صور بيروت: بين شرارة الحرب ونار الانتفاضة | حكاية ما انحكت | SyriaUntold\nوراء الكاميرا وأمامها: بعد ظهر 17 تشرين الأوّل في بيروت\n"ربّما اعتدت على احتمال أكثر المشاهد عنفًا ودمويّة خلال تصوير الأحداث، لكن كلّ تلك المشاعر والتأثّر كانت تنصهر في الصورة النهائيّة". هذا ما يقوله المصوّر اللبناني مروان طحطح وهو يستعرض لنا في هذه المادة صعوبات التصوير في بلد مثل لبنان، بدءًا من تصوير الاحتجاجات إلى انفجار المرفأ إلى منع الصور من العرض من قبل السلطات وعناصر الأحزاب، الذين ما زالوا يخافون من الصورة. حقًا، لم يخافون من الصورة؟!\nمصوّر منذ عام 2000، شارك في عدّة ورش عمل للتصوير الفوتوغرافي. حاصل على شهادة في التصوير الفوتوغرافي عام 2016 من الـ «École Nationale Supérieure de la Photographie» في فرنسا. شارك في عدّة معارض في لبنان، فرنسا وبرلين والعالم العربي. الى جانب عمله في لبنان مع عدّة صحف ومجلات، يعمل حاليًا كمصوّر حرّ مع عدّة وكالات عالميّة.\nهذا المقال جزء من سلسلة مقالات عن التصوير الفوتوغرافي والمصورين/ات العرب/ات، بتمويل من مؤسسة فريدريش ناومان من أجل الحرية، من إعداد المحرّر الضيف المصوّر مظفّر سلمان.\nلا أذكر كم كانت الساعة تحديدًا، حين بدأ الناس بالتجمع رفضًا للضريبة المُضافة على تطبيق الواتس آب. أذكر أنّ الوقت كان ما بين الخامسة والسادسة عصرًا، وكان من المفترض أن أذهب في التاسعة مساءًا لتصوير افتتاح أحد المهرجانات الموسيقيّة. مرّ الوقت سريعًا، وراحت رقعة المظاهرة تتسع بدعوة من مجموعة من الشابات والشبان والناشطين/ات في بيروت والمناطق الأخرى. بدأتُ أتابع الأخبار على التلفزيون، وأرصد تسارع حركة الغضب في الشارع. ما لم أتوقعه كان رؤية الاحتجاجات وقد بدأت تغزو المناطق والمدن خارج العاصمة.\nاتصلتُ بإحدى الصديقات التي تعمل في المهرجان، لأسألها إذا ما كان الافتتاح قائمًا، فأكّدت لي أنّ الافتتاح سيقام في موعده. كمصوّر، شعرت أنّني عالق ما بين رغبتي في النزول إلى الشارع، واضطراري إلى تصوير الافتتاح بسبب التزامي مع إدارة المهرجان. بالطبع كنت أفضل الشارع وحركة الناس على أيّ شيء آخر.\nبدأت الاحتجاجات تتسع أكثر فأكثر، وصلت إلى طرابلس وصيدا ومدن الجنوب وضواحي بيروت.\nعند الثامنة مساءً، توجّهت رغمًا عني إلى المهرجان لتصوير الحفلة الموسيقيّة، فيما كان معظم الحاضرين يتابعون ما يجري في الخارج من تحرّكات تشهدها البلاد بأكملها. كنتُ ألتقط الصور، في الوقت الذي كنت أتابع فيه مع أصدقائي المصوّرين ما يجري على مواقع التواصل الاجتماعي.\nبقيتُ في مكان الحفل لأكثر من ثلاث ساعات. وعندما انطلقت الموسيقى، بدأ بعض الحاضرين بالرقص، فيما كنتُ أنا في مكان آخر. رحتُ أتساءل عن تناقض المشهد بين الداخل والخارج، فكّرت للحظات في ترك الحفل والالتحاق بالناس في الشارع، لكن التزامي بالعمل منعني. كان شعوري خليطًا بين التوتّر والترقّب والسعادة. لم أستطع منع نفسي من التفكير خلال تصوير الشبّان الراقصين عمّا إذا كانوا مثلي يفكّرون في الخارج أيضًا؟ هل سيبقون حتى نهاية الحفلة؟ أم أنّهم سيتركونها ويتجهون إلى الشارع؟ ربّما غادر بعضهم والتحقوا بحفلة الشارع. أخيرًا، ارتفع صوت الموسيقى، وجاء دور الـDj، التي بدأتُ أصوّرها على إيقاع الموسيقى الذي كان ملائمًا لإيقاعي السريع والمتوتّر.\nوما إن أنهيتُ عملي، حتى توجّهت إلى حيث شعرت أنّني أنتمي، بالقرب من أبناء المدينة.\nكمعظم المصورين الصحافيين في بيروت، لديّ درّاجة ناريّة تسهّل عليّ التنقّل بين مناطق المدينة، وتمكّنني من تجاوز زحمة السير. أغلب المصورين الصحافيين في بيروت يملكون دراجات ناريّة، إنّها وسيلتهم الأسرع للوصول إلى الحدث، كما أنّها الأوفر مع اشتداد أزمة المحروقات. الدراجة هي جزء مهم من عملي، وامتداد للكاميرا التي أحملها، تأخذني إلى حيث أشاء، أركنها في المدينة وفي زواياها بسهولة، على عكس السيارة.\nأخذتُ دارجتي الناريّة في تلك الليلة نحو ساحة الشهداء في بيروت. وصلتُ إلى الساحة سريعًا، فبدا تمثال الشهداء وحيدًا، ركنتُ الدراجة وركضت مسرعًا نحو المحتجين. أذكر الصورة الأولى التي التقطتها لمجموعة من المحتجّين والمحتجّات بالقرب من جامع الأمين وسط بيروت، حيث كانت غالبيّة الطرق مقطّعة بالإطارات المشتعلة وبكلّ ما تيسّر من مواد أخرى مثل الحواجز الحديديّة. التحقت بالناس حين كانت الساعة تقارب منتصف الليل. لا يمكن أن أصف شعوري في تلك الليلة بينما كنت ألتقط صورًا للانتفاضة الشعبيّة التي كانت تكبر أمام عينيّ، بعد سنوات من تراكم الأزمات الاجتماعيّة والاقتصاديّة والسياسيّة في البلاد.\nانتهت الحرب الأهليّة في لبنان نهاية الثمانينيات. غير أنّ الفترة التي تلتها لم تكن إلّا سلامًا هشًّا، فقد تسلّم رؤساء وقادة الميليشيات الذين قادوا الحرب، السلطة حتى يومنا هذا.\nالتقيت صديقي المصوّر حسن شعبان بجانب جامع الأمين بالقرب من ساحة الشهداء (مكان تجمع المنتفضين)، وتحدّثنا عمّا يجري من حولنا، واتفقنا على أنّ الأمر أشبه بالحلم، لم نكن نصدّق المشاهد التي كنّا نراها ونصوّرها. أذكر جيدًا أنّني لم أنم في ليلة السابع عشر من تشرين الأول، بقيتُ حتى الساعة السابعة صباحًا ألتقطُ الصور، وأتنقّل من شارع إلى شارع.\nعند الرابعة صباحًا صعدت إلى مكتب الصحيفة حيث يعمل صديقي. أرسلتُ بعض الصور إلى الصحيفة. نشرتُ بعض الصور على وسائل التواصل الاجتماعي التي كانت غارقة بصور الهواة والفوتوغرافيين/ات عن الحدث. دقائق قليلة وعدتُ إلى الشارع حيث بقيت حتى الساعة السادسة والنصف مساءًا، وفي السابعة عدتُ إلى البيت كي أنام قليلًا.\nبعد بضع ساعات من النوم، ذهبتُ إلى المكتب كي أنسخ الصور على الكمبيوتر، وأقترح بعضها على صفحات الصحيفة. لم أحتمل البقاء طويلًا في المكتب. أنهيتُ عملي بسرعة، وبدأتُ بجولة تصويريّة في بيروت.\nلطالما كان المكتب هو المكان الذي أشعر فيه بالضيق. نظام الدوام الطويل يحدّ من نظرة المصوّر. ما النفع في أن يبقى المصوّر محاطًا بالجدران؟ هذا ما تفرضه بعض الصحف في العالم العربي، بتخلّفها عن مواكبة تطوّر التصوير الفوتوغرافي في العالم، خصوصًا أنّها لا تولي اهتمامًا بأقسام التصوير مثل الاهتمام الذي تمنحه لأقسام الصحيفة الأخرى.\nالانتفاضة اللبنانيّة أعادتني إلى الشارع، وذكّرتني مجدّدًا بأنّه مكاني المفضّل، فمع كلّ صورة التقطتُها في الشارع، وفي كلّ جولة من جولاتي الميدانيّة، كنتُ أعيد اكتشاف بيروت ولبنان بطريقة مختلفة. العمل الصحافي، وتحديدًا التصوير الصحافي لقضايا الناس، يقع في قلب المدينة وشوارعها بعنفها وهدوئها، حيث تتحوّل الكاميرا إلى عين أخرى لرؤية الشارع بطرق لا تحصى، على الأقل بالنسبة إليّ.\nامتدّت الانتفاضة لأشهر طويلة: تظاهرات يوميّة، آلاف الوجوه، هتافات، مواجهات... كنت شاهدا على كلّ ذلك وأمضيت ساعات وأيامًا وأشهرًا في الشارع.\nلم أكن أعرف التياترو الكبير إلّا من خلال الأحاديث والذكريات الشفهيّة التي وصلتنا من الجيل السابق. المسرح الذي يقع في مدخل ساحة رياض الصلح، كان مهجورًا ومقفلًا منذ انتهاء الحرب الأهليّة بداية التسعينيات.\nلقد حرّرت الانتفاضة وسط المدينة الذي تحتلّه الاستثمارات الخاصّة، وحرّرت أيضًا التياترو الكبير الذي فتح أبوابه للمرّة الأولى منذ زمن طويل أمام العامّة. دخلتُ إلى هذا المكان، واكتشفتُ المسرح مثل المنتفضين/ات والمتظاهرين/ات الذين اجتاحوا المبنى واقتلعوا السور الخشبي الذي كان يسدّ المدخل. التقطتُ صورًا كثيرة له من جميع الاتجاهات، من داخل المبنى وخارجه وفي محيطه. رأيتُ المدينة والشوارع من شرفاته، حيث بدت الأعلام اللبنانيّة متصدّرة المشهد بعيدًا عن الشعارات الطائفيّة وانقساماتها.\nفي جولاتي المتكرّرة بين ساحتي الشهداء ورياض الصلح، كنتُ أصطدم بالمبنى الذي أعادت القوى الأمنيّة إغلاقه مرّات عديدة لمنع الناس من الوصول إليه.\nمرةً كنتُ أصوّر حشود المتظاهرين/ات من الطابق الرابع في المبنى، لم أمنع نفسي من تخيّل هذا المسرح في ثلاثينيات القرن المنصرم. ماذا لو لم تأتِ الحرب الأهليّة؟ هل كان ليصمد بعد إعادة إعمار المدينة؟\nفي بيروت لم يعد هناك إلّا القليل من المسارح وصالات السينما والمساحات الخضراء. بيروت مدينة بحريّة، لكن بشواطئ ملوّثة ومُستلبة من قبل الاستثمارات الخاصّة.\nالصورة الأولى بلا كاميرا\nنشأ وعيي البصريّ من صور الحرب الأهليّة حين كنت طفلًا. في الثمانينيات، كنّا نسكن في الطابق الخامس في مبنى مجاور لحديقة الصنايع. يومها اشتدّ القصف بين شطريّ المدينة، غربها وشرقها، فما كان من أبي إلّا أن اتخذ قرار الاختباء في المبنى المقابل بهدف حمايتنا. مكثنا ليلة أو اثنتين عند جيراننا. اشتدّ القصف بالقرب منّا، فهرعنا إلى الشرفة ليطالعنا مشهد المبنى المحترق.\nأعتقدُ أنّ رؤيتي لذلك المبنى في ذلك النهار من العام 1987 كانت بمثابة الصورة الأولى التي التقطتها بعيني، ومن دون أيّة كاميرا؛ صورة مبنى يحترق وتتدافع منه ألسنة اللهب بعد إصابته ببعض القذائف. أذكر المشهد جيّدًا، إذ لا يزال ماثلًا في رأسي كما لو أنّه صورة أخرى.\nبعد أسبوع، رأيتُ بالصدفة صورة المبنى المحترق نفسه في إحدى المجلات، بعدما التقطتها عدسة أحد المصوّرين. أحاول أحيانًا أن أتذكر اسم المجلة وأن أبحث عن المصوّر. هل أعرفه؟ هل مازال حيًّا؟ هل أصبحتُ زميلًا له؟ في الحقيقة لم أبحث في الأرشيف عن هذه المجلة وفضّلت الاحتفاظ بالصورة في ذاكرتي. لكن، قد أبحثُ عنها ذات يوم، ولو أنّني أعرف بأنّها ستكون رحلة شاقّة وطويلة في بلاد لا تكترث بأرشيفها وذاكرتها.\nبعد سنوات من تلك الحادثة، صرتُ مصوّرًا، وتحوّلت الكاميرا إلى وسيلة للتوثيق ونقل الأحداث، كذلك استعنت بها كطريقة للتأثّر والتفاعل مع ما أراه، مثلما حدث معي خلال الانتفاضة التي أمضيتُ معظمها في بيروت، من دون أن يتاح لي التصوير في كلّ المناطق اللبنانيّة. كان الوقت يمرّ سريعًا أمام زخم الأحداث في الشارع، علمًا أنّ شريان الانتفاضة الأساسي، كان في الأطراف، في المدن الأساسيّة في طرابلس والبقاع والجنوب.\nمرّت أشهر منذ ذلك الوقت، كأنّها سنوات، خصوصًا بعد جائحة كورونا التي كانت بوّابة صامتة إلى الانهيار الاقتصادي. كنتُ ألتقط صورًا للناس في المدينة، وبعد الجائحة صرتُ ألتقط صورَ مدينةٍ خاليةٍ من الناس.\nتظلّ الحرب الأهليّة مرجعًا بصريًا ثابتًا، لا إراديًا غالبًا. خلوّ الشوارع وصمتها أعادَ إليّ مشاهد الفراغ الذي كان يسيطر على المدينة عندما يتوقّف الاقتتال والقصف خلال الحرب. صمت يعمّ المكان لدقائق، فتستحيل المدينة غريبة كما لو أنّها مدينة أخرى في بلدٍ آخر. ثمّ جاء تفجير الرابع من آب (انفجار مرفأ بيروت).\nرغم مرور كلّ ذلك الوقت، ما زلت أصوّر يوميّات المدينة وناسها باستمرار. يوميّات أمست أكثر ثُقلًا مع الانهيار الاقتصادي، ومع سلطة الأحزاب والميليشيات التي تدّعي المقاومة.\nمعرض عن الانتفاضة داخل الانتفاضة\nبمبادرة من أحد المصوّرين، دُعيت مع مصوّرين ومصوّرات آخرين للمشاركة في معرض عن الانتفاضة، بالتزامن مع ما كان يشهده الشارع من حراك. أمّا عرض الصور في مكان عام، فكان بالنسبة إليّ أمراً بالغ الأهميّة، لطالما افتقرنا إلى مبادرات عامّة كهذه في المدينة. علّقنا الصور في وسط بيروت، في الشارع بين المتظاهرين. أذكر أيضًا أنّ مدينة صيدا احتضنت معرضًا عن الانتفاضة، وقد قوبل باعتراض عناصر الجيش اللبناني، بسبب عرض بعض الصور التي وثّقت القمع الذي مارسه الجيش على المتظاهرين. هذه الصور، لا تزال قادرة على إخافة الأنظمة وتهديدها أكثر من أيّ سلاح.\nصورنا التي عُلّقت على جدران سينما سيتي في بيروت، لم تصمد طويلًا أيضًا. نُزعت بعض الصور وأُحرق البعض الآخر من قبل عناصر الأحزاب الذين اعتدوا على المتظاهرين وأحرقوا خيمهم. في إحدى المرّات نزعوا بعض الصور، لكنني عدتُ وعلّقتها مجدّدًا. طبعًا كان من الأسهل بالنسبة إليّ أن آخذها لكنّني فضّلت أن أبقيها شاهدة على ما يحدث في الشارع.\nانتُزعت الصورة مرّة أخرى، ولم يظهر لها أيّ أثر بعد ذلك. أين هي الآن؟ هل احترقت في أحد زواريب المدينة؟ هل استعملها أحدهم كغطاء يقي من الشتاء كونها مصنّعة من مادة النايلون؟ أو ربّما أخذها أحدهم واحتفظ بها. بكلّ الحالات، أعتقد أنّها عادت إلى المدينة، حيث تنتمي، بطريقة أو بأخرى.\nبالعودة إلى القمع، ورغم أنّني لا أسعى إلى المقارنة مع الديكتاتوريات العربيّة، لكنّني لاحظت خلال شهور الانتفاضة زيادةً في حجم القمع ضدّ الناس والمنتفضين/ات بالدرجة الأولى، كما لم يتمّ استثناء الصحافيين/ات والمصوّرين/ات الذين كانوا يقومون بتغطية الاحتجاجات. لقد شهدنا ذلك منذ أولى أيام الانتفاضة.\nخلال تصويري لاحتجاجات العام 2015، التي قامت على إثر أزمة النفايات، والتي لم تجد السلطة لها حلًا بيئيًا حتى الآن، وأثناء قمع القوى الأمنيّة للمتظاهرين، تعرّضتُ لصفعة على رأسي من أحد رجال الأمن، كغيري من المصوّرين/ات الآخرين. دائمًا وبعد كلّ جولة عنف كنت أتساءل عمّا يجري في رأس رجال الأمن خلال القمع، خصوصًا أنّ ظروفهم الاقتصاديّة والاجتماعيّة لا تقلّ صعوبة عن ظروف معظم اللبنانيين. لماذا يعتدون بالضرب؟ بماذا يشعر أو يفكّر رجل الأمن لدى قمعه للناس، أو عندما يذهب إلى بيته وعائلته بعد نهار طويل؟ عمّاذا يحدثهم؟ هل حوّله النظام إلى مجرد آلة قمع؟\nفي تشرين الأوّل سنة 2019، ارتفعت وتيرة العنف ضدّ الصحافيين/ات وتحديدًا المصوّرين/ات الذين كانوا على تماس مباشر مع القوى الأمنيّة. انطلاقًا من تجربتي في التصوير الفوتوغرافي، وبعد أكثر من حوالي عشرين عامًا في تغطية نزاعات وحروب وتظاهرات، أعتقد أنّ أصعب ما يواجهه المصوّر/ة الصحافيّ/ة في لبنان هو العمل الميداني أثناء الاحتجاجات، حيث تكوّن حركة المصوّر/ة وحركة الكاميرا، ومحدوديّتهما بسبب عنف القوى الأمنيّة، ضغوطات لن يعلم بها من ينظر إلى الصورة. صحيح أنّ المشاهد يتفاعل مع الصورة، لكن بالنسبة لي كمصوّر فإنّ الكاميرا هي الفاصل بيني وبين المشهد. مع هذا فإنّ الكاميرا لا تستطيع بأيّ شكل من الأشكال أن تمنعك من التأثر. المصوّر ليس مجرّد آلة تُظهّر الصور. ربّما اعتدت على احتمال أكثر المشاهد عنفًا ودمويّة خلال تصوير الأحداث، لكن كلّ تلك المشاعر والتأثّر كانت تنصهر في الصورة النهائيّة.\nيمرّ الوقت سريعًا، ومعه تتوالى الأحداث في لبنان حيث أعيش. هاجر الكثير من الأصدقاء، فيما ينتظر البعض الآخر دوره للمغادرة بعدما أصبح الوضع في لبنان أكثر ثقلًا بالنسبة إلى الجميع، بلا أيّ استثناء. الأزمة الاقتصاديّة تطحن ما تبقى من هذا البلد. رغم ذلك، أحاول أن ألتقط نبض الشارع والمدينة بجميع تناقضاتها، وأوثّق بالصور، وأسلّط الضوء على أوجه الأزمات في لبنان، وأحاول الكتابة بالصورة الفوتوغرافيّة عن تاريخ هذا البلد في وضعه الحالي، إلى أن يأتي اليوم الذي نتخلّص فيه من سطوة ميليشيات الحرب.\nالوسوم: الانتفاضة التصوير الفوتوغرافي بيروت فوتوغراف لبنان


نبذة عن قطاع تنمية الاتصالات ومكتب تنمية الاتصالات\nأنت هنا ITU > صفحة الاستقبال > قطاع تنمية الاتصالات\n يعمل قطاع تنمية الاتصالات (ITU-D) على سد الفجوة الرقمية ودفع عجلة التحول الرقمي للاستفادة من قوة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات من أجل تحقيق الازدهار الاقتصادي وخلق فرص العمل وتنمية المهارات الرقمية وتحقيق المساواة بين الجنسين والتنوع وبناء اقتصاد مستدام وقائم على التدوير وإنقاذ الأرواح. ويعطي عمله الأولوية للأشخاص الأشد احتياجاً - من الأشخاص الذين يعيشون في أقل البلدان نمواً في العالم إلى المجتمعات المهمشة في كل مكان.\nتعزيز التعاون الدولي بشأن قضايا تنمية الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات\nتعزيز بيئة تمكينية لتنمية تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وتعزيز تطوير شبكات الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات\nتعزيز الثقة والأمن في استخدام الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات\nبناء القدرات البشرية والمؤسسية وتوفير البيانات والإحصاءات وتعزيز الشمول الرقمي وتقديم مساعدة مركزة إلى البلدان ذات الاحتياجات الخاصة\nتعزيز جهود حماية البيئة والتكيف مع تغير المناخ وتخفيف آثاره وإدارة الكوارث من خلال الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات.\nالمؤتمرات العالمية لتنمية الاتصالات (WTDC)\nالاجتماعات الإقليمية التحضيرية لعام 2021 (RPM)\nالاجتماعات الأقاليمية (IRM)\nالفريق الاستشاري لتنمية الاتصالات\nلجنتا دراسات قطاع تنمية الاتصالات\nاستعراض لما تم في العام\nولاية مكتب تنمية الاتصالات\nيدعم عمل قطاع تنمية الاتصالات أمانته وهي مكتب تنمية الاتصالات (BDT). ومكتب تنمية الاتصالات مسؤول عن تنظيم وتنسيق عمل قطاع تنمية الاتصالات في الاتحاد. ويتناول مكتب تنمية الاتصالات أساسا سياسات التنمية والاستراتيجيات والبرمجة فضلاً عن أنشطة التعاون التقني لسد الفجوة الرقمية. ومن أجل تلبية احتياجات الدول الأعضاء بفعالية وكفاءة، ينقسم مكتب تنمية الاتصالات تنظيمياً إلى أربعة مجالات وظيفية. ويدير مكتب تنمية الاتصالات أيضاً الحضور الإقليمي للاتحاد.\nنائب المدير (DDR)\nأُنشئ مكتب نائب المدير لدعم عمل المكاتب الإقليمية والمقر في جنيف. وبصفته رئيساً لدائرة تنسيق العمليات الميدانية، يتولى نائب المدير المسؤولية عن مساعدة المدير وتقديم المشورة إليه بشأن توجيه وإدارة المكتب بما في ذلك بشأن جميع المسائل المتعلقة بالموظفين وعملية التخطيط الاستراتيجي والمالي والتشغيلي.\nدائرة الشبكات الرقمية والمجتمع (DNS)\nهذه الدائرة مسؤولة عن تنسيق عمل مكتب تنمية الاتصالات المتعلق بالأمن السيبراني والابتكار والخدمات الرقمية والشمول الرقمي والبيئة والاتصالات في حالات الطوارئ والبنية التحتية للشبكات والبنية التحتية الرقمية.\nدائرة الشراكات من أجل التنمية الرقمية (PDD)\nلتحقيق النجاح، يجب أن ينشئ مكتب تنمية الاتصالات آليات واضحة وبسيطة لإقامة شراكات مع الجهات المانحة والمؤسسات والقطاع الخاص، وتنسيق تقديم هذه الموارد لتلبية احتياجات الدول الأعضاء. ولخلق التآزر اللازم، جرى جمع تعبئة الموارد وتصميم المشروعات في هذه الدائرة. وتتولى دائرة الشراكات من أجل التنمية الرقمية المسؤولية عن التخطيط الاستراتيجي الذي سيضع مكتب تنمية الاتصالات في المكانة المناسبة لتحقيق غاياته وأهدافه التنظيمية، وتعزيز الشراكات وتعبئة الموارد. كما سيضطلع بمبادرات وأنشطة في إطار خطة عمل المؤتمر العالمي لتنمية الاتصالات ويعزز العلاقات مع أعضاء قطاع تنمية الاتصالات.\nدائرة قسم مركز المعارف الرقمية (DKH)\nتتيح الدائرة منتدى للدول الأعضاء للتعاون في لجنتي الدراسات التابعتين للقطاع وتقوم أيضاً بتجميع ونشر إحصاءات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات القيمة التي توفر الأساس لقرارات السياسات العامة السليمة. وفي الوقت نفسه، توفر الدائرة الخبرة في مجالات البيئات التنظيمية والسوقية، وقدرات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وتنمية المهارات الرقمية.\nالخدمات والتطبيقات الرقمية\nالبنية التحتية للشبكات والبنية التحتية الرقمية\nMonday, October 18, 2021 - Friday, October 22, 2021 E-Meeting\nTECH TALKS series: Interactive information sharing session with ITU-D Sector Members\nThursday, November 4, 2021 - Thursday, November 4, 2021 E-Meeting


الجعفري يرفض أكاذيب الكونجرس بشأن سلام الصهاينة. | إخوان الإسماعيلية\nالجعفري يرفض أكاذيب الكونجرس بشأن سلام الصهاينة.\n2008/05/12\tفي أرشيف النواب 2005م اضف تعليق\nانتقد د. إبراهيم الجعفري (عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين) بشدة مشروع القانون الذي ينوي الكونجرس الأمريكي تمريره هذه الأيام، والذي يصف دولة الكيان الصهيوني الغاصب بأنها منذ نشأتها وهي دولة سلام.. وأن جميع قادتها كانوا دعاة للسلام!\nوتساءل الجعفري هل الكونجرس الأمريكي صار يسفِّه عقول العالم لهذه الدرجة؟ هل الكونجرس لا يرى ما يحدث للشعب الفلسطيني يوميًا من مجازر؟ أم هل تحول الكونجرس الأمريكي إلى كنيست صهيوني يصادق على كل ما هو في مصلحة الصهاينة حتى ولو كان ذلك مخالفًا للواقع وعلى حساب الأبرياء؟!\nوطالب الجعفري في تصريحٍ لـ”برلمان دوت كوم” من البرلمان المصري والبرلمانات العربية والإسلامية ضرورة الرد على مثل هذه الإجراءات المضللة والتي قد كثر تكرارها في الفترة الأخيرة.\nتجدر الإشارة إلى أن هناك مشروع قرارٍ يناقشه مجلس النواب الأمريكي حاليًّا للاحتفال بمرور 60 عامًا على ما قالوا عنه إنه “إعادة” تأسيس “إسرائيل” والاحتفاظ بها إلى الأبد “كوطنٍ للشعب اليهودي” قد وصف الكيان الصهيوني وقادته بأنهم دعاة سلام طوال 60 عامًا, وأنهم بذلوا كل ما في وسعهم لكي يعمَّ الأمن والسلام في منطقة الشرق الأوسط.\nويقول القرار رقم 322 لمجلس النواب الأمريكي الذي تقوم برعايته رئيسة مجلس النواب النائبة نانسي بيلوسي التي تمثِّل ولاية كاليفورنيا، قالت إنه “يعترف بالقيمة التاريخية لمرور 60 عامًا على إعادة تأسيس دولة إسرائيل كوطن للشعب الإسرائيلي”.\nويقول القرار الذي قُدِّم الثلاثاء إنه “يؤكِّد أواصل الصداقة والتعاون التي وُجدت بين إسرائيل والولايات المتحدة عبر ستين سنة الماضية، ويلزم المجلس بتقوية هذه الروابط”.\nويدَّعي القرار أن “إسرائيل” هي التي كانت تسعى طوال فترة وجودها من أجل السلام مع القادة العرب، وأنه لنتيجة هذه الإنجازات فإن المجلس: “يمدح شعب إسرائيل على إنجازاتهم المبهرة في بناء دولة جديدة تعدُّدية ومجتمع ديمقراطي في وجه الإرهاب وفي وجه العداء والعناد والتمرُّد من العديد من جيرانها”.\nويختتم القرار بتقديم “أحر التهاني وأطيب التمنيات لدولة إسرائيل وللشعب الإسرائيلي من أجل مستقبل آمن ومزدهر وناجح”.\nيُذكر أن وفدًا من مجلس النواب يترأسه زعيمة الحزب الديمقراطي نانسي بيلوسي مع زعيم الأقلية الجمهورية النائب جون بينر، الذي يمثِّل ولاية أوهايو، سوف يقوم بزيارة الكيان الصهيوني مع عددٍ كبيرٍ من أعضاء مجلس النواب للتهنئة بهذه الاحتفالات.\nد ابراهيم الجعفري\t2008-05-12\nالسابق: الأفراج عن 15 فرداً من المجموعة قبل الأخيرة من معتقلي المحليات\nالتالي: بيان عاجل لإسماعيل حول:محاولة للإستيلاء على 200 فدان


الإقلاع الحضاري عوائق و مقومات.. إسقاطات فكر مالك بن نبي | الشيخ عبد الحميد بن باديس\nالخميس 5 شوال 1438-04 صباحًا | 29-6-2017\nحياة كفاح: الجزء الثالث مع ركب الثورة التحريريّة\nالأربعاء 4 شوال 1438-12 مساءً | 28-6-2017\nحنّبعل: رواية تاريخية\nالثلاثاء 3 شوال 1438-12 مساءً | 27-6-2017\nالمسلمون في جزيرة صقليّة وجنوب ايطاليا\nالأثنين 2 شوال 1438-12 مساءً | 26-6-2017\nمبدأ السّلام عند مالك بن نبي\nالخميس 5 شوال 1438-01 صباحًا | 29-6-2017 من معاني العيد في فكر الإمام محمد البشير الإبراهيمي\nالأربعاء 4 شوال 1438-21 مساءً | 28-6-2017 جمعية العلماء الجزائريين (3) باعثة الأمة الجزائرية والمغرب العربي وهادمة الاستعمار\nالأربعاء 4 شوال 1438-18 مساءً | 28-6-2017 حياة كفاح: الجزء الثالث مع ركب الثورة التحريريّة\nالأربعاء 4 شوال 1438-12 مساءً | 28-6-2017 جمعية العلماء الجزائريين (2) باعثة الأمة الجزائرية والمغرب العربي وهادمة الاستعمار\nالثلاثاء 3 شوال 1438-22 مساءً | 27-6-2017 محمد العيد\nالثلاثاء 3 شوال 1438-19 مساءً | 27-6-2017 حنّبعل: رواية تاريخية\nالثلاثاء 3 شوال 1438-12 مساءً | 27-6-2017 البعد التعليمي في كتاب "عيون البصائر" للعلامة محمد البشير الإبراهيمي\nالأثنين 2 شوال 1438-18 مساءً | 26-6-2017 Comments\nمن معاني العيد في فكر الإمام محمد البشير الإبراهيمي\nجمعية العلماء الجزائريين (3) باعثة الأمة الجزائرية والمغرب العربي وهادمة الاستعمار\nجمعية العلماء الجزائريين (2) باعثة الأمة الجزائرية والمغرب العربي وهادمة الاستعمار\nالرئيسيةمختاراتمالك بن نبيالإقلاع الحضاري عوائق و مقومات.. إسقاطات فكر مالك بن نبي\nالإقلاع الحضاري عوائق و مقومات.. إسقاطات فكر مالك بن نبي\nالجمعة 17 رجب 1438-12 مساءً | 14-4-2017, 12:00\n0 بقلم:فتيحة عطية - التآكل الذاتي الذي يصيب مجتمعنا العربي في هويته الاسلامية ويظهر جليا بعد ثورات الربيع العربي والتي أسقطت القناع، حيث لم يعد هناك إمكانية الاستمرار في الاختباء وراء الأنظمة العربية المستبدة، أو الاستعمار المتمثل بالتبعية والرجعية لتبرير حالة الضعف العربي التي استمرت عبر مراحل طويلة. تعددت الجهود الفكرية في الواقع العربي والإسلامي الحديث والمعاصر، والتي راحت تبحث عن مخرج للإصلاح والتغيير لواقعنا الحضاري، وذلك لإخراجه من وطأة الهزيمة الحضارية التي مُني بها المسلم المعاصر، نتيجة لعوامل داخلية وخارجية. فمثلا نجد أن مالك بن نبي -رحمة الله عليه- في كتبه التي صنفت تحت” مشكلات الحضارة” حيت يقول : “إن المشكلة التي استقطبت تفكيري واهتمامي منذ أكثر من ربع قرن وحتى الآن هي مشكلة الحضارة”(1) قبل تحقيق النهوض الحضاري للعالم العربي و الإسلامي وجب اأولا تسليط الضوء على اسباب تراجعه أو بالأحرى معوقاته الأساسية بالدراسة و التحليل و ذلك لتشخيص الداء و لتنير درب الإقلاع من جديد و هذا يتطلب إستراتيجية مدروسة التي تمكن الانتقال من مرحلة الحالية و تدارك جوانب القصور لنخطو الخطوة الأولى على هذا الدرب وصولا الى المنحنى الصاعد للحضارة. معوقات الإقلاع الحضاري يقول مالك بن نبي : “فنحن مضطرون أحياناً إلى أن نفكر في هذا النقص الذي أصاب الإنسان، فقعد به عن ملاحقة توقيت التاريخ وأن نفكر في سد هذا النقص” (2) من هذا المنطلق بدا بدراسة تحليلية نقدية لأهداف وإنجازات مجتمعه الإسلامي في محاولاته للنهوض الحضاري، بهدف معرفة أسباب فشل هذه المحاولات من أجل القيام بدراسة تعتمد على التحليل التجزيئي المنطقي ثم تقديم هذه الدراسات والأفكار كخلاصة يمكن الاستفادة منها في الواقع. ضرورة الاصلاح و التغير وعدم الثبات و تراجع تطور الحضارات هذا ما يجمع عليه المفكرون حيث تتلخص أسباب انهيار أي حضارة لديهم إما بسبب حتمية تبدل وسائل الإنتاج، أو ضعف القوة الخلاقة وبالتال يتراجع الأكثرية عن دعم الأقلية المسيطرة ما نجم عنه الانشقاقات و الانقسامات وضياع الوحدة. ولكنّا نلاحظ أمرين أولا: هو أن الإسلام كمقوم لإحياء الحضارة الإسلامية عبر تراثها ما زال قائما حتى اللحظة لكن دون تفعيله في سلوكيتنا، وثانيا: أن تراجع الحضارة العربية الإسلامية نتيجة أسباب خارجية من أهمها الاستعمار أو الحملات الصليبية، و إن الاحتلال والاحتكاك مع الغرب والذي كشف النقاب عن مدى التخلف العربي مقارنة بالغرب، والذي هو ناجم بالأصل لأسباب داخلية. تراجع العقل العربي عن إنتاج حضاري وعجزه عن مجارات الآخرين من الثقافات التي يعتبرها مثلا أعلى وبتقليدها أخذا القشور. هذا يظهر جليا في مدى تأثر مسلمي الأندلس بالأمم المسيحية في أوروبا في نمط حياتهم بسبب استسلام العرب لحقيقة أن الأوربيين قد سيطروا عليهم فهذه الأمم المغلوبة أو المقهورة تقع فريسة للخضوع التام و تبعية. من جهة اخرى فإن محاولات الإصلاح الديني التي قامت على مبدأ تغيير القوالب وعلى باب فتح الاجتهاد قد فشلت، لرغم محاولات النخبة الدينية في الفكر لأن هذه المحاولات حسرت رغبة التغيير في أيدي النخبة، وليس كونها ضرورة وحتمية المجتمع . يحصر مالك بن نبي أسباب تخلف العالم الإسلامي في القابلية للاستعمار وهي من المشكلات الرئيسية التي تواجه المجتمع الإسلامي و التي يرجعها بحد ذاتها إلى عدة أسباب منها الأفكار الميتة والمميتة التي خلفتها الحضارة(3) و”الأفكار الميتة نتاج إرثنا الاجتماعي تولّد قابلية الاستعمار”، “الأفكار المميتة مستعارة من الغرب تولّد الاستعمار”(4) وعدم استخدام المسلم ما تحت يده من وسائل استخداما مؤثرا وبذل أقصى الجهد ليرفع من مستوى حياته مما نتج عنه شلل النشاط الحضاري. الاستبداد السياسي الذي يؤدي إلى الجهل وإلى فساد الأخلاق و انحراف رجال الدين عن جوهر الدين وهذا ما يعبر عن الواقع الحالي للوطن العربي ، إذ إن الإسلام السياسي في دول الربيع العربي خاصة أدى إلى تعميق الانقسامات العرقية والدينية والطائفية والمذهبية في تلك المجتمعات في العراق لبنان سوريا ..، مما جعل الهوية العربية تذوب داخل الهويات الجزئية في تلك البلدان بحيث أصبح كل فريق يبحث عن ذاته في مواجهة التطرف وسياسة رفض الآخر، والاستحواذ على الغير الذي يمارسها أصحاب الإسلام السياسي. من أسباب التراجع استهداف الاستعمار الغربي للإسلام والاسلام السياسي، و ذلك لإدراكهم أهميته وبالتالي خوفهم من سيطرة مبادئ القرآن ولعلمهم إن السيطرة على العالم العربي والإسلامي لن تكون سهلة بوجود الإسلام، وهذا ما يؤيده مصطفى محمود في كتابه “الإسلام السياسي والمعركة القادمة” لكن خصومتهم وعداءهم هي للإسلام الآخر، الإسلام الذي ينازعهم السلطة في توجيه العالم وبنائه على مثاليات وقيم أخرى، الإسلام الذي ينازعهم الدنيا ويطلب لنفسه موقع قدم في حركة الحياة، الإسلام الذي يريد ان يشق شارعا ثقافيا آخر ويرسى قيما أخرى في التعامل ونماذج أخرى من الفن والفكر، الإسلام الذي يريد ان ينهض بالعلم والاختراع والتكنولوجيا ولكن لغايات أخرى غير التسلط والغزو والعدوان والسيطرة الإسلام السياسي الإسلام الذي يتجاوز الإصلاح الفردي إلى الإصلاح الاجتماعي والاصلاح الحضاري والتغيير الكوني هنا لا مساومة ولا هامش سماح وإنما حرب ضروس هنا سوف يطلق الكل عليك الرصاص”.(5) التراجع الفكري الذي أدى إلى الانقطاع التاريخي للحضارة العربية واستمرار الآخرين بسبب الاستبداد والانغلاق الناجم عن الاستبداد الاستعماري الذي عطل العلم وكرس المفاهيم الاجتماعية والقبلية المتخلفة أي حالة الجمود والتكرار أما الأمر الأخر انتقال البنية الاجتماعية إلى تطور تبعي بالتطور الامبريالي للرأسمالية فكان على الامبريالية أن تستخدم تراث الأمم لاستحضار رسالتها فتحول تراث هذه الأمم إلى سبب في سيطرة الامبريالية. مقومات الإقلاع الحضاري تتطلع النفوس في العالم الإسلامي للنهضة، ولكن بسبب الهوة الكبيرة بين قيم الفكر الإسلامي، وواقع المجتمع الإسلامي، فإن كثيرا من القيم خضعت لتأثيرات غربية منافية لروح التوجه في هذه البلاد. فالنهضة ليست نقل الأساليب والطرق الأجنبية لمجرد نجاحها في بلد المنشأ، والسير على نهجها في بلادنا الإسلامية، لأن هذا يعتبر ضلالا عن الطريق ليس بعده ضلال. فلكل مجتمع أدواته وأساليبه التي يعتمد عليها في بناء حضارته. (6) فالحلول الفنية ينبغي إذن أن تتكيف مع نفسية البلد الذي تطبق فيه ومع مرحلة تطوره. (7) مفهوم التغيير: لبناء حضارة متينة على قواعد راسخة وجب أولا تغير الفرد نفسه و الذي يؤثر في واقع الاجتماعي. رأي مالك فإنه: “لتحقيق التغيير لابدّ من تغييرين، تغيير القوم، .. كما لابد من أسبقية التغيير الذي يحدثه القوم. إلاّ أن بين هذين التغييرين ترابطاً، فإذا وقع التغيير الذي يخلقه الله، دل ذلك قطعاً على أن التغيير الذي يقوم به القوم، قد سبق أن حدث، لأن الله تعالى اشترط هذه الأسبقية… ولكن علينا أن ننتبه إلى أن هذا التعهد إنما هو مجال القوم.. لا في مجال الفرد”.(8) وما يرسخ هذا القول هو قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾.(9) فالآية هنا تشمل كل الناس لأنها جاءت بكلمة (قوم) دون تخصيص لقوم معين. “فالمشكلة هي مشكلة فرد يعيش في مجتمع، لا مشكلة دين، وهي مشكلة عامة في جميع البلاد الإسلامية فلكي تبدأ عجلة التغيير في الدوران لابد من معرفة سنن التغيير لما بالأنفس، وكذلك معرفة ما ينبغي أن نغيره بالإضافة إلى معرفة الأشخاص الذين يجب محاولة تغييرهم باختلاف شخصياتهم وبيئاتهم لأنهم يشتركون في أصل البلاء”.(10) الحضارة يجب أن تشمل مقومين أساسين أولهما: التعليم بشرط أن يكون مبنيا على أساس الحاجات، وليس المفروض في قوالب غير قابلة للتطبيق وتؤدي إلى تعجيز الذات والعقل بدل من استنهاضهما. والقضية الثانية مرتبطة بالتشريعات الأخلاقية اللازمة لاستمرار الذات الإنسانية واحترامها. من التكديس إلى البناء: إن العالم الإسلامي بدأ يتجه إلى جمع الأكوان من المنتجات الحضارية أكثر من اتجاهه إلى بناء حضارة وهو ما يسمى بالتكديس فينتهي بنا الأمر إلى ما أسماه مالك بالحضارة الشيئية.(11) أي أن التكديس لا يعني البناء لأن البناء وحده هو الذي يأتي بالحضارة التي تكون منتجاتها وليست المنتجات هي التي تكون الحضارة.(12) وقد يتساءل شخص ما الذي نأخذه من الحضارة الغربية؟ وللإجابة على ذلك يقول مالك: “إن علينا أن نأخذ من الحضارة الغربية الأدوات التي تلزم في بناء حضارتنا… حتى يأتي يوم نستطيع فيه الاستغناء عنها بمنتجاتنا”.(13) من جهة اخرى يعتمد بعض المفكرين الإسلاميين على إبراز عوامل القوة الحضارية في الإسلام من خلال التركيز على السلبيات في المجتمعات الغربية التي أهملت الأخلاق من وجهة نظرهم، وانغمست في ملذات الحياة. دور الأفكار في البناء الحضاري: يولي مالك بن نبي أهمية كبيرة للأفكار وتأثيرها على الفرد والمجتمع وبناء الحضارات فالفكر ركيزة هامة في حياة الشعوب، وهو دليل على حيويتها وتقدمها أو على العكس دليل على جمودها وتخلفها لأن نتاج العقل البشري الذي خلقه الله لهذه الغاية فالنجاح الفكري وسيلة للقضاء على الأفكار الميتة لأن “تصفية الأفكار الميتة وتنقية الأفكار المميتة يعدان الأساس الأول لأية نهضة حقة”.(14) وكذلك فإن انحراف الأفكار عن مجراها بالنسبة للأفكار الجوهرية تبين لنا مقدار عدم فعالية المجتمع مما يؤدي إلى الزيغ من جيل إلى جيل عن طريق الامتصاص وتعتبر الأفكار في هذه الحالة هي الجراثيم التي تكون كالعدوى الاجتماعية لنقل الأمراض. فينعكس المرض على المجتمع، وأحياناً قد يحدث انعكاس الفكرة المردودة فيعود ذلك بالخير بسبب اكتشاف بطلانها.(15) ولذلك رأى مالك الاستعمار دائما يحاول القضاء على الأفكار البناءة التي تؤدي إلى وعي الشعب بمخاطر وجود الاستعمار مما يهدد هذا الكيان الاستعماري. أن استنهاض الحضارة العربية لن يتحقق إلا بإطلاق العقل العربي من خلال العلم والتعليم من أجل الوصول إلى مقومات حضارية تضمن استمرارها، ومن أهمها البعد عن استجلاب قوالب جاهزة والتي منها العيش في التراث القديم القائل برفض التغيير في المقال الديني، ووقف محاربة كل محاولات تحرير الفكر الديني .إن الرافضين للفكر الديني بشكل مطلق يكررون أخطاء الداعيين للعيش في التراث وذلك لأن الإسلام بكل ما فيه من تفاصيل كان جزء مؤسس من الحضارة، وليس هامشيا كما هو مع الديانات الأخرى هذا من جهة ومن جهة أخرى فإن الإسلام كان شعارا لبعض الإمبراطوريات التي مرت على الحضارة ومنها الإمبراطورية العثمانية، وإن كان عليها الكثير من الملاحظات إلا إنها كانت تمارس المدنية في بعض فترات نشأتها مما يعني أن الإشكالية لم تكن بالدين بقدر ما كانت بمن يستخدمونه. لو أبقينا الدين بعيد عن التنافر السياسي لتحققت المصالحة بين الدين والدولة المدنية. مفهوم الفعالية: يرى مالك بن نبي أن الفعالية تعد إحدى خصائص العقل الغربي. والعقل الغربي يخضع لمبدأ الفعالية(16) كما يرى أن الفعالية تكون على المستوى الفردي والاجتماعي. فالفعالية على المستوى الاجتماعي تعني القدرة على توليد ديناميكا اجتماعية وذلك بالدخول في تخطيط منهجي لا يحتوي خليطاً من الأفكار المتناقضة.(17) إن ما يفصل المجتمعات في هذا القرن هو مدى فعاليتها التي تتفاوت درجتها من مجتمع إلى آخر، فأصبح عنصراً أساسياً في فلسفة العصر، التي تعني بتقدير الكم.(18) حتى أن التقدم أو التأخر الحضاري يمكن أن يلاحظه الإنسان من خلال ملاحظة عامل الفعالية أي أنه بوسعنا “ان ندرس حضارة ما، بملاحظة الطريقة التي يتبعها الإنسان ليتفاعل مع بيئته”.(19) ليست المشكلة أن نعلِّم المسلم عقيدة هو يملكها وإنما المهم أن نرد إلى هذه العقيدة فاعليتها، وقوتها الإيجابية، وتأثيرها الاجتماعي. فصناعة حضارة بقدر ما تحتاج إلى أفكار سليمة، فإنها تحتاج إلى فعالية في إنجازها، والأمم اليوم في زمن العولمة والمادية الطاغية على اهتمامات الناس تقاس درجة تحضرها بقدر ما تملك من فعالية في أدائها. نجح العرب والمسلمون في بناء حضارة من عناصر ومصادر متعددة أولهما ما جاء به الإسلام من قيم ومبادئ، وثانيها تراث العرب القديم وقيمه الايجابية وثالثه تراث الشرق القديم الذي كان منبعا للحضارة فالإسلام جاء مكملا للحضارات التي سبقته، و تراجع الحضارة العربية جاء لأسباب موضوعية بحتة مرتبطة جزئيا بعدم مقدرة الحضارة الإسلامية العربية بالقيام بدورها في مواجهة التحديات ومتطلبات أعباء الحضارة. الهوامش: (1) مالك بن نبي، وجهة العالم الإسلامي، ص83. (2) مالك بن نبي، مشكلة الثقافة، ص9. (3) مالك بن نبي، وجهة العالم الإسلامي، ص88. (4) المرجع نفسه، ص89. (5) مصطفى محمود, الإسلام السياسي والمعركة القادمة ص ، 17. (6) السحمراني، ص181. (7) مالك بن نبي، ميلاد مجتمع، ص45. (8) سيعدة جودت، حتى يغيروا ما بأنفسهم، تقديم مالك بن نبي (دمشق: مطبعة زيد بن ثابت الأنصاري، ط6، 1984)، ص79. (9) سورة الرعد، آية 11. (10) سيعدة جودت، حتى يغيروا ما بأنفسهم، تقديم مالك بن نبي (دمشق: مطبعة زيد بن ثابت الأنصاري، ط6، 1984)، ص37. (11) مالك بن نبي، شروط النهضة، ص4. (12) مالك بن نبي، تأملات، ص167. (13) المرجع نفسه، ص170. (14) مالك بن نبي، وجهة العالم الإسلامي، ص83. (15) مالك بن نبي، مشكلة الأفكار، ص158. (16) بن نبي، مالك، فكرة الإفريقية الآسيوية، ترجمة: عبد الصابور شاهين (دمشق: دار الفكر، ط3، 1992)، ص.19. (17) مالك بن نبي، وجهة العالم الإسلامي، ص97. (18) مالك بن نبي، مشكلة الأفكار، ص113. (19) مالك بن نبي، مشكلة الثقافة، ص61. معوقات و مقومات النهوض الحضاري عند مالك بني –عائشة ام محمد- بحث منشور على موقع الشهاب\nأعلام في التسامح والسلام: الشيخ عبد الحميد بن باديس\nالدكتور عمار طالب: ابن باديس ليس نبيا وعلى منتقديه قراءة التاريخ جيدا لا تعليقات\nشيوخ الأمس واليوم\nخلاصة تاريخ حياتي العلمية والعملية.. المرحلة الثالثة\nالأربعاء 15 ذو الحجة 1433-22 مساءً | 31-10-2012\nالشيخ محمد الطيب عميد آل الشيخ الحواس\nالخميس 10 جمادى الآخرة 1438-21 مساءً | 9-3-2017\nمبادئ الثورة في الجزائر\nمبدأ السّلام عند مالك بن نبي: د. عبد الرزاق أبو بصل -التخلص من المفاهيم الخاطئة وبعض النظم… https://t.co/d4WwyiG6Md about 3 hours agoRT @binbaidsnet: من معاني العيد في فكر الإمام محمد البشير الإبراهيمي: بقلم: د. إبراهيم نويري - يُعدُّ الشيخ… https://t.co/7USHzAjy97 about 4 hours agoمن معاني العيد في فكر الإمام محمد البشير الإبراهيمي: بقلم: د. إبراهيم نويري - يُعدُّ الشيخ… https://t.co/7USHzAjy97 about 7 hours agoجمعية العلماء الجزائريين (3) باعثة الأمة الجزائرية والمغرب العربي وهادمة الاستعمار: بقلم… https://t.co/1znF0d7kpk about 10 hours agoحياة كفاح: الجزء الثالث مع ركب الثورة التحريريّة: [[ This is a content summary only. Visit… https://t.co/pcXiNIUGrZ about 17 hours agoجمعية العلماء الجزائريين (2) باعثة الأمة الجزائرية والمغرب العربي وهادمة الاستعمار: بقلم… https://t.co/Hn4hdnda1a about a day agoمحمد العيد: بقلم: الشيخ محمد البشير الإبراهيمي – النهضة العربية في الجزائر بجميع فروعها… https://t.co/oNccN9I0zT about a day agoحنّبعل: رواية تاريخية: [[ This is a content summary only. Visit my website for full links… https://t.co/N6ElMvEgXK about a day agoالبعد التعليمي في كتاب "عيون البصائر" للعلامة محمد البشير الإبراهيمي: بقلم: أ. شهيرة بوخنوف… https://t.co/NSzhWcSEfp about 2 days agoالمسلمون في جزيرة صقليّة وجنوب ايطاليا: [[ This is a content summary only. Visit my website… https://t.co/AG6rGv6xy5 about 3 days agoذكرى العلامة المصلح الشيخ الجيلالي الفارسي: 1909-1994: بقلم: جمال قاسم -لقد أنجبت الجزائر… https://t.co/DJ3sXxXR6Q about 3 days agoالمنهج الإصلاحي في حركة الشيخ الإمام "عبد الحميد بن باديس": بقلم: د.عبد الكريم بوصفصاف… https://t.co/aVeM1HnWKc about 3 days agoالشيخ العربي بن بلقاسم التبسي (1896 – 1957): بقلم: محمد الصالح بن عتيق -ولد الشيخ عام 1896… https://t.co/nwXLGeiwOJ about 3 days agoالشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس.. المربي الرائد والمعلم الفذ: بقلم: فائزة سليمان – إن… https://t.co/FPISbrq6d2 about 4 days agoقرطاجنّة في أربعة عصور: من عصر الحجارة إلى الفتح الإسلامي: [[ This is a content summary… https://t.co/Ygdm5Fm5XA about 4 days agoالمنهج في التجربة النقدية لعبد الملك مرتاض: بقلم: فريد أمعضشو - تندرج جلّ ممارسات الدكتور… https://t.co/4uC2bDhzhn about 4 days agoبمناسبة عيد الفطر المبارك أتقدم للجميع بأحر التهاني وأسأل الله عزوجل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال https://t.co/3j9uEJG3s0 about 4 days agoمالك بن نبي (8) الصِّراع الفكري: بقلم نورالدين بوكروح - ترجمة عبدالحميد بن حسان -شرع مالك… https://t.co/zLCl0FKmZ7 about 4 days agoجمعية العلماء الجزائريين (1) باعثة الأمة الجزائرية والمغرب العربي وهادمة الاستعمار: بقلم… https://t.co/Ov9lOwanXF about 4 days agoإِتْبَاعُ رَمَضَانَ بِسِتَّةٍ مِنْ شَوَّالٍ https://t.co/tv0pgYFq2f via @binbaidsnet about 4 days ago Follow @binbaidsnet


الكويت: تسليح المعارضة السورية قناعات ورغبات دول وسيادات دول\nنشر بتاريخ: 1:59 09/03/2013\nحدث بتاريخ: 1:59 09/03/2013\nأكد نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الخارجية الشيخ صباح الخالد ان دولة الكويت تقف في طليعة الدول في المجالات الانسانية وتترجم ما تقوله على أرض الواقع.\nجاء ذلك في تصريحات أدلى بها الشيخ صباح الخالد يوم الجمعة ردا على أسئلة الصحافيين على هامش يوم مفتوح أقامه محافظ العاصمة الشيخ علي جابر الاحمد لرؤساء البعثات الدبلوماسية المعتمدين لدى البلاد وأسرهم وذلك في مزرعة (عزايز) بمنطقة العبدلي.\nوردا على سؤال حول "تأخر" وصول التبرعات المالية المتعهد ايصالها للأمم المتحدة بقيمة مليار ونصف المليار دولار أمريكي من مؤتمر المانحين لدعم الوضع الانساني في سوريا الذي استضافته الكويت أخيرا، قال الشيخ صباح الخالد ان الكويت تترجم ما تقوله على أرض الواقع في الامور الانسانية ونحن في طليعة الدول التي تقدم هذه الامور الانسانية في داخل سوريا وخارجها عبر المنظمات المتخصصة في الامم المتحدة واللجان الكويتية لتقوم بواجبها" مشددا في الوقت ذاته على حرص الكويت على انتقال العملية السياسية لتتحقق للشعب السوري تطلعاته.\nوعن منح جامعة الدول العربية مقعد سوريا الى الائتلاف الوطني السوري لقوى التغيير والمعارضة وما اذا كانت خطوة لاغلاق سفارات النظام السوري واستبدالها بتمثيل من قبل المعارضة أفاد بأن "هذا الموضوع سابق لاوانه والدول العربية تسير بمراحل والمرحلة الاولى وفاء الائتلاف السوري بالالتزامات القانونية وعندما تتهيأ هذه الظروف بوجود هيئة تنفيذية تتفق عليها جميع أطراف المعارضة السورية ومن ثم تتبعها مراحل أخرى".\nوردا على سؤال حول اعطاء مجلس الجامعة الخيار للدول العربية لمساعدة المعارضة وتسليحها قال الشيخ صباح الخالد "انها قناعات دول ورغبات دول وسيادات دول ومن يرى ويرغب أن يقدم الدعم بكل أشكال الدفاع عن النفس بما فيها العسكرية هذا أمر مناط به وهناك من يرى المساعدات الانسانية بخط مواز للانتقال السلمي لتحقيق أماني الشعب السوري وسنجتمع جميعا على هذا الامر وان شاء الله نتوصل الى قرار للوصول الى طريق لحل الازمة السورية".\nوعن موضوع المساعدات ذكر الشيخ صباح الخالد ان "لكل دولة ظروفها التي تسير عليها فيما أعلن عنه في الكويت من اجراءات متبعة ونحن في الكويت انتهينا من هذا الموضوع من خلال تكليف مجلس الوزراء لوزارة الخارجية تحويل المبلغ من وزارة المالية ونحتاج الى وقت للقيام بالخطوات المطلوبة حسب كل دولة وان شاء الله ستكون المساعدات الكويتية متواصلة خلال أقرب فرصة من الآن".\nوعن مدى تغطية مبلغ المليار ونصف المليار دولار لاحتياجات اللاجئين السوريين حتى شهر يونيو المقبل أوضح ان "الوكالات المختصة في الامم المتحدة هي من حددت الفترة الى شهر يونيو المقبل وكذلك حددت احتياجات هذه المرحلة بكل منظمة وما تحتاج اليه وسوف تقدم بحسب تطور الأوضاع على الأرض ما تحتاجه للمرحلة المقبلة ولكن نحث الدول على أن تسارع الى تقديم مساعداتها التي تعهدت بها في مؤتمر المانحين" الذي استضافته الكويت أخيرا.


إسلام ويب - التبيان في آداب حملة القرآن - الباب السادس في آداب القرآن - فصل لا يكره عندنا سجود التلاوة في الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها- الجزء رقم1\nفصل لا يكره عندنا سجود التلاوة في الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها\nلا يكره عندنا nindex.php?page=treesubj&link=1891سجود التلاوة في الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة ، وأصحاب الرأي، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك في إحدى الروايتين.\n[ ص: 148 ] وكرهت ذلك طائفة من العلماء، منهم: nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك في الرواية الأخرى، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور .\nلَا يُكْرَهُ عِنْدَنَا nindex.php?page=treesubj&link=1891سُجُودُ التِّلَاوَةِ فِي الْأَوْقَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا . وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14946وَالْقَاسِمُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ.\n[ ص: 148 ] وَكَرِهَتْ ذَلِكَ طَائِفَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ، مِنْهُمْ: nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ .


تحميل برنامج سوبر سبورت باللغة العربية مجانا - تحميل برامج كمبيوتر مجانا\nتحميل برنامج سوبر سبورت ، يعتبر هذا التطبيق من التطبيقات الرائعه والتي يفضلها الكثير من المستخدمين ، حيث انه يحتوي علي الكثير من المميزات الرائعه والجميله التي لا تتواجد في الكثير من البرامج الاخري كما انه من خلاله يمكن للمتخدم الاستمتاع بحل جميع المشاكل التي تتواجد في الانترنت ، كما انه يمكن التحميل من خلال الرابط المباشر والمتاح بأسفل المقاله بكل سهوله وبدون اي تعقدات .\nكما ان تحميل برنامج سوبر سبورت متوفر باللغه العربيه حيث انه يفيد الكثير من المستخدمين وبسبب هذه الميزه فأنه حصل علي الكثير من التحميلات في وقت قياسي .\nطريقه تحميل برنامج سوبر سبورت بطريقه سهله وبسيطه للغايه :\nالطريقه الثانيه : ان يذهب المستخدم الي أي متصفح يوجد لديه سواء كان متصفح فاير فوكس ، او متصفح جوجل كروم ، او متصفح اوبرا ، او متصفح سفاري ، وغيرهم من المتصفحات الكثيره ، و يكتب في مربع البحث الخاص بالمتصفح او بجوجل تحميل برنامج سوبر سبورت ، و يضغط علي كلمه بحث ما هي الاثواني وتظهر للمستخدم العديد من الخيارات المتنوعه ، يضغط علي مايشاء منها ليتم التحميل من خلاله .\nالطريقه الثالثه : هي ان يقوم المستخدم بالذهاب الي أي متصفح يوجد لديه سواء كان متصفح فاير فوكس ، او جوجل كروم او غيرهم ، و يبحث عن متجر جوجل بلاي وهو مشهور جدا و غني عن التعريف حيث انه خاص بجميع التطبيقات والبرامج الالعاب ، و يقوم بكتابه تحميل برنامج سوبر سبورت في مربع البحث الخاص بالمتجر ، و يضغط علي بحث ، و سيظهر البرنامج للمستخدم ، يضغط علي تحميل وتثبيت ، و ما هي الادقائق و يكون البرنامج قد تم تحميله و تثبيته علي الجهاز الخاص بالمستخدم ، و يكون جاهز للاستخدام ، كما انه لا يجب علي المستخدم القلق حيث ان جميع الروابط امنه و لا يوجد بها أي مشاكل علي الاطلاق ، حيث انه يتم اختبارها قبل ان يتم نزولها علي المتجر .\n1- يسمح هذا التطبيق بأن يحل العديد من المشاكل التي توجد في النت .\n2- كما انه يساعد في حل مشاكل المرتبطه بضعف الانترنت .\n3- كما انه بسيط جدا ، وتتميز بواجهته بالبساطه في الاسلوب وفي الاستخدام .\n4- كما انه يمكن التحكم في السرعه الخاصه بالانترنت من خلاله .\n5-كما انه يقوم بدعم الكثير من اللغات العالميه والمشهوره منها اللغه العربيه وهذا ماساعد علي أرتفاع نسبه التحميل بسرعه كبيره .\n6- كما انه مجاني ولن يدفع فيه المستخدم اي نقود أو تكاليف .\n7- كما انه من خلاله يمكن التحكم ف يالسرعه الخاصه بالانمترنت بشكل بسيط وسهل جداً .\nيقول علاء أبوجندى:\n2018-01-09 الساعة 2:34 مساءً\n2017-11-02 الساعة 9:51 مساءً


ألمانيا تدين "بشدة" إطلاق كوريا الشمالية صاروخا باليستيا\nمنزل 18/01/2022 01:23\n20.10.2021 20:26 News >> ألمانيا تدين "بشدة" إطلاق كوريا الشمالية صاروخا باليستيا\nباعتبارها "خطوة تهدد الاستقرار والأمن الإقليمي والدولي"..\nأدانت ألمانيا "بشدة"، الأربعاء، إطلاق كوريا الشمالية صاروخا باليستيا في البحر، باعتبارها "خطوة تهدد الاستقرار والأمن الإقليمي والدولي".\nوقالت وزارة الخارجية الألمانية، في بيان نشرته على موقعها الالكتروني، إن "ألمانيا تدين بشدة التجربة الأخيرة لصاروخ باليستي أجرته كوريا الشمالية، وبهذا الاختبار، تكون بيونغ يانغ قد انتهكت مرة أخرى التزاماتها بموجب قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة".\nوأشار البيان إلى أن "التجارب المتكررة خلال الأسابيع الأخيرة تزيد التوترات السياسية بطريقة غير مسؤولة".\nكما دعت الوزارة الألمانية "كوريا الشمالية بشكل عاجل إلى الامتثال لالتزاماتها بموجب القانون الدولي، وقبول عرض إجراء المحادثات من الولايات المتحدة وكوريا الجنوبية والدخول في مفاوضات جادة".\nونوّه البيان أن "كوريا الشمالية لا تزال ملزمة بإنهاء برامجها لتطوير أسلحة الدمار الشامل".\nوالثلاثاء، أكدت كوريا الشمالية أنها اختبرت بنجاح إطلاق صاروخ باليستي "من نوع جديد" من الغواصة نفسها التي استخدمتها بيونغ يانغ قبل 5 سنوات حين أعلنت إجراءها أول تجربة على إطلاق صاروخ باليستي استراتيجي بحر-أرض، بحسب وكالة الأنباء الكورية الشمالية الرسمية.\nيشار أن إطلاق بيونغ يانغ تجربة صاروخية جديدة يأتي في أعقاب اجتماع مبعوثي الولايات المتحدة وكوريا الجنوبية، الإثنين، في واشنطن لمناقشة الملف النووي لكوريا الشمالية. -\nإدانات عربية واسعة لاعتداءات "إرهابية" طالت أبو ظبي 14 minutes ago...\nوزيرة بريطانية: مصدومة من تعامل الأمن السوداني مع المظاهرات 14 minutes ago...\nكيانات سودانية تعلن العصيان المدني الثلاثاء 14 minutes ago...\n"الحوثي" تكشف تفاصيل استهداف أبوظبي والتحالف يستعد لعملية "ردع" -31 minutes ago...\nواشنطن تدين هجوم أبوظبي "الإرهابي" -31 minutes ago...\nالكويت تستأنف الرحلات الجوية مع 9 دول إفريقية\n[Hata Bildir] 18.01.2022 01:23:14. #1.11#


صوت العراق | العراق يعلن ايرادات باكثر من 6 مليار دولار بتصدير اكثر من 110 برميل نفط\nالعراق يعلن ايرادات باكثر من 6 مليار دولار بتصدير اكثر من 110 برميل نفط\nأعلنت وزارة النفط عن مجموع الصادرات النفطية والإيرادات المتحققة لشهر كانون الثاني الماضي، بحسب الإحصائية النهائية الصادرة من شركة تسويق النفط العراقية (سومـو).\nوقال المتحدث باسم وزارة النفط عاصم جهاد إن مجموع الكميات المصدرة من النفط الخام لشهر كانون الثاني الماضي من الحقول النفطية في جنوب ووسط العراق بلغت (110) مليوناً و(245) الفاً و(281) برميلا، بايرادات بلغت (6) مليارات و(223) مليون و(744) الف دولار.\nفي حين بلغ مجموع الكميات المصدرة من الحقول نفط كركوك المصدرة عبر جيهان (2) مليون و(315) ألفاً و(389) برميلا، بايرادات بلغت (130) مليونا و (284) الف و(556) دولارا، فيما بلغ مجموع الكميات المصدرة من حقل القيارة (550) ألفاً و(759) برميلا ، بايرادات بلغت (12) مليونا و(655) الفا و( 891) دولارا.


اعتماد توقيت الساعة المضافة حال دون أداء مئات المصلين صلاة العيد في المصلى بمدينة وجدة\nاليوم الثلاثاء 18 ديسمبر 2018 - 17:21 مساءً\nالرئيسية » أخبار المغرب » اعتماد توقيت الساعة المضافة حال دون أداء مئات المصلين صلاة العيد في المصلى بمدينة وجدة\nع. بلبشير159379 مشاهدة اخر تحديث : الأربعاء 16 أكتوبر 2013 2013-10-16 08:32:04\nوجدة: محمد شركي/ وجدة البوابة: وجدة في 16 أكتوبر 2013م، الموافق ل 10 ذي الحجة 1434ه، حرم مئات المصلين بمدينة وجدة من أداء صلاة العيد في المصلى بسبب اعتماد توقيت الساعة المضافة حيث كانت صلاة العيد في المصلى على الساعة السابعة بتوقيت غرنيتش الثامنة بالتوقيت المعتمد حاليا . ولقد جرت العادة أن تقام صلاة العيد على الساعة الثامنة بتوقيت غرينتش الشيء الذي جعل الناس يقصدون المصلى حسب هذا التوقيت المألوف. فكما أن توقيت الساعة المضافة لا يعتد به في توقيت الصلوات الخمس ، فإنه من غير المعقول أن يعتمد هذا التوقيت في صلاة العيد . ولقد استاء المواطنون من هذا الخلل الذي اعترى صلاة العيد هذه السنة علما بأن الجميع يحرص على حضور هذه الصلاة وعلى أجرها وثوابها في المصلى . ولقد شوهدت جماعات من المواطنين تقيم صلاة العيد هنا وهناك في محيط المصلى حيث صارت صلاة العيد الجامعة عبارة عن صلوات متعددة وهو ما يعد ابتداعا في الدين . ولو اعتمد التوقيت المألوف لما حدث هذا الابتداع . ومن المعلوم أن إقبال الناس على المصلى أحدث ارتباكا شديدا في حركة السير حيث اكتظ محيط المصلى والشوارع المجاورة له والأزقة المتفرعة عنها بالسيارات الشيء الذي ساهم في تأخر مئات المواطنين عن الوصول إلى المصلى مع اعتماد ساعة التوقيت الحالي الإضافية. والجدير بالذكر أن صفارة الإنذار سمعت مرتين ، مرة حسب التوقيت المقدم وأخرى حسب التوقيت المألوف الشيء الذي يدل على الارتجال في ضبط صلاة العيد هذه السنة . وغفر الله لمن كان وراء هذا التدبير غير الموفق .\nالتعليقات - اعتماد توقيت الساعة المضافة حال دون أداء مئات المصلين صلاة العيد في المصلى بمدينة وجدة : 6 تعليقات\n18th أكتوبر 2013, 17:26\nالى السيدين الشركي ومواطن\nمواقيت الصلاة عندنا مرتبط بحركة الشمس حول الارض ، فالفجر يبدأ قبل بزوغ خيوط الصباح بقليل ، إذ تتلوه صلاة الصبح مباشرة مع بدء بزوغ ضوء الصباح\nالظهر مع زوال الشمس بعد منتصف النهار مباشرة\nالعصر توسط نسبي بين الظهر والمغرب\nالمغرب ياتي مباشرة بعد غروب الشمس\nالعشاء تقدير يقوم به الامام بعد صلاة المغرب وقد قدر في ساعة وربع بعد ان صلينا عمرنا كاملا بفارق ساعة ونصف ، حيث استفاق فقهاؤنا مؤخرا وانقصوا ربع ساعة .\nوصلاة العيدين مرتبطة ايضا بمقدار طلوع الشمس صباحا ، إذ جاء في الحديث الشريف ” … مقدار رمحين ”\nأما التوقيت بالساعة فيجب أن يخضع لهذه الحركية والتقدير الشمسي ، صلاة العيد كان من المفروض ان تؤدى على الساعة 9 لان الشمس تكون قد ارتفعت مقدار رمحين بالتقريب ، أما الساعة 8 فلاتزال الشمس لم تغادر مكان شروقها بالمقدار المعتمد وهو ” رمحان ”\nالخلاصة أن الساعة هي التي يجب أن تخضع لمواقيت الصلاة وليس الصلاة هي التي يجب أن تخضع للساعة\n18th أكتوبر 2013, 10:03\nتوقيت الصلاة المقدس هو الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح أما ان يكون -في توقيت الناس -الظهر على الثانية عشرة او على الواحدة فهذا لا حرج فيه وقد اشرت في مداخلتي الى ذلك وأنا اوضح اكثر الآن .ما قولك في ان يصلي الناس في أوروبا الظهر على الثانية زوالا وفي الصيف يقترب وقت صلاة العشاء عندهم من الحادية عشرة ليلا او يزيد وذلك لكونهم يضيفون ساعتين الى توقيتهم الاداري.ى وانت العارف ان ساعات المساجد يجب الا تتغير لآن توقيتها مقدس؟ اكرر واقول ان التوقيت الشرعي هو الظهر وهووقت زوال الشمس عن منتصف النهار قليلا وليس توقيته الوضعي المتعارف والقابل للتغيير مقياسا ثابتا دالا على هذا التوقيت.\n17th أكتوبر 2013, 22:55\nثمة العديد من الأمور المهة التي وجب الكتابة عنها والإشارة إليها، كفشل المنظومة التروية الموظفون الأشباح المعلمون الذين يزاولون مهنا أخرى ويتركون أبناء الشعب يصارعون مصيرهم لوحدهم في المدرسة العمومية، بدل الغوص والتابة في الشليات\n17th أكتوبر 2013, 04:43\nردا على تعليق من نعت نفسه بالمواطن إن توقيت الصلاة بالفعل منزل ومقدس ولا دخل لاتفاق الناس فيه وإنما الناس يتدخلون في توقيت أعمالهم ولا يمكن أن تتأثر أوقات الصلاة بما يزيدون من توقيت بسبب أعمالهم أو بسبب المحافظة على الطاقة أو ما شابه . والملاحظ أن صلاة العيد كانت دائما على الساعة الثامنة بتوقيت غرينتش وهو توقيت المفرب فلما صارت على الساعة السابعة ؟ علما بأن أوقات الصلاة قارة ولا تتأثر بزيادة أو نقصان .\n16th أكتوبر 2013, 22:09\nهذا السيد محمد خلل في عمل الحكومة التي حصلت حتى في التوقيت فما بالها في الأمور الشائكة .الم تتردد الحكومة في زيادة ساعة وفي نقصانها أيضا.فلو دخل الغرب وخصوصا فرنسا جحر ضب لأدخلتنا اياه الحكومة معها.فما معنى أن تبقى ساعات المساجد على التوقيت نفسه بدون تغيير بينما جميع ساعات الوزارات الأخرى تتغير حسب هوى الحكومة .انهما زمنان زمن الدين وزمن البزنس\nزمنا الحداثة وزمن الأصالة .رجل في المسجد ورجل في البار.اسلام مريكان.صلاة القياد الجمعة بالجلابية والطربوش والسبت بسرول الدجين .مغرب المتناقضات…\n16th أكتوبر 2013, 10:48\nفي كل بلاد العالم حين يغير التوقيت يتبع دون نقاش ودون ارتباك بين توقيت جديد وقديم الا في المغرب.حين يتم تغيير التوقيت باضافة اونقص فيجب ان يتبع دون تردد.كاتب المقال يقول ان توقيت الساعة المضافة لا يعتد في الصلاة،ولست ادري هل تم هذا بفتوى او قرار ما من الجهات المعنية ام انه عناد بعض الناس في الابقاء على ساعاتهم اليدوية بل وساعات المساجد على التوقيت غير الصيفي،فهل توقيت الصلاة توقيت منزل مقدس ام انه اتفاق بين الناس فقط،الأمر الشرعي الواضح هو وقت الظهر ولامانع ان يكون الظهر على الثانية عشرة او على الواحدة


حاسبة نقود Twitch - FeedPixel\nيا محظوظ تويت غاسل! هل فكرت يومًا في تحويل شغفك بالألعاب إلى راتب؟ يشعر Pixel بالحكة لإخراج أداة Twitch Money Calculator الجديدة. قدر المبلغ الذي يمكنك ربحه في بث واحد ، شهريًا أو مبكرًا. لا حاجة لكلمة مرور أو تسجيل.\nطريقة الاستخدام FeedPixelحاسبة أموال Twitch الجديدة\nاسحب شريط التمرير لتعيين العدد الحالي لمتابعي القناة والمشاهدات ومتوسط عدد التدفقات والمشاهدين المباشرين والمحادثات ومدة البث.\nتستخدم اللافتات حاسبة Twitch من أجل:\n✔ احتمال قناة تويتش الشهرية والسنوية\n✔ تحقق من مقدار الأموال التي يمكن أن يجنيها برنامج Twitch\nكم من المال يكسبه Twitch Streamers؟\nبشكل عام ، يمكن أن يربح جهاز البث العادي ما بين 100 دولار شهريًا إلى 10 دولار وأكثر. يعتمد هذا الرقم على مجموعة من عوامل المشاركة والنمو مثل عدد المتابعين والمشاهدين المباشرين والمحادثات النشطين وما إلى ذلك. تأخذ أداة Twitch Money Calculator أهم 000 عوامل ربح في الاعتبار عند تقدير النتائج التي تثبت دقتها.\nمن بين 8 عوامل ، فإن عدد متابعي قناة Twitch والمشاهدين المباشرين والمحادثات ، بالإضافة إلى طول البث والتردد ، هو الأكثر أهمية. لذلك ، إذا كنت تقوم بالبث عدة مرات في اليوم بدون نتائج ، فقد ترغب في ذلك شراء متابعي Twitchوالمشاهدون المباشرون ومستخدمو chatbot لتحسين سلطة القناة أولاً. بعد ذلك ، عندما تصبح Twitch Affiliate و Twitch Partner لاحقًا ، سترى قفزة في الأرباح المقدرة لكل بث.\nلفهم مقدار أرباح Twitch المحتملة التي تربح بشكل أفضل ، يجب أن تعرف كيف يمكن لمنشئي البث المباشر كسب المال على Twitch.\nما مقدار المال الذي تستحقه قنوات Twitch؟\nعلى الرغم من أن العديد من أفضل شركات البث مثل Ninja لا يكسبون فقط من اشتراكات القنوات ، ولكن أيضًا من الرعايات وإعلانات الألعاب والروابط التابعة ، والتي يصعب تتبعها ، يمكننا حساب القناة وتدفق الدخل المحتمل. يمكنك أن ترى أن كونك أحد أفضل اللاعبين الذين يقومون بالبث المباشر على Twitch يؤتي ثماره.\n# 10 MRKERORO10 - أب 1 ألف دولار شهريًا و 13 ألف دولار سنويًا\n# 9 زيكو- أبكس. 2 ألف دولار في الشهر و 23 ألف دولار في السنة\n# 8 Yogscast - appx. 2 ألف دولار في الشهر و 36 ألف دولار في السنة\n# 7 Zeon - حوالي 2.5 ألف دولار شهريًا و 24 ألف دولار سنويًا\n# 6 RTGameCrowd - appx. 3 آلاف دولار شهريًا و 40 ألف دولار سنويًا\n# 5 BLXCKOUTZ - حوالي 4 ألف دولار شهريًا و 46 ألف دولار سنويًا\n# 4 برونينجر - appx. 7k دولار شهريًا و 90 ألف دولار سنويًا\n# 3 AOC - أب 7 ألف دولار شهريًا أو 200 ألف دولار سنويًا\n# 2 ما وراء القمة - appx. 8k دولار شهريًا و 110 ألف دولار سنويًا\n# 1 دومينغو - أب. 16 ألف دولار في الشهر و 190 ألف دولار في السنة\nمن خلال معرفة إحصائيات القناة الأساسية ، يمكنك استخدام Twitch Calculator للتحقق من الأرباح المحتملة لقناتك الخاصة ، أو جهاز بث آخر في تخصصك.\nكيف يكسب اللافتاتون المال على Twitch؟\nهناك طرق متعددة يمكن أن تكسب من خلالها اللافتات المال من Twitch. لا يتلقى القائمون على البث المحترفون تبرعات المعجبين فحسب ، بل يتلقون أيضًا مبالغ نقدية على اشتراكات وإعلانات Twitch. تشمل الطرق الإضافية لكسب المال على Twitch بيع سلع مخصصة ، والتسويق بالعمولة ، وجوائز البطولة ، ورعاية العلامات التجارية.\nمن المهم أن نلاحظ أنه كلما زاد برنامج البث ، زادت اشتراكات القناة ويبني روابط مع المشاهدين ، ستسقط المزيد من الأموال في الجيب. تقريبًا من كل الأموال التي يمكن أن يجنيها جهاز البث على Twitch ، يأتي 60-80 ٪ من اشتراكات القناة. من كل 4.99 دولارًا أمريكيًا ، مع دفع 9.99 دولارًا أمريكيًا و 24.99 دولارًا أمريكيًا من قبل مشترك في القناة ، يتم دفع 50 ٪ صلبة في جيب جهاز البث.\nيقبل Twitch Affiliates and Partners تبرعات المعجبين في شكل Twitch bits كدليل على تقدير التدفقات الرائعة. يتم شراء وحدات البت بواسطة المعجبين بأموال حقيقية ، ويمكن بعد ذلك صرفها على PayPal بواسطة جهاز البث. ومع ذلك ، نظرًا لأن ليس كل مشاهد متحمسًا جدًا لتقديم منشئ محتوى ، فإن أموال التبرعات لا تمثل سوى 3-6٪ من إجمالي أرباح Twitch.\nتمنحك أداة Twitch Money Calculator لدينا فكرة عن القيمة التقريبية لقناتك وعمليات البث بناءً على نشاط البث وحجم القناة.\nهناك شيئان يعتمد عليهما نجاحك في Twitch: عدد المشتركين في القناة ، ومعدل تفاعلهم (إبداءات الإعجاب ، والمشاهدين المباشرين ، ومشاهدات القناة) ، وموقعك الجغرافي ، وعدد عمليات البث في الأسبوع ، وبالطبع ، الطول والمحتوى من الدفق (تؤخذ جميع العوامل في الاعتبار في Twitch Money Calculator). في حين أن هناك عوامل لا يمكنك تغييرها حيث أن المكانة المختارة للبث أو الموقع الخاص بك ، فإن الأشياء البسيطة مثل الشراكة مع جهات البث الأخرى ، والترابط مع المتابعين ، والحصول على مجموعة تصوير / صوت رائعة ، والبث 3-4 مرات / أسبوع يمكن أن تجعل اختلاف.\nكم مرة أحتاج إلى البث وطول مدته؟\nلا توجد صيغة عالمية للبث على Twitch. أبلغ العديد من شركات البث الناجحة عن البث عدة مرات في اليوم بمتوسط طول يتراوح من 60 إلى 180 دقيقة / بث. ما نعتقد أنه أكثر تأثيرًا من التردد هو الاتساق وجودة البث. لا تريد إغراق غواصاتك بـ 20 بثًا في الأسبوع الأول ، فقط للبث 2-3 في الأسبوع المقبل. قد يكون من المفيد أيضًا البث في المساء بدلاً من وضح النهار حيث يتم ضبط المزيد من المشاهدين.\nهل هناك أي اختصارات لتوسيع قناة Twitch الخاصة بي بسرعة؟\nدون الخوض في التفاصيل ، نقول فقط أن الأرقام مهمة على Twitch. كلما كانت مشاهدات القناة والمشتركين والمشاهدين المباشرين أكثر واقعية على التدفقات التي تحصل عليها ، زادت احتمالية إثبات سلطة قناتك للمتابعين المحتملين ، وجذب المزيد من المستخدمين إلى التدفقات الخاصة بك. ومع ذلك ، لم يلغ أي شخص البث المتكرر والجيد بعد.\nبمجرد استيفاء متطلبات Twitch Affiliate ، مما يعني أن لديك ما لا يقل عن 500 دقيقة بث في آخر 30 يومًا ، و 7 عمليات بث و 3 مشاهدين متزامنين لكل بث في آخر 30 يومًا ، وأكثر من 50 متابعًا. كن تابعًا لـ Twitch ، واعمل بمؤخرتك لتصبح شريكًا في Twitch. فقط للسماح لك بالحصول على فكرة عن مدى صعوبة ذلك - ما يقدر بـ 22 من أصل 000 مليون من مستخدمي Twitch هم شركاء. عندها فقط ، يمكنك جعل Twitch يتدفقون على مهنتك بدوام كامل.\nكيف يمكنني تحسين أرباحي على Twitch؟\nبشكل عام ، كن مبدعًا وشبيهًا بالعمل. قم بإنشاء سلع وبيعها (تعتبر القلنسوات مثالًا رائعًا) ، أو قم بإرفاق الروابط التابعة ذات الصلة بقناتك (لا ترغب في الترويج لكتب الطبخ الخاصة بالقوة العظمى لعشاق الألعاب ، أو هل ترغب في ذلك؟). يتلقى أحد محترفي Twitch أيضًا التبرعات عن طريق إضافة زر "تبرع" إلى قناتهم.\nأيضًا ، استثمر الوقت والمال في التدفقات الخاصة بك. قم ببث أكثر من 100 ساعة في الأسبوع وزد نسبة مشاهدة البث (استهدف ما لا يقل عن 10 شخص يشاهدونك مباشرة). للحصول على نسبة أكثر تفصيلاً لمشاركة Twitch / أرباح القناة المحتملة ، استخدم حاسبة Twitch Money Calculator المتقدمة.\nيسمح تشفير الكود المتقدم في خوارزمية حاسبة أموال Twitch بعمل تقديرات دقيقة للأرباح المحتملة للراديو. متواليات ومعاملات رياضية متطورة طورها فريق المطورين في FeedPixel يقترن مع عدد قليل من محللي البيانات لضمان أقصى قدر من الدقة والسرعة في حساب إيرادات Twitch.\nما مدى دقة نتائج Twitch Calculator؟\nبالنسبة لبياناتنا ، تصل الدقة إلى سجلها المطلق البالغ 99.6٪ في Twitch Money Calculator. صدق أو لا تصدق ، لقد بدأنا للتو تلقينا بالفعل أكثر من 100 مراجعة ، شكرًا لك على رسائل البريد الإلكتروني ، وبضع بطاقات بريدية (!) لدهشتنا ، أصبح الطلب على حسابات دقيقة لأرباح Twitch أكثر من أي وقت مضى اليوم. تصبح البيانات الموثوقة في متناول يدي عند التخطيط لمهنة بث Twitch. لكن ، لا تأخذ كلماتنا على محمل الجد - جرب Twitch Money Calculator بنفسك لتخطيط التدفقات الخاصة بك.\nاللافتات تشارك الملاحظات على الحاسبة\nتعمل الآلة الحاسبة بشكل جيد بالنسبة لي يا رفاق ، أنا جديد في البث ، 99٪ من الوقت أنا عارض مباشر ههههه ولكن أحببت فكرة كسبها من خلال التدفقات.\nتعجبني خدمتك كثيرًا من الحزم إلى الآلة الحاسبة التي تعمل بشكل رائع بالنسبة لي. استمروا في العمل الرائع يا رفاق.\nأردت فقط أن أسخر من أخي الذي لا يكسب شيئًا تقريبًا من قناته على Twitch وكان يتحقق من دخله الحالي باستخدام الآلة الحاسبة الخاصة بك. لكنه أظهر حقًا 10 دولارات فقط حصل عليها هذا الشهر! هذه وظيفة سريعة ودقيقة. باستخدام نفسي راجع للشغل


شارك اليوم الخميس الآلاف في مسيرة العودة الثانية والعشرين الى قرية خبيزة المهرجة في قضاء حيفا، والتي تقع جنوب شرق حيفا. ورفع المشاركون من كافة الأطياف السياسية الأعلام الفلسطينية مؤكدين على حق العودة وحق اللاجئين وأن "لا رجوع عن حق العودة"، مشددين على أن الجيل المقبل سيواصل حمل الراية، فقد برز مشاركة الأطفال والجيل الشاب في هذه المسيرة، والتي رغم أنها كانت قصيرة هذه المرة، بسبب الموقع، الا أنها شهدت مشاركة واسعة من كافة أنحاء البلاد ومجتمعنا العربي.\nوأكد عريف البرنامج – سليمان فحماوي، "اليوم نلتقي لنجدد عهدنا مع ارضنا فلسطين، ارض الشهداء والبطولات لنؤكد للقاصي والداني اننا قصرا لعائدون، اليوم نعود بمسيرة رمزية وغدا سنعود بمسيرة العودة، شاء من شاء وأباء من أباء، ومهما طال الزمان فاننا حسمًا عائدون" ووجه تحية لغزة العزة. كما حيى الأسرى الفلسطينيين، أحمد سعدات ومروان البرغوثي، وباسل غطاس، وماهر يونس وكريم يونس ووليد دقة وغيرهم، اضافة الى الأسير المحرر أمير مخول.\nوأكدت عريفة الحفل هناء ظاهر من الناصرة ومهجرة من صفورية: "حكا بن غوريون أن الكبار سيموتون والصغار سينسون، اعتقد أن هذا رد لبن غوريون ولكل القادة الصهاينة".\nشعر من لاجئ فلسطيني يستذكر قريته\nفيصل - ابن قرية خبيزة المهجرة فقال بكلام من ضرب الشعر الذي زوّج بين العامية والفصحى: "طلعت من بلدنا صغير السن أبكيها مريت ع كفر قرع وعارة وعرعرة وقلت يا رب خليها. رحنا على زيتا وباقة وعلى عين السهلة وطورا ويعبد وشفنا اراضيها، ورجعت ع ام الفحم ولقيت الحب والحنان والأهل فيها وناديت بأعلى صوت يا رب تحميها.. من هنا جاءت فلسطين، لن ننساكي لا يفلسطين. كيف ننساكي ونسيمك العليل ورباك الجميل يذكرنا بكل الحلم واليقظة فأنت مدار أفكارنا ومنتهى أحلامنا. يا بلادنا العزيزة عدا عليك الغاصب، أين حيفا على رؤوس البحار وكرملها الفتان وأين يافا تتهادى بين أشجار البرتقال، وأين عكا قاهرة نابليون وطبريا ببحيرتها الهادئة. يا بلادنا العزيزة هل نظل نبكي كما بكى أمير الأندلس؟ لا وربي فالبكاء لا يفيد"! وختم "بجاه الرب نرجع عهالديرة وتبقى أرض بلادي وأجدادي"!\nوأكد محمد كيال – في كلمة لجمعية الدفاع عن حقوق المهجرين المنظمة للمسيرة "اليوم موعدنا على هذه الأرض الطيبة نجتمع على تراب خبيزة لنؤكد للقاسي والداني بأن حقنا في العودة لن يضيع وأنه حق شرعي وانساني وحق فردي لا مساومة عليه. أي قرار دولي بقضية اللاجئين يقر قرار العودة والمساومة عليه مرفوض. لا أبو مازن ولا غيره يقررون بالنسبة لحق العودة"!\nبركة: نحن عازمون على محو آثار النكبة بالعودة وتقرير المصير\nوقال رئيس لجنة المتابعة العليا محمد بركة، في كلمته في مسيرة ومهرجان العودة الذي أقيم اليوم الخميس على أراضي قرية خبيزة، في منطقة الروحة، إننا لا نحيي ذكرى النكبة، بل نحن نشهر موقفنا بأننا عازمون على محو آثار النكبة بالعودة وتقرير المصير، لشعبنا عامة وفي كافة أماكن تواجده. وقال إن شعبنا سيدوس على الصفقات الأميركية، لأنه صاحب حق في وطنه.\nحيّا بركة في كلمته، السجين الأمني المحرر أمير مخول المتواجد في المهرجان، واعلن أنه في 16 الشهر الجاري، سيتم اطلاق سراح الشيخ المناضل حامي الأرض والعراقيب، الشيخ صيّاح الطوري، ونحييه من هنا وندعو لاستقباله بما يليق. وفي 27 الشهر الجاري سيتم اطلاق سراح الأخ النائب السابق باسل غطاس، وعلينا ان نستقبله بما يليق. ولكل أبناء شعبنا، نقول، نحن لا نبحث في أسباب ودواعي الاعتقال والسجن، ولكننا نعرف أن كل واحد موجود وراء القضبان، هو موجود بفعل الظلم والاضطهاد والملاحقة التي تمارسها إسرائيل ضد شعبنا الفلسطيني وأمتنا العربية.\nوقال بركة، إن أميركا هي الطاعون، والطاعون هي أميركا، هذا ما قاله محمود درويش، وأنا اليوم بمناسبة العهد على العودة، أرسل من هنا بتحياتي الى شعبنا في الشتات. وأنا أبن لقرية مهجرة كما تعلمون، وأنا ابن لعائلة تقسم افرادها بين الوطن والمنفى، نقول لمن يتصل بنا لصلة القرابة، ومن يتصلون بنا لصلة الدم، ولصلة الانتماء للشعب الواحد، نقول لهم، هإن ذا الجزء من الشعب الفلسطيني الباقي في وطنه، المرابط عند حقه، يحرس الأرض والبيت، ويحرس الكرمل، ويحرس النقب، ويحرس الجليل ومنطقة الروحة، حتى تعودوا جميعا الى قراكم وبيوتكم سالمين غانمين.\nوختم بركة موجها كلامه الى شعبنا الفلسطيني كله، كما قال الشاعر والمعلم توفيق زياد، الذي احتفلنا قبل أيام بذكرى ميلاده الـ 90، يا شعبي يا عود الند يا أغلى من روحي عندي، إنا باقون على العهد.\nوقدمت الفنانة لما أبو غانم فقرة فنية ملتزمة بمرافقة عازفين اسمهما عنان عواد.\nراحيل بيت أرييه: حق العودة لا يهددنا بل يشكل فرصة لبناء مجتمع أفضل\nوأكدت راحيل بيت أرييه – مديرة مؤسسة زوخروت – ذاكرات سابقًا، على رؤيتها بأن حق العودة مهم جدًا وهو هوية الشعب الفلسطيني ولا تشكل تهديدًا على اليهود الذين يعيشون في البلاد. بل هي "حق لا مساومة عليه"، كما أنه يشكل أملًا لكل سكان البلاد ويخلق فرصة لبناء مجتمع أفضل وأكثر عدلُا لنا جميعًا. ندعو مؤسسات حقوق الانسان في البلاد والعالم كي تطرح حق العودة كحق أساسي على رأس اجنداتهم لأجل تحقيق العدالة. وأن تحارب العنصية المتفشية في مجتمعنا وتتحدى الأفكار القائمة التي تحدد هوية الدولة في قلب الدولة. هذه المعادلة القائمة اليوم في الدولة لا بد من تغييرها".\nوأشارت السيدة التي ألقت كلمة إحدى المؤسسات المنظمة ومندوبة الجماهير اليهودية الديمقراطية، الى أنه مع عودة اللاجئين سيؤدي ذلك الى تغيير الى الأفضل، تغيير نظامي يسمح بناء مجتمعا ديمقراطيا يرتكز على المساواة والحرية، مجتمع متعدد الثقافات يمنح الاعتراف لليهود الشرقيين ويتيح اندماج الهوية اليهودية ايضا فيها عندما تتعدى الصهيونية والعنصرية. وختمت بالقول "انا ورفاقي لا نريد أن نرى أنفسنا أسيادا محتلين بعد اليوم، بل نريد أن نكون متساويين في هذا المكان. لذلك من هنا نتعهد من أراضي خبيزة بالعمل لاعتراف أبناء شعبنا بمسؤوليته على تهجير الشعب الفلسطيني من وطنه، والاعتراف بحق العودة، والعمل لتصحيح الغبن التاريخي ولبناء شراكة حقيقية لكل أبناء هذه البلاد"!\nمخول: عودتي الصغيرة من السجن لأواصل معكم مسيرة عودتنا الكبرى\nالكلمة الختامية كانت للأسير المحرر ابن قرية البقيعة - أمير مخول، الذي أكد في كلمته "خبيزة ترحب بنا جميعًا، وهي ملتقانا، هي البداية وهي النهاية. أيها الاخوة والأخوات سأبدأ كلامي بما أنهى به الأخ محمد بركةكلمته بتلك المقولة التي تشكل البداية والنهاية، يا شعبي يا عود الند يا أغلى من روحي عندي، انا باقون على العهد. هذه معادلة شعب لا تخضع لسجن ولا سجان ولا لدولة احتلال ونظام فصل عنصري. هذه تخضع فقط لارادتنا الحرة وفيها نبدأ وفيها ننهي".\nوأكد مخول الذي أفرج عنه بعد تسعة أعوام في سجون الاحتلال بعد أن لفقت له تهم أمنية "عودتي الصغيرة من السجن لأواصل معكم وبكم وبينكم مسيرة عودتنا الكبرى، عودة اللاجئ واللاجئة الى الوطن، عودة المهجرين الى البيت والى الأرض والى المكان، عودة المكان الى أهله وعودة الأهل الى المكان، هذه هي المسيرة المنطلقة التي لن تتوقف حتى تحقيق الحلم الذي لا بد أن يصبح حقيقة لهذا الجزء الخاص المتميز من شعبنا الفلسطيني الذي يكون أول من يستجيب لكل نداء، نداء غزة ونداء اللاجئين ونداء الأسرى، ونداء القدس والضفة والشتات، ونداء النقب والجليل والمثلث. هذا الجزء الحي الذي تجاوز التجزأة والانقسامات واتحدى بمقولته الأولى أننا عائدون واننا باقون، فالعودة تأتي على مدماك هذا البقاء الذي نحن فيه".\nكما نقل تحيات أسرى الحرية لشعبنا الفلسطيني، الى هذه المسيرة التي تشكل نهرًا من الأمل المتدفق والزاخر. هنا يكون الأمل على أرض خبيزة وأخواتها وهنا يتحول الأمل لمشروع حياة نواجه به ونقاوم به حتى عودة آخر لاجئة ولاجئ وآخر مهجر الى البيت والأرض.


رادي يبحث عن نهاية سعيدة وكوبر يستبعد مشاركة النني – السياسة جريدة كويتية يومية | Al SEYASSAH Newspaper\nرادي يبحث عن نهاية سعيدة وكوبر يستبعد مشاركة النني\nBy Hani On مايو 24, 2018\nكتب- ناصر الفضلي:\nأكد الصربي رادي افراموفتش مدرب منتخبنا الوطني لكرة القدم أن مواجهة الأزرق اليوم أمام مصر ستكون الأخيرة له على رأس الجهاز الفني، وقال في المؤتمر الصحافي الذي عقده أمس: ستكون المباراة الأخيرة لي مع نهاية الموسم الكروي واتطلع الى نهاية سعيدة ، حيث لم يخطرني احد في اتحاد اللعبة حول موضوع استمراري مستقبلا أو البحث عن بديل عني للاستحقاقات المقبلة، كما أنني سأكون في إجازة خاصة بعد انتهاء مباراة اليوم.\nواضاف رادي تنتظر المنتخب مواجهة قوية امام المصري بطل افريقيا وهي بلا شك تعد تحدياً كبيراً للأزرق ولاعبيه لاثبات الذات والقدرات وسنحاول ان نبين أننا نملك منتخبا قويا يسير على الطريق الصحيح من اجل العودة الى المنافسات على الاصعدة المختلفة وذلك بعد فترة توقف دامت أكثر من سنتين وهو ما أثر سلبا على الاداء والنتائج ببطولة كأس الخليج وما تبعها من مباريات تجريبية امام الاردن والكاميرون .\nالأنصاري: تمنينا مشاركة صلاح\nكشف فهد الانصاري لاعب منتخبنا ان غياب المصري محمد صلاح عن منتخب بلاده لا يقلل من امكانيات الفراعنة وقال: كنا نتمنى مشاركة صلاح في المباراة ، خصوصا انه يمثل قيمة فنية ثابته لناديه ليفربول الانكليزي والفراعنة لكن المنتخب المصري لن يتأثر بغياب صلاح لانه يملك لاعبين محترفين قادرين على حفظ توازن الفريق.\nمن جانبه المح الارجنتيني فيكتور كوبر مدرب مصر الى غياب محمد النني المحترف في الارسنال عن المباراة وقال: يعاني النني من اصابة ونسعى الى تجهيزه لمواجهتي كولومبيا وبلجيكا التجريبيتين، مشيرا الى أن قائمة المنتخب حاليا تضم 29 لاعبا وسيتم تقديم القائمة الرسمية في الرابع من يونيو المقبل وتضم 23 لاعبا.\nولفت كوبر الى مواجهة الازرق اليوم تعتبر البداية القصوى للتحضيرات قبل خوض منافسات المونديال ، لافتا الى انه سيعمل على تطوير الاداء الجماعي الى الافضل مع تجربة امور فنية جديدة قبل الوصول للتشكيلة الاساسية وذلك من خلال المباريات الثلاثة التجريبية امام منتخبنا ثم كولومبيا فبلجيكا.\nالحضري: نحتاج الدعم\nذكر عصام الحضري حارس مصر ان منتخب بلاده بلغ مرحلة يحتاج فيها الدعم وقال: نحن سعداء بالتواجد في الكويت بلدنا الثاني ووسط اهلنا ولقد دخلنا في مرحلة نحتاج فيها الدعم من الجميع.\nوأردف قائلا : مباراة اليوم مهمة وصعبة للفريقين والازرق منتخب شقيق نحترمه لكننا سنبذل قصارى جهدنا من اجل تقديم مستوى يليق بسمعة الكرة المصرية وللتحضير المناسب للمونديال العالمي .\nفليطح يستقبل الظفيري بطل راليات الشرق الأوسط\nبشار يودِّع الملاعب


انا غدا باذن سوف اعمل تلقيح صناعي و اسبوع آخذ ابر منشطه | الطبي\nانا غدا باذن سوف اعمل تلقيح صناعي و اسبوع آخذ ابر منشطه ابر بودره وقبل\nمرحبا ..انا غدا باذن الله سوف اعمل تلقيح صناعي ...ومنذ اسبوع آخذ ابر منشطه ابر بودره ..وقبل يومين عملت سونار وكانت البويضات صغيره هل يتغير حجمها بثلاث ايام ؟مع العلم اول يوم فالدوره كان بتاريخ 4/12/13.\nالبويضات تتغير في هذه المدة، والطبيب سيقوم بعمله في الظروف المناسبة فلا داعي للقلق وتوكلي على الله. 2 2013-12-17 11:53:51\nتاريخ الإجابة: 17 ديسمبر 2013\nالبويضات تتغير في هذه المدة، والطبيب سيقوم بعمله في الظروف المناسبة فلا داعي للقلق وتوكلي على الله.\nقبل خمس اشهر سويت سونار وفحص طبي ع ثدي الايسر وكان سليم باستثناء وجود كيس حجمه صغير جدا والان بعد زواج بشهر احس وجود كتله\nيجب إعاده الفحص مره اخرى واجراء سونار للوصول لتشخيص للحاله\nانا بنت ظهرلي كتله صغيرة تحت الابط لونها احمر ومؤلمه لها ايام ولم يتغير حجمها او يخف المها ا الافادة ا\nقد يكون التهاب او قيح متجمتع يحتاج لفتح وتنظيف .. ارجو مراحعة طبيب جراحة لتقييم وضعه والف سلامه.\nعندي بكلا الثديين لحمة زائده صغيره جدا لا تؤلم نهائيا ولا يتغير حجمها هل هي خطيره احدهما الحلمه والاخرى علىٰ جانب الثدي\nالسلام عليكم في الغالبيه العظمى من الحالات تكون حميده أحتاج تفاصيل أخرى للوصول إلى التشخيص تحتاجين إلى حجز موعد مع استشاري جراحة ثدي لأخذ تفاصيل التاريخ الطبي بداية من عمرك و مدة الشكوى و هل فيه تغير في حجم هذه الزائده أو شكلها و هل فيه اي تغيرات في الجلد أو الحالمه و هل فيه اي أورام محسوسه في الثدي أو الابط و هل فيه تاريخ للأورام في العائلة و تفاصيل أخرى. و تحتاجين فحص اكلينيكي للثدي و الابط بناءا على أساسها يتم طلب التحاليل و الأشعة اللي حالتك تستدعيها بالسلامه ان شاء الله\nلو سمحت ظهر عندى حباية اسفل البطن على منطقة المثانة اول لما ظهرت كانت صغيرة بعد يوم اصبحت فى حجم حباية البندق و حجمها ثبت\nهل هي داخلية ام لها راس وتفرز خراج اذا كانت تحت الجلد فيجب عمل سونار لمعرفتها واذا كانت تحسها بخراج وفيها الم فلا بد من زيارة طبيب جراح باسرع وقت عافاكم الله\nفي حبة او كتلة صغيرة في مؤخرتي بس المسها بتوجع الها يومين وما في تغير للون الجلد انا خايفة يكون ورم لاسمح فيدوني ايش اعمل\nفي الغالب تكون بواسير او شرخ شرجي. استخدمي مغاطس وملينات لبضعة أيام. اذا لم تتحسني فيجب مراجعة الطبيب. راجعي مقالتي حول البواسير و الشرخ الشرجي\nانا اعاني البواسير سن لكن وانا الان ولم تعاودني الالام من اول مرة الى بقلة ولمدة يوم او يومين لكن اسبوع وانا اتالم مع ظهور\nلابد من الجراحة فى اسرع وقت\nاريد علاج فعال البواسير باذن\nاهم شيء في البواسير هو علاج او تفادي الإمساك. راجعي مقالتي حول البواسير\nقبل مارست الجماع الشرجي مرتين مع زوجي وخرج دم وشعرت بالم شديد و حينها ولا استطيع السيطره على الغازات ولكن اسيطر على البراز فهل تمزقت\nالشرج ليس المكان الطبيعي للممارسة الجنسية لوجود الجراثيم بحوالي ا بليون جرثومة لكل ا مل من البراز عداك انه يؤذي معصرات الشرج وؤثر سلبا على الاستمساك. يمكن لك اجراء الفحص السريري والشرجي من قبل اخصائي جراحة عامة ولا أعتقد بوجود مشكلة وستعود معصرة الشرج لطبيعتها مع الوقت.\nساقوم بعمل عمليه منظار للركبه في الاسبوع القادم باذن وستطلب تخدير اود الاستفسار اذا كان التخدير العام له اثر سلبي علي من يتعاطي الحشيش و\nالسلام عليكم الحشيش حسب الدراسات وتجربتي الشخصيه توجد آثار تعتمد في العموم علي الكمية المتعاطاه وآخر مره تم فيها التعاطي فهي توفر علي المنوم المستخدم البربيتورات إذ تعجل عملها وتعجل عمل المشلات غير الاستقطابيه و تزيد الاثاره عند استعمال الأدرينالين ومشتقاته وتزيد من قابلية القلب للاختلاج عند استعمال المخدرات الاستنشاقيه وعليه أنصح بمحاولة الاقلاع التام عن الحشيش قبل فتره من العمليه مع العلم بأنه توجد صور علاجيه للحشيش\nان شاء سوف اعمل عملية الرباط الصليبى واحتاج لعمل عملية دوالى بالخصية فما هى المدة الزمنية الازمة بين العملتين و\nحسب تقدير الطبيب المخدر. ولكن المدة يمكن أن تراوح بين شهر وثلاثة أشهر.\nالحمل والولادة نصائح بعد عملية التلقيح الصناعي 11 مارس 2018\nالحمل والولادة التلقيح الصناعي للحمل بتوام 8 مارس 2018\nالحمل والولادة التلقيح الصناعي المنزلي 26 فبراير 2018


الحجر مصنع المنغنيز غانا\nالصيانة الكهربائية في مصنع كسارة الطاقة كسارة الحجر الجيري في باكستان. الشركة طريق محطة الكهربائية, لفاف الصيانة كسارة للبيع تجهيز مصنع البنتونيت في. خام المنغنيز كسارة الحجر غانا جنوب\nالحجر مصنع المنغنيز غانا جنوب أفريقيا كسارة الذهب على نطاق صغير جنوب أفريقيا,[المحادثة على الإنترنت] المنغنيز,معدات التعدين .\nالمنغنيز خام كسارة غانا جنوب أفريقيا جون ديري المحركات حجر محطم aytelst شركة كسارة الحجر غانا, شبكة مصنع الخلط في الهند مومباى, عرض باور بوينت عن كسارة الحجر .\nخام المنغنيز كسارة الحجر غانا جنوب أفريقيا المنغنيز غانا خام . المحمولة مصنع الذهب محطم خام في على نطاق صغير محطم خام محطم خام في أنغولا حجر محطم خام سحق آلة في الهند مصنع آلة الصين صغير\nمصنع المنغنيز. على نطاق و المنغنيز معدات مينينج جنوب أفريقيا. الحجر مصنع المنغنيز غانا جنوب أفريقيا كسارة الذهب على نطاق صغير جنوب أفريقيا,[المحادثة على الإنترنت] المنغنيز,معدات التعدين .\nغانا تعدين الحجر الجيري التعدين في كسارة vsi مع Read أنواع من كسارة الفكية,مصنع كسارة ا-شركة سحق فحص مصنع المنغنيز التعدين 475 T/h ساعة موبايل سحق . كسارة مخروطية المنغنيز في العراق.\nالمنغنيز سحق آلة للبيع 11 حزيران (يونيو) 2014 . . في العالم الكرة مطحنة، آلات التعدين، كسارة qtj 28 شعبية جوفاء الطوب صنع آلة كتلة الاسمنت الذهب التعدين خطة الأعمال غانا. مصنع الأسفلت المنغنيز ماليزيا\nتكلفة آلة مطحنة pilots4pilots. منجم تكلفة كسارة الحجر سحقت في غانا نوع المعدات في منجم مطحنة النحاس الذهب تجهيز المعدات في الهند &# مطحنة زينث في الهند,, سحق آلة في منجم الذهب, في المعدات منجم الذهب جيكو تكلفة رأس المال مصنع\nيستخدم مصنع تكسير و غربلة في الحجر الجيري. وقد تم تصميم turbo 950 للمنتجين و المقاولين,يستخدم مصنع طحن الإسمنت أساسا في سحق وتسخين . الحجر الجيري والجرانيت سحق النبات في,طحن الحجر الجيري في .\nخام المنغنيز كسارة الحجر . خام المنغنيز إثراء محطم مصنع للبيع. المنغنيز إثراء مصنع احصل على السعر تعدين الذهب خطة عمل غانا المنغنيز محطم\nمصنع معالجة الذهب المحمول في المورد غانا أعرف أكثر طحن في معالجة الذهبco-operatorsbiz مصنع معالجة الذهب المحمول في المورد غانا, تجهيز مصنع الكاولين تجهيز مصنع الحجر الجيري مصنع لتجهيز المنغنيز .\nمشروع المنغنيز المطحنه kontaktplus. تجهيز المنغنيز محطم uprchaexport. محطم خام المنغنيز . مصنع في الصين تدفق خام في مصنع منجم للذهب تجهيز المعدات . المنغنيز تجهيز معداتexcelcollege المنغنيز معدات التعدين\nللبيع أسعار الفك محطم محطم المنغنيز,للبيع أسعار الفك محطم,هيدروليكية تستخدم ,تستخدم كسارة الحجر للبيع أوروبا,تستخدم الحجر مصنع,سحق الزجاج سعر المصنع المنغنيز محطم . أكثر من\nخام المنغنيز باكستان fundacioncyssoc. البرازيل مصنع سحق الكاولين دراسة. خام حديد صخرة مصنع الملابس الذهب,بحث المنغنيز سحق مصنع أعرف أكثر\nخام المنغنيز كسارة الحجر غانا جنوب أفريقيا المنغنيز خام في صناعة التعدين,الحجر كسارة جنوب أفريقيا,بالجزائر الحجر كسارة خام . iqjxuxyz. مصانع الزهب في جنوب افريقيا,خام محطم مصنع,والمواد


موقع يلا شووت : اقرأ - السوق المفتوح\n1 موقع يلا شووت yalla shoot\n2 أهداف موقع يلا شووت\n3 تطبيق يلا شووت\n4 أهم ميزات تطبيق يلا شوت\nموقع يلا شووت yalla shoot\nموقع يلا شووت هو عبارة عن منصة إلكترونية متخصصة في مجال تقديم أخبار الرياضة بصورة شاملة، حيث تهتم في الأخبار الرياضية المحلية والعالمية على حدٍ سواء، وكافة الأخبار الهامة في عالم كرة القدم، إذ تعمل على عرض مختلف أخبار الكرة العربية، والسعودية، والسودانية، والإفريقية، والآسيوية، وكل ذلك من خلال واجهة سهلة الاستخدام، ومصممة بشكل بسيط؛ بهدف تمكين القارئ من الاستفادة من محتوى الخبر على أكمل وجه، كما تجدر الإشارة إلى وجود مجموعة من نخبة المراسلين العاملين لصالح الموقع، والذين يبذلون أقصى جهودهم من أجل تغطية المجتمع الرياضي بشكل حصري، وعلى نحو دائم ومستمر، علماً أن جميعها أخبار موثوقة وتتمتع بالمصداقية، بحيث يتم نقلها من الملاعب الكروية التي تقام بها المباريات، بالإضافة إلى أنه يتم الحصول على بعض المعلومات من خلال المواقع الرياضية الحكومية.\nأهداف موقع يلا شووت\nيسعى موقع يلا شوت إلى تحقيق أهدافه المتمثلة بأن يكون المنصة الأولى في مجال تقديم الخدمات الإخبارية المتعلقة بالرياضة، ويظهر ذلك بشكل واضح من خلال ما تتميز بتقديمه من خدمات تثير اهتمام كل محبي كرة القدم، بحيث تعمل على نقل المواعيد والأوقات الخاصة ببث المباريات، والتشكيل المتوقع للمنتخبات والفرق المتنافسة، بالإضافة إلى أنها تعمل على تقديم نبذة عن أخبار اللاعبين، وذلك بكل موضوعية وحيادية، بحيث لا تنحاز إلى أي نادي أو طرف معين في نقل الأخبار.\nيعتبر تطبيق يلا شووت واحداً من التطبيقات المميزة التي يمكن تحميلها وتثبيتها على الهواتف الذكية التي تعمل بواسطة نظام تشغيل أندرويد، إذ يعمل على عرض القنوات التلفزيونية بصورة حصرية؛ من أجل تمكين المشاهد من متابعة جميع البرامج، ومن ضمنها القنوات الرياضية التي يمكن من خلالها متابعة أهم المباريات العربية والعالمية بشكل مجاني، مع العلم أن التطبيق يتيح القنوات التلفزيونية على اختلافها؛ سواء مفتوحة أم مشفرة على حدٍ سواء، بالإضافة إلى القنوات غير المتوفرة على شاشات التلفاز بصورة مباشرة.\nلا تقتصر خدمات التطبيق على ما سبق ذكره فقط؛ بل يمكن من خلاله أيضاً متابعة المباريات، والإطلاع على المواعيد الخاصة بانطلاقها، بالإضافة إلى إمكانية رؤية التعليقات التي يتم كتابتها حول المباراة، بالإضافة إلى إمكانية مشاهدة الملخصات والأهداف، والجدير بالذكر أن التطبيق في بعض الأوقات لا يقوم ببث القناة الناقلة للمباراة بشكل مباشر، بل يضع رابطاً خاصاً بها قبل بدء المباراة.\nأهم ميزات تطبيق يلا شوت\nيتسم تطبيق يلا شوت بالعديد من الخصائص التي تجعله مميزاً عن غيره من التطبيقات الرياضية، ونذكر فيما يلي عدد من أهمها على النحو التالي:\nيتميز تطبيق يلا شوت بإمكانية متابعة القنوات التلفزيونية من خلاله.\nيتميز بعرض القنوات الرياضية الحصرية.\nيتميز بمنح المشاهد إمكانية متابعة المباريات المختلفة بمستوى عالي من الجودة، وصورة واضحة خالية من أي تشويش.\nيعمل على عرض النتائج الخاصة بالمباريات.\nيعمل على تقديم ملخص أو نبذة عن أهم أحداث المباراة بعد انتهاء كل شوط.\nيتميز بأنه من التطبيقات سهلة الاستخدام، والخالية من أي تعقيدات.\nيتميز بواجهة استخدام رئيسية مصممة بشكل منظم وبسيط.\nمتوفر على متجر جوجل بلاي المتاح على هواتف أندرويد، ويمكن الإطلاع على جميع البيانات الخاصة به قبل تحميله.\nيتميز تطبيق يلا شووت بأنه يتوفر أمام محبي الرياضة بشكل مجاني، ودون الحاجة لدفع أي مبالغ مالية أو رسوم.\nيعمل على دعم مجموعة مختلفة من السيرفرات.\nيتميز بأنه يعمل على عرض بعض القنوات المشفرة وغير المتاحة على شاشة التلفزيون، والتي يعرض البعض منها الكثير من البرامج الهامة والتي يفضلها نسبة عالية من الأفراد، لذا من الممكن الاعتماد عليه بشكل تام من أجل متابعتها خلال أي وقت.\nيتميز بأنه حاصل على تقييم 4.5 من أصل خمسة من قبل المستخدمين.\nيتميز بأنه ذو حجم قليل يبلغ 11 ميجا بايت؛ أي لا يتطلب مساحة كبيرة من ذاكرة الهاتف.


Pokoje Gościnne w Łązkach Raba Wyzna حجز رخيص فوري مع اجودا\nمشاهدة جميع 3 عقار في Raba Wyzna\nRokiciny Podhalańskie 141 C, Rokiciny Podhalanskie, Raba Wyzna, بولندا, 34-721 - عرض الخريطة\nالمزيد حول Pokoje Gościnne w Łązkach\nيقع فندق Pokoje Gościnne w Łązkach، المصمم ليناسب كل الضيوف سواء كانوا من رجال الأعمال أو السياح، في مكان ممتاز في أحد أكثر المناطق تفضيلاً في Spytkowice. يمكن من هنا للضيوف الاستمتاع بسهولة الوصول إلى كل ما تقدمه هذه المدينة النابضة بالحياة. يوفر الفندق بفضل موقعة الجيد وصولاً سهلاً إلى أهم معالم المدينة.\n. إن الخدمات الممتازة وحسن الضيافة العالي في Pokoje Gościnne w Łązkach تجعل إقامتك تجربة لا تنسى. يمكن للنزلاء الاستمتاع بالميزات التالية: واي فاي مجاني في جميع الغرف, تسجيل دخول/خروج سريع, تخزين الأمتعة, ركن للسيارات, التوصيل من وإلى المطار أثناء إقامتهم في هذا المكان الرائع.\nتتضمن كل غرف النزلاء وسائل الراحة والتسلية المصممة خصيصاً لضمان الراحة القصوى للضيوف. كما أن مجموعة الخدمات الواسعة الموجودة في الفندق لضمان راحتك تترك لك الكثير من الخيارات لقضاء وقتك أثناء فترة إقامتك. اكتشف مزيجاً ساحراً من الخدمة الاحترافية والخيارات الواسعة من وسائل الراحة والمتعة في Pokoje Gościnne w Łązkach.\nكافة أنواع المسافرين (91)زوجين (17)مسافر واحد (21)عائلة مع أطفال صغار (29)عائلة مع أطفال أكبر عمرًا (10)مجموعة (14)\nعقارات في Raba Wyzna


بالصور.. محمد الننى يظهر فى مران أرسنال الأخير قبل مواجهة كولن - اليوم السابع\nشارك محمد الننى لاعب وسط منتخب مصر فى المران الأخير لفريق أرسنال الإنجليزى اليوم الأربعاء، استعداداً لمواجهة كولن الألمانى لها الخميس بملعب "الإمارات"، ضمن منافسات الجولة الاولى لدور المجموعات بمسابقة الدورى الاوروبى "اليوروباليج".\nويعود أرسنال إلى الدورى الأوروبى للمرة الأولى منذ وصوله إلى نهائى كأس الاتحاد الأوروبى عام 2000 عندما خسر أمام جالطة سراى التركي، ويستهل مشواره بمواجهة كولن الألمانى الذى يخوض أول مباراة أوروبية له منذ 25 عاما.\nسانشيز في تدريبات أرسنال\nومن المنتظر أن تشهد مباراة الغد مشاركة محمد الننى فى ظل غياب الثلاثى آرون رامسى ومسعود أوزيل للراحة وكوكلين للإصابة.\nفينجر يراقب لاعبيه في التدريبات\nولم يشارك محمد الننى فى المباريات الثلاثة الأخيرة لفريق أرسنال بمسابقة الدورى الانجليزى الممتاز "البريميرليج" لأسباب فنية.\nيذكر أن قرعة دور المجموعات بمسابقة الدورى الاوروبى "اليوروباليج"، اوقعت أرسنال فى المجموعة الثامنة بجانب سرفينا زفيزدا الصربى وباتى بوريسوف البيلاروسى وكولن الألماني.\nمباراة ارسنال وكولن


يواصل فرع الوزارة بمنطقة المدينة المنورة، تنظيم برنامج دعوي يشمل العديد من المحاضرات في عدد من جوامع المدينة المنورة، حيث بدء يوم الأحد الماضي بمشاركة الدكتور محمد بن رمزان الهاجري، الذي تحدث ــ خلال البرنامج ــ عن آثار المعاصي والذنوب، والمرأة المسلمة بين انضباط الشرع وانفلات الغرب، والعمل بالعلم نجاة، وأسباب صلاح القلوب وفسادها.\nكما تحدث الهاجري عن علاقة الأخلاق بالإيمان، وأهمية الكتاب والسنة،.. في حين يختتم البرنامج اليوم حيث يشرح فضيلته القواعد الأربع بعد صلاة العصر، والأصول الستة بعد صلاتي المغرب والعشاء في جامع البلوي بالفيصلية.\nمن جهة أخرى، يلقي الدكتور محمد الهاجري غداً الخميس كلمة بعنوان: "التحذير من المذاهب الهدامة العلمانية واللبرالية والإلحاد" وذلك في جامع الرانوناء الكبير بالمدينة المنورة، بعد صلاة العصر.\nوتأتي هذه المناشط والبرامج في إطار الجهود التي تنفذها الوزارة في مختلف مناطق المملكة؛ لتوعية الناس وتبصيرهم بأمور دينهم ودنياهم.


رابط موقع الاتحاد الاسيوي لكرة القدم - موسوعة\nالرئيسية › الاخبار › اخبار الرياضة › رابط موقع الاتحاد الاسيوي لكرة القدم\nبواسطة: روان مرسي نشر منذ: شهرين\nإليك عزيزي القارئ رابط موقع الاتحاد الاسيوي لكرة القدم AFC Website Link الذي نشأ في عام 1954 م، لاسيما يدخل في عضويته عدد كبير من الدول الأسيوية حيث 46 دولة، يقع مقره الرئيسي في كوالالمبور عاصمة ماليزيا، يتزعم رئاسة الاتحاد الآسيوي لكرة القدم الشيخ سلمان بن عبد إبراهيم آل خليفة. بدأ الاتحاد مهامه بالفعِل في […]\nروابط التواصل الاجتماعي للاتحاد الاسيوي\nموقع الاتحاد الآسيوي بث مباشر\nالاتحاد الاسيوي لكرة القدم النسائية\nما هي الفرق السعودية المشاركة في دوري أبطال آسيا 2022\nأعضاء الاتحاد الآسيوي لكرة القدم\nإليك عزيزي القارئ رابط موقع الاتحاد الاسيوي لكرة القدم AFC Website Link الذي نشأ في عام 1954 م، لاسيما يدخل في عضويته عدد كبير من الدول الأسيوية حيث 46 دولة، يقع مقره الرئيسي في كوالالمبور عاصمة ماليزيا، يتزعم رئاسة الاتحاد الآسيوي لكرة القدم الشيخ سلمان بن عبد إبراهيم آل خليفة.\nبدأ الاتحاد مهامه بالفعِل في يناير من عام 2016 م في قطر، رافعة شعار ” آسيا واحدة بهدف واحد” محافظًا على الاحترافية والجودة والنزاهة في الإدارة للاتحاد ليعكس إلى العالم كيف يأتي اللعب في ملاعب الكرة بآسيا نتطرق إلى عرض تفاصيل أكثر حول موقع الاتحاد الآسيوي لكرة القدم فضلاً عن أبرز ما يُقدمه من تفاصيل، حيث شاهدنا له العديد من البطولات، نستعرض في موسوعة ، تفاصيل حول الاتحاد الآسيوي في مقالنا، فتابعونا.\nإليك عزيزي القارئ طريقة الولوج عبر موقع الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، من خلال روابط التواصل المختلقة عبر الموقع الرسمي، أو عبر منصات التواصل الاجتماعي، كل ذلك وأكثر في مقالنا:\nرابط موقع الاتحاد الاسيوي لكرة القدم إذ أن الموقع الإلكتروني ينقسم إلى ثلاثة أقسام حيث:\nلاسيما فيوجد في الموقع الرسمي المسابقات، الخاصة بكل من:\nيوفر الموقع الرسمي عدد من الخصائص التي من بينها:\nبات من اليسير مُتابعة الاتحاد الآسيوي لكرة القدم وذلك من خلال الحسابات الرسمية الخاصة به عبر منصات التواصل الاجتماعي، فيما نستعرضها في السطور التالية:\nرابط تويتر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.\nرابط فيسبوك الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.\nرابط انستقرام الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.\nرابط موقع the Asian Football Confederation.\nإذ تتولى الحسابات الرسمية للاتحاد الآسيوي لكرة القدم مهمه البثّ المباشر لكل جديد يطرأ على ساحة المباريات الآسيوية.\nفيما يُمكنك مباريات كرة القدم لنادي عمان وكافة الأندية للنساء في #AFCWomensClub والرجال الآسيوية على حسابات الـAFC.\n🎥 HIGHLIGHTS | 🇯🇴 Amman Club 2-1 Shahrdari Sirjan 🇮🇷\nAmman Club win the 2021 #AFCWomensClub 🏆 in front of their home supporters! pic.twitter.com/9hrIdWILv7\n— AFC (@theafcdotcom) November 14, 2021\nوكذا فيُمكنك التواصل مع AFC من خلال قنوات الاتصال التالية:\nالاتصال على أرقام Asian Football Confederation عبر رقم +603 8994 3388.\nيُمكنك الاتصال أيضًا عبر +603 8994 2689.\nوكذا فيُمكنك الاتصال بالاتحاد الآسيوي لكرة القدم بالولوج عبر هذا الرابط.\nومن ثم إدراج البيانات المطلوبة في الخانات المُخصصة بها:\nانقر على أيقونة أرسل لنفسك نسخة.\nاضغط على أيقونة رمز تأكيد الإرسال.\nلاسيما يُمكنك زيارة الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في موقعه الكائن:\nJalan 1/155B, Bukit Jalil, 57000 Kuala Lumpur, Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur.\nيُوفر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم البث المباشر لكافة المباريات عبر قناته على اليوتيوب، فضلاً عن الحسابات الرسمية الخاص به.\nيُمكنك الآن عزيزي القارئ مُتابعة كافة المباريات أون لاين في البثّ المباشر الخاص عبر رابط https://www.youtube.com/afcasiancup.\nإذ أن القناة تحمل اسم الاتحاد حيث official site of the AFC.\nيُمكنك الآن الاطلاع على بطولات الاتحاد الآسيوي لكرة القدم التي توفر كافة البطولات الخاصة لكل من:\nبطولة كأس العالم.\nبطولة كأس الأمم.\nبطولة آسيا للسيدات.\nكأس العالم الشاطئية.\nبطولة آسيا للسيدات تحت 19 عامًا.\nكأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم.\nبطولات الألعاب الأولمبية الصيفية للرجال.\nبطولات الألعاب الأولمبية الصيفية للسيدات.\nبطولة كرة الصالات سيدات الاتحاد الآسيوي.\nكأس العالم للسيدات تحت 20 سنة لكرة القدم.\nنتناول في السطور التالية قائمة الفرق التي تندرج في قائمة دوري أبطال آسيا 2022 م:\nيأتي دوري أبطال آسيا 2022 م في دورته الواحد والأربعون.\nإذ أنه يُعتبر البوابة الأولى التي تمنح الفرق شارة الانطلاق للمشاركة في بطولة دوري أبطال آسيا 2023.\nلاسيما تنطلق بطولات دوري أبطال آسيا 2022 م في منتصف شهر مارس من عام 2022 م لتنتهي في عام 20 من شهر أبريل لعام 2022م.\nيُذكر أن هناك العددي من الفرق السعودية المشاركة في الدوري من بينها:\nفبعد توقف دام لما يقرب من عام نتيجة لتفشي وباء كورونا في العالم، انطلاقًا من بؤرته في يوهان بالصين في ديسمبر 2019 م.\nلاسيما يُعتبر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم واحد من بين مجموعة من الاتحادات التي تندرج تحت قائمة الفيفا.\nإذ يدخل في تشكيل الاتحاد الدولي لكرة القدم ” فيفا” كل من:\nحيث اتحاد أمريكا الشمالية لكرة القدم.\nاتحاد أمريكا الوسطى لكرة القدم.\nاتحاد البحر الكاريبي لكرة القدم.\nالاتحاد الأوروبي لكرة القدم.\nاتحاد أوقيانوسيا لكرة القدم.\nيُعد واحدًا من الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.\nففي عام 1986 م أصبح الاتحاد الآسيوي لكرة القدم النسائي من أبرز الكيانات المنضمة إلى الاتحاد.\nفيما بدأت البطولات تدخل حيز التنفيذ في عام 1975م.\nحيث انطلقت بطولات الاتحاد الآسيوي لكرة القدم للناشئات تحت سن التاسعة عشرة، بالإضافة إلى بطولات النساء تحت سن الـ16 عامًا.\nتصدر عدد من الأندية السعودية المشهد في بطولة الدوري السعودي للمحترفين، جاء من أبرزهم:\nنادي اتحاد جدة.\nنادري الفيصلي السعودي.\nنادي الشباب السعودي.\nحصد نادي الهلال السعودي المركز الأول في بطولة الدوري السعودي.\nكما نال نادي الفيصلي في السعودية كاس خادم الحرمين الشريفين.\nفيما تربع نادي اتحاد جدة بطولة الدوري السعودي للمحترفين.\nفي ذات السياق نلفت إلى إشراف الاتحاد الآسيوي على دوري أبطال آسيا في 2022 م.\nلاسيما أن بطولة دوري أبطال آسيا من البطولات الهامة التي تنتظرها الفرق السعودية.\nيندرج في قائمة أعضاء الاتحاد الآسيوي لكرة القدم خمس مناطق اتحادية نستوضحها فيما يلي:\nيشارك 12 منتخبًا في الاتحاد الآسيوي من اتحاد غرب آسيا لكرة القدم.\nيشارك ست منتخبات من اتحاد وسط آسيا لكرة القدم.\nيشارك عشر منتخبات من اتحاد شرق آسيا لكرة القدم.\nيُشارك سبع منتخبات في جنوب آسيا لكرة القدم.\nيُشارك اثنا عشرة منتخب في اتحاد جنوب شرق آسيا.\nفيما يُنظم الاتحاد عدد من البطولات ونُشير إليها فيما يلي:\nدوري أبطال آسيا.\nبطولة تصفيات الاتحاد الآسيوي.\nتصفيات الأولمبياد الصيفية الآسيوية.\nتطرقنا في مقالنا لعرض رابط موقع الاتحاد الاسيوي لكرة القدم بالإضافة إلى روابط التواصل مع الاتحاد عبر منصات التواصل الاجتماعي، كما تعرفنا على أبرز البطولات التي يُنظمها.\nيُمكنك عزيزي القارئ الاطلاع على المزيد من المقالات المشابهة عبر الموسوعة العربية الشاملة:\nما هو اقدم نادي في العالم\nمعلومات عن نادي الزمالك\nكم عدد بطولات الاتحاد .. إنجازات نادي الاتحاد العربي السعوديأعضار\nعاجل / مؤسسة تكافل الخيرية تصرف إعانات بقيمة 136 مليون ريال للطلبة والطالبات\nرابط وشروط التسجيل كمندوب بمرسول 2022\nticketmaster.ae رابط موقع تيكت ماستر لحجز التذاكر\nغدًا المباراة المنتظرة بين أرسنال وليفربول بكأس كاراباو\nعاجل / فتح باب حجز تذاكر مباريات كأس العالم 2022 في قطر


PANET | الخضري: نرحب بدعوة سويسرا لعقد مؤتمر بشأن خروقات إسرائيل\nالخضري: نرحب بدعوة سويسرا لعقد مؤتمر بشأن خروقات إسرائيل\n2014-12-14 11:47:27 - اخر تحديث: 14-12-2014 11:47:33\nغزة- وحدة الإعلام :وصف النائب جمال الخضري رئيس اللجنة الشعبية لمواجهة الحصار قرار سويسرا عقد مؤتمر في جنيف الأربعاء المقبل بشأن "احترام القانون\nالدولي الإنساني في الأراضي الفلسطينية المحتلة مهماً وضرورة لفرض عقوبات على الاحتلال الإسرائيلي".\nوقال الخضري في تصريح صحفي صدر عنه السبت 13-12-2014 :" إن إسرائيل تخترق اتفاقية جنيف الرابعة في الأراضي الفلسطينية وهو ما يتطلب من الأطراف الموقعة التحرك لحماية الاتفاقية".\nوناشد الخضري "الأطراف الموقعة لحماية الاتفاق من الخروقات الإسرائيلية، والضغط على إسرائيل لإنهاء الاحتلال والحصار عن قطاع غزة والاستيطان والجدار والحواجز في الضفة الغربية والتهويد والملاحقة وهدم المنازل في القدس المحتلة، إضافة لملاحقة فلسطيني الداخل".\nوقال الخضري " يأخذ هذا الاجتماع أهمية أيضاً في ظل الاعترافات المتتالية من البرلمانات الأوربية بدولة فلسطين ما يعني أنه سيكون جزءا من دعم الشعب وتعزيز صموده وصولاً لإقامة دولته وعاصمتها القدس".\nودعا إلى ضرورة "توفير الحماية للشعب الفلسطيني من اعتداءات إسرائيل خاصة أن الاتفاقية تهدف لحماية الأفراد في أوقات النزاعات وتحت الاحتلال، مشيراً إلى أن الفلسطينيين كافة ما زالوا هدفاً لإسرائيل بسياساتها المختلفة".\nوأكد الخضري ضرورة :"أن يسعى المؤتمر للتأكيد على القانون الدولي الإنساني وصون هذا القانون والحق في الأراضي الفلسطينية".\nوقال رئيس اللجنة الشعبية لمواجهة الحصار :"إن مطالب حماية الشعب الفلسطيني قانونية وأخلاقية، واستمرار حصار غزة والاعتداءات ضد الشعب الفلسطيني مخالف لاتفاقية جنيف والإعلان العالمي لحقوق الإنسان ويشكل انتهاكا للقانون الدولي وعقابا جماعيا".


احصل على مصنع كسارة في جيزان السعودية السعر\nيمكنك الحصول على سعر مصنع كسارة في جيزان السعودية وسيتصل بك ممثل A&C في غضون يوم عمل واحد.\nمصنع الذهب المحمول كسارة مخروط كسارة في المملكة العربية\nالبازلت سحق معدات تجهيز مصنع في المملكة العربية السعودية بيع كسارة المحمول 300tph رصف سحق الخط في روسيا، انديسايت كسارة في كندا والاتحاد الدردشة على الانترنت سحق .كسارة الذهب المحمول للبيع في\nمشاريع السعودية كيفيه التقديم على وظائف مصنع الريف للسكر في جيزان واين رابط التوظيف اتحق بالشركه وعمل في نفس المجال الشركه في التكرير السكر في اكبر مصنع في شركه سكر كنانه المحدوده مهندس\nمصنع كسارة في بوبانسوار--GM Mining Equipment\nمصنع كسارة في أفريقيا شركة. شركات استيراد ماكنات الطوب في السعودية شركات استيراد كسارات بلاستك شركات استيراد الان,سعر الطوب في السعودية 2014,اسعار, شركات تعدين الذهب في جنوب أفريقيا - مصنع\nكسارات حجر في جيزان, total core صناعه جهاز, مصنع انترلوك في جازان, سعر جهاز total core في السعودية . كسارات جيزان etspower. ترخيص كسارة في جيزان للبيع سوق السعودية للبيع و . مجمع كسارات الكدمى موقع متميز .\nكسارة فكية مستعملة للبيع في السعودية. مصنع كسارات جميع مقاستها (الحجر للبيع جمس يكون 2004. الات زراعيه فى السعودية. كسارات صدم; سلسلة المان, وكيل كسارة الحجر كسارة البازلت التي لفي المملكة\nللبيع كسارة في جيزان, 110, شركة ال >>>الحصول على الأسعار محاجر, كسارات Phasfate للبيع في باكستان شركة كسارات الحجر في باكستان.\nفنى كساره بلاستيك (خبره) شركة : روبكس للبلاستيك . الحصول على السعر . للبيع عاجل مصنع بلاستيك حقن في الرياض - أكافي الصناعي المملكة العربية السعودية. للبيع عاجل مصنع بلاستيك حقن في الرياض.\nتصريح مصنع طابوق في السعودية. تصريح مصنع طابوق في السعودية مصنع طـابــوق للبيــــع aqarcitym Sep 02, 2014· يوجد أرض بالقرب من الجبيل الصناعية فيها مصنع طابوق معروضه للبيـــع أو الإستئجار السنوي الأرض قرار من وزارة الرزاعة\nكسارة الحجر في أوغاندا ilconciergebiz. للبيع مواد كساره في جيزان Alibabaانخفاض سعر فول الحجر الساخن بيع كسارة كسارة الحجر الطبي في كسارة رمل السيليكون في السعوديه بيعDuration 4 00 by Jingli Yue 1 276 views. دردشة مباشرة\nمصنع كسارة في جيزان السعودية علاقة\nشغور في المحجر وكسارة العمل بتقنيات nidhi\nتصنيع آلة إعادة تدوير الخبث في الهند\nمطحنة الكرة inrial الصغيرة التجربة ذات جودة عالية


الفوط الصحية بالجملة في دلهي يا الرمز البريدي\nمنزل>الفوط الصحية بالجملة في دلهي يا الرمز البريدي\nحفاضات بالجملة في دلهي أوهايو الرمز البريدي- الفوط الصحية بالجملة في دلهي يا الرمز البريدي ,حفاضات بالجملة في دلهي أوهايو الرمز البريدي ,Shop Designer Clothes Caramel Baby & Child for children and babiesIMLebanon | حلقات الفساد في وطن “حاميها حراميها”! (بقلم ...May 07, 2017·إن التفسير الوحية في لبنان لعدم حلّ أزمة الكهربا ...مشغل الموسيقى Cn الفوط الصحية في الولايات المتحدة, أشترِ ...اشترِ أفضل مشغل موسيقى الفوط الصحية في الولايات المتحدة قادم من مصانع Cn على Alibaba. كذلك تستطيع تصدير مشغلات الـ الفوط الصحية في الولايات المتحدة لجميع العالم.\nبيئة الإنتاج. شريك تعاون. الملابس الفاخرة برونتي قماش للأطفال و الرضع- حفاضات اطفال بالجملة في دلهي نيويورك حجم الرمز البريدي ,Sarah /profile/00423496377362748840 [email protected] Blogger 150 1 25 tag:blogger,1999:blog-1189967259319808623.post-5700393415279104492 ...متجر مصمم ...\nبيئة الإنتاج. شريك تعاون. خالدة أديب أعمالها- مصنعي منتجات التنظيف في دلهي لويزيانا الرمز البريدي ,طلقت في عام 1910 من زوجها صالح ذكي بسبب رغبته في الزواج ب إمرأة أخرى.وعقب ذلك بدأت في أن تستخدم في مقال اتها إسم >خالدة أديب ...\nويرد المسرد في الملحق 1. سعر الرمز المميز الحالي. تتضمن حسابات مؤشر ZAK-4 Crypto أربعة cryptocurrencies المهيمنة مع القيمة السوقية الأكبر: Bitcoin و Ethereum و Bitcoin Cash و Ripple.\n[ هاتف وعنوان ] المحامي يوسف هاني ابراهيم المدني للمحاماة ...\nالرمز البريدي : 23436 ... شركة الغانم للادوات الصحية ... [ رقم هاتف ] مكتب في اي بي لتاجير السيارات في الرفاع الشرقي البحرين وعنوان شركة تأجير سيارات في البحرين ...\nالرمز البريدي: ... نسبته 55% من الصادرات التركية و 45% من منتجات البلاد المخصصة للبيع بالجملة، وتُساهم بنسبة 21.2% من الناتج القومي ... العناية الصحية. تقع في إسطنبول العديد من المستشفيات ...\npre：رجال يرتدون مناديل كوتكس مربوطة بالقميص وقميص أبيض للكبار في وول مارتnext：حفائظ كوتكس سوبر بلس الأمازون\nموردي الفوط الصحية في كود منطقة تشيناي\nكيف تعمل سدادات قطنية متوازنة للبالغين بالصور مجانًا\nيمكن ارتداء السدادات القطنية في الليل أثناء الجري بدون تأمين


أمير قطر: التطبيع مع "إسرائيل" دون حل عادل لقضية فلسطين مجرد سراب - وكالة شهاب للأنباء\nبالفيديو: أمير قطر: التطبيع مع "إسرائيل" دون حل عادل لقضية فلسطين مجرد سراب\nالثلاثاء 05 نوفمبر 2019 02:02 م بتوقيت القدس المحتلة\nتحدث أمير قطر، تميم بن حمد آل ثاني، اليوم الثلاثاء، عن التطبيع مع الاحتلال الإسرائيلي، والأزمة الخليجية، في خطاب له.\nوأكد الشيخ تميم في خطاب أمام مجلس الشورى، على ضرورة تمكين الشعب الفلسطيني من ممارسة حقوقه المشروعة، وفي مقدمتها إقامة دولته المستقلة على حدود عام 1967، وعاصمتها القدس الشرقية، وفق ما نصت عليه قرارات الشرعية الدولية، ومبادرة السلام العربية، على حد قوله.\nوأضاف أن "تطبيع العلاقات مع إسرائيل دون حل عادل لقضية فلسطين مجرد سراب".\nوفي مسألة الأزمة الخليجية، قال تميم إن الحصار الذي فرضته السعودية والإمارات والبحرين ومصر، منتصف العام 2017 "جائر".\nوقال إن "الحصار عزز صمودنا وتخطينا آثاره السلبية"، مستدركا بأن "الحصار الجائر يستمر بممارساته غير المشروعة رغم تهاوي كل الادعاءات".\nوأضاف: "يعود الفضل في نجاحنا في احتواء الآثار السلبية للحصار، إلى نهجنا الهادئ والحازم في إدارة الأزمة، وكشف كافة الحقائق للعالم، وتمسكنا باستقلالية قرارنا السياسي".\nوأشار إلى أن "الأحداث الواقعة في المنطقة وتسارعها تدعونا إلى اللجوء إلى الحوار لحل المشاكل".\nوقال أمير قطر إنه "منذ بدء الأزمة أعربنا عن استعدادنا للحوار لحل الخلافات بين دول مجلس التعاون وفي إطار ميثاقه على أسس أربعة؛ الاحترام المتبادل، المصالح المشتركة، عدم الإملاء في السياسة الخارجية، وعدم التدخل في الشؤون الداخلية".\nوأضاف "بدأت دول شقيقة تدرك صحة موقفنا من عدم وجود مصلحة لدول مجلس التعاون (الخليجي) في توتير الأوضاع، ولوحظ للأسف غياب دور مجلس التعاون في هذه الظروف، بسبب الأزمات المفتعلة، والموارد التي تهدرها، والطاقات التي تبددها".\nوأشار إلى إصدار قرار أميري بتمديد فترة عمل مجلس الشورى سنتين، وتشكيل اللجنة العليا لانتخاب مجلس الشورى، لتشرف على التحضير لانتخاب أعضائه.


بعد النطق بالحكم المؤبد.. من قاتل ميادة أشرف؟ | النهار\nالثلاثاء، 20 نوفمبر 2018 03:52 م\nأهم الأخبار الأحد، 11 فبراير 2018 01:45 م بتوقيت القاهرة\nبعد النطق بالحكم المؤبد.. من قاتل ميادة أشرف؟\n2018-02-11 13:45:15 النهار\nقضت محكمة جنايات القاهرة، برئاسة المستشار محمد شيرين فهمي، اليوم الأحد، بمعاقبة 48 متهمًا، بأحكام تتراوح بين المؤبد والمشدد والبراءة في القضية المعروفة المعروفة إعلاميًا بـ "مقتل ميادة أشرف" وقضت بالحكم بالمؤبد 25 عاما على17 متهما، وهم حاتم السيد ومصطفى هاشم ومحمد حسنى وهانى عبد الحليم وعبد الله عبد الحميد وزكريا السيد وحمزة السيد وعبد العزيز عبد العزيز وعبد الرحمن نصر وعادل علاء وخميس حسن وطارق السعيد وإسماعيل الكيلانى واسلام علاء الدين وهشام على واسلام ممدوح وأحمد محمد.\nكما عاقبت ٩ متهمين بالمشدد ١٥ عاما وهم شوقى السيد ومحمود نور الزهور جمعه ومالك شحاتة وعبد العزيز حسانين ومحمد اسماعيل وأحمد مصطفى اسماعيل كما عاقبت ٤ متهمين منهم حدث وهم هانى احمد حسن وعبد الله جمال وإسماعيل عبد الحميد.\nكما عاقبت ٣ متهمين بالمشدد ٧ سنوات وهم محمد عبد الوهاب وبقضية" مقتل الصحفية ميادة أشرف"، وسبق وان وجه للمتهمين ارتكاب أعمال عنف وشغب بمنطقة عين شمس، والتى أسفرت عن مقتل الصحفية ميادة أشرف، والطفل شريف عبد الرؤوف،و مارى جورج.\nوكانت التحقيقات قد اثبتت تورط قيادات "جماعة الإخوان الإرهابية"، وقيادات "تحالف دعم الشرعية" فى تأسيس لجان عمليات نوعية تضم مسلحين كجناح عسكرى للجماعة الإرهابية، لاستهداف الإعلاميين ومنعهم من كشف جرائمهم واستهداف المسيحيين، بالاضافة الى خرق نسيج الوحدة الوطنية، وإثارة الفوضى فى البلاد، واستهداف مؤسسات الدولة وسلطاتها العامة لإسقاط الدولة.\nوشهدت التحقيقات التى أجرتها النيابة العامة اعتراف 25 متهما من ال48 المتهمين بالانضمام للجان العمليات النوعية الإخوانية، وتدبير وقفات احتجاجية،وافتعال اعمال عنف وشغب، وإحراز أسلحة آلية وذخائر، ومفرقعات وإطلاق الأعيرة النارية باتجاه المواطنين والاعلاميين ورجال الشرطة، بغرض قتلهم.\nفيما أشارت التحقيقات الأولية في قضية مقتل " ميادة أشرف " إلى أن قيادات وعناصر تنظيم الإخوان، شكلوا "مجموعات مسلحة" تتولى تنفيذ اعتداءات ضد قوات الشرطة ومنعها من فض المسيرات وأعمال التجمهر التي ينفذها الإخوان وكان يحدد خطوط سيرها التحالف الداعم للإخوان والمسمى بـ (تحالف دعم الشرعية).\nفيما أكد متهمون بالقضية – في اعترافاتهم بتحقيقات النيابة - أنهم قاموا بجمع الأموال من بعضهم البعض، تحت مسمى أنهم يقومون بنوع من أنواع الجهاد أطلقوا عليه (الجهاد بالمال)، وذلك فى إطار تشكيل المجموعات الإخوانية المسلحة، لشراء الأسلحة النارية الآلية والخرطوش وذخائرها، لاستخدامها فى الاعتداء على قوات الشرطة ومنشآتها والمواطنين، وتخطيط أحدهم لشراء مزرعة وتحويلها لمعسكر لتدريب العناصر الإخوانية على السلاح لاستهداف الشرطة.\nفيما أكدت شاهدة الإثبات الأولى فى قضية مقتل الصحفية ميادة أشرف، فى أثناء الإدلاء بأقوالها أمام الدائرة 11 إرهاب برئاسة المستشار محمد شرين فهمى، إن جثة "ميادة" حملها أشخاص يرتدون جلابيب ودخلوا بها مسجد الشيخ عبيد فى عين شمس، وكانت متوفاة بالفعل وغارقة فى دمائها.\nوعقب انتداب المحكمة لمحامٍ للترافع عن المتهم رقم 35 بأمر الإحالة، نادت المحكمة على شاهدة الإثبات الأولى، التى قالت بعد حلف اليمين إن ميادة أشرف حملها أشخاص يرتدون جلابيب وأدخلوها لمسجد الشيخ عبيد بمنطقة عين شمس، متابعة: "ميادة دخلت المسجد متوفية وغرقانة فى دمائها، وغطيتها بسجادة المسجد، وكانت مصابة بطلق ناري خلف رأسها، وعقب ذلك حضرت الشرطة والإسعاف، ووضعها رجال الإسعاف داخل كيس أسود وحملوها فى السيارة، وأشارت الشاهدة إلى أن المسيرات كانت تضم أشخاصا يحملون أسلحة نارية ويطلقون النار على ضباط الشرطة المتمركزين فى عين شمس".\nونوهت الشاهد، بأن إحدى صديقات "ميادة" كانت تجلس بجوار جثمانها، وأكدت لها أن الشرطة أطلقت النار عليها وعلى ميادة، وأنها سألتها بأى منطق تتسبب الشرطة فى مقتل ميادة والطلقة جاءتها من الخلف، بينما كانت الشرطة أمام المظاهرة، ولكنها صمتت ولم ترد.\nوأكدت الشاهدة، أن كثيرين من سكان عين شمس أصيبوا فى المظاهرات، وردا على سؤال المحكمة عن سبب التعدي على المتوفاة مارى جورج، أكدت الشاهدة أن "مارى" حاولت المرور خلال عبور المتظاهرين، وخلال ذلك شاهد المتظاهرون الصليب فى سيارتها فأشعلوا فيها النار، ثم ضربها أحد المتظاهرين فى ظهرها.


المعلم: الجيش لم ولن يستخدم أي نوع من السلاح الكيميائي..ما يجري اليوم في الطبقة والرقة وتهديد سد الفرات كله عدوان على سورية .. المزاعم التي تحدثت عن استخدام سلاح كيميائي في خان شيخون بدأت "في 6 صباحا في حين أن أول غارة للجيش السوري كانت في الساعة 11 صباحا\nالاحد 17-02-2019 10:17 بتوقيت دمشق\nأكد وزير الخارجية وليد المعلم، اليوم الخميس، من جديد أن الجيش السوري لم ولن يستخدم هذا السلاح (السلاح الكيميائي) ليس فقط ضد السكان المدنيين وإنما حتى ضد الإرهابيين.\nوأضاف المعلم في مؤتمر صحفي عقده في دمشق، أن "جبهة النصرة" و"داعش" والمجموعات الإرهابية الأخرى استمرت بتخزين أسلحة كيمائية في المدن وفي المناطق المأهولة بالسكان.\nوقال "وافينا مجلس الأمن ومنظمة الحظر الكيميائي بمعلومات عن إدخال مواد الكيميائية من العراق إلى "داعش" و"النصرة" ومن الحدود التركية باتجاه إدلب".\nوأضاف المعلم أن المزاعم التي تحدثت عن استخدام سلاح كيميائي في خان شيخون بدأت "في 6 صباحا في حين أن أول غارة للجيش السوري كانت في الساعة 11 صباحا على مستودع ذخيرة لإرهابيي النصرة توجد في أسلحة كيميائية"، موضحا أنه لو استخدم السلاح الكيميائي بضربة جوية لكانت الأضرار على مساحة كيلومترات.\nوتابع المعلم "لا أريد أن أتطرق إلى المواقف الفرنسية والبريطانية، إنما يهمني جملة قالتها مندوبة أمريكا في مجلس الأمن إن المعلومات ليست متوفرة لديهم لما جرى في خان شيخون، ولكن أصابع الاتهام موجهة للجيش السوري".\nوأكد أن دمشق أخبرت الجهات المعنية بأن الإرهابيين يدخلون الأسلحة الكيمائية من العراق وتركيا، وأن المستفيد الأساسي من كل ما يجري هو إسرائيل.\nوأشار إلى أنه "من الغريب أن واشنطن التي لا تملك معلومات عما جرى، كانت هذه المعلومات لدى السيد دي ميستورا عندما قال إن ما جرى، جرى من الجو ونسي أن يسمي الطيار".\nوعلّق المعلم حول عمل لجان التحقيق "تجاربنا مع لجان التحقيق لا تشجعنا…يخرجون من دمشق بمؤشرات تتغير عندما يعودون إلى مراكز عملهم".\nوأشار إلى أن ما يجري اليوم في الطبقة والرقة وتهديد سد الفرات كله عدوان على سوريا بدون موافقة الحكومة السورية.\nكما رأى المعلم أن مسار أستانا مهم، فهو يثبت وقف إطلاق النار ويبحث في شؤون عسكرية، ويقود ربما إلى الفصل بين المنظمات المشاركة وبين" جبهة النصرة" و"داعش".


الفنان كمال أبو رية يوجة رسالة إعتذار للفنانة ماجدة زكي سامحيني\n05 أبريل 2021 2021-04-05T10:51:00+02:00 2021-04-05T10:51:38+02:00\nحل الفنان كمال أبو رية ضيفا على برنامج واحد من الناس تقديم الإعلامي عمرو الليثي عبر قناة الحياة الفضائية وتحدث من خلال البرنامج عن طليقتة الفنانة ماجدة زكي قائلا إنه يحترمها كثيرا ربت 3 أولاد بكافحها وقوتها كما أعتذر لها من خلال البرنامج قائلا سامحيني أكيد كان في أخطاء كنت صغير .\nكما وجة الفنان كمال أبو رية كلمة أخري من خلال البرنامج للمتزوجين متحدثا عن تجربة الزواج وقال أن تجربة الزواج تجربة ضرورية في حياة الرجل وعلى قدر ما يحترم الرجل زوجتة ويحتويها تستمر العلاقة بينهما قوية وتنجح تتطرء ظروف كثيرة على الحياة الزوجية وأذا قدر الرجل أن يقوم بإحتواء هذه الظروف يكمل حياتة ويستمر وأذا لم يستطيع يتم الأنفصال ودي كانت تجربتي الشخصية .\nالفنان كمال أبو رية مع اولاده\nيذكر ان الفنان كمال أبو رية قد أعلن ندمه من خلال البرنامج على مشاركتة الفنانة فيفي عبده مسلسل طائر الحب وإنه لو بيده لكان أصدر حكم الإعدام على المسلسل وقال أنه ظلم هو والفنانة فيفي عبده بسبب المسلسل قصتة حلوة لكن كان عاوز أبطال أصغر مني ومنها في العمر كما أضاف إنه غير غاضب بسبب إنتشار الكوميكسات وتبادلها على مواقع التواصل الإجتماعي وهو يرتدي الشورت الأحمر بالمسلسل وأكد أن أي عمل فني يتعرض للنقد مسلسل طائر الحب عرض 2002 بطولة فيفي عبده والفنان عزت أبو عوف والفنانة منه فضالي .