كتاب المنتدى(8) نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع - منتديات الصفوة\nمنتديات الصفوة > منتديات برامج الدكتور فهد السنيدي\n> منتدى مجلسنا الحواري\nكتاب المنتدى(8) نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع\nمنتدى مجلسنا الحواري المنتدى العام لبرنامج ساعة حوار\n08-14-2006 رقم المشاركة : 1 أبو الفضل الجزائري مشرف مجلة صفاء الإسلام معلومات إضافية التقييم : 13 المستوى : الحالة :\nكتاب المنتدى(8) نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع بســم الله الرحمن الرحيم\nالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتّبع هداه .\nأمَّا بعد : فإن خير الحديث كلام الله , وخير الهدي هدي محمّد صلى الله عليه وسلم , وشر الأمور محدثاتها وكلّ محدثة بدعة وكلَّ بدعة ضلالة (1)\n" عصمنا الله وإياكم , من الأهواء المضلة , والآراء المغوية والفتن المحيرة , [والأخلاق الذميمة] , ورزقنا وإياك الثبات على السُّنة والتمسك بها , ولزوم الطريقة المستقيمة التي دَرَجَ عليها السَّلف وانتهجها بعدهم صالحوا الخلف , وجنبنا وإياكم مداحض البدع وبُنيَّات طُرقها العادلة عن نهج الحق وسواء الواضحة , وأعاذنا وإياكم من حيرة الجهل وتعاطي الباطل والقول بما ليس لنا به علم , والدخول فيما لا يعنينا , والتكلف لما قد كفينا الخوض فيه ونهينا عنه ونعّمنا وإياكم بما علمنا وجعله سببا لنجاتنا ولا جعله وبالا علينا برحمته " (2) . فإن من تمام حفظ الله تعالى لهذا الدين أن هيّأ له علماء عاملين , ينفون عنه تحريف الغالين , وانتحال المبطلين , وتأويل الجاهلين , ولنا الشرف بأن نعتني برسالة واحد من هؤلاء العاملين , وهو العلامة سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز عبد الله بن باز رحمه الله (3) الذي ألف رسالته هذه دفاعا عن الإسلام وإبطالا لشبهات القومين المتعصبين لأفكارهم الفاسدة وآرائهم الكاسدة , وقد سلط الضوء (رحمه الله) على جوانب رئيسية مهمة لتلك الحركة الفكرية المتعصبة , ولم يعرض المسألة على الشرع فحسب , بل أنزلها على الواقع أيضا , كما سترى لاحقا مما يدل دلالة واضحة أن الجهل قد خيم على كثير من القومين الجاهلين بمصادر الأحكام ووسائل فهمها , متبعين للهوى في الأحكام , محسنين الظَّنّ بالعقل في الشرعيات , وختامها حزبية , قومية , إلحادية في الأحكام , محسنين الظَّنّ بالعقل في الشرعيات , وختامها حزبية , قومية , إلحادية , عصبية , مستمدة من جاهلية .. "جعلنا الله وإياكم من المتبعين للسّنن كيفما دارت , والمتباعدين عن الهواء حيثما مالت , إنه خير مسؤول , وأعظم مأمول "ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ\n1 ) هذا جزء من حديث خطبة الحاجة كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح بها جميع دروسه خطبه في المناسبات والأعياد , وقد رويت عن ستة من الصحابة , أخرجها مسلم (867) وأحمد (3/271) والترمذي (1023) وأبو داود (1809) والنسائي (1578) وغيرهم وانظر تفاصيل هذه الخطبة في الرسالة الماتعة [خطبة الحاجة] لشيخ الألباني رحمه الله 2 ) من مقدمة كتاب الغنية عن الكلام للإمام الخطابي رحمه الله (1/23)\n3 ) رجل فيما أحسب أكبر شخصية علمية في هذا العصر , رحمة الله عليه وهو سماحة الإمام العلامة المحدث الفقيه شيخ الإسلام ومفتي الأنام المجدد القرن الخامس عشر الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز رحمه الله وغفر له , ولد في مدينة الرياض في اليوم 12/12/1330هـ , ونشأ في أسرة كريمة فيها أهل علم وفضل وكان رحمة الله عليه منذ نشأته ذا همة عالية , وحرص على تحصيل العلم وجد فيه , وقد حفظ القرآن قبل بلوعه سن البلوغ...(قاله الشيخ عبد المحسن العَبَّاد حفظه الله في محاضرة بعنوان سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله نموذج من الرعيل الأول)\nعملنا في هذه الرسالة [RIGHT]1[RIGHT][RIGHT]-\tترقيم الآيات وذكر السور.\n2-\tتخريج الأحاديث وذكر بعض الفوائد عليها.\n3-\tنقل تعليقات لبعض أهل العلم وذكر موضوعات أخرى لها صلة بالرسالة.\n4-\tجعل عناوين توضيحية بين معقوفتين [..] ملخصة من النص نفسه .[/RIGHT][/RIGHT][/RIGHT]أسائل المولى عزوجل أن ينفع بها مؤلفها (رحمه الله) وقارئها , وأن يجعل ما فيها من أدلة شرعية , ونصائح أخوية , وفوائد جلية , مشكاة تنير السبل المظلمة لمن رام الخروج من القومية العصبية , إلى نور الشريعة , ومن التعصب الذميم إلى سماحة الإسلام .\nفضمن عملنا في الإجازة لتقديم كتاب المنتدى\nأهدي هذا العمل المتواضع في هذه الرسالة لكل أعضاء ((منتديات الصفوة)) , وأخص بالذكر ((منتدى ساعة حوار)) الذي حفزنا مشرفيه على هذه الخدمة , ولا أنسى من هذا المقام أن أوجه شكري لطاقم إدارة ((منتديات الصفوة)) الساهرين على تقديم الخدمات لأعضائها , وتشجيعهم على نشر الخير , وربط الأخوة بينهم , فجزاهم الله خيرا هذا وقد حاولت جهدي أن اعتنى بهذه الرسالة اعتناء وسط بلا وكسٍ ولا شطط. مستعينا بالله تعالى وحده , فإن كان ثمة توفيق وسداد فمن الله جل وعلا , وإن كان ثمة أخطاء في اعتنائي فمني وحدي , وأسأل الله أن يتجاوز عني , ولمن وجد خطأ فباب النصح مفتوح ,وموضوعنا على العصبية مشروح , ونعتصم بالحبل حتى يفارق الجسد الروح./ والحمد لله رب العالمين /موعد تقديم الكتاب في يوم الأحد 19/07/1427هـ\nوأعتذر على التأخر لضروف لزمتنا نسأل الله التوفيق والسداد\nتوقيع أبو الفضل الجزائري أبو الفضل الجزائري مشاهدة ملفه الشخصي زيارة موقع العضو أبو الفضل الجزائري! البحث عن المشاركات التي كتبها أبو الفضل الجزائري 08-14-2006 رقم المشاركة : 2 أبو الفضل الجزائري مشرف مجلة صفاء الإسلام معلومات إضافية التقييم : 13 المستوى : الحالة :\nنص الرسالة .../... [مع الرسالة] نقد القومية العربية ( ) على ضوء الإسلام والواقع\n[الإسلام هو الذي صنع قوة العرب لا العكس] فلا يشك مسلم له أدنى بصيرة بالتاريخ الإسلامي في فضل العرب المسلمين، وما قاموا به من حمل رسالة الإسلام في القرون المفضلة، وتبليغه لكافة الشعوب، والصدق في الدعوة إليه، والجهاد لنشره والدفاع عنه، وتحمل المشاق العظيمة في ذلك، حتى أظهرها الله على أيديهم وخفقت رايته في غالب المعمورة، وشاهد العالم على أيدي دعاة الإسلام في صدر الإسلام أكمل نظام وأعدل حاكم، ورأوا في الإسلام كل ما يريدون وينشدون من خير الدنيا والآخرة، ووجدوا في الإسلام تنظيم حياة سعيدة تكفل لهم العزة والكرامة والحرية من عبادة العبيد، وظلم المستبدين، والولاة الغاشمين ووجدوا في الإسلام تنظيم علاقتهم بالله سبحانه: بعبادة عظيمة تصلهم بالله، وتطهر قلوبهم من الشرك والحقد والكبر، وتغرس فيها غاية الحب لله وكمال الذل له والتلذذ بمناجاته، وتعرفهم بربهم وبأنفسهم، وتذكرهم بالله وعظيم حقه كلما غفلوا أو كادوا أن يغفلوا وجدوا في الإسلام تنظيم علاقتهم بالرسول صلى الله عليه وسلم وماذا يجب عليهم من حقه والسير في سبيله، ...\nوالكلام في مزايا الإسلام وما اشتمل عليه من أحكام سامية وأخلاق كريمة، تصلح القلوب، وتؤلف بينها وتربطها برباط وثيق من المودة في الله سبحانه، والتفاني في نصر دينه، والتمسك بتعاليمه، والتواصي بالحق والصبر عليه، لا ريب أن الكلام في هذا الباب يطول والقصد في هذه الكلمة الإشارة إلى ما حصل على أيدي المسلمين من العرب في صدر الإسلام من الجهاد والصبر... حتى صاروا بذلك خير أمة أخرجت للناس، وحققوا بذلك معنى قوله تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ آل عمران / 110 , ومعنى الآية كما قال أبو هريرة رضي الله عنه :" كنتم خير الناس للناس [ تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام ] ( )\n[ فضل المسلمين الأعاجم ]\nلا يشك مسلم قد عرف ما كان عليه المسلمون في صدر الإسلام فيما ذكرناه، فهو من الحقائق المعلومة بين المسلمين، ولا يشك مسلم في ما للمسلمين غير العرب من الفضل والجهاد المشكور في مساعدة إخوانهم من العرب المسلمين ( ) في نشر هذا الدين والجهاد في إعلاء كلمته، وتبليغه سكان المعمورة، شكر الله للجميع مساعيهم الجليلة، وجعلنا من أتباعهم بإحسان، إنه على كل شيء قدير .\n[ الدعوة إلى الله من أسباب النصر ]\nوإنما الذي ينكر اليوم ويستغرب صدوره عن كثير من أبناء الإسلام من العرب، انصرافهم عن الدعوة إلى هذا الدين العظيم، الذي رفعهم الله به، وأعزهم بحمل رسالته ( )، وجعلهم ملوك الدنيا وسادة العالم، لما حملوا لواءه وجاهدوا في سبيله بصدق وإخلاص، حتى فتحوا الدنيا، وكسروا كسرى، وقصروا قيصر ( )، واستولوا على خزائن مملكتيهما، ... مجاهدون في سبيل الله، صابرون على دين الإسلام لا تأخذهم في الله لومة لائم، يوالون في الإسلام، ويعادون فيه، ويحبون عليه، ويبغضون عليه، ولذلك كفاهم الله مكايد أعدائهم، وكتب لهم النصر في جميع ميادين جهادهم، كما وعدهم الله سبحانه بذلك في كتابه المبين حيث يقول سبحانه: وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ [الروم /47] , وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ [محمد /7]\n[ الانخداع بالمبادئ المنحرفة ]\nثم بعد هذا الشرف العظيم والنصر المؤزر من المولى سبحانه لعباده المؤمنين من العرب وغيرهم، نرى نفرا من أبنائنا يُخدعون بالمبادئ المنحرفة، ويدعون إلى غير الإسلام، كأنهم لم يعرفوا فضل الإسلام وما حصل لأسلافهم بالإسلام من العزة والكرامة، والمجد الشامخ ... فصار هؤلاء الأبناء يدعون إلى التكتل والتجمع حول القومية العربية، ويعرفونها بأنها اجتماع وتكاتف لتطهير البلاد من العدو المستعمر، ولتحصيل المصالح المشتركة، واستعادة المجد السليب ( )\n[ الخلاف في حد القومية العربية ]\nوقد اختلف الدعاة إليها ( ) في عناصرها، فمن قائل: أنها الوطن والنسب واللغة العربية ومن قائل: أنها اللغة فقط ومن قائل: أنها اللغة مع المشاركة في الآلام والآمال ومن قائل غير ذلك وأما الدين فليس من عناصرها عند أساطينهم والصرحاء منهم، وقد صرح كثير بأن الدين لا دخل له في القومية، وصرح بعضهم أنها تحترم الأديان كلها من الإسلام وغيره ....\n[القومية تفصل الدين عن الدولة]\nوهذا كله على سبيل التنزل لدعاة القومية، والرغبة في إيضاح الحقائق لطالب الحق وإلا فمن خبر أحوال القوميين، وتدبر مقالاتهم وأخلاقهم وأعمالهم، عرف أن غرض الكثيرين منهم من الدعوة إلى القومية، أمور أخرى يعرفها من له أدنى بصيرة بالواقع وأحوال المجتمع، ومن تلك الأمور، فصل الدين عن الدولة، وإقصاء أحكام الإسلام عن المجتمع، والاعتياض ( ) عنها بقوانين وضعية ملفقة من قوانين شتى، وإطلاق الحرية للنزعات الجنسية والمذاهب الهدامة - لا بلّغهم الله مناهم - ولا ريب أن دعوة تفضي إلى هذه الغايات، يرقص لها الاستعمار طربا، ويساعد على وجودها ورفع مستواها - وإن تظاهر بخلاف ذلك - تغريرا للعرب عن دينهم، وتشجيعا لهم على الاشتغال بقوميتهم ( )، والدعوة إليها والإعراض عن دينهم ....\n[ الدعوة إلى القومية تخدم أعداء الإسلام ]\nلو كان دعاة القومية يريدون بدعوتهم إعلاء كلمة الإسلام، واجتماع العرب عليه، لنصحوا العرب ودعوهم إلى التمسك بتعاليم الإسلام، وتنفيذ أحكامه، ولشجعوهم على نصره ودعوة الناس إليه، فإن العرب أولى الناس بأن ينصروا الإسلام، ويحموه من مكايد الأعداء ويحكموه فيما شجر بينهم، كما فعل أسلافهم؛ لأنه عزهم وذكرهم ومجدهم، كما قال الله تعالى: لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ سورة الأنبياء/10 , وقال فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ الزخرف/44 , وإذا عرفت أيها القارئ ما تقدم، فاعلم أن هذه الدعوة: أعني الدعوة إلى القومية العربية، أحدثها الغربيون من النصارى، لمحاربة الإسلام والقضاء عليه في داره، بزخرف من القول، وأنواع من الخيال، وأساليب من الخداع، فاعتنقها كثير من العرب من أعداء الإسلام، واغتر بها كثير من الأغمار ومن قلدهم من الجهال، وفرح بذلك أرباب الإلحاد وخصوم الإسلام في كل مكان ( )\n[ القومية العربية دعوة جاهلية تدعوا للحزبية والتفرق]\nومن المعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن الدعوة إلى القومية العربية أو غيرها من القوميات، دعوة باطلة وخطأ عظيم، ومنكر ظاهر، وجاهلية وكيد سافر للإسلام وأهله، وذلك لوجوه.\nالأول : أن الدعوة إلى القومية العربية تُفرق بين المسلمين، وتفصل المسلم العجمي عن أخيه العربي، وتفرق بين العرب أنفسهم ؛ لأنهم كلهم ليسوا يرتضونها، وإنما يرضاها منهم قوم دون قوم، وكل فكرة تقسم المسلمين وتجعلهم أحزابا فكرة باطلة، تخالف مقاصد الإسلام وما يرمي إليه؛ وذلك لأنه يدعو إلى الاجتماع والوئام، والتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى، كما يدل على ذلك قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( ) آل عمران / 102 , 103 وقال تعالى: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ الأنفال /62 , وقال تعالى: مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ الروم / 31 .\n....وذكر كثير من مؤرخي الدعوة إلى القومية العربية، ومنهم مؤلف الموسوعة العربية: أن أول من دعا إلى القومية العربية في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، هم الغربيون على أيدي بعثات التبشير في سوريا ( )، ليفصلوا الترك عن العرب، ويفرقوا بين المسلمين، ولم تزل الدعوة إليها في الشام والعراق ولبنان تزداد وتنمو، حتى عقد لها أول مؤتمر في باريس من نحو ستين سنة، وذلك عام 1910 م، وكثرت بسبب ذلك الجمعيات العربية، وتعددت الاتجاهات، فحاول الأتراك إخمادها، بأحكام الإعدام التي نفذها جمال باشا في سورية في ذلك الوقت، إلى آخر ما ذكروا، فهل تظن أيها القارئ أن خصومنا وأعداءنا يسعون في مصالحنا، بابتداعهم الدعوة إلى القومية العربية، وعقد المؤتمرات لها، وابتعاث المبشرين بها، لا والله، إنهم لا يريدون بنا خيرا ولا يعملون لمصالحنا، إنما يعملون ويسعون لتحطيمنا وتمزيق شملنا، والقضاء على ما بقي من ديننا ( )، وكفى بذلك دليلا لكل ذي لب، على ما يراد من وراء الدعوة إلى القومية العربية، وأنها معول غربي استعماري، يراد به تفريقنا وإبعادنا عن ديننا كما سلف .\n[ الانسياق وراء القومية مفهوم يجب أن يصحح ]\nومن العجب الذي لا ينقضي، أن كثيرا من شبابنا وكتابنا - ألهمهم الله رشدهم - خفيت عليهم هذه الحقيقة، حتى ظنوا أن التكتل والتجمع حول القومية العربية، والمناصرة لها، أنفع للعرب وأضر للعدو، من التجمع والتكتل حول الإسلام ومناصرته، وهذا بلا شك ظن خاطئ، واعتقاد غير مطابق للحقيقة. نعم لا شك أنه يحزن المستعمر ويقلق راحته كل تجمع وتكتل ضد مصلحته، ولكن خوفه من التجمع والتكتل حول الإسلام أعظم وأكبر( )، ولذلك رضي بالدعوة إلى القومية العربية، وحفز العرب إليها، ليشغلهم بها عن الإسلام، وليقطع بها صلتهم بالله سبحانه. لأنهم إذا فقدوا الإسلام حرموا ما ضمنه الله لهم من النصر، الذي وعدهم به في الآيتين السابقتين، وفي قوله تعالى: وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ الحج / 40/41 .\n[القومية تدعوا لفصل العرب عن الإسلام ] ومما تقدم يعلم القارئ اليقظ أن الدعوة إلى القومية العربية - كما أنها إساءة إلى الإسلام ومحاربة له في بلاده - فهي أيضا إساءة إلى العرب أنفسهم، وجناية عليهم عظيمة. لكونها تفصلهم عن الإسلام الذي هو مجدهم الأكبر، وشرفهم الأعظم ومصدر عزهم وسيادتهم على العالم، فكيف يرضى عربي عاقل بدعوة هذا شأنها وهذه غايتها:؟! .\nتوقيع أبو الفضل الجزائري أبو الفضل الجزائري مشاهدة ملفه الشخصي زيارة موقع العضو أبو الفضل الجزائري! البحث عن المشاركات التي كتبها أبو الفضل الجزائري 08-14-2006 رقم المشاركة : 3 أبو الفضل الجزائري مشرف مجلة صفاء الإسلام معلومات إضافية التقييم : 13 المستوى : الحالة :\nتابع .../... ولقد أحسن الكاتب الإسلامي الشهير: أبو الحسن الندوي في رسالته المشهورة:\n(اسمعوها مني صريحة: أيها العرب) حيث يقول في صفحة 27 و 28 ما نصه: (فمن المؤسف المحزن المخجل أن يقوم في هذا الوقت في العالم العربي، رجال يدعون إلى القومية العربية المجردة من العقيدة والرسالة، وإلى قطع الصلة عن أعظم نبي عرفه تاريخ الإيمان، وعن أقوى شخصية ظهرت في العالم، وعن أمتن رابطة روحية تجمع بين الأمم والأفراد والأشتات، إنها جريمة قومية تبز جميع الجرائم القومية، التي سجلها تاريخ هذه الأمة، وإنها حركة هدم وتخريب، تفوق جميع الحركات الهدامة المعروفة في التاريخ، وإنها خطوة حاسمة مشئومة، في سبيل الدمار القومي والانتحار الاجتماعي) انتهى. فتأمل: أيها القارئ كلمة هذا العالم العربي الحسني الكبير الذي قد سبر أحوال العالم وعرف نتائج الدعوة إلى القوميات وسوء مصيرها، تدرك بعقلك السليم ما وقع فيه العرب والمسلمون اليوم، من فتنة كبرى ومصيبة عظمى، بهذه الدعوة المشئومة، وقى الله المسلمين شرها، ووفق العرب وجميع المسلمين للرجوع إلى ما كان عليه أسلافهم المهديون، إنه سميع مجيد.\n[الدعوة إلى الله واجب محتم على أبناء المسلمين] ثم لا يخفاك أيها القارئ الكريم غربة الإسلام ( ) اليوم، وقلة أنصاره والمتحمسين لدعوته، وكثرة المحاربين له والمتنكرين لأحكامه وتعاليمه، فالواجب على أبناء الإسلام بدلا من التحمس للقومية والمناصرة لدعاتها: أولا أن يكرسوا جهودهم للدعوة إلى الإسلام وتعظيمه في قلوب الناس، وأن يجتهدوا في نشر محاسنه وإعلان أحكامه العادلة، وتعاليمه السمحة الصافية، نقية من شوائب الشرك والخرافات والبدع ( ) والأهواء حتى يعيدوا بذلك ما درس من مجد أسلافهم، وحماستهم للإسلام، وتكريس قواهم لنصرته وحمايته، والرد على خصومه بشتى الأساليب الناجعة ، وأنواع الحجج والبراهين الساطعة ولا شك أن هذا واجب متحتم، وفرض لازم على جميع أبناء الإسلام، كل منهم بحسب ما أعطاه الله من المقدرة والإمكانات، التي يستطيع بها القيام بما أوجب الله عليه من النصر لدينه والدعوة إليه ( )،\nالوجه الثاني: أن الإسلام نهى عن دعوى الجاهلية ( ) وحذر منها، وأبدى في ذلك وأعاد في نصوص كثيرة بل قد جاءت النصوص تنهى عن جميع أخلاق الجاهلية، وأعمالهم إلا ما أقره الإسلام من ذلك، ولا ريب أن الدعوة إلى القومية العربية من أمر الجاهلية، لأنها دعوة إلى غير الإسلام، ومناصرة لغير الحق، وكم جرت الجاهلية على أهلها من ويلات وحروب طاحنة، وقودها النفوس والأموال والأعراض....\n[ الإسلام يدعوا للأخلاق الفاضلة ]\nومن النصوص الواردة في ذلك ما رواه الترمذي وغيره، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله قد أذهب عنكم عصبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي الناس بنو آدم وآدم خلق من تراب ولا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى " ( ) وهذا الحديث يوافق قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ الحجرات /13 , أوضح سبحانه بهذه الآية الكريمة أنه جعل الناس شعوبا وقبائل للتعارف لا للتفاخر والتعاظم، وجعل أكرمهم عنده هو أتقاهم، وهكذا يدل الحديث المذكور على هذا المعنى ويرشد إلى سنة الجاهلية التكبر والتفاخر بالأسلاف والأحساب، والإسلام بخلاف ذلك، يدعو إلى التواضع والتقوى والتحاب في الله، وأن يكون المسلمون الصادقون من سائر أجناس بني آدم، ...\nومن ذلك ما ثبت في الصحيح أن غلاما من المهاجرين وغلاما من الأنصار تنازعا، فقال المهاجري: يا للمهاجرين وقال الأنصاري: يا للأنصار فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم " ( ) , فإذا كان من انتسب إلى المهاجرين واستنصر بهم على إخوانهم في الدين، أو إلى الأنصار واستنصر بهم على إخوانهم في الدين يكون قد دعا بدعوى الجاهلية، مع كونهما اسمين محبوبين لله سبحانه، وقد أثنى الله على أهلهما ثناء عظيما في قوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ الآية، فكيف تكون حال من انتسب إلى القومية واستنصر بها وغضب لها؟ أفلا يكون أولى ثم أولى بأن يكون قد دعا بدعوى الجاهلية؟ لا شك أن هذا من أوضح الواضحات ...قال النبي صلى الله عليه وسلم: " وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثي جهنم" قيل يا رسول الله وإن صلى وصام؟ قال "وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله " ( ) وهذا الحديث الصحيح من أوضح الأحاديث وأبينها في إبطال الدعوة إلى القومية، واعتبارها دعوة جاهلية، يستحق دعاتها أن يكونوا من جثي جهنم، وإن صاموا وصلوا، وزعموا أنهم مسلمون فيا له من وعيد شديد...\nتوقيع أبو الفضل الجزائري أبو الفضل الجزائري مشاهدة ملفه الشخصي زيارة موقع العضو أبو الفضل الجزائري! البحث عن المشاركات التي كتبها أبو الفضل الجزائري 08-14-2006 رقم المشاركة : 4 أبو الفضل الجزائري مشرف مجلة صفاء الإسلام معلومات إضافية التقييم : 13 المستوى : الحالة :\n.../... يتبع [ شبهات وجوابها ]\nوهنا شبهة يذكرها بعض دعاة القومية أحب أن أكشفها للقارئ، وهي أن بعض دعاة القومية زعم أن النهي عن الدعوة إلى القومية العربية والتحذير منها يتضمن تنقص العرب وإنكار فضلهم. والجواب أن يقال: لا شك أن هذا زعم خاطئ واعتقاد غير صحيح، فإن الاعتراف بفضل العرب، وما سبق لهم في صدر الإسلام من أعمال مجيدة لا يشك فيه مسلم عرف التاريخ كما أسلفنا، وقد ذكر غير واحد من أهل العلم، ومنهم أبو العباس بن تيمية في كتابه: (اقتضاء الصراط المستقيم) أن مذهب أهل السنة تفضيل جنس العرب على غيرهم، وأورد في ذلك أحاديث تدل على ذلك، ولكن لا يلزم من الاعتراف بفضلهم أن يجعلوا عمادا يتكتل حوله، ويوالي عليه ويعادي عليه، وإنما ذلك من حق الإسلام الذي أعزهم الله به، وأحيا فكرهم ورفع شأنهم.... ولو كانت أنسابهم وحدها تنفعهم شيئا لم يكن أبو لهب وأضرابه من أصحاب النار، ولو كانت تنفعهم بدون الإيمان لم يقل لهم النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: " يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا " ( ) وبذلك يعلم القارئ المسلم من الهوى أن الشبهة المذكورة شبهة واهية لا أساس لها من الشرع المطهر، ولا من المنطق السليم البعيد من الهوى. وهنا شبهة أخرى وهي قول بعضهم: أنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا ذل العرب ذل الإسلام " ( ) ورواه بعضهم بلفظ: " إذا عز العرب عز الإسلام " قالوا: وهذا يدل على أن انتصار القومية العربية والدعوة إليها انتصار للإسلام ودعوة إليه، والجواب أن يقال: يعلم كل ذي لب سليم وبصيرة بالإسلام، أن هذه سفسطة في السمعيات، ومغالطة في الحقائق، وتأويل للحديث على غير تأويله، سواء صح أم لم يصح، فإن الواقع يشهد بخلاف ما ذكره القائل، فقد ذل العرب يوم بدر ويوم الأحزاب، وصار في ذلهم عز الإسلام وظهوره، وانتصر العرب يوم أحد وصار في انتصارهم ذل المسلمين والمضرة عليهم...\nثم أعود فأوضح للقارئ أن الحديث المذكور ضعيف الإسناد، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحافظ أبو الحسن الهيثمي في: (مجمع الزوائد) لما ذكر هذا الحديث بلفظ: " إذا ذلت العرب ذل الإسلام " رواه أبو يعلى ، وفي إسناده محمد بن الخطاب ضعفه الأزدي وغيره، ووثقه ابن حبان ) انتهى. [ حديث إذا ذلت العرب ذل الإسلام حديث موضوع]\nوقد علق الله سبحانه في القرآن النصر على الإيمان بالله والنصر لدينه، فلا يجوز أن يرد في السنة ما يناقض ذلك، فتنبه أيها المؤمن، واحذر من الشبهات المضللة، والأحاديث المكذوبة، والآراء الفاسدة والأفكار المسمومة، فإن الخطر عظيم، والمعصوم من عصمه الله سبحانه، فاعتصم به وتوكل عليه وتفقه في دينه، واستقم عليه تفز بالنجاة والعاقبة الحميدة. [استشهد بحديث حذيفة والمخرج من الفتن ] ( )، فهذا الحديث العظيم الجليل يرشدك أيها المسلم إلى أن هؤلاء الدعاة اليوم، الذين يدعون إلى أنواع من الباطل كالقومية العربية، والاشتراكية والرأسمالية الغاشمة، وإلى الخلاعة والحرية المطلقة وأنواع الفساد كلهم دعاة على أبواب جهنم، سواء علموا أم لم يعلموا، من أجابهم إلى باطلهم قذفوه في جهنم، ولا شك أن هذا الحديث الجليل من أعلام النبوة، ودلائل صحة رسالة محمد صلى الله عليه وسلم حيث أخبر بالواقع قبل وقوعه فوقع كما أخبر فنسأل الله لنا ولسائر المسلمين العافية من مضلات الفتن، ونسأله سبحانه أن يصلح ولاة أمر المسلمين وزعماءهم حتى ينصروا دينه، ويحاربوا ما خالفه إنه ولي ذلك والقادر عليه الوجه الثالث من الوجوه الدالة على بطلان الدعوة إلى القومية العربية هو أنها سلم إلى موالاة كفار العرب وملاحدتهم من غير المسلمين، واتخاذهم بطانة، والاستنصار بهم على أعداء القوميين من المسلمين وغيرهم ومعلوم ما في هذا من الفساد الكبير، والمخالفة لنصوص القرآن والسنة، الدالة على وجوب بغض الكافرين من العرب وغيرهم، ومعاداتهم وتحريم موالاتهم واتخاذهم بطانة والنصوص في هذا المعنى كثيرة منها قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ المائدة /52 , سبحان الله ما أصدق قوله وأوضح بيانه. .... منهج والقرآن يدعو إلى موالاة المؤمنين ومعاداة الكافرين أينما كانوا وكيفما كانوا، وشرع القومية العربية يأبى ذلك ويخالفه: قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ اليقرة /140 , ويقول الله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ إلى قوله تعالى وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ الممتحنة /01..\nونظام القومية يقول: كلهم أولياء مسلمهم وكافرهم والله يقول: شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ الشورى /13 , ويقول سبحانه قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ الممتحنة /4 , وقال تعالى: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ المجادلة /22 , وشرع القومية أو بعبارة أخرى شرع دعاتها يقول: أقصوا الدين عن القومية، وافصلوا الدين عن الدولة، وتكتلوا حول أنفسكم وقوميتكم، حتى تدركوا مصالحكم وتستردوا أمجادكم، وكأن الإسلام وقف في طريقهم، وحال بينهم وبين أمجادهم، هذا والله هو الجهل والتلبيس وعكس القضية، سبحانك هذا بهتان عظيم والآيات الدالة على وجوب موالاة المؤمنين، ومعاداة الكافرين، والتحذير من توليهم كثيرة لا تخفى على أهل القرآن\nتوقيع أبو الفضل الجزائري أبو الفضل الجزائري مشاهدة ملفه الشخصي زيارة موقع العضو أبو الفضل الجزائري! البحث عن المشاركات التي كتبها أبو الفضل الجزائري 08-14-2006 رقم المشاركة : 5 أبو الفضل الجزائري مشرف مجلة صفاء الإسلام معلومات إضافية التقييم : 13 المستوى : الحالة :\n.../... يتبع [ سبيل العز والتمكين ]\nوقد أوجب الله على المسلمين: أن يتكاتفوا ويتكتلوا تحت راية الإسلام، وأن يكونوا جسدا واحدا، وبناء متماسكا ضد عدوهم، ووعدهم على ذلك النصر والعز والعاقبة الحميدة، كما تقدم ذلك في كثير من الآيات، وكما في قوله تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا / النور /55 , وقال تعالى: وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ / الصافات /171 , فوعد الله سبحانه عباده المرسلين، وجنده المؤمنين بالنصر والغلبة، واستخلافهم في الأرض والتمكين لدينهم، وهو الصادق في وعده، وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ الزمر /20 , وإنما يتخلف هذا الوعد في بعض الأحيان بسبب تقصير المسلمين، وعدم قيامهم بما أوجب الله عليهم من الإيمان بالله، والنصر لدينه، كما هو الواقع، فالذنب ذنبنا لا ذنب الإسلام، والمصيبة حصلت بما كسبت أيدينا من الخطايا، كما قال تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ / الشورى /30\nفالواجب على العرب وغيره: التوبة إلى الله سبحانه، والتمسك بدينه، والتواصي بحقه، وتحكيم شريعته، والجهاد في سبيله، والاستقامة على ذلك من الرؤساء وغيرهم، فبذلك يحصل لهم النصر ويهزم العدو، ويحصل التمكين في الأرض، وإن قل عددنا وعدتنا، ولا ريب أن من أهم الواجبات الإيمانية: أخذ الحذر من عدونا، وأن نعد له ما نستطيع من القوة، وذلك من تمام الإيمان، ومن الأخذ بالأسباب التي يتعين الأخذ بها، ولا يجوز إهمالها، كما في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ النساء /71 , وقوله تعالى: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ / الأنفال /20\nوليس للمسلمين أن يوالوا الكافرين أو يستعينوا بهم على أعدائهم، فإنهم من الأعداء ولا تؤمن غائلتهم وقد حرم الله موالاتهم، ونهى عن اتخاذهم بطانة، وحكم على من تولاهم بأنه منهم، وأخبر أن الجميع من الظالمين، كما سبق ذلك في الآيات المحكمات، وثبت في: (صحيح مسلم )، ... "فارجع فلن استعين بمشرك" ...( ) فهذا الحديث الجليل، يرشدك إلى ترك الاستعانة بالمشركين، ويدل على أنه لا ينبغي للمسلمين أن يدخلوا في جيشهم غيرهم، لا من العرب ولا من غير العرب؛ لأن الكافر عدو لا يؤمن. ...\nويدل على تلك أيضا قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ / آل عمران /118 , فانظر أيها المؤمن إلى كتاب ربك وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام كيف يحاربان موالاة الكفار، والاستعانة بهم واتخاذهم بطانة، والله سبحانه أعلم بمصالح عباده، ... وأخبر في آيات أخرى أن طاعة الكفار، وخروجهم في جيش المسلمين يضرهم، ولا يزيدهم ذلك إلا خبالا، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ آل عمران /149 , وقال تعالى: لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ / التوبة /47\nفكفى بهذه الآيات تحذيرا من طاعة الكفار، والاستعانة بهم، وتنفيرا منهم، وإيضاحا لما يترتب على ذلك من العواقب الوخيمة، عافى الله المسلمين من ذلك، وقال تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ التوبة /71 , وقال تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ / الأنفال /73 , أوضح سبحانه أن المؤمنين بعضهم أولياء بعض، والكفار بعضهم أولياء بعض، فإذا لم يفعل المسلمون ذلك، واختلط الكفار بالمسلمين، وصار بعضهم أولياء بعض، حصلت الفتنة والفساد الكبير، وذلك بما يحصل في القلوب من الشكوك، والركون إلى أهل الباطل والميل إليهم، واشتباه الحق على المسلمين نتيجة امتزاجهم بأعدائهم وموالاة بعضهم لبعض، كما هو الواقع اليوم من أكثر المدعين للإسلام حيث والوا الكافرين، واتخذوهم بطانة ....\n[نقض دعوة التقريب بين الأديان]\nوقد احتج بعض دعاة القومية على جواز موالاة النصارى والاستعانة بهم بقوله تعالى: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى / المائدة/82 , وزعموا أنها ترشد إلى جواز موالاة النصارى؛ لكونهم أقرب مودة للذين آمنوا من غيرهم، وهذا خطأ ظاهر وتأويل للقرآن بالرأي المجرد، المصادم للآيات المحكمات المتقدم ذكرها وغيرها، ولما ثبت في السنة المطهرة من التحذير من موالاة الكفار، من أهل الكتاب وغيرهم وترك الاستعانة بهم، ....وليس في هذه الآية بحمد الله ما يخالف الآيات الدالة على تحريم موالاة الكفار من النصارى وغيرهم، وإنما أتي هذا الداعية من سوء فهمه وتقصيره في تدبر الآيات، والنظر في معناها، والاستعانة على ذلك بكلام أهل التفسير المعروفين بالعلم والأمانة والإمامة، ومعنى هذه الآية على ما قال أهل التفسير، وعلى ما يظهر من صريح لفظها: أن النصارى أقرب مودة للمؤمنين من اليهود والمشركين، وليس معناها: أنهم يوادون المؤمنين، ولا أن المؤمنين يوادونهم، ولو فرض أن النصارى أحبوا المؤمنين وأظهروا مودتهم لهم لم يجز لأهل الإيمان أن يوادوهم ويوالوهم؛ لأن الله سبحانه وتعالى قد نهاهم عن ذلك في الآيات السالفات ومنها قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ / المائدة/51. وقوله تعالى: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ / المجادلة/22 , ولا ريب أن النصارى من المحادين لله ولرسوله، النابذين لشريعته، المكذبين له ولرسوله عليه أفضل الصلاة والسلام فكيف يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الآخر، أن يوادونهم أو يتخذهم بطانة؟ نعوذ بالله من الخذلان وطاعة الهوى والشيطان. وزعم آخر من دعاة القومية أن الله سبحانه قد سهل في موالاة الكفار الذين لم يخرجونا من ديارنا، واحتج على ذلك بقوله تعالى: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ / الممتحنة/8.\nتوقيع أبو الفضل الجزائري أبو الفضل الجزائري مشاهدة ملفه الشخصي زيارة موقع العضو أبو الفضل الجزائري! البحث عن المشاركات التي كتبها أبو الفضل الجزائري 08-14-2006 رقم المشاركة : 6 أبو الفضل الجزائري مشرف مجلة صفاء الإسلام معلومات إضافية التقييم : 13 المستوى : الحالة :\n[SIZE="5"]تكميل في المحرم من العام الماضي، أعني: عام 1380 هـ سألني مندوب صحيفة البلاد عن مسائل، بعضها يتعلق بالقومية، فأجبته بما نشر في صحيفة البلاد. ولتكميل الفائدة للقراء رأيت أن أذكر الأسئلة والأجوبة هاهنا، وهذا نصها: السؤال الأول: ما رأي فضيلتكم في الدعوة التي تقوم بها بعض الأوساط الخارجية إلى أن القومية العربية وحدها هي الرابطة الأولى بين العرب؟ السؤال الثاني: ما رأي فضيلتكم في الاتجاه الذي يبدو واضحا في هذه الأيام للمقارنة بين القومية والإسلام، والذي يظهر في بعض الجرائد والمجلات بالمملكة؟ السؤال الثالث: بعض المخلصين من الوعاظ يعالجون في وعظهم الأمور البسيطة الفرعية في الدين كطريقة حلاقة الرأس، أو شكل الملابس، في حين أن هناك أمورا هامة تتصل بالعقيدة، تحتاج من هؤلاء المخلصين من الدعاة إلى عناية خاصة لأنها أمور هامة أساسية، فما رأي فضيلتكم في هذا؟ السؤال الرابع: تود جريدة البلاد أن تحمل من فضيلتكم نصيحة إلى قرائها من مختلف الطبقات فما هي؟ . الجواب عن السؤال الأول: أن يقال: لا ريب أن الدعوة إلى أن تكون القومية العربية هي الرابطة الأولى بين العرب، دعوة باطلة لا أساس يؤيدها، لا من العقل ولا النقل، بل هي دعوة جاهلية إلحادية يهدف دعاتها إلى محاربة الإسلام، والتملص من أحكامه وتعاليمه. وقد يدعو إليها من لا يقصد هذا المعنى، وإنما دعا إليها تقليدا لغيره وإحسانا للظن به، ولو عرف حقيقة المقصود منها لحاربها وابتعد عنها، وكل من له أدنى معرفة بتاريخ العرب قبل الإسلام وبعد يعلم إنه لم يكن للعرب كبير قيمة تذكر ولا راية ترهب إلا بالإسلام، وبه فتحوا البلاد وسادوا العباد، وبه كانوا أمة مرهوبة الجانب، محترمة الحقوق مرفوعة الرأس، حتى غيروا فغير عليهم، كما قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ الرعد/11 . ولا أحب أن أطيل في هذا الميدان؛ لأن الصحيفة لا تتحمل ذلك، والحق في ذلك أوضح من الشمس، لا يرتاب فيه من له أدنى إلمام بحال العرب والإسلام، وما أحسن قول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ الزخرف /43 وقوله تعالى: لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ الأنبياء/10 , وإذا كان الهدف من الدعوة إلى القومية العربية أن يجتمع العرب، وأن يشتركوا في مصالحهم، وأن ينتصفوا من عدوهم ويطردوه عن بلادهم، فليس هذا هو السبيل إلى هذا الغرض النبيل، وإنما السبيل الوحيد هو الرجوع إلى دينهم الحق، الذي به شرفوا وعرفوا وبرزوا في الميدان، وسادوا الأمم، والتمسك بتعاليمه السمحة وأحكامه الرشيدة، وتحكيمه في كل شيء، والموالاة في ذلك والمعاداة فيه، وبذلك يحصل الاجتماع، وتدرك المصالح وينتصف من الأعداء، ويكون النصر عليهم مضمونا والعاقبة حميدة في الدنيا والآخرة، كما قال الله تعالى في محكم التنزيل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ محمد/7 , وقال تعالى: وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ الحج/40 , وقال تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا النور/55. والآيات في هذا المعنى كثيرة معلومة. وما أحسن ما قال مالك بن أنس رحمة الله عليه في هذا المعنى: " لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها " ( )لقد صدق هذا الإمام في هذه الكلمة القصيرة العظيمة. اللهم أصلحنا وولاة أمرنا جميعا وسائر المسلمين إنك سميع قريب. وأما السؤال الثاني فالجواب عنه: أن يقال: إن من أعظم الظلم وأسفه السفه، أن يقارن بين الإسلام وبين القومية العربية، وهل للقومية المجردة من الإسلام من المزايا ما تستحق به أن تجعل في صف الإسلام، وأن يقارن بينها وبينه؟ لا شك أن هذا من أعظم الهضم للإسلام والتنكر لمبادئه وتعاليمه الرشيدة، وكيف يليق في عقل عاقل أن يقارن بين قومية لو كان أبو جهل، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة وأضرابهم من أعداء الإسلام أحياء لكانوا هم صناديدها وأعظم دعاتها، وبين دين كريم صالح لكل زمان ومكان، دعاته وأنصاره هم: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق، وعمر ابن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وغيرهم من الصحابة صناديد الإسلام وحماته الأبطال، ومن سلك سبيلهم من الأخيار؟ لا يستسيغ المقارنة بين قومية هذا شأنها، وهؤلاء رجالها وبين دين هذا شأنه وهؤلاء أنصاره ودعاته، إلا مصاب في عقله، أو مقلد أعمى، أو عدو لدود للإسلام ومن جاء به. وما مثل هؤلاء في هذه المقارنة إلا مثل من قارن بين البعر والدر، أو بين الرسل والشياطين، ومن تأمل هذا المقام من ذوي البصائر، وسبر الحقائق والنتائج، ظهر له أن المقارنة بين القومية والإسلام، أخطر على الإسلام من المقارنة بين ما ذكر آنفا. ثم كيف تصح المقارنة بين قومية غاية من مات عليها النار، وبين دين غاية من مات عليه الفوز بجوار الرب الكريم، في دار الكرامة والمقام الأمين؟ اللهم اهدنا وقومنا سواء السبيل، إنك على كل شيء قدير. الجواب على السؤال الثالث: لا ريب أن المرشدين هم أطباء المجتمع، ومن شأن الطبيب أن يهتم بمعرفة الأدواء ثم يعمل على علاجها بادئا بالأهم فالأهم، وهذه طريقة أنصح الأطباء وأعلمهم بالله وأقومهم بحقه وحق عباده، سيد ولد آدم عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم فإنه صلى الله عليه وسلم لما بعثه الله بدأ بالنهي عن أعظم أدواء المجتمع وهو الشرك بالله سبحانه، فلم يزل صلى الله عليه وسلم من حين بعثه الله يحذر الأمة من الشرك ويدعوهم إلى التوحيد إلى أن مضى عليه عشر سنين، ثم أمر بالصلاة، ثم ببقية الشرائع، وهكذا الدعاة بعده: عليهم أن يسلكوا سبيله وأن يقتفوا أثره، بادئين بالأهم فالأهم ولكن إذا كان المجتمع مسلما ساغ للداعي أن يدعو إلى الأهم وغيره، بل يجب عليه ذلل حسب طاقته؛ لأن المطلوب إصلاح المجتمع المسلم وبذل الوسع في تطهير عقيدته من شوائب الشرك ووسائله، وتطهير أخلاقه مما يضر المجتمع ويضعف إيمانه. ولا مانع من بداءته بعض الأوقات بغير الأهم، إذا لم يتيسر الكلام في الأهم، ولا مانع أيضا من اشتغاله بالأهم وإعراضه عن غير الأهم، إذا رأى المصلحة في ذلك وخاف إن هو اشتغل بهما جميعا أن يخفق فيهما جميعا، وهكذا شأن المصلحين والأطباء المبرزين، يهتمون بطرق الإصلاح ويسلكون أنجعها وأقربها إلى النتيجة المرضية، وإذا لم يستطيعوا تحصيل المصلحتين أو المصالح، أو تعطيل المفسدتين، اهتموا بالأهم من ذلك واشتغلوا به دون غيره، ومن تأمل قواعد الشرع وسيرة الرسول عليه الصلاة والسلام، وسيرة خلفائه الراشدين والأئمة الصالحين، علم ما ذكرته، وعرف كيف يقوم بإرشاد الناس، وكيف ينتشلهم من أدوائهم إلى شاطئ السلامة، ومن صحت نيته وبذل وسعه في معرفة الحق، وطلب من مولاه الهداية إلى خير الطرق، وأنجعها في الدعوة، واستشار أهل العلم والتجارب فيما أشكل عليه، فاز بالنجاح وهدي إلى الصواب، كم قال سبحانه: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ العنكبوت/69.\nالجواب الرابع: نصيحتي لجميع القراء هي: أن يأخذوا بوصية الله سبحانه التي أوصى بها في كتابه الكريم حيث يقول: وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ النساء/31 , والتقوى كما يعلم القارئ الكريم كلمة جامعة، حقيقتها: أن يتقي العبد غضب الرب وعذابه، بفعل ما أمر الله به ورسوله، وترك ما نهى الله عنه ورسوله، عن علم وإيمان وإخلاص ومحبة ورغبة ورهبة، وبذلك يفوز بالسعادة وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة، وهما أنصح به القراء وهو من جملة التقوى، التثبت في الأمور، والتريث في الحكم عليها، إلا بعد دراستها من جميع نواحيها، وبعد التحقق من معناها ومعرفته معرفة تامة بعرض ذلك المعنى على الميزان الشرعي وهو كتاب الله، وما صح من السنة، فما وافق ذلك الميزان قبل، وما خالفه ترك، ويجب أن يكون القارئ في دراسته للأشياء، وعرضه لها على الميزان المذكور، بعيدا كل البعد عن الإفراط والتفريط، متجردا عن ثوبي التعصب والهوى، ومتى سلم من هذه الأمور، ودرس الأمور حق دراستها بإخلاص، وقصد حسن، وفق للحقيقة وفاز بالصواب ، وحمد العاقبة، وكم جرت العجلة على أصحابها وغيرهم من ويلات ومشاكل، تذهب الأيام والليالي وآثارها وتبعتها باقية؟ وكم حصل بسبب التعصب والهوى من فساد ودمار وعواقب لا تحمد؟ نسأل الله السلامة من ذلك. ومما أنصح به القراء أيضا وهو من أهم التقوى دعوة العباد إلى الله سبحانه والتواصي بالحق والصبر عليه، والتعاون على البر والتقوى، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة والتغيير حسب الطاقة، كما في الحديث الصحيح:" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " ( ) وأسأل الله للجميع الثبات على الحق والعافية من مضلات الفتن، إنه خير مسئول، وأكرم مجيب، والله أعلم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه. ختاما نسرد لكم\nالأسباب الحقيقية وراء الدعوة القومية\n1- السبب الرئيسي: هو محاولة الغرب استبعاد الاسلام كرابطة وحيدة واحلال رابطة جديدة مكانه. بعد فشل الغرب في الحروب الصليبية، فاراد أن يستعمل اسلوب الفكر واللسان بدل السنان. وذلك ليسهل للغرب تثبيت أقدامه في بلادنا. خاصة بعد حملة نابليون على مصر.\n2 - طموح محمد علي باشا وابراهيم باشا إلى عمل امبراطورية قومية عربية.\n3 - التخلص من تركيا المسلمة والقضاء عليه حتى يرث الغرب ممتلكاتها.\n4 - محاولة النصارى التخلص من تركيا لأنها كانت تطبق عليهم الجزية وبعض الواجبات الاستثنائيه التي تقابل عند المسلمين دفع الزكاة والقيام بالجندية لحماية الدولة الاسلامية. وطمعا من النصارى أن يقودوا المجتمعات التي يعيشون فيها ويوجهوا دفتها ويصبحوا سادتها وعلية أقوامها.\n(كلمات من كتاب القومية العربية لعبد الله عزام رحمه الله)\nهذا وأسأل الله أن يعيننا على الدعوة إلى الله , لنبذ القومية العربية العصبية , ويخلص من كان في قلبه جمود على هذا الفكر , ويفتح له باب واسع يخرج منه بلا رجعة ولا عودة , معتنقا الكتاب والسنة ,وعاض عليهما بنواجذ والأضراس ... والخير كل الخير في الإتباع والشر كل الشر في الإبتداع أخوكم أبو الفضل الجزائري\nسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلاأنت أستغفرك واتوب إليك وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين\nتوقيع أبو الفضل الجزائري أبو الفضل الجزائري مشاهدة ملفه الشخصي زيارة موقع العضو أبو الفضل الجزائري! البحث عن المشاركات التي كتبها أبو الفضل الجزائري 08-14-2006 رقم المشاركة : 7 الصافنات عضـو متابـع معلومات إضافية التقييم : 10 المستوى : الحالة :\nمجهود رائع أثابك الله\nتوقيع الصافنات الصافنات مشاهدة ملفه الشخصي البحث عن المشاركات التي كتبها الصافنات 08-14-2006 رقم المشاركة : 8 الشراحيلي عضو مبتدئ معلومات إضافية التقييم : 10 المستوى : الحالة :\nتوقيع الشراحيلي الشراحيلي مشاهدة ملفه الشخصي البحث عن المشاركات التي كتبها الشراحيلي 08-14-2006 رقم المشاركة : 9 أبو الفضل الجزائري مشرف مجلة صفاء الإسلام معلومات إضافية التقييم : 13 المستوى : الحالة :\nملاحظة موضوع نقد القومية العربية طويل طول جذور ذلك الفكر المنحرف\nالذي انجرف زاحفا إلى البلاد الإسلامية منذ عهد طويل\nولمعرفة تلك الجذور وكيف نقدها العلماء لبد من تحميل الكتاب كاملا\nحتى نأتي البيوت من أبوابها ونكون قد أحطنا علما بمخاليب تلك الأفكار الهدامة وقد حاولت أن أرفق الملف مستعينا بمراكز التحميل ولكن دون جدوى ففكرت ان أرسل الملف للأخ الفاضل مشرف 2 حفظه الله وهو يقوم بتنزيله للأعضاء تحت الموضوع نفسه\nومن لديه معلومات إضافية أخرى حول إرفاق الملف هنا يتحفنا بها أخوكم أبو الفضل الجزائري\nتوقيع أبو الفضل الجزائري أبو الفضل الجزائري مشاهدة ملفه الشخصي زيارة موقع العضو أبو الفضل الجزائري! البحث عن المشاركات التي كتبها أبو الفضل الجزائري 08-15-2006 رقم المشاركة : 10 خالد القحطاني مشرف منتدى ساعة حوار معلومات إضافية التقييم : 11 المستوى : الحالة :\nالأخ الكريم أبو الفضل تحية وسلاما أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء وأن يديم فضله عليك .\nموضوع قيم وبعض غلاة القوميين كانوا يثنون على النبي صلى الله عليه وسلم مع أنهم غير مسلمين من أمثال ميشيل عفلق الذي كان يسميه النبي العربي حتى توهم بعضهم بأنه قد أسلم مع أن إعجابه به إنما من جهة أنه زعيم قومي بنى أمة العرب وأنقذها في فترة معينة من تاريخها , وقد يأتي الدور على منقذ جديد للعرب غير الإسلام ونبيه عليه الصلاة والسلام ..\nللأسف لدي المزيد لكن أغلب مراجعي غير موجودة بحكم الإجازة والسفر , ولعل نجد أحد الإخوة والأخوات من يفيدنا خصوصا في واقع القومية المعاصر , أوسنحاول إن تمكنا أن نضيف شيئا .\nالأمر الآخر هذا هو رابط الكتاب من مكتبة المصطفى الإلكترونية ولاتنسونا من دعوة صالحة بظهر الغيب.http://www.al-mostafa.com/\nتوقيع خالد القحطاني خالد القحطاني مشاهدة ملفه الشخصي البحث عن المشاركات التي كتبها خالد القحطاني صفحة 1 من 3


حزب العدالة والتنمية يتكبد "هزيمة قاسية" بانتخابات المغرب - Voice of Lebanon - صوت لبنان\nالخميس ٩ أيلول ٢٠٢١ - 07:10\nحزب العدالة والتنمية يتكبد “هزيمة قاسية” بانتخابات المغرب\nتكبّد حزب العدالة والتنمية، المحسوب على تيار الإسلام السياسي، هزيمة قاسية في الانتخابات البرلمانية المغربية، بعد 10 أعوام قضاها في رئاسة الحكومة، لصالح حزب التجمع الوطني للأحرار برئاسة عزيز أخنوش.\nوتصدّر حزب التجمع الوطني للأحرار نتائج الانتخابات بحصوله على 97 مقعداً من أصل 395 بعد فرز 96 بالمئة من الأصوات، وفق ما أعلن وزير الداخلية عبد الوافي لفتيت خلال مؤتمر صحفي ليلة الخميس.\nأما حزب العدالة والتنمية، الذي وصل إلى رئاسة الحكومة في 2011، فسجل تراجعا مدويا، إذ انخفضت حصته من 125 مقعداً في البرلمان المنتهية ولايته إلى 12 مقعداً فقط في البرلمان المقبل.\nوجاء في المرتبة الثانية بعد حزب التجمع الوطني للأحرار، حزب الأصالة والمعاصرة بـ82 مقعدا، ثم حزب الاستقلال بـ78 مقعدا، تلاه الاتحاد الاشتراكي بـ35 مقعدا، تبعه حزب الحركة الشعبية بـ26 مقعدا.\nوأظهرت نتائج أولية للانتخابات البرلمانية المغربية، ليلة الخميس، تراجع حزب العدالة والتنمية المحسوب على تيار الإسلام السياسي، في عدد من المدن، وفقدان قائده سعد الدين العثماني، الذي يترأس الحكومة الحالية، مقعده عن دائرة المحيط بالعاصمة الرباط.\nوخسر حزب العدالة والتنمية كل مقاعده البرلمانية في مدينة طنجة، شمالي المغرب، بعد فرز 94 بالمئة من أصوات الناخبين.\nوتصدر التجمع الوطني للأحرار قائمة الفائزين بالانتخابات البرلمانية في مدينة طنجة، تلاه الاتحاد الدستوري، ثم حزب الاستقلال، وتبعه حزب الأصالة والمعاصرة، وأخيرا حزب الاتحاد الاشتراكي.\nأما في مدينة وجدة شرقي المغرب، فقد أظهرت النتائج الأولية فوز حزب الأصالة والمعاصرة، تلاه حزب التجمع الوطني للأحرار، ثم حزب الاستقلال، وتبعه حزب الاتحاد الاشتراكي، بينما تذيل حزب العدالة والتنمية قائمة الفائزين.\nوأظهرت النتائج الأولية أيضا فوز الأمين العام لحزب الاستقلال نزار بركة، بمقعد برلماني عن دائرة العرائش، في حين فاز عبد اللطيف وهبي، أمين عام حزب الأصالة والمعاصرة، بمقعده في البرلمان عن دائرة تارودانت.\nوأعلنت وزارة الداخلية المغربية، ليلة الخميس، عن نسبة المشاركة في الانتخابات البرلمانية والمحلية التي جرت الأربعاء في مختلف أنحاء البلاد.\nوقالت وزارة الداخلية المغربية إن نسبة المشاركة في الانتخابات بلغت 50.18 بالمئة على المستوى الوطني، بزيادة طفيفة عن النسبة المسجلة في انتخابات 2016 وهي 43 في المئة.\nوجاء في بيان لوزارة الداخلية: “عملية الاقتراع جرت على العموم في ظروف عادية على صعيد كافة جهات المملكة.. باستثناء بعض الحالات المعزولة جدا، التي همت عددا محدودا من مكاتب التصويت”.\nوتنافس 31 حزبا وائتلافا على 395 مقعدا في الغرفة الأدنى للبرلمان. كما اختار الناخبون أيضا ممثلين عن 678 مقعدا في المجالس البلدية.\nوأغلقت مراكز الاقتراع في المغرب أبوابها، عند الساعة السادسة مساء بتوقيت غرينتش، الأربعاء، بعدما أدلى الناخبون بأصواتهم، في ثالث انتخابات تشهدها البلاد منذ إقرار دستور 2011.\nأخبار صوت لبنان عاجل الانتخابات المغرب\nالسبت ١٨ أيلول ٢٠٢١ - 09:07\nالجمعة ١٧ أيلول ٢٠٢١ - 09:38\nاليمن… 50 قتيلا في معارك البيضاء بين الحكومة والحوثيين\nالخميس ١٦ أيلول ٢٠٢١ - 12:41\nالخميس ١٦ أيلول ٢٠٢١ - 07:27\nالتحالف العربي يعلن إحباط هجوم جويّ شنه الحوثيون على مطار أبها\nالأربعاء ١٥ أيلول ٢٠٢١ - 11:31\nالجيش الليبي يلحق خسائر فادحة بمقاتلي المعارضة التشادية\nالثلاثاء ١٤ أيلول ٢٠٢١ - 19:23


الحل بالمواجهة – Lebanese Forces Official Website\nالسلطة الرابعة الاثنين 29 تموز 2019\nليس صحيحاً انّ أسلوب تدوير الزوايا هو الأسلوب الأفضل دائماً لمعالجة الأزمات التي يتطلّب بعضها التخلي عن الديبلوماسية واتخاذ المواقف الحاسمة والحازمة لحلّها، وإلّا بقيت في مستنقع المراوحة والتمييع. هل هناك من يصدِّق أنّ الرئيس سعد الحريري يتحمّل مسؤولية تعليق جلسات الحكومة، وانّ التعطيل الحكومي مردّه الى عدم توجيهه دعوة لالتئام مجلس الوزراء؟ هل من يصدِّق أنّ النائب طلال ارسلان يعوق وحده عدم انعقاد مجلس الوزراء من دون ان يكون مدعوماً من “حزب الله” و”التيار الوطني الحر”؟ وهل من يصدِّق أنّ المعالجة المطلوبة لحادثة قبرشمون هي قضائية بحتة وليست سياسية من أجل التشفّي من الحزب التقدمي الإشتراكي؟\nمن يستمع إلى السيّد حسن نصرالله يؤكد أنّ “حزب الله” سيكون في طليعة المشاركين في أي جلسة حكومية يدعو إليها الحريري، ومن يستمع إلى الوزير جبران باسيل يرفع عن تياره تهمة التعطيل واستعداده لتلبية اي دعوة الى جلسة حكومية، يخرج بانطباع حاسم وأكيد أنّ من يتلكّأ بالدعوة هو رئيس الحكومة، وانّ التعطيل مصدره “بيت الوسط” وليس “حارة حريك” ولا “ميرنا الشالوحي”، فيما هذا الانطباع ليس في محله على الإطلاق، لأنّ عدم دعوة الحريري الى جلسة حكومية مردها إلى سعيه للوصول إلى مخرج توافقي لحادثة قبرشمون يجنِّب مجلس الوزراء صداماً فانقساماً ينقل البلد من أزمة حكومية إلى أزمة وطنية.\nولكن بعد كلام نصرالله وباسيل لم يعد في استطاعة الحريري تأخير الدعوة الى جلسة حكومية، وإلّا سيتحمّل فعلاً مسؤولية التعطيل، خصوصاً انّ كل المبادرات وصلت الى الحائط المسدود، وهذا الوضع يمكن ان يستمر لأسابيع وأشهر عدة اذا لم يبادر الحريري إلى الدعوة وتحميل من يجب تحميلهم المسؤولية عن التعطيل، ويجب ألا يخشى الحريري اي شيء، لأنه اذا كانت هناك إرادة بالتأزيم فالتأزيم المكشوف أفضل من التأزيم المقنّع بشكله الحالي، فضلاً عن انّ التأزيم المفتوح يمكن ان يفتح ثغرة جدية للمعالجة خلافاً للوضع الحالي.\nومن الواضح انّ كلّاً من نصرالله وباسيل يخشى ان تلصق بصورته شبهة التعطيل لأسباب داخلية وخارجية، ومن هنا أهمية الدعوة الى جلسة حكومية من أجل إحراجهما وكشف من يتلطّى خلف ارسلان تحقيقاً لمآربه، ويمكن في هذا السياق توقّع السيناريوهات الآتية:\nأولاً، في حال تمسّك رئيس الجمهورية بعقد الجلسة في القصر الجمهوري، يبلغه رئيس الحكومة رسمياً أنه يرفض تضمين جدول أعمال الجلسة بند المجلس العدلي، كما يرفض طرحه على التصويت من خارج الجدول لأنه سيخرج من الجلسة التي سترفع تلقائياً فور خروجه، وفي حال عدم موافقة الرئيس ميشال عون على هذا الطرح يعلن الحريري أمام الملأ رفض رئيس الجمهورية، ويعلن مزاولة تصريف الأعمال من السراي. وبالتالي، ينقل الكرة من ملعبه إلى ملعب الطرف الآخر و”بطّيخ يكسِّر بَعضو”.\nثانياً، في حال انعقاد الجلسة في السراي الحكومي تسقط الخشية من طرح الموضوع من خارج جدول الأعمال، ويكون باستطاعة الحريري التحكم بإدارة الأمور بعيداً عن المفاجآت الخارجة عن سيطرته، فعندما يكون إيقاع الجلسة مضبوطاً بإدارته يستطيع رفعها متى شاء ذلك، وحتى بإمكانه إحراج الطرف الآخر لترك الجلسة وتحميله المسؤولية عن التعطيل.\nثالثاً، ما يصحّ على الإحالة الى المجلس العدلي لا ينسحب على النقاش في الحادثة، فالإحالة غير ممكنة لسببين: لأنّ اي إحالة من هذا النوع تتطلب توافق مجلس الوزراء، الأمر غير المتوافر في هذه القضية، ومجلس الوزراء وحده المخوّل اتخاذ القرار في هذا الشأن، ولأنّ طبيعة الحادثة لم تبيِّن وجود كمين لاغتيال الوزير صالح الغريب، حيث أثبتت التقارير الأمنية انّ طلقة الرصاص الأولى انطلقت من موكبه في لحظة غضب وتعبئة وتحشيد استتبعَت ردة الفعل المعروفة، فيما لو لم يطلق موكبه الرصاص لكانت الأمور انتهت، ربما، من دون سقوط أي نقطة دماء، فضلاً عن انّ الكمين لا يتم عن طريق تجمعات لناس وأهالي وجوههم مكشوفة.\nوأمّا لجهة النقاش في الحادثة داخل جلسة مجلس الوزراء فيجب الّا يكون موضع رفض واعتراض، لأنه اذا لم يكن مجلس الوزراء المكان الصالح لمناقشة قضايا من هذا النوع، فأين تُناقش؟ ولكن النقاش يتم ضمن حدود محاولة الخروج بتوافق مع خط أحمر هو رفض الإحالة إلى المجلس العدلي.\nرابعاً، هناك من يضع الاستعداد المعلن من نصرالله وباسيل لتلبية الدعوة الى جلسة حكومية في إطار إمّا الموقف العلني لاستبعاد تهمة التعطيل، والطلب من الحريري ضمناً التريّث في الدعوة تجنباً لتفجير الحكومة، وإمّا جرّه الى مواجهة داخل مجلس الوزراء تحت عنوان الإصرار على التصويت، الأمر الذي يجب الّا يخشاه الحريري بتاتاً، وإمّا كمخرج من أزمة قبرشمون التي وصلت الى الحائط المسدود والقول لارسلان هذا أقصى ما يمكن فعله في الظروف الحالية، خصوصاً في ظل كلام عن انزعاج من السقف الذي وضعه ارسلان وشروطه وعدم حسن إدارته شَد الحبال السياسي.\nخامساً، تعوّد هذا الطرف على سياسة حافة الهاوية مراهناً على تراجع الحريري او صاحب الشأن، على غرار ما حصل في قبول الحريري وجنبلاط بتوزير من خارج صفوفهما خلافاً لموقفهما السابق الرافض هذا الأمر جملة وتفصيلاً. وبالتالي، يراهن أنّ مواصلة الضغط لا بد من ان تؤدي الى نتيجة، ولكنه يخطئ هذه المرة لتبدُّل قواعد اللعبة وتوازناتها ولاعتبارات داخلية أخرى وخارجية.\nسادساً، تَموضع الرئيس نبيه بري إلى جانب جنبلاط يؤشّر الى انّ “حزب الله” لا يخوض هذه المواجهة تحت عنوان “إلهي” يستدعي اصطفافاً واضح المعالم، بل المسؤولية أصبحت مُلقاة على إرسالان الذي لم يستفد من كل المبادرات للخروج من الأزمة بحفظ ماء وجهه.\nسابعاً، لا مؤشرات تفيد لغاية اللحظة أنّ “حزب الله” بَدّل في استراتيجيته من حرصه على الاستقرار ربطاً بأجندته الإقليمية، إلى ضرب هذا الاستقرار تنفيذاً للأجندة نفسها التي استدعت تحويل لبنان الى ساحة ساخنة، ومن بين هذه المؤشرات ما يحصل على مستوى التعطيل الحكومي. ولكن لا يمكن الجزم بهذا التوجّه قبل مراقبة سياق انتهاء فصول هذا التعطيل.\nوالثابت في كل هذا المشهد انّ المبادرات لم تعد تُجدي نفعاً لسقوطها الواحدة تلو الأخرى، فيما المطلوب واحد: الدعوة الى مجلس الوزراء ووضع الجميع أمام مسؤولياتهم و”يَلّي بدّو يصير يصير”.


ما هو الكولسترم أو اللبأ ؟\nالرئيسية/ معلومات صحية/ ما هو الكولسترم أو اللبأ ؟\nالكاتب : طور قدراتك نشرت : ديسمبر 27, 2016\nالكولسترم أو اللبأ هو الحليب الذي تنتجه الأبقار في الأيام القليلة الأولى بعد وضع صغارها حيث يختلف في تركيبته و خواصه المميزة عن الحليب المعتاد حيث يعتبر اللبأ هو المدعم الأكبر للمناعة بشكل عام بالإضافه إلى كونه مصدر غني بالمواد الغذائية الأساسية و التي تعزز من إفراز هرمون النمو في الجسم .\nأولاً : تأثير الكولسترم الإيجابي على جهاز المناعة بشكلٍ عام و على الجهاز الهضمي و الأمعاء بشكلٍ خاص :\nكما نعلم فإن الوظيفة الأساسية للأمعاء الدقيقة هي إمتصاص المواد الغذائية المفيدة للجسم و نقل المواد الغير مفيدة أو الضارة إلى الأمعاء الغليظة حيث يتم التخلص منها خارج الجسم ، و بالتالي فإن صحة الأمعاء الدقيقه و صحة جدرانها يعملان على زيادة كفاءة الإمتصاص للمواد الغذائيه و بالتالي الإستفادة من العناصر الغذائيه بأكبر قدر ممكن ، بالإضافه إلى أن الأمعاء تحتوي على (جسيمات و مايكروبات نافعة ) تعمل على تقوية المناعة و حماية الجسم من الإصابة بالأمراض خاصةً المعوية منها ، و هنا يأتي دور الكولستروم حيث يعمل على تعزيز إفراز هذه المواد المسؤولة عن تقوية الجهاز المناعي و تدعى (SIGA) و بالتالي فإنه يعمل على وقاية الأمعاء من الإلتهابات و الأمراض المزمنة و الإصابات الڤيروسية و التي من شأنها أن تقلل من كفاءة عملية الإمتصاص للمواد الغذائية كما و يساعد في علاج التقرحات و تجديد الخلايا في جدران الأمعاء المتضررة.\nلذا يمكننا القول أن اللبأ بمكوناته و خواصه ابتداءً من محتواه العالي من البروتينات و المنخفض بالدهون و كونه مصدر غني بالڤيتامينات و مضادات الأكسدة و انتهاءً بدوره كمعزز لهرمون النمو و للجهاز المناعي فإنه من المكملات الغذائية المتميزة .\nثانيا : تأثير الكولستروم على الرياضيين :\nأكدت الدراسات عام 2010 (روي اسبرون ) - أن لللبأ آثاراً إيجابية على الرياضين حيث يساعدهم ليعودوا إلى بنيتهم السابقة ويزيد من إنتاج العضلات عند نخبة الرياضيين. حيث استخدم بعض الرياضيين اللبأ في محاولة لتحسين أدائهم، تقليل الوقت اللازم ليعودوا إلى بنيتهم السابقة، ومنع الإصابة بالمرض خلال مستويات الأداء العليا. وقد تناول لاعبي المنتخب الأسترالي الأولمبي للسباحة اللبأ وفازوا بميداليات ذهبية أكثر من الصين في دورتي الألعاب الأولمبية 2000 و 2004، و يعزى ذلك بشكل أساسي لمحتوى البروتين و الأجسام المناعية في اللبأ .


صبرنا على تآمر قطر 21 سنة - جريدة الاتحاد\nسفير السعودية في عمّان:\nصبرنا على تآمر قطر 21 سنة\nقال سفير السعودية لدى الأردن، الأمير خالد بن فيصل بن تركي آل سعود، إن بلاده صبرت على التآمر من قطر 21 سنة. وأضاف أن تاريخ العلاقات مع قطر مليء بالمؤامرات التي حاولت الدوحة بها النيل من السعودية، مشيراً إلى محاولة اغتيال الملك الراحل عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود بتخطيط أمير قطر السابق حمد بن جاسم والزعيم الليبي الراحل معمر القذافي.\nوأوضح أن السعودية تحترم سيادة الدول وشؤونها الداخلية دون التدخل في شؤون الآخرين، لافتاً إلى أن المملكة اختلفت سابقاً مع دول، لكن الخلافات مع قطر تختلف نظرا للتآمر والتدخل في شؤون الدول الأخرى الذي تنتهجه الدوحة سياسة راسخة.\nوتابع «هناك دول تربطنا بها علاقات جيدة ولها علاقات بدول لسنا على علاقة جيدة بها، لكنها لا تتآمر علينا كقطر».\nوأشار إلى أن السعودية صبرت على قطر طوال مدة طويلة، مؤكداً أن السعودية قادرة على وضع حد لهذه المؤامرات، مشدداً في الوقت ذاته على أنه لا حل عسكرياً للأزمة. وفي معرض رده على أسئلة للحضور، أكد الأمير خالد أن السعودية ودول المقاطعة لم تذهب إلى دول أجنبية للتوسط لحل للأزمة لاهتمامها بألا يتسع الخلاف، لكن الدوحة ذهبت إلى فرنسا والولايات المتحدة وألمانيا وغيرها من الدول وجعلت رقعة الخلاف تتسع.


ليلة رأس السنة عام 2017 الممتعة في أنكول - إندونيسيا اليوم\nجاكرتا، اندونيسيا اليوم – قام تامان إمبيان جايا انكول بتجهيز احتفال ليلة رأس السنة لعام 2017 وتجهيز الألعاب النارية غير المسبوقة . وسيشاهد الزوار على الألعاب النارية الموسيقية الجذابة ترحيبا بالعام الجديد. ومن المخطط أن يكون أكثر من23.000 من الألعاب النارية الملونة التي ستتألق في سماء شاطئ لاجوون أنكول.\nووفق التقرير الصادر عن مدير الترفيه في تامان امبيان جايا انكول، تيوكو ساهر سيهالي، أن الألعاب النارية ستكون مميزة لأنه سيرافق الانفجار الموسيقى. و سيستمتع الزوار بجمال الألعاب النارية على الشاطئ الرملي الأبيض.\nوقال ساهر من خلال بيانه الصحفي ” وقبل بدء الألعاب النارية يمكن للزائرين مشاهدة المعرض الثقافي لمنطقة شرق إندونيسيا على المنصة في الشاطئ . وهناك أيضا رقصات بالي وبابوا, و سيحضر أيضا الفنان إيدو كوندولوجيت في مع الزوار قبيل مطلع العام “.\nوأضاف “إن الألعاب النارية في أنكول هي الأكبر والأطول مدة في اندونيسيا ونستعد بأكثر من 32 الف انفجار للالعاب النارية فى خمس مواقع على طول الساحل”.\nهذا والاحتفال الذي يحمل عنوان “المهرجان البهيج في أنكول” سيكون أكثر جذابا بامتزاجه مع الاحتفال الثقافي من برنامج “إندونسيا الرائع”.\n“وبالاضافة الى السياحة والاستمتاع بذروة رأس السنة وفي نفس الوقت فإننا سنحافظ على الثقافة الإندونيسية “.\nJakarta, Indonesiaalyoum.com – Taman Impian Jaya Ancol memeriahkan pergantian tahun 2017 dengan menghadirkan pesta kembang api yang tidak biasa. Atraksi Musical Fireworks dapat disaksikan pengunjung pada malam tahun baru tersebut. Akan ada lebih dari 23.000 letupan kembang api warna warni menghiasi angkasa di Pantai Lagoon Ancol.\n“Sebelum pesta kembang api dimulai pengunjung dapat menyaksikan pagelaran budaya Indonesia Timur di floating stage pantai. Ada juga tari-tarian Bali dan Papua hadir memeriahkan suasana pergantian tahun. Edo Kondologit akan hadir di tengah-tengah pengunjung jelang detik-detik pergantian tahun,” ujar Sahir melalui keterangan persnya, Kamis\n“Selain berwisata dan menikmati puncak pergantian tahun, pengunjung juga dapat ikut melestarikan budaya Nusantara,” tandasnya.


أخبار سوريا - جهينة نيوز - سورية : قصيرو القامة معرضين للإصابة بالسكتة الدماغية\nالجمعة, 21 شباط 2020 الساعة 17:50 | منوعات, منوعات\nأفادت دراسة دنماركية بأنّ الأطفال الأقصر قليلًا مقارنة بأقرانهم، ربما أكثر عرضة للإصابة بالسكتة الدماغية عندما يكبرون.\nوتوصلت الدراسة إلى أنّ النساء اللاتي كن قصيرات في سن السابعة، أكثر عرضة بنسبة 11 بالمئة للإصابة بما يُعرف بالسكتة الدماغية الإقفارية، وهو النوع الأكثر شيوعًا، وتحدث عندما يؤدي تجلّط لسد شريان ينقل الدم إلى المخ.\nأما الرجال الذين كانوا قصار القامة في سن السابعة، فهم أكثر عرضة بنسبة 10 بالمئة للإصابة بالسكتة الدماغية الإقفارية، وبنسبة 11 بالمئة للتعرّض للسكتة الدماغية النزفية، التي تحدث نتيجة انفجار أحد الأوعية الدموية في المخ.\nكما بيّنت الدراسة أنّه لا توجد علاقة على ما يبدو بين مدى الزيادة في الطول بين سن 7 أعوام و13 عامًا وبين التعرّض للسكتات في المستقبل.\nوقالت كبيرة الباحثين في الدراسة، جنيفر لون بيكر، من مركز الأبحاث السريرية والوقاية في مستشفى بيشبيبير وفريدريكسبرغ: «يجب أن يعمل قصّار القامة على تغيير عوامل الخطر التي يمكنهم التحكّم بها، بما في ذلك ضغط الدم المرتفع والتدخين وارتفاع نسبة الكولسترول والسمنة، لتقليل خطر تعرّضهم للسكتات».\nوفحص الباحثون طول قامة 311009 أطفال بين سن 7 و13 عامًا ولدوا بين عامي 1930 و1989، وخلال الدراسة تعرّض 10412 شخصًا لسكتات دماغية إقفارية، وأصيب 2546 بسكتات دماغية نزفية.\nوكتب الباحثون في دورية (السكتة الدماغية/ستروك) أنّ الأشخاص الذين كانوا أقصر بـ5 أو 8 سنتيمترات من متوسط الطول بالنسبة لعمرهم وجنسهم خلال مرحلة الطفولة، زاد احتمال إصابتهم بالسكتة الدماغية بعد مرحلة البلوغ.\nوقال ستيف روتش أستاذ علم الأعصاب وطب الأطفال في كلية الطب في جامعة ولاية أوهايو، إنه يجب ألّا يفزع آباء الأطفال قصّار القامة ويفترضوا أنّ أطفالهم سيتعرّضون لسكتات في المستقبل، لكن عليهم اتخاذ خطوات لمعالجة باقي عوامل الخطر.\nوأضاف: «إتباع نظام غذائي جيد وممارسة الرياضة في مرحلة الطفولة لن يغيّرا على الأرجح طول المرء كثيرًا، لكن تعليم الأطفال عادات جيدة يستمرون عليها عندما يكبرون لا يزال استراتيجية جيدة لتقليل خطر التعرّض للسكتات والأزمات القلبية».\nدعوات أممية لإطلاق سراح الأسرى الأطفال من سجون الاحتلال الإسرائيلي


Nwf.com: ستة أشهر في الحجاز رحلات الى مكة والمدين: جون كين: كتب\nستة أشهر في الحجاز رحلات الى مكة والمدينة 1877 - 1878م\nstah a'shhr fi alhjaz rhlat ala mkah walmdinah 1877 - 1878m\nتأليف: جون كين تاريخ النشر: 23/07/2011\nترجمة، تحقيق: سارة هادي\nالناشر: دار الرافدين للطباعة والنشر والتوزيع سعرنا: 11.2$\nورقي غلاف كرتوني 24×17 16.00$ 13.6$\nلـ خالد القشطيني\nلـ Abdul Azeez alsh\nموسوعة أعلام القرن\nلـ فؤاد السيد صالح\nنزهة الأنام في محا\nلـ أبو البقاء عبد ا\nرحلتي في عالم الات\nلـ أحمد البلوشي\nكامل الحسين ؛ زعيم\nلـ آمال اليوسف\nلـ جوزف أبي ضاهر\nالقائد السياسي في\nلـ موسى محمد آل طوي\nمنامات الوهراني وح\nلـ ركن الدين محمد ب\nيتضمن V1vFhogPKQكتاب hK10sstoRn"ستّة zAsdc8EihGأشهر FxAlP6mTihفي Nsi3w5olhYالحجاز" lHLYLvIsDkجزأين: T8HekTkPuw"ستّة gJgJKgrzRhأشهر Ssatu9VMJtفي x4q9xPUeRMمكّة" UJ2VSLBcnEو"رحلتي diLvBB8oTmإلى 9Hgb9mtil6المدينة" wmSfxiBpKSبما HTyeqps5G7فيهما SFuENmDZWFمن ss1si1AG9sأحداث 0SNaPpjbUTومشاهد 5zLom23nBkومغامرات PLCfAo3g7zأمضاها YW6n7a2uZyالكاتب dCfcL4RMfrفي 9meYNypIKAخلال wcfv5iDyrmإقامته 0HxcgnGzEGفي HqaOAMRgJIالحجاز.\nوكملخّصٍ UtTybawThCعن zsu3rAZcRAحياة 2Zdd4gbA5sالكاتب، BxYTCQX9bgفهو 1Xsbgo6ixaالإبن WPyjQ6pQF5الأكبر 96YYbcELALبين M1bLJeHc7Oثلاثة l4d5FV9PcHأولادٍ BhDgh59D0dوابنتين UuSVx7NXJMللقسّ xmT1Tf34spويليام eZI4kEw6EPكين، gec451lrHJوُلِد ilfAjoyNwbفي cekT06WYL3مدينة KSs5Fsk164"ويتبي" 5KwTh4TiT7في gSJCMb5s40إنكلترا ewQP9z3l51في dISChBSAMfالرّابع lNfPV2j1rEمن y276ZH5QVSتشرين bHn33Hagulالأول sDQXXArb4gعام pb5zBlLWNK1854، HbP4eOzmWnوقد 2dFfl6lihzطُرِد q3XOD0NYAQمن 7oDUNqYXTjالمدرسة aepPpmGYnGلتعدّد aDOouOoaAeمرّات aLVfrNJUC5هروبه hxz8ylNizqمنها DYK5PDJpA0والتّجوّل cXwOiytjxLفي MVwszNdQZiالمدينة afLjLmb2zYوإستكشافها، euuD3tbUYaوفي 3EUXNRCrEcعمر z3Ar97mmc7الثانية xBTIHsB4Agعشرة Ls2ZqGvXF5ذهب TUxxzl5dF6إلى hYS3MAVlpvالبحر qJ1yAgaKaBمع LyRimNewjwبعض yyyF9XK0m1الغموض VjIkOk497sحول ktcdtSgKP0سبب wyc483lvzMذلك.\nوفي GaykQC1GDcعام Tfz2levulp1883 QaumDwhPmWصرّح 0IItWk63x2"جون 3JgNqq0lR3كين" G1jj6FQlQtأنّه vkuRclHgebيُبحِر jD8uxg4R7nويتجوّل x68tpjyzxqفي DTldFRpyKeالبحار T4gQTd3ZWYمنذ M0oC7znaC4سبعة XhSYHzr5YPعشر 2Eg3EEZqKmعاماً qJMIOEESggوأنّه Ep7RrLksjuمع V9bh8h3w9Cبداية J8AqMnEjjcسنّ 5JXRlLIzK3الرابعة tHhpAsHFLHعشرة MhUOGHZQedقد gaigzmlt6vأصبح ICWficZkZuملمّاً P0IMAWYilOومعتاداً W3vHWsza1oعلى hoKp9kvPGDكلّ RP2TxhCFQMما xcirJQgosZيتعلّق NYtKnBztOpبالرّحلات AjLR7hbLjOالبحريّة 14uo2egsPrمن dhwR14vqG7مصاعب Si1AlnABuCوأحداث PFfO9TDfSjوأهوال.\nكما vgOwmtX51dصرح VUfn7Sc4cN"جون NP8nMIcSSgكين" zpIxLMEEo2أنه AGKrQ5z2Sqقد QKceFPjATOسافر rflTOGmSMuمن nIPkngePGSتركيا ik0CAYmD26إلى CdUKJvu1Mkالإسكندرية SRpyci522yكراكبٍ LD5bFhfTtZللمرّة tT1R2kXfL2الأولى Wodw0B6Lzrوقد 5uLCt0jTeCوصل qLHX201HG3إلى uYq0MxAHceهناك mDub69hyx2في aebiLlQpFaصيف LxeH7feL171877، JLRaqWrF33ومن 2BkP2qXiyBدون QkcbCYyWeZذكر 5GHArzxa3Zأي 5lxMjjnzPQأسباب، r7nzqzJPHBيقول xEAc9u5TxC"جون 3WpJHEWz2tكين" L0gyH9tij3إنّه ZRDABzVuNYبعد pDbnXFQN3Vبضع MkXo1xxcEaأسابيع bVJENktYhhمن TBVdei84Kcمغادرته rPqyqO4oKdإسطنبول، cS1MXD4HKMحصَل l2GUckyUkSعلى zEBCTvFlo9فرصة reodeaLipKللحجّ pAs81ziFvgإلى qje3NIrx4Bمكّة 8RsMvhMDQbوالمدينة IpFJC9lELtذاكراً maZhSh0wzGأنه TopXMHhQLTكان XPZuIaNFzPيفكّر wWWKo82l4oفي hqdjsuaR76ذلك 1F32GHlFJSمؤخراً EE8Uk7BPIPوقد Q7WxMHMQcnحضّر 06IEY255dRنفسه WvMlTMst9vوأصبح 3vjro5SFp0مؤهّلاً 5FDvSI7D7sلذلك، cGL23uuLN0إذ otRQvOWqp4أنّه jyPeWr3qDlقد QZwPtwUsy4خدَم Jh2pULXWadعلى VQocjN1GeLمتن BdhBtz7bx0سفنٍ 4E2vtbHztkتحمل DgqzAaLtGPطاقماً FnnXCF0z7vمسلماً، PWybjqY3Shوبعد gBm4ivXRbsأيامٍ YMFSDQqe4Xقليلة chC9FQSppjفي lSLyJebuOgجدّة، SryNHcqQHDاستطاع 0U05f99nxB"جون NHC2hfbhizكين" O7zWfUSZBDأن zcSVjBTQsKيلتحق fX7nDkZHGBبحاشية bjHhZdumZvأميرٍ qjW5bLZQRPهنديٍّ wvYIt20mt5قد 5ls0BqEK7gأتى hG18t7acl3لأداء vjZ2fQv9X9الحجّ.\nوبذلك di45Ae2WCVيكون goTLIZE1owالكاتب 18aBJVwA5Vقد 5GX9c0N7Hoأمّن foJzVgzntpلنفسه lETAighCvOصفةً SA3Q2JBVIJكرجلٍ lIt0qMxLPDمسلمٍ wihPKzWw17يُتقِن 2lK3GPv4Ilاللغة ONPUdNlUjFالهندوستانية SGW3sKtngBوينتمي Xf6LRa8BDLإلى qEcDYSCxL7حاشية ocmuovySJ6الأمير wiWgyJSdcdالهنديّ PUqIpnDtdKالمسلم h7LjnV4Kxvممّا Lo2HphS6foيعطيه azuIrDVNeaالصلاحيّة 2fO0XzHM4Mبالتنقّل QhQQBA4Ssiوالتجوّل FInZJSLd3Tبحريّةٍ apGwEFK2UZفي KfcCI3SNg1مكّة Kcv7Ft2Zzeوالمدينة.\nيُعدّ XDUjMBLtm7هذا 1b9CIAGVrRالكتاب a98cj84J2kواحداً OVBPcgu31gمن rzAk0Jd3xeكتب XgISeZFSaOأوروبية HbBcsfJtABكثيرة fN6kAKHXcJتناولت 5bmWwHnTKmموضوع KM2lJp8y35الحجّ 0UB70jlxsEوالإسلام sSPAUGZPPUلكنّه 31So2DWTKkفريدٌ Mi6hKkJpXnمن wZAg537ABdنوعه AsThcibnfGإذ xBWh2jXI1Kإنّه 7J2CxdzMt9يتضمّن GvsHUuzXfBسرداً ivkrZ6ctpUمباشراً eyK2g1ArU0وسلساً Sz4g0cipwGللأحداث.\nالإسم: doctor hassan شاهد كل تعليقاتي - 08/09/2011\nبريد الإلكتروني: drhj1000@yahoo.com\nاستمتعت كثيرا بقراءة الكتاب لسلاسة الاسلوب وغزارة المعلومات ودقة الوصف لكن الكاتب لا يخفي حقدا بداخله نحو الدين الاسلامي ولكني اعتقد ان كتابه من الكتب القيمه جدا\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> فنانون كل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> عام كل المواضيع> أدب> أدب عالمي\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> معلمون كل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> مفكرون كل المواضيع> أدب> مسرحيات\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> أدباء كل المواضيع> أدب> روايات كل المواضيع> أدب> أدب إسلامي\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> رجال دين كل المواضيع> أدب> شعر كل المواضيع> أدب> مختارات أدبية\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> فلاسفة كل المواضيع> أدب> نصوص كل المواضيع> أدب> أدب رحلات\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> كتاب كل المواضيع> أدب> قصص كل المواضيع> أدب> رسائل\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> نساء كل المواضيع> أدب> طرائف ونوادر كل المواضيع> أدب> الأدب العربي\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> سياسيون وعسكريون كل المواضيع> أدب> أمثال كل المواضيع> أدب> تاريخ الأدب\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> مستشرقون كل المواضيع> أدب> دراسات أدبية كل المواضيع> أدب> مقالات أدبية\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> علماء كل المواضيع> أدب> نقد أدبي كل المواضيع> أدب> الخطب\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> صحافيون كل المواضيع> أدب> أعمال كاملة كل المواضيع> أدب> عام\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> إقتصاديون كل المواضيع> أدب> الأدب المهجري كل المواضيع> أدب> أدب ساخر\nكل المواضيع> بيوغرافيا ومذكرات> أعلام


خادم الحرمين الشريفين يبعث برقية تهنئة للرئيس اللبناني الجديد - العرب اليوم\nآخر تحديث GMT14:57:16\nخادم الحرمين الشريفين يبعث برقية تهنئة للرئيس اللبناني الجديد\nGMT 09:42 2016 الأربعاء ,02 تشرين الثاني / نوفمبر\nقالت وكالة الأنباء السعودية مساء امس أن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود بعث برقية تهنئة الى الرئيس اللبناني ميشال عون بمناسبة انتخابه رئيسا للبنان.\nوقال الملك سلمان في برقيته: "يسرنا بمناسبة انتخابكم رئيسا للجمهورية اللبنانية ، أن نبعث لكم باسم شعب وحكومة المملكة العربية السعودية وباسمنا أجمل التهاني، وأطيب التمنيات بموفور الصحة والسعادة لفخامتكم، ولشعب الجمهورية اللبنانية الشقيق التقدم والازدهار، متمنين لكم التوفيق والسداد في مهامكم بما يحقق الاستقرار لبلدكم الشقيق".\nالعرب اليوم الملك سلمان بن عبدالعزيز ميشال عون المملكة العربية السعودية لبنان


في أخبار حزينة، أكد الطاقم الطبي المعالج للفنانة رجاء الجداوي، المصابة بفيروس كورونا المستجد، وتتلقى العلاج في مستشفى عزل أبوخليفة بالإسماعيلية، أنه لم تجر أية مسحات جديدة للفنانة، بل تم الاكتفاء بالمسحات الإيجابية الثلاث التي أثبت استمرار وجود الفيروس في جسمها\nوأضاف المعنيون في تصريحات نقلتها وسائل إعلام محلية، أن المهم في حالة الجداوي ليس اختفاء الفيروس من جسدها، بل أن تستعيد الرئة عملها بشكل طبيعي، مؤكدين أن حالة الفنانة غير مستقرة.\nكما كشفت المعلومات أن الفنانة حاليا تتنفس عبر أنبوبة حنجرية تضخ الأكسجين للرئة، ومن دونها لا يمكنها التنفس. حسبما نشر موقع "العربية".\nكما نشرت أميرة مختار ابنة الفنانة رجاء الجداوي، دعاء لوالدتها، بعد عدم استقرار حالتها الصحية، ودخولها العناية المركزة، إثر إصابتها بفيروس كورونا.\nوكتبت "أميرة": "اللهم اشفي أمي انت الشافي القادر المحيي المجيب الودود اللطيف الوهاب، يارب يارب يا ذو الجلال والإكرام، سبحانك هو عليك هين، يا من تقول للشيء، كن فيكون أشفيها بقدرتك يا شافي يا قادر يا رحيم يا سميع". حسبما نشر موقع "الوطن".\nوأضافت: "ارفع عن البشر أجمعين هذا الوباء والبلاء واشفيهم من هذا المرض برحمتك وعفوك يا ارحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين يا ودود يا لطيف يا غفور يا رحيم يا سميع يا قريب يا شافي اشفي امي وكل مريض يارب".\nوتابعت، "من فضلكم ادعوا لها ولكل مريض.. أرجوكم ولكم مثله يارب يا عدل يا سميع يا بصير".


استغلال عملية تشغيل طاحونة فينا تستخدم\nكسارة تشغيل المصنع في العالم; عمليات طاحونة الكرة تقعطن ... عملية استغلال المحاجر الغرانيت. صور عن الكساره المحاجر. المنتجات حسب الطلب وحلول كاملة, ويتكون الأسمنت من 3 مواد خام, بتسليح متوسط مع ...\nيعود تاريخ تشغيل أول طاحونة هوائية إلى القرن ... وفي عملية استغلال هذه الطاقة يتمّ الاعتماد كليّاً على الطّاقة الكامنة في المياه، أو طاقة الوضع، وتحويلها إلى طاقة حركيّة من خلال سقوط الماء ...\nتدفق عملية المحجر ماليزيا - De Vishoeve. عملية تدفق المحجر في, سوف تستمر عملية خفض اللوائح, الرئيسية الفحمأنواع معدات المحجر, . [الدردشة على الانترنت] مصر حجر كسارات - حجر سحق المعدات المحاجر .\nصناعه الاسمنت طاحونه الاسمنت المواد الخام التي تدخل في صناعة الإسمنت من 1050 درجة مئوية إلى 350 درجة مئوية، والتي تستغل لاحقاً في تجفيف المواد الخام أثناء عملية طحنها في طاحونة. أسمنت ويكيبيديا\nيعود تاريخ تشغيل أول طاحونة هوائية إلى القرن الأول الميلادي، حيث يصفها ... كيفية استغلال الموارد الطبيعية سطور ... > شكل طحن أوكاموتو عملية إنتاج الأسمنت، تتطلب أغلب المواد الخام عملية بقايا ...\nيعود تاريخ تشغيل أول طاحونة هوائية إلى القرن الأول الميلادي ... إعادة تدوير المواد أدخل محطم، يتم إسقاط أنهم في طاحونة ...\nما هي عملية تفتيت الحصى بالليزر - مجلة هي. ما هي عملية تفتيت الحصى بالليزر، وهي عملية يخضع لها المرضى المصابون بتشكل حصوات الكلى او المسالك البولية بسبب الجفاف او الاصابة بالسكري او ارتفاع ...\nطاحونة بكرة رأسية طحن الخام. بكرة المواد طاحونة صدع في عمودي بكرة طاحونة الخام طاحونة الأسمنت الكرة طحن المواد عن طريق, وتصميم مضغوط من طاحونة بكرة رأسية يسمح . /7/24[Live Chat] الذهب الخام\nالولايات المتحدة الأمريكية طاقة دولاب الماء القرن التاسع عشر التكنولوجيا والعلوم التطبيقية. في الولايات المتحدة الأمريكية من الأمثلة المهمة على استغلال طاقة دولاب الماء من أجل تشغيل عجلة الصناعة كان في طواحين بوت ...\nأسعار تشغيل الكسارة في Kinston Nc. الرمل سحق آلة صغيرة ... الرمل والحصى عملية استغلال المحاجر خط ... الرمال الصخرية والحصى طاحونة مخروط ...\nطاحونة الأسمنت تدفق الهواء حساب نسبة ملء في طاحونة الأسمنت, الأمريكية طاقة "دولاب استغلال عملية تشغيل طاحونة مكونات الإسمنت و أنواعه و ورقة تدفق سعر . ...\nعملية استغلال المحاجر. إجمالي عملية استغلال المحاجرإجمالي عملية استغلال المحاجر الناتج المحلي لقطر ينمو 1.5% لـ 390 مليار ريال في 6 أشهر الرئيسية 5 تشرين الثاني (نوفمبر) 2016عمليات مح. learn more


عند ترتيب مساحة معيشته ، يسعى كل مالك إلى خلق مظهر أنيق ومريح لمنزله. إذا كان لديك شقة صغيرة جدًا ، فعليك التفكير في شراء أثاث متحرك. سوف تصبح طاولة الأريكة عملية شراء عملية جدًا لك ولعائلتك بأكملها..\nمن الاسم ، من الواضح سبب إنشاء طاولة الأريكة. سيساعدك هذا الجهاز الناجح على الجمع بين العديد من العناصر الداخلية – وبالتالي توفير مساحة في الشقة بشكل فعال. هناك عدة خيارات للمنتج:\nلا يمكن لهذا الخيار أن يجمع بين شيئين فحسب ، بل حتى أربعة أشياء مفيدة. يمكنك شراء أريكة أصلية مع طاولة تتلاءم بنجاح مع ديكور منزلك. لتصنيع مثل هذا الأثاث ، يتم استخدام المنسوجات أو الخشب الرقائقي أو البلاستيك. يمكنك إظهار خيالك وإعادة ترتيب الوحدات إذا كنت ترغب في ذلك. لذلك ستحصل على تركيبة مختلفة تمامًا ، والتي ستكون قادرة على إنشاء مجموعة متنوعة من الأثاث..\nتشمل مزايا هذا التصميم حقيقة أنك لم تعد بحاجة لشراء أريكة أو طاولة منفصلة. للحصول على الأثاث الذي تريده ، ما عليك سوى تحريك الكتل. ومع ذلك ، ليست هناك حاجة إلى جهد كبير. يمكن لأي مضيفة التعامل مع هذا..\nالموديلات جذابة في ذلك ، إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك صنع طاولة قهوة ، وزوجين من العثمانيين ، وإزالة الظهر أو مسند الذراع.\nهذا الخيار قابل للطي. إنه مخصص لأولئك الذين لا يحبون الأثاث المعياري. المنتج مختلف أيضًا في المظهر. سيبدو أكثر صلابة وصلابة. في الوقت نفسه ، سيكون نقل هذا الأثاث مشكلة كبيرة. لمثل هذا المنتج القابل للطي ، يجب أن تجد مكانًا مريحًا خاصًا في الغرفة بحيث لا تتداخل أي كائنات أخرى مع التحولات. في هذه الحالة ، ستتحول الأريكة أيضًا بسهولة إلى سرير. لكن الجزء الخلفي من الظهر سيكون بمثابة طاولة مريحة ممتازة..\nهناك نماذج أخرى مختلفة – على سبيل المثال ، عندما يكون سطح الطاولة “مختبئًا” في منافذ مختلفة أو يتشكل من مساند للذراعين. وهناك مثل هذه الخيارات عندما تختفي الأريكة تمامًا بعد التلاعب البسيط ، وتظهر طاولة قهوة كبيرة منفصلة في الغرفة. كل شيء يعتمد على قدرات وخيال الشركة المصنعة..\nاتضح أن طاولة الأريكة ستساعدك ليس فقط في الحصول على قسط جيد من الراحة ، ولكن أيضًا تناول وجبة خفيفة في الوقت المحدد ، ستوفر لك وسائل الراحة لجميع أفراد الأسرة..\nطاولة الأريكة لها عدد من الميزات والفوائد. أهمها:\nيأتي توفير المساحة أولاً. كثير من الناس ليس لديهم شقق كبيرة ، وعليهم اختيار الأثاث المناسب. في الوقت نفسه ، يريد كل شخص أن يكون المنزل دافئًا وأنيقًا وجميلًا. في هذه الحالة ، سيساعد هذا الجهاز. يمكنك توفير المساحة بشكل فعال – ولا يزال بإمكانك إنشاء نمط مميز.\nستكون هذه الأجهزة مناسبة بشكل خاص للطلاب وأطفال المدارس.. خلال النهار ، سوف يدرس الطفل على طاولة الكمبيوتر ، وفي المساء يمكن تحويل المنتج إلى سرير. من المهم فقط شراء أثاث عالي الجودة ووضعه في مكان مضاء..\nتشكيلة واسعة من البضائع. تنتج الشركات المصنعة الحديثة مجموعة متنوعة من الطرز ، والتي تتميز ليس فقط بتوجهاتها المختلفة في الأسلوب ، ولكن أيضًا لمكوناتها. هناك خيارات جيدة مع أدراج صغيرة. أي شيء صغير يناسبهم جيدًا. يمكنك شراء نموذج مع أرفف مريحة. كل شيء يعتمد على ميزانيتك وتفضيلاتك وقدراتك..\nمصداقية. ستساهم الجودة العالية للمنتج في حقيقة أن طاولة الأريكة ستخدمك لفترة طويلة. في الوقت نفسه ، لن تحتاج إلى تبخير شراء المنتج المقابل. لذلك ستحصل على شيء مفيد حقًا ويمكنك توفير المال..\nالتكلفة الديمقراطية. تقدم الشركات المصنعة الحديثة مجموعة متنوعة من الخيارات لمثل هذا الأثاث (حسب فئة السعر). يمكنك اختيار المنتج المناسب لعائلتك. يجب أن نتذكر أن المنتجات عالية الجودة لن تكون رخيصة جدًا..\nخيار أنيق لجميع أفراد الأسرة. يمكنك اختيار نموذج يلبي جميع متطلباتك. سوف تتناسب بنجاح مع الجزء الداخلي للشقة.\nمزاج عظيم. سيساعد المحول العصري على إضفاء لمسة إيجابية على حياتك ، وسيضيف الفرح إلى منزلك. سوف تشع فقط بمزاج جيد. حاول اختيار الأثاث بألوان فاتحة. سيساعد هذا في توسيع المساحة..\nعند اختيار المنتج المناسب ، انتبه بشكل خاص ليس فقط إلى لون النموذج وأسلوبه ، ولكن أيضًا لجودة المواد التي صنعت منها طاولة الأريكة. بعد كل شيء ، سيعتمد عمر خدمة المنتج على هذا. غالبًا ما يكون الإطار مصنوعًا من خشب رقائقي قوي وسميك ولوح خشب مضغوط و MDF وكذلك من المعدن. تأكد من تقييم حشوة المقعد أيضًا. إنه جيد جدًا إذا كان عبارة عن رغوة البولي يوريثان ، والتي يتم معالجتها بتركيبة مضادة للفطريات..\nعند الشراء ، تأكد من التحقق من تشغيل نظام المحولات. علاوة على ذلك ، يجب أن يتم ذلك بشكل مستقل وعدة مرات. حسنًا ، لإجراء عملية الشراء نفسها يستحق ذلك فقط في المتاجر الموثوقة..\nمن الأفضل عدم شراء البضائع عبر الإنترنت. قد ينتهي بك الأمر مع مزيف.\nتجدر الإشارة إلى أنه مهما كانت طاولة الأريكة التي تختارها ، فستوفر مساحة الغرفة على أي حال. النماذج تختلف عن بعضها البعض في أحجامها. تحتاج إلى تحديد المنتج الذي يناسب المساحة. لذلك ، يجدر التركيز على حجم شقتك. انظر إلى الأشياء القريبة. يجب أن تتكشف الأريكة سرير بسهولة وبسرعة ولا تتداخل مع الأجسام الغريبة.\nيمكننا تسليط الضوء على الخيارات الأكثر شيوعًا لهذه المنتجات ، والتي اكتسبت بالفعل الاحترام والشعبية بين عشاق المحولات:\nيضمن هذا المصنع الموثوقية والسلامة. تختلف طاولة الأريكة من حيث أنها تتكشف بسهولة وبسرعة. يمكنك الراحة براحة بعد العمل. في الوقت نفسه ، لا داعي للقلق بشأن متانة المنتج. هذا التصميم سوف يخدمك لأطول فترة ممكنة. ستكون التكلفة المعقولة للبضائع لحظة ممتعة أيضًا..\nهذا الخيار هو جهاز أنيق ومريح سيساعدك على الاسترخاء في المساء ومشاهدة التلفزيون أثناء تناول فنجان من الشاي أو القهوة العطرية. في نفس الوقت ، المنتج مع العثمانيين مريح للغاية. يمكنك اختيار أي نظام ألوان لغرفتك. الأثاث عالي الجودة والمتانة.\nسيكون هذا الخيار مثاليًا للغرف الصغيرة. بحركة خفيفة من يدك ، يمكنك تحويل المنتج إلى طاولة طعام. ستوفر مساند الذراعين الخاصة دعمًا موثوقًا به. تضمن الشركة المصنعة الجودة العالية والمتانة والتطبيق العملي. في الوقت نفسه ، يمكن شراء هذه المنتجات بتكلفة مغرية..\nستساعدك هذه المنتجات على الاسترخاء بعد يوم شاق من العمل ومشاهدة فيلمك المفضل. بفضل الطاولة ، يمكنك وضع الوجبات والأكل الضرورية. الجودة العالية والمتانة والموثوقية هي المبادئ الرئيسية للشركة المصنعة.\nإذا كان لديك شقة صغيرة ، فستكون الأريكة مع طاولة مدمجة هي الخيار الأفضل لك. بالطبع ، يجب التعامل مع اختيار مثل هذا العنصر بجدية قدر الإمكان. أولاً ، سوف تحتاج إلى تحديد الغرض من استخدام التقنية ، وكذلك جميع مكوناتها.\nانتبه بشكل خاص لتشغيل النظام ككل. هذا ينطبق على آلية الطي بأكملها ، والينابيع ، والإطار. تأكد من تقييم جودة المنتج قبل الشراء. لا تتسرع في صرف مبلغ لا بأس به من المال. انظر إلى الإطار ومعرفة ما إذا كان سيستمر لفترة طويلة. للقيام بذلك ، اختبر النموذج بنفسك. قم بتقييم تنجيد المنتجات ، ومعرفة ما إذا كانت هناك أغطية قابلة للإزالة ، وما إذا كان الأثاث يمكن تحويله بسهولة إلى منتج آخر ، وما إذا كان من الممكن وضع كرسي إضافي.\nيجب عليك في البداية إجراء القياسات في الشقة ومقارنتها بالمنتج. لذلك يمكنك أن تفهم بالضبط ما إذا كان المنتج يناسب الغرفة التي اخترتها. تأكد من السؤال عما إذا كانت هناك مستندات ضمان مع عناوين خدمات الخدمة. قم بتقييم مدى سهولة طي المنتج ، وفكر في عدد المرات التي تخطط لاستخدامه فيها.\nلا ينصح الخبراء بشراء هذه المنتجات عبر الإنترنت. لذا فإن خطر التزوير وإفساد حالتك المزاجية يزيد بشكل كبير. يجب أن تنزعج من السعر المنخفض جدًا للمنتج. لن يتم التقليل من قيمة طاولة الأريكة ذات النوعية الجيدة. يجب أيضًا أن تأخذ وقتك عند اختيار منتج. يجب عليك تقييم جميع الإيجابيات والسلبيات ، ثم فهم ما إذا كان هذا الأثاث مناسبًا لك حقًا..\nأنت الآن تعرف المزايا والميزات الرئيسية لهذه المنتجات وستكون قادرًا على اختيار النموذج المناسب. يمكنك بسهولة اختيار الخيار المناسب لك. تسوق سعيد!\nسيسمح لك هذا الفيديو بمشاهدة طاولة الأريكة وهي تعمل..\nأرائك من مصنع “القمر”\tКафяв диван\nلوحة زائفة للمطبخ


كسارة الخرسانة ميشيغان كريغزلست--GM Mining Equipment\nالبحث عن وظيفة مهندس خرسانة كسارة خرسانة للبيع .كريغزلست كسارة خرسانة المدمجةكسارة الخرسانة للبيع منمصر, عالية الجودة المدمجة الصغيرة دفعة ملموسة,مواصفات كسارات 2016 عالية الجودة كسارة,استخدام خرسانة كسارات المدمجة ...\nمدمجة كسارة الخرسانة - dowaterneteu مدمجة ملموسة طاحونة حجر آلة محطم كم من محطة كسارة الحجر في ولاية آلات إعادة تدوير الخرسانة في هايتي مدمجة كسارات الخرسانة الخرسانة كسارة للإيجار أكثر من\nكسارة الخرسانة المستعملة كسارة خرسانه مستعمله للبيع. كسارة مستعملة فى اسبانيا,كسارات اسبانية للبيع,كم سعر كسارة الخرسانة,في Used Fixed crusher / shredder For Sale on MachineryZone 964 advertisements of fixed crusher / shredder Find Fixed crusher / shredder for sale Many ads of second hand\nكريغزلست معدات التعدين ترومل. كريغزلست معدات التعدين ترومل. كريغزلست معدات التعدين ترومل. Mining Equipment for sale Results 1 - 48 of 882 . Shop for great deals on Mining Equipment. You'll find new or used products in . .\nكسارة الخرسان - Hofvijver pass\nكسارة الخرسانة للرجال في ميشيغان. تستخدم كسارة الجدار الصخري للبيع في ميشيغان. تستخدم كسارة الجدار الصخري للبيع في ميشيغان كسارة حجر جنوب في ولاية اندرا براديش بيع للبيع في ولاية الخرسانة الجاهزة لوحة الجدار تستخدم ...\nتستخدم كسارة الفك للبيع كريغزلست. معدات كسارة الصخور المستخدمة كريغزلستتستخدم كسارة الصخور كسارة الفك المحمولة المدمجة,, ... ملمع الخرسانة للبيع كريغزلست.\nكسارة خرسانة للبيع في المملكة المتحدة. الحصول على السعر على الانترنت » كسارة الخرسانة صغير رسكلر. مشروع تكسير الاحجار خرسانه كساره . مشروع تكسير الاحجار خرسانه كساره. محطة الخرسانة,معدات خلط .\nمصادر شركات تصنيع قوالب صب الخرسانة وقوالب صب الخرسانة في هناك 679 قوالب صب الخرسانة من المورِّدين في آسيا. أعلى بلدان العرض أو المناطق هي الصين، وتايوان، الصين ، والتي توفر 99%، و1% من قوالب صب الخرسانة ، على التوالي.\nنوع كسارة الفك الفك كسارات مصانع الخرسانة باركر كسارات, تكسير وغربلة النباتات, Konkasör Tesisleri, كسارات الفك, كسارات أثر, كسارة الفك للبيع, 2 من Konkasör, Kırma Eleme Yıkama.


كواحد من قادة نظام تزييت مطحنة Atox الخام الصناعة ، تسعى SBM دائمًا إلى الابتكار والتميز.\nRecommended نظام تزييت مطحنة Atox الخام\nسيمونز محطم نظام تزييت عملية. ... النظام الهيدروليكي مطحنة atox. النظام الهيدروليكي مطحنة atox النظام الهيدروليكي مطحنة ... المواد الخام طحن الك email protected]] 86162511.\nضخ تحمل نظام تزييت للطاحونة ... تعتمد المشاريع عامة والمشاريع الصناعية خاصة على توفير المواد الخام ومستلزمات الإنتاج بصفة ... آلة طحن الرمل حجر طحن قضيب مطحنة-مطحنة الألغام-معرف المنتج ...\nمشاهدة الخام مطحنة في مصنع للاسمنت 8 حزيران (يونيو) 2016 طحن مطحنة لوحة الخام في مصنع للاسمنت ما طحن صناعة. atox الخام محول مطحنة. ديب الدوار عمودي رمح تأثير محطم سلسلة للتأثير مطحنة atox worldmeateu ...\nالرأسي مطحنة الأسطوانة المحرك نظام تزييت بت الرأسي نظام تزييت طاحونة الخام الرأسي نظام تزييت ... صدع في عمودي الخام مطحنة الأسطوانة. atox الخام حساب مطحنة دردشة مباشرة الحصول على السعر\nالكرة مطحنة العملية في المواد الخام للأسمنت, الفحم بنسب 40％ ، 30％ ، و, الكلنكر مصنع طحن . Chat Now الكلنكر طحن التقنيات - elettroantenne. ... نظام مطحنة الكرة لharmleu.\nالرأسي الخام مطحنة وجبة كتاب التكنولوجيا . في وجبة طحن الخام, أعضاء البرلمان الدوارة مطحنة التطبيق في نظام إعداد وجبة الخام [الحصول على السعر] السطح المميع المرجل, طحن الخام, المميعة سرير فرن.\natox الخام حساب مطحنة flshanghai atox تصميم طاحونة الخام. نظام تزييت طاحونة ما يوصى حجم المواد الخام لمصنع atox 425 ترقيات جديدة المحجر نيويورك . دردشة مجانية. get price


إعداد عينة بالموجات فوق الصوتية لتحليل THC - Hielscher استخراج بالموجات فوق الصوتية هو أسلوب ناجح لإنتاج THC، ولكن يمكن استخدامه لأغراض تحليلية أيضا. Ultrasonication هو نموذج طريقة الإعدادية المشتركة المستخدمة لتحليل المحتوى الكلي من THC في منتجات القنب. تأثير انخفاض القنب العضوي - طريقة عمل CBD - زيت القنب بدون THC قبل كل شيء ، يتم تقييم محتوى thc المسموح به في منتجات نفط cbd بشكل مختلف. تصبح مشكلة بالنسبة لبعض المهن ، حيث يجب أن تكون قيمة thc 0,0٪. هنا ينصح لشراء زيت القنب حيث لا يوجد دليل واضح على احتواء thc. هذا البيت وهذه القصيدة! - اخبار العراق\nالسعودية والمستقبل | رأي اليوم السعودية و دول الخليج وايران قائمة على (الريع )وهو النفط توقع عائدات النفط والغاز و أمريكا (ترامب) لن تتوقف عن ابتزاز هذة المجموعات (دول) وفرض عقوبات حتى تخسف بها الأرض ،بسبب السلوك العصبي تأثير الإعلام علي الرأي العام وانعكاس ذلك علي السياسة وفي نهاية الأمر أدعو الله أن أكون قد وفقت في الإحاطة والإلمام ببعض جوانب هذا الموضوع الشائك، ولا يفوتني أن أذكر أن كل عمل بشري لابد أن يوجد فيه من النقص والهفوات التي يسبق القلم إليها أو يذهل


سفير الصين بالقاهرة: وفد صينى يزور مصر لبحث التعاون فى المجالات الثقافية - اليوم السابع\nسفير الصين بالقاهرة: وفد صينى يزور مصر لبحث التعاون فى المجالات الثقافية\nالثلاثاء، 05 مايو 2015 01:32 م\nسونج أيجو سفير الصين لدى مصر\nصرح سفير الصين لدى مصر سونج أيجو أن وفودا صينية ستزور مصر خلال الفترة المقبلة لبحث فرص التعاون بين البلدين فى المجالات الثقافية، موضحا أن كلا البلدين لديهما حضارات قديمة وعريقة.\nوأكد، خلال مؤتمر "ممارسة الأعمال مع دول آسيا" والذى تنظمه شركة "جلوبال تريد ماترز" بالشراكة مع "الجمعية الآسيوية المصرية لرجال الأعمال"، على أهمية التعاون الاقتصادى فى منطقة أسيا والباسفيك، مشيرا إلى أن 40% من سكان العالم بها كمستهلكين ومنتجين وهى تعادل نحو 57% من الاقتصاد العالمى ونحو 40% من حجم التجارة العالمية وفى ظل التعاون المستمر تعد المنطقة هى المحرك الأساسى لتحقيق تعافى الاقتصاد العالمى فهى تمتلك تكنولوجيا متطورة وحديثة.\nوأضاف أن حجم الناتج المحلى الصينى فى العام الماضى حقق نموا بلغ نحو 7.4% بالرغم من تراجعه مقارنة بالعام السابق له والذى حقق فيه معدلات نمو بلغت من 9 إلى 10% إلا أنه ظل من أقوى الاقتصاديات على مستوى العالم.\nودعا إيجو إلى زيادة العلاقات التجارية بين مصر والصين، مشيرا إلى أن حجم التبادل التجارى بين البلدين بلغ العام الماضى 6ر11 مليار دولار وأصبحت الصين أكبر شريك تجارى لمصر.\nولفت إلى أن مصر تقع فى موقع متميز فى القارتين الأسيوية والأفريقية وفى ظل الاستقرار التدريجى فإنها ستعلب دورا مهما فى المرحلة المقبلة.\nوأشار إلى أن هناك كثيرا من المجالات التى يمكن التعاون فيها بين البلدين كالطاقة والبنية التحتية والكهرباء التى من شأنها المساعدة على زيادة فرص التعاون بمجالات الاستثمار الصناعى.\nوأوضح أنه يمكن التعاون أيضا فى مجالات الطاقة النووية وصناعة الفضاء فضلا عن الأسمنت والغاز الطبيعى وكذلك فى المنتجات الاستهلاكية لأن كلا البلدين لديهما زيادة كبيرة بأعداد السكان بالإضافة إلى الاستفادة من الخبرة الصينية فى مجال الزراعة الحديثة والسكك الحديدية.\nوأوضح أيجو أن الجانب الصينى اتخذ مبادرة لاعادة إحياء طريق الحرير لزيادة الاتصال مع أوروبا وإفريقيا وتعزيز وتأسيس شراكات مع البلدان وزيادة الافاق والتطلعات لشركات كبيرة بالربط والاعتماد على التنمية المستدامة المستقلة، لافتا إلى أنه سيتم انشاء بنك الطريق الحريرى لتعزيز الشراكة وتحقيق الازدهار.\nورحب إيجو بكون مصر عضوا مؤسسا فى البنك الآسيوى للبنية التحتية، مشيرا إلى أنه سيتم اتخاذ خطوات للمساهمة فى رفع كفاءة البنية الأساسية فى العديد من البلدان.\nومن جانبه قال حسن الجبالى مستشار وزير الإسكان إن مفهوم البنية الاساسية من وجهة نظر الوزارة له العديد من المستويات: الأول القومى وهو إنشاء الطرق القومية والموانئ والمطارات، مشيرا إلى أنه يمكن الاستفادة من الخبرة الصينية فى هذه المجالات لتحقيق تقدم كبير فى مستوى الانجاز لتلك المشروعات.\nوأضاف أن البنية الأساسية على المستوى الإقليمى تشمل عمل طرق اتصال بين المدن الجديدة والحالية وذلك لمحاولة الانتشار من الوادي.\nونوه إلى أن البنية الأساسية على المستوى المحلى تتمثل فى تقديم خدمات مياه الشرب والصرف الصحي، ونحن نحتاج إلى نظرة كبيرة وتفكير من خارج الصندوق لحل مشاكل المياة، لافتا إلى أننا يمكن الاستفادة من الخبرة الصينية فى معالجة الصرف الصحى باستخدام البيوجاز كما يمكن الاستفادة من التقنيات الصينية فى انتاج المساكن، مشيرا إلى أنه تم مؤخرا الاضطلاع على تقنية "3 دى برنتر" والتى يمكن من خلالها إنشاء 18 وحدة سكنية خلال 24 ساعة.\nولفت إلى أننا نعانى من مشكلة كبيرة فى نقص الطاقة ولذلك فإننا نتجه إلى استخدام الفحم كبديل للطاقة وهو أمر يمكن الاستفادة من الخبرة الصينة فى مجالات الطاقة الشمسية والرياح والحافظ على البيئة.\nوأوضح أن تقنيات الاسكان لابد وأن ترتبط بتدريب العمالة فنحن نعانى من مشكلة نقص العمالة الفنية المدربة ولذلك تم استحداث وزارة التعليم الفنى كاستجابة حقيقية لاحتياجات سوق العمل فعلى مدار التاريخ استطاعت العمالة المصرية الفنية المدربة كان لها دورا كبيرا فى انجاز كبير من المشروعات العملاقة وكان لها دورا كبيرا فى توفير العملة الصعبة لمصر على مدى عقود.\nولفت إلى أن قانون البناء الجديد يشمل على نقطة الشباك الواحد والتى تجمع استخراج تراخيص البناء فى وقت أقل ومكان واحد مما سيشجع على الاستثمار فى مجالات البناء.\nومن جانبه قال شريف العطيفة مستشار وزير الاستثمار للمشروعات القومية إن الحكومة الحالية وضعت على رأس أولوياتها خطة للاصلاح الاقتصادى ونستهدف بحلول 2017/2018 تحقيق معدلات نمو تصل إلى 7%.\nوأضاف أن المؤتمر الاقتصادى الذى عقد فى شرم الشيخ والذى وضع مصر على خارطة الاستثمارات تم توقيع 19 اتفاقية و35 مذكرة تفاهم و17 اتفاقية وقعتها وزارة التعاون الدولي، كما تم فى مجال الطاقة توقيع 4 اتفاقيات ومذكرات تفاهم مع كبرى الشركات الصينية تقدر بنحو 10 مليارات دولار، وفى قطاع النقل والموصلات تم توقيع اتفاقيات مع شركتين قطاع عام لربط بعض المحافظات ببعضها.\nومن جانبه قال كريم هلال رئيس الجمعية الآسيوية المصرية لرجال الأعمال إن إنشاء الجمعية بدأ كمبادرة فى عام 2009 تحت شعار الاتجاه شرقا وذلك بعد إدراكنا أن ميزان القوة الاقتصادية انتقل إلى من الغرب إلى الشرق وتأكدنا من ذلك تماما بعد الأزمة المالية العالمية فى 2008 وأصبح مركز الثقل الاقتصادى فى الشرق وبلا رجعة.\nوأكد أننا أهملنا خلال السنوات الماضية العلاقات مع كل من أسيا وإفريقيا ولذلك عملنا على إعادة تسليط الأضواء لبناء علاقات قوية ومميزة مع الدول الأسيوية فى المجالات التجارية والاستثمارية ونقل الخبرات والاستفادة منها.\nوأضاف أنه فى عام 2010 عقد مؤتمر إعادة إحياء طريق الحرير بحضور ممثلين عن الحكومات ومؤسسات القطاع الخاص الأسيوية وتمثيل مصرى متميز لاعادة مصر على الخريطة الاستثمارية إلا أن المجهودات توقفت بعد أحداث ثورة 25 يناير 2011 والتى عانى فيها الاقتصاد المصرى العديد من التحديات والأزمات.\nوتابع "لدينا فرصة لإعادة إحياء العلاقات المصرية -الاسيوية خاصة فى ظل زيارة الرئيس المصرى عبدالفتاح السيسى إلى الصين فى ديسمبر الماضى والتى فتحت الافاق لتحقيق مزيد من التعاون بين الجانبين والتى سيلحقها بزيارة للرئيس الصينى لمصر قريبا.


يدرك صاحب كل عقلٍ رشيد أهمية الإيمان بالغيبيات، ومنها الإيمان بعالم الجن والشياطين فهو عالم غير عالم الإنس والملائكة، وبين الجن والإنس قدر مشترك من حيث الاتصاف بصفة العقل والإدراك، ومن حيث القدرة على اختيار الخير والشر، ويخالفون الإنس في عدة أمور من أهمها: الاختلاف في أصل الخِلقة، وبهذا يُشكِّل الإيمان بعالم الجن والشياطين أحد روافد العقيدة الإسلامية التي يترتب على إنكاره الكفر بالله تعالى.\nومن هذا المنطلق سأجعل الكلام حول هذا الموضوع في نقاطٍ يسيرة ليسهل الوصول للمعلومة، وتضبط الفائدة ثم ينتفع بها - بإذن الله تعالى - سائلاً الله تعالى أن يغفر لي ما حصل فيها من الزلل والخطأ، واستغفر الله تعالى وأتوب إليه، والله أعلى وأعلم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ فأقول وبالله التوفيق ومنه استمد العون على حسن الكتابة والتحقيق:\nيسمون بالجن لاستتارهم عن أعين الإنس كما تسمى الجنة بالجنة لالتفاف الأشجار حول بعضها، وكما يسمى الجنين في بطن أمه جنيناً لاستتاره، وكما يسمى المجن مجناً لاستتار المقاتل به في الحرب.\nأصل خلق الجن:\nالجن خُلقوا من النار كما قال تعالى: ﴿ وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ﴾ [الحجر: 27]، وقال تعالى: ﴿ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ﴾ [الرحمن: 15]، قال عبدالله بن عباس - رضي الله تعالى عنهما -: (مارج من نار: طرف اللهب)، وعن حديث عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خُلقت الملائكة من نور، وخُلق الجآن من مارج من نار، وخُلق آدم مما وصف لكم)) رواه مسلم.\nابتداء خلق الجن:\nخُلق الجن قبل خلق الإنس كما قال تعالى: ﴿ وَالجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ﴾، ويرى بعض العلماء أنهم خُلقوا قبل الإنس بألفي عام ولا دليل على ذلك.\nصفة خلقة الجن:\nيُعرف عنهم ما ذُكر في كتاب الله - تعالى - وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - بأن لهم صورة وقلوباً وآذاناً وأعيناً وصوتاً وغير ذلك، والأصل في ذكر صفاتهم التوقيف على الدليل لأنه أمر غيبي.\nالحكمة من خلق الجن:\nالحكمة في خلق الإنس مثل الحكمة في خلق الإنس وهي إفراد الله بالعبادة وحده لا شريك له، قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾.\nالشيطان من عالم كان يعبد الله - تعالى - في بداية أمره وسكن السماء مع الملائكة ودخل الجنة ثم عصى ربه تبارك وتعالى عندما أمره بالسجود لآدم - عليه السلام - فأبى واستكبر وطُرد من رحمته وجنته وأنظره إلى قيام الساعة وأخبره بمصيره ومصير حزبه وجنوده.\nالصحيح في هذه المسألة أن الشيطان كان من الملائكة باعتبار صورته وليس منهم باعتبار أصله، وأن الشيطان أصل الجن كما أن آدم - عليه السلام - أصل الإنس.\nصورة الشيطان من أقبح الصور في الخلق، وقد شبهها الله بثمار أشجار الزقوم في النار التي تنبت في أصل الجحيم، قال سبحانه: ﴿ أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ﴾.\nالشيطان له قرنان:\nجاء في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تحروا بصلاتكم قبل طلوع الشمس ولا قبل غروبها فإنها تطلع بقرني شيطان))، ومعنى الحديث: أن المشركين كانوا يعبدون الشمس ويسجدون عند طلوعها وعند غروبها وعند ذلك ينتصب الشيطان في الجهة التي تكون فيها الشمس حتى تكون العبادة له.\nأسماء الجن في لغة العرب وأصنافهم:\nذكر ابن عبد البر - رحمه الله تعالى - أن الجن عند أهل الكلام والعلم باللسان على مراتب:\nالأولى: إذا ذكروا الجن خالصاً قالوا: جني.\nالثانية: إذا رأوا أنه ممن يسكن مع الناس قالوا: عامر.\nالثالثة: فإن كان ممن يعرض الصبيان قالوا: أرواح.\nالرابعة: فإن خبث وتعرض قالوا: شيطان.\nالخامسة: إذا زاد في الخبث قالوا: مارد.\nالسادسة: فإذا زاد على ذلك وقوي أمره قالوا: عفريت.\nإثبات وجود الجن:\nالجن عالم ثالث غير الملائكة والإنس، وأنهم مخلوقات عاقلة وواعية ومدرِكة، وأنهم عباد لله مكلَّفون ومقهورون ومأمورون ومنهيون بأوامر الشرع، ومن أنكر أصل وجودهم أنكر آيات صريحة وأحاديث صحيحة ويكفر بإنكاره ما ثبت قطعياً بالأدلة الصحيحة والصريحة إذا توفرت فيه الشروط وانتفت عنه الموانع.\nالأدلة الدالة على وجود الجن:\nالأدلة كثيرة ومعلومة وواضحة، ومنها ما جاء في البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطاناً)).\nتكليف الجن في الدنيا:\nقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -: (الجن مأمورون بالأصول والفروع بحسبهم فإنهم ليسوا مماثلين للإنس في الحدود الحقيقية فلا يكون ما أُمروا به ونهوا عنه مساويًا لما على الإنس في الحد لكنهم مشاركون الإنس في جنس التكليف بالأمر والنهي والتحليل والتحريم وهذا لا أعلم فيه نزاعًا).\nالرد المختصر على من زعم أن الجن هم الملائكة:\nمن نظر في النصوص الواردة عن الملائكة والجن من الكتاب والسنة وجد أن بينهما فرقاً كبيراً فالملائكة لا يأكلون ولا يشربون ولا يعصون الله - تعالى - ما أمرهم ويفعلون ما يأمرون، والجن يأكلون ويشربون ويطيعون ويعصون ربهم ويخالفون أمره فهما عالمان محجوبان غيبيان لا تدركهما أبصارنا وهما مختلفان في الأصل والصفة ولا سبيل في معرفة العالمين إلا بالدليل لأنهما أمران غيبيان.\nطعام وشراب الجن:\nجاء في صحيح مسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألوه الجن عن زادهم فأخبرهم: ((لكم كل عظم ذُكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر لحماً وكل بعرة علف لدوابكم))، وجاء في سنن الترمذي وصححه الألباني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن)).\nتزاوج ونكاح وتكاثر الجن:\nالذي يظهر من الأدلة أن الجن يقع منهم تناكح من جنسهم في الدنيا، قال تعالى: ﴿ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴾ [الرحمن: 56]، والطمث عند العرب: (الجماع)، وكذلك للجن ذرية وتكاثر، قال تعالى: ﴿ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ﴾.\nلا يشك صاحب العقل أن الجن والإنس وغيرهم يموتون لعموم قوله تعالى: ﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ ﴾، وأعمار الجن أطول من أعمار الإنس، وصاحب العمر الطويل هو الشيطان كما دعا ربه تبارك وتعالى فقَبل دعاؤه بقوله: ﴿ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ﴾ [الحجر: 36، 37].\nمساكن الجن ومجالسهم وأماكنهم:\nالجن يسكنون على هذه الأرض ويختلف تجمعهم وتواجدهم على حسب إيمانهم وكفرهم فالجن المؤمن يبحث عن المواقع الطيبة التي يبحث عنها الإنسي المؤمن، وأما الشياطين من الكفار والعصاة ينتشرون في الأسواق والمقابر والخلاء وفي الظلام وتهرب من صوت الأذان وتصفَّد في شهر رمضان وتهرب من سورة البقرة إذا قرأت في البيت ويطردون بالتسمية ويجلسون بين الظل والشمس وغير ذلك.\nأعطى الله - جل وعلا - الجن قدرة لم يعطها الإنس، فمنها:\n1- سرعة الحركة والانتقال: كقصة العفريت من الجن مع نبي الله - تعالى - سليمان - عليه السلام -.\n2- سرعة الصعود إلى السماء: كقصة استراق السمع من السماء.\n3- علمهم بالإعمار والتصنيع: كقصة صنعهم المحاريب لنبي الله - تعالى - سليمان - عليه السلام.\n4- قدرتهم على التشكل: كقصة تشكَّل الشيطان بصورة الرجل أو بصور الحيوان.\n5- مجرى الشيطان في ابن آدم: كقصة صفية - رضي الله تعالى - عندما زارت النبي - صلى الله عليه وسلم - في مسجده وهو معتكف كما جاء ذلك في الحديث الصحيح.\nدواب الجن ومراكبهم:\nلم يُذكر دليلٌ صريحٌ صحيحٌ على تسمية دواب الجن، ولكن هناك بعض الحيوانات تصحبها الشياطين كما ذكر ذلك في بعض الأحاديث، مثل: الإبل والكلاب السود وغيرها.\nجوانب الضعف في الجن:\nالجن والشياطين كالإنس فيهم جوانب قوة وجوانب ضعف، ومن جوانب الضعف:\n1- ذكر سبحانه تعالى ضعف الشيطان بالعموم في قوله: ﴿ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﴾ [النساء: 76].\n2- لا سلطان لهم على عباد الله الصالحين، وأن سلطانهم يكون بالإغواء والإضلال.\n3- خوف الشيطان من بعض عباد الله - تعالى -، ولذلك قيل: (من قوي إيمانه قهر شيطانه).\n5- لا يتمثلون في المنام بالرسول - صلى الله عليه وسلم.\nرسل الله عز وجل إلى الجن:\nقال تعالى: ﴿ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ ﴾ [الأنعام: 130] تدل هذه الآية على أن الله - تعالى - أرسل إليهم رسلاً وأن الرسل هم من الإنس كما قال تعالى: ﴿ إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى ﴾ [الأحقاف: 30]، ولم يُبعث رسولاً إلى الإنس والجن كافة إلا محمد - صلى الله عليه وسلم - كما جاء ذلك في الحديث الصحيح.\nدعوة الجن للخير في أقوامهم:\nقال تعالى في آخر سورة الأحقاف بعدما سمعوا القرآن العظيم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ الله وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)).\nصلاح وفساد الجن:\nالجن منهم المؤمن وأكثرهم العصاة والفجار والكفار، قال تعالى: ﴿ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ﴾ [الجن: 11]، وقال تعالى: ﴿ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ﴾ [الجن: 14، 15].\nهدف الشيطان في الدنيا:\nكل عبادة محبوبة إلى الله عز وجل يبغضها الشيطان، وكل معصية مكروهة ومحرمة عند الرحمن تكون محبوبة عند الشيطان، ويدعو الناس إليها بطرق ووسائل للوقوع فيها.\nهدف الشيطان في الآخرة:\nأن يُلقي الخلق في الجحيم ويحرمهم جنة النعيم، قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [فاطر: 6].\nالشيطان له فريقان من الجنود من الجن والإنس للإضلال والإغواء ونهايتهم، قال تعالى: ﴿ وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [إبراهيم: 22]، وقال تعالى: ﴿ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [المجادلة: 19].\nجاء في صحيح مسلم عن عبدالله بن مسعود - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((وما منكم من أحد إلا وقد وكِّل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة))، قالوا: وإياك يا رسول الله، قال: ((وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير)).\nتلبس الجن بالإنس:\nقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -: (وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجن في بدن المصروع وغيره، ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع سيكذب ذلك فقد كذَّب على الشرع، وليس في الأدلة ما ينبغي ذلك، وأن من أنكر دخول الجن في بدن المصروع طائفة من المعتزلة).\nالجن وعلم الغيب:\nبيَّن سبحانه وتعالى الدعوى الكاذبة أن الجن يعلمون الغيب، وذلك في قصة موت نبي الله - تعالى - سليمان - عليه السلام -: ﴿ فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ﴾ [سبأ: 14].\nالاستعانة بالجن في الدنيا:\nالصحيح أنه يحرم الاستعانة بالجن ولو كانوا مسلمين حتى وإن كانت هذه الاستعانة في علاج مريض أو بحث عن مفقود ونحو ذلك، وسبب التحريم سداً للذريعة الموصلة للمحرم والشرك، وهذا ما تختاره اللجنة الدائمة في بلاد الحرمين، وهو اختيار شيخنا الشيخ خالد الهويسين - حفظه الله تعالى.\nتصرف الإنس مع الجن:\nقال شيخنا الشيخ وليد السعيدان - حفظه الله تعالى -: أن تصرف الإنس مع الجن على ثلاثة أقسام:\n1- تصرف شيطاني: كتصرف السَّحرة والكهنة مع شياطينهم، وهذا محرم وشرك بالاتفاق.\n2- تصرف رحماني: يسمى محمدي، وذلك عندما جاء الجن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسمعوا الرسالة وعملوا وبلغوا أقوامهم.\n3- تصرف ملكي: يسمى سليماني، وذلك بأمر سليمان - عليه السلام - للجن وهي معجزة في حقه، وقد دعا ربه فاستجاب له: ((قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي)).\n4- رؤية الجن في الآخرة.\nالصحيح أننا نرى الجن ويروننا في الآخرة لعموم قوله تعالى: ﴿ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴾ [الحجر: 47]، وأما دعوى أن حال الإنس والجن في الآخرة بعكس حالهم في الدنيا في رؤية بعضهم البعض، قال شيخنا الشيخ خالد الهويسين - حفظه الله تعالى -: (ذكر ذلك بدر الدين في كتابه آكام المرجان ولا دليل على ذلك).\nجزاء الجن في الآخرة:\nالجن مكلفون بأوامر الشرع ونواهيه مثل الإنس، فمن أطاع الله - تعالى - أدخله الجنة، ومن عصاه أدخله النار، وعلى هذا الأدلة الكثيرة من الكتاب والسنة.\nنسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا الحكمة والتأويل، وأن يجعلنا هداة مهتدين، وأن يحيينا على الإسلام والسنة، وأن يميتنا على الإيمان والتوحيد، وأن يجعل آخر كلامنا من الدنيا لا إله إلا الله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


106.7 Rockklassiker, السويد ▷ الاستماع الى الراديو مباشر. Pea.fm\nراديو لايف▷محطات الإذاعة▷السويد▷106.7 Rockklassiker\n106.7 Rockklassiker الاستماع العيش\nموسيقى الروك / روك كلاسيكي\nRockklassiker är en svensk radiostation med rockmusik som ingår i Bauer Media-koncernen tillsammans med Mix Megapol, NRJ Sweden, Vinyl FM och Svensk Pop. Stationen spelar rockhits från primärt 1970-talet, 1980-talet, 1990-talet och början av 00-talet. 106.7 Rockklassiker هي محطة إذاعية تبث في السويد, تبث بتنسيق موسيقى الروك / روك كلاسيكي\nPsyradio - Chillout\nموسيقى مهدئه للأعصاب / موسيقى الأمبينت\nPsyradio - Chillout is an online webradio station. It broadcasts his finest selection of psychedelic electronic music Psyradio - Chillout هي محطة إذاعية تبث في السويد, تبث بتنسيق موسيقى مهدئه للأعصاب / موسيقى الأمبينت\nHär får du kustväderprognoser varje timme, nyheter, trafik & serviceinformation, ankringstips, reportage från öarna Skärgårdsradion هي محطة إذاعية تبث في السويد, تبث بتنسيق موسيقى شائعة\nموسيقى ريذم أند بلوز / هيب هوب / موسيقى الروح\nThe Beat hörs inte över FM-nätet, men vi är ändå en riktig radiokanal. Vi fokuserar istället på att finnas tillgängliga The Beat هي محطة إذاعية تبث في السويد, تبث بتنسيق موسيقى ريذم أند بلوز / هيب هوب / موسيقى الروح\nRadio Höganäs 104,9\nDetta är din radio i Höganäs som riktar sig först till föreningslivet där efter till privatpersoner. Vi finns för att Radio Höganäs 104,9 هي محطة إذاعية تبث في السويد, تبث بتنسيق أغاني قديمة / ضرب\nRadio Haninge Direkt 98.5 FM\nHär är radiostationen för dig som vill unna dig en stor variation av musik. Våra olika program ger en intressant Radio Haninge Direkt 98.5 FM هي محطة إذاعية تبث في السويد, تبث بتنسيق موسيقى شائعة\nCountry - 101.ru...\nOUI FM Rock Français...\nRadio Herceg Novi...


أفضل دكتور الغدد الصماء في جدة ، السعودية\nمن هم الأعلى تقييمًا دكتور الغدد الصماء في جدة؟\nاحصل على وصول فوري إلى أكثر من 19+ دكتور الغدد الصماء هندي ممن يمارسون جدة في لحجز موعد من خلال دكتورنا. فقط دكتور الغدد الصماء المعتمد والمسجل بنسبة ٪ ٠ ٠ ١ يمكنه التسجيل في نظام محرك البحث الطبي الفائق الخاص بنا.\nمستشفيات يوجد بها دكتور الغدد الصماء في جدة:


الصنارة نت - اعتقال شبكة لتهريب فلسطينيين عبر سلالم الجدار\nقالت الشرطة عصر اليوم الخميس إنها كشفت النقاب عن ما وصفته "عملية تهريب لفلسطينيين" بواسطة سلالم توضع على جدار الضم والتوسع.\nوذكرت المتحدثة باسم الشرطة لوبا السمري "انه مؤخرا، تم تقديم لوائح اتهام ضد عدد من المقدسيين الذين عملوا كشبكة لتهريب الفلسطينبين الى داخل الخط الاخضر عبر الجدار الامنيالمحيط بالقدس، وبالتالي نقلهم الى داخل تخوم الخط الاخضر ومنه لشتى انحاء اسرائيل".\nوأردفت قائلة "إنه وطبقا للتحقيقات التي اجرتها شرطة ما يسمى "حرس الحدود" الى عدة اشهر ماضية في منطقة غلاف القدس بصورة سرية متشعبة واسعة النطاق الى شبهات قيام عدد من الاشخاص بتنظيم ما اسموه "شبكة لتهريب الفلسطينيين من الاراضي الفلسطينية إلى داخل الخط الاخضر" عبر منطقة غلاف القدس وذلك بواسطة سلالم التي كانوا يسندونها على الجدار ومن هناك كان يتم نقل وتركيز الفلسطينيين في نقطة تجمع وتقسيمهم الى مجموعات، كل حسب وجهته ومقصده وبالتالي يقلونهم إلى أنحاء متفرقة في إسرائيل مع قبض ما بين 250-300 شيكل مقابل كل مسافر.\nوأضافت الشرطة الاسرائيلية: انه ووفقا لمادة التحقيقات يستشف بأن الشبكة عملت بشكل هرمي كان بقمتها رئيس الذي كان يعمل على تجنيد سائقين ومراقبين، ومسؤول عن المركبات وغيرها وبحيث عملوا بهذه الطريقة لمدة شهور طوال تمكنوا فيها من تحصيل ملايين الشواقل. واستشف ايضا بان اعضاء الشبكة كانوا بتواصلون دوريا مع مندوبين من سكان الاراضي الفلسطينية ووكلاء سفريات الذين نسقوا وصول الفلسطينيين الى نقطة الملتقى وموعد السفر لمقصدهم وعودتهم للاراضي الفلسطينية".\nوالى كل ذلك تم اعتقال 15 من المقدسيين على مرحلتين، حيث تم تقديم لوائح اتهام مع طلب تمديد الاعتقال حتى الانتهاء من كافة الاجراءات بحقهم ضد 11 من بينهم.\nوتم خلال النشاط والتحقيقات التحرز على 10 مركبات تابعة للمتهمين والتي يفوق ثمنها مئات الاف الشواقل بهدف مصادرتها لاحقا مع اخطار سلطات الضرائب، حيث كشفت هذه القضية عما أسمته شرطة إسرائيل "تجاوزات وتهرب ضريبي بالغ من قبل المتهمين"، التي أعلنت نيتها القيام باعتقالات أخرى.