دعوة الحق - على هامش المعركة؛ رحمة -4-\nعلى هامش المعركة؛ رحمة -4-\nاستدعى القائد شاشون ابنته رحمة وقال لها :\n- ابنتي المحبوبة! لقد قبلت رغباتك، واستغنيت عن حياة المسيحيين. سيرافقوني عدا إلى فاس وسأسلمهم إلى السلطان الذي يمكن – إذا كانت تلك رغبته – أن يفنيهم أو يبقيهم- وسيفنيهم بالتأكيد إذا ظهر أن جؤاو محتال نصاب.\nعانقت رحمة والدها، غير أنها لم تنبس ببنت شفة، وابتهجت وانشرح صدرها، لأنها كانت متأكدة أن جؤاو لم يكن محتالا! ولكنها في الوقت نفسه، شعرت بالحزن العميق، لأن جؤاو سيغادر القرية فلا يستطيع أن تراه مرة أخرى.\n- لا يساورك الحزن على فراقي يا نور عيني فبفضل الله ومشيئته سأعود قريبا، فأهيئ حفلة زفافك بصديقي القديم القائد عماد زازور.\n- أبتاه! الآن فقط أشعر بأن السرور يزاول قلبي لأني لا أستطيع أن أتزوج وأتركك.\n- لا تكني طفلة حمقاء! اذهبي واخبري مبارك والعبدين الآخرين أن يستعدوا لرحيلنا عدا، وان يجهزوا بغلين ببردعتين كي يحملا هؤلاء الأسرى، يمكن لاثنين منهما أن يمتطيا بغلا بكبليهما، أما جؤاو فسينزع عنه الكبل ويركب لبغل الآخر. وهكذا سيعامل المسيحي بمنتهى الرأفة كما تهوين.. ولكن يجب أن يحلف بالله أنه لن يحاول الفرار.. هيا مري وصائفك أن يوجهن الحراس ليحضروا جؤاو، وقومي ألبس (الحايك) وانتقبي حتى يمكنك أن تمكثي معنا في الحجرة فتسمعي ما يقوله الكافر، وما سأصدره من أوامر.\nوعندما دخل جؤاو تصنع القائد روح الصداقة، وعلت وجهه ابتسامة وقال :\n- جؤاو لقد قررت أن آخذك إلى المشور السعيد، حيث أن مولانا وسيدنا طبقا للمرسوم الذي قرأته يفضل أن يأخذك في خدمته كصانع أسلحة.\nوأريد منك أن تنسى ل ما حدث،وأن نصبح منذ الآن أصدقاء ثم قال للعبيد :\n- انزعوا عنه هذا الكبل الذي يعرقل حركته.\nثم التفت إلى جؤاو وقال :\n- اذهب لا حاجة بنا إلى حارس يحرسك، لأنك الآن حر طليق إذا حلفت بالله العظيم أنك لن تحاول الفرار.\nونزع الكبل عن جؤاو الذي كان على وشك أن يجيب إجابة ثائر متعجرف، لكن رحمة التي كانت تقف وراء والدها خفن لثامها ووضعت أصبعها على شفتيها ملتمسة منه إلا يعارض. حينئذ اجاب مبتسما :\n- شكرا أيها القائد. إني أقبل صداقتك وسأنسى الماضي. وكذلك أحلف بالله الذي أومن به – كما قلت – حقيقة وصدقا، أني لن أحاول الهرب. لكني أراني ملزما أن أطالب بتحرير رفيقي في الأسر، وبأن يعامل برفق مثلما أعامل.\nانحنت رحمة على أذن والدها وهمست :\n- لتأخذك الرأفة والشفقة على المسيحيين المسكينين يا أبتاه، والله تعالى يبارك خطواتك ويجازيك أحسن الجزاء.\nعندئذ التفت القائد إلى جؤاو وأجاب :\nسيكون الأمر وفق ما تريد.. وعلي أن أرى هذين الأسيرين في الحال.\nوعندما قال ذلك، صفق بيده، لكن لا مبارك ولا أي ءاخر سمع التصفيق أو استجاب للنداء. ونهض القائد بسرعة، وخطا خطوات في فناء الدار وهو ينادي بصوت عال. واغتنم جؤاو خلو المكان فصب بصوت منخفض تشكراته القلبية لرحمة اللطيفة. وانتزع من عنقه الشيء الوحيد الذي كان بملكه ءانئذ، وهو سلسلة فضية علق بها صليب فضي صغير وقال :\n- اقبلي هذا التذكار ممن هو مدين لك بحياته. وهو يأمل من أعماق قلبه أن يراك مرة أخرى في هذا العالم.\nأحجمت رحمة أولا عن قبول الهدية حينما رأي الصليب، لكنها قبلتها أخيرا وكأنها اعتزمت أن تحتفظ بالسلسة دون الصليب أو أن تحتفظ بالاثنين دون أن تجرؤ على لبسهما، ثم قالت :\n- لن يكون ذلك أبدا، لسنا مثل المسيحيات، بل نحن متحجبات مقيدات الحركة، قد نعامل معاملة الأسيرات فلا يسمح لنا بإبداء الرأي فيما هو أخص خصائصنا.. لقد أخبرني والدي مثل قليل أنه عند عودته من فاس سيزفني إلى العجوز القائد عمار، إني بائسة أشعر بالشقاء كلما فكرت في مغادرة والدي الذي يحبني، وفي السكنى تحت سقف واحد مع من لا يمكن أن أحبه.\nقال جؤاو وكأنه وجد فرصة لكي يضرب ضربته :\n- رحمة هل تستطعين حب نصراني يؤمن بالله ويحبك أكثر مما يحب حياته هو ؟\nتلعثمت الفتاة، ثم قالت وهي تخفي وجهها الذي علته حمرة الخجل :\n- أستطيع، وفي الحقيقة إني أحبك.. ولكن حبي عبث في عبث، قال جؤاو :\n- لن يكون عبثا في عبث، تأكدي أني عندما أسر السلطان بصناعتي وقني، وأفوز برضاه، سأرتمي عند أقدامه متوسلا أن يطلب يدك من والدك، وأن يزوجني بك إذا كنت تحبينني حقيقة.\nوفجأة طرق سمعيهما رنين سلاسل الكبلين لذا نشلت رحمة من أصبعها خاتما فضيا صغيرا وأعطته جؤاو قائلة :\nأرجو أن تكون بركة الله ورحمته معنا كلينا. ثق بالله يكن لنا أمل في اللقاء ثانية.\nثم انسحبت قليلا وغطت وجهها باللثام عندما اقترب والدها متبوعا بمبارك والأسيرين، ووجه القائد الخطاب إلى الأسيرين فقال :\n- بناء على شفاعة جؤاو الذي ءاخذه غدا إلى البلاط السلطاني ليدخل في خدمة مولانا وسيدنا كصانع أسلحة، فإني قد استغنيت عن حياتكما، وتنزع عنكما أغلالكم، وستؤخذان مع جؤاو إلى السلطان، وعلى قرار جلالته يتوقف مصيركما، وكيفما كان الأمر أقسم لكم – إذا ما حاولتما الفرار – أنكما لن تريا مني أية شفقة أو رحمة. ثم وجه بالخطاب إلى العبد قائلا :\nخذهما إلى دورتك واقفل عليهما، ولكن انزع عنهما أغلالهما، واجلب لهما الطعام من مطبخي كي يستشعرا الصحة والعافية والقوة وهما مقبلان على الرحلة غدا، أما جؤاو فضع له مضربة في ساحة الدار، إنه ضيفي، حر يذهب ويجيء كما يشاء له هواه. ثم التفت نحو ابنته رحمة وقال مبتسما :\n- فعلت كل هذا من أجلك يا فلدة كبدي، وما حيلتي وقد سبق أن سميتك رحمة، أليس من الرحمة العفو عند المقدرة، وإعتاق أرواح هؤلاء الأسرى ؟\nصاح جؤاو : بارك الله فيها – هي رحمة ونعمة في ءان واحد.\nوأمن رفيقاه على قوله بالإشارة، لأنهما لم يكونا يعرفان العربية مثل صاحبهما.\nوفي صباح اليوم التالي امتطى القائد متن بغل *، وامتطى الأسرى دابتين أعدتا لهما، بينما كان العبد يقود هدية ثمينة إلى السلطان تلك الفرس الرمادية اللون التي تشبه البرق في سرعتها وقد زينت بلجام جميل، وسرج مذهب لطيف.\nبدت رحمة على عتبة الدار متشحة بحائكها، وقبل أن يغادر الموكب المكان، وفي غفلة من والدها الذي قد أدار لها ظهره وهو يستعد للمسير، كشفت رحمة عن وجهها وسحبت السلسلة والصيب الفضيين من جيبها، وأمرتهما على شفتيها إشارة حب ووداع، فرد عليها جؤاو بأن رفع إلى السماء أصبعه التي بها خاتمها.\nوأوفد القائد شاشون إلى القصر السلطاني مبعوثا على وجه السرعة، كي يعلن قدومهم، ولكيلا يدع أية فرصة لمن يعاديه أن يدس له عند السلطان،يحمل المبعوث رسالة منه إلى الوزير يعلمه أنه ءات بجؤاو صانع السلاح وبمسيحيين ءاخرين أسيرين، ليسلمهم إلى السلطان فيتصرف فيهم جلالته كيفما شاء.\nوحينما بقي على انتهاء الرحلة إلى العاصمة بضع ساعات، استقبلهم القائد من قواد الحرس الشخصي للسلطان، وأبلغ رسالة إلى القائد شاشون يأمره فيها جلالته أن يعتني كل العناية بجؤاو فلا ينبغي أن يتعرض لأية إهانة أو سوء معاملة وأمره كذلك أن يخبر هذا الأخير بأن دارا وحانوت حدادة قد أعد له، وأن الأسيرين الآخرين سيسكنان معه في نفس الدار، ثم أخبر قائد الحرس السلطاني القائد شاشون أن جلالة السلطان قد أثنى على وفائه وسلوكه الطيب حين أحضر جؤاو سالما، وأنه يعتبر محظيا لدى جلالته، ومن خدام العرش الأوفياء.\nوعند الوصول، أخذ جؤاو ليمثل أمام السلطان، فعلم عند المقابلة أنه سيخصص له راتب شهري ودار قريبة من القصر السلطاني، وإن ءالات الحدادة، وأكواما من أحذية قديمة للخيل قد أعدت، وإن كل مأسورة بندقية يصنعها جؤاو يكافأ عليها بعشرة مثاقيل وأضاف جلالة السلطان :\n- وإذا أصبحت واحدا من رعايانا المؤمنين، فإني ءامر الآن بأن تعطى كسوة مسلم.\nشكر جؤاو السلطان وأجاد :\n- أقبل بكل سرور هدية جلالتكم لتي ستحل محل ثيابي الممزقة.\nوبقبوله الهدية، فهم جؤاو لا يلبث أن يعتنق الإسلام، ويقطع كل صلة له بماضيه الديني أو الوطني غير أنه ربما كان يسر جبوا في ارتقاء، ومن يدري ؟ عله ندر في قلبه أن يتظاهر بالزن المغربي ليفوز فقط برحمة زوجة له، ولعله كان يأمل في ذلك اليوم الذي ينبغي أن يعود فيه إلى أرض أسلافه ومسقط رأسه لشبونة.\nكان جؤاو صانعا ماهرا حقا، وقد استطاع أن يصنع عددا من مواسير البندقيات، حتى قبل أن يغادر القائد شاشون مدينة فاس، وكان البرتغاليان الآخرين هما الوحيدان اللذان يساعدان جؤاو في عمله الجديد، فلم يسمح لغيرهما أن يعمل معه، وكأنه عزم إلا يطلع أحدا من المغاربة على سر مهنته وفنه.\nكان مولاي أحمد المنصور مولعا بكل أنواع الميكانيكا، ومهتما بالصناعة أشد الاهتمام، لذا اعتاد أن يذهب بين الفينة والفينة إلى مصنع جؤاو ليراه وهو يشتغل، فيظهر له ارتياحه ورضاه بعمله، ولا أدل على ذلك الرضى من أنه ذات يوم منحه درجة ضابط في الجيش.\nوعزم القائد شاشون على الرجوع إلى "تتمسيلة" فأهداه السلطان حصانا مطهما بسرح ولجام لطيفين وقبل أن يغادر المشور، ذهب ليرى جؤاو ويودعه، ويخبره عن الحظوة التي نالها عند السلطان، فوجد جؤاو مسلما "في الظاهر" ومتزينا بالزي المغربي، وضابطا ذا مكانة عالية.\nصافح جؤاو القائد شاشون بحرارة وهو يودعه ثم قال له :\n- أنت تعرف أني مدين بحياتي ومكانتي هذه لابنتك، إني أرى أن أتزوج وأسكن هنا في فاس، فهل تمنحني شرف مصاهرتك .\nأجاب القائد :\n- طلبت مستحيلا، ذلك إني قد زوجتها لصديقي القائد عمار زازور.. إن السلطان – وقد أصبحت في مثل هذه المكانة سيزوجك إذا طلبت ذلك من جلالته وصائف القصر، وسيجهزها بشوار أفخم مما أستطيع أن أقدمه أنا لابنتي.\nثم غادر المكان تاركا جؤاو غريقا في بحر لجي من البؤس والشقاء وانقباض النفس، وانكسار الخاطر وبعد أيام قليلة من رجوع شاشون إلى قريته ببني مصور، زار السلطان مصنع جؤاو، فوجد الصانع منكبا على عمله، حريصا على إنجاز مهامه، غير أن السلطان لاحظ عليه أنه شاحب اللون * تكسوه مسحة من الحزن والكآبة، لذا سأله عما إذا كان يحس بألم، أو كانت له أية شكاية من أي كان في القصر، أو عما إذا كان الطعام الذي يرسل إليه من القصر غير كاف أو ليس كما ينبغي..\nلكن جؤاو أجاب بأن ليس لديه أية شكاية ضد أي كان، وكل ما في الأمر أنه يحس حزنا يخالج نفسه، ولا يريد أن يطلع عليه السلطان مخافة أن يسبب لجلالته كدرا وعدم سروره، قال السلطان :\n- تكلم يا جؤاو، لا تخش شيئا فكل واحد أساء إليك سيعاقب، وكل ما تسأله ستمنحه، والذي أعدك به سينجز، تكلم بصوت عال وبجرأة.\nامتثل جؤاو لأمر السلطان وقص عليه قصة أسره، والحكم عليه بالإعدام، ثم العفو الذي صدر في حقه بعد تدخل ابنة القائد.. وعندما ختم قصته صاج جلالة الملك السلطان :\nالله أكبر! لو كان القائد شوشون أخذ حياتك لخسر هو حياته. إن ابنته هذه التي كانت السبب في حصولي عليك سليما، لصنع البندق للمسلمين ستكافأ من لدن جنابنا الشريف. ماذا تريد ؟\nهنا قام جؤاو بحركة تمثيلية بارعة، وقذف بنفسه عند أقدام جلالة أحمد المنصور، وقال :\n"هي التي أنقدت حياتي، وكنت آمل أن تصبح لي زوجة، لكن، واحسرتاه!! لقد علمت أنها مخطوبة، لعجوز هو قائد قبيلة مجاورة لقبيلة والدها، هذا الذي يجعلني يا مولاي بائسا حزينا... قال السلطان :\n- قبل مضي عشرة أيام بلياليها، إن لم تكن هذه الفتاة قد زفت إلى بعلها، فإن أباها سيحضرها إلى هنا وستصبح زوجتك، وسنجهزها بمهر وبشوار لطيفين.\nوفي الحين صدر الأمر بسفر مندوب سلطاني إلى قائد بني منصور، وكان يحمل رسالة تنص على أن القائد وابنته يجب أن يحضرا في الحال إلى المشور السعيد بفاس. ومن التعليمات المعطاة لهذا المندو وجوب التأكد قبل تنفيذ الأمر السلطاني من أن بنت القائد لم يتم زفافها بعد، لأنه في مثل هذه الحالة لا ينبغي تنفيذ الرغبة السامية.\nوصل المندوب السلطاني إلى قرية تمسيلة، فوجد أن حفلة الزفاف لم تحصل ولن تحصل لأن القائد عمار قد مات فجأة بمجرد ما ارتحل القائد شاشون إلى فاس رحلته الأخيرة. ولذا صدع الرسول بالأمر وقام بتبليغ رسالته فتأهب القائد وابنته للرحيل إلى فاس وهو لا يعلم من أمر السفر وغايته شيئا.\nوأخيرا وصلا إلى القصر السلطاني، فلقيا ترحيبا وأنزلا منزلا مريحا قريبا من القصر. وبدأت الفتاة تعمل فكرها لتتسلى أو لتفسر ما حدث : لماذا كان هذا السفر؟ وهل كان من اللازم أن ترفق والدها في هذه الرحلة ؟ لقد تذكرت خطة جؤاو وكلماته الأخيرة التي وجهها إليها قبل رحيله إلى فاس وعلمت من والدها حين رجوعه من العاصمة أن جؤاو يتمتع بمكانة عالية عند السلطان، لذا لم تر داعيا للخوف على والدها، بل هي ترى بالعكس من ذلك علائم وتباشير تنبئ بتنفيذ ما تصبو إليه من حلم لذيذ. أليس هذا الترحيب والإكرام دليلا على الإرادة الحسنة والخير الطيب ؟ توصلت إلى هذا القرار، لكنها لم تستطع أن تفضي بشيء من ذلك إلى والدها، ولاذت بالصمت.\nوما علم جؤاو بوصول القائد شاشون وابنته، حتى هب لتحيته. وعلى الرغم من أن رحمة كانت محجرا عليها فلم يسمح لها بدخول الحجرة التي تم فيها اللقاء، فإنها استطاعت بطريقة ما أن ترى جؤاو وأن تسترق السمع لما يجري بين الرجلين من حديث. وأمكنها أن تسمع جؤاو يحيي والدها ويقل :\n- هل ابنتك التي أنقذت حياتي في صحة حيدة ؟ أما زالت غير متزوجة ؟ إذا كان الأمر كذلك فلا أكتمك أني طلبت يدها من السلطان. ومن أجل ذلك أمر جلالته بقدومكما إلى البلاط.\nوكانت الجملة الأخيرة بردا وسلاما على القائد شاشون، لأنه أحس أنه قد وصل إلى شاطئ النجاة بعد أن كان خائفا يترقب، ويحسب ويقدر، ويفرض الفروض المختلفة وأن الاحتمال الذي كان يشوش باله هو أن السلطان ربما سمع شيئا عن النية التي كان قد بيتها يوما لقتل جؤاو ورفيقه البرتغاليين، فاستدعاه الآن ليحاسبه على ما فرط عنه. ولكن الاحتمال المخيف، قد اختفى إلى الأبد، واتضح الصبح لدى عينين بفضل هذا الشاب الذي أسرع إليه محييا وخاطبا.. أجاب القائد :\n- اسمع يا بني، بما أن هندامك ينبئ أنك واحد من المؤمنين، وبما أنك تتمتع بمكانة لدى سيدنا ومولانا السلطان، فإن أوامر جلالته – كيفما أمكن أن تكون – ستطاع بمزيد من الغبطة والسرور.\nولم يكد يلفظ القائد هذه الجملة الأخيرة، حتى أقبل عليه جؤاو يعانقه ويشكره على حسن القبول وما رأت رحمة هذا العناق الحار، حتى اعترتها هزة من الفرح والاطمئنان، لأنها علمت أن حلما من أحلام صباها قد تحقق أو كاد.\nوبعد أن أوفد السلطان وزيره إلى القائد شاشون ليطلعه على الأمر السلطاني بأن ابنته ستزوج لجؤاو في الحال، بدأت الاستعدادات لإقامة حفلة الزفاف الضخمة، وأخذت رحمة العروس إلى حريم قائد المشور، حيث أعدت النسوة هناك حفلة شيقة أخرى وقدم السلطان صداقا طيبا كان مقداره ألف مثقال، كما أرسل جلالته، ملابس جميلة وجواهر كريمة على رحمة، وقد كتب العدلان رسم الزواج وأمضاه قاضي المدينة وكانوا جميعا حاضرين في الحفلة.\nوفي النهاية زفت العروس إلى عريسها، فأدخلت في "بوجة" مغطاة بأردية حريرية مزينة بأعمال التطريز، وحملت البوجة على متن بغل إلى دار الزوجية دار جؤاو. وصحبت الموكب عدة فرق موسيقية – وفرقة من الجيش والحرس السلطاني، وجمهور غفير من أبناء الشعب الذين كانوا يطلقون النار من بناديقهم بينما كانت زغاريد النساء تشق عنان السماء بين الحين والآخر.\nبلغ الموكب الدار، وتولت إنزال البوجة أربع من الإماء وأخذت إلى حجرة مفروشة بالزرابي الجميلة والأثاث الفاخر، حيث كان جؤاو ينتظر عروسه على أحر من الجمر. ساعدت الإماء العروس على الخروج، ثم انسحبن. وبمجرد ما اختلى الزوجان تعانقا عناقا طويلا حارا، ثم قالت العروس :\n- يا حبيبي لقد استجاب الله دعواتنا. إنه رحيم. الآن سأكون ما بقيت حية زوجتك السعيدة الوفية.. لكن يا جؤاو، أسألك أن تعيد على مسامعي أنك مؤمن بالله وبيم البعث. إني مبتهجة لرؤيتك في زي مسلم، وءامل من صميم قلبي لأن تكون الآن واحدا من المؤمنين. قال جؤاو وقد رفعها بين ذراعيه : رحمة إني مدين لك بحياتي هذه التي أضعها الآن تحت تصرفك، تفعلين بها ما تشائين، لأنها حياتك أنت، أنت التي مننت علي بها. لكن يجب أن لا أخدعك – لست مسلما – إني مسيحي كاتوليكي. لقد تزينت بالزي المغربي ليعتقد القوم أني مسلم مثلهم، ولكي أستطيع من السلطان أن يزوجني منك.\nنزلت هذه الجمل على رحمة كالصاعقة، وسحبت نفسها من بين ذراعيه، وشعرت بخيبة أمل، وعلمت في ءاخر لحظة أنها مخدوعة، فما العمل ؟ قالت :\n- لا أستطيع يجب أن لا أقبل، يجب أن لا أغضب ربي بتزوجي من مسيحي.ألا تعرفين أن نبيكم محمد "صلى الله عليه وسلم" قد تزوج بمسيحية.\n- بلى، أعرف أنه تسرى بجاريته ماريا القبطية، لكنها أسلمت فهلا أسلمت أنت ؟\n- ءاه يا زوجتي الحبيبة – سأكون لك زوجا وفيا، وحينما أطلعك على عقيدتي وشعائر ديني، ستعرفين أن لنا نفس القوانين الربانية، باستثناء أن المسيحية لا تبيح التزوج بأكثر من زوجة واحدة، فهل مثل هذا القانون يكدر صفو عيشتك معي يا رحمتي ؟\nويظهر أن جؤاو، استطاع بكلامه الحلو الجذاب أن يمس قلب هذه الأنثى، وان يبعثها على التفكير والتأمل، غير أنه لم يلبث أن ضاف قائلا :\n- ثم إن شريعتنا المسيحية لا تبيح الطلاق، مثلما تبيحه شريعتكم.\nوهنا أحست رحمة أنها ليست أمام زوج فحسب، بل إنها أمما مبشر حقيقي يجيد الدفاع والهجوم في وقت واحد، ورأت من الحكمة أو من سوء حظها أن تعلن موافقتها فقالت :\n- احلف أنك لن تتزوج علي امرأة أخرى، وأنك لن تطلقني. أجابها فرحا :\n- أقسم لك ألا أتزوج غيرك، وأن لا شيء غير الموت يستطيع أن يفرق بيننا.\nحينئذ ارتمت رحمة –ثانية – بين ذراعي جؤاو وصاحت :\n- إني زوجتك المحبة إلى الأبد، وسأصون عرضك وأطيعك.\nعاشت رحمة وجؤاو فترة من الزمان تغمرهما السعادة الزوجية. وفي كل مساء يرجع فيه إلى منزله، كان يعمد إلى زوجته إلى تعليم بادئ اللغة البرتغالية. وقد وجدها ذكية وسريعة الفهم والتعلم، فسره ذلك وأطمعه في تعليمها مبادئ الدين المسيحي. ولم تعارض في ذلك، وكأنها وجدتها فرصة لتعلم ما تجهله، ولتتزود بما يزيدها ثباتا على مبادئها ودينها. ولو كانت أخرى في غير فهمها وذكائها لسهل التغرير بها وثم ارتدادها بسهولة، غير أن رحمة التي جادت بالحياة على جؤاو، تراه الآن – غير خجل أو وجل – يسعى جادا ليحول بينها وبين عقيدة ءابائها، وأجدادها. دين التوحيد الخالص، والإسلام الصحيح. وتذكرت قول الله تعالى : "إن الدين عند الله الإسلام" فصممت على الثبات والبقاء على دينها، وكثيرا ما كانت تتناقش زوجها بعض الأفكار المسيحية كعقيدة التثليت التي لم تكن تستسيغها عقليا، فكان يحاول أن يفهمها عبثا أن مسألة الدين هي مسألة القلب لا العقل. وكثيرا ما قالت له أن القرآن الكريم لا يفتأ يحث الناس على استعمال عقولهم في كل شيء فلا يكونون كالبهائم يساقون ولا يعقلون.. ومما أثار الجدل بين الزوجين ذات يوم ما سمعته من أن المسيحية تحرم على رهبانها أن يتزوجوا وينسلوا فعجبت كيف يحدث ذلك والمسيحيون يدعون أن لله ابنا، أي كيف يبيحون لله الولد ويحرمونه على رهبانهم ؟ أليس هذا تناقضا ظاهرا ؟\nواستمر الحال على هذا المنوال، إلى أن أنبأها ذات مرة أنه يأمل وينتظر ذلك اليوم الذي يستطيع أن ينتحل فيه سببا لمغادرة البلاط المغربي، ويهرب إلى البرتغال، لقد تعودت رحمة على حياة المدينة بفاس، ولم تكن حياة المدينة شيئا جديدا عليها، فقد عاشت كثيرا في مدينة طنجة مع أسره خالها، بيد أن الحياة في العاصمة لاءمتها، فلم تكن ترى مبررا للرحيل أو الهروب.\nوبعد مرور حول كامل على قرانهما، رزقا بنتا جميلة أرادت رحمة أن تسميها فاطمة الزهراء، تيمنا بابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وباسم والدتها الشريفة المتوفاة، ولكن جؤاو عارضها في ذلك وسماها "مريم" باسم والدة منقذ البشرية كما قال وأسرتها في رحمة نفسها، ولم يجدها نفعا قولها :\n- دعني أسمي ابنتنا هذه بالاسم الذي أريد، حتى إذا ازداد لنا ولد ذكر، تركت لك الحرية في تسميته كيف تشاء.\nوإزاء تصميمه وعزمه، لم تر بدا من القبول وقالت في نفسها :\nليت أطماعه تقف عند هذا الحد، فلا يطالب إذا أو بعد غد بتعميدها، على انه إن حاول ذلك، عرفت كيف انصرف وكلت له الصاع صاعين،ولو اقتضى الأمر بتبليغ ذلك إلى مسامع الجلالة الشريفة.\nكان جؤاو صانعا ماهرا، وظل يتمتع برعاية السلطان مدة، صنع خلالها مواسير كثير للبندقيات وكان ينقش على تلك المواسير كلمة سيدي بحروف عربية إلى جانب اسمه هو بحرف لاتنية وذلك للدلالة على أن هذه صنعت خصيا للسلطان، ولم يكن هذا المسيحي هو الذي يصنع وحده الأسلحة، لقد كان هناك مغاربة أيضا، لكن صناعتهم كانت أدنى درجة من صناعة جؤاو، لذا قبل السلطان على صناعة هذا، وأهمل أو كاد صناعة أولئك، وأحس المغاربة بأن وصول جؤاو إلى فاس كان وبالا على صناعتهم، وأحسوا إلى جانب روح الابتكار لديه، ذلك أن لم يشأ أن يستخدم معه أي مغربي بل إنه لم يشأ أن محله أي مسلم، وهكذا حرم على المغاربة دخول مصنعه، حتى لا يطلعوا على طريقة صنعه، فيفقد بذلك مكانته لدى السلطان.\nوذات يوم اجتمع صناع الأسلحة المغاربة للتشاور في الأمر، ماذا يصنعون وقد فقدوا كل ما كان يحبوهم له السلطان من عطف ورعاية بمجرد ما قدم هذا الأجنبي إلى فاس، واتفقوا فيما بينهم على وجوب كشف سر صنعته. لكن كيف ينمكن ذلك وهو لا يسمح بدخول مصنعه إلا للسلطان.\nوأخيرا اهتدوا إلى طريقة، ذلك أن البرتغالي كان معتادا على تنظيف مصنعه دوريا، فكان يعني بتبييضه كل شهر. لكن ما الحيلة واليهود هم الذين كانوا وحدهم يشتغلون بحرفة التبييض في جميع انحاء المغرب ؟ وتقدم أحد الحدادين باقتراح أن يتنكر بثياب يهودي، ويقدم نفسه لجؤاو كي يبيض له حانوته كل شهر بثمن معتدل. وحصل الاتفاق وظل الصانع المغربي يتردد على الحانوت بقصد التبييض كل شهر. ولم تكن عملية التبييض تحول دون استمرار الصانع في صناعته. لذلك كان المغربي البياض يقوم بعمله وفي نفس الوقت كان يسترق النظر ويتمعن في الصنعة، إلى أن حذقها وأصبح قادرا على التقليد والمحاكاة. وقد نجح في ذلك نجاحا كبيرا وصنع ما سورة بندقية من الحديد المبروم وقدمها لجلالة السلطان فاعتبرها من الجودة والمتانة بمثابة ما يصنعه جؤاو نفسه.\nواستدعى هذا الأخير إلى المشور السعيد، وسئل كيف تمكن الصناع الوطنيون من صنع المواسير المبرومة،\nفلم يحر جوابا وأيقن في النهاية أنه قد خدع، وأن شخصا ما كان يراقبه أثناء العمل فتمكن م حذق صناعته وإتقان حرفته. وبما أن أحد المغاربة لم يكن يدخل لمصنعه، فإنه اعتقد أن اليهودي البياض هو الذي قام بدور التجسس وبنقل إرسال صنعته إلى الصناع المغاربة المسلمين.\nتمكن الصناع المغاربة من فن جؤاو وصنعوا المواسير الجيدة من الحديد المبروم وصارت البنادق تباع بأثمان بخسة في فاس، وصار السلطان يشتري كميات كبيرة. وشعر جؤاو بالمضايقة وأن مهمته قد انتهت وأن الاحتكار لم يبق له مجال الآن تدبر أمره وقرر مغادرة العاصمة غير ءاسف لأنه تمكن في هذه الفترة من جمع أموال طائلة.\nالتمس إذن السلطان لكي يزورمع زوجته وابنته صهره، ومنح الإذن، فاشترى بهائم حمل عليها أثقاله التي لم يكن م الممكن التصرف فيها بالبيع أو الترك في فاس، وابتدأ رحلته مع عائلته تجاه قرية تمسيلة من قبيلة بني منصور.\nوبعد قضاء بعض الوقت مع زوجته في منزل والدها حيث لقيت الأسرة الصغيرة ترحيبا فائقا، استأذن جؤاو أصهاره في الرجوع إلى فاس حيث ينتظره عمله الرسمي، فوافق القائد وسائر أفراد العائلة بشق الأنفس، وبعد لاي.. وذات صباح غادر جؤاو وعائلته القرية ، لكن بدل أن يتجه إلى فاس، اتجه إلى طنجة، وأوقفت حراسة الحدود القادمين وبعد صعوبة تمكن جؤاو من أن يفهم العسس البرتغالي بأنه برتغالي مثلهم، وأنه جؤاو صانع الأسلحة، وأنه الآن متنكر فقط في ثياب مسلم، وسمح له في النهاية بالمرور، وأخذ هو وعائلته إلى الحاكم البرتغالي بطنجة، وقص عليه مغامراته وقدم له زوجته وطفلته مري، وفرحت عائلة الحاكم بعائلة جؤاو التي ظلت في ضيافتها معززة مكرمة طيلة إقامتها في هذه المدينة الجميلة.\nلم تكن طنجة جديدة على رحمة، فقد عرفتها من قبل، وعاشت بها في دار خالها مدة من الزمان وكان في استطاعة رحمة لو طال بها المقام في طنجة أن تبعث إلى أخوالها سرا تعلمهم بوجودها بين ظهرانيهم، ولكن الوقت لم يطل إذ أن حاكم المدينة سرعان ما أخرج لهم جوار سفر إلى لشبونة حسب رغبة جؤاو.. ولم تشأ رحمة ان تبدي أي معارضة، بل رأتها فرصة سانحة أن تغامر بدورها، وأن تسافر إلى أوربا لتطلع وتسافر وتشاهد ءاثار المسلمين، ولتزداد علما ومعرفة بالمجتمعات والناس.\nوقدر لرحمة لأول مرة في حياتها أن تركب سفينة شراعية تحملها مع زوجها وابنتها الصغيرة إلى عاصمة البرتغال، وزود جؤاو برسائل توصية حصل بمقتضاها على وظيفة مربحة، وكتبت رحمة إلى والدها تخبره بأنها مع زوجها في بلاد النصارى، وأنها اضطرت إلى هذه الهجرة لأن جؤاو لقي منافسة خطيرة في فاس من أجل الصنعة، وكان يخشى انتقام المغاربة بعد أن فشا سرهم بينهم، وبعد أن لم يعد يشعر بأية رعاية من قبل السلطان، وشفع جؤاو هذه الرسالة بهدية إلى والدها هي عبارة عن بندقية جميلة نقشت على مأسورتها اسم القائد شاشون واسمه هو بحروف من ذهب، جؤاو ناردا عام 1582.\nونزل الخبر على عائلة شاشون وأفراد القبيلة نزول الصاعقة، وبدأت الإشاعات والأراجيف وصار القائد شاشون وابنه محمد يحسان بشرف العائلة بلطخة العار، ويختمه بخاتم الاحتقار والشنار، واعتقد الكثير أن رحمة لم تعد مسلمة كما كانت، وكيف يمكنها أن تقوم بتأدية الشعائر الدينية وهي في مجتمع مسيحي كلة لا يراعي للإسلام والمسلمين إلا ولا ذمة، ؟أم كيف يصبر البرتغاليون الذين فقدوا زهرة شبابهم ونبلاءهم في معركة ودي المخازن، فلا يسعون سعيا حثيثا في الانتقام من المغاربة ولو في صورة تكفير رحمة وتمسيح ابنتها ؟\nفكر القائد شاشون في السفر إلى فاس كي يتصل بالسلطان، ويعلمه خبر هروب جؤاو بابنته وحفيدته إلى البرتغال، وهو ما كان يفكر في تزويجه لولا الرغبة السامية التي اعتبرها أمرا واجب تنفيذه في الحين، حقا لقد قيل : اتق شر من أحسنت إليه. هذا الذي لقي من المغاربة كل عطف، ومن السلطان كل رعاية، يكفر بجميع النعم، فيغادر المغرب فارا وسارقا مع – ألم يسرق أموال المغاربة التي منحوه إياها بكل سخاء ؟ أم يخطف جوهرة مكنونة من جواهره المصونة هي رحمة ؟\nوبينما كان يفكر قائد القبيلة على هذا المنوال، سمع طرقا على الباب، وعلم في النهاية أنه علي التاجر النشيط الذي طالما قم بالرحلات بين طنجة وبعض المدن الرئيسية مارا بتمسيلة، إن هذا التاجر عرف مصيبة القائد من خلال الإشاعات الرائجة فأحب أن يعرج على هذه القرية المنكودة، وكان مجيئه في الوقت المناسب، ذلك أنه بعد أن اطمأن به المقام وبعد أن أفضى إليه القائد بمخاوفه قال :\n- دع هذه القضية لي، إني كفيل بأن أجد لها حلا. أجاب القائد :\n- ماذا تقول ؟ هل تستطيع أن ترجع لي ابنتي ؟ أراك تخرف وتهرف بما لا تعرف لو كانت ابنتي في طنجة لكان في إمكانك الاتصال بها أو إغراؤها حتى تأتي معك.\n- قلت لك دع المسألة في يدي و عليك. ألا تدري أن طريق التجارة مفتوح الآن بيننا وبين البرتغال إلا تدري أني قد سافرت مرارا وتكرارا إلى لشبونة بقصد الاتجار، فصرت أعرف عاصمتهم كما أعرف طنجة ذاتها ؟\n- كيف ما كان الأمر فإني مسافر إلى فاس، قال التاجر :\n- سافر على بركة الله، أما أنا فوجهتي طنجة ثم بعدها لشبونة.\nوتطورت الأحوال تطورا سريعا وعجيبا فقد تأثر القائد تأثرا عميقا لمغادرة ابنته أرض الوطن وأصبح يشعر بخطر ارتدادها عن دينها أكثر من أي وقت مضى فحينما كانت في فاس كان يشعر كأنها معه، أما وقد فرت مع ذلك الملعون الذي تظاهر بالإسلام غشا وخداعا وتدليسا، فإن المسؤولية كلها تقع على عاتقها، أنها لا تستحق منه إلا الازدراء أما كانت تستطيع المعارضة ؟أما كانت تستطيع أن تنبئه عن نيتها حينما كانت معه منذ مدة وجيزة، إن هذا يدعو إلى الاعتقاد بأنها موافقة لزوجها كل الموافقة، وأنها نسيت كلما يتعلق بشيء اسمه الأب والعائلة أو التقاليد أو الوطن أو الإسلام.\nظل القائد يحاور نفسه هكذا أثناء اليقظة وأثناء المنام ومن يسمعه يهذي بمثل هذه الأحاديث يحسب أنه قد مسه الجنون. وهكذا ظل فترة من الزمن والصدمة لم يخف لها وقع، حتى أصابه الهم والكدر وحطم نفسه اليأس والكمد، فلم يصبح ذات يوم إلا وهو جثة هامدة واعتقد جميع الناس أنه مات نتيجة الكارثة التي المت به.\nسافر التاجر "علي" إلى لشبونة وبحث بمختلف الطرق عن اسم جؤاو وعمل جراو، وعائلة جؤاو ولكن دون جدوى، لم يتمكن من التوصل بأي خبر يقين، وكاد اليأس يصرعه، وبينما هو يفكر في العودة، ويسير في أحد الشوارع إذ لمح امرأة في ملابس أوروبية وملامح مغربية فظل يقترب منها ويتفرسها، ويحاول الكلام معها، ولكنه خشي أن يكون جهاده في غير ميدان، وأخيرا تأكد من هذا الشخص الذي أمامه إنها قطعا رحمة، فملامحها وقسمات وجهها تشبه ملامح أخيها محمد وقسماته، وصار يحدث نفسه أن لابد من مفاتحتها بالكلام، ولكن هل إذا تجر في الحديث تستجيب له ؟ ولماذا ؟ أليس في بلاد العجم ؟ أليست هي في ثياب أوروبية؟ فلتفعل إذن كما تفعل الأوروبية.\nوهكذا بدأها بالحديث فاستجابت له بل عرفته، إنها قوية الذاكرة. ألم يزر أخاها ورحى معركة وادي المخازن تدور ؟ إنها لم تلقه حينئذ، ولم يرها هو، لكنها كعادة النساء رأته بطريقة ما.. وعرف منها أشياء، عرف أن زوجها قد تغير عليها وأنه حقيقة لم يتزوج عليها كما وعدها من قبل لكنه اتخذ خليلة تعتبر كالضرة أو أشد ضرارا، وأبدت له ندمها على ما فرط منها من اتباعها هذا الذي كانت تعتقد أنه يحبها حبا جما، بينما كان في الواقع يقضي بزواجه منها مآربه ليس إلا.\nوأنبأها علي من جهته بما تركه هروبها من أثر سيء في والدها الذي يحبها وفي جميع أفراد العائلة وأصدقاء العائلة. واظهر لها أن والدها يتطلع لذلك اليوم الذي تكتحل فيه عيناهبمرأى ابنته الوحيدة. وناولها رسالة منه في هذا الشأن. وعاود رحمة الشوق والحنين إلى مسقط الرأس، وودت لو تجد جناح طائر تطير به نحو أبيها وإخوتها الأعزاء. وهنا أبدى التاجر استعداده لتدبير طريقة للعودة إلى أرض الوطن إذا كانت هي راغبة في ذلك حقا :\n- هيا بنا إلى الدار لتعرف طفلتي الصغيرة وليستأنس بك الجيران.\n- وزوجك جؤاو ؟\n- ذهب في سفرة بعيدة، ولن يعود.\n- هل هرب أيضا ؟\n- هربت روحه إلى العالم الآخر. قتل في حادثة عفوية.\n- وضع رصاصة في بندقية جديدة دون علم من مساعديه وحينما جاء أحدهم يجربها، انطلقت الرصاصة فأصابته.\n- مسكين هل كان مسلما ؟\n- لم يكن مسلما يوما ما، رغم أن الجميع كان يعتقد أنه مسلم، في ليلة الزفاف أطلعني على الحقيقة، فلم أجد بدا من الرضوخ للأمر الواقع، والآن لا يعرف أحد سواك هذه الحقيقة.\n- إذن، لم يكن زواجكما صحيحا من الناحية الشرعية.. هيا.. هيا، دبري أمر السفر وحاذري أن يكشف لك أمرا، وإلا بطلت خطتنا.\n- سأكون حذرة، ومتى نعتزم الإبحار إن شاء الله ؟\n- بعد غد ستقلع سفينة إلى سبتة كوني على استعداد.\nونجحت خطة علي ورحمة في العودة من لشبونة إلى المغرب، وفرحت عائلة شاشون بهذا النصر الذي حققه التاجر علي صديق الأسرة. لكن رحمة وعلى لم يجدا القائد شاشون على قيد الحياة فتأثر لذلك، ووجدا بدلا منه وفي منصبه ابنه محمدا الذي تزوج أخبرا بابنة عمه طامة، رفيقة صبا رحمة.\nوفرحت عائلة شاشون فرحا كبيرا وشارك أفراد القرية هذه العائلة فرحها غير أن هذا الفرح لم يكن ليتم لو لم يأخذ التاجر أجره على عمله، إن للتجارة لغتها الخاصة لذا طالب علي بأن يتقاضى ثمنه عاجلا، ولا ثمنا يرضيه غير رحمة نفسها، وهكذا أبدى للقائد محمد رغبته في الزواج من اخته لقد عاشرها في السفر، فأعجب بها، وخابت لبه بلطافتها وذكائها، فأيقن أنه بزواجه منها سيرضي الله والضمير.\nولم يجد الخاطب ممانعة، لا من طرف رحمة ولا من طرف ولي أمرها وأخيها محمد، فتم الوعد بالزواج واحتفلت القرية بالأملاك. وتعهد علي بالسكنى في تمسيلة حتى يبقى شمل العائلة مجتمعا، فلا خوف من فرار يحضر أو مؤامرة تدبر وكفى الله المؤمنين القتال.


موضوع: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 28 أبريل 2011, 6:37 pm\nفى بداية سنوات الانقاذ زار المرحوم الزبير الولايه الشماليه وبعد لقاء جماهيرى انتحى به بعض المواطنين جانبا.\nوأسروا له أن هناك بوادر فساد ...فما كان منه الا أن قال لهم أنهم كقياده يعلمون ذلك وينتظرون الفرصه المناسبه لاجتثاثه وماعليهم الا الصبر.\nمما يعنى أن الفساد كان معلوما ومرصودا منذ سنوات طويله...وقد كتب الكثير من الناس عن الفساد السياسى والمالى والادارى.\nبالرغم من أن الحكومه تبنت الشريعه الاسلاميه كخيار الا أن العمل كان عكس ذلك فوجد المفسدين الحمايه والتقنين.\nوتجلى ذلك (فى النهب المصلح)الذى ذكره الرئيس وكأنه آخر من يعلم .\nفبدلا من محاربة النهب المصلح أوجدت الحكومه المبررات والمسوغات القانونيه والاداريه لهذا النهب .\nفكانت هناك حكومة ال99وزير...77منهم وزراء ووزراء دوله...22منهم ليسو بوزراء بل فى درجة وزراء وبكامل المخصصات كما أورد ذلك الصحفى فتحى الضو.\nكأكبرحكومه عده وعتاد فى العالم أجمع اذا ما قارناها بحكومة الولايات المتحده والتى عد وزرائها فقط 10وزراء حتى عام 2002 وبعدها تم اضافة 5وزراء.\nأما فى مصر والتى على مرمى حجر من الانقاذ فهناك اما وزير أو وزير دوله لكل وزاره والعكس هنا لكل وزير أكثر من وزير دوله.\nفى أى دوله فى العالم يتم ايجاد الوظيفه بعد مبررات وجودها..أما حكومة الانقاذ تأتى بالاشخاص ثم توجد لهم الوظائف ودون مبررات الا من أجل الامتيازات والمخصصات للشخص المعنى.\nوبعد أن تقلب كل المحاسيب والارزقيه والمفسدين فى نعيم السلطه والجاه ....وانقطع الحبل السرى أوكاد أن ينقطع من مداخيل بترول وخلافه.\nخرج دهاقنة الانقاذ لا ليطبقوا من أين لك هذا؟ولكن لتقديم ابراء الذمه لما يملكون الآن مما نهبوه خلال العشرين سنه الماضيه.\nفحقيقه اذا كانت الحكومه جاده فى محاربة الفساد والمفسدين نحن لا نريد ابراءا للذمه تأخر سنين عددا فقط كل مايريده الناس تطبيق من أين لك هذا؟\nأما استمارة ابراء الذمه لمن لا ذمه له فهو من باب ذر الرماد على العيون.\nفالشعب السودان سادتى أذكى من ذلك بكثير....فهو ينظر حوله ويرى كيف أن مصر حاكمت المفسدين الذين وعدوا باجتثاث الفساد وهم الفساد نفسه.\nوالذين كانوا لايمكن أن يحاسبوا أنفسهم ويقدموها للقضاء لولا أن فعل الشعب ذلك.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الجمعة 29 أبريل 2011, 8:28 pm\nالتحيه ياقريبي شكرا لك لطرحك هذا الموضوع المتميز و فى اعتقادي الشخصي بأن الفساد لن ينتهي ابداً حتي بتغيير الحكومة ...\nلتغيير الفساد ضروري تغيير ضمير المواطن السوداني و أن أصح المسؤال ولا تنسي السودان يفتقر الى نفاذ القانون - القانون يطبق على المسكين و لكن ابن الوزير ما ممكن يكون فى نفس الوضع و الشواهد كثيره ..\nأما عن كثرة الوزراء و التابعيين لوزير ووووالتسلسل الوظيفي - أنا داير اعطيك أحصائيه بسيطه مثلاً البعثه السودانية بليبيا تعتقد تتكون من كم ....؟؟\nالسفارة بطرابلس من 71 عضو - القنصلية بنغازي 25 - عضو القنصلية الكفرة من 15 عضو الاجمالي 111 عضو هذا قبل خمسه سنوات الله اعلم اليوم تم حزف او زيادة فرص عمل أخري - بالأضافة الى المدرسة السودانية و المركز الثقافي يعني قرابه 40 عضو أخريين - فقط لاعطيك نسبه و انت احسب عليها الباقي ...\nالله يعين ياقريبي و تقبل مروري ..\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الجمعة 29 أبريل 2011, 9:41 pm\nالموضوع الذي طرقته يؤرق كل سوداني...\nلايحارب الفساد في ظل نظام شمولي...النظام الشمولي هو الفساد بعينه..\nبعد 22 سنة من الفساد يطالب الرئيس بتكوين مفوضية للفساد...كنت وين من اول يوم؟؟؟؟\nوفضل حاجه يسرقوها تاني؟؟؟؟؟\nالكروش انتفخت والجيوب امتلات وجايين يعملوا ابراء الذمة...يعني في ابراء الذمة نافع حيكتب قصر بنته التمنه اكثر من خمسة مليار...اخوان وزوجة الرئيس حيكتبوا قصورهم وفلوسهم البلمليارات...المنشية كلها حتكون مكتوبة...\nيظهر انهم شبعوا خلاص وعرفوا انه البترول طار...\nبعد 22 سنة يادوب اقرار الزمة ظهر...\nياسيدي الرئيس....بعد 22 سنة فساد ايه الي جايي تقولي عليه؟؟؟؟؟؟\nياسيدي قول يالطيف\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. السبت 30 أبريل 2011, 5:01 am\nالغالي / قرشي\nمن يحارب من ؟! هل يجتمع الصلاح والفساد في إناء واحد ؟ هل يجتمع المصلح والمفسد في مكان واحد ؟ , وتقديم إبراء الذمة هنا ما هو إلا إضفاء الشرعية لما نهبوا وينهبون, قالوا للحرامي أحلف قال جاك الفرج.\nأما سياسة ذر الرماد في العيون فقولهم : هي لله هي لله لا للسلطة ولا للجاه (والله يعلم إنهم لكاذبون) ويدعون ربهم ليل نهار ولسان حالهم يقول (اللهم أغننا بحلالك وحرامك). نسوا الله فأنساهم أنفسهم .. اللهم أهلك الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. السبت 30 أبريل 2011, 5:23 am\nالأخ شريف تحياتى وتقديرى ...ونشكرك على مرورك الكريم وتعليقك والذى هو اضافه حقيقيه للموضوع.\nفالفساد حقيقه موجود فى كل زمان وفى كل مكان ولن يذهب الفساد بذهاب الحكومه أوبقائها.\nولكن ماهو مطلوب هو تطبيق القوانين الساريه والموجوده على المفسدين.\nفهناك قانون الثراء الحرام أوجده النميرى من ضمن قوانين 1983.\nلايعقل أن يطبق القانون بعد عشرون عاما.\nلماذا هذا القانون يطبق الآن لا من أول يوم تولوا فيه المناصب .\nبينما بقية القوانين تطبق وبحذافيرها على بقية الشعب.\n(اذا سرق السمين عطلوا له قانون الثراء الحرام واذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد)\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. السبت 30 أبريل 2011, 5:40 am\nالأخ العزيز والصديق ماهر تحياتى وتقديرى.\nحقيقه عندما قام الرئيس بتكوين هذه المفوضيه ذكر أنه سوف يتم اسنادها لشخصيه محايده.\nولكن تم اسنادها لواحد من عناصر المؤتمر الوطنى مما يهدم مصداقيتها وجديتها.\nفقد تولى هذا العنصر عدد من المناصب فى ظل هذه الحكومه ماكان ليتولاها لولا أنه من أصحاب الولاء.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. السبت 30 أبريل 2011, 5:49 am\nحقيقه كتبت هذا الموضوع عندما استفزتنى الكثير من المقالات والتعليقات التى تهلل وتكبر لمحاربة الفساد.\nومادرى هؤلاء أن الذى يحدث هو تقنين لما هو منهوب بالضبط كما ذكرت أخى الكريم.\nاذا لم يكن كذلك فما معنى أن يقدموا اقرارات بما يملكون بدلا من تطبيق من أين لك هذا؟\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الإثنين 02 مايو 2011, 1:28 pm\nالاخ قرشى اخبارك طولت منك كثير .\nالفساد مستشرى فى كل القطاعات وانت عارف موقع السودان من البلاد الاكثر فسادا حسب التنصيف كتبت مقالا سينشر غدا مخاطبا فيه رئيس الجمهوريه بتفعيل دور القضاء وسن قانون من اين لك هذا على صغار المفسدين قبل القاده الذين قفزو بالزانه من الفقر المحدق الى قمه الثراء فى ظل حكومه تدعى الرساليه والعداله اصل الشريعه والاسلام\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الثلاثاء 03 مايو 2011, 5:24 am\nالأخ الباقر نشكر لك مرورك.\nحقيقه اذا كانت هناك محاربه حقيقيه للفساد هو تفعيل من أين لك هذا؟ بطريقه مقنعه للناس.\nنتمنى أن تجد رسالتك آذان صاغيه .\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأربعاء 04 مايو 2011, 3:23 pm\nلا ادري ان كان هناك فساد منذ قيام دوله السودان.. لكن اكد لك انا ما نراه ليس عاديا بل المرة اذ ان موسسات الدوله قائمة اصلا على الفساد الاداري وتعدد رؤوس القرااار الاداري وحتى السيايسي ..كل واحد منهم دوله بذاتها ..ان المصلحه العااامه هي مصدر كل قرارتهم لكنها كلها تصب لمصلحتهم الشخصيه ..ومعظم قرارات الدوله خاااصه الاقتصاديه هي كلها.. لها مصالح شخصيه محددة والذي يسفيد منها المفروود المواطن السواني في المقام الاول...لكن نرى هنا العكس دوله كامله قائمه. على المصلحه الشخصيه الحزبيه ياخذون مايشاؤون منها دون حتى...... استأذان...((مصدر قنوني محدد))..\nالحل وين ؟؟؟؟؟\nحتى المواطن نفسه عندما الى يصل قمه الهرم في القرارات ... يصبح هو ايضا واحد منهم\nاذن المشكله ليست مشكله حكومه بل مشكلة شعب كامل ليست له (((وطنيه))) .. ..\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأربعاء 04 مايو 2011, 3:51 pm\nوزير العدل يعلن الجهاد على الفساد، فهل ينتصر؟..وماذا سيفعل الوزير مع حديث د.نافع ..!ا\nبداية لابد من ان نشيد بجهد السيد وزير العدل ومجاهداته فيما يختص بمحاربة الفساد، كما ونكثر الاشادة بالحاقه القول بالفعل، مما يفتح بابا للأمل بان الحرب على الفساد قد تبلغ غاياتها بهزيمته والقضاء عليه، وان لم يكن كاملا، فانها ستغلق الأبواب في وجه أي فساد جديد من ان يجد فرصته في الممارسة، أو قديم من أن يجد فرصته في الاستمرارية. فهزيمة الفساد لها أكثر من فائدة، فقد تعيد لاقتصاد البلاد الكثير مما افتقد من عافيته، ومن ثم تعيد للسودان شيئا من الشفافية التي قد ترتفع باسمه من بين قائمة الدول التي تقبع في قاعها. ثم ان اعلان الحكومة التخلص من كل شركاتها التي ظلت أكبر منافس للقطاع الخاص ، بجانب كونها أحد أهم مداخل الفساد، قد يقود ذلك الى خفض الأسعار، وفق ما صرحت به قيادات القطاع الخاص، ومن ثم العمل على تخفيف أعباء المعيشة على المواطنين، الأمر الذى يقلل من تعاستهم الحالية، ومن بعد يرتفع باسم السودان من بين قائمة الدول الأكثر تعاسة حسب التقييم العالمي.\nوزير العدل بدأ مشوار جهاده في ساحات الفساد، بمطالبة الدستوريين باقرار ذمتهم، وربط الطلب بتوقيت محدد من لم يلتزم به فمصيره السجن والغرامة. وقد أوضح سيادته بأن هنالك نسبة كبيرة من الدستوريين قد استجابت لذلك الطلب، في مقدمتهم السيد رئيس الجمهورية، مما يجعل التقاعس من جانب الآخرين تجاه ذلك الطلب، أمرا يستحيل تجاوزه. ورغم أهمية تلك الخطوة في الحرب على الفساد أو محاصرته، الا أنها لا تعطى الصورة الكاملة لابراء الذمة. فابراء الذمة يعنى كشف كل الحقائق عن الوضع الاقتصادي للشخص المحدد، وهو قد لا يتيسر بما يجود به الجميع من معلومات حول ممتلكاتهم ومقتنياتهم. لذلك هنالك ضرورة للتحري من دقة وسلامة ما يقدم من معلومات، من حيث شموليتها وشفافية مصادرها، قبل قبولها كمبرئة للذمة. كما وان الطريق الوحيد للابراء الكامل للذمة، هو عبر السؤال، من أين لك هذا؟ الذى نرى ضرورة ان تلحق بخطوة ابراء الذمة لتكتمل الحقيقة. اذ لا يكفى ان يكشف احدهم عن ممتلكاته وثرواته التي لا تتسق مع وضعه السابق الذى عرف به، دون السعي لسبر غورها والوصول الى منبعها، وبغير تلك الدقة ستصبح اقرارات الذمة وكأنها غسيل للممارسات الفاسدة، تعمل على تنظيفها من أدران طرق ووسائل تحقيقها، ومن بعد اضفاء الشرعية الاقتصادية عليها وتبرئة صاحبها.\nوقبل الخوض في محاولات الحرب على الفساد التي شرع السيد وزير العدل في خوضها، لابد من التأكد من أن السلطة الحاكمة على قناعة بوجود الفساد وممارسته، حتى تلتزم بما تمليه عليها نتائج تلك الحرب من معالجات، التي ربما تكون قاسية، خاصة وهى التي تكره ان تتم محاسبة كوادرها التي لا ترى في أفعالهم خطأ، حتى ان كان في وضوح ضوء الشمس. ولنا في حديث د. نافع حول الفساد ما يستوجب الوقوف عنده حتى لا يفاجأ وزير العدل وبعد الابحار في لجج الفساد بأنه يسبح عكس التيار. د. نافع لا زال في شك كبير فيما يختص بوجود فساد بين قيادات حزبه، لدرجة تصريحه، بأن من يمتلك من الأموال مثلما امتلك حسنى مبارك فليتم ضربه بالرصاص في ميدان أبو جنزير. ونحن لا نشك في أن د. نافع يعلم تماما بأن فساد الحكام لا يمكن كشفه، ولا نقول اكتشافه، وهم في السلطة، فهل سمع أحدكم بأن أي قيادة قد تمت محاكمتها بالفساد وهى لا زالت جالسة على عرش السلطة؟. فالفساد الذى عناه د. نافع هو الفساد المؤجل الذى لا مجال لتعريته الا بعد ازالة الأنظمة. ولعل المقصود بالحرب المعلنة من جانب وزير العدل على الفساد، ترمى الى محاربة النوع الآخر الذي كثر الحديث عنه أخيرا، وتعددت مجالاته بصورة تستوجب الوقوف عندها والبحث الجاد لأجل معالجتها. ويكفى ان نشير الى واحدة منها تمثلها قصة المجموعة التي تمت تعريتها على أيدي ذات وزير العدل الحالي، وهى المجموعة التي حصلت على تسهيلات من أحد البنوك، بلغت قيمتها 200 مليون من الجنيهات، يعنى 200 مليار بالقديم، وبلا ضمانات كافية لتغطية ذلك المبلغ، كما وكان من ضمن معالجات تلك الجريمة، الاعلان عن بيع مزرعة أحد الجناة لتسديد بعضا من دينه، فكانت الدهشة أن الشاري لتلك المزرعة جهة سيادية، وبمبلغ تعدى 6 مليارات من الجنيهات. وكالعادة لم يتم توضيح من هي تلك الجهة السيادية، ربما اعمالا لفقه السترة الذى نادي باعتماده د. نافع. ولا ندرى ان كانت تلك الجهة السيادية قد أقدمت على ابراء ذمتها، وان كان من بين ممتلكاتها تلك المزرعة؟ ثم ان كان ذلك كذلك، هل تمت مساءلتها عن مصدر كل تلك الأموال التي تمت بها عملية الشراء، خاصة أن أعلنت بعض الجهات السيادية عن بؤس مرتباتها قياسا بما كان يظنه المواطن؟، فما رأى د. نافع في تلك الجهة السيادية وبصرف النظر عن الكثير غيرها؟\nوالفساد تتعدد مجالاته وأنواعه، ومن ثم لن تستطيع وزارة العدل منفردة من محاربته والانتصار عليه، الامر الذى يتطلب توفير المعينات لها بما ييسر مهمتها ويمكنها من الوصول الى غاياتها. فالسيد رئيس الجمهورية بادر بالدعوة لمحاربة الفساد، باعلانه عن تكوين مفوضية خاصة بذلك،. فمفوضية محاربة الفساد تعتبر هامة جدا في هذا الظرف بالذات الذى يعلن فيه وزير العدل بداية تلك الحرب. فالمفوضية هي التي ستقوم بالبحث عن مخابئ الفساد والكشف عن فاعليه، ومن بعد تكمل مع وزارة العدل المعالجات اللازمة لاستئصال شأفته والقضاء عليه، باصدار الأحكام الرادعة لمرتكبيه حتى يصبحوا عبرة لمن يعتبر. ومحاربة الفساد لا يجوز ان تقتصر على محاصرة الدستوريين وحدهم، بمطالبتهم بابراء ذمتهم، ومن بعد بالمتابعة المستمرة لما يطرأ عليهم من تغييرات اقتصادية، ومساءلتهم عن مصادرها، حتى مصادرتها متى كانت نتاجا لممارسات فاسدة، بل لابد من أن تمتد الحرب لتشمل كل الذين اثروا حراما حتى ان تركوا المواقع الدستورية، فمظاهر الفساد المنتشرة بالأحياء أبراجا تعانق السحاب، وفى الأسواق وغيرها، تم الوصول اليها عن طريق التسهيلات التي أفقرت البنوك وأقعدت باقتصاد البلاد بل أصابته بالشلل، ومن بعد كشف سترها، واسترداد كل ما ليس لأصحابها من حق فيه. وذلك خير من ان يتم كشف ذلك الفساد في وقت لاحق، طال الزمن أو قصر لابد من أن يأتي\nوملاحظة هامة جدا حول الستر والتستر التي أثيرت أيضا فيما يختص بمحاربة الفساد. فالتستر هو الممارسة التي اتبعها نظام الانقاذ طيلة الفترة السابقة، والتي تتمثل في تغطية الخطأ واخفائه والحرمان من مجرد التلميح حوله. فقصة خلوها مستورة، التي أصبحت مطلبا لكل فعل خاطئ يرتكب من أي من كوادر النظام، لا زالت عالقة بأذهان من عاصروا اطلاقها. والمدهش ما تم تقديمه من تبرير للمطالبة باتباع سياسة الستر، الذى قيل بان الاسلام يدعو لممارسته، وقد نتفق مع القائل حول ضرورة الالتزام بجعل ستر عورات المواطنين قاعدة، شريطة ان يتمتع بها الجميع دون تمييز بينهم، وألا تختصر على كوادر النظام ومنسوبيه دون غيرهم. ممن يسعى النظام ويجتهد في كشف عوراتهم عمدا ومع سبق الاصرار والترصد، لذلك نرى أن الحرب على الفساد يجب ان تكون شاملة لا تستثنى أحدا، ولا تتستر على احد، مهما كان موقعه وشأنه والا فلا مجال للنصر في حرب تشن على الضعيف وتستثنى الشريف. ونذكر بضرورة الابتعاد عن اخفاء أسماء الفاسدين، التي هي مدخل لنصرة الفساد، بل الاعلان عنها وكاملة، بما يجعل غيرهم يفكر أكثر من مرة قبل ان يقدم على ممارسة فاسدة.\nومشكلة أخرى تتصل باحدى طرق معالجة الفساد تتمثل في فكرة أن الذين تمكنوا من التحلل من فسادهم برد الأموال التي نهبوها الى مواقعها، قد يمكنهم ذلك الفعل من اطلاق سراحهم، ومخارجتهم من تبعات فسادهم. فالحرب على الفساد لا يجب أن تعنى مجرد اعادة الأموال المنهوبة الى أماكنها، حتى ان كانت كاملة، ومن ثم قفل ملفات فسادهم، بل يمثل ذلك الفعل جزءا من خطوات المعالجة وليست كلها. فالذي استفاد مما اغتصب من أموال، وقام باستثمارها بصورة أو أخرى، وعند اكتشاف جريمته ومحاصرة فساده، تمكن من ردها، فقد يكون ما تفضل برده من مال هو عبارة عن جزء من أرباح استثمار تلك الأموال، بينما يحتفظ سيادته برأس المال المغتصب، وربما كاملا لصالحه. فمثل هذه المعالجة لا يجوز أن تقود الى تبرئة ذمة الفاسد أو العفو عنه، حيث سيصبح مثل ذلك الفعل دافعا وحافزا لآخرين للسير على ذات نهجه وطريقه اعتقد أنه من اللازم في مثل هذه الحالات التي يستثمر فيها الفاسدون ما نهبوا من أموال، ان يكون الجزاء رد كل المال المغتصب مضافا اليه كل الأرباح التي تم اكتسابها عن طريق استثماره، ان لم يضف الى ذلك المزيد من العقوبات التي تحرم مجرد التفكير في السير على طريق الفساد.\nوالفساد لا يجوز ان يقتصر على نهب الأموال بغير حق، بل يجب ان يشمل الفساد الادارى أيضا والذي يفتح الكثير من مجالات الفساد المالي، نهبا كان أو منحا بلا وجه حق، وعليه لابد من مراجعته هو الآخر لسد كل الثغرات التي يتسرب منها الفساد.. فقد ذكرنا من قبل أن هنالك نوعا من الثراء يتم التمهيد له والانفراد به عبر منح فرصه للقلة من كوادر النظام الحاكم، لا نجد ما يبرره ومن ثم يعتبر نوعا من الفساد أيضا، ويتمثل ذلك في عضوية مجالس الادارات.التي أصبحت حصريا لكوادر النظام، الا تلك قليلة النفع والفائدة. فقد تلاحظ ان بعضهم لا يكتف بمجلس واحد، ولكنه يصبح عضوا لثانٍ وثالث وربما أكثر من ذلك، حتى يتمتع بما توفره له تلك المجالس من أموال لا نود ذكرها لغرابة الأرقام الفلكية التي يتحدث عنها المجتمع، والتي لا زلنا نتعجب حول الكيفية التي يتم بها منحها بمثل ذلك المقدار وبلا مبرر يتوازى مع حجمه. فهذه بدعة اقتصادية أتت بها الانقاذ لابد من ان يشملها الحرب على الفساد، من حيث العدالة في توزيع فرصها لتشمل الجميع ممن تؤهلهم خبراتهم للتمتع بها، بجانب معقولية ما تقدمه من مال يتوازى مع العطاء المطلوب. وهنالك اتجاه يدعو الى منع الدستوريين من المزاوجة بين القيام بمهامهم الدستورية مع استمرار مزاولة أعمالهم الخاصة، أيا كان نوعها. وعليه، نرى أن يضاف الى ذلك حرمان الدستوريين من عضوية مجالس الادارات اياها، أو رئاستها، حتى يتفرغوا لواجباتهم الأساسية، أو ان تصبح تلك العضوية لوجه الله، حيث سينفض عنها الجميع وسريعا.\nوفساد آخر يتمثل في خلق يغض المؤسسات ولأسباب وأهداف غير معلومة للمواطنين، يكتشف أخيرا انها مجرد خلق فرص يستفيد منها البعض من كوادر النظام ومنسوبيه، ومنها ما أصبحت أوسع مدخل للفساد. وكمثال واحد من تلك المؤسسات المصنوعة، ما جاء بالصحف عن فساد لحق بما أسموه، صندوق دعم الشريعة. وقبل ان نشير الى نوع الفساد الذى لحق بذلك الصندوق، لعله من اللازم أولا، السؤال عن الهدف من صناعة ذلك الصندوق، ومن أين تتوفر الأموال التي تصب بداخله، وأي دعم للشريعة تقدم عبره؟ فاذا كانت أموال دعم الشريعة ذاتها، يتم نهبها من حماتها فلم البكاء على مجرد التفوه بغيابها ان دعت الضرورة، الذى قاد الى اعفاء قائله من منصبه؟ حقيقة هنالك العديد من علامات الاستفهام حول هذا الصندوق الذى يقال انه لدعم الشريعة، ومن ثم اتضح ان له استثماراته، مثل طلمبات بيع البترول، الذى كشفت الصحف عن عملية بيعها بأبخس الاثمان، وعن شبهة فساد لحقت بعملية ذلك البيع، ولا ندرى ان كان ذلك الصندوق هو من ضمن مؤسسات الحكومة، أم هو تابع لمنظمات طوعية، طبعا تابعة باللفة أيضا للحكومة، أم ما هي قصته أصلا؟\nسيدي وزير العدل، هنالك رؤوس كثيرة قد أينعت فسادا، وحان قطافها، فهل الى ذلك من سبيل؟\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 05 مايو 2011, 5:56 am\nالأخ العزيز حسين ...تحياتى وتقديرى الخاص.\nبالتأكيد الفساد موجود فى كل زمان ومكان...ولكنه زاد نتيجه للتغييرات الاجتماعيه والاقتصاديه ووجود خلل فى المنظومه السياسيه.\nالتى مارست سياسة التمكين الاقتصادى والسياسى للموالين دون مراعاة للجوانب الأخلاقيه.\nأما عدم وطنية الشعب السودانى ففيه الكثير من التجنى اذ أن المسأله أخذ وعطاء ...حقوق وواجبات.\nفاذا اختل هذا الميزان ..اختل تبعا لذلك العلاقه بين المواطن ووطنه.\nعموما نشكر لك مرورك الكريم الذى أسعدنا\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 05 مايو 2011, 6:51 am\nالأخ العزيز ماهر تحياتى وتقديرى.\nنشكرك على هذا المقال الذى يعتبر اضافه حقيقيه وتعريه للكثير من الجوانب.\nوبعد كل ذلك السؤال المتوقع هو.\nهل وزارة العدل تستطيع القضاء على هذا الفساد؟\nفاذا كانت الاجابه نعم\nفلينتظر الجميع ماتحمله الأيام القادمه.\nواذا كانت الاجابه لا فهنا دور الشعب مطلوب.\nولنا فى حسنى مبارك اسوه وعبره.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 05 مايو 2011, 3:37 pm\nكشف مستشار الرئيس السودانى ، عبد الله على مسار عن فساد صاحب اجراءات خصخصة شركة الخطوط الجوية السودانية (سودانير) متهما اشخاصا خلال فترة سابقة بالتورط فيه وليس الوزير المسؤول حاليا و دعا البرلمان السودانى لتشكيل لجنة "طوارئ" للتحقيق فى الملابسات التى صاحبت العملية فى وقت اعترف فيه الوزير المسؤول بأن اجراءات خصخصة الشركة كانت "معيبة" .\nوسيطرت قضايا بيع شركة الخطوط الجوية السودانية (سودانير) وخصخصة مرافق النقل الحكومية وأوضاع هيئة السكة حديد ومعاشييها على مداولات المجلس الوطني في جلسته أمس الاول حول بيان أداء وزارة النقل .\nو انتقد مستشار الرئيس السودانى ، عبد الله على مسار خلال الجلسة شركة "عارف" الكويتية الشريك الاكبر فى صفقة شراء "سودانير" التى تمت قبل خمس سنوات مشيرا الى ضعف امكانياتها .\nومن جانبه أقر وزير الدولة السودانى بوزارة النقل ، فيصل حماد عبد الله بأن إجراءات خصخصة سودانير "معيبة" لكنه أكد أهمية الخصخصة كاشفاً في حديثه الجلسة عن وفد ابتعثته وزارته للكويت للتوقيع على فض الشراكة بين سودانير وشركة عارف هو الآن هناك ليوقع الاسبوع القادم وقال إن الأخيرة دخلت بطائرتين واحدة احترقت والأخرى موجودة .\nولكن أحد الأعضاء قطع بأن سودانير و(السكة حديد) لن تتعافيا وهما مملوكتان للدولة مشدداً على ضرورة محاربة الفساد في كافة المؤسسات.\nوانتقدت العضو سامية حسن سيد أحمد عدم التزام سودانير بالمواعيد وقالت إن ذلك اكسبها سمعة سيئة في كل العالم . وتساءلت عن الميزانية المرصودة لوزارة النقل وعدد الطائرات قبل وبعد الخصخصة .\nبينما قال العضو إسماعيل حسين إن سودانير أصبحت لغزاً مشيراً إلى غموض في إجراءات خصخصتها و طالب بضرورة تمليك البرلمان كل المعلومات المتعلقة بها واصفاً وضع هيئة السكة الحديد بالمأساوي .\nوتحدث العضو أحمد كمبال عن عدم توفر الآليات والامكانيات في هيئة الموانئ البحرية وقال إنها تحتاج لإصلاحات شاملة وزاد عليه محمود سليمان أن أداء وزارة النقل ضعيف والوحدات التي تتبع لها غير محددة الصلاحيات وعزى عدم خروج قانون النقل من مجلس الوزراء منذ عامين لاشتماله على بند ينص على تخفيض الرسوم لقطاع النقل .\nمن جهته افتتح محمد يوسف عبد الله إعداد خطة إستراتيجية للنقل بشراكة بين البرلمان والقطاع الخاص إلى جانب وقف دعم الطرق البرية إلى حين تأهيل (السكة حديد) ونوه نواب إلى أن البيان أغفل أوضاع واستحقاقات معاشيي السكة الحديد.\nو اوضح وزير الدولة بوزارة النقل ، فيصل حماد عبد الله أن إصلاح هيئة السكة حديد يحتاج لرأس مال ضخم لأن البنى التحتية لها تكلف 2 مليار دولار واعترف بأنها الآن غير مزدهرة مقارنة بعهدها السابق متعهداً بإصلاحها عبر الشراكة مع القطاع الخاص.\nوجاء في بيان وزارة النقل أن القرصنة البحرية في القرن الأفريقي أدت إلى تقليل حركة الملاحة عبر البحر الأحمر وأن ضعف السند الحكومي السودانى لشركة الموانئ البحرية (الناقل البحرى الوطنى) وارتفاع تكاليف التشغيل وعدم وجود معاملة تفضيلية لبواخرها بتخفيض الرسوم وأولوية دخول الميناء وتخصيص المرابط إلى جانب سياسات الصادر والوارد التي لا تدعم الأداء التشغيلي للشركة أثرت سلباً في أدائها وأعاقت مسيرتها.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الجمعة 06 مايو 2011, 5:24 am\nحقيقه اذا كانت هناك حسنه للحكومه هذه الأيام فهى اتاحة الفرصه للتحدث عن الفساد.\nنتمنى انها تكمل (جميلا )وتصادر ماكان مشبوه من أموال وارسال المشبوهين الى السجون.\nفهذه هى الطريقه الوحيده لبقائها واستمراريتها.\nأما اذا كانت الحكومه هى من ترعى الفساد فهنا يجب أن يقوم الشعب السودانى بدوره.\nخاصه أن كل القواسم المشتركه للثورات والاحتجاجات هو قاسم الفساد.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 19 مايو 2011, 5:50 am\nوثيقه تنشرها جريدة السودانى صادره من وزارة الماليه وبتوقيع الوزير .\nتحدد فيها راتب ومخصصات مدير الأسواق الماليه بمليار جنيه.\nوكيل التعليم يتقاضى حوافز سنويه 165مليون جنيه.\nالجميعابى يصرح على صفحات الجرائد أن اخوانه يتقاضون مرتبات شهريه تصل الى 200مليون جنيه.\nأى أن الدوله هى من تمارس الفساد.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 19 مايو 2011, 6:21 am\nالاخوة ماهر وقرشي\nمدير سوق الخرطوم للاوراق المالية يتقاضي راتب 800000 جنية ياراجل\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 19 مايو 2011, 10:54 am\nراتب الرجل يعادل ضعف راتب رئيس الجمهوريةى... اعترف للصحفي بصحة الوثيقة ثم سجنه بحجة لقيتها وين؟؟؟؟\nنحن ندفع الضرائب لهؤلاء مصاصي دماء الشعب...\n** عقد عمل المدير العام لسوق الخرطوم للأوراق المالية يلزمنا بالإعتذار لوكيل وزارة التعليم العام ..نعم، ما كان علينا أن ننتقد الدكتور المعتصم عبد الرحيم - وكيل وزارة التعليم العام - حين تقاضى حافزا يقدر ب(165 مليون جنيه)، نظير إشرافه على إمتحانات الشهادة السودانية..حافز المعتصم، مقارنة بمزايا عقد عمل السيد عثمان حمد - مدير سوق الخرطوم للأوراق المالية - ضئيل جدا، ولذلك نتعذر له عما أصابه من نقد .. ثم نقترح لوزارة المالية بزيادة حافز هذا الوكيل ضعفا أو أكثر، ليخرج من زمرة فقراء الحكومة إلى رحاب أثريائها، أي كما حال مدير سوق الخرطوم وغيره، وهم كثر ..!!\n** لقد إعترف وزير المالية بصحة معلومات عقد عمل مدير سوق الخرطوم ..ولقد نجح زميلنا المتميز أبو القاسم إبراهيم البارحة في توثيق إعتراف وزير المالية بصحة العقد، وذلك قبل أن يأمر حرسه الخاص بإعتقاله لحين الكشف عن (مصدر العقد )..لقد إرتبك الوزير حين واجهه زميلنا بصورة العقد، وفي خضم إرتباكه قال بالنص الموثق : ( نعم هذا مستند رسمي، من الذي منحك هذه الوثيقة؟، لن أدعك تغادر إلا بعد أن تخبرني كيف تحصلت على هذه الوثيقة؟ ).. هكذا توتر معالي الوزير وغضب ثم أمر بحبس أبو القاسم .. كان عليه أن يتوتر ويغضب يوم عرض عليه العقد - 12 يناير 2011 - ليوقع عليه..لم يتوتر يومئذ ولم يغضب، بل كتب على اورقة العقد مفردة ( أوافق )، ثم وقع تحت تلك المفردة بلا أي توتر أو غضب ..!!\n** لم يغضبه عقد يتقاضى فيه مدير مؤسسة راتبا شهريا قدره ( 18 مليون جنيه )، بوطن راتب رئيسه (9 مليون جنيه)، أو كما أعلنوه.. ولم يغضبه بأن يتقاضى ذاك المدير بدل عيدين قدره (90 مليون جنيه سنويا)، في وطن لايزال فيه السواد الأعظم من أطفاله يقابلون العيدين بلاحلوى و بلا لحوم..ولم يغضبه أن يتقاضى ذاك المدير بدل ملابس قدره (72 مليون جنيه سنويا)، في وطن لايزال فيه بعض شعبه يتدثر بلظى الصيف وزمهرير الشتاء تحت كراتين وخيم معسكرات النزوح.. ولم يغضبه أن يتقاضى ذاك المدير بدل بونص ( راتب 15/18 شهر، سنويا)، بوطن شبكات مياه عاصمته تتهالك ثم تجف، ليبرر المسؤول عن ذاكما التهالك والجفاف ب(المعارضة قفلت البلوفات).. ولم يغضبه أو يوتره أن يتقاضى ذاك المدير بدل إجازة قدره ( 90 مليون جنيه سنويا)، في وطن جنود جيشه وشرطته وأمنه يقاتلون على مدار العام في الأحراش والجبال والفيافي، بلا إجازة وبمقابل بالكاد يفي حاجة أسرته لأسبوع أونصف شهر.. ولم يغصبه أو يوتره عقد يلزم شعبنا بدفع قيمة تذاكر المدير وأسرته ، في وطن يزرع فيه الزراع ثم يتعثرون ويعسرون، لتسجنهم المصارف.. ولم يغضبه أو يوتره أن يدفع شعبنا ضرائب هذا المدير وكذلك كهرباء منزله ومياهه وهواتفه، وكأن أفراد الشعب أرقاء وسيادته سيدهم.. !!\n** كل تلك البنود المعيبة والموثقة في عقد عمل مدير سوق الخرطوم للأوراق المالية، لم يغضب وزير مالية البلد ولم يوتره حين وقع على العقد..ولكنه يغضب ويتوتر حين تكشف صحيفة كل تلك ( التفاصيل الفضائحية )..ولو لم تكن فضائحية لما تستر عليها وزير المالية ولما غضب بسبب كشفها وفضح بنودها ..ولو لم يكن تمرير هذا العقد بالموافقة عملا معيبا - وجريمة في حق الناس والبلد - لما غضب وتوتر سيادته ثم أمر بحبس الصحفي ليكشف له مصدر العقد، تحت تبرير ( ده مستند رسمي، جبتو من وين ؟)..نعم مستند رسمي، بل رسمي جدا، ولكنه ليس بقسيمة زواج أحدكم ولا شهادة ميلاد أحد أنجالكم بحيث تظل حبيسة في أدراجكم..بل هو مستند يخص المواطن السوداني الذي تمثله حكومتك الرسمية - أو تمثل به - يا وزير المالية..ولذلك يجب أن يطلع على ذاك المستند صاحب الحق الأصيل (هذا الشعب الأصيل)..لماذا نخفي عقودات مؤسسات الشعب عن أنظار الشعب ؟، أوهكذا كان عليك أن تسأل نفسك عندما واجهك زميلنا بهذا العقد المعيب ..ولكن نهجك لايؤمن بأن مال الشعب للشعب ومؤسسات الشعب للشعب وأن محتويات عقودات المؤسسات العامة يجب أن تملك للعامة التي تدفع دم قلبها ضرائبا ورسوما وجماركا و(اتوات)..ولو كان نهجك يؤمن بأن الوطن للمواطن لبادرت - أنت وليس الصحفي - بعرض كل ما يخص المواطن للبرلمان والصحف بكل شفافية ووضوح ليعلم هذا المواطن تفاصيل مايحدث في مؤسساته الوطنية، ولما إنتظرت أن يأتيك الصحفي باحثا عن بعض ما يخص الشعب، فتغضب وتأمر بحبسه وكأنه أتاك ليفسد مع المفسدين وليس ليصلح ما تفسدونه بعقوداتكم المريبة..!!\n** وعليه.. بعد هذا العقد المعيب، لانخطئ حين نطالب وزير المالية بأن يعرض للبرلمان - والرأي العام - ما يحدث لأموال الناس في الوزارات والهيئات والمؤسسات والوحدات والمفوضيات والمصارف الحكومية..إن كانت مخصصات مدير سوق الخرطوم للأوراق المالية تقارب المليار سنويا، كم رواتب ومخصصات الوزراء والوكلاء والفيلق الإستشاري الذي ضاقت به ردهات القصر الرئاسي ؟.. وكم رواتب ومخصصات مدراء بنوك العامة ؟.. وكم رواتب ومخصصات مدراء مؤسسات وهئيات العامة ؟..هكذا يجب أن تتساءلوا - بشك وريبة - يا نواب البرلمان، ليعلم المواطن (ما خفي )، ولكي لايخفي الوزير عقد مدير ما ولا يخفي المدير عطاء عمل ما..العصابات هي التي تدير أعمالها في الظلام وتوقع عقوداتها في الخفاء، وليست الحكومات.. !!\nنقلا عن السوداني.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الجمعة 20 مايو 2011, 5:23 am\nالأخ العزيز هانى .\nومازال هناك من يدافع عن المؤتمر الوطنى وحكومته.\nحتى بعد أن فاحت رائحة الفساد وأزكمت الأنوف.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الجمعة 20 مايو 2011, 5:30 am\nشكرا لك وشكرا للطاهر ساتى.\nأخى العزيز وزير الماليه يطالب الشعب السودانى بأكل الكسره والتقشف ويصرف لأحد موظفيه بدل عيديه 92مليون.\nاللهم لا اعتراض فى حكمك.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 02 يونيو 2011, 2:28 pm\nالاخ العزيز قرشى اعجبنى هذا المقال فحبيت اهديه الى الاعضاء عبر بوستك فى محاربة الفساد وازدواجية الحكومة..وهذا المقال واظن هذا المقال يبحث عن حلول بس المحيرنى مش البرلمان ياهو زاتو الحكومة؟؟؟؟؟؟؟؟\nاحدى مقالات دكتور عبدالماجد عبدالقادر عبدالماجد\nاعضاء البرلمان الموقرون حذروا تحذيراً شديداً من حدوث ندرة في العملات الأجنبية وطالبوا بمعالجة قضايا الزراعة والصناعة وخفض الإنفاق الحكومي وشددوا على ضرورة دمج معدلات الصادرات غير البترولية وضرورة حل الديون الداخلية والخارجية وإطلاق سراح المدينيين والدائنين للحكومة بل إن احد أعضاء البرلمان شكك في نسبة التضخم الذي أعلنته الحكومة مؤخراً وقال أن نسبة التخضم أكبر من ذلك بكثير ووجه أعضاء المجلس إنتقادات حادة لتشييد الأبراج الشاهقة بوزارتي الدفاع والعدل (وهذا ما أوردته الصحف أول أمس) طيب يا جماعة من الواضح إن (أهلنا) في البرلمان يعرفون تماماً الجوانب والمشاكل التي تحتاج إلى الحل.. وهذا أمر جيد وهو عمل يقع في صميم واجبات أعضاء البرلمان.. ولكن يغيب على أعضائنا الكرام أنه مطلوب منهم أن يرسموا لنا خارطة الطريق للخروج من الأزمات بعد أن رسموا لنا الشكل العام للازمة.. مثلاً عضو البرلمان (المخضرم) يقول أن على الحكومة أن تعمل على زيادة الموارد بالعملات الأجنبية ولكنه ينسى أن (يوِّري) الحكومة كيف تفعل ذلك.. والعضو المحترم ينسى أنه هو نفسه الحكومة.. وفي ذلك تحضرني الطرفة التي تروي عن الفريق عبود رحمه الله عندما كان رئيس للجمهورية في الستينات مع سائقه والتي رواها بعد وفاته عندما ذكر أنه كان يقل سيادة الرئيس عبود على تلك السيارة الصغيرة متجهاً نحو مستشفى بحري لزيارة أحد أقاربه من المرضى قاطعاً كبري بحري واثناء المرور بالكبري علق الرئيس سائلاً السائق ومستفسراً عن أن هذا الكبري يحتاج إلى الصيانة و(ضرب البوهية) منذ سنوات ولا يعرف الرئيس لماذا لا يهتمون بالكبري طيلة أربعة سنوات.. وبالطبع فإن السائق ذكر الفريق عبود بأنه هو الرئيس وأنه يمكنه أن يصدر قراراً الأن بإصلاح وصيانة الكبري.. وعند وصولهم مستشفى بحري وجدوا أن موعد الزيارة قد إنتهى وأن باب المستشفى مغلق وأمامه الخفير وكانت الزيارة في تلك الأيام بدون رسوم.. والرئيس عبود قال للسائق (ما حيخلونا ندخل) ومرة أخرى ينسي عبود أنه الرئيس وأنه يمكن أن يدخل في أي وقت ولأي مكان وبأي طريقة.\nورجوعًا إلى أهلنا في البرلمان نذكرهم بأنهم هم الحكومة وأن عليهم أن يوضحوا لنا وللتنفيذيين طريقة الحصول على العملات الحرة وزيادة معدلات الصادر وما ينطبق على اعضاء البرلمان ينطبق على بعض السياسيين وبعض قادة الأحزاب سواء الأحزاب المشاركة أو حتى أحزاب المعارضة فهي (حكومة) وعليها أن توضح رآيها في الطريقة والوسائل وأن تتابع الحكومة إتباع نهج الوسيلة المقفى لإنجاح البرنامج.\nوبعض التنفيذيين أيام أن كانوا في الحكومة يقولون كلاماً وبعد أن يقالوا أو يستقيلوا من الوظيفة يقولون كلاماً مختلفاً وناقداً للحكومة مع إنهم كانوا هم الحكومة ومثال (السيد المحافظ) هذه الأيام أمام العيون.\nعلى كل حال رأيت أن أْقدم هنا بعض المعادلات والمقترحات لزيادة دخل البلاد من العملات الحرة على أمل أن تجد من يعمل بها.\nأولاً: إصلاح حال مؤسسة الخطوط الجوية السودانية والإستغانة بمديري أجانب وإعطائهم إن شاء الله (مليون دولار في الشهر) أو مرتب مثل مرتب لاعب الكرة الذي إشتريناه مؤخراً.. ونطلب من المدراء أن يحولوا الخطوط الجوية السودانية مثل الخطوط الأثيوبية أو الخطوط القطرية.. وهذه سوف تزيد حاصلتنا من عائدات العملات الحرة بشكل أساسي وعاجل وسريع.\nثانياً: إعادة تشكيل هيئة المغتربين وتحويلها إلى مؤسسة ذكية لإستقطاب مدخرات المغتربين وعددهم أكثر من ثلاثة مليون عبر بعضهم الأراضي والعقارات والخدمات في العاصمة والولايات.. وإذا تمكنت الهيئة من أستقطاب ألفين دولار فقط في كل عام من المغترب الواحد فسوف تحصل في العام على ستة مليارات دولار وهو عائد أكبر من أي عائد بترولي أو صادرات تقليدية.\nثالثاً: أن نوقف إستيراد السلع البذخية والكمالية من الخارج وأن نطلق سراح تصدير أي حاجة من الداخل إلى الخارج وإعطاء حافز كبير ومشجع لعائد دولار الصادر.\nرابعاً: أن تعمل البنوك على منح التمويل للمصدرين بأسعار أفضل وضمانات أقل وتسهيلات أكثر وأن لا تعامل سلع الصادر مثل سلع التعامل المحلي.\nرابعاً: تشجيع القطاع الثقافي والفني والرياضي وذلك بمنح تمويل لإنشاء فرق فنية وتقويمها لتقديم برامج في الدول العربية والأفريقية وحيثما توجد كثافة كبيرة في الجاليات السودانية وهذا النمط يعتبر من أهم الأنماط لإستقطاب العملات الحرة.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأحد 05 يونيو 2011, 6:09 am\nالاخت الدكتوره التحيه والتقدير.\nنشكر لك مرورك الكريم والمقال اضافه حقيقيه واثراء للنقاش.\nحقيقه كل الناس أصبحت تتحدث عن الفساد .\nوبقينا ماعارفين الحيحاربو منو.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأحد 19 يونيو 2011, 8:28 am\nالاخ قرشى سؤال منطقى البيحارب الفساد منو السؤال سيظل قائما ومزيد من المنافسه فى الفساد لحين قيام ثوره شباب ....\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأربعاء 22 يونيو 2011, 10:03 am\nتحياتي لك وللأخوة المشاركين في هذا الخيط\nأرى أن المقالة التالية تصلح لتكون اضافة مفيدة لنفس موضوع البوست\nعلى خط سوداتل .. اتصال مباشر\nمع الرئيس _ عادل الباز\nعلى خط سوداتلاتصال مباشر مع الرئيسهل يستقيم دينا وأخلاقا أن يستأمن شخص على شركة فيتاجر\nمعها ويقاسمها أرباحها ويأخذ عمولاتها؟الذين أثروا من المتاجرة مع سوداتل ومن عمولاتها لا\nيزالون يصرون على مواصلة بقائهم على سدة الشركةسيدي الرئيس\n..... يحدوني رجاء وأمل بلا حدود وهو وحده الذي يدفعني للكتابة\nإليك مباشرة ولم أفعلها من قبل وقد لا أفعلها ثانية. على أن رجائي ليس منبتاً، فمن\nقولك وفعلك استمددت الرجاء والأمل .\nسيدي الرئيسقد يقولون عنك أي شيء وكل شيء ولكنهم أبدا ما استطاعوا أن\nيشككوا في نظافة يديك ولا في براءة ذمتك ولا اقتربوا من أن يدمغوك بتهمة تسيء\nإليك، فكنت ولا زلت في نظرنا ونظر الشعب رمزا نظيفا لم تشبه شائبة فساد (حاشاك)\nوهو ما جعل الشعب يهديك أصواتا أكثر من أصوات الحزب الحاكم وتلك رسالة بلغية لمن\nيلقي السمع للشعب وهو شهيد!!!.\nسيدي الرئيسظللت أنت ونائبك من تتصدران الدعوة لمكافحة الفساد، لا بل\nتحرضوننا على مكافحته وطلبتم شيئا واحداً: ألا نكتب هراءً بل أن نوثق ما نقول\nونأتي بأدلتنا على ما ندعي أنه فساد، وها قد فعلنا وبسطنا وثائقنا بين أيديكم ولا\nنتوقع منكم من بعد سوى الاستجابة لنرى ما تفعلون ...وعلى ثقة أنكم فاعلون.\nقبل أن أدخل في الموضوع دعني سيدي الرئيس أقص عليك قصة\n(الثعلبين) ففيهما عبرة... الأولى ظريفة ودلالتها بائنة والثانية بها حكمة بالغة\nوتهب السالكين في دروب الحق درسا بلغيا في شح الأنفس التي تخدعها بريق الثروات\nفتنكص على أعقابها.\nقالو إن الصحابي ثعلبة بن عبد الرحمن رضي الله عنه كان\nيخدم النبي صلي الله عليه وسلم، فبعثه ذات مرة في حاجة له، وفي الطريق صادفته\nامرأة جميلة فنظر إليها ملياً، المهم أن المرأه أثارتة ولفتت الصحابي ولكنه حين\nانتبه لما اقترف من ذنب فر إلى الجبال خشية أن يكون الوحي قد أعلم الرسول بما فعلت\nبه تلك النظرات!!. فبعث النبي في إثره فلما وجدوه بين الجبال سألوه: ما بك تفر إلى\nالجبال؟ فقال(فارَ من جهنم) وحكى الحكاية. هذا الصحابي فر إلى الجبال ليفر من جهنم\nبسبب نظرة واحدة... والله يا سيدي الرئيس «أنا وقعتي سودا... أفر وين ما عارف»!!.\nأما ثعلبة الآخر فهو الصحابي الجليل ثعلبة بن حاطب الأنصاري،\nكان حمامة مسجد لا يفارق النبي صلي الله عليه وسلم وذات يوم حدثته نفسه أن يسأل\nالنبي ليدعو له الله أن يرزقه مالا فأشاح عنه الرسول فكرر طلبه فقال النبي « ويحك\nيا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه». ولكن ثعلبة تعلقت نفسه بالثروات\nوالعمولات ما فتئ يلح على الرسول والرسول يحاول أن يجنبه سوء المنزلق ولكن ثعلبة\nلا يسمع إلا نداء نفسه. ذات يوم أجلسه الرسول(ص) ليتحاور قائلا (يا ثعلبة أما ترضى\nأن تكون مثل نبي الله – فو الذي نفسي بيده لو شئت أن تصير الجبال معي ذهبا وفضة\nلصارت). ولكن ثعلبة لم يفهم الرسالة وخوف النبي عليه ودعوته\nليقتدي به فواصل الإلحاح فقال للنبي (ص): (والذي بعثك بالحق لئن دعوت الله فرزقني\nمالا لأعطين كل ذي حق حقه). فاستجاب الرسول صلي الله عليه وسلم ودعا له (اللهم ارزق\nثعلبة مالا). يحكي الرواة بعدها أن ثعلبة رزق مالأ وفيراً وأثرى ثراء فاحشا. قيل\nوقتها يصفون وضع ثعلبة نمت أغنامه مثل الدود، وبتعبير اليوم نمت عماراته وعمولاته\nوملياراته مثل الدود!!. لننظر سيدي الرئيس ماذا فعلت الثروة بالصحابي (لما ضاقت\nالمدينة بأغنام ثعلبة نزل بها واديا (يمكننا أن نقول دبي) من أوديتها فغدا يصلي\nالظهر والعصرجمعا ثم نمت الأغنام أو الثروات فترك الصلاة كلية!!. كان الرسول يسأل\nعن أخبار ثعلبة فلما علم ما صار إليه قال (يا ويح ثعلبة... يا ويح ثعلبة!!). سيدي\nالرئيس بإمكانك الآن أن تقول (يا ويح فلان.. يا ويح فلان) وما أكثرهم!!.\nيمكنهم أن يقولوا لك إن فلاناً وفلاناً وفلاناً يصومون كل\nاثنين وخميس ويقيمون الليل ولكن ما بين أيدينا يؤكد أنهم يأكلون أموال الناس\nوالدولة بالباطل ويقبضون العمولات و سيقدمون لك حججاً كثيره ليفلتوا من العقاب\nوليستمروا في غيهم وفسادهم ولكن حججهم الواهيه لا علاقة لها بالعدل وسيخلطون\nالسياسية بالدين ليغطوا على فسادهم فلا تستمع لهم واسمع صوت الحق (ولا يجرمنكم\nشنأن قوم على ألا تعدولوا اعدلوا هو أقرب للتقوى).\nنخاطبك سيدي الرئيس اليوم في أمر سوداتل تلك الشركة التي\nتملك الحكومة من أسهمها 30% وهو أمر سار به الركبان . كانت شركة سوداتل نموذجاً للشركات الناجحة في السودان جاءت في أعقاب خصخصة\nقطاع الاتصالات بالسودان ، كانت مضرب المثل في نجاح سياسات الخصخصة التي طالما\nتباهت الحكومة بنجاعتها. الآن سيدي الرئيس صارت الشركة حطاما. كيف؟\nلنبدأ من حيث انتهت الجمعيه العمومية الأخيرة لسوداتل\nلأنها سيدي الرئيس ببساطة ستوضح ما وصلت إليه الأحوال من تدهور داخل الشركة.\nفي تلك الجمعية قالت الحكومة نفسها إن سوداتل تحتاج\nلجراحات وإصلاح وأشارات إلى الفشل الذي تشهده استثمارات الشركة بالداخل والخارج\nوالمحللون والاقتصاديون أثبتوا بالوقائع والأرقام الأداء المتردي للشركة\nوالمستثمرون العرب وعلى رأسهم صالح الحميدان مدير أكبر شركة مساهمة عربية قالوا:\nإنها تستحق جائزة الأداء المالي المحبط!!. أما جمهور المساهمين فهتفوا ضد مجلس إدارة\nالشركة وطالبوه بالاستقالة ثم (بكوا). كان واضحا في تلك الليلة أن مجلس الإدارة\nوحده لم يقتنع بفشله وفشل إدارة الشركة التنفيذية رغم كل ما ذكر ، فواقع حال\nالشركة المتردي لم يدفعهم للاستقالة أو حتى الاعتراف بالأخطاء. انتهت الجمعية\nبمسرحية التصويت عند الفجر وعادت حليمة لفسادها القديم.\nسيدي الرئيس... لي مع سوداتل تاريخ طويل، إذ كنت أرى\nبعيني ما يدور داخلها من فوضى ثم بدأت القضايا تتفجر في أعقاب بيع حصة سوداتل في موباتل\nوتلك كانت الكارثة الأولى التي ثبت أنها أودت بالشركة إلى هذا الوضع المزري.\nكانت تلك بيعة فاسدة سيدي الرئيس من (رأسها لي كرعينا)\nشركة تملك أغلبية الأسهم تبيع أسهمها في شركة ناجحة\nمشتركوها بالملايين لأغراض مجهولة وأخرى اتضحت كارثيتها لاحقا. تم البيع لموباتل\nبمبلغ مليار ومائتي مليون دولار وتم دفع عمولة «لا بد يا سيدي أن تكون الأجهزة\nالمختصة تعرفها أكثر مني وبإمكانك أن تطلب المعلومة منها». في ذات عام البيعة حققت\nموباتل أكثر من مائتي مليون دولار أرباح.!!. كان أستاذنا الطيب مصطفى ضد الصفقة والعبث\nفي القطاع ولكنهم أجبروه على الاستقالة... ويا أسفي !!. انتهت حكاية موباتل ومضت\nسوداتل في تخبطها. في الجمعية العمومية سئل مجلس الإدارة: عن عائدات بيع موباتل\nوفيما وظفت؟، فلم يحصل أحد على إجابة واضحة. لا يزال السؤال معلقاً عن تلك الأموال\nوفيم وظفت؟. ألا يستدعي ذلك أن تعرف الدولة التي تملك24 % من أسهمها لتعرف أين ذهبت تلك الأموال؟. هذه مرحلة انتهت بشرها\nوعمولاتها وبدأت مرحلة جديدة بدأت فيها رائحة الشواء تتصاعد... بعبارتك البليغة بدأت مرحلة (النهب المصلح). هل لو كانت موبيتل ما\nتزال في عهدة هذه العصابة هل كانت ستستمر في نجاحها وتبلغ ما بلغته الآن؟ أترك لك الإجابه\nويقيني أنها كانت ستنتهي حطاماً على أيديهم!\nسيدي الرئيس نضع أمامك معلومات لا يعجزك أن تتحقق منها في\nيوم واحد. أثق بأنك بعد ساعة واحدة من تلقيك التقارير المؤكدة ستتخذ القرار\nالصحيح. فقط أرجو ألا تندهش فقد يتحول الأتقياء الصالحين بين ليلة وضحاها إلى\nعصابة، فثعلبة حضر زمن النبوة وصار إلى ما صار إليه!!. سيدي الرئيس سأعطيك فقط\nروؤس مواضيع وعلي أجهزتك المختصة التي بحوزتها كل الملفات أن تكمل لك الباقي.\nكتبنا عنها كثيرا وكتب غيرنا عن 7 مليون دولار ثمن\nالكيبلات التي أضحت بقدرة قادر 14 مليون دولار.. لا أحد يعرف ماذا جري ؟ . وقصة\nطويلة دارت رحاها بين الخرطوم والسعودية ودبي وتحويلات لملايين الدولارات مجهولة\nفاضت صحف السنغال بحكايات العمولات ونشرت هناك وثائق عن\nمبالغ تلك العمولات ولمن حولت ووثائق التحويل من بنوك سودانية وسمت الصحف هناك\nالمسؤولين عن الصفقه وعمولاتها والمستفيدين منها. وما أعلمه يقينا أن رجل أعمال\nسوداني قد استلم عدا نقدا مبلغ مليوني دولار عمولة من حساب سوداتل بواسطه محكمة بدبي\nوكان يطالب بعشرة ملايين دولار!!. بطرفي الوثائق.\nرئيس مجلس إدارة سوداتل ورئيس مجلس إدارة ام تي أن وابنه\nيشاركون سوداتل عبر شركة (لاري كوم) شركتهما المسجلة في المسجل التجاري بالرقم\n19119).. وهي معلومة موثقة لدينا نشرناها من قبل....\nوما خفي أعظم . لاري كوم تشارك سوداتل الاستثمارات\n* إكسبريسو نسبة 75% لصالح سوداتل .... 25% لاري كوم (كم\nقيمة اكسبرسو وبكم بيعت).\n* انترسيليور نيجيريا 52 % لسوداتل 30% لصالح لاري كوم.\nأما سودابل ف 60 % تمكلها سوداتل أما 40 % (فحمدو في\nبطنو) فالتقرير الأخير لم يوضح لمن تلك الـ40 %!!\nهل تدري سيدي الرئيس كم من العمولات دفعت لعجيب زمانه\nالذي سمسر في صفقات شراء رخص غرب إفريقيا (موريتانيا – السنغال- غانا- نيجيريا)؟هل تدري سيدي الرئيس ما هي الشركات التي تحوذ على معظم\nالاعمال والخدمات والتوكيلات بشركات سوداتل بغرب إفريقيا؟. بإمكانك أن تفعل بسؤال\nهل تصدق سيدي الرئيس أنهم بدأوا إجراءات ودفعوا مبالغ\nمقدماً لشراء رخصه في إحدى الجزر قرب أستراليا؟ نعم أستراليا!!\nهل عرفت سيدي الرئيس لماذا بيعت موبيتل ولماذا كان\nالتسابق المحموم نحو غرب إفريقيا»\nألم تقرأ سيدي الرئيس ما خطه الأستاذ عبد القادر محمد\nأحمد المدير الأسبق لديوان الضرائب وعضو مجلس إدارة سوداتل ورئيس اللجنة التنفيذية\nللمجلس عن شركات العصابة؟ وكيف كانت تمتص أموال المساهمين وأموال الحكومة،... نضرب\nلك مثلاً واحداً بشركة سودابل التي انشأوها لتوزيع فواتير سوداتل وتحصيل مديونيتها\nهل تعلم أنهم أخذوا باسمها مبالغ تساوي قيمة المديونية المراد تحصيلها ثم بعد ذلك\nباعوا هذه الشركة لسوداتل بالقيمة التي حددوها فهم البائع والمشتري!!.\nسيدي الرئيس إني أسألك بالله هل يستقيم دينا وأخلاقا أن\nيستأمن شخص على شركة فيتاجر معها ويقاسمها أرباحها ويأخذ عمولاتها؟، في أي شرعة أو\nدين أو أخلاق يجوز ذلك؟.\nانظر سيدي الرئيس لما آلت إليه أوضاع الشركة الآن نتيجة\nلعدم الكفاءة وتلك الممارسات.\nفي العام 2009 بلغت مداخيل سوداتل 665 مليون دولار.. هذا\nالمبلغ حقق أرباحا فقط ((اثنين مليون دولار ونصف)) بينما حققت زين في ذات العام\n350 مليون دولار أرباحا من عوائد 950 مليون دولار!!\nشركة بلا عوائد لا للحكومة ولا للمساهمين فلم توزع أرباحا\nنقدية لمساهميها خلال العام المنصرم.\nما زالت استثمارات الشركه في موريتانيا والسنغال وغانا\nونيجيريا خاسرة ولا ينتظر أن تحقق أي أرباح تساوي أو تقترب من أرباح شركة زين التي\nباعوها ليقبضو عمولة البيع !!.\nحققت الشركة خسائر في استثماراتها الخارجيه في السنغال\nمورتانا ونيجيريا وغانا. تدني سهمها في الأسواق المالية إلى أدنى مستوياته، سعر\nالسهم في 17/5/2011م في الخرطوم للأوراق الماليه بلغ 1.78 جنيه (0.55 دولار) بسعر\nالصرف الموازي وهو سعر تعامل القطاع الخاص وفي سوق أبوظبي للأوراق المالية بتاريخ\n19/5/2011م بلغ 1.95 درهم(1.71 جنيه) وهو يعادل 0.53 دولار علماً بأن القيمة\nالاسمية للسهم هي دولار كامل!!!\nلم تحقق أرباحا إلا في شهادات شهامة وليس في عملياتها\nالتشغيلية. والتي هي أساي الشركةهذه الشركة أصبحت مزرعة خاصة يرعون فيها بلا رقيب أو حسيب\n. المضحك والمبكي يا سيدي الرئيس إنه على الرغم من أوضاع الشركة المتردية بلغت\nالحوافز والمكافآت لكبار موظفيها أربعة ملايين من الدولارات بينما يأخذ السادة الموقرون\nفي مجلس الإدارة مكافآت تصل إلى خمسمائة ألف دولار !!. هل تصدق ياسيدي أن العبث\nوصل إلى هذا المدي وذلك قليل من كثير.\nهنالك يا سيدي الرئيس حكايات عن الشركات التي تتعامل معها\nسوداتل بالداخل والخارج، صدِّق سيدي الرئيس قد أسسوا شركات تتعامل مع سوداتيل في\nكل احتياجاتها من الأثاث والشبكات حتى الدبوس، وهي شركات أو أسماء أعمال يملكونها\nبالأصالة أو بالوكالة، وهذا ما سنكشفه تباعا خلال الفترة القادمة!!.\nسيدي الرئيس بإمكاني أن أحكى لك قصصا من الآن وحتى مطلع\nالفجر وكنت قد قصصت طرفا منها منذ العام 2005 وما زلت أحكي قبل الجمعية العمومية\nالأخيرة وبعدها. وأعِدك سيدي الرئيس بمزيد من الحكايات خلال هذا الأسبوع وما بعده .\nهذا مسلسل لم يشهد له السودان مثيلا في تاريخه.\nسيدي الرئيس قد تسأل وقد يسأل كثيرون ما غرضي في شن هذه\nالحملة بهذه الكثافة؟ والله يشهد ويدي على المصحف الإلكتروني الذي أهداني له مدير\nزين السيد الفاتح عروة (جزاه الله كل خير الفيهو اتعرفت). أنه ليس لدي أدنى مصلحة\nشخصية ولا أستهدف أشخاصا، فلا علاقة لي بأي شخص منهم ولم تجمعني بهم مصلحة ولا\nعلاقه لي بهم بل لا أكاد أعرف أشخاصهم بما يكفي ولست منافسا لأي منهم في أي مجال.\nما أردت إلا الإصلاح. الدين يفرض علينا ألا نسكت حين نرى باطلا يزهر وحقا يذوي لنصبح\nشياطين خرساً.!!. المهنة وأخلاقها تفرض علينا أن نسعى للإصلاح ما استطعنا.\nسيدي الرئيس هنالك همس يقلقني سعى كثيرون لإيصاله\nقالوا إن أولئك يفعلون ما يفعلون في سوداتل باسم الحزب أو\nالتنظيم وأن لهم مصلحة من عوائد تلك الاستثمارات!! سيدي الرئيس هب أن ذلك صحيحا\nفبأي حق يأخذ التنظيم أموال المساهمين بالباطل ويجيرها لمصلحته؟ . سيدي الرئيس إنك\nآتيه يوم القيامة فردا.\nالحقيقة التي تقصيتها وتأكدت منها أن ليس هنالك تنظيما\nولا يحزنون وإنما يفعلون ما يفعلون باسمه (درقة) للحماية وإخافة الناس بسلطة ليس\nلها أدنى علاقة بما يجري من عبث في دهاليز الاتصالات . لا يمكنني أن أصدق ولا\nأتخيل أن تحمي الدولة ولا قادتها عصابة النهب المصلح تلك!!.\nوإذا صح ذلك فإن هذا التنظيم أو الحزب إنما يأكل في جوفه\nناراً من جهنم وإنما هو مال سحت لا يرضاه الله ولن تقبله الفطرة السليمة ناهيك أن يأتيه\nويفعله مسلمون يرفعون شعارات إسلامية ويريدون إقامة دولة إسلامية إن الله طيب لا\nيقبل إلا طيبا ، إن الأهداف والمقاصد النبيلة لا تخدمها الوسائل الفاسدة.\nنعم من حق أي حزب أو تنظيم أو جماعة إقامة أعمال تجارية\nوالاستثمار ولكن يجب أن يكون ذلك بشرف وأمانة وهي مطلوبة من أي حزب أو مجموعة أكثر\nمما هي مطلوبة من الأفراد، قد نغفر لفرد جنوحه للفساد أو الكسب غير المشروع ولكن\nماذا نقول إذا فعل ذلك الحزب أو التنظيم ؟ إنه باختصار فساد مع سبق الإصرار\nوالترصد وإنه دعوى للتعاون على الإثم والعدوان وليس على البر والتقوى وإنهم بذلك\nيدمغون ويلوثون ويجرمون الأبرياء ممن يؤيدون هذا الحزب أو ذلك التنظيم.\nهذا إذا كان ما يحدث هو للحزب أو التنظيم ولكن يقيني أن\nهذه مظلة لتبرير فسادهم وحمايته.\nوفي أحسن الأحوال فإن الفتات الذي ربما يتبرعون به للحزب\nلا يساوي هذه الجرائم والمظالم المرتكبة.\nما يدهشني سيدي الرئيس أن هؤلاء الذين أثروا من المتاجرة\nمع سوداتل ومن عمولاتها لا يزالون يصرون على مواصلة بقائهم على سدة الشركة ولم\nيكفهم ما كسبوا.... ولا أعرف متى ولا كيف سينفقون هذه المليارات وهل في العمر ما يكفي\nلكنز المزيد من الذهب والفضة وماذا سيفعلون بها فليس للكفن جيوب... يقول صلاح أحمد إبراهيم:\nآخر العمر طويل أم قصير كفن من طرف السوقوشبر في المقابر.\nسيدي الرئيس إن فساد هذه العصابة أصبح إفسادا في الأرض\nودونك شركاؤهم من مسؤولي الدولة الذين ورطوهم معهم بالعطايا والمنح والعمولات\nوإيجار العمارات، إنهم ليسو وحدهم بل لهم شركاء يسهلون لهم ويدافعون عنهم فالمال\nالحرام يغذي الكثيرين. عندما يأتوك سيدي الرئيس يتشفعون لك في هذه العصابة تذكر\nحديث المرأة المخزومية وتذكر رد الرسول (ص) عليهم (( والله لو سرقت فاطمة بنت محمد\nلقطع محمد يدها)).\nلعلك لا تدري مقدار الضرر الذي أصاب مناخ الاستثمار من\nجراء ممارسات هذه العصابة وأمثالها ليتك استمعت للمساهمين العرب في سوداتل وهم\nيتحدثون في اجتماع الجمعية العمومية الأخيرة، إنها مرافعة تغني عن أي شكوى أو تظلم\n(سننشر نص ما قالوه لاحقاً) .. ثم لعلك لا تدري كيف أصبحت (أيقونة) الاستثمار في السودان في نظر أشقائنا\nودعك من هذا ربما لا يوافيك مستشاروك وسفراؤك بالخارج بما\nيحدث من هذه العصابة ودونك صحف ومحاكم داكار ونواكشوط ومحاكم دبي وتحقيقات الكسب\nغير المشروع بمصر بعد الثوره عن هذه العصابة وإفسادها بهذه الدول.\nسيدي الرئيسنعلم أنك تصر على أن تغادر الحكم بانتهاء فترتكم الحالية\nولكن هذه العصابة لا تريد أن تغادر وأن مطلبنا الآن إيقاف هذا الفساد وإرجاع حقوق\nالشعب والحكومة وفي مقدمتهم مساهمي سوداتل المستضعفين.\nعندما تغادر سيدي الرئيس قد يختلف الناس حول سياساتك وقراراتك\nطوال العشرين عاما الماضية وهذا طبيعي وحقهم ولكن أعتقد أن الغالبية الساحقة ستحمد\nلك أنك كنت نظيف اليد وأنك ستغادر كما أتيت بسيطاً ومرتاح الضمير ولا نريد أن يسجل\nالتاريخ أنك تركت (عصابه) تعيث فساداً وتأكل اموال الناس بالباطل. أن التاريخ لا\nيرحموإن من حقنا أن نحلم إنك لن تخذلنا ولن تخذل هذا الشعب\nولن تكون الحرب على الفساد التي أعلنتها مجرد شعارات للإلهاء أو خوف من ربيع\nالثورات وإنما هي سيرتك التي نعلم والتي نريد لها أن تظل بيضاء.\nسيدي الرئيس...... أخيرا ها أنا أنهي رسالتي إليك وكل\nالحقائق بين يديك....\nوليس لدي أدنى شك أنك ستفعل ما يشبهك ويليق بمكانتك ويعطي\nمصداقية لكلمتك... والله من وراء القصد.\nتصفو الحياةُ لجاهلٍ أو غافلٍعمَّا مضى فيها وما يتوقعُولمن يغالِطُ في الحقائقِ نفسَه ويسومَها طلب المحال فتطمعُأينَ الذي الهرمانُ من بنيانه ما قومُه ما يومُه ما المصرعُتتخلَّفُ الآثار عن أصحابهِاحيناً، ويدرِكُها الفناءُ فتتْبَعُما زِلْتَ تخلَعُها على مَنْ شاءهاحتى لبستَ اليومَ ما لا تَخْلعُ.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 23 يونيو 2011, 6:23 pm\nالأخ العزيز هيثم تحياتى.\nنشكر لك جهدك والذى يعتبر اضافه حقيقيه لتتبع خيط الفساد.\nالسيد الرئيس يعرف ذلك ويعرف أكثر من ذلك ولكنه لا يفعل شىء.\nبالرغم من أن ما بيده من صلاحيات تمكنه من فعل الكثير.\nفالسعب السودانى أخى العزيز لم يتبقى أمامه الا الخيار الوحيد ..هو أن يأخذ ذمام المبادره بيده.\nوالا الناس حتقضى عمرها كلو فى الرسائل والمذكرات والتى أصبحت لا تجدى نفعا.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الجمعة 24 يونيو 2011, 8:39 am\nاخر خبر من لندن\nرفض بنك HSBC البريطاني في لندن فتح حساب او ايجار خزنة لزوجة الرئيس البشير امس الاول (الاثنين) معتذرين بانها لاتقيم في المدينة وانها زائرة فقط علاوة علي ان إثبات الهوية الذي تحمله جواز سفر دبلوماسي بصيغة زائر، رغم وساطة رجل اعمال سوداني كان يرافق حضرتها ويقوم باعمال الترجمة لها ويملك حساب بنفس البنك (HSBC Mayfair premier branch ) ، مما اضطرها الي ايجار صندوق امانات (Save Box) سعة مائة كيلو جرام في مايفير سايفين بلانكت وقامت بدفع مقدم خمسة سنوات وتوقيع عقد ابتدائي بواسطة محامي الموقع، وهو مكان امن تلجأ اليه الاسرة الكبيرة لحفظ مجوهراتها والمقتنيات الثمينة. وحاولت السيدة الاستعانة بالسفارة الا ان الصديق المرافق وبناء علي نصيحة موظفي البنك بعدم جدوي الخطوة مما اضطرها الي الغائها .\nوكانت السيدة وصلت الي لندن قبل عدة ايام علي متن طائرة خاصة ( Private Jet ) ونزلت في ضيافة رجل اعمال سوداني صاعد يعمل رئيس لنادي قمة وله صلات مشهورة بزوجها والاسرة، في بناية يملكها خلف فندق ريتز قريين بارك الي جوار قصرالملكة.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الجمعة 24 يونيو 2011, 3:55 pm\nياجماعة اوع يكون البوست ده مراقب ماقادر اقول انا ماقادر اصرح .\nكلام فى محله لكن السؤال هل الفساد من الحكومة يعنى اذا ذهبت حاينتهى ولا اصبح متاصل فى الشعب ذاتو ,المشكلة بقت مشكلة شعب لذلك مالينا غير الدعاء والصبر\nيارب ! قد عجز الطبيب فداونا , يارب ! قد ظهر الفساد فنجنا , يارب ! قلت حيلتي فتولنا\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. السبت 25 يونيو 2011, 5:52 am\nاتقوا الله دي زوجة الرئيس .. سيئة السودان الاولى ؟ يعني إيه صندوق سعة مائة كيلو ؟؟؟!! وهناك حملة ضد الشرفاء ودعوة لأن يكون كل الشعب السوداني حرامي\nقالوا رضينا نبقى حرامية ... بس حنسرق شنوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\nخليكم عندكم وطنية .. الله يهز الحكومة\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. السبت 25 يونيو 2011, 6:24 am\nبالتأكيد الفساد حيروح مع الحكومه لأنو مافى واحد من الشعب مرتبو مليار أو حافزو 165مليون.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. السبت 25 يونيو 2011, 6:26 am\nالأخ ماهر الجماعه طالما حاولو يفتحو حسابات ...شكلهم كده ماشين.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. السبت 25 يونيو 2011, 6:28 am\nالاخ الامين...حقيقه مافضلت حاجه يسرقوها.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. السبت 25 يونيو 2011, 7:04 am\nالعزيز قرشي وضيوفه الكرام بهذا البوست الدسم\nتمت اثارة مواضيع وحالات فساد مؤخرا بشدة من خلال الاعلام بالسودان بشكل لافت للنظر ، وكأنها حملة علاقات عامة، وشاركت فيها معظم الصحف اليومية المعارضة والموالية للحكومة ، وقد اتسمت المواضيع والملفات التي اثيرت بالحصف المحسوبة على الحكومة بشئ من المصداقية النسبية والموثوقية التي قد لا تتوفر لدى الصحف (المعارضة) ، وبدا الأمر -في بعض الحالات- وكأنه تصفية حسابات بين بعض الاطراف المتنافسة على كعكة السلطة ليس إلا.\nولكن الشئ المثير للإهتمام هنـا هو تولي بعض الصحافيين ممن يقفون في الوسط لمثل هذه الملفات ، بالإضافة إلى وصول بعض الملفات إلى البرلمان ومن ثم الجهات القانونية.\nولعل ما اشرتم إليه مما يراه البعض من سلبية لافتة من جانب رئاسة الجمهورية لمثل هذه الملفات التي لها ضجيج وغبار كثيف بما يؤثر حتى على تعاطف وتماسك الجبهة الداخلي لحزب المؤتمر الوطني نفسه ، هذه (السلبية) -ان جاز التعبير- هي المحك والشئ المحير للكثير من المراقبين. ويمكن أن نضرب مثال بملف هيئة الحج العمرة وما أثير حول (فساد) مديرها ، ثم قرار الوزير المسؤول باحالة المدير المذكور للتحقيق ... ولم يتم التنفيذ ومازال المدير (المسنود) بعين قوية على رأس العمل.\nويمكن سبب هذا لاحساس الطاغي بسلبية (الرئاسة) هو عدم شعورنا واستحضارنا لدولة المؤسسات أو ما ينبغي أن تكون عليه (فمعظمنا من طلائع مايو حيث الرئيس القائد وحده لا شريك له\nطبعا في دهاليز كل ما يرتبك بدنيا السياسة من العسير أن تلم بكافة الخيوط المحيطة للموضوع ، وفقط بس تبدو لنا الظاهرة والتي أكيد لها أسباب ومسببات ونتائج ، ولكن نحن فقط -كما وصفها الطاهر ساتي- نرى رأس جبل الجليد وكما يراد لنا أن نراه.\nعموما نسأل الله العافية وان يحسن عاقبتنا\nوأرى ان كل ما عرفنا من ملفات فساد (سواتل مثلا) وما لم نعرف منها وما لن نعرف ، ما هي في حقيقتها إلا مشاريع إفساد للمجتمع ولأفراده\nبالأمس كنت أتأمل في كثافة صفوف المصلين بمسجد ما ، وتداعي الناس للصلاة في جماعات لباقي الصلوات بشكل أكثر و(أفضل) مما كنـا عليه سلفاً ، ولكن هل صاحب ذلك الحضور بالمساجد للصلاة حضور آخر لمعانيها بعد الصلوات؟ وكيف بالمقارنة لما كان عليه الحال -اخلاقيا- وتمسكا بالقيم من قبل ومن بعد\nوكيف تم الاستغلال(البشع) لهذا الحضور بالتظاهر بالتقوى تارة وبالنفاق المجتمعي بقبول الفسادين والمفسدين بيننا\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأحد 26 يونيو 2011, 10:00 am\nالمحسوبية والواسطه والسرقه اصبحوا سمة من سمات الموظف السودانى ودا افراز طبيعى للحالة الوصلتنا ليها الحكومة وسياساتها وكما قال قرشى سينصلح الحال اذا صلح رؤسانا او رحلوا ..\nكلامك طيب وجميل يا هيثم وربنا يكتر المصلين ونحن علينا بالظاهر من رايتموه يصلى فاشهدوا له بالايمان وربنا يصلح النوايا ويطهر الدواخل وينقى القلوب امين\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأحد 26 يونيو 2011, 10:17 am\nقصدك يا دكتورة نضار (إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان)\nطيب إذا رأينا الرجل يصلي ويصوم , ويسرق , وينهب , ويأكل أموال الناس\nبالباطل , ويأكل أموال اليتامى ظلما. أها نشهد عليه بإيه ؟؟؟\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الثلاثاء 28 يونيو 2011, 7:47 am\nالأخ هيثم والاخوه المتداخلين.\nمعركة البرلمان وغيرها انها معارك فى غير معترك.\nلأن هناك الكثير من مظاهر الفساد ولكننا لم نرى الى الآن أن وزيرا تم تقديمه لمحاكمه بالرغم من أن هناك الكثير من الشبهات.\nلم نرى قرارا واحدا تم اصداره لازاحة الدستوريين الذين لا عمل لهم سوى صرف المستحقات والحوافز.\nوقد أشار حتى الرئيس نفسه الى ذلك وسماه النهب المصلح.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الثلاثاء 28 يونيو 2011, 9:28 am\nمرحبا يا قرشي\nبخصوص معارك (البرلمان) شخص الكاتب الطاهر ساتي الحالة في هذة المقالة :\nالمخزون الإستراتيجي من قضايا الناس\n** القات، نبات مخدر يتعاطاه بعض أهل\nاليمن بكثافة، كما يتعاطى بعض أهل السودان نبات التمباك.. ولكن لأهل اليمن طريقة\nمدهشة في تعاطي القات، بحيث تختلف عن طريقة تعاطي أهلنا للتمباك، ويسمون طريقتهم\nتلك بالتخزين..أي يلوك أحدهم نباتات القات ساعة ويلتها ساعة ويعجنها ساعة ويمتص\nمكوناتها المخدرة، ثم يخزنها بحيث يبدوا خده الأيسر منتفخا كما المصاب بورم خبيث، فالمنظر\nمقزز ومشمئز..عافاهم الله وحفظنا وإياكم يا أحباب من كل أنواع التعاطي، بما فيها\n**ملامح البرلمان تكاد أن شبيهة بمناظر\nأولئك الذين يخزنون القات..منذ آداء القسم، لا يمضي نصف شهر إلا ويكون البرلمان قد\nقرأ صحف الخرطوم ثم شكل لجنة تحقيق لتحقق في قضية ما أثيرت في تلك الصحف..تستلم\nاللجنة أوراق القضية، وتلوكها أسابيعا وتلتها أشهرا وتعجنها سنينا وتمتص كل\nوقائعها، ثم تخزنها إما في دهاليز لجانها أو في وزارة العدل التي أصبحت مخزنا\nإحتياطيا في الفترة الأخيرة ..قضية بيع سودانير لعارف، من القضايا التي أثارها البرلمان\nالسابق قبل كذا سنة، ثم شكل لجنة تحقيق لمعرفة (كيف تم هذا البيع؟)، وظلت اللجنة\nتلت وتعجن في وقائع القضية، حتى إنتهت تلك الدورة البرلمانية، ولا أحد يعرف معلومة\nعن القضية غير أنها لاتزال (مخزنة) ..!!\n** ومنذ أسبوع، يطالب بعض نواب البرلمان\nبتشكيل لجنة تحقيق أخرى لمعرفة ما حدث لمحطة هيثرو ولمعرفة (كيف تم بيع\nسودانير؟)..أي أنها اللجنة الثانية، في البرلمان الثاني، لتحقق في قضية سودانير\nللمرة الثانية.. ومصيرهذا التحقيق لن يختلف عن مصير ذاك، أي فقط للت والعجن ثم\nالتخزين..عفوا، الجديد في التخزين الثاني هو ( محطة هيثرو)، بحيث اللجنة المرتقبة\nلن تلت وتعجن قضية بيع الناقل الجوي فقط، بل هناك حلويات في مائدة تلك القضية، وهي ( محطة هيرو) ..وزير النقل قال لنواب\nالبرلمان والرأي العام قولا مضحكا، إذ يقول نصا : ( لاوجود لأي مستند يؤكد بيع أو\nإيجار تلك المحطة)، ثم يستدرك قائلا ( لكنها مفقودة)..تأملوا هذا اللغز بالله\nعليكم : لاباعوها بمستند ولا أجروها بمستند ولكنها مفقودة في الواقع..ولذلك، لابد\nمن لجنة تحقيق، ليس لحل طلاسم هذه المحطة، ولكن ل(تخزين القضية)..!!\n** وبالمناسبة، قضية تقاوى زهرة الشمس\nلاتزال مخزنة في وزارة العدل، والبرلمان لم يستلم تقريرها بعد، ولقد مضى شهرا ونصف\nمنذ موعد التسليم الذي حدده البرلمان والوزارة ..أما قضية المبيد الفاسد لاتزال في\nأولى مراحل التخزين، أي إستلمتها اللجنة الزراعية بالبرلمان للتحري واللت والعجن،\nثم الإحالة إلى وزارة العدل خلال ثلاثة أو أربعة مواسم إن شاء الله - مافي داعي\nللإستعجال - كما حدث لقضية زهرة الشمس..أما قضية المشردين الطازجة، لقد بشرنا\nالبارحة رئيس البرلمان بأنهم سوف يستفسرون وزير الداخلية عما حدث للمشردين، وقال\nأنهم سوف يتقصون ويحققون - طبعا بلجنة تحقيق - لمعرفة ملابسات هذه الحادثة، أي\nالرأي العام على موعد مع المزيد من اللت والعجن و(التخزين)..إقترح للبرلمان بأن\nيدع قضية المشردين للمجلس التشريعي لولاية الخرطوم، أو للمجلس التشريعي لمحلية\nالخرطوم، إذ ليست من المؤسسية بأن تكون بالبلاد فقط (مخازن إتحادية ) لتخزين\nالمخزون الإستراتيجي من قضايا الناس، بل يجب تأسيس (مخازن ولائية ومحلية\n)أيضا..يعني نظام تقصير الظل التخزيني وكدة..على كل حال، أيها السادة : ابحثوا عن\nوسيلة أخرى غير وسيلة التخزين لتخدير الصحف والرأي العام ، وأعلموا بأن ( إدعاء\nالذكاء نوع من الغباء )..!!\nنشر بتاريخ 28-06-2011\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الثلاثاء 28 يونيو 2011, 9:40 am\nالتاريخ: 28-يونيو-2011 العدد:6447\nالمال العام تستدعي الباز بشأن «سوداتل»\nالخرطوم –الصحافة: ا\nاستدعت نيابة المال العام\nرئيس تحرير صحيفة «الاحداث» عادل الباز للمثول أمامها اليوم للتحري حول سلسلة مقالات نشرها حول\nتجاوزات مالية وإدارية في شركة»سوداتل» وأمرت النيابة أيضا بإيقاف النشر في\nالموضوع منعا للتأثير على مسار التحرى.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأربعاء 29 يونيو 2011, 5:16 am\nالشكر لك الأخ العزيز هيثم والشكر لكل الذين يتناولون اشكالية الفساد بطريقه موضوعيه تحد منه وتؤدى الى محاربته.\nبالرغم من أن النظام الموجود نظام يطبق الاسلام كمنهج لطريقة الحكم أو هكذا يدعون وبالرغم من أن الكل يعلم مدى حساسية الاسلام وموقفه من الظلم والفساد.\nولكن طريق الحق والعدل يسير بطريقه بطيئه أوتكاد تكون متوقفه.\nكنت فى مصر فى مايو2009وكان الشارع العام والصحافه تتحدث عن قمح تم استيراده تحوى نسبه عاليه من المواد الضاره بالصحه.\nتصدى لهذه المشكله مصطفى بكرى عضو مجلس الشعب وصاحب جريدة الاسبوع.\nفقام النائب العام بفتح تحقيق ..وتم تكوين لجنه أكدت صلاحية القمح .\nولكن المجتمع المدنى والصحافه شككت فى حيادية اللجنه.\nفتم تكوين لجنه أخرى أكدت فساد القمح.\nأخيرا حسم النائب العام الجدل الدائر باعادة القمح الى المنشأ وتعويض المستوردين حفاظا على صحة المواطن .\nوكل ذلك فى أقل من شهر ومن حكومه الآن معظم أعضائها خلف القضبان.\nأخى العزيز هيثم الا يحق لنا أن نقول نظام ديمقراطى مدنى يحفظ الحقوق أفضل لنا من نظام يدعى أن الاسلام هو الحل وهو الأبعد من ذلك.\nوخاصه أن النظم الديمقراطيه أفرزت تجارب حتى اسلاميه بعد أن وفرت المناخ المناسب للكل.\nفكانت تجربة ماليزيا والتجربه الرائده فى تركيا كتجربة اسلام سياسى نشأ وترعرع فى ظل أنظمه ديمقراطيه مدنيه وحتى علمانيه أتاحت الفرصه للكل.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأربعاء 27 يوليو 2011, 5:31 am\n** نص الخبر غير الصحيح : تقدم مدير مياه الخرطوم باستقالته لوالي الخرطوم،\nوذلك بسبب ضغوط أسرته وأهله عليه، بحيث أرغموه على ضرورة ترك المنصب،\nفاستجاب لهم و قدم استقالته..هكذا خبر صحف البارحة، وما هكذا (أصل الخبر)،\nفالأصل هو أن والي الخرطوم وجد نفسه أمام خيارين لاثالث لهما، إما أن يقيل\nمدير المياه أو يواجه المزيد من غضب الرأي العام (صحفا ومواطنا)، فاختار\nالإقالة..والإقالة كما تعلمون - في عهد البدريين - أشكال وألوان، احداها هو\nأن يناديك المسؤول ويصلي بك الفجر ويحاضرك ب(كلام الخير والايمان)، ثم\nيحذرك بتحذير من شاكلة ( يازول حكايتك بقت صعبة وريحة عمايلك طقت وانت كدة ح\nتغطس حجر الدولة الرسالية..تقدم استقالتك وتلزم بيتكم لحد ما نلقى ليك\nمكان تاني، ولا تحب تقرا اقالتك - وعمايلك - في الجرائد؟)، وهنا ليس أمامك\nغير أن تختار (أخف الضرر)، بحيث تقدم استقالتك مكرها، ثم تخدع الناس والصحف\nبتصريح من شاكلة : (أهلي ضغطوني، أولادي محتاجين لي، أنا عندي سكري،\nالمنصب ده كان تكليف موش تشريف، انا جندي من جنود البشير..)، أو هكذا\nيغلفون الإقالات..ولذلك، كثيرا ما تتشابه علينا البقر، بحيث لم نعد نميز\nالإقالة عن الاستقالة ..!!\n** المهم غادر مدير مياه الخرطوم موقعه بأمر الوالي، وليس طوعا واختيارا\n..عفوا،هناك دليل آخر، بحيث لم تسقط من ذاكرة الناس والصحف تصريح المدير\nعندما طالبته الصحف بالاستقالة عقب تظاهر أهل بري، حيث رفض يومئذ قائلا\nبالنص ( لا، لن أتولى يوم الزحف)، أوهكذا يفسر فقه شيخ خالد استقالة اي\nعاجز عن آداء واجبه، ولذلك وضعها - بلا احم او دستور - في قائمة الكبائر\nقبل شهرين..و بالتأكيد ليس من العقل ولا المنطق أن يرتد الشيخ خالد عن تلك\nالقناعة الإيمانية - خلال شهرين - ويرتكب احدى الكبائر التي من شاكلة\n(التولي يوم الزحف)، عفوا الاستقالة.. ولذلك، يجب على الصحف التي أوردت\nالخبر بصيغة الاستقالة بأن تعتذر عاجلا للشيخ خالد، لأنها اتهمته بالتولي\nيوم الزحف، أوعلى والي الخرطوم نفي تلك التهمة عن مديره المخلص، وذلك بنشر\n** وليس هناك مايعيب .. فالفاروق عمر رضي الله عنه أقال خالد بن الوليد رضي\nالله عن أمارة جيش المسلمين رغم انتصاراته، وذلك لكي لا تفتن شخصيته\nالشجاعة وقيادته الرشيدة المسلمين في دينهم بحيث يربطوا أي نصر بشجاعته\nوقيادته..أي مطلوب من الوالي الخضر - الذي لايظلم عنده أحد، أو كما وصفوه -\nخطاب جماهيري من شاكلة : ( أيها الناس، لقد أقلنا شيخ خالد من منصبه رغم\nانجازاته لكي توقنوا بأن مياهكم تستمد صفاءها ونقاءها من قدر السماء، وأن\nتدفقها بغزارة في مواسيركم أمر رباني )، أوهكذا يجب (تأصيل الإقالة )، بحيث\nتطال أمثال خالد - بتاع الموية - وما أكثرهم في مفاصل الدولة وسدة المرافق\nالعامة، وبالتأكيد إقالة مؤصلة كهذه لن تغضبهم..أها، كدة قصرت معاكم ؟،\nافتكر ده مخرج لورطة الإقالة في المرحلة القادمة، يلا ادوني منصب مستشار\nتأصيل، أم هناك فرق بين (تأصيلات الشيخ أحمد) و( تفصيلات الترزي ساتي )..؟؟\n** على كل حال، لك أن تعلم - يا صديق - بأن هيئة مياه الخرطوم استلمت في\nهذا العام وحده مبلغا قدره (400 مليار جنيه) لتحسين حال مياه الخرطوم، ومع\nذلك تشرب الخرطوم - إن وجدت - كدرا وطينا..ثم لك أن تعلم بأن مبانى رئاسة\nمياه محلية الخرطوم - تحت التشييد بالرياض - تكلف الناس والبلد مبلغا قدره\n(3.5 مليار جنيه)..تخيلوا، مباني رئاسة محلية واحدة فقط تكلف المواطن تلك\nالمليارات، بيد أن محطات التنقية تضخ في الشبكات المتهالكة (الطمي والشخير\n)...من أي مجتمع خرج هؤلاء، ليكونوا ولاة أمر الناس والبلد ..؟؟\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأربعاء 27 يوليو 2011, 8:58 am\nقرشى شيخ ادريس كتب:\nكأكبرحكومه عده وعتاد فى العالم أجمع .\nجاء ضمن إطروحات تشكيل الحكومة بثوبها الجديد إلغاء وزارة الإستثمار ودمج وزارة العمل\nمع وزارة الموارد البشرية ووزارة التجارة مع وزارة الصناعة .( تقليص من 5 إلي 3 )\nأعتقد أن نسبة التخفيض هذه ضئيلة جداً بالمقارنة مع هذا الكم الهائل من الوزراء والوزارات\nبقت زي البحر الشالو منه جردلين ماء فهل يؤثر ذلك فيه\nإذا كانت الحكومة حريصة علي محاربة الفساد فعلاً والحفاظ علي موارد الدولة عليها الوصول للحد الأدني\nمن التخفيض لأصحاب الكروش ( الوزراء والوزارات) للوصول للحد المعقول لتصريف أمور الدولة\nعدل سابقا من قبل رمضان عثمان في الخميس 28 يوليو 2011, 8:04 am عدل 1 مرات\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 28 يوليو 2011, 7:14 am\nالأخ العزيز هيثم نشكر لك اطلالتك مره اخرى.\nحقيقه مازال الشعب السودانى فى حيره من أمره.\nالرئيس يقول هناك نهب مصلح وتقارير المراجع العام تقول أن هناك مال عام منهوب.\nوالصحافه تتحدث عن الفساد حتى المحسوبه على النظام.\nعادل الباز ..صحفى من خانة الاسلاميين يتحدث عن الفساد.\nعثمان ميرغنى ...صحفى اسلامى يتحدى محمدعلى المرضى ويتهمه بالرشوه وقدرها مليون دولار فى قضية غسيل أموال.\nعندما كان وزير عدل ونائب عام النظام.\nوالكثير من المستندات المصوره والمنشوره على صفحات الجرائد.\nوأخيرا هناك لجان تكونت من مكتب النائب العام والمراجع العام لتتبع الفساد فى العشره سنوات الأخيره.\nبالرغم من كل ذلك هناك فى الضفة الاخرى من يقول أن لا فساد .\nمحمد ابراهيم الطاهر يشكك فى وجود الفساد.\nنافع ينفى الفساد.\nعلى كرتى يتهم المعارضه بالمراهنه على الفساد لتحريك الشارع.\nفأيهما نصدق تقرير المراجع العام والمستندات التى نشرت وكلام رئيس الجمهوريه.\nنفى قيادات الانقاذ.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 28 يوليو 2011, 7:24 am\nالأخ العزيز رمضان التحيه والتقدير.\nماذكرته هو ذر الرماد على العيون.\nوكأننا يازيد لارحنا ولاجينا.\nفكأنما الحكومه تقول لنا انما أتينا لخدمة الوزراء والدستوريين.\nولنا عهد مع الله أن لا نمسهم بضر أو سوء.\nفأنظر أيها الشعب السودانى ماذا أنت فاعل فاءنا هاهنا قاعدون.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الخميس 28 يوليو 2011, 7:29 am\nالاخوة المتداخلين لكم التحية وكل سنة وانتم طيبين ورمضان كريم الفساد كل يوم في زيادة جوال السكر لمن يصل في شهر رمضان 210 هل يوجد اكثر من هذا فساد الناس يتعاني كل يوموالاسعر في زيادة والله المستعان\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الجمعة 29 يوليو 2011, 6:23 am\nالاخت وصفيه التحيه والاحترام.\nورمضان كريم وتصوموا وتفطروا على خير.\nنسأل الله أن يكون شهر خير وبركه ومغفره.\nونسأله سبحانه وتعالى أن يسبغ خيره على الجميع بفضل هذا الشهر العظيم.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. السبت 30 يوليو 2011, 3:29 pm\nغلاء الاسعار لايكون الا نتيجة فساد\nاذا الميزانية انتهبت من جهه... لابد من مصدر اخر يسدد العجز\nالمصدر هو زيادة السعر ...زيادة الضرائب...زيادة المنصرفات... او سمها ماشئت\nالمهم انها زيادات... زيادات في الاسعار\n(لو كان الفقر رجلا لقتلته)..وبما ان الزيادات تسبب الفقر والناس اصلا فقيرة...من يحتاج القتل ايضا هي الزيادة والمتسبب فيها\nالا يعلم ذلك المسؤول كم طفلا مات او اصيب بعاهه بسبب نقص السكر؟\nالله يخرب بيت الزيادات.... وبيت المتسبب فيها ..... وبيت الاصدر اي زياده.... وبيت البيدافع عنها بي حق جاه النبي\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأحد 31 يوليو 2011, 8:45 am\nالأخ والصديق ماهر رمضان كريم وتصوموا وتفطروا على خير.\nنعم أخى العزيز الشعب السودانى هو من يدفع التزامات الحكومه .\nوالحكومه ماعليها الا أن تحكم.\nففى السودان عايز ترتاح أحكم..أما اذا ربنا ابتلاك أبقى من عامة الشعب.\nساعتها تشرب ماتروى.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأحد 31 يوليو 2011, 9:43 am\nيا قرشي .. إذا بقيت من عامة الشعب : تشرب من وين ؟؟؟؟؟؟\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأحد 31 يوليو 2011, 6:20 pm\nالأخ العزيز الأمين رمضان كريم.\nفعلا تشرب من وين؟؟؟\nاذا كان الشعب شعارو الرئيسى.\nالشعب يريد شرب المياه.\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الثلاثاء 02 أغسطس 2011, 12:09 am\nالشعب يشرب انشاء الله من حوض الباحة بتاع علي كرتي وزير الخارجية (والزيه كتااااااااااااار)\nموضوع: رد: محاربة الفساد مابين الجديه وذر الرماد على العيون. الأربعاء 03 أغسطس 2011, 5:37 am\nيا قرشي .. سلامات\nورمضان مبارك عليكم وعلى المسلمين كلهم\nونزورك بهنا تاني وبمقالة في ذات السياق\nيا للشيوعيين الخبثاء!!!\nمعادلات: علي يس\nالأربعاء 03-08-2011 09:00 صباحا\nأنا واثقٌ وأستطيعُ أن أُقسِمَ على ذلك أنهُ لا أحد سأل\nذلك الوزير الذي تحدث عنهُ أخونا أحمد المصطفى إبراهيم، في استفهاماته صباح السبت\nالماضي، ذلك الذي بلغ «انبساطه» بحلول رمضان الكريم، أن أنفق من مال الدولة بضعة عشرات\nمن الملايين، على كروتٍ فاخرةٍ يقول فيها لبعض «إخوانه في الله» «رمضان\nكريم» أويهنئهم بحلول رمضان الذي يبدُو أنهُ كان قد يئس من حلوله!! بل إنني\nواثق، وأتحدَّى من يجادل، من أن ذلك الوزير الذي ذكرهُ أحمد سوف يبقى في التشكيل\nالوزاري الجديد أيضاً .. ولكن الأخ أحمد تحدث عن وزير واحد.. أطمئن الشعب السوداني\nالصبور بأنه ليس وزيراً واحداً ذلك الذي يُبدِّدُ أموال الأمة بكل ذلك السَّفَه،\nفيُنفِقُ عشرات ألوف الجنيهات «بالجديد» بل وربما الملايين إذا حسبنا كل التفاصيل فقط لكي\nيهنِّيءَ بعض أحبابه بحلول شهر رمضان!! .. وأطمئن هؤلاءِ الفقراء أكثر، بأن ملايين\nمثلها يتم إنفاقها الآن لزوم التهاني بالعيد، والشعبُ موعُودٌ بكروتٍ فاخرةٍ يتبادلُها\nالأكابرُ تهنئةً بحلول عيد الفطر المبارك!!\nكُنتُ قد قرأتُ مقالة أخينا أحمد، ثم نسيتُها بفضل الله ورحمته\nليومينِ، ثُمَّ شاء الله أن يّذكِّرني إياها بشكلٍ تراجيديٍّ موجع، عند\nتناولي إفطار أول يومٍ من رمضان.. فعند تناولي أول «تمرة»، في مائدة الإفطار\nالجماعية في حينا، تلك التي يجتمعُ فيها الجيرانُ الأقاربُ والتي تتألفُ غالباً من\nالتمر والبليلة و«العصيدة» و«الآبري» ..رنَّ هاتفي، ليأتي من الطرف الآخر صوتٌ\n- يا أستاذ .. أنا فلان الفلاني، أخذت رقم هاتفك من الصحيفة، أعاني من\nالفشل الكلوي وأُجري غسيل الكلى ثلاث مرات في الأسبوع، وابني أيضاً مريضٌ، وأبنائي\nلم يجدُوا إفطاراً لهذا اليوم.. أسكُنُ في حي «كذا» القريب منكم، محطة كذا، جوار\nالأُمِّيَّة، جنب دكان عز الدين .. قيل لي إن ناس «الزكاة» لا يرُدُّون لك طلباً، حدثهم عنا .. يا أستاذ ...\nهذا المسكينُ، بل مئات آلاف المساكين أمثاله، لا يعلمُون أن الملايين\nمن أموالهم تُبدَّد في طبع كروت فخيمة بغرض التهنئة البلهاء، فقط، لأن بعض وزرائنا\n«الفقهاء» يظنون أن\nهذا هو «تعظيم شعائر الله»!!! والله لو كانت تلك الكروت قد أُخرجت قيمتها من حُرِّ\nمال الوزير، لاستحقَّ أن يُحجَرَ عليه بتهمة السفه، وأن يُعاملَ بقول الله تعالى:\n«ولا تؤتوا السفهاء أموالكم»، وأن يُعفَى من أيِّ موقع يكُونُ فيه أميراً ولو على\nواحد من عباد الله، فما بالكم والأموالُ أموالُ الدولة!!\nسوفَ يبقَى للأسف هؤلاءِ الوزراء دونَ أن يسألهُم أحد، بل أغلب\nالظن أنهم سألوا أحمد المصطفى عن سوءِ أدبهِ تجاه صاحب المقام السامي، سعادة\nالوزير، وربما قالوا لهُ إن الوزير لم يفعل ذلك عبثاً، وإن هذه الكروت الفاخرة\nالتي تضمنت التهنئة بحلول رمضان، والتي كلفت ملايين الجنيهات، هي عملٌ وراءَهُ\nسِرٌّ عظيم، لم يحن أوان كشفِهِ بعد، وسوفَ يُفاجأ بنتائجه العدُو.. فلا تُفسد على\nالدولة، بخفة لسانك يا أحمد المصطفى، تخطيطها الذكي!!\nوما دامت قد جاءت سيرة «الأسرار»، فماذا فعل الشيوعيون يا تُرى؟؟ ماذا\nفعلوا بالسكر الذي جعلوهُ يختفي فجأةً من الأسواق؟؟ .. فالشيوعيون هُم المتهم\nالوحيد الذي يُمكنُ أن يقف وراء اختفاءِ السكر، وبلوغ الرطل في رمضان جنيهين\nكاملين، طبعاً سوف تسألني، أيها القارئ: ولماذا الشيوعيون؟ كيف عرفت أنهُم هُم\nالمسؤول دون غيرهم؟..\nطبعاً، يا أيها العزيز، أنت تعلم أن صناعة السكر منذ زراعة القصب،\nومروراً بكل العمليات حتى خروج السَّكَّر من المصانع، ثم عمليات تخزينه، وتوزيعه وتجارته،\nومؤسسة السكر السودانية.. و.. و.. كل هذا هو شيءٌ في يد الدولة بالكامل..\n- أها .. والشيوعيين دخلهم شنو؟\n- كييييف .. الدولة، وبذكاءٍ محسوب، قامت بإخفاء السكر، حتى لا يجدهُ\nالشيوعيون فيحتكروهُ ويرفعُوا أسعاره!!


أشرف صبحى يكرم أسطورة كرة اليد حسين زكى كأفضل مدرب فى مصر لكرة اليد | الشورى\nكرم الدكتور أشرف صبحى وزير الشباب والرياضة نجم كرة اليد كابتن حسين زكى كأفضل مدرب فى مصر لكرة اليد حيث يأتى\nأشرف صبحى يكرم أسطورة كرة اليد حسين زكى كأفضل مدرب فى مصر لكرة اليد\n10:28 م - الثلاثاء 6 أبريل 2021\nكتبت لانا توفيق\nتكريم أسطورة كرة اليد حسين زكى\nكرم الدكتور أشرف صبحى وزير الشباب والرياضة، نجم كرة اليد كابتن حسين زكى كأفضل مدرب فى مصر لكرة اليد، حيث يأتى التكريم بعد النجاحات الكبيرة التى حققها الكابتن الكبير طوال مشواره الكروى، إذ تصفه الصحف العالمية بـ "الكونكورد المصري".\nويعد كابتن حسين زكى أحد أساطير كرة اليد المصرية والعربية والافريقية، وواحد من أمهر المدربين على مستوى العالم، ولعب في بداياته مع نادى الزمالك وحقق معه 4 بطولات دورى و6 بطولات دوري الكأس و4 بطولات أفريقية وشارك مع منتخب الشباب المصري وحقق معه المركز الثالث في كأس العالم 96 واختير أفضل لاعب في العالم، أما في كأس العالم 99 نال جائزة أفضل هداف.\nوحقق أسطورة كرة اليد حسين زكى العديد من الانجازات مع الفراعنة حيث حقق المركز الرابع في بطولة العالم للكبار عام 2001 واختير ضمن أفضل 7 لاعبين في العالم كما نال جائزة أفضل لاعب سنتر هاف وفي العام 2003 حقق المركز الثاني في قائمة هدافي كأس العالم، وانضم في العام 2001 إلى فريق بي إم ثيوداد ريال الإسباني وحقق معه بطولة اندية ابطال أوروبا وكأس أوروبا وبطولة الدوري الإسباني وكأس الأمير 3 مرات فضلا عن انجازه الشخصي باختياره أفضل محترف في الفريق.\nواستطاع حسين زكى الفوز بكأس العالم للأندية مع فريق السد القطري خلال عام ( 2002 ) التي لعبها مع النادي معاراً من نادي ريال سوسيدات الإسباني وانتقل بعدها للعب في نادي ريال سرقسطة "بي أم أراجون" و صنف كأفضل لاعب وهداف في العام 2005 وضمن أفضل 10 لاعبين في الدوري الإسباني وبعدها انتقل للعين الإماراتي وحقق معه المركز الثاني ثم انتقل إلى نادي اهلي دبي عام 2011 واستطاع هناك حصد بطولة أندية الخليج 2013 و فضية بطولة أندية أسيا كما ساهم بقوة في تتويج النادي كبطل الدوري الإماراتي 3 مرات وبطل كأس السوبر 3 مرات وبطل كأس الاتحاد 3 مرات، ومازل يواصل أسطورة كرة اليد حسين زكى عطائه الكروى الى الآن.\n# مصر # كرة # الزمالك # العالم # دبي # الفراعنة # الدوري الإسباني


غوارديولا يجهز لضم موهبة كبيرة قد تطيح بصفقة محرز التاريخية - StarAfrica\nحسب تقارير صحفية انجليزية فان المدرب الاسباني بيب غوارديولا يجهز لصفقة جديدة .\nو حسب موقع مانشستر سيتي ايفنينغ فان مدرب السيتي مهمتم بخدمات المدافع الواعد لويست هام يونايتد ديكلان رايس .\nرايس ( 19 سنة ) خاض 20 مباراة في البريمرليغ مع فريق المطارق و صنع هدفا و سجل اخر .\nو يشغل اللاعب الايرلندي خطة مدافع محوري و تبلغ قيمته السوقية 20 مليون أورو رغم صغر سنه .\nو يرغب غوارديولا في ضم رايس في الميركاتو الصيفي القادم .\nو جدد مدافع ويست هام عقده لغاية صيف 2024 .\nو للاشارة فان رايس متكون في صفوف تشيلسي و يمتلك في رصيده 3 مباريات مع منتخب ايرلندا .\nو لتذكير فان النجم الجزائري رياض محرز انتقل لسيتي مقابل 60 مليون جنيه استريليني في أغلى صفقة في تاريخ النادي تليها صفقة لابورت و دي بورين .\nفهل يحطم ديكلان رايس رقم محرز و يصبح أغلى لاعب في السيتي ؟\nMan City 'target' Declan Rice might just have increased in value after a goal for West Ham #mcfc #WHUARS https://t.co/cxl1XZP5jg\n— Manchester City News (@ManCityMEN) 12 janvier 2019\nبعد مباراة ليفربول ، غوارديولا يحدث 10 تغييرات…


اقتحام باحة "المركزي" ببيروت وإغلاق مستمر لطرق بعدة مناطق\nالثلاثاء، 14 يناير 2020 12:37 ص بتوقيت غرينتش\nقطع محتجون لبعض الوقت الطريق في منطقة بر الياس بالبقاع؛ بسبب الأوضاع المتردية في لبنان (أرشيفية)- جيتي\nواصل لبنانيون، الثلاثاء، قطع عدة طرق في بيروت وخارجها، احتجاجا على "الفساد"، وذلك بعد ساعات من اقتحام المدخل الرئيسي لمصرف لبنان المركزي، في منطقة الحمرا غربي العاصمة بيروت مساء الإثنين.\nوكتب المحتجون على جدار المصرف "يسقط حكم الفاسد"، مرددين شعارات منددة بسياسة المصرف المركزي.\nويأتي الاحتجاج بعد أن فرضت المصارف العاملة في لبنان حزمة إجراءات لإدارة الأزمة النقدية، منها وضع سقف للسحب من حسابات الدولار، بحيث لا يتجاوز ألف دولار شهريا.\nوواصل محتجون قطع الطرق المؤدية إلى جسر الرينغ، باستخدام حاويات النفاية، بعد ليلة شهدت مواجهات بين المحتجين والقوات الأمنية.\nوفي عكّار، شهد صباح الثلاثاء اعتصام لمحتجين أمام الدوائر الرسمية، ومحاولة إغلاقها. وبحسب الوكالة الوطنية للإعلام فإن الدوائر هي ":أمانة السجل العقاري ودائرة مساحة عكار، مبنى المالية، مؤسسة مياه لبنان الشمالي، مديرية الإستثمار، دائرة استثمار حلبا، مركز وزارة العمل، مبنى "أوجيرو"، مركز التعليم المهني والتقني، مركز التنظيم المدني ومؤسسة كهرباء لبنان دائرة حلبا والـBUS".\nوذكرت الوكالة أن غرفة التحكم المروري أعلنت أن السير قطع على أوتوستراد جل الديب في جبل لبنان، بالاتجاهين، وذلك من قبل المحتجين.\nفيما لا يزال أوتوستراد جونيه مقفلا بالاتجاهين، حيث يفترش المحتجون الطريق.\nوامتدت الاحتجاجات الثلاثاء إلى القرى اللبنانية، إذ قطع محتجون طريق فرن الشباك في قضاء بعبدا، وذلك باستخدام الإطارات المشتعلة.\nويشهد لبنان، منذ 17 أكتوبر/ تشرين أول الماضي، احتجاجات شعبية أجبرت حكومة سعد الحريري على الاستقالة، في التاسع والعشالررين من ذلك الشهر.\nوالإثنين، أصيب خمسة أشخاص بجروح طفيفة في صيدا الجنوبية، جراء اشتباك بين القوى الأمنية ومحتجين أغلقوا الطريق الفرعية في المدينة.\nويواصل رئيس الوزراء المكلف، حسان دياب، منذ أربعة أسابيع، مشاورات لتشكيل حكومة تواجه من الآن رفضا بين المحتجين.\nوأعلن نشطاء، عبر مواقع التواصل الاجتماعي في البقاع وبيروت والشمال، عزمهم -بدءا من الاثنين- قطع كافة الطرقات في مختلف المناطق اللبنانية.\nاقرأ أيضا: لبنان يستعيد حقّه بالتصويت في الأمم المتحدة بعد سداد ديونه\nفرن الشباك pic.twitter.com/aKvYAA9S5C\n— ?? P???î?î? ?? (@patpryia) January 14, 2020\nتقاطع فرن الشباك-عين الرمانة #لبنان_ينتفض pic.twitter.com/OLBHI9DyY7\n— مها حطيط (@mahahoteit) January 14, 2020\nهكذا قطع اوتستراد #نهر_الموت#لبنان_ينتفض#اسبوع_الغضب pic.twitter.com/Lxz9esUjsu\nالطرقات الداخلية في #جل_الديب تشهد زحمة سير خانقة بسبب قطع طريق الاوتوستراد pic.twitter.com/DXZI7odT5k\n— Aldadpress.com (@alddadpress) January 14, 2020\nتعرف على حسان دياب المكلف بتشكيل حكومة لبنان\nالخميس، 19 ديسمبر 2019 04:25 م بتوقيت غرينتش\nحزب الله يرشح "دياب" للحكومة.. و"المستقبل" تحجم\nالخميس، 19 ديسمبر 2019 10:35 ص بتوقيت غرينتش\nصحيفة لبنانية تحذر من توتر سني شيعي.. وحديث عن "دياب"\nالخميس، 19 ديسمبر 2019 10:17 ص بتوقيت غرينتش\nأعلنت الحكومة اليمنية الاثنين، فتح معبر حدوديا مع السعودية أمام المسافرين، بعد أشهر من اغلاقه بسبب فيروس كورونا.