listing 101 to 150 of 4332\nحَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ عُمَرُ وَأَوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عُبَيْدٍ الْمَدِينِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ قَالَ حَدَّثَنِي الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَخَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالَتْ لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَبَكَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَعَلَيْكَ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ عُثْمَانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا عُثْمَانُ هَذَا جِبْرِيلُ أَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِمِثْلِ صَدَاقِ رُقَيَّةَ عَلَى مِثْلِ صُحْبَتِهَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ رَأْسُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى فَوَثَبْتُ فَأَخَذْتُ بِضَبْعَيْ عُثْمَانَ ثُمَّ اسْتَقْبَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ هَذَا قَالَ هَذَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُثْمَانُ إِنْ وَلَّاكَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ يَوْمًا فَأَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تَخْلَعَ قَمِيصَكَ الَّذِي قَمَّصَكَ اللَّهُ فَلَا تَخْلَعْهُ يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ النُّعْمَانُ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا مَنَعَكِ أَنْ تُعْلِمِي النَّاسَ بِهَذَا قَالَتْ أُنْسِيتُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ فَسَكَتَ قُلْنَا أَلَا نَدْعُو لَكَ عُمَرَ فَسَكَتَ قُلْنَا أَلَا نَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ قَالَ نَعَمْ فَجَاءَ فَخَلَا بِهِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُهُ وَوَجْهُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ قَالَ قَيْسٌ فَحَدَّثَنِي أَبُو سَهْلَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ يَوْمَ الدَّارِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَأَنَا صَائِرٌ إِلَيْهِ وَقَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ قَالَ قَيْسٌ فَكَانُوا يُرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ الَّتِي حَجَّ فَنَزَلَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَمَرَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالُوا بَلَى قَالَ أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ قَالُوا بَلَى قَالَ فَهَذَا وَلِيُّ مَنْ أَنَا مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ اللَّهُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.\nحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ كَانَ أَبُو لَيْلَى يَسْمُرُ مَعَ عَلِيٍّ فَكَانَ يَلْبَسُ ثِيَابَ الصَّيْفِ فِي الشِّتَاءِ وَثِيَابَ الشِّتَاءِ فِي الصَّيْفِ فَقُلْنَا لَوْ سَأَلْتَهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَيَّ وَأَنَا أَرْمَدُ الْعَيْنِ يَوْمَ خَيْبَرَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرْمَدُ الْعَيْنِ فَتَفَلَ فِي عَيْنِي ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ قَالَ فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلَا بَرْدًا بَعْدَ يَوْمِئِذٍ وَقَالَ لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ لَيْسَ بِفَرَّارٍ فَتَشَرَّفَ لَهُ النَّاسُ فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا عَلِيٌّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَذَّابٌ صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِينَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ سَابِطٍ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعْدٌ فَذَكَرُوا عَلِيًّا فَنَالَ مِنْهُ فَغَضِبَ سَعْدٌ وَقَالَ تَقُولُ هَذَا لِرَجُلٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ الْيَوْمَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا فَقَالَ مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا ثَلَاثًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ قَالَ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ.\nحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَهَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشُةُ يَا عُرْوَةُ كَانَ أَبَوَاكَ مِنْ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمْ الْقَرْحُ أَبُو بَكْرٍ وَالزُّبَيْرُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ طَلْحَةَ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَلْحَةَ فَقَالَ هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا إِسْحَقُ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ شَلَّاءَ وَقَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّهُ قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ أَبَوَيْهِ فَقَالَ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَخَالِي يَعْلَى وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ إِنِّي لَأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولَ قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الْإِسْلَامِ.\nحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاشِرَ عَشَرَةٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ مَنْ التَّاسِعُ قَالَ أَنَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ اثْبُتْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ وَعَدَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَابْنُ عَوْفٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَهْلِ نَجْرَانَ سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ قَالَ فَتَشَرَّفَ لَهُ النَّاسُ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَاسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ وَأَنْ تَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ كُنَّا نَلْقَى النَّفَرَ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ فَيَقْطَعُونَ حَدِيثَهُمْ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَحَدَّثُونَ فَإِذَا رَأَوْا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّهُمْ لِلَّهِ وَلِقَرَابَتِهِمْ مِنِّي.\nحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا فَمَنْزِلِي وَمَنْزِلُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُجَاهَيْنِ وَالْعَبَّاسُ بَيْنَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْحَسَنِ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ قَالَ وَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ أَبِي الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ أَنَّ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ فَإِذَا حُسَيْنٌ يَلْعَبُ فِي السِّكَّةِ قَالَ فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَامَ الْقَوْمِ وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَفِرُّ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَيُضَاحِكُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَخَذَهُ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذَقْنِهِ وَالْأُخْرَى فِي فَأْسِ رَأْسِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ.\nحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ.\nحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِيءٍ قَالَ دَخَلَ عَمَّارٌ عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ حَبيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّارٌ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا اخْتَارَ الْأَرْشَدَ مِنْهُمَا.\nحَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ عَلِيٌّ مِنْهُمْ يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا وَأَبُو ذَرٍّ وَسَلْمَانُ وَالْمِقْدَادُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَمَّارٌ وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ وَصُهَيْبٌ وَبِلَالٌ وَالْمِقْدَادُ فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِعَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِقَوْمِهِ وَأَمَّا سَائِرُهُمْ فَأَخَذَهُمْ الْمُشْرِكُونَ وَأَلْبَسُوهُمْ أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ وَصَهَرُوهُمْ فِي الشَّمْسِ فَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وَاتَاهُمْ عَلَى مَا أَرَادُوا إِلَّا بِلَالًا فَإِنَّهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللَّهِ وَهَانَ عَلَى قَوْمِهِ فَأَخَذُوهُ فَأَعْطَوْهُ الْوِلْدَانَ فَجَعَلُوا يَطُوفُونَ بِهِ فِي شِعَابِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ أَحَدٌ أَحَدٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَلَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَالِثَةٌ وَمَا لِي وَلِبِلَالٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا مَا وَارَى إِبِطُ بِلَالٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمٍ أَنَّ شَاعِرًا مَدَحَ بِلَالَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ خَيْرُ بِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَبْتَ لَا بَلْ بِلَالُ رَسُولِ اللَّهِ خَيْرُ بِلَالٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ قَالَ جَاءَ خَبَّابٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ ادْنُ فَمَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الْمَجْلِسِ مِنْكَ إِلَّا عَمَّارٌ فَجَعَلَ خَبَّابٌ يُرِيهِ آثَارًا بِظَهْرِهِ مِمَّا عَذَّبَهُ الْمُشْرِكُونَ.


الاسلام في مواجهة التحديات PDF By author Muḥammad Raʾfat Saʻīd last download was at 2016-07-11 11:52:21. This book is good alternative for الاسلام في عشرين اية . Download now for free or you can read online الاسلام في مواجهة التحديات book.\nالاسلام في مواجهة الماديين والملحدين PDF By author ʻAbd al-Karīm Khaṭīb last download was at 2016-01-09 14:11:59. This book is good alternative for الاسلام في عشرين اية . Download now for free or you can read online الاسلام في مواجهة الماديين والملحدين book.\nالاسلام كما عرفه الصحابة PDF By author جلال، محمد نعمان last download was at 2017-04-29 55:52:30. This book is good alternative for الاسلام في عشرين اية . Download now for free or you can read online الاسلام كما عرفه الصحابة book.\nالاسلام كما ينبغي ان نعرفة PDF By author Muḥammad Shāmah last download was at 2017-02-21 55:49:35. This book is good alternative for الاسلام في عشرين اية . Download now for free or you can read online الاسلام كما ينبغي ان نعرفة book.\nالاسلام ليس لعبة لصغار PDF By author Ḥāmid Sulaymān last download was at 2016-06-15 04:40:08. This book is good alternative for الاسلام في عشرين اية . Download now for free or you can read online الاسلام ليس لعبة لصغار book.\nالاسلام مع الحياة PDF By author مغنية، محمد جواد، last download was at 2017-04-22 12:59:35. This book is good alternative for الاسلام في عشرين اية . Download now for free or you can read online الاسلام مع الحياة book.\nالاسلام نهر يبحث عن مجرى PDF By author Shawqī Abū Khalīl last download was at 2017-02-19 51:26:49. This book is good alternative for الاسلام في عشرين اية . Download now for free or you can read online الاسلام نهر يبحث عن مجرى book.\nالاسلام و اصول التربية PDF By author 0 last download was at 2017-01-15 45:00:19. This book is good alternative for الاسلام في عشرين اية . Download now for free or you can read online الاسلام و اصول التربية book.\nالاسلام و الاخر : من يعترف بمن؟-- و من ينكر من؟ PDF By author 0 last download was at 2016-08-20 57:34:27. This book is good alternative for الاسلام في عشرين اية . Download now for free or you can read online الاسلام و الاخر : من يعترف بمن؟-- و من ينكر من؟ book.\nالاسلام و الارهاب الدولي PDF By author ʻAbd al-Ḥusayn Shaʻbān last download was at 2017-04-27 00:41:34. This book is good alternative for الاسلام في عشرين اية . Download now for free or you can read online الاسلام و الارهاب الدولي book.\nCopyright © 2017. by sirloin.us | SKU:NX60620015


Home/الشركة المصنعة لآلة فرز وسائل طحن\nالشركة المصنعة لآلة طحن تحمل في الهندالشركة المصنعة لآلة طحن تحمل في الهند . shanghai gm machinery co.، ltd هي إحدى شركات التكنولوجيا الفائقة ، والتي تتضمن البح\nالشركة المصنعة لآلات تكسير شراة ماكنة طحن السمسم فى مصرالشركات المصنعة,» آلة طحن الهند . الشركات المصنعة للكرات طحن وسائل الإعلام. الشركات المصنعة لآلات طحن الفاسد.\nسحق الشركة المصنعة للمعدات كندا. الشركات المصنعة لآلة الطحن العمودي مطحنة، طحن الآلات للبيع، الشركة,Read our comprehensive prime-technologicoin Review Stat Analysis Report الشركة المصنعة للآلات الطحن في كندا.\nماكينات طحن الأعشاب Soccer Against Cancer. ماكينات طحن التوابل فى مصر الشركة المصنعة للمعدات التعدين الصفحة الرئيسية > محطم > ماكينات طحن التوابل فى 100+ يحب\nالشركة المصنعة لآلة طحن الفول السوداني زبدة في الصين. /10 · 74 reviews أرجوحة آلة طحن الأرز مطحنة التوابل والفلفلSpice مصنع الشركة المصنعة . 200 منتج كجم/ساعة . عمل آلة طحن .\nالشركة المصنعة لطحن لفة المموج. ذات الصلة لطاحونة طحن لفة. جميع الشركات المصنعة ذات العلامات التجارية الكبرى ساياجي لفة كسارة طحن مطحنة المعدات ما هو المموج لفة في مصنع خلط طحن مطحنة الكرة وجبة الخام ساياجي كسارة .\nطحن وسائل الإعلام الفرز مصنعين آلة السلطنة أفضل التلك فرز المصنع, شركة,, الاسمنت طحن وسائل الاعلام الرسم, ال. [الدردشة على الانترنت] تحريك إنتاج مطحنة الكرة، اثارة المعدات، حرك آلة - شراء,\nالشركة المصنعة لآلة طحن الفول الشركة في مجال طحن الحبوب و آلة طحن زبدة الفول السوداني. كاثي هي الشركة المصنعة لآلة\nآلة طحن وسائل الاعلام الفرز لكرات. طحن وسائل الإعلام في نسبة طاحونة الإسمنت, المصنعين من طحن كرات وسائل الإعلام صناعة التعدين في سلطنة عمان مصنعين محطم طحن كرات وسائل الإعلام آلة فصل .\nبكرة الحزم لكسارة الفك\nتصفية كسارة متنقلة\nصناعة سيناريو صناعة مخروط تكسير الحجر في الهند\nكسارة مسحوق ناعم المعدات الثقيلة\nتخطيطات سحق النباتات


هالة صدقي لـ "إيلاف": أعجبتني يسرا الشريرة\nالسبت 10 سبتمبر 2016 - 06:00 GMT\nآخر تحديث : السبت 10 سبتمبر 2016 - 08:58 GMT\nأكّدت أنّ ونّوس قدّمها مع الفخراني في حالة نضج\nهالة صدقي تتحدّث لكاميرا إيلاف\nضيفة "إيلاف" هي النجمة المصريّة هالة صدقي في هذا اللقاء المصوّر.\nإيلاف من بيروت: تألّقت هذا العام في الشهر الكريم بدور "إنشراح" في مسلسل "ونّوس" إلى جانب الممثّل القدير يحيى الفخراني. ووصف بعض النقّاد دورها في المسلسل بأّنّه دور عمرها الذي سيشكّل نقطة لامعة في مسيرتها الفنيّة. عن نجاحها في شهر رمضان، وعودتها للتعاون مرّة جديدة مع يحيى الفخراني، إضافة إلى عدد من الأمور الفنيّة كان هذا اللقاء مع النجمة المصريّة هالة صدقي.\nعن إنطباعها بنجاح دورها "إنشراح" الذي قدّمته في شهر رمضان المبارك في مسلسل "ونّوس"، قالت: " إنّه إنطباع عظيم، والمسلسل نجح، وحلّ في المرتبة الأولى من حيث نسب المشاهدة، ومن حيث موقعي بين الممثّلات في رمضان".\nوعمّا إذا كانت تعتبر دور "إنشراح" بمثابة دور العمر، قالت هالة لكاميرا "إيلاف": "بدأت العام الماضي في مسلسل "حارة اليهود"، وكان دوراً مختلفاً، وهذا العام كسرت القاعدة، واجتزت مرحلة ثانية في حياتي. المسلسل مختلف، ودوري مختلف أيضاً، ولم أكن أتوقّع أن يحبّ الجمهور المسلسل بهذه الطريقة، أعتبر أنّي في رمضان هذا العام قد سجّلت هدفاً".\nوعن تفاصيل المسلسل، قالت: " إنّه مسلسل مهمّ جداً، وهو من النوع الفلسفي، ويحتوي على طاقة إبداعيّة، وكلّ حرف وكلّ كلمة في السيناريو لها معنى، وهنا أستغلّ الفرصة لأحيي شركة الإنتاج، لأنّ الإنتاج في مصر في هذه المرحلة صعب جداً جداُ، وللحقيقة الإنتاج لم يبخل أبداً على المسلسل كي يظهر بهذه الصورة المبهرة، وللحقيقة نحن تعبنا كثيراً أثناء تصويره، والحمد لله كانت النتيجة جيّدة".\nوعن تعاونها مع الممثّل الكبير يحيى الفخراني، قالت: " يحيى الفخراني هو الممثّل الوحيد الذي عملت معه في السينما، والتلفزيون، والمسرح، والمختلف في عملنا في مسلسل "ونّوس" هو أنّنا، نحن الإثنين، في حالة نضج، وآخر مرّة عملت فيها مع يحيى كانت في مسلسل "زيزينيا" منذ حوالي 12 سنة، وإجتماعنا مرّة ثانية هو أمر جميل، وأنا احبّ أن أعمل مع يحيى لأنّنا أثناء عملنا نصبح كلاعبيْ "البينغ بونغ" (كرة الطاولة)، فيصبح الأداء "هات وخُد".\nوعن رأيها بما قيل بأنّ شخصيّة "ونّوس" تدعو إلى الإنحراف، قالت: " لا ليس الإنحراف، وإنّما نحن نقول إنّ الشيطان موجود حولنا، في كلّ وقت، وفي أيّ مكان، وإنّما هو يأتينا في لحظة ضعف، وأنا لا أشجّعه، ولكنّي أرى الناس كم هو شاطر، وليس غبياً، لذلك علينا أن نحترس منه".\nوعن الأعمال التي تابعتها ونالت إعجابها في الشهر الكريم، قالت صدقي لكاميرا "إيلاف": " أعجبتني يسرا كثيراً، لأنّها قدّمت دوراً شرّيراً ومختلف كثيراً عمّا قدّمته في السابق، وقد أعجبتني في التغيير الذي قدّمته، كما أعجبني مسلسل "غراند أوتيل"، إضافة إلى مسلسل "أفراح القبّة" الذي سمعت عنه كثيراً، ولكنّي لم أشاهده، وأنوي متابعته قريباً".\nكلمات مفتاحية :هالة صدقي, ونّوس, سعيد حريري, إيلاف, يحيى الفخراني, بيروت\nالخميس 07 أبريل 2016 - 07:43 GMT\nهالة صدقي سعيدة بالعمل مع الفخراني\nالأربعاء 20 يوليو 2016 - 07:56 GMT\nهالة صدقي: ضحيت من أجل ونوس\nالخميس 02 يونيو 2016 - 09:28 GMT\nهالة صدقي تضرب هاني رمزي


ابنـاء البجـا عازمـون علي مواصـلة النضـال ..الانقـاذ حـان دكـها. - صحيفة الراكوبة\nابنـاء البجـا عازمـون علي مواصـلة النضـال ..الانقـاذ حـان دكـها.\nد. ابومــحمد ابوامـــنة\n[email protected] جاء في الانباء ان الهيئة السودانية للمواصفات والمقاييس ببورتسودان رفضت تعيين خمسة وعشرين متقدماً في تخصصات مختلفة بالهيئة بعد اجتيازهم مختلف مراحل التقديم من معاينات وتقديم الشهادات الجامعية وذلك لان من المختارين بعض ابناء البجا. ابناء البجا في شرق السودان لا يجدون غير الاجحاف والاذلال والطرد عندما يتسولون لوظيفة يتعيشون منها. الوظائف المريحة هنا محتكرة لابناء الوسط فهم يشغلون كل الوظائف القيادية في الخدمة المدنية والعسكرية سواء كانت الجمارك او الشركات المصدرة والموردة اوالهيئات كالخطوط البحرية وديوان الزكاة وهيئة المواني البحرية.\nالتعيين لا يتم الا لمن يحمل ورقة توصية من ذوي النفوذ في الخرطوم, فلا تعيين لمن لا ظهر له.\nفي عام 2006 قامت هيئة المواني البحرية بتشريد مئات من موظفيها من ابناء البجا ليفسحوا المجال لتعيين ابناء من وسط البلاد بدلا عنهم. فهبت جماهير البجا في مسيرة حاشدة تستنكر هذا الاجراء العنصري وتطالب بحق العمل, وبالخبز, وبرفع المعاناة فأنهمر عليهم الرصاص من كل فج عميق واستشهد اكثر من20 وجرح المئات وعتقل العديد من شرفاء ابناء البجا.\nقتلوا العشرات من ابناء البجا فقط لانهم طالبوا بحق العمل والخبز.\nان الهيمنة الرأسمالية الشمالية تبرز انيابها وتقتل لتثبت قوتها وجبروتها وسيطرتها علي الاوضاع.\nلقد حمل ابطال البجا السلاح رافضين الركوع للاذلال وللهوان و سجلوا انتصارات علي الحدود الشرقية مما اجبر السلطة الغاشمة للتوقيع علي اتفاق سلام اعلنت فيه انها تستجيب لمطالب البجا وتتعهد بانهاء كل مظاهر التهميش الذي يتعرض له ابناء البجا.\nجاء في ذلك الاتفاق ان البجا سيمنحون التمييز الايجابي في التعيين في وظائف الدولة وسترفع درجات المعينين مسبقا ليتولوا مناصب قياديية.في الخدمة المدنية.\nكل ذلك كان مجرد وعود. فبمجرد ان القي ابطالنا السلاح تنكرت السلطة لكل ما وعدت به, لم تتحقق المشاركة الحقيقية في السلطة المركزية, لم يتحقق تنفيذ اي مشاريع تنمية واعمار, بل التهميش والاذلال والارهاب والتشريد ومص الدماء يتواصل كما كان.\nوخير دليل هو هذا الاجحاف الذين يقابل به خريجو الجامعات من ابناء البجا.\nهيئة المواصفات ترفض نتيجة التعيين لتأتي بناسها من اواسط البلاد ممن له ظهر قوي.\nان الآلاف من ابنائنا خريجي الجامعات السودانية يتسكعون في المقاهي في حالة مزرية, وقد فقدوا الامل في العمل وفي حياة شريفة. ومما زاد الطينة بلة حضور المئات من ابناء حلايب خريجي الجامعات المصرية وقد فقدوا هم ايضا الامل في التوظيف هناك لنفس الاسباب فزادوا علي جيش العطالي بديم العرب.\nلقد عاد الشوق مرة اخري لايام النضال المسلح والي المواجهات لنزع الحقوق بالقوة فما اخذ بالقوة لن يسترد الا بالقوة.\nمنطقة الشرق هي منطقة حساسة استراتيجيا. فيها ميناء السودان البحري الوحيد, بها خطوط البترول, والخطوط البرية العابرة, بها خطوط الانترنت والمايكروويف والسكة الحديدية, وصهاريج البترول الضخمة.\nهذه الحقائق لم تكن غائبة عن ابطالنا في الميدان في سنوات النضال المسلح, وليست غائبة اليوم عن جيوش العطالي من الخريجين ومن جموع جماهير البجا التي تمتص دماؤها وتضطهد وتذل.\nلقد نأي الابطال بالامس باللمس بهذه المنشآت الحساسة, لكن الا تخشي السلطة الاجرامية ان سياستها العدائية ستدفع يوما بفاقدي الامل لضرب هذه المنشآت؟\nالي متي تظن الانقاذ انها ستواصل مص الدماء والاضطهاد والاذلال قبل ان ينفجر البركان وترتكب الحماقات؟\nنعم لقد اشترت الانقاذ بعض انتهازيي جبهة الشرق بالمال وبالمنصب, فتنكروا لدماء, الشهداء, ونسوا سنين النضال المضني مقابل تلك المناصب وذلك المال.\nلكن لتعلم الانقاذ ان الشرفاء من ابناء البجا لعازمون لمواصلة النضال ولخلخلة النظام حتي تتحقق تطلعاتهم نحو مستقبل سعيد.\nعلي خريجي البجا الا يستكينوا علي الهوان والاذلال, يجب مقاومة النظام المتعفن بالاحتجاجات وبالمواكب وبالعرائض وبالاعتصامات وبالبياتات الصحفية وبالاتصال بجمعيات حقوق الانسان المحلية والدولية لكشف جرائم النظام العنصرية تجاه البجا.\nردوا علي هيئة المواصفات بالتصعيد بالنضال, بل ردوا علي النظام باكمله بالمواجهة الصلبة هذا النظام يجب الاطاحة به.\nالانقاذ حان دكها.\nوغدا ستنهض جماهير شعبنا لدك نظام الظلم والجبروت.\nيجب ن يكون لجماهير البجا الشرف في ان يكونوا في مقدمة القوي الضاربة التي ستطيح بالنظام.\nان الشرفاء من اهل الشرق عندما يرحبون بتكوين جبهة عريضة لكنس النظام انما يؤكدون اصرارهم لبناء سودان تعم فيه الديموقراطية والحرية والعدالة والرخاء وتنتهي فيه مظاهر العنصرية والاستعلاء والاذلال ومص الدماء. 10 | 0 | 1445\nمواقع النشر : التعليقات #18189 [مواطن] 0.00/5 (0 صوت)\n08-25-2010 02:01 AM\nيا اخى السودان كله عنصرية هذه حقيقة لاينكرها احد الا الملاعين الشماليين اليهود اولاد عم نتنياهو اصحاب التاريخ المزيف نحن شعب شرق السودان(البجا) اصحاب قضية لاننا عانينا مثل كل الشعوب الطرفية من التهميش واقسم اننا قادرون ان نسترد حقوقنا وارجو الراجيكم ياولاد ال............ انت فى وانحن فى وحفظك الله ياخى وسير الى الامام زشباب البجة موجودون فالبجة ليس موسى ولاامنة ضرار والبجة اصحاب الدين والقران اكثر من الكيزان عليهم اللعنة\n#18100 [ ناصر حامد ] 0.00/5 (0 صوت)\nابناء البجا ليس بهم مثقال ذرة من العنصرية اذا اعتبرنا بوجود العنصرية انحاء السودان الاخرى مثلا في بورتسودات حيث ديار البجا ومركزهم هنالك مختلف القبائل من شتى انحاء السودا ن يعيشون في امن وامان وفي اي احتمالات قد لا يعودوا الى ديارهم مرة اخري فالذي يتوالف على جو الشرق ومعاملة السمحة الذي يجده من البجا عليه ان يدافع عنهم #17843 [ابو عريف ] 0.00/5 (0 صوت)\nبسم الله الرحمن الرحيم كل عام وانت بخير يادكتور رمضان كريم تصوم وتفطر علي خير أولاً كما تعلم بما انك مسلم لرمضان حرمة وهي عدم سب الخلق كما ان مثل هذه المواضيع ما هي إلا إثارةالنعرات العنصرية فالسودان الآن يحتاج جميع أبناءه وليس الفصل العنصري الذي ذكرته كلنا يعلم حالنا والله أعلم بماتكن الصدور قل خيراً أو أصمت لتاحفظ علي صومك واترك الشتائم ومن تبعك منهم لا تعرض أهلك للمهالك ولست أنت من يتكلم بإسمهم من أين جئت بالتفويض للكلام بإسم أبناء البجا ليغفر لك الله ويغفر لنا جميع والمسامح كريم #17674 [محمدنور] 0.00/5 (0 صوت)\nكل من يصف شعب البجاالعنصرية ماهو الا مخادع فالتعايش الموجود في شرق السودان بين مختلف اجناسه اتحدي ان يكون موجود في اي مكا في السودان فكل الاقاليم الخري مناطق مقلقة لاصحابها الاصليين فمثلا مروي منطقة مغلق لقبيلة الشايقية وتعتب من كبريات المدن بالشمال واذا ذهبنا الي اقصي الشرق مدينة طوكر لوجدنا التعايش بين الاجانب من اليمانيين والهنود\n#17604 [ابو احمد] 0.00/5 (0 صوت)\nابناء البجا انتم عنصريين اكتر من اهل الانقاذ حقيقة مؤلمة لايستطيع ابناء الشمال العيش وسطكم بارتياح لعصبيتكم\n#17546 [Omar Humaida] 0.00/5 (0 صوت)\n08-22-2010 05:24 AM\nنعم العصابه قتلت منكم انفس بريئه..\nلكن احتجاجكم لم يكن سلميا ابدا...اشعلتم الحرائق في ممتلكات المواطنين.. وسرقتم ونهبتم ووقفتم حال البلد لثلاثه ايام.\nلما لم تزكر تلك الاشياء يادكتور؟؟؟\nانا بتمني زوال هؤلاء المجرمين الليله قبل بكره..بس ده ما بيديني الحق انو اختلق روايات اقل ماتوصف به الخداع والفتن والتضليل.\nاتق ربك.. واكتب الحقيقه..كل الحقيقه.\n#17540 [على حسن عبداللطيف] 0.00/5 (0 صوت)\nتسلم يا سودان من ابناءك قبل اعداءك ..... تسلم يا سودان من ابناءك تسلم يا سودان من ابناءك قبل اعداءك .......... قبل اعدائل ... قبل اعداءك ...\n#17519 [حمد محمد حمد\_\_\_\_] 0.00/5 (0 صوت)\nمشتاق لحمل السلاح يا ابو امنه راجي شنو في زول وقف قدامك ياخي اولاد الوسط والشمال البتقول عليهم ديل نفس الظلم الواقع عليك عليهم ان ما كان اكبر و ما تنسي كتير من اولاد الشمال والوسط يعيشون العطاله بكل انواعها حملوا السلاح مع الجنوبين ومع الشرق ومع الغرب ولما هؤلا صالحو الحكومه لم ينل ابنا الوسط والشمال اي شي , تعرف الظلم واقع على الكل من قبل هذه الحكومه, لو كنت تعرف تستقراء الواقع بعيدا عن عصبيه القبيله والجهويه ولها الله البلد !!!!!!!!!\nوهذا الحزب الحاكم لم ولن يكن من الوسط هؤلا المتاسلمون من كل اصقاع السودان والشرق ايضا مسؤل وماتقصر جهز بندقيتك مشتاقه لك\n#17515 [سوداني وكفي] 0.00/5 (0 صوت)\nالله ينعلك ان مقالك فية عنصرية وبث روح العنصرية الله ينعلك #17489 [امجد] 0.00/5 (0 صوت)\nالشى المؤسف انا قيادات تجمع البجا باعو القضيه بثمن بخس,بحفنة دولارات فياويلهم يوم القيامه من حقوق هذه الشعوب,,اما بالنسبه للكيزان اللهم اجعل كيدهم فى نحرهم.


عسكري يعتدي على مصري بالخفر وتسجيل | جريدة الأنباء | Kuwait\nعسكري يعتدي على مصري بالخفر وتسجيل قضية إساءة استخدام السلطة\nلم يتردد مدير امن مـحافظة الجهراء العميـد د. مصطفى الزعابي في تسجيل قضية على عسكري يعمل تحت إمرته، وأمر بإحالة ملف القـضيـة الى النيابـة العامـة، حيث حـملت القـضيـة اسم اعتـداء بالضرب وإساءة استخدام السلطة.\nووفق مـصـدر امني فإن وافـدا مـصـريا طلب مـقـابلة العمـيـد د. الزعابي لامر مهم، وانه يخشى على حياته، وازاء هذا المطلب سمح د. الزعابي للوافد المصري بمقابلتـه ليسمع منه، حيث قال الوافد انه فوجئ باتصال هاتفي مصدره احد مخافر الجهراء وابلغه العسكري ان عليه الحضور فورا الى الخفـر والا ذهب الى حيث يسكن، مضيفا انه ذهب الى الخفر واذ بالعسكري يعتـدي عليه داخل الخفر اعتداء شديدا.\nواضاف الوافد المصري انه على خلاف مع كفيله، وهذا الكفيل هو شقيق العسكري، حيث استغل الكفـيل شقيقه العسكري في الضغط عليه، فيما اشار المـصدر الامني الى ان واسطات تدخلت لثني العميد د. الزعـابي عن تسـجـيل قـضـية، الا ان الرد كـان حـازمـا من قـبل د. الزعـابي حـينمـا اكـد على ان القـانون يطبق على الجـمـيع، وان العسكريين يجب ان يكونوا قدوة ويجب ألا يقوموا باساءة استخدام السلطات التي منحت لهم بموجب القانون.


ديربي قطر الـ12 بملعب جاسم بن حمد.. الزعيم السداوي لملاحقة الصدارة والعربي للابتعاد عن شبح الهبوط\nلن تكون مواجهة يسيرة للضيوف على الأرجح عندما تنطلق صافرة ديربي قطر بين السد والعربي مساء اليوم السبت بملعب جاسم بن حمد بنادي السد في منافسات الجولة الـ17 لدوري نجوم كيو.إن.بي موسم 2017 - 2018.\nالسد المنتشي بالفوز القاري الكبير على الوصل الإماراتي في عقر داره لن يتنازل عن نقاط المباراة الثالثة وهو يلعب على ملعبه ويسعى لملاحقة القمة وعودة الفارق في النقاط إلى اثنتين فقط مع الدحيل المتصدر.\nوفي المقابل، فإن العربي ليس أمامه في وضعيته الصعبة بالمركز قبل الأخير من خيار كما قال مدربه الكرواتي لوكا إلا الفوز وتحقيق النقاط الثلاث.\nالسد يحتل المركز الثاني برصيد 40 نقطة وبفارق 5 نقاط عن الدحيل الذي فاز في نفس الجولة على أم صلال، بينما يحتل العربي المركز الـ11 وقبل الأخير برصيد 12 نقطة وبفارق 4 نقاط فقط عن صاحب المركز الأخير.\nمن المؤمل أن يدفع المدرب البرتغالي جوزفالدو فيريرا بلاعبه العائد بقوة بغداد بونجاح أساسيا وهو الذي أحرز هدفين كبديل في لقاء الوصل في دوري أبطال آسيا. وفي كل الأحوال فإن تشكيلة السد شبه ثابتة والصفوف مكتملة باستثناء يوغرطة حمرون الذي سيغيب عن اللقاء.\nوقد اختتم السد تدريباته مساء امس الجمعة وشهد التدريب الأخير نزول الجهاز الفني بقيادة فيريرا بالحمل التدريبي وبعدها دخل الفريق في معسكر مغلق.\nواختار فيريرا قائمة ضمت 18 لاعبا هم: سعد الدوسري, مشعل برشم, ياسر أبوبكر, بيدرو ميجيل, بغداد بونجاح, تشافي, مرتضى كنجي, بهاء الليثي, حامد إسماعيل, حسن الهيدوس, علي أسد, علي فريدون, عبدالكريم حسن, أكرم عفيف, مصعب خضر, سالم الهاجري, حسن أحمد, أحمد سهيل.\nوفي المقابل، يسعى الجهاز الفني للعربي لتجهيز لاعب الوسط الدولي أحمد فتحي لمواجهة السد بعد غياب اللاعب عن المشاركة مع الفريق في المباراة الأخيرة بسبب الإصابة التي تعرض لها في لقاء أم صلال بالأسبوع الخامس عشر، ومن المتوقع أن يلحق اللاعب بالمباراة.\nواختتم العربي تدريباته وتحضيراته لمواجهة السد حيث يأمل الجهاز الفني بقيادة لوكا في استعادة النتائج الإيجابية وذلك بعد الهزيمة برباعية من الأهلي في الأسبوع السادس عشر والتي جمدت رصيد الفريق عند 12 نقطة في المركز الحادي عشر وقبل الأخير وهو ما يضع العربي في موقف صعب.\nلقاء القسم الأول\nانتهى لقاء القسم الأول بين الفريقين بفوز السد 3 - 1 وهو اللقاء الذي أقيم في ملعب حمد الكبير بالنادي العربي ويومها لم يجد السد أي صعوبة في الفوز بنقاط المباراة الثلاث بثلاثة أهداف احرزها بيدرو وبغداد بونجاح وعلي أسد.\nالتاريخ: السبت 17 فبراير 2018\nالمناسبة: الجولة الـ17\nالتوقيت: السادسة و55 دقيقة مساء\nأرقام الفريقين في الموسم\nيتفوق بالتأكيد السد على العربي هذا الموسم وأرقام الفريقين بالموسم الحالي حتى الآن توضح ذلك بجلاء.\n16 المباريات 16\n1 لم يسجل 4\n6 كلين شيت 2\n13 فوز 2\n2 هزيمة 8\n1 تعادل 6\n0 تعادل ايجابي 5\n1 تعادل سلبي 1\n45 اهداف له 17\n16 أهداف عليه 31\nصافرة الجاسم بالتخصص\nيقود الحكم الدولي عبدالرحمن الجاسم ديربي قطر 2018 بين السد والعربي واللافت أن ذات الحكم هو من قاد ديربي قطر القسم الأول من الموسم الحالي والذي انتهى بفوز السد 3 - 1 كما ذكرنا.\nفيريرا: ديربي قطر سيكون مواجهة مفتوحة\nأكد البرتغالي جوزفالدو فيريرا المدير الفني لفريق السد أن العربي يمتلك قاعدة جماهيرية كبيرة مثل السد وتوقع ان تكون المباراة مفتوحة ويصعب التكهن بنتيجتها.\nوقال فيريرا: احترم العربي كثيراً، مدرباً ولاعبين، وهو ديربي قطر ودائماً يشهد مفاجآت، ولذلك لن نحكم على العربي بما شاهدناه في المباريات السابقة وعلينا ان نقدم أفضل ما لدينا ولا نسمح للمنافس بالفوز على حسابنا.\nوأضاف: مهمتنا صعبة، فنحن نلعب كل ثلاثة أيام بين الدوري ودوري أبطال آسيا وهذا الوضع سيجعلنا مضطرين الى اللجوء الى سياسة التدوير بين اللاعبين.\nوبالنسبة لمناداة البعض بمنح اللاعب حسن الهيدوس راحة خلال المباراة المقبلة، قال فيريرا بأن حسن الهيدوس ليس وحده الذي يحتاج الى الراحة، فهناك 10 لاعبين آخرين يحتاجونها، والمهمة صعبة ولكنها ليست مستحيلة، وما يجعلني مطمئناً الحافز الكبير لدى اللاعبين الذين يسعون لحصد لقب الدوري والمنافسة على لقب دوري الأبطال، وهذا الأمر ليس مستحيلاً، فالسد سبق له ان فاز باللقب الاسيوي من قبل.\nلوكا: لا بديل عن الفوز\nمن جانبه، قال الكرواتي لوكا بوناسيتش مدرب الأحلام بأن العربي ليس أمامه بديل عن الفوز لتصويب موقفه الحرج، مشيرا إلى انه وبعد مباراة الأهلي في الجولة الماضية كان لابد من العمل لاعادة الثقة للاعبين، خاصة ان نتيجتها لم تكن عادلة، والآن امام السد ليس أمامنا من خيار سوى اللعب للفوز، رغم قناعتهم بان السد فريق كبير، لأن الوضع ازداد سوءاً في جدول الترتيب.\nواشار لوكا إلى أن فريقه استعد لمواجهة السد وهو فريق يعيش حالة معنوية عالية بعد فوزه في دوري أبطال آسيا خارج أرضه في الإمارات على الوصل، وبالتالي ستكون المواجهة صعبة جداً عليهم.\nوأضاف: اللاعبون الموجودون في الفريق يفرضون علينا اللعب بتشكيل 3 – 5 - 2، والفريق ظل يؤدي بمستوى جيد بهذا التشكيل خلال 4 مواجهات، ونتيجة المباراة الاخيرة لا تعني ان الطريقة التي نلعب بها سيئة لانها كانت استثناء، واداء الفريق حتى في تلك المباراة كان جيداً، وقد سددنا كثيراً والنتيجة لا تعكس الاداء الذي قدمناه، والخسارة بأربعة أهداف تعتبر قاسية.\nديربي قطر بملعب جاسم بن حمد\nمن يقول بأن الأرقام لا تمثل الكثير، فليعلم هذه الأرقام قبل (ديربي قطر الـ12) بين السد والعربي على ملعب جاسم بن حمد.. السد فاز 9 مرات والعربي فاز مرة واحدة بهدفين نظيفين أحرزهما كابوري، وهذه كانت المباراة الوحيدة التي لم يستقبل فيها العربي أهدافا من السد في ديربي قطر على ملعب البطولات، حتى المباراة الوحيدة التي انتهت بالتعادل كانت النتيجة 3 - 3.\nوأحرز السد في ديربي قطر بملعب جاسم بن حمد 34 هدفا في 11 مباراة، بينما لم يحرز العربي إلا 11 هدفا، ولذلك كله فإن التاريخ يقول بأن المباراة ستشهد أهدافا بكل تأكيد وأن النتيجة ستكون لصالح التاريخ مع كل الحق للعربي أن يعيد 25 فبراير 2011 عندما فاز على السد بهدفين على ذات الملعب.\nالسد (ملعب جاسم بن حمد) العربي\n11 ديربي قطر 11\n9 فوز 1\n34 أهداف 10\n4 كلين شيت 1


معالجات تكسير الخرسانة للحفارات\nكسارة الخرسانة المتنقلة للحفارات. كسارة خرسانة حجم صغىر crusherforsaleorg. وجود مصانع الخرسانة الجاهزة,في العالم أكبر كسارة حجر,خلط الخرسانة المتنقلة .\nاستشارة المعدات. كسارة الفك مخيبة للآمال. كسارة فكية أسعار الكسارة الفك كسارة الفك.\nOct 11, 2009 · 1- تكسير بلاط الارضيه وطبقة الخرسانة العادية أسفل البلاط 2- الحفر حتي الوصول الي القواعد العادية 3-عمل قميص خرساني للقاعدة العادية ولعمل ذلك نتبع التالي ا- نظافة العادية\nمحطم معدات. حجر محطم حجم والسعر في كينيا معدات صناعية بوابة الصين العربية مشيط,للبيع معدات كسارة فرنسية,عرض اسعار مجانا من الصين,سعر ومواصفات, in hyderabad 2016,area,aerospace fasteners suppliers in\nدلاء تكسير للحفاراتدلاء كسارة الشاشة. دلاء للحفارات تكسير السيارات دلاء كسارات، دلاء مناخل ومازجات للأسمنت،. .. بناء منشآت كاملة وخلاطات للمزارع بما في ذلك كب\nMar 27, 2017 · هندسة الصيانة Maintenance Engineering 1. الصيانة هندسة 2. المباني صيانة ترميم موضوع ان شك الالمنشأتوترم منا الكثيرين بال يشغليم المنشأتوأصالحوهام حيوي امر\nالحفارة متعددة الوظائف فارة مجنزرة لتثبيت SINOVO ETW\nبرنامج ادارة مصانع الخرسانة الجاهزة ايهما افضل الخرسانة الجاهزة ام خرسانة الخلاطات المتنقلة ؟ 1 الخرسانة المعدة فى المصنع تتطلب وقت كبير لنقلها الى موقع العميل وقد يتطلب استخدام معالجات\nالخرسانة الصغيرة وحجر سحق آلة mariekeniehof\nكسارة فكية هيدروليكية cj408 للحفارة كسارة الخرسانة المتنقلة للحفارات. كسارة الفك المواصفات، مطحنة عمودية، الكسارات المتنقلة, كسارة فكية متنقلة الة تكسير رؤوس خو 300 الهيدروكربونات النفطية حجر\nالخرسانة الرغوية و استعمالاتها او معالجات (ان كان البعض يطلق معالجات علي الاعمال الخرسانيه )وهذا هو الفرق الذي درج البعض علي اطلاقه لكن لا اختلاف ان استبدلنا تسميه مكان الاخري تبعا للبلاد\nمستر كونكريت #معرضنا في #السيدية #الشارع_التجاري\n#معرضنا في #السيدية #الشارع_التجاري 07710657770 #مهندس_علي\nمستر كونكريت مســـتر كونكــــريـــت يقدم لكم حلول Facebook\nمســـتر كونكــــريـــت يقدم لكم حلول متكاملة للبناء أستشارت بما يخصه كيماويات مواد البناء 離 يتوفر لدينا مواد مضافة عدد يدوية مضافات كونكريتية معالجات السطوح لواصق سيراميك\nالة تكسير شعر في ساكو, حفارات جدني 16/02/2009 090004 ص يسر شركة الفاروق ان تعلن ان لديها جميع انواع المعدات الثقيلة من لوادر و حفارات و جليدرات للبيع و, صور لوادر وحفارات واسعار اللوادر.\nدلاء كسارة للحفارات أستراليا كسارة الفك 1000 x 1500 للبيع في المملكة المتحدة. 100120 طن كل ساعة من خطوط تكسير cs كسارة الغساله مصنعين في المانيا أسعار آلة خام النحاس في الهندكسارة .


المحامين العرب: مشاركة القدس بالانتخابات الفلسطينية حق أصيل لا تنازل عنه\nالثلاثاء 04/مايو/2021 - 10:20 ص 5/4/2021 10:20:33 AM\nودعا «بنعيسى» اللجنة الرباعية الدولية والمجتمع الدولي إلى التدخل لحماية الحقوق السياسية للشعب الفلسطيني، وضمان الممارسة الفعلية لها بإجراء الانتخابات الفلسطينية في جميع أرجاء الأراضي الفلسطينية المحتلة ومن بينها القدس الشريف، لافتًا إلى أن الاحتلال الإسرائيلي لديه نية واضحة لمنع المقدسيين من المشاركة في الانتخابات التي هي حق أصيل لهم.\nكما دعا الأمين العام لاتحاد المحامين العرب الفصائل الفلسطينية إلى توحيد كلمتها والتصدي لمحاولات تفريقها والوقوف صفًا واحدًا ضد ممارسات الاحتلال الإسرائيلي المنافية لأبسط حقوق الإنسان المدنية والسياسية، مؤكدًا دعم الاتحاد للشعب الفلسطيني في تمسكه بحقه في إجراء الانتخابات في كل الأراضي الفلسطينية المحتلة ومن بينها القدس الشريف.\nوأدان البرلمان العربي بشدة الموقف المتعنت لسلطات الاحتلال الإسرائيلي، بشأن رفض مشاركة أهالي مدينة القدس المحتلة في الانتخابات الفلسطينية، وهو الموقف الذي دفع الرئيس الفلسطيني محمود عباس إلى تأجيل الانتخابات التي كان مقررًا لها في 22 مايو 2021، لحين ضمان مشاركتهم، باعتبارهم جزءًا لا يتجزأ من الشعب الفلسطيني.\nوأكد البرلمان العربي أن هذا الموقف المتعنت لسلطات الاحتلال الإسرائيلي يمثل انتهاكًا صارخًا للاتفاقات الموقعة مع دولة فلسطين في هذا الشأن، كما يمثل تحديًا لإرادة المجتمع الدولي المرحبة والداعمة بقوة لإجراء هذه الانتخابات في كل المحافظات والمدن الفلسطينية، وفي مقدمتها مدينة القدس المحتلة.\nوجدَّد البرلمان العربي مطالبته المجتمع الدولي بالتدخل والضغط على القوة القائمة بالاحتلال (إسرائيل) لإلزامها بالسماح لأهالي مدينة القدس المحتلة بممارسة حقهم الطبيعي والقانوني والدستوري في المشاركة في الانتخابات الفلسطينية، وتذليل كل العقبات التي تواجههم في هذا الشأن، داعيًا إلى تحديد موعد جديد لإجراء الانتخابات في أقرب وقت ممكن، باعتبارها خطوة هامة لدعم القضية الفلسطينية ومدخلًا أساسيًا لتحقيق الوحدة الوطنية، وتعزيز الموقف الفلسطيني.\nكما دعا البرلمان العربي المجتمع الدولي إلى تحمل مسئولياته لوقف الانتهاكات المستمرة التي تقوم بها سلطات الاحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني، ووضع حد لتنصلها الدائم من التزاماتها الدولية وانتهاكاتها الصارخة لقرارات الشرعية الدولية التي تؤكد على الحقوق المشروعة للشعب الفسطيني، وفي مقدمتها إقامة دولته المستقلة وعاصمتها مدينة القدس.\nالأمين العام لاتحاد المحامين العرب المحامين العرب المكاوي القدس القدس المحتلة النضال الفلسطيني الشعب الفلسطيني


مفردات الاكلات مترجمة باللغة الانجليزية- فطيرة راوند كاسترد ,13/2/2019·السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اليكم فيما يلي : مفردات الاكلات مترجمة باللغة الانجليزية catch of the day صيد اليوم dish of the day طبق اليوم soup of the day حساء اليوم all ...المزرعة السعيدة - معلومات ومساعدة في اللعبةالمزرعة السعيدة\nCloakify/arabic.txt at master · TryCatchHCF/Cloakify · GitHub\nراوند شربات فطيرة ليمون مصاصة نعناع نفيخة البون بون أقراص سكرية فطيرة الجبن ... أناناس الكرمل الكمأة ايكلير بروليه بسكويت تحولات زنجبيل سلحفاة فراولة كاسترد\nقائمة الطعام بالانجليزي - منتدى سكر بنات | منتديات النساء العربيات\n22/10/2016·--> أطباق الطعام catch of the day صيد اليوم dish of the day طبق اليوم soup of the day حساء اليوم all day breakfast فطور طوال اليوم bacon and eggs لحم خنزير مقدد وبيض beefburger\nراوند Rhubarb 190 ارز rice 72 الشاي الاحمر Red tea 2 اكليل الجبل Rosemary 534 Sage مرمية 569 اعشاب بحرية Seagrass 19 شاي الجبل Mountain tea (Sideritis) 1 Silk Vine 1 ورق الفراولة Strawberry leaf 13 الطرخون Tarragon 131 الشاي Tea 330 زعتر Thyme 246 445\nصحافة نت الجديد : إليك طريقة صنع مناديل مطهرة في المنزل- أفضل مناديل مطهرة ,صحافة نت الجديد - ترفيه و منوعات : نشر موقع "هالث لاين" الأمريكي تقريرا تحدث فيه عن طريقة صنع مناديل مطهرة في المنزل.\nملف شامل عن الامساك .. الإمساك هو صعوبة إخراج .. بحوث وتقارير\nالإمساك هو صعوبة إخراج البراز أو عدم تكرار إخراج البراز الجاف والصلب الناتج من حركة الطعام ببطئ خلال الأمعاء الغليظة . معظم الناس يشكون من الإمساك من وقت لآخر ولكن التغير في نمط الحياة وعادات الأكل الصحيح يساعد على ...\nمفردات الاكلات مترجمة باللغة الانجليزية\n13/2/2019·السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اليكم فيما يلي : مفردات الاكلات مترجمة باللغة الانجليزية catch of the day صيد اليوم dish of the day طبق اليوم soup of the day حساء اليوم all ...\nطهي الخبز - تفسير الاحلام\nراوند اترك رد ا يحلم راوند متزايد، ويدل على أن ترفيهية ممتعة سوف تشغل وقتك لفترة من الوقت. ل ... كاسترد اترك رد ا للمرأة المتزوجة نحلم بأن تصبح الأكل أو الكسترد، يشير إلى أنها ستدعى ...\nStart studying fahmy german ( hebrew ) 2. Learn vocabulary, terms, and more with flashcards, games, and other study tools. האם אני יכול לקבל קילו תפוחי אדמה? هل يمكنني الحصول\nفطيرة الروبارب المرينغ\nإذا كنت تفضل فطيرة حلوة أقل ، فقم بإعطاء طبق من النقانق بدلا من البويضة التي استخدمناها. المصدر: مارثا ستيوارت ليفينغ ، مايو 2010 5 ساعات و 30 دقيقة 20 دقيقة 8 يجعل فطيرة ...\nاسماء الحلويات بالانجليزي - اجمل جديد\n14/9/2016·كاسترد نوع من الحلويات) Danish pastry فطيرة دنماركية fruit salad سلطة فواكة ice cream مثلجات lemon meringue pie فطيرة الليمون ... mince pies نوع من الفطائر محشوة بالفواكه pancakes الفطائر pudding بودنغ rhubarb crumble فطيرة راوند ...\nمصطلحات عن الطعام بالانجليزية - صفحة - Safhaa\ncheesecake فطيرة الجبن chocolate cake كعك بالشوكولا chocolate mousse موسيه بالشوكولا crème brûlée كريم بروليه (كاسترد مغطى بسكر مشوي) custard كاسترد (نوع من الحلويات) Danish pastry فطيرة دنماركية fruit salad سلطة فواكة ice cream مثلجات\nStart studying FAHMY GERMAN ( ARABIC )2. Learn vocabulary, terms, and more with flashcards, games, and other study tools. هل يمكنني الحصول على كيلو واحد من البطاطا من\nطريقة الكاسترد custard | Zahra cuisine\n3-يسكب كاسترد جينا وهو ساخن ويترك حتى يبرد. 4- يزين الكاسترد بقطع من الفاكهة أو حسب الرغبة. Recent Posts مربى الفراولة / راوند confiture fraise / rhubarbe وصفة طازجة من سمك ...\npre：سعر معقم اليدين الصحيnext：تاريخ صنع الصابون


أحتاج إلى مشاهدة المزيد من مقاطع الفيديو الخاصة بالشهداء للتأكد من اسم الشهيد وتفاصيل استشهاده. يومياً العشرات، وفي أوقات التدقيق الدوري لقواعد البيانات، مئات خلال ساعات اليوم القليلة. معدل مشاهدة الفيديو الواحد دقيقة واحدة. خلال ساعة بالامكان مشاهدة ستين جثمان، إلا إذا كانت المقاطع تعود لمجازر جماعية، فالرقم يضرب بأضعاف\nجثمان بعد جثمان، واحد في الكفن والآخر لا يزال ملفحاً بجراحه ودمائه. بعض الوجوه يبدو عليها الذعر والدهشة… أهذا أنت أيها الموت؟ وجوه أخرى تخالها نائمة لشدة ما يبدو السلام على معالمها… بعضها جميل ببشرة ناعمة وأفواه صغيرة مزمومة، وشبح ابتسامة ذكية. الشهداء الأطفال، وعبثهم الأبدي بأرواحنا\nالشهيدات هن الأقل حضوراً في مقاطع الفيديو، يتعين عليك على الأغلب أن ترسم ملامح الشهيدة من المخيلة. الشهيدات يرحلن بصمت على “اليوتيوب”. غالباً لا يتاح لنا حضور طقوس الألم في لحظات الغياب الأولى\nلكن أقسى المقاطع تبقى للشهداء الذين يلفظون أنفاسهم الأخيرة. في تلك الحالات تجد نفسك مرغماً على احترام لحظاتهم تلك وعدم الإنتقال إلى فيديو آخر وتوثيق جديد. عليك أن تمسك يد المسجى أمامك على شاشة الكمبيوتر، تمعن النظر في عينيه حتى لو كان الألم يقتلع عينيك، وتسمع حشرجاته الأخيرة. لعله يقول شيئاً بلغة المساحة ما بين الحياة والموت. لعله يرسل اعتذاراً إلى حبيبٍ أو اشتياقاً إلى أم. لعله فقط يغني.. تود لو تصغي.. لكن المحيطين بالجسد المنتفض بألمه لا يتيحون فرصة لتلقي رسالته. يتصارخون حول المصاب: أنطق الشهادة، اأنطق الشهادة.. لو أنني مكانه، لربما تمنيت لو يخبروني أنني سأعيش أيضاً وأيضاً، وأن أغلق عيني على أملٍ جميلٍ بالعودة إلى أحبّتي. أو أن يضمّني أحد في لحظاتي الأخيرة ويمسح رأسي بصمت\nأكثر من ذلك أن معظم تلك المقاطع تنتهي عادة قبل رحيل الروح عن صاحبها، وتبقى حشرجاته الأخيرة في الذاكرة من غير الحصول أبداً على سكينة الموت\nمقاطع قليلة لشهداء سجلوا كلمة مصورة قبل رحيلهم. بعضها لا يحتوي إلا نظراتهم وبضع كلماتٍ إلى أحبّتهم. عبد المهيمن اليونس يتمدّد على العشب أمام بندقيته، يلهو بأعواد الأرض بأصابعه بنزق. يطلب إلينا إن رحل الترحم عليه، ثم يقول أنه اشتاق لأمه، ونكاد نرى الدموع في عينيه. لكن أبطال الجيش الحر لا يبكون، لذلك يشيح بوجهه عن الكاميرا ويطلب من المصور وقف التصوير\nأود لو أنشج بالبكاء كلما استعدت تفاصيل المقطع، لكنني لا أفعل، خبراء الموت أيضاً لا يبكون\nلا يستجدي دمعهم حتى مقطع الأب في مدينة الرستن وهو يركض كالمجنون، يحمل بين ذراعيه طفله الذي تحوّل جزؤه السفلي إلى هيكلٍ عظميٍ بفعل القذيفة خارقة الذكاء، التي تركت الرأس بوضع أفضل حالا ليتمكن الأب من تمييز ولده والمسح على شعره للمرة الأخيرة\nقصة الآباء والأبناء قصة أخرى في مقاطع الشهداء المصورة. على الأغلب في حال تواجد العائلة، تحيط أجواء النواح والنشيج والولاويل من حناجر أحرقها الألم، الأم ترفع الدعاء إلى السماء بأن يذيق القتلة حرقة قلب الحرمان من فلذة أكبادهم، والأبناء يرفعون الدعاء إلى االسماء بأن يذيق القتلة لوعة اليتم والفقد\nأحد الأطفال أدهشني بإصراره على أنّ والده لم يرحل، فعيناه تحدقان في عينيه، وما فتئ يخبر المتحلقين حول الجثمان، بأنّه حي، والله عايش، مفتح عيونه\nبعض الأمهات القليلات يخدعننا أو يحاولن. يودّعن الإبن بلا دمعة، بصوتٍ خافتٍ وبكثيرٍ من الهدوء، كأنّ الجبل يتحدث من قمته أو الوادي من عمقه. يحتسبنه عند الله شهيداً، ويدارين الألم لا أدري أين أو كيف. هؤلاء أحبّهنّ بعمق، خبراء توثيق الموت يعرفون جيداً ماذا يعني أن لا يتمكنّ المرء من البكاء حيث يتوجب عليه ذلك. أو ليس العويل في مثل تلك اللحظات حقٌّ أساسي من حقوق الإنسان غير قابل للتنازل، سقط سهواً من المواثيق الدولية؟\nتفاصيل الموت لا تنتهي، الآلاف منها في آلاف المقاطع المصورة. خبراء توثيق الموت من أمثالنا لا يبكون، يكتفون بالمشاهدة بأفواهٍ فاغرة وجبين مقطب، وفي لحظات معينة، يسمعون صوتاً يعوي داخلهم. ولا يكفون عن التساؤل، إن كانوا، هم من يوثقون الموت عبر شاشات أجهزتهم، أو أولئك من يوثقونه بأصابعهم وعيونهم، سيعودون يوما ما كائنات “طبيعية”، أم أنّ الموت ضمّهم إلى برزخه حتى النهاية


ترامب : باكستان بدأت تحترم الولايات المتحدة - RuArab.top\nترامب : باكستان بدأت تحترم الولايات المتحدة\nالجمعة 13 أكتوبر 2017 11:19:29 مساءً\nعلّق الرئيس الأمريكي دونالد ترامب على الإفراج عن مواطنة أمريكية وأسرتها في باكستان وذكر أن هذه الدولة بدأت تحترم الولايات المتحدة.\nوقال دونالد ترامب في كلمة له بواشنطن "قلت صراحة إن باكستان استفادت من بلادنا كثيرا على مدى عدة سنوات، ولكن الآن أخذت تظهر لدينا علاقات حقيقية. هذه الدولة بدأت من جديد باحترام الولايات المتحدة".\nوأضاف "أريد أن أشكر قادة باكستان على ما يقومون به".\nوكان الجيش الباكستانى قد أعلن يوم الخميس عن إنقاذه أسرة مؤلفة من سيدة أمريكية وزوجها الكندي وطفليهما( اللذين ولدا في الأسر) من قبضة المسلحين في عملية نوعية، وتتخذ القوات الباكستانية حاليا التدابير اللازمة لعودة هذه العائلة إلى الوطن.\nوتجدر الإشارة إلى أن العلاقات بين الولايات المتحدة وباكستان كانت قد شهدت توترات كبيرة في عدد من المجالات، بما في ذلك في مجال الأمن.\nولسنوات عديدة، شنت الولايات المتحدة غارات ضد الإرهاب على أراضي باكستان باستخدام طائرات من دون طيار وهو ما كان يثير امتعاض سلطات إسلام آباد التي طالبت بالتنسيق معها. ومن بين الأمور التي كدرت العلاقة بين الدولتين أيضا كان عملية تصفية أسامة بن لادن داخل الأراضي الباكستانية على أيدي قوة خاصة أمريكية عام 2011 دون إبلاغ السلطات الباكستانية بذلك.


كواحد من قادة مخطط تدفق عملية دلو كراشر الصناعة ، تسعى SBM دائمًا إلى الابتكار والتميز.\nRecommended مخطط تدفق عملية دلو كراشر\nمحطم المعدنية من الصين, استئجار الدوارة محطم دلو 100+ يحب 100+ تعليقات الدردشة على الانترنت . الفك محطم مخطط تدفق. مخطط تدفق عملية الفك واحد كسارة الحجر. الفك مخطط عملية محطم.\nمخطط تدفق عملية دلو chrusher. مخطط تدفق البيانات هو رسم بياني لتدفق البيانات بين مختلف العمليات في الأعمال التجارية، وهو أيضاً تقنية رسم بياني تصوّر تدفق المعلومات التي تطبق في نقل البيانات من\nSep 14, 2016· مخطط تدفق البيانات DFD- الدرس 2 - Duration: 10:36. Muath Yousef 21,939 views. 10:36. dfdشرح امتحان تحليل و تصميم و مسألة - Duration: 46:36.\nمخطط الكرة مطحنة ets-power.asia. The ball mill has been running well for over a year now its using a pm c motor . Get Price; الحصى سحق مخطط تدفق Soccer Against Cancer. ساعات العمل Moday الأحد 8 صباحًا حتى 1030 مساءً . اتصل بنا تخطيط مخطط تدفق كسارة_ Group.\nالاسمنت العمودية عملية مطحنة تدفق الرسم البياني. الفحم مخطط تدفق التعدين, كندا الصخور طحن مطحنة. ارتفاع كفاءة . مطحنة دلو محطم الرسم, البياني الماكينات الكهربائية الهيدروكربونات.\nمخطط تدفق عملية دلو كراشر علاقة\nاحصل على مخطط تدفق عملية دلو كراشر السعر


رؤوس أقلام في موضوع الحنابلة الجدد (المسار الوصفي التحليلي) - الصفحة 2 - ملتقى أهل الحديث\n02-05-19, 01:21 AM\nلا إشكال عندي في ذكر الأسماء ... ولكني أرى أن الذين ذجرتهم هم أقل شأوا وأوضع من أن يُذكروا.\nفهم مشغبون وليسوا أصحاب فكر ... لا يمكن مقارنتهم بالفاعلين المعاصرين من التيار الأشعري.\n08-06-19, 03:09 PM\n17-06-19, 12:54 PM\nأشهرهم محمد عبدالواحد الحنبلي لكنه ليس سلفيا و لا حتى على منهج الحنابلة بل هو مفوض مع الأسف\n18-06-19, 02:55 PM\nالعلم يؤخذ من كباره و ليس من محمد عبد الواحد أو أحمد سالم ؟\n21-06-19, 06:17 PM\nعبدالله النومسي العنزي\nتاريخ التسجيل: 09-09-18\nنعوذبالله من الخذلان ونسأل الله العافية\nالبحث عن كافة المشاركات المكتوبة بواسطة عبدالله النومسي العنزي\n21-06-19, 08:08 PM\nجزاكم الله خيرا على هذا البيان\nقناتي في التلجرام\nالبحث عن كافة المشاركات المكتوبة بواسطة أحسن موسي\n06-07-19, 06:49 PM


معاني العلم الكلداني الحبيب بمناسبة يومه الأغر – نادي بابل الكلداني في النرويج\nمعاني العلم الكلداني الحبيب بمناسبة يومه الأغر\nالكاتب: نادي بابل كتب في: مايو 16, 2012 فى: مناسبات | تعليقات : 0\nمواصفات علم الكلدان:\nيتألف العلم من خطين عموديين أزرقين – 300 Panton C – ونجمة ثمانية رافدية تضم في داخلها دائرتين ، الخارجية صفراء اللون بنسبة 75 ٪ والداخلية زرقاء اللون – Panton C 300 – ، الخطان العموديان يقتربان من الحدود الخارجية للعلم بنسبته التقليدية (طول العلم = مرة ونصف عرضه،) تاركين في الوسط مربعاً أبيض تحتل مركزه النجمة الثمانية الكلدانية البابلية التي تنبثق منها إشعاعات باللون الأزرق – 300 Panton C – فيما تحتوي أذرع النجمة الثمانية على مثلثين متداخلين باللون الأحمر – 100m/100 c – تفصلهما زاوية تتألف من خطين متلاقيين باللون الأبيض.\nرموز علم الكلدان ومعانيه:\nيمثل الخطان العموديان نهري دجلة والفرات الخالدين اللذين ينبعان من الشمال ويصبان في الجنوب ويرمزان للوفرة والعطاء ، فيما ترمز الأضلاع والإشعاعات الثمانية والقرص الدائري الأصفر للشمس رمز الخير والعدل والمساواة والمدنية ، وإذا ما أضفنا إليها الدائرة الداخلية الزرقاء التي تمثل القمر فإنهما سيرمزان للأجرام السماوية الرئيسة في المعتقد البابلي الكلداني ويرمزان ضمناً إلى حضارة الكلدان وإبتكاراتهم في مجال العلوم ومنها علم الفلك الكلداني القديم الذي يعد أساس علم الفلك المعاصر.\nيوم العلم الكلداني:\nمن أجل تكريم الملك الكلداني نبوبلاصر مؤسس السلالة الإمبراطورية المعروفة بالسلالة الكلدانية الأمبراطورية ومحرر بابل في يوم السابع عشر من شهر أيار عام 4674 كلدانية والموافقة لتاريخ 17 أيار 626 ق.م ، وبالتالي تسنمه عرش عاصمة العالم القديم بتاريخ 23 تشرين الثاني عام 626 ق.م . للمزيد من المعلومات حول علم الكلدان والشعار الكلداني يمكنكم زيارة موقع الرابطة الدولية للفنانين المحترفين الكلدان ( www.chaldeanart.com ) أو المواقع الكلدانية الرئيسة.\nالف مبروك لفرج ومريم المولود الجديد


الحجر الجيري المحمول الموردين كسارة الفك أنغولا الحجر الجيري المحمول الموردين كسارة الفك أنغولا بداية كسارة الحجر الذهبي YouTube تصنيع حجر طاحونة الدقيق موردين حجر طاحونة الدقيق ومنتجات حجر طاحونة الدقيق بأفضل .\nكيفية بدء البناء تقرير المشروع كسارة الحجر في ولاية راجاستان في ولاية راجاستان الحجر في محافظة ميسان كيفية كسارة الحجر للبيع في [الدردشة على الانترنت] صيدا اون لاين وصف قرويون في ولاية كيرالا مع بدء العام عن إبرة في ...\nالحجر كسارة الحجر لشراء في banglore الحجر كسارة معدات طن القدرات. شراء كسارة حجر حيدر أباد priateu الحصول على السعر أريد أن بدء عمل تجاري كسارة الحجر في الله أباد الحجر كسارة ...\nكسارة القصدير في السعودية. محطة كسارة الحجر للبيع في المملكة العربية السعودية هيكل الشركة, الشركات المصنعة محطم, كسارة الفك إن كسارة الفك هي من أقدم آلة تكسير الحجر 700 ح كسارة الصخور\nبدء جديدة كسارة الحجر بداية كسارة الحجر الذهبي 16 حزيران (يونيو) 2016 المزيد من التفاصيل كسارة الاحجار من زينث في أنغولا إنها نمط جديد من العمل الاجتماعي الذي جس دته الرهبانية الباسيلية المخلصية منذ البدء في\nبداية كسارة الحجر الذهبي Home ». Union of Stone and Marble Industry in Palestine .... شركة اللهالية للنشر, الخليل. ... Deleted Companies - وزارة الاقتصاد الوطني على الشركات المساهمة والعادية المدرجة اسماءها ادناه مراجعة مكتب مراقب الشركات في وزارة ...\nكسارة فكية سلسلة كسارة ..... الآثار يدعم كائنات عملاقة. 74HC245 جنس الزواحف تنفث النيران, بدء آلات البناء سوق. ... المحرك عزم الدوران إنتاج, معدات التعدين الرمال آلات.\nبداية كسارة الحجر الذهبي Home ». Union of Stone and Marble Industry in Palestine .... شركة اللهالية للنشر, الخليل. ... Deleted Companies - وزارة الاقتصاد الوطني على الشركات المساهمة والعادية .\nكيفية بدء عمل كسارة الحجر في الهند - De Vishoeve\nكيفية بدء كسارة الحجر ولاية كيرالا والتكلف وحدة بدء محطم ن ولاية كيرالا. كسارة حجر صغيرة في قواعد لبدء وحدة سحق في كيرالا قواعد خذ المزيد,محجر الجرانيت في ولاية اندرا محجر المحاجر في ...\nكسارة الفك ج النبات الفك محطم بي 150 الفك محطم ب 200 groenelektrotechniek الفك محطم بي 400 × 600 المواصفات 350400 طن كل ساعة من خطوط التصنيع الذهبي الفك محطم وحدة كسارة حجر للبيع في 400 t/ h, (with a peak [More/أكثر] الفك محطم 150 125 ج costauditorindiacoin.


جايلورد فوكر 2021 » radiosolarkompass.net\nما لا تعرفه عن بن ستيلر.. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته.\nMeet the Fockers. تدور حول الأبوين وهما الشرطي السري السابق في وكالة الاستخبارات المركزية جاك بيرنز الممثل روبرت دي نيرو وزوجته دينا بليث دانر وابنتهما الجميلة بام تيري بولو والتي تقرر الزواج من الممرض المحبوب جريج. قام ببطولة فيلم Meet the Parents إلى جانب روبرت دي نيرو، حيث أدى دور الممرض جايلورد فوكر، حقق الفيلم إرادات بمعدل أكثر من 330 مليون دولار، حقق الحزء الثاني Meet the Fockersإرادات بقدر 516.6 مليون دولار، والجزء. كانت قصة الفيلم، في جزئه الأول تدور حول الأبوين وهما الشرطي السري السابق في وكالة الاستخبارات المركزية جاك بيرنز الممثل روبرت دي نيرو وزوجته دينا بليث دانر وابنتهما الجميلة بام تيري بولو. Traductions en contexte de "un mazel tov" en français-arabe avec Reverso Context: Et moi, je n'ai pas droit à un mazel tov. قصة خبرية العالم يتساءل.أين أطفال تسونامي؟! الجزيرة خاص: قالت وكالة مساعدات دولية: إن الأطفال الذين لم يعد لهم أقارب على قيد الحياة في إقليم اتشية الإندونيسي الذي دمرته أمواج المد ربما لا يكون عددهم كبيراً وفي مقر.\nTranslation of «جايلورد» in Hebrew language: — Arabic-Hebrew Dictionary. Login Sign up. Cont extual Dict ionary '-Arabic keyboard. Language Detection. "جايلورد مايرون فوكر". جريج لحام: مواقع عن جريج لحام: دريد لحام: دولة المخابرات زرعها عبد. هاجم الفنان السوري. Translation of «גיילורד» in Arabic language: — Hebrew-Arabic Dictionary. Contextual translation of "folien" from Spanish into Arabic. Examples translated by humans: لا شىءانه, انه "جاك", "فوكر"! حسنا, سلالة "فوكر", "بيرنى فوكر". Contextual translation of "fock" from French into Arabic. Examples translated by humans: "فوكر"!, الربع وقال, focker f28, أقول لكم لا؟, أذهب إلى النوم, وهو موقف ، جريج.\nجريج لحام - links.\nالفن السابع - Al Jazirah.\nTraductions en contexte de "مازل توف" en arabe-français avec Reverso Context: انتي قلتي, مازل توف، ستيفن. Traduzioni contestuali di "fock" Francese-Arabo. Frasi ed esempi di traduzione: "فوكر"!, الربع وقال, focker f28, أقول لكم لا؟, أذهب إلى النوم, وهو موقف ، جريج.\nقوس قزح 2 قطعة مجموعة 2021\nجوائز التصوير الفوتوغرافي للحياة البرية لعام 2017 2021\nمتعدد المنتجات كسر المثال حتى 2021\nتشكيلة كامارو 2018 2021\nios 12 الآن 2021\nما نوع البنادرل للكلاب 2021\nhsi اللون 2021\npolywood عارية الذراعين مقعد 2021\n90s الحفلات بالقرب مني 2021\nكغ إلى رطل تحويل حاسبة الرسم البياني 2021\nبانتون 1625 2021\nتحمل قميص nfc 2021\nوصفات فرعية صحية 2021\nنادي العيد الامبراطوري في فندق كازا مايا 2021\nتاي ريدجباك الكلب 2021\nمشغل دي في دي ويندوز 10 2021\nالسراويل اليوغا ممزق 2021\nفيرا برادلي ماجي محفظة 2021\nهوغو مدرب رائحة لملاحظاتها 2021\nمجموعة هدايا العطور برادا للرجال 2021\nskywolfeye e512 2021\nإنه فيلم واحد 2021\nطفل الفجوة عيد الميلاد منامة 2021\nالرقبة العالية أعلى محصول مضلع 2021\nفوائد البنجر للصحة 2021\n4 كلمات الرسالة التي تبدأ ب ak 2021\nكيفية تتبع موقع المحمول من عدد imei 2021\nسكارليت جوهانسون فيلم الكمبيوتر 2021\nأفضل الأواني المعلقة 2021\npjs طويلة 2021\nالكراسي كيس فول جرلي 2021\nالجرف الميكروويف الأبيض 2021\nاللفت ضجة جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية 2021\nحطام موستانج للبيع 2021\nملابس الرضع شخصية 2021\nحظة سمك السلمون والبروكلي 2021\nمجلس الجبن المكسيكي 2021\n15 متر مكعب في القدمين 2021\nالإنجليزية إلى العربية الكلاسيكية 2021\nما هو متوسط عدد أيام المرض في السنة 2021


جميع دروس دورة بلوجر حول اساسيات انشائها وتقديمها لمحركات البحث العالمية - منتديات عميد التعريب\nمنتديات عميد التعريب > عمادة البرامج العامة > البرامج > غير مصنف\nجميع دروس دورة بلوجر حول اساسيات انشائها وتقديمها لمحركات البحث العالمية\nغير مصنف منقول\n2017-06-25, 06:26 رقم المشاركة :1\nالمنتدى : غير مصنف\nالسلام عليكم احبابي متابعي دورة انشاء مدونة بلوجر احترافية , فى هذه الموضوع قدمت لكم احبابي الكرام بعض من الدروس التى قمنا بعملها مسبقا و التى ترتكز فقط على الخطوات الاولى التى يجب عملها عند انشاء مدونة على منصة البلوجر Blogger .\nو فائدة هذه الموضوع هي جمع النقاط او الدروس الاساسية التى يجب البدا بها قبل البدا فى كتابة التدوينات , و اغلب الدروس هي متعلفة بمفاهيم و خطوات تعطيك لمحة حول التدوين بعدها تجد الدروس الاساسية ايضا فى تهيئة و تقديم مدونتك الى اشهر محركات البحث من اجل تهئية مدونتك .\nملاحظة : هناك نقطة اتاسف عليها و هي جودة الصوت فى الدروس الاولى لدورة بلوجر و طول الشرح فيها و سبب ذلك اني كنت فى ايامي الاولى عند بداية طرحي و انشاء فيديوهات على اليوتيوب لاني لم يكن لي خبرة فى تقديم شروحات عبر الفيديوهات .\n1- نصائح و خطوات لكي تصبح مدون ناجح\nفى هذا الدرس سوف نقدم لك بعض المبادئ و النصائح التى يمكنك ان تفيدك حتى تبدا فى عالم التدوين وفى اي مجال او على اي منصة من منصات التدوين المعروفة فى الانترنت , الدرس من : هنا\n2- كيفية انشاء مدونة بلوجر جديدة\nفى هذا الدرس سوف تجد فيه كيفية انشاء حساب gmail ثم التسجيل فى بلوجر ثم كيفية إنشاء مدونة بلوجر جديدة مع بعض النصائح فيما يتعلق باسم النمودج اي اسم المدونة ثم اختيار اسم رابط مدونة جديدة , الدرس من : هنا\n3- كيفية التسجيل فى موقع feedburner و موقع ادوات مشرفى المواقع\nهذا الدرس يعتبر من مبادئ تهيئة مدونة بلوجر من اجل العمل بها وستجد طريقة التسجيل فى موقع feedburner للحصول على روابط التغدية الخاصة بمدونتك وايضا تجد كيفية التسجيل فى موقع ادوات مشرفى المواقع من اجل ارشفة مواضيعك على محرك البحث جوجل , الدرس من : هنا\n4- كيفية وضع خريطة Sitemap لمدونة بلوجر بإسلوب و إضافة ملف روبوتس Robot.txt\nشرح طريقة او كيفية عمل خريطة او فهرس للموقع Sitemaps لمدونة بلوجر باستخدام أدوات مشرفي المواقع وتقديمها لجوجل ,و كيفية ?انشاء و?إضافة ملف روبوتس Robot.txt الصحيح و اضافته لمدونات بلوجر لأرشفة سريعة , الدرس من : هناو هناك درس محدث له من : هنا\n5- شرح كيفية التسجيل في أدوات مشرفي المواقع Bing\nفى هذا الدرس سوف تجد طريقة انشاء حساب بينج ويب ماستر bing webmasters و ارسال الارشفه الصحيحه لمدونتك فى محرك بحث بنج عبر موقع أدوات مشرفي المواقع لمحرك البحث Bing و تجد ايضا ?طريقة تسجيل موقعك في موقع alexa لكن موقع alexa لايقبل الان التسجيل المجاني لكن اصبح يقوم باضافة المواقع بشكل تلقائي الدرس من : هنا , وحتى تفهم جيد موضوع الخاص باليكسا تفضل هذه الموضوع من : هنا\n6- شرح كيفية ارشفة مواضيع مدونة بلوجر الى محرك البحث yandex\nسوف نشرح فى هذا الدرس كيفية ارشفة مواضيع مدونة بلوجر او اي موقع على على محرك البحث yandex و الذي احد اقوى محركات البحث العالمية التى يستخدم بكثرة فى الروس اوكرانيا تركيا وغيرها و يمكن ان يوفر لمدونتك زوار من تلك البلدان , الدرس من : هنا\n7- شرح طريقة التسجيل فى جوجل أناليتكس Google Analytics وشرح مميزاته\nشرح كيفية الاشتراك فى Google Analytics وشرح مميزاته و هو خدمة مجانية توفرها google تعطيك إحصاءات مفصلة عن زوار مدونتك على شبكة الانترنت. تفيدك في معرفة مدى تتبع حملات التسويق والدعاية من خلال الزوار ، والموقع الجغرافي والمدة التي يقضيها الزائر داخل موقعك و غيرها , الدرس من : هنا\n8- نصائح مهمة للمدونين للبدا الصحيح فى تقديم محتوى جيد لمحركات البحث\nفى هذا الدرس ساقدم لكم ان شاء حلقة مختصرة حول طرق الصحيحة للبدا فى التدوين و السيو SEO و كيفية اختيار المواضيع الهامة و المفيدة فى المحتوى و طرق انشائها على منصة المشاركات الخاصة ببلوجر بطريقة صحيحة عبر استخدام الادوات الازمة المساعدة فى تقديم موضوعك الى محركاث البحث وايضا للزوار , الدرس من : هنا\nكانت هذه اهم المواضيع التى تم طرحها فى قسم دورة انشاء مدونة بلوجر احترافية و قد اخترنا لكم هذه الدروس التى تعتبر الخطوات الاولى لانشاء مدونة بلوجر و تهيئتها لمحركات البحث\nسنقدم لكم ان شاء الله تجميعة دروس اخرى متعلقة حول تصليح الاخطاء الشائعة التى نجدها على قوالب و مدونات بلوجر لذلك انتظرونا ان شاء الله .\nالبحث عن كل مشاركات zahertop\nلمحركات, البحث, العالمية, اساسيات, انشائها, بلوجر, دروس, دورة, وتقديمها\nجميع دروس حول طرق اشهار المواقع و مدونات بلوجر و المختصة فى مجال السيو SEO zahertop غير مصنف 0 2017-07-08 03:36\nجميع دروس دورة بلوجر حول اصلاح الاخطاء الشائعة لقوالب بلوجر وكيفية التعديل عليها zahertop غير مصنف 0 2017-06-26 15:54\nدورة في التعامل مع اساسيات البرمجة (vb.net) وليد السند فيجوال بيسك Visual Basic.NET ـ 72 2013-07-04 15:27\nاريد هذا الهاك الرائع لنشر المنتدى على جميع محركات البحث والمواقع العالمية زكريا فرح الإقتراحات و الشكاوي 3 2010-10-23 01:12\nفهرس دورة التعامل مع اساسيات البرمجة (vb.net) وليد السند فيجوال بيسك Visual Basic.NET ـ 0 2010-08-12 23:27


نفاذ تذاكر مؤتمر القمّة السنويّة السادسة لسلامة المرضى والعلوم والتكنولوجيا! | اليوم الأول\nالرئيسية منوعات تقارير نفاذ تذاكر مؤتمر القمّة السنويّة السادسة لسلامة المرضى والعلوم والتكنولوجيا!\nالكاتب: adminفى: فبراير 10, 2018 القسم: تقاريرلا يوجد تعليقات\nلندن – (بزنيس واير/”ايتوس واير”): أُقفل باب التسجيل لحضور مؤتمر القمّة السنويّة السادسة لسلامة المرضى والعلوم والتكنولوجيا وذلك نظراً لكثافة الطلب من قبل الجمهور الذي يرغب في الوقوف على أحدث التطورات في مجال سلامة المرضى. غير أنه وحرصاً على تمكين أكبر عدد ممكن من الجمهور من متابعة مجريات المؤتمر، سيكون متاحاً عبر النترنت عن طريق البث المباشر.\nهذا ويلتزم فريق مؤسسة حركة تحسين سلامة المرضى بنشر الوعي إزاء التطورات المذهلة والمبتكرة في مجال سلامة المرضى المنبثقة عن القمة. سيتضمن المؤتمر كلمات رئيسية لعددٍ من الشخصيات السياسية الرائدة والخبراء في مجال سلامة المرضى، وجلسةٍ عامة مع الشخصيات الملهمة في قطاع الرعاية الصحية، والصحافة والمدافعين عن حقوق المرضى، إضافةً إلى عدد من التصريحات لعددٍ من المنظمات التي تتمتع بالتزاماتٍ خاصةٍ بها لتحقيق أهداف مؤسسة حركة تحسين سلامة المرضى في تقليص عدد الوفيات التي يمكن تجنبها إلى “صفر” بحلول عام 2020.\nعلى الراغبين في التسجل لمتابعة المؤتمر عبر البث المباشر زيارة الرابط الالكتروني التالي: http://psmsummit.liveconnectevent.com وسداد رسم اتصال يبلغ 100 دولار أمريكي.\nتسجّل المستشفيات في الولايات المتحدة الأمريكيّة أكثر من 200 ألف حالة وفاة كل عام وأكثر من 3 ملايين شخص في أنحاء العالم لأسباب كان من الممكن تفاديها. وقد تأسست حركة تحسين سلامة المرضى من خلال دعم مؤسّسة “ماسيمو” للأخلاقيات والابتكار والمنافسة في مجال الرعاية الصحية من أجل تقليص هذا العدد من الوفيات التي يُمكن تفاديها الى “صفر” بحلول عام 2020 (0×2020). وسيتطلّب تحسين سلامة المرضى تضافر جهود التعاون بين كافة المعنيين، بما في ذلك المرضى ومزودي الرعاية الصحية وشركات التقنيات الطبية والحكومة وأصحاب الشركات والمموّلين في القطاع الخاصّ. وتعمل الحركة مع كافة أصحاب المصلحة من أجل التطرّق إلى المشاكل والحلول في مجال سلامة المرضى. كما تعقد حركة تحسين سلامة المرضى قمماً لسلامة المرضى والعلوم والتكنولوجيا. وتجمع هذه القمم أهمّ العقول من جميع أنحاء العالم لإجراء محادثات محفزة وإطلاق أفكار جديدة تتحدى الوضع الراهن. ومن خلال تقديم حلول محددة وعالية التأثير لتلبية تحديات سلامة المرضى، وتشجيع شركات التكنولوجيا الطبية على مشاركة البيانات التي تؤدي إلى شراء منتجاتها، ودعوة المستشفيات إلى الالتزام بتطبيق حلول سلامة المرضى القابلة للتنفيذ، تسعى الحركة إلى تقليص عدد الوفيات التي يُمكن تفاديها بحلول عام 2020. يرجى زيارة الموقع الإلكتروني التالي: http://patientsafetymovement.org/.\nوسوم: ايتوس وايربزنيس وايرلندنمؤتمر القمّة السنويّة السادسة لسلامة المرضى والعلوم والتكنولوجيامؤسسة حركة تحسين سلامة المرضى\nالدكتور “أسامة الأزهري” من مسجد “الفتاح العليم” سنطلق من منبرنا خطابًا يطوي صفحات الظلام


بالفيديو: القيادة العامة ترسل تعزيزات عسكرية ولوجستية للجنوب\nالقاهرة - بوابة الوسط | الأربعاء 21 مارس 2018, 11:09 مساء\nأرسلت القيادة العامة للجيش تعزيزات عسكرية ولوجستية إلى الجنوب تتضمن أسلحة وذخائر وآليات ومدرعات.\nوقالت شعبة الإعلام الحربي على صفحتها بموقع «فيسبوك» الأربعاء «إن هذه التعزيزات لإنجاح مهمة تأمينه من خلال استمرار مجابهة الإرهاب والجماعات المسلحة الخارجة عن القانون».\nوأظهر مقطع فيديو نشرته شعبة الإعلام الحربي طائرة شحن عسكرية رابظة في مطار وتخرج منها مدرعات عسكرية.\nوأعلنت شعبة الإعلام الحربي التابعة للقيادة العامة للجيش، أمس الثلاثاء، أن «مقاتلات سلاح الجو استهدفت تجمعين كبيرين لمجموعات إرهابية في الجنوب ضمن عملية تأمينية»، دون أن تحدد هوية هذه المجموعات.\nوأوضحت شعبة الإعلام الحربي أن الاستهداف جرى فجر اليوم جنوب شرق تربو، بعد أن كانت هذه القوة تحت مراقبة الاستطلاع منذ فترة.\nوأضاف أن «القصف دمر كل آليات المجموعة المسلحة، فيما يزال سلاح الجو ينفذ الطلعات الاستطلاعية والقتالية على مدى اليوم للبحث عن أي عدو والتعامل معه».\nوكان سلاح الجو أعلن الإثنين البدء في فرض القانون في الجنوب بعد انتهاء المهلة المحددة، وفق بيان رسمي صادر عن الجيش.\nأعلنت شعبة الإعلام الحربي التابعة للقيادة العامة للجيش، اليوم الثلاثاء، أن «مقاتلات سلاح الجو استهدفت تجمعين كبيرين لمجموعات إرهابية في الجنوب ضمن عملية تأمينية»، دون أن تحدد هوية هذه المجموعات.\nوأوضحت شعبة الإعلام الحربي عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» أن الاستهداف جرى فجر اليوم جنوب شرق تربو، بعد أن كانت هذه القوة تحت مراقبة الاستطلاع منذ فترة.\nمن جانبه أعلن الناطق باسم رئيس المجلس الرئاسي، محمد السلاك، اليوم الأربعاء وصول لجنة الأزمة المعنية بمعالجة الوضع في الجنوب إلى مدينة سبها صباح اليوم، لبحث العمل على فتح مسارات خدمية.\nويشهد الجنوب الليبي منذ فبراير الماضي اشتباكات بين كتائب قبائل «التبو»، وقبيلة «أولاد سليمان»، مما أدى إلى سقوط قتلى وجرحى ونزوح العشرات من العائلات إلى خارج المدينة.


[ خدمات عامة ] : خدمات نقل عفش والضيافة في الكويت\nعندما ترغب في الحصول على متخصصين في مجال نقل العفش، وكنت من سكان محافظة حولي بالكويت فما عليك إلا التعامل معنا، حيث نقوم بتوفير مجموعة من أفضل الخدمات في جميع المناطق في حولي جنوب السرة، وتشمل هذه المناطق الزهراء، الشهداء، حطين، السلام، ونوفر لك خدمات متميزة تشمل نقل، و، وتركيب قطع الأثاث المختلفة بكل مهارة واحترافية.\nلا يتوقف عملنا وخدماتنا للضيافة على المناسبات السعيدة فقط، وتوجد صعوبة بالغة للتير في التنسيق والترتيب لأمور العزاء وما يخصه، فحرصاً منا على أن نقف بجانبك في الأوقات الحزينة والصعبة التي تمر بها نحرص على تقديم أفضل مستوى من خدمات الضيافة الكاملة التي تخص العزاء أهمها تأجير كراسي العزاء.\no]lhj krg uta ,hgqdhtm td hg;,dj o]lhj\nالكويت, خدمات, والضيافة\n« صبابين القهوة فى الدمام | صبابين القهوة بالدمام »\n[ خدمات عامة ] : خدمات الكويت كويت زووم فهد العصيمي الرياض 0 01-27-2020 09:16 AM\nخدمات فني ستلايت الكويت خدمات التركيب والتجهيز والصيانه اتصل الآن علي: 51040202 مروة سمير المواضيع والاستشارات العامة 0 10-15-2019 03:54 AM


بعد 3 سنوات على اعتقاله.. استشهاد مواطن من أبناء ريف حمص في سجون النظام السوري - المرصد السوري لحقوق الإنسان\nمحافظة حمص: قضى شاب من أبناء قرية تيرمعلة بريف حمص الشمالي، في سجون النظام بعد اعتقال دام 3 سنوات.\nوبذلك يرتفع إلى 17 تعداد المواطنين السوريين الذين قضوا تحت وطأة التعذيب منذ مطلع يناير/كانون الثاني، في سجون النظام السوري، وفق توثيقات المرصد السوري لحقوق الإنسان.\nومع استشهاد المزيد من الأشخاص، يرتفع عدد الذين استشهدوا في سجون النظام منذ انطلاق الثورة السورية، إلى 47536 مدني، ممن وثقهم “المرصد السوري” بالأسماء، وهم: 47133 رجلاً وشاباً و339 طفلاً دون سن الثامنة عشر و64 مواطنة منذ انطلاقة الثورة السورية. وذلك من أصل أكثر من 105 آلاف علم “المرصد السوري” أنهم فارقوا الحياة واستشهدوا في المعتقلات، من ضمنهم أكثر من 83% جرى تصفيتهم وقتلهم ومفارقتهم للحياة داخل هذه المعتقلات في الفترة الواقعة ما بين شهر آيار/مايو 2013 وشهر تشرين الأول/أكتوبر من العام 2015، -أي فترة إشراف الإيرانيين على المعتقلات-، وأكدت المصادر كذلك أن ما يزيد عن 30 ألف معتقل منهم قتلوا في سجن صيدنايا سيئ الصيت، فيما كانت النسبة الثانية الغالبة هي في إدارة المخابرات الجوية.


ترامب والاتفاق النووي الإيراني: نصف تخلٍّ - فيديو\nالجمعة 13/10/2017 م (آخر تحديث) الساعة 20:42 بتوقيت القدس 17:42 (غرينتش)\n747bf689-a50b-419d-a473-2fb86939a609%%%5232fc84-6092-4fc5-8f08-3611411b2811%%%03524f41-4cda-4da5-8393-9e9b7a3c61f6#%%%10/13/2017 5:42:13 PM\nفيديو ترامب والاتفاق النووي الإيراني: نصف تخلٍّ\n"الاتفاق النووي كارثة"، "يجب تمزيق الاتفاق"، "إنه عار"، "أسوأ اتفاق دخلت فيه أميركا".\nهذه العبارات التي أطلقها دونالد ترامب منذ عام 2015 خلال أولى محطات حملته الانتخابية تختزل، على اقتضابها، رؤيته للاتفاق الموقع بين إيران ومجموعة "5+1" (الولايات المتحدة والصين وروسيا وفرنسا وبريطانيا وألمانيا) في يوليو/ تموز 2015 وكافة تحرّكاته التي قام بها منذ وصوله إلى البيت الأبيض لتقويض الاتفاق بطرق شتى، بما في ذلك رميه، اليوم الجمعة، الكرة في ملعب الكونغرس الأميركي، عبر قراره عدم التصديق على أن إيران ملتزمة بالاتفاق النووي، ما يعني أن الكونغرس سيكون أمامه 60 يوماً لتقرير ما إذا كانت ستتم إعادة العقوبات أو تعديل التشريع الذي يحكم مشاركة الولايات المتحدة في الاتفاق.\nوقرّر ترامب، مساء اليوم، عدم التصديق على التزام إيران بالاتفاق النووي المبرم في عام 2015، موجّهاً ضربة للاتفاق في تحدٍّ للقوى العالمية الأخرى.\nوقال ترامب في مؤتمر صحافي بالبيت الأبيض، في معرض كشفه عن استراتيجية مشددة تجاه طهران، "بناء على سجل الوقائع الذي عرضته.. أعلن اليوم أننا لا يمكن أن نقدّم هذا التصديق ولن نقدمه". ولا تعني خطوة ترامب انسحاب الولايات المتحدة من الاتفاق.\nوردًّا على ذلك، قال الرئيس الإيراني، حسن روحاني، إن خطاب ترامب حمل الكثير من الاتهامات الواهية، داعيًا الولايات المتحدة إلى "مراجعة تاريخها وسياساتها بدلًا من ادعاء حمايتها للمظلومين".\nوشدّد روحاني على أن الاتفاق النووي ليس ثنائيًّا، وأنّه لا يحقّ للولايات المتّحدة التحكم به، على اعتبار أنّه وقّع بين طهران ومجموعة (5+1)، مؤكّدًا أن "الشعب الإيراني لن يخضع لتهديدات أي دكتاتور أو أية قوة".\nومضى قائلًا إن إيران ستستمر بالعمل بالاتفاق النووي والتعاون مع الوكالة الدولية طالما أنها تحقق مصالحها، مهدّدًا بأنه "إذا ما قرر أي طرف الانسحاب أو عدم تطبيق التعهدات في الاتفاق فسيكون لإيران ردها".\nواعتبر روحاني أن ترامب أكد في خطابه أن الاتفاق ما زال أقوى من شعاراته الانتخابية، على حدّ تعبيره، قائلًا إن إيران "ستستمرّ في حربها ضد الإرهاب الذي يدعمه ترامب في المنطقة".\nوحول برنامج طهران للأسلحة الباليستية، أكّد روحاني أن "الأسلحة الإيرانية دفاعية ومن حق إيران امتلاكها".\nتيلرسون يحدّد عناوين المرحلة المقبلة\nقبل الإعلان الرسمي من قبل ترامب عن القرار الذي كان قد ألمح إليه مراراً في الآونة الأخيرة خرج وزير الخارجية الأميركية ريكس تيلرسون ليعلن للصحافيين أن ترامب قرّر عدم التصديق على أن إيران ملتزمة بالاتفاق النووي، لكنّه لن ينسحب من الاتفاق أو يعيد فرض العقوبات، بل سيقول إن الاتفاق لا يصبّ في مصلحة الأمن الوطني الأميركي. وأعلن أن ترامب يريد من الكونغرس تشديد السياسة تجاه إيران، بإلزامها بالسماح بمزيد من الوصول إلى مواقعها النووية. وأضاف أن ترامب سيمنح وزارة الخزانة الأميركية سلطات واسعة لفرض عقوبات اقتصادية على الحرس الثوري الإيراني، إلا أنه لن يصنّفه منظمة إرهابية. وقال "لقد رأينا أن هناك مخاطر وتعقيدات محددة ترتبط بتصنيف جيش كامل لبلد ما" على أنه منظمة إرهابية. وأضاف أنه بدلاً من ذلك، ستفرض عقوبات "تستهدف هياكل التمويل بحد ذاتها وأفراداً معينين، وتعاقب الأشخاص الذين يدعمون هذا النوع من الأنشطة". كذلك أعلن تيلرسون أنه ناقش مع نظيره الإيراني (محمد جواد ظريف) إمكانية إبرام اتفاق جديد إلى جانب اتفاق 2015 يتناول برنامج الصواريخ الباليستية.\nتيلرسون: عدم التصديق على الاتفاق النووي لايعني الانسحاب منه\nاستراتيجية "كبح إيران"\nمن جهته، استبق البيت الأبيض خطاب ترامب الذي حدّد فيه الموقف من الاتفاق النووي والاستراتيجية النهائية تجاه إيران بالكشف عن ملامح استراتيجية كبح إيران، والتي تم إنجازها بالتشاور مع فريق الأمن القومي والكونغرس وحلفاء واشنطن، خلال الأشهر التسعة الماضية.\nوفي بيان أصدره البيت الأبيض، أعلن أن استراتيجية واشنطن الجديدة "تهدف إلى كبح نفوذ إيران وردع عدوانها"، عبر سلسلة من الخطوات تتضمّن "تفعيل الشراكة في الشرق الأوسط لمواجهة طهران، وذلك في إطار الخطط الرامية لحرمان إيران من كافة إمكانات الحصول على أسلحة نووية". وأضاف البيان أن الاستراتيجية الجديدة تهدف إلى "تعزيز تحالفات واشنطن والشراكات الإقليمية في مواجهة دعم طهران للإرهاب، وضد أنشطة إيران التخريبية، بغية استعادة التوازن والاستقرار في المنطقة". وأشار البيت الأبيض إلى أن "واشنطن ستواصل العمل من أجل عدم السماح للنظام الإيراني، خصوصاً الحرس الثوري، بتمويل النشاطات الخبيثة". وتابع البيان أن "الولايات المتحدة ستتصدّى للمخاطر التي تهددها وتهدد حلفاءها، خاصة الصواريخ الباليستية والأسلحة الأخرى".\nكما أنها "ستوحّد جهودها مع المجتمع الدولي لإدانة الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان والاعتقال الجائر لمواطني الولايات المتحدة وغيرهم من الأجانب"، بحسب البيان.\nوتبدو هذه الاستراتيجية، بما تحمله من خطوات، أقرب إلى محاولة أميركية لـ"سد الثغرات" التي تعتبر واشنطن أنها تقلّل من أهمية الاتفاق النووي وتتيح لإيران مواصلة سياستها.\n(بند الغروب)، يعتبر (الخلل الأكثر وضوحاً) في الاتفاق النووي، بحسب الإدارة الأميركية\nوكانت تصريحات أبرز المسؤولين في الإدارة الأميركية قد رسمت، طوال الفترة الماضية، صورة لمجمل التحفظات الأميركية بشأن عدد من بنود الاتفاق، أولها ما يعرف بـ"بند الغروب"، إذ يعتبر هذا البند "الخلل الأكثر وضوحاً"، بحسب وزير الخارجية الأميركي ريكس تيلرسون. فالاتفاق الموقع لضمان أن البرنامج النووي الإيراني لا يهدف إلى صنع القنبلة الذرية يتضمّن عبارة بالإنكليزية هي "بند الغروب" (سانسيت كلوز)، والتي تنص على أن بعض القيود التقنية المفروضة على الأنشطة النووية تسقط تدريجياً اعتباراً من 2025. واعتبر تيلرسون أن "هذا الأمر لا يؤدي سوى إلى إرجاء المشكلة إلى وقت لاحق"، قائلاً: "يمكننا تقريباً البدء بالعد العكسي للحظة التي سيتمكنون فيها من استئناف قدراتهم النووية". وبالتالي، فإن واشنطن تُطالب بإطالة أمد القيود بشكل دائم.\nهل يوجه ترامب اليوم ضربة للاتفاق النووي مع إيران؟\nثانياً، تتحفظ الإدارة الأميركية على أن الاتفاق جعل عمليات التفتيش في المواقع العسكرية الإيرانية مقيّدة جداً. وفي السياق نفسه، ركزت المندوبة الأميركية لدى الأمم المتحدة، نيكي هايلي، حملتها في هذا المجال، مطالبة الوكالة الدولية للطاقة الذرية، المكلفة بمراقبة تطبيق الاتفاق، بالقيام بعمليات تفتيش أوسع نطاقاً وأقوى في مواقع عسكرية عدة. وتنطلق الإدارة الأميركية من اعتقاد بأن إيران قد تكون محتفظة ببرنامج نووي عسكري سرّي على الرغم من التقارير الجيدة الصادرة عن الوكالة الدولية للطاقة الذرية. لكن مراقبة الالتزامات الإيرانية تعتبر عموماً بين الأشد في العالم. وقد رفضت طهران فرضية عمليات تفتيش على مواقع عسكرية، متهمة واشنطن "بالبحث عن أعذار" لتمزيق النص.\nثالث المآخذ الأميركية على التسوية مع إيران يتعلّق بالتوصل إلى "اتفاق فضفاض". وقد استخدمت المندوبة الأميركية لدى الأمم المتحدة، نيكي هايلي، هذه العبارة، وركّزت على إبراز الثغرات المفترضة في الاتفاق. وحجّتها أنه على غرار المصارف التي يتعيّن على الدولة تعويمها خلال الأزمة الاقتصادية لأنها "كبيرة جداً" ولأن انهيارها يمكن أن يسقط النظام المالي بأسره، فإن المجموعة الدولية أعدّت الاتفاق بشكل يجعل من المتعذر انتقاد طهران حتى بسبب أنشطتها غير النووية، وإلا فإنه سينهار. وقالت الدبلوماسية الأميركية إنه "في نظر المدافعين عن الاتفاق فإن كل شيء في علاقتنا مع النظام الإيراني أصبح مرتهناً بمسألة الحفاظ على الاتفاق". كذلك شككت في مشكلة أخرى في النص الذي تم التفاوض عليه لفترة طويلة، وقالت "سواء ارتكبت إيران انتهاكاً كبيراً أو صغيراً، فإن الاتفاق لا ينصّ سوى على عقاب واحد، وهو إعادة فرض العقوبات". وأضافت "وفي حال إعادة فرض العقوبات فإن إيران تصبح معفية من كل التزاماتها".\nأما رابع تحفظ فيرتبط بالبرنامج الباليستي. وإضافة إلى الاتفاق الذي أقرّت الولايات المتحدة مرتين بأن إيران تحترمه "تقنياً"، ترغب واشنطن في التطرق إلى أنشطة غير نووية تقوم بها إيران وتعتبرها "مسيئة". وفي السياق نفسه، سبق أن أعلن وزير الخارجية الأميركي أن "الاتفاق لا يشكل سوى جزء من قضايا عدة يجب أن نعالجها في علاقتنا مع إيران". واعتبرت الإدارة الأميركية مراراً أن الإيرانيين ينتهكون "روحية" الاتفاق الموقع عام 2015، لأن الاتفاق كان هدفه تشجيع الاستقرار والأمن في المنطقة. والانتقاد الأول يستهدف البرنامج الباليستي الإيراني غير المحظور بموجب اتفاق فيينا، على الرغم من أن القرار 2231 الصادر عن مجلس الأمن الدولي الذي صادق بموجبه على الاتفاق، يطالب طهران بعدم تطوير صواريخ أعدت لتحمل رؤوساً نووية.\nترامب سيعلن عدم التصديق على "النووي" رغم معارضة الكونغرس\nبعد أيام من خطاب ترامب في الأمم المتحدة الذي انتقد فيه الاتفاق، كشفت القوات المسلحة الإيرانية، خلال عرض عسكري أقامته في 22 سبتمبر/ أيلول الماضي، عن صاروخ باليستي جديد بعيد المدى ومحلي الصنع يحمل اسم "خرمشهر" يبلغ مداه ألفي كيلومتر.\nخامساً، لا تخفي الإدارة الأميركية انتقادها دور إيران في منطقة الشرق الأوسط، واصفة إياه بأنه مزعزع للاستقرار. وقد عبّر الرئيس الأميركي وإدارته عن الأسف لأن التقدّم الذي تحقق عبر اتفاق عام 2015 لم يجعل من إيران "جارة" أفضل في الشرق الأوسط. لائحة الاعتراضات طويلة كما تعددها وزارة الخارجية الأميركية، من بينها "الدعم المادي والمالي للإرهاب"، و"التطرف"، و"مساعدة نظام الرئيس السوري بشار الأسد"، و"فظاعات ضد الشعب السوري"، و"الدور المزعزع للاستقرار" في دول أخرى (دعم حزب الله في لبنان والحوثيين في اليمن)، و"العداء القوي لإسرائيل"، و"التهديدات المتكررة لحرية الملاحة"، و"القرصنة المعلوماتية"، و"انتهاكات حقوق الإنسان"، و"الاعتقال العشوائي لرعايا أجانب".\nمن جهتها، كانت صحيفة "واشنطن بوست" قد طرحت قبل يومين سؤالاً بعنوان: لماذا يكره ترامب الاتفاق النووي؟ قبل أن تقدم خمسة أسباب، تتمثل في الأنشطة الباليستية، والصلاحيات المحدودة لتفتيش المواقع الإيرانية، وكون بعض أجزاء الاتفاق غير دائمة، وعدم التزام إيران بروح الاتفاق، فضلاً عن حصول إيران على أموال بسبب الاتفاق. وحول هذه النقطة تحديداً ذكرت الصحيفة أن ترامب، منذ وصوله إلى البيت الأبيض، كان يردد "نعطيهم 150 مليار دولار. لا نحصل على شيء"، مع العلم بأن الأموال التي تحصل عليها إيران، بموجب الاتفاق النووي، تعود في معظمها إلى عائدات بيعها النفط، لكنها كانت مجمدة في عدد من المصارف بسبب العقوبات التي فرضت عليها نتيجة برنامجها النووي. يضاف إلى ذلك أن المبلغ العائد لإيران هو 100 مليار دولار وليس 150 ملياراً، كما أن إيران لم تحصل سوى على نصف هذا المبلغ، في حين تشير تقديرات إلى حصولها على مبلغ أقل بسبب تسديدها ديوناً كانت متوجّبة عليها، فضلاً عن استمرار تجميد بعض الأصول.\nوتعددت الخيارات المتاحة أمام ترامب للتنصّل من الاتفاق، لكن أبرزها ارتبط بالكونغرس الأميركي الذي نجح في تحويل نفسه إلى طرف أساسي وحاسم في تقرير مصير الاتفاق.\nاعتمد النواب الأميركيون قانوناً أُطلق عليه اسم (قانون مراجعة الاتفاق النووي الإيراني) يلزم الرئيس بأن (يقرّ) كل 90 يوماً بأن إيران تحترم الاتفاق\nفور دخول "خطة العمل"، المعروفة أيضاً باسم "خطة العمل الشاملة المشتركة"، حيز التنفيذ عندما أكدت الوكالة الدولية للطاقة الذرية أن طهران تحترم تعهداتها، الهادفة إلى ضمان الطابع السلمي والمدني لبرنامجها، رفع الأميركيون والأوروبيون آنذاك العقوبات المفروضة على إيران والمرتبطة بالملف النووي. ومن أجل الالتفاف على الكونغرس الأميركي الذي كان يحتمل أن يُفشل الاتفاق، قرّرت إدارة الرئيس الديمقراطي آنذاك باراك أوباما "تعليق" هذه العقوبات بمرسوم من رئيس الولايات المتحدة، على أن يتم تجديد التعليق بانتظام منذ ذلك الحين.\nورداً على ذلك، اعتمد النواب الأميركيون قانوناً أُطلق عليه اسم "قانون مراجعة الاتفاق النووي الإيراني" الذي يلزم الرئيس بأن "يقرّ" كل 90 يوماً أمام الكونغرس بأن إيران تحترم الاتفاق بشكل كامل وبشفافية، وأن إيران ليست مسؤولة عن انتهاكات مادية للنص، فضلاً عن أنها لم تطوّر برنامجها النووي العسكري بهدف امتلاك السلاح الذري. وبمجرد إعلان ترامب عدم التزام إيران فإن الكونغرس سيكون أمامه 60 يوماً لتقرير ما إذا كان سينسحب من الاتفاق الذي دخل حيز التنفيذ في يناير/ كانون الثاني 2016 عبر إعادة فرض العقوبات على إيران.\nويفسر هذا الأمر تركيز ترامب طوال الفترة الماضية على فكرة انتهاك "روحية" الاتفاق؛ بسبب دور إيران "المزعزع للاستقرار" في الشرق الأوسط.\nوكانت قد طرحت سيناريوهات عدة لتعاطي الرئيس الأميركي مع الاتفاق، خصوصاً بعد أن نجح خلال الأسابيع الماضية في جعل الدول الغربية التي ساهمت في الاتفاق تتحدّث عن ضرورة الحفاظ على الصفقة النووية لكن مع إدخال تعديلات عليها. وهو ما ترجم، على وجه الخصوص، في حديث الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون على هامش مشاركته في أعمال الجمعية العامة للأمم المتحدة عندما تساءل "هل يكفي الاتفاق؟"، قبل أن يجيب "لا ليس كافياً"، بالنظر إلى "الضغوط المتزايدة التي تُمارسها إيران في المنطقة". وتطرق ماكرون إلى "النشاط المتزايد لإيران على الصعيد الباليستي"، وهو مجال لا يشمله الاتفاق، كذلك تحدّث عن ضرورة "إعادة التفاوض حول ما بعد 2025"، موعد رفع آخر القيود عن البرنامج النووي الإيراني، وذلك على الرغم من موقف إيران الواضح المعارض إدخال تعديلات على الاتفاق.\nلكن مؤشرات عدة ظهرت خلال الأيام الماضية جعلت من خيار "سحب الإقرار" بالتزام إيران بالاتفاق، وإحالة الأمر للكونغرس لحسم الأمر، الأكثر ترجيحاً. وانطلق أصحاب هذا الاعتقاد من أن ترامب لا يريد أن ينسحب بشكل مباشر، لا سيما بعدما قوبلت تلميحاته حول نيته الانسحاب بانتقادات دولية عدة. كذلك تعزّز ترجيح هذا التوجه بعدما طلبت إدارة ترامب، أمس الخميس، من المحكمة الفيدرالية في شيكاغو تأجيلاً إضافياً مدته شهران، قبل الإعلان عن قرارها حول ما إذا كان الكشف عن تفاصيل صفقة سرية بقيمة 17 مليار دولار بين إيران وشركة بوينغ سيتعارض مع السياسة الخارجية الأميركية من خلال عرقلة عنصر رئيسي من الاتفاق النووي الإيراني.\nروحاني يدافع عن الحرس الثوري... وظريف يؤكد وجود سيناريوهات\nدلالات: الاتفاق النووي دونالد ترامب إيران الكونغرس الأميركي العودة إلى القسم


التصادم في الحوار يُظِهر النقصَ في فهم الدين (سلمان العودة)\nالملتقى القسم العام الملتقى العلمي المفتوح التصادم في الحوار يُظِهر النقصَ في فهم الدين (سلمان العودة)\n13/06/1429 - 17/06/2008, 06:56 am\nالشيخ سلمان العودة: التصادم في الحوار يُظِهر النقصَ في فهم الدين\nالإسلام اليوم - الرياض\nانتقد فضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة -المشرف العام على مؤسسة "الإسلام اليوم"- نُدْرَة الحوار بين الحضارات والمذاهب المختلفة، مُؤَكِّدًا أن ثقافة الحوار منخفضة لدى الكثير من شعوب العالم، في وقت تزداد فيه التقنيات العالمية؛ من أجل جَعْلِ العالم كله قرية صغيرة، ورغم ذلك لا يوجد حوار يقرّب مستوى التفاهم بين جميع الشعوب، منكراً على الذين يحدون من أطر الحوار فيبنون حواراتهم على التعصب لرأي مألوف منتصرين لأنفسهم والهوى وليس للدين.\nوأكد فضيلته أن الحوار في البلدان العربية ضعيف جدا فلا تكاد تجد مركزاً للحوار في بلد عربي سكانه بعشرات الملايين بينما هناك عشرات المراكز في بلدان أوربية سكانها بضعة ملايين. وقال الشيخ العودة خلال حديثه لبرنامج "من هنا نبدأ"، على قناة"الرسالة" الفضائية: إن الغَرْبُ مُتَنَوِّع جدًّا، وليس عنده الكثير من القيم التي من الممكن أن يحارب دونها، ولما تم استهداف النبي " " في الصحف الدنمركية، كان الكثير في الغرب يقولون: هذا شيء يحصل لعيسى!!. ونحن نعرف رواية "شيفرة دافنشي"، وقد انتشرت في نطاق واسع في الغرب، بينما مُنعت في لبنان من منطلق رؤية مسيحية ترفض مضمون هذه الرواية.\nتحول عن النهج\nوبيانًا للتحول الذي أصاب بعض أبناء الأمة الإسلامية ، فخالفوا ما كان عليه السلف الصالحون، ضرب الشيخ العودة مثالًا حول بُعد المسافة التي لم تَحُل دون وصول رسالة بعينها، ألا وهي رسالة الإسلام، عندما قطع الرعيل الأول من الصحابة آلاف الأميال إلى النجاشي وكسرى وقيصر، يحملون رسالة الإسلام إلى الآفاق بروحهم القوية الوثابة، الطموحِ إلى الخير، فلم يكن عندهم مشكلة نفسية، ولم يكونوا مسكونين بهاجس الخوف والقلق، وإنما بهاجس الرسالية الذي ملأ نفوسهم إقداما وعزمًا، وهذا هو الذي أوصل المسلمين الأوائل إلى النضج وقيادة العالم. أما الروح المنهزمة المشاهدة اليوم، والتي تتمثل في طابع الخوف، والهواجس، والوساوس، والإحساس المفرط بالمؤامرة، فهي سبب انهزامنا داخليًّا؛ فالإنسان إذا قيل له: هذا خير، وليس هناك ما يدعو للخوف. قال: هذا يخدعني! أما إذا قيل له: إن الأمور خطيرة، والمؤامرات منصوبة، قال: هذا هو الصواب!\nوفي تأصيلٍ لقواعد إنجاح الحوار وخروجه بالثمرة المنشودة، نَوَّهَ الشيخ العودة إلى ضرورة التخصص؛ لكي يخرج الحوار منطقيًّا، قائلًا: إن التصادم في الحوار مع الآخر يُظِهر النقصَ في فهم الدين، والبصر الفقيه فيه، ولو أن أحدًا- مثلًا- سأل مزارعًا عن البورصة والأسهم فإنه لن يفيده شيئا، ولذلك كان التخصص أمرًا ضروريًّا للنهوض بالحوار.\nومجتمعاتنا الإسلامية والعربية مليئةٌ بأناس لم يفلحوا في التواصل بالحوار مع مَنْ حولهم، بل صار كل واحد جزيرة منعزلة، لا تختلط بالآخرين ولا تحتك بهم، ولو أنك انتقلت إلى بلد آخر توجد فيه أقليات مسلمة، لوجدت المواطن العادي فيه أكثر فقهًا، من حيث الحوار والتواصل والاستعداد للمناقشة.\nتاريخ شاهد على التواصل\nوتاريخنا العربي الإسلامي شاهد على وجود أقليات في بلدان متعددة بالعالم الإسلامي، مثل العراق ولبنان، وتلك الطوائف لها وجود عتيق في تلك البلاد من قبل دينونتها بالإسلام ، الذي احتواها ورعاها، ولم يُكرهها على الدخول في الدين، فعاشت في ظل حضارة الإسلام في رعاية واطمئنان. وقد تكلم العلماء، مثل الإمام ابن القيم، ، في كتابه "أحكام أهل الذمة" وغيره، عما لهم من الواجبات، وقد ضمنت حقوقهم منذ بدء انتشار الإسلام، وإلى اليوم، وهذا يدلنا على ضرورة التفقه في أمور ديننا، والنظر فيما يأمرنا به نظرا ثاقبا نافذا، فإن الله تعالى يقول: "الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ.." [الزمر:18].\nالحوار قاعدة شرعية مُحْكَمة\nواستأنف الشيخ سلمان العودة قائلا: إن الحوار شريعة، تمامًا كما أن الزواج والطلاق شريعة، وقد ذكر الله في القرآن الكريم لفظ الحوار بين مُشْرِكٍ ومؤمن، في قوله تعالى: "وَهُوَ يُحَاوِرُهُ" [الكهف:34]، وبَيْنَ العالم والجاهل، كما في سورة المجادلة"وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا" [المجادلة:1]، وذكر الله مرادفاتٍ أخرى للحوار، كالمجادلة والمخاصمة وغيرها، مما يدل على أن الحوار قاعدة شرعية مُحكمة.\nبين الحوار والحرب\nوالرسل والأنبياء بُعِثُوا بتصحيح عقائد الناس، ومسار حياتهم، والمجادلة بالتي هي أحسن. وفي المقابل، بَعَثَ الرسل أيضًا بوسائل أخرى، كالحرب، وهي جزءٌ من الشريعة، والنصوص كثيرة في ذلك، كما في سورة التوبة التي تَحَدَّثَتْ عن نظام الحرب والسلم والعهود، وقد حَفِل نحو نصف القرآن الكريم بذلك، وامتلأت به السُّنّة الْمُطَهَّرة، وتحدث عنه الفقهاء والعلماء، وقد جمع الله تعالى بين الأمرين معًا في آية سورة الحديد، فقال تعالى: "لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ"[الحديد:25].\nالتعميم الخاطئ والتربية الواعية\nونبه الشيخ سلمان العودة إلى خطورة إلصاق التهم الجزئية بالأمم عامة، دون التفصيل والتعقل في الحكم والوصف، فقال: لو قال شخص ما من الغرب: إن الشعوب العربية مهووسة بالجنس واللهو. نقول له: هذا خطأ. فلو قال: ولكني رأيت؟! نقول له: أنت رأيت حِفْنَةً لا تمثل حقيقة هذه الشعوب. ولو قال متطرفون في أمريكا: إن العرب مجموعة من الإرهابيين، فألصقوا التهمة بمليار و300 مليون مسلم، نقول لهم: إن هذا ليس في صالحكم، فهو يؤسس لانهيار عالمي، لأنه إذا عمل بعض الأفراد عملًا ضربكم في الصميم، فكيف يصنع المليار و300 ألف يحملون نفس الفكرة ويسعون إليها؟!\nمؤكدا على المعني القرآني: إن من المهم أن نربي أنفسنا، وأن نربي الجميع على أن الناس "ليسوا سواءً".\nوفند فضيلته حقيقة ما يُقال عن نظرية "صدام الحضارات" لصمويل هنتجتون، وقال: هذه النظرية أُجْرِي عليها تعديلات كثيرة، وهناك الكثير من المؤرخين والفلاسفة الذين يرفضون ذلك التوجه وينتقدونه، وهناك في المقابل من تَلَقَّفَها من اليمين المتصهين، وهناك أيضًا في الشعب الأمريكي من بدأ يصحو، وواضح أن هذه الصحوة ستوقع عقابا مؤلما في الانتخابات القادمة على أولئك الذين خاضوا الحروب وأرهقوا شعوبهم. وللأسف- يقول العودة- فإن بعض الإدارات الحاكمة قد تستعين بالمتطرفين والمتشددين لتصنع لها عدوًا؛ حتى تحصل على تأييد شعبي، ونحن كدعاة، لا نخاطب الساسة، ولكن نخاطب المثقفين والمفكرين والعلماء والعامة.\nوفسر الشيخ حقيقة الحوار في الإسلام، مُبَيِّنًا أن التداول الحضاري موجود بين الأمم، فقال: الحضارة الإسلامية أساسها الإسلام، ولكن تفاصيل الحضارة في البناء والإبداع، ربما تكون قد تمت من خلال الاستفادة من حضارات أخرى، فلا نستغرب أن نجد -مثلا- أعمدة في الحرم أُخِذَتْ من آثار الرومان، إذن، فالتداول والتراكم الحضاري موجود، وهو ضمن الحوار، والحوار موجود، وهو الذي يحدث الآن، فعَقْد دول العالم الإسلامي الاتفاقات السياسية والتقنية والاقتصادية والبحوث، هذا كله نوع من الحوار.\nوعن الحوار بالقدوة الحسنة والأخلاق الإسلامية أكّد الشيخ على أنّ كثيرًا من مجتمعاتنا بحاجةٍ إلى نهضة في الأخلاقيات، الإعلامي والطبيب والموظف والطالب والتاجر، هذه الأخلاقيات التي تعطي الناس انطباعًا إيجابيًّا، سواء للمقيم في بلده أو في الخارج.\nضرورة الحوار على كافة المستويات\nوطالب العودة بضرورة الحوار على كافة المستويات في الداخل والخارج، وقال: إنه لا ينبغي أن نعلق بدء الحوار بانتهائنا من إصلاح أنفسنا، بل لابد من إطلاق الحوار على أكثر من مستوى؛ بمعنى الحوار داخل الإسلاميين، وبين الجماعات، وقادة الفكر والرأي.. عليهم جميعًا أن يزيلوا الحواجز، ويتحاوروا فيما بينهم، وأن يذيبوا الجليد.\nوكذلك الحوار بين شرائح المجتمع وأطيافه المتعددة، لأن هناك تيارات ومذاهب، وهناك من لا ينتمون إلى الإسلام، وهؤلاء أولى أن يتم التحاور معهم. وليس بالضرورة أن يكون الحوار في إطار "ادخلوا في الإسلام"، وإنما يكون على الأقل من خلال المصالح، ولنا أن ننظر كيف مات نبينا ، ودرعه مرهونة عند يهودي؟!\nإذن فقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحاور اليهودي على شعير يشتريه لأهله. وهذا يبصرنا على أنّ من حِكَمِ الله العظيمة أن المدينة لم تكن موطنًا خاصًّا بالمسلمين، ولكن سكن فيها عباد الأوثان واليهود والنصارى.\nهل الحوار ضعف؟\nونفى الشيخ سلمان العودة نفيًا جازمًا أن يكون الدعاة والمشايخ يحاورون من منطلق الضعف، قائلًا: ما هو الضعف؟\nإننا إذا أردنا أن نحاور أحدًا للدخول في الإسلام، فيجب علينا ألا نعتبر أن القوة هي الفظاظة في العبارة، كأن يرسل أحدهم رسالة جوالٍ لفرد من غير المسلمين يقول له: أدعوك إلى الإسلام، أَسْلِمْ تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين، وإلا فالجزية أو القتال!!\nفهل قام النبي بدعوة أحد إلى الإسلام عَنْوَةً، أو أمر أحدًا من أتباعه بذلك؟ بالطبع لا.\nوهل أنت الذي تأخذ الجزية من الناس؟!\nإن القوة التي يجب أن نحددها هي قوة العلم والعقل، وأن نقول: ليس لدينا شيء نخافه أو نخفيه.\nإن القوة في أن يكون لدينا القدرة على فهم القرآن والسنة والواقع، والقدرة على الإجابة عن أسئلة الآخرين مهما كانت، فلا شيء يُسْكِتُنَا فيما نُسْأل عنه إلا ما يتعلق بأمور الغيب، التي نحن وغيرنا نُفَوِّضُ أمرها لله سبحانه، فالقوة تكون بالإيمان بالله .\nوفي إطار الحديث عن غيبة الدور الإسلامي والعربي عن ميدان التقدم يقول العودة: صحيحٌ أننا لا نملك التقدم، ولكننا نملك المنهج القرآني والنبوي، ونملك الإرادة التي تُوجَدُ على الأقل عند بعضنا، ولدينا التقنية التي نستطيع أن نتواصل من خلالها مع أُمَمِ الأرض كلها، حين يوجد مشروع تجتمع عليه الأمة كلها، الحكام والعلماء والنساء والأطفال والعامة.\nوانتقد الشيخ بشدة لجوء بعض القنوات الفضائية إلى استضافة رجل علماني شديد الذكاء، ورجل آخر ضعيف الشخصية، للحديث حول أمر من أمور الدين، وقال: هكذا تكون القضية غير عادلة، فكثير من الإخوة الأكفاء يحجمون، ثم يخرج شخص ضعيف، وأنا أستنكر خروج البعض، وترك البرامج على الهواء، فالأمر إذًا أشبه بالحرب، وعلى المرء أن يستعين بالله، وأن يُقَارِعَ الحجة بالحجة، وأن يتحدث بعدل وإنصاف، وألا يخضع للاستفزاز.\nكما انتقد الشيخ سلمان العودة جدال المسلمين حول القضايا الفرعية، دون التأصيل لثوابت الدين وضرورياته القطيعة، والتشديد عليها، وإدارة الجدل حولها لإقامة الحجة والإقناع بها من حيث إنها أصول، ولكن بعض الناس –كما يقول الشيخ- يجادل في الثوابت؛ لأن عنده ريبًا أو انحرافًا في عقله، بينما يلحق البعض الآخر بهذه الأصول ما ليس منها من الفرعيات والجزئيات التي يأبى أن يكون حولها أخذ ورد، فيحرم على الناس مناقشتها، أو يرمي خصومه الذين لا يوافقونه الرأي بأنهم مشكوكٌ في دينهم، وليس فقط يخالفونه الرأي!\nعداء بابا الفاتيكان للإسلام\nواتهم الشيخ العودة بابا الفاتيكان صراحة بأنه معادٍ للإسلام، وقال: البابا الحالي استهدف الإسلام في أكثر من مناسبة، وقام بتعميد رجل كان مسلمًا، وانتقل إلى النصرانية لمصلحة مادية، كما صرح بذلك مجموعة من المثقفين؛ حيث قام البابا بتعميده على الهواء، وقال أمام الشاشات: إن القارات تُفَرِّقُنا والتاريخ والمناهج والمسيح يجمعنا!\nكما أن البابا الحالي لم يقدم اعتذارًا للمسلمين فيما يخص الحروب الصليبية وغيرها، واتحاد علماء المسلمين عنده موقف من الحوار مع البابا، لكن الحوار لا يتوقف عند البابا، والأحداث تتغير وتتداول بين يوم وليلة.\nوأنهى فضيلته حديثه مطالبًا بضرورة التحلي برحابة الصدر؛ لكي يصل الحوار الإسلامي إلى كافة الأطياف والشعوب، ولا بد أن يكون الانتصار للدين لا للنفس، ودعا النخب الفكرية إلى ضرورة التوحد؛ لأنهم هم من يقود المجتمع. وقال: أذكر أنني التقيت بروفيسورات كان لديهم فهم ومفاجآت، ولا يعرفون كثيرًا من الحقائق المتعلقة بالإسلام، ولكن بالحوار ثبتت لهم حقيقة الإسلام العظيم.\n13/06/1429 - 17/06/2008, 03:06 pm\nجزاك الله خيرا علي هذا النقل القيم وبارك في الشيخ سلمان ونفع بجهوده\n« حمل نسخة النشرة العلمية الثالثة لملتقى المذاهب الفقهية | في زمن دور المسنِّين، دعوة للتدبر »