1- غفلة المسلمين عن أخلاق دينهم.\n2- حثُّ الإسلام على احترام الكبار.\n3- تحذير الشابّ من الاغترار بقوته وفتوَّته.\n4- صور من ازدراء الصغار للكبار.\n5- تأكد احترام ذي الشيبة من ذوي الأرحام.\n6- تربية الأبناء على احترام الكبير.\n7- خُلُق النبي صلى الله عليه وسلم.\nأمّا بعد: فيأيُّها الناس، اتقوا الله تعالى حقَّ التقوى.\nعبادَ الله، في شريعتِنا الحنيفيّة السَّمحة أخلاقٌ عالية، وأدَبٌ عظيم، وفضائلُ عِدّة، لكنّ المصيبةَ غفلةُ كثيرٍ من المسلمين عن هذه الأخلاقِ والِقيَم، وتناسيهم لها، وعدم عَمَلهم بها، فينشأ النشءُ من غير أن يقيمَ لتلك الأخلاق وزنًا، وكان المطلوبُ منا جميعًا أن نربِّيَ نشْأنَا التربيةَ الإسلاميّة الصحيحة على الأخلاقِ الإسلامية والقِيَم الإسلامية، التي يسعدُ بها الفَرد في حياته وآخرته.\nشريعةُ الإسلام جاءت بِما يُقوِّي الرَّوابطَ بين أفراد المجتمَعِ صغيرِه وكبيره، غنيِّه وفقيره، عالِمِه وجاهِله. جاءت بما يقوِّي تلك الأواصرَ؛ حتَّى يكون المجتمع المسلِم مجتمعًا مثاليًّا في فضائلِه وقِيَمه، وفي شريعة الله كلُّ خير وهدًى، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [يونس: 57].\nأيّها المسلم، من تِلكُم الآدابِ العظيمة ما جاءت به الشريعةُ مِن حثِّ الصغار على احترامِ الكِبار، وأمْرِ الصّغار بإجلالِ الكِبارِ وتعظيمِهِم، والرِّفقِ بهم وعَدمِ التّطاوُل عليهم أقوالاً وأفعالاً. هذه شريعةُ الإسلام تدعو المسلمَ إلى أن يُكرِمَ أخاه المسلمَ الذي تقدَّمَه سِنًّا، وسبقه في هذه الحياةِ، تدعوه إلى أن يحترمَه ويكرِمَه، ويراعيَ له كِبَرَه وسابِقَتَه في الإسلام، فيجِلّ الكبيرَ ويحترمه، ويعرِف له قدرَه ومكانته، والكبيرُ مأمورٌ برحمةِ الصِّغار، والعطفِ عليهم، والرِّفق بهم، والإحسانِ إليهم. هذه المنافعُ المتبادَلَة بين أفرادِ المجتمَعِ المسلِم تثبِّتُ أواصِرَ الحبِّ والوِئام بين الجماعةِ المسلمة.\nأيّها المسلم، إنَّ نبيَّنا محمَّدًا صلى الله عليه وسلم حثَّنا على هذا الخلقِ الكريم، ورَغَّبنا فيه، فأوَّلاً: يبيِّن لنا نبيُّنا صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن أحسن إلى الكبيرِ في الدنيا هيَّأ الله لذلك المحسِنِ عند كِبَر سنِّه، ورقَّةِ عَظمه مَن يجازيه بهذا العمَلِ الصّالح، فيقول صلى الله عليه وسلم: ((مَا مِن مسلمٍ يكرِم ذا الشَّيبةِ؛ إلاَّ قيَّض الله له من يكرِمه في سِنِّه))، فإذا أكرمتَ ذا الكِبَر لسنِّه قيَّض الله لك في حياتِكَ من يجازيك بمثلِ ما عمِلتَ، فيكرمُك ويحسِن إليك.\nونَبيُّنا صلى الله عليه وسلم يخبرنا أنّ إكرامَنا لمن هو أقدمُنا سِنًّا أنّ ذلك من تعظيمنا لربِّنا وإجلالِنا لِربِّنا، يقول صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ مِن إجلالِ الله إكرامَ ذي الشَّيبةِ من المسلمين، وحامِلِ القرآن غيرِ الغالي فيه والجافي عنه، وذي السلطانِ المقسِط)) ، فمن إجلال الله أن تكرمَ هؤلاء الثلاثة: ذو الشيبةِ من أهل الإسلام، تكرِمه، ترحَم كِبَره، تخاطبه بخطابٍ ليِّن، تقضي حاجتَه، تعينه على نوائِبِ الدنيا، تعرِف له كِبَره وضعفَ قوّته وعجزه عن التصرُّف، فكلُّ هذه الأمور تكون في فِكرِك، فتعامِل ذا الشّيبةِ المعاملةَ الطيّبة، التي تنمّ عن رحمةٍ وأدَب حسَن. ثانيًا: من كان حامِلاً لكتابِ الله الحمل الشرعيَّ، ليس غاليًا فيه، فإنّ الغاليَ في القرآنِ يخرج به غلوُّه عن المنهَج والطريق السويِّ؛ كما خرج بفرقةِ الخوارج، الذين ساءَ فَهمُهم للقرآن، وقَلَّ وعيُهم وإدراكهم؛ حتى استحلُّوا دِماءَ المسلمين، كفَّروهم واستحلّوا دماءَهم وأموالهم، والغالي في القرآن تراه متكبِّرًا على غيره، مكفِّرًا لغيره، معتقِدًا ضلالَ غيره بلا فِكرٍ ولا رَأيٍ مُصيب، أو الجافي عنه الذي حمَله فعطَّل العملَ به، ولم يَقُم بحقوقِه، عافانا الله وإيّاكم من ذلك. وذُو السلطان المقسِط العادِل، تكرمه لإمامتِه وقيامِه بشأن رعيَّته.\nأيّها الشابّ المسلم، في شبابِك حيويّة وقوّةٌ شبابيّة، ترى نفسَك وأنت ممتَّع بسمعك وبصرِك وسائرِ قوَّتك، يمرُّ بك ذو الشّيبة من المسلمين فما ترعى له حقًّه، لا تسلِّم عليه أحيانًا، ولا تقدر له قدرَه، وربما ضايقتَه في الطريق، وربما سخِرتَ منه، وربما استهزأتَ به، وربما عِبتَه، وربما قلْتَ وقلت.\nأيّها الشابّ المسلم، ولئن كنتَ ممتَّعًا الآن بقوَّتك، فتذكَّر بعد سنين وقد ضعُفت تلك القوّة، وعُدتَ إلى ضعفِك القديم، ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ ﴾ [الروم: 54]، لئن كان هذا المارُّ بك شيبةً قد أمضى سنينَ عديدة، فاعلم أنّك بمضيِّ السنين ستكون حالُك مثلَ حالِه؛ إذًا فأكرِم ذا الشيبةِ، واعرف له قيمتَه ومكانته، إيّاك أن تستطيلَ عليه بلسانك احتقارًا له وسخريةً به، إيّاك أن تترفَّع عليه لكونِك ذا علمٍ وفِقه وثقافة، فترى ذا الشيبةِ أقلَّ شأنًا من ذلك؛ بل تزدريه وتحتقِره لعلمك وحيويَّتك، ولكِبَره وقد يكون لجهله، إيَّاك أن يغُرَّك جاهُك، أو يخدعَك منصِبك، أو يغرّك كثرةُ مالك، فارفق بمن هو أكبرُ منك سنًّا؛ ليدلَّ على الأدبِ الرفيع في نفسك.\nالأدبُ إخوتي الشباب الأدبَ الإسلاميّ خُلُق يتخلَّق به المسلم، يقودُه لكلِّ فضيلة، وينأى به عن كلِّ رذيلة.\nأيّها الشاب المسلم، إنَّ نبيَّنا صلى الله عليه وسلم يُروَى عنه أنّه أخبر أنّ إهانةَ الشيخ الكبيرِ، والعالِمِ، وذِي السلطان، أنَّ إهانتَهم وعدَمَ احترامهم دليلٌ على ما في القلبِ من نفاق ، فارفق بذي السِّنّ أيّها الشابّ المسلم، وأكرم ذا السّنّ، أكرمه واحترِمه وأعطِه قدرَه، ألا ترى اللهَ - جلّ وعلا - يرغِّبك في أبويْك عند كِبَر سنِّهما؛ فيقول لك: ﴿ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 23 - 24]؟! كم من شيخٍ كبيرٍ إن تحدَّث في مجلِسٍ نظر إليه الشّباب نظرةَ الازدِراء والاحتقارِ، يرَونَ كلامَه غيرَ صحيح، ويرَونَ رأيَه غيرَ صائب، ويعدّونه عِبئًا وثقلاً عليهم، وما علِموا أنَّ هذا الذي أمضى عمرًا في طاعةِ الله، وفي القيامِ بما أوجب الله أنّه أفضلُ وأعلى منهم منزلةً!\nأيّها الشابّ المسلم، نبيّنا صلى الله عليه وسلم يقول لنا: ((ليس منَّا من لم يوقِّر كبيرَنا، ويرحَم صغيرَنا)) ، ونبيّنا صلى الله عليه وسلم إذا تحدّث عنده اثنان في أمرٍ ما يبدَأ بأكبَرهما بالحديث، ويقول: ((كبِّر كبِّر)) ، يبدأ الأكبرُ قبلَ أن يبدأَ الأصغر. هكذا خلُق الإسلام، وهكذا رُبِّي المسلمون على هذه التربيةِ العظيمة؛ أن يحترِمَ صغارهم كبارَهم، وأن يرحَمَ كبارهم صغارَهم، وأن تتبادلَ المنافع بين الجميع؛ ليكون المجتمع المسلم مجتمعًا مترابِطًا، متعاونًا على الخير والتقوى.\nأيّها المسلم، لا سيّما رحمك، فالرّحِم لهم حقُّ الصِّلة، فكبارهم يجب أن تحترِمَه لرَحمِه أوّلاً، ثم لكِبَر سِنّه ثانيًا، تقدِّره وتقدِّمُه، وتربِّي الصغارَ على احترامِ الكبار، لا تدَعِ الصغيرَ يتخطَّى حدَّه، ولا تدع الصغيرَ يبسط لسانَه بالبذاءةِ أو السخرية، ولا تدع الصغيرَ يتقدَّم على الكبير؛ بل ألزِمهم الأدبَ الحسَن؛ ليعرفَ بعضهم قدرَ بعض، وهكذا الأبناءُ أيضًا، أبناؤُك تربِّيهم على هذَا؛ ليكونَ صغيرهُم محترِمًا لكبيرهم، وليكون كبيرهم رفيقًا بصغيرهم، فإذا علِم الأبناء منك أنَّك تقدِّم الأكبرَ فالأكبر، وتربّيهم على هذا الخُلُق نشؤوا وقد ألِفوا تلكمُ الأخلاقَ العالية، لكن مصيبتنا للأسفِ الشّديد أنَّ كثيرًا من مجالِسِنا نرى صِغارًا في صدورِ المجالس، وكِبارًا في أقصاها، ونرى شبابًا تستطيلُ ألسنتهم على الكبار، ونرى شبابًا لا يعرِف للكبير أيَّ قدرٍ ولا أيَّ مكانة، لا يرى له قدرًا، قد يلمِزه بجهله، وقد يلمزه بضَعف رأيه، وقد يلمزه بقِلّة علمه، وقد يلمِزه بعدَم نظافةِ ملبَسه، وقد وقد... كلُّ هذه التُّرَّهات لا يجب أن تحمِلك على إهانةِ الكبير، بل قدِّر الكبير وعظِّمه، وأظهر لأولادك عندما يزورون معك رحِمًا أنّك تقدِّم الأكبرَ فالأكبر. وكم سلك هذا المسلكَ بعضُ من أريدَ لهم خيرٌ مِن أُسَرٍ كريمة، فلا تكاد تعرِف أعمارهم إلاَّ إذا رأيتَ الكبير متقدِّمًا على من دونه، ولو كان الكبير أقلَّ مرتبةً ممن هو دونه، لكن يعرِفون للكِبَر حقَّه، ويجلّون الكبيرَ، ويتربَّى النشءُ على هذه الفضائلِ العظيمة.\nفكونوا - إخوتي - على هذا الأدبِ العظيم، ربُّوا أولادَكم على احترام الكبار، سواء من ذوي الرحم أو من غَيرهم، وعلِّموهم الأدَبَ الحسن، والقولَ الطيِّب في التعامل مع الآخرين، فتلك أخلاقُ الإسلام التي إنِ اعتنينا بها حقًّا نِلنا السعادةَ في الدنيا والآخرة.\nأعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب:21].\nبارَكَ الله لي ولَكم في القرآنِ العظيم، ونفعني وإيّاكم بما فيهِ منَ الآياتِ والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفِر الله العظيمَ الجليل لي ولَكم ولسائِرِ المسلمينَ من كلِّ ذنب، فاستغفروه وتوبُوا إليه، إنّه هو الغفور الرحيم.\nالحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيّبًا مُباركًا فيهِ كَمَا يحِبّ ربّنا ويَرضَى، وأَشهَد أن لاَ إلهَ إلاَّ الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهَد أنّ محمّدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وصَحبه، وسلّم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.\nأمّا بعد: فيأيّها النّاس، اتَّقوا الله تعالى حقَّ التَّقوى.\nعباد الله، محمّدٌ صلى الله عليه وسلم سيِّد الأوّلين والآخرين كان في تعامُله مع أهله وغيرِهم على أكمَلِ خُلُقٍ، وأعلى أدَب، وأشرف معاملة، فصلوات الله وسلامه عليه، وصدق الله: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4].\nتذكُر عائشة أمُّ المؤمنين رضي الله عنها شيئًا من هذا فتقول: "ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ برسول الله صلى الله عليه وسلم سَمتًا ولا هَديًا مِن ابنتِه فاطمة رضي الله عنها"، قالت: "وكانت إذا دَخَلت على النبيِّ صلى الله عليه وسلم قام لها وقبَّلها، وأخذ بيدِها وأجلسَها مجلِسَه، وكان إذا دَخَل عليها تقوم لأبيها النبيّ صلى الله عليه وسلم وتُقبِّله وتُقعِده في مجلسها - رضي الله عنها وأرضاها -" .\nونبيُّنا صلى الله عليه وسلم يعلِّمنا أيضًا في أهمِّ شيء، وهي الصلاة؛ فيقول: ((ليَلِنِي منكم أولو الأحلام والنُّهى، ثم الذين يلونهم)) ؛ أي: ليكن من يلِي الإمامَ ذا الأحلام والنهى، ذا العلم والكِبَر في السن.\nأحَدُ الصحابة كان يصلِّي، فرأى مع أحدِ الصحابة ابنًا له فأخَّره عن الصفِّ الأول، وكأنّه رأى الأبَ قد تغيَّر، فقال: "يا أخي، هذه سنّة محمّد صلى الله عليه وسلم" .\nإنَّ هذا الاحترامَ الصادِر من المسلمين بعضهم لبعض دليلٌ على الخيرِ في نفوسهم، ودليلٌ على التربيةِ والتنشئَة الصالحة التي ترَبَّى عليها الأجيال التربيةَ النافعة، وما أحوَجَنا لهذه التربية النافِعَة، التي تسود مجالسَنا وأماكنَ تجمُّعاتنا، أن يكونَ الصغار يعرفون قدرَ الكبار، ويجلّون الكبار، يقدِّمونهم مجلِسًا، ويقدِّمونهم جلوسًا، ويبدَؤون بِهم، ويستشيرونهم، ويُصغون إليهم، ويرونهم التقديرَ والإجلال، هكذا أدَبُ الإسلام الرَّفيع، الذي إن تمسَّكنا به نِلنَا السعادةَ في الدنيا والآخرة.\nواعلَموا رحمكم الله أنَّ أحسَنَ الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهديِ هَدي محمّد صلى الله عليه وسلم وشرَّ الأمور محدَثاتها، وكلّ بدعةٍ ضلالة، وعليكم بجماعةِ المسلمين، فإنّ يدَ الله على الجماعةِ، ومن شذَّ شذَّ في النّار.\nوصلّوا رحمكم الله على نبيكم محمّد صلى الله عليه وسلم كما أمَرَكم بذلك ربّكم، قال تعالى: ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].\nاللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارِك على عبدِك ورسولِك محمّد، وارضَ اللهمّ عن خلفائه الراشدين.\n رواه الترمذي في البر (2022)، والعقيلي في "الضعفاء" (4/375)، والطبراني في "الأوسط" (5903)، وابن عدي في "الكامل" (3/27، 7/279)، و"البيهقي" في "الشُّعب" (7/461) من حديث أنس - رضي الله عنه - بمعناه، وقال الترمذي: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ يزيد بن بيان"، وضعَّفه أيضًا الذهبي في "السير" (15/31)، وهو في "السلسلة الضعيفة" (304).\n أخرجه أبو داود في الأدب (4843)، ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (8/163) عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - وحسنه النووي في "رياض الصالحين" (173)، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (2/118)، والألباني في "صحيح الترغيب" (98). وقد أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (357)، وابن أبي شيبة (6/421) عن أبي موسى موقوفًا، قال ابن عبدالبر في "التمهيد" (17/430): "وقد روي مرفوعًا من وجوه فيها لين".\n رواه الطبراني في "الكبير" (8/202) عن أبي أمامة بلفظ: ((ثلاثة لا يَستخفُّ بحقهم إلا منافقٌ: ذو الشيبة في الإسلام، وذو العلم، وإمام مقسط))، قال الهيثمي في "المجمع" (1/127): "رواه الطبراني في "الكبير" من رواية عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد، وكلاهما ضعيف"، وضعفه الألباني في "السلسلة الضعيفة" (7/245).\n رواه أحمد (1/257)، والترمذي في البر (1921)، وعبد بن حميد (586)، والطبراني في "الكبير" (11/72، 449)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1203) من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب"، وصححه ابن حبان (458، 464). وفي الباب عن عبدالله بن عمرو، وأبي هريرة، وأنس بن مالك، وأبي أمامة، وعبادة بن الصامت، وجابر، وواثلة بن الأسقع رضي الله عنهم.\n رواه البخاري في الجزية (3173)، ومسلم في القسامة (1669) من حديث سهل بن أبي حَثْمَةَ رضي الله عنه.\n رواه البخاري في "الأدب المفرد" (971)، وأبو داود في الأدب (5217)، والترمذي في المناقب (3872)، والنسائي في الكبرى (5/96، 392)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2969)، والبيهقي في "الكبرى" (7/101)، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه"، وصححه ابن حبان (6953)، والحاكم (4732، 7715)، وهو في "صحيح سنن أبي داود" (4347).\n أخرجه مسلم في الصلاة (432) عن أبي مسعود البدري، وعن ابن مسعود رضي الله عنهما، وهما حديثان، وقد عُدّا في طبعة محمد فؤاد عبدالباقي - رحمه الله - حديثًا واحدًا.\n يُنظر من أخرجه.\nتأدب الصغير مع الكبير\nرحيق الزهور - بغداد 30-11-2016 10:02 PM\n5- وفقكم الله\nعبد القادر - مصر 23-06-2009 05:00 PM\nنسأل الله تعالى أن يعرفنا قدر الكبير وأن يعيننا على معاملته بالتقدير والاحترام\nوالتوقير، إنه سميع مجيب.\nخطبة موفقة بإذن لله وجعلها الله في موازين أعمالكم\nحامد - مصر 23-06-2009 04:53 PM\nفي شريعتِنا الحنيفيّة السّمحة أخلاقٌ عالية وأدَبٌ عظيم وفضائلُ عِدّة، لكنّ المصيبةَ الغفلة عن هذه الأخلاقِ والِقيَم وتناسيهم لها وعدم عَمَلهم بها، فينشأ النشءُ من غير أن يقيمَ لتلك الأخلاق وزنًا، وكان المطلوبُ منا جميعًا أن نربِّيَ نشأنَا التربيةَ الإسلاميّة الصحيحة على الأخلاقِ الإسلامية والقِيَم الإسلامية التي يسعدُ بها الفَرد في حياته وآخرته.\nعربي - egypt 30-03-2009 12:32 PM\nقال الإمام أحمد بن حنبل في "المسند" : ثنا هارون ، ثنا ابن وهب ، حدثني مالك بن الخير الزيادي ، عن أبي قبيل المعافري ، عن عبادة بن الصامت : أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال :"ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا و يرحم صغيرنا و يعرف لعالمنا" .\n2- هل من مزيد\nعبدالفتاح رجب - مصر 13-07-2008 07:34 PM\nكم نحتاج ويحتاج أولادنا لمثل هذه التوجيهات النافعة بل للمزيد من التوجيهات القرآنية والنبوية فى هذا الشأن حتى نتعلم ونعرف كيف تكون المعاملة مع الكبار داخل بيوتنا وخارجها... مع جزيل الشكر لسماحة الشيخ ولكل من ساهم .. وللأخوة القائمين على الألوكة جزيل الشكر والتقدير .\n1- لا لا\nدانه - المغرب 24-05-2008 07:41 PM


جاك ما أغنى رجل في الصين تم رفضه في 30 - العرب اليوم\nشارك في أحد أفلام “الكونغ فو” وغنّى في أحد مهرجانات الموسيقى ويعشق الأضواء\nجاك ما أغنى رجل في الصين\nبعد ترؤسه لإحدى أكبر الشركات الإلكترونية التي شهدها العالم في الفترة الأخيرة، يتخلى رجل الأعمال الصيني جاك ما عن مقاليد إدارة مجموعة “علي بابا”، ليعلن استقالته من منصبه رئيسًا تنفيذيًا، بالتزامن مع عيد ميلاده الـ55، بعد أن جمع ثروة تزيد عن 41 مليار دولار، وفقًا لمؤشر “بلومبرغ” للمليارديرات.\nوأعلن جاك ما، أغنى رجل أعمال في بلاده، استقالته من مجموعة عملاق التجارة الإلكترونية الصيني “علي بابا”، الثلاثاء، بعدما أعلن منذ عام أنه سيترك منصبه مديرًا للمجموعة، وسيبقى عضوًا في مجلس الإدارة.\nويمثل تنحي جاك ما نهاية حقبة مميزة لشركة “علي بابا”، التي أصبحت أكبر شركات الإنترنت في العالم بعد تأسيسها عام 1999، فحسب وكالة “رويترز” للأنباء، فـ”علي بابا” بها 100 ألف موظف. ومن المقرر أن يتولى دانييل تشانغ مركز الرئيس التنفيذي للشركة عقب رحيل جاك ما، حسب هيئة الإذاعة البريطانية “بي بي سي”.\nويعد جاك ما “ستيف جوبز” الصين، حسب وصف ريبيكا فانين مؤلفة كتاب عن عمالقة التكنولوجيا في الصين، وذكرت أنه “من الصعب للغاية استبدال شخص مثل جاك ما في مجموعة (علي بابا) بعد تنحيه”.\nوقبل التألق، واجه جاك ما - مدرس اللغة الإنجليزية السابق - الفشل عدة مرات، فهو رفض من الجامعة ثلاث مرات، وليس من عائلة غنية تدعمه، ولم يكن جيدًا جدًا في الدراسة، ولم يملك حتى سيارة تنقله من مكان لآخر.\nوتقدم جاك ما لأكثر من 30 وظيفة مختلفة، لكنه وُجِه بالرفض في كل منها. وكان بين الوظائف التي تقدم لها قسم الشرطة، حيث تم قبول 4 متقدمين من أصل 5، وكان الوحيد الذي رفض طلبه للعمل من شركة “كي إف سي” KFC لبيع الدجاج المقلي التي تقدم للعمل بها 24 شخصًا.\nواشترى جاك ما أول جهاز كومبيوتر له، وهو في عمر الـ33. و”علي بابا” هي محاولته الثالثة لتأسيس شركة، ليؤسس “علي بابا” في عام 1999 مع 17 شخصًا، حسب دونكان كلارك الذي ألف كتابًا عن ما، وهو أيضًا رئيس مجلس إدارة شركة صينية، ويقول دونكان: “لقد رأى جاك ما أن مجال الإنترنت واعد مبكرًا، واستغرق بعض الوقت من أجل الحصول على سيارة”.\nالمثير في الأمر، أن جاك ما افتقد في البداية للخلفية التكنولوجية، حتى علم نفسه بنفسه، وحسب دونكان، فإن لدى جاك ما “طموح مستحيل”، وله “سحر” خاص يتميز في قيادته ورؤيته وقدرته على إقناع الناس، وإقناعهم بالصعب، سواء عملاء أو موظفين، أو ما يمكن وصفه بـ”الكاريزما”.\nوأصبحت “علي بابا” إحدى أكبر شركات تجارة التجزئة في العالم. وعندما تم طرحها في بورصة نيويورك عام 2014 تخطت “على بابا” جميع الأرقام القياسية، وسجلت طرحًا أوليًا بقيمة 25 مليار دولار. وتصادف تأسيسه للشركة مع التطور الاقتصادي المتسارع للصين وانضمامها لمنظمة التجارة العالمية عام 2001، حسب وكالة “رويترز” للأنباء.\nونشر جاك ما فيديو على حساب مجموعة “علي بابا”، عبر “تويتر”، تظهر عودته للشقة التي أسس فيها المجموعة منذ نحو 20 عامًا، وقال: “هذا هو المكان الذي كنت أعمل فيه لمدة عام على الأرجح. كنت آكل وأنام هنا. كان يتعين علينا تحقيق شيء ما أو الخروج للبحث عن وظيفة ما”.\nومن نصائح جاك ما للشباب: “لا تقلق. أي خطأ هو بمثابة دخل رائع لك. لقد علمت نفسي بنفسي. قبل سن العشرين كن تلميذًا وطالبًا مجدًا. وعند دخول مجال الأعمال، خذ تجربة صغيرة من الشركة، وقبل الثلاثين، تتبع شخصًا ما، واعمل في شركة صغيرة الحجم”. ويفسر جاك ما ذلك في للقاء تلفزيوني سابق معه، “ففي الشركات الكبرى تتعلم كيف تكون آلة صغيرة. لكن في شركة صغيرة، تدرك معنى الرغبة والحلم، تتعلم كيف تفعل أشياء كثيرة في وقت واحد، لذلك، في الثلاثين ليس المهم حجم الشركة التي تعمل بها، لكن الأهم أي رئيس تتبع. المدير الجيد يعلمك بشكل مختلف. وفي عمر الثالثة والأربعين، عليك أن تعمل لنفسك. لمشروعك الخاص”.\nوحسب “بيزنس إنسيدر”، فقد شارك جاك ما في التمثيل في أحد أفلام “الكونغ فو”، وغنى في أحد مهرجانات الموسيقى، ويعشق الأضواء، إذ ظهر بإطلالة مايكل جاكسون من قبل في أحد الحفلات. كما ظهر جاك ما في 2012 في ملابس نجم “بوب” ليغني في الذكرى العاشرة لتأسيس الشركة الصينية للخدمات الإلكترونية “TaoBao”، حسب موقع “ذا فيرج”.\nوزارة التجارة تطلق بوابة الشركات الإلكترونية "أعمال"\nالعرب اليوم Arabstoday arab News أخبار الإقتصاد الشركات الإلكترونية جاك ما مجموعة علي بابا


لحظات يأس واشارقة امل\nاحلى منتديات ثانوية ابن طاهر\nاهلا و سهلا بكم بين احضان احلى منتديات ابن طاهر . لمن ليس لديه حساب ندعوه للتسجيل ....mr7ba s madigan ojdid s oyddagh noydon mr7ba isson tamazight abda saflla\nbienvenida a todos los chicos que quieren matricilarse en el mejor foro\nاهلا و سهلا بزوار منتدانا نتمنى لكم الاستفادة و الافادة\nاحلى منتديات ثانوية ابن طاهر :: المنتديات العامة :: المساهمات العامة للاعضاء شاطر |\nموضوع: لحظات يأس واشارقة امل الأحد ديسمبر 13, 2009 5:25 am\n"..كل يوم نقول اليوم تتحقق الأحلام..ياقلب يامحروم من فرحه الأيام.."\nعندما تجتاحك الأحلام..وتطلق بتفكيرك الى العنان ..وتبدأ\nالاحلام الورديه تتعمق تفكيرك وتشعر حينها أنك أسعد مخلوق خلق على وجه الأرض...\nوتصل حينها الى قمه السعاده..\nأن كل هذا السعاده ربما تكون سراب...فشعورك هذا مجرد\nشعور خاطف..فثق انه ربما يتحقق وربما ينكسر حلمك..فعد حالا وباقصى سرعه لديك\nالى أرض الواقع ..حتى لاتصيبك الحسره بخذلان حلمك..\nفمثل ماهناك "قمه" هناك "قاع".. ولا تطمح الى القمه دائما فلربما تصل قريبا من القمه وتهوي مخذولا الى القاع..\nفالاحلام "خيال" واغلبيتها "سراب"...\n"..طبع الحياه.."حزن" و"فرح"..وطبع الورود"شوك" و"زهور"\nعندما يسكنك الألم ...وتلعب بك الاقدار يمنه ويسره ..وتذوق كأسا من العلقم وتشرب المر ..\nوتسكن الدموع الحارقه مقلتيك..وتعرض البسمه عن شفتيك..وتوحش الدنيا في عينيك...\nأن الحياه بطبعها " حزن" و"فرح"..وطبع الورود " شوك " و " زهور" ...وان مهما كان ليللك أليم عسيرا فغدا يوما آخر..[ فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا] فلربما يحمل لك الغد عكس ماحملته لك الليله الظلماء التي عشتها بآلامكـ...\n"ياعيون تذرف دمعها حيره وجمر..حكم البشر آه من حكم البشر"\nعندما تعتقلك الظروف بقيودها..قيود محكمه..وتنغلق أمامك الأبواب ..وتظلم أمامك الدروب..وتعلق في صدرك الحروب..وتتقيد بقيود البشر..بقيود"المحظور " والا" محظور".. ويسكنك اليأس وتعيش الكآبه فلا تستطيع مواصله طريقك..وتصبح حياتك بلا هدف..\nأن هناك ربا أن نسيته لن ينساكـ..!!!....أن هناك ربا تدعوه...ربا تشكو اليه ..ربا يفرج الهموم وييسر الكروب..ويظيء الدروب..[ وإذا سألك عبادي عنّي فاني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون.] ..فلا تجعل الظروف تتحول الى "سفاحا"..تقتلك..وتسفح دمك وانت حيا ترى...\n"..الناس من حولي كثير لكن انا أبقى أنا..مانكسر رغم الصعاب لو كانت الظحكه سراب..قالوا حكي ماينحكى..قاسي مثل برد الشمال.. .\n" عندما تطعنك سهام " الحديث من خلف ظهرك"..فلم تتوقع في يوم ان صورتهم تهتز بناظريك..ويصبح الحديث عنك هو الشغل الشاغل عند اناس تكن لهم مشاعر الموده والاحترام..فتدمي الجراح..وتسيل الدماء..ويبقى القلب منكسرا..وتتمنى حينها انك كنت أصما..\nنقاط : 35\nتاريخ التسجيل : 17/11/2009\nموضوع: رد: لحظات يأس واشارقة امل الأحد ديسمبر 13, 2009 6:13 am\nmerci pour ce sujet\nموضوع: رد: لحظات يأس واشارقة امل الأحد ديسمبر 13, 2009 6:16 am\nde rein ma chére hasnae\nاحلى منتديات ثانوية ابن طاهر :: المنتديات العامة :: المساهمات العامة للاعضاء\nانتقل الى: اختر منتدى||--منتدى المديبة| |--منتدى مدينة الرشيدية| |--ثانوية ابن طاهر| |--عادات وتقاليد| |--les groupes musicale| |--groupe rumbamazigha| |--التربية و التعليم| |--الدروس والمناهج التعليمية| |--عالم الطالب| |--فضاء الأستاد| |--تربويات| |--قسم اللفات| |--اللغة الامازيغية| |--اللغة الفرنسية| |--اللغة الانجليزية| |--قسم الاسرة| |--منتدى العلاقات الزوجية| |--منتدى الشبان و البنات| |--شؤون ادم| |--شؤون حواء| |--شؤون الطفل| |--منتدى المشاكل و الحلول| |--ركن الطبخ| |--القسم الاسلامي| |--القران الكريم| |--الحديث و السيرة النبوية| |--مواضيع دينية| |--الخيمة الرمضانية| |--قسم الاخبار| |--الاخبار الثقافية و الفنية| |--الاخبار الرياضية| |--الاخبار السياسية| |--القسم الادبي| |--الأقوال و الحكم| |--منتدى القصة و الخواطر| |--منتدى الاشعار| |--مكتبة المنتدى| |--المنتديات العامة| |--السياحة والسفر| |--شخصيات خالدة| |--منتدى القضايا الساخنه| |--المساهمات العامة للاعضاء| |--مجتمع اليوم| |--عيادة المنتدى| |--الاستشارات الطبية| |--التغذية والصحة| |--الموسوعة الطبية| |--حديقة المنتدى| |--عالم الحيوان| |--النباتات و الأعشاب| |--منتدى البيئة| |--الاناقة و اليكور| |--الأزياء و الموضة| |--الاناقة والجمال| |--العطور و المكياج| |--فسم الترفيه| |--منتدى الالغاز و النكت| |--الكاريكاتير والصور النادرة| |--غرائب و عجائب| |--الموسيقى و الفيديو| |--لأبراج| |--مقهى المنتدى| |--الترحيب بالاعضاء الجدد| |--المسابقات العامة| |--خدمات الأعضاء |--قسم المعلومات عن المنتدى |--القرارات الإدارية |--:: منتدى الشكاوي و الإقتراحات ::\n© phpBB | الحصول على منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | انشئ مدونة


جيندر محل 2016 2021 // milesofmules.org\nأغنية المصارع جيندر محل 2011 - YouTube.\n25/09/39 · شيلات مصارعه/رمان رينز يجلد جندر محل☺🤙 عبودي _AN. Sasha Banks Roman Reigns vs Charlotte Rusev WWE Monday Night Raw 10 October 2016 Full Match HD. لاندكروزر 2016 في حائل 28 لاندكروزر 2016 في الطايف 16 لاندكروزر 2016 في تبوك 13 لاندكروزر 2016 في الجوف 12 لاندكروزر 2016 في حفر الباطن 12 لاندكروزر 2016 في مكه 12 لاندكروزر 2016 في المدينة 9. يوتيوب - يوتيوب فيديو - يوتيوب وادى الذئاب - موقع يوتيوب - مقاطع فيديو - يوتيوب مصارعة حرة - يوتيوب 2018 - يوتيوب 2019 - يوتيوب اون لاين - مسلسل أرطغرل - مسلسل عبد الحميد الثاني.\n10/10/40 · Watch دبابيس الحقيقة R للنوم جيندر محل على متن طائرة للفوز باللقب 24-7 - video dailymotion - WWE on dailymotion- Dailymotion. For You Explore. Do you want to remove all your recent searches? All recent searches will be deleted. ↑ "Définitions de l’approche de genre et genre & développement", Janvier 2016. ↑ مسعود، "جندر أو نوع اجتماعي: كيف يسجننا المجتمع داخل قوالب نمطية"، ولها وجوه أخرى، نُشِر بتاريخ 18 أكتوبر 2017. Search the world's information, including webpages, images, videos and more. Google has many special features to help you find exactly what you're looking for. قريبًا لن يتوفّر "سجلّ الترجمة" إلا عندما تكون مسجّلاً الدخول وستتم إدارته بصورة مركزية في صفحة نشاطي.سيتم محو السجلّ السابق أثناء عملية الترقية هذه، لذا تأكّد من حفظ الترجمات التي تريد الاحتفاظ بها للوصول إليها. يمكنك إنشاء حساب أو تسجيل الدخول إلى فيسبوك والتواصل مع الأصدقاء وأفراد العائلة والأشخاص الآخرين الذين تعرفهم. استمتع بمشاركة الصور ومقاطع الفيديو وإرسال.\nما يميز محلات الفول والمعصوب انها لا تحتاج إلى تجهيزات كبيرة من حيث الديكورات وغيره فبعض محال المعصوب الشهيرة في جدة مثلاً ديكوراتها قديمة ومتهالكه ولكن تجدها مزدحمه دائماً من الزبائن والسبب هو جودة الطعام والأكل. » محل مفاتيح باب مكه فتح سيارات صيانه رموتات. كامري 2016 في جده. كامري 2015 في جده. كامري 2017 في جده. كامري 2016. كامري 2015. كامري 2017.\nلاندكروزر 2016 في الرياض.\nأفنان للأحذية والحقائب - المنصورة - شارع الجمهورية, 10501 Tripoli - Rated 4.6 based on 44 Reviews "Good". ashrafmt4: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي محل ملابس داخلية ليست قمصان نوم وبيجامات منزلية ملابس بيت يعني بوكسرات واندرات وفانلات داخلية وبدي و بيجامات وشرابات. Wednesday, November 30, 2016. افضل محل لعمل خزائن ملابس هو صناع الخزائن بالمنطقة الشرقية تفصيل خزائن ودواليب حسب الطلب, تفصيل بألوانك ومقاساتك الخاصة, 10 سنوا. محمد 17 أكتوبر 2016 7:06 م. الدعم غير متفاعل وانا صاحب محل والجهاز يضرب 5 مرات وكل مره يقولي دخل سيريل جديد ويوم اتواصل معاه الاخ يرفض يعطيني سيريل والله العئيم اني متحسف على التعامل مع الشخص هذا.\n23/12/37 · أفضل محلات فساتين الزفاف والسهرة في دبي محل كابالي كوتور للأزياء ايفنينج بوتيك محل مايكل كنكو محل اسبوسا محل بلجور محل روزالينا محل لا فورال كوتور بوتيك أبيلا. أفضل الأفلام المصرية لعام 2016. نقاط تهم كل من يرغب في دخول مشروع محل جوالات في السعودية وربما اي دولة إخرى. شراء الاكسسورات من محلات الجمله وبأسعار رخيصة جداً; يفضل شراء محل في مجمع اتصالات او حتى كشك جوالات في مجمع اتصالات. 17/05/41 · Download Matlab. تحميل برنامج ماتلاب برابط واحد مجانا Download Matlab هو احد البرامج الهندسية التى يحتاج اليها المهندسين خاصة متخصصى الدوائر الكهربائية والالكترونية والميكانيكية ايضاً ويقدم البرنامج حلولاً للمسائل الهندسية.\nيوتيوب الرئاسة > جيندر محل 2012. مباراة شايمس ضد جيندر مهال 19/12/2011. فيديو مباراة شايمس ضد جيندر مهال 19/12/2011 مرات المشاهدة: 1 835 مباراة جيندر مهال ضد تيد ديبياسى 30/12/2011.\n01/04/40 · ^ WWE 2016-09-19 ، تحاول جيندر محل مساعدة أليشيا فوكس في العثور على السلام الداخلي: Raw Fallout، September. 19 ، 2016 ، استرجاعها 2018/04/13 ^ WWE 2016-10-03 ، Jinder Mahal يوضح تمرين التنفس لتحقيق السلام الداخلي ،.\n30/08/32 · أغنية المصارع جيندر محل 2011 WWEArabs. Loading. Unsubscribe from WWEArabs?. 2011-2014: Alex Riley 3rd WWE Theme Song - Say It To My Face.\nمحلات للبيع بالتقسيط بسنتر تجارى بجوار كارفور 2016 للبيع - المعادي القاهرة مصر - سمسار مصر. موقع متميز جدا وعلى شارع 20م ومساحات خضراء على بعد 200م من كارفور. محل. علي وحسين. 12 likes. Clothing Brand. اذا كنت ترغب فى افتتاح محل بيع دواجن او دجاج طازج فى مصر فأليك دراسة جدوى مشروع محل فراخ فى مصر نوضح من خلالها جميع التفاصيل التى تخص هذا المشروع وهو فعلياً مشروع مربح جداً بكل الحسابات المتعارف عليه ولذلك ربما تجد ان.\n18/09/36 · مركز العمارة الزرقاء: مركز تجاري كبير مختص في كل ما يتعلق بالأفراح والسهرات ، اشتهر باحتوائه على ا محلات فساتين السهرات والأعراس مثل محل السنيورة في الميزانين ومركز فردوس كما يوجد محل آخر في. سنتناول في هذه المقالة أكثر من 99 فكرة لـ مشاريع صغيرة ناجحة في جمهورية مصر العربية ، حيث أن كل فكرة مشروع ستشتمل على كافة التفاصيل اللازمة لتنفيذه و البدء في در الربح الوفير و كسب الأموال من خلال تنفيذ فكرة هذه المشاريع. صور ازياء محجبات 2020 - موضة صيف وربيع وشتاء 2020للمحجبات - فساتين خروج للمحجبات 2020 - احدث ازياء 2019 - لفات طرح - موضة مجلات حجاب فاشون 2019-Veiled Fashion 2020 - صور ملابس محجبات صيف 2020 - ملابس محجبات جديدة وجميلة لعام 2019 محل تجاري مميز جدااااااا اكتر مكان مميز في الهضبي الوسطي الحي الثالث من المالك مباشره مميزات المكان امن 24 ساعه كاميرات مراقبه لاند سكيب نافورات مياه رخصه تجاري عداد كهرباء تقدر تن. 14/03/41 · هل تُفكّر في افتتاح مشروع محل ورد وزهور؟ إذا كنت كذلك فعلى مدار السطور التالية سوف نضع بين يديك خطة عمل كاملة للمشروع مع دراسة الجدوى التي يُمكنك استخدامها جميع. أرابيا إنك 24 يونيو، 2016.\nاشتر من أي محل لكن أول شيء لازم تأخذ فكرة عن معلومات الإطار وعن التراكشن الرموز رمز الحرارة والتماسك والإنزلاق والقياسات وبلد الصنع ووو بعدها ما راح أحد يقدر يغشك مهما كان وتلريخ صناعة الكفر مهم جداً حاول تاخذ تاريخ. 16 أبريل 2016. أغلقت أمانة منطقة الرياض ممثلة في بلدية العريجاء 9 محلات ومعامل وذلك في إطار الحملة التصحيحية التي قامت بها الفرق الميدانية على كامل نطاق البلدية مؤخراً.\nبوب متموج الطبقات 2021\nsiomai منزل خدمة طاقم توظيف 2021\nتومي هيلفيغر جيجي hadid أسفل سترة 2021\nأحدث وظائف الحكومة النسيج 2021\nتمييز شريط الذهب الرطب ن البرية 2021\nالثأر 2017 فيلم كامل putlockers 2021\nمصغرة مصغرة زائد السحر konkurs 2021\nفاتورة 10 حصص في راجيا سبها 2021\nميس صفقة التصويت 2021\nحمل حقائب اليد anuschka 2021\nمهلا هناك delilah 6ix9ine 2021\nإكليل الجبل والثوم 2021\nكاسا كروز الطعام الخاص 2021\nرسم من أسد البحر 2021\n1 صموئيل kjv الصوت 2021\nمانور البيت كعكة تيسكو 2021\n2018 صفحة 1040 1 2021\nالتهاب الجيوب الأنفية المزمن علاج رديت 2021\nتعريف زاوية رباعي 2021\nالقاعده ادارة المشاريع 2021\nيكون هذا النوع من امرأة ذلك 2021


خبراء ومختصون : الإرهاب صناعة خارجية والمواطن رجل الأمن الأول | صحيفة المواطن الإلكترونية\nخبراء ومختصون : الإرهاب صناعة خارجية والمواطن رجل الأمن الأول\nأجمع مختصون وخبراء في مجال مكافحة الإرهاب وحقوق الإنسان من خلال ندوة نظمها نادى مكة الثقافي الأدبي مساء أمس الأول أن الإرهاب صناعة خارجية وان مصطلحه اجنبي ومنبعه غربي ، وأن دولا اليوم تمارس الإرهاب بكافة أشكاله واصنافه وتفرخ معتنقيه دون أن يتخذ تجاهها الحزم وتطبيق القوانين عليها ، وأن هناك جهودا ضخمة من اعداء الإسلام لربط الإرهاب بالإسلام والمسلمين، مثنين على الجهود الكبيرة التي تقوم بها الدولة في مكافحة الإرهاب وتجفيف منابعه.\nواستهل الدكتور عدنان وزان الندوة بالحديث عن مصطلح الإرهاب؛ مؤكدا أن مادة الارهاب اللغوية ليست في أدبيات الشريعة الإسلامية ولا في القانون بل هي لفظة غربية ،مستعرضا بالشكر على ما حبا به الله المملكة من تعم وايحابيات كبرى الروحية منها والمادية تستحق منا الشكر لله والثناء عليه.\nوقال وزان: إن الإرهاب ليس صناعة اسلامية ونقله ليس في الإسلام على الإطلاق ، وما تعيشه اليوم من استباحة لبيوت الله ولا أرواح الناس إنما هو صناعة أعداء الإسلام، مبينا أن وصف الإسلام للإرهاب بدأ منذ فجر الإسلام، لافتا إلى أن فكرة التدمير والإفساد هي فكرة يهودية ماسونية ومايفعله الآن تنظيم داعش ماهو الا نتاج تلك الفكرة دافعا بالمال والنساء لاستقطاب الشباب، مؤكدا أن الصهيونية والصليبية والصوفية تصادم أمرا واحدا إلا وهو الصلاة، مطالبا بقراءة التاريخ الإسلامي قراءة واعية للتعرف على مايحاك ضد الإسلام واهله،\nوأكد كذلك على أن عبارة تجديد الخطاب الديني هي مستوردة من الخارج.\nمن جهته أكد الدكتور عيسى الشامخ المتخصص بقضايا الإرهاب وحقوق الإنسان بأن لاحقوق إنسان بلا أمن ولا أمن بلا حقوق إنسان ، لافتا إلى أن مكافحة الإرهاب تكلف المليارات التي تحرم الدولة من انفاقها في المشاريع التنموية والإنسانية\n،طارحا سؤالا عن سبب تواجد الإرهاب والتدمير والإفساد في البلدان الإسلامية دون غيرها من الدول، مجيبا على ذلك بأنه نتاج صراع فكري وديني وعقد وان هناك عنصرين من الغرب والشرق لهم اتباع واذتاب في الدول الإسلامية واصفا إياهم ب (البغال)، متحدثا عن أسباب الإرهاب ومتابعه واستراتيجية مكافحة الإرهاب التي اعتمدها على ثلاثة انواع:استراتيجية الوقاية والمنع واستراتيجية العقاب والردع واستراتيجية الإصلاح والتأهيل.\nوأشار إلى أن الجريمة تنبع من أربعة عناصر: الانحراف الفكري والعنصرية والظلم والفساد.\nولفت الشامخ إلى أن هناك دولا تصنع الإرهاب وتخطط له وتفرخ الإرهابيين ولكنها بمنأى عن العقاب الدولي والملاحقة القضائية،\nوأكد على أن أغلب معايير الحقوق الإنسانية تنتهج الليبرالية والعلمانية، مشيرا إلى أن من أسباب الإرهاب وجود فتاوى منظرين ليسوا بأهل للفتيا، مطالبا بحصر الفتوى في مجمع الفقه.\nفيما تطرق اللواء خضر بن عايض المستشار الأمني في وزارة الخارجية الى محور التصدي للإرهاب وتمويله من جانب الحريمة، مؤكدا أن الإرهاب جاء من الخارج حينما خرج عدد من أبناء الوطن إلى الخارج واستسقوا أفكار الإرهاب هناك .\nوكشف اللواء حضر عن جهود المملكة في مكافحة الإرهاب من خلال أجهزة المنع وأجهزة الضبط وأجهزة جمع المعلومات، معددا أسبابا تؤدي إلى الإرهاب بجميع صنوفه وأشكاله، داعيا الجميع إلى الإبلاغ عن أي أمر مريب أو مشتبه، معدا المواطن رجل الأمن الأول.\nوقال: إن الإرهاب استخدم كسيف مسلط على الدين الإسلامي لمحاولة نقض عراه.


أسئلة الدهماء | جنوبية\nالصفحة الرئيسيّة\t>> أسئلة الدهماء\nفادي ماضي 27 فبراير، 2018\nجدلية الوجود، من للبيت ومن يحميه الرب الاله ام من يريد هدم جدرانه العربية، من يحمي الطائفة، الإسلام ام وجودها أهم من الاسلام نفسه . تغليب مصلحة الوطن على ماذا؟ ومتى تكون المصالح أولوية على الأمة أو الدين أو حتى الوجود الانساني؟\nمتى يتعارض العقل مع الرغبة وهل القتل انتصار أم هروب أم شهوة أم أن! القتل قصاص.\nالقانون الالهي مَن هي ادواته وكيف ينفذ ومن يضع قواعده أم أنّ الحزبية هي التي تصوغه؟ من يقرر حتمية الموت غصباً عن الاله ومن يأتي به هل هو مرسل ام انه مبعوث الارض الى السماء وهل نشهد أديانا بدات ترتفع من الارض كتابها انا الاله؟\nماذا بقي من قوانين البشر التي نظمت نمط السلوك والحياة والتطور والحداثة عبر نشوء الامم؟\nمسؤولية من استنهاض الأمم للدفاع عن مقدراتها وثرواتها وحقوقها لا بل وجودها؟\nمن يخدم الاخر العقيدة أم السياسة ومن يؤرخ لسقوط القيم؟\nمن يقود التحولات الإتنية والعرقية ومن يستطيع انتزاع هذه الارض او تلك لهذه الاقلية او تلك؟\nمن ينظم الصراع ومن يغذي الحرب ومن يجهز للغزو ومن يملك حق سيطرة مفهوم القوى الدولية او الاحلاف المتجانسة او محاور الحق والباطل؟\nمن ينقلب على الاخر سلطة القرار وسيف الشرعية ام عسكر الضرورة وحرب الالغاء؟\nالارهاب وما ادراك ما الارهاب متى يستقر على صفة او نعت هل يبقى ارهابا أم قانوناً؟ من يمسح التاريخ وهل يمسح ام ان الذاكرة اصبحت الية وتدار ايضاُ؟\nفي هذا العصر الاسئلة كثيرة والأجوبة ايضا جمة ولكن فحوى المقال هل يحق لنا السؤال؟\nتعريفات : الاديان | الارهاب | التاريخ | الحرب | الطائفة\nآخر تحديث: 27 فبراير، 2018\t10:16 ص


معدات مطحنة طحن >> تعيين كسارة الفك تصل\nكسارة الفك الصخور بطاقة إنتاجية تصل إلى 80 100 طن في كسارة الحجر 50 100 طن في الساعة الهند يتم تكسير الحجر بواسطة كسارة تصادمية . تكلفة كسارة الفك في الهند . mtw هي احدث الطاحونة التي تصل الي\nمعدات مطحنة طحن >> مصنع كسارة هرجا 10 طن\nكسارة فكية c6x. 2000tpd مصنع طحن الجير. مصنع طحن الحجر الجيري بقدرة 2000 طن في اليوم. تم بيع المنتجات تدريجياً من كتل الرماد إلى الجير المسحوق ، مما أدى إلى زيادة تحسين القيمة المضافة للمنتجات.\nحساب الربيع من كسارة الفك أحدث كسارة طحن. كسارة فكية سلسلة PEW. هي احدث الطاحونة التي تصمم بمهندس شركتنا علي اساس خبرتهم في دراسة الطواحين و ايضا حسب خبرة الزبائن بعدد 9518. تتخذ هذه الطاحونة\nمحطة كسارة محمولة سلسلة k ، والمعروفة أيضًا باسم كسارة محمولة سلسلة k ، يمتص أحدث طحن مسحوق الأوروبية 12 ساعة السعة 500 طن في\nآلة طحن 2 1- طحن اسم الاله,مغاربة ينتفضون احتجاجا على "طحن" بائع أسماك الشروق 30 تشرين ا كسارة مخروطية سلسلة CS. مشاريع صناعة الرمل بإنتاج سنوي من مليون إلى عشرة ملايين طن [email protected] 7 ساعات مضت .


التسجيل في جمعية دار البر لطلب مساعدة 2022 | الوطن اليوم\nتتوفّر خدمة جمعية دار البر طلب مساعدة 2022 عبر الموقع الإلكتروني الرسمي للجمعية على شبكة الإنترنت، وذلك للمُساعدات العامة والمُساعدات الصحية على حدّ سواء، ويحرص صحيفة (الوطن اليوم) الإلكترونية على تزويد القارئ بطريقة طلب المُساعدات من جمعية دار البر مع ذكر الشروط والمستندات التي ينبغي توفيرها حتى يستطيع المُتقدّم الحصول على المساعدة بعد تقديم الطّلب.\nجمعية دار البر للمساعدات\nتمّ تأسيس جمعية دار البر عام 1399هـ المُوافق لعام 1979م في الإمارات العربية المُتحدة، وهذا يعني أنّها واحدة من أولى الجمعيات الخيرية في الدولة، وتعتني دار البر بتقديم العديد من أنواع المُساعدات إلى المُستحقين بما في ذلك الوافدين من الأجانب الذين لا يحملون الجنسية الإمارات، ويُعدّ برنامج مُساعدات الحالات الصحية واحدًا من أبرز برامج الجمعية.\nأهداف جمعية دار البر في الإمارات\nتسعى جمعية دار البر إلى تحقيق الأهداف الآتية:\n• إقامة المشاريع الخيرية والبرامج الوقفية التي يُمكنها تحقيق الاستدامة المُجتمعية في الدّولة.\n• تمكين مشاريع حفظ كتاب الله بالإضافة إلى تلاوته ونشره وتعزيز الوعي الثقافي بالدّين الإسلامي.\n• ضمان جودة الخدمات التي يتمّ تقديمها لإسعاد المُتعاملين وذلك على الصعيد التنموي والتطويري للموارد البشرية.\n• تمكين المرأة من الاشتراك في العمل الخيري والإنساني والثقافي.\n• تعزيز ثقافة الابتكار بالإضافة إلى ثقافة الإبداع عند الموارد البشرية بالشكل الذي يُطور بيئة العمليات.\nشاهد : شروط وخطوات تقديم طلب مساعدات من جمعية دار البر 2021\nجمعية دار البر طلب مساعدة 2022\nتُقدّم جمعية دار البر في الإمارات العربية المُتحدة برنامجين للمُساعدات عام 2022م يختص أحدهما بمُساعدة الحالات الطبية في حين يتولّى الآخر استقبال طلبات المُساعدة العامة، وفيما يأتي خطوات تقديم الطّلبات لكلّ واحد من البرنامجين.\nتسجيل مساعدات جمعية دار البر العامة 2022\nنستطيع تسجيل طلبات المُساعدات العامة من جمعية دار البر الخيرية عام 2022م عن طريق اتّباع الخُطوات الآتية:\n• زيارة موقع دار البر (مــن هــنــا) بشكل مباشر.\n• النزول إلى تبويب روابط مفيدة من الجزء السفلي.\n• الضغط على خدمة طلب المُساعدة.\n• النقر على خيار تقديم المُساعدات العامة.\n• متابعة التعليمات حتّى الانتهاء من تقديم الطّلب.\n• انتظار دراسة الطّلب وإصدار القرار في حقه.\nتسجيل مساعدات جمعية دار البر للحالات الصحية 2022\nيُمكن التسجيل في مساعدات دار البر للحالات الصحية عام 2022م كما يأتي:\n• الانتقال إلى نظام طلبات المُساعدة (مــن هــنــا) مباشرة.\n• الضغط على خيار تقديم المُساعدات الصحية.\n• تعبئة النموذج الإلكتروني ثمّ تقديم الطّلب.\nخطوات تسجيل مساعدات جمعية دار البر 2022\nيمرّ التسجيل في مساعدات دار البر عام 2022م بالعديد من الخُطوات كما يأتي:\n• الاطّلاع على مواعيد التسجيل واستقبال طلبات المُساعدة.\n• التسجيل من قبل المُستفيدين عبر الموقع الإلكتروني للجمعية.\n• الانتظار حتى وصول رسالة نصية بمواعيد تقديم طلب المُساعدة.\n• استقبال مُكالمة هاتفية لتحديد موعد استلام المُستندات وطريقة تسليمها.\n• تسليم المُستندات إلى الباحث الاجتماعي وتقديم البيانات المطلوبة.\n• انتظار دراسة الطّلب من قبل جمعية دار البر الخيرية.\n• استقبال رسالة نصية بطريقة استلام المساعدة أو الاعتذار عنها حسب قرار اللجنة.\nشاهد: دار البر بالإمارات تنهي المرحلة الأولى لمشروع إغاثة عاجلة حملة تراحموا (1)\nمعلومات حول تسجيل مساعدات جمعية دار البر 2022\nعلى كافة الراغبين بطلب المُساعدات من جمعية دار البر الخيرية في الإمارات عام 2022م التحقق من مواعيد التسجيل بالإضافة إلى معرفة المُستندات المطلوبة واستيفاء الشروط المُعلن عنها ليتمكّنوا من الحصول على المُساعدة التي تُقدّمها الجمعية؛ حيث يؤدي عدم استيفاء الشروط أو وجود المشاكل في المُستندات إلى منع المُتقدّم من الحصول على أيّ من المساعدات.\nالأوراق والمستندات المطلوبة لتسجيل طلب مساعدة الحالات العامة 2022\nعلى المتقدّم لطلب المساعدة من جمعية دار البر عام 2022م توفير المُستندات الآتية:\n• صورة من رخصة الإقامة للوافدين.\n• صورة عن الهوية الإماراتية.\n• شهادة راتب حديثة أو شهادة عدم العمل إذا لم يكن المُستفيد من العاملين.\n• إفادة السكن للمتقدّم بالإضافة إلى عقد الإيجار إذا كان مستأجرًا.\n• إفادة بالرسوم الدّراسية عند الحاجة إلى ذلك.\n• كشف حساب بنكي للمتقدّم شريطة أن يكون لمدة ثلاثة أشهر.\nشروط تقديم طلب مساعدة جمعية دار البر 2022\nتحتوي القائمة الآتية على شروط مساعدة جمعية دار البر الخيرية عام 2022م:\n• ينبغي أن لا يزيد راتب المُتقدّم بالطّلب عن ستة آلاف 6,000 درهم، وذلك بالنسبة إلى المُقيمين دون المُواطنين.\n• يجب على المتقدّم أن يكون من ساكني إمارة دبي أو عجمان أو رأس الخيمة أو الفجيرة.\n• لا بُدّ من إقامة أسرة المُتقدّم معه.\n• ينبغي توفير رخصة إقامة سارية المفعول لدى المُتقدّمين من المُقيمين.\n• مرور سنة كاملة من حصول المُتقدّم على المُساعدة السابقة.\n• يجب أن يكون الغرض من طلب المُساعدة هو الإيجار أو فواتير الكهرباء أو الرسوم الدّراسية أو الرسوم الجامعية.\nفروع جمعية دار البر في الإمارات\nيحتوي الجدول الآتي على تفاصيل فروع جمعية دار البر في الإمارات العربية المتحدة.\nطرق التواصل مع خدمة عملاء جمعية البر\nتُوفّر جمعية دار البر الخيرية العديد من الطرق للتواصل مع المستفيدين والمتبرعين في الإمارات، ومنها: التواصل من خلال رقم الهاتف 0526155550 لطرح الأسئلة والاستفسارات عبر الواتساب، كما يُمكن للمستفيدين إرسال الرّسائل إلى عنوان البريد الإلكتروني [email protected] أيضًا، وفيما يأتي طريقة التواصل من خلال الموقع الإلكتروني للجمعية:\n• الذهاب إلى موقع جمعية دار البر (مــن هــنــا) مباشرة.\n• النقر على خيار اترك لنا رسالة من الجزء السفلي.\n• الضغط على نوع الرسالة المُناسب.\n• كتابة الاسم ثم إدخال رقم الهاتف المتنقل.\n• إدخال عنوان البريد الإلكتروني ثم كتابة نص الرسالة.\n• النقر على زر الإرسال ثم انتظار الدّعم.\nرابط التسجيل في مساعدات جمعية دار البر daralber.ae\nيُمكننا الذهاب إلى نظام التسجيل في مساعدات جمعية دار البر الخيرية في دولة الإمارات عبر الرابط (مــن هــنــا) مباشرة، وذلك لتقديم الطّلبات ثمّ انتظار دراستها من قبل الجمعية واستكمال الإجراءات الأخرى بعد الموافقة.\nتعمل جمعية دار البر على تقديم المُساعدات إلى المُواطنين والمُقيمين في كلّ من إمارة دبي وإمارة عجمان وإمارة الفجيرة وإمارة رأس الخيمة، ويُمكن الاستفادة من خدمة جمعية دار البر طلب مساعدة 2022 عبر الموقع الرسمي للجمعية من أجل تقديم الطّلبات إلكترونيًا بدلًا من إجراء الزيارة الشخصية، ولا بُد من قراءة شروط المساعدة ومتطلّباتها قبل التقدّيم لضمان الحصول على المساعدات.\nصورة.. مايان السيد بأجرأ إطلالة لها على الإطلاق\nغزة تسجل 3106 مولود جديد خلال مايو الماضي\nكريستالينا جورجيفا: الاقتصاد المصري قادر على التعافي من تداعيات الأزمة العالمية الراهنة القاسية\nمصادر استخباراتية: هكذا يعمق طحنون بن زايد مصالحه الاقتصادية في إسرائيل\nمحمد النني يصنع في فوز آرسنال على مانشستر يونايتد بثلاثية\nجمعية الشارقة الخيرية تقدم 30 ألف وجبة إفطار صائم\nشاهد.. فجر السعيد ترفع حذاءها بوجه أصالة نصري


/ فهلوة البرمجة العصبية\nالتوقيت الحالي : 12-14-2018, 08:53 AM\nكان مسترخيا على سريره يقرأ في إحدى كتب البرمجة اللغوية العصبية وشيئا فشيئا لمعت عيناه وأصابته سعادة غامرة وظل يردد: "أنا غني".. "أنا غنيي".. "أناااا غنيييييي".. "أناااااااااا غنييييييييي", وقام يرقص فرحا وطربا وفي يده الكتاب إلى أن أفاق على طرقات عنيفة على الباب وفتح ليجد زميله يطالبه بدين عليه عجز عن سداده. هذا الموقف الكوميدي الذي أداه الفنان الموهوب أحمد حلمي في أحد أفلامه يكثف كل عناصر الموضوع بدقة وأمانة وخفة ظل, وإذا كانت الرسالة قد وصلت فلا داعي لاستكمال بقية المقال.\nومع هذا فقد خالط تلك البرامج الكثير من الأخطاء والمغالطات (ستتضح تداعياتها لاحقا) على الرغم من أنها تحاول الظهور بالمظهر العلمي الدقيق, ولكن الحقيقة أنها أصيبت بفيروسات هائلة نظرا لرفضها الدخول تحت مظلة العلم المنهجي, تلك المظلة التي تضمن وجود برامج مضادة للفيروسات, بمعنى أن المنهجية العلمية تضمن عدم الشطط وعدم الخضوع للتحيزات الشخصية كما تضمن مصداقية النتائج وثباتها.\nفي أحد الندوات العامة وقف أحد مدربي البرمجة اللغوية العصبية وقال مزهوا ومتحديا: إذا كان أحد الحاضرين يشكو من الرهاب الاجتماعي (الرهبة والقلق من الحديث أمام الناس) فليأتني هنا على المنصة وسأعالجه في ثلاث دقائق باستخدام قوانين البرمجة (ولا داعي للعلاج النفسي الذي يأخذ وقتا وجهدا ومالا), فخرج له اثنان من الشباب وبدأ يطلب من كليهما أن يأخذا نفسا عميقا وأن يشعرا بالإسترخاء وهما مغمضا العينين وأن يستلهما قوة عقلهما الباطن ليقللا من مخاوفهما من الناس وأن يرفعا أيديهما إلى أعلى ثم ينزلانها إلى أسفل, ثم بعد ذلك طلب أن يفتحا أعينهما ويتحدثا إلى الناس, ثم هنأهما بحماس معلنا أنهما قد شفيا تماما من حالة الرهاب الاجتماعي.\nوأكبر دليل على فشل هذا الحل السحري (من جانب أصحاب البرمجة أو مسخري الجن) هو أننا لم نرهم أعظم ولا أغنى ولا أعلم البشر في المجالات المختلفة, وإن ادّعوا النجاح الهائل والعظمة والغنى والقدرة فإنما هي تهويماتهم الشخصية وتضخيمات ذواتهم التي لا يؤيدها الدليل, فبعضهم يدّعي في كل مكان حصوله على الدكتوراه في حين أنه خريج معهد متوسط وحصل على بعض دورات من معاهد خاصة سماها دكتوراه, وبعضهم يدّعي أنه قام بتدريب الملايين على مستوى العالم وبأنه غيّر في مناهج وأساليب إدارة الفنادق والشركات الكبرى, وهو في الحقيقة لم ير إلا مجموعة من الهواة مثله, وفوق ذلك هو فهلوي قدير. وكما هو الحال في فنون السحر وتسخير الجن فإن القائمين عليها يحتاجون من دونهم للحصول على لقمة عيشهم, ولا يحققون على مستواهم الشخصي ما يلوحون به لأتباعهم ومريديهم.\nوالحياة الواقعية تؤكد أن النجاح الشخصي والعام له قوانين موضوعية قوامها الوعي والانتباه وصحة الإدراك والتفكير وذكاء المشاعر والقدرة على التخطيط السليم ثم القدرة على التنفيذ بصبر ومثابرة, والقدرة على العمل الجماعي المثمر, والقدرة على المتابعة والتطوير من خلال التغذية الاسترجاعية, وأن الناجحين في التاريخ الإنساني لم يتموا إنجازاتهم بشكل فهلوي سريع أو سحري خاطف وإنما فعلوا ما فعلوه بالجهد المتواصل والمثابر وبالتفكير العلمي الواقعي والموضوعي والمتواضع وبتحمل الإحباط والفشل, ولم يثبت أنهم فعلوا ذلك بعد قراءة "الأسرار السبعة للعقل الباطن" أو "المفاتيح العشرة للتفوق" .\nوأدى هذا إلى نمو عشوائي استرزاقي لمراكز التدريب وبرامج التنمية البشرية, وتسللت الفيروسات الفكرية والإيهامات والإيحاءات والتهويمات, وأصبح الهم الأكبر هو إقناع العميل (الزبون الضحية) بأنه يتلقى علما راسخا ومبادئ وقواعد محددة ومؤكدة تنقله فورا من الفشل الذريع إلى النجاح الباهر والمؤكد, وأن تملكه لمفاتيح وأسرار هذه البرمجة ستجعل العالم ملك يديه يحركه كيف يشاء, ولم لا وقد فهم أسرار عقله الباطن وأطلق طاقاته غير المحدودة. وهو عمل مربح في الأغلب وجالب للشهرة في ذات الوقت لأنه يلعب على وتر مهم وهو رغبة الناس في النجاح من أقصر طريق وبأقل جهد، ويا حبذا لو كان ذلك من خلال قوة خفية كقوة العقل الباطن اللامحدودة (كما يوهمهم المدرب), وهم في حالة حلم لذيذ بالنجاح والثروة في حين لا يحقق ذلك إلا المدرب بحصوله على أموالهم.


أردوغان لأول مرة في مصر . - أخبار الفن التركي\nأردوغان لأول مرة في مصر .\nأردوغان لأول مرة في مصر .. المؤامرة التركية الخفية .. مهند و نور .. الهوس التركي .. و .. صفقة جلعاد شاليك والتي حظيت بكل هذا الإهتمام الإعلامي .. الصخب\nأردوغان لأول مرة في مصر .. المؤامرة التركية الخفية .. مهند و نور .. الهوس التركي .. و .. صفقة جلعاد شاليك والتي حظيت بكل هذا الإهتمام الإعلامي .. الصخب الإعلامي وكيف جرت الصفقة وكامل الاهتمام بجلعاد شاليط الذي قضى خمس سنوات فقط محتجزاً لدى السلطة وإهمال أسرى فلسطينيين قضوا عشرات السنين .. في البرنامج؟ مع باسم يوسف\nرد: أردوغان لأول مرة في مصر .


(بالبولندية: POZnan* *Miasto know-how)\nجيور (23 يناير 2008–)\nفي النصف الثاني من القرن 17 وأكثر من 18، وبوزنان تضرت بشدة من سلسلة من الحروب (والمهن العسكرية المصاحبة والنهب والتدمير) - الثانية والثالثة الحروب الشمالية، وحرب الخلافة البولندية، وتلحرب سبعة سنوات وتمرد اتحاد المحامين . أصيبت أيضا من تفشي متكررة من الطاعون، والفيضانات، وتحديدا 1736، الذي دمر معظم المباني في الضواحي. انخفض عدد سكان المجتمعات الحضرية، وأحضرت المستوطنين الهولنديين وبامبرجين( هم البولنديين الذين ينحدرون جزئيا من الألمان) في إعادة بناء الضاحية المدمرة. وفي عام 1778 تم إنشاء «لجنة للأمر جيد» في المدينة، التي أشرفت جهود إعادة بناء وتنظيم إدارة المدينة. ولكن في عام 1793، في القسم الثاني من بولندا، بوزنان، جاء تحت سيطرة مملكة بروسيا، وأصبحت جزءا من (البداية ومقر) محافظة جنوب بروسيا. ووسعت السلطات البروسية حدود المدينة\n"صفحة بوزنان في GeoNames ID"، GeoNames ID، اطلع عليه بتاريخ 15 مايو 2022.\n"صفحة بوزنان في ميوزك برينز."، MusicBrainz area ID، اطلع عليه بتاريخ 15 مايو 2022.\n"صفحة بوزنان في خريطة الشارع المفتوحة"، OpenStreetMap، اطلع عليه بتاريخ 15 مايو 2022.\nمجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=بوزنان&oldid=56712402»\nآخر تعديل بتاريخ 8 فبراير 2022، في 01:08\nآخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 8 فبراير 2022، الساعة 01:08.


نبيل عبد الأمير الربيعي - شذرات وطنية مشرقة من ذكرى وثبة كانون الثاني عام 1948\nالصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - نبيل عبد الأمير الربيعي - شذرات وطنية مشرقة من ذكرى وثبة كانون الثاني عام 1948\nشذرات وطنية مشرقة من ذكرى وثبة كانون الثاني عام 1948\nالحوار المتمدن-العدد: 3976 - 2013 / 1 / 18 - 13:10\nفي بداية كل عام تتذكر القوى الوطنية التقدمية ذكرى وثبة كانون عام 1948 وشهدائها ,تلك الوثبة التي انتفض فيها الطلبة وجميع القوى الوطنية التقدمية في تحدي النظام برفضها توقيع معاهدة بورتسموث الجائرة, بتظاهرات طلابية متمثلة بطلاب الجامعات والمعاهد و مدارس الثانوية يوم 6/1/ 1948 ,خرج الطلاب منطلقين من كلية الحقوق هاتفين بسقوط المعاهدة وبحياة فلسطين وضرب المتظاهرون الشرطة بالحجارة وقد جرح (22) شرطيا بضمنهم مفوض ومعاون شرطة, مما تمكنت قوى الأمن من اعتقال بعض الطلبة المتظاهرين.\nودعما لهذه المظاهرة توجه طلاب المعاهد العالية المضربون عن الدراسة في مظاهرة احتجاج إلى البرلمان يستغيثون معبرين عن سخطهم في أوامر الاعتقالات في صفوف الطلبة ,الأمر الذي اضطر فيه عدد من الأعيان ومحترفي السياسة إلى مقابلة (بابان) والتحدث إليه في أمر إطلاق سراح الموقوفين من الطلبة فأمر حاكم التحقيق إطلاق سراحهم بكفالة ووافق مجلس الوزراء على إعادة الدراسة في كلية الحقوق.\nإزاء هذا الغليان السياسي الشعبي بلورت الأحزاب السياسية الوطنية موقفا وطنيا موحدا وقطع عمال المطابع إجازتهم يوم الجمعة وظلت الصحف مستمرة في الصدور كل أيام الأسبوع الأمر الذي أتاح للمحافل السياسية أن تدرس المعاهدة دراسة مستفيضة وجدية لتتخذ إزاءها ما يحفظ كرامة الوطن.\nكانت وثبة كانون انتفاضة العراق بكل قومياته وطوائفه وقواه , وفي جميع مدنه , كانت أول صرخة في وجه عملاء الاستعمار , الهدف منها إلغاء توقيع معاهدة بورتسموث البريطانية الجائرة,فقد أعلنت القوى الوطنية الإضراب العام على معاهدة بورتسموث , و كان المقرر لقاء صالح جبر رئيس الوزراء مع رئيس خارجية بريطانيا (بيفن) في ميناء بورتسموث المطل على بحر المانش لاستبدال معاهدة 1936 بمعاهدة أخرى تلائم الوضع الدولي وتفيّ بأحكام جائرة ومسيطرة من قبل الاستعمار البريطاني وتقوية نفوذه , و في يوم 27/ك2/1948 سرعان ما غصت شوارع بغداد وساحاتها ومدن العراق بمظاهرات جماهيرية صاخبة ارتفع مستوى مواجهتها ضد السلطة الحاكمة , كان الدور الكبير لطلبة الكليات والمعاهد في العاصمة بغداد(الكلية الطبية وكلية الهندسة وكلية الحقوق وثانوية بغداد وطلبة المدارس الثانوية) , والإضرابات العمالية الاحتجاجية ,مما أدى إلى مواجهه بين المتظاهرين وأجهزة الشرطة ,و أهم المواجهات هي (معركة الجسر),لكن في الساعة التاسعة صباحاً بدأت الجماهير الشعبية في مناطق الاعظمية و الكاظمية وفي جانبي الكرخ والرصافة تتجمع في الساحات العامة ,ثم انطلقت في مسيرتها للالتقاء مع بعضها لكن قوات الشرطة قد استعدت لمنع التظاهرات عند مدخل الجسر .\nفقد حصد رصاص أجهزة النظام أرواح المتظاهرين على جسر الشهداء , فسقط على أثرها العشرات من المتظاهرين بين شهيد وجريح, وتناثرت جثث الضحايا فوق الجسر , ومنهم (جعفر الجواهري وقيس الآلوسي وشمران علوان) وغيرهم , كان الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري يقضي العطلة الربيعية خارج العراق , والشهيد جعفر الجواهري كان يدرس الحقوق في سوريا , وعند اطلاعي على ملف الشهيد جعفر الجواهري في سجل المعلمين بمساعدة الأستاذ غالب إبراهيم مدير مركز موسوعة ذاكرة الديوانية كان يشير السجل "إن أول تعيين لهً كان بدرجة معلم في مدينة الديوانية و تولد عام 1914 في مدينة النجف وتأريخ أول تعيين 23-1-1937كما تشير الوثيقة انه عمل بأمور المخزن في معارف منطقة الديوانية بتاريخ 1/2/1940 ويتقاضى راباً قدرهً (6) دينار,ثم نقلت خدماته إلى منطقة بغداد بموجب الأمر الإداري المرقم (70/1/51859)في 11-1-1946, كما تشير الوثيقة إلى إصابته بجراح في صدره في بغداد أثناء تظاهرات صالح جبر وقد توفي يوم الخميس5/2/1948 بعد سبعة أيام من إصابته".\nبعد أن أصابت الشرطة العدد الكبير من المتظاهرين , تقدمت مظاهرتان من جهة الاعظمية ومن جوار وزارة الدفاع في باب المعظم لتطويق قوات الشرطة التي حاولت الانسحاب إلى شارع الكفاح (غازي سابقا) , لاحقتها جموع المتظاهرين مشعلة النيران بسياراتها ومصفحاتها , واستولت على مركز شرطة (العبخانة) وتوجهت إلى ساحة الرصافي (الأمين سابقا) في طريقها للالتحام بجماهير الكرخ المنتفضة عبر جسر الشهداء(المأمون سابقاً) ,بهذا الإصرار من المتظاهرين والجموع الغاضبة الذين يمثلون مجموع القوى الوطنية من ( حزب الاستقلال والحزب الوطني الديمقراطي وحزب الأحرار وحزب الشعب والحزب الشيوعي العراقي) تمكنت من إلغاء توقيع المعاهدة ,حيث بادر الوصي عبد الإله على إذاعة بيان إلغاء معاهدة بورتسموث وإعفاء الحكومة وتكليف السيد محمد الصدر بتشكيل حكومة جديدة , عادَ صالح جبر خائباً مخذولاً متسللاً خلسة تحتَ جنح الظلام إلى بغداد , متنقلاً من المطار إلى بيته بمصفحة بريطانية معتبراً فشله مؤامرة بتدبير نوري السعيد , لاغياً دور الجماهير بإلغاء المعاهدة وإسقاط وزارته.ناسياً دور الجماهير والطلبة ودور المرأة العراقية في إلغاء المعاهدة وإسقاط الحكومة , وتذكر الرابطية مبجل بابان "ساهمت المرأة العراقية بدور فاعل ومميز في وثبة يناير عام 1948 لإسقاط معاهدة بورتسموث ولا تنسى (عدوية الفلكي) حينما تقدمت المتظاهرين، حاملة علم العراق، وقد تعرضت النساء للاعتقال "\nمسيرة التشييع من بغداد إلى النجف الأشرف:\nفي يوم 28/شباط/1948 "انطلقت الجماهير الغاضبة من ساحة باب المعظم تحمل جثامين الشهداء "مع لافتات الاحتجاج الوطني , رفع المتظاهرون ملابس بعض الشهداء الأربعة المضرجة بالدماء " (1) وسارت في شارع الرشيد حتى وصلت قرب جسر الشهداء (المأمون سابقا) , تمَ دفن إحدى جثامين الشهداء في مقبرة الكرخ واستمرت بقية الجثامين في شارع الرشيد حتى وصلت جسر الملك فيصل و" كانت الحركة الجماهيرية تتصاعد بقيادة اليسار الذي كان يضم الشيوعيين والشعبيين ويساريي الوطني الديمقراطي(كامل قزانجي) والديمقراطي الكردستاني وعناصر أخرى, وحققت الحركة الإضرابات العمالية المطلبية عدداً من النجاحات", فأرتجل الشاعر الجواهري قصيدته الرائعة (أخي جعفر) وتأتي بملحمة شعرية رائعة لتخلد الحدث الجَلَلَ, وقد ألقاها الشاعر الجواهري في الحفل الكبير الذي أقيمَ في جامع الحيدر خانة في بغداد لمناسبة مرور سبعة أيام لاستشهاد أخيه (جعفر الجواهري) واخوانه من الشهداء في معركة الجسر الباسلة يوم 27 كانون الثاني 1948 , ثورة على معاهدة بورتسموث الاستعمارية , وقد خاطبَ الجواهري بها أخاه جعفر بهذه الكلمات الخاشعة والدامعة :\n"- أحب أن أخبرك يا (جعفر) بأشياء ... وأشياء... هي (التأريخ) كمله ! وهي (البشرية) كلها !! وهي (الحياة) بنقائضها سأصبها قريباً بكل صراحة ممزقة ! تليق بأخيك.....\n-\tسأصبها يا أخي (جعفر) على مسمعكَ , بكتاب مصبوغ بدمك ... ملتهماً بما في قلبي من شرر يقدحهً هذا (اليوم) على مرّ الدهور , وكرّ الأزمان....", وفي صباح اليوم الثالث من الفاتحة يقول الجواهري" تركت مجلس الفاتحة بخلاف ما ينبغي ودخلتً البيت الأسود والكئيب الحزين, واقتحمت ً أصغر الغرف وأشدها قتامه وأغلقتً عليّ الباب وبدأت الحَداء بصراخ لم أمارسهً من قبل , صراخ الشاعر الذي لا يستطيع أن ينسى طيف شهيدة , ولم يوَدٍع أعزُ منهُ , صراخ من يحمل مسؤوليته ومسؤولية اندفاعه الثوري لأخًطّ ما تنزّل عليّ من إلهام شعري .\nأتعلم أنت أم لا تعلمُ ... بأنً جراحَ الضحايا فـــــــــمُ\nفمً ليس كالمدعي قولهُ...وليسَ كآخرَ يسترحِــــــــــــمُ\nيصيحُ على المدقعينَ الجياع... أريقوا دماءكُمُ تُطعَموا\nويهتِفُ بالنَفل المهطعين... أهِنوا لِئامكُ تُكرَمــــــــــوا\nأتعلَمُ أنً رقابَ الطُغاةِ...أثقلَها الغُنْمُ والمأثــــــــــــــــمُ\nأتعلمُ أنً جِراحَ الشهيد... تَضَلُ عن الثأرِ تستفهِــــــــمٌ\nتمصُ دماً ثم تبغي دماً...وتبقى تُلِحُ وتستطعِـــــــــــــمُ\nهذه القصيدة التحريضية المثيرة لدلالات مهمة تكشف عن مدى رفض العراقيين للذل والعبودية وعن معانات الشعب العراقي من صعاب ,وما تعرضَ لهً من أخطار أثناء تلك الانتفاضة الجماهيرية التي هزت مشاعر الجماهير,كان الجواهري يخاطب الجمهور بهذه اللهجة القاسية والنابعة من فقدان عزيز عليه ذلك هو الأخ والحنوّ الذي لا يدرك , ثمَ عبر الموكب إلى الكرخ باتجاه محطة السكك الحديدية غرب بغداد وفي ساحة المتحف ألقى صديق شنشل كلمة بهذه المناسبة ثم عاد المشيعون إلى ساحة السويدي ثم مدرسة الكرخ حيث تفرق المتظاهرون.\nيخاطب أخيه بكلمات أكثر ثورية ولكن يعود لإرواء أيام الربيع وجراحه ودماء الشهداء النور الساطع التي ترتفع نحو السماء :\nأخي جعفراً يا ُرواءَ الربيع...إلى عَفِنٍ باردٍ يُســــــــــــــلَمُ\nويا قيساً من لهيب الحيـــاة...خَبا حينَ شبَ له مضْـــــــرَمُ\nلثَمتُ جراحكَ في فتحــــتٍ...هي المصَحفَ الطهرُ إذا يلثمُ\nأخي جعفراَ إنً رجعَ السنين... بَعدكَ عندي صَدىَ مُبــــهَمُ\nأسالتْ ثراك دموعُ الشـباب... ونوًرَ منك الضريحَ الـــــدمُ\nهذه القصيدة يعتبرها الأدباء والمؤرخين وثيقة لتأريخ حقبة من النضال , نضال الشعب العراقي ناطقة باسم الجماهير ورمزاً لنضالهم , فقد انحاز الشاعر إلى الفقراء والكادحين من ضحايا الظلم والاضطهاد وهو ينذر الظالمين بقصيدته(أتعلمً) ويبارك الشهداء يتقدمهم أخوه جعفر في موكب ملائكي أزلي , ولكن الشاعر الجواهري لا ينسى أبناء الشعب من المتقاعسين والمترددين ليدين تقاعسهم كي ينهضوا ويشاركوا أخوانهم في الثورة.\nكانت مسيرة التشييع لجثمان الشهيد (جعفر الجواهري )صباح يوم 5/2/ 1948 , يقول المحامي جواد الظاهر في كتابه (الفلاحات) :" وقد كانت وفود المواكب من النجف وكربلاء والكوفة ضمن مواكب بغداد واتجهت المواكب المشيعة وهي تحمل الجثمان إلى ساحة المتحف في جانب الكرخ ... ألقت الجماهير المشيعة نظرتها الأخيرة على الجثمان ثم تفرق الجماهير بعدها" , ثم نقلَ الجثمان إلى النجف بموكب كبير من السيارات لكن التظاهرات استمرت عدة أيام .\nبعد أيام من الوثبة وبعد إلغاء توقيع معاهدة بورتسموث " خلقت فترة من المد السياسي والحريات السياسية النسبية , التي إن أعلنت الحرب ضد إسرائيل في آيار 1948 وأعلنت الأحكام العرفية بهذه الحجة, واستغلت الحكومة الأحكام العرفية كما هو معلوم أفضع استغلال لضرب الحركة الثورية والحركة الشيوعية خصوصاً , وكان من نتائجها إعادة محاكمة فهد وزكي بسيم وحسين الشبيبي من السجن ويهودا صديق من خارج السجن وإعدامهم في 14-15 شباط عام 1949 وفي نفس الفترة نقل عدد من السجناء من سجن الكوت إلى نقرة السلمان فنشأ سجن سياسي جديد هو سجن نقرة السلمان " .\nتأسيس الالتحاد العام لطلبة العراق:\nكانت الجذوًة المستعِرَة في نفوس وضمائر أبناء الشعب بسبب ما حصل أثناء تظاهرات الجماهير في الوثبة, و الحكومة كانت خائفة وفي حالة إنذار ,راغبة أن يستتب الأمن ,لكن بعد استتباب الأوضاع الأمنية مارست السلطة حملة اعتقالات واسعة شملت العديد من الطلبة والشخصيات الوطنية بذريعة التحريض على الفوضى في البلاد , لكن الطلبة الوطنيين والتقدميين استطاعوا تحشيد قواهم بعدَ ثلاثة أشهر لعقد مؤتمرهم التأسيسي الأول لاتحاد الطلبة العام يوم 14/نيسان/1948 ,والذي أصبح عضو فعال في اتحاد الطلبة العالمي ,كانَ مكان تأسيس الاتحاد في ساحة السباع وبحضور أغلب المندوبين لممارسة حقهم الطبيعي في عقد مؤتمرهم التأسيسي وحماية الطلبة المؤتمرين من قبل العمال النقابيين من الاعتداء , فكانت رائعة الجواهري قصيدة (يوم الشهيد تحية وسلامً) التي تجاوزت أبياتها المائة وثلاثة وتسعين بيتاً:\nويذكر الكاتب سلام إبراهيم كبة في موقع الحوار المتمدن "فقد انتخب مؤتمر السباع الأستاذ جعفر اللبان أول رئيس لاتحاد الطلبة العراقي العام،وكان شعار الاتحاد المركزي(في سبيل حياة طلابية حرة...في سبيل مستقبل أفضل)،وانتمى الاتحاد إلى اتحاد الطلبة العالمي عام 1950،وفي 14 شباط 1951 صدرت أول جريدة طلابية ناطقة باسم الاتحاد وهي"كفاح الطلبة".وحضر المؤتمر الشاعر الكبير الجواهري،وألقى قصيدة(يوم الشهيد)في تأبين أخيه(جعفر)الذي سقط في وثبة 1948.بعدها قامت السلطات الملكية بحملة بوليسية شرسة للانتقام من الشعب والمنظمات السياسية التي شاركت في وثبة كانون،واعتقلت فيها كوادر وقادة في اتحاد الطلبة العام،واجبر الاتحاد على العمل السري!"\nوتعتبر وثبة كانون عام 1948" مجزرة بربرية قوبلت بها تلك التظاهرات الصاخبة الرائعة .. ومن مشاركة الشعب بأسره من جنوبه إلى شماله ومن عربه إلى أكراده , بكل فئاته وأحزابه ونقاباته واتجاهاته ... وما كان بعد هذا كله من ظفر رائع لارادة الشعب, في اسقاط الوزارة , وتحطيم المعاهدة وخيبة التجربة الاستعمارية الجديدة" ويؤكد الكاتب كريم مروّة الذي كانَ مقيم في العراق في تلك الأيام " في المأتم الكبير الذي أقيم في جامع الحيدر خانة لجعفر الجواهري بدأت صفحة جديدة في حياة الجواهري .. جماهير الشعب جاءت إلى المنطقة في تجمع هائل العدد .. والجواهري الشاعر الثائر المتمرد على الظلم والطغيان , في كل مظاهرهما وفي أي مكان برز فيه , بقي في كل الظروف , شاعر الحب والغزل وشاعر الجمال ",كما أن المد الثوري الذي اجتاح العراق بعد وثبة كانون عام 1948 وانتفاضة تشرين عام1952 وبشكل خاص بعد العدوان الثلاثي الغاشم على مصر حين تأميمها لقناة السويس عام 1956 ,كانَ للطلبة دوراً فاعلاً في المظاهرات الصاخبة والاحتجاجات التي عمت العراق هاتفة ضد الأحلاف العسكرية ومنددة بالعدوان الغاشم فما كان من الأجهزة الأمنية للنظام الملكي إلا الرد بقسوة على جماهير الانتفاضة من القوى الوطنية المختلفة من عمال وفلاحين ومثقفين وكادحين , وكان النصيب الكبير هو للطلبة من الاعتقالات في المواقف والسجون , إلا أن شوكتهم لن تَلِن وإصرارهم في المضي قدماً و التصدي للمخططات الاستعمارية والأنظمة العميلة وسعيهم لمواكبة حركات التحرر إلى حياة حرة كريمة.\n1-\tمذكرات باقر إبراهيم ص26\n2-\tزكي خيري – صدى السنين الجزء الأول ص144\n3-\tديوان الجواهري الأعمال الكاملة ص501\n4-\tحسقيل قوجمان – ذكرياتي في سجون العراق السياسية ص22\n5-\tحسين مروّه –ثورة العراق ص36\n6-\tجريدة الصباح الجديد العدد 38\nالتسلسل: 1 العدد: 444339 - توثيق رائع مع بعض الملاحظات التفصيليةوشكرا\n2013 / 1 / 19 - 06:05\nشكرا للاستاذ الربيعي على توثيقه للثورة العراقية الثانيه وثبة كانون 48-بعد الثورة العراقية الاولى -ثورة العشرين-الممهدتان الاساسيتان لثورة 14 تموز المجيدة والتاريخ لم ينته\nوكان بودي لو ان الكاتب رجع الىبعض الكتابات المعاصره للحدث او الاشخاص الذين عاصروا الوثبة ولا زالوا على قيدالحياة-فانا عاصرتها وكنت واحدا من اهم منشدي الاشعار الثورية الوطنية فيها ولكن في العمارة\nلذالك اقول انه لم يكن للوطني الدمقراطي أي دور في الوثبةلوجود حزب الشعب وحزب التحرر الوطني الذي لم يذكره الكاتب اصلا وان جماهير الحزب الشيوعي كانت اساسا ضمن ح التحرر الوطني كما لم يكن قطعا أي دور للبارتي حينئذ-أي مايسمى بالدمقراطي الكردستاني ثم ان الشهيد كامل قزانجي كان صاحب حزب خاص به مع لطفي بكر صدقي والوثبة لم تكن قد اندلعت بسبب معاهدة برتسموث فقط وانما الراي العام كان مشحونا اولا بمشكلة الملايين-الخبز الاسود-وكذالك بالجريمة الكبرى التاريخية بحق شعب فلسطين بانشاء قاعدة الفتنة والاجرام في الشرق الاوسط اسرائيل وصحيح ان الابرز اصبخ بعد حين من اندلاع المظاهرات هو معاهدة جبر-بيفن ولكن المعبئ الاكبر كان الخبز الاسود\nعدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 3,859,699,889\nإجمالي القراءات: 1,902,422\nعدد الزوار: 2,273,897,249 مركز دراسات وابحاث الماركسية واليسار


اذا كنت تظن أن موقع لينكد هو موقع مخصص للوظائف والحصول على فرص عمل فأنت خاطئ ، فإن موقع لينكد إن هو الوظيفة بحد ذاته ، فالربح من موقع لينكد إن من المواقع المشهورة والمتناولة جداً بين الكثير من الدول العربية والذي يعتمدونه في ربح المال من الانترنت بشكل مجاني فقط تحتاج إلى معرفة كيفية عمل بروفايل قوي على لينكد إن ، لذلك فإذا كنت تبحث عن كيفية العمل على ليكند إن ومعرفة طريقة التسجيل في موقع لينكد إن تابع الشرح حتى النهاية.\nهل موقع لينكد إن مربح؟\nيظن الكثير من الناس أن موقع لينكد إن مخصص للحصول على الوظائف ولكن ماذا لو قلنا لكم أن لينكد ان هو الوظيفة بحد ذاتها !!! أجل تستطيع الحصول على الربح من خلال تطبيق لينكد ان المعروف على انها شبكة اجتماعية خدمية تهدف إلى الحصول على فرص عمل بالدرجة الأولى وتشير الإحصائيات أن مليون مشترك من مستخدمي هذا التطبيق هم من كبار المؤثرين بينما بلغ عدد المشتركين الذين يشغلون منصب صنع القرار حوالي 40 مليون مشترك , واليوم سنتعرف على أهم طرق الربح من موقع لينكد ان وهي :\nأولاً- الربح من لينكد ان من خلال العثور على الوظيفة المناسبة :\nإن البحث عن وظيفة مناسبة بشكل تقليدي عن طريق الذهاب للمعامل والشركات والمؤسسات وتقديم السيرة الذاتية عنهم وإجراء المقابلات هو أمر غاية في الصعوبة وحتى و إن وجدت فرصة عمل ما فلن تكون هي فرصة العمل التي تحقق طموحك , أما عن طريق لينكد ان فالأمر مختلف حيث يمكنك العثور على وظيفة أحلامك بسرعة ويسر فهي منصة توفر مئات الالاف من فرص العمل بكل المجالات و كافة الاختصاصات وإن العثور على وظيفة الأحلام هو نوع آخر من الربح , وهو ربح المستقبل إضافة غلى المال , ولتحقيق ذلك عليك أولاً بإنشاء حساب شخصي بشكل احترافي من ناحية العمل وتأكد من تفعيل ميزة مفتوح للعمل حتى تظهر في عمليات البحث المشابهة للوظيفة التي ترغب بها ويتمكن أصحاب العمل من إيجادك.\nاحرص على عرض خبراتك العملية بشكل مفصل مع ذكر أسماء المواقع الوظيفية التي كنت تشغلها سابقاً ومن ناحية المهارات التي تملكها لا تغفل عن ذكرها حتى ولو لم تكن مزودة بخبرة مهنية فيها , إضافة إلى عرض الشهادات التعليمية التي تملكها مع ذكر الكورسات والدورات التي قمت بإجرائها التقليدية نها والتي قمت بها عن طريق الانترنت حيث أصبحت العديد من الدورات التدريبية تقام عبر الانترنت ويمنح المشاركون فيها شهادات دولية أحيانا , بعد ذلك قم بزيادة عدد الاتصالات بأشخاص بنفس مستوك المهني والوظيفي ذلك يعطيك فرصة أكبر للحصول على فرصة عمل مناسبة .\nثانياً- الربح من لينكد ان عن طريق تقديم خبرات استشارية :\nفي زمن الانترنت والمعلوماتية والاستثمار عبر الشبكة تغيرت العديد من المفاهيم والسياسات و وجهات النظر و أصبح الغنى الحقيقي للأشخاص هو امتلاك رأٍس مال فكري وليس رأس مال مادي , فالأفكار تجلب الأموال , فإذا كنت ممن تملكون رأس مال فكري ولديك خبرة معينة بمجال ما , تأكد من أن الأشخاص الذين تقوم بالاتصال بهم على لينكد ان يعرفون ذلك , لأنه أصبح تقديم الاستشارات في الوقت الحال هو مصدر دخل مالي كبير بالنسبة لبعض الأشخاص خاصة في مجالات المعلوماتية و تحليل النظم ف أحيانا تتعرض بعض الشركات لأزمة كبيرة دون معرفة مصدر العطل , هناك دور الاستشاري حيث يعطي مجمل خبرته في ميادين العمل عن طريق تقديم نصيحة لاكتشاف وتحديد المشكلة ومن ثم النهوض من جديد, أما عن الأسعار فيأخذ الاستشاري عادة حوالي 50 إلى 150 دولار أمريكي في الساعة الواحدة , حسب نوع الاستشارة والخبرة والعديد من العوامل . و بإمكانك عرض المشاكل التي قمت بحلها سابقاً عن طريق تقديم الاستشارة لأصحاب المشكلة على حسابك الشخصي في لينكد ان وطبعاً مع التحفظ على أسماء العملاء حيث يعتبر ذلك من خصوصيات العمل , وفي حال ممن يملكون الخبرة لتقديم الاستشارات فعليك المضي قدما في هذا المجال ومواكبة آخر التطورات والمستجدات القانونية والسياسية التي تخص مجال عملك .\nثالثاً- الربح عن طريق التسويق بالعمولة :\nيتم الربح من خلال التسويق بالعمولة عن طريق إحدى خيارين :\n1- الربح في حال كنت مؤثر وليدك متابعين على لينكد ان :\nفي حال كنت شخص مؤثر على مواقع التواصل الاجتماعي واللينكد ان فهذا يعني عد كبير من المتابعين , بالتالي سترغب الكثير من الشركات بترويج منتجاتها وعرض بضائعها عن طريقك حيث يزيد ذلك من نسبة المبيعات لدى الشركة وتحصل أنت على العمولة التي تحددها مسبقاً .\n2- البحث عن مؤثرين لتسويق بضائعك مقابل عمولات محددة :\nهنا أنت ستلعب دور صاحب الشركة وتريد القيام بتسويق بضائعك ومنتجاتك عن طريق مشاركتها مع المؤثرين , وستكون الطريقة لتحقيق ذلك من خلال منصة لينكد ان للبحث عن المؤثرين والتواصل معهم للاتفاق على تسويق المنتجات مقابل عمولة معينة .\nرابعاً- الربح من لينكد ان عن طريق استثمار الأموال في الإعلانات المدفوعة :\nيمثل موقع لينكد ان مساحة اعلانية كبيرة يتواجد فيها مسؤولي التوظيف وأصحاب الشركات فيمكنك إجراء حملات دعائية وتسويقية من خلال الإعلانات المدفوعة.\nخامساً- الربح عن طريق تحميل مقاطع الفيديو مباشرة :\nهناك عدة أنواع من الفيديوهات المحملة على لينكد ان منها الفيديوهات المضمنة أي تم تحميلها على موقع آخر بشكل أساسي ثم تمت مشاركتها على لينكد ان , والمقاطع التي تم تحميلها بشكل مباشر على الموقع كأول مشاركة لها على مواقع التواصل , وكما نعلم لينكد ان كمنصة عالمية تجمع الملايين من المشتركين تتيح الربح الوفير عن طريق عدد المشاهدات الكبير للمقاطع وكل ما زادت عدد الشاهدات كل ما زادت الأرباح.\nيجدر القول إلى أن هناك العديد من طريق الربح الأخرى عن طريق لينكد ان ولكن قمنا بذكر أفضلها في هذا المقال.\nرابط التسجيل في موقع: https://www.linkedin.com/login/ar


رحلة الى الجمال | زراعة الشعر بتقنية الروبوت\nEnglish هل لديك أي سؤال؟ إتصل على +974 55486820 او مراسلتنا على الايميل info@fly2beauty.com\nزراعة الشعر بتقنية الروبوت\nزراعة الشعر بالروبوت، أحدث تكنولوجيا مبتكرة حتى الأن\nقطف الشعر باستخدام روبوت آرتاس هو إجراء غير جراحي يبدأ بتحديد الشعرات الصحية والسليمة والتعرف عليها على فروة الرأس لدى المريض، ويتم ذلك باستخدام لوغاريتمات ذكية وتقنية تصوير رقمي عالية الدقة. بعدها يبدأ القطف الشعرات مع كامل الأنسجة المحيطة بها لضمان نموها في .منطقة الزرع، ويتم ذلك كله تحت إشراف وتوجيه الطبيب. ينفرد روبوت أرتاس وحده بتلك التقنية المتقدمة في قطف الشعر خلافاً للطرق التقليدية التي تفتقر لها\nما الذي يميز زراعة الشعر بالروبوت عن الطرق التقليدية الأخرى؟\nبعكس الطرق القديمة لم تعد هناك حاجة للجراحة لأخذ مجموعة من الأنسجة من الجزء الخلفي للرأس ومن جانبيه لأنّ أرتاس لا يترك ندوباً جراحية ولا يحتاج إلى غرز أو مشابك لإغلاق الجرح. وتكمن فائدة الزراعة باستخدام روبوت أرتاس في التعافي السريع والقدرة على العودة إلى العمل ونشاطات الحياة الاعتيادية بسرعة.\nتعرف على تصميم شعرك النهائي حتى قبل أن تبدأ العملية\nروبوت آرتاس مزود بتطبيق متطور يسمح بتوليد صورة ثلاثية الأبعاد تشبه التصميم النهائي لللزرع. تتاح لك الفرصة قبل بدء الاجراء، برسم التصميم مع الطبيب اعتماداً على صور قام بالتقاطها مسبقاً لك، و مناقشة الخيارات المتعددة لتسريحة الشعر من خلال تحديد عدد بصيلات الشعر وطريقة توزيعها واتجاه نموها. وبذلك يمكنك الاطّلاع على النتائج الممكنة مسبقاً خلافاً للطرق التقليدية في زراعة الشعر، ممّا يعزّز من ثقتك في الخضوع للإجراء.\nتتستغرق الزراعة بواسطة أرتاس من 4 إلى 8 ساعات كما هو مقرّر من قبل طبيبك للحصول على النتيجة النهائية. وما عليك إلا أن تجلس بينما يقوم الطبيب وفريق العمل ببذل قصارى جهدهم للتأكد من راحتك وسلامتك خلال الإجراء.\nالمكان الوحيد في قطر الذي يجمع بين الجمال والصحة ومتعة السفر مُختص بعلاج الأمراض المُزمنة و أمراض القلب و ضغط الدم والجهاز الحركي و إعادة الحيوية للجسم وعلاج الشيخوخة وغيرها من الأمراض الأُخرى.كذلك يخ...\nذا جيت مول, الخليج العربي, مبنى 2, الطابق الثامن - مكتب 833\nهل لديك أي سؤال؟ إتصل على M. +974 55486820 او مراسلتنا على الايميل info@fly2beauty.com\n© جميع الحقوق محفوظة لشركة رحلة الى الجمال 2019\nرحلة الى الجمال


بواسطة: Lilian Staveley\nA Christian Woman's Secret: A Modern-Day Journey to God باستخدام Lilian Staveley و الناشر World Wisdom. وفّر أكثر من 80% بتحديد خيار الكتاب الدراسي الإلكتروني للرقم ISBN: 9781935493013, 1935493019. تحمل النسخة المطبوعة من هذا الكتاب الدراسي رقم ISBN: 9781933316581, 1933316586.


مداخيل صندوق “التقاعد” ستتجاوز 6 آلاف مليار درهم | مسارات\nالرئيسية » أخبار » مداخيل صندوق “التقاعد” ستتجاوز 6 آلاف مليار درهم\nمن المتوقع أن تتجاوز مداخيل الصندوق المهني المغربي للتقاعد، برسم سنة 2012، سقف ستة آلاف مليار درهم.\nوقال الرئيس المدير العام للصندوق٬ خالد الشدادي، في حوار خص به يومية (لوماتان) نشرته اليوم الخميس ضمن ملحقها الاقتصادي “نتوقع بالنسبة لسنة2012 تسجيل نحو 1600انخراط جديد لتصل بذلك قيمة مداخيل الصندوق إلى أكثر من ستة آلاف مليار درهم”.\nوأوضح المسؤول أن الصندوق يسعى إلى تحقيق هذا الهدف وفق مخطط عمل يعتمد بالأساس على توسيع شبكة الوكالات الجهوية من 9 إلى 12 وكالة برسم السنة الجارية٬ مضيفا أن الصندوق سيسعى أيضا لتحسيس زبناء شبكة الأبناك من أجل الانخراط في الصندوق من خلال تفعيل الشراكة مع البنك الشعبي.\nوبخصوص اصلاح نظام التقاعد بالمغرب٬ أعرب الشدادي عن دعمه لفكرة التعميم “التدريجي” لنظام الصندوق٬ مبرزا أن هذا الاصلاح لا يمكن الشروع فيه دون تحديد مستوى الدخل المقبول لكافة فئات الدخل.


أهداف الـMSN تحت قيادة انريكي\nهاي كورة – يتألق ثلاثي هجوم برشلونة اللاتيني ” ميسي ، سواريز ، نيمار ” كثيرا تحت قيادة المدرب الأسباني لويس انريكي ، حيث استطاع المهاجمون الثلاثة تسجيل الكثير من الأهداف تحت قيادته .\nفمع انريكي سجل ثلاثي الـMSN 255 هدفا بواقع 100 هدف لميسي ، 85 لسواريز و70 لنيمار .\nالموضوع الأصلي : أهداف الـMSN تحت قيادة انريكي - المصدر : منتديات الكوبرا - Coobra.Net - الكاتب : coobra


الموضوع: كانونيكال تكشف عن مشروع هاتف Ubuntu Edge\nكشفت كانونيكال المطورة لتوزيعة “أوبونتو” والتي تعتبر واحدة من أشهر توزيعات نظام لينوكس مفتوحة المصدر، عن مشروعها\nالجديد الذي يحمل اسم “أوبونتو إيدج” Ubuntu Edge وهو عبارة عن هاتف يعمل بنظام أوبونتو للهواتف الذكية، بالإضافة إلى نظام أندرويد بشكل ثنائي الإقلاع.\nوهاتف “أوبونتو إيدج” مصنوع من قطعة واحدة من المعدن المصقول ويحمل شاشة بقياس 4.5 إنش بدقة 720p. وذكرت كانونيكال أنه تم اختيار هذا القياس لأنه تبين من اختبارات الشركة بأنه القياس المثالي لاستخدام الهاتف بيد واحدة. كما أن الشاشة مغطاة بطبقة حماية من زجاج الياقوت المضاد للكسر والخدش ويحمل الهاتف 4 غيغابايت من ذاكرة RAM مع 128 غيغابايت من المساحة التخزينية وبطارية بتقنية silicon-anode التي تتسع للمزيد من الطاقة في نفس مساحة البطارية المعتادة.\nيُذكر أن هذا ليس أول دخول لشركة كانونيكال في سوق الهواتف الذكية، حيث كانت قد أعلنت سابقًا عن نظام أوبونتو لهواتف أندرويد\nUbuntu for Android وأعلنت بعدها عن نسخة أوبونتو للهواتف والحواسب اللوحية.\nالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed nagy\n« للبيع: Samsung Galaxy S4 | تحميل برنامج Power mp3 لنوكيا »\nمشروع قانون تنمية إقليم القناة لعرضه على الشورى\nآخر مشاركة: 04-18-2013, 12:20 AM\nبواسطة نسريين فهيم في المنتدى قسم برامج العامة\nآخر مشاركة: 03-03-2013, 04:04 AM\nشركة صينية تكشف عن حاسب مكتبي ضخم للألعاب\nبواسطة أنتي فايروس في المنتدى عالم Windows\nآخر مشاركة: 01-14-2013, 11:32 AM\nتقرير ونظره علي هاتف Samsung I9300 Galaxy S III من معهد حياة التطويري\nبواسطة fantasy في المنتدى قسم المواضيع المخالفة والمكررة\nآخر مشاركة: 06-26-2012, 02:42 AM\nedge, ubuntu, ubuntu for android حياة هوست, تكشف, عن, كانونيكال, مشروع, هاتف


أين ذهب هؤلاء؟؟؟ ومن أين أتى هؤلاء؟؟؟\n04-26-2010, 05:14 PM #1\nأحبتي الكرام... مساكم الله بالخير والرضا...\nسؤالي بعد نتيجة المهزلة الإنتخابية والرقم الذي أعطُوه للريس حاتم السر... 195,668!!!\nسؤالي المنطقي أين ذهب هؤلاء؟؟؟\nومن أين أتى هؤلاء الكيزان على قول الراحل الطيب صالح؟؟؟!!!\n04-26-2010, 05:23 PM #2\nرد: أين ذهب هؤلاء؟؟؟ ومن أين أتى هؤلاء؟؟؟\nنتيجة ماممكن يصدقها زول عاقل نهائي . لكن نحنا بنقول ليهم روقوا انفجخوا ياعباده وغير ناس سيدي مافي سيادة .\nالاخ جمال نتيجة غير منطقية وغير معقولة\nوالموضوع مقصود تحطيم معنويات كوادر وجماهير\nهذا الحزب الكبير العظيم ولكن هيآة لن يزيدنا ذلك\nالا قوة وتماسك وترتيب للبيت الاتحادي الكبير\nمافي زول واحد عاقل بقبل هذه النتيجة والعدد الذي\nاعطية للاستاذ حاتم السر هو اقل من حجم وجماهير الحزب\nفي منطقة واحدة وانا سوف انزل لكم بعد قليل النتائج كاملة\nوعليكم ان تحكموا يا اصحاب العقول من اين اتوا بهذه النتيجة\n04-26-2010, 05:31 PM #4\nديل صوتواتب ولكن في صناديق غير التي تم فرزها(صناديق ناس الخج) !!!\nأو زي ماقالوا أؤلائك الخونة بان الجماهير التي قابلت مولانا السيد محمد عثمان الميرغني في كسلا غير مسجلين!!!\nوبسؤالي تذكرت مقولة الحسيب النسيب السيد محمد عثمان الميرغني والتي يكررها في كل المناسبات؟؟؟\nقالوا غير علي نايل زول في المطار بقابلني مافي تب ؟؟؟!!!\nعلي نايل موجود؟؟!!!\nفالسؤال؟؟ اين الجماهير التي استقبلت الحسيب النسيب في العودة ؟؟\nوهل كما قال الصحفي المأجور بان الاستاذ علي نايل محمد\nهو الوحيد الذي يقابل مولانا السيد محمد عثمان الميرغني؟؟؟!!\nابو الحسين: الشكية زي ماقلت لرب العباد\nفهذه هي الجماهير التي قابلت مولانا في المطار وفي كسلا وشندي والبسابير وكل انحاء الوطن وقد صوتوا للاتحادي الديمقراطي الاصل ولكن حصل ما حصل!!!\nمودتي وتحياتي لك والجميع،،،\nالتعديل الأخير تم بواسطة ياسر علي نايل ; 04-26-2010 الساعة 05:33 PM.\n04-26-2010, 05:33 PM #5\nسؤالي: أين ذهب الثلاثة ملايين الذين حضروا حولية السيدين العام الماضي؟؟؟!!!\n04-26-2010, 05:41 PM #6\nتحدثت امس مع عدد كبير من\nالشباب الاتحاديين بمحلية كرري\nوقد كان منهم الاستاذ هشام الزين مرشح الدائرة 12 الثورة\nوقد قال لي كلمات : نحن يا ياسر ما بننهزم\nوكما قال هشام الزين نحن ابدا لم ننهزم فهذه ليست هزيمة\n04-26-2010, 05:43 PM #7\nنتيجة الانتخابات حسب قرار المفوضية\nعمر البشير 6901694\nعبدالله دينق 396139\nالاستاذ حاتم 195668\nالصادق المهدي 96868\nكامل ادريس 77132\nمحمود جحا 71708\nمبارك الفاضل 49402\nمنير شيخ الدين 40277\nعبد العزيز خالد 34562\nفاطمة عبد المحمود 30562\nمحمد ابراهيم نقد 26442\nلام اكول 197217\nدي النتيجة وصاحب العقل يمييز ولكم ان تحكموا اخوتي واخواتي\nاين جماهير الحزب الاتحادي الديمقراطي تبخرت\nام ذهب بهم القاش كما قال مولانا السيد\n04-26-2010, 05:45 PM #8\nأنا : محمد الرفاعى\nحتى التفاصيل الذكروها دى ولو صحت لا ترقى لمستوى حكم البلاد\nالتعداد السكانى حسب اخر تعداد يفوق ال 40.000.000.00\nالذين يحق لهم التصويت يفوق ال 16.000.000.00\nالناخبين حوالى ال 10.000.000.00\nالرئيس نال 6.901.694.00\nأدناه بالنسبة المئوية\nالذين يحق لهم التصويت 40% من الشعب السودانى\nالناخبين حوالى 25% من الشعب السودانى\nالرئيس نال أصوات حوالى 17% من الشعب السودانى\nال 17% (فيهم بالتزوير)14% و المتبقى للمؤتمر الوطنى 3%\nال 83% اتحاديين و ختمية\nإرسال رسالة خاصة إلى محمد الرفاعى\nالبحث عن كل مشاركات محمد الرفاعى\n04-26-2010, 06:02 PM #9\nتلك النتيجة الهزلة المخجله هدفها تحطيم ارادة جماهير الحزب الاتحادى الديمقراطى الاصل\nقسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما فسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسما قسم بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله الذى لا اله الا هو الواحد الديان جل جلاله\nلن نعترف بها\nوتلك النتيجه المزورة لن تزيدنا الا ثباتا وارادة وقوة فى دعم مسيرة الحزب الاتحادى الاصل العملاق\nاشقائى النتيجة مزورة\nتصرف مراهقين من المؤتمر الوطنى\n04-26-2010, 07:32 PM #10\nالحزب الاتحادي الديموقراطي هو أقدم حزب سياسي سوداني . هو اتحاد من حزبين سياسيين هما الوطني الاتحادي ووالشعب الديموقراطي. كان إسماعيل الأزهري أول رئيس وزراء لجمهورية السودان بعد الاستقلال رئس الحزب عندما كان باسم الحزب الوطني الاتحادي قاد به معركة الاستقلال.يرأس الحزب حالياً السيد محمد عثمان الميرغني رئيس طائفة الختمية الصوفية.\nحالياً ينقسم الحزب إلى ثلاثة أقسام :\nقسم برئاسة السيد محمد عثمان المرغني ونائبه على محمود حسنين الذي تعرض للإعتقال من حكومة عمر البشير مرات عديدة لمقاومته الأنظمة الشمولية والعسكرية.\nقسم برئاسة محمد ابن إسماعيل الأزهري وتوفي في حادث سيارة في أبريل2006 م.\nقسم برئاسة الشريف زين العابدين الهندي سليل اسرة صوفية توفي في الثاني من رمضان1427هجري - 13أكتوبر2006م.وهو الآن ممثل في الحكومة والبرلمان السوداني.\nهناك أعضاء بارزون مثل الحاج مضوى محمد أحمد والذي يعتبر من أكبر الساسة سنا وظل معارضا لحكومة الانقاذ منذ مجيئها في انقلابيونيو1989.\n[عدل] خلفية تاريخية\nتكون الحزب الوطني الاتحادى بعد ائتلاف هي احزاب الاشقاء وحزب الشعب والحزب الوطني واحزاب أخرى ليندمج في العام 1967 مع حزب الشعب الديمقراطى فتؤخذ كلمة (الاتحادى) من الحزب الوطني الاتحادى وكلمة (الديمقراطى) من حزب الشعب الديمقراطى فيصبح اسم الحزب الجديد الاتحادى الديمقراطى كان يتراسه السيد إسماعيل الازهرى أول رئيس لوزارة سودانية بعد الاستقلال. رغم أن الحزب كان يرفع شعار الاتحاد مع مصر الا انه قرر الانحياز للفكرة الاستقلالية التامة عن الدولتين البريطانية والمصرية.. رضخت بريطانيا لإرادة الشعب السودانى ووافقت على استقلال السودان بعد هجوم اعلامى كثيف على إسماعيل الازهرى تخوف السودانيون من الاسلوب الانجليزى-المصري القمعى وعدم احترامها لحقوق الإنسان بعد أحداث عام 1954 التي قام بها الإخوان المسلمين لهذا اثر إسماعيل الازهرى الابتعاد عن مصير مجهول لا يحتكم للديموقراطية وحقوق الإنسان. وقف الحزب الاتحادي الديمقراطي موقفاً معارضاً لكل الأنظمة العسكرية التي تولت حكم السودان. وكان الشريف حسين الهندي رئيس الجبهة الوطنية المعارضة ضد نظام العقيد جعفر نميري حتى وفاته في عام 1981م. ثم تقلد السيد محمد عثمان الميرغني رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي رئاسة التجمع الوطني الديمقراطي المعارض لانقلاب الانقاذ الذي أتى لإجهاض اتفاقية السلام التي أبرمها الحزب الاتحادي الديمقراطي في 16 نوفمبر 1988م مع الراحل الدكتور جون قرنق رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان آنذاك. وقد تم توقيع اتفاق السلام بين التجمع الوطني الديمقراطي والحكومة في عام 2005م.يشتهر الحزب الاتحادي الديمقراطي بأنه حزب الحركة الوطنية السودانية، ويعبر عن الطبقة الوسطى في السودان.وكانت لديه أعلى أصوات للناخبين في آخر عهد ديمقراطي في السودان.\n] ابرز زعماء الحزب التاريخيين\nالمرحوم على عبد الرحمن كان وزيرا للخارجية\nالدكتور أحمد السيد حمد كان وزير للتجارة\nالمرحوم يحى الفضلى الشهيد الشريف حسين الهندي كان وزير للمالية\nالمرحوم مبارك زروق كان وزير للخارجية\nالمرحوم عبد الماجد أبو حسبو\nالمرحوم ابراهيم جبريل\nمحمد عثمان الميرغنى رئيس الحزب\nعلى محمود حسنين نائب رئيس الحزب\nمضوى محمد أحمد\nميرغنى عبد الرحمن الحاج سليمان\nأحمد الميرغني الرئيس الخامس للسودان.\nاغلب الشعب السودانى تحت لواء الحزب الاتحادى اليمقراطى ومعظم الشعب السودانى ختمية بما فيهم عمر البشير\n04-26-2010, 08:04 PM #11\nأنا : ودمحجوب الدهمشي\nاقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الرفاعى [ مشاهدة المشاركة ]\nكلامك سليم ميه الميه وهذا ما هممت بقوله\nحتى اذا كانت المفوضيه صادقه فى ما تقول وهذا مستحيل فعلى البشير أن يذهب الى بيته لأنه لم ينل حتى نصف الذين يحق لهم التصويت ناهيك عن الذين لم يسجلو أصلا أما باقى الكمبارس فليلحقو به هذا مع الرأفة وعدم المحاسبة\nإرسال رسالة خاصة إلى ودمحجوب الدهمشي\nالبحث عن كل مشاركات ودمحجوب الدهمشي\n04-26-2010, 08:10 PM #12\nحقيقي أخي عيدابي فالنتيجة مُعدة ومحبوكة بخُبث للغرض الذي ذكرته يا أخي... وإليك هذا التقرير الخطير من سودانيز أُون لاين:\nالمبعوث الأمريكي للسودان: الإنتخابات مزورة وسوف نعترف بها من اجل الوصول لإستقلال الجنوب\nيزور الخرطوم وجوبا ودارفور مطلع مايو القادم\nقال أن الإنتخابات لن تحمي البشير من مواجهة (الجنائية) فى نهاية المطاف\nوزير مالية حكومة الجنوب: الإستقلال قادم و(الحاضر يكلم الغائب).. وقرنق اغتيل\nخاص: سودانيز ون لاين\nكشف الجنرال سكوت غرايشون، مبعوث الرئيس الأمريكي للسودان عن علم بلاده بالتزوير والصعوبات التى واجهت العملية الإنتخابية فى السودان بالقول:" كلنا يعلم أن الإنتخابات مزورة وواجهت صعوبات عدة لكننا سوف نعترف بها من اجل الوصول لإستقلال جنوب السودان وتفادى العودة الى الحرب". كان ذلك فى لقاء له بابناء الجالية الجنوبية فى واشنطن\nيوم امس تم تنظيمه على شرف زيارة وزير مالية حكومة الجنوب والوفد المرافق للعاصمة واشنطن. وفى رده عل سؤال عن كيف لحكومته إعطاء الشرعية لإنتخابات مزورة، أجاب بالقول:" الشرعية لا تعطي بل تكتسب عبر حل الأزمة فى دارفور وتنفيذ اتفاقية السلام الشامل وتحقيق الرفاهية للشعب". موضحاً أن إعتراف بلاده بهذه الإنتخابات لن يحمي البشير من مواجهة الجنائية فى نهاية المطاف، مضيفاً:" لم نتقاضى عن امر المحاكمات لكن السلام فى دارفور وحقن الدماء بالنسبة لنا اولوية تسبق العدالة، لكن هذه الإنتخابات لن تحمي البشير من مواجهة الجنائية فى نهاية المطاف". عزا ذلك:" لان تحقيق العدالة لا يسقط بقيام إنتخابات او عدمها".\nوأقر غرايشون بتسخير البشير لاجهزة الإعلام الرسمية واجهزة الدولة لصالحه، وحرمان المعارضين منها وتقييد حركتهم جماهيرياً. مبدياً عدم إستغرابه لهذا الامر بالقول:" هذا الامر كان متوقعاً قبل عام من الآن، واذا هناك شخص تفاجأ به فعليه إعادة حساباته". معلناً عن عودته للسودان فى مطلع مايو القادم فى زيارة تشمل الخرطوم وجوبا واقليم دارفور المضطرب. كاشفاً النقاب عن أن هدف زيارته يتعلق للإلتقاء بمفوضية التقويم والمراجعة لإتفاقية السلام الشامل وحث الشريكين بالتعجيل بتعيين رئيس واعضاء مفوضية الإستفتاء على حق تقرير المصير لشعب جنوب السودان وزيارة دارفور لرؤية الوضع على الأرض.\nفى السياق، قال وزير مالية حكومة الجنوب المشارك فى إجتماعات البنك هذه الايام، ديفيد أتروبي أن استقلال الجنوب قادم و(الحاضر يكلم الغائب)، متهماً جهات لم يسمها بإغتيال زعيم الحركة الشعبية الراحل، د. جون قرنق دى مبيور الذى تحطمت به مروحية فى جبال الأماتونج فى 2005م.\nوهي لله هي لله... وأمريكا روسيا قد دنا عذابها!!!\nهنالك عدة مجموعات او احزاب صغيرة منشقة عن الحزب الاتحادى الديمقراطى الاصل بزعامة مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى وابرز هذه المجموعات الحزب الاتحادى الديمقراطى المتحالف مع المؤتمر الوطنى او ما يسمى بجناح الدقير حاليا..\n04-26-2010, 09:13 PM #14\nالتحية لك أستاذ أبو الحسين ولضيوفك الأكارم\nهؤلاء ذهبوا إلى حيث جهابزة النظام ليقولوا لهم بالصوت العالي عاش أبو هاشم ونحن شعب مو مشري ولا مكري\nأما هؤلاء وأعني الذين قيل أنهم صوتوا لنظام فهم لم يأتوا أبدا بل قيل هم كذلك\nوالرسالة وصلت بسلام لمن عنونت له وليس الانتظار طويلا باذن الله\n04-26-2010, 09:40 PM #15\nأولا نحن نعرف حجمنا كويس\nوهذه النتيجة لا تعنينا\nلأن عصابة "الإنقاذ" أول من يعرف حجمنا\nنحن فرسان الحرية ورجال الديمقراطية\nوكان ما مصدقننا جيبوا حكومة قومية "يعني قومية"\nومفوضية محايدة وانزلوا معانا الساحة\nوالله وبالله وتالله تشوفوا شوف\n05-24-2010, 03:27 PM #16\nاقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر علي نايل [ مشاهدة المشاركة ]\nأُستاذي ياسر سلامات...\nعندما قالُوا ذلك الكلام ومحاولة التهكم على تمسك والدكم الكريم بالمبادئ... أثبتت صحفهم بأن عدد مستقبلي مولانا بين المطار والجنينة ومسجد السيد علي الميرغني فاق الخمسة مليون (5,000,000) وتقديرات الحزب الإتحادي الديمقراطي فاقت السبعة مليون (7,000,000)... إذاً يمكرون ويمكر الله... والله خير الماكرين...\nأنظر معي بصورة قريبة من زواج السادة المراغنة من بوست الأخ علي الشريف... لهذه الحشود أين ذهبت وما زال سؤالنا قائم؟؟؟!!!\n05-24-2010, 05:40 PM #17\nيا أبو الحسين يا حبيبي الجماعة ديل قبل كدا سرقوا إرادة الشعب بالبندقية وضهر الدبابة فى عملية لو فشلت كانت تروح ارواحهم فيها معقول يغلبهم يسرقوها بالبارد ورقة وقلم؟؟؟؟؟!!\n05-26-2010, 12:52 PM #18\nويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ....\n06-25-2010, 08:42 PM #19\nطيب لو القاش شالُنْ يا قريبي عيدابي يا ربي يكون بقُو زي الكَمْتَرْ يبَتِّق من جديد ولة الحاصل شنو؟؟؟\nبالله عليك شوف كثافة الجماهير دي في سنكات!!!\nالكيزان ديل ماب يخجلوا؟؟؟ الشكية لله\n06-25-2010, 08:56 PM #20\nسأل احد الصحفيين مولانا عن هذه الجماهير بالبحر الاحمر اين كانت في الانتخابات الاخيره فردعليه ومن اين اتت الان\n((طلعت من البحر الاحمر))\nوبالمحصله أين هؤلاء:-\nجماهير كسلا شالها القاش\nوجماهير البحر الاحمر خرجت من البحر بعد الانتخابات ما انتهت\nوجماهير نهر النيل اين موقعهم ..((بخاري الجعلي))\nوجماهير شمال كردفان ((ميرغني عبدالرحمن))\nوجماهير(( التوم هجو))...\n06-26-2010, 03:52 AM #21\nيا ابو الحسين ،،،\nمولانا قال ليهم " ناس كسلا شالهن القاش ،،، وناس سنكات والبحر الاحمر شالهن المالح ،،،\nفأي عبقرية وأي ذكاء وأي حكمة ،،، انه السيد محمد عثمان الميرغني ،،،\n07-07-2010, 09:30 PM #22\nإفتقدناك كثيراً أخي الفاضل محمد الرفاعي... عساك طيب وبخير...\n07-08-2010, 12:36 PM #23\n11-27-2010, 01:47 PM #24\nفهل من إجابة يا صديقي؟؟؟!!!\n11-28-2010, 01:21 AM #25\nأنا : محمد الفاتح أبوشوك\nهل سيكون الاستفتاء مثل الانتخابات؟\nإرسال رسالة خاصة إلى محمد الفاتح أبوشوك\nالبحث عن كل مشاركات محمد الفاتح أبوشوك\n11-28-2010, 01:32 AM #26\nفى بداية عهد الانقلابيين المشئوم قال الاديب الطيب صالح رحمه الله رحمة واسعة ووسع له فى مرقده مد بصره\nمن هولاء ومن اين اتو وماذا يريدون؟\nالاجابات صارت اليوم واضحة\nفهم قلة مارقة\nواتوا من بنات افكار الشيخ الذى انقلبوا عليه\nيريدون العيش لهم وجمع المال واذلاال الشعب السودانى واخيرا بيع السودان بثمن بخس وتقطيع اوصاله لااتم لهم الله مرادا\n01-07-2011, 05:03 PM #27\n01-11-2011, 07:27 PM #28\nرسالة إلى الطيب صالح صاحب مقولة " من أين أتى هؤلاء "\nإنه لمن دواعي الانفصال، وعدم الرغبة في الوحدة، أبعث إليك أخي العزيز هذه الرسالة المفعمة بروح التجزئة، وتفوح منها شعائر التشرذم.. لأخبرك أن روايتك «موسم الهجرة إلى الشمال» بدأت تتحقق مع طلوع فجر أمس الأحد موعد الاستفتاء التاريخي لأهل الجنوب السوداني المخيرين بين الوحدة أو الانفصال عن الخرطوم الكبرى التي يبدو أنها ستلد سودانا صغيرا.\nأكتب إليك أخي الطيب الصالح لأهنئك.. لأنك رحلت عن هذه الدنيا قبل أن تشهد تمزق أكبر بلد في إفريقيا، كان من الممكن أن يُطعِم كل القارة وقارات أخرى بخيرات لا تعد ولا تحصى في جوفه وفوق ترابه. إنني أقول هذا الكلام، لأنني أعرفك عبقرياً للرواية العربية محباً لهذه الأمة ومدافعاً عن قضاياها العادلة، وأعرفك عالما ثريا مليئا بمشاكل إنسان العالم الثالث الذي آمنت به وعبرت عن همومه وآلامه وأفراحه وإحباطاته. لكنني في هذا المقام سيكون لي مقال آخر.\nاسمح لي أن ألفظ كل النظريات البائسة التي تتحدث عن وجود مؤامرات دولية لتمزيق أجزاء من الوطن العربي إلى دول عدة أو دويلات، أو أن بذرة الانفصال التي وُضعت أيام الاستعمار البريطاني، أو عن مخططات الصهيونية العالمية في تقسيم هذا الوطن العربي الذي ضاق بأهله وضاق به أهله.. اسمح لي أن أقول لك إن هذه الجهات ليست بالقوة التي يهيأ لنا أنها كذلك، لكنها قوية لأن داخلنا ضعيف، ومسيطرة لأننا فقدنا السيطرة حتى على بيوتنا فكيف على أجزاء شاسعة من ترابنا.\nاسمح لي أن أقول لكم إن حكومة بلادكم تتحمل كل المسؤولية فيما آلت إليه أوضاع السودان، فهي التي حاربت وتسلحت وتحزبت.. وفي نهاية المطاف صفقت للانفصال الذي بات أمرا مقضيا. وقد تصفق لجهات أخرى قد يفتح الجنوب شهيتها يوما.\nاسمح لي أن أقول لكم إن كل الدول العربية بجامعتهم الموقرة، التي لم تجمعهم يوما، يتحملون كل المسؤولية فيما آل إليه السودان وما سيؤول إليه جنوبه. قد يكون الانفصال هو المخرج لوضع متأزم طالت مدته، وقد يكون الانفصال أمرا مفروغا منه بعد سنوات من الجهد والدم والأموال، ولكن المخاوف المرابطة لهذا التغير التاريخي معقولة ومنطقية: فكيف سيتعامل المجتمع الدولي مع الدولة الجديدة في جنوب السودان؟ وكيف سيكون موقف الدول العربية من هذا الانفصال، هل ستسارع إلى الاعتراف بالدولة الجديدة، أم ستراعي شعوبها القلقة من هذا الانفصال، والخائفة من تبعاته، لفترة من الزمن على الأقل؟\nاسمح لي أيها الطيب أن أقول لك إن السؤال اليوم ليس وحدة أم انفصالاً؟ ولكن ماذا بعد الوحدة وماذا بعد الانفصال؟ هل يمكن للجنوب أن يعود مثل ما كان، لو اختار أهله الوحدة وهم بعيدون كل البعد عن هذا المسعى، فلم يسجل في كامل الجنوب أي نشاط يدعو إلى الوحدة طيلة الفترة المخصصة للحملة الانتخابية قبل الاستفتاء. وفيما إذا اختار الجنوبيون الانفصال.. السؤال الخطير الذي سيطرح هو ماذا سيكون شكل الدولة بعد التاسع من يناير؟ كيف سيكون الموقف من أبناء الجنوب الذين سيرفضون الحياة بجنوب السودان تحت ظل حراب الحركة الشعبية. كيف ستكون العلاقات مع دول الجوار السبع؟ وكيف ستكون العلاقة مع أميركا ومع الاتحاد الأوروبي ومع الجامعة العربية، ثم كيف ستكون علاقات السودان نفسه مع الدولة الجديدة في الجنوب. يقول البعض إن الجنوب قد يُحكم سيطرته على الخيرات النفطية فيه، هل من «حقه» أن يتصرف هكذا؟ ولم لا ما دام دولة مستقلة بشهادة ميلاد عالمية، وكيف يمكنه أن يستفيد من هذه الخيرات ومعظم المصانع والمحطات والبنى التحتية موجودة في الشمال؟ وكيف سيكون الموقف من «أبيي».. هل ستكون شعلة الحرب القادمة؟ وماذا عن ترسيم الحدود؟ وما الدور الذي سيلعبه الجيش الشعبي بعد أن امتلأت مخازنه وخنادقه بالأسلحة الحديثة.. وانتشرت بعض من قواته عند بعض نقاط الحدود؟\nاسمح لي أيها الطيب الصالح أن أقول لك إنك لو كنت هنا بيننا لكتبت عن «موسم لا عودة الجنوب» جنوب لا عربي ولا مسيحي ولا إسلامي بل علماني إفريقي يضم حوالي 8 ملايين مواطن كل قبائله من أصول إفريقية، حوالي 70 % منهم يدينون بأديان محلية وروحانية وبعضهم لا دينيون. فلا خوف ولا هم يحزنون.\nكاتب الموضوع أبو الحُسين مشاركات 27 المشاهدات 3876 | |


اسلام تايمز - ظريف: ضغوط هيلي انتهاك لنص الاتفاق النووي\nتاريخ الإنتشار : الأربعاء 23 أغسطس 2017 ساعة 19:30\nظريف: ضغوط هيلي انتهاك لنص الاتفاق النووي\nطهران(اسلام تايمز)-أكد وزير الخارجية الايراني، أن ضغوط سفيرة الولايات المتحدة لدى الامم المتحدة، نيكي هيلي، على الوكالة الدولية للطاقة الذرية، تمثل انتهاكا لنص الاتفاق النووي وروحه، داعيا الوكالة الى التعامل بمهنية مع هذا الموضوع.\nوفي رسالته الى مسؤولة السياسة الخارجية في الاتحاد الاوروبي، فيدريكا موغريني، والمدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية، يوكيا امانو، وصف محمد جواد ظريف محاولات واشنطن للضغط على الوكالة الدولية للطاقة الذرية بأنها تمثل انتهاكا لروح الاتفاق النووي ونصه.\nوأكدت الرسالة التي بعثها ظريف بتاريخ 19 آب/اغسطس الجاري، أن على الوكالة الدولية للطاقة الذرية وبناء على نص الاتفاق النووي والقرار 2231، ان تحافظ على حيادها، وان تمتنع عن نقل المعلومات السرية عن النشاطات النووية الايرانية الى طرف ثالث.\nوطلب ظريف من موغريني في رسالته، باعتبارها منسقة اللجنة المشتركة للاتفاق النووي، بأن توزع هذه الرسالة بين اعضاء اللجنة، وان تدرج موضوع زيارة "نيكي هيلي" سفيرة اميركا لدى الامم المتحدة الى مقر الوكالة الدولية للطاقة الذرية على جدول أعمال الاجتماع القادم للجنة.\nوذكرت هيلي ان الهدف من زيارتها الى فيينا، هو الضغط على الوكالة الدولية للطاقة الذرية ودراسة هذه القضية: هل يتم تفقد المواقع العسكرية الايرانية في إطار اختبار التزام ايران بالاتفاق النووي ام لا؟