Ali Tɛ Nu Nukún Mǐtɔn lɛ ka Ðó Na Kpɔ́n Mawu Ðè? | Nùkplɔnkplɔn Tɔn\nAtɔxwɛ: Nǔkplɔnkplɔn Tɔn | Juillet 2018\nGBÈ E MƐ A SIXU XÀ DÓ É Afrikaans Albanie-Gbè Altaï-Gbè Alur Amharique-Gbè Amis-Gbè Arabe-Gbè Arménie-Gbè Aymara Ayɔgbe Azerbaïjan-Gbè Azerbaïjan-Gbè (Cyrillique) Bachkir Bassa (Cameroun) Belize Kriol Bengali Bikol Boulou Bulgarie-Gbè Cakchiquel Cap-Vert gbè Catalogne-Gbè Cebuano Chichewa Chine-Gbè (Cantonais) Chine-Gbè (Dòdó Ɔ) Chine-Gbè (Ee Bɔkun É) Chinese Cantonese (Simplified) Chitonga Chitonga (Malawi Tɔn) Chitonga (Zimbabwe Tɔn) Chitumbuka Chiyao Chol Cibemba Cinyanja Corée-Gbè Créole Haïti Tɔn Croatie-Gbè Damara Danemark-Gbè Dangme Digor Douala Eblegbe Edo Efik Esan Espagne-Gbè Estonie-Gbè Fidji-Gbè Finlande-Gbè Flansegbe Fɔngbe Ga Garifuna Géorgie-Gbè Glɛkigbe Glɛnsigbe Guarani Gujarati Gungbe Haoussa Herero Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hongrie-Gbè Ibanag Ibo Iloko Indonésie-Gbè Islande-Gbè Isoko Italie-Gbè Janmagbe Janmagbe (Ee È Cáká É) Japon-Gbè Jula Kabiye Kannada Kekchi Kikamba Kikaonde Kikuyu Kiluba Kinyarwanda Kirghistan-Gbè Kiribati-Gbè Kirundi Kisonge Kongo Kurde Kurmanji Kurde Kurmanji (Caucase) Kurde Kurmanji (Cyrillique) Kwangali Kwanyama Lettonie-Gbè Lingala Lituanie-Gbè Luganda Lunda Luo Luvale Macédoine-Gbè Madagascar-Gbè Malay Malayalam Mam Mambwé-Lungu Marathi Marshall-Gbè Maya Mazatèque Huautla Tɔn Mbunda Mingrelian Mixe Mixtèque (Guerrero) Mongolie-Gbè Mooré Motu Myanmar-Gbè Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Totaligbé Puebla Tɔn) Ndébélé Ndébélé (Zimbabwe) Ndonga Népali Ngabere Norvège-Gbè Nzema Okpe Oromo-Gbè Ossétie-Gbè Otètèla Ouzbékistan-Gbè Ouzbékistan-Gbè (Romain) Pangasinan Papiamento (Curaçao Tɔn) Pays-Bas-Gbè Penjabi Persan Pidgin (West Africa) Pologne-Gbè Ponape-Gbè Portugal-Gbè Portugal-Gbè (Portugal) Quechua (Ancash Tɔn) Quechua (Bolivie Tɔn) Roumanie-Gbè Russie-Gbè Samoa-Gbè Sango Sepedi Sepulana Serbie-Gbè Serbie-Gbè (Romain) Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Shona Sidama Silozi Sinhala Slovaquie-Gbè Slovénie-Gbè Sranan tongo Suède-Gbè Swahili-Gbè Swahili-Gbè (Rép. dém. du Congo) Swati Tagalog Tajikistan-Gbè Tamoul Tarascan Tatar Tchèque-Gbè Tchouvachie-Gbè Tetun Dili Télougou Thaï Tigrinya Tiv Tlapanec Tojolabal Tok Pisin Tokunɔgbe Afrique du Sud Tɔn Tokunɔgbe Allemagne Tɔn Tokunɔgbe Amelika Tɔn Tokunɔgbe Angola Tɔn Tokunɔgbe Argentine Tɔn Tokunɔgbe Australie Tɔn Tokunɔgbe Bolivie Tɔn Tokunɔgbe Brésil Tɔn Tokunɔgbe Chili Tɔn Tokunɔgbe Chine Tɔn Tokunɔgbe Colombie Tɔn Tokunɔgbe Corée Tɔn Tokunɔgbe Costa Rica Tɔn Tokunɔgbe Cuba Tɔn Tokunɔgbe Espagne Tɔn Tokunɔgbe Équateur Tɔn Tokunɔgbe Finlande Tɔn Tokunɔgbe France Tɔn Tokunɔgbe Grande-Bretagne Tɔn Tokunɔgbe Grèce Tɔn Tokunɔgbe Guatemala Tɔn Tokunɔgbe Honduras Tɔn Tokunɔgbe Hongrie Tɔn Tokunɔgbe Inde Tɔn Tokunɔgbe Indonésie Tɔn Tokunɔgbe Italie Tɔn Tokunɔgbe Japon Tɔn Tokunɔgbe Malawi Tɔn Tokunɔgbe Mexique Tɔn Tokunɔgbe Mozambique Tɔn Tokunɔgbe Nicaragua Tɔn Tokunɔgbe Panama Tɔn Tokunɔgbe Paraguay Tɔn Tokunɔgbe Pérou Tɔn Tokunɔgbe Philippines Tɔn Tokunɔgbe Pologne Tɔn Tokunɔgbe Portugal Tɔn Tokunɔgbe Québec Tɔn Tokunɔgbe Roumanie Tɔn Tokunɔgbe Russie Tɔn Tokunɔgbe Salvador Tɔn Tokunɔgbe Slovaquie Tɔn Tokunɔgbe Taïwan Tɔn Tokunɔgbe Tchèque Tɔn Tokunɔgbe Vénézuéla Tɔn Tokunɔgbe Zambie Tɔn Tokunɔgbe Zimbabwe Tɔn Tonga-Gbè Totonaque Tshiluba Tsonga Tswana Turkménistan-Gbè Turquie-Gbè Tuvalu-Gbè Twi Tzeltal Tzotzil Ukraine-Gbè Urhobo Vegbe Venda Vietnam-Gbè Waray-Waray Wolaitsa Xhosa Zandé Zapotec-Gbè (Isthme Tɔn) Zoulou Île Salomon-Gbè\nFitɛ Kpɔ́n Wɛ Nukún Towe lɛ ka Ðè?\n“Un jlɔ́ kɔ bo kpɔ́n we sɛ́dó, un kpɔ́n hwi mɛ e axɔsuzinkpo towe ɖò [jixwé] ɔ sɛ́dó.”—ÐƐH. 123:1.\nHAN LƐ: 143, 124\nETƐ KA NYÍ XÓSIN TOWE?\nAli tɛ nu nukún mǐtɔn lɛ ka ɖó na kpɔ́n Jehovah ɖè?\nEtɛwu Mɔyizi ka ba wǔjɔmɛ e é ɖó bo na yì Akpádídó Yikúngban ɔ jí é kpò?\nEtɛ nǔ e jɛ dó Mɔyizi wu é ka sixu kplɔ́n mǐ?\n1, 2. Etɛ nukún mǐtɔn lɛ sísɔ́ ɖó Jehovah jí ka nɔ byɔ?\nMǏ ÐÒ gbɛ̀ nɔ wɛ ɖò “hwenu vɛwǔ lɛ” mɛ, bɔ jɛ nukɔn nú azǎn yɔyɔ̌ e ko sɛkpɔ, bɔ fífá jɔ fífá na lɛ́ wá nɔ ayikúngban elɔ jí é ɔ, gbɛ̀ tlɛ na lɛ́ vɛwǔ hú lě. (2 Tim. 3:1) Enɛ wu ɔ, é sɔgbe ɖɔ mǐ ni kanbyɔ mǐɖée ɖɔ: ‘Fitɛ un ka na kpɔ́n, bo mɔ alɔdo kpo alixlɛ́mɛ kpo?’ “Jehovah gɔ́n,” wɛ sixu nyí xósin e a na na tlolo é, bɔ enɛ wɛ ka nyí xósin ɖagbe hugǎn ɔ.\n2 Etɛ è ni kpɔ́n Jehovah gɔ́n ka nɔ byɔ? Nɛ̌ mǐ ka sixu kudeji ɖɔ nukún mǐtɔn lɛ ɖò jǐ tɔn ganji hwenu e wuvɛ̌ syɛnsyɛn lɛ kpannukɔn mǐ é gbɔn? Ðò xwè kanweko mɔkpan ɖíe ɔ, ɖɛhanwlantɔ́ ɖé mɔ nǔ jɛ mɛ ɖɔ mǐ ɖó na sɔ́ nukún mǐtɔn lɛ ɖó Jehovah jí, bonu é na d’alɔ mǐ hwenu e hudo tɔn tíìn é. (Xà Ðɛhan 123:1-4.) É sɔ́ Jehovah kpinkpɔn jlɛ́ dó ali e nu mɛsɛntɔ́ ɖé nɔ kpɔ́n gǎn tɔn ɖè é wu. Etɛ ɖɔ gbé ɖɛhanwlantɔ́ ɔ ka ja? Enyi bo na dó mɔ nùɖuɖu alǒ alɔcyɔnmɛji kɛɖɛ wutu wɛ mɛsɛntɔ́ ɖé nɔ kpɔ́n gǎn tɔn lɔ nu ǎ, loɔ, é ɖó na kpɔ́n gǎn tɔn gɔ́n hwebǐnu, bo na mɔ nukúnnú jɛ nǔ e é nɔ ba lɛ é mɛ, enɛ gudo ɔ, é na wà nǔ gbɔn mɔ̌. Mɔ̌ ɖokpo ɔ, ayihɔngbe ayihɔngbe ɔ, mǐ ɖó na nɔ ba dò nú Xó Mawu tɔn, bo na dó mɔ nukúnnú jɛ jlǒ e Jehovah ɖó nú mǐɖesunɔ é wu, enɛ ɔ gudo ɔ, mǐ na xwedó alixlɛ́mɛ enɛ. Mɔ̌ wiwa kɛɖɛ gblamɛ jɛn mǐ na sixu kudeji ɖɔ Jehovah na d’alɔ mǐ, hwenu e hudo tɔn na tíìn é.—Efɛ. 5:17.\n3. Etɛ ka sixu fɛ́ ayi mǐtɔn bɔ mǐ na gɔn nukún mǐtɔn lɛ sɔ́ ɖó Jehovah jí?\n3 Mǐ na bo tlɛ tuùn nǔ e wu é ɖò taji ɖɔ è ni kpɔ́n Jehovah gɔ́n hwebǐnu é ɔ, ayi mǐtɔn sixu wá fɛ́ ɖò hweɖelɛnu. Nǔ e jɛ dó xɔ́ntɔn vívɛ́ Jezu tɔn e nɔ nyí Mata é wu pɛ́pɛ́pɛ́ é nɛ. Ðó é “ɖò azɔ̌ [gègě] wà wɛ nukún myamya” wutu ɔ, ayi tɔn fɛ́ sín nùjɔnǔ ɔ jí. (Luk. 10:40-42) Enyi nǔ mɔhun jɛ dó gbɛtɔ́ gbejinɔtɔ́ mɔhun ɖé jí hwenu e Jezu ɖò kpɔ́ xá ɛ cɔɔ lě é ɔ, é ɖó na kpaca mǐ ɖɔ nǔ mɔhun sixu jɛ dó mǐ wu ǎ. Etɛ lɛ ka sixu ɖè nukún mǐtɔn lɛ sín Jehovah kpinkpɔn jí? Ðò xota elɔ mɛ ɔ, mǐ na gbéjé lee nǔwiwa mɛ ɖevo lɛ tɔn sixu fɛ́ ayi mǐtɔn gbɔn é kpɔ́n. Mǐ na lɛ́ kplɔ́n lee mǐ sixu sɔ́ ayi mǐtɔn ɖó Jehovah jí gbɔn é.\nNYA GBEJINƆTƆ́ ÐÉ BA WǓJƆMƐ ÐÉ KPÒ\n4. Etɛwu é ka sixu kpaca mǐ ɖɔ wǔjɔmɛ e Mɔyizi ɖó, bo na yì Akpádídó Yikúngban ɔ jí é ɔ, é ba kpò?\n4 É ɖò wɛn ɖɔ Mɔyizi nɔ kpɔ́n Jehovah gɔ́n, bonu é na d’alɔ ɛ, bo xlɛ́ ali i. Nugbǒ ɔ, “é kpan akɔ́n, ɖi é ɖò éyɛ Mawu e è ma nɔ mɔ ǎ é mɔ wɛ ɖɔhun.” (Xà Eblée lɛ 11:24-27.) Tan Biblu tɔn ɔ ɖɔ nú mǐ ɖɔ ‘è sɔ́ mɔ gbeyiɖɔ Mɔyizi tɔn ɖɔhun ɖebǔ ɖò Izlayɛli ǎ. Jehovah kpo é kpo nɔ kpé nu bo nɔ ɖɔ xó.’ (Sɛ́n. 34:10) Amɔ̌, Mɔyizi ɖó kancica syɛnsyɛn mɔhun ɖé xá Jehovah có, é ka ba wǔjɔmɛ e é ɖó bo na yì Akpádídó Yikúngban ɔ jí é kpò. (Kɛ́n. 20:12) Etɛ ka zɔ́n bɔ Mɔyizi ɖè afɔ nyì dò?\n5-7. Izlayɛli-ví lɛ gosin Ejipu b’ɛ na nɔ zaan é ɔ, tagba tɛ ka fɔ́n? Nɛ̌ Mɔyizi ka ɖeɖɛ ninɔmɛ ɔ gbɔn?\n5 Izlayɛli-ví lɛ gosin Ejipu gudo é ɔ, é kpé sun wè vɔ́vɔ́ ǎ bɔ tagba syɛnsyɛn ɖé fɔ́n; nǔ tlɛ nyí mɔ̌ cobɔ ye wá Sinayíi Só ɔ kɔn. Togun ɔ jɛ nǔ húnhún ɖɔ jí ɖó sìn ɖè ǎ wutu. Ye jɛ nǔ húnhún ɖɔ dó Mɔyizi wu jí, bɔ ninɔmɛ ɔ wá syɛn kaka bɔ Mɔyizi súxó ylɔ Jehovah bo ɖɔ: “Etɛ wɛ un na wà nú togun elɔ? É hú mɔ̌ kpɛɖé dìn ɔ, ye na nyì awinnya dó hu mì na.” (Tín. 17:4) Jehovah yí gbè nú Mɔyizi gbɔn alixlɛ́mɛ e zawě lɛ é nina ɛ gblamɛ. É na sɔ́ kpò tɔn bo zin dó Holɛbu Só ɔ wu, bɔ enɛ gudo ɔ, sìn na gbà wu. Mǐ xà ɖɔ: ‘Mɔyizi bló nǔ e Jehovah ɖɔ ɔ, ɖò tomɛxo Izlayɛli tɔn lɛ nukúnmɛ.’ Izlayɛli-ví lɛ mɔ sìn nu, bɔ tagba ɔ fó.—Tín. 17:5, 6.\n6 Tan e ɖò Biblu mɛ é ɖɔ nú mǐ ɖɔ Mɔyizi ‘ɖó nyikɔ nú fí enɛ ɔ ɖɔ Masa kpo Mɛliba kpo; tinmɛ tɔn wɛ nyí “tɛnkpɔn” kpo “xóbiba” kpo, ɖó Izlayɛli-ví lɛ ba xó Mɔyizi bo tɛ́n Jehovah kpɔ́n bo ɖɔ: “Jehovah ɖò tɛntin mǐtɔn à? Abǐ é ɖò tɛntin mǐtɔn ǎ?”’—Tín. 17:7.\n7 Nɛ̌ nǔ ka cí nú Jehovah dó nǔ e jɛ ɖò Mɛliba é wu? É kpɔ́n nǔwiwa Izlayɛli-ví lɛ tɔn dó mɔ Mawu e é nyí é tintɛnkpɔn, é nyí gǔfínfɔ́n dó Mɔyizi jí kpowun ǎ. (Xà Ðɛhan 95:8, 9.) É ɖò wɛn ɖɔ nǔ nyanya wɛ Izlayɛli-ví lɛ wà. Ðò ninɔmɛ enɛ mɛ ɔ, Mɔyizi wà nǔ ɖó ganji bo kpɔ́n Jehovah, bɔ ɖò enɛ gudo ɔ, é xwedó alixlɛ́mɛ tɔn lɛ céɖécéɖé.\n8. Hwenu e xwè 40 e Izlayɛli-ví lɛ bló ɖò gbetótló mɛ é xwè vivɔnu é ɔ, tagba tɛ ka fɔ́n?\n8 Ee ninɔmɛ mɔhun ɖevo wá xwetɔ́n ɖò xwè 40 mɔ̌ gudo ɖò ɖibla yì vivɔnu gbetótló mɛ ninɔ yetɔn tɔn é ɔ, etɛ ka jɛ? Izlayɛli-ví lɛ lɛ́ wá mɔ yeɖée ɖò fí e è wá ylɔ ɖɔ Mɛliba é. Amɔ̌, fí ɖevo wɛ nyí fí elɔ, bo sɛkpɔ Kadɛci, ɖò dogbó Akpádídó Yikúngban ɔ tɔn kpá. * Izlayɛli-ví lɛ lɛ́vɔ jɛ nǔ húnhún ɖɔ jí, ɖó sìn ɖè ǎ wutu. (Kɛ́n. 20:1-5) Amɔ̌, ɖò ninɔmɛ elɔ mɛ ɔ, Mɔyizi wà nǔ lee Mawu ba gbɔn é ǎ.\n9. Xó tɛ lɛ Jehovah ka ɖɔ nú Mɔyizi? Amɔ̌, nɛ̌ é ka wà nǔ gbɔn? (Kpɔ́n ɖiɖe e ɖò bǐbɛ̌mɛ é.)\n9 Nɛ̌ Mɔyizi ka wà nǔ gbɔn ɖò gǔfínfɔ́n enɛ hwenu? É lɛ́ sɔ́ nukún tɔn lɛ ɖó Jehovah jí, bo ba alixlɛ́mɛ. Amɔ̌ dìn tɔn ɔ, Jehovah ɖɔ n’i ɖɔ é ni zin nǔ dó só ɔ wu ǎ. É ɖɔ nú Mɔyizi ɖɔ é ni sɔ́ kpò tɔn, bo kplé togun ɔ ɖó só ɔ nukɔn, enɛ gudo ɔ, é na ɖɔ xó nú só ɔ. (Kɛ́n. 20:6-8) Amɔ̌, Mɔyizi ka ɖɔ xó nú só enɛ ǎ. É nyɔ́ wà ɔ, é ɖè xomɛsin tɔn xlɛ́, bo súxó dó togun ɔ ta, bo ɖɔ: “Gǔfɔntɔ́ emi, mi ɖótó! Mǐ na sixu kpéwú bo ɖè sìn tɔ́n sín só elɔ mɛ nú mi à?”—Kɛ́n. 20:10, 11.\n10. Nɛ̌ Jehovah ka wà nǔ gbɔn ɖó nǔ e Mɔyizi wà é wu?\n10 Jehovah sìn xomɛ tawun dó Mɔyizi wu. (Sɛ́n. 1:37; 3:26) Etɛwu Jehovah ka wà nǔ gbɔn mɔ̌? Nùɖé lɛ wu wɛ é na ko sín. Lee mǐ ko mɔ gbɔn ɖò aga é ɔ, Jehovah na ko sìn xomɛ, ɖó Mɔyizi xwedó alixlɛ́mɛ yɔyɔ̌ e é na ɛ lɛ é ǎ wutu.\n11. Nɛ̌ kpò e Mɔyizi zin dó só ɔ wu é ka ɖè ayi mɛ lɛ tɔn sín nùjiwǔ e Jehovah wà é wu gbɔn?\n11 Ali ɖevo nu wɛ è na wà nǔ ɖè ɖò fí. Só ɖěɖee ɖò Mɛliba nukɔntɔn ɔ sín xá mɛ lɛ é nyí awinnya e syɛn ganji lɛ é. Mɛɖé na bo zin kpò dó awinnya enɛ lɛ wu gbɔn ɖebǔ ɔ, è sixu ɖó nukún ɖɔ sìn na tɔ́n sín ye mɛ ǎ. Amɔ̌, só e ɖò Mɛliba wegɔ ɔ sín xá mɛ lɛ é gbɔn vo tawun, bɔ hwɛhwɛ ɔ, ye nɔ nyí awinnya e ma syɛn ǎ lɛ é. Ðó sò ɖò só enɛ lɛ mɛ wutu ɔ, hwɛhwɛ wɛ sìn nɔ ɖò ayikúngban glɔ́ ɖò xá enɛ lɛ mɛ, bɔ è sixu wá kàn ayixa d’ewu bo zán. Hwenu e Mɔyizi zin kpò dó só enɛ wu azɔn wè é ɔ, ali wɛ éɖesunɔ ka hun nú xómɔɖɔdónǔwu ɖɔ sìn e gosin só ɔ mɛ é kún sín Jehovah wu ó, ɖɔ lee xá ɔ mɛ ɖesu ɖé é wɛ zɔ́n à? Xó e Mɔyizi ma ɖɔ nú só ɔ ǎ, bo zin kpò d’ewu é xlɛ́ ɖɔ é jló na ɖexlɛ́ ɖɔ emi lɔ nyí tɔn, bɔ nùjiwǔ enɛ jɛ wɛ à? * Mǐ kudeji ǎ.\nLEE MƆYIZI FƆ́N GǓ GBƆN É\n12. Hwɛjijɔ ɖevo tɛ wu Jehovah ka sixu ko sìn xomɛ dó Mɔyizi kpo Aalɔ́ɔn kpo wu?\n12 È sixu lɛ́ tinmɛ xomɛ e Jehovah sìn dó Mɔyizi kpo Aalɔ́ɔn kpo wu é gbɔn alɔkpa ɖevo. Ðǒ ayi nǔ e Mɔyizi ɖɔ nú togun ɔ é wu: “Mǐ na sixu kpéwú bo ɖè sìn tɔ́n sín só elɔ mɛ nú mi à?” Xókwin “mǐ” e Mɔyizi zán é sixu ko xlɛ́ ɖɔ é ɖò gesí dó é kpo Aalɔ́ɔn kpo wɛ. Xógbe enɛ e Mɔyizi dó é xlɛ́ ɖɔ é kún ɖó sísí ɖebǔ nú Jehovah ee nyí Jɔtɛn nùjiwǔ enɛ tɔn nugbǒ ɔ é ó. É cí ɖɔ xó e ɖò Ðɛhan 106:32, 33 mɛ e dó zǒgbe linlin enɛ e mǐ ɖó é jí ɖɔhun, é ɖɔ: “Ye dó xomɛsin nú Mawu ɖò Mɛliba sìn ɔ kɔn, bɔ Mawu dɔn tó nú Mɔyizi ɖó yedɛɛ lɛ wu, ɖó ye dó xomɛsin nú Mɔyizi bɔ é kɛnu nyì dò.” * (Kɛ́n. 27:14) Ðebǔ wɛ é na bo nyí gbɔn ɔ, nùwalɔ Mɔyizi tɔn fɛ́ ayi mɛ lɛ tɔn sín susu e Jehovah jɛxa é wu. Jehovah ɖɔ xó dó Mɔyizi kpo Aalɔ́ɔn kpo wu, bo ɖɔ: “Mi setónú nú mì . . . ǎ.” (Kɛ́n. 20:24) Hwɛ syɛnsyɛn ɖé wɛ nyí enɛ nugbǒ!\n13. Etɛwu hwɛ e Jehovah ɖó nú Mɔyizi é ka jɛxa bo lɛ́ sɔgbe?\n13 Ðó Mɔyizi kpo Aalɔ́ɔn kpo ɖò nu nú togun Jehovah tɔn wutu ɔ, ye na ɖó gbè n’i ɖó bǎ ɖaxó ɖé mɛ. (Luk. 12:48) Ðó Izlayɛli-ví lɛ fɔ́n gǔ wutu ɔ, Jehovah gbɛ́ ɖɔ kplékplé ye mɛ e nɔ gbɛ̀ ɖò hwenɛnu lɛ é tɔn kún na byɔ Kanáa tò ɔ mɛ ó. (Kɛ́n. 14:26-30, 34) Enɛ wu ɔ, é jɛxa bo lɛ́ sɔgbe ɖɔ Jehovah ni ɖó hwɛ ɖokpo ɔ nú Mɔyizi ɖó gǔfínfɔ́n núwiwa tɔn wu. Gǔfɔntɔ́ ɖě lɛ ɖɔhun ɔ, é lɔn nú é lɔ na yì Akpádídó Yikúngban ɔ jí ǎ.\nNǓ E DƆN TAGBA Ɔ WÁ É\n14, 15. Etɛ ka zɔ́n bɔ Mɔyizi fɔ́n gǔ?\n14 Etɛ ka zɔ́n bɔ Mɔyizi ɖó linlin gǔfínfɔ́n tɔn mɔhun? Lɛ̌vɔ ɖó ayi wu ɖɔ Ðɛhan 106:32, 33 ɖɔ: “Ye dó xomɛsin nú Mawu ɖò Mɛliba sìn ɔ kɔn, bɔ Mawu dɔn tó nú Mɔyizi ɖó yedɛɛ lɛ wu, ɖó ye dó xomɛsin nú Mɔyizi bɔ é kɛnu nyì dò.” Izlayɛli-ví lɛ ɔ, Jehovah jí wɛ ye fɔ́n gǔ dó có, Mɔyizi wɛ ka sìn xomɛ. Éɖée jí e é ma ɖu ɖè ǎ é zɔ́n bɔ é lin tamɛ dó nǔ e é na jì lɛ é jí cobo ɖɔ xó ǎ.\n15 Mɔyizi jó nùwalɔ mɛ ɖevo lɛ tɔn dó, bɔ é fɛ́ ayi tɔn sín Jehovah kpinkpɔn jí. Mɔyizi ɖeɖɛ ninɔmɛ nukɔntɔn ɔ ganji. (Tín. 7:6) Xwè tobutobu e Mɔyizi ɖí xwi xá gǔfínfɔ́n Izlayɛli-ví lɛ tɔn na é na ko zɔ́n bɔ nǔ na ko cikɔ n’i bɔ akpɔ̀ na ko ɖó è. Lee nǔ cí nú Mɔyizi é wɛ ɖu ayi mɛ n’i hugǎn, b’ɛ gbɔ tamɛ lin dó lee é sixu kpa susu nú Jehovah gbɔn é jí à?\n16. Etɛwu nùwalɔ Mɔyizi tɔn lɛ ka ɖó na ɖu ayi mɛ nú mǐ?\n16 Enyi Mɔyizi e nyí gbeyiɖɔ gbejinɔtɔ́ ɖé é sín ayi fɛ́ sín Jehovah kpinkpɔn jí, b’ɛ ɖè afɔ nyì dò ɔ, blewun jɛn nǔ ɖokpo ɔ sixu jɛ dó mǐɖesunɔ jí. Ðò nùjlɛdonǔwu linu ɔ, mǐ lɔ xwè ayikúngban ɖé jí Mɔyizi ɖɔhun, é wɛ nyí gbɛ̀ yɔyɔ̌ e sín akpá Jehovah dó nú mǐ é. (2 Pi. 3:13) Mǐ ɖě na ba na hɛn wǔjɔmɛ bunɔ enɛ bú ǎ. Bo na dó kpé nǔ e gbé nya wɛ mǐ ɖè é wu ɔ, mǐ ɖó na nɔ sɔ́ nukún mǐtɔn lɛ ɖó Jehovah jí, bo na nɔ ba na wà jlǒ tɔn hwebǐnu. (1 Jaan 2:17) Etɛ lɛ afɔ e Mɔyizi ɖè nyì dò é ka ɖó na kplɔ́n mǐ?\nMA NÚ NÙWALƆ MƐ ÐEVO LƐ TƆN NI FƐ́ AYI TOWE Ó\n17. Etɛ ka na d’alɔ mǐ, bɔ mǐ ma na jó mǐɖée dó nú akpɔɖómɛ ǎ?\n17 Ma jó hwiɖée dó nú akpɔɖómɛ ó. Enyi mǐɖesunɔ na bo tlɛ wá ɖò xwi ɖí xá ninɔmɛ ɖokpo ɔ lɛ wɛ hwɛhwɛ ɔ, “awakanmɛ [na] kú mǐ dó nǔɖagbewiwa wu [ǎ]. Ðó nú awakanmɛ ma kú mǐ ǎ, bonu hwetɔnnu wá sù ɔ, mǐ na mɔ ajɔ tɔn yí.” (Ga. 6:9; 2 Tɛ. 3:13) Nú ninɔmɛ e nɔ ɖó akpɔ̀ nú mɛ lɛ é wá kpannukɔn mǐ, alǒ gbemanɔkpɔ́ lɛ nɔ tíìn hwɛhwɛ ɔ, mǐ ka nɔ hɛn nu mǐtɔn bo nɔ lɛ́ ɖu ɖò xomɛsin jí à? (Nùx. 10:19; 17:27; Mat. 5:22) Enyi mɛ ɖevo lɛ ba nǔɖɔ mǐ ɔ, mǐ ɖó na kplɔ́n bo na “jó xomɛsin Mawu tɔn dó ni nɔ wà azɔ̌.” (Xà Hlɔmanu lɛ 12:17-21.) Enyi mǐ nɔ kpɔ́n Jehovah gɔ́n ɔ, mǐ na na ɛ sísí e jɛxa ɛ é, gbɔn xomɛsin tɔn jijodó bonu é na w’azɔ̌, kpo hǔn kúkú bo nɔte kpɔ́n ɛ bonu é na wà nǔ hwenu e é mɔ ɖɔ é jɛxa dó é kpo gblamɛ. Nú mǐ ma wà mɔ̌ ǎ, bo ba hlɔn mǐɖesunɔ gbɔn alɔkpa ɖé ɔ, é na xlɛ́ ɖɔ mǐ kún ɖó sísí nú Jehovah ó.\n18. Nú nǔ e kàn alixlɛ́mɛ lɛ xwixwedó é ɔ, etɛ mǐ ka ɖó na hɛn dó ayi mɛ?\n18 Nɔ xwedó alixlɛ́mɛ gudogudo tɔn lɛ céɖécéɖé. Mǐ ka nɔ xwedó alixlɛ́mɛ gudogudo tɔn e Jehovah na mǐ lɛ é kpo gbejininɔ kpo à? Mɔ̌ mɛ ɔ, mǐ na nɔ wà nǔ lɛ hwebǐnu lee mǐ ko nɔ wà ye gbɔn wá yì é ǎ. É nyɔ́ wà ɔ, mǐ na nɔ yawu xwedó alixlɛ́mɛ yɔyɔ̌ ɖebǔ e Jehovah nɔ na mǐ gbɔn tutoblonunu tɔn gblamɛ é. (Ebl. 13:17) Ðò hwe ɖokpo ɔ nu ɔ, mǐ na ɖò acéjí bo na “wà nǔ zɛ nǔ e è wlan ɔ wu [ǎ].” (1 Kɔ. 4:6) Mɔ̌ wiwa na zɔ́n bɔ mǐ na nɔ sɔ́ nukún mǐtɔn lɛ dó Jehovah jí.\nEtɛ lee Mɔyizi wà nǔ gbɔn, ɖó nùwanyido mɛ ɖevo lɛ tɔn wu é ka ɖó na kplɔ́n mǐ? (Kpɔ́n akpáxwé 19gɔ́ ɔ)\n19. Enyi mǐ tlɛ ɖò xwi ɖí xá nùwanyido mɛ ɖevo lɛ tɔn wɛ ɔ, nɛ̌ mǐ ka sixu bló bɔ kancica e ɖò mǐ kpo Jehovah kpo tɛntin é ma na gblé ǎ gbɔn?\n19 Ma nú nùwanyido mɛ ɖevo lɛ tɔn hɛn kancica e ɖò hwi kpo Jehovah kpo tɛntin é gblé ó. Enyi mǐ nɔ sɔ́ nukún nùjlɛdonǔwu tɔn mǐtɔn ɖó Jehovah jí ɔ, mǐ na lɔn nú nǔwiwa mɛ ɖevo lɛ tɔn na dó akpɔ̀ nú mǐ, alǒ hɛn kancica mǐ kpo é kpo tɔn gblé ǎ. Enɛ lɛ́ ɖò taji tawun enyi mǐ ɖó azɔ̌ ɖé lɛ ɖò tutoblonunu Mawu tɔn mɛ Mɔyizi ɖɔhun ɔ nɛ. Nugbǒ wɛ ɖɔ ɖokpo ɖokpo mǐtɔn ɖó na nɔ “wà azɔ̌ kpo xɛsi kpo, kpodo sísɔ́sísɔ́ kpan nú hwlɛngán [mǐ]tɔn na nyí hwlɛngán kpíkpé,” amɔ̌, mǐ ɖó na lɛ́ hɛn dó ayi mɛ ɖɔ Jehovah kún ɖó sɛ́n syɛnsyɛn ɖě, alǒ sɛ́n e ɖò gángángán e ɖě bo nɔ zɔ́n d’ewu dó ɖó hwɛ nú mǐ ó. (Fili. 2:12) É nyɔ́ wà ɔ, enyi è sɔ́ azɔ̌ gègě d’así nú mǐ ɔ, è na ɖó nukún nǔ gègě ɖò mǐ sí. (Luk. 12:48) Amɔ̌, enyi mǐ yí wǎn nú Jehovah nugbǒ nugbǒ ɔ, nǔ ɖebǔ na nyí afɔklɛ́nnú nú mǐ alǒ ɖè mǐ ɖó vo nú wanyiyi tɔn ǎ.—Ðɛh. 119:165; Hlɔ. 8:37-39.\n20. Etɛ mǐ ka ɖó na kanɖeji bo na wà?\n20 Ðò hwenu vɛwǔ elɔ lɛ mɛ ɔ, mi nú nukún mǐtɔn lɛ ni nɔ ɖò Mɛ e ‘axɔsuzinkpo tɔn ɖò jixwé é’ kpɔ́n wɛ hwebǐnu, bo na dó sixu mɔ nǔ jɛ jlǒ tɔn wu. Mi nú mǐ ma lɔn gbeɖé bonu nùwalɔ mɛ ɖevo lɛ tɔn hɛn kancica e ɖò mǐ kpo Jehovah kpo tɛntin é gblé ó. Kpɔ́ndéwú nǔ e jɛ dó Mɔyizi jí é tɔn na hlɔnhlɔn lee nǔ enɛ nyí nǔ taji gbɔn é ɖò linlin mǐtɔn kpo ayi mǐtɔn kpo mɛ. Mǐ ɖó na sìn xomɛ gblagbla ɖó nùwanyido mɛ e lɛlɛ̌ dó mǐ lɛ é tɔn wu ǎ, é nyɔ́ wà ɔ, mi nú mǐ ni kanɖeji bo na ɖò ‘Jehovah, Mawu mǐtɔn kpɔ́n sɛ́dó wɛ, kaka jɛ hwenu e é na nyɔ́ xomɛ dó mǐ wu é.’—Ðɛh. 123:1, 2.\n^ akpá. 8 Mɛliba elɔ gbɔn vo nú Mɛliba e sɛkpɔ Hlefidimu é. Fí wegɔ elɔ gbɔn vo nú fí nukɔntɔn ɔ, ɖó éyɛ kpo Kadɛci kpo wɛ ɖò kpɔ́, é nyí Masa ǎ. Amɔ̌, è nɔ ylɔ ye mɛ wè lɛ bǐ ɖɔ Mɛliba, ɖó tagba e fɔ́n ɖò ayǐ enɛ lɛ jí é wu.—Kpɔ́n ɖiɖe tò tɔn ɔ ɖò Nudọnamẹ Dogọ B3 e ɖò Owe Wiwe lẹ—Lẹdogbedevomẹ Aihọn Yọyọ Tọn mɛ é mɛ.\n^ akpá. 11 Mɛ̌si nukúnɖeji John A. Beck ɖɔ dó tan enɛ wu ɖɔ: “Sɔgbe xá Jwifu lɛ sín aca ɖé ɔ, gǔfɔntɔ́ lɛ mɔ xó ɖɔ dó Mɔyizi wu, bo ɖɔ xó elɔ lɛ: ‘Mɔyizi tuùn lee só enɛ nɔ wà nǔ gbɔn é! Enyi é jló na ɖè hlɔnhlɔn nùjiwǔ tɔn e é ɖó é xlɛ́ hǔn, é ni bo ɖè sìn sín só elɔ mɛ nú mǐ.’” É ɖò wɛn ɖɔ aca ɖé kpowun wɛ nyí enɛ.\n^ akpá. 12 Kpɔ́n “Nǔ E Nǔxatɔ́ lɛ Kanbyɔ lɛ É” ɖò Atɔxwɛ (Flansegbe) 15 octobre 1987 tɔn mɛ.\nYE ZÉ YEƉÉE JÓ KPO JLǑ KPO Ye Zé Yeɖée Jó kpo Jlǒ Kpo—Ðò Birmanie\nMɛ̌ A ka Ba Ðɔ É Ni Tuùn We?\nMɛ̌ Mɛ̌ E ka Ðò Jehovah Sín Ahwan Mɛ?\nJehovah Tɔn Wɛ Mǐ Nyí\nTɛ́n Kpɔ́n Bo Nɔ Sè Wuvɛ̌ Xá “Gbɛtɔ́ lɛ Bǐ”\nLee A Sixu Bló Gbɔn Bɔ Biblu Kplɔnkplɔn Towe Na Ðò Gbɛ̀, Bo Na Lɛ́ Víví Hugǎn É\nText Alɔ e jí è sixu yí nǔ e ɖò wema jí lɛ é ɖó lɛ é ATƆXWƐ: NǓKPLƆNKPLƆN TƆN Juillet 2018\nNǔxixo Alɔ e jí è sixu yí xóyidókanji lɛ ɖó lɛ é ATƆXWƐ: NǓKPLƆNKPLƆN TƆN Juillet 2018\nATƆXWƐ: NǓKPLƆNKPLƆN TƆN Juillet 2018


Lượt truy cập 7,920,423\nshénjīng dā cuò xiànle\n2. 小时工 xiǎoshígōng: làm theo giờ\nNǐ duì wǒ shénme dōu bùshì\nNǐ xiǎng zěnme yàng ?!\nNǐ tài guòfènle\nWǒ zài yě shòu bùliǎo nǐ la\nNǐ tóu yǒu wèntí a…\nNǐ yǐwéi nǐ shì shéi ya?\nWǒ bù yuán zàijiàn dào nǐ\n16. 打扰我 dǎrǎo wǒ: đừng quấy rầy em


Don Qui|jo|te, Don Qui|xo|te [dɔnki'xo:tə ]:\nspan. Form von ↑ Don Quichotte.\n['dɔȖ ki'xɔte], sinfonische Dichtung (»Fantastische Variationen über ein Thema ritterlichen Charakters«) Opus 35 (1897) von R. Strauss.\nDon Qui|jo|te, Don Qui|xo|te [dɔnki'xo:tə]: span. Form von Don Quichotte.


论语颜渊篇第十二拼音版 - 论语网\n时间：2020-05-05 12:59:43 编辑：论语网\nlún yǔ yán yuān piān dì shí èr pīn yīn bǎn\n12·1、 yán yuān wèn rén 。 zǐ yuē ：“ kè yǐ fù lǐ wéi rén 。 yī rì kè yǐ fù lǐ ， tiān xià guī rén yān 。 wéi rén yóu jǐ ， ér yóu rén hū zāi ?” yán yuān yuē ：“ qǐng wèn qí mù 。” zǐ yuē ：“ fēi lǐ wù shì ， fēi lǐ wù tīng ， fēi lǐ wù yán ， fēi lǐ wù dòng 。” yán yuān yuē ：“ huí suī bù mǐn ， qǐng shì sī yǔ yǐ 。”\n12·2、 zhòng gōng wèn rén 。 zǐ yuē ：“ chū mén rú jiàn dà bīn ， shǐ mín rú chéng dà jì 。 jǐ suǒ bù yù ， wù shī yú rén 。 zài bāng wú yuàn ， zài jiā wú yuàn 。” zhòng gōng yuē ：“ yōng suī bù mǐn ， qǐng shì sī yǔ yǐ 。”\n12·3、 sī mǎ niú wèn rén 。 zǐ yuē ：“ rén zhě ， qí yán yě rèn 。” yuē ：“ qí yán yě rèn ， sī wèi zhī rén yǐ hū ?” zǐ yuē ：“ wéi zhī nán ， yán zhī de wú rèn hū ?”\n12·4、 sī mǎ niú wèn jūn zǐ 。 zǐ wèn ：“ jūn zǐ bù yōu bù jù 。” yuē ：“ bù yōu bù jù ， sī wèi zhī jūn zǐ yǐ hū ?” zǐ yuē ：“ nèi xǐng bù jiù ， fū hé yōu hé jù ?”\n12·5、 sī mǎ niú yōu yuē ：“ rén jiē yǒu xiōng dì ， wǒ dú wáng 。” zǐ xià yuē ：“ shāng wén zhī yǐ ： sǐ shēng yǒu mìng ， fù guì zài tiān 。 jūn zǐ jìng ér wú shī ， yǔ rén gōng ér yǒu lǐ ， sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì yě 。 jūn zǐ hé huàn hū wú xiōng dì yě ?”\n12·6、 zǐ zhāng wèn míng 。 zǐ yuē ：“ jìn rùn zhī zèn ， fū shòu zhī sù ， bù xíng yān ， kě wèi míng yě yǐ yǐ 。 jìn rùn zhī zèn ， fū shòu zhī sù ， bù xíng yān ， kě wèi yuǎn yě yǐ yǐ 。”\n12·7、 zǐ gòng wèn zhèng 。 zǐ yuē ：“ zú shí ， zú bīng ， mín xìn zhī yǐ 。” zǐ gòng yuē ：“ bì bù dé yǐ ér qù ， yú sī sān zhě hé xiān ?” yuē ：“ qù bīng 。” zǐ gòng yuē ：“ bì bù dé yǐ ér qù ， yú sī èr zhě hé xiān ?” yuē ：“ qù shí 。 zì gǔ jiē yǒu sǐ ， mín wú xìn bù lì 。”\n12·8、 jí zi chéng yuē ：“ jūn zǐ zhì ér yǐ yǐ ， hé yǐ wén wéi ?” zǐ gòng yuē ：“ xī hū ， fū zǐ zhī shuō jūn zǐ yě ! sì bù jí shé 。 wén yóu zhì yě ， zhì yóu wén yě 。 hǔ bào zhī kuò yóu quǎn yáng zhī kuò 。”\n12·9、 āi gōng wèn yú yǒu ruò yuē ：“ nián jī ， yòng bù zú ， rú zhī hé ?” yǒu ruò duì yuē ：“ hé chè hū ?” yuē ：“ èr ， wú yóu bù zú ， rú zhī hé qí chè yě ?” duì yuē ：“ bǎi xìng zú ， jūn shú yǔ bù zú ? bǎi xìng bù zú ， jūn shú yǔ zú ?”\n12·10、 zǐ zhāng wèn chóng dé biàn huò 。 zǐ yuē ：“ zhǔ zhōng xìn ， xǐ yì ， chóng dé yě 。 ài zhī yù qí shēng ， è zhī yù qí sǐ 。 jì yù qí shēng ， yòu yù qí sǐ ， shì huò yě 。‘ chéng bù yǐ fù ， yì zhī yǐ yì ’。”\n12·11、 qí jǐng gōng wèn zhèng yú kǒng zǐ 。 kǒng zǐ duì yuē ：“ jūn jūn ， chén chén ， fù fù ， zǐ zǐ 。” gōng yuē ：“ shàn zāi ! xìn rú jūn bù jūn ， chén bù chén ， fù bù fù ， zǐ bù zi ， suī yǒu sù ， wú dé ér shí zhū ?”\n12·12、 zǐ yuē ：“ piàn yán kě yǐ zhé yù zhě ， qí yóu yě yǔ ?” zǐ lù wú sù nuò 。\n12·13、 zǐ yuē ：“ tīng sòng ， wú yóu rén yě 。 bì yě shǐ wú sòng hū ?”\n12·14、 zǐ zhāng wèn zhèng 。 zǐ yuē ：“ jū zhī wú juàn ， xíng zhī yǐ zhōng 。”\n12·15、 zǐ yuē ：“ bó xué yú wén ， yuē zhī yǐ lǐ ， yì kě yǐ fú pàn yǐ fū !”\n12·16、 zǐ yuē ：“ jūn zǐ chéng rén zhī měi ， bù chéng rén zhī è 。 xiǎo rén fǎn shì 。”\n12·17、 jì kāng zǐ wèn zhèng yú kǒng zǐ 。 kǒng zǐ duì yuē ：“ zhèng zhě ， zhèng yě 。 zǐ shuài yǐ zhèng ， shú gǎn bù zhèng ?”\n12·18、 jì kāng zǐ huàn dào ， wèn yú kǒng zǐ 。 kǒng zǐ duì yuē ：“ gǒu zi zhī bù yù ， suī shǎng zhī bù qiè 。”\n12·19、 jì kāng zǐ wèn zhèng yú kǒng zǐ yuē ：“ rú shā wú dào ， yǐ jiù yǒu dào ， hé rú ?” kǒng zǐ duì yuē ：“ zǐ wéi zhèng ， yān yòng shā ? zǐ yù shàn ér mín shàn yǐ 。 jūn zǐ zhī dé fēng ， xiǎo rén zhī dé cǎo 。 cǎo shàng zhī fēng bì yǎn 。”\n12·20 zǐ zhāng wèn ：“ shì hé rú sī kě wèi zhī dá yǐ ?” zǐ yuē ：“ hé zāi ， ěr suǒ wèi dá zhě ?” zǐ zhāng duì yuē ：“ zài bāng bì wén ， zài jiā bì wén 。” zǐ yuē ：“ shì wén yě ， fēi dá yě 。 fū dá yě zhě ， zhì zhí ér hǎo yì ， chá yán ér guān sè ， lǜ yǐ xià rén 。 zài bāng bì dá ， zài jiā bì dá 。 fū wén yě zhě ， sè qǔ rén ér xíng wéi ， jū zhī bù yí 。 zài bāng bì wén ， zài jiā bì wén 。”\n12·21、 fán chí cóng yóu yú wǔ yú zhī xià ， yuē ：“ gǎn wèn chóng dé ， xiū tè ， biàn huò 。” zǐ yuē ：“ shàn zāi wèn ! xiān shì hòu dé ， fēi chóng dé yǔ ? gōng qí è ， wú gōng rén zhī è ， fēi xiū tè yǔ ? yī zhāo zhī fèn ， wàng qí shēn ， yǐ jí qí qīn ， fēi huò yǔ ?”\n12·22、 fán chí wèn rén 。 zǐ yuē ：“ ài rén 。” wèn zhī 。 zǐ yuē ：“ zhī rén 。 fán chí wèi dá 。 zǐ yuē ：” jǔ zhí cuò zhū wǎng ， néng shǐ wǎng zhě zhí 。” fán chí tuì ， jiàn zi xià yuē ：“ xiāng yě wú jiàn yú fū zǐ ér wèn zhī ， zǐ yuē ：‘ jǔ zhí cuò zhū wǎng ， néng shǐ wǎng zhě zhí ’， hé wèi yě ?” zǐ xià yuē ：“ fù zāi yán hū ! shùn yǒu tiān xià ， xuǎn yú zhòng ， jǔ gāo yáo ， bù rén zhě yuǎn yǐ 。 tāng yǒu tiān xià ， xuǎn yú zhòng ， jǔ yī yǐn ， bù rén zhě yuǎn yǐ 。”\n12·23、 zǐ gòng wèn yǒu 。 zǐ yuē ：“ zhōng gào ér shàn dào zhī ， bù kě zé zhǐ ， wú zì rǔ yān 。”\n12·24、 zēng zǐ yuē ：“ jūn zǐ yǐ wén huì yǒu ， yǐ yǒu fǔ rén 。”


JW Kplé Gbɛzán kpo Sinsɛnzɔ́ kpo Tɔn Sín Tuto, 24-30 Octobre 2016\nHan 76 kpo Ðɛ Kpo\n“Nɔ Nɔ Fífá Mɛ Xá Mɛ Ðevo Lɛ”: (Cɛju 10)\nNùx 19:11—Enyi è jɛ agɔ dó we hǔn, cí xwii (w14-F 1/12 12-13)\nNùx 18:13, 17; 21:13—Mɔ nǔ jɛ wu ɖɔ emi tuùn doyidoslɔ́ xó ɔ tɔn (w11-EG 15/8 30 akpá. 11-14)\nNùx 17:9—Sɔ́ hwɛ kɛ mɛ kpo wanyiyi kpo (w11-EG 15/8 31 akpá. 17)\nNùx 17:5—Hwɛjijɔ tɛ wu mǐ ka ɖó na nɔ cyan ayiɖeɖayi mǐtɔn lɛ kpo nùnywɛ kpo? (w10-EG 15/11 6 akpá. 17; w10-EG 15/11 31 akpá. 15)\nNùx 20:25—Nɛ̌ nugbodòdó enɛ ka kúnkplá xɔ́ntɔn mɛ ninɔ kpo alɔwliwli kpo gbɔn? (w09-EG 15/5 15-16 akpá. 12-13)\nBiblu Xixa: (Cɛju 4) Nùx 18:14–19:10\nXóɖɔɖókpɔ́ Nukɔntɔn: (Cɛju 2) Xwlé kplé agun tɔn sín mɛylɔwema mɛ. (inv)\nMɛbakpɔ́n: (Cɛju 4) inv—Bo na dó sú ta na ɔ, nyì kàn nú video Nɛ̌ Nǔ lɛ ka Nɔ Yì Gbɔn Ðò Kpléxɔ Axɔsuɖuto ɔ Tɔn ɖé Mɛ?\nBiblu Kplɔnkplɔn: (Cɛju 6) lv 57 akpá. 14-15—D’alɔ nùkplɔntɔ́ ɔ bonu é ni mɔ ɖɔ emi ɖó na yì nukɔn d’eji ɖò nǔsisɔ kpo acɔ́biba bo wá kplé lɛ kpo mɛ.\nHwɛ Didó Gbɔ Nɔ Hɛn Nyɔna lɛ Wá: (Cɛju 15) Xóɖɔɖókpɔ́. Xò video ɔ Hwɛ Didó Gbɔ Nɔ Hɛn Nyɔna lɛ Wá. Enɛ gudo hǔn, kàn nǔ elɔ lɛ byɔ: Etɛ lɛ mǐ ka ɖó na nyì alɔ na hwenu e fífá na hán é? Nyɔna tɛ lɛ Nùnywɛxó 17:9 kpo Matie 5:23, 24 kpo zinzan ka nɔ hɛn wá?\nBiblu Kplɔnkplɔn Agun Tɔn: (Cɛju 30) kr wemata 2 akpá. 35-40, gbàví “Nɛ̌ Axɔsuɖuto ɔ ka Nyí Nùjɔnǔ Ðò Nukún Towe Mɛ Gbɔn?,” kpo gbàví nǔtinmɛ tɔn lɛ “Axɔsuɖuto Mawu Tɔn—Acɛkpikpa Nùjɔnǔ Tɔn Ðé” kpo “È Sɔnǔ N’I Ðó Axɔsuɖuto Ɔ Jiji Wu” kpo\nHan 144 kpo Ðɛ Kpo\nGbɛzán Klisanwun Tɔn kpo Sinsɛnzɔ́ Mǐtɔn Kpo Sín Tuto, 24-30 Octobre 2016


答韋中立論師道書古詩原文及翻譯賞析_唐代柳宗元詩詞全集 - 古詩文網\n首頁 唐代 柳宗元 答韋中立論師道書\nèr shí yī rì, zōng yuán bái: rǔ shū yún, yù xiāng shī\npū dào bù dǔ, yè shén qiǎn jìn, huán gù qí zhōng, wèi jiàn kě shī zhě\nsuī cháng hǎo yán lùn, wéi wén zhāng, shén bù zì shì yě\nbù yì wú zi zì jīng shī lái mán yí jiān, nǎi xìng jiàn qǔ\npū zì bo gù wú qǔ, jiǎ lìng yǒu qǔ, yì bù gǎn wéi rén shī\nwèi zhòng rén shī qiě bù gǎn, kuàng gǎn wéi wú zi shī hū? mèng zǐ chēng" rén zhī huàn zài hào wéi rén shī"\nyóu wèi jìn shì yǐ xià, rén yì bù shì shī\njīn zhī shì, bù wén yǒu shī, yǒu zhé huá xiào zhī, yǐ wéi kuáng rén\ndú hán yù fèn bù gù liú sú, fàn xiào wǔ, shōu zhào hòu xué, zuò shī shuō, yīn kàng yán ér wèi shī\nshì guǒ qún guài jù mà, zhǐ mù qiān yǐn, ér zēng yǔ wèi yán cí\nyù yǐ shì de kuáng míng, jū cháng ān, chuī bù xiá shú, yòu qiè qiè ér dōng, rú shì zhě shù yǐ\nqū zǐ fù yuē:" yì quǎn qún fèi, fèi suǒ guài yě\n" pū wǎng wén yōng shǔ zhī nán, héng yǔ shǎo rì, rì chū zé quǎn fèi, yú yǐ wéi guò yán\nqián liù qī nián, pū lái nán, èr nián dōng, xìng dà xuě yú lǐng, bèi nán yuè zhōng shù zhōu\nshù zhōu zhī quǎn, jiē cāng huáng fèi shì, kuáng zǒu zhě lèi rì, zhì wú xuě nǎi yǐ, rán hòu shǐ xìn qián suǒ wén zhě\njīn hán yù jì zì yǐ wéi shǔ zhī rì, ér wú zi yòu yù shǐ wú wèi yuè zhī xuě, bù yǐ bìng hū? fēi dú jiàn bìng, yì yǐ bìng wú zi\nrán xuě yǔ rì qǐ yǒu guò zāi? gù fèi zhě quǎn ěr! dù jīn tiān xià bù fèi zhě jǐ rén, ér shuí gǎn xuàn guài yú qún mù, yǐ zhào nào qǔ nù hū? pū zì zhé guò yǐ lái, yì shǎo zhì lǜ\njū nán zhōng jiǔ nián, zēng jiǎo qì bìng, jiàn bù xǐ nào\nqǐ kě shǐ náo náo zhě, zǎo mù fú wú ěr, sāo wú xīn? zé gù jiāng pū fán kuì, yù bù kě guò yǐ\npíng jū, wàng wài zāo chǐ shé bù shǎo, dú qiàn wéi rén shī ěr\nyì yòu wén zhī, gǔ zhě zhòng guān lǐ, jiāng yǐ zé chéng rén zhī dào, shì shèng rén suǒ yóu yòng xīn zhě yě\nshù bǎi nián lái, rén bù fù xíng\njìn yǒu sūn chāng yìn zhě, dú fā fèn xíng zhī\njì chéng lǐ, míng rì zào cháo, zhì wài tíng, jiàn hù, yán yú qīng shì yuē:" mǒu zi guān bì\n" yīng zhī zhě xián wǔ rán\njīng zhào yǐn zhèng shū zé fú rán, yè hù què lì, yuē:" hé yù wǒ yé?" tíng zhōng jiē dà xiào\ntiān xià bù yǐ fēi zhèng yǐn ér kuài sūn zi, hé zāi dú wèi suǒ bù wéi yě\njīn zhī mìng shī zhě dà lèi cǐ\nwú zi xíng hòu ér cí shēn, fán suǒ zuò jiē huī huī rán yǒu gǔ rén xíng mào suī pū gǎn wéi shī, yì hé suǒ zēng jiā yě jiǎ ér yǐ pū nián xiān wú zi, wén dào zhù shū zhī rì bù hòu, chéng yù wǎng lái yán suǒ wén, zé pū gù yuàn xī chén zhōng suǒ de zhě\nwú zi gǒu zì zé zhī, qǔ mǒu shì, qù mǒu shì, zé kě yǐ ruò dìng shì fēi yǐ jiào wú zi, pū cái bù zú, ér yòu wèi qián suǒ chén zhě, qí wèi bù gǎn yě jué yǐ\nwú zi qián suǒ yù jiàn wú wén, jì xī yǐ chén zhī, fēi yǐ yào míng yú zi, liáo yù yǐ guān zi qì sè, chéng hào wù rú hé yě\njīn shū lái yán zhě jiē dà guò\nwú zi chéng fēi nìng yù wū yú zhī tú, zhí jiàn ài shén gù rán ěr! shǐ wú yòu qiě shǎo, wéi wén zhāng, yǐ cí wèi gōng\njí zhǎng, nǎi zhī wén zhě yǐ míng dào, shì gù bù gǒu wèi bǐng bǐng lǎng lǎng, wù biàn sè, kuā shēng yīn ér yǐ wéi néng yě\nfán wú suǒ chén, jiē zì wèi jìn dào, ér bù zhī dào zhī guǒ jìn hū? yuǎn hū? wú zi hǎo dào ér kě wú wén, huò zhě qí yú dào bù yuǎn yǐ\ngù wú měi wéi wén zhāng, wèi cháng gǎn yǐ qīng xīn diào zhī, jù qí piāo ér bù liú yě wèi cháng gǎn yǐ dài xīn yì zhī, jù qí chí ér bù yán yě wèi cháng gǎn yǐ hūn qì chū zhī, jù qí mèi mò ér zá yě wèi cháng gǎn yǐ jīn qì zuò zhī, jù qí yǎn jiǎn ér jiāo yě\nyì zhī yù qí ào, yáng zhī yù qí míng, shū zhī yù qí tōng, lián zhī yù qí jié jī ér fā zhī yù qí qīng, gù ér cún zhī yù qí zhòng, cǐ wú suǒ yǐ yǔ yì fū dào yě\nběn zhī shū yǐ qiú qí zhì, běn zhī shī yǐ qiú qí héng, běn zhī lǐ yǐ qiú qí yí, běn zhī chūn qiū yǐ qiú qí duàn, běn zhī yì yǐ qiú qí dòng: cǐ wú suǒ yǐ qǔ dào zhī yuán yě\ncān zhī gǔ liáng shì yǐ lì qí qì, cān zhī mèng, xún yǐ chàng qí zhī, cān zhī zhuāng, lǎo yǐ sì qí duān, cān zhī guó yǔ yǐ bó qí qù, cān zhī lí sāo yǐ zhì qí yōu, cān zhī tài shǐ gōng yǐ zhe qí jié: cǐ wú suǒ yǐ páng tuī jiāo tōng, ér yǐ wéi zhī wén yě\nfán ruò cǐ zhě, guǒ shì yé, fēi yé? yǒu qǔ hū, yì qí wú qǔ hū? wú zi xìng guān yān, zé yān, yǒu yú yǐ gào yān\ngǒu jí lái yǐ guǎng shì dào, zi bù yǒu de yān, zé wǒ dé yǐ, yòu hé yǐ shī yún ěr zāi? qǔ qí shí ér qù qí míng, wú zhāo yuè shǔ fèi, ér wèi wài tíng suǒ xiào, zé xìng yǐ\nzōng yuán fù bái\n答韋中立論師道書 - 譯文及註釋\n答韋中立論師道書 - 賞析\n答韋中立論師道書 - 創作背影\ndà jiāng dōng qù, làng táo jǐn, qiān gǔ fēng liú rén wù\ngù lěi xī biān, rén dào shì, sān guó zhōu láng chì bì\nluàn shí chuān kōng, jīng tāo pāi àn, juǎn qǐ qiān duī xuě\njiāng shān rú huà, yī shí duō shǎo háo jié\nyáo xiǎng gōng jǐn dāng nián, xiǎo qiáo chū jià le, xióng zī yīng fā\nyǔ shàn guān jīn, tán xiào jiān, qiáng lǔ huī fēi yān miè\n人生如夢，一尊還(huán)酹(lèi)江月。(人生 一作：人間；尊 同：樽)\n1、 徐中玉 金啟華 ．中國古代文學作品選（二） ．上海 ：華東師範大學出版社 ，1999 ：69-71 ．\n2、 陸林編注 ．宋詞 ．北京 ：北京師範大學出版社 ，1992 ：60-62 ．\n3、 四川大學古籍所編 ．宋集珍本叢刊 第108冊 ．北京 ：線裝書局 ，2004 ：56 ．\n4、 李靜 等 ．唐詩宋詞鑑賞大全集 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：244 ．\n人生如夢，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 同：樽)\nlín huā fēi fù luò, yī sǎo yī huí hóng\nyǒu xiàn xié yáng wài, wú yán xì yǔ zhōng\nmèng suí qiān rì zuì, xīn xiàng wǔ gēng kōng\nbǐ zì lián qīng bó, hé yīn tuō wǎn fēng\njì de chūn wéi tóng xí shì, qūn xún hé chì shí nián yú\njīn rì xiāng féng yòu xiāng sòng, yǔ chéng wǔ mǎ zǐ dān chē\ngōu máng ài nòng chūn fēng quán, kāi méng fā cuì wú dǎng piān\ngōu máng xiǎo nǚ jīng shén qiǎo, jī luó zhù qǐ mǎn píng chuān\nwǔ líng nián shào qīng bó kè, mán jǐn huā duō chūn xiù zhǎi\nzhuó guì míng jīn wán wù huá, xīng tí xiù gǔ tián xiāng mò\nqiān tiáo bì lǜ qīng tuō shuǐ, jīn máo qì pà chūn jiāng sǐ\nwàn huì jù hán zào huà ēn, jiàn wǒ chūn gōng wú sī lǐ\nwǎn zhuǎn yī bì duàn, liú luò èr qiáo qīng\nfù shuǐ sì wú jí, tōng jiā rú yǒu qíng\nguī lái zhuāng fěn àn, tí bà lèi hén qīng\nmò dào hóng qún qiè, guān jiā shèng jiǎ bīng\nsāi lù fēi shā méi mǎ huáng, jiě ān tóu sù zàn gōng fáng\nzhǔ rén hé shì guī lái wǎn, mǎn yuàn luò huā chūn cǎo zhǎng


Hotel d'Europe, Avignon, France, HD review | Vacation Travel 101\nHotel d’Europe, Avignon, France, HD review\nknownpds, swungksz, brief26q, megu3, tidegpf, sillyqoo, facecqh, louisiana pocket travel guide 2019, laidupo, noiseacg\nBook it now – http://hotelsale.club/d-europe-2 Stay in the Heart of Avignon – Show map Hotel d’Europe is in a 16th-century building in the heart of Avignon, just a 5-minute walk from both…\nTagsavignon Europe Hotel****\nCheck out our best travel destinations and hotels here Hotel Review of Four Points at NYC downtown 纽约市中心，酒店攻略，喜达屋. source Travel tip of the dayPowered By Vacation Travel...\nCheck out our best travel destinations and hotels here A Review of ME London Luxury Hotel, The room reviewed in this video is Room 909 which is one of the rooms with a...\nREVIEW HOTEL MEWAH DI BALI ( Ayodya Resort Bali ) – KokohReview


Habile - Habiller - Habit - Habitant - Habitation - Habiter- Habitude - Habituellement - Habituer - Hache - Haché - Hacher - Hall - Halte- Hamac - Handicapé - Harceler - Haricot - Harmattan - Hasard - Hâte - Hâter - Haut- Hauteur - Hé - Hein - Hélas - Hémorragie - Herbe - Hérisson - Héritage - Hériter - Hernie - Hésitation - Hésiter - Heure - Heureusement - Heureux - Heurter - Hideux- Hier - Histoire - Hiver - Hommage - Homme - Homonyme - Honnête - Honneur - Honorer- Honte - Honteux - Hôpital - Hoquet - Horreur - Hors - Hospitalier - Hospitaliser- Hospitalité - Hôte - Hôtel - Houe - Huer - Huileux - Huit - Humble - Humeur - Humide - Humilier - Hurlement - Hurler - Hutte - Hypocrite\nÉ d’ácà d’é mɛ̀ => Il est habile en la matière.\nA d'áwù ganjí => Tu es bien habillé.\nDadá gb’ávɔ tɔn páá => Dada s’est bien habillée.\nDŏ awù n'í => Habille-le.\nNu avivɔ sin mi ɔ, mi ɖo awu => Si nous avons froid, habillons-nous.\nAwu ce => Mon habit.\nAwu ce nyí sìn => Mon habit est mouillé.\nAwu towe blá wé dín => Ton habit te serre trop fort.\nDŏ awu élɔ́ kpɔ́n => Essaie cet habit.\nE dó awu ɖagbe => Il porte un bel habit.\nJɔhɔn gbɛ́, b’á kpò ɖò goklé mɔ̆ à => Il fait froid, et tu restes ainsi sans habit.\nMi na ɖo awu ɖokpo lɛ => Nous porterons les mêmes habits.\nTɔ́ tɔ́n yí wan n’í tlálá bó tɔ̀ awu ɖagbe ɖagbe ɖokpó n’í => Son père l’aimait beaucoup et lui fit faire un bel habit.\nMɛ su kpɔ ɖo Kutɔnu hu Xɔgbonu => Cotonou a plus d'habitants que Porto-Novo.\nSavinu mɔ̀ yovóvú. É ɖɔ̀ : 'Nù élɔ́ vù tɔ́n tíín à ?' => Un habitant de Savi a vu un petit Européen. Il dit : 'Est-ce que cela aussi a des petits' ?\nKpátín cé mɛ́ ɖíè => Voici mon lieu d’habitation.\nE ɖò Agbŏmɛ kanmɛ̀ => Il habite dans la région d'Abomey.\nE ɖò Alada kpá fínɛ́ => Il habite dans les environs d'Alada.\nE ɖo xwe ɖe gbe ɖo Zogbo => Elle habite dans un appartement à Zogbo.\nE nɔ nɔ̀ Hwɛgbó => Il habite à Hwègbo.\nE yí jɛ̀ Kútɔ́nú => Il est allé habiter à Cotonou.\nFí tɛ́ a nɔ nɔ̀ ? => Où habites-tu ?\nFitɛ a nɔ nɔ ɖo Kutonu fi ? => Où habites-tu à Cotonou ici ?\nMì nɔ́ nɔ̀ xɔ'kpá xɔ'kpá => Nous habitons côte à côte.\nMi nɔ nɔ xwe ɖokpo ɔ wɛ a ? => Habitez-vous la même maison ?\nUn nɔ nɔ̀ Agbómɛ̀ => J'habite à Abomey.\nUn nɔ nɔ Ajowun => J’habite Adjohoun.\nUn nɔ nɔ Kutɔnu => J'habite Cotonou.\nWă nɔ̀ mĭ mɛ̀ => Viens habiter chez nous.\nA dɛ̆ɛn jijɔ cè => Tu ignores mes habitudes.\nAfin kpó ajaka kpó nɔ́ tɔ́n zăn mɛ̀, gbèjá ɔ́, é nɔ́ tɔ́n kézè => Le rat Afin et la souris Ajaka ont l’habitude des sorties nocturnes, le rat Gbeja sort en plein jour.\nE ɖo abɔbɔ gbɛ do xa yɔkpɔvu lɛ wɛ ɔ, gbɔmikwin wɛ ye nɔ wa cyan do kamɛ nu mɛ => Si vous prenez l'habitude de manger des haricots avec les gamins, ils en arrivent à mettre des crottes de mouton dans votre calebasse.\nE húzú jijɔ̀ => Il a changé d’habitude.\nE má mì => J'ai l'habitude.\nE ma mi ă => Je n'ai pas l'habitude.\nÉ nɔ́ zun mɛtɔ́, é nɔ zun mɛnɔ̀ => Il a l’habitude d’insulter le père et la mère des gens.\nGayɛnu tɔn è un wá gɔ̀n tówé ɔ́, un mɔ̀ wè ă => Je suis venu chez toi comme d’habitude, je ne t’ai pas trouvé.\nJijɔ tɔn wɛ̀ => C'est son habitude.\nMɔ̀ w'ɛ́ jɔ̀ => C'est son habitude.\nMɛ e nɔ ɖɔ̀ mɛ nù ɔ, e nɔ ylɔ́ ɛ́ ɖɔ̀ mɛnuɖɔtɔ́ adingbannɔ̀ => Celui qui a l’habitude de médire, on l’appelle médisant.\nMi ɖo jijɔ bo nɔ ɖe nu xixa mitɔn lɛ => Nous avons l’habitude d’illustrer nos récitations.\nNùɖé e nɔ bló hwɛhwɛ ɔ́, é nɔ́ dó mɛ tɔ̀n => Ce que l’on fait souvent, on en prend l’habitude.\nW’azɔ̆ xololò => Travaille comme à l’habitude, simplement, sans application spéciale.\nE nɔ́ gɔ̀n nyɔ̀núzángbé lɛ́ ă => Il vient habituellement les jeudis.\nEe ye wa Kutɔnu ɔ, mɔto lɛ ɖe bo nɔ nɔ te kpɔn mɛ ɖo hunɖotɛn ɔ a ? => Quand ils arrivent à Cotonou, est-ce qu'il y a habituellement des taxis qui attendent à la gare routière ?\nƐɛn, hwebinu => Habituellement, oui.\nAzɔ̀ élɔ́ ná má wè => Tu t’habitueras à ce travail.\nĐɛ̀lílɛ́ bo ɖɔ̀ xó nɔ́ dó tagba n’í => Il n’est pas habitué à parler, il est timide.\nE ɖá mì => J’y suis habitué.\nE dé vì ɔ̀ d’álɔ tɔn jí => Il a habitué l’enfant à sa façon de faire.\nÉ kó dó cè => J’y suis habitué.\nE má dó mì => Je m’y suis habitué.\nE má mì => J’y suis habitué.\nE má mì ă => Je n'y suis pas habitué.\nE má xá mì => Je m’y suis habitué.\nXwé élɔ́ má wè => Tu es habitué à cette maison.\nXwé élɔ́ má wé à ? => Es-tu habitué à cette maison ?\nE sɔ́ asyɔ́ví bó ná dó gbò atín ná => Il a pris la hache pour couper l'arbre.\nUn xɔ̀ asyɔ́ gbolu ɖokpó => J’ai acheté une grosse hache.\nNuɖatɔ ɔ ɖo ayoma sisɛn ɖo salada ɔ mɛ wɛ => La cuisinière met de l’oignon haché dans la salade.\nNuɖatɔ ɔ ɖo lan ɔ ja wɛ => La cuisinière hache la viande.\nWulɛkpa lɛ ɖo gbɛnde ɔ mɛ => Les toilettes sont dans le hall.\nNɔ̀ tè => Halte !\nE kplá kpɔ̀n => Il a accompagné le hamac (se dit pour les varioleux).\nYe ze afɔkponɔ lɛ bo ye ɖo nu ɖa wɛ => Ils font préparer les repas par des handicapés.\nÉ ɖò ɖiɖe dó mì wɛ̀ => Il me harcèle.\nAtá ɔ́ gba zà => Le beignet de haricots est croustillant.\nE wún ayikún => Il a pris des haricots (dans la bassine).\nUn na ɖu wɔ, kpo wɔ vɔvɔ, kpo mɔlinkun, kpo abɔbɔ, kpo na nu sin kpɛɖe => Je vais manger des pâtes, des pâtes rouges, du riz, des haricots et je vais boire un peu d’eau.\nWoó nɔ́ lúnlún amà nú atín lɛ́ => L’harmattan fait tomber les feuilles des arbres.\nNùkpédónùnú wɛ̀ => C'est le hasard.\nUn wá yí mɔ ɛ̀ ayanu ɖò Kútɔ́nú => Je l’ai vu par hasard à Cotonou.\nVlavo n’í wá ɔ́, a na wá ylɔ́ mì => Si par hasard il vient, appelle-moi.\nDɛ̆dɛ̆, kábákábá agánma nɔ liyá hŭn => Lentement, sans hâte, le caméléon monte progressivement au fromager.\nÉ fyá jăwe kpódó gbɛtɔ́ afɔwè kpán => Il arriva en toute hâte avec quatre cents hommes.\nE wá dó hwlɛ́n dó jí => Il est venu en toute hâte.\nE wlá nùɖúɖú => Elle a ramassé la nourriture à la hâte.\nMimɔ ɛ sin akpakpa ɖo na ɖo sisɔ we wɛ => Tu dois avoir hâte de le revoir.\nUn wá fí tenu wɛ̀ => Je suis venu à la hâte.\nYè fyá bó yì => Ils sont partis à la hâte.\nA na fyá bó ná yi aximɛ̀ => Tu te hâteras d'aller au marché.\nHwlɛ̀n dó kpɛɖé => Hâte-toi un peu.\nYă wŭ => Hâte-toi.\nYĕ ɖò fyáfyá wɛ̀ => Ils se hâtent.\nE ɖ'agà => Il est en haut.\nE ɖò jĭ => Il est en haut.\nÉ yì aga ɖéé => Il est allé tout en haut.\nKpɔ́n agà => Regarde en haut.\nXɔ towe yì jĭ => Ta case est haute.\nJi yiyi nabi wɛ ? => Ça a quelle hauteur ?\nHɛɛn ! E nɔ xlɛ sunnu ganji => Hé bien ! Ils montrent un homme bien.\nƐn => Hein !\nHɛ̆n ! => Hein !\nKpo nú mí mɛ ! => Laisse-m’en, hein !\nMɛ̀ => Hein !\nAdiì => Mais hélas !\nAwò => Oh ! Hélas !\nKáyì => Ah ! Hélas !\nKé => Hélas !\nKée => Hélas !\nKóoyì => Hélas !\nKóyì => Hélas !\nKpowun ɔ ! => Hélas !\nMăwŭ cè ! => Hélas !\nYĕgè => Hélas !\nÉ ba hùn dó xo jí => Elle a fait une hémorragie dans sa grossesse.\nAdayigo ce tún => J’ai des hémorroïdes.\nYonu tɔn tún => Il a des hémorroïdes.\nGbè ɔ́ sù => L'herbe est grande.\nGbèhán lɛ́ ɖò faɖaɖa ɖò gba mɛ̀ => Il y a beaucoup d’herbe dans le bas-fond.\nUn mɔ̀ ajijakúzɛ̆n ɖokpó b’ɛ́ wló éɖéé bó cí gblóbóétwé => J’ai trouvé un hérisson qui s’était mis en boule.\nXù kanta ce wɛ̀ => C'est ma part d'héritage.\nMɛxóxó nɔ́ ɖù yɔkpɔ́vú’sí ă => Les aînés n’héritent pas des enfants.\nAdɔvi tɔ́n zɛ kpá => Il a une hernie.\nÉ ɖó kè kɛjɛkɛjɛ̀ => Il a une gosse hernie.\nKenɔ wɛ nú wé à ? => As-tu une hernie ?\nUn jɛ̀ ahwlilwí => J’ai une hernie.\nUn jɛ̀ ahwlulwí => J'ai une hernie crurale.\nBoako xo kpɔn nu ceju ɖokpo a => Boako n'eut pas une seconde d'hésitation.\nMa xo kpɔ́n ó => N’hésite pas.\nA sɔ gbe dó gan mɛ̀ => Tu es juste à l'heure.\nDin kpodo ku hwenu mitɔn kpan => Maintenant et à l'heure de notre mort.\nE bɛ́ dó hwenu => Il a commencé à l'heure.\nE ɖo gan mɛ => Il est à l'heure.\nE ɖo gan mɛ ă => Il n'a pas d'heure.\nÉ fɔ́n dó wŭ cè => Il est venu me réveiller de bonne heure.\nÉ sù hweɖénu => A tout à l’heure.\nEnɛ ɔ nɔ ɖu gan xixo dokpo nu mi d'ayi => Cela me prenait une heure.\nGan atɔn e kpo ceju wo we => Il est deux heures quarante (trois heures moins vingt).\nGan atɔn mɛ sin pipan => Le train de quinze heures.\nGan ayizɛn => Six heures.\nGan ɖokpo adaɖe wɛ => Il est une heure trante.\nGan ɖokpo ceju wo we => Il est une heure dix (une heure plus dix).\nGàn nabí mɛ̀ a na wá ? => A quelle heure viendras-tu ?\nGan nabi mɛ a ylɔ? => À quelle heure as-tu appelé ?\nGan nabi wɛ ? => Quelle heure est-il ?\nGan nabi wɛ xo => Quelle heure est-il ?\nGan nabí wɛ́ xò ? => Quelle heure est-il ?\nGan tantɔn mɛ => A huit heures.\nGan tɛnwe jɛ xo => Il n'est que sept heures.\nGán tɛ́nwe mɛ̀ => A sept heures.\nGàn xò => C’est l’heure.\nGan xò => Il est l'heure.\nKofi nɔ yi azɔmɛ ɖo ganmɛ => Kofi arrive à l’heure à l’école.\nKutonu sin pipan ɔ gan nabi mɛ wɛ ? => Le train pour Cotonou est à quelle heure ?\nSin gan tɛnwe wa yi gan tantɔn mɛ we => C'est de sept heures à huit heures.\nUn ɖo te kpɔn we ɖi ɔ e lin din => Ça fait des heures que je t'attends.\nUn lin ɖɔ mi kun na sɛgbe ɖo gan mɛ o => Je pense que nous ne serons pas à l'heure.\nUn na wá a dinzaanɖé => Je viendrai tout à l’heure.\nUn na yi ɖo gan tɛnwe mɛ => Je vais à sept heures.\nWà dó gan mɛ̀ => Viens à l'heure.\nWă è a wà wɛ́ nyɔ́ afɔ nú wè => Heureusement que tu es venu.\nA ɖò gbɛ wɔ ɖu wɛ à ? => Es-tu heureux ?\nA ɖò wuwɔ ɖu wɛ à ? => Es-tu heureux ?\nA ɖo zo ɖu wɛ à => Es-tu heureux ?\nA ɖù vĭ gbɛ̀ => Tu es heureux d’avoir un bon fils.\nAfɔ nyɔ́ nú mì => C'est heureux pour moi.\nE ɖo vivo mɛ̀ => Il est heureux.\nÉ ɖo vuvo mɛ̀ => Il est heureux.\nÉ nyɔ́ afɔ nú mì => C’est heureux pour moi.\nE vivi nu mi => Je suis très heureux.\nE vivi nu mi tawun => Je suis très heureux.\nE vivi nu Pie => Pierre est heureux.\nÉnyí nù nyɔ́ nú wɛ́ ɔ́, alagbɛ lɛ́ ná mɔ wé gbɔ̀ ă => Si tu es heureux, les hommes ne seront pas contents.\nEtɛ wutu mi ɖo awajijɛ mɛ ? => Pourquoi êtes-vous heureux ?\nFí a wa ɔ́ víví nú mì => Je suis heureux que tu sois venu.\nJɛ awa => Sois heureux.\nNù ná nyɔ́ nú wà zúdohlandò => Que tu sois heureux du matin au soir.\nNù nyɔ̀ nú mì => Je suis heureux.\nNù nyɔ́ nú wè => Tu es heureux.\nUn ɖò gbɛ ɖu wɛ̀ => Je suis heureux.\nVi lɛ ɖo awajijɛ mɛ => Les enfants sont heureux.\nWìwá tówé hun xomɛ nú mì => Je suis heureux que tu sois venu.\nXomɛ hun mì => Je suis heureux.\nA kpé xá mì => Nous nous sommes heurtés.\nAhwlikpɔnuwa sɔ gogo tlɛnɔ ɖo aximɛ bo ɖɔ ku. E ɖɔ : "Hwi wɛ nyi ku nɔ" => La princesse Ahwlikpɔnuwa, en plein marché, heurte un célibataire de ses fesses rondes et lui dit merci. "A toi plutôt les remerciements", dit l'autre.\nÐò hweɖelɛ́ nú ɔ́, nù ɖé lɛ́ nɔ́ wá bú do dó gbɛtɔ́, b’ɛ́ nɔ́ mɔ̀ nù jɛ́ mɛ̀ ă => Tout homme à un moment ou à un autre se heurte à des événements, à des choses qu’il n’arrive pas à comprendre.\nÉ ny’aglo mì => Il m’a heurté.\nÉ yà glŏ mì => Il m’a heurté.\nMɔ̆to wè càn gŏ => Deux voitures se sont heurtées.\nUn gb’afɔ d’áwinnyá wú => J’ai heurté une pierre.\nUn klɛ́n afɔ̀ dó awinyá wú bó j'àyĭ => J'ai heurté le pied contre une pierre et je suis tombé.\nUn klɛ́n afɔ dó nù wú => J’ai heurté quelque chose du pied.\nYe na hɛn we dó alɔ yĕtɔn mɛ bonu a ma yì klɛn afɔ dó awinnya ɖé wu ó => Ils te porteront dans leurs mains de peur que tu ne heurtes du pied quelque pierre.\nÉ nylá kán dín => Il est hideux.\nE wa yi ɔ => Hier, qui est passé.\nFi tɛ a yi sɔ ? => Où étais-tu allé hier ?\nJì dó gbe sɔ̀ bo jà káká => Il y a eu un gros orage hier.\nJĭ ja sɔ̀ => Il a plu hier.\nMi yi aximɛ sɔ => Nous sommes allés au marché hier.\nSɔ gbadanu jɛ́n é wá => Il est arrivé seulement hier soir.\nSin sɔ => Dès hier.\nUn ɖo xwe gbe sɔ gbadanu => J'étais à la maison hier soir.\nVì é wá sɔ̀ ɔ̀ kó yì => L’enfant qui est venu hier est parti.\nDosu dó lò bó ɖɔ jí => Dossu raconte cette histoire.\nE ɖɔ ɖɔ ganhɔnyitɔ ɔ ɖo wanyinyi xo xa nyɔnu yɔyɔ ɖe lɛ => On dit que le ministre aurait eu quelques histoires d'amour avec quelques jeunes femmes.\nE kpi tan tɔn nu we ă wɛ à ? => On ne t’en a donc pas raconté l’histoire ?\nE kp'itan tɔ̀n => Il a raconté son histoire.\nGbadanu tɛgbɛ ɔ, e nɔ do hwenuxo nu vi lɛ bo nɔ yi zan ji => Chaque soir, il raconte une histoire aux enfants et puis il va au lit.\nKɔku sɔ hwenuxo ɖɔ nu Asiba => Koku a raconté une histoire à Asiba.\nNɔnɔ ɔ ɖo hwenuxo ɖɔ n'i wɛ => La grand-mère lui raconte une histoire.\nNùɖé bá ɖɔ́ wɛ́ á ɖè => Tu racontes des histoires.\nNùdòwá ɖɔ́ a ɖè => Tu racontes des histoires.\nSɔ́ kwɛ́ cé nú mí cɛ́kíí nú xó ná fó => Prends mon argent sans histoire pour que l’affaire soit terminée.\nUn ɖo hwenuxo xa wɛ => Je lis des histoires.\nUn xa hwenuxo enɛ ɔ lɛ ɖe => J’ai lu ces histoires.\nXó ɖésŭ wɛ̀ => Quelle histoire !\nXó jɛ́n wɛ̀ ! => Quelle histoire !\nJi hwenu wɛ => C’est l’hiver.\nUn j’ávalú Măwŭ => Je rends hommage à Dieu.\nUn j’ávalú wè => Je te rends hommage.\nUn j'avalu Lisa => Je rends hommage à Lisa.\nUn j'avalu nu Lɛgba => J'ai rendu hommage au dieu Legba.\nUn ny’avalú Măwŭ => Je rends hommage à Dieu.\nUn ɖò gbe towe xo wɛ̀ => Je te présente mes hommages.\nA ɖò sɛ́ngɛ́n jí => Tu es un homme droit.\nAyiɖòwɛ̀nnánɔ́ wɛ̀ => C'est un homme honnête.\nGbɛtɔ́ sín ná ! => Que d’hommes !\nMɛ nahùn wɛ̀ é nyí ? => Quel est cet homme ?\nMi tuun gbɛtɔ a, nyɛ tuun => Vous ne connaissez pas l'homme, moi oui.\nNya é xó un ɖɔ nú wé ɔ́ => L'homme dont je t'ai parlé.\nNya élɔ́ ló dŏ => Cet homme est résistant.\nNya élɔ́, fɔnnù titewungbe wɛ̀ => Cet homme est un vrai.\nYe nɔ ɖɔ enɛ... sunnu... sunnu... sunnu ɖie => Ils disent cela... voilà un homme... un homme... un homme.\nNyaví élɔ́ nyìkán cé wɛ̀ => Ce garçon est mon homonyme.\nNyìkán cé ɖíè => Voici mon homonyme.\nAyi tɔn ɖo wɛ̀n => Il est honnête.\nAyi tɔn jlɔ́ => Il est honnête.\nE nɔ́ hízí nŭ ă => Il est honnête.\nGbɛtɔ́ ayijlɔ́jlɔ́nɔ́ wɛ̀ => C'est un homme honnête.\nNɔ̀ jlɔjlɔ́ jí ɖò gbɛ towe mɛ̀ => Sois droit et honnête dans toute ta vie.\nUn vɛ sín gbɛtɔ́ ɖagbe wɛ sín. Adiì ! Ajotɔ́ kpowùn => Je pensais que c’était un honnête homme. Ah ! Bien oui ! C’était un vulgaire voleur.\nA ɖó wì ɖo ta ă => Tu n’as pas d’honneur.\nAxɔ́sú yí ì kpódó yɛyí kpán => Le roi le reçut avec honneur.\nUn sɔ́ ɖó wì ɖé ă => Je n'ai plus d'honneur.\nUn zé gŭlɔ yi jí nú wè => Je lève la main en ton honneur.\nYɛ̀yí tɛ́ e wlí n'í ? => Quels honneurs lui a-t-on rendus ?\nÉnɛ́ ɔ́ nɔ́ sɔ́ mí sù => Cela m’honore.\nMi wlí yɛ̀yí nú mí dín => Je suis très honoré.\nMi wlí yɛ̀yí nú mí dín => Vous m'avez très honoré.\nNŭ a wà ɔ́ sɔ́ mí sú dín => Ce que tu as fait m’honore beaucoup.\nA na dó winnyá mí wɛ́ à ? => Vas-tu me faire honte ?\nE húhɔ́ jɛ̀ atín ɔ́ jí => Ils ont eu honte.\nÉ kpɛn wun n’í => Cela lui fait honte.\nE kpɛn wun nú mì => Cela me fait honte.\nMa kú winnyá ó => N'aie pas honte.\nNŭ a blo ɔ́ kpɛn wun nú wé à ? => N’as-tu pas honte de ta conduite ?\nNù nɛ́ ɔ́ hù winnyá nú mì => Cela me fait honte.\nOóó nú wè ! => Honte à toi (qui as fait une faute pour t’amuser).\nUn kú winnyá => J'ai honte.\nUn kú winnyá dó bló nù nɛ́ ɔ́ => Cela me fait honte.\nUn kú winnyá dó bló nù nɛ́ ɔ́ => J'ai honte de faire cela.\nWinnya ɖo na hu mi => Vous devriez avoir honte de vous.\nWinnya ɖo na hu we => Tu devrais avoir honte.\nWinnyá hú mì => J’ai honte.\nWinnya hu mi ă => Je n’ai pas honte.\nWinnyá hú yĕ => Ils ont eu honte.\nWun ma kpɛn we ó => N’aie pas honte.\nÉ kpɛn wùn => C’est honteux.\nJijɔ tɔn kpɛn wùn => Sa conduite est honteuse.\nKpodo winnya kpo => Tout honteux.\nNù nɛ́ ɔ́ hu winnyá gbo ta => Cela est tout à fait honteux.\nWunkpɛnnú wɛ̀ => C’est honteux.\nE kpl'ɛ́ hɛ́n yì dotó xwé => On l'a emmené à l'hôpital.\nE nɔ w'azɔ ɖo dotoxwe => Il travaille à l'hôpital.\nUn flin ɖɔ un yi azɔmɛ kpodo amisa kpo do fi, amɔ un yi dotoxwe ɖo fi a => Je me souviens être allé à l'école et à l'église ici, mais pas à l'hôpital.\nAdɔsúsɔ́ sɔ́ mì => J’ai le hoquet.\nSúkésúké sɔ́ mì => J’ai le hoquet.\nUn ɖò adɔ só wɛ̀ => J’ai le hoquet.\nÉ fyɔ́n wù nú mì => Ça me fait horreur.\nXó tɔ́n bì nɔ̀ nyí xó majɛgan => Tout ce qu’il dit est hors sujet.\nE nɔ́ yí mɛ ganjí => Il est hospitalier.\nE glɔ́n ɛ̀ ɖó dotóxwé => Il l’a hospitalisé.\nKú dó mɛyiyí => Merci pour l'hospitalité.\nJònɔ́ já nú wè => Un hôte arrive pour toi.\nJònɔ́ wá gɔ̆n cè => J'ai un hôte chez moi.\nMi mɔ xɔ dagbe lɛ ɖo gbeɖutɛn lɛ => Nous avons trouvé des chambres d'hôtes très confortables.\nUn lin ɖɔ gbedutɛn lɛ nɔ vɛ axi => J'ai pensé que les hôtels étaient très chers.\nE ɖo kɔta lɛ gba wɛ kpodo alin kpo => Il brise les mottes avec la houe.\nYĕ kpà óóó dó tá n’í => Ils l’ont hué.\nE xwá ami sín gannú mɛ̀ => Il a pris l’huile du seau.\nMa jɛ̀ ami kpɛɖé => Je veux acheter un peu d'huile.\nÉ cí kpɛ́ncɛ́nkpɛ́ncɛ́n => C’est très huileux.\nNùsúnnú ɔ́ ɖó ami dín => La sauce est trop huileuse.\nAzàn tántɔngɔ́ ɔ́ é ɖò xwe sùn ɛnɛgɔ́ ɔ́ mɛ́ é => Le huit avril.\nÐò kú tɔ́n gúdó ɔ́, e sɔ́ éɖéé xlɛ́ Piɛ tɔ̀n => Huit jours après sa mort, il s’est montré donc vivant à Pierre.\nHwetenu gan tantɔn mɛ sin hun ɔ na wa Kutɔnu ? => Quand est-ce que le bus de huit heures arrive à Cotonou ?\nUn nɔ w’àzɔ̀ ɖò gan tántɔn mɛ̀ => Je travaille à huit heures.\nMɛ fífá wɛ̀ un nyí, bó nyí xomɛfátɔ́ => Je suis doux et humble de cœur.\nÉ ɖò àɖì jí => Il est de mauvaise humeur.\nHwebinu ɔ un nɔ ɖo ganji => Je suis toujours de bonne humeur.\nXomɛ tɔn hùn => Il est de bonne humeur.\nE fá => C’est humide.\nÉ blí nú mì => Il s’est humilié devant moi.\nE sɔ́ éɖéé hwè => Il s’est humilié.\nE sɔ́ éɖéé hwè ɖò nukɔn cè => Il s'est humilié devant moi.\nAdan sin xo susu => Un hurlement de terreur.\nCuku su xo ɖo zan ɔ bi mɛ => Le chien a hurlé toute la nuit.\nE ɖ'axó dó wɛ̀ => Il hurle.\nXɔntɔn ce na wa gba goxɔ => Mon ami construira une hutte.\nÉ nɔ́ wà yɛ mɛ nú => C’est un hypocrite.\nÉ nɔ́ wà yɛ nú => C’est un hypocrite.


Lee È Sixu Nyí Mawuxówema ɔ Kplɔntɔ́ Kanɖodonǔwutɔ́ ɖé Gbɔn É\nKplé Gbɛzán kpo Sinsɛnzɔ́ kpo Tɔn Sín Azɔ̌wema | Octobre 2017\nGBÈ E MƐ A SIXU XÀ DÓ É Abua Abui Acoli Afrikaans Ajagbe Albanie-Gbè Alur Amharique-Gbè Arabe-Gbè Arménie-Gbè Arménie-Gbè (Gbadahweji Tɔn) Assam-Gbè Ateso-Gbè Aukan Aymara Ayɔgbe Azerbaïjan-Gbè Azerbaïjan-Gbè (Cyrillique) Bachkir Bambara Baoulé Basque-Gbè Bassa (Cameroun) Batak (Karo) Batak (Simalungun) Batak (Toba) Belize Kriol Bengali Biak Bichlamar Bikol Boulou Bulgarie-Gbè Cambodge-Gbè Cap-Vert gbè Catalogne-Gbè Cebuano Changana (Mozambique Tɔn) Chavacano Chichewa Chin Hakha Chine-Gbè (Cantonais) Chine-Gbè (Dòdó Ɔ) Chine-Gbè (Ee Bɔkun É) Chinese Cantonese (Simplified) Chitonga Chitonga (Malawi Tɔn) Chitonga (Zimbabwe Tɔn) Chitumbuka Chiyao Chokwe Chol Chuabo Cibemba Cinyanja Corée-Gbè Créole Guinée-Bissao Tɔn Créole Haïti Tɔn Créole Maurice Tɔn Créole Seychelles Tɔn Croatie-Gbè Danemark-Gbè Dangme Dayak Ngaju Digor Douala Eblegbe Edo Efik Esan Espagne-Gbè Estonie-Gbè Fidji-Gbè Finlande-Gbè Flansegbe Fɔngbe Ga Galice-Gbè Galles-Gbè Garifuna Géorgie-Gbè Glɛkigbe Glɛnsigbe Gokana Groenland-Gbè Guarani Gujarati Gungbe Haoussa Herero Hiligaynon Hindi Hmong (White) Hongrie-Gbè Iban Ibanag Ibinda Ibo Ichinamwanga Iloko Indonésie-Gbè Islande-Gbè Isoko Italie-Gbè Janmagbe Janmagbe (Ee È Cáká É) Japon-Gbè Javan-Gbè Jula Kabiye Kachin Kana Kannada Karen (S'gaw) Kazakh Kekchi Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinyarwanda Kipende Kirghistan-Gbè Kiribati-Gbè Kirundi Kisi Kisonge Kongo Konkani (Romain) Krio Kurde Kurmanji Kurde Kurmanji (Caucase) Kurde Kurmanji (Cyrillique) Kwangali Kwanyama Kyangonde Laos-Gbè Lenje Lettonie-Gbè Lhukonzo Lifu Lingala Lituanie-Gbè Lomwe Luganda Lunda Luo Luvale Macédoine-Gbè Madagascar-Gbè Makua Malay Malayalam Malte-Gbè Mam Mambwé-Lungu Mapudungun Marathi Maya Mazatèque Huautla Tɔn Mbunda Mende Mingrelian Mixe Mixtèque (Guerrero) Mizo Mongolie-Gbè Mooré Motu Myanmar-Gbè Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Totaligbé Puebla Tɔn) Navajo Ndau Ndébélé Ndébélé (Zimbabwe) Ndonga Népali Ngabere Ngangela Nias Nigerian Pidgin Niue-Gbè Norvège-Gbè Nsenga Nyaneka Nyungwe Nzema Odia Okpe Oromo-Gbè Ossétie-Gbè Otètèla Otomi (Vallée du Mezquital) Ourdou Ouzbékistan-Gbè Ouïghour (Cyrillique) Pangasinan Papiamento (Curaçao Tɔn) Pays-Bas-Gbè Penjabi Persan Pidgin (Cameroon) Pologne-Gbè Ponape-Gbè Portugal-Gbè Portugal-Gbè (Portugal) Quechua (Ancash Tɔn) Quechua (Ayacucho Tɔn) Quechua (Bolivie Tɔn) Quechua (Cuzco Tɔn) Quiché Quichua (Chimborazo Tɔn) Quichua (Imbabura Tɔn) Rarotonga-Gbè Romani (Macédoine Tɔn) Romani (Tofɔligbé Grèce Tɔn Tɔn) Romani Cyrillique (Macédoine Tɔn) Romany (Serbia) Roumanie-Gbè Runyankore Russie-Gbè Rutooro Samoa-Gbè Sangir Sango Saramacca-Gbè Sena Sepedi Serbie-Gbè Serbie-Gbè (Romain) Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Shona Sidama Silozi Sinhala Slovaquie-Gbè Slovénie-Gbè Sranan tongo Suède-Gbè Sunda Swahili-Gbè Swahili-Gbè (Rép. dém. du Congo) Swati Tagalog Tahiti-Gbè Tajikistan-Gbè Tamoul Tandroy Tankarana Tarahumara Tarascan Tatar Tchèque-Gbè Tchouvachie-Gbè Tetun Dili Télougou Thaï Tigrinya Tiv Tlapanec Tojolabal Tok Pisin Tokunɔgbe Brésil Tɔn Tonga-Gbè Totonaque Tshiluba Tshwa Tsonga Tswana Turkménistan-Gbè Turquie-Gbè Tuvalu-Gbè Twi Tzeltal Tzotzil Ukraine-Gbè Umbundu Urhobo Uruund Valencian Vegbe Venda Vezo Vietnam-Gbè Wallis-Gbè Waray-Waray Wayuunaiki Wolaitsa Xhosa Zandé Zapotec-Gbè (Isthme Tɔn) Zapotec-Gbè (Lachiguiri Tɔn) Zoulou Île Salomon-Gbè Îles Féroé-Gbè\nA ka jló na nɔ gbeji ɖò mɛtɛnkpɔn lɛ hwenu Daniyɛli ɖɔhun à? Daniyɛli nɔ kplɔ́n Xó Mawu tɔn kaka jɛ nǔɖɔɖ’ayǐ e gɔ́ngɔ́n lɛ é jí kpo kanɖodonǔwu kpo. (Da 9:2) Biblu kplɔnkplɔn kpo kanɖodonǔwu kpo sixu d’alɔ we bɔ a na kpó ɖò gbeji. Gbɔn nɛ̌ é? É sixu hɛn nùɖiɖi e a ɖó ɖɔ akpá Jehovah tɔn lɛ na jɛnu é lidǒ d’eji. (Jo 23:14) É sixu lɛ́vɔ d’alɔ we bɔ wanyiyi e a ɖó nú Mawu é na jɛji, bɔ wanyiyi enɛ na sísɛ́ we bɔ a na wà nǔ e sɔgbe é. (Ðɛ 97:10) Amɔ̌, fitɛ a ka ɖó na bɛ́sín? Lin tamɛ dó wěɖexámɛ elɔ lɛ jí.\nEtɛ un ka ɖó na kplɔ́n? Nǔsisɔ nú kplé agun tɔn lɛ ɖò aca nùkplɔnkplɔn tɔn ɖagbe ɖé mɛ. Biblu xixa aklunɔzán gbla ɖokpo ɖokpo mɛ tɔn na lɛ́ hɛn lè wá nú we d’eji, enyi a nɔ zán hwenu dó ba dò nú nǔ ɖěɖee mɛ a ma mɔ nukúnnú jɛ ǎ lɛ é ɔ nɛ. Gɔ́ na ɔ, mɛɖé lɛ nɔ jló bo nɔ kplɔ́n nǔ dó nǔɖɔɖ’ayǐ Biblu tɔn lɛ, akpáxwé vovo sínsɛ́n gbigbɔ Mawu tɔn tɔn lɛ, tomɛyiyi mɛsɛ́dó Pɔlu tɔn lɛ wu, kaka jɛ nùɖíɖó Jehovah tɔn e nukún nɔ mɔ lɛ é jí. Enyi a lin tamɛ dó nùkanbyɔ Biblu tɔn ɖé jí ɖò kéze ɔ mɛ hǔn, wlǎn ɖ’ayǐ, lobo ba dò na ɖò nùkplɔnkplɔn towe e ja é hwenu.\nFitɛ un ka sixu mɔ nǔ e ba dò na wɛ un ɖè ɔ ɖè? Bo na dó mɔ alixlɛ́mɛ ɖé lɛ ɔ, kpɔ́n video Dɔkun Mawuxó ɔ Tɔn lɛ Biba Sín Azɔ̌wanú Lɛ ɔ. Bo na dó tuùn lee a kpé nǔ wu gbɔn é hǔn, ba dò nú acɛkpikpa gbɛ̀ ɔ tɔn ɖěɖee kanlin e xó è ɖɔ ɖò Daniyɛli wemata 7gɔ́ ɔ mɛ lɛ é nɔte na lɛ é.\nTáan nabi un ka ɖó na zán dó kplɔ́n nǔ? Nùkplɔnkplɔn ɖò gbesisɔmɛ nɔ zɔ́n bɔ è nɔ nɔ ganji ɖò gbigbɔ lixo. Enyi é byɔ ɖó mɔ̌ hǔn, bɛ̌ kpo hwenu nùkplɔnkplɔn tɔn klewun klewun lɛ kpo, lobo wá gbló ada na kpɛɖé kpɛɖé. Xó Mawu tɔn kplɔnkplɔn cí dɔkun e ɖò hwlàhwlá lɛ é biba ɖɔhun; ee a na ɖò dɔkun lɛ mɔ wɛ é ɔ, mɔ̌ wɛ a na jló na ba ye d’eji gbɔn é nɛ! (Nùx 2:3-6) Jlǒ e a ɖó nú Xó Mawu tɔn é na jɛji, bɔ tuto Biblu kplɔnkplɔn tɔn na kpó ɖò aca ɖé nyí nú we wɛ.—1Pi 2:2, 3.\nBo na dó mɔ wěɖexámɛ lɛ dó lee è sixu ɖu nùkplɔnkplɔn sín vivǐ gbɔn é wu hǔn, kpɔ́n Réveillez-vous! février 2012 tɔn, wex. 18-20.\nETƐ KANLIN E XÓ DANIYƐLI WEMATA 7GƆ́ Ɔ ÐƆ LƐ É KA NƆTE NA?\nNɛ̌ Daniyɛli 7:8, 24 ka jɛnu gbɔn?\nNǓ E BƆ D’EWU É:\nEtɛ kanlin e xó Nǔɖexlɛ́mɛ wemata 13gɔ́ ɔ ɖɔ lɛ é ka nɔte na?\nSɛ́dó Mɛɖé Sɛ́dó Mɛɖé Lee È Sixu Nyí Mawuxówema ɔ Kplɔntɔ́ Kanɖodonǔwutɔ́ ɖé Gbɔn É\nDƆKUN MAWUXÓ Ɔ TƆN ÐÉ LƐ Nǔɖɔɖ’ayǐ Daniyɛli Tɔn Ðɔ Hwenu E Mɛsiya ɔ Na Wá Dó É\nKLISANWUN GBƐ̀ ZINZAN Lee È Sixu Nyí Mawuxówema ɔ Kplɔntɔ́ Kanɖodonǔwutɔ́ ɖé Gbɔn É\nDƆKUN MAWUXÓ Ɔ TƆN ÐÉ LƐ Jehovah Mɔ Sɔgudo Axɔsu lɛ Tɔn Sɛ́dó\nDƆKUN MAWUXÓ Ɔ TƆN ÐÉ LƐ Jehovah Nɔ Yí Wǎn nú Xomɛnyínyɔ́, Hwɛ ka Lo?\nDƆKUN MAWUXÓ Ɔ TƆN ÐÉ LƐ Nǎ Nǔ Towe Ðagbe Hugǎn Bǐ ɔ Jehovah\nKLISANWUN GBƐ̀ ZINZAN Zě Gbɛzán Towe Dó Kpa Susu nú Jehovah!\nDƆKUN MAWUXÓ Ɔ TƆN ÐÉ LƐ “Vǐ Mitɔn lɛ, Sunnu kpo Nyɔnu kpo Na Nyí Gbeyiɖɔ”\nText Alɔ e jí è sixu yí nǔ e ɖò wema jí lɛ é ɖó lɛ é KPLÉ GBƐZÁN KPO SINSƐNZƆ́ KPO TƆN SÍN AZƆ̌WEMA Octobre 2017\nSɛ́dó Mɛɖé Sɛ́dó Mɛɖé KPLÉ GBƐZÁN KPO SINSƐNZƆ́ KPO TƆN SÍN AZƆ̌WEMA Octobre 2017\nKPLÉ GBƐZÁN KPO SINSƐNZƆ́ KPO TƆN SÍN AZƆ̌WEMA Octobre 2017


2020-02-22 15:24:22 来源：教育部\n【dào kè chéng ， chéng xù ， fú wù ， huó dòng huò shè shī bù tí gōng shí sù 。 】\n【biàn huà liú chǎn yǔ yán ， fǎ lǜ bèi shì wèi qīn shēng huó de jìn bù 】\n【“ yóu qí lìng rén bù ān de shì ， tā jì xù shuō ， shì róng yù fǎ xué xué wèi ， yīn wèi tā rèn shì dào rén shì ‘ lǎo shī ’， zài zhè zhǒng qíng kuàng xià ， fǎ lǜ de ， wǒ rèn wèi zhè gè jué dìng xū yào cí shàn ， dàn wàng shèng de pī pàn 。 】\n【gāi AVRC yī zhí zài diào chá rǎn sè jì shù jí qí jié guǒ ， qǐ tú lái héng liàng ， liàng huà hé pàn duàn tā men de biǎo xiàn 。 rén men rèn wèi ， zhè jiāng tí gōng zuì jiā de biāo zhǔn huà rǎn sè chéng xù hé shuǐ píng LBC rì yì pǔ jí de jī chǔ 。 】\n【zhōu sì ，1 yuè 22 rì ： wǎn shàng 8 diǎn ， kù lā sī dà tīng 】\n【nài hán ， lì yà dé ， yì shù hé yì shù shǐ jiào shòu ， āi jiào shī 】\nm.i.a.s. fastighetsservice aktiebolag：\n【m.i.a.s. fastighetsservice aktiebolag： 】\n【dàn dà duō shù rén ， ér qiě gèng róng yì dǎ pò de dōng xī yù cè 】\n【C | bèi zī ， āi lì yà sī | ā mò sī tè xué yuàn 】\n【2016 nián 6 yuè 20 rì xià wǔ 3:42 】\n【gèng xīn rì qī ：2019 nián 9 yuè 12 rì 17 diǎn 17 fēn 52 miǎo IST 】\n这将显示执行时间机备份当包含OS X和用户排除的目录plist文件。除非你知道自己在做什么，plist中文件的结构如何不编辑这个列表手动。破坏此文件可能影响Time Machine备份。\n【zhè jiāng xiǎn shì zhí xíng shí jiān jī bèi fèn dāng bāo hán OS X hé yòng hù pái chú de mù lù plist wén jiàn 。 chú fēi nǐ zhī dào zì jǐ zài zuò shén me ，plist zhōng wén jiàn de jié gōu rú hé bù biān jí zhè gè liè biǎo shǒu dòng 。 pò huài cǐ wén jiàn kě néng yǐng xiǎng Time Machine bèi fèn 。 】\n【ān dé lǔ ·d。 qíng kuàng xià yíng dé le āi mò lǐ kē ēn bó shì lùn wén jiǎng | xīn lǐ xué zài yī lì nuò yī 】\n【bìng yǒu diǎn jīng yà dì tīng dào hěn duō nián qīng rén rú hé zhì yuàn ， bìng bāng zhù chuàng jiàn tōng guò duō zhǒng yuán yīn yǐ jí huó dòng de shè huì biàn gé 。 shì shí shàng ， tā men de chéng nuò shì ： rèn hé yuán yīn ， rèn hé shí hòu ， rèn hé dì fāng 。 】


Dindinwayixwe Jezu Tɔn Gudo Tɔn ɔ Sɛkpɔ | Gbɛzán Jezu Tɔn\nDindinwayixwe Jezu Tɔn Gudo Tɔn ɔ Sɛkpɔ\nMATIE 26:1-5, 14-19 MAKI 14:1, 2, 10-16 LUKI 22:1-13\nÈ SÚ AXƆ JUDASI ISIKALIƆTI NÚ É NA JÓ JEZU\nMƐSƐ́DÓ WÈ SƆNǓ NÚ DINDINWAYIXWE Ɔ\nJezu fó nǔ e kplɔ́n mɛsɛ́dó ɛnɛ lɛ wɛ é ɖè ɖò Olivutínsó ɔ jí é, bo na nǔ e ye kanbyɔ ɛ dó fí ɖiɖe tɔn kpo gbɛvivɔ ɔ kpo wu é sín xósin.\nAlɔnu tɔn ján ɖò azǎn 11gɔ́ ɔ Nisáan tɔn jí tawun. Vlafo hwenu e ye lɛkɔ wá xwè Betaníi bo na yì dɔ́ dɔ̌n é wɛ Jezu ɖɔ nú mɛsɛ́dó lɛ ɖɔ: “Mi tuùn ɖɔ Dindinwayixwe sín xwè ɔ kpò azǎn atɔn, bɔ è na jó nyɛ Gbɛtɔ́ví ɔ nú gbɛtɔ́ lɛ, bonu è na [xwè é nyì atín wu].”—Matie 26:2.\nÉ cí ɖɔ Jezu kpo ahwanvu tɔn lɛ kpo nɔ kpɔ́ ayihɔngbe tɔn Azǎngagbe bo yì fí ɖé ǎ. Ðò Taatagbe ɔ, é ko gbɛ́ nǔ nú sinsɛngán lɛ bo lɛ́ ɖè ye gbà agbawungba. Ye ɖò biba na hu i wɛ. Enɛ wu ɔ, é lɔn bo ɖè éɖée xlɛ́ ɖò Nisáan sín azǎn 12gɔ́ ɔ gbè ǎ, ɖó é ba ɖɔ nǔ ɖě ni glɔ́n ali nú emi bonu emi na gbɔ Dindinwayixwe ɔ ɖu xá mɛsɛ́dó emitɔn lɛ hwenu e hwe na yì xɔ ɖò gbadanu e na jɛ finɛ bo na nyí azǎn 14gɔ́ ɔ Nisáan tɔn sín bìbɛ̌ é ǎ.\nAmɔ̌, vɔsanúxwlémawutɔ́gán lɛ kpo tomɛxo lɛ kpo ɖò kàn ván wɛ jɛ nukɔn nú Dindinwayixwe ɔ. Ye kplé yeɖée ɖó vɔsanúxwlémawutɔ́ ɖaxó Kayifu sín xwé. Aniwu? Xomɛ sìn ye ɖó Jezu ɖò ye ɖè gbà wɛ wutu. Dìn ɔ, ye kplé bo bla sé dó lee ye na wà gbɔn bo “na sixu wlí Jezu, bo na hu i” é wu. Nɛ̌ ye ka na wà mɔ̌ gbɔn? Hwetɛnu ye ka na wà mɔ̌? Ye ɖɔ: “Mǐ sixu wlí i xwè ɔ hwenu ǎ; é ma nyí mɔ̌ ǎ ɔ, togun ɔ na fɔ́n gǔ.” (Matie 26:4, 5) Xɛsi ɖò ye jí, ɖó mɛ gègě yí wǎn nú Jezu.\nHwe enɛ nu ɔ, jonɔ ɖé wá ba sinsɛngán lɛ. Nǔ ɔ kpaca ye, ɖó mɛsɛ́dó Jezu ɖesunɔ tɔn lɛ ɖokpo wɛ wá gɔ̌n yetɔn; Judasi Isikaliɔti wɛ. Satáan sɔ́ d’ayi mɛ n’i ɖɔ é ni jó Gǎn tɔn! Judasi kanbyɔ ye ɖɔ: “Etɛ mi ka na na mì, bonu ma jó Jezu nú mi?” (Matie 26:15) Nǔ nɛ ɔ hun xomɛ nú ye bɔ ye “ɖɔ gbò xá Judasi ɖɔ emi na na akwɛ ɛ.” (Luki 22:5) Nabi? Ye yí gbè n’i kpo xomɛhunhun kpo ɖɔ emi na na ɛ kpatagankwɛ 30. É jɛ ɖɔ è ni ɖó ayi wu ɖɔ akwɛ e è nɔ xɔ kannumɔ ɖé na é wɛ nyí gankwɛ 30. (Tíntɔ́n 21:32) Enɛ xlɛ́ ɖɔ sinsɛngán lɛ gbɛ́ wǎn nú Jezu, b’ɛ hwɛ́n nǔtí ɖò nukún yetɔn mɛ ǎ. Dìn ɔ, Judasi jɛ “hwenu e na nyɔ́, bɔ é na jó Jezu nú ye, bɔ mɛ lɛ ma na tuùn ǎ é ba jí.”—Luki 22:6.\nNisáan sín azǎn 13gɔ́ ɔ bɛ́ ɖò Azǎngagbe hwenu e hwe yì xɔ é; azɔn ayizɛ́n gɔ́ ɔ ɖíe Jezu ja Betaníi dɔ́ gbé è, azɔn gudo tɔn ɔ jɛn ka lɛ́ nɛ. Ayihɔngbe tɔn ɔ, è ɖó na sɔnǔ gudogudo tɔn e kpò lɛ é ɖ’ayǐ nú Dindinwayixwe ɔ. È ɖó na mɔ lɛngbɔ̌ ɖokpo bo na mɔ tɛn dó hu, bo hi bǐ hwenu e Nisáan sín azǎn 14gɔ́ ɔ na bɛ́ gudo é. Fitɛ ye ka na mɔ nùɖuɖu ɔ ɖè? Mɛ̌ ka na ɖa? Jezu na tinmɛ enɛ lɛ ǎ. Enɛ wu ɔ, Judasi sixu ɖɔ enɛ lɛ nú vɔsanúxwlémawutɔ́gán lɛ ǎ.\nÉ cí ɖɔ Nyɔnuzángbe zǎnzǎn tɛɛn wɛ Jezu sɛ́ Piyɛ́ɛ kpo Jaan kpo dó sín Betaníi ɖɔhun, bo ɖɔ: “Mi yì bló tɛnmɛ ɖó, bo ɖa nùɖuɖu e mǐ na dó ɖu Dindinwayixwe ɔ na é.” Ye ɖɔ: “Fitɛ a jló ɖɔ mǐ ni yì sɔ́ xwè ɔ sín nǔ ɖè?” Jezu tinmɛ ɖɔ: “Eɖíe: mi ɖò toxo ɔ mɛ na byɔ wɛ ɔ, mi na mɔ nya ɖé, bɔ é na hɛn sìn dó tɔyizɛ́n mɛ wá xweyigbe; mi xwedó è kaka yì xwé e gbè é na byɔ é, bo ɖɔ nú xwétɔ́ ɔ ɖɔ: ‘Mɛ̌si ɖɔ mǐ ni wá kàn xɔ e mɛ emi kpodo ahwanvu emitɔn lɛ kpo na ɖu Dindinwayixwe ɔ ɖè é byɔ we.’ Enɛ ɔ, xwétɔ́ ɔ na xlɛ́ xɔ ɖaxó ɖé mi ɖò síngbó jí, bɔ nǔ bǐ ko sɔgbe ɖ’emɛ; finɛ wɛ mi na sɔ́ xwè ɔ sín nǔ ɖ’ayǐ ɖè.”—Luki 22:8-12.\nÉ ɖò wɛn ɖɔ ahwanvu Jezu tɔn ɖé wɛ nyí mɛ e ɖó xwé ɔ é. É sixu ko mɔ sɛ́dó nukɔn ɖɔ Jezu na byɔ xwé emitɔn bo na zán nú nǔwiwa enɛ. Hwenu e mɛsɛ́dó wè lɛ wá Jeluzalɛmu é ɔ, ye mɔ nǔ lɛ bǐ lee Jezu ko ɖɔ gbɔn nú ye é pɛ́pɛ́pɛ́. Enɛ wu ɔ, ye mɔ ɖɔ lɛngbɔví ɔ ko sɔgbe, bɔ nǔ ɖevo e kpò bɔ è na sɔ́ ɖ’ayǐ bɔ é na kpé ye mɛ 13 (Jezu kpo mɛsɛ́dó tɔn 12 lɛ kpo) lɛ bǐ lɛ é lɔ ko sɔgbe.\nEtɛ Jezu ka sixu ko wà ɖò Azǎngagbe azǎn 12gɔ́ ɔ Nisáan tɔn? Aniwu?\nEtɛwu sinsɛngán lɛ ka kplé? Etɛwu Judasi ka yì gɔ̌n yetɔn?\nMɛ̌ mɛ̌ e Jezu ka sɛ́dó Jeluzalɛmu Nyɔnuzángbe? Etɛ ye ka wà?


Ɛkáti Nku Nkɔ 2 Jɔ̌n 1\nɛnɛ ɛjwi bɛbay\nJɔ̌n ǎtò bakak ntá bo abhɛn yi ásɨ̀ŋɨ́ ɛkáti ɛnɛ\n1 Mɛ Jɔ̌n mǔnti bakoŋo Yesu amɔt kɛ̌ nchí sɨŋ ɛkáti ɛnɛ. Nchí sɨŋ ntá yɛ, wɔ máyɛsɛ anɛ Mandɛm áyábhɛ́ nɛ ntá bɔ̌bhɛ. Nkɔŋ be tɛtɛp, nɛ puyɛ̌ chi mɛ awánti kɛ̌ nkɔ́ŋ bhe. Yɛ̌ntɨkɨ mmu áchák anɛ árɨŋɨ tɛtɛp Mandɛm akɔŋ be. 2 Nkɔŋ be mbɔnyunɛ bɛsɛ́ sɛ́rɨ́ŋɨ́ tɛtɛp anɛ ǎbhák amɛm batɨ ayɛsɛ nɛ abhak nɛ bɛsɛ tɛ ndǔ nɛŋɔkɔ́mɨk ɛnɛn nɛ́twɔ̀. 3 Mandɛm Ɛta nɛ Yesu Kristo mántɔ́ŋ bɛsɛ́ bɛrɨ̌ndu, mángɔ́ bhɛsɛ́ ntínso, nɛ mánchyɛ bhɛsɛ kpák ndu sɛ́kòŋo tɛtɛp Mandɛm nɛ ndǔ sɛ́bhɔ̀ŋ ɛkɔŋ nɛ batɨ.\nSɛ́nkóŋó tɛtɛp sɛ́nkɔŋ batɨ\n4 Mbɔ̌ŋ nyaka bɛyǎ maŋák ndu bɛtɛmɛri mbɔk bɔ̌bhɛ nɛ bɛghɔ bɛ bɔ́ bákòŋo tɛtɛp Mandɛm nkúbhɛ́ mbɔ ɛnyǔ Mandɛm Ɛta ághátí bɛsɛ sɛ́nkʉ́. 5 Máyɛsɛ, nchí nɨkmʉɛt bɛ sɛ́nkɔŋ batɨ. Ɛnɛ ɛ́pú ɛbhé ɛkɔ. Mɛ́chyɛ̀ wɔ chi nkúbhɛ́ ɛbhé ɛnɛ sɛ́rɨ́ŋɨ́ tɛ mpok sɛbho bɛkoŋo Yesu. 6 Nɛ ɛkɔŋ ɛnɛ́ tɛtɛp chi bɛkʉ ɛnyɨŋ ɛnɛ Mandɛm ághátí bhɛsɛ sɛnkʉ. Ɛbhé Mandɛm ɛ́rɛ̀m bɛ sɛ́nkɔŋ batɨ nkúbhɛ́ mbɔ ɛnyǔ bǎghókó tɛ nɛbhǒnɛt. 7 Nchí rɛm nɔ mbɔnyunɛ bǒ abhɛn bárwɔ̀ batɨ bachi yɛ̌ntɨkɨ ɛbhak. Bábhɨ́kɨ́ ka bɛ Yesu Kristo atwɔ nyaka fá amɨk mbɔ nkwǎŋwaŋ. Ɛnyǔ mmǔ wu achi mmu amɔt ndǔ mpáy bho abhɛn bárwɔ̀ bho, nɛ achí mǔmpap Kristo. 8 Sɔt yɛka mpok bɛ́ bǎkɛ́ kʉ bɛtɨk ndɛ́ndɛm, kɛbhɔŋ nsáy ndǔ bɛtɨk ɛbhɔ. Sɔt ká mpok ɛnyu ɛnɛ bǎbhɔ̀ŋ nsáy yɛka nkɛm.\n9 Dɨŋɨ́ ká bɛ yɛ̌ agha anɛ ápú pɛrɛ koŋo mɛnyɨŋ ɛbhɛn Kristo átɔ́ŋɔ́, kɛ ǎmàka nkaysi achák arɛ́, apú bhat mmʉɛt nɛ Mandɛm. Kɛ mmu anɛ árɔ̀ŋ ambɨ bɛkoŋo mɛnyɨŋ ɛbhɛn Kristo átɔ́ŋɔ́, Ɛta ǎbhák nɛ yi, Mɔ́ywi nkwɔ ǎbhak nɛ yi. 10 Ɛ́tɔŋ yɛ bɛ mbák mmu átwɔ̌ ntá yɛka anɛ átɔ̀ŋ mɛnyɨŋ ɛbhɛn bɛpu ndɔ́ŋ amɔt nɛ ɛbhɛn Kristo átɔ́ŋɔ́, yɛ̌ mmu ywɛka ákɛ́ syɛpti mmǔ wu amɛm ɛkɛt ɛyi. Yɛ̌ chí bɛkaka yi bǎkɛ́ kaka. 11 Nchí rɛm nɔ mbɔnyunɛ yɛ̌ntɨkɨ mmu anɛ ákàka ɛnyǔ mmǔ wu áchɛ̀m mmʉɛt nɛ yí ndǔ bɛbʉ́ ɛbhi.\n12 Mbɔ̌ŋ bɛyǎ mɛnyɨŋ bɛchak bɛghati bhe, kɛ mbɨ́kɨ́ yaŋ bɛfyɛ bhɔ mɛnkɛm amɛm ɛkáti ɛnɛ. Mbɔ̌ŋ nkaysi bɛ́twɔ bɛghɔ bhe bɛ sɛ́ndɛm kɛpɨ bɛsí nɛ bɛsi, bɛ́ maŋák amɛsɛ anjwi pɔɔt.\n13 Bɔ mɔ́mayɛka anɛ ngɔrɛ́ anɛ Mandɛm áyábhɛ́ bátò bhe bakak nkwɔ.


Jaan Baptɛmublonumɛtɔ́ ɔ Kàn Nǔ Byɔ Dó Jezu Wu | Gbɛzán Jezu Tɔn\nJaan Jló Na Sè Xó Sín Jezu Gɔ́n\nMATIE 11:2-15 LUKI 7:18-30\nJAAN BAPTƐMUBLONUMƐTƆ́ Ɔ KÀN AZƆ̌ JEZU TƆN BYƆ\nJEZU KPA JAAN\nÉ ko bló xwè ɖokpo mɔ̌ dìn bɔ Jaan Baptɛmublonumɛtɔ́ ɔ ɖò ganxó. É ɖò mɔ̌ có, é sè nùjiwǔ e Jezu bló lɛ é. Hwenu e ahwanvu Jaan tɔn lɛ ɖɔ n’i ɖɔ Jezu fɔ́n asúkúsi Nayinunu ɔ sín vǐ é ɔ, kpɔ́n lee é na ko cí n’i é! Amɔ̌, Jaan jló ɖɔ Jezu ɖesu ni na tinmɛ nǔ enɛ lɛ bǐ tɔn emi. Enɛ wu ɔ, é sɛ́ ahwanvu tɔn wè dó. Nú ye na yì wà etɛ? Ye na kanbyɔ Jezu ɖɔ: “Hwi wɛ nyí mɛ e ɖó na wà, bɔ mǐ ɖò te kpɔ́n é à, abǐ mɛ ɖevo wɛ mǐ na nɔte kpɔ́n?”—Luki 7:19.\nNùkanbyɔ enɛ na kpaca mɛ wɛ à? Kanɖodonǔwutɔ́ wɛ nú Jaan, lobɔ hwenu e é ɖò baptɛm bló nú Jezu wɛ ɖò xwè wè mɔ̌ ɖíe é ɔ, é mɔ bɔ gbigbɔ Mawu tɔn jɛte dó Jezu jí bo sè Mawu sín gbè, ɖɔ Jezu wɛ nyí mɛ ɔ. Mǐ ɖó hwɛjijɔ ɖebǔ bo na lin ɖɔ nùɖiɖi Jaan tɔn vɔ́da ǎ. Nú mɔ̌ wɛ é ko nyí ɔ, Jezu na kpa susu n’i lee é bló gbɔn ɖò ninɔmɛ elɔ mɛ é ǎ. Amɔ̌, enyi Jaan ma ka ɖò nǔxokpɔ́n wɛ ǎ ɔ, aniwu é ka kàn nǔ enɛ byɔ Jezu lo?\nÉ sixu ko nyí ɖɔ dobanunǔ wɛ Jaan ɖè tlɔlɔ sín Jezu gɔ́n, ɖɔ é wɛ nyí Mɛsiya ɔ à jí. Enɛ ɔ na dó wusyɛn lanmɛ nú Jaan hwenu e é ɖò wuvɛ̌ gankpa mɛ tɔn lɛ nu é. É cí ɖɔ nùkanbyɔ Jaan tɔn lɛ́vɔ ɖó tinmɛ ɖevo. É tuùn nǔɖɔɖ’ayǐ Biblu tɔn e xlɛ́ ɖɔ Mɛɖeɖóvo Mawu Tɔn ɔ na nyí axɔsu kpo mɛhwlɛngantɔ́ ɖé kpo lɛ é. Amɔ̌, sun mɔkpan ɖò baptɛm Jezu tɔn gudo ɔ, Jaan kpò ɖò ganmɛ. Enɛ wu ɔ, Jaan ɖò kinkanbyɔ wɛ ɖɔ mɛ ɖevo na wá, bo na nyí mɛ e jɛ Jezu tɛnmɛ é, bo na bló nǔ e è ko ɖɔ ɖ’ayǐ ɖɔ Mɛsiya ɔ na bló lɛ é fó wɛ à jí.\nJezu ɖɔ nú ahwanvu Jaan tɔn lɛ kpowun ɖɔ, ‘Ɛɛn nyì wɛ nyí Mɛ e ɖó na wá é’ ǎ, é nyɔ́ wà ɔ, é gbɔ azɔn tɛnmɛ tɛnmɛ lɛ nú mɛ gègě, bo dó ɖexlɛ́ ɖɔ Mawu ɖò gudo nú emi. Enɛ gudo ɔ, é ɖɔ nú ahwanvu lɛ ɖɔ: “Mi yì ɖɔ nǔ e sè wɛ mi ɖè lɛ kpodo nǔ e mɔ wɛ mi ɖè lɛ kpo nú Jaan. Nukúntíntɔ́nnɔ lɛ ɖò nukúnnú mɔ wɛ; sékunɔ lɛ ɖò zɔnlin ɖi wɛ; gudunɔ lɛ sín wutu ɖò te jɛ wɛ; tokunɔ lɛ ɖò nǔ sè wɛ; è ɖò mɛkúkú lɛ fɔ́n wá gbɛ̀ wɛ, bo ɖò Wɛnɖagbe ɔ jla wamamɔnɔ lɛ wɛ.”—Matie 11:4, 5.\nJaan sixu ko ɖò nukún ɖó wɛ ɖɔ Jezu na wà nǔ hú ee wà wɛ é ɖè dìn lɛ é, bɔ vlafo é na lɛ́ ɖè é sín ganxó wutu wɛ é kàn nǔ ɔ byɔ. Amɔ̌, Jezu ɖò ɖiɖɔ nú Jaan wɛ ɖɔ é ni ma ɖó nukún nǔ ɖevo zɛ nùjiwǔ e bló wɛ emi ɖè dìn lɛ é wu ó.\nAhwanvu Jaan tɔn lɛ ɖido gudo é ɔ, Jezu na jiɖe ahwan ɔ ɖɔ Jaan hugǎn gbeyiɖɔ ɖé. É wɛ nyí “wɛnsagun” Jehovah tɔn e xó è ɖɔ ɖ’ayǐ ɖò Malacíi 3:1 mɛ é. É wɛ lɛ́vɔ nyí gbeyiɖɔ Elíi e xó Malacíi 3:22, 23 ɖɔ ɖ’ayǐ é. Jezu tinmɛ ɖɔ: “Ma ɖɔ nugbǒ nú mi: ɖò mɛ e è jì sín nyɔnu xomɛ lɛ bǐ mɛ ɔ, ɖokpo yetɔn hugǎn Jaan [Baptɛmublonumɛtɔ́] ɔ ǎ. É ka ɖò mɔ̌ có, mɛ e hwe hú mɛ bǐ, ɖò axɔsuɖuto [jixwé] tɔn mɛ ɔ, hugǎn Jaan [Baptɛmublonumɛtɔ́] ɔ.”—Matie 11:11.\nÐɔ e Jezu ɖɔ ɖɔ mɛ e hwe bǐ ɖò Axɔsuɖuto jixwé tɔn mɛ é hugǎn Jaan é ɔ, xixlɛ́ wɛ é ɖè ɖɔ Jaan kún na nɔ Axɔsuɖuto jixwé tɔn mɛ ó. Jaan bló ali ɔ ɖó nú Jezu, amɔ̌, é sɔ́ ɖò gbɛ̀ hwenu e Klisu hun jixwé li ɔ é ǎ. (Eblée lɛ 10:19, 20) É ɖò mɔ̌ có, gbeyiɖɔ Mawu tɔn gbejinɔtɔ́ ɖé wɛ n’i, bɔ é na nyí toví ayikúngban jí tɔn Axɔsuɖuto Mawu Tɔn tɔn.\nAniwu Jaan ka kanbyɔ ɖɔ Jezu wɛ nyí Mɛ e ɖó na wá é alǒ è na nɔte kpɔ́n mɛ ɖevo wɛ à jí?\nNǔɖɔɖ’ayǐ tɛ lɛ Jaan Baptɛmublonumɛtɔ́ ɔ ka bló bɔ ye jɛ bɔ Jezu ɖɔ?\nAniwu Jaan Baptɛmublonumɛtɔ́ ɔ ma ka na nɔ jixwé xá Jezu ǎ?\nSɛ́ dó mɛɖé Sɛ́ dó mɛɖé Jaan Jló Na Sè Xó Sín Jezu Gɔ́n


52% - Bing 词典\nrare that you can buy a great financial services franchise for 52% of the company's estimate of its tangible value.\nden děng dàn yǐ yǒu xíng zī chǎn gū suàn zhí de bǎi fēn zhī wǔ shí èr mǎi dào zhè yàng yì jiā yǒu shí lì de jīn róng fú wù gōng sī de gǔ piào , zhè yàng de jī huì fēi cháng nán dé 。\nSome 68% of a typical second earner's net income is spent on freeing her to work, compared with an OECD average of 52%.\npǔ tōng jiā tíng zhōng gōng zī dì èr gāo zhě dà yuē bǎi fēn zhī liù shí bā de jìng shōu rù dōu jiāo le chū qù , yǐ huàn qǔ tā gōng zuò de zì yóu 。 yǔ cǐ duì zhào de shì OECD de quán qiú píng jūn shù : bǎi fēn zhī wǔ shí èr 。\nThe next Chairman is his son, Matthew, who owns more than five million shares, 52% of the total shares in the company.\njiē xià lái shì tā de ér zǐ , zhǔ xí , shuí yōng yǒu chāo guò wǔ wàn gǔ gǔ piào , bǎi fēn zhī wǔ shí èr de gǔ fèn zǒng é 。\nHowever, when asked if they would back such a tax if it were fiscally neutral for households, 52% were in favour.\ndàn dāng bèi wèn jí rú guǒ cǐ xiàng fǎ àn zài cái zhèng shàng zhōng lì shì fǒu huì zàn chéng de huà , yǒu bǎi fēn zhī wǔ shí èr de rén tóu zàn chéng piào 。\nIn a TIME poll of 1, 000 adults nationwide, 52% said the government had done a poor job preparing for Katrina at all levels.\nyī fèn shí dài zhōu kān suǒ zuò de mín yì cè yàn xiǎn shì : zài duì quán guó fàn wéi nèi yì qiān gè chéng nián rén de diào chá zhōng , yǒu bǎi fēn zhī wǔ shí èr de rén biǎo shì , zhèng fǔ zài gè gè céng miàn shàng dōu zuò le hěn chà de zhǔn bèi lái yìng duì kǎ tè lǐ nà jù fēng 。\nSo. . . If your business expenses amount to less than 52% of your gross business income, you are "not very likely" to get audited.\nsuǒ yǐ … rú guǒ nǐ de yè wù zhī chū hái méi yǒu zhàn dào nǐ zǒng yíng yè shōu rù de bǎi fēn zhī wǔ shí èr , nǐ jiù " bù tài kě néng " shòu dào shěn chá 。\nAt UCSF, survival for severe TTTS with percutaneous interventional treatment is 82% at least one twin survival and 52% two twin survival.\nzài jiā zhōu dà xué jiù jīn shān yī xué yuàn , yán zhòng TTTS shuāng bāo tāi tōng guò jīng pí jiè rù zhì liáo hòu de shēng cún lǜ shì zhì shǎo bǎi fēn zhī bā shí èr de yī gè cún huó yǐ jí bǎi fēn zhī wǔ shí èr de shuāng bāo tāi cún huó 。\nAlready, 52% of people said Mr. Obama is trying to take on too many issues besides the economy.\nyǐ jīng yǒu bǎi fēn zhī wǔ shí èr de rén rèn wéi ào bā mǎ shì tú chǔ lǐ tài duō jīng jì zhī wài de wèn tí 。\nOnly 47% of children born to women in the top quartile of stress were males. That compared with 52% for women in the bottom quartile.\nyā lì zuì dà de sì chéng fù nǚ zhǐ yǒu bǎi fēn zhī sì shí qī shēng yù nán hái , ér zuì xiǎo de sì chéng fù nǚ bǐ lì wèi bǎi fēn zhī wǔ shí èr 。\nThey responded in a variety of ways to what they saw, heard, smelt, touched and felt, compared with just over half (52%) of boys.\ntā men duì gè gè gǎn guān suǒ gǎn shòu dào de shì wù , néng zuò chū gè zhǒng gè yàng de fǎn yìng , xiāng bǐ zhī xià , zhǐ yǒu gāng hǎo guò bàn ( bǎi fēn zhī wǔ shí èr ) de nán hái kě yǐ zuò dào 。


LINLIN Mawu tɔn wɛ nyí ɖɔ gbɛtɔ́ ni kú ǎ. É dá Adamu kpo Ɛvu kpo e nyí mɛjitɔ́ mǐtɔn nukɔntɔn lɛ é, bɔ blɔ̌ ɖě ɖò linlin yetɔn kpo agbaza yetɔn kpo wu ǎ; ye sixu ko kpó ɖò gbɛ̀ égbé. Nǔ e Jehovah ɖɔ nú Adamu dó atín e sù ɖò jikpá Edɛni tɔn mɛ é ɖé wu é ɖè enɛ xlɛ́ nyi wɛn.\nMawu ɖɔ nú Adamu ɖɔ: “Gbè e gbè a na ɖu [atín sínsɛ́n] ɔ, a na kú.” (Bǐbɛ̌mɛ 2:17) Enyi Adamu na kpò bo na kú jɛn wɛ ɔ, gbeɖiɖe enɛ nyita fí ɖě ǎ. Adamu tuùn ɖɔ enyi emi ma ɖu atín sínsɛ́n ɔ ǎ ɔ, emi kún na kú ó.\nLINLIN MAWU TƆN WƐ NYÍ ÐƆ GBƐTƆ́ NI KÚ Ǎ\nÉ byɔ ɖɔ Adamu kpo Ɛvu kpo ni ɖu atín sínsɛ́n enɛ cobo nɔ gbɛ̀ ǎ, ɖó atín sínsɛ́n gegě wɛ gɔ́ ji- kpá ɔ mɛ. (Bǐbɛ̌mɛ 2:9) Enyi asú kpo asì kpo nukɔntɔn ɔ ma ɖu atín sínsɛ́n ɔ ǎ ɔ, ye na xlɛ́ ɖɔ emi setónú nú Mɛ e na gbɛ̀ emi é. Enɛ na lɛ́ xlɛ́ ɖɔ ye tuùn ɖɔ Mawu wɛ ɖ’acɛ bo na xlɛ́ ali emi.\nNǓ E WU ADAMU KPO ƐVU KPO KÚ É\nBo na dó mɔ nǔ jɛ nǔ e wu Adamu kpo Ɛvu kpo kú é mɛ ɔ, mǐ ɖó na gbéjé xóɖɔɖókpɔ́ e wà nǔ dó mǐ bǐ wu é ɖé kpɔ́n. Satáan Awoví zán dan ɖé bo ɖ’adingban baɖabaɖa ɖé. Biblu ɖɔ: “Loɔ, dan wɛ nyí kanlin e sɛ́ hú gběkanlin e Mawu Mavɔmavɔ bló lɛ bǐ é. Dan ɔ kanbyɔ nyɔnu ɔ ɖɔ: ‘Mawu ɖɔ mi kún ɖó na ɖu atín sínsɛ́n e ɖò jikpá ɔ mɛ lɛ ɖebǔ ó nǔgbo à?’”—Bǐbɛ̌mɛ 3:1.\nEnɛ wu ɔ, Ɛvu yí gbè ɖɔ: “Mǐ hɛn ɔ, mǐ na ɖu atín sínsɛ́n e ɖò jikpá ɔ mɛ lɛ, amɔ̌, atín e ɖò jikpá ɔ tɛntin ɔ, Mawu ɖɔ nú mǐ ɖɔ mǐ ni ma ɖu sínsɛ́n tɔn ó, mǐ ni ma ɖ’alɔ wu lɔ vɔ́vɔ́ ó, mǐ táa kú.” Enɛ gudo ɔ dan ɔ ɖɔ n’i ɖɔ: “Gbeɖé kpɔ́n, mi na kú ɖě ǎ, loɔ, Mawu tuùn ɖɔ gbè e gbè mi na ɖu ɔ, mi na mɔ nukúnnú jɛ lee nǔ lɛ ɖè gbɔn ɔ wu, éɖesunɔ Mawu ɔ ɖɔhun, bo na tuùn nǔ ɖagbe kpodo nǔ nyanya kpo.” Mɔ̌ mɛ ɔ, Satáan ɖò ɖiɖɔ wɛ ɖɔ Jehovah nyí adingbannɔ bo hwlá nǔ ɖagbe ɖé dó mɛjitɔ́ mǐtɔn nukɔntɔn lɛ.—Bǐbɛ̌mɛ 3:2-5.\nƐvu ɖi nǔ e é sè é. É sɔ́ nukún tɔn lɛ ɖó atín ɔ jí. É nyɔ́ kpɔ́n n’i tawun, bo lɛ́ dɔn mɛ titewungbe. É ba atín sínsɛ́n ɔ ɖě, bo jɛ ɖuɖu jí. Enɛ gudo ɔ, Biblu ɖɔ: “Hwenu e asú tɔn wá é ɔ, é na ɛ bɔ é lɔmɔ̌ ɖu.”—Bǐbɛ̌mɛ 3:6.\nMawu ɖɔ nú Adamu ɖɔ: “Gbè e gbè a na ɖu ɔ, a na kú.”—BǏBƐ̌MƐ 2:17\nÉ ɖó na ko blawǔ nú Mawu tawun hwenu e é mɔ bɔ vǐ vívɛ́ná tɔn sɔ́ jlǒ dó tlitó n’i é. Etɛ Mawu ka wà? Jehovah ɖɔ nú Adamu ɖɔ: “A na yì kɔ́ e è dó bló we na ɔ glɔ́. Nǔgbo ɔ, kɔ́ wɛ a nyí, bo ka na lɛ́ huzu kɔ́.” (Bǐbɛ̌mɛ 3:17-19) Enɛ wu ɔ, “Xwè afɛnɛ kantɔn wǒ (930) wɛ Adamu ɖó bo kú.” (Bǐbɛ̌mɛ 5:5) Adamu yì nɔ gbɛ̀ ɖò jixwé alǒ fí ɖevo ǎ. Adamu tíìn cobɔ Jehovah sɔ́ kɔ́ dó bló è ǎ. Enɛ wu ɔ, hwenu e é kú é ɔ, é hɛn gbɛ̀ tɔn bú, bɔ agbaza tɔn lɛ́ huzu kɔ́. É sɔ́ tíìn ǎ. É blawǔ!\nNǓ E WU MǏ MA NYÍ MƐ MAÐÓBLǑ Ǎ É\nÐó Adamu kpo Ɛvu kpo sɔ́ jlǒ dó tlitó wu ɔ, ye huzu mɛ e ɖó blɔ̌ é, bo sɔ́ lɛ́ ɖó nukúnɖiɖó gbɛ̀ ninɔ kaka sɔyi tɔn ǎ. Agbaza yetɔn ɖyɔ; ye huzu mɛ e ɖó blɔ̌ é, bo lɛ́ nyí hwɛhutɔ́. Amɔ̌, tó e ye tlí bo hu hwɛ é wà nǔ dó yeɖokponɔ wu ǎ. Ye jó hwɛhuhu gú enɛ dó nú kúnkan yetɔn lɛ. Hlɔmanu lɛ 5:12 ɖɔ: “Hwɛhuhu ɔ, gbɛtɔ́ ɖokpo géé jí wɛ é gbɔn bo wá gbɛ̀ ɔ mɛ; mɛ enɛ wɛ nyí Adamu; hwɛhuhu ɔ ka dɔn kú wá. Enɛ ɔ, gbɛtɔ́ lɛ bǐ nɔ kú, ɖó mɛ bǐ wɛ hu hwɛ.”\nBiblu tinmɛ hwɛhuhu kpo kú kpo, bo ɖɔ: ‘Mawu Mavɔmavɔ na hɛn nǔwamɛvɔ e mɛ togun lɛ ɖè ɔ vún. É na hɛn nǔwamɛvɔ ɖaxó e togun lɛ cyɔn ɔ vún.’ (Ezayíi 25:7) Nǔwamɛvɔ enɛ lɛ́ dó gbɛtɔ́ lɛ bǐ, bo cí azizɔ e ɖó aɖǐ bɔ è ma sixu xógló ǎ é ɖɔhun. Nǔgbo ɔ, “gbɛtɔ́ lɛ bǐ nɔ kú ɖó bǔ e ye ɖè xá Adamu ɔ wutu.” (1 Kɔlɛntinu lɛ 15:22) Nǔkanbyɔ e enɛ fɔ́n nyite bɔ mɛsɛ́dó Pɔlu lɔ kanbyɔ é wɛ nyí ɖɔ: “Mɛ̌ ka na xɔ mì ɖò agbaza elɔ e dɔn mì xwè kú ɔ sí?” Mɛɖé ka sixu kpéwú à?—Hlɔmanu lɛ 7:24.\nMawu sɔnǔ nú nǔnina ɖé kpo wanyiyi kpo, bo na dó xɔ gbɛtɔ́ lɛ sín kɛntɔ́ e nyí kú é sí gbɔn gbɛxixɔ ɔ gblamɛ. Jezu kú bonu mǐ ni dó sixu nɔ gbɛ̀.\nXósin e Biblu na nú nǔkanbyɔ enɛ é dó gbɔ nú mɛ bo lɛ́ na mɛ nukúnɖiɖó.


Les religions traditionnelles et la foi en Jésus-Christ [Bulletin CPCM n° 20 du 27 novembre 2004 ISSN : 1659-5114] - [ ]\n« Chrétiens pour changer le monde » a lancé une nouvelle activité le 30 octobre 2004. Il s’agit d’un café littéraire et philosophique, dénommé « Café-Rencontres » et qui aura lieu tous les mois, le dernier samedi, de 10 h à midi. Le tout premier, celui du 30 octobre, a connu un vif succès par la qualité des échanges et la diversité des participants venus de Cotonou, de Ouidah et de Porto-Novo (cadres de l’administration, professeurs, théologiens, étudiants, intellectuels catholiques et protestants,…). Nous consacrons le présent numéro à la publication de la synthèse des débats. Notre mouvement travaille depuis quelques temps à établir la jonction avec les intellectuels traditionnels (guérisseurs, devins, prêtres des religions ancestrales) avec lesquels nous organisons des échanges dans les langues de chez nous. C’est à leur intention qu’un résumé de la synthèse des débats est proposé également en goun, en nagot et en mina. Nous disons un grand merci au quotidien « La Nouvelle Tribune » qui a bien voulu publier cette synthèse avant nous en son édition du 4 novembre 2004.\nAprès une brève présentation de l’association des Amis de Jean Sulivan et du mouvement « Chrétiens pour changer le monde » qui n’est ni un parti politique ni une Eglise en gestation mais un cadre de libre réflexion, les participants, au nombre de trente-cinq, ont pris connaissance des trois textes qui tracent en quelque sorte le cadre du café rencontres, café littéraire et philosophique :\nJean Sulivan, « Que la parole pénètre ton cœur avant d’être dans ta bouche » in\nMatinales 1 Itinéraire spirituel, Paris, Gallimard, 1976, pp. 147-149.\nMarcel Légaut, « Le renouvellement de la Cène devint rapidement un culte » in Introduction à l’intelligence du passé et de l’avenir du christianisme, Mirmande, Association culturelle Marcel Légaut (ACML), 1997, pp.304.\nMarcel Légaut, « L’exigence de pureté morale prit le pas sur l’exigence spirituelle du souvenir. » in Op. cit, pp. 304-305.\nPuis ils sont entrés de plain-pied dans le vif du sujet.\nA un peuple donné sa ou ses religion(s) et sa ou ses langue(s). Pas de peuple sans religion.\nOui à la diversité religieuse, comme à la diversité linguistique et culturelle. Toutes les religions se valent et sont respectables. Ne pas diaboliser les religions des autres.\nLes religions autochtones africaines répondent parfaitement à ces normes.\nMais aussi l’Islam.\nLe christianisme, tel, en tout cas, qu’il nous a été légué par l’Occident, est aussi une religion traditionnelle, avec cette particularité qu’il est un montage artificiel, forgé qu’il est avec des matériaux de récupération empruntés aux religions auxquelles il s’est substitué autrefois dans l’empire romain. Ex. La Vierge noire, forgée par la nostalgie d’Isis, d’Athéna, d’Artémis ou de Diane (Voir Laetitia D’Ornano, 2003, Has the archetype of the Black Madonna a role to play in reconciling spirit and matter and healing the split between humans and nature ? mémoire de maîtrise) et qui remplit le rôle d’élément divin féminin aux côtés de l’ancestral Dieu masculin du christianisme, lui-même hérité du judaïsme. On peut, dans cette perspective, comparer Marie à Mawou dans le panthéon fon au sud du Bénin. C’est l’élément féminin du couple divin qui seul est invoqué au quotidien où personne ne parle de Sègbo Lissa, l’élément masculin. C’est le même montage artificiel qui se poursuit chez nous avec l’ « inculturation » (P. Barthélemy Adoukonou). Cf. "Le catholicisme n’a jamais atteint, ni dans le passé ni aujourd’hui, la plénitude du vieux symbolisme païen" Jung. Ce jugement est valable pour l’ensemble du christianisme.\n3) Jésus est resté, jusqu’à sa mort, fidèle au judaïsme, la religion de ses pères. Joseph Klausner (premier grand historien juif de Jésus dans les années 1920) « a écrit que Jésus est né et mort juif ». Il n’a pas fondé de religion. Il pouvait faire entière confiance aux hommes dans ce domaine : ils sont des créateurs hors pair de religions, et cela de tout temps et en tout lieu. Jésus « n’a jamais voulu créer une nouvelle religion mais faire une grande réforme du judaïsme. Pour moi, Jésus est un merveilleux dissident juif ». (Amos Oz, lors du "Club de presse des religions", le 14 mars 2004, Témoignage Chrétien n° 3100, cité dans Témoignage Chrétien n° 3102, p 17). Jésus, en effet, « manifeste une liberté, qui a scandalisé les hommes religieux de son temps, à l’égard de ce qu’on peut appeler “la religion établie” » (Claude Tresmontant, L’enseignement de Ieschoua de Nazareth, Seuil, 1970, p.119).\n« Comment accepter (…) cette affirmation première, constitutive du message chrétien, qui tient pour assuré que chaque homme, dans la singularité de sa langue et de sa culture, peut entendre et recevoir le message de l’Evangile, en sa teneur essentielle de « bonne nouvelle du salut », sans être pour autant contraint d’abandonner l’univers culturel qui est le sien ? » (René Luneau, Op. cit, p.234).\nLe christianisme ne connaît pas de langue sacrée.\nLa bonne nouvelle de Jésus-Christ, il devrait être possible de l’entendre tout en gardant sa culture, c’est-à-dire sa langue, sa religion, ses traditions ancestrales…\nTelle est pour « Chrétiens pour changer le monde », la bonne nouvelle de Jésus-christ. Lire notre manifeste publié, à Abidjan, en février 2004. « Évangéliser, c’est annoncer quelque chose de nouveau qui est un bonheur pour les hommes » (Joseph Comblin). « Jésus est ce qui arrive quand Dieu parle sans obstacle dans un homme » (Jean Sulivan, Matinales 1. Itinéraire spirituel, Paris, Gallimard, 1976, p.146). « On peut ne pas croire Jésus, dire qu’il est allé trop loin et que d’autres religions sont heureusement plus sages. Mais là est l’Evangile, la « Bonne Nouvelle ». Pour elle, Jésus donnera sa vie, et sa mort » (René Luneau, Op. cit. p.198).\nRESUME EN GOUN\nTito « Jesu yiyise nugbotɔn byɔ ɖɔ ye ni ɖyɔ gbε lɔ sɔn ɖe ete »\nKpikpli sun zan gbantɔ sun awo tɔ oxwe 2004 tɔn\nɖe ye basi to wexɔmε ɖaxo kplɔn yi ji alavɔ ɖe ye nɔ ylɔ do yovogbe mε ɖɔ :Institut Universitaire du Bénin (IUB) to Ayijεdo to Kutɔnu.\nXo ze do agun : « Jesu yiyise kpo sinsεn lε kpo »\n1) Etε ye nɔ ylɔ ɖɔ sinsεn ? Nu yise, nu mεsεn, nuwiwa tεnmε tεnmε ɖe mε xoxo lε ɖo ayi bo nɔ do xia ɖɔ nu xú nu tin to gbε mε.\nTo ɖe ma tin, akɔta ɖe matin bo ma tindo sinsεn etɔn kabi sinsεn etɔn lε.\nDandan, sinsεn lε ɖo na su to ayihɔngbεmε. Ye ɖo na jo akɔta ɖokpo ɖokpo do kpo sinsεn etɔn lε kpo, kpoɖɔ kpo gbe etɔn lε kpo. Sinsεn ɖe ma tin to nunkɔn na ɖe, ɖile ogbe ɖe ma tin to nunkɔn na ɖe ɖo. E ma jε na ye ni kɔn ma sin do nɔzo mεtɔn sin sinsεn go, do akɔta devo sin sinsεn kabi sin ogbe go gba. Sinsεn ɖe ma tin bo nyi aovi tɔn gba. Nu sinsεn mitɔn, nu sisi mitɔn wε nyi Lεgba.\n2) Wuntun ɖetε lε wε nɔ do nu e nyi sinsεn lε xia, sɔn dohwenu kaka do jε egbe ? Ye nɔ mɔ osεn lε, osu lε, avɔsinsan kpo avɔsan nu lε kpo, ye nɔ mɔ hunnɔ lε kpo acε tεnmε tεnmε kpo ; sinsεn ɖo na tindo yεwexɔmε kpo sinsεnzangbe kpo ; mɔ ɖokpolɔ sinsεn ɖo osεn bo nɔ sa do mε e gba hun kabi mε e ma nyi vodunsεn…\nWuntun enε lε kpo wε sɔgbe to mεyu sin sinsεn lε mε.\nYe mɔ nɔ ba ye kpo to Male sin sinsεn mε.\nWuntun enε lε ɖokpolɔ jan wε zɔn bɔ nu ɖe yovo lε hεn wa na mi ɖɔ sinsεn Jesu tɔn lε to sinsεn nyi. Ye sin gan jrε tεn e mε Malya te to Katoliki mε do tεn e mε mεxo mitɔn lε ze Mawu (e ma wu) do to sinsεn mitɔn lε mε. Nyikɔ etɔn yi aga bɔ ye nɔ ml’εn xu Sεgbo Lisa.\n3) Ye na do ɖɔ xo nugbo, Jesu ma ɖo sinsεn ɖe ayi. Tɔgbo tɔgbo etɔn lε sin sinsεn mε wε e nɔ kaka do ku. Sinsεn enε, e gbε tin kaka jε egbe : Ju lε sin sinsεn wε. Bɔ hwenu e na Gbigbowiwe jεte wa wεnsagun Jesu tɔn lε ji te, xo e ɖɔ ye te na togun e wa sɔn tota tεnmε tεnmε lε, mε ɖokpo ɖokpo se oxo enε do otɔ sin gbe mε.\nWεn ɖagbe Jesu tɔn ma byɔ ɖɔ ye ni dovɔ na mεtɔ gbe kabi na tɔgbo mεtɔn sin nu ɖo ayi ɖe dandan gba.\n4) Nyi e ma ka nyi sinsεn yɔyɔ ɖevo wε Jesu hεn wa na mi, etε dodo wε ka nyi owεn ɖagbe etɔn lɔ ? Ye ni flin nɔzo mεtɔn. Mε ɖe e ɖo nunyinyɔεn, ni nɔ flin mε ɖe e ma ɖo. Mε ɖe e ɖo adɔkun, ni nɔ flin mε ɖe e ma ɖo. Mε ɖe e nyi gan, ni ma ɖɔ : « xoxo ton vo din ton vo ! » kεdε blo, ni yi gan ɖe eɖu do wa ɖagbe na tò etɔn. Mawu, Nɔ ɖagbe lεblanu nɔ, wan nyi na nɔ wε Jesu wa doxia mi u gbεtɔ lε. E ɖɔ Mawu sinsεn nugbo tɔn, zinzan mε kpo ayi mε kpo wε ete. Sɔn dohwenu gbɔn, to mεxo ayijεtɔn lε sin hwenu, u wε gbεtɔ ko tɔn jε sinsεn xo mε te, u gbɔn wε e ko hun nukun do Mawu xo go te. Amɔ, gbe ɖe, gbεtɔ sin ayixa na eɖe ma mɔ Mawu Jesu tɔn unkɔtɔn enε : Mawu ɖe ma ze osεn do nukɔn, ɖe ma nɔ vihlɔn, bo nɔ jo na mε e cε lε, Mawu ɖe jro na mi ni yi wannyinyi na nɔzo do hwlεn ayihɔn gbε mitɔn gan sɔn ya si, sɔn xuvε si, sɔn awutu si, sɔn nu nylankan ɖe to gbεmε lεkpo si. Oxo yɔyɔ mɔunkɔtɔn, gbεtɔ lε gbε do alɔ mε na Jesu, bo do ya n’ε kaka bo ze yi hu do satin ji, ɖi danuwatɔ de kpoùn.\n(Traduction d’Albert Gandonou, directeur de publication de “Chrétiens pour changer le monde”).\nRÉSUMÉ EN NAGOT\nAkojɔ « Gba Jesu gbɔ ki oyí ayena kpaɖa »\nIkpaɖè ɔgbɔn ɔjɔ ocu kεwa ɔɖun igbá ole mεrin\nƆrɔ ti ɔn gbé jaɖè ni ɔjɔ na : « Igbà Jesu gbɔ kpεlù awɔn εsìn ».\n1) Kini εsìn jε ? Igbagbɔ, awɔn εsìn ibilε, awɔn etò olici lici ti awɔn àgbà laye laye filélε to fixàn wikpe un kan osi wa laye to ju un kan lɔ.\nIlu kan kosi, iran kan kosi ti ko ni εsìn tirε.\nO ti ɖi ɖánɖán ki εsìn ki okpɔ láyé. Agbɔɖɔ fi èyà kɔkan silε kpεlu eɖe wɔn. Εsìn kan kosi ni wájú εsìn kan, gbogbo wɔn lowani ɔgbágbá, bi èɖè kan kosi ni wájú èɖè kan. Ko yε ki àɖà εnù εtε lu ala εsìn εnikeji wa, kpεlu èɖè εyà miran. Esìn wa, owun ibɔwɔ fún wá ni εcu unjε.\n2) Kini ami iɖani mɔ tó ún fì awɔn owùn εsìn fixàn, látì ilεwà ɖenì yì ? A má ri awɔn ofìn ati awɔn ewɔ, εbɔlúlú ati owun ilúbɔ, amá ri awɔn aláwo kpεlu awɔn acε l’ɔwɔ ; εsìn gbɔɖɔ ni ilé ijɔsìn wɔn kpεlu èɖè εsìn wɔn ; bεεni awɔn εsìn ni ofìn to fín un tá awɔn to ba lù ofìn rε.\nAwɔn amì wɔn yi ló kpe εsε ninu awɔn εsìn εnya ɖuɖu\nEsε wɔn ko wɔn ninu εsìn imale\nAwɔn amì wɔn yì lo faa ni unkan ti awɔn ònyìbò mu wá fun wa wikpe εsìn Jesu wɔn ofi jε εsìn.\n3) Ti á bá má sɔ otítɔ ɔrɔ, Jesu ko ɖa εsìn kan silε. Inu εsìn bàbà unla rε ló gbé kú sí. Esìn nà sì wà titi ɖi oni : εsìn awɔn Ju nì. Ni gba ti Emi mimɔ baale awɔn ojicε Jesu, gbógbó ɔrɔ tí wɔn unsɔ ni nu akojɔ na ni awɔn eyà kɔkàn ti wɔn wá ni wɔn gbɔ si eɖè baba rε.\nInyì rèrè ti Jesu ko sɔ kpé ki afì èɖè baba εnì silε tàbi owùn ìɖìlé baba εnì silε.\n4) Ti kò jε εsìn tùntùn mìràn ni Jesu mu wá fun wa, kìn wá nì inyì rere na jε ? Ki arán ti arà wà. Enì tó ní imɔ kan, ki orán ti εni tí kònì. Eni to ni ówó kó rán tí εnì tì kò nì. Eni to jε ɔgà kó mú ɔgà tó jε fi tún ilu ce. Ɔlɔrun ala anù, o ni fε ki i bínú l’ara awɔn ɔmɔ rε oni Jesu wa fixàn wà. O ní sìnsìn Ɔlɔrun lotítɔ nínú cicε ati iwa l’owà. Lá tì lεwà ni εnya tì là jú sí nú εsìn, to tún tì lájú sí nú ɔrɔ Ɔlɔrun. Cugbɔn ɔkan enya ti kárε ko mɔ irú Ɔlɔrun ti Jesu mú wá : Ɔlɔrun ti kò fi ofìn si wájú, eyì tì kì ìgbà εsàn, Ɔlɔrun tó un ɖarìjì awɔn to cεε, Ɔlɔrun tó un fε ki aní ifε àrà wà ki afí gbà ayé wa la kúró ninu iya, ati inyà, ati ayisan, ati gbógbó un kan búbúrú to wà l’ayé. Ɔrɔ titún bε, awɔn enya kɔlè Jesu l’ɔwɔ wi kpe kò ni gba bε, wi kpe awɔn kò ni fi owùn ìnì awɔn fi ce itɔ rε fun εnikεni, wɔn fi ya jε titi wɔn kpa sori igi agbelébu, bi ɔdaran kan.\n(Traduction de Gbènoukpo SOVI, guérisseur traditionnel à Kétoukpè, commune d’Ifangni, Bénin).\nRÉSUMÉ EN MINA\nToto “Xɔse nε agbe a be trɔtrɔ ».\nBɔbɔ ke nɔ ayi le wetri ewagɔn a, epe 2004 be unkeke gban gɔn a\nle IUB le Kutɔnu Ayijεdo\nEnya ke ji o na nyi ɖo a ye nyi : « Yesu ji xɔse ku sεnsεn o ».\n1) Nu kε ó yɔ ná be sεnsεn o ? E nuji xɔse, enuwɔwɔ hamεn hamεn ke mia tɔgbe o sɔ ɖo anyi la fiɔ be enu wugannu le xixe mεn.\nEdu ɖe muleo, akɔta ɖe muleo ke mu ɖo ye be sεnsεn o. Đo ewan untia, sεnsεn o ɖo la sugbɔ kpoe. O ɖo la tati akɔta ɖeka ɖeka ku ye be sεnsεn ó, ku ɖo yebe gbe ó.\nSεnsεn ɖe mu le unkɔ nε ɖe o. Sì gbè aleke agbeɖe mu le unkɔ nε ɖè ò nεnε.\nMu sɔgbe be ola dovlo amε ɖe a be sεnsεn alò ye be gbe ò. Sεnsεn mu nyi ahovi tɔ ò. Mia be nu sεnsεn, ku mia be nu sisi ye nyi vodun.\n2) Jèsìdó kε we fiɔna nu ke nyi sεnsεn ò ? Okpɔ na èsé ó, avɔsa ó, avɔsanu ó, okpɔ na hunnɔ ó ku wa be unsεn ó ; sεnsεn ɖo na ye be avɔsape ku avɔsazan ó ; nεnε ké sεnsεn be sé o pona amεke dale sé ji ó.\nÞ Jèsìdó wuan o kpata o sɔ gbè le mia be vodun o mε. Ò gbà kpɔna o le malε o be sεnsεn mε. Jèsìdó wuan o deka ke na ye sεnsεn kè yovo ó hεn va na mi be Yesu Kristo tɔ a le nyi sεnsεn.\n3) Le nyawó mε a, Yesu mu va ɖó sεnsεn ɖé kpé o, tɔgbe a o be sεnsεn mε vé bè nɔ kaka vá kú. Sεnsεn wuan ye le nyi yuda tɔ o be sεnsεn kaka jè egbè.\nYesu b’aŋε nyuε mu biɔ be o la dòvlò amεtɔgbe be nu ó.\n4) Nε mu nyi sεnsεn yeye Yesu hεn va na mi wa, nu kε ye nyi ye be a aŋε nyuε a ò ? O nε ɖo unku amεnɔvi. Amε ke ɖo nyásán, nε ɖo unku amε ke mu ɖo o wa. Amε ke ɖo adɔkun a, nε ɖo unku amε ke mu ɖo nú ɖé o wà. Amε ke nyi efiɔ a, nε sɔ ye be fiɔɖùɖù sɔ wɔ nyuε nε ye be dù. Máwu, enà ajinɔ nyuε, adɔmεfatɔ, amεlɔntɔ, ye Yesu va ɖe fiɔ mi á agbetɔ ó. E le gblɔn na mi be Máwú sεnsεn le nya wó mε a, wɔna mε ku gbɔngbɔn mε ye be le. Só gɔn mε ye agbetɔ o mɔ nú je sεnsεn unti, ye ó hun unku ɖo Máwú unti. Vɔ a agbetɔ be súsú untɔ mu tεn mɔ nu je Máwú ke Yesu va ɖe fiɔ mi unti o : Máwú ke mu sɔ èsé ɖo unkɔ o, ke mu biɔ na hlɔn o, ke sɔ na agɔ ke na mε a, Máwú ke jro be mi nε sɔ nɔvi lɔnlɔn sɔ hwlεn xíxé á lè àyà sí, le vévé sèsè sí, le edɔ sí, le e nu baɖa o sí. Aŋε yeye nεnε tɔ ye agbetɔ ó gbé dó alɔmε nε Yesu, ye o do aya nε kaka o kε ɖo atisoga ji, sigbè vuεn wɔto.\n(Traduction de Lambert Adanhounmè et d’Ignace Sossou, membres du comité de rédaction de « Chrétiens pour changer le monde »).\nTextes du café-rencontre du 30 octobre 2004


Sɛ́nflínmɛ 26 - Deutéronome 26\nMi ná yi to e Mawu Mavɔmavɔ, Mawu mitɔn ná ná mi bɔ é ná nyí mitɔn ɔ́ mɛ, bó ná yí to ɔ́. Ée mi ná yi jɛ to ɔ́ mɛ ɔ́,\njinukún e ná nɔ́ nyɔ́ dó nukɔn ɖo to ɔ́ mɛ lɛ́ɛ ɔ́, mi ná nɔ́ ɖe ɖě ɖó vo bó bɛ́ dó xasun mɛ, bó ná nɔ́ yi fí e Mawu Mavɔmavɔ, Mawu mitɔn ná sɔ́, bó ná ɖe susu tɔn xlɛ́ ɖe é.\nMi jɛ dɔ̌n ɔ́, mi ná yi vɔ̌sánú-xwlémawutɔ́ e jí azɔ̌ ɖe gbe nɛ́ gbe ɔ́ gɔ́n, bɔ mɛ ɖokpó ɖokpó ná sɔ́ xasun tɔn jó, bó ná ɖɔ: “Un ɖo ɖiɖɔ nú Mawu Mavɔmavɔ, Mawu towe wɛ ɖɔ un wá to e sín akpá é dó nú tɔ́gbó mǐtɔn lɛ́ɛ bó xwlé nǔ d'é jí é mɛ égbé.”\n26.3 Tu te présenteras au sacrificateur alors en fonctions, et tu lui diras : Je déclare aujourd'hui à l'Éternel, ton Dieu, que je suis entré dans le pays que l'Éternel a juré à nos pères de nous donner.\nVɔ̌sánú-xwlémawutɔ́ ɔ́ ná yí xasun ɔ́ ɖo así mitɔn, bó ná sɔ́ ɖó vɔ̌sákpe Mawu Mavɔmavɔ, Mawu mitɔn tɔn nukɔn.\nBɔ mi mɛ ɖokpó ɖokpó ná yí xó ɖo Mawu Mavɔmavɔ, Mawu mitɔn nukɔn, bó ná ɖɔ:“Tɔ́ ce ɔ́, Alamunu wɛ, é ɖó fí ɖé tawun bó nɔ́ nɔ ɖ'ayǐ ǎ. É nɔ́ ɖo yiyi wɛ, bó wá yi Ejípu, bó nyí jǒnɔ ɖo fínɛ́, é kpó mɛ kwín we e é kplá lɛ́ɛ kpó. É ɖo fínɛ́ káká bɔ mɛ tɔn lɛ́ɛ wá sukpɔ́ káká bó húzú togun ɖaxó ɖokpó, bó syɛ́n káká.\n26.5 Tu prendras encore la parole, et tu diras devant l'Éternel, ton Dieu :Mon père était un Araméen nomade ; il descendit en Égypte avec peu de gens, et il y fixa son séjour; là, il devint une nation grande, puissante et nombreuse.\nEjípunu lɛ́ɛ ká wá jɛ ya dó nú mǐ jí, bó jɛ mǐ táfú jí, bó nɔ́ sɔ́ azɔ̌ syɛ́nsyɛ́n lɛ́ɛ dó así nú mǐ.\nÉnɛ́ ɔ́, mǐ sú xó ylɔ́ Mawu Mavɔmavɔ, Mawu tɔ́gbó mǐtɔn lɛ́ɛ tɔn, bɔ Mawu Mavɔmavɔ se gbe mǐtɔn; é mɔ ɖɔ mǐ ɖo ya ji wɛ, é mɔ ɖɔ è ɖo mǐ táfú wɛ; é mɔ ɖɔ nǔ mǐtɔn blá wǔ.\nÉnɛ́ ɔ́, Mawu Mavɔmavɔ zán hlɔ̌nhlɔ́n bǐ, nǔ hu ado, nǔ syɛ́nsyɛ́n bǐ, nǔjíwǔ kpó nǔjlɛ́jlɛ́ kpó dó ɖe mǐ tɔ́n sín Ejípu.\nÉ kplá mǐ wá fí élɔ́, bó ná to élɔ́ mǐ; to e mɛ wǐin kpó nyibúnɔ́sin kpó nɔ sa ɖe é.\nÉnɛ́ ɔ́ wú wɛ un hɛn jinukún nukɔntɔn e un ya ɖo ayǐkúngban e é ná mì é jí wá n'i.” Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, mi mɛ ɖokpó ɖokpó ná bɛ́ nǔ lɛ́ɛ ɖó Mawu Mavɔmavɔ, Mawu mitɔn nukɔn, bó ná ɖe kɔ́ n'i.\n26.10 Maintenant voici, j'apporte les prémices des fruits du sol que tu m'as donné, ô Éternel ! Tu les déposeras devant l'Éternel, ton Dieu, et tu te prosterneras devant l'Éternel, ton Dieu.\nÉnɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, mi kpó Levíi ví lɛ́ɛ kpó, jǒnɔ e ɖo to mitɔn mɛ lɛ́ɛ kpó bǐ ná j'awǎ. Mi ná j'awǎ, ɖó ɖagbe e Mawu Mavɔmavɔ, Mawu mitɔn bló nú mi kpó xwédo mitɔn kpó é tamɛ.\nwe atɔn mɛ atɔn mɛ wɛ mi ná nɔ́ ná mǎɖówǒ. Hǔn xwe atɔn mɛ atɔn mɛ ɔ́, mi mɛ ɖokpó ɖokpó ná nɔ́ ɖe mǎɖówǒ ɖo nǔ e mi dó lɛ́ɛ bǐ jí, bó ná nɔ́ ná Levíi ví lɛ́ɛ, jǒnɔ e ɖo to mitɔn mɛ lɛ́ɛ, tɔ́cyɔvǐ lɛ́ɛ kpó asúkúsi lɛ́ɛ kpó, bɔ yě ná nɔ́ ɖu nǔ gɔ́ xo ɖo gɔ̌n mitɔn.\n26.12 Lorsque tu auras achevé de lever toute la dîme de tes produits, la troisième année, l'année de la dîme, tu la donneras au Lévite, à l'étranger, à l'orphelin et à la veuve ; et ils mangeront et se rassasieront, dans tes portes.\nMi mɛ ɖokpó ɖokpó ná ɖɔ ɖo Mawu tɔn nukɔn ɖɔ: “Nǔkún e un sɔ́ ɖó vo nú we ɔ́, un ɖe ɖě kpo ǎ, un nǎ Levíi ví lɛ́ɛ, jǒnɔ lɛ́ɛ, tɔ́cyɔvǐ lɛ́ɛ kpó asúkúsi lɛ́ɛ kpó, bɔ é kpé yě lě e a ɖɔ gbɔn é. Un gba sɛ́n e a dǒ lɛ́ɛ ɖě ǎ, un ka wɔn nǔ e a zɔ̌n mì lɛ́ɛ ɖě ǎ.\n26.13 Tu diras devant l'Éternel, ton Dieu : J'ai ôté de ma maison ce qui est consacré, et je l'ai donné au Lévite, à l'étranger, à l'orphelin et à la veuve, selon tous les ordres que tu m'as prescrits ; je n'ai transgressé ni oublié aucun de tes commandements.\nNǔ e nyí towe ɔ́, un zán ɖě hwenu e un ɖo aluwɛ mɛ é ǎ. Un ka ɖe mǎɖówǒ lɛ́ɛ ɖě hwenu e un nyí mɛ blíblí é ǎ. Un ká zán ɖě hwenu e cyɔ kú mì é ǎ. Un se xó e Mawu Mavɔmavɔ, Mawu ce ɖɔ é, un bló lě e a zɔ̌n mì gbɔn é.\nNyi kɔ kpɔ́n mǐ jí sín jǐxwé dɔ̌n. Xo ɖɛ dó Izlayɛ́li togun towe ɔ́ jí; xo ɖɛ dó ayǐkúngban e a nǎ mǐ lě e a ko dó akpá tɔn nú tɔ́gbó mǐtɔn lɛ́ɛ gbɔn é jí. Xo ɖɛ dó to élɔ́ e mɛ wǐin kpó nyibúnɔ́sin kpó nɔ sa ɖe é jí.”\nMɔyízi ɖɔ: “Égbé ɔ́, Mawu Mavɔmavɔ, Mawu mitɔn zɔ́n mi ɖɔ mi ní nyi sɛ́n e émí dó lɛ́ɛ, bó wa nǔ e émí zɔ́n lɛ́ɛ. Mi ná ɖó kan dó sɛ́n énɛ́ lɛ́ɛ wú, bó ná nyi kpó ayi mitɔn bǐ kpó, kpó lǐndɔ̌n mitɔn bǐ kpó.\n26.16 Aujourd'hui, l'Éternel, ton Dieu, te commande de mettre en pratique ces lois et ces ordonnances ; tu les observeras et tu les mettras en pratique de tout ton coeur et de toute ton âme.\nÉgbé din ɔ́, mi wɛ byɔ́ Mawu Mavɔmavɔ bɔ é dó akpá nú mi ɖɔ émí ná nyí Mawu mitɔn, bɔ mi ná xwedó e, bó ná nyi sɛ́n tɔn lɛ́ɛ, bó ná wa nǔ e é zɔ́n lɛ́ɛ, bó ná xwedó gbeta tɔn lɛ́ɛ, bó ná se tónú n'i.\nMawu Mavɔmavɔ ka byɔ́ mi, bɔ mi dó akpá n'i ɖɔ émí ná nyí togun é ɖokpónɔ géé tɔn, lě e é kó ɖɔ gbɔn é, bó ná bló nǔ e é zɔ́n lɛ́ɛ bǐ.\nÉnɛ́ ɔ́, é ná bló bɔ mi ná hú gǎn togun e é kó bló lɛ́ɛ bǐ ɖo susu mɛ, ɖo ɖɛkpɛ mɛ; nyǐkɔ mitɔn ná nɔ aga nú yě bǐ, bɔ mi ná nyí togun e Mawu Mavɔmavɔ, Mawu mitɔn sɔ́ ɖó vo lě e é kó dó akpá tɔn nú mi gbɔn é.”


眼暗古诗原文及翻译赏析_唐代白居易诗词全集 - 古诗文网\n首页 唐代 白居易 眼暗\nzǎo nián qín juàn kàn shū kǔ, wǎn suì bēi shāng chū lèi duō\nyǎn sǔn bù zhī dōu zì qǔ, bìng chéng fāng wù yù rú hé\nyè hūn zhà shì dēng jiāng miè, cháo àn zhǎng yí jìng wèi mó\nqiān yào wàn fāng zhì bù dé, wéi yīng bì mù xué tóu tuó\nxì yǔ qīng xiāo dú qí guò, lín qí kāng kǎi wèi bēi gē\ntiān jiā jiǎng wǔ jūn xū fù, hǎi guó lùn wén shú gèng duō\nqiū pǔ yáng fān sī yù sāi, liáng fēng wò diàn kàn yín hé\nchí táng mèng hòu kuān xiāng yì, yīng xiàng cóng xíng wèn bì luó\nshàng mǎ xiāo xiāo jīn xiù liáng, lù chuān hé shǔ rào gōng qiáng\nbàn shān cán yuè lù huá lěng, yī àn yě fēng lián è xiāng\nyān wài yì lóu hóng yǐn yǐn, zhǔ biān yún shù àn cāng cāng\nxíng rén zì shì xīn rú huǒ, tù zǒu wū fēi bù jué zhǎng\nsuàn lái hǎo jǐng zhī rú sī, wéi xǔ yǒu qíng zhī\nxún cháng fēng yuè, děng xián tán xiào, chēng yì jí xiāng yí\nshí nián qīng niǎo yīn chén duàn, wǎng shì bù shèng sī\nyī gōu cán zhào, bàn lián fēi xù, zǒng shì nǎo rén shí\ndiàn zhōng jiā qì dài chūn róng, tiān shàng yún yáo luò wǎn fēng.\ndú xiàng xià chén zhān zuì jiǎ, xiàn jūn qīng wò jì shī tǒng.\ngū fù dōng fēng yuē. yì céng jiāng huái nán cǎo mù, bǐ duān lǒng luò. hòu tǔ cí zhōng míng yuè yè, hū yǒu yáo jī kuà hè. jiǒng bù bǐ shuǐ xiān dī ruò. tiān shàng rén jiān wéi yī běn, dào qiān zhōng qióng lù huā qián zhuó. zhuī wǎng shì, zěn wàng què. yí gēn yīng fèi xiān jiā yào. màn huí tóu guān shān xìn duàn, bǎo chéng jiā zuò. wèn xùn ér jīn píng ān fǒu, mò yí yù xiāo jīng luò. dàn huà juàn yī xī miáo zhe. bái fà kuì wú dù jiāng qū, yǔ wú jiā zǐ jìng xiāng chóu zuò. xīn jiù hèn, liǎng jiāo cuò.


Download Nobo 3GP, MP4, HD ,Mp3,FLV, WEBM, Format | Hdnatok.In\nDownload Nobo 3gp, Mp4, HD Mp4 videos\nBy : MusicAmbon...\nNobo - Rocker Juga Manusia (by Serieus) | WS1 Male Indonesian Idol Season 3\nBy : Ringofired...\nBy : HOM Church...\nBy : Alenia Pic...\nBy : Ari Koesmi...\nBy : CENTRCLIMA...\nNobo Fűtőpanel Zöld25\nBy : Műsor Zö...\nMASIH YANG TERINDAH - NOBO SASAMU I Kapata Production\nBy : KAPATA PRO...\nBy : Thomas...\nMenjulang Nyata Atas Bukit Kala ( Nobo Sasamu Idol )\nBy : Sifani Gra...\nBy : Glen Dimpl...\nBy : Dimplex He...\nTijuana Panthers - "Nobo" (Official Video)\nBy : Innovative...\nKESAKSIAN HIDUP KARIR PELAYANAN NOBO IDOL DAN VE AFI\nBy : Renungan M...\nPapua Terang Dunia ~ Nobo Sasamu\nBy : BroTube...\nGOLPO || NOBO || Official Music Video || Assamese Rap 2019\nBy : Nobo...\nIDea Nobo - BrianD X Buleria\nBy : Buleria Of...\nBy : Nobø...\nTags:Download Nobo 3gp, Mp4, HD Mp4 video. Nobo Video Songs, Nobo bollywood movie video , Nobo video Download, mp4 Courtney Hadwin Teen Powerhouse Sings Papas Got A Brand New Bag Americas Got Talent Nobo hindi movie songs download, Nobo all video download, Nobo Hd Video Songs, Nobo full song download, Nobo Movie Download, Nobo HD video Download, Mp4 Songs Download, Nobo video, 3gp, mp4 download, Nobo Songs mp4 New Honda\nnobomaná 02 oye mi amormera peer badshah hai 2017 qawali میرا پیر بادشChandar Buri O Magicman 2018 Cartoontop 10 easiest jrpgs everএবার কোর্ট কাপাতে যাচ্드라마husky siberiano e bebês melhores e mais fofos vídeos degeography facts华晨宇 呐喊 单曲纯享 歌手2018 ep13 singer 2018habib ft nancy jhora pata


Lìdaìzhìxià 15 - CUVP Bible - Bible Study Tools\n1 Shén de líng gǎndòng é dé de érzi Yàsālìyǎ .\n2 Tā chūlai yíngjiē Yàsā , duì tā shuō , Yàsā hé Yóudà , Biànyǎmǐn zhòngrén nǎ , yào tīng wǒ shuō , nǐmen ruò shùncóng Yēhéhuá , Yēhéhuá bì yǔ nǐmen tóng zaì . nǐmen ruò xúnqiú tā , jiù bì xún jiàn . nǐmen ruò lí qì tā , tā bì lí qì nǐmen .\n3 Yǐsèliè rén bú xìn zhēn shén , méiyǒu xùn huì de jìsī , yĕ méiyǒu lǜfǎ , yǐjing hǎojiǔ le .\n4 Dàn tāmen zaì jí nán de shíhou guī xiàng Yēhéhuá Yǐsèliè de shén , xúnqiú tā , tā jiù beì tāmen xún jiàn .\n5 Nàshí , chūrù de rén bùdé píngān , liè guó de jūmín dōu zāo dà luàn .\n6 Zhè guó gōngjī nà guó , zhè chéng gōngjī nà chéng , hùxiāng pò huaì , yīnwei shén yòng gèyàng zāinàn rǎoluàn tāmen .\n7 Xiànzaì nǐmen yào gāngqiáng , búyào shǒu ruǎn , yīn nǐmen suǒ xíng de bì dé3 shǎngcì .\n9 Yòu zhāo jù Yóudà , Biànyǎmǐn de zhòngrén , bìng tāmen zhōngjiān jìjū de Yǐfǎlián rén , Mǎnáxī rén , Xīmiǎn rén . yǒu xǔduō Yǐsèliè rén guī jiàng Yàsā , yīn jiàn Yēhéhuá tāde shén yǔ tā tóng zaì .\n10 Yàsā shí wǔ nián sān yuè , tāmen dōu jùjí zaì Yēlùsǎlĕng .\n11 Dāng rì tāmen cóng suǒ qǔ de lǔ wù zhōng , jiāng niú qī bǎi zhī , yáng qī qiā zhī xiàn gĕi Yēhéhuá .\n12 Tāmen jiù lì yuē , yào jìnxīn jìn xìng dì xúnqiú Yēhéhuá tāmen lièzǔ de shén .\n13 Fán bù xúnqiú Yēhéhuá Yǐsèliè shén de , wúlùn dà xiǎo , nánnǚ , bì beì zhìsǐ .\n14 Tāmen jiù dàshēng huānhū , chuīhào chuī jiǎo , xiàng Yēhéhuá qǐshì .\n15 Yóudà zhòngrén wèi suǒ qǐ de shì huānxǐ . yīn tāmen shì jìnxīn qǐshì , jǐn yì xúnqiú Yēhéhuá , Yēhéhuá jiù beì tāmen xún jiàn , qiĕ cì tāmen sì jìng píngān .\n16 Yàsā wáng biǎn le tā zǔ mǔ Mǎjiā taì hòu de wèi , yīn tā zào le kĕ zēng de ǒuxiàng yà shĕ là . Yàsā kǎn xià tāde ǒuxiàng , dǎo dé fĕnsuì , shāo zaì Jílúnxī bian .\n17 Zhǐshì qiū tán hái méiyǒu cóng Yǐsèliè zhōng feì qù , ránér Yàsā de xīn yìshēng chéngshí .\n18 Yàsā jiāng tā fù suǒ fēnbié wéi shèng , yǔ zìjǐ suǒ fēnbié wèi shèng de jīn yín hé qìmǐn dōu fèng dào shén de diàn lǐ .\n19 Cóng zhè shí zhídào Yàsā sān shí wǔ nián , dōu méiyǒu zhēng zhàn de shì .\nLìdaìzhìxià 14 Lìdaìzhìxià 16