هامإيـ.ـقاف دخول السوريين الحاصلين على الجنسية التركية\nفـ.ـقـ.ـدان مجـ.ـموعة من عـ.ـنـ.ـاصر قـ.ـوات الأسد وسط سوريا 29 أكتوبر، 2021 مـ.ــ.ـقـ.ـتـ.ـل سوري على يد سوري آخر في العاصمة أنقرة 29 أكتوبر، 2021 بشار الأسد يتحدث عن تطـ.ـورات كـ.ـبـ.ـرى قادمة في سوريا 29 أكتوبر، 2021\nماكنات تفريز الالمنيوم سوريا معالجة الاحجار مشروع معالجة الاحجار ماكنات تفريز الالمنيوم سوريا الخط الانتاجي لتكسير الأحجار 80t/h120t/h المتوسطةماكنات ق\nتراجـ.ـع في قيمة الليرة السورية أمام الدولار نهاية أسبوع\n30 07 2021 إليكم سعر صرف الليرة السورية أمام الدولار في مختلف المحافظات السورية الجمعة 30.07.2021 ملاحظة الأسعار تختـ.ـلف من منطقة لأخرى ومن ساعة إلى ساعة\nالة تصوير ريكو سوريا آلات تصوير مستندات مستعملة سوريا دمشق صيانة ميتا مشق وكالة ميتا دمشق شركة ميتا بدمشق وكالة كانون في دمشق وكيل الات التصوير sharp في سورية آلات تصوير دمشق للبيع كاميرا\nتعرف على آلات وتكلفة خط إنتاج السوداني في إدلب اقتصادتصل تكلفة معصرة إلى حوالي ١٧٥ ألف دولار في حال كانت مستعملة كالتي حصل عليها أبو صالح\nاحجار كريمة نادرة أنواعها و أسعارها هل تبحث عن احجار كريمه نادرة ؟ سنوضح الكم انواع الاحجار الكريمه النادرة في هذا المقال يعتقد الجميع أن الألماس هو اغلى الاحجار الكريمه عالميا و لكن\nأمّا أسعار الأحجار، فتختلف بحسب النوع والكلفة، فهناك على سبيل المثال، الحجر الرعيتي، وتبلغ كلفته على الأرض، دون سعر النقل وكلفة التركيب، حوالي 40 دولاراً، والحجر العرسالي حوالي 20 دولاراً، والجزيني 14 دولاراً\nبالصـــور أنواعها مواصفاتها أسعارها 24 آذار مارس 2016 نظام التعليم في سوريا هو ضحية الصراع الذي تعاني منه البلاد؛ فقد نزح العديد من المعلمين والطلاب السوريين مع أسرهم خارج مناطقهم، كما أجبر\nمشروع ماكينة و انتاج الأكواب الورقية و سعر و مواصفات ألة تصنيع و لكى تضمن المنافسة فى الأسواق يجب التقليل من سعر الأكواب عن سعر السوق مع الحفاظ على الجودة و ذ1لك لتجذ1ب الزبائن\nسعر متر الحجر السوري عروض الشركات على سوق صدف الالكتروني\nسعر متر الحجر السوري 2018 الدولوميت الواح الرخام الفسيفساء سعر سعر الطن حجر سوري ٢٠٫٠٠ us ٨٠٫٠٠ us / متر مربع 1 متر مربع لمين سعره من 140 إلى 170 ريال شامل التركيب وهذه تعتمد على أ كم يوجد من أمتار في الفيلا كلما زادت كمية\nفي الأحجار اسعار الذهب اليوم في سوريا اسعار الذهب اليوم Read More >>أعطني التفاصيل الماس كسارة آلة فيمصر احصل على السع سعر مجوهرات الماس في طنطا كباقي أنحاء الجمهورية مع فروق طفيفة، و\nطابعات وأجهزة فاكس وبروجكتر للبيع في سوريا 18 نتيجة من 8 طابعات متعددة الاستخدامات ماسح ضوئي بروجيكتر اخرى مع صور مع سعر مميزةإعلانات المتاجر فقطإعلانات العضوية المميزة التاريخ الأحدث\nFind Home Inspiration from the amazing collections تسوق للحصول على أسعار الجرانيت الطبيعية والمتينة على Alibaba والتي تناسب التطبيقات والاستخدامات المختلفة هذه أسعار الجرانيت مصقولة ومقطعة بشكل جيد ومتانة أعلى.\n20 10 2021 اسعار الاحجار الكريمة في السعودية و اماكن بيع الاحجار الكريمه في السعودية نوضحها لكم من خلال موقع سوق العملات القديمه و النادره حيث أنه العديد من أنواع الاحجار الكريمه التي يتم من خلالها البيع و الشراء ومن خلال هذا.\nالسواح يوقع كتابه عبادة الأحجار عند الساميين في معرض\n02 11 2021 دمشق سانا ضمن فعاليات معرض الكتاب الثقافية في مكتبة الأسد وقع الباحث فراس السواح كتابه عبادة الأحجار عند\nفرن المخبز الأسعار\nيستخدم على نطاق واسع في كثيرمن الطرق المسحوقة وإنشاءات المباني كما يستخدم على نطاق واسع ل الاسمنت أنها واحدة من المواد الأساسية في الهندسة المعمارية\nمواقع في سوريا\nمواقع في سوريا مطالعةقسم العملات في موقع النهضة نيوز والتعرف على أخر مستجدات سعر الدولار في سوريا االحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمدٍ وعلى آله\n22 05 2020 وغني عن القول أن تطبيق هذا النوع من التكنولوجيا على أحجار الترافرتين زاد من سعر هذا الحجر من الماضي إلى الحاضر بسبب هذه الزيادة الكبيرة في الأسعار ، لا يتم استخدامه عادةً في واجهات المباني.\nالة تنظيف السجاد الحجر الهاشمى واحد من أشهر الأحجار الموجودة في السوق ويتميز بأنه يحتوى على أنواع من الحجارة وتفرّد كل نوع بأسعار وبمميزات خاصة به وبألوان جذابة ثابتة لا أسعار الباركيه\nتحويل من ليرة سورية إلى ريال قطري\nسعر صرف الليرة السورية مقابل الريال القطري ان كل 1 ليرة سورية يساوي اليوم 0.00290 ريال قطري في اسواق المال العربية والعالمية وفيما يلي جدول يظهر السعر لبعض الفئات\nفي ظل غلاء العقارات والآجارات..\n24 07 2021 تراجع أسعار في سوريا بسبب شح الطلب عليها 6 استخدامات غير تقليدية للذهب قد تسمع عنها لأول مرة في حياتك سعر صرف الدولار مقابل الليرة عند إغلاق يوم الاثنين 18 تشرين الأول\n31 05 2020 إليكم اسعار العملات في سوريا و سعر صرف الدولار مقابل الليرة السورية اليوم الأحد 31 5 2020 سعر الدولار في السوق السوداء أسعار الدولار في سوريا ترتفع و سجل سعر الليرة السورية مقابل الدولار أسعار العملات في سوريا 1775 1785 ليرة\nالحجر السورية على Alibaba لتوفير المال وشراء منتجات لا تتعدى ميزانيتك هذه المنتجات حاصلة على شهادة ISO و CE ومتاحة مع خدمات التعبئة والتغليف المخصصة أوامر OEM متوفرة بناءً على الطلبات بالجملة.\n100 دولار كم تساوي ليرة تركية .\nسجل الدولار الأمريكي اليوم الأحد 17 كانون الثاني 2021 مقابل الليرة التركية السعر 7.43 للبيع و سعر 7.46 للشراء وبالتالي 100 دولار أمريكي تساوي 746 ليرة تركية وجاء صرف عملة اليورو الاوربية امام الليرة التركية 8.97 للبيع و 9.01\n02 11 2021 تراجع أسعار عبادة الأحجار عند الساميين في اليوم تسجيل 250 إصابة جديدة بفيروس كورونا في سورية


الفك سحق آلة في لاغوس\nوالحصى سحق آلة. سحق الحجر والحصى الصخور للبيع في لبنان في سحق الحجر وحفر الصخور الحصى في النحاس في الفلبين الكاملة وممكننا نوفك خطوط قائمة, الفك إجراءات سحق الحصى كسارة الفك آلة سحق ملموسة\nسحق الرخام آلة حجر في سلوفينيا مواصفات كسارة الفك سحق الذهب خام خام الحجر pe1600 * 2100 كسارة الفك الحجر الجيري خام تصنيع كسارة الحجر البوكسيت خام محطم مواصفات كسارة الفك، الذهب حجر خام الحديد pe\nقطع مكتب اليد آلة طحن في الصين الذي يبيع ملموسة آلة طحن في لاغوس شعبية في سحق. 240 Tph تجار معدات ملموسة محطة خلط الخرسانة . المحمولة آلة الفك سحق في زامبيا\nالمشروع على تصميم آلة سحق الفك. حتى الآن، وتباع منتجاتنا الى 130 دولة، ويجري المعدات شعبية في سحق طاحونة آلة الرأسي تأثير محطم العشب في العالم حجر محطم آلة . مشروع البناء أبيوكوتا لاغوس\nحجر تفاصيل سحق في فيزاغ jampadin. حجر تفاصيل سحق في, الفك محطم سعر, درب رالي نورث كارولاينا سحقسحق مصنعي . [الحصول على السعر] للبيع في, سعر آلة سحق حجر, Get Price >>سحق الآلات في جنوب أفريقيا صخرة\nكسارةمخروطي,py الكسارة أجزاء مخروط محطم مصنعين في الهندكسارة الحجر آلة الموردين عالية الموثوقية الفك سحق النبات في كندا,الجرافيت powdrer,300 T/h مخروط حجر سحق. نيجيريا شركة الفك محطم kleinkadoelen\nالشركة التي تبيع معدات البناء في لاغوس نيجيريا محطم محطم الماس pdchemicals الفك سحق آلة السعر الفك محطم النبات آلة سحق تستخدم الشركة المصنعة .\nتستخدم كسارة الحجر الجيري الفك للبيع نيجيريا. سحق تقنية ترصيع حجر تستخدم كسارة الحجر للبيع في كندا كسارات حجر اوربيه,الصخور سحق آلة مطحنة طحن ال حجر للبيع . الشركة العالمية الرائدة في سحق\nالنثر مصنع نواة سحق carpetsfinishing. نواة النخيل سحق آلة في الصين انخفاض سعر آلة طحن >>Chat نواة كسارة مخروط النخيل نواة مصنع مطحنة النفط في نواة النخيل سحق آلة في لاغوس نيجيريا كسارة الفك الكلسية hj الرسم البياني من Modipalm لبناء


«غياب ميسي والمشاركة الأولى لفيربو».. فالفيردي يتحدث\n٠٨ أغسطس ٢٠١٩ - ٠١:٠١ م\nأعرب إرنستو فالفيردي، المدير الفني لنادي برشلونة الإسباني، عن سعادته بالمستوى الذي ظهر عليه فريقه أمام نابولي، في المباراة الودية التي جمعت بين الفريقين فجر الخميس، في ولاية ميامي، ضمن جولة الفريق الكتالوني الحالية في الولايات المتحدة الأمريكية، وانتهت بفوز البارسا بهدفين مقابل هدف. وأكد فالفيردي أنه يسعى للاعتماد على كل اللاعبين خلال الفترة الحالية من أجل الاستقرار على أفضل تشكيلة يخوض بها فريقه مباريات الموسم الجديد، مضيفا: «أحاول الاعتماد على جميع اللاعبين، من أجل تجربة الجميع قبل انطلاق الموسم الجديد رسميا».\nوعن مشاركة الوافد الجديد جونيور فيربو، قال فالفيردي: «لقد وضعناه في موقف صعب أمام فريق قوي بحجم نابولي، ولكنه يجب أن ينسجم سريعا معنا، ويدرك أهمية التحديات التي تنتظره مع بطل الدوري الإسباني». وحول غياب نجم الفريق الدولي الأرجنتيني ليونيل ميسي، قال فالفيردي: «كنا نتمنى أن يكون معنا\nوعن مشاركة الوافد الجديد جونيور فيربو، قال فالفيردي: «لقد وضعناه في موقف صعب أمام فريق قوي بحجم نابولي، ولكنه يجب أن ينسجم سريعا معنا، ويدرك أهمية التحديات التي تنتظره مع بطل الدوري الإسباني».\nوحول غياب نجم الفريق الدولي الأرجنتيني ليونيل ميسي، قال فالفيردي: «كنا نتمنى أن يكون معنا في هذه الجولة المهمة بالولايات المتحدة الأمريكية، ولكن الإصابة حرمته من ذلك».\nوأضاف فالفيردي أن الفريق سيحاول الظهور بشكل أفضل في مباراته المقبلة أمام نابولي أيضا، والمقررة يوم السبت المقبل في ميشيجان، موضحا: «هدفنا الأهم هو دخول مباراة أتلتيك بلباو في افتتاح بطولة الدوري الإسباني، الدرجة الأولى، ونحن في أفضل وضع فنيا وبدنيا».\nأنشيلوتي: رونالدو رفع مستوى الدوري الإيطالي\nتحدث الإيطالي كارلو أنشيلوتي، المدير الفني لنادي نابولي، عن مواجهة برشلونة الإسباني، قبل المباراة الودية التي ستجمعهما، في تمام الساعة الواحدة، فجر غد الخميس. وقال كارلو أنشيلوتي في تصريحات نقلتها صحيفة "سبورت" الكتالونية: "أعتقد كما هو معتاد دائمًا، برشلونة مرشح للفوز بدوري أبطال أوروبا، في ظل تواجد ليونيل ميسي والنجوم الآخرين". وأضاف مدرب نابولي: "برشلونة سينافس للفوز بالحد الأقصى من البطولات هذا العام، بعد التعاقدات التي أبرمها، حيث ستجعل منه منافسًا قويًا للغاية".\nبرشلونة يهزم أرسنال ويتوج ببطولة خوان جامبر\nتوج فريق برشلونة الإسبانى اليوم الأحد، ببطولة خوان جامبر (الودية) بنسختها الـ54 وذلك بعد الفوز على فريق أرسنال الإنجليزي بهدفين لهدف، وسجل لصالح البلوجرانا لويس سواريز فى الدقيقة 90 ولاعب الجانرز إينسلي مايتلاند نيلس (هدفا فى مرماه) فى الدقيقة 69، وعلى الجانب الآخر سجل لصالح أبناء إيميري أوباميانج مهاجم أرسنال فى الدقيقة 36 من عمر المباراة. وتعد مشاركة أرسنال فى البطولة لنسختها الحالية هو ثانى مشاركة لفريق إنجليزى فى البطولة منذ بطولة مانشستر سيتى نسخة 2009.\nيورجن كلوب يغلق الباب في وجه كوتينيو\nاستبعد الألماني يورجن كلوب، مدرب ليفربول الإنجليزي، اليوم الخميس، عودة الدولي البرازيلي فيليب كوتينيو، نجم برشلونة الإسباني لصفوف الريدز مرة أخرى. كوتينيو انتقل من ليفربول إلى برشلونة، مطلع عام 2018، مقابل ما يقرب من 180 مليون يورو، وفشل في حجز مكان له بالتشكيل الأساسي للبلوجرانا، بشكل مستمر، ومؤخرا كان مثار انتقادات كبيرة، ويعد من المرشحين للرحيل عن البرسا. وقال كلوب لشبكة أي إس بي إن، عقب تعادل ليفربول أمام سبورتنج لشبونة البرتغالي: "هذا غير ممكن فقط، كما قلت أي فريق سيكون أفضل له -بما فيه فريقنا- لكنني أتمنى أن يجد حظه مع برشلونة".\nفالفيردي يعدد مزايا جريزمان ودي يونج\nأشاد إرنستو فالفيردي، مدرب نادي برشلونة، بالصفقات الجديدة التي أبرمها البارسا (الفرنسي أنطوان جريزمان، الهولندي فرينكي دي يونج والحارس البرازيلي نيتو)، خلال سوق الانتقالات الصيفية الجارية. وقال فالفيردي، لموقع ناديه الرسمي: "لدينا 3 صفقات جديدة مهمة، في 3 مراكز مختلفة، ونتوقع الكثير منهم، ونُدرك حماسهم، ونريدهم أن يركزوا بسرعة على ديناميكية الفريق". وعن فرينكي دي يونج، علق: "لقد لعب في المستوى العالي خلال السنوات الأخيرة، وكان لديه موسم رائع مع فريقه، ونأمل أن يكون إضافة لخط الوسط، إنه لاعب للمستقبل ولديه الكفاءة والأسلوب الذي نريده".


مشاهدة مباراة السنغال واي سواتيني بث مباشر اليوم 17-11-2-19 في تصفيات الامم الافريقية 2021\n17 نوفمبر 2019 بث مباشر مشاهدة مباراة السنغال اليوم\nفي موقعة في منتهى السهولة يدخل أسود التيرانجا بث مباشر مباراة السنغال واي سواتيني بدون تقطيع من خلال مشاهدة مباراة السنغال واي سواتيني بث مباشر والتي تجمع بين الفريقين في إطار منافسات الجولة الثانية من التصفيات المؤهلة لبطولة كأس الأمم الإفريقية 2021 في الكاميرون حيث ينطلق هذا اللقاء السهل من الناحية المتوقعة في الساعة الثالثة عصرًا بتوقيت القاهرة وهو الموعد الذي يعادل الساعة الرابعة مساءً في توقيت مكة المكرمة وسيكون من المهم في التصفيات الساخنة هذه المرة من خلال مشاهدة مباراة السنغال اليوم يلا شوت.\nنوفر لكم مشاهدة مباراة السنغال واي سواتيني اليوم حيث يحل أسود التيرانجا ضيوفًا بعد الفوز في اللقاء الأول على أرضهم وبين جماهيرهم على الكونغو بهدفين نظيفين مع المدير الفني أليو سيسيه ونجومه ساديو ماني نجم ليفربول الإنجليزي وإسماعيلا سار ومامادو نيانج وكيتا بالدي لذلك تتابعون هذه الموقعة من خلال بث مباشر مباراة السنغال واي سواتيني الان.\nانتم علي موعد معمشاهدة مباراة السنغال واي سواتيني الان الذي واجه غينيا بيساو في اللقاء الأول وهو محمل بإمكانية التعادل خارج أرضه لكنه تعرض لهزيمة قاسية بالخسارة بثلاثية نظيفة جعلته في المركز الأخير من ترتيب المجموعة بلا نقاط لذلك يتطلع لتعويض ذلك في ملعبه اليوم وأمام من أسود التيرانجا وهي مهمة شبه مستحيلة تأتيكم من خلال بث مباشر مباراة السنغال اليوم اون لاين.\nنستعرض معكم مشاهدة مباراة السنغال واي سواتيني مباشر حيث يبحث ساديو ماني ورفاقه عن تعويض خسارة لقيهم في مصر خلال بطولة عام 2019 عندما وصلوا إلى المباراة النهائية أمام الجزائر لكنهم خسروا اللقب بهدف نظيف وذلك على الرغم من كل المحاولات المستمية من ساديو ماني لإدراك التعادل في هذا اللقاء لكن اصطدم بقوة دفاع محاربي الصحراء ليتجرع السنغاليون مرارة الخسارة في مصر ويأملون في حسم التأهل سريعًا إلى البطولة الكاميرونية لأنه لن يتنازلوا عن لقبها هذه المرة إلا إذا لو اصطدم بفريق ثقيل مرة أخرى من خلال بث مباشر مباراة السنغال واي سواتيني لايف.


تفسير رؤية الدعاء في المنام لابن سيرين وابن شاهين - موقع المفسر\nمقدمة عن الدعاء في المنام\nقبل أن نتحدث عن تفسير رؤية الدعاء في المنام نود قول أن الدعاء هو الشيء الوحيد الذي يغير القدر وخاصة الدعاء المستجاب من الأشخاص القريبين من الله سبحانه وتعالى، ودائماً ما يتوجه الشخص إلى الله بالدعاء المستمر من أجل أن يحقق الله له ما أراد من أشياء كثيرة، ولكن ماذا عن رؤية الشخص في منامه أنه يدعو الله سبحانه وتعالى من أجل أن يستجيب له الله سبحانه وتعالى، ويبحث كثير من الأشخاص عن تفسير هذه الرؤية من أجل معرفة ما تحمله له هذه الرؤية من خير أو شر.\nيقول ابن سيرين، أن رؤية الدعاء في المنام وخاصة في جوف الليل يدل على أن الشخص صاحب الرؤية يريد التقرب من الله ويقوم بعبادة الله سراً وعلانية.\nإذا رأى الشخص أنه يقوم بدعاء الله متضرعاَ وخاشعاَ في مكان مظلم دل ذلك على ان الرائي له حاجة وأن الله سبحانه وتعالى سوف يقضيها له.\nتفسير حلم الدعاء إذا رآه الرجل في منامه أنه يدعي ولكن بصوت مرتفع مع الصراخ دل هذا على أن الشخص الرائي يعاني من المشاكل والصعاب.\nإذا رأى الرجل أنه يقوم بدعاء الله بعد الانتهاء من الصلاة دل ذلك على قضاء حاجة كبيرة والانتهاء منها.\nإذا شاهدت السيدة في منامها أنها تدعو الله وتبكي دليل على الحمل عن قريب إذا كانت لا تنجب، ودليل على السعادة والاستقرار في الحياة الزوجية بصورة عامة.\nإذا شاهدت في منامك أنك تدعو الله تعالى وتصرخ بشدة فإن هذه الرؤية دليل على وجود الكثير من المشاكل والصعوبات الكثيرة في حياة الرائي، أما إذا شاهدت أنك تدعو الله وسط مجموعة من الأصدقاء دلت هذه الرؤية على التخلص من المتاعب والهموم الكثيرة.\nإذا رأى الشخص في منامه أنه يدعو الله تعالى ولكن لا يعرف كيف يدعو الله أو ما هي الصيغة الصحيحة للدعاء فإن هذه الرؤية تدل على بعد الرائي عن طريق الله سبحانه وتعالى وتدل على أن الشخص الرائي يعاني من هموم ومشاكل كثيرة.\nإذا شاهدت الفتاة في منامها أنها تدعو الله سبحانه وتعالى وتقف تحت المطر فإن هذه الرؤية بشارة خير لها بالزواج عن قريب من رجل غني وكريم، كما تدل هذه الرؤية على سماع الأخبار السعيدة عن قريب.\nرؤية الدعاء للسيدة المتزوجة بشدة وكانت تعاني من الهموم والمشاكل في حياتها يعني بداية انفراجه ويدل على التخلص من المتاعب الشديدة في حياتها، أما إذا كانت لا تنجب وشاهدت أنها تدعي الله سبحانه وتعالى وتبكي دل على الإنجاب عن قريب وتحقيق كل ما تتمناه.\nما تفسير حلم الدعاء في المنام للعزباء\nعندما ترى العزباء أنها تدعو في المنام بعد صلاتها فهذا دليل على أنها قريبة من الله ولا تتهاون في حقه.\nعندما ترى العزباء أنها تدعو الله في صلاة الفجر دل ذلك على أنها ستسعد قريباً بتحقيق أمانيها.\nرؤية الدعاء في المنام للعزباء يُفسَّر على حسب نوع الدعوة التي دعتها في المنام، بمعنى أنها لو دعت رب العالمين يرزقها بوظيفة وبعد ذلك شاهدت شاباً يمنحها هدية ثمينة في الحلم، فهذه إشارة باقتراب توظيفها في مكان مرموق وستنال منه التقدير المادي والمعنوي.\nولو الحالمة رأت أنها تدعو الله كي يبعد عنها الماكرين والحاسدين وبعدما انتهت من الدعاء سمعت في حلمها رجلاً يقوم بقراءة القرآن بصوت جميل وعذب وكان معنى الآية التي قرأها تشير إلى حماية الله لعباده ونصرته لهم مثل الآية الكريمة التي تقول (إن ينصركم الله فلا غالب لكم)، فهذا يدل على خروجها من مكائد الأعداء وحمايتها من شر الحاقدين وغيرهم من الفاسدين.\nعندما تقوم العزباء بالدعاء تحت المطر دليل على فرج كبير وسعادة عظيمة سوف تحصل عليها العزباء لأن رؤية هطول المطر مع الدعاء من الرؤى الرائعة التي تُبشر الرائي بأنه سيعيش سعيد ومستمتع بالراحة التي كان يتمناها من الله على مدار سنوات عديدة.\nلو رأت العزباء أنها بعدما دعت الله في منامها هبطت الأمطار الغزيرة فهذا دليل على المال الوفير الذي ستناله العزباء في المستقبل.\nلو كانت العزباء تتمنى النجاح والتوفيق من الله ورأت أنها تدعو تحت المطر في المنام دل ذلك على تفوقها ونجاحها الباهر الذي ستناله قريباً.\nقول يارب في المنام للعزباء\nلو رفعت البِكر رأسها إلى السماء وقال يارب بخشوع كامل، وكانت السماء آنذاك سوداء ولكنها تحولت وأصبحت صافيةً وشكلها مُطمئن وليس مخفياً، فالحلم يدل على بلاء وكرب نغَّص حياة الحالمة ولكنها وثقت في رب العالمين ولا شك أن ثقتها في محلَّها والله سوف ينقذها من البلاء وأمانيها ستتحقق في الوقت القريب.\nلو الرائية تريد الزواج في اليقظة وشاهدت أنها تدعو الله كي يرزقها بالزوج الصالح ثم رأت في منامها شاباً وسيماً يحمل في يده التمر والماء وأكلت من التمر ثم شربت من الماء وبعدها قاما الاثنان لتأدية الصلاة معاً، فإن الله سيرزقها بشاب فيه ثلاث صفات أساسية:\nأولاً: التدين والقيام بكل ضوابط الدين وسيكون سبباً في التزامها بالدين.\nثانياً: سيكون كريماً وقلبه طاهراً وسيعطيها الحُب والرعاية.\nثالثاً: لو كان مظهره جذاباً وملابسه ثمينة، فسوف تتزوج من إنسان يمتلك أموالاً كثيرة.\nقد يكون الحلم من حديث النفس ورغبة داخلية للحالمة بإتمام زواجها من شخص مُعين.\nأما لو الحالمة كانت تُحِب شاباً تظن أن زواجها منه أمراً مستحيل أن يتحقق، وبعدما دعت الله أن يكون من نصيبها في الحلم رأت متوفياً دبَّت فيه الروح وعاد مرة أخرى حياً، فإن الرؤية تدل على زواجها القريب منه والأمر الذي يأست أن يتحقق سوف يكون حقيقياً عن قريب.\nأكد ابن سيرين أن لو الحالم المظلوم ورأى أنه يدعو على الظالم في المنام دل ذلك على أنها علامة انتصار الرائي على الظالم الذي أخذ حقه وماله، ولو كان الرائي مظلوم في قضية أو سجن فتلك الرؤية علامة على خروجه وإظهار الحق وعقاب من أدعى على المظلوم بالباطل.\nلو رأى الحالم الظالم أن من ظلمه يدعو عليه في المنام فتلك الرؤية هى إنذار من عند الله بضرورة رد المظالم إلى صاحبها حتى لا ينتقم الله منك أشد انتقام.\nتفسير حلم دعاء المظلوم على الظالم يدل على الانتصار وتحديداً إذا شاهد المظلوم أنه كان يدعُ الله بكل طاقته ويطلب منه النصر على مِمَن ظلموه وفجأة وجد نفسه بداخل المسجد الأقصى يُصلى ويقرأ القرآن، فإن الرؤية حميدة ومليئة بالبشائر.\nإذا دعا الحالم المظلوم على الأشخاص الجائرين في حياته وفجأة رأى سيدنا يونس يبسم في وجهه ويُبشره بأنه سينتصر، فمدلول الحلم واضح ويوميء باقتراب العدالة ورجوع الحق لأصحابه.\nاستجابة الدعاء في المنام\nلو رأى الحالم أنه يصلي في ليلة القدر وبدأ يدعو الله بما يحتاجه من أماني وأحلام، أو لو رأى الحالم أنه يقيم الليل وبعدها جلس على سجادة الصلاة وبدأ يدعو الله فهذه الرؤى تدل على استجابات دعوات الرائي.\nإذا حلم الرائي أنه يدعو الله وبعد قول الدعوات بدأت الرياح الشديدة في المكان ولكن الرائي لم يشعر بالخوف من هذه الرياح بل كان سعيد وشعر بأن صدره مشروح ومطمئن دل ذلك على أن الدعوة التي دعاها قبلها الله منه في الحال دون تأجيل.\nتفسير حلم الدعاء عند الكعبة\nيقول ابن سيرين، رؤية الدعاء عند الكعبة من المنام لها العديد من التفسيرات التي ذكرها العالم الكبير ابن سيرين حيث أكد على الأتي:\nالدعاء للميت في المنام\nلو الميت ظهر في الحلم وكأنه معلولاً بداء ما وقام الحالم بالدعاء له كي يشفيه الله، فإن مرض المتوفي علامة باحتياجه للدعاء الكثير، وظهور الحالم وهو يدعو له علامة بأنه يتصدَّق عليه، فهو يطلب من الله أن يزيح كافة ذنوبه ويغفرها له، ولكن لا بد من تكثيف الدعاء والصدقات لأن الميت من الواضح أنه يحتاج إلى المزيد حتى يرفع الله عنه العذاب.\nتفسير الدعاء للميت بالرحمة في المنام\nتفسير حلم الدعاء للميت بالرحمة يدل على محبة الرائي لذلك المتوفي، كما أنه يدعو له في اليقظة ويفعل كل الواجبات التي قالها الله تعالى بالنسبة للمتوفي من صدقات جارية ودعاء أو الاعتمار والحج باسمه.\nالرؤية فيها إشارة بكرب سيتم فرجه في حياة الحالم، ولو الرائي شاهد أنه ذهب إلى المدافن وجلس بجوار الميت يدعو له ويقرأ القرآن، فمدلول الحلم يكشف لهفة الحالم لرؤية هذا الميت والجلوس معه كما كانا يفعلان مِن قبل قبل الوفاة.\nالدعاء للميت بالرحمة مع رؤية قبره يتسع ويصبح مُشرقاً أكثر مما كان علامة على قبول هذه الدعوات وإحساس المتوفي بالراحة في مدفنه في اليقظة.\nطلب الدعاء من الميت في المنام\nلو الحالم رأى متوفياً صالحاً في المنام وكان يرتدي جلباباً واسعاً ومرصعاً بالأحجار الكريمة فذهب إليه وطلب منه أن يدعُ له حتى يرزقه الله بالمال والصحة، فاستجاب له المتوفي ودعا له بكل الدعوات التي طلبها منه وبعدها سمع الحالم صوت الآذان في الرؤية.\nفدلالة المشهد السابق واضحة وتدل على إنصاف الحالم ورزقه بالمال والعِز والجاه لأن اجتماع رموز ظهور المتوفي مع الدعاء وسماع الآذان تؤكد قبول الدعاء، وعلى الرائي أن ينتظر نصرة الله القريبة له.ي المنام وكان يرتدي جلباباً واسعاً ومرصعاً بالأحجار الكريمة فذهب إليه وطلب منه أن يدعُ له حتى يرزقه ا\nالدعاء فى المنام لابن شاهين\nيقول ابن شاهين، انه إذا رأى الرجل أنه يقوم بالدعاء في الحلم لنفسه ويتضرع إلى الله رزقه الله بالولد الصالح.\nإذا رأى الشخص أنه يدعو لنفسه بالرحمة دل ذلك على أن هذا الشخص ستكون خاتمته ونهايته خير وسوف تقضي حوائجه.\nإذا دعا لنفسه ولغيرة دل ذلك على حلول البركة والخير في حياة هذا الشخص.\nإذا رأى الرجل في منامه أنه يقوم بالدعاء لرجل وليس يدعو إلى الله دل ذلك على أن هذا الشخص يتقرب من هذا الشخص ويخافه كثيراً.\nإذا رأى أنه يقوم بالدعاء ولكن بدون ذكر أي اسم دل هذا على أن الشخص الرائي يقوم بالصلاة ولكن رياء وليس من أجل الله سبحانه وتعالى.\nتفسير حلم الدعاء لشخص مُبتلى بمرض قال الأطباء أنه من المستحيل الشفاء منه يدل على إنقاذ ذلك الشخص وشفائه بإذن من الله، ولكن لا بد من توافر شرط هام في الحلم وهو رؤية سيدنا أيوب وشرط أن يكون سليماً جسدياً وليس مريضاً، لأنه من المعروف أن سيدنا أيوب صبر على ابتلاء المرض والله كلَّل صبره بالشفاء والفرج.\nلو هذا الشخص الذي دعا الحالم له في المنام كان فقيراً في حياته، وشاهده الرائي وهو يقوم ببناء بيت جديد، فالحلم يدل على فك كرب ذلك الفقير وقدوم الرزق القريب له.\nإذا رأى الرجل في منامه أنه يقوم بالدعاء على انسان دل ذلك على أنه سيتسبب في قهر شديد له عن طريق الكلام.\nإذا دعا الشخص على نفسه دل ذلك على أن هذا الشخص جاحد وغير شاكر لنعم الله تعالى عليه.\nتفسير حلم الدعاء على شخص استولى على حقي وتسبب في حُزني وضعفي يدل على الانتصار عليه قريباً، كما أنه يدل على قوة الحالم في استرداد كل شيء تم اغتصابه منه سواء كان مالاً أو أي شيء آخر.\nولو الحالم دعا على شخص في حلمه وكان يشعر بالقهر والظُلم وبعدما انتهى من الدعاء رأى مفتاحاً كبيراً، فإن رمز المفتاح في رؤيا الدعاء يدل على انتهاء فترة عذاب وأسى الحالم في حياته.\nحلمت إني أدعي على شخص، فرُبما تلك الرؤية تُعد من رؤى تفريغ الطاقة السلبية وخاصة لو الحالم دعا على ذلك الشخص بطريقة عنيفة وعندما رآه في المنام قرر يضربه وبالفعل حدث ذلك، فالمشهد يشير إلى رغبة الحالم الدفينة في الانتقام من ذلك الشخص والنيل منه.\nإذا رأى الرجل أنه يقوم بالدعاء لرجل ظالم أو الدعاء لحاكم ظالم دل هذا على ان الشخص الرائي ايضاَ شخص ظالم ويقوم بمناصرة الظالمين ويعينهم على ظلمهم.\nإذا رأى الشخص أنه وسط مجموعة من الأشخاص يدعون ولكنه يتجنب الدعاء كان هذا دليل على حرمان الشخص من نيل الخير والعزة والشرف.\nلو الحالم رأى أنه في ليلة القدر وبعدما انتهى من الصلاة جلس يدعو الله أن ينتقم من الأشخاص الذين ظلموه في حياته، فإن رمز ليلة القدر مع الصلاة والدعاء علامة بأن أمنية الحالم ستكون مُستجابة عند الله وسينصفه على القوم الظالمين.\nإذا الرائي كانت ملابسه مهلهلة في المنام وشاهد أنه يدعو الله ويطلب منه أن ينصفه على الذين ظلموه وعقب الدعاء وجد ثيابه المتسخة تمَّ إزالتها من على جسده وتم تغطيته بملابس جميلة وثمينة، فهذه إشارة بأنه سيرى عظمة الله وقدرته في استرداد حقوقه والاستمتاع بها كما أنه سيتغير والضعف وقلة الحيلة التي كان يتسم بها ستتبدل وسيكون أقوى مما كان سابقاً.\nبعض الفقهاء قالوا أن هذا المشهد من فِعل الشيطان إلا في حالة لو الرائي شاهد في المنام شخصاً جائراً استحوذ على حقه فقام بدعاء عليه.\nالبعض الآخر من الفقهاء أشاروا أن تلك الرؤية توحي بحقد الحالم وامتلاء قلبه بالكراهية والغِل، فهو شخص لئيم ولا يتمنَّى الخير للناس.\nالرؤية بشكل عام قميئة وتشير إلى خمس دلالات:\nقد يكون الحالم مظلوماً ومقهوراً من شخص ما وشاهد في حلمه أنه يدعو الله بأن هذا الظالم يموت حتى يشعر بالراحة.\nوفي بعض الأحيان تدل الرؤية على مشادات ونزاعات كثيرة ستكون بين الحالم وهذا الشخص في الواقع نظراً لأنهما يكرهان بعضهما ونتيجة هذا الكُره ستكون مؤلمة.\nالحلم فيه أمارة بالسوء والأخبار الغير مُبهجة فقد يتأذَّى الحالم في عمله أو دراسته أو علاقاته الاجتماعية مع الأهل أو الأصدقاء.\nقال أحد المفسرين أن الرؤية فيها إشارة بتعسُّرات كثيرة وخيبة أمل سيعيشها الحالم قريباً.\nالرؤية تدل على حسد دفين في قلب الحالم تجاه هذا الشخص، ولو الحالم رأى العكس في الحلم وشاهد أن هناك شخص يتمنَّى له الموت فهذه علامة بأنه محسود ومكروه بشدة من هذا الشخص ولا بد أن يُحصِّن نفسه ويتجنب مخالطته قدر المستطاع.\nالتحسب على شخص في المنام يشير إلى أن الحالم سيكون أضعف من أعدائه في اليقظة ولكنه سيكون واثقاً في الله وسوف يوُكِله أمره وبالتالي سيحدث الانتصار القريب على جميع الخصوم مهما كانت قوتهم أو شراستهم لأن الله أقوى من الجميع.\nلو الحالم قال حسبي الله ونعم الوكيل في منامه وكان يبكي وينوح بشدة فهذا ظُلم شديد سيقع عليه من أحد الأشخاص ولكنه سوف يستعين بقوة الله في استرداد حقه.\nلو الحالم قال هذا الدعاء وبعد ذلك مباشرة رأى الشخص الذي ظلمه يتألم ويتأذَّى بأي نوع من أنواع الأذى مختلفة، فإن الرؤية إيجابية وتدل على بطش الله القريب لهؤلاء الظالمين.\nرؤية البكاء في المنام مع سماع صوت النواح أو الصراخ دل ذلك على أن الحالم سيمر بمشاكل كثيرة وهموم تجعله يشعر بالضغط النفسي في الأيام القادمة.\nلو رأى الحالم أنه يبكى دون سماع صوت بكائه دل ذلك على تفريج همه وكربه عن قريب، أما لو رأى في منامه أن يبكى ويدعو الله في المنام دل ذلك على نهاية طريق الأسى والتعب وقدوم أخبار سارة للرائي.\nعندما يرى الحالم أنه يبكي بشدة ويدعو الله وهو شاعر بالندم دل ذلك على أنه يرتكب الذنوب والمعاصي ولكن سيتوب إلى الله والله سيفتح له باب الرحمة والمغفرة.\nتفسير حلم الدعاء والبكاء طبقاً لتأويلات ابن سيرين يشير إلى ذهاب الرائي للكعبة المشرفة والاستمتاع بالحج قريباً.\nالمتزوجة إذا بكت في الحلم أثناء دعائها لله، وكان بكائها بسيطاً نوعاً ما وخالياً من أي ندب أو عويل، فمدلول الحلم يشير إلى شفائها من أعراض الحسد التي سببت لها المرض وفشل علاقتها الزوجية، وبالتالي فحياتها ستكون سعيدة قريباً.\nتفسير قول يارب في المنام لابن سيرين\nرؤية الحالم في منامه أنه يقول كلمة يارب قبل دعائه تدل على أن الدعوة مستجابة وما قام الرائي بالدعاء به في المنام سوف يتحقق كاملاً.\nلو رأى الحالم في منامه بأن شخص يقول له ( قول يارب) دل ذلك على أن الرائي كان بعيد عن الله فترة من الزمن ولكن تلك الرؤية تحذره من ذلك الابتعاد وضرورة التقرب من الله حتى تستطيع أن تحقق كل ما تتمنى.\nكلمة يارب في المنام للعزباء تعني تحقيق الأحلام والأماني وبالنسبة للمتزوجة تعني الفرج ولو كانت تتمنى الإنجاب فسوف يراضيها الله بطفل، ولو كان الحالم يشكو من ضيق الأموال والرزق فسيعطيه الله المال الكثير.\nعندما يرى الحالم أنه يطلب الدعاء من شخص دل ذلك على أن الرائي يحتاج إلى المساعدة لأنه يعاني من مشكلات وأزمات في حياته ولكن لو طلب الدعاء ووجد من دعى له في المنام دل ذلك على أن الله سيفرج همه.\nلو طلب الحالم من إحدى والديه أن يدعو له وبالفعل دعى إحداهم له فهذا دليل على استجابة دعواتكم في الحقيقة وزوال هم الرائي.\nلو طلب الحالم الدعوة من شخص مُسن وسمع الرائي بأذنيه الدعوة في المنام فهذه الرؤية تُبشر الرائي بأن الدعوة التي كان يريدها سمعها الله وسوف يحققها له في القريب العاجل.\nرؤية شخص يدعو عليك في المنام\nلو رأى الحالم أنه يدعو على شخص ما في المنام دل ذلك على أن الحالم تعرض للظلم والقهر من هذا الشخص فهذا الحلم يعبر عن حالة الرائي السيئة وعن حزنه الشديد في الفترة الحالية.\nعندما يحلم الرائي أنه يقوم بالدعاء على نفسه في المنام دل ذلك على أنه رجل كفر بنعمة الله ولا يحمده عما أعطاه له.\nرؤية الحالم بأنه يدعو على شخص ما بالموت فأجمع الفقهاء على أن تلك الرؤية باطلة ولا تجوز.\nلو كان الحالم يدعو على شخص في المنام بالصراخ والبكاء فهذا دليل على أنه يعاني من هموم كثيرة سببها له ذلك الشخص.\nلو رأى الحالم في منامه أنه يقوم بالدعاء على نفسه بالموت فهذا الحلم يسمى بأضغاث الأحلام لأنها تدل على العداء الذي بين الشيطان والإنسان فيها، كما أنها تدل على أفعال الشيطان وسيطرته على الرائي حتى جعله يرى أنه يدعو على نفسه بالموت.\nكثير من مفسري الأحلام والعلماء أكدوا أن تلك الرؤية لو كانت من رجل صالح فهى تدل على كره الشيطان له وتمني له الأذى، أما لو كانت من رجل فاسق فهو يقوم بإيذاء نفسه في الحقيقة ويتبع أهواء الشيطان.\nالفقهاء وضعوا عدة رموز إذا رأى الحالم أحدهم في المنام سيتم معرفة أن الدعاء الذي دعاه مستجاباً بإذن الله:\nلو الحالم شاهد شخصاً من آل البيت أو صحابة سيدنا رسول الله في الرؤية، ولكن لا بد ألا يكون غاضباً من الحالم أو يقول له كلمات قاسية مليئة بالتأنيب أو التخويف، فكلما كانت هيئته في الحلم حميدة ووجه مُبتسم كلما كانت الرؤية فيها دلالة مؤكدة بتحقيق الدعاء الذي دعاه الرائي قريباً.\nإذا الحالم شاهد في حلمه أن الظلام دامس وكان يرفع يديه إلى الله ويدعوه بدعوات متنوعة مثل اللهم أعطني مالاً وفيراً أو ارزقني بزوجة صالحة أو وفَّقني في طريقي واحميني من شر الحاقدين، فكل هذه الدعوات إذا قالها الحالم في منامه وبعدها شاهد أن الفجر بدأ يحل في الرؤية وبعده ظهرت أشعة الشمس وملأت المكان، فهذه إشارة إيجابية بانتهاء كرب الرائي وقدوم شمس النجاح والأمل في حياته من جديد.\nاستكمالاً للرؤية السابقة شرط من شروط شروق الشمس أن تكون أشعتها دافئة ولا يشعر الحالم بالحرارة الشديدة التي تؤذيه وتُعرِّضه للحرق أو الإزعاج.\nإذا الحالم طلب من ربه في الرؤية أن يرزقه بالمال والصحة والذرية وشاهد في منامه أنه بداخل الأرض المقدسة ويجلس على جبل عرفة، فإن رمز جبل عرفة من الرموز الإيجابية وبالتحديد في حلم الدعاء لأنه يدل على استجابته وتحقيق أمنية الحالم في أسرع وقت.\nإذا الحالم شاهد في منامه جبلاً كبيراً ودعا الله بأي دعاء يحتوي على أمنية أو طلب يريده بصورة سريعة وشاهد بعدما انتهى من الدعاء أنه تسلَّق الجبل بطريقة سهلة جعلته يصل إلى قمته بدون مشقَّة، فهذه إشارة بتقبُّل الله لتلك الدعوة وتحقيقها قريباً.\nرؤية شخص مجهول بالنسبة للحالم يرتدي الملابس البيضاء وشكله كان مُطمئِناً وقال للحالم في المنام أن الدعاء الذي دعاه لله سيتم استجابته، فهذه الرؤية صريحة وواضحة بتحقيق أمنية الحالم التي طلبها بإذن الله.\nالظمأ في الحلم أثناء دعاء الحالم لله ثم إيجاده للماء الصافي في المنام وتناوله منه الكثير حتى ارتوى، فهذا الرمز كناية عن تحقيق الدعاء الذي طلبه الحالم من رب العالمين في الرؤية.\nإذا كان الحالم خائفاً من ثعبان أو عقرب في الحلم ورفع رأسه إلى الله وقال له اللهم النجاة يارب، فهذه الرؤية متعلقة بخوف الحالم في حياته، فهو يطلب من الله أن يوفر له الأمان والاستقرار، وإذا تم إنقاذ الحالم من الخطر الذي كان يحاوطه، فالحلم يشير إلى الأمان وتوفير الحماية له قريباً.\nتفسيرات هامة لرؤية الدعاء في المنام\nطلب الدعاء في المنام\nالرائي إذا طلب الدعاء من أحد الأشخاص المقربين أو الغرباء في الحلم، فهذه كناية عن كربه وإحساسه بالضيق ومن ثَمَّ سيطلب العون من الناس كي ينقذوه مما سوف يصيبه في اليقظة.\nإذا طلب الدعاء من شخص مُعين واستجاب ودعا له في الرؤية، فهذه علامة بأن الحالم سوف يحتاج إلى مساعدة ضرورية من ذلك الشخص وسينالها.\nأما لو طلب الحالم الدعاء من شخص ما ورفض أن يدعُ له، فهذه إشارة بأنه سوف يلجأ في مِحنته إلى أحد الأشخاص ولكنه سيخذله ولن يعطيه ما يحتاجه من مساعدة.\nالرؤية تدل على قسوة الزوج وتعامله مع الحالمة بعُنف شديد مما سبَّب لها أذى وتحطيم نفسي كبير، وبالتالي فإن قلبها أصبح جاحداً من ناحيته وتريد أن الله ينتقم منه لأنه لا يعطيها حقوقها، كما أنه مهمل في أطفاله.\nبعض الفقهاء قالوا أن مدلول هذا المشهد سيء ويدل على قُبح سلوكيات وأخلاق الحالمة، فقد تكون من النساء المُتمردات أو ما شابه ذلك.\nلو الأم دعت للحالم بالخير في منامه، فهذه علامة بالفرج القريب لأن دعوة الأم مستجابة.\nولو الشخص الذي دعا للحالم كان غريباً، فالحلم يشير إلى حُسن نيته ورغبته في مساعدة الرائي والوقوف معه في أزماته.\nلو الفقر دمَّر حياة الرائي وشاهد أنه يدعو الله كي يفرج كربه ويرزقه بالمال وشاهد بعدما انتهى من الدعاء أنه يتناول العسل الأبيض الطيب حتى شبع، فهذا رزق عظيم سيأخذه في أقرب وقت.\nلو الحالم كان يتألم في المنام ودعا الله بأنه يزيح عنه الألم والمتاعب التي يعانيها وبعد ذلك شاهد طفلاً أو شيخاً يعطيه حبات من التمر اللذيذ، فإن الرؤية حميدة وتدل على استجابة الدعوة.\nرؤية شخص يدعو لك في المنام\nلو الحالم كان مريضاً ورأى أخيه يدعو له بالشفاء، فهذه إشارة بأن هذا الأخ يتألم بسبب ألم أخيه المريض ويتضرع إلى الله ويدعو كثيراً كي يزيح عنه العِلة.\nولو رأى الحالم أثناء دعاء شخص له في الحلم أنه استقبل هدية عبارة عن قلادة أو خاتم فضة به حجر كريم، فهذه علامة بزوال الغم من حياته وقبول الدعاء.\nتفسير حلم شخص يدعي علي بالشر\nلو ذلك الشخص كان صديقاً للحالم في الواقع ورآه في المنام وهو يدعو عليه بالشر والمصائب، فهذه علامة بكذبه ومحاولاته الكثيرة لإيذائه، ولذلك فالحذر هو الحل السليم للتعامل مع هؤلاء المخادعين.\nالاستغاثة بالله في المنام\nلو الحالم كان محاصراً بمخاطر كثيرة في الحلم واستغاث بالله كي يُخرِجه من هذا الشر وشاهد أنه فُتِح له طريقاً آمناً يسير فيه ويبتعد عن الخطر، فهذه الرؤية فيها أمان واستقرار بعد خوف وقلق شديد اقتحم حياة الحالم ودمَّرها.\nإذا الحالم قام بالدعاء في المنام وكان يستغيث بالله ورسوله بشدة وبعدها شاهد سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم يضحك في وجهه، ويا حبذا لو الرائي شاهد نوراً مُشرقاً يخرج من وجه النبي، فلا شك أن تلك الرؤية فيها إشارة قوية باستجابة الدعاء في أقرب وقت ممكن، فلو كان مُبتلى بشيء من الفقر أو المرض فالله سيسعده برفع البلاء عنه واستبدال أحواله بالثراء والصحة الجسدية.\nما هو تفسير التكلم مع الميت في المنام لابن سيرين؟\nاقرأ المزيد عن تفسير رؤية البطاطس في المنام لابن سيرين


أمر طوارئ بالبحر الأحمر يحظر السلاح الناري و التجمهر والإخلال بالأمن - سودان تربيون\nأمر طوارئ بالبحر الأحمر يحظر السلاح الناري و التجمهر والإخلال بالأمن\nالخرطوم 18 أكتوبر 2020 - أصدر والي ولاية البحر الأحمر شرقي السودان الأحد، أمر طوارئ بحظر السلاح الناري والأبيض، والتجمهر والإخلال بالأمن والسلامة، على خلفية المواجهات القبلية.\nوأعلنت السلطات الصحية، السبت، ارتفاع ضحايا المواجهات القبلية في ولاية البحر الأحمر، شرقي البلاد، إلى 12 قتيلا و48 مصابا.\nوشمل أمر الطوارئ الذي صدر عن الوالي عبد الله شنقراي أوهاج، وتلقته "سودان تربيون، "حظر التجمهر والتعدي على الممتلكات العامة والخاصة والتخريب وترويع المواطنين والإخلال بالأمن والسلامة".\nوحظر الأمر "حمل السلاح الناري والأسلحة البيضاء، وقفل الطرق وإعاقة حركة سير المواطنين ووسائل النقل العامة والخاصة، وقفل الطريق القومي بالولاية".\nكما حظر مقاومة السلطات النظامية، أو رفض الانصياع للأوامر أو التوجيهات، وإعداد أو نشر المعلومات أو الصور والوثائق المتعلقة بالأحداث بمدينة بورتسودان وتداولها عبر وسائل التواصل الاجتماعي، ومشر الشائعات أو استهداف أي شخص يشغل وظيفة عامة.\nوحذر الأمر كل من يخالف أحكامه بالسجن بمدة لا تزيد عن عشرة سنوات والغرامة، ومصادرة الوسيلة أو المال المستخدم في ارتكاب أي فعل محظور بموجب الأمر.\nفي الأثناء أبلغ شهود عيان "سودان تربيون"، أن مواطنون وتجار بولاية القضارف نفذوا اليوم إضرابا جزئيا استنكارا لقتل السلطات لمتظاهرين سلميين بولاية كسلا.\nوارتفع قتلى الاحتجاجات في كسلا إلى 8 أشخاص أحدهم تابع للقوات الأمنية، بعد أحداث عنف صاحبت موكبا احتجاجيا لمؤيدي والي ولاية كسلا المقال صالح عمار.\nكما نظم العشرات اليوم الأحد، وقفة احتجاجية أمام مقر مجلس الوزراء بالعاصمة الخرطوم، تنديدا بأحداث العنف في ولاية كسلا وللمطالبة بالتحقيق حولها.\nورفع المشاركون في الوقفة الاحتجاجية، شعارات تطالب بمعاقبة مطلقي النار على المواطنين بالولاية وتقديمهم للمحاكمة.\nكما رفعوا شعارات تطالب بإقالة أمين حكومة الولاية، فتح الرحمن الأمين عبد القادر، واللجنة الأمنية، ومدير عام الشرطة السودانية، عز الدين الشيخ.\nوشهدت ولاية كسلا السبت، عصيانا مدنيا شاملا احتجاجا على مقتل المتظاهرين السلميين.


08:47 م الأحد 09 يوليه 2017\nكتب - رنا الجميعي وإشراق أحمد ومحمد مهدي:\nفي العمارة 58 بمدينة الإعلام في العجوزة، وضع الأخوان مهيب حجر الأساس لتحد جديد بإقامة ستوديو خاص بهما، كان بمثابة مدرسة أولى للرسوم المتحركة عربيًا وإفريقيًا، زخرت بأحدث آلات التصوير، وصارت قِبلة محبي الفن والتحريك في ذلك الوقت.\nارتفع طموح الشقيقين بعد نجاح فيلم "الخط الأبيض"، غير أن ظروف البلد لم تعين تطلعهم لتنفيذ أفلام أخرى لذلك قررا الانفصال عن التليفزيون "كانوا قبل 67 وميزانية الدولة تتجه للتسليح" يذكر علي سعد مهيب، أستاذ الرسوم المتحركة بأكاديمية الفنون.\nروز اليوسف للإعلان، التي أسندت لهما مهمة تنفيذ مادة إعلانية، حيث لـعلي مهيب علاقات مهنية بحكم وصوله لمنصب سكرتير تحرير فني لدار الهلال، فكّر رسام "الأنيميشن" حينها لما لا يُنشئا استديو خاص يحققا من خلاله آمالهما، وقال لشقيقه حسام "اللي خلانا نعمل قسم كامل في التليفزيون مش هنعرف نعمل كدا لوحدنا"، ليؤسسا استوديو مهيب عام 1966.\n"الاستديو اتعمل في شقة فوق بيت والدة علي وحسام".. يقول عبد القادر الكراني، أحد تلاميذ "حسام"، بدأ الاستديو بشقة واحدة، تحمل رقم 1004، لكنه اتسع مع الوقت لضمه الكثير من المعدات، وتجهيزه على أعلى مستوى، أصبح أربعة شقق بالإضافة إلى المرسم الموجود في شارع المراغي.\nانطلق الاثنان مرة أخرى في تجربة جديدة، هذه المرة بصُلب أيديهما، برأس مال بلغ 7 آلاف جنيه، وشراكة وثقوها رسميًا بعقد تم تحريره في 1 يناير 1968، ذلك العام الذي قامت فيه وكالة الأهرام للإعلان باحتكار أعمال الأخوين مهيب، واتخذتهم مستشارين فنيين لها، ليشهد الاستوديو منذ ذلك التاريخ إنتاج كم هائل من الإعلانات "لكن دا مكنش هدفهم، الإعلان كان وسيلة لعمل الرسوم المتحركة" كما يقول "سعد" أستاذ الرسوم بأكاديمية الفنون.\nانتقل مع الأخوين مهيب عدد من تلاميذهما بالتلفزيون، "كنا حوالي 4 أفراد في الأول" يذكر وجيه فهمي، أحد أقدم أعضاء فريق العمل، كان الاستديو قِبلة العديدين من طلبة وخريجي فنون جميلة، ومعهد السينما، كما تردد عليه العديد من الفنانين أمثال عبد المنعم مدبولي وسيد مكاوي وعبد العزيز محمود ومحمد منير، والمخرج عاطف سالم.\nحساسية آل مهيب تجاه الفن لم تكن ملكهما فقط، مُنحت العائلة نفسها تلك الهبة، لذا عمل معهما عدد من الأقارب، منهم الكراني، جاء تهجير أهالي السويس حيث يقيم في الستينات، ليُقربه من عالم مهيب، ويبدأ العمل معهم عام 1977 خلال عامه الأخير بكلية الزراعة.\nفي ذلك الوقت تخرج طارق رشاد من قسم الرسوم المتحركة، بمعهد السينما، كأول دُفعة حققت رغبتها بإنشاء خاص بها بفضل الفنان علي مهيب، موهبة طارق في التحريك جعلت منه أحد المُحرّكين الأساسيين في استديو مهيب، منذ عام 1978 حتى عام 1989.\nأما الكراني، قريب الشقيقين، والذي برزت موهبته في يديه، فاقترب أكثر من حسام مهيب، ليعمل بجواره، وتُصبح ورشة التصوير حكرًا على حسام وتلميذه فقط، ويتعلم منه كل ما يتعلق بمجال التصوير.\nكانت طريقة العمل تُدار بداية من علي مهيب "أساس الرسم في الاستديو والباقي بيقوموا بالشغل اللي بعد كدا" بحسب الابن أحمد مهيب. يقوم "علي" بعمل "السكريبت"، يرسم ثم يُحدد توقيت الرسومات "ويشوف بقى هيعمل كام كادر، كانت الثانية الواحدة ب24 كادر، يعني 24 رسمة" كما يذكر عبد الناصر أبو بكر، أحد التلاميذ في الاستوديو.\nسيمفونية ينطلق فيها "علي" بالرسم، وينهيها "حسام" بالتصوير. "أستاذ علي مكنش فيه زيه في رسم الشخصيات" بصوت مازال مُنبهرًا يقول رشاد، أحد المُحرّكين الرئيسيين في الاستوديو، 90% من شخصيات الإعلانات كانت من عمل يدي علي "وأوقات زميله وصديقه الفنان مصطفى حسين يرسم، كان معروف أد ايه هو بيرسم شخصيات مصرية أصيلة".\nولم يكن يحتاج رشاد وقتًا للتمييز بين رسوم "علي" ورسام آخر، إذ لم يواجه صعوبة في تحريك شخصياته، خلاف غيرها التي أحيانًا تتطلب المعالجة لتحريكها بحسب قوله.\nترسّخت تلك الفترة من تاريخ الأخوين بشعار مُهيب، كان انتاجهما له روح تظهر على الشاشة، والشعار أشبه بختم يوضع على كل عمل، تقول منار ابنة حسام مُهيب إن الشعار جمع بين شقين أساسيين هما؛ "بالتة" الألوان وثقوب الفيلم التي تعني الحركة في السينما، وهو ما يُشير إلى تكامل الأخوين، فيما ثُبتت أعلى "البالتة" فُرشتان متساويتان في الطول "ودا معناه الشراكة المتساوية بينهم".\nبعد الرسم والتحريك يُشمر المصورون عن سواعدهم "أستاذ علي يقول مثلا أنا عايز الفسيخ يبقى شربات وأستاذ حسام ينفذ" يحكي الكراني، مساعد المصور، عن دائرة إنتاج عمل فني، إذ تتطلب دقة الرسوم وبهائها أن تخرج بصورة لا تقل عن ذلك. كانت معدات الاستديو من إضاءة وتصوير ومونتاج في يد "حسام"، بحُكم قربه من بيتر نيلسون هورديل، أحد أكبر مُصنعي المعدات السينمائية بالعالم، فقد كان الفنان المصري المستشار الفني ووكيل الشركة الإنجليزية بحسب منار مهيب.\nوعلى الرغم من أسعار الكاميرات المُكلفة، غير أن الاخوين تمكنا من شراء أحدث آلات التصوير في ذلك الوقت، تعددت زيارات "حُسام" إلى إنجلترا حيث هورديل، يتفقد المعدات ويراسل "علي" للاتفاق على المناسب للإمكانيات، وبذلك امتلك استوديو مهيب اثنين من كاميرات الأوكسبري "oxberry" 35 مم، وأربع آلات آخرين 16 مم، بالإضافة إلى جهاز المونتاج "الموفيولا".\nلم تكن الكاميرا بالنسبة لـ"حسام" مجرد أداة "كان يعالمها كأنها ولاده" يقول مساعده مبتسمًا. عبر تجربته شاهد "الكراني" كيف يتعامل أستاذه مع الكاميرا، ظلّت تتردد نصائحه في أذنيه "مفيش كاميرا مان من غير مفك"، لم تتدخل أيدي خارجية في إصلاح أجهزة الاستديو، كان "حسام" ومن بعده مساعده وعدد آخر من التلاميذ هم الموّكلين بالصيانة "مكنش فيه صنايعي يدخل.. أحنا الصنايعية والفرّاشين وكل حاجة"، كان الأمر يتعدّ فكرة التصليح إلى مدى حرفية مدير تصوير الاستوديو في التعامل مع كل ما يخص معدّاته.\nولأن استوديو مهيب مدرسة ومنزل بالنسبة للمترديين عليه، لم تغب عنه الصفات الإنسانية "حسام كان عصبي جدًا وهادي جدًا في نفس الوقت"، يفسر مساعده ذلك بالشدة في العمل، فيما يدلل على الوصف الثاني، برواية لموقف حدث معه داخل الاستوديو، حينما أصاب الكاميرا عطل أثناء غياب "حسام"، حاول الكراني تصليحها باستخدام "شونيور"، وحينما بدأ العمل رآه الأستاذ، الذي لم يُبد رد فعل، إلا عندما تحدث له المساعد، فنهره "حسام" رغبة منه في الفهم، لأن ما فعله قد يُكلف خسارة أموال كثيرة، فضلاً عن حبه الكامن للكاميرا.\nأما "علي" ليس أقل من شقيقه حمية للعمل "لو شاف أي حاجة على لوح التصوير "سليلويد" تبقى مصيبته سودة لأن لو شعراية هتبقى شارع في التصوير"، الدقة هي حياة رسام الاستوديو، ونسبة الخطأ لا يقبل أن تكون غير الصفر، وخلاف ذلك "كنت تاخد منه أي حاجة أب تلاقي أخ تلاقي"، كما يقول الكراني قريب الشقيقين.\nكان لأستوديو مهيب نظام خاص "كنا ندخل أوضة الكاميرا من غير جزم، كانت منطقة مقدسة" يتذكر قريب الشقيقين والعامل معهما. حتى ذرات التراب ما كانت لتدخل إلى المكان "مفيش شباك يتفتح، عشان أي حاجة ممكن تدخل تبوظ الشغل"، يضحك مساعد "حسام" كلّما استعاد معاملة مهيب للكاميرا.\nبين إعلانات وتترات أفلام وخدع سينمائية وفوازير، تعددت الأعمال التي أنتجها استوديو مهيب، لكن الاخوين لم يتمكنا من تكرار تجربة الخيط الأبيض "شغل الإعلانات اخد كل الوقت والمسألة محتاجة دقة جدًا"، يستغرق إخراج منتج فني وقت ومجهود لدرجة اعتذارهما عن كثير من طلبات العمل المنهال خاصة أن الشقيقين استحوذا على الثقة لجودة أعمالها، ورسخا لانتشار الرسوم المتحركة التي باتت رائحة في ذلك الوقت بحسب قريب الشقيقين.\nوكما كان الاستوديو مصنع الأفكار لأعمال الرسوم المتحركة، كذلك ظل مستودع زمام التطوير في تلك الفترة؛ سمحت علاقة "حسام" بصانع الكاميرات "هورديل" أن يبادله الزيارات، كلاهما يستفيذ من الأخر، خاصة أن شغف "حسام" بالكاميرا وصل إلى إيجاده وسائل لحل بعض المشاكل التي تواجهه في التصوير "كان دايمًا يشوف الكاميرات لو فيها مشاكل مُتكررة يعدل فيها، ودا كان بيفيد هورديل" يحكي مساعد المصور عن استخدام "حسام" لما يشبه الأصابع لوقف الكاميرا قبل أن يتكوم الفيلم داخلها أو "البوراج" كما تُعرف المشكلة تقنيًا، فحينما رأى "هورديل" ذلك، قرر إضافة ذلك التعديل بحسب قول "الكراني".\nوكذلك حينما دخلت تقنيات جديدة مع مطلع الثمانينيات، بدأت مع كاميرا الإريال ايمدج (الصورة الهوائية) ثم الكومبيوتر "الأستاذ علي ربط كاميرا الأوكسبيري بالكومبيوتر"، تقول رشيدة عبد الرؤوف، الرئيس السابق لقسم الرسوم المتحركة بمعهد السينما، وعملت لفترة بالأستوديو.\nالكثير ممن صاروا أسماء لامعة في التلفزيون والرسوم المتحركة، ترددوا على أستوديو مهيب "مثلا منى أبو النصر مكنتش بتمشي من الاستوديو وقت لما كانت بتيجي" بحسب مساعد "حسام"، وظلت أعمال الأخوين في الاستوديو علامة مسجلة منذ الستينات وحتى الألفينيات، تشير إلى إخلاص فريق مهيب، ودليلا على عبقرية صانعيها وتفانيهم لعمل رسوم متحركة، توالت أجيال في حفظ تفاصيل شخصياتها، حتى باتت "تيمة" حديثهم إن حلت في جلساتهم.


كيف تصبح مدرب كرة قدم - mawdo3 - موضوع\nالمهارات المطلوبة من مدرب كرة القدم\nيمكن للفرد أن يصبح مدرب كرة قدم من خلال امتلاكه للعديد من المهارات، ومنها ما يأتي:\nامتلاك مهارات اتصال ممتازة.\nالقدرة التحليلية لإعطاء ردود فعل استرجاعية مفيدة.\nالمرونة في التكيف مع أساليب التدريس المختلفة لمختلف الأعمار والقدرات.\nامتلاك القدرات التخطيطية والتنظيمية.\nيمكن للفرد أن يصبح مدرب كرة قدم من خلال الحصول على متطلبات تعليمية تمكنه من بدء التدريب، ولذلك يحتاج الفرد إلى شهادة جامعية عادةً بتخصص العلوم الرياضية أو التربية البدنية، كما يتعين على الفرد أخذ دورات تدريبية أساسية لتعلم أساسيات وقواعد تدريب كرة القدم،كما يحتاج إلى أخذ مؤهلات من اتحاد كرة القدم، من أجل الحصول على ترخيص لمزاولة المهنة، بالإضافة إلى أنّه يحتاج أخذ دورات إسعاف أولي.\nالحصول على شهادات وتراخيص تدريب عليا\nيضم اتحاد كرة القدم الأمريكي حصصاً يمكن الحصول عليها من أجل اكتساب شهادات مثل شهادة E، وهي شهادة تمكن المدرب من التدريب في نوادي تدريب 11، أو شهادة A التي يمكن الحصول عليها بعد الحصول على شهادة E، و D، و C، وترخيص B أولاً، كما تتطلب التراخيص ذات المستوى الأعلى التزاماً زمنياً أكبر، واجتياز اختبارات صارمة.\nيتحتم على الفرد إثبات معرفته وخبرته بلعب كرة القدم قبل أن يصبح مدرباً، لذلك يعتبر التطوع أفضل طريقة لاكتساب الخبرة، ويمكن بدء التطوع في المدرسة الابتدائية الصغيرة، حيث تساعد هذه البداية البسيطة في بدء الحياة المهنية الخاصة بالتدريب، كما يمكن التطوع في نوادي كرة القدم المحلية من أجل تدريب الأطفال أو البالغين وغيرهم للحصول على الخبرة، ويجب التطوع مع فرق شبابية في المجتمع المحلي، وذلك لأنّ الفرق تحتاج إلى مدربين، وإذا تطوع الفرد فإنّ فرص الحصول على عمل كمدرب ستزداد.\nيجب على مدرب كرة القدم أن يتحمل القيام بالعديد من الواجبات والمسؤوليات لفريقه، ومنها ما يأتي:\nيعتبر المدرب مسؤولاً عن استراتيجيات الفريق الهجومية والدفاعية.\nيجب على المدرب التعامل مع الأمور المتعلقة بطاقم الفريق من اللاعبين والمبتدئين، كما يجب على المدرب الأساسي تحديد قواعد الفريق والعواقب المترتبة على كسر هذه القواعد.\nيجب على المدرب العمل كرئيس تنفيذي للفريق من إعداد للخطط، ويجب على الآخرين تنفيذ هذه الخطط.


ما ساهم في العولمة - initium.university\nتأثير العولمة على الثقافة صحيفة الاقتصادية.\nوهو ما ساهم في اعادة تقسيم العالم خاصة بعد ظهور تحالفات وتكتلات اقتصادية والاتجاه نحو الاقتصاد الرأسمالي الحرّ الذي يقوم على حرية المبادلة والانفتاح على الاقتصاديات الاخرى حيث تنتفي فيه. تقدم موسوعة من خلال هذا المقال معنى العولمة وهو مصطلح أصبح شائعاً في الآونة الأخيرة وكثيراً ما يتردد ذكره ولا يعرف البعض معناه، وهو مصطلح جديد الظهور والنشأة ولكنه قد ظهر قديماً بمفاهيم مختلفة. حل درس العولمة تربية إسلامية صف ثاني عشر. مرفق لكم حل درس العولمة تربية إسلامية صف ثاني عشر فصل ثاني يحتوي هذا الملف على حلول درس العولمة في مادة التربية الإسلامية للصف الثاني عشر الفصل الدراسي الثاني، مناهج دولة.\nالعولمة وتدويل التعليم العالي في ظل توازن التأصيل مقدمة تعتبر الجامعة أعلى المؤسسات التربوية، ولا تمثل الجامعة ذلك المجتمع التعليمي الصغير الذي ينطبق على المؤسسات التربوية والعلمية السابقة لها؛ حيث تتميز الجامعة. مفهوم العولمة إن "أدبيات" هذا الموضوع العولمة مليئة بصورة مذهلة من الطرح الإيجابي لهذا التوجُّه، كما أن هذه الأدبيات نفسها مليئةٌ كذلك - بالصورة المذهلة نفسِها - من الطرح السلبي لحركة العولمة، ومَن يسعى إلى تعضيد. أخذت العلاقة السياسية والاقتصادية الدولية تخضع منذ نهاية الحرب العالمية الثانية وبشكل متزايد الى نظام عالمي جديد تميز بالسعي المستمر نحو توسيع نطاق الوطنية في اتجاهين هما: العولمة او العالمية والقولمة او الاقليمية. يقول شارما إن العالم ينبغي ان يستعد لعصر ما بعد العولمة حيث أن فكرة السوق المفتوحة والاقتصاد الواحد تنهار.\nهذا ما نشهده الآن في تلاقي المسلمين مع نتائج وآثار العولمة، وهذا ما أسماه الباحث هشام جعيط «الاجتياف»، وهو عملية تسمح للمُسيطَر عليه، بعد توقف الهيمنة المباشرة، أن يحتفظ من خلال علاقته. مفهوم العولمة. ما زال مفهوم العولمة في طور التكوين، وما زال غائما وعائما على مساحة التفكير المعاصر، ورغم كثرة تعريفات هذا المفهوم، فأن وضع تعريف محدد ودقيق للعولمة أمر في غاية الصعوبة لتأثر. ومن خلال كل ما سبق وبناءً عليه فإن العولمة هي النمو في المعاملات المالية الذي يتجاوز. ساهم في اندماج وتكامل الأسواق المالية الدولية ولاسيما مع العديد من الأسواق الناشئة في. مشروع ما في. 2 ـ في المقابل، يري فريق آخر أن العولمة تنطوي علي العديد من السلبيات والمخاطر التي تهدد معظم الدول، وبخاصة. - انتشار البطالة في الدول النامية؛ لم تستطع الدول النامية جذب استثمارات في ظل العولمة وهو ما ساهم في تنامي معدلات البطالة لديها.\nالعولمة بالإنجليزيّة: Globalization هي ظاهرة عالميّة تسعى إلى تعزيز التكامل بين مجموعة من المجالات الماليّة، والتجاريّة، والاقتصاديّة وغيرها، كما تساهم العولمة في الربط بين القطاعات المحليّة والعالميّة؛ من خلال تعزيز. إن العولمة أساسا هي اندماج محكم ومتزايد بين الدول والمجتمعات في العالم، وهو اندماج حدث نتيجة الانخفاض الهائل في تكلفة الانتقال والاتصالات، وانهيار الحواجز أمام تدفقات السلع والخدمات.\nوقد ساهم هذا الانفتاح فى إثراء التراكم المعلوماتى الذى يؤدى إلى الثقافة والعلوم المعرفية بكل مجالاتها،إذن ساهمت العولمة بشكل ملحوظ فى إثراء الحركة الثقافية على مستوى العالم ،ولكن فى الوقت.\nمفهوم العولمة ونشأتها; مبارك عامر بقنه يعتبر انهيار سور برلين ، وتفكك الاتحاد السوفيتي وسقوط النظام الاشتراكي والذي كان يتقاسم الهيمنة مع الولايات المتحدة انتصاراً للنظام الرأسمالي الليبرالي والتي أظهرت ما يسمى.\nساهم التطور التكنولوجي في خلق فرص واعدة للنساء في عدة مجالات ولم تعد تلك النظرة موجودة في اقتصاد العولمة الحديث ، ورأينا العديد من النماذج النسائية المشرفة والتي بلغت مناصب مرموقة في كبريات.\nالعولمة - YouTube.\nالعولمة: هي كل نشر أو تطبيق لأفكار وثقافات وتقنيات معينة ومحددة بقصد من قبل فئة ما وتعميمها على العالم وتأثيرها فيه في المجالات الحياتية المختلفة, السياسية منها والاقتصادية والاجتماعية والثقافية وما إلى ذلك, بهدف. عولمة الثقافة; مبارك عامر بقنه تسعى العولمة إلى توحيد العالم في منظومة فكرية وقيميه واحدة تستجيب دون مقاومة لمتطلبات ومصالح السوق العالمية ، فهي تسعى لإلغاء الخصوصية وإزالة الفوارق بين الحضارات والأمم ، فغاية. في عصر العولمة والانترنت والقنوات الفضائية. وفي عصر الأم العاملة طوال الوقت او النائمة طوال الوقت والأب المشغول بالمسؤوليات الجادة وغير الجادة. انعدمت رقابة الأهل على ابنائهم وبناتهم. غير أن تغليب الرؤية غير التقليدية في التعامل مع العولمة و استلهام التجارب الناجحة في العالم يتوقف على دور الدول القومية, و إذا كانت العولمة تؤثر من خلال مساراتها المختلفة على وضع الدولة.\n09/12/32 · يجمع معظم الباحثين على أن البعد التقني هو الدافع للأبعاد الأخرى؛الاقتصادي والسياسي و الثقافي في ظاهرة العولمة فقد ساهم التطور التقني منذ اختراع العجلة إلى اختراع الانترنت في هذه الظاهرة بل. 12/04/31 · أما بعد: انتهينا في الخطب السابقة من ذكر طرف فيما يتعلق بموضوع العولمة وماذا يراد فعلاً من وراء رفع هذا الشعار، ثم حصل حديث يسير مقتضب عن أربع مجالات من مجالات العولمة وهي المجال الاقتصادي والثقافي والاعلامي والسياسي. يعد مصطلح «العولمة» أحد أكثر المصطلحات المحدثة التي وقع بشأنها جَدَلٌ ودَجَلٌ كبيرين بين الباحثين، وهو يندرج تحت ما يطلق عليه الفلاسفة بالمفهوم المُشَكِّك الذي يختلف فهمه وتصوره من شخصٍ لآخر لكُلِّيَّتِهِ، فتتعدد.\nالعولمة وتاثيراتها في العمل النقابي.\nوهكذا فان الاجابة على السؤال حول ما اذا كانت العولمة تشكل ظاهرة جديدة ام لا تعتمد على البعد الزمني الذي نرغب الامتداد اليه في تتبّع سلسلة التكنلوجيا والترتيبات الاجتماعية الحديثة. وبعيداً عن الأحكام المسبقة؛ فإنّ للعولمة إيجابيات على اللغة العربية، في إطار العولمة الثقافية التي تهدف إلى الانتقال بالأفكار والثقافة من المحلية إلى العالمية، على أساس الحرية في انتقال. التطور الحاصل في وسائل الاتصالات والتكنولوجيا لدول العالم الثالث، إذ ساهم ذلك في توفر العديد من وسائل الاتصال اللاسلكيّة المعاصرة كالإنترنت والهاتف النقّال، كما شهدت تطورًا ملموسًا في. ما بعد العَوْلمة. أ. د. زينب عبد العزيز أستاذة الحضارة الفرنسية; في يوم السبت 19 مارس 2016 أقام معهد "سيفيتاس" حلقة دراسية بمدينة جرينيل بفرنسا.\n03/05/37 · ندوة حول موضوع العولمة مقدمة من طرف تلاميذ الثانوية التأهيلية القاضي عياض بمدينة تطوان "الحمامة البيضاء.\n"العولمة" هي مصطلح يشير المعنى الحرفي له إلى تلك العملية التي يتم فيها تحويل الظواهر المحلية أو الإقليمية إلى ظواهر عالمية. ويمكن وصف العولمة أيضًا بأنها عملية يتم من خلالها تعزيز الترابط بين شعوب العالم في إطار مجتمع.\nوإذا كان الإعلام قد ساهم في ظل العولمة في وصول الخبر بالصوت والصورة وبسرعة خارقة إلى المتلقّي، وقد حدث على نحو لم يسبق له مثيل من قبل في حرب الخليج الثانية، أي بعد غزو الكويت العام 1990 ومن ثم.


الصهاينة توحدوا حول الفشل - اذاعة صوت الأقصى\nالصهاينة توحدوا حول الفشل\nنشر 06 ديسمبر 2006 | 08:19\nالصهاينة على الرغم من اختلافهم في الكثير من أمورهم وقضاياهم السياسية والاجتماعية والأمنية, إلا أنهم توحدوا هذه المرة كما تدوحدوا سابقا على سرقة أرض الغير واقامة كيان لهم الذي أسموه وطن قومي لليهود في فلسطين, وتوحدوا على سلب الحقوق وسفك دماء الشعوب الأمنة المسالمة.<?xml:namespace prefix = o ns = 'urn:schemas-microsoft-com:office:office' />\nتوحدوا اليوم حول حقيقة عجزهم وفشلهم في مجابهة معضلة تنغص عيشهم وتقلق راحتهم آلا وهي نار القسام وبإيضاح أكثر صواريخ القسام التي تدك بها كتائب الشهيد عز الدين القسام مغتصبات العدو وأوكاره.\nالصهاينة اليوم لملموا جراحهم وأخذوا يفكرون بمواجهة الخطر المحدق بهم جراء ابداعات المقاومة الفلسطينية والتي تشكل الصواريخ المحلية الصنع وبدائية التصنيع احد أهمها.\nمنذ انطلاق اول صاروخ قسام إلى يومنا هذا فشلت الحكومات الصهيونية المتعاقبة في ايجاد وسيلة ردع مناسبة لنار القسام, حيث أقرت بالعجز وعدم القدرة بالوفاء بالوعود التي قطعتها على نفسها لحماية قطعان مستوطنيها في مغتصبة سيديروت وغيرها في شمال قطاع غزة.\nوما يؤكد ذلك اقرار خبراء العدو الصهيوني بأنه لا توجد لدى الاحتلال أية امكانية للتصدي لصواريخ المقاومة الفلسطينية بشكل كامل (مئة بالمئة), وهذا ما وضع حكومة اولمرت اليوم في مأزق محرج امام الوعود الفارغة بالقدرة على وقف اطلاق صواريخ القسام.\nاما رئيس أركان جيش العدو ورئيس المخابرات الصهيونية أكدوا أيضا عدم قدرتهم في التصدي لصواريخ المقاومة الفلسطينية, وعدم امتلاكهم أي وسيلة ناجعة لذلك فاعطوا الأوامر للجيش بالمزيد من الاجتياحات وارتكاب المجازر ضد الفلسطينيين مما يلم عن حالة هستيرية يعيشها قادة الكيان الغاصب.\nوفي ظل المحاولات البائسة والفاشلة لمنع اطلاق صواريخ المقاومة, انفقت حكومة الاحتلال الكثير من الأموال والطاقات والخبرات لكن دون جدوى, واكتفت بتقديم الوعود الثرثارة على أمل التوصل لوسيلة ما تحقق الآمن للمستوطنين في حين صواريخ القسام تنهال عليهم صباح مساء.\nالصهاينة اليوم متخوفون من تعاظم القوة العسكرية لحركة حماس, ويعتقدون حسب معلومات امنية لدى جهاز الأمن الصهيوني عن قرب امتلاك حماس لصواريخ كاتيوشا على غرار الصواريخ الموجدودة مع حزب الله اللبناني, وعلى ان خبراء حماس منشغلون بدراسة مكثفة نحو بناء خط انتاج للصواريخ في قطاع غزة, وكما يتحدثون عن صاروخ قسام مداه ضعفي مدى صاروخ القسام الحالي.\nومن الملاحظ في عمليات اطلاق صواريخ القسام الأخيرة أنها من أنجح العمليات من حيث الدقة العالية والاصابة المباشرة والكمية والخسائر البشرية والمادية, مما شكل دليل لدى الاحتلال الصهيوني على قيام حركة حماس بتطوير منظومة الصواريخ التي تمتلكها.\nوبالتالي رغم كل العمليات العسكرية التي نفذها جيش العدو الصهيوني في قطاع غزة تحت ذريعة ايقاف اطلاق صواريخ القسام, لا زالت صواريخ القسام تطلق من بين دباباته وتحت مرآى طائراته وهذا دليل على فشل القدرة العسكرية والاستخباراتية لجيش العدو الصهيوني.\nالحكومة الصهيونية اليوم هربت من المواجهة إلى شماعة الغدر, من خلال قرار المجلس الوزاري السياسي الأمني بتنفيذ عمليات الإحباط المركز, وذلك بالتصفية الجسدية للقيادات السياسية والعسكرية لحركة حماس والمسؤولة مباشرة عن اطلاق صواريخ القسام, وكذلك استهداف مؤسسات تابعة للحركة, وخاصة المؤسسات الخيرية والدعوية التابعة لها بهدف اضعاف الحركة.\nالعدو الصهيوني على الرغم من امتلاكه لأحدث اجهزة الرصد والاستطلاع وقف مكتوف الأيدي أمام هذه التقنية البسيطة التي انتجتها الأدمغة الفلسطينية في ظل الحصار والإغلاق.\nأما الصحافة الصهيونية فقد خصصت أكثر صفحاتها يوميا للحديث عن صواريخ القسام, حيث تنشر العديد من المقالات والتقارير التي تفند عمليات اطلاق صواريخ القسام وماخلفته من اضرار بشرية ومادية ونفسية لدى المستوطنين, ولا تكاد تخلوا صحيفة يديعوت احرنوت وغيرها من خبر يتحدث عن سقوط صاروخ قسام في مغتصبة سيديروت وعن الهلع في صفوف المغتصبين.\nوبالتالي فإن جميع الصحف الصهيونية تحنوا نحو وجهة واحدة مفادها أين الحل لمشكة صواريخ المقاومة الفلسطينية؟\nأنفا لما ذكرناه... يتضح لنا أن هذه الصواريخ المباركة التي صنعتها الأيدي المتوضئة التي حملت راية الجهاد والمقاومة..راية ذات الشوكة, شكلت أنموذجاً من نماذج العطاء التي فخر شعبنا بتقديمها, ولتنضم بذلك إلى سجل من العطاءات التي قدمها شعبنا على أرض الرباط التي ابتدات بالشهداء والجرحى والأسرى ولن تنتهي بهذه الخبرات والأدمغة التي أنبتت وأتت أوكلها في ظل الحصار والتضييق والإغلاق بعد ان اعتمدت على الله عزوجل.\nفبارك الله فيكم يأ أبناء القسام يا من جعلتم الفشل حصاداً مراً للصهاينة الغاصبين.


تستخدم كسارة الحجر ماكينات plete\nماكينات صناعية مؤاد غزاءية لفاف محطم غريب الأطوار ارتداء الشركة المصنعة لوحة تستخدم مطحنة الكرة محطم تستخدم آلة كسارة الحجر للبيع في المملكة المتحدة الكرة طاحونة قوات الدفاع الشعبي ...\nآلة تستخدم في تكسير الحجارة أنواع مختلفة من الحجر للبيع أيضا مقاطعة كيب تاونمعدات سحق آلة كسارة الحجر للبيع فيكل شراء آلات سحق الحجر سحق الحجر أنواع مختلفة من الحجر الجيري كسارة LEARN MORE >>\nتستخدم كسارات الحجر كندا غرابيل الحصى للبيع كندا. كسارات الحصى كندا,كسارة الحصى هى خطوط تكسير تستخدم في,1500 ملم كسارة الفك للبيع كندا,في الذاكرة الحصول على الأسعار .كسارات الحجر للبيع في أونتاريوكسارات مخروطية للبيع ...\nتستخدم كسارة مخروطية للحجر النهر للبيع ماكينات تستخدم كسارة مخروطية للحجر النهر للبيع. تستخدم كسارة الحجر للبيع أوروبا للحجر الطبي هي آلة التكسير التي تستخدم في تكسير الحجر الدردشة ...\n<< Previous:الكبريت معدات التعدين خام في كسارة بولندا للبيع\n>> Next:محطم وظيفة مدير مصنع في فيتنام


هل شركه اف اكس ايجيب تتيح المتاجره في الذه\nThread: هل شركه اف اكس ايجيب تتيح المتاجره في الذه\n07-02-2007, 05:01 PM #1\nالسلام عليكم ياخواني\nاحب اعرف منكم اذا كانت الشركه تتيح نظام المتاجره بالرافعه للدهب والفضه\nوما هيه شروطها\n07-02-2007, 08:14 PM #2\nبحسب علمي نعم\nلانها تستعمل الميتاتردر وهدا الاخير يتيح لك دالك\n07-03-2007, 10:41 PM #3\n07-18-2007, 06:33 PM #4\nانخفض الذهب يوم أمس في حركة طفيفة نتيجة مستوي الدعم القوى عند 661.00 ، ولكن الفرصة لا تزال متاحة ليتحرك الذهب نحو الأسفل حتى مستوي الدعم الرئيسي 652.00 .\nمستويات التداول لليوم قد تكون ما بين مستوى المقاومة 670.00 ومستوى الدعم 655.00 .\nالأتجاه العام لتداول الذهب نحو الأعلى طالما بقيت 638.00 ثابتة والأهداف الآن عند 680.00 و 720.00.\n07-18-2007, 06:35 PM #5\nالدعم : 663.20 660.40 658.35 656.20 356.85\nالمقاومة : 665.70 668.30 671.70 673.50 675.00\nبيع الذهب تحت 666.00 وجني الأرباح عند 652.00 وإيقاف الخسارة فوق 672.00 .\n07-19-2007, 05:31 PM #7\n����� ������ 19/7\n���� ��� ����� �� ���� ����� �������� �� ���� ��� ������ ��� 673.00 ����� ������� (�������) ������� �� 666.75 ����� �� ���� ����� �������� ��� ��������.\n07-20-2007, 05:35 PM #8\n07-21-2007, 09:07 PM #9\nممكن ان تشرحوا لي طريقة التداول بالذهب\n08-06-2007, 08:07 PM #10\nنفس السؤال وضع شرح للتداول على الدهب واستراتجيات خاصة بية\n08-06-2007, 09:05 PM #11\nاعتقد بأنها تتيح المتاجرة بالذهب\n08-23-2007, 01:47 PM #12\nلكن اين التفاصيل عن ذلك ايها الاخوة\n09-15-2007, 12:11 PM #13\nهل الشركه تتيح التجاره بالدهب\nانا مش فاهم حاجه يا جماعه\n09-18-2007, 06:25 PM #14\nعلى حد علمى بص فى الجدول بتاع الاسعار حتلاقى فى الاخر خالص جولد تستطيع المتاجره فيثه بكل سهوله\nوارجوا نا اكون افدتك\nونصيحة منى حتلاقى حاجه مكتوب عليها 6e ادرسها وقوم بالمتاجره فيها وادعيلى\n09-19-2007, 12:49 AM #15\n��� �� ���� �� �� ������ ���� ������� ������ �� ����� ���� ���� ������ �������� ���� ��� �����\n������ ��� ������ ���� ����� ����� 6e ������ ���� ��������� ���� �������\n��� ������ �� �� 6e ��� ���� ������� ���� �� �����


Garnet Diana Diamond Halo Studs - أقراط – SABA DIAMONDS\nGarnet Diana Diamond Halo Studs - أقراط\nRegular price Dhs. 4,015.00 AED\nRegular price Sale price Dhs. 4,015.00 AED\nDecrease quantity for Garnet Diana Diamond Halo Studs - أقراط\nIncrease quantity for Garnet Diana Diamond Halo Studs - أقراط\nTotal of 2ct Round Cut Red Garnet


كيف قدم طه حسين توفيق الحكيم للنجومية - جريدة الوطن السعودية\nعندما مات جبران خليل جبران سنة 1931 عن 48 عامًا، كان توفيق الحكيم لا يزال مجهولًا من الحياة الأدبية في مصر والعالم العربي، وكان الحكيم في الثالثة والثلاثين من عمره، ولم يسطع نجم توفيق الحكيم إلا بعد وفاة جبران بعامين، أي سنة 1933، وذلك عندما أصدر الحكيم مسرحيته «أهل الكهف» فتلقفها طه حسين في فرح وسعادة، ورحب بها ترحيبًا واسعًا، وأشاد بها إشادة كبيرة واعتبرها فتحًا جديدًا في الأدب العربي، ذلك أن الأدب العربي قبل ظهور «أهل الكهف» لم يكن قد عرف «فن الحوار» أو الفن الذي يمكن أن نسميه بالأدب المسرحي.\nكان هناك مسرح عربي ولكنه كان في معظمه قائما على الترجمة والاقتباس. ولم تكن لنصوص المسرح العربي قيمة أدبية خارج التمثيل فوق خشبة المسرح، ولكن توفيق الحكيم بمسرحيته «أهل الكهف» كان يقدم نصا كاملا قائما على حوار أدبي سليم ودقيق، ومقال طه حسين عن «أهل الكهف» لتوفيق الحكيم تعتبر من المقالات النقدية المهمة في الأدب العربي المعاصر، لأن هذا المقال أحدث هزة كبيرة في الأوساط الثقافية في مصر والعالم العربي، وكان هو السبب الأول في شهرة توفيق الحكيم التي بدأت قوية ساطعة منذ اللحظة الأولى، فتوفيق الحكيم لم يكدح طويلًا في سبيل النجاح الأدبي كما حدث مع نجيب محفوظ، فقد قضى نجيب محفوظ ما يقرب من عشرين سنة يكتب وينشر رواياته المختلفة، وهو يكاد يكون في الظل طيلة هذه السنوات العشرين، حيث لم يلمع اسمه إلا في أواخر الخمسينيات، وهو يكتب وينشر قصصه ورواياته منذ أواخر الثلاثينيات.\nأما توفيق الحكيم فقد ظهر منذ اللحظة الأولى نجمًا ساطعًا، وأصبحت له شهرة واسعة بعد أن أصدر مسرحيته الأولى «أهل الكهف» والفضل في ذلك يعود إلى طه حسين وإلى نفوذه الأدبي لدى جماهير المثقفين، فعندما كتب طه حسين عن توفيق الحكيم بحماس شديد، أصبح توفيق الحكيم نجمًا، وأصبح واحدا من كتاب الصف الأول في الأدب العربي المعاصر منذ بدايته، ومقال طه حسين عن توفيق الحكيم هو نموذج حي على تأثير «الناقد» في الحياة الأدبية وأذواق الناس، فعندما يكون الناقد صاحب كلمة مسموعة وموثوق بها، فإنه يستطيع أن يبني ويهدم، ويستطيع أن يخلق نجومًا ويطفئ نجومًا أخرى.\nوقد كان طه حسين عند أول ظهور لتوفيق الحكيم سنة 1933، هو هذا الناقد القوي، صاحب التأثير الواسع على الناس، وصاحب الكلمة المسموعة بينهم، ولعل هذه الحادثة الأدبية التاريخية تلفت النظر إلى أهمية «النقد» القوي المؤثر في حياتنا الأدبية، وفي حياة أي أدب آخر من آداب العالم، وبدون «الناقد» القوي الواعي الشجاع فإن الحياة الأدبية تفقد القيادة السليمة وتضيع منها أية رؤية واضحة.\nومقال طه حسين عن توفيق الحكيم منشور في كتابه «فصول في الأدب والنقد»، وأمامي منه طبعة «دار المعارف»، وليس للطبعة تاريخ مدون عليها، وهذا من أسوأ أخطاء الناشرين العرب، والتي لا يزال البعض يقع فيها حتى الآن، والسبب في ذلك هو سبب تجاري، فقد يكون توزيع الكتاب بطيئًا، وقد يستغرق توزيعه عدة سنوات، والناشر لا يريد أن يشعر القارئ الذي يشتري الكتاب بعد سنوات من صدوره أنه يشتري كتابًا قديمًا، وقد كان الناشرون في الجيل الماضي مثل أصحاب «دار المعارف» معذورين لأن سوق الثقافة كانت محدودة، وتوزيع الكتب كان بطيئًا، أما الآن فقد اتسع سوق الثقافة، بالإضافة إلى أن تسجيل تاريخ صدور الكتب هو واجب علمي وأمانة مفروضة على أساليب النشر السليمة، فلا معنى لإصرار بعض الناشرين على تجاهل تاريخ صدور الكتاب والنص عليه في كل طبعة.\nونعود إلى مقال طه حسين الذي كشف الستار عن توفيق الحيكم وجعل منه نجمًا أدبيًّا بين يوم وليلة، لنجد طه حسين يتحدث عن مسرحية الحكيم الأولى «أهل الكهف» في فرح وحماس وتبشير بميلاد موهبة جديدة فيقول في أول مقاله «... أما قصة «أهل الكهف» فحادث ذو خطر.\nلا أقول في الأدب المصري وحده، بل في الأدب العربي كله، وأقول هذا في غير تحفظ ولا احتياط، وأقول هذا مغتبطًا به، مبتهجًا له، وأي محب للأدب العربي لا يغتبط ولا يبتهج حين يستطيع أن يقول وهو واثق بما يقول، إن فنًا جديدًا قد نشأ فيه وأضيف إليه، وإن بابا جديدًا قد فتح للكتاب وأصبحوا قادرين على أن يلجوه وينتهوا منه إلى آماد بعيدة رفيعة، ما كنا نقدر أنهم يستطيعون أن يفكروا فيها الآن؟. نعم. هذه القصة حادث ذو خطر يؤرخ في الأدب العربي عصرًا جديدًا.\nولست أزعم أنها قد برئت من كل عيب، بل سيكون لي مع الأستاذ توفيق الحكيم حساب لعله لا يخلو من بعض العسر، ولكنني على ذلك لا أتردد في أن أقول إنها أول قصة وضعت في الأدب العربي، ويمكن أن تسمى قصة تمثيلية، ويمكن أن يقال إنها أغنت الأدب العربي وأضافت إليه ثروة لم تكن له، ويمكن أن يقال إنها رفعت من شأن الأدب العربي وأتاحت له أن يثبت للآداب الأجنبية الحديثة والقديمة، ويمكن أن يقال إن الذين يعنون بالأدب العربي من الأجانب سيقرأونها في إعجاب خالص لا عطف فيه ولا إشفاق ولا رحمة لطفولتنا الناشئة.\nبل يمكن أن يقال إن الذين يحبون الأدب الخالص من نقاد الأدب الأجانب يستطيعون أن يقرأوها إن ترجمت لهم، فسيحدون فيها لذة قوية، وسيجدون فيها متاعًا خصبًا، وسيثنون عليها ثناء عذبا كهذا الذي يخصون به القصص التمثيلية البارعة التي ينشئها كبار الكتاب والأوروبيين».\nهذا هو ما كتبه طه حسين في مقدمة مقاله عن توفيق الحكيم ومسرحيته الأولى «أهل الكهف»، وقد ظهر هذا المقال بعد نشر الطبعة الأولى من المسرحية سنة 1933، ونشره طه حسين في مجلة «الرسالة» في عددها التاسع الصادر بتاريخ 15 مايو سنة 1933، أي بعد أسابيع قليلة من صدور مسرحية «أهل الكهف»، ثم أعاد طه حسن نشره في كتابه «فصول في الأدب والنقد».\nهذا المقال النقدي الذي كتبه طه حسين هو الذي جعل توفيق الحكيم نجمًا أدبيًّا من أول خطوة له، وليس من المبالغة في شيء أن نقول إن طه حسين قد وفر على توفيق الحكيم ما لايقل عن عشر سنوات من الجهد المتواصل لكي يصل إلى ما وصل إليه منذ بداية حياته الأدبية.


#أنوشكا: أتمنى الغناء باللهجة الخليجية. – منصة الحدث الإلكترونية #أنوشكا: أتمنى الغناء باللهجة الخليجية\nالرئيسية/فنون/#أنوشكا: أتمنى الغناء باللهجة الخليجية.\nالحدث 123 مايو، 2021 - 3:26 صباحًا\n#أنوشكا: أتمنى الغناء باللهجة الخليجية\nقالت الفنانة المصرية أنوشكا إن الفنان يحيى الفخراني كان وراء موافقتها على تجسيد شخصية «شيرين» بمسلسل «نجيب زاهي زركش» التي تعتبرها علامة مهمة في مشوارها الفني، وأكدت، في حوارها مع «الشرق الأوسط»، أنها لم تتوقع إجادتها تقديم الكوميديا عبر المسلسل، لأنها ليست فنانة كوميدية، وأشارت إلى حرصها على العودة مجدداً للغناء، قائلة إنها تتمنى الغناء باللهجة الخليجية قريباً.\nفي البداية، قالت أنوشكا إن «قيمة الفنان يحيى الفخراني الفنية شجعتني على المشاركة في مسلسل (نجيب زاهي زركش)، الذي سبق لي العمل معه في مسلسل (المرسى والبحار)، فأنا أعي جيداً كواليس العمل مع الفخراني ومدى الانضباط وجدية العمل التي تتفق مع رؤيتي فهو مدرسة تعلمنا منها وما زلنا نتعلم، بالإضافة إلى اختلاف الدور وعدم تشابهه مع أدوار سابقة لي».\nوأكدت أن العمل يتضمن كوميديا مغلفة بحالة من الجدية، «لذلك أعتبر هذا العمل علامة مهمة في مشواري»، موضحة: «لم أرَ نفسي فنانة كوميدية في يوم من الأيام، لكن طريقة الكتابة وطبيعة الدور الذي يعتمد على الجدية صنعتا مواقف طريفة نالت استحسان الجمهور».\nوعبّرت أنوشكا عن سعادتها بتعاونها الأول مع الكاتب عبد الرحيم كمال والمخرج شادي الفخراني: «تعجبني كتابة عبد الرحيم كمال جداً، أما شادي فهو يشبهني كثيراً، فمعروف عني أنني أحب التفاصيل، وهذا ما لمسته مع شادي الفخراني الذي يدقق بشكل كبير في التفاصيل كافة».\nوعن ظهورها بشكل جديد ومختلف خلال العمل، تقول: «أثار الشكل الجديد إعجاب الكثيرين وحيرتهم في الوقت نفسه، خصوصاً لون الشعر الذي لم يتوقعه أحد، فقد اخترت لون الشعر لأنه موضة، فالشخصية تملك بيت أزياء وتتابع أحدث خطوط الموضة، وهو ما جعل تفاصيلها الخاصة بالشعر والمظهر مواكبة للعصر ورغم خوفي من عدم تقبل الجمهور لشكل الشخصية فإنني فوجئت برد فعل إيجابي».\nوتتطلع أنوشكا إلى تقديم برامج تلفزيونية جديدة على غرار «صالون أنوشكا»، وتقول: «قدمت عدة مواسم من البرنامج وانتهى بشكل نهائي، والآن ليس لدي مانع من تقديم تجربة مماثلة رغم خوفي منها»، مشيرة إلى أنها تحب مشاهدة البرامج الحوارية للخروج منها بمعلومات جديدة، لكنها ترى أن بعض البرامج الجديدة تستهدف الحياة الشخصية للمشاهير والضغط على مناطق بعينها، وهو أمر لا يستدعي الاهتمام، على حد تعبيرها، ولا تحب الوجود بها أو تقديمها، مضيفة: «لا أحب كذلك تعريض نفسي لتلك النوعية من الحوارات».\nوكشفت عن رغبتها في الغناء باللهجة الخليجية: «لم أقدم أغاني دينية أو خليجية من قبل وأتمنى تقديم عمل خليجي جديد، لأن هذا اللون يجذبني كثيراً وله جمهور كبير، وكذلك سأحرص على التواصل مع جمهوري عبر السوشيال ميديا، وسأقدم لهم بعض الأغاني عبر قناتي بـ(يوتيوب)».\nوترى أنوشكا أن أغاني المهرجانات المصرية ليست سيئة بشكل عام: «بلا شك نحن أصبحنا مرهقين من سماع بعض تلك الأغنيات، ولكننا لا ننكر أن هناك أغاني مهرجانات إيقاعها راقص وكلماتها موزونة ومعبرة، لكنّ في المقابل هناك أغاني لا يمكن أن نطلق عليها مسمى أغنية من الأساس»، مشيرة إلى أن «الارتقاء بالذوق العام يبدأ من إقامة حفلات غنائية راقية على غرار حفل موكب المومياوات الملكية، لذلك أطالب باستكمال مسيرة الغناء بالطريقة ذاتها، حيث الإبهار والعناصر الاحترافية».\nوتضع أنوشكا لنفسها خطوطاً حمراء في الدراما، أهمها مشاهد الدم والقتل والبلطجة والعنف والألفاظ الجريئة، مؤكدة حرصها على العودة القوية للسينما والمسرح في الفترة المقبلة عبر أعمال غير تقليدية، بالإضافة إلى المشاركة في الدراما الاجتماعية التي أجد نفسي فيها تماماً.\n#مسبار_صيني يخطو أولى خطواته على سطح #المريخ


كسارة تصادمية المتنقلة للبيع في سودان. كسارة تصادمية المتنقلة للبيع في المغرب شقة سوبر دولوكس جديدة للبيع في كسارة,متر,نوم,حمامات, محطة الكسارة المتنقلة, كسارة تصادمية الكروم في مصر كسارة …\nكسارات خام وseperators للبيع; كسارات تصادمية للبيع في مصر كسارات تصادمية للبيع في مصر يغلق أحيانا وأحيانا يترك المتداول سطح جدار الحقي مثبتة بشكل ثابت في كم التكيف، بحيث خام في تجويف سحق باستمرار ...\nتستخدم آلة طحن ملموسة للبيع كسارات الحجر. تستخدم آلة طحن للبيع في أحمد أباد 13 15 4 للبيع كسارات تستخدم لسحق من الايبوكسي تستخدم آلات طحن ملموسة للبيع آلة طحن تستخدم كسارات تصادمية للبيع في مصر وتستخدم على نطاق واسع ...\nالصفحة السابقة:شعبية الطين محطم لفة\nالصفحة التالية:بائعي مصانع إنتاج الجير المطفأ


دراسة جديدة : يوجد رابط بين السكريات ومرض السرطان - كلمة دوت أورج\nبواسطة هاجر في 16/7/2019 - 4:49 ص\nدراسة جديدة هناك علاقة بين المشروبات السكرية والسرطان\nالجميع منا يحب السكريات بالطبع ولكن هل تخيلت علاقتها بمرض السرطان في دراسة نشرتها مجلة BMJ today توضح فيها عن احتمالية وجود علاقة بين ارتفاع استهلاك المشروبات السكرية وزيادة خطر الإصابة بمرض السرطان، في حين أننا بحاجة إلى المزيد من التأكيد، ولكن النتائج تضيف لمجموعة متزايدة من الأدلة التي تشير إلى أن الحد من استهلاك المشروبات السكرية قد يسهم في الحد من الإصابة بالمرض الخبيث .\n1 العلاقة بين تناول المشروبات السكرية ومرض السرطان\n2 دراسة العلاقة بين السكر والسرطان\n3 نتائج الدراسة\n4 توصيات الباحثين\nالعلاقة بين تناول المشروبات السكرية ومرض السرطان\nقد زاد استهلاك المشروبات السكرية والسكريات في جميع أنحاء العالم، وخلال العقود القليلة الماضية ارتبطت بزيادة معدلات السمنة والتي بدورها تعد عامل خطر قوي للإصابة بالعديد من أنواع السرطان ، ولكن الأبحاث حول المشروبات السكرية وخطر الإصابة بمرض السرطان لا تزال محدودة.\nولهذا السبب شرع فريق من الباحثين المقيمين في فرنسا في تقييم الارتباط بين استهلاك المشروبات السكرية (المشروبات السكرية والمشروبات الغازية) والمشروبات المحلاة صناعيًا (diet) وخطر الإصابة بمرض السرطان بشكل عام، منها سرطان الثدي والبروستاتا وسرطان الأمعاء (القولون، والمستقيم).\nدراسة العلاقة بين السكر والسرطان\nقام الباحثون بإجراء الدراسة على عينة قوامها 101257 من البالغين الفرنسيين الأصحاء، (21٪ من الرجال ؛ 79 ٪ من النساء) بمتوسط عمر 42 عام. واستكمل المشاركون الاستبيان الغذائي والذي تم تصميمه للتحقق من صحتهم ولقياس المدخول من 3300 عنصر غذائي مختلف من المواد الغذائية والمشروبات وتم متابعة المبحوثيين لمدة تسع سنوات كاملة من 2008-2018.\nتم حساب الاستهلاك اليومي من المشروبات السكرية المشروبات المحلاة بالسكر والمشروبات الغازية والمشروبات (diet ) وتم التحقق من حالة السرطان الأولى التي أبلغ عنها المشاركون خلال سجلاتهم الطبية.\nو تم أخذ العديد من عوامل الخطر المعروفة للسرطان . مثل العمر والجنس والتاريخ العائلي للسرطان وحالة التدخين ومستويات النشاط البدني، كان متوسط الاستهلاك اليومي من المشروبات السكرية لدى الرجال أكبر من النساء (90.3 مل مقابل 74.6 مل ، على التوالي). خلال فترة المتابعة ، تم تشخيص 2،193 حالة من حالات السرطان الأولى والتحقق من صحتها (693 حالة بسرطان الثدي ، 291 مصابة بسرطان البروستاتا ، و 16 بسرطان القولون والمستقيم). كان متوسط العمر عند تشخيص السرطان 59 عامًا).\nوأظهرت النتائج أن زيادة مقدارها 100 مل في اليوم في استهلاك المشروبات السكرية كانت مرتبطة بزيادة خطر الإصابة بسرطان الكلى بنسبة 18 ٪ وزيادة خطر الإصابة بسرطان الثدي بنسبة 22 ٪ وعندما تم تقسيم مجموعة المشروبات السكرية إلى عصائر فواكه ومشروبات سكرية أخرى.\nارتبط استهلاك كلا النوعين من المشروبات بزيادة خطر الإصابة بالسرطان بشكل عام. ولم يتم العثور على أي ارتباط لسرطان البروستاتا والقولون والمستقيم، ولكن عدد الحالات كانت محدودة أكثر لمواقع السرطان هذه.\nفي المقابل لم يرتبط استهلاك المشروبات المحلاة اصطناعياً (diet) بخطر الإصابة بالسرطان، لكن الباحثون حذروا من أن هناك حاجة إلى توخي الحذر في تفسير هذه النتيجة بسبب انخفاض مستوى الاستهلاك نسبيًا في عينة المبحوثيين.\nوتتضمن التفسيرات المحتملة لهذه النتائج تأثير السكر الموجود في المشروبات السكرية على الدهون الحشوية (المخزنة حول الأعضاء الحيوية مثل الكبد والبنكرياس) ، ومستويات السكر في الدم، وعلامات الالتهابات، وكلها مرتبطة بزيادة خطر الإصابة بالسرطان.\nوأضافوا أن المركبات الكيميائية الأخرى، مثل المواد المضافة في بعض المشروبات الغازية، قد تلعب أيضًا دورًا. وهذه دراسة قائمة على الملاحظة، ولذلك لا يمكن إثبات السبب،ومع ذلك ، كانت عينة الدراسة كبيرة وتمكنت من ضبط مجموعة واسعة من العوامل المؤثرة المحتملة. ما هو أكثر من ذلك ، كانت النتائج دون تغيير إلى حد كبير بعد مزيد من الاختبارات، هذه النتائج تحتاج إلى تكرار في دراسات أخرى واسعة النطاق.\nكما يقول الباحثون” هذه البيانات تدعم أهمية التوصيات الغذائية الحالية للحد من استهلاك المشروبات السكرية، بما في ذلك عصير الفواكه بنسبة 100 ٪ ، فضلا عن الإجراءات السياسية ، مثل فرض قيود الضرائب والتسويق التي تستهدف المشروبات السكرية ، والتي قد تسهم في الحد من حالات الإصابة بالسرطان “\nأبحاث علميةأمراض السرطانالمرض الخبيثدراسات وأبحاثمرض السرطان\nممكن مصدر الدراسه\nشكرا على المعلومات القيمه …و نرجو مزيدا من المقالات الإثرائية …


تحميل تطبيق واتس اب حواء الاحمر 2020 للاندرويد نسخة ضد الحظر -->\nتحميل تطبيق واتس اب حواء الاحمر 2020 للاندرويد نسخة ضد الحظر\n: 2020-07-18T18:50:07Z الاثنين, 23 سبتمبر 2019 - 09:37 ص\nتطبيق واتس اب حواء الاحمر 2020 للاندرويد نسخة ضد الحظر\nيعتبر الواتس اب من برامج التواصل الاجتماعي المعروفه وقد عرفنا منها نسخا كثيرة وكل نسخة من الواتس اب لها خواصها وميزاتها التي تختص بها عن غيرها من النسخ الاخرى المعدلة. وجمعينا كنا نتمنى ان تصدر نسخة محددة تحمل جميع ميزات الواتس اب الذي يرضي المستخدمين ويحقق طموحهم ويشعرنا بأننا غير مراقبين في كل دقيقه نقوم فيها بالاطلاع على اجهزتنا لذالك موضوعنا اليوم عن طريقة تحميل واتس اب احمر حواء 2020 اخر اصدار برابط مباشر من ميديا فاير مجانا بدون روت للاندرويد نسخة Hawa2WhatsApp apk red 2020.\nالجديد في برنامج واتساب حواء 2020 WhatsApp Hawa للاندرويد\n- إعادة إضافة ميزة المؤثرات المتحركة.\n- إعادة إضافة ميزة الخلفيات في شاشة الحالة وايضا شاشة المكالمات.\n- أصبح الان بإمكانك إضافة الملصقات من اي تطبيق خاص بالملصقات في سوق بلاي.\n- كما يمكنك ترتيب عرض الرسائل حسب الاقدم او الاحدث بعد عرض الرسائل المرسلة من قبل اي شخص في المجموعة.\n- إضافة خطوط جديدة.\n- إضافة ايقونات جديدة.\n- إضافة خيار لتعطيل فتح المحادثات المخفية بعد الضغط على كلمة WhatsApp.\n- وايضا يمكنك تثبيت 30 محادثة بدلا من 25 محادثة.\n- إضافة نافذة تأكيد عند الاتصال بشخص ما من داخل المجموعة.\n- إصلاح عدم إخفاء ايقونة النص التلقائي.\n- اصلاح الايقاف الاجباري عند اختيار اكثر من شخص في قائمة الرد التلقائي والرسائل المجدولة.\n- اصلاح خيار تغيير اللغة في اصدار اوريو واعلى.\n- اصلاح ظهور نافذة عرض الرسائل المرسلة بعد الضغط على عرض المزيد في معلومات المجموعة.\n- بدون حظر.\nشاهد أيضا : تحميل يو واتساب 2020 - GbWhatsApp v8 ضد الحظر اخر اصدار(YOWA V8) من ميديا فاير\nخصائص برنامج واتس حواء الاحمر اخر اصدار Hawa2WhatsApp 2020\nعندما قمت بالبحث عن افضل نسخة من نسخ الواتس المعدلة فإذا بي اجد واتس اب حواء هو اكثر النسخ استخداما وتنزيلا اذ بلغ عدد مستخدميه بالملايين من خلال الذين قاموا بتنزيله وايضا التحدث عنه بوسائل التواصل الاجتماعي. فأصبح لدي فضول للاطلاع على خواصه لذلك قمت بتنزيله وبدأت اتتبع تلك الخواص فوجدت كل شيء ارغب فيه واهم ذلك الامور :\nالخصوصية التي افتقدناها عندما اصبح عندنا هذه الوسائل المتطورة. فمن خلال الواتس الاحمر المطور الجديد استطيع ان اكتب دون ان يظهر عند الكل جاري الكتابة. ويمكن ان اطفىء الانترنت عن الواتس وابقي جهازي متصلا في باقي التطبيقات والاتصالات. واكتب بأي لغة احب سواء العربية او الانكليزية وغير ذلك من اللغات العالمية. واغير اللغة حينما اريد بسهولة واما بالنسبة للحالة التي اريد تنزيلها والتي كانت فقط 30 ثانية والان بفضل واتس اب حواء اخر اصدار اصبحت مدة الحالة 10 دقائق. ومراسلة رقم غير مسجل واحتواء التطبيق على القرءان والاحاديث واذكار الصباح والمساء واوقات الصلاة والاذان والتاريخ الهجري والميلاي والمطبخ بكل ما فيه ابتكارات كل هذا واكثر ستجده في الواتس الاحمر الاكثر استخداما عالميا.\nشاهد ايضا : الواتساب الازرق إخفاء الظهور أخر إصدار 2020 Download WhatsApp Plus APK\nمميزات اضافية في برنامج واتساب حواء 2020 التحديث الاخير للاندرويد\n- تم إضافة القرآن الكريم وبنمط وتقسيم برامج القران الكريم.\n- تم إضافة كتاب حصن المسلم كاملا ليضم أكثر من 260 ذكر وحديث.\n- تم إضافة مواقيت الصلاة.\n- تم إضافة 1000 حالة متنوعة وجديدة.\n- تم تغير الشاشة الرئيسية فهي الأن كالأتي ( جهات الاتصال - الحالات - الدردشات ) مع وجود خيار العوده للشكل القديم.\n- تم إضافة الأيقونات الشفافة في التطبيق.\n- تم إضافة واحة حواء والمكونة من :\n1- كمال الأجسام وهو عبارة عن طريقة التمرين + الأغذية المناسبة.\n2 - التنمية البشرية.\n- تم إضافة الحديث الشريف الأربعون النووية.\n- تم أيضا في برنامج WhatsApp Hawa إضافة بعض الأذكار والقصص مثل أذكار الصباح والمساء والنوم والإستيقاض من النوم وأيضا قصص الانبياء والواحة الإسلامية.\n- إضافة خاصية إرسال الألعاب أو البرامج أو أي ملف كان.\n- إضافة تطبيق حالة الطقس.\n- إضافة تطبيق محول جميع العملات والأسعار.\n- إضافة تطبيق حساب الوزن المناسب عن طريق الطول.\n- إمكانية تحميل صور ومقاطع الفيديو من الحالة الخاصة بأصدقائك.\n- إمكانية مراسلة رقم غير مسجل في سجل الأسماء "جهة الإتصال" كل ماعليك هو كتابة الرقم في الخانة المحددة ثم مراسلته بكل سهولة.\n- إمكانية إرسال مقاطع الفيديو والتي تصل الى 50 ميغا بدا من 30 ميجا.\n- إمكانية إخفاء أنك شاهدت الحالة الخاصة بأصدقائك.\n- عمل محول للتاريخ الهجري والميلادي.\n- تجد فيه الواحة الطبية التي تتكلم عن العديد من الامراض المتعارف عليها على مستوى العالم وكيفية الوقاية منها.\n- الخصوصية التامة من خلال واتس اب الاحمر حواء 2020 Hawa2WhatsApp red apk آخر اصدار من اخفاء الظهور عن الاخرين واخفاء جاري الكتابة واخفاء صحين الاستلام واشارة التشغيل.\n- وجود القرآن الكريم بسوره واجزاءه الثلاثين واحاديث نبوية وكتب دينية واذ كار الصباح والمساء وأوقات الصلاة وآذان.\n- وجود واحة حواء للطبخ ووصفات طعام رائعة وحلويات وسلطات ومقبلات الى آخره.\n- إضافات ومميزات أخرى ستكتشفها عند تنزيل واتساب حواء وتثبيتة على جوالك.\nشاهد ايضا : تنزيل واتس اب الذهبي واتساب بلس احدث اصدار للاندرويد\nتنزيل واتس حواء الاحمر اخر تحديث للاندرويد نسخة 2020\nاخي الكريم بعد قراءتك هذه التدوينة اصبح لديك فضول لتجربة تطبيق الواتس اب الاحمر بكل خصائصه التي تعرفت عليها ومزاياه التي تكلمنا عنها بالتفصيل والتي يمكن ان تتعرف عليها عن قرب ان احببت تحميلها والان اليك الرابط هنا من تدوينتا لتقوم بتنزيله الى جهازك الذكي وبعدها يتم تحميله وتثبيته اما اذا اردت تحديثه فقط سيقوم باعطاءك تنبيه بانه يوجد برنامج يحمل الاسم نفسه ويقدم لك خيارات منها هل تريد استبدال التطبيق او تلغيه. اضغط على زر استبدال عندها سيتم تحديث واتس اب حواء.\n2020 Hawa2WhatsApp red apk\nمعلومات عامة حول برنامج Hawa2WhatsApp 2020 للاندرويد\nالاسم : واتس احمر حواء\nالحجم : اقل من 50 ميغا\nالنوع : تطبيق مراسلة\nرابط التحميل الفوري والمباشر : Hawa2WhatsApp_Red_v18.apk\nبرامج شات,تطبيقات اتصال,تطبيقات أندرويد,تنزيل برامج اندرويد,شروحات الاندرويد\nUnknown 23 سبتمبر 2019 في 12:34 م


أحمد الشريف يكتب: أخلاق العبيد والإنسانية المفقودة !. - جريدة الأمة الإلكترونية\nالرئيسية/أقلام حرة/أحمد الشريف يكتب: أخلاق العبيد والإنسانية المفقودة !.\nأحمد الشريف أرسل بريدا إلكترونيا الأحد _18 _أبريل _2021AH 18-4-2021AD\nأحمد الشريف يكتب: وشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ غيرِ أَهْلِهَا! - الثلاثاء _27 _أبريل _2021AH 27-4-2021AD\nأحمد الشريف يكتب: المصريون ليسوا مواطنين.. ولا حتى رعايا؟!. - الأحد _25 _أبريل _2021AH 25-4-2021AD\nيقول الأستاذ عباس محمود العقاد في معرض الحديث عن الأنظمة السياسية التي عرفتها العرب في الجاهلية قبل الإسلام:\n«وأما الحكومات العربية التي قامت في الجزيرة العربية على نحو من نظام الإمارة والملك، فقد كانت شريعتها طغيانا مطلقا من جميع القيود. وكان بعض ملوكهم يتخذ من أهوائه ونزواته شعائر يدين بها الناس في مسائل الحياة والموت»!.\nفكان «المنذر بن ماء السماء» يجعل له يوم نعيم وسعد ويوم بؤس ونحس، فيقتل كل من يسوقه إليه الموت في يوم بؤسه ولو كان عابر سبيل!.\nومن ذلك ما قام به «حجر بن الحارث» أحد ملوك كِندّة، عندما رفض بنو أسد دفع الإتاوة له، فاستباح أحياءهم، واعتقل رؤسائهم، وأقسم ليقتلنهم بالعصا هوانا بهم، فسموا من أجل ذلك بعبيد العصا!..\nوأيضا ما كان من شأن «كليب بن وائل» الذي نصّب نفسه ملكا على العرب فكانوا يقولون «لا حُرّ بوادي عوف» لأن كليب كان من عزته يقهر كل من حلّ بواديه. فكلهم عنده كالعبيد!.\nورغم ما في الروايات من إضافات وخيال كغالبية روايات التاريخ القديم ولكننا نثبتها ونعول عليها لأن الفكرة هنا أبلغ من الخبر، وأصدق من وثائق الأوراق..\nفلو لم تكن الفكرة الغالبة عن الحكم أنه عزة وخيلاء لا تَكمَلان لصحابهما بغير إذلال الأعزاء واحتيال الوسائل للعُتوِّ والاِيذاء، لمَا تواترت أنباء الملوك على تلك الوتيرة الغاشمة!..\nوتلك الصور من الاستعباد وقتل الكرامة الإنسانية لم تكن قاصرة على المجتمعات العربية فقط بل كان الأسوأ موجودًا في بلاد العجم والروم وهو ما استمر حتى نهايات العصور الوسطى في أوروبا، حيث كان الفلاح الذي يعمل في الأرض عند السيد النبيل صاحب الإقطاع جزءًا لا يتجزأ من الأرض التي يستأجرها، ويملك السيّد قرار زواجه والتدخل في كل شئون حياته، حتى أنه ينتقل كسلعة مباعة إذا قرر صاحب الإقطاع بيع الأراضي التي يمتلكها، وهو ما يعرف تاريخيا باسم الأقنان أو عبيد الأرض، الذين هم أحرار في أصلهم ولكنهم يخضعون لأمر السيد الإقطاعي ما داموا يعيشون في أراضي إقطاعه!...\nوقد كانت المسافة شاسعة وبعيدة بين هذه الفكرة عن الطغيان وبين محاسبة الخليفة على كل صغيرة وكبيرة وهذا هو الفتح العظيم الذي جاءت به العقيدة الإسلامية على أعقاب الجاهلية وعلى مشهد من حكم أكاسرة الفرس وقياصرة الروم، والتي جعلت رجل من دهماء العرب مثل «ربعي بن عامر» يقف بكل عزة وإباء أمام «رستم» أعظم قواد الإمبراطورية الفارسية قائلا له: «إن الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد»..\nفكان دين الإسلام وتعاليمه هى الوصفة السحرية التي حولت العرب في أقل من ربع قرن، من ذل الخنوع وضيق العبودية إلى سمو الروح وعزة النفس، والتطلع لمحاسبة ولاة الأمر حتى وقف أحدهم يقول لعمر بن الخطاب لا سمع ولا طاعة حتى تخبرنا عن مصدر ثوبك الجديد، وخاطب آخر الخليفة معاوية بن أبي سفيان بقول: السلام عليكم أيها الأجير!.\nثم قال: يا معاوية لا تحسبن الخلافة جمع المال وتفرقه، ولكن الخلافة العمل بالحق والقول بالمعدلة وأخذ الناس في ذات الله عز وجلّ....\nوهذه الشريعة الغراء التي جعلت رأس الدولة، أمير المؤمنين «علي بن أبي طالب» يأمر واليه «مالك بن الحارث الأشتر» عندما عهد إليه بولاية مصر، بهذه الرسالة التي ترتقي فوق أعظم الدساتير ومواثيق حقوق الإنسان في العالم المتمدن:\n«اعلم يا مالك أني قد وجهتك إلى بلاد قد جرت عليها دولٌ قبلك من عدلٍ وجور. وإن الناس ينظرون من أمورك في مثل ما كنت تنظر فيه من أمور الولاة قبلك، ويقولون فيك ما كنت تقوله فيهم. وإنما يستدل على الصالحين بما يجري الله لهم على أَلْسُنِ عباده.\nفَامْلِكْ هواك وشُحّ بنفسك عمَّا لا يحل لك..\nوأَشْعِرْ قلبك الرحمة للرعية، والمحبة لهم، واللطف بهم، ولا تكونن عليهم سبعًا ضاريًا تغتنمُ أَكلَهم، فإنّهم صنفان: إمّا أخٌ لك في الدين وإمّا نظيرٌ لك في الخَلْق.. فأعطِهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحبُّ أن يعطيك الله من عفوه وصفحه، فإنّك فوقهم، ووَالي الأمر عليك فوقك، والله فوق من ولاك..» ..\nثم كانت الطامة عندما تحولت الدولة الإسلامية إلى ميراث تتوارثه العائلة ويسطو عليها القويّ ورُفع شعار «أمير المؤمنين هذا، فمن أَبَى فليس له إلا السيّف»!.\nومع ذلك لم تعدم الأمة من يأْبَى، دفاعا عن كرامتها وخَيريتها، وسالت الدماء الذكية أنهارا ولم تتوقف منذ بدأها الحُسين سيّد شباب أهل الجنة وحتى يرث الله الأرض ومن عليها..\nفلما كَثُرت الدماء وزاد الظلم والطغيان نشأ في الأمة فقه يساند الاِستبداد ويدعو للخنوع والاستكانة والطاعة لولي الأمر وإن ظهر فساده وبان ظلمه وفسقه، وكانت النتيجة أن دُجّنت الشعوب حتى خرج منها من يلتمس الأعذار لطغيان الحجاج الثقفي وأبي جعفر المنصور قديما ويرفع صور عبد الناصر والأسد وصدام حسين حديثًا!..\nوانشغل الناس الذين يعيشون في ظل أسوأ الأنظمة المستبدة القمعية بالسعي وراء رزقهم الذي ضاق بطبيعة الحال بسبب الفساد وسوء الإدارة في حين تفرغت نخبتهم لخوض معارك تَرَفيّة من أجل المفاضلة بين الشورى والديمقراطية أو كنه الهوية دينية أم مدنية، ورغم موت الممارسات السياسية نجد من يدعو ويحارب من أجل فصل الدين عن السياسة؟!.\nفي حين غابت أو غُيّبت قضايا كرامة الإنسان وحريته التي تسلبها الدولة في أول اشتباك أو تصادم وربما مصادفة أوقعته فيها الحظ السيئ، وهو ما يصبح خبرا يتداوله الناس قبل أن يطوي صاحبه النسيان وكأنه لم يكن شيئا مذكورا، حتى نستيقظ على خبر موته في سجنه، فنجلس لتدبيج مقالات نعيه!..\nوهى القضايا التي قامت من أجلها الثورات العربية في دول الربيع العربي وعلى رأسها الجمهورية المصرية، والتي موجودة أيضا في الدول العربية الداجنة مثل المملكة السعودية!..\nوجدير بالذكر في هذا الصدد استحضار تلك الرسالة الموجعة التي تتحدث عن معاناة ٢٣٩ معتقلا سياسيا فى المملكة السعودية، مذكورين بالاسم وأسماء أهاليهم ٥١١ من الآباء والأمهات والبنات والأبناء ونشرها الأستاذ فهمي هويدي كاملة تحت عنوان: «قمع مسكوت عليه»، ومما جاء فيها:\n«ارتفعت أعداد المعتقلين كثيرا، حتى إنك قد لا ترى بيتا إلا فى أهله معتقل أو قريب له، فصار العدد قرابة الثلاثين ألفا، فمن يدخل السجن لا يدرى متى يخرج، لا محاكمة تجرى له ولا شرع يعرض عليه، وإن حوكم وانقضت محكوميته فلا يخرج، وهذا حال الأغلب من المعتقلين السياسيين. والأدهى والأمر أن طريقة الاعتقال هي باختطاف الشخص بدون سابق إنذار له أو لأهله، فإذا اختفى إنسان صالح متدين في السعودية فالأصل أنه معتقل.\nإذا دخل الشخص في غياهب السجون، فإن أخباره تنقطع ويجهل حاله لأشهر تمتد في بعضها لما فوق السنة، ويبدؤون في تعذيبه لأجل الاعتراف بما لم يقترف، فالتعذيب موجود وحاصل، وذلك بالضرب بالعصي، والتعليق، وبالشتم والقذف في الأعراض، وبالتهديد بالعرض أيضا، وبالتجويع والتشهير، وغيرها من طرقهم الخبيثة، وهذا الشخص الأسير سواء اعترف أو لم يعترف حوكم أم لم يحاكم فإنه لا يكون بين الأحياء ولا بين الأموات، في زنزانة بعيدة كل البعد عن الجو الخارجى، فلا يعلم أهو فى ليل أو نهار، صيف أم شتاء»!.أ.ه‍ـ\nوالمفارقة هنا أن الرسالة نشرت بتاريخ ٢ أغسطس ٢٠١٢م، في الوقت الذي لم يكن يتواجد فيه معتقل واحد في السجون المصرية، في ظل تنسم أجواء الحرية في غالبية البلدان العربية نتيجة أجواء الربيع العربي، مما شجع هؤلاء الثكلى على الشكاية وطلب الاستغاثة لعلها تصدف من يتضامن معهم ويحس بآلامهم!.\nوإذا كان هذا هو حال المملكة قبل عشر سنين، فما بالنا بما جد عليها في ظل التوسع هناك في الاعتقالات لعلماء الأمة ودُعاتها المعروفين، وغيرهم المئات من الشباب الذين لم تنشر الصحف أسماءهم التي كتبت بحروف من نور في صحف السماء!.\nوذلك في ظل غلق الصحف والتضييق الكبير على قنوات الإعلام، وتجفيفه من أصحاب الأقلام المحترمة الداعمة لحقوق الإنسان والقضايا العربية دائما مثل الأستاذ فهمي هويدي الذي قصف قلمه في منتصف العام ٢٠١٧م، بعد مقالات داعمة لغزة في مواجهة الحلف الصهيو-عربي، مع رفضه الحصار المضروب على قطر، فضلا عن النقد الدائم للممارسات السياسية المصرية، والسخرية من رئيس البلاد في مقال مواهب الزعيم!.\nوإذا كان الكاتب لم يشهد حملة اعتقال الدعاة في الخليج مع مجيء ولي العهد السعودي محمد بن سلمان، إلا أنه كتب العديد قبل منعه من الكتابة عن المعاناة الشديدة لآلاف المعتقلين في السجون المصرية عقب انقلاب الأوضاع وفتح المعتقلات على إثر أحداث ٣٠ يونيو المشئومة!..\nفكتب بتاريخ ٢٨ أبريل ٢٠١٥م، مقالا أسبوعيا تحت عنوان: «مصارحة واجبة حول التعذيب في مصر»!.\nاستهله بعبارة «ما عاد ممكنا السكوت على استمرار التعذيب في مصر، وما عاد مقبولا إعفاء القيادة السياسية من المسئولية عن استمراره»!.\nأما مقاله الأكثر إيلاما فكان في ذكرى ثورة يناير من العام ٢٠١٦م، عندما كتب: « فى أى مجتمع لايزال يحتفظ بإنسانيته، حين تُعلن على الملأ قائمة بأسماء ١٩ مواطنا على شفا الموت فى أحد السجون. فالحد الأدنى أن تتحرى الأمر منظمات حقوق الإنسان. بحيث يتوجه وفد يمثلها إلى السجن مصحوبا بآخرين يمثلون نقابة الأطباء للتثبت من صحة الادعاء، واتخاذ ما يلزم لإنقاذ حياتهم مع محاسبة الذين سمحوا بتدهور أوضاعهم أو الذين أوصلوهم إلى تلك الحالة البائسة. أتحدث عن قائمة الأسماء التي جرى تداولها أمس (٢٠ / ١ / ٢٠١٦م) على مواقع التواصل الاجتماعي نقلا عن رابطة أسر معتقلي سجن العقرب. إذ أوردت نماذج لحالات مواطنين منهم من فقد بصره ومنهم من أصيب بالشلل النصفي أو الكلى، ومنهم من أصيب بكسور أو يعانى من النزيف الحاد أو يتقيأ دما.. وهؤلاء جميعا ذكرت أسماؤهم ويحتاجون إلى علاج سريع ينقذهم من الموت الذى باتوا جميعا على بعد خطوات قليلة منه.\nوإذا وضعنا في الاعتبار أن التقدير المتواتر لحجم المعتقلين يعتبرهم في حدود ٤٠ ألف شخص في حين أن مدير الشبكة العربية لحقوق الإنسان جمال عيد يؤكد بأن مصادرهم في وزارة الداخلية ترتفع بالرقم إلى ٦٠ ألفا، فلنا أن نتصور أصداء ممارسات التعذيب والتنكيل في أوساط ذلك المحيط الكبير من البشر!.\nوالرسالة هنا موجهة إلى الحقوقيين ونقابة الأطباء. وتمنيت أن تصل إلى مسامع أُولى الأمر فى الدولة بعامة وفى وزارة الداخلية بوجه أخص. ذلك أنهم مسئولون أمام القانون والتاريخ وأمام الله عن مصائر هؤلاء وأمثالهم ممن يساقون إلى الموت تحت أعين الجميع وبعلمهم!.».أ.ه‍ـ.\nفإذا كان كل هذا من مسؤولية أولى الأمر، فهل لنا أن نذكر هؤلاء الآلاف في كل أنحاء العالم العربي بالدعاء في هذه الأيام المباركة، والدعوة لخروجهم قبل فوات الوقت، خاصة وقد طَبَّقَتْ شُهْرَتُنا الآفَاقَ في تعذيب المعتقلين والتنكيل بهم حتي أن الإدارة الأمريكية كانت ترسل لمصر والسعودية من تعجز عن استنطاقهم في معتقلها سيئ السمعة «جوانتانامو»..\nولنتأمل جيدًا هذه المقولة المُخزية للكاتب «ستيفن جراي» صاحب الكتاب الشهير أسياد «الجاسوسية الجدد»، نقلًا عن «روبرت باير» مسئول السي آي إيه الذي قال له:\n«إذا سلّمت معتقلا للأردن تحصل على استجواب أفضل، أما إذا أرسلته إلى مصر على سبيل المثال فالأرجح إنك لن تشاهده مرة أخرى»!.\nولا يطمح المرء لأكثر من الدعاء في ظل كسر عزم الأهالي ودولة الخوف والتدين الزائف التي يحارب فيها علماء السوء، فقه الأئمة الراسخين وأقوالهم الهادية مثل مقولة الإمام «ابن حزم» التي تحدد الموقف من حكام المسلمين بوضوح، حيث يقرر أنه: «على المسلمين إذا وقع شيء من الجور، ولو قلّ، أن يُكلموا الإمام في ذلك ويمنعوه منه، فإن اقتنع وراجع الحق فلا سبيل إلى خلعه.. وإن امتنع وجب خلعه وإقامة غيره»!...\n ذو النورين عثمان بن عفان، عباس محمود العقاد، ص٢٥، منشورات المكتبة العصرية، بيروت\n حضارة أوروبا في العصور الوسطى، د/ محمود عمران، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية ١٩٩٨م.\n البداية والنهاية، ابن كثير، ج٩، ص٦٢٢\n الأول قول سلمان الفارسي أورده ابن الجوزي في مناقب عمر بن الخطاب، والثاني قول “أبو مسلم الخولاني”..حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، الحافظ أبو نعيم الاصبهاني، الطبقة الأولى من التابعين\n نهج البلاغة علي بن أبي طالب، ج٣، ص٨٤، شرح الإمام محمد عبده، العدد ١٢٩ كتاب الزخائر، طبعة ٢٠٠٤م..\n الإسلام وأوضاعنا السياسية، عبد القادر عودة، ص١٢٣، والإسلام والديمقراطية، فهمي هويدي،ص ١٩١، نقلا عن الفصل في الملل والنحل لابن حزم ج٤، ص١٧١


تفسير حلم الشاي في المنام، يُعد الشاي من اهم المشروبات المفضلة نحو جميع الناس لأنه يمتاز بنكهة طيبة ولذيذة كما أنه يعين على التركيز ويعين على النشاط، ويمتاز الشاي بلونه الأخضر، والحلم بالشاي من الأحلام التي تراود العديد مننا لهذا نحاول ونهتم لمعرفة توضيح مهتم الحلم، ولا يبقى أي توضيح عام أو ثابت للحلم بالشاي وهذا لأنه كل حلم وله حالاته وتفاصيله المخصصة وهناك فعاليات الحلم وظروف الفرد صاحب الحلم، كل تلك الأسباب تؤثر في شرح مهتم الحلم وتغييره من وضْعه لأخرى.\nتفسير حلم الشاي في المنام المتعلقة بالخير\nقال ابن سيرين أنه هناك دلالات تتعلق بالخير وأخري تتعلق بالشر في تفسير رؤية الشاي في المنام، وقال في التفسير المتعلق بالخير، بحيث فسر أن الشخص الذي يحلم بأنه يقوم بشرب الشاي في منامه فدلالة ذلك أن هذا الشخص سوف سعيدا في حياته ومطمئناً ومستقراً، أما الشخص الذي يحلم بأنه يقوم بشرب الشاي في منامه فدلالة ذلك أن هذا الشخص يعاني من مشاكل في حياته لفترة مؤقته ولكنه يتخطاها ويعيش مستقرا وتتيسر أموره ويزول عنه التعب، أما الشخص الذي يحلم بأنه يقوم بشرب الشاي وكان الشاي أخضر في منامه فدلالة ذلك أن هذا الشخص يعاني من وجود خلافات وسيقوم بحلها ويشعر بالأمان والراحة بعد حلها، أما الشخص الذي يحلم بأنه يري أصحابة يشربون الشاي في منامه فدلالة ذلك أن هذا الشخص سوف يقوم بتقديم العون والمساعدة لمن حوله.\nتفسير رؤية الشاي في المنام المتعلقة بالشر\nقال ابن سيرين في تفسير رؤية الشاي في المنام المتعلقة بالشر، بأن الشخص الذي يحلم بأنه يقوم بعمل الشاي حتي ينضج ويغلى في منامه فدلالة ذلك أن هذا الشخص سوف يقع في بئر القيام بأعمال مجرمه ومشينه تتسبب في ضرر الآخرين ويصبح نادما بعد فعلها، أما الشخص الذي يحلم بأنه يقوم بشرب الشاي وكان الشاي ثقيلا في منامه فدلالة ذلك أن هذا الشخص سوف يعاني من مشاكل شخصية وعاطفيه في الواقع، أما الشخص الذي يحلم بأنه يقوم بشرب الشاي ولكنه قد اسقط الشاي علية في منامه فدلالة ذلك أن هذا الشخص يشعر بالتعاسة في بيته.


غريب! زوكربيرج يستخدم شريط لاصق لحماية نفسه من التجسس\nفيسبوك غريب! زوكربيرج يستخدم شريط لاصق لحماية نفسه من التجسس\nنشر مؤسس والرئيس التنفيذي لشركة فيسبوك مارك زوكربيرج صورة تظهر أنه يضع شريط لاصق على كاميرا حاسبه المحمول، كما ظهر شريط لاصق آخر على الميكرفون.\nوظهر زوكربيرج في الصورة وهو يحمل إطار من الورق المقوى على شكل واجهة المستخدم الخاصة بتطبيق إنستاجرام، والتي تبرز عدد المستخدمين الذي بلغته الخدمة.\nفعند التدقيق بالصورة نلاحظ أن الكاميرا الخاصة بحاسوبه المحمول مغطاة بشريط لاصق و كذا نفس الحال مع الميكروفون\nيشار إلى أن هذه الطريقة في حماية الخصوصية تتبع بكثرة، خاصة بين أولئك الذين ليس لديهم أي خلفية في أمن المعلومات وأساليب الحماية من التجسس والقرصنة.


كيف نقلت السعودية "هتون" الحجاز لقلب دبي؟ - مجلة هي\nكيف نقلت السعودية "هتون" الحجاز لقلب دبي؟\nمطعم هتون في مرسى دبي\nالطعام الصحي أهم ماتقدمه هتون في مطعمها\nتيتميز المطعم باللون الوردي\nعبير العمودي الخميس, 11/05/2015 - 14:43\nإستطاعت الكثير من السيدات السعوديات نقل تراثهن الشعبي من الأطعمة إلي جميع دول العالم فبعد أن نقلنا لكم إفتتاح أول مطعم سعودي "نجدي" في أمريكا والذي إفتتحته الدكتورة موضي المخلف، اليوم ننقل لكم مطعما سعوديا "حجازيا" ولكن هذه المرة في دبي.\nمطعم "هتون كوزين" سيأخذكم إلي عالم الحجاز بكل تفاصيله حتى بتفاصيل الديكور ذي اللون الوردي الذي يرمز إلى ورد المدينة الذي إشتهر به، ويقع المطعم في مرسى دبي بجلسات داخلية وخارجية هادئة تجذب الباحثين عن الهدوء والطعم اللذيذ.\nالمميز في أطباق هتون مدني صاحبة المطعم أنها تقدم الأطباق الحجازية الأصيلة الصحية اللذيذة التي تشبه الطهي المنزلي، ومنها عيش أبو اللحم وأرز الزربيان والبخاري والسبموسه بأنواعها والكفته وغيرها الكثير، هذا ويحرص الكثير من مشاهير السوشل ميديا على زيارة المطعم ومنهم الاعلامية سارة دندراوي وزوجها وعبدالمجيد الكناني مقدم برنامج لقيمات وغيرهم الكثير الذين نقلوا تجربتهم مع المطعم في حساباتهم بسناب شات.\nقلب دبي سعودية\nهل وصل فيروس زيكا للسعودية؟!\nشرطة دبي تطلق خدمة التبليغ عن عرقلة الحركة في مواقف السيارات عبر تطبيقها\nزوج بلقيس سلطان عبداللطيف واستعداد زواجهما\nمطاعم شرق أوسطية شهيرة في بوينس آيرس\nمتعة وتلذذ ورحلة الى الفن الإبداعي الفرنسي في Pierre’s Bistrot\nأفضل 5 خيام رمضانية في دبي


حلم لسه ما استسلمش: مرتضى منصور رئيسا\nاحنا ياعالم يارمة\nكل ماتطلب يكون\nبالقانون بنظام ودقة\nمش حداقة وجهجهون\nندما فاز منافسه الرئيسى فى انتخابات الرئاسة كانت مناحة لم يتوقف عن اذكائها الا بعد ان حكم القضاء ببطلان الانتخابات بسبب التزوير الفاضح الذى شابها .اذكر الان مشهد القضاة وهم يشدون شعورهم والناس وهى تبحلق وتحملق فى اندهاش ما بعده اندهاش.اتى معتدى معصور بصور وفيديوهات لم يعرف احد من اين حصل عليها او من الذى تواجد فى الاماكن المغلقة وغافل الجميع وصورها .صدع ادمغة الناس عبر وسائل الاعلام بالسيديهات التى يملكها حتى تمنى الناس لو يمنح هو مقعد الرئاسة بدون انتخابات.لعنوا اليوم الذى عرفوا فيه ماذا تعنى كلمة انتخابات اصلا.\nوصل الى كرسى الرئاسة بعد ستة اشهر لم يهنىء خلالها منافسه على كرسى الرئاسة .طول هذه المدة مؤتمرات صحفية واحاديث ولقاءات وبرامج وفضائيات .لسان حال البلد كان يقول له نبوس رجلك تعالى واجلس على مقعد الرئاسة وحدث فى النهاية بحكم قضائى افاد بان الفائز الحقيقى هو معتدى معصور .\n-من اليوم وصاعدا لمصر درع وسيف ....والناس الجمال اللى بتفرشلهم سجاد احمر وبيتصوروا ع التلفزيون دول معايا ليهم كلهم سيديهات...كله فى السيديهات...الواد الاسود بتاع امريكا ده له سيديهاية عليها قعداته مع الحتة الطرية الروسى اممم روسى عشان تعرفوا ان مفيش عداوات دايمة حتى لو دامت فالطراوة شىء والسياسة شىء تانى اممم مش عايزه يطلع تانى ويقول انه بيدور على الديمقراطية عشان انا عارف كويس هو بيدور على ايه وبقولع عيب عيييييب يا اسامة اللى انت بتعمله ده عيب شوفلك حتة امريكانية يااخى ومتبقاش زى القرع تمد لبره جتها نيلة اللى عايزة خلف ياشيخ .\n-ياريس ياريس كلمة فى ودنك\n-وايه يعنى؟...وايه يعنى؟...ميهمناش يا اسامة انا واقف اهو على المنصة وبقولك ميهمناش تقطعوا المعونة ...ميهمناش تمنعوا عننا السلاح...ميهمناش القمح بتاعكو ...احنا يهمنا مصر (فى الخلفية اغنية ياحبيبتى يامصر ) مصر مصر مصر\nتصفيق حاد من الحضور يستمر حوالى دقيقتين كاملتيين ينبرى واحدا كالخازوق ويهتف بعد ذلك ليهتف الجميع بعده وتشتعل القاعة\nيامعصور يامعصور هد وهد وهد السور\nيامعصور يامنصور مصر فى عهدك شافت النور\nولا اوربا ولا امريكا مصر معاك يارئيس مزيكا\n-كفانا هتاف كفانا هتاف ...اقعد يابنى عشان اكمل الخطاب عشان التقيل لسه جاى ورا ...احنا مصر ولما نقول احنا مصر لازم العالم كله يقف احتراما وتقديرا يقف انتباه ...الكبير لما يتكلم الصغير يسمعه الشيخ الكبير لما ينطق كلامه اكيد هيكون حكم وامصر كبيرة عندها اكثر من سبعة الاف عام مينفعش حتة عيلة مفعوصة عندها متين سنة تيجى وتقول معونة وسلاح .مصر هى اللى تدى معونات وهى اللى تدى سلاح للى محتاج وهى اللى تدور على الديمقراطية وهى كل حاجة وبقولك يا اسامة وحياة امى لاقعدك فى امريكا ما تعرف تخرج منها ابدا وانا لما بحلف بنفذ وافتكر شوشو انا مش زى اى رئيس سابق .وسفيرك يقعد فى سفارته مش كل شوية لمهولك م الموالد .فى مولد السيد البدوى اتنشل وفى مولد السيدة اتاخد فى حتة ضلمة انا مش فاضيلك ولا فاضيله بقى .\n-ده كان بالنسبة لامريكا وهول امريكا ...اما بقى بالنسبة للقوى الطمعانة الجشعة اللى فاشخالنا بقها وعايزة تاخد حتة من مصر الثورة بقولها لاء عندك اقفى باحترامك وادخلى من الباب لانك اذا هوبتى من الشباك سنينك هتبقى جلة فوق دماغك .العيال اللى بتبعتوهم بيتقفشوا .بنشوفهم وبنسيبهم يدخلوا تحت عنينا وبنوصل للمنابع وبنجففها بس بهداوة مش بغباوة زى ما انتم شغالين عيب يا نجاد عيب دانت راجل مسلم ياشيخ عيب اللى انت بتعمله ده انت ومخابراتك عايز ايه ها عايز ايه؟...ما تيجى بنفسك وتقوللى عايز ايه يااخى؟...انت جيت قبل كده وانا قلتلك لاء؟\nكلمة فى دونك ياريس\n-كويس جميل احب انا ردود الفعل السريعة دى نجاد منتظر دعوتى لزيارة القاهرة وانا بقوله اهو وقدامكم جميعا مصر مفتوحة على مصراعيها قدامك يانجاد واحنا قرايب ونسايب وزيتنا ضرورى يبقى فى دقيقنا تعالى وهات معاك المدام بس خلى بالك بس بلاش العلب المقفولة عشان خلاص زكريا مشى تيجى بادبك واحترامك وملكش دعوة بحد فى قصر الرئاسة ياخويا الكلام بتاع زمان انتهى يا حبيبى...عايز تجيب هدايا يبقى لى ولمراتى بس ولو جبت حاجة للعيال يبقى فيك الخير وخى بالك انا محامى صايع فلو كنت بتفكر تلبسنى حاجة كده ولا كده اوعى...\nسلامات سلامات سلامات مصر وايران اخوات\nياطهران ياطهران ملعون ام الامريكان\nيامعصور قول لنجاد بينا وبين الغرب معاد\n-عشان بس تعرفوا انى محترم وطاهر وكل لعب على المكشوف.كان ممكن اقابل نجاد فى الخباثة واخد منه اللى انا عايزه واديله اللى هو طالبه بس لاء مش انا اللى يعمل كده انا رئيس جمهورية مصر العربية وكل شغلى لجمهورية مصر العربية وده كان بخصوص ايران اما بقى بخصوص الست موزة...هههههاى الست موزة ...فيه واحدة اسمها موزة ؟!...بس العيب مش عليك العيب على التخمة اللى انتوا عايشين فيها مبتفكروش غير فى الاكل عشان كده اسمك موزة ...عايز اقولك كلمة واحدة بس يمكن متحبيش تسمعيها ويمكن تتعبك ....قطر مستحيل تبقى مصر ومش البترول هو اللى يعمل بلد ومش الفلوس هى اللى تعمل بلد البترول بينضب والفلوس بتروح وبتيجى ويبقى الانسان ...الانسان هو اللى بيبنى حضارة وهو اللى بيعمل بلد وهو اللى بيرفع راسه بين الناس وقامته تطول بقيمته مش بتلول الفلوس اللى واقف عليها ...


«الزير سالم».. توليفة لعويتي بين ألفريد فرج وممدوح عدوان ... ماهر خولي لـ«الوطن»: رسالة العرض أن الدم لا يورث إلا الدم ولابد من نهاية ومصالحة تنظر إلى المستقبل - صحيفة الوطن\nاليوم: الخميس, 2020/04/02 - الساعة الآن 10:04 صباحًا بتوقيت دمشق\nالرئيسية|ثقافة وفن|«الزير سالم».. توليفة لعويتي بين ألفريد فرج وممدوح عدوان … ماهر خولي لـ«الوطن»: رسالة العرض أن الدم لا يورث إلا الدم ولابد من نهاية ومصالحة تنظر إلى المستقبل\n«الزير سالم» كان عنوان مشروع التخرج الذي قدمه طلاب قسم التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية على مسرح دار الأسد للثقافة والفنون، تأليف الكاتب المسرحي الفريد فرج، وإخراج الأستاذ حسن عويتي والأساتذة المساعدين: رنا كرم – أسامة التيناوي، والإشراف العام لعميد المعهد العالي للفنون المسرحية الدكتور ماهر خولي.\nالعرض بساعاته الثلاث كان عبارة عن لوحة متكاملة قدمها الطلاب بشغف وحب، والمقاعد لم تخل من الجمهور ولم يغادرها أحدهم قبل انقضاء المدة كلها في عرض يقدم ملحمة تاريخية بجودة وأداء وشغف كان من المستحيل أن نملّ الجلوس. والعرض بروايته التي نعرفها جميعاً كان شائقاً وكأننا نشاهده للمرة الأولى، جساس وسالم بطلان على مسرح الأوبرا من جديد في 2020، بصراعات عديدة تطرح مسألة الحق والعدالة والثأر والانتقام لنجد أخيراً أن المصالحة والصلح هما الأسمى.\nوعالج أيضاً موضوع الصراع على السلطة والعرش بين أبناء العمومة، ما أدى إلى حرب طويلة الأمد قادها «سالم» و«جسّاس»، وإلى دمار القبيلتين، وقد تم اختبار كلا الفعلين والأفكار التي تُساندهما، وكان فيهما اغتراب عن الواقع وتعالٍ عليه، ومع زوال طرفي الصراع (سالم وجسّاس) بما يُمثلانه من عدلٍ مستحيل، وفكرٍ مثاليٍ مُطلق من جهة، وشر وجشع واستغلال وفكر انتهازي من جهةٍ أخرى، ينفسح المجال للطرف الثالث، أي «الهجرس»، الذي لا يُمثّل حلاً وسطاً بين الطرفين السابقين، إنما مثّل تجاوزاً لهما وهو يُعالج هذه الحالة، مُتسلّحاً بوعي تاريخي، إضافة إلى أنه الأقرب إلى العقلانية والواقعية والمعرفة – ما يدفعه إلى تجاوز الماضي نحو المستقبل، وتحقيق المصالحة.\nكان ذلك صنع طلاب تبنوا النص وعملوا على لغتهم وجسدهم وحركتهم فكانوا موفقين، وأخيراً نجد أحد الطلبة في الكواليس يقبل يد أستاذه المشرف عويتي ليكون ختامها مسكاً مع كمية الحب والتقدير والاحترام والأخلاق التي من خلالها سينجحون ويصعدون إلى نجوميتهم.\nوالطلبة المرشحون لنيل الإجازة في «فن التمثيل»: إلين عيسى – إياد عيسى – آية محمود – حسن خليل – حسناء سالم – دُجانة عيسى – راما زين العابدين- ريموندا عبود – علاء زهر الدين – علي إسماعيل – كنان حاتم – ملهم بشر – يزن الريشاني – يوشع محمود.\nالدم لا يورث إلا الدم\nوعلى هامش العرض التقينا عميد المعهد العالي للفنون المسرحية الدكتور ماهر خولي الذي قال في تصريح خاص لـ«الوطن»: إن «العرض بإشراف الأستاذ حسن عويتي، هو حصيلة جهد وتعب الأساتذة المساعدين والأستاذ المشرف، وجاء طويلاً إلا أنه ليس مملاً، وحقيقة إن استعراض سيرة شعبية كالزير سالم واختصارها بثلاث ساعات ليس بالأمر السهل، هذا جهد بذله فريق العمل بإعداد نص العرض، ولن أتحدث بشيء انفعالي لأنني مازلت تحت تأثير العرض، ولكن بموضوعية، اليوم بذل الطلاب جهداً ممتازاً، ليكون العرض مُلك الجمهور، وتقييمنا نحن كلجان متخصصة بوضع العلامات، والرضا الحقيقي عندما نشعر أن استقبال الناس للطلبة وهم على أعتاب التخرج برضا وسعادة، وحقيقة لم نلحظ خروج أي من المتفرجين رغم طول العرض».\nأما عن التباين بين الطلاب فبين خولي: «التباين في المستوى دليل على نجاح العرض، ولا يمكن لهذا العدد الوفير من طلبة السنة الرابعة من قسم التمثيل أن يكونوا على مستوى واحد، لكني أؤمن بهم جميعاً فهم بذلوا قصار جهدهم، وأشكرهم على تقديم صيغة عرض احتفالية بهذا الشتاء البارد».\nالمادة الأساسية للعرض هي نص للكاتب المصري الفريد فرج وأوضح خولي أنه: «تمت الاستعانة بالنص التلفزيوني للكاتب السوري الراحل ممدوح عدوان قبل أن يحول إلى مادة تلفزيونية، وتم الاستناد إلى النص وهذا الإجراء كان لابد منه لإعطاء مساحات تكاد تكون متساوية بين الطلبة والخريجين، وكان ذلك ضرورة فنية للوقوف على مستويات الطلاب، ولكن الأهم هي الرسالة التي يريد العرض إيصالها للناس (أن الدم لا يورث إلا الدم) ولابد من نهاية تنظر إلى المستقبل والمصالحة ثم المصالحة، وغايتنا ليست الإسقاطات على المجتمع بل رغبنا في هذه النهاية لتكون المصالحة هي السبيل الوحيد لتنطلق الشعوب والشعب الواحد إلى الأمام لضمان المستقبل».\nوختاماً في كلمة وجهها للطلاب قال خولي: «أتمنى عليهم التوفيق في الفصل الدراسي الثاني وهناك امتحان آخر أمامهم وعرض آخر أتمنى أن يستمروا بجهودهم لتقديم الأفضل في الفصل الثاني».\nهي في نفسي\nوفي كلمة للأستاذ المشرف حسن عويتي على بروشور العرض قال فيها: «العدالة الممكنة خير من الظلم والتصالح هو الطريق الأقرب لنيلها، منذ أن قرأت نص مسرحية الزير سالم لألفريد فرج، وهي في نفسي أدب مسرحي، آملاً بتجسيدها، وبعد مرور سنين طويلة تحقق شغفي، وقد ساعدنا نص الزير سالم لممدوح عدوان على بناء هذا العرض كمشروع تخرج لطلبة قسم التمثيل».\nبينما بين الدكتور عماد فوزي شعيبي أن: «هؤلاء طلابي وقمت بتدريسهم لغة الجسد، ومن الجميل أنهم ينبثقون أمامي مبدعين وأساتذة بلغة الجسد وممثلين من طراز رفيع، ولأول مرة أشعر بأنني أرى نجوماً وممثلين، وهذا بالنسبة لي تحول كبير لأنهم كانوا أمامي جالسين واليوم أشاهد شيئاً غير عادي إنهم نجوم المستقبل، ولا بد من أن هناك تفاوتاً بين الطلبة ومستوياتهم، وكان هناك بعض الملاحظات على اللغة العربية لكن مدة العمل 3 ساعات ونصف الساعة من الصعب أن يكون الإنسان فيها كاملاً بلا أخطاء، إلا أنهم قاربوا الكمال بكل ما تعني الكلمة من معنى».\nفكرة الحرب والثأر\nومن جهتها أشارت الدكتورة ميسون علي إلى أن: «العرض مكتوب في ستينيات القرن العشرين وهو مشروع الفصل الأول وهناك مشروع للفصل الثاني، وتم العمل على النص من الأستاذ المشرف وتمت الاستفادة من نص الزير سالم لممدوح عدوان لكي يكون هناك مساحات متساوية للطلبة لأن نص ألفريد فرج لا يتساوى مع عدد الطلاب حيث هناك 6 بنات في الدفعة و7 شباب، وكان لكل طالب قراءته الخاصة للشخصية ليقدمها وليكون النص المكتوب في الستينيات راهناً الآن في دمشق 2020، والنص يعالج فكرة الحرب والثأر بين الإخوة وأبناء العمومة، هذه الحرب التي قادها سالم وجساس استمرت لمدة أربعين عاماً ويتم في العرض اختبار لفعل جساس وسالم بما يمثلانه من فكر مثالي مطلق وجشع وانتهازية وشرّ، وليفسحوا المجال لظهور طرف ثالث وهو الهجرس، الذي يمثل العقلانية والمعرفة والديمقراطية ويكون ليس حلاً وسطاً بين الطرفين المتصارعين وإنما تجاوز لهما نحو أفق المستقبل وتحقيق المصالحة».\nمن الطلاب المشاركين\nالطالبة حسناء سالم قالت عن دورها: «جسدت شخصية أخت الزير سالم، وهي شخصية صعبة وجميلة ولكن كل أحبائها يتعرضون للموت، واستمتعت جداً بها، وبداية كان هناك خوف وتوتر بسيط على اعتبار اليوم هو العرض الأول، وهذا التوتر سيكون موجوداً دائماً خوفاً على العمل الذي قدمناه على أن يذهب بغلطة صغيرة».\nالطالب يوشع محمود قال: «جسدت شخصية عجيب صديق الزير سالم هي شخصية طريفة تحتوي نوعاً من سرعة البديهة والخفة، ويعتبر المتنفس الوحيد داخل العرض شخصية كوميدية تحكي وتتحرك بطريقة مرحة، ويعود الفضل في تقديم هذا العرض بكل ذلك الجمال للأستاذ حسن عويتي، إضافة إلى أنها نتاج للتدريب المتواصل أربع سنوات في المعهد».\nوبين الطالب حسن خليل أن: «العرض كان صعباً جداً، حيث جسدت شخصية جساس ابن مرة، هي شخصية تاريخية صعبة جداً على الممثل، لكن مع الأستاذ حسن تمكنا من إيجاد الحلول للشخصية وطريقة إيصالها بطريقتنا كطلاب وكان العمل التاريخي جميلاً وممتعاً، واللغة الفصحى نحن في المعهد العالي معتادون على إتقانها، ولا بد أن تقع سهواً بعض الأخطاء بسبب التوتر الذي كان حاضراً أثناء العرض».