ثقافة الجريمة المعاصرة، والثقافة الملعونة - أحمد حسين\n*فلسطين المحتلة 1948\nالثقافة هي البشر التاريخيون في تعدداتهم البيئية وتبايناتهم التطورية، وبالتالي سلوكهم التاريخي الإجتماعي. هي آلة الطبيعة التي تنتج التفاصيل المرئية وغير المرئية للحركة ( الفعل ) لدى أنماط البشر التاريخيين.\nحينما تتحول الثقافة إلى وعي الذات الإجتماعية لذاتها في مواقع التعدد والتباين، يشكل هذا الوعي اتجاه العيّنة في سياق التطور الطبيعي، نحو مصيرها التاريخي السياقي، بين التجدد والتلاشي.\nنحن أولا مدونتنا الثقافية , وتاليا ما نفعله بأنفسنا عبر جدل العلاقة بين هذه المدونة الذاتية، وقوانين الوعي الوجودي العام ( المصلحة، حركة التناقضات، ظاهرة الآخر الإجتماعية ).\nمدونتنا الثقافية ليست وعيا جاهزا أو معرفة. هي حالة وجود نحس بها أنفسنا. تقدم لنا ردة الفعل الذاتية على التطور ( مزاج الوعي )، في الطريق إلى الوعي الموضوعي (وعي جدل العلاقة والظروف الموضوعية).\nالمدونة هي النقيض الجدلي الدائم للظرف الموضوعي ( مكافأة ضرورات التجاوز التطورية في لحظة الحركة والفعل ).\nباختصار، المدونة الثقافية هي موضع دائم للتجاوز من جانب الوعي التاريخي، وعدم توفر حركة التجاوز في زمنها الموضوعي هو التخلف.\nالثقافة المحاصرة بالتخلف، تتحول إلى مدونة إشكالية لها وعيها المرضي الخاص، والمنفصل عن حركة التاريخ وجدلها التطوري، فتفقد مع الوقت ليس علاقتها الواعية بالوجود، بل آلياتها أيضا، فيتشكل عقلها في حدود الإنسجام مع حاجاتها البيولوجية الأنوية، والتزاماتها الفردية بالفئة اللصيقة للمصلحة الفردية، أو بمصادرها الخارجة على التشخيص الإجتماعي.\nخارج التدارك، يصل هذا الإنحلال الإجتماعي التدريجي في جميع الأحيان منزلة التلاشي التاريخي المحتم.\nالإجتماعية العربية، دخلت مرحلة التلاشي، ولكن الصمود الأستشهادى لفرادة المجتمع السوري، ومعجزة التدارك في اللحظة الأخيرة، التي تمثلت في نقلة الوعي النوعية الفريدة للشعب المصري، ليس خارج التوقع كما يزعم البعض، أعادت مواربة أبواب الصراع على الأمل.\nهذا الكلام ليس علما يستعين بالفلسفة أو فلسفة تستعين بالعلم. ولكنه ليس مجرد اجتهاد معرفي نظري أيضا. إنه أقرب إلى وصف الحالة التي نحسها بالتجربة الحياتية التي تضعنا أمام أنفسنا ( ثقافتنا ) فجأة بدون أي توضيح مسبق، لماذا نحن هكذا؟ هذا هو سؤال المعرفة والوعي والوجود. سؤال الثقافة الحية، في النموذج الإجتماعي الحي!!!\nأفدح كوارث التجربة العربية، التي كانت وما زالت قائمة، هي التعفن البنيوي النادر لجوهر الثقافة العربية وشخوصها، على كل المستويات الممتدة بين" المثقف!! " البائس وبؤس " الثقافة!!!" وحتى مستنقع التلقي الهجري الغارق في قدرية الإستجابة العفوية لكل ما يقال له. لا يوجد لدى الهجري ثقافة تاريخية. لديه مجموعة أفكار تلقينية معطلة الحركة حول نفسه وحول العالم الذي أصبح نقيضا خارج الجدل. ( عدوا مجانيا )\nالإستثناءات في كوادر الثقافة العربية، قائمة على المستوى الوعيوي وجدية الثقافة. ولكنها لم تكن قائمة في تاريخها كله على مستوى الإلتزام الإجتماعي. القلة التي تمسكت بالإلتزام، كانت تتم تصفيتها أولا بأول بالتغييب الجسدي والمعنوي أو بالإسقاط، من جانب أدوات المرحلة الإستشراقية بالكامل. ( الغرب الإمبريالي ).\nتعرضت الكيانية العربية المتميزة حضاريا لمشروع إسقاط على مدى قرون طويلة، بدأ بالهجرة الثقافية من الأصالة إلى الإتباع. من التاريخية إلى اللاعلمانية. من الإيمانية العاقلة، إلى مشروع الفقه الإجتماع - كهنوتي. ومن القراءة التاريخية، إلى إنكار التطور وأهمية التجربة.\nأركان عملية الإسقاط: الغزو الإستشراقي الغربي، مشروع الدين السياسي (الفقه الشعوبي اللاعروبي المتحالف مع الإستشراق الغربي ). عوامل ذاتية.\nألأدوات الإستشراقية المعاصرة: شخصية المثقف العربي المعاصر ( توقيف حركة العقل الواعي وملاحقة مناعات التلقي ). حركة الإخوان المسلمين (تصفية الكيانية العربية ). تدنيء صورة الإنسان العربي عالميا (الإرهاب ).\nالمشهد التاريخي المعاصر:\nالصهيومريكية تعيد إنتاج النظام:\nالانتخاب السياقي الحر هو ذاته النظام ( الفوضى البناءة ).\nالتراتب السلمي هو جوهر الحركة، والمساواة عبث كارثي سيدمر السياق. ظهور النخبة حتم سياقي في حركة التطور الطبيعي.\nالبراغماتية هي عقل الحركة والوجود، والنخبة هي الأكثر مكافأة لها في الوعي والسلوك. هم البشر الأكثر تحررا من صنميات ورموز اللغة والثقافة وادعاءات الحضارة حول السمو في الطبيعة. لا يوجد في الطبيعة سمو فكري. يوجد سمو سياقي عملي. البشر هم نخبة السياق البيولوجي الطبيعي. الجدوى العملية هي التي تقرر " السمو " التراتبي النخبوي في السياق.\nلتحقيق الفوضى البناءة كنظام بدل – اجتماعي، يجب إعادة النظر في التقييم السياقي المعرفي للبشر في التاريخ.\nصناعة الإنسان ومركزية المجتمع في الوعي القديم، كانت ترميزا تحريفيا للحقائق والعلاقات الكونية، خلق عالما متفجرا وعلاقات عالية التوتر في خواء من الجدوى والقيم العملية، وخال من الأهداف المحددة، بسبب تعدد السياقات وسيطرة الأفكار وتناقضات المصالح الغيبية.\nأدى هذا إلى تعويق عفوية اتجاه الحركة البشرية نحو العولمة، والعولمة هي تحقيق استقرار العلاقات البشرية بواسطة البشر أنفسهم، من خلال نظام عالمي موحد يقوم على حريات الأفراد.\nالصناعة التاريخية السابقة أنتجت عصورا من الفوضى المدمرة على مستوى وعي البشر لأنفسهم ( الأفكار تحكم منتجيها ).\nتخليص البشرية من ورطتها الذاتية ( وعيها الإجتماعي )، عمل غير ممكن إلا بوضع البشر في مواجهة أنفسهم داخل نظام الفوضى البناءة أي صراع البقاء الأنوي في الطبيعة بكل حياديته الإجتماعية ونخبويته الفردية، لتعطيل خاصيات الوعي القديمة بالسياق الفعلي لواقع الوجود التنافسي ( مدرسة الغريزة. إنتاج نظام التمدن الغريزي ).\nسيؤدي ذلك إلى كثير من " العنف " البراغماتي الميداني الذي يجب أن تقوم الوقائع نفسها بتمريره على وعي العينة. يحتاج ذلك إلى قوة عالمية نخبوية مفردة قادرة على وضع القطار على بداية الخط الجديد ووضع البشر في مواجهة حتمهم البنيوي الحقيقي. هذه القوة قائمة وهي التي ستقود العالم إلى الخلاص. لدينا كل إمكانات الفعل لخلق ظروف التلقين اللازمة، ولدينا النخبة الإدارية المخططة ولدينا أيضا النخب المنفذة في جميع المجالات (لصهيومريكية ).\nالحياة ليست للعبادة. وهي حتى الآن أسطورة وجود متجدد. فنحن نجهل كل نصوص البدايات. ما لدينا هو تحديات السياق المؤدى لحالة الوجود. النظام الوحيد الممكن هو الخضوع لإملاءات السياق. دور البشر هو تمدين السياق وليس تعطيله. نحن نحاول ذلك بوصفنا منتدبين بالإنتخاب السياقي. ( المحافظون الجدد. الصهيومريكية ).\nفوائض القوة الإمبراطورية، أدت خلال التاريخ إلى ظواهر جنون التفوق. السلسلة التاريخية لمجانين التفوق طويلة جدا. كثيرون من هؤلاء المجانين أصبحوا الآن آلهة ميتين. بعضهم حاولوا تمدين الغريزة لأنهم أكلوا التفاحة من داخلها كالديدان ولم يبق سوى القشرة فماتوا داخلها بعد أن أصيبوا بالإكتئاب والجنون. مشروع العولمة أعلاه نسخة مريضة ومعتادة للتملك والهيمنة الإمبراطورية. شراسة المشروع النازي الأممي الصهيومريكي، نابعة من السيرة الذاتية لعنصرية الثقافة التجاوزية للطرفين. ومن فوائض الثروات المكدسة، والتفوق التكنولوجي والعلمي المعسكر. تهود الثقافة على جانبي التقابل الحضاري المركزي المتوسطي منذ روما والأسلام حوّل التوراتية إلى دين التاريخ الثقافي في معظم أرجاء المعمورة. وبعد تصهين أمريكا ( قيصر روما الجديد ) وسيطرتها على الفضاء الأوروبي القومي والإستعماري، أصبح التوازي بين أمريكا والصهيونية مستحيلا عمليا وموضوعيا، فاندمجا في بنية أمبراطورية واحدة. هذا الإندماج هو الآن يشكل العقل الإمبراطوري لقوتي التكامل العالمي الأعظم. ببساطة، الكمال النخبوي لطرفي القوة " الكاملة "، يقترح العالم المثالي للعبودية المثالية من خلال تناغم الحركة مع الجدوى الإقتصادية.\nالجلوس على قمة العالم إلى الأبد، يتطلب صناعة الرعية المناسبة لعظمة عالم الوفرة الجديد. الوفرة ستوفر الإكتفاء الذي سيلغى التوترات والصراعات ويحولها إلى منافسة بنائية. سيتغير البشر، ولكن النخبة الأستعمارية ستتطور دون أن تتغير أفكارها ووعيها الأستحواذي الذي سيحقق هذه المرة عولمة نظام الإستعباد الشامل. سيشعر عبيد التراتب بالرضا علي مائدة العشاء لتوفر الخبز، وينامون وهم يحلمون باستعباد من تحتهم وبلوغ من فوقهم. إذا أردت أكثر إعمل أكثر، واستغل من هم دونك أكثر!\nأين هو الجديد في هذا؟\nلا جديد! رغم كل التراتيل النيتشوية، والحداثية، ومركزية الأنا المنتجة، وهراء االفلسفات التفكيكية الممهدة للجنون الأمبريالي، من حفر لغوي، ومحايثة سطوح، وتسطيح جدلي، وهراء لا رومانسي غارق في الرومانسية والميتافيزيقا رغما عن أنوفهم. كل شيء على حاله ما عدا توزيع المخدرات الإعلامية وحبوب التنشيط الغريزي ومحاولة الفصل بين الدم والثقافة، والجريمة العالمية والثقافة، والإنسان والثقافة.\nلا جديد أبدا سوى في مجل لعبة التوترات! ناس في الدول الفقيرة ينتجون أكثر مما يستهلكون، ليستطيع مواطنو دول المركز الحواضري ( كما يسمي إدوارد سعيد دول الجريمة ) أن يستهلكوا أكثر مما ينتجون، أو يستهلكوا بدون أن ينتجوا شيئا.\nالميتافيزيقا ليست اقتراحا أو صناعة عقلية، هي حالة بنيوية طبيعية للتناقض والجدل، إشكالها التطوري هو نشوء العقل ووعي المعرفة الممتنعة. العقل سجين حالة الواقع الميتافيزقي للوجود. وسوف تظل اسئلة المعرفة الممنوعة المتغيرة، هي المكون للثقافة وتطورها. ولن تتوقف هذه الأسئلة أبدا. إذا كان الوجود أزليا، فإشكال المعرفة أزلي أيضا.\nالهجوم المعاصر على ميتافيزيقا الوجود، أصبح مشروعا إمبرياليا هدفه تسطيح الإنسان، ورده إلى براغماتيته البشرية الأولى. ملء مساحات الغريزة بالبيولوجيا المتمدنة، أي تخليص الحركة البيولوجية من توتراتها التي دفعت إلى صناعة الإنسان والمجتمع والطبقات المتحاربة. ولكن الدعوة المباشرة إلى إطلاق الغرائز، وإبطال مفهوم المجتمع وقيمه النظامية والأخلاقية لقمع الأنويات الفردية، لا يمكن أن يصنع الفوضى البناءة في غياب البشر المؤنسنين، وثقافة الحركة الإنسانية التي وضعت معادلة التوازن تحت اسم: الحرية البناءة. يمكن لذلك أن يصنع الفوضى فقط لانعدام وعي المصلحة لدى الفرد الفاقد الأهمية والهدف المعنوي. لو انتزعنا من التاريخ القديم وعي الإنسان لأهميته المركزية، ووعيه للحرية بصفتها شرطا مكافئا لمصالحة الوجودية بكل مظاهرها المعاشية وآفاقها المعنوية، لما كان لنا اليوم تاريخ جديد. ولكانت الفوضى البناءة قد حلت المشكلة من أساسها كما تفعل اليوم، بالقتل المتبادل والمجاني. وهذا لم يكن غائبا عن وعي وتوقعات أصحاب مشروع الفوضى البناءة، على العكس من ذلك، كان هذا المشروع هو آليتهم للشطب الديموغرافي اللازم لتحقيق التوازن البيئي لعالم التكنولوجيا الذي لم يعد يحتاج لفوائض الأيدي العاملة، التي لم يعد لها جدوى. لقد استعملت أمريكا في العقود الأخيرة كثيرا من وسائل الشطب الديموغرافي في مناطق العالم الفقيرة في إفريقيا وآسيا، من تفتيت اجتماعي، ونزاعات دموية، وأمراض مخبرية، وتعقيم تناسلي.\nلا شيء جديد أبدا! حتى قرار الصهيومريكية البدء بتجريب الفوضى البناءة على دماء وأوطان العرب ليس جديدا، لأن بلاد العرب ومن فيها وما فيها بالنسبة للصهيو- غربية عموما هي نقيض متجوهر في ثقافتهم الوجودية منذ روما واليهوسيحية. وحتى لو كان هذا جديدا فإن العرب هم الطرف الموضوعي للتناول بمثل هذا القرار، لسهولة اقتحامهم، وأهمية أوطانهم، وخطرهم الديموغرافي المكون من أكثر من ثلثمائة مليون مستهلك لا ينتجون شيئا، لذلك لا يدركون ما يجري لهم، إلى درجة أنهم بعد كل ما ألحقت بهم الصهيومريكية من كوارث دموية مجانية، ما زالوا يبحثون في حقيقة نوايا أمريكا تجاههم. ويستبدلون مصادر الإطلاع الوافدة وعناوين التبعية للأخر.\nالمثقف العربي على الأغلب تتقمصه حالة دروشة لا هدف لها سوى تطبيق صورة المثقف على ذاته. وهي عندنا، أي صورة المثقف، رجل يقول أي كلام منمق لا أهمية له موضوعيا أو معرفيا، وبالتالي ليس له أية أهمية عملية أو تأثير تطوري على الحدس التنموي الإجتماعي، ما يعني في النهاية، أنه لا أهمية له على الإطلاق سوى إنتاج صورة المثقف. وبما أن هذه الصورة هي بورتريه لشخصية واحدة مكررة الملامح تشبه جميع المثقفين والمتلقين معلقة في كل محافل التداول الدوراني للثقافة العربية، فإن أي مدع للثقافة تخالف سحنته الثقافية سحنة الملصق الثقافي هو مطلوب للعدالة. الأهمية كلها للملصق لأنه صورة البطل الثقافي للأمة أو الشعب. إنه أيقونة الجميع،أي هو الجميع بحذافيرهم. صورة الثقافة هي صورة الأمة التي لا يمكن أن يغيرها الأفراد الخارجون على القانون. لذلك يمكن فهم المثقف العربي الذي لا يشغله التفكير في أهمية الكلام الذي يقوله، لأن هذا يشترط الخروج على الملصق، ويخالف قدسية الثقافة المتوفاة التي يتحلق حول جدثها معظم الناس. فالتفكير لا يغني عن النص، والمثقف صاحب مهنة جليلة مثل المقريء سواء بسواء، يؤدي دوره الإجتماعي بمنتهى الأمانة، لا يغير في نصوصه حرفا واحدا. يجب أن يقول فقط ما يعرفه الناس لا يزيد ولا ينقص. إنه بالطبع , كمثقف , يفكر فيما يقول، فيتأكد أولا أنه لم يخالف أو يتجاوز حد المعرفة المعتمد لدى المتلقين، ثم يبدأ في التحرك، جيئة وذهابا، داخل ذاك النص المعرفي باطمئنان، مزودا بكل مواصفات الملصق من ناحية الرزانة والسمو المظهري، فيزود بورتريه النص ببورتريه شخصي استهلالي , ليدعم انتسابه الثقافي بالأناقة، وأحيانا بحركة مدروسة اجتماعيا من يده أو حاجبيه دلالة عدم السطحية ومعاناة النص المعروف بالتعمق الإضافي ورقي الماركة الثقافية المسجلة.\nهذ النوع من المثقفين الذين يمثلون معظم مثقفي المقبرة الثقافية العربية، متنوعو الإهتمامات، ولكنهم متشابهون بالحرافة المهنية. فهم يتناولون كل شيء معروض على الكلام. يتناولون الغيبية والعلمانية وحكاية أمريكا والعرب، والصهيونية والعرب، وأوروبا والعرب، وباقي العالم والعرب، ولكن بتهذيب واضح ورزانة علمية وموضوعية من عصور التنوير الأولى، ويطرحون كل وجهات النظر المختلفة بحيادية تامة، أو إدانة نسبية أحيانا، ولكنها تتناغم شكلا ومضمونا مع الملصق الرسمي لمضارب الثقافة. يقسمون العلمانية والغيبية إلى نوعين من الخضار الجيدة لكل منها ميزاتها المعروفة، وينصرفون مرفوعي الرؤوس لم يغضبوا الخيار أو البنادورة.\nوفي التحليل السياسي المتعمق يتوصلون دائما، إلى أن أمريكا تكيل بمكيالين، وتعادي العرب بسبب مصالحها، وتنتهي المسأله هنا، ويبقى المتلقي وحيدا يداري عتبه على أمريكا ويناقش عقله حول قضية توحيد المكاييل في السياسة الدولية. والتساند بين العقل العربي ونصوص الملصق الثقافي تبلغ درجة الإنطباق الكلي، فكلاهما لا يتفق مع ادعاء البعض أن حركة توحيد المكاييل، تعني إلغاء التاريخ البشري وكل قوانين الطبيعة، وإشاعة العدمية إلى درجة عبثية التكوين بكل تفاصيله. وذلك لأنه ليس لديهم قناعات او اعتراضات مفكرة أو متغيرة بشأن محورية التكوين، وتعاقبات المشهد الدائري المتحرك الذي لا يتغير أو يتجدد.\nلم يوجد حتى الأن من يستطيع أن يكيل بمكيال واحد في أي شأن من الشؤون، سوى الله جل شأنه، وتحالف المثقفين العرب مع الملصق. وثبت أن كل الدول والجماعات والأفراد في المجتمع الواحد، يتحيزون لمصالح موحدة السياق، حاشا العرب، الذين ليس لهم مصالح جمعية معروفة حتى الأن. هناك مصالح أنوية فقط، هي التي تتحكم في سلوكيات العلاقة العابرة بين أفراد يعانون من إشكاليات الجوار. الولاء الجمعي الوحيد هو للنفاق والرياء للمحافظة على أمن المصلحة الأنوية والعلاقة العابرة.\nأحد المذيعين العرب , يواظب في مرافعاته التحليلية على القول: " الآنسة رايس ", بتملح يثير الإشمئزاز. ورايس هي واضعة التسعيرة المشهورة بشأن أطفال العرب وأطفال اليهود. هذا المذيع، والنساء اللواتي يضعن المساحيق، والأطفال الذين يلعبون الغميضة، يتصرفون بذات العفوية. جميعهم يدركون مصالحهم الذاتية تلقائيا بأنوفهم وليس بعقولهم، ويتحيزون لها. وليس هذا مستنكرا ولا مستغربا، بل هو شرط من شروط البقاء للفرد الأنوي. أما أهم شروط البقاء الطبيعية للجماعات فهي تحيز الأفراد للذات – اجتماعي. وهو يشكل جوهر الكينونة الإجتماعية في الدول المتطورة، وله النصيب الأكبر من اهتمامات التنمية البشرية. وتحقيق معادلة تكافل البقاء المتبادل بين الفرد والمجتمع هو غاية الغايات كلها، ومبدأ إقامة الأمم. وهو ما تستنكره الثقافة العربية في معظم تجلياتها الإكليريكية.\nهذا كلام مدرسي في النظرية، يعرفه المثقفون والناس العاديون غير العرب، ويعملون به أو لا يعملون. ولكن المثقف الإذاعي العربي المذكور يختلف عن نساء المساحيق والأطفال بانعدام البراءة. ففي حالته الإذاعية أثبت أنه غير مؤهل للسقوط في التحيز للطفولة العربية، حتى على أساس إنساني محض، وأنه يفضل التلبس الفاضح بالنفاق، على كسر اللياقة الدميمة والأخلاقية المنتنة مع امراة متنورة عنصريا، رغم أن وضعها وثقافتها لا تسمحان لها منطقيا بذلك التنور. وهذه شنشنة مألوفة لدى المثقفين ذوي الأسعار المتدنية، مثل دماء اطفال العرب لدى رايس. لا يكفيهم النفاق الثقافي لتسويق خدماتهم، بل عليهم أن يتجازوا النفاق إلى التطامن الذاتي المذل لتحقيق مصالحهم الذات – أنوية التي يعتبرها الملصق ساحة وحيدة للجدل الأخلاقي.\nمن هذه البوابة المعرفية الواسعة، يدخل المثقف العربي إلى جدلية الإستغلال المتبادل بينه وبين الملصق. الملصق الصنمي النظامي منذ تحالف القبلية مع الفقه، ظل يستغل المثقف الأنوي بوحدانية المكيال، والمثقف يستغل الملصق كمبدأ أساسي مثل العمامة أو خاتم الزواج، لتمرير أنويته في العلاقات الوجودية كلها، من خلال تمرير افتراض العصمة على سلوكه. عدمية الملصق المعرفية تتحالف مع عدمية المثقف الأنوية، ويحققان معا مجتمع الصمود والثبات على مبدأ الوجود النادر: " أنا وهو " أي " أنا والذي ليس أنا "، فيختصرمصطلح الوجود والحركة وجدل العلاقات والآخر داخل المشهد العابر والمكرر للزفة أو " الطوشة ". أي بين النفاق والعدائية. لذلك أين الخطأ في بلوغ التحيز الأنوي لدى من لا يستطيعون التحيز حتى إلى إنسانيتهم، درجة القرف وامتهان كرامة الذات. ففي حالة الأنسة رايس كمثال، كان يكفي القول "رايس " ليبلغ المذيع هدفه من النفاق بامتياز، بحكم كونها لا تستحق إسما غير موصوف بالخسة، من شخص يقول أنه عربي. كان يكفيه نفاقا أن يتخلي عن نعتها المستحق، ويداري مصلحته الأنوية، دون أن يصفع طفولة أطفال العرب الذين قتلتهم رايس بالمئات، ثم بكت أمام طفل يهودي أفزعه صوت القنبلة. ولكنه بالتأكيد لم يقصد ذلك. كل ما في الأمر أنه لم يول هذا الأمر أي انتباه، لأن نظرية " الذي ليس أنا " لديه، تنطبق حتى على أبنائه هو، فكيف لا تنطبق على أطفال كل من هم ليسوا هو؟ وفي حالة أمريكا، كمثال آخر، كان يمكن تكوين معادلة تكتيكية، لا يضطر من خلالها إلى وصف هذه الدولة وصفا حياديا هادفا، ينتهي به إلى الفظاظة الموضوعية، كأن يقول بمنتهى الأدب أن هذه الدولة أثبتت في كثير من الأحيان أنها ترى في العرب عنوانا لأشد أنواع القسوة , فهذا لا يخالف معرفيا ما يراه العرب بأنفسهم، منذ العراق وحتى سوريا. ولا يتعارض مع الملصق. وينسجم مع موضوعية النفاق الهاديء كما يظن. كان يمكن أن يلتزم بالحد الأنى لردة الفعل الموضوعية على كونه إنسانا ومثقفا وإعلاميا وعربيا بالتوافق، فيعطي بعض الإعتبار لأحط تقول عنصري في التاريخ ضد شعب من الشعوب، ويستغني عن تأدبه الفاقع مع وزيرة خارجية أمريكا. وحتى لوفعل، فهو يظل مدينا نظريا لإنسانيته وهويته، لأن القول " الآنسة رايس" يشبه الإغتسال بدماء الأطفال العرب، بينما القول "رايس " فقط فإنه يشبه الإتفاق مع ما قالته رايس بشأنهم.\nلا شيء في صالح المثقف الإذاعي العربي المذكور، سوى شيء واحد، هو أن مثقفا عربيا أو لبنانيا واحدا، لم يول قولة رايس أي اهتمام. وأن أحدا من أصحاب الحيثية من المحامين العرب أو اللبنانيين لم يتقدم بشكوى ضد أمريكا ووزيرة خارجيتها بشكوى إلى إحدى الممؤسسات الدولة المخولة بالنظر في الجرائم العنصرية.\nوقياسا على ما ألحقت أمريكا بالعرب، فإن الموضوعية بالمنطق النفسي والإنساني، تصبح غير موضوعية لأنها مخالفة لسيكيولوجيات البشر ووعيهم وعقولهم. ومخالفة لمنطق الطبيعة السوية أيضا. فالطبيعة لا تقبل في قوانينها الموجهة،الإفتراس المجاني للكائنات الحية، إلا على أنه خلل في السوية الغريزية. وأمريكا تنكل بالشعوب العربية بتجنين الغريزة والعقل معا. من ينكر ذلك أو يتجاهله يعرف أنه يكذب. والكذب يكون موضوعيا لصاحبه فقط. لذلك فهو يشكل خطرا موضوعيا على الجماعة المستهدفة، لأنه شذوذ خارج الموضوع، يجيز الخيانة والهمجية والسقوط الغريزي وانعدام القيمة البشرية. لقد صنعت أمريكا ما يمكن تسميته الوحش البشري، ليرتكب الجرائم في العالم العربي. أنفقت ملايين ملايين الدولارات على كل المنحرفين والمجرمين وفئات الجنوح السياسي والإجتماعي والخون العاديين ودجالى الإكليروس الإسلامي، ومثقفي المهنة، وعشاق الهلوسة الليبرالية المتشوقين للجنس الحر، لتقيم أكبر مؤسسة إسقاط في تاريخ الجريمة الهمجية القادرة، للتنكيل بالعرب وإبادتهم عنصرا وحضارة وتاريخا. مع ذلك يأتينا من مثقفي الهاوية، من بيننا، من يسوّقون لنا أمريكا بدم بارد. ولو كان لنا ثقافة جدية أو مثقفين ملتزمين أو مؤسسات حكومية أو مدنية وطنية، لكان ما تطالب به المثقفين العرب موضوعيا، على ضوء ما نتعرض له، هو الإستشهاد الثقافي.\nفشلت الثقافات التوراتية الثلاث، في التجربة التاريخية وأنتجت عالما مجنونا في النهاية معلقا في اقتراح التلاشي. ظلت ثقافة المنبع ممثلة بقوة في امتداداتها اللاحقة، بل وبلغت في اليهوسلامية قمة الهيمنة على عقول أتباعها. كانت اليهوسيحية الأولى تحمل اعتراضا نقديا داخل الولاء المطلق للأصل، ولكنها لم تحمل اعتراضا على النص المؤسس، وإنما على المؤسسة الإجتماعية والكهنوت المالي والديني. ولكن اليهوسيحية كانت، أو تحولت إلى ملحمة مغرقة في الغيبية وطوباوية النقد الإجتماعي المتمثلة في الخلاص الروحي مطلقا، ووصلت في تاريخها الكنسي قمة الشرية الإمبرطورية الدنيوية، التي دمرت ثقة أتباعها في الدين واتجهوا إلى الإلحاد والعلمانية، ولكن أيضا داخل ولائهم للقومية المسيحية كهوية استعمارية دموية. أما اليهوسلامية فقد كانت تهودا خالصا يعمل على تطهير النصوص التوراتية التي بلغ بها قمة التقديس ماديا وتاريخيا، وحول تلك النصوص الغيبية والمادية والتاريخية إلى ثقافة إيمانية ملزمة، لا يصح إسلام المسلم بدونها.كان الإسلام دينا اجتماعيا خالصا، وتعبيرا عن روحانية عقلية ودستورية، قوامها نصوص الوحي الواضحة، فشدد على السلوك الإجتماعي، ولكنه كمؤسسة اجتماعية ( نظام ) عرف كيف يحافظ على مصلحته النظامية من ظاهرة التأسيس الديني الموازي، فترك القضية الإيمانية للأفراد، علاقة مباشرة مع الخالق، لا يسالهم عنها سائل دون الله ولو كان النبي نفسه ما دام سلوكهم يلائم ظاهره دستور النظام المسلم. حرم الكهتوت في الإسلام وشجبه، ولم يعط قداسة دينية للإنسان حتى لو كان رسولا أو للمكان حتى لو سكنت فيه الملائكة. القدوس هو الله وحده وجودا وتجليا في الزمان والمكان، أما الزمان والمكان والخلق، فأقصى ما لهم البركة والحرمة والكرامة والتفضيل على التقوى. لكنه قسم الثروة إلى حلال وحرام، وتشدد في الملكية الخاصة تشددا فاق كل الأديان الأخرى. وقد التف عليه أصحاب الغايات من الشعوبيين والمرتزقة فاخترعوا نظاما كنسيا مكتملا مرتبطا بالنظام كل لغايته، واجتهدوا في تجاوز روح النصوص القرآنية، إلى درجة تفوقوا فيها على الكنيسة في سلطانها الديني. لقد قامت التوراتية على العرق، ولم تخرج عليها المسيحية الأولى، وتلاعبت الكنيسة بها لاحقا بعد أن تحولت إلى سياقها الإمبراطوري، وظهرت حركة الإستشراق الكنسية بين الرهبان ومثقفي الكنيسة لتصبح آلية لتدنيء الشعوب الشرقية المستعمرة وأديانها وتبرير تنصيرها واستباحة وجودها الهمجي الشامل بالعلم " اليهوسيحي ". ثم اتحد المستشرقون مع الفقهاء الشعوبيين في الكنيسة اليهوسلامية، وأوغل الطرفان في التـآمر السياسي وألديني والإجتماعي، بنجاح له أسبابه، حتى ظهرت ديانة توراتية رابعة هي ما يسمى الفقه الإسلامي. وهي ديانة يعود ظهورها لأسباب سياسية خاصة، بسعي من اليهودية واليهوسيحية والفقهاء اليهوسلاميين، جمع بينها جميعا كراهية العرق العربي وحضارته المؤسسة قبل التوراتية، كل لأسبابه وغائياته المحركة.\nهذه الديانات التوراتية الثلاث، وهي ما يمكن تسميته ديانات ما بعد التأسيس الحضاري العربي، كونت خلال تاريخها تشابكا عدائيا دمويا متلونا، وكانت سببا محفزا للعنف التاريخي و دموية صراعاته الطبقية الإجتماعية والإقتصادية، كثقافات دينية في خدمة الطغيان بكل أشكاله. وقد استمرت هذه الثقافات، عدا الثقافة اليهوسلامية لغيابها التام عن ساحة الفعل والتأثير بعد إسكات الصهيوسلامية الفقهية لكل دينامياتها المحركة وعلى رأسها ثقافتها القومية، في تطوير أساليبها وغاياتها الدينسياسية عبر التاريخ السابق والمعاصر إلى أن أصبحت الأن تشارك في قيادة وإدارة أخطر مشاريع الطغيان العالمي، وتعرض البشرية كلها بدم بارد لمذبحة مريعة، بقيادة الغرب " المحافظ الجديد " المتسلح بثقافة الكهنوت الصهيوسيحي والصهيوسلامي إيجابا، وباليهوسلامية " الإرهابية " سلبا.\nلا حاجة للقول أنه لا دين مع السياسة. وأن الثقافات التوراتية الثلاث قد أنتجت تفاعلا شريا متواصلا يوشك أن يعم البشرية بكاملها بالدمار. وإذا استطاعت البشرية أن تتجاوز العصر الحالي بسلام، فأول ما يجب أن تفعله نخبها هو إعادة النظر في الثقافة العالمية، والتحريم الأممي لأي شكل من أشكال تدخل الدين في حياة الجماعات. يجب أن توضع أسس معولمة لميثاق معولم لثقافة إنسانية شاملة، يشكل فيها الدين وجهة نظر فردية خالصة لا شأن لها بالأخر. للدين دور كبير حينما يكون دينا فقط في تربية الأفراد. ولكن تربية الجماعات من خلال التدخل في السياسة، أي الصراعات الإجتماعية لا تبقيه دينا، لأنه سيستغل تلقائيا الرفض الأيماني الغيبي للآخر، ويتحول من الأخلاق الدينية إلى نقيضها التام. إن الثقافة الدينية حينما تتعرض لغير القضية الأخلاقية الفردية تصبح ثقافة للجريمة المنظمة، وعلى الثقافة الإنسانية أن تحمي نفسها منها، بمواثيق أممية غاية في الصرامة والجدية بهذا الشأن. إن ما يسمى الأمم المتحدة أصبحت مؤسسة شرية خطيرة عديمة الأخلاق، وقد حان الوقت للعقل السياسي المهني والمنطقي، وللعقل التاريخي الإنساني، أن يتوقف عندها غاضبا ويبصق على مواثيقها الخائنة لحقوق 4\_5 سكان الأرض , ويفرض لها مواثيق جديدة، تحقق إنسانية الناس خارج إرادة الطغيان الغربي وثقافة البؤس التي سيطرت على حركة التاريح. لقد ظلت أهم ثقافات آسيا، الهندية والصينية والعربية وهي كلها ثقافات لحضارات عالمية مؤسسة، هامشا استشراقيا بذيئا في نظر الثقافة العالمية السائدة، فإلى متى؟ أقل من الإستشهاد الثقافي. أو الإنصراف إلى جهنم.\nاسترسلت في الكلام عن هذا السيد الإذاعي، ليس بدون مبرر. إنه يصلح نموذجا للمثقف العربي بكل جلالة قدره. فالمثقف يعتقد أنه من خلال دفع الرسم الوطني ظاهريا، يستطيع أن يجلس على الحبلين مهما كان البعد بينهما بدون حرج.\nلم يعد هناك شاهد عيان،عربي أو غير عربي، لا يدرك بالمشاهدة اليومية أن الصهيومريكية، ظلت تستبيح الإنسان العربي بالإعداد المعنوي والنفسي المنهجي ليصبح نوعا اجتماعيا مجنونا، إلى أن أحكمت أخيرا خطتها الربيعية مع الإخوان وألقت بهم وبالعرب جميعا في آتون التصفية الذاتية، المنتفعة بمجرميها ودسائسها. وهذا يثبت أن مقولة المثقفين العرب حول ثنائية التكييل الأمريكي خطأ سخيف لسوء حظهم، فأمريكا ثلاثية التكييل، لديها مكيالان ككل الدول الأخرى لأنها ملزمة تكوينيا بذلك، ولكن لديها مكيالا ثالثا خاصا بالعرب، هو الوحيد من نوعه في التجربة التاريخية في كل العصور. تكيل بالأولين قمح شعوب العالم جميعا، وتكيل بالثالث شعير وزوان العرب. ومع ذلك فمثقفو الملصق العرب يرفضون الإعتراف بمكيال الشعير، ويصرون على قضية المكيالين، ليثبتوا أن أمريكا تعامل العرب كغيرهم، وينفون قضية المكيال الثالث لأنهم يعلمون أنها تنسحب عليهم أيضا.\nليس لأمريكا علاقة مباشرة بقضية المكيالين العربية، ولعلها لم تفطن إليها إلا بعد أن استعملها المثقفون العرب كحجة عتاب ضدها. وتلقفها عقل الجريمة الأمريكي ليصنع منها مستحضرا قوميا هجريا يغني عن مستحضرات التنويم المحدودة الفعالية. أخذت الشعير الثقافي العربي، وصنعت منه مثقفين مجازين بالدياثة الأكاديمية للعولمة، وأخذت الزوان الكتاتيبي، وصنعت منه أكلات شعبية إذاعية رخيصة الثمن. وفي غضون سنوات قليلة شكلت من الطرفين جيشا من الناشطين الوطنيين والإجتماعيين، والناشطين في مجال الجريمة الفردية وسمتهم معارضة. ثم أخذت النخبة إلى الغرب، فصنعت منها أشياء أكاديمية كما سبق، وأشياء حقوقية في الأمم المتحدة، واختصت نخبة النخبة بتعيينهم رؤساء دول مقبلين، ثم وزعت الإدوار الميدانية للشعير والزوان ودخلت بالجميع حرب العرب ضد العرب، التي تدور رحاها الأن بين مختلف المعارضات السياسية العربية ومثقفيها من ناحية، والإنسان العربي من ناحية أخرى. إذن كيف يمكن للمثقف العربي أن يجهل أو يتجاهل رغم غبائه الفطري " التحليلي "، المشاهد التدنيئية العينية التي تعرضها أمريكا للعرب كالعروض المسرحية،لأنها تريدهم أن يروها، لولا ضلوعه الإستخدامي في عملية التخنيث العربي؟ وهل يتخنث الناس إلا على أيدي كبار المخنثين؟\nمثقف المكيال الواحد، يتصور التناقض إشكالا سياسيا عابرا في العلاقة، يمكن إزالة أسبابه بثقافة العلاقة المتحضرة، ليحصل على علاقة نظيفة من التناقضات. هذا التصور " البطيخي " أي استبدال البطيخة ببطيخة أخرى، كان في نظرهم قادرا على تسهيل كل أنواع العلاقات، بقليل من الدماثة وحسن النية المتبادل. تصوف ثقافي مذهل، أغرى أمريكا بالإسترسال في الإعداد لجريمتها "الصغيرة " ضد الوجود العربي علنا. لم يجر أي شيء من هذا الإعداد في الخفاء، خاصة في العقد الأخيىر من الزمن. ليس لانعدام الأهمية أو المماحكة الفارغة، فالمجرمون الدوليون يترفعون عن هذا الهراء، ولكن بسبب أهمية العلن للسياق. إن قابليات الأستماع والمشاهدة والتلقي المتطورة لدى الجمهور العربي، مقابل انعدام قابليات استفزاز وظائف التحري العقلي في ثقافة الملصق العربية، جعلت من العلن ميزة في صف السياق المعادي وليس ضده. فما دام السياق لن ينتج نقيضه الحتمي، كما يفترض وجوديا، وما دام مثقفو المواخير السياسية ينشرون عليه مظلاتهم التسليمية، فلماذا لا يستغل هذا في تسريع إقتحام الوجودية والوجدانية العربية المخنثة، بالشراسة المعربدة، والمشهدية العلنية التي ستصدم الوعي المخنث وتسرّع الوصول إلى الهدف من ناحية، وتقدم نموذجها الإقتحامي العنيف للشعوب الأخرى، لتفكر جيدا في عواقب الممانعة حينما يحين دورها على أجندة السياق؟ إن نعومة السياق الإعلامية، ومرافعاته الديموقراطية، والدفاع عن الشعوب من ديكتاتورياتها،ليس اسهل واسرع الطرق لتحقيق الأهداف، إذا كانت المجزرة السيكيولوجية ممكنة. فالأقتناع بقوة الخصم وهمجيته ستضغط باتجاه التسليم وموضوعية الخضوع بشدة أكبر، وتوفر الوقت والجهد الناعمين. إن سلوك الجريمة المتقدمة الأمريكي تجاه العرب، يصنف ثقافيا، على أنه مجرد نهج براغماتي بريء مما هو أبعد من ذلك. إشكال عادي لعلاقات المصلحة المجردة، يتسم بالعنف الميداني، ولكنه خال من أية نوايا خارج السوية. لا مجزرة تاريخية غير مسبوقة، ولا ذبح مجاني، ولا تصفية اجتماعية وحضارية! كل هذه الألفاظ العصبية، التي ترددها جوقة مثقفي الملصق، ستخلق نوعا من التريث الضائع لا يريده أصحاب المشروع إلا لأن تبرئة السياق من انعدام السوية، هو الذي سيتيح لمقبلات الغريزة والمثيرات السيكيولوجية في إعلام السياق، التغلغل إلى ظلمات النفس العربية واستدعاء كل مساوئها الموروثة والمكتسبة، لاستخدامها في تصنيع تفجيرات الدمار البنيوي الشامل للإجتماعية العربية المتهاوية. وسيكون الإنتقال منه إلى تحقيق حل الفوضى البناءة، بسلاسة وبراءة خلع المريضة لملابسها أمام الطبيب ما دامت تعتقد أنه طبيب مجنون.أما المهمة الملقاة على عاتق التدييث الثقافي والوعيوي العربي فإن أمريكا تحتاجها إلى جانب القوة الدموية وليس بديلا عنها. فهي مهمة تخص تدعيم حالة التلاشي الوجداني الطوعي لكل ديناميات التواجد والتطور البنيوي الإجتماعي والقومي على الساحات العربية. إن تعطيل الدينامية الإجتماعية والقومية،التي لا يدعمها في العقل الثقافي التقويدي للمثقين العرب، إمكان ظرفي عملي واحد، ستؤسس ليأس وعدمية الفرد الإجتماعي العربي، وتشريد انتمائه وهويته في المشروع المعادي " الحسن النية ". وللأسف لم تبق اليوم ساحة هجرية واحدة لا يسيطر التيار التقويدي هذا على لغطها أو صخبها الغائب عن الوعي. وهكذا اندفع الهجريون العرب، يتخلصون من لوثة الشرف والوطن والكرامة، ويلحقون بركب الديموقراطية والحداثة! وقسم من الفضل يعود، مؤخرا، إلى كوادر الوعي التي خرجها إعلام الجزيرة، من الذين استاءوا من ثنائية التكييل في إدارة القناة، فزعموا أنهم مستنكفين، وأصبحوا يقودون الساحات والميادين الوطنية، كما فعلوا ذلك ذات مرة. لم يغيروا انتسابهم التحصيلي، ولا فحيحهم التحليلي، ولا منهجهم الليبرالي التحللي. أجروا التعديل على حساب الرواد، فأنقصوا من جمال العروض، ولكنهم حافظوا على الغاية. أمريكا واحدة والمذاهب متعددة، وفقهاء الحلبة الجديدة، جدعوا أنوفهم، ليتنافسوا في الولاء للمشروع، الذي حولهم مسبقا إلى طواشيين وجواري ومنحلين، لينقلوا إلى العرب النموذج الذي يجب أن يكونوا عليه. لقد قررت أمريكا إنشاء لوبي إذاعي جديد، فاستلتهم من بؤرة منتنة، ووضعتهم في بؤرة منتنة أخرى، ليعملوا مباشرة مع اللوبي العربي في أمريكا، الذى يسعى إلى توحيد التكييل مع اللوبي الصهيوني في أمريكا الجديدة.\nحتى الأن عنيت بكلامي سواد المثقفين العرب. وهؤلاء في الواقع هم ضحايا وبائية الثقافة العربية العامة من ناحية، وضحايا حيثياتهم الثقافية والمعرفية التي تهاوت كملابس البغي أمام أنوياتهم من ناحية أخرى. لقد نجح معظمهم في تجنيد حالة التدني الذهني للتلقي على الساحة، لصالح تطاولهم الثقافي بالكعب العالي. وهذا متوقع وبائي لا يمكن تجنبه في حالتهم وحالة المتلقين السذج، ولكن ألم يكن بوسع النفاق وحده، أن يغنيهم عن السقوط المجاني في الخيانة العملية والصريحة، أو محاولة ذلك على الأقل؟ لماذا كان عليهم، على سبيل المثال، أن يتطوعوا للتصدي لأصحاب المناعة النسبية العالية من بين زملائهم في المواقع الهجرية، أو أن يستجيبوا للتحريض السلطوي المجاني عليهم، ويسهموا في تغييبهم أوتشريدهم أو إسقاطهم أو تسميم حياتهم،وجرهم إلى المصحات العقلية؟ الجواب فظ جدا!\nولدينا غير أولئك مثقفون كبار، من أكثر من بلد عربي. ومن لم تُغره نعمة السقوط من هؤلاء، أغرته سلامة الإعتزال والتجاهل ظانا أنه قد سلم بذلك من المن والأذى. لم يخطر بباله أن هذا سقوط مع سبق الإصرار. أي جريمة مضاعفة. لأن أمانة المعرفة ومنحة الموهبة الخلقية، موازية في التكليف والمصطلح لمهمة النبي. هذه تكليف إلهي مباشر، وتلك تكليف إلهي غير مباشر، عبر وعي الدور الوجودي المميز للتطور، والإلتزام الإنساني بالقيمة التطورية. وهذا، بالمناسبة، كلام علماني خالص، فالمثقف والثقافة هما استمرار لظاهرة التكليف في الأخلاق والطبيعة والحياة الإنسانية. ملخص الغاية في الدين هو التطور الإجتماعي للبشر. (أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ). وأهم صفات النبي، أي نبي، أنه مثقف ملتزم بدوره التطوري حتى الإستشهاد الفعلي. فكم من نبي قتلته المرحلة! وبهذا يصبح تملص المثقف من تبعات دوره الإجتماعي الخاص،خيانة وجودية في منطق التكليف الإلهي والطبيعي كليهما، لأنهما من منبع واحد. هؤلاء" المثقفون الكبار" هم " جبناء كبار " فقط، لأنهم هاربون من التكليف الذي يعطيهم الحق في الحضور الثقافي المبرر موضوعيا، وليس المبرر بعلب المساحيق الثقافية التي يحملونها. المثقف تكوينيا، بنية أداء اجتماعي تطوري للقيم الإنسانية ومضمون رسولي على طريق الحرية، التي هي كل الخير الإجتماعي لكل الناس، ولن يكون خير إنساني بدون خير اجتماعي. وكلاهما متعلق باستعداد المكلفين بمد حبل الرسالات بين المراحل التطورية، ولو بثمن الإستشهاد الثقافي إذا لزم الأمر. خارج هذا الإستعداد للإستشهاد الثقافي دفاعا عن الحرية، يكون المثقف مجرد ظاهرة انحطاط وجودي. جيفة بانتظار النتانة والتغييب.\nأعرف أن هذا كلام كبير على أولئك على أولئك الكبار الصغار. ولكن لماذا نترك لهم راحة البال التي لا يستحقونها، ولا نذكرهم بأنهم أموات كبار فقط.\nتصوروا أننا لسنا عربا أو هجريين. لنقل أننا " شعب دشماني " حي، لنا ثقافة حية، ومثقفون أحياء. في هذه الحالة، أي كوننا شعبا آخر، كان سيوجد بيننا أكثر من مثقف واحد يقفون ويصرخون بنا: معركتكم مع أمريكا معركة حياة أو موت. لا تفكروا بغير ذلك. حتى لو خضعتم لها، فلن تقبلكم عبيدا مع أية هوية غير العبودية، ولو اقتضى الأمر أن تلاحقكم إلى جهنم. هذه هي الحقيقة البسيطة التي عملت أمريكا على تأكيدها لكم بالفعل لتسلموا بها. هل كانت أمريكا بحاجة لقتل مليون ونصف مليون وتشريد ثمانية ملايين " دشماني " في بابل، لتحتل دولة دشمانية متوسطة الحجم؟ وانظروا ما يجري للشقيقة الدشمانية " آراميا الجميلة " وغيرها من دول الربيع الدشماني الحالية والقادمة. هل يوحي لكم ذلك بأن هناك حربا عالمية تدور ضد شعبنا الدشماني بقيادة الصهيومريكية؟ إذا كنتم لم تلاحظوا ذلك بعد، فلاحظوه من فضلكم. هذا ليس ثقافة، إنه دم حقيقي لا يجوز حمله على أي ملصق. هناك مجرم حقيقي في غاية التحضر الهمجي، يقول لكم بوضوح: لن تكونوا كما تريدون، بل كما أريدكم أن تكونوا. ستجوعون عندما أريد، وتموتون جوعا عندما أريد. ليس لكم خيار في هذا. إن رسالة وجودي، وحاجتي، وضرورتي، هي أن أسلبكم وجودكم أو أن يتلاشى وجودكم في وجودي. لا تسألوا عن السبب فلا يحق لكم ذلك، لآن السؤال دلالة وجود وانتم لا تملكون هذا الحق. إعرفوا فقط أن قضائي هو قدركم، وانني موجود لكي لا توجدوا......! فماذا ترون أن نفعل نحن "الدشمان " غير أن نختار موته كما اختار موتنا. فلعله يموت ونحيا نحن. المقاومة هي فرصتنا المنطقية الوحيدة لمحاولة البقاء في حلم الحرية الإنساني. ونحن إلى جانبكم في معركة الحياة أو الموت.\nتصوروا أن تحدث تلك النكبات في الوطن العربي، لا سمح الله، فهل يمكن تصور مثقف عربي يقول لشعبه ما قاله المثقف الدشماني لشعبه؟ في رايي أن تصور ذلك غير ممكن حتى نظريا على الأقل. فالإشكال سيصبح بين ثقافة الملصق والمثقفين. الملصق يقول أن الثقافة للإتباع وليس للتفكير، والحديث الثقافي عن الدم يدور حول شيء له قوام مادي مميز باللون والرائحة نتائجه المباشرة تخص الموت والحياة ولا تخص الثقافة. وحسب الملصق فإن أي شيئ غير ثقافي لا يمكن أن يتحول إلى ثقافة. فالثقافة حكمة ثابتة لا تتغير تصلح لكل الدهور، لذلك ما الذي يحشر الثقافة في قضايا لا تخصها مثل الدم وهو مجرد لون عابر على صفحات الحروب؟ لا أحد يستطيع تحويل الدم إلى ثقافة أو الثقافة إلى دم. يقول مثقفو الملصق بارتياح شديد.\nبالطبع لا أحد يستطيع ذلك. وأنتم على وجه الخصوص لا تستطيعون أية استطاعة معرفية، فكيف تستطيعون فعل ما لا يُفعل. الدم في البشر يتحول إلى ثقافة فقط، ولكنه يتحول بنفسه وبخاصيته الوظيفية، وليس بحاجة لتدخل من خارجه ليتحول عبرنا ورغما عنا إلى ثقافة كما يحصل بالفعل. والتاريخ منذ مبدئه إلى منتهاه وبكل تواشجاته التفصيلية، هو حركة الحياة المتطورة عبر سياق الدم في الثقافة والثقافة في الدم. لا تاريخ ولا حياة بشرية بدون الثقافة والدم. التاريخ سجل تطوري مكتوب بالدم والتطور أي الثقافة. وبين الدم والثقافة يقع الإنسان وحضارته وثقافته وخصائصه ووجوده في معناه التطوري الخاص. هو مجرد الورق المتشرب بدم الصراعات وثقافات التطور، تحول إلى مادة متعضية واعية سياقها التطوري هو جدل الدم والثقافة. الصراع بين الخير والشر، الصراع بين الجمال والقبح، بين محاولات السمو الإنساني وظواهر الهمجية العائدة في أمراض التحضر غير المتكافيء. ألم تلاحظوا بالصدفة هذا التواشج الأبدي والمعاصر بين ثقافات الشعوب وصراعاتها في الأسباب والأشكال والمضامين؟ ألم تسمعوا عن الفاشية والنازية ودور الثقافات في إثارتها وتشكيلها ومضامينها. ألا تلاحظون أن الصهيومريكية تدفعان بالدم إلى داخل المشهد السياسي والثقافي والإعلامي، وتستخدمان حركات الغرائز في التحويل الثقافي المنهجي والتهميج الحضاري لتبرير الثقافة بالدم والدم بالثقافة؟ لماذا لا تفكرون قبل أن تتقولوا؟ أليس لأن ثقافتكم الأنوية ووعي القيمة لديكم لا تسمحان لكم بذلك؟\nوهكذا منذ قطرة الدم العربي الأولى في هذا العصر، تم الفصل بين الدم والثقافة، وبين الدم والسياسة. ولولا هذا الفصل التقحمي الإستثنائي، لما استطاع باعة " المعسّل الثقافي " المعوقون، أو العملاء، أن يصوروا لكم أن أمريكا التي تحاول استباق التطور بالغاية، مثل الحبشة خاضعة لتحليل النوايا، وأن علاقتها بكم علاقة عادية، وأنها سيئة، فقط لأن العرب لا يجيدون مخاطبة العقل الأمريكي، ولا يعرفون كيف يقنعون الشعب الأمريكي بأن العرب ليس كلهم أرهابيين. وأفهموا المتلقين ليبدوا مثقفين، وليس منافقين،أن أمريكا ما تزال في مرحلة دراسة النوايا بالنسبة للعرب، وأنها منفتحة على التطور والديموقراطية لدىهم لأن هذا هو ما يحمي مصالحها لديهم. ولكن العرب هم الذين يرفضون ذلك. والدليل واضح. كل الدول الديموقراطية في العالم حليفة لأمريكا، وكل الدول الحليفة لأمريكا في العالم ديموقراطية. ما عدا في العالم العربي حيث أن أقرب "أصدقائها" هم الخليجيون ولكنهم غير ديموقراطيين إلا في الإنحل


تل أبيب تؤيد اقتراح ألمانيا بشأن اتفاق إيراني أوسع يشمل البرامج الباليستية\nنشرت في: 24/12/2020 - 10:21\n© صواريخ "خليج فارس" البالستية الإيرانية خلال عرض عسكري في طهران 22 أيلول/سبتمبر 2011 © أرشيف/أ ف ب\nأكد السفير الاسرائيلي في برلين يوم الخميس 24 ديسمبر 2020 أن إسرائيل منفتحة على الفكرة التي تقدمت بها ألمانيا بشأن اتفاق إيراني أوسع يشمل خصوصا البرامج الباليستية الإيرانية بعد تولي الرئيس الأميركي المنتخب جو بايدن مهامه الشهر المقبل.\nوقال السفير الاسرائيلي في ألمانيا جيريمي يسخاروف لوكالة فرانس برس إن الدعوة الأخيرة التي وجهها وزير الخارجية الألماني هايكو ماس إلى توسيع الاتفاق النووي الإيراني المبرم في 2015 "خطوة في الاتجاه الصحيح".\nوكان الرئيس الأميركي الحالي دونالد ترامب الذي سيغادر البيت الأبيض في كانون الثاني/يناير، انسحب في 2018 من الاتفاق الذي أبرمته الولايات المتحدة والصين وروسيا وألمانيا وفرنسا وبريطانيا مع إيران لمنعها من امتلاك أسلحة نووية.\nورأى ترامب أن الاتفاق ليس كافيا للحد من تحركات الجمهورية الإسلامية التي تؤدي إلى "زعزعة الاستقرار".\nمن جهته، أكد الرئيس الديموقراطي المنتخب جو بايدن خطته العودة إلى هذا الاتفاق.\nلكن طهران شددت موقفها في الأسابيع الأخيرة، إلى درجة دفعت باريس ولندن وبرلين إلى التعبير في بداية كانون الأول (ديسمبر)، عن "قلقها العميق" من تركيب ثلاث مجموعات متتالية جديدة من أجهزة الطرد المركزي المتطورة لتخصيب اليورانيوم في نطنز (وسط إيران).\nوكان وزير الخارجية الألماني طالب في الرابع من كانون الأول/ديسمبر "باتفاقية نووية إضافية" من شأنها أن تحظر تطوير أسلحة نووية وكذلك الصواريخ البالستية "التي تهدد المنطقة بأسرها".\nورحب يسخاروف بالتزام ألمانيا الأنشط في الشرق الأوسط و"بالشراكة الاستراتيجية" التي تم تطويرها مع الدولة العبرية بعد 75 عاما على محرقة اليهود في الحرب العالمية الثانية.\nوهو يتوقع أن تتحسن "لهجة" العلاقات بين برلين وواشنطن مع وصول بايدن إلى السلطة. ويأمل يسخاروف في إقامة علاقة "ثلاثية لشراكة استراتيجية" بين الدول الثلاث بشأن القضايا الأمنية في الشرق الأوسط، معتبرا أنها "ستكون جيدة جدا لجميع الأطراف".\nقال السفير الاسرائيلي إن جهود ألمانيا للتكفير عن الفظائع النازية سمحت للعلاقات مع إسرائيل بالازدهار منذ أن بدأت العلاقات الدبلوماسية بينهما في 1965.\nوذكر يسخاروف خصوصا الزيارات "المؤثرة" التي قام بها الرئيس الألماني فرانك فالتر شتاينماير إلى نصب محرقة اليهود (ياد فاشيم) في القدس وموقع أوشفيتز هذا العام، إلى جانب المناورات العسكرية المشتركة التي أجريت في آب/أغسطس بين طيارين حربيين اسرائيليين وألمان.\nوقال الدبلوماسي "من قضايا الدفاع إلى الثقافة، ومن التزامات بين الشعوب إلى الاقتصاد ومن التحكم الآلي إلى الاستخبارات، لا يمكنني أن أرى سوى شراكة تتطور وتصبح واحدة من أهم الشراكات لاسرائيل في اوروبا وحتى في العالم، وأقول الأهم على الأرجح".\nواكد السفير الاسرائيلي أن وزير الخارجية الألماني استضاف نظيريه الاسرائيلي والإماراتي في برلين لعقد اجتماعهما الاول، معتبرا أنها "خطوة مهمة جدا لألمانيا وإشارة مهمة جدا إلى التزامها العملية".\nوأشاد يسخاروف بالمستشارة أنغيلا ميركل التي ستغادر السلطة في 2021 بعد 16 عاما من الحكم. وقال "من المهم الاعتراف بمساهمتها المذهلة في قوة العلاقة الألمانية الإسرائيلية". وعبر عن أمله في أن "يستمر هذا الالتزام في السياسة الخارجية الألمانية".\nوختم يسخاروف بالقول "إنني متحمس للغاية من الطريق الذي يمكن أن يسلكه البلدان بعد فترة صعبة جدا ليصبحا قريبين للغاية".


آلة الكرة ارتفاع ضغط; ... صغيرة المصنعين بال lمن في كويمباتور ... هي الصانع المهنية من أعرف أكثر مصنع الساعات في الصين الجير حجر المطرقة محطم أجزاء مصنعين من get price.\nاختبار مقاومة التآكل من طلاء الفراغ PVD IKS PVD\nاختبار مقاومة التآكل من PVD فراغ طلاء Apr 09, 2018. غالبًا ما يستخدم طلاء PVD في البيئات المسببة للتآكل ، وفي بعض الأحيان يكون على اتصال مع المواد المسببة للتآكل والوسائط ، وفي بعض الأحيان يستخدم في الأجواء المسببة للتآكل.\n2 ـ بعض أدوية علاج ضغط الدم المرتـفع .. ... (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) و هو في شده فرج الله ... يتميز العنب بأنواعه باحتوائه على نسبة جيدة من المواد السكرية سريعة الامتصاص وسهلة ...\nثراه الله طيب المـؤسس الوالد لرحيل السادسة الذكرى في مها المبدعة ...\nRahma رحمة Posts Facebook\nRahma رحمة. 325 likes 38 talking about this. marketing , v tements femmes, produits,affiliation


تحميل وقراءة كتاب برنامج مطور لعرض VSNET Help مع إمكانية Zoom للكاتب محمد حمدي غانم تعلمون أن VS.NET 2012 قد صدرت، وصدر معها الإصدار الثاني من برنامج عرض ملفات المساعدة Microsoft Help\n· * تحميل جميع كتب وزارة التربية من الصف الأول الإبتدائي إلى الصف الثاني عشر الثانوي مجاناً ... * Zoom In/Zoom Out. * Printing: print books with annotations, print books without annotations. * Add text, change text color, change font, etc..\nبمجرد تحميل برنامج zoom على جهاز الكمبيوتر فإن ذلك يوفر إمكانية عقد نوع من الاجتماعات الناجح عبر غرف خاصة بالاجتماعات متوفرة في ذلك البرنامج الذي تم برمجته بكل احترافية، حيث يحتوي برنامج زووم على غرف اجتماعات متعددة من ...\n· ملحوظة: يمكن تحميل برنامج زووم zoom من ... تدريبية أخرى، أو شاشة كالسبورة يتم الشرح والكتابة عليها، أو كتاب مطبوع pdf، مع إمكانية تحديد أي جملة أو نص. ...\nبرنامج زووم Zoom البرنامج مجاني ، يستخدم لتنظيم الاجتماعات والاجتماعات حيث يساعد المعلم والمحاضر ورجل الأعمال في تنظيم الاجتماعات بجودة عالية مع القدرة على مشاركة الملفات مع الحاضرين في الاجتماع ، سواء من خلال المعلم ...\nتحميل كتاب zoom ⭐ LINK ✅ تحميل كتاب zoom\nتحميل قوقل ايرث 3d مجانا\nتحميل لعبة دراغون بول للكمبيوتر للاجهزة الضعيفة\nRead more about تحميل كتاب zoom.


وزير الرياضة يتفقد محطة الملعب الثانوية في كركوك | وكالة بدرنيوز الاخبارية\nوزير الرياضة يتفقد محطة الملعب الثانوية في كركوك\nبدر نيوز/ كركوك …\nتفقد وزير الشباب والرياضة عدنان درجال صباح ، اليوم السبت، الموافق ٢٠٢٠/١١/٢٨ برفقة السيد محافظ كركوك راكان سعيد الجبوري ، محطة الملعب الثانوية وكان في استقبالهم المهندس ليث طلعت علي مدير توزيع كهرباء كركوك .\nوأطلع الوزير خلال الزيارة على حجم الأعمال المنجزة بمحطة الملعب والتي تم تنفيذها عن طريق مشاريع تنمية الأقاليم حيث تم تزويد فرع توزيع كهرباء كركوك بالمعدات والمحولات من قبل الشركة العامة لتوزيع كهرباء الشمال وباشراف المدير العام المهندس زيدان خلف خضر .\nوأثنى الوزير خلال الزيارة على جهود ملاكات فرع كهرباء كركوك ممثلا بمديرها ومهندسيها وكذلك جهود المحافظ في دعم الرياضة والشباب بإعادة ترميم المنشآت الرياضية وكذا الاهتمام بالشباب وتأهيلهم وتنشيط العمل الرياضي خلال الفترة المقبلة.\nوحضر الزيارة مدير الشباب والرياضة بكركوك وعدد من مسؤولي المحافظة ومجموعة من الرياضيين.


دعوة إلى الهدوء بعد إقالة الحكومة في جنوب السودان - صحيفة الراكوبة\nدعوة إلى الهدوء بعد إقالة الحكومة في جنوب السودان\nنشرت قوات الأمن بكثافة أمس الأربعاء في جوبا عاصمة جنوب السودان، فيما دعت الإذاعة إلى الهدوء غداة إقالة الرئيس سلفا كير الحكومة في إطار تنافس سياسي مع نائبه ريك مشار. وكان رئيس جنوب السودان سلفا كير علق عمل حكومته برمتها، وكذلك عمل نائب الرئيس تمهيدًا لأكبر تغيير حكومي يشهده هذا البلد منذ قيامه قبل عامين، وفق ما أعلن وزير الإعلام المنتهية ولايته الثلاثاء. وقال وزير الإعلام والمتحدث باسم الحكومة المنتهية ولايتها برنابا بنجامين للوكالة الأنباء الفرنسية : إن «الرئيس كير يريد القيام بتغيير كبير بحيث تمت إقالة نائب الرئيس والوزراء ونوابهم». 3 | 0 | 5308\nالتعليقات #729993 [banlus] 0.00/5 (0 صوت)\nماجرى في جنوب السودان ليس لنا فيه ناقة او جمل وهو شان داخلي يخص اهل الجنوب لماذا يطبل الاقزام و اشباه الصحفيين لما اصدره حاكم الجنوب من قرارات من منظوري الخاص ان سكان الجنوب صوتوا لصالح الانفصال بنسة قاربت 100% من جملة السكان سواء اكانو في الجنوب ام الشمال و هذا دليل واضح للا نتعتاق من الهيمنةالشمالية على حد زعم المعتوه باقان لذا لما كل هذا الاهتمام و تسليط الضوء في مسألة لاتعنينا من قريب او بعيد\nمانريده من هؤلاء الذين يدعون انهم صحافيون ان يسلطوا الضوء على واقع الحال واظهار الفساد والمقسدين الذين لديهم مناعة و فزاعة ضد القوانين التي لاتطالهم اولى ان يقوموا بهذا بدل ذاك\nراي خطا يحتمل الصواب وراي الاخرين صواب\nعندنا من الهموم مايكفي لملئ كل الصفحات و المجلدات و لكن يااسفي على يوسف و ابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم\n#729680 [الطاهر بابكر] 0.00/5 (0 صوت)\nسوف يحكم وحده وهذا لو حكام الجنوب\n#729603 [من البداوة إلى الحضور] 0.00/5 (0 صوت)\nيا سلفا كير يا ود يا فيلسوف يا خطير\nقد أبدعت إذ نزعت الحصانة من الطراطير\nلكيما يطرشوا دولارات السودان الكبير\nلكن عليك الله قول لصاحبك الأعرج العوير\nإتلحلح شويّة عشان نقدر نوحّد بلداً كبير\nو خلّيك من الإقتسام الآيديولوجي الفطير هيّا نوظّف خبرات وثروات هذا البلد الكبير\nعشان نساهم إيجابيّاً في عولمة الغذاء الوفير\nبعيداً عن الشيوعيّين الشموليّين وإخوان الحمير\nالإستباحيّين الإفقاريّين الحائزين على دولارنا الوفير\nالمُتكبّرين الموهومين المُتعجرفين الفاكرين الناس طير\nوالله السودانيّين غير المُتأدلجين لا طير ولا عندهم قنابير\nسلاطين أولاد سلاطين وشيوخ عرب أولاد شيوخ عرب فناجير\nدي ما قبليّة دي خصوصيّات إداريّة برغم أنف كُلّ حقير


الصفحة الرئيسية > المطرقة مطحنة تكلفة chaktiong\nاحصل على المطرقة مطحنة تكلفة chaktiong السعر\nالمطرقة مطحنة تكلفة chaktiong المقدمة\nمطحنة الفحم 250 طن ساعة 20 طن تكلفة مطحنة الكرة hs 250 طن في الساعة سحق سعر مصنع في نيجيريا كسارة الفك إلى 100 500 طن في اليوم . طن كل ساعة من خطوط تكسير . ... 15 طن لكل ساعة المطرقة مطحنة.\nتكلفة مطحنة المطرقة - osteriadellaposta\nتجار آلات مطحنة الأرز في الفلبينالأرز تكلفة صناعة مطحنة في الفلبين المطرقة مطحنة السعر في الفلبين صناعة الات طحن الاعلاف,سعر مطحنة في تونس فندق متوسط السعر في تونس 112 usd 86 gbp 100 euro 745 cny 7,076 rub Get ...\nسعر المطرقة مطحنة قدرة 5 كغ 17 ساعات الثاني كسارة متنقلة اليدكسارة الحجرمطحنة الريمون الثاني كسارة متنقلة اليد. كسارة المطرقة مطحنة كم . بن ودقيق كم يكلف المحجر لا تكلفة الآلات صور . دردشة .\nالمطرقة مطحنة الفحم untempspoursoieuالفحم منحنى مطرقة مطحنة عزم الدورانما هو آلة المطرقة مطحنة تكلفة الموردين التعدين مطحنة المطرقة ما هو مطرقة آلة المورد آلة مطحنة الفحم في مصر Get Price >>جوز مصر آلة ...\nالمطرقة مطحنة تكلفة chaktiong علاقة


استمرار عملية التسوية الشاملة الخاصة بأبناء دير الزور – S A N A\nاستمرار عملية التسوية الشاملة الخاصة بأبناء دير الزور\nتواصلت عملية التسوية الشاملة الخاصة بأبناء محافظة دير الزور لليوم التاسع على التوالي والتي تشمل المدنيين المطلوبين والعسكريين الفارين والمتخلفين عن الخدمتين الإلزامية والاحتياطية لينضم مئات الأشخاص إلى عملية التسوية خلال الـ 24 ساعة الماضية.\nوعبر عدد من الذين تمت تسوية أوضاعهم عن ارتياحهم لإجراء هذه التسوية التي تمكنهم من العودة إلى حياتهم الطبيعية حيث بين أسعد البكر وإبراهيم الحمادة وعلي العفين أنهم قدموا لتسوية وضعهم بالمركز في الصالة الرياضية والعودة لاستكمال خدمتهم في صفوف الجيش العربي السوري.\nوأشار عبد الحميد المحمد ومحمد الصالح وسالم الخلف إلى أن إجراءات التسوية تمت بكل سهولة وأنها تتيح لهم الآن العودة إلى قريتهم لممارسة حياتهم الطبيعية بعد أن أمضوا أكثر من 7 سنوات بعيداً عن ذويهم ومنازلهم.\nبدوره أشار عبد الله السطام أحد وجهاء قبيلة البكارة إلى أنه ووجهاء وشيوخ العشائر يعملون على التواصل مع أبناء العشائر في منطقة الجزيرة السورية ممن تشملهم التسوية ودعوتهم للانضمام إليها وتسهيل وصول من يرغب منهم إلى مركز التسوية الذي يشهد إقبالاً كبيراً ما يؤكد رغبة جميع أبناء المنطقة في العودة إلى حضن وطنهم ودولتهم التي هي الضامن الأوحد لأمنهم واستقرارهم وفق تعبيرهم.\nوبدأت في الـ 14 من تشرين الثاني الجاري عملية التسوية الشاملة الخاصة بأبناء محافظة دير الزور حيث احتشد المئات على مدار اليوم في الصالة الرياضية للانخراط في التسوية التي ستتيح لهم العودة إلى حياتهم الطبيعية.\nتسوية دير الزور\t2021-11-23\nسابق وقفة في طولكرم تضامناً مع الأسرى الفلسطينيين في معتقلات الاحتلال\nالتالي لاميتا حاتم موهبة واعدة بكرة المضرب بالسويداء\nدير الزور-سانا التحقت اليوم دفعة جديدة من المطلوبين بعملية التسوية في دير الزور التي دخلت …


توريد وتركيب الرخام _شركة جلي وتلميع الرخام بالرياض_ تنظيف وتلميع السراميك _تنظيف وعزل الحجر | جلي رخام بالرياض\nمؤسسة ابراهيم التركي للصيانة والنظافة متخصصون في اعمال جلي وتلميع الرخام واعمال تنظيف وجهات الحجر والكلادنج\nكيفية تلميع الرخام الطبيعي مما وهبه الله للبشرية هذا الرخام الطبيعي الذي يستخرج من صعيد الارض وقد استخدمه الناس فى تزيين منازلهم وفللهم وحياتهم فالرخام هو أفضل زينة يتزين بها المنزل أو المعمار السكنى، حيث يعطى منظرا رائعا ورونقا جميلا وشكلا جذابا وهناك بعض الانواع من الرخام التى تخطف الانظار بجمالها وتسحر العقول برونقها وشكلها، وهناك أنواع من الرخام غالية جدا لأنها لا توجد الا فى أماكن محدودة فى العالم ويتم استيرادها من أماكنها ويدفع الاغنياء فيها ملايين الدولارات لكي …اللجوء الى المتخصصين فى هذا المجال للقيام بهذه المهمة مثل شركات جلى الرخام بالرياض التى تنفذ هذه المهمة باستخدام الأدوات الحديثة مثل صاروخ الجلي وصاروخ التنعيم الذي يجعل سطح الرخام كالمرآه مصقولا وناعما، ويقوم بهذا العمل المهنيين المحترفين فى استعمال آلات التنعيم والجلي. في هذا الموقع سوف يصلكم كل جديد حول شركات جلى الرخام بالرياض.\nTagged -الرياض_جلي_بلاط،ارضيات،البلاط،بلاط،تلميع ادراج الرخام بالرياض،تلميع الرخام بالرياض،تلميع رخام بالرياض،تنظيف،جلي ارضيات الرخام بالرياض،جلي ارضيات رخام بالرياض،جلي رخام،جلي رخام بالرياض،جلي وتلميع ادراج الرخام بالرياض،جلي_الرخام_والبلاط،جلي.وتلميع.الرخام.عزل.كريستال.عزل.حجر.تنظيف.واجهات.تعتيق.،جلي.وتليمع. الرخام .والبلاط .تنظيف. وجهات.،طريقة-تلميع_الرخام،عزل واجهات حجر بالرياض،واجهات\nPrevious Previous post: توريد وتركيب الرخام_ جلي وتلميع الرخام_ تنظيف السراميك\nNext Next post: مؤسسة التركي للصيانة والنظافة – جلي وتلميع الرخام والجرانيت – تسوية الخرسانة مع دهان الايبوكسي


محكمة السليمانية تصدر مذكرة قبض بحق لاهور شيخ جنكي بتهمة الخطف والتعذيب\nPosted on 22:43 - 03/08/2021 22:43 - 03/08/2021\nأخبار العراق: افادت وسائل اعلام كردية، الثلاثاء 3 آب 2021، بأن محكمة السليمانية اصدرت أمراً بالقبض على الرئيس المشترك للاتحاد الوطني الكردستاني لاهور شيخ جنكي، بتهم الخطف والتعذيب وأخذ الأتوات.\nوذكر موقع كردي، في خبر اطلع عليه “اخبار العراق” أن محكمة تحقيق السليمانية أصدرت أمرا بالقبض على الرئيس المشترك للاتحاد الوطني الكردستاني بتهمة الاختطاف والتعذيب وأخذ الاتوات.\nوأضاف الموقع ، أن أمر القبض صدر بناءً على شكوى من مواطن.\nوكان الرئيس المشترك للاتحاد الوطني الكردستاني، لاهور شيخ جنكي، قد قال الاثنين الماضي، إنه تم إبلاغي بترك كردستان واتخذ قرار بالاستيلاء على منزلي بالقوة، مؤكدا لجوئه لمحكمة السليمانية لحسم الخلاف والتهم الموجهة إليه داخل الحزب.\nويقول الصحافي الكردي، سامان نوح، إن الصراعات في الاتحاد الوطني قديمة جدا، والمثال الاوضح ما حدث في 2008 من انشقاق نوشيروان مصطفى وتأسيسه حركة التغيير.\nويقول نوح إنه وفقا للمؤشرات الحالية فإن الصراع سيستمر ربما لفترة طويلة، على الرغم من أن بافل قد يكون له أفضلية في الوقت الحالي.\nويقود الحكومة في أربيل الحزب الديمقراطي الكردستاني، الأكثر ثراء وقوة، والذي تقوده أيضا عائلة بارزاني، المنافسة لعائلة طالباني التي تقود الاتحاد.\nوفي تسعينات القرن الماضي، وصل العداء بين الحزبين إلى الصدامات العسكرية التي انتهت بدخول مسلحي الاتحاد إلى أربيل، واضطرار، مسعود بارزاني، رئيس الإقليم السابق، للاستنجاد بالجيش العراقي التابع لنظام صدام حسين لإخراجهم.\n← البحرية البريطانية: حادثة السفينة قبالة…\nالصدريون يواصلون حملاتهم الدعائية بالرغم… →


أسباب ارتفاع درجة حرارة الجوال العالية وطرق حلها - dal4you\nالصفحة الرئيسية/مقالات متنوعة/أسباب ارتفاع درجة حرارة الجوال العالية وطرق حلها\nسبب ارتفاع حرارة الجوال ايفون\nحل مشكلة سخونة الأندرويد\nتعد مشكلة ارتفاع درجة حرارة الجوال للموبيلات الحديثة إحدى المشاكل الشائعة التي تواجه الكثير من مستخدمي الهواتف الذكية، وهذا يرجع لعدة أسباب\nأبرزها التطور المستمر، وزيادة الإمكانيات التي تتعرض لها الهواتف الذكية، والتي تجعل درجة الحرارة بمثابة الضريبة التي\nيدفعها المستخدم نتيجة هذا التطور.\nفإذا كنت ترغب في التعرف على أسباب ارتفاع درجة حرارة الجوال، وكيف يمكنك حل هذه المشكلة عليك بالاطلاع على هذا\nالمقال داخل موقع دال فور يو.\nفي غالب الأحيان ارتفاع درجة حرارة الجوال نتيجة استخدام التطبيقات بشكل زائد عن الحد مثل\nتشغيل الأدوات التي تستهلك الكثير من موارد الهاتف، وتجعل الموارد يعمل بأقصى قدرة له.\nبالإضافة إلى ذلك، فإن درجة حرارة الهاتف ترتفع نتيجة الاستخدام الكثيف أثناء شحن الهاتف، مع ظهور عطل في إحدى\nمكونات الهاتف تؤدي إلى زيادة استهلاك الطاقة بشكل كبير.\nوفي النهاية، فإن ارتفاع درجة حرارة الهاتف يكون ناجم عن الاستخدام السيء للهاتف وفيما يلي سنوضح أشهر الأسباب\nالتي تؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الهاتف.\nمن الأٍسباب التي تؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الهاتف تشغيل الكاميرا بأقصى قدرة لها؛ حيث لاحظ الكثير من\nمستخدمي هواتف ذات كاميرا عالية مثل Sony Xperia Z5 أنه عند التقاط الكثير من الصور ترتفع درجة حرارة\nتم تصميم الغالبية العظمى من الهواتف الحديثة بأغطية تساعد في حمايتها من التلف عند تعرضها للشمس،\nولكن لِسوء الحظ أن هذه الفكرة تعمل على ارتفاع درجة حرارة الهاتف بشكل مفاجئ عند تشغيل الكاميرا لأكثر من\n20 دقيقة؛ وذلك لأن تشغيل الكاميرا بجودة عالية لفترة طويلة يجعلها عرضة لاستهلاك المزيد من الطاقة، مما يؤدي\nإلى ارتفاع درجة حرارة الهاتف.\nاحتمالية وجود فيروسات على الهاتف؛ حيث أن وجود فيروسات على الهاتف تؤدي إلى زيادة في تشغيله بشكل\nزائد عن الحد وذلك نتيجة العمليات التي تقوم بها هذه الفيروسات للحصول على بيانات الهاتف، مما يؤدي إلى\nارتفاع درجة حرارة الهاتف. لذلك، يجب عليك أن تتجنب تحميل أي تطبيقات من مصادر مجهولة، أو تحميل أي ملفات\nكذلك من الأسباب التي تؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الهاتف الكفرات Covers التي تستخدم لحماية الهاتف من\nالكدمات والخدوش؛ حيث أنه يتم تصنيع هذه الكفرات من الجلد البلاستيك أو المطاط والسيلكون\nوالتي تؤدي إلى التأثير بشكل سلبي على درجة حرارة الهاتف خاصةً عند تشغيله لفترة طويلة؛\nوذلك لأنه لا يتعرض للتهوية. لذلك، إذا كان هاتفك يعاني من مشكلة ارتفاع درجة الحرارة، ننصحك بأن تقوم بنزع الغطاء الخاص به عند تشغيله لفترة طويلة، أو تقوم بتهويته من حين لآخر.\nأيضاً، من أبرز الأسباب التي تؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الهاتف الشحن الزائد للبطارية، وذلك عند ترك الشاحن في الهاتف لِفترة طويلة بعد أن تم شحن البطارية؛ حيث أن هذا الشحن الزائد يؤدي إلى تولد حرارة كبيرة.\nبالإضافة إلى إلى ذلك، فإن ترك الهاتف متصلاً بالإنترنت عبر الواي فاي فإنه بذلك يستهلك طاقة كبيرة تُشكل ضغطاً كبيراً على المعالج، خاصةً إذا تم تشغيل العديد من التطبيقات في الخلفية؛ حيث أن ذلك يعد سبباً رئيسياً في ارتفاع درجة حرارة الهاتف.\nيواجه بعض مستخدمي أجهزة أجهزة آيفون مشكلة ارتفاع درجة حرارة الهاتف، ومن ثم سخونة الجهاز والحقيقة أن هناك عدة أسباب في ذلك منها:\nمن أبرز الأسباب التي تؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة ايفون، استخدامه أثناء الشحن.\nاستخدام الجهاز في جو شديد الحرارة مثل الشمس أو التواجد في أماكن غير مكيفة.\nكذلك، من الأسباب المؤدية إلى ارتفاع درجة حرارة هاتف آيفون، استخدام تصوير الفيديو باستخدام الفلاش لفترات زمنية طويلة.\nبالإضافة إلى ذلك، فإن تشغيل الألعاب بشكل مكثف يؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة هاتف آيفون.\nكما أن استخدام أحد التطبيقات في بث الفيديو بشكل مكثف يؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة هاتف آيفون.\nعلاوة على ذلك، فإن من أسباب ارتفاع درجة حرارة هاتف آيفون، استخدام تحديد المواقع GPS لِفترات طويلة.\nأيضاً، من أسباب ارتفاع هاتف آيفون، استخدام شاحن غير أصلي في شحن الهاتف، والذي يؤدي إلى تفريغ البطارية بشكل تدريجي مما يؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الهاتف.\nهناك عدة نصائح ينبغي على كل من يعاني من مشكلة ارتفاع درجة حرارة الجوال أن يقوم بِاتباعها؛ وذلك لأنها تساعد في حل هذه المشكلة ومن هذه النصائح ما يلي:\nعليك أن تقوم بمراقبة الهاتف أثناء الشحن، وعند ملاحظة أي ارتفاع في درجة حرارة الجهاز، عليك أن تتأكد من\nغلق أي تطبيقات قيد التشغيل، ثم قم بفصل الشاحن من الجهاز، وانتظر قليلاً حتى يبرد الجهاز ثم ابدأ في شحنه\nلا تضع هاتفك في أماكن ذات درجة حرارة مرتفعة مثل أن يكون داخل السيارة في فصل الصيف، أو تجعله تحت ضوء الشمس بشكل مباشر لفترة زمنية طويلة.\nتأكد من عدم وجود أي عطل في البطارية الخاصة بهاتفك.\nتجنب استخدام التطبيقات التي تستهلك الكثير من الطاقة، ويمكنك معرفة هذه التطبيقات عن طريق الاعتماد على تطبيق متخصص في مراقبة أداء البطارية، أو من خلال إعدادات الهاتف.\nتجنب تشغيل أي ألعاب تستنزف من طاقة البطارية؛ لأن ذلك يؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الهاتف.\nلا تقم بتشغيل أقصى سطوع لِلشاشة عند استخدام الهاتف، ولكن عليك ضبطه على درجة متوسطة.\nتأكد من أنك قمت بتحديث النظام في هاتفك لآخر إصدار، وتأكد أيضاً من التطبيقات الموجودة على هاتفك إلى آخر إصدار؛ حيث أنه في كثير من الأحيان تأتي الإصدارات الحديثة بحل المشاكل التي تتعلق بالطاقة.\nلا تقم بتسجيل فيديو لفترات طويلة بدقة عالية؛ لأن ذلك يؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الهاتف، كما ننصحك بغلق أي تطبيقات في الخلفية أثناء التسجيل.\nهناك الكثير من الأشخاص الذين يواجهون مشكلة سخونة الأندرويد؛ نتيجة ارتفاع درجة حرارته. فإذا كان هاتفك أندرويد فهناك الكثير من الطرق التي يمكنك اتباعها للقضاء على هذه المشكلة.\nعندما تلاحظ سخونة هاتفك، وارتفاع درجة حرارته، راقب استخدامك لتطبيقات الألعاب، فإذا كانت ألعاب ذات جرافكس عالي، فإنها تؤدي إلى استخدام معالجة عالية، كما أنها تحتاج إلى ذاكرة الوصول العشوائي، مع وحدة المعالجة المركزية، ووحدة معالجة الرسومات. وكل هذه المكونات المادية تولد حرارة عالية تؤدي إلى سخونة الهاتف. لذلك، ينبغي عليك أن تحد من استخدام أي تطبيقات ألعاب.\nأيضاً، عليك بعدم استخدام الهاتف تحت أشعة الشمس بشكل مباشر، ولا تجعله في بيئة ساخنة لفترة زمنيَّة طويلة .\nننصحك أن تهتم بتحديث النظام، والتطبيقات؛ وذلك لأن التحديثات الجديدة في غالب الأحيان تتضمن تحسينات في الأداء تساهم في تقليل درجة حرارة الهاتف.\nلا تستخدم الخلفيات المتحركة؛ لأنها تؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الهاتف، ومن ثم سخونته.\nكذلك، تجنب استخدام التطبيقات التي تستخدم المزيد من طاقة المعالج.\nتأكد من أنه لا يوجد أي تطبيقات تعمل في الخلفية؛ لأنها تؤدي إلى سخونة الهاتف.\nبالإضافة إلى ذلك، ننصحك أن تستخدم شاحن يناسب نوع الهاتف الخاص بك، ويفضل أن يكون من صُنع شركة الهاتف نفسه؛ حتى لا ترتفع درجة حرارة الهاتف أثناء الشحن، مما يؤدي إلى سخونة الهاتف.\nينبغي عليك أن تراقب هاتفك أثناء الشحن، وعند ملاحظة ارتفاع في درجة حرارته، عليك بفصل الشاحن عنه، ثم التأكد من عدم وجود أي تطبيقات تعمل في الخلفية، ثم اتركه يبرد قليلاً قبل أن يستكمل عملية الشحن، ثم قم بتوصيله بالشاحن.\nفي نهاية المقال، نذكر أن الحرارة العالية التي تتعرض لها الهواتف الذكية تمثل خطراً كبيراً على الهاتف، والشخص الذي\nيستخدمه؛ وذلك لأنها يمكن أن تؤدي إلى احتراق الهاتف.\nلذلك، ننصحك بترقب درجة حرارة هاتفك بِاستمرار، واتباع النصائح التي تساعد في انخفاض هذه الحرارة، ومنعها نهائياً


كتابات في الميزان / دراسة عن إمارة قبيلة خفاجة وأمرائها\n• الموضوع : دراسة عن إمارة قبيلة خفاجة وأمرائها .\n(8) أبن خلدون (ت 630هـ), تاريخ ابن خلدون , راجعه وصححه د. محمد يوسف الدقان ,دار الكتب العلمية (بيروت ـ لبنان ), المجلد السابع , ص418, وأنظر : القشقلندي , صبح الاعشى , الطبعة الأميرية (القاهرة ), المجلد العاشر , ص262ـ263,وذكر نص رسالة الخليفة العباسي لتولية الأمير أبو طريف الخفاجي , وأنظر : خاشع المعاضيدي , دولة بني عقيل في الموصل , مطبعة شفيق , بغداد (1968م), ص 70ـ 71.د.محمد عبد المنعم خفاجي , الخفاجيون في التاريخ ,المطبعة الازهرية (مصر ـ 1971م). ص 47.وص51.\n• المصدر : http://www.kitabat.info/subject.php?id=132896


جريمة قتل مروعة في مدينة حريتان شمال حلب.. أب يذبح أبنه ويقطع جسده إلى أشلاء – خبر24\nجريمة قتل مروعة في مدينة حريتان شمال حلب.. أب يذبح أبنه ويقطع جسده إلى أشلاء\nتداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي صوراً لجريمة مروّعة وقعت صباح اليوم الأحد8/ يوليو، في مدينة “حريتان”التي تقع تحت سيطرة الفصائل المتطرفة، شمال محافظة حلب.\nوأفاد مصدر مطلع من المنطقة لمراسل(خبر24) أنَّ المدعو “عبد القادر رضوان” أقدم على ذبح طفله “علي” والبالغ من العمر حوالي 10 سنوات ومثّل بجثته، حيث قام الأب بتقطيع الطفل لأكثر من عشر قطع وذلك أمام مرأى شقيقته التي تبلغ 12 عاماً، حيث تمت العملية بغياب جميع أفراد الأسرة باستثناء الطفل المغدور وشقيقته.\nوأضاف المصدر نفسه نقلاً عن أشخاص كانوا بالقرب من مكان الجريمة، أنهم شعرو بحركة غريبة جانب المنزل، وبعدها بدقائق شاهدوا المدعو “عبد القادر” يحمل طفلته على كتفه وعلامات الرعب والخوف ظاهرة على وجهه الطفلة، وبعدها أصبح يصرخ في الحي قائلاً “قتلت شقيقها وسأقوم بقتلها الآن.\nوأشار المصدر، أن أحد أبناء الحي قام بالتواصل مع الشرطة الحرة في أدلب وأخبرهم بما حصل، لتتدخل الشرطة على الفور وتقوم بتطويق مكان الحادثة وإلقاء القبض على الأب،وبدأ التحقيقات الأوليّة مع القاتل ،لتقرّ الشرطة أن الأب مصاب باضطراب الجهاز العصبي “الصرع”.\nفي حين أكد المصدرٌ لمراسلنا وهو أحد أبناء بلدة “قباسين”، نقلاً عن أحد أقرباء القاتل والذي أكّد أنَّ الأب ليس مصاب بأي مرض نفسي أو عصبي، مشيراً إلى أنه يُعرف بسمعته السيئة وتصرفاته المشبوهة منذ زمن.\nيُذكر أن محافظة أدلب وأريافها التي تخضع لسيطرة الفصائل المتطرفة تشهد في الآونة الأخيرة حالات قتل وأغتصاب وأغتيالات تطال مئات المدنيين والعسكريين،بالأضافة لإنتشار السلاح بين المدنيين.


عرش الطاغية – بوابة الحرية والعدالة\nالثلاثاء, 16 يوليو 2019 - 2:09 ص\n- الأربعاء 1 أغسطس 2018 - 9:00 ص\nما الذي شجع عبد الفتاح السيسي على إعلان مضاعفة كميات الطغيان والاستبداد في ممارسة السلطة، في سلسلة خطاباته أخيرا؟.\nما الذي جعله مطمئناً إلى أن ما يسمى الضمير الإنساني، والمجتمع الدولي، سيبقى داعماً له في سيره نحو سحق الدولة المصرية، ماضياً وحاضراً ومستقبلا؟.\nما الذي جعله يسخر، بكل هذه الجرأة، من كل المطروح في سوق المبادرات والدعوات التي تتسول التصالح مع طغيانه، والتعايش مع استبداده، مقابل بعض الفتات فيما يخص الحريات وحقوق الإنسان؟\nقبل أن يعلن عبد الفتاح السيسي أنه مستمر في الحكم بالعنف والإقصاء وإبادة المختلفين معه، أوفد مندوبه الخاص، مدير مخابراته، عباس كامل، إلى واشنطن، لتجديد رخصة الاستبداد الدولية، فعاد وفي جيبه “شيك” بقيمة 195 مليون دولار، معونة عسكرية مجمّدة لدي الإدارة الأميركية، واحتفى في القاهرة بزيارة وفد من الاقتصاديين الصهاينة، جاءوا لضخّ الدماء في اتفاقية الكويز التي تربط مصر بتل أبيب وواشنطن.\nكتبت مبكّراً إن السيسي هو أحد منتجات “الكويز” السياسي، المصنوع من خامات مصرية، بتكنولوجيا أميركية إسرائيلية، وتمويل خليجي، وبالتالي لا يعبأ بالداخل، إلا بالقدر الذي يتيح له استعماله في إنعاش عائدات مشروعه.\nومثل كل طاغية كلاسيكي، يحاول عبد الفتاح السيسي تغليف جرائمه في حق مصر بقماشة شعبية زائفة، يصنعها له المستفيدون والمنتفعون من استبداده، فيجمعون له المصفقين والمهللين، الذين يضحكون، بالأمر، ويهتفون بالأجر، مع كل خطوةٍ يخطوها فوق جثة وطن ينزف كل يوم.\nيريد السيسي أن يقول للعالم إن الشعب سعيد بالجرائم والكوارث، ومشاركٌ فيها، بل يطلب المزيد.. هكذا بدا في حفله الماجن الأخير، الممتد يومين كاملين، حين يعلن أنه يحتقر كل المبادرات والدعوات الخاصة بإحداث مصالحة مجتمعية وسياسية، فيصفّق له الحضور بحماسة شديدة، ليصبح منهج القتل والإقصاء والقمع، مطلباً جماهيرياً، تجسّده تلك اللحظة الدرامية التي يحصل فيها وزير دفاعه الجديد، صاحب أول مذبحة عند دار الحرس الجمهوري، على رتبة جديدة، يعلقها على كتفيه الجمهور، وليس رئيسه، ليكون الشعب، في الصورة النهائية، موافقاً على القتل ومشاركاً فيه.\nعلى أن أخطر ما طرحه السيسي، وطلب التصفيق عليه، هو رأيه في انتفاضات الشعب، طلباً للحريات والديمقراطية والعدالة الاجتماعية، حين قدم الثورة الشعبية مرادفاً للنكسة، وهو يقول إن مصر كادت تنهض بعد عام 1964 فجاءت نكسة يونيو/ حزيران 1967 فبدّدت فرصة النهضة، وتكرّر الأمر في عامي 2009 – 2010 فجاءت ثورة يناير نكسةً أخرى، عطلت تقدم مصر ونهضتها.. ليصفق الجمهور أيضاً، حين طلب منه التصفيق بنظرة وأداء خطابي ركيك.\nيعرّف الفلاسفة الطاغية بأنه “شخصٌ يصل إلى الحكم بطريق غير مشروع، فيمكن أن يكون قد اغتصب الحكم بالمؤامرات أو الاغتيالات أو القهر أو الغلبة بطريقة ما. وباختصار هو شخص لم يكن من حقه أن يحكم، لو سارت الأمور سيرا طبيعيا، لكنه قفز إلى منصة الحكم عن غير طريق شرعي، وهو لهذا يتحكّم في شؤون الناس بإرادته، لا بإرادتهم، ويحاكمهم بهواه لا بشريعتهم، و يعلم من نفسه أنه الغاصب والمعتدي، فيضع كعب رجله في أفواه ملايين من الناس لسدها عن النطق بالحق والتداعي لمطالبته”.\nفي هذه اللحظة، يبدو السيسي واثقاً من أن لا شيء يهز عرشه، مدركاً أن أقصى ما يستطيع معارضوه فعله هو هاشتاغات وترندات ومبادرات معبأة بالعجز والمهانة، يغيب عنها المنطق ويجافيها العدل، فلا تبدو أكثر من كونها ألعابا للتسلية وملء أوقات الفراغ.\nلقد حسم السيسي أمره، وأعلن بوضوح أنه سيواصل طغيانه واستبداده، المطرّز بهتافات جماهير اصطناعية، يستدعيها عند اللزوم.\nالسابق شاهد| توثيق حقوقي لإخفاء ضحايا”العبور” قسريا قبل اغتيالهم\nالتالي صحافة: خلافات حادة تعصف بالكنيسة وتوجهات نحو السطو على أصول الأوقاف


PANET | دولة تمتلك نساؤها 11% من كمية الذهب في العالم!\n2017-10-02 12:48:29 - اخر تحديث: 02-10-2017 12:48:31\nفي الوقت الذي يُطالب فيه بعض الشباب في أوساط عربية بإلغاء "شبكة العروس" أو استبدال المجوهرات الذهبية بالفضة، تمتلك نساء الهند -وتحديدًا الزوجات-\nما يُعادل 11% من كمية الذهب في العالم!\nيبلغ مقدار ثروة نساء الهند من الذهب حوالي 950 مليار دولار، ويليها الصين في المرتبة الثانية. كما أن مجموع ما تملكه الهند من الذهب يفوق احتياطي ما تملكه ثلاث دول عُظمى، هي: الولايات المتحدة الأمريكية، سويسرا، وألمانيا مجتمعة معًا!\nمخزون الذهب في الهند\nأما سر تعلق الهنود بالذهب فيعود إلى عدة عوامل، منها العقيدة الهندوسية، حيث يعتبر مهرجان "دي والي" أحد مواسم شراء المصوغات الذهبية السنوية. كما أن العادات القديمة في الأرياف الهندية على وجه الخصوص تعتبر المصوغات الذهبية جزء أساسي من مهر العروس، باعتبارها مصدر أمان مالي مستقبلي للعائلة.\n1. ع الهند يا عالم......جررررررري\nدنوووش 2017-10-02 18:21:30


«يويفا» يفتح تحقيقا بشأن مباراة ألمانيا والمجر - هبة سبور\nالرئيسية/كأس أمم أوروبا/«يويفا» يفتح تحقيقا بشأن مباراة ألمانيا والمجر\n«يويفا» يفتح تحقيقا بشأن مباراة ألمانيا والمجر\nأعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم «يويفا» اليوم الجمعة أنه فتح تحقيقا في «حوادث تمييزية محتملة» خلال مباراة ألمانيا والمجر التي انتهت بالتعادل 2-2 يوم الأربعاء الماضي في دور المجموعات من بطولة كأس أمم أوروبا «يورو 2020»، والتي طغى عليها الجدل حيال القانون المجري الجديد المعادي للمثليين.\nولم يحدد «يويفا» في بيانه ماهية الحوادث موضع التحقيق خلال الجولة الأخيرة من منافسات دور المجموعات في كأس أوروبا 2020 التي انتهت بتأهل ألمانيا إلى ثمن النهائي وخروج المجر.\nلكن متحدثاً باسم «يويفا» قال لوكالة فرانس برس إن التحقيق يتعلق «بالحوادث والسلوك في المدرجات».\nوذكرت صحيفة «بيلد» الألمانية أن مشجعي المجر، الذين يخضعون أصلاً للتحقيق بسبب هتافات عنصرية ضد السود خلال تعادل منتخبهم مع فرنسا 1-1 في بودابست، وجّهوا هتافات مناهضة للمثليين إلى المشجعين الألمان قبل انطلاق المباراة.\nوشاهد صحفي من فرانس برس كان متواجداً في الملعب، مشجعي المنتخبين، بينهم ألماني يرتدي زيا بألوان قوس قزح (المخصصة لدعم المثليين)، يخوضون نقاشاً غاضباً في ما بينهم ما استدعى تدخل الشرطة.\nوتأتي هذه الحادثة في أعقاب رفض «يويفا» السماح لسلطات مدينة ميونخ الألمانية بإضاءة ملعب «أليانز أرينا» بألوان قوس قزح تضامناً مع مجتمع المثليين في المجر، ما عرّضه والسلطات المجرية إلى انتقادات.\nوردا على ذلك، حضر مشجعون إلى الملعب مرتدين أزياء تحمل تلك الألوان، واقتحم أحد مشجعي ألمانيا أرض الملعب بعلم قوس قزح أثناء عزف النشيد الوطني المجري.\nيذكر أن منتخب ألمانيا تأهل إلى الدور ثمن النهائي بعدما احتل المركز الثاني في مجموعته برصيد 4 نقاط، بفضل التعادل الثمين الذي حققه أمام المجر، التي ودعت البطولة باحتلالها المركز الرابع والأخير برصيد نقطتين.


سفير "بريشتينا" بالقاهرة يزور جامعة دمياط ويلقي كلمة في ندوة "كوسوفا بين الحاضر والمستقبل"\nمن طرف أبو نورسين في الجمعة 24 أبريل - 15:13\nاستقبل الدكتور رمضان الطنطاوي رئيس جامعه دمياط، اليوم الثلاثاء، الدكتور بكر إسماعيل سفير دولة كوسوفا، حيث ألقي السفير كلمة خلال ندوة تعريفية بعنوان "كوسوفا بين الحاضر والمستقبل".\nمن جانبه،أكد الدكتور رمضان الطنطاوى رئيس جامعة دمياط، أن الندوة تأتى في إطار التواصل بين جامعة دمياط، وهيئات المجتمع المختلفة، بما يأتي بثماره علي الجامعة، عن طريق تسويق برامج الجامعة الدراسية ومحاولة جذب طلاب من دولة كوسوفا للدراسة بكليات الجامعة.\nوصاحب الطنطاوي سفير كوسوفا، في جولة لتفقد كليات الجامعة، وكذلك الإنشاءات الجاري العمل بها داخل حرم الجامعة الجديد، لافتا إلى أن الجامعة حصلت علي موافقة وزارة الخارجية لعقد هذه الندوة لتفعيل التواصل الثقافي بين الجامعات.


شفاء أونلاين: كيفية حدوث الحمل بسرعة - افضل طرق الحمل السريعة\nإذا كنت ترغبين في معرفة كيفية حدوث الحمل بسرعة، بعد عدة محاولات غير ناجحة، فإنه سيكون من الأمور المقلقة جدا عدم معرفة طرق لحل هذه المشكلة. إذا كنت تعانين سابقا من حدوث الإجهاض المتكرر، أو كنت ترغبين في حدوث الحمل خلال الثلاثينات أو الأربعينات من العمر، أو قد حاولت إجراء الحقن المجهري أو عن طريق التلقيح الصناعي ولم يفلح الأمر، فإنه خلال السطور التالية سيتم ذكر أفضل طرق الحمل السريعة.\nقد تعتقد بعض النساء في أحيانا كثيرة أن حدوث الحمل لديهن أمر مستحيل، بسبب الإصابة مثلا بمرض تكيس المبايض المتعدد. كما أن الطبيبة المعالجة أيضا قد تفقد الأمل في حدوث الحمل. ويعتبر هذا الإعتقاد خطأ كبير. إذا قمت بتجربة العديد من الطرق والأدوية، مع عدم حدوث الحمل، فإن ذلك لا يعني أن الحمل أمر مستبعد. وعليك التفكير بشكل إيجابي، حتى تتمكني من التوصل لحل لهذه المشكلة.\nإن كنت قد جربت العديد من الأساليب العلاجية مثل تغيير النظام الغذائي، أو تناول العلاجات الهرمونية، ولم تفلح هذه الطرق، بالإضافة إلى إحساسك المستمر بعدم قدرتك على الحمل. فإنه من الممكن علاج العقم بشكل مؤكد، وذلك إذا عرفت كيفية العلاج، وكيفية الحمل بسرعة. وتوجد العديد من العلاجات الطبيعية والمتاحة والتي تمكنك من الحمل خلال بضعة أشهر لا غير. وبعض هذه العلاجات الطبيعية تؤدي لنتائج سريعة أكثر مما هو متصور. توجد العديد من التصورات الخاطئة ومن بينها أن المرأة خلال الثلاثينات أو الأربعينات من العمر يصعب أن يحدث لها الحمل. ويمكن أن يحدث لديك الحمل سريعا إذا كنت في الثلاثينات أو الأربعينات من العمر، بالإضافة إلى إنجاب طفل مكتمل النمو وذو صحة جيدة.\nتعاني المرأة كثيرا عند تجربة العديد من طرق الحمل ولكنها لا تنجح. ولا يوجد ما هو أصعب من الشعور بالفشل وفقدان الأمل في الإنجاب والأمومة. وإذا أخبرك الأطباء أن حدوث الحمل هو أمر مستبعد، فيجب أن لا يشعرك هذا الأمر بالإحباط لأن إحتمال حدوث الحمل يظل موجودا طوال الوقت. ويجب عليك أن لا تفقدي الأمل في حدوث الحمل بسبب ما يعتقده الأطباء. لأنه توجد العديد من الطرق والعلاجات الطبيعية التي تساعد على الحمل السريع.\nمرسلة بواسطة عادل الطيب في 6:36 ص


الادخار للكلية؟ إليك ما تحتاج إلى معرفته عن الخطط 529 💲💲💲 | October, 2020\nالادخار للكلية؟ إليك ما تحتاج إلى معرفته عن الخطط 529\nإذا كنت مهووسًا بصنع المال وحفظه كما هو ، فربما تكون قد فكرت بالفعل في المبلغ الذي سيتعين عليك فعله لتوصيل أطفالك إلى الكلية - حتى لو لم يولدوا بعد!\nويكلف متوسط الرسوم الدراسية والرسوم العام الماضي في الجامعات الحكومية تكلفة الطلاب في الولايات المتحدة البالغ 9،910 دولار والطلاب الخارجيين من الولاية 23،893 دولارًا ، في حين دفع طلاب الجامعات الخاصة 32،405 دولارًا ، وفقًا لما ذكره مجلس الكلية.\nوهذا فقط لمدة عام واحد. إذا استمر الاتجاه الحالي ، فمن المرجح أن تستمر هذه التكاليف في الارتفاع.\nضع في اعتبارك خطة 529 الكلية للادخار ، وهو حساب استثمار ضريبي تم تصميمه خصيصًا لمساعدتك على توفير المال الآن عندما يذهب أطفالك إلى الجامعة في المستقبل.\nتعرف الخطط قانونًا باسم "الخطط الدراسية المؤهلة" وترعاها حكومات الولايات أو المؤسسات التعليمية. يأتي الاسم من قسم قانون الإيرادات الداخلية المقابل الذي يوضح قواعده.\nتقدم جميع الولايات الخمسين ومقاطعة كولومبيا خطة واحدة على الأقل تبلغ 529. يمكنك فتح أي عدد تريده من الحسابات في أي ولاية ، بغض النظر عن المكان الذي تعيش فيه.\nلا توجد قيود على الدخل لصاحب الحساب أو المستفيد أو أي حدود للمساهمة السنوية ، وفقا لمصلحة الضرائب.\nومع ذلك ، لا يمكنك المساهمة أكثر من اللازم لتغطية نفقات الكلية المستفيدة. تضع كل ولاية حدًا لعمر مساهمتها في خطط الادخار البالغ عددها 529 خطة ، تتراوح من 235000 إلى 511000 دولار.\nيقول جولين إجنارسكي ، مدير فرع لشركة Fidelity: "إنها في الواقع ميزة للآباء إذا بدأوا مبكرين للمساعدة في وضع خطة ادخار لأطفالهم حتى يكونوا في وضع أفضل بعد تخرجهم من المدرسة الثانوية لدفع نفقات الكلية". الذي يدير 529 خطة في أربع ولايات.\nما هي خطة 529؟\nهناك نوعان من الخطط: خطط الدفع المسبق وخطط التوفير.\nا خطة مسبقة الدفع يتيح لك شراء وحدات من الرسوم الدراسية من الكليات والجامعات المشاركة بأسعار اليوم. تم تصميم هذا النوع من الخطط لزيادة القيمة بنفس معدل الرسوم الدراسية - وبصورة أساسية ، يمكنك قفل الرسوم الدراسية بالمعدلات الحالية.\nعادة ما تغطي هذه الخطط الرسوم الدراسية والرسوم فقط ، على الرغم من أن بعضها يسمح لك باستخدام أرصدة التعليم الزائدة للنفقات الأخرى ، مثل الغرفة والمجلس.\nعادة ما تكون لهذه الخطط حدود للعمر أو الدرجات للمستفيدين. العديد من خطط الدولة مضمونة أو مدعومة من قبل حكومة الولاية.\nهناك أيضًا خطة College Private 529 للكليات والجامعات الخاصة ، والتي تنطبق على 280 مدرسة ، بما في ذلك MIT و Vanderbilt.\n"موقع College Private 529 عبارة عن خطة دراسية مسبقة الدفع تسمح للعائلات بتوفير تكاليف الكلية من خلال شراء الرسوم الدراسية للغد بأسعار اليوم" ، وفقًا لموقعها على الويب.\nفي الواقع ، تقدم هذه البطاقة الائتمانية مساهمات في خطة 529 - فقط لاستخدامها.\nا خطة الادخار يسمح لك بإنشاء حساب واختيار خيارات الاستثمار لطالب المستقبل ، ولكنه لن يقفل تكاليف الكلية مثل خطة الدفع المسبق.\nتعد خطط التوفير هذه أكثر اتساعًا ، ويمكن استخدام عمليات السحب عمومًا في أي كلية أو جامعة للحصول على الرسوم الدراسية والرسوم الإلزامية ، بالإضافة إلى الغرف والمجلس واللوازم المطلوبة ، مثل الكتب وأجهزة الكمبيوتر.\nوتشمل خيارات الاستثمار صناديق الأسهم المشتركة ، وصناديق الاستثمار في السندات ، والمحافظ على أساس السن ، وصناديق أسواق المال وغيرها. كما هو الحال مع حسابات الاستثمار الأخرى ، فإن أموالك سوف تنمو أو تتقلص مع السوق ، لذلك هناك بعض المخاطر التي ينطوي عليها.\nلا تضمن الدول عادة هذه الحسابات. لا توجد حدود عمرية ، مما يعني أنه يمكن تسمية البالغين والأطفال باسم المستفيد.\nالاستحقاقات الضريبية المقدمة من قبل 529 خطط\nواحدة من أفضل الأشياء عن 529 خطة ادخار كلية هو أي شخص يمكن أن يساهم فيها ، مما يجعلها شعبية خاصة بين الأجداد والأقارب. يمكنهم حرفيا إعطاء هدية التعليم لعيد ميلاد أو عطلة.\nفائدة أخرى هي أن الحسابات معفاة من ضريبة الدخل الفيدرالية ، وأيضاً معفاة بشكل متكرر من ضرائب الدخل المحلية والخارجية ، طالما أنك تستخدم السحوبات نظير نفقات الكلية مثل الغرفة والمجلس أو الدراسة.\nإذا كنت تحصل على أموال من خطة التوفير التي يبلغ عددها 529 ولا تستخدمها لتغطية تكاليف الكلية ، فستدفع ضريبة الدخل بالإضافة إلى 10٪ من الضرائب الفيدرالية.\nمع كلا النوعين من خطط 529 ، إذا قرر طفلك عدم الذهاب إلى الكلية ، يمكنك تغيير المستفيد على الحساب إلى طفل آخر أو لنفسك. ومع ذلك ، لا تزال الأموال التي تحصل عليها تستخدم لتغطية نفقات الكلية.\nفي حالة وفاة طفلك ، لن تدفع عقوبة 10 ٪ لإغلاق الحساب ، ولكن سيتعين عليك دفع ضريبة الدخل على أي أموال قمت بها.\nتقدم بعض الولايات أيضًا مزايا أخرى - مثل تقديم منح أو مكافآت حساب - لتشجيعك على البدء في التوفير للكلية الآن.\nيمكن لهذه الحسابات تقديم مزايا ضريبية أخرى أيضًا.\nالأجداد الذين يرغبون في نقل بعض ثرواتهم إلى الأجيال القادمة قد يفكرون في إيداع الأموال في خطة 529. تتم إزالة المال من ممتلكاتهم الخاضعة للضريبة ، ويمكنهم منح ما يصل إلى 14000 دولار سنويًا في الهدايا دون الخضوع لضريبة الهدية.\nهل خطة التوفير 529 مناسبة لك؟\nهناك شيء واحد يجب أخذه بعين الاعتبار عند تحديد ما إذا كانت خطة 529 مناسبة لك: يمكنك الإقتراض للكلية ، ولكن ليس للتقاعد.\nإذا كان لديك مبلغ محدود من المال لتوفير ، فمن المنطقي وضع هذا المال في حساب التقاعد من خطة 529.\nتقول مارغريت مونرو ، التي كتبت 529 وكلية أخرى: "إذا فكرت في الأمر ، مثل شركات الطيران ، التي تطلب منك التأكد من أن قناع الأكسجين مثبت بشكل آمن قبل مساعدة الآخرين ، فإن نوع التفكير نفسه يسود هنا أيضًا". خطط الادخار للحصول على الدمى. "إذا لم يكن لديك ما يكفي لتغطية نفقات التقاعد ، فأين من المحتمل أن تجد المال؟"\nكلا النوعين من خطط 529 مقيدة - يمكنك فقط استخدام السحوبات لمصروفات الكلية. تكون أنواع الحسابات الأخرى أكثر مرونة ، لذا عليك التفكير في كيفية التعامل مع ظروف غير متوقعة تتطلب منك الانخفاض في مدخراتك.\n"هل يمكنك توفير ما يكفي لظروف أخرى ، مثل التقاعد والبطالة والمرض ، وما إلى ذلك؟" يسأل مونرو. "غالباً ما تكون المدخرات التي يمكن استخدامها لمجموعة متنوعة من الاحتياجات أفضل من المدخرات التي تقتصر على استخدامات معينة فقط."\nمن المهم أيضًا أن تسأل نفسك ما إذا كنت ستتمكن من توفير ما يكفي من خطة 529 لتغطية كل تكاليف الكلية ، أو ما إذا كنت ستحتاج إلى استخدام وسائل إضافية أيضًا.\nاعتمادًا على من يملك الخطة ، وما هي المدرسة التي تحضرها أنت / المستفيد الخاص بك ودخلك ، فقد تضر خطة 529 بقدرة الطالب على الحصول على مساعدة مالية. كثير من هذه الخطط لديها رسوم عالية أيضا.\nبشكل عام ، سوف تتأثر حزمة المساعدات المالية الفيدرالية للطالب على الأقل إذا كان أحد الوالدين يملك الحساب ، وليس الطالب أو الجد.\nهذا فقط للحصول على المساعدات الفيدرالية ، على الرغم من. قد يكون لكل كلية أو جامعة صيغة مختلفة لتجميع حزمة المساعدات المالية الخاصة بها ، لذا فمن المستحسن التحقق مما إذا كان لديك مدرسة معينة في ذهنك.\nعموما ، في حين أن خطة 529 قد تكون وسيلة ادخار كبيرة لبعض العائلات ، قد لا يكون ذلك للآخرين ، يشرح مونرو.\nوتقول: "هذه الحسابات تربط بين يديك ، ومكلفة للغاية ، ومن المرجح أن تحسبها في مرحلة ما في عملية المساعدات المالية".\nدورك: هل تنقذ نفقات كلية طفلك؟\nسارة كوتا مراسلة في مجال التعليم في مدينة بولدر بولاية كولورادو ، ولديها ولع بالارتياح في عطلة نهاية الأسبوع ، وتجديد الأثاث والصفقات الجيدة. ابحث عنها على Twitter:sarahkuta.\nالأميركيون يضعون سجلات لمساعدة الآباء يشعرون بالاعتزاز في يوم الأب\nاحتاج الى المال؟ هنا لماذا يجب عليك التفكير مرتين قبل أن تسأل الجدة\nنادي الإقراض مقابل. المزدهر: وإليك الفرق بين P2P Lenders\nتخطي البيرة بونغ. هذه 8 هوبر كرافت بيرز أقل من 8 دولار هي فقط تو لذيذة\nعدد أقل من المراهقين لديهم وظائف صيفية - ومع ذلك فهم أكثر نشاطًا من أي وقت مضى\n2 أشياء يجب عليك عدم القيام بها مع جائزة المساعدات المالية الخاصة بك\nتنبيه الطوارئ: كيفية الاستعداد لعاصفة\nكيف جعل المرء أن Quitter والتسرب جعلني أكثر نجاحا\nخمسة رجال البرغر مقابل. في الداخل و في الخارج. هل هناك حقا أي مقارنة للحصول على أفضل برغر؟\nهذه 8 داش دايت وصفات حمية هي الفائزين لجسمك ومحفظتك\nنحن نحب ما تفعله ممفيس لمساعدة موظفيها مع ديون الطلاب\nخارج المدرسة ، ويمكن للمعلمين الاحتفال مع قهوة Krispy Kreme المجانية\n7 طرق غير مؤمنة لإنقاذ كبير على أقساط التأمين على السيارات إذا كنت تحت سن 25


الصفحة الرئيسية صحة\tنصائح للوقاية من نزلات البرد.. اتبعوها\nخلال هذا الفصل البارد، يتعرض الكثير من الأشخاص حول العالم لنزلات البرد، مما يُضعف أجسادهم ويقلل من نشاطهم وإنتاجهم اليومي، ولعل بعض العادات التي يقوم بها الكثيرون هي السبب وراء الإصابة بنزلات البرد، أو تساهم في ذلك بنسبة كبيرة، سنعرفك في السطور التالية، على بعض الحيل التي تحميك من الإصابة بهذا المرض الموسمي، حتى تستمتعوا بشتاء هادئ ومميز.\n-تهوية المنزل: في الليل و في الصباح، ننصحكم بفتح جميع النوافذ لمدة 10 دقائق، حتى تتخلصوا من جميع الميكروبات والبكتيريا التي لا تراها العين المجردة، وبالتالي تقللون من الفيروسات المسببة لنزلات البرد.\n–لا تبالغوا في ارتداء الملابس: قد يعتقد البعض أن الحل الأنجع للوقاية من نزلات البرد، هو ارتداء الكثير من الملابس، لحماية الجسد، إلا أن الحقيقة غير ذلك، بل يجب ارتداء ملابس كافية لتدفئة الجسم دون مبالغة، حتى تتركوا الفرصة للجسد للقيام بدوره الوظيفي.\n-لا تدفئوا المنزل كثيرا: خلال هذا الفضل يلجأ الكثير من الأشخاص إلى المدفئات بجميع أنواعها، للشعور بالدفء في المنزل، إلا أن تغير درجة الحرارة بين الداخل والخارج، يعتبر سببا مباشرا للإصابة بنزلات البرد، لهذا نقترح عليك ضبطها على 20 درجة مئوية، وشرب كوب من الماء قبل الخروج من المنزل، حتى تجهز جسمك.\n-تجنب الحلويات: خلال هذه السنوية، يفضل الابتعاد عن تناول الحلويات والسكاكر، لأنها تضعف الجهاز المناعي، حيث يمكنكم استبدالها بالخضر والفواكه والمكسرات، والأطعمة الغنية بفيتامين C.\n-الشاي العشبي: من بين المشروبات المفيدة في هذه الفترة، كشاي الزعتر أو الكاليبتوس أو الصنوبر الزنجبيل، وغيرها من الأعشاب الطبية التي تدفئ الجسم، وتحميه من الأمراض.\n-ممارسة الرياضة: النشاط البدني أمر ضروري لتحفيز الجسم على القيام بدوره ووظائفه، كما يجعله أكثر مقاومة للأمراض وأكثر نشاطا واستعدادا لمحاربتها.\nعلاج الجيوب الأنفية في دقائق بهذه المُكونات الموجودة...\nهذا ما يفعله نقع القدمين في خل التفاح...


اليوم.. “الحج والعمرة” تعلن نتائج مطابقة معايير الترشيح للحج لللمقيمين | صحيفة اثر الالكترونية\nاليوم.. “الحج والعمرة” تعلن نتائج مطابقة معايير الترشيح للحج لللمقيمين\n3:37 م, 21 ذو القعدة 1441 هـ - 12 يوليو 2020 م\nتترقب أوساط المقيمين بالمملكة من مختلف الجنسيات، الذين سجلوا رغبة الحج، إعلان وزارة الحج والعمرة نتائج مطابقة معايير الترشيح للحج.\nوكانت الوزارة قد فتحت التسجيل للمقيمين الراغبين في أداء المناسك هذا العام عبر موقعها الإلكتروني في 16 ذي القعدة الجاري، قبل أن تغلق التسجيل في المسار بتاريخ 19/ 11/ 1441هـ، وأشارت إلى أن إعلان نتائج مطابقة معايير الترشيح للحج ستكون اليوم الموافق 21/ 11/ 1441هـ.\nوأعلنت الوزارة في وقت سابق المعايير والمحددات الرئيسة لاختيار الحجاج، مشيرة إلى أن نسبة غير السعوديين من إجمالي حجاج هذا العام ستكون 70%، ونسبة السعوديين 30%، مؤكدة أن المعايير الصحية ستكون هي المحدد الرئيسي لاختيار الحجاج.\nانطلاق برنامج “أجيال الفضاء” بعد غد الإثنين.. و”التعليم” ...\nحائل.. ارتفاع عدد إصابات كورونا بتسجيل 77 حالة ...


العدالة والتنمية ينوه بمشاركة رئيس الحكومة في الجلسات البرلمانية | الموقع الإلكتروني لحزب العدالة والتنمية\nالاثنين, 25. مايو 2020 - 17:37\nنوهت الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية، بالمشاركة المنهجية القوية والمقنعة لرئيس الحكومة الدكتور سعد الدين العثماني والمشاركة الفعالة للفريقين البرلمانيين للحزب، في الجلسات البرلمانية المنعقدة في إطار الفصل 68 من الدستور.\nكما نوهت الأمانة العامة، في البلاغ الصادر عن لقائها العادي المنعقد يوم السبت 23 ماي عن طريق المناظرة المرئية توصلpjd.ma بنسخة منه، بالأداء الحكومي في تدبير الحالة الوبائية التي تعرفها بلادنا، "حيث تعبر الأرقام والمؤشرات عن نجاعة المقاربة المغربية في المعركة ضد الجائحة".\nوأشاد البلاغ، بالتنسيق الذي يطبع أعمال الحكومة تحت إشراف رئيس الحكومة الدكتور سعد الدين العثماني تحت قيادة جلالة الملك محمد السادس، داعيا الحكومة إلى مواصلة تعبئة الجهود للتصدي للوباء والتجاوب أكثر مع انتظارات وتطلعات المواطنين والمواطنات وعموم الفاعلين.\nوأكدت الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية، على الحاجة لمواصلة الانخراط الجماعي المسؤول للمواطنات والمواطنين أفرادا وهيئات وتنظيمات سياسية ونقابية ومقاولات وإعلام، في الالتزام بما يلزم من التدابير الاحترازية وإجراءات الوقاية الضرورية من فيروس كورونا، وفي جهود التوعية بمستلزمات ذلك.\nوبمناسبة حلول عيد الفطر السعيد، وجهت الأمانة العامة تهنئة لأمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس والشعب المغربي والأمة الإسلامية جمعاء، "سائلين الله تعالى أن يرفع هذا الوباء ويوفق بلادنا لاحتواء تداعياته والتغلب على آثاره، والتوجه إليه سبحانه أن يرحم من قضوا في الجائحة وأن يعجل بشفاء المصابين".


اتفاقية للتعاون في المجال القانوني بين حكومة دولة قطر وحكومة جمهورية بيلاروس\nبطاقة الاتفاقية: الحالة: ثنائيةاداة المصادقة: مرسوم الرقم 11 لسنة 2012رقم: 12تاريخ الصدور: 15/08/2011 الموافق هجريتاريخ مصادقة قطر: 05/02/2012 الموافق 13/03/1433 هجريعدد المواد: 12مقر التوقيع: الدوحة\nالجريدة الرسمية :العدد: 3تاريخ النشر: 11/03/2012 الموافق 18/04/1433 هجريالصفحة من: 122\nوحكومة جمهورية بيلاروس،\nإيماناً منهما بضرورة تعزيز آفاق التعاون المشترك بين البلدين في مختلف المجالات،\nوإدراكاً منهما لأهمية توسيع مجالات التعاون لتشمل المجال القانوني،\nورغبةً منهما في تقوية أواصر التفاهم المشترك والعلاقات بين القانونيين في البلدين،\nوسعياً منهما إلى تبادل التجارب والمعلومات والخبرات وتنظيم الفعاليات العلمية والتدريبية ذات الصلة بالشؤون القانونية،\nيتبادل الطرفان تجاربهما وخبراتهما في مجالات عمل وزارتي العدل لديهما، بما يهدف إلى الارتقاء بمستوى الأداء. كما يتبادل الطرفان التشريعات الصادرة في البلدين.\nيشجع الطرفان عقد وتنظيم الندوات، والمؤتمرات والدورات المشتركة حول مختلف القضايا والمسائل المتعلقة بالقانون وتطبيقاته، ويتبادلان الدعوات المتعلقة بالندوات والمؤتمرات العلمية التي يعتزم كل منهما تنظيمها. كما يزود كل منهما الآخر بأهم النتائج والتوصيات التي تم التوصل إليها في هذه المؤتمرات والندوات.\nتتبادل وزارتا العدل لدى الطرفين. وبصفة منتظمة، النشرات والمجلات القانونية والمطبوعات والبحوث ذات الصلة بالتشريعات الصادرة لديهما، وخاصة فيما يتصل بتطوير إدارات وزارتي العدل في البلدين.\nيتبادل الطرفان الوفود وتنظيم الزيارات، للوقوف على أنظمة ونشاطات إدارات وزارتي العدل في كلا البلدين.\nيتعاون الطرفان في توفير المجالات والفرص لتدريب القانونيين، من خلال التبادل المشترك للخبراء، وإشراك المتدربين من الطرف الآخر في الدورات وورش العمل التدريبية التي ينظمها أحد الطرفين.\nيتبادل الطرفان الخبرات والخبراء في مجال نظم المعلومات الوطنية ذات الصلة بوزارتي العدل في كلا البلدين.\nبهدف تسهيل تنفيذ أحكام هذه الاتفاقية، يقوم الطرفان بتشكيل لجنة تنسيق مشتركة من وزارتي العدل في كلا البلدين.\nتتولى اللجنة تحديد برامج تعاونهما المقررة للعام التالي، واضعين في الاعتبار الإمكانات المالية المتعلقة بذلك والمجالات الممكنة للتعاون.\nلتمويل خطوات التعاون المشترك بين الطرفين، يتحمل الطرف الموفد نفقات إقامة وفوده وسفرهم إلى البلد المضيف ذهاباً وإياباً، ويتحمل الطرف المضيف نفقات تنظيم الفعاليات المشتركة والمواصلات الداخلية وفقاً للقواعد المعمول بها لدى كلا الطرفين.\nلا تخل أحكام هذه الاتفاقية بتنفيذ الالتزامات الدولية المنصوص عليها في المعاهدات الدولية التي يكون أحد الطرفين طرفاً فيها.\nأية خلاف قد تنشأ بين الطرفين حول تطبيق أحكام هذه الاتفاقية. يتم حله بوسائل التفاوض والتشاور الثنائي بين الطرفين.\nيجوز تعديل هذه الاتفاقية أو أي نص من نصوصها باتفاق الطرفين كتابةً. ويدخل هذا التعديل حيز النفاذ من تاريخ تبادل وثائق التصديق عليه وفقاً للإجراءات القانونية المعمول بها لدى كل من الطرفين.\nتدخل هذه الاتفاقية حيز النفاذ اعتباراً من تاريخ تبادل وثائق التصديق عليها، وفقاً للإجراءات القانونية المعمول بها لدى كل من الطرفين، وتظل سارية المفعول لمدة (3) سنوات وتجدد تلقائياً لمدة أخرى مماثلة، ما لم يخطر أحد الطرفين الطرف الآخر كتابةً برغبته في إنهائها، بمدة لا تقل عن ستة أشهر على الأقل من تاريخ إنهائها عبر القنوات الدبلوماسية.\nوإشهاداً على ما تقدم، قام المفوضان أدناه المخولان من قبل حكومتيهما بالتوقيع على هذه الاتفاقية.\nحررت هذه الاتفاقية ووقعت في مدينة الدوحة بتاريخ 15/9/1432 هجرية، الموافق 15/8/2011 ميلادية، من نسختين أصليتين بكل من اللغات العربية والبيلاروسية والانجليزية، ولكل منها ذات الحجية، وفي حال الاختلاف في التفسير، يرجح النص المحرر باللغة الإنجليزية.\nعن حكومة جمهورية بيلاروس


الخطيب يساند لاعبي الأهلي في المران الأخير قبل مواجهة الترجي - أخبار سبورت 360\nالخطيب يساند لاعبي الأهلي في المران الأخير قبل مواجهة الترجي\nفريق سبورت 360 21:43 01/11/2018\nحرص محمود الخطيب رئيس النادي الأهلي المصري على مؤازرة لاعبي الفريق من ملعب برج العرب، الذي شهد المران الأخير للاعبين قبل مواجهة الترجي الرياضي التونسي مساء غدٍ الجمعة في ذهاب نهائي دوري أبطال أفريقيا.\nويأمل الأهلي في تحقيق نتيجة إيجابية أمام الترجي غدا من أجل تسهيل مهمته في مباراة الإياب يوم الجمعة 9 نوفمبر بملعب رادس الأولمبي.\nوتواجد الخطيب داخل أرض الملعب حيث حرص على التواجد بالقرب من اللاعبين لمنحهم دفعة معنوية بتواجده إلى جوراهم ومتابعتهم عن قرب.\nويؤدي الترجي لاحقا مرانه على ملعب المباراة في نفس الموعد الذي تقام فيه غدا “التاسعة مساء – بتوقيت القاهرة”.\nيذكر أن الأهلي كان قد تأهل لنهائي البطولة بالفوز على وفاق سطيف الجزائري 3-2 في مجموع اللقائين، بينما تأهل الترجي على حساب أول أغسطس الأنجولي بنتيجة 4-3 في مجموع مباراتي الدور نصف النهائي.\n5 غيابات في تدريبات ريال مدريد الأخيرة قبل المباراة القادمة\nأخبار الأهلي اليوم أخبار الاهلي أخبار الاهلي المصري أخبار الترجي أخبار الدوري المصري أخبار الرياضة أخبار دوري أبطال أفريقيا أخبار كورة مصرية أهداف الأهلي أهداف الدوري المصري الأهلي الأهلي المصري الأهلي المصري اليوم الأهلي اليوم الترجي الخطيب الدوري المصري دوري أبطال أفريقيا كرة قدم كرة مصرية كورة مصرية مباراة الأهلي محمود الخطيب موقع الأهلي موقع الاهلي المصري نادي الأهلي هدف الأهلي المزيد\n5 معلومات هامة عن حكم النهائي الأفريقي بين الأهلي والترجي\nفريق سبورت 360 20:44 01/11/2018\nاسند الاتحاد الأفريقي لكرة القدم مهمة إدارة مباراة الأهلي المصري والترجي التونسي في ذهاب نهائي دوري أبطال أفريقيا إلى الحكم الجزائري مهدي عبيد شارف.\nولن تكون هذه هي المواجهة الأولى التي يديرها الحكم الجزائري لطرفي النهائي الأفريقي، حيث سبق أن أدار أكثر من مباراة للأهلي وأيضا للترجي.\nوفيما يلي أبرز وأهم المعلومات عن مهدي عبيد قبل النهائي المرتقب غدا..\n1- عبيد هو ثاني حكم جزائري يدير نهائي بين الأهلي والترجي بعد جمال حيمودي في 2011 الذي أدار مباراة الذهاب أيضا في برج العرب والتي انتهت بالتعادل 1-1.\n2- من مواليد 14 ديسمبر 1980 “37 سنة” وحصل على الشارة الدولية عام 2011.\n10 معلومات لا تعرفها عن العراقي صباح حكم نهائي دوري أبطال آسيا\n3- بدايته مع البطولات الدولية كانت من خلال تواجده في أمم أفريقيا 2015 بغينيا الاستوائية، ثم كأس أفريقيا للمحليين 2016، وبطولة أمم أفريقيا 2017.\n4- عبيد فأل حسن للأهلي إذ أدار المواجهة التي جمعت بينه وبين أورلاندو بايرتس الجنوب أفريقي في عام 2013 وهو الذي حقق من خلاله الأحمر آخر ألقابه في هذه البطولة.\n5- هو رابع حكم عربي وثاني جزائري يدير مباراة للأهلي في مشواره بدوري الأبطال هذا العام، بعد الجزائري مصطفى غربال والجزائري رضوان جيد والتونسي يوسف السرايري وفي المباريات الثلاثة الماضية بالصافرة العربية فاز الأهلي مرتين وتعادل في واحدة.\nأخبار الأهلي اليوم أخبار الاهلي أخبار الاهلي المصري أخبار الترجي أخبار الدوري المصري أخبار الرياضة أخبار كورة مصرية أهداف الأهلي أهداف الدوري المصري الأهلي الأهلي المصري الأهلي المصري اليوم الأهلي اليوم الترجي الترجي التونسي الدوري المصري دوري أبطال افريقيا كرة قدم كرة مصرية كورة مصرية مباراة الأهلي مهدي عبيد موقع الأهلي موقع الاهلي المصري نادي الأهلي هدف الأهلي المزيد\nالنادي الأهلي يبدأ المرحلة الثانية من... منذ 11 ساعات\nالنادي الأهلي يتفوق على مانشستر يونايتد... منذ 11 ساعات\nصحيفة تونسية تعلن التشكيلة المتوقعة للترجي أمام الأهلي\nمحمد الديك - محرر كرة مصرية 16:27 01/11/2018\nموقع سبورت 360- يستقبل الفريق الكروي الأول بالنادي الأهلي نظيره الترجي التونسي في ذهاب نهائي دوري أبطال أفريقيا، بملعب برج العرب، يوم 2 نوفمبر الجاري.\nالترجي التونسي يسعي لإنهاء العقدة التاريخية أمام الأهلي المصري، و يحقق انتصاره الأول على الأندية المصرية في عقر دارها.\nفريق الدم و الذهب تأهل للنهائي بعد أن تخطى عقبة أول أغسطس الأنجولي في نصف النهائي، ومن المتوقع أن يبدأ الترجي مباراة ذهاب النهائي أمام الأهلي بحسب صحيفة “الصريح” التونسية بتشكيل يضم كل من:معز بن شريفية ( رامي الجريدي)/ سامح الدربالي / ايمن بن محمد / شمس الدين الذوادي / خليل شمام/ فرانك كوم / فوسيني كوليبالي / غيلان الشعلالي / انيس البدري / يوسف البلايلي / طه ياسين الخنيسي (هيثم الجويني ).\nتشكيلة ريال مدريد المتوقعة في مباراته القادمة أمام إيبار\nأخبار الأهلي المصري أخبار الأهلي المصري 2015-2016 أخبار الأهلي المصري 2015-2016 الزمالك أخبار الأهلي المصري 2015-2016و أخبار الأهلي المصري اليوم أخبار النادي الأهلي المصري أخبار دوري أبطال أفريقيا أهداف الزمالكدوري أبطال أفريقيا االأهلي المصري اخبار الأهلي المصري اخبار دوري أبطال أفريقيا اخبارالأهلي المصري الأهلي المصري دوري أبطال أفريقيا دوري أبطال أفريقيا 2018 قرعة دوري أبطال أفريقيا المزيد\nزي النهاردة .. النادي الأهلي يزين قميصه... 10/11/2019\nالنادي الأهلي يعتمد التقرير السنوي لقطاع... 9/11/2019\nمحسن صالح: لهذا السبب لم أضم محمد أبوتريكة... منذ 13 ساعات


الصفحة الرئيسية / رمح الرأسي تأثير محطم التحفيز\nرمح الرأسي تأثير محطم الاقتباس. الأبحاث المتعلقة ب تأثير محطم رمح الرأسي. الرأسي رمح تأثير محطم مبدأ العمل التندرا صخرة محطم 1 الصور 183 أسود الحديد آلات الطحن أكسيد الأعمال 183 على عملية طحن السرعة الحرجة كسارات 183 500 ...\nفيديو العمل الرأسي تأثير محطم رمحفيديو العمل الرأسي تأثير محطم رمح مفهـوم الألم في اليونان القديمة المعرفة سوفوكليس التراجيدية وبالإضافة إلى ذلك، فإن العمل الكا\nالعمل من رمح الأفقي تأثير محطم تستخدم رمح الرأسي تأثير محطم pcl عمودي رمح رمح الرأسي,سحق الثانوية حجم المدخلات,مخطط خط الإنتاج إن شركة Jimei هو المورد الخاص لآلات التغذية و توفير . أكثر من . قدرة تأثير محطم العمودي. DXN تأثير ...\nمحور mase الرأسي تأثير محطم الرأسي أثر رمح كسارة vsi محطم الرأسي تأثير محطم inbeb. VSlam Vertical Shaft Impactors Stedman Machine Co. The Stedman VSlam is the vertical shaft impactor for all your coarsetofine crushing needs. in half, making VSlam the easiest VSI to maintain and one ...\nمطحنة أثر للفيديو غرامة. غرامة حجر محطم الساخنة في روسيا. أثر الحجر محطم غرامة pdchemicals الرأسي رمح تأثير محطم التحفيز الرأسي تأثير محطم رمح الرمال صنع, مصغرة سعر الرمل جعل آلة محجر الحجر محطم غرامة أثر رمح, cgm,حجر محطم 20T ح ...\nعمودية محطم رمح و تأثير محطم رمح الرأسي تأثير محطم تأثير الفتحة العمودية محطم,في قلب من النبات هي pe سلسلة كسارة. 【احصل على السعر】 نوع جديد من الفتحة العمودية تأثير محطم المواصفات الفنية\nمحطم كسر آلة ملموسة, عالية غرامة مزدوجة رمح الرأسي تأثير محطم هيكل معقول المعدات محطم . احصل على السعر . سلسلة 5 تأثير محطم مطحنة kbmbouw أيار مايو ديب الدوار عمودي رمح تأثير محطم سلسلة سلسلة حجر محطم المحمولةوهلم جرا ...\nرمح طحن تهمة آلة حاسبة الرأسي تأثير محطم رمح في حيدر تكلفة آلة, الفك محطم u0026 حجر محطم بواسطة المورد مباشرة في ....\nأفضل تطبيق لالكسارة المحورية ثابتة كسارة 100 طن / ساعةconcastowin, رمح الرئيسي لالكسارة المحورية رمح الرأسي تأثير محطم مؤلفوها وضع تصور فقهي صغار المطاط كسارة ديب الدوار عمودي رمح . [More/أكثر] دردشة مباشرة الحصول على السعر\nالرأسي تأثير محطم رمح جنوب أفريقيا الرأسي رمح تأثير محطم الحجر ampis. الرأسي تأثير محطم رمح طحن مطحنة المعدات. مطلوب ميكانيكى سيارات في هيئة قناة السويس Next تأثير محطم المعلومات ناقلات ركاب تطلب مساعد ميكانيكى بحرى 2012 ...\nاستخدامات تأثير محطم رمح الرأسي المصطلحات العسكرية وترجمتها إلى اللغة الإنجليزية لانج ڤارا خدمات 5 آب (أغسطس) 2017 مستوى رأسي vertical plane هو الضابط المسؤول مسؤولية مباشرة عن كل ما يخص استخدامات العدو للغازات الحربية، سواء ...\nالرأسي أثر رمح محطم. هيكل التوزيع رمح عمودي تأثير محطم هيكل توزيع تؤثر المحور الرأسي محطم Leeuwdesign صغيرة الحجم حجر آلة محطم في الهند هجوم مضاد هيكل الحجر محطمLGHT الحجر الرأسي أثر رمح محطم pf 1214 تأثير محطم مع أفضل نوعية من ...\nسلخ فروة الرأس مزايا محطم ال


ماهو السر المستودع بالسيده فاطمة (ع)\nمن طرف Ban Alqizweeni في الإثنين 25 أغسطس 2008 - 21:45\nرد: ماهو السر المستودع بالسيده فاطمة (ع)\nمن طرف السيدة ام مهدي في الإثنين 25 أغسطس 2008 - 21:50\nيقول صاحب كتاب الاسرار الفاطمية اما حقيقة السر المستودع فيظهر لنا من خلال عدة احتمالات نحتملها في كونها هي مفاد السر المستودع , ولا نقصد من ان ظهور هذه الاحتمالات يكون بالقطع اليقيني , كلا فان الامر اعلى واجل من ان يظهره قلم او يخطر على ذهن كاتب او عالم وانما الامر يتجاوز المقام , فان من الاسرار التي يمتلكها اهل البيت (عليهم السلام) مالم يخطر على بال بشر... اما هذه الاحتمالات فلها شواهد ولها قرائن تدل عليها:[/size]\n1ـ السر المستودع هو المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) فهو الذي سوف يظهر الله الدين كله على يديه في آخر الزمان لكون انها (عليها السلام) جدته.\nوقد يرد على هذه الاحتمال بانه اذا كان المهدي (عجل الله فرجه الشريف) سرا من الاسرار المستودعة في فاطمة في ذلك الزمان ولم يعرف ولم يظهر لاحدنا فان هذا القول الآن يصبح منتفي , لكون مسألة الإمام المهدي والوعد الإلهي فيه اصبحت من المتسالمات عند أكثر المسلمين ،هذا من جهة وكون الدعاء يقول (اللهم بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها 000) ولفظة بنيها تشمل كل ابناء الزهراء والمعصومين ، والدعاء في ختامه يقول (والسر المستودع )فانه لا معنى ان يتوسل المؤمن بالسر المستودع الذي يكون المهدي(عجل الله فرجه) وفي نفس الوقت يتوسل ببنيها الذي هو منهم ومشترك معهم وربما يجاب انه من باب ذكر الخاص بعد العام ليفيد الحصر او الاختصاص.\n2ـ وقد يكون السر المستودع اشارة الى ان ولاية الله تعالى سوف تكون في ولد فاطمة وان الأئمة المعصومين (عليهم السلام) منها، وهذا الاحتمال يرد عليه بكون الدعاء يقول (بفاطمة... وبنيها والسر المستودع )فيكون تكراراً للقسم بالأئمة الذين هم بنوها وكذلك بالسر المستودع الذي هو الأئمة.\n3ـ السر المستودع هو امرهم كما في بصائر الدرجات عن الصادق عليه السلام: (ان امرنا سر مستتر وسر لا يفيده الا سر وسر على سر وسر مقنع بسر) فالزهراء (عليها السلام) بما انها أم الائمة وهي حجة الله عليهم وانها مفروضة الطاعة على جميع البشر كما ورد ذلك في الأحاديث المأثورة تكون الأسرار التي مودعة فيها معروفة عند الأئمة، وهم يحافظون عليها وقائمون بمقتضاها، أو تعلقاتها او تبليغ دواعيها، ومحافظون على هذه الأسرار ولا يظهرونها لأحد الا من كان محتملاً لعلمهم وأسرارهم.\n4ـ السر المستودع هو العلوم الربانية المودعه في فاطمة (عليها السلام) حيث كانت المحدثة من قبل الملائكة، وكان لها مصحف يتوارثه الأئمة (سلام الله عليها وعليهم)، وعليه نحتمل ان يكون المصحف هو السر المودع في فاطمة.\n5ـ قد يكون السر هو ما أشارت إليه الرواية المروية في شأن الحديث القدسي المروي عن لسان جابر الأنصاري عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تبارك وتعالى انه قال (يا احمد لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما) أي انه العلة الغائية لخلقكما كما يظهر من الحديث القدسي هو وجود فاطمة عليها السلام.\n6ـ السر المستودع هو اسم الله الأعظم. (انظر الأسرار الفاطمية لمحمد فاضل المسعودي من ص 25 إلى 63).\nوقد قدم عادل العلوي لذلك الكتاب مقدمة ذكر فيه:فالزهراء (عليها السلام) يعني رسول الله وأمير المؤمنين فهي مظهر النبوة والولاية وهي مجمع النورين: النور المحمدي والنور العلوي، وكما ورد في تمثيل نور الله في سورة النور وآيته (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ) بأنه كالمشكاة، وورد في تفسيرها وتأويلها ان المشكاة فاطمة (عليها السلام) وفي هذه المشكاة نور رسول الله وأمير المؤمنين ...\nوذكر في الهامش ان من معاني السر المستودع سيدنا المحسن الشهيد بقرينة وبنيها... فكان المراد من البنين الحسن والحسين لولادتهما وظهورهما في الدعاء والسر المستودع سيدنا المحسن الشهيد عليه السلام\nالسيدة ام مهدي


يناير 10, 2018 | ألماس, استثمار الألماس, استثمار الماس, الاستثمار في الماس | 7 تعليقات\nDiamond Rate – “كيف أصبح هذا الحجر ماسةً براقة ولامعة وشقت طريقها إلى إصبعي؟”. ربما تهتف الفتاة بهذا السؤال المندهش من النور الغريب والغامض للألماس. أما الإجابة فهي أكثر إثارة للدهشة.\nHiba Mouhammed\tعلى 27 مايو، 2018 في 2:43 م\nالالماس الثمين هذا الذي يظهر به حقائق ل اول مرة اعرفها اتعرف على شيء غريب من بين ابرز هذه الحقائق عن هذه المادة الثمية التي تعتبر الاغلى في العالم ,حول تكون الالماس الذي احتاج ل اكثر من مليار عام حتى وصل الى 3 مليار عام حتى ظهر واكتشف واشتهر كما هو معروف في ايامنا هذه.\nDoaa Abedalrahman\tعلى 17 مايو، 2018 في 1:21 م\nاحب اقدم شكري لصاحب هذه المقالة الذي افادني بمعلومات لم اكن اعرفها من قبل حول الالماس الثمين هذا الذي استغرق ظهوره وتكوينه الى اكثر من مليار عام حتى تكون وظهر .\nHathal Alatheeree\tعلى 7 مايو، 2018 في 1:39 م\nاغلى مادة في العالم نتعرف من هذه المادة عن الحقائق الجديدة عن الالماس الباهظ الثمن الذي احتاج ل اكثر من مليار عام حتى تكون وظهر , كحقيقة ملفتة للأنظار ومذهلة حقا عن حقيقة الالماس القديم جدا كهذا.\nSafi Sqer\tعلى 1 مايو، 2018 في 2:30 م\nحقائق رائعة ومذهلة عن الألماس الذي احتاج مابين المليار الى 3 مليار عام حتى تكون وظهر واشتهر بهذه الفترة.\nEsam Ahmad\tعلى 18 أبريل، 2018 في 2:47 م\nانا مندهش من ابرز هذه الحقائق حول تكوين الالماس الذي احتاج الى اكثر من مليار عام حتى تكون .\nAom Najy\tعلى 1 أبريل، 2018 في 4:59 م\nالحقيقة الملفتة للأنظار هي الحقيقة التي تبين ان الالماس هذا احتاج الى اكثر من مليار عام حتى تكون وظهر, حتى انتشر واشتهر بهذه السرعة .\nFarouk Housni\tعلى 25 مارس، 2018 في 4:26 م\nحقائق مبهرة حقا عن الالماس التي اعرفها ل اول مرة , التي تبين عن مدى عمر الالماس, الذي جلس بين المليار الى 3 مليار عام حتى تكون .


Maximo Application Suite - النفط والغاز - الإمارات العربية المتحدة | IBM\nIBM Maximo Application Suite: النفط والغاز\nتحسين إستراتيجية إدارة الأصول الخاصة بك وتحسين الأداء من خلال مجموعة كاملة من العمليات والصيانة وتطبيقات HSE لصناعة النفط والغاز\nاستكشاف الدليل قراءة تقرير IDC عن النفط والغاز\nتكوين عمليات أكثر أمانا وفعالية وموثوقية\nتعني الظروف الاقتصادية والتنظيمية المتغيرة أن شركات النفط والغاز تحتاج باستمرار إلى طرق أفضل لمراقبة الأصول وإدارتها وصيانتها والحفاظ على سلامة الموظفين.\nتقدم شركة IBM العديد من حلول النفط والغاز لإدارة أصول المؤسسة (EAM) وإدارة أداء الأصول (APM) القائمة على إنترنت الأشياء والقائمة على الذكاء الاصطناعي. ستجد أيضا حلولا مهيأة لتلبية متطلبات عملك المحددة، جنبا إلى جنب مع العديد من التطبيقات والوظائف الإضافية. اكتشف كيف يمكنك:\nتحسين عمليات المعدات والحفاظ على تشغيل الأصول الهامة\nاستخدام وظائف HSE الأصلية لحماية العمال والحفاظ على الامتثال\nتحديد المشاكل وتقييم المخاطر ومعالجتها في الوقت الفعلي\nتعزيز توقعات الفشل لتحسين القدرة على التنبؤ بسلسلة الإمداد والتوريد\nتحسين العمليات في الميدان وعلى المنصة ومسار الاتصال\nمنح الفنيين الميدانيين حلا متنقلا لإجراء صيانة أكثر إنتاجية\nقراءة ملخص الحل (PDF، 714 كيلوبايت)\nفوائد Maximo لصناعة النفط والغاز\nتحسين ممارسات وخطط الصيانة\nتحليل البيانات التاريخية وفي الوقت الفعلي لتحديد سلامة الأصول، والتحذير من من حالات الفشل الوشيك، وتخطيط الصيانة والجداول الزمنية القائمة على الشروط.\nفهم الأصول في سياق العمليات\nاستخدام بيانات سلامة الأصول والأداء لمساعدة موظفي العمليات والصيانة والتمويل على اتخاذ قرارات أكثر ذكاء بشأن الجدولة والاستبدال والاستثمارات.\nتعزيز ممارسات الصحة والسلامة والبيئة\nالاستفادة من بيانات وعمليات الصحة والسلامة والبيئة المتكاملة (HSE) لتحسين السلامة والأداء البيئي والتشغيلي والامتثال للوائح وإجراءات التشغيل.\nIBM Maximo Oil and Gas: صمم لتلبية احتياجاتك\nيساعدك IBM Maximo Oil and Gas، وهو جزء من IBM Maximo® Application Suite، على تحسين السلامة والموثوقية والأداء البيئي والتشغيلي، مع تقليل المخاطر وزيادة العائد على الأصول.\nيمنحك حل EAM هذا، المبني على أكثر من 30 عاما من تقنية Maximo الرائدة في السوق، القدرة على إدارة جميع أصولك مركزيا – مثل الحفارات والآبار وخطوط الأنابيب والمضخات والأساطيل والمحطات – بكفاءة وفعالية، وكل ذلك على منصة وقاعدة البيانات واحدة، مع الاستفادة من أفضل ممارسات الصناعة. يتيح لك Maximo Oil and Gas القيام بما يلي:\nدعم جميع أنواع فئات الأصول والعمل في استخراج ومعالجة النفط والغاز باستخدام نماذج البيانات والعمليات المضمنة\nمواكبة متطلبات الأعمال والمتطلبات التنظيمية المتغيرة باستمرار من خلال حل قابل للتوصيف ومحسن لأهداف الصحة والسلامة والبيئة المتفردة الخاصة بك\nاستخدام التخطيط المتقدم أو الجدولة أو التوزيع بناء على النطاق أو المهارات أو البيانات المكانية أو الخطية أو الطقس أو غيرها من البيانات\n← قراءة تقرير IDC: بناء عمليات مرنة للنفط والغاز (PDF، 136 كيلوبايت)\n← استكشاف عرض EAM التوضيحي\nطريقة أفضل لمراقبة الأصول الخاصة بك وصيانتها واستبدالها\nيقدم IBM Maximo Asset Performance Management، وهو جزء من IBM Maximo Application Suite، إمكانات إدارة أداء الأصول (APM) لتحسين إجراءات المراقبة والصيانة والاستبدال بناء على الحالة العامة الحالية للأصل والمخاطر المتوقعة. وبدعم من الذكاء الاصطناعي وإنترنت الأشياء، يمكنك اتخاذ قرارات أكثر ذكاء وتقليل أعمال الإصلاح غير المخطط لها وزيادة وقت التشغيل وتقليل مخاطر تعطل المعدات. يمكنك أيضا:\nاستخدام نماذج البيانات التي بنيت مسبقا لفئات الأصول الرئيسية والعمليات الخاصة بصناعة النفط والغاز\nتحديد التعرض للمخاطر من خلال منهجية التقييم في مجال الصناعة فيما يتعلق بالصحة والأهمية والمخاطر واحتمالات انتهاء العمر التشغيلي والعمر الفعال\nتجميع وتحليل بيانات التشغيل والطقس الحالية والتاريخية لتصور صحة الأصول\n← استكشاف عرض APM التوضيحي\nدراسات حالة صناعة النفط والغاز\nتثبت شركة Hub Power Company أن ممارسات الصحة والسلامة والبيئة الفعالة تبدأ بتكنولوجيا المعلومات.\nقراءة دراسة حالة شركة Hub Power Company\nتقوم Kuwait Oil Company بربط "كل شيء" لتحقيق أعلى كفاءة تشغيلية وتحسين أهدافها الإنتاجية من خلال زيادة الكفاءة.\nقراءة دراسة حالة Kuwait Oil Company\nCheniere Energy, Inc.\nتغتنم Cheniere Energy الفرص الجديدة وتدعم تحول الأعمال من خلال IBM Maximo Asset Management.\nقراءة دراسة حالة Cheniere Energy\nالتعلم من ثلاث وجهات نظر مختلفة: العمليات، والصيانة، والموثوقية.\nهل تريد معرفة كيف يمكن لمؤسستك أن تستفيد؟\nقراءة الدليل المتعمق\nاكتشف كيف يمكنك تحويل أعمالك من خلال إدارة أصول المشروع بطريقة ذكية.


فى أقل من 48 ساعة..أغنية "رسالة" لأحمد سعد تتصدر الترند - الشارع الجديد\nالأحد 3 يناير 2021 | 3:55 مساءاً\nفى أقل من 48 ساعة..أغنية "رسالة" لأحمد سعد تتصدر الترند\nأغنية "رسالة" لأحمد سعد تتصدر الترند\nاحتفل المطرب أحمد سعد بتصدر أغنيته الجديدة "رسالة" التريند، وفى أقل من 48 ساعة وصلت إلى مليون مشاهدة .\nونشر أحمد سعد صورة للأغنية عبر حسابه الشخصى "إنستجرام" وكتب: "الحمد لله، أغنيتي الجديدة "رسالة" تتصدر تريند يوتيوب وتتخطي المليون مشاهدة فى أقل من 48 ساعة".\nوفى وقت سابق، كشف عن السبب وراء غنائه أغنية مهرجانات مع حسن شاكوش بعنوان "100 حساب"، حيث أوضح أنه وجد ظاهرة منتشرة على الساحة الغنائية وهى أغانى المهرجانات، وهذه الظاهرة ناجحة نجاحا غير عادى لافتاً: "لقيت ابنى يقول كلام لا يصح أحد في عمره يقوله، كلام وحش جدا، فسألته أنت بتقول الكلام دا ليه وهل انت عارف معناه، قالى مش عارف، انا بسمعه في المهرجانات، وأنا في الوقت دا كنت مع قرار أستاذ هانى شاكر ضد أغانى المهرجانات، بس حاسس إن المزيكا حلوة ممكن نظبط فيها الكلام ونحط كلمات حلوة عليها".\nأغنية رسالة رسالة أحمد سعد الترند يوتيوب انستجرام أغنية أحمد سعد