قراءات سياسية » تأثير اللاجئين السوريين على تركيا\nسونر چاغاپتاي، أويا أكتاس، و كاغاتاي اوزدمير\nفي العام السادس من الحرب الأهلية السورية، تخطى عدد المهجّرين بسبب القتال الـ 13.5 مليون شخص، فيما تبقى تركيا ملاذاً رئيسياً للعديد منهم. فبإيوائها 2.5 مليون سوري على الأقلّ، أصبحت تركيا الوجهة الأولى للاجئين الهاربين من النزاع، تليها لبنان بأكثر من مليون لاجئ. ويحوّل هذا التدفّق تشكيلة تركيا العرقية والطائفية، لا سيّما في المحافظات الجنوبية المحاذية لسوريا. وفي 2 تموز/ يوليو، وعد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بـ " فتح المجال أمام تجنيس اللاجئين السوريين" . والسؤال الذي يطرح نفسه هنا، كيف سيكون تأثير مثل هذه الجهود لتجنيسهم على البنية السكانية في تركيا والمشهد الاجتماعي السياسي في البلاد؟\nإنّ إحصاء التشكيلة العرقية في تركيا هو مهمّة صعبة لأنّ الحكومة لم تجمع بيانات شاملة حول الانتماء العرقي منذ عام 1960. ففي ذلك الوقت، بلغت نسبة الأفراد الذين قالوا إنّ العربية هي لغّتهم الأمّ 1.25 في المائة من عدد السكّان. وبدا هذا الرقم ثابتاً نوعاً ما قبل الحرب السورية - في إحصاء وطني أجرته شركة " كوندا" في عام 2007، قال 1.38 في المائة من الأتراك الذين شاركوا فيه إنّ لغتّهم الأمّ هي العربية.\nبغض النظر عن الزيادة الإجمالية للعرب في تركيا منذ عام 2011، أدى تركّز اللاجئين السوريين في الجنوب إلى قلب التوازن الديمغرافي في عدة محافظات. ووفقاً لـ " المديرية العامة لإدارة الهجرة" في وزارة الداخلية، استقبلت المحافظات الحدودية الخمس، كيليس وهاتاي وماردين وسانليورفا وغازي عنتاب، أكثر من نصف اللاجئين. فعدد السكّان في كيليس ما قبل الحرب (130 ألف) قد تضاعف خلال السنوات القليلة الماضية، وقد شهد عدد سكّانها العرب ازدياداً مطرداً: فخلال إحصاء عام 1960، كانت نسبة عدد سكّان كيليس الذين أعلنوا أنّ لغتهم الأمّ هي العربية أقلّ من 1 في المائة، إلّا أنّ هذه النسبة قد أصبحت 49.2 في المائة حالياً. وفي محافظة هاتاي، زاد تدفّق اللاجئين عدد السكّان العرب من 34 في المائة إلى 47 في المائة. كما أن تحوّل هاتاي يسلط الضوء على التأثير الطائفي للحرب، لأنّ اللاجئين هم من السنّة العرب بشكل حصري تقريباً. وفي السابق، كان معظم العرب في هاتاي ينتمون إلى الطائفة العلوية المسلمة (التي ينتمي إليها نظام الأسد في سوريا)، أمّا اليوم فهم منقسمون بالتساوي تقريباً ما بين السنة والعلويين.\nوحصلت أيضاً.تغييرات طائفية وعرقية في محافظتَي ماردين وسانليورفا (أورفة). فقد تكوّنت هاتان المحافظتان في السابق من غالبية أو أكثرية كردية، إلّا أنّهما شهدتا زيادة في عدد سكّانهما العرب خلال الحرب - في ماردين، من 21 إلى 29 في المائة، وفي سانليورفا، من 13 إلى 28 في المائة. أمّا في غازي عنتاب، المحور الاقتصادي في المنطقة، فقد شكل عدد العرب في الأصل أقلّ من 1 في المائة من السكان، لكنّ هذا الرقم قد وصل إلى 18 في المائة عقب وصول أكثر من 325 ألف لاجئ.\nوفيما يتخطى الحدود، استقبلت أربع محافظات - أضنة ومرسين وكهرمان ماراس وعثمانية - حوالي 15 في المائة من اللاجئين السوريين في تركيا، الذين يشكلون الآن 5 في المائة من السكان في المحافظات الأربع. إنّ الهجرة المتواصلة ومستويات الإنجاب المتفاوتة ستفاقم من تغيّر التوازن بين الأتراك والأكراد والعرب في هذه المناطق، وما بين العلويين والسنّة.\nقد تُترجم هذه التغيّرات الديمغرافية قريباً عبر تغيّرات سياسية. إذ يسمح قانون الجنسية التركية للرعايا الأجانب الذين عاشوا في البلاد لمدة خمس سنوات بالتقدّم بطلب للحصول على الجنسية. ووصلت الموجة الأولى من اللاجئين في نيسان/ إبريل 2011، وهكذا يكون بعض المهاجرين قد أتمّوا بالفعل شرط المدة الزمنية لبدء عملية التجنيس. وبالتالي فإنّ حوالي 2.5 مليون سوري قد يحصلون على الجنسية خلال السنوات الخمس المقبلة إذا عبّرت الحكومة عن الإرادة السياسية لتجنيسهم. ونظراً لامتنانهم المحتمل لدور الرئيس أردوغان في توفير ملجأ لهم، والمساعدات الاجتماعية، والطريق نحو الجنسية، يُتوقّع أن يقوم معظم هؤلاء المواطنين الجدد المحتملين بالتصويت لـ " حزب العدالة والتنمية" الذي ينتمي إليه أردوغان في الانتخابات المقبلة.\nوحالياً، يُعتبر المشهد السياسي التركي منقسم ما بين " حزب العدالة والتنمية" والأحزاب المعارضة التي تحظى بدعم متساوي تقريباً. فخلال الدورتَين الانتخابيتَين الماضيتَين، حصل " حزب العدالة والتنمية" على 49.5 في المائة من الأصوات، لذلك سعى أردوغان إلى إجراء استفتاء شعبي حول تغيير الدستور ليجعل من نفسه رئيساً حزبياً بأسلوب تنفيذي (على الرغم من أنّه استمرّ في قيادة " حزب العدالة والتنمية" منذ أيامه كرئيس للوزراء، إلّا أنّه ممنوع فعلياً من شغل منصب زعيم الحزب الرسمي كونه رئيساً للبلاد). وبالإضافة إلى آراء مؤيّدة لأردوغان نفسه، يأتي العديد من اللاجئين من ريف سوريا الشمالي ويتمتّعون بالفعل بميول محافظة، مما يجعل منهم ناخبين محتملين لـ " حزب العدالة والتنمية" لدى حصولهم على الجنسية.\nومثل هذا التطوّر قد يهدي أردوغان انتصاراً في الاستفتاء ويمنحه أغلبية ساحقة محتملة في الانتخابات البرلمانية المقبلة التي ستجري في عام 2019. وفي حين أنّه من المستبعد أن يتم منح جميع اللاجئين الجنسية على الفور، إلا أنّ فتح المجال أمام التجنس قد يغيّر بالفعل نفوذ " حزب العدالة والتنمية" مقابل أحزاب المعارضة الثلاثة: " حزب الشعب الجمهوري" اليساري العلماني، و" حزب الحركة القومية" اليميني، و" حزب الشعوب الديمقراطي" الموالي للأكراد.\nوحتى أن التأثير السياسي قد يكون أكبر من ذلك، إذا ازداد تدفّق اللاجئين السوريين، والذي قد يحدث أيضاً إذا نجح هجوم نظام الأسد المستمرّ في حلب. وفي الوقت نفسه، إنّ التوغّل التركي الأخير داخل بلدة جرابلس الحدودية السورية يخدم مخططات أنقرة لردع تدفّق آخر للاجئين، من بين أهداف أخرى. وإذا نجحت هذه العملية في إنشاء نقطة عبور في شمال سوريا، فقد تمنح تركيا قطعة أرض على الجانب الآخر من الحدود حيث يمكنها إيواء اللاجئين في المستقبل، وربما قد يسمح لها وقف تدفق المزيد منهم إلى تركيا. ومع ذلك، فقد ألمح أردوغان عن استعداده لاستقبال المزيد من اللاجئين إذا أملت الظروف ذلك؛ ففي مقابلة مع صحيفة " لوموند" في 8 آب/ أغسطس، قال إنّ " تركيا التي استقبلت بالفعل أكثر من 3 ملايين لاجئ سوري، مستعدّة لاستقبال مليون آخر" .\nبغض النظر عن توقيت وكيفية اكتساب العديد من السوريين الجنسية التركية، سيكون لأزمة اللاجئين تأثير دائم على المشهد الديموغرافي والسياسي والاجتماعي في البلاد. وليس هناك شك أن عملية اكتساب الجنسية ستصبح مسألة سياسية مستقطبة بوجود " حزب العدالة والتنمية" الداعم لها، و" حزب الشعب الجمهوري" و" حزب الحركة القومية" المعارضَيْن لها، و" حزب الشعوب الديمقراطي" الذي يأخذ مواقف متقلّبة وفقاً لعدد الأكراد بين اللاجئين. وفي الوقت نفسه، إنّ قدرة تركيا على دمج السوريين واستعداد الحكومة للإصغاء لمطالب العرب السياسية والثقافية المتزايدة سيحدّدان ما إذا كان بإمكان هذا التأثير الدائم أن يكون إيجابياً أم لا.


إرتفاع اسعار المحروقات قد يتوقف الأسبوع المقبل | نقابة مكاتب السوق\nHomeBlogإرتفاع اسعار المحروقات قد يتوقف الأسبوع المقبل\nإرتفاع اسعار المحروقات قد يتوقف الأسبوع المقبل\nتتجه اسعار المحروقات الى الاستقرار او التراجع بمعدل يتراوح بين 100 و 200 ليرة بدءاً من الاسبوع المقبل، منهيةً بذلك المسار التصاعدي الذي بدأه منذ مطلع كانون الاول 2016.\n2200 ليرة هو مجموع الارتفاعات المتواصلة لسعر صفيحة البنزين 98 اوكتان من حوالي الشهرين على بدء الارتفاعات. في 30 تشرين الثاني حمل جدول تركيب الاسعار آخر تراجع في اسعار المحروقات قبل ان تبدأ بالصعود بدءاً من 7 كانون الاول الماضي، وعليه، كانت اسعار البنزين بنوعيه 98 اوكتان 22 الفا اما اليوم، وبعد صدور جدول المحروقات امس، سجل سعر صفيحة 98 اوكتان 24200، بما يعني ان الزيادة التي لحقت بالصفيحة 2200 ليرة.\nالامر سيان بالنسبة الى صفيحة 95 اوكتان التي سجلت في 30 تشرين الثاني 21400 ليرة، في حين وصلت امس الى 23600 ليرة، بما يعني ان الارتفاع سجل ايضاً 2200 ليرة. اما سعر صفيحة الديزل اويل فارتفع بنسبة اقل، من 13200 ليرة في نهاية تشرين الثاني الى 15100 ليرة، مسجلة ارتفاعاً بـ 1900 ليرة، والزيادة نفسها سجلها سعر قارورة الغاز زنة 10 كلغ التي ارتفعت من 13100 ليرة الى 15 الفاً.\nفي هذا السياق، قال الخبير النفطي جورج البراكس انه سبق ولفتنا الى ان اسعار المحروقات ستسير في مسار تصاعدي كنتيجة لاتفاق اوبك الاخير والقاضي بخفض انتاج النفط عالمياً بمقدار مليون و200 الف برميل يومياً.\nواعتبر ان الارتفاعات المسجلة في لبنان منطقية خصوصاً وأن لبنان يتبع اسعار البلاتس التي تتأثر بسعر برميل النفط، لكن سعر البلاتس مدرج في البورصة ويتأثر بالعرض والطلب والكميات المطلوبة وتلك المعروضة في السوق.\nأضف الى ذلك، اننا في لبنان نتبع سياسة احتساب اسعار النفط وفق الاسابيع الاربعة الاخيرة، بما يعني انه حتى لو بدأت اسعار النفط بالتراجع عالمياً نحتاج الى اربعة اسابيع اضافية ليبدأ التراجع حتى يكون انتهى مفعول الارتفاعات، والعكس صحيح عندما تبدأ الاسعار بالارتفاع.\nوتوقع البراكس عبر «الجمهورية» ان تبدأ اسعار المحروقات في لبنان بالاستقرار او بالتراجع بدءاً من الاسبوع المقبل. ووفق التقديرات الاولية يفترض ان تسجل اسعار المحروقات الاسبوع المقبل تراجعاً طفيفاً قد يبلغ 100 ليرة، او يمكن ان تستقر الاسعار على ان تبدأ التراجعات الطفيفة في الاسبوع الذي يلي ذلك، لكن المؤكد ان مسلسل الارتفاعات انتهى والاسعار ستستقر قرب الـ24 الفاً.\nعن توجهات اسعار النفط عالمياً، قال البراكس: حتى الساعة لم يتضح بعد مسار أسعار النفط عالمياً لأن الدول المنتجة للنفط لم تلتزم فعلياً بخفض الانتاج، فالسعودية تقول انها ستلتزم خفض الانتاج لكن تشترط عدم تجديد الاتفاق بعد الستة اشهر المتفق عليها.\nروسيا بدأت تخفّض من انتاجها النفطي، ايران ترفض التراجع عن انتاج الـ4 مليون برميل يومياً، ليبيا تعتزم رفع انتاجها لأنها تحتاج الى الاموال، بما يعني ان لا التزام تاما باتفاق اوبك الذي تم نهاية تشرين وبدأ تطبيقة مطلع العام الحالي.\nاضف الى ذلك، ان هناك معطى جديدا طرأ قد يؤثر على مسار اسعار النفط، يتمثل بتولي دونالد ترامب رئاسة اميركا، ومعروف عنه دعمه لشركات النفط في تكساس التي نالت دعماً كبيراً من اجل رفع انتاجها عالمياً، عدا عن ان مخزونات النفط في اميركا زادت عندما تراجعت الاسعار عالمياً.\nهذه الضبابية تفرض غموضاً في مستقبل المؤشرات لهذا القطاع، لكن الترجيحات تميل اكثر نحو استقرار اسعار النفط مبدئياً على 55 دولاراً عالمياً، او ان يعاود النزول لان الاتفاق الذي كان يعول عليه اي اتفاق اوبك، من اجل ارتفاع اسعار النفط عالمياً لم ينجح في جعل الدول المنتجة للنفط تلتزم به.\nإرتفع سعر صفيحة البنزين 98 اوكتان 100 ليرة و95 اوكتان والديزل اويل 200 ليرة، وسعر قارورة الغاز 300 ليرة، فيما استقر سعر صفيحة المازوت الاحمر.\nجاء ذلك في قرارات أصدرها وزير الطاقة والمياه سيزار ابي خليل حدد بموجبها الحد الأعلى لاسعار مبيع المشتقات النفطية في الاسواق اللبنانية التي أصبحت على الشكل التالي: بنزين 98 اوكتان 24200 ليرة، بنزين 95 اوكتان 23600 ليرة، ديزل اويل للمركبات 15100 ليرة، مازوت احمر 15000 ليرة قارورة غاز زنة عشرة كيلوغرامات 15000 ليرة، وزنة 12,5 كيلوغراما 18200 ليرة.\nومن المتوقع ان تشهد هذه الاسعار استقرارا الاسبوع المقبل اذا حافظ سعر برميل النفط الخام البرنت الاميركي على الحدود نفسها لهذا الاسبوع اي 55,44 دولارا اميركيا.


منزل، بيت > أين تباع حفاضات ماركة صادقة\nحفاضات من القماش بواسطة Alvababy. ... شراء النسائية الملابس على الانترنت شراء الملابس على الانترنت أين يمكنني شراء الأمومة clothes. buy ملابس الاطفال الهدايا الطفل على الانترنت، ملابس الطفل أحذية ...\nحفاضات قماش طوال الليل - ronsoft\nبيئة الإنتاج. شريك تعاون. طريقة جعل الطفل ينام طوال الليل دون أن يستيقظ - موقع محتوى- حفاضات قماش طوال الليل ,طريقة جعل الطفل ينام طوال الليل عبر موقع محتوي، هناك العديد من المسئوليات التي تقع على كاهل كل أم تجاه طفلها ...\nماكينة حلاقة شعر رجالي بافضل سعر في مصر ، اكتشف الجديد من ...\nتسوق ماكينة حلاقة شعر رجالي افضل سعر ومراجعة ، اكتشف الجديد من براون,كيمي,فيليبس على سوق.كوم . اكثر من 30 منتج من ماكينات حلاقة كهربائية,ماكينات العناية الشخصية,مستحضرات صحية و العناية الشخصية بخصومات 70% | القاهرة ...\nأين السعودية .. ؟ حصيلة الميداليات طوال تاريخ الالعاب هذا ما ينتظر الأبطال الأمريكان بعد الوصول لبلد العام سام حصيلة ميداليات الرياضات الجماعيه لريو 2016 و طوال التاريخ\nتقدم ماركة ملابس الحمل، قمم الأمومة، الأمومة الملابس الداخلية، الأمومة معاطف، فساتين السهرة، ملابس التمريض. الاكسسوارات وغيرها، وأنها لا السفينة في جميع أنحاء العالم! 6. فليبكارت.\npre：اطبع كوبونات حفاضات مجانية قابلة للطباعة عبر الإنترنتnext：قائمة الشركات الكورية مورد حفاضات الفلبين\nمورد حفاضات في قائمة المتاجر الأمريكية divisoria\nمتجر حفاضات الأطفال كتالوج متجر على الإنترنت\nتوزيع حفاضات الأطفال في الهند مجانًا على الإنترنت\necoriginals حفاضات مخازن في أيرلندا\nموردي حفاضات أستراليا حلقات مجانية على الإنترنت\nلا يوجد حفاضات للصور الطفح الجلدي من الحفاض\nباعة أكياس حفاضات لقائمة عشاء عيد الميلاد\nقماش نظيف حفاضات منظف\nخدمة حفاضات الأطفال لمراجعات وتقارير nc 2019\nحفاضات بالجملة في جوهانسبرج اليوم مقاطع فيديو 2017\nقائمة مراجعة حقيبة حفاضات الأطفال من كلوب فاكتوري للأطفال بعمر 3 أشهر\nحفاضات اطفال للبيع بالجملة مدقق سعر جنوب افريقيا\nحفاضات قماشية كمارت استراليا


اللواء الأزرق للمرة الخامسة بـ "واد لو" - جريدة الصباح\nالرئيسية/مجتمع/اللواء الأزرق للمرة الخامسة بـ “واد لو”\nاللواء الأزرق للمرة الخامسة بـ “واد لو”\nرفع، الأحد الماضي، اللواء الأزرق للمرة الخامسة على التوالي، بشاطئ “وادلو”، خلال حفل خاص حضره ممثلو مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة والهيآت المنتخبة والسلطات المحلية وفعاليات مدنية مهتمة بالمجال البيئي إضافة للشريك الأساسي لبلدية واد لو في العملية شركة “لافارج هولسيم”.\nومنحت شارة اللواء الأزرق لشاطئ واد لو للسنة الخامسة على التوالي، لالتزام القيمين على تدبير شأن المدينة بالمعايير المحددة من قبل مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة والمـؤسسة الدولية للتربية على البيئة، خاصة منها المتعلقة بمجانية المرافق المحدثة و الخدمات الشاطئية، و المحافظة على جودة مياه السباحة والاستحمام، وتوفير المرافق الصحية والحراسة وعلامات التشوير، إضافة إلى ضمان ولوجيات مناسبة للأشخاص من ذوي الاحتياجات الخاصة نحو الشاطئ.\nوكشف محمد الملاحي، رئيس الجماعة، في تصريح لـ”الصباح”، أن شاطئ “واد لو” استطاع أن يحافظ على شروط المشاركة في المسابقة للمرة الخامسة، التي تتنافس عليها مجموعة من الشواطئ على المستوى الوطني، وأن الحصول عليها يتطلب مجهودات كبيرة.\nواعتبر الملاحي أن المحافظة على الخصوصيات البيئية والمؤهلات الطبيعية للمنطقة وحماية البيئة، تشكل بالنسبة إلى فعاليات المنطقة معطى أساسيا لتحقيق التنمية المستدامة والشاملة التي تشهدها المنطقة.\nوأشار الملاحي إلى أن رفع اللواء الأزرق بشاطئ واد لو، يعد تحديا وتتويجا لمسار من العمل الدؤوب للجماعة، من أجل أن تواكب المدينة و المنطقة التحولات الكبرى التي تعرفها المنطقة في عهد جلالة الملك محمد السادس. وأوضح محمد أمزيرن، المسؤول عن العلاقات الخارجية بمعمل لافارج هولسيم تطوان، أن هناك اتفاقية شراكة مع بلدية واد لو، منذ حوالي سبع سنوات، ترمي إلى توفير بعض البنيات التحتية الأساسية التي يمكن أن تكون في خدمة المصطافين، من قبيل المظلات والولوجيات والمراحيض وغيرها.\nوأوضح أمزيرن أن شركة لافارج هولسيم المغرب تعد شريكا أساسيا مع مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة ومجموعة من الشركاء الآخرين والمؤسسات المنتخبة من أجل جعل جميع الشواطئ المغربية صديقة للبيئة وتوفير فضاءات ومرافق ووسائل لفائدة المصطافين، وجعل متعة الاصطياف ليس فقط فقرة استجمامية ترفيهية، بل مجالا وفسحة للتحسيس والتربية على التنمية المستدامة.\nقيصر يطرح "مغيار"


الصفحة الرئيسية > شركات تعدين خام النحاس في باكستان\nاحصل على شركات تعدين خام النحاس في باكستان السعر\nشركات تعدين خام النحاس في باكستان المقدمة\nالمحطم الجبس في باكستان cop7india تنظيف النحاس خام الموردين باكستان. المحطم الجبس في باكستان. سحق مصانع الحجر في باكستان. . الرئيسية الموردين . مصنعي مشغلات الموسيقى خام النحاس مع . أعرف أكثر. get price\nالتعدين الألومنيوم باكستان. باكستان . تعدين النحاس في خام النحاس معدات سحق, في . الدردشة مع المبيعات تعدين خام النحاس في تنزانيا chaina. خام الحديد محطم التعدين,, التعدين وآلات البناء المشترك\nشركات تعدين خام النحاس في باكستان علاقة


"أسعار صخور الجرانيت"\nأحد أنواع الصخور النارية الداخلية هو الجرانيت ، والمعروف أيض ا باسم حجر خارا. هذا النوع من الحجر له نسيج ذو حبيبات متوسطة إلى كبيرة ، وعلى الرغم من وجود المعادن فيه بألوان مختلفة من الوردي إلى الرمادي الغامق وحتى الأسود.\nصخور الجرانيت rachidmoufti 2:47 م علوم جرانيت أو غرانيت عبارة عن صخر ناري جوفي تكون تحت درجات حرارة عالية ينميز بنسيج خش الحبيبات و لانه برد ببط تحت سطح الأرض مما سمح بنمو البلورات ووضوحها ...\nرخام, صور,معلومات اسعار تصاميم مغاسل مودرن الجرانيت بالصور و الاسماء أنواع الرخام والاونيكس نوافير وشلالات اتصل بنا 050777340 هذه انواع الرخام المتوفرة في معظم الشركات في المملكة. جرانيت رويال ...\n· صخور الجرانيت بطبيعتها توجد بها بعض الثقوب والشقوق والتي يمكن أن تؤثر على استخدامها فيما بعد. يستغرق الجرانيت مدة طويلة في تنفيذه. ارتفاع أسعار الجرانيت مقارنة ببقية المعادن الأخرى.\n· الجرانيت بالصور والاسماء في هذه المقالة نعرض كل انواع الجرانيت المتوفرة في العالم وتكون المقالة مفصلة بالاسماء والصورسيلفر باراديسو Silver Paradiso جرانيت سيلفر باراديسو هو حجر طبيعي رائع مليء بالحركات الانسيابية الجميلة ...\n· لمشاهدة اسعار الرخام بالصور 2021 عليك معرف الوصف الحقيقي للرخام فهو يتكون من البلورات المرئية في الرخام وذو سطح ا حبيبي ا مميز ا ولكن هناك خصائص أخرى تستخدم لتحديد الصخور حيث يعتبر الرخام حجر ا صلب ا قوي ا، وعلى الرغم من ...\nالجرانيت — الجرانيت أو غرانيت أو الأعْبَل هو صخر ناري جوفي تكون تحت\nاسعار الجرانيت المستورد و ارضيات و حوائط جرانيت مستورد. إن الجرانيت أصبح له أهمية كبرى في تأسيس المباني سواء كانت مباني منزلية أو مبنى تجاري لممارسة الأعمال التجارية و من أولويات ...\nجرانيت مستورد وانواع الجرانيت المستورد ارضيات وحوائط ومطابخ واحواض بالسعر …\n· اسعار الجرانيت المستورد و ارضيات و حوائط جرانيت مستورد إن الجرانيت أصبح له أهمية كبرى في تأسيس المباني سواء كانت مباني منزلية أو مبنى تجاري لممارسة الأعمال التجارية و من أولويات الإختيارات لكثير من الناس و هذا لأننا ...\nالصخور . تعريف الصخور البركانية . أسماء الصخور البركانية . الحمم البركانية وأنواعها الصخور الصخور عبارة عن فتات صخري ترسبت وتجمعت على شكل طبقات مع مرورالزمن، الزوار شاهدوا أيضا أسعار الطاقة الشمسية\nالجرانيت الحجر سعر محطم الجرانيت الحجر سعر محطم معدات صناعية بوابة الصين العربية مشيط,للبيع معدات كسارة فرنسية,عرض اسعار مجانا من الصين,سعر ومواصفات احصل على السعر →\nابحث عن السعودية الجرانيت القوي لمتطلبات متنوعة Inspiring Collections


نموذج دبي التابع للأمانة العامة للمجلس التنفيذي لل - مدار الإمارات\nآخر المشاهدات [رقم هاتف]مكتب الشيخ حمدان بن مبارك آل نهيان..الإمارات - كراج راشد - كافيتيريا سفينة البحر ش ذ م م - مصر للطيران - مطارات الدولة تحتفي باليوم الوطني العُماني - مكتب الشيخ هزاع بن زايد ال نهيان - مدرسة ام القرى الخاصة - طرح خدمة التبرعات عبر تحديث «دبي الآن» - (م.م.ذ.ش) ارض الزعفران للتجارة - شرطة دبي تستعرض في معرض الطيران 2019 دراجة \_'هوفر\_' الطائرة و3 طائرات اخرى - الإمارات تدين اختطاف ميليشيات الحوثي للقاطرة البحرية \_'رابغ 3\_' - القوات المسلحة تعلن نيتها شراء طائرتين من نوع \_'غلوبال آي\_' للإنذار المبكر وثلاث طائرات تزود بالوقود - البواردي يستقبل عددا من ضيوف \_'معرض دبي للطيران 2019\_' - الأمانة العامة لجامعة الدول العربية تختتم فعالياتها فى دبي - الإمارات تقدم هبة بقيمة 300 الف دولار لدعم نتائج المنتدى الدولي للسلام والأمن في أفريقيا - محمد بن زايد يتلقى هاتفيا تعازي قادة عدد من الدول الشقيقة بوفاة سلطان بن زايد - مصنع الامارات الدولي للطابوق و الانترلوك - قائد القوات البرية يستقبل مدير إدارة الأمن التكنولوجي في وزارة الدفاع الأمريكي - مؤتمر جمعية واجب التطوعية يوصي بتعزيز الشراكة المجتمعية للتصدّي للأفكار المتطرفة - \_'تنمية المجتمع\_' تحتفي بيوم الطفل العالمي - تعطيل الدراسة غدا في مدارس دبي والشارقة وعجمان والفجيرة وأم القيوين ورأس الخيمة نظراً لتقلبات الطقس - رئيس شركة لوكهيد مارتن الشرق الأوسط : الإمارات تمتلك أحدث طائرات \_'إف 16\_' في العالم - لجنة المشاورات السياسية بين الإمارات وسويسرا تناقش تعزيز التعاون - الوكيل المساعد للصناعات وتطوير القدرات الدفاعية يلتقي عددا من وفود \_'دبي للطيران 2019 \_' - قائد القوات الجوية يستقبل عدداً من ضيوف معرض دبي الدولي للطيران 2019 - تعطيل الدراسة غدا في مدارس مدينة أبوظبي - محمد بن زايد يستقبل بيل جيتس - البواردي يوقع مذكرة تفاهم مع وزير الدفاع الأثيوبي بمعرض دبي الدولي للطيران 2019 - 7 مليارات درهم قيمة صفقات القوات المسلحة في اليوم الثاني لمعرض دبي الدولي للطيران - الإمارات تولي حماية الطفل أولوية خاصة - «ويتيـكــس» يسـتـعرض تــطــورات وحلول الطاقة المبتكرة - 110شركات صينية رائدة تشارك في «ويتيكس» و«دبـــي للطاقة الشمسية» - مؤسسة محمد بالهويمل للعطور - [رقم هاتف]مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والانسانية..الإمارات - مدرستنا الثانوية الانجليزية - دبي - جيمس - مؤسسة الشباب للعقارات - 987 بلاغاً استقبلتها خط نجدة الطفل منذ بداية العام بالشارقة - حمد بن سعيد بن حرمل الظاهري - شركة ساديا التجارية - فجر الامارات للسياحة والسفر (ذ.م.م) - سلطان بن زايد.. وداعاً «حــــــــامي التراث» - المدارس العربية الخاصة راس الخيمة - مدرسة الشروق لتعليم قيادة السيارات - [رقم هاتف]مكتب سمو الشيخ محمد بن خليفة بن زايد ال نهيان..الإمارات - «اتصالات» تضيف تطبيقاً خامساً لمحادثات الإنترنت - صالون باتشي اي لوتشي للشعر والتجميل - شركة الحمراء للاستشارات الهندسية - مؤسسة سيفكو للمقاولات - [رقم هاتف]درعة للعطور..الإمارات - مركز رويال للطب والاسنان - [رقم هاتف]ذي ابود كونستركشن (ذ.م.م)..الإمارات - [رقم هاتف]الخط الحر للاستشارات الهندسية..الإمارات - [رقم هاتف]دار الفلاح للعقارات..الإمارات - [رقم هاتف]مطعم سوريا..الإمارات - [رقم هاتف]شركة النيل لتجارة المكيفات والتركيبات (ش·ذ·م·م·)..الإمارات - [رقم هاتف](م.م.ذ) شركة سولار لقطع غيار السيارات ..الإمارات - [رقم هاتف]الاباتشي لتجاره قطع غيار السيارات..الإمارات - [رقم هاتف]ويفز للكمبيوتر..الإمارات - [رقم هاتف]النوف لتجارة اطارات وزينة السيارات (ذ.م.م)..الإمارات - [رقم هاتف]مكتب الوطن لطباعه..الإمارات - [رقم هاتف]شركة اسوار الهندسية للمقاولات العامة ذم م..الإمارات - [رقم هاتف]ارابياني م.ح (ذ.م.م)..الإمارات - [رقم هاتف]سندباد للهواتف المتحركة..الإمارات - [رقم هاتف]معهد الواحة التعليمي..الإمارات - [رقم هاتف]كافتيريا المدار..الإمارات - [رقم هاتف]كافيتريا العرفاء..الإمارات - [رقم هاتف]كافيتيريا المغربية..الإمارات - [رقم هاتف]كالترونز الشرق الاوسط ش·م·ح..الإمارات - [رقم هاتف]بقالة السنابل..الإمارات - [رقم هاتف]بقالة جاسم محمد..الإمارات - [رقم هاتف]سوبر ماركت بيروت..الإمارات - [رقم هاتف]مركز اللولو..الإمارات - [رقم هاتف]افنان للاستشارات الادارية..الإمارات - [رقم هاتف]ماجد الفطيم هايبر ماركتس (ذ·م·م)..الإمارات - [رقم هاتف](م.م.ذ) الانطلاق الهادف للتجارة ..الإمارات - [رقم هاتف]الامتياز لبيع و تصليح الالكترو نيات..الإمارات - [رقم هاتف]معهد القانون الدولي..الإمارات - [رقم هاتف]مكتبه الابراج للقرطاسية..الإمارات - [رقم هاتف]جلف نيوز..الإمارات - [رقم هاتف]شركة كلداري للمثلجات الخصوصيه ال..الإمارات - [رقم هاتف]ورشة معين الدين كريم الدين لتصليح كهرباء ومكيفات السيارات..الإمارات - [رقم هاتف]حمرعين وشركاه ..الإمارات - [رقم هاتف]مسندم العالمية للتجارة العامة (ش·ذ·م·م)..الإمارات - [رقم هاتف]سامي الصوالحي لغسل وكي الملابس..الإمارات - [رقم هاتف]محل الخط الرفيع للخياطة..الإمارات - [رقم هاتف](م.م.ذ) عزيز بور للتجارة ..الإمارات - فالي للمقاولات (ش·ذ·م·م) - كامبريا لتجارة مواد البناء ش ذم م - مركز بروكتو الشرق الاوسط - الفريق لتأجير السيارات (تأجير حافلات) ذ·م·م - رئيس حسن سعدي العقارية - حلاق حاير طاير - صالون الجوارح - صالون لينة - الهدهد لتجارة السيارات المستعملة - بوبايز للدجاج والمأكولات البحرية - فوجي ياما - كافيه توست - مطعم الفالوذج - مركز اديوكير للترفيه والتثقيف - (م.م.ذ) شركة كروكية للمفروشات والديكور - الطوفان لتجارة قطع غيار السيارات المستعملة - شيناي لتجارة قطع غيار السيارات - الاعلان العربي المتنوع لانظمة الكمبيوتر - يور كمبيوتر - مؤسسة ميتال ون - الهاتف المميز ذ م م - كافيتريا الكلمة - (م.م.ذ) حبيب كلزار انترناشيونال - بقالة شروق السلام - بقالة عبد الهادي الأحبابي - سوبر ماركت نور المدينة - أزياء رحمانيان - بال زيليري - شركة اوبرا التجارية - رنم للتجارة (ذ·م·م) - فاكس - الرسائل للالكترونيات - (م.م.ذ) الكرة الارضية لصناعة العطور - شركة الديوان للنحل والعسل - مصنع الاستقلال للرخام (ش·ذ·م·م) - محل القصر للخضروات ز الفواكة - مركز الاميري للتجارة العامة - مجوهرات داماس - مصبخة الشامل الاتوماتيكية - نجمة صفا لامن وتنظيف المباني (ذ.م.م) - تروي للسياحة والسفر - الهبوب للخياطه النسائيه - موسي علي صفر للاعمال الكهروميكانيكة - بقالة عبدالله جمعة سعيد - صالون الوردة الحمراء للحلاقة - ساينكس انترناشيونال ش م ح - موسسة ابركان للتجاره - مطعم خان مرجان - ايريش بنكر - مخبز الخيرات السودانية - ثريا المجوهرات - بقالة رويضة الجديدة - شركة كلبانا للتجارة (ذ·م·م) - مغسلة الواحة - الطريق الاخضر لتجارة مواد البناء ذ·م·م - ابولو للمفروشات (ش·ذ·م·م) - [رقم هاتف]شركة دانه غاز..الإمارات - مشغل الرباط للخياطة المغربية - [رقم هاتف]وجده لخياطة وتطريز الملابس المغربية..الإمارات - سعود بن صقر يؤدي صلاة الجنازة على جثمان الشهيد طارق البلوشي - بن العميد - شرطة أبوظبي تشارك في معرض السلامة المرورية برأس الخيمة - محمصة الاندلس - انجاز مينا للاستثمار - مؤسسة البنائين الممتازين للمقاولات - [رقم هاتف](م.م.ذ) عطورات الحلال ..الإمارات - مركز الاترجة لتحفيظ القران الكريم للفتيات - 8 إجراءات لحماية الأسرة داخل المطبخ - لطافه لصناعة العطور ذ م م - شركة سلطان عبد الرحمن للمقاولات - ساركو - 4 متهمين يختلسون 6 ملايين درهم عبر ثغرة في موقع دائرة حكومية - [رقم هاتف]راوند تيبل بيتزا/فرع المركز التجاري..الإمارات - تلفزيون الشارقة - [رقم هاتف]لطافه لصناعة العطور ذ م م..الإمارات - عبدالله بن زايد يشهد افتتاح مسرح خليفة بن زايد في باريس - أبوظبي تطلق منظومة جديدة لإدارة البيانات - انطلاق قمة أقدر العالمية في موسكو - منشورات القاسمي توقع عقد شراكة مع دار نشر روسية - محمد بن راشد: «إكسبو» يحظى بمتابعة القيادة - «فزاع».. فارس يعيش الحياة شعراً - الزيودي يفتتح أعمال مؤتمر اللجنة الإقليمية للمنظمة العالمية للصحة الحيوانية الـ 15 في الشرق الأوسط - مكتب سليمان المنهالي للمحاماة والاستشارات القانونية - مصنع ثوبان للفخار - برنامج قطع غيار السيارات - [رقم هاتف]مجوهرات اليمامة..الإمارات - مدرسة الجيل الجديد الخاصة - حاكم عجمان يهنئ ملك المغرب بذكرى استقلال بلاده - الوحدة الهندسية للمقاولات العامة - «قمة المعرفة 2019» تحظى بشراكات استراتيجية - الإعلام والمناهج التربوية أساس مواجهة الإرهاب - شركة الوادي للانتاج الفني - منصور بن زايد يبحث مع وزير الصناعة والتجارة الروسي علاقات البلدين - مؤتمر «المعلومات الصحية» يدعو إلى توحيد ملفات المرضى بين المستشفيات - مسؤولون: الإمارات محرك رئيسي لنمو قطاع الطيران على مستوى العالم - جمعية الشارقة الخيرية - المستشفى الايراني - دبي - [رقم هاتف]الارجواني لخدمات السياحة ش ذ م م..الإمارات - [رقم هاتف]الباز للمنسوجات..الإمارات - مركز عويس لتقويم الأسنان - صالون تجميل هيفاء السويدي - قانون الإعسار.. 5 حالات تبطل إجراء التسوية المالية للمدين - مكتب الطواش لتاجير السيارات - رئيس «الاتحادي» ينعى سلطان بن زايد - محمد بن زايد يبحث مع رئيس زيمبابوي تعزيز علاقات التعاون - محمد بن زايد يبحث وبيل جيتس التعاون لمواجهة الأمراض الوبائية والمعدية - محمد بن زايد والبابا فرنسيس يؤكدان تعاونهما لمكافحة الأمراض - [رقم هاتف]شركة ابو قوس للتجارة العامة ذ·م·م..الإمارات - [رقم هاتف]شركة ماجد الفطيم هايبر ماركتس ..الإمارات - ديابلو لتأجير السيارات - مصنع الخليج لتصنيع الملابس الجاهزة - ملحمة الهدى - بالفيديو.. منفذ حتا الحدودي يحتفل باليوم الوطني الـ 49 لسلطنة عمان - مباحثات إيجابية مع «بوينج» حول «787» و«777 إكس» و«373 ماكس» - اوركيد للحلويات - مجموعة الشرق الاوسط للتبغ المحدودة -\nاليوم: الاربعاء 20 نوفمبر 2019 , الساعة: 5:52 ص / اسعار صرف العملات ليوم الاربعاء 20/11/2019\nمدار الإمارات الأخبار الإماراتية 9 مبادرات تتنـافس على راية «برنامج حمدان»\nآخر تحديث منذ 13 يوم و 1 ساعة 8 مشاهدة\nدبي:«الخليج» أعلن مركز نموذج دبي التابع للأمانة العامة للمجلس التنفيذي للإمارة، عن المبادرات التسع المرشحة للفوز ب«راية برنامج حمدان بن محمد للحكومة الذكية» التي تم اختيارها من أكثر من 70 مبادرة عملت عليها الجهات الحكومية المشاركة لتحسين 40 خدمة رئيسية لعام 2019.وتشمل المبادرات التسع المرشحة والمقدمة من 8 جهات حكومية: الجريمة الإلكترونية من شرطة دبي، ومبادرتي نول بلس، وتك تاكسي، من هيئة الطرق والمواصلات، والاتصال المرئي من محاكم دبي، ومبادرة الاستجابة الذكية (مياه) من هيئة كهرباء ومياه دبي، ونظام ملاك من دائرة الأراضي والأملاك، ونظام ترخيص الأفراد من هيئة الصحة بدبي، والرخصة الفورية من اقتصادية دبي، والمنسق من جمارك دبي.وأوضحت إيمان السويدي، مدير أول بمركز نموذج دبي، أن راية البرنامج تعتبر صوتاً للمتعاملين، ومنصة للجهات الحكومية للتنافس في ما بينها، لتقديم أفضل الخدمات لمتعامليها وتحقيق السعادة للجميع والرفاهية للمجتمع، بما يتماشى مع رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله.\nأعلن مركز نموذج دبي التابع للأمانة العامة للمجلس التنفيذي للإمارة، عن المبادرات التسع المرشحة للفوز ب«راية برنامج حمدان بن محمد للحكومة الذكية» التي تم اختيارها من أكثر من 70 مبادرة عملت عليها الجهات الحكومية المشاركة لتحسين 40 خدمة رئيسية لعام 2019.وتشمل المبادرات التسع المرشحة والمقدمة من 8 جهات حكومية: الجريمة الإلكترونية من شرطة دبي، ومبادرتي نول بلس، وتك تاكسي، من هيئة الطرق والمواصلات، والاتصال المرئي من محاكم دبي، ومبادرة الاستجابة الذكية (مياه) من هيئة كهرباء ومياه دبي، ونظام ملاك من دائرة الأراضي والأملاك، ونظام ترخيص الأفراد من هيئة الصحة بدبي، والرخصة الفورية من اقتصادية دبي، والمنسق من جمارك دبي.وأوضحت إيمان السويدي، مدير أول بمركز نموذج دبي، أن راية البرنامج تعتبر صوتاً للمتعاملين، ومنصة للجهات الحكومية للتنافس في ما بينها، لتقديم أفضل الخدمات لمتعامليها وتحقيق السعادة للجميع والرفاهية للمجتمع، بما يتماشى مع رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله.\nكلمات مرتبطه: سحورهم علينا ألف للتعليم جبل على منطقة ابوظبي التعليمية علياء بن العميد البراحة محمد علي راشد العبار علي علي العطار لتجارة العطور علي مكلائي السلام.علكيم.سمو.الشيخ.محمد.ابن.زايدانامحمد.عبد.الحميد.علي.ارجو.من.سيدكم.انترفعو.عني.الابعاد.حتا.علشان.اذهب.الي.دوله.اللامارات.ااعربيه.مره.اخره.جزكم.الله.خير.وشكر رقم هاتف محمد علي العبار السلام عليكم.ياسمو الشيخ.لقد توصلت في مشاركة الحلم ٢٠١٩ بالفائز سعر الدرهم على الدولار غازي على العسيري هاتف مجلس العين للتعليم شركات اللحوم جبل علي دبي منطقة العين التنعليمية مصانع جبل علي رقم واتس محمدبن علي العبار العثور على الموردين امدادات الطاقة السلام أوعليكوم لذينا بلذة محتجة الماء الصلح لي الشرب قطع غيار سبائك في جبل علي رقم هاتف منطقة العين التعليمية السلام عليكم.ياسمو الشيخ.لقد توصلت في مشاركة الحلم مطعم العمدة ارقام فاعلين خير


اتفاقية جماعية بين الاتحاد المغربي للشغل الممثل لشغيلة الشركة و إدارة شركة إنجي – جريدة صوت العدالةاتفاقية جماعية بين الاتحاد المغربي للشغل الممثل لشغيلة الشركة و إدارة شركة إنجي - جريدة صوت العدالة\nاتفاقية جماعية بين الاتحاد المغربي للشغل الممثل لشغيلة الشركة و إدارة شركة إنجي\nالخميس 16 ديسمبر 2021 - 16:27\nرئاسة الأخ الميلودي المخارق الأمين العام للاتحاد المغربي للشغل و بمعية الرئيس المدير العام لشركة إنجي. ، عرف اليوم الخميس 16 دجنبر 2021 بالمقر المركزي للاتحاد المغربي للشغل، توقيع اتفاقية جماعية بين الاتحاد المغربي للشغل الممثل لشغيلة الشركة و إدارة شركة إنجي، المتعددة الجنسية، العاملة في قطاع الصيانة والطاقة والسباكة.\nوالاتفاقيات الجماعية باعتبارها إحدى الآليات التي يأتي فيها التعاقد بين أطراف الإنتاج، تعمل على تمثين المناخ الاجتماعي للعاملات والعمال من حيث النهوض بالحقوق والمكتسبات، وتأمين وتعزيز السلم الاجتماعي مع إتاحة الظروف الموضوعية للقوى المنتجة العمل على تطوير مردودية الانتاج.\nواعتبارا لأهمية هذا الحدث في حياة العاملين بالشركة، وما يحققه من نموذج وجب النهج على مساراته، كانت مناسبة و عرسا للاحتفال بتوقيعها\nإن الاتحاد المغربي للشغل، باعتباره منظمة أصيلة في العمل النقابي، يستهدف في كل حركاته النضالية، ترسيخ أسس التعاون المثمر بين قوة العمل والرأسمال، خدمة للرفاه الاجتماعي والازدهار الاقتصادي، مع تمكين النسيج الاقتصادي الوطني من إكتساب أسس المناعة للتنافس على الأسواق.ب


”وزراء الإعلام العرب“ يؤكد على مركزية قضية فلسطين - صحيفة هتون الإلكترونية\n”وزراء الإعلام العرب“ يؤكد على مركزية قضية فلسطين\nفي أخبار وأحداث, الفن والإعلام 10 يناير، 2019\t0 4,312 زيارة\nدعا المكتب التنفيذي لمجلس وزراء الإعلام العرب، إلى التأكيد على مركزية قضية فلسطين، وعلى الهوية العربية لمدينة القدس المحتلة، ودعوة وسائل الإعلام العربية لتخصيص برامج إعلامية حول المدينة ومواطنيها، وكشف ما تتعرض له من أخطار التهويد.\nجاء ذلك خلال اجتماع الدورة العادية العاشرة للمكتب التنفيذي، برئاسة وزير الإعلام السعودي السيد تركي بن عبد الله الشبانة، الذي عُقِد أمس الأربعاء بقاعة الملك فيصل للمؤتمرات في الرياض، والتي تم اختيارها في السابع عشر من شهر ديسمبر الماضي عاصمة الإعلام العربي.\nوناقش الاجتماع عددًا من الموضوعات، في مقدمتها التأكيد على مركزية قضية فلسطين، وأهمية تنسيق جهود الإعلام العربي لمنح الخبر الفلسطيني المساحة اللازمة في مختلف وسائل الإعلام، لنقل ما يجري على الأراضي الفلسطينية من أحداث بما يتناسب مع محورية القضية الفلسطينية.\nكما جرى خلال الاجتماع نقاش مُوسَّع، أجمع فيه المشاركون على ضرورة تعميم ميثاق الشرف الإعلامي العربي على المؤسسات الإعلامية والاتحادات والنقابات في الدول العربية، للوصول إلى توافقات يعمل في إطارها العاملون في مجال الإعلام، مشددين على دور الإعلام العربي ومسؤوليته في التصدي لظاهرة الإرهاب، عبر تنفيذ برامج نوعية تُعرِّف وتُثَقِّف وتنشر الوعي حول هذه الظاهرة الخطيرة.\nوأشار السيد تركي بن عبد الله الشبانة وزير الإعلام السعودي، إلى أهمية التوصل إلى قرارات تُسْهِم في تعزيز العمل الإعلامي العربي المشترك في إطار جامعة الدول العربية، مؤكدًا أن نجاح الجهود العربية في التصدي لظاهرة الإرهاب يتطلب التنسيق المستمر، وتوحيد الجهود في سبيل مقاومة الأفكار الضالة المتطرفة.\nبدوره، أشار رئيس قطاع الإعلام والاتصال بجامعة الدول العربية السفير بدر الدين العلالي، إلى أن اجتماع المكتب التنفيذي للمجلس يأتي لمتابعة الإجراءات التي قامت بها الأمانة العامة والدول الأعضاء، في إطار تنفيذ قرارات مجلس الوزراء للإعلام العرب؛ حيث يضم جدول الأعمال عددًا من البنود المهمة، التي من بينها ميثاق الشرف للإعلام العربي، وإستراتيجية الإعلام العربية، والخريطة الإعلامية العربية للتنمية المستدامة ٢٠٣٠ وغيرها.


GoWikipedia - بوابة:سلوفينيا\nاستوطن السلوفينيون مع السلاف الشماليين منطقة البلقان في الفترة ما بين القرنين السادس والثامن الميلاديين وأصبحوا على اتثال مستمر بالشعوب الرومانية والجرمانية والسلافية الأخرى, وكانت أول دولة مستقلة تضم السلوفينيين هي دولة كرانتانيا, واستمرت مايقرب من المأئة عام ثم أصبحت تابعة للحكم الجرماني, ثم أستقلت من الحكم الجرماني في أواخر القرن الخامس عشر.\nبيران (بالسلوفينية:Piran، بالإيطالية: Pirano) هي مدينة في محافظة بيران الواقعة جنوب غرب سلوفينيا، وتقع على خليج بيران في البحر الأدرياتيكي. وهي واحدة من المدن الرئيسية الثلاث من إستريا السلوفينية.\n⇧ ✎ 👈 تم العثور على أقدم دلائل على الاستقرار البشري في سلوفينيا في مغارة جاما في غابات لوزا قرب أوريهيك في كارنيولا الداخلية، حيث عثر على أداتين حجرييتين يبلغ عمرهما 250,000 سنة. خلال اخر فترة جليدية، استقر النياندرتال في ما يعرف اليوم بسلوفينيا.\nألينكا براتوشيك (بالسلوفينية: Alenka Bratušek) سياسية سلوفينية. استملت زعامة حزب سلوفينيا الإيجابية منذ يناير 2013، وقرر البرلمان تعيينها رئيسة وزراء وتكليفها بتشكيل حكومة جديدة في 27 فبراير 2013 لتصبح أول امرأة ترأس حكومة سلوفينيا منذ استقلالها.\nالجيش العثماني يقاتل الهابسبورغ في سلوفينيا خلال الحرب التركية العظيمة\n▼ سلوفينيا (27 ت، 11 ص)\n◄ أحزاب سلوفينيا (1 ت، 1 ص)\n◄ أشخاص من سلوفينيا (20 ت)\n◄ اقتصاد سلوفينيا (11 ت، 1 ص)\n◄ التعليم في سلوفينيا (4 ت، 1 ص)\n◄ الصحة في سلوفينيا (3 ت)\n◄ العلوم والتقنية في سلوفينيا (6 ت)\n◄ النقل في سلوفينيا (5 ت)\n◄ بذرة سلوفينيا (2 ت، 88 ص)\n◄ بوستوينا (2 ت، 2 ص)\n◄ بيئة سلوفينيا (6 ت)\n◄ تاريخ سلوفينيا (7 ت، 14 ص)\n◄ ثقافة سلوفينية (18 ت، 1 ص)\n◄ جغرافيا سلوفينيا (9 ت، 4 ص)\n◄ حكومة في سلوفينيا (2 ت)\n◄ حيوانات سلوفينيا (2 ت، 8 ص)\n◄ رياضة في سلوفينيا (14 ت)\n◄ سلوفينيون (16 ت، 4 ص)\n◄ سياسة سلوفينيا (10 ت، 1 ص)\n◄ عسكرية سلوفينيا (3 ت، 1 ص)\n◄ قوائم متعلقة بسلوفينيا (4 ص)\n◄ لغات سلوفينيا (2 ت، 7 ص)\n◄ مبان ومنشآت في سلوفينيا (6 ت)\n◄ مجتمع سلوفيني (14 ت)\n◄ مدن سلوفينيا (5 ت، 21 ص)\n◄ منظمات مقرها في سلوفينيا (7 ت، 1 ص)\n◄ مواقع جذب سياحي في سلوفينيا (8 ت، 1 ص)\n◄ مواليد في سلوفينيا (23 ت، 3 ص)\nNoricum / بانونيا\nكومنز ويكي اقتباس ويكي مصدر ويكي جامعة ويكي قاموس ويكي بيانات\nوسائط متعددة أقتباسات نصوص مصادر تعليمية تعاريف ومعاني قواعد بيانات\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=بوابة:سلوفينيا&oldid=20182168"


لندن .. النزاعات المسلحة بعيون متحف "الحرب الإمبراطوري"\n18.05.2019 16:05 News >> لندن .. النزاعات المسلحة بعيون متحف "الحرب الإمبراطوري"\nالمتحف يحوي مقتنيات تستعرض تاريخ بريطانيا والعالم أثناء الحربين العالميتين الأولى والثانية وما بعدهما.\nلندن/ أحمد غوران كارتال/ الأناضول\nيعرض متحف "الحرب الإمبراطوري"، في العاصمة البريطانية لندن، عدة مقتنيات تستعرض تاريخ بريطانيا والعالم أثناء فترة الحربين العالميتين الأولى والثانية وما بعدهما.\nويستقبل المتحف، الواقع جنوب نهر التايمز بالقرب من محطة سكة حديد إيلفانت آند كاسل، مئات الزوار يوميًا.\nوفي 5 مارس/آذار 1917، تأسس المتحف بهدف جمع وعرض المواد الأثرية كسجل لتجارب الجميع خلال الحرب.\nوحسب مراسل الأناضول الذي زار المتحف، هناك سلاحان بحريان كبيران أمام المتحف تم استخدامهما أثناء معارك مسلحة.\nوهناك أيضا نسخة طبق الأصل من القنبلة الذرية "ليتل بوي" التي أسقطتها الولايات المتحدة على مدينة هيروشيما اليابانية في 6 أغسطس/آب 1945، لتذكير بأحد أكثر الأيام دموية في تاريخ العالم.\nكما يعرض المتحف آثارًا أخرى من الحرب العالمية الثانية، بما في ذلك مقاتلة يابانية عثر عليها في جزيرة بالمحيط الهادئ بعد سنوات من الحرب، ودراجة نارية ألمانية صممتها شركة "بي إم دبليو" للقوات النازية، وطائرة "هارير" كانت تستخدمها القوات الجوية الملكية البريطانية بأفغانستان في الحرب ضد حركة "طالبان".\nكما يتم عرض نسر من البرونز يرمز للعهد النازي في ألمانيا مع رمز الصليب المعقوف الذي كان معلقا على مبنى مستشارية الرايخ في برلين أثناء عهد الزعيم النازي الراحل أدولف هتلر، بجانب مجموعة من السيوف اليابانية التي أعطيت لقادة قوات الحلفاء في نهاية الحرب العالمية الثانية.\nمن بين الأشياء الأخرى الموجودة في المتحف، سيارة كشفية بيضاء تحمل شعار الأمم المتحدة.\nوقد استخدمتها القوات البريطانية للقيام بدوريات في "الخط الأخضر" في قبرص بعد تقسيم الجزيرة إلى قسمين بعد عملية سلام تركية أنهت انقلابا للقبارصة اليونانيين في عام 1974.\nوضمن المعروضات، حطام سيارة مدنية تمزقت بسبب تفجير انتحاري في سوق لبيع الكتب في بغداد عام 2007، ولوحة من الفسيفساء للرئيس العراقي الراحل صدام حسين، والتي تم إنزالها من ميناء في العراق من قبل القوات البريطانية خلال الغزو العراقي.\nوتم افتتاح متحف الحرب الإمبراطوري في 9 يونيو/حزيران 1920 بقصر "كريستال" من قبل الملك جورج الخامس.\nوفي 7 يوليو/تموز 1936، نقل الملك جورج السادس المتحف إلى موقعه الحالي جنوب لندن، والذي كان سابقًا الجزء المركزي لمستشفى بيتلم رويال، وفقًا للمعلومات المتوفرة على موقع المتحف الإلكتروني.\nوالمتحف مفتوح لجميع الزوار مجانًا وتتوفر جولات مصحوبة بمرشدين عند الطلب. -\n[Hata Bildir] 20.10.2019 05:03:37. #1.11#


منتدى جرأة قلب :: الفئه الثانيه :: الركن العام :: مواضيع ثقافيه عامه شاطر |\nموضوع: الفساد الادري الثلاثاء نوفمبر 13, 2012 8:57 pm\nبسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد النبي الأمين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وخلفائه الراشدين المهديين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، اللهم عَلِّمْنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، واجعل نياتنا خالصة لوجهك، وأعمالنا موافقة لشرعك يا حي يا قيوم.\nأيها الإخوة الكرام، يطيب أن نلتقي في محاضرةٍ حول الفساد الإداري والرِّشْوة وأثرهما في المجتمع، ويسرنا أن نلتقي بحضور سماحة الوالد مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء فيها شيخنا الجليل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، أثابه الله وأكرمه بطاعته، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيرًا.\nأيها الإخوة الكرام هذا الموضوع موضوع هام، وموضوع متشعب، وقد أمر الله تبارك وتعالى بالإصلاح، ونهى عن الفساد، فقال عز من قائل: ?وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ المُفْسِدِينَ? [سورة الأعراف : الآية 142].\nوقال تبارك وتعالى: ?وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ? [سورة البقرة : الآية 11]. وقال سبحانه: ?وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا? [سورة الأعراف : الآية 56 ].\nوقضى تبارك وتعالى بعدم صلاح أعمال المفسدين، وبَيَّن بغضه للفساد وأهله، فقال سبحانه: ?وَلَا تَبْغِ الفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ المُفْسِدِينَ? [سورة القصص : الآية 77]. وقال سبحانه: ? إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ المُفْسِدِينَ ? [سورة يونس : الآية 81].\nلقد شدد الله سبحانه في عقوبة الفساد والمفسدين، وينقسم الفساد إلى قسمين: معنوي وحِسِّي.\nكما في قوله تعالى: ?مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا? [سورة المائدة : الآية 32].\nكما في قوله تعالى: ?إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ? [سورة المائدة : الآية 33 ].\nومن أنواع الفساد المنهي عنه من قبل الله تبارك وتعالى الفساد الإداري والرشوة، وسوف نعرض هذا الموضوع المتشعب في عناصر تسهيلا على المتحدث وتيسيرًا في تحقيق الفائدة للمتلقي، وهذه العناصر التي سنتحدث عنها سنوضح من خلالها بيان حكم الفساد الإداري والرشوة الشرعي وسنبين بعض صورهما، ونوضح بعد ذلك أسباب فشو وانتشار الفساد الإداري في المجتمع وآثاره، ثم نختم ببيان علاجه.\nلقد انتشر هذا الأمر خاصة في الوظائف سواء كانت وظائف حكومية أو وظائف في مؤسسات خاصة، حيث أصبح غالب الناس يعمل في تلك الوظائف، فمن خلال هذه الوظائف انتشر الفساد الإدراي وانتشرت صوره المتعددة، وانتشرت الرشوة.\nإن الفساد الإدراي هو استغلال السلطة العامة لتحقيق المصالح الشخصية، وذلك كأن تستغل المصلحة العامة في تحقيق المصالح الشخصية، لا للعمل بها على الوجه المطلوب.\nويمكن أيضًا أن يُعبَّر عنه بأن يقال: هو عدم أداء الأعمال الوظيفية على الوجه المطلوب شَرْعًا ونظامًا، فإذا لم يُؤَدَّ العمل على وجهه، فإن هذا صورة من صور الفساد الإداري.\nإن الرِّشْوة مأخوذة في اللغة من الرِّشَاء، وهو الحبل الذي يُمَدُّ إلى البئر ليتوصل به إلى الماء، فكأن الرِّشْوة حبل يُتوصَّل بها إلى الحصول على المطلوب، سواء كان موافقًا للشرع أو لا، فكما أن الرِّشَاء يُتوصَّلُ به إلى استخراج الماء بالدلو من البئر، فإن هذه الرشوة يتوصل بها إلى تحقيق ما ليس لك، فمن هنا جاءت تسميتها رِشْوة، وهذا هو الوجه الذي يجمع بين الجانب اللغوي والجانب الاصطلاحي الذي نذكره الآن.\nوتعريف الرِّشْوة في الاصطلاح: هي دفع مال أو أخذه مقابل إعانة من ذي جاه على ما لا يحل. فمن دفع مالا، أو أخذ مالا مقابل إعانة صاحب جاه لتحصيل وتحقيق ما لا يحل، فإن هذا يصدق عليه من حيث الاصطلاح لفظ الرشوة.\nأما الفساد الإداري فقد ظهر لنا أنه منهي عنه بالآيات التي سقناها قبل قليل، فقد زجر الشرع ونهى عن الفساد والإفساد، وبان لنا بالأدلة بغض الله له وتحريمه، مما يدل على عظم هذا المنكر عند الله تبارك وتعالى، وأن الله لا يصلح عمل من يسعى فيه، فهذا قد تقدم ذكر الأدلة عليه.\nأما فيما يتعلق بالرِّشْوة فتحريمها جاء به الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم، فمن كتاب الله الكريم قول الله تبارك وتعالى: ? وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ? [سورة البقرة : الآية 188]، فهذا نهي من الله تبارك وتعالى أن تؤكل أموال الناس بالباطل، ومن ضمنها: أن تدلوا أيها الناس بالأموال للقضاة أو مَن يحكم بينكم من أجل أن تأكلوا أموال بعضكم بالإثم والعدوان، والأكل بالباطل هو وجه الدلالة من الآية الكريمة، قال تعالى: ? وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الحُكَّامِ ? [سورة البقرة : الآية 188] يعني الذين يقضون بينكم، ? لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ? [سورة البقرة : الآية 188]، إما أن تكون اللام في قوله: لتأكلوا. للتعليل، أي: من أجل أن تحصلوا على أموال الناس بالباطل، لا بالحق، أو هي لام العاقبة أو الصيرورة، كما يقول أهل العلم، أي: أنكم إذا فعلتم ذلك وقعتم في الأكل، أكل فريق من أموال الناس. فهذه الآية جاءت واضحة الدلالة على تحريم الرِّشْوة، ومن ذلك أيضًا قوله تعالى عن اليهود في معرض الذم لهم: ? سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ? [سورة المائدة : الآية 42]، والسحت كما فَسَّره جمع من أئمة التفسير كالحسن البصري ومجاهد هو الرشوة، وذلك أن الرِّشْوة أول ما فشت في اليهود، فمن سار على طريقهم ونحى منحاهم فإنه يناله من الإثم ما نالهم؛ لأن الله تبارك وتعالى حرم هذا على أولئك، وجعله محرمًا أيضًا على مَن بعدهم، فإنَّ ذَمَّهم في كتابه سبحانه وتعالى على هذا الفعل فيه تحذير لنا وحضٌّ على الابتعاد عن هذا المسلك الذي ساروا عليه، لكي لا نوصم بهذا الذنب الذي خالطوه وذمهم عليه المولى تبارك وتعالى، فانظر كيف وصفهم الله سبحانه وتعالى حيث قال: ? سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ? [سورة المائدة : الآية 42]، وقد لُعِن هؤلاء اليهود على فعلهم هذا، فمن شابههم فإنه يناله من الوعيد ما نالهم، وقد جاءت السنة النبوية المطهرة بالتحذير من الرشوة، فقد لعن المصطفى عليه الصلاة والسلام من فعل هذا الفعل، فعن عبد الله بن عمرو قال: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ»(1)\nهذا لعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم للراشي يعني دافع الرشوة، والمرتشي يعني آخذها، فهما ملعونان كما في هذا الحديث الشريف، فمن فعل ذلك سواء بأخذها أو بإعطائها أو كان وسيطًا في تنفيذ هذا الفعل فإن له نصيبه من هذا اللعن، وحكى ابن حزم رحمه الله في كتابه مراتب الإجماع أن الأمة أجمعت على تحريم الرشوة، وإذا كان هذا الأمر على ما تبين لنا من تحريمه في كتاب الله تبارك وتعالى وسنة رسوله وإجماع أمة محمد صلى الله عليه وسلم فإنه إنما يدل على عظم هذا الذنب، وأنه جريمة، وأن الواجب على المسلم البعد عنه وعدم الانغماس فيه، أو التوصل إليه بأي سبيل، سواء كنا بدفعها أو أخذها أو السعي والتوسط فيها.\nسبق أن تكلمنا عن أنواع الفساد ومنها الفساد الإداري، لكن هذا النوع أيضًا له أنواع عدة، نأخذ منها ثلاثة أنواع لعلها تكون أهمها، ولكل نوع عديد من الصور.\n1- الخروج على الأنظمة والتعليمات\nإن الخروج على الأنظمة والتعليمات مِن قِبَل الموظفين، كأن يخرج الموظف على تعليمات رؤسائه ومسئوليه، يعد - بما لا شك فيه - نوعًا من أنواع الفساد الإداري.\nكذلك من صور الفساد الإداري المتمثل في الخروج على الأنظمة عدم احترام وقت العمل والالتزام بمواعيده المقررة، كأن يكون وقت العمل يبدأ من الساعة الفلانية، فلا يأتي إلا بعد مضي جزء من الزمن، قد يصل إلى ما يقارب الساعة وربما أكثر، فهذا فساد إداري؛ لأنه موظف، ويُعْطَى راتبًا على العمل الذي يبدأ من وقت كذا إلى وقت كذا، يعني يبدأ الدوام في الساعة الفلانية وينتهي في الساعة الفلانية، فعدم احترام هذا الوقت يُعَدُّ نوعًا من أنواع الفساد الإداري، أو صورة من صور الخروج على الأنظمة والتعليمات، فعدم احترام وقت العمل يجعلك تندرج تحت قائمة من يخلون بواجباتهم.\nومن صوره أيضًا أن تكون موجودًا في بداية الدوام، وتبقى إلى نهايته، لكنك لا تحترم الوقت الذي جئت فيه، بمعنى أنك تنشغل بمطالعة الصحف، أو بقراءة الكتب، أو بالحديث مع الزملاء في المكتب، وتترك القيام بالأعمال التي أنيطت بك، أو تترك قضاء حوائج الناس من مصالح عامة كاستخراج أوراق أنت مسئول عن استخراجها وتترك الناس يزدحمون بعضهم خلف بعض وأنت لا تلقي لذلك بالا، فهذا ليس احتراما لوقت العمل، وهو صورة من صور الخروج على الأنظمة والتعليمات.\nومن صوره عدم احترام العمل نفسه وذلك إما برفض العمل الذي أُسْند إليك ويقتضي عليك أن تقوم به فترفض أداءه، أو تؤديه على غير وجهه، فينبغي لك أن تأتي به على الوجه الذي يقتضيه العمل، فإن لم تلق لذلك بالا فهذا أيضًا صورة من صور الخروج على الأنظمة والتعليمات، فأنت أيها الموظف تحضر من بداية العمل وتبقى فيه لكنك لم تحترم العمل نفسه ولم تؤده على الوجه المطلوب أو رفضته فهذا صورة من صور الفساد.\nومن صوره عدم تنفيذ أوامر الرؤساء وتعليماتهم واختلاق الأعذار الباطلة وعدم الامتثال لهم، فعدم امتثال الأوامر واختلاق الأعذار الباطلة وإتباعها بالأَيْمان الكاذبة على أن عذرك كذا وكذا وأنت لست بصادق، فهذا كله أيها الأخ المسلم الكريم صورة من صور الخروج على تنظيمات العمل.\nكذلك أيضًا من صوره إفشاء أسرار العمل، فإن إفشاء أسرار العمل يُعَدُّ من صور الخروج على التعليمات والأنظمة، وخاصة إذا كانت هذه الأسرار التي تفشيها لها صلة بعقود أو بمناقصات أو بمسابقات وظيفية ونحو ذلك من الأمور التي يترتب عليها مصالح العموم، فأنت حين تفشي تلك الأسرار تعد خائنًا لعملك وخارجا على تعليماته، وتكون بهذا قد تعاطيت صورة من صور الفساد الإداري، فهذا نوع من أنواعه نعني الخروج على التنظيمات والتعليمات أو الخروج على الأنظمة والتعليمات.\n2- الاستخدام السيئ للسلطة\nإن الموظف قد تكون له سلطة تختلف أهميتها من حيث العِظَم والصِّغَر عن غيره، فكل موظف يتباين مع الآخر من حيث المرتبة، لكن هذه السلطة إذا أسيء استعمالها فهذا يعد نوعًا من أنواع الفساد الإداري، وهذا له عدة صور:\nصور الاستخدام السيئ للسلطة\nمن صور الاستخدام السيئ للسلطة استعمال الأموال العامة للمصالح الشخصية، معلوم أن الموظف قد يكون مسئولاً كبيرًا كأن يكون وزيرًا أو مديرًا أو رئيسَ قسمٍ أو نحو ذلك، فيكون تابعًا لمؤسسته بعضُ الأموال العامة مثل السيارات الخاصة بالمؤسسة التي يعمل بها، وكأن يكون تحت رئاسته عمال وموظفون أو آلات كاتبة أو آلات تصوير أو آلات كذا وكذا ... إلخ، فتجد هذا المسئول يسيء استعمال هذه الأمانات التي عنده ويجعلها لمصالحه الشخصية، فيستخدم سيارة العمل لتوصيل أولاده في ذهابهم لمدارسهم أو قضاء حوائجهم، ويستخدمها لقضاء لوازم بيته من السوق، يستغل سيارة العمل في قضاء تلك الأمور.\nكذلك يستعمل العمال الذين تحت سلطته في المؤسسة التي يعمل بها مديرًا أو ما شابه لمصالحه، فهذا يذهب للسوق يقضي له الأغراض، وذاك يذهب له في مراجعة دائرة حكومية، وذاك في كذا، وذاك في كذا ... بينما هم قد كلفوا بالقيام بأعمال في هذه المؤسسة، لا في قضاء هذه الأعمال، فهذا صورة من الاستغلال السيئ للسلطة العامة في تحقيق المصالح الشخصية.\nومن صور الاستغلال السيئ للسلطة استخدام الآلات الكاتبة أو آلات التصوير التي في حيازته وتشغيلها لحسابه وتحصيل الأموال من خلالها، واستعمال بعض الأمور المتعلقة بها من أحبار وظروف وأقلام ... إلى آخر هذه الأمور التي لا تحصى كثرتها فهذا باب واسع، فتجد كثيرًا من الناس يتساهلون في هذا الباب، ويظنون أنه طالما كان مسئولاً أو رئيسًا، فإن من حقه أن يتصرف كما يشاء، فهذه صورة من صور الاستخدام السيئ للسلطة.\nكذلك من صور الاستغلال السيئ للسلطة ما يسمونه بلغة العامة "المحسوبية"، وذلك أن يستخدم سلطته في تعيين الأقارب والمعارف دون أهليتهم وكفاءتهم، وتقديمهم على من هو أكفأ وأجدر من أجل تلك الوساطة، كذلك أن يتوسط المسئول - بحكم نفوذه - لمعارفه في بعض الجهات الأخرى، يعني إذا لم يجد شيئًا ينابسهم في دائرته توسط لهم عند جهات أخرى له عليها سيطرة أو شيء من السلطة، فيطلب من هذه الجهات توظيف هؤلاء الأقارب والمعارف أو نحو ذلك، فهذا لا ينبغي، ومَن قدَّم شَخْصًا ليس بكُفْءٍ ولا جدير بهذه الوظيفة على شخص له كفاءة وأَحَقِّية فقد خان الله ورسوله وخان المؤمنين، ولم يؤدِّ الأمانة على هذا.\nوهناك صورة من صور الاستعمال السيئ للسلطة أو الاستخدام السيئ للسلطة أيضًا وهي عدم صرف ميزانية المؤسسة أو الوزارة فيما وُضِعت له، فالميزانية والموازنة التي خصصت لهذه الدائرة جاءت وَفْق أبواب ووَفْق بنود مُعيَّنة فعدم صرف تلك الأموال في تلك الأوجه يُعَدُّ من الاستعمال السيئ للسلطة، فصرف ميزانية الوزارة أو المؤسسة في غير ما عُيِّنت له وجهٌ من عدم صرفها في مصارفها الشرعية، وهذا وجه من وجوه الاستخدام السيئ للسلطة.\nومن صور هذا النوع من الفساد الإتيان بأوامر صرف وإعداد محاضر لاستحقاقها كذبًا وزُورًا، كأن يأتي ببيان فيه أنا صرفنا كذا من المال، وبأنه اعتمد للعمل الفلاني مبلغ كذا، وهو في الواقع لم يعمل عملا ينبغي أن يخصص له هذا المال، مثلا يقوم بعمل مشاريع وَهْمِيَّة ويستخرج لها ميزانية، وفي الواقع أن تلك المشاريع إنما هي على الورق فقط، فمثل هذا يُعَدُّ استخدامًا سيئًا للسلطة، بل هو أساس راسخ في الفساد الإداري، تؤخذ أموال الأمة وتصرف بغير حق، ويُطْبَع إلى الناس أنها أُخذت لكذا وكذا، ثم تكون النتيجة أنَّ شيئًا من ذلك لم يكن، وأن المال فعلا قد صرف، ولكن في غير وجهه، وهذا له عواقبه الوخيمة خاصة في المجتمعات التي تفشى فيها مثل هذا الداء العضال.\nومن صور الاستخدام السيئ للسلطة المبالغة في تقدير التكاليف للعقود والمناقصات، والتلاعب في ميزانية بعض المشاريع التي لا تكون تكلفتها إلا مبلغًا معينا، فيحتال بأنه يتكلف كذا، ويقتضي وضع كذا، وأن أسعار كذا تبلغ كذا وكذا، حتى يظهر أن الكلفة للمشروع مثلا خمسمائة مليون أو أكثر وفي الحقيقة أن التكلفة أقل من ذلك، وهناك من يضع الشيء هنا وهناك ويتستر عليه وهو يعلم بمكانه، فكل هؤلاء مسيئون لاستخدام وظائفهم وسلطاتهم ويعد هذا من أكبر صور الفساد الإداري؛ لأنه استخدام سيئ للسلطة، وهذه الصورة تخلتف عن سابقتها لأن الصورة السابقة تكون العقود والمناقصات فيها وهمية لا حقيقة لها ويستخرج لها مبالغ، أما هذه الصورة فهي عقود على مشاريع فعلا ستقام لكن لا تقام بهذه المواصفات التي ذُكِرت في العقود والبنود، مما يقتضى رفع سقف المبلغ حتى يصل إلى كذا وكذا من الملايين، في حين أن المنفذ لا يستخدم إلا بعضًا وجزءًا من هذه المبالغ الكبيرة.\nكذلك من صور الاستخدام السيئ للسلطة سوء استخدام المال العام بتبديده وتبذيره في تأسيس المكاتب الفاخرة والمباني الفارهة وإقامة الحفلات الدعائية وصرفه في التهنئة والتعزية ونشر ذلك في وسائل الإعلام من صحف ومجلات وقنوات وسائر أنواع الإعلام، كل هذا من أجل التلميع لأشخاص أو الرفع منهم والغط من آخرين، أو إضفاء شيء من الأبهة على رئيس الدائرة أو رئيس المكتب، فيكون المبنى كذا والمكتب كذا، والمدخل إليه بحاجب إثر حاجب ... وهكذا، مما يكون سببا للتعالي على أصحاب الحاجات، وهذا كله صورة من الصور التي يغري بها الشيطان مَن في قلوبهم تقبل لمثل هذا، وهي صورة من صور الاستخدام السيئ للسلطة\n3- الإقدام على الرشوة أخذًا وعطاءً\nمن صور الفساد الإداري الإقدام على الرشوة أخذًا وعطاءً وكذلك الاختلاس من المال العام وكذلك التزوير، فهذه ثلاث صور لهذا النوع، الرشوة والاختلاس والتزوير.\nإن الرشوة سُحْت وقد تقدم بيان الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله وإجماع الأمة على تحريمها، فالرشوة نوع ظاهر من أنواع الفساد الإداري، فبالإضافة إلى أنها أكل لمال الناس بالباطل، فهي أيضًا فساد إداري، وإذا فشت في مجتمع فقل عليه السلام؛ لأنها تضييع لحقوق الناس وبها يتشبع كثير من الناس بالحرام وفي حديث رواه البيهقي: «أَيُّمَا لَحْمٍ نَبَتَ مِنْ حَرَامٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ»(2 ) ، نعوذ بالله من النار وما قرب إليها من قول وعمل.\nإن الاختلاس من المال العام كأن يدعي أنه مصاب بمصيبة وأنه جرى عليه كذا وكذا ويتقدم بشهادة فلان وفلان، وربما استخرج به صَكًّا مُزوَّرًا ثم يقتطع به مالا، هذا نوع من الاختلاس، وأحيانًا يكون في حيازته مبلغ معين فيختلسه بطريقة فيها التفاف وتحايل، كأن يأتي بمستندات وإيصالات فيها أن المبلغ الفلاني صرف في كذا، وأن المبلغ الفلاني صرف في كذا، في أمور متلفة كما يقال في محروقات، فهذا اختلاس من المال العام، كذلك التزوير في المستندات مثل الصورة التي ذكرناها قبل قليل وهي أن يستخرج صكوكا من المحاكم، ولكي يتحقق كل هذا يأتى فيه شهادة الزور وشهداء الزور وأكل المال الحرام، فيتقاسمونه وهذا مما يغضب الله تبارك وتعالى، وفي هذا تعاون على الإثم والعدوان، وليس من التعاون على البر والتقوى، وإذا فشى هذا الأمر في أمة فإن مرضها يكون عَظيمًا وداؤها يكون عُضالاً، ونحتاج إلى رحمة رب العالمين في شفائها منها، وإذا كان هذا الفساد الإداري منه هذه الأنواع التي ذكرناها فهل جاء من غير سبب، يعني هل جاء هذا الفساد الإداري وانتشر في الناس من دون أن يكون له أسباب هيئت له ودعت لوجوده، وساعدت على انتشاره وفشوه في المجتمعات، في الحقيقة إن لذلك أسبابًا بلا شك، وسنذكر بعضًا من هذه الأسباب.\nمن أسباب الفساد الإداري ضعف وازع التقوى من ضعف إيمانه وضعفت تقواه هان عليه التقحم لتلك المصائب والمعاصي والكبائر، ولهذا من كان تقيًّا كان أقرب للبعد عن الوقوع في هذه المحرمات؛ لأن التقوى في حقيقتها أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية، وهذه الوقاية هي امتثال أوامره عز وجل في كتابه أو على لسان رسوله، واجتناب نواهيه الواردة في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، فضعف وازع التقوى هو مما يدعو لوجود مثل هذا الفساد وفشوه\nوهناك سبب ثان وهو ضعف الأمانة، وقد بين النبي عليه الصلاة والسلام عِظَم الأمانة في قوله عليه الصلاة والسلام: «أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة»( 3) وعَظَّم الله عز وجل شأن الأمانة، فبين أنه عرضها على السماوات والأرض فأبين أن يحملنها كما في قوله: ?إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا? [سورة الأحزاب : الآية 72]، فضعف الأمانة عند الشخص يجعله يستهين بهذا الأمر ويقع فيه.\nكذلك أيضًا من أسباب فشو الفساد الإداري في المجتمعات قلة الراتب والامتياز للموظف، وهذا ليس مبيحًا له، لكنا نذكره مثل ضعف التقوى، فهو أحد الأسباب وإن كنا لا نقر أن يكون المسلم ضعيف التقوى، لكن نذكر الأسباب التي تؤدي إلى فشو الفساد الإداري حتى إذا جئنا إلى وسائل العلاج نذكر ما يمكن أن يسهم في علاج هذا الداء، فقلة الراتب أو الرواتب أو المقابل للأعمال ربما تدفع النفس فتضعف، فيأخذ الإنسان ما لا يحل له وما لا حق له فيه، ومن هنا نقول: إن ضعف الراتب وقلته ليس مبيحًا، ولكن وإن كان سببًا فإن على المسلم أن تكون تقوى الله عز وجل حاجزًا بينه وبين الحرام، وعليه أن يعلم أن القليل المبارك فيه والحلال خير من الحرام منزوع البركة.\nومن الأسباب أيضًا الرغبة في الحصول على الثراء ولو بطريق غير مشروع، بعض الناس يسعى ويجعل في مطامحه ومطالبه أن يكون ثَرِيًّا في وقت وجيز، فإذا جعل هذا المطمح نُصْب عينيه هان عليه الحرام في سبيل تحقيقه بكل وسيلة، ولم يعبأ بالوسائل المحرمة، فكل ما سقط في يده فهو الحلال، سواء كان من طريق حرام أو من طريق حلال، وهذا هو الذي لا ينبغي للمسلم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«نِعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ»( 4)\nوقال تعالى: ?لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ? [سورة البقرة: الآية 198] ?وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى? [سورة البقرة : الآية 197].\nومن التقوى أيضًا أن تكون مكاسبك حلالا، فإن تزودت من مال فإن هذا مما يقويك بلا شك، ولكن ينبغي أن تكون الوسيلة وأن يكون الحصول على هذا المال بالوسائل المشروعة لك؛ لأنه ليس الحلال ما حل في يدك، وإنما الحلال ما أحله الله لك.\nومن أسباب فشو الفساد الإداري كذلك عدم الرغبة في أداء التكاليف المنوطة بك، بعض الناس يتكاسل، فلا يرغب أن يكلف بشيء، ويريد أن يتحلل من هذه التكاليف، فماذا يسلك، لا شك أنه يسلك الوسائل غير المشروعة، كأن يتغيب عن الدوام، وإذا أحيل له تكليف بأمر أو مهمة سعى في أن تحال إلى غيره، وهكذا فتجده يسعى في عدم أداء التكاليف المكلف بها، وهذا قد يكون على سبيل الكسل وقد يكون على سبيل الطمع، كأن يتحلل من أداء التكاليف من أجل أن يقضي وقت العمل الخاص به في أداء مصالح أخرى شخصية، فتجد أن ذمته مشغولة بأداء عمل، ربما يكون هذا العمل في المكتب، ثم تجده يلزم غُرْفةً أخرى يقوم فيها بطباعة بحث لشخصٍ ما قد أخذ منه مصلحة على كتابة هذا البحث الصفحة مثلا بخمسة ريالات بعشرة ريالات، فهو دائم السعي في التحلل من أداء تكليف الوظيفة طمعًا في الحصول على مبلغ من جهة أخرى، فهذا أيضا من أسباب الفساد الإداري.\nومن أسباب الفساد الإداري أيضًا الطمع، فكثير من النفوس عندها قبول للطمع، والنبي عليه الصلاة والسلام قد قال«لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى ثَالِثًا، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ»( 5)، فتجد الطمع ماثلا بين عينيه وظاهرًا، وإذا طمع الإنسان فيما يحق له فهذا مشروع وليس بالطمع المنهي عنه، وأما إذا طمع الإنسان فيما ليس له، وأراد التكثر والتشبع بما ليس له، فهذا كلابس ثوبي زور كما قال صلى الله عليه وسلم: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ»( 6) فوجود الطمع في كثير من النفوس يعد سببا في الوقوع في الفساد الإداري، ويكون هذا سببًا من أسباب وجوده وانتشاره في الأمة، هذه هي أسباب الفساد الإداري ولعلها أظهرها وأهمها.\nوإذا كان الفساد الإداري له تلك الأسباب، فما آثاره إذا هيمن على الأمة وظهر وانتشر؟\nإن الفساد الإداري له عدة آثار على الفرد وعلى المجتمع، فأما الفرد فإنه يكون عُضْوَ هَدْمٍ وخرابٍ في المجتمع، ويكون ممن يأكل حرامًا فلا يُسْمَع له دعاء، وأي مال نبت من سحت فالنار أولى به، وتجد المال قد كثر في يده، ولكن الغِنَى أُبْعِد عن قلبه، فابتلاه الله عز وجل بفقر القلب، وهذا موجود في كثير ممن يتعاطون ما لا يحل لهم، تكثر دنياهم وترتفع أرصدتهم في البنوك وأرقامهم تصل إلى كذا وإلى كذا ومع ذلك، تجد حالهم في طمأنينة النفس وفي راحة البال في سيئ بل في أسوإ حال، وهذا من ضنك العيش الذي وعد الله به من تَنَكَّب عن طريق الحق.\nوأما آثاره السيئة على المجتمع وعلى الأمة يتمثل في قلة الإيرادات الحكومية، فتخسر الحكومة مبالغ طائلة من الإيرادات المستحقة لها بسبب هذا المرض الخبيث، ولنأخذ مثالا وهو تحصيل الرسوم سواء كانت هذه الرسوم تحصل عند منافذ الدخول أو كانت تؤخذ على مخالفات في تجاوزات نظامية، كأن تكون هناك لائحة عقوبات تنص على: من فعل كذا فجزائه كذا أو عليه غرامة مالية قدرها كذا. فنجد أنه إذا تسرب الفساد الإداري إلى الإحالة دون تنفيذ هذه اللوائح، فإن هذه المبالغ لا يتم تحصيلها، وذلك إما بردها إلى أصحابها عن طريق الوساطة وعن طريق الوجاهة، وإما أن تكون عن طريق التحصيل لجيبه ومصالحه الخاصة، وتحرم منها الدولة، فهذا جانب، فإذا تمت رشوة القائمين على أمور التحصيل فإن الدخول لا شك قد تنحسر، وهذا مما يؤدي إلى قلة وجود المبالغ في الخزينة، وبخاصة إذا كانت الدولة قد وضعت أو احتاجت لمثل هذه الرسوم.\nالأثر الثاني من آثار هذا الفساد على المجتمع انحسار النمو الاقتصادي للمجموع، وذلك لأن معدلات الاستثمار تنخفض، فإذا انخفضت معدلات الاستثمار انخفض الإنتاج المحلي، وكَسَدَ الاقتصاد وفَقَد نموه، وإذا فقد الاقتصاد نموه، ظهر أثره على المجتمع الذي نعيش فيه.\nكذلك أيضًا من آثاره السيئة اتساع الفجوة بين الأغنياء والفقراء، لقد قضى الله تبارك وتعالى أن يكون بعض الخلق لبعض سُخْريا كما قال : ?أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ? [سورة الزخرف: الآية 32]، فهذا غني بالمال، وذلك فقير بالمال، وهذا غني بصحة البدن وقوة العمل، وذاك فقير لا يستطيع أن يعمل هذا العمل، ذاك غني بالأفكار والمخترعات والابتكارات، وهذا ضعيف لا يستطيع شيئًا من هذا، وهذا كذا، وهذا كذا ... فيجعل الله عز وجل هؤلاء العباد بعضًا لبعض سُخْريًّا حتى تتم بذلك عمارة الكون، ويحتاج بعضهم إلى بعض، ويتم التعاون بينهم، فإذا أسيء هذا التعاون وصار على الإثم والعدوان، جاءت النتيجة سيئة لفقد التعاون على البر والتقوى وفقد ما قضى الله به بين الناس كأن يكونوا على طبقات في غناهم وفقرهم، فذلك غني جدًّا، وأولئك متوسطون، وأولئك محتاجون، فأي مجتمع يكون فيه الأغنياء ويكون فيه الفقراء، ولكن يجب أن تكون الطبقة المتوسطة هي الأكثر، فهذا مجتمع صالح ومفلح؛ لأن غالب الناس فيه وسط، والقليل منهم فقراء، والقليل منهم أغنياء، فيجود الأغنياء وبعض المتوسطين على الفقراء، فتنسد وتضيق الفجوة بين الناس، وتبعد الشحناء والعداوة من قلوب بعضهم على بعض، أما في حال فشو الفساد الإداري وظهور صرف الأموال في غير وجهها والتعامل بالحرام، فإن طبقة الوسط تتلاشى، ويزداد الغَنِي غِنًى على غِناه، ويزداد الفقير فقرًا على فقره، فتتسع دائرة الفقر والفقراء، وإذا اتسعت هذه الدائرة في مجتمع فما نتيجة ذلك؟ النتيجة بلا شك عدم الأمن الأمان، وفشو الجرائم، وظهور التعدي والاعتداء ... إلى آخره، كل هذا بسبب فتح الباب على مصرعيه للفساد الإداري الذي أشرنا إلى كثير من أضراره، فهذا أثر من آثار فشو الفساد الإداري في المجتمع.\nأما إذا جئنا إلى العلاج الذي يمكن أن يكون له مساهمة في انحساره أو تلاشيه أو عدم انتشاره أو قلة وجوده، فإن العلاج يتخذ عددًا من الصور، لعل من أهمها حث الناس على تقوى الله تبارك وتعالى، والخوف منه، وبيان كمال مراقبته تعالى، وأنه لا يخفى عليه خافية، فهذا الأمر جدير بأن يُبَثَّ وينشر من الخطباء على الجوامع ومن وسائل الإعلام في الصحافة والتليفزيون وإذاعة، ومن الْمُرَبِّين والمدرسين، ومن ملقي المحاضرات والندوات ونحو ذلك.\nكذلك أيضًا حث الناس على التمسك بالأمانة، وبيان عظيم شأنها كما عظمها الله عز وجل في قوله جل من قائل: ?إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا? [سورة الأحزاب : الآية 72].\nوأيضًا حث الناس على اجتناب الخيانة وبيان سوء عاقبتها كما في قوله سبحانه وتعالى: ?يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ? [سورة الأنفال: الآية 27]، وكما في قوله تبارك وتعالى: ? إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا? [سورة النساء : الآية 58]، فإذا أديت الأمانات إلى أهلها كان ذلك اجتنابًا للخيانة\nكذلك من أسباب العلاج العدل في صرف الرواتب والمستحقات، يعني بأن تكون على قدر العمل وعلى حاجة العامل، وأن يؤخذ هذا الجانب في الاعتبار، حتى يستغني الناس عن التطلع إلى ما في أيدي الآخرين، فالعدل أمر ينبغي أن يكون، فإذا كانت الدخول والرواتب تجزي الموظف وتغنيه عن التطلع لما في أيدي الناس كان هذا من أسباب عوامل انحسار الفساد.\nكذلك من أسباب العلاج العدل بين الموظفين في إنصافهم وتقديم الأكفإ والجاد على من دونه، لا النظر للاعتبارات القبيلة ونحو ذلك من الأمور والجوانب الشخصية، ومَن وَلَّى رجلا يعلم أن أحدًا أكفأ منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين.\nومن طرق العلاج أيضًا المراقبة والمتابعة الجادة من الجهات المعنية والرقابية على وجه الخصوص، فإذا قامت الجهات الرقابية في دورها ومتابعتها المتابعة الجادة، وهيأت لها الوسائل لتحقيق ذلك، فإن هذا بإذن الله يعد من عوامل انحسار ذلك الفساد والداء العضال، ويجب أن تُعْطَى تلك الجهات الرقابية الصلاحيات لتحقيق ما يُسَهِّل مهماتها.\nمن طرق العلاج أيضًا تنفيذ العقوبات على كل مَن ثَبَت عليه شيء من أنواع الفساد، كل بِحَسَبه وبحسب جريرته، وإشهار ذلك لردع الآخرين، دون محاباة ودون هوادة، فإن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن، فإذا كانت عوامل نشر التقوى ونشر الأمانة وتخويف الناس بالله لم تعمل عملها في الناس أو ما أَجْدَت إلا قليلا، فإنه يُكْمِل هذا وازعُ السلطة، فتأتي الجهات الرقابية بصلاحياتها وبدقة متابعتها، ثم تأتي الجهات القضائية بإصدار الأحكام، ثم تأتي الجهات التنفيذية بتنفيذ تلك الأحكام وإعلانها للناس حتى يعيش الناس في أمن وأمان من هذا الفساد وهذا البلاء العظيم، وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه، وهدانا إلى سواء السبيل وأصلح لنا ديننا وجعله عصمة لأمرنا، وأصلح لنا ولاة أمرنا على الحال الذي يرضيه عنا، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.\nتعليق مفتي المملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ\nبسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وعلى صحابته أجمعين، وعلى التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، وجعلنا جميعًا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ?أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ? [سورة الزمر: الآية 18].\nفي الحقيقة هذه المحاضرة التي تفضل على مسامعكم بإلقائها فضيلة الشيخ محمد بن عبد الله الفهيد الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود بقسم السنة محاضرة نادرة، واسمحوا لي أن أقول: إنها من أهم المحاضرات في هذا الجانب، فهي محاضرة لامست الواقع، وحدثت الناس بالواقع، فهي جدير بها أن توزع أو يشعر بها كل مسئول إداري؛ لأن هذه المحاضرة شخصت الداء، وبينت الدواء والعلاج، وعالجت الفساد الإداري بصور شتى مع الرشوة وما يتعلق بها، وهذه أمور عظيمة مهمة يحتاج المسلم إليها، لا سيما المسئول الذي يرجو أن يلقى الله خاليًا من التبعات بتوفيق من الله وعونه، فهذه المحاضرات النافعة التي ينبغي العناية بها والاهتمام بها ونشرها وتبيين ما فيها من خير وما اشتملت عليه من توجيهات سليمة ونصائح قيمة يستفيد منها من أراد الله سعادته قال تعالى: ?وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ المُؤْمِنِينَ? [سورة الذاريات : الآية 55].\nالعنوان الذي نحن بصدده الفساد الإداري وحكم الرشوة موضوعان عظيمان بينهما كثير من الارتباط، وقد يكون أحدهما مستقلا دون الآخر، لكن الغالب أن الثاني جزء من الأول، وأحدهما يجر الآخر، وإن كان البعض قد يستقل، فالشيخ وفقه الله تحدث عن الفساد الإداري، وقبل أن يبدأ الموضوع مهد له بقول الله تعالى: ? يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ ? [سورة النساء : الآية 29] فالله حذرنا من أن يأكل بعضنا مال بعض بالباطل، فإن أكل بعضنا مال بعض بالباطل أمر محرم، والباطل يشمل أنواع المحرمات: فالسارق آكل للمال بالباطل، والمنتهب آكل للمال بالباطل، والجاحد للحقوق آكل للمال بالباطل، والممتنع عن إعطاء الناس حقوقهم آكل للمال بالباطل، كل هذا يدخل في عموم هذه الآية، ثم إن الشيخ تحدث أيضًا عن موضوع الأمانة، فإن الأمانة وإيتاء الأمانة على الوجه المطلوب يخلص العبد من أنواع الفساد الإداري ومن الرشوة وتبعاتها، فالله يقول: ? إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ? [سورة النساء : الآية 58].\nما هي الأمانة التي أؤديها إلى أهلها؟ هي الحقوق التي أودعوها مثل الودائع، لكنْ هناك حقوق عامة نؤديها إلى أهلها ننيط بالمسئولية من هو مستحق لها، نكلف بالمسئولية من يتحملها، نعهد بالأمور المهمة إلى مَن هو أهل لها، لا نراعي نَسَبًا ولا مصاهرةً ولا صداقة ولا مجاملة ولا أطماع مادية، لا نراعي هذا كله، إنما نراعي ? أَن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ? [سورة النساء : الآية 58].\nكيف نؤديها؟ المسئول عن الإدارة يؤدي الأمانة إذا رَشَّح للأعمال المستحقين لها، ووَضَع في كل مجال مَن هو أهله ومَن يرجى أن يؤدي العمل المطلوب، المؤدي للأمانة عندما تكون بيده المناقصات المختلفة فليتق الله، وليرسيها ويعهد بها إلى مَن يغلب على ظنه قدرته على التنفيذ من غير مجاملة، المؤدي للأمانة يُقَدِّر للموظف حَقَّه من غير نقصان، فلا يُقرِّب هذا، ولا يعطيه تقريرًا جَيِّدًا وهو يعلم فَشَله، ويُحْرِم مَن كان قَوِيًّا قادرًا لأجل عدم اتفاقه معه، المؤدي للأمانة يضع نصب عينيه خوف الله ومراقبته: ? يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِياًّ أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُوا الهَوَى أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ? [سورة النساء : الآية 135].\nالمؤدي للأمانة يراقب موظفيه في حضورهم وغيابهم، فلا يتغاضى عن شخص لأجل مصلحته، ويشدد على الآخرين لبعده عنه، ولا يجعل الأعمال قسمين، يحمل بعضًا فوق طاقته، وبعضًا يعطيه جزءا من العمل لأجل المبررات الأخرى، المؤدي للأمانة يحاسب موظفيه عن الوقت أداءً وحضورًا، فيكون حازمًا معهم راحمًا بهم مشفقًا عليهم، لكنه يؤدي الحقوق على الوجه المطلوب، المؤدي للأمانة متق لله في كل أحواله، في الأمور المادية التي لا يجوز له استعمالها، وهي الأشياء العامة، يتقي الله ولا يستغل منصبه بأن يجعل فلانًا وفلانًا لقضاء حوائجه الخاصة والسيارات الخاصة لقضاء حاجاته الخاصة.\nوالذي يرقى ويبعد ويمنع ويعطي على غير أساس الأمانة ولكن على أساس الهوى فهذا لا يحل له ذلك.\nوكذلك الذي يقلب الحقائق ولا يتقي الله في أحواله كلها كأن يكون مُحَقِّقًا في الجنايات والقضايا عليه أن يحقق تحقيقًا متجردا من الهوى متجردًا من الذات، وإنما يتقي الله فيما يرفعه من تحقيقات وتقارير، هكذا الأمانة، وهكذا المسلم في أمانته متق لله، لا ييأس الضعيف من عدله، ولا يطمع القوي في جوره، بل هو متق لله مراقبٌ له في أحواله كلها، عالم أن الله سيحاسبه ويجازيه على كل إخلال، وعن كل فساد، وعن كل خيانة، يقول الله تبارك وتعالى: ?يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ? [سورة الأنفال : الآية 27] عندما تسند إلى المسئول المشاريع العامة التي تنفذ على يديه وتحت إشرافه عليه أن يتقي الله فيها، فيحاسب المنفذين ويناقشهم ويراقبهم، ويطبق عليهم التعليمات تطبيقًا جيدًا، مراقبًا لله؛ لأنه يعلم أن أي تساهل في ذلك فهو إخلال بالأمانة، وإن أخذ عِوَضًا على ذلك فما أقبحه، وما أسوأه، فهو مال سحت وحرام، سيندم عليه يوم لا ينفع الندم.\nثم تحدث الشيخ عن الرشوة، وما أدراك ما الرشوة؟! ذلك الداء العضال البلاء والمرض الفتاك في المجتمع، الذي يقلب الموازين، ويغير الحقائق، ويحدث الظلم والعدوان والجور، فالرشوة التي يأخذها المسئول ليوظف هذا الذي ليس أهلا لعمل، ليوظفه وظيفة هو يعلم عجزه عنها وعدم قدرته على أدائها، لكن الرشوة لعبت فيه، هذا المسئول يأخذ الرشوة ليتغاضى عن غياب هذا، وحضور هذا، هذا المسئول يأخذ الرشوة لأجل أن يوقع للمشاريع قيامه بالمهمة وأدائه المهمة وهو يعلم أنه مقصر ومخل ويتغاضى عن أخطائه حتى تصاب الأمة بهذا البلاء.\nإن الرشوة تقلب الموازين، تجعل المبطل مُحِقًّا والمحق مبطلا، والعاجز عاملا والعامل عاجزا، هي بلاء، لا سيما إذا ترتب على الرشوة أن يُعَطَّل حق لمسلم، أو يحمل إنسان ما لا يستحقه، أن يحمل إنسان ما لم يفعله، فتعطيل الحقوق وإضاعتها وتجريم الأبرياء وتبرئة المجرمين هذا خيانة عامة، خيانة من أي مسئول كان، فتقوى الله ومراقبته تحول بين المرء وبين ذلك، ولهذا من الرشوة ما قال بعض السلف أو جاء مرفوعًا: «مَنْ شَفَعَ لأَخِيهِ بِشَفَاعَةٍ فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً عَلَيْهَا فَقَبِلَهَا فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا».( 7) لو قال: أنا سأساعدك في التوظيف وأوظفك، لكن لي منك مرتب شهر أو شهرين، فإن هذا ربا؛ لأن مساعدة المسلم واجبة، وأخذه هذا المال بغير حق سحت وظلم وعدوان، وكما مر بنا في الحديث السابق: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ»( قد يقول قائل: أنا ما دفعت الرشوة إلا أن حقي تأخر، وهذا المسئول ظالم لا يبالي، يماطل بحقي، ويعطي أعذارا ويؤخر، وربما سعى في إضراري، فأتخلص من كيده. قلنا: ما يجوز؛ لأنك أنت تعطيه، وهذا يعطي، فنجعله يستمرئ الرشوة ويستمرئ الباطل ويزداد إثمًا وجُرْمًا وعُدوانًا على المسلمين، فالحقيقة التعامل مع هؤلاء والتغاضي عنهم أمر خطير، فالواجب تقوى الله، وأن كل مسلم يراقب الله في أموره كلها، وليعلم أن الخيانة خلق ذميم كما في الحديث «الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ إِلاَّ الْكَذِبَ والْخِيَانَةَ»( 9) فالخيانة داء عضال، وهي من أخلاق المنافقين، لا من أخلاق المؤمنين.\nفالحقيقة المحاضرة مهما تحدثنا عنها فموضوعها وجزئياتها وما أشارت إليه وما احتوته خير كثير، فجزى الله الشيخ خيرا عما قال وما ألقى، ووفق الله الجميع للعمل بما يرضيه، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.\nيقول السائل: هل يجوز دفع مبلغ معين لاستخراج جواز حج الفريضة الشرعية؛ لأن بعض البلدان لا تسمح إلا عند سن معينة، كتحديد سن خمسين سنة، وهل يعتبر دفع هذا المبلغ من الرشوة وجزاكم الله خيرا؟\nالله يقول في الحج: ? مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ? [سورة آل عمران : الآية 97]، إذا كنت لم تستطع إلا بدفع الرشوة، فأنت غير مستطيع، انتظر من الله فرجًا إن شاء الله.\nيقول السائل: نحن الأجانب تكون لنا بعض المعاملات لتجديد الإقامات ونقل الكفالات وغيرها ولا يسمح لنا بالتعقيب عليها، ونضطر أن ندفع مبالغ للمعقبين حتى ينجزوا المعاملات، ونحن لا نعلم بين ما يدور بين هذا المعقب والموظفين، فهل علينا إثم في دفع المبلغ للمعقب؟\nالغالب المعقبين لهذا الشأن يأخذ الجزء اليسير، يعني المعقب مثلا يأخذ خمسين إلى نحو ذلك، الظاهر أن هذا مجرد تعاون، ما دمت لم تعلم أنهم مرتشين إنما ظهاره أنه معقب، والمبلغ الذي يأخذه ليس مبلغًا مما يطمع فيه، فالغالب أنه معقب فقط، فالأصل براءة الذمة، ما لم تعلم أن هناك خيانة أو اتفاقا بينه وبين آخرين.\nيقول السائل - وهو سائل من الإنترنت - يقول: ما حكم من يستدل بأقوال المبتدعة وهي أقوال صحيحة، ويترك أقوالا لعلماء أهل السنة، بحجة أن بعض العلماء يعملون بذلك؟\nالمهم أن أي قول صحيح يوافق الحق يقبل ممن جاء به، فالنَّبِيُّ قَبِلَ من اليهود لما قالوا: إنكم تشركون عندما تقولون: ومحمد، والكعبة. فأي خبر صحيح تكلم به من تكلم وهو في معناه صحيح وليس مخالفا، فالحق مقبول ممن جاء به.\nيقول السائل: أنا إمام مسجد، ولدينا عامل نعطيه مبلغًا من المال أجرة له، لكنه يتغيب عن صلاة الفجر، فأخصم عنه مبلغًا من المال حتى يحضر لصلاة الفجر، فهل ما قمت به صحيح؟\nأنت مخطئ، كونك تضيع المسجد وتجعل غيرك يقوم مقامك، ما يجوز لك الراتب الذي تقبضه، لا يحل لك إلا أن تباشر عمل المسجد بنفسك، لكن إن كان الراتب من جهتك أنت فتَصَرَّف، وإن كان من الأوقاف ليس له الحق في إخلاله، وإن كانت الأجرة والخصم لأجل إخلاله بالعمل فنعم أما من حيث أداء الفريضة شيء ثاني؟\nيقول: أنا أعمل مع أخوتي، لكنهم يتهاونون في أداء الصلوات، فما نصيحتكم لهم بارك الله فيكم؟\nانصحهم وخوفهم من الله، وأكثر من نصيحتهم بالحكمة، لعل الله أن يفتح على قلوبهم.\nيقول السائل: عندي محل تجاري، فهل يجوز لي أن أؤجر لحلاق؟\nالأصل في الحلاق الجواز، المحرم فقط هو حلق اللحية.\nيقول السائل: سماحة الشيخ خطيب الجمعة تأخر في الحضور، وقام المؤذن وخطب خطبة واحدة فقط، فهل يؤثر ذلك على صحة الصلاة؟\nالذي مضى مضى، لكن الأصل لا بد من خطبتين؛ لأن النبي خطب خطبتين، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَقْعُدُ بَيْنَهُمَا.( 10) فالأصل أنهما خطبتان، لكن ما مضى مضى\nيقول السائل: نشهد الله تعالى على حبكم، هل ورد في القرآن والسنة علاج للهم؟\nالدعاء: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ»( 11)\nيقول السائل: أنا أعمل بإحدى المؤسسات، وأحد الأقسام فيها ثلاثة موظفين ورئيس القسم هو قريب لهؤلاء الموظفين، فيحضرون كما يشاؤون، ويلقي العمل على عاتقي، فكيف لي أن أتصرف مع هذا المسئول؟\nالخطأ من المسئول، يجب عليه أن يحاسب الكل، لا يحمل البعض ويقصي عن البعض، ما يصلح أن يحمل البعض ويخفف عن البعض؟\nهذا سائل يقول: ما حكم السفر إلى بلاد الكفار والإقامة بها للعمل؟\nالمسلم الذي يرى ما يحدث في بلاد الإسلام عليه أن يصبر، فهي خير من تلك الديار ديار الكفار، إذا أقمت بينهم ربما تتأثر بأخلاقهم وأعمالهم، نسأل الله السلامة والثبات؟\nسائل يقول: سماحة الشيخ رجل قال لي: أعطني عشرة آلاف ريال لأعمل بها في التجارة وسأعطي لك فائدة خمسمائة ريال كل شهر ما حكم ذلك؟\nما يجوز، هذا ربا.\nهذا سائل يقول: أبي عنده بطاقة من طرف الدولة لسحب أدوية من الصيدلية، هل يجوز لابنه إذا ذهب إلى الطبيب أن يسجل الوصل باسم أبيه كي يستفيد من تلك البطاقة في حالة الضرورة وجزاكم الله خيرا؟\nما يصلح هذا\nيقول السائل: إنه يريد التوجيه، يقول: عندما أجد فسادًا إداريًّا كيف لي أن أبلغ المسئول؟\nتحاول مع المسئول بينك وبينه، تنصحه وتوجهه لعل الله أن يهديه.\nيقول السائل: سماحة الشيخ ما حكم ما يجري من المعاملات في النبوك عندما يذهب إليهم من يطلب مالا يقترضه، يقولون له: تشتري به سلعة؟ فيخبرهم بالسلعة، فيذهبون إلى المحل فيشتري البنك السلعة، ثم يبيعها البنك لهذا المواطن بثمن أكثر دينًا فما حكم هذه المعاملة؟ وقد سمعنا من يقول: إن هذه المعاملة جائزة؟\nإذا ملكها البنك ملكا كاملا جاز أن يبيعها.\n( 1)أخرجه أحمد (2/164 ، رقم 6532) ، وأبو داود (\nمنتدى جرأة قلب :: الفئه الثانيه :: الركن العام :: مواضيع ثقافيه عامه


أقسام الكتب 1,098 مؤلفو الكتب 35,317 اقتباسات الكتب 3,677 مراجعات الكتب 16,303 مجتمع المثقفين 287,579 نشر كتاب إغلاق تحميل كتاب تفسير القرآن العظيم تفسير ابن كثير ط ابن حزم pdf\nتحميل كتاب المحلى كاملا pdf ⭐ 糸 band ダウンロード. 新妹魔王の契約者 12巻 pdf. 素人パンチラ in 個人撮影会 vol 64. 悪の組織でのお仕置きtime オリジナル zip. Mek34 4 説明 書. התעלות הסרט ג 39. Vapp 電腦 下載. 🔥\n· أطلس الدواء المصري كاملاً مع صور كل الأدوية أضخم عدد من الأدوية المتوفرة المستورد و المحلي مع آلاف الصور لكل الادوية الموجودة بالصيدليات الكتاب 620 صفحة و بجودة تصوير فائقة الجودة ...\nحصريا تحميل كتاب حاشية الصاوي تفسير الجلالين طبعة قديمة المطبعة العامرة الشرفية الجزء الأول مجاناً PDF اونلاين 2020 المؤلف العلامة المالكي وصف الكتاب الكتاب: (جلال الدين المحلي وتلميذه النجيب جلال السيوطى) المؤلف: الشيخ ...\nتحميل ويندوز 10 من مايكروسوفت برابط مباشر. تحميل برنامج بلاي ستيشن 2 على الكمبيوتر مجانا. فلم هندي اكشن مدبلج عربي كامل 2017. المركز الوطني البيداغوجي تحميل. تحميل عز الحبايب صابر الرباعي mp3.\nتحميل برنامج kismet للكمبيوتر من ميديا فاير. Qeset hob hd-ts. تنزيل تطبيقات الايفون مجانا بدون جيلبريك. تحميل برنامج scratch 2 للكمبيوتر مجانا. تحميل نشيد موطني العراقي mp3? موقع اباحي.\nتحميل كتاب المحلى كاملا pdf ⭐ LINK ✅ تحميل كتاب المحلى كاملا pdf\nRead more about تحميل كتاب المحلى كاملا pdf.


سوني: مازالت هناك مفاجأة قادمة لمالكي اجهزة بلايستيشن 5.. | VGA4A\nالرئيسية/الاخبار/سوني: مازالت هناك مفاجأة قادمة لمالكي اجهزة بلايستيشن 5..\nسوني: مازالت هناك مفاجأة قادمة لمالكي اجهزة بلايستيشن 5..\nزكريا احمد20 نوفمبر، 2020\nبعد ان اطلقت سوني جهاز بلايستيشن 5 في الاسواق بدأت الاعين تتوجه الان الى ما سيحصل عليه اللاعبين على هذا الجهاز الجديد والجميع يتطلع الان الى الالعاب التي ستكون السبب الاول والاخير لاقتنائه ورغم ان سوني وضعت قائمة جيدة من عناوين الاطلاق والعناوين التي ستصدر خلال عام من صدور الجهاز الا ان البعض مازال يتطلع الى المزيد.\nخلال لقاء خاص مع الرئيس التنفيذي لشركة سوني للترفيه جيم ريان عبر موقع TASS الروسي وجهة المستضيف سؤال الى جيم عن ما اذا كانت خدمة مشابه لخدمة Xbox Game Pass قادمة الى مالكي اجهزة بلايستيشن 5 قال جيم بالحرف الواحد:\nهناك في الحقيقة اخبر جديد سنشاركها مع جمهورنا لاحقا ولكن ليس الان..\nمن هذا التعليق القصير والسريع يبدوا لنا ان سوني ربما تتجهز لوضع خدمة مشابه لخدمة Game Pass ولكن حسب شروط ومعاير محددة خاصة بعد تعليق جيم في وقت سابق حول الخدمة التي وصفها بانها لا تتجارى مع سياسة سوني حيث قال حينها:\nلن نسير في طريق وضع عناوين الإصدارات الجديدة في نموذج اشتراك شهري او سنوي. كلفت تطوير هذه الألعاب ملايين الدولارات، بعضها يحتاج الى أكثر من 100 مليون دولار لتطويره. نحن فقط لا نرى ذلك مناسب لنا.\nهذه التصريحات التي تحدث بها جيم لموقع Games Industry.biz قبل وقت ليس بطويل تشير الى ان سوني مهما كانت خطتها الجديدة التي تريد ان تسكت بها الجمهور الذي يطالب بخدمة مشابه لخدمة Game Pass لن تتضمن عناينها الجديدة التي تصدر من استيديوهات الطرف الاول كما تفعل مايكروسوفت مع عناوينها الجديدة التي تطرحها من اليوم الاول في خدمتها الشهرية ولكن ربما لديها حل بديل يمكن ان يرضي هذا الجمهور المترقب.\nماهي المفاجأ التي تجهز لها سوني لمالكي جهاز بلايستيشن 5؟ الاحتمالات كثيرة ومازال الجيل الجديد في بداية الطريق وربما ننتظر المزيد من الوقت لنعرف ذلك ولكن وحتى ان يتم ذلك ماهي توقعاتكم انتم؟\nقسم بالله قرف يع 🤮🤮...\nأحس أن لعبة ستصبح مجانية ، إنشاء الله يا رب .❤❤...\nوكمان حتكون معاها سكينات للفلوس...\nافضل علشان تتعلم سوني كيف تهتم في جودة يد معروف أن يد البلاي...\nماشاءالله عليهم فانزات gta سوو مودات جرافيك ونسخ ريميك والحي...\nقد حملتها زمان من العاب البلس ولكن الوقت ماساعدني في تختيمها...


خبر ابيض | أصالة وأخواتها .. الستات بعد الطلاق بتلبس إيه ؟\n01:00 PM - الأربعاء 22 يناير 2020\nسمية ـ هنا ـ أصالة ـ ريانا ـ نادين\nلا يتغير فكر المرأة وحده بعد الانفصال، وإنما أيضاً كافة سلوكياتها في الحياة، وغالباً ما تصبح شخصية مختلفة تماماً، وبالتالي فإن ذلك ينعكس حتى على اختياراتها في الملابس التي ترتديها، وشكل فساتينها.\nهنا شيحا لـ«خبر أبيض»: اتطلقت من فلوكس\nريانا .. لست سمينة ولكني أتجمل\nإذا طبقنا ذلك على آخر المطلقات في الفترة الأخيرة، فسنجد أن الأمريكية ريانا قد ظهرت بشكل مختلف تماماً، بعد انفصالها عن رجل الأعمال السعودي حسن جميل، حيث صورت جلسة كاملة بفساتين سوداء، وأشار البعض أن هذا الظهور نوع من الحداد على انفصالها عن حبها الأكبر في حياتها، كما أكدت في مناسبات عدة، إلا أن السبب الحقيقي يعود في الأساس إلى الدافع وراء إتخاذ ريانا لهذا القرار، حيث أكد البعض أنها قررت أن تُكمل حياتها وحدها، وذلك لأن جميل كان يرغمها على أن تزيد من وزنها، مستغلاً حبها للوجبات السريعة، وكان يلح على هذا الأمر لدرجة أن وزنها وصل إلى 90 كجم، بعد أن كانت 56 كجم فقط، ومن هنا كان «الفوتوسيشن» الجديد رسالة له بأنها لازالت تحتفظ بجمالها.\nأصالة .. الحياة بقى لونها فوشيا\nكان الظهور الأول لأصالة بعد إعلان طلاقها من طارق العريان، بفستان «فوشيا»، وشعر أشقر وذلك في حفلها الذي أحيته بأحد فنادق مصر الجديدة، وقد أثار «اللوك» إعجاب متابعيها، والذين أشاروا إلى أن النجمة السورية، خضعت للأمر الواقع، وبدأت فعلياً مرحلة جديدة في حياتها.\nهنا شيحا .. التاج على راسها\nأما هنا شيحة فبعد إعلان طلاقها من أحمد فلوكس خضعت لجلسة تصوير، ارتدت خلالها ما يشبه التاج على رأسها، وكأنها إشارة إلى أنها استردت حريتها، وصارت مالكةً لحياتها بعد طلاقها، فيما ارتدت في نفس الجلسة فستاناً أخضر، وهو ما يشير بشكل أو بآخر إلى حب الحياة.\nسمية الخشاب .. جمال بعد الطحال\nأما سمية الخشاب فقد عاشت قصة صعبة مع زوجها السابق أحمد سعد - بحسب وصفها – وكان ظهورها الأول خلال حفل غنائي أحيته عقب الإنفصال، ووجهت حينها رسالة خفية إلى أحمد سعد، حيث قالت إنها تحترم الرجل الذي يٌقدر المرأة، وذلك قبل أن تكشف أنها تعرضت للاعتداء الجسدي منه، ما أدى إلى استئصالها لـ «الطحال».\nنادين نجيم .. المرأة الحديدية\nالأمر لا يقتصر على النجمات المصريات فقط، وإنما على نطاق جميلات لبنان، فقد جاء ظهور نادين نجيم بعد طلاقها من زوجها هادي أسمر مفاجئاً لمتابعيها، حيث جاء ظهورها الأول في باريس بفستان فضي مذهل، وإطلالة رائعة جعل الجمهور يربطون مباشرة بين الطلاق وجمالها اللافت، فيما كان التعليق الأكثر انتشاراً وقتها، أن الفستان الفضي يشير إلى أنها إمرأة حديدية قادرة على تخطي الظروف الصعب.\n# مصر # حفل # هنا شيحا # باريس # رجل الأعمال # سمية # الخشاب # أصالة # هنا شيحة # نادين نجيم # إعلان # غنائي # سمية الخشاب # ظهور # قصة # حب\nعمرو سعد بعد الطلاق .. ياااا علي إحساس «السينجل»\n«غرام الأفاعي» .. أشهر قصص الإنتقام في الوسط الفني\n© 5/30/2020 4:29:10 PM خبر ابيض All Rights Reserved. | Powered By


هل البهاق هو البرص, بشكلٍ عامّ، يكمن الاختلاف بين البهاق والبرص في تسبّب\nإن أساس الفرق بين البهاق و البرص ، أن مرض البرص ناجم عن الفقدان التام أو الجزئي لمادة الميلانين المسؤولة عن صبغة الجسم سواء للشعر، أو الجلد، أو العينين\nالفرق بين البهاق والبرص في السبب: ينتج المرضين بسبب غياب الميلانين في الجلد، إلّا أنّ سبب غياب الميلانين ونقصه في البهاق هو نقص الخلايا الصبغية، أما في البرص فالمشكلة تكمن في عملية إنتاج.\nالبهاق :مرض جلدي غير معدي بقع بيضاء ناتج عن نقص في الماده الصبغيه غير معروف السبب وحوالي 30% من المصابين وراثي. البرص هو الجذام : مرض بكتيري خطير جدا يختلف عن البهاق وموجود في افريقيا ومعد�\nهل بياض الشفة العليا مرتبط بمرض المهق (البهاق البرص) فقط�\nما هو لون البهاق في بدايته وما هي عوامل خطر الإصابة به؟ الأمراض الجلدية والتناسلية تعرف على الفرق بين البهاق والبر� البهاق إذن، مرض جلديّ ويتأتى عن تدهور الخلايا الطلائية لدواعٍ مختلفة أو توقّفها عن إنتاج الميلانين وتسببها بظهور تدريجي بطيء لبقع بيضاء بمقاسات وأشكال مختلفة على الطبقة الخارجية للجلد. والحقيقة ألا علاج يشفي من البهاق، لكن ثمة محاولات لوقف أعراضه أو منع انتشار البقع. البهاق مرض جلدي يتسبب في اختفاء صبغة الجلد في عدة مناطق بالجسم، ومن المعروف أن مادة الميلانين هي المسؤولة عن لون البشرة، فإذا زادت نسبتها في الجسم يصبح الإنسان أكثر اسمرارًا وإذا قلت يكون أكثر بياضًا، وإذا اختفت حينها تظهر بقع البهاق واضحة\nالبهاق هو مرض جلدی يتسبب في ظهور بقع ذات لون أبيض على الجلد ، و التي تنتج بسبب انهيار الخلايا الملونة و هي التي تعمل على إكساب الجلد و الشعر و عدة مناطق أخرى في الجسم الألوان الخاصة بها من خلال احتوائها على صبغة الميلانين ، و من الضروري الانتباه لعلاج هذا المرض في بدايته حتى. ملخص حول مرض البهاق. يعتبر البهاق أحد الأمراض الجلدية التي تصيب الانسان، والتي تتسبب بإزالة اللون من أجزاء مختلفة من جلد المصاب، مكوّنة بقع بيضاء تتناثر في أنحاء الجسم، كما وتختلف في حجمها، وتبعاً لذلك فقد تدعى لطخة (بالإنجليزية: Macules) إذا كان حجمها أقلّ من 5 ميليمتر، أو. وينتج البهاق عن تحطُّم خلايا القتامينية المتخصصة في إنتاج صبغة الجلد، ونتيجة لذلك، تظهر رقع بيضاء على. مرض البهاق مرض غير معدي، بينما مرض البرص يعتبر مرضاً معدياً سريع الانتقال بين الناس، لذلك كانوا في العصور القديمة يعزلون الشخص المصاب بالبرص في أماكن بعيدة عن المدن ولا يعيش فيها الناس\nالبرص أو البهاق هو اضطراب تصبغى يدمر الخلايا الصبغية، وهى الخلايا المسئولة عن لون بشرتنا وشعرنا وعيوننا، وينتج عن هذا الأمر ظهور بقع بيضاء على الجلد مع لون الجلد الطبيعى فتصبح مرقعة مثل: حروق الشمس الشديدة عندما تتقشر البشرة\nوأما البهاق ، فهو يختلف عن البرص . قال الماوردي رحمه الله تعالى : البرص : وهو حدوث بياض في الجلد يذهب معه دم الجلد وما تحته من اللحم ، وفيه عدوى إلى النسل والمخالطين ، وتعافه النفوس ، وتنفر منه.\nالدكتورة وفاء علم الدين، استشاري الأمراض الجلدية، أكدت أن البهاق غير معدي على الإطلاق موضحة أنه من أمراض المناعة الذاتية والتي يهاجم فيها جهاز المناعة خلايا الميلانين المسئولة عن صبغة الجلد وإعطائه لونه الطبيعي ويكسرها لأنه يعتبرها جسم غريب، ما يؤدي إلى ظهور لون الجلد متباين بين اللون الطبيعي واللون الأبيض هل البهاق والبرص من آثار كريمات التفتيح والسنفرة؟ البهاق والنخاليات مرض البرص و البهاق ومدى انتقاله وراثيً� ويشير المصطلح البرص عادةً إلى (المَهَق) وهي مجموعة من الاضطرابات الموروثة حيث يحدث فيها قِلة إنتاج صباغ الميلانين أو انعدام لإنتاجه. وتحدد كمية إنتاج صِباغ الميلانين ونوع صِباغ الميلانين في جسمك لون بشرتك وشعرك وعيونك. كذلك يلعب صباغ الميلانين دورًا في تخليق الأعصاب. هل الحكة من أعراض البهاق | تعرف على اهم أسباب الإصابة بالبهاق هل البرص مرض وراثي | تعرف على الاعراض المصاحبة للاصابة بمرض البرص\nشاهد ايضاhttp://goo.gl/hTZCtmhttp://goo.gl/d1r48qتابعونا على الصفحات الرسميه مواقع التواصل الاجتماعي Official. إن كنتِ تتساءلين هل يمكن علاج البرص بالأعشاب وتريدين معرفة مزيد عن البرص وكذلك عن مرض البهاق، تابعي قراءة هذا المقال لتعرفي الإجابة\nهل مرض البرص معدي ما هو البرص: البرص أو الجذام مرض معد يسبب تقرحات جلدية شديدة ومشوهة، وتلف الأعصاب في الذراعين والساقين ومناطق الجلد حول الجسم. مراحل شفاء البهاق هل البرص مرض معد صديقي يعاني من البرص؛ فهل السكن معه ومصافحته تؤدي للعدوى بالبرص بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل Cheikh حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد 1- البهاق والبرص كلاهما مرض يتميز بغياب اللون من. البهاق هو مرض مناعي وراثي للانسف هناك علاجات كثيرة متوفرة بمكن ان تعالج المنطقة المصابة ولكن هذا لا يمنع ان يظهر البهاق في اماكن اخرى من الجسم, ويعتبر الوجة من اسرع مناطق الاستجابة للعلاج اما الاطراف فهي اصعبها من.\nجديد 2018 : هل تعاني من البرص ؟ هنا علاجك بإذن الله مع الدكتور كريم عابد العلوي لا تنسى الضغط على زر الإشتراك من. هل ابو بريص يسبب البرص : من أهم الأسباب التي جعلت الناس تقوم باتهام ابو بريص بأنه مسبب لمرض البرص أو ما يعرف بالجذام هو جسمه .هناك اعتقاد راسخ في أذهان الناس منذ القدم بأن ابو بريص هو المسبب. الفرق بين البهاق والبرص وطرق العلاج، التي تصاحب العديد من أفراد المجتمع في الوقت الحالي فما السبب الذي يؤدي إلي الإصابة بمثل هذا المرض، وهل هو وراثي، أم يتم الإصابة به من خلال اللمس، ولكن من أجل التعرف علي هذا المرض.\nالفرق بين البرص والبهاق. البهاق. هو حالة يتحول فيها الجلد إلى اللون الأبيض بسبب فقدان الخلايا الصباغية. هذه الخلايا تنتج الميلانين، وهو الصباغ الذي يعطي البشرة لونها المميز عزيزي القارئ، قد يرتبك الكثير من الناس في معرفة الفرق بين البرص والبهاق، فإذا كان يشغلك معرفة الفرق بين المرضين، من حيث أسباب وأعراض كل منهما، وكيفية علاج المرضين، تابع معنا قراءة هذا المقال لتعرف معن.\nهل البهاق مرض معدٍ البرص. البرص هو مجموعة من الاضطرابات الوراثية، ويحدث البرص بسبب انخفاض أو انعدام مستوى صبغة الميلانين في الجسم. البرص له عدة مسميات: المهق البرص هو الجذام وإن كان البعض يطلق خطأ اسم البرص على مرض البهاق وهو مرض بكتيري خطير ومعدي. س:هل يفضل في الأطفال خيار إزالة البهاق بالليزر� هل يمكن علاج البهاق -البرص-. نعم اصبح الامل واقع. البهاق. تعريف البهاق : البهاق مرض جلدي مزمن سليم يظهر على شكل بقع بيضاء اللون بأحجام وأشكال مختلفة. وينتج عن إختفاء الصبغيات بالجلد فى المنطقة. هل البهاق هو البرص , اعرف اكتر عن البهاق والبرص السابق من اشهر شخصيات الخوارج , تفاصيل جديدة عن فرق الخوارج التالي تبريكات عيد ميلاد , تهاني جديدة وحلوة لعيد الميل�\nالبهاق هو حالة مرضيّة تصيب الجلد نتيجة قصور الخلايا الطلائية عن إنتاج مادة الميلانين الصبغية المسؤولة عن لون البشرة والشعر والعيون. فهل يعقل لهذه الحالة أن تصيب طفلك الصغير؟ وكيف تكون بداية ظهور البهاق عند الاطفال� هل البهاق هو البرص؟ الاجابة:لا البرص (المهق)مختلف تماماً عن البهاق فهو مرض جيني وراثي يعاني فيه المصاب من فقدان صبغة الميلانين بشكل تام او جزئي في الجلد والشعر والعينين منذ الولادة ولا يوجد. مرض البهاق او البرص ويكيبيديا. مرض البهاق هو مرض يسبب فقدان البقع الجلدية لونها ويعطيها اللون الأبيض الفاتح أو رمادياً ، و عادة ما يزداد حجم هذه البقع المتغيرة اللون بمرور الوقت ، ويمكن أن تؤثر هذه الحالة على الجلد في. هل البهاق هو البرص ؟ وعند إجابتي بلا ، فيقول المريض ما الفرق بينهما ؟؟ هناك لغط كبير في استخدام كلمة البرص، في حقيقة الأمر استخدمت كلمة البرص عبر التاريخ الطبي لتعبر عن مرضين\nما هي سرعة انتشار البرص او البهاق بمعنى هل يستغرق شهورا او\nيعد مرض البهاق من الأمراض المزمنة التي قد تصاحب المريض طوال عمره أو على أقل تقدير يستغرق علاج مرض البهاق فترة طويلة من الزمان ويعتبر مرض البهاق من الأمراض التي تصيب الجسم بسبب نقص مادة الميلانينن وهي المادة المسئولة.\nماذا تقصد بلبرص هل هو مرض ليبروسي leprosy ام البينو ام البهاق المائل الى البياض حتى اساعدك؟ هل خل التفاح يسبب البرص وهل صحيح انه يضر البشر�\nما هو مرض البهاق؟ البرص أو البهاق هو اضطراب تصبغى يدمر الخلايا الصبغية، وهى الخلايا المسئولة عن لون بشرتنا وشعرنا وعيوننا، وينتج عن هذا الأمر ظهور بقع بيضاء على الجلد مع لون الجلد الطبيعى فتصبح مرقعة مثل: حروق الشمس.\nهل البرص هو الجذام البرص ليس مرض الجذام كما يظن ويقول البعض ويمكننا ان تعرف على البرص من خلال المعلومات التالية الدقيقة والمختصرة. البرص هو مرض جلدي يظهر على شكل بقع بيضاء اللون مثل لون اللبن الحليب وقد تميل البقع الى.\nالفرق بين البهاق والبرص، البهاق هو مرض يصيب الجلد على شكل بقع بيضاء ناصعة كالحليب تنتشر في الأماكن المكشوفة من الوجه واليدين لدى الشخص المصاب به، وهناك عدة أسباب لحدوث مرض البهاق تتمثل في: التعرض..\nتجمع البهاقيين العرب U Tvitteri الفرق بين البهاق و البرص ٠ ٠ ٠ Https T Co Txwflgyvhn ٠ ٠ ٠ الكثير من الاشخاص يعتقد ان البهاق هو البرص وهذا اعتقاد خاطئ ٠ ٠ تجمع البهاقيين العرب بهاق. الفرق بين البهاق والبرص هل مرض البهاق معدي: ما الفرق بين البهاق والبرص؟ البهاق هو مشاكل في المناعة الذاتية تتلف فيه الخلايا المنتجة لصبغة الميلانين وينتج عن ظهور بقع بيضاء على الجلد. وبينما البرص هو اضطراب وراثية. البهاق. البهاق هو حالة يفقد فيها الجلد خلاياه الصبغية (الخلايا الميلانينية). قد ينتج عن ذلك ظهور بقع متغيرة اللون في مناطق مختلفة من الجسم، ويتضمن ذلك الجلد والشعر والأغشية المخاطية\nما هو البهاق؟ أسباب وأعراض مرض البرص هل يمكن علاج البهاق؟ لا يمكن علاج البهاق. ولأن سبب المرض غير معروف، لم يكن ممكناً حتى هذه اللحظة تطوير علاج سببي. حتى إعادة صبغ المناطق المصابة.\nهل البهاق مانع للزواج؟ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنق الجوف البهاق هو البرص كلامك غير صحيح مع احترامي البهاق غير البرص\nإليكم أفضل طرق علاج مرض البهاق الجلدي من خلال هذا المقال، حيث إن مرض البهاق هو من أكثر الأمراض الجلدية انتشارًا وشيوعًا بين الكثير من الأشخاص، ولذلك سوف نذكر لكم أفضل الطرق الطبيعية التي يمكن بها علاج مرض البهاق والتي.\nهل بياض الشفة العليا مرتبط بمرض المهق (البهاق البرص) فقط\nاسباب البرص. لكل مرض العديد من الأسباب المختلفة التي تتسبب في الإصابة به ويعد البرص من الأمراض التي يتم الإصابة بها بسبب وجود طفرة داخل الجينات تعمل على إنتاج الكمية اللازمة من صبغة الميلانين للجسم والشعر والعينين. البهاق هو واحد من أصعب الأمراض الجلدية التي يعاني منها بعض الأشخاص بسبب تغيير لون الجلد وانتشار البقع البيضاء بمختلف أجزاء الجسم، فهو مرض مناعي يسبب فقدان لون الجلد، ويحدث نتيجة موت الخلايا الصبغية 4- هل يوجد هرش بمكان فقدان الصبغة أو غيرها من الأعراض الأخرى؟ 5- هل حدث مثل هذا التغير فى الماضي؟ 6- هل يعانى أحد من أفراد العائلة من مرض البهاق أو أياً من أمراض المناعة الذاتية أو كليهما� ماهو مرض البهاق واسبابه وطرق علاجه، كلها أمور من المهم التعرف عليها و العلم بها لأن مرض البهاق من الأمراض التي تصيب الجلد و التي تسبب تشوها في لون الجلد و يصعب التخلص منها، لذلك من المهم الوقاية منها، إليكم كل ما تودون. علاج البهاق عند الأطفال ، مرض البهاق هو حدوث اضطراب في التصبع مجهول السبب يحدث في الغالب بين الشباب والأطفال صغار السن. أظهرت دراسة هولندية أجريت بين 1061 مريض مصاب بالبهاق وتبين أن خمسة.\nVideo: أبرز المعلومات حول مرض البهاق عند الاطفال - ويب ط�\nعلاج البهاق بالليزر. تعتبر الأمراض الجلدية من أكثر الأمراض المؤثرة سلباً على نفسية المريض، وذلك لما يشعر به من الإحراج واهتزاز الثقة بالنفس، والذي قد يدفعه في حالات كثيرة إلى الانعزال وتجنب مخالطة الناس البهاق. و هو خلل صبغي ينتج عن تحطم الخلايا هل البهاق معدي (Is vitiligo contagios)؟ يتشابه البهاق و البرص في الكثير من الصفات و لا يستطيع الناس التفريق بينهما في الكثير من الأحيان و لكن في الحقيقة. ولكن هل جربت علاجنا. 45 يوم فقط كافية للقضاء على البرص والبهاق. علاجنا عبارة عن مرهم طبيعي موضعي مع التعرض لأشعة الشمس. نتيجة أكيدة خلال أيام قليلة. مرهم بسورولين استطاع التغلب على أصعب حالات.\n١ البرص ٢ أنواع مرض البرص ٣ أسباب مرض البرص ٤ أعراض مرض البرص ٥ علاج البرص البرص يعد البرص أو البهاق أحد الأمراض الجلدية التي لها القدرة على إخفاء لون الجلد الأصلي واستبداله بالبقع البيضاء في مناطق متعددة من الجسم. البهاق هو حالة مرضية، حيث يتغير لون الجلد، فيكون لونه أخف، وأفتح، أو يزول لونه تماما ، و يظهر على هيئة بقع أو مناطق بيضاء فى اليدين أو الوجه، وهو مرض غير معدى، فعندما تصاب أي منطقة يتحول لونها للون الأبيض، و يمكن أن يصيب. البهاق هو عبارة عن فقدان صبغة الجلد وظهور بقع بيضاء في الجسم كالوجه أواليدين وهذه هل البهاق مرض جلدي معدي بسبب جيني غير طبيعي يمنع إنتاج الميلانين في الجسم ويعتبر مرض البرص هو مرض وراثي.\nهل مرض البهاق معدي ام لا ويقول المختصون ان البهاق ليس مرضاً معدياً بل هو من امراض المناعة الذاتية الناتجة عن مهاجمة جهاز المناعة لخلايا الميلانين المسؤولة عن صبغة الجلد ويعمد لتكسيرها ما يسبب ظهور لون الجلد المتباين. بيض البرص بالصور - طريقة عمل البسيسة المصرية على أصولها بالصور.. س:هل يفضل في الأطفال خيار إزالة البهاق بالليزر؟ طريقة عمل البسيسة المصرية على أصولها بالصور هل يشفي بهاق الأطفال بقع بيضاء اللون تنتشر في الجلد، يعرف هذا بمرض البهاق،ينتج من خلل في مناعة الجسم، يصاب به الأطفال والبالغين على حد سوا� هل يسبب البهاق؟ أريد أن أستفسر هل حقا أكل السمك مع اللبن يؤدي إلى الإصابة بالبهاق أو البرص، هل هذه حقيقة مثبتة علميا أم أنها مجرد خرافة طبية؟ أفيدوني وجزاكم الله كل خير ويعتبر البهاق أو البرص أحد الأمراض الجلدية المنتشرة في العالم ويعرف تحديداً بزوال اللون الطبيعي للجلد على شكل بقع لونية واضحة في الجلد، وقد يكون شاملاً للجسم كله كما قد يكون في مكان واحد\nمن المؤكد انك سمعت عن مرض البهاق او رأيت احدا مصابا بالبهاق ، وربما تكون مصابا به وتبحث عن علاج له في البداية سنتحدث عن تعريف البهاق ثم سنتحدث عن كل ما يخصه. ما هو مرض البهاق او البرص vitiligo ؟؟ كما نعلم جميعا فإن البهاق. فترة انتشار البهاق. تاريخ الإجابة: 2 سبتمبر 2015 إن ظهور بقع بيضاء على أجزاء مختلفة من الجسم يسمى مرض البهاق وله أسباب عدة 20٪ منها ناتجة لسبب وراثي\nمرض البرص. يُعرف مرض البرص بأنهُ مرض يُسبب فقدان لون البشرة ويظهر على شكل بُقع، وعادةً ما يُصيب الجلد ولكنهُ قد يُصيب أحيانًا الشعر وداخل الفم، وعادةً ما يتم تحديد لون الشعر والجلد اعتمادًا على صبغة الميلانين، ويحدث. ينتج المهق من وراثة ألليلات الجينات المتنحية، ومن المعروف أن هذه الحالة تؤثر في جميع الفقاريات، بما في ذلك البشر. يسمى الكائن الحي المصاب بغياب تام للميلانين أَمْهَق أو أَبْرَص،(UK  /  æ l ˈ b iː n oʊ  / , or US  /  æ l ˈ b. تعرف على : هل يؤذي ابو بريص الانسان. اتهام حشرة ابو بريص بالبرص كيفية التخلص من ابو بريص. من أهم الأسباب التي جعلت الناس تقوم باتهام ابو بريص بأنه مُسبب لمرض البرص أو ما يُعرف بالجذام هو جسمه البهاق هو حالة تحدث في الجلد تقوم بصبغه وتصيب هذه الحالة الأطفال الرضع على وجه الخصوص، ويتسبب البهاق في يتم تدمير خلايا الجلد مما يجعل الجلد الخارجي يتلون، وهذا يتسبب في ظهور بقع بيضاء على سطحه، كما أن البهاق قد يؤثر. محتويات ١ الفرق في التعريف بين البهاق والبرص ٢ الفرق في الأعراض بين البهاق والبرص ٢.١ البهاق ٢.٢ البرص ٣ الفرق في الأنواع بين البهاق والبرص ٣.١ البهاق ٣.٢ البرص ٤ الفرق في الأسباب بين البهاق والبرص ٤.١ البهاق ٤.٢ البرص ٥.\nالبهاق هو حالة مرضية ناتجة عن خلل مناعي يؤثر بينما البرص هو اضطراب جيني خلقي يُولد المصاب به هل وجدت.\nعلاج البهاق. بعد التعرف على ما الفرق بين البهاق والبرص والتعرف على أعراض كل منهما ، يمكن الآن التعرف على كيفية علاج البهاق. إعادة اللون إلى الرقعة: يستخدم هذا العلاج عن طريق دمج مادتين لإعادة.\nكل يوم معلومة طبية شاركونا هل تعرفون ما الفرق بين البهاق و البرص اكتشفوا الإجابة البهاق و البرص ٠ ٠ ٠ Https T Co Txwflgyvhn ٠ ٠ ٠ الكثير من الاشخاص يعتقد ان البهاق هو البرص وهذا اعتقاد خاطئ ٠ ٠ تجمع.\nهل البهاق هو نفسه البرص..!! وما الفرق بينهما ؟؟؟ من الاسئلة الشائعة جداً لمريض بهاق يزورالعيادة للمرة الأولى ، هل البهاق هو البرص ؟ وعند إجابتي بلا ، فيقول المريض ما الفرق بينهما ؟�\nايه هو البهاق ؟ البهاق او ( البرص ) بيصصنف ضمن الأمراض المناعية بيصيب 1% من سكان العالم وبيبدأ عند اكتر من 50% منهم تحت سن ال 20 , و بيكون واضح أكثر عند أصحاب البشرة الداكنة لانه بيظهر فى شكل بقع بيضاء\nللسادة: محمد إقبال علي- محيي علي خان- بهاء الدين ومشتاق علي - الهند. المقدمة . البرص كلمة عربية استعملت لوصف البهاق والأنواع المختلفة منه ( اليكودرما) وقد توجد ظاهرة عدم تلون الجلد في شكل بقع محدودة أو منتشرة في مساحة.\nالبهاق من الأمراض الجلدية التى يحاول الجميع حماية أنفسهم منها، ويقدم الموقع الأمريكى vkool مجموعة من الأطعمة الطبيعية التى تساعد على علاج البهاق والحد من انتشاره فى الجسم.1\nالبهاق: يمثل البهاق أحد أمراض المناعة الذاتية التي تتطور تدريجيا مع مرور الوقت بحيث يفقد فيها المصاب لون الجلد على شكل بقع محددة إذ يهاجم جهاز المناعة أعضاء وأنسجة الجسم السليمة ويشار إلى أن البهاق من الأمراض طويلة.\nالبهاق هو اضطراب تصبغي شائع في خلايا الجلد المنتجة للتصبغات التي تفقد أو تتلف. ويتظاهر المرض على شكل بقع بيضاء منتشرة في جزء واحد من الجسم أو على امتداده. (البرص) ، والصدفية هل لديك إجابة.\nالبهاق هو مرض جلدي ينتمي الى فصيلة لوكودرما التي تتميز بانخفاض أو غياب التصبغ في الجلد . هذا المرض يصيب حوالي 0.5% من سكان العالم. نسبة إصابة الجنسين تعتبرشبه متساوية . يعتبر هذا المرض أكثر انتشارا في الفئة العمرية ما بين.\nالبرص . علاج مرض البرص . أنواع مرض البرص . أعراض البرص . تشخيص مرض البرص . المراجع البرص يُشير مصطلح البرص (Albinism) أو المَهَق إلى مجموعة من الاضطرابا�\nفهرس الصفحةما هي أعراض البهاقتشخيص البهاقأنواع البهاقأسباب البهاقالفرق بين البهاق والبرصعلاج.\nيصيب مرض البهاق 2% من سكان العالم، وأحيانا يكون العلاج بالأدوية غير مفيد، لذلك نتناول في هذا المقال طرق علاج البهاق بالأعشاب الطبيعية والصينية والمغربية\nالبهاق هو اضطراب في المناعة الذاتية تتلف فيه الخلايا المنتجة للصبغة الميلانين وينتج عن ذلك ظهور بقع بيضاء ناعمة على الجلد ويمكن أن تظهر هذه البقع في جميع أنحاء. ماهو الفرق بين البهاق والبرص البهاق هو مرض جلدي يتسبب في فقدان لون الجلد في بعض أجزاء الجسم. المصطلح الطبي المستخدم لوصف الجلد الذي أصبح أفتح أو فقد لونه يسمى نقص التصبغ (hypopigmentation). عندما يفقد الناس المصابون بالبهاق لون بشرتهم ، تبدأ بقع بيضاء من. تفسير إبن سيرين للبهاق بالمنام. تمكن محمد بن سيرين من ذكر تفسير دلاله الأصابه بمرض البهاق والبرص فى المنام فى الباب ال25 من كتابه تفسير الأحلام الكبير وهو الجزء المخصص لذكر دلالات العاهات والمرض فى الحلم ،وقال إبن. رمز البرص يوميء بشخص سوف يطارد العزباء في كل مكان تذهب إليه، ولكن تلك المطاردة لم يكن الغرض منها المحبة أو إقامة علاقة شريفة معها ولكنه سيكون الهدف منها هو الأذى الشديد لها وكلما كان البرص. البهاق أو البرص هو مرض مكتسب عرضه الوحيد، هو تبقّع الجلد ببقع فاتحة، فضلاً عن أنه حالة طويلة الأمد تظهر في.\nالفرق بين البهاق والبرص إستشاري . For more information and source, كل يوم معلومة طبية شاركونا هل تعرفون ما الفرق بين البهاق و البرص اكتشفوا الإجابة . ما هو الفرق بين البرص والبهاق ليالينا . For more information and. أسباب مرض البرص وعلاجه، البرص أو البهاق أو المهق هو من الأمراض التي تظهر على الشخص منذ ولادته لأنه يعتبر من الأمراض الوراثية التي ترتبط بالجنس، في هذا المقال سنتعرف على ما هو مرض البرص بالتفصيل وسنقدم لكم أسبابه.\nهل يمكن علاج البرص؟ يُعدّ مرض البُهاق (Vitiligo) حالة جلدية غير مُعدية، تتمثل بظهور بقع بيضاء على سطح الجلد، ويُعدّ البُهاق أحد أمراض المناعة الذاتية الناتجة عن مُهاجمة جهاز المناعة لخلايا. البهاق او البرص، هو مرض مكتسب عَرَضُه الوحيد، هو بقع فاتحة اللون على الجلد. إن نسبة انتشار المرض هي 1% بين مجموع السكان في جميع انحاء العالم، دون علاقة لأصل أو لجنس ١ البهاق ٢ الأسباب ٣ الأنواع ٤ أعراض البهاق ٥ العلاج البهاق Vitiligo ويطلق عليه أيضا البرص ويوصف بأنه مكتسب وهو مرض يصيب الجلد ويزيل اللون الطبيعي للجلد ويظهر بلون أفتح من اللون الأصلي له ويتخذ. الألبينية - البرص - ألبينو. أنواع المهق: تعتمد الأنواع بشكل أساسي على الجين المسبب، والتي تشمل: المهق البصري الجلدي (الأكثر شيوعًا): الذي يؤثر في الجلد والشعر والعينين، ويحتوي على 4 أنواع. البرص مرض وراثي يغيب فيه الميلانين المسؤول عن إكساب الجلد والشعر والعيون اللون المميز لها. ويظهر على جلد الإنسان في صورة بقع دائرية أو بيضاوية أو متعرجة وتكون هذه البقع محددة المعالم بحواف داكنة اللون، ويتميز الجلد في.


نهاية الدولة العربية | راقب\nـ في منطقة حيث تبدو الأزمات هي القاعدة، تشير أحدث جولة من جولات العنف في الشرق الأوسط إلى أن شيئاً أكبر يجري على قدم وساق هناك: بداية تفكك الدولة القومية العربية، والذي انعكس في تفتت شبه الجزيرة العربية السُنّية على نحو متزايد.\nمع اشتعال النيران في العراق، يرى كثيرون أن غزو العراق واحتلاله بقيادة الولايات المتحدة مسؤول عن تقديم مفهوم طائفي للهوية في البلاد عن غير قصد. والواقع أن الطائفية كانت دوماً على قيد الحياة وفي أتم صحة في العراق، ولكنها أصبحت الآن القوة الدافعة والمبدأ المنظم للسياسة في البلاد.\nعندما حكمت أقليات طائفية أو عِرقية الدول ــ على سبيل المثال السُنّة في العراق ــ كانت مصلحة مثل هذه الأقليات قوية في تحجيم النزعة الطائفية أو العرقية. فكانت تتحول غالباً إلى النصير الرئيسي لمفهوم مدني أوسع للانتماء الوطني، يحتضن الناس جميعاً من الناحية النظرية. وفي العراق، كان ذلك المفهوم هو البعثية. ورغم أن هذا المفهوم كان أكثر ارتباطاً بالأقلية السُنّية من الأغلبية الشيعية، فقد تمكن من الاستمرار لعقود من الزمان كوسيلة لتحقيق الوحدة الوطنية، وإن كانت وحدة تتسم بالقسوة والاستهزاء.\nوعندما دمر الاحتلال الأميركي حزب البعث ــ ومعه إيديولوجيته المدنية ــ لم يحل محله أي مفهوم مدني جديد. وفي الخواء السياسي الذي نتج عن ذلك، كانت الطائفية البديل التنظيمي الوحيد القابل للتطبيق.\nوبالتالي أصبحت الطائفية بمثابة الإطار الذي يحتوي السياسة العراقية، مما جعل من المستحيل تنظيم أحزاب غير طائفية على أساس المصالح الاجتماعية الاقتصادية المشتركة على سبيل المثال. وفي السياسة العراقية اليوم (مع تنحية الأكراد جانبا)، نادراً ما يصوت عربي سُنّي لصالح عربي شيعي، أو العكس. وهناك منافسة دائرة بين الأحزاب الشيعية وبين الأحزاب السُنّية؛ ولكن قِلة من الناخبين يجتازون الخط الطائفي ــ وهو واقع كئيب ومن غير المرجح أن يتغير لسنوات قادمة.\nإن توجيه أصابع الاتهام إلى الولايات المتحدة عن الحالة التي بلغتها الأمور في العراق ربما كان في محله بدرجة ما (ولو أن البديل المتمثل في ترك الدولة البعثية في عهد صدّام حسين لم يكن جذاباً بشكل خاص أيضا). وبوسعنا أن نقول نفس الشيء عن ليبيا (ولو أن ذلك التدخل لم يكن بقيادة الولايات المتحدة). ولكن الولايات المتحدة لم تغز أي دولة أخرى في الشرق الأوسط ــ على سبيل المثال لبنان وسوريا واليمن ــ حيث أصبحت قدرة الدولة على البقاء محل شك.\nهناك أسباب عديدة وراء ضعف الدولة القومية العربية، وأكثر هذه الأسباب وضوحاً وقرباً هو إرث الربيع العربي. ففي بداية الربيع العربي في عام 2011، نزلت الجماهير العربية إلى الشوارع تسعى إلى الإطاحة بالأنظمة الاستبدادية أو الملكية التي رأي كثيرون أنها فقدت طاقتها واتجاهها. ولكن هذه المظاهرات الأولية، التي افتقرت غالباً إلى قادة معروفين أو برامج معلومة، سرعان ما استسلمت للعادات القديمة.\nوبالتالي، فرغم كل الوعد الأولي الذي حمله الانتقال السياسي في مصر بعد زوال نظام حسني مبارك المدعوم من المؤسسة العسكرية، كانت النتيجة تشكيل حكومة من جماعة الإخوان المسلمين التي جعلتها إيديولوجيتها الإقصائية مرشحاً غير مرجح للنجاح في الأمد البعيد. ومنذ بداية حكمهم كان أغلب المراقبين على اقتناع بأن أيامهم في الحكم باتت معدودة.\nوكانت دول أخرى اقل حظا. ففي ليبيا كان تهريج معمر القذافي الفاسد المشؤوم سبباً في فتح المجال للقَبَلية البدوية التي يصعب خلطها في دولة قومية عاملة. واليمن أيضاً ابتلي بالخصومات القَبَلية والانقسام الطائفي الذي فرض تحديات كبيرة على الدولة. وفي سوريا، لم يعد من المرجح على الإطلاق أن يُعاد بناء ذلك المزيج الهش من السُنّة والعلويين والأكراد والمسيحيين وغير ذلك من الطوائف في هيئة دولة كما كان ذات يوم.\nالواقع أن هذه العمليات تتطلب نهجاً سياسياً أعرض اتساعاً وأكثر شمولاً من قِبَل الدول الغربية. ولابد أن يضع هذا النهج في الحسبان أوجه التآزر في المنطقة لا أن يتظاهر بأن التغيرات التي تضعف هذه الدول غير ذات صلة على نحو أو آخر.\nويتعين على الولايات المتحدة بشكل خاص أن تدرس الكيفية التي تعاملت بها مع انهيار سوريا والعراق، وأن تكف عن التعامل مع كل حالة منهما وكأنها منفصلة تماماً عن الأخرى. فقد دعت أميركا في الأولى إلى تغيير النظام في حين سعت إلى تثبيت النظام في الثانية؛ وبدلاً من ذلك حصلت في النهاية على تنظيم الدولة الإسلامية في كليهما.\nالعراق بعد المالكي