ملف كامل عن زراعة و إنتاج الموالح\nUploaded by mahmoud_shawaf\nملف كامل عن زراعة و إنتاج الموالح )الحمضيات(\n)<< < (1/5\nزراعة و إنتاج الموالح )الحمضيات(\nملف كامل عن زراعة و إنتاج الموالح )الحمضيات( حضرته من عدة المصادر ارجو ينال اعجابكم وتستفيدون منه\nوترضون عني لن بصراحة كلمايهمني رضاكم وتستفيده منه\nالموالح أو الحمضيات أنواع من نباتات الفاكهة تتراوح في نموها بين الشجار والشجيرات – نشأت بالمنطقة\nالستوائية في جنوب شرق آسيا والصين والمليو ثم انتشرت علي نطاق واسع في أنحاء المناطق الستوائية وتحت\nالستوائية وأجزاء من المنطقة المعتدلة حينما توفرت البيئة الملئمة لنموها وإثمارها علي نطاق تجاري .\nوقد عرفت الموالح في مصر كأشجار وثمار منذ عهد الفراعنة وقد أدخل الفرس والرومان والعرب كثيرا من أنواع\nوأصناف الموالح في مصر وغيرها من أقطار حوض البحر المتوسط وجنوب أوروبا .وتعبتر الموالح من أهم\nمحاصيل الفاكهة إنتاجا وإستهلكا علي مستوي العالم ويحتل البرتقال مكان الصدارة بين أنواع الموالح حيث يمثل\nحوالي ثلث النتاج العالمي من الموالح ويليه اليوسفي ثم الجريب فروت فالليمون الضاليا ثم الليمون المالح.\nلما للحمضيات من أهمية كبرى في منظومة الغذاء ،والتي ل يكاد فرد يستغني عنها يوميا في أشكال تناوله للغذاء\n)طعاما ،وشرابا( ولكون الحدائق المنزلية تهتم في أن يكون من مزروعاتها بعض أشجار الحمضيات ،فإننا سنعطي\nموضوع زراعتها وتقنياته قسطا من التوسيع يفوق ما درجنا عليه في تقديم الموضوعات السابقة.\nتزرع أشجار الحمضيات في المناطق الستوائية وشبه الستوائية أي بين خطي عرض ْ 40شمال وجنوبا ،المنطقة\nالمحصورة بين الهند والصين في الشمال ،وأستراليا وكاليدونيا الجديدة .وتعتبر الصين الموطن الصلي للبرتقال\n ،Sweet orangeوكذلك للترنج .أما النارنج والليمون الضاليا فتعتبر الهند الموطن الصلي لها ،وتعتبر المكسيك\nوجزر المليو الموطن الصلي لليمون البنزهير المسمى بالعراق )نومي البصرة( و )الكريب فروت( و )الشادوك(\nالمسمى بالردن وفلسطين )البوملي( .أما اليوسفي )يوسف أفندي( و )الماندرين( ففيتنام هي الموطن الصلي.\nوقد عرفت الصين،\nزراعة الحمضيات في سنة  2300ق م ،وقد ظهر أول كتاب متخصص عن الحمضيات في الصين عام 1178م.\nالظروف الملئمة للزراعة\nتعيش أشجار الحمضيات في درجات حرارة  2تحت الصفر الى  38درجة فوق الصفر ،وتستطيع تحمل درجة 6\nتحت الصفر لليلة واحدة إذا كانت الشجار في طور السبات )أي في الشتاء( ولكن إذا تعرضت للنجماد الربيعي أو\nالخريفي فإن ثلث ساعات كافية لقتل معظم أوراق الشجرة إذا تعرضت لدرجة الصفر .وإن الشجار تستطيع تحمل\nدرجات حرارة عليا قد تصل الى  ْ 51مئوية ،مع ملحظة إنهاك الشجرة عند درجات فوق .40\nوسيلحظ من يتناول الحمضيات ،أن البرتقال الذي تنتجه مناطق دافئة كأغوار الردن أو فلوريدا ،تكون ثماره حلوة\nالمذاق قليلة الحموضة ،وعندما يكون الفرق بين درجة الحرارة العليا والصغرى واسعا ،فإن نكهة البرتقال ستكون\nذات طعم مختلف تتركز فيها الحموضة المرغوبة .في الموصل كانت درجات الحرارة العليا تصل الى ْ 52م عام\n ،1976والصغرى وصلت الى  6تحت الصفر ،فكانت نكهة البرتقال تختلف عما تنتجه منطقة البصرة الدافئة .وهكذا\nفبرتقال لبنان يختلف في نكهته عن برتقال الردن )لنفس الصنف( وبرتقال كاليفورنيا شبيه ببرتقال الموصل ،لسعة\nالمدى في اختلف درجات الحرارة العليا والدنيا.\nيعاني أصحاب الحدائق المنزلية من مشاكل تتعلق بموت أشجار الليمون في حدائقهم لجهلهم في مسألة ملئمة التربة\nلتلك الشجار .وحتى ل نطيل على القارئ في هذا التخصص ،نوجز موضوع التربة بما يلي:\nالتربة الجيدة للحمضيات هي التربة المزيجية )بين الرمل والطين( والعميقة التي ل يقل عمقها عن مترين والبعيدة عن\nالماء الرضي )رطوبة التربة الصلية( ولكي يتجاوز الراغبين بزراعة الحمضيات بحدائقهم ،عليهم تجنب المنطقة\nقريبة الصخر القاسي في الحديقة ،وإن كانت أرضية حدائقهم ذات صخر قريب ،أن يعملوا حفرة بعمق مترين\nويملئوها بخليط ثلثي )طين  +رمل  +سماد حيواني( ول يملئوها بتربة تحتية من التي تخرج من حفريات البناء.\nجذور نباتات الحمضيات تتأثر بالرطوبة تأثرا كبيرا ،فإن زادت اختنقت الجذور ،وهذا ما كنا نشاهده في الفيضانات\nبنهر دجلة ،إذا استمر بقاء الماء في أرض البستان أكثر من يومين ،كما أن قلة المياه تميت الطراف النامية.\nوعلى أصحاب الحدائق ،تجنب الري الغزير في فترة الزهار حتى ل تتساقط الزهار من عنق الزهرة الغض الذي ل\nيتحمل تدفق الماء في أوعية الشجرة ،وبالمقابل فإن جفاف حامل الزهرة سيؤدي الى تساقط الزهار ،فعليه توخي\nالحذر بريات خفيفة وسريعة ومتقاربة أثناء التزهير والعقد حتى يصل حجم الثمرة ويكون بحجم حبة الحمص.\nالقيمة الغذائية لثمار الحمضيات\nثمار الحمضيات غنية بالفيتامينات وبالذات فيتامين  Cحيث يكون بين  42ـ  55ملغم لكل 100سم  3عصير ،كما\nتحتوي الثمار على فيتامين ) B1الثيامين( وفيتامين ) B2رايبوفلفين( و ) B12النياسين( وفيتامين ) Aالكاروتين(،\nوفيتامين ) Pالسترين( الذي ينظم قوة ونفاذية جدار الوعية الدموية.\nكما أن ثمار الحمضيات غنية ببعض الملح المعدنية كالبوتاسيوم والكالسيوم والمغنيسيوم كما توجد كميات قليلة من\nمعادن أخرى كالفسفور والبروم والكلور واليود والبورون والحديد والصوديوم والنحاس.\nويوجد بثمار الحمضيات أحماض مثل الستريك وتختلف نسبته باختلف الصنف والمنطقة ففي الليمون تصل\nالحموضة الى  %3في حين بالبنزهير )نومي البصرة( تصل  %6وتوجد أحماض مثل الترتريك والبنزويك\nوالسكسنيك والكساليك والفورميك.يتبع\nيقتصر الهتمام في مجال إنتاج الموالح علي جنس الموالح الحقيقية والذي تتبعه جميع الصناف البستانية لنواع\nالموالح التجارية بالضافة الي جنسين هما:\n -1جنس الكمكوات:\nثمار أنواعه صغيرة الحجم تزن بين  10-8جم وتستخدم في أغراض التصنيع الغذائي .\n -2جنس البرتقال ثلثي الوراق:\nوثماره خشنة عديمة القيمة التجارية ،وترجع أهميته الي استخدام نباتاته أحيانا في إنتاج الوصول لكثار الموالح\nالتجارية للتغلب علي بعض الظروف البيئية .\nالوصف الظاهري العام لنباتات أنواع الموالح الحقيقية\nتتميز جميع أنواع جنس الموالح الحقيقية بأن نباتاتها مستديمة الخضرة وتختلف نباتات أنواع وأصناف الموالح\nالحقيقية في الشكل والحجم فتتراوح بين أشجار قوية أفرعها قائمة أو متهدلة وقمتها مندمجة أو مخلخلة وبين أشجار\nصغيرة كثيرة الغصان .اما المجموع الجذري فقد يكون وتديا أو عرضيا ليفيا او الثنين معا )النارنج – الليمون\nالمالح – الليمون المخرفش علي التوالي( وذلك تبعا لنوع الصل المستخدم وتتميز جميع النواع بأن جذورها ل تكون\nشعيرات جذرية .\nفي أنواع هذا الجنس بسيطة يميزها وجود إنتفاخ بين نصل الورقة والعنق .الوراق ذات أعناق مجنحة أو عديمة\nالجنحة بدرجات متفاوتة تبعا للنواع .ونصل الورقة جلدي ذو ملمس ناعم يختلف في الشكل والحجم وطبيعة القمة\nودرجة تسنين الحافة تبعا للنواع  .وبأنسجة النصل غدد زيتية عديدة شفافة تظهر بوضوع اذا ما فحصت الوراق\nوهي معرضة للضوء .وتحمل الوراق متبادلة عند العقد المتتالية للفرع .وتعمر الورقة عادة لكثر من عام وأقصي\nعمر تبقاه الوراق قبل سقوطها اربعة أعوام لكنها تبقي محمولة علي الفرع لمدة  18-15شهر في المتوسط .\nويتكون بإبط كل ورقة برعمان يتحور أحدهما عقب تكوينه مباشرة الي شوكة تظهر عن يمين أو يسار البرعم الخر\nالذي يعتبر البرعم الساسي .وتنشط قمة البرعم الساسي أما في تكوين نمو خضري أو في تكوين نمو مختلط يحمل\nأزهارا وأوراقا  .وعلي ذلك فالبرعم الزهري في الموالح برعم مختلط يعطي ساقا متفاوتة في الطول تحمل أوراقا\nكاملة أو مختزلة قنابات بالضافة الي أزهار إبطية أو طرفية مفردة أو في نورات  .وتتراوح عدد أزهار النورة بين\nزهرة مفردة وثلثة عشر زهرة  .وتعرف النورات التي علي سوقها أوراق كاملة بالنورات أو العناقيد الورقية  .بينما\nتعرف النورات المحمولة علي سوق مختزلة الوراق بالنورات أو العناقيد الخشبية وتختلف نسبة العناقيد الورقية الي\nالخشبية من موسم الي آخر .\nخنثي حشرية التلقيح .بتلت التويج منفصلة سميكة جلدية بيضاء اللون قد تكون ملونة من سطحها السفلي بلون أحمر.\nكما تشتمل أنسجتها علي غدد زيتية تكسبها رائحة جذابة ومميزة .ويتميز البرتقال بسرة واليوسفي ساتزوما والليمون\nالعجمي بعقم الطلع  .ويتميز عضو التانيث في أزهار الموالح عموما بإلتحام الطبقات الخارجية لنسجة جدر كرابلة\nويعطيه الكيان الخارجي الموحد لجدار المبيض والذي يكون بعد عقد ثمار الطبقات المميزة للقشرة بثمار الموالح .اما\nالطبقة الداخلية لجدار هذه الكرابل فل تلتحم معا بل تظل متجاورة ومتلصقة دون التحام وتتحول بعد عقد الثمار الي\nفصوص الثمرة ويتكون بداخل فصوص الثمرة الكياس العصيرية .خلل نمو الثمرة لتمل تجويف كل فص مكونة\nاللب العصيري ويوجد حول قاعدة المبيض قرص غدي يفرز الرحيق المميز للصناف المختلفة .\nلبية متحورة تعرف بالبرتقالية ويميزها القشرة بطبقتها الملونة والبيضاء واللب المكون من الفصوص بأكيساها\nالعصيرية المميزة لثمار الموالح والتي ل توجد بثمار من أنواع الفاكهة الخري .\nوغالبا ما تحتوي علي اكثر من جنين واحد )بذرة متعددة الجنة( ويشذ عن ذلك بعض أنواع الهجن فتكون بذورها\nوحيدة الجنة .وقد تخلو الثمار من البذور تماما أو تشتمل علي عدد ضئيل من البذور أو قد تحتوي علي بذور كثيرة .\nالتقسيم البستاني لصناف الموالح\nتقسم أنواع وأصناف الموالح تبعا لخصائص ثمارها الي أربعة مجاميع رئيسية هي:\nأول  :البرتقال\nثانيا  :اليوسفي\nثالثا  :الموالح الحمضية\nرابعا  :الليمون الهندي\nأول  :البرتقال Orange\n) Osbeck[1 أصناف البرتقال يشكل إنتاج البرتقال في العالم  %44من أصناف الحمضيات المستعملة من البشر كليا ،وهناك  200صنف من البرتقال منتشرة في العالم تتبع لربع مجموعات: أ ـ البرتقال السكري )عديم الحموضة( ويعتقد أن موطنه الصلي إيطاليا ،وتسمى تلك المجموعة ب )البرجموت( والتي تدخل في صناعة العصير والروائح والعطور والزيوت الطبية. وهناك اليافاوي المدور )الكروي( ثماره يصل وزن الواحدة الى 140غم ،تظهر الثمار على الشجار بشكل عناقيد )5ـ  (6ثمار سوية ،وهناك )الخليلي البيض( وهو من سللة الشاموطي وإنتاج الشجرة غزير منه ،وهنا سيلحظ القارئ الفروق بالسعار ناتج عن كمية إنتاج الشجرة. د ـ مجموعة البرتقال الصيفي وهي مجموعة متأخرة النضج ،حيث تنضج في آذار/نيسان ـ مارس/أبريل ،من أشهر أصنافها )الفالنسيا( تنتج الشجرة حوالي  350ثمرة ،تباع بأسعار عالية ،نظرا لتأخر موسمها ،قليلة البذور ،قليلة الحموضة ،ثمارها مستديرة الشكل. الثمار قشرتها ناعمة رقيقة بالمقارنة مع الشموطي )3ـ 6ملم( والنكهة عالية الجودة ،بذور الثمرة نادرة ،تنتج الشجرة  300ثمرة وزن الواحدة بين 180ـ 250غم.التصنيف العلمي مملكة :نبات الرتبةSapindales : الفصيلةRutaceae : الجنس :حمضيات النوعC.الثمار لبها لونه قرمزي ،وقشرتها كذلك ،ثماره بيضوية طعمها فاخر. ج ـ مجموعة البرتقال الدموي ُيعتقد أن الموطن الصلي لتلك المجموعة هو )جزيرة مالطا( .وسميت كذلك لوجود انتفاخ في أسفل الثمرة وكأنه ثمرة أخرى صغيرة الحجم. فوائد البرتقال . ×sinensis : السم العلمي Citrus ×sinensis )[L. هـ ـ مجموعة البرتقال أبو صرة نشأت هذه المجموعة ،من خلل طفرة وراثية حدثت في البرازيل ،رغم أن البرازيل من الدول التي أدخلت لها أصناف البرتقال منذ أربعة قرون فقط .Sinesis Sweet Orange وهي المجموعة الكثر انتشارا بين أصناف البرتقال ،ويعتقد أن موطنها الصلي الصين ،وينتمي لتلك المجموعة أصناف )اليافاوي( ومنه الشموطي وثماره يصل وزنها الى 250غم قشرتها خشنة سميكة يصل سمكها 1سم وعديمة البذور تقريبا ،وفصوصها 10ـ  11تنضج في شباط/فبراير ،طعمها لذيذ جدا ،تصلح للتصدير ،تزرع في فلسطين وسوريا ولبنان )المناطق المعتدلة(. ب ـ البرتقال الحلو C.\n *ـ وصفة من قشر البرتقال ضد القبض توضع كمية من قشر البرتقال في إناء لتغلي في الماء لمدة نصف ساعة ،ثم يستبدل الماء بعد أن اكتسب مرارة ،بماء آخر ثم يترك يغلي  20دقيقة ،مع إضافة قليل من السكر )للتحلية( ثم يجفف القشر في طبق ويؤخذ منه ثلث ملعق على الريق ،فيزول المساك والقبض. إن العتقاد بأن البرتقال هو أغنى الثمار بفيتامين  Cهو اعتقاد خاطئ جدا ،فهناك من يتفوق عليه كثمار الطماطم والملفوف والفلفل الخضر وثمار الكيوي ،والجوافة. تحذير وانتباه إن المبالغة في تناول عصير البرتقال تؤدي الى خلخلة تثبيت الكلس في جسم النسان ،وبعد انتشار محلت بيع العصير ،شرع الناس في الوقوف أمام تلك المحلت للعب من ذلك العصير ظنا منهم أن العصير يطفأ عطشهم ويخفف أوزانهم ويزيل حالت المساك. وصفات يدخل فيها البرتقال وصفة من عصير البرتقال والليمون ضد السمنة• تغلى برتقالة كبيرة وثلث ليمونات في نصف لتر من الماء لمدة عشر دقائق ،ثم يضاف إليها ملعقتان من العسل وتعاد لتغلي خمس دقائق أخرى ،ويؤخذ منها ثلثة أكواب يوميا )هناك من يضيف لها الكمون(.وبرتقالة واحدة عقب الطعام تنشط خميرة )الببسين( التي تقوم بهضم الطعام. رحالة: ثانيا  :اليوسفي إن كانت أصناف البرتقال والليمون قد سبقت غيرها من أصناف الحمضيات للستعمال البشري ،فإن أصنافا أخرى قد أخذت طريقها لموائد البشر ،ولو بدرجة أقل من الهمية ،مثل )الللنكي )بالعراق( أو الماندراين( و أصناف من )الشادوك أو الكريب فروت( ،وقد أحسن النسان استعمال بعضها وبالغ أو أساء استعمال البعض الخر.يحتوي البرتقال  23عنصرا جوهريا من العناصر الغذائية ،منها سكر الفواكه والحديد والفسفور وفيتامينات ب  ،1ب  ،2و  cوالنياسين . وفي مجلة )بريتش مديكال جورنال( نشر مقال أثار الذعر في نفوس القراء ،أورد )الدكتور نيل وارد ماكيد( حادثا أشار فيه الى شخص أمريكي دخل بستانا للبرتقال فالتهم حوالي  20برتقالة نقل الى المستشفى على الفور ،ولكنه توفي بعد يومين ،بسبب انسداد المعاء باللياف الموجودة في البرتقال. في مستشفى )مايو المريكي( أجرى الطبيبان )ستافني( و )لفدت( دراسات على تأثير العصير على خمسين شخصا، فوجدوا أن قسما منهم فقد أسنانه المامية ،وقسما أحدث العصير نخورا وثغرات في أسنانهم ،كما وجدوا أن هناك علقة بين أمراض القرحة وكثرة تناول العصير. *ـ وصفة من لب البرتقال لتجميل الجلد توضع دوائر من لب البرتقال على الوجه وعنق المرأة وهي متمددة لمدة 10ـ  15دقيقة ثم ينزع اللب من على الجلد ويدلك ببقايا البرتقال العالق ،إن المواظبة على تلك الوصفة تجعل الجلد زاهيا وطريا بصورة تفوق كل مستحضرات التجميل. *ـ وصفة من قشر البرتقال لمتصاص الروائح وضع قطع من قشر البرتقال على الفحم المشتعل ،يزيل روائح التبغ والعفونة من الغرف المغلقة. وتنتج الدول العربية ما مجموعه حوالي  6مليين طن من الحمضيات سنويا ،تتصدر المغرب والجزائر وفلسطين المحتلة ومصر تلك الدول وتنتج نصف تلك الحمضيات من البرتقال ،ويلي ذلك الللنكي )المندرين( وتتصدر المغرب .\nوكانت ثماره تتفوق على كل أصناف من حيث الستساغة ،وثماره تقترب من اللون الحمر وزن الثمرة يصل الى 110غم قليلة البذور ،يرغب الطفال في تناوله لسهولة التعامل معه بعيدا عن الحراج الذي قد يحدث مع غيره من الثمار ،يعتبر من الصناف المبكرة حيث ينضج في نهاية )أكتوبر/تشرين الول :هذا في العراق وغور الردن( .من حيث ملئمته للطقس وطرق تسميده وتقليمه الخ .في حين تتصدر اليابان إنتاج الللنكي )المندرين( وتنتج  3.ومن تلك الصناف المشهورة عالميا: الكلمنتاين ،دانسي ،كيلوباترا ،الملوكي ،ساتزوما ،كارا ،سناترا*2 الكلمانتاين• موطنه الصلي من )الجزائر( وقد عملت على دراسة هذا الصنف مدة سبع سنوات )1974ـ  (1981في محطة بحوث بستنة نينوى . مجموعة الليمون الهندي وتضم الكريب فروت  Grape Fruitوالسندي )الشادوك  :البوملي( Shaddocks يعتقد أن الكريب فروت أصله من جامايكا إذ وجد ينمو بريا عام  1789هناك ،والحقيقة أن الصناف التي يتناولها المستهلكون هذه اليام هي نتيجة تهجين بين أكثر من نوع وأكثر من صنف ،فالكريب فروت الحالي يعتقد أنه جاء نتيجة خلط بعض أصناف السندي )الشادوك( مع البرتقال.أما الليمون فتنتج الوليات المتحدة أكثر من مليون طن سنويا وهي نسبة تعادل ثلث إنتاج العالم أيضا .وأوضحت الدراسة أن ثمرة اليوسفى بالرغم من أنها ل تحتوى على نفس القدر من فيتامين "ج" الموجود في البرتقالة ،إل أنها غنية بمادة "البرونز" التي تساعد على السترخاء.وتتأثر الثمار بانخفاض درجات حرارة الليل فينخفض العصير من الثمرة وتتحول الى نسيج فليني جاف. الملوكي King ثماره بيضوية كبيرة الحجم ،يظنها غير المختص أنها برتقال ،ومن حسناته أنه يظهر بعد قلة ظهور أصناف الحمضيات الطازجة الخرى ،حيث يظهر في أيار/مايو وحزيران /يونيو . . ساتزوما صنف متوسط النضج ،ثماره أكبر من الكلمانتين تصل الى  130غم ،حلوته أقل من سابقه ،يبقى متوفرا في السواق لغاية أواسط يناير/كانون الول. استعمال عصير الكريب فروت يعتقد البعض أن عصير الكريب فروت هو أحد عناصر نظم تخفيف الوزن ،ويعتقد أن تناول كوبا من العصير ضمن حمية معينة يخفف الوزن نصف كيلوغرام يوميا. فوائده تناول اليوسفي )للنكي( يهدئ العصاب أكدت الدراسات العلمية الحديثة أن تناول اليوسفي )للنكي( قبل النوم يفيد فى تهدئة العصاب . وأضافت الدراسة أن اليوسفى )للنكي( خلفًا للموالح الخرى ل يتسبب فى إرهاق المعاء نظرًا لسهولة هضمه.وأصل هذا الصنف من الصين ،دخل الى فلوريدا عام  ،1860ودخل مناطقنا منذ ثلثة عقود ،وبدأ ُيطرح في السواق الردنية ،مثل ،قبل عشرين عاما. في حين تنتج الوليات المتحدة المريكية وحدها حوالي  10مليين طن من البرتقال وحده ،وهي تعادل ثلث إنتاج العالم تقريبا . وتعد الميزة الخرى أنه طعام مثالي بالنسبة للذين يرغبون فى إنقاص أوزانهم ،حيث يحتوى على  44سعرًا حراريًا فقط لكل  100جرام.2مليون طن وهي نسبة تزيد عن  %45من إنتاج العالم* الللنكي )اليوسفي( Mandarins تضم أصناف هذه المجموعة ،الثمار التي تكون قشرتها خشنة وتنفصل قشرتها بسهولة عن اللب ،وفصوصها سهلة الفصل عن بعضها ،ويكون أوسط الثمرة مجوفا )فارغا( .والجزائر كمية النتاج إذ ينتجان ما مجموعه نصف مليون طن سنويا. كما توصل العلماء إلى أن أكل اليوسفي يخفض خطر الصابة بسرطان الكبد وتصلب الشرايين ومقاومة النسولين.\nحيث يحدث نوبات شديدة من اللم. 3ـ أولئك الذين يستخدمون المنشطات الجنسية )فياجرا وغيرها( حيث يبطل ذلك العصير مفعولها! تصفح ] [0فهرس الرسائل ] [#الصفحة التالية ملف كامل عن زراعة و إنتاج الموالح )الحمضيات( >> > )<< < (2/5 رحالة: للمرح فقط عن قشرة يوسف أفندي .وفي دراسة ثانية وجد العلماء أن شرب عصير اليوسفي يخفض احتمال تطور التهابات الكبد المزمنة إلى سرطان في مرحلة لحقةوقد أظهر بحث علمي أن مركبًا يستخرج من قشر اليوسفي )للنكي( يمكنه القضاء على خليا السرطان لمراض معينة. ولكن هناك من يحذر من الفراط في تناول ذلك العصير ،خصوصا للحالت التالية: 1ـ إذا كان هناك من يتناول أدوية تنظيم دقات القلب )مجموعة الدايجوكسين( أو المميعات مثل ) الوارفرين أو الهيبرين(. 2ـ في حالت وجود القرحة المعدية ،أو قرحة الثني عشر .\nولثماره وعصيره استخدامات في التصنيع الزراعي والمشروبات وبعض الغراض الطبية وتدخل ثماره في بعض الطقوس لبعض الديان القديمة وتنتمي إلى الترنج أصناف مختلفة أغلبها ذات عصير شديد الحموضة وبعضها ذات لب حلو . ) (2البنزهير Lime وهناك من يسميه بالليمون المكسيكي ويسمى بالعراق )نومي البصرة( وهو الذي يستخدم في الطعام الخليجي )للكبسة(، نسبة الحامض به أعلى ما تحتويه الحمضيات كلها ،إذ تصل إلى %8 ) (3الليمون الحامض، Lemon : التصنيف العلمي النطاق حقيقيات النوى المملكة النبات الشعبة مستورات البذور الطائفة ثنائيات الفلقة الرتبة Sapindales الفصيلة سذابية الجنس Citrus النوع ليمون Citrus lemon الوصف النباتي شجرة الليمون في العادة تكون صغيرة ،أعلى طول يمكن أن تصل إليه هو  6أمتار تقريبًا. المكونات يعتبر الليمون من أغنى الثمار بفيتامينات ب وج ،من المثلة على فيتامينات ب فيتامين ب  2أو الريبوفلفين وهو مهم لتكوين كريات الدم الحمراء وإنتاج الجسام المضادة ،وكذلك فيتامين ب  3أو النياسين الذي يؤدي نفصه إلى الصابة بمرض البلجرا . الثمرة بيضوية الشكل ،صفراء اللون ،مذاقها حامض .أما من ناحية فيتامينات ج فهي مهمة لصحة العظام والسنان واللثة.وعصير الليمون شائع الستخدام في الطبخ ،بالضافة إلى أن الليمون يستخدم لضافة النكهة إلى بعض المشروبات مثل مشروب الليمون )الليمونادة( أو بعض المشروبات الغازية.رحالة: ثالثا :مجموعة الموالح الحامضية الليمون يتبع الليمون للمجموعة الحامضية  Acid Membersالتي تشمل: ) (1الترنج )الطرنج (Citron وهو من أقدم أنواع الموالح وقد كان مستخدما كأصل لتطعيم البرتقال عليه وحرم إستخدامه بالقانون لشدة إصابته بفطريات تعفن قاعدة الساق  .ومن أنصاف نوع الترنج الكباد والنفاش المعروفة في مصر ويستخدم كشجرة زينة أحيانا ،أو لصناعات العطور. .وأيضا يحتوي الليمون على مواد كربوهيدراتية وعدد من المركبات المعدنية مثل الكالسيوم والبوتاسيوم .\n 6ـ في المناطق الباردة جدا ،التي تتكون فيها انجمادات تحت الصفر المئوي ،بإمكان صاحب الحديقة ،تغطية الشجرة بغطاء بلستيكي على شكل خيمة ،في حالة الشجار الصغيرة ،أما للشجار الكبيرة التي ُيخشى أن تتيبس أطرافها المثمرة ،فبالمكان تدخين قليل من التبن أو نشارة الخشب ،أو قطعة من خيش في مكان قريب من الشجرة ،وذلك عند حلول المساء.والثمرة مستديرة مضغوطة لها رائحة مميزة جدا . 3ـ أن يسمح لها بإضاءة من الشمس ،دون زراعتها في ظل البناء أو بين أشجار ظليلة. أهمية الليمون الغذائية والعلجية الليمون مضاد للسموم خصوصا البنزهير والذي تعني ترجمته )ترياق السم(  .والبذور تترارح من  9-8بذور ومتوسط محصول الشجرة حوالي  500ثمرة وهو أبكر أصناف الموالح في النضج حيث تظهر ثماره في منتصف أكتوبر .حتى تعقد الزهرة ويصبح حجم الثمرة بقدر حبة الحمص. وصفة للشعر الدهني وإزالة القشرة: .والقشرة رفيعة صفراء ناعمة تظهر عليها الغدد الزيتية ويصعب إنفصالها من اللب .والوراق بيضاوية جلدية سميكة خضراء داكنة ذات حافة كاملة غير مسننة  .وتوجد مختلطة في كثير من المزارع وأكثرها انتشار هو الليمون أو المحلي . ملحظات لزراعة الليمون في حدائق المنازل يرغب كثير من الهالي بزراعة بعض أشجار الليمون في حدائقهم ،لجمال الشجار وحسن عبق زهورها ،ولتزويد مطابخهم بالليمون الطازج عند الحاجة .وعلى الراغب بزراعة مثل تلك الشجار ،أن يراعي ما يلي: 1ـ اختيار مكان ذا تربة عميقة مزيجية )ل طينية ول رملية( عمقها ل يقل عن المترين ،وإن كانت أرضية حديقته ل تؤمن له مثل ذلك العمق ،لوجود الصخور في طبقات قريبة من السطح ،عليه عمل حفرة خاصة لشجرة الليمون.لمكافحة البق الدقيقي و الحشرات القشرية وحشرة المن القطني التي تقلل من عقد الزهار.وذلك لرقة الحامل الثمري لزهار الليمون ،فإذا أغدق عليها بالماء انفصلت الزهرة وسقطت ،وإذا منع عنها الماء جف الحامل الثمري وسقطت الزهرة ،بل يعطيها قليل من الماء 20ـ  50لتر كل ثلثة أيام . 5ـ أن يقلل من استخدام المبيدات الحشرية )بقدر المكان( ويعتمد المقاومة الحيوية ،وإن اضطر الى المكافحة ،أن يعتمدها في مرحلة ما قبل التزهير ،بواسطة الزيت الشتوي المخلوط ب )سوبر أسيد( 20سم  20/ 3لتر ماء . والفصوص  11-10واللب عصيري حلو به مرارة خفيفة تزداد بعد ترك الثمار دون استهلك  . 2ـ أن ل يغدق عليها الماء وقت التزهير ،ول يقطعه نهائيا . 4ـ أن يتجنب سقاية أشجاره بماء قد غسل به ملبس صوفية ،فهي تحرق الشجار بسرعة فائقة. والشجرة قوية النمو جدا وسريعة الثمار والفرع منتشرة وقائمة بها أشواك كبيرة  .) (4الليمون المخرفش  (Rough Lemon (5الليمون الحلو Sweet Lime ومنه عدة أصناف  :البلدي – الواحي – السترالي – العراقي  .والليمون مطهر لجراثيم المعدة، وقابض للوعية الدموية ،ومهدئ للعصاب وصفات باستخدام الليمون وصفة الدكتور )هنري ديسبل( لعلج الروماتيزم : ُيبدأ بتناول ليمونة في اليوم الول ثم ليمونتين في اليوم الثاني وهكذا حتى يتم تناول  10ليمونات في اليوم العاشر ،ثم ينقص في اليوم الحادي عشر واحدة ليصبح  9ثم في اليوم الذي يليه  8حتى ينتهي اليوم العشرون بليمونة واحدة ،أي أن المطلوب تناول  100ليمونة في عشرين يوم بالتوزيع السابق وصفة لنضارة الوجه وإعادة لونه وإشراقه: تعصر ليمونة وتخلط ببياض بيضة ،وتغسل البشرة جيدا ،ويدهن الوجه بها مع ترك العينين وما حولها ،ويترك على الوجه مدة  15دقيقة ،يغسل الوجه بعدها بماء دافئ بواسطة قطنة.\nومن خصائصه أيضا توفره على املح وحوامض عضوية تساعد على احتراق الفضلت والملح . والليمون مفيد في تخلخل السنان وسقوطها وفي تضميد الجروح والقروح ونزيف النف وترميم النسجة .لذا يوصف في حالت الروماتيزم والنقرس وارتفاع الضغط الشرياني وتصلبها والدوالي وعرق النسا واللم العصبية المختلفة كما يستعمل في الحمى وارتفاع درجة الحرارة ويزيد في ادرار البول ومقاومة التسممات وطرد الديدان والغازات والتعفنات المعوية .. فوائد الجريب فروت كثيرة  .ويعتبر الليمون مرويا للعطش ومنعشا في الصيف سواء كان طبيعيا أو مغليا . الليمون من النباتات القابضة للمعدة فهي تساعد على المساك. رحالة: رابعا  :مجموعة الليمون الهندي يضم عدة أنواع أهمها :  -1نوع الجريب فروت: الثمرة كبيرة الحجم ثقيلة الوزن ذات قشرة سميكة – الطعم خليط من الحموضة والمرارة والحلوة  .وقد اكتشف البحارة الهولنديون في القرن السادس عشر أن الحمضيات تعالج تلك العراض يستعمل الليمون كدواء شاف من الوبئة والمراض كالكوليرا والتيفوئيد والنقرس والنتانات المعوية وامراض الكبد والنفلونزا والسعال. والصناف المنزرعة تجاريا بعضها ذات ثمار لبها وعصيرها أبيض عسلي مثل مارش وعديم البذور وبعضها ملون قرمزي أو أحمر مثل طومسون وروبي وهما عديمي البذور أما صنف فوستر لبه وعصيره قرمزي وبه بذور كثيرة .ولكن!! -: إن تناول حبة أو اثنتين من الجريب فروت كل يوم بالضافة إلى الحمية المناسبة من شأنها أن تخفف من السمنة فى منطقة الخصر كما أن الجريب فروت يخفف من كميات  carcinogenالموجود فى الدخان بالنسبة للشخاص .فيضاف عصيره المتوفر على املح البوتاسيوم إلى طعام المريض الذي يجعله طعاما مقبول ،وهو هاضم ومشه ،كما أنه يعيد للطعام المطبوخ ما فقده من فيتامينات إذا صب عليه ..تدلك فروة الرأس بعصير الليمون ثم يشطف بالماء الدافئ كما يمكن إعادة النضارة والبريق لواني الفضة والنحاس بفركها بليمونة معصورة سابقا.وهو مطهر في حالة التهاب المسالك البولية والكلية والمثانة حيث يغسلها وينظف مجاريها ويدر البول ويطرح الفضلت وقد يعوض عن الملح في حالة ما إذا منع المريض عن الملح . فوائد اخرى-: لليمون استعمالت شتى في الكل : -1يقدم عصيره كمشروبات ي -2عوض الخل في السلطات . الفوائد عندما كانت الغذية الطازجة والثمار تشح في الماضي ،وعندما كان يندر وجود بعض الفواكه في الرحلت الحربية أو الستكشافية ،كان يتفشى بين الفراد مرض وصفه )كوردوس  (Cordusلول مرة عام 1534م وهو ما سمي بمرض )السكربوط( وقد وجد علقة بين ذلك المرض وشح فيتامين  .ويعقم ويقضي على الجراثيم إذا صب على الخضار غير المطبوخة.يتراوح عدد الفصوص بالثمرة  14-12فص ويختلف عدد ما بها من بذور وبعض الصناف عديمة البذور ووزن الثمرة -350  400ومتوسط محصول الشجرة  200ثمرة تظهر ثماره بالسواق في أواخر ديسمبر ويمتد حتى شهر مارس ..Cوكان يظهر لنقص هذا الفيتامين التئام سيء للجروح ،وتقصف الوعية الدموية الشعرية تحت الجلد ومرض اللثة )لحمية( السنان .\n رحالة: العوامل البيئية المحيطة وتأثيرها علي نجاح زراعة الموالح تتأثر أشجار الموالح بعدد من العوامل البيئية ويهمنا في هذا المجال أثر كل من العوامل الجوية "المناخية" من جهة وعوامل التربة وماء الري من جهة أخري . ملحوظة : ما ذكر عن محصول الشجرة هو المتوسط المعروف لكل صنف وتختلف إنتاجية أشجار أصناف النواع المختلفة عن هذه المتوسطات تبعا لنوع التربة والخدمة والظروف الجوية  000الخ . وفى النهاية ينصح العلماء بتناول الفواكه بشكل طبيعى على أن يتم تناولها عن طريق العصير لنها تعطى شعورا أكبر بالشبع ،وكذلك ينصح الطباء بضرورة التوقف عن التدخين وفى حالة عدم التمكن من ذلك فينصح بشرب عصير الجريب فروت يوميا. تم العلن عن هذا الكشف فى الجتماع السنوى لجمعية الكيميائيين المريكيين ،حيث تم مناقشة فوائد حمية تعتمد بشكل كبير على تناول الجريب فروت بالضافة إلى بعض البروتينات حيث كانت هذه الحمية مثار نقاشات امتدت لسنوات لتأتى هذه النتائج فى صالح هذه الحمية.  -2نوع الشادوك أو البرميلو : الثمرة أكبر من الجريب فروت وتعتبر أكبر ثمار الموالح بصفة عامة ذات قشرة إسفنجية والطعم حمضي به مرارة قليل الحلوة عدد الفصوص بالثمرة  14-12فص ووزن الثمرة أكثر من 50جرام ومحصول الشجرة  150ثمرة وموسم النضج من أوائل يناير حتى شهر مارس ومن أصنافه في مصر النيبي والجيزاوي .المدخنين. ولكن أحذر-: فى المقابل أثبت مؤخرا أن الجريب فروت يحتوى على مادة البيرجاموتين التى تعوق عمل أنزيم سيتوكروم الموجود فى المعاء والمسؤول عن تحويل  %60من الدوية إلى مادة فعالة تؤدى إلى ارتفاع نسبة الدواء فى الدم من أربعة إلى خمسة أضعاف المسموح به مما يسبب زيادة حادة فى العراض الجانبية للدواء. وحذر الطباء مرضى الحساسية من تناول عصير فاكهة الجريب فروت أثناء العلج بالعقاقير المضادة لمراض الحساسية مثل الرشح واللتهابات. ومن أمثله ذلك أن الجريب فروت مع أدوية الضغط يسبب هبوطا فى الدورة الدموية مع زيادة أو نقصان فى عدد ضربات القلب ،ومع مضادات الحساسية وبعض أدوية المعدة يسبب اضطرابات شديدة في كهرباء القلب قد تؤدى إلى الوفاة ،أما مع أدوية النقرس فيؤدى إلى نقص كرات الدم مع هبوط حاد بالقلب ويحدث ألما بعضلت الجسم وشلل مؤقتا فى حال تناوله مع بعض الدوية الخافضة لنسبة الدهون ،مع ملحظة أن جميع العراض السابقة تظهر مع شرب كميات قليلة من العصير أو حتى تناول ثمرة واحدة منه. أول  :العوامل الجوية ثانيا  :عوامل التربة وماء الري . وينصح أخصائيو التغذية بتناول الفواكه يوميا قبل الوجبات حيث أنها تعطى شعورا بالشبع وتحتوى على سعرات حرارية منخفضة بالضافة إلى احتوائها على كميات كبيرة من اللياف. لقد تم تجربة أثر تناول عصير الجريب فروت على العديد من الشخاص حيث تم إعطاؤهم عصير حبة ونصف من الجريب فروت لمدة  12أسبوع دون تغيير على نظامهم الغذائى العادى فكانت النتيجة أن معدل النخفاض فى الوزن بعد انقضاء المدة كان حوالى  2كجم. وفى دراسة أخرى تبين أن للجريب فروت فوائد أخرى فهو يحد من نشاط أنزيم يجعل دخان السجائر مسرطن بشكل أكبر.\n5م( حيث يؤدي ارتفاع درجة الحرارة عن ذلك إلى الضرار بالنمو الخضري والثمري فتحترق الشجار إذا ما تعرضت لدرجات  134ف )°51.أما البرتقال والليمون الضاليا فأقلها ، ويعتبر صنف البرتقال أبو سرة من أكثر الصناف تأثرا بارتفاع درجات الحرارة – خصوصا عند انخفاض درجة الرطوبة – فتحت ظروفنا المحلية يزداد محصول البرتقال أبو سرة في المناطق الساحلية ويقل المحصول كثيرا في مصر الوسطي والعليا علي الرغم من نمو الشجار وإزدهارها وعقدها بحالة جيدة وذلك لزيادة تساقط الثمار الصغيرة )تساقط يونيو(  . . وتختلف أجناس وأنواع الموالح في درجة مقاومتها لنخفاض درجات الحرارة فتعتبر جنس الموالح أقل الجناس الثلثة من هذه الناحية ويعتبر اليوسفي الساتزوما أكثر أنواع جنس الموالح مقاومة لنخفاض درجات الحرارة ويتبعه في ذلك الليمون الضاليا ،النارنج ثم بقية أصناف اليوسفي والبرتقال والجريب فروت أما الليمون البلدي المالح فهو أقل النواع مقاومة لنخفاض درجات الحرارة  ،هذا ويمكن مقاومة الصقيع الخفيف في مزارع الموالح وذلك بزراعة مصدات الرياح وتضييق مسافات الزراعة . ويمكن التقليل من أضرار انخفاض درجة الرطوبة النسبية باللتجاء إلى بعض الوسائل والعمليات البستانية الفعالة كتضييق مسافات الزراعة نوعا  ،حماية الشجار بزراعة مصدات للرياح حول البستان علوة علي استخدام الري الرذاذي .أول  :العوامل الجوية -1تأثير درجات الحرارة علي إنتاج الموالح: تحتاج زراعة وإنتاج الموالح بوجه عام إلى مناطق ذات مناخ خالي من الصقيع وتعتبر درجة الصفر المئوي ) °32ف( وما تحتها درجات ضارة بالشجار حيث تحترق النموات الحديثة والفرع الصغيرة إذا ما انخفضت درجة الحرارة عن الصفر المئوي . وعموما تبدأ الموالح نموها علي درجة حرارة 65-55ف )°18.5ف ( وتختلف أصناف الموالح في تحملها لدجات الحرارة المرتفعة فالليمون البلدي والهندي واليوسفي العادي أكثرها تحمل  .2 -°12. ويعتبر ارتفاع درجة الحرارة مع انخفاض درجة الرطوبة النسبية من أضر الظواهر الجوية بأشجار الموالح خصوصا أثناء مواسم النمو والثمار حيث تساعد هذه الحالى علي زيادة النتح من الجزاء الخضرية عن مقدرة الجذور علي امتصاص الماء ،وما يتبع ذلك من الختلف في التوازن المائي بالشجار ،وبالتالي جفاف وتساقط بعض العضاء وعلي الخص الوراق والنموات الحديثة والزهار والثمار الصغيرة  ،وتساعد هذه الحالة علي احتراق المناطق المعرضة من جلد الثمار وتشوهها ببقع فينية اللون تقلل كثيرا من قيمتها القتصادية .كذلك يمكن استخدام التدفئة الصناعية باستعمال مواقد تعمل بالبترول أو باستعمال مراوح لتقليب الهواء حول الشجار أو الري بالرش .8م( وتزداد سرعة النمو بارتفاع درجة الحرارة وتصل إلى أقصاه علي درجات 95-90ف ) (°35-°32ثم يقل النمو تدريجيا بارتفاع درجة الحرارة عن ذلك ويكاد ينعدم عند درجة °120ف )°49.  -3تأثير الرياح : تعتبر الرياح من العوامل الجوية الهامة التي تؤثر علي نجاج زراعة الموالح وخاصة في المناطق التحت إستوائية والمعتدلة حيث تهب رياح الخماسين بصفة موسمية منظمة في حوض البحر البيض المتوسط وللرياح تأثيران هما : )أ( تأثير ميكانيكي : وتنتج عنها كسر الفرع وتساقط الثمار الساقطة أو حديث خدوش تشوهها مما يقلل كثيرا من قيمتها التجارية .  -2تأثير الرطوبة الجوية : يقصد بالرطوبة الجوية الماء الموجود بالجو علي هيئة بخار وقد ثبت أن لختلف نسبة الرطوبة تأثير واضح علي طبيعة النمو الخضري والثمري مثل طريقة تفرع الشجار وشكلها وسمك وحجم الوراق ولونها ،وكذلك شكل وحجم الثمار وسمك قشرتها ولونها وطعمها .وللتخفيف من أثر حدة ارتفاع درجة الحرارة علي أشجار الموالح يلجأ لبعض الطرق كزراعة مصدات الرياح وزراعة الموالح تحت ظلل أشجار أعلي منها مثل زراعة الموالح تحت النخيل والري علي فترات متقاربة . هذا وقد لوحظ أن انخفاض نسبة الرطوبة الجوية وقت الزهار وعقد الثمار يساعد علي سقوط الكثير منها وبالتالي قلة المحصول ،كما أن بعض الصناف التي تعقد ثمارها بكريا كالبرتقال أبو سرة بتأثر عقد الثمار فيها إلى حد كبير بانخفاض الرطوبة النسبية .\nول ينصح بزراعة أشجار الموالح في أرض يرتفع فيها مستوي الماء الرضي عن 120 سم من سطح التربة خصوصا في الجواء الحار الجافة .  -4تأثير الضوء : تظهر أهميته في الحدائق المزدحمة والمتكاثفة التي يتخللها الضوء بصعوبة فتقل كثافته عن الحد الدني اللزم لعمليات التمثيل الضوئي وغيرها من عمليات النمو والثمار فيقل النمو الخضري وينعدم الثمار في الجزاء المظلة من الشجار . وعلج النقص الضوئي في مثل هذه الحالت بسيط جدا ينحصر في السماح للضوء بالتخلل بين الشجار أما بخف بعض الشجار بالمزرعة أو بتقليم أشجارها تقليما جائرا وإزالة الفرع المتشابكة والمزدحمة .  -2نوع ماء الري وتركيبه الكيماوي : يجب معرفة نوع ماء الري وتحليل عينات منه كيماويا ،حيث أن لهذا أهمية كبري خاصة في الراضي التي تروي من مصادر إرتوازية وذلك لتقدير مدي صلحية الماء وملئمته لري الموالح رحالة: الزهار والتلقيح في الموالح تحمل الزهار علي النموات الحديثة والي تخرج بالتالي علي نموات عمر سنة أو اكثر وبصفة عامة تزهر الموالح في أوائل الربيع وتستغرق مدة التزهير حوالي أسبوعين أو ثلثة أسابيع كما تزهر بعض النواع مثل الليمون المالح والضاليا علي فترات مختلفة طوال العام طالما كانت الظروف ملئمة لذلك  .)ب( تأثير فسيولوجي : تزيد من سرعة النتح وفقد الماء من أجزاء الشجرة وهذا يساعد علي إختلل التوازن المائي للشجار وبالتالي يعمل عي وقف النمو الخضري والثمري وتساقط الثمار وتشويهها والضرار بها  .ويمكن تقليل الضرار الميكانيكية والفسيولوجية للرياح بزراعة مصدات الرياح . ثانيا  :عوامل التربة وماء الري تعتبر التربة ونوع ماء الري المستعمل من العوامل الهامة التي تتحكم إلى حد كبير في مدي نجاح زراعة وإنتاج أشجار الموالح ،وعند دراسة عوامل التربة وماء الري يجب دراسة النواحي التية لمعرفة مدي ملئمتها لنمو وإثمار الموالح وهي :  -1التركيب الطبيعي والكيماوي للتربة : يمكن بوجه عام زراعة أشجار الموالح في جميع أنواع التربة بشرط أن تكون جيدة الصرف خالية من الملح ،تعتبر أحسن أنواع التربة بصفة عامة هي الراضي الصفراء كما تنجح زراعتها في الراضي الرملية وان كان يحدد درجة نجاحها في هذه الحالة مدي العناية بها ناحيتي الري التسميد  ،ول ينصح بزراعة الموالح في الراضي الطينية الثقيلة السيئة الصرف أو المحلية . وقد تختزل أوراق النموات الحديثة فتبدوا الزهار كأنها خارجة علي الخشب القديم وتعرف في هذه الحال بالنورات الخشبية . التلقيح والخصاب . أما من ناحية التركيب الكيماوي فيجب أن تكون الرض خالية بقدر ما من الكربونات والبيكربونات والكلور والصوديوم والمغنسيوم .فإن كان إزهار الربيع كبيرا فان الزهار خلل الفترات الخري يقل بدرجة واضحة  . هذا ويجب أل يقل تفاعل محلول التربة عن  pH5ول يزيد عن  8كما يجب البتعاد عن زراعة الموالح في الراضي الجيرية .وتظهر الزهار في إباط النموات الحديثة وتعرف في هذه الحالة بالنورات الزهرية .\n فمثل في البرتقال الشاموتي واليافاوي واليوسفي كليمانيتن ،تحتوي الثمار علي عدد أكبر من البذور إذا زرعت أشجارها مختلطة بأشجار أصناف أخري وعموما يمكن تقسيم ثمار الموالح بالنسبة لوجود البذور بها إلى أقسام ثلثة :  -1الثمار كثيرة البذور: الثمار التي تحتوي علي بذور عديدة في غالبية الصناف وأمثلتها البرتقال البلدي واليوسفي البلدين جريب فروت )دانكن( وبعض أصناف الليمون الضاليا والليمون المالح والشادوك  -2الثمار قليلة البذور : والتي يطلق عليها عديمة البذور ومنها البرتقال الفالنشيا – هاملن – الشاموتي – الجريب فروت )مارش(  -3الثمار عديمة البذور : وازهارها ل تحتوي علي حبوب لقاح خصبة أو تحتويها بنسبة قليلة أما بويضاتها الكاملة التكوين والقابلة للخصاب فهي قليلة مثل أصناف البرتقال أبو سرة والليمون العجمي الويوسفي الساتزوما .الولي وهي الكثر كثافة وهي دورة الربيع والثانية هي دورة الصيف والدورة الثالثة هي دورة الخريف المبكر وقد تعطي دورة رابعة أثناء الشتاء خصوصا عند اعتدال درجة حرارته .وتعطي أشجار الموالح ثلث دورات للنمو .ول تحتوي ثمار هذا القسم علي بذور إل عند زراعة أصنافها مختلطة مع الصناف الخري . التكاثر . وفي مرحلة عقد الثمار وبعدها يحدث تساقط الثمار المتكونة والنامية وقد تصل نسبة التساقط من الثمار النامية )خلل العشرين يوما الولي من العقد( قرابة  %98من جملة الزهار المتكونة  . تساقط الزهار والثمار تنتج أشجار الموالح كميات كبيرة من الزهار والثمار تفوق طاقتها علي إمداد هذه الزهار والثمار بالغذاء اللزم لنموها وتطورها لتتنافس فيما بينها علي الماء والغذاء ونتيجة لذلك يسقط الكثير منها  .يحدث الخصاب في ازهار الموالح عقب التلقيح ويبدأ تبعا لذلك تكوين الثمار .ويعد هذا التساقط طبيعيا وقد تزداد نسبته عن ذلك في حالة الشجار الضعيفة أو نتيجة سوء إدارة البستان مثل تعريض الشجار للعطش أو الري الغزير أو تعرض الجار لرياح خماسينية أو نقص التسميد.وعموما يحدث التساقط في الزهار قبل وبعد تفتحها وهي تشتمل علي الزهار الناقصة التكوين والتي لم يتم تلقيحها وتبلغ نسبة هذا النوع من التساقط تحت ظروفنا المحلية حوالي  %65من جملة الزهار  . وبالضافة إلى ذلك فقد تسقط الثمار خلل فترة الحرارة العالية وقلة الرطوبة الجوية – يونيو ويوليو ،ويعرف هذا النوع من التساقط بتساقط يويو ول يمثل هذا النوع من التساقط إل نسبة ضئيلة ولكنه أكثر ظهورا للعين من النواع السابقة من التساقط وذلك لكبر حجم الثمار في هذه الفترة .وبالرغم من ذلك فإن هذين النوعين من التساقط يعدان تساقطا طبيعيا حيث تعطي الشجار بعد ذلك محصول جيدا ما لم تحدث موجات شديدة من التساقط الغير طبيعي . هذا وقد تسبب الظروف الجوية والزراعية الغير ملئمة رفع نسبة التساقط عن المعدلت السابقة مما يؤدي إلى قلة المحصول النهائي  ،ويعتبر أي تساقط للثمار بعد أن تصل إلى ثلث حجمها الطبيعي وتصلب أعناقها تساقط غير طبيعي . وتبدأ الدورة عادة بانتفاخ البراعم ثم تفتحها عن نموات خضرية أو زهرية أو كلهما معا . دورات النمو يتوقف عدد دورات النمو وكثافتها علي العديد من العوامل مثل الحرارة والرطوبة والحالة الغذائية .وتزداد النموات في الطول حيث تتلون النموات الحديثة بلون أخضر مصفر أو أحمر بنفسجي كما في بعض أنواع الليمون. ومع أن معظم أصناف الموالح بينها توافق ذاتي وخلطي إل أن هناك عدم توافق جزئي ذاتي وخلطي في بعض الصناف .\nويرجع إنحسار استخدام العقل والتراقيد إلى حتمية استخدام ِالصول في إكثار الصناف البستانية للموالح من أجل التغلب علي بعض المراض الفطرية والفيروسية وكذلك بعض ظروف التربة والمناخ بالضافة إلى فائدة استخدام بعض الصول في تحقيق منافع إنتاجية )تأثير الصول المقصرة ،المنشطة  ،التبكير في حمل الثمار  ،الخصائص الثمرية .  .يمكن لشجار الموالح أن تتكاثر بالبذرة  ،العقلة  ،التراقيد  ،التطعيم  .1أهمية ومجالت استخدام البذور في الكثار : من المعروف أن غالبية أنواع وأصناف الموالح ذات بذور عديدة الجنة عند إنباتها ينتج خليط من البادرات بعضها خضري مطابق للصنف وناتج عن الجنة الخضرية وبعضها جنسي يختلف عن الصنف وناتج عن الجنة الجنسية .. تصفح ] [0فهرس الرسائل ] [#الصفحة التالية ]*[ الصفحة السابقة ملف كامل عن زراعة و إنتاج الموالح )الحمضيات( >> > )<< < (3/5 رحالة: العوامل المؤثرة في اختيار الصول تختلف الصول المستخدمة لكثار الموالح من بلد إلى آخر .وعلي ذلك ل يتم حاليا إكثار أصناف الموالح بالبذور ول تستخدم البذور إل في استخدام أصول للتطعيم عليها أو في الغراض المختلفة للبحوث.وقد كانت مستخدمة علي نطاق واسع في الماضي للكثار الخضري مع الليمون البنزهير والليمون الحلو ... وعلي ذلك فإن اكثار الموالح بالبذور قد يعتبر إكثارا خضريا مثل طرق الكثار الخضري الخري .محددة توجد بين أشجارها إختلفات في النمو والثمار والخصائص النتاجية قد ل يدركها المزارع في كثير من الحالت  . .  . وهناك حدائق في بعض محافظات الصعيد من البرتقال البلدي والسكري وكذلك اليوسفي أشجارها ناتجة بالتكاثر البذري .ولكن الشائع في مختلف مناطق زراعة الموالح هو التطعيم علي أصول لنتاج شتلت الصناف المختلفة من الموالح علي نطاق تجاري ..الخ(  .ويعتبر إنتاج أصول الموالح ورعايتها والتطعيم لنتاج شتلت الصناف المختلفة من الموالح من النشاطات المتخصصة في مجال مشاتل الفاكهة في مصر ومختلف الدول المنتجة للموالح .2استخدام العقل والتراقيد في الكثار : ليست للعقل أو التراقيد أهمية كبيرة في إكثار أصناف الموالح علي نطاق تجاري في الوقت الحالي .ومن ناحية أخري فإن أشحار هذه النواع كأشجار بذرية نامية علي جذورها تكون حساسة وعرضة للصابة بمرض تصمغ قاعدة الساق وهو أحد السباب التي يستخدم من أجلها التطعيم علي اصول في إكثر أصناف الموالح  .3التكاثر بالتطعيم : عرفنا مما سبق حتمية وضرورة إكثار الصناف البستانية للموالح بالتطعيم عن اصول ذات خصائص ومواصفات خاصة  . ورغم شهرة بعض هذه الحدائق فإن أشجارها غير متجانسة ول تمثل أصنافا بستانية  .إذا أمكن استبعاد البادرات الجنسية وهو أمر صعب ول يمكن التأكد منه عغلي النطاق التجاري.\n )ج( الليمون المالح: يتحمل العطش ويستخدم بكثرة في الراضي الرملية وهو أصل منشط شديد الحساسية للتصمغ ،حساس للمراض الفيروسية والتيمانودا ،وينجح تطعيم الكمكوات عليه. )ز( أصل فولكا ماريانا: من الصول التي جري تقييمها حاليا في مصر  .ويتضح من ذلك إستحالة وجود أصل واحد تتوفر فيه جميع الصفات المثالية للتوعية باستخدامه في جميع الحالت ولذلك تتم المفاضلة بين الصول بترتيب يبدأ بدرجة التوافق بين الصل والصنف المطعوم ومدي القدرة علي تحمل الظروف البيئية السائدة بالمنطقة التي يراد استخدام الصل فيها خصوصا فيما يتعلق بالمراض الفطرية والفيروسية ثم خصائص التربة الكيماوية والطبيعية . .والنارنج وهو الصل السائد حاليا في مصر ويلئم الراضي المتوسطة والثقيلة ويعاب عليه حساسيته الشديدة للصابة بالمراض الفيروسية خصوصا التدهور السريع )التريستيزا( وكذلك قابليته للصابة بالنيماتودا. )ب(الليمون المخرفش: وهو الصل السائد في بعض البلدان المنتجة لكنه قليل الستخدام في مصر . أهم الصول : هناك أكثر من عشرين أصل معروفا للموالح في العالم أهمها : )أ( النارنج : وهو الصل الغالب في معظم البلد المنتجة للموالح حيث كانت المشكلة الساسية التي أدت إلى انتشار استخدامه هي مقاومته للتصمغ وقلوية التربة وقد أظهر النازنج تحمله لهذه الظروف بالضافة إلى جودة نمو وإثمار الصناف المطعومة عليه مع سهولة إكثاره ،والتطعيم عليه لجميع الصناف ما عدا البرتقال الشاموتي واليوسفي الساتزوما والليمون الضاليا المالح والكموكوات ،ويتم التغلب على ذلك باستخدام الليمون الحلو أو أحد أصناف البرتقال الخرى كأصل وسطي . )ح( سوينجل ستروميلو: من الصول التي يجري تقييمها حاليا في مصر مقاوم للتصمغ والترستيزا )مرض فيروسي( والنيماتودا ،حساس لبعض المراض الفيروسية ،يتحمل الملوحة ،أصل منشط والشجار المطعومة عليه جيدة النتاجية والثمار .الشجار المطعومة عليه جيدة النتاجية والثمار.يتحمل الحرارة المرتفعة ويتفوق على النارنج في تحمل انخفاض الحرارة ويتحمل ملوحة التربة بدرجة ملموسة ول يتحمل زيادة رطوبة التربة ويصلح في الراضي الرملية والطمية والثقيلة" .والشجار المطعومة عليه عالية النتاج لكن ثمارها منخفضة الجودة .والنارنج أصل نصف مقصر .ويتم تفضيل أصل علي آخر تبعا لمدي توافقه مع الصناف المطعومة )متانة اللتحام واستمراره( وتكيفه مع الظروف البيئية الخاصة بكل منطقة في المناخ ،التربة ،بالضافة إلى سهولة الكثار ومقاومة المراض السائدة بالمنطقة )الفطرية  ،الفيروسية(  ،ومدي جودة نمو وإنتاجية الصناف المطعومة عليه وتبكيرها في الثمار وامتداد عمرها النتاجي  . )هـ( أصل الماكروفيل: من الصول الحديثة التي يجري تقييمها حاليا في مصر يقاوم التصمغ ويتحمل الملوحة وأقل تقصيرا عن النارنج يبكر في الثمار وخصائص الثمار جيدة ويصلح كأصل جيد لليمون الضاليا  .يقاوم القلوية ويتحمل الملوحة ويقاوم التصمغ وبعض المراض الفيروسية الهامة . )د( يوسفي كليوباترا: من الصول الحديثة التي بدأت في النتشار كبديل لصل النارنج يقاوم التصغم .حساس لبعض المراض الفيروسية وكذلك النيماتودا .يلئم الراضي الخفيفة والرملية وهو أصل منشط ويتحمل العطش عن النارنج ،حساس جدا للتصمغ وارتفاع رطوبة التربة ويصاب بالنيماتودا لكنه مقاوم المراض الفيروسية خصوصا التريستيزا .ثم الصناف المطعومة عليه منخفضة الجودة.\n  -3العناية بالبادرات ونقلها الي خطوط المشتل بعد  12-6شهر من زراعة البذرة .  -6تقليع الشتلت المطعومة بعد عام من التطعيم ويكون ذلك في فبراير ومارس وذلك بعد اعدادها للتقليع وتقلع الشتلت عادا بصليا ويمكن تقليع شتلت الموالح المطعومة ملشا كما في متساقطة الوراق علي أن يتم تقليم الجذور التالفة والمهشمة مع إزالة جزء من المجموع الخضري وقد تزال أنصال الوراق اذا طالت المدة بين التقليع والغرس.  -4تربية الشتلت بأرض المشتل وأهم طرق التطعيم السائدة هي طريقة التزرير الدرعي وتجري في أحد موسمي الربيع )مارس وأبريل(  ،النيلي )أغسطس ،سبتمبر( ويتم التزرير من خشب طعم مجهز من أشجار امهات ممثلة للصنف المرغوب أكثاره ويجب أن يتوفر بخشب التطعيم الجودة والخلو من المراض والفات مع حفظه من التلف أو الجفاف حتي تمام التطعيم .5  3سنوات من زراعة البذرة وقد اتجه التفكير الي اختصار هذا المدة الي النصف لنتاج شتلت مطعومة داخل الصوب تصبح صالحة للنقل والغرس بالمكان المستديم بعد سنة ونصف من زراعة البذور المر الذي يحقق الفوائد التالية:  -1يوفر كثيرا في تكاليف الشتلة المطعومة حيث يتيح أنتاج عدد كبير من الشتلت في مسحة محددة خلل نصف المدة اللزمة في الطريقة التقليدية . .  -2أنتاج شتلت مطعومة قوية ومتجانسة مع توفير تكاليف تقلع الشتلت بصليا حيث تنتج الشتلت في أكياس من البلستك بالضافة الي المحافظة علي تربة المشتل وعدم فقدها فيما يشبة التجريف نتيجة التقليع بصليا في الطريقة العادية .  -2زراعة البذور بالطريقة المناسبة بالكمية المطلوبة من الشتلت وميعاد الزراعة )أوعية الزراعة  ،مهاد البذرة( ويكون ذلك في شهر مارس أو في أعسطس وسبتمبر عقب الستخراج المبكر للبذور . ثانيا  :الطريقة الحديثة )أنتاج شتلت الموالح دالخ الصوب( يعاب علي الطريقة التقليدية أن انتاج واعداد الشتلة المطعومة الجاهزة للغرس بالمكان المستديم يستغرق ما بين -2.  -3أنخفاض نسبة الشتلت التي تتلف أثناء التقليع والغرس في المكان المستديم نتيجة لتلف جزء من المجموع الجذري عند النقل بالطريقة التقليدية .  -4ضمان عدم نقل تقاوي الحشائش المعمرة الي الرض المستديمة بعكس الحال في الطريقة التقليدية حيث تختلط الحشائش بصليا الشتلت .رحالة: إنتاج شتلت الموالح المطعومة أول  :الطريقة التقليدية لنتاج الشتلت علي خطوط المشتل ثانيا  :الطريقة الحديثة )أنتاج شتلت الموالح دالخ الصوب( ثالثا  :تحديد مسافات الغرس ومواقع الجور رابعا  :حفر الجور وغرس الشتلت في الراضي المستوية خامسا  :التخطيط الكونتوري والغرس في الراضي المنحدرة سادسا المواعيد اللزمة لغرس شتلت الموالح أول  :الطريقة التقليدية لنتاج الشتلت علي خطوط المشتل في ضوء دارستنا بالنسبة لنتاج شتلت الفاكهة يمكن تلخيص خطوات الطريقة التقليدية لنتاج الشتلت الموالح المطعومة والجاهزة للزراعة بالمكان المستديم في التي :  -1تجهز بذور الصل بالطريقة المراد استخدامه بحيث تتوفر فيها عوامل الجودة والحيوية وارتفاع معدل النبات وكفاءته مع معالجتها في استخراجها بالمطهرات الفطرية .  -5العناية بالشتلت المطعومة )الري – التسميد – مكافحة الفات والحشائش – فك الربطة – قرط نبات الصل – السرطنة( وتتم العناية بالشتلت لمدة عام بعد التطعيم .\n  -3تفرد البادارت من الستنبط بعد  3-2شهور من الزراعة وتكون عند اذا بطول  10سم ويتم التفريد في مخلوط الرمل والبت موس بأكياس بلستيك سميكة أبعادها  35×17سم مع تثقيب قاع الكيس لصرف الماء الزائد ويتم رفع البلسيتك والكتفاء بالتغطية بالسيران وتخفيف الضاءة ويكون ذلك خلل شهر أبريل .وتتلخص خطوات الطريقة الحديثة لنتاج شتلت الموالح داخل الصوب في التي :  -1تجهز بذور الصل المراد استخدامه في المواصفات المذكورة في الطريقة التقليدية علي أن يتم الزراعة في أكياس أو أوعية مجهزة بمخلوط من الرمل والبت موس بنسلة  1 :2خلل يناير وفبراير داخل الصوب المغطاة بالسيران والبلستيك للتدفئة.  -3تحديد الصناف الملئمة : يجب اختيار الصناف التي ينتظر أن تعطي أعلي أنتاج تحت ظروف مناطق الزراعة كما يجب اعتبار النواحي القتصادية المختلفة كالسعار ،سهولة التسوي  ،كمية الثمار وموسمه .  -4إقامة مصدات الرياح : يجب تحديد أماكن مصدات الرياح لزراعتها بالكثافة اللزمة ومن المستحسن جدا أن تسبق إقامتها قبل زراعة أشجار الحديقة بحوالي العام حتي يمكن أن تقوم ببعض الحماية الفعلية للبستان في سنواته الولي ويجب أن تزرع اشجارمصدات الرياح علي مسافة متر من بعضها جول البستان وأقسامه الرئيسية مع مراعاة وجود مسافة ل تقل عن  6-5متر بين المصد وصف الشجار ول يقل عن  3-2متر عن حد الجار .35أسبوعيا بالتبادل مع الرش بسماد ورقي متكامل ويستمر الرش بالمطهر الفطري أسبوعيا للوقاية من مرض ذبول الباردات وذلك لمدة شهرين بعد التفريد.  -5يجري التزرير الدرعي في مارس التالي للزراعة وتكون الشتلت عنذ اذ بعمر سنة وتوالي الشتلت المطعومة بالري والتسميد والوقاية من المراض لمدة ستة شهور تصبح في نهايتها صاحلة ومعدة للنقل والغرس بالمكان المستديم وتكون عند اذ بعمر  18شهر من زراعة البذرة .  -5تحديد مصدر الحصول علي شتلت : يجب التعاقد علي الشتلت من مصادر مضمونة بحيث يكون كل من الصل والطعم خاليا من المراض مطابقا للصنف موافقا لباقي المواصفات الواردة في قانون المشاتل . إنشاء بساتين الموالح : يجب عند التفكير في إقامة بساتين الموالح فحص وتقييم جميع العوامل المؤثرة علي نجاح زراعة الموالح والتي سبق تناولها في دراستنا لعوامل البيئة المؤثرة علي أنتاج الموالح من سهولة المواصلت والحصول علي اليدي العاملة وتوافر مصادر الري والصرف واستتباب المن بالمنطقة وبعد التأكد من ملئمة العوامل السابقة يبدأ تنفيذ برنامج أنشاء البستان بالخطوات التالية :  -1توضع خريطة تفصيلية للرض المرغوب زراعتها: يبين عليها مصادر الري والصرف وتصحب هذه الخريطة بميزانية شبكية لبيان المرتفعات والمنخفضات ويتم عمل قطاعات في التربة من اقماع مختلفة ويتم تحليلها ميكانيكية وكيماويا ويتم كذلك تحليل عينات من ماء الري اذا كانت من مصدر غير مياه النيل أو مخلوط بمياه الصرف أو خلفه . .  -2تحديد مستوي الماء الرضي : يجب الهتمام بدراسة مستوي الماء الرضي ودراسة إنشاء المصارف الحقلية اذا لزم المر وفي الحالت العادية قد يكتفي بإقامة مصرف واحد لكل فدان تقريبا علي أل يقل عمقه عند نقطة ابتداءه عن  120سم .  -2تتم رعاية المستنب داخل الصوبة لتنظيم الري وتتم الوقاية بعد النبات من مرض ذبول البادرات وذلك برش مستنبط عند بلوغ البادرات طول  10سم بمادة دياثين م  45بمعدل 1جم  /لتر 3مرات كل أسبوعين .  -4توالي الشتلت بالرعاية حيث تروي يوميا خلل الصيف وتبعا للحاجة بعد ذلك ويتم التسميد بالرش بمحلول كبريتات النشادر بتركيز  %0.\nثالثا  :تحديد مسافات الغرس ومواقع الجور يجب تحديد مواقع الشجار علي مسافة مناسبة حتي ل تتزاحم الشجار في المستقبل وتسبب كثيرا من المشاكل ويختلف البعد بين أشجار الموالح تبعا لعتبارات عديدة :  -1نوع التربة وخصوبتها: فالشجار في التربة الغنية تبلغ حجما أكبرا بكثير منها في التربة الضعيفة مما يستدعي زيادة مسافات زراعة الشجار في الولي . بعد ذلك تعطي الرية الولي التي يجب أن تتم وقت الزرعة ثم تقام )ابواكي( عرضها متر توسطها الشتلت ثم تروي هذه _)البواكي( التي تسمي عادة ) البواكي العمالة ( رية غزيرة هذا ويجب جزء من القمة الخضرية للشتلت بعد الزراعة اذا لم تكن قد ازيلت عند التقليع من المشتل وذلك لتقيل عملية النتح وتصبح الشتلت أقل تعرضا للجفاف .  -2طبيعة نمو وتفرغ الصنف: فالشجار التي تكون أشجارها قائمة تحتاج لمسافات أقل عن الصناف المنتشرة . وتتعدد نظم غرس البساتين وقد سبق دراستها في السنوات الماضية وبصفة عامة يفضل في الموالح استخدام الطريقة المستطيلة علي أن تكون المسافة بين الصف والخر  7-6متر وبين الشجرة والخري داخل الصف  5متر في حالة الجريب فروت  5-4. أما في حالة الشتلت الورادة ملشا فيتم غرسها في الجور باستخدام لوحة الغرس أيضا في الطريقة المتبعة في متساقطة الوراق ويردم حول الجذور جيدا . خامسا  :التخطيط الكونتوري والغرس في الراضي المنحدرة يتطلب التخطيط الكونتوري للراضي المنحدرة استخدام الميزان المساح والشاخص حيث يعين موقع الصف الول من الشجار في أعلي منطقة من الرض ويتم تعليم مواقع ِالشجار وذلك بواسطة الميزان حيث يلحظ أن جيمع النقاط الواقع علي الخط مساوية في ارتفاعها وبعد انتهاء تحديد الخط الول يتم تحديد الموقع الكثر انحدار والمتعامد .54-3 ،متر حالة الشجيرات الصغيرة مثل اليوسفي البلدي والكمكوات وتزيد أوتقل أبعاد الغرس عن ذلك تبعا للعتبارات السابق ذكرها ويتم توقيع أمكان حفر الجور داخل كل قسم بالطريقة التي سبق دراستها في الساسيات باستخدام الشواخص والحبال مع تميز المواقع بالجير أو الرمل أو أي مادة يخالف لونها لون التربة .5 ،متر في حالة البرتقال 3.  -3نوع الصول المستعملة : حيث أن بعضها مقصر يحتاج لمسافات قليلة وبعضها يحتاج لمسافات أكبر . وعند بدء الزراعة توزع الشتلت بالقرب من الجور وتتم الزراعة بارساء الشتلة في حفرتها بحيث يكون سطح صليتها محاذيا لسطح الرض وبحيث تتوسط الشتلة وسط لوح الغرس ويجب أن يكون أتجاه الطعم الي الجهة البحرية ثم تقص الحبال ويفك قش الرز ول لزوم لزالته ثم تردم الجورة حول الصليا ويدك التراب جيدا لتثبيت الشتلة .  -4الغرض من الزراعة : ففي حالة الشجار المؤقتة يجوز التغاضي والزراعة علي مسافات أقل من اللزم حيث أن مثير هذه الشجار الي القتلع علي أي حال . رابعا  :حفر الجور وغرس الشتلت في الراضي المستوية : بعد تخطيط الرض وتحديد أماكن الشجار تحفر الجور بأبعاد حوالي  60×60×60سم وتسهيل لعمليات الزراعة يحسم تكوين التراب الناتج عن الحفر علي جانبي الجورة بحيث ل تحجب خطوط الجير أو الدوات المستعملة في التخطيط ثم يوضع السماد البلدي فوق التراب الناتج من حفر الجور بواقع  4-3مقاطف لكل جورة ويمكن حفر الجور باستخدام البريمة . وفي حالة الشتلت الواردة في أكياس بولي ايثيلين يتم إزالة قاع الكيس ثم توضع برفق وسط الجورة ويردم حولها ثم يسحب الكيس الي أعلي لضمان عدم تفتت الصلية .\n العمليات التنفيذية لغرس أشجار الموالح في البستان : أول  :إعداد الرض للغرس : يمكن زراعة الرض بأي محصول بقولي شتوي من أنواع العلف مثل البرسيم . ويجور في الجهات الشمالية والساحلية استمرار الزراعة حتي أواخر شهر أبريل ولكن الشتلت قد تخرج براعمها قبل التقليح في هذه الحالة وتعاني من بعض الجفاف كما أن حلول موسم الحر بعد فترة بسيطة من زراعتها وقبل تأقلمها في التربة قد يسبب بطء نسبة النمو في السنة الولي وتعرض نسبة منها للجفاف .تأخذ منه حشة واحدة ثم تحرث البقايا في التربة )يمكن زراعة الترمس أو الفول في الراضي الرملية ( وتساعد هذه الطريقة علي تحسين صفات التربية وتقليل كمية الحشائش في المزرعة بالضافة الي فائدتها في زيادة القدرة الغذائية للتربة ويجب أل تكون زراعة هذا المحصول سببا في تأخير موعد زراعة الشجار . ثانيا  :خدمة الرض وتجهيزها للغرس : تخلي الرض تماما من الحاصلت الحقلية ويبدأ تقسم أرض البستان الي أقسام رئيسية بحيث ل تزيد مساحة قسم عن خمسة أفدنة وذلك لقامة الطرق والمراوي والمصايف ثم تجري عملية تسوية التربة بكل قسم علي حدة باستعمال الميزانية الشبكية وفي حالة الراضي الطينية أو ذات التربة المتماسكة يضاف الجبس الزراعي بمعدل  20-5طن للفدان طبقا لنتائج التحليل الكيماوي ثم تحرث الرض بمحراث تحت التربة بعمق  60سم وتغمر بالماء عدة مرات لتمام تفاعل الجبس الزراعي ثم تترك التربة لتجف وقد تنمو بها الحشائش التي يتم التخلص منها بالمبيدات المناسبة واذا كانت التربة في غير حاجة للجبس الزراعي فيضاف الي التربة بعد التسوية سماد عضوي بمعدل  25. سادسا المواعيد اللزمة لغرس شتلت الموالح يكون غرس شتلت الموالح ابتداء من شهر فبراير الي أواخر أبريل طبقا للمناطق المختلفة ففي مصرالعليا تفضل الزراعة المبكرة بينما في مصر الوسطي فأنسب المواعيد هو النصف الول من شهر مارس وقد تتأثر زراعة فبراير في الوجة البحري نتيجة لنخفاض درجة الحرارة ويعتبر طوال شهر مارس ميعادا مناسبا لهذا المنطقة .15متر مكعب سماد بلدي أو ما يعادله للفدان وقد تزرع الرض بعد ذلك محصول مؤقتا أو تترك دون زراعة الي أن يحل ميعاد الغرس . ويلحظ زيادة المسافة بين الخطوط الكونتورية مع انخفاض درجة النحدار وعندما تبلغ المسافة من التساع ما يساوي ضعف البعد المرغوب يبن الصفوف يرسم خط كونتوري قصير يتوسط المسافة المضاعفة ويمتد الي نهاية القطعة ويتم تحديد مواقع جور الغرس وحفرها علي البعاد المطلوبة علي كل خط كونتوري والذي يمثل بدورة موقع صف الشجار . رحالة: عمليات الخدمة والرعاية في بساتين الموالح اول:الري ثانيا:مقاومة الحشائش ثالثا:التغذية والتسميد رابعا :تقليم أشجار الموالح خامسا :زراعة المحاصيل المؤقتة تحت أشجار الموالح .. ويجوز غرس الشجار في الخريف خلل شهري سبتمبر وأكتوبر ولكن ل ينصح بهذا الموعد علي العموم نظرا لحلول فصل البرد قبلِأن تكون الشجار قد تأقلمت وانتشرت بذورها في التربة ولكن زراعة الخريف تعطي نتائج أفضل من الربيع خاصا في المناطق القريبة من الصحراء والتي كثيرا ما تتعرض للظواهر الخماسينية الشديدة أثناء الربيع وأوائل الصيف .مع الخط الول ويتم تحديد نقطة هذا العمود تمثل البعد المرغوب بين صفوف الشجار وتثبت هذه النقطة وفيها يتم تحديد الخط الكونتوري الثاني وهكذا.\n  -3الري بالتنقيط وتحويراته المختلفة .ومن الضروري تواجد الماء القابل للمتصاص في مجال أنتشار الجذور النشطة أي أن يكون الماء في هذا المجال ما بين الساعة الحقلية وفوق أو علي نقطة الذبول بصفة دائمة مع توفر قدر كافي من التهوية )الكسيجين( في التربة حتي تستطيع الجذور أن تقوم بعملية المتصاص . ويفضل دائما إجراء الري عندما تفقد التربة حوالي  % 50من الرطوبة الرضية القابلة للمتصاص في مجال الجذور النشطة وتحتاج الراضي الرملية الي الري علي فترات متقاربة بعكس الراضي الطينية . وبصفة عامة يفضل في جميع طرق الري السطحي السترشاد بالبرنامج التي :  -1تروي الشجار رية ثقيلة )التطويبة( في أواخر يناير ورية أخري في أواخر فبراير ثم رية ثالثة في أواخر مارس تقريبا وقد تمنع الريتين الخيرتين إذا كانت الرض طينية أو كانت رية التطويبة غزيرة .  -2الري الرش المنخفض المستوي والضغط .وقد أوضحت التقديرات أن الكمية اللزم من الماء لري فدان الموالح المثمرة في السنة علي أصل النارنج تتاروح بين  4000-3000متر مكعب توزع علي  13-10رية في الساعة وذلك تبعا لختلف عوامل البيئة وفي الحقيقة فإن مزارعي الموالح القديمة التي تعتمد علي الري بالغمر في أراضي الوادي يميلون الي السراف في ري الموالح وقد يصل ما يتلقاه الفدان في السنة  8000-7000متر مكعب  . اول:نظام الري السطحي )الري بالغمر( ويطبق في مصر بعدة طرق تناولتها الدراسة فيما سبق وهي البواكي  ،الحياض  ،الحياض الفردية  ،المساطب ، الحلقات  ،الحلقات  ،الخطوط . وتبعها لذلك فأن تعطيش الشجار أو غمر مجال جذورها بالماء يؤديان الي إعاقة المتصاص وإلحاق الضرر بالشجار ويجب أن تسمح طريقة ري بستان الموالح توزيع الماء توزيعا متجانسا في تربة البستان مع عدم ملمستها لجذور الشجار أو تراكمها حوال وعموما فأن الهدف من الري هو إعادة نسبة الرطوبة الي السعة الحقلية في منطقة الجذور الماصة ) 75سم أسفل سطح التربة ( وقد ل يكفي الري الخفيف المتكرر لكي تصل الرطوبة الصلية الي السعة الحقلية في كل هذه المنطقة وفي هذه الحالة ل تحصل الشجار علي حاجتها من الماء وتزداد المعاناة في أشهر الصيف عندما يزيد معدل التبخير من التربة .  -2عندما يتم عقد الثمار تبدأ الزيادة في حجم الثمار )فترة نمو الثمار( تحتاج الشجار الي كمية كبيرة من الماء لن الثمار تحتوي علي نسبة عالية جدا من الماء وذلك تروي كل  12يوم مرة في الرض العادية وكل أسبوع في الرض الرملية . .اول:الري يعتبر النجاح في تنظيم ري بساتين الموالح من العوامل الهامة المؤثرة في إنتاجيتها وتحتاج أشجار الموالج كغيرها من نبات الفاكهة الي الماء لستمرار حياتها ونموها وإثمارها وتختلف حاجة أشجار الموالح للماء باختلف التربة والجو والنوع والصنف وعمر الشجار وحالة النمو والصل المستخدم  ،كمية المحصول  ،الحاجة الغذائية للشجار . ويتطلب تنظيم الري المناسب ومعرفة كمية الماء المطلوبة وتلفي الجفاف الشتوي والقرب من نقطة الذبول والبتعاد عن تشبع التربة بالماء ويمكن تقدير الري بالطرق المختلفة وهي استخدام الدلة النباتية أو اجهزة تحديد حاجة البستان للري مثل التشيوميتر .ويلجأ بعض المنتجين الي زيادة الري فترة نضج المحصول لزيادة وزن الثمار المر الذي يضر بشدة بالشجار وجودة الثمار ويزيد من كمية الفاقد منها ويطبق الري في بساتين الموالح بعدة نظم أهمها في مصر :  -1الري السطحي )الري بالغمر (.\n .  -4يجب منع الري في المناطق التي تهطل فيها المطار شتاءا أما المناطق الجافة فل يمنع عنها الري بل تباعد الفترات ول يجري الري عند انخفاض الحرارة الي أقل من  °12-10ويستأنف مع رية التطويبة . ويراعي أن يوزع  3/4المقنن السنوي من الزوت حتي نهاية يونيو ويوزع الربع الباقي اعتبارا من أول أغسطس وحتي نهاية الموسم . ثانيا  :الري بالرش والري بالتنقيط وقد سبقت دراسة هذه النظم ويتبع الري بالرش منخفض المستوي والضغط في بساتين الموالح وهو يشبة كثيرا في مميزاته نظام الري بالتنقيط . الخدمة في نظام الري بالتنقيط : بدأ تطبيق نظم الري الحديثة في حدائق الموالح خصوصا في مناطق الراضي الرملية المستصلحة وتسمح هذه النظم بإضافة بعض أو كل العناصر السمادية المطلوبة مع ماء الري ويطلق عليه حاليا أسم الري التسميدي ويعتبر الري بالتنقيط أكثر هذه الطرق انتشارا في الوقت الحاضر بحدائق الموالح.  -2يتم حقن الزوت في دورات متبادلة مع البوتاسيوم وبفارق زمني بين دفتين السمادين من  5-3يوم .  -3عند استخدام حامض الفورسفورك كمصدر لعنصرالفسفور يقسم المقنن السنوي من فو  2أ  5علي دفعتين متساويتن ويحقن مخلوطا مع المقنن الزوتي علي الدفعة الولي في السبوع الثالث من فبراير والثانية في السبوع الرابع من يونيو أما في الشجار الكبر سنا فيحقن المقنن السنوي كدفعة واحدة مع أول دفعة من السماد الزوتي. -3في فترة نضج الثمار حيث تبدأ علمات التليين الخارجي علي الثمار مع إستمرار الزيادة في الحجم تحتاج الشجار علي كمية قليلة من الماء عنها في الفترة السابقة مع ملحظة أن تعطيش الشجار تعطيشا مناسبا يساعد علي السراع في تلون الثمار كذلك يلحظ أن زيادة كميات الري قد تسبب أنفصال القشرة وانتفاخ الثمار كما في اليوسفي البلدي كما تساعد علي زيادة سقوط الثمار وإصابتها بالمراض الفطرية ولذلك تطول الفترة بين الريات في الخريق أي كل أسبوعين وقد تصل الي شهر حسب الحاجة حتي حوالي منتصف ديسمبر يوقف الري مع ملحظة منع الري قبل جمع المحصول بحوالي  3-2أسابيع في جميع الحالت . تختلف كمية الري المتسخدمة تبعا لعمر الشجار ودرجة ملوحة ماء الري وخصائص التربة وحالة الجو وبالنسبة لعمر الشجار بنقاط واحد لكل شجرة يزداد الي أثنين مع بلوغ الشجار سن الثمار ثم الي أربع نقاطات للشجرة عند وصولها الي مرحلة الثمار التجاري ويعني هذا التدرج في كمية الري المستخدمة يوميا تبعا لسنها أما عدد ساعات التشغيل اليومي فتختلف تبعا لحالة الجو ونشاط الشجار بصفة خاصة بالضافة الي نوعية ماء الري وتبعا لذلك تتدرج ساعات التشغيل اليومي بين ساعتين في بناير – فبراير و  14-12ساعة في يوليو وأغسطس وذلك عند استخدام المياه العذبة ويزداد التشغيل بمعدل ساعتين عن ذلك عند استخدام مياه البار التي فيها نسبة الملوحة عن المياه الغذبة وتبعا لذلك تترواح مما تتلقاه الشجرة من مياه الري في نظام التنقيط من  120-100مترا في اليوم ِللشجار في أشهر الصيف )يوليو – أغسطس( صفر –  8لتر لشجرة في اليوم للشجار الحديثة في أشهر الشتاء تبعا لحالة الجو واحتمالت الصقيع ويراعي السترشاد بهذه القواعد عند تنظيم خطة وبرامج الري بالتنقيط والتي تختلف تبعا للعوامل المذكورة ويتم إضافة المقننات السمادية اللزمة من مصادر قابلة للذوبان وحقنها مع ماء الري في شبكة التنقيط وذلك علي فترات مختلفة خلل موسم النشاط ويحقن السماد بعد إزابته بالمعدلت المطلوبة علي دفعات بمعدل مرة كل ستة أيام ،ثلثة أيام تبعا لمدي ملوحة مياه الري وضرورية تخفيف تركيز السماد مع زيادة ملوحة ماء الري ومن فوائد الري التسميدي عند الحتياجات السنوية من العناصر السمادية لحدائق الموالح تنخفض الي نصف مبين بجدول التسميد الرضي في جمع العمار لنوعات التربة المختلفة وذلك لن الفاقد من السماد يقل بطريقة ملموسة في الري التسميدي وعموما يجب أن تؤخذ التوجيهات التية في العتبار:  -1يضاف المقنن السنوي من الزوت علي دفعات ابتدءا من شهر فبراير حتي السبوع الرابع من يونيو ثم توقف الضافة طوال يوليو وتستأنف السبوع الول من أغسطس حتي السبوع الرابع من سبتمبر .\n تصويم الشجار والثمار غير الموسمي تصويم الشجار: كثيرا ماتعامل بعض أنواع الموالح مثل الليمون الضاليا والليمون البلدي المالح معاملت ري خاصة للحصول علي أكثر من محصول في غير موسمه الطبيعي وذلك يباع بثمن مرتفع . رحالة: ثانيا:مقاومة الحشائش تشارك الحشائش أشجار الموالح وغيرها في المنافسة علي الماء والغذاء بالضافة الي ما تفرزه بعد الحشائش من مواد سامة تضر بأشجار البستان ومن بينها الموالح . وفي اسبانيا مثل يؤخذ ثلث أو أربع محاصيل من بعض أصناف ليمون الضاليا وذلك بمعاملتها بطرق ري خاصة تشبة التصويم المتبع في الليمون البنزهير في محافظة الفيوم.  -5تحتاج الشجار في نظام الري التسميدي الي توفير مصدر المغنسيوم عادا ما يكون كبريتات المغنسيوم وذلك بمعدل سنة واحدة كل  5-3سنوات وتتدرج الحتياجات من 90جرام /شجرة /سنة من كبريتات المغنسيوم في السنة الولي ترتفع الي  720جرام /للشجرة البالغة بعد العام السابع ويضاف مقنن المغنسيوم حقنا مع دفعات السماد البوتاسي وبقيمة متساوية أسبوعيا حتي نهاية الموسم . وقد أصبحت مقاومة الحشائش من العمليات المكلفة والمجهدة لرتفاع أجور العمالة اليدوية والضرار المترتبة علي أستخدام مبيدات الحشائش بطريقة غير سليمة مما قد يؤدي الي ضياع الجهد والمال بغير طائل وقد يضر بالشجار .  -8هناك بعد السمدة المركبة والمجهزة خصيصا لنظام الري التسميدي وتستخدم طبقا للتوصيات الخاصة ومثالها الصور المختلفة لسماد الكريستالون .  -7يضاف السماد البلدي المدعم )بسماد السوبر فسفات( بمعدل ربع كيلو جرام للشجرة بالمساحة المبتلة حول الساق ويخلط بتربتها خلل شهر سبتمبر ويفضل إجراء التسميد العضوي بالمعدل والطريقة المبينة في نظام الري بالغمروذلك مرة كل ثلث سنوات اذا توافرت امكانية الري بالغمر . والحشائش في مصر أما حولية كالرجلة والعلق وأما معمرة مثل النجيل والحلفا والسعد وهي أخطر الحشائش الحولية في أضرارها بالبساتين .  -6يجب المحافظة علي التركيز النهائي للسمدة والملح الذائبة في ماء الري بالتنقيط بحيث ل تزيد عن 1/2 جرام/للتر كما يجب أل يزيد ما يصل الي التربة من خلل النقاط عن /10جرام/يوم في عام الغرس ويزداد تدريجا علي أل تتجاوز  35جرام  :شجرة  /يوم بعد العام الثالث . والتصويم عبارة عن تعطيش الشجار لفترة من السنة ثم ريها فترة أخري فتزهر بعد الري وهناك طريقتين للتصويم هي الصيام الصغير والصيام الكبير .  -9تعالج أعراض نقص عناصر المغذيات الصغري بالرش طبقا لما ذكر في نظام التسميد مع الري بالغمر . -4اذا كان سماد السوبر فوفسات هو مصدر الفسفور فيضاف المقنن السنوي يدويا كتسميد أرضي للمساحة المبتلة حول ساق الشجرة ويخلط بالتربة مع اتباع نفس نظام الدفاعت والمواعيد المذكورة لحمض الفسفوريك ومن المعتاد أن تقتصر الضافة اليدوية للسوبر فسفات علي سنة واحدة كل  5-3سنوات بعد بلوغ الشجار العام الرابع من عمرها بالمكان المستديم .\nويراعي في تطبيق هذه الطريقة تعويض الماء والغذاء المستهلك بواسطة الغطاء الخضر ول ينصح بزراعة البرسيم لما تفرزه جذورخ من مواد معيقة أو سامة لجذور الموالح .والثمار.  -3المقاومة الكيماوية باستخدام مبيدات الحشائش المتخصصة : وتسخدم بكفاءة في مكافحة الحشائش ويجب أتباع ارشادات خاصة كل مبيد وان تراعي التكلفة القتصادية .3النحاس  4جزء في المليون،الزنك 20 . وعموما فمن الممكن السترشاد في تقدير الحتياجات السمادية والغذائية الفعلية للموالح بواسطة التحليل الكيمائي للوراق والتربة ما يسمح بتحديد مدي حاجة البستان للتسميد وقد أظهرت الدرسات احتياج البستان اذا انخفض تركيز العناصر بالمادة الجافة للوراق عن الحد الدني التي : االزوت  ،%2.  -2زراعة الغطاء الخضر: ويتم فيه زراعة نباتات حولية أو مستديمة تغطي سطح التربة وتحجم الضوء عن الحشائش فتقضي عليها . ومن المفيد أتباع نظام يجمع بين الطرق المختلفة بطريقة تبادلية لتلفي عيوب كل طريقة والستفادة فقط من مميزاتها وبذلك يقتصر علي العزيق أثناء الخدمة الشتوية وتستخدم مبيدات الحشائش أثناء الفترات الحساسة للتزهيروالعقد لتلفي ضرر العزيق وتقطيعه للجذور خلل فترات النشاط ويستخدم الغطاء الخضر في السنوات الولي من عمر البستان رحالة: ثالثا:التغذية والتسميد يعتبر تسميد الموالح من العمليات الزراعية الهامة التي تؤثر علي النتاج وتحتاج أشجار الموالح الي العناصر المغذية المختلفة والتي تمتصها عادة من التربة ويبرز الزوت والفسفور والبوتاسيوم من بين العناصر الغذائية الساسية حيث تحتاجها الموالح بكميات متميزة ويعتبر عنصر الزوت أهم هذه العناصر حيث تحتاجه الشجار بكميات كبيرة سنويا وفي جميع مراحل عمرها ويؤثر توقيت إضافة المصدر السمادي الزوتي علي طبيعة ودرجة استجابة نشاطات شجرة الموالح وبصفة عامة فمن اللزم اجراء التسميد الزوتي قبل أو عند بدأ التزهير في جميع أنواع التربة ولجميع أنواع وأصناف الموالح ومن الواجب النتهاء من إضافة دفعات السماد الزوبي مع حلول شهر أغسطس حتي ل تؤدي الضافة المتأخرة الي تأخر نضج الخشب ودفع الشجار الي إعشاء دورات نمو متأخرة غير مرغوب فيها وتؤدي المبالغة في تسميد الزوتي الي كبر حجم الثمار وتأخر النضج والتلوين وزيادة سمك القشرة وحموضة العصير عند القطف ومن ناحية أخري فأن معاناة نقص الزوت يترتب عليها ظهور أصفرار الوراق وتبرقش أطرافها . أما الفسفور فقد ل تحتاج بساتين الموالح الي إضافته سنويا لوفرة ما يوجد منه بالتربة وتؤدي المبالغة في إضافة السماد الفسفاتي الي تأخر التلوين وزيادة سمك القشرة وإنخفاض حموضة العصير أما البوتاسيوم فألستجابة اليه ل ترتبط بأعارض ظاهرة لكن نقصة يزيد عيوب القشرة بينما يؤدي الفراط في التسميد البوتاسي الي ظهور أعراض نقص المغنسيوم . ويتبع في مكافحة الحشائش الطرق التية :  -1العزيق اليدوي والحرث الميكانيكي : والعزيق اليدوي مكلف أما العزيق الميكانيكي فيجب استخدام عزاقات خفيفة ذات أسلحة سطحية حتي ل تقطع الجذور السطحية الماصة ومن أضرار أن يؤدي الي عكس النتيجة حيث يشجع علي انتشار النجيل بنقله من موقع الي لخر.3الفوسفور ،%0.09البوتاسيوم  ،%1.2المغنسيوم  ،%0.\n09البوتاسيوم  ،%1. )ب( التسميد الزوتي المعدني: يضاف المقنن السنوي على ثلث دفعات متساوية للشجار بعمر أقل من  5سنوات وذلك في النصف الثاني من .جزء في المليون ،الحديد  40جزء في المليون ،البورون  40جزء في المليون ،ويمكن السترشاد بالبرنامج التي في رسم السياسة السمادية لبساتين الموالح مع مراعاة العوامل المختلفة المؤثرة.3النحاس  4جزء في المليون،الزنك 20 جزء في المليون ،الحديد  40جزء في المليون ،البورون  40جزء في المليون ،ويمكن السترشاد بالبرنامج التي في رسم السياسة السمادية لبساتين الموالح مع مراعاة العوامل المختلفة المؤثرة. أما الفسفور فقد ل تحتاج بساتين الموالح الي إضافته سنويا لوفرة ما يوجد منه بالتربة وتؤدي المبالغة في إضافة السماد الفسفاتي الي تأخر التلوين وزيادة سمك القشرة وإنخفاض حموضة العصير أما البوتاسيوم فألستجابة اليه ل ترتبط بأعارض ظاهرة لكن نقصة يزيد عيوب القشرة بينما يؤدي الفراط في التسميد البوتاسي الي ظهور أعراض نقص المغنسيوم . أول :الشجار في السنة الولى بالبستان: ثالثا:التغذية والتسميد الرجوع إلى :عمليات الخدمة والرعاية في بساتين الموالح يعتبر تسميد الموالح من العمليات الزراعية الهامة التي تؤثر علي النتاج وتحتاج أشجار الموالح الي العناصر المغذية المختلفة والتي تمتصها عادة من التربة ويبرز الزوت والفسفور والبوتاسيوم من بين العناصر الغذائية الساسية حيث تحتاجها الموالح بكميات متميزة ويعتبر عنصر الزوت أهم هذه العناصر حيث تحتاجه الشجار بكميات كبيرة سنويا وفي جميع مراحل عمرها ويؤثر توقيت إضافة المصدر السمادي الزوتي علي طبيعة ودرجة استجابة نشاطات شجرة الموالح وبصفة عامة فمن اللزم اجراء التسميد الزوتي قبل أو عند بدأ التزهير في جميع أنواع التربة ولجميع أنواع وأصناف الموالح ومن الواجب النتهاء من إضافة دفعات السماد الزوبي مع حلول شهر أغسطس حتي ل تؤدي الضافة المتأخرة الي تأخر نضج الخشب ودفع الشجار الي إعشاء دورات نمو متأخرة غير مرغوب فيها وتؤدي المبالغة في تسميد الزوتي الي كبر حجم الثمار وتأخر النضج والتلوين وزيادة سمك القشرة وحموضة العصير عند القطف ومن ناحية أخري فأن معاناة نقص الزوت يترتب عليها ظهور أصفرار الوراق وتبرقش أطرافها . وعموما فمن الممكن السترشاد في تقدير الحتياجات السمادية والغذائية الفعلية للموالح بواسطة التحليل الكيمائي للوراق والتربة ما يسمح بتحديد مدي حاجة البستان للتسميد وقد أظهرت الدرسات احتياج البستان اذا انخفض تركيز العناصر بالمادة الجافة للوراق عن الحد الدني التي : االزوت  ،%2.3الفوسفور ،%0.2المغنسيوم  ،%0. أول :الشجار في السنة الولى بالبستان: جدول ثانيا :الشجار في السنة الخامسة بالبستان: جدول قواعد ودفعات الضافات السمادية: )أ( السماد البلدي: يضاف بمعدل  20متر مكعب سماد بلدي أو ما يعادله من السمدة العضوية أثناء الخدمة الشتوية مع خلطة بسماد السوبر فوسفات العادي بمعدل  5كجم سوبر فوسفات لكل متر مكعب سماد بلدي ويعزق المخلوط في التربة لعمق 15سم مع الري عقب العزيق.\n إن نمو الشجار نموا كامل وإنتاجها محصول وفيرا ل يتوقف علي إضافة العنصر السمادي الناقص في التربة فقط. )د( التسميد البوتاسي: للشجار أقل من خمس سنوات ويضاف المقنن السنوي علي دفعات متبادلة مع التسميد الزوتي . السمدة الخضراء : تعتبر السمدة الخضراء ذات فائدة عظمي خصوصا في الراضي الرملية الحديثة  . )و (التسميد الورقي : يتم التسميد الورقي لتغطية الحتياجات من الزنك ،المنجنيز والحديد وذلك في ثلثة رشات للشجار المثمرة .ويحتاج الفدان ثلث تحضيرات . الرشة الولى : وتتم أوائل مارس بمعدل  100جم زنك مخلبي  100 + %14جم منجنيز مخلبي  100 + %13جم حديد مخلبي  600 / %6لتر ماء  . بل هناك عوامل أخري يمكنها أن تحجب التأثير الذي قد يكون للعناصر السمادية على النمو والمحصول وهناك حالت كثيرة تضاف فيها السمدة إلى الشجار . وتختلف البرامج السمادية الخاصة باليوسفي والليمون البلدي والجريب فروت في المقنن السنوي للشجرة من العناصر المختلفة عن البرنامج الخاص بالبرتقال الذي أوضحناه. العوامل التي تحجب أثر التسميد في أشجار الموالح :.فبراير ،أوائل مايو ،أوائل أغسطس ،أما الشجار الكبر سنا والبالغة فيضاف المقنن الزوتي دفعة واحدة قبل التزهر بأسبوعين ولكن المفضل إضافة المقنن السنوي على ثلثة دفعات الولى أوائل مارس وتمثل  %40من المقنن السنوي ،الثانية بعد تمام العقد خلل شهر يونيو وتمثل  %20من المقنن السنوي وتعطي الدفعة الثالثة في أغسطس وتمثل  %40من المقنن السنوي. الرشة الثانية : وتتم خلل شهر يوليو وبنفس معدلت الرشة الثانية . )ج( التسميد الفوسفاتي: يضاف المقنن السنوي في دفعتين متساويتين للشجار أقل من خمس سنوات الولى أواخر يناير والثانية في يونيو أما الشجار الكبر سنا فيضاف أواخر يناير دفعة واحدة كل  4أو  5سنوات. الرشة الثالثة : تتم خلل شهر يوليو وبنفس معدلت الرشة الثانية .وفي الشجار الكبر فيضاف علي دفعتين متساويتين الولي بعد الدفعة الولي من الزوت والثانية بعد الدفعة الثالثة من الزوت ويفصل بين الزوت والبوتاسيوم دورة ري.والسمدة الخضراء منها ما هو شتوي كالبرسيم والترمس ومنها ما هو صيفي كاللوبيا والفول السوداني  .بكميات وافرة ول ينتج عنها غير زيادة طفيفة في الحصول ل تتناسب مع قيمة السمدة المضافة ،ولذلك يجب قبل إضافة السمدة التأكد من عدم تواجد هذه العوامل أو العمل على التخلص منها إذا وجدت.وهذه المحاصيل تستعمل كسماد أخضر بأن تقلب في الراضي الرملية المستصلحة حديثا )البكر( بالمحاصيل البقولية كسماد أخضر لمدة سنة قبل زراعة الشجار وذلك لصلح قوام التربة وإضافة المادة الدبالية التي تفتقرها التربة قبل زراعتها بالموالح . .\n ثانيا :الشجار في السنة الخامسة بالبستان: جدول قواعد ودفعات الضافات السمادية: )أ( السماد البلدي: يضاف بمعدل  20متر مكعب سماد بلدي أو ما يعادله من السمدة العضوية أثناء الخدمة الشتوية مع خلطة بسماد السوبر فوسفات العادي بمعدل  5كجم سوبر فوسفات لكل متر مكعب سماد بلدي ويعزق المخلوط في التربة لعمق 15سم مع الري عقب العزيق. )ج( التسميد الفوسفاتي: يضاف المقنن السنوي في دفعتين متساويتين للشجار أقل من خمس سنوات الولى أواخر يناير والثانية في يونيو أما الشجار الكبر سنا فيضاف أواخر يناير دفعة واحدة كل  4أو  5سنوات. )و (التسميد الورقي : يتم التسميد الورقي لتغطية الحتياجات من الزنك ،المنجنيز والحديد وذلك في ثلثة رشات للشجار المثمرة . .وأهمها ما يأتي:  -1ارتفاع مستوى الماء الرضي وسوء نظام الصرف إذ يؤديان إلى توقف نمو الجذور لنعادم التهوية ويكون تأثيرا لسمدة المضافة جزئيا وقاصرا على الطبقة السطحية للتربة فقط.وفي الشجار الكبر فيضاف علي دفعتين متساويتين الولي بعد الدفعة الولي من الزوت والثانية بعد الدفعة الثالثة من الزوت ويفصل بين الزوت والبوتاسيوم دورة ري. وتختلف البرامج السمادية الخاصة باليوسفي والليمون البلدي والجريب فروت في المقنن السنوي للشجرة من العناصر المختلفة عن البرنامج الخاص بالبرتقال الذي أوضحناه.  -2شدة تماسك التربة نتيجة لوجود أملح ضارة في التربة مثل كربونات الصوديوم أو ارتفاع نسبة الطين إلى الرمل ويمكن علج الول بإضافة الجبس الزراعي والمادة العضوية والصرف وعلج الثاني بتفكيك التربة بالحرث العميق وعمل الخنادق وإضافة السمدة العضوية أو طمي النيل إلى عمق  50أو  60سم قبل زراعة الشجار أو في سنتها الولى بعد الزراعة. )د( التسميد البوتاسي: للشجار أقل من خمس سنوات ويضاف المقنن السنوي علي دفعات متبادلة مع التسميد الزوتي .  -3انخفاض الرطوبة في الرض إلى درجة الجفاف يمنع من امتصاص العناصر السمادية كما أن توالي غمر الرض بالماء لدرجة الغرق )التشبع( يخنق الجذور ويمنعها من تأدية وظيفة المتصاص ويتسبب في ضياع الجزء الذائب من السمدة بالرشح العميق. )ب( التسميد الزوتي المعدني: يضاف المقنن السنوي على ثلث دفعات متساوية للشجار بعمر أقل من  5سنوات وذلك في النصف الثاني من فبراير ،أوائل مايو ،أوائل أغسطس ،أما الشجار الكبر سنا والبالغة فيضاف المقنن الزوتي دفعة واحدة قبل التزهر بأسبوعين ولكن المفضل إضافة المقنن السنوي على ثلثة دفعات الولى أوائل مارس وتمثل  %40من المقنن السنوي ،الثانية بعد تمام العقد خلل شهر يونيو وتمثل  %20من المقنن السنوي وتعطي الدفعة الثالثة في أغسطس وتمثل  %40من المقنن السنوي.\n  -2شدة تماسك التربة نتيجة لوجود أملح ضارة في التربة مثل كربونات الصوديوم أو ارتفاع نسبة الطين إلى الرمل ويمكن علج الول بإضافة الجبس الزراعي والمادة العضوية والصرف وعلج الثاني بتفكيك التربة بالحرث العميق وعمل الخنادق وإضافة السمدة العضوية أو طمي النيل إلى عمق  50أو  60سم قبل زراعة الشجار أو في سنتها الولى بعد الزراعة. تصفح ] [0فهرس الرسائل . بل هناك عوامل أخري يمكنها أن تحجب التأثير الذي قد يكون للعناصر السمادية على النمو والمحصول وهناك حالت كثيرة تضاف فيها السمدة إلى الشجار . إن نمو الشجار نموا كامل وإنتاجها محصول وفيرا ل يتوقف علي إضافة العنصر السمادي الناقص في التربة فقط. وأهمها ما يأتي:  -1ارتفاع مستوى الماء الرضي وسوء نظام الصرف إذ يؤديان إلى توقف نمو الجذور لنعادم التهوية ويكون تأثيرا لسمدة المضافة جزئيا وقاصرا على الطبقة السطحية للتربة فقط.  -3انخفاض الرطوبة في الرض إلى درجة الجفاف يمنع من امتصاص العناصر السمادية كما أن توالي غمر الرض بالماء لدرجة الغرق )التشبع( يخنق الجذور ويمنعها من تأدية وظيفة المتصاص ويتسبب في ضياع الجزء الذائب من السمدة بالرشح العميق. الرشة الثالثة : تتم خلل شهر يوليو وبنفس معدلت الرشة الثانية .ويحتاج الفدان ثلث تحضيرات .وهذه المحاصيل تستعمل كسماد أخضر بأن تقلب في الراضي الرملية المستصلحة حديثا )البكر( بالمحاصيل البقولية كسماد أخضر لمدة سنة قبل زراعة الشجار وذلك لصلح قوام التربة وإضافة المادة الدبالية التي تفتقرها التربة قبل زراعتها بالموالح .الرشة الولى : وتتم أوائل مارس بمعدل  100جم زنك مخلبي  100 + %14جم منجنيز مخلبي  100 + %13جم حديد مخلبي  600 / %6لتر ماء  . السمدة الخضراء : تعتبر السمدة الخضراء ذات فائدة عظمي خصوصا في الراضي الرملية الحديثة  . الرشة الثانية : وتتم خلل شهر يوليو وبنفس معدلت الرشة الثانية .والسمدة الخضراء منها ما هو شتوي كالبرسيم والترمس ومنها ما هو صيفي كاللوبيا والفول السوداني  .بكميات وافرة ول ينتج عنها غير زيادة طفيفة في الحصول ل تتناسب مع قيمة السمدة المضافة ،ولذلك يجب قبل إضافة السمدة التأكد من عدم تواجد هذه العوامل أو العمل على التخلص منها إذا وجدت. العوامل التي تحجب أثر التسميد في أشجار الموالح :.\n  -6إزالة الفرع المائية أن وجدت في مكان غير مناسب من الشجرة وتقصيرها إن وجدت في مكان مناسب يكمل شكل الشجرة.  -3استئصال الفرع المدلة على الرض في الشجار البالغة. ويفضل في السنوات الولى للثمار تشجيع خروج الفرع على ارتفاع 50سم مع تركها تتدلى إلى الرض حيث يتركز المحصول بها ويراعي إزالة هذه الفرع تدريجيا كلما كبر حجم الشجرة حتى يتسنى للهواء أن يتخلل الشجرة من أسفل. رحالة: خامسا :زراعة المحاصيل المؤقتة تحت أشجار الموالح يسعى كثير من الزراع إلى الستفادة من المسافات التي بين الشجار الصغيرة حتى تصل إلى مرحلة الثمار وذلك لكي يعوض جزءا من تكاليف الزراعة .] [#الصفحة التالية ]*[ الصفحة السابقة ملف كامل عن زراعة و إنتاج الموالح )الحمضيات( >> > )<< < (4/5 رحالة: رابعا :تقليم أشجار الموالح التقليم في الموالح عملية هامة خاصة في الشجار الصغيرة ،ول يمكن أن يكتمل نجاح بستان إذا تركت الشجار تنمو بطبيعتها دون رقابة أو مساعدة من الزراع ،هذا ومن الصعب تربية أشجار الموالح بالشكال المعروفة في تربية الشجار المتساقطة دون إزالة فروع كثيرة تؤخر من نموها وإثمارها.  -4إزالة السرطانات التي تخرج من الصل.ويعتبر هذا بالطبع عمل صائب فليس من القتصاد في شيء ترك المسافات بين الشجار الصغيرة خالية من المزروعات خلل السنوات الربع الولى من عمر البستان وفضل عن ذلك فإن وجود تلك المزروعات يفيد الرض من ناحية تثبيت بعضها للزوت في التربة كالبقوليات وتقليل انتشار الحشائش . ولذلك ينحصر التقليم في الشجار الموالح في حدود النصائح التية:  -1قطع الفرع غير المنتظمة في الشجار الصغيرة أو تقصيرها حتى ينتظم شكل الشجرة.  -5إزالة الفرع الجافة والمتشابكة. ويمكن تقليم أشجار الموالح في أي وقت من السنة في مرحلة ما قبل الثمار ويجري التقليم أثناء الشتاء للشجار المثمرة وبعد جمع المحصول وقبل موسم الزهار.  -2تقصير الفرع الطويلة في الشجار البالغة تشجيعا لتكون الفرع التي تحمل الثمار قريبا من جسم الشجرة حتى ل تتكون الثمار في أطراف الفرع الطويلة فتتأثر بالرياح.\n  -3أل تكون المحاصيل المؤقتة مجهدة للرض كالنجيليات والقطن بل يكتفي بزراعة المحاصيل غير المجهدة للتربة كالبقوليات. .مما يقلل من مصاريف العزيق علوة على أنها تحفظ للرض رطوبتها مما يشجع على امتداد جذور الشجار.  -5عدم زراعة أي محصول بعد السنة الرابعة بحيث تكون الشجار قد كبرت . ويجب عند زراعة المحاصيل المؤقتة اتباع التي:  -1زراعة المحاصيل المؤقتة في "البواكي البطالة" الخالية من الشجار وعدم زراعة أي محصول في "البواكي العمالة" التي تزرع فيها الشجار. رحالة: برامج مكافحة أهم أمراض وآفات الموالح أول :المراض الفطرية ثانيَا :المراض الفيروسية ثالثا :المراض الفسيولوجية رابعا :الفات الحشرية خامسا :نيماتودا الموالح سادسا :الفئران والخفافيش والقواقع رحالة: أول :المراض الفطرية  -1موت البادرات بالمشتل: ويكافح بمعاملة البذور قبل الزراعة بأحد المطهرات الفطرية والرش بعد ظهور البادرات بمادة دياثين م  45بمعدل 100جم 100 /لتر ماء ثلث مرات كل أسبوعين.وفي السنوات الولى تقلل المساحة المزروع بالمحاصيل المؤقتة سنة بعد أخرى تبعا لزدياد عرض بواكي الشجار فل تعوق امتداد جذور الشجار وتؤثر على نموها.  -2أل تتعارض خدمة هذه المحاصيل مع خدمة الشجار فمثل ل يزرع محصول يحتاج إلى ري كثير يضر بأشجار الموالح.  -4يحسن زراعة الرض مرة واحدة في السنة وتركها باقي السنة لتتعرض للشمس والهواء.\n  -6النثراكنوز: مرض فطري يظهر على هيئة بقع على الوراق تجف وتتحول إلى ثقوب وينتشر في الجو الرطب مع الصابة بالحشرات الماصة. .  -4غفن الرميلريا: مرض خطير ويسبب في بداية الصابة إصفرار اأوراق وتساقطها وضعف الشجار ومع تقدم الصابة تخرج أجسام ثمرية للفطر على الجذور وتظهر فوق سطح التربة قرب قاعدة الجذع وتشبة تلك الجسام فطر عيش الغراب .  -7عفن تبقع الوراق: ينتشر مع الجو الرطب والصابة بالحشرات الماصة.  -5عفن القلف: مرض فطري ينتقل إلى الموالح من التفاحيات ويعالج بإزالة النسجة المصابة والدهان بعجينة بوردو.ومن الصعب إنقاذ الشجار التي تظهر عليها الصابة ويجب اقتلعها بجذورها وتظهر مكان الشجرة بأحد المطهرات الفطرية القوية.  -3تصمغ الفرع والغصان: يسبب تساقط الوراق وظهور إفرازات صمغية بمواقعها ويكافح بتقليم الفرع والغصان المصابة والرش بمحلول بوردو أو أحد المركبات الموصى بها.وتفحص الشجار سنويا على القل لكشاف الصابة مبكرا أو سرعة علجها بكشط الجزاء المصابة مع جزء من النسجة السليمة والتطهير بأحد المواد المطهرة ثم الطلء بعجينة بوردو أو الزنك أو أحد المطهرات الفطرية الجاهزة طبقا للتوصيات الخاصة بها ويفضل مكافحة التصمغ أثناء الشتاء.وتبدأ المكافحة في البستان بمكافحة الفات الرئيسية التي تصيب الثمار وجمع الثمار بعد الندى مع العناية بسلمة الثمار من الجروح والكدمات مع فرز المصاب والتالف في كل مرحلة من مرحلة القطف والتداول . وتعامل الثمار أثناء إعدادها بأحد المطهرات المناسبة مع التخزين المبرد لحين استهلكها .  -10عفن السرة وأعفان الثمار: وتبدأ الصابة بها في البستان وتحدث مبكرا في بعض الحالت وتصاحب الصابة بالحشرات القشرية والبق الدقيقى وغيرها .  -9الشنات: وينشأ عن نمو مشترك من فطر وطحلب وتنتشر بالحدائق الرطبة المظللة رديئة التهوية والضاءة نتيجة تزاحم الشجار وإهمال الخدمة وتكافح بتحسين عمليات الخدمة والرعاية والتقليم وكذلك ضمن علج مشترك للحشرات القشرية والشنات. -2تصمغ القاعدة أو تصمغ العفن البني: وللوقاية تستخدم أصول مقاومة مثل النارنج وأن ترتفع منطقة التطعيم عن 35سم من سطح التربة وتجنب ملمسة ماء الري لجذوع الشجار واختيار طريقة الري المناسبة .  -8الفطر الهبابي: وينمو على الفرازات العسلية للمن والبق الدقيقي أو الذبابة البيضاء وتغطي الوراق والثمار ويكافح من خلل مكافحة الحشرات المفرزة للمادة العسلية.\nرحالة: بعد لم اكمله باقي هوايا واشكر تواجدكم تصفح ] [0فهرس الرسائل ] [#الصفحة التالية ]*[ الصفحة السابقة .


التيتانيوم مصنع, في إثراء عملية . التعدين في مصر احصل على السعر مصنع عملية منجم النحاس طاحونة مصنع معالجة خام النحاس وهناك عدة أنواع من خام النحاس آلة استخراج المستخدمة في عملية\nتتميز Alibaba بمجموعة كبيرة من إثراء خام النحاس ذات الجودة المثلى التي تعمل بدقة عالية وتجعل عملك أسهل. مصنع معادن صيني من ذوي الخبرة مصنع معالجة خام الزنك والنحاس ٩٠٬٠٠٠٫٠٠ US$-١٠٠٬٠٠٠


حقيقة السيد البدوي - الصفحة 3 - منتدى التاريخ\n:: كل عام و أنتم بألف خير (آخر رد :الذهبي) :: الشيخ مصطفى قاسم عباس : هذا ما قلْتُهُ أمامَ الرئيس بشار الأسد (آخر رد :الأيام) :: آمال اهل الهلال هل ستتحطم على صخرة الاباء الشامي (آخر رد :اسد الرافدين) :: أين أنتم يا مشرفون (آخر رد :اسد الرافدين) :: العراق في الإسلام .. عروبته .. تحريره.. إسلام أهله (آخر رد :اسد الرافدين) :: الدولة العباسية بين القوة والضعف والاستقواء/اجزاء (آخر رد :اسد الرافدين) :: تفضل باختيار اسمك العربي التأريخي (آخر رد :اسد الرافدين) :: اروع برنامج جوال لمشاهدة عظام جسمك وعمل الاشعة (آخر رد :نور الصدوق) :: بث مباشر لجميع القنوات الفضائية الرياضية والأفلام والمنوعات المشفرة مجانا (آخر رد :نور الصدوق) :: تحرير طرابلس (آخر رد :مسلمة)\n05-Sep-2008, 12:09 AM رقم المشاركة : 31\nاخي العزيز .. فارس الاقصى\nالسيد البدوي هو أحد ألاقطاب الاربعة\nولكن هل يعرف احدا .. انتماء الاربعة لمن !!!!!!! ؟\nبالمناسبة لدينا عمارة في بغداد .. في شارع الرشيد\nهل تعرف قصتها ............ ؟\nلا تعرف ... اقولها مقدما .\nوهي تتعلق بقصة البدوي ... ولدي القصة الكاملة\nلا يجب ابدا الخلط .. في الهوية المذهبية\nالاقطاب الاربعة .. ينتمون الى المذهب السني وليس الشيعي\nليش كل متصوف على المذهب الشيعي ؟\nلا ... الصوفية جمعت كل المذاهب دون تمييز\nسنية اكثر بكثير من انها شيعية\nوالحلاج سني .. وهو في نهاية المطاف مسلم\nوكلنا مسلمون ... ديننا واحد وربنا واحد\nعلى كل حال .. لا ارجو دخولي أن يكون محطة لموضوع منقول\nولكني اتمنى أن تكون للموضوعية نصيب من البحث والتدقيق\nمن أجل الحقيقة فقط ... لا غيرها\n05-Sep-2008, 12:42 AM رقم المشاركة : 32\nأعظم انتصار للسنة هو تنقية صفوفهم.. لأن أختلاط الصفوف و اندماج الحق بالباطل هو الذي يأخر النصر.\nو الله جل جلالة يقول : (( لو تزيلوا لعذبنا الذين ظلموا منهم عذابا شديدا)) إذا لقد تأخر النصر بسبب أختلاط الصفوف و لكن إذا تمايزت و أصبح الصف الأول صف إسلام و عدل و حق , و الصف المقابل صف كفر و بغي تحقق النصر. و كانت أعظم الفتوحات في زمان الرعيل الأول فلما تفشت البدع بفعل أعداء الإسلام و الذين أرادوا هدم الدين تحولنا من جهاد الطلب إلى جهاد الدفع, و لا يزالون يغزوننا في ديارنا و يستبيحون بيضتنا و لا سبب لذلك إلا لأن أتباعهم الخونة من أهل البدع و الضلالة مندسون في الصفوف و لا يغيب عن الأذهان كيف أدخل نابليون بونابرت الصوفية إلى الأزهر , و كيف دعم الإنجليز الرافضة و كيف دعم الروس الحركة الباهائية و كيف دعم الانجليز الحركة القاديانية. و قبل ذلك لا ننسى المراسلات المشبوهه بين ابن عربي و ملك الروم البيزنطي بل لقد ذكر ابن عربي نفسه طرفا منها في كتابه الضخم الفتوحات المكية.\nو أمر جميلٌ مشرق هذا الذي نراه من أن كثير من الشباب بدأو يبحثون عن رجال العقيدة و ظهر لأعيانهم خبث أهل البدع.\nوفضح أهل البدع و تحذير الناس منهم من أعظم الأعمال و القربات عند الله.\nأحلا تحية لك يا فراس الأقصى.\n05-Sep-2008, 04:19 AM رقم المشاركة : 33\nالصوفية جمعت كل دين إلا الإسلام 000 والحلاج ذبحتنا بالحلاج !! الحلاج رافضي ملحد 00 وفي نهاية المطاف لتعلم أن من يقول بالحلول والإتحاد كافر حلال الدم 000 ومن يزعم نقص القرآن ويكذب الله سبحانه في تبرئة عائشة رضي الله عنها من الزنا ويلعن أصحاب رسول الله ص لا يمكن أن يكون مسلما!! أسأل الله لك الهداية 0\nسررت كثيرا بعودتك أبا العباس\n06-Sep-2008, 01:52 AM رقم المشاركة : 34\nطرحت سؤال .. لاخي فارس الاقصى\nواحترم رأيك خالص الاحترام\nولعل أول ردك جعلني شديد الاهتمام لوهلة من الزمن .. ثم بعدها أصابتني الحيرة\nوبمعنى أدق ....\nو الله جل جلالة يقول : (( لو تزيلوا لعذبنا الذين ظلموا منهم عذابا شديدا)) إذا لقد تأخر النصر بسبب أختلاط الصفوف .\nاحتراما لصاحب الموضوع .... لن ارد عليك\nلن ارد عليك .. لن ارد عليك\nيكفي ما انت فيه .. وكان الله في عونك\n06-Sep-2008, 03:31 PM رقم المشاركة : 35\nوهذا ماذا يسمى أليس ردا !! تحياتي لشيخي الفاضل أبو العباس لا زلت أستفيد من أسلوبك الحواري لقد وجهت ضربة في الجمجمة وكأنك لا تعنيه مما هان معه ردي عليه مع مباشرته له فلا فض فوك ألقمته حجرا 0\n07-Sep-2008, 12:21 AM رقم المشاركة : 36\nكما انت ولم تتغيير .. **************\nماذا افعل لك\nوصاحبك الشيخ فهم كلامي وفضل الصمت\nكتبت رد لاخي فارس الاقصى .. فقط\nوتجاهلت ردك .. لان ما في قلبك لا يستحق الرد\nوان كان عقلك في مكان اخر ليست مشكلتي\nواترك الجمجمة والحجر ... اراك خرجت عن الموضوع الاساس\nأقدم اعتذاري لصاحب الموضوع\nلا اريد ان يكون مقاله الكريم ساحة للمهاترات المخزية\nآخر تعديل المعز بن باديس يوم 07-Sep-2008 في 01:01 PM.\n07-Sep-2008, 01:42 AM رقم المشاركة : 37\nدع عنك التجريح وعليك الإجابة عن ما نسأل عنه دائما تحاول تقرير الوحدة والتقريب مع الرافضة وملاحدة الصوفية فأكشف لثامك ، كما تطعن بالشيخ محمد بن عبدالوهاب وتطلب الصفحة الأولى من تاريخه !! وتسميه إماما في مقالك الحلاج استمالة للقراء ، أتمنى أن تتحدث بموضوعية وأدب فأنا لم أجرح شخصك ولم أتكلم بمهاترات وإنما سألتك عن سب الصحابة وقذف أم المؤمنين وسب الصحابة رضوان الله عليهم وأضيف القول بنقص القرآن !! وبالنسبة للحجر فلا يخفى على قارئ يعي ما يقرأ هدئ من روعك وليكن نقاشك موضوعيا وجادا واترك نفث الشبه المبتورة من الإسناد ، وتسعك مصادرك الضخمة التي تملكها التي يغني عنها كتاب الله سبحانه لو تدبرته ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله 000) ولا زلت أدعوا لك يا شاهد بالهداية 0\n08-Sep-2008, 12:25 AM رقم المشاركة : 38\nرحم الله من عرف قدر نفسه ... لم أجرحك\nليس لدي لثام ولو كنت املك هذا .. ما كان لي من الخصوم ابدا .\nولم أطعن في الامام محمد بن عبد الوهاب قط .. السؤال كان واضح\nولست بحاجة لاستمالة القراء واراك بقولك هذا تنتقص من ذكائهم عن قصد التحريض\nالمشكلة .... التعامل مع الجهلاء كيف يكون ؟\nبالنسبة لي ... أجد لك العذر\nوربما انا اكثر جهالة منك .. من يدري\nربما نسيت نفسي\nوتحدثني عن الموضوعية وانت لا تعرف عنها شئ\nالصحابة .. هم أشرف الشرف وأم المؤمتين عائشة تاج رأس كل مؤمن\nولا أجدك ملتزم بالسمات التي توهلك على الكلام .. ينقصك الكثير\nبل قل أني أرثي لحالك .. والحجر أصاب رأسك ولن يصيبني ان شاء الله\nلاني اعرف حدود الله وادعو لك بالهداية\nولو كنت أود أن اسمعك قول أخر .. لفعلت\nولكني منحتك فرصة .. لكي ترد اعتبارك لنفسك\nواخذتك العزة ..........\nعلى كل حال .. هدئ من روعك والمسامح كريم\nاخي العزيز فارس الاقصى .. كان علي الرد\n08-Sep-2008, 01:03 AM رقم المشاركة : 39\nوانت كتبت عن حقيقة السيد البدوي\nاعرف ان موضوعك منقول .. ومن حقك الاستعارة\nاذا كنت لا تعرف انتماء الاربعة لمن ... هذا لا ينتقص منك شى\nادعو الاخوة في المنتدى الكريم .. للمشاركة\n08-Sep-2008, 10:52 AM رقم المشاركة : 40\nلم تجب على سؤالي يا شاهد سالتك هل يكون مسلما ولم أطلب رأيك فيهم ، أنت دائما تقرر كلمة كلنا مسلمون وتترحم على غاندي !! وجارتك اليهودية والله سبحانه يقول ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله 00) وقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله أين أبي قال في النار فتأثر الرجل فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم ( أبي وأبوك في النار ) ، والإسلام هو الدين الذي يجب اعتناقه من بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام ) وقال تعالى ( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا 00) أرجوا أن تفهم وجهة نظري وتجيب على الأسئلة مباشرة 0 وقولي عن الحجر فإن أبا العباس تكلم بذكاء عن الدخل بالصفوف مما أثار حفيظتك فهو يهدم ما قررت مع أنه يوجه كلامه لصاحب الموضوع فتنبه 0\nأتمنى إذا لديك قاعدة نسير عليها فلنتحاور أما القهقهة ولن أرد عليك فأنا في شغل أهم وفقنا الله للطريق الحق 0\n09-Sep-2008, 02:33 AM رقم المشاركة : 41\n؟؟؟!!! وش السالفة؟\nالأخ أبو تميم حياك الله و بارك الله فيك و أقدر لك هذه العاطفة الجياشة و أسأل الله سبحانه و تعالى أن يجعلنا من المتحابين في ذاته و ممن جمعه الدين و وحدتهم العقيدة\nإن يكـد مـطَّــرِف الإخاء فـإنـنـا...نغدوا و نمضي في إخاءٍ تالدِ\nأو يختلف ماء الوصال فماؤنا...عذبٌ تحدر مـن غـمــامٍ واحـد\nأو يختلف نسـبٌ يؤلـف بينـنــا...ديــنٌ أقـمـنـاه مـقـام الـوالـــدِ\nيا الشاهد أنا لم أرى سؤالك و لو انتبهت إليه لأجبتك. و أنا منقطع عن النت لسنوات و ربما يزيد هذا الانقطاع و أسأل الله الشفاء العاجل . و بالنسبة لسؤالك أنت تسأل عن الأقطاب الأربعة انتمائهم لمن هل تقصد لمن ينتمون نسبا؟ لعل هذا الذي تقصده إن كنت تقصد هذا فالذي سمعته من مشايخنا الصوفية أن الأقطاب الأربعة و الأغواث العظام المجمع عليهم عند أهل الإسلام " الاسلام الحلولي الاتحادي و ليس الاسلام الصحيح" ينتمون للنسب الشريف "لآل البيت يعني"\nلكن الذي عرفت من خلال البحث قديما وحديثا غير ذلك ... و أولا من هم الأقطاب الأربعة الذين تعلمنا أنهم أغواث العالم؟؟؟\nالقطب الأول : عبد القادر الجيلاني . هذا العالم الجليل و الولي الصالح حنبلي على طريقة السلف تنسب له بعض الشطحات و دافع عنه شيخ الإسلام ابن تيمية دفاعاً مشهودا في مجموع الفتاوى و تكلم عن سلامة معتقدة .. و الصوفية المتقدمون يدعون أنه من العجم... أما الصوفية المتأخرون فقد ابتكروا و اخترعوا و انتحلوا له نسباً لآل البيت و هو و ذريته لم يدعوا ذلك!!!\nالقطب الثاني : أحمد الرفاعي .. عالم جليل و شيخ فاضل تنسب له شطحات و الله أعلم بها و لا يعرف طائفة أكذب على شيوخهم بعد الرافضة من الصوفية .. و مات هذا الشيخ الشافعي و لم يعقب .. و جاء بعده من ادعى أنه من آل البيت و لكن ابن عنبة نسابة الأشراف في كتابه أسنا المطالب في أنساب آل أبي طالب أنكر هذا النسب و طعن فيه و صرح أنه لا الرفاعي و لا من جاء بعده ادعى النسب و إنما حدث هذا ممن جاء بعدهم.\nبالمناسبة رفاعة قبيلة حجازية ينسبها البعض لقضاعة و ينسبها البعض لجهينة بالخصوص و هناك فخذ من قبيلة جهينة بهذا الاسم و منهم رجال أفذاذ و شيوخ كرام و ليس لهم علاقة لا من بعيد و لا من قريب بقريش هذا فضلا على أن لقضاعة جذم مختلف على نسبة هل هو من قحطان أم من عدنان و هذا أمرٌ مشهور عند كل من تكلم في النسب. حتى قال أحد مشاهير نسابي العرب حينما سؤل أي العرب أكثر؟ قال ما أرادت قضاعة إن تنزرت كانت عدنان أكثر و إن تيامنت كانت اليمن أكثر ...... و منازلهم معروفة من القدم في شمال الحجاز و منهم بلي و جهينة و كلب وبنو عطية و نهد و غيرهم من قبائل العرب الكريمة النسب.\nالقطب الثالث : أحمد البدوي و الذي ترجم له فارس الأقصى و من شارك في هذا المنتدى من السنة و جزاهم الله خير على ما بينوا من كفر هذا الرجل و زندقته و مما هو ثابت عليه في كتاب جامع كرامات الأولياء و قد قرأته بنفسي أن هذا الرجل كان لا يصلي!!!! فأي ولاية هذه ؟و الله لا أعلم. و قد ادعى النسب الشريف و أكثر العلماء يطعنون في نسبة و يثبتون أنه من بربر المغرب.وليس لهذا الرجل انتماء لمذهب فقهي ... هذا إذا كان يعرف يصلي أصلاً!\nالقطب الرابع:إبراهيم الدسوقي و هو مالكي و له الحاشية الدسوقية فيها الكثير من البدع و يدعي الانتساب إلى محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم من سلالة الحسين .. و على فكرة كل الصوفية يحاولون نسبة أئمتهم للأئمة الأثني عشر و الذين يتشبث بهم الإمامية ليس فقط أتباع طريقة هؤلاء الأربعة بل كل الطرق الصوفية البكداشية و السهروردية و التيجانية و غيرهم..... حتى البرعية أتباع البرعي تلك الشخصية الوهمية ينسبون له قصيدته قرأتها في ديوانه يدعي فيها الانتساب إلى أحد الأئمة الأثني عشر عند الشيعة الإمامية من ذرية الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ... و الغريب أنهم كلهم يكادون يجمعون أنهم موسوية من ذرية موسى الكاظم\nو لم أرى أحدا أدعي النسب إليه كذبا مثل ما ادعي إلى موسى الكاظم لذلك إذا رأيت الرجل يكتب لك في نسبة "موسوي" فضع تحته خطاً فأنا أشك أنه من ذريته.... ألا تعلم أن الخميني الهندي و غيره من الدجاجلة ادعوا الانتساب إليه!\n09-Sep-2008, 02:47 AM رقم المشاركة : 42\nتعال يا الشاهد ماخلصنا لسا !\nشوف مو تزعل مني ... أنت باين عليك حبيب و فكاهي و أنا ترى بعد فكاهي و اسولبي فكاهي بس ما أسويها إلا مع الانسان اللي أشوفه يحب الفكاهه مثلك فلا تقعد تزعل مني... زين .\nترى اللي أوله شرط آخره نور.\nالشاهد ذكر كلمة " القطب" ماهو القطب عند الصوفية؟ و للمعلومة الشاهد يقول إنهم أربعه انا أقول لكم هذا الكلام ليس بصحيح الأقطاب عند الصوفية لايحدون بأربعة أبدا. و لا داعي للإطالة فلنعرض المفهوم الصوفي لكملة قطب........مثل ما اتفقنا يا الشاهد من غير زعل لا تزعل..\nيقول المناوي في "التوقيف على مهمات التعاريف" ص273 : (( القطب : و قد يسمى غوثاً باعتبار التجاء الملهوف إليه , عبارة عن الواحد الذي هو موضع نظر الله تعالى في كل زمان, أعطاه الطلسم الأعظم من لدنه , و هو يسري في الكون و أعيانه الباطنة و الظاهرة سريان الروح في الجسد , بيده قسطاس الفيض الأعم , و وزنه يتبع علمه , و علمه يتبع علم الحق , و علم الحق يتبع الماهيات غير المجعولة , فهو يفيض روح الحياة على الكون الأعلى و الأسفل , و هو على قلب إسرافيل من حيث حصته الملكية الحاملة مادة الحياة و الإحساس , لا من حيث إنسانيته , و حكم جبريل فيه كحكم النفس الناطقة في النشأة الإنسانية , وحكم ميكائيل فيه كحكم القوة الجاذبة فيها, و حكم عزارئيل فيه كحكم القوة الدافعة فيها.))\nو يقول في نفس الصفحة أيضا : (( القطبية الكبرى : مرتبة قطب الأقطاب , و هو باطن نبوة محمد عليه السلام فلا تكون إلا لورثته لاختصاصه بالأكملية , فلا يكون خاتم الولاية و قطب الأقطاب إلا على باطن خاتم النبوة. كذا قررة ابن الكمال و غيرة. )) انتهى من كتاب " التوقيف على مهمات التعاريف" للمناوي . تحقيق د . عبدالحميد صالح حمدان . عالم الكتب.\nو يقول محمد ابن عربي في " رسائل ابن عربي" ص 323 : (( كتاب المنزل القطب و مقالة و حاله . بسم الله الرحمن الرحيم . و صلى الله على النبي و آله و سلم تسليما ..... اعلموا وفقكم الله أن الله جل ثناؤه و تقدست أسماؤه جعل منزل القطب من الحضرة منزل السر و هجيره من الأسماء إلا له , ثم جعل منزل الإمام الذي عن يسار القطب منزل الجلال و الأنس و له الاسم الرب فله صلاح العالم و النبات , و عنده سر البعديه و هو السيد الطاهر في العالم و هو سيف الإمام القطب , ثم جعل منزل الإمام الذي عن يمين القطب منزل الجمال و الهيبة وله الملك و السلطان بالمقام لا بالفعل و بيده مقاليد عالم الأرواح المجردين عن الصور المسخرين , و كيف هيأتهم في الحضرة الإلهية ، إن القطب وجههٌ بلا قفا قال صلى الله عليه و سلم : (( إني أراكم من وراء ظهري )) ، فأثبت الظهر حكما على المادة و نفى حقيقة بوجود النظر منه . و جعل الوراء إثباتاً لفقدهم , و جعل إمام اليسار ذا وجهين , وجه مركب و ما يقابل به العالم , و وجه بسيط و هو ما يقابل به القطب , و جعل إمام اليمين ذا وجه واحد وقفا , غيَّبه عن الشعور بقفاه , فلو سُئل لقال إنه وجه بلا قفا , و قد بينا منزل الإمامين في الفلك القلبي من كتاب مواقع النجوم , و نحن نتكلم إن شاء الله في هذا الباب على منزل القطب و الإمامين بما يليق من هذا الكتاب...))\nثم قال ابن عربي بعد ذلك : (( منزل القطب و مقامه و حاله\nالقطب مركز الدائرة و محيطها و مرآة الحق , عليه مدار العالم , له رقائق ممتدة إلى جميع قلوب الخلائق بالخير و الشر على حدٍّ واحد لا يترجح واحدٌ على صاحبه , و هو عنده لا خير و لا شرٌّ , و لكن وجودٌ .......)) ثم مضى ابن عربي في حديثه عن القطب يصفه بصفات لم يمنحوها للرسول صلى الله عليه و سلم بل لم يصفو بها الله جل جلالة و ينقل ابن عربي كلام الزنادقة و الملاحدة من القرامطة و الباطنية في أئمتهم و إمام الزمان و يضعه للقطب و يعدد الأقطاب فيقول ص 326 : (( و هكذا يقول المحمدي منا حين قال من نزل عن هذه المرتبة : (( رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا)) و هكذا يقول من ورث غير المحمدي منا ، فالقطب يتعجب ممن يقاتله عليه فإن السر الذي قاتل الكفار عليه الأنبياء وذُبُّوا عنه هو الذي جاءت به الأنبياء و اتصفت به )) ما رأيك يا شاهد بهذا الكلام؟ أشك أنك تستطيع أن توضح إذ كيف توضح تحقير ابن عربي لنبي الله نوح و تنزيله عن رتبة الأقطاب و من ثم كذبه على الله و قوله إن السر الذي قاتل عليه الكفار الأنبياء هو عينه ما جاءت به الأنبياء!! يعني الكفر و الأيمان شيء واحد .. و نعوذ بالله من الضلال ... ثم يتابع انب عربي فيقول : (( فلما كان الظاهر ضيقا .." أي ما عليه الأنبياء".. لأنه طرف قرن الصور انضغط العالم فيه فحارت الأسرار لذلك الانضغاط فلو انفسحت انفساح الملائكة لنظرت إلى الحق و هي مشتركة ، فالأقطاب متفاضلون في هذه المرتبة قال تعالى : ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ) فأكمل الأقطاب المحمدي , و كل من نزل عنه فعلى قدر من ورث , فمنهم عيسوين و موسويون و إبراهيميون و يوسوفيون و نوحويون , و كل طب ينزل على حد من ورثه من الأنبياء و الكل في مشكاة محمد عليه السلام الأمر الجامع للكل و هم متفاضلون في المعارف غير متفاضلين في نفس القطبية و تدبير الوجود )) يعني قصده كلهم يدبرون الوجود .. يرزقون ! يحيون ! يميتون! يخلقون! ينزلون المطر! يقدرون الآجال نعم يقدرون الآجال ألا تعلم أن شاه نقشبند قال لرجل مُت! فمات!! و قال لرجل إحيا! فعاد إلى الحياة !!!!!!! هذه ذكرها النبهاني في جامع كرامات الأولياء... ألا تعلم أن عبد القادر الجيلاني لحق ملك الموت و قد قبض روح أحد أتباعه فوافاه في السماء الرابعة أو الخامسة... لست أذكر بس الأكيد ما كنوا على الخطوط السعودية ... المهم لحق ملك الموت و صفعة ...ملك الموت المسكين جاه كف .. الله يجيرك يا الشاهد .. كف راشدي!! ......و سقطت من يد ملك الموت سلة فيها مجموعة من الأرواح و في تلك الليلة خرج من المقابر قرابة خمس مائة إنسان و هذه ذكرها عبدالوهاب الشعراني في طبقات الصوفية ... ... ثم يقول ابن عربي : (( فإن هذه الدورة المحمدية الذي الولي فيها نبي ليست مثل الدورة الترابية كأن يوجد في الزمان الواحد نبيين أو أكثر و ثلاثة أو أكثر , كل شخص لطائفة مخصوصة كإبراهيم و لوط في وقت واحد في تلك الدورة تقتضي ذلك بحقيقتها و هذه الدورة العلوية المحمدية ليست كذلك فإن الزمان قد استدار كأوله , و لهذا قال عليه السلام : (( لو كان موسى حيا ما وسعه إلا أن يتبعني ,و قال إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ، فليس له الحكم كالحكم و لا الدورة كا الدورة وقد تقدم الكلام في استدارة الزمان من هذا الكتاب ، و لهذا قال عليه السلام : إن عيسى كان نبيا فإنه لا يؤمنا لأمته و يكون من جملة أولياء هذه الأمة فقد جمع بين صلى الله عليه و سلم بين النبوة في دورته و الولاية في دورتنا حشران... إلخ)) و تكلم ابن عربي بكلام كثير يذكرني بقول أحد علماء المسلمين الأجلاء إذ يقول : مشركي زماننا أعظم شركاً من المشكرين الأولين فالأولون كانوا يعلمون أن الله هو الخالق الرازق المدبر قال تعالى : (( و لأن سألتهم من الخلق السموات و الأرض ليقولن الله )) و يعبدون أوليائهم بدعوى أنهم ما عبدوهم إلا ليتخذوا منهم وسيلة يتوصلون بها إلى الله : (( مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )) ..... و أسأل الله السلامة و العافية ... و خاتمة الكلام لأبن عربي طلاسم في القطب و كنهه الأقدس يقول ابن عربي ص 335 : (( و قد ذكرنا هذا المقام في مرموزا في كتاب عنقاء المغرب في مرجانة.\nحم عسق مناجاة هذا المنزل\nرد لك حجاب الحق من طوارق الخلق و تمام الطواسم من سر الطلاسم إذا انفجر الصبح و دخل القمر في صورة الفتح فتعوذوا بالله من شره و أسألوا أن يدرأ عنكم أليم ضيره ، و هو اللطيف الخبير . ختمت فسكفيكهم الله و هو السميع و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم و صلى لله على سيدنا محمد و على آله و صحبه وسلم\nانتهى الكتاب و الحمدلله رب العالمين ))\nانتهى من كتاب "رسائل ابن عربي" لابن عربي . تقديم محمود الغراب . ضبط محمد شهاب الدين العربي . دار صادر.\nو الحمد لله على العافية و على نعمة الإسلام و الله لا يبلانا\n09-Sep-2008, 03:18 AM رقم المشاركة : 43\nعلى فكرة القطب ليس لوحدة بل معه إمامان كما ذكر ابن عربي و تفصيل هذه المراتب منشور في كتب الصوفية و على سبيل المثال لا الحصر في كتاب " جامع كرامات الأولياء" لـ يوسف بن إسماعيل النبهاني (1/69 – 79) تكلم عن أصحاب مراتب الولاية و قسمهم كالآتي و أسوق التقسيم باختصار و أتمنى أن أرى ردك يا شاهد على هذا الكلام و شرحك له .. لكن بعد رمضان فرمضان أعظم و أجل من أن يضيع في هذه الزندقات و الله المستعان .\n1-\tالقطب و قد مضى الكلام عنه و هو واحد لا يزيد في كل زمان.\n2-\tالأئمة . هما للقطب بمنزلة الوزيرين لا يزيدان عن اثنين في كل زمان و يخلفون القطب لو مات . أحدهم مقصور على مشاهدة عالم الملكوت و الآخر على عالم الملك.... اشرح يا شاهد الله يعينك.\n3-\tالأوتاد . أربعه لا يزيدون و لا ينقصون . واحد يحفظ الله به المشرق و ولايته فيه , و الآخر بالمغرب و الثالث بالجنوب و الآخر بالشمال .\n4-\tالأبدال .سبعة لا يزيدون و لا ينقصون يحفظ الله بهم الأقاليم السبعة. واحد على قدم الخليل و له الإقليم الأول، الثاني على قدم الكليم و له الإقليم الثاني, الثالث على قدم هارون و الرابع على قدم إدريس و الخامس على قدم يوسف و السادس على قدم عيسى و السابع على قدم آدم..\nإلا سؤال يا الشاهد هذا الكلام قديم .. الآن الدنيا تطورت و اكتشفت القارات الخمس آسيا و أوربا و أفريقيا و أمريكا الشمالية و الجنوبية و استراليا و الانتركتيكا " القطب المتجمد الجنوبي .... بالله عليك كم إقليم فيها؟ و هل قام أقطابكم بتحديث النظام عندكم لمواكبة العصر و هل أدخلتم أنظمة الحاسوب لمراقبة ما يجري عندكم وهل رفعتم خطابات لحل مشكلة نقص الكوادر لأنه في نظري سبعة لا يكفون ... هذا أول يوم كانت الدنيا عند الجغرافيين القدماء سبعة أقاليم فقط لكن الآن اكتشفت قارات جديدة بل و اكتشفت من القارات القديمة مناطق لم يكن أحد يعلم أنها مسكونة من قبل...... و السؤال الآن هل قامت إدارة الأقطاب و الأئمة عندكم بإجراء تحديثات و تقسيمات جديدة ؟؟ أرجوا أن تفيدونا مشكورين.\n5-\tالنقباء. 12 لا يزيدون و لا ينقصون على عدد بروج فلك السماء كل نقيب عالم بخاصية البرج . هل تعرف الأبراج الأثني عشر يا شاهد : 1- الحمل , 2- الثور , 3- الجوزاء, 4- السرطان , 5- الراعي , 6- الأسد , 7- السنبلة , 8- الميزان , 9- العقرب , 10- القوس, 11- الجدي , 12- الحوت. و يدعي الصوفية أن هؤلاء يعلمون الغيب ... فإذا كان هؤلاء في تسلسلهم و دونيتهم عن من قبلهم يعلم الغيب؟؟ إذا ماذا بقي للأبدال و قبلهم الأوتاد و قبلهم الأئمة و قبلهم القطب الغوث الأعظم؟!!!! بل ماذا بقي لله؟؟\n6-\tالنجباء. 8 في كل زمان.\n7-\tالحواريون واحد في كل زمان إذا مات أقيم بدل منه واحد.\n8-\tالرجبيون. هم أربعون نفسا و لا يكون لهم هذا المقام إلا في شهر رجب من أول استهلاله إلى انفصاله. المساكين الظاهر إنهم لازالوا على بند الأجور.\n9-\tالختم. واحد في العالم به تختم الولاية . على فكرة اللي نزل القرار هذا نكبهم لذلك هم وسعوا النطاق في ما بعد ليمنحوا فرص العمل و يقللوا نسبة البطالة و يزيدوا القوة الشرائية .. فصار هناك ختم للمحمدية و ختم للعيساوية و ختم للموسوية و هلم جرا.\n10-\tو منهم ثلاثمائة على قلب آدم.\n11-\tو منهم سبعة على قلب الخليل.\n12-\tو منهم خمسة على قلب جبريل.\n13-\tو منهم ثلاثة على قلب ميكائيل.\n14-\tو منهم واحد على قلب إسرافيل. سؤال يا الشاهد .. هذا الولي اللي على قلب إسرافيل هل هو يمسك بالصور أيضاً مع إسرافيل؟؟ أرجوا الإفادة و شكرا.\n15-\tو رجال عالم الأنفاس على قلب داود . منهم عشرة هم رجال الغيب, و 18 هم الظاهرون بأمر الله عن أمر الله !؟ و منهم 8 رجال يقال لهم رجال القوة الإلهية, 15 نفسا هم رجال الحنان و العطف الإلهي, و أربعة أنفس يمدون الأوتاد واحد منهم على قلب محمد و الآخر على قلب شعيب و الثالث على قلب صالح و الرابع على قلب هود عليهم الصلاة و السلام . و منهم 24 رجال الفتح ............إلخ و قد تعبت و لم أستطع المواصلة, لأن ما أكتب فيه لا يرجى منه خير و لا يضر الجهل به.بل الخير كل الخير في الجهل به.\nو لا تغضب من أسلوبي الفكاهي يا الشاهد أنا بطبعي فكاهي و كومدي بس أبشرك ركدت شوي تعرف المرض و السن له حكمة\nآخر تعديل ابو العباس يوم 09-Sep-2008 في 03:21 AM.\n09-Sep-2008, 03:20 AM رقم المشاركة : 44\nهناك كثير من المغالطات في شخصية البدوي ما ذكرته اولا ان الدوله الفاطميه وكما يعلم الجميع نشأت في القرن الرابع الهجري كما ذكرت ان الامام زين العابدين وجعفر الصادق والامام الباقر من ائمة الشيعه وهذا مغالط فيه ولا صحة لذلك فهم اهل سنه واذا اخطا بعض الجهال في زيارة القبور فلا يرجع الخطأ الى صاحب القبر فالرسول صلوات الله عليه قد علمنا اداب الزياره لتلك الاماكن\n09-Sep-2008, 03:36 AM رقم المشاركة : 45\nهذا توضيح لما اردت الاستشهاد به مما نقلته من كلام الله جل و علا و انا على يقين من أن الأخ الفاضل الشاهد لم يضحك استهزاءً من الآية و إنما من الخلل الذي ورد عندي بالاستشهاد فيها و لذلك قررت توضيح قصدي بالاستشهاد فيها حتى يعلم القاريء المراد ... و بالله التوفيق.\nملاحظة مهمة....هنا الآن لا مزح لأننا نتكلم عن كلام الله و نقل قول رسولة صلى الله عليه و سلم و أنت أعلم مني أن الاستهزاء بكلام الله يترتب عليه أمور غليظة فأسأل الله جل جلالة أن لاتقع هذه الأمور لا علي و لا عليك.... عشان كذا أركد الله يهديك.\nيقول الجبار جل جلالة في قصة الحديبية في سورة الفتح بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , بسم الله الرحمن الرحيم\n((هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطؤوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما))\nقال الامام ابو الفداء ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره البديع. : ((يقول تعالى مخبرا عن مشركي قريش ومن مالأهم على نصرتهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هم الذين كفروا ) أي هم الكفار دون غيرهم ( وصدوكم عن المسجد الحرام ) أي وأنتم أحق به وأنتم أهله في نفس الأمر ( والهدي معكوفا أن يبلغ محله )أ ي وصدوا الهدي أن يصل إلى محله من بغيهم وعنادهم وكان الهدي سبعين بدنة كما سيأتي إن شاء الله تعالى وقوله عز وجل ( ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات ) أي بين أظهرهم ممن يكتم إيمانه ويخفيه منهم خيفة على أنفسهم من قومهم لكنا سلطناكم عليهم فقتلتموهم وأبدتم خضراءهم ولكن بين أفنائهم من المؤمنين والمؤمنات أقوام لا تعرفونهم حالة القتل ولهذا قال تعالى ( لم تعلموهم أن تطؤوهم فتصيبكم منهم معرة ) أي إثم وغرامة ( بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء ) أي يؤخر عقوبتهم ليخلص من بين أظهرهم المؤمنين وليرجع كثير منهم إلى الإسلام ثم قال تبارك وتعالى ( لو تزيلوا ) أي لو تميز الكفار من المؤمنين الذين بين أظهرهم ( لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما ) أي لسلطناكم عليهم فلقتلتموهم قتلا ذريعا قال الحافظ أبو القاسم الطبراني حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج حدثنا عبد الرحمن بن أبي عباد المكي حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا حجر أبي خلف قال سمعت عبد الله بن عوف يقول سمعت جنيد بن سبيع يقول قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول النهار كافرا وقاتلت معه آخر النهار مسلما وفينا نزلت ( ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات ) كنا تسعة نفر سبعة رجال وامرأتين ثم رواه من طريق أخرى عن محمد بن عباد المكي به وقال فيه عن أبي جمعة جنيد بن سبع فذكره والصواب أبو جعفر بن سباع ورواه ابن أبي حاتم من حديث حجر أبي خلف به وقال كنا ثلاثة رجال وتسع نسوة وفينا نزلت ( ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات ) قال ابن أبي حاتم حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة عن أبي حمزة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ( لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما ) قول لو تزيل الكفار من المؤمنين لعذبهم الله عذابا أليما بقتلهم إياهم .انتهى (4/196)\nمما سبق يتبين لنا أناالله جل جلالة أخر عذاب الكفار لأمرين عظيمين:\nالأول : وجود مؤمنين في صفوف الكفار يخفون إيمانهم.\nالثاني: وجود أناسٍ من أهل الخير في صفوف الكفار و منهم جنيد بن سبيع القائل : قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول النهار كافرا وقاتلت معه آخر النهار مسلما.\nالثالث: لم يذكره ابن كثير و ذكره أهل السير . و هو خلوص المسلمين ممن لم يكن الإيمان قد استقر في قلبه فعاد إلى الكفار بعد صلح الحديبة أناس ممن أسلموا بل و هاجروا ... و هذا أسهم أيما أسهم في تنقية الصفوف .. فالمنافقون و أتباعهم ظهروا للعيان بسماتهم لكن هؤلاء لم يكن يظهر منهم شي و لربما كانوا خطراً لو استمروا على موضعهم مع المسلمين. و الله تعالى أعلم.\nآخر تعديل ابو العباس يوم 09-Sep-2008 في 04:08 AM.