الفتح العربي | أقباط ومسلمون: منذ الفتح العربي إلى عام ١٩٢٢م | مؤسسة هنداوي\nاستعداد العرب نحو الأقباط، وطابع غزوتهم، وموقف الأقباط منهم\nاستن المشرع المسلم لأهل الذمة عددًا من القوانين استلهمها من تعاليم القرآن والحديث، غير أن الفقهاء لم يستطيعوا دائمًا فرض وجهة نظرهم على الحكام، وكان هؤلاء يحيدون عنها كلما اضطرتهم ظروفهم ومصالحهم إلى ذلك.\nولكن وجود الفروق بين المبدأ والحقيقة، وتردد الإدارة إزاء أهل الذمة في أثناء الفتوحات، كان له بعض الأثر بلا شك في العلاقات بين الشعب المقهور وسيده الجديد؛ أي: بين الأقباط والمسلمين.\nولتوضيح العلاقات بين هذين العنصرين اللذين ينتميان إلى شعب واحد، لا يكفينا الرجوع إلى أصول الفتح الإسلامي، بل يجب أن نضع أنفسنا في جو الأحداث ذاتها؛ ذلك لأننا لا نستطيع أن نفهم موقف العرب أو رد فعل الأقباط إن كنا نجهل ما ظهر من نيات الطرفين وما بطن، ثم لا نستطيع التمييز بين التدابير التي اتخذها العرب نحو الأقباط وبين التدابير ذات الطابع العام.\nإن الفترة الأولى من الفتح الإسلامي كثيرة الغموض والإبهام، لذا يجمل بنا أن نلقي بعض الضوء عليها، موضحين النقط التي تبدو لأول وهلة غريبة عن الموضوع ولكن لها أثرًا بينًا في مجرى العلاقات بين المسلمين والأقباط.\n(١) استعداد العرب نحو الأقباط\n(١-١) النبي يعطف على الأقباط\nيبدو أن فتح العرب لمصر كان مقررًا قبل وفاة النبي، وعلى كلٍّ فكانت مصر تحتل مكانًا مرموقًا في خطط توسع الإسلام العسكري، ألم يشاطر المقوقس، حاكم مصر، ملك الفرس والنجاشي وعاهل بيزنطيا، شرف استقبال الرسول الذي أوفده النبي ليدعوه إلى الإسلام؟ وعلى الرغم من أن النبي لم يزُر مصر قط، فإنه كان يكن للأقباط عطفًا ملحوظًا، وفي الحديث: «استوصوا بالقبط خيرًا، فإنكم ستجدونهم نعم الأعوان على قتال عدوكم»،١ إن جميع المؤرخين والكُتاب المسلمين يتنافسون في ذكر هذه الأحاديث المطبوعة بطابع العطف البليغ، ومنها وصيته عند وفاته: «الله، الله، في قبط مصر، فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانًا في سبيل الله»، ومن حديث له أيضًا: «قبط مصر فإنهم أخوال وأصهار وهم أعوانكم على عدوكم وأعوانكم على دينكم»، ولما سُئل: «كيف يكونون أعوانًا على ديننا يا رسول الله» قال: «يكفونكم أعمال الدنيا وتتفرغون للعبادة»، وقال النبي أيضًا: «لو بقي إبراهيم، ما تركت قبطيًّا إلا وضعت عنه الجزية».٢\nولا نخفي أن كلامًا يقوله النبي بهذه الدقة عن شعب لا يعرفه ويفكر في غزوه، لمدعاة إلى الدهشة والاستغراب، غير أننا نستطيع الجزم بأن صاحب الدعوة الإسلامية كان يضمر كل خير لسكان مصر الأصليين، ونتساءل الآن: هل كان لمارية القبطية تأثير حسن على شعور النبي؟ هل أحيط النبي علمًا بعداء الأقباط لحكامهم البيزنطيين؟ وهل استنتج من هذه العداوة ميل الأقباط إلى التعاون مع الفاتح المسلم؟ لو صدقنا هذا التأويل لاستطعنا أن نفسر مغزى الرسالة التي أرسلها النبي إلى المقوقس، مع كون المقوقس مرءوسًا لعاهل بيزنطيا.\nوعلى كلٍّ، كانت مصر من الوجهة الجغرافية بعيدة عن جزيرة العرب، فكان لزامًا على العرب، وهم لا يملكون أسطولًا بحريًّا لاجتياز البحر الأحمر، أن يقطعوا على أقدامهم أراضي سوريا ولبنان لغزو مصر، ثم لما انتصر النبي على قريش ودخل مكة ظافرًا، اهتم أولًا بتوحيد جزيرة العرب وإدارتها، ولم يفكر جديًّا في بسط سلطانه على أراضٍ جديدة، وقد صرف من بعده خليفته أبو بكر معظم سني حكمه في تدعيم وحدة القبائل العربية وتطهير أوكار المقاومة بين القبائل الثائرة، ولم يشعر العرب فعلًا بقدرتهم على إظهار نشاطهم الحربي خارج الجزيرة إلا في خلافة عمر بن الخطاب.\n(١-٢) العرب لا يجدون مبررًا سياسيًّا لفتح مصر\nتساءل كثير من الكُتَّاب عن الأسباب التي دعت العرب إلى فتح مصر، وحاول بعضهم أن يجد حلًّا لهذه المسألة، غير أنه من الصعب الوصول إلى مبرر سياسي لهذه الفتوحات، لا سيما وأن المؤرخين المسلمين وفَّروا على أنفسهم مشقة البحث في هذا المضمار.\nوالواقع أن الفرس والروم كانوا ينشدون الراحة؛ لأن الحروب التي وقعت بينهم أنهكتهم، ثم لم يتوجسوا خيفة من القبائل التي تسكن الفيافي العربية المترامية الأطراف، وإذا اقتفينا آثار المؤرخين العرب الذين اهتموا بالرسالتين التي قد أرسلهما النبي إلى عاهلي إمبراطورية الفرس وإمبراطورية بيزنطيا، وجدناهم متفقين على أن عاهل بيزنطيا لم يُبالِ قط بالرد على الدعوة التي وُجِّهَت إليه، كما أن ملك الفرس مزق علانية الرسالة، معلنًا احتقاره للجنس العربي.\nنقول هذا كله لنقيم البرهان على أن الفتوحات العربية لم ترتكز على أغراض دفاعية، وما أسهل الكشف عن أسباب الفتوحات، لقد وحَّد الإسلام القبائل العربية، التي اعتادت شن الإغارات على بعضها، كما اعتادت السلب والنهب لسوء أحوالها الاقتصادية، فلما حلت بينها روح الإخاء التي نشرها الإسلام محل العداء المألوف، بحث سكان الجزيرة بطبيعة الحال عن أرض أقل جدبًا ليرتزقوا منها، فلم يتردد المسلمون — وقد حفزتهم قوة إيمانهم واقتناعهم بأن الشعوب التي لا تعتنق الإسلام تضمر لهم العداء — أقول لم يتردد المسلمون إلى الخروج عبر حدود بلادهم لينتزعوا من المشركين والوثنيين بقاعهم الغنية.\nقيل: إن الحاجة تبرر كل عمل عدائي، ويحدثنا التاريخ بأن قبل ظهور الإسلام بعهد بعيد، قام العرب بأعمال عدائية بحثًا عن القوت؛ فغزوا مصر في عهد الفراعنة، واستقروا فترة من الزمن في «آشور» كما توصلوا إلى دخول الحبشة، ولم يتفق حدوث هذه الغزوات مع ظهور ديانة أو رسالة جديدة، ويقول الدكتور سليمان حزّين، العالِم الجغرافي: إنه توجد علاقة بين هذه الغزوات المتكررة والأحوال الجوية، ودافع بدوره عن نظرية التغييرات الجوية، ويقول أيضًا: إنه يوجد ما يثبت أن مناخ بلاد العرب الشمالية والجنوبية في الفترة الواقعة بين القرن الثاني عشر قبل الميلاد والقرن الثالث بعد الميلاد، كان أشد رطوبة مما هو عليه اليوم، وأن الأمطار بدأت تخف ابتداء من القرن الثالث، ثم تناقصت تدريجيًّا إلى بداية القرن السادس، حيث وصل الجفاف إلى الذروة، ولكنه يبادر بالإضافة قائلًا: إنه من المبالغ فيه تعليل توسع العرب إلى جفاف مناخ الجزيرة، ومع كلٍّ فلا بد أن يكون هذا الجفاف قد أثر في هذا التوسع.٣\n(١-٣) أسباب الفتح الإسلامي لم تكن دينية فحسب\nيميل بعض المفكرين إلى تصوير الغزاة العرب الأولين بمظهر المبشرين المسلمين، الذين دفعهم إيمانهم إلى فتح العالم بأسره.\nولا شك أن للحماس الديني عامله الكبير بين معتنقي الدين الجديد، ولكنا لا نستطيع الجزم بأن الرغبة في التبشير كانت السبب الرئيسي لهذه الفتوحات، ويقول لنا ابن خلدون: إنه عندما بويع عمر بن الخطاب بالخلافة على المسلمين، وقف يخطب في الجمع حاثًّا المؤمنين الصادقين على فتح العراق قائلًا: «إن الحجاز ليس لكم بدار إلا على النجعة، ولا يقوى عليه أهله إلا بذلك، أين القراء المهاجرون عن موعد، سيروا في الأرض التي وعدكم الله في الكتاب أن يورثكموها.».٤\nتغيرت سياسة قواد العرب تغييرًا شاملًا بعد اتصالهم بالعالم الخارجي، فقد رأينا النبي يهنئ نفسه علانية لما انتصر الإمبراطور المسيحي هرقل على الفرس الوثنيين دون أن يبالي بما قد تجره هذه الانتصارات من نتائج سيئة على الدين الإسلامي، وقد رأيناه أيضًا في موقعة بدر في السنة الثانية للهجرة ينازل ألف قريشي وهو على رأس ثلاث مئة محارب فقط، ولكن مسئولية الحكم جعلت خلفاءه يحسبون لكل قدم حسابه، وكانت الاعتبارات السياسية قد حلت محل الاعتبارات العاطفية.\nإن اتساع رقعة الإمبراطورية العربية شرقًا وغربًا قللت فعلًا من شأن العامل الديني، فاضطر الخليفة عمر بن الخطاب أن ينتهج سياسة حكيمة تتنافى مع الحماس والجرأة التي اتصف بها أول من اعتنق الدين الجديد، هذا ما فهمناه على كل حال مما كتبه المؤرخون المسلمون، فقد وصفوا لنا فتح مصر كأنه عمل حربي قرره الزعماء العرب بعد تردد طويل، وهم أيضًا يؤكدون أن موافقة عمر لم تعطَ بسهولة بل انتزعت منه انتزاعًا، وقد اعترض أحد الكُتَّاب المعاصرين على حقيقة هذه التفاصيل محتجًّا بأنها مخالفة لطباع الخليفة المشهورة، فهو يقول: «لا يعقل أن عمر الذي أخضع بلاد الفرس والروم، وفرَّ من جيوشه أعظم ملوك الأرض، يأذن للجند بالمسير إلى الغزو والجهاد، ثم يتراجع ويوقف السير وهو يعلم ما يترتب على ذلك من الوهن في عزيمة الجند وطمع العدو.».٥\nولكن عمر، الذي اشتهر بحكمته وتبصره، لم يستطع أن يخوض عن طيب خاطر غمار حرب حامية الوطيس، هل كان العرب يعرفون شيئًا عن مصر؟ كانوا يجهلون غالبًا كل ما يتعلق بتلك البلاد، ولما كانوا لا يملكون الخرائط الجغرافية، فقد سلكوا طريق الغزوات الذي اتخذه غيرهم، والذي تعرف عليه عمرو بن العاص في أثناء رحلاته إلى مصر، ألم يقل لنا المؤرخون: إن القوات العربية كانت تجهل تمامًا منطقة الفيوم، وإن الذي كشف لهم عن طريقها هو دليل اتبعوه على غير هدى؟ ألم يذهب حنا النقيوسي إلى جد الإثبات بأن المسلمين لم يكونوا يعرفون مدينة مصر؟٦\nونعتقد أنه لولا إلحاح عمرو، لتأخر فتح مصر وقتًا طويلًا؛ لأن عمرًا كان في الواقع أول من حرض العرب على فتحها ودخولها ظافرين منتصرين، كان عمرو بن العاص، في عصر الجاهلية، يقوم بالتجارة مع مصر،٧ وقد أضفت الأسطورة جمالًا على الحقيقة فادعت أن إحدى المقابلات التي حدثت له صدفة في فلسطين جعلته يستأنف سيره إلى الإسكندرية؛ حيث شاهد فيها حفلة قام المدعوون في أثناءها بلعبة تقليدية تتلخص في إلقاء كرة على الحاضرين، فمن تقع عليه يعتبر حاكم مصر القادم، ولقد سقطت الكرة على عمرو الذي حضر متفرجًا، فأثار هذا الحادث عجب اللاعبين، وكانوا صفوة شعب الإسكندرية.\nدرس عمرو دون شك أحوال البلاد في أثناء أسفاره المتكررة، ولعله لاحظ روح الكراهية التي كان يضمرها الأهالي لحكامهم البيزنطيين، ولمس الفوضى المتفشية في الإدارة وضعف القوات المناط بها الدفاع عن البلاد، وبهره خصب التربة وكثرة الخيرات التي كان يراها، فراح يصف، في الوقت المناسب، للخليفة عمر هذه البلاد بقوله: «إن فتحها كانت قوة للمسلمين وعونًا لهم، وهي أكثر الأرض أموالًا وأعجزها عن القتال والحرب.».٨\nولما خضعت أرض فلسطين للحكم العربي، خلا عمرو بعمر فاستأذنه في المضي إلى مصر قائلًا: «إني عالم بها وبطرقها، وهي أقل شيء منعة وأكثر أموالًا، فكره أمير المؤمنين الإقدام على من فيها من جموع الروم، وجعل عمرو يهون أمرها.»٩ هذا ما قاله الكندي حرفيًّا، ونستنتج من ذلك أن عمر رفض بادئ ذي بدء طلب عمرو، «ولم يزل عمرو يعظم أمرها عند عمر بن الخطاب ويخبره بحالها ويهون عليه فتحها حتى ركن لذلك عمر، فعقد له على أربعة آلاف رجل كلهم من عكا، ويقال: بل ثلاثة آلاف وخمس مئة.».١٠\nوينقل لنا أيضًا ابن الحكم كلام عمر هذا: «سر وأنا مستجير الله في مسيرك.»١١ ويضيف إلى ذلك أن عمرًا لم يتوانَ لحظة واحدة في الرضوخ للأمر، فلما خيم الليل قام بجيشه إلى مصر دون أن يشعر به أحد، ويقول لنا ابن عبد الحكم أيضًا:١٢ إن عثمان بن عفان دخل بعد ذلك عند عمر، فأخبره عمر بزحف عمرو نحو مصر، ويقال: إن عثمان عقَّبَ على هذا الخبر قائلًا: «يا أمير المؤمنين، إن عمرو لمجرؤ وفيه إقدام وحب للإمارة، فأخشى أن يخرج في غير ثقة ولا جماعة، فيعرِّض المسلمين للهلكة رجاء فرصة لا يدري تكون أم لا.»، فندم عمر بن الخطاب على كتابه إلى عمرو إشفاقًا مما قال عثمان، فكتب إليه: «إن أدركك كتابي قبل أن تدخل مصر، فارجع إلى موضعك، وإن كنت دخلت، فامضِ لوجهك.».١٣\nوذكر السواد الأعظم من مؤرخي العرب كيف تسلم عمرو الرسالة التي تلقاها من عمر، وقالوا: إن عمرًا لم يفضها إلا بعد أن وطأ بقدميه أرض مصر خوفًا من أن تكون الرسالة متضمنة إلغاء الأمر بالزحف.\nإن كانت هذه الوقائع صحيحة، فهي تدل على أن العرب عندما احتكوا بالعالم الخارجي أخذوا يعملون على التوفيق بين مبادئهم الدينية وغاياتهم العسكرية والاقتصادية، وأن حروب الجهاد لم تعد سببًا للفتح، بل أصبحت نتيجة له، وسوف نرى، عند التحدث عن الإدارة العربية، أن الحكام كانوا يهدفون إلى النفع المادي بجانب حض الشعوب المغلوبة على اعتناق الإسلام.\n(١-٤) التفوق العنصري عند العرب\nوهناك نقطة ثالثة يجدر بنا توضيحها لنفهم مغزى الحوادث التي أعقبت فتح مصر، وهذه النقطة هي شعور العرب بتفوقهم العنصري بالنسبة للشعوب المغلوبة، كان عرب الجزيرة شديدي التعصب لأصلهم، وكانوا يمنعون الأجانب من الانتساب إلى قبائلهم، ويقول المستشرق «بولياك» Poliak في دراسة له، دعمها بالحجج القوية وبأسانيد أبي يوسف الفقيه: «إن الإقامة في شبه جزيرة العرب والتفوه باللغة العربية لم يكونا كافيين لاعتبار القاطنين فيها عربًا إذا كانوا من المهاجرين، حتى لو كانت هجرتهم ترجع إلى عدة قرون، كما أن العربي الأصيل، من ناحية، لم يفقد جنسيته بعد إقامته في بلد أجنبي، حتى لو طالت إقامته عدة قرون.»،١٤ ويقول المستشرق بعد ذلك: «إن كلمة «عربي» لم يكن يُراد بها المعنى الوطني كما هو منصوص عليها الآن؛ ذلك لأن العرب كانوا يجهلون ما هو التجنس وما هو فقدان الجنسية، وكان المسلم الذي عاش قبل الثورة العباسية،١٥ يعتبر العرب قبيلة اجتماعية متوارثة تضمن لأعضائها بعض الامتيازات بقدر ما تقيدهم به من واجبات، ولم يكن الأصل سببًا لوحدتها، بل كان الموطن الواحد (أي: جزيرة العرب) سبب هذه الثورة.».\nوبقي عرب شبه الجزيرة متمسكين بهذا المبدأ حتى قبض العباسيون على زمام الحكم، ويلاحظ الكاتب الأب «جانو» Janot أن معتنقي الإسلام من الموالي، والمسيحيين، واليهود، والسامرين الذين لم ينحدروا من أصل عربي، كانوا لا يدخلون المجتمع العربي الإسلامي دخولًا كليًّا بمجرد إسلامهم، بل كان عليهم أن يلتمسوا انتسابهم من إحدى القبائل العربية، وكانوا يدفعون غالبًا ثمن الانتساب، ومع ذلك لم يكونوا يُعتبرون إلا مسلمين من الدرجة الثانية.١٦\nونستنتج من ذلك أن الشعوب المغلوبة التي اعتنقت الإسلام في السنوات الأولى من الدعوة الإسلامية، لم يستقبلهم العرب بعاطفة الفرح والأخوة، ولكنهم وضعوهم في مركز أدبي وضيع بالنسبة إليهم، وتأخذنا الدهشة أيضًا لو قارنا بين وضاعة مركز المسلمين غير المنتسيبن إلى أصل عربي، وبين المعاملة الممتازة التي كان يخص بها المسلمين القبائل العربية الأصلية التي ظلت مسيحية بعد ظهور الإسلام، وكانت هذه المعاملة استمرارًا منطقيًّا لحالة واقعية ترجع إلى عصر الجاهلية، ويلاحظ الأب «لامنس» في هذا الصدد: «أن التجار السوريين في المدينة كانوا يعملون علانية في سبيل الدعاية لمعتقداتهم … وكان يرى محمد وهو يتردد بحرية على الأوساط المسيحية … ولم يسمع أبدًا أن نقابة التجار القريشيين أوجست خيفة من وجود الرهبان بينهم ومن دعايتهم الدينية في أثناء إقامة الأسواق بالقرب من مدينتهم، وظل العدد القليل من القريشيين المسيحيين يتمتعون بالمركز الذي يؤهله لهم مولدهم وبراعتهم، والدليل على ذلك أن قبيلة بني أسد — التي أظهرت بوجه خاص عطفها على المسيحية — قد ظلت مساكنها بجوار الكعبة، بينما انتقل الأجانب «أي: العرب غير الأصليين» إلى الأحياء المتطرفة من المدينة أو في الضواحي.».١٧\nولما سيطر النبي على شبه جزيرة العرب، أراد أن يضم إليه القبائل المسيحية، فأثار عفوًا مشكلة المسيحيين العرب؛ لم يستطع أحد أن يطعن في جنسيتهم العربية بينما صممت تلك القبائل على أن تحتفظ بمنزلتها وعزتها، ورفضت كلية أن يعاملها المسلمون معاملة العرب من الدرجة التالية.\nوكان النبي أول من كتب إلى مسيحيي نجران يدعوهم إلى إبرام ميثاق معه، وكان ذلك في السنة العاشرة من الهجرة، فأرسلت قبيلة نجران وفدًا ليفاوض النبي للحصول على أحسن الشروط ولإفهامه أن القبيلة لن تتنازل عن عقيدتها مهما كان الثمن.\nوقد ذهب الوفد إلى مكة، وبمجرد وصوله دخل المسجد؛ حيث كان النبي، وأخذ الأعضاء يصلون على الطريقة المسيحية … متجهين عكس القبلة، فاغتاظ المسلمون لهذا المسلك ولكن محمدًا أمرهم بأن يتركوهم وشأنهم، وعندما انتهوا من الصلاة توجهوا إلى النبي، ولكنه أدار لهم ظهره ورفض أن يجيبهم محتجًّا بأنهم وارفون في حلل غالية الثمن.\nوفي اليوم الثاني، قابلوا النبي الذي دعاهم إلى اعتناق الإسلام، ولما احتد النقاش، صرفهم بعد أن عيل صبره، غير أن الوفد عرض عليه إبرام معاهدة على أساس منح صاحب الدعوة الإسلامية بعض الفوائد المادية.\nولم يجرؤ أحد أن يفرض الجزية على هؤلاء العرب، ولكن قبيلة نجران وافقت على بعض الشروط، التي فُرضت فيما بعد على الشعوب المغلوبة، ومع ذلك حرص المسلمون أشد الحرص، عند تحرير الميثاق، على عدم جرح عواطف مواطنيهم المسيحيين، فلم يعطوا لهذا الاتفاق قوة التنفيذ، ولدينا بعض الأمثلة:\nكان للنبي أن يتصرف في أملاك وعبيد القبيلة، ولكنه في الواقع ترك لها حق استثمارها مقابل دفع ضريبة سنوية قدرها ألف حلة.\nوكان على أهل نجران المسيحيين أن يستضيفوا مبعوثي النبي «لا يذكر الجند بوجه التحقيق» وذلك لمدة ما بين عشرين يومًا فما دون ذلك، ولا تحبس رسل فوق شهر.\nوإذا نشبت الحرب في اليمن، كان عليهم أن يقرضوا ثلاثين جملًا وثلاثين حصانًا.\nوكان عليهم أيضًا أن يكفوا عن مزاولة الربا.\nولا يستطيع أحد أن يُكره رجال القبيلة على ترك دينهم وذلك مهما كانت الظروف.١٨\nوكذلك لم يفكر أحد في فرض الجزية على مسيحيي قبيلة بني تغلب، وطلبوا منهم فقط أن يدفعوا ضعف ما كان يدفعه المسلمون من الزكاة، على أن تشمل الضريبة نساءهم، ويستنتج من ذلك أن ما فرضه المسلمون على هؤلاء العرب على أنه زكاة، كانوا يفرضونه على مسيحيي البلاد المغلوبة على أنه جزية.١٩\nوإذا تركنا جانبًا تلك الشروط، نقول: إن المسيحيين العرب نعموا مدة طويلة بامتيازات أنكرها العرب على الشعوب الأخرى التي اعتنقت الإسلام، ومثال ذلك انخرط المسيحيون العرب في سلك الجيش، وقاتلوا ضمن الفرق التي غزت بلاد الفرس وزحفت على مصر، في حين أن الأقباط الذين اعتنقوا الإسلام لم يقبلوا في الحال في صفوف الجيش العربي، وعندما قبلوا فيما بعد، أُدخلوا في فرق المشاة، وهذا يعني أنه في حالة انتصار الجيش، لم يكن لهم الحق إلا في نصف نصيب الفرسان في الغنائم،٢٠ وأخيرًا نقول: إن إسلام العرب الوثنيين كان فرضًا واجبًا يعاقب مخالفه بالموت، إن كان ذكرًا بالغًا، وبالعبودية، إن كان صبيًّا أو امرأة، أما العرب المسيحيون، فكان في استطاعتهم البقاء على دينهم، غير أن السلطات كانت تبذل جهدها في سبيل إسلامهم.٢١\nولا ننكر أن استمرار وجود العناصر المسيحية بين الجماعات الإسلامية في شبه جزيرة العرب أصبح غير مرغوب فيه، ويقال: إن النبي، قبل وفاته، عبَّر عن رغبته في ألا يكون في بلاد العرب دينان، وقد قلق مسيحيو نجران لهذا النبأ، فأرسلوا في الحال وفدًا إلى أبي بكر، ولكن الخليفة أكد لهم أن الاتفاق الذي أبرموه مع النبي لم يزل قائمًا.\nأما عمر بن الخطاب، فقد اتبع سياسة أخرى نحو العرب المسيحيين وبدأ يناصبهم العداء بحجة أنهم يزاولون الربا،٢٢ وهاجم بعد ذلك بني تغلب وأراد أن يفرض عليهم الجزية، فما كان منهم إلا أن غادروا بلاد العرب ولجئوا إلى العراق، وفي هذا الأثناء قصد الخليفة شخص يدعى النعمان بن زرعة بن النعمان، وعاب عليه سياسته إزاء المسيحيين قائلًا: «أنشدك الله في بني تغلب، فإنهم قوم من العرب نائفون من الجزية وهم قوم شديدة نكايتهم، فلا يغن عدوك عليك بهم.»،٢٣ ولما سمع عمر هذا الكلام، أرسل في طلبهم واشترط عليهم ألا «يصبغوا صبيًّا وألا يكرهوه على دينهم وعلى أن عليهم الصدقة مضاعفة.».\nولا نعلم إذا كان أفراد القبيلة رضوا بهذا الشرط، والواقع أنهم لم يبالوا به، مما دعا علي بن أبي طالب أن يصرح التصريح التالي: «لأن تفرغت لبني تغلب ليكونن لي فيهم رأي، لأقتلن مقاتلتهم ولأسبين ذريتهم فقد نقضوا العهد وبرئت منهم الذمة حين نصروا أولادهم.».٢٤\nوهكذا فإن العرب المسلمين مع أسفهم لبقاء بعض مواطنيهم على ديانتهم المسيحية، لم يحاولوا أن يمسوهم بأدنى سوء، غير أن هذا الموقف المتناقض أخذ يتلاشى شيئًا فشيئًا، ولما أخذت انتصارات المسلمين تتوالى وتزداد أهمية، اعتبر العرب الغزاة إخلاص بعض إخوانهم للعقيدة المسيحية بمثابة تحدٍّ لهم، لقد هدد علي بن أبي طالب ووعد أكثر من مرة، ولكنه لم يستطع أن يضع تهديداته ووعيده موضع التنفيذ، إلا أن الأمويين حققوا ما عجز عليُّ عن تنفيذه، ومن الغريب أن معاوية فكر جديًّا في أن يمنع أقباط مصر من اعتناق الدين الإسلامي بدعوى أن انتقالهم دفعة واحدة إلى الدين الحنيف قد يكبد خزانة الدولة خسائر جسيمة؛ لأنه سيخفض إيراد الجزية، ولكن بعد بضع سنوات — أي: في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك — «أراد محمد، قائد الطائيين،٢٥ بعد أن عاث في بلاد ما بين النهرين فسادًا وأشبع أهلها تقتيلًا، أراد هذا القائد أن يعتنق العرب المسيحيون الديانة الإسلامية، فأمر بإحضار رئيس التغلبيين واسمه «معاذ» وطلب إليه أن يرتد عن دينه، فأبى معاذ بالرغم من تملق القائد له، فأمر القائد بإلقائه في حفرة مليئة بالوحل، ثم قتله ومنع دفنه.».٢٦\nإلا أننا لم نجد أبدًا هذا اللون العنيف من الدعاية الدينية عند العرب وقتئذ، أما موقفهم الشاذ إزاء العرب والمسيحيين، فيرجع إلى الشعور بالتفوق الجنسي الذي كان سائدًا عند العرب، والفقرة التالية التي اقتبسناها من تاريخ ميخائيل السوري تثبت هذا القول، ونصها: «قال الوليد للراهب «سمع الله التغلبي»: «إن عبادتك للصليب، مع كونك رئيسًا لقبيلة عربية، تجعلهم يخجلون منك.».٢٧\n(٢) هل كان انتصار العرب رائعًا؟\nنريد، قبل أن نحدد موقف الأقباط من الفتح الإسلامي، أن نجرد الأعمال الحربية التي قام بها عمرو من المبالغات التي أُسندت إليها.\nصور لنا المؤرخون والمستشرقون فتح العرب لمصر على أنه عملية حربية سهلة في بلاد منيعة، تدفع عنها فرق عديدة، مدربة أحسن تدريب على القتال، ولكن أليس من المبالغ أن يقال: إن هذا الفتح «تحقق بسرعة فائقة» أو أنه «معجزة من المعجزات»؟٢٨ قد نحاول عبثًا أن نجد عند المؤرخين العرب هذا الحماس المتدفق عندما يصفون الانتصارات الإسلامية في مصر.\nولما دونوا هذه الأحداث، لم يحاولوا أن يقللوا من الصعاب التي حاقت بهم، ولا بالخسائر الباهظة،٢٩ ولم يدعوا أبدًا أن مقاومة الأعداء لهم كانت غير ذات بال، أو أن زحف جيوشهم كان خاطفًا، أو أن السكان كانوا يبادرون إلى عقد الاتفاقات مع الفاتح، نعم إنهم كانوا يميلون حقًّا إلى المبالغة في ذكر قوة أعدائهم العددية، ولكنهم كانوا يفعلون ذلك بحسن نية؛ لأنهم كانوا يجهلون حالة الإمبراطورية البيزنطية على حقيقتها، أما المؤرخون البيزنطيون، فقد ظلوا متكتمين النكبة التي أحاقت بجيوشهم، إلا أننا نستطيع اليوم أن نوضح حالة الفريقين على وجه التقريب.\n(٢-١) مقارنة بين الإسكندر المقدوني وعمرو بن العاص\nوادي النيل فريسة سهلة ومغرية لكل من يريد غزوها، وقد انتهزت الدول المجاورة مرارًا فرصة ضعف السلطة المركزية لاجتياح هذا الوادي، فغزاه الهكسوس، ثم الليبيون فالأحباش والآشوريون والفرس.\nغير أن غزوة الإسكندر كانت بدون شك أكثر هذه الغزوات نجاحًا، وخلاصة الرواية أن الإسكندر وصل إلى الفرما بعد أن فتح مدينتي صور وغزة وتقدم منها إلى مدينة منف «أي: العاصمة»، دون أن يقذف بسهم واحد، وطرد الفرس، ففرح لذلك الأهلون الذين كانوا يرزحون تحت نير هؤلاء الطغاة، وأظهروا حماستهم للغازي الجديد، وتوجه الإسكندر بعد ذلك نحو الشمال وأسس مدينة الإسكندرية، ثم سار على ساحل البحر الأبيض المتوسط حتى بلغ مرفأ مرسى مطروح، وتوغل نهائيًّا في واحة سيوة قبل أن يعود إلى منف، وقد استطاع الإسكندر، في أقل من سنة، أن يفتح مصر وينظمها.\nويشبه الفتح العربي الفتح المقدوني إلى حد كبير، كان عمرو بن العاص يعلم، كما كان يعلم بذلك الإسكندر، أن الشعب يرغب في حكام جدد، وكان يعلم أيضًا أن البلاد خالية من وسائل الدفاع المتينة، وأن في استطاعته أن يقتحمها بسهولة، لذلك رضي أن يقوم بفتحها ومعه ٣٥٠٠ أو ٤٠٠٠ جندي، وضعهم الخليفة عمر تحت تصرفه، غير أنه يبدو أن عمرًا لم يكن مستعدًا لخوص غمار حرب تحصينات، وعلى الرغم من النجدات التي أرسلها الخليفة إليه مرتين من بلاد العرب، لم يقضِ على المقاومة إلا بعد قتال دام ثلاث سنوات، وفوق ذلك، يظهر أن الغزو العربي لم يكن نزهة عسكرية كما يتصوره البعض، ولم تكن الروح المعنوية بين المقاتلين عالية، ويقول لنا ابن كثير فيما يقول: «إن عمرو بن العاص، لما التقى بالمقوقس، جعل كثيرًا من المسلمين يفر من الزحف، فجعل عمرو يأمرهم ويحثهم على الثبات، فقال له رجل من أهل اليمن: إنا لم نخلق من حجارة ولا حديد.»، فقال له عمرو: «اسكت، فإنما أنت كلب.»، فقال له الرجل: «فأنت إذًا أمير الكلاب.».٣٠\nوإذا درسنا أهمية القوات التي أُرسلت إلى مصر، رأينا أن عمرًا كان على حق في شكواه من بطء سير العمليات الحربية في الجبهة المصرية.٣١\n(٢-٢) الجيش العربي\nإن البيانات التي تحصلنا عليها فيما يختص بعدد الفرق العربية التي قامت بفتح مصر تعوزها الدقة، ولكن لم يعترض عليها مؤرخ إلى الآن.\nكانت الفرق العربية مكونة أول الأمر من أربعة آلاف محارب، وضعهم الخليفة تحت إمرة عمرو بن العاص، ولكن ما لبث أن ظهر عدم كفايتها للقيام بالمهمة التي أُسندت إليها، ففي أثناء حصار قلعة بابليون، طلب عمرو بن العاص إلى الخليفة المدد مرتين، وقد أرسل له عمر ثمانية آلاف مقاتل على دفعتين بقيادة الزبير بن العوام، فبلغ عدد المقاتلين الذين تحت قيادته اثني عشر ألف مقاتل، وتقول بعض المصادر التي اعتمد عليها الكندي أن عدد القوات بلغ ١٥٥٠٠ جندي.٣٢\nوما من أحد يستطيع أن يشك في قيمة هؤلاء المحاربين وشجاعتهم؛ إذ كانت هذه الصفات من أهم الأسباب التي أضعفت الروح المعنوية للقوات البيزنطية، كانوا فرسانًا جسورين يجيدون استخدام السلاح، ولكنهم مع ذلك لم يكونوا يبلون أحسن البلاء إلا في ساحات القتال المنبسطة أمامهم، فإذا اعترضتهم الأسوار المحصنة، وقفوا أمامها لمدد طويلة أو قصيرة حسب الظروف.\nفقد اضطروا مثلًا إلى القتال أمام الفرما شهرًا تقريبًا، وصمد حصن بابليون أمامهم سبعة أشهر، وظلت الإسكندرية تقاوم أربعة عشر شهرًا.\nأما قواد الحملة، ولا سيما عمرو والزبير، فلم يتخذوا من الحرب صناعة، إلا أنهم تدربوا على أساليب القتال في سوريا ولم تنقصهم سعة الحيلة.\n(٢-٣) الجيش البيزنطي\nلم نكن نعرف الشيء الكثير عن نظام الجيش البيزنطي قبل أن يقدم لنا جان ماسبيرو كتابه عن «النظام العسكري لمصر البيزنطية»،٣٣ وبالفعل، فإن المستشرق «ألفرد بتلر»٣٤ كان يؤكد — قبل ظهور كتاب جان ماسبيرو بعشر سنوات — في مؤلفه الذي يضم معلومات كثيرة عن هذا الجيش، أن في العصر الذي غزا فيه العرب مصر «لم يكن يوجد قبطي واحد في ساحة القتال، وأنه من الخطأ أن يدعى أن الأقباط كان في استطاعتهم في ذلك الوقت أن يجتمعوا أو يقاتلوا أو يفاوضوا العرب.».\nوقد استطاع جان ماسبيرو أن يقدم لنا، بفضل دراسته لأوراق البردي، معلومات في غاية الأهمية والدقة، فإن مؤلفه هو المرجع الصحيح فيما يختص بحالة الجيش البيزنطي.\nأعاد الإمبراطور «جوستنيان» Justinien تنظيم الجيش البيزنطي بمصر على أساس إلغاء القيادة الموحدة، خوفًا من أن يقوم قائد جيش الاحتلال بإعلان الثورة على الحكومة المركزية، وكذلك حطم وحدة البلاد الإدارية التي حافظ عليها الرومان طوال أيام حكمهم، وأنشأ بدلًا من أبروشية Diocése مصر، خمس «دوقيات» Duchee يحكمها خمسة محافظين أو «دوقات» Ducs يعينهم الإمبراطور رأسًا ويكونون مسئولين أمامه مباشرة، وكان هؤلاء المحافظون في البداية من الأجانب، ثم ما لبث أن حل مكانهم الوطنيون، وكان المحافظون يجمعون بين السلطتين المدنية والعسكرية.\nويتبين من ذلك جليًّا المهمة التي وكلت إلى هذا الجيش الذي كان يرأسه المدنيون، نعم إنه كان مكلفًا بالدفاع عن أراضي مصر، إلا أنه قصر في ذلك أيما تقصير عندما دخل الفرس مصر عام ٦١٩؛ أي: قبل الفتح الإسلامي بزمن قليل.\nوسبب ذلك أن الجيش كان مرهقًا بأعمال بوليسية، كالضرب على أيدي اللصوص والمحافظة على الأمن ومساعدة محصلي الضرائب، والتدخل لصالح الإمبراطورية في الخلافات المذهبية، فلم يوجد جيش بمعنى الكلمة يتفرغ للقتال، وأن ما كان يُطلق عليه خطأ هذا الاسم لم يكن إلا قوة بوليسية ليس لها قيادة موحدة، ولا قائد عسكري، بل كانت موزعة على خمسة رؤساء مدنيين يتمتعون بسلطات مماثلة.\nويقول ماسبيرو: إن هذا الجيش كان يتألف من ٢٣ ألف رجل، وإن هذا العدد كان كافيًا أو قل — أكثر من الكافي — لصد الاثني عشر ألف أو الخمسة عشر ألف مقاتل الذين وُضعوا تحت إمرة عمرو، ولا سيما أنه كان يحتمي وراء تحصينات، ولكن بينما كان العرب كلهم تحت قيادة مركزة وكانوا يهجمون على العدو بقوات كبيرة، لم يفكر البيزنطيون قط في وضع خطة للدفاع مبنية على التعاون، وهكذا، بينما كان العرب يشددون الخناق على حصن بابليون، لم يأتِ محافظ واحد لنجدة المحاصرين، فقد كان كل واحد منهم ينتظر بدوره هجمات العدو، مما جعل العرب يتفرقون دائمًا على البيزنطيين من حيث العدد.\nويجمل جان ماسبيرو أسباب الانتصارين الفارسي والعربي بقوله: إن كانت مصر قد انهارت أمام غزوات القرن السابع، فلا يرجع ذلك إلى افتقار الجيش إلى الرجال، ثم إن التحصينات التي أقيمت في الأماكن المعرضة للغزو على حدود البلاد كانت في حالة تسمح لها بالصمود.\nكان جيش مصر مجزأً، وكانت القيادة موزعة على عدة قواد، كل واحد منهم يقاتل لمصلحته، ومن المؤكد أيضًا أن محافظ ليبيا لم يسهم في القتال إلا عندما هاجمه العرب رأسًا بعد احتلال وادي النيل بأسره.\nثم اشتهر البيزنطيون بعدم مبالاتهم بالصالح العام وعداوتهم الشخصية وعدم تعاونهم، ولم يكن هناك ضباط صناعتهم الحرب».\nولم يكن في الجيش المصري إلا عدد قليل جدًّا من الجنود الأعجميين المرتزقة، وكان معظمه مؤلفًا من سكان مصر «أي: من الأقباط» الذين فقدوا صفاتهم الحربية منذ قرون مضت.\nويستنتج مما ذكره المؤرخ حنا النقيوسي أن الجيش البيزنطي كان عبارة عن رؤساء يعوزهم الفن العسكري والخبرة الحربية، يفقد معظمهم أعصابهم أمام الخطر ويعجزون عن اتباع خطة منسقة، حيث كان كل واحد منهم يقاتل لحسابه الخاص غير متبع لنظام، كما أن الجنود كانوا غير مدربين وغير مخلصين لرؤسائهم.\nوالسبب الرئيسي لانكسار البيزنطيين في وادي النيل، هو هبوط مستوى الجيش، هذا الجيش الذي قام تحت ضغط الظروف بمهمة الدفاع عن مصر.٣٥\n(٢-٤) انحطاط روح البيزنطيين المعنوية\nوهناك عامل آخر لم يذكره ماسبيرو، بل تركنا نستنبطه من سياق الكلام، ألا وهو انحطاط روح البيزنطيين المعنوية بعد انتصارات العرب على الفرس، فإذا سلمنا بما ورد في تاريخ ميخائيل السورى، لاحظنا أن هرقل بدلًا من أن يعسكر في الأراضي المعرضة للخطر لينظم الدفاع عنها ويرفع روح جنوده المعنوية، يئس من النصر قبل أن يلتقي بالعدو على ساحة القتال، ولما رأى امتداد التخريب والدمار، رحل حزينًا عن أنطاكيا قاصدًا القسطنطينية، ويروى أن كلمة وداعه كانت: «ابقِ بسلام يا سوريا.»، ثم كتب إلى ما بين النهرين ومصر وأرمنيا وإلى جميع الرومان الموجودين فيها يحذرهم من أن يشتبكوا في معارك مع العرب وأن الذي يستطيع أن يحتفظ بوظيفته فليبقى هناك.٣٦\nهل فهم البطريرك قيرس، محافظ الإسكندرية، من هذه الرسالة أن الأمر متروك لتقديره الشخصي فانتهز الفرصة ليتفاوض مع عمرو؟ هل عدل القائد العربي، في وقت من الأوقات، عن غزو مصر مقابل جزية قدرها مئتا ألف دينار يسددها المصريون سنويًّا؟ لا يجوز على كل حال أن نهمل هذا الافتراض، فقد وردت في تاريخ محبوب٣٧ تفاصيل كثيرة عن هذه المسألة، ويقول المؤلف — ونحن نسوق ما جاء فيه دون أن نتمكن من التحقق من صحته — إنه عندما أبرم الاتفاق، حكم قيرس البلاد بحزم مدة ثلاث سنوات لم تطأ فيها قدم عربي أرض مصر خلالها، غير أن عددًا من أهالي مصر ذهب يشكو إلى الإمبراطور هرقل هذا البطريرك قائلًا: إنه يأخذ مال المصريين ليعطيه للعرب، فأقال هرقل البطريرك وأقام القائد «مانويل» محله، ولما طالب العرب مانويل بالجزية، قال لهم: «لست بالأسقف قيرس الذي كان يعطيكم الذهب ليأمن من شركم، فهو راهب كرس حياته لخدمة الله، أما أنا فإني رجل نزال وحرب وشجاعة.»، ونستطيع تفسير إقالة قيرس بأن الإمبراطور قد عاوده حزمه مؤقتًا ورغب في استئناف القتال.\nوفعلًا، شعر الفرس والبيزنطيون بهبوط روحهم المعنوية عندما سمعوا بانتصارات العرب الأولى، ويقص علينا ميخائيل السوري قصة تفسر لنا حالة تلك الشعوب عندما خاضوا غمار الحرب، فيقول: «كان أحد الأبطال، وهو يرتدي درعه وحاملًا أسلحة كثيرة، يفر أمام عربي يلاحقه، وكان هذا العربي خاليًا من السلاح ما عدا حربة كان يمسكها بيده، ومرتديًا ملابسه الخفيفة، وما أن وصل الفارسي إلى قرية، حتى وجد رجلًا في حقل فطلب إليه أن يدله على مكان يختبئ فيه حتى لا يراه مطارده، فأخفاه الرجل معتقدًا أن عدد الذين كانوا يتبعونه كبير، وبعد فترة، وصل رجل ليس عليه ما يدل على أنه جندي، وكان يركب حصانه بطريقة تدل على أنه لم يتدرب على ركوب الخيل،٣٨ ودُهش الفلاح، وازداد عجبه عندما رأى بساطة مظهر الرجل، وقال في نفسه: «كيف يفر مرتجفًا، هذا الرجل ذو الجسم الضخم والمنظر المخيف والذي يرتدي درعًا ويحمل أسلحة مختلفة، أمام رجل نحيف؟» وقد اغتاظ الفلاح من هذا المنظر وأخذ يضحك من الفارسي ويسخر من فراره واختبائه من العربي، وقد أجابه الفارسي: «لا تلومني عليَّ مسلكي ولكن انتظر وأصغ بعينيك لتصدق.»، ثم أخذ سهمًا وصوبه بقوسه إلى مجرفة حديدية فاخترقها وقال: «لقد صوبت نحو العربي الذي رأيته مثل هذه الضربة عدة مرات، ولكنه كان يبعد عنه السهام بيديه كما لو كان يطرد الذباب عنه، ومن هنا تأكدت أن الله هو الذي منحهم النصر، وما كان مني بعد ذلك إلا أن أدرت ظهري ولذت بالفرار.».٣٩\n(٣) موقف الأقباط\n(٣-١) مرشدو العرب من اليهود\nرأى الإمبراطور هرقل في منامه، عندما أخذ نجمه في الأفول، أن شعبًا مختونًا سيثور عليه ويهزمه ثم يحكم العالم كله، اعتقد هرقل أن هذا الشعب ما هو إلا الشعب اليهودي، فأمر في الحال بتعميد جميع اليهود والسامريين، الذين كانوا يقطنون في مختلف ولايات الإمبراطورية.٤٠\nولم يكن اليهود في ذلك الوقت يفكرون في القيام بثورة، ولم تكن عندهم الوسائل التي تسمح لهم بالقيام ضد الإمبراطورية البيزنطية، ولكن عندما تغلغل العرب في أراضي العدو، تذكر اليهود أعمال العنف والاضطهاد التي تحملوها في عهد البيزنطيين، وعرضوا في الحال على العرب الغزاة خدماتهم وأعطوهم المعلومات التي تفيدهم، وبذلوا لهم المساعدة في سوريا ومصر.\nهل يصح أن نعتمد على هذه الأحداث ونقول إن الأقباط، مثل اليهود، أرادوا أن ينتقموا ممن اضطهدهم في تلك الظروف الحرجة؟ لا نجرؤ على ذلك؛ لأن الأقباط فوجئوا بتقدم العرب غير المنتظر، فبقوا حيارى زمنًا طويلًا وتركوا الحوادث تقرر مصيرهم، ولما أرادوا أن يتخذوا موقفًا إيجابيًّا، كان السيف قد سبق العزل؛ لأن قرارهم جاء متأخرًا.\nولو تواطأ العرب مع كبار الأقباط أن يخوضوا المعركة لاستطاعوا دون شك أن يعتمدوا على تعاون الشعب لهم، ولكن الشعب كان يجهل نيَّات العرب، فخاف أن يظهر عداءه لبيزنطيا في أثناء المعركة، قبل أن تصبح بيزنطيا على هاوية الانكسار.\n(٣-٢) كان الأقباط يريدون تغيير حكامهم\nاضطهد هرقل اليعقوبيين ليفرض عليهم الحل الذي اقترحه باسم «الإكتيز» ويعيدهم إلى الكنيسة البيزنطية، فزاد كره الأقباط لبيزنطيا، ولكن هذا الاضطهاد لم يكن السبب الوحيد، الذي دعى الشعب إلى الرغبة في تغيير حكومته، لقد كان في استطاعة هرقل أن يحد من الأثر السيء الذي أحدثته سياسته الدينية في روح هذا الشعب لو أنه خفض قيمة الضرائب، وكان القائد «نكيتاس» قد اختبر هذا الحل بعد انتصاره على «فوكاس» فأرجأ دفع الضرائب لمدة ثلاث سنوات، واعترف حنا النقيوسي «بأن المصريين أظهروا له ولاءً عظيمًا».٤١\nوالمعلوم أن المصري كره دفع الضرائب منذ العصور القديمة، فكان يُظهر طاعته للحكام الذين كانوا يضربون صفحًا، لسبب من الأسباب، عن تحصيل الضرائب المستحقة عليه، بينما كان لا يكتم عداوته للسلطة التي تفرض عليه تلك الضرائب.\nوكتب «اميان مرسيلان» Ammien Marcellin، المؤرخ الروماني الذي عاش في القرن الرابع، يقول: «كان المصريون في العصور القديمة يعتبرون أنفسهم سذجًا فيما لو سددوا ما عليهم دون أن يضطروا إلى ذلك بالقوة، أو على الأقل بالوعيد.»،٤٢ ويضيف «جاستون فييت» إلى ما تقدم «أنه فيما يختص بتلك المسألة المالية الحقيرة، اقتصر الكُتاب على ذكر ما ورد في كتاب اميان مرسيلان أو خطاب من هادريان Hadrien، ولم يحاول أحد أن يلفت النظر إلى قوانين البطريرك بطرس الشهيد التي كانت تفرض بعض الواجبات على المرتدين، الذين كانوا يرغبون في العودة إلى حظيرة الكنيسة، ولكن قانونًا من هذه القوانين كان غريبًا في حد ذاته؛ إذ كان يرفع العقاب عن المسيحيين الذين كانوا يدفعون ضرائبهم عن طيب نفس منزهين أنفسهم باحتقارهم للمال.».٤٣\nوذكرت «جرمين روبار» Germaine Rouibard أن الشعب، في القرن الرابع، كان يفتخر بالضرب الذي يناله من الجباة،٤٤ وأن إرادة الإمبراطور تحطمت أمام مقاومة دافع الضرائب المصري، وكانت المقاومة تزداد كلما ازدادت الضرائب المفروضة على الشعب تحت الحكم البيزنطي، وكان طبيعيًّا أن يصغي الشعب راضيًا إلى وعود المنتصر بتخفيض الضرائب أو إلغائها جميعًا، وأن الذين تعرضوا للموت والعذاب لتشبثهم بنظريتهم الخاصة بالطبيعة الواحدة، أنكروا إيمانهم بالديانة المسيحية عندما طولبوا بدفع الضرائب إلى الغزاة المسلمين.٤٥\n(٣-٣) هل استقبل الأقباط المسلمين كمحررين؟\nلما توغل العرب في الأراضي المصرية، كان الأقباط يجهلون كل شيء عن نواياهم، فلا يعلمون إذا كان العرب سيرغمونهم على اعتناق الإسلام، أو سيصادرون أملاكهم، أو سيحتفظون بنظام الضرائب البيزنطي، وظلت هذه المسائل محل استفهام الأقباط، فلم يدركوا أغراض العرب إلا في أثناء حصار حصن بابليون؛ أي: عندما أثيرت مسألة الهدنة بين المتحاربين، وأدرك الأقباط حينئذ أن الحاكم العربي أكثر تسامحًا من الحاكم الفارسي أو الحاكم البيزنطي؛ إذ خيرهم بين حلول ثلاثة: إما اعتناق الديانة الإسلامية والامتناع عن دفع الضرائب، وإما قبول الحماية الإسلامية مع دفع دينارين عن كل رجل يصلح للقتال، وإما استئناف القتال وقبول ما يترتب عليه من نتائج.\nزد على ذلك أن العرب لم يحاولوا قط أن يطمئنوا الشعب المصري على نواياهم؛ إذ كانوا يجهلون اللغتين اليونانية والقبطية، كما لم يحيطوا أعمالهم الحربية بأية دعاية، ومع أنهم قاتلوا — على عكس الفرس — بشيء من الرفق، ولم يقوموا بأعمال تخريبية منظمة أو بإراقة دماء الشعب، إلا أنهم تمادوا مضطرين في بعض الأحيان في اقتراف أعمال مشينة وحركات قمع دامية مما لم يساعدهم على كسب ثقة الشعب وعطفه عليهم.\nوقد اهتم الأسقف حنا النقيوسي — وهو المصدر الوحيد المعاصر للحملة — بالشكوى من هذا التمادي أكثر من ذكر الأعمال التي تشرف الفاتح، فيطلعنا في تاريخه عن سيئات الفتح، ولم نستطع مع الأسف أن نتحقق في صحة أقواله؛ لأن المؤرخين العرب لم يتحصلوا، عندما كتبوا مؤلفاتهم، على جميع تفاصيل المعارك، ويقول مثلًا حنا النقيوسي: «إن عمرًا أمر بإلقاء القبض على القضاة الرومان وتكبيل أيديهم وأقدامهم بسلاسل حديدية وأتوار خشبية، واغتصب الأموال وضاعف الضرائب المفروضة على الفلاحين، وكان يضطرهم أن يحضروا علف الخيل كما أنه اقترف كثيرًا من أعمال العنف.».٤٦\nوقد يكون حماس المسلمين الديني سببًا في ارتكاب بعض الأعمال العنيفة، فيقول حنا النقيوسي أيضًا: «إنه عندما يدخل المسلمون المدن، ومعهم المصريون الذين ارتدوا عن المسيحية، كانوا يستولون على أملاك المسيحيين الفارِّين ويسمون خدام المسيح أعداء الله.».\nوعلى كلٍّ، لم يستطع الأقباط أن يستقبلوا العرب كمحررين؛ ذلك لأن الغزاة كانوا يدينون بديانة أخرى، حقًّا، لقد حرر العرب اليعقوبيين من نير البيزنطيين، ولكن لم يكن هؤلاء اليعقوبيون يرتاحون إلى حكام آخرين عقيدتهم تخالف العقيدة المسيحية.\nوإننا لو درسنا سلوك الأقباط في مختلف أدوار المعركة، لاستطعنا أن نلقي ضوءًا على موقفهم، ولكن يجدر بنا، قبل ذلك، أن نذكر شيئًا عن شخصية المقوقس الغامضة.\n(٣-٤) صعوبة تحقيق شخصية المقوقس\nإن الشخص الذي يطلق عليه مؤرخو العرب اسم المقوقس، لم يزل غامضًا هل كان قبطيًّا؟ هل كان من أصل يوناني؟ هل المقوقس الذي سلَّم القاهرة، هو نفسه الذي أبرم اتفاقية الإسكندرية؟ لم يصل المستشرقون، بعد بحث وتنقيب خلال قرن أو أكثر، إلى جواب دقيق على هذه الأسئلة. نعم، إننا اليوم أقرب إلى الحقيقة من أمثال «شامبليون فيجاك» Figeac Champolion٤٧وهو شقيق شامبليون، الذي صور لنا قيرس على أنه قس قلق ومفسد، خلف البطريرك جورج عام ٦٣٠، بينما حكم مصر أحد الأقباط، كريم الأصل ومن أغنى أغنياء البلاد، اسمه المقوقس، غير أن المستندات التي تحصلنا عليها حتى الآن، لا تسمح لنا بعد بتفسير هذا اللغز التاريخي تفسيرًا تامًّا.\nاستعمل المؤرخون كلمة «مقوقس» باعتبارها اسم شخص معين، على أننا متأكدون تقريبًا من أصل هذه الكلمة: إن البطريرك قيرس، الذي عيَّنه الإمبراطور هرقل محافظًا على دوقية الإسكندرية، كان قبل تعيينه أسقفًا لمدينة «فاز» وهي من مدن القوقاس، فلُقب في مصر بلقب «قوقيوس» (القوقاسي) كما يشهد على ذلك أحد المستندات القبطية النادرة التي كُشف عنها، وأشار عليها «إميلينو» Amelineau: «… أما القوقيوس، هذا الأسقف المزعوم، فقد ترك الحقد يوغر في صدره إلى أن وصل إلى مدينة الفيوم٤٨ … ولما أدرك الأب صموئيل أنه سيفارق الحياة، قال له «أي: للقوقيوس»: «أنت أيضًا أيها الكلسيدوني المخادع.».٤٩\nوإنه من المرجح أن العرب حرفوا هذا الاسم، والمسألة في ذاتها ليست خطيرة، ولكن الخطر كل الخطر هو ذلك اللبس، الذي وقعوا فيه عندما كانوا يتحدثون عن محافظي مصر المختلفين، ويبدو أنهم أهملوا هذه الحقيقة ألا وهي أن كل محافظ «دوق» كان مسئولًا أمام بيزنطيا مباشرة، وعليه أن يرفع تقاريره إلى رئيس الإدارة الشرقية فقط، حقًّا، إن قيروس، بطريرك ودوق الإسكندرية، كان يتمتع بمركز ممتاز بالنسبة إلى سائر الدوقات؛ لأنه كان مكلفًا بجباية الضرائب إلى جانب وظيفته، وبعد، إنه لم يكن يستطيع الخروج على النظام المتبع أو أن يفرض سياسته الشخصية على زملائه، أو أن يبرم اتفاقات مع الفاتح، ثم يوقعها بالنيابة عنهم.\nونميل إلى الاعتقاد — دون أن نجزم قطعيًّا — بأن المقوقس الذي فاوض في تسليم بابليون هو شخص آخر غير البطريرك قيرس الذي أبرم صلح الإسكندرية، بل إنه حاكم قبطي، وأمسك المؤرخون العرب عن التثبيت من شخصية هذا الحاكم، على أن المؤرخ الكاثوليكي ابن بطريق يشير إلى المقوقس على أنه «يعقوبي مبغض للروم، إلا أنه لم يكن يتهيأ له أن يظهر مقالة اليعقوبية لئلا يقتلوه.»، ويتهمه ابن بطريق، إلى جانب ذلك، بأنه «قد اقتطع، أموال «مصر» من وقت حصار كسرى للقسطنطينية،٥٠ فكان يخاف أن يقع في يد هرقل الملك فيقتله.».٥١\nماذا كان يقصد المؤرخ من كلمة «مصر»؟ هل كان يعني بها البلاد كلها؟ لا أظن هذا، إن الذين كتبوا التاريخ باللغة العربية، كانوا يستعملون هذه الكلمة في البداية للإشارة إلى المدينة نفسها، وجاء بعد ذلك المقريزي، فأراد أن يدقق في المعنى، ففرق بين «أرض مصر» (أي: القطر كله) و«فسطاط مصر» (أي: المدينة).\nوالذي يحملنا أيضًا على الاعتقاد بأن حاكم بابليون أيام الحملة كان قبطيًّا، هو الفرق الواضح بين اتفاقيتي القاهرة والإسكندرية، فبينما تُعنَى اتفاقية الإسكندرية صراحة بمصير اليونانيين، لم تهتم اتفاقية بابليون إلا بمصير الأهلين، وأبى ابن عبد الحكم أن يترك شكًّا في هذا الموضوع، فأضاف، بعد أن ذكر الاتفاقية الموقع عليها في بابليون، ما يأتي: «هذا كله على القبط خاصة»، ومن جهة أخرى، أراد المقوقس أن يخطر عمرًا قبل دخول الاتفاقية في دور التنفيذ، فقال له: «إنما سلطاني على نفسي ومن أطاعني، وقد تم صلح القبط فيما بينك وبينهم ولم يأتِ من قبلهم نقض، وأما الروم، فأنا منهم بريء»،٥٢ ويحدثنا ابن بطريق عن المقوقس بأنه «احتال على الروم» وقال لعمر سرًا: «أما الروم، فإني بريء منهم، وليس ديني دينهم ولا مقالتي مقالتهم، إنما كنت أخاف منهم القتل، فلذلك كنت أستر ديني ومقالتي من مقالتهم وأكتم ذلك».٥٣\n(٣-٥) ريبة الأقباط وحيرتهم\nإذا عجزنا إلى الآن من التأكد من شخصية الحاكم الذي قام بدور المفاوضات في أثناء حصار بابليون، وبالتالي إذا تعذر علينا وجود علاقة بين موقفه وشعور مواطنيه بالنسبة للغزاة العرب، ففي مقدورنا أن نُؤكد أن موقف الأقباط خلال الغزو كان سلبيًّا، وقد لخص الأب «جاتو» موقفهم في قوله: «إنهم لم يقوموا بأي مجهود لوقف الكارثة، ولكنهم احتموا خلف أسوار المدن التي لم يجرؤ العرب بعد على اقتحامها، وانتظروا هجومهم عليها.».٥٤\nوكتب أحد الأدباء المصريين المعاصرين، بعد دراسة طويلة لعصر الخلفاء الراشدين مستندًا إلى النصوص العربية، يقول: «لا شك أن القبط لم يعاونوا الروم في قتال العرب إلا بالقدر الذي يضطرهم إليه خضوعهم كارهين لسلطان قيصر وعماله، ولكن لا شك كذلك في أنهم لم يعاونوا العرب، إلا أن تكون معاونات فردية، أما فيما وراء ذلك، فقد وقف شعب مصر من الفريقين المتحاربين موقف المتفرج شديد التطلع.»٥٥\nولما كان الشعب قد أفسدته العبودية، فكان يتحمل تبدل سادته بشيء من عدم المبالاة على الرغم من الشعور الوطني، الذي بدأ يظهر عنده.\n(٣-٦) ولنعد الآن إلى صلب الموضوع\nبينما كانت جيوش عمرو تشق لنفسها طريقًا إلى الفرما، الواقعة على حدود مصر الشرقية، بعد أن بذلت جهودًا كبدتها خسائر في الأرواح، ظل الشعب ساكنًا، أما البطريرك بنيامين، فكان يعيش مختبئًا، وقد ادعى بعض المؤرخين أنه حينما علم هذا البطريرك بدخول العرب، وجه رسالة إلى جميع الأساقفة يطلب إليهم فيها أن يناصروا الغزاة،٥٦ ولكن الأحداث التي وقعت بعد ذلك تكذب هذا الزعم الذي أهمله المؤرخون اللاحقون.\nوقد قام العرب بحصار حصن بابليون مدة طويلة، مما أرغم البيزنطيين على الدفاع دون الهجوم لقلة عددهم وضعف خططهم العسكرية، ولم تصل إلى البيزنطيين النجدة بينما كانت قوات عربية تصل باستمرار لتعزز مواقع المحاصرين، ومع ذلك لم نعثر على نص واحد يشير إلى أن الأقباط قدموا أية مساعدة إلى جيش عمرو في أثناء هذا الحصار الطويل.\nثم ظهر المقوقس، فخاطب الحامية قائلًا: «إن العرب قد جاءهم نجدة وليس لنا بهم طاقة، ولا نأمن منهم أن يفتحوا القصر «حصن بابليون» فيقتلونا،٥٧ ولكن نسدّ أبواب الحصن ونصير عليها مقاتلة ونخرج من القصر إلى الجزيرة فنقيم بها ونتحصن بالبحر، فخرجوا «كذا» الروم ومعهم المقوقس وجماعة من أكابر القبط من باب القصر القبلي ودونهم جماعة يقاتلون العرب، فركبوا المراكب ولحقوا بالجزيرة وقطعوا الجسر، وكان ذلك في وقت جري النيل.»، ولعل هذا العرض كان خدعة من المقوقس ليخرج الروم من الحصن.\nغير أن ابن عبد الحكم لم يتهم المقوقس بالخيانة، بل روي أن الزبير ورجاله وصلوا إلى باب الحصن واقتحموه، «فلما خاف المقوقس على نفسه ومن معه، سأل عمرو بن العاص الصلح ودعاه إليه، على أن يفرض العرب على القبط دينارين على كل رجل منهم.»،٥٨ وهكذا فكر المقوقس في هذه الآونة الحجرة أن يُؤمن مستقبل مواطنيه الأقباط على حساب العناصر البيزنطية.\nومهما كان من الأمر، فإن المفاوضات استغرقت وقتًا طويلًا، ويقول ابن عبد الحكم وابن بطريق في هذا الصدد: إن قائد الحصن حاول الحصول على صلح بأحسن شروط ممكنة، فخاطب العرب قائلًا: «إنكم قوم قد ولجتم في بلادنا وألححتم على قتالنا، وطال مقامكم في أرضنا دائمًا، وإنما أنتم عصبة يسيرة وقد أظلتكم الروم وجهزوا إليكم ومعهم من العدة والسلاح، وقد أحاط بكم هذا النيل، وإنما أنتم أسارى في أيدينا، فابعثوا إلينا رجلًا منكم نسمع من كلامكم، فلعله أن يأتي الأمر فيما بيننا وبينكم على ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل أن تغشاكم جموع الروم.».٥٩\nولكن العرب لم ينخدعوا بهذا الكلام، فأرسل إليهم عمرو مَنْ يقول لهم: «ليس بيني وبينكم إلا إحدى ثلاث خصال؛ إما أن دخلتم في الإسلام فكنتم إخواننا وكان لكم ما لنا، وإن أبيتم فأعطيتم الجزية عن يد وأنتم صاغرون، وإما أن جاهدناكم بالصبر والقتال حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين.».\nثم جاء عبادة، أحد المتفاوضين، فأضاف إلى العرض الثاني ما يلي: «إن أبيتم إلا الجزية، فأدّوا إلينا الجزية عن يد وأنتم صاغرون، نعاملكم على شيء نرضى به نحن، وأنتم في كل عام أبدًا ما بقينا وبقيتم ونقاتل عنكم من ناوأكم وعرض لكم في شيء من أرضكم ودمائكم، وأموالكم، ونقوم بذلك عنكم إن كنتم في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا.».٦٠\nويقول لنا المؤرخون المسلمون: إن الأقباط تلقوا هذه العروض بفتور، إن لم يكن بالامتعاض بالرغم من أنهم كانوا يشعرون بأنهم خسروا المعركة، ويقول ابن عبد الحكم: إن الذين كانوا في حاشية المقوقس أجابوه: «أويرضى أحد بهذا الذل؟ أما ما أرادوا من دخولنا في دينهم، فهذا ما لا يكون أبدًا، أن نترك دين المسيح ابن مريم وندخل في دين غيره لا نعرفه، وأما أن أرادوا أن يسبونا ويجعلونا عبيدًا، فالموت أيسر من ذلك، لو رضوا منا أن نضعف لهم ما أعطيناهم مرارًا، كان أهون علينا.».٦١\nوقد حاول المقوقس أن يعقلهم قائلًا: «إذًا أخبركم، أما دخولكم في غير دينكم، فلا آمركم به، وأما قتالهم، فأنا أعلم أنكم لن تقروا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من الثالثة.»، قالوا: «أفنكون لهم عبيدًا أبدًا؟».\nقال: «نعم تكونون عبيدًا مسلطين في بلادكم، آمنين على أنفسكم وأموالكم وذراريكم، خير لكم من أن تموتوا عن آخركم وتكونوا عبيدًا تُباعوا وتُمزقوا في البلاد، مستعبدين أبدًا، أنتم وأهلوكم وذراريكم.»، ولكنهم قالوا: «الموت أهون علينا.».٦٢\nوأخيرًا انتهى الأمر بقبول حماية العرب، وقد سارع عمرو إلى عقد الهدنة، فلامه على ذلك الزبير؛ إذ كان يريد اقتحام الحصن واستعباد السكان بعد توزيع أملاكهم على المجاهدين.\nوبعد أن قبل الأقباط الحماية؛ أي: بعد أن شعروا بانكسارهم، عرض بعضهم خدماتهم على العرب، وتشير كتب التاريخ إلى ذلك بكل وضوح، فيقول ابن الحكم: خرج عمرو بن العاص بالمسلمين حين أمكنهم الخروج وخرج معه جماعة من رؤساء الأقباط، وقد أصلحوا لهم الطريق وأقاموا لهم الجسور والأسواق، وصارت لهم القبط أعوانًا على ما زادوا من قتال الروم،٦٣ ويؤكد حنا النقيوسي هذا القول فبعد أن وصف احتلال بابليون والفيوم ومهاجمة الإسكندرية، كتب يقول: «وهنا بدءوا يبذلون المساعدة للمسلمين.»٦٤\nويتضح من ذلك أن الذين قاموا بتقديم المساعدة هم الأقباط الذين أخضعهم المسلمون؛ أي: الأقباط الذين لمسوا بأنفسهم تسامح حكامهم الجدد، أما الأقباط الباقون فلا يزالون على عدائهم لهم، ويلاحظ حنا النقيوسي أنه حدث في أثناء زحف العرب نحو الجزء الشمالي من الدلتا ذعر في جميع بلاد مصر؛ إذ كان الأهلون يفرون إلى الإسكندرية تاركين ممتلكاتهم ومواشيهم.٦٥\nوقد صمدت الإسكندرية مدة أربعة عشر شهرًا؛ وكان في وسعها أن تقف في وجه العرب أكثر من ذلك وتهزمهم لو وصلتها نجدات كاملة ولو لم يتضجر سكانها من القتال، «ولم يكن قيروس البطريرك الكالسيدوني الرجل الوحيد، الذي يرغب في السلام، بل إن السكان والحكام و«دومنسيوس» صاحب الحظوة لدى الإمبراطورة «مارتين» اجتمعوا وتشاوروا مع البطريرك قيرس لتوقيع وثيقة الصلح مع المسلمين.».٦٦\nوعندما دخل عمرو المدينة «استقبله الأهلون بالاحترام على الرغم مما أصابهم».\nوبديهي أن العرب أيضًا قد تعبوا من الحرب بدليل أن عمرًا أوقف رحى القتال مدة أحد عشر شهرًا؛ لكي تتمكن حامية المدينة من الجلاء عنها بأسلحتها وعتادها.٦٧\nوإذا أردنا أن نلخص رأينا في هذه المسألة أحسن تلخيص، فلنذكر النص الذي يصف به المستشرق «دي جوييه» De Goje موقف المواطنين السوريين من الغزاة العرب، فهو يقول: «كانوا يشاهدون كمتفرجين اجتياح القوات العربية لأراضيهم، وقد تتبعوا بشيء من الفضول الأحداث التي فرضت عليهم واحدًا من الخصمين المتقابلين، وعلى أي حال، فقد أظهروا شيئًا من العطف نحو العرب خاصة عندما تأكدوا من أن العرب لا يهدفون إلى السلب والنهب، وأنهم يعاملون باللين والرفق جميع الذين يخضعون إليهم بمحض إرادتهم.».٦٨\n(١) ابن عبد الحكم، كتاب فتوح مصر، نشره C.C.Torrey بليدن، ص٣.\n(٢) إبراهيم هو ابن النبي من مارية القبطية.\n(٣) Aiabin and the Fm East، ص١١، ١٢.\n(٤) مقدمة ابن خلدون، مصر، طبعة بولاق، ١٢٨٤، ج١، ص١٢٢.\n(٥) محمود عكوش، مصر في عهد الإسلام، فتح مصر والإسكندرية، ص٢٦، ٢٧.\n(٦) تاريخ، ص٥٥٧.\n(٧) الكندي، كتاب الولاة والقضاة، طبعة ليدن، نشره R. Gucst، ص٧.\n(٨) ابن عبد الحكم، ص٥٦.\n(٩) الكندي، ص٧.\n(١٠) الكندي، ص٩.\n(١١) ابن عبد الحكم، ص٥٦.\n(١٢) ابن عبد الحكم، ص٥٧، ٥٨.\n(١٣) يمكننا اعتبار تصريحات عثمان، كما رواها ابن عبد الحكم صحيحة، والدليل إلى ذلك أن عثمان أقال عمرًا من منصبه بعد توليه الخلافة وعين مكانه عبد الله بن سعد.\n(١٤) L’arabisation De l’Orient semitique: في مجلة «أرض الإسلام» الفرنسية سنة ١٩٣٨، الكراسة رقم ١.\n(١٥) كان الخلفاء العباسيون يعملون جاهدين بوجه عام على تسهيل إدخال الموالي العرب الذين أسلموا ضمن أفراد القبائل العربية العريقة، أما كتب الفقه التي وُضعت في عصرهم فهي لا تفرق بين مركز الموالي والعرب؛ إذ إن الموالي الذين كانوا يجيدون اللغة العربية وآدابها كانوا يضمنون مستقبلهم، بينما أن تناثر العرب في الأرياف ساعدتها على تعريبها بسرعة. «بولياك».\n(١٦) Les chretiens deurnt l’Islam: في مجلة «أرض الإسلام» الفرنسية، سنة ١٩٤٥، الكراسة الثالثة:\nونذكر في هذا الصدد الحادث الذي أثاره بعض أقباط مصر الذين ادعوا أنهم ينتمون إلى إحدى الأسر العربية الكبيرة في شبه الجزيرة العربية، وقد اشتروا بلا شك هذا الانتساب، ولكن ادعاءهم هذا أثار الرأي العام، فرفعوا أمرهم إلى القاضي العمري الذي صدَّق على نسبهم، ولكن الرأي العام رفع الأمر إلى قاضي بغداد «البكري» الذي رد المدعين خائبين «الكندي ص٣٩٩، ٤١٣ إلى ٤١٥».\n(١٧) Les chrelieus a la Mecque a la ueille de l’Hegire في مجلة المجمع العلمي «الفرنسي للدراسات الشرقية، ج١٦».\n(١٨) ذكر أبو يوسف النص الكامل لهذا الميثاق في كتاب الخراج، ص٤٠، من طبعة بولاق ١٣٠٢.\n(١٩) أبو يوسف ص٦٨.\n(٢٠) ذكره كايتاني Annali dell’ Islam في حوادث سنة ١٠ هجرية.\n(٢١) أبو يوسف.\n(٢٢) أبو يوسف، ص٤١.\n(٢٣) البلاذري، فتوح البلدان، طبعة ليدن، نشره De Go Je، ص١٨١.\n(٢٤) البلاذري، ص١٨٣ يظهر أن المسألة الدينية لم تكن إلا حجة، ذلك لأن بني تغلب كانوا أصدقاء لعلي، ثم أصبحوا من أشياع الأمويين.\n(٢٥) يذكر المؤرخون السريان العرب بهذا الاسم نسبة إلى قبيلة طيء.\n(٢٦) تاريخ ميخائيل السوري ج٢، ص٤٨٠، ٤٨١.\n(٢٧) تاريخ ميخائيل السوري ج٢، ص٤٨٠، ٤٨١.\n(٢٨) G. wiet, L’Egypt Arabe, dans précis de L’Histoire d’Egypte. II. P. 113; Hisine de La Nation Egyptienne, IV, p. 11; les Mosquees du Caire. P. 8.\n(٢٩) كان الذين جرت سهامهم في الحصن من المسلمين اثني عشر ألفًا وثلاثمائة بعد ما أصيب منهم في الحصار بالقتل والموت «الكندي، ص٩».\n(٣٠) البداية والنهاية، مطبعة السعادة، القاهرة، ج٧، ص٩٩.\n(٣١) كتب عمر لعمرو في أثناء الإسكندرية يقول: «أما بعد، فقد عجبت لإبطائكم عن فتح مصر، إنكم تقاتلونهم منذ سنتين.» «ابن عبد الحكم، ص٧٩».\n(٣٢) الكندي، ص٩.\n(٣٣) Jean Maspero, L’organisation militaire de L’Egypt byzanine-publications de la Bibliotheque des Hautcs-Etudes, 2010. Fasc., 1912.\n(٣٤) A. J. Butler, The Arab conquesl of EGYPT and the thirty years of the Roman doninion Oxford 1902, p. 252.\n(٣٥) النظام العسكري لمصر البيزنطية، ص١١٦–١٣٢.\n(٣٦) تاريخ ميخائيل السوري، ج٢، ص٤٢٤–٤٢٥.\n(٣٧) كتاب الأعوان، ترجمة ونشره Vasilicv في P.0 ج٨، ص٤٧٤.\n(٣٨) يقصد الطريقة اليدوية.\n(٣٩) تاريخ ميخائيل السوري، ج٢، ص٤٢٢.\n(٤٠) ساويرس بن المقفع، تاريخ بطاركة الإسكندرية، نشره Seybold، بيروت، ص١٠٧.\n(٤١) تاريخ، ص٥٥٠.\n(٤٢) ذكره المسيو فييت في دائرة المعارف الإسلامية تحت عنوان «القبط»؛ دينون Denon في رحلته في مصر العليا والسفلى؛ وماسبيرو ورويار … إلخ.\n(٤٣) ذكره في دائرة المعارف الإسلامية تحت عنوان «القبط».\n(٤٤) «الطبعة الثانية» L’administration Civiles de L’yzantius, p. 184.\n(٤٥) Mgr. Duchcsne, Histoire de L’EGYPT ou vle siècle, p. 425.\n(٤٦) تاريخ، ص٥٦٠ — وسنذكر فيما بعد أوراق البردي التي تتعلق بالفتح.\n(٤٧) L’EGYPT anciene Coll, “L’Univ, Pittoresque”, p. 480.\n(٤٨) كانت الفيوم تابعة لدوقية الإسكندرية.\n(٤٩) Fiagmsts Coples Pour Servir a l’histoire de la Conqwuete de l’egypt par les Arabes, Journal asiatique Nov. Des. 1888.\n(٥٠) أي عام ٦١٩ ميلادي.\n(٥١) ابن بطريق، كتاب التاريخ، نشره الأب شيخو، ص٢٢.\n(٥٢) ابن عبد الحكم، ص٧٢\n(٥٣) ابن بطريق، ص٢٤.\n(٥٤) في المقال المذكور أعلاه: Les chretiens devant L’Ialam.\n(٥٥) محمد حسين هيكل باشا، الفاروق عمر، ج٢، ص٩٤ و٩٥.\n(٥٦) نسب ابن عبد الحكم هذا التصريح إلى أحد وجهاء مصر، ص٥٨.\n(٥٧) ابن بطريق، ص٢٢.\n(٥٨) ابن عبد الحكم، ص٦٢.\n(٥٩) ابن عبد الحكم ص٦٥.\n(٦٠) ابن عبد الحكم ص٦٨.\n(٦١) ابن عبد الحكم ص٦٩.\n(٦٢) ابن عبد الحكم ص٦٩.\n(٦٣) ابن عبد الحكم، ص٧٣.\n(٦٤) حنا النقيوسي، ص٥٥٩.\n(٦٥) حنا النقيوسي، ص٥٦٠.\n(٦٦) حنا النقيوسي، ص٥٧٣.\n(٦٧) حنا النقيوسي، ص٥٨٣.\n(٦٨) Memoue Sur la Conquéte de la syrie p. 30.


`` لدينا حقوق '': العاملون الصحيون الفرنسيون غاضبون من طلب لقاح COVID - مراسل الاتحاد الأوروبي\nأحد العاملين في مجال الرعاية الصحية يدير جرعة من لقاح "Comirnaty" Pfizer BioNTech COVID-19 في Parc des Expositions في Angers كجزء من حملة التطعيم ضد فيروس كورونا (COVID-19) في فرنسا ، 13 أبريل 2021. REUTERS / Stephane ماهي\nتعارض ساندرا بارونا عاملة التمريض في المنزل بشدة تلقي حقنة COVID-19 لدرجة أنها قالت إنها قد تترك وظيفتها بعد أن أمر الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون جميع العاملين في المجال الصحي بالتطعيم ، يكتب كارولين بيليز.\nأعربت بارونا ، التي تعتني بالمسنين في دار رعاية جنوب غرب باريس ، عن إيمانها الضئيل باللقاحات التي شعرت أنها قد تم تطويرها بسرعة كبيرة ، على الرغم من أن المنظمين في جميع أنحاء العالم قالوا مرارًا وتكرارًا إن السرعة لن تضر بالسلامة. لكنها قالت إنها استاءت بشكل خاص من انتهاك حرياتها الفردية.\nوقالت "لدينا حقوق في فرنسا. نعيش في بلد يؤمن بالحرية والمساواة" في إشارة إلى اثنين من المبادئ التأسيسية للجمهورية الفرنسية.\nوقال بارونا إن ماكرون يميز بين الملقحين وغير الملقحين - وهي مشكلة يقول بعض معارضي ماكرون إنها قد تشكل مشاكل قانونية لخطط الرئيس.\nاعتبر ماكرون أن اللقاح هو السبيل الوحيد لعيش حياة طبيعية ، وقال إن التطعيم هو مسألة مسؤولية فردية ولكنه أيضًا مسألة حرية جماعية حيث يحفز متغير دلتا الانتشار السريع للعدوى الجديدة.\nوقال إنه في مواجهة نوع جديد شديد العدوى وانخفاض حاد في معدل التطعيم ضرورية لإجبار العاملين الصحيين للحصول على لقطة COVID-19 وتحفيز الجمهور على المتابعة.\nسيتم فحص العاملين الصحيين من أجل التطعيم اعتبارًا من منتصف سبتمبر ، ولن يُسمح لأولئك الذين لم يتم تلقيحهم ضد COVID-19 بالعمل وسيتم تعليق رواتبهم.\nقالت بارونا البالغة من العمر 45 عامًا: "أنا على استعداد للاستقالة واختيار مسار آخر بدلاً من التطعيم" ، رغم أنها أقرت بأنها قد تختار تلقي حقنة COVID-19 إذا أصبحت الطريقة الوحيدة لرؤية أسرتها في الخارج.\nكان أمر التطعيم بمثابة منعطف لرئيس غرد في كانون الأول (ديسمبر): "لقد قلت ذلك من قبل وسأكرر نفسي: التطعيم لن يكون إجباريًا. نحن بلد التنوير و (لويس) باستور".\nولكن في بلد ارتفعت فيه المشاعر المناهضة للقاحات منذ سنوات ، تظهر البيانات الرسمية انخفاضًا أقل مما كان متوقعًا بين العاملين الصحيين الذين تجعلهم وظيفتهم على اتصال وثيق مع كبار السن والضعفاء.\nفقط 45٪ من العاملين في دور رعاية المسنين ومرافق الرعاية طويلة الأمد تلقوا جرعتين ، وفقًا للصحة العامة الفرنسية.\nفي مارس ، قال الخبراء الذين يقودون إطلاق اللقاح إن حوالي نصف العاملين الصحيين في دور الرعاية في فرنسا لا تريد التطعيم. قالت النقابات العمالية إن أحد الأسباب هو أن أولئك الذين أوصوا باللقاح - الدولة الفرنسية - هم العاملون في رعاية الأشخاص الذين تم إلقاء اللوم عليهم بسبب انخفاض رواتبهم وظروف العمل الصعبة.\nقالت الممرضة مارتين مارتن إنها رفضت حتى الآن لقاح COVID-19 لأن المشاكل الصحية الكامنة تعني أنها غالبًا ما كانت تتفاعل بشكل سيء ، حتى مع لقاحات الإنفلونزا. لكنها قالت إنه في مواجهة فقدان وظيفتها ، سيتم تطعيمها.\nوقالت: "إنهم يجبرونني على القيام بذلك ولكن قد أعاني من عواقب صحية خطيرة". "الدولة لا تهتم".\nولم يكن مسؤولو وزارة الصحة متاحين للتعليق على الفور عندما سئلوا عما إذا كانت هناك استثناءات للأشخاص الذين يعانون من مشاكل صحية أساسية.\nيخشى العديد من الأقارب على أفراد أسرهم المسنين إذا ظل موظفو دور الرعاية غير محصنين. قالت جوانا كوهين-كنونة إنها كذلك تستعد لمقاضاة الحكومة الفرنسية لعدم جعل التطعيم إلزاميًا للعاملين الصحيين منذ أشهر بعد أن قالت إن والدها أصيب بـ COVID-19 في المستشفى وتوفي عن عمر يناهز 76 عامًا.


منزل>مصنع نوريل للصابون\nمصنع نور للكرتون والتغليف توفر وظائف شاغرة بمسمى محاسب ...- مصنع نوريل للصابون ,مصنع نور للكرتون والتغليف توفر وظائف شاغرة بمسمى محاسب براتب 6000 ريال مصنع نور للكرتون والتغليف توفر وظائف شاغرةفي الخبر بمسمى:محاسبمن خلال البوابة الوطنية للعمل (طاقات)المؤهلات والخبرات- شهادة البكالوريوس في تخصص ...مطعم نور اللبناني, عمان - تعليقات حول المطاعم - Tripadvisorمطعم نور اللبناني، عمان: راجع 370 تعليقات موضوعية حول مطعم نور اللبناني، الحاصلة على تصنيف 5 من 5 على Tripadvisor وترتيب #6 من أصل 972 من المطاعم موجودة في عمان.\nمصنع نور للزجاج - منطقة أمغرة الصناعية | محليات الكويت\nمصنع نور للزجاج - منطقة أمغرة الصناعية منطقة أمغرة الصناعية, محافظة الجهراء, الكويت\nمصنع نور للكرتون والتغليف يعلن عن وظائف إدارية شاغرة ...\nوصف الوظيفة: أعلن مصنع نور للكرتون والتغليف على موقعها عن وظائف شاغرة للسعوديين والسعوديات. والوظائف المعلن عنها متاحة في الخبر. المسمى الوظيفي: مساعد إداري شروط التقديم للوظيفة: درجة البكالوريوس …\nManufacturing Network :: مصنع نور للكرتون و التغليف\nمصنع نور للكرتون و التغليف. 0. مراسلة الأخبار\nفلل منتجع جزيرة نوراي | تطوير سكني من شركة زايا العقارية ...\nفلل منتجع جزيرة نوراي المكونة من غرفة وغرفتين واربعة وخمسة وستة غرف نوم تم تطويرها من شركة زايا العقارية الواقعة في الساحل الشرقي لأبوظبي وتضم وسائل راحة متميزة.\nمصنع لانجري نور العيون - منتدى فتكات\nمصنع لانجري نور العيون منتدى فتكات اكبر تجمع عربي للنساء فقط صحبة وإسلاميات واستشارات وطبخ ...\nالصفحة الرئيسية | نور كيلاني للمحاماة\nمصنع نور للكرتون والتغليف يوفر وظيفة شاغرة للجنسين الراتب ...\nNov 10, 2019·أعلن مصنع نور للكرتون والتغليف من خلال البوابة الوطنية للعمل (طاقات) توفر وظيفة إدارية شاغرة، لا يشترط الخبرة من حملة البكالوريوس، للعمل بالشركة في الخبر (للجنسين) ، بالمسميات التالية (مسؤول المشتريات)، وذلك وفقاً ...\nوظيفة أخصائي تسويق فى مصنع نور للكرتون والتغليف فى الخبر ...\nمصنع نور للكرتون والتغليف. توفر وظائف شاغرة في الخبر بمسمى: أخصائي تسويق من خلال البوابة الوطنية للعمل (طاقات) المؤهلات والخبرات - درجة البكالوريوس فى تخصص ذي صلة. - لا يشترط الخبرة السابقة.\nمصنع نور للملابس فرع الاسكندريه\nمصنع نور للملابس فرع الاسكندريه, الإسكندرية. 22K likes. تسويق ملابس جمله وقطاعى\nمصنع نور للكرتون والتغليف يوفر وظيفة شاغرة للنساء الراتب ...\nأعلن مصنع نور للكرتون والتغليف عبر الموقع الإلكتروني (بوابة طاقات) توفر وظيفة إدارية شاغرة، من حملة البكالوريوس (للنساء)، للعمل بالمصنع في الخبر، بالمسميات التالية (محاسب تكاليف)، وذلك وفقاً للمسميات والشروط الموضحة ...\nمصنع «نور» للكرتون والتغليف يعلن عن توفر وظيفة شاغرة براتب ...\nكشف مصنع " نور " للكرتون والتغليف عن توفر وظيفة للرجال شاغرة للعمل في المصنع في مدينة الخبر بالمنطقة الشرقية، وفقًا للمسمى الوظيفي والتفاصيل التالية:\nمصنع نور للكرتون والتغليف توفر وظيفة شاغرة الراتب 6,750 ...\nأعلن مصنع نور للكرتون والتغليف من خلال البوابة الوطنية للعمل (طاقات) توفر وظيفة إدارية ولا يشترط الخبرة، للعمل بالشركة بمدينة الخبر، بمسمى (أخصائي تسويق)، واشترطت الشركة أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً ...\nمطلوب مساعدين اداريين من الجنسين في مصنع نور للكرتون ...\nمطلوب مساعدين اداريين من الجنسين في مصنع نور للكرتون والتغليف الشروط : سعوديين الجنسية بكالوريوس في أحد التخصصات الإدارية المميزات : راتب 6000 ريال للتقديم من\nمصادر شركات تصنيع أنواع النايلون وأنواع النايلون في ...\nالبحث عن شركات تصنيع أنواع النايلون موردين أنواع النايلون ومنتجات أنواع النايلون بأفضل الأسعار في Alibabaom\nمطعم نور محل السعودية | قائمة طعام نور محل | خدمة توصيل ...\nقائمة طعام مطعم نور محل السعودية متوفرة اون لاين على طلبات. استمتع بأشهى المأكولات والعروض الحصرية مع خدمة التوصيل الى جميع مناطق السعودية. لا حاجة الى أرقام هواتف المطاعم بعد الآن | طلبات!\n"براتب 6000 ريال".. وظائف شاغرة بمصنع نور للكرتون والتغليف\nأعلن مصنع نور للكرتون والتغليف عن وجود عدد من الوظائف الشاغرة للرجال والنساء ، للعمل بالمصنع بمدينة الخبر،للحاصلين على شهادة البكالوريوس أو ما يعادلها، بمسمى وظيفي (مساعد إداري )، من خلال البوابة الوطنية للعمل ( طاقات ...\npre：الدكتور سبوت صابون ومراجعة المجدnext：شريط الصابون التاريخ\nمسحوق غسيل داز 130 غسالة\nمسحوق غسيل المنظفات في الكرتون\nتستي سابون زيما ناسا\nصابون الطين الأسود أدوم\nمسحوق الحليب نيوزيلندا المنظفات السائلة\nداز مسحوق غسيل مساحيق كوبونات غسيل صابون غسيل


<< Previous:نظام تجميع الغبار\n>> Next:الكروميت عملية التعدين عملية كسارة آلة كسارة الحجر\nخام الكروميت محطة إثراء تركيا الكروميت التعدين عملية تدفق غسل المعدات، والتركيز خام الذهب النبات خام إغنائه أعرف ... تستخدم آلة كسارة الحجر المحرز في نيجيريا. أوريغون 460 معدات التعدين ...\n2021-10-19 وظيفة طحن الكرة في عملية التعدين بور لو البليت طحن فن العمل نشارة الخشب آلة كسارة محمولة تأثير محطم من الصين ... حزام ناقل التحكم تسلسل الرسم البياني آلة كسارة الحجر جميع الحقوق محفوظة ...\nكسارة الحجر آلة صغيرة 5 طن في اليوم في الفلبين T01 11 01 00 00. ... بشأن التعدين غير المسجلين على الرغم من حظر المتكررة الفلبين عملية التعدين الكروميت ...\nتستخدم كسارة الحجر للبيع في كينيا وتنقية خام الحجر/ محطة كسارة متنقلة للبيع . دردشة مجانية آلات التعدين آلة صنع الرمال. المغذية المعادن الصناعية الآلات التعدين كسارة أجزاء الموردون. المورد\nقطاع التعدين أفريقيا جنوب إفريقيا ما يخفيه الإستثمار في قطاع التعدين YouTube... عملية محطم ... أفضل آلة كسارة الحجر تصميم آلة كسارة الحجر قائمة كسارة الحجر في باتشامي غرب البنغال هو سعر ...\nاالكروميت عملية التعدين عملية كسارة آلة كسارة الحجر


أفضل كسارة الصخور في الهند الحجر\n"أفضل كسارة الصخور في الهند الحجر"\nأفضل كسارة الصخور في الهند. Home gt أفضل آلة كسارة الحجر في الهند أفضل آلة كسارة تكسير الحجارة مصدر محطم آلة الصخور في 100+ يحب. 100+ تعليقات. الدردشة على الانترنت. تكلفة كسارة الحجر الجيري. Read More وهو ...\nكسارات الصخور الصغيرة زامبيا كسارة الحجر التعدين الصغيرة . 30 أيار (مايو) 2016 .كسارات الصخور الصغيرة في الفلبين. كسارة الصخور الصغيرة الفلبين الصخور للبيع الفلبين مطاحن بيع كسارة حجر في الثور محطم الشيلي كسارات الحجر ...\nأفضل منتج الكورية من ماكينات كسارة الحجر في الهند معروض تشكيلة متنوعة من الحجر التلقائي آلات لكسارة محطة كسارة الحجر في ألمانيا فيديا 10 لتقطيع الصخور فى المحاجر الثقيله في المانيا;, من\nكم تكلفة كسارة الصخور الرمادية وكم تكلفة آلة الصخور مكسر كم تكلفة سحق الحجر. وكم وضع من تكلفة الحجر محطة كسارة طحن الحجر الجيري في الصخور ومثل صخر الفوسفات, صخرة,, آلة سحق, صخرة كبيرة في الصين على أحد, وكم نطاق صغير المسحوق\nكسارة الصخور الفكية الصغيرة كسارة الصخور اليدوية الكبيرة كسارة الصخور الصغيرة في الهند Crusher machine hammer small, mill 74HC192 آلة الصخور., إذا كنت مهتم ا بمنتجاتنا ، مرحب ا بك في الاستفسار ، فسيكون شرفنا هو أن تتمكن من زيارة شركتنا ...\nأفضل كسارة الصخور في الهند الحجر\nأفضل كسارات الصخور في الهند أفضل كسارات الصخور. أفضل كسارة الصخور في الهند. Home gt أفضل آلة كسارة الحجر في الهند أفضل آلة كسارة تكسير الحجارة مصدر محطم آلة الصخور في 100+ يحب. 100+ تعليقات.\nأفضل كسارة الصخور أفضل صانع كسارة في الصين أفضل صانع كسارة في الصين على نطاق واسع لسحق مختلف المواد مثل الحجر والجرانيت و مصيدة الصخرة ، وفحم الدردشة مع المبيعات » ثمن كسارة حجر موبايل - Alibaba\nأفضل مصنع كسارة الحجر الهند الرمال صنع الحجر المحجر الهندي موبايل كسارة الحجر سعر الرمل صنع حجر المحاجر. كساره للبيع في 30 15 مصنع كسارة في imege كسارة الحجر الهند آلة في مصنع محطم آلة الصانع في .الحصول على سعر\nالهند أفضل أنواع كسارة الحجر أفضل 10 الشركة كسارة الحجر كسارة الحجر، كسارة خام آلة ، معدات المحجر محطم، سعر, بحث عن الحجر الجيرى نوع من أنواع, [الحصول على السعر] الذي هو أفضل كسارة في الهند.\nشركات تعدين الجرافيت في الهند,مصنعي كسارة كسارة المحجر كسارة المحجر هي واحدة من الآلات التي لا غنى عنها داخل كسارة محجر الحجر ت عرف أيض ا باسم كسارة الصخور ومحطة كسارة محجر ...\nأفضل كسارة الحجر في وارد كسارة الحجر 100 tph في اليمن سعر كسارة الحجر في فلسطين مرحب ا بكم . تأسست في عام 1987 ، وقد حصلت ccm على 124 براءة اختراع على الكسارات والمطاحن على مدار الثلاثين عام ا الماضية ولديها أكثر من 30 مكتب ا أو ...\nالصين أفضل أوروبا طاحونة آلة مطحنة ريموند من المهنية الصانع و هو الصانع المهنية آلات الرمل روبو في الهند في ... بيع آلة كسارة الحجر في الهند الأماكن أفضل آلة كسارة الحجر في الهند الطاحن آلة الصانع الهند.كسارة ...\nأفضل كسارة الصخور في الهند في الهند الهند الحجر كسارة في الهند. حامل الحزام, صهر الذهب و flowsheet العلاج في جنوب أفريقياكسارة الحجر South من الحزام الناقل, لفك كسارة pew ...\nأفضل مصنع كسارة الحجر في الهند أفضل مصنع كسارة الحجر في الهند [email protected] +00 (123) 456 7890. LsCrusher. Search: Search.[randpic] أفضل جودة كسارة الحجر سعر الجهاز الموردين من سحق أو الصخور بريتوريا الموردين الحجر سحقت في روستنبرج محطة كسارة ...\nقائمة كسارة الحجر الهند كسارة الهند آلة كسارة الحجر الهند أفضل الشركات المصنعة آلة كسارة الحجر في الهند. اصغر كسارة حجر . 1 تموز (يوليو) 2016 افضل طريقة مع الخرائط لتركيب كسارة حجر رخام,,اصغر .\nكسارة الحجر على شبكة الاتصالات العالمية كسارة شبكة الاتصالات العالمية في الهند 2 حزيران (يونيو) 2016 على كسارة الفك، تأثير محطم، مخروط رخام الصخور الرسوبية هو نوع الصخور شبكة الاتصالات العالمية كسارة الحجر التي كتبها ...\nكسارات الحجر في الامارات, كسارة الحجر في الهند مرحب ا بكم في شركة Shanghai A & C Mining and Construction Machinery Co.، Ltd. Add: No.416 Jianye Road، South Jinqiao Area، Pudong، Shanghai، China الرمز البريدي: 201201 هاتف: 0086-21-58386256 0086-21 ...\nأعرف أكثر من محطة كسارة في الصين الحجر صنع مسحوق الطاحن في الهند كويمباتور الرخام من عالية الكفاءة الفك الحجرتقرير مشروع محطة كسارة في الصين . لي ماس شركات طواحين الغلال في الصين. أعرف أكثر\nصنع الرمل الاصطناعي النقل\nتستخدم دولوميت مخروط محطم للتأجير في نيجيريا\nخامات صناعية اندور مادهيا براديش الهند\nويكيبيديا خام الحديد مصنع الغسيل مصنع في الهند\nالاحجار الكريمه الكنديه الموردين\nكسارة الصخور على ماليزيا\nمطحنة الكرة المصنعين في ماليزيا\nكاواساكي مخروط محطم أيونات\nراميش جي جهارخاند الحجر الجيري


صحيفة بريطانية: بن سلمان عولج من الصرع بألمانيا ويعاني اضطرابات نفسية\nصحيفة بريطانية: بن سلمان عولج من الصرع بألمانيا ويعاني اضطرابات نفسية وفق تقرير طبي ألماني\n22 أكتوبر 2018 - 16:00\nكشف تقرير طبي ألماني عن أن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان كان يخضع للعلاج أيام المراهقة من الصرع، وأنه كان يعاني من اضطرابات نفسية، وفق ما نقلته صحيفة “ديلي ميل” البريطانية.\nوأشارت الصحيفة، أن الاستخبارات البريطانية سبق لها أن حذرت في تقرير غريب صدر في 2015 من تغيير أجيال القيادة السعودية، كما حذّر التقرير من تركّز السلطة بيد محمد بن سلمان، الذي كان وزيراً للدفاع آنذاك، وولياً لولي العهد، ثم ولياً للعهد في طريقه للصعود إلى عرش المملكة.\nوأكدت “ديلي ميل” أن بن سلمان سيكون زعيماً على غرار الرئيس العراقي الراحل، صدام حسين، في حال أصبح ملكاً للسعودية، مضيفة أن هذا التقرير والتحذير كان غريباً؛ لما تتمتّع به بريطانيا من علاقات تجارية قوية مع السعودية، والتي تُعتبر إحدى أهم مشتري السلاح البريطاني، ولكن يبدو أن وكالة الاستخبارات البريطانية كانت لديها أدلّة على ما تقول.\nوكشفت مصادر الصحيفة في الخليج، أن جهاز المخابرات البريطانية، قد حصل على تقرير طبي لمحمد بن سلمان، يؤكد أنه عولج من الصرع في ألمانيا أيام مراهقته، وأن هناك قلقاً بشأن حالته الذهنية، وهو ما دفع ألمانيا أيضا لإصدار تحذير مماثل.\nوبحسب الصحيفة ذاتها، فإن شخصية بن سلمان هي التي أثارت القلق في الكويت، فالبعض يطلق عليه لقب “صدام الصغير”، في إشارة إلى الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، الذي غزا الكويت عام 1990، حيث إن هناك خشية حقيقية لدى قطاع كبير داخل الكويت من أن يكرّر بن سلمان ما فعله صدام حسين ويغزو الكويت.\nوفي نونبر الماضي، احتجز محمد بن سلمان رئيس وزراء لبنان، سعد الحريري، كما قام بحملة اعتقالات شملت العشرات من رجال الأعمال والأمراء، كما خطّط لغزو قطر المجاورة، قبل أن يضطرّ لمحاصرتها فقط، في وقت تعلن فيه وسائل الإعلام السعودية نيّتها عزل قطر وجعلها جزيرة.\nوتشير الصحيفة البريطانية إلى أن قرار ولي العهد السعودي بحصار قطر أدّى لانقسام كبير في دول مجلس التعاون الخليجي؛ ففي حين تؤيّد الإمارات والبحرين هذا الحصار وتشارك فيه، فإن الكويت وعُمان تعارضانه. كما لفتت النظر إلى أن جمال خاشقجي، الصحفي السعودي الذي قُتل في القنصلية السعودية بإسطنبول، كان من معارضي حصار قطر، كما شكّك بإصلاحات محمد بن سلمان وبرنامجه الاقتصادي.


مكبس هيدروليكي 200 طن لقطع غيار السيارات الداخليةمكبس هيدروليكي 200 طن لقطع غيار السيارات الداخلية الموردين والمصنعين والمصانع | Taitian الهيدروليكية\nالصفحة الرئيسية قطع غيار السيارات الداخلية العفن الصحافة\nتايتان تقدم الصحافة الهيدروليكية لقطع غيار السيارات الداخلية التي يمكن تصنيعها خصيصًا لتناسب احتياجات الدقة العالية. الأجزاء الداخلية للقطع الهيدروليكية ، كما تسمى قطع غيار السيارات الداخلية ، مكابس التشكيل الداخلية للسيارة ، مكابس الضغط الداخلية ، لديها خبرة كبيرة في تقديم الضغط الهيدروليكي لتشكيل السيارات الداخلية ، لقد قدمنا الآلات للعديد من شركات تصنيع السيارات أو مورد من الدرجة الأولى للديكورات الداخلية ، مثل هيونداي ، بي ام دبليو ، فولكسفاغن ، لامبورغيني ، فيراري وهلم جرا.\nنحن قادرون على تصنيع مخصصالصحافة الهيدروليكية machinei لقطع السيارات الداخلية تقليم في مجموعة واسعة منالأحجام والقدرات حسب طلب العملاء.\nTT-lm1500t / ي\n4000 × 3928 × 6076\nالميزات الرئيسية لهذا الصحافة صب:\n1. القوة الرئيسية لتشكيل الأجزاء الداخلية autombile ليست كبيرة جدا ، عادة 50tons-500tons يعتمد على المواد المختلفة. 2. تصميم متعدد الأسطوانات لضمان قوة موحدة على المنضدة الكبيرة.\n3. يتم التحكم في النظام الهيدروليكي بواسطة صمام خرطوشة مدمج يسمح بالحركة المرنة والموثوقة وعدم التسرب.\n4. نظام كهربائي يعتمد اليابان ميتسوبيشي plc + التحكم باللمس بطريقة تتميز بأداء موثوق.\n5. هناك حلقة أمان هيدروليكية وجهاز قفل على tdc (أعلى مركز الموتى) من الشريحة ، لذلك يتمتع سلامة عالية.\nيموت تغيير / يموت جهاز المشبك؛\nالتدفئة العفن وأمبير. نظام التبريد؛\nلقد تم تصميم آلة الضغط الهيدروليكي Taitian خصيصًا لقطع غيار السيارات الداخلية. يتم تطبيقه في تشكيل ساخن وقص لقطع غيار السيارات الداخلية.\nوتشمل الداخلية السيارات الحاجز الأمامي ، غطاء محرك السيارة العزل ، لوحة عازلة لوحة القيادة ، وسادة العزل جدار النار ، وسادة المقعد ، صفين من وسادة القدم ، غطاء تريكو الجانب الجذع ، الغطاء الخلفي الجذع الغطاء ، المجلس ، غطاء الإطارات الاحتياطية ، السجاد ، سقف السيارة وهلم جرا.\nعندما نتحدث عن الداخلية للسيارات ، تحتاج إلى بعض المواد الداخلية عملية تسخين قبل صب في الصحافة الهيدروليكية ، اتصلنا فرن التدفئة نظام التدفئة أو فرن التدفئة.\nالعلامات ذات الصلة : 200 طن الداخلية أجزاء تقليم صب الصحافة السيارات الداخلية تشكيل الصحافة مكابس هيدروليكية لتشكيل الأجزاء الداخلية


وكالة الصحافة الفلسطينية - وفاة مؤسس "البيادر السياسي" الصحفي المقدسي جاك خزمو\n2020-07-06 الإثنين , 08:23 م\n2020-07-06 15:00:17 الخامنئي: إيران لن تدخر جهدًا لدعم الشعب الفلسطيني المظلوم\nوفاة مؤسس "البيادر السياسي" الصحفي المقدسي جاك خزمو\n05 حزيران / يونيو 2020. الساعة 04:55 بتوقيت القــدس.\n"التعليم العالي" يحدد معدلات القبول للبكالوريوس\nتوفي اليوم الجمعة، في مدينة القدس المحتلة الصحفي جاك خزمو، مؤسس مجلة "البيادر السياسي"، ورئيس تحريرها، بعد صراع طويل مع المرض.\nوولد خزمو في حارة الشرف بالبلدة القديمة في القدس عام 1951، وتلقى تعليمه في مدرسة مارتن لوثر الإعدادية في القدس القديمة، فيما حصل على شهادة الدبلوم من كلية بيرزيت عام 1971، وشهادة البكالوريوس في الكيمياء من الجامعة الأمريكية عام 1973.\nوأسس خزمو واحدة من أهم المجلات الأدبية والسياسية في القدس آنذاك، إذ كان مناضلًا مناديًا بحق الصحافة الفلسطينية ووقف أمام الإجراءات العسكرية الإسرائيلية مطالبًا بحقوق الصحفيين وانتصر على الرقابة العسكرية في ساحات القضاء.\nوقال جاك خزمو في مقابلة صحفية “تخرجت من مدرسة المطران الثانوية بالقدس عام 1969.. وكنت أهوى القراءة واقتناء الكتب وقراءة الكثير من الأعمال التاريخية والأدبية لحرب 73”.\nوأشار إلى أنه أسس مجلة البيادر الأدبية التي ساهمت في إنشاء اتحاد الكتاب الفلسطينيين، وواجه قوات الاحتلال وقتها التي كانت تمنع تجمع أكثر من 10 أفراد.\nثم أسس مجلة “البيادر السياسي” وهي من أوائل المجلات السياسية التي صدرت في القدس بعد الاحتلال عام 1967 وهي أول مجلة أسبوعية، صدر العدد الأول منها في 1/4/1981.\nوكانت توزع في جميع أنحاء فلسطين، والقاهرة وأوروبا، وأمريكا الشمالية، أما الآن فيقتصر توزيعها على فلسطين، واشتراكات سنوية (عبر البريد) الى الجاليات الفلسطينية في معظم دول العالم، وتطل على العالم الخارجي أيضاً عبر موقعها الالكتروني.\nونعت نقابة الصحفيين الفلسطينيين، ممثلة بنقيبها ناصر أبو بكر وأمانتها العامة ومجلسها الإداري، الصحفي خزمو.\nوقالت النقابة في بيان لها، "عرفنا الأستاذ جاك خزمو منذ انطلاق البيادر الأدبي عام 1976 ومن ثم البيادر السياسي عام 1981 فكان إنسانا، ووطنيا، مخلصا لوطنه وقضيته، دافع عن قضايا وهموم شعبه"\nوأضافت أنه تعرض خلال مسيرته الإعلامية الطويلة التي امتدت لعدة عقود إلى الكثير من المضايقات والاضطهادات من قبل الاحتلال الإسرائيلي، وبقي صامدا في مدينته القدس مدافعا عنها، رافضا كل أساليب التهجير والتطفيش التي استخدمها الاحتلال بحقه وبحق أبناء شعبه، وبقي متشبثا بأرض القدس الحبيبة، مدافعا عنها، ومطالبا بإنصافها وحمايتها وحماية مقدساتها وأبنائها.\nوفد من إعلام حماس يزور وكالة المنارة بغزة\nإطلاق مشروع مناصرة الحقوق البيئية في غزة\nالحكومة: إعلان نتائج الثانوية العامة السبت\n06, الإثنين يوليو 18:38 بتوقيت القدس\n06, الإثنين يوليو 18:31 بتوقيت القدس


التحالف: نحقق في تعرض حافلة ركاب لـ"أضرار جانبية" من قصف في اليمن - 10.08.2018, سبوتنيك عربي\nالتحالف: نحقق في تعرض حافلة ركاب لـ"أضرار جانبية" من قصف في اليمن\nأعلن التحالف العربي بقيادة السعودية في اليمن، اليوم الجمعة 10 أغسطس/آب، عن فتحه تحقيقا في القصف الذي تعرضت له حافلات ركاب في صعدة. 10.08.2018, سبوتنيك عربي\nالعالم العربي, الأخبار, العقيد الركن طيار تركي المالكي, أنصار الله, التحالف, قصف اليمن\n12:39 GMT 10.08.2018 (تم التحديث: 11:26 GMT 04.02.2022)\n© AP Photo / Amr Nabilتركي المالكي\nأعلن التحالف العربي بقيادة السعودية في اليمن، اليوم الجمعة 10 أغسطس/آب، عن فتحه تحقيقا في القصف الذي تعرضت له حافلات ركاب في صعدة.\nوكانت قناة "المسيرة" الناطقة باسم جماعة "أنصار الله" أفادت، اليوم، بمقتل 39 شخصا وإصابة 41 باستهداف طيران التحالف اليوم الخميس حافلة طلاب في مدينة ضحيان.\nالصليب الأحمر: 29 طفلا دون الـ15 عاما ضمن ضحايا غارة صعدة اليمنية\n9 أغسطس 2018, 13:50 GMT\nمن جانبه، أعلن "التحالف"، الذي تقوده المملكة العربية السعودية في اليمن، أن الضربات الجوية التي نفذها، يوم الخميس 9 أغسطس/ آب على محافظة صعدة، استهدف قاذفات صواريخ.\nوقال مصدر في التحالف إنه يفتح تحقيقا في تعرض حافلة ركاب لما وصفه بـ"أضرار جانبية"، جراء القصف الذي تعرضت له المنطقة في صعدة.\nوتابع المصدر في التصريحات التي نشرتها قناة "العربية":\nنحقق في كل حادث في اليمن يثار حوله أي إدعاء، ونحاسب المتسبب به.\nوأكد مسؤول رفيع المستوى في التحالف، أن قيادة التحالف أطلعت على ما تداولته وسائل الإعلام وبعض المواقع التابعة للمنظمات الإغاثية العاملة في اليمن بشأن إحدى عمليات قوات التحالف المشتركة في محافظة صعدة، الخميس، وما ذكر حول تعرض حافلة ركاب لأضرار جانبية جراء تلك العملية.\nوأكد المصدر أن قيادة التحالف وجهت بإحالة ذلك بشكل فوري للفريق المشترك لتقييم الحوادث للتحقق من ظروف وإجراءات تلك العملية والإعلان عن النتائج في أسرع وقت.\nوشدد المصدر على التزام التحالف الثابت بإجراء التحقيقات في كافة الحوادث التي تثار حولها ادعاءات بوقوع أخطاء أو وجود انتهاكات للقانون الدولي ومحاسبة المتسببين وتقديم المساعدات اللازمة للضحايا.\nكما شدد على حرص التحالف على بذل كافة الجهود للمحافظة على سلامة المدنيين.\nوكانت اللجنة الدولية للصليب الأحمر في اليمن، قد قالت يوم الخميس، أن من بين ضحايا الغارة التي استهدفت حافلة تقل أطفالا في محافظة صعدة اليمنية، في وقت سابق من اليوم، 29 قتيلا من الأطفال دون سن الـ15 عاما.\nونشرت المنظمة تغريدات عبر حسابها على موقع "تويتر"، قالت إن أرقاما جديدة عن ضحايا الغارة في صعدة وصلت من المستشفيات، التي يدعمها الصليب الأحمر في صعدة.\nالتحالف العربي: الضربات الجوية في صعدة استهدفت قاذفات صواريخ\n9 أغسطس 2018, 11:03 GMT\nوتابعت "فرق الصليب الأحمر استقبلت 29 جثة لأطفال جميعهم دون الخامسة عشرة، و48 مصابا بينهم 30 طفلا".\nوكان المتحدث باسم وزارة الصحة اليمنية، الدكتور يوسف الحاضري، قد كتب على حسابه في "تويتر": "أن 43 قتيلا و63 جريحا معظمهم أطفال سقطوا بغارة طيران التحالف على مدينة ضحيان".\nوتقود السعودية والإمارات، منذ مارس/ آذار 2015، تحالفا عربيا دعما لقوات الرئيس اليمني، عبد ربه منصور هادي، لاستعادة المناطق التي سيطر عليها "أنصار الله".\nويشهد اليمن أسوأ أزمة إنسانية في العالم. إذ يحتاج 22 مليون شخص، أي 75% من السكان، إلى شكل من أشكال المساعدة والحماية الإنسانية، بما في ذلك 8.4 مليون شخص لا يعرفون من أين يحصلون على وجبتهم القادمة. كما قتل أو جرح ما يزيد عن 28 ألف يمني منذ عام 2015.\nوحسب الأمم المتحدة، فقد وثقت 9500 حالة وفاة مدنية، وغالبية الضحايا المدنيين ناتجة عن الضربات الجوية.\nالعقيد الركن طيار تركي المالكي


أحمر طفح جلدي على صدره 2021 // techdirection.net\nمرض لايم أو ما يُسمى بمرض “عين الثور” والذي يتسبب في ظهور طفح أحمر شديد التوسع. مرض الصدفية وهو مرض جلدي غير معدي يسبب ظهور بقع حمراء على الجلد ذات قشور فضية اللون. أعراض الطفح الجلدي. لو ظهر على طفلك طفح أحمر اللون زاهٍ على شكل بثور منتشرة في منطقة العنق وتحت الإبطين أو في منطقة الحفاض أو تحت الملابس الداخلية، لا تخافي لأنه قد يكون الطفح الجلدي الحراري. - بيبي سنتر آرابيا. 26/09/38 · الطفح الجلدي هو تغيّر غير طبيعي في لون الجلد أو الأنسجة، وغالباً ما يكون سببه التهابٌ جلدي، أو أمراضٌ أخرى. الطفح الجلدي "طفح الجسم" هي مجموعة من البقع التي يمكن أن على الجلد وتسبب الاحمرار ، والالم من الجلد في موقع الالتهاب. وقد اثبتت الدراسات لعلاجات متاحة للتخلص من الطفح الجلدي على نحو فعال.\nيعرف الشري بأنه طفح أحمر يسبب الحكة يظهر على الجلد. ويحدث هذا الطفح عندما يقوم مثير مثل الأطعمة التي يعاني طفلك حساسية منها بالتسبب بإطلاق مادة تعرف بالهيستامين داخل الجلد. كتبت- رغدة مرزوق. الفرفرية هي طفح جلدي عادة ما يتسم بظهور بقع صغيرة ذات لون أحمر مائل إلى الأرجواني على الجلد، وتحتوي على عدة أنواع مختلفة، ويمكن التفريق بينها من خلال اختلافات طفيفة في اللون والمكان الذي تظهر به. طفح جلدي على القضيب. يؤدي فرط نمو الفطريات، المعروف باسم 'داء المبيضات'، إلى ظهور طفح جلدي أحمر على القضيب، والإصابة بحكة وحرق في طرف القضيب. ويُعتبر هذا النوع من الالتهاب أكثر شيوعًا بين.\nطفح يطفح ، طفحا وطفوحا ، فهو طافح ، والمفعول مطفوح للمتعدي • طفح الإناء ونحوه: امتلأ حتى فاض من جوانبه طفح النهر على شاطئيه - طفح الحوض - طفحت المجاري لكثرة الضغط ° طفح الكيل: بلغ الأمر حدا لا يحتمل - طفح وجهه بالبشر أو. يظهر على جلد طفلي طفح جلدي لونه أحمر و أبيض مثل لذعة البعوض ويستمر هذا الطفح لمدة وجيزة وبعد ذلك يزول ثم يظهر مجدداً, شرى الجلد.\nLearn more about services at Mayo Clinic. Previous Next 1 of 12 التهاب الجلد التأتبي. يمكن أن يَحدُثَ الطفح الجلدي نتيجة لمجموعة متنوعة من العوامل، بما في ذلك العدوى والحرارة والمواد المسبِّبة للحساسية واضطرابات الجهاز المناعي والأدوية. إذا كنت تستخدم الثلج لا تتركه على المنطقة لأكثر من 10 إلى 15 دقيقة. إذا كان جلدك مصابًا بحرق أو طفح جلدي، من المحتمل أن تسبب تقرحه نتيجة تعرضه للثلج لفترة طويلة.


الصين مكونات Oem المصنعين والموردين والمصنع\nمكونات Oem - الشركة المصنعة والمصنع والمورد من الصين\n(مكونات Oem)إجمالي المنتجات ل 24 )\nأجزاء مخصصة دراجة CNC تحول مكونات OEM\nالتصنيع باستخدام الحاسب الآلي لمكونات الفولاذ المقاوم للصدأ الكبيرة\nمكونات دقيقة من OEM ، مكونات مخصصة وفقًا لرسومات العملاء ، توفر خدمات التصنيع والطحن الدقيقة باستخدام الحاسب الآلي. DAYUE Precision Technology Co.، Ltd. هي واحدة من أبرز مصنعي وموردي المعالجة الميكانيكية في الصين. "حل جميع مشاكل تصنيع الأجزاء الدقيقة" هو قيمة كل موظف في DAYUE. بعد 26 عامًا من التطوير ، لدينا...\nمكونات الدقة OEM تصلب رمح الصلب والأكمام\nمكونات فولاذية صلبة بدقة OEM ، مكونات مخصصة وفقًا لرسومات العملاء ، توفر خدمات CNC الدقيقة ، والطحن ، WEDM ، EDM. DAYUE Precision Technology Co.، Ltd. هي واحدة من أبرز مصنعي وموردي المعالجة الميكانيكية في الصين. "حل جميع مشاكل تصنيع الأجزاء الدقيقة" هو قيمة كل موظف في DAYUE. بعد 26 عامًا من التطوير ، لدينا...\nخراطة CNC للمكونات المستخدمة في مجال الذخيرة\nالصين OEM الفولاذ المقاوم للصدأ يموت ومصنعي أجزاء الأكمام والموردين ، والمكونات المخصصة وفقًا لرسومات العملاء ، وتوفير خدمات التصنيع باستخدام الحاسب الآلي الدقيقة ، والطحن ، و WEDM و EDM. DAYUE Precision Technology Co.، Ltd. هي واحدة من أبرز مصنعي وموردي المعالجة الميكانيكية في الصين. "حل جميع مشاكل تصنيع الأجزاء...\nلفات مكونات OEM في الصين ومصنعي وموردي حلقات اللف ، ومكونات مخصصة وفقًا لرسومات العملاء ، وتقديم خدمات التصنيع باستخدام الحاسب الآلي الدقيقة ، والطحن ، و WEDM و EDM. DAYUE Precision Technology Co.، Ltd. هي واحدة من أبرز مصنعي وموردي المعالجة الميكانيكية في الصين. "حل جميع مشاكل تصنيع الأجزاء الدقيقة" هو قيمة...\nالصين مصنعي وموردي مكونات OEM Aerospace في الصين ، ومكونات مخصصة وفقًا لرسومات العملاء ، وتوفير خدمات التصنيع باستخدام الحاسب الآلي الدقيقة ، والطحن ، و WEDM و EDM. DAYUE Precision Technology Co.، Ltd. هي واحدة من أبرز مصنعي وموردي المعالجة الميكانيكية في الصين. "حل جميع مشاكل تصنيع الأجزاء الدقيقة" هو قيمة...\nمكونات OEM الطبية يزرع التيتانيوم (Ti-6Al-4VEli)\nالصين OEM Medical Implants Titanium (Ti-6Al-4VEli) مصنعي وموردي مكونات ، مكونات مخصصة وفقًا لرسومات العملاء ، توفر خدمات التصنيع الدقيق باستخدام الحاسب الآلي ، والطحن ، و WEDM و EDM. DAYUE Precision Technology Co.، Ltd. هي واحدة من أبرز مصنعي وموردي المعالجة الميكانيكية في الصين. "حل جميع مشاكل تصنيع الأجزاء...\nالصين مصنعي وموردي خدمة OEM و ODM ، مكونات مخصصة وفقًا لرسومات العملاء ، توفر خدمات التصنيع باستخدام الحاسب الآلي الدقيقة ، والطحن ، و WEDM و EDM. DAYUE Precision Technology Co.، Ltd. هي واحدة من أبرز مصنعي وموردي المعالجة الميكانيكية في الصين. "حل جميع مشاكل تصنيع الأجزاء الدقيقة" هو قيمة كل موظف في DAYUE....


حمدي كما عرفته\nم. عوض أحمد بن هامل\nالأستاذ القدير أحمد عبد القادر بافقيه ... أو كما يحلو لأحبابه أن يطلقوا عليه "حمدي" ... أول معرفتي به كانت في المكلا في صيف 1999 بعد نجاحنا في المقابلة للإلتحاق بإحدى برامج مكافحة الفقر التابعة للبرنامج الإنمائي للأمم المتحدة. من أول يوم وجدت أمامي إنساناً ساحراً يدخل القلب من أول دقيقة ومن غير حواجز....متواضعاً من غير تكلف.... ذكياً بالفطرة .... نعم الذكاء في هذه الأسرة متوارث ...فوالده السيد عبد القادر بافقيه مؤسس أول شركة زراعية بالمفهوم الحديث للزراعة في الأربعينات والخمسينات ... وأدخل الكثير من الأصناف الزراعية الجديدة، وهناك صنف مشهور من التبغ في غيل باوزير يطلق عليه " بافقيه ". سجلات الشركة تدل على ذكاء الوالد وانّه كان سابق لعصره، وكان أيضاً مستشاراً للسلطان في ذلك الوقت. أخيه المؤرخ الكبير محمد عبد القادر بافقيه نظارة المعارف في السلطنة القعيطية وكان أول وزير للتربية بعد الاستقلال... غني عن التعريف وأشهر من نار على علم ولازال لم يحظ بالتقدير المطلوب ..... حتى نشاطه الثقافي والسياسي في المكلا في فترة الستينات قبل الاستقلال وشغله الكثير من المناصب بعد الاستقلال بحاجة إلى اهتمام أكبر.


الصفحة الرئيسية > المكسرات الرطب مطحنة الكرة الموردين\nاحصل على المكسرات الرطب مطحنة الكرة الموردين السعر\nالمكسرات الرطب مطحنة الكرة الموردين المقدمة\nطاحونة الرطب في التو hongxiu. طاحونة الرطب في بإعتبارها الآلة الأولى للطحن الرطب في السوق الموردين مطحنة الكرة في . آلات الصناعة والتصنيع، تكالوج المنتجات ودليل الموردين آلات\nالرطب الكرة مطحنة مصنع الجافةالكرة الجافة طاحونة الابن gmgindia. دفعة مطحنة الكرة الجافة takamiseeu. طاحونة الكرة الجافة SKD Ball mill, ball mill for grinding stone used in construction and mining,US $ 1 الانتا . الحصول على السعر. مطحنة آلة مصنعين الموردين .\nالكرة الرطب طاحونة الموردين. الغازي بشكل كامل الموردين مطحنة الكرة في بنغالور مناجم استخراج الحديد ets-powerasia الفرامل من الكرات في مطحنة فراشة سعر طاحونة الرطب في بنغالور أمس الأول بشكل كامل إلى .\nالمكسرات الرطب مطحنة الكرة الموردين علاقة


فعالية اليوم العلمي لكلية الصيدلة | International University for Science & Technology\nفعالية اليوم العلمي لكلية الصيدلة\nافتتح الدكتور حبيب عبود عميد كلية الصيدلة فعاليات اليوم العلمي لكلية الصيدلة في الجامعة الدولية الخاصة للعلوم والتكنولوجيا التي انعقدت يوم الأربعاء الواقع في 24/11/2021 في مدرج كلية طب الأسنان، وذلك بالتعاون بين عمادة شؤون الطلبة وفرع الاتحاد الوطني لطلبة سورية في الجامعة ونقابة صيادلة سورية والشركة العالمية للصناعات الدوائية (يونيفارما)، تلى ذلك كلمة للسيدة الدكتورة وفاء كيشي نقيبة صيادلة سورية، وابتدأت الفعالية بإلقاء المحاضرات العلمية وورشة العمل وفق المحاور التالية:\n1. الاكتئاب والقلق النفسي أكثر الأمراض النفسية انتشاراً في مجتمعنا الذي معظمنا لا يعترف به، وقد تم إلقاء المحاضرات المتعلقة بهذا الخصوص كل من الدكتور علاء سلمان والمقدم حسام عازر\n• استعرضت ورشة العمل أكثر الأمراض النفسية شيوعا وأفضل طرق علاجها، وأهمها اضطراب الشخصية والاضطرابات الادراكية ومشاكل الاطفال واليافعين والنساء، وأحدث المواد المستخدمة في علاج الاكتئاب والأمراض المنتشرة في المجتمع.\n• أكثر الأمراض النفسية انتشارا في سوريا، كما هي في العالم “الاكتئاب والقلق النفسي والخوف، وأقلها وهي الاكثر صعوبة في العلاج وتعطيلاً للمريض، “الانفصام العقلي والامراض الذهنية واضطرابات المزاج ثنائية القطب”..\n• اكثر الامراض النفسية المنتشرة، هي “تناذر ما بعد الشدة، ومن علاماتها التفكير المستمر بحادثة اليمة، وعادة ما تكون اكبر من قدرة الانسان على تحمله، بحيث يتخيل المريض الحادثة وكأنها امامه ويحلم بها باستمرار، ويقوم من النوم فزعا، ويحاول تجنب كل ما يذكره من الحادثة”.\n2. المقاومة للصادات، ونذكر هنا بعض الحقائق الرئيسية بخصوص المقاومة للصادات، ألقي المحاضرة المتعلقة بهذا الخصوص الأستاذ الدكتور خليل قوتلي والدكتور معاذ العجلاني.\n• مقاومة المضادات الحيوية هي من أكبر المخاطر التي تحيق اليوم بالصحة العالمية والأمن الغذائي والتنمية.\n• يمكن أن تُلحِق مقاومة المضادات الحيوية الضرر بأي شخص بصرف النظر عن السن وبلد الإقامة.\n• تحدث مقاومة المضادات الحيوية بشكل طبيعي، ولكن وتيرة عمليتها تتسرع بفعل إساءة استعمالها عند إعطائها للإنسان والحيوان.\n• بات علاج عدوى الالتهابات المتزايدة العدد – من قبيل الالتهاب الرئوي والسل والسيلان – أصعب بعد أن أصبحت المضادات الحيوية التي درجت العادة على استعمالها لعلاجها أقل نجاعة.\n• تؤدي مقاومة المضادات الحيوية إلى تمديد فترة الرقود في المستشفى وارتفاع التكاليف الطبية وزيادة معدل الوفيات.\n3. المحور الثالث يتعلق بالتخطيط للمستقبل المهني لخريجي طلاب جامعتنا وبالأخص خريجي كلية الصيدلة ألقاها الدكتور إيهاب الجندي، وكمثال عن الخريجين المتميزين على مستوى الجامعة لعام 2014 (الخريجة الأولى على دفعتها) تحدثت الدكتورة رنيم العجي عن تجربتها بعد التخرج وفرص العمل التي أتيحت لها.\nوقد تقدم الدكتور حبيب عبود عميد كلية الصيدلة بالشكر لكل من ساهم في هذا اليوم العلمي وبشكل خاص الدكتورة وفاء كيشي نقيبة صيادلة سورية والسادة المحاضرين وعمادة شؤون الطلاب وفرع الاتحاد الوطني لطلبة سورية في الجامعة الدولية الخاصة للعلوم والتكنولوجيا والشركة العالمية للصناعات الدوائية(يونيفارما) لتكرمهم بالدعم اللوجستي لهذا اليوم العلمي والسلام عليكم.


كيف احفظ القران الكريم، طريقة للحفظ، خطة لحفظ القران\nيبدأ الجميع مع حلول شهر رمضان بوضع خطة لحفظ القران، فنسائم العبادات والرحمة والقرب من الله تجول في الأجواء ويتحفز الجميع لنيل شرف حفظ القرآن الكريم، فما هي معايير الخطة السليمة لحفظ القرآن وما هي طريقة الحفظ المناسبة للإجابة على السؤال كيف احفظ القران الكريم.\nحفظ القران ، حفظ القرآن الكريم، حفظ القران للاطفال ، خطة لحفظ القران ، تعليم القران،تعليم القران للاطفال، تحفيظ القران، الحفظ السريع،طريقة الحفظ السريعة،علي الربيعي،الدكتور علي الربيعي،التدريبات العقلية\nإخلاص النية لوجه الله عند وضع خطة لحفظ القران\nحفظ القرآن الكريم مهمة قد تبدو صعبة في البداية ولكن مع وضع خطة لحفظ القران وتقسيم الوقت جيداً يصبح الأمر أيسر ولكن أولاً إن عزمت النية على حفظ كتاب الله فعليك أن تبرئ ذمتك تماماً من مراءاة الناس ومن السعي لهدف دنيوي فليكن ذلك خالصاً لوجه الله تعالى ولا تبتغي به أي مصالح أخرى غير ذلك.\nفعند إخلاصك التام وإرادتك الجدية يسخر الله لك كل سبل الحفظ ويهيئ لك من الظروف أيسرها التي تعينك وتمهد لك الطريق لبدء المسيرة والوصول لهدفك بنجاح وتوفيق من الله عز وجل فتكون نيتك الخالصة هي أولي خطواتك في حفظ القرآن بإذن الله.\nكيفية وضع خطة لحفظ القران\nمهمة حفظ القرآن يسيرة لمن يهيئ الله له الطريق ويعينه عليه ولكنها تتطلب وضع خطة لحفظ القران تحمل معايير الحفظ الجيد حتى تتمكن من الحفظ بإذن الله وتتمكن أيضاً من تثبيته فلا تنساه بعد ذلك وخطوات تلك الخطة تكون على النحو التالي:\nوضع خطة يستلزم مدة زمنية محددة واهم شيء في تحديد المدة الزمنية ألا تضع مدة زمنية قصيرة جداً كي لا ترهق نفسك وتشعر بالإحباط من عدم القدرة على الالتزام بها، ولا مدة زمنية طويلة كبيرة فتصاب بفترات ملل وركود وكسل ولا تستطيع أيضاً إكمال المهمة فأولا يجب وضع مدة زمنية تناسبك.\nاتخاذ قدوة صالحة تقتدي بها من المقربين فتأخذ بنصيحته إن تعثرت عليك أي خطوة في الحفظ ويحفزك ويشجعك فإن لم تجد فصحبة حسنة تعينك على السير في خطاك وإن تكاسلت تأخذ بيدك للخير.\nإتباع أساليب الحفظ والنصائح باستمرار وعدم الملل والتكاسل والحفظ الصحيح الذي يترتب عليه خطأ أقل فتهتم أثناء الحفظ بأحكام التجويد والترتيل كي تفوز بالجزاءين إن شاء الله.\nبعد الانتهاء من حفظ جزء معين في المدة الزمنية المحددة يجب عليك أن تكافئ نفسك على الالتزام وعلى القدرة على الإنجاز فذلك يزيد من عزيمتك وثقتك بنفسك.\nهناك عدة عناصر مهمة يجب إتباعها عند تنفيذ خطة لحفظ القران الكريم نسردها بالتفصيل فيما يلي:\nالحفظ بالكتابة يعد من أنجح وأسرع طرق الحفظ فاستخدام يدك مع تركيز العين على الحروف وإعادة كتابتها يسهل من عملية الحفظ.\nالتمسك بمصحف واحد للحفظ حتى تتمكن العين من حفظ النقش المرسوم به القرآن وطبعه في الذاكرة كذلك حفظ أماكن الكلمات في بداية الآية ونهايتها مما يساعد على سهولة التذكر فيما بعد.\nالتسميع لنفسك بعد كل جزء معين ووجوب الوقف عند انتهاء القصة أو عند معني محدد للآيات فذلك يعمل على تركيز الذهن في موضوع واحد مما يجعل عملية الحفظ أسهل.\nالمراجعة باستمرار وبعد كل جزء طويل تتوقف لربط جميع الأجزاء الصغيرة ببعضها للتأكيد على الحفظ تلك الفكرة تدعم الحفظ وتقويه.\nالقراءة بالترتيل والاهتمام بالتجويد كذلك البحث عن المعاني الصعبة والتفاسير لما يتعثر عليك فهمه كلها عوامل تقوي الحفظ وتجعل العملية ليست واجبة وتريد التخلص منها ولكن تجعلك أثناء الحفظ أكثر استمتاعاً بكلام الله والتدبر في معانيه.\nاختيار المكان المناسب للحفظ ويفضل لو تخصص مكان للعبادة ككل كركن خاص في غرفتك به سجادة صلاتك ومصحفك وسبحتك هذا الركن تهرع إليه لله تصلي وتحفظ القرآن مما يعزز الربط النفسي بينك وبين كتاب الله ويزيد من تعلقك به وبالتالي حفظه عن ظهر قلب، كذلك تجنب استخدام الهاتف أثناء الحفظ حتى لا تشتت ذهنك وتجعل تركيزك كله على الحفظ.\nوهناك أيضاً بعض الأمور الأخرى التي يجب مراعاتها عند البدء في خطة لحفظ القران وتلك الأمور مهمة جداً ومؤثرة في عملية الحفظ ويجب الالتفات لها وعدم إهمالها وهي:\nاختيار الوقت المناسب أثناء اليوم وكذلك التفرغ التام حتى لا يكون بالك منشغلاً بأمر آخر فخير الأوقات فترة الفجر وحتى طلوع الشمس فالجو يكون هادئاً والذهن صافياً وكذلك لتبدأ يومك بطاعة الله وذكره فيبارك يومك وجميع أوقاتك.\nاستجماع قواك العقلية وشدة التركيز من الأمور التي تسهل عملية الحفظ وتجعلها أكثر ثباتا.\nالبدء بقصار السور حتى تشعر بالإنجاز لسهولة كلمتها وحفظها واحتواء السورة الواحدة على موضوع واحد ما يساعد على حفظها بسهولة.\nعدم الانقطاع لفترات طويلة فالاستمرارية من أهم عوامل الحفظ وعدم النسيان مرة أخري فالالتزام بموعد معين كل يومين أو ثلاثة على الأكثر وحفظ أجزاء صغيرة أفضل من جزء كبير كل اسبوع أو أكثر فالكيف هنا أهم من الكم ويحدث فارقاً في عملية الحفظ.\nأثناء القيام بأعمال أخري في المنزل قم بتشغيل السورة التي تحفظها بصوت قارئك المفضل حتى تكسب وقتاً آخر في تعلم مخارج الألفاظ والترتيل والنطق الصحيح.\nقراءة السورة كاملة عدة مرات قبل البدء في الحفظ لتكون ملماً بها وبمعانيها كذلك محاولة البحث عن تفسيرها وفهمها لربط آياتها ببعض وفهم ما وراء المعني فالقرآن كلام عظيم وعميق ويحتاج لدراسة وفهم.\nبالبحث عن خطة لحفظ القران والشروع في تنفيذها نجد أنفسنا بصدد البحث عن أسهل طريقة للحفظ ومع تعدد أشكال الحفظ سواء الحفظ الكتابي أو عن طريق سماع السورة أكثر من مرة أو أياً كانت الطريقة المتبعة فهناك عامل واحد مشترك بين كل الطرق ويعد هو أسهل طريقة للحفظ ألا وهو التكرار.\nفالتكرار وكثرة الإعادة مفيدان جداً في الحصول على النتيجة المنشودة وحفظ الجزء المراد حفظه جيداً، كما يعمل التكرار أيضاً على صعوبة النسيان فالعقل تبرمج على تكرار المادة المحفوظة تلقائيا فعند التسميع تجد المخ يعطي إشارة بالقراءة من جديد وكأنك تقرأ من المصحف.\nأيضاً التكرار مهم في عملية تصيد الخطأ خصوصاً إن كنت تحفظ بتكرار السماع فمرة تنتبه لنطق خاطئ ومرة لتشكيل ومرة لحرف ينطق بشكل معين ومرة من طريقة تجويد وكلها أشياء مهمة فالحفظ الصحيح هو المراد.\nوفي النهاية نذكر أن الاستعانة بالله والإرادة القوية هما أساس أي خطة في الحياة وخاصةً إذا كانت خطة لحفظ القران، كذلك التحلي بأخلاق القرآن والقرب من الله والتفكر في قدرته وعظمته وإبداع خلقه ينقوا القلب من صغار الذنوب ويحولوا العقل من مركز لحمل الهموم والانشغال بالدنيا لمساحة يصب فيها القرآن خيراً كثيراً.\nفتجد نفسك أهلا لحمل لواء القرآن فالله لا يهب تلك النعمة إلا لخير عباده فيعلى شأنهم بين العباد في الدنيا فيكونوا مقدمين في إمامة الصلاة عن غيرهم وكذلك في الآخرة لهم نصيباً كريماً من الجنة هم وآباءهم الذي يتوجون بتاج من نور حتى لو لم يكونوا من حافظي القرآن ولكن بشرف ابنهم حافظ القرآن يكرمون.\nكيف احفظ ابني القران بسهوله، اسهل طريقة للحفظ، تحفيظ القران للأطفال\nكيفية الحفظ السريع وعدم النسيان، طريقة للحفظ والاستيعاب وعدم نسيان المعلومه


مجلس الدولة يرفض ترخيص بناء قرية سياحية لمواطن بالزعفرانة | النهار\nالثلاثاء، 22 سبتمبر 2020 03:43 صـ\nحوادث الخميس، 13 فبراير 2020 03:08 مـ بتوقيت القاهرة 2020-02-13 15:08:19\nأيدت المحكمة الإدارية العليا "دائرة 5 " قرار الوحدة المحلية لمدنية رأس غارب، برفض منح ترخيص بناء قرية سياحية بمنطقة الزعفرانة لمواطن على قطعة أرض مساحتها 16 ألف متر مربع، لعدم حيازة الطاعن للأرض، ورفضت المحكمة طعنه.\nصدر الحكم برئاسة المستشار عبد الرحمن سعد، وعضوية المستشارين أحمد شمس، د.حسن هند، هشام السيد، عمر السيد معوض نواب رئيس مجلس الدولة.\nوأسست المحكمة حكمها على استعراض حيثيات حكم أول درجة الصادر من القضاء الإدارى والمتضمن، أنه بعد استعراض بنود عقد البيع المبرم بين الطاعن والوحدة المحلية لمدينة رأس غارب، تبين سبب عدم منح ترخيص بناء للطاعن يرجع إلى شروع الجهة الإدارية فى إعادة تخطيط قرية الزغفرانة التى تقع في زمامها قطعة الأرض، وبما يتناسب مع قانون البيئة، وقد أخطرت الجهة الإدارية الطاعن بضرورة الحضور لاستلام أرض جديدة غير الأرض السابق تخصصيها له، وفسخت العقد مع استعداده لمنحه ترخيص بناء على الأرض البديلة، وبذلك يكون قراراها سليم قانونًا.\nواستقر قضاء هذه المحكمة، أن لجهة التنظيم منع ترخيص البناء عن الشخص الذي يثبت لها أنه لا يستئثر بالأرض محل طلب الترخيص، أو يثبت لها افتقاده السند القانوني للحيازة أو الملكية، وأقر الطاعن الأرض ليست في حيازته لقيام الجهة صاحبة الولاية بإلغاء التخصيص، وأيًا كان وجه الرأي في مشروعية إلغاء التخصيص، فإنه لا يجوز قانوناً للجهة المختصة بإصدار ترخيص البناء أن تمنح الطاعن تراخيص للبناء على أرض زال عنه سند لحيازتها.\nوأقام الدعوى مواطن عام 2007، وذكر أنه بموجب عقد بيع عام 1993 من الجهة الإدارية، بغرض إقامة قرية سياحية على ساحل البحر، وتعهد بإقامة المشروع خلال سنة من تاريخ استلام الأرض، إلا أن الجهة الإدارية عرقلت هذا المشروع، تارة بحجة وجود ألغام فى الأرض، فقام بإزالة الألغام على حسابه وتارة بحجة أن الأرض تقع في منطقة الزعفرانة وهى غير مخططة، وقام بعرض باقي الثمن على الجهة الإدارية وتقدم أكثر من مرة للحصول على ترخيص بناء إلا أنها رفضت وأخطرته بالحضور لاستلام أرض بديلة في الصحراء بعيداً عن ساحل البحر، وقامت الجهة الإدارية ببيع الأرض محل التداعي إلى الأجانب.


3 ولدى حجر الكريستال جوانب إيجابية تنعكس آثاره على صحةِ فهو يقومُ بالتخلص من الخوفِ والقلقِ والتوترِ العضلي، ومن ناحية أخرى يدخلُ حجر الكريستال في علاجِ أمراضِ القلب ليخفف من آلامِ الشرايينِ والقلبِ، وليس ذلك فقط\nماهو الكريستال الكريستال\nماهو الكريستال الكريستال ميث أو الميثامفيتامين أو ما يطلق عليه الشابو هو دواء منشط يشبه الأمفيتامينات من نواح كثيرة المنشطات هي ثاني أكثر فئات العقاقير غير المشروعة شيوعًا بعد الماريجوانا ما هو الكريستال ميث ؟\nبرج السرطان ابراج الاحجار الكريمةAsteroid B612 تم استخدام حجر القمر ، الذي يُنظر إليه على أنه حجر كريم منذ الحضارات الأولى والمصوغات والمجوهرات ، بشكل فعال من قبل الرومان.\nحجر الكريستال الطبيعيمركز الفوائد العامة حجر الكريستال الطبيعي، يستخرج الإنسان العديد المعادن والثروات من باطن الأرض، ومن أكثر الأشياء جاذبية هي حجر الكريستال الطبيعي الذي يتم استخراجه في العديد من الدول وله\nالكوارتز الكريستال للاستخدام الصناعي في إندونيسيا جودة الماء تفوق خام الحديد أنظار العلماء في بحثهم عن مصادر للحديد في عدد من النجوم التي تفوق .\nسعر حجر الكريستال الخام\nسعر حجر الكريستال الخام سعر خام حجر الكريستال حجم يتراوح بين 50 إلي 100 جرام حوالي 1.74 للحجر الواحد حجر كريستال طبيعي لشفاء الكوبالت الخام والوردي من الكونغو بسعر خاص حجر كريستال للشفاء إيفاد سريع ٨٥٫٠٠ us ٩٨٫٠٠ us\nما هي الأكثر ندرة والأعلى سعراً؟\nما هي الأكثر ندرة والأعلى سعراً؟ إجابة 1 Amr Swefy ، بكالريوس الهندسة الميكانيكية و تصميم المجوهرات، جامعه حلوان 2011 تم التحديث في منذ عام 1 الالماس و الياقوت الاحمر و حجر\nما هو حجر الحظ لبرج الحوت\nما هو حجر الحظ لبرج الحوت ؟ الزبرجد هو الحجر الذي يناسب مواليد برج الحوت هو برج مائي لذلك عليهم أن يحيطوا أنفسهم بالون الأزرق وتدرجات اللون الأخضر واللون\nالكريستال طاحونة حجر محطم الكرة الكريستال سعر طاحونةسعر مؤشر السندات مطحنة الكرة مظار الكسارات الكريستال طاحونة حج Learn More الكروم الصلب طحن الكرة لمطحنة الكرة\n21 10 2021 يمكن إقامة العديد من الصناعات على ارض المحافظة الكروم موجود في حجر دفقاش رأس شعيب وادي لاوي أبو ظهر 3 الكريستال والزجاج .\nأحمر الزمرد 18 صور وصف bixbit ، خصائص الحجر\nمن أين تحصل على الزمرد الأحمر؟ ما هي ظلال البريل؟ من أين أتى الاسم والوصف الكامل لـ bixbit؟ هل الكريستال لها خصائص سحرية؟ ما هو الفرق بين الحجر الطبيعي والتناظرية نمت بشكل مصطنع؟ كيفية اختيار ورعاية جوهرة؟\nالزجاج الكريستال للشبابيك 4 أنواع لزجاج الشبابيك سوبر مام الزجاج الرقائقي هو نوع من زجاج النوافذ الآمن، المستخدم في واجهات المحلات والأبواب جنبًا إلى جنب مع الزجاج المصقول كما أنه خيار شائع في نوافذ\nأنواع الكريستال انواع الكريستال نصائح عند شراء الكريستا تختلف أنواع الكريستال حسب درجة النقاوة والجودة، فهناك الكريستال الأصلي باهظ الثمن والخالي من مادة الرصاص والذي يتراوح سعر القطعة الصغيرة منه عشرات الآلاف من\nالرخام الصناعي أو الحجر الصناعي هو عبارة عن مادة تشبه في الشكل الرخام الطبيعي وهي محاولة لتصنيع الرخام وحذف السلبيات الموجودة في الرخام الطبيعي مثل سهولة الكسر والتمدد والانكماش وتغير الألوان وهو عبارة عن خلطة من.\nأنواع الخرز الكريستال\nأنواع الخرز الكريستال الخرز fคŞhi໐ńdéśíg و الخرز كما تشاهدون منه عدة انواع الخرز السيلان الخرزالسيلان او الميلي كما يسمى في بعض المناطق و هو خرز اسطواني طويل و هو الموضح في اول خمس صور كما تشاهدون منه صغير الحجم و منه\nسعر حجر الكريستال الأبيض\nسعر حجر الكريستال الأبيض عالية الجودة نانو الأبيض الكريستال بلاط أرضية رخامية سعر الرخام الأبيض ٥٢٫٠٠ us ٥٦٫٠٠ us / متر مربع 50 متر مربع لمين حجر الكوارتز الاصطناعي الأبيض كريستال كونترتوب المطبخ.\nالصين حجر الكريستال نزوة المورد الصينية الزجاج الحجر ظهر مسطح حبة الزجاج الصينية الصانع والموردPujiang Dongzhou Crystal Co Ltd على sa.Made in China Pujiang Dongzhou Crystal Co Ltd بوجينغ دونغزهوو بلورة ك محدودة يختصّ بلّوريّة شريكات صاحب\nحجر الكوارتز الخصائص والتكوين والألوان بالصورأحجار كريم أنواع معدن الكوارتز ما هو الكوارتز انواع حجر الكوارتز الجمشت السترين Citrine أميترينAmetrine الكريستال.\nالصناعات المقترحة الارض المخصصة للمشروع الموقع ١ مشروع حجر كلس اسمنت وبدائل المرمر وادي الابيض ٧٥ كم ج غرب رمادي الانبار ٢ مشروع حجر كلس اسمنت وبدائل المرمر وادي غدف ١ ٩٠كم ج غرب\nزجاج الكريستال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا مقطع اعلاني عن لشركة شل وقد استخدمت فيه سيارة نيسان زد 370 الجديدة وقد صنعت بالكامل من الزجاج الشفاف النقي الكريستال وصراحة الاعلان ابداع في ابداع حتى انك تشاهد\n01 05 2019 اللولى من أشهر انواع الخرز ويوجد منه مقاسات متنوعة مثل الكريستال وينتشر منه نوع مصنع من ال يكون أرخص وخفيف الوزن تكون نتيجته سيئة فى الاكسسوارات حيث انه يقشر ويتغير شكله والافضل منه\nغرفة الصناعات الهندسية إتحاد الصناعات المصرية الشريف ل العبوات المعدنية والطباعة سنة بداية النشاط 2017 تصنيع و طباعة العبوات المعدنية المزيد من التفاصيل More\nانواع الحبال الصناعية\nأنواع الحجر الصناعي حجر صناعي أسمنتي خرساني يعتبر الحجر الصناعي الاسمنتي من أفخم أنواع الحجر الصناعي فهو مصنوع من الاسمنت الأبيض ورمال زجاجية ومواد كيميائية ذات ألوان جذابة وثابتة، في هذا النوع مناسب جداً لواجهات.\nأنواع الكريستال حقائق عن الكريستالموضو نورد هنا أمثلة على بعض أنواع الكريستال عين النمر يحتوي عين النمر على خصائص تحفز المشاعر الإيجابيّة، وتقي من الأفكار السلبيّة، وترفع المعنويات بمجرد النظر إليه.\nالرخام ، الحجر الأزرق ، الكريستال اليشم ، العقيق ، الزجاج ، الأسمنت ي ، السيراميك ، اذ المقاوم للصدأ ، التيتانيوم ، النحاس ، الحديد ، الألمنيوم ، الخيزران وغيرها من الفضائل والأسطح النحتية.\nالكريستال الحجر الخام المعروضة على الموقع مصنوعة من بلورات عالية الجودة صلبة الجودة ومتينة سعر خام حجر الكريستال حجم يتراوح بين 50 إلي 100 جرام حوالي 1.74 للحجر الواحد هذه فريدة ومجردة\nالجرانيت يتميز بأنه حجر صلب للغاية لذلك فهو يدخل في العديد من الصناعات الثقيلة الجرانيت من أكثر الصخور التي تستطيع مقاومة العوامل البيئية لذا يتم استخدامه بشكل كبير في أعمال البناء، وخاصة\nمعلومات عن حجر الياقوت تم اشتقاق اسم الياقوت من اللغة الإنجليزية RUBY ، وفي اللغة اللاتينية RUBER، ومعناها اللون الأحمر، ونجد أن حجر الياقوت الطبيعي نادر الوجود، أما الياقوت الصناعي فسعره إلى\nدليل المستخدم مطحنة dxn مطحنة الذهب\nموثوقة مصنعي معدات تعدين الفحم للبيع


مخطط تدفق 500 الهيدروكربونات النفطية محطة كسارة الحجر.مصنع كسارة الحجر في عملية تكسير صخور التعدين في دبيمصنع تكسير الحجر الجيري في مصر. كسارة صخور من أوكرانيا. خط تكسير الحجر 300 tph في روسيا. كسارة الجرانيت في سري لانكا\nقوة عملية مصنع مخطط تدفق bsoherpen.nl\nصخرة المحجر مخطط تدفق مصنع. صخرة تدفق محطم dierenartsenpraktijkdidam. صخرة محطم مخطط تدفق world-meateu. صخرة محطم الفحم التخطيط التشغيلي التعدين محطات الحجر الجيري سحق, مخطط تدفق سحق,, مخطط تدفق مصنع حجر سحق\nمخطط تدفق مصنع أهواء lardeqo-restaurant.be\nصخرة المحجر مخطط تدفق مصنع. صخرة تدفق محطم dierenartsenpraktijkdidam صخرة محطم مخطط تدفق world-meateu. صخرة محطم الفحم التخطيط التشغيلي التعدين محطات الحجر الجيري سحق, مخطط تدفق سحق,, مخطط تدفق مصنع حجر سحق\n500tph الحصى مصنع تدفق الرسم البياني. مخطط تدفق سحق الحصى دبي. مخطط تدفق سحق الحصى دبي مخطط تدفق مصنع حجر سحق 500 نشر في:[ 47 1945 تقييمات] فبراير 5, دراسة الجدوى للنظام الكلي تقسيم النظام الى عدة نظم, سحق تصميم المحطة . get price.\nالرسم تدفق مصنع حجر سحق Arab Heavy تصميم خط إنتاج حجر سحق وعادة ما قررت, طحن الحجر مخطط تدفق gzcpa محجر كسارات تدفق الرسم البياني ادوات المنجم تدفق الحجر المحجر الرسم البياني; contact nowشركات تكسير الحجر الرمال الرمال صنع المحجر\nصخرة مصنع لتجهيز الكلي محطم 2 الحصى وصف مدير محطم essepigieu 15 350t ح مصغرة تأثير محطم تستخدم لسحق الكلي صخرة محطم مصنع لتجهيز 45 مجموع سحق مصنع محطم في بريتوريا خط إنتاج الإسمنت بالطريقة الجافة . مخطط تدفق الإنتاج الكلي. مخطط ت�\nالمحجر خطط الأعمال تأثير محطم . خطط الأعمال المحجر. كسارات الصخور الفك للبيع في نورث كارولاينا, صخرة خطط الأعمال المحجر كيفية إستخدام حجر البيتزا arfny البحث عن حجر المحجر غير, خطط الاعمال لاثراء, الاعمال التابعة لمركز\nسحق مخطط مصنع الحصى سحق الحجر الجيري كيفية مصنع, ومحجر كسارة مصنع تخطيط sro مخطط تدفق, مزدوجة تبديل حجر محطم مخطط الرمال جعل محجر كسارة كيفية الحصول على المنجم مصنع. أكثر من. learn more\nالزنك عملية تدفق الرسم البياني,صخرة سحق خطة عمل مصنع في الهند فهرس المنتجات سلاسل من . قراءة المزيد اختبار للكبريتات في الحجر المجاميع كسارة السعودية. قراءة المزيد. تدفق الرسم البياني لمحطم المحجر. تدفق تدفق الرسم\nتخطيط حجر محطم 200 sweetestsinsbakeryتخطيط الحجر محطم 200sacen. مصنع لتجهيز الحجر الجيري سحق تخطيط الحجر الجيري t h حجم الانتاج 400 الحجر الجيري سحق خط الانتاج مخروط محطم الحجر المحجر المحمول الحجر الجيري.\nالمحجر ورقة تدفق النباتpassm. النيكل ورقة 220 حجر المحجر . رمل الكلي الرمال غسالة غسل النبات للبيع . مخطط تدفق تصميم . خام النحاس التقليدية طحن التعويم. احصل على السعر. صغيرة كسارة الذهب تدفق عملية محطم. مخطط تدفق عملية\nصخرة محطم مخطط نقل; مخطط تفصيلي لكسارات مخروط الثانوية; ضعف تبديل كسارة الحجر مخطط الرمال جعل حجر المحاجر; تدفق النفط مخطط الرسم البياني لكسارة مخروط . Get Price. مخطط انسيابي لمحطة المعالجة في المحجر. مخطط انسيابي لمحطة\nمخروط محطم مصنع تدفق مخطط المحجر الذهب الغرينية اختبار الانتعاش مخطط تدفق مصنع. مخروط محطم مصنع تدفق مخطط المحجر وسحق . Get Price. ذروة المعدنية الصورة يخدع محطم. كم للبيع آلة محطم الرمال غسالةمخروط محطم هو محطم المعدنية\nتدفق الرسم البياني وحدة صخرة محطم. عملية تدفق الرسم البياني وحدة طحن مخروط محطم صخرة سحق سعر المعدات في مزيد من التفاصيل مخطط خام الحديد محطم وحدة التدفق تدفق التبديل مصنع كسارة مخروطية . Get Price . سحق مخطط تدفق العملية


January 19, 2012 / 8:08 AM / 7 years ago\nالخرطوم 18 يناير كانون الثاني (رويترز) - قلل السودان من شأن انتقاد بعثة مراقبي الجامعة العربية في سوريا قائلا ان اداء البعثة التي يقودها الفريق أول الركن السوداني محمد احمد مصطفى الدابي يتحسن ويجب ان يحصل على مزيد من الدعم.\nبغداد - قالت مصادر أمنية عراقية ومصادر تركية ان صاروخا أصاب مجمع السفارة التركية في بغداد امس الاربعاء ولم تقع اصابات.\nالقاهرة - قالت صحيفة الاهرام اليوم الخميس إن ”مصادر مشعة“ سرقت من محطة للطاقة النووية قيد الانشاء على ساحل مصر على البحر المتوسط شهدت احتجاجات عنيفة الاسبوع الماضي.\nواشنطن - قال وزير الدفاع الامريكي ليون بانيتا ان الجيش الامريكي مستعد تماما للتصدي لاي تهديدات من ايران باغلاق مضيق هرمز مضيفا انه لا يجري في هذه المرحلة اتخاذ اي ”خطوات خاصة“ لتعزيز القوات الامريكية في المنطقة.\nطهران - قالت إيران إنها على اتصال بالقوى الكبرى لإجراء محادثات جديدة قريبا لكن الاتحاد الأوروبي نفى ذلك وقالت بريطانيا إن طهران لم تبد حتى الآن استعدادا لإجراء مفاوضات بشأن أنشطتها النووية دون شروط مسبقة.\nبكين - في تعليقات نشرت اليوم دافع رئيس الوزراء الصيني ون جيا باو عن تجارة النفط المتزايدة بين الصين وايران في مواجهة ضغوط عقوبات غربية لكنه حذر ايضا من ان بكين تعارض أي محاولات لطهران لامتلاك اسلحة نووية.\nواشنطن - أظهر استطلاع مشترك بين نيويورك تايمز وسي.بي.اس نيوز أن الناخبين المستقلين الذين ساهموا في انتصار الرئيس الأمريكي باراك أوباما في انتخابات عام 2008 يمكن أن يكونوا عقبة في سعيه للحصول على فترة ثانية في البيت الأبيض.\nاسلام اباد - أرجأت المحكمة الباكستانية العليا اليوم جلسة اتهام رئيس الوزراء يوسف رضا جيلاني بازدراء القضاء تاركة الازمة السياسية الناشبة بشأن قضايا الفساد وحصانة رئيس البلاد دون حل.\nاوسلو - قال مسؤولون بالحكومة إن رئيسة جهاز الامن الداخلي في النرويج إستقالت في وقت متأخر امس بعد ان كشفت عن معلومات سرية بأن الاستخبارات النرويجية لها عملاء في باكستان.