الولاية في الزواج - FIQH: Comparative Islamic Law\nHome الفقه على المذاهب الخمسة الولاية في الزواج\nالولاية في الزواج سلطة شرعية جُعلت للكامل على المولّى عليه؛ لنقص فيه، ورجوع مصلحة إليه. ويقع الكلام في أمور:\nفقال الشافعية والمالكية والحنابلة: ينفرد الولي بزواج البالغة الراشدة إذا كانت بكراً، أمّا إذا كانت ثيباً وهو شريك لها في الزواج، لا ينفرد دونها ولا تنفرد دونه، ويجب أن يتولى هو إنشاء العقد، ولا ينعقد بعبارات المرأة قط، وإن كان لا بدّ مِن رضاها.\nوقال الحنفية: للبالغة العاقلة أن تنفرد باختيار الزواج، وأن تُنشئ العقد بنفسها بكراً كانت أو ثيباً، وليس لأحد عليها ولاية ولا حق الاعتراض، على شريطة أن تختار الكفؤ، وأن لا تتزوج بأقلّ مِن مهر المثل، فإن تزوجتْ بغير الكفؤ يحق للولي أن يعترض، ويطلب مِن القاضي فسخ الزواج، وإن تزوجتْ بالكفؤ على أقلّ مِن مهر المثل، يطلب الفسخ إذا لَم يتمم الزوج مهر المثل. (الأحوال الشخصية لأبي زهرة).\nوقال أكثر الإمامية: إنّ البالغة الرشيدة تملك ببلوغها ورشدها جميع التصرفات مِن العقود وغيرها حتى الزواج بكراً كانت أو ثيباً، فيصحّ أن تعقد لنفسها ولغيرها مباشرة وتوكيلاً إيجاباً وقبولاً، سواء أكان لها أب أو جد أو غيرها من العصبيات أو لَم يكن، وسواء رضي الأب أو كره، وسواء كانت رفيعة أو وضيعة، تزوجتْ بشريف أو وضيع، وليس لأحد كائناً مَن كان أن يعترض، فهي تماماً كالرجل دون أي فرق؛ واستدلوا على ذلك بالقرآن:( ولاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ ) ، وبالحديث عن ابن عباس عن النبي: (الأيم أحق بنفسها مِن وليها). والأيم: مَن لا زوج له، رجلاً كان أو امرأة، بكراً كانت أو ثيباً. واستدلوا أيضاً بالعقل حيث يحكم بأنّ لكل إنسان الحرية التامة بتصرفاته، وليس لغيره أيّ سلطان عليه قريباً كان أو بعيداً. وقد أحسن ابن القيّم في قوله: (كيف يجوز للأب أن يزف ابنته بغير رضاها إلى مَن يريده هو، وهي مِن أكره الناس فيه، وهو أبغض شيء إليها، ومع هذا ينكحها إياه قهراً، ويجعلها أسيرة عنده ...!).\nالصغر والجنون والسفه:\nاتفقوا على أنّ للولي أن يزوج الصغير والصغيرة والمجنون والمجنونة، ولكنّ الشافعية والحنابلة خصصوا هذه الولاية بالصغيرة البكر، أمّا الصغيرة الثيب فلا ولاية له عليها. (المغني ج٦ باب الزواج).\nوقال الإمامية والشافعية: زواج الصغيرة والصغير موكول للأب والجد للأب فقط دون غيرهما.\nوقال المالكية والحنابلة: بل للأب فقط.\nوقال الحنفية: يجوز ذلك لجميع العصبيات، حتى العم والأخ.\nوقال الحنفية والإمامية والشافعية: لا يصحّ عقد الزواج مِن السفيه إلاّ بإذن وليه.\nوقال المالكية والحنابلة: يصحّ ولا يشترط إذن الولي. (تذكرة العلاّمة ج٢، والمغني ج٤ باب الحجر).\nقال الحنفية: الولاية أوّلاً لابن المراة إن كان لها ابن ولو مِن الزنا، ثُمّ ابن ابنه، ثُمّ الأب، ثُمّ الجد للأب، ثُمّ الأخ الشقيق، ثُمّ الأخ للأب، ثُمّ ابن الأخ الشقيق، ثُمّ ابن الأخ لأب، ثُمّ العم، ثُمّ ابن العم الخ. ويتبين مِن هذا أنّ وصي الأب لا ولاية له على الزواج، حتى ولو أوصى به صراحة.\nوقال المالكية: الولي هو الأب، ووصي الأب، ثُمّ الابن ولو مِن الزنا إن كان للمرأة ابن، ثُمّ الأخ، ثُمّ ابن الأخ، ثُمّ الجد، ثُمّ العم الخ، ثم تنتقل الولاية الى الحاكم.\nوقال الشافعية: الأب، ثُمّ الجد لأب، ثُمّ الأخ الشقيق، ثُمّ الأخ لأب، ثُمّ ابن الأخ، ثُمّ العم، ثُمّ ابن العم الخ، إلى أن تنتقل الولاية إلى الحاكم.\nوقال الحنابلة: الأب ووصي الأب، ثُمّ الأقرب فالأقرب مِن العصبيات كالإرث، ثُمّ الحاكم.\nوقال الإمامية: لا ولاية إلاّ للأب، والجد للأب، والحاكم في بعض الحالات، فكل مِن الأب والجد يستقل بولاية العقد على الصغير والصغيرة، وعلى مَن بلغ مجنوناً أو سفيهاً، أي اتصل الجنون أو السفه بالصغر، ولو بلغا راشدين عاقلين ثُمّ طرأ عليهما الجنون أو السفه لَم\nيكن للأب ولا للجد ولاية العقد على أحدهما، بل يستقل الحاكم بذلك مع وجود الأب والجد. وإذا اختار الأب شخصاً، واختار الجد غيره قُدّم اختيار الجد.\nواشترطوا لنفوذ عقد الولي أباً كان أو جداً أو حاكماً أن لا يكون فيه ضرر على المولّى عليه، فإذا تضرر الصغير بالزواج يُخيّر بَعد البلوغ والرشد بين فسخ العقد وبقائه.\nوقال الحنفية: إذا زوّجَ الصغيرَ الأبُ أو الجدُّ بغير الكفء أو بدون مهر المثل فإنّه يصحّ إذا لَم يكن معروفاً بسوء الاختيار، أمّا إذا زوجها غير الأب والجد بغير الكفء أو بدون مهر المثل فلا يصحّ الزواج أصلاً.\nوقال الحنابلة والمالكية: للأب أن يزوج ابنته بدون مهر المثل. وقال الشافعية: ليس له ذلك، فإن فعل فلها مهر المثل.\nوقال الإمامية: إذا زوج الولي الصغير بدون مهر المثل، أو زوج الصغير بأكثر منه فمع المصلحة في ذلك يصحّ العقد والمهر، وبدونها يصحّ العقد، وتتوقف صحة المهر على الإجازة، فإن أجاز بَعد البلوغ استقر المهر وإلاّ رجع إلى مهر المثل.\nواتفقوا على أنّ للحاكم العادل أن يزوج المجنون والمجنونة إذا لَم يوجد الولي القريب؛ لحديث: (السلطان ولي مَن لا ولي له).\nوليس له أن يزوج الصغيرة عند الإمامية والشافعية. وقال الحنفية: له ذلك إلاّ أنّ العقد لا يلزم، فإذا بلغت كان لها الرد. وهذا يعود في حقيقته إلى قول الشافعية والإمامية؛ لأنّ الحاكم يكون - والحال هذه - فضولياً.\nوقال المالكية: إذا لَم يوجد الولي القريب فالحاكم يستقلّ بزواج\nالصغيرة والصغير والمجنونة والمجنون مِن الأكفاء، ويزوج الكبيرة الراشدة بإذنها.\nواتفقوا على أنّ مِن شرط الولاية بلوغ الولي وإسلامه وذكوريته، أمّا العدالة فهي شرط في الحاكم لا في القريب، إلاّ الحنابلة فإنّهم اشترطوا العدالة في كل ولي، حاكماً كان أو قريباً.


تداول اون لاين | ما هي أنواع مخاطر التداول المختلفة التي تتم عبر الإنترنت. أفضل مكان لتعلم تجارة الخيارات الثنائية هو إما من خلال مدرسة تداول احترافية (مثل تحليلات الأسهم السعودية مدرستنا) أو من خلال المجتمعات والمنتديات على الانترنت. يمكنك أيضاً الاستعانة بخدمات مدرب محترف لتعليمك كيفية التداول إذا كنت تنوي استثمار أموالك في هذا المجال، ولكن بشكل عام يمكن القول أن هناك مواد مجانية كافية متاحة على الويب يمكنك الاعتماد عليها في تعلم التداول. كل نوع من هذه الحسابات يتميز بالحد الأدنى للإيداع ومميزات أخرى سنوضحها لكم في الأسطر التالية.\nكيف تضع خطة تداول و تحليلات الأسهم السعودية لماذا تحتاجها - خاتمة. شروط فتح حساب ثانى فى بنك الراجحي.\n10/5/2016 كشفت الصين عن روبوت جديد أكدت أنه طفرة في مجال الروبوتات منخفضة التكلفة إذ يقدر على صعق المتظاهرين بالكهرباء واعتبرت أنه قد يلعب دورا هاما تحليلات الأسهم السعودية في المستقبل في مكافحة الإرهاب.\nمؤشرات الأسهم 2018-09-20\nأفضل أدوات تحليل أسواق الفوركس وأسواق التداول 2017-03-14\nتوصيات فوركس مجانية عالية الدقة 2017-06-16\nتداول المؤشرات 2019-08-4\nتعلم مؤشرات الخيارات الثنائية iq option 2018-10-26


الهيدروليكية في مخطط تعدين الذهب\nقطاع التعدين في اليمن ويكيبيديا. قطاع التعدين في اليمن ... تتميز رواسب الجبس بمواصفات جيدة، حيث تتراوح نسب ثالث أكسيد الكبريت بين 32.40 إلى 51.90 %، والمواد الغير ذائبة بين 0.60 إلى 1.20%، وتراوحت نقاوة الجبس بين 65.40 إلى 98.00%.\nعمليه تعدين الذهب والفضه. مخطط تدفق عملية تعدين الذهب في, الذهب معدات تركيز خام, سحق عملية تعدين الذهب - . [الدردشة على الانترنت] الذهب عملية تكسير وطحن - الشركة المصنعة للمعدات التعدين.\nتعدين الذهب على نطاق صغير صديق للبيئة برنامج تعدين الذهب. شرح تعدين عملة - - عرب هاردوير. 24 كانون الأول (ديسمبر) 2013 كيف يمكنك ان تقوم بالتنقيب او التعدين لذا اليوم سنقوم بشرح كيف يمكنك ان يتم التعدين في منجم ذهب جديد يكون ...\nمخطط سعر الذهب. 1,808.39. -0.44. -0.02%. الذهب فضة. ...\nتعدين النحاس في نيوزيلندا. معدات تعدين النحاس الثقيلة. تجهيز خام في تعدين النحاس . 29 حزيران (يونيو) 2016 . تعدين خامات – . معدات تعدين النحاس نيوزيلندا معدات تعدين النحاس . تعدين الذهب ...\nكيفية شراء أسهم ذهب: 9 خطوات (صور توضيحية) -\nمخطط لبناء مسجد بمواصفات عصريّة في حي الظهر- أم الفحم لا زال مشروع بناء مسجد الظهر في حي الظهر في مدينة أم الفحم جاريًا على قدم وساق، ومن المتوقع أن يتم البدء بالبناء فور الحصول على التراخيص ...\nكسارة الذهب كيف يعمل\nتعدين الذهب . تعدين الذهب - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة تعدين الذهب هو تعبير يشير إلى مجمل العمليات المتضمنة لاستخدام تقنيات من أجل استخراج ... احصل على السعر\nعملية الكلي. حجم الرسم البياني شاشة الكلية. كسارة الكلي باركر باركر محطم الرسم ركة محاجر سيمونز مخروط محطم كسارة إجمالي معدات , كسارة مخروط مطحنة الكرة لطحن نغمة محطم مصنع ال حجم الرسم, تدفق الرسم البياني ...\nمعدات تعدين الذهب للبيع في الفلبينمعدات سحق التعدين في الفلبين الايطالي مصنع معالجة الذهب في الفلبين الشركات التي تبيع حجر محطم .الصين كلاي سحق آلة الشركة حجر سحق الشركات المصنعة\nمن محطات الغسيل تعدين الذهب ... ثابتة كسارة الصخور الهيدروليكية في الصين ... مخطط تدفق مصنع حجر سحق مخروط محطم سحق تعدين خام الزنك محلات بيع قطع غيار القوارب .\nمربع السد معدات تعدين الذهب. تهتز السد; مربع الذهب الثابتة,جيانغشى جيدا التقنية الدولية معدات التعدين , . [الدردشة على الانترنت] معدات تعدين الذهب على نطاق صغير في جنوب افريقيا مطحنة محطم ,\nتعدين الذهب مخطط تدفق كتلة. الحديد عملية تعدين خام مخططات تدفق. آلات لاستخراج الذهب الحديد عملية تعدين خام مخططات تدفق. للبيع زامبيا مخطط تدفق عملية, غربال التعدين المخطط .\nتحقيقات في تونس في تصريحات قيس سعيد حول مخطط الاغتيالات ...\n2 تحقيقات في تونس في تصريحات قيس سعيد حول مخطط الاغتيالات. في تطور جديد في الازمة السياسية في تونس قررت النيابة العمومية التونسية فتح تحقيق بخصوص ما صرح به الرئيس قيس سعيد حول رصد مكالمة ...\nمخطط تدفق أي مخطط تدفق عملية تعدين الذهب في جنوب أفريقيا مصنع كسارة. الحجر الجيري 202012&; &;الحجر الجيري لكونه أقل كلفة فى النقل ، ولأنه يعطي لمعاناً وتلويناً أفضل للزجاج .\nارض للبيع في حي الأمير مشعل خلف محطة الذهب الأسود | عقار ستي\n06, 2021 معلن عقاري (8363564) للبيع ارض في حي الامير مشعل مقام عليها ضيافة بكامل منافعها محوشة مع كراج سيارة و مجلس + مقلط + غرفتين +مستودع+دورات مياة رقم القطعه :1081 المساحة:637.5م2 الاضلاع :25.5 …\nمباحث التموين تكشف مخطط مشبوه لمديري محطة وقود في الجيزة ...\n26, 2021 مباحث التموين تكشف مخطط مشبوه لمديري محطة وقود في الجيزة. ألقى ضباط إدارة مباحث التموين القبض على المديرين المسئولين عن محطة لتموين السيارات بمحافظة الجيزة؛ لعدم احتفاظهما برخصة إدارة ...\nمخطط تدفق عملية من منجم للفحم. مخطط تدفق منجم الفحم مخطط الذهب عملية الإنتاج مخطط تدفق الإنتاج من كسارة الحجر كسارة, [تفاصيل السعر] تجهيز مخطط الذهب سحق الكسارات, مخطط عملية مصنع منجم للفحم تطبيق رماد المتطاير في ...\nكتب تعدين الذهب قديما (29,434 كتاب). اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة. # تاريخ تعدين الذهب # تعدين الذهب في مصر # تعدين الذهب في كندا # تعدين الذهب في البرازيل # تعدين الذهب في كاليفورنيا # تعدين الذهب في ...\nرصد تعدين الذهب\nرصد استهلاك الوقود ووتش في تعدين الفحم. تعدين الذهب الكشف عن الجهاز. الذهب في السودان السودان: موسم الهجرة إلى مناطق الذهب رصيف22 1 حزيران (يونيو) 2015 استخراج الذهب في السودان يغري الشباب السوداني بالانتقال السريع من ...\nمخطط تدفق تعدين الذهب مع معدات المستخدمة لخام الحديد خام التعدين كسارة خام الحديد مخطط تدفق عملية إثراء مع التوازن الشامل تبنت كل كتلة في إطار صراعها مع من إنتاجها من خام الحديد .\nتعدين مخطط المصنع; بدء تكسير الحجارة للأعمال الإنشائية في كندا; محطم في ماثيو; معالجة الحجر الجيري النحاسي; لولب تعدين الذهب\nالكسارات خام الحديد الكسارات حجم مختبر لخام الحديد. الكسارات حجم مختبر لخام الحديد. تطبيق مطحنة في مطحنة الكرة خام الحديد. مختبر ص\nالهيدروليكية معدات تعدين كسارة مخروط الذهب في غيانا\nرعاية تعدين الذهب في غانا. أسماء تعدين الذهب في غانا, ما هو اسم من أغنى شركة تعدين الذهب في غانا, وكل ما هو قبيح, أنتجت غانا 100 طن من الذهب في عام, تعدين الذهب في غانا تشكل 5 /خذ المزيد .\nالملحق 1. تقييم القدرات المؤسسية. الإطار المنهجي. تصف هذه الورقة الإطار المنهجي لتقييم القدرة المؤسسية للنظام الصحي على المستوى المركزي للتعامل مع المشاكل الصحية في قطاع تعدين الذهب الحرفي والضيق النطاق.\nتعدين الذهب قديماً – 3 – إي عربي\nLoesche عمودي مطحنة الأسطوانة 462\nمجفف سام محطم ريمون ميلز\nسحق الفك محطم البيانات التقنية\nما هي قدرة المحرك 500 طن / ساعة محطم\nعمال المناجم والمحاجر\nكسارات نيجيريا السعر\nمحطم القدم للبيع المملكة المتحدة\nسحق المعدات المتنقلة الصغيرة للبيع في كندا\nحزام ناقل الهندسة\nسحق الأبيض دينزي إنديانا هنري\nكسارة الحجر سيريكاتخارغا\nIlmenite المكثف على نطاق واسع\nمعدات إزالة الكبريت من غاز المداخن الجبس المجلس\nمحطم خام الحديد القديم للبيع\nهيوستن سيور ناقلة\nالفك محطم أستراليا المحجر بوتسوانا\nألمانيا انخفاض استهلاك الطاقة الفك محطم\nالتصميم العام مطحنة BHEL\nكاثي الفك محطم في هيوستن ، تكساس\nآلة طحن جذوع الأشجار في أستراليا


إستقالات بالجملة للمعلمين الوافدين من أجل الإنتقال إلى قطر\nالخميس 18 يوليو 2019 - 01:43 صباحاً\nالسبت 13 أبريل 2019 03:33:00 مساءً\nقال مصدر مطلع, أن بعض المناطق التعليمية استقبلت الأيام الماضية عددا ليس بقليل من الاستقالات لمعلمين وافدين في مختلف التخصصات، لاسيما العلمية منها الفيزياء والكيمياء والعلوم، إضافة الى اللغة الانجليزية والحاسوب.\nوأشار إلى أن معظم المعلمين الذين قدموا استقالاتهم هم من الجنسيات الأردنية، والمصرية، والتونسية، العاملين في المرحلتين المتوسطة والثانوية، مؤكدة أن الاستقالات لم تذيل بأي أسباب، من الوافدين، ولكن بعد الاستفسار عن السبب تبين لمسؤولي التربية أن أغلبهم تعاقدوا للعمل في وزارة التعليم القطرية، بدءا من العام الدراسي المقبل.\nولفت المصدر إلى وجود مجموعة أخرى من معلمين وافدين حصلوا الأسبوع الماضي على إجازات خاصة لمدة 3 أيام، لإجراء مقابلات في قطر بعد قبول طلبات تقدمهم للعمل في السلك التعليمي القطري، لكنهم لم يتقدموا باستقالاتهم حتى الآن في انتظار نتائج المقابلات.\nو أوضح أن أعداد المستقيلين تختلف من منطقة إلى أخرى، هناك مناطق تستقبل من استقالتين الى 3 استقالات يومياً، وأخرى تستقبل استقالة كل 3 أيام، وأكثرها من العاملين في المراحل الثانوية ثم المتوسطة.


كتابة تقرير البحث كمرحلة آخيرة من خطوات البحث العلمى. البحث العلمي هو أداة لفهم ظواهر في العالم من حولنا. DAHMANE Last modified by.\nنماذج دروع شكر وتقديرنمار للابوابنموذج اعتراض على حكم شرعينموذج إقرار وتفويض المتقاعدين 106نمشي اطفالنموذج 85 الاسودنماذج مؤشرات قياس الأداء docنموذج استخراج رخصة قيادة\nPpt Jamal New Board\nمميزات كتابة خطوات البحث العلمي بالترتيب المنارة للاستشارات Map Screenshot Map\nفي منهجية الدراسة نضع خطة للإجابة عن أسئلة الدراسة بهدف حل المشكلة وبالتالي تحقيق أهداف الدراسة Website Design Infographic Education\nمناهج البحث العلمي 1 اساسيات البحث العلمي Pdf Scientific Research Methods Research Methods Research\nمنهجية البحث العلمي في العلوم الانسانية Pdf Free Books Download Arabic Books Pdf Books\nDrMaha Daghestani Last modified by.\nخطوات البحث العلمي ppt. عند تناول كيفيه خطوات اعداد الخطط البحثية يجب علينا اولا التعرف على ماهيه البحث العلمي وتعريفه يعرف البحث العلمي بانه دراسة ظاهره او مشكله او حاله معينه بغرض وهدف التوصل الى شيء جديد او الاتيان بجديد في هذا المجال. إن البحوث العلمية تعتبر من أفضل البحوث بجودة وقيمة وحتى يتحقق في البحث العلمي هذه الصفات يجب أن تكون خطة البحث العلمي متميزة لأن خطة البحث العلمي هي حجر الأساسي الذي يقوم عليه البحث. 792009 93335 AM Document presentation format.\nهذا البحث العلمي لكل واحد منكم دور مراحل البحث العلميppt. DrMaha Daghestani Created Date. Times New Roman Concourse 1_Concourse 2_Concourse 3_Concourse 4_Concourse 5_Concourse 6_Concourse 7_Concourse خطوات البحث العلمي اختيار الموضوع اختيار الموضوع اعداد الخطة اعداد الخطة تسجيل.\nمناهج البحث العلمي د. تنظيم البحث العلمي Author. للقيام ببحث علمي علينا المرور في مراحل بحث التي في نهايتها نصل الى الحل والى.\nخطوات البحث العلمي مع مثال توضيحي خطوات توضيح البحث العلمي مع مثال توضيحي يعتبر البحث العلمي من الوسائل التي تساعد العلماء على التوصل إلى الاكتشافات العلمية وبعد ذلك يتم اختبارها وتجربتها والبحث العلمي له خطوات. هل تبحث عن حل لمشكلة بطريقة علمية هل تريد الاجابة على تساؤل في ذهنك يمكنك ذلك باتباعك خطوات البحث العلمي. كتيب خطوات البحث العلمي ppt متاح للتحميل.\nأ ب ت د. عرض تقديمي من PowerPoint - KSU. ماجد الفرا مناهج البحث العلمي د.\nطريقة إعداد خطة البحث العلمي. كتيب خطوات البحث العلمي ppt متاح للتحميل. خطوات البحث العلمي على الباحث أن يكون مستعدا للإجابة على أسئلة معينة تطرح عليه مثل.\nانفوجرافيك خطوات البحث العلمي انفوجرافيك إنفوجرافيك School Projects Arabic Words School\nPin By مؤسسة المنارة للاستشارات On إنفوجرافيك البحث العلمي Infographic Infographic Design Template Design Template Infographic Design\nمميزات البحث التربوي Intellegence Infographic Powerpoint Study Notes\nيتوافر لدي شركة دراسة لتقديم خدمات البحث العلمي خدمة النقد الاكاديمي التي تتم علي يد نخبة من الاكاديمين Monopoly Deal Monopoly\nأنواع البحوث الوصفية الدراسة المسحية الدراسة الارتباطية دراسة النمو والتطور دراسة الحالة الد Infographic Design Template Design Template Infographic Design\nمهارات انفوجرافيك عن تنظيم الوقت Infographics Study Skills Life Skills Activities Life Skills\nانفوجرافيك تلميحات العرض الخاص بالمناقشات العلمية Learning Websites How To Better Yourself Work Smarter\nالمقابلة هي عبارة عن استبيان شفوي فبدلا من أن يكتب المستجيب استجاباته فإنه يتحدث بها شفويا ووجها لوجه Education\nReverse Seo Inforgraphic Gamificacion Educacion\nبوربوينت جاهز عن خطوات الوضوء وكيفية أداء الصلاة First Lego League Prayers Presentation\nكتاب مناهج البحث العلمي في علوم الاعلام والاتصال للدكتور احمد بن مرسلي Bensoula Noureddine Over Blog Com Pdf Books Arabic Books Ebook Pdf\nنموذج خطة بحث ماجستير Incoming Call Screenshot\nكلام مغربي غزل\nكلام يعبر عن الحب\nكلام يوم الجمعه


قاضي التحقيق يُمهل وزارتي الخارجية والدفاع سبعة أيام لتقديم أسماء المسؤولين الذين سهلوا دخول غالي\nالأربعاء 07 يوليوز 2021 - 22:01\nطلب قاضي التحقيق بمحكمة سرقسطة الإسبانية، المكلف بالتحقيق في قضية دخول إبراهيم غالي، زعيم جبهة البوليساريو الانفصالية إلى إسبانيا بوثائق مزورة، كلا من وزارتي الدفاع الخارجية بتمكينه من جميع الوثائق والاتصالات، والمكالمات الهاتفية، والرسائل التي يمكن أن تحدد الأشخاص الذين أصدروا الأمر بتسلل زعيم الانفصاليين إلى التراب الإسباني دون المرور عبر مراقبة الحدود، ومنح القاضي الوزارتين مهلة سبعة أيام.\nوكشفت تقارير إخبارية أن القاضي طلب من الوزيرتين بالكشف عن هوية “مع تحديد الاسم واللقب” عن قائمة الأشخاص الذين اجروا الاتصالات بين وزارة الخارجية وهيأة الأركان العامة للقوات الجوية، من جهة، ومن جهة ثانية، بين الأخيرة ولواء قاعدة سرقسطة الجوية، حيث هبطت الطائرة الجزائرية وغالي في داخلها.\nويحقق القاضي في الشكوى التي قدمها المحامي أنطونيو أوردياليس في مواجهة المسؤول عن توجيه وإصدار الأمر بعدم طلب الوثائق من زعيم جبهة البوليساريو.\nوفي سياق متصل، كان جنرال في القوات الجوية الإسبانية رفيع المستوى قد كشف أن وزيرة الخاريجة أرانشا غونزاليس لايا، أعطت أمرا مباشرا لوزارة الدفاع لدخول غالي إلى إسبانيا دون تحديد هويته، واعتبر أن في ذلك “تجاوزا للبروتوكول المعمول به لدى القوات الجوية”.


متفرّقات الجاسوس الذي سقط على الأرض... أسرار جديدة عن حياة أشرف مروان وموته الغامض\nنشر في 14 أفريل 2019 (22:00)\nعرضت شبكة «نتلفيكس» التليفزيونية الفليم الوثائقي «الجاسوس الذي سقط على الأرض». ويتناول الفيلم الوثائقيّ المقتبس من كتاب آرون بيرغمان، حياة صهر الزعيم المصري الراحل جمال عبد الناصر والملياردير المصريّ والجاسوس أشرف مروان، وقصة موته الغامض.\nوالفيلم مستوحى من كتاب الكاتب الإسرائيلي آرون بيرغمان «الجاسوس الذي سقط على الأرض « The Spy Who Fell to Earth، الذي يتبنى فيه نظرية «تضليل مروان لإسرائيل خلال فترة الحرب»، وينفي فيه بريغمان ما كتبه عن مروان في كتابه «تاريخ إسرائيل» في 2002.\nويتعرض الفيلم إلى قصة أشرف مروان الذي عاش في المملكة المتحدة منذ أوائل الثمانينيات وحتى وفاته بعد سقوطه من الطابق الخامس في لندن بعد وقت قصير من منتصف النهار في 27 جوان 2007.\nويكشف بريغمان، من خلال الفيلم علاقته مع أشرف مروان، ويقول «هناك لحظات في حياة الرجل والتي تطبع في ذهني وكانت إحدى هذه اللحظات هي عندما علمت بوفاة مروان».\nكما يحمل بيرغمان نفسه «جزء من المسؤولية عن مصرع مروان في لندن»، إذ يقول في الفيلم إنه ظل يبحث وراء كشف حقيقة مروان وعندما وصل إليها لقي حتفه.\nوقال بيرغمان: «عندما أبلغت بذلك كان عقلي يعمل بأقصى سرعة، وسألت نفسي: هل دفع من على الشرفة. هل قفز بنفسه؟».\nوأضاف: «انتشرت إشاعة وخصوصاً في مصر بأن الأمر ليس حادثة عرضية. بل هي جريمة قتل».\nوأعلنت الشرطة البريطانية «سكوتلاند يارد»، أنها تجري تحقيقات في حادثة سقوط رجل الاعمال المصري أشرف مروان من شرفة منزله بمنطقة سانت جيمس بارك، بوسط العاصمة البريطانية، ليموت في الحال. وأوضحت الشرطة البريطانية، في بيان أصدرته أن: «تقرير الطب الشرعي هو الذي سيحسم الأمر». وفي جويلية 2007 أكد القضاء البريطاني انتحاره ونفى وجود شبهه اغتيال أو قتل عمد.\nويحكي بيرغمان في الفيلم قصة اكتشافه أشرف مروان التي وثقها في كتابه «الجاسوس الذي سقط على الأرض». ويقول إن أول خيط توصل إليه كان من خلال كتاب إيلي زعيرا، الذي طرد من منصبه كرئيس للاستخبارات العسكرية بعد فشل إسرائيل في التنبؤ بالحرب عليها، والذي صدر في العام 1993، وأكد أن إسرائيل فوجئت بالحرب لأنها وقعت ضحية «عميل مزدوج».\nبعد أن نلت شهادة الدكتوراه في الصراع العربي الإسرائيلي انضممت إلى قسم دراسات الحرب في كلية الملك في لندن وفي عام 1989 كنت مستشارا في أحد الأفلام الوثائقية الكبرى وقد أجريت مقابلة مع مدير الاستخبارات العسكرية في إسرائيل الجنرال إيلي زعيرا وعندما أنهينا المقابلة كنا نقف في الرواق، وما قاله لي هنا غير كل شيء بالنسبة إلي. قال إن أهم جاسوس للموساد كان عميلاً مزدوجاًـ وقد أصبت بصدمة هائلة».\nويضيف: «كان بيرغمان الشاب متحفزاً إلى أقصى حد فلطالما حلمت بسبق صحفي كهذا. لكنني فكرت حينئذ أن هذه قد تكون لعبة خطرة».\nويضيف بيرغمان إن «الكشف عن أحد جواسيس الموساد من شأنه أن يعرضني للخطر لكن كان علي معرفة ذلك.. كانت مخاطرة ومغامرة وأنا متهور بعض الشيء».\nويقول: «انكببت على دراسة مئات المقالات والكتب بحثاً عن معلومات لمعرفة من كان بالضبط. وقرأت كل ما استطعت أن أصل إليه ثم وقع كتاب مهم بين يدي وكان الكتاب مذكرات إيلي زعيرا الذي قال لي إن هناك عميل مزدوج ضلل الموساد».\nوأضاف: «كتب زعيرا عن جاسوس مجهول ثم ذكر ثلاثة أشخاص كانوا يحضرون اجتماعاً في الرياض وكان يضم العاهل السعودي الملك فيصل والرئيس المصري أنور السادات، وشخص ثالث».\nويقول بيرغمان: «راودتني شكوك كبيرة عندما لم يذكر زعيرا اسم الشخص الثالث في فصل خصصه للجاسوس بالكامل.. فيسأل المرء نفسه: «لم أغفل ذكر الاسم؟». ربما لأن أحدهم يحاول إخفاء الأمر».\nويتابع بيرغمان: «لكن ثمة مرجع «روبنسون»، الصفحة 136 ويذكر الرجل الثالث هنا الدكتور أشرف مروان».\nويشير إلى أنه مع وقوع حرب أكتوبر عام 1973، كان أشرف مروان أحد أعظم جواسيس العصر الحديث، وكان في قلب الصراع»، ويضيف أن «من سخرية القدر أن إسرائيل اعتبرت أشرف مروان أفضل عميل على الإطلاق».\nأما وجهة النظر الأخرى التي عرضها الفيلم فعبر عنها الرئيس السابق لجهاز الموساد الإسرائيلي شبتاي شافيت الذي أكد في شهادته أن أشرف مروان «كان المصدر الأول للمعلومات بالنسبة إلى الاستخبارات الإسرائيلية».\nوقال عن مروان إن «قلة من العملاء في التاريخ زودوا مشغليهم بهكذا معلومات رائعة»، مضيفاً «كان مذهلا بكل المقاييس».\nأما عن «لغز موت أشرف مروان» فيشير الفيلم إلى الشائعات التي تفيد بأنه قتل، ويقول بيرغمان إنه «قبل يوم من موته أخبرني أنه يخشى على حياته».\nويضيف: «لا زلت أسأل نفسي: هل كنت مسؤولا عن موته.. فقد كنت الشخص الذي كشفه للعالم».\n«ما هي الآثار المترتبة على كون الجاسوس عميلاً مزدوجاً؟.. إذا كان عميلا مزدوجاً خلال إحدى أهم الحروب في تاريخ الشرق الأوسط، فكل المعلومات التي ارتكز عليها الإسرائيليون في قراراتهم عرضة للتشكيك».\nالكاتب المصري والخبير الاستراتيجي المقيم في لندن عبد الله حمودة يقول في الفيلم إن «الإسرائيليين كانوا يعتقدون أنه كان رجلهم، لكنه خدع الإسرائيليين كي يولوه أهمية كبيرة». مضيفاً «لقد خدم مصر كما يجب».\nبينما أكد الرئيس المصري السابق حسنى مبارك أن مروان كان «وطنيا مخلصا وقام بالعديد من الأعمال الوطنية لم يحن الوقت للكشف عنها»، مشددا على أنه «لم يكن جاسوسا لأي جهة على الإطلاق». ونفى أنه أبلغ إسرائيل بموعد حرب أكتوبر.\nوتزعم إسرائيل أنه كان عميلا لديها باسم «بابل» وعرض عليهم خدماته في عام 1968 لدرجة أنهم ادعوا أنه أخبرهم بموعد ساعة الصفر في حرب أكتوبر 1973.


مؤسسة عبد الهادي بوطالب: مع الأستاذ عبد الهادي بوطالب في اليوم العالمي للمرأة || ANFASPRESS - أنفاس بريس جريدة إلكترونية مغربية - جريدة إلكترونية مغربية تجدد على مدار الساعة - المغرب - ANFAS PRESS ( Ariri Abderrahim )\nالكاتب : مؤسسة عبد الهادي بوطالب الثلاثاء 2 مارس 2021, 12:16 382559\nحين اصطدمت الحركة النسائية التقدمية بالمناهضين للخطة الوطنية لإدمادج المرأة في التنمية في بداية التسعينات، لم تجد إلا عددا قليلا من العلماء المتنورين الذين وقفوا بجانبها، وفي مقدمتهم الراحل الأستاذ عبد الهادي بوطالب. وهكذا، فقد وجدت المنظمات النسائية، في عبد الهادي بوطالب، نصيرا ومحاضرا وموجها بل مدافعا عن حقوق المرأة، حيث انبرى بكتاباته ومحاضراته إلى توجيه النقاش والمساهمة في الحد من التوتر بين المكونات النسائية ومن الجدل الصاخب حول هذه الحقوق. حول هذا الجدل الذي ساد آنذاك كتب الأستاذ عبد الهادي بوطالب: "ويعرف المغرب اليوم جدالا صاخبا في المنتديات السياسية والفكرية بين مناصري "خطة إدماج المرأة في التنمية" ومعارضيها، امتد إلى المساجد، وتردد صداه بعنف في أبهاء البرلمان، وأصبح يأخذ أبعادا خطيرة تصل إلى حد تكفير معارضي الخطة لمؤيديها. وهي ظاهرة جديدة يعرفها المغرب لأول مرة منذ بداية عهد الاستقلال وتوشك أن تحدث شرخا في تماسك المجتمع الذي ميز المغرب إلى الآن عن عدد من الأقطار الإسلامية.\nولتوضيح الأمور، يتوقف الأستاذ عبد الهادي بوطالب عند محتوى الخطة الوطنية لإدماج المرأة في التنمية، حيث يميز بين ما يرتبط بالتنمية الاجتماعية للمرأة، وبين ما يرتبط بالأحوال الشخصية مضيفا: "وأرى أن هذا الخلاف لا يرتكز على أساس. لأن الخطة المتنازَع عليها ذات شقين: أحدهما يتصل بإدماج المرأة في تنمية المجتمع وهذا واقع مترسخ في الذهنية المغربية ومعزز بالقوانين ومكرس من الواقع الذي يتعايش معه حتى معارضو الخطة بحكم أن جمعياتهم وأحزابهم وصحفهم مفتوحة في وجه المرأة التي يتعاملون معها وهي تقتعد مراكز المسؤولية العليا وزيرةً ونائبةً في البرلمان وسفيرةً وأستاذةً في الجامعة وصحفيةً ومساهمةَ في بث الإعلام. وبعبارة مختصرة إنها حاضرة في جميع المرافق المتخصصة في تدبير الشأن العام. ولا رجوع للمغرب عن هذا الاتجاه لأن حركة المجتمعات لا تعرف التراجع إلى الوراء".\nوالشق الثاني هو ما يتصل بالأحوال الشخصية وهو يمكن أن يتم في شأنه الاتفاق من منطلق المرتكزات التالية:\n- كل ما جاء به القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة من مقتضيات شرعية بخصوص المرأة لا يجوز المس به فهو من الثوابت التي لا تقبل التغيير. وما عدا ذلك فهو قابل للاجتهاد فيه مما جاء في الفقه الذي هو عمل بشري. ودليل إمكان النظر فيه هو اختلاف فقهاء المذاهب أنفسهم عليه، وهم لا يختلفون على ما هو دين ثابت.\n- الإسلام دين السماحة واليُسْر فيجب اعتماد فقه التيسير وتلَمس هذا الفقه في أي مذهب من المذاهب الأربعة إذا تعلق الأمر برفع ضرر أو ضيم في علاقات الزوجية وإذا ما وُجد في هذا الفقه ما يعزز كرامة المرأة ويوفر لها ظروف المشاركة في تنمية المجتمع.\n- القواعد العامة التي جاء بها الإسلام هي التي يجب أن تتحكم في فهم النصوص. فالسنة الثابتة تشرح الكتاب وتوضحه. والسنة هي أحاديث النبي وأفعاله وتقريراته.\n- كل إصلاح لوضع المرأة يجب أن لا يمس بتماسك الأسرة وتوازن علاقاتها لتبقى علاقة الزوجية علاقة مودة ورحمة لا تعسف ولا غبن فيها لأي طرف.\nإن تطبيق هذه المبادئ كفيل بأن يحقق للمرأة المغربية ما تطمح إليه من تحسين وضعها. والتأمل فيها كفيل أيضا بأن يضع حدا للجدال الصاخب الذي يعرفه المغرب ليحل بدله حوار هادئ بناء يعزز خطوات المغرب على أرض الحداثة والمعاصرة مع المحافظة على قيمه التاريخية.\nحول مساهمة عبد الهادي بوطالب في هذا النقاش وتوجيهه، في مساعدة الحركات النسائية للخروج من حالة التوتر والصدام إلى حالة جديدة، يتحدث الدكتور لطفي بوشنتوف عن هذا الجانب، في مداخلة له حول "الثقافي السياسي في سيرة عبد الهادي بوطالب المؤرخ-الشاهد" في تخليد الذكرى العاشرة لوفاة الأستاذ عبد الهادي بوطالب حيث يقول: "وتذكرت على الفور، بعض الجلسات التي جمعتني معه، حين استدعيت للمشاركة في بضع جلسات تجمع بين المتعة والفائدة، وكانت إحدى هذه الجلسات معبرة، وتمت في اجتماعات شبه مغلقة، ومقتصرة على فئة مختارة بعناية، من مجال العلم المتنوع. كان أحد أفراد هذه الجلسة مؤرخا وآخر عالم سياسة وآخر أنثروبولوجيا وآخر فقيه من خريجي القرويين ودار الحديث الحسنية، ومعنا الأستاذ عبد الهادي بوطالب. وكانت الجلسة من تنظيم حركة نسائية آنذاك، في الوقت الذي كانت فيه مطالب الحركة النسائية عالية. وجرى هناك حوار اتسم في كثير من الأحيان بنوع من الحدة، خصوصا ما بين الأستاذ الفقيه وما بين ممثلي تلك الحركة النسائية، حول مواضيع كانت على أهمية قصوى مثل العصمة والحجاب والإرث وبيت الطاعة وغيرها من القضايا المرتبطة بمدونة الأسرة ومدونة المرأة والطفل. تدخل الأستاذ عبد الهادي بوطالب في ذلك النقاش، وكان في تدخله إظهار لجانبين: جانب العالم الفقيه، وفي نفس الوقت، جانب العالم المتفتح على التحولات الكونية التي تتعلق بوضع المرأة. كان تدخله شافيا، لكن ما كان مهما في تدخله ليست الحجج التي أدلى بها، ولكن قدرته القوية على الإقناع، كان مقنعا أمام حركة نسائية رفعت سقف مطالبها عاليا لدرجة لا يمكن أن تتصور بالنسبة لفقيه مرتبط بالأحكام الشرعية".\nوالجدير بالإشارة إلى أن علاقة الأستاذ عبد الهادي بوطالب بهذا الموضوع لا تعود إلى كونه عالما من علماء القرويين وأحد الوجوه السياسية التي بصمت تاريخ المغرب الحديث، بل لأن الملك الراحل الحسن الثاني، كان قد كلفه سنة 1993 برئاسة اللجنة التي تولت إصلاح المدونة، وهو الإصلاح الذي كان متجاوبا مع عريضة المليون التي ساندتها الحركة النسائية والحقوقية حول هذا الإصلاح يقول الأستاذ عبد الهادي بوطالب: "وفي نهاية أعمال اللجنة رفعتُ إلى جلالته تقريرا ركزت فيه على نقطتين: الأولى تغيير اسم مدونة الأحوال الشخصية إلى اسم مدونة الأسرة والثانية التركيز على عدم كفاية الإصلاح. ووافق جلالته على الملاحظتين وقال: "لنكْتفِ بالسهر على حسن تطبيق الإصلاح على أن نفتح ملفه مرة أخرى للمزيد من الإصلاحات في الأمد القريب".\nوبخصوص هذا الإصلاح، يقول الدكتور أحمد الخمليشي مدير دار الحديث الحسنية والذي كان من أعضاء اللجنة الملكية لإصلاح المدونة بأن عبد الهادي بوطالب كانت له رؤية لبناء القانون المنظم للأسرة وتجاوز عدد من الأحكام الفقهية، مضيفا: "ولعل أبرز محطة للقاء المباشر مع المرحوم الأستاذ عبد الهادي بوطالب، كان عام 1992 بمناسبة مراجعة بعض مواد مدونة الأحوال الشخصية.\nففي سنة 1992 قامت حركة تطالب بمراجعة مدونة الأحوال الشخصية، وهو ما أثار توجها مضادا يطالب بالإبقاء على جميع مقتضياتها كما هي مع اتهام المطالبين بالتغيير بالعلمنة والتنكر لأحكام الشريعة. وعندما احتدم النقاش تدخل المرحوم الحسن الثاني في خطاب 20 غشت 1992 وطلب من الجميع أن يقدموا ملاحظاتهم ومقترحاتهم حول المقتضيات التي يرونها تتطلب التعديل أو التغيير، رفعت الكثير من المذكرات ومن المطالب إلى الديوان الملكي. وبعد تجميع تلك المطالب والتعديلات والمقترحات، تشكلت لجنة من سبعة عشر عضوا أسندت رئاستها إلى المرحوم عبد الهادي بوطالب. وبصفته رئيسا للجنة جمع تلك المقترحات التي رفعت إلى الديوان الملكي وكانت ملاحظات قليلة لا تتعدى تسعة مقترحات تتعلق بأهلية الزواج وتعدد الزوجات والولاية على الأبناء، ومسطرة الطلاق والمتعة والحضانة، إلخ.\nويبدو أن الأستاذ بوطالب أدرك أنه في ظل التوتر الاجتماعي القائم لن يتم الوصول إلى نتائج مرضية وفي فترة معقولة إذا طرحت المقترحات في مناقشات عامة بين أعضاء اللجنة البالغ عددهم سبعة عشر عضوا إضافة إلى السيدين: وزير العدل ووزير الأوقاف والشؤون الإسلامية والاستاذ أحمد بنسودة من الديوان الملكي.\nولذلك لخص المطالب التسعة ووجه نسخة منها إلى كل عضو مرفقة برسالة تقول: "الرجاء منكم دراسة الموضوع والكتابة في كل محور بما ترونه ملائما للشرع ومقتضى التطور مع الاختصار والتركيز على الأهم عند إبداء الرأي على أن يصلني جوابكم قبل العاشر من دجنبر 1992.\nوبعد التوصل بالأجوبة لخص كل جواب في جملة أو جملتين ضمنت في خانات جدول يشمل جميع الأعضاء، وبذلك اختزلت المناقشات العامة في جلسات محدودة تم بعدها تقديم المقترحات التي صدرت بها ثلاثة ظهائر مؤرخة في 10/09/1993.\nوهذه محطة أساسية سمحت لي بإجراء مناقشات أساسية مع المرحوم بوطالب الذي اكتشفت من خلالها رؤيته لبناء القانون المنظم للأسرة وتجاوز عدد من الأحكام الفقهية في الموضوع.\nوالظاهر من هذا أن ملف إصلاح المدونة، سيظل مفتوحا، حيث يجدر القول، بأن المدونة الأولى صدرت سنة 1957، لكن تطبيقاتها، أظهرت ما تحفل به من نقائص، حيث يقول الأستاذ عبد الهادي بوطالب، بأن هذه المدونة اهتمت فقط بموضوع الزواج والطلاق وواجبات الحضانة، ولم تهتم بموضوع الأسرة في شموليته، وهو ما جعله، يغير اسمها من مدونة الأحوال الشخصية إلى مدونة الأسرة، في الإصلاح الذي تراس اللجنة التي تكلفت به سنة 1992-1993، وهو الإصلاح الذي يلاحظ عنه أنه هو الآخر مازال ناقصا، مما استدعى في مرحلة ثالثة، وعلى إثر احتدام النقاش حول مشروع الخطة الوطنية لإدماج المرأة في التنمية، إلى الدعوة إلى إصلاح جديد للمدونة. هذا الإصلاح ساهم فيه الأستاذ عبد الهادي بوطالب "عن بعد" باختياره الطريق الثالث، حيث يقول: "وكانت هناك مدرسة ثالثة كنت أتحدث بخطابها وهي ترى أن عددا من مطالب النساء يمكن إرضاؤها بالاقتباس من بعض المذاهب الفقهية التي تأخذ بفقه التيسير، وتحقيق المصالح، وإبعاد الضرر والضرار، وإعمال الاجتهاد الإسلامي المنفتح: إسلام الوسطية والاعتدال، إسلام السماحة والعدل والإنصاف وتكريم الجنس البشري ذكورا وإناثا، وتحقيق المساواة بين الجنسين التي لا تعني المماثلة وتقصي الفوارق، أو تلغي مبدأ توزع الأدوار والمسؤوليات بين الذكر والأنثى، بل تعتمد في قراءة النصوص الشرعية على استنباط مقاصد الشرع مما ورد في الكتاب وصحيح السنة، على أن لا يمُس بأي حال بثوابت النصوص ذات الدلالات القطعية التي لا تقبل الاختلاف في التأويل". مضيفا: "وقد جاء مشروع المدونة الجديد يعكس هذا التوجه الوَسَطي، ويصل -عن طريق الاجتهاد والاقتباس من المذاهب الإسلامية- إلى استنباط الأحكام الجديدة أحيانا من النصوص وبعد قراءتها قراءة جديدة، أو استلهامها من مقاصد الشرع التي يجب أن يخضع لها فهم المجتهد ويصبح تابعا لها حتى لا تضيع المقاصد المتوخاة من النص ويعمل بالنص على حسابها.\nونحن نخلد اليوم العالمي للمرأة (8 مارس) في مؤسسة عبد الهادي بوطالب لابد أن نشير بأن هذه المدونة الثالثة تحتاج هي الأخرى إلى تقييم ومراجعة بعد إعمالها بعد حوالي خمسة عشر سنة من التطبيق، إنصافا للأسرة والمرأة معا. كما يمكننا الإشارة كذلك، إلى ضرورة العودة إلى كتابات الأستاذ عبد الهادي بوطالب في هذا المجال، سواء في كتابه "حقيقة الإسلام" أو في كتابه "حقوق الأسرة وتحرير المرأة" ويتضمن هذا الكتاب، عدد من المقالات التي يمكن أن تنور القراء، رجالا ونساء، بقضايا المرأة، خاصة وأن الأستاذ عبد الهادي بوطالب في هذا الكتاب، يتحدث عن الأسرة في الديانات الموحدة، وعن الأسرة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والاتفاقيات الدولية، وعن حقوق المرأة في الإسلام ومنهجية الاجتهاد، وعن تحرير المرأة في نهاية القرن العشرين-الجدال وحتمية التغيير.\nكما يمكن العودة إلى كتابه حول قضايا الإسلام المعاصر وخاصة مواقفه وتحليلاته حول الاجتهاد في الإسلام، إذ في هذا الباب يقول الأستاذ عبد الهادي بوطالب : "لم يترد الفكر الإسلامي ويتأخر المسلمون إلا بعد أن عطلوا الاجتهاد، وجمدوا الفكر وهمشوا المرأة. وعلينا ومعركة الإصلاح محتدمة اليوم، أن نختار بين تخلف يشل جناح المرأة ويزيد مجتمعاتنا تخلفا، وبين تقدم مرشد عقلاني، يعمل بجناحين، ويستحث خطانا على صعيد التنمية الشاملة، والتقدم، والحداثة".\nسحابة كلمات : مؤسسة عبد الهادي بوطالب الحركة النسائية التقدمية اليوم العالمي للمرأة إدمادج المرأة في التنمية عبد الهادي بوطالب المنظمات النسائية


Mazen Online: أغسطس 2013\nمغامرة مع 14 الف كتاب\nمغامرة غريبة امر بها في الفترة الاخير حكايتي و انا و 14 الف كتاب لكن كيف ذلك؟\nحسناً اعمل في الفترة الاخيرة مع شركة متخصصة ببيع الكتب الانكليزية لديهم قاعدة بيانات بما يزيد عن 200 الف كتاب انكليزي, فريق الشركة بمعظمه من غير العرب, يوجد للشركة قسم لبيع الكتب العربية بقاعدة بيانات حوالي 14000 كتاب عربي مختلف ما بين قصص مصورة و روايات و قواميس و دفاتر تلوين و كتب دينية و غيرها ..\nلكن هنالك مشكلة في قاعدة البيانات هذه و هي ان معظم عناوين الكتب مكتوبة عربيا لكن بالاحرف الانكليزية (يستخدم الكثير من المراهقين هذه الطريقة في المراسلات و هو امر غبي جدا), مهمتي كانت تحويل قاعدة البيانات هذه الى العربية مع اضافة بعض التفاصيل كعدد الصفحات و تاريخ النشر و دار النشر و ملخص صغير عن الكتاب و صورة للغلاف و الرقم التسلسلي,\nالمهمة فيها خليط من المشاعر فتارة هي مملة و يخاصة يتعلق الامر ببعض الكتب التجارية و كتب تطوير النفس و البرمجة اللغوية العصبية المنشرة جدا, و كتب الأمومة و الاسرة و تارة اخرى مسلية فقد تعرفت على مجموعة كتب لمجموعة مثيرة من الكتاب العرب و بخاصة المصريين (مع انني غالبا انسى الاسم بعد فترة) لكن هي معلومات رائعة\n- بعض المؤلفين يصوغون عناوين ظريفة لكتبهم.\n- حتى الان غالب اعتمادي على الانترنت للحصول على المعلومات و للاسف كم هي ضحلة المعلومات عن الكتب العربية في المواقع العربية حتى انها معدومة في بعض الاحيان.\n- المواقع الالكترونية لبعض دور النشر مخجلة جدا (هذا ان وجدت بالاصل) و على عكس المواقع الاجنبية المتخصصة بالكتب لا يوجد موقع متخصص احترافي لعرض المعلومات عن الكتب العربية بتفاصيلها\n- افضل موقعين اعتممدت عليهما هما اولا موقع http://www.goodreads.com و موقع http://www.neelwafurat.com/ هما افضل ما وجدت و بالرغم من ذلك فهنالك نقص كبير حتى الان لم اجد الا نصف المعلومات و التفاصيل التي اريدها.\n- خلال بحثي و قرائتي لتعليقات القراء على موقع goodreads لاحظت الكثير من الشكاوي على الأخطاء في ترجمة بعض الكتب.\n- لا يوجد اي موقع عربي احترافي لبيع الكتب بصيغتها الالكترونية او لتصفح اجزاء منها كما في موقع امازون.\n- بشكل عام الانتاج العربي للكتب قليل جدا مقارنة بالانتاج الغربي و بشكل عام تتصدر بعض الكتب عن الابراج و الطالع و الخرافات قائمة المبيعات و الاكثر شعبية\n- بعض الكتب الهامة لا يوجد اي ذكر لها على الانترنت\n- في العادة احصل على كتبي من موقع 4shared فهنالك عدد هائل من الكتب المرفوعة على الموقع مكاتب كاملة لكتب مصورة و مرفوعة على مركز التحميل هذا, لكن دوما القرائة الالكترونية لكتاب مصور تختلف كثير عن قراءة كتاب الكتروني اصلي و احيانا تصادف بعض الصفحات المشوهة او النقص مما يعكر عليك جو القراءة العام\nبصراحة شعرت بجهل شديد و انا اصنف هذه الكتب هنالك الاف الكتب التي اتمنى ان اقرأها و الاف الكتاب و الشعراء الذين اتمنى ان اطلع بشكل موسع على كتاباتهم بعد التوسع في قاعدة البيانات هذه شعرت بحسرة كبيرة فربا لن استطيع يوما الامام بهذا العدد من الكتب و كم اتمنى ان استطيع قراءة و لو البعض منها يوما ما.\nمرسلة بواسطة Mazen Basha في 7:55 ص ليست هناك تعليقات:\nالهول! .. ذاك الشعور عندما يتملك قلبك خوف لا مثيل له حين تصاب بشلل حركي و جمود فكري يذهب بك خارج الزمان و المكان, لا مجال لإتخاذ القرارات في تلك اللحظة, الفوضى و العشوائية هي الغالبة\nيبدو ان الهول هذه الايام هي الحالة العامة لحياة الشعب السوري, بعد سنوات و أيام و شهور من الثورة و القمع بشكل لم أسمع أو أقرأ بما له مثيل في أي عصر أو بلد أخر في تاريخ هذا الكوكب.\nقذائف المدفعية لها صوتان صوت الانفجار الاول عند إطلاقها و صوت ثان عند وصولها للهدف .. تلك الثوان المعدودة بين هذين الصوتين تلك اللحظة الفاصلة من الانتظار هي الهول .. تسمع الصوت و فورا يبدأ الدماغ بالتحليل ها هي الآن لقد انطلقت ترى هل ستسقط عندي أم عند جاري .. ترى هل ستودي بحياة أحد أقاربي .. أحد معارفي .. ما هدفها .. لماذا؟ .. إلى متى .. ماذا سيحصل إن أصبت؟ .. ماذا سيحصل لو مات أحد اقربائي .. ماذا لو قتلت و تركت أهلي .. ماذا لو اصابت بيتنا و أصبحنا بلا مأوى .. خليط من الأسئلة بل و الأفكار تمتد ما بين الحاضر و المستقبل.. هذا هو الهول الحقيقي.\nلطالما سمعت عن أهوال .. أهوال يوم القيامة .. أهوال القبر .. أهوال المعتقلات و لكن ما أعرفه عن الهول لا يمت لهذه القصص بصلة.\nصوت طائرة الميغ عند وصولها لسماء مدينة هو الهول\nالرصاص عندما يمر بشكل قريب منك صافرا مزقزقا هو الهول\nعندما تنام و إحدى مخاوفك هي أن يستمر نومك إلى الأبد بفعل سلاح كيميائي هو الهول\nمرورك بحاجز و عدم معرفتك إذ كنت ستجتازه أو تذهب إلى جحيم المعتقل هو الهول\nأهوال و أهوال لا نهاية لها هي الآن جزء من الحياة الطبيعية لبلد و شعب لم يعتد كل هذا الهول\nلي تجربتي البسيطة جدا مع الهول في يوم إجتياح لمدينتي كنت نائما سمعت صوتا مدويا كان كافيا بهز البيت و كأن زلازالا يضرب الأرض الصوت لم يكن كفيلا بإيقاذي فحسب بل كان كافيا لجعلي واقفا كالمسمار على الشباك و على الفور صعدت إلى السطح, وصلت الى السطح عيناي متجهتان نحو الجبل الكثير من الناس على ألأسطح تراقب هنا في تلك اللحظة فكرت ماذا يفعلون ماذا لو أتت القذيفة على سطح أحدهم و تذكرت عندها انني انا أيضا على السطح لم أفكر صعدت إلى السطح لأرى ما يحدث فقط, في لحظة مفاجأة على الجبل و بأجزاء بسيطة من الثانية لمع شيء تبعه إنفجار و من ثم صوت مدو صوت قوي كل هذا حصل باجزاء من الثانية, انها المرة الأولى التي أرى بها إنفجار قذيفة الأمر ليس كما في الأفلام أو الالعاب إنه أمر مختلف كليا بل إنه أمر مروع, اتسعت حدقتي عيوني صدمت من المشهد الناس على الأسطح مدهوشين لم أسمع شيء سوى بعض الصراخ البعض يهرب إلى الطوابق السفلية بينما البعض لم يكترث و بقي ليشاهد القذائف تتوالى كل بعد كل قذيفة أتسائل ترى هل القذيفة التي بعدها يتكون قريبة ام أنها ستحافظ على هذه المسافة , في تلك الفترة اذكر انني لم اعد انم بغرفتي و صرت أفضل النوم بنفس الغرفة مع اهلي كنت أفكر إذا أصابت القذيفة الغرفة على الأقل نموت جميعا (من العجيب أنها كانت فكرة إيجابية في تلك اللحظة)\nلم تمض إيام و بعدها هربت خارج سوريا لم أشهد من الاهوال شيء يذكر فإن كانت الأهوال كأس ماء فأنا فقط رأيت هذا الكأس على عكس من بقي في البلد بعد سفري فقد شرب من هذي الكأس حتى فرغت و ملئها من جديد و شرب أكثر و أكثر,فأنا لم أشاهد طائرة الميغ و لا المروحيات او البراميل و لم أسمع براجمات الصواريخ و ضرب المدفعية ذو الصوتين, و أخر الاهوال لا أظن بانني كنت أتخيله و هو السلاح الكيماوي, ربما انا من الفئة القليلة المحظوظة التي أستطاعت الهرب لكن لا أظن بانني سأنسى يوما هذا الشعور رغم ضئالة ما أختبرت منه\nمرسلة بواسطة Mazen Basha في 9:03 ص ليست هناك تعليقات:\nهل تقوم دبي بتنويمك مغناطيسيا؟ً\nحسنا هذه وجهة نظر كنا نتناقش بها انا و احد الاصدقاء و هو يقول هذه المدينة مصممة للتنويم المغناطيسي حين ترى كل هذه الأبراج و الشوارع العريضة و السيارات الفارهة تترسخ في ذهنك قناعة بانك يوما ما ستكون في احدى هذه الأبراج بمكتبك (في الطابق السبعين و ما فوق) تطل من امام شرفة لواجهة زجاجية عملاقة على منظر مبهر لأضواء دبي و بعد قليل يأتي سائقك الخاص ليذكرك بأن سيارتك الرولز رويز جاهزة كي توصلك الى احد الفنادق كي تستمتع بشرب السكوتش مع السيغار الكوبي ..\nممم .. جميل .. دعنا نستيقظ الآن اذا كنت قد عشت الجو السابق كاملا فانت بالفعل منوم مغناطيسياً!\nدبي مدينة رائعة جميلة و مثالية الابراج بأشكال مختلفة عجيبة لا ترى لها مثيل في مكان أخر و الشوارع منظمة بشكل معقد تجعلك تظن بانك تحتاج سنينا كي تستطيع حفظها (بصراحة لن تستغرق وقتا طويلا حتى تستوعب بنية شوارع دبي لكن المشكلة في التغييرات الدائمة) المترو و محطاته الضخمة مصممة بشكل استثنائي و المناظر من نوافذه مبهرة, المراكز التجارية كبيرة و كثيرة , لديك خيارات ايضا لأسواق شعبية ارخص و فيها تشكيلات اوسع و تمتد على مساحات شاسعة من المستحيل ان تستطيع زيارة جميع الأسواق في دبي (لذلك هي عاصمة تسوق العالم) اما الفنادق و الاماكن السياحية فحدث و لا حرج بداية من الفندق الوحيد ذو السبع نجوم في العالم (برج العرب) الى فندق اطلانطس وصولا الى برج خليفة ذو التصميم الفريد و نافورته الراقصة و الاحواض المائية و غيها الكثير ....\nلكن! .. بعد سنوات في دبي فان اكثر ما يقتل المتعة هو الروتين .. الروتين و تكرار الاحداث يقضيان على المتعة بعد عشر رحل في المترو او بضع جولات في دبي مول تصل لمرحلة تقول بها (اللعنة! استطيع رؤية أجمل الأشياء لكن لا أستطيع أن أحصل على معظمها) سترى الكثير من أصحاب الملايين و المشاهير امامك يعيشون في نمط حياة بازخ ربما لن تستطيع الوصول له في يوم من الايام\nعندها تصبح حياتك نوعا من الانتظار لفرصة او حدث غامض سيحدث سينقلك من روتين وظيفتك الى ذلك العالم الخرافي عالم الف ليلة و ليلة نسخة دبي .. ستحادث نفسك دوما .. نعم انا في دبي بالتأكيد يوما ما ساكون في هذا البرج و ساكون زبونا لهذا الفندق و ذاك و ستكون صديقتي تايلر سويفت يوما و كيتي بيري في يوم اخر و ساشتري ثيابي من هذا المحل و من ذاك المحل ساعاتي و سياراتي ستكون كزاا و .. و ..\nو في اليوم الثاني تعود لنفس الروتين و نفس الأحداث لا جديد يحصل سوى الانتظار ربما يكون هذا نوعا من التنويم المغناطيسي او ربما هو مجرد ضجر و روتين, في النهاية مهما كان مستوى المعيشة الذي تحياه رغيداً سيكون طموحك مستوى معيشة أعلى.\nمرسلة بواسطة Mazen Basha في 9:26 ص هناك تعليق واحد:\nأفلام الكرتون الكلاسيكية\nلعل من يشاهد افلام الكرتون الحديثة الموجهة للأطفال حاليا ً يشعر بالشفقة لما آلت إليه هذه الصناعة في الفترة الاخيرة و بخاصة اذا كنت من مواليد السبعينيات و الثمانينيات, تلك الحقبة المزدهرة بأجمل و أروع مسلسلات و قصص الكرتون الكلاسيكية الهادفة هذه الفترة التي امتدت حتى التسعينيات, تعرفنا بها على شخصيات و مسلاسلات و عبر محفورة في الذاكرة, شخصيات مثل جون سيلفر الكبير و غراي و دوق فليد و كوجي كابوتو و أندريه و ليدي اوسكار و عدنان و لينا و جورجي و هايدي و غيرهم الكثير ربما لها أثر في شخصياتنا حتى الآن في هذا الموضوع سوف اكتب ما اذكره عن هذه المسلسلات (في أجزاء) تخليدا لذكراهم لانهم لم و لن يتم نسيانهم يوما\n"خمسة عشر رجلا ماتو من اجل صندوق"\nجزيرة الكنز الرواية الرائعة للكاتب الاسكتلندي روبرت ستيفنسون و المسلسل الكرتوني الرهيب , من منا لا يذكر سيلفر و حكمته و شخصيته و غراي و تضحياته و جيم و الدروس التي تعلمها خلال رحلته الطويلة, إن العجيب في هذا المسلسل هو أنه من المسلسلات القليلة جدا جد التي تحببنا بالشخصية الشريرة المتمثلة بالقرصان جون سيلفر الشخص الذي يسعى لهدفه و لا يثنيه شيء عنه و لا يستسلم أبدا مهما كانت الظروف, مسلسلة جزيرة الكنز من إنتاج ياباني من عام 1978 و اول مرة تم عرض النسخة العربية هي عام 1983 تميزت النسخة العربية بأغنية المقدمة للفنان المتألق سامي كلارك و صوت جون سيلفر للفنان وحيد جلال , نبرة وحيد جلال و ضحكته الشهيرة لشخصية جون سيلفر لا زالت تلازمني حتى اليوم, هنالك العديد من المشاهد و الجمل الخالدة من المسلسل من اروعها على الاطلاق مشهد القهوة لجون سيلفر و جيم حين يبوح جون سيلفر بحكمته في الحياة لجيم مشهد و حكمة ملهمة من شخصية إستثنائية كسيلفر الكبير\nو جملة خمسة عشر رجلا ماتو من أجل صندوق\nالمشهد المؤثر لتضحية غراي في أخر حلقة عندما يعود ليحارب من أجل إستقلال وطنه غراي كان شخصيتي المفضلة دوما بعد سيلفر اخر جملة قالها و هو يلفظ انفاسه الاخيرة (هل يكفي هذا يا سيلفر ... )\nغراي أعطى حصته من الكنز لاحدأفراد الطاقم المساكين و يتوجه فورا للدفاع عن وطنه\nفي الواقع لم يعلم أحد مصير جون سيلفر الا بتوضيح بسيط عندما يتعارك جيم مع جون سيلفر في حانة حتى في ذاك المشهد البسيط كان سيلفر متألقا و هو يحفز ببغائه على عدم الإستسلام سيلفر الكبير لا ييأس و لا يأبه لشيء,\nتم انتاج حلقة إضافية لاحقا مخصصة لسيلفر حيث يذهب جيم للبحث عنه و يتبين له بأن سيلفر اعطى الكنز لزوجنه و حبيبته و أمضى باقي أيامه في صيد الحيتان\nليدي أوسكار (وردة فيرساي)\n"أوسكار عينان زرقاوتان و شعر أشقر جميل"\nمسلسلي الحزين المفضل و حب العمر أوسكار العزيزة , وردة فيرساي قصة مانغا من تاليف الكاتبة ريوكو إيكيدا إصدار المانغا (القصص المصورة ) صدر عام 1972 بينما المسلسل الكرتوني بدأ عام 1979 أوسكار الفتاة الفاتنة التي تمت تربيتها كشاب لكي تلبي طموح أبيها بوجود من يمثله في قصر فيرساي (الأمر الذي يندم عليه لاحقا) المسلسل يركز على قصة حب تراجيدية في ظل الثورة الفرنسية تربى أوسكار مع أندريه المتيم بها و لكنها تقع في حب فيرسن الدوق الذي كان بدوره مغرما بماري أنطوانيت زوجة ملك فرنسا\nأندريه المغرم بأوسكار مستعد لأن يضحي بكل شيئ من أجلها و في إحدى المرات يضحي يوما بعينه من أجل حماية أوسكار و في حلقة من الحلقات يعترف لأوسكار بحبه و عجزه عن فعل أي شيء لتجنب مشاعر حبه لها\nتبتعد اوسكار عن اندريه و تتوجه للجيش إلا أنه يتبعها و يتطوع في صفوف الجيش حيث تتم إهانته و ضربه من قبل الجنود إلا أن صديقه (ألين) يتدخل و ينقذه\nألين يكون نعم الصديق لأندريه و يعلم بقصة حبه لأوسكار هنالك اكثر من مشهد مؤثر يكون لهما بوجوده من أجمل المشاهد يوم مشاجرة اندريه مع العساكر و بكائه عندما علم بأن أوسكار ستتزوج\nإنتحار أخت ألين الرقيقة حدث مروع لا أعلم لماذا أضافو كل هذا البؤس على المسلسل\nالكثير من الاحداث تحصل في النهاية و على ضفاف نهر و في مشهد وصف بأنه أهم مشهد حب في تاريخ الأنيمي الياباني تعترف أوسكار بحبها لأندريه و تنشق عن صفوف الجيش لتقوم بمساعدة الثوار للأسف لا يدوم ارتباط اندريه و اوسكار الا أياما بعدها يلاقي أندريه حتفه بعد إصابته برصاصة في القلب يموت اندريه بين ذراعي أوسكار في مشهد مأساوي\nتتحطم اوسكار بعد موت اندريه و تركض في شوارع باريس مفطورة القلب تبكي حبيبها و عمرها,\nبعد يومين من موت اندريه تموت اوسكار في معركة أختراق قلعة الباستيل\nالمسلسل تراجيدي جدا و لكن إن فكرت بالأمر فهذه الأحداث هي ما جعلته بهذا الكمال و الخلود أوسكار كانت مصابة بالسل و كانت ستموت خلال أشهر على كل حال , اندريه كانت مسالة وقت قبل أن يفقد بصره بشكل كامل عندما تحادثه اوسكار بهذا الشان يقول لها" أنتي عيني التي أبصر بها يا أوسكار"\nالثورات هي أمر ذو نهاية مؤلمة و الأيام التي تليها صعبة و قد وضحت الكاتبة ذلك في نهاية المسلسل حيث أنها فضلت للحبيبين الموت على ان يعيشا تلك الأيام بعد الثورة.\nوردة فيرساي من المسلسلات ذات الشهرة العالمية و له متابعيه حتى الآن\nموسيقى المسلسل رائعة جدا جدا جدا و كأنها سيمفونيات كلاسيكية أصلية تدخلك في جو اي مشهد بشكل بارع\nقامو بتنفيذ فلم عن اوسكار الا انه لا يمت للانيمي او المانجاز بصلة ,\nنسخة المانجازتحتوي بعض المشاهر الجميلة التي ليس لها مثيل في الإنيمي كلحظات المغازلة بين اوسكار و اندريه\nفي طفولتي لم اكن معجبا ابدا بهذه النهاية حتى اني كتبت قصة كاملة معدلة من أجل تحوير النهاية التراجيدية\nمسلسل و مانجا درامي مخصص للفتيات من انتاج 1987 تدور احداث القصة حول الفتاة الصغيرة لين راسال إبنة بريطاني أرستقراطي و زوجته اليابانية التي تكون مرفوضة من قبل عائلة زوجها النبيلة, المسلسل يبدأ بفاجعة موت الام بحادث سيارة و هي تحاول حماية إبنتها و من ثم صدمة الاب بفقدان زوجته لين تعيش مع اختها سارة التي تحقد عليها و ترفضها لان ابوها لم يحفظ ذكرى أمها الراحلة و يتزوج بعد وفاتها بأم لين اليابانية و لكن تتحسن علاقتهما فيما بعد,\nمن ضمن سياق الأحداث التراجيدية موضوع إضطرار الاب للزواج من أجل إنقاذ العائلة من الإفلاس و ما تعانيه لين من مصائب بسبب أولاد زوجة أبيها الجديدة و ما يعانيه الأب من ضغط والده عليه\nبصراحة لم أجد النهاية واضحة بالنسبة للمسلسل و بحسب ما قرأت فربما هنالك بعض الحلقات المفقودة التي لم تترجم او لم تعرض و لكن بحسب ما اذكر فالنهاية كانت سعيدة بوجود الاختين سارة و لين و أبيهما\nسارة أخت لين ضمن قائمتي لأجمل شخصيات الإنمي الكلاسيكي\n"إنسان أنا إنسان"\nسيدريك الفتى النبيل من انتاج عام 1988 المسلسل مبني على رواية للكاتبة فرانسيس هودسون برنيت "اللورد الصغير فونتلروي" و التي هي بدورها مؤلفة رواية الأميرة الصغيرة التي أصبحت مسلسل سالي لاحقاً\nالأحداث درامية تحكي قصة سيدريك الفتى من اب ارستقراطي نبيل و زوجة أمريكية عادية يضطر سيدريك للعودة الى انجلترا بعد وفاة أبيه الجد ذو طبيعة فظة و قاسية لكن سيدريك يتمكن بالنهاية من امتلاك قلب جده\nبصراحة لا اذكر احداث المسلسل جيدا و حاولت الحصول على نسخة جيدة لم اجدها بعد\nأغنية مقدمة المسلسل جميلة جدا\nمن إنتاج عام 1985 رواية لفرانسيس هودسون برنيت أسم الشخصية في الرواية هو سارة و ليس سالي.\nسالي المسكية كل حلقة من هذا المسلسل كانت حزينة و كنت ارافق سالي في ماسيها و كانني معها حتى الحلقة التي يجدها بها شريك والدها عندها شعرت بفرح يعادل حزن ال 40 حلقة السابقة.\nكنت اتمنى لو انتقمت سالي من غطرسة المديرة و الخدم لكن على ما يبدو فقلبها اطيب من قلبي\n"صوت محبة يناااادي ويدعو لخير الكل"\nمن انتاج 1981 يروي المسلسل قصة ساندي بل فتاة 16 تعيش حالة حب مع مارك الذي يفقد أهله و ثروته في حادث مأساوي و يرحل لتحقيق حلمه ليصبح فناناً, المسلسل من النوع الدرامي ذو احداث كثيرة مرحة تارة و حزينة تارة أخرى, ساندي بل تعثر على امها التي فقدتها بعد ان غرقت سفينتها في البحر, الام تكون فاقدة للذاكرة و لكنها تتذكر ساندي بالنهاية و يعيشان سوية في بيت واحد\nوالد ساندي بل الحقيقي يموت في حادثة الغرق و يقوم السيد ليزلي كريستي الأسكتلندي بتربيتها\nنهاية المسلسل فرحة و مبهجة كان من المسلسلات التي استمتعت بها و افكر باعادته قريبا\n"جونكر جونكر البطل الجبار"\nمسلسل ياباني من انتاج 1972 يعتمد على فكرة الفضاء و الغزاة, المسلسل من روائع الخيال العلمي و يحكي قصة جونغر الرجل الألي الذي قامت بصنعه مايا ام كنتارو الفضائية من كوكب كنتاروس الذي دمره الأشرار المدمرون من أجل موارده\nالمسلسل ذو حبكة جميلة و نهاية حزينة مؤثرة حيث يضحي جونكر بنفسه من أجل إنقاذ كنتارو و كوكب الأرض\nمن انتاج ال 1977 مسلسلي المفضل أيام الطفولة لعدة أسباب أولها اني مهووس بالديناصورات فهي المخلوقات المفضلة لدي و كم شعرت بالحزن أنها منقرضة, لكن الرجل الحديدي قدم لي تجربة مشاهدتها للاسف المسلسل لم يكن يعرض بشكل منتظم ايام طفولتي و كان هنالك الكثر من الانقطاعات\nالرجل الحديدي هو روبوت عملاق يقاتل الديناصورات التي تريد القضاء على البشر بقيادة اولولو الذي كان شخصيتي المفضلة لانه يمثل ديناصوري العزيز تيرانوصور ريكس و ساتولا الجنرال قائد الجيش الديناصوري\nالمسلسل حقق نجاحا عالميا كبيرا نمط المسلسل دمج بين الانيمي و التوكوساتسو الفن الياباني المسرحي للانيمي\nبصراحة كنت دوما مع الديناصورات و شعرت بالحزن بعد مقتل اولولو اخطط قريبا لاعادة مشاهدة المسلسل بشكل كامل\nمن انتاج 1983 يعتمد قصة الغزو الفضائي و مقاومة الفضائيين الذين يريدون غزو الأرض حيث يقوم ثلاثة شباب بقيادة ثلاث رجال أليين هم الفا و بيتا و غاما كل من هؤالاء الأليين له أسلحته و ميزاته الخاصة و لكنهم معا يندمجون مشكلين رجلا ألي واحد جبار ذو اسلحة فتاكة\n(مغامرات الفضاء) غريندايزر\nمن إنتاج 1975 و تم عرضه في العالم العربي اوائل الثمانينيات غريندايزر و دوق فليد , مسلسل مؤثر ذو نجاح باهر في العالم العربي و أوروبا من الغريب انه لم يلقى أي نجاح في بلده الأم (اليابان)\nدايسكي و دفاعه المستمر عن كوكب الأرض و القصص المأساوية المستمرة في هذا المسلسل, تأثرت كثيرا بموت العديد من الشخصيات\nمن الاميرة التي كانت تريد ان تصنع من نجم مستعر كوكبا لشعبها\nو تضحية و مقتل صديق دوق فليد العزيز\nموت حبيبة دوق فليد و أبنة فيغا الكبير\nمشهد وداع فيغا الكبير لكوكبه بعد التلوث\nوداع كوجي كابوتو و ماريا فليد\nموت ابن زوريل\nو قصص كثيرة أخرى أستمرت مع 76 حلقة تحتاج لموضوع كامل مستقل لذكرها\nموسيقى المسلسل ابداع حقيقي تدخلك في جو المسلسل الحزين بشكل عام, فيغا الكبير كان احد شخصياتي المفضلة بالرغم من شره المطلق الا انني كنت دائما انحاز للجانب الشرير في مسلسلات الكرتون,\nفي طفولتي قمت بتصميم معظم وحوش غراندايزر بإستخدام المعجون و بعض مكعبات الليغو\nأكثر ما ميز غريندايزر هوي أداء الأصوات قام بأداء دور دايسكي الفنان جهاد الاطرش و أما أغنية البداية و النهاية فقام بها الفنان سامي كلارك في إحدى المرات وجدت أغنية جميلة للفنان سامي كلارك مدموجة مع لقطات من المسلسل محبوكة بشكل رائع\nمن انتاج 1972 مازنجر بصراحة لم ينجح بالعالم العربي لعدة أسباب اولا طرح بعد ان يتم طرح الجزء المتمم له و هو غراندايزر و من ثم ان غراندايزر كان افضل منه من ناحية تقنيات الرسم و حتى القصة (هذا راي شخصي)\nعلى العكس في اليابان فقد فشل جراندايزر و نجح مازنجر في العالم العربي نجح غراندايزر و فشل مازنجر ايضل لم يتم ترجمة الا 26 حلقة من أصل 92 و هذا سلب القصة من الكثير من احداثها.\nبطل المسلسل هو كوجي كابوتو الذي اصبح بطلا ثانويا في غراندايزر و كوجي (ماهر) بالنسخة العربية يقود مازنجر العملاق الذي صنعه جده جوزو كابوتو من ثم يدخل كوجي و مازنجر في صراع مع الدكتور هيل الذي\nيصمم رجال الية رهيبة للسيطرة على العالم لست من المعجبين بمازنجر بسبب رسوماته القديمة ,بعد ان تم الانتهاء من مازنجر و غراندايزر هنالك بعض الأفلام التي تجمعهما سوية ايضا لم اجدها ناجحة بشكل كبير بسبب تحوير الاحداث\nاخر احداث هذه السلسلة الأسطورية هو مازنكايزر الرجل الألي الرهيب و الذي يعد اقوى رجل ألي في السلسلة كاملة, لم تتم ترجمة هذا المسلسل الى العربية, و يروي قصة مازنكايزر الألي المرعب الذي يسيطر على من يستخدمه بسبب قوته الهائلة, يعثر عليه كوجي كابوتو بالصدفة , مازنكايزر من تصميم جد كابوتو ايضا مازنكايزر هي انسب نهاية لهذه الاسطورة.\nالكثير من المعجبين المتعلقين بهذه السلسلة يرفضون انها انتهت و هنالك العديد من المحاولات من اجل احيائها من جديد من هذه المحاولات هنالك محاولة خيالية رائعة لشخصية جديدة اسمها غريت غراندايزر بتصميم أضخم و أجمل دوق فليد يعود بشكل جديد و للأسف ماريا فليد تكون ميتة لا احد يعلم ما سيناريو المعجب الذي قام بهذا الفيديو لكن ما استنتجه الجمع بان غريت غراندايزر هو عدو للارض و ليس صديق\nبحسب بعض الحوارات مع كاتب غراندايزر فلا نية لتجديد المسلسل او اصدار جديد له تبقى لنا الذكريات مع هذه السلسلة الخالدة\nمن انتاج عام 1980 يروي قصة الآلي رعد الذي كان مصمما كسلاح سري في نهاية الحرب العالمية الثانية لكن بعد خسارة الحرب فانه يتم تحويلة للإستخدام المدني تحت سيطرة الفتى حسام ابن الدكتور فريد الذي قام بتصميم الآلي رعد ينضم حسام للشرطة الدولية و بالتعاون مع رعد و الكابتن سريع يقاومون الجريمة\n"خماسي ضد الشر"\nمن انتاج 1976 يعتمد ايضا على قصة الغزو الفضائي و الآليين العمالقة تروي القصة حكاية ظهور اجسام غريبة تهدد الأرض فيقرر احد العلماء تصميم رجل ألي عملاق يحمل أسلحة فتاكة من أجل أن يستطيع الدفاع عن الأرض الرجل الالي يتكون من إندماج خمسة ابطال سوية كل منهم يقود جزء من الآلي العملاق\nللأسف السلسلة غير مكتملة عربيا بسبب الترجمة التي اقتصرت على 26 حلقة من أصل54 حلقة\nمرسلة بواسطة Mazen Basha في 10:04 ص هناك 3 تعليقات:\nمغامرة مع 14 الف كتاب مغامرة غريبة امر بها في ا...


أسئلة مسابقة ( هيا نقرأ ) وأجوبة المشتركين - ملتقى الشفاء الإسلامي\nاخر عشرة مواضيع : أساليب السلوك الإيجابي التي قد يترتب على إهمال تعزيزها الكثير من المشكلات السلوكية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 ) » كيف نحول المذاكرة إلى متعة؟! (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 ) » منتظر صالح شريف (اخر مشاركة : النخل العايم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 ) » مشاكل الزواج حلول وعلاج (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 ) » بين الاتباع والابتداع (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 ) » بر الوالدين (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 ) » اليقين بحسن فعل رب العالمين (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 ) » خطبة عن: "أولئك كالأنعام بل هم أضل" (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 ) » قيمة العمل والاكتساب في الإسلام (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 ) » دروس وعبر من رحلتي الإسراء والمعراج (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 ) »\nملتقى الشفاء الإسلامي > استراحة الشفاء , قسم الأنشطة الرياضية والترفيه > الملتقى الترفيهي > ملتقى المسابقات الثقافية والترفيهية\nأسئلة مسابقة ( هيا نقرأ ) وأجوبة المشتركين\nملتقى المسابقات الثقافية والترفيهية قسم يختص بعرض المسابقات الثقافية - الترفيهية - والفكرية\n15-07-2012, 01:48 PM\nمكان الإقامة: اسطنبول\n1)من هو ابو بكر الصديق؟ ولماذا سُميَّ بالعتيق؟\n2)من هم اولاده وبناته؟\n3)حدثنا عن " القرينين" .\n4)مواضِِع كثيرة قرأناها في كتاب "الخلفاء الراشدون" رأينا فيها مكانة الصديق رضي الله عنه عند الله سبحانه وتعالى ,,, اذكر لنا بعضاً منها.\n5)( كل جسد نبت من سحت فالنار أولى بهِ, فخشيتُ أنْ ينبت شئ من جسدي من هذه اللقمة) , حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم , ذكره ابو بكر رضي الله عنه , لماذا؟\n6)ماذا فعل الصديق رضي الله عنه حين وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟\n7)( شِمْ سيفك فوالله لئن أُصبنا بك لايكون للإسلام بعدك نظام ابداً) ,, مَن قالها؟ ولمَن؟ ومتى؟\n8)عندما خرج ابو بكر الصديق رضي الله عنه الى ذي القَصَّة عقد الألوية لأحد عشر اميراً, وكان منهم : سويد بن مقرن وخالد بن سعيد , فإلى اين توجه كل منهما؟؟\n9)من هو "الفجاءة" ولماذا حرقه ابو بكر بالنار؟\n10) من الذي قتل (مالك بن نويرة) ؟ وكيف ؟\n11)( كنت يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال :إنَّ فيكم لرجلاً ضرسه في النار أعظم من أُحُد ......)\nمن هو مُحَدثنا هنا ؟ ومن هو المقصود في قول النبي عليه الصلاة والسلام؟ ومن هو قاتِلُهُ؟\n12)عفيف بن المنذر , رجل من المسلمين, قال الابيات التالية:\nألم ترَ أن الله ذَلَّل بَحْره *** وانزلَ بالكفارِ إحدى الجلائل\nدَعَونا الى شق البحارِ فجاءنا***بأعجب من فلقِ البحار الأوائل\nما المناسبة التي قالها فيها؟ حدثنا عن ذلك بشكل مختصر واضح.\n13)ماذا تعني كلمة ( البُخْتِيَّة)؟؟\n14)ما هو سبب وفاة ابو بكر الصديق رضي الله عنه؟ حدثنا بشئ من التفصيل.\n15)متى توفي رضي الله عنه؟ واين دفن؟\n16)من هم ورثته رضي الله عنه وارضاه؟؟\n17)ما الفائدة التي جنيتموها من قراءة سيرته رضي الله عنه؟\nرضي الله عنك وارضاك ياخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجمعنا بك في جنان الخلد,,اللهم آمين..\n15-07-2012, 02:04 PM\nرد: أسئلة مسابقة ( هيا نقرأ )\nاخي بشير المحمدي\nاخواتي ايمان وامتنان\nانتظر اجوبتكم برسائل خاصة خلال ثلاثة ايام\n20-07-2012, 12:16 PM\nرد: أسئلة مسابقة ( هيا نقرأ ) وأجوبة المشتركين\nرمضان مبارك على الجميع احبتنا في الله\nسأدرج الان ان شاء الله اجوبة كل متسابق مع التصحيح\n20-07-2012, 12:17 PM\nنبدأ مع الاخت امتنان\nاللهم سلي وسلم وباك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين\nابوبكر الصديقرضي الله عنه\n1-هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن ثيم بن مرة بن لؤي .\nوسمي بالصديق لانه اول من صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وامن به.\nعن عائشة رضي الله عنها قالت :اقبل ابو بكر رضي الله عنه على\nالرسول صلى الله عليه وسلم وهو في فناء بيته هو واصحابه فقال\nلهم الرسول عليه الصلاة والسلام:\n( من سره ان ينظر الى عتيق من النار فلينظر الى هذا )واشار الى ابي بكر.(وهذا هو الاغلب)\nوقيل ان امه سمته عتيقا\nوهناك من قال سمي عتيقا لجماله\n2-اولاده:-من زوجته قتيلة:عبد الله واسماء\nومن ام رومان :عبد الرحمن وعائشة\nمن اسماء بنت عميس:محمد\nومن حبيبة:ام كلثوم\n3-القرينين:-هما ابو بكر وطلحة بن عبيد الله\nعندما اسلم ابو بكر وطلحة رضي الله عنهما فسمع بهما نوفل بن\nخويلد بن العدوية (اسد قريش)فاخذهما امام الناس وربطهما بحبل واحد\n4-مكانته عند الله ورسوله عن انس رضي الله عنه هاجر ابوبكر\nمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما وصلا الغار طلب ابو بكر\nمن الرسول عليه الصلاة والسلام ان يدخل قبله خوفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الافاعي ،فدخل وجعل\nيتحسس الارض بيديه وكلما وجد جحرا سدها بقطعة من قميصه\nحتى لم يبقى من قميصه شئ ،ولما اصبحا قال له النبي صلى الله\nاين ثوبك يا ابابكر فأخبره بما فعل ،فرفع عليه الصلاة والسلام يديه\nالى السماء وقال :" اللهم اجعل ابابكر معي في درجتي يوم القيامة"\nعن ابي سعيد الخذري ان النبي صلى الله عليه وسلم فال وهو على\nالمنبر :"ان عبدا خيره الله بين ان يؤتيه زهرة الحياة الدنيا وبين ما\nعنده ،فأختار ما عنده"فقال ابو بكر رضي الله عنه فديناك يارسول\nالله بأبائنا وامهاتنا، فعجبنا ،فقال الناس :انظروا الى هذا الشيخ\nنيخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يؤتيه\nزهرة الحياة الدنيا وبين ما عنده ، وهو يقول فديناك بابائنا وامهاتنا\n،قال:فكان صلى الله عليه وسلم هو المخير وابو بكر اعلمنا به فقال\nصلى الله عليه وسلم :"ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو\nبكر نولو كنت متخذا خليلا لأتخذت ابابكر خليلا،ولكن اخوة الاسلام\nلا تبقين في المسجد خوخة (فرجة)الا خوخة ابي بكر.\nعن عمر رضي الله عنه قال:امرنا عليه الصلاة والسلام ان\nنتصدق فقلت اليوم اسبق ابوبكر ،فتصدقت بنصف مالي ، فقال عليه\nالصلاة والسلام:ما ابقيت لأهلك ؟قلت: مثله ،واتى ابوبكر بماله\nكله ،فقال:يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك ؟"قال: ابقيت لهم الله\nقلت:لا اسبقه الى شئ ابدا\n5-كل جسد نبت من سحت فالنار اولى به، فخشيت ان ينبت شئ من جسدي من هذه اللقمة\nحديث ذكره ابوبكر لغلامه عندما اتى له بطعام فتناول منه لقمة\nوسأله عن مصدره فقال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم\nفمررت بهم اليوم ولهم عرس فاعطوني هذا الطعام فقال له كدت ان\nتهلكني فأدخل يده وجعل يتقيأ الطعام فلم يخرج فدعوا له بقدر ماء\nواخذ يشرب الماء ويتقيأ اللقمة حتى خرجت،فقيل له كل هذا من\nاجل لقمة فقال :لو لم تخرج الا مع نفسي لأخرجتها ،سمعت\nرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (وذكر الحديث)\n6-فعل الصديق حين وفاة الرسول\nعندما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم اصاب الناس الفزع\nوالخوف ودب فيهم الاضطراب ومنهم من اراد ان يرتد فقام عمر\nيكلمهم فاجلسه ابوبكر ،وتشهد ثم قال "اما بعد فمن كان منكم يعبد\nمحمدا فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا\nيموت ،وستشهد بقوله تعالى\n"ومَا مُحَمًد إلاً رَسُولٌ قَد خَلت مِن قَبلِه ِالرًسُل أفَإن مًات او قُتِل انقْلبتُم عَلَى اعْقَابِكُم"\nفتلقاها منه الناس\nوتلوها بعده كلهم وزال الفزع والخوف وعم الهدوء والسكينة\n7-"شم سيفك فوالله لئن اصبنا بك لا يكون للاسلام بعدك نظام ابدا"\nقالها علي بن ابي طالب لابوبكر الصديق رضي الله عنهما لمنع ابوبكر رضي الله عنه من الخروج\nلمقاتلة المرتدين من الاعراب في ذي القصة\nوارسال مقاتلين شجعان لهذا الامر\n8-توجه سويد بن مقرن الى تهامة اليمن\nوخالد بن سعيد الى مشارف الشام\n9-الفجاءة هو:-اياس بن عبد الله بن عبد ياليل بن عميرة بن خفاف\nمن بني سليم\nحرقه ابو بكر الصديق رضي الله عنه لانه زعم امامه\nانه اسلم وطلب منه ان يجهز له جيش ليقاتل\nبه المرتدين فجهزه له وسار به\nفصار لا يمر بمسلم او مرتد الا قتله وسلب\nماله فلما عرف الصديق بذلك بعث وراءه\nجيشا ليأتي به ولما مثل امامه بعثه الى البقيع\nمكبلا الى قفاه والقي في النار\n10-مالك ابن نويرة\nقتله ضرار ابن الازورعندما ذهب خالد بجيوشه\nالى البطاح واستقبله بنوا تميم واستجابوا له الا مالك بن نويرة\nفإنه اخذ جانبا بعيدا متحيرا فجاءته السراياو اسروه هو واصحابه\nوقيل ان الاسرى باتوا ليلتهم وهم مقيدون وكان البرد شديدا\nوامر خالد القوم بان يدفئوا اسراهم فظنوا انه يريد قتلهم فقتلوهم\nوقتل مالك وصطفى خالد امراة مالك\nوقيل ان خالد استدعى مالك ليلومه على\nمتابعة سجاح وعلى منعه الزكاة فقال مالك\nان صاحبكم كان يزعم ذلك فقال خالد اوليس\nبصاحبكم؟ وامر ضرار بان يضرب عنقه .\n11-ان فيكم لرجلا ضرسه في النار اعظم من احد\nالمحدث هو سيف بن عمر عن طلحة عن عكرمة عن ابي هريرة\nالمقصود هو:- الرجال بن عنفوة\nقاتله هو زيد بن الخطاب\n12-الم ترى ان الله ذلل بحره\nوانزل بالكفار احدى الجلائل\nدعونا الى شق البحار فجائنا\nباعجب من فلق البحار الاوائل\nقيلت هذه الابيات:عندما نزل ابي العلاء الحضرمي\n(وكان من مجابي الدعوة) اثناء سيرهم لغزو المرتدين من اهل البحرين\nفي مكان من الارض غير مستقر ففقدوا كل\nماكان معهم اصابهم الهم والغم فجمع ابي\nالعلاء الناس وصلى بهم ثم\nجلس مجلس الرجل للدعاء\nورفع يديه الى السماء وفعلوا مثله وكان\nيجتهد في الدعاء فرأوا سراب الشمس يلمع مرة بعد مرة\nوكان هذا دليل استجابة دعوته فخلق الله لهم\nغدير عذب فشربوا وارجع الله اليهم ما فقدوا\nوواصلوا المسير وفي الطريق مروا بجيوش\nالمرتدين وكانوا سكارى فقتلوهم وفر منهم\nالقليل الى دارين ولكي يلحقوا بهم عليهم ان\nيجتازوا البحر ولكي يختصروا الوقت اقتحم\nابي العلاء البحر بفرسه وهو يقول : ياارحم\nالراحمين يا حكيم يا كريم يا احد يا صمد ياحي\nيا محي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام لا اله\nالا انت يا ربنا وارهم ان يتبعوه ويقولوا مثله\nفكانت الابل كأنها تمشي على البر فلحق\nباعداءه وقهرهم وغنم منهم وارسل الى ابي\nبكر رضي الله عنه يخبره ،فشكره على ما صنع .\nقال عفيف هذه الابيات عندما مر بالبحر وما كان من ابي العلاء.\n13-البختية :- تعني الناقة الممتازة\n14-سبب وفاة ابي بكر\nانه رضي الله عنه اغتسل في يوم كان بارد\nفاصابته الحمى لمدة خمسة عشر يوما\n15- توفي مساء يوم الثلاثاء لثمان ليالي بقت من جمادي الاخرة رحمه الله ورضى عنه\nودفن في بيت عائشة رضي الله عنهما جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم\n16-ورثته :- ورث عن ابيه السدس هو وولده عبد الرحمن ومحمد وعائشة واسماء وام كلثوم وزوجتيه حبيبة واسماء بنت عميس\n17-الفائدة التي جنيناها\nكان رضي الله عنه مثل اعلى كامل الصفات ،يعتبر مدرسة شاملة لمن اراد التعلم\nملمة بجميع التخصصات ، الادب ، الشجاعة ،التواضع ، كرم الاخلاق، الاحترام ،الزهد،الحب، العلم ن التفقه في الدين ، اصالة الرأي ،الفصاحة،التدبير ، رجاحة العقل ،اللباقة في الحديث ، السلاسة ووووو\nاين نحن من ابوبكر الصديق رضي الله عنه وارضاه\nرحم الله خليفة المسلمين\nصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين\n20-07-2012, 12:18 PM\nامتنان ( 48 نقطة)\nس3: 3 نقاط\nس4: 2 ( نقطتان) ( اجابة غير دقيقة)\nس5: 3 نقاط\nس6: 3 نقاط\nس7: 3 نقاط\nس8: 3 نقاط\nس9: 3 نقاط\nس10: 3 نقاط\nس11: 3 نقاط\nس12: 3 نقاط\nس13: 3 نقاط ( الاجابة من الكتاب كما اشترطنا بارك الله فيك)\nس15: 2 (نقطتان) ( لم تذكري سنة الوفاة 13 للهجرة)\nس16: 2(نقطتان) ( ابو قحافة هو الذي ورث ابا بكر وليس العكس)\nس17: 3 نقاط ( بارك الله فيك اختي الحبيبة امتنان, اسعدتني مشاركتك ونشاطك نفع الله بكِ وجمعنا واياك بحبيبنا وشفيعنا صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق)\n20-07-2012, 12:19 PM\nالاخ بشير المحمدي\nلسلام عليكم ورحمةالله\nاختي ومشرفتنا الفاضله ورد جوري شكرا على الاسئله وسوف اجيب على قدرالمستطاع عليها باذن الله بارك الله فيك وكثر الله من امثالك\nوهذه هي الاجابهنبدي بسم الله\n)من هو ابو بكر الصديق؟ ولماذا سُميَّ بالعتيق؟\nهو عبدالله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مره بن لؤي ...\nهناك ثلاث اقوالبتسمية عتيق\n1..قول رسول لله لعائشه قال فيه...هذا عتيق الله منالنار\n2...انه اسم سمته به امه\n3..لجمال وجه سيدنا الصديق\n2)من هم اولادهوبناته؟من الولد عبدالله واسماء (ذات النطاقين) وعبد الرحمن وعائشه ومحمد وامكلثوم\n3)حدثنا عن " القرينين".قال طلحه بن عبيد الله حضرت سوق بصرىوكان راهبفي صومعته قال وسئل ايوجد احد منكم جاء من الحرم قال نعم قال هل ظهر احمد بنعبدالله قلت ومن هو احمد قال هو رجل من اهل مكه وهو خاتم الانبياء فسرها طلحه فينفسه فخرج مسرعا الى مكه واذا بالاخبار قد شاعت فيها بقدوم خاتم الانبياء فوجد طلحهابو بكر فقال له ما قال الراهب فدخلا على سيد الخلق وذكرو له ما قال الراهب فأسرالرسول بهذا الخبرفاسلمو على يد الرسول عليه الصلاة والسلام فاخذهما نوفل بنالعدويه وكان يدعى اسد قريش فشدهما بحبل واحد ولم يمنعهما بنو تيم فلذلك سمي ابوبكر وطلحه القرينين\n4)مواضِِع كثيرة قرأناها في كتاب "الخلفاءالراشدون" رأينا فيها مكانة الصديق رضي الله عنه عند الله سبحانه وتعالى ,,, اذكرلنا بعضاً منها.\n1..اول خطيب دعا الى الله وكان الرسول جالس\n2..كان وجيهاوسيد قومه كان يقال فيه انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل\n3..اولالمهاجرين الى ارض الحبشه\n4..هجرته مع سيد الخلق عليه الصلاةوالسلام\n5..انفاق سيدنا ابا بكر\n6..احب الرجال على رسول الله سيدنا ابو بكروالنساء عائشه\n7..اشارات من الرسول بخلافه الصديق من بعده\n8..وتصدي الصديقالمرتدين وما نعيي الزكاة\n9..كانت له عده فتوحات وانتصارات قد من اللهعليه\n10..قال فيه الحبيب ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر\n11..نزولسيدنا جبريل حيث قال لرسول الله السلام يقرؤك السلام ويقول يامحمد قل له ارض انتعني في فقرك هذا ام سلخط فقال ابو بكر اسخط على ربي انا راض عن ربي راض انا راض اناراض\n12..تقبيل راس سيدنا ابو بكر من قبل الخطاب\n13 ..شهادة سيدنا علي بخيرالبشر بعد رسول الله\n14..انفاق ماله كله لله\n5)( كل جسد نبت من سحتفالنار أولى بهِ, فخشيتُ أنْ ينبت شئ من جسدي من هذه اللقمة) , حديث لرسول الله صلىالله عليه وسلم , ذكره ابو بكر رضي الله عنه , لماذا؟\nكان لابي بكر مملوك ياتيهبمال مقدر عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمه فقال له المملوك كنت تسالني كلليله ولم تسالني الليله قال من اين اتيت بهذا الطعام قال رقيت لجماعه فاعدوني انيطعموني فمررت بهم اليوم وكان لديهم عرس فاعطوني قال له الصديق اف لك كدت تهلكنيفاخرجه من معدته فتقيء قال له سمعت رسول الله فذكر هذا الحديث\n6)ماذا فعلالصديق رضي الله عنه حين وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟\nعن ابن عباس ان ابابكر خرج حين توفى رسول الله عليه الصلاة والسلام وعمر يكلم الناس فقال اجلس عمرفتشهد فقال اما بعد فمن كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فانالله حي لا يموت وذكر الايه الكريمه(وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افاينمات او قتل انقلبتم على اعقابكم)\nوالبقيه لاحقا باذن الله\n)( شِمْ سيفك فوالله لئن أُصبنا بك لايكون للإسلام بعدك نظام ابداً) ,, مَن قالها؟ ولمَن؟ ومتى؟\nقالها هو سيدنا ابو بكر الى سيدنا علي عندما خرجا الى وادي القصه قال له كما قال سيدنا الرسول متى ..في معركه احد\n8)عندما خرج ابو بكر الصديق رضي الله عنه الى ذي القَصَّة عقد الألوية لأحد عشر اميراً, وكان منهم : سويد بن مقرن وخالد بن سعيد , فإلى اين توجه كل منهما؟؟ سويد بن مقرن امره الصديق بالتوجه الى تهامة اليمن...وخالد بن سعيد بن العاص الى مشارف الشام\nهو اياس بن عبدالله بن عبد باليل بن عميره\nوسبب حرقه زعم انه اسلم وسأل الصديق بتجهيزه بجيش لمقاتلة المرتدين فلما جهزه سار وجعل لا يمر بمرتد او مسلم الا وقتله وياخذ ماله فلما سمع الصديق فعله هذا جهز جيش وامره بحرقه في البقيع\nمن الذي قتل (مالك بن نويرة) ؟ وكيف ؟\nقتله ضرار بن الأزور وسبب مقتله سؤ فهم ..عندما كان مالك بن النويره في مكان يدعى البطاح قصده خالد بجنوده وبث فيها السرايا يدعون الناس فاستقبلهم امراء بني تميم بالسمع والطاعه الا مالك بقى متحيرا من امره الى ان جائته السرايا فاسرته هو وجنوده وقيدوهم في ليله شديدة البروده واختلفت السرايا فيهم انهم لم يؤذنو ولم يصلو فنادى منادي خالد ان ادفئو اسراكم ففهم القوم انه اراد القتل فقنلوهم جميعن\n11)( كنت يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال :إنَّ فيكم لرجلاً ضرسه في النار أعظم من أُحُد ......)\nمحدثنا هنا هو...سيف بن عمر...والمقصود هو ..الرجال بن عنفوة..وقتل على يد زيد بن الخطاب\nألم ترَ أن الله ذَلَّل بَحْره *** وانزلَ بالكفارِ إحدى الجلائل\nالمناسبة عندما مرو بخيلهم وشقو البحر ....عندما توالت انتصارات المسلمين وركبو في اثار المنهزمين كي يقتلوهم توجه المنهزمين الى مكان يدعى دارين جهزو اليها السفن للحاق بهم وكان قائد المسلمين اسمه العلاء بن الحضرمي فأمر بقتلهم والحاق بهم فاستجاب له المسلمين استجابه سريعه حتى وصل بهم الى ساحل البحر فراى انه اذا ركب السفن لا يلحق بهم والطريق طويل مما يؤمن انهزامهم فأقتحم البحر بفرسه وهو يقول ياارحم الراحمين ياحكيم ياكريم يااحد ياصمد ياحي ياقيوم ياذا الجلال والاكرام وامر الجيش ان يرددوها ففعلو فعبر الخليج باذن الله\nماذا تعني كلمة ( البُخْتِيّيه\nالبختية...هي انثى الجمل وهي جمال طوال الاعناق وقيل هي سنامالجمال والنوق اعلى ظهورها وفي الحديث عن النساء\n(روؤسهن كاسمنة البخت) ويقصد اللواتي يلففن الشعر بحشوه ويستخدمن المقانع على رؤسهنلتكبيرها\n14)ما هو سبب وفاة ابو بكر الصديق رضي الله عنه؟ حدثنا بشئ منالتفصيل.\nاغتسل يوم الاثنين وكان يوما شديد البروده وفحم على اثرها 15 يومالا يخرج الى الصلاة وكان يامر سيدنا ابن الخطاب ان يصلي بالناس\n15)متىتوفي رضي الله عنه؟ واين دفن؟\nتوفي مساء الثلاثاء جمادي الاخره سنة 13 هجريه عنعمر يناهز 63 سنهودفن ..عن عامر بن عبدالله بن الزبير قال رأس ابي بكر عندكتفي الرسول عليه الصلاة والسلام وراس عمر عند حقوي ابي بكر واللصق اللحد بقبر رسولالله عليه الصلاة والسلام\nورث ابوبكر ابوه....ابو قحافه السدس وورث معه ولده عبد الرحمن ونحمد وعائشه واسماء وامكلثوم بنو ابي بكر وامراتاه اسماء بنت عميسوجميد\n17)ا الفائدة التيجنيتموها من قراءة سيرته رضي الله عنه؟\nرضي الله عنك وارضاك ياخليفة رسول اللهصلى الله عليه وسلم وجمعنا بك في جنان الخلد,,اللهم آمين..\nالفائد كبيره عن نفسياستغربت عن حال المسلمين بحال الرده فور موت رسول الله وكيف سارت رحى الحرب بقيادةسيدنا الصديق ومن ثمه سيدنا ابن الخطابكنت اتصور حروب الرده بعد فترة طويله منموت رسول الله عليه الصلاة والسلام وجزاك الله اجبرتيني على قراءة سيره العظماءواحد الخلفاء الراشدين جزاك الله عني كل خير ياورتنا ومشرفتنا الطيبه\nبشير (45 نقطة)\nس2: 2 (نقطتان) ( لم تذكر اسماء امهات الاولاد والبنات)\nس7: 1 ( نقطة واحدة) ( القائل هو سيدنا علي لسيدنا ابي بكر عندما اراد الخروج لوادي ذي القَصَّة , اما في يوم احد فقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه)\nس10: 2 ( نقطتان )(لم تذكر القول الثاني في قتله)\nس13: 2 ( نقطتان ) ( اجابة صحيحة وتحليل جميل لكن اين الالتزام بشرط الاجابة من الكتاب حصرا!)\nس17: 3 نقاط ( جزاك الله خيرا اخي بشير سعيدة جدا بمشاركتك معنا وبالفائدة التي جنيتها بارك الله لك في عملك وعلمك ونفع بك )\n20-07-2012, 12:20 PM\n1- من هو ابو بكرالصديق؟هو عبد الله بن عتمان بن عامر بن كعببن\nسعد بن تيم بن مرة بن لؤي. واسم امه امالخير سلمى بنت صخر بن عامر\nولماذا سُميَّبالعتيق؟سُميَّبالعتيقل3اقوال ;\n1- لان لجمال وجهه.\n2- رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :من سره ان ينظرالى عتيق من النار فلينظر الى هدا.\n3- لان امه سمته بالعتيق.\n- 2)من هم اولادهوبناته؟له تلاتة اولاد وتلاتبنات\nاولاده هم : عبد الله-عبدالرحمان-محمد\n3)- حدثنا عن " القرينين" .\nالقرينين هما طلحةوابو بكر سميا بهداالاسم لان نوفل بن خويلد بن العدوية )اسد قريش( شدهما بحبلواحد.\n4)مواضِِع كثيرة قرأناها في كتاب "الخلفاءالراشدون" رأينا فيها مكانةالصديق رضي الله عنه عند الله سبحانه وتعالى ,,, اذكر لنابعضاًمنها.\n-عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مانفعني مال قط مانفعني مال ابي بكر .فبكى ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسولالله .رواه احمد\n-عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابابكر فان له عندنا يدا يكافيه الله بها يوم القيامة ومانفعني مال قط ما نفعني مالابي بكرولو كنت متخدا خليلا من الناس لاتخدت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليلالله .رواه الترميدي.\nوزاد رزين وما عرضتالاسلام على احد الا وكانت له كبوة الا ابا بكر فانه لم يتلعتم فيقوله.\n-وعن ابن مسعود قال لما قبض رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال الانصار منا امير ومنكم امير .فاتاهم عمر فقال الستم تعلمونان النبي صلى الله عليه وسلم قد امر ابا بكر ان يصلي بالناسفايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالوا نعود بالله ان نتقدم ابابكر.رواه النسائي .\n5)(كل جسد نبت من سحتفالنار أولى بهِ, فخشيتُ أنْ ينبت شئ من جسدي من هذه اللقمة) , حديثلرسول الله صلىاللهعليه وسلم , ذكره ابو بكر رضي الله عنه , لماذا؟\nلانه رضي الله عنه كان قد تناول طعاما اتى به مملوك لديه ولم يسال عنمصدره الا بعد الاكل ولما عرف انه من قوم من الجاهلية يحتفلون بعرس واعطوه للمملوكلانه قد ارقاهم يوما ووعدوه اراد رضي الله عنه التخلص من الطعام بالتقيء لكنه لميفلح في دلك الابشرب كمية كبيرة من الماء.\n6)ماذا فعل الصديق رضيالله عنه حين وفاة رسول الله صلى الله عليهوسلم؟\nحين وفاة رسول الله صلى الله عليهوسلمخرج ابوبكر رضي الله عنه ووجد عمر يكلم الناس وامره بالجلوس وتشهدوقال\nاما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا فان محمداقد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت ان الله تعالى قالوما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افاينمات اوقتل انقلبتم على اعقابكم .\n7)( شِمْسيفك فوالله لئنأُصبنابك لايكون للإسلام بعدك نظام ابداً) ,, مَن قالها؟ولمَن؟ومتى؟\nقالها ابو بكر رضي الله عنه لعلي بن ابيطالب عندما خرج الى وادي القصة\n8)عندما خرج ابو بكرالصديق رضي الله عنه الى ذي القَصَّة عقد الألوية لأحد عشر اميراً, وكانمنهم : سويد بن مقرن وخالد بنسعيد , فإلى اين توجه كلمنهما؟؟\n- سويد بن مقرن توجه إلى تهامةباليمن\nوخالد بن سعيد توجه إلى مشارفالشام\n9)من هو "الفجاءة" ولماذاحرقه ابو بكربالنار؟\nاسمه اياس بن عبد الله بن عبدياليل بن عميرة بن خفاف من بني سليم .\nحرقه أبوبكر بالنار بالبقيع في المدينة لأنه قدم على أبا بكر فزعم انه اسلم وجهز له جيشاليقاتل اهل الردة فلما سار جعل لا يمر بمسلم ولا مرتد الا قتله واخذ ماله.\n10)من الذي قتل (مالك بننويرة) ؟ وكيف ؟\nضرار بنالازور هو الدي قتل مالك بن نويرة بأمر من خالد بن الوليد\nاستدعى خالد مالك بن نويرة فأنبه على ما صدر منه من متابعة سجاح وعلىمنعه اخراج الزكاة وقال الم تعلم انها قرينة الصلاة فقال مالك أن صاحبكم كان يزعمدلك فقال اهو صاحبنا وليس صاحبكم ونادى ضرار وأمره بضرب عنقه .فضربتومات.\nكان قد اجتهد في قتل مالك بن نويرةواخطأ في قتله.\n11)( كنت يوما عند رسولالله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال :إنَّ فيكم لرجلاً ضرسه في النارأعظم منأُحُد ......)\nمن هومُحَدثنا هنا ؟ ومن هو المقصود في قول النبي عليهالصلاة والسلام؟ ومن هوقاتِلُهُ؟\nمُحَدثنا هنا هوسيف بن عمر عن طلحة عن عكرمة عن ابيهريرة\nالمقصود هوالرجال بن عنفوة-لعنهالله-\nقاتِلُهُ هوزيد بن الخطاب\n12)عفيف بنالمنذر , رجل من المسلمين, قال الابياتالتالية:\nألمترَ أن الله ذَلَّل بَحْره *** وانزلَ بالكفارِ إحدى الجلائل\nدَعَونا إلى شق البحارِفجاءنا***بأعجب من فلقِ البحارالأوائل\nما المناسبةالتي قالها فيها؟ حدثناعن ذلك بشكل مختصر واضح.\nالمناسبة التي قالها فيها هي لما دهب العلاء بن الخضرمي مع جيشه ليغزودارين واقتحم البحر بفرسه وهويقول ياارحم الراحمين ياحكيم ياكريم يا احد يا صمد ياحي يا محيي ياقيوم يادا الجلال والاكرام لا اله الا انت يا ربنا وامر الجيش انيقولوا متله ويقتحموا وفعلوا دلك عبروا البحر ومعهم الابل والخيل بكل يسر بادن منالله في يوم وليلة فقاتلوا اعداءهم وهزموهم واخدوا غنائمهم ورجعوا وقطعوا البحر الىالجانب الاخر فعاد الى موضعه الاول.\n**سبحان الله هنا تذكرت قصة سيدنا موسى مع فرعون لماشق البحر بعصاه وعبر البحر مع المسلمين وأراد فرعون أن يتبعه وغرق هو ومن كانمعه.**\n13)ماذا تعني كلمة ( البُخْتِيَّة)؟؟الإِبل الخُراسانِيَّة.\n14)ما هو سبب وفاة ابوبكر الصديق رضي الله عنه؟ حدثنا بشئ منالتفصيل.\nكان بدء مرض ابي بكر انه اغتسل في يوم بارد فحم خمسة عشر يوما لا يخرجالى الصلاة ويدخل الناس عليه يعودونه وهو يتقل كليوم.\n15)متى توفي رضي اللهعنه؟ واين دفن؟\nتوفي ابو بكر مساء ليلة التلاتاء لتمان ليال بقين من جمادى الاخرة سنةتلات عشرة من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم.\nدفن الى جنب الرسول صلى الله عليه وسلم.والصق اللحدبقبر رسول الله.\n16)من هم ورثته رضي اللهعنه وارضاه؟؟\n-امكلتوم بنوابي بكر.\n-امراتاه اسماءبنت عميس وحبيبةابنةخارجة.\n17)ما الفائدة التيجنيتموها من قراءة سيرته رضي الله عنه؟\nرضي الله عنك وارضاك ياخليفة رسولاللهصلى الله عليه وسلموجمعنا بك في جنان الخلد,,اللهمآمين..\nانه رضيالله عنه كان رجلا صادقا مع الله ومع رسوله ومع الناس بعد موت رسول الله صلى اللهعليه وسلم .\nكما يتصفبجميع الصفات الحميدة كالاخلاص والصبر والتبات والخوف من الله والتقة .\nكم نفتقر لمتله فيزمننا هدا .\nلقداستفدت كتيرا من قراءة سيرة الخليفة ابوبكر رضي الله عنه .\nشكرا لك سيدتي وردجوري على اتاحتك لي هده الفرصة التمينة جعله الله في ميزان حسناتك وبارك اللهفيك\nهداالحديت دمعت عيني عند قراءته\nوعن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمان بن عوف عن ابيه قال دخلت علىابي بكر في مرضه الدي توفي فيه فسلمت عليه فقال رايت الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهيجائية وستتخدون ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الازدي كان أحدكمعلى حسك السعدان ووالله لان يقدم احدكم فيضرب عنقه –في غير حد –خير له من أن يسبحفي غمرة الدنيا.\n20-07-2012, 12:21 PM\nايمان (44 نقطة)\nس2: 2 (نقطتان) ( لم يتم ذكر اسماء امهات الاولاد والبنات)\nس3: 2 (نقطتان) ( نحتاج لتفصيل اكثر)\nس4: 2 ( نقطتان ) ( المذكور قليل جدا)\nس7: 1 ( نقطة واحدة) ( الجواب مختصر جدا والقائل هو علي رضي الله عنه قالها لابي بكر رضي عنه وليس العكس )\nس10: 2 ( نقطتان ) ( ذكرتِ قولا واحدا وليس القولين)\nس13: 2 (نقطتان)( اجابة صحيحة لكن اين الالتزام بشرط الاجابة من الكتاب حصرا!)\nس15: 3 نقاط\nس16: 3 نقاط\nس17: 3 نقاط ( بارك الله بكِ حبيبتي في الله ايمان , سعيدة جدا بمشاركتك وهمتك العالية , نفعكِ الله بما تعلمت ونفعنا بعلمك ... مواقف كثيرة في سيرته تدمع لها العين ويحن لها الفؤاد لحبيب رسول الله جمعنا الله بهم في جناته)\n[حجم الصفحة الأصلي: 157.98 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 152.33 كيلو بايت... تم توفير 5.65 كيلو بايت...بمعدل (3.57%)]