المطحنة النخلة لولاية الشلف. من تكلس كسارة التكلس. روك المطحنة تأجير أوت مسلسل طاحونت الشر الحلقهتصنيع كسارة الحجر في الهند الكرة . دردشة مجانية; وحيد القرن محطم تأجير نورفولك احصل على السعر\nالموردين التعدين في جنوب أفريقيا تستخدم آلة كسارة الحجر, الذهب المورد معدات التعدين . محطم وحيد القرن للبيع جنوب أفريقيا المملكة العربية,الحجر وحيد القرن أحمر من جهة ثانية. دردشة مباشرة. sabq احصل على السعر\nصغير محطم 4 بوصة للبيع decosudeu. كسارة الفك محطم للبيع حجر صغير Read More حجر الفك محطم للبيع في باكستان, وصول محطم وحيد القرن محطم للبيع 3827 تستخدم محطم محطم سعر آلة الحجر دبي . More احصل على السعر\nليما آلة محطم ملموسة. كسارة الحجر النطاط . 16 حزيران (يونيو) 2016 كسارة الفك ، كسارة مخروط ، تأثير محطم ، vsi محطم ، تهتز الشاشة، غسالة الرمل ، حزام ، تهتز . كيفية تغذية كسارة الفك من النطاط ملموسة آلة . احصل على السعر\n600 T/h الفك حجر سحق محطة قائمة الأسعار, للمعدات الثقيله,الصفحة الرئيسية معرفة محطم أكبر شركة, [تفاصيل السعر], ثمن الحمراء وحيد القرن 4000 محطم موبايل كسارة محطة الكسارة, من مجموع الخبث. احصل على السعر\nمصغرة الفك الحجر سلسلة محطم وحيد القرن. كسارة الفك محطم للبيع حجر صغير Read More حجر الفك محطم للبيع في باكستان, وصول محطم وحيد القرن محطم للبيع 3827 تستخدم محطم محطم سعر آلة الحجر دبي سعر محطم احصل على السعر\nتستخدم كسارة الحجر وحيد القرن للبيعويتم استيراد قرون وحيد القرن من, كسارات الحجر في, خام الخبث النباتات للبيع; خام كسارة.صور كسارات الاحجار التفاصيل مصر حجر كسارات صور كسارات الحصى الصفحة احصل على السعر\nكل محطم mobail mill مصغرة. وحيد القرن الأحمر مصغرة محطم 2000 صغيرة تستخدم كسارة الصخور للبيع، مصغرة الفك محطم لنا المزادات مصغرة صخرة محطم حجر ماكاسار مصغرة محطم مصغرة ابوراتوريوم untuk محطم هولمز بروس 12 24 مصغرة مصنع محطم احصل على السعر\nمعركة الطواحين حدثت بيب من ومن. عالية الكفاءة كسارة الفك بي 250 1000الفك محطم زينيث بي 1000 1200 كسارة, حجر كسارة الفك السعر, مع عالية الكفاءة كسارة سحق تجويف,حار بيع مخروط الكسارا. احصل على السعر\nكسارة ملموسة تأجير ميدلسكس. تأجير كسارة حجر في أيرلندا; تأجير كسارة الصخور مصغرة سحق آلة لبيع ايرلندا, الحمراء محطم وحيد القرن تأجير الجنوب, محجر ripraps في, تأجير كسارة ملموسة في, المصنعة محطم. احصل على السعر\nوحيد القرن محطم;, التى تستخدم على طول, من كل شهر عن متوسط أسعار الشهر، لاحتساب سعر بيع. الدردشة على الانترنت حجر كسارة ألف إعلان احصل على السعر\nتستخدم كسارة الحجر الألمانية للبيع 2. تستخدم كسارة الفلبين (2), كسارة كسارة محجر المحمول كسارة حجر للبيع في الفلبين;, كسارة للبيع المانى الصنع خط انتاج من 300 الى 400 طن فى الساعة, للبيع كساره. احصل على السعر\nمن جهة ثانية محطم,وحيد القرن الأحمر كسارة حجر صغير تأجير شمال يوركشاير سحق مصغرة . [تفاصيل السعر] وحيد القرن أحمر سعر محطم وحيد القرن أحمر سعر محطم. احصل على السعر\nرسم خط كسارة الفك ر ح - a-masazeeu. كسارة حجر في ا ف ب tandurhuangchizhen حجر كسارة الفك كسارة,, ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك, آلات الجبس,خط إنتاج مسحوق, Read More, سابق：فراشة الطاولة المطاحن الرطب قائمة. احصل على السعر\nالحجر الجيري محطم الطاقة Conumption. الحجر الجيري conumption السلطة محطم. الحجر الجيري conumption السلطة محطم حجر المطحنة صنع من الحجر الجيري طحن الزجاج آلة مجردة مسحوق الحجر الأملس عملية و كسارة الحجر Get More/خذ المزيد السلطة ccs كفاءة احصل على السعر\nوحيد القرن الأحمر كسارة حجر صغير تأجير شمال يوركشاير وحيد القرن الأحمر كسارة حجر صغير,مصنوعات من الذهب الكسارات الحصى مصانع كسارات الحصى في,, مصغرة آلة صخرة محطم للبيع في .معارض كسارات احصل على السعر\nوحيد القرن الأحمر كسارة حجر, صخرة صغيرة محطم أسعار, تستخدم الكسارات وحيد كسارات الأنقاض تبيع الكسارات وحيد القرن الحمراء على تويتر النحاس 2016 آلة محطم في دبي بيع احصل على السعر\nمستعملة كسارة الفك ميامي تستخدم كسارات الفك من مصر. تستخدم حجر الفك كسارات 20 طن مياميتستخدم كسارات حجارة 200 t h للبيع في الهند تستخدم حجر الفك كسارات 20 طن ميامي حار بيع بي 150 250 الديزل حجر احصل على السعر\nوكيل كسارة حجر في فيجي آلة حجر المحجر من, في الآفاق, 13/06/2016 حمل حجر المحجر محاكاة 2012 حجر سحق كات في زيمبابوي حجر . وكيل كسارة حجر في فيجي آلة الصين لكسارة الحجر الحمراء محطم وحيد القرن اقرأ احصل على السعر\nكسارة خطة العمل eu-wb. حجر خطة عمل كسارة empireofstyle. حجر، سحق، خطة العمل، إلى داخل، جنوب أفريقيا. الحجر الجيري لالبازلت ، أنتجت من الحجر إلى كسارة خطة العمل بحث سحق حجر سحق خطة عمل احصل على السعر\nوحيد القرن الأحمر كسارة حجر صغير تأجير شمال يوركشاير سحق مصغرة الحجر أوريسا الفك محطم. تأثير محطم المحمول صنع في, 2nd ناحية للبيع شركة كسارة حيث يمكنك, أفضل كسارة الفك في . /7/24[Live Chat احصل على السعر\nكسارة صدمية الدولوميت المستخدمة للبيع الاندونيسية كساره,كسارات,الكسارات,طاحونة,كساره للبيع,كسارات الحجر شركة تأسست في 1988م، وتنتج مجموعة واسعة من كسارة فكية وكسارة مخروطية وكسارة. More احصل على السعر


نمو متواصل لسوق حلول الحد من هجمات حجب الخدمات الواسعة الانتشار - الاقتصادي - السوق المحلي - البيان\nنمو متواصل لسوق حلول الحد من هجمات حجب الخدمات الواسعة الانتشار\nأكد تقرير لشركة فورستر ويف، أن سوق حلول الحد من هجمات حجب الخدمات الواسعة الانتشار «دوس»، آخذٌ في النمو، نظراً لأن اختصاصيي الأمن والمخاطر، يتفهمون جيداً، أن هجمات دوس تمثِّل تهديداً لأعمالهم الرقمية. ووجدت أبحاث الشركة، أن اقتناء أحد حلول الحد من هجمات دوس، هو أفضل ممارسة لحماية مواقع الويب والتطبيقات والبنية الأساسية التي يتم الوصول إليها عبر الإنترنت.\nوأوضح التقرير أن 24 % من المؤسسات العالمية التي عانت من حادثة انتهاك بيانات على مدى الأشهر الاثني عشر الماضية، وقعت ضحية لإحدى هجمات دوس. وأوضح التقرير أيضاً، أن «هجمات دوس تصدر من كل أنحاء العالم». وتحتاج الخدمات المستندة إلى السحابة، إلى سعة معالجة قريبة من المصدر، حتى يتسنى وقف الهجمات قبل أن تؤثر في الشبكة.\nوكانت شركة أكاماي تكنولوجيز، من بين الشركات التي وجّهت إليها شركة فورستر للأبحاث، الدعوة للمشاركة في تقييم حلول الحد من هجمات دوس، للرُبع الأخير من عام 2017. كذلك، حصلت أكاماي على أعلى الدرجات الممكنة في المعيارين «مراكز المعالجة»، و«مراكز العمليات الأمنية»، ضمن فئة العروض الحالية.


تدريبات البحرية الإيرانية في خضم التوترات مع الولايات المتحدة\nأرسلت بواسطة جوزيف Keefe • 20 ذو القعدة 1439\nصورة الملف: سفن حربية تابعة للبحرية الأمريكية جارية وتشارك في التجديد الجاري. الائتمان: البحرية الأمريكية\nواشنطن (رويترز) - قال مسؤولون امريكيون يوم الخميس ان الولايات المتحدة تعتقد ان ايران بدأت في تنفيذ مناورات بحرية في الخليج من الواضح انها سترفع مواعيد التدريبات السنوية وسط تصاعد التوتر مع واشنطن.\nوقال مسؤول أمريكي تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته إنه من المحتمل أن يكون أكثر من 100 سفينة متورطة في التدريبات ، بما في ذلك القوارب الصغيرة. توقع مسؤول ثان أن يتم الانتهاء من التدريبات هذا الأسبوع.\nكانت إيران غاضبة من قرار الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بالانسحاب من الاتفاق النووي الدولي وإعادة فرض العقوبات على طهران. وحذر مسؤولون ايرانيون كبار من أن البلاد لن تستسلم بسهولة لحملة أمريكية جديدة لتضييق الخناق على صادرات النفط الإيرانية الحيوية.\nأكدت القيادة المركزية للجيش الأمريكي يوم الأربعاء أنها شهدت زيادة في النشاط البحري الإيراني ، بما في ذلك في مضيق هرمز ، وهو ممر مائي استراتيجي لشحنات النفط التي هدد الحرس الثوري الإيراني بعرقلتها.\nوقال الكابتن بيل أوربان ، كبير المتحدثين باسم القيادة المركزية ، الذي يشرف على القوات الأمريكية في الشرق الأوسط: "إننا نراقبها عن كثب ، وسنواصل العمل مع شركائنا لضمان حرية الملاحة والتدفق الحر للتجارة في الممرات المائية الدولية". الشرق.\nلم تقم القيادة المركزية بتحديث توجيهاتها يوم الخميس.\nوقال مسؤول ثالث إن العمليات البحرية الإيرانية لا يبدو أنها تؤثر على النشاط البحري التجاري.\nوقال مسؤولون أمريكيون تحدثوا لرويترز مشترطين عدم الكشف عن هويتهم ان التدريبات تبدو وكأنها مصممة لارسال رسالة الى واشنطن التي تكثف من ضغوطها الاقتصادية والدبلوماسية على طهران لكنها توقفت حتى الآن عن استخدام الجيش الامريكي للتصدي بقوة أكبر لإيران و الوكلاء.\nلكن إيران لم تظهر اهتمامًا بتوجيه الانتباه إليها. وامتنعت السلطات الإيرانية عن التعليق عليها ، ورفض عدد من المسؤولين الذين اتصلت بهم رويترز التعليق.\nوتضع سياسات ترامب بالفعل ضغوطا كبيرة على الاقتصاد الإيراني ، رغم أن الاستخبارات الأمريكية تشير إلى أنها قد تحشد الإيرانيين في نهاية المطاف ضد الولايات المتحدة وتقوي حكام إيران المتشددين ، حسبما يقول المسؤولون.\nكانت العملة الإيرانية قد أدت إلى تعقيد جديد هذا الأسبوع قبل السابع من أغسطس ، حيث من المقرر أن تعيد واشنطن فرض الكثير من العقوبات في أعقاب انسحاب ترامب من الاتفاق النووي لعام 2015.\nاندلعت الاحتجاجات في إيران منذ بداية العام بسبب ارتفاع الأسعار ونقص المياه وانقطاع التيار الكهربائي والفساد المزعوم.\nوفي يوم الثلاثاء ، احتشد مئات الأشخاص في مدن من بينها أصفهان وكرج وشيراز وأهواز احتجاجا على ارتفاع التضخم الناجم جزئيا عن ضعف الريال.\nالإبلاغ من قبل فيل ستيوارت\nالقوات البحرية, تحديث الحكومة, قوارب دورية, ناقلات الاتجاهات الاقسام


الدلالة التاريخية للشعر\nظاهرتا الغزل والنقائض في القرن الأول الهجريّ نموذجاً\nحين يُنظرُ إلى الوظيفة الجوهرية للشعر، أي التخييل، وإلى الآليات الأساسية لتحقيقها (وهي - حسب أقدم وأشهر النظريات الأدبية - المحاكاة والانزياح)، يتأكد لمنظر الشعر أن المسافة بين الشعر والتاريخ بعيدة. أما حين يُنظر إلى آليات اشتغال المحاكاة والانزياح، في ضوء المنجز من الشعر، عبر التاريخ، فإن تلك المسافة تبدأ في التقلص حتى لتكاد تضمحل. فيحس مؤرخ الأدب المتمكن أن عمله أَدْخَلُ في التاريخ من عمل المؤرخ العام نفسه. هذا ما عبر عنه لانسون في مقدمة مقاله المشهور: »منهج البحث في تاريخ الأدب«(). ولذلك كثيراً ما يظهر ما يُشبه التعارض بين زاويتي النظر. أما أقدم تفريق صريح بين الخطابين، الشعري (المحاكي) والتاريخي (الموثِّق)، هو ما جاء في كتاب "فن الشعر" لأرسطو، حيث قال مفرقاً بين عمل الشاعر وعمل المؤرخ:\nواضح كذلك مما قلناه، إن مهمة الشاعر الحقيقية ليست في رواية الأمور كما وقعت فعلاً، بل رواية ما يمكن أن يقع. والأشياء ممكنة: إما بحسب الاحتمال، وإما بحسب الضرورة. ذلك أن المؤرخ والشاعر لا يختلفان لكون أحدهما يروي الأحداث شعراً والآخر يرويها نثراً (فقد كان من الممكن تأليف تاريخ هيرودوتس نظماً، ولكنه سيظل، مع ذلك، تاريخاً سواء كتب نثراً أو نظماً)، وإنما يتميَّزان من حيث كون أحدهما يروي الأحداث التي وقعت فعلاً، بينما الآخر يروي الأحداث التي يمكن أن تقع().\nولا يقلل من أهمية هذا التفريق كون كلام أرسطو مبنياً على النظر إلى الشعر القصصي (الملحمة خاصة). ذلك أن مبدأ »الاحتمال« مبدأ أساسي في كل شعر، سواء أوغل في الخيال أو قارب الواقع والتصق به. وهو مبدأ ما انفك يتأكد عبر التاريخ: فالخطاب التاريخي يسعى لإعادة بناء ما وقع من خلال الوثائق والاستنتاجات الأكثر منطقية ورجحاناً، وصولاً إلى إعطاء ذلك الحدث دلالة (أو دلالات)، مع قابلية المراجعة وإعادة النظر كلما جد جديد في مجال التوثيق أو القراءة، في حين يهتم الخطاب الشعري بانسجام بنائه الداخلي. ومن ثم يصبح النص نهائياً بعد خروجه من يد الشاعر طامحاً إلى الخلود. وهذه الخصوصية مأخوذة بعين الاعتبار حتى من طرف مؤرخ الأدب. يقول لانسون نفسه:\nموضوع التاريخ هو الماضي، ماض لم يبق منه إلا أمارات أو أنقاض بواسطتها يعاد بعثه؛ وموضوعنا نحن - يقصد مؤرخي الأدب - أيضاً هو الماضي، ولكنه ماض باق. فالأدب من الماضي والحاضر معاً().\nالمؤرخ يقول: وقع الأمر على هذا الوجه ثم يبني استنتاجاته، في حين يقول الشاعر: يبدو كما لو وقع الأمر على هذا الوجه، أو يكاد الأمر يقع على هذا الوجه، حسب التوجه القصصي أو الغنائي الذاتي الذي يتبناه.\nهذا هو الأساس بالنظر إلى جوهر الشعر باعتباره تخييلاً، وهو المبدأ الذي ما انفك يتقوى عبر تاريخه، كما تقدم. وقد أدى هذا المسار إلى اعتقاد الطليعيين، من الشعراء خاصة، أن الشعر قد حقق هويته بانغلاقه على نفسه. غير أن هذا الانغلاق ما لبث أن شكل أزمة تجلت في قلة التواصل معه، فبدأت حين عملية إعادة النظر في العلاقة بين الواقعي والمتخيل: فإذا كان التخييل مقياساً للشعر، فإن اشتغاله لا يتحقق إلا بمحاورة الواقع ومنازعته في إطار التفاعل بين العنصر المركزي الفاعل (البناء المتخيل) والعنصر المعارض له المساعد في إبرازه، وهو الواقع بشتى تجلياته. فالشعر ليس انعكاساً للواقع كما هو، ولكنه ليس أيضاً نتاجاً من فراغ؛ إنه اختيار وبناء تتفاعل فيه الذات مع الواقع: تختار من عناصره، وتغير العلاقات، وتشعب الدلالات.\nولذلك فإننا حين نرجع إلى المنجز - وهو الذي يهمنا -، نجد أن الشعر قد ارتبط بالواقع وسجل الأحداث بأشكال عدة مُباشِرة وغير مباشرة. وهذا حال الشعر القديم عامة، وضمنه الشعر العربي()، إذ نجد أن منه ما يشكل وثيقة تاريخية مباشرة، ومنه ما يشكل وثيقة غير مباشرة، تحتاج إلى قراءة وتأويل لاستنباط دلالتها التاريخية التي تضيف الكثير إلى الوثائق المباشرة. يكون الشعر وثيقة مباشرة حين يسجل وقائع وأحداثاً ومذاهب بأسمائها ورجالها، ويكون وثيقة غير مباشرة حين يصور الرؤية والأحلام والآمال مرهصاً بالتغيرات المحتملة (كما هو حال شعر الغزل وشعر النقائض)، كما سيأتي.\nوقد أثارت صفة التوثيق الخطابية انتباه القدماء، فنعتوا بعض الشعر بالخطابية، مثل شعر الكميت بن زيد الأسدي شاعر الشيعة. كما أثارت جدلاً بين منظري الأدب في العصر الحديث، إذ كثيراً ما نُعت الشعر الكلاسيكي كله بالخطابية، أي استعمال وقائع واقعة أو محتملة الوقوع للتدليل على قضية أو الدفع إلى فعل. ولذلك ذهب بعض منظري الأدب الغربي إلى أن الشعر إنما وعى نفسه مع الرومانسية، حين صار أكثر ذاتية وأبعد عن النفس الخطابي الواقعي. والواقع أن الخطيب يبدو قريباً في منطقه من المؤرخ من حيث يدعي (فيما "يفترض" المؤرخ أو "يجزم") أن الأمر وقع على هذا الوجه، ويُجهد نفسه في تقديم الحجج على دعواه. غير أن حججه احتمالية تشوشها المؤثرات السيكولوجية (pathos) والأخلاقية (éthos) التي يحاول المؤرخ تحييدها متسلحاً بالوثائق والشواهد.\nوقد أدت هذه الواقعية الخطابية في الشعر القديم إلى قيام نظرية للأدب تعتبر الشعر وثيقة، وتبحث فيه عن حقائق الأشياء، باعتباره انعكاساً لها، قبل أن يظهر ردَّ الفعل، مع الحركات الطليعية الجديدة وما رافقها من فلسفات جمالية مثالية، ليظهر الحديث عن الأدب كتحفة فنية قيمتها في ذاتها (الغائية ذاتية)، ثم ساهمت الصياغات السميائية الحديثة مستفيدة من المباحث اللسانية وفلسفة التأويل في تحقيق قدر من التوازن بين المتخيل والواقع، فصار ينظر إلى الأدب كعلامة (signe) تفاعلية تحاول الجمع بين البعدين الواقعي التوثيقي والجمالي التُّحَفِي من خلال التفاعل بين النص والمتلقي().\nوكان الفلاسفة والبلاغيون العرب قد انتبهوا قديماً إلى البعد الواقعي للشعر العربي القديم، وأن ما يصدق على النصوص المعتمدة عند أرسطو - وهي عندهم عبارة عن "الخرافات" وما أشبه الخرافات، كما قال ابن سينا - قد لا يصدق على الشعر العربي إلا بتأويل وتحويل يوجه مفهوم المحاكاة من معنى »التمثيل« إلى معنى إحداث أثر في النفس، أي التخييل والتوهيم: تخييل أحوال؛ من فرح وحزن وغيرهما. ثم أكدوا شيئاً صار في مناط اهتمام نظرية الأدب اليوم، وهو أن التخييل قد يتم عن طريق المتخيل المختلق، مثل الحكاية الخرافية وما إليها، وقد يتم عن طريق الأفعال الصادقة الواقعة: فالمواد المخيلة قد تكون »صادقة« ( واقعة)، وقد تكون »كاذبة« (خيالية)، وقد يكون بعضها صادقاً وبعضها كاذباً(). والمهم أن تحدث\nأثراً في نفس المتلقي. فالمهم من حديث الكميت عن مآسي الشيعة، مثلاً، ليس كونها واقعة على الوجه الذي ذكر، بل كونها مؤثرة. والعنصر الشعري، فيها هو الاختيار والتنظيم، وهو الجزء الذي يتدخل فيه خيال الشاعر وفكره.\nوالخلاصة أنه سواء اعتبر الأثر الأدبي "وثيقة" أو "تحفة" أو "علامة"، فإنه يقدم للمؤرخ - كما يقول دانييل مادلينا (Daniel Madelénat) - »رؤية خاصة إلى العالم«، و»يكشف عما خفي من الأحداث والآمال المحبطة والاحتمالات المكبوتة، والنوايا المستشرفة. وبهذا فإن الأدب يقدم للمؤرخ مادة أساسية«().\nالأدب يكشف خيوط الامتداد والاستمرار بين اللحظات التاريخية التي تبدو منفصلة عن بعضها نتيجة التغيرات الكبرى في المسار العام للتاريخ، وهي التغيرات التي تشغل عادة المؤرخ التقليدي. فالأحداث، كبيرة كانت أو صغيرة، لا تعدو أن تكون - كما عبرت عن ذلك الحركة التاريخية الجديدة - نقطاً متفرقة فوق خريطة. وهذا يتطلب مدَّ الخطوط اعتماداً على عناصر الثبات الكامنة تحت سطح الواقع المتحول()؛ والأدب والفن مرجع أساسي في هذا المضمار.\nولعل من أحسن الأمثلة على ذلك استمرار القيم القبلية في الشعر بعد الدعوة الإسلامية، ليس لدى عموم الشعراء أو خصوم الدعوة منهم، بل أيضاً عند المقربين منها الذين انتدبوا للدفاع عنها مثل حسان بن ثابت شاعر الرسول r. بل أكثر من ذلك، سنجد أن هذه القيم تزدهر لتصبح مناط المفاخرة والهجاء في شعر النقائض في العصر الأموي قبل أن تتم عملية تحويلها نحو الهزل، والسخرية منها، كما سنلاحظ. ومن أقوى صور الإحباط التي صورها الشعر حال أهل الحجاز، كما ظهرت في شعر الغزل الأموي في الحواضر والبوادي الحجازية.\nوعموماً، فإن القرن الأول للهجرة يبدو غريباً من حيث إنتاجه الأدبي. فهو إن كان عصر "الفتنة الكبرى" السياسية والدينية، فقد كان كذلك عصر فتنة أدبية، عرف ظواهر جديدة نسبت إليه وحصرت فيه، أو اعتُبِر على الأقل عصرها الذهبي.\nفالعصر الأموي هو العصر الوحيد الذي تحدّث فيه مؤرخو الأدب عن الشعر السياسي منسوباً إلى أحزاب، وهو عصر النقائض بين جرير والفرزدق والأخطل، وآخرين كثيرين. والنقائض مرتبطة أساساً بالعصبية القبلية()، إلخ، وهو عصر الغزل العذري والحضري وما رافقه من موسيقى وغناء، وهو العصر الذهبي للخطابة، وهو عصر انفجار الرَّجَز واقتحامه مجال القصيد، والرجز فن بدوي لغة ومضامين. وهذه كلها ظواهر ليس لها في ما قبلها من الشعر العربي غير إرهاصات، وليس لها في ما بعدها غير امتداد ذابل، أو ليس لها امتداد على الإطلاق(). لقد كان الأدب إذاً شديد الارتباط بالعصر، عبّر عنه في كل جوانبه، بشكل مباشر أحياناً ورمزي أحياناً أخرى. ولذلك فهذه الظواهر المتفردة تُفسّر من عصرها وتفسّره. إن وجودها المتميز، في حد ذاته، ذو دلالة تاريخيَّة متشعبة وعميقة، ومن شأن هذا التفاعل القوي بين الشعر واللحظة الزمنية أن يجعل مورخ الأدب يستفيد من التاريخ العام في أبعاده السياسية والاجتماعية والاقتصادية؛ كما يحتم على المؤرخ لهذه المجالات الاستفادةَ من الشعر وما يتصل به من أخبار وأساطير أحياناً().\nتهميش الحجاز في شعر الغزل\nإن الشعر الغزلي الذي أنتجه شعراء مثل عمر بن أبي ربيعة() والأحوص والعرجي وغيرهم من شعراء الحجاز في مكة والمدينة يمثل أكبر سند للأخبار المثيرة عن التحول المتسارع، بل المذهل، الذي عرفته هذه المنطقة عقوداً قليلة بعد موت الرسول r. وهي أخبار كان من السهل - دون دعم ذلك المتن الشعري القويّ - أن تعزى إلى الاختلاق والوضع من قبيل هذا »المغرض« أو ذاك. حيث تتواتر الأخبار عن نوادي الغناء واللهو تحت رعاية أحفاد الصحابة مثل سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب، وابن أبي عتيق حفيد أبي بكر ومن في طبقتهم، مثل عبد الله جعفر.\nوقد عبر الناس، كالعادة، عن دهشتهم من تغير الأحوال بسرعة، فجعلوا ولادة عمر بن أبي ربيعة في ليلة قتل عمر بن الخطاب(). وهذا خبر موضوع، لا شك، لتصوير عمق الانقلاب، ومدى المسافة بين العصرين اللذين جعل كل واحد من الرجلين رمزاً لأحدهما. ولذلك علقوا على الخبر بقولهم: »فأيُّ حق رُفع، وأيُّ باطل وُضع«!. ويمكن أن يقرأ هذا الخبر بصيغة أخرى: لو بقي عمر حيّاً، ما وُجد مثل عمر بن أبي ربيعة، أو: الذي سمح بظهور عمر بن أبي ربيعة وأمثاله هو غياب عمر بن الخطاب وأمثاله. إن هذا الخبر المفعم بالروح الأسطورية لا يختلف كثيراً في دلالته التاريخية الرمزية عن الشعر الغزلي في ذلك العصر.\nويبدو من الأخبار المتصلة بالشعراء والمغنين أن الحجاز صار محجّاً للترفيه والمتعة. يروي صاحب "الأغاني" أن عبد الله بن جعفر المذكور ورد على يزيد بن معاوية بصحبة مولاه نافع فأعجبه غناء هذا الأخير، فقال لعبد الله: »إن يصلُح لنا هذا الأمر من قِبَل ابن الزبير فلعلنا نحُج فتلقانا بالمدينة، فإن هذا لا يصلح إلا هناك«(). وكان من عادة عبد الله أن يَفِد على الحكام الأمويين وينصرف بالمال والهدايا.\nوأكثر من ذلك أن الفضل في حفظ تلك الأخبار يعود إلى الشعر نفسه باعتبارها شروحاً لإشاراته وتفصيلاً لما أجمل من حوادثه. هذا، على الرغم ممّا خالط هذه الأخبار من أساطير دالة في إطارها. أما السؤال: كيف وقع ذلك، أو كيف أمكن أن يقع؟ فهو سؤال لاحق، ومهمته ليس إثبات الظاهرة، بل رفع الغرابة عنها، وجعلها طبيعية وممكنة.\nولعل أول تساؤل يرد في هذا المقام هو: ماذا كان موقف الفقهاء وعلماء الدين من صحابة وتابعين من هذه الحركة الشعرية الغنائية؟ إن كل شيء في هذه الظاهرة يشير إلى أن العصر الذي يُنفَى فيه الشاعر "لإيغاله" في وصف المرأة، ويطالب فيه الشعراء بمراعاة الآداب مراعاة صارمة()، قد ولى. وهناك دلائل مادية وأخرى رمزية تشير إلى أن فقهاء الحجاز صاروا يعتبرون التسامح مع المتغزلين من مزايا مذهبهم الذي يميزهم عن جفاء طبع أهل الشام وتزمت أهل العراق.\nمن أمثلة هذه الوقائع التي تتراوح بين الواقع والرمز ما جاء في "الأغاني" من أن عبد الله بن عمر العمري سمع امرأة ترفث في كلامها، أثناء الحج، فعاب مسلكها، فأسفرت عن وجهها، وكانت حسناء، ثم أنشدته ما قاله العرجي متغزلاً بها:\nأَماطَتْ كساءَ الخَزِّ عَنْ حُرِّ وَجْهِها\nوأدْنتْ على الخديْنِ بُرداً مُهَلْهَلاَ\nمِنَ اللاَّءِ لم يَحْجُجْنَ يَبْغِين حِسْبَةً\nولَكِنْ لِيَقْتُلْن البَريءَ المُغَفَّلاَ\nفما كان منه إلا أن قال لها: »فإني أسأل الله ألا يعذب هذا الوجه بالنار«.\nثم إن هذا الخبر بلغ إلى سعيد بن المسيب، فقال: »أما والله لو كان من بعض بغضاء العراق، لقال لها: اعْزُبِي قبحك الله! ولكنه ظرف عُباد أهل الحجاز«().\nقال صاحب "الأغاني" جادّاً مجتهداً في إبعاد الطابع المجازيّ عن هذه الحكاية:\nوقد رويت هذه الحكاية عن أبي حازم الأعرج، وعن سلمة بن دينار، وقد روى أبو حازم عن أبي هريرة وسهل بن سعد وغيرهما، وروى عنه مالك وابن أبي أيوب. والحكاية عنه في هذا أصح منها عن عبد الله العمري. حدثنا بهذا وكيع.\nوالواقع أن القيمة التوثيقية لهذه الحكاية لا تتأثر كثيراً بكونها وقعت على هذا الوجه أو اخْتُلِقَت في ذلك العصر لتفسر واقعاً قائماً؛ إذ وجه الاختلاق فيها لا يعدو قول خبير بالأمر: لو أن واحداً من فقهاء الحجاز وآخر من العراق وثالثاً من الشام سمعوا أبيات العرجي ورأوا وجهاً جميلاً، لقال الحجاوي كذا والعراقي والشامي كذا... إن الافتراض الثاني يحول الحكاية من مستوى الوثيقة الواقعية المباشرة إلى مستوى الوثيقة الأدبية الرمزية. إنها بشكل ما أسطورة دالة، ولكنها أسطورة نص شعريّ يصر على الانتماء الواقعي لعصره.\nوما قلناه عن هذه الحكاية يمهد للحديث عن مستويات الواقعية والرمزية في ظاهرة الغزل العذري برمتها. فهنا يتحدث مؤرخو الأدب مثلاً عن البطولة الوهمية الزائفة في شعر عمر بن أبي ربيعة(). وفي هذه "الوهمية" تكمن الدلالة التاريخية الإضافية لهذا الشعر، إذ تصبح تلك البطولة تعويضاً رمزياً عن الدور الريادي الذي ضاع من الحجاز، بعد انتقال الحل والعقد في السياسة والمال إلى العراق والشام. وعموماً، فإن شعر الغزل الأموي يمثل في نظر مؤرخي الأدب الفراغ والانكسار الناتجين عن الحصار مع البذخ في حواضر الحجاز، والحصار مع الفقر في البوادي المجاورة (وادي القرى، موطن الشعر العذري على وجه التحديد) ().\nواعتباراً لما تقدم يكون الشعر الغزلي مساعداً في كتابة التاريخ العام وفهمه من ثلاث زوايا:\nالزاوية الأولى: حدوثُه وتَقَبُّلُه في حد ذاته، في تلك البيئة الدينية، أي باعتباره ظاهرة خارجة عن سياق المسار المتوقع للدعوة الإسلامية، كما تقدم. ولبيان ذلك، يكفي إجراء مقارنة بين هذا التقبل وبين الزجر الذي تعرض له شعراء الغزل (إقامة الحد على سحيم ونهايته المأساوية)، والخمر (سجن أبي محجن الثقفي)، والهجاء (سجن الحُطيئة) في العقود الأولى للإسلام().\nويأتي ضمن هذه الدلالة وتتويجاً لها الدور التحريري الذي من المفترض أن يؤدِّيه أي فن حقيقي ناتج عن معاناة ومخاض عسير، وهو التليين والتلطيف بشكل غير مباشر، وفي هذا الإطار يرى مؤرخ الأدب أن الشعر الغزلي بقدر ما صور أزمة اجتماعية سياسية أدَّى دوراً تحريرياً باعتباره أداة تواصلية تتصل بالشاعر وتنفصل عنه. وفي هذا المعنى يقول الطاهر لبيب:\nولا ريب أن تجنيس اللسان إنما يتم على مستوى من الاتصال جنسي ولفظي بذات الوقت؛ كما أن تحرير المرأة الذي اتسع نسبياً لدى بعض الأوساط في العصر الأموي أغنى اللغة الجنسية. وبالمقابل، فإن ذلك قد يسر الاتصال بين الرجال والنساء على الرغم من التعاليم الدينية. ومع ذلك، فإن ما يثير الانتباه في هذا التقارب بين الجنسين هو إحلال الكلمة محل صاحبها، الشاعر على الخصوص. وكثيرة هي الحكايات التي تروي عن سيدات من عائلات رفيعة المقام سمحن لأنفسهن بأن يفتتن جنسياً أو يكدن، لا بالشاعر بل بشعره. إن الكلمة هي وحدها القادرة على خلع حجاب أولئك النسوة().\nولا شك أن المؤلف يستحضر هنا شخصية سيدات مثل سكينة بنت الحسين التي تُروَى في تحررها أخبار كثيرة؛ منها إصرارها على أن تكون العصمة بيدها، وتعدد زيجاتها ومجالستها للشعراء والمغنين وأعيان القوم، مما هو معروف متداول في كتب الأدب والأخبار.\nوالزاوية الثانية، دلالته المضمونية، أي باعتماده أسلوب البطولة والمغامرة في موقع (الحواضر)، وأسلوب الهزيمة والانكسار في موقع آخر (البوادي). وفي هذا المستوى ستتبدى للدارس، بشكل عفوي، أواصر القرابة، في الرؤية والدلالة، بين الغزل الحضري وشعر الفخر الذي بلورته النقائض وكانت علامة عليه، من جهة، وبين شعر البوادي وشعر الشيعة المصور لمأساتهم بعد توالي الهزائم وقتل الأئمة، من جهة ثانية.\nفكلٌّ من شاعر الحاضرة الحجازية (عمر بن أبي ربيعة)، وشاعر العصبية القبلية (الفرزدق كما سيأتي) يقاوم باللغة والكلمة هزيمة على أرض الواقع ما فتئت تتأكد بعد نقل المركز إلى الشام واستقواء بني أمية بعصبيات أخرى مغلفة بالحق الإلهيّ.\nوالرؤية التي يعبر عنها الشعر العذري توازي الرؤية المأساوية للشعر الشيعي: فكل من الطرفين يتمسك بحق مسلوب بقوة المال والسيف. فالعذري يتشبث بمحبوبة تعود إليه عاطفياً وشرعياً وتُمنع عنه اجتماعياً، والشيعي يتعلق بحق يراه موروثاً أخذ منه بالقوة، وكل منهما مرغم - أمام بطش الرقيب - على كتم مشاعره وركوب التقية.\nوالزاوية الثالثة، الدلالات الجزئية المتضمنة في النصوص المفصلة في الأخبار، أي ما اتصل بالتقاليد الاجتماعية في الزواج، والاتصال بين الرجل والمرأة في ذلك المجتمع، وتدخّل السّلط في العلاقة بين العشاق. وهذه جزئيات كثيرة لا يتسع المقام للخوض فيها.\nالبداوة والحضارة في شعر الصراع\nإلى جانب الشعر السياسي الذي عبر عن وجهة نظر هذا الحزب أو ذاك (خاصة الشيعة والخوارج وبني أمية)، وسجل الأحداث وأسماء الأشخاص والأماكن أحياناً، ظهر شعر سجالي يقوم على الفخر والهجاء، وتختلط فيه الاعتبارات والقيم الذاتية والقبلية، صيغ أكثره في شكل نقائض().\nتبدو ظاهرة النقائض من حيث الشكل انعكاساً وتمثيلاً رمزياً للصراع الذي عرفه العصر في جميع المستويات السياسية والاجتماعية بخلفيات اقتصادية وشعارات دينية. ويمكن توسيع مفهومها ليشمل كل شعر الفخر والهجاء والاحتجاج لوجهات نظر الأحزاب السياسية؛ إذ يلتقي هذا الشعر - مع اختلافاته الشكلية ومضامين خطابه - في طابعه الحجاجي: الدفاع عن قيم وطروحات ودحض قيم وطروحات أخرى. ومع غلبة طابع المفاخرة والمنافرة على هذا الخطاب، فإنه صوَّر صراعاً بين القيم البدوية القبلية القائمة على العصبية والقيم الحضرية والمبادئ التوحيدية الجديدة.\nكان الشعر شاهداً على عودة البداوة والعصبية مؤججاً لها، ثم صار - فيما يشبه سخرية القدر - عنصراً من عناصر تمييعها والسخرية منها بإحلال القيمة الفنية محل القيمة الاجتماعية، أي شَغْلُ الْمُتلقي بالصورة الفنية عن المحتوى الاجتماعي للفخر والهجاء، كما سنوضح.\nوسنقتصر في هذه المناسبة على نموذج لتصوير هذا الشعر للنكوص نحو القبلية والبداوة من خلال شعر الفرزدق خاصة، ثم نقدم نموذجاً للتحويل الفني للظاهرة.\nاستبدال الولاء بالكسب المادي\nمن القضايا التي أثارها انتقال الشعراء إلى المراكز الحضرية الجديدة في العراق والشام (لما توفره من فرص عيش وجاه عند رجال الدولة الجديدة) قضية اضطراب الولاء بين القبيلة (والحزب أيضاً) وبين المصلحة الذاتية للشاعر. وقد سجل الشعراء هذا الاضطراب من خلال هجاء بعضهم بعضاً بالتخلي عن الولاء القبلي من أجل المال، بل حاول بعضهم تبرير مجيئه للحواضر بالدفاع عن شرف القبيلة. ومن أشهر المتمسكين بالولاء القبلي الفرزدق الذي قال في هجاء جرير():\nرأَيْتُ جَريراً لمْ يضعْ عنْ حِمَارِهِ،\nعليهِ من الثِّقلِ الذي هُوَ حامِلُهْ\nأتَى الشامَ يرجُو أن يبيعَ حِمَارَهُ\nوفارسَهُ، إذْ لم يجدْ من يُبَادِلُهْ\nأتَشْتُمُ قوماً أنتَ، تزعُمُ، منهمُ\nعلى مَطْعَمٍ، مِن مَطعَمٍ أنتَ آكِلُهْ؟!\nيَظلُّ بأسواقِ اليمامَةِ عاجِزاً،\nإذا قالَ بَيْتاً بالطَّعامِ يُكَايِلُهْ\nأَظنَّ بِنا ابنُ الْمَراغَةِ أنّهُ\nمن الفقْرِ لاقِيه الهزالُ فقاتِلُهْ\nوقدْ كانَ في الدُّنْيَا مَرادٌ لقَعْبِه\nوَفي هَجَرٍ تَمْرٌ ثِقالٌ جَلائِلُهْ\nوكانتْ تَمِيمٌ مُطعميهِ ونابتٌ\nبِهمْ ريشُهُ حَتَّى تُوَازَى نَواصِلُهْ\nوقد يبدو غريباً أن جريراً كان يدعي بدوره أنه إنما جاء إلى السوق الحضرية للدفاع عن قبيلته. يفهم ذلك من قوله للراعي النميري في مواجهة شعرية بينهما: »إن أهلك بعثوك مائِراً من هبود، وبئس المائِرُ، وإنما بعثني أهلي لأجلس على قارعة هذا المربد، فلا يسبهم أحد إلا سببته«، وقوله أيضاً لحظة الإنشاد: »أبعثك نسوتك تكسبهن المال بالعراق؟! أما والذي نفس جرير بيده لترجعن إليهن بمير يسوؤهن«().\nوالواقع هو أن هذا الاضطراب بين الممارسة والادعاء دليل على اضطراب حبل القيم في ذلك العصر، بين قيمة ما زالت تسكن النفوس باعتبارها قيمة حجاجية، وهي الإخلاص للقبيلة، وقيمة جديدة عملية ذات حجية حية ملموسة، وهي الكسب المادي. فالعصر عصر تردد واضطراب بين قيم البداوة والقبيلة وقيم الحضارة والدولة المركزية. ولم يخرج عن هذه الثنائية غير شعراء الخوارج الذين وقف شاعرهم عمران بن حطان على الفرزدق وهو يمدح، فقال له():\nأيها المادحُ العبادَ ليُعطَى\nإنَّ لله ما بأيْدي العِبَادِ\nفَاسْأَل الله ما طَلَبْتَ إلَيْهمْ\nوارجُ فضل المقسِّم العواد\nلا تقلْ في الجوادِ ما ليسَ فيهِ\nوتُسمِّي البخيلَ باسم الْجَوادِ\nغير أن الخيار الخارجي لم يستطع أن يبلور مساراً شعرياً قوياً أو مذهباً فكرياً متميزاً، فكان مجرد ترجمة تَقَوِيَّة للبداوة نفسها (بداوة الدين). أما شعراء الشيعة، فقد وجدوا في مبدإ التَّقية وسيلةً للتلاؤم مع إكراهات الدولة الجديدة التي لا تقبل الحياد، فمدحوا رجال الدولة.\nالبداوة شرط العروبة!\nمن صور التطرف التي عبر عنها شعر الفرزدق ربط مفهوم العروبة بالممارسة الجاهلية التي حاربها الإسلام مثل عبادة الأوثان، أو التي تغيرت مع الحياة الجديدة مثل الشرب في الجلود، وختان البنات، وركوب الخيل (بدل ركوب السفن)، إلخ، كما جاء في أبياته التالية التي هجا فيها الأزد (قوم المهلب بن أبي صفرة القائد الأموي) فقد رأى في تحولهم من ملاحين، يركبون السفن ويتقلدون الحبال الضخمة (القلوس) إلى فرسان يتقلدون أعنة الخيل ويتلثمون كما يتلثم العرب، منتهى العجب():\nولَمَّا رأيتُ الأزدَ تهفو لحاهُمُ\nحَوالَيْ مَزونيٍّ لئيم الْمُركب\nمُقلدةً بعد الْقُنوسِ أعِنَّةً،\nعجبتُ، ومن يسمعْ بذلك يعجبِ\nتغُم أنوفاً لم تكن عَربية\nلِحَى نبطٍ أفواهُهَا لم تُعرّبِ\nفكيف ولم يأتوا بمكة مَنسِكاً،\nولم يعبدُوا الأوثانَ عندَ الْمُحصَّبِ\nولم يدعُ داعٍ: يا صباحاً، فيركبوا\nإلى الرَّوعِ إلاَّ في السَّفين الْمُضبَّبِ\nوما وجِعتْ أزْديةٌ من خِتانَةٍ،\nولا شَرِبتْ في جِلدِ حَوْبٍ مُعلَّبِ\nوفي هذا السياق النكوصيّ، قارن الفرزدق ضمنياً بين المرأة البدوية الأعرابية والمرأة الحضرية. فالأولى جميلة وطليقة كالغزال، مصونة كدُرَّةِ غوّاص، مشرقة مثل الشمس، تهب عليها الريح من كل جانب؛ والثانية منقبضة كثيرة العَرَق، حسنة المظهر سيئة المخبر كالبطيخة الفاسدة، التي تصدم عند فلقها():\nلَعَمْري لأعْرابيَّةٌ في مِظلَّة\nتظلّ برَوْقَيْ بيتها الريحُ تخفقُ\nكأُمِّ غزالٍ، أو كدُرةِ غَائصٍ\nإذا ما بَدتْ مثلَ الغمامةِ تُشرقُ\nأحبُّ إلينا من ضناك ضِفِنَّةٍ\nإذا رُفعتْ عنها المراوحُ تعرقُ\nكبطِّيخَةِ الزَّرَّاعِ يُعجبُ لونُها\nصَحيحاً، ويبْدُو داؤُها حينَ تُفْلَقُ\nولا شك أن صورة المرأة هذه هي خلاصة وجدانه وتصوره للحضارة الجديدة، إنها صورة جاءت من أعماق لاشعوره: شُبِّهتِ الحضارة بالمرأة، ثم شُبهت المرأة بالبطيخة الفاسدة. وهذا الارتباط بين حال المرأة والحضارة ما انفك قائماً في لاشعور الحركات النكوصية.\nويستغل الفرزدق خلافهُ مع معاوية حول "ميراث" أحد أقاربه ليعبّر عن حسرة عميقة على ذهاب الجاهلية():\nأبوكَ وعمي، يا مُعاويَ، أوْرَثا\nتُراثاً فأوْلَى بالتُّراثِ أقاربهْ\nفما بالُ ميراثِ الحُتاتِ أخذتَه،\nوميراثُ حربٍ جامدٌ لك ذائبُهْ\nفلو كان هذا الحكمُ في جاهلية\nعرفتَ: من المولى القليلُ حلائِبُهْ؟\nولو كان هذا الأمرُ في غير مُلكِكُم\nلأدَّيْتَهُ، أو غصَّ بالماء شاربُهْ\nولو كان إذ كُنَّا وللكَفِّ بَسْطة\nلَصمَّمَ عَضْبٌ فيكَ، ماضٍ مضاربُهْ\nالأبيات تضع الإصبع على أحد أسباب النكوص، أعني بذلك شعور الكثيرين من أبناء القبائل (الكبيرة خاصة) بأن ما وقع في العصر الأموي لا يعدو استبدال عصبية بعصبية، وملكٍ بملك. وإذا كان الأمر كذلك، فما المانع من السعي لاسترجاع السيادة الضائعة ولو عن طريق القول والذكرى. لقد تقوَّى هذا الشعور في العصر الأمويِّ ليصل إلى حد التطرف بتقليص مفهوم العروبة في نمط الحياة الوثنية في البيئة البدوية الجاهلية المتقشفة. أما جذوره، فقد بدأت مع الدعوة الإسلامية وأفصحت عن نفسها بقوة في حركة الردة، بعد موت الرسول r حيث نجد شاعراً، مثل الحطيئة، رتب حياته على النمط القبلي الجاهلي. يقول:\nأطعْنَا رسُولَ الله ما كَانَ بيْننَا\nفيا لَعِبادِ الله، ما بالُ أبي بَكْرِ!\nأيورثُها بكراً إذا ماتَ بعدَهُ،\nوتِلكَ، لَعمْرُ اللهِ قاصِمةُ الظَّهْرِ\nهذا، وقد أدى الرجوع إلى القيم العربية والتاريخ العربي باعتبارهما حجتين على السيادة والتقديم إلى استقصاء الشعراء لتاريخ القبائل مستعرضين حروبها، انتصاراتها وهزائم، حسب الموقع الذي يتحدثون منه. فكان أن وجدنا أجزاء من قصائدهم عبارة عن إحصاء للأيام والوقائع وأسماء الرجال ومآثرهم. ولذلك يَعُدُّ الدارسون شعر النقائض وشروحه من أهم مصادر أيام العرب في الجاهلية. من نماذج ذلك قول الفرزدق():\nويوم جعلنا الظلَّ فيه لعامرٍ\nمُصمَّمةً تفْأى شُؤونَ الجماجِمِ\nفمنهُنَّ يومٌ للبَريكين، إذ ترى\nبنُو عامرٍ أنْ غانمٌ كلُّ سالِمِ\nومنهنَّ إذْ أرخى طُفيلُ بنُ مالك\nعلى قُرْزُلٍ رِجْلَيْ رَكُوضِ الهزائمِ\nونحن ضربنا من شُتير بن خالد\nعلى حيثُ تستقيه أمُّ الجماجِمِ\nويومَ ابن ذي سيدانَ إذْ فوَّزتْ به\nإلى الموت أعْجازُ الرِّماحِ الغَواشِمِ\nونحنُ ضربنا هامة ابنِ خُويلدٍ\nيزيدَ على أمِّ الفِراخِ الجواثمِ\nوهي قصيدة طويلة من 150 بيت، خصص القسم الأخير منها للوقائع والأيام في مسرد طويل.\nذبول القيم القبلية: سخرية الفن\nقد يختلط الأمر، مرة أخرى، على قارئ شعر النقائض، وهو يلاحظ أن حياة البداوة التي جعلها الفرزدق مظهراً للعروبة والسيادة ومجلبة للفخر، وهو يتهكم من الأزد، قد بدأت منذ هذه المرحلة تتعرض هي الأخرى للازدراء من طرف شعراء النقائض أنفسهم، كقول جرير للراعي النميري():\nفيا عجباً أتُوعدُني نميرٌ\nبراعي الإبْلِ يَحترشُ الضِّبابا\nإذا نهض الكرامُ إلى المعالي\nنهضْتَ بعلبة وأثرْتَ نابَا\nوقول الأخطل لجرير():\nوأبوكَ ذُو مَحنية وعباءةٍ\nقَمِلٌ كأجربَ مُنْتَشٍ مَوْرُودُ\nوالأمر قابل للفهم في إطار اضطراب القيم، وتردد النفوس بين نموذج مضى لم ينفصلوا عنه كل الانفصال ونموذج جديد لم يندمجوا فيه كل الاندماج.\nوالمهم عندنا هو أن تبادل هذه النعوت بين الإيجاب والسلب واستعمالها في كل اتجاه حقيقةً أو ادعاءً ساهم في تمييعها وكسر حدتها المرجعية وتوجيه الاهتمام إلى الصورة التي أخرجت فيها، أي إلى المستوى البلاغي منها. وهذه إحدى الوظائف الخفية للفن: الترويض.\nلقد ساهم شعر الفخر والهجاء نفسه - بعد تهييج القيم القبلية البدوية - في ترويضها، وذلك بتحويلها إلى صور بلاغية تَشْغَلُ المستمعين عن مرجعيتها الجارحة. فمن يرجع إلى أخبار شعراء النقائض في كتب الأدب والتاريخ يلاحظ كيف تحولت الأسواق، بل المساجد والمقابر، تدريجياً، إلى مجالس لإنشاد الشعر شبيهة بالمسارح، يجتمع فيها الناس بمختلف انتماءاتهم القبلية للاستماع للشعراء، وهم يحولون القيم القبلية وحياة البداوة إلى صور شعرية تثير الإعجاب وتحقق المتعة، حيث ترد الصور الساخرة المقذعة دون أن يؤدي ذلك إلى امتشاق سيف أو إرسال سهم أو رمح. بل قصارى ما يصدر عن الموتورين من أبناء القبائل استنهاض همم شعرائهم للرد بنفس السلاح، أي بالصورة الشعرية.\nنكتفي هنا بإيراد نموذج واحد دال أعطيتْ الغلبة فيه للصورة الشعرية والمشهد المسرحي الذي أخرجت فيه. جاء في "الأغاني":\nخرج العجاج متحفلاً عليه جبةُ خَزٍّ وعمامةُ خز على ناقة له قد أجاد رحلها حتى وقف بالمربد والناس مجتمعون، فأنشد قوله:\nقد جَبر الدين الإلهُ فَجَبَرْ\nفذكر فيه ربيعة وهجاهم. فجاء رجل من بكر بن وائل إلى أبي النجم وهو في بيته، فقال له: أنت جالس وهذا العجاج يهجونا بالمربد قد اجتمع عليه الناس! فقال: صف لي حاله وزيه الذي هو فيه، فوصف له. فقال: ابغني جملاً طحاناً قد أُكْثِرَ عليه الهناء. فجاء بالجمل إليه. فأخذ سراويل له، فجعل إحدى رجليه فيها واتزر بالأخرى، وركب الجمل، ودفع بخطامه إلى من يقوده، فانطلق حتى المربد. فلما دنا من الحجاج قال: اخْلَعْ خِطامَه، فخلعه وأنشد:\nتَذكَّرَ القلبُ وجَهلاً ما ذَكَرْ\nفجعل الجمل يدنو من الناقة يشمها ويتباعد عنه العجاج لِئلاَّ يُفسد ثيابه ورحله بالقطران، حتى إذا بلغ إلى قوله:\nشَيطانُه أنثى وشَيطاني ذَكَرْ\nتعلق الناس هذا البيت، وهرب العجاج عنه().\nويهمنا كثيراً استعمال أبي الفرج كلمة "تعلق"، فهي تدل على أن البيت شغل الناس عن باقي المعاني، فهذا هو اللفظ الذي ما زال الناس يستعملونه للتعبير عن نسيان مجمل الكلام: علق منه بذهني كذا.\nهكذا عبرت النقائض عن تأجج العصبية القبلية في ظرف سياسي خاص ثم كانت من جملة عناصر ذبولها وتراجعها أمام منطق المدينة والدولة.\nوعندما تغيرت المواقع مع ذهاب الهيمنة العربية على شؤون الدولة واحتلال أبناء الأمم الأخرى مواقع القرار (مع مجيء الدولة العباسية)، وجدنا شعراء من أصول غير عربية يستغلون مظاهر الحياة البدوية العربية في التقليل من غلواء العروبية، في ما عرف بشعر الشعوبية، على نحو ما جاء في شعر بشار وأبي نواس. وبذلك تحولت القيمة الحجية لتلك الحياة البدوية من لعبة فنية بين شعراء عرب فرقتهم القبلية في الظاهر إلى حجة على العرب جميعاً، وتوسع مجال السخرية لينال كل التقاليد العربية. ولمَّا كانت المرحلة كانت مرحلة فكر ومذهبية، فقد كان رد الفعل إزاء هذا المنحى كله ما عبر عنه الجاحظ في محاوراته (مثل المحاورة بين الكلب والديك التي سخر فيها من المفاخرات بين العرب والعجم)، وفي تحليلاته العلمية العميقة مثل وضعه حمل العرب للعصا عند الخطابة - وكان محل سخرية من الشعوبية - في إطار سميائي عام.\nوعموماً، فإن الجاحظ استطاع أن يصادم الأفكار والآراء والقيم ويعطي كلاًّ منها حظاً للدفاع بما يظهر نسبيتها، وهو في كل ذلك يضمر سخرية رقيقة، تصل إلى حد الالتباس، من الصراع الزائف واليقين الأعمى. وقد أبرزنا هذا البعد الحواري في سخريته في كتابنا "البلاغة الجديدة بين التخييل والتداول"().\nوهذا مجال واسع لإغناء التاريخ الفكري للمراحل الأولى لتكون الدولة العربية الإسلامية، حيث يمكن أن تقدم هذه الوثائق الرمزية غير المباشرة إمكانية لفهم الحركة العميقة للفكر والواقع.\n() يقول: »يقولون إن الحس التاريخي هو حسن الفروق. وعلى هذا النحو نكون نحن أمْعَنَ في التاريخ بين المؤرخين. فالفروق التي يلتمسها المؤرخ بين الوقائع العامة نُمْعِن نحن فنلتمسها بين الأفراد«. (»منهج البحث في تاريخ الأدب«، ضمن كتاب: النقد المنهجي عند العرب، دار نهضة مصر، القاهرة، 1969، ص. 408).\n() أرسطو، فن الشعر، ترجمة عبد الرحمن بدوي، دار الثقافة، بيروت، ص. 26. وقوله: »يروي الأحداث شعراً« يجعل العبارة قلقة، والمقصود »نظماً«. ويفهم سياق هذا الاستعمال بالرجوع إلى الفصل الأول من الكتاب (صص. 5 - 7)، حيث ذكر استعمال الناس لفظ الشعر للدلالة على النظم تجوزاً.\n() »منهج البحث في تاريخ الأدب«، المرجع السابق، ص. 406.\n() من هنا الحديث عن انتقال وظيفة الشعر من التثقيف والمعرفة إلى الجمال والمتعة. (الغائبة الذاتية). انظر مقال تودوروف «La notion de littérature »، في كتابه: Les genres du discours, éd. du Seuil, Paris, 1978, pp. 13-26.\n() نحيل هنا على بحث مركز عميق لإبش وفوكيما، بعنوان: "نظرية الأدب في القرن العشرين"، ترجمة محمد العمري، إفريقيا الشرق، الدار البيضاء، 1996. وقد ظهرت طبعة ثانية منه سنة 2004.\n() يقول ابن سينا في كتابه "المجموع أو الحكمة العروضية" (دار الكتاب، 1969، ص. 16) في طبيعة المادة الشعرية: »وهذه المقدمات ليس من شرطها أن تكون صادقة ولا كاذبة ولا ذائعة ولا شنعة، بل أن تكون مخيلة«. وقد بسط حازم القول في هذا الموضوع بشكل يفيد المراجعات الحديثة المهتمة باسترجاع البعد الواقعي للشعر. (منهاج البلغاء، تحقيق محمد الحبيب بلخوجة، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1986، صص. 71 - 86). وفي البحث عن ماهية الأدب ناقش تيري إيجلتون القول بأن الأدب عمل متخيل أو خيالي، ثم قدم أمثلة من إنتاجات متنوعة اعتبرت أدباً دون أن تكون لها صفة الخيالي أو المتخيل، وانتهى إلى القول: »يبدو أن التمييز بين الواقع (fact) والمتخيل (fiction) لن يذهب بنا بعيداً«. (مقدمة Terry Eagelton, Literary Theory. An introduction, Basil Blackwell, Oxford, 1988).\n() Danielle Madelénat, in Brunel, La critique littéraire, éd. PUF, 1977, p. 27.، نقلاً عن محمد الوالي في مقال بعنوان: »تاريخ الأدب يظهر«، ضمن ندوة تكريم العلامة الطرابلسي في كلية الآداب، المحمدية.\n() انظر عرضاً مطولاً بقلم مصطفى العبادي لكتاب: Theodore S. Hamerow, Reflections in History and Historians, The University of Wisconsin Press, 1987، تعرض فيه للتحولات الكبرى التي عرفها منهاج البحث في التاريخ (مجلة عالم الفكر، يونيو 1989، صص. 253 - 274).\n() نذكر كتب التاريخ عشرات من الشعراء الذين شاركوا في النقائض، كما تذكر أسباباً متعددة لانطلاق المناقضة بينهم. (انظر: أبو الفرج الإصفهاني، الأغاني، دار الثقافة، بيروت، ج 8، صص. 14 - 26).\n() من الكتب التي ألفت في هذه الظواهر الأدبية: "الشعر السياسي" لأحمد الشايب. وقد اقتفت طريقه كتب عديدة. ولأحمد الشايب، أيضاً، كتاب عن شعر النقائض. وألف إحسان النص كتاباً في علاقة الشعر، خاصة النقائض، بالعصبية القبلية بعنوان: العصبية وأثرها في الشعر الأموي، وكتاباً آخر عن الخطابة الأموية بعنوان: الخطابة في عصرها الذهبي. أما ما ألف في الغزل العذري، فكثير، لا حاجة للإطالة بذكره.\n() من مظاهر الاهتمام المبكر بالدلالة السوسيولوجية للشعر الأموي بحث فرانسيسكو كابرييلي: Gabrieli Francesco, «Tribu arabe et Etat musulman: dans la poésie de l’époque omayade », dans le colloque sur La sociologie mèusulmane, Actes: 11-14 sept. 1961, Bruxelles. ومن العناية بالتاريخ السياسي والاجتماعي لبيان أثره في الشعر كتاب: الطاهر لبيب، سوسيولوجيا الغزل العربي، ترجمة مصطفى المسناوي، دار الطليعة، 1987. وإذا ما قابلنا بين بحث كابرييلي والطاهر لبيب، تبين لنا كيف أن البحث عن سوسيولوجية الشعر من خلال العصر والبحث عن سوسيولوجيا العصر من خلال الشعر وجهان متكاملان لعملة واحدة.\n() يحتوي ديوان عمر بن أبي ربيعة على 421 قطعة شعرية، في غرض واحد هو الغزل. وبذلك شكل ظاهرة متفردة في الشعر العربي (ديوان عمر بن أبي ربيعة، دار بيروت، 1978).\n() الأغاني، المصدر السابق، ج 1، ص. 80. جاء فيه: »ولد عمر بن أبي ربيعة ليلة قَتْل عمر بن الخطاب، رحمة الله عليه«.\n() الأغاني، المصدر السابق، ج 2، ص. 330.\n() المصدر نفسه، ج 1، صص. 279 - 280. ومن الأخبار الدالة في هذا الصدد ما جاء في الأغاني،\nج 1، صص. 81 - 82، من أن ابن عباس كان جالساً بالمسجد الحرام مع نافع بن الأزرق وناس من الخوارج يسألونه، إذ أقبل عمر بن أبي ربيعة في ثوبين مصبوغين موردين... فأقبل عليه ابن عباس فقال أنشدنا، فأنشده مطولته المشهورة: »أمن آل نعم«. حتى أتى على آخرها. فعاتبه ابن الأزرق قائلاً: »الله يا ابن عباس! إنا لنصرب إليك أكباد الإبل من أقاصي البلاد نسألك عن الحلال والحرام فتتثاقل عنا، ويأتيك غلام مترف في قريش فيُنشدك...«. وهذا »الخبر« غني بالدلالات.\n() يتحدث عمر بن أبي ربيعة في أجزاء من قصائده عن الشوق والحرمان بنفس يُقربه من العذريين، ثم ينزاح عنهم بالحديث عن المغامرات الليلية، وتهافت المحبات عليه وبحثهن عنه وخوفهن من صرمه. وقد تركز اهتمام الدارسين على هذا الجانب المفارق.\n() لابد من الإشارة إلى أن نسبة هذا الشعر إلى عذرة يرجع، في الأساس، إلى تغليب العنصر الدال على مجموع الظاهرة، وإلا فقد ساهم في هذا الشعر شعراء من مناطق وقبائل أخرى، في أطراف الحجاز ونجْد، كعشاق بني عامر (انظر: أحمد الربيعي، كثير عزة، دار المعارف، صص. 74 - 76). وقد أفاض الطاهر لبيب في كتابه: سوسيولوجيا الغزل العربي (الشعر العذري نموذجاً)، في بيان كيف أغدق بنو أمية العطايا والأموال على أهل الحاضرتين، مكة والمدينة، لشغلهم عن السياسة، وكيف انهار اقتصاد وادي القرى مع مجيء الإسلام نتيجة اختلال اجتماعي في تركيبة الوادي، والحصار المضروب من قبل بني أمية على هذه البوادي نتيجة الصراع مع الخوارج. وهو في ذلك إنما ينظم ويدلل المعطيات الكثيرة التي استعرضها طه حسين في: الفتنة الكبرى.\n() انظر »الإسلام والشعر« في: عبد القادر القط، في الشعر الإسلامي والأموي، دار النهضة العربية، بيروت، 1979، صص. 9 - 68.\n() سوسيولوجيا الغزل العربي، المصدر السابق، ص. 12.\n() النقائض (جمع نقيضة)، وهي قصيدة مبنية في الغالب على وزن وقافية قصيدة سابقة مبادئة، أو منجزة، هي الأخرى، في إطار الرد على قصيدة سابقة عنها. والقصيدتان المتعارضتان بهذا الشكل نقيضتان. ومصدر الاسم سعيُ القصيدة اللاّحقة إلى نقض معاني الأولى بمواجهتها بما يضاد معناها من معاني الفخر والهجاء. فإذا قال الفرزدق:\nإن الذي سَمَكَ السماءَ بَنى لنا\nبيتاً دَعَائمُه أعزُّ وأطولُ\nرد عليه جرير بقوله:\nأخْزَى الذي سَمَكَ السماءَ مُجاشعاً\nوبنى بناءَك في الحضيض الأسفلِ\n() ديوان الفرزدق، دار صادر، بيروت، 1966، صص. 108 - 109. وقد استحضر الحمار هنا كناية عن الفقر والدونية في مقابل الفرس الذي يمثل الفروسية والعزة. والمكايلة: المقايضة، كناية عن احتقاره شعره الذي صار مجرد بضاعة تباع، وكان أولى به أن يكون في خدمة القبيلة، كما هو الشأن في الجاهلية.\n() الأغاني، المصدر السابق، ج 8، ص. 20.\n() شعر الخوارج، جمع وتقديم إحسان عباس، دار الثقافة، بيروت، 1974، ص. 158.\n() ديوان الفرزدق، المصدر السابق، ج 2، صص. 15 - 16. قالها في هجاء المهلب، وهو من الأزد.\n() المصدر نفسه، ص. 55.\n() المصدر نفسه، ج 1، صص. 52 - 53؛ وانظر الخبر، مع بعض التغيير في الأبيات في: الطبري، ج 5، دار المعارف، ط. 4، 1979، ص. 243.\n() ديوان الفرزدق، المصدر السابق، ج 2، ص. 314.\n() ديوان جرير، دار الأندلس، بيروت، ص. 76.\n() ديوان الأخطل، ص. 368. والمحنية: علبة من جلد الإبل. والمورود: المحموم.\n() الأغاني، المصدر السابق، ج 10، ص. 160. وفي لسان العرب »طحن«: الطحانة والطحون: الإبل إذا كانت رفاقاً ومعها أهلها... أقصر القصار الطحنة. وانظر خبراً مشابهاً حول مهاجاة جرير للراعي في "الأغاني"، (ج 8، ص. 29). ومما جاء فيه: »ثم أصبح (أي جرير) حتى عرف أن الناس قد جلسوا في مجالسهم بالمربد... فأدهن وكف رأسه، وكان حسن الشعر، ثم قال: يا غلام، أسرج لي...«. وقد حسمت المواجهة - كما هو مشهور - بين جرير والراعي ببيت جرير البسيط الساخر:\n() إفريقيا الشرق،الدار البيضاء، 2004. ومن الخلاصات التي انتهينا إليها هناك أن الجاحظ استطاع، في إطار عصر الكتابة، »تحويل قضايا الصراع الاجتماعي والفكري والسياسي في عصره إلى قضايا أدبية تثير الخيال العام وتحقق المتعة الفنية بدل إثارة العواطف الفئوية وتأجيج الأحقاد... ومن هنا يصبح التفاخر والقدح (في مجال الأكل مثلاً) موضوعاً للنوادر والنكت. ويذكر الصراع بين العرب والعجم بالمفاخرة بين الكلب والديك


وكالة فلسطين برس للأنباء | الصراع يتصاعد بين "الإخوان" غير المرخصة والنظام الأردني | ملفات خاصة\nالاحد 13/06/2021م 12:33\nالصراع يتصاعد بين "الإخوان" غير المرخصة والنظام الأردني\n05/06/2015 [ 07:24 ]\nتصاعد الصراع بين جماعة "الإخوان المسلمين" غير المرخصة والنظام الأردني، بعدما بدأت جهة حكومية أمس، بإجراءات نقل أملاك الجماعة، إلى "جماعة اخرى" مُنحت ترخيصاً لإنشاء جمعية جديدة تحمل اسم "الإخوان المسلمين".\nوقال المدير العام لدائرة الأراضي والمساحة، المهندس معين الصايغ، في تصريح، إن «الدائرة باشرت اليوم (أمس)، باتخاذ الإجراءات اللازمة لنقل الرقم الوطني الخاص بأملاك جماعة الإخوان، إلى الجمعية الجديدة المرخصة بموجب رأي قانوني صادر عن ديوان الرأي والتشريع». وأضاف أن «الكتاب الصادر بجواز نقل الأملاك من الديوان، تمت الموافقة عليه من وزير المال».\nويُعتبر هذا الإجراء خطوة أولى على طريق نقل أملاك الجماعة إلى الجمعية الجديدة. وكان ديوان الرأي أصدر الخميس الماضي، فتوى تجيز نقل أملاك جماعة «الإخوان» إلى «جمعية جماعة الإخوان»، باعتبارها «الخلف القانوني للجماعة المطعون بشرعيتها».\nوجاءت الفتوى إجابة عن سؤال وجّهته دائرة الأراضي والمساحة إلى ديوان الرأي عن قانونية نقل الأملاك، في أعقاب تقدّم «جمعية الإخوان» مطلع الأسبوع الماضي، بطلب لنقل ملكية الجماعة إليها.\nوتنظر السلطات إلى الجمعية المرخصة منذ مطلع آذار (مارس) الماضي، كجمعية سياسية باعتبارها الممثل الشرعي لـ «إخوان الأردن»، ما يطعن في شرعية الجماعة التاريخية التي رخّص لها عام 1946.\nوأكدت جماعة «الإخوان» رفضها فتوى ديوان الرأي، وقالت في بيان إن «هذه الفتوى سياسية وليست قانونية». وتساءلت بالقول: «متى كانت الأملاك والعقارات تُنقل بفتوى من ديوان الرأي والتشريع أو غيره؟». كما اتهمت «الجمعية الجديدة بالتماهي مع السلطات لإضعاف الإخوان ودورهم الوطني».\nلكن الناطق باسم الجمعية جميل الدهيسات، رفض اتهامات الجماعة، مطالباً إياها بـ «تسليم المقرات والممتلكات طواعية».


الفنادق القريبة من هوليداي إن اكسبرس ليل سنتر\nالفنادق القريبة من Escapers Lille - Escape Game\nالفنادق القريبة من Spotlight\nالفنادق القريبة من KaraFun Bar\nمطاعم قريبة من هوليداي إن اكسبرس ليل سنتر\nأنشطة يمكن ممارستها بالقرب من هوليداي إن اكسبرس ليل سنتر\nرقم 21 من بين 104 فنادق في ليل\n75 B rue Leon Gambetta, 59000, ليل, فرنسا\n75 B rue Leon Gambetta, 59000, ليل فرنسا عرض الخريطة\nعروض من هوليداي إن اكسبرس ليل سنتر\nفندق لطيف. غرف جيدة مريحة للغاية ولكن بسيطة. موقع رائع لسوق Xmas. وقوف السيارات في الموقع. . موظفون لطفاء. قريب من الحانات والمطاعم اللطيفة. أوصي. . لطيفة سرير مريح والافطار المدرجة.المزيد\nرد من SimonL5161، première de réception في هوليداي إن اكسبرس ليل سنترتم الرد منذ 3 أيام\nخدمة جيدة للغاية ومريحة\nموظفي الاستقبال كانت مفيدة وودية للغاية. أدرج بوفيه الإفطار وكان موافق وأن لم يكن الأفضل. كانت الغرفة صغيرة نوعا ما ولكنها نظيفة ومصان جيدا ومريحة لإقامة قصيرة. وقوف السيارات تحت الأرض في الموقع (مقابل رسوم معقولة) زائد على الرغم من ضيق جداً للدخول والخروج والحديقة.المزيد\nغرف صغيرة ، موقع جيد ، إفطار ممتازة\nكانت الغرفة صغيرة للغاية. كان لدينا 3 أشخاص في غرفة واحدة (واحدة من أكبر الغرف في الفندق). وكان هناك سرير كوين وسرير توأم صغير في الغرفة. شعرت أشبه بكابينة على سفينة من غرفة في فندق. بعض ملامح الغرفة كانت غريبة ، باب الحمام شفاف حتى...إذا قمت بتشغيل ضوء الحمام تجعل الآخرين في منتصف الليل. كانت الغرفة هادئة. وكان الإفطار باكيت جديدة ، كرويسانتس ممتازة والبيض المسلوق وسلطة الفواكه وغيرها من البنود. جميع جودة عالية للغاية ، أفضل بكثير من أي فندق هوليداي إن / هامبتون الأخرى التي بقيت في أي وقت مضى. وقوف السيارات 13 يورو في الليلة ، كانت ضيقة للغاية مع سيارة صغيرة ، حيث أن سيارة متوسطة الحجم لن تناسب النزول أو أعلى المنحدر. كان أقل تكلفة في الحديقة مع الفندق أكثر من الشارع. على كل سعيد مع الفندق.المزيد\nبقينا هنا لرؤية سوق عيد الميلاد هنا في ليل. هذا الفندق في موقع رائع ، السوق حوالي 10 دقائق سيرا على الأقدام (أساسا في خط مستقيم). كانت الغرف جميلة ونظيفة وكان الإفطار رائع. مجرد وجبة إفطار كونتيننتال عادية. سافرنا من إنجلترا واستخدمنا موقف السيارات في...الفندق. يقع المدخل على يسار مدخل الفندق ، وستشعر بالمرور وسيفتح الباب لك. إنه ضيق نوعا ما ولكنه جيد للغرفة. وقوف السيارات هو 13 في الليلة.المزيد\nليس فندق هوليداي إن النموذجي\nأنا عضو بلاتيني في IHG وكذلك برامج فندقية أخرى. كان هذا الفندق شيء من خيبة أمل. الموقع جيد والاستقبال كانت لطيفة ومفيدة. الى جانب ذلك: - وقوف السيارات هو التحدي الحقيقي لسيارة كبيرة. - يبدو أن جميع ممرات الفندق تخضع للتجديد مع رائحة قوية من...الغراء. هناك الأضرار في جميع الممرات في كل مستوى (راجعت كما اعتقدت فقط كان يتأثر بلدي الكلمة). - كان السرير المزدوج صغيرًا في الواقع. ليس حتى حجم الملكة. - الجدران رقيقة ويمكن أن أسمع الزوجين شحن من الولايات المتحدة الأمريكية المجاور استخدام مجفف الشعر. - الإفطار في أضيق الحدود ولكنه مجاني. الكل في الكل ، ليس المكان الذي سأختاره مرة أخرى. لقد استخدمت كثير من هوليداي إن في Englos وهو أفضل بكثير في كل شيء ولكن في موقع وسط المدينة.المزيد\nرد من IHGService، Guest Relations Manager في هوليداي إن اكسبرس ليل سنترتم الرد بتاريخ 28 أكتوبر 2018\nLe Marche Flottant\nAu Passe Porc\nRestaurant Chinois Le Dragon d'Or\nÔ Spa Danaé\nاحصل على إجابات سريعة من موظفي هوليداي إن اكسبرس ليل سنتر والنزلاء السابقين.


الشركات آلة البناء في comhotmail جوجل . شراء الات بناء متقدمة crusherforsale. 28 كانون الثاني (يناير) 2014 شركة "جوجل" العريقة لا تتوقف عن شراء الشركات المتخصصة في الروبوتات عملها في الأساس على بناء تقنيات متقدمة لروبوتات موجهة ثلاثية ...\nمنزل | ملامح البناء والتعدين الشركات. ملامح البناء والتعدين الشركات; من نحن – alOula شركة الأولى للتطوير العقاري. على مر السنين، قامت الشركة الأولى بجهود لتصبح من أكبر مطوري الأراضي في المملكة العربية .\nطحن شرط لفة من آلة في الهند كسارة>لفة طحن أخدود الهند آلة أنت, أعرف أكثر, الكرة طحن مطحنة الكرة موفرة من . Get Price. كيفية جعل الكرة على آلة طحن . تيتان جعل آلة طحن ألمانيا. آلة طحن مسحوق ونحن على يقين من أن جعل الرد في غضون كيف�\nفي جوجل comhotmail خط جعل . مصنع لتجهيز البوكسيت/ في جوجل comhotmail خط جعل . تحميل ويندوز windows 7 النسخة الأصلية من مايكروسوفت. و أضطر للإجابة على كل واحد على حدى, لذلك إرتأيت أنّه من الأفضل أن أقدّم هذه التدوينة التي أعرض لك فيها ...\nسابق：الشركات آلة البناء في comhotmail جوجل التالي：مطحنة العلف dmt 1000 مشروع ما هو أفضل تأثير محطم أو كسارة مخروط


٢٠ حزيران ٢٠١٣ ١٦:١٦\nأحد الدور المشاركة\nتركت دور النشر اللبنانية خلال مشاركتها في معرض كربلاء الدولي وبدورته التاسعة أثر وبصمة واضحة من خلال حجم المشاركة وثقلها ، وبلغ عدد دور النشر والمؤسسات الثقافية 77 ولم يقتصر حضورها على العدد فقط بل أشتمل تنوعاً في المعروض فبالإضافة الى الكتب الدينية كانت هناك معروضات شملت الكتب الأكاديمية وبمختلف مجالاتها العلمية والإنسانية أضافة لكتب وقصص الأطفال والأسرة والمجتمع ، وقد شهدت هذه المعروضات أقبالاً وتفاعل من قبل مرتادي وزائري المعرض .\nمسؤول جناح دار الكتب العلمية الأستاذ زهير كتبة بين لشبكة الكفيل " مشاركتنا في هذا المعرض هي للمرة الثانية على التوالي، وقد وجدنا تطور ملحوظ من الأعداد والتنظيم عن الدورة السابقة أضافة لعدد الدور المشاركة والأقبال المتميز عليه، وقد شملت معروضاتنا، كتب الفلسفة والتاريخ والشعر والأدب والسيرة واللغة وشملت عناوين مختلفة بهذه المجالات ولمؤلفين عده ، وقد كونا صورة عن ما يحتاجه زائر هذا المعرض والعمل على تلبيته وفق خطه أعدت للمشاركة في الدورة اللاحقة".\nأما الأستاذ علاء الأعلمي من مؤسسة الأعلمي اللبنانية أضاف" وجدنا مرتادي المعرض هم من المتعطشين للكتاب وهذا ما وجدناه ولمسناه خلال فترة العرض، ومؤسستنا هي من الدور المواظبة على المشاركة بهذه الفعالية الثقافية ،وهي في تطور مستمر من ناحية التنظيم والتسهيلات التي تقدمها أدارة المعرض، والتي أسهمت إسهاما مباشر بزيادة عدد دور النشر اللبنانية المشاركة ،ولقد كان لنا أتصال مع بعض الدور المشاركة وقمنا بإعطائهم التصور الصحيح عن هذا المعرض والذي بناء عليه قامت بالاشتراك والحضور لكربلاء المقدسة ".\nمن جانبه بين مسؤول جناح مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي من لبنان الأستاذ أمين محمد يوسف" أن هذا التنوع في دور النشر اللبنانية لم يأتي من فراغ بل من دراية واضحة أن هذا المعرض يوماً بعد يوم يأخذ مكانته الثقافية ليس على مستوى العراق والعالم العربي فقط وإنما على المستوى العالمي أيضاً ، وهو دلالة واضحة على أن الجهة المسؤولة عليه قد وضعته بالاتجاه والطريق الصحيح وبما يتناسب مع الوضع العام لمدينة كربلاء المقدسة، ومكانة العتبتين المقدستين الحسينية والعباسية، فمشاركتنا هذه لم تضع المسائل الربحية ولم توليها أهمية بقد ما وضعت أهمية لنشر الفكر الصحيح والقويم فقد تناولت دراسات وابحاث في الفكر الإسلامي المعاصر ،أضافة لمجموعة من سلاسل لدارسات قرانيه وسير من أعلام الفكر الإسلامي، وبما يتناسب مع ضوابط المركز ولنخبة من المؤلفين والمفكرين من المسلمين والمستشرقين ، وقد وجدت هذه المؤلفات طريقها عبر المتلقي في هذا المعرض المهم ".


yiwu feiying شركة تجارة آلة busbar. هي شركة مساهمة تدمج التطوير والإنتاج والمبيعات لسلسلة من معدات آلة بسبار ، والتي تعمل بشكل رئيسي في آلة بسبار CNC ، آلة بسبار شاندونغ ، آلة بسبار وغيرها من المنتجات.\nمنذ إنشائها ، شركة تجارة آلة yiwu feiying busbar. تطورت لتصبح شركة ذات جودة ممتازة وأداء مستقر والعديد من الأصناف مع مهمة “ملتزمة بالعلوم والتكنولوجيا البشرية ، مدفوعة بالتكنولوجيا الحالية” وضمان وضع الإنتاج المتقدم والإدارة الصارمة المحلية لقاعدة إنتاج معدات معالجة الحافلات المهنية.\nyiwu feiying شركة تجارة آلة busbar. لديها مجموعة من خبراء معالجة الحافلات وكبار مهندسي البحث والتطوير والتطبيقات. تحت حافز آلية الإدارة الحالية للشركة ، قامت بتطوير مواصفات مختلفة لمعدات آلات الحافلات. إن تطبيق آلة معالجة الباصات Shandong يوفر الراحة للعملاء ويقلل بشكل كبير من هدر المواد الخام ، والتي تم الإشادة بها من قبل المستخدمين. قضت شركتنا على شكوك الناس حول المنتجات المحلية بأدائها المتميز ، وحصلت على ثناء واحترام كبيرين ، وأظهرت تميز العلامات التجارية المحلية.\nyiwu feiying شركة تجارة آلة busbar. ستواصل التمسك بفلسفة العمل المتمثلة في “الخدمة أولاً القائمة على العلم والتكنولوجيا” ، والمخلصة والواقعية والمضي قدمًا. مع العقل الواسع المتمثل في “التجمع في جميع أنحاء العالم ، واحتضان جميع الأنهار” ، ستجمع الشركة جميع أنواع المزايا الداخلية والخارجية لإنشاء منتج عالي الجودة مع العملاء.


3 عاطلين يخطفون ربة منزل ويغتصبونها في الشرقية\nتحرير:إسلام عبدالخالق ١٧ سبتمبر ٢٠١٩ - ١١:١١ م\nاغتصاب - أرشيفية\nمأساة كبيرة عاشتها ربة منزل، بالكاد أتمت ربيعها الثلاثون، بعدما ساقها الحظ العثر للوقوع فريسة لـ«ذئاب بشرية»، إذ كانت تستقل دراجة بخارية بثلاث عجلات «توك توك» برفقة طفلتها، الثلاثاء، في طريقها إلى مستشفى الإبراهيمية المركزي، للكشف على الطفلة، قبل أن تتفاجئ بثلاثة أشخاص يستوقفون الدراجة ويخطفونها ويتناوبون اغتصابها، فيما جرى ضبط المتهمين الثلاثة، وأخطرت النيابة العامة لمباشرة تحقيقاتها برئاسة المستشار عصام أيمن، وإشراف المستشار وليد جمال، المحامي العام لنيابات شمال الشرقية.\nالبداية كانت بتلقي اللواء عاطف مهران، مدير أمن الشرقية، إخطارًا من العميد عمرو رؤوف، مدير المباحث الجنائية، يفيد بورود بلاغًا بقيام ثلاثة عاطلين بخطف ربة منزل تُدعى «علياء» في الثلاثين من عمرها، وذلك حال اصطحابها طفلتها للكشف عليها بمستشفى «الإبراهيمية» المركزي.وأفادت التحريات، بأن الواقعة حدثت في الطريق\nالبداية كانت بتلقي اللواء عاطف مهران، مدير أمن الشرقية، إخطارًا من العميد عمرو رؤوف، مدير المباحث الجنائية، يفيد بورود بلاغًا بقيام ثلاثة عاطلين بخطف ربة منزل تُدعى «علياء» في الثلاثين من عمرها، وذلك حال اصطحابها طفلتها للكشف عليها بمستشفى «الإبراهيمية» المركزي.\nوأفادت التحريات، بأن الواقعة حدثت في الطريق إلى المستشفى ببندر المركز، حيث فوجئت الأم بالمتهمين الثلاثة يستوقفون «توك توك» كانت تستقله، وأجبروها على النزول وخطفوها وتناوبوا اغتصابها.\nوتوصلت تحريات رجال مباحث مركز شرطة الإبراهيمية، برئاسة الرائد أحمد غالب، إلى صحة الواقعة، فيما جرى تحديد هوية الجناه وضبطهم، وتحرر عن ذلك المحضر اللازم، وأخطرت النيابة العامة لمباشرة التحقيقات.\n«رجعت لقيتها مشنوقة»..سر رسائل إباحية كشفت جريمة قتل\n5 سنوات زواجا كانت عمر تلك الزيجة، وصلت معها محطتها الأخيرة التي كانت بلون الدماء في جريمة قتل أضحت حديث الأهالي بمركز سوهاج جنوب البلاد، قرر "أبو العيال" التخلص من زوجته بطريقة مأساوية، اعتدى عليها بالضرب المبرح حتى فارقت الحياة ثم علق جثتها في سقف غرفة النوم ليبدو الأمر وكأنها أقدمت على الانتحار شنقا، وأسرع لإبلاغ الشرطة والتظاهر بحزنه إلا أن الكشف المبدئي ثم تقرير مفتش الصحة أثبت وجود آثار كسدمات وسحجات متفرقة بالجسم مما يشير إلى وجود شبهة جنائية في الوفاة.\nضبط 173 متهمًا بالاتجار في المواد خلال 24 ساعة\nرصدت الأجهزة الأمنية في الآونة الأخيرة، استغلال تجار المخدرات لحالة وقف الكثير من الأعمال، وحظر التجول، في ظل الإجراءات الاحترازية لمكافحة عدوى فيروس كورونا، لاستقطاب الشباب وترويج المخدرات لهم، ولذلك شنت الأجهزة الأمنية حملات مكثفة، لضبط الخارجين على القانون ومروجي تلك السموم، لتحقيق أرباح محرمة، ونجحت القوات في ضبط 173 متهمًا بالاتجار في المواد المخدرة، بحملة استمرت لمدة 24 ساعة، وحررت قوات الضبط محاضر وأحالتها للنيابة العامة لمباشرة التحقيق فيها.\nالسر في المفتاح.. كواليس سقوط لص السيارات\nعاطل لم يكتف بسجله الإجرامي، رفض مساعي بعض المقربين منه لإقناعه بضرورة العدول عن عالم الإجرام، والبحث عن فرصة عمل تمنحه رزقا حلالا إلا أنه استمر في طريقه، قرر تلك المرة المضي في مجال سرقة السيارات بأسلوب المفتاح المصطنع متخذا محافظتي القاهرة والجيزة مسرحا لنشاطه الإجرامي، راح يرتكب أولى أنشطته بنطاق محافظة الجيزة، وغمرته سعادة لعدم كشف أمره فأسرع لارتكاب الواقعة التالية في غضون فترة وجيزة لكن تلك المرة بالعاصمة دون أن يدري بأنها ستقوده إلى خلف القضبان.\nمصرع شاب وإصابة 3 آخرين في مشاجرة بالمنيا\nشهد مركز ملوي بمحافظة المنيا، مشاجرة بالأسلحة البيضاء والشوم بين عائلتين، بسبب خلافات مالية، مما أسفر عن مصرع شاب عشريني بطعنة نافذة بالقلب، وإصابة 3 آخرين بطعنات وجروح وارتجاج في المخ جراء تعرضهم للضرب بالشوم وأسلحة بيضاء، وكلفت النيابة رجال المباحث بالتحري لتحديد هوية جميع أطراف المشاجرة، وسرعة القبض عليهم، ونشر تعزيزات أمنية، منعًا لتجنب الاشتباكات بين الطرفين، بسبب العصبيات العائلية، خاصة مع سقوط قتيل جراء المشاجرة، وتبين من التحريات أن أيًا من الأهالي لم يُبلغ عن المشاجرة، وإنما كشفتها للشرطة دماء القتلى والمصابين.\nلعنة «المجاملة» بالخرطوش تصيب شخصين في حفل زفاف\nأصيب شخصان، اليوم، من "المعازيم" في أحد الأفراح بطلق نارى، بعد أن أطلق طالب أعيرة نارية بشكل عشوائي فى حفل زفاف بقرية إهناسيا الخضراء بمركز بنى سويف، ونقلا للمستشفى، وتلقى اللواء زكريا صالح مدير أمن بني سويف، إخطارا من مأمور مركز شرطة بنى سويف، يفيد بإصابة شخصين من أبناء القرية، وهما "محمد أ. ح." 18 عاما، فران، مصابا بطلق ناري، ما أدى إلى إصابته برش خرطوش، وتهتك بعضد الزراع الأيمن وتم نقله إلى أحد المستشفيات الخاصة، و"محمد م. ع." 35 عاما، صاحب محل، مصاب بطلق ناري أدى لإصابته برش خرطوش متفرق بالظهر، وتم تقله لمستشفى بنى سويف الجامعى.\nجثة مجهولة في الشارع تثير رعب الأهالي بالبحيرة\nتكثف الأجهزة الأمنية بمديرية أمن البحيرة برئاسة اللواء محمد شرباش مدير المباحث الجنائية بالبحيرة جهودها، لسرعة كشف غموض العثور على جثة لشخص مجهول الهاوية، بها عدة طعنات نافذة، بجوار ترعة الرياح البحيرى بنطاق دائرة مركز بدر، وسط حالة من الفزع والرعب بين الأهالي من المشهد، وتم نقل الجثة على الفور لمشرحة مستشفى كوم حمادة العام وجاري انتداب فريق من النيابة العامة بالمركز لمعاينة مكان الحادث، وفريق من الطب الشرعي لتحديد سبب الوفاة وهوية الجثة، وجاري تحرير محضر بالواقعة للعرض على النيابة العامة لتولي التحقيقات.\nبكفالة 20 ألف جنيه.. إخلاء سبيل نجلي المنتج أحمد السبكي\nقررت نيابة قصر النيل، مساء اليوم الخميس، إخلاء سبيل نجلي المنتج أحمد السبكى، بكفالة 10 آلاف لكل واحد منهماـ على ذمة القضية، وتواجد مع الاثنين، أثناء التحقيقات مكتب اشرف عبد العزيز المحامي بالنقض وأمير مرتضى منصور، ويغادر نجلي السبكي سرايا النيابة، بعد انتهاء إجراءات دفع الكفالة، وباشر التحقيقات محمد بدوي رئيس النيابة.. كشفت تحريات الإدارة العامة لمباحث القاهرة عن ملابسات القبض على كريم وخالد السبكي، نجلي المنتج السينمائي أحمد السبكي بدائرة قسم شرطة قصر النيل.\nحبس 4 سائقين «ضربوا» مدير عام المواقف في الشرقية\nأصدرت نيابة ثانٍ الزقازيق العامة بمحافظة الشرقية، برئاسة المستشار إسلام الحديدي، وإشراف المستشار محمد القاضي، المحامي العام لنيابات جنوب الشرقية، اليوم الخميس، قرارًا بحبس أربعة سائقين لمدة أربعة أيام على ذمة التحقيقات؛ على خلفية اتهامهم بالتعدي بالضرب على اللواء ماهر عمر مدير عام المواقف بالشرقية، أثناء تواجده بالموقف العمومي لمدينة الزقازيق لفتح خط سيارات جديد يربط المدينة، بمدينة العبور «الزقازيق – العبور»، فيما تبين من التحريات الأولية أن المتهمون يعملون بسياراتهم على خط «الزقازيق – السلام».


المواصفات زينيث كسارة متنقلة. كسارة متنقلة BL المواصفات. كسارة متنقلة التعدين.Fote Mining Machinery Co. تطبيق كسارة الفك كسارة متنقلة، اعثر على الأفضل كسارة متنقلة على Alibaba Jan 18, 2011 featuring jaw and cone crushers 1000SR pre xr400s كسارة ...\nمواصفات كسارة الفك المحمولة. مواصفات ل كسارة الفك pe250x400. مواصفات كسارة الفك تدويري. 1175 المواصفات كسارة الفك كسارة الفك لوحةNokia Lumia 1020 المواصفات Nokia Kingdom of Saudi Arabia.ما المعدات التي لديها قاصر Fote Mining Machinery Co. الوزن 158 ج. 24/7 على الانترنت. Read More .\npex250 215 1000 كسارة الفك آلة و كسارة الفك المواصفات\nأداء ممتاز حجر الفك محطم المحمولus 2300 7000tianjin or shanghai or qingdao1 الصخور كوارتز حجر الفك محطم هذه الآلات هي المقاومة للصدأ المجهزة لتكون وإثبات المواصفات وصف المنتج و الفلسبار روك و الكوارتز كسارة ...\nالمواصفات الفنية للكسارة 24 12 الفك صناعة اطباق الفلين - من كسارة الفك كسارة,, Materials: (note: tractor disc blades also work well, and can be found at farm auctions), cone guard set up with tennis ball ...\nمواصفات كسارة الفك تدويري. 1175 المواصفات كسارة الفك كسارة الفك لوحةNokia Lumia 1020 المواصفات Nokia Kingdom of Saudi Arabia. الوزن 158 ج. 24/7 على الانترنت. 4.0 بوصة 101.6 مم More Less. الأسطوانات الشوط 10.63 بوصة احصل على السعر ...\nالقدرة رقة المواصفات القياسية الهيدروليكية كسارة 4 1 4 مخروط القدرة محطم خام مقابل فاصل . الدردشة على الانترنت مخروط كسارة آلة، كسارة الفك، تأثير محطم، الحديد التعدين . كسارة مخروط نموذج.\nكسارة مخروط معدات ل. مخروط كسارة الفك جزء ل كسارة مخروط الساخنة مخروط ل الخشنة ل مخروط محطم. كسارة الفك . الحصول على السعر . كسارة الحجر ناحية ش ق لdinosaurarب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن\nالمواصفات محطم السعر. حجر المواصفات محطم كسارة الحجر. كسارة الفك Pe Pex المواصفات. حار بيع المهنية PE500 * 750 البسيطة الفك محطم. المواصفات الفك محطم Pe600 900cddqcw. نموذج, pe400*600, pe500*750, pe600*900, pe750*1060. احصل على ...\nكيفية صنع كسارة فلتر الزيت 2. كيفية جعل كسارة فلتر الزيت - Romantic Candle Light. كيفية بناء كسارة فلتر الزيت, عمل آلة كسارة الحجر 29 أيار (مايو) 2016 آلة كسارة الحجر كيفية عمل غسالة الرمل الألمانية, الدردشة على الانترنت .\nكسارة الفك لحد من عينة ملم إلى 212 ميكرونكسارة الفك تقلل عينة ملم إلى 212 ميكرون كسارة الفك تقليل عينة 3 3 مم إلى 212 ميكرون 3 4 سحقت وحة ملموسة الإعدادية....\nالمواصفات الفنية كسارة الفك . صغيرة مبللة مطحنة الكرة للبيع ; مقدمة من آلة كسارة مخروط هيدروليكي ; أفضل كسارة الحجر machens ; لعبة بيع 4 سحق معدات kaskus ; أنظمة الترشيح فراغ الصناعي\nحجر الفك محطم آلة صغيرة مع مواصفات. سلسلة الكسارة: الكسارة الفكية (الكسارة الفكية) ، الكسارة المخروطية ، الكسارة العمودية ومعدات التكسير الأخرى المطاحن: مطحنة ريموند ، مطحنة شبه منحرف ، مطحنة عمودية.\nوكيل كسارة الحجر في السودان\nرأس الخيمة كسارة الخردة المعدنية السعر\nمصنعي مصنع سحق في قطر\nآلة كسارة الحجر الصغيرة المواصفات في نواكشوط\nأديس أبابا الفك كسارة حذافة\nكسارة الحجر المستعملة في لبنان\nجثم الحجر الجيري تشغيل دربين سوريا\nآلة كسارة محطم طرابلس\nمعدات كسارة الفرقة الشريط في الرباط\nعقود تشغيل محطم الحجر الجزائر\nقائمة محطات التكسير في السودان\nبحث عن كفاءة استخدام الطاقة من كسارات الألغام في المنامة\nتكلفة كسارات في دبي\nتقرير وحدة الكسارة في بوركينا فاسو\nتكاليف تعدين كسارة خام الحديد في الشارقة


في الأنبار.. قريةٌ بلا رجال منذ /3/ أعوام - الحل نت\nفي الأنبار.. قريةٌ بلا رجال منذ /3/ أعوام\nتم النشر : 3:10 م, الثلاثاء, 24 سبتمبر 2019\nآخر تعديل : 3:10 م, الثلاثاء, 24 سبتمبر 2019\n#الأنبار ـ علي الحياني\nثلاثة أعوامٍ من # #الحرب والدمار شهدتها محافظة # #الأنبار بسبب احتلال تنظيم “داعش” لأجزاء واسعة منها، واتخاذها مركزاً لانطلاق عملياتها تجاه # #المدن الأخرى.\nوفي أيام “التحرير”، أي بعد عام 2015، حين دخلت # #القوات_العراقية على خط مواجهة التنظيم، واستعادت #المدن التي احتلها “#داعش”، ونزوح أعداد كبيرة من #الأهالي هرباً من # #الموت ، وقد اختفى عشرات الآلاف من رجال تلك المناطق.\nوتُتهم # #فصائل مسلحة موالية لإيران، باختطاف الرجال والشبان النازحين لدوافع طائفية، وأخرى من أجل استغلالهم سياسياً، ويؤكد سياسيون ومراقبون من #المدن المحررة، أن #المختطفين تم إيداعهم في بلدة “#جرف_الصخر” التابعة لمحافظة # #بابل ، جنوب # #بغداد ، وتغييبهم في سجونٍ سرية.\nولعل قصة قرية “ألبوعكاش” أو الأزركية ب #الصقلاوية في محافظة # #الأنبار ، هي الأكثر # #غرابة في العراق، حيث اختطف كل رجالها من قبل مجموعات مسلحة كانت ترافق القوات الأمنية خلال عملية إخلاء # #الأهالي قُبيل الهجوم على “داعش”، عام 2016، واختفى قرابة ألف رجل، وما بقيّ فيها سوى # #النساء والأطفال.\nالرواية على لسان شاهد\nيقول أبو أحمد المحمدي، وهو من سكان قرية “البوفياض” المجاورة لقرية “البوعكاش”، إنه «أثناء تقدم القوات الأمنية من # #الفلوجة باتجاه #الصقلاوية لتحريرها من سيطرة “داعش”، وحاولنا الخروج من القرية عبر # #النهر للوصول لمكان آمن خوفاً على حياة عوائلنا لكن شدة # #المعارك والقصف أجبرتنا على العودة».\nوأوضح خلال حديثه لـ”الحل العراق” أنه «في اليوم التالي، وصلت القطعات الأمنية على مقربة من القرية وأشتدت #المعارك فخرجنا باتجاه #النهر ، واستطعنا عبوره عبر الزوارق ووصلنا إلى #الفلوجة ».\nوبيَّن أنه «في الأثناء تقدمت القوات الأمنية وبينها فصيل مسلح وبعد سيطرتهم على قرية “البوعكاش”، قاموا بعزل #النساء عن الرجال واقتيادهم إلى سوق القرية، فيما نقلوا #النساء إلى المخيمات».\nوأضاف أن «في ذلك اليوم، قُتل حوالي 17 عشر مواطناً فيما لا يزال مصير الآخرين مجهولاً، رغم مرور أكثر من 3 سنوات على الحادثة».\nوأشار إلى أن « #الأهالي تواصلوا مع مختلف الجهات الأمنية وبعضهم اضطر إلى دفع # #أموال لشخصيات مرتبطة بالحشد الشعبي، من أجل معرفة مصير # #المختطفين ولكن دون جدوى».\nقرية بلا رجال\nمن جهته، يؤكد رئيس حزب “التصحيح” # #كامل_الدليمي أنه كان قد زارَ قرية “البوعكاش” الواقعة في ناحية # #الصقلاوية بمحافظة #الأنبار ، ووجد جميع سكانها من # #النساء ، بسبب اعتقال الرجال إبان عملية تحرير القرية من سيطرة تنظيم “داعش”.\n[caption id="attachment_13285" align="alignleft" width="338"] كامل الدليمي ـ مواقع[/caption]\nالدليمي قال لـ”الحل العراق” إنه «أثناء عمليات تحرير ناحية # #الصقلاوية من سيطرة تنظيم “داعش” قامت قوة أمنية بعزل الرجال عن #النساء في هذه القرية، وكان عدد الرجال آنذاك حوالي 690 رجلاً تم اقتيادهم لجهة مجهولة».\nلافتاً إلى أن «هناك امرأة في القرية لا تعرف مصير زوجها و7 من أولادها، وأسر أخرى وضعها صعب جداً وانقطعت مصادر رزقهم، وهم يريدون معرفة مصير أبنائهم، إن كانوا أحياءً أو تمت تصفيتهم فليسلموا لهم # #الجثث كي يتم دفنها بإكرام».\nوأضاف أنه «الحكومة العراقية شكّلت لجنة للنظر بملف # #المغيبين ونحن ما نزال ننتظر الحلول داخلياً، ولكن في حال استعصى الحال فسنلجأ لتدويل # #القضية ، إذا لمسنا تسويفاً ومماطلةً في هذه #القضية من قبل الحكومة».\nمساعٍ لتدويل الملف\nرئيس تجمع القوى الرافضة للتوسع # #الإيراني ، # #عبدالرزاق_الشمري ، أكد أن أبناء قرية “البوعكاش” تم اختطافهم من قبل قوة في # #الحشد_الشعبي وتحديداً “كتائب حزب الله” أثناء عمليات التحرير.\n[caption id="attachment_13286" align="alignleft" width="225"] عبد الرزاق الشمري ـ أرشيف[/caption]\nالشمري بيَّن لـ”الحل العراق” أنه «حسب المعلومات المتوفرة لديه، فإن #المختطفين من أبناء #الصقلاوية تم نقل بعضهم إلى منطقة # #المزرعة في #الفلوجة ، والبعض الآخر تم نقله إلى بلدة جرف الصخر».\n«الحكومة العراقية شكلت لجنة تحقيقية، وشخصت الجهة التي قامت باختطاف رجال المكون السني #المختطفين ، لكن حتى اللحظة لم تقم بالتحرك لمعرفة مصيرهم، لذلك فقد قمنا بالتحرك نحو # #المجتمع_الدولي للكشف عن مصير الآلاف الذين غُيبوا منذ عام 2003 وحتى يومنا هذا».\nالناشط #المدن ي من #الأنبار ، # #عبدالرحمن_العيساوي قال إن «عوائل #المغيبين في قرية “البوعكاش” ويعيشون ظروفاً إنسانية صعبة جداً».\nالعيساوي أكد لـ”الحل العراق” أن «أغلب منازل #المختطفين تمَّ تدميرها خلال # #الحرب الأخيرة على “داعش” ولم تقم الحكومة العراقية بتعويضهم حتى اللحظة».\nلافتاً إلى أن «سكان هذه القرية يعتمدون على # #الزراعة في معيشتهم، وبسبب عدم وجود الرجال فقد تركوا هذه المهنة، و #الأهالي من باقي القرى يقدمون لهم المساعدات الإنسانية لكنها لا تتناسب مع الدمار الكبير الذي تعرضت له القرية على يد “داعش” من جهة، والمليشيات التي قامت بحرق المنازل أثناء عمليات التحرير، من جهة أخرى».


حول مذكرة تحالف المزارعين - صحيفة الراكوبة\nمذكرة تحالف المزارعين/\nفشلت الانقاذ في مشروع الجزيرة، وبان حجم الجريمة!!!\n#610312 [عبد الله محمد عمر]\n4.14/5 (16 صوت)\n03-14-2013 10:17 PM\nاما الرجال فنجحها فى فعلها لا فى الكلام\n#610281 [ام محمد]\nلم تقصر ابدا في الدفاع عن المشروع لقد سخرت قلمك له يا ابايسرى وابن الجزيرة البار التحيه للأسرة (.من اصدقاء قدامى)\n#609789 [سيد الحسن]\nتسلم ويسلم قلمك أخى صديق ... أختصرت فأوفيت وأبنت ما يتطلب سلسلة مقالات .\nما حدث بمشروع الجزيرة ويحدث الآن هو جريمة منظمة من مافيا منظمة يسندها حزب على قمة أولوياته تنفيذ الجريمة , تسندهم جميعا حكومة على قمة اولوياتها تنفيذ الجريمة وعملت على كل الدعم المطلوب للجريمة...


هل تتطلع إلى معلمي الألمانية عبر الإنترنت؟– احصل على معلم عبر Preply! Preply هو منصة ملائم للمستخدمين فيه يمكنه الوصول إلى مجموعة من معلمي الألمانية عبر الإنترنت بتكلفة تقترب من $29. للحفاظ على الاتساق مع الفصول يمكنك الذهاب إلى معلم الألمانية عبر الإنترنت للدراسة براحتك من منزلك أو مكان عملك أو المقهى القريب!\n٤ طلاب نشطاء·٣٥ دروس·\n٥ طلاب نشطاء·٥٧ دروس·\n٤٤ طلاب نشطاء·٦٥٧ دروس·\n١٨ طلاب نشطاء·١٤١ دروس·


The Nova Wine Bar and Restaurant, Hudson - تعليقات حول المطاعم - TripAdvisor\nThe Nova Wine Bar and Restaurant, Hudson\nThe Nova Wine Bar and Restaurant\nجميع المطاعم في Hudson مطاعم قريبة من The Nova Wine Bar and Restaurant\nعدد الأنشطة التي يمكن ممارستها في Hudson أنشطة يمكن ممارستها بالقرب من The Nova Wine Bar and Restaurant\nالولايات المتحدة›Wisconsin›Hudson›مطاعم Hudson› The Nova Wine Bar and Restaurant\n80 تعليقات رقم 18 من بين 72 مطاعم في Hudson الأمريكية, حديثة, بار للنبيذ\nحذف The Nova Wine Bar and Restaurant من محفوظاتي لقد قمت بإضافة The Nova Wine Bar and Restaurant إلى قائمة المحفوظات هل يوجد في هذا المطعم بار كامل؟\nاعرض أيضًا خريطةالقمر الصناعي إيقاف تحديثات الخريطة مؤقتًا. التكبير لعرض المعلومات المحدثة. إعادة تعيين التكبير جارٍ تحديث الخريطة... عودة إلى الخريطة الاتجاه إلى المنشأة 236 Coulee Rd, Hudson, Wisconsin 54016-2219 الاسم/العنوان باللغة المحلية The Nova Wine Bar and Restaurant\n236 Coulee Rd, Hudson, Wisconsin 54016-2219 80 تعليقات | حائز على التصنيف رقم 19 من 87 لمساعدتك في التجول بسهولة في Hudson، إليك اسم وعنوان هذه المنشأة باللغة المحلية\nالاسم باللغة المحلية The Nova Wine Bar and Restaurant\nالعنوان باللغة المحلية 236 Coulee Rd, 54016-2219\nالاتجاهات طباعة 715-386-2545\nHudson, Wisconsin Hampton Inn & Suites Hudson\nHudson, Wisconsin المزيد كواليتي إن\n(80) ابدأ تعليقك عن The Nova Wine Bar and Restaurant انقر للتصنيف\nجارٍ تحديث القائمة.. المسافرون الذين شاهدوا The Nova Wine Bar and Restaurant شاهدوا أيضًا\nHudson, Wisconsin The Postmark Grille\nHudson, Wisconsin كل المطاعم في Hudson (87)\nهل سبق أن زرت The Nova Wine Bar and Restaurant؟ شاركنا تجاربك! حوّل آراءك إلى نقاط! اربح حتى 1500 ميل من برنامج ضيف الاتحاد بكتابة تعليقات على TripAdvisor\nهل لديك أسئلة؟ احصل على إجابات من موظفي The Nova Wine Bar and Restaurant والزوار السابقين.\nنشر الإرشادات تلقى إخطارات عند نشر إجابات جديدة لهذه الأسئلة. اسأل الأسئلة النموذجية المطروحة: هل لديكم خيارات لأطعمة خالية من الجلوتين؟ هل هناك ملابس معينة يُفَضل ارتداؤها؟ هل يُسمح بترك الكلاب في الباحة الخارجية؟ قريب من The Nova Wine Bar and Restaurant معالم الجذب القريبة الأعلى تقييمًا 6 تعليقات Beanie's at Maui's Landing\n69 تعليقات Knoke's Chocolates\n25 تعليقات Negret Wine Company\nاستعرض كل معالم الجذب المطاعم القريبة الأعلى تقييمًا 284 تعليقات San Pedro Cafe\n370 تعليقات Pier 500\n163 تعليقات Barker's Bar & Grill


ندوة بمنتدى الشعر المصري لتأبين محمد عيد إبراهيم - بوابة الأهرام بوابة الأهرام\nتعرف على التأخيرات المتوقعة اليوم الأحد على بعض خطوط السكة الحديد | سعر الدولار اليوم الأحد 28-2-2021 في البنوك الحكومية والخاصة | نائب محافظ القاهرة يتابع تطوير ميدان الحلمية في الزيتون | إعادة فتح ميناء نويبع البحري بعد تحسن الأحوال الجوية | تايلاتد تسجل 70 إصابة جديدة بفيروس كورونا | الصين تسجل 6 إصابات جديدة بفيروس كورونا | الهند تسجل أكثر من 16 ألف إصابة و 113 وفاة بفيروس كورونا | التشيك تطلب الحصول على اللقاح الروسي "سبوتنيك في" | البرازيل تسجل أكثر من 1300 وفاة بفيروس كورونا | كولومبيا تمدد إغلاق حدودها النهرية والبرية حتى الأول من يونيو للحد من كورونا |\n7-3-2020 | 20:07\nيعقد منتدى الشعر المصري ندوة في السادسة والنصف مساء غد الأحد بمقر حزب التجمع في وسط القاهرة، لتأبين الشاعر والمترجم الكبير محمد عيد إبراهيم الذي رحل عن عالمنا في الخامس من يناير الماضي مخلفا وراءه تركة هائلة من الدواوين الشعرية والترجمات المهمة التي أثرت المكتبة العربية.\nيشارك في التأبين كل من: المفكر والناقد نبيل عبد الفتاح، الشاعر والناقد محمود نسيم، الشاعر والناقد عبد العزيز موافي، والشاعر محمد حربي.\nكما يشارك في قراءة بعض قصائده عدد من الشعراء منهم: علي عطا، عيد عبد الحليم، زيزي شوشة، وابنة الشاعر الراحل ميريت محمد عيد، ويدير الندوة ويقدم لها الشاعر محمود قرني.\nوالشاعر محمد عيد إبراهيم يعد واحداً من أبرز أعضاء جماعة "أصوات" السبعينية، كما أنه أحد مؤسسيها، وقد انحاز جماليا لقصيدة النثر منذ ديوانه "طور الوحشة" الصادر في عام 1980.\nوأسس الشاعر الراحل سلسلة (نقوش) للفن التشكيلي، من إصدار هيئة قصور الثقافة بالقاهرة، وعمل مديراً لها الفترة (1997 ـ 1998)، وكانت تعنى برسوم الأبيض والأسود فقط للفنانين العرب، وقد أصدر فيها ما يزيد على (15) عددا، كما أسس سلسلة للترجمة بهيئة قصور الثقافة ثم أشرف على النشر في المجلس الأعلى للثقافة.\nورغم وطأة الوظيفة العامة التي أتاحت له تقديم كل هذه الجهود للثقافة العربية فقد ترك وراءه ما يزيد على الستين كتابا بين الترجمة والتأليف.\nمحمد عيد ابراهيم


الواجهة | خبر بريس\nكتبه: مهدي العرباويفى: 19 يوليو 2018 فى: الواجهة\nفي خطوة مثيرة، تزيد من الجدل الواسع التي أثاره موضوع إصلاح صندوق تقاعد البرلمانيين، أقدم موظف مغربي متقاعد باحدى الإدارات العمومية، بالدار البيضاء، يحمل إسم “محمد بوعلو”، على توقيع تنازل عن... اقرأ المزيد\nكتبه: مهدي العرباويفى: 17 يوليو 2018 فى: الواجهة\nبعد أيام قليلة على الجدل الذي خلقه قرار استفادة شركات من إعفاء ضريبي، ذكرت يومية “المساء” أن المديرية العامة للضرائب أصدرت قرارا يقضي بالحجز على سيارات المواطنين المغاربة، الذين لم يؤدوا الض... اقرأ المزيد\nكتبه: مهدي العرباويفى: 16 يوليو 2018 فى: الواجهة\nيبدو أن الملك الإسباني السابق، خوان كارلوس، مازال حديث الصحافة الإسبانية و الأروبية حيث كشفت صحف إسبانية استخدامه عشيقته المزعومة للحصول على صفقات عقارية منخفضة الضرائب . و كشفت صحيفة “أوكي... اقرأ المزيد\nأمن “العيايدة” بسلا يطلق الرصاص لإيقاف مخمور هدد مواطنين بالسلاح الأبيض\nكتبه: مهدي العرباويفى: 15 يوليو 2018 فى: الواجهة\nاضطر عناصر الفرقة المختلطة للأبحاث بمفوضية الشرطة بالعيايدة، في حدود الساعة الخامسة من صباح اليوم الأحد، لاستخدام أسلحتهم الوظيفية لتوقيف شخص كان في حالة غير طبيعية وعرض حياة عناصر الشرطة لت... اقرأ المزيد\nأسماء وازنة تقاطع انتخاب أعضاء المكتب السياسي وبنشماش يُقحم ‘شاباً’ تجاوز 43 عاماً\nعلمت خبر بريس ان كل من الياس العُماري الأمين العام السابق ورئيس جهة طنجة تطوان الحسيمة و أحمد اخشيشن رئيس جهة مراكش آسفي كما غاب كل من مصطفى بكوري رئيس جهة الدارالبيضاء سطات و رئيس جهة الش... اقرأ المزيد\nوفاة سيدة أهملت بمستشفى إبن طفيل بمراكش بعد تعرضها للدغة أفعى\nكتبه: مهدي العرباويفى: 29 يونيو 2018 فى: الواجهة\nمسلسل جديد من معاناة ساكنة القرى البعيدة والناءية باقليم الحوز وخاصة منطقة “تزليدة “جماعة زرقطن . فبعد الثلوج التي حاصرت الرحل واستمرار معاناة الساكنة مع الجفاف وشح التساقطات هاهي الأفاعي ال... اقرأ المزيد\nمواطنون يحجون إلى قيادة جماعة تنقوب بإقليم شفشاون لتوديع القائد عزوز دريوش بالدموع الذي عرف بالنزاهة\nكتبه: مهدي العرباويفى: 28 يونيو 2018 فى: الواجهة\nلحظات مؤثرة مفعمة بالإنسانية عاشها عزوز دريوش قائد بجماعة تنقوب التابعة لإقليم شفشاون، عندما خصه موظفو وسكان هذه القيادة بوداع حار جدا، امتزجت فيه مشاعر المودعين بدموع “السيد الباشا” الذي تظ... اقرأ المزيد\nشوهة لارام :الالاف من المغاربة يبيتون في شوارع كالينكراد في غياب طائرات تقلهم للمغرب\nكتبه: مهدي العرباويفى: 26 يونيو 2018 فى: الواجهة\nمباشرة بعد انتهاء مباراة المغرب و اسبانيا توجه الالاف من المغاربة الى مطار كالينينغراد للعودة لارض الوطن ليتفاجؤوا بعدم وجود طائرة تقلهم.و يحتج في هذه الاثناء مشجعون مغاربة بمطار كالينينغراد... اقرأ المزيد\nبرلماني من البيجيدي يكذب جامعة لقجع و يؤكد حصوله على تذاكر مباريات و إقامة مجانا بروسيا\nكتبه: مهدي العرباويفى: 24 يونيو 2018 فى: الواجهة\nأثار تواجد بعض النواب والمستشارين البرلمانيين في روسيا، لمتابعة مقابلات المنتخب المغربي لكرة القدم في نهائيات كأس العالم، الكثير من الجدل، حول الجهة التي تكلفت بتمويل سفرياتهم إلى هناك، خاصة... اقرأ المزيد\nنقابة الأئمة في تونس تدعو لإستصدار فتوى مقاطعة الحج بسبب الغلاء الفاحش لتكاليفه على المسلمين\nعرب 21 أثارت نقابة الأئمة في تونس الجدل، بسبب دعوتها مفتي الديار لاستصدار فتوى تبطل الحج لهذه السنة، وأعادت الأمر لأسعار الحج لهذا العام، وما أسمته بـ”استغلال السلطات السعودية لأموال المسلمي... اقرأ المزيد


مصدر مقرب من أنجلينا جولى يقلب الطاولة على براد بيت .. اعرف التفاصيل مصدر مقرب من أنجلينا جولى يقلب الطاولة على براد بيت .. اعرف التفاصيل\nمصدر مقرب من أنجلينا جولى يقلب الطاولة على براد بيت .. اعرف التفاصيل\n08يونيو، 2022 - 11:00م\nبيت لحم 2000 - رد مصدر مقرب من الممثلة العالمية أنجلينا جولى على القضية المقدمة من طليقها النجم العالمى براد بيت ، بأن ما قدمه الأخير خاطئ، حيث صرح قائلا: "دعوى السيد بيت ضد السيدة جولى تعد امتدادا لرواية كاذبة، وحقيقة الوضع لم يتم الإعلان عنها بعد"، وفقا للتقرير الذى نشر على موقع "people".\nوتابع المصدر المقرب قائلا: "وبالتالي لم تتمكن السيدة جولى وأطفالها من العودة إلى المزرعة من جديد واتخذت القرار الصعب ببيع حصتها، وذلك بعد ما حدث من تقدمها بطلب الطلاق".\nوأنهى المصدر المقرب من جولى حديثه قائلا: "من المؤسف أنه بعد بيع حصتها بشكل سليم وقانوني، يورطها براد بيت في عدة دعاوى قضائية".\nوكانت قد أشارت وثائق قانونية جديدة إلى أن النجمة العالمية أنجلينا جولي "سعت إلى إلحاق الأذى" بزوجها السابق براد بيت ، وذلك عند بيع حصتها في مزرعة العنب المملوكة لهما إلى أحد رجال الأعمال الروس، وفقا للتقرير الذى نشر على موقع "bbc".\nوهو ما دفع براد بيت لمقاضاة زوجته السابقة أنجلينا جولي عقب بيع حصتها في مزرعة الكروم الفرنسية التي اشتراها معًا في عام 2008، كما أكد أن قرارها بيع نصيبها إلى رجل أعمال روسي أجبره على الدخول في شراكة مع "شخص غريب لديه نوايا غير معروفة".ووفقا للتقرير الذى نشرعلى موقع " bbc"، لم تعلق جولى على هذه القضية لأى من وسائل الإعلام.\nوكان قد اشترى الزوجان حصة كبيرة في شركة فرنسية كبيرة تدعى Chateau Miraval SA، والتي تضم منزلاً ومزرعة عنب في جنوب فرنسا خلال عام 2008، وتزوج الثنائى هناك بعد ست سنوات، إلا أن انفصالهما فجر العديد من الأزمات بين الثنائى منها الأزمة الأخيرة.


“الأشغال” تعاملت مع 44 بلاغًا خلال المنخفض الماضي - سواليف\nالرئيسية/أخبار محلية/“الأشغال” تعاملت مع 44 بلاغًا خلال المنخفض الماضي\nسواليف_ تعاملت غرف #الطوارئ التابعة ل#وزارة #الأشغال العامة والإسكان، خلال #المنخفض #الجوي الماضي الذي أثر على المملكة مع 44 بلاغاً.\nوقالت الوزارة في بيان صحفي صادر عن وحدتها الإعلامية، اليوم الأثنين ، إن الملاحظات الواردة له هي ملاحظات تمثلت بارتفاع منسوب المياه في بعض المناطق ابرزها منطقة الشلالة في العقبة ، اضافة الى انهيارات صخرية في بعض المناطق مما استدعى اغلاقها.\nوأضافت الوزارة، أنه ومنذ اعلان بدء العمل بخطة الطوارئ المتوسطة تم التعامل مع 44 بلاغاً، وذلك من خلال 98 فريقا ميدانياً.\nوأوضحت أن أبرز الملاحظات التي تم التعامل معها خلال خطة الطوارئ المتوسطة، كانت في محافظات الجنوب حيث تعاملت الوزارة مع ارتفاع لمنسوب المياه على طرق في محافظتي معان و العقبة ، كما تم إغلاق طريق المريغة/اوهيده وطريق جرين /المريغة، واغلاق الطريق الواصل بين دلاغة ووادي عربة ، اضافة لاغلاق طريق وادي اليتم جزئيا (مدخل العقبة) من بارك الهندسة باتجاه نقطه 03.\nوأشارت إلى أنه تم تفقد عبارات تصريف المياه ومناهل تصريف مياه الامطار على الطرق التي تتبع لها بمختلف محافظات المملكة، بالاضافة لازالة الطمي عن الطرق جراء السيول في اغلب المناطق وابرزها منطقة تتن – الطريق الخلفي – العقبة ومنطقة دلاغة – مسعودة – وادي عربة.\nمتى ينتهي العمل بطريق اربد – الزرقاء ؟


انطلاق بطولة كرة القدم بنادي الملك فيصل الموسمي في المدينة | صحيفة الميدان التعليمي الإلكترونية\n← انطلاق بطولة كرة القدم بنادي الملك فيصل الموسمي في المدينة\nانطلاق بطولة كرة القدم بنادي الملك فيصل الموسمي في المدينة\nاشتملت برامج الأندية الموسمية التابعة لإدارة التعليم بمنطقة المدينة المنورة على العديد من الفعاليات، والتي خصص جانب كبير منها للأنشطة الطلابية، لما تمثله من دور مهم وفاعل أسهم في تحقيق الكثير من الأهداف التربوية للطلاب، من خلال تعدد المجالات وتنوعها، إذ حفلت البرامج والأنشطة على التشويق والفوائد العديدة، ونفذ نادي الملك فيصل الموسمي بعض البرامج الرياضية والثقافية والترفيهية والتي شهدت اقبال كبير وحماس وجدية من الطلاب المشاركين، حيث أقام النادي مسابقة ثقافية للطلاب وبمختلف الاعمار لمنح الفرصة لاكبر عدد من الطلاب للمشاركة، واعد المسابقة الثقافية الاستاذ حسين العوفي.\nكما انطلقت بطولة كرة القدم التي ينظمها نادي الملك فيصل الموسمي في مقر النادي بمدرسة الملك فيصل الثانوية بالجرف وبمشاركة 12 فريق من خروج المغلوب وجمعت مباراة الافتتاح فريقي القمة والليث وانتهى اللقاء بفوز القمة بنتيجة 6 ـ 4 وحصل على جائزة افضل لاعب في المباراة اللاعب عبدالرحمن سعود وحضر مباراة الافتتاح منسق الأندية الموسمية ورئيس قسم النشاط الإجتماعي بإدارة التعليم الدكتور فهد بن جزاء التميمي.\nالجدير بالذكر أن البطولة تشهد إعداد وتنظيم أكثر من رائع من خلال متابعة مدير النادي الأستاذ احمد بن حضيري الدبيسي، والمشرفين بالنادي الأستاذ أحمد مهلهل والأستاذ خليل انديجاني.\nكما تحظى البطولة بتنافس كبير من الفرق المشاركة، كما وضعت اللجنة المنظمة للبطولة جائزة لأفضل لاعب في كل مباراة، ومن جانب أخر أشار مدير النادي الأستاذ أحمد الدبيسي الى أن فعاليات النادي تشهد حضور ومشاركة فعالة من جميع الطلاب المسجلين، وأن البرامج المدرجة في خطة النادي تم فيها مراعاة العديد من الجوانب مثل تنوعها وايضا أن تناسب جميع اعمار الطلاب المسجلين وفق خطة الأندية الموسمية.


عبد الرحمن تيشوري - المنظمات الدولية تاريخ واقع مستقبل\nالصفحة الرئيسية - العولمة وتطورات العالم المعاصر - عبد الرحمن تيشوري - المنظمات الدولية تاريخ واقع مستقبل\nالمنظمات الدولية تاريخ واقع مستقبل\nالحوار المتمدن-العدد: 1325 - 2005 / 9 / 22 - 10:51\n1.\tمرحلة ماقبل الحرب الأولى وغلبة الطابع الاقتصادي:\nكانت اللجان الدوليّة النهرية أولى المنظّمات الدوليّة التي ظهرت في القرن التاسع عشر وقد وجدت هذه المنظّمات لتسوية المشاكل التي يطرحها استعمال الأنهر " أي الأنهر التي تخترق في مسيرها من المنبع الى المصبّ أقاليم عدّة دول".\nثمّ انتقلت عدوى التنظيم الدولي الى حقول اخرى مثل البرق والبريد والصحّة. وبشكل عام في هذه المرحلة كان نشوء المنظّمات الدوليّة مرهوناً في الأساس بدوافع اقتصاديّة وفي نفس الوقت لم يكن لهذه الدوافع طابع التضامن الاقتصادي بل طابع السيطرة الاقتصاديّة من قبل الدول القويّة التي أرادت بخلقها مثل هذه المنظّمات الدائمة ان تضمن سيطرتها العمليّة.\n2.\tمرحلة مابين الحربين وبروز الدافع السياسي والاجتماعي:\n·\tلم يعد دافع المصلحة الاقتصاديّة المشتركة المحرّك الوحيد في هذه الفترة لمسيرة التنظيم الدولي فقد برز دافع القيام بجهد دولي مشترك على صعيد التضامن السياسي خاصّة بعد اندلاع الحرب الأولى وماخلقته من ضحايا وويلات على البشريّة وهكذا نشات فكرة تأليف منظمّة دوليّة ذات أبعاد عالميّة مهمّتها الحفاظ على السلم والأمن الدوليين ومنع نشوب الحروب المدمّرة وكان الداعية الأكبر لهذه الفكرة الرئيس الأمريكي "ولسون" الذي كان قد أطلق مبادئه الأربعة عشرة وقد تجسّدت هذه الفكرة في مؤتمر السلام في فرساي حيث قرّر المجتمعون اقامة عصبة الأمم المتّحدة 28/4/1919.\n-\tلكنّ عصبة الأمم أخفقت اخفاقاً شديداً لعدّة اسباب هي:\n1.\tقصور نظر الدول المتضرّرة وقيام هتلر بالحرب العالميّة الثانية.\n2.\tعدم دخول أمريكا الى العصبة.\n3.\tالانسحابات التي توالت من العصبة احتجاجاً على فرض عقوبات على الدول مثل ايطاليا.\n4.\tغلوب الصفة الاوربيّة عليها مما أفقدها صفتها العالميّة.\n3- المرحلة الراهنة وظهور هيئة الأمم المتّحدة:\n-\tتتميّز المرحلة بوجود عدد هائل من المنظمات الدوليّة أشهرها / منظمّة الأمم المتّحدة التي نشأت في مؤتمر سان فرنسيسكو 26/6/1945/ ويقدّر البعض هذا العدد باكثر من 260 منظّمة وأكثر من 2000 منظّمة دوليّة غير الحكوميّة.\nوبشكلٍ عام أنّ مثل هذا العدد الكبير من المنظّمات يفسّر تنافس وتنافر المجتمع الدولي والنزعات الاقليميّة حيث برزت جامعة الدول العربيّة عام 1945 ومنظّمة الوحدة الافريقيّة 1963.\nوما يهمّنا في بحثنا هو الوقوف عند الأمم المتحّدة ودراسة دورها وعلاقاتها بالقوى الكبرى حيث أنشأت هذه المنظّمة الدوليّة بعد الحرب العالميّة الثانية وعكست ارادة القوى الكبرى التي استطاعت حسم الحرب الكونيّة الأكثر كارثيّة لصالحها حيث جاء ميثاق الأمم المتّحدة تعبيراً عن تلاقي ارادة الدول الكبرى التي اختصّت لنفسها موقعاً متميّزاً في المنظّمة الدوليّة الوليدة.\nولم يكن لباقي دول العالم التي حضرت حفل التوقيع على الميثاق في 26/6/1945 في سان فرنسيسكو الا التسليم لواقع الأمر والتوقيع بصمت وهدوء، وعلى مارسمه المنتصرون الكبار ولم يحلّ مبدأ المساواة التي تردد في الميثاق دون انفراد الدول الخمس الكبرى دون سواها بحقّ النقض /الفيتو/ والاعتراف لها بحقّ تعطيل ايّ قرار لايوافقها في مجلس الأمن الدولي الهيئة الأهمّ في الأمم المتحدة.\n=أزمة الأمم المتّحدة وسط عالم يتّسم بفوضى باردة=\n·\tلاأحد يستطيع ان يدّعي انّ المجتمع الدولي الذي أنشئت منظمة الأمم المتّحدة لتكون تعبيره القانوني عديم الوجود.\n·\tكما لايستطيع احد أن يؤكّد انه موجود كل الوجود فالمجتمع الدولي الغائب بعض الغياب موجود ايضاً بعض الوجود.\n·\tومهما تكن ملابسات تطاول علاقات القوّة الفعليّة فيه على المبادئ والقيم المجرّده فانّه لم يعد امام البشريّة من خيار سوى ان تسعى الى رفع درجته من الموجوديّة فبدونه تعود البشريّة كما كانت مسرحاً للقوّة العاديّة ومهما أمكن ان يثار من اعتراضات وشكوك حول كونه أداة للهيمنه فانّ التمسّك بمبدأ المجتمع الدولي يبقى هو الوسيلة المتاحه اليوم أمام البشريّة لمواجهة تلك الهيمنة.\n·\tلقد دخل العالم بعد الحرب الباردة وسقوط جدار برلين تشرين2 1989 وانهيار الاتّحاد السوفييتي فيما يشبه التكسّر المفتوح لأنظمة الأمن ولم يعد الأمر مقتصراً على السباق الدولي لتخزين الأسلحة التقليديّة بل امتدّ ليشمل التوطين النووي ليس لأغراض مدنيّة وحسب وانّما لأغراض عسكريّة أساساً.\nومع هذا التطوّر بدا العالم حائراً في فضاءات الهلع النووي من دون ان يتمكّن النظام العالمي الجديد من اقامة نظام يعيد الاعتبار لنظريّة توازن قوى الرعب.\n·\tانّ الخلل في توازن القوى بعد الحرب الباردة انتقل من المركز الى الأطراف في حين لايبدو في الأفق مايشير الى استراتيجيّات متوازنة لدى الولايات المتّحدة ولا في اطار الأمم المتّحدة في الأمد المنظور والمتوسّط من أجل ارساء نظام قيم يكون متكافئاً لموازين القوى الاقليميّة .\n·\tومهما يكن من امر فانّ الأمم المتّحدة اليوم هي اقرب الى كونها منظّمة لإدارة النزاعات الدوليّة والإقليميّة بالواسطة.\nفوراءها تقف الدولة المنتظرة في الحرب الباردة التي تزيد أن تقبض على بؤر التوتّر وتمسك برياحها بأقّل الأثمان على أن يجلب اليها أفضل الحصاد.\n·\tولا أمل للعالم على مايبدو في توازن عادل مادام خطاب المصلحة والنفوذ هو الذي يحكم المنطق العالمي بعد الحرب الباردة.\n·\tلذلك لابدّ من آليّة تنهض بدور جديد دون اضطراب زائد من علاقات البشر فيما بينهم ومن دون نشوب حروب جديدة وينبغي عدم تكرار تجربة الانتقال من عصبة الأمم الى الامم المتّحدة ولابدّ من امم متّحدة من نوع جديد في الألفيّة الثالثة.\nارادة الكبار المفروضة على الأمم المتّحدة\n·\tيثير الواقع الراهن الذي تمرّ به الأمم المتّحدة الكثير من التساؤلات والاستفسارات حول أدائها ومدى فعاليتها المنبثقين من أهدافها ومبادئها ومبرّرات انشائها أصلاً ومسوّغات وجودها وقدرتها على البقاء على قيد الحياة في ظلّ المتغيّرات الدوليّة التي انعكست سلباً على آليّة عملها وأفرغت أهدافها من مضمونها اذ أصبحت أداة بيد القوّة الوحيدة في العالم توجّهها وفق ماتقتضيه مصالحها دون أي اعتبار للقيم التي تحملها الأمم المتّحدة وأهدافها.\n·\tوتبرز هنا سياسة العقوبات والحصار الاقتصادي الذي غدا أحد الأساليب المتّبعة بشدّة وحزم بحقّ الشعوب والأنظمة السياسيّة الرافضة للخضوع لمشيئة واشنطن وحلفائها، فأصبح سائداً معاقبة كثير من الدول بالحظر الاقتصادي والحصار، الأمر الذي يوضح في جوانبه المختلفة مدى ارتهان المنظّمة للقوى الكبرى.\n·\tوسأحاول ايضاح ذلك من خلال الحالات الكثيرة التي تعيشها دول تحت رحمة الحصار ولعلّ منها السودان – العراق- ايران- كوبا..\nوسنركّز على الحصار المفروض على العراق ونتائجه وأهدافه:\n·\tاثر ازمة الخليج اعلن الرئيس الامريكي جورج بوش 2آب 1990 حالة طوارئ ضدّ العراق تجسّدت بفرض حظر تجاري وعقوبات اقتصاديّة على العراق.\n·\tتمّ فرض مجلس الأمن الدولي في 6 آب 1990 حظراً دوليّاً شاملاً على العراق وشكّل المجلس لجنة عقوبات وفرض حظراً جويّاً وبحريّاً.\nوقد خوّل مجلس الأمن امريكا وبريطانيا باعتبارها تملك سفن حربيّة لتنفيذ الحظر الجوّي؟\n·\tولايتّسع المجال لسرد تفاصيل هذه القرارات المجحفة لكن نذكر مثالاً فقط: انّ لجان التفتيش التي شكّلها مجلس الأمن لتصفية اسلحة الدمار الشامل العراقية كما يدّعون هي ضالعة بالتجسّس لصالح أمريكا "ريتشارد باتلر" ولصالح اسرائيل أيضاً كما اعترف بذلك سكوت ريتر.\n·\tامّا نتائج الحصار فهي مأسويّة وفظيعة حيث أشارت منظمّة اليونيسيف أنّ /5000/ طفل عراقي يموتون شهريّاً بسبب المجاعة والأمراض وأنّه خلال حرب الخليج تخرّب اكثر من /5500/ مؤسّسة تعليميّة وبشكل عام وبغضّ النظر عن حجم الخسائر التي لحقت بالعراق او ليبيا او غيره. ينكشف مدى ارتهان مجلس الأمن والأمم المتحدة للقوى الكبرى ولاملاءاتها لفرض ارادتهما على الشعوب.\n·\tوهنا لامناص من التأكيد على معالجة هذا الواقع الشاذّ في تجيير المنظّمة الدوليّة مرهون بارادة الشعوب التي عليها ورغم ظروفها المعروفة ان تناضل لتصحيح هذا الخلل القائم في العلاقات الدوليّة والمبني على قاعدة سيادة مصالح الأقوى.\nمن التنازع الى التوافق المستحيل\n·\tلقد ثبت بما لايدع مجالاً للشكّ ان التنازع وما ينجم عنه من صراعات هو الاصل في العلاقات الدولية، اما ماتلا ذلك لم يكن سوى محاولات عرفها التاريخ الطويل للعلاقات الدوليّة لاحلال الوفاق محلّ الخصومات، والنزاعات الصغرى والكبرى ، الأمر الذي بدا ولايزال يبدو وكأنّه حلم مستحيل.\n·\tوالمجتمع الانساني الدولي هو أضخم شكل للاجتماع وهو لايستطيع الاستمرار لولا تغلغل التعاون فيه وكلمة "نحن شعوب الامم المتحدة" تنمّ عن الوحدة والتآزر من جهة وعن التمايز والاختلاف والتنوّع من جهة أخرى.\nوالدول التي وقّعت ميثاق الامم المتّحدة كانت قد خرجت للتوّ من أكبر أشكال التنازع الاجتماعي تميّزاً باللاتعاون المطلق وهو الحرب.\n·\tواذا دقّقنا النظر أكثر لوجدنا انّ التنازع والتعاون وجهان لعملة واحدة فيها دائماً شيء من الاثنين معاً. ومن الملاحظ انّ المتنازعين مضطرّان الى التعاون على نحو ما داخل مجال التنازع وخارجه ولنا في الامم المتحدة وتركيبتها مثال على ذلك وتبدو صيغة "الحرب الباردة" على مافيها من التباس فترة تاريخيّة مهمّة تشرح بوضوح تنازع المتعاونين وتعاون المتنازعين وتبقى الحياة السياسيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة ايضاً بطبيعة الحال مجالاً رحباً للتنازع دون ان ننسى على الاطلاق بانّ الحرب هي التنازع النوعي الوحيد المتميّز باللاتعاون المطلق كما سبق وذكرنا.\nتنافس القوى الكبرى\nوانعكاساته السلبيّة على المنظّمة الدوليّة\n·\tمنذ ان وضعت الحرب العالميّة الثانية اوزارها بدا واضحاً انّه يمكن تحديد دول كبرى ودول عالم ثالث وذلك اعتباراً من تاريخ 4 نيسان 1949. وهو يوم ولادة حلف شمال الأطلسي عندما وافقت عشر دول اوربيّة بالاضافة الى كندا وامريكا على انشاء هذا الحلف.\n·\tانّ نظرة سريعة على الخريطة الاوربيّة بين 1945-1949 تبيّن ان مستقبل المانيا لايزال غامضاً وانّ فرنسا وايطاليا مزّقتهما النزاعات السياسيّة الداخليّة كما انهزمت اليابان بفعل القنبلة الذريّة، كما اشتعلت الحروب في المستعمرات البريطانيّة والفرنسيّة.\n·\tهذه الخريطة المأسويّة ساعدت السوفييت على زيادة حضورهم وهذا ماعتبره الأمريكان تحذيراً الى مايمكن ان تفعله الشيوعيّة في آسيا وأوربا وأماكن اخرى في العالم.\nلذلك حاولت امريكا التدخل في اوربا لاحتواء الاتحاد السوفييتي من خلال ماسميّ مشروع مارشال حيث وافقت دول اوربيّة وانضمّت اليه وقام السوفييت بزعامة ستالين بالتحريض والردّ على المشروع من خلال دعم دول اوربا الشرقيّة التي اصحت تشكّل جبهة مضادّة لأمريكا والغرب وهكذا انقسم العالم الى معسكرين غربي تتزعمه امريكا وشرقي بزعامة الاتحاد السوفييتي وظهر مفهوم العالم الثالث وأصبح العالم مهيأ للصراع المسلّح بالأسلحة التقليديّة او اسلحة الدمار الشامل.\n·\tوكل ذلك انعكس سلباً على الأمم المتّحدة فبدت عاجزة عن القيام بكلّ ماعلّق عليها من آمال، والعودة الى الاستخدامات المتقابلة لحق النقض /الفيتو/ في فترة الحرب الباردة ترسم صورة ماآل اليه واقع المنظّمة الدوليّة نتيجة تصارع ارادات الكبار.\nحق النقض /الفيتو/\nيوقع الميثاق في تناقض مع ذاته\n·\tلقد كان حقّ النقض /الفيتو/ الذي أقرّ في ميثاق المنظّمة الوليدة بمنزلة المكافأة التي كافأ المنتصرون انفسهم بها في الحرب الثانية رغم انوف الدول الموقّعة على الميثاق، واذ ان شرعيّة الأقوى وقوانينه هي التي تفرض ذاتها وتسود دائماً، ولن تقدّم او تؤخّر كثيراً الاعتراضات والمناقشات شيئاً في ارادة الدول العظمى المتحكّمة بمجلس الأمن الدولي وبالتالي فانّ اوّل مسوّغات وجود هذا الحق هو منطق الأقوى.\n·\tان قراءة سريعة لاستخدامات حقّ النقض التي فاقت عن المئتين منذ تأسيس المنظّمة الدوليّة وحتّى الآن تكشف لنا بجلاء عن انّه قلّما وندر ان استخدم بما يتّفق مع واجبات ومسؤوليّات الأعضاء الدائمين في المحافظة على الأمن والسلم العالميين، وانّما كان يستخدم لخدمة المصالح الأنانيّة للدول الكبرى وعرقلة مصالح " الخصوم".\n·\tفقد استخدم الاتّحاد السوفييتي حقّ النقض عشرات المرّات لمنع انتساب دول حليفة لأمريكا الى الأمم المتّحدة.\n·\tكذلك استخدمت امريكا هذا الحقّ اكثر من خمسين مرّة ضدّ المصالح العربيّة ولحماية اسرائيل كما استخدمته عشرين مرّة لمصالحها الخّاصّة.\n·\tوأخيراً وبالاستناد الى ماسبق يمكننا القول: انّه حتّى تثبت هيئة الأمم المتّحدة مصداقيّتها في السعي لخير الانسانيّة فانّها مدعوّة باسم شعوبها التي افتتحت باسمهم ميثاقها الى اعادة النظر لا في /الفيتو/ فقط بل في تركيبة مجلس الأمن كلّها، آخذة بعين الاعتبار تحقيق اهدافها النبيلة الساميّة الرفيعة التي تسعى اليها حتّى لاتتناقض مع ذاتها كما حدث طيلة مامضى من تاريخها.\nملحق رقم(1) استخدام حقّ النقض\nفرنسا\tبريطانيا\tالصين\tالسوفييت\tامريكا\tالعام\n1\t-\t-\t9\t-\tا946\n1\t-\t-\t13\t-\t1947\n-\t-\t-\t7\t-\t1948\n-\t-\t-\t14\t-\t1949\n-\t-\t-\t4\t-\t1950\n-\t-\t-\t8\t-\t1952\n2\t2\t1\t4\t-\t1955\n-\t-\t-\t17\t-\t1961\n-\t-\t-\t2\t-\t1962\n-\t-\t-\t3\t-\t1963\n-\t-\t-\t10\t-\t1971\n-\t-\t-\t-\t3\t1972\n1\t2\t1\t-\t6\t1974\n1\t2\t-\t-\t5\t1975\n2\t3\t-\t-\t3\t1977\n3\t3\t-\t2\t1\t1979\n-\t2\t-\t2\t4\t1980\n4\t4\t-\t-\t8\t1981\n-\t2\t-\t-\t2\t1982\n-\t-\t-\t-\t3\t1983\n-\t-\t-\t1\t3\t1984\n-\t-\t-\t-\t5\t1985\n-\t-\t-\t-\t5\t1986\n-\t-\t-\t-\t3\t1988\n-\t-\t-\t-\t3\t1989\n-\t-\t-\t-\t1\t1990\n15\t20\t2\t96\t55\nاستخدامات حقّ النقض لصالح اسرائيل\n1.\tالجلسة رقم/1662/ تاريخ 10/ايلول/1972 مشروع ادانة هجمات اسرائيل على جنوب لبنان وسوريّا /13/صوت لصالح القرار- اعتراض واحد- امتناع واحد.\n2.\tالجلسة رقم/1899/ تا 25/آذار/1976 مشروع قرار استنكار قيام اسرائيل بتغيير وضع القدس 14لصالح القرار اعتراض واحد.\n3.\tالجلسة رقم /2220/ تا 30/نيسان/1980 مشروع قرار يعطي الشعب الفلسطيني حقّ تقرير المصير /10 لصالح القرار امتناع 4 عن التصويت اعتراض واحد/.\n4.\tالجلسة رقم2357 تاريخ/20نيسان1982/ مشروع قرار ادانة اسرائيل قتل /11عربيّاً/ وهم يؤدّون الصلاة /14لصالح القرار- اعتراض واحد/.\n5.\tالجلسة رقم2655 تاريخ/6شباط1986/ مشروع قرار ادان خطف اسرائيل لطائرة ركّاب ليبيّة /10لصالح القرار- اعتراض واحد/.\n6.\tجلسة 17شباط 1989 مشروع قرار استنكر قمع اسرائيل للانتفاضة الفلسطينيّة /14 لصالح القرار- اعتراض واحد/.\n7.\tجلسة 31 ايّار 1990- مشروع دعا الى تأليف لجنة لتقصّي الحقائق عن سوء معاملة الفلسطينيين /14لصالح القرار- اعتراض واحد/.\n·\tاذأ يتّضح انّ امريكا استخدمت حقّ النقض لحماية اسرائيل من ادانة المجتمع الدولي ومن عقوبات كان على المجتمع الدولي اتّخاذها وهذا يؤكّد لنا تناقض هذا الاستخدام المنافي حتّى لميثاق الأمم المتّحدة ذاته.\nوهذه بعض حالات استخدام الفيتو الأمريكي حيث وصل عدد هذه الحالات حتّى اليوم الى/40/ حالة.\nومضات في المنظّمة الدوليّة\n·\tنسبة الموظّفين اليهود الاداريين في مقرّ الأمم المتّحدة 60%.\n·\tمقرّ الأمم المتّحدة تبرع يهودي حيث يوجد أكبر تجمّع يهودي في العالم.\n·\tالنظام الدولي الجديد يقف بوجه تنفيذ القرارات الدوليّة المتّخذة ضدّ الكيان الصهيوني.\n·\tالأمم المتّحدة نتاج مباشر للتنازع والاختلاف وليست ختاماً له.\n·\tالأمم المتّحدة صيانة للأمن والسلام ام تكريس للتسلّط والهيمنة؟.\n·\tمجلس الأمن قوة الشرعيّة ام شرعيّة القوّة؟..\n·\tلم تتّخذ بحق اسرائيل ايّة عقوبات رغم انتهاكها المستمرّ للقانون الدولي.\n1.\tقانون العلاقات الدوليّة- د: احمد سرحان- كتاب مؤلّف من 750 صفحة من القطع المتوسّط- صادر عن المؤسّسة الجامعيّة للنشر والتوزيع- بيروت.\n2.\tد. شدّود: ماجد- مقرّر العلاقات السياسيّة الدوليّة- كتاب يدرّس في المعهد العالي للعلوم السياسيّة على طلاّب قسم العلاقات الدوليّة 1985.\n3.\tمحاضرات في القانون الدولي- د. محمّد الخلف- مدرّس في دبلوم الدراسات العليا- جامعة تشرين- دبلوم العلاقات الدوليّة.\n4.\tمرشحه محمود- كتاب المنظّمات الدوليّة /النظريّة العامّة/. كتاب مقرّر في كليّة الحقوق- جامعة دمشق- توزيع مديريّة الكتب الجامعيّة- 1985.\n5.\tجريدة البعث العدد رقم 11367 تاريخ 4/12/2000. ملفّ اربع صفحات حول الامم المتحدة.\n6.\tجريدة البعث العدد رقم/10745/ تاريخ 19/10/1998. ملفّ اربع صفحات حول الأمم المتّحدة.\nإجمالي القراءات: 5,110,753\n- مشروع التحديث والتطوير والعصرنة يقوي سورية في وجه الضغوط\n- هل يسير العرب نحو دينار موحد كما فعل الاوربيون؟\n- في سورية نحن بحاجة الى تربية مدنية جديدة لتكون اساس مدرسة ال ...\n- ؟التربية الشمولية مالها وماعليها\n- اقتصاديات الوقت الف باء الادارة الحديثة\n- الاصلاح الاداري بين المعلوماتية والعامل البشري\n- العلاقة بين الاعلاميين والسياسيين مالها وماعليها؟\n- في القرن الجديد كيف يبدو العالم سنة 2050؟\n- اقتصاد السوق الاجتماعي السوري الى اين يسير؟\n- الادارة تخصص علمي وفن وموهبة\n- النمو والتنمية اوهام نظرات مقترحات\n- ما المطلوب ليجدد الحزب ذاته ويقنع السوريين انه حزب الجميع\n- الادارة المعاصرة دليل المدير الذكي\n- مهمة الحكم ووظيفة الدولة\n- لفساد التربوي صور واشكال\n- الليبرالية مفهوم اسس حسنات مساؤى\n- التربية اولا واخيرا دور التربية في عملية التطوير والتحديث\n- الصحافة الحزبية وطبيعتها ودورها وافاقها\n- عالم يفيض بسكانه خطر الانفجار الديموغرافي في العالم\n- استجابة لتوصيات المؤتمر العاشر للحزب هل يمكن تفعيل اجهزة الر ...\n2018 / 4 / 19 - 19:28\nعدد الزوار: 1,925,399,311 مركز دراسات وابحاث الماركسية واليسار


مشغل كسارة أحجار\n17 تشرين الأول (أكتوبر) 2013 . مشغل معدات ثقيله ديوان الخدمه المدنيه مشغل معدات مشغل كساره رقم ...\nمشاكل الكهرباء كسارة - ets-power.asia\nشهادة الأيزو كسارة; المكسيك مخروط محطم السوق ...\nكساره جرش احجار - rockmill.pw\nالفهرس الرقمي للمسميات المهنية مركب أحجار . مشغل كسارة صخور خامات . . مشغل آلات جرش البذور .\nوظائف مشغل sudamérica محطم\nمشغل كسارة أحجار - mecledu. . 3 مشغل كسارة احجار عدد3 . صحيفة وظائف . حجر الفك محطم، هيدروليكي كسارة .\nشغل كسارات فى الامارات - الشركة المصنعة للمعدات التعدين\nكسارة احجار - كسارة موبايل لتعدين\nطباع عام ... مشغل الة جاروشة خشب ... مشغل كسارة احجار. الرئيسية - الدليل التجاري ...\nفني معماري مشغل كسارة احجار . فني تركيب وصيانة واصلاح اجهزه طبيه مدير السلامة ..\nمحطم معدات التعدين - yangguanghuayuan.xyz\nمعدات التعدين طاحونة خام محطم للبيع معدات التعدين مشغل كسارة أحجار المعدات الهندسية ...\nمخاطر كسارة أحجار - whyfor.tk\nكساره احجار اصغر بعض الكسارات الملحوظة خلال الفترة الفرعونية تشمل جبل السلسلة بالنسبة » ...\nمشغل كسارة أحجار - arabcrushers.net\nمهن2013.xls. 137, 033510, مشغل كسارة احجار. 138, 033900, فنيون في الهندسه المدنيه. 139, 034000, فنـى ميكانيكى. 140 ...\nزينيث ، تصميم القديم . بداية كسارة الحجر الذهبي . مشغل كساره مشغل كسارة احجار 9214225... أعرف ...\nكسارة احجار - arabcrushers.net\n4- كسارة احجار.. 5- ... 26865300 07/02/2010 291461 الشركة الوطنيه للتعدين ش م م مشغل كسارة احجار 1 0 ...\nمطلوب للعمل في احدى اكبر الشركات... - جميع اعلانات ...\nمشغل كساره احجار ثابته مشغل خلاطه ...\nالكرة مطحنة بومباي شركات بيع كسارة احجار فى تركيا\nشركات كسارة احجار فى الامارات . البحث عن وظيفة مشغل كسارة احجار, شركات في لبنا, ...\nمشغل كسارة احجار .. مخطط برامج هندسية ... براد حجـر براد تركيبات برادو العدد - صانعو العدد ...\nجميع اعلانات الوظائف في الاردن - Home | Facebook\nكسارة أحجار | worldcrushers\nكساره احجار للبيــــع كســــارة أحجــــار ألــــمانيه ... 8342014 مشغل وحدة توليد طاقة متنقلة .\nمعامل فحص احذيه وجلود - grindingmills.club\nإدارة المنزل. 2- الماعز والخراف والغزلان ، وتتميز جلودها بملمسها المخملي ورقتها حيث تستعمل ...\nكسارات متنقلة صينية - yangguanghuayuan.xyz\nكسارات حجر صينية كسارة موبايل امريكية الصنع مطحنة كربونات مشروع ماكينة فتحات المكيف ...\n1216 كسارة - الصين الصانع محطم\n1216 كسارة - الصين الصانع ... 137,, مشغل كسارة احجار. 138,, فنيون في الهندسه المدنيه 1216,, ...\nزينيث ، تصميم القديم . بداية كسارة الحجر الذهبي . مشغل كساره مشغل كسارة احجار 9214225 ...\nصحون طاحون احجار - arabcrushers.pw\nصحون بوش في الاردن وكيل غساله بوش السعوديه ضمان مشغل كسارة أحجار; مسلسل طاحون الشر .\nالغرفة التجارية تعلن عن وظائف في القطاع الخاص …\n4 مشغل كسارة أحجار 5 نجار - مسلح / ... 30 مشغل طابعة ملونة 31 مشغل آلة طي البلاستيك ...\nميكانيكي كسارة احجار ... مشغل كسارة احجار ...\nارض كساره حول ابقيق - الشركات المصنعة محطم\n2013-10-17· مشغل معدات مشغل كساره رقم هاتفه مشغل كساره مشغل كسارة أحجار مشغل اليات ثقيلة فى ...\nمشغل كسارة أحجار - armillplant.com\nكسارة أحجار صغيرة - iqjxu.xyz\nكساره احجار نوع هارتل موديل 2007 انتاج 170 طن في الساعة محطة ... مشغل كسارة أحجار طاحونة خام ...\nمشغل كسارة أحجار: Operator, stone crusher: 8212025: ... مشغل فرن أحجار: Operator, stone kiln: 8212115: مشغل فرن تحميض ...\nمشغل محطم أكثر - adams-jeffcohazmatauthority.org\nمشغل كسارة أحجار - الشركات المصنعة محطم . مشغل كسارات +خلاطات اسفلت+كهربائي ثلاثه فاز .\nهيدروليكي أسطوانة مبدأ العمل\nالتقرير الصناعي على محطة الطاقة الحرارية رايتشور\nجولة بالة المغذية للماعز\nشنق شنقا والزواج من جامعة تشجيانغ أطلقت خط إنتاج ذكي للفاكهة الدرجات وآله طحن


آداب التجارة وتحريم الغش\nوعلى التاجر الصدوق أن يبين للمشتري العيب في السلعة إن كان بها عيبٌ، قال -صلى الله عليه وسلم-: "المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم إذا باع من أخيه بيعًا فيه عيب أن لا يبينه". فإذا أردت أن تبيع سيارة أو طعامًا كالفواكه وما ...\nالفيديو دي محطم الروح وفاة صدى بور الانحطاط ... هو تلك القوة العظمى الأزلية التي خلقت المادة فنفخت فيها الروح فأوجدت الحياة ، هو تلك القوة التي أوجدت المكان والزمان والقانون الفيزيائي ...\nمحطم أجزاء. py ربيع مخروط محطم أداء موثوقا ... محطم البحرين السعر . الصين مخروط محطم صافي رسم من تهتز الشاشة آكلى لحوم البشر لمبة ... السعر جنيه; رقم الجوال ... محطم نظام التشحيم 500.\nالموت محطم الروح eviri Death (metal band) – Spirit Crusher Lyrics | Genius Lyrics Spirit Crusher Lyrics: It comes from the depths / Of a place unknown to the / Keeper of dreams / If it could then it would steal / The sun and the moon from the sky...\nشعر عن جمال الروح - موضوع\nالجمال الحقيقي ليس فقط جمال الوجه أو الجسد، ولكن الجمال الحقيقي ينبع من جمال الروح التي تعكس على صاحبها ومن حوله، وإليكم هنا في مقالي هذا شعر عن جمال الروح.\nملاك محطم الكواكب - arabcrushers. آه ، أيتها الأخت المباركة والمضيئة مثل سيف, تمثال محطم, محطم الروح، مرهق . [الدردشة على الانترنت] ديسمبر 2013 - كتّاب الغربة 3\nمحطم الأسعار 3 | Facebook. محطم الأسعار 3, مدينة الزاوية . 12413 likes · 17 talking about this. محل أي قطعة بدينار مواد منزلية _مواد تنظيف _خردوات _روائح مع تخفيضات أخرى الدردشة على الانترنت\nوعاد أدراجه إلى البيت محطم الخطى يغلي بداخله بركان غضب. وحكى لأهله ما جرى فأشفقوا لحاله في شيء من المؤاساة، وكان أكثرهم شفقة عليه أخوه الأصغر عمر الذي كان زميل دراسته لنجل "العامل" الأكبر ...\nالإصرار على الفوز يدفع إلى الغش. من الأمور المهمة التي يجب الانتباه إليها، أنه عند الإصرار على أهمية الفوز فقط، قد يلجأ الأطفال لمحاولة الفوز بأي طريقة، حتى لو كانت هذه الطريقة هي الغش، وقد لا يعلم الطفل في البداية أن ...\nياهو محطم السعر jann-werbung للبيع crusher جودة عالية آلة قطع الموت الروح محطم الروح الفارسي على ياهو موسي الرخام كسارة السعر مصنع الفحم الاندونيسية محطم استشاري الكلور مبدعين. الحصول على الاقتباس\nبعد أن قدم هذه الاتهامات التي أفضت إليه باشتهائه الموت وتسليم الروح، حول نظره عنهم لئلا يهلك، ورفع عينيه نحو الله يتحدث معه ويعاتبه. ... هو محطم الهلاك وطارد الموت. ... "الغش في قلب الذين يفكرون ...\nرسالة دعوة لبطولة التراتيب\nكان التصدر للضربة الثالث لغاية إلتقاط الأنفاس,وكان لديه أيضاً بعض الشكوك من الغش,لأنه كان قد أستخدم أثنين من الضربات على التوالى,سقوط القمر محطم النجوم و ذئب قاطع السماء,لهزيمة ضربة واحدة ...\nالغش سعر محطم رسومات عينة -مصنع معدات التعدين\nمحطم آلة معدات التعدين المنتجات لدينا شركة منزل صناعة الصوف الصخري ... الصناعة تعلن تأهيل ... كتاب المطاحن الكويتية 2012 الشركات المصنعة محطم\nشعر عن الروحk\nجـمال الـروح ذاك هو الجمال *** تـطيب بـه الـشمال والخلال ولا تـغني إذا حـسنت وجـوه *** وفـي الأجـساد أرواح ثـقال ولا الأخـلاق لـيس لها جذور *** مـن الايـمان تـوجها الكمال\nلفة محطم سحق الغرفة من زجاجةسنگ شکن فکی زجاجة آلة سحق الموردين, آلة فيلم رغوة محطم من, محطم لفة في الهند, لطحن . /7/24[Live Chat] محور دوار على لفة كسارة - no ... تحميل البرمجيات مجانا الغش تحطم الروح.\nالغش محطم الروح; svedala h4000 محطم مخروط محطم; المنتج العملية محطم; 2540 منحدرات الأرز الفك محطم المحاجر; محطم الخردة المعدنية للبيع في أوروبا; المتداول آلة مطحنة 3 المصنعين محطم; أجزاء ارتداء محطم ...\nحجري المعرفة marefaorg فحم, الحجري بالإنجليزية Coal صخر. أسود اللون قابل ... المحمول تأثير محطم حجر, لشراء وألمانيا الإمارات العربية. آلة محطم مخروط .... الغش الإمتحانات و300 جنيه, غرامة صغيره بيكنج بودر.\n- شخصية الشاعر ذائبة في الوطنية الثورية وفي الروح الدينية فهو شاعر الثورة ولسانها متشبع بالنفحات الدينية التي تطفو على قصائده كم أنه ملتزم بقضايا الوطن الصغير والوطن العربي الكبير\nالسيطرة على الغبار الفضة والأبخرة في مصفاة الألغام