حزب البشير : نأسف لتصريحات الترابي..القواعد تتطلع لوحدة الاسلاميين ..حزب الترابي : نحن مع إسقاط النظام ونطالب بمحاكمة المجرمين. - صحيفة الراكوبة\nحزب البشير : نأسف لتصريحات الترابي..القواعد تتطلع لوحدة الاسلاميين ..حزب الترابي : نحن مع إسقاط النظام ونطالب بمحاكمة المجرمين.\n08-19-2013 03:26 AM\nالخرطوم(سونا ) اكد المؤتمر الوطنى ان وحدة الاسلاميين فى السودان امر يمثل اشواق وتطلعات القواعد ومن واجب القيادات فى المؤتمر الوطنى والشعبي الاستجابة لهذه التطلعات خاصة فى ظل ما تواجهه الامة الاسلامية من استهداف .\nوعبر المؤتمر الوطنى فى هذا الصدد على لسان الناطق باسم القطاع السياسي عمر باسان عن اسفه للتصريحات التي صدرت من الامين العام لحزب المؤتمر الشعبي د. حسن عبد الله الترابي الرافضة\nلتحقيق هذه التطلعات والاشواق ، وجدد الوطنى فى ذات الاطار عن ترحيب الحزب بالدعوة لهذه الوحدة بين الاسلاميين بالبلاد >\nوفي سياق مختلف جدد باسان التأكيد على استمرار الحوار بين الوطنى و الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل مشيرا الى ان الميرغنى زعيم الحزب مدرك لاهمية الشراكة بين الحزبين وقال ( هو اكثر حرصا عليها ) .\nالشعبي : موقفنا واضح لا تقارب مع الوطني ونحن مع إسقاط النظام ونؤمن بالحرية والديمقراطية ونطالب بمحاكمة المجرمين\nسودانايل: الخرطوم: حسين سعد\nقطع حزب المؤتمر الشعبي بعدم وجود اي تقارب له مع غريمه المؤتمر الوطني وقال موقفنا واضح ولا وحدة مع الفئة الباغية والخائنة للعهود وللوطن وأكد الشعبي إيمانه بالحرية والديمقراطية وقال إن أي حديث عن وحدة من النظام لا يمثل موقف الحزب وأكد الحزب بانه ماضي في اسقاط النظام الذي قتل المتظاهرين السلميين في كجبار وأمري وبورتسودان وجبال النوبة ودارفور الأمر الذي جعل قيادته مطلوبة للعدالة،وأشترط الحزب الدخول في حوار مع النظام بقبول وضع انتقالي كامل وفي اطار تحالف القوي الثورية والسياسية وشدد علي ضرورة محاكمة الضالعين في جرائم القتل والنهب وسرقة المال العام وأشار الي انه شطب المؤتمر الوطني من حساباته وسخر من الوحدة مع النظام وقال تقاربنا مع المؤتمر الوطني أشواق بعيدة المنال. وكان مساعد الأمين العام للمؤتمر الشعبي إبراهيم السنوسي قال ان الوقت قد حان ليكون الصف المسلم واحداً في مواجهة العلمانيين من المحيط إلى الخليج. غير ان الامين السياسي لحزب المؤتمر الشعبي المحامي كمال عمر قال في مؤتمر صحفي عقده حزبه اليوم بالرياض ان الامانة السياسية هي الجهة التي تنفذ سياسات الحزب وتعبر عن مواقفه وخطه السياسي إجتمعت بالأمس (السبت)عقب تصريحات السنوسي التي أثارة ضبابية وغموض في مواقف الحزب وحددت موقفها بوضوح تام بإنه لاتقارب مع المؤتمر الوطني وتابع(اي كلام غير ذلك اوحديث عن وحدة لنا معهم فهو كلام لايمثل موقف الحزب) وزاد(هذا الحزب نحن قاعدين فيه ليست من أجل المال والوزارات) وأشار كمال الي انه تلقي عدد كبير من التلفونات المستفسرة والرافضة الي اي تقارب مع النظام. وقال انهم شطبوا النظام من حساباتهم تماما. ونبه الي ان الامانة السياسية التي يترأسها تنفذ قرارات الشعبي الداعية لاسقاط النظام وتابع (نحن ماضون في إستراتجيتنا الخاصة بإسقاط النظام وفي تحالفاتنا السياسية ) وقال موقنا من التقارب مع النظام واضح وليست لنا وحدة أوحوار معه. وردد (موقفنا هو موقف الحزب نحن في الامانة السياسية التي تنفذ سياسات الشعبي) وأردف(أهل مكة أدري بشعابها)\nواوضح عمر ان بعض قيادات حزب المؤتمر الوطني تردد بان كمال عمر هو من يقف ضد وحدة تقارب الاسلامين نقول لهم القضية ليست شخصية وان الوحدة لا يمكن ان تتحقق من خلال المنصات الفرعونية وباهي الامين السياسي بحزبه وقال ان المؤتمر الشعبي حزب مؤسسات ولديه تجربة طويلة من النضالات والجهاد الفكري وتابع (القضية كبيرة وعميقة) وزاد (تقاربنا مع الوطني أحلام زلوط وأشواق بعيدة المنال) وقال ان قاعدة التلاقي بينهم والمؤتمر الوطني كبيرة وشاسعة ولا يمكن تتحقق من خلال منصة من منصات القصر وأوضح انهم أختلفوا مع المؤتمر الوطني حول الشوري والحرية التي لا يؤمنون بها اصلا ويعتبرونها (ترف) وشدد بحسم انهم اذا سكنوا في منزل واحد مع المؤتمر الوطني فانهم لن يتقاربوا معه. وزاد(حزبنا اكتسب احترامه من خلال مواقفه القوية. وقال كمال عمر ان سمعة السودان أصبحت سيئة بسبب المؤتمر الوطني الذي فصل الجنوب وأشعل الحرب في دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق بجانب الصراعات القبيلة وتابع (الدماء التي اهدرت في المواجهات القبيلة كلها بسبب فتن السلطان) ودمغ عمر النظام بالبغيض وانه لا يعرف الحرية والعهود فعل ببلادنا مالم تفعله اي حكومة في تاريخها.وردا علي سؤال حول حديث الدكتور عبد الرحيم علي بان الوحدة بين البشير والترابي اصبحت ممكنة قال كمال عمر ان هذا حديث لاقيمة له. واكد عمر انهم مع وحدة العالم الاسلامي وكل الشعوب التي تناضل من اجل الحرية والديمقراطية. واوضح ان الحركة الاسلامية في حزب المؤتمر الشعبي الذي يؤمن بالحرية والديمقراطية التي تأتي بالعلماني والملحد. وقال ليس لنا رأي في العلمانية أو نحن ضدهم.وقطع المحامي كمال عمر بعدم وجود اي خلافات داخل حزبهم وقال ليست هناك اي مشاكل داخل المؤتمر الشعبي واتهم بعض المؤسسات الاعلامية بنشر اخبار كاذبة ومضللة ومفبركة .وردا علي سؤال حول تصريحات القيادي بالحزب ابراهيم السنوسي التي قال قال فيها ان الوقت قد حان ليكون الصف المسلم واحد قال نائب الامين السياسي الدكتور الامين عبد الرازق ان حديث السنوسي خاص به ولا يعبر عن المؤتمر الشعبي وحول سؤال تخوف الشعبي من المعارضة حال سقوط النظام قال الامين ان حزبهم حزب كبير له تاريخ فكري وسياسي واسع وحال سقوط النظام سيكون المؤتمر الشعبي أكبر حزب في السودان وتابع ( بانهم سيتعاملون حينها مع كافة الاحزاب بدون اقصاء لاحد) وقال ان تجربة الاخوان لن تتكرر في السودان وردا علي سؤال بشان محاسبة ابراهيم السنوسي قال الامين ان الامانة السياسية ليست هي الجهة المسوؤلة عن ذلك. وبداء ألامين معجبا بتحالف قوي الاجماع الوطني واعتبر التحالف بانه من أنجح التجارب السياسية في تاريخ السودان السياسي لافتا الي انها تجربة إستمرت نحو أكثر من سبعة أعوام تواثقت من خلالها القوي السياسية المنضوية تحت مظلة التحالف علي عدد من المواثيق والافكار مثل لها بالبديل الديمقراطي واوضح ان همهم كيف يحكم السودان ليست من يحكم السودان وتوقع تقوية واستمرارية تحالف قوي الاجماع الوطني عقب سقوط النظام\n38 | 0 | 15957\nوالله مافي تراضي مع الكيزان نحن فقدنا اعمامنا واخوانا بسبب الكيزان ايامه بكينا دم لانهم السبب ابن عمي كان شاطر اقتصادي الكيزان حطموهه تحطيم لحدي ما انتحر في السد في معلومات الايام هذه تقول ان الكيزان قالوا بسلموا الحكم بس من دون محاكمه الي افرادهم وعدم تسليم المجرمين الي محكمه لاهاي قسم قسم يا كيزان اقسم برب البيت تنقلب عليكم سوف يكون في حساب عسير وتصفيه انا مجهز كلاشي جاهز لاني عندي تصفيه حساب مع من عزبوني في بيوت الاشباح في بحري في مستندات بكل الاملاك الخارجيه سوف نعديها الي الوطن من اين لك هذا وقت الحساب ولد\nالاسلام برئ منكم كل همكم الحكم وتكويش الفلوس حتي ولو عن طريق اليهود او الشيعة وثوب الاسلام الذي تلبسونه اصبح لايغطيكم خلاص الحقيقة بانت و لكن باب التوبة مفتوح رجعوا حقوق العباد واطلبوا منهم العفو ......\nالسودان كله مسلم والاسلام السياسي عبارة عن فكر ضلالي لشق صف الامة تنتهجه مجموعة من الفاشيين النفعيين يعتمد على الجهل والتجهيل والارهاب. كل من يدعي الذود عن الاسلام باتباع بدع الاسلاميين فهو دعي مفتتن ضرره على الامة اكبر من نفعه. كيف لا يكونون كذلك ولا اصل لفقههم ولاعلم لشيوخهم فلا عجب ان مذهبهم فرخ جميع الفرق الاصولية والتكفيرية في الثمانين سنة الاخيرة. كيف لا وهو مذهب سفاح ارضعه التراث ورعته مخابرات المستعمر فأنى يأتي بخير.\nلا امين على الامة بعد نبيها وان ينقلب من في الارض قاطبة فلن يضر الله شيئاً ولو اراد الله لهدى الناس جميعاً ففيم التحزب المهوس بدعوة في غير داع. من نصبكم ومن ولاكم ومن وكلكم. انتم لا تمثلون الا انفسكم فكيف تتحدثون بأمر الاسلام كأنه بكم رهينة ان هلكتم هلك؟ والله لئن هلكتم جميعاً تواً ما نقص ولا ضر الدين جناح بعوضة. تباً لكم ابناء ماسون... جعلتم من الدين مطية للدنيا واتبعتم اهوائكم حتى حاق بكم مكر الله... انظر وتدبر... الاخوان اليوم اكبر عميل للغرب بالمنطقة بشراكة اممية في صفقة للعمالة مقابل التمكين من الحكم في المنطقة ولادليل ابلغ من من وجودهما اليوم في خندق واحد ازاء مايحدث في مصر فما الذي يجعل الامبريالية تنبري للدفاع عن الاصولية والارهاب المنظم مالم تجمعهم في الخفاء شراكة استراتيجية لايجب ان يعكر سيرها اي حدث مهما عظم او اخفاق من اي نوع. فهل بعد هذا المآل ماهو أخزى وأضل. فعلاً امر مقزز ويوماً ما ستتكشف الحقائق فمن يدري متى تصدر موجة التسريبات القادمة واي وثائق قد تتكشف.\nلعنة الله على المفسدين اصحاب الضلال المقدس.\nيوسفنى جدا ان يكون اسمك منصور محمد صالح\nبل انت منصور الشياطين\nاسالك بالله انت صادق فيما تقول ام هذه منفعة شخصية واذا كانت الاجابة واحدة منهم فانت مسئول امام الله لتاييدك لؤلا قتلة الشعوب ومدمري الشعب السوداني المسلم منهم والمسيحي .\nهذا الخير الذي تحكى عنه هو يخص جماعتك الكيزان فقط واذا بعيد عن حال السودان فانا اعلمك بحاله ..ياصاحب المشروع الحضاري\nاصبح الشعب جائع وكثير ما شاهدت من يشحدو في الاشارات لكى ياتو بلقمة عيش لاهاليهم\nاصبحت الرشوة والفساد والرزيلة منتشرة بالسودان وهذه بشهادة المنظمات الدولية بعد ان كان السودان يقتدى به في الاخلاق 0\nاصبحت الاراضي الزراعية بور في الجزيرة وحلفا الجديدة وهجرها الزراع لكى يقودو الركشات في العاصمة بعد ان كان السودان يملك اكبر مشروع زراعي في افريقيا والشرق الاوسط .\nاصبحت الجامعات السودانية في زيل قائمة الجامعات العالمية بعد ان كانت جامعة الخرطوم في الصفوف الاولي عالميا قبل وباء السرطان الانقاذي .\nفشل في التعليم فشل في الصحة والامن والغذاء وتدني في مستوى الانضباط الاجتماعي وتدنى في الخدمات .\nفشل في الوحدة الوطنية وترابط النسيج الاجتماعي والتربية الوطنية .\nفشل في حماية الحدود\nفشل في العلاقات الخارجية .\nفشل في البنية التحتية .\nفشل في النقل الجوي .. فشل في النقل البحري\nفشل في استخدام الثروة القومية وتم توزيعها لاعضاء الانقاذ اكلين لحوم البشر وثاكلى نساء الوطن ومنتهكى شرف البنات ومقتصبى الرجال في غرف الاشباح .\nكل هذا وتصفهم بمنقذي البلاد بعد مكتوبي هذا اذا كنت تؤيدهم اخي منصور . فانت معهم الى اسفل السافلين يوم الحشر انشاء الله . ويرينا الله كل ما فعله الانقاذ فينا في ابنائك وابناهم انشاء الله\n#747780 [ابو محمد]\nتنظيم الإخوان المتأسلمين بكل أجنحته هو تنظيم مأسوني ليس له علاقة بالإسلام ويستخدم الدين فقط للتجارة وهؤلاء المؤتمرين الوطني والشعبي هم الذين اطاحوا بحكومة شرعية منتخبة ديموقراطياً ولا زلنا نحن الشعب السوداني نرزح في نير جهنم هؤلاء المتأسلمين ، لقد أعادونا قروناً للوراء بعد ان كنا الدولة الوحيدة الآفروعربية نتقدم نحو مراقي الديموقراطية والحرية والحكم الرشيد حتى ولو ببطء ، لا يوجد بديل للديموقراطية سوى الديموقراطية مهما كانت مآخذنا عليها ، هذه الدول الغربية التي نراها الآن ماثلة امامنا لقد مرت بمراحل اقتتال وحروب اهلية اصعب منا بكثير ولكنهم اخيرا ادركوا انفسهم وتوافقوا على قانون ودستور يحكم الجميع بدون تفرقة على اساس ديني او عرقي او ثقافي والمواطنة هي اساس الحقوق والواجبات ، ليت المتأسلمين يفهمون هذا الحديث بدل ان يتوحدوا لمزيد من التآمر على الشعب السوداني وقواه الحية ..... اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا ... آمين\n#747742 [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على]\nأهدى هذا الحديث المطول لكل من يحب السودان ويكره الكيزان فى مصر والسودان ونونس وتركمستان لو فيها كمان كيزان\nتعقيبا على تعقيب قول حزب الترابى\n( لا نعتبر حزب البشير ولا حركتة حركة الاسلامية )\nسودانى – يقيم بمدينة الرياض – المملكة العربية السعودية\nالسيد : ابو مسلم الصادق قسم السيد ، الظاهر عليك أنت من جماعة التمكين ويظهر ذلك جليا من عبارات لا تخلو من سوء أدب ووقاحه وردت فى تعليقك كـ ( أيضاً تكشف عن قبح الفجور فيك ترفض ان يكون الترابى حزب المؤتمر الوطنى الذى يستوعب كل الناس بمختلف توجهاتهم الدينية والفكرية ) ...\nمن التنوير الذى قدمه لنا الدكتور مجذوب الخليفة وآخرين إتضح لى أن الترابى يخطط لقيام حزب يستوعب كل الناس بمختلف توجهاتهم الدينية والفكرية ، فهذا الأمر كان واضح خاصة لأى شخص حضر الإجتماع ولديه رغبة فى ألا يلغى ذاته ويطلق عقله للتفكير ، خاصة من فهمى للحديث والغمز واللمز الذى كان يدور بين الجماعة ، كان واضح أنها مؤامرة لأدخال غالبية أهل السودان من مسلم مسيحى علمانى لادينى كافر الكل يدخل فى زريبة الشيخ الترابى لتحقيق أغلبية ميكانيكية فى الميدان السياسى ، فقد كان ترتيب الجبهة الإسلامية الثالث بعد الأمة والإتحادى الديمقراطى ، فيريد له الترابى نقل دم من عناصر خارجية ليتحول للمركز الأول ، ودا فكر أخذ من الحزب الشيوعى السودانى ، الإخوانى المتمكن يكون فى القيادة ومجلس شورى الحزب ومراكز الدولة العليا الحساسة ، ومن جاء من خارج الجماعة يكون مغفل نافع أى ( م.ن. ) وأنت فاهم ذلك كويس وأنا حسب إمكانياتى المتواضعة حاولت أن اشرح للناس أننا كجماعات مسلمة جاءت من أحزاب أخرى ( أنا فى الأصل وطنى إتحادى ) سنكون قلة وكنت بظن أن بين الحضور آخرين غيرى ينتسبون للإتحادى ، الأمة وغيره وقد إتضح لى أنى كنت الوحيد وكنت بأذن فى مالطه ..\nتكوين حزب المؤتمر الوطنى بقيادة عليا من جماعة التمكين وقاعدة عريضة كغثاء السيل تسبب فى تمديد عمر الإنقاذ وهيمنتها على البلد ومقدراتها ولم يستفيد منها شخص سوى جماعة التمكين ، فمن إنتظم فى عضوية المؤتمر الوطنى من خارج الجماعة كالقس فيلى ثاوث فرج ومن جاء من الأمة والأتحادى الديمقراطى أكدوا لى أنى فى ذاك اليوم كنت مصيبا حين تخوفت من هذا التدبير الخطير ، لذا الدكتور مجذوب الخليفة بالذكاء الذى عرف به ،إكتشف أن وجودى بينهم قد يدخل الشكوك لنفوس آخرين لكن الظاهر أن الجماعة كلها كانت حريصة ألا تقول لا حتى لاتفقد فرصة تناول طعام الإفطار والكيزان إشتهروا بإقامة الموائد الدسمة وكانوا يصومون الأثنين والخميس ويفطرون على الأحمرين ( السمك والفراخ ) بينما يصوم المصطفى عليه السلام ويفطر على الأسودين ( التمر والماء ) ولأول مره فى حياتى أرى وجبة مكونة من صدور وأرجل الفراخ المشوى المعطون فى عسل النحل الأصلى كان لدى جماعة من أهل التمكين لأنهم قالوا لى هذه الوجبة ترم عضم الرجل خاصة من كان لديه مثنى وثلاث ورباع من الزوجات ، بينما العجوة المعطونه فى العسل لم أراها ولكن سمعت بها فى أغانى الحقيبة .\nالسيد / ابو مسلم الصادق قسم السيد\nأرجو أن تعيد قراءة المقال برؤية سودانية لاكيزانية وبنفسية طيبة\nفيما يتعلق بالخبر الذى ورد خطأً عن وفاة الأستاذ / صادق عبد الله عبد الماجد فأعتذر للسادة القراء خاصة من يحبونه مع تمنياتى له بطولة العمر المقرونة بالطاعات وحقيقة الرجل يكاد الوحيد من بين أخوان العالم ليس له عدو ولكن نقل سلطاته التنظيمية للأخ الشيخ على الجاويش هو ما جعلنى أظن أنه قد توفى لرحمة مولاه لأننا فى السودان لم نتعود أن يتنحى شخص عن منصب يتقلده لآخر وهو حى وخاصة أنا بعيد عن أرض الوطن لمايزيد عن عامين ونصف\nنعود لحديث السيد/ ابو مسلم الصادق قسم السيد والجبهة الثوريه هويتها السياسية واضحه لا تريد ان يمارس المسلم تعاليم دينه فى الحياه ...\nأنا معك أنت محق ولكن أريد أن أعرف ممارسة تعاليم الدين الإسلامى التى نفذتها الإنقاذ فى الحياة\nالبشير رئيس حكومة السودان كلها سمح بقيام حكم علمانى وسمح بممارسة الربا فى المعاملات المالية فى جنوب السودان وهو رئيس جمهورية السودان كلها قبل فصل الجنوب وهذا لايجوز شرعا .. ولو سمح لهم بأى ممارسات تتفق وديانته كان عليه أن يفرض عليهم الجزية – وهذا لم يحصل بل فرضت الجزية علينا نحن مسلمى أهل الشمال فحفرت ابار البترول وشقت الطرق فى الجنوب بأموالنا حتى المبانى الحكومية والأثاث الذى يجلس عليه سلفاكير ورجاله من مالنا نحن\nالرئيس البشير لمان إنفصل الجنوب قال فرحا الحمد لله الجماعة ديل إنفصلوا كانوا معطلين تطبيق الشريعة فى شمال السودان وصرح وبقوة من اليوم سنبدا فى تطبيق الشريعة – يعنى من 1989م وحتى 2011م لم يطبق شريعه\nولم يطبق الشريعة حتى بعد إنفصال الجنوب ففى 2012م و2013م لايوجد مظهر من مظاهر الدولة الإسلامية سوى جمع أموال الزكاة التى تجمع من الفقراء وتوزع على الأغنياء\nحديثا تلقت حكومته قرض ربوى من الكويت\nبرلمان البشير أجازه وهيئة علماء السودان أجازوه وفقا لفقه الضرورة\nيا راجل إختشوا ، إنتو آخر شىء تتكلموا عنه هو الإسلام\nأنتم تجيدون قلة الأدب والوقاحة وعبارات زى ( يبدوا انك فاجر فى الخصومه الغير مبرره )\nأما عن أماني فى أن يكون هنالك سيسي سودانى ، اقول لك حرائر السودان ودودات وولودات وأذكرك بقول النبى صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ الودود الولود العؤود ، التي إذا ظُلمت قالت : هذه يدي في يدك ، لا أذوق غمضاً حتى ترضى ) [ رواه الدار قطني والطبراني وحسنه الألباني ] ماذا ترى يا ابو مسلم الصادق قسم السيد فى أمك ، هل هى من أهل الجنة أم لا ؟ إن شاء الله من أهل الجنة . ماذا ترى فى زوجتك ؟ ماذا ترى فى أختك ؟\nالخير فى السودان ونساء السودان الودود الولود العؤود\nبالمناسبة الكيزان تربوا وتغذوا بفكر أنه لا مسلم على البسيطة سواهم وكانوا يعاملونا ككفرة عندما كنا سويا فى مراحل التعليم الثانوية والعليا وقبل فترة قابلت المهندس خيرى عبد الرحمن وهو زميل دراسة من الكيزان المتعصبين جدا فى تلك الفترة قادته ظروف الحياة للعمل بالمملكة العربية السعودية وتعرف عن قرب على إسلام الوسطية وصحح أفكاره وحدث له تغيير 180 درجة وقال لى فى لقاء ضمنا بمنزل صديق لنا قبل عامين وزيادة ( نحن كنا على خطأ فى نظرتنا للغير والغير كان على خطأ فى نظرته إلينا وإنتقد فكر التطرف وقال لى لو كنا لينين بعض الشىء لكان عددنا اليوم اضعاف مضاعفة وصدقته القول فكل الذين يحملون كره للإخوان تكون لديهم هذا الفهم من أيام الدراسة ) ، وأحب أن أذكرك بشعار الإمام الشافعي ( رأي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ) تحياتى للمهندس الإخوانى خيرى عبد الرحمن الذى كبر قدره عندى حين إعترف بخطئه وقد إعترفت له أننا أيضا كنا على خطأ وكثير من الممارسات التى كانت تحدث منا كانت ممارسات كيدية للإخوان ولكنها كانت لاترضى الله ...\nأعود لكلامك القبيح ابو مسلم وأنت تحمل هذا الإسم الصحابى الجليل ، كلامك الذى لايشبه كلام المهندس خيرى عبد الرحمن وقد تكون أنت إنسان مريض ولك ظروف خاصة بك وحديثك لى ( لماذا لم تتمنى على الجبهة الثوريه ان تلتزم بالإسلام حكما – إنك لاتهدى من أحببت ولكن ........ الأية )\nأولآ ، أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا ، أكاد السودانى الوحيد من الولايات الشمالية النيلية ، الذى هاجم الجبهة الثورية فى كل سلوكها ، ولو كنت شخص طبيعى وليس بمريض نفسيا\nأرجع لأخر 9 أسطر من مقالى الذى تعلق عليه وستجد التالى :\nفمتى يبدأ السودان فى التخطيط لمستقبل سودان بلا أخوان\nقد يفعلها فارس من فرساننا ولكن فى الحالة السودانية الحذر واجب\nفلمصر جيش قومى\nولايوجد طامع خارجى فى أرض مصر\nالسودان أمره خطير ويحتاج لمعجزة\nولكن قبل حدوث هذه المعجزة لا بد من أن تتحول الجبهة الثورية لحزب وطنى جامع يضم كل أنسان السودان\nتتوقف المشاكل والإقتتالات القبلية الضيقة\nننظر لسودان كبير يشمل الجميع\nقلت السودان أمره خطير ويحتاج لمعجزة ولكن قبل حدوث هذه المعجزة لا بد من أن تتحول الجبهة الثورية لحزب وطنى جامع يضم كل أنسان السودان تتوقف المشاكل والإقتتالات القبلية الضيقة\nمن غيرى كتب فى هذا الإتجاه وأنت كوز وأعمى قرأت كل شىء يتعلق بنظامك المتهالك ولم تقرأ حديثى الموجه للجبهة الثورية\nرفضى لقيام حزب المؤتمر الوطنى فى تلك الفترة لم يكن فى مزرعة سلسبيل الخيرية أمام مجذوب الخليفة وحشد كبير من جماعته ولكن أعقبته بمقالات كثيرة أرجو أن ترجع لها ولو أعجبتك تعتذر عن وقاحتك\nبالمناسبة أنا كنت أعيش فى السودان مابين 1988م وحتى 2003م وهذه المقالات كتبتها وأنا أعيش فى السودان ولا أكتب بإسم مستعار وأنا ولمن لايعرفى عن قرب إبن أشجع رجل عرفه تاريخ منطقتنا - أذهب لمنطقة الرباطاب من مقرات للباقير وأسأل عن إسماعيل بخيت على - الكل يحدثك لا عن أى شىء سوى شجاعته وعفته وطهره ، لذا حتى من الغربة أكتب بإسمى رباعيا وأدعو الجميع للإفصاح عن أسمائهم الحقيقية والإبتعاد عن السب والشتم والتعرض للعائلات خلف إسماء مستعارة - فالجبن ليس من شيم وأخلاق الإنسان السودانى وهذا المدعو ابو مسلم الصادق قسم السيد لم يكتب إسمه رباعيا إلا ليقول لجماعته فى الإنقاذ ها أنذا أدفع عنكم شر الرباطابى فأنظروا لى - إبننا فتح الرحمن الجعلى لمان ظهر البترول قال ليهم نجضت نجضت ماتدوها بغاث الطير - واليوم أنا بقول لهم جفت جفت غرقت غرقت ضاقت ضاقت خارجوا نفسكم منها بطريقة مشرفة حتى لاتتخارجوا كما تخارج مرسى وجماعته ..\nتابعوا ما كتبته وماكتبه غيرى قبل مايزيد عن عقد ونص بصحف سودانية وأنا كنت داخل الخرطوم فى تلك الفترة ستجدون أنى كنت بعيد النظر وكنت أتوقع ماحدث فعلا\nكتبت بصحيفة ألوان الغراء عدد الإثنين 10 ذو القعدة 1418م الموافق 9 مارس 1998م حزب المؤتمر الوطنى لماذا ؟ بقلم المهندس سلمان إسماعيل بخيت وفي هذا المقال قلت أن الدولة بشرت بحكم الشريعة وحكم الشريعة أمره شورى فلا داعى لأحزاب أو ديمقراطية إلا إذا كان هنالك مآرب أخرى من وراء إدعاء الديمقراطية وفضحت أمرهم منذ 1998م بأنهم يخافون من تطبيق شرع الله والعمل بالتنزيل لأنهم أهل دنيا وملذات والقابض على دينه كالقابض على الجمر والجماعة لاتقوى على القبض على قطعة ثلج صغيرة ناهيك عن جمره\nكتبت بصحيفة ألوان الغراء الثلاثاء 28 أبريل 1998م حزب المؤتمر الوطنى لماذا ؟ بقلم المهندس سلمان إسماعيل بخيت وفي هذا المقال قلت أن حزب المؤتمر الوطنى سيكون كالإتحادى الإشتراكى نظام سياسى تستأثر به فئة قليلة ولن تجد له أى تاثير فى حياة الأسرة السودانية – يا ابو مسلم أسأل ابوك أو أمك أو وزوجتك لو كنت متزوج من هو أمين أمانة المؤتمر الوطنى بالحى الذى تعيش فيه ؟ من هى أمينة أمانة المرأة ؟ لا أحد يعرف أحدثك اليوم الأحد 18 أغسطس 2013م ولك أن تتأكد من صدق تنؤاتى قبل مايزيد عن 15 سنة ، قوة المؤتمر الوطنى داخل غرف إجتماعاته وليس لديه قوة فى الشارع السودانى ، أتعلم لماذا لأنه طفل أنابيب مصتنع وليس كيان حقيقى نابع من الحب والولاء كالأمة أو الإتحادى ولكنه الولاء للمال للعطاء ، ألم ترى أنه حين أفلس بخروج نفط الجنوب أنفض سامرهم حتى وصل الأمر لخروج قيادات فى قامة غازى صلاح الدين وبدأت تظهر عناصر السائحون وغيرهم ...\nولمن يريد أن يقرأ كل ماكتبته على صحيفة ألوان الغراء أن يتصل بالأستاذ حسين خوجلى فالرجل مرتب ومنظم وسيكون محتفظ بكل حرف صدر فى صحيفته .\nكتبت فى يوم الإثنين 21 ذو الحجة 1420هـ الموافق 27 مارس 2000 م فى العدد رقم 1156 فى صحيفة الرأى الأخر الصفحة 10 ( صفحة هموم وقضايا ) مقال فى صفحة كاملة بعنوان ماذا يحدث لمواطني حاضرتنا الخرطوم - نوع آخر من الفساد والمفسدين آثروا الثراء الفاحش بتجاوز المواصفات - لو رجعتم لما قاله والى الخرطوم بالأمس 17 أغسطس 2013م ( أى بعد مايزيد عن 13 سنة من تاريخ مقالى هذا ) قال الوالى الخضر : أن طريق الخرطوم أم ضوا بان نفذ قبل 20 سنة بصورة غير مطابقة للمواصفات - ياربى قبل عشرين سنة الحاكم كان منو ؟ أفتكر سيد الصادق المهدى – الوالى كان يتمنى أن الطريق نفذ فى حكومة الصادق عشان يشيله جريمة غرق شرق النيل لكن ربك ستر ؟؟؟ شعار الرأى الأخر ( إذا كنت ذا رأى فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأى أن تتردد ) ولمن يريد الحصول على نسخة كاملة من المقال عليه أن يتصل بالأستاذة أمال عباس أو الصديق العزيز الصحفى بله عمر وهو من قدمنى للأستاذة أمال ، وفى يوم من الأيام كانت الجزائر مشتعلة بالحروب الداخلية بين القاعدة والجيش فجاء الرئيس الجزائرى عبد العزيز بوتفليغه تاركا كل مشاكل الجزائر من خلفه دون حل متجها فى طريقه ترانزيت عبر مطار الخرطوم لأديس واسمرا ليصلح ذات البين بين إثيوبيا وأريتريا فكتبت مقالا فى ذاك اليوم بعنوان ( غلفاء وشايله موسها وتطهر ) ودخلت مكتب رئيس التحرير الأستاذة آمال عباس وسلمتها المقال فما أن قرأة العنوان وجزء من المقال حتى صاحت بأعلى صوتها يابله تعال وفكنى من صاحبك الرباطابى دا ، فقلت لها لامانع لدى فلك الحق أن تغيرى اسم المقال فقالت لى الأستاذة العنوان لايغير هو كده ، قلت إذا أشرى عليه لينشر ، قالت هذا المقال لاينشر، أنت قبل يومين زرتى مع بله فى سجن النساء بأمدرمان عاوز ترجعنى تانى - فلم ينشر المقال لأن مساحة الحرية للرأى والرأى الأخر كانت ومازالت كبيرة جدا فى بلدى السودان\nكتبت فى يوم الأربعاء 8 شوال 1421هـ الموافق 3 يناير 2001 م فى العدد رقم 1406 من صحيفة الرأى الأخر الصفحة 5 ( صفحة الرأى والرأى الآخر ) مقال صفحة كاملة بعنوان حقائق وطرائف حول الإنتخابات وأعنى بها إنتخابات رئاسة الجمهورية فى تلك الفترة - المقال يستحق ان تبحث عنه وتقرأه – أنا قلت للبشير زمان فى السينما يقف شخص ويقول ( ياناس ماتخافوا بطل مابيموت أنا خشيت الفيلم دا فى قضارف وتنيه ) وأنت حين جئت راكبا دبابتك لم تأخذ موافقتنا كتسقط اليوم ولديك مصنع بإسمك ( للدبابة البشير ) اقعد فى محلك والأربعة مليار تكلفة العملية الإنتخابية وزعها بين التعليم والصحة – الرئيس لم يأخذ برأيى وخاض الإنتخابات وكنت خايف عليه يسقط .. آل يسقط آل ..\nكتبت فى يوم الأربعاء 18 ذو القعدة 1420هـ الموافق 23 فبرائر 2000 م فى العدد رقم 1126 من صحيفة الرأى الأخر الصفحة 5 ( صفحة الرأى والرأى الآخر ) مقال صفحة كاملة بعنوان ( الكذب والكذيبة .. الفساد والظلم ) حكاية العشاء الفاخر والحرام وإفتاء الشيخ بالتحليل .. هذا المقال له مابعده وهو يتحدث عن عشاء فاخر عبارة عن فراخ وسمك بس بدون خبر نظمته محافظة الخرطوم داخل صالة إجتماعات بميدان عبد المنعم من مال محلياتها الأربعة الذى جمع بفرض قيمة سكر التموين لمواطني المحليات بقيمة سكر تجارى ولمن لم يعش معنا بالسودان فى تلك الفترة السوداء جدا من تاريخ السودان ، كان السكر يصرف ببطاقة التموين وفجاءة يأتى قرار بأن حصة هذا الإسبوع تجارية بمعنى أن يدفع هذا المواطن مبالغ إضافية على سعر رطل السكر مبررين أنهم فى المحلية يحتاجون لشراء جازولين عشان سيارة النفايات تتحرك ولتأمين المبيدات لرش الذباب والبعوض ولحفر مصارف الأمطار - لم ينفذوا أى من ذلك - وجمعوا هذه المبالغ وحولوها للمحافظة التى نظمت بها عشاء فاخر لفئة بعينة – فى تلك الفترة كان هنالك شباب من حى الجريف غرب يحبوننى ويرون في مالايرونه فى غيرى ويريدون أن نحدث تغير ، قدمونى كأحد أعضاء اللجنة الشعبية بالجريف غرب ، حضرت الإجتماع ، وما أن شاهدت أكوام من الفراخ والسمك المحمر تضاهى أكوام النفايات بالجريف وبقية محليات الخرطوم ، حتى وقفت وطالبت أن أتعرف على الرجل المحسن الذى جهز لنا هذا العشاء الافخر لترد علي المنصة التى كان يجلس عليها الدكتور الجميعابى واللواء صادق محمد سالم محافظ الخرطوم فقال لى ( أحب أن أوضح للأخ سلمان بأن هذا العشاء مشاركة طيبة من المحليات الأربعة نحسبها إن شاء الله فى ميزان حسناتها ) تخيل المحلية عندها ميزان حسنات – وأنا بالذات عندى حساسية مفرطه ضد أمرين – نحسبها تلك والأصبع السبابة - فقلت للمنصة أموال المحليات جمعت لبرنامج تحركات عربة النفايات ورش المبيدات وحفر مجارى تصريف السيول مش عشان عشاء مسئولى المحافظة - جاء شيخهم العلامة واسمه زهير بعمامة تشبه العمامة الأزهرية ( بالمناسبة نفس هذا الشخص كان يؤم المصلين فى مسجد النور بكافورى فى جمعة العشرة الأواخر من رمضان الماضى 1434هـ / 2013م لأن عصام البشير ذهب لأداء عمرة العشرة الأواخر من رمضان ليغفر الله له ماتقدم من ذنوبه ومنها فتوى تحليل القرض الربوى ) شيخ زهير تقدم الجميع وجاء حيث أقف وقال بلهجة دينية ورعه تقية أحب أذكر الأخ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى إذا قدم لأحدكم طعام أن يسأل عن مصدره أو كما قال ، رديت عليه وأنا لست بالرجل المتفقه ولا الورع ولا أى شىء ولكن لدى لهجة رباطابيه شجاعة وحادة وجافة جفاف البيئة التى تربيت فيها ، قلت لو كنت أعلم أنك تعمل تاجر خمور أو مخدرات لاقدر الله وحضرت لبيتك وقدمت لى طعام لن اسألك عن مصدره واتوكل على الله وآكله ، قد يكون هذا الطعام من مصدر آخر حلال أو من مال لزوجتك أو إبنك أو أى فرد آخر من افراد اسرتك ، ولكن هذا مال محليات محافظة الخرطوم بإعتراف السيد المحافظ وتأكيد دكتور الجميعابى أمين أمانة المؤتمر الوطنى بولاية الخرطوم ، ونحن فى محلية الجريف غرب وسوبا دفعنا سعر اضافى على كل رطل سكر قيل لنا لعربة الزبالة ورش المبيدات وفتح المصارف ومضى الخريف ولم يفتح مجرى ولم ترش مبيدات ولم تحضر سيارة النفايات منذ شهور والملاريا فتكت بالناس وأموال أهل المحلية توضع كلها كفراخ مشوى وسمك مشوى لفئة بعينها - فعاد الشيخ العلامة لمقعده حين لم يتوقع هجوم بهذا الشكل منى - فتقدمت بإقتراح للحضور بأن يعاد تقييم كل المنصرفات وتوزع علينا جميعا وعددنا 400 رجل كل يدفع حصته وتعاد الأموال للمحلية - خاطبنى شخص من الصفوف الخلفية بصوت واضح - ياسلمان ما دام انت عامل فيها نزيه ادفع حقك أنت وسيب الناس التانيين نحن قبلانين - فقلت لهم : أنا خارج ولن أكل من هذا العشاء وكل مايهمنى من الحضور بينكم إبن عمى هذاالدكتور المعتصم - يادكتور معتصم عبد الرحيم لا تأكل من هذا الطعام - فنادانى تعال ياسلمان شيل الصحن دا ما أيدى لا قادر اوصله لخشمى لا قادر أنزله فى التربيزة وتقدمت نحوه وأخذت الصحن من يده ووضعته على التربيزة وخرجت وكان هذا آخر لقاء بينى وبين هذه الجماعة فكانت تلك الكذيبة التى نهى عنها الرسول عليه السلام وأعقبتها الكذبة حين سرقت مليارات عينك يا مراجع عام والما عاجبه يشرب من البحر- بعض الأصدقاء جاءوا لمنزلى واخبرونى أن بعضهم جاء وفى جيبه 2 كيس بلاستيك فارغ ، الكيس يحمل 5 كيلو يملأ كيس سمك مشوى وكيس فراخ مشوى ويتركوا أى شىء آخر - وكانت أموال المحليات التى تسلب عنوة من الشعب بداية الفساد وتطور لفساد بالمليارات بوصول رسوم النفايات ووصول المتعافى ومن بعده الخضر للولاية- ابحثوا عن المقال فهو يحتوى على حقائق خطيره ..\nفى مسجد الفردوس شمال اثير موضوع فساد الإخوان وأن أموال الدولة تذهب لجماعة التمكين دون غيرهم ، فأنبرى لهؤلاء إمام المسجد المهندس الصافى جعفر الصافى قائلا ( هذا ما فضل الله به بعضكم على بعض ) واضاف قائلا ( هل يستوى مسلمى قبل الفتح بمسلمى بعد الفتح ) وبها يقصد أن جماعة الإخوان هم فى مقام الأنصار والمهاجرين أما البقية الباقية فهو طلقاء مكة لذا لايحق لهم مايحق لجماعة التمكين ومن هذا المنطق يحللون لأنفسهم أكل المال العام ..\nكتبت فى يوم الجمعة 13 ذو القعدة 1420هـ الموافق 18 فبرائر 2000 م فى العدد رقم 1121 من صحيفة الرأى الأخر الصفحة 5 ( صفحة الرأى والرأى الآخر ) مقال صفحة كاملة بعنوان ( الإنجاز الحقيقى هو بناء الإنسان السودانى وليس بناء الجسور وخط أنابيب النفط ) فالنظام التعليمى المدعوم من قبل الدولة قدم لنا عبد الله الطيب والنذير دفع الله وغيرهم فكيف حال التعليم الأن - المطلوب إغلاق الجامعات الجديدة والعودة لجامعة الخرطوم ومدارس حنتوب وطقت ووادى سيدنا\nهذا الكلام مضى عليه 14 عام ورأى الناس رأي العين أن حالنا ذهب للأسوأ وفى لقاء صحفى جمع أحمد منصور من قناة الجزيرة البغيضة للنفس بالرئيس البشير بالقصر ، سأله : ( فخامة الرئيس البشير موارد البلد فى زيادة من بترول ومنتجات زراعية وحيوانية وغيره إلا أن أحوال السودانيين تتجه للأسوأ . فما هو السبب ؟ ) رد عليه الرئيس البشير ( لا فى ناس أحوالها تحسنت كثير ) من الطبيعى أن يواصل الصحفى الكوز أحمد منصور : ممكن فخامة الرئيس تحدد لينا فئة الناس التى إستفادت .. لكن الكوز صمت ونحن مصراننا إنفقع لكن عارفين وردينا فى سرنا – شفتو ياجماعة المعتمد الناسو غرقو وزن كم طن – دا رقبه مافيهو من الشحم واللحم – راس مركب فى كتفين -\nوأنا أتصفح بعض قصاصات الصحف السودانية القديمه التى بحوزتى فى الغربة وقع بين يدى نص لحوار أجراه محمد طه توكل وعماره صالح حمدى بالصفحة 5 من صحيفة الرأى العام العدد 897 الصادر فى 20 فبرائر 2000م مع الدكتور حسن الترابى\nالترابى : نعم أنا دبرت إنقلاب 30 يونيو 1989م واصدرت قرار إعتقالى بنفسى\nالترابى : البشير أحسن وافضل من حكم السودان منذ الإستقلال - يعنى أحسن من أزهرى عيب عليك – أرجو للمقال السابق تجدوا حزب الترابى يصرح ( لا نعتبر حزب البشير ولا حركتة حركة الاسلامية ) بيقول لا البشير لا حزبه إسلامى وفى ناس مازالت تصر أن جماعة الإخوان مسلمين\nالترابى : كل مصائب السودان تنهال من الشمال ( بالمناسية هو يقصد مصر مابيقصد الولايات الشمالية) وفى دى معاه حق ففكر الإخوان المسلمين والفكر الشيوعى والزار كلها جاتنا من مصر وجاء بعدها فكر الإنقلابات العسكرية\nالترابى : المواجهة بين الجيش والدفاع الشعبى حلم بعيد المنال\nالترابى : التصعيد بينى والبشير أمنية خبيثة لن تتحقق - لا ياترابى تحققت وتم طردك حافى القدمين\nالترابى : موقفى كشف وعري قوي تتخوف من الديمقراطية وأعتقد أننى إقتربت أكثر من الناس - والله ياشيخ حسن أنا شايف أنت لم تقترب حتى من مراتك أم وليداتك - أنت منبوز داخليا وخارجيا وإن شاء الله دنيا وآخرة أنت سبب بلاوى وشقاء الشعب السودانى كله ودمار والدليل ( الترابى : نعم أنا دبرت إنقلاب 30 يونيو 1989م واصدرت قرار إعتقالى بنفسى ) لو أنا المغترب سامحتك - هل سيسامحك المناصير والمحس وناس شرق النيل وناس أحياء الفتح وشرق النيل وامبده وأم القرى بالجزيرة - هل سيسامحك دم مجدى محجوب محمد أحمد ودم جرجس ودم شهداء 28 رمضان - دماء من مات فى دارفور وجنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان أنت مسئول عن كل ذلك وماتتوقع نفسك ترى وجه الكريم اللزيك عقابهم كبير وأنت من أعترف ذلك\nياجماعة كل زول يقرأ جريدة مايرميها أو يعملها سفره يفطر فوقها بالفول - دخلوها إن شاء الله لو ماكان لديكم مكتبة فى شوال وارجو ليها بعد عقد أو عقدين من الزمن عشان تحاسبوا كل زول على أى شىء فعله وأنا ألان بضع أمامكم كل ماقلته عشان تحاسبونى لأن المسلم لايبدل جلده كالثعبان أعنى لايبدل فكره\nذكرت أنى رفضت أمام الجميع وكان من بينهم دكتور مجذوب الخليفة وآخرون إنضمامى لحزب يجمع أقليات شمالية وجنوبية من مسلمين وغير مسلمين واقباط وخارجين عن أحزاب وطنية تقليدية كالأمة والإتحادى الديمقراطى وأحزاب أخرى لتنضم لحزب المؤتمر الوطنى عشان يكبر كومه وتكون هذه الأقليات كالمغفل النافع بما يعرف سابقا بالحزب الشيوعى ( م.ن. ) وحذرت من ذلك وقد حدث ما كنت أخشاه\nفما هو رأى جماعة التمكين ؟\nبالرجوع لعدد صحيفة الوفاق الصادرة فى يوم الثلاثاء 30 محرم 1419هـ الموافق 26 مايو 1998م حين تحدث الدكتور معتصم عبد الرحيم الحسن أمين أمانة المؤتمر الوطنى بولاية الخرطوم فى تلك الفترة وزير التربية والتعليم بولاية الخرطوم حاليا فى اللقاء الذى أجراه معه ضياء الدين بلال عبد المحمود فى تلك الفترة\nدكتور معتصم : المؤتمر الوطنى يقوم على الإسلام الإبراهيمى لذا كان دكتور الترابى ورياك مشار فى كيان واحد ( نسأل الله أن يحشرهم يوم القيامة فى مكان واحد ويحشرنا مع المصطفى صلى الله عليه فنحن محمدان كما يقول عنا أهل الغرب مش أبراهيميان ...\nدكتور معتصم : نعم أوافق على القول أن المؤتمر الوطنى تطور للجبهة الإسلامية\nدكتور معتصم : أتحدى أى زول حتى لو بعد ( خمسين ) عاماً أن يثبت أن الجبهة الإسلامية إتخذت هذا القرارأنا أتحدي كل من يقول ان الجبهة الإسلامية هى التى أتخذت قرار الإنقلاب هذا- الجبهة بريئة براءة الذئب من دم إبن يعقوب من إتخاذ هذا القرار وأنا أقسم على ذلك - ( معتصم فى 26 مايو 1998م ) فماذا قال دكتور الترابى فى 20 فبرائر 2000م (الترابى : نعم أنا دبرت إنقلاب 30 يونيو 1989م واصدرت قرار إعتقالى بنفسى ) يا دكتور معتصم يا أنت يا الترابى فى واحد فيكم كذاب !!!\nيادكتور معتصم الجبهة الإسلامية هى الترابى والترابى دكتاتور لايؤمن بالديمقراطية وأنا بصدقك مش عشان أنت رباطابى وقريبى بصدقك لأن الكل يعرف الترابى ديكتاتور ويتخص قراراته فى نطاق ضيق يمكن ناس زى على الحاج - ابراهيم السنوسى ويس عمر الإمام وشيخ على عثمان يكونوا على علم بالأمر وكيف تفسر الحديث عن أن شيخ على هو من أقترح عليهم عمر البشير بعدما أسقط التمرد طائرة مختار محمدين\nنعود للحوار الذى أجراه ضاء الدين بلال مع دكتور المعتصم عبد الرحيم\nلمان طرحت تساؤلاتى تلك بإجتماع مزرعة سلسبيل الخيرية كان دكتور معتصم موجود ومعاه قيادات أخرى كثيرة بجماعة الإخوان ( الجبهة ) ومع ذلك تركوا الأمر لمجذوب الخليفة الذى لم يكن لديه متسع من الوقت للحوار فالرجل جاء ليبلغ الناس وعلى الناس أن تقبل ولم يكن فى حساباتهم أن يحضر شخص مشاكس مثلى\nإلا أن جاء لقاء ضياء الدين بلال ليفش خلقى ( دا باللبنانى ) لأن نقاط أثرتها فى إجتماع صباح تلك الجمعة بمزرعة سلسبيل الخيرية أجاب عليها دكتور معتصم فى لقائه الصحفى مع ضياء الدين بلال علما أنه من بين الحضور بمزرعة سلسبيل ولم يعلق فالجماعة يوجد بينها تنظيم عسكرى ورتب عليا ورتب وسيطه ورتب سفلى ولا توجد أى ممارسة ديمقراطية داخل حركة الأخوان ودا الضيع مرسى لأن المرشد محمد بديع ونائبه الشاطر كانا أعلى درجة من رئيس جمهورية مصر وهذا مالم ولن يقبل به شعب مصر العظيم وجيشها الوطنى ...\nضياء الدين بلال : يا دكتور معتصم الذين انضموا للمؤتمر الوطنى تنازلوا عن إنتماءاتهم السابقة اى أنه لايمكن أن يكون بينكم شيوعى بافكاره الماركسية عضوا فى المؤتمر الوطنى ؟\nدكتور معصتم : بالنسبة للمؤتمر الوطنى الأن يجمع افراد لديهم قناعات ( ببرنامج ) ولا يجمع مجموعات - المؤتمر ليس جبهة تجمع تكوينات مختلفة وانما المؤتمر الوطنى يشكله تجمع افراد وفق برنامج محدد فى نواحى الحياة المختلفة (ثقافية - اجتماعية - اقتصادية - سياسية - جهادية ) ( جهادية دى جديدة لنج ) وطبعا الكلام بتاع دكتور معتصم كذبته السنوات حيث إتضح أن هذه الجماعة لايربطها أى رابط حتى حلقات التلاوة التى كنا نشاهدهم فيها توقفت أو شبه توقفت ولايلجأون للدعاء والتضرع إلا عند حدوث كارثة كضربة مصنع اليرموك وحقيقة نحن خفنا على اسرائيل من الدعاء بتاعهم دا فأنى يستجاب له ومأكله................ومشربه ...........\nضياء الدين : قلت له مقاطعا - هل هذا البرنامج الذى يجمع بين هؤلاء برنامج إسلامى ؟\nدكتور معتصم : البرنامج كما هو واضح فى الخطة الثلاثية للمؤتمر الوطنى وهى خطة تمتد من 1998م الى 2000 م وهذه الخطة واضح فيها انها خطة شاملة ( إسلامية وطنية ) تمثل جماع آراء الذين شكلوا المؤتمر الوطنى - ( تخيلوا خطة إسلامية وطنية يشترك فى إعدادها ريك مشار وفلى ثاوث فرج وكنقور وأبكر وادروب ) شن لمه الشامى على المغربى - ديل يلمهم وطن واحد ولكن كل بدينه وكل بفكره لا نضغط على قبطى عشان يكون تابع لإخوانى - القبطي يمثل جماعته بحجمه الطبيعى فى حزب يعبر عن ديانته وسولوكه ، الجنوبى المسيحى كذلك وكذلك اللادينى بمورثاته المحلية ، ماحدث خلط للأوراق وإستخدام النفوذ لإجبار الناس لموالات المؤتمر - إما معى أو الطوفان - جوعوا الناس والناس لمان جاعت تركت أحزابها ومبادئها وإنضمت إليهم - حتى كاد كاهن الكنيسة يقول هى لله هى لله ويرفع أصبعه السبابه متى مارفعه جماعة التمكين\nضياء الدين : المؤتمر الوطنى تكوين إسلامى أم غير إسلامى ؟؟\nدكتور معتصم : نحن حين نقول تكوينا إسلاميا .. ماذا نعنى به ؟ الإسلام فى مفهومه الأساسى هو الدين وحتى إسم المسلمين سمانا به سيدنا إبراهيم عليه السلام ، فالإسلام ليس هو الإسلام الذى كتابه القرأن الذى نزل على محمد صلى عليه وسلم\n( والله ياجماعة وأنا أنقل لكم هذه الكلمات إنتابتنى رعشة ودخل الخوف الى نفسى وخشيت أن يكون فى نقله ضرر يمس غيرى – أستغفر الله – فناقل الكفر ليس بكافر ) ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ) المائدة 3 ، فهل هذه الآية تتحدث عن إسلام إبراهيمى ، حسب علمى المتواضع لا وألف لا ، قال ابنُ كثير فى شرحه - رحمه الله عليه ) هذه أكبرُ نِعَم الله - تعالى - على هذه الأمَّة ؛ حيث أكمل تعالى لهم دينَهم ، فلا يحتاجون إلى دينٍ غيره ، ولا إلى نبيٍّ غير نبيِّهم محمد - صلَوات الله وسلامُه عليه - ولهذا جعله الله تعالى خاتمَ الأنبياء ، وبعَثَه إلى الإنسِ والجنِّ ، فلا حلالَ إلاَّ ما أحلَّه ، ولا حرام إلاَّ ما حرَّمه ، ولا دين إلاَّ ما شرعَه ، وكلّ شيء أخبرَ به فهو حقّ وصدق لا كذب فيه ولا خُلف ، كما قال تعالى: ﴿ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً ﴾ الأنعام 115 أي : صدقًا في الأخبار ، وعدلاً في الأوامر والنَّواهي ، فلمَّا أكمل لهم الدّين تمَّت عليهم النِّعْمة .. إبن كثير لم يتحدث إسلام إبراهيم وأنا متأكد أن كلام الدكتور معتصم عبد الرحيم سمعه عند الدكتور الترابى فمعتصم خريج كلية علوم – رياضيات – وليس له أى علاقة بالفقه وعلومه وحتى شيخه الترابى خريج قانون جاطت مادام صفوت حجازى خريج صرف صحى ماتستبعدوا بكره سلمان خريج المساحة يقدم فتاوي ويتحدث فيما لا يعلم\nدكتور معتصم : فالإسلام ليس هو الإسلام الذى كتابه القرأن الذى نزل على محمد صلى عليه وسلم ، نحن حين نتكلم عن الإسلام نتكلم عن الإسلام الإبراهيمى الذى جاء القرأن مهيمناً عليه ، وحينما نقول إسلاماً لا نعنى به العرب والمسلمين أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ولكن نقصد به كل من أسلم وجهه لله\nضياء الدين : إذا هكذا يكون المؤتمر الوطنى تنظيما إسلاميا وفى نفس الوقت فيه نصارى ووثنيون ؟؟؟\nدكتور معتصم : قال ( منزعجاً ) لا ... ليس هكذا ولكن نحن مثالنا هو مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم التى كان فيها يهود ونصارى وكان فيها من ليس على معتقد ولكن مع ذلك وضع الرسول وثيقة تعايش معهم فنحن فى ذلك نهتدى بهدى الرسول صلى الله عليه وسلم ( يعنى الجماعة الإبراهيمية رجعوا تانى للمصطفى عليه السلام )\nلكن الواد ضياء دا كانت عليه علامات الصحفى الممتاز منذ نعومة أظافره بس لو تخلص من أخوانيته سيصبح رقم كبير فى دنيا الصحافة\nضياء الدين : ولكن يادكتور وثيقة المدينة تعبر عن دستور دولة ود, حسن الترابى قال فى لقاء أجرى معه أن المؤتمر الوطنى حزب والحزب لابد له من برنامج يتوافق عليه أعضاؤه فإذا كان برنامج المؤتمر الوطنى إسلاميا فبذلك يصير وضع ريك مشار وفليثاوث فرج شاذاً ؟؟\nدكتور معتصم : قال وبحزم أولآ دكتور الترابى لم يقل المؤتمر الوطنى حزباً ...\nعليه أنهى هذه المغالطات هنا لأننا أكثر من مليون مره قد سمعنا عبارة حزب المؤتمر الوطنى من الترابى والبشير وعلى عثمان ويكفينا مقولة حكومة أحزاب القاعدة العريضة يعنى يادكتور معتصم حزب المؤتمر الوطنى مش من ضمن أحزاب القاعدة العريضة\nالكلام الكثير دا أنا بسوقه عشان ناس كثيرين أمثال السيد : ابو مسلم الصادق قسم السيد يتعلموا فيكفينا جهل وهبل وغباء وتبعية عمياء – تعمقوا فى هذه الجماعة وفكرها حتصلوا الى ماوصلت إليه ومع ألف سلامة والى لقاء آخر ..\n#747680 [علي احمد جارالنبي المحامي والمستشار القانوني]\nمخطئُ من ظنّ يوماً أنّ للثعلب دينا ............!!!!!!!!!\n... وقديماً قيل (الجرب المجرب تحيق بيهو الندامة ............)\n[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 08-19-2013 08:40 PM\nأنا أحترم الرجل الشجاع الذى يكتب إسمه سباعيا مش رباعيا زي أستاذ على وأى جبان زي زول نصيحه وغيره عليه أن يتوقف\nبالمناسبة كمال عمر بتاع الشعبى دا من عندنا من رباطاب مدنى وجذروه من أبى هشيم ودا رجل له ملف وسخان لدى الشعب السودانى وسيأتى يوم وسيحاكم ، فلمان كان مسئول الخدمة الوطنية يسأل عن بعض الطلاب الذين قتلوا فى عهده - والله الجماعة دى كلها ملفاتها سوداء بس أصبروا عليهم شوية لأن أمر الحكم دا بيد الله مش بيد إنسان وأنا مازلت أردد أستاذ على أحمد أن الجبهة الثورية هى الخلاص لو تحولت من مليشيات قتال الى تنظيمات وطنية تجمع كل أهل السودان فى مظلتها ونحن نقر ونعترف بأن لهم قضايا ومافيش زول بيشيل السلاح ويحارب بدون قضية لكن الحرب والإقتتال لن يحل القضية اليوم البشير وجماعته عاملنكم فزاعه يخوفونا بيكم يا أهل السودان لو فرطتم فى الإنقاذ حتجى الجبهة الثورية وتذبحكم كلكم وقالوا عنا نحن العرب أصحاب الأضان البيضاء وأنا بالأمس كنت مع أخى حسن يعقوب من ابناء نيالا جاء عربى مارى وقال العبيد ملو البلد يعنى سلمان الرباطابى وحسن الفوراوى كلهم عند العرب عبيد وإنتو هنا فى بلدنا عاوزين تصنفونا أولاد عرب الموضوع دا لازم نعيد النظر فيهو ولازم ندور الزوايا ونحدث التقارب الفكرى أولا ثم تحدث ثورة تصاهر وتماذج لخلق إنسان سودانى جديد لنعيدها سيرتها الأولى فهذه المساحة كانت فى الماضى البعيد مغطاه بالكامل بجنس واحد هو الجنس النوبى من القرن الفريقى الى تمبكتو بمالى\nحدثت تأثيرات كبيرة علينا نتيجة دخول عرب وأمازيق وزنج وتصاهرهم معنا وتصاهرنا معهم ففتت نسيجنا القديم وظهر ناس لاهم بالبيض ولا هم بالسود ولا هم بالصفر\nالأجناس التى ترونها اليوم\nمن إختلط بالبربر والامازيق القادممين من شمال أفريقيا كونوا لون خاص بهم\nومن إختلط بالعرب كون لونا بين سمرة العرب واللون الخاص بسواد النوبة\nبعض القبائل إحتفظت بطابعها العربى كبعض قبائل كردفان ودارفور والرشايدة\nبعض القبائل لم تختلط لا بالعرب لا بغيرهم وبقيت على ماهو عليه من نوبيتها القديمة وهم قوم موسى كليم الله منهم نوبة الشمال وإحتفظوا باللغة أو اللهجة النوبية وقبائل الشرق من هدندوة وأمرأر وبنى عامر وقبائل أريتريا وجيبوتى والصومال وإثيوبيا\nوكلكم لأدم وأدم من تراب\nمتى نجتمع ونتقارب ونتصافى ونتوادد من أجل السودان\nمتى نلقى السلاح ونتحاور\nكنا طلبة فى عطبرة الثانوية أوائل ستينيات القرن الماضى وكنا مغرمون بحفظ الخط التى يلقيها القادة الكبار باللإنجليزية وهاكم مقطع من كلمة سكرتير عام الأمم المتحدة فى تلك الفترة أوثانت وعلى ما أذكر هو بورمى\nWHAT WILL HAPPEN IF LAY DOWN THE SWORD AND LIVE IN HARMONY TOGETHER\nI THINK WE COULD ESTABLISH A PEACEFUL LIFE\nTHAT CAN'T BE ACHIEVED BY THE GREAT PHIOSPHERS OF THE UTOPIA\nالترجمة بالعربية لمن لايحسن الأنجليزية فقد جاء بهذه الجزئية رسالة بليغة للسلام\nماذا سيحدث لو وضعنا السلاح جانبا وعشنا سويا فى إيقاع وتناغم وتوافق وإنسجام\n(فكلمة هارمونى هنا تحمل كل ذلك الشىءالجميل وأنا أحبها حين تصدر عن أستاذى الفنان الكبير محمد الأمين فالهارمونى تستخدم فى الموسيقى وهنالك آلة موسيقية تسمى الهارمونيكا )\nيواصل أوثانت على ما أذكر :\nفإنه بحسب إعتقادى أنه سيصبح فى مقدورنا إقامة نظام آمن\nأكبر من ذاك الذى تصوره علماء اليوتوبيا فى المدينة الفاضلة\nالإهداء لكل من إخوتى بالجبهة الثورية حافظوا على إسمكم كونوا متوحدين ولكن نعيد النظر فى الإسلوب لتحقيق الغايات\nإنسان دارفور لم يعد يحتمل الإنتظار\nإنسان جنوب كردفان لم يعد يحتمل الإنتظار\nإنسان جنوب النيل الأزرق لم يعد يحتمل الإنتظار\nإنسان شمال السودان فى نيله وصحاريه وعلى البحر الأحمر ضاقت به الحياه ولم يعد يحتمل\nالكل ينتظر الخلاص ولكن ليس بفوهة البندقية\nتعالوا جميعا لنبنى دولة اليوتوبيا خالية من كيزان\n#747481 [محسن محجوب]\n(الترابي والبشير هل يجمعكم ما حدث لكم في مصر مرة لتكون أخوان في حكم السودان؟؟) نقول لأخوان السودان ألم تتعظوا بما جرى لأخوانكم في مصر و أنكم بمنأى من نفس المصير وترددون نفس العبارات والشعارات البالية التي كنتسها ثورة الشعب المصري في 30 يونيو و 14 أغسطس 2013 مثلا يرددون عبارة (إنقلاب السيسي) وهم يعرفون إنها ثورة شعبية عارمة إذا كان إنقلابا للسيسي فماذا نسمي 30 يونيو 1989 في السودان يا ترابي ويا بشير وكذلك مازالوا يرددون أنه إنقلاب ضد الإسلام ونذكركم أن الإسلام مازال موجود في مصر بعد ذهاب مرسي بل صار افضل وأروع وشهر رمضان صامه الناس مسلمين ومسيحين والأزهر مازال موجودا ، كفاكم دجل وشعوذة وتجارة بالدين فأنتم لستم الإسلام وعودوا وتوبوا فقد دنت قيامتكم وليس قيامة المسلمين والإسلام منكم براء فلا تحاولوا إحتكاره كما إحتكرتم حكم بلادنا فالإسلام مع الثورة والعدل وضد الظلم والمفسدين ... \n#747458 [زول نصيحة]\nشحت ربي عليكم باللباسات ما يفرزوكم\n#747425 [ثورة محمية بالسلاح ( كاودا وبس)]\nأقترح تفعيل مشروع القناة السودانية - ويكون إسمها (قناة نفير للتغيير والتعمير)\nوأقترح أن يكون الدعم من المغتربين أما اللذين بداخل الوطن يكفيهم صمودهم في وجه الطغيان\nأين مولانا حمدنا الله وهو رأس الرمح في تنفيذ مشروع القناة ... هيا يا أبناء وبنات بلادي ...\n#747423 [ابو محمد]\nاقتطف التالي اولا :\n(وعبر المؤتمر الوطنى فى هذا الصدد على لسان الناطق باسم القطاع السياسي عمر باسان عن اسفه للتصريحات التي صدرت من الامين العام لحزب المؤتمر الشعبي د. حسن عبد الله الترابي الرافضة تحقيق هذه التطلعات والاشواق)\nهذه فرية ومسرحية ساذجة لا تقنع احدا!! الترابي يعلم ان سقوط اساتذته في مصر الشقيقية (وهم اصل الداء واساس البلاء) بداية النهاية الحتمية لما يسمى بتنظيم الاخوان (المجرم الماسوني) العالمي!! (ولا اقول المسلمين لان بينهم وبين الاسلام بعد المشرقين) ولهذا يفرفر الترابي وما يسمى بالشعبي (الوجه الاخر من العملة الرديئة) عسى ان يتملص من قبضة الشعب السوداني ويجد له مكانا في سودان ما بعد اللاوطني وهم هكذا يكذبون كما يتنفسون ولهذا الاخطبوط القاتل اكثر من وجه واكثر من لون لكل مناسبة ولكل مقام!! الاشواق التي يتحدثون عنها ليس لها قاعدة تهفو اليها الا المؤلفة قلوبهم وهم مغيبون تماما عن الواقع ولا يمثلون قوة يمكن الركون اليها لاحداث اي تغيير الا للأسوأ!! لانهم لا يحسنون سوى الخيانة والغدر والكذب والنفاق والرياء وكل نقيصة ورذيلة عرفها البشر !! لانهم يدورون في حلقة واحدة هي (الجماعة) وما سواها باطل بشرعهم !! وان تظاهرت بعض الرؤوس بالخروج منها فهي كقرون الاستشعار تتجسس وتتحسس لما هو الاصلح للجماعة ولا مانع لديهم من قتل بعض اتباعهم كما رأينا في القنوات المصرية الوطنية الصادقة بتمثيل مسرحيات الاصابة والموت لتبث اقذر قناتين في العالم العربي (الجزيرة والمستقلة!!) وقنوات اخرى هذه السرحيات الصبيانية مع تسريبات مشوهة وكاذبة في شريط الاخبار!! فالشعوب لا تخدع ولا تستغفل ولا بد ان ياتي وقت الحساب عاجلا ام اجلا وهذ سنة عدالة السماء يقول الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار * مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء) وقول الله تعالى) : ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين (وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته) يقينا ان الاخوان لم يقرأوا الايتين الكريمتين ولا الحديث النبوي الشريف وان فعلوا لعملوا انهم المعنيون بهذا !! ولكنهم مغيبون عن الواقع تماما ولا ترى اعينهم القصيرة النظر الا الجماعة فهم المسلمون وغيرهم الكافرون كما كان يردد محتلو رابعة العدوية والنهضة (قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار!!) واخون السودان بل (خائنو السودان) قالوا مثل هذا وفعلوا اكبر من ذك حيث اصبحوا مأذونين يزوجون الحور العين ويقدمون لهم شيلة الشهيد !! وكان الحور العين ينتظرون شيلة لزواجهم !! انظروا الى هذا الافك المبين!! وايضا التضحية ببعض رموزهم لاستمرار حياة الاخطبوط و (تمكينه) من امتصاص دم الشعب ومقدراته فنحن (الشعب السوداني) بالنسبة للاوطني واللاشعبي ليس بشرا بل مجرد اشياء تعصر وتستعبد وتذل وتسحق ويمتص رحيقها وتقتل وكأن لا شئ يحدث!! لتستمر دورة حياة الاخطبوط الى ما لا نهاية!! فقد انكشف المستور وبانت العورات والبثور وتبخر دخان المشروع الاسلامي وعندما انقشع دخان الافك والضلال والغواية والاضلال لم نر الا وطنا مثخنا بالجراح ولم ينكشف الا عن عمارات بنوها وفارهات ركبوها ومصانع وشركات اسسوها واموال اقترفوها وكلها بالسرقة والسحت والحرام واكل اموال الناس بالباطل !!\n(وفي سياق مختلف جدد باسان التأكيد على استمرار الحوار بين الوطنى و الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل مشيرا الى ان الميرغنى زعيم الحزب مدرك لاهمية الشراكة بين الحزبين وقال (هو اكثر حرصا عليها !!(\nوهم كما فعلوا في مصر باشراك بعض رموز الاحزاب في الحكم بالتوزير من باب الاستقواء او ان شئت الدقة من باب الضرورة المؤقتة ليس الا!! وهم يجيدون اللف والدوران والكذب المتوالي وسمى ما شئت لانهم مجبولون على ذلك ! حتى يتوهم الناس انهم ديمقراطيون وعادلون في القسمة الطيزى!! ويشركون الطرف الاخر في التمثيل استقواء به ولكن قطعا ليس في اتخاذ القرار!! ولبسلوا رسالة مفادها ان الحزب الاتحادي الدميقراطي والاحظاب الوطنية الاخرى التي تضرب جذورها في اعماق وحقيقية وجود تاريخ الوطن السوداني اصبحت من مسلمات الماضي !! وقد ما فعله اخوانهم هنا في السودان حذو القذة بالقذة!! وذلك لتحميل الاخرين بعضا من قذاراتهم ونجاساتهم !! وللاتكاء على احزاب لها تاريخ مشهود ولها قاعدة جماهيرية غير منكرة ولكن تم تغييبها بالتزوير الواضح الفاضح الذي لا يحتاج الى دليل!! بعد ان بثوا فيها روح الفرقة والشتات وهم كالسوس ما دخل في شئ الا نخر فيه وافسده!! وهنا دعوتان مختلفتان دعوة الاشعبي باللاعودة الموقوتة!! ودعاة الاصلاح لتجميل البثور برش بعض مساحيق التجميل عليها!! وبهذا يثبت قطعيا انها عملة احدة ذات وجهين!! وعندما استجاب السيد محمد عثمان الميرغني لدعوة المشاركة انما كانت استجابته لانقاذ ما يمكن انقاذه ولابطاء حركة الاكل المتسارع من قبل الجماعة للبشر والحجر والحيوان والشجر والمدر!! وكان يعلم تمام العلم ان هناك عقولا لن تستوعب هذا وسترمي الحزب ومن فيه بمسميات لا تمت الى الواقع بصلة على الاطلاق ومثلنا ومثلهم كمجنون يحمل سكينا ليقتل احد الناس فتمتد اليه الايادي لا لتعينه على القتل وانما بالضغط عليه لمنعه من القتل!! لا لحاجة في نفس يعقوب كما يظن كثير من السذج الواهمين وكما قال مولانا السيد محمد عثمان الميرغني ان الارتباط مع المؤتمر الوطني املته الضرورة الوطنية وليس رباطا مقدسا لا يمكن الخروج والفكاك منه. وهم على هذا يكذبون بعادتهم المتاصلة فيهم ليقول ناعبهم (هو اكثر حرصا عليها !!(كما فعل اساتذتهم ومعلميهم في مسجد رابعة العدوية وهم يجتمعون مع غير المسلمين باحذيتهم داخل المسجد مستقوين بهم على المسلمين !! بل هم احرص الناس على اشراك احزاب وجهات حتى من خارج السودان لضمان استمرار وجودهم فالشراكة مسكن موقوت مر المذاق دعتهم الضرورة لابتلاعه!! ولكن ستغص به حلوقهم المنتنة ويعود الحق لاصحابه شاؤا ام ابوا وسيتم القصاص العادل منهم ورد المظالم الى اهلها ولا يظلم ربك احدا.\nما حدث ويحدث فى مصر وبعض الدول العربية جعل الاخوان يتوجسون وينتهجون الرضا والقبول لمبادى التيارات الموازية وهذا البخل السياسى لن يشفع لهم بالاستمرار فى الحياة السياسية للشعوب بل يعجل برحيلهم والى الابد أما فاشية السودان فهؤلا لا عهد لهم ولا ذمة فالينتظروا مصير من كان يحكم مصر\n#747382 [أحمد بطران عبد القادر]\nإن مشكل السوداني الحقيقي لا يمكن معالجته في ظل حكم المؤتمر الوطني الذي يعالج إخفاقاته بمزيد من الإخفاقات فسقوط النظام الحالي شعبيا أولا ثم عودة الحياة الديمقراطية التعددية وإجراء إنتخابات عامة تؤسس لدولة مدنية حديثة وفق منظومة منظمة من القرارات والتوجيهات التي تنشأ بموجبها مؤسسات الدولة المختلفة هذا هو همنا أما يتحد هذان الحزبان أو يتوحدا أو يتحالفا أو غير ذلك من الخيارات المطروحة أمامهما فهذا شان يخص هذه الاحزاب وإن كنا نامل في ان تصبح هذه الاحزاب بمختلف توجهاتها قوية ومنظمة ليكون لها تأثير فاعل إن وصلت للحكم أو بقيت في المعارضة .كما أحب أن أذكر الناس بان الحزب الحاكم يريد أن يشغل الراى العام عن قضايا الجماهير التي تعاني يوميا في الماكل والملبس والعلاج والتعليم والمواصلات والموت في الاطراف صراعات القبائل يريد ان يلهينا عن كل ذلك بتصريحات الترابي عن عدم إمكانية توحد الاسلاميين ونقول لهم هذا لا يهمنا وإن الذي يهمنا هو إعترافكم بالفشل ثم تشيعكم الي مزبلة التاريخ\nإلي محموم جداً . الخرتيت عنده قرن واحد . إنت محموم ولا شنو ؟\n[ابو الغيث] 08-19-2013 02:08 PM\nامشي يا خرتيت هناك فرق بين وحيد القرن والخرتيت!!!!!!!\n#747340 [محمد علي]\nوالله الواحد يموت من الغيظ عندما تدعون وتصفون أنفسكم بالإسلاميين والله الإسلام برئ منكم من أقذاركم ... قال الأمة الإسلامة؟؟!! شوفوا ليكم جهة غير الإسلام تنتمون إليها.. لم تتذرعوا بالإسلامية والإسلام الذي أسأتم إليه.. لا وطني ولا شعبي كلم أخرى من الآخر..\nالله ينتقم منكم عاجلا... هي مصالحكم فقط التي تقرب بينكم، أبعدكم الله\n"وكان مساعد الأمين العام للمؤتمر الشعبي إبراهيم السنوسي قال إن الوقت قد حان ليكون الصف المسلم واحداً في مواجهة العلمانيين من المحيط إلى الخليج". هل يتحدث الرجل عن راي شخصي او سقطات لما يدور خلف الجدران المغلقة، أم أنها سياسة الحرباء ، لقد ولى هذا الزمان ياشيخ ابراهيم . فانت أول من يمارس العلمانية سلوكاً وفعلاً ، اذا ما فهمت أن العلمانية هي الانشغال بالأمور الدنيونية( الكونية) في عالم الواقع، فهي على عكس مفهوم الانقطاع للتامل الالهي، والابتعاد عن امور الدنيا(فمن لايعمل بشعار هي لله وبصدق، يدخل في زمرة العلمانيين) فالعلمانية ليست كفر ، كما تود ان تصوره ، انها الحرية الشخصية اولاً واخيراً ، فهل مارست يومأً ان تكون حراً في اختيار واتك غير مامور بقوة الجبروت التي مارستها طلبان على خيارات الشعب الأفغاني، لقد مارستم العلمانية حين عجزتم عن تحويل الدولة الى دولة ثيوقراطية ، وتخيلتم ان تمرير بعض القوانين القمعية والتي يقف على راسها قانون النظام العام، القانوني الجنائي، وقانون المعاملات المدنية انكم قد حولتم السودان الى دولة دينية ، ولكنها كانت دولة ديكتاتورية التي استخدمت الإسلام ، فاصبحت الركن الأصيل في "الإسلام السياسي " انتم لست رجال دين (فقهاء – ثيوقراطيون)" انتم من رسم معالم حكم الفرد ليرتدي عباء الدين والتي انقلبت عليكم، فصدق عليكم المثل: التسوي كريت تلقى في جلدا" فأي علمانية هذه التي تريد ان تجمع القوم حولها!!! فانت تقول المزيد من القمع والديكتاتورية، فالشعب السوداني تواق الى سلطة سياسية قادرة على طرح برامج لانتشاله من حالة الفقر، والجوع والمرض ( الثالوث المفزع)وللنهوض بروحه المعنوية، والقفز به من حالة الإحباط التي يعيشها على انتشارها وتوسيعها نظام الإنقاذ، والساسة التقليديون في السودان ( فهم لا يريدون تبديل الحالة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية لشعب السودان ، فهذا هو التحدي ومن هنا تأتي حالة فقدان الثقة في هذه القيادات). حالة الإحباط التي يتفنن نظام الإنقاذ على تجديد بنائها يومياً ، ليقول لنا لايوجد افضل من هذا النظام فانتم جربتوه، والبتعرفوا احسن من المابتعرفوأ" فهل هذاماتريد ان توحد القوم حوله... اما انك تود اسقاط هذا النظام واطروحاته القاتلة المحبطة، التي احالت السودان الى دولة فقر وقمع ووسعت من رقعة الجهل والمرض\n[الواسوق] 08-19-2013 09:19 PM\n[ابو الغيث] 08-19-2013 02:12 PM\nجزيت خيرا واظنك تقصد الجهل والفقر والمرض\nيا اخوانا ما تهاجموا منصور ساكت الراجل اقروا كلامه بالعكس فهو راجل مضحك بس هو فى زول ابوه دبل غير المؤتمر الوطنى والؤتمر الشعبى؟؟؟\n#747291 [قرفان خالص]\n((.....واعتبر التحالف بانه من أنجح التجارب السياسية في تاريخ السودان السياسي لافتا الي انها تجربة إستمرت نحو أكثر من سبعة أعوام..)\nكيف يقاس النجاح عندكم ؟؟؟!!\nيعني التحالف لو استمر عشرين سنة اخرى والنظام لم يسقط بعد... حيكون ناجح جدا جدا جدا !!!\n[قرفان خالص] 08-19-2013 11:01 PM\nشكرا اخي كاظم للسؤال عن اخ لك في الوطن بلغ به اليأس والاحباط مبلغ..\nكيف لا احبط والتحالف الذي ظننا بانه يعمل لاسقاط النظام سعيد باستمرار تحالفه لاكثر من سبعة سنوات\nدون تحقيق المنشود وهو سعيد بتماسكه طيلة هذه السنوات؟؟!!!\nويعتبر استمرار التماسك في حد ذاته نجاح ؟؟!!\nهذا طبعا لو استثنينا واغفلنا قبلها 17 سنة اخرى في الفشل المستمر ..\n[كاظم الغيظ] 08-19-2013 07:24 PM\nياخ إنت وين؟؟ الحمدلله إنك بخير وأنا كنت خايف عليك من السكة واستسلامك لليأس.\nعدم تخلي حزب المؤتمر الشعبي والوطني عن فكرالاخوان المسلمين سيجعل مستقبل السودان مظلم في ظل عداء عربي للاخوان المسلمين هذا اذا فرضنا الفوز في المستقبل لاي من الحزبين\nالشعبي دا لا أمان له\nلو سقط النظام سينقلب مرة اخرى برئاسة هذا الثعلب العجوز الماكر عديم الضمير\nالم تنقلب على الديمقراطية حتى تستنكر انقلاب عسكر مصر على الديمقراطية\nالم تصرح امس بان التحالف مع المعارضة مرحلي ؟ ؟\nيعني المرحلة بعد سقوط اخوانكم في الوطني تكون الانقلاب على الاحزاب الاخرى وتكرار فلم الانقاذ السيء\n#747254 [khalidal m Ali]\nالمصالحة مع المؤتمر الوطني هي انقاذ لأفراد معينة في المؤتمر ومناورة واستمرار للفساد والعصابة المستهلكة وضياع الوطن ليست فيه مصلحة لا للوطن ولا للحزب ولا حتى للقواعد\n#747197 [ثورة محمية بالسلاح ( كاودا وبس)]\nYes I Cried and My Tears Fell\nنعم بكيت وتساقطت دموعي\nقرأت مقال الأخ الفاضل بدر الدين وبكيت على وطني الذي ضاع وبكيت كل المبدعين الذين ذكرهم والذين لم يذكرهم وهم كثر وحزنت جدا وشعرت بشيء كالغصة في حلقي وشيء كالعبرة في نفسي وكدت أن أمزق ثيابي من شدة الحالة التي أنتابتني وشعرت بصداع وغثيان ... العسكر والمنافقين مثل الترابي والصادق دمروا وطنا جميلا اسمه السودان ودمروا إنسانا رائعا هو الشخصية السودانية ومزقوا الوطن وشطروه نصفين وربما سوف تزداد الانشطارات والانقسامات حيث أن نيران الحروب والفتن القبلية والتشرذم التي غرسوها بقصد وسوء نية بهدف تطويل عمر العصابة الجاثمة على صدر أمتنا العزيزة ... صباح اليوم كنت أطالع في الأخبار فبكيت والنساء في الخرطوم يقفن في صفوف الاغاثة التي اتت بها قطر فكيف يكون حال أهلنا الطيبين في الأقاليم البعيدة المعدمة الخدمات أصلا ... السودان العملاق في ظل العصابة المنافقة يستجدي قوت يومه وهو الذي كان يغيث ويعلم ويعطي ومرفوع الراس ولكن البشير الجبان والترابي الشيطان ونافع الخنزير النتن ضيعوا السودان ... والي الخرطوم عبد الرحمن الخضر يقول علنا وبدون خشية لله أو حياء من البشر لن نعلن أن السودان بلد كوارث حتى يموت نصف السكان ... والي يتمنى موت الناس ببساطة لانهم ليسوا مؤتمر وثني عفني وببساطة لانهم شرفاء وببساطة لانه وطنيون بحق وحقيقة ... وهو يسكن في بيت مسلح وأكل مصلح وغطاء دافي وسرير وثير وعلاج خاص ورغم أنه الوالي ويتمشدق بالدين ورغم ذلك فهو مجرد لا دين ولا إنسانية بل قلة أدب وحرامية وصعاليك وعصابة سرقت وطننا بليل.\nكفرت بكل من يقول نحن حزب نريد ان نقير البلاد الي الطريق الصحيح صدق من قال الحزب عبارة عن مجموعة معينة اجتمعة من اجل مصلحة يسعو لتحقيقة\nردود على الحاكم\n[ابو الغيث] 08-19-2013 02:19 PM\nكيف تغير اذا لم تنتظم في جماعة بطل خرف ...يعني كل واحد يتظاهر براهو ويكتب بيانات براهو ,قل ماهي الطريقة التي تفكر بها\nغضب الله عليكم ولعنة الله تعمكم\nFor how long are we suppose to keep up with all this hogwash??\nIndignation is all what we get whenever we hear from what so called politicians in that misfortune place. We look for omnipotent power to relief us from all this rubbish ??\n#747181 [بطيخ الجروف]\nقال (لا يختلف اثنان)... طيب المشكلة شنو اذا.. لماذا تخاف الحكومة من اعادة الديمقراطية واجراء انتخابات حرة ونزيهة للتأكد من أنه لا يختلف عليها(اثنان).\nضف الى قائمة انجازاتك:\n1. تطويل عمر حرب الجنوب وتعقيدها -التى كان من الممكن أن تنتهي في 89 - وانتهاء المسألة في النهاية بانفصال الجتوب نهائيا من جسم السودان !!\n2. اندلاع حروب أهلية مدمرة في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق والكلفة الانسانية والمادية الباهظة لهذه الحروب والتى لاتزال جارية.\n3. ضدرور أكثر من أربعين ادانة دولية من مجلس الأمن للسودان.\n4. صدور أمر بالقبض على رئيس السودان من المحكمة الجنائية الدولية وأصبح لا يستطيع السفر الا متخفيا(مهزلة ارجاعه من السعودية ) !!\n5. الدمار النفسي والاجتماعي الذي أصاب الشخصية السودانية.\n6. استشراء الفساد بكل أنواعه بضورة يصعب علاجها لاحقاً\n7. عفوا.. هذه القائمة لا تنتهي ..!!!\n#747135 [kamal mohy]\nالاسلاميين ارجو أن يتفضل احدكم ويعرف لي ماذا يعني بهذا التعبير ؟ اليسوا كلنا في السودان او قل غالبية اهل السودان شعب مسلم ؟ الم نعرف الاسلام قبل قدوم هذه الفئة الباغية التي تدعي انها تحكم بأسم الاسلام ؟\nسؤالي لهم ماذا تقصدون عندما تقولون اشواق الاسلاميين ؟ منذ أن حكمتم هذه البلاد لم نرى منكم غير اكتنزاكم للمال وبناءا العمارات الشاهقات وركوب السيارات الفارهات والمزارع ذات المساحات الكبيرة وامتلكتم جل خيرات السودان لكم ولمن قرب منكم وكله حدث بأسم الاسلام. لم تتقوا الله فينا وظللتم تضحكون على هذا الشعب كل الوقت برفعكم للشعارات الدينية الاسلامية وانتم ابعد الناس منها. نحن نريد اسلام العدل والمساواة والكرامة ولا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى نريد هذا الاسلام وليس اسلام الفتاوى - اسلام فقه الضرورة واسلام التمكين واكل مال اليتيم والشعب لم تخافوا من ربنا وظللتم تكنزون المال وتشيدون المنازل في السودان وخارج السودان الى متى هذا الاستهبال والاستغفال نحن شعب مسلم بالفطرة وقبل ان تحكمونا وتزلونا لذلك نسألكم بالله ان تتركونا اليوم قبل الغد وقبل أن يحاسبكم الله وحسابه سيكون عسيرا - ارجعوا الى ربكم واستغفروه بأسم الاسلام الذي تتحدون عنه بأسم الجياع والمرضى والمشردين بأسم ساكني الرواكيب وبيوت الطين ارحلوا اليوم قبل الغد.\nعن ايي اسلاميين تتحدثون هل انتم اسلاميين اشك في هذا\n#747130 [امجد النور]\nطيب ياجماعة احنا ما مسلمين ولا شنو نحن نتطلع الى طريقة واحدة للتعامل معكم وهى تقديمكم للعدالة وسيحدث ذلك ابتداء من انقلاب الترابى وكل من اجرم فى حق هذا الوطن.\n#747114 [مدحت الهادي]\n08-19-2013 07:48 AM\nالشعبي يقول : نطالب بمحاكمة المجرمين... ونحن نقول ((( كلكم مجرمين وأولكم المؤتمر الشعبي أول المجرمين ))) تُقدموا كلكم لمحاكمة ... لأنكم يا ترابي أنتم من جئتم لنا بهؤلاء الخونة أنتم من جئتم بهؤلاء الحاقدين على المساكين الآمنين حيث قمتم بترويع الآمنين في كل السودان ... أنتم المجرمون وأنتم من جئتم بالمجرم نافع وزمرته من الشباب الصعاليك الذين قمتم بتجنيدهم من كل الجامعات السودانية والجامعات المصرية وأعطيتم السلاح لهم أي لمن يستحق ولمن لا يستحق منهم روعتم الشعب واليوم هاأنتم تجنون حصاد ما قمتم به حيث وصلت الإغاثة إلى الشعب السوداني من الدول الصديقة للسودان فقمتم ببيعها في الأسواق ...لعنكم الله هل هكذا تبنى الشعوب أيها السفلة وهل هكذا علمكم الإسلام يا من تتجارون به ؟؟ ألا تستحون من يوم تقفون فيه عراة حفاه أمام الله ....لكن أنتم لا تريدون إلا أن تجمعوا الأموال بالحرام وتبنوا القصور بالحرام ويأكل أبناؤكم الحرام .... ونسأل الله خروجكم منا كما جئتم إلينا ....\n08-19-2013 07:13 AM\n( ديل إتنين ضماهم غرام )\n( ديل إتنين دنياهم سلام )\n( محال يحصل خصام بيني وبين حبيبي ). مع الاعتذار للشاعر .\n#747101 [محموم جداً]\nكمال عمر هل انت نائم أم صاح ؟ لا فرق لدى الشعب السوداني بين الوطني و الشعبي و كلهم قرنان لخرتيت واحد اسمه(الشيخ) يتطلع لحكم العالم الاسلامي باجمعه ليس السودان فحسب و التاريخ لن يرحم الشعبي في كل ما اثاره من حرب دينية في الجنوب عندماكان وحدة واحدة مع الوطني و هم من ورطوا السودان في هذا الوحل الانفصالي بسياساتهم الهوجاء الهتافية و هم من ورطوا الوطني في هذا الوحل السياسي و لو تكلمتم عن الفساد فأسأل عنه من حولكم و عن تاريخهم الفاسد ابتداءا من الشارع الغربي و سكر الولايات و المبيدات و الاحتكار لتجاركم حتى لبن البودرة لم يسلم من طمعكم كلها تحت ادعاءات التمكين و إقصاء كل القوى السودانية و من خرب الخدمة المدنية و من جيش الشباب في عسكرة الدفاع الشعبي و من اشعل نار الحرب في دارفور ؟ألم تكن هي أفكاركم و كتبكم السوداء و الصفراء أما الطلاق من أجل مناصب الولاة و التوالي و غيرها من الخزعبلات التي لا يعتبرها الشعب السوداني إلا ورق سلوفان لتغليف أفكار شيخكم و ما أنت إلا بوق إن هو رضي رضيتم و إن كره كرهتم و هل في الشعبي ديمقراطية ذاتية ؟ و هل يختلف عن الاحزاب الطائفية في شئ غير ان لا بيت له إلا الذي بناه الشيخ !!!!!\n- الميرغني أكثر حرصا في المشاركة, الفيك أتعرف, وين سلم تسلم؟!!!\nغايتو الديناصورات ستختفي يوماً ما وأشبالها سوف لن يكون لهم حظ مثل أسلافها والحمد لله.\n- المؤتمر الشعبي يتحدث عن شهداء دارفور, جبال النوبة, كجبار..الخ\nوين بقية الشهداء في عهدكم عندما كنتم في الحكم؟!!! للحقيقة جناكم-أي أبنكم- المؤتمر الوطني أحسن منكم بكتير,اذا ما عارفين أعرفوا.\n- نحن لا يهمنا توحدكم من عدمه.\n#747096 [منصور محمد صالح محمد صالح]\n[منصور محمد صالح محمد\n[ابو محمد] 08-19-2013 07:36 PM\nقراءة في تعليق : منصور\nلا يختلف اثنان ان حكومة السودان الحالية هي اسوأ حكومة من اقذر تنظيم من اوسخ جماعة عرفتها البشرية. وبعد ان كان السودان يتصدر قائمة دول العالم اصبح اسم السودان يعبر عن الجهل والفقر والمرض والعوز بعد الاستغناء. اصبح السودان دولة صناعية يصنع كل أسلحته من مدافع وطيران حربي في السودان بمساعدة الدول الحرة مثل ايران والصين وروسيا !! (تحالف ابليس مع الشياطين !) الا تعلم يا منصور ان الدولتان الحرتان روسيا وايران تقتلان شعب سوريا على مرأي ومسمع من حكومكتنا (الرشيدة) والعالم وبحماية الفيتو!! وهل يحتاج السودان الى هذا الكم الهائل من الاسلحة ام هي للتمكين والقتل والسحل الداخلي وزعزعة الامن الاقليمي والخارجي!! والتصدير الى جيش بشار طالما ان المصانع ايرانية وروسية!!\nواذا عجبت فاعجب مما اورده منصور!!\n(طبقت حكومة السودان الشريعة الإسلامية (بتنفيذ الحدود وحد السرقة على وجه الخصوص!! على من يسرق رغيف خبز وهو جائع!! ولم تطبقه على من يسرق المال العام ويسرق الوطن جهارا نهارا وبالمليارات من الجماعة) وامتلأت المساجد بالمصلين!! فيما مضي كان السودانيون لا يعرفون الطريق الي المساجد إلا في الجمعة وصلاة العيدين!! (وجاء الترابي وجماعته ليعملوا الناس امور دينهم !! لم نر فيهم او نسمع عنهم ما يدل على انهم اهل لذلك !!) والحمد لله أضحي الكثير من الناس يتسابقون الي الصلاة خمس مرات في اليوم !! (والجماعة يتسابقون ويتبارون في النهب والسرقة وظلم المساكين) علمت ثورة الإنقاذ صحيح الإسلام !! الإسلام الجهادي (جماعة ماسونية لتنظيم ارهابي عالمي تعلم مسلمين بالفطرة كيفية الجهاد في سبيل الله!! والصحيح ان فاقد الشئ لا يعطيه!!) (مكان الجهاد معروف وهو تحرير القدس فلماذا لم يذهبوا لتحريرها!! وحتى في الجهاد الداخلي المزعوم والذي هو ازهاق لارواح بريئة مسلمة يرسلون الاحداث من ابناء المساكين المغلوبين على امرهم وابناءهم يصيفون في الكاريبي!!) لا إسلام الركون والخضوع الإسلام الصوفي (هذه يقينا جملة لا تصدر الا من جهول) وتسابق الناس في حفظ القران الكريم رجالا ونساء شيبا وشبابا (والمعلوم ان السودانين كانوا يحفظون القران قبل ان يولد حسن البنا وما زالت الخلاوي والمسائد (جمع مسيد) وهي تابعة للصوفية ان كنت لا تعلم!! توقد فيها نار القران من ذلك الوقت المشار اليه وما قبله بسنين عددا!! وما زالت ولن تزال فهذه رسالتهم ولم يرفعوا شعار لا لدنيا قد عملنا وكل اعمالهم مخالفة لشعارهم!! والصوفية يؤثرون على انفسهم وان كان بهم خصاصة!!) ، فهنيئا للشعب السوداني بهذه الحكومة (الرشيدة الراشدة) التي أخرجت السودانيين من النور الي الظلمات بلا ريب. وهم كما قيل فيهم يكذبون كما يتنفسون والعجيب انهم يصنعون الكذبة و يصدقونها ويفترون بها الكذب وهم يعلمون، تب الى الله يا منصور!! قبل ان ياتيك يوم لا بيع فيه ولا خلال الا من اتى الله بلفلب سليم يوم المقايضة فيه ليست بالدينار والدرهم بل بالحسنات والسيئات والله من وراء القصد.\n[حسين البلوي] 08-19-2013 06:42 PM\nهذه الاية ( ولو أن اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والرض ) يستخدمها الاخوان المسلمون فى غير ما أنزلت به ويخدون بها الغير وقد خدع بها حتى دكاترة الاقتصاد فتفسر هذه الاية كما يدعى الاخوان المسلون هى ان عدم اقامة الدولة الاخونية هى السبب فى تخلفنا وفقرنا و التفسير الصحيح لهذه الايه هى ان بعض الامم السابقة لو كانت امنت واتقت المولى عز وجل لانزل عليهم بركات السماء وهى الغيث وبركات الار ض هى لنباتات\n[بطيخ الجروف] 08-19-2013 06:08 PM\n[مجدون] 08-19-2013 04:52 PM\nنبدأها معاك بقول الله تعالى (( ولو ان أهل القرى آمنوا وإتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء )) ..أولا هذا التفسير لها الذي هو تفسيرك أجوف خالى من المعاني الحقيقية حيث أخذت صورة موجودة من الطبيعة دون تحليل دقيق هل قوم عاد وثمود كانوا من المتقين ؟؟ ألم يكونوا ذوا قوة ويعيشون في نعم الله تعالى هل النعمة التي كان فيها فرعون وزمرته ((ونعمة كانوا فيها فاكهين ))هل من التقوى والورع ايها الأجوف هذا هو القرآن يثرد لك حالهم حال فرعون وهامان وقارون ثري الدولة الفرعونية ويخبر عن جنودهم انهم كانوا خاسرين هل هذه الأموال من تقوى الله تعالى ..إن هذه الاموال التي هي منهوبة من الشعب السوداني لهؤلاء الذين ذكرتهم هم مثل قوم موسى عليه السلام مع فرعون بل الحقيقة أنكم الفراعنة في هذا العصر بالونسق القرآني يتطابق معكم أيها الفراعنة (( إن فرعون علا في الأرض )) علا بالفسق والجور والكذب (( يستضعف طائفة )) قسم الشعب الى بني إسرائيل و فراعنة ((( معاليا- جنجويد -فور-...)))((يذبح أبنائهم))ما يحدث من الصراعات غير القتل والذبح وغير ذلك من الموبقات للقبائل .. هذا هو حالكم يا بني كوز مع الإسلام .. لماذا تتناسى قول الله تعالى بالمعنى في سورة الأعراف أن من لا يطبق الشريعة يعتبر فاسقا .. هذا هو حالكم تقيمون الموبقات وتقولون تقبل الله ..تعال لمشكلة كبيرة أنتم وسعتموها في هذا البلد دعمتم أخوانكم الدجالون والمشعوزون بإسم الدين الإسلاميونعني بالدجاليين الصوفية ونسيت قول الله تعالى ((ومن يتولهم فإنه منهم )) وهم نسوا قول الله تعالى ((الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والمنكر )) فتولتم جميعا الشيطان الذي إتخذ من الدعوة العلنية للإسلام دخرا لدعوته الإفسادية فأخذ يفسر القرآن على هواه وجعل النبي الخضر عليه السلام فتنه حيث أنه فعل ما فعل دون شك بأمر الله تعالى ولكن ما يفعله الصوفية بعد تغليف الدعوة بالإسلام من عند الله حقا ؟..أنظر الى حوادث السحر حولك أو إذهب الى من يرقون الناس برفية شرعية وأنظر الى المسحورين من الشعب السوداني أليس هذا يدل على وجود سحرة في البلد لماذا لم نسمع عن إقامة حد للساحر في السودان لأنه ببساطة سيكون صوفيا من طريقة صوفية ..على كل حال لا تفسر القرآن على هواك والعجيبة خاتي إسمك كامل ما تخوت معاه رقفم تلفونك أحسن يا كوز\n[الــســيــف الــبــتــار] 08-19-2013 04:14 PM\nصدقنى يا النكاسى لو استمر هذا الدعول على سدة الحم عشرة سنوات اخرى سوف يصبح السودان اثر بعد عين و تتلاشى الحدود و تتقلص العاصمه القوميه لتصبح السجانه هى العاصمه و البقية يتنازعها اخوان الشواطين لبناء امبراطورياتهم و اقطعياتهم ليكونوا هم السادة و انت و البقيه من العبيد لخدمة الشواطين رغم انفك .\n[mansour] 08-19-2013 04:12 PM\nيامنصور محمد صالح تراك بي فكرك\nروح لي ود البشير خليه يسمع شكرك\nيديك مال كتير وحزبو يرفع ذكرك\nيعينك والي علينا وفوق روسينا تخلف رجلك\nالشكر اجزله للراحل المقيم ابراهيم العبادي واتمني ان لا اكون افسدت قصيدته العصماء بهذا الاقتباس والمجاراه\n[ابو الغيث] 08-19-2013 02:32 PM\nامشي يا منتفع يا اهبل وين مصنع النسيج السوداني يا بتاع الصناعة يا اهبل انت واحد من بلاوي الجهل الذي فرخته الانقاذ امشي اتعلم احسن ليك!!!\n[abou donia] 08-19-2013 02:12 PM\nنؤيدك علي ما طرحت من حقائق ولو إختلفنا مع النظام في جوانب إن لذكر حسناته لابد منه والتاريخ شاهد وسيدونه في صفحاته ولكن هنا في الراكوبة بتع الشيوعين أكيد ما حتعجبهم كلامك لأنهم لايصدقون إلا ما تورده عدساتهم . ومنذ أن ظهرت الشيوعية كفكر لم تقدم شيئاً للدولة مجرد كلام ومصطلحات مستوردة وقديمة عفي عنها الزمن . نشكرك يا أخي علي مجهودك\n[الدقنو خرشت .. وبطنو كرشت] 08-19-2013 12:12 PM\n[غرضك مقضي بإذن الله]\nانت تعال في الاستقبال ولا يهمكأمورك كلها محلولة عندنا وكان بقيت زولنا تستاهل حافز كارب\nانحن دايرين الناس البكتبو جنس الكلام داانت من زمان وين يا أخي\nفي راكوبة السجم دي ما في زول بكتب تعليق من جنس الكلام دا كلو كلو\nقلتلي السودان كان بتزيل يعني هو هسي ما متزيل ولا هو زيل لأي حاجة برافو برافو عليك رغم أنها\nبالذال مش بالزين لكن ما مشكلة المهم المضمون\nلإن شكّكرتم لأحفزنكم!\n[بدرالسماء] 08-19-2013 10:43 AM\nشوف ليك أم فتفت وتعال اكتب تاني . !!!!!\n[ann] 08-19-2013 10:28 AM\nوالله اللختشو ماتو لعنت الله عليكم اجمعين يا من تدعون بهتانا وكذبا ان ما تعملوه للاسلام والاسلام منكم براء عليك الله اختش على عرضك من مثل هذا الكلام\n[ثورة محمية بالسلاح ( كاودا وبس)] 08-19-2013 09:43 AM\nهل أنت واعي ولا مغبي ومغبش ومستغبي\nأرجو أن تتحسس رأسك هل موجود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\n[Ivory] 08-19-2013 09:29 AM\nالظاهر عليك من الذين يركبون السيارات الفارهة ويأكلون الخبز التركي ويشربو المياه المعدنية ويسكنون العمارات المكيفة ولا يصدقون ان هناك ناس تحت خط الفقر وناس تمت محاربتهم في قوتهم طبعا لم تذهب للجهاد بل دفعت الشباب لمحارق الجنوب ومناطق التمرد. لذلك لا استغرب فأنت من الهتيفة الله اكبر الله اكبر عليكم كلكم وطني علي شعبي *\n[سيف الله عمر فرح] 08-19-2013 09:29 AM\nتأكد يا منصور أن البشير والترابى وعلى عثمان ونافع وابوالجاز و ، سيندهشون من كلامك هذا ، وسيسألون أين يعيش منصور بن محمد صالح ؟ فى الأرض أم فى المريخ ؟ .\nهل من الاسلام قتل الشهيد مجدى محجوب ؟ أم من الاسلام بيع خط هيثرو ، وبيع فندق قصر الصداقة ؟ .\nأصح يا منصور ، وتفقد عن أحوال جيرانك ، فى السكن وفى العمل ، قبل أن يدركك الموت وأنت مخدر بشعارات زائفة .\n[.] 08-19-2013 09:26 AM\nمنصور محمد صالح محمد العباسي ،،،، رسالتك وصلت و سوف يصلك المعلوم بعد يومين ..... ما هذا القرف و الهراء .... كوزنة و بجاحه في نفس الوقت... قال الخبز التركي ... التركين ##### لمن يجي بخشمك ..قول يا مين .. كوز خرتايه\n[منصور انت اهبل] 08-19-2013 09:21 AM\nمن ما لقيك كاتب لافتة باسمك كامل عرفت ان تعليقك ح يكون وراءه مصلحة مرجوه تكون مقدم للمؤتمر جديد ولا منتظر تعيين، حرام عليك اسم مين وبطيخ نحن صرنا مهزلة في كل المحافل .. حتي المصريين والهنود بيضحكوا علينا لان الحكومة امتهنت كرامتنا وانت اقعد طبل، غريب امرك\n[سماح] 08-19-2013 09:04 AM\nمنصور كلامك يضحكني قلت بقيتوا تأكلوا الخبز التركي وتشربوا المياه المعدنيةطبعا ديل ناس المؤتمر الوطني والارزقية والحرامية وناس هي لله اختشي بالله وشوف المواطنين الان عاملين شنو؟ياخي ديل خبزنا الحلو ما لاقين قطعة منه ؟ أرجو ان لا تدافع عن الباطل لان حساب يوم القيامة تتحاسب انت براك مافي لاعمر البشير لا المؤتمر الوطني - ودمت\n[تربال] 08-19-2013 08:56 AM\nيازول ها يالمنصور .. هسع اكان انت كنت رئيس السودان وجوك وقالوا ليك نحن بي نسفلت ليك الشوارع كلها ونعمل ليك كباري وجسور ونبني ليك 3-4 مصانع سكر ومصانع سلاح ونطلع ليك البترول ونعمل ليك ونعمل ليك.. لكن بشرط واحد تتنازل لينا عن جنوب السودان كاملا وماتجي تخرخر بعدين.. بي تقبل يعني؟؟ او يقولوا ليك تنازل لينا عن الجنوب وما بنقبضك ونوديك للمحكمة الجنائية .. اخير ليك ياتو؟؟!\n[okambo friend] 08-19-2013 08:34 AM\nithink you are joking other wise you are mad and big spy.\n[chinma] 08-19-2013 08:34 AM\nالله أكبر عليك أنت يا نفعي يا ضلالي أين الأمن وأين الشبع وأين الكساء والبلاد كلها تعيش في حالة عدم إستقرار وانشطرت إلي نصفين بسبب من تدعيهم أفضل حكومة مرت علي السودان , أين الأمن والبلاد مليئة بجنود الأمم المتحدة وكل من هب ودب , أين الرزق الموجود والناس تتدافع للخروج من السودان لتنجوا بنفسها وبأسرتها من القتل والبطالة وقلة الحيلة... الحكومة من أين لها أن تصبح من مصاف الدول العظمي وهي تستقبل إغاثات من الخارج بسبب أمطار وسيول ... جاتك داهية يا آكل مال السحت.\n[Fato] 08-19-2013 08:24 AM\nأنت بالتتريق(بتستهزأ ) أم أنك جادى فى كلامك.فان كنت بتستهزأ فنقبل منك هذا الأستهزاء أما أذا كنت كوز وبتتكلم كلام فارغ ومضيع على القراء قراءة مثل هذه الترهات فأقول لك جائز أنت بتحلم أحلام زلوط,هذه حكومة الذل والأهانة ,حكومة السرقة والقتل والتعذيب وملفها أسود عالميا.والله المستعمر الأنجليزى أحسن منها مليون المرات.أتمنى أن تكون بتستهزء.\n[عطية] 08-19-2013 08:22 AM\nسؤال بس انت عايش وين؟\n[Ali] 08-19-2013 08:17 AM\nسبحان الله..يا زول إنت قاصد السودان بتاعنا ده بي حكومتو وشعبو ديل.. يعني السودان الفي كوكب الأرض ده؟؟ولا إحتمال تكون بتتكلم عن السودان ألفي كوكب المريخ ..ولا إحتمال تكون قاصد مجموعة شمسيية تانية..!!\n08-19-2013 04:08 AM\nتطالبوا بمحاكمة المجرمين من هم المجرمين ؟ انتم اتيتم سويا أحدكم ذهب للسجن حبيسا والآخر ذهب الي القصر رئيساً يعني كلكم مجرمين والشعب هو من يطالب بمحاكمتكم شعبي علي وطني ونحن ما عارفين في كم اسلام انها لعبة المصالح\n08-19-2013 04:04 AM\nآآآآآآآآآآآآآآآخ ,,,تووووووووووف ,,,عليكم.\n#747063 [ehsan salih]\nشفتوا قوة العين ,يتشاكلو فى حكمنا و أنحنا واقفين نتفرج , هذا زمن العجايب وزى البطعنك بالسيف و بعد يطعنك يقول ليك دقيقة ياخى ماتموت لأنو السيف ده ما سنيين كفاية أصبر ماتموت خلينى أمشى أسن السيف ده و أجى أكتلك الكتلة الصاح.


مبيعات الاستفسار كسارات اليغمورى. مكسيم غوركي (Author of المتشرِّدون) مكسيم غوركي is the author of المتشرِّدون ( avg rating, 49 ratings, 7 reviews), حياتي ( avg rating, 13 ratings, 1 review), في أميركا و مدينة الشيط.\n» افضل موقع لمكيينات طحن وتصنيع البويات » لاستخراج ترخيص وكالة الثروه المعدنيه » خط الانتاج داخل المطاحن » السحاق بالمنام » كيف تصنع رذاذ الحديد » انتاج الخيوط المغزلية في الخلية النباتية\nأفضل 10 مقاهي في منطقة الرياض TripAdvisor. أفضل مقاهي في منطقة الرياض على TripAdvisor: طالع تعليقات وصور المسافرين. قارن أسعار واحجز أفضل المقاهي في منطقة الرياض، المملكة العربية السعودية. اتصل بالمورد\nماكينات طجن البويات. ماكينات طحن احبار و بويات zc147 افضل موقع لمكيينات طحن وتصنيع البويات مطلوب مكينة طحن بويات للبيع في القاهرة مصر [دردشة مباشرة; خامات مصر التعدينية دكتور / حسن بخيت. Read More\nفي الرياض في حراج الرياض موقع الحراج معدات ثقيله هرسات اسفلت هاما 1998 معدات ثقيلة للبيع قشاطات اسفلتمعدات ثقيله في الامارات الشارقه معدات ثقيله في الامارات ...\nافضل موقع لمكيينات طحن وتصنيع البويات وتطورت صناعة ماكينات ومعدات تصنيع البويات والورنيشات تطورا هائلا وأصبحت متوفره وتعتمد فكرة البويات على خلط جزء من المواد الرابطه مع القواعد الأساسيه ...\nافضل موقع لمكيينات طحن وتصنيع البويات. لدينا ماكينات طحن بيجمنت و احبار طباعة و بويات و معاجين و كربونات كالسيوم من الصين فضلاً أخبر صاحب الإعلان انك تتصل به من خلال موقع إعلانات وبس manufacturing high …\n>> عرض ساخن . ماكينة في الجزائر . مستورد ماكينة في الجزائر inbeb صناعة و اليات و معدات في الجزائر الجزائر صناعة و اليات و معدات على كل شي في الجزائر الجزائر اذا كنت تبحث عن سيارات للبيع او وظائف خالية او شقق للبيع او للايجار\nوأحدث معدات الطحن,معدات طحن الإنتاج كربونات الكالسيوم, معدات طحن الإنتاج, من المعدات اللازمة, D97 = 200 33 μm 80425 شبكة، والقدرة . [الدردشة على الانترنت] افضل موقع لمكيينات طحن وتصنيع البويات\nافضل موقع لمكيينات طحن وتصنيع البويات » الالات العصرية لطحن , افضل موقع لمكيينات طحن وتصنيع , بيع الة طحن الاسفنج بالجزائر ; . دردشة مباشرة; آلات طحن الاحجار الشركات المصنعة محطم\nأفضل آلات طحن الفوق. أفضل آلات طحن الفوق تطبيق المنتجات آلة طحن المحمولة centerpinvissen رغوة آلة طحن المحمولة rahotels المحمولة آلة حفر السلندرات t8016a للبيع الساخنة بيع اسطوانة block سطح طحن آلة طحن 3m9735ax130 Live Chat\nتصميم وتصنيع الذهب طحن الكرة مطحنة اسمنت الهندمطحنة + وحدة / وحدات في تصميم وتصنيع الطواحين العمودية والمصنّفات لإنتاج المساحيق فائقة الدقة , الطاقة تفوق مطاحن الكرة، ومطاحن الأسطوانة ...\nبوابة الفجر: تردد قناة TRT التركية الناقلة لمسلسل أرطغرل , يقدم ''الفجر الفني'' للقراء، ترددات قناة trt، الناقلة للمسلسل التاريخي التركي قيامة أرطغرل عاد مسلسل إلى الشاشة من جديد في موسمه الرابع، وسط .\nقنوات ناقلة يورو 2012 مجانية. قنوات مجانية ناقلة يورو . 2 حزيران (يونيو) 2016 المزيد من التفاصيل : /solutions/ قنوات ناقلة يورو 2012 علي الانترنتقنوات مجانية ناقلة يورو أعرف أكثر .\nموقع i مطاحن i b i الاصدقاء i b. اجمل » منوعات جديدة من موقع العالم , مقالات عن عتاب الاصدقاء 20150203 , موقع بيع معدات البر; افضل موقع لمكيينات طحن وتصنيع البويات.\nطحن للجولات ... البحث عن أفضل مجموعة من شركات التصنيع والمصادر آلة تصنيع دواسات السيارات منتجات آلة تصنيع دواسات السيارات رخيصة وذات جودة عالية لأسواق متحدثي arabic في alibaba حول المنتج والموردين ...\nتأثير السرعة في طحن الكرة وظيفة من تأثير معدن أبيض ... العلاقه بين اسس وضع معايير المحاسبة الماليه واداره … كلية التجارة – الإسماعيلية.\nمكينة طحن البويات في القاهرة. مكينة طحن البويات في , افضل موقع لمكيينات طحن وتصنيع , اليومية لتقديم خدمة أفضل . الدردشة الآن; طاحونة حبة في ويكيبيديا الطلاء\nرواية عشاق من أحفاد الشيطان // كامله. رواية عشاق من أحفاد الشيطان // كامله تفضلو جبت لكم جديدمنحوووسه """"" عشاق من أحفاد عشاق الشيطان , بعد روايتي (سعوديات في بريطانيا )اعود لكم بهذه الروايه ( عشاق من احفاد الشيطان )اتمنى ان ...\nهل مشرؤع تاجيرالمعدات الثقيلة ناجح مشاريع المعدات الثقيله shopsinireland. أفضل أفكار مشاريع مربحة برأس مال صغير 2014 الشاب المسلم, هل المعدات الثقيلة مشروع نجح نصائح لإداره ناجحه للمشروع .\nافضل موقع لمكيينات طحن وتصنيع البويات » محاجر رمال مرشحات » الات صناعة الاكياس البلاستيكية » اسعا ز الماكينات ومعدات ترميم الطرقات بالجزائر. [دردشة مباشرة] مطحنة الكرة لالنانوية


تطوير بلاستيك التغليف السوق-أخبار-باكادا الصناعة المحدودة\nصناعة التعبئة والتغليف البلاستيكية قد حول المستهلكين، للاستفادة من مطالبهم المحتملة. بعد ذلك بقليل أنها مستمدة من مجموعة متنوعة من "حقيبة محمولة" "أكياس لطيف" التي لبعض المستهلكين يساعد على مدى حياة أكثر راحة. ولذلك، التطور السريع للمجتمع، وخدمات طريقة بسيطة وفعالة للناس وحاجة الشركات إلى التركيز على الدراسة.\nأكياس من البلاستيك مع التطور لسنوات عديدة، تدريجيا من التقليد إلى الابتكار. العديد من الأكياس البلاستيكية التقليدية لم تكن قادرة على الوفاء باحتياجاتها، ووضع كيس من البلاستيك على سلسلة من مشاريع حماية البيئة وفقا لطلب السوق لمنتجات التعبئة والتغليف البلاستيكية.\nبالطبع، حتى مع أكياس بلاستيكية صديقة للبيئة، وهي ما زالت على قيد الحياة، تلك المنتجات ذات الجودة. الملونة في أكياس من البلاستيك، ونحن نحاول لا أن تختار للاختيار من بينها، هذا أمر سيء جداً لصحة الإنسان، خاصة عند عقد الغذاء في الحياة، ينبغي ملاحظة.\nزوج من: سوق البلاستيك في الأجل القصير، أو لتحقيق الاستقرار\nفي المادة التالية : كيس من البلاستيك المصنعة من مواد التعبئة والتغليف في القرن الجديد، وتطور جديد\nأوليفين ميكرون 25 ورقة واحدة انكمش الأفلام\nهدية كرتون التغليف مخدد\nأكياس البلاستيك الزمام أغذية الحيوانات الأليفة جوسيتيد\nأكياس بلاستيكية للأغذية الثقيلة


سيدة المطر: أنا في البلد.. والجو الوحش ماضرنيش - مصر - الوطن\nالحاجة نعمات: أدعو الله لكل من يعملون في هذا الطقس السيئ\n03:42 م | الأربعاء 25 نوفمبر 2020\nعادت سيدة المطر لتشغل الأذهان مرة أخرى، بعد هطول أمطار غزيرة لدقائق متواصلة على منطقة المهندسين، ضمن مناطق كثيرة على مستوى الجمهورية، فانشغلت القلوب مجددًا بشأن وضعها الحالي في الطقس الذي كان سببًا في خير كثير جاءها من الدعم والمساعدة، كي لا تضطر لافتراش الأرض لبيع الترمس.\nوقالت الحاجة نعمات عبدالحميد المعروفة إعلاميا بـ"سيدة المطر"، إنّها سافرت إلى مسقط رأسها في محافظة بني سويف أول أمس رفقة أسرتها، وأنّها بصحة جيدة هي وزوجها.\nوأضافت "نعمات"، لـ"الوطن"، أنّها سعيدة بالمساعدات التي قدمت لها لمعاونتها في حياتها، مشيرة إلى أنّها تبحث مع المحافظة على مكان إقامة الكشك الذي وعدت به، ليكون مصدر رزق لها.\nوتابعت سيدة المطر، أنّها سعدت بلقاء الفنانة ياسمين صبري التي استضافتها في منزلها، مشيرة إلى أنّها ساعدتها ماديا للتحسين من حياتها المعيشية هي وأسرتها: "استقبلتنا كويس جدا وكانت كريمة وذوق معانا".\nواختتمت حديثها بأنّها تتمنى أن يوفقها الله في حياتها، وأن يكون الله في عون المواطنين الذين تتطلب منهم حياتهم أن يكونوا موجودين في الظروف الصعبة والعمل في ظل ظروف الطقس السيئ.\nوشغلت صورة "سيدة المطر"، الكثير من المصريين، وهي مستمرة في عملها ببيع الترمس في الشارع رغم هطول الأمطار بغزارة، وتعاطف رواد مواقع التواصل الاجتماعي معها، مطالبين الحكومة المصرية بدعمها.\nوتبيّن أنّها تدعى نعمات عبدالحميد، من محافظة بني سويف، وتبلغ من العمر 63 عاما، وسبق وتزوجت وانفصلت منذ 45 عاما تقريبا بعد أن رزقت بطفل، وهي حاليا متزوجة من نجل عمها ولم تنجب منه أبناء، وانتقلت معه للعيش في القاهرة منذ 25 عاما، وعملا في حراسة أحد العقارات تحت الإنشاء، كما تعاني الأسرة من ظروف سيئة، ما دفعها لبيع "الترمس" في شوارع القاهرة لسد احتياجات أسرتها من معيشة ومصاريف دواء، إذ إنّ الزوج يعاني من مرض الكلى، والزوجة تعاني من ضغط وسكر وضيق تنفس.\nمساعدات عديدة حصلت عليها بعد انتشار صورتها، وجرى توفير وحدة سكنية لها لتعيش فيها رفقة أسرتها، وتتحمل وزارة التضامن تكلفة إيجارها، كما أعلنت الفنانة ياسمين صبري، عبر حسابها على تويتر، أنّها سعيدة بالتعرف على الحاجة نعمات، وسعدت بالتواصل معها، مضيفة: "يشرفني ألبي كل طلبات الحاجة نعمات وأسرتها، كل حاجة وحشة بيطلع منها حاجة حلوة".\n"القباج" تلتقي "سيدة المطر" وتوجه برفع كفاءة مسكن زوجها ببني سويف\nشقة وراتب شهر وعلاج مجاني.. هدايا حصلت عليها سيدة المطر خلال 24 ساعة


مخروط كسارات الفجوة التنظيم Sbm. 4 1 4 سيمونز مخروط محطم دليل صيانة ادوات المنجم شركات 36 مخروط قائمة أجزاء كسارة من جهة ثانية الهند مخروط محطم السعر استكشاف الأخطاء وإصلاحها من مخروط\n2017-6-4 استكشاف الأخطاء وإصلاحها Sbm Mobile Crusher محطم أجزاء مصنعين الصين محطم مصنع قطع غيار والموردين Crusher Parts Manufacturers, Factory, Suppliers From China, Welcome any inquiry to our company We will be glad to establish friendly business relationships with you! + 151 [ protected]\nالآلات المستخدمة سيمونز مخروط محطم حصان 200 مخروط محطم المستخدمة حجر محطم استكشاف الأخطاء وإصلاحها كسارة مخروط 1,200,000 m2 of قواعد الإنتاج. بحلول عام 2019 ، قامت SKM ببناء 6 قواعد تصنيع متقدمة\nمزايا وعيوب مزايا استخدام سيمونز مخروط محطم مزايا كسارة مزايا عيوب الكسارة المحورية . الدردشة الآن الفرق بين الكسارة المحورية ومخروط. Jan 20 183 كسارات الحجر في كم. More Get Price الصين معدات


التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري\nتفسير سورة المعارج (3)\nتفسير سورة المعارج (3)للشيخ : أبوبكر الجزائري\nإن جنة الله العالية هي سلعته الغالية، وما من إنسان سيدخلها إلا كان مستحقاً لذلك، وقد ظن أهل الشرك والكفر أن أقدارهم في الدنيا، وما يملكونه من وجاهة وسلطان سيؤهلهم لدخول الجنة، فبين الله خطأهم وما يئول بهم إليه جهلهم، فهم مستحقون للعذاب الأليم في نار الجحيم، لأنهم لم يؤمنوا بالله العظيم، ولم يتبعوا نبيه الكريم.\nتفسير قوله تعالى: (فمال الذين كفروا قبلك مهطعين * عن اليمين وعن الشمال عزين)\nأما بعد: ها نحن مع سورة المعارج -سورة سَأَلَ سَائِلٌ [المعارج:1]- ومع هذه الآيات الختامية لها، فهيا بنا نصغي مستمعين تلاوتها مجودة مرتلة، والله تعالى نسأل أن ينفنعنا بما ندرس ونسمع.\nأعوذ بالله من الشيطان الرجيم: فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ * عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ * أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ * كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ * فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ * فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ * يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ [المعارج:36-44].\nمعاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! قول ربنا جل ذكره: فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ * عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ [المعارج:36-37]؟ هذا الاستفهام إنكاري، فالمشركون والكافرون كانوا عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم في مكة والقرآن ينزل ويدعو إلى أن يعبد الله وحده إن يروه يمشي أو يجلس يقرأ إلا ويتجمعون.\nوقوله: عِزِينَ [المعارج:37] جمع عزى. وقال عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ [المعارج:37], أي: عن يمينه صلى الله عليه وسلم وعن شماله مهطعين, وينظرون مسرعين إليه. وهذه صورة صادقة، فما إن يشاهدوه حتى يلتفوا حوله عن اليمين وعن الشمال, ويسمعوا ما يقول وينظروا إليه مهطعين. فلامهم الله وعاتبهم وأدبهم، فقال: فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ * عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ [المعارج:36-37].\nتفسير قوله تعالى: (أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم)\nقال تعالى: أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ [المعارج:38]؟ هذا استفهام أيضاً إنكاري توبيخي؛ لأنهم قالوا: إذا صدق محمد في أن هناك جنة يدخلونها فنحن أولى بذلك، ونحن ندخلها. فهكذا تبجح أغنياؤهم ورجال مكة، فقد قالوا: هذا الجنة التي يرغبون فيها إن وجدت فنحن أولى بها, وسندخلها. فقال تعالى: أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ [المعارج:38].\nتفسير قوله تعالى: (كلا إنا خلقناهم مما يعلمون)\nقال تعالى: كَلَّا [المعارج:39] والله ما يدخلها هؤلاء المشركين، وما يدخلها إلا المؤمنون المسلمون الذين زكت نفوسهم, وطابت أرواحهم بالإيمان وصالح الأعمال, وبالبعد عن الشرك والذنوب والآثام.\nثم قال تعالى: إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ [المعارج:39]. فهم خلقوا من تلك النطفة القذرة نطفة المني. وأهل تلك النطفة ليسوا أهلاً لأن يدخلوا الجنة, لولا أنهم يؤمنون ويعملون الصالحات, ويبتعدون عن الشرك والسيئات. فنحن خلقناهم من نطفة.\nوقوله: إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ [المعارج:39], فهم يعلمون أن أصل الإنسان وأي مخلوق من نطفة، اللهم إلا آدم وحواء وعيسى، وأما بنو آدم فكلهم من تلك النطفة القذرة المنتنة، وأنتم تعرفون المني وقذارته ونتنه. وأما آدم فقد خلقه الله ونفخ فيه من روحه، وحواء خرجت من ضلعه بقول الله: كوني فكانت، وعيسى كان بنفخة جبريل في كم مريم، وما عدا هؤلاء الثلاثة فكلهم مخلوقون من تلك النطفة القذرة العفنة، كما قال تعالى: إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ [المعارج:39].\nتفسير قوله تعالى: (فلا أقسم برب المشارق والمغارب ...)\nقال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40], أي: ما نحلف برب المشارق والمغارب، ورب المشارق والمغارب هو الله, فهو ربها وخالقها، وموجدها ومالكها. والمشارق جمع مشرق، والمغارب جمع مغرب, وهم والله ثلاثمائة وستون مشرقاً ومغرباً على عدد أيام السنة, وفي كل يوم تطلع الشمس من مكان ثم ما تطلع منه إلى العام الآتي, بل تنتقل إلى آخر، وعند غروبها كذلك، فتغرب اليوم هنا, واليوم الثاني في مكان بعده, وهكذا حتى تتم السنة. ولذلك قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40]. وربها وخالقها ومالكها الله عز وجل.\nوالله تعالى يحلف بما يشاء، ويقسم بما يشاء، وهو يقسم بالشيء ليلفت النظر إلى أنه مظهر من مظاهر قدرة الله ورحمته, وعلمه وحكمته، فقد قال: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ [التين:1-2]، وقال: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس:1]، وقال: وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2]. وهو تعالى يحلف بالشيء من مخلوقاته؛ ليلفت النظر إلى أن هذا مظهر من مظاهر قدرة الله وعلمه, وحكمته ورحمته.\nوهو هنا يقسم بالمشارق والمغارب, فقال: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [المعارج:40], أي: مستطيعون عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ [المعارج:41]. فيحلف الله تعالى أو يقول: لا أحلف على أننا قادرون على أن نبيد هؤلاء ونهلكهم وندمرهم, ونأتي بأمة أخرى. وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:41]. فلا أحد يسبقنا في ذلك أو يصل إلى ما نصل إليه. وفي هذا تهديد لهؤلاء الكافرين المتبجحين المشركين، فهو يحلف تعالى أو يقول: لا أحلف برب المشارق والمغرب إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:40-41]. وهو كذلك. فقد بدل الله خيراً منهم, فهم والله ماتوا, وجاء الإسلام, وعاش أهله في مكة إلى اليوم.\nتفسير قوله تعالى: (فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون)\nقال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم هو يعاني من كروب وهموم أولئك المشركين، فهذا يضحك, وهذا يسخر, وهذا يستهزئ, وهذا يحلف, وهذا يقول ويقول، فقال تعالى لرسوله: فَذَرْهُمْ [المعارج:42] واتركهم يا رسولنا! يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا [المعارج:42]. فدعهم يخوضون في الباطل, ويلعبون في أيامهم هذه، حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ [المعارج:42]. ألا وهو يوم القيامة, فهو اليوم الذي وعدنا الله بالوقوف فيه حفاة عراة، ثم محاسبتنا على أعمالنا، ثم جزاءنا بها إما بالنعيم المقيم في دار النعيم، وإما بالعذاب الأليم في دار عذابه النار المهين. فاتركهم يا رسولنا! ولا تكرب ولا تحزن، بل دعهم واتركهم وذرهم في خوضهم يلعبون, حتى يلاقوا يومهم الذي يعدهم الله به أن يحييهم مرة ثانية بعد موتهم، ثم يجزيهم بحسب سوء أعمالهم وفساد قلوبهم.\nتفسير قوله تعالى: (يوم يخرجون من الأجداث سراعاً كأنهم إلى نصب يوفضون)\nقال تعالى: يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ [المعارج:43]. والأجداث: جمع جدث, وهو القبر. فهو يقول هنا: يوم يخرجون من القبور حفاة عراة كما خلقهم الله, فقال: يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا [المعارج:43], أي: مسرعين, كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ [المعارج:43], أي: كأنه علامة أو علم أو صنم ينظرون إليه, وهم مسرعون متجهون إليه بسرعة.\nتفسير قوله تعالى: (خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون)\nقال تعالى: خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ [المعارج:44]. فلا يستطيع أحد أن يلتفت أبداً، بل أعينهم هكذا منكسرة من الخوف والرعب, وما ينالهم ويصيبهم في هذا اليوم، أي: يوم القيامة. تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ [المعارج:44], أي: يصابون بالذل الذي ما عرفوه في الدنيا وهم في ساحة فصل القضاء، يوم يجمع الله البشرية كلها في صعيد واحد, وذلك يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ [المعارج:43], أي: من القبور سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ [المعارج:43], أي: إلى علم أو كذا, ويتجهون نحوه، أو إلى صنم أو ما كانوا يعبدون.\nثم قال تعالى: ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ [المعارج:44]. فهذا هو اليوم الذي كان يعدهم ربهم بأنكم بعد موتكم ستبعثون أحياء, وستحاسبون وتجزون على أعمالكم في هذه الدنيا في الحياة الأولى.\nوهذه السورة مكية.\nأولاً: بيان الحال التي كان عليها الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة بين ظهراني قريش، وما كان يلاقي من أذاهم ] وهو بين المشركين الكافرين في مكة، فقد كان هذا يضحك, وهذا يسخر، وهذا يهدده, وهذا يريد أن يضربه. وقد دلت الآية الأولى على هذا.\n[ ثانياً: بيان أن الجنة تُدخل بالطهارة الروحية من قذر الشرك والمعاصي ] فالجنة مقام ودار الأرواح الطاهرة النقية، وأما الأرواح الخبيثة كالمني المنتن فهذه لن تدخلها, وليست لها بأهل، واقرءوا دائماً: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا [ الشمس:9-10]. وقد حلف الله على هذا الحكم الإلهي والله العظيم. فقد أفلح من زكى نفسه، أي: طيبها وطهرها بأدوات الإيمان وصالح الأعمال، وأبعدها عن الرجس والخبث, والشرك والكفر, والذنوب والآثام. هذا الذي أفلح, فقد نجا من دخول النار, ودخل الجنة دار الأبرار. هذا هو المفلح، كما قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ [الشمس:9-10] وخسر مَنْ دَسَّاهَا [الشمس:10]. فلهذا كن ابن من شئت، وكن أباً لمن شئت، وكن من أي قبيلة شئت، فالعبرة بالنفس هل هي زكية طاهرة نقية، أو خبيثة منتنة عفنة. فإن كانت زكية طاهرة نقية فلو كان أبوك كافراً لا يضرك، أو كانت أمك كافرة لا يضرك ذلك، وإذا كانت النفس خبيثة فلو كان أبوك رسول الله أو أمك كذا فلا قيمة لذلك. فالعبرة دائماً بزكاة النفس وطهارتها. ولهذا شرع الله لنا هذه العبادات من الصلاة إلى الزكاة .. إلى الصيام .. إلى الحج .. إلى جميع عبادات الله، ومن الجهاد والرباط، وهذا كله من أجل أن نزكي نفوسنا ونطيبها ونطهرها؛ حتى نموت ونفوسنا طاهرة زكية، فإذا بعثنا الله بعثنا ونفوسنا زكية طاهرة، وما حرم الكفر والشرك والذنوب والآثام إلا لنبتعد عن هذا الذي يخبث نفوسنا ويدسيها وينتنها. والعياذ بالله.\nقال: [ وإلا فأصل الناس واحد ] وهو [ المني القذر, باستثناء آدم وحواء وعيسى، فآدم أصله الطين، وحواء خلقت من ضلع آدم، وعيسى كان بنفخ روح القدس في كم درع مريم, فكان بكلمة الله تعالى، ومن عدا الثلاثة فمن ماء مهين ونطفة قذرة ] وقد بينت لكم هذا، فكل بني آدم مخلوقون من نطفة قذرة، وهي نطفة المني. إذاً: فلا ينبغي أن نتكبر ولا نتجبر، بل ينبغي علينا أن نعمل على أن تزكو نفوسنا وتطيب وتطهر. وما عدا حواء وآدم وعيسى عليه السلام, فهؤلاء ما خلقوا من نطفة، والبشرية كلها خلقت من النطفة القذرة, وهي المني.\n[ ثالثاً: ] من هداية الآيات: [ الاستدلال بالنشأة الأولى على إمكان ] الحياة [ الثانية ] فالذي أوجدنا الآن لا يعجز أن يوجدنا غداً. والذي أوجدنا الآن ليس آباؤنا أو أمهاتنا, بل أوجدنا الله, وأعطانا فترة من الزمن أعماراً وآجالاً, ثم أماتنا، فهو قادر إذاً على أن يحيينا مرة ثانية؛ ليحاسبنا ويجزينا على كسبنا وعملنا في حياتنا هذه.\nفمن هداية هذه الآيات: الدلالة على أن الخالق لهذا الخلق الآن يقدر على أن يخلقهم غداً في الدار الآخرة.\n[ رابعاً: ] من هداية الآيات التي تدارسناها: [ تقرير عقيدة البعث والجزاء ] والبعث هو: أن يبعثنا الله من قبورنا أحياء في ساحة واحدة, تسمى فصل القضاء، ثم يحاسبنا، ثم يجزينا. فصاحب الإيمان والعمل الصالح الطاهر النفس يدخل الجنة دار النعيم، وصاحب النفس الخبيثة المنتنة بالشرك والذنوب والآثام في دار الجحيم. هذا البعث الآخر والحياة الثانية والدار الآخرة.\nوأركان الإيمان ستة، والركن الخامس هو: الإيمان باليوم الآخر.\nوكثيراً ما أقول واسمعوا وبلغوا: والله إن الإنسان سواء كان أبيض أو أسود أو كيفما كان جنسه إذا لم يؤمن بالدار الآخرة فهو شر الخلق، ولا يوثق فيه, ولا يعول عليه، ولا يؤتمن أبداً، والذي يؤمن بالدار الآخرة وما يجري فيها من جزاء وحساب هذا هو الذي يخشى أن يعاقبه الله, فلا يفجر ولا يكذب، ولا يخدع ولا يغش، ولا يقول الباطل. وأما فاقد هذه العقيدة فهو شر الخلائق. ومع الأسف ما عرف المسلمون هذا، بل عولوا على الكافرين.\n[ خامساً ] وأخيراً: من هداية هذه الآيات: [ بيان أن حياة أهل الكفر مهما تراءى لهم ولغيرهم أنها حياة مدنية سعيدة لم تعد كونها باطلاً ولهواً ولعباً ] فالكفار الأمريكيون والصينيون واليابانيون والأوروبيون يبدو أن حياتهم حياة سعيدة، ووالله ما هي إلا طريق لهم إلى جهنم، ووالله ما هي إلا لهو ولعب فقط، فقلوبهم ميتة، فهم ما يذكرون الله, ولا يعرفون لقاءه، بل هم كالبهائم، وكالقردة والخنازير، واقرءوا قول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6]. فشر الخلق ليس القردة والخنازير, بل الكافرون, والجاهلون يتعشقونهم، ويحاولون أن يكونوا مثلهم في لباسهم وأكلهم وشرابهم. والعياذ بالله.\nوالله تعالى نسأل أن ينفعنا وإياكم بما ندرس ونسمع.\nنسخة نصية للطباعة , تفسير سورة المعارج (3) للشيخ : أبوبكر الجزائري


مُجتَمَع مَريض فِكريًا\n29 أغسطس 2021 2021-08-29T17:14:00+03:00 2021-08-29T17:14:59+03:00\nما نحن إلا أتباعٌ و أنصارٌ لمُجتَمَعٍ يَرى أنَّ الطَبيبَ النَفسيَّ من المَحظوراتِ بل منَ المُحَرَّمات. لا أعرف سببَ ذلك الرَفض المُجتمَعي لزيارة الطَبيبِ النَفسي، ربما كان ذلك عائِدًا إلى الاعتِقادِ الجَماعي بأنهُ إقرارٌ بالضَعفِ و عدمِ القُدرةِ على إدارةِ النَفسِ أو السَيطَرةِ عليها، أو رُبَّما هو تَقليلٌ من أهَميةِ الصِحّةِ النَفسية. أيًّا كانَ الجَذرُ الذي تَتَفَرَّعُ منهُ تلك العُقولُ الرافِضة، فإنَّها تَصُبُّ في دَمارِ الأفرادِ و المُجتَمَعات.\nإنَّ الجِراحَ الجسَدية يُمكِنُ رؤيَتُها و التَعَرُّفُ عليها بعمَليةٍ تَعاونيةٍ بين المَريضِ و الطَبيب، أما الجِراحُ النَفسيةُ فهي لا تُرى أبَدًا، ذلك أنها مَدفونةٌ في بئرٍ عميقٍ يُسَمّى العَقل اللاواعي.\nفي ذلك القَبوِ المُظلِمِ نُخَزِّنُ كل تَجاربِ الماضي التي نَظُنُّ أنها آلَت إلى النِسيان، و لكن الحَقيقةَ هي أننا أرشَفناها، لتَخرُجَ لاحِقًا على هيئةِ ردّاتِ فعلٍ مُؤجَّلة و مَواقِفَ سَلبية. قد تَخرجُ على هيئةِ سُلوكياتٍ غير سَوية تتَضمَّن التَعنيفَ أو التَجريحَ أو التَنَمُّر بغرَض تَعويضِ النَقص و مَلئِ الفَراغ الذي تكَوَّنَ بسببِ تلك التَجارُبِ المُحَنَّطةِ في الذاكِرة. مما سيَبني حَواجِزَ بينَ أفرادِ الأسَرِ و يُفَكِّكُ المُجتمَع، و ستَتَناقَلُ الأجيالُ عَدوى الأمراضِ النَفسيةِ حتى نُصبِحَ مُجتَمعاتٍ مُختَلّةً نَفسيًا، لذلك فإنَّ من الضَروري زيارةَ الطَبيبِ النَفسي لإخراجِ تلك المَواقفِ و المَشاعرِ السَلبيةِ إلى السَطحِ و إطلاقِ سَراحِها ثم استِبدالِها بقَناعاتٍ إيجابية، لأن ما يضَعهُ المَرءُ داخلهُ سيَنعَكِسُ إلى العالَمِ الخارجي شاءَ المَرءُ أم أبى. و إنَّ الطَبيبَ النَفسي ما هو إلا مِرساةٌ تَسحَبُ الماضي المَوءودَ في أعماقِنا ليَتِمَّ تَحليلهُ، ما هو إلا شَخصٌ يَقومُ بطَرحِ الأسئلةَ ليُمَكِّنَ الإنسانَ من اكتِشافِ أعماقهِ و فَكِّ طلاسمِ نَفسه. لأن الأسئلةَ هي الشَرارةُ الأولى التي تقودُ إلى اشتِعالِ الحُلولِ في العَقلِ البشَري. إنَّ النَفسَ البشَريةَ عالَمٌ زاخِرٌ بالمَجهولات، و لا يَجبُ الاستِهانةُ بأي مَوقفٍ من الماضي قد خدَشَ كَرامةَ المَرءِ أو زَعزعَ ثقَتهُ بنفسهِ أو بهذا العالَم، لأن أي مَوقفٍ أو كَلِمةٍ قاسيةٍ ستُخَلِّفُ نُدوبًا في النَفس، نُدوبًا لا يُزيلُها سِوى تَعقيمِ الذات.\nيَجِبُ علينا كأفرادٍ أن نُحارِبَ فِكرةَ كَونِ الاكتِئابِ مُجَرَّد "دَلَع" أو مُحاولة للَفتِ النَظَرِ و الحُصولِ على الاهتِمام، لأنَّ الاكتِئابَ و ما سِواهُ من التَكَتُّلاتِ و العُقَدِ النَفسيةِ هم قَتلى صامِتين. فلماذا لا نَلتَفِتُ إلى الأرواحِ السَقيمةِ كالتِفاتِنا للأجساد؟ لماذا لا نُقِرُّ أن نُفوسَنا تُنادينا و تَستَغيث؟ فلنَسمَعها.


آخر التغريدات: شذى حسون تستعرض مهاراتها على الفرس..واصالة تغازل اليسا - مجلة هي\nاحمد سعد ينشر لاول مرة صورة برفقة شقيقته\nميريام فارس تستعرض رشاقتها بعد الحمل\nجويل ماردينيان بإطلالة انيقة\nنوال الزغبي تنشر صورة من غرفة نومها\nاليسا مع ابطال مسلسل ياريت\nاصالة بدون مكياج..من النادي الرياضي\nبسمة بوسيل احتفلت بعيد زواجها الرابع من تامر حسني\nسعد المجرد بجلسة تصوير مع والدته\nنادين نجيم توجه رسالة لسلافة معمار\nهيفاء متألقة باحدث صورة لها\nشذى حسون باحدث اطلالة لها على انستغرام\nاحسان علوه الخميس, 04/21/2016 - 12:40\nالفنانة السورية اصالة غازلت زميلتها اليسا واعتبرتها من الفنانات الاكثر صدقا، فيما احرج طارق العريان زوجته اصالة بصورة لها بدون مكياج بدت فيها شاحبة اللون، اما نادين نجيم فوجهت رسالة دعم للممثلة سلافة معمار جراء ازمتها المرضية، في حين استعرضت شذى حسون مهاراتها الجديدة في الفروسية، وطمأن الفنان القدير محمود ياسين جمهوره عن صحته شاكرا لهم محبتهم...هذا بعض من اخبار ونشاطات النجوم التي شاركوها مع متابعيهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي هذا الاسبوع، واليكم التفاصيل:\nنادين نجيم تتمنى الشفاء لـ سلافة معمار\nالفنانة اللبنانية نادين نسيب نجيم تمنت الشفاء لزميلتها سلافة معمار من خلال رسالة مؤثرة كتبتها عبر صحفتها على "انستغرام" قالت فيها: "اعلم في هذه اللحظة أنك لست جيدة ولكن هذا لن يدوم طويلا نحن نصلي لك حاليا ولهذا فستكونين قوية".\nوكانت سلافة اعلنت انها مصابة بمرض الكبد الوبائي، وطلبت من الجميع الدعاء لها.\nاحلام تعتذر للاردنيين\nالفنانة الاماراتية احلام اعلنت عبر تغريدة لها على "تويتر" نقل برنامج '"اراب ايدول" Arab Idol من العاصمة عمان الى دبي موضحة ان قرار النقل جاء بعد رفض الاردن منح تأشيرات عمل لكوافيرات ضمن كادر البرنامج. وقالت "اعتذر للاردنيين على هذا الخبر ولكن يجب ان يعلموه"\nشذى حسون تتمرن على "الفروسية"\nالفنانة العراقية شذى حسون يبدو انها بدأت مؤخرا تتدرب على هواية جديدة لها وهي ركوب الخيل حيث شاركت متابعيها عبر "انستغرام" بفيديو لها وهي تمتطي الحصان بسعادة، وسألت متابعيها عن رأيهم بمهارتها وهي تمتطي الحصان موجهة لهم قبلة في الهواء.\nA video posted by Shatha Hassoun شذى حسون (@shathahassoun) on Apr 17, 2016 at 10:25am PDT\nجمهور شذى دعوها الى الحذر من هذه الهواية الخطرة حتى لا تقع كما وقعت سابقا الفنانة المصرية حورية فرغلي وهشمت انفها مما اضطرها الى اجراء العديد من عمليات التجميل لانفها.\nاحلام تتناول الغداء في لندن..و"تـورط" فايز السعيد بالفاتورة!\nبسمة بوسيل تحتفل بعيد زواجها\nالفنانة المغربية المعتزلة بسمة بوسيل احتفلت بعيد زواجها الرابع من النجم المصري تامر حسني ونشرت صورة رومانسية جمعتهما سويا وعلقت عليها "لكل اصحابي واهلي شكرا ليكم علي مباركتم لعيد زواجنا، انا و تامر شفنا كل فيديوهاتكم ورسائلكم وفرحنا بزااااف ، شكرا شكرا شكرا و الله يخليكم لينا".\nنيللي كريم اصبحت شخصا افضل!\nالممثلة المصرية نيللي كريم شكرت عبر تغريدة لها كل الاشخاص الذين قاموا بإيذائها في حياتها قائلة :"شكرا واحترامي لكل من اذاني في حياتي، فبسببكم اصبحت شخصا افضل" وتشارك نيللي كريم في السباق الدرامي لـ رمضان 2016 من خلال مسلسل "سقوط حر"، وتدور احداثه حول سيدة مضطربة نفسيا تواجه تهمة قتل زوجها وشقيقتها.\nاصالة نصري تغازل اليسا\nالفنانة السورية اصالة نصري اشادت بصدق وصراحة زميلتها اللبنانية اليسا خلال حلقتها في برنامج "المتاهة" مع الإعلامية وفاء الكيلاني، وكتبت :""اصدق كل ما تقوله اليسا لأنها لا تعرف الكذب ولا تضطر له، كانت مع وفاء الكيلاني صادقة".\nطارق العريان يحرج زوجته\nوفي سياق منفضل، نشر المخرج طارق العريان زوج اصالة صورة تجمعه بها ومعهما المدرب الرياضي حيث كانت اصالة تجري تمرينات القفز على الحبل في النادي، لكنها بدت بدون مكياج وشاحبة وبملامح مختلفة عما عهدها عليه الجمهور الذين اعتبروا ان طارق احرج اصالة بهذه الصورة!.\nمحمود ياسين يطمئن جمهوره\nالفنان القدير محمود ياسين اطل بالصوت والصورة عبر فيديو قصير نشره له نجله عمر ياسين عبر "الفيسبوك" ليطمئن جمهوره على صحة والده وليكذب الشائعات التي تحدثت عن وفاته.\nوقال محمود ياسين انه سعيد بأن الجمهور مشغول ويفكر به ويتمنى له الصحة والسعادة وشكر كل الناس الطيبة التي تكن له المحبة "لانها الغذاء الروحي لكل فنان" بحسب تعبيره.\nاحمد سعد برفقة شقيقته\nالفنان المصري احمد سعد شارك جمهوره لاول مرة بصورة له برفقة شقيقته وعلق قائلا :"احلى حاجه في الدنيا ان تكون عنداك اخت بنت ..والاحلى واحلي انها تكون ...شيماء سعد".\nجمهور احمد تمنوا ان يدوم عليهما الحب الاخوي وان لا يحرمهما الله من بعض.\nاليسا مع فريق مسلسل "ياريت"\nالفنانة اليسا نشرت صورة لها مع الممثلة ماغي بو غصن والممثل السوري قيس الشيخ نجيب، خلال تواجدهم في الاستديو للاستماع الى النسخة النهائية من الاغنية الخاصة بمسلسل "يا ريت" التي تؤديها إليسا بصوتها، وقالت :"نستمع الى النسخة النهائية من يا ريت مع فريق عمل المسلسل".\nالاغنية من كلمات والحان صلاح الكردي، توزيع ناصر الاسعد، والمسلسل بطولة ماغي بو غصن، مكسيم خليل، وقيس الشيخ نجيب، كتابة كلوديا مرشليان، إخراج فيليب أسمر، وسيعرض خلال شهر رمضان 2016 على شاشة الـmtv.\nهذا وشهد موقع انستغرام احدث الاطلالات لكل من خبيرة التجميل جويل ماردينيان، و ميريام فارس التي بدت لأول مرة بملابس محتشمة، و نوال الزغبي التي اطلت من غرفة نومها بملابس سبور، وسعد المجر الذي نشر صورة له برفقة والدته، وهيفاء وهبي بدت متألقة بأحدث صورة لها.\nآخر التغريدات هيفاء وهبي اليسا محمود ياسين شذى حسون سلافة معمار نيللي كريم


أمين عام الاتحاد الافريقي لكرة القدم 'كاف' يستقيل buzz tunisia بوز نيوز تونس Buzz News Tunisia : آخر الأخبار الوطنية التونسية ، و تتابع الأحداث الأكثر إثارة للجدل و ضجة في العالم والمغرب الكبير والشرق الأوسط ، بالإضافة إلى الاخبار الرياضية العالمية، ومتابعة الأحداث الثقافية والفنية وأخبار المشاهير، والبث المباشر لجميع القنوات التلفزيونية والإذاعية و بمباريات اليوم بث مباشر Buzz Tunisia. أخبار تونس بوز نيوز تونس Buzz News Tunisia أمين عام الاتحاد الافريقي لكرة القدم 'كاف' يستقيل\nأمين عام الاتحاد الافريقي لكرة القدم 'كاف' يستقيل\nتقدّم الأمين العام للاتحاد الإفريقي لكرة القدم (CAF) معاد حاجي اليوم بخطاب استقالته إلى رئيس الكاف أحمد أحمد الذي قبلها.\nوبناءً على طلب رئيس الكاف ستجتمع لجنة الطوارئ لتعيين قائم بأعمال الأمين العام. واستناداً لأسباب شخصية وبالإشارة لحاجته للعودة إلى المغرب في أقرب وقت ممكن، ناشد حاجي اختصار فترة إخطار مغادرته ، وهو الطلب الذي وافق عليه الرئيس.\nوفقًا للائحة النظام الأساسي للمنظمة، يجب تقديم الاستقالات والتعيينات إلى اللجنة التنفيذية. وبناء عليه أعلن رئيس CAF أنه سيتم عقد اجتماع للجنة الطوارئ في أقرب وقت ممكن لتعيين أمين عام بشكل مؤقت.\nوأعرب رئيس الكاف أحمد عن امتنانه لحاجي على عمله القيم في قيادة إصلاحات المنظمة وكرة القدم الأفريقية منذ تعيينه. كما أثنى على التزامه وولائه، وقبل كل شيء شغفه بكرة القدم الأفريقية ، متمنياً له التوفيق في مساعيه المستقبلية.\nوقال حاجي "أود أن أشكر الرئيس أحمد أحمد بحرارة على إتاحة الفرصة لي لخدمة\nكرة القدم في القارة على هذا المستوى من المسؤولية.\nمازلت أؤمن بمشروع الإصلاحات العديدة التي بدأت في المجالات الرياضية والإدارية منذ عام 2017 ، وما زلت أؤيده. ليس لدي أدنى شك في أن الرئيس سيواصل العمل من أجل الخير والتطور لرياضتنا الأكثر جمالاً ".\nوتم تعيين حاجي أمينًا عامًا لـ CAF في 11 أبريل 2019.


الحموشي يطلق منظومة رقمية خاصة بشواهد السكنى وضبط الظواهر الإجرامية - الجريدة التربوية\nالرئيسية اخبارات و مستجدات الحموشي يطلق منظومة رقمية خاصة بشواهد السكنى وضبط الظواهر الإجرامية\nاخبارات و مستجدات | 11:12:00 م\nالحموشي يطلق منظومة رقمية خاصة بشواهد السكنى وضبط الظواهر الإجرامية\nيوم السبت 02 يناير 2016 م\nأطلق عبد اللطيف حموشي، المدير العام للأمن الوطني، المرحلة الثانية والنهائية من النظام المعلوماتي الجديد لرقمنة عمل دوائر الشرطة، والمعروف اختصارا بنظام (GESTARR).\nهذا النظام المعلوماتي الجديد، هو عبارة عن منظومة للاتصال المعلوماتي التي تؤمن الربط العملياتي بين مختلف دوائر الشرطة من جهة، وبين المصالح المركزية للأمن العمومي من جهة ثانية.\nويهدف هذا النظام، الذي يندرج في إطار مشروع لرقمنة مصالح الأمن، إلى تأمين » الحوسبة الشاملة » (Informatisation globale) لمختلف أنشطة وتدخلات مصالح دوائر الشرطة، سواء تعلق الأمر منها بالمهام ذات الطبيعة الإدارية أو القضائية أو الخدماتية (شواهد السكنى وغيرها)، وذلك في أفق التخلي نهائيا –في الأمد المنظور-عن المساطر العادية التي تعتمد على الدعامات والسجلات الورقية.\nوقد تم تعميم العمل بهذا النظام على مستوى دوائر الشرطة، باعتبارها أكثر البنيات الشرطية قربا وتقاطعا مع المواطن، وأكثرها احتكاكا مع حاجياته الأمنية\nوسيساهم هذا التعميم في تحسين الخدمات الأمنية المقدمة للمواطنين، لأن هذا النظام سيتيح تسجيل ودراسة وتتبع شكايات المرتفقين بشكل معلوماتي، والتسريع بإنجاز الوثائق الإدارية (شواهد الإقامة والضياع وغيرها).\nوسيسمح للمصالح الأمنية بالتوفر على أداة إحصائية فعالة لرسم خريطة لمختلف الظواهر الإجرامية على الصعيد الوطني، وبالتالي وضع مخططات عمل شرطية فعالة لتدعيم الشعور بالأمن لدى المواطن.