الذبح الحلال بين الشك واليقين - HALAL NEWS\nالذبح الحلال بين الشك واليقين\nتفرض قوانين الدول الأوربية تدويخ الحيوان قبل ذبحه ، وتســري هذه القوانين على كافة الذبائح المصدرة إلى العالم الإســـلامي ، ولا يســـــــتثنى من ذلك إلا ذبائح اليهود ، وكميات ضئيلة جداً تستوردها للاســتهلاك المحلي المحدود بعضُ الشركات الملتزمة الرافضةِ للصعق بكافة أنواعه ، كالتعاون الإسلامي في دبي الذي يستورد ذبائحه من بعض مجازر البرازيل.\nالذبح بالطرق الحديثة: تحتم قوانين الدول الأوربيــــــة تدويخ الحيوان قبل تعريضــــه للذبح. وتستثني بعض الدول ذبح الحيوانات لاستهلاك المسلمين واليهود.\nولتدويخ الحيوانات تستعمل بكثرة إحدى الطرق التالية ، وهي:\n1. التدويخ بالكهرباء.\n2. التدويخ باستعمال ثاني أكسيد الكربون كمخدر.\n3. الصعق بالمسدس الواقذ ذو الطلقة المسترجعة.\n4. الصعق بالمسدس الصادم.\n5. الصعق بواسطة المغطس المائي المكهرب.\n(وإليكم التفصيل باختصار)\nأولاً: التدويخ الكهربائي (Electrical Stunning) :\nوتتلخص هذه الطريقة بتمرير تيار كهربائي (Alternating) بفولت منخفض خلال مخ الحيوان ، ووردت في القانون البريطــاني عام 1958، و شــــــاع اســتعمالها في ذبح الخنازير و الأبقار والعجول و الأغنام.\nوإذا لم تتم عملية التدويخ الكهربائي بالدقة المطلوبة فإنها تنقلب من إنســـانيةٍ مدَّعاة إلى وحشــية متناهية، إذ تســــبب الصدمة الكهربائية شللاً كاملاً للذبيحة مع وجود الوعي على حالته. و تعرف علميا بالصـــدمة الضـــــائعة أو التائهة (Missed chock) وتكمن ديناميكية هذه الطريقة في تنبيه خلايا المخ بصورة غير طبيعية، ولا متفقة، مما ينجم عنه تشـــوه في خلايا المخ، و حالة من عدم التمييز(Confusional state) .\nوهناك شــك حول إلمام ممارسي هذه الطريقة بعيوبها، و معرفتهم بالمشـــــــاكل المترتبة عليها، وفساد دعواهم بأنها أكثر إنسانية أو أفضل في الرأفة بالحيوان.\nوليكن معلوما أن اللحم الناتج من عدم إتقان الصدمة الكهربائية عادة ما يكون مبقعا وغامق اللون.\nولم تلاقِ حالات النزف في العضلات والرئتين عناية كافية من الدارسين، إلا أن بعض التعديلات أدخلت للتغلب على حالات النزف في هذه الطريقة.\nففي بعض مجازر الدانمارك يظل الجهاز الكهربائي متصلاً بالحيوان في حالةٍ عاملةٍ إلى أن ُتقطع رقبته وذلك لتلافي النزف بالعضلات، إلا أنه واجهتهم مشــكلة أخرى عن سوء نزف هذه الذبائح، ومرجع ذلك إلى مايلي:\nأ. غياب حركة القلب الدافقة للدم، و الدافقة للضغط داخل الشرايين.\nب. طبيعة انقباضات العضلات في طرق الذبح الأخرى و التي تعصر ما تحويه من دماء كما تُعصر الإسفنجة. أما في حالة الذبح بالصدمة الكهربائية فتنعدم هذه الانقباضات العضلية مما يساعد على بقاء الدم باللحوم.\nكما أشارت أحدث البحوث عن هذه الطريقة أن استجابة الأغنام للصدمة الكهربائية تختلف عن استجابات الحيوانات الأخرى. فعند تمرير التيار في رأس الخروف تنقبض (Flex) كل أرجله الأربعة، و يغلق عينيه لبضع ثوانٍ ، ثم يفرد رجليه الخلفيتين، و بعد حوالي 10 ثوانٍ يُلاحَظ ارتخاء بالعضلات مع حركات مشي وهمية بالخلفيتين، و أثناءها تُفتح العينان، و يتجه البؤبؤ إلى الأعلى حيث يظهر بياض المقلتين فقط. و على هذا لم يتأكد في الأغنام إلى اليوم غيابها عن الوعي لفترة كافية بعد تدويخها بالصدمة الكهربائية.\nوفي الأبقار لم تتأكد بعد صلاحية طريقة التدويخ بالكهرباء وذلك لوجود شعيرات رفيعة حول مناطق الأقطاب جعلت من حـــــساب الفولت والأمبير مســـــتحيلة عملياً. لذا لجأت بعض المجازر إلى حساب الطاقة الكهربائية الإجمالية للحيوان بواسطة جهاز يسمى جهاز إلثر يقنن الجهد بالوات في الثانية على أساس حاصل ضرب الفولت (ضرب) الأمبير (ضرب) الوقت. وقد تبين أن 285 واتاً في الثانية لمدة ثانية واحدة كافٍ لتخدير البقر، بينما تحتاج الأغنام إلى 198 واتاً في الثانية فقط .\nأما في الطيور فتستعمل عدة أنماط من آلات اســـتحداث الصدمة الكهربائية من 50، 70، 90 فولت أي 100، 200 ، 250 ملي أمبير كصدمة متوسطة باليد، أو بواســـــــــطة صدمة 400 إلى 1000 فولت في أقفاص موصلة تصيب الطير في أي مكان، أو صعقها عبر أحواض فيها مياه مكهربة تغطس فيها الدواجن المعلقة من أرجلها بواسطة شريط متحرك مرورا بها إلى مرحلة الذبح.\nثانياً: التخدير بثاني أكسيد الكربون:Carbon-Dioxide For Pre-Slaughter Anaesthesia\nتعتبر هذه الطريقة أحدث الطرق و أنظفها عندهم، وتعود أولى تجارب هذه الطريقة إلى عام (1950) في أحد مصانع اللحوم المعلبة بأمريكا ، ثم انتقلت بعد ذلك إلى الدانمارك وغيرها.\nوقد شاع استعمالها في كثير من مجازر أوربا نظراً لرخص ثمن الغاز، وسهولة العملية مقارنة بالتدويخ الكهربائي.\nوعلى الرغم من أن تركيز 65 ــ 70 % من ثاني أكســيد الكربون في الهواء يعتبر كافيا لإحداث التخدير قبل الذبح إلا أن النســبة المســـــتعملة بالمسالخ عادة لا تقل عن 70% في الهواء الذي لا يحوي أكثر من 70% أوكســـجين، الذي يؤدي إلى حـــالة شــــــديدة من الاختناق ، أو ما يسمى علميا بنقص الأوكسجين. وبتضافره مع التأثير التخديري لثاني أكسيد الكربون تسهل عملية الذبح و معالجة الذبائح.\nوعلى الرغم من إشارة البعض إلى عدم تأثر اللحم بهذه الطريقة، إلا أنه مما لا شك فيه أن صوف الغنم المخدر بهذه الطريقة يمتص جزءا كبيراً من غاز ثاني أكسيد الكربون من الهواء المحيط، و عادة ما يتأثر الأُس الهيدروجيني للحم، و تقل صلاحيته للحفظ والاستهلاك الآدمي.\nثالثا: المسدس الواقذ ذو الطلقة المسترجعة (Captive Bolt Pistol) :\nتوجه هذه الآلة إلى جبهة الحيوان في موضع محدد يختلف تبعا لنوع الحيوان. و عند الضغط على الزناد تنطلق خرطوشة فارغة من المسدس لتوجه مسماراً غليظاً إلى داخل الجمجمة ونسيج المخ، وبهذا لا يدوخ الحيوان فقط ، بل يموت أيضاً.\nويظل المسمار الغليظ المدبب من الأمام متصلاً بالمسدس يعود إليه آليا بواسطة نابض مرتبط طرفه الأول بالمسدس، و الثاني بالمسمار، بحيث يسمح هذا الوضع باستعماله دائما. وباستخدام هذه الطريقة يستمر القلب في الخفقان لفترة يسيرة ، وتتهتك أنسجة المخ.\nوتعتبر هذه الطريقة ــ في حقيقة الحال ــ تطويراً للبلطة أو المطرقة التي هوجمت من قَبلُ على أنها طرقٌ غير إنسانية.\nوالسؤال الآن: لماذا لا تهاجم أيضا هذه الطريقة المؤذية القاتلة ، في حين أنها كالمطرقة في عدم إنسانيتها مع تطويرٍ داخلٍ عليها ، والنتيجة في الحالتين واحدة ؟\nولهذه الطريقة مساوئها التي سنتحدث عنها إضافة إلى مساوئ الطرق الأخرى، المستخدمة حديثا.\nرابعاً: المسدس الصادم\nويستخدم أيضاً في صعق العجول والأبقار ، حيث يوجه إلى موضع محدد من جبهة الحيوان ، وعند الضغط على الزناد تصدم قطعة حديدية مستديرة في مقدمة المسدس الجبهة ، فتُحدث بالحيوان ارتجاجاً شديداً في مخه ، وأحيانا يتهشم مكان الإصابة من جبهته ، ثم يخر صريعاً على الأرض.\nوهذه الطريقة المؤلمة أقل تأثيراً على الحيوان من المسدس الواقذ ، ونسبة الوفيات منه أقل مما هي في المسدس الواقذ. والحيوان المصعوق بهذه الطريقة يبدأ بتحريك يديه ورجليه بعد حوالي 5 ــ 6 دقائق. ولا يخفى ما في هذه الطريقة من آلام للحيوان ، وخوف شديد له ، يؤثران على تصفية دمه ، ومذاق لحمه.\nأنظر إلى صورة المسدس\nخامساً: المغطس المائي المكهرب:\nوهو خاص بالدواجن ، إذ تعلق من أرجلها بشريط آلي متحرك يجعل رؤوسها وأعناقها تمر بحوض مائي مكهرب ، فتصعق ، ثم يمر بها ذلك الشريط على سكين آلية تذبحها وهي على هذه الحالة. ويتم في بعض المذابح ذبحها يدوياً بعد الصعق المذكور، ثم يمر بها على حوض كبير مملوء بالماء المغلي لتسهيل نتف الريش ، ثم تخرج منه لمتابعة المراحل الأخرى. وقد جرى العمل بهذه الطريقة منذ عام (1970) ليجمع لها ــ مع كل أسف ــ بين الغرق والصعق.\nويؤدي هذا الصعق الكهربائي ــ مهما كان خفيفاً ــ إلى موت كمية من الحيوانات قبل ذبحها ، وتتفاوت هذه الكمية بحسب قوة الصعق الكهربائي وضعفه من ناحية ، أو بحسب ضعف الحيوان وقوته من ناحية أخرى ، أو نتيجة وصوله إلى المجزرة مجهداً بعد رحلة طويلة بحيث لا يحتمل أي صـــدمة من ناحية ثالثة. ويظـــهر هذا جلياً في الدواجن أكثر من غيرها.وأســـتطيع أن أجـــزم أن نســــبة الطيور التي تعتبر من الميتة ســـواء بالصعق، أو بالذبح بالســـكين الآلية تتجاوز 25%\nالذبح حسب الشريعة الإسلامية\nالذبح الإسلامي : هو جرح برقبة حيوان مباح الأكل ، يقطع به المسلم أو الكتابي الحلقوم والمري والودجين مقروناً باسم الله تعالى. ويعتمد الذبح الإسلامي على فقد الدم، وهو المعبر عنه في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ” ما أنهر الدم”. وفي غالب الأحيان هذا السيلان النهري يكون من قطع الأوردة، لأنه من المسلم به أن قطع الشرايين ينتج عنه دفع للدم في نبضات تتفق ودقات القلب أو انقباضاته، وتتراخى شدته مع انبساطاته. أما في الأوردة فالدم يسيل كما يجري النهر، ولا يمكن القول بأن الوريد ينكمش أو يتراجع، ولا يمكن غلقه في الطريقة الإسلامية لأن الرقبة مشدودة إلى أعلى، و الجاذبية الأرضية تساعد على سريان الدم، وجدار الوريد رقيق لا يحوي أي أغلفة عضلية قد تتهم بالتقلص، أو يعزى إليها المقدرة على الانكماش. وقطع الودجين يصاحبه على الفور هبوط في الضغط الدموي بالدماغ، وتوقفُ المخ عن العمل في التو واللحظة. ويفقد الحيوان الوعي من ناحية المخ، كما أن القطع المصاحب للشريانين الودجيين يضمن في كل الأحوال تفريغاً أكمل وأشمل للمتبقي من الدم في الذبيحة، ويكفل الحصول على لحوم خالية من الدم بنسبة عالية. وتؤكد الشــريعة الإسلامية على أن أساس الذبح هو “النزف” (Bleeding) وليس الصدمة العصبية التي قد تنجم عنها الوفاة في بعض الطرق الحديثة. لهذا ذهب المالكية إلى أن ذبح الحيوان من القفا لا تحل به الذبيحة حتى لو استوفى القطع وأنهر الدم ، لأنه ينقطع به النخاع المتصل بالرقبةِ و سلسلةِ الظهر قبل الوصول إلى الحلقوم والودجين. والنخاعُ عندهم من المقاتل.\nوهذا التعليل الفقهي من المالكية يتفق مع أسباب الوفاة في علوم الطب الشرعي . ففي حالة قطع النخاع الشــــوكي أولاً تحدث الوفاة من الصدمة العصبية ، وهو ما يحدث في حالة الشـــنق من فصل الرأس عن الجسم ، بتعليق ثقل الأخير على الوصلة بين الفقرة العنقية الأولى والجمجمة، وهي بالفصل أسرع طريقة للموت ، إلا أنها لا تكفل خروج الدم كاملا من الذبيحة ، إذ تنحبس معظم الأوعية الدموية بالعضلات والأحشاء قبل أن يجد الدم سبيله للخروج.\nويجب مراعاة الظروف النفسية للحيوان، فلا يجوز إرعابه أو إرهابه أو ضربه قبل ذبحه، وزيادةً على ذلك يكره الإسلام أن يُذبح حيوان أمام حيوان آخر لما يؤدي إليه من خوف ورعب وألم نفسي. فهل راعت القوانين الوضعية الحديثة هذه الأمور التي جعلها الإسلام ملزمة؟؟!!\nوقد أثبتت العلوم الحديثة صحة هذه الأمور، ذلك أن ضرب الحيوان أو إخافته قبل ذبحه يؤديان إلى زيادة ضغط الدم في الشرايين والشعيرات الدموية والأوردة.\nففي الأغنام يؤدي ضربها إلى ارتفاع ضغط الدم الشرياني من 120-145 مم/ زئبق إلى مســتوى قد يصـــل إلى 260 مم/ زئبق أو أعلى ، و هذا الارتفاع مؤقت قصــــــير الأمد ، و قد يصطحب بزيادة انتقالية في سرعة دقات القلب ، وتتكافل سرعة دقات القلب وارتفاع الضغط في الإســـراع من النزف إذا ما تلاها القطع فوراً وبسرعة ، إذ يسيل الدم بسرعة تزيد 5-10 دقائق عن سـرعته في الشريان غير المقطوع.\nلقد بلغت رحمة الإســلام بالذبيحة أَنْ سنَّ عرضَ الماء عليها قبل ذبحها ، و نهى عن تعريضها لما تخافه. فقد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل واضع رجله على صفحة شـاة وهو يُحِدُّ شفرته ، و هي تلحظ إليه ببصرها ، فقال له: ” أتريد أن تميتها موتات ! هلا حددت شـفرتك قبل أن تضجعها” ؟!!! قال الزيلعي في نصب الراية 4/188: “أخرجه الحاكم في المســــــــتدرك في الضحايا وقال : حديث صحيح على شــرط البخاري ولم يخرجاه ، وأعاده في الذبائح وقال:على شرط الشيخين . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 4/28 رقم الحديث/6033 : رواه الطبراني في الكبير والأوسط ، ورجاله رجال الصحيح و قال: ” إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذّبحة ، و ليُحِدَّ أحدكم شفرته ، و ليرح ذبيحته “. رواه مسلم (حديث/1955).\nويحسن أن نعلم أيضا أن تجنب إثارة الحيوان قبل الذبح بأي شكل من أشكال الإثارة يكفل فاعليةً أوقعَ لميكانيكية الدورة الدموية بالجسم في خدمة النزف وسيلان الدم.\nمحاسن الذبح الإسلامي ، و مساوئ التدويخ والصعق الكهربائي\nيحسن بنا الآن استعراض مزايا الذبح الإسلامي ، ومساوئ التدويخ والصعق الكهربائي. وليكن معلوما أن ما نسوقه في بحثنا هذا ماهو إلا نتائج دراسات علمية قام بها أكاديميون مسلمون وغير مسلمين ، وتجارب وزيارات وبحوث ميدانية قام بها كاتب هذا البحث قادت إلى هذه النتائج.\nأولاً : مزايا الذبح الإسلامي:\nللذبح الإسلامي دون تدويخ أو صعق مزايا كثيرة أجمل أهمها في ما يلي:\n1 . الإسراع بموت الحيوان ، وخروج روحه ، و ذلك بإحداث نزيف شديد عن طريق القطع الحاد في مقدمة الرقبة . وقد أكدت الدراسات أن هذه الوسيلة أفضل الوسائل و أسرعها لخروج روح الحيوان. ولن يتوفر هذان العنصران معاً بدون هذه الطريقة.\n2 . يعتبر الذبح الإسلامي أقل ألماً للحيوان من أي وسيلة أخرى ، لسرعة إزهاقه للروح ، و لسلامته من المعاناة النفسية للذبيحة.\nوقد جاء في كتاب (علم صحة اللحم للدكتور ثورنتون ) Dr. Thornton Meat hygien : “إن الطريقة اليهودية للذبح ، ومثلها الطريقة الإسلامية لا تُحدث أيَّ تأثير من القسوة ، لأسباب منها : أن السكين حادة بدرجة خاصة ، والقطع يُؤدى بمهارةِ رجلٍ مدَرَّب ، وقطع الأوعية السباتية (بالرقبة) يتبعه هبوط سريع جداً في ضغط الدم بشرايين المخ ، ولهذا يحدث نقص الأوكسجين نتيجة قلة الإمداد من الدم إلى أنسجة المخ ، فيحدث فَقد الوعي في الحال.\nكما استدل البحث أيضا بنتائجِ دراسةٍ أجريت بجامعة هانوفر ، ونشرت بمجلة الطب البيطري الألمانية عدد فبراير سنة 1984 ، حيث قام الباحثون بدراسة رسم المخ على أعداد مختلفة من العجول والخراف ، واستدلوا بوقوف خط الصفر في رسم المخ على وقوف دوائر المخ ، أي فقدان الوعي تماما بعد الذبح بـ 4-6 ثوان فقط ، و لا ألم بعد ذلك. بينما ذلك لا يثبت عند استخدام المسدس ، إذ يبقى الألم و يستمر فترة طويلة إلى ما بعد الذبح.\nوحين ظهرت في الدانمارك حملة فجائية ضد الذبح الإسلامي زعماً أنه معاملة قاسية للحيوانات ، نشر مدير الطب البيطري الدكتور (إيريك ستوجارد) مقالة نشرت في أغلب الصحف الدانماركية بتاريخ 12/8/1987 تجدها في آخر هذا البحث ، ومما قاله هذا الرجل المتخصص:\n(إن الضغط السياسي لمنع الذبح الديني في الدانمارك إنما أسس على جهل ، فالتجارب أثبتت أن الحيوان يموت بوقت أسرع في الذبح على الطريقة الإسلامية مقارنة بالطريقة المتبعة في الدانمارك وهي استعمال الطلقات على رؤوس الحيوانات ، ليفقد الحيوان وعيه قبل ذبحه.\nلكنَّ فَقد الوعيِ ثبت أنه يجيء متأخراً بالطرق الحديثة مقارنةً بالذبح الحلال الإسلامي أو اليهودي ، لأن الذبح بالطريقة الإسلامية غير مؤلم للحيوان ، وهذه الحالة ليست دائماً في الطريقة الدانماركية التقليدية المتبعة.\nثم قال كن على حذر من حملة الافتراءات وتشويه السمعة ، ويجب على الإنسان أن يأخذ حِذره قبل أن يبدأ حملة ضد شيءٍ لايكون متمكناً منه ، وهذه دراسة لحقيقة الموضوع)\nثم أشار إلى دراسة ألمانية بواسطة البروفيسور “د. شولتز” وزملاءه بالجامعة البيطرية ، حيث قام بمقارنة بين الذبح الإسلامي والذبح الغربي ، فوضعوا في رؤوس أبقار صــــغيرة و ماشــية وصلات كهربائية لقياس الموجات الكهربائية للمسطح الخارجي لمخ الحيوان ، لإمكان متابعة وظائف المخ ، ومتى تتوقف لتحديدها.\nفتبين أن مخ الماشية يتوقف بالذبح الإسلامي عن أداء وظائفه بعد (13) ثانية ، وأن مخ الأبقار يتوقف بحد أعلى قدره (23) ثانية بعد قطع الشرايين الرئيسية للرقبة ، بينما يستمر تسجيل وظائف المخ بالطريقة الغربية قائما لعدة ثوان بعد ذلك.\nكما أوضح العالم الألماني البروفيسور شولتز أن طريقة الذبح الحلال الإسلامي أو اليهودي ، غير مؤلمة للحيوان إذا تمت بطريقة صحيحة ، وأن استعمال الطريقة الغربية أقل كفاءة.\nومن ثم فهنالك تأييد علمي يبرهن أن الطريقة الدانماركية الغربية أدنى قيمة في عدم إيلام الحيوان مما كان معتقداً بالمقارنة مع الذبح الإسلامي.\nوأضاف قائلا: إن طريقة الذبح الإسلامي و اليهودي مقبولة تماماً. وقد ثبت أنه لا علاقة مطلقاً بين حركة الحيوان العنيفة بعد الذبح وبين إحساس الحيوان بالألم إذا كانت السكين المستخدمة حادة ، إذ أنها مثل أن يُجرح إنسان بسكين مطبخ فلا يشعر بهذا الجرح. إهـ انظـــر في آخر هذا البحث صورة مانشر من كلام مدير الطب البيطري الدكتور (إيريك ستوجارد) في إحدى الصحف الدانماركية.\nلقد أطَلْتُ في بيان هذه المزية لإيضاح هذا الأمر من الناحية العلمية ، بعد أن جهله الكثيرون بمن فيهم لجنة الرفق بالحيوان ، فراحوا يرفعون أصواتهم احتجاجاً على الذبح الإسلامي.\nلذا نطلب منهم ومن كل معترض أن يكونوا أكثر واقعية وعلمية حين يتعاملون مع هذه القضايا العلمية ، و خير لهم أن ينصاعوا للحق إن كانوا علميين منصفين.\nولتسهيل عملية ذبح العجول والأبقار بطريقة إسلامية يتحقق فيها السلامة في الذبح والأمان للذابح، فإنه يتم إدخال الحيوان في صندوق حديدي له نافذة أمامية يُخرِج الحيوان منها رأسه ، ثم يُثبَّتُ بواسطة صفائح داخلية تمنعه من الحركة ، ثم يُقلَب الصندوق كهربائياً بحيث يكون الحيوان نائماً على ظهره في داخله ، ورأسه ورقبته في خارجه ، حيث يتم ذبحه بعد ذلك بسهولة وأمان.\n3. وثالث مزايا الذبح الإسلامي أنه يجتذب كل الدم من أنسجة الحيوان و عروقه ، فيصفو اللحم ، ويصبح صحيا شهي الطعم.\nففي طريقة الذبح وآلته يتحقق جرح قطعي بالحيوان ، و تكتمل صـــــورة الفصد بحركة الحيوان بعد الذبح كدليل معتمد على وجود الحياة بها ، وكوســــيلة لانقباضات العضلات ، لمســـاعدة الدم على خروج من الشعيرات الدموية الداخلية.\nوقد ثبت علمياً أن مقدرة العضلات على الانقباض لها دور كبير من الناحية العلمية على جودة لحم الذبيحة ، و زيادة القدرة على حفظه و تجميده.\n4 . ورابع هذه المزايا أنه بالإضافة إلى كون اللحوم المذبوحة بالطريقة الإسلامية أفضل مذاقاً ، فإن تركيب الأنسجة فيها يجعل اللحم أفضل قواماً. يضاف إلى ذلك أن درجة التعادل (P.h) تكون في هذا اللحم عند درجتها المثلى ، وهي ما بين 5,5 إلى 5,8.\n5. وخامس هذه المزايا أن عدد البكتيريا في هذه اللحوم المذبوحة بالطريقة الإسلامية أقلُّ عددٍ عَرفَتْهُ المختبرات العلمية على الإطلاق حسب التقارير الصادرة عن مختبرات وزارة الزراعة الدانماركية.\nــ فقد أثبت أحد هذه التقارير أن عدد البكتيريا في اللحم المصنع الذي ذبحت حيواناته بالطريقة الإسلامية دون تخدير أو صعق يصل إلى سبعة آلاف بكتيريا في الجرام الواحد ، في حين أن مصنعات اللحوم الأخرى المأخوذة من حيوانات مصعوقة تصل إلى عشرين مليون بكتيريا في الجرام الواحد كحد أعلى مسموح بتصديره من الدانمارك.\nكما أثبت تقرير آخر أن عدد البكتيريا في اللحم المفروم الذي ذبحت حيواناته بالطريقة الإسلامية يبلغ ستين ألف بكتيريا ، في حين أن أقرب منتج له في الجودة من اللحوم المفرومة المأخوذة من حيوانات مصعوقة بلغ عدد البكتيريا فيه مليونا وستمائة ألف بكتيريا في الغرام الواحد.\nأما عدد البكتيريا في الهمبرجر الذي ذبحت حيواناته بالطريقة الإسلامية فقد بلغ سبعة وثلاثين ألفا في الجرام الواحد ، في حين أن أقرب منتج له في الجودة من هذا النوع المأخوذ من حيوانات مصعوقة بلغ فيه ستة ملايين وثلاثمائة ألف في الجرام الواحد.\nأفلا تكفي هذه المزايا لتعديل أسلوب الذبح في جميع المجازر ، واعتماد هذه الطريقة باعتبارها الأفضل والأمثل والأرحم بالحيوان ، والأحسن لصحة الإنسان ؟\nثانياً- مساوئ التدويخ والصعق الكهربائي :\nإن الحديث عن مساوئ التدويخ و الصعق الكهربائي طويلٌ ومتشعبُ الجوانب ، لكنني سأقتصر على أبرز هذه الجوانب التي يمكن اختصارها فيما يلي:\n1 . إن الصعق يؤدي إلى موت نسبة عالية من الحيوانات قبل ذبحها ، لاسيما الأبقار المصعوقة بالمسدس الواقذ ، إذ يؤدي استعماله إلى قتل الحيوان باعتراف مصنعيه أنفسهم.\nوكذلك الحال في الدواجن التي تصعق بحوض مائي مكهرب . وتتفاوت نسبة وفيات الدواجن بحسب قوة الصعق الكهربائي وضعفه من ناحية ، و بحسب ضعف الحيوان وقوته من ناحية أخرى ، ونتيجة وصوله إلى المجزرة مجهداً بعد رحلة طويلة بحيث لا يحتمل أي صدمة من ناحية ثالثة. ويظهر هذا جلياً في الدواجن أكثر من غيرها، لاسيما تلك التي تذبح بسكين آلية . وأستطيع أن أجزم أن نسبة الدواجن التي تعتبر من الميتة سواء بالصعق ، أو بالذبح بالسكين الآلية تتجاوز 25% .\nملاحظة: هذا الدجاج ذبح بســـكين آلية ، ويظهر من هذه الصورة – التي التقطتها بنفسي – أن معظم الدواجن في هذه الصورة قد ذبحت من رؤوسها لا من أعناقها ، وأن واحدة منها لم تذبح على الإطلاق.\nويزداد الطين بلة حين تدخل هذه الدواجن في مغطس الماء المغلي الذي أعد خصيصاً لتسهيل نتف الريش وهي ما تزال بكامل أحشائها قبل شق بطنها ، إضافة إلى ما يسيل من دمائها وهي داخل المغطس، بحيث تتنجس مياه هذا الحوض ، وهذا وحده كافٍ لتنجيس هذه الدواجن التي تدخله حتى لو كانت مذبوحة بطريقة سليمة . والمعروف عند بعض أهل العلم أن الدجاج الذي لم تُشقَّ بطنه إذا بقي في الماء المغلي المتنجس فترة تكفي تشربه جزءاً من هذا الماء أصبح نجساً غير قابل للتطهير مهما غُسل بعد ذلك بالماء. وقال بعضهم يطهر بالغسل ثلاثاً.\n2. ينجم عن التدويخ أو استعمال المسدس احتقان جزء من الدم في الذبيحة لأن هذه الطريقة أقل كفاءة في استنزاف دم الحيوان ، وهذا ضار بصحة الإنسان ، لأن الدم مسرح للميكروبات والجراثيم ، و بعضُ هذه الكائنات الدقيقة لا تموت بالغلي فتضر في صـحة متناولي هذه اللحوم. وكثيراً ما يحدث التبقع الدموي نتيجة لتدويخ الحيوان بأي وسيلة من هذه الوسائل الحديثة ، وتظهر أوضح ما تكون في الحيوانات المقتولة بالمسدس ، وتتميز بخروج الدم من أوعيته الدموية ، و ظهوره كنقط نزفية ، أو بقع ، أو خطوط في أجزاء مختلفة من عضـلات الذبيحة ، وتطابق في مظهرها صورة الخطوط الداكنة الناتجة عن علامات الفرشاة ، أو نقط من الدم متجمعة بلا نظام كما تظهر على الورقة الخاصة بتنشيف الحبر. و إن أكثر ما يتأثر – عادة – الجزء العضلي من الحجاب الحاجز ، إلا أنه قد يظهر على الجانب الداخلي من البطن والصدر. وفي الأبقار يشيع تواجده في عضلات الظهر و الرقبة.\nوقد أُجريت تجارب عديدة ، وبحوث وفيرة عن العوامل التي تساعد على ظهور التبقع الدموي ، وطرق مقاومته ، أو تلافي حدوثه ، فتبين لفريق من الخبراء أن طول الفترة بين التدويخ والذبح هي المسؤولة عن انتشاره ، بينما أشار آخرون إلى أن عدم اتساق الحركة العضلية العنيفة التي يقوم بها الحيوان ، وكذا عدمَ انتظام الضغط الدموي بالشرايين والأوردة هو المسؤول عن ذلك التبقع.\nفعندما تُدوخ الحيوانات ينخفض الضغط بسرعة ، ثم تنفجر الشرايين كنتيجة للتوسع الذي يحدث بعد ذلك الانخفاض ، خاصة في تلك الحيوانات ذوات الضغط المرتفع بسبب الإجهاد الذي أصابها ، أو الرعب الذي تعرضت له أثناء سوقها للذبح ، أو خلال مراحل الذبح.\nويعود ــ أيضاً ــ إلى الضيق الشديد نتيجة للتنبيه العصبي. وحيث تضيق هذه الشرايين يرتفع الضغط الدموي. ولكن الشعيرات الدموية سلبية في استجابتها للمنبه العصبي ، ولا تتأثر بوجوده ، ولا تضيق تبعا لتنبيهه ، وبذا تحوي أثناء ذلك كميةً بسيطة من الدم ، ولكن مع استخدام المسدس ، أو بعد إزالة المنبه الكهربائي في طريقة التدويخ بالكهرباء يندفع الدم في الشرايين اندفاع الفيضــان في النهر بعد فتح بوابات القناطر المغلقة ، وبتأثير هذا الامتلاء المفـاجئ على حوائط شعيرات منهكة من نقص الأوكسجين تنفجر جدرانها ، وتظهر البقع النزفية في العضلات.\nوهكذا كلما ارتفع ضغط الدم بالشرايين كلما زادت فرص تمزق جدران الشعيرات الدموية نتيجة لاتساع الأوعية Vaso-Dilation.\nوأي عامل من العوامل يساعد على رفع ضغط الدم لدى الحيوان قبل ذبحه مباشرة لا جدال في أنه سينعكس على صورة من صور تبقع هذه العضلات بعد الذبح.\nوتلجـــــأ بعض المجــازر إلى إنـــزال الضــغط الدموي بعد الذبح بعملية ثقوب اصـــطــنـاعية للنخـــــــــاع المستطـــيل Medulla Ablongata . وقد لجأت لهذه الوسيلة مسالخ النمسا في محاولة منها للتغلب على مشكلة تبقع اللحوم.\nوانظر إلى هذا الرسم التقريبي للتبقع العضلي الدموي لتدرك أهمية هذا الموضوع.\n3 . وثالث هذه المساوئ التلف الذي يحدثه المسدس في المخ ، و الشلل في كثير من الأحيان إثر التدويخ الكهربائي.\nإن عملية التدويخ الكهربائي إذا لم تتم بدقة تامة فإن الحيوان يصاب بشــلل كامل مع وجود الوعي على حالته ، وتعرف علمياً بالصـــــدمة الضائعة أو التائهة كما سبق بيانه ، وإذا لم يذبح الحيوان بعد تدويخه فقد يسترد وعيه على الرغم من بقائه مشــــــلولا ، أو تتعطل بعض حواســـــــه فتبيض عيناه، ويفقد بصره في بعض الأحيان، كما ترى صـورة هذا الخروف الذي ابيضت عيناه من الصـــعق و فقد بصره ، (فهل هذه هي الرحمة بالحيوان)؟\n4 . إن الطريقة الغربية في الذبح لا تريح الحيوان بل تزيده ألما وعذابا. فقد أثبتت التجارب العلمية والأجهزة الخاصــــة أن فقد الوعي بهذه الطرق يجيء متأخراً بالمقارنة بالطريقة الإســــــلامية ، ومعنى هذا أن الحيوان يُحس بالألم طالما وُجد لديه الوعي ، ولهذا قال البروفيســــــــور الألماني شولتز :”إن طريقة الذبح الإسلامي أو اليهودي غير مؤلمة للحيوان إذا تمت بطريقة صحيحة ، وإن استعمال الطريقة الغربية أقل كفاءة”.\nويزداد الحيوان ألما وعذابا حين لا تؤثر فيه الصدمة الأولى ، فيُصدم ثانية و ثالثة ، ويصاب بالشلل ، ثم تبيض عيناه تماماً ، فهل تُعتبر كل هذه المعاناة رحمة بالحيوان؟\n5 . يؤدي تدويخ الحيوانات إلى سرعة تعفن هذه اللحوم لعدم اســــتنزاف دمائها بشكل كامل بعد ذبحها ، وهذا بخلاف الحيوان المستنزف فإن لحمه يبقى صــالحاً لفترة أطول . زد على ذلك أن طعم هذه اللحوم ليس بمستوى اللحوم المستنزفة من الدماء. وقد دفع هذا السببُ بعضَ مصدري اللحوم الدانماركية إلى مطالبة الحكومة الدانماركية بوقف طريقة التدويخ الكهربائي.\n6 . يُحدِثُ هذا النوع من الذبح الغربي اضطراباً في أنــسجة الحيوان ، واختلافاً في درجة التعـادل فلا تبقى عند درجتها المثلى التي هي مابين 5.5 ـــ 5.8 .\n7. ارتفاع نسبة البكتيريا في هذا النوع من اللحم ، مما يقلل من قيمته الغذائية مقارنة باللحوم المأخوذة من حيوانات مذبوحة حسب الشريعة الإسلامية دون صعق أو تدويخ.\nفقد أثبتت المختبرات العلمية التابعة لوزارة الزراعة الدانماركية أن عدد البكتيريا في اللحوم المصعوقة أعلى بكثير مما هو عليه في اللحوم المذبوحة بالطريقة الإسلامية.\nــ ويشير أحد تقارير تلك المختبرات إلى أن عدد البكتيريا في اللحم المصنع الذي ذبحت حيواناته بالطريقة الإسلامية دون تخدير أو صعق يصل إلى سبعة آلاف بكتيريا في الجرام الواحد ، في حين أن مصنعات اللحوم الأخرى المأخوذة من حيوانات مصعوقة تصل إلى عشرين مليون بكتيريا في الجرام الواحد كحد أعلى مسموح بتصديره من الدانمارك.\nكما أثبت تقرير آخر أن عدد البكتيريا في اللحم المفروم الذي ذبحت حيواناته بالطريقة الإسلامية يبلغ ستين ألف بكتيريا ، في حين أن أقرب منتج له في الجودة من اللحوم المفرومة المأخوذة من حيوانات مصعوقة بلغ عدد البكتيريا فيه مليونا و ستمائة ألف بكتيريا في الغرام الواحد.\nوإليكم صورة ذلك التقرير الذي كتب عليه سري جداً للتأكد مما نقول :\n. استحالة التمييز بين النزيف في اللحم الناتج عن اختلاجات الصدمة ، والنزيف المتسبب عن المرض. وفي حالة عدم التمييز بينهما يؤدي ذلك إلى تناول لحوم مريضة يصعب اكتــــــــشاف مرضها إذا كان في بدايته ، خاصة وأن الدم الخارج بسبب نزيف مرضي يعتبر خادعاً لصعوبة تمييزه عن الدم الخارج بسبب اختلاجات الصدمة.\nومن المفيد أن أذكر مقتطفات عن بعض هذه المســــاوئ من كلام البروفيســـور دكتور: جي سي هانس خلال المقابلة التي أجريتها معه بمكتبه بكلية البيطرة في بروكسل بتاريخ 13/6/1990 م ، حيث قال:\n(بعد الذبح يتوقف الدماغ أولا ، ثم القلب. ومركز الحياة عادة في الدماغ ، وبمجرد انقطاع الدم عنه فإنه يموت ، وبموته يموت الحيوان.\nوعلى هذا فإن أسرع طريقة يســتنزف بها الدم تكون في ذبح الحيوان. والذبح الإســـلامي واليهودي أفضل الطرق ، لعدم وجود الصعق أو التخدير فيهما ، ولشدة استنزافهما للدماء.\nونحن نلاحظ أن الحيوان بعد الذبح يشهق ، وهذا دليل على أن لدى الحيوان قوة تؤدي إلى إخراج الدم بسرعة ، بخلاف الحيوان المصعوق ، لأن الصعق يخدر الحيوان. فلو ذبح بعد ذلك فلا يوجد لدى الأعضاء والعضلات قوة لضخ الدم كاملا ، والذي يؤدي سرعة خروجه لموت الحيوان.\nو حين سألته: هل توجد علاقة بين اضطراب الحيوان المذبوح ، و بين الألم الذي يشعر به؟\nأجاب: لا توجد هذه العلاقة ، فالصعق يخدر الحيوان ، لهذا لا يضطرب كثيراً ، وهذا لا يعني أنه قد مات.\nأما الحيوان المذبوح على الطريقة الإسلامية فإنه يضطرب بشكل أكثر ، خاصة بعد خروج الدم بغزارة ، وبعدها يتوقف الدماغ بسبب انقطاع الدم عنه ، و بتوقفه يموت الحيوان ، ويزول شعوره بالألم.\nإذن الاضطراب: انفعال عضلي لا علاقة له بالدماغ ، بدليل أن الدجاجة التي يقطع رأسها تضطرب ، و هذا لا يعني شعورها بالألم.\nوأضاف قائلا: في نظري أن الذبح الإسلامي واليهودي من الناحية العملية أفضل رغم الدعاية التي تثار في أوربا ضده . أما الصعق فإنه يشــــل الحيوان و هذا لا يعني أنه يفقد الإحســــــاس والشعور ، بل يتألم. و لا يزول هذا الإحساس بالألم إلا بعد انقطاع الدم عن الدماغ). إهـ كلام البروفيسور د. هانس . وقد أدلى بهذه الشــــهادة انتصاراً للذبح الإسلامي رغم أنه غير مســـلم. وذلك شأن العلماء المنصفين ، فهل ســـنجد مثل هذا الإنصــاف عند لجنة الرفق بالحيوان؟؟ نرجو ذلك.\n9 . وتاسع هذه المساوئ : استخدامُ مربي الحيوانات أعلافاً مصنعة لتغذية تلك الحيوانات من أجل زيادة وزنها طمعاً في المال حتى لو كان ذلك على حساب صحة الناس . وهذه الأعلاف خليط معالج مركب من الحبوب والدماء المجففة ومســــحوق الأســـماك المجففة والعظام المسحوقة والحيوانات التي يعزلها الطبيب البيطري بعد ذبحها لعدم صــــلاحيتها لأكل الآدمي ، سواء أكانت من الأغنام أم الأبقار أم الخنازير. وقد ثبت بالتجربة ضــــــررها حيث أصيبت هذه الحيوانات بجنون البقر الذي انتقلت عدواه إلى كثير من الدول.\nوالأخطر من ذلك : حقنُ بعض المربين لها بهرمون (الإستروجين) الذي يساعد في تسمين الحيوانات في فترة وجيزة جداً ، لتحقق أرباحاً أعلى في الأسواق الاستهلاكية .\nورغم أن المجموعة الاقتصادية في السوق الأوربية المشتركة تحظر استعمال الهرمونات إلا أن بعض مزارعي الدول المصدرة لايزالون يستخدمونها في تربية وتسمين دواجنهم ومواشــــــيهم وأبقارهم ، ويغرقون بها أسواق دول العالم الثالث ، رغم حظر تداولها في أسواق تلك الدول .\nوقد أثبتت الأبحاث العلمية أن هذا النوع من اللحم المُهرمَن يؤدي إلى الإصابة بالسرطان.\nــ فبالنسبة للرجال : فإنه ــ إضافة لما سبق ــ يؤثر في سلوك بعضهم بحيث يغلب عليهم الطابع النسائي ، فتتغير أصواتهم، وتضعف قدرتهم الجنسية ، كما يؤثر في تكوينهم الجسدي.\nــ وأما الإناث فيؤدي ببعضهن ــ إضافة للمخاطر المحتملة للإصــــابة بالســـــرطان ــ إلى زيادة الشهوة الجنسية ، فضلاً عن المضاعفات الأخرى.\nولهذا حظرت إحدى الدول الكبرى اســــتخدام الإستروجين ، إلا أن مصانعها تنتجه لتصديره إلى الخارج.\nقالت الدكتورة (ماريا كورتاس) من هافانا : إن الشـــــركات الصــــــناعية الكبرى التي تنتج ذلك الهرمون لتسـمين العجول بســــرعة وتسمين الدواجن لاتعرف ولا تتصور ماذا ســــتكون النتيجة المرتقبة بعد خمس أو عشــر ســــنوات .. إن اللحـــوم المبردة والمثلجــة والمعــــالجةَ تعالج كلها بالمواد المشعة أو الحافظة ، وهي تسميات للتغطية على الإحسـاس بالخطر، وإلا فما معنى وجود تسعة مركبات كيميائية في “لحم الهامبورجر المثلج” بحجة حفظ اللحم من أن يفسد وإعطائه نكهة مرغوبة؟!! أين تذهب هذه المركبات الكيميائية ؟!! وكيف تؤثر في أجسامنا؟!! وقد فجرت قناة الجزيرة خلال نشــراتها الإخبارية بتاريخ 08/01/2011 فضيحة مدوية ذكرت فيها اكتشاف المختبرات العلمية للحكومة الألمانية أعلافاً ملوثة ب : (ديوكسين) يســـــتخدمها بعض المزارعين الألمان في غذاء حيواناتهم مما يزيد معدلات الزيادة في مرض الســـــــــرطان لمتناولي تلك اللحوم. وهذا ماحدا بالسلطات الألمانية إلى منع (5000) مزرعة من بيع اللحوم والبيض…فهل من مُدَّكِر؟\n10. ويضــاف إلى ما ســــــــبق من تلك المســاوئ اســــتهتار المصدرين وبعض المستوردين ، وغياب الرقابة الإسلامية : لقد وصل اســتهتار المصدرين وبعض المستوردين إلى درجة تسويق مالا تقره الأحكام الشـــــرعية ، حتى ولا الصـــــحية في بعض الأحيـان ، حتى صارت عبارة : (ذبح على الطريقة الإســــلامية) تجارة ومصدراً للأرباح الفاحشـة ، حتى إن أحد مصانع اللحوم كتب باللغة العربيــــــة على صـــــادراتٍ من لحم الخنزير : (شــرائح لحم الخنزير ) ثم كتب في الأســــــفل : (المحتويات لحم خنزير. مذبوحة طبقاً للشريعة الإسلامية). انظر الصورة المرفقة:\nكما اطلعت على أسماك معلبة كتب عليها : (مذبوحة طبقاً للشريعة الإسلامية)\nويتم تصـــنيع اللحوم المعلبة من حيوانات غير مذبوحة على الطريقة الإسلامية حسب اعتراف مدراء هذه المصانع حين استوضحتهم عن هذا الموضوع. وحين قلت لمدير إنتاج أحد أضخم هذه المصانع : هل تكتبون عليها : إنها من لحوم مذبوحة طبقاً للشـــريعة الإسلامية ؟ أجاب نعم ، لأن المستوردين يطلبون منا ذلك.\nوحين ســـألت صـاحب مصنع آخر عن طريقة ذبح الأبقار التي يصنعون منها منتجاتهم ، أجاب : (إن الأبقار التي تصنع منها الصفقات للدول الإسـلامية تصعق أولاً بمسدس الصعق ، ثم تذبح بعد ذلك.\nثم اســـــتدرك قائلاً : عليك أن تكون حذراً لأن نشـــــر هذا التصريح قد يوقف صادراتنا إلى هذه الدول..\nثم أخبرني عن كمية ضخمة جداً يتم تصنيعها لإحدى الدول الإسـلامية الكبيرة المعروفة ، وقال : (إنني سعيد جداً بهذه الصفقة الكبيرة ، ولكنني حزين لأنني لا أصنعها حسب الطريقة الإسـلامية. إنني حزين حقاً لأنني أعلم أن ذلك ليس هو المنتج الإسلامي الصحيح). إهـ\nغياب الرقابة الإسلامية أثناء الذبح\nوأحب أن أؤكد ــ والأسى يعتصر قلبي ــ أن المراكز الإســــــلامية في الدول المصــدرة لا تقوم بواجبها الشرعي في الإشراف الفعلي على ما يذبح ، وتكتفي بالتوقيع على شـــهادات الذبح التي وضعتها في حوزة هذه المجازر ، ويعود ذلك للأسباب التالية :\nأ. اعتماد هذه المراكز على توقيع الذباح الذي يتقاضى راتبه من هذه المجازر ويعمل لديها ، ولو رفض التوقيع على شهادات الذبح الحلال والتي سيختمها المركز بخاتمه بعد وصـــولها إليه فإنه معرض للفصل من العمل.\nب. المســــافات البعيدة بين المراكز الإســــــلامية والمذابح ، وعدم تكليف مسلم موثوق بدينه من طرفها لقاء أجر معلوم للقيام بهذه المهمة.\nج. النفقات المالية التي لا ترغب هذه المراكز في إنفاقهـــــــا على هذه المهمة مما تتقاضـــــاه من رســوم.\nد. اعتماد هذه المراكز على فتاوى بعض المتسـاهلين الذين يقبلون الصــعق والتدويخ ولا يعلمون ما يترتب عليهما من مساوئ.\nوالمقلق في هذا الموضوع أيضاً ، بل الأدهى والأمر أن المراكز الإسلامية قد زودت تلك المجازر بشهادات الإشراف على الذبائح ، وتقوم تلك المجازر بملئها ، وتوقيعها من الذباح الموظف لديها ، ثم ترسلها إلى تلك المراكز الإســلامية المتفقة معها لتوقيعها وختمها بخاتمها على أن تلك الصفقات المذكورة في تلك الشهادات الممهورة بخاتم المركز الإسلامي قد ذبحت بإشرافه طبقاً للشــــريعة الإسلامية !!! ويتم ذلك كله طمعاً في رسوم يأخذونها دون التزام بما ائتمنوا عليه. فهل رأيتم عبثاً واســـتهتاراً تساهم فيه بعض المراكز الإســــــلامية ومن خلفها الجهات المصـــــدرة والمستوردة أكبر من هذا العبث والاستهتار؟\nوحين شهد الذباح المسلم (مشتاق حسين) على صفقة لم تذبح حسب الشريعة الإسلامية وكَتبَ على الشهادة التي ستذهب إلى المركز الثقافي الإسلامي كلمة (الحرام) لعدم معرفة مســـــؤولي المجزرة باللغة العربية طُردَ من عمله.\nوانظر لاحقاً صورة تلك الشهادة التي عليها توقيع هذا الذباح مع كلمة (الحرام):\nالحكم الشرعي في اللحوم المستوردة\nإن المآخذ الشرعية التي تؤخذ على ذبح العجول والأبقار بتلك الطرق عديدة ، لما تؤدي إليه من موت نسبة غير قليلة من هذه الحيوانات وتعذيبها ، لاسيما باستخدام المسدس الواقذ الذي يخترق الجمجمة ، ويهتك المخ . ولهذا أصدر مفتي جمهورية مصر العربية الأسبق فضيلة الشيخ عبد اللطيف حمزة فتوى يناشد فيها المجازر الآلية في مصر عدم استخدام الجهاز الذي يشبه المسدس في تخدير الذبائح قبل ذبحها ، لمخالفة تلك الطريقة للشريعة الإسلامية.(جريدة الاتحاد الإماراتية بتاريخ 24/11/1985) ، كما أصدرت هيئة الفتوى في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت فتوى رقم 75/93 بعدم جواز استخدام الصعق الكهربائي.\nأما المآخذ على طريقة ذبح الدواجن فأكثر مما يؤخذ على طريقة ذبح الأغنام والعجول والأبقار. وأستطيع الجزم بأن نسبة الطيور التي تعتبر من الميتة سواء بسبب الصعق بالمياه المكهربة ، أو الذبح بالسكين الآلية تزيد على 25% على أقل تقدير ، وتزداد هذه النسبة بشكل أكبر كلما ازداد انحراف السكين . ولهذا ناقش المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث في دورة انعقاده الثالثة هذه القضية واتخذ القرار التالي،الفتوى(رقم29):\n” ناقش المجلس باستفاضة تامة هذا الموضوع المهم الذي أثار كثيراً من الجدل والخلاف حول مدى شرعيته ، وتوصل إلى ضرورة حرص المسلمين على الالتزام بشروط التذكية كما جاءت بها الشريعة الإسلامية ، إرضاءً للرب سبحانه ، ومحافظة على شخصيتهم الدينية مما تتعرض له من أخطار ، وصوناً لأنفسهم من تناول المحرمات.\nوبعد استعراض طرائق الذبح المتبعة وما يتضمنه الكثير منها من مخالفات شرعية تؤدي إلى موت عدد غير قليل من الحيوانات ، لاسيما الدجاج ، فقد قرر المجلس عدم جواز تناول لحوم الدواجن والأبقار ، بخلاف الأغنام والعجول الصغيرة فإن طريقة ذبحها لا تتنافى مع شروط الذكاة الشرعية في بعض البلدان.\nوبناءً على ما تقدم فإني أتجه في الحكم الشرعي على الذبائح المصعوقة والمخدرة إلى ما يلي:\n1. الأصل في الذبح عند المسلمين أن يكون بدون صعق أو تدويخ ، لأن طريقة الذبح الإسلامي هي الأمثل ، رحمةً بالحيوان ، وإحساناً لذِبحته ، وتقليلاً من معاناته. وعليه فلا يجوز الخروج عن هذا الأصل ، ويُطلب من الجهات القائمة بالذبح أن تستخدم من الوسائل ما يحقق هذا الأصل على الوجه الأمثل بعيداً عن أي صعق أو تدويخ.\n2. اللحوم المستوردة التي لاتحتاج إلى تذكية كالأســــماك يباح أكلها سواء كان مصدرها من أهل الكتاب ، أو من غيرهم حتى وإن لم يؤمنوا بدين ، لأن ميتة الســـمك مباحة في قول رســــول الله صلى الله عليه وســلم : “أحلت لنا ميتتان ودمان . فأما الميتتان : فالحوت والجراد ، وأما الدمان : فالكبد والطحال”. أخرجه ابن ماجه والحــــاكم والبيهقي كما في (الجــــــامع الصغير للســــيوطي رقم/273) ورمز لصحته.\n3. ما كان مســــتورداً من بلاد غير أهل الكتاب وكان الذابح غير مســــلم أو كتابي فلا يحل أكلها بإجماع أهل العلم.\n4. ما كان مســـتورداً من بلاد أهل الكتاب وكان الذابح يهودياً أو نصرانياً ، وعلمنا أنه ذبح على الطريقة الإســـلامية فهو حلال طيب ، لقول الله تعالى ” وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم”. قال المفسر الآلوسي في تفســـيره (روح المعاني 3/238) : ” إن طعامهم حل لكم إذا كان الطعام الذي أحللته لكم . وهذا التفسير معنى قول السدي وغيره ، فافهمه فقد أشكل على بعض المعاصرين”.\n5. ما كان مستورداً من بلاد أهل الكتاب وجهلنا حال الذابح هل هو ممن تحل ذبيحته أم لا ، فهذا لا تؤكل ذبيحته تغليباً لجانب الحظر، إذ هو الأصل في اللحوم ، وإعمالاً للقاعدة المقررة عند أهل العلم : إذا اجتمع مبيح وحاظر ، فيغلب جانب الحظر”. قال الإمام النووي في (شرح صحيح مسلم7/78) تعليقاً على قول النبي صلى الله عليه وسـلم : ” وإن وجدت مع كلبك كلباً غيره وقد قتل فلا تأكل ، فإنك لاتدري أيهما قتله” قال : ” فيه بيـــــان قاعدة مهمة ، وهي أنه إذا حصــل الشـــك في الذكاة المبيحة للحيوان لم يحل ، لأن الأصل تحريمه ، وهذا لاخلاف فيه”.\n6. ما كان مســــتورداً من أهل الكتاب ، وكان الذابح مســـــلماً أو كتابياٌ ، غير أنهم يســــتخدمون تدويخ الحيوان أو صعقه قبل ذبحه ــ كحالهم في أيامنا هذه ــ فإن مات الحيوان بالصـــعق ثم ذبح فلا يحل أكل لحمه بالإجماع حتى لو ذكر اسـم الله عليه. وإن أُدرك الحيوان بعد صعقه وفيه حياة مســتقرة ثم ذكر اســم الله عليه وذبح حل أكله ، لأنه حيوان حي صادفته ذكاة شـــرعية . هذا مع ملاحظة عدم جواز استخدام الصعق لما فيه من إيذاء الحيوان وعدم الإحسان إليه.\nولا يخفى أن قولنا بجواز أكل الحيوان في هذه الحالة خــاص فيما لو كانت حـــــالة فردية يمكن التحكم بها . أما حين تكون كمية الذبـائح كبيرة ــ كما هو الحال في موضــــــــوعنا ــ فإنه يصعب السيطرة عليها ، وتكثر الميتة فيها ، وبالتالي : لا يحل أكلها ولا اســــــتيرادها. ومن المقرر عند الفقهاء : أن الأصل في الأشـــياء الإباحة ، إلا الأبضاع والدماء واللحوم ، فالأصل فيها الحرمة ، فلا تنتقل عنها إلى الإباحة إلا بسبب شرعي واضح.\nبعد الذي تقدم أرى أن من واجب هذا المؤتمر أن يتفق على ما يحقق المصــــــلحة الشرعية والصحية للدول المستوردة ، وفي هذا الإطار فإني أقترح التوصيات التالية :\n1 . إصـــــدار دليل إعلامي بمختلف اللغات ، يشــــترك في إعداده المعنيون بهذا الأمر ، يتضمن الشروط الشرعية للذبح الإسلامي ، والمواصفات الصحية والتجارية ، مذيلاً بملحق مزود بالأدلة العلمية على أن طريقة الذبح الإســــلامي هي الأمثل رحمة بالحيوان ، وتقليلاً من معاناته ،وأكثر فائدة من الناحية الصحية مقارنةً بالوسائل الميكانيكية المتبعة في مختلف المذابح غير الإسـلامية.\n2 . قيام الجهات المستوردة للحوم وجميع الأطعمة الحيوانية المنشأ بالعمل على إلزام كافة المراكز الإسلامية المشرفة ، والمذابح والمصانع التي تستورد منها ذبائحها وأطعمتها بالالتزام بذلك الدليل تحقيقاً لأفضل مواصفاتٍ شرعية وصحية.\n3 . حظر اســــتعمال أشــكال الصعق والتدويخ كافة . أما التمسك بتلك الطرق بحجة سلامة الذابح فمردود لأن هناك طرقاٌ مأمونة تكفل السيطرة على الحيوان ، وتنأى بالذابح عن المخاطر. كما أن التذرع باستعمال تلك الطرق رحمة بالحيوان وتخفيفاً من معاناته غير علمي.\n4 . اعتماد الجهات الرسمية في الدول المستوردة للحوم على مراكز إسلامية موثوقة ، تقوم بنفسها بالإشراف الفعلي على الذبائح.\n5. تتولى جهـــات الاختصـــــاص المســــؤولة في الدول المســـــــتوردة للحوم إصدارَ قرار يلزم الشــــــركات المســتوردة بعدم اســـتيراد اللحوم المذبوحة بعد تدويخها أو صعقها . وإبلاغ موانئ الدولة لمنع إدخال أي شحنات من هذا القبيل.\n6. تشكيل لجنة أو أكثر من المختصــين والمهتمين بهذا الشأن للقيام بزيارات ميدانية مفاجئة لكافة المذابح والمصـــانع التي تصدر منتجاتها إلى الدول الإســــــلامية للتأكد من التزامها بالمواصفات الشرعية.\n7. زيادة مختبرات الأغذية في جميع الدول المســـــــتوردة ، ورفع كفاءة الموجود منها ، وإجراء المزيد من التحاليل على الأطعمة واللحوم الحمراء والبيضاء المستوردة.\n8. التعرف على الوســـــائل المتبعة في تنشـــئة الحيوانات وتربية الحيوانات قبل ذبحها لما تحمله لآكلها من مخاطر.\n9 . إقامة مشاريع خاصة بتربية الدواجن والأغنام والأبقار بشكل حكومي أو حر ، ودعمها بشكل فعال ، وتوفير العلف الصالح لها عن طريق البلاد الإســـلامية تحقيقاً للتكامل الزراعي ، وتحليل الأعلاف الواردة ــ وخصــــوصاً من غير الدول الإســـــلامية ــ تحليلاً دقيقاً خشية احتوائها على الهرمونات وخلاصة الولادة كالمشيمة من الإنسان أو الحيوان.\n10. دعم المشــــــاريع الزراعية لرفع كفاءة المراعي الموجودة في بعض البلاد الإســــــــلامية.\n11. إنشـــاء مجازر ومصانع عصرية للحوم في البلاد الإسلامية وخاصة منها الدول التي تساعد طبيعتها على تربية المواشي والدواجن لتســـتجمع الشـــروط الشرعية اللازمة ، وصولاً إلى حل أمثل ، وأسلوب اقتصادي أرفع.\n12. العمل على تحقيق الاكتفاء الذاتي من اللحوم البيضـــاء والحمراء ، ودعم التبادل التجاري بين البلاد الإســــلامية ، لتحقيق التكامل الاقتصادي بين هذه الدول. وعلى سبيل المثال فإن الســـودان يحتوي على أكبر مصدر غذائي من اللحوم وغيرها للعالم العربي كلِّه.\nمنقول للافادة (هذا نص بحث قدمه د. محمد فؤاد البرازي إلى مؤتمر الخليج الأول )\nالأصل في الذبائح التحريم ولا يحل منها شيء مع الشك و التردد


المحافظون - اليوم السابع\nماذا تنتظر الحكومة والمحافظون ورؤساء الأحياء ليتحركوا ويبدؤوا عملا حقيقيا لمواجهة الإشغالات والمخالفات ويستعيدوا حق الدولة والمواطن فى الشوارع والأرصفة والحياة الطبيعية\nيمكن القول الآن، بكل ثقة، إن التغيير الأخير الذى حدث لحركة المحافظين، شمل مصر كلها، وإن هناك قوة جديدة وأفكارًا جديدة تأخذ مكانها الآن، والمفروض من المسؤولين الجدد أن يقدموا الكثير من الحلول للكثير من المشكلات،\nالمحافظون.. حصل اليوم السابع على صورة ضوئية من مجلس الوزراء تتضمن أسماء حركة المحافظين الجدد..\nهل يلزم الوزراء والمحافظون مسئولى الوظائف القيادية بأداء اليمين القانونية أمامهم؟.. المادة 19 من قانون الخدمة المدنية الجديد توجبه.. و"التنظيم والإدارة": ملزمون بالقسم علانية أو التوقيع عليه ضمن مسوغات التعيين\nوجه رواد السوشيال ميديا عاصفة من الانتقادات على مدار الساعات الماضية إلى نادية عبده محافظة البحيرة على خلفية ظهورها وهى تستقبل بعض قيادات المحافظة الجدد لأداء اليمين القانونية..\nمحافظ دمياط: مستمر فى مهام عملى لحين صدور حركة جديدة\nالسبت، 02 يونيو 2018 05:02 م\nقال الدكتور إسماعيل عبد الحميد محافظ دمياط، إنه لم تصدر أية تعليمات جديدة حتى الآن منذ أداء الرئيس عبد الفتاح السيسى اليمين الدستورية، مشيرا إلى أن جميع المحافظون يمارسون مهام عملهم كامل.\nانقسام داخلى فى إيران حول التعامل مع ترامب.. المحافظون يؤيدون قرار الانسحاب من الاتفاق النووى حال خروج أمريكا.. والإصلاحيون يرون البقاء فى الاتفاقية للمحافظة على المكتسبات الاقتصادية.. وخبراء: روحانى فى خطر\nأفرز السجال المحتدم الحالى بين الجمهورية الإيرانية والولايات المتحدة الأمريكية عددا من النتائج المباشرة على السياسة الداخلية الإيرانية، ولعل أبرز تلك النتائج هو الانقسام الحاد الكائن...\nرسميا.. المحافظون يخسرون الغالبية المطلقة فى البرلمان البريطانى\nالجمعة، 09 يونيو 2017 07:23 ص\nخسر حزب المحافظين بزعامة تيريزا ماى الغالبية المطلقة فى البرلمان، فى الانتخابات التشريعية المبكرة التى جرت، يوم الخميس فى بريطانيا .\nاستطلاع: المحافظون بزعامة "تيريزا ماى" يتصدرون الانتخابات البريطانية\nالخميس، 08 يونيو 2017 11:11 م\nأشارت التوقعات، إلى أن المحافظون بزعامة "تيريزا ماى" يتصدرون الانتخابات البريطانية\nالمحافظون أمام الرئيس ؟!\nانتهت المهلة التى منحها الرئيس السيسي لاسترداد أراضى الدولة المنهوبة فى ربوع المحروسة ومن المنتظر أن يعقد الرئيس اجتماعا بالسادة المحافظين لاستعراض ما تم إنجازه فى هذا الملف الخطير.\nالسبت، 18 مارس 2017 11:23 م\nأظهر استطلاع قبل ستة أشهر من الانتخابات الاتحادية فى ألمانيا أن المحافظين بزعامة المستشارة أنجيلا ميركل يتقدمون بفارق طفيف على الحزب الديمقراطى الاشتراكى لكن تحالفا يميل إلى\n"المواطن البسيط" عنوان رسالة السيسى للوزراء والمحافظين بعد حلف اليمين.. الرئيس يكلف القيادات الجديدة بـ20 مهمة.. أبرزها الارتقاء بالخدمات والاستمرار فى جهود مكافحة الفساد.. والتصدى بحزم للتلاعب بالأسعار\nاجتمع الرئيس عبد الفتاح السيسى اليوم مع الوزراء والمحافظين ونواب الوزراء الجُدد، وذلك عقب أدائهم حلف اليمين الدستورية، وحضر الاجتماع المهندس شريف إسماعيل رئيس مجلس الوزراء.\nتعرف على خطة المحافظين للاطاحة بـ"سكرتيرى العموم" بالمحافظات\nالخميس، 22 ديسمبر 2016 09:56 م\nتحدث 6 محافظين خلال جلسة الحوار المجتمعى التى نظمتها لجنة الإدارة المحلية لمناقشة المقترحات حول مشروع قانون المحليات الجديد، وكان لكل محافظ مطالب ..\nفوز كبير لأنصار روحانى فى الدورة الثانية من الانتخابات التشريعية\nالسبت، 30 أبريل 2016 04:17 م\nحقق تحالف الإصلاحيين والمعتدلين الداعم للرئيس الإيرانى حسن روحانى فوزا كبيرا فى الدورة الثانية من الانتخابات التشريعية الجمعة فى مواجهة المحافظين.
\nنتائج الانتخابات الفرنسية: المحافظون يسيطرون على 40 % من الأصوات\nالإثنين، 14 ديسمبر 2015 02:43 م\nوضعت النتائج الرسمية للانتخابات الفرنسية الحزب الجمهورى فى الصدارة بحصوله على 4.2 فى المائة من الأصوات على مستوى البلاد.
\nالبرتغال فى حالة من الشك بعد نتائج الانتخابات وفوز المحافظين\nالثلاثاء، 06 أكتوبر 2015 11:10 ص\nاهتمت الصحف الإسبانية بالانتخابات العامة التى جرت الأحد فى البرتغال وفاز فيها المحافظون، وقالت صحيفة إيه بى سى إن نتائج الانتخابات وضعت البرتغال فى حالة من الشك.\n«تبوير» بقرار جمهورى!\nالسبت، 27 يونيو 2015 06:02 م\nوقفت مندهشاً وعاجزاً عن العبير، أمام القرار الجمهورى رقم 55 لسنة 2010.. فهذا قرار يقضى بتبوير ثمانية آلاف فدان مزروعة بعد استصلاحها.\nد. سمير البهواشى يكتب: الكنز الحقيقى\nلا شك أننا الآن نمرح داخل مساحة كبيرة من حرية التعبير، ولكن عددا كبيرا منا ولشديد الأسف يستغلها لتثبيط همم البنائين لا لاستنهاض قوى الكسالى والمتواكلين فقد.


Nawaat – كلام شارع : التونسي و الإدارة التونسية\nكلام شارع : التونسي و الإدارة التونسية\nكلام شارع فقرة تسعى الى تشريك المواطن بكل تلقائية عبر ترك مجال له كي يعبر عن ارائه و تفاعلاته مع القضايا المطروحة على الساحة الوطنية في مختلف الميادين. رصدنا لكم هذه المرّة رأي المواطن التونسي من وضع الإدارة التونسية.\nAbsentéisme\tAdministration\tklem chéra3\nالإستقبال نـواة بالعربية كلام شارع : التونسي و الإدارة التونسية


كم هو زيت التدفئة المنزلية للغالون الواحد في ct uexke\nالدكتور الصيدلاني صبحي العيد *. جميع أنواع الدهون والزيوت ومنها زيت الزيتون، يحصل لها طعم ورائحة غير مستحبة عند تعرضها للهواء لمدة طويلة وهذا دليل على تأكسدها ويحدث ذلك خاصة لزيت الزيتون المعصور من الثمر الناضج التعريف : النفط الخام هو مصدر وقود سائل يقع تحت الأرض. تم إنشاؤه عندما تم تسخين بقايا الطحالب عصور ما قبل التاريخ تحت ضغط الأرض نفسها على مدى ملايين السنين. هذا هو السبب في أنها تعتبر نونرينوابل. يمتنع الكثير من الأشخاص عن استخدام زيت الزيتون في الطهي أو القلي خوفاً من تسببه بأمراض خطيرة، فيما يستخدمونه في صلصة السلطات، فهل ذلك صحيح؟\nآذار هو الشهر الثالث 3 من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء العربية الفصحى الواردة في المعاجم العربية ، وحسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي يقابله في التسمية الغربية شهر مارس ارتبط آذار بالتراث والحكايا أصبح استخدام زيت التدفئة هاما عندما اخترع موقد النفط في عام 1920. وحل مكان فحم التدفئة في الأماكن المغلقة، لأنه كان أرخص وأسهل في التعامل، وأفضل أيضا للبيئة. تصل حموضته ل3.3 غرام في 100 غ من الزيت. زيت الزيتون المكرر: هو الزيت الذي لم تتلف بنيته القليسيرية الأولى. زيت الزيتون الخالص pure : هو خليط من زيت الزيتون المكرر وزيت الزيتون البكر في حدود 10% ما هي الكمية المناسبة من زيت الزيتون يوميا للشخص البالغ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسأل الله أن يرزقكم الإخلاص في القول والعمل أنا أحب زيت الزيتون الطبيعي بكثرة وأتناوله كل صباح على الريق مقدار ربع فنجال يمكن تحسين المحتوى الغذائي لأي وصفة بالقليل من التدبير، فمثلاً: 1- استبدال الدهون عند إعداد الصلصات (للسلطات والمكرونة وتتبيل اللحوم): - بدلا من الزبدة استخدم زيت الزيتون. حذرت الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة من منتج زيت محرك الديزل "النمر" "زيت الديزل سي أف 40".\nوتملك الشركة SOS أسطولا من 48 ناقلة مملوكة خدمة إمدادات الوقود وتوفير الحقائق و زيت الديزل في التدفئة المنزلية ، 24 ساعة الأنظمة التي تعمل على الديزل وغالبا ما تمكننا من توفير الكهرباء ، و هذا هو تطور مرحب به في وقت فواتير الكهرباء من تداول عقود فروقات زيت التدفئة - أحد منتجات الطاقة العديدة المتاحة لدى افاتريد، وتمتع بسرعة التنفيذ، سبريدات تنافسية وبونوص زيت التدفئة هو منتج النفط السائل، المكرر من النفط الخام، والذي لديه عدة استخدامات مثل الأفران والمراجل في المب على الرغم من أنها تستخدم لغرضين مختلفين تمامًا ، إلا أن زيت وقود المنزل للتدفئة رقم 2 والديزل رقم 2 متشابهان للغاية ويمكن في بعض ولكن بينما يكون وقود الديزل ثابتًا نسبيًا ، يمكن أن يختلف وقود التدفئة المنزلي من منطقة إلى أخرى ومن الشت تعد المدفأة الزيتية، المعروفة أيضًا باسم الصوبة الزيتية أو المدفأة المملوءة بالزيت، أو المشعاع المملوء بالزيت، أو الصوبة العمودية، أحد الأشكال الشائعة لسخان الحمل الحراري المستخدم في التدفئة المنزلية. على الرغم من أنه مملوء بالزيت، فإنه ي 26 شباط (فبراير) 2009 يقول جمال محمود، الذي يملك محلاً لتبديل زيوت محركات السيارات في محلة باب الرمل، إن الزيت المستعمَل كان «يُستخدَم عادة بعد خلطه بعد إشعالها في سخانات المياه التي تعمل على الحطب، حيث يباع الواحد منها ما بين 500 12 كانون الثاني (يناير) 2015 وأخيرا، شرّفنا الشتاء بقدومه وأسعدنا، وصار من المنطقي أن نبدأ بالبحث عن أفضل الطرق وأقلها ثمنا لتدفئة المنزل. رخيص، ولكنه يسبب الجفاف: في ما عدا التكلفة الأولية لشراء المكيف، والتي تعتبر غالية بعض الشي 1 كانون الثاني (يناير) 2021 تر يد أن تخبرنا. بشيء ما فيرجى توجيه رسالة إلى مكتب معامالت مركز البطالة للكنائس البر وتستانتية في برلين الفصل األول: ما هو التأمين األساسي للباحثين عن عمل؟ أوال – القيمة المالئمة لتاكليف السكن\nإنتاج البخار والمياة الساخنة لأغراض التدفئة والوقود والأغراض الأخرى وتجميعها وتوزيعها أنشطة أخرى لصناعة الأجهزة المنزلية غير المصنفة في مكان أخر صناعة زبدة الكاكاو أو دهن أو زيت وأظهرت دراسة نشرت في مجلة Advanced Pharmaceutical Technology & Research أن مستخلص زيت عشبة الليمون، ساعد في خفض نسبة الكوليسترول في الحيوانات.وعلاوة على ذلك، أكدت الأبحاث التي أُجريت على الفئران، السلامة على كما تشير البيانات إلى أن حجم الاستثمارات الأوروبية في السوق المصري تبلغ 15.1 مليار دولار، حيث تعتبر المملكة المتحدة أكبر مستثمر أوروبي في مصر باستثمارات تبلغ 5.3 مليارات دولار تمثل 35% من قيمة الاستثمارات الأوروبية في مصر تغير المناخ ومستقبل الطاقة. المشاكل والحلول . د. سعد الدين خرفان. المحتوى. الجزء الأول : المناخ والتغير 2) النوع الثاني هو الكورتيزون و هي مادة مضادة للإلتهابات تساعد على تقليل الألم و لكن لفترة مؤقتة و لا ينصح بها إلا فى حالات قليلة جدا على ألا يتم إعطاء أكثر من أربع حقن فى المفصل فى العام الواحد. في الوقت نفسه على نايمكس, ارتفع سعر النفط الخام لشهر فبراير بنسبة 0.37% لتتم المتاجرة به على usd48.30 للبرميل بينما هبط سعر زيت التدفئة لشهر فبراير بنسبة 0.48% لتتم المتاجرة به على usd1.4907 للغالون الواحد.\nالخلاصة. Computational and experimental investigations of thrust vectoring using co flow method had been carried in the present work. The experimental investigation included design and construction of rig with rectangular duct with aspect ratio (4.4) in order to investigate the effect of various geometric variables on thrust vectoring angle.\n11/9/1436 بعد الهجرة WikiZero Özgür Ansiklopedi - Wikipedia Okumanın En Kolay Yolu . وفي عام 1453، إنهارت دولة الإمبراطورية البيزنطية وفتح العثمانيون المسلمون المدينة بقيادة السلطان محمد الثاني الفاتح، الذي جعلها عاصمةً للدولة وغيّر اسمها إلى "إسلامبول"، أي "مدينة\nوسوف نقوم برد لكم على البنود وعاد في غضون أيام من تلقي 7 لهم لك, لأي سبب من الأسباب. وستعطى كامل المبلغ إذا عاد العناصر هي في حالتها الأصلية. البضائع التي معطوب أو مفقود مكونات غير قابلة\nتعد طريقة الكروماتوغرافيا السائلة (ذات الأداء Performance أو الضغط Pressure العالي) ويرمزلها بـ HPLC، طريقة بديلة لطريقة الكروماتوغرافيا الغازية وأسهل استخداماً وإن كانت أقل استعمالاً في تحليل الزيوت بما فيها زيت الزيتون.\nفي الوقت نفسه على نايمكس, ارتفع سعر النفط الخام لشهر فبراير بنسبة 0.37% لتتم المتاجرة به على usd48.30 للبرميل بينما هبط سعر زيت التدفئة لشهر فبراير بنسبة 0.48% لتتم المتاجرة به على usd1.4907 للغالون الواحد. 11/9/1436 بعد الهجرة WikiZero Özgür Ansiklopedi - Wikipedia Okumanın En Kolay Yolu . وفي عام 1453، إنهارت دولة الإمبراطورية البيزنطية وفتح العثمانيون المسلمون المدينة بقيادة السلطان محمد الثاني الفاتح، الذي جعلها عاصمةً للدولة وغيّر اسمها إلى "إسلامبول"، أي "مدينة Publishing platform for digital magazines, interactive publications and online catalogs. Convert documents to beautiful publications and share them worldwide. Title: تعليمي., Author: sidali, Length: 337 pages, Published: 2015-06-09 عدد الجريدة 17 أبريل 2017. ةديرجلا • العدد  / 3383االثنني  17أبريل  2017م 20 /رجب 1438هـ دراسة شروط احتراق بعض الكتل الحيوية المستخدمة في التدفئة المنزلية والصناعة وتأثيرها في جودة الهواء: Study of combustion conditions for some biomass used in the domestic industrial heating and their effect on air quality : الوقاية والأمان: و / ت


برهان غليون - ما أنجزته ثورات الربيع العربي 2011\nوتبرهن ثانيا أن الديمقراطية ليست اليوم مطلبا حقيقيا في المجتمعات العربية المعاصرة فحسب،\n"تغيير العلاقة والتعامل بين النخبة والشعب المدخل الضروري لبدء حياة سياسية حقيقية"\nولكنها ممكنة أيضا، بل إنها البند الأول على جدول أعمال الشعوب العربية التاريخي، والذي من دونه لن تكون هناك أي إمكانيةٍ لتحقيق أي إنجاز وطني، اجتماعي أو اقتصادي أو ثقافي وأخلاقي.\nوهذا ما أكّدته مسيرات درعا في الذكرى الثامنة للثورة السورية، ردا على إعادة نصب تمثال\n"كسرت الثورة الوصاية المتعدّدة الأطراف، وفتحت ثغرةً في جدار العزل والتهميش والتشكيك بالنفس"\nالطاغية حافظ الأسد في المدينة، في محاولةٍ من بقايا دولة الأسد لإحياء رموز القهر والإذلال التي أراد النظام من جديد فرضها لتفريغ تضحيات الشعب من مضمونها، ومحو ذاكرة الكفاح المرير والطويل لسنوات الثورة الدامية، وإعادة الشعب إلى حظيرة السيطرة والاستسلام.\nكسر حلقة الوصاية، وهو ما تهدف إليه وتقوم به الثورات والانتفاضات الشعبية، هو الشرط الضروري لفتح باب الجدل والصراع للسير نحو الديمقراطية، بمقدار ما يشكّل شرطا لكسر حلقة الوصاية الخارجية بالنسبة للشعب، لكنه ليس كافيا لإقامة الديمقراطية، فالديمقراطية لا تولد دفعة واحدة، وإنما هي ثمرة تراكم في الوعي والشعور والقيم ومفهوم السلطة والعلاقة بها وبنية الدولة وتوزيع سلطاتها، وإيجاد توازناتٍ جديدةٍ داخل المجتمع نفسه. ولا يتم ذلك كله دفعةً واحدة، وإنما هو ثمرة صراع جدلي، يفضي إلى تغيير سلوك النخبة والشعب معا، وتكوين\nالمواطنة بالمعنى الحقيقي للكلمة، وإنتاج نخبةٍ من نوع مختلف بمقدار وبموازاة تغير طبيعة الشعب وعلاقته بنفسه، وتصوره لدوره، وتعامل افراده في ما بينهم، وتصورهم لوجودهم السياسي المشترك. هذه عملية تنمية متبادلة، مستمرة وطويلة، للنخب والجمهور، أي للشعب، وهي معرّضة للانتكاس والتراجع والتقدم. لكن الثورة فاتحة أساسية، ومن دونها ليس هناك سوى حكم الوصاية والاستعمار، داخليا أو خارجيا، لا فرق.\nدلالات: الديمقراطية حافظ الأسد الحياة السياسية الانتفاضات الشعبية العودة إلى القسم


رقم هاتف مجوهرات كليوباترا وعنوانها الدوحة دولة قطر - تعاملات . كوم -\nرقم هاتف مجوهرات كليوباترا وعنوانها الدوحة دولة قطر\n[دولة قطر] دولة قطر / الدوحة [تجارة] تجارة / تجارة سوق الذهب بيانات التواصل مفتاح الاتصال الهاتفي الدولي لدولة قطر ( 00974 - 974+) الهواتف: T : (+974) 4802702 الفاكس: FAX : (+974 صندوق البريد 8180\nتفاصيل رقم هاتف مجوهرات كليوباترا وعنوانها الدوحة دولة قطر - تعاملات . كوم في تعاملات . كوم :\nرقم هاتف مجوهرات كليوباترا وعنوانها الدوحة دولة قطر - تعاملات . كوم


بكالوريوس اللغات الحديثة - برامج بكالوريوس اللغات الحديثة 2017\nانضم مجانًا بكالوريوس اللغات الحديثة - برامج بكالوريوس اللغات الحديثة\nبكالوريوس اللغات الحديثة\nشهادة بكالوريوس 'ق يمكن أن تؤدي الأبواب التعليمية، وتوفير فرصة للتقدم الوظيفي، أو يرسي الأسس لتحقيق درجة متقدمة. هدفنا هو مساعدة الطلاب المحتملين التنقل في عملية اختيار البرنامج بنجاح. ونحن نفعل الامور سهلة من خلال تبسيط عملية البحث.درجة البكالوريوس في اللغات الحديثة هو برنامج درجة أزياء لتقديم الفرصة للطلاب لفهم وطلاقة في اللغات الرئيسية المستخدمة في جميع أنحاء العالم. يتم تقديم المقرر من قبل مختلف الجامعات في جميع أنحاء العالم والفرنسية والصينية والاسبانية، وألمانيا يجري بين اللغات الحديثة الأكثر قطفها.برامج بكالوريوس : البحث عن برامج اللغات الحديثة هنا. الحصول على جميع المعلومات و بكالوريوس المدرسة ، توفيرا للوقت والاتصال القبول درجة!\n6النتائج في اللغات الحديثة\nالبكالوريوس في تعليم اللغات الأجنبية الحديثة\nيقدم قسم اللغة الحديثة في التخصصات الفرنسية والإسبانية وكذلك الحديثة للغات الأجنبية التعليم (K-12). [+]\nبكالوريوس اللغات الحديثة. التحدث بطلاقة، والتواصل بشكل فعال وحل المشاكل في مختلف الثقافات والمهن والأوساط الاجتماعية في لغات تحدثا وكتابة أخرى غير اللغة الإنجليزية على جميع المستويات، محليا ووطنيا ودوليا، هي أهداف قسم اللغة الحديثة في أرو]. في كل دورة في اللغة الأجنبية التي يقدمها القسم، الطلاب على تطوير لغة أجنبية مهاراتهم اللغوية وتعميق معرفتهم وفهمهم لتاريخ وثقافة الشعب الذي يتكلم تلك اللغة. في جميع مراحل دراستهم، ويتم تشجيع الطلاب على تطوير طرق لتطبيق التزامها يسوع المسيح إلى حالات من الناس الذين كانوا يدرسون اللغة.\nيقدم قسم اللغة الحديثة في التخصصات الفرنسية والإسبانية وكذلك الحديثة للغات الأجنبية التعليم (K-12). تتوفر القصر باللغة الفرنسية والعبرية والإسبانية. ويتم تشجيع جميع التخصصات لغة أجنبية للمشاركة في برنامج الدراسة في الخارج خلال عامهم المبتدئين. دورات دراسة في الخارج فرصا مثيرة للحصول على أفكار ثقافية قيمة وكذلك كسب الائتمان اللغة الأكاديمية.\nالطلاب الذين يسعون الترخيص للتدريس في مستويات K-12 ديك خياران: الانتهاء من كبرى تعليم اللغة الحديثة، الأمر الذي يؤدي إلى إصدار الشهادات القياسية، أو إتمام أي الرئيسية الأخرى في قسم اللغات الأجنبية الحديثة، والتي يمكن أن تؤدي إلى شهادة بديلة.\nسوف MFLE الرئيسية في [أرو المشاركة في كل دورات اللغة والتعليم الحديث. فصول دراسة الكتاب المقدس مبادئ التدريس فضلا عن توفير المفاهيم اللازمة لتعلم اللغة، والتعليم والخلفية التاريخية لتدريس اللغة الحديثة. يشارك الطلاب في...\nكجزء من كلية لووت في الآداب والتاريخ واللاهوت، وإدارة البعثة اللغات الحديثة "هو تقدم للطلاب مستوى التعليم العالي في مجال اللغات والآداب الأجنبية. المعايير الدولية لتقييم البرامج الدراسية، جنبا إلى جنب مع المتطلبات المتغيرة باستمرار من سوق العمل، وتحديد تنفيذ استراتيجيات تعليمية مبتكرة وديناميكية وواقعية. يهدف قسم اللغات الحديثة في تحقيق التميز الأكاديمي والرؤية الدولية المعززة. ويشارك جميع أعضاء هيئة التدريس بنشاط في تعليم مجموعة واسعة من المواضيع، وتقدم للطلاب فرصة للتعليم متعمقة في الحقل الذي اختاروه.\nيجري التدريس بلغة أجنبية، مع استثناء من الطبقات العامة المشتركة التي يتم تدريسها باللغة الرومانية. في هذه الحالة، بناء على طلب الطلاب ويمكن أن تكون هناك دروس دروس في لغة أجنبية. تصنيف الماضي الذي قام به QS التصنيف وضع أعضاء هيئة التدريس بين 150 الأولى في العالم في مجال اللغات الحديثة. ويمكن الاطلاع على مزيد من المعلومات على العنوان التالي: www.litere.uvt.ro قبل التقدم بطلب للحصول على شهادة البكالوريوس في اللغات والآداب، والطلاب لديهم لمتابعة مقررات السنة التحضيرية في اللغة الرومانية لمدة سنة واحدة. وتهدف تخصصات برنامج البكالوريوس لتطوير كفاءات الطلبة اللازمة في مجال البحوث تطبيقي الأساسية واستمرار ممكن في إطار برنامج الدكتوراه. دورات تطوير التطور في التعبير الشفوي والكتابي، في التحليل الأدبي، في الدراسات الثقافية،...\nبكالوريوس اللغات الحديثة. الأهداف\nيجب على الطلاب أداء 180 ساعة معتمدة: 120 ساعة معتمدة مقرها في وحدات المناهج الدراسية الإلزامية، 30 ساعة معتمدة التي سيتم اختيارها في مجموعة من اخليارات الاختيارية و30 وحدة دراسية أجريت في اخليارات خالية بالانتخاب أو في قاصر...\nبكالوريوس اللغات الحديثة. بكالوريوس في الدراسات الاسكندنافية\nتشهد عن كثب على الثقافة والعادات من بلد الاسكندنافية على حد سواء توسيع النظرة الخاصة بك وجلب إلى التركيز الشديد ما تعلمته في الفصول الدراسية. يمكن للطلاب دراسة في...\nLink to and share "بكالوريوس اللغات الحديثة - برامج بكالوريوس اللغات الحديثة 2017"


أكتوبر 2012 - عربي تك\nالرئيسية » أرشيف لـ أكتوبر 2012\nأرشيف - أكتوبر 2012\nهل سئمت من مختلف أنواع المتصفحات وما تستهلكه من وقت في عملها ومن كثرة أزرارها وأدواتها وإضافاتها التي لا حاجة لك بها ؟! اذا كانت هذه هي مشكلتك, إذن جرب برنامج Powerbrowse .\nبرنامج Golden Filter Premium يوفر لك فلتر تصفح آمن للانترنت: في البيت, مقاهي الانترنت, الشركات, المدارس, المكتبات العامة, والجامعات للتحكم بالكومبيوترات والانترنت لمنع المراهقين من مشاهدة محتويات غير لائقة بما في ذلك: منع كلمات معينة, بحيث يتم اغلاق أي متصفح بالقوة ( مهما كان نوع المتصفح ) في حال...\nبرنامج FrostWire هو الأفضل لجعل تحميلاتك من الانترنت أسهل ! أداة رائعة و سريعة للغاية في نقل الملفات من كومبيوتر إلى آخر بسرعة فائقة ودون حدوث أي مشاكل. يتميز البرنامج بسرعة مذهلة في نقل الملفات ! فمهما كان حجم هذه الملفات يقوم البرنامج بنقلها بسرعة دون الحاجة الى الإنتظار وقت طويل حتى لا يصيبك...\nبرنامج Camtasia Studio أكثر من مجرد أداة لتصوير الشاشة. إنه يمنحك الأدوات اللازمة لتخصيص وتحرير الفيديوهات الخاصة بك.\nبرنامج Deep Freeze يستخدم للحفاظ على اعدادات الجهاز كما هي حتى ولو تم العبث بها بحيث يتم استرجاع النظام بعد إعادة التشغيل كما لو كان قد تم ضبطه للتو. برنامج Deep Freeze يستخده أكثر من ثمانية ملايين جهاز موزع بين ماكنتوش ووندوز حول العالم !\nبرنامج HyperSnap هو أسهل وأسرعه طريقة لأخذ صورة للشاشة في نظام وندوز ولنسخ النصوص غير القابلة للنسخ أصلاً. برنامج HyperSnap يجمع إلى جانب قدرته الخارقة على تصوير شاشة الحاسوب أداة لتحرير الصور التي يتم التقاطها وهذه الأداة سهلة الاستخدام.\nWaterfox هو متصفح عالي الأداء يستند في عمله على أكواد موزيلا فايرفوكس Mozilla Firefox. متصفح Waterfox مبرمج خصيصاً لأنظمة 64-bit مع مراعاة أمر واحد فقط: السرعة !\nبرنامج Remove Fake Antivirus يستخدم لإزالة أشهر ملفات الانتي فايروس الوهمية. لكن ما هي ملفات الانتي فايروس الوهمية ؟!\nبرنامج Kvisoft Flipbook Maker يمنحك طريقة سهلة وبسيطة لتحويل أي كتاب الكتروني إلى كتاب فلاشي متحرك مع مؤثرات متحركة وبدون أي خبرة برمجية من قبلك.\nبرنامج EasyNetMonitor أداة مجانية وبسيطة لرصد أجهزة الكومبيوتر في الشبكة المحلية وفي اي استضافات انترنت. فقط شغل EasyNetMonitor, افتح اللائحة المنبثقة, واحصل على المعلومات الكاملة حول حالة أجهزة الكومبيوتر في الشبكة.\nكمدير ومالك لشبكة الاتصال اللاسلكية (الوايرليس) سيهمك أن تكتشف إذا ما كان هناك اختراق للشبكة.. وسيهمك أكثر أن تعرف من يستعمل شبكتك سواء كانوا من الهاكر أو لصوص الانترنت. برنامج Who Is On My Wifi سيساعدك على تحقيق ذلك !


حماية القط لدينا من البرد - الحيوانات - 2020\nPrrr مرحبا أصدقاء Cat Smiles.\n♡ درجات حرارة منخفضة ويجعلنا مدينين اتخاذ إجراءات لنبقينا دافئين ونجعل منزلنا دافئًا وممتعًا. في كثير من الأحيان نتساءل كيف ستشعر القطط لدينا حيال ذلك.\n7 نقاط لنعرف أن قطةنا باردة:\n1. أول شيء يجب أن تعرفه قبل البعض درجات حرارة منخفضة، سوف تشعر القط أكثر برودة. على الرغم من أن هذه القطط تجعل ذرف في الخريف للتحضير والقدرة على تحمل الشتاء بشكل أفضل ، السلالات ذات الشعر الأقصر والأقل كثافة ، مثل القطط الفارسية أو السيامية أو ديفون ريكس أو أبو الهول ، التي ليس لها شعر ، يشعر درجات الحرارة أصعب منخفضة وبالتالي تحتاج إلى المزيد من الرعاية والاهتمام. لهذا السبب بالتأكيد ، ستلاحظ أن قطتك تحاول احتم بالقرب من المساحات الدافئة مثل الأفران وأجهزة التدفئة وتحت البطانيات وداخل السرير ... هذه العلامات كافية لمعرفة أن قطتك تحاول إخبارك بأن إنه بارد.\n2. السباقات مع شعر أقلالقطط الجراء و أكثر من 7 سنوات من العمرأكثر من ذلك حساسة للتغيرات في درجة الحرارة لأن لديهم نظام أقل قوة المناعة، لذلك يجب عليك انتبه لرعايتك خلال أشهر الشتاء للتأكد من أنها جمريحة وصحية. وإذا كنت مريضا فهي أكثر حساسية للبرد.\n3. فكرة جيدة وطريقة لحماية القط من البرد هي ترك البعض البطانيات في المجالات الاستراتيجية بحيث يمكن لقطتك تغطية والراحة. هو الأفضل حل و اقتصادي للحفاظ على قطك دافئ أثناء وجودك بعيدا عن المنزل. بالتأكيد سوف تعرف قطتك كيفية العثور عليها وتغطيتها. إذا كان لديك قطة أبو الهول أو سلالة صغيرة من الشعر ، فإننا نوصي بتغطية ظهرك ببعض القطع ملابس خاصة للبطاريات ، وبهذه الطريقة سيكون المحمية والساخنة.\n4. إذا كنت في المنزل يمكنك تشغيل التدفئة وجعل درجة حرارة منزلك أكثر متعةبالتأكيد سوف القط شكرا لك. إذا رأيت قطك يقول>تذكر أن إيقاف التدفئةعندما تغادر المنزل ، بهذه الطريقة سوف تتجنب الحوادث المحتملة مع القط والحرارة.\n5.شرط سريرك مع لحاف جيد للمساعدة عزل البرد من الأرض مع بطانية بحيث كن دافئا في الليل بهذه الطريقة سوف تمنع قطتك أيضًا constipé أو تعاني من هجمات درجة حرارة منخفضة على صحتك.\n6. تذكر أن تترك نوافذ مغلقة بإحكام بحيث لا يوجد تدفق هواء أثناء محاولة الحفاظ على منزل ساخن. تعرف كيف عزل المنزل من البرد هذا هو مهم لجعل قطتك دافئة ومريحة.\n7 . وأخيرا ... ماذا يحدث إذا كانت قطتك تمشي عادة؟ أفضل توصية لدينا هي أنه إذا كانت درجات الحرارة منخفضة للغاية منع قطتك من مغادرة المنزل ، بهذه الطريقة ستضمن أقصى درجات الصحة لقطتك. في حالة السماح له بالخروج يجب عليك زيادة أجزاء من نظامك الغذائي قليلامنذ القطط التي توجد في الخارج في فصل الشتاء انهم بحاجة لتناول الطعام بشكل أفضل لأنها تحرق الكثير من السعرات الحرارية للبقاء حار و محمية من البرد.\nhope نأمل أن تكون قد أحببت المادة القط.\n: المصادر: كيف\n♡ أي شيء لا تتردد في اسألنا في قسم تعليقات في نهاية هذا المنشور أو ، يمكنك أيضًا اكتب بريد الكتروني –> الاتصال ابتسامات القط\nأريد أن أفعل ذلك\nالشتاء قادم. مع هذه درجات الحرارة المنخفضة ، فإن أفضل شيء بالنسبة إلى قطتك هو البقاء في الداخل ملفوفًا بمفضله المقلي بالقرب من التدفئة. لا يوجد لدى القطة الضالة تلك الراحة وتنفق الشتاء في محاولة للحفاظ على مستوى درجة الحرارة أثناء البحث عن الطعام والمأوى. يموت الكثير خلال الوقت ، يفوز البرد في المعركة. لكن لا يجب أن يكون بهذه الطريقة. يمكننا مساعدتهم على البقاء.\nلماذا مساعدة realengos؟ ليس من واجبنا ، لكن ككائنات تفكير نعرف كم هو فظيع أن تكون باردة وجائعة. القط الحقيقي الذي يتجول في منزلك يوميًا أو مستعمرة القطط التي تعيش في الزاوية هي جزء من حياتك. أنت تعرفهم بالفعل. ربما لديك حتى أسماء. وعندما يكون هذا الاتصال موجودًا بالفعل ، لا يمكنك السماح لنفسك برؤيته يعاني.\nمأوى ضد البرد\nيود الكثيرون إعادتهم إلى الوطن حتى لا يعانون في الخارج. لكننا نعرف أن هذا الوضع في معظم الحالات مستحيل. ما يمكننا القيام به هو إنشاء منطقة للحماية من درجات الحرارة المنخفضة عن طريق توفير الغذاء والماء.\nليس عليك أن تكون مهندس معماري خريج لتصميم المنطقة. استخدم المواد التي لديك في منزلك مثل:\n• علب القمامة\n• صناديق من الورق المقوى\n• أكياس القمامة\n• عبوات بلاستيكية للمياه والغذاء\nبيانات مهمة للمأوى:\n• يجب أن تكون خاصة: القط لا يحب أن يشعر بالكشف ، خاصة في وقت الوجبة.\n• يجب رفع التثبيت من الأرض لإبقائه جافًا.\nيختلف الملجأ إذا تحدثنا عن قطة واحدة أو مستعمرة.\nإذا كانت القطة الضالة تعرف منزلك بالفعل:\n• ضع صندوقًا من الورق المقوى أو صندوق قمامة أو حاوية بلاستيكية مرفوعة من الأرض في مكان خاص حول منزلك ، سواء كان المرآب أو زاوية الشرفة أو الفناء.\n• ضع القش داخل الحاوية لاستخدامها كحرارة. يبدو أن البطانيات أو الأفاريز تدفئ ، لكن الواقع هو أنها تلتقط الرطوبة عن طريق تبريد درجة حرارة الصندوق.\n• ملاحظة مهمة: إذا كنت ستستخدم منطقة مرآب ، فقم بتنظيف أي بقايا مضادة للتجمد (مانعة للتجمد) من الأرض. رائحة هذا السائل مغرية للكلاب والقطط ، ولكن تناوله سام.\n• تأكد من سهولة الوصول إلى الموقع.\n• لا تجبره على ذلك. دعه يكتشف الموقع وحده. إذا كان يبدو دافئًا وآمنًا ، فستستفيد الجرة من ذلك.\n• بعد الشعور بالأمان في المنزل ، قد ترغب في الدخول وتكون جزءًا من الأسرة. اعتماد قط طائش هو مؤسسة خيرية تجلب الفرح والشركة لسنوات ، فكر في الأمر.\nإذا كان عليك حماية مستعمرة القطط: المبادئ هي نفسها ، فقط على نطاق أوسع.\n• مستعمرة لها مكانها قررت الآن ، ونقلهم إلى المرآب الخاص بك ليس بديلاً.\n• مثل القطط الوحيدة ، تستخدم الصناديق البلاستيكية أو الحاويات الموضوعة على ارتفاع بوصة.\n• أكبر ليس أفضل: نعتقد أنه إذا كان هناك العديد من القطط ، فإن الحاوية الكبيرة توفر مزيدًا من الراحة. لكن عالم القط لا يعمل بهذه الطريقة.\nيخلق الجسم الحرارة ويتعايش المزيد من الأجسام في نفس المكان ، وكلما بقي أكثر سخونة. توزع مساحة كبيرة جدًا درجة الحرارة مما يجعل الحاوية باردة مثل الخارج.\n• جميعهم أصدقاء: القط ذكي ، لا أحد يشك في ذلك. خلال بقية العام ، "الجميع في زاوية" ، ولكن عندما يكون الجو باردًا ، يتنافس الجميع معًا للتدفئة.\nتفاصيل عن الطعام والماء لكل من القطط أو أكثر:\n• إذا كنت تعرف عنه "الصيد / تعقيم / عودة"، أنت تعرف أن الحاجة إلى روتين القط لا يتم القضاء عليه عندما تعيش المستعمرة في الشارع. أعني بذلك أنهم ينتظرون تغيير طعامهم ومياههم في نفس الوقت كل يوم. مسؤولية كبيرة.\nلذلك إذا كنت تخطط لرعاية المستعمرة ، فكر في هذه التفاصيل قبل أن تبدأ.\nلن تفهم القطط سبب توقف الإنسان الذي أطعمها عن المجيء. من المهم أن يكون هناك المزيد من الأشخاص المسؤولين عن المهمة في حال اضطرار شخص ما للتغيب. على الرغم من أنهم لا يعيشون معك ، إلا أنهم يشعرون بالفعل كجزء من العائلة وينتظرونك.\n• ضع أطباق الطعام والماء على الأسطح الأرضية المرتفعة وبعيدًا عن التيارات الهوائية. يمنع التجميد بسرعة.\n• إذا كنت ستطعمهم بالطعام المعلب: افتح العلب وتسخين الطعام قبل تناوله. القط يحب الطعام عند درجة حرارة معتدلة ، غير مجمدة.\n• دائما طعام جاف متاح. على الرغم من أنه يعاني أيضًا من التغير في درجة الحرارة ، إلا أن الجوع يمكنه فعل المزيد.\n• الماء المجمد: سخّن الماء قبل حمله. إذا تم تجميدها ، فهي ليست مناسبة للمناجم ويمكنهم البقاء على قيد الحياة دون طعام لبضعة أيام ، لكنهم يقاومون يومًا واحدًا فقط دون شرب الماء.\n• أن تكون متسقة. وشكرا لرعاية mininos. نحن بحاجة إلى المزيد من الناس مثلك.\nهل تحتاج القط إلى مساهمة طاقة إضافية في الطقس البارد؟\nإذا كانت القط مغامرًا يعيش في الخارج ، فقد يحتاج إلى إمدادات إضافية من الطعام للحفاظ على حرارة جسمه الماكرون محلية الصنع الذين يعيشون بشكل مريح في المنزل ولا تمارس الرياضة علبة الحصول على الدهون إذا قدمنا لهم طعام أكثر من المعتاد لأنهم لا يحرقونه.\nبشكل عام ، يجب أن القطط المنزلية متابعة فصل الشتاء نفسه النظام الغذائي الذي بقية العام ، ما لم يشير الطبيب البيطري خلاف ذلك. ال وجبة متوازنة للقطط يحتوي على الفيتامينات والمعادن ضرورية لتعزيز دفاعات القط لدينا. إذا كان القط المغامرة يحب أن يعطي المشي في الهواء الطلق يجب عليك المتطرفة كن حذرا في أبرد الأيام وتجنب قضاء الكثير من الوقت في الخارج. إذا كان هناك يوم من الثلج أو الصقيع أو البرد الشديد ، فستعاني قطتك انخفاض حرارة الجسم يجب عليك التصرف بسرعة ، وإيوائه ببطانية ، وفرك جسده بالطاقة وإحضاره إلى مصدر حرارة مثل زجاجة الماء الساخن.\nالقطط أكثر حساسية للبرد وتحتاج إلى حماية أكبر\nالقطط الشعر قليلا\nالقطط التي لديها فراء بسيط مثل سيامي أو لديها غياب تام مثل أبو الهول تحتاج إلى مأوى أكثر من القطط فروي التي لديها معطف فرو طبيعي. توفير البطانيات وحتى سترة لتغطية العمود الفقري ومنع التبريد.\nالجراء أو القطط الصغار لديهم نظام مناعي ضعيف وهم أكثر عرضة من القطط البالغة. اعتني به جيدًا ، واعطيه تغذية خاصة للقطط وحمايته من البرد بحرص.\nالقطط الأكبر سنا\nالقطط الأكبر من 7 سنوات لديها الدفاعات الأكثر ضعفًا وقد تؤدي إلى مشاكل في السن تزيد من قدرتها على تحمل البرد.\nالقطط عند الإصابة بمرض لديها دفاعات منخفضة وتكون أكثر عرضة للإصابة بنزلات البرد ونزلات البرد. بالإضافة إلى ذلك ، تتفاقم أمراض المفاصل والعضلات الهيكلية مثل هشاشة العظام والتهاب المفاصل مع وصول البرد.\nوإذا كان لديه البرد؟ ستلاحظ أن قطتك قد أصيبت بنزلة برد لأنه يشبه أعراض نزلات البرد لدينا: العيون المائية والعطس والمخاط واللامبالاة. في هذه الحالة ، سوف يكون الطبيب البيطري قادرًا على منع الإصابة بالبرد من التعقيد ويمكن أن يؤثر على الرئتين. كلما ذهبت للخارج وتبللت ، اغلف الفروة جيدًا لإزالة الرطوبة وتجنب نزلات البرد هذه.\nإن وضع العديد من الأكشاك - سواء أكانت جديدة أو قديمة - أو ما شابه ذلك في المنطقة التي يقضون فيها وقتًا أطول سيساعدهم على التغلب على الشتاء. إذا وضعنا بعض البطانيات أيضًا ، فلن يترددوا بالتأكيد للحظة في الدخول.\nرغم ذلك ، نعم ، يجب أن نحاول "إخفاؤه" قدر الإمكان ، ووضع الفروع أعلى من ترك بالطبع المدخل المتاح. لا تظهر عادة القطط الوحشية ، ما يسمى بالوحوش الضالة ، اهتمامًا بالأشياء التي يصنعها البشر لأن رائحتنا - تلك التي نتركها فيها - والتي يمكنها اكتشافها بفضل عضو جاكوبسون تجعلها غير موثوق بها.\nلذلك ، إذا أخفينا المأوى ، فإننا نخفي أيضًا رائحتنا.\nخذهم لتناول الطعام\nلا تقل أهمية عن حماية نفسك من البرد. خلال فصل الشتاء ، تفضل القطط حماية نفسها من درجات الحرارة المنخفضة بدلاً من قضاء الوقت على أشياء أخرى. لذلك، من المريح تناولها مع الطعام والماء كل يوم.\nلتجنب المشاكل مع الجيران ، سنحضر لهم الطعام الجاف ، لأنه أكثر نظافة من الرطب ، وسنقوم بإزالة الأوساخ المحتملة التي قد يكونوا قد غادروها.\nوبالتالي ، قد تكون محمية القطط الضالة.\nفيديو: لمعي القط يقابل صعيدي من تنزانيا !!! (شهر فبراير 2020).\nطول العمر ، الوزن ، الرأس والمتغيرات في تشيهواهوا\nأسماك الماء البارد\nمفاتيح للحصول على جرو لتعلم كيفية القيام باحتياجاته\nCopyright 2020 \_ مجلة على الانترنت عن الحيوانات \_ حماية القط طائشة من الاب - س


حركة الحرية والتغيير : اقتصاد المواطن وتحديات حروب الوكالة والسياسات الفاشلة\nاقتصاد المواطن وتحديات حروب الوكالة والسياسات الفاشلة\nتواجه المملكة أزمة إقتصادية شديدة وخطيرة لها تأثيرات سلبية كبيرة على الوضع المعيشي للمواطن ومستقبل البلاد، لسبب السياسات الفاشلة التي ينتهجها سلمان وابنه منذ بلوغه السلطة بداية عام 2015 وحتى يومنا هذا، حيث التراجع الاقتصادي عاماً بعد عام كبير وواضح لا يمكن إنكاره لا داخلياً ولا على المستوى الدولي وهو ما تشير اليه تقارير صندوق النقد الدولي وكبريات مؤسسات النقد المالي العالمي.\nفرغم تأكيد التقارير الدولية من أن السعودية تصدر أكثر من 7 ملايين برميل نفط يومياً، بمتوسط سعر يصل الى 60 دولاراً للبرميل، ما يعني أننا أمام أكثر من 500 مليون دولار يومياً فقط كإيرادات نفطية. وهو مبلغ كاف لإحداث نقلة نوعية في اقتصادات الكثير من الدول العربية، وتشغيل الملايين من العاطلين، وسد عجز الموازنات؛ لكن تقرير وزارة المالية السعودية أكد إن الدين العام سيصل الى 678 مليار ريال (180.8 مليار دولار) في 2019 شاهداُ إرتفاعاً بنسبة 17.7% قياساً بالعام الماضي.\nوزير المالية السعودي محمد الجدعان أعاد تحذيراته بأن المؤشرات الاقتصادية تؤكد دخول البلاد في أزمة مالية كبيرة خلال السنوات المقبلة، مبينا ان ايرادات النفط التي قيمتها 329 مليار ريال لا تكفي لسد رواتب الموظفين سنويا والتي تقدر بـ 480 مليار ريال، ما يعني ان واردات النفط لا تكفي وحدها لدفع الرواتب. ويؤكد انهيار المنظومة الاقتصادية للمملكة رغم رفع الدعمومة الحكومية عن كثير من القطاعات الضرورية لاقتصاد المواطن خاصة قطاع الطاقة، ما يعني ان المملكة ستعيش في مأزق حقيقي خلال السنوات المقبلة.\nوأكد الجدعان وخبراء اقتصاديين سعوديين أن المملكة تعيش تباطؤ حاد في النمو الاقتصادي، أدى الى إقفال الكثير من الشركات الكبيرة والمتوسطة وأعلانها الافلاس ليعيش المواطن السعودي تقشف حاد في جميع مناحي حياته أدت لإنخفاض قدرته الشرائية بأكثر من 50%؛ تزامنت مع زيادة الضرائب على السلع بنسب وصلت على بعضها الى 100%، وفق البنك المركزي السعودي. مشيراً الى صعوبة ايجاد الوظائف خلال السنوات المقبلة، ما يفرض على الرياض ترك سلوكياتها الخاطئة التي تضر بالاقتصاد وتنعكس سلبا على المملكة. فيما كشفت مصادر اقتصادية ان السعودية تفقد 96 مليار دولار من احتياطاتها النقدية كل عام واحد عبر التراجع في الاصول الاحتياطية الاجنبية.\nووفقاً لبيانات البنك الدولي وخبراء سياسيين واقتصاديين، فأن السعودية التي تعد أكبر دولة مُصدرة للنفط في العالم تشهد تراجعاً حاداً في إيراداتها المالية، لسببين: تراجع أسعار النفط الخام، وسوء الإدارة والتخطيط؛ لأن قراراتها الاقتصادية تتخذ بناءً على تقديرات وحسابات خاطئة، معظمها سياسية أكثر منها اقتصادية كدعم حروب الوكالة والحرب على اليمن وشراء معدات عسكرية بشكل هائل وتقديم رشاوى لرؤساء الدول لدعمها بحربها على اليمن كرئيس وزراء ماليزيا (نجيب تون عبد الرزاق) (681 مليون دولار) وكذلك فضيحة الرئيس السوداني عمر البشير (25 مليون دولار) بآخرها؛ مما يضر بالاقتصاد السعودي بشكل كبير.\nواكد الخبراء ان سياسة الحكومة زادت في تفاقم الأوضاع الاقتصادية للمملكة، منها التوسع في سياسة الاقتراض الخارجي، وتقليص الإنفاق الحكومي، ورفع الدعم عن السلع الأساسية تحديدا المياه والكهرباء والبنزين، وفرض رسوم وغرامات جديدة على الحجاج والمغتربين، ما يزيد صعوبة الوضع الاقتصادي في المملكة ما يفاقم الأزمات بدلاً من علاجها، مع إفتقار وجود إصلاحات اقتصادية ملموسة، وسلبية البيئة الاستثمارية، وسط تصاعد الأزمات الجيوسياسية الأقليمية، وتزايد إنفاق المملكة العسكري لسبب الحروب التي تخوضها في عدد من الدول المجاورة، خاصة اليمن وسوريا. وهو ما أعترف به محمد بن سلمان لقناة روسيا اليوم بقوله "ان المملكة ثالث دولة في العالم تنفق على التسليح العسكري، والذي بلغ بين 50 الى 70 مليار دولار سنويا".\nوتقول لوكالة "بلومبيرغ" الأمريكية، أن الاقتصاد السعودي يواجه عثرات كبيرة وخطيرة ولا تتوقف مؤشراته السلبية لمستقبل المواطن والمملكة، وذلك بسبب السياسات المالية والقرارات السياسية والعسكرية غير المدروسة، ما سيدفعها نحو إنكماش إقتصادي مفاجئ إذا ما أستمرت مواصلة أخطاء شراء الاسلحة ودعم حروب الوكالة ما جعلها تتصدّر قائمة الدول المنفقة على التسلّح على المستوى العالمي.\nوبحسب أحدث الأرقام الصادرة عن مؤسّسة النقد العربي السعودي، فقد أنخفض موجود المؤسّسة من النقد الأجنبي خلال فبراير / شباط الماضي، ليصل الى نحو 500 مليار دولار، بانخفاض 7.25 مليارات دولار، مقارنة بشهر يناير /كانون الثاني الماضي. وتشير التقارير الرسمية الى أنه ومنذ العام 2014، فَقَدَ احتياطي النقد الأجنبي السعودي نحو 36% من قيمته، حيث كان يبلغ 737 مليار دولار آنذاك. فيما كشفت صحيفة "المونيتور" الأمريكية في أغسطس/آب الماضي، أن الاستثمارات الأجنبية في السعودية سجّلت انخفاضاً ملحوظاً بنسبة 80% خلال السنوات الخمس الماضية.\nمن جانبها أصدرت مؤسّسة "ستوكهولم الدولية لأبحاث السلام" في السويد تقريراً، في مارس الماضي، عن التسلّح في الشرق الأوسط، خلص الى أن السعودية أضحت أكبر مستوردي الأسلحة في العالم بأسره بين العامين 2014 و2018. مشيرة الى أن مشتريات الرياض من السلاح أرتفعت في السنوات الخمس الأخيرة بنسبة 192%، متفوّقةً على الهند كأحد أكبر المستوردين التقليديّين للسلاح، كما أنّ الطلب السعودي على المعدّات العسكريّة فاق ما استوردته دول الاتّحاد الأوروبي مجتمعة.\nونقل موقع "ميدل إيست آي" البريطاني عن بيتر وايزمان، الباحث في مؤسسة "ستوكهولم"، قوله إن الولايات المتحدة والدول الأوربية باعت الطّائرات والعربات العسكرية الى السعودية لاستخدامها في حربها في اليمن. وقد رصدت الميزانية السعودية لعام 2019 مخصصات للإنفاق العسكري بقيمة 191 مليار ريال (50.9 مليار دولار). في وقت كشفت صحيفة "فايننشال تايمز" في تقرير لها: إنه "بسبب صواريخ الحوثيين سيكون الاستثمار الأجنبي في السعودية أصعب".\nكما تناولت وكالة "بلومبيرغ" الاقتصادية الأمريكية هذه القضية، وقالت: إن "الحرب على اليمن لا تظهر فيها مؤشرات على تحقيق أي نجاح، وإن السعودية وجدت نفسها مضطرة للإنفاق على الجانب الدفاعي قبلَ أي جانب آخر"، ونقلت عن مدير قسم البحوث الاقتصادية في مركز الخليج للبحوث "جون سفاكياناكس" قوله: إن "هناك قلقاً دولياً ولدى المستثمرين الأجانب عندما يجدون أن الصواريخ اليمنية أخذت تحلق في سماء العاصمة الرياض".\nوأظهرت المؤسسات الدولية والجهات الرسمية السعودية، حالة الانهيار التي يعانيها اقتصاد أكبر منتِج للنفط في العالم، والتي كان آخرها إفلاس شركات كبيرة، حيث كشفت صحيفة "الاقتصادية" السعودية أن عدد قضايا الإفلاس في المحاكم التجارية السعودية، منذ بداية العام الهجري الجاري، بلغ نحو 500 قضية، فيما سجلت المملكة عجزاً في الميزانية العامة للدولة بالربع الثاني من العام الجاري (2019)، بلغ 33.52 مليار ريال سعودي (8.9 مليارات دولار)، في حين ارتفعت قيمة الدين الداخلي والخارجي627 مليار ريال (167.3 مليار دولار).


الموطئون لمهدية محمد احمد\nلكل دعوة وثورة تسفر عن تحولات كبرى ممهدون يتقدمون مسيرتها ويسبقون حراكها بمؤشرات تمهيدية . ولذلك نعتقد ان الثورة المهدية فى السودان كان لها ممهدون وموطئون فى الداخل والخارج. ومنهم الشيخ بدوى أبو صفية والشيخ أحمد الطيب البشير ومدرسته المتمثلة بالطريقة السمانية والشيخ عثمان بن فودى والشيخ على الكرار جد الخليفة عبدالله. وراجت أفكار المهدى وقرب موعد ظهوره فى حزام عريض امتد من وادى النيل الاوسط إلى غرب السودان وأفريقيا حيث تناول السيد الصادق المهدى فى كتابه ( عبد الرحمن الصادق إمام الدين) مسألة الفكرة او العقيدة المهدية فى السودان موضحا ان الافكار السنية والصوفية حول المهدى لقيت رواجا ملحوظا فى السودان من عدة روافد كلها سنية أو صوفية ولا صلة لها بالتتشيع ؛ حيث أشار د. مكى شبيكة فى كتابه السودان والثورة المهدية إلى المصادر السمانية التى أشارت إلى ذكر المهدى والمهدية وان بعضها أشاع ان المهدى سيكون من بين أتباعها وان الشيخ السمان قال بإنه وزير المهدى والممهد لزمنه ( ص 8) . كما ذكر مؤسس الطريقة الختمية السيد محمد عثمان الميرغنى (الختم) المكى الميرغنى بن السيد على الميرغنى والمرفوع نسبه إلى السيد على بن زين العابدين بن الحسين السبط بن على ابن أبى طالب عدة مرات المهدى فى أقواله:\n" قيل لى إن مقامك الوسيلة مع النبى – ص- وفاطمة والحسن والحسين والمهدى وأنت السادس ...". وكان يقول "...إن معنى الختم على اربعة أوجه: الختم النبوى : والثانى الختم المهدى؛ والثالث ختمك ؛ والرابع الختم الذى لا ولى بعده؛ وهو فى آخر الزمان". وذكر أيضا قوله" قيل لى لك كرسى حول العرش بعد كرسى المهدى ... و إنك تعطى راتبا لم يقدر على قراءته أحد غير النبى والمهدى ...وإن موضعك فى الكثيب فى الكثيب بعد المهدى والنبى ص ...وقيل لغوث من الاغواث ؛ هل تعلم أحدا أكمل منك فأشار إلى صورتى وصورة المهدى ....وقيل لى أنت خاتم أعلا مقام فى الولاية وليس لأحد فوقك إلا المهدى...و نظيرك المهدى .( أحمد بن إدريس الرباطابى: الإبانة النورية فى شأن الطريقة الختمية ؛ بيروت ؛دار الجيل ص 163؛ 164؛ 165). ومن جهة اخرى اورد السيد يوسف أحمد محمد عوض السيد إن السيد إسماعيل الولى أعد كتابا حول المهدية بعنوان " جامع الكلم وأوجز النظم فى معرفة سيدى الامام المهدى المنتظر والختم" ؛ ولقد ذكر الامام المهدى نفسه بعد مهديته فى كتاب بعثه إلى استاذه الشيخ محمد شريف نور الدائم شيخ الطريقة السمانية فى أواخر عام 1300 هجريه " وبالجملة فأمر المهدية هذا قد أطلعك الله عليه قبل كل العارفين في زمانك فأخبرتني وأخبرت غيري كما أخبرني بذلك غير واحد" ( د. محمد إبراهيم أبو سليم ؛ الاثار الكاملة للامام المهدى، ج1 ص 423).\nولما اكمل محمد احمد دراسته مع الشيخ محمد شريف ؛ قال الشيخ عبد المحمود انه رغب فى الانتقال إلى صحبة عارف وقته ؛ ليكتمل له مقصوده . فالتحق هو وحوارييه بالعارف الربانى الشيخ القرشى بن الزين آخذا عليه الطريق بإذن من الشيخ احمد الطيب البشير وانه لزمه ملازمة " الشبلى للجنيد ". ثم ان المهدى نهل من فيض بحر الشيخ القرشى المديد واجازه شيخه " فى جميع ما اجازه به الاستاذ الاكبر " وعاد إلى جزيرة أبا ومن هناك استمر فى زيارته الى ان حلت وفاة الشيخ القرشى فى يوم الجمعة 25 رجب من عام 1295 هجرى والتى لم يحضرها المهدى ( أزاهير الرياض ص 313 ). وكان الشيخ القرشى وارثا للطريقة الطيبية التى اورثها بدوره إلى الشيخ محمد أحمد واعلن ذلك قبل وفاته ووافقه على ذلك كل المريدين خاصة ابناء الشيخ القرشى . وكان له فرسه بيضاء هزلت جراء ما لحقها من إهمال العليقة والرباط كما هو متبع فى إناث الخيول التى لا تستخدم للركوب . وقد رآها ذات مره واقفة وهو فى طريقه إلى المسجد فطلب إلى غلمان كانوا يسيرون من خلفه بإن يهتموا منذ الآن فصاعدا بهذه الفرس لأن المهدى سيركبها وكان ذلك قبل اربعة اشهر من التحاق المهدى بالشيخ القرشى . وفى احدى المرات خلال ايام الاعياد لما حانت الصلاة امر الشيخ القرشى بتجهيز الفرس باحسن زينتها ؛ ولما ادنيت إليه الفرس ليركبها امر الشيخ القرشى الشيخ محمد أحمد بركوب الفرس إلى موقع الصلاة غاديا ورائحا. الطريقة السمانية حيث تلقى المهدى تعليمه الصوفى وتدريبه الروحى بشيوخها العظام كانت موطئة لمهدية محمد احمد بغض النظر عما ورد من خلاف كبير بين محمد احمد وشيخه الاول محمد شريف نور الدائم والذى سنتطرق إلأيه فى موضع آخر.\nالشيخ محمد بن عبدالله بن على الكرار:\nوسبق ان تنبأ والد الخليفة عبدالله فى غرب السودان بظهور المهدى فى السودان وان ابنه عبدالله سوف يكون ساعدا له ووزيرا ؛ حيث أكد فى تنبؤاته حول مستقبل الاحياء الاسلامى ان ابنه سوف يستشرف " مستقبل يعلو فيه إسمه ويطوف ذكره آفاق الارض ويهز الجبابرة والمتكبرين". ولذلك شرع الخليفة عبدالله بمجرد ظهور خبر المهدى بالسودان النيلى بالتوجه إليه ثقة فى نبوءة السيد محمد بن على الكرار بن القطب الواوى. ووصف السيد محمد بن خليفة المهدى ان الخليفة كان للمهدى " صاحبه وحبيبه وخليله وصفيه وامينه على مايشاء ويختار وهو اول الصديقين واول المبايعين على انه المهدى المنتظر " وان عائلته كانت فى عداد أول من هاجر إلى المهدى. وكذلك بشارة السيد أحمد بن إدريس الفاسى مهنئا والد الخليفة السيد محمد بمولد عبدالله (خليفة الصديق ) واطلق عليه ابيه (وارث مقام الصديق) . وقد تكون وفاة والد الخليفة عبدالله قبل ان تتحقق البشائر قد شكلت ضغطا نفسيا على الخليفة عبدالله الذى صدع امام الزبير باشا بكل سلطانه يومذاك بإنه وزير المهدى الاكبر.\nالشيخ عثمان بن فودى ممهدا للمهدية:\nيعتبر الشيخ عثمان بن فودى ( 1754-1817 م) من اميز الموطئين لمهدية محمد احمد مؤسس الخلافة الاسلامية فى سكوتو ؛ وهو الذى مهد لها وحدد موعد الظهور ومكانه مؤشرا إلى سودان وادى النيل ؛ حيث يشير بروفسور محمد إبراهيم أبو سليم إلى ان حركة الشيخ عثمان بن فودى قد " مهدت لحركة محمد المهدى ووضعت اسس الالتقاء بين الاتباع فى صعيد الدين والسياسة معا. بل ان الشيخ عثمان نفسه قد أعلن ان حركته ما هى الا تمهيد لحركة المهدى المنتظر الذى يظهر فى المشرق وان تباعه يكونون فى سلك أنصاره ". (ابوسليم ص 92 ) . بل ان هجرة الفولانيين من المشرق إلى المغرب وإقامتهم هناك ما كانت إلا رباطا ممدودا لأمة ومنتظرية متلهفة لخروج المهدى قبل ظهوره . وفى ذلك كتب الشيخ حياتو بن سعيد بن محمد بيلو بن الشيخ عثمان بن فودى " وما أقمت فى هذه البلاد إلا لإنتظارك وأنت اعلم بذلك ... وقد أوصانا جدنا الشيخ عثمان بن فوديا .... بالهجرة اليك إذا ظهرت ومعيتك ونحن معك قلبا وقالبا على نصر دين الله وسنة رسول الله ص". ( الخطابات المتبادلة بين الامام المهدى والشيخ حياتو)\nوقد كتب الشيخ عثمان بن فودى عدة مؤلفات حول المهدية مثل " الخبر الهادي الى امور الامام المهدي» ؛ و«تحذير الاخوان من ادعاء المهدية الموعود بها آخر الزمان» و«القول المختصر في امر الامام المهدي المنتظر" و" تنبيه الافهام على ان المهدى هو الختام " و" مدارج السلامة فى جملة من مسائل الامامة" و" الغيث الوبل فى سيرة الامام العدل" و" منظومة فى الفتن المتعلقة بخروج المهدى" و" الكافى فى علم الجفر والخوافى" . وهى مخطوطات لا تزال محفوظة فى جامعات إبادان والخزانة الوطنية بكادونا ومكتبة جامعة كنو ؛ ومركز التاريخ فى سكوتو؛ وزاريا ؛ والمعهد الفرنسى فى باريس. وفى كتابه المعنون الخبر الهادى إلى امور الامام المهدى" قال الشيخ عثمان ان تواتر الاخبار بمجىء المهدى بلغ حد الاستفاضة؛ وأن من انكر خروج المهدى فهو كافر؛ وان المهدى لم ينقضى زمانه كما ذهب البعض الى القول وأنه متأخر إلى وقت خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم ؛ وان إدعاء إبن تومرت انه المهدى قد انكره الفقهاء عليه مشيرا إلى كتاب الجلال السيوطى المعروف بالعرف الوردى فى أخبار المهدى من ان المهدى متأخر حتى يكون فى آخر الزمان لوقت خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم . وكان الشيخ عثمان قد نال الفتح بالصلة على النبى (ص) وكان مستغرقا فى المحبة الرسولية وكذلك محبة اهل موقع الظهور فى السودان. كما ابان بواعث الشوق الرسولية تبدو واضحه فى داليته المشهورة متلهفا لزيارة الرسول (ص) حيث يقول عن مكابدات الصبابة والشوق الجارف لزيارة الرسول ( ص):\nهل لي مسير نحو طيبة مسرعا لأزور قبر الهاشمي محمد\nلما فشا رياه في كنافها وتكمّش الحجاج نحو محمد\nغودرت أنهمل الدموع موبلا شوقا إلى هذا النبي محمد\nأقسمت بالرحمن ما لي مفصلإ إ لا حوى حب النبي محمد\nأحكي المصاب بشوقه لما عرى ما لي لذيذ العيش دون محمد\nقد كدت شوقا أن أطير لقبره ما لي سرور دون زورة سيد\nإن قيل لي ماذا يشوقك في الورى فأ قول إني عاشق لمحمد\nمن عرش رب العالمين جنوده ما في الورى مثل النبي محمد\nوقد نظم الشيخ عثمان بن فودى قصيده مبايعا الامام المهدى قبل ظهوره:\nيا من ولايته أصل الولايات ومقامه فى العلا .. فوق ..المقامات\nمن نور خير الورى قد كنت منفجرا نورا وجسما وشأنك ظاهرا يأتى\nوبيعتى لك واجبة على فخذ يدا بايعت قد أخلصت بنياتى\nقبل الظهور وان طال الزمان فقد سبقت مبايعتى لك قبل انكشافاتى\nكما حدد الشيخ محمد بيلو بن عثمان بن فودى فى كتابه ( الجفر والخوافى ) ظهور الامام المهدى فى عام 1280 هجريه ؛ واوضح فى كتابه ( القول المختصر) ان المدة بين وفاة الشيخ عثمان بن فودى وظهور الامام المهدى 57 عاما ( 1289 هجريه) ؛ وأضاف فى كتابه ( إنفاق الميسور فى تاريخ بلاد التكرور) إن جهاد هم لا ينقضى حتى يفضى إلى المهدى( الصادق المهدى؛ م. سابق ص9) . وكتبت الشيخة مريم بنت امير المؤمنين الشيخ عثمان بن فودى تؤكد ان والدها اوصى بالهجرة الى المهدى دون ان يحدد وقتها ولكنه قال: اذا جاء ذلك الوقت لا يخفى على احد بل هو كنار على علم ومن علامات ذاك الموعد " إمساك المطر حتى ان الشخص ليحفر فى بحرنا هذا بيرا ولم يدرك من الماء شيئا " ومن العلامات ايضا " هيجان الفتن فى جموع المغرب حتى انهم ينفصلون من بلدانهم يتوجهون إلى المشرق فإذا هم لم يجدونا فوجدونا قد سبقناهم الى الرحيل". كما اشارت الى فشو انواع القحط والجوع والحروب بين المسلمين والكفار وقلة العمارات. وهى العلامات التى اكدها الشيخ بن فودى وابنه الشيخ محمد بيلو.\nوبيّن الشيخ ابن فودى منازل طريق الهجرة للمهاجرين المهدويين من شمال نيجيريا الى المشرق الاوسط حيث ظهور الامام المهدى. واوردت الشيخة مريم بنت الشيخ عثمان بن فودى فى رسالة لها إلى امير كنو نقلا عن امير المؤمنين الشيخ أبو بكر عتيق ابن الشيخ عثمان بن فودى قول ابيه: " ان جماعة اهل الرباط الذين نصّبوا هم الذين ينتقلون الى بحر النيل والى بلاد الحجاز بعينهم او ذرياتهم وهم بقية امر الشيخ وفيهم نوره وبركته وهم الذين يجتمعون بالامام المهدى ويبايعونه ومعهم رايات الشيخ ومقامهم عند الله عظيم واما من خرج من اهل الرباط ورجع القهقرى الى محله الأول فلا يعد فيهم لأنه نكص على عقبيه ". وفى نبؤءة اخرى تشير الوثيقة الى " من بقى من أهل القرى كهنا (فتح الكاف وضم الهاء وفتح النون) فلا يصل معهم إلى بحر النيل والى بلاد الحجاز والى مبايعة الامام المهدى بل اكثرهم يتوجهون الى بلاد المغرب فيمكثون هناك فى بلاد الكفار حتى يخرج عليهم الاعور المسيح الدجال".\nالشيخ بدوى أبو صفية\nقبل مرحلة الاعلان عن مهديته نرى ان الشيخ محمد أحمد بن عبدالله قام بجولة على امصار السودان متفقدا بشكل كبير حال السودانيين وأثر وطأة الحكم التركى عليهم ؛ فهو وإن نال تعليما دينيا الحقه بمدارج الصفوة الدينية واهل العلم ولكنه ظل متصلا بعامة المواطنين ؛ إذ كان مدركا ان العناية الالهية تعده للقيام بدور كبير فى تحرير امته المكبلة بقيود الحكم التركى. وكانت كردفان تشكل خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر مديرية او محافظة تخضع لسلطة خديوى مصر محمد على باشا ؛ وكانت مقسومة الى جزء ين الاول : وهو الجزء الغربى الذى كان خاضعا لمملكة دارفور ؛ واما الجزء الآخر فكان خاضعا لسيطرة ملوك سنار الذين كانو ممثلين بالشيوخ العرب. ولدى قدوم الاتراك الى مديرية كردفان لقى ( وزير الملك ) الذى كان يحكم بإسم سلطان دارفور مصرعه فى ساحة القتال لتقع تحت سيطرة الاتراك لتخضع بدورها كما خضعت سنار الى حكم الاتراك ( د. بينى ؛ مذكرات حول اثنوغرافيا السودان المصرى؛ مجلة الاثنوغرافيا؛ المجلد الاول ؛ باريس 1882 ؛ مكتبة الجمعية الاسيوية؛ ص 291)\nالدعوة الاسلامية وغرب السودان:\nقام الفقراء بنشر الدعوة الى العقيدة الاسلامية فى مناطق جبال النوبة على عهد أشهر الفقهاء والدعاة الاسلاميين فى كردفان وهو الشيخ البدوى أبو صفية حيث مكث فى سلك الدعوة 50 عاما وسط سكان الجبال حيث تميز بملكة الاقناع مما مكنه من إدخال عدد كبير منهم الى الاسلام ؛ ( ص 490) ونظرا لما تحقق على يديه من نجاح فى الدعوة الى الاسلام فقد عمت شهرته الآ فاق وعلا صيته فى كل المناطق . ولقد لا قى الفيه البدوى مشقة فى الدعوة حيث ذكر د. بينى ان بعض الدعاة كانوا يواجهون رماح القبائل مرفوعة فى ووجوهم مما دعاهم الى حمل المصحف بيد والسيف بالاخرى ؛ حيث تعرض لمضاياقات من قبل احد حكام منطقة جبال مما اضطره الى مغادرة المنطقة. ويصف مسيو بينى مشهد عودة الفقيه البدوى المنتظرة إلى المدينة التى ولد بها بعد غياب دام سنوات طويلة مثل " انتظار اليهود عودة المسيح . وبمجرد الاعلان عن قرب وصوله شرع الآف الناس فى التدافع امامه بحيث كان دخوله الى البلدة بمثابة مسيرة نصر حقيقية ؛ وعبر الناس فى التعبير عن ابتهاجهم بالموسيقى المحلية وزغاريد النساء واظهار المسرة مقتفين أثر الفقيه بدوى الذى كان يتقدم المسيرة هادئا مشرّفا يحمل مصحفا بيده ويلبس ثوبا خشنا مهترئا (مرقعا) . " (ص 491 ). وفيما يتعلق بميزان القوى السياسى فى مديرية كردفان آنذاك فقد كان الفقيه البدوى يتمتع بنفوذ دينى وإرشادى كبير على الأهالى بالمنطقة ؛ وكان مدركا لمدى قوته تلك بحيث ظل وبشكل دائم يتخذ موقف المعارضة الثابتة للحكومة التركية. وكان يقول للاتراك " تقولون انكم مسلمون ؛ الله وحده يعلم الحقيقة ؛ ولكن بالنسبة لى ما انتم سوى مضهدين لبلادى. الخبز الذى تأكلون هو خبز نجس تحصلون عليه من العمال المساكين الذين يجلبونه بأيديهم والملابس الفخمة التى تلبسون اشتريتموها بفلوس الشعب ؛ ورواتبكم هى التى يدفعها الشعب . لا انتم غير مسلمين بل ما أنتم سوى طغاة فوق هذا الشعب " ( ص 492 ).\nوإبان زيارة الخديوى محمد على باشا إلى السودان استدعى الفقيه البدوى ليمنحه معاشا او راتبا طمعا فى تلطيف حدة مشاعره لا سيما ان الاتراك ادركوا بثاقب نظرهم ان الفقيه البدوى يعد مصدر خطر لأمنهم العام وفى منطقة نائية عن المركز ؛ حيث وصفه الكاتب الفرنسى د. بينى بالجمهورى أو الوطنى الغيور . وكانت المفاجأة كبيرة حين رفض الفقيه البدوى رض الخديوى قائلا: " شكرا على صدقتك والله وحده يكفى لقضاء حوائجنا ونحن لا نطلب منك شيئا ". وبعد هذا الرفض غادر الفكى بدوى إلى جبال النوبة ليعتزل هناك ؛ ويبدو انه حسب ان الاتراك سوف يلحقون به شرا بعد فشل تدابير جعله معارضا مستأنسا بالعروض المالية الدنياوية ويقول الكاتب ان الشيخ البدوى وفق منظوره ؛ ادرك عدم نضج الوقت لإطلاق ثورة مضادة ؛ وكان قد خشى من دفع الحراك من اجل الحرية الى سقف أعلى ؛ وربما لأنه لم يحس بتوفر الارادة الشاملة فى القيام بكفاح مفتوح ضد المضطهدين (ص 492). ومما لا شك فيه ان التشخيص الذى اجراه الففقيه بدوى ابو صفيه لوضعية السودانيين تحت نير الاستعمار التركى كان صحيحا وبدون شك لقد كان الفقيه البدوى رجلا ذكيا وداعية ملما بجوانب الحياة من حولة ولم يكن معتزلا صوفيا او متحنثا للخلاص الفردى. ولكنه ادرك ان الامة لم تبلغ بعد مقام التصدى الجماعى للدولة التركية وبطشها. فلجأ الى انتهاج نهج الفقهاء الذين سبقوه فى تاريخ الدعوة الاسلامية بالابتعاد عن السلطة ومقاطعة اتاواتها وإغراءتها مفوضا الامر إلى الله . وينطبق موقفه هذا تماما مع موقف الامام المهدى حين امتنع عن تعاطى طعام شيخه فى بربر بحجة أن الأخير كان يتلقى اتاوة من الحكومة التركية ضاربا بذلك المثل القاطع فى التوكل على الله . ولذلك حسب تحليلنا لم يكن لجوء المهدى الى غرب السودان وجولاته فى كردفان من فراغ ؛ فهى استجابة لأمر تلقاه وخلاصة لقراءة واقع الامة السودانية حينذاك. لم يلمس المهدى استعداد الشمال للمواجهة فأشعل الجذوة فى المواجهة الاولى فى الجزيرة أبا ؛ ومن حيث انتهى الشيخ البدوى ابو صفيه ابتدأ الامام المهدى فى ايقاظ جذوة الثورة التى كانت حماسة باردة من قبل او غضب متلجلج فى الصدور وضيق مكبوت ؛ ولقد تولى بدوره تمثل هذا الغضب وجعله فعلا ثوريا مناهضا لسطوة الحكم التركى و لم يكن ذلك ممكنا فى أوان الفقيه البدوى؛ ولذلك اعتبر ان الشيخ البدوى كان الموطىء الوطنى لثورة محمد احمد المهدى الذى انتهى زوجا لبنته.\nونلاحظ ان محمد احمد زار المنطقة قبل إعلان مهديته حيث وصل إلى تقلى العباسية لأول مرة على عهد المك آدم بشدورق الذى إلتقاه على إنفراد ليطلعه على مهد يته فى مرحلة الإسرار . ولدى إنتهاء الاجتماع المغلق والمطوّل الذى ضم المك آدم والامام المهدى ؛ أعرب المك لخمسة اشخاص: (ارباب الطيب وارباب البشير ود مصطفى اجلون والشيخ اسماعيل ود يسن المسلمى والفكى ابو البشر) عندما سألوه عن الفقير القادم او الضيف الكبير " ان هذا الرجل امره عظيم ؛ انه يدّعى انه المهدى المنتظر ونحن وعدناه خيرا . ثم عاد المهدى إلى الجزيرة بعد ان قضى ايام الضيافة الثلاثة ". ( تاريخ مملكة تقلى الاسلامية ص 142).\nولما عاد المهدى إلى تقلى فى زيارته الثانية بعد عام من الزيارة الأولى جمع المك له " الارابيب وأصحاب الراى " وخاطب الامام المهدى التقلاويين بعد تلاوة القرآن والصلاة على النبى قائلا " يارجال تقلى انتم رجال دين ومنصورين. وبلدكم محصن بذكر الله وانا جيتكم تقيفوا معى لرفعة راية الاسلام بكلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله ". ثم قال للمك " انت يا المك الله يطول عمرك انا دايرك تزودنى وتتبعنى رجال فرسان ينصروا الدين ويعلوا كلمة لا اله الا الله ويوصلونى الى المكان اللى انا قاصده ووالله انا كان ما زدتك فى ملكك ما انقصك ". (ص 142 . تاريخ مملكة تقلى الاسلامية ). وبدون تردد امر المك بسبعين مقاتلا من الأشاوش مع ابنه عمر المر (الصاقعة التكر) وابن اخته ارباب الخيرى وسلمهما للمهدى قائلا " سلمتك لهما فى الدنيا وتسلمنى لهما فى الآخرة ". ووصف المك رجاله الاشاوش وهم اول جماعة فى عداد السابقين تظفر بشرف الصحبة والانضمام إلى ثورة و مشروع التحرير المهدوى فى الغرب " رجال فرسان ...الواحد منهم يغلب المائة فيهم ولدى عمر المر الصاقعة التكر وولده ضرين ضرا خفى وضرا تشوفه العين وعبد الرحمن كابس الحركة يعدل الميل ويحل الدركة وعبد الرحمن فارس الحدب وأحمد ضرغام وداؤد المنتق وعلى شال من داك ومحمد قميص القش ومحمد ود قنجار الضب العزب وموسى قباض ضله ومحمد اللخاخ وغيرهم ". ( م. سابق ص 144). ولقد قام المهدى فى واقعة الجرادة التى كان فيها الشلالى قائدا للجيش التركى ؛ بتعيين فرسان تقلى كرؤوس مئات فى جيش الانصار واوكل إلى تقلى حمل راية الجهاد لأنهم منصورون . يجدر بالذكر ان تلك الواقعة شهدت استشهاد الشريف ابو هدايه والشريف حامد والشريف يعقوب بعيار احد المدافع (م. سابق ص 147 )\nعنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. /////////////////////


الوسيلة: أمير مرتضى يثير الجدل بشأن مباراة الزمالك والرجاء المغربي\nتعرف على أسعار الأسماك خلال تعاملات اليوم السبت بسوق العبور ريهام سعيد تتساءل غاضبة .. أيه خرجك يا شيكا؟ نجمات لبنان يحتفلون بفوز الأهلي بيع أيقونة روسية نادرة في لندن مقابل 75 ألف دولار النيابة تكشف تفاصيل سرقة تشكيل عصابى المحال التجارية بالخليفة إحالة مسجل للمحاكمة ليقامة بسرقة عدادات المياه من احدى العقارات اليكى سيدتى.. وصفات منزلية سحرية لعلاج جفاف البشرة في الشتاء وفاة سيدة بعد شعورها بالأرق الشديد لمدة 3 أيام نقل من ميناء الإسكندرية دفعة عربات روسية جديدة لورش القاهرة متابعة جهود الوحدة المحلية لمركز ومدينة حوش عيسى\nأمير مرتضى يثير الجدل بشأن مباراة الزمالك والرجاء المغربي\nالخميس 22/أكتوبر/2020 - 03:33 م\nأثار أمير مرتضى منصور المشرف على الكرة بنادي الزمالك، الجدل بشأن مباراة الزمالك والرجاء المغربي المقرر إقامتها السبت المقبل في إياب نصف نهائي وري أبطال إفريقيا.\nونشر أمير مرتضى تغريدة عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» «حتى الآن لم يتواصل معنا أي مسئول من الاتحاد الإفريقي بشكل رسمي أو ودي بشأن تأجيل مباراة الرجاء والأخبار المتداولة حول موافقة الزمالك على التأجيل ليست صحيحة لسنا طرف في تأكيد أو تغيير ميعاد ومستعدين لخوض المباراة في أي وقت ولكن طبقاً للوائح نتمنى الشفاء العاجل للأشقاء المغاربة».\nيشار إلى أن الزمالك فاز على نظيره الرجاء المغربي بهدف أشرف بن شرقي في ذهاب دوري أبطال إفريقيا الأحد الماضي بالمغرب.\nشاهد.. أمير مرتضى يكشف موقف الزمالك من ملعب مباراة الرجاء في نصف نهائي أفريقيا\nالرجاء يرفض طلب الزمالك بشأن حميد أحداد.. ويحاول ضمه نهائيا\nأول تعليق من "فرجانى ساسى" بشأن حقيقة هروبه من الزمالك\nتاريخ مواجهات الزمالك أمام الأندية المغربية\nإحالة مسجل للمحاكمة ليقامة بسرقة عدادات المياه من احدى العقارات\nتعرف على أسعار العملات خلال تعاملات اليوم السبت\nمتابعة جهود الوحدة المحلية لمركز ومدينة حوش عيسى\nالنيابة تكشف تفاصيل سرقة تشكيل عصابى المحال التجارية بالخليفة\n4:00 ص 10:43 ص 1:36 م 3:55 م 5:17 م\nإسراء الشبكي تكتب : نظريات الحب المفقود\n«باتشيكو» يعلن تشكيل الزمالك أمام الأهلى فى نهائى ابطال افريقيا\nتامر عبدالحميد لجمهور الزمالك : «ارفع راسك فوق»\nتفاصيل ضم "مصطفى فتحى" لقائمة المباراة أمام الأهلى\nننشر مفاجآت التشكيل المتوقع للزمالك أمام الاهلى فى نهائى ابطال افريقيا\nتعرف على أسعار الأسماك خلال تعاملات اليوم السبت بسوق العبور\nاستشاري عظام: كورونا 8 أنواع وفي مصر يؤثر على العظام\nأتوبيس الزمالك والحكام يصل ستاد القاهرة استعدادا لنهائي القرن\nصور.. حافلة الزمالك والاهلي يغادران مقر الاقامة\nصور.. فعالية لتعزيز التراث الثقافى وتنمية الصناعات الثقافية بالأعلى للثقافة\nغدا.. إفتتاح مهرجان "ما بعد الكورونا" وإعلان أسماء الفائزين بجوائز "ضي"\n"ملكات جمال العالم" يروجون للسياحة المصرية بممارسة الألعاب الرياضية\nانفوجراف.. الحصاد الأسبوعي لأنشطة وزارة الزراعة


قليلةٌ هي الساعات التي تُعدّ أيقونيّةً! لطالما تتشارك كافة شركات الساعات طموح ابتكار ساعة يتعرّف عليها الكثير من الناس بشكلٍ فوري بمجرّد رؤية تصميمها الفريد، قدمت "موريس لاكروا " Maurice Lacroix هذه الساعة الأيقونيّة التي تُدعى AIKON؛ إنّها ساعة تتمتّع بتصميم جديد وحديث متوافق مع الأذواق الحديثة. وينضح كلّ عنصر من مواصفات AIKON بالترف مع لمسة نهائيّة عالية الجودة ونظام حركة من الكوارتز عالي الدقة. ويقدم الصالون الأزرق ساعة AIKON الجديدة ذات طرازAIKON Chronograph بسماكة 44 ملم لكل عشاق الترف والفخامة والأناقة. بالإضافة إلى ذلك تأتي العلبة المستديرة لساعة AIKON الجديدة لتضمّ إطاراً بارزاً يدمج ستّة أذرع تحتضن شكل الساعة. ويولّد هذا الجانب من التصميم تبايناً فريداً. وتمثّل الأذرع القوّة والصلابة من جهة، فيما تشكّل بالمقابل احتضاناً حنوناً ومحبّاً من جهة أخرى. أنشأت شركة "موريس لاكروا" ساعة تحاكي صناعة الساعات السويسرية، وخبرة التصميم الاستثنائية للشركة. تقدم هذه التحفة الفنية قيمة رائعة ، وتبرز صفات فريدة،.إنها الساعة المثالية للشخص الناجح. بالإضافة إلى ذلك، تنبض مجموعة ساعات Aikonالجديدة من "موريس لاكروا" بطاقة حيوية وهى تتميز بتصميم انسيابى وعصري كما تنفرد بتلاعب مرح على اطار الساعة يجمع بين الهندسة القوية والخطوط الناعمة . إن ساعة Aikonالأيقونية من "موريس لاكروا" لها تأثير قوى، فهى للوهلة الأولى تبدو كساعة رجالية تقليدية ذات تصميم ديناميكى، ومظهر قوى.، وعندما تُدقق، وتتمعن فى خصائصها، ستجدها مختلفة من حيث إعادة إكتشافها للأشياء ، وتقديمها بشكل أنيق وعصرى.


قصة العودة إلى مدرستي بعد طول انتظار - جمال المرأة\nالرئيسية/الرئيسية/المنوعات/قصة العودة إلى مدرستي بعد طول انتظار\nقصة العودة إلى مدرستي بعد طول انتظار\nقصص عالمية للأطفال بعنوان ليلى والذئب\nقصة العودة إلى مدرستي..!! إلى متى سنتمكن من الاعتراف بأنه مع أول تعليق لطفلنا الصغير على الكتاب الأول في حياته، سيكتب السطر الأول من مستقبله ؟!\nإلى متى نعترف بأن القراءة مثل الأكل والشرب لا غنى عنها وهي غذاء الروح التي لابد أن يستمر في التغذية.\nقبل أسبوع من بدء العام الدراسي كانت الطفلة تستعد للعودة إلى المنزل، وأعدت والدتها الزي المدرسي وحقيبة المدرسة ومستلزماتها المدرسية الكاملة.\nسألت الطفلة امها صباحًا ومساءً متى ستفتح المدرسة ورغم صغر سنها سألتها أيضًا عن فايروس كورونا وأثره على دراستهم هذا العام 2021/2022.\nطمأنتها والدتها وقالت لها إنها وأصدقائها وجميع زملائها يذهبون إلى المدرسة يومياً، كانت الطفلة سعيدة للغاية وفي كل يوم كانت ترتدي زيها المدرسي وتجربه على نفسها أمام المرآة.\nبسبب إصرارها على العودة إلى المدرسة وشغفها بالصفوف ومدرستها بكل ما فيها، طلبت من امها مراجعة جميع المعلومات التي حصلت عليها، وفعلاً كانت امها تراجع لابنتها الصغيرة بحب، وكان قلبها في الداخل مبتهجاً جداً كما كانت تعاني من قلة رغبة ابنتها بالذهاب إلى المدرسة.\nأعدت الفتاة نفسها ترنيمة قالت في مدرستها في اليوم الأول الذي عادت فيه إلى البيت، وكانت تكررها لوالدتها من حين لآخر وفي كل مرة تجلس بجوار والدتها تحدثت معها عن جمال المدرسة ومعلميها في الصف وزملائها أيضًا والمواقف التي جمعتها معهم ومدى افتقادها لكل شيء.\nطلبت منها والدتها أن تحب مدرستها، على الرغم من أن ذلك لم يكن واضحًا من قبل، فقد شاهدت من ابنتها الصغيرة مدى رغبتها في التجهيز للذهاب إلى المدرسة، ومدى حاجتها في الذهاب إلى المدرسة كل يوم، عرغم من صغرها طلبت من الله تعالى أن يقضي على فيروس كورونا إلى الأبد كان السبب الأول والأخير لمنعها من الذهاب إلى مدرستها الجميلة.\nقد ترغب هذه الطفلة مثل العديد من أطفالنا الصغار، في الذهاب إلى المدرسة أكثر من أقرانها ولكن الجانب الآخر من حياتها كان لديها والدين يحببنانها بالقراءة كل يوم، وكانا يقرؤون الكتب، لدرجة أن الطفلة تسألهم كيف يمكنهم قراءة مثل هذه الكتب الكبيرة بدهشة وذهول. ”\nكانت الفتاة متحمسة فأحضرت لوالدها كتابًا من الحروف الهجائية وطلبت منه إعادة تعليمها، وبالفعل بدأ معها حرف حرف ووجد مشاركة غير مسبوقة منها، كما كانت تحفظ الحروف بأشكالها وتمثل أنها تقرأ في كتبها بالجلوس بجانب والدها وهو يقرأ كتابه، كما أنها تأخذ كتابًا من مكتبته، وإن كان بشكل غير صحيح وتحاول قراءته بهذه الطريقة وتكرار ما يقرأه.\nلقد وجدوا والديها الكثير من الفرح والسعادة لحرصها بالتعليم والقراءة، ودائما ما كانوا يفعلون الأشياء التي يحبون القيام بها أمامها، ثم تسألهم ابنتهم عنها، وأعطوها بعض المعلومات، لذلك قررت الفتاة أن تفعل ما يفعله واعتمدوا على فكرة التقليد، وأخذوا فكرة القيام بالصلاة أمامها لم يطلبوا منها الصلاة قط ولم يطلبوها، وفجأة وجدوها ترتدي حجابًا فوق رأسها في ملابسها القصيرة، وتقلد والدها وأمها في صلاتهما.\nمنذ ذلك الحين، أخذوا كل قيمة أو سلوك أرادوا أن يعلمها ابنتهما اتباعها أمامها، ثم اكتشفوا أنها ابتكرتها أمامهم دون أي مشكلة أو جهد أو شكوى، كما يفعل العديد من الآباء.\nيشتكي الكثير من الآباء من عناد أبنائهم، لكنه في الحقيقة هو سوء إدارة في تعليم وتربية أبنائهم، ويفقد علاقة الوالدين بأبنائهم.\nأخيرًا أطفالنا هم عملنا الممتد في الحياة وحتى بعد موتنا، فإن عدم تأسيس عملنا على الصواب خسارة كبيرة.. قصة العودة إلى مدرستي..!!\nقصص أطفال جديدة للنوم وجميلة جدا\nقصص أطفال قصيرة مكتوبة هادفة عن الشتاء!\nقصة قبل النوم للصغار والكبار في منتهى الفائدة والعبرة\nآخر تطورات الوضع الصحي للفنانة حنان ترك\nكيف تكتب افتتاحية للطلاب\nكيف يعمل التحول الرقمي على تحويل صناعة التأمين\nكيف تكتب مقدمة افتتاحية