best price jh american country crystal chandelier dining room creative rectangular crystal pendant led lighting rh chandelier |best-price-4846| :\nHome :: Indoor Ligting :: others :: best price jh american country crystal chandelier dining room creative rectangular crystal pendant led lighting rh chandelier\nbest price jh american country crystal chandelier dining room creative rectangular crystal pendant led lighting rh chandelier\nCertification: CE,CCC Technics: Painted Power Source: AC Place: Study,Parlor,Hotel Hall,Hotel Room,Master Bedroom,other bedrooms\nModel Number: A1000601 Installation\nType: Chain Pendant Light Source: LED Bulbs Finish: Poshed Chrome Is Bulbs Included: Yes Warranty: 3years Appcation: Dining Room Switch\nMaterial: Stainless Steel Style: Modern Lampshade Color: Gold,Black Voltage: 90-260V Number of ght sources: 4 Lighting Area: 15-30square meters Base\nT 2016 New Romantic Modern Lustre Crystal Dining-room Light Dropght Pandent Lamp LED Light For Study Room Bedroom dhl FreeUSD 214.00/pieceT Best Price Modern Lustre Flower Crystal Chandeer Fashion Dining-room Lamp Pandent Indoor Lamp LED ght for BedroomUSD 313.00-657.00/pieceT Best Price Modern Lustre Crystal Aisle Lights Circular Dining-room Lamp With LED Bulb for Study Room Bedroom Modern&ArtisticalUSD 135.00-345.00/pieceT Best Price Modern Lustre Crystal Chandeer Dining-room Lamp Dropght Pandent Lamp LED ght For Entrance way AisleUSD 136.00/pieceT Best Price Modern Lustre Rectangular Crystal Chandeers For Dining-room Pandent Lamp With LED Bulbs For Entrance AisleUSD 136.00/pieceT Best Price Modern LED Modern Lustre Crystal Ceing ght Dining-room Foyer Elpse Lamp Dropght Pandent Lamp Height60cmUSD 202.00/pieceT Best Price Modern Lustre Crystal Chandeers For Living Room Dining-room Circular LED Lamp Pandent Lamp 3W Height400mmUSD 110.00/pieceT Modern Best Price LED Modern Lustre Crystal Light Foyer Dining-room Dropght Pandent Lamp For The Stairs Height800mmUSD 185.00/pieceWelcome to our shop!!!\nNotice for Russia Buyer: American Country Crystal Chandeer Dining Room Creative Rectangular Chandeers Crystal Pendant Lamp LED Lighting RH Chandeer Size: L80cm x W30cm x H33cm, L125cm x W35cm x H33cm, L150cm x W35cm x H33cm\nSuggested Space Fit: Restaurant,Living Room, Dining Room, Foyer, Bedroom, Hallway, Office etc. Tips:\nGross weight and the package size are for reference only, subject to the actual shipment, to ensure the safe transportation. http://g001.a.acdn.com/kf/HTB1oGE0IVXXXXXaXVXXq6xXFXXX8/205874003/HTB1oGE0IVXXXXXaXVXXq6xXFXXX8.jpg?size=145071&6" src="http://g04.a.acdn.com/kf/HTB1bCoKIVXXXXcPaXXXq6xXFXXXJ/205874003/HTB1bCoKIVXXXXcPaXXXq6xXFXXXJ.jpg?size=130579&1" src="http://g01.a.acdn.com/kf/HTB1sh8dJXXXXXaBXXXXq6xXFXXXc/205874003/HTB1sh8dJXXXXXaBXXXXq6xXFXXXc.jpg?size=164578&3" src="http://g03.a.acdn.com/kf/HTB1SoUSIVXXXXc6XVXXq6xXFXXX0/205874003/HTB1SoUSIVXXXXc6XVXXq6xXFXXX0.jpg?size=134180&4" src="http://g01.a.acdn.com/kf/HTB1LX0aJXXXXXcDXXXXq6xXFXXXc/205874003/HTB1LX0aJXXXXXcDXXXXq6xXFXXXc.jpg?size=74675&5" src="http://g04.a.acdn.com/kf/HTB13UNXJXXXXXcSXXXXq6xXFXXXw/205874003/HTB13UNXJXXXXXcSXXXXq6xXFXXXw.jpg?size=79441&8" src="http://g02.a.acdn.com/kf/HTB1c.QQIVXXXXauaXXXq6xXFXXXe/205874003/HTB1c.QQIVXXXXauaXXXq6xXFXXXe.jpg?size=62431&9" src="http://g02.a.acdn.com/kf/HTB1THERIVXXXXaEaXXXq6xXFXXX8/205874003/HTB1THERIVXXXXaEaXXXq6xXFXXX8.jpg?size=65470&10" src="http://g02.a.acdn.com/kf/HTB1ax0bJXXXXXb0XXXXq6xXFXXXZ/205874003/HTB1ax0bJXXXXXb0XXXXq6xXFXXXZ.jpg?size=75795&11" src="http://g01.a.acdn.com/kf/HTB1cCZSIVXXXXXiaXXXq6xXFXXXc/205874003/HTB1cCZSIVXXXXXiaXXXq6xXFXXXc.jpg?size=60760&12" src="http://g02.a.acdn.com/kf/HTB1Yho0IVXXXXbbXFXXq6xXFXXXe/205874003/HTB1Yho0IVXXXXbbXFXXq6xXFXXXe.jpg?size=60182&16" src="http://g02.a.acdn.com/kf/HTB1qsM1IVXXXXceXFXXq6xXFXXXk/205874003/HTB1qsM1IVXXXXceXFXXq6xXFXXXk.jpg?size=82486&15" src="http://g02.a.acdn.com/kf/HTB1S3cTIVXXXXcKXVXXq6xXFXXXy/205874003/HTB1S3cTIVXXXXcKXVXXq6xXFXXXy.jpg?size=60425&13" src="http://g03.a.acdn.com/kf/HTB1eDA5IVXXXXXPXFXXq6xXFXXXs/205874003/HTB1eDA5IVXXXXXPXFXXq6xXFXXXs.jpg?size=82005&14" src="http://g01.a.acdn.com/kf/HTB1123_IVXXXXaOXpXXq6xXFXXXM/205874003/HTB1123_IVXXXXaOXpXXq6xXFXXXM.jpg?size=56795&17" src="http://g01.a.acdn.com/kf/HTB1g9XeJXXXXXaBXXXXq6xXFXXX2/205874003/HTB1g9XeJXXXXXaBXXXXq6xXFXXX2.jpg?size=87848&18" src="http://g03.a.acdn.com/kf/HTB15GQ3IVXXXXbOXFXXq6xXFXXXJ/205874003/HTB15GQ3IVXXXXbOXFXXq6xXFXXXJ.jpg?size=120248&19" src="http://g01.a.acdn.com/kf/HTB1L_VcJXXXXXbAXXXXq6xXFXXXU/205874003/HTB1L_VcJXXXXXbAXXXXq6xXFXXXU.jpg?size=144071&20" src="http://g01.a.acdn.com/kf/HTB1TmFcJXXXXXbIXXXXq6xXFXXXk/205874003/HTB1TmFcJXXXXXbIXXXXq6xXFXXXk.jpg?size=141586&32" src="http://g04.a.acdn.com/kf/HTB1VhAVIVXXXXa_XVXXq6xXFXXXf/205874003/HTB1VhAVIVXXXXa_XVXXq6xXFXXXf.jpg?size=110449&33" src="http://g02.a.acdn.com/kf/HTB1RzM0IVXXXXcuXFXXq6xXFXXXE/205874003/HTB1RzM0IVXXXXcuXFXXq6xXFXXXE.jpg?size=60949&35" src="http://g04.a.acdn.com/kf/HTB11jXaJXXXXXcpXXXXq6xXFXXXX/205874003/HTB11jXaJXXXXXcpXXXXq6xXFXXXX.jpg?size=86322&payment" src="http://g02.a.acdn.com/kf/HTB1082nJVXXXXa3XpXXq6xXFXXXs/205874003/HTB1082nJVXXXXa3XpXXq6xXFXXXs.jpg?size=13206&shipping" src="http://g01.a.acdn.com/kf/HTB1P06pJVXXXXaDXpXXq6xXFXXXa/205874003/HTB1P06pJVXXXXaDXpXXq6xXFXXXa.jpg?size=9540&guarantee" src="http://g01.a.acdn.com/kf/HTB1SKm6JVXXXXc_XVXXq6xXFXXX1/205874003/HTB1SKm6JVXXXXc_XVXXq6xXFXXX1.jpg?size=10787&feedback" src="http://g02.a.acdn.com/kf/HTB1mKzbJVXXXXXOXVXXq6xXFXXXN/205874003/HTB1mKzbJVXXXXXOXVXXq6xXFXXXN.jpg?size=10773&;\nPackage Size: 83cm x 38cm x 30cm (32.68in x 14.96in x 11.81in)\nt modern luxury crystal light rectangular led lamp for bedroom sitting room restaurant romantic simple $425.50 $340.40\nt modern led dining room pendant lamps simple white creative home lighting for study room bedroom living room $494.16 $395.32


لطائف قرآنية - مجموعة تغريدات د. عبد الله بن بلقاسم\nنشر من طرف islamiyyat بتاريخ 07 مايو 2014\nمجموعة تغريدات د. عبد الله بن بلقاسم جمع صفحة إسلاميات "والكاظمين (الغيظ)" إنهم ليسوا جمادات لا تشعر ولا تحس بل يشعرون بالغيظ والحنق والألم ولكنهم يحبسونه ولا ينتقمون "لا نريد منكم جزاء ولا شكورا" الشكر داخل في عموم الجزاء لكن أعيد ذكره والله أعلم لأن النفوس تتطلع للشكر والثناء وتحبه كثيرا. "إن هذا (أخي) له تسع وتسعون...\nكلمة (بالأمس) في القرآن الكريم\nكلمة (بالأمس) في القرآن الكريم هل تعلم أن كلمة (بالأمس) وردت هكذا في القرآن 4 مرات مرة في يونس (كأن لم تغن بالأمس) و3 في القصص (استنصره بالأمس) (كما قتلت نفساً بالأمس) (تمنوا مكانه بالأمس). د. أحمد نوفل جمع الآيات صفحة إسلاميات (فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَ أَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ﴿٢٤ يونس﴾) (فَإِذَا الَّذِي...


الاتحاد الاشتراكي يصدر بلاغ ناري عشية يوم الاقتراع ويحذر من”تجار الإنتخابات وتجار الدين” – محطة 24\nالاتحاد الاشتراكي يصدر بلاغ ناري عشية يوم الاقتراع ويحذر من”تجار الإنتخابات وتجار الدين”\nقال بلاغ صادر عن المكتب السياسي لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، توصلت به” سياسي” ان حزب حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية يتابع عن كتب مجريات الوقائع والأحداث المتعلقة بالاستحقاقات الانتخابية للسابع من أكتوبر 2016 التي تعتبر محطة تاريخية بالغة الأهمية في التطور الديمقراطي والبناء المؤسساتي للمغرب…” وحذر الحزب ” من النتائج الوخيمة لاستعمال المال والدين في العملية الانتخابية ومن مغبة الانحراف عن المسار الانتخابي السليم والانسياق وراء الأفكار المضللة والسلوكات المشينة التي من شأنها الإضرار بصورة البلاد وإشعاعها.\nوفي ما يلي نص النداء:\nفي خضم حملته الإنتخابية، ليوم سابع أكتوبر، المقبل، تلقى حزب الإتحاد الإشتراكي للقوات الشعبية، رسائل وبيانات، من طرف مئات الشخصيات والمثقفين والأطر، من مختلف الفعاليات الوطنية من كتاب وشعراء وفنانين وصحافيين وأساتذة باحثين و أطباء و صيادلة ومهندسين ومحامين ورجال أعمال… عبروا فيها عن عزمهم دعمه، كقطب رئيسي في قوى اليسار.\nوقد ساهم في حملة الإتحاد الإشتراكي للقوات الشعبية، عدد كبير من هؤلاء الأطر، من أعضاء الحزب، والمتعاطفين معه، كما عبر العديد منهم، خلال الحوارات والنقاشات، التي عرفتها الحملة، في اللقاءات المنظمة، عن إرادتهم في تجميع أصوات اليسار، لمواجهة اليمين الرجعي.\nوتجاوبا مع هذه الرسائل والإرادات، فإن الإتحاد الإشتراكي، إذ يعبر عن اعتزازه وتقديره لكل هاته المبادرات يتوجه للرأي العام الوطني وهو يتابع الحملة الانتخابية بالبلاغ التالي:\n1- لقد تم إجهاض الإنتقال الديمقراطي، الذي كان من الممكن أن يسمح به الدستور الجديد، بعد أن منحت الرتبة الأولى في الإنتخابات السابقة لأوانها، لحزب كان باستمرار، منذ نشأته، معاديا، للمطالب الديمقراطية الحداثية، وكرس ذلك في مختلف السياسات اليمينية، التي مررها في الحكومة والبرلمان، على كل الواجهات، السياسية والإقتصادية والإجتماعية والحقوقية والثقافية.\nورغم أن بلادنا تمكنت من الحفاظ على استقرارها وأمنها ووحدتها، إلا أنه مازالت هناك محاولات للتمدد والتغلغل في أوساط المجتمع، تُروج خطابا متشددا وتأويلا متطرفا ومتزمتا وظلاميا للدين الإسلامي، يضرب الحريات الجماعية والفردية وحرية الفكر والإبداع، بهدف الهيمنة السياسية، وبناء مشروع مجتمعي، مناقض كلية، لما ورد في الدستور، الذي ينص على أن المغرب بلد متعدد الهويات والروافد الثقافية ومنفتح على الحضارات الإنسانية.\n2- أكدت التطورات الخطيرة، التي تشهدها عدة بلدان عربية، أن التيارات الرجعية، متحالفة مع التدخل الأجنبي، الذي يتخذ عدة أوجه، لم تؤد إلا إلى إشعال نار الفتنة، والحروب الأهلية، وتفشي الإرهاب، وتمزيق وحدة الأوطان، لذلك يحذر الحزب من كل محاولات التدخلات الأجنبية.\n3- يندد بالمظاهر السلبية و المشينة التي رافقت العديد من الحملات الانتخابية، من استعمال المال والدين، من طرف تجار الإنتخابات وتجار الدين، مما يضرب في الصميم، تطلعات الشعب المغربي، التواق للحياة الكريمة، ضمن مجتمع ديمقراطي حداثي، أفقا لمغرب اليوم و المستقبل، المحتضن لكل التحديات الرافعة للوطن الحر المبدع.\nويعتبر إن الحل الديمقراطي، لمجمل هذه الأوضاع والمخاطر، ليس هو الترويج، لأطروحة قطبية مفتعلة ومصطنعة، التي ليست سوى وهما، لا يستند إلى أي تحليل ملموس وعلمي، سوى زرع إعتقاد خاطئ، بأنه هناك خطا ثالثا، يعطي، عمليا، المصداقية لوجود خطين، خارج المشروع الديمقراطي الحداثي، الذي يواجه اليمين بمختلف تلاوينه.\nإن الترويج لأطروحة القطبية، إجتهاد غير موفق، من شأنه تبرئة ذمة الحزب الذي تحمل المسؤولية الرئيسية في تدبير الشأن العام، حيث يُمْنح، بشكل مجاني، فرصة التنصل من السياسة اليمينية والتسلطية، التي قدمت خدمات، للمركب المصالحي/ اللاديمقراطي.\nكما يساهم عمليا في تشتيت القوى الديمقراطية، بدل تجميعها، مما يخدم الرجعية والتسلط، كما حصل في عدة تجارب إنتخابية، شهدتها بلادنا، حيث إن تشردم قوى اليسار، أدى عمليا، إلى تفوق اليمين، إنتخابيا، بمختلف تشكيلاته، وأتاح له الفرصة، لتنفيذ سياساته، المعادية، للديمقراطية وحقوق الإنسان، والمناهضة لمبادئ المساواة والكرامة والعدالة الإجتماعية، والتوزيع العادل للثروات.\nلذلك، فقوى اليسار، مطالبة اليوم، أكثر من أي وقت مضى، برص صفوفها وتكتلها، من أجل الحصول على نتائج تمكنها من الفعل الحقيقي في السياسات العمومية، واقتراح البدائل والتغيير والإصلاح ومحاربة الفساد، والقدرة على تنفيذ ذلك في أرض الواقع. ولا يمكن أن ينجح هذا، إلا بدعم القوة اليسارية الأولى القادرة على مواجهة التراجعات الخطيرة التي تمت لحد الآن على المشروع الحداثي الديمقراطي.\nوبناء عليه، فإن الإتحاد الإشتراكي للقوات الشعبية، إذ يحيي كل المبادرات التي نادت بالتصويت على اليسار، مقدرا موقفها النبيل، فإنه يدعو مختلف الفاعلين في المجالات الثقافية والفنية والحقوقية والنقابية والجمعوية، و كل الجماهير الشعبية، إلى التصويت يوم 7 أكتوبر 2016، على المرشحات والمرشحين، الذين تقدموا باسم الوردة، للمساهمة في تجميع الأصوات اليسارية في إطار ديمقراطي ويساري كبير، بهدف التصويت الايجابي والمنتج لآثاره ورص صفوف كل الذين يطمحون إلى التصدي لليمين، والبناء الفعلي للمشروع الديمقراطي الحداثي .\nلشكر: نرفض الارهاب كيف ما كان نوعه وأي مساس بالإسلام او الاساءة اليه\nوزارة الداخلية تحرص ، باستمرار ، على ملاءمة خطة عملها مع مستجدات الوضعية الوبائية\nخلال مباحثاته مع الحبيب المالكي ، عقيلة صالح عيسى رئيس مجلس النواب الليبي يشيد بجهود…\nالإصابات بكورونا تتعدى 7ملايين منها 197 الفا في المغرب\n2264 إصابة جديدة و2727 حالة شفاء خلال الـ24 ساعة الماضية


الرومانشية: لـغةٌ تواجـه خطر الصمت - SWI swissinfo.ch\nالرومانشية: لـغةٌ تواجـه خطر الصمت\nإشارة طرقية بالرومانشية تحث على الإنتباه لعبور الأطفال ... ولعل هؤلاء الأطفال أفضل من يـجسد مستقبل اللغة الرومانشية swissinfo.ch\nكان تحوُّل البرلمان الفدرالي بمجلسيه إلى بلدة فليمس بكانتون غراوبوندن لعقد دروته الخريفية الحالية بمثابة التفاتة طيبة لهذه المنطقة التي تأوي أقلية متحدثة بالرومانشية، رابع لغة رسمية في سويسرا.\nهذا المحتوى تم نشره يوم 29 سبتمبر 2006 - 20:00 يوليو, 29 سبتمبر 2006 - 20:00\nلكن هذا لا ينفي أن هذه اللغة المنشقة من اللاتينية القديمة، والتي قاومت الزوال على مدى القرون في أودية غراوبوندن أقصى شرقي البلاد، تواجه حاليا تهميشا متزايدا. فتغييرات المجتمع، وخاصة هيمنة الألمانية، قللت من عدد المتحدثين بالرومانشية.\nبينما كانت نسبةُ سكان سويسرا المتحدثين بالرومانشية 1,1% في عام 1910، تراجعت اليوم إلى 0,5%، أي ما يناهز 35 ألف شخص.\nوفي كانتون غراوبوندن أقصى شرقي البلاد، تقلـّصت إلى حد كبير المناطقُ التي تتحدث الرومانشية بالفعل، وتتركز حاليا في "وادي سورسيلفا" و"إينغادين المنخفضة"، ولئن كانت توجد "جيوبٌ" رومانشية في مناطق أخرى.\nوتعدُّ التغييرات الاقتصادية من أبرز أسباب تراجع هذه اللغة المُشتقة من اللاتينية القديمة. فقد أدى قدوم وتطور السياحة والصناعة في غراوبوندن إلى امتزاج الثقافات والحاجة إلى الحديث بلغات أخرى. أما أسلوب الحياة القروي الذي ترسخت فيه الرومانشية بقوة، فهو في طريقه إلى الزوال ببطء.\nيقول كونستونتان بيتش، المتخصصُ في اللغات في المكتب الفدرالي للثقافة "لقد أصبحت الرومانشية تُتداول أكثر في الإطارين الأسري والإجتماعي. فهي لـم تعُد تُستخدم كثيرا في ميادين الاقتصاد والإدارة، وهذا يجعل الرومانشية تلقائيا لغة شفهية فقط".\nالهجرة والهوية المُشتتة\nالسيد كونستونتان بيتش ينحدر أيضا من الرومانش، لكنه غادر منطقته الأصلية "فال موستير" للعمل في العاصمة الفدرالية برن. وهو لا يـعتبر حالة منفردة إذ تـقدر نسبة الرومانش المقيمين خارج غراوبوندن بـ38%.\nوتـعزى هذه الهـجرةٌ الهامة إلى قلة الفرص وضيق الآفاق داخل الكانتون، حسب أنطون كيلياس، رئيس "كوارتا لينغوا"، أكبر جمعية رومانشية في زيورخ.\nوقال في هذا السياق "إن زيورخ جذابة جدا لكونها أكبر تجمع اقتصادي سويسري. فإذا ما رغب أبناء الرومانش في الالتحاق بالجامعة، تظل زيورخ الأقرب لهم. وقد اختار الكثيرون منا البقاء فيها بعد الدراسة".\nهنالك عامل آخر يـُفسر تراجع الرومانشية، ويتمثل في غيـاب هوية رومانشية واحدة. فهذه اللغة تجمع خمس لهجات في غراوبوندن، وتختلف معظم هذه اللهجات نسبيا عن بعضها البعض. وبالتالي لا يوجد مركز لغوي للرومانشية، خاصة وأن عاصمة غراوبوندن، خور، تحولت إلى منطقة تتحدث بالألمانية منذ القرن السادس عشر.\nوتظل الأقلية المتحدثة بالرومانشية مُنقسمة وميـّالة إلى مقاومة أي محاولة لتوحيدها، مثل مشروع اللغة الموحدة "رومانتش غريشون" الذي وُضع في عام 1982 لجمع للهجات الرومانشية الخمس.\nوربما يأتي أكبرُ تهديـد للرومانشية من اللغة الألمانية التي اكتسحت غراوبوندن بشكل واسع خلال الخمسين عاما الماضية، وذلك على حساب اللغتين الرسميتين الأخرتين للكانتون، الرومانشية والإيطالية.\nففي عام 1950، كان يتحدث الألمانية 56% من السكان، والرومانشية 29% والإيطالية 13%. وكشف الإحصاء الفدرالي لعام 2000 تغييرا مُلفتا في الأرقام، إذ ارتفعت نسبة المتحدثين بالألمانية إلى 68%، بينما انخفضت الرومانشية إلى 15%، والإيطالية إلى 10%.\nويـقصدُ المتحدثون بالألمانية كانتون غراوبوندن الذي يـُجسد قلب الرومانش، لأسباب مُرتبطة بالعمل أو بالأسرة. ويـقدرُ عدد أزواج أو زيجات الرومانش القادمين من مناطق لغوية أخرى بـ50%.\nويقول أندريا راسيل، من "ليا رومانتشا" (الرابطة الرومانشية) المعنية بالترويج للغة وثقافة الرومانش "تتكلم الكثير من الأسر المُختلطة بالألمانية. وبـمُجرد تخلي الخلية الأسرية عن اللغة المحلية، تعيش المنطقة بأسرها تحت تهديد طغيان الألمانية".\nواليوم، أصبح كافة المتحدثين بالرومانشية مزدوجي اللغة إذ يستعملون الألمانية في العمل أو كمصدر للأخبار والمعلومات. وهذا يطرح لهم مشكلا عندما يتعين عليهم "الاختيار" بين اللغتين: فخلال الإحصاء الوطني الأخير، لم يصل عدد الذين أكدوا أن الرومانشية هي اللغة المكتوبة والشفهية التي يـتقنونها 35 ألف شخص.\nخطر الزوال يظل قائـما\nويعتقد بيرنار كاتوماس، رئيس إذاعة وتلفزيون الرومانش (RTR)، أن صياغة أسئلة الإحصاء الوطني تـُفسر تلك الأرقام المنخفضة، إذ يرى أنها، ببساطة، لم تأخذ بـعين الاعتبار المُمارسة الواقعية للرومانشية، مثل الحديث بها خارج العمل.\nوقال في هذا الصدد "خلال إحصاء عام 2000، طُـُرح سؤالان على المُستجوبين: اللغة الأكثر استخداما و"اللغة الأفضل"، لكن هنالك العديد من الرومانش الذين لم يعودوا يعرفون "لغتهم الأفضل" (اللغة التي يتقنونها أكثر). في الواقع، هنالك أكثر من 100 ألف شخص يتحدثون الرومانشية في سويسرا، وهو رقم لا نسمعه أبدا".\nوتبـذل السلطات الفدرالية جهودا حقيقية للحفاظ على الرومانشية، كما توجد قوانين لحمايتها. وقد فتحت هيئة الإذاعة والتلفزيون السويسرية مؤخرا مركزا إعلاميا جديدا في خور.\nولئن شدد بيرنار كاتوماس وأندريا راسيل على الاهتمام المُتجدد بلغة الرومانش خلال السنوات الأخيرة الماضية، خاصة بين جيل الشباب، فإن احتمال اختفاء هذه اللغة خلال العقود القادمة ليس مُنعدما.\n"هذا يمكن أن يحدث، من يعلم؟" يقول السيد راسيل الذي أضاف: "كل شيء يتوقف على قدرتنا على تغيير مجرى الأمور. فإذا ما توفرت رغبة قوية لدى السكان لمواصلة الحديث بالرومانشية، فإنهم سيبذلون الجهد اللازم لبلوغ هدفهم، وإن لم تتوفر تلك الإرادة، فلن يتحقق ذلك".\nسويس انفو – إيزوبيل ليبولد-جونسون – برن وخور\nحسب الإحصاء الفدرالي لعام 2000:\nيتحدث 0,5% من سكان سويسرا اللغة الرومانشية.\nتأتي الرومانشية في المرتبة 11 في قائمة اللغات الأكثر تداولا في سويسرا.\nإذ يتجاوز عدد المتحدثين بالصربية والكرواتية والألبانية والبرتغالية والإسبانية والإنجليزية الفئة المتحدثة بالرومانشية في الكنفدرالية.\n15% من سكان كانتون غراوبوندن يتحدون الرومانشية، بينما يتحدث 68% الألمانية و10% الإيطالية.\nخلال الخمسين عاما الماضية، انخفضت نسبة المتحدثين بالرومانشية في كانتون غراوبوندن بالنصف.\nجمعية "كوارتا لينغوا" الرومانشية في زيورخ\nإذاعة وتلفزيون الرومانش (الرومانش)\nالمكتب الفدرالي للـثقـافـة\nدورة برلمانية خريفية في بلد الرومانش\nهذا المحتوى تم نشره يوم 19 سبتمبر 2006 يوليو, 19 سبتمبر 2006 بدأت بعد ظهر الاثنين 18 سبتمبر الجاري، أعمال الدورة البرلمانية الخريفية، التي تنعقد في منتجع فليمس بمرتفعات كانتون غراوبوندن أقصى شرقي سويسرا. ومع...\nحماية دستورية للأقليّات\nهذا المحتوى تم نشره يوم 22 أغسطس 2002 يوليو, 22 أغسطس 2002 يوفر الدستور الفدرالي السويسري الحماية للتعددية اللغوية في هذا البلد الذي يعرف منذ عام 1998 أربع لغات رسمية، هي الألمانية والفرنسية والإيطالية...


هل ينتصر كورونا للمنتسبين ؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ\nهل ينتصر كورونا للمنتسبين ؟\nنحن نعيش في حقبة القرارات الشجاعة، وكما وأنه لا يوجد شر مطلق ولا خير مطلق فإن كورونا بشكل أو بآخر أعاد الحق لبعض الفئات المتضررة، ولعل أهمها انتصار وزارة التعليم وإعادة برامج التعليم عن بعد بشكل رسمي، وهنا نعيد الطلب والتذكير بضحايا القرارات القديمة والمتراكمة من وزارة الموارد البشرية حينما كانت «الخدمة المدنية» وأيضا عشوائية إيقاف التعليم عن بعد وحرمان الكثير من فرص العمل والتعليم بسبب رؤية تقليدية، واليوم ونحن نقود العالم العربي بل حتى نتقدم على الكثير من الدول بجودة الخدمات المساندة للتعليم فإننا نجد أننا أمام مسؤولية أخلاقية في إعادة الحق لأهله وهذا الأمر بين يدي معالي الوزير حمد آل الشيخ.\nنعم هذه التقارير الدولية المبشرة عن مستوى التعليم السعودي وريادته وأخص بالذكر «عدم توقفه» جديرة بأن نطمع بالمزيد في ظل عقل غير تقليدي يقود الوزارة وأيضا فرق عمل لا تهدأ، فور أن أعلن الخبر تواصل معي عدد من المواطنات اللاتي حققن إنجازات كبيرة وقطعن أشواطا في خدمة المجتمع لكن تضررن بسبب عدم اعتماد التعليم عن بعد، إحداهن من خريجات جامعة الملك عبدالعزيز قسم القانون، وكلنا نعلم جودة هذه الجامعة العريقة التي نعتز بها كصرح وطني شامخ، ولا أفهم كيف تم تمرير إيقاف الاعتراف بشهادات التعلم عن بعد لكن لعل الضرب في الميت حرام وننظر للقادم.\nالخطة القادمة ما أن تحط كورونا أوزارها، هو أن نتمدد حول العالم ونقيم شراكات دولية؛ كأن يتم التواصل مع أقوى عشر جامعات بريطانية وتكون هناك برامج مشتركة لطلبة الدراسات العليا نستفيد ونشترط أن يكون لكل طالب مشرف سعودي ومشرف أجنبي، ليتعلم الجميع ويستفيد الجميع. هناك كساد دولي في التعليم العالي، «سنكون قصمان» في هذه المرحلة، كلمة وزير الطاقة الأمير عبدالعزيز بن سلمان، حفظه الله، ونستفيد من هذا الكساد برفع جودة التعليم العالي من خلال تطعيمه بالعقول والخبرات العالمية.\nأخيرا، فإن إعادة النظر في كل القرارات السابقة المتعلقة بهذا النمط التعليمي هو ما يبدو حاضرا في أجندة الوزارة، وهو ما يشغل أذهان طلبة الدراسات العليا، بلا شك إن هذا التحول لم يعد «اضطراريا» أو حتى «ترفيهيا» هو تحول «مصيري». جميل أن نعيش هذا التحول والأجمل أن نكون عنصرا فعالا به ولأجله.


makng الكسارات المخروطية في الهند كسارة الحجر تستخدم حجر الغرانيت الكسارات السعر في المملكة المتحدة Makng الكسارات المخروطية في الهند كسارة الحجر, في الصورة الهند الكسارات الكسارات سحق, مبيعات من الكسارات المحلية تشيلي .\nلتحديد نقطة ما في نظام ديكارتي ثنائي الأبعاد، حدد إحداثية السين أولا (س) ثم إحداثية الصاد (ص) في شكل زوج مرت ب (س،ص). على سبيل المثال النقطة أ في الصورة 3، باستعمال الإحداثيات (5,3).\nالصورة المحمول كسارات مخروط للبيع الكسارات الصورة مخروط في الصين مخروط محطم فقط كسارة الفك. مضغوط محطم القمامة الصورة الإجراءات كسارة مخروطية cs, الحجر الأسود كسارة الفك في الصين للمحجر كسارة الفك الشركة المصنعة في ...\nرياضيات : حل المعادلات التربيعية على الصورة أس ...\nLBCI News-الكسارات والمرامل تنهش الطبيعة ولا تشبع YouTube Jul 20, 2013· تجتاح اطراف بلدة دير شمرا المتنية صفوف من معامل الصخر و الرخام و الحديد والبويا الى جانب عدد من الكسارات و Author: LBCI Lebanon طاحونة آلة ...\nاللثة الصورة كسارة الأرز رابيدس الفك محطم أجزاء انهيار. هارد روك الكسارات و المطاحن للبيع أفضل بندينغبول الفك محطم للبيع 475 T/h التعدين المحمول كسارة تشينيس الصانع كسارة الفك بيكس 250 . الكرة ...\nصور رسمية لهاتف Nokia 3.4 المرتقب من HMD باللون ...\n2020/09/08· كُشِف اليوم عن صورة ثلاثية الأبعاد رسمية لهاتف HMD المرتقب Nokia 3.4، حيث تؤكد الصورة الجديدة على المواصفات التي كشفت عنها التسريبات حتى الآن، كما تكشف عن اللون الأزرق الذي ينطلق به الهاتف قريباً. نشر Evan Blass على تويتر أحدث ...\nتحضير نص ثقافة الصورة للسنة الرابعة متوسط ...\n2020/05/20· تحضير نص ثقافة الصورة (صلاح عبد الحميد) ميدان فهم المنطوق و انتاجه في مادة اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني: من المقطع التعليمي الثاني : الاعلام و المجتمع ص 28 من الكتاب المدرسي الجديد طبعة 2019 - 2020.\n2020/05/20· - س: جاء في الخطاب (الصورة تساوي الف كلمة) علق على هذه العبارة و بين كيف طغت الصورة على الكلمة. ج - معنى هذا القول السهولة في فهم الموقف من استخدام الموارد المرئية او وسيلة لشرح شيئ مع الصورة بدلا من الكلمات سواء المكتوبة او\nالكسارات الصورة مخروط في الصين مخروط محطم فقط كسارة الفك مضغوط محطم القمامة الصورة الإجراءات كسارة مخروطية cs, الحجر الأسود كسارة الفك في الصين للمحجر كسارة الفك الشركة المصنعة في الفك محطم، مخروط تعكس كسارات كسارة ...\nالصورة و من 93869 نموذج محطم ديب الدوار عمودي رمح تأثير محطم, في الصين و شركة نموذج, مسائل ثقافية: تناول, علي عبد العال رئيس مجلس نواب مصر هو أكبر محطم, اضغط ع الصورة للمزيد من أخطاء, من س و ج في\n2019/10/12· - س: جاء في الخطاب (الصورة تساوي الف كلمة) علق على هذه العبارة و بين كيف طغت الصورة على الكلمة. ج - معنى هذا القول السهولة في فهم الموقف من استخدام الموارد المرئية او وسيلة لشرح شيئ مع الصورة بدلا من الكلمات سواء المكتوبة ...\nالآثار توضح حقيقة الصورة المنسوبة للمتحف ...\n2020/09/21· وقال محمد متولى إن الصورة المتداولة لا تتبع للمتحف اليونانى الرومانى ولا أى مكان أثرى فى منطقة الإسكندرية والساحل الشمالى على الإطلاق، ومن المرجح أن تكون تلك الصورة لأحد المبانى غير المسجلة فى عداد الآثار من الأساس.\nرمح آلة طحن الرئيسية, غيار سيارات طلبات شركات all 5 ا إ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و, عن وظيفة الكرنك "عمود المرفق" وازاي بيتصنع automotive courses آلة طحن دليل جزء آلة طحن مع الصورة\nبالصوت و الصورة .. هالة صدقي مع فنان مشهور داخل ...\n2020/09/18· بالصوت و الصورة .. هالة صدقي مع فنان مشهور داخل حمام السباحة أسبوع واحد مضت اخبار مصر نشرت الفنانة هالة صدقي صورة جديدة لها من خلال حسابها الشخصي بموقع التواصل الاجتماعى ...


بيان من تجمع عائلات مدينة الباب حول الأحداث الأخيرة\nمنذ تحرير مدينة الباب وكل يوم يمر على المدينة يتجدد فيه أمل مواطنيها أن تتغير فيه الأحوال المعيشية والأمنية إلى الأفضل ولكن للأسف نرى أن الأوضاع تزداد سوءاً وتعقيداً في معظم المجالات وخاصة المباشرة منها الإقتصادية والأمنية ، فأغلب المواطنين أصبح تحت خط الفقر وقسم كبير منهم يعاني من الجوع وتأتي التفجيرات لتضيف مأساة جديدة إلى تلك المآسي اليومية .\nوما حصل يوم أمس 2020/10/6 من تفجير يؤكد ما ذكرناه مراراً أن الوضع الأمني سيئ ويفرض على المسؤولين عن المنطقة (السوريون والاتراك ) .\nتحمل مسؤولياتهم وأن يتجاوزوا إجتماعات المكاتب والقرارات التي تبقى في أدراجها وعلى الرفوف وأن يصارحوا المواطنين بالحقيقة\nفما يحصل في مدينتنا من تفجير وقتل يومي لم يعد يمكن تقيمه على أنه قصور أمني فقط بل هو إسترزاق وتكسب غير مشروع من قبل من يسهل ويحمي دخول السيارات المفخخة والمتفجرات وغيرها من وسائل القتل التي دمرت البشر والحجر .\nفمنطقتنا هي المنطقة الرخوة والضعيفة أمنيا في سورية ومن يقول من أولي الأمر والمسؤولين في المدينة أن الكل ضدنا وقيمنا لا تسمح لنا بالرد بالمثل وهذا صحيح ولكن: نقول له الأولى على منظومة القيم هذه التي يدعيها أن تمنع التفجيرات في مدينته .\nلذلك نطالب بما يلي :\n١- العمل الجاد للقبض على من يقوم بهذه الأعمال الإجرامية وإنزال عقوبة الإعدام بحقه ومصارحة الناس بالحقيقة\n٢- الكشف عن جميع المتعاونيين ومحاسبتهم ومعاقبتهم والتشهير بهم وطردهم من العمل .\n٣-وضع خطة أمنية شاملة للمدينة فلسنا أقل خبرة من غيرنا\n٤- إغلاق المعابر غير النظامية إغلاقاً تاماً وتجريم كل من يقوم بعملية التهريب ومن يسهل التهريب ومن يحميه\n٥- محاكمة جميع من ثبت تورطهم بأعمال إجرامية سابقة ومعقابتهم بأشد العقوبات التي يقرها القانون وهي الاعدام.\nنعزي أنفسنا اولاً فما فقدنا إلا اخوتنا وأبنائنا ونعزي أهالي مدينة الباب وذوي الضحايا بأحر التعازي وندعوا الله لمن قضى بالتفجير أن يتقبله الله من الشهداء وأن يشفي الجرحى .\nاللجنة الإستشارية لتجمع عائلات مدينة الباب\nسقط عشرات القتلى والجرحى -اليوم الثلاثاء- جراء انفجار شاحنة ملغمة في منطقة مكتظة بمدينة الباب في ريف حلب، ونشر ناشطون سوريون عبر مواقع التواصل مقاطع فيديو تظهر لحظة الانفجار.\nوأفاد مراسل الجزيرة -نقلا عن مصادر طبية- بأن 18 شخصا قتلوا وأصيب نحو 70 على الأقل، بينهم نساء وأطفال، كما خلّف الانفجار دمارا كبيرا في المنازل والممتلكات.\nووقع التفجير بالقرب من محطة انطلاق الحافلات وسط مدينة الباب، حيث يقع أيضا السوق المدينة الشعبي.\nيذكر أن مناطق سيطرة المعارضة السورية تشهد بشكل مستمر انفجار سيارات ودراجات ملغمة وعبوات ناسفة، مما أوقع عددا كبيرا من المدنيين بين قتيل وجريح.\nوبحسب وكالة الأناضول، وجّهت مصادر أمنية أصابع الاتهام إلى وحدات حماية الشعب الكردية التي سبق أن نفذت أعمالا مشابهة، وهي تتخذ من مدينتي تل رفعت ومنبج مقرا لها في المنطقة القريبة من الحدود مع تركيا.


السنة من وجهة نظر المذاهب الإسلامية\nأهمية الدراسات الأصولية المقارنة:\nيُعنى الفكر الأصولي باستنطاق روح التشريع الإسلامي، وتقعيد القواعد التي تجعله تشريعاً قادراً على الامتداد في المكان، والزمان المطلوبين، وهو الفكر المسؤول إلى حد بعيد عن إشباع متطلبات الزمان، والمكان واستيعابهما مهما امتداً، وهذا يعني أنه فكر أحوج ما يكون إلى النمو. ومتى ما توقفت حركته نحو النمو، والتجديد أصبح عاجزاً عن أداء وظيفته التي وجد من أجلها.\nولكي يحقق النمو المتواصل، والمطلوب أهدافه لابد للفكر الأصولي الإسلامي من التواصل مع الاختصاصات الفكرية المشابهة له، والمناظرة لوظيفته،\nأو ذات العلاقة به من قريب، أو بعيد، سواء كانت هذه الاختصاصات دينية، أم وضعية. أكاديمية أم غير أكاديمية، كالعلوم، والنظريات اللغوية، والقانونية، والأكاديمية الحديثة.\nولعل الحاجة الأولى، والاهم، والأقرب إلى المستطاع تتمثل بضرورة التواصل الفكري في الميدان الأصولي بين المدرستين: السنية، والإمامية. فانهما مدرستان غنيتان، لكن كلاً منهما منفصلة عن الأخرى في الخط، والمنهج، والمعطيات، ولو أنهما تعاونتا، وتعاضدتا لعمّهما رخاء فكري كبير، وازدهار علمي ليس بعده ازدهار. فكما أثريت المدرسة الإمامية من خلال حلبة البحث الفكري المطرد، والمتوثب طيلة القرنين الماضيين، فان الفكر الأصولي الإسلامي العام يمكنه أن يزدهر أكثر إذا ما تلاقحت أفكار المدرستين مع بعضهما، فاستعانت المدرسة السنية بما تختزنه المدرسة الإمامية من معطيات، ومنهاج، ونظريات، وسلكت المدرسة الإمامية الاتجاه نفسه، وتلاقحت خزائن القرون المتطاولة لكلتا المدرستين مع بعضها.وكمثال على ذلك تجد أن المدرستين تناولتا موضوع السنة الشريفة بالدراسة، والتحليل العلمي بدرجات، وأشكال ومناهج مختلفة، وكانت النتائج متفاوتة أيضا. ولو أنا توفرنا على دراسة هذا الموضوع الحيوي، والمهم من التشريع الإسلامي بشكل مقارن لخرجنا بنتائج تغني المدرستين معاً، وتسهم في ترشيد الحركة الأصولية الإسلاميّة بصورة عامة، وبالشكل الذي يؤدي إلى تحقيق الغرض المطلوب من علم الأصول.مكانة السنة لدى المسلمين:\nتحتل السنة مكانة خاصة لدى المسلمين، تأتي بالمرتبة الثانية بعد القرآن\nالكريم، وعلى هذا أجمع المسلمون إلاّ من شذّ وندر من الخوارج وأيّدهم في ذلك الزنادقة.(1)\nوالأهمية التشريعية للسنّة تتمثل في كونها المصدر الثاني في التشريع الإسلامي، ولولاها لأصبح هذا التشريع مجملاً لا يشتمل إلاّ على الروح والأصول التشريعية العامة مع عددٍ غير كافٍ من الأحكام التفريعية..\nوالسنة لغة تعني: الطريقة المسلوكة بنحو الدوام والاستمرار. وفي الاصطلاح الفقهي يراد بها معنى مرادفا للاستحباب تارة، ومعنى مقابلاً للبدعة تارة أخرى، وقد يستعمل المعنى الثاني في الاصطلاح الكلامي أيضاً. أما في الاصطلاح الأصولي، فالقدر المتفق عليه بين المذاهب الإسلاميّة هو: أن السنّة هي قول النبي (ص) أو فعله، أو تقريره. وحيث يُثبت المذهب الإمامي بأدلة عديدة أن الإمام من آل البيت ـ عليهم السلام ـ يجري قوله، وفعله، وتقريره مجرى قول، وفعل، وتقرير النبي (ص). وأن الأئمة ـ عليهم السلام ـ هم الحجج على العباد من بعد النبي (ص) لذا توسعوا في تعريف السنة بحيث يشمل سنة الإمام ـ عليه السلام ـ ، فأصبحت السنة باصطلاحهم تعنى: "قول المعصوم، أو فعله، أو تقريره".(2)\nوحجية السنة أمر بديهي لا يحتاج إلى بيان وإثبات لمن استقامت سليقته، واعتدلت طريقته، ولو لم تكن حجة لكانت وصايا النبي (ص)، وتعاليمه، وتوجيهاته لغواً، ولما احتاج المسملون إلى أقواله (ص)، ولأصبحت إجاباته عن أسئلتهم بغير طائل بل لكانت آيات القرآن الداعية إلى التأسي بالنبي (ص)، وطاعته، والأخذ عنه، والانتهاء بنهيه لاغية لا معنى لها. ومن هنا قال العلامة السيد محمد تقي الحكيم "إني لا أكاد أفهم معنىّ للإسلام بدون السنّة، ومتى كانت\nحجيتها بهذه الدرجة من الوضوح، فان إقامة البرهان عليها لا معنى له لأن أقصى ما يأتي به البرهان هو العلم بالحجية، وهو حاصل فعلاً بدون الرجوع إليه، ولكن الأعلام من الأصوليين درجوا على ذكر الأدلة على ذلك من الكتاب، والسنة، والإجماع، والعقل، ولابد لنا من مجاراتهم في هذا المجال..."(3) والحقيقة أن فقهاء، وأصولي المذاهب الأربعة أفاضوا في إثبات حجية السنة، وتوسعوا في النقض والإبرام بما لا مزيد عليه كالامام الشافعي في كتابه "الام"، وحجة الإسلام الغزالي في كتابه "المستصفى من علم الأصول". ومحمد بن علي الشوكاني في كتابه "إرشاد الفحول إلى علم الأصول"، والشيخ محمّد أبو زهرة في كتابه "أصول الفقه"، والشيخ الدكتور وهبة الزحيلي في كتابه "أصول الفقه الإسلامي"، وغيرهم من القدماء، والمتأخرين، والمحدثين. بينما طوى أصوليو المذهب الإمامي صفحة هذا البحث، ولم يتناولوه اعتماداً على بداهته، وكونه نوعاً من تحصيل الحاصل كما نقلنا عن السيد محمّد تقي الحكيم الذي طرح هذا البحث مجاراةً لما جرى عليه أصوليو والمذاهب الأربعة حيث استدلوا على حجية السنة بما يلي:1 ـ القرآن الكريم:\nفهو الذي ارشد إلى حجية السنة النبوية بقوله تعالى: ?... أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول...?.(4)\nوبقولـه تعالى: ?... وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا...?(5) وبقوله تعالى: ?من يطع الرسول فقد أطاع الله ...?(6) واستدلّ الغزالي بقوله\nتعالى: ?وما ينطق عن الهوى إن هو إلاّ وحي يوحى?(7) مبيناً أن بعض الوحي يتلى فيسمى كتابا وبعضه الآخر لا يتلى فيسمى سنة،(8) فسنة النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ جزء من الوحي الإلهي الذي تجب طاعته.2 ـ السنة:\nواستدل بعضهم على حجية السنة بالسنة نفسها كقول الرسول (ص) في حجة الوداع: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا بعدهما أبداً: كتاب الله وسنة نبيه". وعلّق السيد محمّد تقي الحكيم على هذا الاستدلال بأنه: "لا يخلو من غرابة لوضوح لزوم الدور فيه"(9) لأن الشيء لا يمكن أن يثبت نفسه إلاّ على نحو دائر.3 ـ الإجماع:\nواستدلّوا على حجية السنة بالإجماع أيضاً، وإشكال السيد الحكيم أيضاً: أن الإجماع إنّ كان مصدره السنة، فيلزم من الاحتجاج به الدور، وهناك من لا يرى حجية الإجماع، فلا يمكن الاحتجاج به عليه.4 ـ العقل:\nببيان أن العقل حكم بعصمة النبي (ص) عن الذنب، والخطأ، والسهو، فإذا ثبتت نبوته ثبتت عصمته، وإذا ثبتت عصمته ثبت أن سننه نحو من التشريع لان ابلاغ الرسالة يتم لا محالة بقول النبي (ص)، وفعله، وتقريره، وإثبات أن هذا القول،\nوالفعل، والتقرير جزء من الرسالة متوقف على إثبات العصمة عن الخطأ، والذنب، والسهو. وقد ثبتت بإجماع المسلمين عليها في الجملة، وعلّق السيد محمّد تقي الحكيم على هذا الدليل بأنه: "من أمتن ما يمكن أن يذكر من الأدلة على حجية السنة، وإنكاره مساوق لإنكار النبوة من وجهة عقلية، إذ مع إمكان صدور المعصية منه، أو الخطأ في التبليغ، أو السهو، أو الغفلة لا يمكن الوثوق، أو القطع بما يدعي تأديته عن الله عز وجل لاحتمال العصيان، أو السهو، أو الغفلة، أو الخطأ منه، ولا مدفع لهذا الاحتمال".(10)\nرغم أنه أشكل على هذا الدليل ثم رد الأشكال بمحاولة لا تخلو من الصعوبة، والتعقيد بصورة تثير التساؤل عن السر الذي جعله يصف هذا الدليل بأنه أمتن الأدلة، بدلاً من الدليل القرآني الذي لا يحتاج إلى هذه العناية الفكرية الواسعة، وواصل أصوليو المذاهب الأربعة هذا البحث فأخذوا يناقشون أدلة المنكرين لحجية السنة القائلة بأن كتاب الله وصف نفسه بأنه تبيان لكل شيء، وأن القرآن لو احتاج إلى السنة لما كان تبياناً لكل شيء، ولكان مفرّطاً، ثم إن الله سبحانه تكفل بحفظ القرآن، ولم يتكفل بحفظ السنة، وردّوا هذه الأدلة بأن القرآن أرشد إلى السنة، وحينئذ تكون بيانات السنة بمنزلة البيانات القرآنية، ويكون القرآن تبياناً لكل شيء، ولو لا السنة، لا يكون القرآن كذلك، بدلالة الوجدان، لأن أكثر الشريعة مأخوذ من السنة كأجزاء الفرائض، وشرائطها، وسننها، ومبطلاتها، وموانعها، وأكثر أبواب الفقه في المعاملات، والإيقاعات.(11)\nوفي هذا السياق ذكروا أن الزنادقة، والخوارج وضعوا حديثاً يقول: "ما آتاكم عني، فاعرضوه على كتاب الله، فإن وافق، كتاب الله، فأنا قلته، وإن خالف،\nفلم أقله، وكيف أخالف كتاب الله، وبه هداني"(12) ونسب إلى الشافعي أنّه قال عن هذا الحديث "ما رواه أحد ممن يثبت حديثه في شيء صغير ولا كبير".(13)\nوردّوا هذا الحديث بأنه موضوع مختلق تارة، وبأنه عرض على الكتاب فأمر الكتاب بالأخذ بسنة الرسول، وطرح هذا الحديث تارة أخرى.\nومعلوم أن فكرة عرض الأحاديث على القرآن لتمييز السليم منها عن السقيم هي مما يتبناه علماء الأصول الاماميون في مجالات حل التعارض بين الأدلة الشرعية، ولديهم في ذلك روايات كثيرة صحيحة تدل على الأخذ بما وافق كتاب الله، وضرب ما خالفه عرض الجدار لأنه زخرف.\nوهكذا فإن فكرة العرض على القرآن لا تنسف حجية السنة، ولا ضرورة في نسبتها إلى الخوارج، والزنادقة ولو أنها تنسف حجية السنة لنسف الحديث المذكور نفسه، ولأصبح احتجاج الخوارج به لغواً فكما إن إثبات السنة بالسنة أمر دائر، فكذلك إبطال السنة بالسنة نفسها أمر باطل.\nولا شك أنّ عدم تواصل المدرستين الاصولتين السنية والإمامية هو العامل المسؤول عن ظهور مثل هذه المفارقة العلمية بشكل يبين مدى الحاجة إلى هذا التواصل العلمي.\nويبدو أنّ الشاطبي قد فهم ـ كغيره من أصوليي السنة ـ من الحديث المذكور: أن السنة تصبح فيه راجعة إلى الكتاب فعلّق فائلاً: "ولقد ضلت بهذه الطريقة طوائف من المتأخرين ... فالقول بها والميل إليها ميل عن الصراط المستقيم".(14)\nلكن بعد أربع صفحات عاد فقال: "وإذا كان الحديث مخالفا يكذبه القرآن،\nوالسنة وجب أن يدفع، ويعلم أنّه ـ أي الرسول ـ صلى الله عليه وآله ـ لم يقله، والحاصل من الجميع صحة اعتبار الحديث بموافقة القرآن، وعدم مخالفته"، وهذا تهافت واضح. فان التعليق الأخير هو عين مضمون فكرة عرض السنة على القرآن التي اعتبر القول بها ميل عن الصراط المستقيم.\nومن الراجح أن منكري حجية السنة تمسكوا بهذا الحديث كدليل على مدّعاهم دون التفاتٍ منهم إلى أنّه لا ينهض دليلاً على ذلك البتة، وبمرور الزمن أصبح علامة يعرف بها هؤلاء بحيث جعلت المدافعين عن حجية السنة يغفلون عن عدم دلالة الحديث على إنكار حجية السنة، ويقعون في نفس المفارقة العلمية التي وقع فيها المنكرون.\nلا يقال: إنّ الحديث إذا كان له، أو عليه شاهد من الكتاب يؤيده، أو ينفيه، فحينئذ يكون الشاهد القرآني هو الحجة لا الحديث المشهود له أو عليه، وحينئذ لا معنى لشهادة القرآن إلاّ إلغاء السنة عملياً، فأنه يقال: أنّ ذلك الشاهد القرآني قد لا يكون جلياً واضحاً في نفسه، فيحتاج إلى إشارة من السنة تدل عليه، وتشير إليه، وكم من الأمور التي تقع في امتداد القرآن لكننا لا يمكننا أن نكتشفها، فتأتي السنة لتكشف عنها، وتقول إنّ هذا مما يوافق القرآن، فنأخذ به.\nوفي خاتمة البحث عن حجية السنة تجدر الإشارة إلى أن السنة ـ وحيث ثبت كونها جزءاً من الوحي والتشريع ـ لا تتناسب مع وصف الاجتهاد، وما اعتقده بعضهم من أن النبي (ص) يجتهد أحياناً، فإن الاجتهاد لا يمتنع فيه السهو والخطأ، ومن غير الممكن أن يقع الخطأ، والسهو في سنة الرسول (ص)، فلا يصح قول بعضهم: "إنّ اجتهاد الرسول (ص) في الأحكام أساسه القرآن، وروح التشريع"(15)\nخاصة، وان هذا القائل أثبت حجية السنة بعصمة النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ عن الذنب، والخطأ، والسهو.\nوذكر الشاطبي في الموافقات "أن الحديث إما وحي من الله صرف، وإما اجتهاد من الرسول (ص) معتبر بوحي صحيح من كتاب، أو سنة، وعلى كلا التقديرين لا يمكن فيه التناقض مع كتاب الله لأنه (ص): ?وما ينطق عن الهوى أن هو إلاّ وحي يوحى?(16) وإذ فرّع على القول بجواز الخطأ في حقه، فلا يقر عليه البتة، فلابد من الرجوع إلى الصواب"(17) أي إنّ الله سبحانه لا يقر النبي على اجتهاده الخاطيء، فيرجعه إلى الصواب قبل أن يعمل به.\nوهذا رأي لا يكاد يستقر على وجه، فإنّ النبي (ص) إذا كان لا ينطق عن الهوى، وان هو إلاّ وحي يوحى، فيكون كلّ حديثه وحي يوحى، فلا وجه لتقسيم السنة إلى الوحي، والاجتهاد، وما معنى الاجتهاد إذا كان الصواب فيه أمر حتمي؟\nوما هي حاجة النبي (ص) إلى الاجتهاد الذي يؤدي إلى حكم، قد يوافق الواقع، وقد يخالفه، وهو قادر على تحصيل الحكم الواقعي من الوحي مباشرة؟\nإنّ فكرة اجتهاد النبي (ص) التي درج عليها أصوليو المذاهب الأربعة تحتاج إلى بحث مستفيض وفرصة كافية، لأنها من نقاط الاختلاف المهمة بين المدرستين الاصوليتين: المدرسة الإمامية، ومدرسة المذاهب الأربعة.السنة النبوية من منظار علماء المذاهب الأربعة:\nأفاض علماء المذاهب الأربعة في دراسة السنة النبوية بوصفها المصدر الثاني عن مصادر التشريع الإسلامي، فبحثوا في المعنى اللغوي للسنة. ثم المعنىالاصطلاحي، وهو الذي تسالم، عليه المسلمون ـ في الجملة ـ من كونها قول النبي (ص)، وفعله، وتقريره، واستدلوا على حجيتها، وناقشوا المنكرين لها، ثم قسموها تارة إلى السنة القولية، والفعلية، والتقريرية، وتارة أخرى إلى السنة المتصلة السند، وهي الأخبار المتواترة، وأخبار الآحاد، والسنة غير المتصلة السند، وهي المراسيل، ثم عرفوا كلّ قسم من هذه الأقسام، وحكمه، وشرطه، فالسنة المتواترة هي: "ما رواها عن الرسول، وآله جمع يمتنع عادة تواطؤهم على الكذب في العصور الثلاثة الأولى: عصر الصحابة، أو التابعين، وتابعي التابعين (18) لأن النقل بعد ذلك صار بطريق التدوين، وحكم التواتر أنّه يفيد العلم، واليقين، وأن جاحده كافر،(19) وأن الاحتجاج به بقوة الاحتجاج بالقرآن،(20) وذكروا للتواتر شروطاً عديدة اتفقوا على ثلاثة منها هي:\n1 ـ أن تكون الرواية مستندة إلى الحس، لا إلى العقل.\n2 ـ أن يستوي طرفا التواتر، ووسطه في العدد المطلوب من الرواة، وفي كون الرواية عن حس، ولا تستند إلى العقل، أي إنّ النقل في العصور الثلاثة يكون مشتملا على الشرطين الأول، والثالث، فلا يتخلف عصر منها عن أحد الشرطين.\n3 ـ تعدد الرواة بحيث يمتنع التواطؤ على الكذب،(21) ولا صحة لما ذكر من التحديد بخمسة، أو سبعة، أو عشرة، أو ثلاثمائة ... لأن هذه التحديدات لا ترجع إلى أساس عقلي، ولا نقلي.(22) والمدار هو إفادة الخبر المتواتر للعلم.\nأمّا سنّة الآحاد، فهي "ما رواها عن الرسول ـ صلى الله عليه وآله ـ آحاد لم تبلغ عدد التواتر"، وحكمها أنها تفيد الظن لا اليقين، ويؤخذ بها في الفروع دون الأصول الاعتقادية للشك في ثبوتها، واختار الآمدي أنها تفيد اليقين إذا احتفت\nبها القرائن، وقال الجمهور: إنها مقبولة في الحدود، وخالف في ذلك أكثر الحنفية.23\nواستدلوا على حجية خبر الواحد بأدلة عديدة منها:\n1 ـ القياس على قبول شهادة العدلين، فإنها قائمة على أساس ترجيح جانب الصدق على جانب الكذب. وكذلك خبر الواحد نعمل به ترجيحا لصدقه على كذبه، وأيد بعضهم ذلك بأن العقل يحكم بالعمل بما هو راجح الصدق، وعدالة الراوي المشترطة في خبر الواحد تجعل الصدق راجحا على الكذب.\n2 ـ قول النبي (ص) "نظّر الله عبداً سمع مقالتي، فحفظها، ووعاها، وأداها" ومعلوم أنّ الاحتجاج بهذا الحديث متوقف على تواتره، لأنه إن كان من خبر الواحد لا يصح الاستدلال به على حجية أخبار الآحاد، بل قد يقال أنه لا يصلح للاحتجاج حتى على فرض كونه متواتراً، فقد تكون الحجية للخبر الذي يرويه عدة سامعين على نحو التواتر، ويؤدونه للآخرين، وغاية ما في هذا الحديث الحث على أن يسمع المؤمن الاخبار، ويحفظها، وينقلها للاجيال، وهو لا يلازم الحجية التي قد تكون خاصة بحالة ما إذا نقل عدة رواة خبراً ما بحيث يؤمن تواطؤهم على الكذب.\n3 ـ إجماع الصحابة على العمل بخبر الآحاد.\n4 ـ بعث النبي (ص) اثني عشر رسولاً إلى اثني عشر ملكاً، فلولا أن خبر الآحاد حجة لكان عمل النبي (ص) هذا لاغياً.\nوقد يناقش في هذا الدليل أيضاً بأن الحجية لم تكن لأولئك الرسل أنفسهم، وإنما كانت للكتب والرسائل التي وجهها النبي (ص) للملوك كما هو الأمر في بعثة الأنبياء، فان مجرد مجيء النبي إلى الناس لا يقوم حجة عقلية عليهم، وإنما الحجة\nهي الوثيقة التي يبرزها إليهم، والتي تثبت بثبوته وهي المعجزة.\nثم بحثوا في شروط قبول خبر الواحد، وذكروا هنا عدة شروط ـ غير شرط العدالة ـ وهي:\n1 ـ أن لا يعمل الراوي خلاف الخبر الذي يرويه.\n2 ـ ألا يكون موضوعه مما تعم به البلوى، فإن خبر الواحد يكون بياناً شرعياً تاماً في موضوعات قليلة الابتلاء، ولا يكون كذلك في موضوعات يكثر الابتلاء بها، ويحتاج الحكيم لبيانها إلى تكرار، وتأكيد.\n3 ـ أن لا يكون مخالفاً للقياس، والأصول الشرعية، ويعمل بهذا الشرط في روايات غير الفقهاء، فإن نقل غير الفقهاء بالمضمون يؤدي إلى نقيصة، أو زيادة لا يلتفت إليها الراوي إلاّ إذا كان فقيهاً.\n4 ـ واشترط المالكية أن لا يكون الخبر مخالفاً لعمل أهل المدينة المنورة، لأن عملهم بمنزلة الرواية عن النبي (ص).\n5 ـ واشترط الشافعي أن يكون الراوي واعياً ضابطاً لما يرويه.\nوعلى غرار ذلك بحثوا في المراسيل.\nومن البحوث التي تناولوها أيضاً في باب السنة، البحث في منزلة السنة من الكتاب، وعندهم أنها المصدر الثاني، أنها تأتي في مرتبة متأخرة عن الكتاب لأنها ظنية الثبوت، والقرآن قطعي الثبوت،(24) وهذا الكلام يتناقض مع ما قرروه في حكم المتواتر من السنة، فقد بينوا هناك أن المتواتر يفيد العلم، واليقين، وأن الاحتجاج به بقوة الاحتجاج بالقرآن، فمعنى ذلك أن القرآن والسنة المتواترة بمنزلة واحدة، وأن التأخر عن الكتاب ليس رتبة لكل السنة، وإنّما لأخبار الآحاد منها خاصة.\nوقد فند السيد محمّد تقي الحكيم هذه الفكرة جملة وتفصيلا ببيان يمكننا تلخيصه بأن تقدم الكتاب على السنة إذا كان بمعنى التقدم عليها عند التعارض بينهما، فان التعارض بين الكتاب والسنة أمر لا يعقل، وما يحصل هو التعارض بين الكتاب والأخبار الحاكية عن السنة، لا السنة نفسها.\nوإذا كان التقدم بمعنى الشرف، والأولوية، وأن الكتاب، والسنة بمنزلة الدليل الواحد، فأن الحكم الكتابي لا يتم بيانه إلاّ بالسنة، والحجية تتم بهما معا. على أن التقدم بالشرف، وموضوع الأولوية لا معنى لأدراجه في مباحث الأصول لأنه لا يؤدي إلى نتيجة استنباطية، وإذا كان بمعنى عدم النظر إلى السنة إلاّ إذا أحوجنا الكتاب إليها فهذا المعنى غريب إذ لا يعقل الاستغناء بالكتاب، ومن السنة بيانه، وشرحه، وشروط أحكامه. ثم ختم قائلاً: "فالحق أن السنة في مجالات الاستدلال صنو للكتاب، وفي رتبته".(25)\nويمكن أن يكون قوله تعالى: ?وما ينطق عن الهوى إنّ هو إلاّ وحي يوحى?(26) دليلاً على ما ذهب عليه، فإن الآية تدل على أن الوحي ليس خاصاً بما يتلوه النبي (ص) من القرآن، وإنما شامل لكل ما ينطق به، ولذا قسم الغزالي الوحي إلى ما يتلى فيسمى كتاباً، وما لا يتلى، وهو: السنة، وحينئذ، فالكتاب، والسنة يرجعان إلى أصل واحد، وهو الوحي الذي هو وحدة شرعية واحدة لا يمكن التفكيك بين أجزائه، ولا إجراء التفاضل بين هذه الأجزاء.\nومن البحوث التي تناولوها ضمن بحث السنة، بحث سنة الصحابة، حيث ذهبوا إلى حجية سنة الصحابة قال الشاطبي: "سنة الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ سنة يعمل عليها ويرجع إليها". واستدل على ذلك بثلاثة أدلة هي:\n1 ـ ثناء الله تعالى عليهم، مثل قوله تعالى ?كنتم خير أمة أخرجت للناس ...?(27)\n2 ـ الحديث الوارد في وجوب اتباعهم مثل قوله (ص) "فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها، وعضّوا عليها بالنواجذ" وغير ذلك...\n3 ـ تقدم جمهور العلماء لأقوال الصحابة عند الحاجة إلى ترجيح الأقوال.(28)\nولو صحت هذه الأدلة لكانت إثباتاً لعصمة الصحابة، أو لشيء يساوق ذلك، ومهما كانت الحصيلة العلمية للمرء ضئيلة، فإنّه مع ذلك يدرك أن الثناء على الصحابة لا يستلزم جعل الحجية لسنتهم، وأن الصحابة اختلفوا بعد النبي (ص)، وأن سير بعضهم قد تقاطعت، ولو كانت سنتهم حجة لكان معنى ذلك أنّ الشارع يأمر بالشيء وضده معاً، كما أن تقدم أقوال الصحابة لا يستلزم القول بحجية سنتهم، فقد يكون ذلك على أساس أن الصحابي أدرى من غيره بسنة النبي (ص).(29)السنّة في المدرسة الإمامية:\nتختلف المدرسة الإمامية عن مدرسة المذاهب الأربعة في تناولها للبحث الأصولي من جهة هيكلية البحث، وطريقة التناول العلمي. فتناولت السنة في بعض المفردات كمفردة حجية الخبر الواحد، ولم تدرسها بعنوانها باستثناء عدد قليل من الأعلام أفردوا باباً خاصاً للسنة في مؤلفاتهم، ودرسوها بعنوانها المستقل كما عليه\nالفاضل التوني في كتابه "الواقعة في أصول الفقه"، والشيخ محمّد رضا المظفر في: "أصول الفقه" فقد تناولا تعريف السنة، ثم دراسة دلالات الفعل، والقول، والتقرير ثم تقسيم الأخبار إلى سنة متواترة، وآحاد، ثم إثبات حجية خبر الواحد بالأدلة المختلفة، ولم يتناولوا البحوث الأخرى التي تناولها أصوليو السنة من البحوث التي جعلها علماء الإمامية، إما من اختصاص علوم الحديث، والدراية كالتفصيل في أقسام الحديث، وخصائص وحجية كلّ قسم منها، أو من اختصاص علم الكلام كإثبات حجية سنة الأئمة الاثني عشر ـ عليهم السلام ـ.\nوالعنصر المشترك بين المدرستين يتمثل في إثبات حجية خبر الواحد، وقد مرّ بنا كيف استدلّ علماء المذاهب الأربعة عليها، والآن نحاول بيان كيفية استدلال المدرسة الأصولية الإمامية عليها متخذين كتاب : "أصول الفقه" للشيخ محمّد رضا المظفر نمودجاً لذلك. فقد كانت الأدلة التي طرحها كالتالي:\n1 ـ القرآن الكريم: كآية النبأ ?... إنّ جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوماً بجهالة...?،(30) فطرح وجه الاستدلال بها وهو مفهوم الشرط، فالآية تطلب التبيّن في خبر الفاسق، ومفهوم ذلك أن يكون خبر العادل مقبولاً، ولا يحتاج إلى التبيّن، ثم آية النفر ?... فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا اليهم...?(31) ببيان أن الآية جعلت إنذار المنذرين المتفقهين لقومهم حجة عليهم، ومعنى ذلك حجية خبر الواحد على من يسمعه، ثم آية الكتمان ?إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بينّاه للناس في الكتاب ...?(32) بيان أن استنكار كتمان البينات يفهم منه وجوب بيانها، وحجية قول من يبينها على من يسمع ذلك البيان، وإلاّ لكان تحريم الكتمان لغواً، إلاّ أنّ المصنف ناقش في دلالة الآية على المطلوب، واعتبرها أجنبية عن المقام.\n2 ـ السنة: ولابد أن تكون السنّة هنا متواترة لأن الاحتجاج بالآحاد على الآحاد لا يتم لكونه دوراً، وبعد أن استعرض عدة طوائف من الروايات ردّ الاستدلال بها على المطلوب، ولم يعتبر أيّاً منها مما يمكن الاحتجاج به في المقام.\n3 ـ الإجماع الذي ادعاه الشيخ الطوسي، لكن السيد المرتضى يدّعي عدم حجية خبر الواحد، من هنا دار بحث واسع في توجيه الادعائين المتعارضين، وأخيراً مال المصنف إلى ثبوت الإجماع في حجية خبر الواحد.\n4 ـ بناء العقلاء، ببيان أن العقلاء جرت سيرتهم على العمل بأخبار الآحاد، وهذه السيرة كانت قائمة في عصر النص، ولم يثبت الردع عنها، فيستكشف من ذلك إمضاء الشارع لها، ووصف هذا الدليل بأنه قطعي لا يداخله الشك، ثم استشهد بقول الشيخ النائيني: "وأما طريقة العقلاء، فهي عمدة أدلة الباب بحيث لو فرض أنّه كان سبيل إلى المناقشة في بقية الأدلة، فلا سبيل إلى المناقشة في الطريقة العقلائية القائمة على الاعتماد على خبر الثقة، والاتكال عليه في محاوراتهم".\nوهكذا يثبت البحث الأصولي الإمامي حجية خبر الآحاد بعد نقض وإبرام طويلين، وبطريقة مغايرة لطريقة مدرسة المذاهب الأربعة.(33)\nولعل أهم مائز يختلف فيه البحث الأصولي الإمامي عن البحث الأصولي لدى المذاهب الأربعة يتمثل في اعتبار سنة أئمة أهل البيت ـ عليهم السلام ـ جزءاً من سنة النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ ، ولهذا عرفوا السنة بأنها: "قول المعصوم، وفعله، وتقريره"، والمعصوم في المصطلح الإمامي يشمل النبي والأئمة معاً، ولم يتطرقوا إلى إثبات ذلك في بحوثهم الأصولية، وإنّما جعلوه من ضمن أبحاثهم الكلامية.\n1 ـ الزحيلي، د. وهبة، أصول الفقه الإسلامي 1: 450.\n2 ـ المظفر، محمد رضا، أصول الفقه 2 :61.\n3 ـ الحكيم، محمّد تقي، السنة في الشريعة الإسلامية 12 (فصل مستقل من كتابه الأصول العامة للفقه المقارن).\n4 ـ النساء: 59.\n5 ـ النساء: 80.\n6 ـ الحشر: 7.\n7 ـ النجم: 3، 4.\n8 ـ الغزالي: ابو حامد، المستصفى 1: 129 قم ـ إيران.\n9 ـ الحكيم، محمّد تقي، المصدر السابق: 14.\n10 ـ المصدر نفسه: 14.\n11 ـ الزحيلي، د. وهبة، المصدر السابق: 458 ـ 460.\n12 ـ الشوكاني، محمّد بن علي، إرشاد الفحول: 33.\n13 ـ الزحيلي، د. وهبة، المصدر السابق: 458.\n14 ـ الشاطبي، أبو إسحاق. الموافقات 4 :19.\n15 ـ الزحيلي، د. وهبة. المصدر السابق: 463.\n16 ـ النجم 3 ـ 4.\n17 ـ الشاطبي، أبو إسحاق، الموافقات 4 :21، دار المعرفة، بيروت.\n18 ـ الزحيلي، د. وهبة. المصدر السابق: 452.\n19 ـ المصدر السابق: 453.\n20 ـ ابو زهرة، محمد، أصول الفقه: 108.\n21 ـ الزحيلي، د. وهبة، المصدر السابق: 452.\n22 ـ المصدر السابق: 453.\n23 ـ المصدر السابق: 454.\n24 ـ الزحيلي، د. وهبة. المصدر السابق: 460.\n25 ـ الحكيم، السيد محمد تقي. المصدر السابق: 134 ـ 137.\n26 ـ النجم: 3 و 4.\n27 ـ آل عمران: 110.\n28 ـ الشاطبي، أبو إسحاق. المصدر السابق: 74 ـ 77.\n29 ـ الحكيم: السيد محمد تقي، المصدر السابق: 21 ـ 29 انظر مناقشة هذه الأدلة بالتفصيل.\n30 ـ الحجرات: 6.\n31 ـ التوبة: 122.\n32 ـ البقرة: 159.\n33 ـ المظفر، الشيخ محمّد رضا. أصول الفقه 2: 63 ـ 84.


Prince Sultan University | مؤسس الجامعة\nمؤسس الجامعة، خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز\nلم تكن فكرة إنشاء الجامعة خطة مستثمر يسعى إلى إنشاء أول كلية خاصة من نوعها في المملكة العربية السعودية لتحقيق أرباح خاصة، حيث إنه لم يكن هناك منافس في ذلك الوقت، بل استند إنشاء الجامعة إلى أهداف نبيلة وسامية، فقد بدأت القصة عند عودة صاحب السمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز -رحمه الله- من رحلته العلاجية عام 1998م، وتقديرًا للحدث ولسموه الذي خدم بلاده بالوقت والمال، ولم يدخر جهدًا في تقديم أي شيء لخدمة المواطنين، قرر مواطنو الرياض بقيادة أمير منطقة الرياض آنذاك (الملك سلمان -حفظه الله-) الاحتفال بعودة سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز من رحلته العلاجية الطويلة.\nوكوسيلة للتعبير عن امتنانهم وحبهم لهذه الشخصية البارزة، خطط أهل الرياض بقيادة أمير منطقة الرياض (الملك سلمان) لإقامة احتفال كبير للتعبير عن تقديرهم وامتنانهم للأمير سلطان. بدأت الأفكار تتدفق عن كيفية الاحتفال، لكن كان لدى أمير الرياض آنذاك (الملك سلمان بن عبدالعزيز) فكرة مختلفة للاستفادة من استعداد ورغبة أهالي المدينة في المساهمة في هذا الاحتفال الكبير.\nوطرح أمير منطقة الرياض آنذاك (خادم الحرمين الشريفين) فكرة الاستفادة من مساهمة المواطن في مشروع لا يستفيد منه أكبر عدد ممكن من المواطنين فحسب، بل أن تكون المنفعة من المشروع مستمرة للأجيال القادمة. كانت فكرة أمير الرياض (الملك سلمان) التي يمكن أن تحقق المنفعة العامة للناس واستمرار فوائدها هي إنشاء كلية خاصة غير ربحية تحمل اسم صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز.\nوأخيرًا، تولى أمير منطقة الرياض (الملك سلمان) مسؤولية إنشاء الكلية ومتابعة الأعمال المطلوبة دون الإخلال بلوائح النظام التعليمي، حيث تتبع الكلية اللوائح المطبقة في الجامعات والكليات الحكومية، وأراد (الملك سلمان) إنشاء كلية فريدة ونموذجية لتكون نموذجًا لمشاريع مستقبلية أخرى مماثلة.


بناء-بيت الله الثالث-لماذا؟/ ملحق ب\nالنبوية هي التعبير الانتظاري للمجتمعية التي لاتتجسد ارضويا ابان هيمنة الأحادية، وهي اذن ومن دون شك مؤقته، ولها انتهاء وختام، شرطة الواقعي انتهاء وزوال مااوجبها وجعلها قائمه كما هي، أي ان منظور مجتمع اللادولة يصبح هو العالم ورؤيتة وحقيقته، منذ ان يبدا زمن الأحادية بالانتهاء، ولا تعود هذه صالحة للبقاء، بعد ان تكون قد استنفدت اغراضها، وحققت المطلوب منها.\nهذا يعني ان الازدواج المجتمعي الأصل، هو ازدواج تعاقبية، لااصطراعية انية وحسب، وان نظرات من قبيل تلك التي جاء بها ماركس محاولا تطبيق العلوم الطبيعية على الحركة المجتمعية، هي بالأحرى محاولة أحادية، تنطلق من رضوخ مسبق للغلبة الطبيعية الانية والتي كانت وماتزال لازمة في حينه للطرف الأحادي، على الظاهرة المجتمعية المحكومة أصلا ونشاة وتبلورا، لقانون التعاقبية والتبادل بين شكلين وصيغتين مجتمعيتين، الأولى غير قابلة للحضور والظهور، او التجسد ارضويا، والثانية هي الغالبة الظاهرة، والسائدة على المشهد، ك "حياة" بشرية ومجتمعية، كانها هي الحقيقة المجتمعية لاغير.\nوإذ تضطر المجتمعية الأخرى الغائبة عن النظر، لان تحقق لنفسها حضورا انتقاليا، وان يكن طويلا، بمقابل طول هيمنة الأحادية المجتمعية، حين تكون في غمره صراعيتها مع الأحادية أولا موضعيا رافدينيا، ومن ثم كوكبيا مع حضور الامبراطوريات الغربية والشرقية الأحادية، فانهالاتكون وقتها قابله لان تتجسد في ارضها، حيث تتشكل، وحيث تبدا الظاهرة المجتمعية باكتمال أسباب التحولية والازدواج، فتقبل آنذاك، وفي حينه، المؤقية التحققية المكانية والنوعية، مستغيضة بالالهامية الغريزية/ النبوية ومسيرتها الكبرى، وقراءاتها في الطرد خارج ارضها، وعواصمها الأولى والثانية، وهو الوقت والاجل الضروري واللازم المقدر، قبل انتهاء زمن الأحادية باعلى وارفع تجلياتها، الالية البرجوازية، اللاحقة مباشرة على الصعود الامبراطوري الازدواجي الكوني العباسي الثاني، يوم راح الصراع الطبقي يتراجع توقف، في الوقت الذي تصور شخص مثل ماركس انه قد بلغ الذروة، واعلى اشكال الصراعية في وقت كانت الثورة الالية البرجوازيه عند طورها الأول الاحتدامي المصنعي، قبل ان تتمكن الالة من اتخاذ موقعها المستجد ضمن العملية الإنتاجية، كاداة وكممكن يتضمن احتمالية استقلال راس المال عن المجتمع، والتحرر المطرد التدميري من وطاة القوانين الصراعية الأحادية التي كانت سائدة قبل الاله، أيام الاقطاع والعبودية، الامر الذي أوقع ماركس في الوهم الأكبر، بغض النظر عن حسن نواياه،ودوافعه الكارهة للاحادية ومظالمها وتمييزها القاتل المستعبد لبني البشر.\nهل من تجل يمكن انتظاره وتوقعه للمجتمعية التي لاتتجسد ارضويا، ينجم عن بدايات وسيرورة انحسار وتوقف صلاحية مايضادها وماقد منعها من التجلي، وهل يشترط ان يكون ذلك اذا حصل في موضع بعينه بالذات، موضع من نوع ذلك الأصل الذي هو منه، ونشا على ارضه، وامتنع عن التجسد فيه، وتحور متخذا الصيغة الدالة عليه وعلى طبيعته فوقه، قبل ان يتجلى خارج ارضه، ولمائا ياترى؟.\nاختصارا نسأل: أي موضع ياترى غير ارض سومر التاريخية، ومابين النهرين يمكن ان يكون بقعة وارضية المجتمعية الثانية مابعد المجتمعية الاحادية؟ هل الغرب قادر على الانتقال فورا من الأحادية والاحتدامية الانتاجوية المدمرة للوجود البشري، الى المجتمعية الأخرى،مع ىتناقضه البنيوي معه، وهل كونه " متقدما" بالمعنى والدلالات الأحادية الالية والتكنولوجية، كاف لان يؤهله للسير بذاته الى ماهو ليس منه، ويناقضه، وظل كذلك طيلة زمن المجتمعية، هنا سوف يتوقف العقل البشري امام اخطر محطاته التي لم يألفها ولم يعرف مايشابهها، او يدانيها من اشكال الامتحان المتعلقة بالوجود والديمومه، بالاخص بمواجهة خطر إصرار الغرب على مواصلة نموذجه، مستغلا هذه المرة اخر ماقد تحقق له من ممكنات تكنولوجية يظل يصر على استخدامها لأغراض أحادية، واستغلالية انتاجوية، وغيرها مما يتعلق ببقائه ومصيره، في حين هو يفرض على الوجود الحي، المزيد من الكوارث والمصاعب البيئية والحياتيه المتفاقمة ابان زمن الانغلاق، واللامخرج وتوقف الديناميات المخيم على الخيار الأحادي المنتهي.\nوقتها وبينما الكرة الأرضية واقعة تحت طائلة العيش على حافة الفناء الأولى، يكون العراق/ وارض الرافدين قد دخلت خلال نصف قرن من الزمن أعقبت ثورة 14 تموز 1958، وبالتحديد منذ 1968 ، زمن العيش على حافة الفناء الثاني، نظام ريع نفطي عقائدي عائلي ماحق للخاصيات، ومابعد نهرين، وحروب طاحنه وكونية لاتتوقف، بينها حروب ضد ارض الازدواج التاريخي، واحتراب داخلي، وغابة تفجيرات تعادل ضحاياها ضحايا حرب بين دولتين، مع مايزيد على عدد ماعرفه العالم من تفجيرات خلال ثلاثة ارباع القرن، واستحالة سلطوية، في موضع سحقت فيه الدولة المفبركة المركبة من خارجه، ولا أسس، ولم تبق فيه من اليات تتيح قيام أي شكل من السلطة الموحدة الفاعله كيانيا، بعد ان حل زمن "فك الازدواج"، بفعل الغرب وحضوره خلال القرن العشرين، ونوع دوله التي ركبها وفبركها، كما نوع نخبه، الخارجة من أي تصنيف تاريخي في موضع هو غير ماتراه هذه، او تسنى لها ان تعتقده عنه، او ارادت تمثلا بالغرب وتماهيا معه وانفصاما مزريا، ان تجبره على ان يكون، عدا عن ركامات و بقايا خرائب وتراكمات اسمال النبوية المنتهية الصلاحية هي الأخرى،منذ اكثر من الف عام، مع حلول اخر الزمان، وانقضاء امد ماكان وماقد ختمت سيرته، وارتفع الى جوار ربه.\nاليوم وبعد مايقرب من، او يزيد على سبعة الاف عام، ينبلج العراق وارض الرافدين مفصحا عن كينونته، وقد زالت أسس وممكنات استمرار الأحادية كوكبيا، وعلى ارضه، بصفته كيانية مابعد أحادية، ومصممه للانتقال بالوجود البشري الى الطور الثاني، مابعد المجتمعي، اللامجتمعي، حيث المجتمعية الكونية السماوية الممنوعه من التحقق وقد صارت اليوم هي الاستئناف الوجودي، مابعد "الانسايواني"، وهي موئل الانقلاب الأعظم على مستوى المعمورة، عبر الصراع مع بقايا الأحادية الكارثية، ولاجل طبعة من التكنولوجيا اللامجتمعية، مقابل تكنولوجيا تدمير الحياة والوجود الحي الأحادية الغربية الحالية.\nإزاء نوع انتقال من هذا القبيل غير المسبوق، ولا الذي قد يخطر على البال، سوف يكون من الواجب الذي لااستغناء عنه، جهد تأسيس استثنائي من نفس نوعه، يعيد كتابه القراءات الأولى الرسالية، مولدا منها "واحدية متعددة" مابعد ارضية، لعالم اخر ينهي العلاقة بحدس الأنبياء، بينما اصبح الادراك محققا لحقيقة الحدس، واصله، وكينونته الانتقالية الأرضية، نحو الاكوان العليا، المهمة التي لامهرب منها، ولاحياة ممكنه بعد اليوم من دونها.\nعلى أصحاب الديانات الكبرى، وعلى أصحاب النوايا الصادقة التغييرية على مستوى العالم، ان يوجهوا النظر اليوم مجتمعين الى حيث البؤرة والمبتدا، حيث العالم الاخر مابعد الأرضي وحيث الطور الأعظم من اطوار الوجود مابعد الجسدي، هناك حيث ينبلج نور العالم الاخر تحت سقف بين "الغائية الكونية العظمى" الثالث/ الأول، المنفتح على المسرب الكوني، وعلى اللاجسدية، واللقاء ب، وتحمل عبء المهمات الكونية العظمى المخباة للكائن الذي وضع على الأرض لكي يترقى، ويحمل العقل، الى ان يصبح هو العقل، ويخرج من الأرض الى حيث المهمات العظمى الكونية التي هيء لكي يلتقي بها ويحققها\nلماذا "بيت الله الثالث"؟ الذي هو "بيت الغائية العليا" الأول، ان لم يكن ضرورة لامهرب منها، وماعادت الحياة ممكنه من دونها، فاما مغادرة الأحادية التي انقضى زمنها كليا ونهائيا، واما الفناء الكلي، مع ضياع الاستمرار المضمر المقرر أصلا وتكوينا، والذي كتب من قبل على العقل ان لايعرفه، ولا يصل الى حوافه الا عند نهاية الاحادية.\nبناء"بيت الله الثالث" كيف؟/ ملحق ج


رهاب الخلاء نوع من أنواع اضطرابات القلق الذي يجعل مصابيه يتجنبون الأماكن والمواقف التي تجعلهم يشعرون بأنهم محبوسون أو عاجزون أو مذعورون أو مرتبكون أو خائفون خلالها، وفي بعض الأحيان قد تظهر عليهم أعراض نوبات الهلع كالغثيان وتسارع ضربات القلب عند تعرضهم للتوتر، وقد تظهر هذه الأعراض حتى قبل تعرضهم للموقف بمجرد الرهبة منه، وأحيانًا أخرى قد تكون الحالة خطيرة لدرجة تعيق صاحبها عن القيام بالأنشطة العادية اليومية، كشراء الأغراض من الخارج، والمكوث بدلًا من ذلك في المنزل معظم اليوم، ورغم معرفته أن خوفه غير منطقي، لكنه لا يستطيع التوقف عنه. تعرفي معنا في هذا المقال إلى أسباب رهاب الخلاء وأعراضه وطرق علاجه.\nقد يساء فهم هذا المرض على أنه الخوف من الأماكن المفتوحة، لكنه أعقد من ذلك، إذ تسببه المواقف التي تحفز الخوف بشكل عام من المواقف والأماكن التي قد يصعب فيها الهروب أو وصول المساعدة، كالأماكن المغلقة أو المفتوحة أو المزدحمة أو والبعيدة، وقد يصاحبها نوبات هلع، وتصيب هذه الحالة أي سن، لكن أعراضها تظهر عادة بين 25 و35 عامًا، وتظهر في الإناث مقارنة بالذكور.\nيشعر المريض خلال هذه الحالة بشعور مستمر بالقلق الذي قد يؤثر في يومه، نتيجة للإحساس بالإحراج أو الحبس أو العجز وغيرها، وهو ما يمكن أن يحدث في الأماكن البعيدة أو المزدحمة أو على الكباري أو في المواصلات العامة أو الطوابير، وقد تحدث بسبب الإصابة السابقة بنوبة هلع، ما يجعل الشخص خائفًا من حدوث نوبة أخرى، فيتجنب المواقف أو الأسباب التي حدثت أول نوبة بسببها، لكن من غير المعروف تحديدًا العوامل الدقيقة للإصابة برهاب الخلاء لكن هناك عدة أسباب قد تزيد مخاطر الإصابة به مثل:\nالرهابات الأخرى، كالرهاب الاجتماعي أو رهاب الأماكن المغلقة.\nالإصابة باضطراب قلق آخر، كاضطراب القلق العام أو اضطراب الوسواس القهري.\nحدوث إساءة سابقة جسمانية أو جنسية أو مشاهدة جريمة أو العنف الأسري أو التاريخ العائلي لرهاب الخلاء.\nتتضمن أعراض رهاب الخلاء مجموعة من المخاوف والأحاسيس والأعراض الجسمانية التي تختلف شدتها، وأبرز هذه المخاوف:\nركوب المواصلات العامة.\nالوجود في أماكن مفتوحة.\nالوجود في أماكن مغلقة.\nالوجود في الزحام.\nالخروج من المنزل بمفردهم أو لمدة طويلة.\nالوجود بمفردهم في مواقف اجتماعية.\nفقدان السيطرة في مكان عام.\nالوجود في مكان صعب الهروب منه، كالمصعد أو السيارة أو الطيارة.\nمن الأعراض الجسمانية التي قد تصاحب نوبات الهلع:\nالشعور بالإعياء أو الدوخة أو الإغماء.\nألم الصدر وعدم الراحة فيه.\nالرعشة والارتجاف والتنميل.\nالقيء والأعراض الهضمية الأخرى.\nمن الاختلالات السلوكية التي قد يعاني منها المريض أيضًا:\nاختلاف السلوك في المنزل عن المدرسة أو العمل.\nالتوقف عن رؤية الأصدقاء.\nالتوقف عن الخروج للتبضع، والاكتفاء به عن طريق الإنترنت.\nالاعتماد على الغير، وعدم فراق المنزل لمدة طويلة.\nاقرئي أيضًا: كيف أتخلص من أعراض القلق الجسدية؟\nهناك عديد من الخيارات العلاجية لرهاب الخلاء، وعادة يحتاج المريض لمزيج من الإجراءات، وكلما كان علاج الحالة أبكر، كان العلاج أسهل وأسرع، ومن أبرز طرق العلاج:\nالعلاج النفسي الذي يتضمن مقابلة المعالج النفسي عدة جلسات منتظمة، والتكلم عن المخاوف، واتخاذ التدابير المناسبة لمواجهتها، وعادة يتشارك هذا العلاج مع الخيارات الأخرى للوصول لأفضل النتائج.\nالعلاج السلوكي المعرفي وهو الأشهر في العلاج النفسي لعلاج رهاب الخلاء، ويساعد على فهم الأحاسيس ووجهات النظر المشوهة المصاحبة للرهاب، وكيفية التعامل معها، ومع المواقف الموترة، لتعزيز القدرة على التحكم في النفس خلالها.\nالعلاج بالتعريض للتغلب على المخاوف، بالتعريض البطيء والخفيف للمواقف أو الأماكن المثيرة للمخاوف تدريجيًّا، ما يجعلها تتلاشى مع الوقت.\nالأدوية التي تخفف أعراض رهاب الخلاء أو نوبات الهلع، كمثبطات استرداد السيروتونين، كالباروكستين والفلوكستين، أو مثبطات استرداد السيروتونين والنورإبينفرين، كالفينلافاكسين والدولوكستين، ومضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات، كالأميتريبتيلين والنورتريبتيلين، أو الأدوية المضادة للقلق، كالبرازولام والكلونازيبام.\nختامًا عزيزتي، بعد أن تعرفتِ على كل ما يخص رهاب الخلاء، فإن تغيير النمط الحياتي كالتمرن بشكل منتظم لزيادة المواد الكيميائية في المخ التي تزيد الإحساس بالسعادة والاسترخاء، وتناول الأطعمة الصحية المحتوية على الحبوب الكاملة والخضراوات واللحوم التي تحسن الصحة بشكل عام، مع ممارسة تمارين الاسترخاء والتنفس لتخفيف القلق وتقليل نوبات الهلع، كل ذلك يساعد على تخفيف هذه الحالة.


ماذا افعل بتقيماتي - حسوب I/O\nانا جديد على العمل الحر ولدي خبرة كبيرة في التصميم ولكن لانني جديد ع العمل الحر ليس لدي تقيمات\nو صاجب العمل ييختار شخصا لديه اعمال وتقيمات سابقة ويرفضني\nالأشخاص الذين لديهم تقييمات الآن في بدايتهم لم تكن لديهم أيضا، وبدؤوا نفس بدايتك، ببساطة عليك إثبات نفسك لصاحب العمل حتى لو كنت بين أشخاص يملكون 5 نجمات، كيف؟ بالإهتمام بحسابك، معرض أعمالك، نبذتك، عروضك التي تكون الواجهة بسعر مناسب، وحتى طريقة التعامل والتواصل، وأهم أن تقوم بتطوير نفسك دائما.\nالحل هو أن تكافح حتى تصل لتقييمات عالية, أيضا يا أخي كما هناك top buyer فهناك top seller فمستقل معه تقييمات عديدة top rated لن يقبل بالتعامل مع عميل لا يملك ولا تقييم إيجابي, كافح حتى تحصل على أول عميل لك واخفض من الثمن ومدة التنفيذ الأن تحت المتوسط بقليل فقط حتى تجد أول عميل لك.\nهناك فكرة لكنها سيئة نوعا ما أغلب المبتدئين يستخدمونها وهي أن تشتري الخدمة من نفسك وتقيم نفسك لكنها مخالفة لشروط الموقع ولو ظهر أنك قمت بها قد يتعرض حسابك للإعلاق.\nاسمح لي بالتدخل، غير أنها مخالفة لشروط الموقع إلا أنها لن توفر له الشعور بالرضا عن نفسه وستحرمه كُليا من مشاعر الحصول على أول وظيفة وأول عميل والرحلة، ستسرق منه فعليا اللحظات الأولى في مسيرة طويلة، في مقابل ماذا قد نختار ذلك؟ تعجل النتائج مثلا؟! عن نفسي أجد أن التمهل وقليل من الصبر مع حصد نتائج حقيقية أقيم وأفضل في كل الأحوال وتحت أي ظروف، هل تتفق معي في ذلك أم يبدو تفكيرا عاطفيا أو ما شابه؟\nهذه ليست مشكلتك وحدك فهي مشكلة جميع الأشخاص الذين يبدأون مسيرتهم في العمل الحر وهي بالفعل مشكلة ولكن لها حل بإذن الله وبالفعل يوجد العديد من أصحاب المشاريع يختارون المستقلين الذي يمتلكوا تقيمات ولكن البعض فقط ويوجد البعض الأخر يختار بطرق أخر .\nوهذه أهم الاشياء الذي يجب أن تهتم بها :\nيجب أن يكن لديك معرض أعمال احترافي يوضح ما الذي تقدمه ومشاريع كثيرة .\nيجب عليك التقديم على المشاريع التي تستطيع عملها بصورة احترافية وفي كتابة محتوى التقديم على المشروع عليك بالشرح ما الذي سوف تقدمه في المشروع وما الخطوات الذي سوف تمشي عليها لكي تقدم عمل احترافي بالصورة المطلوبة .\nثم عليك في تقديم العرض بوضع عرض مالي معتدل ويكن أقل من متوسط العروض الأخرى .\nلا تضع عرض مالي قليل جداً ولكن يكن أقل من المتوسط بصورة بسيطة فقط لا غير لكي لا يشعر صاحب المشروع أنك سوف تقدم عمل ليس بصورة احترافية .\nيفضل وضع صورة شخصية لديك مع تأكيد الإيميل بالهاوية لديك .\nإبدأ بالعمل المجاني ودع عملك يتحدث عنك والأفضل أن تضع بعض النماذج لعملك كي تبرهن على خبرتك\nاعرض اعمالك كي يتعرف العميل عليك اكثر ، اي بائع كان في البداية مبتدئا\nالذي يتطلبه العمل الحر هو التريث والصبر وعدم الإحباط ، بل المحاولة والتحدي في سبيل الحصول على العمل ، وأن نقدم عرضًا مقنعًا للعمل وبإسلوب لائق ، والأهم من ذلك أن يكون معرض الأعمال به كل إنجازتنا ، وبعض الأعمال التي قمنا بها في السابق ، أيضًا التسجيل أول بأول في أي مشروع ، تكون لدينا القدرة على تنفيذه .\nأذكر في اول تجربة للحصول على العمل الحر ، كانت بعد شهرين في تسجيلي في مواقع العمل الحر ، أذكر أنه إنتابني القلق ، نتيجة عدم حصولي على العميل الأول ، لكن بالتريث والإنتظار ، كنت قد حصلت على أول عملي أنذاك .\nهذا المثل الصيني يعني أن الشخص يجب أن يبدأ رحلته للوصول إلى هدفه أو وجهته. إنه مثل تحفيزي يعبر عن نظرة عميقة حول التصميم وتجنب التسويف. هذا يعني أن الخطوة الأولى تحتاج إذا كنا نعتزم إنهاء مهمة أو فكرة في الوقت المحدد.\nيخبرنا هذا المثل أن الأشياء العظيمة تبدأ ببدايات بسيطة.\nيجب ان يكون لديك معرض اعمال جيد يعبر عن مهاراتك وقدراتك والنبذة التعريفية عنك يجب ان تكون احترافية وتعبر ايضا عن مهاراتك وتتحدث عنك، وعند تقديمك لعمل يجب عليك ان تبين للعميل انك فاهم وواعي عن المشروع الذي يطرحه وان لديك الهبرة الكافية للنجازه بالشكل المطلوب لا تستخدم الكلمات الغامة وان الزم الامر اشرح له بعض الاشياء التي سوف تقدمها وسوف تقوم بها «اسلوب الاغراء» والعمل الحر يحتاج صبر وعدم استسلام وعليك بالمحاولة مرارا وتكرارا والتحلي بالصبر.\nالحل بما انك مصمم بالفعل وتمتلك المهارة ابدا بعمل نماذج اعمال مشابهه الاعمال الموجوده على مستقل فى المشاريع التي تمتلك بها المهارة ومنتشرة ومطلوبه فى سوق العمل عل. مستقل ، ومن ثم قم بعمل افضل ما لديك وطرحها على العميل كنموذجز استباقي للتعريف عن عملك ، وتضعها ايضا على فى نماذج اعمالك.\nوفى نهاية تقديم عرضك على المشروع على موقع مستقل انصح العميل بزيارة معرض اعمال او بتخفيض السعر قليلاً بسعر يتناسب مع مجهودك\nاهتم بتعلم وتطوير مهاراتك واعدك سوف تحصل على مشاريع ودخل فى اقرب وقت\nالجميع بدأ كبدايتك،، وأثروا حساباتهم بالتقييمات من خلال تقديم الأعمال وإقناع صاحب العمل بها.\nبما انك ترغب وبشدة أن تحصل على العمل، الأفضل أن تُثري معرض أعمالك باعمال قمت بإنجازها وتُظهر مهارتك بالتصميم. وطالما أن لديك خبرة كبيرة في هذا المجال، فلن يكون ذلك صعبًا عليك.\nاهتم بمعرض الأعمال، ويُمكنك أن تعرض على صاحب العمل إمكانية عمل عينة لإثبات براعتك في العمل. بذلك، قد تحصل على العمل وترفع من تقييمك في الموقع وتزيد فرصتك للحصول على اعمال مستقبلية.\nحاول التركيز على صيغة العرض حاليا ، بحيث تكون قادر على ابراز وعرض مواهبك كلها في كلمات بسيطة تقنع الزبون ، اضف الى هذا لا بد لك ان تركز على معرض الاعمال الخاص بك ، ودائما حاول ابراز افضل اعمالك في العرض ...\nفي حال لم تتلقى اي خدمة ، قلل من السعر، بشكل متوازن وليس كثيرا ، وقلل من فترة تسليم المشروع ، بحيث تخلق افضلية لنفسك غير موجودة عند منافسيك .\nكل التوفيق باذن الله.\nتحلى بالصبر ! وابدأ ببناء صفحتك الشخصية بأعمالك وابنِ ثقتك بنفسك ، كن مميزاً في عرض خبراتك وأعمالك بعيداً عن التقليد ، اجذب انتباه العميل في طريقة التقديم ، لا تكن تقليدياً أبداً ، ضع اعمالك التي تدربت عليها والتي تعتقد أنها بكفاءة واحترافية عالية في مقدمة معرض اعمالك.\nلا تقارن نفسك بالآخرين بل شاهد الطريقة التي يجذبوا فيها انتباه العميل لكي يختارهم، ضع نفسك مكان العميل واسأل نفسك ما الذي سوف يجذب انتباهك ، لماذا سيختارك أنت دون غيرك ؟ هذه الاجابات مهمة واعمل عليها دائماً.\nولا تنسى أن تطور نفسك باستمرار ،ولا تسمح لنفسك أن تحبط وتتراجع عن التقديم للوظائف، امضِ قدماً نحو الأمام وتوكل على الله فالرزق عليه وليس على العباد.\nأهم ما يجب عليك الاهتمام به هو معرض أعمالك، نوّع في نماذجك قدر الإمكان وقدم فيها أفضل ما لديك حتى تُبدع.\nمعرض أعمالك هو الأساس الذي يُعتمد عليه في اختيارك، ركز على تطويره.\nوعليك أن تنتبه للعروض التي تضعها، فعدد العروض المتاح لك تقديمها محدود، لذا استخدم الفرص المتاحة لك بحرص وحكمة، فاختر المشروعات التي تتناسب فعلًا مع مؤهلاتك والتي عندك نماذج تشبهها أو لها علاقة بالمجال المطلوب في المشروع، فلا تتقدم بعرض لمشروع بعيد عن مجالك أو لا تمتلك أي نماذج خاصة بالمجال، فعلى أي أساس سيختارك صاحب المشروع؟\nكما يمكنك كتابة نبذة مختصرة عنك وعن مؤهلاتك وقدراتك ومهاراتك في صفحتك الشخصية لجذب انتباه صاحب المشروع.\nوكذلك عليك الحرص بأن يكون عرضك واضحًا جدًا، وخصص فيه السعر والوقت المناسب بلا أرقام خيالية، فلا تضع سعرًا كبيرًا جدًا أومدة طويلة أكثر بكثير من اللازم.\nكما أن توثيق حسابك خطوة مهمة أيضًا لتكسب ثقة العميل ويتأكد من أن الحساب حقيقي، قم بتوثيق حسابك بعرض بطاقتك القومية وصورة لك معها على الإدارة لتوثيق الحساب (علامة ✓ في صفحتك الشخصية).\nوضع صورة شخصية واضحة لك إن استطعت، سيكون هذا أفضل.\nالخطوة الأهم هي ما بعد قبول عرضك، يجب عليك تقديم أفضل ما لديك خاصةً في مشروعك الأول، فالحصول على تقييم سئ في مشروعك الأول يمكن أن يقضي على كل الفرص القادمة أمامك، لذا فتعامل بحرص دائمًا وخاصة في أول مشروع.\nولا تقدم للعميل مستوى أقل من المستوى الموجود في معرض أعمالك، فالعميل ينتظر نفس المستوى أو أفضل، فلا تفاجأه بمستوى أقل!\nفي البداية ستواجه مثل هذه العقبات ولكليس كل العملاء يبحثون عن صاحب اعلى تقييمات ليتم عملهم فمنهم من يبحث مثلا عن اقل سعر\nوبمجرد ان يقوم احد العملاء بالاتفاق معك حتى لو باجر قليل قم بالموافقة على ذلك في سبيل انك ستاخذ منه تقييم ممتاز في حال اتممت العمل بالكامل وكما طلب العميل وهكذا سيكون لديك تقييم ممتاز تستطيع الانطلاق منه


Joy of Life 99 - ملوك الروايات\nJoy of Life 99\nبدأ الهواء الرطب الممزوج برائحة الدم المريبة يتجمع في نهاية الممر خارج زنزانة السجين . الرجل والمرأة اللذان ناما على نفس السرير منذ شهر واحد فقط هما على هذه الحالة وليس حتى بعد فترة طويلة. نظر فان شيان إلى هذه المرأة البائسة وعبس قليلا في البداية كان يعتقد أنها ذلك النوع من النساء اللواتي كتبوا عنهن في روايات مينغ وتشينغ ظن انن بإمكانهم القيام بأشياء رائعة معًا ، أو أنه يمكن أن يأخذها إلى المنزل مثل الشاعر باي جوي . من كان يظن أن القصة ستنتهي على عجل قبل أن تبدأ حتى؟ لكن لم يكن هناك الكثير مما يندم عليه نظرًا لأنها أرادت قتله إذا أظهر الكثير من التعاطف – كما حذره في جي منذ سنوات- فسيكون ذلك غير مسؤول للغاية ليس فقط لنفسه ولكن لمن حوله.\nأوضح فان شيان بهدوء: “أعتقد أن الحياة شيء يجب أن تتمسكي به إذا استطعتي ” . “لقد أعطيتكي السم ، لكن يجب أن تعلمي أن موتك لن يفيدني ، لذلك لا داعي للنظر إلي بهذا الشكل . ما زلت أشفق عليكي ، لكنني لا أشعر بالذنب على الإطلاق . بعد سحق ثلاثة من جماجم حراسي مثل البطيخ . من سيشعر بالذنب بشأن موتك؟ “\nلوح بيده . “ربما لا تصدقيني . لقد احتقرت السماء ذات مرة ، واعتقدت أن كل الأشياء الجيدة في الحياة ستنتهي دائمًا بنهاية بائسة . إذا كانت الكراهية ذات فائدة لكانت كراهيتي قد اخترقت السماء مليون مرة . لذلك فهمت أخيرًا عندما لا تزال قادرًا على التحكم في صحتك يجب أن تكون سعيدًا لأنه لا يزال لديك المزيد من الأيام للعيش “.\nبقيت سي ليلي صامتة . لقد رفعت يديها الجريحتين ببساطة لمنعهما من لمس العشب الخشن على الأرض.\nقال فان شيان بهدوء: “فكر في الأمر يا آنسة سي . لا يوجد أحد بهذه الأهمية في هذا العالم” . “أنت أحد رعايا مملكة تشينغ ، لكنك تضحي بحياتك من أجل تشي الشمالية . إنكي تستسلمين كثيرًا . لا أعتقد أنه من أجل المال ولكن من أجل الانتقام . لا أعرف ما إذا كان الشائعات عنك في العاصمة صحيحة ، ولكن إذا كنت تريدين أن تفعلي شيئًا حيال ذلك ، فعليك أن تنقذي حياتك . وإذا كنت تريدين أن تعيشي ، فسيتعين عليكي دفع الثمن “.\nرفعت سي ليلي رأسها فجأة ، على الرغم من أن الضوء في عينيها كان خافتًا ، مثل نار مشتعلة بعمق داخل قبر . لم تكن أبدًا على استعداد لتركها تحترق• . بعد وقت طويل تحدثت أخيرًا من خلال أسنانها القاسية. “كيف يمكنك التأكد من أنني سأبقى على قيد الحياة؟”\n[يعني انها لا تريد رفع اماليها]\nفوجئ فان شيان . جثا بجانبها “لقد عدت إلى العاصمة اليوم ، واليوم يمكنني أن أكون هنا للتحقيق معك في السجن السماوي . يمكنك تخمين موقفي في مجلس المراقبة.”\nهزت سي ليلي رأسها بضعف . “هل تعتقد أنني أستطيع تصديقك؟”\nقال فان شيان بلطف: “لا علاقة للامر بالتصديق”. “هذه مقامرة ، لكن في الوقت الحالي ، أنت مجرد جزء سلبي منها . لأنك لا تستطيع الاختيار بين الحياة والموت.”\nتجولت نظرة سي ليلي بلا حول ولا قوة . يبدو أن عواطفها قد وصلت لخدها -لسبب ما ، التفتت للنظر إلى وجه فان شيان الوسيم . ولكن عندما فكرت في الليلة التي أمضاها الاثنان في قارب المتعة ، نشأت في قلبها كراهية لا يمكن تفسيرها . مثل مجنونة ألقت بنفسها عليه وبصقت في وجهه\nتحرك فان شيان جانبيا لتجنب ذلك . كان مندهشا كان واضحا أن هذه المرأة كانت تلطف تجاهه . كيف يمكنها أن تتصرف فجأة بهذه الطريقة؟ لم يكن يعلم أنه بغض النظر عما إذا كان ذلك في حياته السابقة أو في هذه الحياة ، بغض النظر عن مهنته ، كانت أفكار النساء بعيدة المنال . لقد كانوا غدرين مثل قاع البحر ومن الصعب السيطرة عليهم مثل التسلق على الصخور .\nشعرت فان شيات بالانزعاج إلى حد ما . تجعد جبينه بشدة ، وانتقل وجهه من تعبير إلى آخر . لم يكن من الواضح ما الذي كان يفكر فيه . لقد فكر في المسؤول الذي قتل نفسه في الليلة السابقة ، والمسؤول الموجود في ووتشو الذي كان يخشى أنه قد مات بالفعل . كان يعلم أن هذه المرأة كانت سريعة وعديمة الرحمة . إذا أراد القبض على الشخص الذي استهدفه حقًا ، فيبدو أنه لم يكن لديه سوى اعتراف سي ليلي . إذا جاء اعترافها بعد فوات الأوان ، فإنه يخشى أن يكون الأشخاص المرتبطين بها قد ماتوا أيضًا ، أو كانوا قد هربوا بالفعل . ويبدو أنه لم يكن هناك ما يكفي من الوقت لتحطيم جاسوسى تشي الشمالية باستخدام التعذيب . لسوء الحظ ما احتاجه فان شيان الآن هو الوقت . حتى لو حاول المماطلة لبعض الوقت ، فمن كان يعلم ما قد يحدث؟\nبدا الأمر وكأنها لن تتفوه بكلمة واحدة . شعرت فان شيان بالإحباط إلى حد ما . وقف من قضبان الزنزانة ، ويبدو أنه مستعد للمغادرة مع وانغ تشينيان . فجأة تنهد بعمق وعاد إلى مدخل الزنزانة عابسًا . نظر إليها ببرود من خلال القضبان التي تفصل بينهما . نظر إليه وانغ تشينيان مندهشا\nتحدث فان شيان بصوت هادئ . “أخبرني من فعل ذلك ، وأقسم على أسلافي أنني سوف أتركك تذهب.”\nكان الرد الذي استقبله صمتًا مميتًا ، لكن فان شيان لم يكن على استعداد للاستسلام . نظر إلى سي ليلي وحدق إلى يديها الملطختين بالدماء التي حملتها على صدرها .\nكانت رائحة الهواء الرطب للسجن السماوي تشبه العفن ، ويبدو أيضًا أن القضبان التي تفصل بين فان شيان و سي ليلي بها عفن ينمو ايضا . بعد مرور بعض الوقت كانت سي ليلي لا تزال تعض شفتها السفلى . وبقت صامتة … من الواضح أنها كانت تعاني من نوع من الألم في أعماق قلبها. زجاجة السم التي ألقى بها كانت مصنوعة من البورسلين الأخضر . أمسكت به في يديها وهي مستلقية بهدوء على العشب الجاف . بدا الأمر وكأنه ينبعث منها رائحة غريبة.\nبعد مرور بعض الوقت ، تنهد فان شيان ، ويبدو أنه استسلم . اقترب من سي ليلي و قال: “الطريقة التي تشبكين بها يديك … أنت مثل كلب صغير لطيف”.\nبعد ذلك ، شعر وانغ تشينيان أن فان شيان على حافة الهاوية لأنه قادر على السخرية من جاسوس العدو في هذا النوع من المواقف . لم يعتقد فان شيان ذلك . كان شيئًا قاله دون تفكير . بالطبع لم يكن يعلم أن هذا الكلام سيكون له نتيجة فورية\nعندما سمعته سي ليلي يذكر كلبًا صغيرًا لطيفًا ، صُدمت.\nلدهشة الجميع ، بدأ الجاسوسة في الضحك ، ثم انفجرت ضاحكة . تغير وجهها ولم يكن واضحًا ما الذي كانت تفكر فيه لكن بدا أنها استرخيت . يبدو أنها بعد نوبة الضحك هذه مسحت كل أعبائها أصبح موقفها خجولًا ، وبدأت في الدفاع عن حياتها برفق وحذر . كان الأمر كما لو أن جسدها كان يطفو في الماء الدافئ ، وهو مريح تمامًا ، ومن الواضح أنها بدأت تفكر في كل الأشياء الجميلة في الحياة.\nرفعت رأسها ببطء ، وجاءت كلمتان من شفتيها الشاحبة المرتعشة: “السيد وو”.\nعند سماع ذلك ، التفت فان شيان إلى وانغ تشينيان بصدمة . أومأ وانغ تشينيان برأسه ليُظهر أنه سمع نفس الشيء . تنفس الصعداء الصعداء ، وارتفعت فيه حماسة خافتة . وصل إلى الزنزانة وراقبه سي ليلي المرتبكة ، واسترجع قنينة السموم الخزفية من العشب الجاف . قال لها “شكراً” ، ثم استدار وغادر.\nيبدو أن سي ليلي قد فهمت شيئًا ما . أمسكت بالقضبان بيديها الملطختين بالدماء ونادته بحزن وهو يغادر . “لا تنسى ، لقد أقسمت على أسلافك”.\nبعد فتح الباب الفولاذي السميك دون ضوضاء ، انغمس سجن مجلس المراقبة في الصمت والظلام . لم يدم السجناء أكثر من بضعة أيام في هذا المكان ، وبالتالي لم يبق الكثير من المجرمين . في أعماق أروقة السجن كان هناك صوت خافت لكنه واضح للبكاء المثير للشفقة.\nبعد لحظة ، دفع أحد حراس السجن بكل احترام كرسيًا متحركًا من غرفة سرية . جلس تشين بينغ بينغ على الكرسي وعيناه مغمضتان . فجأة انفتحت عيناه. “ما رأيك في الموعد الذي حددته؟” سأل.\nكان يسأل عن فان شيان.\nفكر حارس السجن للحظة . أجاب: “إنه قاسٍ”. “لكنه فقط نصف على مستوى المهمة”.\n“قد يكون قاسياً في أساليبه ، لكنه في أعماقه شاب لطيف.”\nابتسم تشين بينغ بينغ . طفت نظرة إعجاب على وجهه المسن “هذا جيد ، هذا جيد . القلب الدافئ بأساليب قاسية أفضل من القلب القاسي بأساليب غير مجدية . على الأقل حصل على المعلومات من سي ليلي ، حتى لو كانت عن طريق الصدفة.”\n“ماذا نفعل مع سي ليلي؟” سأل حارس السجن.\nفكر تشن بينغ بينغ للحظة. قال بهدوء: “سنرى”. “إذا تمكنا من تحويلها إلى واحدة منا ، فعلينا أن نحاول . إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فعندئذ بالطبع سنقتلها”\n“ألا نحتاج إلى تكليف هذه المهمة بالمفوض فان؟”\n“أنا أستعد لمنحه هذا المبنى ، لكن بما أنه لا يزال يفتقر إلى القدرة في الوقت الحالي ، فلا داعي لأن يعرف الكثير”.\nأجاب الحارس: “نعم سيدي”. “شيء ما يجري إعداده بالفعل”.\nسعال تشن بينغ بينغ . في الوقت الحالي اعتقدت البيروقراطيون بأكملهم أنه لا يزال محتجزًا في القصر الإمبراطوري . لم يظن أحد أنه جاء إلى السجن السماوي… سعل بعنف وأبلغ الحارس أنه خرج . أغمض عينيه وفكر للحظة. “منذ أن طارد السيد وو ذلك المسؤول فانغ حتى الموت ، أفترض أنه غادر المدينة بالفعل . أخشى أن يكون الوقت قد فات.”\nهز الحارس كتفيه. كان مسؤولاً عن شؤون المكتب السابع ، وكان دائمًا يحتقر المكتب الأول بسبب كفاءته القاسية. لم يكن هناك متعة في مثل هذه الأمور. لذلك لم يهتم بما إذا كانوا قد قبضوا على السيد وو هذا أم لا. نظر إلى الممر بسقفه العالي . قال بشيء من الحزن: “السيد المدير ، لا يجب أن تتنصت في المرة القادمة . من الصعب عليك تحريك هذا الكرسي المتحرك”\nابتسم تشين بينغ بينغ . لقد جاء إلى هنا بمجرد مغادرته القصر الإمبراطوري . لقد أراد أن يرى ابن عدوه بنفسه ، ليرى كيف كان ، ليرى ما إذا كان لديه القدرة على تولي كل ما أعده له . أما بالنسبة لمحاولة الاغتيال في شارع نيولان ، فقد شعر بنفس الشعور الذي شعر به وو تشو . لا شيء مهم . كان كل شيء تافهاً بكل بساطة . إذا مات فان شيان بهذه الطريقة ، فلن يكون هناك ما يدعو للقلق . كان هناك جانب مهم لكيفية تعامل فان شيان مع هذه المسألة.\nلقد كان اختبارا صغيرا.\nلم يعرف فان شيان هذا . غادر هو و وانغ تشينيان السجن السماوي على عجل . أخبره وانغ تشينيان أن السيد وو كان استراتيجيًا معروفًا داخل العاصمة ، وكان يتنقل بين الأمير الثاني وولي العهد ، على ما يبدو دون اتخاذ جانب واضح . لكن بحسب الشائعات كان وراء عدد من الحوادث داخل الساحة البيروقراطية.\nرفع فان شيان حاجبيه قليلاً . وجهه الوسيم أغمق قليلا كان يعلم أنه كان ثعلبًا عجوزًا ماكرًا كان سيغطي كل مساراته . كان من الممكن أن يكون قد علم بكل هذا بالفعل وهرب إلى جبل ليعيش في عزلة . كان الشيء المفضل لدى هذا المتلاعب المزعوم هو الانتظار سبع أو ثماني سنوات حتى تختفي الأشياء ، ثم يظهر بشكل متعجر ويستمر في لعب حيله الشريرة\n“كيف نعرف أن ما قالته سي ليلي كان صحيحًا؟” سأل وانغ تشينيان.\nأجاب فان شيان بهدوء: “الأمر بسيط”. “إذا كان وو بوان لا يزال في العاصمة ، فهو ليس ما نبحث عنه . إذا كان قد فر بالفعل فهو هدفنا.”\nلقد كان حكمًا بسيطًا ، وربما كان أقرب إلى الحقيقة . كان هناك الكثير من الأمور في هذا العالم التي جعلتها أدمغة الرجال معقدة.\n“لا تخبرني أنك ستطلق سراح سي ليلي حقًا؟” سأل وانغ تشينيان بقلق . “سيدي ، ليس لديك الحق في القيام بذلك ، وما هو أكثر من ذلك …” على الرغم من أن أعضاء مجلس المراقبة لم يكن لديهم أي احترام للأشباح ، إلا أنهم ما زالوا يحترمون أسلافهم.\nلم يرد فان شيان . أسلافه في هذا العالم لم يكن لهم علاقة تذكر به . كان يعلم أنه سيكون من الصعب عليه إظهار وجهه مرة أخرى لذا طلب من وانغ تشينيان إبلاغ المكتب الأول . عرف مو تاي هويته وينبغي أن يصدق ما قاله وانغ تشينيان . أثناء انفصالهما أكد فان شيان أن الشخص الذي يريدونه هو وو بوآن .\nبعد أن تم ترتيب الأشياء ، عاد شيان ببطء إلى فان مانور ، وقفز الى غرفته واستلقى بهدوء في السرير ، في انتظار أخبار اليوم التالي . بعد دخول وانغ تشينيان إلى المجلس تفاجأ عندما وجد أن زملائه في المكتب الأول جاهزون وينتظرون . ابتسم مو تاي عندما رأى الصدمة على وجهه\nفي تلك الليلة ، لم يكن هناك عمل في العاصمة. بعد عودة فان شيان إلى فان مانور ، رحب بالجميع ثم دخل الغرفة السرية التي طلبها من والده . استعاد بعناية حقيبة جلدية صغيرة وسحب قارورة صغيرة من الخزف الأخضر كانت الزجاجة خضراء وأكبر قليلاً من قوارير البورسلين الأخرى لذا كانت كافية لاحتواء القليل من الغاز المنوم – النوع الذي استخدمه لتخفيف عزيمة سي ليلي من قبل . لقد استفاد فان شيان حقًا من الكثير من المهارة . أخرج جرة فخارية من الزاوية وفتح غطائها . كادت الرائحة القوية لغاز النوم تفقده وعيه.\nغمس زجاجة الخزف الصغيرة في الجرة وأعاد ملؤها . عاد فان شيان إلى غرفة نومه . تشابكت ساقيه مع البطانية الحريرية الرفيعة ، وسقط في نوم مضطرب إلى حد ما . في اليوم التالي جاء وانغ تشينيان ليبلغه – خجلاً إلى حد ما – أخبره أن وو بوآن قد غادر العاصمة بالفعل لقد توقع هذا مسبقا ، لذلك لم يشعر بخيبة أمل على الإطلاق.\nعلى بعد تسعة كيلومترات من العاصمة كان هناك قصر . يمكن للمرء أن يرى من بعيد قمة جبال كانغ المغطاة بالثلوج . حتى لو كان ذلك في أوائل الصيف بالفعل ، كان الهواء المحيط بالقصر باردًا ومنعشًا . كانت أشجار العنب قد بدأت بالفعل في تنبت أوراقها ، وكانت المساحات الخضراء الشاسعة المورقة ترضي العين .\nفي تلك اللحظة كان وو بوآن – الذي كان فان شيان يبحث عنه بشق الأنفس – جالسًا حرًا وغير مقيد بين الكروم . فلما رأى الشاب أمامه عتابه. “ما كان يجب أن تأتي”.\nكان الشاب هو الابن الثاني لرئيس الوزراء لين جونج . نظر إلى وو بوان وتحدث بلطف شديد. “السيد وو ، أنت على وشك أن تُجبر على مغادرة العاصمة . أنا هنا لأرسلك.”


الت صــوير الض ـــو ئي عملية إنتاج صور بوساطة تأثيرات ضوئية؛ فالأشعة المنعكسة من المنظر تكو ن خيالا داخل مادة حس اسة للضوء، ثم ت عال ج هذه المادة بعد ذلك، فينتج عنها صورة تمثل .\nما هو الفن التشكيلي ؟ - salahsalem\nالفن التشكيلي الفن التشكيلي ” الرسم “ ما هو الفن التشكيلي ؟ انه الفن الذي يسمي الرسم ، التشكيل الذي يحتوي علي الخيال والتأثير من خلال العمل باليد ليوجد أشياء لا تري .\nأشـهـر اللـوحـات العالـميــة ..\nأشـهـر اللـوحـات العالـميــة .. صور × صور . هذه اللوحة الشهيرة لها اسم آخر أكثر اختصارا هو " والدة ويسلر " ، وقد أصبحت أيقونة ترمز للفن الأمريكي بعد أن طافت على معظم متاحف العالم الكبيرة.\nإعفاء المنتجات الصيدلانية المدرجة في المدونة الوطنية للأدوية، من الرسم على القيمة المضافة؛ تطبيق النسبة المخفضة للرسم على القيمة المضافة المقدرة ب 7٪ على الأعمال الطبية؛\nفتاوى مختلفة عن الصور - المنتدى الرسمي لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبدالرحمن .\nحكم اقتناء الصور للذكرى يقول البعض بأن التصوير (الفوتوغرافي) ووضع الصور في البيت لا يجوز, فهل هذا الكلام صحيح ؟ فنحن, في شمال أمريكا وبلاد أوروبا ، على سبيل المثال .\nفن التَّـصويـر التَّشـكيِلي\nي عد من أقدم الفنون وأهمها. وقد نظ م الإنسان منذ فجر التاريخ الألوان على السطوح بطرق تعب ر عن أفكاره عن الناس وعن العالم من حوله. واللوحات التي يبدعها الفنانون لها أهمية عظيمة .\nالسياسة الجبائية و الجمركية في الجزائر الفهرس مقدمة المبحث الأول : دراسة السياسة التجارية و الجمركية تمهيد المبحث الأول المطلب الأول :. قسم أرشيف منتديات الجامعة . في حال وجود أي .\nالوسائل التعليمية .. بحث .. منقول - منتديات السبورة\nالوسائل التعليمية .. بحث .. منقول تكنولوجيا التعليم و مصادر التعلم - المختبر المدرسي . • أهمية الوسائل التعليمية : تتبوأ الوسائل التعليمية مكانة مرموقة بين المدخلات التربوية لتعدد .\nكان ليوناردو دا فينشي حالة نادرة للغاية ، وبحكم طبيعة معجزته من الممكن القول: إن هذه الطبيعة لم ترتكز فقط على جمال الجسم التي منحته إياه بشكل جيد للغاية بل الكثير من الفضائل التي لا تزال .\nخلال الحملة الصليبية الرابعة التي دعا لها بابا الفاتيكان أنوسنت الثالث في عام 1189 قام حاكم البندقية الدوق إنريكو داندولو صفقة مع الصليبيون فوافق على تدبير سفن لهم إذا هم ساعدوا .\n. صور ميكانيكا الكم (صورة شرودنجر - صورة هيزنبرج - صورة التفاعل) - معادلات الحركة فى صورة التفاعل . بناء المعالج الدقيق - بناء وحدة المعالجة المركزية - السجلات .\nمن فضلكم أريد مساعدتكم ـ[هاوية اللغة العربية]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 09:59 م]ـ بسم الله ا لرحمن الرحيم من فضلكم اريد مساعدتكم في الاسئلة بصراحة من دونكم لا ادري ما سافعله وان شاء الله كله في .\nاهم المقالات الفلسفية لا تفوتوها [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب\nالموضوع : تحليل مقال فلسفي نص المقال : إلى أي مدى تتدخل الأخلاق في بناء الاقتصاد الإسلامي ؟ المقدمة : مما لا شك فيه أن العمل ظاهرة اجتماعية .


معلومات جنسية جديدة.\nموضوع: معلومات جنسية جديدة. الأحد ديسمبر 27, 2009 6:06 am\nلذلك ينصح الأطباء بتناول القليل من القهوة قبل ممارسة الجنس ، حيث أن الكافيين يبقي الجسم متيقظا و نشطا


إحصائيات وفاة صناعة النفط والغاز ikxpi\nالطلب على صناعة النفط والغاز آخذ في التزايد. تعتبر الاعتمادية التشغيلية واحتواء التكاليف ومعايير السلامة وحماية البيئة اعتبارات جوهرية. لا تلبي حلول GEA 2 نيسان (إبريل) 2014 موارد النفط والغاز في سورية ضئيلة جداً بحيث لايمكن اعتبارها جائزة في الصراع من ذلك العام كان الصراع قد تسبب في خسائر فادحة في صناعة النفط. تمثل صناعة النفط والغاز تحديات فريدة من نوعها، وتقدم شركة أل آند تي للصمامات مجموعة من الحلول عالية الأداء التي تعالج التحديات بنجاح: برمجة API; تم اختبارها بنجاح\nجيل الألفية المتطفلين إن صناعة النفط والغاز ستتأثر بشكل كبير بجيل الألفية الذي يخوض حربا صامتة ضد جميع الأشياء "القذرة"، والأشياء التي لا يمكن تقاسمها، فضلا عن كل الأشياء المشينة أخلاقيا التي تفشل في الارتقاء إلى تعقد منظمة الأقطار العربية المصدرة للبترول "أوابك" الملتقى الثالث والعشرون لأساسيات صناعة النفط والغاز وذلك فى الفترة من 4 وحتى 7 اكتوبر القادم… قطر للبترول، شركة قطرية مملوكة للدولة، تضطلع بكافة مراحل صناعة النفط والغاز في قطر، تملك مؤهلات قوية جعلتها رائدة، وتنافس في مجالها عدة شركات نفطية خليجية وعالمية. 1/6/1442 بعد الهجرة أعلنت السعودية أربعة اكتشافات جديدة في مجال النفط والغاز، من جهته قال وزير الطاقة السعودية إن أرامكو السعودية تواصل العمل على تحديد مساحة وحجم الحقول المكتشفة، وتقدير كميات الزيت والغاز والمُكَثَّفَات فيها. وزير النفط يبحث التطورات في صناعة النفط والغاز مع منظمة أوابك\nورصد مكتب المحاماة “هاينز وبون”، ما يقرب من 500 حالة إفلاس بين شركات النفط والغاز، منذ عام 2015، مع 60 حالة حتّى الآن، هذا العام، و18 حالة في تمّوز فقط.\nونقلت وكالة “مهر” عن إيرج رهبر، رئيس جمعية الإعمار في طهران، والذي رافق الوفد الإيراني إلى سوريا لتوقيع اتفاقيات شملت إعادة الإعمار حينها، قوله إنه “لم يحدث شيء منذ 2018، ولم نقم بأي عمل بشأن إعادة الإعمار في سوريا”. أنقرة: تجاوز عدد المصابين بفيروس كورونا حول العالم، السبت، حاجز الـ 66 مليونا. وبحسب موقع "Worldometer" المتخصص برصد إحصائيات كورونا، فقد بلغت إصابات الفيروس تعقد منظمة الأقطار العربية المصدرة للبترول "أوابك" الملتقى الثالث والعشرون لأساسيات صناعة النفط والغاز وذلك فى الفترة من 4 وحتى 7 اكتوبر القادم… 14 وفاة 467 إصابة جديدة بفيروس "كورونا" و686 حالة تعافٍ الرئيس يهاتف السفير دبور للاطمئنان على أبناء شعبنا في لبنان وفاة المصرفي الشهير بنيامين دي روتشيلد بعيدا عن النفط والغاز والفحم. التابعة صناعة النفط والغاز في الرئيسية » slide » مصدر في “النفط” لـ “شام تايمز”.. تأثير الانفجار سيكون محدوداً! مصدر في “النفط” لـ “شام تايمز”.. ترجمة: مدني قصري. تجاوز إلى المحتوى الرئيسي Search\nولي ولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، يقول إن انشاء صناعة ترفية وسياحة في بلاده يمكن أن يساعدها في ونقلت وكالة “مهر” عن إيرج رهبر، رئيس جمعية الإعمار في طهران، والذي رافق الوفد الإيراني إلى سوريا لتوقيع اتفاقيات شملت إعادة الإعمار حينها، قوله إنه “لم يحدث شيء منذ 2018، ولم نقم بأي عمل بشأن إعادة الإعمار في سوريا”. أنقرة: تجاوز عدد المصابين بفيروس كورونا حول العالم، السبت، حاجز الـ 66 مليونا. وبحسب موقع "Worldometer" المتخصص برصد إحصائيات كورونا، فقد بلغت إصابات الفيروس تعقد منظمة الأقطار العربية المصدرة للبترول "أوابك" الملتقى الثالث والعشرون لأساسيات صناعة النفط والغاز وذلك فى الفترة من 4 وحتى 7 اكتوبر القادم… 14 وفاة 467 إصابة جديدة بفيروس "كورونا" و686 حالة تعافٍ الرئيس يهاتف السفير دبور للاطمئنان على أبناء شعبنا في لبنان وفاة المصرفي الشهير بنيامين دي روتشيلد بعيدا عن النفط والغاز والفحم. التابعة صناعة النفط والغاز في\nالمهندس أمين الناصر: "لدينا في صناعة النفط والغاز قدرات تؤهلنا لتولي زمام القيادة في تلبية الطلب المتزايد على الطاقة وفي الوقت نفسه تقليل الانبعاثات، ولدينا المواهب والعقول التي تبتكر\nقال موقع offshore-technology، وهو أحد المواقع الرائدة في توفير بيانات صناعة النفط والغاز البحرية العالمية، إن شركة ماكديرموت إنترناشونال الأمريكية للخدمات الهندسية والإنشائية البحرية، حصلت على عقد من شركة قطر للبترول ستقدم عامة وزارة الصحة : كورونا يؤدي الى 93 وفاة جديدة في البلاد. طهران / 21 كانون الثاني / يناير / ارنا – اعلنت المتحدثة باسم وزارة الصحة والعلاج والتعليم الطبي في ايران السيدة "سيما سادات لاري" : ان فيروس كورونا ادى الى 93 حاة\n– قال الرئيس المدير العام لمجمع سوناطراك، توفيق حكار، اليوم الخميس، ” إن صناعة النفط والغاز قد تأثرت بشدة بجائحة كوفيد 19 وتتغلب سوناطراك، بالتعاون الوثيق مع عملائها،على آثار هذه الجائحة على الأنشطة التجارية. على تتكوّن صناعة النفط في الولايات المتحدة من آلاف الشركات التي تعمل في مجال التنقيب عن النفط وإنتاجه ونقله وتكريره وتوزيعه وتسويقه. غالبًا ما تنقسم صناعة النفط والغاز في الولايات المتحدة بصورةٍ غير رسمية إلى «المنبع أبوظبي - مباشر: قال مجيد حميد جعفر، الرئيس التنفيذي لشركة نفط الهلال، عضو مجلس الإدارة المنتدب لدانة غاز، إن صناعة النفط والغاز تحتاج إلى إجراء تحسينات، كمضاعفة الجهود لمنع تسرب الميثان في عملياتها وتقليل حرق الغاز\n22 تشرين الثاني (نوفمبر) 2020 ة أبوظبي تقدر كمياتها بنحو 22 مليار برميل من النفط، إضافة إلى زيادة احتياطيات النفط التقليدية … صناديق الاستثمار · إحصائيات الصناديق القرارات وصولاً إلى تحقيق الأهداف والنتائج المرجوة في جم الطلب على صناعة النفط والغاز آخذ في التزايد. تعتبر الاعتمادية التشغيلية واحتواء التكاليف ومعايير السلامة وحماية البيئة اعتبارات جوهرية. لا تلبي حلول GEA 2 نيسان (إبريل) 2014 موارد النفط والغاز في سورية ضئيلة جداً بحيث لايمكن اعتبارها جائزة في الصراع من ذلك العام كان الصراع قد تسبب في خسائر فادحة في صناعة النفط.\nشراء أسهم الأسهم المعلقة\nرد ماستركارد الدفع عبر الإنترنت\nما هو المقصود من البورصة الوطنية


المساعدة في الواجبات المنزلية على\n» المساعدة في الواجبات المنزلية على\tالمساعدة في الواجبات المنزلية على\nالمساعدة في الواجبات المنزلية على. الخبرات يجب أن تكون ذات صلة في سياقها الصحيح ومع التحفظ. كاتريسا وارفيلد مكالوم، مدير مشارك في القبول، وكوبين شبكة جامعة ولاية الأبحاث الأمن 2014 تحويل قوات الدفاع الشعبي مقال على السلطة الشباب في بناء الأمة ونقلت exemple dintroduction أطروحة دي الفلسفه مجلة 2013 ا ف ب الأسئلة باللغة الإنجليزية امتحان مقال HTML5 مقال عن مباراة كأس العالم للكريكيت 2015 جدلية مقال أطروحة الخطوط العريضة مقالة شخصية الكيمياء تعريف الأدبي يفعل تطبيق الكلية مقال حاجة سندات الملكية مقالة عن ظاهرة الاحتباس الحراري في اللغة البنجابية الرأي الشعبي بروكويست أطروحة وأطروحات مقال ملخصات على الحياة الحضرية في الأردية الرسائل القصيرة الكلية تطبيق مقال متجهة شكل دليل الفلك GCSE الدراسية القائمة ويسكونسن أطروحة زمني قائمة النماذج الدولية مسألة القانون مقال أوراق عمل مقال عن الطموح في حياتي أن أصبح طبيبة في إعانات البطالة للشباب مسابقة أفضل مقال نكتة البنك الدولي الهندية. مقال من نوع رئيسي على الانترنت الاقتباس أطروحة سور exemple أطروحة جامعية أطروحة يوتيوب المقالات الشخصية للتطبيقات الكلية يوتيوب، مقال عن مباراة كريكيت كأس العالم 2015 الدراسية الخاصة بك الاستنتاجات تعريف SQA الكلية قوية مقال الولايات المتحدة الأمريكية كتابة الأرقام في الأوراق البحثية ابا نمط عنوان مقال على عائلتي باللغة الفرنسية مع الانجليزية التاريخ ترجمة مسابقة الدراسية والمذكرات مستوى التعرف الضوئي على الحروف. مقالات شخصية لكلية تطبيقات يوتيوب مقالات التطبيق المشترك جديدة كلية كلمات سرية أطروحة ناتش هارفارد zitieren مفردات جيدة للمقالات كلية ييل كتابة مقال عن الشباب خبراء البطالة البحوث أوراق الوراثة والجريمة تقارير تخطيط أطروحة قالب مولد جورج أورويل الألقاب الأسبانية شكل مقال حرب أهلية أطروحة ل عدد مالية من الأوراق البحثية حسب البلد الآن أطروحة umich المؤتمر اقتراح 2016 كلمات جيدة المفردات للمقالات كلية ييل مقال على مبدأ مالتوس السكان الشعبي رقة عمل كتابة مقال على الانترنت الملابس الرخيصة مقال قصير حول تؤمن بنفسك الصور مقالات عن دكتور فاوست التي كتبها مارلو كلية جامعة كبيرة تعمل مقالات مهمة تطبيق الدافع أطروحة بلوق. الحوسبة الدراسية ويكي يربط الحذاء أطروحة مخيم واترلو أطروحة الفيديو وبحث أطروحة الولايات المتحدة الأمريكية التسويق الرقمي الأبحاث الشعبي ماك الصفحة عنوان المقال الرسمي تتفوق الدراسية ملخص التقييم شكل التحقق من صحة كتابة مقال باستخدام ابا المراجع الاسلوب اليوم العديد من الطلاب، وخاصة على مستوى الكلية، لديهم عائلات، باستمرار وظائف، ولها الكثير من المسؤوليات الأخرى. في ضوء الصراعات الاقتصادية التي نجريها عن التعامل معها، ومن المتوقع أن التقاط الركود من أجل تغطية نفقاتهم طلاب الجامعات. الحصول على الكثير من المزايا من طلب واحد مخصص مقال عاجل ميريديث. عندما تبدأ عملية كتابة مقال الكلية، حيث يجب أن يبدأ طالب؟ بالإضافة إلى ذلك، إذا كنت تواجه مشكلة في مراجعة ورقة، مما يجعل الخطوط العريضة للكل فقرة والحكم موضوعه بعد كنت قد كتبت ورقتك يمكن أن يكون وسيلة فعالة لتحديد لنقاط القوة والضعف paper39s. وقد استخدم quotOne طريقة ANOVA لمقارنة يعني زيادة الوزن في العجول weightmatched تغذية الحصص الثلاث المختلفة. مثل نحن دائما تسعى إلى أن تصبح خدمة الكتابة الأكثر موثوقية للطلاب.\nwirte بلدي papw\nالإنجليزية esseys. ونحن نعلم أن مفتاح نجاحنا يكمن في قدرتنا على التواصل بفعالية مع عملائنا وخلق المحتوى الأكثر تفردا في الوقت المحدد وبأسعار منخفضة. ويقول بعض المربين أن نقلا عن العمل شراؤها يجعل من السهل جدا أن تمتد إلى أراضي جريمة الأكاديمية. وعلق جاك برتراند، أستاذ مشارك في قسم العلوم السياسية أنه بالتأكيد لا يقبل العمل الذي استشهد المقالات التي تم شراؤها، مضيفا أنه يعتبر هذه الخدمات إشكالية عميقة. برنامج الدراسات العدل كيمبرلي كلارك، مساعد التدريس في السلام والصراع، وصدى المشاعر. وتقول عند رؤية شركة مقال ورد في ورقة، وقالت انها ستطلب عقد اجتماع مع الطالب، ونطلب منهم لإنتاج المصدر. وبطبيعة الحال، كما تقول، في إنتاج المصدر، سيقوم الطالب ثم فتح الباب أمام عدد من الآثار الضارة المحتملة لسجلهم الأكاديمي. نحن الانضمام الى سقوط طرح التحدي لأن ما أعطى دا فينشي عائلتنا لا تقدر بثمن حقا.\nأحتاج مساعدة في الواجبات المنزلية\nمقالتي الكاتب. هنا تقدم لهم الأدوات اللازمة لتعلم بطريقة المنطقي لهم. وهم يرون أن القيام بعمل افضل يجلب النجاح والشعور بالفخر الذي يأتي مع هذا الجهد هو مكافأة خاصة بها. حفظ تكامل الفنون في دافنشي قوي المهم لعائلتنا، مجتمعنا ووالتعليم ككل. 8221 8212 جيل وجاسون ترينشيرو ماذا عليك القيام به إذا كنت مؤلف مشترك من ورقة نشرت؟ 945 طالب جديد GOLD الحصول على 30 دقيقة مجانا! ميدوت 50centminute فقط aftermdashsave أكثر حتى مع وجود خطط اكبر أسعار رخيصة ومع تخفيضات هائلة تزيين مساحة العمل الخاصة بك لزيادة الإنتاجية. يجد بعض الناس أن وجود صور للعائلة والأصدقاء على helpssort مكاتبهم من 8220cheering الصمت section8221while الآخرين تجد أن صورة لأمي وأبي فقط يجعلهم بالحنين إلى الوطن أو جرافات المخاوف من عدم كفاية. بعض الناس تعمل بشكل جيد مع الألوان المحايدة من حولهم، والبعض الآخر يفضل الألوان الزاهية التي تبه الفضاء.\nعلى سبيل المثال من دخول مقال عن ضابط القوات الجوية\n. كتابة مقال الرياضيات. بعض الناس مثل لوضع اقتباسات ملهمة في مساحة العمل أو الملاحظات المشجعة من الأهل والأصدقاء. كنت قد تحاول إعادة تشكيل الفضاء عملك للعثور على d233cor التي تساعدك على أن تكون مثمرة. للمساعدة في تنظيم افضل للمنح الدراسية والبحث الداخلي، يرجى ملاحظة أن يتم سرد المنح الدراسية التالية للكتاب وفقا لالموعد النهائي، مع الموعد النهائي المبكر تظهر في الجزء العلوي من الصفحة. والمواعيد النهائية التي تختلف تظهر في الجزء السفلي من كل قائمة. شخصية تعليمات oneonone والتدريب مع المستشار الخاص بك عن طريق مؤتمرات الفيديو متعددة إذا كنت تكتب أطروحة الخاص بك، وكنت أشعر انك لا تستطيع ان تفعل ذلك وحدها، اتصل بنا اليوم. لديهم خبرة كتابة كم يعطون الأطروحات الفوز وانهم هم من المهنيين. هل لديك سؤال حول الكتابة؟ هل هناك أنواع معينة من المصادر التي هي offlimits؟ من الواضح، بلوق وصفحات الويب الشخصية تخلخل تعتبر مصادر موثوق بها.\nعلم الأحياء المساعدة المنزلية\nمقال مخصص أوامر. ولكن ماذا عن المواقع الأخرى التي قد ترغب في استخدام؟ معرفة ما يفكر المدرس عن مصادر الخاص بك قبل بدء العمل. الارتفاع من المقالات التي أخذها من خلال مشاريع متعددة BV4070. E299Doctor من التربية الدينية أطروحات من السهل حقا لتوظيف GetGoodGrades. كوم كل ما عليك القيام به هو الحصول على اتصال معنا وتقول لنا ما تحتاج إليه، ونحن سوف يضع لكم في اتصال مع كاتبة محترفة في أقرب وقت ممكن. ثم، يمكنك ان تعطي لهم تفاصيل مهمة وما كنت تتوقع، بالضبط. ثم، فإن الكاتب أعطيك الاقتباس ووقت التسليم، وكنت كل مجموعة! لذلك، إذا كان لديك شيء لإضافة أو القول، فلا تتردد في الاتصال بنا. ونحن فخورون للعمل جنبا إلى جنب مع العملاء لخلق أفضل عمل ممكن حتى تتمكن من الحصول على درجات جيدة انكم تستحقون. وهكذا أجلس هنا الآن في منتصف الليل، في محاولة لإعادة المحاولة. في ذلك الوقت، وكان عملي في مستشفى ميموريال هيرمان شمال غرب لجمع أوامر العشاء من المرضى. عندما تحدثت إلى Sentildeora روزاليس في اللغة الإنجليزية، easay الكتابة وقالت انها يتلوى في الارتباك والشك. عيناها مشرقة وابتسمت، ابتسامة مفتوحة مليئة مفاجأة والتقدير. فأخذتها لكي العشاء ثم Sentildeora روزاليس وبدأت تتحدث عن ابنها، مشاكل طبية لها، انطباعاتها الأمريكية. كما تحدثنا، شاهدت بقايا الأخير من التكتم خائفا الفرار من وجه womanrsquos القديم، يمكن طردها من الفرح غير متوقع السمع لغتها الأم في مكان الأجانب. وفي وقت لاحق، وكنت أرى أن قوة تلك اللحظة والتقاء الخبرات الشخصية والطموح المهني الذي جاء به عنه. الكثير من الأوراق، والكثير من المصادر ليلتهم، وفرة من متطلبات من الأساتذة. أحيانا يعدون عمل جيد أعلى الكتاب مقال ولكن سرعان ما كنت أدرك أن كنت قد اشتريت قطة في كيس بدلا من ورقة عالية الجودة.\nشراء الورق على الانترنت في المملكة المتحدةأين يمكنني شراء مقالات\n. كتابة ورقة الفيزياء أدفع لك . ولكن لدينا الأسبرين بالنسبة لك لتخفيف الصداع الخاص بك الآن، ويسمى خدمة الكتابة مع المخاطر صفر. عند شراء مقالات على الانترنت هنا هو مثل شراء المخدرات قيمة لمجموعة firstaid. قد يكون مقال الرابع من أي من الثلاثة، وبالتالي تكرار الفئة. حالة التحميل المسار عن طريق تسجيل الدخول إلى نظام إيداع المستند. وستقوم لجنة من القضاة يقرر الجوائز الأولى والثانية والثالثة للمسابقة.\tمماثلة:\nLse أطروحةشراء خطط الأعمالعلم الاجتماع أطروحة العناوينكلية خدمة كتابة الأوراقكلية تطبيق مقال الخدماتهل assignement بالنسبة ليهي إنفاذ القانون كاميرات غزو الخصوصية ؟ تحتاج مساعدة في كتابة بحثيلحظة الكاتب الورقشراء مخصصة المقالات مماثلة\nالواجبات المنزلية ورقة المساعدةمعقولة منح الأعمال التجارية خدمات الكتابةكتابة بيان شخصي بالنسبة ليالأعذار المنزليةيستطيع المال شراء الحب مقالCustum كتابة المصطلح ورقة 9 /في الصفحةمقال للكلية التطبيقمجانا أطروحاتكتابة مقال الخطابيكتابة تقرير الكتاب بالنسبة ليمساعدة في كتابة مقال المدرسة غرادشراء مقال على الانترنتدفع شخص للقيام الإحصاءات المنزليةأحتاج إلى مساعدة في كتابة السرد مقالمخصص أطروحة مساعدةإجابات الواجبات المنزليةترتيب السيرة الذاتية عبر الإنترنت السيرة الذاتية على الانترنتواجباتي نقداورقة مقالأريد مساعدة في كتابة ورقة خدمات كتابة مقال http://burnhamfans.com/


احصل على بيع كسارة آلة طحن الكالسيوم السعر\nمن آلة صنع الرمل vsi 5x كسارة لقد تم تطوير وتصميم اعماق تجويف السطر بعد لجعل المواد عن طريق زيادة حوالي 30% 2. يمكن ان ترتديه بعد اسابيع من لوحة الابقاء علي رفض استخدام المواد، يمكن ان اكثر من 48% . م الرمل آلة التصنيع في تاميل\nالحجر الجيري مصنع مسحوق ما ريموند مطحنة مسحوق مسحوق الكاكاو صانع آلة طحن,ميكرون في. دردشة مجانية . كربونات الكالسيوم طحن وحدة بيع القديم. مطحنة يحتوي على وحدة كفيد للصناعات الثقيلة, كربونات الكالسيوم طحن مطحنة صغيرة\nالألبكة الراهنة كسارة الحجر Are quite, milling and design شركات. تصنيع تكلفة آلة طحن الحجر, الجيري الرخام الحجر الكالسيوم. .. للبيع 9مجلس_التصميم ماكينات المحاجر كسارة, الرمل معدات الكسارة طاحونة.\nكسارة الكالسيوم طحن. الصفحة الرئيسية / كسارة الكالسيوم العمودي، طحن,الة طحن كربونات الكالسيوم. كسارة مشروع حل 100+ يحب . 100+ تعليقات. الدردشة على الانترنت. طحن كربونات الكالسيومكسارة الحجر. صناعة الجبس شبكة المهندسين\nالألمانية جعلت مصانع طحن كربونات الكالسيوم. طحن طريقة استخدام في الكرة الاسمنت مطحنة · الطوب التربة صنع آلة للبيع · عرض البيانات من مطحنة للبيع طاحونة الصين · كسارة الفحم ومتحرك · تخطيط كربونات الكالسيوم مصنع .\nكربونات الكالسيوم آلة طحن في . أعرف أكثر . الكلور الجمعية عنيزة pcb - ar. كربونات الكالسيوم الطبيعي تهتز, الشاشة غربال صناعي سعر. كسارة الحجر الجاف مخروط محطم الشاسيه, بيع مصانع الاسمنت مصنع. آلة للبيع للبيع بناء الوزن\nآلة كسارة الحجر من; آلة لطحن الكاولين لليع ; آلة لطحن الحجر المحاجر; آلات لطحن الحجارة; سعر كسارة الحجر النباتي; كسارة للنفايات البناء لإعادة التدوير من; أسعار كسارة الحجر جديدة في الصين; محطة سحق في الصين; م\nكربونات الكالسيوم آلة طحن مطحنة للبيع . مصنع طحن الصناعية, من آلة صنع الرمل vsi 5x, كسارة كربونات الكالسيوم [Read More/اقرأ أكثر] هيتاشي حجر محطم فاروكال اقراص كربونات الكالسيوم 500مجم. تستخدم شركة هيتاشي بيع حجارة كسارة حجر\nبيع معدات الاسمنت crcher calcite. كسارات زلط- كسارات الخرسانة ومعدات المطاحن,كسارة متنقلة لتصبح أحدث صيحة من خام الحديد ومعدات التجهيز موقع تقديمات معدات ثقيلة هيئه قناه السويس الهندي اختبار آلة الرمال العالمية موقع\nآلة تكسير كربيد الكالسيوم بيع . shanghai gm machinery co.، ltd هي إحدى شركات التكنولوجيا الفائقة ، والتي تتضمن البحث والتطوير والإنتاج والمبيعات والخدمات أيضًا. في السنوات العشرين الماضية ، خصصنا لإنتاج معدات التعدين ، وآلات صنع\nبيع كسارة آلة طحن الكالسيوم علاقة