شمس الشموس - 2014-10-03\nالشيخ محمد عادل الحقاني النقشبندي 3 تشرين الأول 2014\nالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم . الصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين . مدد يا رسول الله ، مدد يا ساداتنا أصحاب رسول الله ، مدد يا مشايخنا ، مدد يا شيخ عبد الله الفائز الداغستاني ، مدد يا شيخ محمد ناظم الحقاني ، دستور . طريقتنا الصحبة والخير في الجمعية . اليوم هو يوم مبارك . يوم الجمعة هو يوم عطلة . هو يوم عطلة أعطي لنبينا وأمته .\nاليوم هو الجمعة يوم الوقوف بعرفة كذلك . غدا سيكون الحج الأكبر ، والوقفة . في هذا الوقت ، كل الحجاج يصبحون حجاج ، إنهم يقفون في عرفات . هذا يعني أنهم يصبحون حجاج على عرفات . نبينا قال " الحج عرفة ". حتى لو كان شخص ما هناك للسرقة ، يقف على عرفة ويصبح حاجاً . إنه مثل هكذا مكان مقدس هناك . الله يقبل دعاءهم . إن شاء الله سنحصل على دعائهم ايضاً ، لجميع أمة محمد . دعاءهم مقبول .\nهذه هي الهدايا الجميلة من عند الله . الناس لا يعرفون القيمة . الشيطان يجعلهم يتقاتلون مع بعضهم البعض بتركهم لأوامر الله ، كلام الله والأشياء الجميلة التي منحهم اياها الله . لا تلتفتوا الى ما يقولون - قال هذا ، قال ذاك ، قال هذا عنك ". شكراً لله ، لا نريد أن نستمع لأي أخبار من هذا القبيل . لا نريد أي أخبار عن ما يجري حولنا أو في جميع أنحاء العالم . شكراً لله ، حتى أننا لا نتتبع الأخبار ونحن مرتاحون .\nإذا تتبعت الأخبار ، معظم الناس أصبحوا عصبيين بسبب ذلك . نصف الأمة تأخذ الدواء . نصف الناس يسيرون نحو الجنون . لماذا تهتم بما حدث في مكان آخر ؟ هل سيحدث لك شيء إذا فكرت في ذلك ؟ لا ، لن يحدث . اهتم بشؤونك الخاصة . صحح نفسك . هناك أشياء كثيرة يجب القيام بها لآخرتك . والحياة قصيرة جدا . حتى لو كانت مئة سنة ، لا تزال قصيرة . إنها قصيرة بالمقارنة مع الأبدية .\nفقط من خلال عمل الخير ، ستكون راضيا في هذا العالم أيضا . ستكون راضيا في هذه الدنيا قبل الآخرة . طالما أنك تنفذ أوامر الله ، ستكون راضيا . لا تقل " قالوا هذا ، قالوا ذاك . لماذا نظر اليً هكذا ؟ لماذا يعاملني بهذا الشكل السيئ ؟" كل شيء من عند الله . هذه الدنيا هي دنيا الإمتحانات . الآن تتحدث عن هذا ، ونحن وجميع الناس ، يقولون " الإنسان " مركب من " النسيان ". يعني " أن تنسى ". الإنسان ينسى .\nالنسيان جيد من جانب وسيئ من جانب آخر . الجانب الجيد هو أن المرء ينسى الوجع بسرعة . إذا لم يحدث ذلك ، فإن المرء يموت كلياً . قبل أربعة أشهر عندما فقدنا مولانا الشيخ ، ألمنا آنذاك والآن . ذهب ذلك الألم . ومع ذلك ، ما يجب أن لا تنساه - لا تنسى أوامر الله . لا تنسى تنفيذها . عندما تنساها ، هذا سيئ . وضع الله الخير في كل شيء . هناك جانب مفيد وجانب سيئ . وضع الإنسان بالإمتحان - يستطيع أن يختار إما الجانب الجيد أو السيئ .\n" فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ". " فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ". الإنسان يعرف لنفسه . وقد أظهر الله له . إن الله لا يظلم أحداً . يمكنه ان يجعل المرء يؤمن . لأن هذا ما قاله الله . الله هو الخالق ، يعرف أكثر . لذلك ترك الإختيار للإنسان لكي لا يظلم ، وهذا معروف عنده . ننسى لكي نعرف علمه ، الإنسان لا يمكن أن يصل حتى لذرة من ذرة من ذرة من علمه . يظن الناس الآن أنهم وصلوا الى أعلى نقطة في العلوم والمعرفة . أنتم لا شيء . لا شيء . أنتم لستم صفر حتى .\nلهذا السبب ، الله لا يظلمكم - يمكنكم ان تؤمنوا ، إذا اردتم . يمكنكم فعل الخير ، إذا اردتم . يمكنه فعل ما هو سيئ كذلك . نفسك تمنعك ، الشيطان يمنعك . الشياطين حولك يمنعونك . لهذا السبب ، لا تبع آخرتك لهذه الدنيا . هؤلاء الناس لا يستحقون . فليكونوا مليون شخص ، لن تجد رجلاً حقيقياً بينهم . التاريخ يعيد نفسه . نفس الشيء من آدم عليه السلام حتى الآن . أولئك الذين يتبعون الدنيا ، يتبعونها للفائدة ، طبعاً .\nأي فائدة لديهم ؟ يدخرون حياتهم ، هذه أكبر فائدة بالنسبة لهم . سيتركونك بلحظة ولن يلتفتوا الى الخلف . ولكن أولئك الذين يحبونك لله ، سيضحون بحياتهم ولكن لن يتركوك . وهذا هو الفرق . لا تفترض أنه إذا كنت تفعل ما يحبه الناس ، أنهم سيحموك . لا تظن أنهم سيقفون ضد الله لحمايتك . حتى لو حموك ، هذا سيكون لبعض الفائدة . لا يفعلون أي شيء بدون مقابل . ولكن من هو لله ، سيقدم كل شيء ولن يخف .\nلهذا السبب - كن على طريق الله ، كن على طريق النبي ، كن على طريق الأولياء . اتبع من أمرت أن تتبعه . اعرف من يجب عليك إتباعه . هذا أمر مهم . لا تقيس من قبل نفسك . نحن الناس الذين يعتمدون على الله . سنستمر على هذا الطريق، طريق مولانا الشيخ إن شاء الله . ليس عندنا أي إدعاء . إدعاؤنا الوحيد هو إن شاء الله أن نقوم بتنفيذ أمره ، المحافظة على طريقه . من يرغب يمكنه أن يستمر ، من لا يرغب هو حر . لا أحد يجبره ، كل شخص يعرف نفسه . اذا وجدوا باب أفضل ، يمكنهم أن يذهبوا .\nمعظم الناس الآن يفعلون ما يقوله هذا الشخص أو ذلك الشخص . نحن نفعل ما يقوله الله ، نفعل ما يقوله الرسول . لا نفعل أي شيء للنفس . لا يمكننا أن نطرد شخص لأنه يحب شخص آخر . هذا الباب مفتوح للجميع . أهلا وسهلا بأي شخص يأتي . وداعاً لمن يغادر . أنواع كثيرة من الناس يأتون . نفعل ذلك لله لذلك ليست لدينا أية شكاوي . جميع أنواع الناس يأتون وهم يقولون كل أنواع الأشياء . ذات يوم ثلاثة أشخاص قالوا - " إذا لم تفعل هكذا ، اترك المشيخة ". لو كنا تحت أمركم ، كنا تركناها . سنترك المشيخة فقط عندما ندفن تحت قدم مولانا الشيخ . خلاف ذلك لن نترك .\nإذا لم يعجبكم ذلك ، هناك الكثير من المشايخ الذين يسمون أنفسهم مشايخ . مولانا الشيخ عبد الله سماهم متمشيخين . هناك الكثير ممن يدعون أنهم مشايخ . من يرغب يمكنه أن يذهب . نحن هكذا . كما قال نبينا ، " ولدت من أم مثلكم تماما وأنا منكم وليس لدي أي إدعاءات أني أعرف الغيب أو يمكنني فعل هذا أو ذاك ". نحن نتبع أوامر مولانا الشيخ . إن شاء الله إذا أخطأنا بما فعلناه ، عندها يمكنكم أن تقولوا لنا .\nخلاف ذلك ، ليس لدينا أي شيء ننزعج منه . طالما أننا نقول الحقيقة ، كل شيء على ما يرام . بالطبع ، هناك أشخاص يأتون ويذهبون . لا نستطيع تكرار ما يقوله الجميع . ستصبح نميمة . نحتفظ بهذا لأنفسنا . نفسنا تستحق أكثر من ذلك . يجب أن نضرب نفسنا على الرأس مرارا وتكرارا . لذلك ، هذا يأتي كإمتحان لنا من المشايخ . التعرض للضرب ، سينجز شيئا إن شاء الله . الله لا يفرقنا عن الطريق الصحيح . إعتقادنا وإيماننا بشيخنا قوي . بإذن الله ، هذا الطريق هو الطريق الصحيح ، وسنستمر به الى آخر الزمان . يقولون شمعة الكاذب تنير حتى الليل .\nلهذا السبب ، ليس لدينا أي خوف . الجميع يستطيعون أن يقولوا ما يريدون . ومن الآن فصاعداً ، لا أريد من أي شخص أن يفتح هذا الموضوع . ليس لدينا أخذ وعطاء مع أي شخص على أية حال . نحن نظيفون . كل خائن خائف . ليس لدينا اي خيانة . نحن نلتزم بكلامنا . لا يمكن أن يكون ملتوي ، طريق الإسلام مستقيم . كما هو موضح من قبل نبينا ، إنه طريق مستقيم . نبينا يقول " لا تتفرقوا عن الطريق الصحيح ". الله يبقينا على الطريق الصحيح .\nالحمد لله ، اليوم هو يوم مبارك للغاية . خصوصا يوم الجمعة هو عيد للنبي صلى الله عليه وسلم ، لأمته . الله يعطيه أفضل يوم ، الجمعة ، في الأسبوع . كل يوم جمعة ، هو عيد . واليوم هو أكثر بركة لأنه يوم عرفة . عندما يكون عرفة يوم الجمعة ، هو عيد الحج الأكبر . الحج الأكبر يعني أنه يساوي سبعين حجة . إذا ذهبت سبعين سنة للحج ، في مرة من الحج الأكبر ، يعادلها . إنها هدية من الله للحج ، لجعل الناس سعداء .\nكل سبع سنوات أو بعض السنوات يأتي الحج الأكبر. الآن يأتي هذا الوقت ، أعتقد بالضبط مثل هذا الوقت يجب أن يكون، إنهم يصلون الظهر والعصر جمع تقديم . عند المذهب الحنفي ، مرة واحدة فقط يمكنهم القيام بذلك - في الحج . ليس في أي وقت آخر . ولكن نحن على الأربعة مذاهب والتي هي على حق . يمكنهم أن يقيموا الجماعة . ولكن عندما تكون على سفر ، عندما تكون بزيارة لأكثر من ثلاثة أيام ، على المذاهب الأخرى لا يمكنك القيام بذلك .\nولكن الكثير من الناس ، يفعلون ذلك . لذلك هذا الأمر مهم جداً . ولكن بالنسبة للأحناف ، يصلون الظهر والعصر عند وقت الظهر ، والمغرب بعد المغرب ، لا يصلون المغرب في وقته . يصلونه بعد ، في وقت متأخر مع العشاء . المغرب والعشاء في مزدلفة . لذلك الحمد لله الآن يصلون الظهر والعصر على ما أظن ، ويقومون بالدعاء ، الوقفة . الله يتقبل ما يقومون به ، دعاءهم بالخير إن شاء الله ، للجميع . الله يتقبل حجهم ويعطيهم البركة إن شاء الله .\nالحمد لله في كل مرة المزيد من الناس ، يحبون أن يذهبوا ولكن من غير الممكن . لأن المكان ، مكان صغير . ربما يمكن لخمسة ملايين - ستة ملايين شخص يمكنهم الذهاب الى هناك . ولكن إذا تركوهم ربما يستطيع الذهاب ما يقارب خمسة عشر مليون ، الى عشرين مليون شخص . لا أحد يستطيع فعل ذلك سوى الله ، إنهم ضيوفه . يمكنه القيام بكل شيء . ولكن الناس ، بالطبع ، إعتقادهم ، ليس قوي بما فيه الكفاية .\nلذلك الحمد لله ايضا هؤلاء الناس يذهبون ايضاً . إنها حكمة لأن إبراهيم عليه السلام وابنه اسماعيل ، عندما بنوا الكعبة ، قال الله لإبراهيم عليه السلام ، أن يرفع الآذان ويدعو الناس . وقال " لا أحد هنا ". فقط ارفع الآذان ، ادعو الناس ". عندما قام بذلك ، سمع الكثير من الأصوات " لبيك ، لبيك اللهم لبيك ". كانت أرواح المؤمنين ، الذين منحهم الله فرصة الذهاب الى الحج . كل من سيذهب الى هناك ، سيقول " لبيك ". ولكن إذا كان شخص ما ، لا يمكن أن يقول "لبيك"، يجب أن لا يذهب الى الحج . ولكن جعل الله شيء لمنعهم من القدوم - تأشيرة أو ما شابه ذلك ، أن يكون مريضاً ، أو لا يملك المال ، أو شيء من هذا القبيل .\nوهذا متوفر فقط لمن يملك المال أن يذهب الى هناك . إنه فرض ، واجب عليهم . ليس فرضاً على الآخرين . الحمد لله ، جعل الله هذا شيء جيد ، جميل للناس ، لمنفعة الناس . خلق الله الناس واعطاهم ليكونوا ، ليعرفوا ما هو الجيد وما هو السيئ . الله ليس ظالم ليجعل الناس ، حيث يقولون " أنت من لم تجعلنا نذهب ، أو أنت من جعلتنا مؤمنين ، أنت جعلتنا نصلي ". الله لم يمنع أي شخص من الصلاة ، من القيام بالأعمال الخيرية . ووضع شيء ما ، إما يمكنك القيام بعمل جيد ، أو القيام بعمل سيئ . كيف ذلك ؟\nهذا من علم الله . " علم الله . كيف ذلك ؟" يمكننا القول . لا . من المستحيل مليار مرة أن تعرف حتى ذرة واحدة من علم الله . الله لا يعطي أياً من علمه ، فقط القليل القليل جداً . والأمر هكذا ، الناس الآن ، ظنوا " نحن الأكثر علماً . نحن نعرف كل شيء ". لا تعرفون أي شيء . لا تعرفون أي شيء . وأصبحتم فلاسفة لتقولوا " أنا أعرف ، ولماذا يفعل الله هذا ؟ لماذا يفعل ذلك"؟ ماذا ستفعل إذا جعلك الله لا تتنفس ، لا تشرب ؟ لا يمكنك فعل أي شيء . لا يمكنك فعل أي شيء. لا يمكنك الحكم على الله . الله يعرف ماذا يفعل وهو ليس بظالم . قال في القرآن " وما ربك بظلام للعبيد ".\nلذلك الأمر متروك لكم ، يمكنكم القيام بالخير ، يمكنكم القيام بالسوء . وستكونون مسؤولين عن ذلك . وستتم معاقبتكم ، وستكافؤون على ذلك . الله ، يقول الحق فقط . والحق . إذا قلنا شيء آخر ، كل القرآن يقول ذلك . كيف يمكننا قول شيء مختلف عن هذا ؟ لا يمكنك قول ذلك . لا تكن كسولاً . حياتك قصيرة .\nلذلك لا تهدرها بفعل أفعال سيئة ، بإتباع أشخاص سيئين ، لإضاعة وقتك في ما لا يعني ، بأمور فارغة . يجب أن تكون حذراً . كل شيء جعله الله لمكافأتك . كل خطوة تخطوها ، يمكنك القيام بأعمال جيدة . حتى حياتك ، إذا عشت لمئة سنة ، لا تكفي لإنهاء ما منحك اياه الله لتفعله لنفسك . يمكنك أن تفعل كل شيء من أجل الخير . لا تكن كسولاً . يجب أن تساعد الناس وبالأخص من حولك لمعرفة الحقيقة . ولكن أيضا ، يمكنك أن تكافأ على ذلك . ولكن لا يمكنك أن تجبرهم .\nلأن الله قال " فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ". من يريد أن يكون مؤمناً ، يمكنه ذلك . ومن يريد أن يكون كافراً ، يمكنه ذلك . لا يمكنك أن تجبرهم . " إنك لا تهدي من أحببت ". أنت ايضاً ، لا يمكنك أن تهدي من أحببت الى الخير . ربما تحب شخص ما ، تريده أن يكون على الطريق الصحيح . لا، لا يمكنك فعل ذلك . انه حر . بامكانه ان يفعل ما يريد.\nالحمد لله ، نحن نتبع أمر مولانا . هذا هو الشيء المهم . وهو يعطي الأمر ، والكثير من الناس ، يتسببون بالذعر . يقولون " هؤلاء الناس ، يفعلون هذا . اولئك الناس يفعلون ذلك ". قلت لهم : لا تخبروني بما يفعلونه ، بما يريدون فعله ". لسنا خائفين . لا نهتم بما يريده الناس ، فقط ما يريده الله عز وجل . من يريد الذهاب مع أشخاص آخرين ، يمكنهم الذهاب . انتم أحرار .\nولكن ما نفعله هنا ، نتبع أمر مولانا . أمرنا أن نكون هنا ونكون خليفته . وهذا ما نفعله فقط . لا أريد هذا . لم أطلب هذا أبداً . لم أطلب ورقة أبداً . لم أطلب أي شيء . وهذا ليس سهلاً . لست سعيداً بهذا . اسعد فقط بالقيام بامر الله . الكثير من الناس ، يتحدثون بالكثير من الأمور . ولكننا الحمد لله ، نقبل بكل شيء . لأن نفسي ، تستحق أسوأ من ذلك .\nذات يوم ثلاثة أشخاص ، كانوا من مناطق مختلفة ، من أماكن مختلفة قالوا " اترك هذا . إذا لم تفعل ذلك ، اترك المشيخة ، اترك أن تكون شيخاً ". قلت " ليس سهلاً عليكم ". انتم أو العالم كله ، قالوا " اترك هذا ". لا يمكننا تركه ، فقط يمكنني تركه ، عندما ارقد تحت قدميه إن شاء الله في المقام هناك . فقط في ذلك الوقت يمكننا ترك المشيخة . لأنه ليس بأمر الناس أن نترك أو فعل ما يريده الناس .\nما نفعله هو فقط ما كتبه الله عز وجل ، وما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم وما كان يفعله مولانا الشيخ . نحاول القيام بذلك . ربما لأن الناس يرون شخص هادئ هنا ، يمكنهم إجباره على فعل ما يريدونه . لا ، الأمر ليس كذلك . لا يمكنكم فعل ذلك . لماذا لا يمكنكم فعل ذلك ؟ لأنه أمر مهم ، ومن خلفنا - مولانا. عندما يضع شخص ما مكانه ، سيراقب.\nإنها ليست مسؤوليتي . الناس الذين يحبون أن يكونوا هنا ، يمكنهم أن يكونوا هنا . إذا لم يكن الناس يحبون أن يكونوا ولا يشعرون بأي شيء، هناك الكثير من الناس الذين يدعون أنهم مشايخ. مولانا الشيخ عبد الله ، كان يقول دائماً "متمشيخين". متمشيخين - مدعين المشيخة . ومن لا يستمع لأمر مولانا ، هم متمشيخين . لهذا ، يمكنهم فعل أي شيء ، كل شيء . حتى لو كل الناس لا يأتون إلى هنا ، لا يزال ، لا شيء سيكون .\nوأنا لا أشعر بالحزن ، لا أشعر بالسوء . لأن الله عز وجل قال " لو كان العالم كله ضد الله لن ينقص منه شيء . حتى لو كان الناس صالحين ايضاً لن يزيد الله شيء ". لذلك إن شاء الله ، نحن نحاول أن نكون راضين . وما يعطينا الله ، نحن سعداء . ونحن سعداء بالناس الذين يأتون .\nأهلاً وسهلاً ، مرحب بهم . لأنهم يطيعون أمر مولانا . ولا أتكلم كثيراً ، ولا أحب الغوغائية . مولانا دائماً يقول ويتحدث عن الغوغائية . ما المعنى الذي تعرفونه ؟ الغوغائية . هذا يجعل الفلسفة لخداع الناس . وكان يروي قصة . في كل مرة كان قلقا ، لا شيء جيد ، كان يحكي هذه القصة .\nفي قديم الزمان كان هناك قرية . كانت بعيدة جداً ، والناس الموجودين في القرية ، لا يأتون إلى المدينة أو يأتون الى .... عاشوا طيلة حياتهم في القرية وماتوا هناك . إنهم سعداء في القرية وراضين . في أيامنا هذه ، دمروا القرية . جعلوا الناس جميعاً ينزلون الى المدن . وهذا أفسد الناس ، جعلهم يقومون بأمور سيئة للغاية . هؤلاء الناس كانوا في الطبيعة .\nذات مرة جاءهم رجل ، انه محتال ، لم يكن لديه أي شيء يقوم به . رأى مسجداً ولكن لا يوجد فيه إمام . قال " أنا إمام ". وكان إمامهم لعدة سنوات . بعد أن أرسلوا لهذه القرية إمام حقيقي من الأسيتانة . جاء ، نظر . قال " ما هذا ؟ إنه لا يعرف أي شيء ". قال " أنت لا تعرف أي شيء ". وقال للناس " انتم لا تعرفون أي شيء عن الإسلام ، عن الصلاة ". قال "لا، أنت لا تعرف أي شيء . أنا أعرف . يمكننا أن نجري إمتحان . وهؤلاء الناس سيكونون حكماً ". قال أنا موافق .\nقالوا " حسناً ، أنت اكتب على هذا اللوح ، البقرة ". هذا الإمام كان يكتب بشكل جيد ، بخط جميل جداً ، بخط حسن كتب البقرة . بشكل جميل جداً . قال " ربما ستكتبها بشكل سيئ للغاية ، لذلك سأكتبها إن شاء الله بسرعة ، وسأكون الفائز ". الرجل الآخر ، أخذ قلم وبدأ يرسم بقرة . بقرة مع حليب من الثدي . قال " أيهما بقرة "؟ قالوا " هذه بالطبع ". غوغائية هكذا . لذلك الله يحفظ أهلنا من هؤلاء الناس . لأنهم ، المتصل حقا مع مولانا ، قلبه ، يعرف الحقيقة .\nوإن شاء الله لسنا خائفين من أي شيء ، من أي شخص . هذه حقيقة . هذا صحيح . ومن يحب أن يأتي يمكنه ذلك . بالنسبة للبيعة ، الكثير من الناس يقولون " انت تبايع ". بالطبع ، من يأتي الى هنا يمكنه أن يبايع. ولكن من هم ليسوا هنا، نقبل مبايعتهم أيضا من بعيد . مرة قلت لمولانا بايعت على التلفون .\nقال " طبعاً ، إذا نطق شخص بالشهادة على التلفون ، أليست مقبولة؟" ايضا من يحب أن يبايع عندما يحضر، يمكنه ذلك . إذا كان بعيدا على بعد الف كلم ، إنها مقبولة أيضاً . كما قلنا ، نقبل بأمر مولانا وهذا مقبول عندهم . نيتهم هي شيء مهم للغاية . الله يبعدنا عن الأشرار . لأن هناك أخيار ، يخدعون من قبل الأشرار ايضاً . نعرف ذلك جيدا . جيد جدا . يجب أن تكون ، لا تستمع لمن حولك . إذا كنت شيخاً ، استمع لقلبك فقط . ومن الله التوفيق .


عبود الزمر: الإسلاميون باقون بقوة في المشهد السياسي بمصر |\nالرئيسية » تقارير و حوارات » عبود الزمر: الإسلاميون باقون بقوة في المشهد السياسي بمصر\nعبود الزمر: الإسلاميون باقون بقوة في المشهد السياسي بمصر\n29 غشت، 2013\nأكد عبود الزمر القيادي في الجماعة الإسلامية أن الأحزاب والقوى الإسلامية في مصر لا تزال “بعافيتها’ وتحظى بقبول على مستوى شعبي كبير، ورأى أن دورها لا ولم ولن ينتهي من المشهد السياسي المصري خلال الفترة الراهنة أو في المستقبل .\nوعبر الزمر لوكالة الأنباء الألمانية عن عدم خشيته من تعميم الأثر السلبي الذي تركته تجربة الإخوان في الحكم على باقي التيارات الإسلامية، وقال إن “تجربة جماعة الإخوان المسلمين والتي تجسدت خلال فترة حكم الرئيس محمد مرسي هي تجربة نظام تطبيقي واحد لأحد الأحزاب الإسلامية الموجودة على الساحة المصرية.. وهناك تطبيقات أخرى سواء للجماعة الإسلامية أو لحزب النور السلفي، وكلاهما لم يختبر بعد كونهما لم يمارسا دورا قياديا بالمرحلة الماضية “.\nوتوقع الزمر أن تحصل تلك الأحزاب والقوى الإسلامية على ما لا يقل عن نسبة تتراوح ما بين 40 إلى 50 في المائة من الأصوات في الانتخابات البرلمانية القادمة.\nوأشار إلى أن من بين الأمور التي ترجح توقعاته هو حدوث حالة من التعاطف الكبير مع التيار الإسلامي خاصة مع محاولات البعض تغيير الهوية الإسلامية للبلاد بعد قيام اللجنة الفنية الراهنة المختصة بصياغة التعديلات الدستورية بحذف عدد غير قليل من مواد الهوية، معربا عن ثقته في أن هذا التعاطف مع التيار الإسلامي سينعكس على نسب التصويت والتأييد التي سيحصل عليها هذا التيار.\nوحول وجود تناقض بين إصرار التيارات الإسلامية فقط على عدم حذف أي مواد تتعلق بالهوية الإسلامية من دستور 2012 المعطل في مقابل رؤية قطاع عريض من المصريين المسلمين أن الهوية الإسلامية للدولة مصانة بالمادة الثانية المتوافق عليها من قبل الجميع وبالتالي لا خوف عليها وتفضيلهم التركيز على قضايا أخرى تصب في صالح تحسين حياة البلاد والعباد و قال الزمر إن “هذا ليس حقيقيا، فدستور 2012 مستفتى عليه شعبيا ولا يجوز أن يقوم عدد قليل جدا من الأشخاص بالحذف والتعديل فيه بمفردهم “.\nوحول إذا ما كانت الجماعة ستشارك في لجنة الخمسين لإعداد الدستور، قال الزمر بإنه “لا، لم يتم التشاور معنا في هذا الصدد’.\nوعن تقييمه لمستقبل جماعة الإخوان في ضوء استطلاعات رأي تشير لرفض قطاع كبير من المصريين وجود أي دور لها ، قال الزمر بأن’المؤيدين للإخوان تناقصوا، ولكن جماعة الإخوان داخليا كيان عددي كبير وتستطيع أن تحقق إنجازات لو قررت خوض الانتخابات.. أي أن اختفاء الإخوان عن المشهد في مصر أمر لا يمكن حدوثه’، مستبعدا أن يعودوا للعمل السري حتى إذا لم يشاركوا بالانتخابات .\nوأكد الزمر في الوقت نفسه أن “الوقت حان ليعلي الجميع المصلحة الوطنية على مصالحه الخاصة، وبالتالي على جماعة الإخوان أن تسعى للمصالحة ولتقديم تنازلات لتحقيق تلك المصالحة مثل باقي الأطراف’.\nونفى الزمر كافة الاتهامات الموجهة للجماعة الإسلامية بالمشاركة في أعمال العنف والتحريض التي اندلعت عقب فض اعتصامي أنصار الرئيس المعزول في ميداني رابعة العدوية والنهضة بالرغم من وجود أوامر من قبل السلطات المصرية بضبط وإحضار عدد من قياداتها ، وفي مقدمتهم ابن عمه طارق الزمر والقيادي عاصم عبد الماجد .\nكما نفى أي مشاركة من قبل قيادات الجماعة وأعضائها في الاعتداء على المنشآت الأمنية والكنسية، مؤكدا أن “هناك قرارا من الجماعة وحزب البناء والتنمية على أن العمل السلمي هو خيار استراتيجي لا حياد عنه’. وتابع قول إنه’طبقا لمعلوماتنا لم يشارك أحد من الجماعة في هذه الاعتداءات.. ولكن إذا وجد أحد منا وشارك دون علمنا بمثل هذه الأعمال التي ندينها وثبت فعليا تورطه سنقوم بفصله من الجماعة والحزب على الفور “.\nورفض الزمر تعميم الاتهام لجماعة الإخوان وعدد من قيادات الجماعة الإسلامية بممارسة العنف والتحريض عليه وقال إن “صحة تلك الاتهامات من عدمه أمر يحسمه القضاء أو وجود دليل اتهام صريح’.\nولم يستبعد الزمر إمكانية وجود مندسين في مظاهرات الإخوان التي ظهر فيها من يحملون السلاح ، ملمحا إلى أن هؤلاء هم من قاموا بالتعدي وممارسة العنف بهدف إشعال الأوضاع بين الإخوان والنظام الراهن’، داعيا إلى “أن لا تكون الخصومة السياسية بين الإخوان وباقي الفصائل الوطنية الليبرالية سببا في تلفيق الاتهامات لهم “.\nعن وكالة الأنباء الألمانية


هل يجوز للمدير رفض الإجازة الاعتيادية تعرف الرأي القانوني عند رفض الأجازة الأعتيادية -->\nهل يجوز للمدير رفض الإجازة الاعتيادية تعرف الرأي القانوني عند رفض الأجازة الأعتيادية\n: 2020-03-01T19:46:15Z الأحد, 1 مارس 2020 - 07:46 م\nالمقابل النقدي للاجازات الاعتيادية التي ترفضها المدرسة او جهة العمل ، التصرف القانوني لصرف المقابل النقدي عن الاجازة الاعتيادية التى يتم رفضها ؟؟\nلم نفكر يوما في كيفية التصرف القانوني حيال رفض رئيس العمل طلب اجازة اعتيادي تقدمنا به اليه ؟؟ ولم نفكر فى كيفية صرف المقابل النقدي المستحق عن تلك الاجازة التى تم رفضها لحاجة العمل الاسباب اخرى؟؟عند تقديم طلب اجازة اعتيادى مستوفي الاركان وبه قائم بالعمل بديلا عن مقدم الاجازة لمديرالمدرسة وتم رفضه نتبع الخطوات الاتية :-\n1- رئيس العمل المباشر ( مديرالمدرسة ) يجب ان يوقع على طلب الاجازة المقدم من المعلم والذي تم رفضه بما يفيد برفض الطلب لاى سبب من الاسباب ويعتمد ذلك بختم المدرسة .\n2- يرفع بعد ذلك الطلب للجهة الاعلى التابعة لها المدرسة وهنا هى السيد / مدير الادارة التعليمية او السيد وكيل الوزاة (تبعا لمدة الاجازة ) لاعتماد رفض الطلب وختمه بختم شعار الادارة اوالمديرية ، حيث انهما يملكان سلطة منح واعتماد الاجازات الاعتيادية .\n3- ثم يقوم قسم الاجازات بالادارة بايداع طلب الاجازة وبه قرار السلطة المختصة بحسب الاحوال بملف خدمة المعلم وتسلم صورة منه للمعلم تحفظ فى ملفه الفرعي بمدرسته .\n4- يصرف المقابل النقدي بعد مرور ثلاث سنوات على العام المستحقه عنه الاجازة.\nولكن اذا نظرنا للواقع نجد انه غالبا السادة مدير المدرسة او مدير الادارة او وكيل الوزارة قد يرفضون طلب الاجازة الاعتيادي ويقرون بالرفض شفاهية وليس كتابة لعدم الدخول في مسائل وامور مالية يترتب عليها صرف مقابل نقدي !!!!!-- مرفق بما سبق القوانين الموضحة للامور السابقة وهى :-\n1- مادة 50 من قانون 81 لسنة 2016.\n2- مادة 137 من اللائحة التنفيذية لقانون 81 لسنة2016.\n3- مادة 83 من قانون 155لسنة 2007 وتعديلاته.\nالتى جميعا توضح استحقاق الموظف للمقابل النقدي عن الاجازات الاعتيادية التي ترفضها جهة العمل والسلطة المختصة ، ويصرف هذا المقابل النقدي بعد مرور3 سنوات عل انتهاء العام المستحقه عنه الاجازة ، حيث انه في جميع الاحوال يجب ن يحصل المعلم على ثلثي اجازاته الاعتيادية سنويا ، بمعنى ان رفض طلب الاجازة يكون في حدود ثلث الاجازات المستحقة عن السنة .\nننتظرردودكم وتفاعلكم على ماسبق\nواخيرا نتمنى تطبيق اللوائح والقوانين الخاصة بالمقابل المادي للاجازات الاعتيادي التى يتم رفضها لما فيه صالح المعلمين ، فنحن كمعلمين كما ان لنا واجبات نؤديها لنا ايضا حقوق تنتمى ان ننالها.\nشكر خاص للأستاذ عماد دهيس\nمادة 83 من قانون 93 لسنة 2012 المعدل لبعض أحكام قانون 155 لسنة 2007 والخاص بالاجازة الاعتيادية\nمادة 50 من قانون الخدمة المدنية الجديد رقم 81 لسنة 2016\nمادة 137 قانون الخدمة المدنية رقم 81 لسنة 2016\nقرارت وزارية,نصاب الاجازات الاعتيادية,نصاب الاجازات الاعتيادية في فصل الصيف\nUnknown 10 نوفمبر 2018 في 5:55 ص\nشكرا علي العرض الجيد\nنو نو 10 نوفمبر 2018 في 9:06 ص\nلم نجد اجابة في حالة رفض الرئيس المباشر او الادارة العليا في رفض الاجازة شفاهة فما هو التصرف للمعلم في هذه الحالة ؟\nمينو مينو 10 فبراير 2019 في 11:21 م\nارسلت تلغراف إلى المصلحة للحصول على إجازة اعتيادية ولم يتم الرد عليا رسميا هل يجوز القيام بالاجازة دون الرجوع للمصلحة\nUnknown 1 سبتمبر 2019 في 10:53 م\nنعمل ايه لما المدير يرفض شفوى ؟؟؟؟؟؟؟؟\nUnknown 2 مارس 2020 في 7:22 ص\nنرجو منكم توضيح الاشراف المدرسى لان هناك محسوبين فى توزيع الاشراف المدرسى وكم يوم مايوازى عدد الحصص\nUnknown 3 مارس 2020 في 11:18 م\nلم نحصل على الرد\nUnknown 1 سبتمبر 2020 في 5:30 م\nبعض الادارات. في محافظة قنا تصرف حوافز الاثابة. كاملة. فلماذا نحن في ادارة قنا لا يحدث هذا اسوة بزملانا باقي الادارت في قنا.


الإرهاب: الطاعون الجارف / حسن ولد المختار - جمعية الأوان\nالإرهاب: الطاعون الجارف / حسن ولد المختار\nحسن بن عثمان\t أكتوبر 23, 2015 31 0\nيبحث المستعرب الفرنسي الشهير ماتيو غويدير في كتابه: «الإرهاب: العهد الجديد» بتأنٍّ ومنهجية في خلفيات وأبعاد ظاهرة الإرهاب العالمي في الوقت الراهن، متسائلاً عن طبيعة رعاته الجدد؟ واستراتيجيات جماعات العنف والإرهاب في اكتتاب عناصرها، وعلى أي أساس، وبأي طريقة توقعهم في حبائل تنظيماتها الدموية؟ وما هي أنجع وأنجح السبل في الممكنة للمجتمعات والدول لإيجاد حلول فعالة لمنع نشر الراديكالية والتطرف، وصولاً إلى القضاء على ظاهرة الإرهاب نفسها بكل تحدياتها الأمنية والاجتماعية المدمرة؟ وفي سبيل الإجابة على مثل هذه الأسئلة يستعرض الكاتب بعض ما يعتبره تحولات جذرية في أنشطة جماعات العنف والإرهاب نفسها في أيامنا هذه، حيث تجاوزت في خطورتها ودمويتها بأشواط ما كان يعتبر في السابق ذروة في الجنون والعنف والهمجية، تماماً كما تغيرت أيضاً آليات المنظمات الإرهابية في استقطاب واكتتاب عناصرها، وطرق عملها، مستغلة في ذلك بعض ثغرات وممكنات عصر العولمة، حيث باتت الشبكة العنكبوتية تستخدم على نطاق واسع للتغرير بالشباب، وغسل أدمغة القاصرين، وجذبهم للانخراط في أنشطة جماعات العنف والجريمة المنظمة بشتى صورها. ويسعى الكاتب هنا لكشف بعض خلفيات تفاقم الطابع العولمي للأنشطة الإرهابية إذ باتت بعض الجماعات الإرهابية تركز بشكل خاص على محاولة تجنيد عناصر من الشباب الغربي، من مختلف الأديان والأعراق، كما مدت أنشطتها من مناطق وجودها التقليدية لتضرب في وسط بعض العواصم الغربية أيضاً، وفي الذهن هنا مشاهد هجوم باريس الإرهابي في شهر يناير من العام الجاري، هذا مع الاعتقاد أيضاً بوجود مئات من الشباب ذوي الجنسيات الغربية، منخرطين في جماعات إرهابية بغض النظر عن خلفياتهم الدينية والثقافية البعيدة.\nويقول الكاتب: «إنه بعد مرور 14 عاماً على هجمات 11 سبتمبر، من البديهي اليوم أن القضاء على الإرهاب ما زال هدفاً صعب التحقيق، بل إن جماعات الإرهاب تزداد توالداً وعنفاً وخطورة، فعلى الرغم من مقتل بن لادن ما زال تنظيم (القاعدة) يشكل تهديداً للأمن في أكثر من مكان من العالم، وبعد «القاعدة» ظهرت أيضاً تنظيمات وجماعات عنف أخرى في مناطق مختلفة، بلغ الذروة منها في العنف والإرهاب تنظيم (داعش) الذي يحتل الآن مناطق واسعة في كل من العراق وسوريا، كما استعر أيضاً خطر جماعة (بوكوحرام) في غرب أفريقيا، وظهرت جماعات أخرى في شمال القارة نفسها، هذا طبعاً من دون إغفال تواتر وقوع أعمال عنف في كثير من بلدان العالم وقاراته المختلفة، تقوم بها خلايا نائمة أو حتى أفراد ممن يسمون إعلامياً بـ(الذئاب المنفردة)، وهم الأشخاص المتطرفون الذين قد لا يرتبطون بالضرورة بتنظيم معين، وإنما قد يتصرفون في اقترافهم أعمالاً إرهابية من تلقاء أنفسهم وبدافع من تطرفهم أو بتوجيه مباشر أو غير مباشر من أحد التنظيمات العنيفة المتطرفة».\nوفي المجمل فكتاب «غويدير» يعرض خريطة موسعة لجماعات الإرهاب مع تفكيك البنية الذهنية المتطرفة المنحرفة الناظمة لها جميعاً، وصولاً إلى محاولة وضع وصفة قابلة للتطبيق لتخليص الإنسانية من هذا الخطر بل الطاعون الجارف.\nالكتاب: الإرهاب: العهد الجديد\nالمؤلف: ماتيو غويدير


الديب وعاشور وزهران يتابعون انتظام الدراسة في اليوم الاول ببني سويف - صدي مصر\nالرئيسية/اخبار الرياضة/الديب وعاشور وزهران يتابعون انتظام الدراسة في اليوم الاول ببني سويف\nتابع الأستاذ مصطفى الديب نقيب المعلمين ببنى سويف ، والدكتور محمد عاشور وكيل الإدارة التعليمية ببني سويف، والأستاذ معتز زهران مدير مدرسة خالد بن الوليد الابتدائية ، صباح اليوم السبت ،\nانتظام الدراسة في اليوم الأول من العام الدراسي 2021/2022 بمدرسة الهلال الإبتدائية بمدينة بنى سويف بعد نقل تلاميذ مدرسة خالد بن الوليد اليها لدخول المدرسة الصيانة ، بحضور الأستاذة مها حسن موجة أول الصفوف الأولى، والأستاذ خالد حماد أدارة المتابعة بالتربية والتعليم\nوقال الدكتور محمد عاشور وكيل الإدارة التعليمية، ان القيادات التعليمية بالمحافظة على أهبة الإستعداد لانتظام الدراسة في يومها الأول، وان المتابعة على مدار الساعة من القيادات التعليمية ، وذلك بتوجيهات من الدكتور محمد هانى غنيم محافظ بنى سويف ،\nوالدكتور عمر عمرو شحاتة وكيل وزارة التربية والتعليم، والأستاذ احمد عزت مدير الإدارة التعليمية، والتواصل المستمر مع مديري المدارس لانتظام الدراسة في يومها الأول في جميع المدارس على مستوى قرى ومراكز المحافظة ،\nمع تواجد التوجيه والمتابعة في جميع مدارس المحافظة من الساعة السابعة صباحا للوقوف على مدى انتظام العام الدراسي في يومه الأول\nوأشار الأستاذ مصطفى الديب نقيب المعلمين ببنى سويف، إلى اهتمام مجلس ادارة نقابة المعلمين بنجاح العملية التعليمية، و بسير وانتظام الدراسة بمدارس المحافظة ، والوقوف على اي مشكلات قد تعترض انتظام العملية التعليمية\nومحاولة حلها بالتعاون مع القيادات التعليمية والتنفيذية بالمحافظة، وتقدم بالشكر للقيادات التعليمية والمدرسين والعاملين بالتربية والتعليم للجهد المبذول في خروج العام الدراسي على أكمل وجه ، وانتظام الدراسة خلال العام الدراسي الجديد\n، وان أعضاء مجلس إدارة نقابة المعلمين على إستعداد تام على مدار اليوم للمساعدة مع زملائهم المدرسين والعاملين في مجال التعليم في انتظام العملية التعليمية والدراسة بالمدارس .\nوذكر الأستاذ معتز زهران مدير مدرسة خالد بن الوليد الابتدائية، إن نقل تلاميذ مدرسة خالد بن الوليد الابتدائية إلى مدرسة الهلال الإبتدائية جاء نتيجة دخول المدرسة في الصيانة ،\nوعندما تنتهي الصيانة سوف يعود تلاميذ المدرسة اليها ، وقال ان عدد فصول المدرسة بمدرسة الهلال مساوي لعدد فصول مدرسة خالد بن الوليد 25 فصل دراسي بحيث لا تؤثر على كثافة التلاميذ بالفصول ،\nو المدرسة فترة صباحية تبدا من الساعة السابعة صباحا وحتى الثانية عشر ظهرا ، وتم توزيع جداول الحصص على المدرسين بالمدرسة ، وتسكين التلاميذ بالفصول .\nيذكر أن الدراسة بدأت اليوم السبت في المدارس الحكومية التي بها فترتين صباحية ومسائية ، وبعض المدارس الخاصة والدولية ، وانتظمت الدراسة بمدرسة خالد بن الوليد في يومها الاول ، وتواجد المدرسين في فصولهم ومنهم : الأستاذ سامح إبراهيم مدرس الدراسات الإجتماعية،\nوالأستاذ محمد معوض أخصائي إجتماعي ، والأستاذة نانسي فوزي مدرس لغة إنجليزية، والأستاذة عبير عبدالنبي مدرس علوم ، والأستاذة هالة طه مدرس لغة عربية ، والأستاذ علي منصور محمد مدرس .\nحملات تفتيش مكثفة على المجازر ومحلات بيع الجزارة والمطاعم والثلاجات والفنادق بالأقصر\nرئيس هيئة مواني البحر الاحمر ومستشار وزير النقل للمشروعات يتفقدان ميناء بورتوفيق وترسانة السويس البحرية\nبعد تكهينه.. مياه القليوبية: اعادة تأهيل جرار روماني بورش الشركة


احصل على مصانع كسارة الحجر من أوروبا السعر\nكسارة الحجر من ألمانيا - raubuehl.de. كسارة الحجر الأولية في المملكة المتحدة ألمانيا كسارة الحجر الجيري المشغل المملكة المتحدة. ويستخدم على نطاق واسع fsme الحزام الناقل لنقل المواد مقطوع أو ...\nتستخدم مصانع الحجر والمعدات في أوروبا. دائم في استخدام كسارة الحجر لخط إنتاج الصابورة. الكسارات دياتوميت والمعدات عملية لآلة محطم بيع من جهة ثانية النباتات كسارة الحجر والمعدات في أوروبا ...\nحول مصانع كسارة الحجر - gunni.ch\nمصانع كسارة من أوروبا - orliksandomierz.pl\nمعدات مصانع كسارة أوروبا. كسارة الحجر مصنعي أوروبا - Magic Massage. الجرانيت كسارة محجر مصنع أوروبا. أفريقيا أوروبا أمريكا, صناعة و اليات و معدات مصانع, طريقة قطع الحجر في المحجر . قراءة المزيد\nمصانع كسارة الحجر من أوروبا. مصانع كسارة الحجر من أوروبا . لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة المهنية لمساعدتك ، والاستماع بعناية إلى مطالبك ، واحترام آرائك ، واستخدام فرقنا المهنية وبذل ...\nكسارة حجر من أوروبا - dudebutalafaim.fr\nمصانع كسارة من أوروبا المقدمة . كسارة ocasion في أوروبا - holzstuhle . من آلة صنع الرمل vsi 5x كسارة لقد تم تطوير وتصميم اعماق تجويف السطر بعد لجعل المواد عن طريق زيادة حوالي 30% 2. يمكن ان ترتديه بعد اسابيع من لوحة الابقاء علي رفض ...\nمصانع كسارة في أوروبا - orliksandomierz.pl\nمصانع كسارة الحجر من أوروبا. مصانع كسارة الحجر من أوروبا; مصانع كسارة الحجر من أوروبا . كسارة الحجر الفكية هي في الواقع غالبًا ما نقول كسارة الفك ، هي صناعة التعدين الحالية\nمصانع كسارة الحجر من أوروبا علاقة


تحميل التطبيقات المجانية : سياسة الخصوصية سياسة الخصوصية -->\nمدونة ( حنافي للمعلوميات ) تستعين بشركات إعلان كطرف ثالث لعرض الإعلانات , وعندما تزور مدونتنا على الويب فإنه يحق لهذه الشركات أن تستخدم معلومات حول زياراتك لها ( باستثناء الاسم أو العنوان أو عنوان البريد الإلكتروني أو رقم الهاتف ) ؛ وذلك من أجل تقديم إعلانات حول البضائع والخدمات التي تهمك عن طريق ملف تعريف الارتباط DART\nمدونة ( حنافي للمعلوميات ) تستخدم نظام ملفات الدخول. وهذا يشمل بروتوكول الانترنت (عناوين ، نوع المتصفح ، مزود خدمة الانترنت (مقدمي خدمات الانترنت) ، التاريخ / الوقت ، وعدد النقرات لتحليل الاتجاهات).شأنها في ذلك شأن معظم خوادم المواقع الأخرى ، ومن هنا فإن وهنا ومن خلال هذه العملية فإنه لا يقصد بذلك جمع كل هذه المعلومات في سبيل التلصص على أمور الزوار الشخصية ، وإنما هي أمور تحليلية لأغراض تحسين جودة الإعلانات من قبل Google ، ويضاف إلى ذلك أن جميع هذه المعلومات المحفوظة من قبلنا سرية تماما، وتبقى ضمن نطاق التطوير والتحسين الخاص بموقعنا فقط .مدونة (حنافي للمعلوميات) لا تستطيع الوصول أو السيطرة على هذه الملفات، وحتى بعد سماحك وتفعيلك لأخذها من جهازك (الكوكيز) ، كما ونعتبر أنفسنا غير مسؤولين بأي شكل من الأشكال عن الاستخدام غير الشرعي لها إن حصل لاقدر الله . سياسة الخصوصية الخاصة بإعلانات Google وشبكة المحتوى.\nتابعنا على الفيس بوك !\nتنزيل تطبيق وين تكامل Way-in للبطاقة الذكية للاندرويد مجانا برابط مباشر\nتطبيق وين تكامل Way-in للأندرويد لعل الازمة التي تعرفها سوريا من حروب وافات أدت إلى انقطاع المواد المهمة التي يحتاجها المواطن في حيات...\nتنزيل جلبريك انكفر unc0ver for iOS 14.3 اصدار v6.2.0 للايفون والايباد بدون كمبيوتر\nتم إطلاق تحديث الحصري لجيلبريك انكفر iOS 14.3 متوفر لجميع الأجهزة المدعومة في اخر اصدا له v6.2.0 ، إبتداءا من أجهزة الايفون s5.. وأجهزة ...\nمتطلبات تشغيل لعبة أبيكس ليجندز Apex Legends الاسطورية للكمبيوتر\nلعبة أبيكس ليجندز المجانية من نوع باتل رويال من تطوير شركة Respawn Entertainment، هذه اللعبة المليئة بالاثارة والغموض يمكنك الان تنزيله...\nتنزيل الواتساب الذهبي الاقوى WatusiGold للايفون والايباد بدون جلبريك\nتطبيق الواتساب الذهبي WatusiGold للايفون والايباد يمكنك العمل به دون الحاجة لعمل جلبريك للهاتف، هذا التطبيق الواتساب الذهبي تم دمج معه ...\nاداة DockX ( مجانية ) جلبريك 13.5 IOS اختصارات اسفل الكيبورد نسخ ، لصق تحديد\nاداة DockX لاجهزة الايفون على نظام 12 & 13.5 IOS، يمكنك الاستفادة من مميزات هذه الاضافة من خلال اضافة اختصارات اسفل الكيبورد نسخ ، لصق...\nTweets by HanafiSat\nجميع الحقوق محفوظة © 2020 تحميل التطبيقات المجانية . تصميم : themeindie - تعريب : كوداتي


موضوع: سوريات يروين معاناة التحرش الجنسي في الأردن !!! الأربعاء 19 سبتمبر 2012 - 23:57\nالأربعاء، 19 أيلول، 2012\nترفع فاتن (29 سنة) منديلها الرث لتمسح دموعاً تنهمر بلا انقطاع، مستعيدة في ذهنها صور أربعة عمال حاولوا التحرش بها داخل حمام مختلط في مخيم الزعتري للاجئين السوريين في عمق الصحراء الأردنية المطلة على سورية. وإلى جوار خيمة متهالكة تحول لونها إلى بني داكن بفعل غبار الصحراء، تربعت فاتن القادمة من حي الوعر في مدينة حمص على الأرض، ساعية إلى لملمة أوجاع وأحزان لا تفارقها كما تقول. وأخذت تتحدث إلينا بصوت تخنقه العبرات: « كم هو صعب أن نعامل على أننا سبايا ...!».وأضافت: « أخشى على نفسي من البقاء هنا، فقد تعرضت لكابوس ». وتخيلت فاتن تلك اللحظات، عندما كانت تصرخ وتتوسل سكان الخيام المجاورة، لتخليصها من عمال صيانة تجمعوا لاغتصابها . ومضت قائلة: «العشرات من الشبان هرعوا إلى داخل دورة المياه، وبدأوا يضربون المعتدين بأيديهم ويركلونهم بأرجلهم، قبل أن تتدخل قوات الأمن المتواجدة في المكان ». وتروي العشرينية بسمة أيضاً، مشاهد صادمة لقصص تحرش عديدة تعرضت لها فتيات هاربات إلى خارج حدود الوطن. وتقول بعد أن جثت على ركبتيها: «جئت إلى هنا وحيدة بين مئات اللاجئين... قُتلت عائلتي بالكامل في قصف مدفعي استهدف بلدة داعل في مدينة درعا منذ شهرين ». وتابعت سرد حكايتها: « في سورية معاناة ملونة بالدم ، وهنا معاناة مجبولة بالذل والامتهان لكرامة السوريات ». وتتحدث فتاة أخرى من سكان المخيم عن مركبات تدخل المكان محملة بالأطعمة ومياه الشرب، مؤكدة أن بعض ركابها يطلقون عبارات خادشة بحق اللاجئات، وفي بعض الأحيان تتطور الأمور إلى حد التحرش الصريح . وتستذكر هذه اللاجئة مشاهد صادمة لفتيات عرضت عليهن طلبات للزواج العرفي مقابل ترحيلهن من المخيم والتكفل بالإنفاق عليهن. وتقول بعد تنهيدة تعب : « ما زلت أذكر ذلك الرجل جيداً. دخل المخيم بسيارة فارهة وتذرع بتقديم المساعدات، لكنه سرعان ما كشر عن أنيابه وبدأ يلتقط الصور للفتيات فيما قام أحد رفاقه بالتلـــفظ بعبارات خادشة محاولاً الاقتراب من فتاة صغيرة كانت تجر عربة لنقل المياه ». وتابعت متحسرة: « لا نستطيع أن نطلب من الشرطة منع الـــناس من دخول المخيم... الكـــل يأتي إلى هنا بحـــجة تقديم الطعام والشراب ». ولا تختلف الحال كثيراً في سكن البشابشة الذي يعد نقطة الاستقبال الأولى للاجئين السوريين في مدينة الرمثا الحدودية، إذ يشتكي اللاجئون من التحرش بالنساء وبخاصة الصغيرات . وقبل عدة أسابيع تسببت حادثة تحرش وقعت داخل السكن، بصدامات عنيفة بين لاجئين سوريين وسكان محليين، تدخل الأمن لاحقا لتطويقها . وبدأ الأمر عندما قام شبان بالتسلل إلى السكن وتصوير الفتيات، ما أثار غضب الأهالي الذين اشتبكوا على الفور مع هؤلاء، واتسعت دائرة الاشتباك إثر مشاركة المئات من الطرفين . وعلى رغم المعاناة المتشعبة لعشرات آلاف اللاجئين السوريين في الأردن، والتي لا تقف عند حد التحرش، قفزت إلى الواجهة خلال الآونة الأخيرة قصص عدة لتزويج القاصرات السوريات مقابل مبالغ زهيدة من المال، وهو ما رأى فيه البعض تشريعاً للاغتصاب في حال صغيرات السن، أو للدعارة المقنّعة للأكبر منهن . وكانت وزارة الداخلية الأردنية قالت أخيراً، إن أي عقد للزواج خارج المحاكم الشرعية، سيعتبر غير نافذ قانوناً، بسبب ما تتعرض له فتيات سوريات من عروض زواج ملحة من أردنيين وعرب من جنسيات مختلفة. ويقول الكاتب والناشط الاجتماعي ماهر أبو طير، واصفاً المشهد البائس كما يسميه: « تجلس هنا وهناك، فلا تسمع إلا حديثاً عن الزوجة السورية التي يمكن الزواج منها بمئة دينار (150 دولارا)، وما عليك إلا أن تذهب إلى أحد المخيمات لتختار واحدة منهن. بعض الأهالي يسعون إلى سترة بناتهم، ويقبلون بزيجات عاجلة من دون شروط، مجرد مهر عادي وزواج سريع ». ويأتي ذلك، فيما أطلقت منظمة « يونيسيف » تحذيرات عدة من مسألة تزويج القاصرات السوريات في الأردن. وقالت المنظمة بلسان العديد من مسؤوليها انها تشعر بالقلق بشأن الزواج المبكر الذي يستخدم كآلية للتأقلم مع الأوضاع . لكن دائرة قاضي القضاة الأردنية سارعت قبل أيام إلى تأكيد أن زواج السوريات من أردنيين خلال النصف الأول من العام الحالي 2012، كان ضمن المعدلات السنوية الاعتيادية . وبلغ عدد السوريات المتزوجات من أردنيين خلال الشهور الستة الأولى 189 سورية مقارنة بـ 270 حالة زواج لسوريات من أردنيين سجلتها المحاكم الشرعية في المملكة خلال العام 2011 .\n\_\_ ألأيام سجال يوم لك ويوم عليك \_\_ والله يمهل ولا يهمل \_\_


الدواس لـ«الأنباء»: «تعاونية علي صباح السالم» توزّع سلة رمضانية للمساهمين فوق 21 عاماً بـ 50 فلساً - اتحاد الجمعيات التعاونية الاستهلاكية\nالدواس لـ«الأنباء»: «تعاونية علي صباح السالم» توزّع سلة رمضانية للمساهمين فوق 21 عاماً بـ 50 فلساً\nقال رئيس مجلس إدارة جمعية ضاحية علي صباح السالم التعاونية محمد مسفر الدواس ان الجمعية بدأت توزيع السلة الرمضانية في السوق رقم 2 بسعر 50 فلسا للسلة الواحدة لكل مساهم عمره فوق الـ 21 سنة على ان يكون له رقم صندوق، مشيرا الى أن هذه السلات مدعومة من الجمعية وان سعر السلة الفعلي 10.500 دنانير وان إجمالي عدد السلات 9 آلاف سلة وقيمتها الإجمالية 92 ألف دينار.\nوأضاف الدواس ان توزيع الجمعية هذه السلة الرمضانية خلال الفترة من 24 الى 27 الجاري من الساعة 8 صباحا وحتى الساعة الـ 4 مساء وهي تضم 7 منتجات أساسية.\nوأوضح أن الجمعية ستقوم بعد الانتهاء من توزيع السلة الرمضانية مباشرة بإقامة العرض الرمضاني خلال فترة 10 أيام في السوق الرئيسي وهو يشمل 250 سلعة استهلاكية غذائية والتي يتم الإقبال عليها خلال شهر رمضان المبارك وهي مدعومة للمستهلكين ونسبة التخفيضات تصل الى 70%.\nوأشار إلى ان العروض الرمضانية تفيد المساهمين والمستهلكين بشكل عام وتزيد من مبيعات وأرباح الجمعية وتفتح مجال المنافسة بين الجمعيات التعاونية مما ينعكس إيجابا لصالح المستهلكين.\nوعن كيفية تواصل الجمعية لإبلاغ المساهمين عن السلة الرمضانية أفاد الدواس بأن ذلك من خلال مواقع التواصل الاجتماعي مثل تويتر وانستغرام والواتساب والرسائل النصية واللوحات الإعلانية التي تم توزيعها في المنطقة وان الجمعية تتواصل مع مساهميها بشكل مستمر فيما يخص العروض وغيرها من الأمور الخاصة بالجمعية.\nمن جانبه، أفاد رئيس لجنة المشتريات في الجمعية مفلح سعود العازمي بأن الجمعية قبل توزيعها السلة الرمضانية استطلعت آراء عدد من المساهمين عن المنتجات المفضلة لديهم وان الجمعية رأت أن الأسرة تحتاج لأكثر من سلة رمضانية وحرصت على إرضاء أكبر شريحة من المساهمين وان تكون المنتجات أساسية مع مراعاة جودتها وأن يكون المنتج وطني يشغل النسبة الكبرى من بين المنتجات في السلة لأن الجمعية تدعم المنتج الوطني.\nوأضاف العازمي انه تم اختيار السوق رقم 2 لتوزيع السلات الرمضانية نظرا لمساحته الكبيرة التي ساعدت على تحقيق التباعد الاجتماعي وتحقيق الاشتراطات الصحية لسلامة المساهمين.\nولفت إلى ان الجمعية خصصت موظفين لتنظيم توزيع السلات الرمضانية ومراقبة الاشتراطات الصحية من ارتداء الكمامات والتباعد وغيرها من وسائل واشتراطات الجهات المعنية، كما انه تم تخصيص أبواب للدخول وأبواب أخرى للخروج، مشيرا إلى ان الجمعية تستقبل الاقتراحات والشكاوى من المساهمين والمستهلكين.\nوأوضح ان المخزون الاستراتيجي في فروع وأسواق الجمعية متوافر ويكفي المستهلكين لفترة كبيرة وأن الجمعية استعدت لشهر رمضان المبارك بجميع المنتجات التي يكثر عليها الإقبال خلال هذا الشهر الفضيل.\nوعن العروض الرمضانية قال العازمي: العروض الرمضانية تفيد المساهم والمستهلك، ونحن نهتم بالمواطن والمقيم، فالكويت بلد الإنسانية والخير والعطاء.\nوبين ان الجمعية ملتزمة بنظام باركود الدخول خلال الفترة المسموح بها في الحظر الجزئي وانه لا توجد ازدحامات والإقبال طبيعي.\nأما المساهم علي العازمي فقد أشاد برئيس وأعضاء الجمعية لاختيارهم فكرة السلة الرمضانية وما تحويه من منتجات ضرورية لاقت قبول المساهمين


خام الحديد يرككز\nخام الحديد يرككز\nمعدات كاملة المصنعة\nالفك كسارات تبديل مزدوج مصنع حجر محطم\nمطحنة الكرة عند روبية\nطحن طحن طقم طحن\nكم هي المعدات المطلوبة للخط إنتاج الرمل؟\nتصنيع نظام تخطيط موارد المؤسسات على الاسمنت يصنع قوة\nسحق المواد في الموقع\nتحميل دليل في\nعملية التعدين للحصول على الزنك من خام\nالكرة طاحونة الاشتقاق السرعة الحرجة\nصنع الرمل الصلب آلة محرك اختبار سرعة فائقة\nارتفاع سعر خام الحديد بنسبة 50 خلال 3 أسابيع | صحيفة\n1 day ago ارتفاع سعر خام الحديد بنسبة 50 خلال 3 أسابيع. الاثنين 11 أكتوبر 2021. الاقتصادية من الرياض. سجلت أسعار العقود الآجلة لخام الحديد ارتفاعات سريعة خلال الأيام الماضية ليتصدر قائمة المواد الخام\nمكاسب كبيرة لخام الحديد مع تصاعد واردات الصين الاتحاد\nمكاسب كبيرة لخام الحديد مع تصاعد واردات الصين . واصلت العقود الآجلة لخام الحديد في الصين ارتفاعها، فيما سجلت الواردات أعلى مستوى لها في خمسة أشهر، ما يشير إلى ارتفاع مستويات الطلب بشكل كبير، حيث تتصدى البلاد لارتفاع\nالمادة الخام الحقيقية للثروة | صحيفة الاقتصادية\nالمادة الخام الحقيقية للثروة. ريكاردو هوسمان. | الخميس 21 أغسطس 2014. تصدر البلدان الفقيرة المواد الخام مثل الكاكاو والحديد والماس الخام. وتصدر البلدان الغنية ــــ إلى البلدان الفقيرة نفسها\nالمادة الخام الحقيقية للثروة\nإن وجود المواد الخام على مقربة ليس أكثر من ميزة إذا كان من المكلف للغاية نقل مثل هذه المدخلات من مكان إلى آخر، وهو ما يصدق بشكل أكبر على الأخشاب مقارنة بالماسات أو حتى خام الحديد.\nبعد خسارة ربع قيمتها.. ارتفاع أسعار خام الحديد بنسبة 9.1\nوارتفعت أسعار خام الحديد في تعاملات سنغافورة اليوم بنسبة1ر9 إلى 10ر148 دولار للطن، بتغير قليل عن مستواها في بداية تعاملات جلسة المساء. وارتفع سعر خام الحديد في بورصة داليان بنسبة 8.\nسيتي جروب تحذر من تقلبات أسعار خام الحديد جريدة حابي\nبلومبرج _ حذرت مجموعة سيتي جروب المصرفية الأمريكية في تقرير من الاحتمالات القوية لحدوث تقلبات في أسعار خام الحديد في السوق العالمية نظرا لآنه يجري حاليا تداول هذه السلع بسعر أعلى كثيرا من هامش التكلفة.\nأوكرانيا تعتزم تعديل الرسوم الضريبية على خام الحديد\nمصر : الحديد والصلب للمناجم تربح 5.5 مليون جنيه في 6 أشهر 20210927; ارتفاع صادرات شركة فالي من خام الحديد بنسبة 6.1 في الفترة من يناير إلى أغسطس 2021 20210927\nبعد تراجع الخام.. أسعار حديد التسليح في السعودية تنخفض 13\nسجّلت أسعار حديد التسليح في المملكة خلال شهر سبتمبر انخفاضاً وصل إلى 13 بعد موجة الصعود التي شهدها، وربط مختصون أسباب الانخفاض إلى تراجع أسعار الخام عالمياً بما نسبته 24، حيث سجل سعر طن خام الحديد بالبورصات العالمية\nكتل خام الحديد لدرفلة وتصنيع حديد التسليح\nكتل خام الحديد لدرفلة وتصنيع حديد التسليح. rough iron for drawing and rolling of construction steel. explanation: rough iron for drawing and rolling of construction steel. rough iron for drawing and manufacturing of construction steel. iron in english is always حديد خام in arabic, if iron has other\nتراجع سعر خام الحديد أدنى مستوى 100 دولار للطن خلال تعاملات الجمعة، مع تدابير الصين الرامية لخفض التلوث في قطاع التصنيع. وشهدت أسعار خام الحديد ترا\nسعر خام الحديد يسجل أكبر تراجع منذ 16 شهرا.. ومصدر: لن\nشهدت أسعار خام الحديد تراجعًا حادًا خلال الأسبوعين الماضيين، لتهبط إلى أدنى مستوى لها منذ 16 شهرًا، وفقًا\nجريدة الرياض | ارتفاع أسعار خام الحديد مدفوعاً باستعادة\nارتفعت أسعار خام الحديد بشكل لم يسبق له مثيل من قبل، مدفوعة باستعادة الطلب العالمي على الصلب، في وقت تبحث الصين بشكل متزايد إمكانية استبدال عنصر الحديد في صناعة الصلب بالفولاذ المعاد تدويره، أو تكميله، بعد رفع الصين\nخام الحديد العقود الآجلة الأسعار | 20072021 معطيات\nالقيم الحالية، والبيانات التاريخية، والتنبؤات والإحصاءات والرسوم البيانية والتقويم الاقتصادي خام الحديد العقود الآجلة الأسعار. 20072021 معطيات | 20222023 التوقعات.\nعالمية: تراجع مخزون (الخام) بالمصانع الصينية.. والمُصنعين\nانخفض مخزون خام الحديد المستورد في 64 مصنع ا صيني ا للصلب وذلك خلال الفترة من 27 أغسطس إلى 9 سبتمبر إلى أدنى مستوى له في شهر ونصف عند 16 5 مليون طن بانخفاض 194.\nتاريخ تطور صناعة الحديد والصلب في العالم منتديات درر العراق أما عن أفريقيا فهي ذات مكانة خاصة حيث يمثل احتياطي خام الحديد بها 12 من الاحتياطي العالمي وتعتبر دولة جنوب أفريقيا ذات وضع خاص\nخام الحديد أو تراب الحديد هو ما يصنع منه الحديد، يستخرج من الصخور ويوضع في فرن ذو درجة حرارة عالية جدا كي يصهر، فيصفى المعدن من التراب. كذلك أيضًا يصفي كل معدن من ترابه ما عدا الألومنيوم.1 خامات الحديد هي الصخور\nخام الحديد الشاشة السعر مع أكثر من 17916 منتجات خام الحديد الشاشة. احصل على أسعار 2021 ، وسعر fob ، وأسعار الجملة ، وقائمة أسعار خام الحديد الشاشة على.\nما نوع خام الحديد أجيب\nخام الحديد له عدة انواع: منها خام الحديد الذى يتميز برمزه الكيميائى fe3o4 يتميز بإنجذابه الشديد للمغناطيس و له بريق قوى و يتميز بلونه الاسود و يحتوى على اقل نسبة شوائب و اكثر نسبة حديد و يطلق عليه اسم ماجنيت\nخام الحديد يركز وصف البضائع الألغام دوامة المصنف المصنف خام الحديد دوامة الخطي هزاز مصنف شركة دبي للسحق\nإنتاج الحديد من خام الحديد ينطوي على الجوانب التالية\nخلال الاستقلال ، على الرغم من وجود هذه الكميات الهائلة من احتياطي خام الحديد ، كان إنتاجها من الفولاذ الخام أقل من مليون طن. ولكن بعد الاستقلال ، في غضون 45 عاما ، ازداد إنتاج الفولاذ بشكل كبير.\nهبوط الحديد والنحاس لأدنى مستوى في 4 أشهر\nفلسطين 24 هبط خام الحديد وعقود النحاس لأدنى مستوى في 4 أشهر خلال تعاملات، أمس، في ظل مخاوف متعلقة بإنتاج الصين من الصلب والمخاطر، التي تهدد نمو الاقتصاد العالمي. كما تعرضت أسواق المعادن لضغوط، بسبب مخاوف من بدء\nمكاسب كبيرة لخام الحديد مع تصاعد واردات الصين اقتصاد\nوعلى جانب العرض، بلغ متوسط صادرات خام الحديد من البرازيل 1.32 مليون طن في أول ستة أيام عمل من شهر أبريل، مقارنةً بــ 1.2 مليون طن في نفس الشهر العام الماضي.\nخام الحديد الممغنط home | facebook\nخام الحديد الممغنط. 50 likes 46 talking about this. chemical company


ماذا حدث في ثالث أيام رمضان عبر التاريخ؟ - الصباح نيوز | Assabah News\nفي 3 رمضان من عام 11 هجرية كما يقول الباحث في التراث ورئيس تحرير موقع تراثيات وسيم عفيفي رحلت السيدة فاطمة الزهراء عن دنيانا لتلحق بركب أبيها وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ولدت السيدة فاطمة على الراجح عند المؤرخين الثقات وقت واقعة الحجر الأسود وبناء الكعبة.\nفي 3 رمضان من العام 37 هجرية وقعت أخطر فتنة حدثت في تاريخ الدولة الإسلامية عقب وفاة عثمان بن عفان هي الفتنة بين الصحابيين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان.\nغير أن أخطر ما في فتنة علي و معاوية رضي الله عنهما هو ما حدث في موقعة التحكيم، فلقد أدت هذه الواقعة إلى ظهور أخطر فصيل فكري في تاريخ الدولة الإسلامية وهو فصيل #الخوارج ففي الثالث من شهر رمضان عام 37هجرية تم عقد التحكيم بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان والذي حدث بعد موقعة الجمل وقد اقترن بالتحكيم ظهور الخوارج واستحواذ معاوية على مصر، رضي الله عن الصحابة أجمعين.


السويد "المسالمة" تجري أكبر مناورة عسكرية بدعم من"الناتو" – إرم نيوز\nتاريخ النشر: 13 سبتمبر 2017 20:24 GMT\nتاريخ التحديث: 13 سبتمبر 2017 20:24 GMT\nالسويد "المسالمة" تجري أكبر مناورة عسكرية بدعم من"الناتو"\nالسويد شعرت مثل دول البلطيق وبولندا وكثير من دول الغرب بقلق عميق من ضم روسيا لشبه جزيرة القرم الأوكرانية.\nبدأت السويد المحايدة أكبر مناورات حربية عسكرية لها منذ 20 عامًا، بدعم من دول حلف شمال الأطلسي ”الناتو”، ومشاركة 19 ألف جندي بعد سنوات من تخفيض الإنفاق الذي ترك البلاد تشعر بقلق من القوة العسكرية الروسية المتزايدة.\nوعشية أكبر مناورات روسية منذ 2013 والتي يقول حلف شمال الأطلسي إنها ستضم عددًا من الجنود أكبر مما أعلنته موسكو، وهو 13 ألف جندي، تجري السويد مناورات تحاكي فيها هجومًا من الشرق على جزيرة غوتلاند في البلطيق قرب البر السويدي الرئيسي.\nوقال مايكل بايدن قائد القوات المسلحة السويدية خلال تقديم المناورات التي تستمر ثلاثة أسابيع : ”إن الوضع الأمني أخذ منعطفًا نحو الأسوأ“.\nوقال بايدن: ”إن روسيا هي الدولة التي تؤثر على الأمن في أوروبا الآن بسبب تصرفاتها من ضم القرم والمعارك المستمرة في شرق أوكرانيا، ولذلك فمن الواضح أننا نراقب عن كثب ما تفعله روسيا“.\nويشارك نحو 1500 جندي من الولايات المتحدة وفرنسا والنرويج ودول أخرى في حلف شمال الأطلسي في المناورات التي يطلق عليها اسم ”الشفق“.\nوكانت السويد غير العضو في حلف شمال الأطلسي قد قررت تعزيز قواتها المسلحة بعد أن جعلت الإنفاق يتراجع إلى نحو 1% بعد أن كان أكثر من 2% من الإنتاج الاقتصادي في أوائل التسعينيات، وبدأت في إعادة تطبيق نظام التجنيد الإجباري.\nوقال جنرالات حلف شمال الأطلسي ”إن هذه المناورات ليست ردًا على المناورات الروسية التي تبدأ الخميس“.


آلة صنع الرمل الغريني وحدة غسيل الذهب في أوروبا. 200 طن الغريني مصنع غسل الذهب لعرض بيع بحث جديدة وحدة غسيل الذهب للتعدين في أوروبا. >> احصل على تسعيرة تعدين الذهب . مصنع معالجة فصل\nمعدات فاصل المغناطيسي للبيع. جودة آلة فاصل المغناطيسي معدات فصل المغناطيسي الشركة Foshan Wandaye Machinery Company Limited هو أفضل آلة فاصل المغناطيسي معدات فصل المغناطيسي و عالية التدرج .\nالنجيلة الساخنة التعدين فاصل مغناطيسي ,الحديد ماتي عملية الطحن آلات دستگاه های سنگ شکن داکوتای MSI تعدين الذهب معدات التعدين, Alexandria, Egypt Get Price >>أداة آلة طحنzhongmingzhen, فاصل المغناطيسي\nالرقصة معدات الجاذبية فصل الذهب بالماء-شركة شين هاي لتكنولوجيا ومعدات التعدين grinding/ 7 pages بول ميل- نوع شبكة توفير الطاقة - طاحونة الكرات - طاحونة الذهب\nمصغرة الذهب محطم آلة رخيصة. بيع كسارة الذهب مصغرة noraauto. . الصين سعر السوق محطم آلة كسارة الحجر للبيع في ذروة معدات . الحصول على السعر والدعم » الضرب آلة خدمة العملاء suryaindia. الذهب آلة محطم موبلي\nآلة طحن سحق المعادن غطاء تصميم تهتز الشاشة تهتز بيع شاشة للتعدين الفحم لدينا مصنع يوفر أفضل نوعية الشاشة تهتز دوارة للبيع بأسعار تنافسية. مرحبا بكم في الجملة منتجات مصممة خصيصا من الولايات .\nبيع شاشة تهتز المحمول الساخنة للبيع; بيع المعدات باور بوينت النحاس التعدين الجاذبية فاصل الذهب آلة فصل الجاذبية فاصل المعدنية دوامة شلال للذهب-فاصل, الذهب آلة فصل الجاذبية فاصل المعدنية\nآلة التعويم متعددة الخلايا خلايا التعويم لاستعادة الذهب تصميم آلة التعويم إثراء خام الذهب الغريني المبدأ هو أن: وذلك باستخدام الجاذبية فصل لاستعادة الذهب وجميع >>احصل على تسعيرة آلة التعويم\nبيع الجاذبية لكسارة خام الذهب للبيع. خام الذهب فصل معدات للبيع. خام الذهب فصل آلات للبيع sriramfoamsin خام الذهب فصل للبيع, في سحاب شركة تبيع آلات فصل مصنع للبيع خام الذهب صنع خام آلة مصنع. 45 استثمار, تأجير, بيع مصانع


الرئيسية/اقتصاد/حتى تعرفون حوبة الله اخذوكم من افريقيا حتى تغزون العراق بلد الانبياء\nأعرب إلسورث “توني” ويليامز ، الرئيس التنفيذي لقدامى المحاربين القدامى عن قلقه بشأن الاضطرابات العرقية التي تواجهها البلاد.\nلهذا السبب يطلق هو ومنظمته سلسلة بودكاست لشهر التاريخ الأسود لمعالجة قضايا الصحة العقلية للمحاربين القدامى من خلال عدسة المجتمع الأسود.\nونتيجة لذلك ، ستناقش السلسلة قضايا تشمل كيفية تأثير اضطراب ما بعد الصدمة على قدامى المحاربين السود وأفراد أسرهم ، وتجربة قدامى المحاربين السود مع الصدمات الجنسية العسكرية ، والأبحاث المتعلقة بالصحة العقلية للمحاربين السود.\nقال ويليامز لـ Military Times: “أعتقد أن التفاهم هو جسر للتعاطف”. “وهذا ما نفتقر إليه الآن – جسر التعاطف.”\nإجمالاً ، سيتم إطلاق ستة ملفات بودكاست لمعالجة أو إبراز ما يلي: محاربات سودانيات محاربات قدامى اخترن الصحة العقلية كمهنة ثانية لهن ؛ قدامى المحاربين السود والصدمات الجنسية العسكرية ؛ قدامى المحاربين السود الذين اختاروا الصحة العقلية كمهنة ثانية ؛ قدامى المحاربين السود وعائلاتهم والعافية العقلية ؛ قدامى المحاربين السود وأبحاث الصحة العقلية ؛ المستشارون المخضرمون السود والصحة العقلية.\nقال ويليامز: “إذا كنت أميركيًا من أصل أفريقي ، فستتاح لك الفرصة لرؤية أشخاص مثلك لديهم مشاكل ومعرفة كيفية معالجتها”. “وإذا لم تكن أمريكيًا من أصل أفريقي ، أو أي عرق أو لون آخر ، يمكنك حينئذٍ أن ترى كيف نواجه نفس النوع من المشاكل ، لكننا نتعامل معها بطريقة مختلفة.”\nسيتم إطلاق البودكاست مرتين في الأسبوع في فبراير ، كل يوم اثنين وخميس بدءًا من 1 فبراير. كان ذلك متعمدًا.\nقال ويليامز: “قررت أن أفعل ذلك مرتين في الأسبوع طوال شهر فبراير بأكمله لأنني لم أكن أريده أن يكون لمرة واحدة … لا يمكنك النظر إلى شيء ما مرة واحدة والتعلم”.\nقال ويليامز أيضًا إنه يخطط لإجراء سلسلة مماثلة خلال شهر التراث الإسباني وشهر فخر المثليين في المستقبل.\nقال المحارب المخضرم في الجيش لاكيتيا جونز ، الذي سيشارك في الجلسة حول النساء المحاربين القدامى ويعملون الآن مستشارات للصحة العقلية ، إنه من الصعب الاستمرار بفخر في خدمة بلد المرء أثناء تجربة “استمرار استثنائية الأنجلو سكسونية والقمع المنهجي داخل وخارج للجيش والتجاهل الصارخ لحياتنا “.\n“آمل أن يتفهم المستمعون … الحاجة إلى المزيد من دعم الصحة العقلية داخل الجيش ، خاصة للأشخاص الملونين” ، قال جونز ، الذي خدم في جولة في العراق وهو الآن متخصص في الصحة العقلية ، لـ Military Times في رسالة بريد إلكتروني .\nعلى الرغم من المشاكل والقضايا التي ستعالجها البودكاست ، فإن الهدف ليس انتقاد الجيش. بدلاً من ذلك ، فإن الغرض من المسلسل هو زيادة الوعي بشأن مساهمات قدامى المحاربين في الجيش ، بغض النظر عن رتبهم أثناء الخدمة ، كما قال جونز.\n“هذا المنتدى ليس في مكانه لمهاجمة الجيش ، ولكنه يهدف إلى إبراز أن هناك العديد من المحاربين السود المذهلين الذين ربما لم يرتقوا إلى مستوى كونهم جنرالًا أو رقيبًا رائدًا ، لكنهم / لقد ارتقينا إلى قال جونز إن مستوى كونك منتجًا ومبتكرًا وخلق [د] قدامى المحاربين الذين يردون الجميل للمجتمع المخضرم بطرق مختلفة وهو أمر جدير بالملاحظة.\nوبالمثل ، قالت جونز إنها تأمل أن يمهد هذا الجهد الطريق لمزيد من المساواة في رعاية الصحة العقلية.\nقال جونز: “الفرق الذي آمل أن أحدثه هو أن المزيد من قدامى المحاربين السود وعائلاتهم يتلقون دعمًا للصحة العقلية بنفس الطريقة مثل أي شخص آخر”.\nقدامى المحاربين هي منظمة غير ربحية تقدم التدريب والدعوة والخدمات الأخرى للمحاربين القدامى فيما يتعلق بالصحة العقلية والوقاية من الانتحار. توفي ما يقرب من 17.6 من المحاربين القدامى بالانتحار كل يوم في عام 2018 ، وفقًا لإدارة شؤون المحاربين القدام


حرب صينية شعواء على الشائعات\nيقال إن الشائعات تزداد أوقات الأزمات والقلق وكذلك فترات التحول السياسي والاجتماعي، ويزداد انتشارها كلما ازداد التعتيم الإعلامي وغموض المواقف وانعدام الشفافية وضعف المصداقية بوسائل الإعلام. ويقال أيضاً إن انتشار الشائعة يعادل أهمية الموضوع مضروباً في درجة الغموض حوله.\nفأي من هذه الأسباب يا ترى دفع السلطات الصينية لشن حملة شعواء على ما أسمته "الحرب على الشائعات" شملت حجب بعض مواقع التواصل الاجتماعي الصينية، وتشديد الرقابة على بعضها الآخر، وإلغاء خدمة التعليقات على بعض الأخبار على صفحات وسائل الإعلام الرسمية.\nكما فرضت الحملة وجوب تسجيل الأسماء الحقيقية ورقم البطاقة الشخصية ورقم الهاتف في حسابات مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي ومتصفحي شبكة الإنترنت الذين وصلت أعدادهم إلى نحو ستمائة مليون متصفح. كما شملت الحملة أيضاَ اعتقال بعض من وصفتهم السلطات بمروجي شائعات وأكاذيب تؤدي إلى نشر الفوضى والقلاقل الاجتماعية.\nويبدو -وفق رأي خبراء- أن كل تلك الأسباب مجتمعة أدت إلى اتخاذ هذه الإجراءات الصارمة. فالشائعة هذه المرة لم تتوقف عند الترويج لسلعة معينة، كما كان يحدث سابقاً كأزمة الملح أو الثوم أو الخل- التي اختفت من الأسواق خلال ساعات بعد أن شهدت أسعارها ارتفاعات وصلت إلى عدة أضعاف بعد سريان شائعات تؤكد أنها تقي من أمراض أثارت الرعب لدى الصينيين مثل سارس وإنفلونزا الطيور وإنفلونزا الخنازير.\nالشائعات ازدادت بعد الإعلان عن قرار تجميد عضوية مسؤول حزبي بارز وتجريده من كافة مناصبه الحزبية والحكومية\nلكن الشائعة هذه المرة مست رأس الهرم السياسي ونفذت إلى عقر دار الحزب الشيوعي الصيني، إلى مجمع جونغ نان خاي مقر إقامة قادة الحزب والدولة، حيث سرت شائعات عن سماع أصوات أعيرة نارية داخل المجمع وعن احتمالات حدوث انقلاب عسكري. وسرعان ما انتشرت كالنار في الهشيم على صفحات الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي.\nوقد ازدادت حدة الشائعات بعد الإعلان عن قرار تجميد عضوية بو شي لاي عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي وأمين الحزب بمدينة تشونغ شين، وتجريده من كافة مناصبه الحزبية والحكومية.\nويعد بو أحد أبرز المرشحين لدخول اللجنة الدائمة للمكتب السياسي للحزب، وهي أعلى هيئة قيادية تتمتع بالنفوذ في البلاد وصاحبة السلطة في اتخاذ القرارات ورسم السياسات، وتضم تسعة أعضاء.\nوجاء القرار في وقت يحتدم فيه الصراع على السلطة والنفوذ بين مراكز القوى المختلفة داخل الحزب على أعتاب المؤتمر العام الـ18 للحزب والمتوقع انعقاده في أكتوبر/ تشرين الأول حيث سيفرز قيادة جديدة للحزب والدولة.\nمسؤولو الحزب الحاكم اكتسبوا شرعيتهم بالشعارات الثورية وتحولوا إلى جماعات لها مصالح وامتيازات تسعى للحفاظ عليها\nوعن هذا يقول أستاذ السياسة بجامعة الشعب جانغ مين إن تعزيز الشفافية والمصارحة مع الجماهير السبيل الأمثل للحد من انتشار الشائعات.\nويضيف بحديث للجزيرة نت أن المجتمع الصيني ينظر إلى السياسة كأنها صندوق أسود مليء بالأسرار، وفي إطار حب المعرفة والاطلاع فإن هذه البيئة تشكل المكان الأفضل لانتشار الشائعة وسريانها.\nلكن أحد أساتذة الاجتماع بالجامعة عينها -رفض ذكر اسمه- أكد للجزيرة نت أن الهم الشاغل للقيادة الحالية ليس الفضيحة ومعالجة أسبابها وتداعياتها وضرورة استئصال الفساد من جذوره، بل الحفاظ على الاستقرار الاجتماعي وعدم تفاقم حدة النقمة على مسؤولي الحزب والدولة.\nويضيف أنهم باختصار "مجموعة اكتسبوا شرعيتهم بالشعارات الثورية وتحولوا إلى جماعات لها مصالح وامتيازات تسعى إلى الحفاظ عليها".\nتأتي هذه الفضيحة، كما يرى المراقبون، لتكشف النقاب عن حجم الفساد المستشري بين مسؤولي الحزب والدولة وعائلاتهم ودائرة المقربين منهم. وكذلك لتبرز حجم الصراع الدائر والمحتدم بين القيادات والتيارات المختلفة ومراكز القوى لدى دوائر صنع القرار.\nالشرطة تقتل أربعة أشخاص بالصين\nذكرت إذاعة آسيا الحرة اليوم أن الشرطة الصينية قتلت بالرصاص أربعة أشخاص يشتبه في صنعهم قنابل في إقليم شنغيانغ الواقع في أقصى غرب الصين، والذي يشهد صراعا عرقيا واضطرابات.\nحملة على مواقع إلكترونية بالصين\nأغلقت السلطات الصينية 16 موقعا إلكترونيا وأجبرت مواقع أخرى لمدونات بوقف خدمات التعليقات بهدف التصدي لما أسمته "شائعات مسيئة" بشأن وقوع محاولة انقلاب محتملة في الصين.


كفر حماية ايفون 6 بلس من لاود – ازرق/ابيض: Amazon.ae\nكفر حماية ايفون 6 بلس من لاود – ازرق/ابيض\nميزات ابل اي فون 6 في شاشة العرض ريتينا إتش دي متعددة اللمس 4.7 إنش ، هو واحد من أنحف و أكثر الأجهزة تقدماً مما قامت شركة آبل بعرضه من أي وقت مضى. هذا العرض يمنحك دقة عالية من 1334 * 750 بيكسل، مما يعني أنه لديه 326 بيكسل لكل إنش. الصور التي تلبي حاجة عينيك بوضوح عميق و ألوان حادة. فهي تعطيك نسبة تباين عالية و زوايا عرض أفضل. تصميم نحيف وخفيف الوزن يوفر حماية كاملة. تقنية الطباعة بالضغط الحراري المتقدمة تمنح لوناً نابضاً بالحياة وحافظة حماية من الخدش والبهتان. هذا الجراب مناسب لهاتفك مع تصميم يتيح سهولة الوصول إلى منافذ الشحن والمفاتيح وميزات الجهاز الأخرى.


شجرة الجميز: ألفونس ماريا موتشا\nألفونس ماريا موتشا\nالتشيكوسلوفاكي رسام وصانع طباعة\nمواليد 1860 – توفي 1939\nقدم موتشا إلى باريس عام 1888 حيث درس في أكاديمية جوليان، ولم يكن قد حقق حتى ذلك الحين سوى مهنة بسيطة رسام كتب للمسارح والمشاهد التاريخية الألمانية وشارل سيغنوبوس، كان رساماً جيداً في تاريخ الفن الواقعي القاتم والدرامي، فقد أبدع أسلوباً جديداً برسوماته على الكتب، ويمكننا أن نلمس تأثيره بين الفن الرمزي والرسامين القبرافائيلية الروح الوطنية عندنا ....\nقدم عشرين لوحة تذكارية لمدينة براغ التي طالما احتفظت بها لدرجة نظن أنه يوجد فنانون باسم موتشا، الجاد الذي رسم المشاهد الكبيرة على لوحات واسعة معظماً فيها بلده الإنكليزية ( الفنانين الذين أرادوا تجديد الرسم بتقليد الرسامين الإيطاليين السابقين لرافاييل) مثل إدوار بورن - جونس ودانتي غبرييل روستي اللذين في منتصف القرن التاسع عشر رسما على الكتب رسومات وتزيينات ووجوهاً ملائكية. لكن عمل موتشا غطى عليهما بأعماله التزيينية بحبكة جريئة، وأضاف إلى عمله البروزات الزهرية مثل فنان إعلانات مبدع للمجوهرات ما جعل منه مؤسسا للفن الحديث، وترك بصماته في إبداعه للتزيينات لاسيما على صناعة الأثاث.\nهذا يعود بنا إلى مدرسة نانسي وإميل غاليه.. وألفونس موتشا في باريس .. حيث ولد الإعلان وتطور، وأصبحت الإعلانات بالنسبة لبعض الفنانين والرسامين نوعاً من النشاط الجديد ومصدر رزق أكيد أكثر من اللوحات ، وكانت الإعلانات بالنسبة لموتشا نشاطاً أساسياً، فرسم العشرات منها، راسماً نساء بشعر ملتف، مثل إعلانه المشهور جوب JOB الذي يعتبر نموذجاً مثالياً، كما رسم لمجموعة بيرفيكتا ونستله .. ورسم أيضاً لمحل مجوهرات فوكيه، واستخدم في الكثير من الأحيان الأسلوب الشرقي والأرابيسك والتورساد ( الهدب الحلزوني ) والخضار والعصافير والأسماك التي نجدها ترافق الصور الرائعة للنساء. وكان لأسلوبه الإعلاني والتزييني والرسمي أهمية كبيرة، ونلاحظ رسوماته الرائعة في اللوحات الجدارية كما في أجنحة بوسنة - الهرسك في المعرض العام الذي أقيم عام 1900 في براغ، ثم في اللوحات الجدارية لمبنى البلدية في براغ أيضاً والذي دشن عام 1912 والذي يؤكد على عظمة الفن السلافي.\nأخيراً، بدأ بعمل لوحة حجمها 800م2 وهي: الملحمة السلافية، بالنسبة له هذه نتيجة جيدة فقال : قصدت باريس لأكرس بقية حياتي لهذا العمل الذي خصصته لبناء وتقوية وقيمه وأعماله العظيمة وكذلك القيم التافهة التي نطلق عليها التجارية .\nمرسلة بواسطة Mohamed Ashri في 7:47 ص\nايه الروعه دي ..........بصراحة أول مرة اشوف أعمال الفنان ده...رائعة اعماله ..طب له أخي عشري متنشري أعماله في أحباب الفنون الجميله في صورة حلقات...ياريت تفكر في الموضوع ده ياااااااااااااااااااااااااااااااريت ..بن مجاهد\nmaster.ms 21 مارس, 2012\nنورتنى بن مجاهد يا فنان .. يارب نشوفك دايما ...\nمحمد الجرايحى 21 مارس, 2012\nياريت يكون نصيب الفن العربى اوفر وخاصة الرواد الكبار\nإن شاء الله محمد بك الجرايحى\nلكن المشكله فى قلة أعمال الفنانيين العرب على النت واهو بنحاول وأيضا قمت من قبل بتدوين لأعمال فنانيين عرب .. وربنا يسهل ...\nتحياتى لشخصك الكريم ...\nماما أمولة 23 مارس, 2012\nشكرا يا ماستر\nmaster.ms 24 مارس, 2012\nتحياتى لك أمل\nPaul Signac بول سينياك


"أغلى طلاق فني".. هذا ما دفعته أديل لتنفصل عن زوجها | وكالة الصحافة المستقلة\n“أغلى طلاق فني”.. هذا ما دفعته أديل لتنفصل عن زوجها\nالمستقلة/ منى شعلان/ كشفت تقارير أجنبية، أن النجمة العالمية آديل توصلت إلى اتفاق الطلاق من زوجها سيمون كونيكي، بعد موافقة محكمة فى لوس أنجلوس، على طلب أديل، بأن تكون التسوية خاصة “سرية”.\nوتوصلت أديل، إلى اتفاق تسوية مع زوجها سيمون بقيمة 171 مليون دولار، والذي تقدمها به إلى المحكمة يوم 15 يناير الماضي. وقال ممثل النجمة البريطانية في بيان: “انفصلت أديل وسيمون، وإنهم ملتزمون بتربية ابنهم معاً على المحبة”.\nانفصلت النجمة العالمية أديل، البالغة من العمر 32 عامًا، عن رئيس الجمعية الخيرية سيمون كونيكى، البالغ من العمر 45 عامًا، فى أبريل الماضى، أى قبل عام، وذلك بعد ثمانى سنوات قضياها معًا، لتنتهي قصة الحب التي بدأت في 2011.\nوانفصلت أديل عن زوجها والذى كان يدعى فى أول علاقتها أنه شاذ رغم ذلك أحبته أديل، فى حين أن التقارير ذكرت أن أديل انفصلت عن زوجها لأنها فى علاقة حب شاذة بعد نشر صور لها مع النجمة جينيفر لورانس فى أحد النوادى الليلة، لكن لورانس نفت الخبر دون مجهود بعد زواجها فى زفاف بسيط جمع العائلة والمقربين، ولم تسلم آديل هنا أيضا بل قيل إنها كانت تشعر بالسوء أثناء زوجها والدليل أنها استعادت صحتها بعد الانفصال واستطاعت أن تفقد الكتير من وزنها وبدت رشيقة كما لم تبدو من قبل.\nواستقبلا الزوجان ابنهم أنجيلو أدكنز فى أكتوبر 2012، البالغ من العمر الآن ثماني سنوات، لتكشف عن رغبتها فى إنجاب المزيد من الاطفال فى 2016، بعد ان اطلق البعض شائعات بكونها “حامل”.


خالد الحسيني: إنشاء 64 مدرسة و10 جامعات بالعاصمة الإدارية الجديدة - بوابة الأهرام بوابة الأهرام\nخالد الحسيني: إنشاء 64 مدرسة و10 جامعات بالعاصمة الإدارية الجديدة\n30-12-2018 | 13:54\nقال العميد خالد الحسيني، المتحدث باسم شركة العاصمة الإدارية الجديدة، إن الشركة تعمل منذ عام ونصف حتى ذلك الوقت من أجل الانتهاء من أعمال بناء الأحياء والمقرات الحكومية بالعاصمة الجديدة، لافتا إلى أن هناك 36 مبنى للمقرات يتم العمل بها بشكل متوازٍ.\nوأضاف "الحسيني"، في برنامج "هذا الصباح" المذاع على قناة "إكسترا نيوز" الإخبارية، أن الشركة أنجزت 50% من الأعمال بالأحياء حتى الآن، مؤكدا أنه سوف يتم نقل جميع الوزارات والمقرات الحكومية في العاصمة الإدارية الجديدة عام 2020.\nوأكد أن هذا المشروع يعد واحدا من أكبر المشاريع القومية في الدولة المصرية، حيث إنه قام بتوفير فرص عمل للعمالة المؤقتة لحوالي 150 إلى 180 ألف عامل ومهندس بشكل يومي، مفيدا بأنه بعد الانتهاء من الأعمال بالعاصمة سيتم توفير فرص عمل بشكل دائم لكثير من الشباب.\nوأشار إلى أن مكان العاصمة عبقري ويخدم عددا كبيرا من الطرق التي أنشأتها الدولة خلال الفترة الماضية، لافتا إلى أن الدولة حريصة إلى جعل شبكة الطرق داخل العاصمة حرة لا يوجد بها تقاطعات منعا لحدوث الازدحام المروري.\nوأفاد بأن تصميم الميادين في العاصمة الإدارية سيكون وفقا لمسابقات يتم اختيار الأفضل من خلالها، منوها بأنه من المخطط إنشاء 10 جامعات في المرحلة الأولى للعاصمة، وتم الانتهاء من 7 منها، وتم عمل واحدة، إلى جانب وجود 64 مدرسة لتكامل العملية التعليمية.\nوتابع: أن العاصمة الإدارية بها مدينة للثقافة والفنون على مساحة 101 فدان، وبها أكبر دار أوبرا في الشرق الأوسط، ومسارح ودور سينما.\nالمقرات الحكومية بالعاصمة الإدارية\nمسابقة لاختيار تصميم ميادين العاصمة الإدارية


أمنيات المواطن «بهادر دين» وطموحات الحاجّة «روزناير» | استحقاقات 2006 - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين\nالعدد 1541 - الجمعة 24 نوفمبر 2006م الموافق 03 ذي القعدة 1427هـ الإرشيف\nأمنيات المواطن «بهادر دين» وطموحات الحاجّة «روزناير»\nلمن سيمنح المتجنسون أصواتهم في انتخابات اليوم؟\nعمد أحد المترشحين في إحدى دوائر محافظة المحرق الى دراسة القوائم الانتخابية جيداً ليستهدف الشريحة الانتخابية «الكبيرة»، ويعمل بنشاط مع فريقه الانتخابي على اختيار منسقين وممثلين للوصول الى العدد الأكبر منهم، ودعوتهم لحضور خيمته الانتخابية في أمسية باللغة الأوردوية يشرح فيها برنامجه الانتخابي ويحثهم، مستعيناً بأحد الخطباء المتجنسين أيضاً على التصويت له في اليوم المشهود.. وهو اليوم (السبت).\nمن جهة أخرى، وفي صورة مشابهة أيضاً، كان المترشح في احدى دوائر العاصمة واضحاً وصريحاً عندما ناشد عدداً من المتجنسين - عرباً وأجانب - بأن يكونوا له بمثابة الجسر الذي يعبر عليه الى مقعد البرلمان ليحقق ما استطاع الى ذلك سبيلاً ما يطمحون اليه من غنائم، ولم يكن يبالغ قطعاً حينما أعلن: «أنا في حاجة الى 300 صوت منكم... هل هذا صعب؟ اعتقد أنكم لن تبخلوا».\nوبالنظر الى القوائم الانتخابية في مختلف الدوائر، لن يكون صعباً تحديد الأعداد الكبيرة من المتجنسين الذي يحق لهم المشاركة بالتصويت، ولذلك، سيكون «المواطن البحريني» من عائلة راجانزير أو من قبيلة «جندا بخش» متمتعاً بحق التصويت حاله حال المواطنين المنحدرين من العوائل البحرينية الأصيلة.\nولكن السؤال المهم هو: «لمن سيمنح المتجنسون أصواتهم، وكيف سيختارون المترشحين؟ ولا عزاء للمترشحات طبعاً! لأنه لا يبدو من خلال الحملات الانتخابية الساخنة أن المترشحين من بعض الكتل الكبيرة سيتركون مجالاً لظفر مترشحة ولا بصوت متجنس واحد! هذا بالإضافة الى أن هناك أقاويل صدرت هنا وهناك عن توجيه أصوات المتجنسين لناخبين «بعينهم» دون غيرهم أملاً في تحقيق المعادلة المتوخاة مع عقدة توزيع الدوائر الانتخابية.\nالمتجنسون العرب صامتون!\nفي الواقع، يتعامل المتجنسون العرب بحذر واضح مع أي طرف يسألهم عمن سينتخبون، وربما اكتفوا بالإجابة التي تقول إنهم ليسوا ملزمين بانتخاب أحد، أو بإجابة عامة هي أنهم سيتباحثون مع بعضهم بعضاً لاختيار المرشح الأكفأ، إلا أن الوضع يختلف كثيراً بالنسبة للمتجنسين من الأجانب والآسيويين تحديداً الذين لن تعرف أبداً من كلامهم من هو مرشحهم؟\nوعلى هامش الإجابة، يصر أحد المترشحين على أنه ليس من الحرام أو العيب أو من قبيل مخالفة القانون أن يتوجه الى المتجنسين ويظفر بأكبر عدد من أصواتهم، فحسب قوله - وهذا صحيح - أن «أسماءهم مدرجة على القوائم الانتخابية وهذا يعني أن لهم حق التصويت، ولأنني في منافسة ودخلت المعترك الانتخابي أملاً في الفوز، فليس من المانع التوجه لهم وكسبهم، ولست وحدي من فعل ذلك.. وانتم تعرفون هذا الأمر».\nويكتفي بالقول إنه ليس معنياً بمعالجة مشكلة التجنيس في البلد أو ما ستسببه من تغيير في نسيج المجتمع أو الحديث عن أسباب التجنيس العشوائي وأبعاده، فله إن دخل البرلمان «قول آخر»، ولكن الآن، فإن الأصوات التي تحمله للبرلمان هي الأهم.\nحرام عليكم... إيش هالحقد!\nولأننا لم نسأله عن مدى تطابق التجنيس العشوائي مع ما تقره الشريعة الإسلامية أو ما إذا كان ذلك الفعل حراماً أم حلالا، فإن مترشحاً في محافظة المحرق تحدث غاضباً عندما سألناه عن أكثر مطالب المتجنسين الذين اجتمع بهم بقوله: «حرام عليكم... اتقوا الله... ايش هالحقد... أليسوا بشراً، ثم اليسوا مواطنين لهم ما لكم من حقوق؟ اذهب واعترض على الحكومة فهي التي جنستهم ولست أنا»! ولكنه لم يوضح اطلاقاً ما تمناه المتجنسون منه حين يصوتون له ويصل الى البرلمان، بل لم يكن اطلاقاً راغباً في طرح وجهة نظره عما اذا كان فهمه لمعارضة التجنيس الذي تحمله الجمعيات السياسية المعارضة ينطلق من كونه تجنيساً عشوائياً لا يتوافق مع قانون الجنسية في المملكة، ليتضح بعد ذلك أنه متجنس أصلاً!\nنفر زين... مسلم زين!\nاستغلالاً للحضور في الخيمة الانتخابية للمترشح التي احتشدت بالآسيويين، دارت احاديث جانبية مع بعضهم، فالمواطن «شمع» سيشارك في الانتخابات، وقد اختار مترشحاً فعلاً سيصوت له هو وعائلته المكونة منه ومن زوجته وابنتيه لأنه يعتقد فيه أنه: «نفر زين.. مسلم زين واجد زين»، فمترشحه انسان طيب وهو مسلم وقد وعدهم بتوفير خدمات إسكانية والعمل على ايجاد فرص للتوظيف وللتعليم الجامعي لأبنائهم. وعلى غرار «شمع» فإن «ز. بهادردين» يطمح للكثير، وقد ابلغ مترشحه الإسلامي أنه كمواطن يريد الكثير، وعليه أن يعمل بنشاط لكي يوفر لهم وحدات سكنية وقروض لأن أسعار ايجارات العقارات مرتفعة في البحرين، وهذا يشكل عليه عبئاً كونه يتقاضى راتباً لا يتجاوز 300 دينار، كما أن من أمنياته أن يتم تخفيف الرسوم التي تشكل عبئاً عليه وعلى غيره من «المواطنين»، ولكنه رفض الحديث عما اذا كان مترشحه منحه بعض المال، أو أرشاه، أو «دهن سيره» كما نقول بالعامية. بدا غاضباً هو الآخر، ولعله يشعر بالتراكمات والاحتقانات التي يشهدها المجتمع البحريني بسبب التجنيس العشوائي والمتجنسين، لذلك فـ «س. بهادردين» يشعر بالحزن هو والحاجّة زوجته التي تريد أن تعيش بسلام فهم ليسوا عالة على البحرينيين، ومن أهم النقاط التي يرغب في نائبهم المستقبلي أن يحققها لهم الحفاظ على حقوقهم كمواطنين، وأن يكف السياسيون عن غمزهم ولمزهم، فهم ليسوا سوى بشر يريدون كسب لقمة عيشهم.\n(يمسك بيد ابنه الصغير، ويغادر الخيمة حاملاً كتيبات لن يستفيد منها، لأنها مكتوبة باللغة العربية وهو كما يقول لا يتقن القراءة). أما ذلك المتفائل الذي اكتفى بالتعريف بنفسه بالإشارة الى اسم عائلته «روزناير»، فإنه اتفق مع أحد المترشحين، وسيصوت له بكل سرور، وقد سعى مع الفريق الانتخابي للمترشح لجلب المزيد من أصوات «القوم» لأنه يعتقد أن مترشحهم يستحق أن يفوز لأنه «بوت أجاه آدمي» (خوش إنسان)، كما أنه ملتزم دينياً وسيعمل على توفير خدمات صحية وتعليمية وإسكانية لنا... «آب سب خدمات.. جاني مان» (مزيد من الخدمات بكل الحب والتقدير).\nالغريب في الأمر أن «شوكت علي لال» لم يحسم أمره بعد، فلديه حين تحدثنا معه ثلاثة أيام ليقرر، ولكنه لن يرشح أي شخص يعمل من وراء الكواليس على حرمانه من الحقوق واعتباره «ليس مواطناً ولا يستحق أن يبقى في البلاد»، ومع ذلك، فإنه كمواطن يشعر أن من واجبه المشاركة في الانتخابات، ولكن «ز. راجانزير» يقول إن المترشح الذي اختاره اجتمع معهم واطعمهم وسقاهم وكساهم وليس ينقص الا أن يوفر لهم سكناً ووظائف برواتب محترمة، ومعاشات تقاعدية مجزية، وأمناً وأماناً لأنه يعتقد أن «مطلب أمان»، وهو الحصول على الأمان والعيش في الكريم في بلاده مطلب لا يمكن اغفاله.\n«جلدي كرو»... انتهت المقابلة\nالمحرق - الوسط\nفي محاولة من «الوسط» للتعرف عن قرب على آراء المتجنسين، التقت بأحد الذين حصلوا على الجنسية، يلبس الثياب الباكستانية، ويتحدث مع ابنه وعدد من الأشخاص الآخرين باللغة الاوردية، ويتحدث مع «الوسط» باللغة الانجليزية الركيكة تارة واللغة العربية المكسرة تارة أخرى.\n«الوسط» سألته لماذا سترشح الشخص الذي كان في خيمته، فأجاب: «هذا مترشح جيد، انه أخ مسلم جيد، لذا فانني سأعطيه صوتي».\n«الوسط» قاطعته: ولكن هل اطلعت على برنامج المترشح الانتخابي، فأجاب « ان هذا المترشح لديه عقيدة مثل عقيدتي ، وهذا يكفي». «الوسط» سألته: اين تعمل، وأجاب «في وزارة ...».\n«... هل انت من باكستان أصلاً؟»... الجواب «نعم وافتخر بذلك».\n«...و هل انت بحريني؟»... الجواب: «فيه جواز»...يعني ان لديه جواز. في هذه الأثناء مر ثلاثة من الآسيويين وقالوا أيضاً ان لديهم جوازات وانهم سيصوتون للمترشح.\n«الوسط» سألت «منذ متى حصلت على الجواز؟»... ولكن ابن الشخص (شاب في العشرينات) تدخل وقاطع المقابلة قائلاً «جلدي كرو»، يعني فلننتهي بسرعة، وانقطع الحديث مع مغادرة الشخص وابنه ورفضهما المواصلة في المقابلة.\nناخبون لا يتواصلون باللغة العربية\n? على رغم أن الناخب حضر الى خيمة انتخابية لمترشح سلفي، ولكن واجهة شاحنته الصغيرة ذات العجلات الست «السيكس ويل» تحمل عبارة كتبت بالخط الملون البراق «الزري» تقول : «مدد يا علي»!\n?أحدهم قدم سؤالاً للمترشح لفت فيه الى المشكلة التي تواجههم في حالة السفر براً عبر جسر الملك فهد!\n?بعض المترشحين المتنافسين استغلوا لقاءات منافسيهم مع المتجنسين فأخذوا في الحديث عن «النخوة» للتصدي لأولئك الذين يريدون أن يضاعفوا الضغط على الخدمات الحكومية المحدودة أصلاً بزيادة الطلبات الإسكانية والصحية والتعليمية والاجتماعية!\n?لم يسلم مترشح من لسان سيدة بحرينية تعيش في مجمع يقطنه غالبية آسيوية عندما طردت «المرأة الباكستانية» التي جاءت لتتحدث لها بلغتها التي لم تفهمها واعتبرت ذلك إهانة لها، وهي أصلاً لم تكن عازمة على ترشيحه حتى لو أرسل لها «نسوان المحرق وسترة وكرانة»!\n?نصح أحد العاملين في حملة انتخابية لمترشح عدداً من المتجنسين بأن يرتدوا الثوب والغترة يوم التصويت، ولا ندري هل طلب منهم التعطر بالبخور أم بدهن العود أم بماء الورد؟?\nالعدد 1541 - الجمعة 24 نوفمبر 2006م الموافق 03 ذي القعدة 1427هـ\nالزيرة: الجمعيات فرضت مرشحيها على الناس\nمراقبون ينتقدون القوانين المنظمة للإعلام والانتخابات\nاليوم... البحرينيون يصوتون للتغيير


واعظات الأزهر فى مواجهة أخوات الإرهابية\n12/03/2015 - 9:39:30 صورة ارشيفية\nكتبت - شيماء أبو النصر "ناقصات عقل ودين" تهمة جاهزة يلقيها المتشددون فى وجوهنا نحن النساء وأحيانا تصل إلينا "دليفرى" حتى بيوتنا فى قنوات تحمل فى ظاهرها الرحمة وفى باطن برامجها العذاب، وتناسى هؤلاء أم المؤمنين السيدة عائشة والتى أمرنا سيد الخلق وخاتم النبيين أن نأخذ نصف ديننا عنها.\nوفى سابقة هى الأولى من نوعها بدأ الأزهر الشريف تجربة رائدة بتعيين 10 واعظات من خريجى الكليات الشرعية بجامعة الأزهر للتصدى للدعوة والوعظ بالتجمعات النسائية وفى مقدمتها المساجد لمواجهة الداعيات غير المؤهلات صاحبات الفكر المتشدد، وللوقوف أمام مخطط توظيف المساجد لصالح جماعات وتيارات سياسية تستخدم الدين فى خداع البسطاء خاصة من السيدات والفتيات.\nفى البداية تقول ولاء مكاوى واعظة بإدراة وعظ الغربية لم أكن أعلم عن وجود مهنة تسمى واعظة حتى تاريخ تعيينى، حيث أننى من الخمسة الأوائل على الدفعة وسبق صدور قرار تعيين لى بكلية الدراسات الإسلامية كمعيدة ولكن ظروفى الأسرية حالت دون استلام العمل، واعتذرت عن الوظيفة التى تمثل حلما لكل خريج جامعى أنهى دراسته العلمية بتفوق، ولكنها إرادة الله الذى أراد الخير لى فى مهنة أخرى.\nوتضيف: بعد الإعتذار عن التدريس فى الجامعة بفترة، توجهت إلى جهاز التنظيم والإدارة بالقاهرة لإثبات أننى لم استلم عملى فى الكلية ولإبداء رغبتى فى عمل آخر، وكل ما أفكر فيه أنه لم يعد أمامى إلا العمل كمدرسة فى أى معهد دينى فى محافظة الغربية، وبالفعل ارسلنى جهاز التنظيم والإدارة بجميع أوراقى إلى الإدارة الأزهرية بالحسين لإعادة توزيعى على معهد دينى بالغربية، وبعد 3 شهور تقريبا جاءنى اتصال من الإدارة الأزهرية بموعد مقابلة مع د. محيى الدين عفيفى الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة.\nوفى مكتب الأمين العام تعرفت على 9 زميلات أخريات وعرفت أن المقابلة معنا كأوائل دفعات الدراسات الإسلامية والعربية، حيث أخبرنا الأمين العام أنهم بصدد إنشاء قسم للبحوث وأنه يود الاستعانة بنا كباحثات فى القسم الجديد، أو تعييننا كأول واعظات على مستوى الجمهورية فى تجربة يرعاها شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، وخلال اللقاء وجه الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية لنا مجموعة من الأسئلة فى شكل دردشة لقياس مدى فهمنا لدور الأزهر واعتداله بعيدا عن نبرة التشدد التى سادت المجتمع فى الفترة الماضية.\nومن جانبها ترفض ولاء الفكر المتشدد والتطرف الفكرى الذى تعتنقه بعض طالبات الأزهر من المنتميات لجماعة الإخوان فالجامعة ليست مكانا لممارسة السياسة. كما أنها ليست مكانا للعنف والتخريب الذى يقوم به بعض الطلاب والطالبات، فالجامعة مكان للعلم والتحصيل وليس من حق أحد تشتيت بقية زملائه ومنعهم من تحصيل العلم لأهداف سياسية، مؤكدة أن الأمين العام تأكد خلال لقائه بنا مدى رفضنا لهذا الفكر المتشدد والأفعال الخاطئة الناجمة عنه.\nوبالفعل وافقنا نحن العشرة على العمل كواعظات بلا تردد، وأنا شخصيا شعرت أنها إرادة الله وأن هذا العمل سيكون خيرا لى فى الدنيا والآخرة، ولكنى فى نفس الوقت أشعر برهبة ومسئولية كبيرة، لأن العمل كداعية أو واعظة مهمتها توصيل المعلومة والفتوى الدينية بشكل مبسط من أصعب المهام من وجهة نظرى.\nوتؤكد ولاء مكاوى أنها بدأت ممارسة عملها، وهى مكلفة بخطة شهرية تضعها إدارة الوعظ الدينى بالغربية بمجموعة من المساجد ، وبدأت أولى دروسها الدينية فى مسجد "شبرا بلولة"، ومسجد "الزراعى" بمركز قطور، حيث تقوم بإعطاء الدرس للسيدات والفتيات قبل صلاة الظهر بساعة، وبعد الصلاة يتم استقبال الاستفسارات والأسئلة الدينية التى أحيانا تجيب عليها، وأحيانا ترجع لكبار المشايخ بإدارة الوعظ للمشورة.\nوعن أكثر الأسئلة التى ترد من السيدات أكدت أن معظم الفتاوى تكون حول أحكام الطهارة والتى تتحرج النساء بشكل عام من توجيه الأسئلة فيها للمشايخ الرجال.\nأول واعظة بالشرقية\nأما مروة عبد العزيز أول واعظة دينية فى محافظة الشرقية فتؤكد فرحتها بعملها الجديد، قائلة: "فضلت أن أكون داعية أكثر من العمل كباحثة شرعية رغم حصولى على ليسانس الدراسات الإسلامية والعربية قسم تفسير بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف، كما أن العمل الدعوى ومحاولة تيسير فهم الدين للناس وخاصة للسيدات أهم عندى بكثير من التدريس فى الجامعة أو المعاهد الدينية.\nوتعبر مروة عن مدى اعتزازها بهذه الثقة التى منحها الأمام الأكبر د. أحمد الطيب شيخ الأزهر ود. محى الدين عفيفى الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية لها ولزميلاتها بإسناد مهمة الوعظ الدينى إليهن كأول بنات يعملن فى هذه المهنة التى كانت قاصرة على الرجال مضيفا أنها استلمت العمل فى 20 ديسمبر الماضى، وخطتها تتضمن الوعظ فى عدد من الأماكن وليس المساجد فقط ومنها مستشفيات، ومصانع نسيج بمنطقة الصالحية، ومدينة فاقوس، ومراكز الشباب ومنها نادى ومركز شباب الصوالحة، وهناك اجتماع دورى مع مسئولى إدارة الوعظ بالزقازيق للرجوع إليهم فى أى مشورة أو فتوى مع مناقشة أية مشكلات تواجهنى فى بداية عملى كواعظة، وطرح الحلول العملية لها وفقا لطبيعة الظروف المجتمعية، والضوابط الشرعية.\nمراكز إعداد الدعاة\nوأكدت أنها تبحث خلال هذه الفترة عن مركز لإعداد الدعاة من المراكز المعتمدة والمعترف بها من الأزهر الشريف والأوقاف لتلقى محاضرات فى الدعوة وكيفية التواصل مع السيدات فى حلقات الدرس، وجلسات العلم، مع الإشارة على أنها تستخدم مواقع التواصل الاجتماعى مثل الفيس بوك للإعلان عن مواعيد دروسها الدينية وأماكنها من أجل حضور أكبر عدد ممكن من الفتيات والسيدات.\nوترى أن اختيار الأزهر الشريف لعدد من الواعظات لنشر الدين الوسطى والفكر المتفتح خطوة على الطريق الصحيح لمواجهة فوضى الفتاوى، ودعوات التطرف التى يرددها بعض الداعيات غير المؤهلات، وتقتصر معرفتهن بأصول الدعوة، والشريعة على بعض القشور، والفهم المغلوط للآيات القرآنية والأحاديث والسنة النبوية مشيرة إلى أنها تختار موضوعات الدروس الدينية تبعا للفئة العمرية التى تخاطبها، ودرجة التعليم، وفى كل أسبوع تقوم بتحضير موضوعين مختلفين لتكون جاهزة فى كل الحالات والظروف لكن الملاحظ أن السيدات كبيرات السن هن الأكثر إقبالا على جلسات الوعظ، وتسعى لجذب الفتيات والشابات فى المرحلة القادمة.\nالغربية من أوفر المحافظات حظا لتعيين 4 واعظات بها من أجمالى 10 واعظات على مستوى الجمهورية، هكذا يقول الشيخ محفوظ المداح مدير عام منطقة وعظ الغربية مؤكدا أن هذه التجربة فريدة من نوعها، والفضل فيها يعود للإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، ومن المتوقع نجاحها بشدة، لأن المرأة بطبيعتها تأنس للحديث والاستماع وتلقى العلم من امرأة مثلها، وبدورنا فى لجنة الفتوى بإدارة الوعظ كلفنا كل واعظة بالتواجد يوميا بالتبادل فيما بينهن فى اللجنة لتلقى استفسارات النساء وما يطرح من أسئلة وقضايا، وتقديم الفتاوى والأحكام الشرعية لهن، وفى حالة عدم تمكن الواعظة من الوصول إلى الفتوى السليمة يمكنها الرجوع إلى كبار المشايخ بالإدارة لمعرفة الحكم الشرعى، وإعطاء الفتوى للسائلة، علما أننا لاحظنا بعد تعيين الواعظات تزايد عدد المترددات على لجنة الفتوى فيما لايقل عن 140 سيدة فى الأسبوع الأول بالإضافة إلى إلقائهن الدروس فى المساجد، وأماكن التجمعات النسائية وفق الخطة الموضوعة لكل واعظة.\nوسطية الأزهر فى مواجهة التطرف\nوأضاف أن الأزهر الشريف اكتسب ثقة كبيرة عند الناس فى الفترة الأخيرة كمصدر رئيسى للفكر الوسطى بعدما نفر المواطنين من التشدد، ودعاة التكفير على المنابر وفى المساجد خلال السنوات الأخيرة، كما لاحظنا خلال الفترة الماضية وجود تشدد لدى بعض السيدات المترددات على المساجد، وفى الوقت نفسه يتصدرن للوعظ فى المساجد رغم أنهن يفتقدن لمؤهلات الوعظ، كما كن يحتكرن دروس صلاة العصر بصفة مستمرة، مما دفع الأزهر لتعيين واعظات من خريجى الكليات الشرعية بجامعة الأزهر مع تأهيليهن لمواجهة هذا الفكر، وتخصيص فترتى الظهر والعصر لإعطاء الدروس الدينية وتثقيف الفتيات والسيدات بأمور دينهن بشكل صحيح.\nوأشار إلى ترك حرية اختيار موضوعات جلسات العلم لكل واعظة وفقا لطبيعة المنطقة التى تعمل بها، والمشكلات والقضايا الاجتماعية والحياتية المحيطة، فلا املاءات مسبقة أو نصوص جامدة يتم فرضها على الواعظات أو حتى السيدات الحريصات على حضور هذه الجلسات.\nواستنكر الشيخ المداح اتهام بعض الجهلاء بالدين للمرأة بأنها ناقصة عقل ودين، متسائلا كيف يقولون ذلك بينما لدينا سيدات فضليات على رأسهن أمهات المؤمنين كالسيدة عائشة والسيدة أم سلمة والسيدة زينب بنت خزيمة رضوان الله عليهن، وهن اللائى نقلنا الكثير من الأحاديث النبوية، والسنة المطهرة إلى الأمة، وتشهد بذلك عشرات كتب الحديث والسيرة النبوية، كما قال الرسول (ص): خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء -أى البيضاء- قاصدا السيدة عائشة رضى الله عنها، وفى الوقت نفسه ساوى الله سبحانه وتعالى بين الرجل والمرأة فى عدد مرات ذكرهم فى القرآن الكريم، حيث ذكر كل منهما 24 مرة، وقال تعالى: "فاستجاب لهم ربهم إنى لا أضيع عمل عاملا منكم من ذكرا أو أنثى بعضكم من بعض".\nوتقول د. مهجة غالب عبد الرحمن عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر إن قيام الأزهر الشريف بتعيين أوائل دفعات الدرسات الإسلامية والكليات الشرعية كواعظات فى المساجد جاء فى وقته لمواجهة الأفكار المتطرفة، ويعتبر وضعا للأمور فى نصابها بعد أن عانينا فى الأعوام السابقة من إقدام بعض السيدات المتطرفات فكريا، وصاحبات الهوى السياسى والحزبى بمحاولة توظيف الدين والمساجد لأهداف سياسية، والتغرير بالبسطاء من الناس، والسيطرة على عقولهم مؤكدة أن الداعيات للفكر المتشدد يدافعن عنه بصرف النظر عن كونه مرفوضا أو مقبولا، وليس عندهن استعداد لتقبل الرأى الآخر مما ينعكس على رغبتهن فى نشر هذا الفكر حتى لو كان الأمر بالعنف، وفرض وجهات نظرهن على المترددات على جلسات العلم بالمساجد.\nوعلى الجانب الآخر أكدت أن هناك بعض السيدات اللائى يقمن بالوعظ بدون الحصول على تصاريح من الأزهر أو وزارة الأوقاف مما ترتب عليه فوضى فى الدعوة، والفتاوى، وطالبت بضرورة تدريب الواعظات، والإشراف عليهن باستمرار من جانب كبار علماء الأزهر والأوقاف بشكل متواصل.\nولفتت إلى أن المرأة شاركت منذ عهد النبوة فى مجالس العلم من أجل أن تتعلم وتعلم وخير مثال أم المؤمنين السيدة عائشة - رضى الله عنها - التى كانت مرجعا لكبار الصحابة وقتها، كما ترجمت الكثير من كتب التراجم للمحدثات والفقيهات، وفى الوقت نفسه تتلمذ كبار الأئمة على يد نساء ومنهم الإمام الشافعى الذى أخذ وتعلم الحديث النبوى من السيدة نفيسة ابنة الحسين بن زيد بن الحسن بن على كرم الله وجهه، كما سمع الخطيب البغدادى من الفقيهة المحدثة طاهرة التونخية، والإمام السمعانى ذكر فى المعجم الكبير اسماء 69 سيدة من كبار المحدثات وراويات الأحاديث النبوية، ووصفهن بالعديد من الصفات الحميدة مثل امرأة صالحة، مستورة، كثيرة العبادة والخير، كما أخذ الحافظ بن حجر العلم عن أخته "ست الركب" وكان يقول عنها هى أمى بعد أمى.\nوأكدت د. مهجة غالب أن الفضل فى تجربة الواعظات يعود للأمام الأكبر الشيخ أحمد الطيب صاحب الفكر المستنير، وحرصه الدائم على مساندة المرأة، ومن أمثلة ذلك دعمه لى شخصيا باختيارى فى لجنة الخمسين لإعداد دستور 2014، إلى جانب اهتمامه منذ توليه مشيخة الأزهر بتجديد الخطاب الدينى، ومواجهة التشدد والتطرف الدينى بكل السبل خصوصا بعد ثورة 30 يونيو، وظهور مخاطر الجماعات والتيارات التى تستخدم الدين من أجل السياسة.


الوقت الضائع في حياة المسلمين بين سوء التقدير وسوء التدبير من واقع المسلمين\nالموضوع: الوقت الضائع في حياة المسلمين بين سوء التقدير وسوء التدبير من واقع المسلمين\n2019-11-25, 06:01 PM #1\nكثير من الناس يشكون من ضيق الوقت وكثرة الأعمال، ويقدم بعضهم أعذاراً يسوغون بها تقصيرهم في الوفاء بالأمانة المنوطة بهم في مختلف ميادين الحياة، بالأمانة التي وضعها الله في أعناقهم والتي سيحاسبون عليهما يوم القيامة بين يدي العزيز الجبار.\nكثيرون يسوغون عدم تلاوتهم لكتاب الله، أو عدم تدبره ودراسته، أو عدم دعوتهم الناس إلى دين الله، إلى الإيمان والتوحيد أو عدم النصح لهم، أو عدم تعهدهم بالتربية والبناء، أو عدم البذل لدين الله ولدعوته في الأرض، كثيرون يسوغون ذلك بأعذار يوهمون بها أنفسهم، ويخدعون بها آخرين.\nويتناقض كثير من المسلمين في أعذارهم، فقد تلقى من يجد الوقت لنشاطه لدنياه، للهوه ومتعته، أو لنشاطه الحزبي وانشغاله بتكاليف لم تورث إلا الشحناء والبغضاء على غير طاعة الله، أو لنشاطه في تجارته وجريه اللاهث وراء المال، أو غير ذلك، ثم يزعم أنه لا يجد وقتاً لتدبر كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، أو لإتقان لغته ولغة دينه، أو لدعوة الله في الأرض، وأعجب من ذلك أنك قد تسأل أحدهم لم لا يقرأ القرآن ويتدبره، فيقول إن شؤون الدعوة الإسلامية وكثرة أعبائها لم تدع لي وقتاً لذلك، فالعذر دائماً هو ضيق الوقت على مزاعم متناقضة وأعذار واهية.\nلقد غاب عن بال هؤلاء أن الله - سبحانه وتعالى - هو الذي قدر الوقت وحدد تكاليف الأمانة، ليكون الوقت كافياً للإنسان ليؤدي أمانته التي خلق لها، والله - سبحانه وتعالى - هو الذي خلق كل شيء وقدر كل شيء، على حكمة بالغة، واستمع لآيات الله البينات: (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرأوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضاً حسناً وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجراً واستغفروا الله إن الله غفور رحيم) [المزمل: 20].\nنعم! (والله يقدر الليل والنهار)، ثم حدد الله التكاليف هنا بصياغة ربانية عامة جاءت تفصيلاتها وأحكامها في سور أخرى وفي الأحاديث النبوية، وقد جاءت التكاليف العامة على النحو التالي:\n1- (فاقرأوا ما تيسر من القرآن) بمعدل يحدده وسع الإنسان وما يتعرض له من مرض أو سعي في طلب الرزق أو قتال في سبيل الله، فهذا كله لا يعطل تلاوة كتاب الله وتدبره والعمل به، كل على قدر وسعه وطاقته، ومسئوليته وأمانته، ثم جاءت السنة وأحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تفصل ذلك، والتلاوة هنا في هذه الآية تعني التدبر والممارسة والتطبيق.\n2- (أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) إقامة الشعائر كلها التي أمر الله بها وأشارت إليها الآية الكريمة بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، ثم جاءت التفصيلات لإقامة الشعائر في مناهج الله - قرآنا وسنه - كما جاءا باللغة العربية، والإقامة هنا تعني استكمال شروط الشعائر من أحكام وخشوع وصدق إيمان.\n3– (وأقرضوا الله قرضاً حسناً…)، وذلك بإنفاق المال على وجهه الذي أمر الله به، وحمل رسالة الله إلى الناس وتعهدهم عليها وجمعهم على كلمة سواء دون تفرق وتمزق، والجهاد في سبيل الله، وغير ذلك من التكاليف المفصلة في كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وجاء مع هذا التكليف العام حث عليه وتشجيع: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيراً وأعظـم أجـرأ).\n4- (…واستغفروا الله…) وهذه تتطلب محاسبة النفس ومراجعتها، والوقفة وقفة إيمانية لمراجعة النهج والخطة والدرب والتأكد من سلامة ذلك برده إلى مناهج الله الذي يحافظ المسلم على تلاوته وتدبره. وكذلك تأتي تفصيلات التوبة والاستغفار ومحاسبة النفس ومراجعة المسيرة في مناهج الله، حتى لا يبقى عذر لأحد في التقصير أو الإهمال أو النكوص، ما دام البذل قائماً، كل في حدود وسعة وطاقته الصادقة التي سيحاسبه الله عليها: (ولا نكلف نفساً إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون) [المؤمنون: 62].\nواستمع إلى الآيات الكريمة التي توضح أن الله قدر كل شيء خلقه تقديراً ربانياً عادلاً متوازناً، وقدر التكاليف كذلك على أساس من ذلك: (إنا كل شيء خلقناه بقدر…) [القمر: 49]، (وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم) [الحجر: 21].\n(الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار…) [الرعد: 8].\nإذن لابد أن نعي هذه الحقيقة الهامة وهي أن الله - سبحانه وتعالى - قدر الليل والنهار، وقدر التكاليف، وجعل التكاليف في حدود وسع الإنسان وأمانته ومسئوليته، فإذا وجد الإنسان ضيقاً في الوقت فهو من خلل في موازنته وبذله، لا في هذا النظام الرباني الذي قدره الله تقديراً، ولا في التكاليف التي أمر بها.\nكيف لا يضطرب الميزان، وكيف لا يضيق الوقت، حين يعكف الإنسان على أهوائه فيعطيها الوقت الأوسع، أو يمضي في سعيه للرزق يلهث ليل نهار، أو يؤثر الدنيا وزخرفها على الآخرة ونعيمها؟! كيف لا يضيق الوقت ويختل الميزان؟! أما الذين تصدق موازنتهم فقد قال - سبحانه وتعالى - فيهم: (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار* ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب) [النور: 37، 38].\nوميزان الدعاة الذين يحملون مسئولية الدعوة يختلف عن ميزان المسلم العادي أو الضعيف، فالداعية ينهض لمسئوليات أوسع تناسب طاقته ووسعه الذي جعل منه داعية لله ولرسوله، هؤلاء الدعاة يعطون الدعوة بخصائصها الربانية، لا بخصائصها الحزبية، جهداً أكبر وبذلاً أعظم، فانظر كيف يصبح الليل والنهار عندهم: (كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون * وبالأسحار هم يستغفرون) [الذاريات: 17، 18].\nوكذلك نتذكر النبوة الخاتمة وصحابتها الأبرار وهم يقومون الليل ليعدوا أنفسهم لعبء الدعوة إلى الله ورسوله، إلى الإيمان والتوحيد: (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة مـن الذين معك…) [المزمل: 20].\nهكذا يصبح الميزان لدى الدعاة إلى الله ورسوله، لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، إنهم قليلاً من الليل ما يهجعون، وبالأسحار هم يستغفرون، وصورة أخرى: (تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعـون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون) [السجدة: 16].\nهذه قبسات من كتاب الله تصور لنا جانباً من حياة المؤمن الداعية وجانباً من تنظيمه لوقته حتى يوفي بالأمانة الملقاة على عاتقه.\nكيف لا يضيق الوقت حين يريد المسلم أن ينام حتى يطول نومه، ويأكل حتى يشبع من الأكل ويتخم ويتكور بطنه، ويلهو ويتمتع بمباهج الحياة الدنيا حتى يشبع ولن يشبع، ويجمع من المال لاهثاً يأمل أن يقنع ولا يقنع؟!\nكيف لا يضيق الوقت وهو يرى أن شؤون بيته وزوجته وأولاده هي همه الأكبر، أو أن حصوله على الشهادات العليا يزين بها بيته ويرفع بها سمعته، أو أن تجارته وتنمية أرباحه هي واجبه الأكبر، أو أن الوفاء بحقوق الوظيفة وحدها أو السعي لها هي شاغلة الشاغل، ثم يضع مسئوليات الدعوة إلى الله ورسوله آخر ما يفكر فيه أو يبالي به؟! كيف لا يضيق عليه الوقت؟!\nإن الموازنة الأمينة تبتدئ في تحديد مسئولياته وأمانته في هذه الحياة الدنيا كما حددها له مناهج الله، ثم يعطي كل مسئولية حقها على أساس من القواعد الربانية التي فصلها منهاج الله.\nولكل مسلم دور وواجب ومسئولية، وهنالك حد أدنى من المسئوليات يشترك فيه المسلمون جميعاً، ثم تنمو المسئوليات مع نمو الوسع والطاقة، حتى إذا أصبح المسلم داعية لله ورسوله، منطلقاً من إيمانه وعمله ويقينه، فلا حق له إلا أن يعتبر قضية الإيمان والتوحيد والدعوة لها هي القضية الأكبر والأخطر في حياته، ثم تليها سائر القضايا حسب وزنها ومنزلتها في منهاج الله.\nتحديد المسئوليات والواجبات تحديداً واضحاً هي نقطة الانطلاق في الموازنة الأمينة لتنظيم الوقت، ثم تحديد منزلة كل مسئولية وأهميتها على أساس من ميزان رباني دقيق يفصله منهاج الله.\nلا يوجد في الإسلام إنسان دون مسئولية، فكل فرد مسئول، وكل فرد محاسب بين يدي الله، وكل فرد عليه تكاليف ربانية أمر الله بها في مختلف ميادين الحياة: نحو نفسه، وبيته وأسرته، ووظيفته وتجارته، ودينه ودعوته، وأمته: فعن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)) (1).\nثم تأتي تفصيلات التكاليف في الكتاب والسنة، ثم نظَم الإسلام حياة المسلم اليومية والأسبوعية والسنوية، حدد موعد نومه واستيقاظه وراحته، ووقت سعيه وبذله، ومواعيد الشعائر كلها، ورسم له سياسة إنفاقه وميادين جهاده، رسم له الإسلام منهج حياة متكاملة.\nفعلى المسلم أن يعي هذا النهج ويتدبره ويمارسه بأمانة ووفاء عليه أن يضع على ضوء منهاج الله وعلى ضوء واقعة خُطته الخاصة ليومه وأسبوعه، أو لشهره وسنته.\nعلى المسلم أن يعرف تكاليفه ومسئولياته، وعليه أن يعي واقعة من خلال منهاج الله، لا من خلال أهوائه وشهواته.\n2019-11-25, 06:01 PM #2\nرد: الوقت الضائع في حياة المسلمين بين سوء التقدير وسوء التدبير من واقع المسلمين\nوإنها مسئولية البيت والمعهد ومؤسسات الأمة، وكذلك الدعوة الإسلامية ودعاتها وجنودها، هؤلاء كلهم مسئولون عن إعداد المسلم وتدريبه على احترام الوقت وتنظيمه، ووضع نهجه وخطته لذلك.\nإن التدريب جزء أساسي رئيس في الإعداد والبناء، إنه جزء رئيس في تربية الناشئة والأطفال، والفتيان، والشباب، على النهج والتخطيط لأمور حياتهم ومسئولياتهم، ومن أهم هذه الأمور احترام الوقت وتنظيمه.\nإنها قضية تقدير أولاً، ثم هي قضية تدبير بعد ذلك، والتقدير علم وإيمان، والتدبير نهج وتخطيط، فإذا وعى المسلم منهاج الله وواقعه وضع خطته على أساس من ذلك، على أساس الركنين الأساسيين في النظرية العامة للدعوة الإسلامية: المنهاج الرباني والواقع.\nوانظر إلى هذا التوجيه الرباني في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فعن أبي هريرة عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: ((بورك لأمتي في بكورها)) [أخرجه الطبراني في الأوسط] (2).\nوعن صخر بن وداعة الغامدي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم بارك لأمتي في بكورها)) [رواه أبو داود والترمذي والدارمي وابن ماجه] (3).\nونظم الإسلام أوقات الصلاة، وأوقات الصيام والإفطار والحج، ونظم وقت العمل والراحة، وربط ذلك كله بالإيمان والتوحيد وبمنهاج الله.\nولكن إذا غلب الهوى وهاجت الأماني فأنى يكون تنظيم الوقت عندئذ، وكيف يعتدل الميزان؟!.\nلذلك على الدعوة الإسلامية أن تجعل التدريب على الاستفادة من الوقت وتنظيمه عملاً هاماً من أعمالها ومسئولياتها.\nولقد راعينا خطورة هذه القضية بإثارتها وطرحها في حياة المسلمين، وكذلك بوضع أسس التدريب عليها، فهي مراعاة في خطة (المنهاج الفردي)، وخطة: (منهج لقاء المؤمنين)، وفي النظام الإداري وقواعده، وفي المتابعة والتوجيه والإشراف، ويجب أن تظل هذه القضية هامة وخطيرة في حياة المسلم وحياة الأمة كلها.\nإن جهداً كبيراً في حياة الأمة يُهدر فيما لا طائل تحته، في فوضى ولهو وعبث، وسوء إدارة ونظام، ولقد نشرت دراسات حول طاقة الإنتاج في دول متعددة حول أساس ساعات عمل واحدة، فكانت دول العالم الثالث والعالم العربي الأضعف إنتاجاً، فلو فرضناً أن ساعات العمل ثماني ساعات كانت الإحصائية تشير إلى ساعات الإنتاج واحدة، والساعات الضائعة سبع وأما لدى الدول الأخرى فكانت ساعات الإنتاج قرابة ضعف ساعات العمل أو أقل من ذلك قليلاً، نرى من ذلك الوقت الكبير الذي يهدر في حياة المسلمين، والجهود الكثيرة التي تتبعثر وتضيع، وأثر ذلك في جميع نواحي حياة المسلمين الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وغيرها.\nإن المذاهب البشرية تقدر الوقت بميزان مادي دنيوي هابط، ولكنه يوفر الحافز المادي للإنتاج، ولعل المثل الشائع يوضح وجهة نظرهم وتقديرهم للوقت، فهم يقولون: "الوقت مال، الوقت من ذهب".\nأما الإسلام فينظر للوقت نظرة أخرى، نظرة أسمى وأصدق وأعدل، إن المال الذي يضيع منك قد ييسر الله لك استعادته بفضله وعونه، وأما الدقيقة التي تمر فلن تعود ولن تستعاد، فهذه سنة الله في الزمن في الحياة الدنيا، وأما قضاؤه فيه في الآخرة فهو أول ما يحاسب عليه العبد بين يدي ربه: فعن عبد الله بن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تزولا قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبـه وفيم أنفقـه، ومـا ذا عـمل فيما علم)) (4).\nولا يريد الإسلام من أبنائه أن يهدر الوقت في اللهو والسمر الضائع، كما يحدث في واقعنا اليوم، حتى درج على الألسنة أن يقول الرجل لصاحبه: "تعال نقتل الوقت أو نضيع الوقت"! ويقتل الوقت فعلاً بالنرد ولعب الورق وغيرها مما لا يقدم للأمة خيراً وهي في أسوأ مراحل تاريخها، إنهم لا يقتلون الوقت، ولكنهم يقتلون الأمة ويقتلون أنفسهم.\nإن الإسلام يريد من أبنائه أن يروحوا عن أنفسهم بين الحين والآخر، حتى يستعيد المسلم نشاطه وقوته، دون أن يبالغ في الترويح عن النفس حتى يضيع الوقت أو يقع في الإثم.\nفعن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب)) (5).\nونهى الإسلام عن كل ما يضيع وقت المسلم: نهى عن الجدل والقيل والقال، والشقاق والتدابر والشحناء، ودعا الإسلام إلى كل ما يجمع الجهود ويصون الوقت: دعا إلى التعاون والحب الصادق في الله والنصيحة والموازنة وغير ذلك من قواعد الإسلام، بل إن قواعد الإسلام كلها تدعو إلى الاستفادة من الوقت في طاعة الله: فعن عبد الله بن بسر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((لا يزال لسانك رطباً بذكر الله)) (6).\nوعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((من قعد مقعداً لم يذكر الله فيه، كانت عليه من الله تِرَة، ومن اضطجع مضجعاً لا يذكر الله فيه، كانت عليه من الله ترة)) (7).\nوذكر الله هو العمل الصالح الذي يخلص الإنسان فيه لله رب العالمين، وهو الكلمة الطيبة والتوبة والاستغفار والدعاء كله، وأداء الشعائر والسعي الصالح في الأرض، والدعوة إلى الله ورسوله، والتعهد والتربية، كل ذلك هو من ذكر الله.\nوكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكره النوم بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر وقبل صلاة العشاء، وكان يكره الحديث بعد صلاة العشاء إلا لحاجة وخير، وكان يقوم الليل حتى تتورم قدماه.\nحين حرص المسلمون على الوقت، ونظموا حياتهم كما يأمرهم الإسلام أنجزوا ما لم تنجزه أمة في التاريخ، ففي حدود عشرين عاماً منذ بدء الدعوة الإسلامية دانت الجزيرة العربية كلها للإسلام، وأخذ المسلمون يستعدون للتصدي للظالمين المعتدين من الرومان والفرس، ثم امتدت الدعوة في الأرض شرقاً وغرباً وشمالاً خلال فترة قصيرة توالت الانتصارات فيها.\nلقد كان من جملة ما تميز به الصف المؤمن آنذاك الإدارة والنظام، وتنظيم الوقت والجهد، فالإدارة والنظام عامل رئيس لاحترام الوقت والاستفادة منه، والإدارة والنظام قاعدة رئيسية في الإسلام ومنهجه فالشعائر كلها مرتبة عل أساس ذلك، وعلى أساس تنظيم الوقت في حياة المسلمين.\nإذا نظرنا في واقعنا اليوم نجد الجهد الضائع والوقت الضائع في حياة المسلمين يمثل حجماً كبيراً، تجد العدد الكبير من الناس جالساً في كثير من الدوائر ينتظر إنهاء معاملته، وتجد الموظفين الذين يقتلون وقتهم بقراءة الصحف والاسترخاء والعبث دون المبالاة بالوقت الضائع منهم ومن أصحاب الحاجات.\nثم تجد الارتجال والسلوك غير الواعي في تعطيل أنشطة الأمة ومصالحها تحت شعارات الوطنية، لقد بلغ عدد أيام الدراسة في بعض الأقطار خمسة وأربعين يوماً فقط خلال السنة كلها، وباقي الأيام ذهبت في المظاهرات واللهو والصخب والعبث، دون أن يعود ذلك على الأمة بشيء من الخير، ونحن اليوم نحصد ما نلقاه من هزائم وهوان، لم يكن إلا حصاد سنين طويلة مرت بنا ضاع فيها الجهد وضاع فيها الوقت.\nلقد أصبحت بعض الكلمات لا تحمل في ذهن المسلم اليوم معناها الحق، فالخير والعمل الصالح والإحسان وغير ذلك أصبح يعني العمل الارتجالي المقطوع عن سائر أعمال المسلم، المنعزل عما قبله وعما بعده، فقد الهدف والنهج، وانحصر في حياة الفرد معزولاً عن الأمة.\nإن العمل الصالح هو عمل منهجي مرتبط بحياة الفرد كلها، مرتبط بالأمة، يتكامل من خلال النهج لتعظم بركته بفضل الله، يعرف الهدف الممتد من الدنيا للآخرة، إن العمل الصالح يحرص على الوقت والإدارة والنظام على أساس من صدق الإيمان وصدق العلم بمنهاج الله والعلم بالواقع.\nإن الأمة التي تنظم نفسها من خلال إدارة واعية ذكية يرتبط عمل الفرد فيها بالأمة ومنهجها وأهدافها، ولا يبقى عملاً فردياً معزولاً، فتترابط الجهود كلها وتنمو البركة ويعم الخير.\nلذلك نعيد وتؤكد أهمية الوقت في الإسلام وأهمية تنظيمه في حياة الأمة، ونؤكد مسئولية الدعوة الإسلامية على تدريب أبنائها على احترام الوقت، والاستفادة منه على أحسن وجه ممكن من خلال الإدارة والنظام والنهج والتخطيط.\n(1) صحيح الجامع الصغير وزيادته (الفتح الكبير)، ط3 (4 / 183/ 4445)، أحمد: الفتح (23 / 17)، مسلم (33 / 5 / 1829)، وأخرجه البخاري في كتب الجمعة والوصايا وغيرهما، والترمذي في الجهاد.\n(2) صحيح الجامع الصغير وزيادته حديث رقم (2838).\n(3) صحيح الجامع الصغير وزيادته حديث رقم (1311).\n(4) صحيح الجامع الصغير وزيادته. رقم (7176).\n(5) صحيح الجامع الصغير وزيادته رقم (7312).\n(6) صحيح الجامع الصغير وزيادته رقم (7700).\n(7) صحيح الجامع الصغير وزيادته رقم (6477)\n« ولا تَعْثَوا في الأرض مفسدين | الوقت وأهميته في حياة الفرد »\nالتدبير، التقدير، الضائع، المسلمين، الوقت، بين، حياة، سوء، في، من، واقع، وسوء


الغلاف الجوي : Atmosphere – أ.د. عبد الفتاح السعيد البنا\nالرئيسية / المواد العلمية / المعادن و الصخور / الغلاف الجوي : Atmosphere\nالدكتور عبد الفتاح البنا اضف تعليق 647 زيارة\nو هو النطاق الخارجي للأرض و يتكون أساسا من خليط من الغازات التي تحمل كميات متغايرة من الغبار و الكائنات الحية الدقيقة . و قد أظهرت التحاليل الكيميائية للهواء الجاف ، أنه يتكون من الغازات الآتية بالنسب المئوية المبينة أمامها:\nثاني أكسيد الكربون 0.03%\nو تكون الغازات الخاملة و هي النيون و الهيليوم و السكريبتون و الزينون بالإضافة إلى غاز الأوزون حوالي 35 جزء من المليون من الجو ، كما توجد آثار من غاز الهيدروجين و الأمونيا و الميثان و أكسيد النيتروز و بعض الغازات الكبريتية. كما أن الهواء لا يوجد جافا تماما و لكن بخار الماء يكون مختلطا به في نسب متغيره جدا تترواح بين الصفر تقريبا و 2% .\nو من الناحية الجيولوجية يعتبر الأكسجين و ثاني أكسيد الكربون و بخار الماء و الغبار أهم مكونات الهواء . و من المعروف أن الغلاف الجوي يمتد حتى ارتفاع 350 كم تقريبا فوق منسوب البحر و ربما إلى أبعد من ذلك . و يمكن تقسيم هذا الغلاف إلى طبقتين مختلفتين عن بعضهما في الظروف الطبيعية اختلافا بينا و ذلك عند ارتفاع 12 كم . و تسمى الطبقة السفلى بالتروبوسفير Troposphere أو طبقة الجو السفلى . و تسمى الطبقة العليا بالاستراتوسفير Stratosphere أو طبقة الجو العليا ، و تتميز طبقة الجو العليا بخلوها تقريبا من تيارات الحمل و بخار الماء ، و السحب ، و الأختلاف في درجات الحرارة . و من الثابت أن درجة الحرارة في طبقة الجو السفلى تختلف بإختلاف الموقع الفلكي طبقا لخطوط العرض ، و هي كذلك تتناقص مع الأرتفاع بمعدل 6 درجات لكل كيلو متر واحد . و هذا الإختلاف في درجة الحرارة حسب المكان و الإرتفاع هو السبب في هبوب الرياح في طبقة الجو السفلى و تكون السحاب و تنقله فيها .\nو قد يبدو لأول وهلة أنه من الغريب اعتبار الجو جزء متمما للكرة الأرضية ، و لكنه في الحقيقة كذلك ، إذ أن الهواء الجوي يتفاعل كيميائيا مع صخور القشرة الأرضية أثناء عمليات التجوية (Weathering) مكونا مركبات جديدة . كما أن تقلبات درجة حرارة الهواء هي التي تتسبب في تمدد و انكماش الصخور و ما يتبعه من تصدع و تفتت لها . و الرياح – و هي هواء متحرك – تعمل انسحاج (Abrasion) الصخور و نقل فتاتها من مكان إلى أخر ، كما إنها تحدث الأمواج و تثير التيارات في المحيطات . و لا يحتاج دور الهواء الجوي في توزيع سقوط الأمطار و الثلوج إلى شرح ، كما أن دوره في المساعدة على إنتشار ضوء الشمس بالإنعكاس على دقائق الغبار المحمل به شئ معروف . و أخيرا فإن أكسجين الهواء و ثاني أكسيد الكربون و بخار الماء مكونات في غاية الأهمية بالنسبة لكل أنواع الكائنات الحية .\nالسابق أصل و تركيب الأرض


2017-02-30 محمد احمد فتحى سيدالعربى دورات تداول العملات الأجنبية اترك تعليقا\nالى استنفار المتداولين نحو تداول الاسهم لانها اكثر استقرار من غيرها. الدردشة الحية للحصول على المساعدة. مراجعة البرمجيات إشارة النقد الاجنبى برامج التداول محاكاة من خلال السماح لنا لجعل المتعلمين أسهل نظام تجارة النقد ما هي أبسط استراتيجية التداول خلال اليوم الاجنبى جرا. ناتالي أعتقد أنك تقوم بخطأ ما. النقد الأجنبي إشارة لا repaint الخيارات الثنائية هي نوع من الأدوات مراجعة البرمجيات إشارة النقد الاجنبى المالية التي تسمح للمستثمر. يحتمل قطع. قراءة Lotz8217s إشارة خلية مراجعة هنا.\nأعلى 7 IQ Option ما هي أبسط استراتيجية التداول خلال اليوم يحتضن منتدى الخيارات الثنائية كينيا اهتماما كبيرا بأمن المعاملات والبيانات السرية في العملاء. ونتيجة لذلك ، يستخدمون تقنية تشفير SSL متطورة ومساعدة فقط إجراءات مؤكده لإيداع الأموال لحساب مثل التحويلات البنكية وبطاقات الائتمان / الخصم الكبيرة. وعلاوة على ذلك ، فإن منظمة منتدى كينيا للكفاءات الاختيارية في إطار الخيار السابع تحت نظام ضبط صارم للغاية لـ 31 جهة تنظيمية تعمل فيها ، مثل: (قبرص) ، FMA (النمسا) ، (إيطاليا) ، CNMV (إسبانيا) ، AMF (فرنسا) ، BaFin (ألمانيا) ، (المملكة المتحدة) ، FI (السويد) وغيرها. سيقلل تصنيف المدفوعات بشكل كبير العبء على الإدارة العليا في التسوية اليومية للمدفوعات. لا يسع المرء إلا أن يوافق على أن المدفوعات يتم ترتيبها حسب الأولوية وفقًا لاحتمال حدوث عواقب سلبية ودرجة تأثيرها على النتيجة المالية للشركة. يجب أن يأخذ هذا في الاعتبار العلاقة القائمة مع المدينين والدائنين ، وتوقيت الديون أنفسهم.\nتحميل لعبة صلاح الدين الاصدار المميز Stronghold Crusader II الآن بحجم 2 جيجا من الرابط أسفل المقال و تمتع بتجربة اصدار مميز من لعبة صلاح الدين من بين اصدارات عديدة. الفوركس بحر يعطيك خيراته إن أجدت أنت السباحة فيه. 4. الإسهال والتبوّل المتكرر وآلام في القدم والأسنان:عندما يُغرس الجنين ويبدأ إفراز هرمونات الحمل "hCG" نجد أن ما هي أبسط استراتيجية التداول خلال اليوم الحامل تكثر من دخول الحمام، وعندما تصاب بالإسهال المتكرر، فالأمر يوجب التنبه وملاحظة باقي العلامات أو زيارة الطبيبة وإجراء الفحوصات، كذلك قد تصاب المرأة الحامل بآلام في القدم والأسنان.\nمادة 129 . كل موظف أو مستخدم عمومى وكل شخص مكلف بخدمة عمومية استعمل القسوة مع الناس اعتمادا ما هي أبسط استراتيجية التداول خلال اليوم على وظيفته بحيث أنه أخل بشرفهم أو أحدث آلامأ بأبدانهم يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على سنة أو بنرامة لاتزيد على ماش جنيه.\n1. قم بتنزيل التطبيق المجاني وإنشاء حساب. اسس خطاب الرئيس اوباما ارضية للتغطية الاعلامية، بشقيها العام واهتمامات النخب السياسية، بعد طول ترقب وانتظار لما سيترتب عليه من رؤى وخطط مستقبلية، دغدغ مشاعر الجمهور واحبط آمال معسكر الحرب الذي سعى لاطلاق فصل جديد من الحرب المعلنة ضد الدول الوطنية. ما ما هي أبسط استراتيجية التداول خلال اليوم هي خيارات الايداع او السحب التي يمكنني استخدامها وبأي عملات.\nلحسن الحظ، تتمتع DAX 30 بفوارق منخفضة و تنافسية للغاية على منصة Admiral Markets، و هي ميزة يجب أن تستخدمها إلى أقصى حد. أيضاً، يتمتع مؤشر داكس (DAX 30) من Admiral Markets بهامش منخفض جداً مقارنة ببعض الوسطاء الآخرين الذين قد يكون لديهم متطلبات أعلى للهامش. يتم تسجيل الربح عندما يكون المتداول قد ما هي أبسط استراتيجية التداول خلال اليوم توقع تحركات الأسعار جيداً، في حين يتم تكبد الخسارة إذا كان المتداول خاطئًا في تحليلاته و توقعاته. رسوم إعادة أموالك مرتفعة للغاية.\nافضل موقع فوركس عربي – افضل شركات التداول عبر الانترنت للعام 2018. وعلاوة على ذلك، عندما يظهر ما على إطار زمني أكبر، مثل اليومية أو الأسبوعية أو الشهرية منها، ومستويات الدعم والمقاومة لا يمكن كسرها بسهولة. في هذه الحالة ما هي أبسط استراتيجية التداول خلال اليوم يتوقع التجار تردد السعر. تحليل السوق الخارجية وتقييم الربحية لشركة ذات مسؤولية محدودة "…".