صغيرة الحجم, فائقة القدرة: بطاريّات جديدة بالغة الصّغرهى الأقوى على الاطلاق ! | الموقع المميز\n– على الرّغم من وجودها بحجم صغير جداً, فهى قوية جدّاً. البطّاريّات الأقوى على هذا الكوكب يبلغ حجمها بضع ميلليمترات فقط! , لكنها تعطى قوة هائلة بسرعة كاللّكمة حيث يستطيع السّائق أن يستخدم هاتفه النّقال الذى يحوى هذا النوع من البطاريات أن يشغّل سيارة انتهى شحن بطاريتها ومن ثم اعادة شحن الهاتف بغمضة عين !.\n– يقول ويليام كينج, أستاذ فى العلوم الميكانيكية والهندسيّة, ” انّها طريقة جديدة كليّاً للتفكير فى البطّاريّات. هذه البطاريات الجديدة تستطيع منح قدرة فائقة لم تخطر على بال أحد من قبل. ففى العقود الأخيرة, صغر حجم الالكترونيات بشكل كبير جدا بحيث سبقت فى تقدمها مصادرطاقتها والبطاريات الخاصة بها. لهذا كانت الحاجة لعمل مصدر طاقة قوى لا يشغل حيزكبير, وبهذا جاءت فكرة عمل هذه البطاريات الرائعة.”\n– مع مصادر الطّاقة الحالية, كان علينا أن نختار ما بين الطاقة والقدرة. فبالنسبة للتطبيقات التى تحتاج لقدرة عالية, مثل نشر موجات راديو لمسافات طويلة, تُستخدم المكثّفات لأنها تنتج قدرة كبيرة بسرعة لكنها لا تستطيع تخزين كميات كبيرة من الطّاقة. وبالنسبة للتطبيقات التى تحتاج لكمية كبيرة من الطاقة, مثل تشغيل راديو لوقت طويل, نستخدم البطاريات لأنها تخزّن الكثير من الطاقة لكن يّعاد شحنها ببطء كبير.\n– يقول جيمس بيكول, طالب خرّيج ومؤسس هذا البحث, ” يجب أن يكون هناك دائماً تضحية. فلو أنك تريد قدرة عالية, لن تحصل على طاقة عالية والعكس صحيح. لكن مع التطبيقات الآن وخاصة الحديثة منها, فأنت تحتاج كليهما معاً, وهذا ما تحاول فعله البطاريّة الجديدة. فنحن نحاول دفع صناعة تخزين الطّاقة الى منطقة جديدة لم تكن متوفّرة قبل هذا الأيام.”\n– البطّاريات الصغيرة الجديدة تستطيع توفير كلاً من الطاقة والقدرة. ويحاول الباحثون حاليا , عن طريق التّغيير فى التصميم, توليف الطاقة والقدرة بشكل أفضل لاستخدام البطاريات فى نطاقات أوسع فى المستقبل.\n– تكمن قوة هذه البطاريات الرائعة فى تصميمها الداخلى الفائق الصّغر. فالبطاريات تملك مكونين رئيسيين: الأنود (القطب السالب) والكاثود (القطب الموجب). وبناءا على تصميم جديد للكاثود بحجم صغير وشحن سريع, قام بيكول و كينج بتصميم أندو مطابق للكاثود ثم قاموا بتطوير طريقة جديدة لدمج المكونين فى مقياس صغير جدا لعمل بطارية بمواصفات فائقة وكفاءة عالية.\n– بهذه البطاريات, نستطيع تشغيل موجات الراديو حتى مسافة أطول ب 30 مرّة. وتتميز أيضاً بسرعة الشحن العالية حيث أك تستطيع شحن هاتفك الخلوى فيما لا يزيد عن ثانيتين !.\n– الآن يحاول الباحثون دمج هذه البطاريات مع بعض الاجهزة الاليكترونيّة من أجل تصغير الحجم ورفع سعتها وتقليل التكلفة. يقول بيكول ” الآن يمكننا التفكير بحرية أكثر خارج الصندوق. فهذه البطاريات ليست مجرد تقدم عادى فى مجال الصناعة والتكنولوجيا بل انها نقلة خارجة عن المألوف, فهى تتيح لنا فعل الكثير والكثير من الأشياء المختلفة.”\nترجمة : عمرو باهى – الموقع المميز\nالتاليالطباعة ثلاثيّة الأبعاد تساعد الطلاب المعاقين بصرياً في موادهم التّعليميّة »\nالسابق « شريحة الكترونية يمكن شحنها عن طريق أذن الانسان


September 25, 2018 – Arab News Network\n“مراسي باي” يمتاز بموقعه على شاطئ المتوسط ويتضمن مجموعة محدودة من الوحدات السكنية ذات التصاميم المميزة ضمن “مراسي”، وجهة السياحة والترفيه والعطلات عالمية المستوى التي طورتها “إعمار” دبي، الإمارات العربية المتحدة، 25 سبتمبر، 2018: تقدم “إعمار” فرصة استثمارية جديدة توفر قيمة كبيرة للمستثمرين العالميين الذين يتطلعون إلى اقتناء عقارات فاخرة تضمن لهم عائدات قوية، مع […] Continue Reading →\nPONTYPRIDD, Wales, September 25, 2018/PRNewswire/ –H.H. Sheikh Ahmed bin Saeed Al Maktoum, Chairman, Dubai Aviation City Corporation, President of Dubai Civil Aviation Authority (DCAA), Chairman and Chief Executive at Emirates Airline and Group, Chairman Dubai Airports, H.E. Sheikh Nahyan bin Mubarak Al Nahyan, Minister of Tolerance, and USW Vice-Chancellor Professor Julie Lydon OBE, officially opened […] Continue Reading →\nDUBAI, UAE, September 25, 2018/PRNewswire/ — The DataFlow Group’s Service adds much-needed element of trust to hiring TrueProfile.io, a subsidiary of The DataFlow Group – aims to expedite the verification of worker credentials with the launch of their new website – http://www.TrueProfile.io. Working with issuing authorities like universities, employers and licensing bodies around the world, TrueProfile.io’s […] Continue Reading →\nHANGZHOU, China, Sept. 25, 2018 /PRNewswire/ — On September 14th, an inauguration ceremony for Narada’s frequency regulation energy storage PCR project phase I was held in Leipzig, Germany. The Minister Counselor of the Chinese Embassy in Germany, Wang Weidong, ALABC Product and Sustainability Director, Dr. Alistair Davidson, and other guests, project partners, representative of Mitnetsz […] Continue Reading →\nسان دييغو، 25 أيلول/سبتمبر، 2018 / بي آر نيوزواير / — عينت شركة فينوس ميدتيك (هانغجو) إنك، وهي شركة تصنيع الأجهزة الطبية المتخصصة في علاج استبدال صمام القسطرة، أربعة خبراء مشهورين عالميا متخصصين في علاجات أمراض القلب التدخلية لتشكيل مجلس استشاري دولي للشركة. وسيساهم أعضاء المجلس الاستشاري ببصيرتهم ومعارفهم لفينوس ميدتيك بشأن الابتكارات العالمية الخاصة […] Continue Reading →\nعقد جديد سيعزز الدفاعات السيبرانية على مستوى الدول دالاس، فرجينيا، 24 أيلول/سبتمبر، 2018 / بي آر نيوزواير / — فازت شركة رثيون (NYSE:RTN) بعقد على مدى عدة سنوات من قبل عميل حكومي جديد في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وعلى أساس هذا العقد سيقدم قسم الاستخبارات والمعلومات والخدمات بالشركة حلول الأمن السيبراني المتقدمة والتدريب المرافق […] Continue Reading →\nPosted on September 25, 2018 by ann.admin\nCHANGSHA, China, Sept. 25, 2018 /PRNewswire/ — Zoomlion Heavy Industry Science & Technology Co., Ltd. (Zoomlion), China’s top construction machinery manufacturer, has delivered an order of ZE360E and ZE230E excavators to Kenya’s Kitale- Endebess-Suam (KES) road renovation project, the company’s latest milestone in its decade-long history in the African market. Located in Trans Nzoia County […] Continue Reading →


المغرب : الإتحاد الجهوي لنقابات فاس يعزي في وفاة الوزير الأول الأسبق عبدالرحان اليوسفي - العرب tv تيفي أخبار المغرب al arabe tv\nالرئيسية » 24 ساعة » المغرب : الإتحاد الجهوي لنقابات فاس يعزي في وفاة الوزير الأول الأسبق عبدالرحان اليوسفي\n2020-05-29T20:49:53+01:00 24 ساعة•أخبار المغرب\n29 مايو 2020126 مشاهدة\nالمصدر : https://www.alarabetv.com/?p=33672\nالرباط – تلقى الإتحاد الجهوي لنقابات فاس ، المنضوي تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل ببالغ الحزن و الأسى و الألم نبأ وفاة الأستاذ عبد الرحمان اليوسفي، الرجل الوطني المقاوم و السياسي المحنك ، وأحد مهندسي التناوب الديمقراطي و المناضل دون كلل من أجل الوطن.\nلقد رحل أحد كبار الزعماء والسياسيين الذي بصم مسار العمل السياسي والعمل النقابي حيث ناضل من أجل بناء الدولة الحديثة سواء من موقع المعارضة أو من موقع التدبير الحكومي من خلال تجربة التناوب التوافقي.\nوبهذه المناسبة الأليمة يتقدم الإتحاد الجهوي لنقابات فاس المنضوي تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل بأصدق التعازي والمواساة إلى الاخوة في الكتابة الجهوية والإقليمية والمكتب السياسي لحزب الإتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وإلى جميع مناضلات ومناضلي الحزب وإلى كل القوى الحية في البلاد.\nرحم الله الفقيد رحمة واسعة وغفر له واسكنه فسيح جناته، كما نتوجه إلى عائلته الصغيرة من أقاربه وذويه وإلى عائلته السياسية وإلى عائلته الوطنية الواسعة بأحر التعازي، سائلين المولى عز وجل أن يرزق أهله وذويه الصبر الجميل وحسن العزاء، وإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بمقدار وإنا لله وإنا إليه راجعون.\nكلمات دليلية الإتحاد الجهوي لنقابات فاس الاتحاد المغربي للشغل المغرب : الإتحاد الجهوي لنقابات فاس يعزي في وفاة الوزير الأول الأسبق عبدالرحان اليوسفي عبد الرحمان اليوسفي قناة العرب تيفي\nالسابق قناة العرب تيفي : الحكومة المغربية بصدد اتخاذ خيارات استراتيجية لتدبير مرحلة ما بعد رفع الحجر الصحي\nالتالي الملك محمد السادس يبعث برقية تعزية إلى أرملة المرحوم عبد الرحمان اليوسفي\nقناة العرب المغربية : وزارة الحج والعمرة السعودية تعلن...


الأخطار المخفية في حفلات الشواء الصيفية: 10 نصائح للحفاظ على سلامة الجرو - صحة الكلب\nالصيف على الطريق ، وقد حان الوقت للاستمتاع بحفلة شواء ممتعة مع الأصدقاء. ولكنه قد يكون أيضًا خطيرًا جدًا على كلبك. يمكن للأشخاص الجدد والروائح الغريبة والأطعمة المغرية والأصوات الصاخبة أن تشكل جميعًا مخاطر على الجرو.\nتميل عطلة نهاية الأسبوع ليوم الذكرى إلى أن تكون بداية موسم المشاوي. إنه لأمر رائع أن تقضي عطلة نهاية أسبوع طويلة مع الأصدقاء والعائلة والطعام الجيد. ومع ذلك ، بصفتنا آباء حيوانات أليفة ، فمن مسؤوليتنا التأكد من بقاء أفراد عائلتنا المكون من أربعة أرجل بعيدًا عن الخطر أثناء الطهي بالخارج أيضًا.\nهناك العديد من الخطوات التي يمكنك اتخاذها للتأكد من أن الشواء الخاص بك ليس مجرد متعة ، ولكنه آمن لكلبك. فيما يلي عشر نصائح للحفاظ على سلامة الكلاب في حفلات الشواء.\n1. خذ استراحات من الحشد\nإن مقابلة أشخاص جدد أمر مثير ، ولكنه قد يكون أيضًا مفرطًا في التحفيز. حتى الكلاب الأكثر ودية قد تبدأ في الشعور ببعض القلق بعد أن يقترب منها الغرباء باستمرار بينما يتم تشتيت انتباههم بسبب الروائح والأصوات الجديدة.\nكلما زاد قلق كلبك ، زادت احتمالية بحثه عن مكان للاختباء أو الانزلاق.\nمن الأفضل أن تأخذ قسطًا من الراحة من الحدث حتى تتمكن من السماح لكلبك بالهدوء وتقليل بعض هذه الطاقة العصبية.\n2. تمرن مسبقا\nاحتمالية القلق في اجتماع مع الكثير من الناس وأصوات عالية مرتفعة. هذا هو السبب في أنه من الجيد الذهاب في نزهة طويلة أو جلسة لعب قوية قبل بدء الاحتفالات.\nالكلب المتعب هو كلب سعيد ، وسيكون لديهم طاقة أقل لتكريسها للقلق.\nحافظ على استرخاء الجرو الخاص بك وسوف يكون أقل عرضة للخوف أو محاولة الهروب.\n3. احترس من أشعة الشمس\nلا بأس بالاستمتاع بالطقس الدافئ ، لكنه قد يكون خطيرًا أيضًا إذا ظل كلبك في الشمس لفترة طويلة.\nراقب علامات ضربة الشمس ، والتي تشمل الأرق أو اللهاث أو اللثة الحمراء الزاهية. احترس أيضًا من علامات الجفاف ، والتي تشمل الخمول أو الضعف أو جفاف اللثة أو العيون الغارقة.\nاتخذ الاحتياطات اللازمة ضد حروق الشمس. تأكد من أن كلبك لديه منطقة لطيفة وباردة ومظللة للاسترخاء مع الكثير من الماء ، والتوجه إلى الداخل إذا كانت أشعة الشمس شديدة الحرارة.\nلا تستخدم واقي الشمس المخصص لكلبك ما لم يخبرك الطبيب البيطري أنه بخير. يمكن أن تكون سامة للكلاب. يوجد العديد من واقيات الشمس للكلاب في السوق قد يكون ذلك أفضل لكلبك ، ولكن يجب عليك استشارة الطبيب البيطري.\n4. حافظ على الطعام والكحول والمشروبات السكرية بعيدًا عن متناول اليد\nيمكن أن تتشقق عظام الدجاج أو الضلوع وتسبب خطر الاختناق للكلاب ، وحتى الأطعمة الخالية من العظم مثل النقانق أو اللحوم المالحة يمكن أن تسبب مشاكل في الجهاز الهضمي أو تزيد من خطر الإصابة بالجفاف.\nيمكن أن تكون الذرة على قطعة خبز أيضًا خطر الاختناق. الأطعمة الأخرى مثل العنب والزبيب سامة للكلاب.\nالكحول والمشروبات السكرية سامة أيضًا ويمكن أن تسبب المرض بعد وقت قصير من تناولها.\nاحتفظ بجميع الأطعمة والمشروبات بعيدًا عن متناول يدك أو بين يديك في جميع الأوقات.\n5. لا يوجد كلاب بالقرب من هوت جريل\nتقول الرابطة الوطنية للوقاية من الحرائق أن جميع الحيوانات الأليفة يجب أن تبقى على بعد ثلاثة أقدام على الأقل من الشوايات الساخنة في جميع الأوقات. بالإضافة إلى ذلك ، قد يجذب الفحم أو سائل الولاعة صغارًا فضوليين ، ويمكن أن تكون سامة إذا تم تناولها.\nيعتبر تراكم الشحوم أسفل الشواية مغريًا ولذيذًا للكلاب ، ولكنه قد يسبب مشاكل في الجهاز الهضمي أو حتى التهاب البنكرياس. الأدوات الحادة للشوي خطرة أيضًا.\nكل هذا يعني أنك بحاجة إلى إبقاء كلبك بعيدًا عن الشواية في جميع الأوقات ، ويجب ألا تترك الشواية أبدًا دون رقابة.\n6. تأمين المهملات\nحتى إذا لم يكن هناك طعام أو شراب متروك في العراء ، تأكد من أن سلة المهملات آمنة وبعيدة عن متناول الكلب.\nلا يُحتمل أن تكون العظام والأطعمة المتبقية ضارة فحسب ، ولكن رقائق الألمنيوم الدهنية أو العلب أو أغطية الزجاجات ذات الحواف الحادة أو الأغطية البلاستيكية أو أعواد الثقاب أو أسياخ الكباب يمكن أن تكون جميعها مخاطر صحية أو اختناق لكلبك.\nيمكن أن يكون الجراء جيدًا بشكل خاص في شم هذه العناصر ، ولا يستغرق الأمر سوى لحظة حتى يمكن قلب سلة المهملات غير المراقبة. احتفظ بالقمامة بعيدًا عن متناول اليد ومغطاة بإحكام.\n7. تجنب الألعاب النارية ، رذاذ الحشرات ، العصي المضيئة ، وغيرها من المنتجات الخطرة\nالألعاب النارية خطيرة ، ليس فقط لأنها متفجرة ، ولكن لأنها مخيفة للكلاب. يمكن أن تسبب قلقًا شديدًا وتؤدي إلى انزلاق الكلاب وتضيع. إذا كانت هناك ألعاب نارية في الشواء ، يجب أن يكون كلبك آمنًا في المنزل في غرفة بها موسيقى لإغراق الضوضاء.\nيمكن أن يكون رذاذ الحشرات والسترونيلا وعصي التوهج وغيرها من المنتجات التي تحتوي على مواد كيميائية سامة للكلاب.\nاحتفظ بكل هذه العناصر بعيدًا عن متناول اليد.\n8. احتفظ بكلبك آمنًا وتأكد من حصوله على هوية محدثة\nمع كل الأشخاص الذين يأتون ويذهبون ، سيكون عليك التأكد من أن كلبك لن يجد فرصة للهروب والضياع.\nإذا كان كلبك في منطقة مسيجة ، فتأكد من أن البوابة تظل مغلقة في جميع الأوقات عندما لا يستخدمها الأشخاص. إذا كان كلبك مقيدًا ، فتأكد من إحكامه.\nاحتفظ بعلامات تعريف الكلب ومعلومات الرقاقة الدقيقة محدثة فقط في حالة حدوث الأسوأ. تضيع العديد من الكلاب أثناء التجمعات حيث يسهل تشتيت انتباهها للحظة أو اثنتين.\n9. تحقق من علامات القلق\nكما ذكرنا من قبل ، فإن احتمالية القلق عند الشواء عالية. راقب أعراض القلق لدى كلبك ، والتي يمكن أن تشمل الارتعاش ، والذيل مدسوس ، والاختباء ، ومحاولات الهروب ، والحركات غير العادية ، والإسهال ، أو لعق وعض مناطق مختلفة من الجسم.\nلا يقتصر الأمر على هذه السلوكيات المدمرة ، ولكنها قد تؤدي إلى هروب الكلب وضياعه. إذا أظهر كلبك علامات القلق ، فقد حان الوقت للابتعاد عن الحدث.\nإذا أمكن ، يجب عليك إحضار الكلب إلى مكان آمن للاسترخاء.\n10. تأكد من أن الضيوف يعرفون القواعد\nلا يكفي أن تتأكد من أنك تعرف كيف تحافظ على سلامة كلبك. تحتاج إلى التأكد من أن الضيوف الآخرين يفهمون القواعد أيضًا.\nإذا احتاج كلبك إلى أن يكون مقيدًا عندما يكون في الهواء الطلق ، فأخبر الضيوف الذين يدخلون المنزل ويخرجون منه أنه لا ينبغي لهم السماح لصغيرك بالخروج. وينطبق الشيء نفسه على الأشخاص الذين يدخلون ويخرجون من المناطق المسيجة.\nدع الضيوف يعرفون أنه يجب احتساب جميع الأطعمة والمشروبات ، ويجب التخلص من القمامة. قد يرغب الضيوف في إعطاء جروك مكافأة لذيذة ، لكن أخبرهم عن الأطعمة المقبولة. ربما يمكنك تقديم بعض الأطعمة المناسبة للكلاب للضيوف الذين يتوقون لإطعام كلبك.\nفقط تأكد من أنه يمكن للجميع قضاء وقت ممتع مع الحفاظ على سلامة كلبك.\nهل يأتي كلبك إلى حفلات الشواء الصيفية؟ كيف تتأكد من بقائهم بأمان؟ اسمحوا لنا أن نعرف في التعليقات أدناه!\nتسلط النصوص غير المختومة الضوء على كيفية تصعيد مكتب مولر للضغط على بول مانافورت وريك غيتس\nأوبر تخبر العملاء أن حظر الهجرة هو 'ضد كل ما نمثله'\nقابل 'HefeWheaties ، بيرة القمح الجديدة التي لا تحتوي على قمح\nتتعامل ماكدونالدز مع أحد أهم اهتمامات العملاء: كل هذه القمامة التي تصنعها\nيفتح في المنزل المحار باللؤلؤ\nديف تشابيل الوقوف 2017\nمن هو هذا الكلب الهزلي\nتقرير 35 صفحة عن ترامب\nبيان تأثير ضحية شانيل ميلر


ما هو السرطان الحميد ؟ -\nما هو السرطان الحميد ؟\nالسرطان هو مجموعة من الأمراض التي تتميز خلاياها بالعدائية Aggressive (وهو النمو والانقسام من غير حدود)، وقدرة هذه الخلايا المنقسمة على غزو Invasion أنسجة مجاورة وتدميرها، أو الانتقال إلى أنسجة بعيدة في عملية نطلق عليها اسم النقيلة. وهذه القدرات هي صفات الورم الخبيث على عكس الورم الحميد، والذي يتميز بنمو محدد وعدم القدرة على الغزو وليس لهُ القدرة على الأنتقال أو النقلية. كما يمكن تطور الورم الحميد إلى سرطان خبيث في بعض الأحيان.يستطيع السرطان أن يصيب كل المراحل العمرية عند الإنسان حتى الأجنة، ولكنه تزيد مخاطر الإصابة به كلما تقدم الإنسان في العمر. ويسبب السرطان الوفاة بنسبة 13% من جميع حالات الوفاة. ويشير مجتمع السرطان الأمريكي ACS إلى موت 7.6 مليون شخص مريض بالسرطان في العالم في عام 2007. كما يصيب السرطان الإنسان فإن أشكال منه تصيب الحيوان والنبات على حد سواء.في الأغلب، يعزى تحول الخلايا السليمة إلى الخلايا سرطانية إلى حدوث تغييرات في المادة الجينية/المورثة. وقد يسبب هذه التغيرات عوامل مسرطنة مثل التدخين، أو الأشعة أو مواد كيميائية أو أمراض مُعدية (كالإصابة بالفيروسات). وهناك أيضا عوامل مشجعة لحدوث السرطان مثل حدوث خطأ عشوائي أو طفرة في نسخة الحمض النووي الدنا DNA عند انقسام الخلية، أو بسبب توريث هذا الخطأ أو الطفرة من الخلية الأم.تحدث التغييرات أو الطفرات الجينية في نوعين من الجينات:جينات ورمية: وهي جينات فاعلة في حالة الخلية السرطانية لإكساب الخلية خصائص جديدة، مثل الإفراط في النمو والإنقسام بكثرة، وتقدم الحماية ضد الإستماتة (الموت الخلوي المبرمج) Apoptosis، وتساعد الخلية السرطانية في النمو في ظروف غير عادية.مورثات كابحة للورم: وهي جينات يتم توقيفها في حالة الخلية السرطانية لأنها تعارض تكوينه عن طريق تصحيح أي أخطاء في نسخ الحمض النووي، وتراقب الإنقسام الخلوي، وتعمل على التحام الخلايا وعدم تنقلها، كما إنها تساعد الجهاز المناعي على حماية النسيج.يتم تصنيف كل نوع من السرطانات حسب النسيج الذي ينشأ منه السرطان (مكان السرطان Location) وأقرب الخلية سليمة مشابهة للخلية السرطانية (هيستولوجية السرطان Histology). يحدد تشخيص الحالة المصابة نهائياً عن طريق فحص إخصائي الباثولوجيا لعينة أو خزعة Biopsy مأخوذة من الورم، على الرغم من إمكانية ظهور الأعراض الخبيثة للورم أو رؤيتها بواسطة التصوير الإشعاعي Radiographic.في الوقت الحالي يتم معالجة معظم أمراض السرطان وقد يتم الشفاء منها، وهذا يعتمد على نوع السرطان، وموقعه، ومرحلته. وعند اكتشاف السرطان، تبدأ معالجته بالجراحة Surgery أو بالعلاج الكيماوي Chemotherapy والإشعاعي Radiotherapy. بفضل التطورات البحثية، أمكن إنتاج أدوية قادرة على استهداف الخلايا السرطانية بتمييزها على المستوى الجزيئي، مما يقلل من احتمال استهداف الخلايا السليمة.\nتسمياتالتسميات اللاحقة عادة تطلق لوصف أي نمو غير طبيعيالورم (بالإنجليزية: Tumor): هو أي نمو أو تضخم غير طبيعي، أو ظهور كتلة غريبة في الجسم. ويعتبر الورم كمرادف لكلمة تنشؤ Neoplasm. ولكن يقصد بالورم التنشؤ الصلب Hard Neoplasm، وتوجد تنشؤات غير صلبة -مثل الليوكيميا- لا تنتج أوراماً.التنشؤ (بالإنجليزية: Neoplasm): وتعني تكاثر Proliferation الخلايا ذات الطفرات الجينية. والخلايا المتنشئة نوعان: تنشؤ/ورم خبيث Malignant: وهو مايقصد به السرطان Cancer.تنشؤ/ورم حميد Benign: وهو تنشؤ يتصف بأن نموه وتكاثره محدودSelf-Replicating، وغير غازي Non-Invasive، ولا يتميز بالنقلية Metastasis.ورم غازي Invasive: وهذا اللفظ مرادف أخر لكلمة سرطان. حيث يشير إلى غزو الخلايا السرطانية للأنسجة المحيطة بالسرطان.ورم محتمل الخباثة Pre-malignancy، ورم محتمل السرطنة Pre-cancer، ورم غير غازي Non-invasive tumor: هي مرادفات لتنشؤ غير غازي ولكن يوجد احتمال كبير لتحولها إلى تنشؤات خبيثة إذا تركت بلا علاج.وتزداد إمكانية تحول الأفة Lesion إلى سرطان كلما تدرجت الخلايا من خلايا لانمطية Atypia، ثم إلى خلايا مختلة التنسج Dysplasia وتنتهى بخلايا سرطانية متموضعة Carcinoma in situ.التسميات اللاحقة تستخدم من قبل الاطباء عن السرطان:التحري Screening: هو اختبار لأشخاص أصحاء للكشف عن الأورام قبل ظهورها. ويعتبر أختبارالتصوير الإشعاعي للثديMammogram من الاختيارات التي تستخدم لتشخيص الحالات المصابة بمرض سرطان الثدي.التشخيص: هو التأكد من طبيعة الكتلة السرطانية. وتتم بواسطة أخذ جراح لعينة من الورم أو إزالته للورم بالكامل ثم اختبارها من قبل أخصائي باثولوجي.استئصال جراحي Surgical Excision: وهو إزالة الجراح للورم. حواف الجراحةSurgical Margins: وهو تقييم أخصائي الباثولوجيا لحواف الورم المستئصل، لتحديد إذا ماتم إزالة الورم بالكامل (حواف سلبية) أو إذا تبقى جزء لم تتم إزالته (حواف إيجابية) Positive Margins.درجة الورم Grade: وهو رقم (في الغالب من 1 إلى 3) يعطى من أخصائي الباثولوجيا ليصف درجة التشابه بين الخلايا السرطانية والخلايا السليمة المحيطة بالسرطان.مرحلة الورم Stage: وهو رقم (في الغالب من 1 إلى 4) يعطى من أخصائي الباثولوجيا ليصف درجة غزو السرطان للجسم الأنسان.عودة الحدوث Recurrence: وهي الأورام الجديدة التي تظهر بنفس مكان الورم الأول.النقيلة Metastasis: وهي الأورام الجديدة التي تظهر في أماكن تبعد عن الورم الأول.التحول Transformation: وهو تحول ورم منخفض الدرجة Low-grade Tumor إلى ورم عالي الدرجة High-grade Tumor خلال وقت معين. مثال على ذلك تحول ريشتر Richter's transofrmation.العلاج الكيميائي Chemotherapy: ويقصد بها علاج الأورام بالأدوية.العلاج الإشعاعي Radiotherapy: ويقصد بها علاج الأورام بالأشعة.العلاج المساعد Adjuvant therapy: ويقصد به العلاج الكيميائي أو الإشعاعي الموصى به بعد العلاج الجراحي لقتل اي خلايا سرطانية باقية.التكهن بمردود العلاج Prognosis: وهي احتمالية الشفاء بعد العلاج. وهي غالبا ما تقاس بإحتمالية البقاء على قيد الحياة أكثر من خمسة سنين كحد أدنى بعد التشخيص. أو هي المدة التي تكون فيها نسبة المرضى الأحياء 50%. وهذه الإحصائات يتم استيقائها من مئات الحالات المتشابهة لتعطى ما يسمى بمنحنى كبلان ميير Kaplan-Meier curve.تصنف السرطانات بناءا على التشابه بين الخلية السرطانية والخلية السليمة. أمثلة على أنواع السرطانات:سرطانة Carcinoma: وهي سرطانات تنبع من الخلايا الظهارية Epithelial Cells. وهي تشكل أكبر مجموعة من السرطانات عامة، وخصوصاً في سرطان الثدي والبروستاتا والرئة والبنكرياس.ساركومة Sarcoma: وهي سرطانات تنبع من النسيج الضام Connective tissue أو من خلايا اللحمة المتوسطة Mesenchymal cells.ليمفوماLymphoma والليوكيميا Leukemia: وهما سرطانان ينبعان من الخلايا المكونة للدم Hemapoietic cells.ورم الخلية المنتشئة Germ Cell: وهي أورام نابعة من خلايا شمولية الوسع Totipotent Cells. توجد في خصية ومبيض البالغين، كما توجد في الأجنة والأطفال الرضع والأطفال الصغار.ورم بلاستيكي/ارومي Blastic Tumor : وهو ورم (في الغالب خبيث) يشابه الأنسجة الغير ناضجة أو الأنسجة الجنينية. أغلب الحالات بهذا المرض هم صغار السن.عند الإشارة إلى الأورام الخبيثة باللغة الإنجليزية، تستخدم نهايات مثل carcinoma و sarcoma و blastoma يسبقهم الاسم اليوناني للعضو الذي يظهر فيه هذا الورم. وتستخدم نهايةoma للتعبير عن الورم الحميد، ولكن توجد بعض السرطانات تحمل النهاية oma مثل ورم الميلانوما melanoma وورم منوي seminoma.[عدل] سرطانات البالغينبناءا على إحصائات المعهد القومي للأورام في مصر عام 2004.السرطانات الأكثر إصابة للذكور:1.سرطان المثانة (15%)2.سرطان الكبد (12%)3.الورم اللمفي (10%)4.أبيضاض الدم -ليوكيميا- (9%)5.سرطان الرئة (6%)6.سرطان القولون (5%)7.سرطانات أخرى (43%)السرطانات الأكثر إصابة للإناث:1.سرطان الثدي (36%)2.الورم اللمفي (7%)3.أبيضاض الدم (6%)4.سرطان المثانة (5%)5.سرطان القولون (5%)6.سرطان الكبد (4%)7.سرطانات أخرى (37%)في الولايات المتحدة الأمريكية، يتقدم سرطان الرئة في صدارة السرطانات اللتى تؤدي إلى وفاة المصاب ذكرا أو أنثى، ثم تليه سرطان البروستاتا عند المرضى الذكور وسرطان الثدي عند المرضى الإناث.[عدل] سرطانات الأطفالتزداد مخاطر الإصابة بالسرطانات لدى الأطفال الرضع وتقل كلما كبروا. ويعتبر مرض سرطان أبيضاض الدم من أكثر السرطانات الشائعة في الأطفال المصريين ثم تليها الليمفوما ثم سرطانات الدماغ والجهاز العصبي.[عدل] أعراض وعلامات السرطانتقريبا تُقسم الأعراض إلى ثلاثة أقسام:أعراض موضعية: تكون كتلة أو ظهور ورم غير طبيعي، نزيف، آلام وظهور تقرحات. بعض السرطانات قد تؤدي إلى الصفراء وهي أصفرار العين والجلد كما في سرطان البنكرياس.أعراض النقلية: تضخم العقد الليمفاوية، ظهور كحة وتنفيث في الدم Hemoptysis، وتضخم في الكبد Hepatomegaly، وجع في العظام.أعراض تظهر بجميع الجسد: انخفاض الوزن، فقدان للشهية، تعب وإرهاق، التعرق خصوصا خلال الليل، حدوث فقر دم.ملاحظة: لا يعني وجود عرض -أو مجموعة أعراض من القائمة السابقة- عند شخص أنه مصاب فعلا بالسرطان، قد تكون هناك أسباب أخرى. والأفضل مراجعة الطبيب دائما للأطمئنان ولا يجوز تحكيم نفسك. صورة أشعة لرئة مصاب بسرطان الرئة[عدل] التشخيصيتم تشخيص Diagnosis المرض عن طريق أعراضه أو عن طريق عمل تحري Screening له. ولكن يبقى التشخيص النهائي عن طريق فحص الأخصائي الباثولوجي.[عدل] الاستقصاء عن المرضيتم تقصى Investigation الإصابة بالسرطان عند الأشخاص الأكثر عرضة للسرطان عن طريق اختبارات طبية مثل اختبار الدم، التصوير المقطعي المحوسب Computed axial tomography، أو بـالتنظير الداخلي Endoscopy.[عدل] الخزعة أو العينةتقدم الخزعة Biopsy أو الجراحة عينة للأخصائي الباثولوجي ليتم التعرف على درجة السرطان ومرحلته. بعض الخزعات (كخزعة سرطان الجلد أو الثدي أو الكبد) يمكن أخذها بعيادة الدكتور، أما الخزعات من أعضاء داخلية تتطلب تخدير وتتم عن طريق الجراحة في غرفة العمليات. التوصيفات المقدمة من أخصائي الباثولوجيا عن درجة السرطان ومرحلته ومعلومات أخرى تصبح في غاية الأهمية لأنها تحدد نوع العلاج لهذا المريض. علوم مثل علم الوراثات الخلوية Cytogenetics وعلم الكيمياء الهستولوجيا المناعية Immunohistochemistry قد تقدم في المستقبل معلومات أكثر عن طبيعة السرطانات وأفضل مداواة لكل حالة مصابة.[عدل] طرق العلاجتتم معالجة مرض السرطان بالجراحة Surgery، بالعلاج الكيميائي Chemotherapy أو بالعلاج الإشعاعي Radiotherapy، كما يوجد أيضا العلاج المناعي Immunotherapy والعلاج بأضداد وحيد النسلية Monoclonal Antibody therapy وعلاجات أخرى. يُختار علاج كل حالة حسب مكان السرطان ودرجته ومرحلته وحالة المريض.يكون هدف العلاج هو إزالة السرطان من جسد المريض من غير تدمير الأعضاء السليمة. وأحيانا يتم هذا عن طريق الجراحة، ولكن ميل السرطان لغزو أنسجة أخرى والانتقال إلى مناطق بعيدة تحد من فعالية هذا العلاج. أيضا العلاج الكيماوي محدود الاستخدام لما له من تأثير مضر وسام على الأعضاء السليمة في الجسم. كما يحدث هذا التأثير الضار في حالة العلاج الإشعاعي.يعتبر مرض السرطان عبارة عن مجموعة من الأمراض، لذا فمن المؤكد سيكون العلاج عبارة عن مجموعة من العلاجات لمداواة هذا المرض.[عدل] العلاج الجراحي استئصال ورم من الكبدنظريا، السرطانات الصلبة يمكن شفائها بإزالتها عن طريق الجراحة، ولكن ليس هذا ما يحدث واقعياً. عند انتشار السرطان وتنقله إلى أماكن أخرى في الجسم قبل إجراء العملية الجراحية، تنعدم فرص إزالة السرطان. يشرح نموذج هالستيدان Halstedian Model عن تقدم السرطان الصلب، فهي تنمو في موضعها ثم تنتقل إلى العقد الليمفاوية Lymph Nodes ثم إلى جميع أجزاء الجسم. هذا أدى إلى البحث عن علاجات موضعية للسرطانات الصلبة قبل أنتشارها ومنها العلاج الجراحي.جراحات مثل جراحة استئصال الثدي Mastectomy أو جراحة أستئصال البروستاتا Prostactomy يتم فيها إزالة الجزء المصاب بالسرطان أو قد تتم إزالة العضو كله. خلية سرطانية مجهرية واحدة تكفي لإنتاج سرطان جديد، وهو ما يطلق عليه الانتكاس Recurrence. لذا عند إجراء العملية الجراحية يتم يبعث الجراح عينة من حافة الجزء المزال إلى أخصائي الباثولوجيا الجراحية Surgical Pathologist ليتأكد من خلوها من أية خلايا مصابة، لتقليل فرص انتكاس المريض.كما أن العملية الجراحية مهمة لإزالة السرطان، فهي أهم لتحديد مرحلة السرطان واستكشاف إذا تم غزو العقد الليمفوية من قبل الخلايا السرطانية. وهذا المعلومات لها تأثير كبير على اختيار العلاج المناسب والتكهن بالمردود العلاجي.أحيانا تكون الجراحة مطلوبة للسيطرة وتسكين عوارض السرطان، مثل الضغط على الحبل الشوكي أو أنسداد الأمعاء وتسمى بالعلاج المسكنPalliative Treatment.<nowiki>أدخل النص غير المنسق هنا</nowiki>===العلاج الإشعاعي=== مقال تفصيلي :علاج إشعاعيالعلاج الإشعاعي (بالإنجليزية: :Radiation therapy أو radiotherapy أو X-ray therapy) هو استخدام قدرة الأشعة في تأين الخلايا السرطانية لقتلها أو لتقليص أعدادها. يتم تطبيقه على الجسم المريض من الخارج ويسمى بعلاج حزمة الأشعة الخارجي External beam radiotherapy EBRT أو يتم تطبيقه داخل جسم المريض عن طريق العلاج المتفرع Branchytheray. تأثير العلاج الإشعاعي تأثير موضعي ومقتصر على المنطقة المراد علاجها. العلاج الإشعاعي يؤذي ويدمر المادة المورثة في الخلايا، مما يأثر على انقسام تلك الخلايا. على الرغم أن هذا العلاج يؤثر على الخلايا السرطانية والسليمة، لكن معظم الخلايا السليمة تستطيع أن تتعافى من الأثر الإشعاعي. يهدف العلاج الإشعاعي إلى تدمير معظم الخلايا السرطانية مع تقليل الأثر على الخلايا السليمة. لذا فيكون العلاج الإشعاعي مجزأ إلى عدة جرعات، لإعطاء الخلايا السليمة الوقت لاسترجاع عافيتها بين الجرعات الإشعاعية.يستخدم العلاج الإشعاعي لجميع أنواع السرطانات الصلبة، كما يمكن استخدامه في حالة سرطان أبيضاض الدم أو الليوكيميا. جرعة الأشعة تحدد حسب مكان السرطان وحساسية السرطان للإشعاع Radiosensitivity وإذا كان هناك جزء سليم مجاور للسرطان يمكن تأثره بالإشعاع. ويعتبر تأثيره على الأنسجة المجاورة هو أهم أثر جانبي لهذا النوع من العلاجات.[عدل] العلاج الكيميائي مقال تفصيلي :علاج كيميائيالعلاج الكيميائي Chemotherapy هو علاج السرطانات بالأدوية الكيميائية (أدوية مضادة للسرطان Anticancer Drugs) قادرة على تدمير الخلايا السرطانية. يستخدم حاليا لفظ العلاج الكيميائي للتعبير عن أدوية سامة للخلايا Cytotoxic Drugs وهي تأثر على جميع الخلايا المتميزة بالانقسام السريع، في المقابل يوجد علاج بأدوية مستهدفة. العلاج الكيميائي يتداخل مع انقسام الخلية في مناطق شتى، مثل التداخل عند مضاعفة Duplication الدنا أو عند تكوين الصبغيات Chromosomes. الأدوية السامة للخلايا تستهدف الخلايا سريعة الانقسام، ومن ثم فهي غير محددة الهدف فقد تستهدف الخلايا السرطانية والسليمة على حد سواء، ولكن الخلايا السليمة قادرة على إصلاح أي عطب في الدنا يحصل نتيجة العلاج. من الأنسجة التي تتأثر بالعلاج الكيميائي هي الأنسجة التي تتغير باستمرار مثل بطانة الأمعاء التي تصلح من نفسها بعد انتهاء العلاج الكيميائي.أحيانايكون تقديم نوعين من الأدوية إلى المريض أفضل من دواء واحد، ويسمى هذا بتجميع الأدوية الكيميائية Combination chemotherapy.بعض علاجات لسرطان أبيضاض الدم أو الليمفوما تتطلب جرعات عالية من العلاج الكيميائي وإشعاع كامل لجسم المريض Total Body Irradiation TBI لاستئصال نخاع العظم بكامله مما يعطى فرصة للجسم من إنتاج نخاع عظمي جديد ومن ثم إعطاء خلايا دم جديدة. لهذا السبب يتم التحفظ على النخاع العظمي أو الخلايا الجذعية للدم قبل العلاج تحسبا لعدم قدرة الجسم من إنتاج نخاع جديد. ويسمى هذا بتكرار عملية زرع الخلايا الجذعية Autologus Stem Cell Transplantation. في المقابل يمكن زرع خلايا جذعية مكونة للدم Hemapoietic Stem Cells من متبرع أخر ملاءم Matched Unrelated Donor MUD.\nالعلاج المُستهدففي أواخر عام 1990، كان استخدام العلاج المستهدف Targeted Therapy أثر كبير في علاج بعض السرطانات. والآن يعتبر من أهم المجالات التي تبحث لعلاج السرطان. يستخدم هذا العلاج أدوية دقيقة تستهدف بروتينات تظهر في الخلايا السرطانية. وتلك الأدوية هي عبارة عن جزيئات صغيرة تقوم بوقف بروتينات بها طفرات وتنتج بكثرة في الخلية السرطانية لأهميتها لتلك الخلية. مثال على ذلك أدوية تكبح بروتين تيروزين كيناز Tyrosine Kinase Inhibitors مثل دواء إماتينيب ودواء جيفيتينب. صورة لجراح يسلط ليزر على سرطان ،إمتص السرطان دواءا حساسا للضوء -فوتوفرين-، لقتل الخلايا السرطانيةأدوية ضِد وحيد النسلية Monoclonal Antibody هي إستراتجية أخرى في العلاج المستهدف. ويكون الدواء عبارة عن ضد Antibody يقبض على بروتين موجود على جدار الخلية. أمثلة تشمل هذا النوع مثل دواء تراستوزوماب Trastuzumab وهو مستضد ضد HER2/neu ويعالج به سرطان الثدي، ويوجد أيضا دواء ريتوكسيماب Rituximab وهو مستضد ضد خلايا ذات تمايز عنقودي 20 (CD20) ويعالج به بعض السرطانات في الخلية الليمفاوية البائية B-cell ودواء سيتوكسيماب Cetuximab وهو مستضد ضد EGFR ويعالج به سرطان القولون والمستقيم وسرطان الرأس والرقبة. أيضاً من العلاجات المستهدفة، أدوية تحتوي على نوويات مشعة Radionuclides مرتبطة ببيبتيدات صغيرة يمكن أن تلتصق بمستقبلات Receptor على سطح الخلية أو ترتبط بالمواد خارج الخلية Extracellular Matrix والتي تحيط بالورم. وعند ارتباط هذه البيبتيدات بسطح أو حول السرطان تقوم النوويات المشعة بالتحلل وتقتل الخلايا السرطانية.العلاج بالتقو الضوئي Photodynamic therapy PDT هو علاج يشمل ثلاث متطلبات، وهم مادة حساسة للضوء وأكسجين من الأنسجة والضوء (غالبا يكون ليزر).حيث يُعطى المريض مادة حساسة للضوء غير سامة للخلايا، بعدها تنتشر المادة في الجسم وتمتص من الخلايا السرطانية وعلى عكس ذلك لا تقوم الخلايا السليمة بامتصاصه. ثم يوجه الجراح ضوء أو ليزر إلى عضو السرطان، فتتحول بوجود الأكسجين المادة الحساسة من مادة غير سامة إلى مادة سامة داخل الخلايا السرطانية. ويستخدم في علاج سرطانة الخلية القاعدية Basal Cell Carcinoma أو سرطان الرئة. يفيد هذا العلاج أيضا في قتل الأنسجة الخبيثة المتبقية بعد الإزالة الجراحية للورم الكبير.[عدل] العلاج المناعيالعلاج المناعي Immunotherapy يختلف عن العلاج المستهدف Targeted Therapy بأنه مصمم لتحفيز جهاز المناعة جسم المريض للقضاء على الخلايا السرطانية. تحث الطرق الحالية من توليد رد مناعي ضد السرطان، ومنها استخدام عصوية كالميت جيران Bacillus Calmette-Guérin BCG داخل المثانة لمنع سرطان المثانة أو استخدام الإنترفيرون أو السيتوكين لتحفيز الجهاز المناعي ضد سرطانة الخلية الكلوية Renal Cell Carcinoma أو سرطان الميلانوما. أيضاً، تستخدم اللقحات مثل لقاح سيبوليوسيل-تي Sipuleucel-T ويتم تكوينه عن طريق أخذ خلايا غصنية Denderitic Cell –خلايا محفزة للجهاز المناعي- من جسم المريض وتحميلها بفوسفتيز البروستاتا الحمضي Prostate Acid Phosphatase وإعادتها ثانيا للجسم. فتقوم بتحفيز للجهاز المناعي محدد ضد الخلايا السرطانية في البروستاتا.في 2007، قام الباحث اللبناني د.ميشيل عبيد وزملائه باكتشاف مادة تحتوي على مجموعة الانتراسيكلين Anthracycline (مجموعة تتميز بمضادتها للسرطان). حيث أعطى عبيد هذه المادة للفئران مصابة بسرطان، فأرغمت هذه المادة الخلايا السرطانية على إنتاج مادة تدعى الكاريتيكولين calreticulin ووضعها على الغشاء الخلوي للخلايا السرطانية فقط. وجود هذه المادة على سطح الخلية، تمكن الجهاز المناعي من التمييز بين الخلايا السرطانية التي تفرز الكالريتيكولين والخلايا السليمة التي لا تفرزه. مما يؤدي إلى استنفار الجهاز المناعي فتقوم خلاياه بالتهام الخلايا السرطانية ودفع السرطان إلى الموت وتسمى العملية بأحداث الموت المناعيImmunogenic Cell Death. لم يتم تجريب هذا الدواء على الإنسان.يُعتبر زرع النخاع العظمي من متبرع أخر نوع من العلاج المناعي، بحيث الخلايا المناعية المنتجة من النخاع المزروع ستقوم بمهاجمة الخلايا السرطانية وتطلق على هذه العلاج "تأثير الزرع ضد الورم" graft-versus-tumor effect. وقد تحدث أضرار جانبية شديدة في هذا العلاج.[عدل] العلاج الهرمونيقد يوقف نمو بعض السرطانات عن طريق العلاج الهرموني Hormonal Therapy. سرطان كسرطان الثدي والبروستاتا قد تتأثر بهذا النوع من العلاج. يكون إزالة أو تعطيل الإستروجين أو التستيرون من الفوائد المضافة للعلاج.[عدل] العلاج الجينيالعلاج الجيني أو بالجينات من أهم الإستراتيجيات الجديدة في مكافحة مرض السرطان. وبرزت اهميته مع تعريف أمراض السرطانات كأمراض جينية، لتُغري الباحثين في البحث عن إصلاح الجينات المعطوبة. ويتم ذلك بصور عديدة منها وضع الجين السليم في غطاء فيروسي أو في جسيمات شحمية موجبة الشحنة Cataionic Liposomes أو عن طريق كهربة الخلايا السرطانية وإرغامها على فتح مسامها لتساعد على امتصاص الجين السليم داخل الخلية السرطانية ويطلق عليها اسم Electroporation. وظهر مؤخرا العلاج عن طريق رنا المتداخلة siRNA لوقف إنتاج البروتينات السرطانية.ولكن لم يثبت إلى الآن أي نوع من العلاج الجيني في علاج السرطان من قبل إدارة الدواء والغذاء الأمريكية. للمعرفة المزيد عن آراء إدارة الدواء والغذاء الأمريكية في العلاج الجيني أضغط علىhttp://www.fda.gov/cber/gene.htm.[عدل] السيطرة على أعراض السرطانغالبا ما تكون السيطرة على أعراض السرطان غير مجدية لعلاج السرطان نفسه، ولكنه مهم جداً لتحسين نوعية حياة المريض، وقد تحدد أيضا إذا كان المريض يستطيع أن يخوض أنواع أخرى من العلاجات. رغم وجود الخبرة لدى الأطباء لمداواة الأعراض مثل الآلام والغثيان والقيء والإسهال والنزيف وأعراض أخرى، إلا إنه قد ظهر نوع جديد من التخصص في العلاج المسكن Palliative Care لأعراض المرضى. تشمل إعطاء الأدوية المسكنة المورفين وأوكسيكودون ومضادات القيء.الآلام المزمنة تُحس من المرضى بسبب تطور تدمير السرطان للأنسجة أو بسبب العلاج المستخدم (جراحة أو أشعة أو أدوية). وهي في الغالب تدل على قرب نهاية حياة المريض. وتجب عندها إراحة المريض وتسكين ألمه بالمورفينات. يكره المختصين إمداد مرضى السرطان بالمواد المخدرة خشية إدمان المريض لها أو حدوث توقف لتنفس المريض.يظهر التعب كمشكلة غالبة عند مرضى السرطان، وهو يؤثر على نوعية حياة المريض. ومؤخرا، يتم علاج هذا العرض من قبل الأطباء.[عدل] العلاج المكمل والبديلالعلاج المكمل والبديل Complementary and Alternative medicine CAM هو نوع مختلف من العلاجات المتبعة. للأسف معظم هذا العلاج لم يتم اتباع طرق علمية فيه مثل إجراء تجارب إكلينيكية أو تجريبه على الحيوانات. وعند تجربة بعض المواد البديلة لم يتم وجود جدوى لها. وأخر مثال على ذلك، المنتدى السنوي عام 2007 للجمعية الأمريكية لعلم الأورام الإكلينيكي American Society of Clinical Oncology قد أورد فشل تجارب المرحلة الثالثة Phase III للمقارنة بين غضروف سمك القرش في علاج سرطان الرئة. يقصد بالعلاج المكمل هي الطرق أو المواد المستخدمة مع العلاج المتبع. ويقصد بالعلاج البديل هي المواد المستخدمة لتكون بديلة للعلاجات المتبعة. أحصت مجلة علم السرطان الإكلينيكي 453 مريض بالسرطان، وقد قام 69% منهم بتجربة علاج مكمل أو بديل على الأقل لمرة واحدة على الأقل خلال رحلة علاجهم.من العلاجات المكملة، العلاج بالأعشاب وتوجد الآن تجربة لمعهد الصحة القومي الأمريكي لنبات الدبق Mistletoe مع العلاج الكيميائي لعلاج الأورام الصلبة. يستخدم الوخز بالإبر Acupuncture للسيطرة على الأعراض الجانبية للعلاج الكيميائي مثل الغثيان والقيء. العلاج النفسي، أيضا علاج مكمل، قد يحسن مزاج المريض.العلاجات البديلة عديدة ومختلفة، وقد قوبلت باستحسان للخوف من الأعراض الجانبية للعلاج المتبع، وللتكلفة. ومع عدم إثبات كفاءة هذا العلاجات في الوقت الحالي، ويُعتبر بعض الأخصائيين الدعاية والترويج لبعض المواد المدعى بكفاءتها في علاج السرطان من باب الدجل والشعوذة.[عدل] التجارب العلاجيةالتجارب الإكلينيكية Clinical Trials هي عبارة عن تجربة علاج جديد لعينية من المصابين بمرض السرطان. هدفه إيجاد الحل الأمثل لمعالجة المرضى ومساعدتهم في مواجهة المرض. التجارب الإكلينيكية تختبر أنواع جديدة مثل أدوية جديدة، طرق جديدة من العلاج الجراحي أو العلاج الإشعاعي أو الجمع بين العلاجات.وتعد التجارب الإكلينيكية هي من المراحل الأخيرة الطويلة والحذرة أيضا لاختبار العلاج الجديد. يبدأ البحث عن علاج جديد في المعامل والمختبرات، عندها يقوم العلماء باكتشاف أو تطوير العلاج. وإن كان العلاج واعد، يُجرب على حيوانات مصابة بسرطانات لتحديد مدى قدرة على العلاج وتبين آثاره الجانبية. إذا أثبت جدوى هذا العلاج يتم تجربته على البشر. بالطبع ليس كل علاج مناسب للحيوانات يكون مناسبا للإنسان. ويطالب كل علاج بأن يكون ذو قوة علاجية وآمن.يُراقب المرضى عند حصولهم على العلاج الجديد من قبل الأطباء. وهذا لعدم التأكد من آثار العلاج المجرب، وقد يحدث أعراض جانبية غير معروفة، وقد يكون العلاج فعال بحيث تستفيد هذه المجموعة من العلاج الجديد المجرب.[عدل] التكهن العلاجييشتهر مرض السرطان بأنه مرض قاتل. ولكن ينطبق هذا على أنواع محددة من السرطانات. وتوجد علاجات لبعض السرطانات أفضل من علاجات السكتة القلبية والجلطات. ولأول مرة في علم الأورام، يمكن المرضي بالسرطان عودتهم إلى أعمالهم وزيارتهم وممارستهم للرياضة. ويعتبر مريض مثل لانس أرمسترونج، فاز بسباق دراجات فرنسا بعد انتقال سرطان الخصية للدماغ، من الملهمين لمرضي السرطان في كل مكان.[عدل] التأثير العاطفيبعض الدراسات الأولية تقترح أن الأسرة والعلاقات الاجتماعية، وما لها من تأثير نفسي وعاطفي على المريض، قد تقلل من احتمالية وفاة المريض. كما تساعد عوامل مثل الدين والتعلم في تقبل المريض لمرضه أو حتى تقبل قرب آجله.كما برزت علوم جديدة مثل علم نفسية مريض الأورام Psycho-Oncology لترشد الأطباء والجراحين بتحسين التعامل مع المريض وإبداء التفهم والتعاطف مع كل حالة ومردود ذلك على صحة المريض النفسية والعاطفية. وترفض تلك الدراسات مبدأ "أضرب وأجري" Hit-and-Run ويتمثل في تعريف الحقيقة المؤلمة للمريض دون مواربة بإصابته بالسرطان أو بتردي حالته، وفي المقابل تؤيد تقديم حالة المرض بصورة بطيئة غير مباشرة للمريض لعدم إصابة المريض وأهله بالذعر.و توجد منظمات تقدم العديد من المساعدات لمرض السرطان. وقد تتمثل في تقديم الإستشارة، النصيحة، المساعدة المالية، توفير أفلام أو وسائط للتعريف بالمرض. وتكون تلك المنظمات إما حكومية أو خيرية وعملها هو مساعدة المريض لتحدي وتخطي مرض السرطان.[عدل] أسباب السرطانتشير كلمة السرطان إلى مجموعة من الأمراض المختلفة فيما بينها، ولكن يجمع ذلك حدوث تغييرات غير طبيعية في المادة المورثة للخلايا السرطانية. وتبحث الدراسات ثلاث مجالات، أولها دراسة الأسباب المسهلة أو المسببة لحدوث تلك التغييرات في المادة المورثة. ثانيها البحث في طبيعة الطفرات ومكان الجينات المطفرة. ثالثها تأثير تلك التغييرات على الخلية وكيفية تحويلها إلى خلية سرطانية مع تعريف خواص تلك الخلية السرطانية.[عدل] مسرطنات كيميائيةمواد تحدث طفرات تسمى بالمواد المُطفِرة، وعند تركم عدة طفرات في الخلية قد تصبح سرطانية وتسمى المواد التي تحدث سرطانات مواد مسرطنة. هناك مواد محددة مرتبطة بسرطانات محددة. مثل تدخين السجائر سيجارة مرتبط بسرطان الرئة وسرطان المثانة، والتعرض لحجر الأسبتوس قد يؤدي إلى حدوث أورام الميزوثيليوما Mesothelioma. بعض المسرطو قد التحدث طفرات، فمثال كالكحول من أمثلة المواد المسرطنة وغير مطفرة. ويعتقد أن هذ المواد تأثر على الإنقسام الميتوزي أو الفتيلي وليس على المادة المورثة. فهي تسرع من انقسام الخلايا الذي يمنع أي تدارك لإصلاح أي تلف في المادة المورثة الدنا قد حدثت عند الإنقسام. وأي أخطاء، ظهرت عند الإنقسام، تورث إلى الخلايا البنات. مئات الدراسات العلمية اكدت بوجود علاقة مباشرة بين التدخين وسرطان الرئة. كما تحدثت بعض الدراسات عن انعكاس تقليل التدخين في الولايات المتحدة على انخفاض أعداد المتوفين بسرطان الرئة.[عدل] إشعاعالتعرض إلى الأشعة قد يسبب سرطانات. إشعاعات منبعثة من الرادون أو التعرض إلى الأشعة فوق البنفسجية من الشمس قد تعرض إلى حدوث سرطانات.[عدل] أمراض معديةقد تنبع بعض السرطانات من عدوى فيروسية، عادة ما يحدث بصورة أوضح في الحيوانات والطيور، ولكن هناك 15% من السرطانات البشرية والتي تحدث بسبب عدوى فيروسية. ومن أهم الفيروسات المرتبطة بالسرطانات هي فيروس الورم الحليمي البشري وألتهاب كبدي الوبائي ب والتهاب كبدي وبائي سي وفيروس إيبشتاين – بار وفَيْروسُ اللَّمْفومةِ وابْيِضَاضِ الدَّمِ البَشَرِيّ. تعد العدوى الفيروسية السبب الثاني، بعد سبب التدخين، في الإصابة بالسرطانات الكبدية وسرطان عنق الرحم. تنقسم السرطانات سببها عدوى فيروسية بحسب تغيير الفيروس الخلية السليمة إلى خلية سرطانية إلى قسمين، أولهما سرطانات فيروسية حادة التغير وثانيهما سرطانات فيروسية بطيئة التغير. في السرطانات الفيروسية حادة أو سريعة التغير، يحمل الفيروس جين يحفز من إنتاج بروتين من جين ورمي وعندها تتحول الخلية السليمة إلى خلية سرطانية. وفي المقابل تتكون السرطانات الفيروسية بطيئة التغير عندما يلتحم جينوم الفيروس في مكان قريب من جين ورمي أولي في الخلية السليمة. وبما أن الفيروس يقوم بتشفير جيناته، فبسبب تجاور الجين الفيروسي والجين الورمي يتم أيضا تشفير الجين الورمي. ولكن حدوث السرطانات الفيروسية البطيئة هي نادرة الحدوث لأن في الغالب يكون التحام الفيروس عشوائي مع جينوم الخلية المصابة. مؤخراً، قد تم اكتشاف ارتباط بين سرطان المعدة وبكتيرية المَلْوِيَّة البَوَّابية helicobacter pylori والتي تُحدث التهاب في جدار المعدة وقد تؤدي إلى إصابتها بالسرطان.[عدل] خلل هرمونيقد يحدث الخلل الهرموني آثار تشابه آثار المسرطانات غير المطفرة. فهي تزيد من سرعة نمو الخلايا. زيادة الإستروجين التي تعزز حدوث سرطان بطانة الرحم تعد من أحسن الأمثلة على ذلك.[عدل] الوراثةالوراثة، وهي انتقال جين يحمل طفرة من إحدى الأبويين إلى الأبن، تعد من أهم المسببات لمعظم السرطانات. ولكن حدوث السرطان غير خاضع إلى القواعد الوراثية. ومن أمثلة السرطانات المرتبطة بطفرات مورثة:ترتبط طفرات في جينات BRCA1 وBRCA2 بشكل كبير مع سرطان الثدي أو سرطان المبيض.مرض متلازمة لي فراؤميني مرتبط بـساركومة العظم وسرطان الثدي وعدة سرطانات أخرى بسبب طفرة في جين P53.داء السلائل الغدي العائلي هو مرض وراثي نتيجة طفرة في جين APC وقد يؤدي إلى سرطان القولون.داء ورم الأرومي الشبكي وهو غالباً ما يحدث في الأطفال الصغار بسبب طفرة في جين ورم الأرومي الشبكي.متلازمة داون، وهي حمل كروموسوم 21 زائد، تتطور إلى سرطان الليوكيميا أو سرطان الخصية. ويبقى إلى الآن غير معروف سبب تطوره إلى سرطان.\nسم العقرب لعلاج السرطانتم إنتاج شكل جديد من بروتين تم الحصول عليه من سم العقرب المسمى بالعقرب الأصفر واسمه العلمى leiurus quinquestriatusوهو نوع من العقارب السامة في فلسطين هذا البروتين تم الأضافة اليه اليود المشع لعلاج gliomaوقد أطلق على البروتين اسم 601TMحسب ما ذكر الدكتور ادم ماميلاك وهو جراح أعصاب قاد فريق البحث وتم نشر نتائجه في مجلة علم الأورام السريرى الصادرة من الجمعية الأمريكية لعلم الأورام السريري JOURNAL OF CLINICAL ONCOLOGY[بحاجة لمصدر][عدل] النحافة تقي من الإصابة بالسرطانأظهرت دراسة شاملة جديدة أن إنقاص الوزن، حتى من جانب الذين لا يعانون من البدانة، يمكن أن يلعب دورا رئيسيا في الوقاية من الإصابة بالسرطان.وقد أجريت هذه الدراسة الشاملة من طرف المعهد العالمي لأبحاث السرطان، وركزت أساسا على العلاقة بين طريقة الحياة (الطعام والشراب والتدخين.. إلخ) وبين الإصابة بالسرطان.وخلصت الدراسة إلى بعض التوصيات، منها ضرورة تفادي زيادة الوزن بعد سن الـ 21، وتجنب تناول المشروبات التي تحتوي على السكر، وكذلك المشروبات الكحولية، وعدم تناول لحم الخنزير المجفف والمحفوظ.وتقول الدراسة إنه يتعين على كل الناس الاقتراب من النحافة بقدر الإمكان دون أن يصبحوا أقل من الوزن الطبيعي.وجاءت نتائج الدراسة بعد فحص 7 آلاف دراسة أخرى أجريت خلال السنوات الخمس الأخيرة.وتعد هذه الدراسة أشمل ما أجرى من دراسات بشأن المخاطر التي تنتج عن بعض الممارسات الحياتية.ويرى الباحثون أن الدهون الموجودة بالجسم تلعب دورا حاسما في نمو السرطان، وأن أهميتها أكبر كثيرا مما كان يعتقد في الماضي.وقال الذين أجروا الدراسة إنهم نشروا قائمة من التوصيات، وليست الوصايا، التي يجب أن يتبعها كل من يرغب في تقليل مخاطر الإصابة بالسرطان.غير أنه يعتقد أن ثلثي حالات الاصابة بالسرطان لا صلة لها بطريقة الحياة، كما أن من الصعب أن يقتنع الكثيرون بتغيير أنماط حياتهم لمنع إصابتهم بالسرطان.ورغم هذا يمكن منع إصابة 3 ملايين شخص بالسرطان سنويا إذا اتبعت تلك التوصيات حسبما يقول البروفيسور مارتن وايزمان.في بريطانيا وحدها هناك 200 ألف إصابة بالسرطان سنويا.[عدل] العلاقة بين السرطان والأطعمهومن أكثر أمراض السرطان شيوعا سرطان القولون والثدي، وتقول الدراسة إن هناك دليلا مقنعا على وجود علاقة بين زيادة نسبة الدهون في الجسم وبين الاصابة بهذين النوعين من الأورام.وتوضح الدراسة أيضا أن هناك علاقة بين نوعية الأطعمة التي يتناولها الناس وبين الاصابة بسرطان القولون والمستقيم.بوجه خاص يقول الباحثون إنه يجب عدم تناول اللحوم المحفوظة والمجففة مثل فخذ الخنزير والبيكون والسلامي، وتقليل تناول اللحوم الحمراء إلى 500 جرام في الأسبوع، رغم أن هذا يعني أن بوسع المرء تناول 5 من قطع البورجر أسبوعيا.ويتعين أيضا الامتناع عن شرب الخمور بكل أنواعها. ويتعين أيضا عدم تناول المشروبات السكرية لأنها تتسبب في زيادة الوزن، كما يجب تقليل تناول عصير الفاكهة.ويعد التقرير الصادر نتيجة للدراسة التي أجريت، الأول الذي يشجع على الرضاعة من الثدي، التي يرى أنها تقلل من مخاطر الإصابة بسرطان الثدي عند الأم، كما تمنع من اصابة الطفل بالسمنة رغم عدم وجود دليل على ذلك.[عدل] تنويع الأطعمة يساعد على تجنب السرطانأعلن باحثون أن التنويع في تناول أطعمة معينة كالخلط بين الدجاج والقرنبيط وسمك السلمون والبقلة المائية قد يساعد في مكافحة السرطان.ويقول العلماء إن الجمع بين نوعين من مكونات الطعام تدعى "سولفورافان" و"سلنومي" يزيد من القدرة على مكافحة مرض السرطان بنحو 13 مرة عن تناول أيهما بشكل منفرد.وقد يعني هذا الاكتشاف أنه قد يصبح من الممكن تحديد نظام غذائي معين يساعد في القضاء على السرطان.وتوجد السولفورافان، وهي مادة كيمائية مستخلصة من النباتات وتستخدم لمنع ومعالجة السرطان، بكميات كبيرة مركزة في القرنبيط والكرنب والملفوف والبقلة المائية.وتحتوي المكسرات والدواجن والأسماك والبيض وبذور دوار الشمس والفطر على كميات غنية من مادة السلنومي.ويرتبط نقص السلنومي بالإصابة بأنواع كثيرة من السرطان ومن ضمنها سرطان البروستاتا. غير أن الحمية الغذائية تتضمن نصف معدلات السلنومي المعدني.وركز باحثون من معهد الأبحاث الغذائية على الجينات أو المورثات التي تلعب دورا هاما في تكوين وتطوير الأورام وانتشار خلاياه.وعندما تم الجمع بين تناول السولفورافان والسلنومي كان هناك أثر أكبر على الجينات من تناول أيهما منفردا.ويقول الباحثون إنه قد يمكن تطوير أطعمة خاصة أو إصدار نصائح جديدة بشأن الأطعمة الصحية.وقد يطلب أيضا من الطباخين إعداد وصفات لمكافحة الإصابة السرطان كصحن الدجاج مع الكرنب والملفوف الأحمر وبإضافة المكسرات.وقال الدكتور يونغ بينغ الباحث البارز بالمركز إن "نتيجة لهذا البحث نأمل في أن نبدأ التجارب على البشر للوقاية من السرطان العام القادم".\nإجابة من رأسي ... هو نوع من أنواع الأورام ... إذا لم يتم السيطرة عليه منذ وقت مبكر ... فإنه سيتحول إلى سرطان خبيث


بانوراما الإكتشافات العلمية في القرن 21 كتب موبي التحميل في كتب موبي ™\nمرحبًا بك في مكتبة الكتب الإلكترونية ، حيث يمكنك في هذا النوع بانوراما الإكتشافات العلمية في القرن 21 كتب موبي التحميل\nبانوراما الإكتشافات العلمية في القرن 21 كتب موبي التحميل\nكل قارئ لديه تفضيلاتهم الخاصة في الأدب. عشاق هذا النوع بانوراما الإكتشافات العلمية في القرن 21 يمكنك تنزيل كتب MOBI على هذه الصفحة ، بعد تحديد المنتج الذي تريده. التنزيل مجاني تمامًا ، بحيث يمكنك ، دون تحديد البذر ، جمع مجموعة من كتب النوع بانوراما الإكتشافات العلمية في القرن 21. بفضل تجميع الكتب حسب النوع ، سيتمكن كل محب للكتب من العثور على ما يعجبه بالضبط على الموقع. يحتوي الموقع على جميع أنواع الأدب ، لذلك لا تقصر على نوع واحد وتنزيل الكتب من مختلف الاتجاهات والأساليب الحديثة للمؤلفين وكلاسيكي الأدب العالمي. كل هذا متاح دون أي قيود ، لأننا أنشأنا هذه المكتبة الإلكترونية لكل من يحب القراءة ومن المفيد قضاء وقت فراغ في الاسترخاء مع الكتب. يتم تحديث جميع أنواع الكتب بانتظام بعناصر جديدة ، لذلك لا تنزعج.\nمن عند مركز الدراسات والترجمة\nالآن وفي هذه الثانية، ثمة إكتشاف علمي يسجل في مكان ما من العالم. كيف لا والعصر الحديث يستند في جل منظومته الإقتصادية والعسكرية والسياسية على ا...\nمرحبًا بك في مكتبة الكتب العملاقة على الإنترنت حيث يمكنك تنزيل الكتب مجانًا. بانوراما الإكتشافات العلمية في القرن 21 موبي النوع مجانا. على موقعنا ، يتم كل شيء لراحة المستخدمين ، الآلاف من الكتب في مكان واحد ومجانية بالكامل\nالأدب متعدد الأوجه لدرجة أن هناك العديد من الأنواع المختلفة ، كل منها مميز وله جماهيره. أفضل الكتب من هذا النوع بانوراما الإكتشافات العلمية في القرن 21 تحميل في MOBI دون أي قيود والرسوم والتسجيل. اختر كتبك المفضلة في هذا النوع بانوراما الإكتشافات العلمية في القرن 21 وقم بتنزيلها على أداتك لقراءة في أي وقت. بالإضافة إلى هذا النوع بانوراما الإكتشافات العلمية في القرن 21 يمكنك أيضًا تنزيل كتب MOBI في أقسام أخرى من كتالوج المكتبة الإلكترونية. يحتوي الموقع على كتب من جميع الأنواع الموجودة لتلبية أذواق حتى القارئ الأكثر تطلبا. قراءة الكتب على الإنترنت ، وتنزيل ومتابعة الأخبار على الموقع.


أرشيف محمد رمضان | Page 2 of 40 | الشرقية توداي\nالرئيسية » أرشيف الوسم : محمد رمضان (صفحة 2)\nيوليو 18, 2019 - 10:49 ثقافة و فن\nكتب | شادي زعبل طرح الفنان محمد رمضان أغنيته الجديدة على موقع يوتيوب التي يشاركه فيها المطرب المغربي سعد لمجرد التي تحمل اسم انساي. وسرعان ما كان على الأغنية الكثير من التعليقات حتى أنها تخلصت المليون مشاهد في أقل من ...\nيونيو 18, 2019 - 00:38 ثقافة و فن\nكتب | أحمد الدويري يطرح النجم «محمد رمضان» فيديو كليب أغنيته الجديدة بابا، اليوم الثلاثاء، على يوتيوب. الكليب من إنتاج شركة روتانا، من إخراج أحمد عبدالواحد، وأكد رمضان عرضه كاملا خلال أيام. وكان محمد رمضان قد شارك في السباق ...\nموعد التحقيق مع محمد رمضان\nمايو 18, 2019 - 13:54 ثقافة و فن\nكتب | أحمد الدويري محمد رمضان الاسم الذي دائمًا ما يثير الجدل في الوسط الفني وبين جمهوره، بسبب ظهوره اللافت للانتباه. سواء لما يقدمه من أعمال فنية وغنائية، أو خارج الأعمال في حياته الشخصية وطريقة مظهره وغيرها. ويخضع الفنان محمد ...


بعد كم ثانية يقضي مطهّر اليدين على الفيروس! - الوكيل الاخباري- م مطهر اليدين ,الوكيل الاخباري - أكّدت تجارب قدرة نوعي مطهّر اليدين اللذين أوصت بهما منظمة الصحة العالمية على تثبيط نشاط فيروس كورونا المستجد وإيقاف نشاطه، وأظهرت التجارب التي أجريت في ألمانيا أنه بعد تعرّض الفيروس للمطهّر بـ 30 ...كيفية عمل ديتول صابون سائل لليدين | معمل الكيميائيغسل اليدين هو أهم الوسائل منع انتشار البكتيريا المسببة للأمراض ويساعدك أنت وأسرتك على تجنبها. إن مجموعة غسول اليد الصحية المضادة للبكتيريا باللمس من ديتول لا تمنح جلدك عناية دقيقة وعطرًا منعشًا فقط لكنها تقتل 99.9% من ...\nالخميس 23 يوليه 2020 - 39 : 02 م . القائمة ... هذا ما يحدث عند وضع مطهر اليدين بالسيارة.. تفاصيل من المطبخ.. 5 مضادات حيوية لعلاج مشاكل الجهازين الهضمى والتنفسي\nالجمعة ,4 سبتمبر, 2020 م. ... زيادة أسعارها بشكل كبير، لتنشر صحيفة "الإندبندنت" طريقة صنع مطهر اليدين في المنزل.\nمنها مطهر اليدين.. 3 أشياء تدمر عفش السيارة| فيديو. الخميس 30/أبريل/2020 - 01:00 م Tweet. مطهر اليدين يدمر السيارة Advertisements.\nفيديو | تعرف على طريقة عمل مطهر اليدين بالمنزل الأحد، 22 مارس 2020 - 01:08 م. صورة تعبيرية .\nباحثون يقولون إن استخدام مطهر اليدين ذي الأساس الكحولي يمكنه مكافحة الفيروسات التي تصيب الجهاز التنفسي ويجب بعد أستخدام وسائل المواصلات العامة ... الثلاثاء 2020/3/10 07:12 م بتوقيت أبوظبي\nلا تغسل أو تمسح مطهر اليدين قبل أن يجف. إذا قمت بذلك، فقد لا يعمل بشكل جيد ضد الجراثيم. ... الأحد، 16 أغسطس 2020 04:06 م عاجل اشتباك ما وراء الخبر ...\nبهذه الخطوات يمكنك صنع مطهر اليدين في المنزل ... هيكل ميديا ذ.م.م أبوظبي ، الإمارات العربية المتحدة. نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. ...\nوفيات وحالات إصابة بالعمى نتيجة مطهر اليدين. ... 05-08-2020 07:40 م 2. بدولة عربية.. مريض يسرق سيارة إسعاف من مستشفي ويهرب "فيديو" 05-08-2020 06:09 م ...\nمنوعات الخميس، 6 أغسطس 2020 05:51 مـ بتوقيت القاهرة. 2020-08-06 17:51:26 وفاة 4 أمريكيين وإصابة آخرين بضعف الرؤية والصرع بعد شرب مطهر اليدين.\npre：المطهر البوريليومnext：معقمات اليد الرغوية


القرآن كتاب دين وهداية وليس كتاب فيزياء أو كيمياء - Islamic faith دين اسلامي - Baghdadee بغدادي\nBy BahirJ, November 11, 2004 in Islamic faith دين اسلامي\nGMT 14:30:00 2004 الخميس 14 أكتوبر خالد منتصر\n[ القرآن كتاب دين وهداية وليس كتاب كيمياء أو فيزياء، وإنكار الإعجاز العلمى فى القرآن ليس كفراً ولاهو إنكار لما هو معلوم من الدين بالضرورة، فالقرآن ليس مطلوباً منه ولاينبغى له أن يكون مرجعاً فى الطب أو رسالة دكتوراه فى الجيولوجيا، والآن نستطيع أن نقول وبكل راحة ضمير وإنطلاقاً من خوفنا سواء على الدين أوعلى العلم أن الإعجاز العلمى فى القرآن أو الأحاديث النبوية وهم وأكذوبة كبرى يسترزق منها البعض ويجعلون منها "بيزنس"، وأن عدم وجود إعجاز علمى لاينتقص من قدر القرآن ككتاب مقدس وعظيم ومعجز أيضاً ولكنه إعجاز الأفكار العظيمة التى تحدث عنها، والقيم الجليلة التى بشر بها، والثورة التى صنعها والتى كانت شرارتها الأولى العقل وإحترامه وتبجيله، ومن يروجون للإعجاز العلمى لايحترمون هذا العقل بل يتعاملون معنا كبلهاء ومتخلفين ماعلينا إلا أن نفتح أفواهنا مندهشين ومسبحين بمعجزاتهم بعد كلامهم الملفوف الغامض الذى يعجب معظم المسلمين بسبب الدونية التى يحسون بها وعقدة النقص التى تتملكهم والفجوة التى مازالت تتسع بيننا وبين الغرب فلم نعد نملك من متاع الحياة إلا أن نغيظهم بأننا الأجدع والأفضل وأن كل ماينعمون به ومايعيشون فيه من علوم وتكنولوجيا تحدث عنها قرآننا قبلهم بألف وأربعمائة سنة، كل هذا الكلام يرددونه وبجرأة وثبات وثقة يحسدون عليها ذلك كله يتم بالرغم من أن الرد بسيط والمنطق مفحم ولايحتاج إلى جدل فبرغم وجود القرآن بين أيدينا كل هذه السنين فمازلنا أكثر الشعوب فقراً وجهلاً وتخلفاً ومرضاً، ومازلنا نستورد العلم والتكنولوجيا من هؤلاء الكفرة ونستخدم الدش والتليفزيون والفيديو والإنترنت وهى بعض من منجزاتهم نستغلها ونسخرها للهجوم عليهم وعلى ماديتهم ومعايرتهم بجهلهم بالإعجاز العلمى، والمشكلة أننا الأفقر والأجهل والأمرض وكل أفاعل التفضيل المهينة تلك لأننا لم نتبع الخطوط العريضة التى وضعها لنا القرآن والقيم الرفيعة التى دعا إليها من عدل وحرية وتفكر وتدبر فى الكون وسعى وعمل وجد وإجتهاد، وليس السبب فى تأخرنا كما يقول حزب زغلول النجار وشركاه أننا لم نقرأ جيداً الإعجاز العلمى، فالقرآن شرح لنا طريق الهداية والخلاص ووضع لنا العلامات الإرشادية ولكنه لم يسع أبداً إلى شرح التكوين الإمبريولوجى للجنين ولاإلى تفسير التركيب الفسيولوجى للإنسان ولاإلى وضع نظريات الفلك والهندسة وعلم الحشرات، والرد المنطقى الثانى على جمعية المنتفعين بالإعجاز العلمى هو أن منهج تناولهم للكشوف والتنبؤات العلمية للقرآن منهج مقلوب ومغلوط فنحن ننتظر الغرب الكافر الزنديق حتى يكتشف الإكتشاف أو يخرج النظرية من معمله ثم نخرج لساننا له ونقول كنت حأقولها ماهى موجودة عندنا بين دفتى القرآن ونتهمهم بالغباء والمعاندة والتكبر ولانسأل أنفسنا إذا كانت تخريخاتهم ودعبساتهم فى القرآن الكريم التى يقولون عنها إعجاز علمى بهذا الوضوح فلماذا لم يحدث العكس فتخرج النظريات بعد دراسة القرآن ونسبق بها الغرب ونغيظهم ونقهرهم بعلمنا الفياض بدلاً من الإنتظار على محطة الكسل المشمسة المخدرة كل منا يعبث فى لحيته ويلعب فى أصايع قدميه وبفلى فى رأس جاره متربصين بالكشوف والقوانين والإنجازات الغربية التى ماأن تمر علينا حتى نصرخ دى بتاعتنا ياحرامية مع أن الحقيقة أننا نحن اللصوص المتطفلين على موائدهم العلمية العامرة ؟!!، وللأسف نظل نحن المسلمين نتحدث عن العلاج بالحجامة وبول الإبل وحبة البركة وهم يعالجون بالهندسة الوراثية ويقرأون الخريطة الجينية، ونظل حتى هذه اللحظة غير متفقين على تحديد بدايات الشهور الهجرية فلكياً بينما هم يهبطون على سطح القمر ويرتادون المريخ ويراقبون دبة النملة من خلال أقمارهم الصناعية\n• منهج العلم مختلف عن منهج الدين، وهذا لا يعيب كليهما ولا يعنى بالضرورة أن النقص كامن فى أحدهما، فالمقارنة لا محل لها ومحاولة صنع الأرابيسك "العلمدينى" بتعشيق هذا فى ذاك محاولة محكوم عليها بالفشل مقدماً، فالعلم هو تساؤل دائم أما الدين فيقين ثابت، العلم لا يعرف إلا علامات الاستفهام والدين لا يمنح إلا نقاط الاجابة، كلمة السر فى العلم هى القلق أما فى الدين فهى الاطمئنان، هذا يشك وذاك يحسم، وكل القضايا العلمية المعلقة والتى تنظر الاجابات الشرعية لن تجد اجاباتها عند رجال الدين لسبب بسيط هو أن من عرضوها منتظرين الاجابة قد ضلوا الطريق فالاجابة تحت ميكروسكوب العالم وليست تحت عمامة الفقيه، والعلم منهجه متغير وقابل للتصديق والتكذيب ويطور من نفسه بمنطقه الداخلى وربطه بالدين يجعل الدين عرضة للتصديق والتكذيب هو الآخر، ويهدد العقيدة الدينية بتحويلها إلى مجرد قارب يمتطيه المتاجرون بالدين معرض ببساطة للعواصف والأمواج تأخذه فى كل إتجاه، ويتحول الدين إلى مجرد موضوع ومعادلة ورموز من السهل أن تتغير وتتغير معه معتقدات المؤمنين ببساطة ويتملكهم وسواس الشك ويأخذ بتلابيبهم ويزعزع إيمانهم، وكذلك جر العلم من المعمل إلى المسجد يجعل معيار نجاح النظرية العلمية هو مطابقته للنص الدينى سواء كان آية أو حديث نبوى وليس مطابقته للشواهد والتجارب العلمية والمعملية، فتصبح الحجامة هى الصحيحة علمياً وجناح الذبابة هو الشافى طبياً وبول الإبل هو الناجع صحياً لمجرد أن هذه الوسائل وردت فى أحاديث نبوية، ويصير العسل دواء لمرض البول السكرى بدون مناقشة لأعراضه الجانبية فى هذه الحالة ذلك لأن المفسرين جعلوا منه شفاء قرآنياً لكل الأمراض، ويصمت الجميع خوفاً من إتهامات التكفير وإيثاراً للسلامة لأن الطوفان عالى والجميع يريد تصديقه\n• هذا الخلط بين الدين والعلم من خلال تضخيم حدوتة الإعجاز العلمى المخدرة تغرى رجل الدين بالتدخل فى شئون العلم وتعطيل تقدمه وشل إنجازاته، والأمثلة كثيرة على هذا التعطيل فى بلادنا المسلمة فهذه النظرة الكوكتيل التى تنظر من خلال عمامة رجل الدين إلى الأمور العلمية هى التى عطلت قانون زرع الأعضاء حتى هذه اللحظة فى مصر، وهى التى تقنع البعض بأن ختان الإناث فريضة دينية، وتجعل معظم رجال الدين يتشبثون برؤية الهلال كوسيلة لتحديد بدايات الشهور الهجرية برغم التقدم الهائل فى علوم الفلك ..الخ، والأخطر أنها تجعل علماء المسلمين دراويش فى مولد أو كودية زار، فيجهدون أنفسهم فى دراسة فوائد الحجامة أو يؤلفون رسالة دكتوراه فى فوائد بول الإبل ..الخ، يمارسون كل ذلك وهم يعرفون تمام المعرفة أنهم يكذبون ويدجلون ويمارسون شعوذة لا علماً ويؤلفون نصباً لا إبداعاً، ويركنون إلى الدعة والتراخى والترهل فيكفيهم أنهم أصحاب العلم اللدنى لدرجة أن البعض فسر تقدم الغرب العلمى بأن الله قد خدمنا وسخرهم لخدمة المسلمين يعنى هم يتعبوا وإحنا ناخد على الجاهز !!.\n• القرآن كتاب سماوى محكم وشامل، أحدث ثورة وتغييراً شاملاً فى مجتمع صحراوى بدوى ضيق ومنه إلى الكون كله، ولكى تحدث هذه الثورة كان لابد أن يتكلم القرآن مع أصحاب هذا المجتمع البدوى بلغته ومفاهيمه بمافيها المفاهيم العلمية السائدة فى هذا الوقت، ومهما كانت هذه المفاهيم والأفكار العلمية ساذجة أو مغلوطة بمقاييسنا العصرية فإنها كانت ضرورة وقتها وإلا لكنا أمام كتاب ألغاز غامض وليس كتاباً دينياً هادياً ومرشداً ولابد أن يكون واضحاً لكى يقنع ويهدى ويرشد، ولايعنى وجود هذه الأفكار أن القرآن منقوص ففى إعتقادى أن وجود هذه المفاهيم هى دليل قوة لأنها تحترم مبدأ هاماً وترسخه وهو أن الدين الإسلامى وكتابه الجليل الكريم المقدس يتفاعل مع الواقع بقوة وحميمية وهذه هى معجزته الحقيقية فهو ليس ألواحاً أو أوامر قبلية تهبط فجأة مجتمعة ومتكاملة بدون وضع أدنى إعتبار للبشر الذين سينفذون أو الواقع الحياتى الذى سيحتوى ويتفاعل مع هذه الأوامر والنواهى والأفكار، ويؤيد كلامى هذا علوم القرآن المختلفة مثل أسباب النزول والناسخ والمنسوخ ....الخ التى تشير كلها إلى الصفة التفاعلية مع الواقع التى يحملها القرآن، وهو ماينفى عنه أنه كتاب تنجيم علمى وألغاز كونية تستعصى على الفهم ولن تحل إلا بعد ألف سنة، فالقرآن قد نزل للتفهيم وليس للتعجيز، ومايفعله بهلوانات الإعجاز العلمى من لوى لعنق الألفاظ وتعسف فى تفسيرها للدلالة على الإعجاز العلمى هو تعارض وتناقض مع جوهر فكرة القرآن الذى يخاطب ويلتحم بالواقع ويتفاعل معه .\n[ فكرة أنه لايوجد فى القرآن إعجاز علمى فكرة قديمة ليست وليدة اليوم ولست أنا أول من رددها ولكن رددها من قبل أناس لايمكننا أن نشكك فى إسلامهم وغيرتهم على دينهم، وقد أحس الكثير من المفكرين المسلمين المستنيرين بخطر هذه المحاولة المتعسفة التى تحمل بداخلها ديناميت شديد الإنفجار وأول ماسيفجره هذا الديناميت هو الدين نفسه، ومنذ أكثر من نصف قرن هاجم الشيخ الراحل الإمام الأكبر محمود شلتوت هذه المحاولات وسخر منها قائلاً لسنا نستبعد إذا راجت عند الناس فى يوم ما -نظرية دارون مثلاً -أن يأتى إلينا مفسر من هؤلاء المفسرين الحديثين فيقول أن نظرية داروين قد قال بها القرآن الكريم منذ مئات السنين، ورفض الشيخ شلتوت فى كتابه تفسير القرآن الكريم ص 13 عن التفسير بالإعجاز العلمى قائلاً\n" إن هذه النظرة لقرآن خاطئة من غير شك، أولاً :لأن الله لم ينزل القرآن ليكون كتاباً يتحدث فيه إلى الناس عن نظريات العلوم ودقائق الفنون وأنواع المعارف، ثانياً : لأنها تحمل أصحابها والمغرمين بها على تأويل القرآن تأويلاً متكلفاً يتنافى مع الإعجاز ولايستسيغه الذوق السليم، ثالثاً : لأنها تعرض القرآن للدوران مع مسائل العلوم فى كل زمان ومكان، والعلوم لاتعرف الثبات ولاالقرار ولاالرأى الأخير فقد يصح اليوم فى نظر العلم مايصبح غداً من الخرافات "، إنتهى كلام الشيخ شلتوت فهل يكفره تجار الإعجاز العلمى ودجالوه ؟!، تحدث الشيخ وكأنه يتنبأ بماسيفعله بنا د.زغلول النجار بصفحته المفروشة التى تؤجرها له الأهرام كل يوم إثنين والتى لم تتوفر لعمالقة الفكر المصرى طوال تاريخه ولكنه زمن الدروشة الذى جعل صوت العقل أخرس ويد التنوير مشلولة وتجار الدين مليارديرات ونجوم فضائيات وسماسرة فتاوى، المهم أن شيخنا الجليل قد تصدى لمحاولات مروجى وهم الإعجاز العلمى ونجح وقتها لأن هذه المحاولات كانت مجرد بذور جنينية ولم تكن قد إنتظمت فى شكل تيار كاسح وحزب شرس كماهو الحال الآن\nوفى حلقة الأسبوع القادم سنتحدث عن معركة د. بنت الشاطئ ضد سماسرة الإعجاز العلمى ونستكمل الرد عليهم .\nأكذوبة الإعجاز العلمى (2)\nGMT 7:15:00 2004 السبت 23 أكتوبر خالد منتصر\nتجار الإعجاز العلمى مجرد حواه !\n[ كانت أعنف المعارك حول الإعجاز العلمى للقرآن المعركة التى خاضتها د.بنت الشاطئ ضد د.مصطفى محمود فى أوائل السبعينات وبالتحديد فى أهرام الجمعه شهرى مارس وأبريل، وملاحظة سريعة على تغير الزمن والفكر والمنطق ففى نفس الجريدة بعد أكثر من ثلاثين سنة وفى عصر هستيريا الدروشة يحتل د.زغلول النجار أضعاف مساحتها ليزيف وعى البسطاء بنفس الحديث المكرر الساذج الذى هاجمته المفكرة الجريئة بنت الشاطئ وهى ترد على مقالات مصطفى محمود فى مجلة صباح الخير وكأن عقارب الزمن فى مصر المحروسة ثابتة محنطة فى مكانها لاتتحرك.\nكانت بنت الشاطئ فى مقالاتها فى منتهى العنف وكأنها كانت تتنبأ بماسيحدث من سيطرة لجيش الإعجاز العلمى الذى كون هيئة ومؤسسة ميزانيتها جبارة تفوق ميزانية دولة بكاملها، وسأقتبس هنا عباراتها الحادة الجامعة المانعة التى ردت بها على مصطفى محمود وحزب الإعجاز العلمى الذى كان مازال فى مهده حينذاك ولم يتحول إلى سرطان بعد.\nتكتب بنت الشاطئ فى المقدمة عن كيفية التعامل مع القرآن فتقول " لابد أن يكون فهمنا لكتاب الإسلام محرراً من كل الشوائب المقحمة والبدع المدسوسة، بأن نلتزم فى تفسيره ضوابط منهجية تصون حرمة كلماته فنرفض بها الزيف والباطل، ونتقى أخذة السحر، وفتنة التمويه، وسكرة التخدير"، وتحذر من أن "الكلام عن التفسير العصرى للقرآن يبدو فى ظاهره منطقياً ومعقولاً يلقى إليه الناس أسماعهم، ويبلغ منهم غاية الإقناع، دون أن يلتفتوا إلى مزالقه الخطرة التى تمسخ العقيدة والعقل معاً، وتختلط فيها المفاهيم وتتشابه السبل فتفضى إلى ضلال بعيد، إلا أن نعتصم بإيماننا وعقولنا لنميز هذا الخلط الماسخ لحرمة الدين المهين لمنطق العصر وكرامة العلم "، والبعض رد بالطبع على د.بنت الشاطئ وهاجمها متعجباً ومتسائلاً " هى زعلانه من إيه، هو فيه حد يزعل من إن كتابه الكريم يحتوى على نبؤات وتفسيرات علمية" !!، وترد الكاتبة على من يدقون طبول الجهل محاولين إسكات صوت الحجة بالضوضاء وليس بالإقناع والمنطق وتصفها بأنها فكرة سامة فتقول " الدعوة إلى فهم القرآن بتفسير عصرى-علمى - على غير مابينه نبى الإسلام، تسوق إلى الإقناع بالفكرة السامة التى تنأى بأبناء العصر عن معجزة نبى أمى بعث فى قوم أميين، فى عصر كان يركب الناقة والجمل لاالمرسيدس والرولز رويس والبوينج وأبوللو، ويستضئ بالحطب لابالكهرباء والنيون، ويستقى من نبع زمزم ومياه الآبار والأمطار لامن مصفاة الترشيح ومياه فيشى ومرطبات الكولا !!، ونتورط من هذا إلى المزلق الخطر، يتسلل إلى عقول أبناء هذا الزمان وضمائرهم، فيرسخ فيها أن القرآن إذا لم يقدم لهم علوم الطب والتشريح والرياضيات والفلك والفارماكوبيا وأسرار البيولوجيا والإلكترون والذرة فليس صالحاً لزماننا ولاجديراً بأن تسيغه عقليتنا العلمية ويقبله منطقنا العصرى. "\n[هكذا وضعت هذه المفكرة الإسلامية الجريئة يدها على مكمن الخطر فالقرآن طبقاً للإعجاز العلمى وتفسيراته سيصبح هو قبلة العلم والتى سيصدم من إتجهوا إليها إذا لم يجدوا فيها ضالتهم العلمية ويغيروا إتجاه بوصلتهم الإيمانية، وهنا يصبح القرآن دمية فى أيدى المهرجين يدوسون على أزرارها لتتحرك كما يشاءون وكما يوسوس لهم هواهم وليس كما يقصد القرآن، وتشبه الكاتبة الإسلامية دعاة ومدعى الإعجاز العلمى بحواة الموالد الشعبية فتقول " الذى لاأفهمه، وماينبغى لى أن أفهمه، هو أن يجرؤ مفسرون عصريون على أن يخرجوا على الناس بتفاسير قرآنية فيها طب وصيدلة وطبيعه وكيمياء وجغرافيا وهندسة وفلك وزراعه وحيوان وحشرات وجيولوجيا وبيولوجيا وفسيولوجيا ...الخ، إلا أن أتخلى عن منطق عصرى وكرامة عقلى فآخذ فى المجال العلمى بضاعة ألف صنف معروضة فى الأسواق !، وإلا ان أتخلى عن كبرياء علمى وعزة أصالتى فأعيش فى عصر العلم بمنطق قريتى حين يفد عليها الباعة الجوالون بألف صنف، يروج لها ضجيج إعلانى بالطبل والزمر عن كل شئ لكل شئ، أو بتاع كله فى فكاهتنا الشعبية الساخرة بالإدعاء. "\n[ تشبيه بنت الشاطئ لدعاة الإعجاز العلمى بالحواة هو تشبيه دقيق ومهذب فالتشبيه الأكثر دقة هو أنهم نصابون متاجرون بمشاعر المسلمين المتعطشين لأى تفوق أو إنتصار علمى فى عصر هم فيه فى مؤخرة العالم، ويكفى هذا الدليل البسيط المسمى بإعجاز بيت العنكبوت والذى ردت عليه الكاتبة بشكل منطقى وواضح ولايحتمل اللبس مماجعلهم يقعون فى حيص بيص ويتحولون إلى مسخرة ويتعرون أمام مؤيديهم، والمسألة ببساطة أن دعاة الإعجاز العلمى إكتشفوا فى تأنيث القرآن للعنكبوت إعجازاً علمياً فى قوله تعالى " مثل الذين إتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت إتخذت بيتاً "، وتبنى د.مصطفى محمود هذا الرأى وإعتبره من الإعجاز العلمى قائلاً " لأن العلم كشف مؤخراً أن أنثى العنكبوت هى التى تنسج البيت وليس الذكر، وهى حقيقة بيولوجية لم تكن معلومة أيام نزول القرآن "، وترد د.بنت الشاطئ ساخرة أنه وقع فى خطأ لايقع فيه المبتدئون من طلاب اللغة العربية فالقرآن فى هذه الآية يجرى على لغة العرب الذين أنثوا لفظ العنكبوت من قديم جاهليتهم الوثنية، كماأنثوا مفرد النمل والنحل والدود، فلم يقولوا فى الواحد منها إلا نملة ونحلة ودودة، وهو تأنيث لغوى لاعلاقة له بالتأنيث البيولوجى كما توهم المفسر العصرى، فأى عربى وثنى من أجلاف البادية كان ينطقها هكذا فأين الإعجاز العلمى فى هذا الكلام ؟!، والمصيبة أن المفسر العصرى يوقع نفسه فى فخ يقرب المسلم من الكفر وليس من الإيمان نتيجة البلبلة والتناقض و"اللخبطة" التى يقع فيها، فالقرآن الذى يصف بيت العنكبوت بالوهن والضعف يأتى المفسر العصرى تحت شهوة الإعجاز العلمى فيهدم المعبد على ساكنيه ويصرح بأن " خيط العنكبوت أقوى من مثيله من الصلب ثلاث مرات وأقوى من بيت الحرير وأكثر مرونة " ص 211 كتاب التفسير العصرى لمصطفى محمود !!!، وعلى هذا المنوال يمضى إمام الإعجاز العلمى فى كتابه فيستنبط الإعجاز العلمى من قوله تعالى " أتاها أمرنا ليلاً أو نهاراً " بانه لاتفسير لها إلا أن تكون الأرض كروية دوارة نصفها ليل ونصفها نهار !ص 146، وهذا تفسير فى منتهى التعسف فقد جرى على لسان العرب آتيك ليلاً أو نهاراً دون أن يدعى أعرابى أنه قد أتى بالإعجاز العلمى، أما ثالثة الأثافى فهى إستنباطاته العلمية من آية آل عمران " أفغير دين الله يبغون وله أسلم من فى السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون "، فقد توصلت عبقريته الإعجازية إلى مالم يخطر على عقل بشر فقد إستنبط منها كل هذه القوانين " قانون الضغط الأوسموزى وقانون التوتر السطحى وتماسك العمود المائى والتوازن الأيونى وقانون التفاضل الكيميائى بين هورمون وهورمون وقانون رفض الفراغ والفعل ورد الفعل "! وضع أنت كل ماتريد من علامات تعجب، وأرجوك أخبرنى قارئى العزيز بالله عليك كيف توصل هؤلاء العباقرة الأفذاذ من هذه الآية إلى كل هذه القوانين دفعة واحدة ولك منى مليون جنيه بدون الإتصال بزيرو تسعمية وذلك إذا فهمت وأفهمتنى فأنا كمايقول المثل الشعبى غلب حمارى ! .\n[ كانت هذه هى معركة بنت الشاطئ مع مصطفى محمود، والتى لجأت إلى مقالاتها لحل معركة داخلية ومشكلة شخصية فكرية كادت تعصف بى كان محورها ماآمنت به حينذاك من إعجاز علمى وماحدث بعدها من زعزعة لهذا الإعجاز جعلتنى أطلب الحل وأبحث عن التفسير وكان الحل والتفسير أنه لثبات الإيمان وترسيخه لابد أن نقول أنه لايوجد إعجاز علمى فى القرآن وأنه كتاب دين تعامل مع معارف وعلوم عصره فقط، وهذه هى قصة معركتى الداخلية الشخصية التى تصلح دلالة على خطورة الربط بين النسبى وهو العلم بالمطلق وهو الدين.\nمازلت أذكر عندما كنت صغيراً أذهب بصحبة أبى إلى مسجد قريتنا فى دمياط يوم الجمعة، المشهد محفور فى الذاكرة كأنه الأمس القريب خطيب كفيف جهير الصوت يكرر ما يقوله كل أسبوع من أدعية مسجوعة وإنذارات للمصلين بالجحيم والثعبان الأقرع، حتى الأخطاء النحوية كانت تتكرر بنفس الكم ونفس الإيقاع ولكن أهم ما علق فى الذاكرة حتى الآن مما كان يكرره الشيخ فى كل خطبه هو تفسيره للآية رقم 34 من سورة لقمان "ويعلم ما فى الأرحام" والتى كان صوته يتهدج حينها بالتحدى لكل من يتجرأ على القول بأنه يستطيع أن يكشف عن جنس الجنين وهو بداخل الرحم فقد كان العلم فى الآية يفسر عنده على أنه العلم هل الجنين ذكر ام أنثى؟، وعرفت بعدها عندما قرأت تفسير الطبرى بأن شيخنا معذور فهذا هو ما كتب فى هذا التفسير وغيره من التفاسير، وكنت وقتها مبهوراً بالشيخ وأشجع فيه قدرته على التحدى، وعندما كبرت ودخلت كلية الطب كان جهاز الموجات فوق الصوتية "السونار" وقتها هو أحدث الموضات فى التكنولوجيا الطبية، وعرفت من خلال دراستى قدرته على تحديد نوعية جنس الجنين، ولكن بعض الأخطاء البسيطة التى حدثت فى تحديده من أطباء الأشعة جعلتنى اهتف سبحان الله وأخرج لسانى لأغيظهم وظللت على يقينى وتأييدى لشيخ قريتنا فى دمياط، وعندما تخرجت تزامن وقت تعيينى طبيباً مع الضجة التى حدثت حول جنس الطفل القادم للأمير تشارلز والأميرة ديانا وعرفت أنه قد تم تحديده فى بدايات الحمل الأولى بواسطة عينة من السائل الامنيوسى المحيط بالجنين وقد بلغت دقة هذا التحليل نسبة مائة فى المائة وبدأت السنة الزملاء هى التى تخرج لإغاظتى وبدأ يقينى وتأييدى لشيخ قريتنا يهتز رويداً رويداً، وعندما تمت ولادة طفلى الأولى داعبنى زميلى طبيب النساء والولادة بقوله "ما كنت تقولنا علشان نولده هناك فى أمريكا وهم يشكلوه زى مانت عايز"، وكانت ثورة الهندسة الوراثية واللعب بالجينات قد بدأت تغزو العقول وتسيطر على جميع المنتديات والمجلات العلمية، وبدأت أتجنب الحديث مع الزملاء وبدأ يقينى وتأييدى لشيخ قريتنا ينهار، وهاجمنى زلزال الشك حتى تصدعت الروح وتساءلت : أين الإعجاز العلمى الذى عشت فى كنفه أقرأ عنه وأفاخر به الأجانب الغرباء الذين لا تحتوى كتبهم الدينية على مثل هذا الإعجاز الذى سبقنا به العلم منذ ألف وأربعمائة سنة، وإلتمست النجدة عند شيخنا الشعراوى لعله يكون طوق النجاة فإستمعت إلى حديثه التليفزيونى الذى يدافع فيه عن الإعجاز العمى فى هذه الآية بالذات ويقول : إلا أن الله لم يكن يقصد الذكر والأنثى وإنما يعلم ما فى الأرحام يعنى يعلم مستقبلهم وأغلقت جهاز التليفزيون حفاظاً على ما تبقى من قواى العقلية لأنه حاول الخروج من الفخ بتعسف واضح !، وهنا كان الخطر الذى ينطوى عليه التلاعب بمثل هذه الكلمات من أمثال "الإعجاز العلمى فى القران"، فالقرآن كما ذكرنا من قبل ليس كتاباً فى الفيزياء ولا البيولوجيا ولا الجيولوجيا، وليس مطلوباً منه ذلك، ولكنه كتاب دينى يضع ضوابط وخطوطاً عامة للأخلاقيات والسلوك والمعاملات، ويتعامل مع المطلق والعموميات وربطه بالعلم الذى يتعامل مع النسبى والمتغير فيه خطورة شديدة على الدين وعلى العلم كليهما على السواء، فالدين سيتأثر عندما نربط بين اية ونظرية عملية تثبت عدم صحتها بعد فترة، والعلم أيضاً سيتأثر عندما نكبح جماحه ونخلخل منهجه الأساسى وهو منهج التساؤل الدائم والقلق المستمر، فالدين إكتفاء والعلم ظمأ، الدين إنسان يعيش فى يقين حاد والعلم مريض بالشك المزمن، الدين يجمع فى جعبته أقصى ما يستطيع من البديهيات والعلم يلقى أقصى ما يمكنه منها فى سلة المهملات، الأول وهو الدين مجاله الأساسى ماوراء الواقع أما الثانى فملعبه الأساسى هو الواقع، وعندما نحاول ان نقرأ الثانى بعيون الأول كنا كمن يحاول ان يرسم لوحة بقوس كمان أو يعزف على العود بفرشاة ألوان، أو يحاول التدريس للمصريين فى فصل لمحو الأمية باللغة الصينية !!، كل هذا لا يعنى أنهما على طرفى نقيض، ولا يعنى أيضاً أن كليهما صورة للآخر فى المرآة، فكل منهما له مجال للبحث لا تطغى فيه أمواج طرف على شاطئ الطرف الآخر وتنحره، وأيضاً لا يلتهم فيه طرف بأقدامه الأميبية الطرف الثانى ويحاول هضمه وتمثله!، وفى المقال القادم سنلقى الضوء على ظاهرة زغلول النجار بالتفصيل.\nالتدليس اللغوى عند سماسرة الإعجاز العلمى\nGMT 15:30:00 2004 الإثنين 1 نوفمبر خالد منتصر\nأكذوبة الإعجاز العلمى (الحلقة الثالثة)\n*يمارسون النصب على الناس ويدعون أن معنى دحاها هو الشكل البيضاوى للكرة الأرضية برغم أن معناها الحقيقى بسطها ومدها !\n*الشعر الجاهلى يذكر كلمة دحاها ويتحدث عن دور الأب فى تحديد جنس الجنين فهل نعتبره إعجازاً علمياً!!!\n[ راجت تجارة الإعجاز العلمى وإنتعش بيزنس التفسير العصرى على يد الدكتور زغلول النجار ،وهو الظاهرة التى لمعها المذيع أحمد فراج والذى قدم لنا من قبل الشيخ الشعراوى ،وفى البداية قدم لنا الدكتور زغلول نفسه على أنه مفسر للآيات الجيولوجية فى القرآن بإعتبارها من صميم تخصصه ،ولكنه مالبث أن أعجبته اللعبة وعرج على التفسيرات البيولوجية والفيزيائية والكيميائية والزراعية والفلكية إلى آخر هذه القائمة التى كلماإستطالت وإزدحمت كلما تضخم بالتالى البيزنس وتراكمت الثروة ،وقد أصبح زغلول النجار مؤسسة تمشى على قدمين تدعمه مؤسسة أكبر وهى هيئة الإعجاز العلمى فى السعودية والتى تسرطنت وصارت مافيا تتحدث بالمليارات مستغلة الجهل المطبق والفقر المدقع وعقدة النقص المزمنة التى يعيشها المسلمون ونظرية المؤامرة التى تتلبس عقولهم ،وتزييفاً للعقول وسداً وهمياً للفجوة العلمية الرهيبة بيننا وبين الغرب ضخت الأموال فى جيوب سماسرة الإعجاز العلمى وعقدت المحاضرات وجندت وسائل الإعلام بمايشبه جلسة دخان أزرق يتخدر فيها المسلمون بأحلام الإعجاز العلمى والتفوق الإيمانى ثم ينامون بعدها مرتاحى البال أنهم قد إنتصروا على الغرب الكافر ،وكان سن الحربة ومقدمة الرمح المسنون اللامع فى هذه الحرب الحلم هو زعيم الإعجازيين زغلول النجار .\n[ أخطر خلل فى ممارسة أصحاب بازارات الإعجاز العلمى هو كيفية التعامل مع اللغة ،فهم يتعاملون مع اللغة على أنها مطية لتفسيراتهم الوهمية ،وعجينة تتشكل فى أيديهم حسب الرغبة فتارة تصبح الكلمة لها معنى وتارة أخرى يحملونها معنى آخر تماماً لم يكن على البال أو الخاطر إلا بال وخاطر أصحاب فضيلة وفخامة البيزنس الإعجازى ،فاللغة أصلاً وببساطة هى كود أو شفرة أو منظومة صوتية أو دوال صوتية وكتابية نعبر بها عن أنفسنا ،فلو قلنا كلمة شجرة مثلاً كان هذا الصوت الذى نطقته هو المعبر عن هذا الشئ ذى الجذع والأوراق الخضراء ...الخ ،ولكى تصبح اللغة ذات وظيفة محددة وغرض واضح ولكى تنجح فى توصيل المعنى وتساهم فى تواصل البشر كان لابد أن يتفق هؤلاء البشر فى بقعة ما على أن هذا الكود الصوتى هو الذى يدل على هذا الشئ بالذات ،فلاعلاقة بين الصوت "شجرة " وبين الشجرة الفعلية سوى إتفاقنا وإلا أصبح هذا الصوت المنطوق عبثاً وهراء فى الفضاء لامعنى له ،ولو كنا قد إتفقنا كلنا كعرب على أن الشجرة إسمها زعريط مثلاً لكان هذا الزعريط هو المنطبع فى الذهن .\nإذا فهمنا اللغة بهذا الفهم السابق شرحه سهل علينا كشف حقيقة العبث اللغوى الذى يمارسه الإعجازيون ،فكلمات القرآن الكريم كانت موجودة فى قاموس العرب حين نزل القرآن عليهم ،وإذا لم تكن لهذه الكلمات دلالة عندهم فى ذلك الحين لكان القرآن قد تحول إلى مجموعة ألغاز وأحاجى لغوية ولكان معطلاً عن الفهم ومن ثم الإيمان به ،وحتى الكلمات البسيطة التى لم تكن موجودة فى قاموسهم ولم تكن لها مدلولات حينذاك تولى الرسول شرحها مثل كلمة سقر مثلاً وهى كلمة تدل على شئ غيبى لمكان فى جهنم ،وعلينا حين نحاول فهم وتفسير القرآن أن نفهمه ونفسره من خلال هذه الوظيفة اللغوية وهى التوضيح وليس "التلغيز " والتعجيز لأن القرآن نزل باللغة العربية وليس بلغة الإسبرانتو، وهو رسالة ومن أولى شروط الرسالة أن تكون واضحة وبلغة محددة ،وأدق اللغات فى العالم هى لغة العلم التى تتحول أحياناً من فرط دقتها وتجريدها إلى رموز ومعادلات ،ولاينفع معها مايدعيه الإعجازيون من أنهم يستخدمون التأويل أو المجاز فى إثبات الإعجاز العلمى ،وهذا خلط وخطأ كبير ويفتح أبواب البلبلة أمام المسلمين لأننا حينها من الممكن أن نقوم بتأويل أبيات شعرية مثلاً على أنها إعجاز علمى نتيجة هذا الخلط بين وظيفة اللغة فى الأدب والمسموح فيها بالمجاز والتاويل وبينها فى العلم وهو المحدد الواضح الذى لايحتمل إستعارة أو كناية أو تأويلاً،فحيث ينبغى إستعمال لغة محددة لاأستطيع أن أقول أننى كنت أقصد كذا تأويلاً ،فمثلاً عندما أصدر أمراً لشخص بأن يقفز من النافذة وتنكسر رقبته وأدفعه، حينها لاأستطيع أن أدعى أمام البوليس بأننى كنت أقصد أن يقفز من نافذة قلبى ووجدانى !!!،وسأقوم بتجربة سريعة من الممكن أن تجربها عزيزى القارئ فى أشعار وكتابات أدبية اخرى لتعرف قدرة التأويل عند الإعجازيين و لتصبح من سماسرة الإعجاز العلمى فى الشعر ولكنك للأسف لن تصبح مليارديراً مثل حزب الإعجاز الزغلولى لأن الشعراء فقراء\nوالأخطر أنهم مدانون فى كتب الفقه ،فمثلاً يصف شاعرنا العظيم المتنبى الحمى فى البيت الشهير الذى يقول :\nوزائرتى كأن بها حياء\nوبعد قراءة هذا البيت من الممكن تدبيج وإختراع عدة أبحاث فى جامعات بوركينافاسو وجزر القمر والإسكيمو تتحدث عن أن أغلب أنواع الحمى تتصاعد حدتها فى الليل وبهذا نثبت أن المتنبى لم يكن كاذباً حين إدعى النبوة ....الخ!!! ،صدقونى ليست هذه سخرية ولكنه نفس الأسلوب الذى يتبعه زغلول النجار فى صفحته المؤجرة بالجريدة الموقرة .\n[ إستعمال اللغة المتعسف الذى سبق شرحه وإيضاح خلله ،ولوى عنق العبارات لتتفق مع تفسيرات سماسرة الإعجاز ،كل هذا خلق فجوة واسعة وعميقة بيننا وبين فهم القرآن على حقيقته وحول المسألة إلى لعبة جلا جلا نستطيع بها إخراج أى معنى مسبق فى أذهاننا بمجرد فرد الكلمة وثنيها وتشكيلها وعجنها وفعصها حتى تخدم أوهام البعض العنصرية المريضة بداء التفوق المزيف المخلوق من سراب ،والأمثلة على هذا التعسف المضحك المبكى الذى يمارسه الإعجازيون كثيرة وسنختار منها أهم مثال يشير إلى عملية النصب الإعجازى فى مولد سيدى زغلول ،وسأورد الآية ثم أورد إعجازها العلمى الذى يدعونه ويليها معنى الكلمة الحقيقى المتعارف عليه فى قاموس العرب حينذاك والذى أوصل الدلالة اللغوية الصحيحة وإعتمد عليها المفسرون :\n· الآية: " والأرض بعد ذلك دحاها "\nالإعجاز : أثبت القرآن قبل 1400 سنة أن الأرض ليست كروية فحسب بل إنها بيضاوية كبيضة النعامة أو كالأدحية\nالمعنى الحقيقى فى قاموس العرب : دحا الأرض أى بسطها ومدها ،أما الأدحية التى يزعم سماسرة الإعجاز أنها أشارت لأحدث البحوث الفلكية التى أثبتت الشكل البيضاوى للأرض فهى لاتعنى بيضة النعامة ولكنها تعنى مبيض النعامة أى المكان الذى تبيض فيه وسمى كذلك لأن النعامة تدحوه برجلها أى تبسطه وتوسعه فكيف يصبح بقدرة قادر دليلاً على الشكل البيضاوى ،ولو سلمنا مع الإعجازيين أنها بمعنى البيضة فسنوقع أنفسنا فى فخ شائك ومطب خطير وهو أننا سنجد أنفسنا مطالبين بإثبات أن الشعراء كانوا يملكون فى أشعارهم إعجازاً علمياً والأخطر أنه سيأتى البعض ويطلبون منا أن نعتبر الشعر الجاهلى كتاباً سماوياً ينافس القرآن حاشا لله ،وإلا فليرد الإعجازيون ويفسروا لنا هذا البيت الشعرى الذى قاله شاعر عربى قبل عصر النبوة وهو زيد بن عمرو بن نفيل ،تقول الأبيات :\nوإذا سايرنا الإعجازيين فى إستنتاجاتهم الوهمية علينا وقتها أن نمنح هذا الشاعر لقب نبى ونطلق على شعره الشعر المقدس المنزل لأنه يحتوى على إعجاز !!!.\n[ أدى هذا العبث والتدليس اللغوى إلى فتح طرق عبث وتدليس جديدة من أهمها قولهم أن هذه الإشارات الكونية الإعجازية التى يدعونها لم تذكر من قبل فى أى كتاب ،وبهذا وقع الإعجازيون وأوقعونا معهم فى بلبلة وشك وتخبط فقد وجدنا الكثير مما يتحدثون عنه موجود فى أشعار عربية وأساطير سومرية وبابلية وفرعونية وفى كتب مقدسة أخرى ،والحل الذى يريحنا من هذه البلبلة أن نتخلص من مرض جنون العظمة وعقدة الإضطهاد ونعترف بأن ماتم ذكره هو تفاعل مع وإستجابة لمعطيات ومعارف ومعلومات الواقع العربى حينذاك ،وأنها ليست من الإعجاز العلمى ولاتمت له بصلة ،وأن هذه الأساطير أو الكتب المقدسة لاتحتوى هى الأخرى على أى نوع من الإعجاز العلمى ،وسندلل على كلامنا بالأدلة الدامغة مثل :\n- الآية رقم 45 من سورة النجم والتى قام سماسرة الإعجاز بلوى عنقها لكى تتسق مع شعاراتهم كنوع من تحلية البضاعة أمام الزبون، الآية هى "وإنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى" ،وإستخدموها لإثبات أن القرآن قد سبق الغرب فى إثبات أن الرجل هو المسئول عن تحديد جنس المولود ،ولنسمع شعر زوجة أبى حمزة العينى والذى هجرها بعد ان ولدت بنتاً فقالت:\nهل نصرخ كما صرخ الإعجازيون ونقول إن هذه المرأة البدوية البسيطة يتساقط من فمها إعجاز علمى ويجب أن نقيم لها مقاماً وكعبة!!.\n- الآية 12 سورة المؤمنون "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين " ،وقد كتب د.زغلول النجار في مدى إعجازها صفحة كاملة يوم 20 سبتمبر 2004 وعن تشابه تركيب جسم الإنسان مع التركيب الكيميائى للطين ،وأخذ يعطينا د.زغلول محاضرة فى نسبة الألومنيوم والسليكون والماغنسيوم والبوتاسيوم وأكاسيد الحديد فى كل من الإنسان والتراب ،ولكن ماهو رأى د.زغلول إذا أحضرنا له أدلة على أن هذا الكلام قد قيل فى أساطير سومرية وبابلية ونرجوه الرجوع لكتاب فراس السواح مغامرة العقل الأولى ليعرف من خلال الأساطير أن الإله مردوخ البابلى خلق الإنسان من طين وكذلك إنكى السومرى والإله خنوم الفرعونى الذى كان يصور فى النقوش على هيئة صانع الفخار،وحتى فى الأساطير الإغريقية يخلق برومثيوس الإنسان من تراب وماء،وتسربت هذه الفكرة لسفر التكوين 7:2حيث يقول "وجبل الرب الإله آدم تراباً من الأرض ونفخ فى أنفه نسمة حياة" ،وفى سفر أشعياء 8:64 حيث يقول " والآن يارب أنت أبونا نحن الطين وأنت جابلنا "،وهذا يثبت أن كا هذه المعلومات التى يقولون عنها إعجازاً علمياً هى معارف كانت متداولة فى ذلك العصر وكل هذه الأساطير سواء سومرية أو بابلية أو فرعونية أو إغريقية، أو حتى الكتب السماوية سواء كانت توراة أو إنجيلاً أو قرآناً لاتحمل أى إعجاز علمى ،أعتقد أن د.زغلول لن يستطيع الرد بعد هذه الأدلة ،وأعتقد أيضاً\nأن الأمثلة التى سنذكرها فى الحلقة القادمة ستزيدنا تأكيداً بأن مايفعله د.زغلول هو أكبر خطر على الإسلام وعلى العلم أيضاً .\nGMT 18:45:00 2004 الأحد 7 نوفمبر خالد منتصر\n[ ثالث أسباب الضلال هو أن حق اللجوء العلمى للقرآن وإعتباره مرجعاً كيميائياً وفلكياً وبيولوجياً يجعل بعض رجال الدين يفرضون على العلم الحديث تفسيراتهم الدينية فيتناقضوا معه ويجعلوننا أضحوكة العالم، كما حدث مع الشيخ بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والإرشاد فى المملكة العربية السعودية الذى قال فى فتواه عام 1976 بأن "القول بان الشمس ثابته وان الأرض دائرة هو قول شنيع ومنكر، ومن قال بدوران الأرض وعدم جريان الشمس فقد كفر وضل ويجب ان يستتاب وإلا قتل كافراً ومرتداً ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين"، وقد استند بن باز للدلالة على جريان الشمس والقمر الى بعض الأيات القرآنية مثل قوله تعالى "وسخر الشمس والقمر كل يجرى لأجل مسمى"، "والشمس تجرى لمستقر لها"، "وسخر لكم الشمس والقمر دائبين"، "فلا اقسم برب المشارق والمغارب" ويقول بن باز فى تفسيره أن الجرى فى لغة العرب هو السير والإنتقال من مكان الى مكان،\nأكذوبة الإعجاز العلمى (5): أخطاء البخارى العلمية\nGMT 8:30:00 2004 الخميس 11 نوفمبر خالد منتصر\n[ الإيمان الدينى لايحتاج إلى كتاب فيزياء أو مرجع بيولوجى كى يثبت فى قلب المرء ووجدانه وعقله، واليقين بأن الله موجود وبأن محمداً عليه الصلاة والسلام نبيه المرسل لايزعزعه أن كتاب الله لم يتحدث فى النسبية أو يتطرق إلى نظرية الكوانتم، فإما إيمان أو لاإيمان، ومن دخل دار الإيمان لايحتاج إلى بواب يرتدى بالطو الطبيب أو لحارس يتقمص دور أمين المعمل لكى يوصله ويهديه إلى ردهة العشق الإلهى، المؤمن لايحتاج إلى هؤلاء لكى يثق بأنه قد دخل من الباب الصحيح، ولكن حزب زغلول النجار من سماسرة الإعجاز العلمى لايعترفون إلا بأن الإسلام يحتاج إلى مذكرات كلية الطب والعلوم لكى نعتنقه، وبأن المسلمين يحتاجون إلى دروس خصوصية فى تركيب الذرة وقانون مندل لكى يتفهموا القرآن!، والمدهش أن أعضاء جمعية المنتفعين بالإعجاز العلمى بعدما فرغوا من تحويل القرآن إلى نظريات فيزيائية ومعادلات كيميائية تحولوا إلى كتب السنة النبوية والأحاديث الشريفة لكى يمارسوا دجلهم وشعوذتهم فيها ويقدموا لنا من بين صفحاتها كوكتيلاً من الإعجاز، وقد تم هذا التحول والإستخراج بمنتهى التعسف والإفتعال وكأنهم لم يكتفوا بتشويه نظرتنا للقرآن بل إمتد تخريبهم للسنة النبوية.\n[ تم تدشين نظرية الإعجاز العلمى فى كتب الحديث بواسطة د.زغلول النجار فقد كان أول وأبرز صوت يعلن عن هذا الإكتشاف المذهل، فقد كان أستاذه مصطفى محمود أكثر حذراً ولم يحاول الإقتراب من هذه المنطقة الشائكة لأنه كان قد فطن إلى أن التدخل فى منطقة السنة النبوية بنظريات الإعجاز سيتحول إلى مغامرة محفوفة بالمخاطر، فهى منطقة ألغام شديدة الإنفجار لأن السنة النبوية فى النهاية نتاج بشرى فى معظمها وهذا لايعنى إنكاراً للسنة النبوية وإلا ماكان الصحابة يراجعون النبى بسؤالهم الشهير :أهو الرأى أم الوحى ؟، ولذلك فالأخطاء العلمية واردة ولاعيب فيها ولانقيصة، ذلك لأن الرسول –صلعم – كان يتحدث بمفردات عصره وأفكار وعلوم زمنه وإلا مافهمه ولاإقتنع بنبوته أحد فى هذه البقعة الجافة القاحلة علمياً قبل زراعياً، وكانت جرأة د.زغلول صادمة حين بدأ بحديث الذبابة الشهير محاولاً منحه صبغة علمية فقد أطلق زغلول النجار فى 11 نوفمبر 2003 فى جريدة الأهرام صفحة 22 قنبلة كانت أقوى من إحتمالى ولاتحتمل السكوت، فقد تحدث عن حديث الذبابة وجعل منه كشفاً علمياً وفتحاً بيولوجياً على الغرب الجاهل أن يحلله ويفتح معامله لإستقباله والإحتفاء به، والحديث يقول "إذا وقع الذباب فى شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن فى إحدى جناحيه داء وفى الأخرى شفاء "، ويعلق قائلاً أنه من الناحية العلمية ثبت أن الذباب يتغذى على النفايات والمواد العضوية المتعفنة حيث تنتشر الفيروسات والبكتيريا والجراثيم ولكى ينفرد ربنا بالوحدانية خلق كل شئ فى زوجية واضحة فخلق البكتيريا وأَضدادها وقد أعطى الله للذباب القدرة على حمل الفيروسات والبكتيريا على جناح والمضادات على جناح، وأكد الدكتور زغلول على أن مجموعات من أبحاث المسلمين قامت بإجراء أبحاث على أنواع مختلفة من الأشربة وغمست الذباب فى بعضها ولم يغمس فى الباقى وعند الفحص المجهرى إتضح أن الأشربة التى غمس فيها الذباب خالية من كل الجراثيم المسببة للمرض !!، وبالطبع لايصمد هذا الكلام أمام أى تحليل علمى والسؤال ومادام الدكتور زغلول بهذه العبقرية لماذا لم ينشئ لنا مصنعاً إسلامياً لإستخراج المضادات الحيوية من أجنحة الذباب ويكفينا شر الجات وغلاء المضادات الحيوية؟، والمدهش أن هذه البديهية كنا قد تصورنا أنها حسمت فى العشرينات حين تبنى المفكر الإسلامى محمد رشيد رضا فى مجلته المنار ذات التوجه الإسلامى فكرة أن هذا الحديث غريب ويجب ألا نتمسك به حين قال فى المجلد 29 الجزء الأول " حديث الذباب المذكور غريب عن الرأى والتشريع، فمن قواعد الشرع العامة أن كل ضار قطعاً فهو محرم قطعاً، وكل ضار ظناً فهو مكروه كراهة تحريمية أو تنزيهية على الأقل"، وكان بعض الشيوخ قد كفروا د.محمد توفيق صدقى حين هاجم هذا الحديث فى العشرينات فى نفس المجلة وقد دافع عنه رشيد رضا قائلاً " ذلك المسلم الغيور لم يطعن فى صحة هذا الحديث إلا لعلمه بأن تصحيحه من المطاعن التى تنفر الناس من الإسلام، وتكون سبباً لردة بعض ضعفاء الإيمان، وقليلى العلم الذين لايجدون مخرجاً من مثل هذا المطعن إلا بأن فيه علة فى المتن تمنع صحته، وماكلف الله مسلماً أن يقرأ صحيح البخارى ويؤمن بكل مافيه وإن لم يصح عنده "\n[ الجملة الأخيرة التى قالها رشيد رضا جملة شجاعة ترسخ لنا مبدأ هاماً من الممكن أن يصدم البعض وهو أننا لسنا مطالبين بأن نتبع كل ماكتبه البخارى لمجرد صحة السند فمن المهم جداً أن نناقش المتن إذا كان مخالفاً للعقل حتى ولو أجازه البخارى، والأمثلة كثيرة ومتعددة ولكن علماء الحديث المعاصرين كسالى عن التنقيب والبحث ومرعوبون من فكرة تنقيح أحاديث البخارى، برغم أنه قد رفض من قبلهم أئمة ورجال دين مستنيرون بعض أحاديث البخارى لتعارضها مع العقل ولأنها كانت تتحدث عن معلومات وبيئة هذا الماضى البعيد، وسنكتفى من هذه الأمثلة بمايعارض العلم الحديث ويهدم نظرية الإعجاز العلمى المزعومة :\nالأحاديث التى أخرجها الشيخان بالنسبة لرفض فكرة العدوى وهى " قال رسول الله –صلعم- لاعدوى ولاصفر ولاهامه، فقال أعرابى :يارسول الله :فمابال إبلى تكون فى الرمل كأنها الظباء فيأتى البعير الأجرب فيدخل بينها فيجربها ؟، فقال من أعدى الأول ؟!"، والحديث الثانى " لاعدوى ولاطيرة ويعجبنى الفأل "، والحديث الثالث " لاعدوى ولاطيرة"، وإنما الشؤم فى ثلاثه :المرأة والفرس والدار "، والغريب أن هناك أحاديث أخرى تثبت العدوى مثل "إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلاتدخلوها "، والسؤال هل يكمن الإعجاز فى الأحاديث الأولى أم الحديث الأخير ؟!، وحل هذا التناقض بسيط وهو كما قال كثير من الفقهاء عن أن أحاديث المفاهيم العلمية والطبية والملابس والطعام ..الخ ليست من العقيدة ولا من الأوامر الإلهية الموحاة للنبى ومجال الفصل مابين السنة القولية والفعلية واسع ولامجال هنا لمناقشته .\nالحديث الذى أخرجه الشيخان عن حركة الشمس والذى يقول " كنت مع النبى فى المسجد عند غروب الشمس، فقال ياأبا ذر ! أتدرى أين تغرب الشمس ؟، قلت: الله ورسوله أعلم !، قال : فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالى والشمس تجرى لمستقر لها "، وللعلم إعتمد على هذا الحديث بن باز فى فتواه التى كفر بها من يقول بكروية الأرض وحركتها حول الشمس، وفى رواية أخرى يتحدث الرسول عن أن الشمس يقال لها إرتفعى وإرجعى فتطلع وتغرب ...الخ، ومن المعروف الآن لطلاب المرحلة الإعدادية فى الجغرافيا أن الشمس مستقرة فى مكانها وأن الشروق والغروب ليس سببه حركتها هى بل سببه دوران الأرض حول نفسها، وأن هذا الشروق والغروب مستمران طيلة الأربع والعشرين ساعة وفى كل لحظة تكون فى حالة شروق بالنسبة لمكان فى الأرض، وفى الوقت نفسه فى حالة غروب بالنسبة للمكان المقابل من الأرض، ومن الواضح أن الحديث يتماشى مع ثقافة أهل هذا الزمان ومفاهيمهم التى تعتبر الأرض ساكنة ومسطحة وأن الشمس هى التى تتحرك، ولم يكن مطلوباً من الرسول أن يكون عالماً بنظريات الفلك فى القرن العشرين ولم يكن تقصيراً منه أن يتحدث بلغة وعلوم قومه وإلا لرفض أهل البادية إعتناق دينه حينذاك\nحديث خلق الله آدم طوله ستون ذراعاً وأن الخلق لم يزل ينقص بعده حتى الآن والذى أخرجه الشيخان أيضاً، وهنا تبرز إشكالية علمية هامة فالذراع عند العرب إما 24 أصبع أى حوالى 48 سم أو 32 أصبعاً أى حوالى 64 سم، يعنى بهذا القياس فإن أبانا آدم لن يكون طوله أقل من ثلاثين متراً بأى حال من الأحوال وهذا يخالف كل ماإكتشفه علماء الآثار والحفريات عن أقدم هياكل البشر العظمية التى لايختلف طولها عماعليه الإنسان الآن إلا قليلاً !، وأيضاً لم يلاحظ هذا القصر التدريجى من ثلاثين إلى عشرين إلى عشرة متر ...الخ، والغريب أن هذا الحديث مثلما أدهشنى أدهش الحافظ بن حجر العسقلانى فقد كتب فى كتابه فتح البارى " ويشكل على هذا مايوجد الآن من آثار الأمم السالفة كديار ثمود، فإن مساكنهم تدل على أن قاماتهم لم تكن مفرطة فى الطول على حسب مايقتضيه الترتيب السابق، ولاشك أن عهدهم قديم، وأن الزمان الذى بينهم وبين أول هذه الأمة، ولم يظهر لى إلى الآن مايزيل هذا الإشكال ".\nحديث آخر أخرجه الشيخان يقول " إذا سمعتم صياح الديكة فإسألوا ألله من فضله، فإنها رأت ملكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنه رأى شيطاناً "، وهذا الحديث من غرائب مرويات أبى هريرة، وسنناقش بالمنطق هذا الحديث فالقرآن والحديث ينصان على أن لكل إبن آدم ملائكة حفظة وملكان يكتبان أعماله وعلى ذلك فلابد أن تصيح الديكة طيلة الأربع والعشرين ساعه، وكذلك الحال مع الحمار لابد هو الآخر أن ينهق أربعاً وعشرين ساعة لأن لكل إنسان شيطاناً موكلاً به وقريناً يضلله، وفى القرى المصرية نشاهد حميراً كثيرة أمام المساجد وفى الشوارع فيجب عليها طبقاً للأحاديث أن تنهق عند الآذان لأن هناك حديثاً يقول أنه إذا نودى للصلاة أدبر الشيطان له ضراط، فهنا كان لابد للحمار أن ينهق عند سماع صوت المؤذن لأنه سيشاهد الشيطان الذى خرج وأدبر !!.\nالحديث الذى أخرجه البخارى والذى يقول أن التثاؤب من الشيطان، ونحن درسنا التثاؤب فى كلية الطب بأنه إنعكاس فسيولوجى عند التعب أو النعاس ولاعلاقة له بشيطان أو خلافه\nوكذلك الحديث الذى أخرجه الشيخان والذى يقول " مامن مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطان إلا إبن مريم وأمه "، وبالطبع يعرف جميع أطباء النساء والولادة أن سبب صراخ المولود هو دخول الهواء للرئتين لأول مرة بعد أن كان يعتمد الجنين على الحبل السرى فى الغذاء والأوكسيجين.\nحديث آخر أخرجه الشيخان مروى عن أبى هريرة ويتعارض مع العلم الحديث ويقول " إشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضى بعضاً، فأذن لها بنفسين :نفس فى الشتاء، ونفس فى الصيف، فأشد ماتجدون فى الحر، وأشد ماتجدون من الزمهرير "، وبالطبع ينكر علم الجغرافيا هذا الكلام فسبب الحر والبرد عوامل جغرافية وجوية مثل ميل الشمس وعموديتها وحركة الرياح والضغط الجوى والقرب والبعد عن سطح البحر .....الخ، والسؤال إذا كان هذا النفس يخرج على العالم كله فكيف نفسر تفاوت وإختلاف درجات الحرارة فى بقاع العالم المختلفة فى نفس الوقت .\n**وفى النهاية نقول نحن تصدينا لدعاة الإعجاز العلمى وكان هدفنا الأول هو الدفاع عن الدين وعن العلم أيضاً، ويجب علينا أن ننظر إلى كم التخلف والجهل الذى نعيش فيه كمسلمين ونعترف بأننا فى القاع فكرياً وعلمياً، والحل هو أن نتسلح بالمنهج العلمى فى التفكير ونؤمن بأن معجزة ديننا فى أفكاره وثورته الإجتماعية وتفاعله مع رغبات البشر وحياتهم البسيطة، وليس عيباً أو نقيصة أو قدحاً فى الدين ألا نجد فيه نظرية فيزياء أو معادلة كيمياء فيكفيه أنه نصحنا بأن نسير فى الأرض ونقرأ وندرس ونحلم بتغيير المستقبل .\nIn Arabic.. About the Arabic thinking and litracy..\nThe dual prospect of the the Arab mentality is already deeply analysed by Dr. Ali Alwardi more than 50 years ago.. Seems same duality is still governing us..\nTariq Al Swaidan "A Muslim scientist" discovered in the Holy Qur'an that number of repeatitions of many things are equal to their antonyms, i.e. men are equal to women.\nnumber of times the word man appears in the Qur'an is 24 and the number of\ntimes the word woman appears is also 24, therefore not only is this phrase\ncorrect in the grammatical sense but also true mathematically, i.e. 24 = 24.\nWe need to put in mind that Qyran was revealed over more than twenty years.\nconsistent throughout the whole Qur'an, where it says one thing is\nlike another. See below for astonishing result of the words mentioned\nnumber of times in Arabic Qur'an:\nModern science has only recently proven that the water covers 71.111%\nof the earth, while the land covers 28.889%.\nI believe these things were funded by the Saudi government, and still is....for whatever reason\nIt makes Muslims and Islam ridiculous...ya 3azizi there are other ways to tap into Science than these ways...It does not prove anything. It harms more than do any good.....The Qoran is not a scientific book and should never be considered as such. You probably know it more than I do...\nالقـــــرآن لكل الازمان\nنرى اليوم كثيرا من المتطاولين على الدين وتحت مسميات مختلفه فمنهم من كان عالما او مهندسا او طبيبا ويدخل في فلسفات خاويه تثير الجدل الغير بناء بل يكون احيانا هداما متعمدا او عن جهل وتمسك بالغرور المهني .هنا اود ان ابين للقاريء الكريم خطورة ماقد ينجم من خلال قراءة مثل هذه المقالات من قبل الشباب وقليلي المعرفه بأمور الدين والتي لاتمثل الا وجهة نظر كاتبها التي قد يعتبرها البعض اكتشافات مهمه وما اكثرها من تفاهات و بدع هذه الايام.\nهذا الكاتب لم يعلم بأن شرائح كثيره من الناس (وليس علماء الدين فقط) قد بحثوا في هذه المواضيع وكرسوا الوقت والجهد ليثبتوا للعالم من المسلمين وغيرهم ان القرأن كتاب الله يتلائم مع كل الازمان , وانه قد احتوى على مواضيع مبهمه وجد العلم الحديث جوابا لها ومن قبل العلماء الغربيين الذين اسلم بعضهم عند علمه بوجود تنبؤات لاكتشافاتهم الحديثه مذكوره في القرأن العظيم قبل قرن ونصف , وعلى سبيل المثال العالم الفرنسي الراحل(كرستو) الذي جاب بحار العالم على متن الباخره العلميه (كالبسو) اكتشف في في احدى رحلاته مجرى مائى داخل احد البحار لاتتجانس مياههما اطلاقا . فأبلغ هذا العالم بوجود ذكر لهذه الحاله في كتاب المسلمين((مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لايبغيان)) وما ان اطلع عليها حتى ايقن بصدق القرأن واعلن اسلامه بعدها.\nاما موضوع تحديد جنس الجنين داخل الرحم بطريقة السونر فهي في اغلب الحالات تتم بعد الشهر الرابع وقد تكون بعض النتائج خاطئه, فمن يعلم جنس الجنين في يومه الاول؟ وان كان علم الجينات قد تقدم كثيرا واستطاع الاطباء تحديد جنس الجنين في اليوم الاول فمن يعلم مصير هذا الكائن الذي سيولد لاحقا من تقواه ورزقه وسيرة حياته ويوم مماته؟؟ أليس الله...((ويعلم مافي الارحام)).\n(خير الدواء الحجامه و الفصاد) فذلك قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وفي الغرب لم يسمعوا هذا الحديث ولكن بالتجربه اكتشفوا ان للحجامه فوائد كبيره منها خفض ضغط الدم والتخلص من الدم القديم وتحفيز الجسم لتجديد الدم حتى انهم يستخدمون العلق الطبي بدل الفنجان . وحبة البركه(الحبه السوداء فيها شفاء من كل داء ألا السأم) هذا قول الرسول الكريم ايضا, واليوم امريكا (العظيمه بنظر البعض) اكتشفت مواد طبيه هامه في هذه الحبه فقامت بحجزالانتاج للعديد من الدول لاستخراج مواد اوليه في الصناعات الدوائيه.\nالمعجزات القرآنيه العلميه المكتشفه الى يومنا هذا بالمئات ولم اذكر سوى اثنتين وحدثت قبل بضع سنوات خلت و ان العديد من العلماء الغربيين قد اعتنقوا الاسلام مقتنعين بالاعجاز العلمي للقرآن وهو مالم يستطع أي عالم دين ان يقنعهم بأعتناق الاسلام حتى ولو بالقوه.\nمع الاسف الشديد قد وصف حضرة الطبيب المسلمين بجلوسهم تحت الشمس بدون عمل ويدعكون لحاهم ويفلون شعرهم من القمل الخ.. وقد نسى الشواذ النائمين في البيكادلي و الهيبيز في نييورك والمخنثين الزناة في كل اوروبا . وختان البنات فهي عاده افريقيه لم نسمع عنها ألا في مصر ولاعلاقه للاسلام بها.فياحبذا لو يقوم هذا الطبيب بأكتشاف مذهل لخدمه الانسانيه بدل طرح افكاره وافكار من يستشهد بهم من الزنادقه سنكون شاكرين له وليدع علماؤنا الاجلاء يبحثون في الاعجاز العلمي للقرأن العظيم وليثبتوا للعالم عظمة القرآن والاسلام وملائمته لكل الازمان حتى قيام الساعه.\nهل سمعت بالحديث النبوي الصحيح "ادا وقع الدباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخرى دواء, وانه يتقي بجناحه الدي فيه الداء" علما انه حديث اورده البخاري برقم 3073 وفي سنن النسائي برقم 4189 وفي سنن ابي داود 3346 وسنن ابن ماجه 3496\nهل تراك متبعا للحديث ونصيحته\nان هناك الكثير من امثال هده الاحاديث والتفسيرت للقران في كتب السنه والشيعه فمادا تقول عنها\nيقودني محور هدا العمود سنين الى الوراء\nكنت يومها في مقتبل العمر احاول تحديد مسارات للحياه من خلال منطق عقلي\nفي حينها كان يسود اجواء الشباب في مدينتنا المحافظه محوريين فكريين اسلاميين محور كلاسيكي واخر متصدي\nالاول يحاول كسب المريدين من خلال اثاره الحماسه حول الشعائر الحسينيه وطقوسها الممتعه والثاني يحاول جدبهم من خلال المنطق العقلي والدي كان موضوع العلم والدين من اول اولوياته\nوقد كان الثاني اكثر تقبلا عند فئه الشباب خصوصا امثالي\nومن جمله ما كان يطرح لافتا الادهان كان مجموعه كتاب " التكامل في الاسلام" لااستاد الفيزياء في جامعه بغداد,الدكتور احمد امين رحمه الله\nالموسوعه كانت عباره عن جمع وتحليل وعلى اجزاء عديده لمحاور التطابق بين الاسلام وبين المعرفه العلميه الانسانيه\nلقد كان الكتاب اخادا من خلال الطروحات المعمقه في مجاله\nولكن في تلك المرحله من العمر يصعب على العقل الا ان يكون مشاغبا. كنت احاول التوفيق بين ما اقرائه وبين ما قد يكون مثيرا للتساؤل من ان القران نفسه كان ايظا متطابقا مع الفلسفه والنظريه الاغريقيه واليونانيه القديمه للكون وقد تعايش معها ايام فوره الترجمه العلميه العباسيه وبما بدا حينها وكانه تطابق مع المعرفه الانسانيه السائده والتي ثبت بطلانها لاحقا\nوكمثل على دلك كان كرويه الارض , فالقدماء كانو ا يرون بتسطحها ولم يكن هدا المفهوم الخاطئ بمقلق لدى علماء المسلمين ممن وجدوا مايطابقه من نصوص قرأنيه\nلدا حملت تساؤلي الى من كنت اظنه قادرا على حل اشكاله..\nدهبت الى من على راسه اكبر عمامه من اللدين حولي حيث كنت اظن ان العلم يتناسب طرديا مع حجمها\nوكان الشيخ عظيم الراس حجما كبير الجسم دو طلعه مهيبه و من الكلاسكيين الاقحاح , شعرت بالضياع وانا امسك يده العريضه التي مدها لي منتظرا طبع شفتي الصغيرتين على ملمسها اللطبف دون جدوى\nتخيلت للحظه ان الرجل ربما تضايق لاني خرجت عن المألوف مكتفيا بالمصافحه ولكنه سرعان ما سحبها بلطف مبتسما\nشجعتني اشاره الترحيب ان ابدأ سؤالي ولو بارتباك:قلت\n" قرات ان القران يطابق العلم الحديث في موضوع كرويه الارض" لم انهي كلامي , فقد ارعد وزمجر الشيخ وانتفض وكاني قد دست على قدمه او شتمت المقدسات.. وقال لي ان هدا بهت وحرام وان الارض ليست كرويه.\nلقد كان هدا الجواب غايه ماكانت تطمح له نزعتي المشاغبه, لدا بادرت فورا, هل لي بكتاب يشرح دلك؟\nرد الشيخ على الفور\nنعم ادهب الى مكتبه السيد الحكيم اسال عن كتاب "الارض الحسينيه" لاحد العلامه , لااتدكر اسمه الان,ففيه مايفحم السائل من احاديث الرسول والامه المعصومين.\nكدت اطير من الفرحه فاخيرا وجدت ما سيجعلني افحم الدكتور الدي كان دائم الزياره لبلدتنا عاقدا الندوات في الحضره العباسيه للجيل الشاب من جماعه المتنوريين والدي كان احدهم ولافخر رئيس حكومتنا المقبل الدكتور الجعفري ..\nهرولت مسرعا الى المكتبه شاكرا الشيخ الدي تعجب من فرحتي بالجواب المفحم\nكانت عبناي تسايقان دهني وانا اتفحص الكتاب الدي لم يكن سوى كتابا كلاسيكيا قديما يدكر بمزايا الارض الحسينيه وقيمتها الدينيه .ولكن وبعد طول انتضار وجدت ضالتي\nو يالخيبتي فقد كان المؤلف يدكر العكس من ان العلم الحديث قد صحح اراء بعض القدماء من فلاسفه المسلميين حول موضوع كرويه الارض\nهده الحادثه عمقت في نفسي استنتاج واحد وهو ان النص القراني نص مطاط يتقبل الاراء المختلفه\nلم يكن هدا الاستنتاج ليريحني لدا توجهت الى شيخ اخر\nهو المرحوم ايه الله السيد الشيرازي وكان يعقد جلسات مفتوحه للاسئله بعد الصلاه يوم الجمعه في داره الشعبيه في عقد الصفافير\nجمعت انفاسي من موقعي الخلفي وسط جموع المريدين والمستفسرين وانا اخاطبه فقد كان الرجل بحق ممن ياسر بسيماه القلوب وكان جوابه على سؤالي حول مطاطيه النص هادئا وعفويا لم ياخد منه سوى لحضات\nلو اصابك وجع في البطن واختلف عليه الاطباء ,منهم من يقول التهاب الزائده ومنهم من يقول مرض في المعده, هل يمكنك القول ان الالم مطاط؟ الحقيقه هناك في النص وعلينا الاجتهاد لمعرفته\nلقد كان جوابا شافيا مقنعا لقلقي المبكر وكان حاسما.\nاردت ان اضرب مما سبق مثلا من تجربه شخصيه.. اليوم وبعد كل هده السنوات انا اعتقد ان هناك طرفيين حول موضوع الربط.\nاؤلئك اللدين يرفضون توظيف تفسير النص القرائي من خلال الاحتكام الى المعرفه الانسانيه المتطوره وبما قد يضر النص لاحقا\nوبين اؤلئك اللدين يجدون في هدا التوظيف اداه فعاله في تعميق الايمان الدي ربما قد بدأ يعانبي من تهم مسبقه توصف القران من خلال احكام اطلاقيه تنعت الفكر الديني الاسلامي بالتخلف وعدم العصريه اسوه يالنضره الى كتب اديان سماويه اخرى\nالاول حريص على قيمه النص من التعرض للاجتهادات الانسانيه الوقتيه و الثاني حريص على قيمه الايمان بمعاني القران المتجدده\nكلاهما محق في توجهه والامر يحتاج الى عنايه اكبر للتوفيق بينهما\nلست ميالا الى ربط تفسير القران الى العلوم المكتشفه حديثا او قديما , فالقران لم يكن كتاب طب او هندسه او علوم اخرى .\nفكثير من العلوم التي كانت تتداول سابقا على انها حقائق ثابته وكان كثير من العلماء المسلمين يتداولونها على انها (احاديث) شريفه كي ما تعطي مصداقيه لها وقد ثبت مؤخرا على انها مجرد سخافات لا قيمه حقيقه لها مثال ذلك الارض التي تقف على راس ثور وكلما حرك الثور راسه حصل الخسوف او الارض مركز الكون وغير ذلك وحديث الذبابه التي تحمل في احد جناحيها من الدواء ما يحمل الجناح الاخر من الداء!! وهكذا فالقران ببساطه كتاب مبادئ ومنهج للحياة وطريقه يمكن من خلالها ان نبني مجتمعا فاضلا.\nلا احد يستطيع الجزم على أي معلومه حديثه في العلوم على انها حقيقه ثابته فربما يتغير الامر بعد كذا مئه سنه واذا ما ربطت بالدين فسيعني ذلك حتما من ان هناك شبهه ستصدر بحق اعداء الاسلام من ان الاسلام على باطل لثبوت خطأ هذه المعلومه او تلك كما هو الحال النظريه التي تقول ان الخط المستقيم ليس بالضروره ان يكون اقصر الخطوط وقد ثبت صحتها الان بعد ان دخل البعد الرابع أي الزمن.\nوعليه احبذ دائما التركيز على ما اورد القرآن من حقيقه ابديه الا وهي التركيز على اهميه الانسان في الحياة وكيفيه ارتقاء الانسان لمرتبه الانسان بدلا من الرجوع الى درجه الحيوان.\nفمرتبه الانسان مرتبه راقيه اذ يقول رب العزه (خلقنا الانسان في احسن تقويم) ويقول في مكان اخر (كرمنا بني ادم) وهناك ايات كثيره تشير الى هذا المعنى وربما كان قول الامام علي (ع) ابلغ ما يكون حينما قال عن الانسان من انه (اما اخ لك في الدين او شبيه لك في الخلق)\nفحبذا لو تعلمنا حب الانسان لاخيه الانسان بعيدا عن فرض الاراء والغاء اراء الاخرين او على الاقل تسفيهها فكما قال القران الكريم (فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها) وكما قال( لكم دينكم ولي دين )\nان موضوع القران والاعجاز العلمي موضوع شائك ومعقد، ولكن لا يعني ان القران لم يتعرض للظواهر العلمية ، بل وحتى ظاهرة الغيب ، فها هو القران يقول (غلبت الروم وهم من بعد غلبهم سيغلبون) وفعلا حدث ذلك،، وبماذا نفسر قول القران في ظاهرة علمية اكدها العلم الحديث مثل (انما السوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما) بل ان القران طرق مواضيع لم نفهمها حتى الان مثل (ا ل م ) اذن فالقران ليس كتاب تعاليم دينية فقط،\nاما من جهة العلماء العرب والمسلمين فكانت لهم حرية كبيرة في الراي واليحث ، فنظرية شكل الارض قال بعضهم بانها مسطحة ولكن اخرين قالوا انها كروية ولم يقسروا الايات القرانية كي تكون حسب ما يرون، وانما كل واحد مههم قال بما يعتقد فها هو الحغرافي\n>المسعودي أثبت ذلك في كتابه مروج الذهب بقرون كثيرة قبل اكتشاف أوربا لهذه الحقيقة العلمية . يقول المسعودي في برهانه على كروي\nة الارض: "ان الشمس إذا غابت في اقصى الصين كان طلوعها على الجزائر العامرة في بحر اوقيانوس الغربي. واذا غابت في هذه الجزائر كان طلوعها في أقصى الصين، وذلك نصف دائرة الارض"\nوذهب الادريسي الى "ان الارض مدورة كتدوير الكرة\nوقال العالم المسلم ابن رسته في كتابه الاعلاق النفيسة ان الارض "على مثال الكرة والدليل على ذلك أن الشمس والقمر وسائر الكواكب لا يوجد طلوعها ولا غروبها على جميع من في نواحي الارض في وقت واحد، بل يرى طلوعها على المواضع المشرقية من الارض قبل طلوعها على المواضع المغربية وغيبوبته)\nمن كل ذلك يبدو ان العلماء العرب والمسلمين كانوا يتمعون بحرية الفكر فكل منهم له فكره ورأيه ويستند الى القران عندما تدتعو الحاحة[لذلك ولا يستند اليه عندما لا تدعوا الحاجة اليه، ولكن آخرين ممن لم بؤمنوا بحرية الفكر او يرون انهم غير قادرين على الرد بشكل علمي او يريدون اجبار الاخرين على ان يتبعوا آراءهم فانهم يعمدون الى قسر الايات القرانية لتفسيرها بالشكل الذي يريدونه ،\nان القران واحد ولكن التفسير مختلف بلا شك ، وآلا ا لاكتفينا بتفسير الطبري او بتفسير ابن كثير واغلقنا باب الاجتهاد ومنعنا التفاسير الاخرى ، ان العقل الانساني قادر على ان يقرأ النص بشكل مختلف حسب اختلاف الزمان والمكان، وحسب قدرة الانسان، فليس الجميع بنفس القدرة ولا الجميع بنفس الذكاء\nاقول انتم كفار بكل ما لها الكلمة من معنى انتم الشيعة تفضلون علي ولكن نحن المسلمين الحقيقين نحب علي فهو ابن ةعم الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اظن بل أنا متاكد بان علي سيتبرأمن كم يوم القيامة\nAll Things Conservative: Reform for Islam:\nOver at Frontpage Magazine I found this interview with Prof. Abdul Hadi Palazzi, the so-called "anti-terror, pro-Israel" Sheik. He condemns suicide bombings:\nAs a scholar of Islamic Law, I believe that Islam permits wars under certain conditions (i.e., it permits some soldiers to fight against other soldiers when ordered to do so by the State), but strictly forbids taking military initiatives by individuals, groups or factions (which is referred as "fitnah", i.e., sedition), strictly forbids targeting civilians and strictly forbids committing suicide. Consequently, as a Muslim scholar, I must necessarily condemn suicide bombing as a matter of principle, irrespective of who the victims are. I am obliged to say that a suicide bomber is by no means a martyr of Islam, but a criminal who dies while committing acts which Islam views as capital crimes.\nAnd in an act sure to shorten his own life, he believes that the Qur'an blesses the existence of Israel:\nI find in the Qur'an that God granted the Land of Israel to the Children of Israel and ordered them to settle therein (Qur'an, Sura 5:21) and that before the Last Day He will bring the Children of Israel to retake possession of their Land, gathering them from different countries and nations (Qu'ran, Sura 17:104). Consequently, as a Muslim who abides by the Qur'an, I believe that opposing the existence of the State of Israel means opposing a Divine decree\nHe also quotes from: Lesson One for the modern Muslim: remember, this is not the 8th century