນີ້ແມ່ນອີກດ້ານໜຶ່ງຂອງຄວາມໝາຍຂອງການບັງເກີດເປັນມະນຸດ: ເພື່ອກ່າວຢ່າງເປັນຈິງຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ປ່ອຍໃຫ້ຄວາມເປັນຈິງແຫ່ງພຣະທຳຂອງພຣະອົງມີຜົນສະທ້ອນໃນມະນຸດ, ເພື່ອວ່າ ມະນຸດຈະໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງລິດອຳນາດແຫ່ງພຣະທຳຂອງພຣະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ພາລະກິດນີ້ ຖ້າບໍ່ຖືກປະຕິບັດຜ່ານການບັງເກີດເປັນມະນຸດ ມັນກໍຈະບໍ່ສາມາດບັນລຸຜົນໄດ້ແມ່ນແຕ່ໜ້ອຍດຽວ ແລະ ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍຄົນຜິດບາບໃຫ້ລອດພົ້ນໄດ້ຢ່າງສົມບູນ. ຖ້າພຣະເຈົ້າບໍ່ກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງ, ພຣະອົງກໍຈະຍັງຄົງເປັນພຣະວິນຍານທີ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດເຫັນ ແລະ ຈັບຕ້ອງໄດ້. ຍ້ອນມະນຸດເປັນສິ່ງທີ່ສ້າງຈາກເນື້ອໜັງ, ເຂົາ ແລະ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຢູ່ໃນໂລກສອງໂລກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ມີທຳມະຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຂົ້າກັນກັບມະນຸດໄດ້ ຜູ້ທີ່ມີເນື້ອໜັງ ແລະ ບໍ່ມີທາງທີຈະສ້າງຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງພວກເຂົາໄດ້, ສ່ວນທີ່ວ່າມະນຸດບໍ່ສາມາດກາຍເປັນວິນຍານໄດ້ນັ້ນ ແມ່ນບໍ່ຕ້ອງເວົ້າເຖິງ. ເມື່ອເປັນແບບນີ້ ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າກໍຕ້ອງກາຍມາເປັນສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດເດີມຂອງພຣະອົງ. ພຣະເຈົ້າສາມາດຂຶ້ນເມືອຍັງສະຖານທີ່ໆສູງທີ່ສຸດ ແລະ ຖ່ອມຕົວພຣະອົງລົງມາເພື່ອກາຍເປັນມະນຸດທີ່ຖືກສ້າງ, ປະຕິບັດພາລະກິດທ່າມກາງມະນຸດ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ທ່າມກາງພວກເຂົາ, ແຕ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດຂຶ້ນເມືອສະຖານທີ່ໆສູງທີ່ສຸດ ແລະ ກາຍມາເປັນວິນຍານ ແລະ ແຮງໄກທີ່ເຂົາຈະສາມາດລົງໄປສູ່ສະຖານທີ່ໆຕໍ່າທີ່ສຸດ. ນີ້ຄືເຫດຜົນທີ່ວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຕ້ອງກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງ. ເຊັ່ນດຽວກັນ ໃນລະຫວ່າງການບັງເກີດເປັນມະນຸດຄັ້ງທຳອິດ ມີພຽງແຕ່ເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດໄຖ່ມະນຸດຜ່ານການຄຶງໃສ່ໄມ້ກາງແຂນໄດ້, ເພາະວ່າ ບໍ່ມີທາງທີ່ຈະສາມາດຄືງພຣະວິນຍານຂອງພະະເຈົ້າໃສ່ໄມ້ກາງແຂນເພື່ອເປັນເຄື່ອງຖວາຍບູຊາບາບໃຫ້ກັບມະນຸດໄດ້. ພຣະເຈົ້າສາມາດກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງໂດຍກົງເພື່ອເຮັດໜ້າທີ່ເປັນເຄື່ອງຖວາຍບູຊາບາບໃຫ້ກັບມະນຸດ, ແຕ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດຂຶ້ນເມືອສະຫວັນໂດຍກົງເພື່ອຮັບເອົາເຄື່ອງຖວາຍບູຊາບາບທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັດກຽມໄວ້ໃຫ້ເຂົາ. ເມື່ອເປັນດັ່ງນີ້ ສິ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້ກໍຄືໃຫ້ພຣະເຈົ້າສະເດັດໄປມາສອງສາມຄັ້ງລະຫວ່າງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ໃຫ້ມະນຸດຂຶ້ນເມືອສະຫວັນເພື່ອຮັບເອົາຄວາມລອດພົ້ນນີ້, ຍ້ອນມະນຸດໄດ້ຫຼົ້ມຈົມ ແລະ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ມະນຸດບໍ່ສາມາດຂຶ້ນເມືອສະຫວັນໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ ແລ້ວແຮງໄກທີ່ຈະຮັບເອົາເຄື່ອງຖວາຍບູຊາບາບ. ສະນັ້ນ ມັນຈຶ່ງຈຳເປັນຕ້ອງໃຫ້ພຣະເຢຊູສະເດັດມາຢູ່ທ່າມກາງມະນຸດ ແລະ ປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ສຳເລັດໄດ້. ທຸກຄັ້ງທີ່ພຣະເຈົ້າກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງແມ່ນເກີດຈາກຄວາມຈຳເປັນ. ຖ້າຂັ້ນຕອນໃດໜຶ່ງຖືກປະຕິບັດໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍກົງ, ພຣະອົງກໍຈະບໍ່ຍອມຕໍ່ຄວາມອັບອາຍໃນການບັງເກີດເປັນມະນຸດເຊັ່ນນີ້.\nໃນຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງພາລະກິດ, ຜົນແມ່ນຖືກບັນລຸຜ່ານພຣະທຳ. ຜ່ານທາງພຣະທຳ, ມະນຸດຈຶ່ງໄດ້ເຂົ້າໃຈຄວາມເລິກລັບຫຼາຍຢ່າງ ແລະ ພາລະກິດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຜ່ານຄົນຮຸ່ນອະດີດ; ຜ່ານທາງພຣະທຳ, ມະນຸດຈຶ່ງໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ; ຜ່ານພຣະທຳ, ມະນຸດຈຶ່ງເຂົ້າໃຈຄວາມເລິກລັບຕ່າງໆທີ່ຄົນຮຸ່ນຜ່ານມາບໍ່ເຄີຍເປີດເຜີຍໄດ້ຈັກເທື່ອ ພ້ອມທັງພາລະກິດຂອງຜູ້ປະກາດພຣະທຳ ແລະ ອັກຄະສາວົກໃນອະດີດ ແລະ ຫຼັກການທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດພາລະກິດກໍລ້ວນແລ້ວແຕ່ຜ່ານທາງພຣະທໍາ; ຜ່ານທາງພຣະທຳ ມະນຸດຈຶ່ງເຂົ້າໃຈເຖິງອຸປະນິໄສຂອງພຣະເຈົ້າ ພ້ອມທັງເຂົ້າໃຈຄວາມກະບົດ ແລະ ການຕໍ່ຕ້ານຂອງມະນຸດ ແລະ ມາຮູ້ຈັກທາດແທ້ຂອງຕົນເອງ. ຜ່ານທາງຂັ້ນຕອນເຫຼົ່ານີ້ຂອງພາລະກິດ ແລະ ຜ່ານທາງພຣະທຳທັງໝົດທີ່ໄດ້ກ່າວອອກມາ, ມະນຸດຈຶ່ງມາເຂົ້າໃຈພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານ, ເຂົ້າໃຈພາລະກິດຂອງເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດ ແລະ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນກໍຄື ເຂົ້າໃຈອຸປະນິໄສທັງໝົດຂອງພຣະອົງ. ຄວາມຮູ້ຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບພາລະກິດແຫ່ງການຄຸ້ມຄອງຂອງພຣະເຈົ້າໃນຫົກພັນປີຍັງຖືກໄດ້ຮັບຜ່ານທາງພຣະທຳ. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບແນວຄິດຜ່ານມາຂອງເຈົ້າ ແລະ ຄວາມສຳເລັດໃນການປະຖິ້ມແນວຄິດດັ່ງກ່າວນັ້ນກໍບໍ່ແມ່ນຍ້ອນພຣະທຳບໍ? ໃນຂັ້ນຕອນທີ່ຜ່ານມາ, ພຣະເຢຊູສ້າງໝາຍສຳຄັນ ແລະ ສິ່ງອັດສະຈັນ, ແຕ່ໃນຂັ້ນຕອນນີ້ແມ່ນບໍ່ມີໝາຍສຳຄັນ ແລະ ສິ່ງອັດສະຈັນໃດໆ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າທີ່ວ່າ ເປັນຫຍັງພຣະອົງຈຶ່ງບໍ່ເປີດເຜີຍໝາຍສຳຄັນ ແລະ ສິ່ງອັດສະຈັນ ແມ່ນບໍ່ໄດ້ຖືກບັນລຸຜ່ານທາງພຣະທຳເຊັ່ນກັນບໍ? ສະນັ້ນ ພຣະທຳທີ່ກ່າວໃນຂັ້ນຕອນນີ້ຈຶ່ງຢູ່ເໜືອພາລະກິດທີ່ອັກຄະສາວົກ ແລະ ຜູ້ປະກາດພຣະທຳໃນຍຸກອະດີດປະຕິບັດກັນ. ແມ່ນແຕ່ການທຳນວາຍຂອງຜູ້ປະກາດພຣະທຳທີ່ໄດ້ທໍານວາຍໄວ້ກໍບໍ່ສາມາດບັນລຸຜົນນີ້ໄດ້. ຜູ້ປະກາດພຣະທຳກ່າວພຽງແຕ່ຄຳທຳນວາຍ, ພວກເຂົາກ່າວເຖິງສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນອະນາຄົດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບພາລະກິດທີ່ພຣະເຈົ້າປາຖະໜາຈະປະຕິບັດໃນເວລານັ້ນ ຫຼື ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກ່າວເພື່ອນໍາພາຊີວິດມະນຸດ ຫຼື ເພື່ອມອບຄວາມຈິງໃຫ້ກັບມະນຸດ ຫຼື ເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມເລິກລັບໃຫ້ກັບພວກເຂົາ, ແລ້ວແຮງໄກທີ່ພວກເຂົາຈະມອບຊີວິດໃຫ້ກັບມະນຸດ. ຈາກບັນດາພຣະທຳທີ່ໄດ້ກ່າວໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ມີການທຳນວາຍ ແລະ ຄວາມຈິງ, ແຕ່ພຣະທຳເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຮັດໜ້າທີ່ເພື່ອມອບຊີວິດໃຫ້ກັບມະນຸດເປັນຫຼັກ. ພຣະທຳໃນປັດຈຸບັນບໍ່ຄືກັນກັບຄຳທຳນວາຍຂອງຜູ້ປະກາດພຣະທຳ. ນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດສຳລັບຊີວິດຂອງມະນຸດ, ເພື່ອປ່ຽນແປງອຸປະນິໄສຂອງມະນຸດ ແລະ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອກ່າວຄຳທຳນວາຍ. ຂັ້ນຕອນທຳອິດແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະເຢໂຮວາ: ພາລະກິດຂອງພຣະອົງແມ່ນເພື່ອຈັດກຽມເສັ້ນທາງໃຫ້ມະນຸດໄດ້ນະມັດສະການພຣະເຈົ້າເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນແມ່ນພາລະກິດແຫ່ງການເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອຄົ້ນຫາແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງພາລະກິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນເວລານັ້ນ ພຣະເຢໂຮວາສັ່ງສອນຊາວອິດສະຣາເອັນໃຫ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕ, ນັບຖືພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນຢ່າງສະຫງົບສຸກ. ນີ້ກໍຍ້ອນວ່າ ມະນຸດໃນເວລານັ້ນບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເປັນມະນຸດ ຫຼື ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈວິທີການດຳລົງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນຈຳເປັນສຳລັບພຣະອົງໃນຂັ້ນຕອນທຳອິດຂອງພາລະກິດທີ່ຕ້ອງໄດ້ນໍາພາມະນຸດໃນການດຳລົງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຢໂຮວາກ່າວກັບພວກເຂົາແມ່ນບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຕໍ່ມະນຸດຊາດມາກ່ອນ ຫຼື ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຢູ່ໃນການຄອບຄອງຂອງພວກເຂົາ. ໃນເວລານັ້ນ ຜູ້ປະກາດພຣະທຳຫຼາຍຄົນຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃຫ້ກ່າວຄຳທຳນວາຍ ແລະ ພວກເຂົາທຸກຄົນກໍເຮັດພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງພຣະເຢໂຮວາ. ນີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພາລະກິດເທົ່ານັ້ນ. ໃນຂັ້ນຕອນທຳອິດ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກາຍມາເປັນເນື້ອໜັງ ແລະ ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງສັ່ງສອນທຸກຊົນເຜົ່າ ແລະ ທຸກຊາດຜ່ານຜູ້ປະກາດພຣະທຳ. ເມື່ອພຣະເຢຊູປະຕິບັດພາລະກິດໃນເວລາຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ກ່າວພຣະທໍາຫຼາຍຄືກັບໃນຍຸກປັດຈຸບັນ. ຂັ້ນຕອນນີ້ພາລະກິດແຫ່ງພຣະທຳໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້ແມ່ນບໍ່ເຄີຍຖືກປະຕິບັດມາກ່ອນໃນຍຸກຕ່າງໆ ແລະ ດ້ວຍຜູ້ຄົນໃນອະດີດ. ເຖິງແມ່ນເອຊາຢາ, ດານີເອນ ແລະ ໂຢຮັນກ່າວຄຳທຳນວາຍຫຼາຍຢ່າງ, ຄຳທຳນວາຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກພຣະທຳທີ່ກ່າວໃນປັດຈຸບັນຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າແມ່ນເປັນພຽງຄຳທຳນວາຍ, ແຕ່ພຣະທຳທີ່ກ່າວໃນປັດຈຸບັນບໍ່ແມ່ນຄໍາທໍານວາຍ. ຖ້າເຮົາປ່ຽນທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາກ່າວໃນປັດຈຸບັນໃຫ້ກາຍເປັນຄຳທຳນວາຍ, ພວກເຈົ້າຈະສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ບໍ? ສົມມຸດວ່າສິ່ງທີ່ເຮົາກ່າວເຖິງແມ່ນກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກທີ່ເຮົາຈາກໄປແລ້ວ, ເຈົ້າຈະສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ແນວໃດ? ພາລະກິດຂອງພຣະທຳບໍ່ເຄີຍຖືກປະຕິບັດໃນເວລາຂອງພຣະເຢຊູ ຫຼື ໃນຍຸກແຫ່ງພຣະບັນຍັດ. ບາງເທື່ອ ບາງຄົນຈະເວົ້າວ່າ “ພຣະເຢໂຮວາບໍ່ໄດ້ກ່າວພຣະທຳໃນເວລາພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງເຊັ່ນກັນບໍ? ນອກຈາກການຮັກສາຄົນເຈັບປ່ວຍ, ຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍ ແລະ ສ້າງໝາຍສຳຄັນ ແລະ ສິ່ງອັດສະຈັນແລ້ວ, ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວພຣະທຳໃນເວລາທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງເຊັ່ນກັນບໍ?” ວິທີການກ່າວພຣະທຳແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ. ແມ່ນຫຍັງຄືໃຈຄວາມຂອງພຣະທຳທີ່ພຣະເຢໂຮວາກ່າວ? ພຣະອົງພຽງແຕ່ນໍາພາມະນຸດໃຫ້ດຳລົງຊີວິດຂອງພວກເຂົາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ສຳຜັດເຖິງເລື່ອງຝ່າຍວິນຍານໃນຊີວິດເລີຍ. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເວົ້າວ່າ ເມື່ອພຣະເຢໂຮວາກ່າວ ພຣະອົງກ່າວເພື່ອສັ່ງສອນປະຊາຊົນຈາກທຸກຫົນແຫ່ງ? ພຣະທຳທີ່ວ່າ “ສັ່ງສອນ” ໝາຍເຖິງການບອກຢ່າງເປີດເຜີຍ ແລະ ການບັນຊາໂດຍກົງ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ສະໜອງຊີວິດໃຫ້ກັບມະນຸດ; ກົງກັນຂ້າມ ພຣະອົງພຽງແຕ່ຈັບມືມະນຸດ ແລະ ສອນມະນຸດໃຫ້ເຄົາລົບນັບຖືພຣະອົງ ໂດຍບໍ່ມີການໃຊ້ຄໍາອຸປະມາພໍສໍ່າໃດ. ພາລະກິດທີ່ພຣະເຢໂຮວາປະຕິບັດໃນອິດສະຣາເອັນບໍ່ແມ່ນເພື່ອຈັດການ ຫຼື ລົງວິໄນມະນຸດ ຫຼື ການພິພາກສາ ແລະ ການຂ້ຽນຕີ; ພາລະກິດຂອງພຣະອົງແມ່ນເພື່ອນໍາພາມະນຸດ. ພຣະເຢໂຮວາສັ່ງໃຫ້ໂມເຊບອກກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃຫ້ຊອກຫາອາຫານມານາໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ. ທຸກເຊົ້າກ່ອນຕະເວັນຂຶ້ນ ພວກເຂົາຕ້ອງຊອກຫາເກັບມານາໃຫ້ພໍກິນສຳລັບພວກເຂົາໃນມື້ນັ້ນ. ມານາບໍ່ສາມາດຖືກເກັບໄວ້ຈົນຮອດມື້ຕໍ່ໄປໄດ້ ເພາະມັນຈະຂຶ້ນລາ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ສັ່ງສອນມະນຸດ ຫຼື ເປີດໂປງທຳມະຊາດຂອງພວກເຂົາ ຫຼື ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍແນວຄິດ ແລະ ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງມະນຸດ ແຕ່ກົງກັນຂ້າມພຣະອົງນໍາພາມະນຸດໃນການດຳລົງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ມະນຸດໃນເວລານັ້ນເປັນຄືກັບເດັກນ້ອຍ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຍັງເລີຍ ແລະ ພຽງແຕ່ມີຄວາມສາມາດໃນການເຄື່ອນໄຫວໄປມາຄ້າຍຄືຈັກກົນ; ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພຣະເຢໂຮວາຈຶ່ງພຽງແຕ່ບັນຍັດຂໍ້ກົດໝາຍເພື່ອນໍາພາປວງຊົນ.\nເພື່ອເຜີຍແຜ່ຂ່າວປະເສີດ, ເຈົ້າຕ້ອງມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງຊັດເຈນກ່ຽວກັບເລື່ອງລາວພາຍໃນ, ທາດແທ້ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງພາລະກິດທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໃນແຕ່ລະຂັ້ນຕອນ ເພື່ອວ່າທຸກຄົນທີ່ສະແຫວງຫາດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ແທ້ຈິງອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພາລະກິດທີ່ປະຕິບັດໃນມື້ນີ້ ແລະ ເຊື່ອໝັ້ນຢ່າງແທ້ຈິງ. ການເຮັດແບບນັ້ນກໍເພື່ອວ່າ ໃນເວລາຟັງການສົນທະນາຂອງເຈົ້າ ຄົນອື່ນອາດເຂົ້າໃຈພາລະກິດຂອງພຣະເຢໂຮວາ, ພາລະກິດຂອງພຣະເຢຊູ ແລະ ແມ່ນແຕ່ພາລະກິດທັງໝົດຂອງພຣະເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນ ພ້ອມກັບການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ເຂົ້າໃຈຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສາມຂັ້ນຕອນຂອງພາລະກິດ. ການເຮັດແບບນັ້ນກໍເພື່ອວ່າ ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຟັງຈົບແລ້ວ ຄົນອື່ນຈະເຫັນວ່າທັງສາມຂັ້ນຕອນບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງກັນ ແຕ່ທັງໝົດແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານອົງດຽວ. ເຖິງແມ່ນພຣະອົງທັງສາມປະຕິບັດພາລະກິດໃນຍຸກທີ່ຕ່າງກັນ, ເນື້ອຫາຂອງພາລະກິດທີ່ພຣະອົງທັງສາມປະຕິບັດກໍແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ພຣະທຳທີ່ພຣະອົງທັງສາມກ່າວກໍຍັງແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຫຼັກການທີ່ພຣະອົງທັງສາມປະຕິບັດພາລະກິດແມ່ນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນນິມິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ທຸກຄົນຄວນເຂົ້າໃຈ.


ພຽງ 1 ວັນມີ ຜູ້ ລ ະ ເ ມີ ດ 1 ພັນກວ່າ ຄົ ນ | ຂ່າວມີສາລະມື້ນີ້\nພຽງ 1 ວັນມີ ຜູ້ ລ ະ ເ ມີ ດ 1 ພັນກວ່າ ຄົ ນ\nພຽງແຕ່ 1 ວັນ ພົບເຫັນ ຜູ້ ລ ະ ເ ມີ ດ ແ ຈ້ ງ ການເລກທີ 37/ຈນວ 1 ພັນກວ່າ ຄົ ນ ເ ຈົ້ າ ໜ້ າ ທີ່ ພະແນກ ຕໍ າ ຫຼ ວ ດ ຈະລາຈອນ ນວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໂດຍປະຕິບັດຕາມ ແ ຈ້ ງ ການເລກທີ 37/ຈນວ ລົງວັນທີ 30 ກັນຍາ 2021, ວ່າດ້ວຍການ ສື ບ ຕໍ່ເພີ່ມທະວີການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ ມ າ ດ ຕ ະ ການ ປ້ ອ ງ ກັນ, ຄ ວ ບ ຄຸມ ແລະ ແກ້ໄຂ ການ ແ ຜ່ ລ ະ ບ າ ດ ຂອງ ພ ະ ຍາດ ໂ ຄ ວິ ດ – 19ຢູ່ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ແຕ່ວັນທີ 1 – 15 ຕຸລາ 2021,\nສຸ ມ ກ ຳ ລັງໃສ່ລົງຕັ້ງດ່ານກວດກາພາຫະນະ ສັນຈອນໄປ-ມາຕາມທ້ອງຖະໜົນ, ສະເພາະໃນວັນທີ6ຕຸລາ 2021 ພົບເຫັນນັກ ຂັ ບ ຂີ່ ລ ະ ເ ມີ ດ ຄໍາສັ່ງ ທັງໝົດ 1.007 ຄົ ນ, ຍິ ງ 344 ຄົ ນ. ເ ຈົ້ າ ໜ້ າ ທີ່ ຕໍ າ ຫຼວດຈະລາຈອນ ນວ ໃຫ້ຮູ້ອີກວ່າ: ການຕັ້ງດ່ານ ກ ວ ດ ກາພາຫະນະ ແມ່ນເນັ້ນໃສ່ດ່ານ ປ ະ ຕູ ເຂົ້າ-ອອກເມືອງ ແລະ ຕັ້ງດ່ານ ກ ວ ດ ກາຢູ່ທ້ອງຖະໜົນ ຕາມຂອບ ເ ຂ ດ ຄວາມຮັບ ຜິ ດ ຊອບຂອງຕົນ ວົງໃນ4ຕົວເມືອງ7ຈຸດ ໂດຍສະເພາະແມ່ນ\nເລີ່ມແຕ່ເວລາ 21:00 ໂມງ – 05:00 ໂມງ, ສະເພາະວັນທີ6ຕຸລາ 2021 ( ພຽງ 1 ວັນ ) ພົບເຫັນ ຜູ້ ລ ະ ເ ມີ ດ ແ ຈ້ ງ ການເລກທີ 37/ຈນວ ທັງໝົດ 1.007 ຄົ ນ, ຍິ ງ 344 ຄົ ນ ໃນນີ້, ໄດ້ສຶກສາ ອົ ບ ຮົ ມ ກ່າວ ເ ຕື ອ ນ, ພ້ອມທັງ ແນະນໍາໃຫ້ເຂົາ ເ ຈົ້ າ ເອົາໃຈໃສ່ປະຕິ ບັ ດ ຕາມ ຄໍ າ ສັ່ງ, ແ ຈ້ ງ ການຂອງຂັ້ນເທິງວາງອອກຢ່າງ ເ ຂັ້ ມ ງວດ, ຖ້າຫາກພົບເຫັນຍັງ ຝ່ າ ຝື ນ ຈະນໍາໃຊ້ມາດ ຕ ະ ການ ປັ ບ ໃໝຕາມ ແ ຈ້ ງ ການ ເລກທີ 37/ຈນວ,\nບຸ ກ ຄົ ນ ລະ ເ ມີ ດ ປັ ບ ໃໝ 3.000.000 ກີບ/ຄົ ນ/ຄັ້ງ ແລະ ນິຕິ ບຸ ກ ຄົ ນ ລະ ເ ມີ ດ ຈະ ຖື ກ ປັ ບ ໃໝ 10.000.000 ລ້ານ/ນິຕິ ບຸ ກ ຄົ ນ/ຄັ້ງ. ກ ອ ງ ບັນຊາການ ປກສ ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ຮຽກ ຮ້ ອ ງ ມາຍັງນັກ ຂັ ບ ຂີ່ຜູ້ໃຊ້ລົດໃຊ້ຖະໜົນ ຈົ່ງຊ່ວຍກັນເປັນ ເ ຈົ້ າ ການ ໃນການປະຕິບັດ ຄໍ າ ສັ່ງເລກທີ 15/ນຍ ແລະ ແ ຈ້ ງ ການເລກທີ 37/ຈນວ, ຢ່າງ ເ ຂັ້ ມ ງວດ ຖ້າບໍ່ມີຄວາມ ຈໍ າ ເປັນກໍໃຫ້ຢູ່ ບ້ າ ນ ເພື່ອ ຕ້ າ ນ ການ ແ ຜ່ ລ ະ ບ າ ດ ຂອງ ພ ະ ຍາດ ໂ ຄ ວິ ດ – 19ຢູ່ ສປປ ລ າ ວ.\nPrevious Previous post: ໄດ້ເງິນ6ລ້ານບາດເລີຍແບ່ງປັນໃຫ້ສ່ຽວຮັກ3ລ້ານບາດ\nNext Next post: ຄຣິບໄວລຸ້ນຈຳນວນ 32 ຄົນລະເມີດແຈ້ງການ 37/ຈນວ


ກອງປະຊຸມສຳມະນາໂຕະມົນກ່ຽວກັບບັນຫາທະເລຕາເວັນອອກຢູ່ອິນເດຍ - ຂ່າວພາບຫວຽດນາມ\n17/07/2016 09:53 GMT+7 0\nວັນທີ 15/07, ຢູ່ນະຄອນຫຼວງ New Delhi, ປະເທດອິນເດຍ ໄດ້ດຳເນີນກອງປະຊຸມໂຕະມົນກ່ຽວກັບບັນຫາທະເລຕາເວັນອອກ, ດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບັນດານັກຮຽນຮູ້, ນັກຊ່ຽວຊານອິນເດຍ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມສຳມະນາຍັງມີບັນດາທູຕານຸທູດປະເທດຕ່າງໆຄື ຟິລິບປີນ, ໄທ, ຍີ່ປຸ່ນ, ອາເມລິກາ, ຫວຽດນາມ…\nທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ບັນດານັກຮຽນຮູ້ມີບົດປະກອບຄຳເຫັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງທະເລຕາເວັນອອກ. ການຕີລາຄາ, ໄຈ້ແຍກຂອງບັນດານັກປາຖະກະຖາທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມມະນາລ້ວນແຕ່ສຸມໃສ່ສ່ອງແສງບັນດາການຜັນແປ່ລ້າສຸດຢູ່ທະເລຕາເວັນອອກ, ພາຍຫຼັງຄຳຕັດສິນຂອງສານອະນຸຍາໂຕຕຸລາການ (PCA) ຢູ່ລາໄຮ, ປະເທດໂຮນລັງ ແລະ ຖືວ່າ, ນີ້ແມ່ນຄຳຕັດສິນມີລັກສະນະປະຫວັດສາດ ເມື່ອປະຕິເສດຄຳຖະແຫຼງກ່ຽວກັບອະທິປະໄຕຂອງຈີນ ຢູ່ທະເລຕາເວັນອອກ. ມີນັກຮຽນຮູ້ບາງທ່ານຖືວ່າ, ບັນດາຝ່າຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຕ້ອງປະຕິບັດ ແລະ ເຄົາລົບຄຳຕັດສິນຂອງ PCA ຍ້ອນຄຳຕັດສິນນີ້ສະໜັບສະໜູນຂອບເຂດກົດໝາຍຄຸ້ມຄອງທະເລຫຼວງ ແລະ ແກ້ໄຂການຂັດແຍ້ງກັນໃນອະນາຄົດ ບົນພື້ນຖານສົນທິສັນຍາສະຫະປະຊາຊາດກ່ຽວກັບກົດໝາຍວ່າດ້ວຍທະເລປີ 1982 (UNCLOS).\nກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ທ່ານເອກອັກຄະລັດຖະທູດຫວຽດນາມ ປະຈຳອິນເດຍ ໂຕນຊິງແທ່ງ ຢືນຢັນວ່າ, ຫວຽດນາມ ຊົມເຊີຍ PCA ໄດ້ຍົກອອກຄຳຕັດສິນກ່ຽວກັບການຮ້ອງຟ້ອງດັ່ງກ່າວ. ຫວຽດນາມ ສະໜັບສະໜູນຢ່າງແຮງເລື່ອງແກ້ໄຂບັນດາການຂັດແຍ້ງກັນຢູ່ທະເລຕາເວັນອອກໂດຍສັນຕິວິທີ, ລວມທັງດ້ານການທູດ ແລະ ກົດໝາຍ, ບໍ່ນຳໃຊ້ອາວຸດ ຫຼື ນາບຂູ່ນ້ຳໃຊ້ອາວຸດຕາມຂໍ້ກຳນົດຂອງກົດໝາຍສາກົນ, ໃນນັ້ນມີ UNCLOS.


ວັນທີ 12 ມັງກອນນີ້ພວກເຮົາມີການ ນຳ ສະ ເໜີ ຂອງ HTC, ມັນຈະເປັນແນວໃດ? | ຂ່າວ Gadget\nຊາວໄຕ້ຫວັນແມ່ນຂ່າວ ສຳ ລັບການອອກເດີນທາງຈາກປະເທດສະເປນ (ສຳ ນັກງານຕ່າງໆ) ແລະບໍ່ຫຼາຍປານໃດຫຼືບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງຈາກ potholes ສຸດທ້າຍທີ່ມາພ້ອມກັບມັນ. ໃນກໍລະນີນີ້ຂ່າວບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບເສດຖະກິດທີ່ວຸ້ນວາຍຂອງຜູ້ຜະລິດ, ການຂາຍຕໍ່າຫລືບັນຫາຂອງຝູງຊົນ, ວິທີທີ່ພວກເຮົາອ່ານໃນຫົວຂໍ້ແມ່ນກ່ຽວກັບ ການ ນຳ ສະ ເໜີ ທີ່ກະກຽມໃນວັນທີ 12 ມັງກອນ 2017, « ສຳ ລັບ U ».\nກ່ຽວກັບເຫດການນີ້ ໜ້ອຍ ຫລືບໍ່ມີຫຍັງຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການແຕ່ຫລັງຈາກມີຂ່າວລືແລະການຮົ່ວໄຫລທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຮົາຈະປະເຊີນ ໜ້າ ກັບສະມາດໂຟນລຸ້ນ ທຳ ອິດທີ່ HTC ມີແຜນຈະເປີດຕົວໃນປີ ໜ້າ. The HTC Ocean, HTC 11 ຫຼືຂ່າວລືທີ່ຜ່ານມາອາດຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການ ນຳ ສະ ເໜີ ນີ້, ເຊິ່ງຖ້າຈະແຈ້ງວ່າປີ ກຳ ລັງຈະເລີ່ມແຂງແຮງ ສຳ ລັບບໍລິສັດແລະໃນ ສອງອາທິດຫລັງຈາກເລີ່ມຕົ້ນປີ 2017 ພວກເຮົາຈະມີການ ນຳ ສະ ເໜີ ຢ່າງເປັນທາງການຄັ້ງ ທຳ ອິດ.\nນີ້ແມ່ນ tweet ເຊິ່ງພວກເຂົາໄດ້ປະກາດການ ນຳ ສະ ເໜີ ຜະລິດຕະພັນ ໃໝ່ ໃນບັນຊີທາງການຂອງບໍລິສັດ:\nສຳ ລັບ U - 01.12.2017 pic.twitter.com/RYhTOc4Rof\n- HTC (@htc) ເດືອນທັນວາ 20 ຂອງ 2016\nໂທລະສັບສະຫຼາດ HTC ໃໝ່, Vive, ເບິ່ງບໍ?\nນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມລ້ານໂດລາດຽວນີ້ແລະມັນແມ່ນວ່າອຸປະກອນ ໃໝ່ ໃດໆທີ່ສາມາດ ນຳ ສະ ເໜີ ຕໍ່ພວກເຮົາໃນສອງສາມມື້ຈາກ HTC, ແຕ່ພິຈາລະນາວ່າແວ່ນຕາຄວາມເປັນຈິງຂອງ HTC Vive ໄດ້ມີມາເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ພວກມັນໄດ້ເປີດຕົວ, ພວກເຂົາສາມາດເຫັນ ການຕໍ່ອາຍຸຫລືບາງຄຸນສົມບັດ ໃໝ່ ທີ່ຖືກປະຕິບັດ, ໂທລະສັບສະມາດໂຟນລຸ້ນ ໃໝ່ ຫລືແມ້ກະທັ້ງໂມງສະມາດໂຟນຂອງທ່ານເອງ, ໃນທີ່ສຸດກໍ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ ຄຳ ນຶງເຖິງຕະຫຼາດ smartwatch ... ມີເວລາ ໜ້ອຍ ທີ່ຈະເຫັນວ່າພວກມັນຈະ ນຳ ສະ ເໜີ ຫຍັງໃນງານ« ສຳ ລັບ U »ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະ ຮູ້ຈັກຄວາມອົດທົນເລັກນ້ອຍໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຖິ້ມ. ທ່ານຄິດວ່າພວກເຂົາຈະ ນຳ ສະ ເໜີ ຫຍັງໃນເຫດການນີ້?\nເສັ້ນທາງເຕັມໄປຫາບົດຄວາມ: ຂ່າວ Gadget » ໂດຍທົ່ວໄປ » ວັນທີ 12 ມັງກອນນີ້ພວກເຮົາມີການ ນຳ ສະ ເໜີ HTC, ມັນຈະເປັນແນວໃດ?


ຈໍເຈຍ | ໂຮງແຮມທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດ\nJul24 ຄໍາເຫັນເບີ ຢູ່ໃນໂຮງແຮມໃກ້ກັບສະ ໜາມ ບິນ Augusta (GA)\nໂຮງແຮມໃກ້ກັບສະ ໜາມ ບິນ Augusta (GA)\nHoliday Inn Express Augusta Downtown, ໜຶ່ງ ໃນໂຮງແຮມໃກ້ກັບສະ ໜາມ ບິນ Augusta ໃນ Georgia. ສະ ໜາມ ບິນພາກພື້ນ Augusta (AGS) ແມ່ນສະ ໜາມ ບິນຫຼັກຢູ່ໃນເມືອງ Augusta, Georgia. ມັນໃຫ້ບໍລິການໂດຍ American Eagle ແລະ Delta, ເຊິ່ງສະ ເໜີ ຖ້ຽວບິນໄປ Atlanta, Dallas, Charlotte, ແລະ Washington. […]\nJul24 ຄໍາເຫັນເບີ ໂຮງແຮມໃກ້ກັບມະຫາວິທະຍາໄລ Augusta\nThe Partridge Inn Augusta, ໜຶ່ງ ໃນໂຮງແຮມໃກ້ກັບມະຫາວິທະຍາໄລ Augusta. ໂຮງແຮມສອງແຫ່ງທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດຕໍ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Augusta ແມ່ນ The Partridge Inn Augusta ແລະ Home2Suites by Hilton Augusta. ໂຮງແຮມທັງສອງແຫ່ງນີ້ຫ່າງຈາກວິທະຍາເຂດ 1.2 ກິໂລແມັດ (0.8 ໄມ). Partridge […]\nJul24 ຄໍາເຫັນເບີ ໂຮງແຮມໃນ Augusta, Georgia\nໂຮງແຮມໃນ Augusta, Georgia\nໂຮງແຮມ La Quinta Inn by Wyndham Augusta, ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນໂຮງແຮມຫຼາຍແຫ່ງໃນ Augusta, Georgia. ຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້ບອກລາຍຊື່ໂຮງແຮມທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບຈຸດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຕໍ່ໄປນີ້ທີ່ Augusta, Georgia: ສະ ໜາມ ບິນພາກພື້ນ Augusta (AGS) ມະຫາວິທະຍາໄລ Augusta ຄລິກທີ່ນີ້ສໍາລັບໂຮງແຮມເພີ່ມເຕີມໃນ Augusta, Georgia …. […]\nJul20 ຄໍາເຫັນເບີ ກ່ຽວກັບໂຮງແຮມໃກ້ກັບໂລກຂອງ Coca Cola\nໂຮງແຮມໃກ້ກັບໂລກຂອງ Coca Cola\nໂຮງແຮມ AC Hotel Atlanta Downtown, ໜຶ່ງ ໃນໂຮງແຮມໃກ້ກັບໂລກຂອງ Coca Cola ໃນ Atlanta, GA. ໂຮງແຮມທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບໂລກຂອງ Coca Cola ທີ່ສຸດແມ່ນຕົວເມືອງ Aloft Atlanta Downtown ✰✰✰, ເຊິ່ງຫ່າງອອກໄປ 0.2 ກິໂລແມັດຫຼື 0.12 ໄມລ. ຫ້ອງພັກນອນໄດ້ເຖິງສອງຄົນແລະມາ […]\nAtlanta, ຈໍເຈຍ, ອາເມລິກາເຫນືອ, ສະຫະລັດ\nJul20 ຄໍາເຫັນເບີ ຢູ່ໃນໂຮງແຮມໃກ້ກັບສວນ Piedmont\nບ່ອນນອນ & ອາຫານເຊົ້າຂອງ Stonehurst, ໜຶ່ງ ໃນໂຮງແຮມໃກ້ກັບສວນ Piedmont ໃນ Atlanta, GA. ໂຮງແຮມສອງແຫ່ງທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດກັບ Piedmont Park ແມ່ນ W Atlanta - Midtown ແລະ Loews Atlanta Hotel. ໂຮງແຮມທັງສອງແຫ່ງນີ້ຫ່າງຈາກສວນສາທາລະນະ 0.4 ກິໂລແມັດຫຼື¼ໄມລ. […]\nJul17 ຄໍາເຫັນເບີ ຢູ່ໃນໂຮງແຮມໃກ້ກັບສະ ໜາມ ກິລາ Mercedes Benz\nໂຮງແຮມໃກ້ກັບສະ ໜາມ ກິລາ Mercedes Benz\nThe Reverb by Hard Rock Atlanta Downtown, ໜຶ່ງ ໃນໂຮງແຮມໃກ້ກັບສະ ໜາມ ກິລາ Mercedes-Benz. ໂຮງແຮມທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດກັບສະ ໜາມ ກິລາ Mercedes-Benz ແມ່ນ Reverb by Hard Rock Atlanta Downtown ✰✰✰✰, ເຊິ່ງຫ່າງອອກໄປ 0.3 ກິໂລແມັດ (0.19 ໄມ). ຫ້ອງພັກນອນໄດ້ເຖິງ ໜຶ່ງ, ສອງ, ຫຼືສີ່ຄົນແລະມາພ້ອມກັບ […]\nJul17 ຄໍາເຫັນເບີ ໂຮງແຮມໃກ້ກັບ Zoo Atlanta\nໂຮງແຮມໃກ້ກັບ Zoo Atlanta\nComfort Inn Downtown Atlanta, ໜຶ່ງ ໃນໂຮງແຮມໃກ້ກັບ Zoo Atlanta. ໂຮງແຮມສອງແຫ່ງທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດກັບ Zoo Atlanta ແມ່ນ Comfort Inn Downtown Atlanta ✰✰✰, ແລະ Country Inn & Suites Downtown Atlanta. ໂຮງແຮມທັງສອງແຫ່ງນີ້ຢູ່ຫ່າງຈາກສວນສັດ 1.8 ກິໂລແມັດ (1.12 ໄມ). […]


Two Factor Authentication App and Solutions – LogMeOnce\nດາວໂຫຼດ / ຊື້\nແທ້ຈິງປັດໄຈທີ່ສອງ (2ຊ່ອງຟ້າ) Solution\nStill usingalone ລະຫັດຜ່ານ?\nສອງປັດໄຈການກວດສອບການແກ້ບັນຫາ. ລະຫັດຜ່ານປະຈໍາວັນຂອງທ່ານແມ່ນວິທີການຄວາມປອດໄພພື້ນເມືອງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການ authenticated. ມັນຖືກແກ້ໄຂເທື່ອສຸດຊັ້ນຫນຶ່ງຂອງປ້ອງກັນປະເທດ. ເປັນ, ລະຫັດຜ່ານ Lone ແມ່ນຄວາມອ່ອນແອ, ຍ້ອນວ່າມັນຖືກແກ້ໄຂເທື່ອສຸດຄວາມພາກພຽນຂອງຜູ້ໃຊ້ໄດ້, ຜູ້ທີ່ຄວນຈະເປັນ "ຫຼາຍ" ລະມັດລະວັງຄວາມປອດໄພເພີ່ມເຕີມ. There is no guarantee that an individual would really follow through best security practices.\n“Credentials Used For Target Hack Reportedly Stolen From HVAC Vendor”\nCONSUMERIST Feb 2014\nTwo-Factor Authentication for Everybody:\nLogMeOnce offers the richest selection of 2FA methodologies. With LogMeOnce 2FA you get your own padlock of encryption and lock down your data yourself. ແລະທ່ານແມ່ນຫນຶ່ງພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ມີທີ່ສໍາຄັນການເຂົ້າລະຫັດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານເຂົ້າສູ່ລະບົບລະຫັດຜ່ານທໍາອິດຂອງທ່ານ,asecond password will be delivered to you by LogmeOnce via any of the options you choose.\nແທ້ຈິງປັດໄຈທີ່ສອງ (2ຊ່ອງຟ້າ) ແມ່ນວິທີການຄວາມປອດໄພໃນການທີ່ຜູ້ໃຊ້ໃຫ້ເປັນສອງຕ່ອນຂອງການກໍານົດ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າທ່ານຈະປົກປັກຮັກສາແລະບໍາລຸງຂອງທ່ານກັບສອງຂັ້ນຕອນຂອງການປ້ອງກັນປະເທດ;\n1st layer = Something that you ຮູ້ (ລະຫັດຜ່ານ memorized)\n2nd layer = Something that you ມີ (ລະຫັດຜ່ານເຊັ່ນ: ປາອີກ / token ຍາກ)\nNo more typing. Go with Selfie-2ຊ່ອງຟ້າ\nThe patent pending Selfie-2FA is superbly unique as an actual image, photo, or picture of an object is delivered for the 2nd factor of authentication. Unlike traditional Selfie-2FA products that usea“One Time Token” and string of digit fora2nd factor, Selfie-2FA use of an authentic image greatly adds to processing of secure credentials.\nຜູ້ຊ່ຽວຊານອາວຸໂສຄວາມປອດໄພຕົກລົງເຫັນດີວ່າຄວາມປອດໄພແມ່ນເປັນວິທີການຂັ້ນຕອນ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ encryption ກ່ຽວກັບ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການລະຫັດຜ່ານ. ມັນຄວນຈະເປັນວິທີການຖ້າຫາກ, ດັ່ງນັ້ນຖ້າຫາກວ່າຊັ້ນບໍ່, ອື່ນໆ, ຂັ້ນຕອນຫຼາຍປະການຂອງປົກປັກຮັກສາທີ່ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ເພື່ອຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ໃນຮູ. ໃນເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ມັນເປັນຄວາມພະຍາຍາມຂອງທີມງານລະຫວ່າງ hash, ເກືອ, encryption, ການປະຕິບັດທີ່ດີທີ່ສຸດ, ນະໂຍບາຍ, ຂໍ້ມູນບັນທຶກ, ແລະອື່ນໆ.\nໃຫ້ນໍາໃຊ້ການປຽບທຽບບ້ວງໄດ້ທີ່ນີ້. ບ້ວງແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມຂອງທີມງານ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຫນຶ່ງຜູ້ຊາຍທີ່ຈະປົກປ້ອງຕູ້ເອກະສານ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າເປັນໄປກົງກັນຂ້າມກັບ passes ໂດຍກອງຈຸດໃດຫນຶ່ງຫຼືເຂດທີ່ຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງຂອງ, teammates ອື່ນໆທີ່ສາມາດບາດດຽວໃນການປົກປັກຮັກສາຕູ້ເອກະສານ. ກິລາເກີນໄປ, ຖືກແກ້ໄຂເທື່ອສຸດມີຂັ້ນຕອນປ້ອງກັນປະເທດ. LogmeOnce ໃຫ້ທ່ານມີ posture ປ້ອງກັນປະເທດເພື່ອປົກປັກຮັກສາຕູ້ເອກະສານຂອງໄຟລ໌ຂອງທ່ານໄດ້, ເອກະສານ, ບັດເຄຣດິດ, ແລະ — ສໍາຄັນທີ່ສຸດ — ເອກະລັກຂອງ.\nLogmeOnce advocates ຄວາມປອດໄພແມ່ນເປັນວິທີການຫຼາຍຂັ້ນຕອນການກໍ່ສ້າງປ້ອງກັນປະເທດຂອງທ່ານ. ເນື່ອງຈາກວ່າ LogmeOnce ບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ພາກສ່ວນທີສາມໄມ້ USB, ແທ້ຈິງປັດໄຈທີ່ສອງຂອງພວກເຮົາ (2ຊ່ອງຟ້າ), ບວກໃສ່ການທະຫານ, ການຮຽນ encryption AES, ຄຽງຄູ່ກັບການ encryption 26 ຊັ້ນ, ວິທີການດໍາເນີນງານທັງຫມົດພາຍໃນລະບົບ LogmeOnce ໄດ້, ການສະຫນອງການປ້ອງກັນດີກວ່າ. ຂັ້ນຕອນການຄວາມປອດໄພຫຼາຍປະກອບ umbrella ຄວາມປອດໄພທີ່ສົມບູນແບບອອກແບບສໍາລັບຄວາມສະດວກທີ່ສຸດຜູ້ເປັນ, ຄວາມປອດໄພແລະຄວາມສະດວກຂອງການນໍາໃຊ້.\nSign Up – ມັນຟຣີ\nລິຂະສິດ © 2011-2018 LogmeOnce. ທິການ.


ຄົນລາວ The lao People คนลาว: ພະສົງລາວໃນອະດີດທຳທຸລະສອງຢ່າງຕໍ່ຊາດລາວ\nພະສົງນອກຈາກທຳພາລະໜ້າທີ່(ກຳ)ຂອງຕົນແລ້ວ, ຍັງທຳພາລະໃຫ້ແກ່ໂລກອີກ ຄື ທຳການເຜີຍແຜ່ຄຳສອນຂອງພະເຈົ້າລົງສູ່ປວງຊົນ ຕາມຄຳສັ່ງສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າແລ້ວ ຍັງທຳໜ້າທີປົກປ້ອງປະເທດຊາດ ແລະສັງຄົມທີ່ພະສົງນັ້ນອາໄສຢູ່ອີກ, ພະສົງລາວຕັ້ງແຕ່ອະ ດີດກໍໄດ້ທຳພາລະເຊັ່ນນັ້ນມາແລ້ວ ຄື “ຍາມສະຫງົບພະສົງພັດທະນາ ຍາມປະເທດຊາດມີບັນ ຫາພະສົງຊ່ວຍປົກປ້ອງ ແລະຄຸ້ມຄອງ, ອັນນີ້ຖືເປັນພາລະໜ້າທີ່ຂອງພຣະສົງຕ້ອງທຳມາຕັ້ງ ແຕ່ຕອນຕົ້ນແຫ່ງປະຫວັດສາດລ້ານຊ້າງ, ຫຼັກຖານທີ່ຄວນອ້າງເຖິງ ແລະນຳຂຶ້ນມເວົ້ານັ້ນ ຄື ພະສົງລາວໄດ້ທຳໜ້າທີ່ບໍລິຫານບ້ານເມືອງຕາມໜ້າທີ່ຕົນມາແລ້ວເຖິງ ໒ ຄັ້ງ ເຊິ່ງມີຫຼັກ ຖານ ທາງປະຫວັດສາດມາແລ້ວດັ່ງນີ້.\nການຂຽນບົດຄວາມນີ້ ບໍ່ແມ່ນມີຈຸດປະສົງອື່ນໃດ ນອກຈາກຈະສຶກສາເຖິງພາລະໜ້າທີ່ ຂອງພະສົງໃນອະດີດ ແລະພະສົງປັດຈຸບັນ ຄວນຈະທຳພາໜ້າທີ່ຂອງຕົນແນວໃດ ເພື່ອຈະໄດ້ ຊ່ວຍຊາດຂອງເຮົາໃຫ້ກ້າວໜ້າ ກ້າວສູ່ຄວາມສີວິໄລພາບຍໃຕ້ການນຳອັນຖືກ ຢືນຢູ່ຄຽງຂ້າງ ພັກແລະລັດເຮົາ ແລະສຶກສາໃຫ້ຍາດໂຍມເຂົ້າໃຈເຖິງພາລະໜ້າທີ່ອີກມິຕິໜຶ່ງຂອງພະສົງ ທີ່ ຄວນຈະເດີນຄຽງຂ້າງປະຊາຊົນ ແລະການນຳອັນຖືກຕ້ອງຂອງພັກ ແລະລັດ.\nດັ່ງທີ່ນັກການສາດສະໜາຂອງລາວເຮົາເຄີຍເວົ້າວ່າ “ພຣະສົງສາມະເນນລາວ ແມ່ນ ລູກຫຼານຂອງປະຊາຊົນລາວ” ຄວາມເວົ້າປະໂຫຍກນີ້ ບໍ່ແມ່ນຄຳເວົ້າທີ່ເກີນໄປກວ່າຄວາມ ເປັນຈິງເລີຍແມ່ນແຕ່ນ້ອຍ ຫາກເຮົາສຶກສາເຖິງປະວັດສາດແຫ່ງຍຸກສະໄໝຂອງຊາດລາວ ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນການຕໍ່ສູ້ປົກປ່ອຍຊາດໃນໄລຍະຜ່ານມາ ພຣະສົງລາວກໍໄດ້ທຳໜ້າທີ່ນີ້ ຕາມທາງເດີນບຸພາຈານລາວຕັ້ງແຕ່ອະດີດ,\nໃນອະດີດ ພະສົງລາວ ໄດ້ທຳໜ້າທີ່ປົກຄອງປະເທດ ຫຼືບໍລິຫານລາຊະອານາຈັກ ຍາມ ເມື່ອກະສັດຫວ່າງລົງເຖິງ ໒ ເຫດການໃຫຍ່ ຄື:\nເຫດການຄັ້ງທີໜຶ່ງ ໃນປະມານປີ ຄ.ສ ໑໔໒໘ ເຖິງ ຄ.ສ ໑໔໕໖ ໃນຍຸກຂອງພຣະນາງ ມະຫາເທວີ ຫຼືປະຫວັດສາດລາວບາງສະບັບວ່າພະນາງແກ້ວພິມພານັ້ນ, ຫຼັງຈາກພຣະເຈົ້າ ລ້ານຄຳແດງ ສະຫວັນນະຄົດແລ້ວ ອານາຈັກລ້ານຊ້າງທີ່ເຄີຍຮົ່ມເຢັນມາກ່ອນ ກໍເກີດຄວາມ ເດືອດຮ້ອນທຸກແຫ່ງຫົນ ດ້ວຍຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງພະນາງນັ້ນ ພະນາງໄດ້ທຳລາຍກະສັດ ລ້ານຊ້າງລົງເຖິງ ໗ ພະອົງ(#), ພະນາງມະເທວີນີ້ ພະນາງເປັນທິດຂອງພະເຈົ້າສາມແສນ ໄທໄຕພູວະນາດ, ໃນຂະນະນັ້ນພະນາງມີອຳນາດຫຼາຍໃນລາຊະສຳນັກ ຕັ້ງແຕ່ປາຍສະໄໝ ຂອງພະນາງຂອງພະເຈົ້າລ້ານຄຳແດງ ພະນາງທຳໜ້າທີ່ໃນລາຊະຖານັນດອນສັກເປັນ “ພະ ມະຫາເທວີ” ເມື່ອພະເຈົ້າລ້ານຄຳແດງສະຫວັນນະຄົດແລ້ວ ພະນາງກໍມີອຳນາດເຕັມສ່ວນ ເໜືອກະສັດຕ່າງໆໃນໄລຍະຕໍ່ມາ ຄື ເມື່ອເສນາອາມາດໄດ້ຣາຊາພິເສກ ທ້າວພົມມະທັດ ຂຶ້ນ ຄອງລາດໄດ້ພຽງ ໑໐ ເດືອນ ພະນາງມະຫາເທວີກໍຈັບໄປສຳເລັດໂທດເສັຍ, ຕໍ່ມາກໍອັງເຊີນພະ ອະນຸຊາພະນາງມະຫາເທວີ ຄື ທ້າວຄຳເຕັມ ຫຼືພະຍາປາກຫ້ວຍໃຫ້ຂຶ້ນຄອງລາດ ເປັນກະສັດ ໄດ້ພຽງ ໕ ເດືອນກໍເກີດບໍ່ປະສົບອາລົມພະນາງ ພະນາງຈຶງສັ່ງປົດອອກຈາກລາດຊະສົມບັດ, ຕໍ່ມາ ກໍອັນເຊີນໝືນໄຊໃຫ້ເປັນກະສັດຄອງລ້ານຊ້າງ ຫຼືທ້າວໃສພະອະນຸຊາພະນາງ ຂຶ້ນຄອງ ລາດ ໄດ້ພຽງ ໖ ເດືອນ, ເມື່ອໝື່ນໄຊຮູ້ຕົວວ່າພະນາງຫາວິທີກຳຈັດພະອົງ ຈຶ່ງປົງພະຊົນຕົນ ເອງເສັຍກ່ອນ, ຕໍ່ມາກໍຍົກເຈົ້າຟ້າໄຄ ຂຶ້ນຄອງລາດໄດ້ພຽງ ໓ ປີ, ກໍຖືກພະນາງມະຫາເທວີ ສຳເລັດໂທດ, ຕໍ່ມາກໍອັງເຊີນພະຍາຊຽງສາ ເຊິ່ງເປັນພະນັດດາ(ຫຼານ)ຂອງພະເຈົ້າສາມແສນ ໄທໄຕພູວະນາດ ຂຶ້ນຄອງລາດໄດ້ພຽງ ໒ ປີ ກໍຖືກພະນາງສຳເລັດໂທດອີກ, ແລ້ວກໍອະພິເສກ ທ້າວຄຳເກີດ ມະຫາກເລັກຂອງພະນາງເອງ ຂຶ້ນເປັນກະສັດຄອງລາດໄດ້ພຽງ ໓ ປີ ພະນາງ ກໍຈັບສຳເລັດໂທດອີກ.\nເຫດການໃນອານາຈັກລ້ານຊ້າງຕອນຕົ້ນນັ້ນ ມີຄວາມວຸ້ນວາຍເປັນຢ່າງຍິ່ງ ພວກເສ ນາອຳມາດ ຈຶ່ງຕົກລົງຈັຍພະນາງມະຫາເທວີ ຜູ້ເປັນຕົ້ນເຫດຂອງຄວາມວຸນວາຍໄປສຳເລັດ ໂທດສາທີ່ຜາດ່ຽວ, ນັບຈາກນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ ເຊື້ອພະວົງທີ່ຈະມາເປັນຫະສັດກໍບໍ່ມີ ເນື່ອງຈາກ ພະນາງມະຫາເທວີ ທຳການສຳເລັດໂທດໄປຫຼາຍເຖິງ ໗ ພະອົງ, ເຊື່ອພະວົງຈຳນວນໜຶ່ງ ທີ່ ຢ້ານກົວຕໍ່ການກະທຳຂອງພະນາງ ກໍລັກໜີອອກຈາກພະນະຄອນຊຽງທອງໄປ, ເມື່ອພະນາງ ມາຫາເທວີສະຫວັນນະຄົດແລ້ວ ຜູ້ທີ່ຈະມາເປັນກະສັດກໍບໍ່ມີ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພະລາຊະວັງກໍວ່າງ ລົງ ເມື່ອເປັນເຊັ່ນນັ້ນ ເສນາອຳມາດ ຈຶ່ງຕົກລົງກັນວ່າ “ບ້ານເມືອງຈະຂາດຂື່ຂາດແປບໍ່ໄດ້ເດັດ ຂາດ” ຈຶ່ງໄດ້ຕົກລົງພ້ອມໃຈກັນມອບບ້ານເມືອງໃຫ້ແກ່ຄະນະສົງເປັນຜູ້ເບິ່ງແຍງ ເຊິ່ງພະສົງ ໃນຂະນະນັ້ນກໍຮັບພາລະນີ້ ແລະປົກຄອງບ້ານເມືອງແບບສົງ ຫຼືແບບສັງຄະສາມັກຄື ເຊິ່ງປະ ກອບມີ ພະມະຫາສັດທາມິໂກມະຫາສາມີເຈົ້າ ສະຖິດນະວັດແລ້ວ (ເປັນທັງພະສັງຄະຣາຊາ ແລະເປັນປະທານບໍລິການພະລາຊະອານາຈັກ) ພະທຳມະເສນາ ແລະພະມະຫາສະມຸດທະ ໂຄດ ສະຖິດນະວັດປ່າປາສາມັນ(#1) ເປັນແກ່ນນຳໃນການປົກຄອງບ້ານເມືອງໂດຍທຳມະ ຄຳສອນຂອງພະສາດສະໜາ ເຮັດໃຫ້ບ້ານເມືອງສະຫງົບຮົ່ມເຢັນໄປໄດ້ເປັນ ເວລາ ໓ ປີ, ເຖິງ ວ່າ ບ້ານເມືອງຈະສະຫງົບຮົ່ມເຢັນໂດຍທຳກໍຕາມ ແຕ່ພະສົງກໍມີພາລະອັນ ໜັກໜ່ວງຢູ່ແລ້ວ ຈະຄອງລາດບ້ານເມືອງຕໍ່ໄປ ກໍບໍ່ແມ່ນວິໄສຂອງສະມະນະທີ່ຈະແບບຫາບ ພາລະບາງສ່ວນ ຂອງບ້ານເມືອງໄດ້ ເຊັ່ນ ເຖິງວ່າບ້ານເມືອງຈະສະຫງົບກໍຕາມ ມັນກໍຕ້ອງມີ ຄົນຊົ່ວສ້າງຄວາມ ວຸ້ນວາຍແນ່ ເຖິງບໍ່ຫຼາຍກໍຈຳເປັນຈະຕ້ອງຕັດສິນຄະດີຄວາມຕາມເຫດແຫ່ງ ຄວາມຜິດນັ້ນ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ທາງຄະນະສົງໂດຍມີ ພະມະຫາສັດທາມິໂກມະຫາສາມີເຈົ້າ ເປັນປະທານ ພ້ອມທັງມະຫາເສນາມຸນຕີທັງສີຝ່າຍ ຈຶ່ງຕົກລົງກັນຢ່າງພ້ອມພຽງ ໄປອັນເຊີນເຈົ້າລືໄຊ ເຊິ່ງ ຄອງຈັນທະບູຣີຢູ່(ວຽງຈັນ) ໃຫ້ຂຶ້ນມາເປັນພະມະຫາກະສັດ ສະເຫວີຍລາດໃນນະຄອນລ້ານ ຊ້າງ ຊົງຖວາຍພະລາດຊະທິນນະນາມວ່າ “ພະເຈົ້າຈັກກະພັດຜ່ານແຜ້ວ”(#໒)\nອັນນີ້ແມ່ນເຫດການສຳຄັນ ທີ່ຢັ້ງຢືນໃຫ້ເຫັນຄວາມຄຳຄັນຕໍ່ປະເທດຊາດບ້ານເມືອງ ທັງດ້ານການປົກຄອງ ແລະຝ່າຍສາສະໜາ, ເຊິ່ງຄືວ່າເປັນທຸລະສຳຄັນທາງພະພຸດທະສາສະ ໜາ ໒ ຢ່າງຄື “ຄັນຖະທຸລະ ແລະວິປັດສະນາທຸລະ” ເຊິ່ງເລີ່ມປະຕິບັດ ແລະສືບທອດມາຕັ້ງແຕ່ ສະໄໝພະເຈົ້າຟ້າງຸ່ມມະຫາລາດແລ້ວ ເຖິງວ່າໜ້ານີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ສະໄໝພະເຈົ້າຟ້າງຸ່ມມະຫາ ລາດເປັນຕົ້ນມາ ພະສົງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປບໍລິຫານລາຊະອານາຈັກເອງ ດັ່ງເຫດການຄັ້ງນີ້ກໍຕາມ ແຕ່ພະສົງໄດ້ທຳໜ້າທີ່ເປັນທີ່ປຶກສາ ໃຫ້ຄວາມເຫັນ ແລະແນະນຳໃນການບໍລິຫານບ້ານເມືອງ ໂດຍມີພະມະຫາສາມີເຈົ້າ(ພະສັງຄະລາດ) ແລະພະມະຫາເສນາຝ່າຍຕ່າງໆ ທຳໜ້າທີ່ນີ້ ຊ່ວຍປົກປ້ອງ ແລະຄຸ້ມຄອງ ຕະຫຼອດຮອດບໍລິຫານປະເທດຊາດບ້ານເມືອງ ໃຫ້ຢູ່ເຢັນເປັນສຸກ ໂດຍທຳ, ນອກຈາກນັ້ນ ນ້າທີ່ຫຼັກຂອງຕະນະສົງ ທີ່ທຳໜ້າທີ່ຄັນຖະທຸລະໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດ ກໍຄືຄຳໜ້າທີ່ “ບໍລິການການສຶກສາ” ຄື ຜະຫຼິດບັນດິດ ແລະນັກຮຽນຮູ້ປັນຍາຊົນໃຫ້ແກ່ອານາ ອານາຈັກ ເຊິ່ງເຮົາຈະເຫັນທຳນຽມການປົກຄອງຂອງອານາຈັກລ້ານຊ້າງນັ້ນ ມີມະຫາເສນາ ທັງ ໔ ອັນໄດ້ແກ່ “ວຽງ, ວັງ, ຄັງ, ນາ” ເປັນກົມການເມືອງຂອງອານາຈັກລ້ານຊ້າງ ແຕ່ບໍ່ປາ ກົດເຫັນເສນາດ້ານການສຶກສາເລີຍ, ອັນນັ້ນຈຶ່ງເປັນສິ່ງຢັ້ງຢືນວ່າ “ພະສົງໃນສາສະໜາ” ທຳ ໜ້າທີເປັນຝ່າຍບໍລິການໆສຶກໃຫ້ໃຫ້ແກ່ລາຊະສຳນັກໂດຍກົງ ເຊິ່ງເປັນທຸລະທີສຳຄັນທີ່ສຸດ ຜົນຜະລິດຂອງການສຶກສາຂອງລ້ານຊ້າງຂະນະນັ້ນ ຈຶ່ງມີນັກສຶກສາປັນຍາຊົນ ແລະບັນດິດ ຂອງໃນລາວໃນລາວ ຄື “ຊຽງ, ທິດ, ຊາ ແລະຄູ” ເຊິ່ງອາດທຽບຊັ້ນໃນສະໄໝນີ້ ອາດຊິທຽບ ໄດ້ດັ່ງນີ້ ຄື “ຊຽງ ເທົ່າກັບຈົບການສຶກສາຊັ້ນກາງ, ທິດ ເທົ່າກັບປະລິນຍາຕີ, ຊາເທົ່າກັບປະລິນ ຍາໂທ ແລະຄູ ເທົ່າກັບປະລິນຍາເອກ” ໃນສະໄໝນີ້ ເພາະເຫັນວ່າ ຊັ້ນຂອງສົງທັງ ໔ ຊັ້ນ ທີ່ອ້າງນັ້ນ ມີໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ສອນ ຫຼືຄູ ເຊິ່ງເຮົາຮຽກພຣະສົງວ່າ “ຄຣູບາ” ກໍໝາຍເຖິງຜູ້ສອນນັ້ນ ເອງ, ອັນນັ້ນແມ່ນໜ້າທີ່ຕອນເປັນສົງ ເມື່ອສິກອອກໄປແລ້ວ ບຸກຄົນເຫຼົ່ານນີ້ກໍໄດ້ເປັນກຳລັງ ຂອງປະເທດຊາດບ້ານເມືອງ, ໂດຍການບັນຈຸໃນລາດຊະການບ້ານເມືອງແຕ່ຂັ້ນບ້ານ ຈົນຮອດ ຂັ້ນລາຊະສຳນັກ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ໃຫ້ສັງຄົມລາວເຕັມໄປດ້ວຍແຕ່ບັນດິດນັກປາດອາຈານເຕັມ ບ້ານເຕັມເມືອງ ເຊິ່ງມີການຢັ້ງຢືນວ່າ “ຜູ້ຊາຍລາວທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ໄດ້ບວດ” ບໍ່ບວດຫຼາຍ ກໍຂໍ ໃຫ້ເປັນສາມະເນນ ເມື່ອສິກອອກມາ ກໍໄດ້ເປັນ “ຊຽງ” ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ຄົນລາວເໜືອຈຶ່ງນິຍົມກັນ ບວດລູກແກ້ວ ຜູ້ມີສັດທາຫຼາຍກໍສືບຕໍ່ເປັນພິກຂຸຕໍ່ໄປ, ຜູ້ມີພາລະແລະສັດທານ້ອຍ ກໍສິກອອກ ມາກາຍເປັນຊຽງ(#໓) ເຮັດໃຫ້ສັງຄົມລາວໃນສະໄໝນັ້ນ ເຕັມໄປດ້ວຍທິດ ຈານ ແລະຊຽງ ອິດ ທິພົນນີ້ ໄດ້ກາຍມາເປັນຊື່ໜຶ່ງຂອງອານາຈັກພວນວ່າ “ຊຽງຂວາງ” ໝາຍເຖິງວ່າດິນແດນທີ່ ເຕັມໄປດ້ວຍຊຽງຢ່າງກວ້າງຂວາງ ຫຼືຊຽງຫຼາຍນັ້ນເອງ, ສະນັ້ນຄຳວ່າ “ຊຽງ” ຍັງສືບທອດມາ ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ ໃນຊຸມຊົນລາວເໜືອ, ຊຽງໃນຄວາມໝາຍໜຶ່ງ ກໍໝາຍເຖິງ ຄົນມີຄວາມຮູ້ ຫຼືຄົນຮູ້ຄົນຊຽງນັ້ນເອງ.\nຍ້ອນພາລະໜ້າທີ່ໆພະສົງລາວທຳທຸລະ ຫຼືໜ້າທີ່ຂອງຕົນເຊັ່ນນີ້ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພະສົງ ລາວຕິດພັນກັບປະຊາຊົນ ແລະການປົກຄອງລາວທຸກຍຸກທຸກສະໄໝ ແລະສືບຕໍ່ພາລະໜ້າ ທີ່ຂອງຄົນມາຮອດບັດນີ້, ອັນນີ້ຄືສິ່ງຢັ້ງຢືນເຖິງພັນທະກິດຂອງຄະນະສົງ ທີ່ມີຕໍ່ຊາດ, ຕໍ່ພະພຸດ ທະສາສະໜາ ແລະປະຊາຊົນລາວ, ເຫດການທີ່ພະສົງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງບ້ານເມືອງໃນ ອະດິດນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນຍຸກດຽວເທົ່ານັ້ນ ຍັງເກີດຂຶ້ນອີກຄັ້ງທີສອງທີ່ອານາຈັກລ້ານຊ້າງຈຳປາສັກ ໃນປະມານປີ ຄ ສ ໑໗໐໘ ໂດຍທີ່ສົມເດັດພະຣາຊະຄູຂີ້ຫອມ ໄດ້ເຂົ້າໄປທຳໜ້າທີ່ປົກຄອງອານາຈັກ ໃນຖານະເປັນປະມຸກບໍລິຫານລາຊະອານາຈັກ ເຊິ່ງເຫດການນັ້ນໄດ້ປະກົດໃນປະຫວັດ ສາດລາວຫຼາຍເຫຼັ້ມ ຄື.\nເຫດການຄັ້ງທີສອງ ກ່ຽວກັບການເຂົ້າມາບໍລິການບ້ານເມືອງຂອງສົມເດັດພະຣາຊະຄຣູເຈົ້າ(ພະຄູຂີ້ຫອມ)ນັ້ນ, ນະຄອນຈຳປາສັກ ມີນາງເພົາເປັນເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງນະຄອນຈຳປາສັກນາຄະບູລີສີ ພະນາງເພົາບໍ່ມີຣາຊະບຸດ ມີແຕ່ບຸດຕີນາມວ່ານາງແພງ ເມື່ອນາງເພົາຊະລາແລ້ວ ບໍລິຫານບ້ານເມືອງບໍ່ໄດ້ນາງແພງຈຶ່ງທຳໜ້າທີ່ບໍລິຫານບ້ານເມືອງແທນພະມານດານ ນາງເພົາເອງ ກໍສັດທາໃນພະຣາຊະຄຣູເຈົ້າ ຈຶ່ງພ້ອມກັນກັບພະຍາຄຳຫຍາດ, ພະຍາສອງຮາດ, ທ້າວເພັຍໃຫຍ່ນ້ອຍໃຫຍ່ໃຫ້ໄປນິມົນພຣະຣາຊະຄູເຈົ້າມາສະຖິດຢູ່ໃນນະຄອນຈຳປາສັກ ເພື່ອສືບພະສາດສະໜາ ແຕ່ເມື່ອພະຄູໄດ້ໄປປະຈຳທີ່ນະຄອນຈຳປາສັກແລ້ວ ນາງແພງກໍໄດ້ມອບໃຫ້ພຣະຣາຊະຄູຫຼວງເປັນຜູ້ບໍລິຫານພຣະຣາຊະອານາຈັກ ແລະພຸດທະຈັກພ້ອມກັນ ໃນປີ ຄສ ໑໗໐໘ ນັ້ນເອງ ທ່ານພຣະຄູກໍຮັບໜ້າທີ່ ແລະຈັດຣາຊະການບ້ານເມືອງອອກເປັນ ໒ ສ່ວນຄືຝ່າຍພຸດທະຈັກ ແລະຝ່າຍທັມມະຈັກ ເຮັດໃຫ້ທົ່ວນະຄອນຈຳປາສັກ ແລະເມືອງບໍລິວານຂອງນະຄອນຈຳປາສັກໃນຂະນະນັ້ນ ມີການບໍລິຫານເປັນໄປໂດຍທຳ ຄື\n໑- ຝ່າຍພຸດທະຈັກນັ້ນ ອັນດັບແຮກພະຄູໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ວຽກງານດ້ານການສືກສາເປັນສຳຄັນ ພະຣາຊະຄູໄດ້ຈັດລະບຽບການສຶກສາທົ່ວພະລາຊະ ອານາຈັກ ຂອງພະສົງ-ສາມະເນນ ແລະຄຸນລະບຸດ ໃຫ້ເປັນໄປແບບດຽວກັບນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ໂດຍເອົາວັດເປັນສູນກາງຂອງການສືກສາ ດ້ານການປົກຄອງສົງກໍໄດ້ຍົກຖານັນດອນສັກຂອງພຣະສົງຂຶ້ນເປັນຕາມລະດັບຊັ້ນ ຄື ນັບແຕ່ຂັ້ນສູງລົງຂັ້ນຕ່ຳ ສະຖາປານາໃຫ້ມີ ພະຍອດແກ້ວ, ພະລູກແກ້ວ, ພະຫຼັກຄຳ, ພະຄູ, ພະຊາ ແລະພະສຳເຣັດ ໃກ້ບໍລິຫານການປົກຄອງສົງ ແລະການສຶກສົງຕາມຂັ້ນ।\n໒- ຝ່າຍອານາຈັກນັ້ນ ພະຣາຊະຄູເຈົ້າ ກໍເອົາໃຈໃສ່ວຽກງານດ້ານລະບຽບປກຄອງບ້ານເມືອງ ຄືກົດມົນທຽນບານ ທຳມະນູນ ໂດຍໄດ້ຊຳຮະກົດມົນ ທຽນບານ ແລະກົດໝາຍຕ່າງ ໂດຍເອົາຫຼັກ ປັນຈະສີ ປັນຈະທຳທາງພຸດທະສາສະໜາ ເຂົ້າບໍລິຫານບ້ານເມືອງ ຜູ້ທີ່ຈະເຂົ້າມາເປັນຂ້າລັດຖະການ ບ້ານເມືອງພະລາຊະຄູເຈົ້າກໍໃຫ້ເລືອກເອົາບັນດິດ ຫຼືຜູ້ທີ່ຈົບການສຶກສາເປັນສ່ວນໃຫຍ່ ໂດຍສະເພາະເຈົ້າເມືອງຕ່າງໆ ກໍແມ່ນຈົບການສຶກສາປະໂຫຍກ ສູງໆຈາກວັດເປັນຝ່າຍບໍລິຫານ ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງການບໍລິຫານ ມີ ອາຍາ ໔ ແລະ ໑໔ ກອງທຸກໆຫົວເມືອງ ໃຫ້ທຳການບໍລິຫານບ້ານເມືອງເປັນໄປໃນທຳນອງດຽວກັນ ເຈົ້າເມືອງ ແລະຂ້າລາຊະການບ້ານເມືອງທຸກຄົນໃຫ້ຕັ້ງຢູ່ໃນສິທຳຂອງພະສຳມາສຳພຸດທະເຈົ້າ\nພະລາຊະຄູຫຼວງເຈົ້າ ໄດ້ທຳໜ້າທີ່ບໍລິຫານບ້ານເມືອງໄປໃນໄລຍະໜຶ່ງ ແລະຈັດການບໍລິຫານລະບຽບລາຊະການທັງຝ່າຍພຸດທະຈັກ ແລະອານາຈັກແລ້ວ ພຣະຣາຊະຄູຫຼວງ ກໍຄຳນຶ່ງວ່າ ອັນວ່າວຽກງານລາຊະການສົງນັ້ນ ພະສົງກໍບໍລິຫານບ້ານເມືອງເປັນໄປໄດ້ໂດຍທັມດີ ໂດຍອາໄສ ພະທັມມະວິໄຂອງຂອງພະພຸດທະສາສະໜາ ເປັນຫຼັກ, ແຕ່ການບໍລິຫານລາຊະອານາຈັກນັ້ນ ຈຳເປັນຢ່າງຍິ່ງທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ພະທັມມະວິໄນທາງພະ ພຸດະສາສະໜາ ແລະລະບຽບການບ້ານເມືອງ ຫາກບໍ່ໄດ້ໃຊ້ອຳນາດການບໍລິຫານແບບລ້ານເມືອງເຂົ້ານຳ ກໍຈັກເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຜູ້ຊົ່ວນັ້ນກຳເລີບເສີຍສານ ແລະວຽກງານນ້ອຍໃຫຍ່ທາງອານາຈັກນັ້ນ ບາງວຽກງານ ສະມະນະເພດກໍຈັດການບໍ່ໄດ້ ເພາະອາໄສພະວິໄນເປັນຫຼັກ ຈຶ່ງໄດ້ ຕົກລົງກັບເສນາທັງສີ່ ແລະກອງ ໑໔ ແລ້ວ ຈຶ່ງເຫັນສົມຄວນໃຫ້ໄປອັງເຊີນເອົາເຈົ້າໜໍ່ກະສັດ ທີ່ພຳນັກຢູ່ບ້ານງິ້ວພັນລຳ ສົມສະໜຸກນັ້ນ ອາຍຸກະສຽນກໍພໍທີ່ຈະປົກຄອງລາຊະການບ້ານເມືອງໄດ້ແລ້ວ ຈຶ່ງໄດ້ແຕ່ງຈານແກ້ວ ຈານຊຽງ ທ້າວເພັຍ ແລະໄພ່ພົນ ໄປອັງເຊີນເຈົ້າໍໜໍ່ກະສັດ ແລະພະມານດາ(ພະນາງສຸມັງຄະລາ) ລົງມາຍັງນະຄອນຈຳປາສັກ ໃນປີມະເສັງ ປັນຈະສົກ ສັກກະລາດ ໑໐໗໕ (ຄສ ໑໗໑໓) ທ່ານພະຄູ ພ້ອມດ້ວຍເສນາຂ້າມະຫາດ ແລະຊາວເມືອງ ຈຶ່ງໄດ້ທຳການລາຊາພິເສກໃຫ້ເຈົ້າໜໍ່ກະສັດສະເຫວີຍເມືອງ ແລະຖວາຍພຣະນາມວ່າ "ສົມເດັດພຣະເຈົ້າສ້ອຍສີສະໝຸດພຸດທັງກຸລ" ແລະເສີມພະນາມພະນະຄອນໃໝ່ວ່າ "ນະຄອນຈຳປາສັກນັກຄະບູລິສີ" ສືບຕໍ່ມາ ແລະອະພິເສກສົມລົດກັບນາແພງນັ້ນ ນັບວ່າພຣະເຈົ້າສ້ອຍສີສະໝູດພຸດທັງກຸນ ແລະນາແພງເປັນຕົ້ນກະສັດສະກຸລວົງລ້ານຊ້າງຈຳປາສັກ ສືບຕໍ່ມາ, ສ່ວນທ່ານພະລາຊະຄູຫຼວງນັບວ່າໄດ້ບໍລີຫານບ້ານເມືອງໃນເພດສະມະນະ ນັບແຕ່ປີ ໑໗໐໘ ເຖິງ ໑໗໑໓ ນັບວ່າເປັນວ່າ ໕ ປີ ເຕັມພໍດີ।\nເຫດຫານທັງສອງນີ້ ນັບວ່າເປັນເຫດຫານສຳຄັນທາງຊາດ ແລະພະພຸດທະສາສະໜາ ທີ່ພະສົງມີໜ້າທີ່ປົກປ້ອງ ແລະຊ່ວຍເຫຼືອ ຫາກເປັນສິ່ງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມສະຫງົບສຸກ ຕໍ່ປະເທດຊາດ ແລະພະພຸດທະສາສະໜາແລ້ວ ເຖິງບາງຄັ້ງ ພະວິໄນກໍບໍ່ໄດ້ກຳນົດ ຫຼືຫ້າມໄວ້ ເມື່ອເຫັນວ່າສົມຄວນກໍໜ້າທີ່ທີ່ຈະຕ້ອງທຳ ພະສົງລາວ ກໍຈະໄດ້ທຳໜ້າທີ່ນັ້ນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະເອົາໃຈໃສ່ເພື່ອປະໂຫຍດສຸກຂອງຊາດ ແລະປາຊາຊົນນັ້ນເອງ\nເຫດການທັງສອງນີ້ ນັກປະຫວັດສາດຫຼາຍທ່ານໃຫ້ຄວາມສຳຄັນ ວ່າເປັນສິ່ງທີ່ດີ ແລະໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າພະສົງລາວ ນອກຈາກທຳໜ້າທີ່ເຜີຍແຜ່ສາສະໜາ ແລະປະຕິບັດຕົນໃຫ້ເຖິງທີີ່ສຸດແຫ່ງທຸກແລ້ວ ຍັງໄດ້ທຳໜ້າທີ່ຄັນຖະທຸລະ ຄືຈັດລະບຽບການປົກຄອງບ້ານເມືອງ ໂດຍເອົາຫຼັກທຳມາເປັນເກນໃນການປົກຄອງ ຈຶ່ງເຫັນວ່າ ກົດມົນທຽນບານກໍຕາມ ກົດໝາຍການປົກຄອງບ້ານເມືອງໃນສະໄໝບູຮານກໍຕາມ ເຊັ່ນ ກົດມາຍທຳມະສາດຫຼວງ ສຸວັນນະມຸຂະ ແລະອື່ນໆ ອັນເປັນກົດໝາຍການປົກຄອງ ໃນລາຊະອານາຈັກລ້ານຊ້າງທັງມວນ ເຕັມໄປດ້ວຍພະທຳ ແລະຄຳສອນທາງພະພຸດທະສາສະໜາ ໂດນສະເພາະແມ່ນ ປັນຈະສີນ ແລະປັນຈະທຳ ບາງຍຸກຫາກບ້ານເມືອງຫວ່າງກະສັດລົງ ພະສົງກໍເຂົ້າໄປທຳໜ້າທີ່ບໍລິຫານບ້ານເມືອງເອງ ແຕ່ການໄດ້ມາເຊິ່ງກຽດ ຍົດ ແລະບັນດາສັກເລົ້ານັ້ນ ພະສົງລາວ ໂດຍສະເພາະ ຄະນະສົງລາວທັງສອງຍຸກນັ້ນ ບໍ່ມີຍຸກໃດເລີຍທີ່ຕິດກັບລາບ ລົດ ສັນລະເສີນ ສຸກນັ້ນເລີຍ ຫາກມີຜູ້ສົມຄວນທີ່ຈະທຳໜ້າ ທີ່ບໍລິຫານບ້ານເມືອງໄດ້ ກໍໄດ້ມອບໜ້າທີ່ນີ້ໃຫ້ບຸກຄົນຜູ້ບໍລິຫານບ້ານເມືອງສືບຕໍ່ໄປຕາມທຳ ຕາມວິໄນ, ເມື່ອເຮົາສຶກສາປະວັດສາດຂອງບັນດາປະເທດ ອາຊີແລ້ວ ເຫັນວ່າປະເທດລາວ ຕ່າງຈາກບັນດາປະເທດເຫຼົ່ານັ້ນ ຄື ພະສົງເອງນັ້ນ ເປັນສູນລວມ ແລະເປັນຜູ້ນຳທາງຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນລາວໂດຍແທ້ ພະສົງລາວ ຊຶ່ງຊື່ວ່າ ຜູ້ໄດ້ຊ່ວຍຊູປະເທດຊາດທຸກຍຸກທຸກສະໄໝ່ ດັ່ງ ທ່ານ ດຣ। ສຸເນດ ໂພທິສານ ໄດ້ວິຈານໃຫ້ເຫດເຖິງທາດແທ້ຂອງຄະນະສົງ ທີ່ປົກຄອງລາຊະອານຈັກລ້ານຊ້າງຊຽງທອງ ໄວ້່ໃນໜັງສື "ຄວາມເປັນມາຂອງພະພຸດທະສາສະໜາໃນລາວ ສະຖາບັນວິໄຈສີລະວັດທະນະທັມອີສານ ມະຫາວິທະຍາໄລ ມະຫາສາລະຄາມ ໒໐໐໖ ເອກະສານອັດສຳເນົາ ໃນໜ້າ ໕໕ ) ໄວ້ເປັນຕາໜ້າຟັງວ່າ "ຖ້າພະທັງສອງອົງຫາກຍັງຕິດໃຈນຳໂລກີຍະ ທ່ານທັງສອງອາດສິກອອກມາກຸມອຳນາດ ກໍໄດ້ ແຕ່ທ່ານບໍ່ຕິດໃຈຫຍັງນຳອຳນາດບ້ານເມືອງ ທ່ານເສັຍສະຫລະແລ້ວ ທ່ານຈິ່ງຮັກສາການຊົ່ວຄາວ" ກໍເຊັ່ນດຽວກັບທ່ານຣາຊະຄູຫຼວງໄດ້ທຳ ໃນຕອນທ້າຍແຫ່ງອານາຈັກລ້ານຊ້າງນັ້ນ ກໍຕົກຢູ່ໃນທຳນອງດຽວກັນ ເຫດການທັງສອງນີ້ ຈຶ່ງເປັນເຫດການຍົກສູພາລະບົດບາດຂອງຄະນະສົງລາວ ໃນຖານະເປັນພົນລະເມືອງຂອງຊາດ ແລະພະພຸດທະສາສະໜາ ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ຄະນະສົງລາວ ຈຶ່ງຢືນຍົງຄົງຕົວ ຢູ່ໃນຊາດ ແລະສາສະໜາ ຄຽງຂ້າວພັກ ແລະລັດມາຕະຫຼອດ ເທົ້່າຮຶດບັດນີ້\n- ປະຫວັດສາດລາວ ສີລາວິລະວົງ\n- ພົງສາວະດານລາວ ເຈົ້າຄຳໝັ້ນ ວົງກົດຣັດຕນະ\n- ຄວາມເປັນມາຂອງພຣະພຸດທະສາສະໜາໃນລາວ ສຸເນດ ໂພທິສານ ສະຖາບັນວິໄຈສີລະວັດທະນະທັມອີສານ ມະຫາວິທະຍາໄລ ມະຫາສາລະຄາມ ເອກະສານອັດສຳເນົາ ປີ ໒໐໐໖\n- ປະວັດສາດການສ້າງພຣະພຸດທະຮູບ ລ້ານຊ້າງ ສົມກຽດ ໂລຫ໌ເພັຊຣັຕນ໌ ພິມຄັ້ງທີ ໑ ພສ ໒໕໔໓ ບໍຣິສັດສຍາມອິນເຕີເນຊັນເນລ ບຸ໊ກສ໌ ຈຳກັດ ພິມໃນປະເທດໄທ /(ພາສາໄທຍ໌)\n- ກົດໝາຍທຳມະສາດຫຼວງ ສົມລິດບົວສີສະຫວັດ\n- ຄຳ ຈຳປາແກ້ວມະນີ ເອກະສານການບັນຍາຍ ສະຖາບັນການສຶກສາສົງ ພິມທົດລອງ (ເອກສະານໂຣນຽວ)\n- ປະຫວັດສາດພຣະພຸດທະສາສະໜາໃນລາວ ພຣະຄຣຸເນືອງພິລັກ ໂຊຕືທອນ (ເອກະສານປະກອບການບັນຍາຍພາກຕົ້ນ) ວິທະຍາໄລສົງອົງຕື້\n- ຮີດສີບສອງຄອງສິບສີ່ ສີລາວິລະວົງ\n- ມູນມໍຣະດົກຊົນຊາດອ້າຍລາວ ອະນຸສອນງານພຣະຣາຊະທານເພີງສົບ ສົມເດັດພຣະຍອດແກ້ວພຸດທະຊິໂນຣົສສະກົລມະຫາສັງຄະປາໂມກຂ໌ ສົມເດັດພຣະສັງຄະຣາດແຫ່ງພຣະຣາຊະອານາຈັກລາວ , ກຸງເທບມະຫານະຄອນ ວັນທີ ໑໒ ມີນາ ພຸດທະສັງກາດ ໒໔໒໘ /(ອັກສອນໄທຍ໌)\n- ພຣະສົງລາວກັບການປະຕິວັດ : ຄຳຕັນ (ພາສາໄທຍ)\n- ພຸດທະສາສນາ ແລະການເມືອງລາວ ພາຍໃຕ້ຣະບອບຄອມມູຍນິດ : ວໍຣະສັດ ຈະເຣີນຜົລ ກຸງເທບ(ພາສາໄທຍ)


ແມ່ຍິງລາວຖືກຕົວະໄປຈີນ ຢາກ ກັບບ້ານ\nແມ່ຍິງເມືອງປາກງື່ມ ນະຄອນຫລວງວຽງຈັນ2ຄົນ ອາຍຸ 20 ປາຍປີ ກຳລັງຫາທາງກັບບ້ານ ພາຍຫລັງ ທັງສອງຄົນ ຖືກຄົນຈີນ ຍົວະ ແຕ່ງດອງ ແລະຕົວະຕົ້ມໄປ ປະເທສຈີນ ດົນແລ້ວ. ໃນຈຳນວນສອງນາງນັ້ນ ນາງນຶ່ງ ຖືກບັງຄັບ ໃຫ້ເຮັດວຽກໜັກ ໃນສວນກ້ວຍ ແລະ ຖືກຜົວທຸບຕີ ແລະ ອີກຄົນນຶ່ງ ຢາກກັບຄືນບ້ານ ແຕ່ຜົວບໍ່ຍອມ ໃຫ້ກັບ. ຕາມການ ເປີດເຜີຍຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ໃນ ວັນທີ 21 ກໍຣະກະດາ 2017 ນີ້:\n"ເມືອງປາກງື່ມສອງຄົນ ຂະເຈົ້າໄປຢູ່ຈີນແລ້ວ ຖືກວຽກໜັກ ນາງນຶ່ງຫັ້ນແຫລະນໍ ນາງນຶ່ງ ແມ່ນຂະ ເຈົ້າຜູ້ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຕີ ແຕ່ທຳອິດຫັ້ນຕີ ດຽວນີ້ຫັ້ນບໍ່ຕີ ແຕ່ວ່າ ເຮັດວຽກໜັກ ເຮັດວຽກຢູ່ສວນກ້ວຍ ລາວວ່າ ແລ້ວກໍພາສປອດ ບໍ່ມີ ແລ້ວລາວທົນ ບໍ່ໄດ້ຫັ້ນໜາ".\nນາງເວົ້າວ່າ ແມ່ຍິງລາວທັງສອງຄົນນັ້ນ ໄປຢູ່ກັບຜົວດົນແລ້ວ ທີ່ແຂວງຫົວເປັ່ຍ ປະເທສຈີນ ແລະທັງສອງ ໄດ້ຕິດຕໍ່ຫາ ເຈົ້າໜ້າທີ່ຈີນ ວ່າຢາກກັບຄືນບ້ານ ແຕ່ກໍບໍ່ເປັນ ໄປໄດ້ ຍ້ອນຜົວຍຶດໜັງສື ຜ່ານແດນໄວ້ ແລະ ບັງຄັບບໍ່ໃຫ້ກັບ.\nປັດຈຸບັນ ແມ່ຍິງທັງສອງຄົນນີ້ ພຍາຍາມ ຊອກຫາວິທີກັບຄືນລາວ ຢູ່ ແລະທີ່ຜ່ານມາ ພວກນາງ ກໍເຄີຍຄິດໜີ ຄັ້ງນຶ່ງແລ້ວ ໂດຍໄປແຈ້ງ ຕຳຣວດຈີນ ແຕ່ຖືກ ຕຳຣວດ ສົ່ງຕົວ ກັບໃຫ້ຜົວຄືນ ດັ່ງທີ່ນາງ ກ່າວວ່າ:\n"ບໍ່ໄດ້ແຈ້ງຕຳຣວດ ຄັນແຈ້ງຕຳຣວດ ຕຳຣວດຈະຍາວຢຽດ ຖາມປະວັດຍາວຢຽດ ແລ້ວຈະບໍ່ໄດ້ໜີ ເພາະວ່າເຂົາເຄີຍ ມີປະສົບການ ເຂົາ ໜີໄປ ແຈ້ງຕຳຣວດ ໄປຜ່ານທາງ ຊ່ອງທາງການຈັ່ງຊີ້ ແຈ້ງຕຳຣວດ ທີ່ຢູ່ເມືອງເຂົາຫັ້ນນະ ບໍ່ໄດ້ໜີ ຖືກຈັບມາສົ່ງຄອບຄົວ ເຂົາຄືນ".\nນາງກ່າວຕື່ມອີກວ່າ ໃນຣະຍະທີ່ຜ່ານມາ ແມ່ຍິງລາວ ທີ່ຖືກຕົວະຕົ້ມໄປຈີນ ສ່ວນຫຼາຍຖືກຕົວະແຕ່ງງານ ກັບຄົນຈີນ ຈົດທະບຽນ ແລ້ວ ພາໄປຈີນ ບ່ອນທີ່ຖືກບັງຄັບ ໃຫ້ ເຮັດວຽກໜັກ, ຖືກທຳຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ. ເວລາໄປຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ ຈາກ ເຈົ້າໜ້າທີ່ ທາງການຈີນ ກໍຖືກສົ່ງກັບຄືນ ໃຫ້ຜູ້ເປັນຜົວ ໂດຍໃຫ້ເຫດຜົລ ວ່າເປັນເຣຶ່ອງ ຄອບຄົວ.\nຈີນ ໃຊ້ແມ່ຍິງລາວ ເປັນນາຍໜ້າ\nພວກອົດອາຫານປະທ້ວງ ຕັ້ງຫຼັກ ບໍ່ຍອມເລີກ\nເຈົ້າໜ້າທີ່ອັຍການ ຍັກຍອກ ຄ່າທໍານຽມ\nໂຮງງານ ຈີນ ສົ່ງກິ່ນເໝັນ\nຕໍາຣວດສອບຜູ້ຕ້ອງຫາ ລັກເງິນ ຈາກ ATM\nຈີນເຊົ່າດິນປູກກ້ວຍຫອມ ຢູ່ບ້ານ ແສນດິນ


ອັດກອງປະຊຸມສະພາປະຊາຊົນນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ - ຂ່າວພາບຫວຽດນາມ\n07/07/2018 13:20 GMT+7 0\nທາງນະຄອນຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການຫັນການສຶກສາເປັນທັນສະໄຫມ ແລະ ຍົກສູງຄຸນນະພາບການດຳລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ.\nຕອນບ່າຍວັນທີ6ກໍລະກົດ, ກອງປະຊຸມຄັ້ງທີ 6, ສະພາປະຊາຊົນນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ອັດລົງ. ກ່າວຄຳເຫັນອະພິປາຍຕື່ມອີກກ່ຽວກັບບັນດາເນື້ອໃນທີ່ຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງສົນໃຈ, ທ່ານ ຫງວຽນດຶກຈູງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ທາງນະຄອນຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການຫັນການສຶກສາເປັນທັນສະໄຫມ ແລະ ຍົກສູງຄຸນນະພາບການດຳລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ.\nກ່ຽວກັບການສຶກສາ, ທ່ານປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ໄລຍະຜ່ານມາ ນະຄອນໄດ້ນຳບັນດາລາຍການເຂົ້າໃນການສອນຢູ່ໂຮງຮຽນບາງແຫ່ງ ເພື່ອແນໃສ່ສ້າງເງື່ອນໄຂສະດວກໃຫ້ລູກຫຼານຂອງນະຄອນມີຄວາມສະດວກເມື່ອມີຄວາມຕ້ອງການໄປຮຽນຢູ່ຕ່າງປະເທດ.\nກ່ຽວກັບເນື້ອໃນກ່ຽວຂ້ອງເຖິງການຍົກສູງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນນະຄອນຫຼວງ, ທ່ານ ຫງວຽນດຶກຈູງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ນະຄອນ ໄດ້ປະຕິບັດການຫັນການສະໜອງນ້ຳປະປາເປັນຂອງສັງຄົມ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ນ້ຳປະປາຢູ່ເຂດຊົນນະບົດຕາມມາດຖານເຂດຕົວເມືອງບັນລຸໄດ້ 50%, ຢູ່ເຂດຕົວເມືອງໄດ້ເກືອບ 100%.\nກໍ່ຕາມທ່ານ ຫງວຽນດຶກຈູງ ແລ້ວ, ນະຄອນ ໄດ້ສະເໜີບາງກົນໄກຫັນນຳໃຊ້ແຫຼ່ງກຳລັງຈາກສັງຄົມເພື່ອຫລຸດຜ່ອນຄວາມດັນຈາກແຫຼ່ງເງິນລົງທຶນພາກລັດ…


2021-12-09 14:37:25 cri\nຕາມຂ່າວCRI: ວັນທີ 8 ທັນວານີ້, ທ່ານຫວາງຢີ້, ທີ່ປຶກສາແຫ່ງລັດທັງເປັນລັດຖະມົນຕີກະຊວງການຕ່າງປະເທດຈີນໄດ້ກ່າວຄຳປາໄສຕໍ່ກອງປະຊຸມສາກົນກ່ຽວກັບການສ້າງສາພັດທະນາເນປານຄືນໃໝ່ໃນຫົວຂໍ້ວ່າ: “ຊ່ວຍຊູຍູ້ໜູນກັນ ຮ່ວມຊາຕາກຳແລະ ສ້າງອະນາຄົດອັນດີງາມຮ່ວມກັນ”.\nທ່ານຫວາງຢີ້ກ່າວວ່າ:6ປີກ່ອນ, ຢູ່ປະເທດເນປານໄດ້ເກີດມີໄພແຜ່ນດິນໄຫວຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ເຄີຍພົບເຫັນມາກ່ອນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ໃນຖານະເປັນເພື່ອນມິດທີ່ຈິງໃຈຂອງເນປານ, ຈີນຈະຮ່ວມມືກັບປະຊາຊົນເນປານຢ່າງ\nໝັ້ນໜຽວຕະຫຼອດໄປໃນຂະບວນການສ້າງສາພັດທະນາເນປານຄືນໃໝ່, ຮ່ວມກັນຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແລະຈະໄດ້ຮັບປະສິດທິຜົນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ໃນປີ 2019, ທ່ານປະທານ\nສີຈິ້ນຜີງໄດ້ເດີນທາງໄປຢ້ຽມຢາມເນປານທີ່ມີລັກສະນະປະຫວັດສາດ,ແລະໄດ້ ປະກາດວ່າ: ຈະໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອແກ່ເນປານຢ່າງເປັນລະບົບຕື່ມອີກ, ເພື່ອສ້າງກຳລັງແຮງທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າເກົ່າໃຫ້ກັບການສ້າງສາພັດທະນາເນປານຄືນໃໝ່.\nທ່ານຫວາງຢີ້ກ່າວວ່າ, ຈີນຈະເປັນປະເທດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງທີ່ດີບົນຈິດໃຈມິດຕະພາບທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແລະເປັນຄູ່ຮ່ວມມືດ້ານການພັດທະນາທີ່ມີຮ່ວມຊາຕາກຳກັບເນປານຢ່າງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ, ຮ່ວມກັນຕ້ານກັບສະພາບການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19, ຊຸກຍູ້ການຟື້ນຟູເສດຖະກິດຄືນໃໝ່, ດຳເນີນການຮ່ວມມືທີ່ຕ່າງຝ່າຍຕ່າງມີຜົນປະໂຫຍດ, ສ້າງຄູ່ຮ່ວມຊາຕາກຳຈີນ-ເນປານທີ່ແໜ້ນແຟ້ນກວ່າເກົ່າ.


ລໍ້ໄປຖ່າຍຮູບຢູ່ຕາດແລ້ວໃຈຂື້ນຈື່ງລົງມື ຄ າ ດ ຕ ະ ກ ຳ ໂ ຫ ດ – ຂ່າວມີສາລະມື້ນີ້\nລໍ້ໄປຖ່າຍຮູບຢູ່ຕາດແລ້ວໃຈຂື້ນຈື່ງລົງມື ຄ າ ດ ຕ ະ ກ ຳ ໂ ຫ ດ\nເຈົ້າຫນ້າທີ່ ຕ ຳ ຫຼວດ ປກສ. ແຂວງສາລະວັນ ກັ ກ ຕົວ ທ້າວ ຕັງ ທີ່ລົງມື ຄ າ ດ ຕ ະ ກ ຳ ແບບ ປ່າ ເຖື່ອນ ເສຍຊີວິດ 1 ຄົນ ບາດ ເ ຈັ ບ ສາ ຫັດ 1 ຄົນ. ເມື່ອວັນທີ 22/12/2021 ທີ່ຜ່ານມາມີເຫດ ຄ າ ດ ຕ ະ ກ ຳ ໂ ຫ ດ ແລະ ມີຜູ້ເສຍຊີວິດ 1 ຄົນ ບາດ ເ ຈັ ບ ສາ ຫັດ 1 ຄົນ, ຜູ້ເສຍຊີວິດຄື ນາງຈິກ ອາຍຸ 21 ປີ ຜູ້ບາດ ເ ຈັ ບ ສາ ຫັດ ນາງອື່ງ ອາຍຸ 18 ປີ\nທັ້ງສອງເປັນຄົນ ບ້ານລະວາງ ເມືອງສາລະວັນ ແຂວງສາລະວັນ ຈາກຂໍ້ມູນຂອງຍາດໄດ້ເລົ່າເຫດການໃຫ້ຜູ້ສື່ຂ່າວຟັງວ່າ ຜູ້ ເຄາະ ຮ້ າ ຍ ເ ພ ດ ຍິ ງ2ຄົນ ຄື ນາງຈິກ(ຜູ້ເສຍຊີວິດ) ແລະ ນາງອຶ່ງ(ຜູ້ທີ່ບາດ ເ ຈັ ບ ສາ ຫັດ) ໄດ້ອອກໄປສວນມັນຕົ້ນເຊົ້າຂອງວັນພຸດ 22/12/2021 ແຕ່ບໍ່ໄດ້ກັບມາເຮືອນເລີຍ, ຄອບຄົວໄດ້ອອກໄປນຳຫາແຕ່ກໍ່ບໍ່ພົບ ຈົນຮອດວັນທີ 23/12/2021 ໄດ້ພົບເປັນສົບ 1 ຄົນ ເ ພ ດ ຍິ ງ ແລະ\nບາດ ເ ຈັ ບ ສາ ຫັດ 1ຄົນ ລອດຊີວິດຍ້ອນເຮັດຕິວ່າ ຕ າ ຍ ແລະ ໄດ້ຄານໜີໄປລີ້ຕອນທີ່ ຄົ ນ ຮ້ າ ຍ ໄປຫວິດ ຕອນໄດ້ສືບຊາບວ່າຜູ້ກໍ່ ເ ຫ ດ ຄື ທ້າວຕັງ ອາຍຸ 28 ປີ ຈາກການສຶບສວນໃນເບື້ອງຕົ້ນ ສາຍ ເ ຫ ດ ການລົງມື ຄ າ ດ ຕ ະ ກ ຳ ຜູ້ ຖື ກ ຫາໄດ້ ເ ສ, ບ ຢ, າ ບ້, າ ໄປ6ເມັດ ແລ້ວໄດ້ຊວນຜູ້ ຍິ ງ ທັງ2ຄົນ ຂໍໃຫ້ໄປຊ່ວຍຖ່າຍຮູບໃຫ້ຢູ່ ຕາດຫ້ວຍໂທນ ແລະ ອ້າງວ່າເພື່ອຈະສົ່ງໄປໄທແລ້ວຈະໄດ້ເງີນ5ລ້ານກີບ\nແຕ່ສັນຍານອິນເຕີເນັດບໍ່ດີສົ່ງຮູບບໍ່ໄດ້ ຈິງເກີດຄວາມ ໂ ມ ໂ ຫ ແລະ ເອົາໃຫ້ຜູ້ ຖື ກ ເ ຄ າ ະ ຮ້ າ ຍ ທັງ2 ຄົນ ຄົນລະ 100,000ກີບ ຄືຄ່າຖ່າຍຮູບໃຫ້ ແຕ່ຜູ້ ຖື ກ ເ ຄ າ ະ ຮ້ າ ຍ ນັ້ນບໍ່ເອົາ ໄດ້ຖິ້ມລົງດີນ, ທ້າວຕັງ ຈຶ່ງຢາກ ຮ້ າ ຍ ແລະ ຈື່ງລົງມື ຄ າ ດ ຕ ະ ກ ຳ. ເຈົ້າ ຫ ນ້ າ ທີ່ຍັງຈະມີການສືບສວນ-ສອບສວນເພີ່ນຕື່ມວ່າຈະຈາກ ແ ຮ ງ ຈູງໃຈອື່ນຫລືບໍ່, ຂໍ້ມູນຈາກຍາດຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດ ແລະ ຈາກການສອບສວນຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່\nPosted on 25/12/2021 Author ຂ່າວມີສາລະມື້ນີ້\nPrevious Previous post: ມີນາຍໜ້າປີ້ລົດໄຟຊື້ເອງບໍ່ໄດ້ຖ້າຜ່ານນາຍຫນ້າມີບ່ອນພຽບ\nNext Next post: ເຈົ້າບ່າວ 70 ເຈົ້າສາວ 15 ມີຄລິບເຫດການດ້ວຍ ສົດໆ


ປະ ຈຳ ວັນ - ສິ້ນສຸດອາທິດທີ່ອາດຈະເປັນແລະບໍ່ແມ່ນ | ຂ່າວ IPhone\nປະ ຈຳ ວັນ - ສິ້ນສຸດອາທິດທີ່ອາດຈະເປັນແລະບໍ່ແມ່ນ\nສິ້ນສຸດ ອາທິດທີ່ ສຳ ຄັນຄາດວ່າຈະບໍ່ມາເຖິງ, ແລະໃນນັ້ນພວກເຮົາຄາດວ່າຈະມີຄວາມແປກໃຈຫຼາຍຢ່າງຈາກ Apple, ເຊິ່ງບໍ່ເຄີຍມີມາ. ການເປີດຕົວ AirPods Pro ແລະການເປີດຕົວ Apple TV + ທີ່ປະກາດມານັ້ນເບິ່ງຄືວ່າຂາດເຂີນຫຼາຍໃນຊ່ວງໄຕມາດສຸດທ້າຍຂອງປີທີ່ Apple ຄາດວ່າຄວນມີຄວາມແປກໃຈຫຼາຍຢ່າງໃນຮ້ານ. ໃນຕອນນີ້ຂ້ອຍເວົ້າກ່ຽວກັບ AirPods Pro, Apple TV +, HomeKit ແລະການຊື້ Fitbit ໂດຍ Google.\nApple ເປີດຕົວ Apple TV +\nGoogle ຊື້ Fitbit\nໃຊ້ແທັກ NFC ເພື່ອຄວບຄຸມ HomeKit\nໃນນີ້ (ເກືອບ) podcast ລາຍວັນພວກເຮົາຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຂ່າວ ສຳ ຄັນທີ່ເກີດຂື້ນໃນທັນທີ, ແຕ່ກໍ່ຍັງເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ພວກເຮົາຈະມີ hashtag #podcastapple ທີ່ໃຊ້ງານໄດ້ຕະຫຼອດອາທິດໃນ Twitter ເພື່ອໃຫ້ທ່ານສາມາດຖາມພວກເຮົາວ່າທ່ານຕ້ອງການຫຍັງ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄໍາແນະນໍາຫຼືສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ມາສູ່ໃຈ. ຄວາມສົງໃສ, ການແນະ ນຳ, ຄວາມຄິດເຫັນແລະການທົບທວນ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ, ມີຫຍັງກ່ຽວກັບ podcast ປະ ຈຳ ວັນນີ້ທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການໃກ້ຊິດເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບເຈົ້າ, ຜູ້ຟັງ.\nພວກເຮົາເຕືອນທ່ານວ່າຖ້າທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຊຸມຊົນ Apple ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະເທດສະເປນ, ເຂົ້າໄປໃນການສົນທະນາ Telegram ຂອງພວກເຮົາ (ເຊື່ອມຕໍ່) ບ່ອນທີ່ທ່ານສາມາດໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ, ຖາມ ຄຳ ຖາມ, ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບຂ່າວ, ແລະອື່ນໆ. ແລະໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາບໍ່ຄິດຄ່າບໍລິການທີ່ຈະເຂົ້າໄປ, ແລະພວກເຮົາຈະບໍ່ປະຕິບັດກັບທ່ານດີກວ່າຖ້າທ່ານຈ່າຍ. ພວກເຮົາແນະ ນຳ ໃຫ້ທ່ານ ຈອງໃນ iTunes en iVoox ຫຼືໃນ Spotify ດັ່ງນັ້ນຕອນທີ່ຖືກດາວໂຫລດໂດຍອັດຕະໂນມັດທັນທີທີ່ມັນມີ. ທ່ານຕ້ອງການໄດ້ຍິນມັນຢູ່ນີ້ບໍ? ດີຢູ່ຂ້າງລຸ່ມນີ້ທ່ານມີຜູ້ຫຼິ້ນທີ່ຈະເຮັດມັນ. ທ່ານຍັງສາມາດຕິດຕາມພວກເຮົາໃນ blog ຂອງພວກເຮົາ (ເຊື່ອມຕໍ່) ແລະໃນຊ່ອງທາງ YouTube ຂອງພວກເຮົາ (ເຊື່ອມຕໍ່)\nເສັ້ນທາງເຕັມໄປຫາບົດຄວາມ: ຂ່າວ IPhone » ຂ່າວ IPhone » Podcast » ປະ ຈຳ ວັນ - ສິ້ນສຸດອາທິດທີ່ອາດຈະເປັນແລະບໍ່ແມ່ນ\nເພີ່ມຫລາຍພັນຕົວອັກສອນໃສ່ iPhone ແລະ iPad ຂອງທ່ານດ້ວຍ Adobe Creative Cloud\nການທົບທວນຄືນບັນດາກໍລະນີ ໜັງ Mujjo ສຳ ລັບ iPhone 11 Pro Max


ວິທະຍາໄລແລະການສຶກສາສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່ | USAHello education resources | USAHello\nປະຍຸກໃຊ້ການສໍາລັບວິທະຍາໄລຕ້ອງໄດ້ເຮັດຫຼາຍເດືອນກ່ອນທີ່ຈະມື້ທໍາອິດ. ທ່ານຕ້ອງຕັດສິນໃຈວ່າສິ່ງທີ່ປະເພດຂອງໂຮງຮຽນທີ່ທ່ານຕ້ອງການໄປແລະເກັບແລະສົ່ງເອກະສານກ່ຽວກັບທີ່ໃຊ້ເວລາ ອ່ານຕື່ມ\nA ທຶນການສຶກສາແມ່ນບໍລິຈາກເງິນທີ່ທ່ານສາມາດສະຫມັກຂໍເອົາການຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການການຊ່ວຍເຫຼືອຈ່າຍສໍາລັບວິທະຍາໄລ. ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບທຶນການສຶກສາທີ່ມີສະເພາະສໍາລັບຜ້◌ູ ອ່ານຕື່ມ\nວິທະຍາໄລສາມາດມີລາຄາແພງຫຼາຍໃນອາເມລິກາ. ຫລາຍຄົນຮ້ອງເພື່ອຂໍທຶນບໍລິຈາກເອີ້ນວ່າທຶນການສຶກສາລັດຖະບານຫຼືການຊ່ວຍເຫຼືອ. ຄົນອື່ນຍັງເລືອກທີ່ຈະເຮັດວຽກບໍ່ເຕັມເວລາ ອ່ານຕື່ມ\nຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການໂຮງຮຽນຢູ່ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ທ່ານຈະຕ້ອງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ການສຶກສາທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບຢູ່ໃນປະເທດຂອງທ່ານ. ຜູ້ໃຊ້ແຮງງານອາດຈະຖາມກ່ຽວກັບການສຶກສາຂອງທ່ານ, ເກີນໄປ. ທ່ານຈະຕ້ອງໄດ້ຂໍ້ມູນຈາກຕ່າງປະເທດຂອງທ່ານປະເມີນຜົນ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີປະລິນຍາຫລືໃບຢັ້ງຢືນການຢູ່ໃນປະເທດຂອງທ່ານ, ທ່ານອາດຈະຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ເວລາຮຽນຫຼາຍຫຼືການທົດສອບການເຮັດວຽກໃນວຽກເຮັດງານທໍາມີອາຍຸຂອງທ່ານ. ອ່ານຕື່ມ\nທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະສໍາເລັດການສຶກສາຂອງທ່ານ? ການຝຶກອົບຮົມສໍາລັບການວຽກເຮັດງານທໍາໃຫມ່ຫຼືປັບປຸງທັກສະຂອງທ່ານ? ໄປທີ່ວິທະຍາໄລຫຼືຮຽນຮູ້ພາສາອັງກິດ? ຊອກຫາວິທີທີ່ທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບການສຶກສາສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່ອອນໄລນ໌ຫຼືໃນຊຸມຊົນຂອງທ່ານ. ອ່ານຕື່ມ\nສົ່ງເດັກນ້ອຍໄປວິທະຍາໄລແມ່ນຕື່ນເຕັ້ນທີ່ສຸດ. ຮຽນຮູ້ວິທີການກະກຽມແລະຊ່ວຍໃຫ້ລູກຂອງທ່ານໂດຍຜ່ານການປ່ຽນແປງຂະຫນາດໃຫຍ່ນີ້. ອ່ານຕື່ມ\nໄປວິທະຍາໄລ: ການເດີນທາງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກຜູ້ລີ້ໄພໄປຍັງວິທະຍາໄລຈົບການສຶກສາໄປວິທະຍາໄລ: Hassan, ຊາວອົບພະຍົບຈາກໂຊມາເລຍ, ຂຽນກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງເຂົາໄປວິທະຍາໄລໃນອາເມລິກາແລະສະຫນອງຄໍາແນະນໍາທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຊາວອົບພະຍົບອື່ນໆສໍາເລັດ.\nທຸກໆຄົນສາມາດຝັນແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນໄປໄດ້Before moving to the USA, many immigrants hear rumors about the country. A former refugee tells us why her move made her feel like everything is possible.\n5 ປັດໄຈເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຄຸນສໍາເລັດຢູ່ໃນໂຮງຮຽນອາເມລິກາ5 ປັດໄຈເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຄຸນສໍາເລັດຢູ່ໃນໂຮງຮຽນອາເມລິກາ. ໃນຖານະເປັນອາເມລິກາໄຫມ່, ທ່ານຝັນຂອງອິດສະລະພາບ, ການສຶກສາ, ໂອກາດສິ້ນສຸດ, ແລະຜົນສໍາເລັດ.


ແນວນີ້ກໍ່ມີ! ບໍ່ຢູ່ເຮືອນຫຼັງໃຫຍ່ 4ປີ ກັບມາເຫັນຈົນຊັອກ ຄົນຂ້າງເຮືອນຍ້າຍມາຢູ່ໜ້າຕາເສີຍ – Lao Education and IT News\nແນວນີ້ກໍ່ມີ! ບໍ່ຢູ່ເຮືອນຫຼັງໃຫຍ່ 4ປີ ກັບມາເຫັນຈົນຊັອກ ຄົນຂ້າງເຮືອນຍ້າຍມາຢູ່ໜ້າຕາເສີຍ\n3rd October 20200By Education\nສັງຄົມນີ້ເອົາແຕ່ຊິເປັນໄປ ຜູ້ຄົນຫຼາກຫຼາຍແບບປາກົດຂຶ້ນມາໃຫ້ເຫັນຢູ້ເລື້ອຍໆ, ຫຼ້າສຸດ ເກີດເຫດການສຸດຊັອກ ເຈົ້າຂອງເຮືອນຫຼັງໃຫຍ່ບໍ່ຢູ່ເຮືອນປະມານ 4ປີ ແຕ່ພໍກັບມາເຮືອນກັບພົບວ່າຄົນຂ້າງເຮືອນຍ້າຍເຂົ້າມາຢູ່ໜ້າຕາເສີຍ.\nເຫດການທີ່ແອັດກ່າວມາຂ້າງເທິງແມ່ນເກີດຂຶ້ນທີ່ປະເທດໄທ ໂດຍມີຜູ້ໃຊ້ເຟສບຸກລາຍໜຶ່ງອອກມາໂພສຂໍ້ຄວາມພ້ອມພາບໄວ້ໃນວັນທີ 2ຕຸລາ 2020 ວ່າ: ຕົນເອງບໍ່ຢູ່ເຮືອນພຽງ 4ປີ ພໍກັບມາເຮືອນກໍ່ຕ້ອງຕົກໃຈ ເມື່ອພົບວ່າເຮືອນຂອງຕົນເອງ ຖືກຄົນຂ້າງເຮືອນ ບຸກເຂົ້າຕາຕັດກະແຈ ແລ້ວຍ້າຍເຂົ້າມາຢູ່ອາໄສ ເຮັດຄືກັບວ່າເປັນເຮືອນຂອງຕົນເອງ ມີການພ່ວງໄຟຈາກເຮືອນທາງຂ້າງເຂົ້າມາໃຊ້ໃນເຮືອນຂອງຕົນ. ສ່່ວນເຮືອນຂອງຜູ້ກ່ຽວແມ່ນພັງເສຍຫາຍຫຼາຍຈຸດ, ເຄື່ອງໃຊ້ໄຟຟ້າ, ແອ, ປໍ້ານໍ້າ ກໍ່ບໍ່ເຫັນ.\nນອກນີ້ ຜູ້ໂພສຍັງລະບຸອີກວ່າ: ຄວາມຄືບໜ້າຫຼ້າສຸດ ເມື່ອເຂົ້!ໄປເຮືອນ ພົບລູກເຂີຍຢູ່ເຮືອນແຕ່ບໍ່ຍອມລົງມາ ແຕ່ໂຊກດີທີ່ມີຈົດໝາຍມາສົ່ງ ຈຶ່ງໂຜ່ໜ້າອອກມາ ຕົນເອງຈຶ່ງເອີ້ນລົງມາລົມ ແຕ່ກໍ່ຍັງບໍ່ຕົກແຕກ ລໍຖ້າລົມກັນຈິງຈັງອີກຄັ້ງ.


ຢ່າງຮຸໄດ້ຮັບຮູ້ - ວິດີໂອສົນທະນາທົ່ວໂລກ! ທຸກປະເທດ,ຕ່າງປະເທດ,ທັງໂລກ.\nSitus Kencan Paling populer, Amerika\nອ່ານເພີ່ມວິດີໂອສົນທະນາສໍາລັບຄູ່ຜົວເມຍ ວິດີໂອສົນທະນາ ອອນໄລນ໌ ວິດີໂອສົນທະນາແນ ສົນທະວິດີໂອໂດຍບໍ່ມີການ ວິດີໂອສົນທະດໍາລົງຊີວິດວັນທີ ດາວໂຫລສົນທະນາ ວິດີໂອສົນທະນາໂດຍບໍ່ມີທະບຽນ ເພື່ອຕອບສະຫນອງເປັນຜູ້ຊາຍ ສົນທະນາສຸ່ມ ສົນເດັກຍິງ ໂດຍບໍ່ມີການ


ສະພາການຄ້າ ແລະ ອຸດສາຫະກຳແຫ່ງຊາດລາວ ຈັບມືກັບ ສະຖາບັນການເງິນນິວຄອນເຊັບ ເພື່ອສະໜອງເງິນກູ້ດອກເບ້ຍຕໍ່າ ໃຫ້ຜູ້ຜະລິດກະສິກໍາ – NBC LAO NEWS\nJune 21, 2021 June 21, 2021 Laos News\nສະພາການຄ້າ ແລະ ອຸດສາຫະກຳແຫ່ງຊາດລາວ(ສຄອຊ) ເຊັນບົດບັນທຶກຄວາມເຂົ້າໃຈຮ່ວມກັບສະຖາບັນການເງິນຈຸລະພາກທີ່ຮັບເງິນຝາກ ນິວຄອນເຊັບ ເພື່ອສະໜອງເງິນກູ້ດອກເບ້ຍຕໍ່າ3%ຕໍ່ເດືອນໃຫ້ ຜູ້ຜະລິດກະສິກໍາ ແລະ ຜູ້ປະກອບການເອັສເອັມອີຂອງລາວເພື່ອສ້າງຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງທຸລະກິດ.\nພິທີເຊັນສັນຍາມີຂຶ້ນວັນທີ 21 ມິຖຸນາ 2021 ທີ່ ສຄອຊ ເຂົ້າຮ່ວມຂອງທ່ານ ບຸນເລີດ ຫຼວງປະເສີດ ຮອງປະທານ ສຄອຊ, ທ່ານ ບົວວຽງ ຈໍາປາພັນ ປະທານສະພາບໍລິຫານສະຖາບັນການເງິນຈຸລະພາກທີ່ຮັບເງິນຝາກນິວຄອນເຊັບ ພ້ອມດ້ວຍພາກສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງເຂົ້າຮ່ວມ.\nທ່ານ ບຸນເລີດ ຫຼວງປະເສີດ ໄດ້ກ່າວວ່າ: ສຄອຊ ມີຄວາມຍິນດີ ທີ່ສະຖາບັນການເງິນຈຸລະພາກທີ່ຮັບເງິນຝາກນິວຄອນເຊັບ ຮ່ວມ ກັບ ສຄອຊ ເພື່ອສະໜອງເງິນກູ້ດອກເບ້ຍຕໍ່າ ໃຫ້ຜູ້ປະກອບການທີ່ເປັນສະມາຊິກ ສຄອຊ ໃນຂະແໜງກະສິກໍາ, ຜູ້ປະກອບການເອັສເອັມອີ ເຊິ່ງຈະເປັນໂອກາດຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຜະລິດ ແລະ ການບໍລິການຂະໜາດນ້ອຍ ມີໂອກາດເຂົ້າຫາແຫຼ່ງທຶນທີ່ສະດວກ, ໄວ, ຮັບປະກັນປະສິດທິພາບການຜະລິດໃຫ້ ມີການຜະລິດພາຍໃນໃຫ້ຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອທົດແທນການນໍາເຂົ້າ.\nທ່ານ ບົວວຽງ ຈໍາປາພັນ ກ່າວວ່າ: ພວກເຮົາໄດ້ຮັບໂອກາດໃນການຮ່ວມມືກັບ ສຄອຊ ຜ່ານມາໃນໂຄງການສົ່ງເສີມຊາວກະສິກໍາປູກຜັກບົວ ໃນ2ກຸ່ມ ໃນອັດຕາດອກເບ້ຍ 3%ຕໍ່ເດືອນເຊິ່ງມີ ຫຼາຍກວ່າ 100 ຄອບຄົວມູນຄ່າ 400 ລ້ານກີບ ເຫັນວ່າມີຜົນຕອບຮັບດີ ແລະ ຊາວກະສິກອນສາມາດດໍາເນີນກິດຈະການໄດ້ ມີການປະຕິບັດພັນທະຕ່າງໆຕາມສັນຍາ.\nສະນັ້ນ ການເຊັນສັນຍາມື້ນີ້ກໍເພື່ອຕໍ່ຍອດໂຄງການທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຜ່ານມາ ເຊິ່ງເຮົາກໍານົດອັດຕາດອກເບ້ຍ 3%ຕໍ່ເດືອນ ແລະ ຈະຫຼຸດອັດຕາດອກເບ້ຍລົງເປັນແຕ່ລະໄລຍະເພື່ອຊຸກຍູ້ສົ່ງເສີມໃຫ້ມີການຜະລິດເພີ່ມຂຶ້ນ.\nທ່ານກ່າວວ່າ ການເຊັນສັນຍາຄັ້ງນີ້ ພວກເຮົາຕັ້ງວົງເງິນໄວ້ທີ່ 10 ຕື້ກວ່າກີບ ແລະ ຈະມີການເບິ່ງຄວາມຕ້ອງການໄປແຕ່ລະໄລຍະ.\nPrevious: ສັ່ງນ້ຳໝາກກ້ຽງ ຄັກແນ່ ຂວດລະຕັ້ງວ່າ 20.000 ພັນ ເອົານ້ຳສົ້ ມມາຕ ວົະຂາຍໃຫ້ກັນ\nNext: ດວງ4ວັນເກີດ ໂຊກມາແຮງ ໝົດເຄາະກຳ ມີແຕ່ຮັບຊັບລ້ຳລວຍ


12 ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ຄວນຫລີກລ້ຽງໃນປີ 2018 ອີງຕາມ CNN | ຂ່າວການເດີນທາງ\nເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, CNN ໄດ້ເຜີຍແຜ່ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ 12 ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຄວນຫລີກລ້ຽງໃນເວລາພັກຜ່ອນໃນປີ 2018. ເຖິງວ່າຈະມີຂໍ້ມູນທີ່ດີທີ່ບາເຊໂລນາລົງທະບຽນໃນປີ 2016 ເປັນເມືອງທ່ອງທ່ຽວຍ້ອນມີນັກທ່ອງທ່ຽວ 34 ລ້ານຄົນທີ່ມັນມີໃນປີນັ້ນ, ມັນປະກົດວ່າ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈຢູ່ໃນລາຍຊື່ພ້ອມກັບສະຖານທີ່ອື່ນໆເຊັ່ນ: Taj Mahal, ໝູ່ ເກາະ Galapagos ຫຼື Venice. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ CNN ບໍ່ແນະ ນຳ ໃຫ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້?\n5 ໝູ່ ເກາະ Galapagos\nປະຕູຂ່າວອາເມລິກາໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າການທັບມ້າງຫລາຍເກີນໄປແມ່ນສາເຫດຕົ້ນຕໍທີ່ບໍ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບາເຊໂລນາໃນປີ 2018, ຍ້ອນວ່າມັນມີຜົນກະທົບທີ່ຮ້າຍກາດ ສຳ ລັບເມືອງແລະຜູ້ຢູ່ອາໃສ.\nພວກເຂົາຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຖືກປ່ອຍຕົວໃນບາເຊໂລນາໃນບັນດາພົນລະເມືອງບາງຄົນທີ່ສະແດງຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງພວກເຂົາຕໍ່ການທ່ອງທ່ຽວມວນຊົນໂດຍຜ່ານຮູບແຕ້ມແລະການສາທິດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາເຕືອນວ່າພວກປະທ້ວງໄດ້ພາກັນໄປທີ່ຫາດຊາຍ Barceloneta ໃນເດືອນສິງຫາທີ່ຜ່ານມາເພື່ອກ່າວປະນາມການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ເປັນ ທຳ ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ.\nເຊັ່ນດຽວກັນ, CNN ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວິທີການປະທ້ວງຂອງບາເຊໂລນາໄດ້ເພີ່ມຂື້ນກ່ຽວກັບການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງລາຄາຂອງການເຊົ່າອາພາດເມັນເນື່ອງຈາກການບໍລິການເຊັ່ນ: Airbnb, ເຊິ່ງມັນເຮັດໃຫ້ມັນຍາກຫຼາຍ ສຳ ລັບບາງຄົນທີ່ຈະຊອກຫາສະຖານທີ່ຢູ່ແລະຜູ້ອື່ນບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາອອກຈາກເຮືອນຍ້ອນຢູ່ ລາຄາສູງຫຼາຍ. ພວກເຂົາຍັງກ່າວເຖິງວິທີການທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເມືອງໄດ້ພະຍາຍາມແກ້ໄຂບັນຫາໂດຍຜ່ານກົດ ໝາຍ ທີ່ ຈຳ ກັດ ຈຳ ນວນຕຽງທ່ອງທ່ຽວ.\nໃນຖານະເປັນທາງເລືອກ ສຳ ລັບການເຮັດວຽກເກີນຂອບເຂດຂອງບາເຊໂລນາ, ພວກເຂົາສະ ເໜີ ໃຫ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Valencia ໃນປີ 2018 ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນເມືອງທີ່ມີການສະ ເໜີ ດ້ານສິນຄ້າແລະວັດທະນະ ທຳ ສາມາດແຂ່ງຂັນກັບນະຄອນຫຼວງ Catalan ແຕ່ມີການພັກຜ່ອນທີ່ບໍ່ຄ່ອຍມີເວລາ.\nການ ໝູນ ວຽນຫຼາຍເກີນໄປກໍ່ແມ່ນສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ CNN ໄດ້ລວມເອົາ Venice ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ນີ້. ທຸກໆປີມີປະມານ 40 ລ້ານຄົນມາຢ້ຽມຢາມເມືອງດັ່ງກ່າວ. ການໄຫລວຽນຢ່າງຮຸນແຮງທີ່ຊາວ Venetians ຢ້ານວ່າຈະມີຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ອະນຸສອນສະຖານທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຕົວເມືອງເຊັ່ນວ່າ, ຕົວຢ່າງ, Square St.\nໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫຼາຍເດືອນທີ່ຜ່ານມາ, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຕັດສິນໃຈຮັບຮອງເອົາມາດຕະການຕ່າງໆເພື່ອຄວບຄຸມການເຂົ້າເຖິງມົນທົນທີ່ສວຍງາມນີ້ໃນປີ 2018 ຜ່ານການໃຊ້ໄຟຈາລະຈອນທີ່ຄວບຄຸມທາງເຂົ້າແລະສະຖານທີ່ໂດຍການ ກຳ ນົດຊົ່ວໂມງການຢ້ຽມຢາມເຊິ່ງມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ສັ່ງຈອງ ມີການລ່ວງຫນ້າ.\nຂໍ້ ກຳ ນົດສະບັບ ໃໝ່ ນີ້ຈະເປັນການປະກອບພາສີນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ ກຳ ລັງ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນການໄປຢ້ຽມຢາມເມືອງເວນິດແລະທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມລະດູການ, ເຂດທີ່ໂຮງແຮມຕັ້ງຢູ່ແລະ ໝວດ ໝູ່ ຂອງມັນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຢູ່ເກາະເວນິຊະ, 1 ເອີໂຣຕໍ່ດາວຕໍ່ຄືນແມ່ນຄິດຄ່າ ທຳ ນຽມໃນລະດູການສູງ.\nຮ່າງກົດລະບຽບ ໃໝ່ ນີ້ມີຂື້ນຫລັງຈາກອົງການ Unesco ໄດ້ອອກສຽງເຕືອນກ່ຽວກັບຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງເມືອງ Venice, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນມໍລະດົກໂລກຕັ້ງແຕ່ປີ 1987.\nຍ້ອນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ເມືອງໂຄຣເອເຊຍປະສົບເນື່ອງຈາກຊຸດ 'Game of Thrones', ອຳ ນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງໄດ້ ກຳ ນົດໂຄຕາການໄປຢ້ຽມຢາມປະ ຈຳ ວັນເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມແອອັດເກີນໄປ, ໃນເດືອນສິງຫາປີ 2016, Dubrovnik ໄດ້ຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວ 10.388 ຄົນໃນເວລາພຽງ ໜຶ່ງ ດຽວ ມື້, ເຊິ່ງຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ຊາວບ້ານຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນຄຸ້ມບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງແລະອະນຸສອນສະຖານ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມືອງໄດ້ ຈຳ ກັດ ຈຳ ນວນຄົນທີ່ສາມາດຂະຫຍາຍ ກຳ ແພງສະຕະວັດທີ 4.000 ໄດ້ທຸກໆວັນເຖິງ XNUMX ຄົນ.\nອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ການ ໝູນ ວຽນຫຼາຍເກີນໄປແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ CNN ບໍ່ແນະ ນຳ ໃຫ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Dubrovnik ໃນປີ 2018. ແທນທີ່ມັນຈະສະ ເໜີ Cavtat, ເປັນຕົວເມືອງທີ່ງົດງາມໃນຊາຍຝັ່ງ Adriatic ທີ່ມີຫາດຊາຍທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະ ໜີ ອອກຈາກຝູງຊົນ.\nດ້ວຍການເຂົ້າຊົມ 1,4 ລ້ານເທື່ອຄົນໃນລະຫວ່າງປີ 2016 ແລະສະເລ່ຍ 5.000 ຄົນຕໍ່ມື້, Machu Picchu ກຳ ລັງຈະເສຍຊີວິດຈາກຜົນ ສຳ ເລັດ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບສຽງຈາກ CNN. ການ ຄຳ ນຶງເຖິງຂໍ້ມູນເຫລົ່ານີ້, Unesco ໄດ້ລວມເອົາສານເກົ່າແກ່ເກົ່າເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຍ້ອນການທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍເກີນໄປແລະເພື່ອຫລີກລ້ຽງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຫຼາຍ, ລັດຖະບານເປຣູຕ້ອງມີມາດຕະການປົກປ້ອງມັນ.\nບາງຄົນຂອງພວກເຂົາແມ່ນເພື່ອສ້າງຕັ້ງສອງການປ່ຽນແປງຕໍ່ມື້ເພື່ອເຂົ້າຫາ Machu Picchu ແລະເຮັດມັນດ້ວຍຄູ່ມືໃນກຸ່ມຂອງສິບຫ້າຄົນທີ່ຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານຍັງສາມາດຢູ່ໃນຫໍພັກໄດ້ໃນເວລາ ຈຳ ກັດດ້ວຍການຊື້ປີ້. ການປ່ຽນແປງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດໂດຍພິຈາລະນາວ່າຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້ທຸກຄົນສາມາດມຸ່ງຫລັງຄາສິ່ງເປື້ອນແລະຢູ່ຕາມທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ.\nໝູ່ ເກາະ Galapagos\nຄືກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບ Machu Picchu, ໝູ່ ເກາະ Galapagos ຍັງຖືກລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຍ້ອນການທັບຊ້ອນແລະການຂາດມາດຕະການທີ່ມີຊີມັງເພື່ອຄວບຄຸມມັນເປັນເວລາ.\nເພື່ອຮັກສາທີ່ຢູ່ອາໄສ ທຳ ມະຊາດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດແຫ່ງ ໜຶ່ງ ໃນໂລກ, ລັດຖະບານເອກວາດໍໄດ້ອະນຸມັດຂໍ້ ຈຳ ກັດຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ນຳ ສະ ເໜີ ປີ້ຍົນກັບຄືນ, ມີການຈອງໂຮງແຮມຫລື ໜັງ ສືເຊີນຈາກຜູ້ອາໄສຢູ່ທ້ອງຖິ່ນພ້ອມທັງຄວບຄຸມການຈະລາຈອນບັດ .\nໝູ່ ເກາະ Galapagos ແມ່ນອີກສະຖານທີ່ ໜຶ່ງ ທີ່ CNN ບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ ໃຫ້ໄປໃນປີ 2018 ແລະແທນທີ່ຈະສະ ເໜີ ໝູ່ ເກາະ Ballestas ຂອງປະເທດເປຣູ, ຢູ່ແຄມຝັ່ງປາຊີຟິກ, ບ່ອນທີ່ທ່ານຍັງສາມາດ ສຳ ພັດກັບທິວທັດທີ່ສວຍງາມແລະສັດພື້ນເມືອງ.\nAntarctica, Cinque Terre (ອິຕາລີ), Everest (ເນປານ), Taj Mahal (ອິນເດຍ), Bhutan, Santorini (ປະເທດເກຣັກ) ຫຼື Isle of Skye (Scotland), ພວກເຂົາເຮັດ ສຳ ເລັດບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ສະ ເໜີ ໂດຍ CNN ຍັງເຂົ້າຮ່ວມກັບເຫດຜົນດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມຫຼືການທັບມ້າງຫຼາຍເກີນໄປ.\nເສັ້ນທາງເຕັມໄປຫາບົດຄວາມ: ຂ່າວການເດີນທາງ » ການເດີນທາງ » 12 ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ຄວນຫລີກລ້ຽງໃນປີ 2018 ອີງຕາມ CNN