لمن يعانون من الارق وقلة النوم عدة طرق تساعدك على النوم بشكل طبيعي\nموضوع: لمن يعانون من الارق وقلة النوم عدة طرق تساعدك على النوم بشكل طبيعي الثلاثاء أبريل 07, 2009 4:37 am\n(25 طريقة ) تساعدك على النوم بشكل طبيعي وهناك أسباب كثيرة قد تؤدي إلى اضطرابات مؤقتة في النوم فلا داعي للقلق وحاول حل هذه الأعراض مباشرة بمراعاة الخطوات التالية :-\n· قبل الذهاب للنوم عطر الغرفة بالزيوت العطرية (زهر البرتقال واللافندر ) لأنها تساعد على الاسترخاء .\n· لا داعي للقلق إذا انتابك فترة ارق فلا بد أن يكون هناك سبب رئيسي خاصة التفكير الذهني بأمر ما.....\n· دلك باطن القدم لبضع دقائق ..فهذه المنطقة تساعدك على الاسترخاء والنوم .\n· في حالة استمرار الأرق لمدة اكثر من شهر ، يفضل مراجعة الطبيب فقد تكون لديك إصابة مرضية خاصة الربو أو التهاب الأنفلونزا أو ان تكون مصابا باضطرابات نفسية كالقلق والكآبة\n· حدد موعد نومك واستيقاظك وابتعد عن السهر يوميا لأنه يتعب جسمك وذهنك معا\n· الدراسات العلمية أثبتت أن الرياضيين ينامون بشكل أفضل من الذين لا يمارسون الرياضة، فالتمارين العادية قد تشجع على النوم . ووقت ممارسة الرياضة ذو أهمية قصوى بالنسبة للنوم، فبداية الدخول في النوم يصاحبها انخفاض في درجة حرارة الجسم، بينما الرياضة تزيد من درجة الحرارة الجسم؛ لذلك يفضل أن يكون التمرين الرياضي قبل وقت النوم على الأقل بثلاث إلى أربع ساعات\n· كما أن الضوء القوي في غرفة النوم من العوامل التي تؤثر على النوم. لذلك يفضل أن يكون ضوء غرفة النوم خافتاً\n· تجنب النظر المتكرر إلى ساعة المنبه، لأن ذلك قد يزيد التوتر ومن ثم الأرق، وتجنب استخدام الساعات التي تضئ باللي\n· تجنب تناول المشروبات الكحولية. إن تناول الكحول قد يؤدي إلى النوم مبدئياً؛ ولكنه من المثبت علمياً أنه ما إن يبدأ الجسم في التفاعل مع المادة الكحولية فإن ذلك يؤدي إلى التقطع في النوم والأرق الشديد، كما أن المواد الكحولية تزيد من فرص الاختناق (الانقطاع في التنفس) أثناء النوم وغير كذا فأنه محرم شرعا في ديننا\n· كما أن النيكوتين هو أحد أنواع المنبهات، فتدخين السيجارة يؤدي إلى نوم متقطع\n· ينتج عن الضوضاء العالية المتقطعة نومٌ خفيف متقطع لا يساعد الجسم على استعادة نشاطه ولا يمنحه الفرصة للحصول على مراحل النوم العميق. يمكن التخلص من هذه الضوضاء بما يسمى "الضوضاء البيضاء" وهي أن يكون في الخلفية صوت ثابت الشدة ومتواصل كصوت مروحة أو جهاز التكييف\n· حَاولْ معرفة سبب اضطراب النّومِ وإذا كان بالإمكان، معالجته، كمثال:\n· هَلْ أخذت أدوية جديدةِ أو أخذت جُرَعة زائدة؟ قلة النوم والخمول غالباً ما تكون من الآثار الجانبية للأدوية أو نتيجة تفاعل الأدوية مع بعضها، ناقشْ هذا الأمر مع طبيبكِ أو الصيدلي.\n·اعرف الضغوط في حياتك.\nهل الاضطراب ناتج من القلق الأكثر من اللازم أو الإحباط؟ يجب أن تجد وقت لتهدأ قبل الذهاب ألي النوم (لا تشاهد أفلام رعب قبل النوم). جد الطريقة التي تستطيع أن تتغلب بها على الضغوط أو الحزن! وسيتحسن نومك.\n· إذا كنت تنام في بيئة جديدة مثل الفندق أو منزلك الجديد، أحضر معك أشياء مألوفة بالنسبة إليك مثل الوسادة و المنبهة هذا سيساعدك أن تشعر بالراحة، لا تنسى إحضار بيجامة النوم المفضلة لديك.\nوفي النهاية احب أن أذكركم بان عالم النوم لغز حير العلماء قديما وحديثا مع تمنياتي لكم بنوم مريح وأحلام


صحيفة روز اليوسف - استمرار طوابير الوقود بـ«الشرقية وقنا» وأزمة «البوتاجاز» عادت إلى «سوهاج»\nمشاجرات وطوابير على السولار والبنزين بالمحافظات\nقال عطية أبوالعينين مدير التجارة الداخلية إنه تم توجيه الحملات على تجار السوق السوداء والتى أسفرت عن ضبط 12 ألفا و400 لتر بنزين وتم مصادرتها.\nوفى سوهاج عادت أزمة نقص البوتاجاز تطل برأسها من جديد حيث قام الآلاف من اهالى قرية الصفيحة بمركز طهطا بقطع الطرق الفرعية المؤدية الى مركز طهطا وحاصروا الوحدة المحليه ونقطة الشرطة احتجاجا على نقص البوتاجاز انتقلت قوات الامن بقيادة مدير أمن سوهاج اللواء عبد العزيز النحاس ورئيس مركز ومدينة طهطا مجدى هارون لتهدئة الاهالى.\nوقال هارون ان حصة المستودع 6400 اسطوانة لم يصل منها سوى 2400 فقط بسبب ازمه فى مصنع أسيوط وسيواجه الأهالى أزمة حادة فى البوتاجاز خلال الاسبوع القادم وقبل تنفيذ التوزيع بالكوبونات\nوفى البحر الأحمر تمكنت مباحث التموين من احباط محاولة تهريب 2000 لتر سولار من سفاجا الى محافظة قنا لبيعها بالسوق السوداء.\nكما قررت وزارة البترول دعم محطات التحلية لمياة الشرب بالبحر الاحمر بحصة من السولار بلغت 200 الف سولار لتشغيل المحطات لاستمرار ضخ المياه للمدن والتى تصل الى 8 محطات تحلية.\nوفى الغربية تمكنت مباحث التموين من ضبط 1200 لتر سولار مدعم قبل بيعها فى السوق السوداء محملة بسيارة مخصصة لنقل المواد البترولية وتم التحفظ على المضبوطات والسيارة وحرر محضر وأخطرت النيابة للتحقيق.\nوأكد كرم عبد اللطيف ـ صاحب مخبز بالمنوفية ـ أن وزارة التموين وعدت بصرف فرق فى أسعار السولار للمخابز بعد ارتفاع أسعارها بشكل مبالغ ووصول صفيحة السولار إلى 35 جنيهًا مشيرا إلى أن الغرفة التجارية لم تصرف فرق السولار لأصحاب المخابر على مستوى المحافظة منذ 6 أشهر بواقع مبلغ 850 جنيهًا شهريا لكل مخبز.\nوأضاف عبد اللطيف الحكومة تطالبنا بدفع الغرامات والمحاضر ولا تريد دفع مستحقاتنا وطالبنا بها مرارًا وتكرارًا ورفض أصحاب المخابز جميعا عمل إضراب حرصا على المواطن الغلبان المستفيد من رغيف الخبز المدعم.\nفى محافظة قنا بعد انخفاض الكميات الواردة باكثر من 40% من المقرر للمحافظة فى البنزين 90 و92 فى الوقت الذى اختفى فيه البنزين 80 من معظم المحطات وامتدت الطوابير فى المحطات التى توزع البنزين 80 لمئات الامتار وحدثت مشاجرات متعددة بعد اتهام سائقى التاكسى والملاكى أصحاب الموتوسيكلات ببيع البنزين فى السوق السوداء وقيامهم بتفريغ تنك الموتوسيكل قى جركن والعودة مرة أخرى.\nوفى الوقت نفسه مازالت ازمة السولار مشتعلة وهدد عدد من المزارعين بنقادةودشنا بقطع الطرق اذا لم يتم حل المشكلة التى تسببت فى توقف ماكينات الرى ومضاعفة اسعار نقل محصول القصب لمصانع السكر بقوص ودشنا.\nنجحت الأجهزة الأمنية بمحافظة الأقصر من ضبط سيارتي نقل يحملان 110 أسطوانات بوتاجاز مدعمة قبل تهريبها وبيعها فى السوق السوداء بالأقصر.\nوفى بنى سويف اصيب 7 مواطنين بحروق مختلفة فى حريق بمخزن للوقود بقرية زاوية المصلوب التابعة لمركز الواسطى ببنى سويف.\nتلقى اللواء عطية مزروعة مدير أمن بنى سويف اخطارًا من العميد حسن الجندى وكيل ادارة الحماية المدنية ببنى سويف باشتعال النيران بأحد المحال بمنزل قرية زاوية المصلوب مستخدم لتخزين المواد البترولية داخل براميل وتنكات وبيعها بالسوق السوداء، وانتقل اللواء حسين الخولى مساعد مدير الأمن والنقيب محمد البرنس رئيس مباحث الواسطى الرائد محمود فؤاد على رأس قوة أمنية، كما تم استدعاء 7 سيارات مطافىء من الحماية المدنية ونحو عشرين من رجال الحماية المدنية لإيقاف اشتعال النيران ، كما أسفر الحريق عن اشتعال النيران بإحدى سيارات المطافىء وإصابة أحد رجال الإطفاء بجروح وحروق.


****مكفرات الذنوب لمن اراد التوبة الصادقة**** [الأرشيف] - منتديات كيو للشركات العربية\nمنتديات كيو للشركات العربية > مـنـتـديات الأقــســـام الــعـــامــة > المنتدى الاسلامي والسيرة النبوية > ****مكفرات الذنوب لمن اراد التوبة الصادقة****\nمشاهدة النسخة كاملة : ****مكفرات الذنوب لمن اراد التوبة الصادقة****\nأخيتي يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )\nجعل الله سبحانه وتعالى أبواب التوبة مفتوحة لكل من يريد التوبة والعودة إلى المولى عزوجل ولقد علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم مكفرات الذنوب التي تعيننا على أعمال الخير و البر, وهذه المكفرات إما أن تكون مكفرات قوليه , أو عمليه , أو تكون مكفرات قوليه وعمليه معا.\nإليك أخيتي هذه المكفرات الذنوب بشيء من التفصيل :\n1- قول سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله و الله أكبر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن سبحان الله, والحمد الله, ولا إله إلا الله, و الله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها) رواه البخاري .\n2- الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أتاني آت من عند ربي عزوجل , فقال من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات , ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها)أحمد وصححه الألباني.\n3- الذكر في السوق : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من دخل السوق قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبني له بيتا في الجنة ) الترمذي والألباني .\nب- المكفرات العملية\n1- النوم على الوضوء : قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( طهروا هذه الأجسام طهركم الله , فإنه ليس عبد يبيت طاهرا إلا بات معه ملك في شعاره لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال : اللهم اغفر لعبدك ,فإنه بات طاهرا)الطبري وصححه الألباني.\n2- عيادة المريض : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي و إن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة ) الترمذي وصححه الألباني .\n3- المرأة المطيعة لزوجها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا صلت المرأة خمسها , وصامت شهرها, وحصنت فرجها , وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت )الألباني.\nج-المكفرات القولية والعملية\n1- الحمد عقب الأكل واللبس : قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر) النسائي.\n2- مصافحة المسلم أخاه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا تصافح المسلمان , لم تفرق اكفهما حتى يغفر لهما)الطبري والألباني.\n3- كفالة ست خصال : فال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة , إذا حدث أحدكم فلا يكذب , وإذا أئتمن فلا يخن , وإذا وعد فلا يخلف , وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم و أحفظوا فروجكم ) الطبري والألباني.\nيا أخيتي جعلنا الله وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنة ورزقنا الله سبحانه وتعالى الفردوس الأعلى من الجنة.


سعود بوست | رئيس مركز الشقيري يقدم واجب العزاء في وفاة إبن المخضري\nرئيس مركز الشقيري يقدم واجب العزاء في وفاة إبن المخضري\nقام سعادة رئيس مركز الشقيري الأستاذ سمير بن مسفر الغامدي مساء يوم الاحد بزيارة لمنزل مخضري جابر علي من أهالي مركز الشقيري لتقديم وأجب العزاء في وفاة إبنة عضو فريق بصمة التطوعي نواف مخضري رحمه الله وغفر له.\nوقد أوضح” الغامدي” عظيم حزنة وصادق مواساته لوالد وأسرة الفقيد سائلاً الله له الرحمة والمغفره وأن يلهمهم الصبر والسلون.\nومن جانبه شكرة أسرة الفقيد رئيس المركز على هذه اللفتة النبيلة التي كان لها الأثر الكبير في نفوسهم سائلين الله ان يحفظ هذا الوطن وقيادته من كل شراً ومثمنين لسعادته هذه الزياره داعين الله ان لا يحرمه أجر مواساتهم .\nقيادة القوات المشتركة للتحالف ” تحالف دعم الشرعية في اليمن” : انطلاق جسر الإخلاء الجوي (طائرات الرحمة)\n02:36 صباحًا , 01 يناير 2020\n11:05 مساءً , 01 يناير 2020\nخادم الحرمين يوجه بصرف 1.850 مليار ريال معونة رمضان لمستفيدي الضمان الاجتماعي\n03:54 صباحًا , 05 مايو 2020\n07:07 صباحًا , 08 أغسطس 2020\n05:38 مساءً , 10 أكتوبر 2020


يلا ندردش بالعربي pdf ebooks, epub books free download\nHome | يلا ندردش بالعربي pdf ebook | Sitemap XML\nيلا ندردش بالعربي pdf ebook download free\nDownload يلا ندردش بالعربي pdf ebooks, epub books online for free. and more hot ebooks, epub books, pdf ebooks from the top stores. Check the download link and read description for يلا ندردش بالعربي before download today on our site.\nBuy يلا ندردش بالعربي Details Review\nيمكنني التنفس تحت الماء PDF By author National Geographic Society (U.S.) last download was at 2017-04-18 41:56:15. This book is good alternative for يلا ندردش بالعربي . Download now for free or you can read online يمكنني التنفس تحت الماء book.\nيمن اظفرى PDF By author احمدى، عبد العليم نصر الله خان last download was at 2016-11-04 24:31:14. This book is good alternative for يلا ندردش بالعربي . Download now for free or you can read online يمن اظفرى book.\nيمن سلنامه سى PDF By author 0 last download was at 2016-03-12 24:16:16. This book is good alternative for يلا ندردش بالعربي . Download now for free or you can read online يمن سلنامه سى book.\nينابيع العطش PDF By author Jihād Jamīl Jayyūsī last download was at 2017-05-21 38:03:34. This book is good alternative for يلا ندردش بالعربي . Download now for free or you can read online ينابيع العطش book.\nينابيع المعرفة في السياسة الدولية المعاصرة PDF By author حسين شريف last download was at 2017-02-14 02:21:22. This book is good alternative for يلا ندردش بالعربي . Download now for free or you can read online ينابيع المعرفة في السياسة الدولية المعاصرة book.\nينابيع المودة PDF By author قندوزي، سليمان بن ابراهيم last download was at 2017-05-30 21:40:54. This book is good alternative for يلا ندردش بالعربي . Download now for free or you can read online ينابيع المودة book.\nيهود الجزائر PDF By author Fawzī Saʻd Allāh last download was at 2017-01-24 43:24:17. This book is good alternative for يلا ندردش بالعربي . Download now for free or you can read online يهود الجزائر book.\nيهود في مصر منذ الفتح الاسلامي حتى الغزو العثماني PDF By author Qāsim ʻAbduh Qāsim last download was at 2017-04-15 19:03:46. This book is good alternative for يلا ندردش بالعربي . Download now for free or you can read online يهود في مصر منذ الفتح الاسلامي حتى الغزو العثماني book.\nيوتوبيا البحث العلمي PDF By author شريف، سوسن عبد اللطيف last download was at 2017-04-21 16:20:46. This book is good alternative for يلا ندردش بالعربي . Download now for free or you can read online يوتوبيا البحث العلمي book.\nيوسف بلا أخوته PDF By author كوني، إبراهيم last download was at 2017-01-01 17:12:22. This book is good alternative for يلا ندردش بالعربي . Download now for free or you can read online يوسف بلا أخوته book.\nDownload يلا ندردش بالعربي pdf ebooks free\nTags: يلا ندردش بالعربي , PDF EBooks, download online, epub files, books online, pdf epub books, download Now, يلا ندردش بالعربي , free Online download, ebook online free read and download, يلا ندردش بالعربي , pdf file, epub download free, online download, mega upload.\nHome | يلا ندردش بالعربي\nCopyright © 2017. by transferable.us | SKU:NX60640094


بريطانيا تنصب نفسها "محاميا" عن أوكرانيا وتهدد روسيا - 31.01.2022, سبوتنيك عربي\nبريطانيا تنصب نفسها "محاميا" عن أوكرانيا وتهدد روسيا\nنناقش في هذه الحلقة: جلسة لمجلس الأمن بخصوص أوكرانيا وتهديد لموسكو بفرض عقوبات "غير مسبوقة"؛ خسائر مادية في عدوان إسرائيلي على سوريا؛ مقتل لبنانيين ينتمون... 31.01.2022, سبوتنيك عربي\nيعقد مجلس الأمن الدولي جلسة بشأن الأزمة الأوكرانية، بناء على طلب الولايات المتحدة، التي تهدد مع بريطانيا، بفرض عقوبات جديدة على روسيا تستهدف المصالح التي تهمّ الكرملين مباشرة، حسب تصريح الدبلوماسيين الغربيين.حول هذا الموضوع، قال المحلل الاقتصادي، يوري يودينكوف، لـ" سبوتنيك": "أنصار الله" تدعو الحكومة اليمنية للحواربادرت جماعة "أنصار الله" بدعوة الحكومة اليمنية، لعقد حوار في سلطنة عمان، لحل الأزمة المستمرة في البلاد منذ نحو 7 سنوات، حسب ما أعلن محمد البخيتي، عضو المكتب السياسي للجماعة.حول هذه المبادرة، قال الخبير بالشأن اليمني، ياسين التميمي لـ "بلا قيود": إعداد وتقديم: نغم كباس...التفاصيل في الملف الصوتي...\n15:17 GMT 31.01.2022\nنناقش في هذه الحلقة: جلسة لمجلس الأمن بخصوص أوكرانيا وتهديد لموسكو بفرض عقوبات "غير مسبوقة"؛ خسائر مادية في عدوان إسرائيلي على سوريا؛ مقتل لبنانيين ينتمون لداعش في العراق؛ الخارجية الجزائرية تتهم المغرب بقتل مدنيين باستخدام طائرات مسيرة في الصحراء الغربية المتنازع عليها؛ "أنصار الله" تدعو الحكومة اليمنية لعقد جلسة حوار في سلطنة عمان.\nيعقد مجلس الأمن الدولي جلسة بشأن الأزمة الأوكرانية، بناء على طلب الولايات المتحدة، التي تهدد مع بريطانيا، بفرض عقوبات جديدة على روسيا تستهدف المصالح التي تهمّ الكرملين مباشرة، حسب تصريح الدبلوماسيين الغربيين.\nحول هذا الموضوع، قال المحلل الاقتصادي، يوري يودينكوف، لـ" سبوتنيك":\n"من غير المفهوم كيف ستنفذ لندن تهديداتها، لأن آلية عمل القانون هناك مختلفة، ويسود عليها البرلمان، لذلك يجب أن ننتظر ما سيقدمونه للبرلمان، بالنسبة لبوريس جونسون، كل هذه الضجة حول الحرب المزعومة ضد أوكرانيا، هي فرصة لتحسين موقفه السياسي بعد أن تراجع عدد مؤيديه مؤخرا. فجميع التقارير الإعلامية تؤكد ضعف موقفه في الداخل، وأن نسبة مؤيديه لا تتجاوز الـ 24%، وهذا أدنى من مستوى تصنيف رئيس الوزراء السابق، لذلك هو بحاجة للقيام بشيء ما، في البداية تحدثوا عن الدفاع عن أوكرانيا، ثم فكرة (احتواء بوتين)، وبعدها (الدفاع عن الحرية والديمقراطية كقضية مقدسة)، وهذا يدل على أن بريطانيا بقيادة جونسون، دولة تابعة للولايات المتحدة.ونتساءل هنا ما أهمية أوكرانيا بالنسبة لبريطانيا؟ أعتقد موقف روسيا الرافض لأي خطوة مستقبيلية غير مقبولة، أثار الذعر في نفوس السياسيين الغربيين".\n"أنصار الله" تدعو الحكومة اليمنية للحوار\nبادرت جماعة "أنصار الله" بدعوة الحكومة اليمنية، لعقد حوار في سلطنة عمان، لحل الأزمة المستمرة في البلاد منذ نحو 7 سنوات، حسب ما أعلن محمد البخيتي، عضو المكتب السياسي للجماعة.\nحول هذه المبادرة، قال الخبير بالشأن اليمني، ياسين التميمي لـ "بلا قيود":\n"هذه المبادرة غير متوقعة، وأعتقد أتت بسبب عدم تمكن الحوثيين من إحراز هدفهم الإستراتيجي المتمثل بالسيطرة على مأرب، وبما أنهم بادروا بالدعوة، وحددوا المكان في سلطنة عمان، فلا بد أن تنظر الحكومة اليمنية بهذا الأمر".


الأخضر الشاب يخسر من البحرين\nرياضة الأخضر الشاب يخسر من البحرين\nنُشر في: الخميس 13 أكتوبر 2016 | 11:10 م\nخسر المنتخب الوطني للشباب لكرة القدم تحت 19 عامًا أولى مواجهاته في افتتاح بطولة نهائيات كأس آسيا أمام نظيره البحريني مستضيف البطولة، بنتيجة 3-2.\nوفي المواجهة الثانية سجّل منتخب كوريا الجنوبية بداية مثالية، عندما حقق الفوز على تايلاند 3-1.\nومن المقرر أن يواجه منتخب السعودية للشباب نظيره تايلاند يوم الأحد المقبل في الجولة الثانية من البطولة، فيما يقابل في الجولة الثالثة نظيره الكوري الجنوبي من أجل تحديد أصحاب المركزَين الأول والثاني من المجموعة الأولى من بطولة كاس آسيا للشباب.\nويتأهَّل الأول والثاني من كل مجموعة إلى الدور ثُمُن نهائي بطولة كأس آسيا، بينما يتأهَّل الفائزون في دور الثمانية، وهم أربعة منتخبات مباشرة إلى مونديال كوريا الجنوبية 2017.


تفسير حلم صديق يرتد عن دينه ، الردة هو مصطلح يعبر عن خروج المسلم من دينه و إعراضه عن تعاليم دينه و المرتد هو من كفر وترك الإسلام سواء اتجه إلى دين آخر أو إعتنق مذهب آخر أو أصبح ملحدا ، و رؤية الإلحاد في المنام و الخروج من الدين أو الردة هي أحد الأحلام النادرة أو القليلة الحدوث و في أغلب الأحيان تشير الى وجود مشاكل كبيرة في حياة الإنسان خاصة من الجانب النفسي.\nتفسير حلم صديق يرتد عن دينه\nماهو تفسير حلم تغير الديانة ؟\nتفسير رؤية شخص ألحد في المنام لإبن سيرين و النابلسي\nتفسير حلم رؤية شخص مسلم أصبح مسيحي للإمام الصادق\nتفسير رؤية الدعوة إلى الإسلام في المنام للعزباء\nتفسير حلم الردة عن الإسلام\nتعد رؤية الردة في المنام و الخروج من الإسلام أحد الأحلام التي تحمل جملة من المعاني الغير محمودة و قد أكد على ذلك مجموعة من علماء تفسير الأحلام ، و قد قيل عن هذه الرؤية :\nيقول الإمام الصادق أن من رأى في المنام أنه ارتد عن دينه ودخوله في ملة أخرى فإنه يعيش حالة من الشك وعدم اليقين وأن عقيدته غير متينة.\nكما تشير أيضا هذه الرؤية إلى أن الشخص الذي ارتد عن دينه يعاني من مشاكل كبيرة في حياته وذلك بسبب ابتعاده عن الدين.\nرؤية صديق في المنام و قد ارتد عن دينه أو أصبح مسيحيا هذا يشير إلى صديق سوف يلحق بك الأذى.\nيقال أيضا أنك إذا رأيت صديق عزيز وقد رغب في الخروج عن الدين و ارتد فذلك يدل على أن هذا الصديق يحتاج الي مساعدتك و أنه سوف يقدم على القيام بعمل قد يكون سببا في تعاسته.\nو إذا قمت بإقناع صديقك في المنام بعدم الخروج من الدين و قدمت له النصيحة فإن هذا يشير إلى أنك سوف تكون سببا في سعادته.\nالدخول إلى الإسلام في المنام يشير إلى أنك سوف تحظى بفرص ذهبية عليك استغلالها و إذا أقنعت شخصا مسيحيا في الدخول إلى الإسلام فهذا علامة أنه سيكون لك شأن كبير بين أهلك و مجتمعك.\nشاهد أيضا : تفسير حلم الحج لابن سيرين دلالات و معاني\nيظن العديد بأن رؤية تغيير الديانة هي حلم ليس من الجيد رؤيته و أن له علاقة بمعتقدات الشخص إلا أن ذلك غير صحيح بحيث قد تحمل هذه الرؤية معاني مختلفة يمكن أن تكون أحيانا سارة و أحيانا أخري غير سارة حسب عوامل عديدة.\nمن رأى في المنام أنه قد غير دينه والدخول في دين آخر هذا إشارة على أنه يعيش حالة من التخبط وعدم اليقين بقدرته على استحمال ضغوطات الحياة.\nو من الجانب النفسي يقول علماء تفسير الأحلام علي أن لهذه الرؤية تأثير غير إيجابي على حياة الشخص مستقبلا بجيت تشير هذه الرؤية إلى أن الحالم قد يعرف في الأيام القادمة مجموعة من المواقف و التي من الصعب مواجهتها و أيضا بعض القرارات الغير سليمة.\nتغير الدين في المنام و الدخول في دين آخر عن غير قناعة هو دليل على أنك ستتعرف على أشخاص يكون تأثيرهم عليك سلبي.\nإذا رأيت في المنام أن شخص أو صديقا يرغب أو يحاول إخراجك من الدين عن طريق أفكاره فهذه الرؤية عبارة عن تحذير لك حيث سوف يعرض عليك القيام بأمور غير أخلاقية أو قد يكون لها تأثير غير جيد على حياتك حاول أن تمتنع عن الإقناع بأفكار الآخرين و التريث قبل الإقدام الأمور المهمة.\nتشير أيضا هذه الرؤية في بعض الحالات إلى أنه أصبح من الضروري القيام بتغيير العديد من العادات في حياتك وأنك بالضبط في هذه الفترة سوف تمر بضغوطات تجعلك تفكر في الإبتعاد عن مشاكل الحياة ، و بدأ حياة جديدة خالية من المشاكل.\nالإلحاد هو الخروج من الدين و الردة و إنكار وجود الله و الإسلام ، وقد نهى الإسلام عن الإلحاد و الردة ، فما تفسير رؤية الإلحاد في المنام وما هي معانيها الايجابية والسلبية :\nيقول عالم تفسير الأحلام النابلسي في العديد من المواضيع المتعلقة بالخروج من الدين و الإلحاد على أنها قد تكون بسبب الأفكار السلبية حول الدين و أيضا بسبب التقلبات التي يعيشها الشخص بين الحقيقة و اليقين.\nمن الجانب النفسي الإلحاد في المنام يدل على أن الحالم يعيش في حالة من اليأس و الخوف من المستقبل بعدما أغلقت في وجهه أبواب النجاح والدخول في دوامة الفشل.\nيقال أيضا أنه من رأى في المنام أنه ألحد فذلك يدل على أنه يخفي سرا كبيرا و إذا أجهر بإلحاده فهدا يعني أن سره فصح عنه و بات الجميع يعرفه.\nإذا رأيت أنك تصاحب شخصا ملحدا في المنام فهذا يعني أنك ذو شخصية طيبة و تقبل جميع الآراء مهما اختلفت عن معتقداتك.\nو في حالة شاهدت في المنام أنك مع قوم ليسوا على ملتك فهذا يشير إلى أنك سوف تنتقل إلى بلد آخر مختلف تماما.\nإقرأ أيضا : تفسير حلم قراءة اية الكرسي دلالات و معاني\nمن رأى في المنام أن شخصا يعرفه خرج من الإسلام وأصبح مسيحي فهذا إشارة على ارتكاب المعاصي والذنوب.\nقد تكون أيضا هذه الرؤية إشارة إلى أنه يجب الحرص في التعامل مع هذا الشخص و عدم إئتمانه على أسرارك و أموالك.\nتشير أيضا هذه الرؤي في بعض الحالات إلى أن هذا الشخص سوف تتغير حياته بشكل غير جيد من الأفضل إلى الأسوء.\nيقال أن من رأى في المنام أن صديقه ارتد عن دينه و دخل إلى المسيحية فذلك يدل على أن هذا الشخص يحتاج الي مساعدتك و خاص أنه يمر في الفترة الحالية بمجموعة من المشاكل.\nتحمل رؤية الدعوة إلى الإسلام مجموعة من المعاني السارة و الجيدة و كما أخبرنا بذلك علماء تفسير الأحلام و خاصة لدى الفتاة العزباء.\nالدعوة إلى الإسلام في المنام للفتاة العزباء هو إشارة على أنها في الطريق الصحيح وأن علاقتها بالله جيدة.\nإذا رأت العزباء في المنام انها تقوم بدعوة شخص أخر إلى الإسلام فذلك يدل على أنها سوف تكون سبب في سعادة شخص قريب لها.\nو يقال كذلك على أن رؤية الدعوة إلى الإسلام إشارة على الحياة المليئة بالخير و الهناء.\nالردة عن الإسلام هو الخروج عن الملة و عدم الاعتراف بالإسلام أو الكفر ومن رأى في المنام أنه ارتد عن الإسلام فذلك يشير إلى الإبتعاد عن تعاليم الإسلام و التمادي في العصيان و إرتكاب الذنوب و المعاصي.\nكما يقال أيضا أن من رأى في المنام أنه ارتد عن الإسلام فذلك يدل على أنه قد ارتكب إثم كبير.\nومن رأى في المنام أنه ارتد عن الإسلام ثم رجع مرة أخري فإن ذلك فإن ذلك علامة على أنه سوف يتلقى مزيدا من الدعم والتشجيع من المقربين له لإتمام أمر مهم.\nالدخول إلى الإسلام في المنام هو إشارة على أنك سوف تنعم بحياة سعيدة يملؤها السلام الراحة النفسية بعيدا عن مشاكل الحياة.\nوالي هنا نكون قد وصلنا الى نهاية هذا المقال الذي تطرقنا من خلاله إلى مجموعة من التأويلات و المعاني السارة و الغير سارة لرؤية حلم صديق يرتد عن دينه و الردة عن الدين و الدخول الى المسيحية.\nشاهد أيضا : تفسير حلم الدعاء تحت المطر للإمام الصادق


جورج يمّين – For Zgharta\n… الشاعر، الإعلامي والناقد الأدبي والفنّي.\nولد في زغرتا 10 نيسان 1955 وتوفي في 21 آب 2000.\nفي 2005 صدر نتاج الشاعر جورج يمّين الأدبي عن “دار النّهار”\nخيط الصّلا (شعر بالمحكيّة)\nنقطة في الفراغ (شعر)\nصبي في قصر السّاحرة (نصوص)\nراحوا الغجر (أغانٍ)\nمختارات من كتابات جورج يمّين\n(ديوان فنّي و حرفي تنفيذ ســايــد يـمّــيــن الفنان اللبناني المقيم في جنيف – سويسرا حيث انتقى مختارات من شعر صديقه الراحل وخطّها بيده ورسم من وحيها 11 لوحة بحجم صغير وجمعها يدويّاً” في كتاب 2003) “…\nكان جورج يمّين شاعراً من طينة خاصّة، شاعراً لا ينتمي إلّا الى نفسه، فهو لم تجذبه التيّارات ولا المدارس الشعريّة، بل سعى الى اجتذابها ليصهرها في بوتقته الشعريّة معتمداً نار التجربة التي عاشها، روحياً وفكرياً… واخترق حدود اللغة الجاهزة ليُبدع في الفصحى وفي العامية معاً، وليتجلّى في النثر الشعري تارة والنثر الفنّي طوراً، كاتباً قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة من غير انحياز الى نوع دون آخر.” من مقدّمة ديوان “نفطة في الفراغ”\nجورج يمّين متزوّج من ماريا يمّين وله ولدان رامي (1992) وماهر(1996)\nمجاز في الأدب العربي.\nتولّى إدارة إذاعة لبنان الحرّ الموحّد – إهدن من 1984 إلى 1987. وتولّى إدارة الوكالة الوطنيّة للإعلام في الشمال منذ 1987\nمارس النقد الأدبي والفنّي لسنوات طويلة في الصّفحة الثّقافيّة لجريدة “النّهار” وفي صحف و مجلات عديدة.\nعمل في مؤسسات تلفزيونيّة واذاعيّة لبنانيّة كمستشار اعلامي. –\nعضو في جمعيّة المؤلّفين والملحّنين وناشري الموسيقى. –\nكتب أغنية الحب والأغنية الّتي تعنى بالهمّ المعيشي،والاغنية الوطنيّة والموّال والنّشيد والترتيلة. –\nكتب للأطفال ووضع نصّ وأغاني فيلم “أماني تحت قوس قزح” و هو الفيلم الغنائي الوحيد للأطفال في لبنان. –\nكاتب برامج اذاعية وله برنامج” اسعد عَ الهوا” وهو برنامج ينتمي الى الدراما الإذاعية السريعة تناول في أكثر من ثلاثمئة حلقة بثت يومياً على اذاعة لبنان مختلف الموضوعات الإجتماعية ،السياسية والإنسانية في اسلوب شيّق، انتقادي وساخر أحياناً، وهو من بطولة الفنان القدير عبدالله حمصي وأخرجه للإذاعة عبدالله شمس الدين. يذكر انّ الإذاعة اللبنانية أعادت بثّه اكثر من مرّة.\nبرنامج”مئوية هجرة جبران خليل جبران” كتبه وقدّمه مع المذيعة هلا قبّان على اذاعة لبنان سنة 1995، اخراج عبدالله شمس الدين . برنامج شعري اسبوعي” روزنامة حب” أعدّه وقدّمه مع المذيعة اومورفيا لوقا على اذاعة لبنان. برنامج “مغامرون منتشرون” أعدّه وقدّمه مع المذيعة اومورفيا لوقا على اذاعة لبنان. –\nقُلد وسام الاستحقاق اللّبنانيّ ما بعد الوفاة. –\nوتأسست “جمعيّة جورج يمّين الثقافية” التي أصدرت: “ناثر الرياحين” 2000 “ويضلّ القمر” شعر جورج يمّين المغنّى في إهدن (ديوان واسطوانة) 2001 “مرايا النّصوص” 2002 “ظلال الشّعر” 2003 “تواصل” 2004 –\nوفي 2005 أصدرت الجمعيّة نتاج الشاعر جورج يمّين الأدبي عن “دار النّهار”والعناوين سبق ذكرها\nصوتنْ موّال (اسطوانة لجوقة قاديشا تغنّي جورج يمّين) 2007\nصوت وغنّيه (اسطوانه لأغنيّات قديمة لجورج يمّين أعيد نشرها) 2008\nالمدى المفقود: نظرة كتّاب وفنانين لبنانيين الى الطبيعة 2009\nمحبرة المحكيّه (انطولوجيا للشعر المحكي اللبناني) 2010\nناطور الجبل (اسطوانة ضمّت نصوصاً شعريّة لجورج يمّين لُحّنت بعد رحيله) 2012\nوالى هذه الاصدارات التي باتت تشكّل مكتبة صغيرة تواصل الجمعيّة تنظيم “موعد جورج يمّين الثقافي” سنة بعد سنة في اهدن.\nالمقالة السابقةمحسن أ. يمين\nالمقالة التاليةأنطوان الدويهي


القابضة للمياه تستجيب لصحافة المواطن وتصلح كسر بماسورة رئيسية بمدينة نصر - اليوم السابع\nأرسل المركز الإعلامى الشركة القابضة لمياه الشرب والصرف الصحى ردا على شكوى المواطن إيهاب عاطف الذى يتضرر من طفح مياه الصرف الصحى بمدينة نصر، جاء فيه أن شركة الصرف الصحى بالقاهرة أفادت وجود سدد وتم تسليكه وتم الاتصال بالعميل وأفاد بأنه لا يوجد شئ الآن .\nوكان القارئ قد أرسل شكوى لخدمة صحافة المواطن باليوم السابع قال فيها: "يوجد كسر ماسورة مياه بشارع الثانوية الجوية خلف النادى الأهلى بمدينة نصر وطفح مستمر للصرف الصحى وتم الاتصال بشركة المياه أكثر من مرة ولم يتم تصليح العطل حتى الآن مطالبا بسرعة التدخل".\nالمياه قبل اصلاح العطل\nأهالى مدينة سلسيل بالدقهلية يشتكون من تغير خواص مياه الشرب .. والشركة ترد


ترامب مغرداً: إذا كانت إيران تريد القتال فستكون هذه النهاية الرسمية لها وامريكا لا تهدد مرة أخرى – قناة الرشيد الفضائية\nالولايات المتحدة ترحب ببيان مجلس الامن الدولي بشأن الانتخابات العراقية... منذ 8 دقائق\nالصحة تطلق حملة تلقيح ميدانية ضد كورونا في بغداد والمحافظات... منذ 11 دقيقة\nاسعار النفط تتراجع بعد موجة ارتفاع نتيجة الطلب القوي في الولايات المتحدة... منذ 13 دقيقة\nترامب مغرداً: إذا كانت إيران تريد القتال فستكون هذه النهاية الرسمية لها وامريكا لا تهدد مرة أخرى\nالعراق يدين استهداف حافلة للسياح قرب اهرامات الجيزة في العاصمة المصرية القاهرة\nالحلقة 14 (الشاعر حمزة الحلفي والمطرب احمد فاضل)\nمواجهات بين قوات الشغب والمتظاهرين قرب مديرية الطرق والجسور في محافظة المثنى\nمشاكل البصر لم تمنع الصحفي أحمد أبو هميلة من إكمال عمله الإعلامي\nلم تمنع مشاكل البصر الصحفي احمد ابو هميلة من تحقيق طموحه بعدما اصر على اكمال دراسته الجامعية في مجال الإعلام رغم فقده بصره وهو طالب في الاعدادية, مُستخدماً أجهزة حاسوبٍ ناطقة مُكنته من تحقيق حُلمهِ حت\nمنذ 4 أسابيع076\nHey Buddy!, I found this information for you: "ترامب مغرداً: إذا كانت إيران تريد القتال فستكون هذه النهاية الرسمية لها وامريكا لا تهدد مرة أخرى". Here is the website link: https://www.alrasheedmedia.com/2019/05/19/158361/. Thank you.


عدن الغد | تحليل سياسي: اليمن .. بين آلام الوحدة وآمال الانفصال!\nالرئيسية أخبار وتقارير تحليل سياسي: اليمن .. بين آلام الوحدة وآمال الانفصال!\nالخميس 30 أغسطس 2018 08:49 مساءً\nعندما أنعمت النظر فيما قاله، أدركت انّ مُشكلة المؤتمر -والرئيس شخصيًّا مع الضالع- تعودُ جذورها إلى حرب صيف 1994 وما تلاها، حيث منح علي عبدالله صالح تمثيل الجنوب للطرف الذي قاتل معه في حرب صيف 1994، وكان مُنكسراً في أحداث (13 يناير/كانون ثاني 1986) الدامية التي نزح فيها قُرابة ثلاثين ألفًا من منتسبي الجيش الجنوبي مُعظمهم من محافظة أبين.. وفي حرب صيف 1994 التي شارك مُعظمهم فيها كان لهم الفضل في إضفاء الصبغة الشرعية على انتصاره على خصومه وخصومهم؛ فمنحهم نسبة من السلطة أقل مما كانت عليه إبان فترة التقاسم مع الحزب الاشتراكي، ومع نشوة النصر وقَعت الحكومات المتعاقبة في فخ الفرز والتهميش للتيار المناوئ للطرف المنتصر. وصار الإقصاء سيد الموقف؛ فتسبب في تسريح وإحالة قرابة مئتي ألف جنوبي من المدنيين والعسكريين إلى التقاعد، قدّر عددهم الدكتور "محمد حسين حلبوب" الرئيس الحالي لمجلس إدارة البنك الأهلي في دراسة قدمها لمؤتمر الحوار الوطني بـ (113604) جنديًّا وضابطًا، و (60812) موظفًا مدنيًا منهم (24,601) أُعتبروا عمالة فائضة، و (12,457) أحيلوا للتقاعد قبل بلوغهم المدة القانونية، و(19,437) أحيلوا للتقاعد ضمن كشوفات الاستراتيجية بعد تطبيقها في محافظات الجنوب و (4,275) في السلطة المركزية.\nوالمؤكد أنّ مُعظم المُسرحين العسكريين كانوا من أبناء محافظة الضالع، وبسبب ضيق العيش صار أكثرهم يعملون في مهن بسيطة ومتواضعة، لا تفي بتوفير القوت الضروري لأسرهم، وهو أمرٌ بالغ الغبن والخطورة، أمّا المحظوظون منهم فقد استجابوا لمبادرة حكيم العرب الشيخ زايد بن سلطان، باستضافتهم في دولة الإمارات مع فتح أبواب العمل المختلفة أمامهم.. وكان ذلك قرارًا شُجاعًا سعى من خلاله لتضميد جرح الجنوبيين؛ حتى يحين الوقت الملائم لمعالجة المشكلة اليمنية بشكل جذري وحاسم، بدلالة بقاء علاقته بالرئيس صالح قوية ومُتميزة حتى وفاته في (نوفمبر/تشرين ثاني 2004). علمًا بأنّه استضاف أيضًا الرئيس الجنوبي الأسبق "علي ناصر محمد"، بعد اشتراط أمين عام الحزب الاشتراكي علي سالم البيض عدم بقائه في صنعاء للتوقيع على اتفاقية الوحدة .\nومن الواضح أنَّ إجابته المُقتضبة والملغزة كانت تتفادى إثارة أي حساسية لدى نائب الرئيس والمنطقة التي ينتمي إليها .. ومع ذلك فقد أُطيح به من منصبه في (أبريل/نيسان 2007م) لأسباب كثيرة تداولتها وسائل الإعلام... لكنها لم تذكر من ضمنها: إعلان جمعية المتقاعدين العسكريين -بقيادة العميد الشبواني ناصر النوبة العولقي- عن بدء نشاطها قبل إقالته بأيام. وأحسب أنّ ذلك، إضافة لما ذكرته تسريبات الصحف، كان القشة الأخيرة التي أزاحت باجمال؛ ليفسح المجال لجنوبيّ آخر تم الإجماع عليه بعد قُرابة شهر من التداول، هو (الدكتور علي مُجوّر)، المنحدر من عوالق شبوة أيضًا، في بادرة أُريد منها احتواء وتدجين الجمعية، مالم فإضعافها على الأقل. ولعلّ التصريح الناري الذي أطلقه باجمال في سبتمبر/أيلول بعد خمسة أشهر من إقالته عبر صحيفة الخليج الإماراتية، من موقعه المُتبقي\nكانت مظلومية الجنوب قد اختطت مسارها في الداخل، مع نهاية الحرب عام 1995، من خلال تصريحات القياديين الجنوبيين: محمد حيدرة مسدوس وحسن باعوم حول إصلاح مسار الوحدة، وكتابات الدكتور أبوبكر السقاف.. وفِي عام 1996 أسهم القيادي العسكري من الضالع عيدروس الزبيدي بعد عودته من جيبوتي في تأسيس حركة (حتم)، ضمّت مجاميع عسكرية تسعى لتقرير المصير، وقبلها برزت من الخارج حركتا موج وتاج المُطالبتين بالانفصال، كما قاد حسن باعوم في 1997 أول مُظاهرة ساخطة في المُكلا انتهت باعتقاله ونقله إلى صنعاء وفِي نفس الفترة تقريباً قُتل أحد أبناء الضالع بعد اشتباك في نقطة زُبَيْد مسقط رأس "الزبيدي" على إثرها خرجت أول مظاهرات في الضالع والحبيلين ودُفن الجندي على مقربة من النقطة العسكرية ويشير الباحثون في مظلمة الجنوب أنّ البداية المؤثرة في مسار القضية الجنوبية، تبلورت مع دعوة الرئيس الجنوبي الأسبق علي ناصر محمد للجنوبيين إلى التصالح والتسامح، وانعقاد مُلتقيات ضمت فرقاء وضحايا الحروب من الإخوة الجنوبيين تم تدشينها في (13يناير/كانون ثاني 2006م) الموافق للذكرى الثلاثين لحرب الرفاق المشؤومة عام 1986م وتوالت لقاءاتهم في جمعية ردفان في عدن، حتى اتفقوا على تشكيل جمعيات حقوقية لمختلف التكوينات الجنوبية.. برز منها جمعية المتقاعدين العسكريين، التي كان معظم مُنتسبيها من منطقتي الضالع ويافع المهزومتين في حرب 1994، ومع هذا دفعوا بالعميد ناصر النوبة وهو من شبوة لقيادتها بغرض ارباك السلطة ولكي لا يظهر الأمر على أنّه تيار مهزوم يحاول النهوض، ولخصت مطالبها بإعادة "العسكريين المُحالين للتقاعد المبكر" إلى أعمالهم، و تحسين مرتبات المتقاعدين (الذين كانت رواتب كبار العسكريين منهم لا تتعدى راتب الجندي في بداية خدمته)، وقضايا نهب البيوت والأراضي وتوزيعها كهِبات ومكافآت، ودشنت ما صار يُعرف بالحراك الجنوبي السلمي في (7يوليو/ تموز 2007) عبر مُظاهرتين في محافظتي الضالع وعدن، سبقهما مهرجان نظمته أحزاب اللقاء المشترك في مدينة الضالع، بعد سقوط مُرشحها فيصل بن شملان في الانتخابات الرئاسية، حاولت تلك الأحزاب "ركوب موجة القضية الجنوبية"، مع أنّ أكبرها كان شريكًا فعليًّا في تقاسم ونهب أرض الجنوب! وأثنوا في المهرجان على موقف علي سالم البيض في 1994، كما هددوا عبثًا بمواجهة نظام صالح مُستلهمين تجربة الحوثيين.\nلم يأخذ الرئيس صالح موضوع فك الارتباط بشكل جدي، وأعتبره مُندرجًا في إطار الضغوطات المطلبية، لكنه قام بتشكيل لجنة -برئاسة الدكتور صالح باصرة- من ستة أعضاء، ضم اليهم لاحقًا عبدالقادر هلال.. بدأت عملها في (25 يوليو/حزيران 2007م)، وعلى مدى أربعة أسابيع عقدت أكثر من 35 لقاءًا مع المعنيين من مختلف الشرائح، في محافظات عدن وأبين ولحج والضالع، وخرجت بتقريرها الذي عُرف بتقرير (هلال-باصرة) مُتضمنًا مُعالجات أولية للمشكلة، سلمَته -حسب توجيهات رئيس الجمهورية- لرئيس الحكومة (علي مُجَوَّر)، على اعتبار أنّه جنوبي وله صلاحيات بحكم منصبه، ويحظى بدعم رئاسي يُتيح له حلحلة الأزمة، إلاّ أنّ رئيس الحكومة تردد في تنفيذ التوصيات توجسًا من مراكز القوى المقربة من الرئيس أو المُختَلفةِ معه، ولم يكن عند مستوى التحدي وآثر رفع التقرير للرئيس. وتمّ ذلك في نهاية شهر (أغسطس/آب 2007م) في لقاء دعا له (صالح) نائبه هادي إضافة لأعضاء اللجنة ورئيسها، كما حرص فيه على حضور علي محسن الأحمر (وكأنّه كان يُرِيد وضعه أمام الأمر الواقع؛ ليساعده في حل الإشكالية التي كان هو وبعض المحسوبين عليه جزءًا منها قبل أن تستفحل ويصعب حلها) وأبدى أمامهم تحمسه لتنفيذ ماجاء في التقرير من معالجاتٍ وتوصيات، شملتها عشرين نقطة، كما طلب من نائبه حينها النزول إلى عدن وبعض المحافظات الجنوبية، على رأس لجنة؛ لهدم أسوار الأراضي ذات المساحات الواسعة.. إلاّ أنّه تراجع إثر ضغوطات مورست عليه، وتطمينات تلقاها من نخبته الحاكمة.. هونت له ما تحدّث عنه التقرير من مخاطر، واعتبرتها تهويلات لها مآرب لا علاقة لها بمظالم الجنوبيين. مما استدعى باصرة - في حوار أجراه معه الزميل (نبيل الصوفي) رئيس تحرير (نيوزيمن) - للتصريح بأنّ على الرئيس الاختيار بين شعبه وبين (16) متنفذًا!!\nكما يُعَدُّ انعقاد "المؤتمر الجنوبي الأول"، على مدى يومين في القاهرة أواخر (نوفمبر/ تشرين الثاني 2011م)، واختياره قيادة مكونة من 25 عضوًا، برئاسة علي ناصر محمد وحيدر أبو بكر العطاس، علامة هامة وفارقة في مسيرة القضية الجنوبية. يليه عودة القيادي الجنوبي محمد علي أحمد إلى عدن بعد تسلم (عبدربه منصورهادي) مقاليد السلطة وشروعه في تأسيس " مؤتمر شعب الجنوب" في مهرجان سياسي شهدته مدينة عدن، في ظل مباركة من الدولة بعد رفض تيار البيض المشاركة في مؤتمر الحوار، وحمل هذا المُكون الجديد مظلومية الجنوب في مؤتمر الحوار الوطني كما قام بنبش القضايا المسكوت عنها منذ جلاء الاستعمار من عدن، إلاّ أنّ انسحاب مؤسسه (محمد علي أحمد) قبل اختتام المؤتمر تاركاً إياه تحت سيطرة الرئيس هادي ترك استفهامات كثيرة!\nبعد الانقلاب على مخرجات الحوار ودخول الحوثيين إلى عدن وتدخل التحالف العربي، تخلخل الحراك الجنوبي وانقسم بخصوص قتال الحوثيين من عدمه، ويعود ذلك لسنوات من التقارب والتفاهم كانت بين المُكونين، ما أدى إلى تجاهل السعودية والإمارات لكثير من قياداته- باستثناء عيدروس الزبيدي- وتقريبها للقيادات السلفية.\nولعلّ تحدي قائد اللواء الأول دعم وإسناد في الحزام الأمني العميد منير محمود أحمد المشالي المُكتى (أبو اليمامة اليافعي) لسلطة عبد ربه منصور هادي من خلال ظهوره العلني في شوارع عدن بعد أن أحاله للتحقيق بتهمة إطلاقه نار على حفل تخرج عسكريين رفعوا علم الوحدة شاهد إثبات على ذلك.


أليسوا بشر أم هم على شاكلة البشر؟! | صحيفة الأحساء نيوز\n← أليسوا بشر أم هم على شاكلة البشر؟!\nنشر قبل 7 سنوات - 3:40 ص, 17 يونيو 2015 م\nتقول العرب: “أحيا من ضب” أو “أعمر من ضب” وهو مثل يضرب في طول العمر, و ذكر الضب لأنه يعيش في ظروف صعبة غير مؤهلة للعيش فيها لفترات طويلة, ومع هذا قد يصل عمر الضب إلى 60 سنة وسط أجواء تتراوح حرارتها ما بين 36-38 درجة مئوية وأما داخل الجحر فقد تصل إلى 41 درجة مئوية أوأكثر كما أنه لا يشرب الماء إلا نادراً. منذ أسبوعين تقريبا وتحديداً في 30 مايو أعلنت السلطات الهندية عن مقتل أكثر من 2000 شخص نتيجة ارتفاع درجات الحرارة الشديدة التي ضربت الهند منذ أسابيع وتعتبر هذه الموجة من أسوأ الموجات من حيث عدد القتلى في تاريخ العالم وقبلها شهدت مقتل 2541 شخصا في عام 1998 م, نتيجة ارتفاع درجات الحرارة وهو أعلى رقم في تاريخ الهند. وفي مثل هذه الأجواء يتحتم على أرباب العمل إيقاف بعض الأعمال التي يتم مزاولتها في الخارج وتكون عرضة لأشعة الشمس. عمال البلديات والمقاولين والشركات يفتقدون بعضاً من حقوقهم التي تنص مكاتب العمل ووزارة الصحة عليها في مثل هذه الأوقات ؛ كمنح العمالة أوقات متقطعة للراحة وتوفير الكميات المطلوبة من الماء بالإضافة إلى توفير مستلزمات الإسعافات الأولية لعلاج حالات الإجهاد الحراري التي قد تصل إلى الموت كما حصل في الهند.\nولعدم توفير هذه الإحتياجات في هذه الأجواء يرتاد العمال المساجد والجوامع المجاورة لاستغلال دورات المياه والبرادات والمسجد للنوم والإسترخاء وذلك بسبب تقصير صاحب العمل الذي كان من المفترض أن يوفر لهم مثل خدمات المسجد تماماً, ولاشك أن الضرر المتعدي أشد من الضرر القاصر, والناس في كل عام تتأذى من أوضاع العمالة في هذه الأوقات لما فيها من أذية المصلين و إستغلال لبيوت الله عز وجل في غير ما أسست له وهنا يأتي دور الأوقاف في التنبيه والإرشاد والتركيز على المساجد التي تعاني مثل هذه الحالات وفي كل منطقة مساجد مشهورة يُشار لها بالبنان لكثرة العمالة وترددهم عليها.\nو من ناحية أخرى هناك وعي ملحوظ من الأفراد و كثير من الشركات والمؤسسات حيال هذه القضية سواء بتوفير المشروبات اللازمة وأماكن الراحة والإسعافات بالإضافة إلى التوجيهات والإرشادات المستمرة, إلا أن بعض القطاعات والشركات كما أسلفت مازالت لا ترى في الأمر ما يستدعي أخذ الحيطة والحذر ولعل واجب وزارة العمل ومكاتبها يحتم عليها تنظيم جولات ميدانية في أوقات الذروة لإيقاف أي عمل غير عاجل أو طارئ يتم القيام به ولا يمنع من مخالفة من تتكرر في حقه المخالفة كونها مخالفة صريحة لمكتب العمل وللإنسانية بشكل عام.\nوعوداً على خبر موجة الحرارة التي اجتاحت الهند مؤخراً و ما نتج عنها من احصائيات مروعة فإن المعدل المتوسط لدرجة الحرارة كان 45 درجة مئوية ومع هذا راح ضحيتها الآلاف, وفي كثير من مناطق المملكة تصل متوسط درجة الحرارة إلى 50 درجة مئوية وهذا أمر رهيب يدعو إلى وقفة صادقة واستشعار للمعاناة في هذا الفصل .. أليس من الواجب أن نكون أكثر إنسانية مع هؤلاء البشر؟!


أيمن أبو العلا يتقدم ببيان عاجل ضد الإعلانات الطبية الوهمية\nأيمن أبو العلا يتقدم ببيان عاجل ضد الإعلانات الطبية الوهمية حسبما ذكر الوطن ينقل لكم موقع صحيفة الوسط محتوي خبر أيمن أبو العلا يتقدم ببيان عاجل ضد الإعلانات الطبية الوهمية .\nصحيفة الوسط - أعلن النائب أيمن أبو العلا، وكيل لجنة الصحة بمجلس النواب، عزمه التقدم بسؤال عاجل إلى المهندس شريف إسماعيل رئيس الوزراء، لتأخر تَصْحِيح اللجنة العليا لترخيص الإعلان عن الخدمات الطبية، مما أثر بالسلب على تنظيم الإعلان عن الخدمات الطبية حتى الآن.\nوأضاف أن اللجنة لم تشكل رغم مرور عام من إقرار القانون الخاص بها في البرلمان، وستة شهور من نشره في الجريدة الرسمية بعد توقيعه من السيد رئيس الجمهورية، وهو مستحق دستوري في المادة 18 بالتزام الدولة بتنظيم الإعلان عن الخدمات والمنتجات الطبية.\nبرجاء اذا اعجبك خبر أيمن أبو العلا يتقدم ببيان عاجل ضد الإعلانات الطبية الوهمية قم بمشاركتة الخبر على مواقع التواصل الإجتماعي . يمكنك ايضا متابعة كافة الاخبار عن طريق فيسبوك وتويتر .\nإلهام شاهين: "الولايات المتحدة الأمريكية اللي رمت الكيماوي عشان تلاقي مبرر للضربة بتاعتها"\nعمرو أديب عن تعقد مباحثات مشكلة سد النهضة: "جاهزون لكل السيناريوهات"\nأديب عن قضية حفيد "البنا"يؤكد أن "مش مقدس"\nعالم اقتصادي: الفساد في مصر مؤسسي.. "ولازم رؤوس تطير زي بكين"


مفتاح النجاح "الانضباط الذاتي"\nالرئيسية نفسيتك حالتك النفسية مفتاح النجاح "الانضباط الذاتي"\nإقتراح الأحد, 08 ديسمبر 2013 14:17 2586 قراءة\nالإنضباط الذاتي هو المفتاح الذي بواسطته ستصل إلى طريق النجاح.. وهو الذي يساعدك على تغيير العادات والأفكار السلبية وتنمية الأفعال والأفكار الإيجابية لتحل محلها.. والإنضباط الذاتي هو الذي سيجعلك دائماً متحمساً من بداية الطريق إلى نهايته. فإبتداءً من اليوم إبدأ في بناء عضلات إنضباطك الذاتي لأنّها هي العضلات الوحيدة التي من الممكن أن تساعدك على أن تتصرف بإستمرار وتضمن لك أعلى مستوى من النجاح.. وإبتداءً من اليوم إجعل الإنضباط الذاتي هو إحدى عاداتك واسمح لنفسك أن تصبح قوياً وحرِّر نفسك من أي عادات سلبية وداوم على المثابرة في الإنضباط الذاتي الإيجابي.\n1 . الشهقة عند الرضيع...... 143344\n3 . العرس العنابي تقاليد... 53268\n8 . أصالة وجمال الجبة... 39869\n12 . "الملحفة... 31760\n19 . نصائح عند شراء خاتم... 23189


قصة "ديمي.. حب أول"للدكتور محمد الحضيف المنتدى المدونة الكلمات الدلالية الرئيسية المنابر المدونات رفع الملفات أدوات المصمم المدونات آخر التدوينات أفضل التدوينات أفضل المدونات قائمة المدونة البحث في المدونات منابر المتميز نت > المنابر الأدبية والشعرية > قصة منك وقصة مني قصة "ديمي.. حب أول"للدكتور محمد الحضيف\nاسم المستخدم حفظ بياناتي ؟ كلمة المرور كافة الألبومات التعليمات المجموعات الإجتماعية التقويم البحث مشاركات اليوم أعتبر مشاركات المنتدى مقروءة قصة منك وقصة مني كان يا ما كان تحت ضوء القمر.. نتسامر في ظلال الحكايا الوارفة LinkBack أدوات الموضوع #1 (permalink) 02-04-2004, 07:47 PM\nمعلومات إضافية السمعة: 3000 المستوى: الجنس: علم الدولة: الحالة: قصة "ديمي.. حب أول"للدكتور محمد الحضيف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،\nما أبي أطول في المقدمة، بس أقولكم قصة جميلة تستاهل القرايه..\nطــــــارق كنا قد فرغنا لتونا من إحدى فقرات المؤتمر ، وبقى على موعد صلاة الظهر أقل من الساعة . اقترحت عليه أن نتناول كوبين من القهوة بالحليب ، مع قطعة من الكيك ، لنضع عن كاهلينا شيئا من العناء ، الذي فرضه ضغط البرنامج ، الذي بدأ مع ساعات الصباح الأولى . استحسن الفكرة ، فتوجهنا إلى الفندق ، حيث مقر إقامتنا . في البهو الأرضي أخذنا زاوية قصية ، منحنا انعزالها بعض الخصوصية ، و كثيرا من الهدوء الذي نحتاجه . كنت قد تعرفت على مصعب في مؤتمر سابق ، فاستمرت العلاقة بيننا ، رغم بعد المسافة ، وقويت ، لتتحول إلى صداقة حميمة . مصعب في العشرينات ، برونزي اللون ، شعره أسود فاحم ، و يكسو وجهه لحية خفيفة ، تضفي عليه مسحة من السكينة والوقار ، رغم صغر سنه . في ظلال عينيه يتوارى حزن لا يفصح عن نفسه ، ويمنع من السؤال عنه حياء ، جعل من مصعب قليل الحديث ، وجعل من يعرفه يتردد في الدخول في مغامرة لاستكشاف دخيلته . لم نتكلم كثيرا ، لكن مذاق القهوة الساخنة اللذيذ ، وهدوء المكان ، جعلاني أبادر (مصعب) ، عندما رأيت في محياه علامات الاسترخاء ، والاستغراق في لحظات تأمل عميقة ، لأسأله عن أصعب موقف مر به خلال السنوات الخمس ، التي مضت على وجوده هنا ، في الولايات المتحدة الأمريكية ، كشاب نشط في حقل الدعوة إلى الله . خيل إلي ، حينما صعد نظره في ، كأنما قد سألته عن أمر كان يفكر فيه ، لحظة السؤال .. فقال و كأنه يدفع عن نفسه تهمة : عفا الله عنك ، وأي مواقف تستحق أن تسجل لشاب صغير مثلي ، إلا أن يكون سؤالك استفهاما عن شئ بلغك عني . كانت عيناه تقولان شيئا قطعا ، وأحسست بالحرج من الطريقة التي رد بها علي ، ومن نظرته إلي فسكت . مرت لحظات من الصمت بيننا ، تشاغلت فيها بتحريك الملعقة داخل كوب القهوة ، الذي بقي فيه نصفه ، وتلهى هو ، بصف مكعبات السكر فوق بعضها في الطبق الذي أمامه . ثم فجأة قال لي : ـ كأني لم أكن لطيفا في الرد على سؤالك ؟ ـ لا .. لكن يبدو أنني لم أحسن طريقة صياغة السؤال ، أو ربما أنني أقحمت نفسي في شأن خاص . ـ لا .. ليس أي منهما ، لكن و ( تردد لحظة ) أسألك بالله هل بلغك شيء عني ؟ ـ لا والله ، أنت عندي فوق الشبهات . أطرق قليلا ، ورأيت سحابة داكنة تظلل وجهه ، ثم رفع رأسه وقال : أنت تعرف مكانتك عندي ، وسأحدثك حديثا من أعجب ما مر بي : في العام الماضي مررت بتجربة .. كان الفصل الدراسي يلفظ أنفاسه أو يكاد . هذه هي المحاضرة الأخيرة قبل الامتحان النهائي ، وكان أستاذ المادة " مناهج البحث " قد وعدنا أن يستكمل في هذه المحاضرة ما بدأه في المحاضرة السابقة ، من شرح لأهم عناصر المادة . وكما تعلم نحن الذين نتحدث الإنجليزية لغة ثانية يهمنا جدا مثل هذه المحاضرات المركزة ، رغم وطأتها الثقيلة على الذهن . كنت مستغرقا تماما في الاستماع للدكتور ، والكلمات تخرج تباعا من فمه ، مثلما يقذف بركان حممه . في هذه اللحظة ، وصل (طالب) متأخر لم ألق له بالا وصار يخترق الصفوف ، حتى أخذ مقعدا بجانبي . لم أره ، لكني لمحت خيالا ، وسمعت صوت تحريك الكرسي . تأكدت أنه جلس في الكرسي المجاور ، حينما طلب الدفتر الذي أسجل فيه ملاحظاتي . أعطيته إياه ، دون أن أنظر إليه ، أو حتى أسأله لماذا لأني كنت منشغلا بتدوين ما يقوله الدكتور . كان الدكتور قد أنهى كلامه ، حينما سمعت (الطالب) الذي جلس بجواري يقول : أريد أن أستعير دفترك .. بالمناسبة أنت مسلم ؟ ألتفت إلى مصدر السؤال ، الذي كان مفاجئا لي ، لتصطدم عيناي بمفاجأة أكبر . لقد كان الذي جلس بجواري وطلب دفتري فتاة في غاية الجمال . كانت تقلب بين يديها لاصق من ذلك النوع الذي يوضع على مؤخرة السيارة ، والذي يحمل عبارات مثل : (اقرأ القرآن .. آخر وحي نزل من السماء) ، أو (الإسلام آخر الديانات السماوية .. تعرف عليه) . كان اللاصق ، مع أوراق أخرى عن الإسلام ، موجود ضمن دفتر محاضراتي ، الذي طلبت الاطلاع عليه . قلت لها ، وأنا أحاول ترتيب دفتري : نعم أنا مسلم . كان الدكتور يجمع أوراقه ليغادر القاعة ، حينما بادرتني بسؤال آخر قائلة : بالمناسبة ما هو الإسلام ؟ كنت مرتبكا مشتت الذهن ، بين الإجابة على سؤالها ، والدخول معها في حوار ، رغم ما وقع في قلبي منها ، وبين شعوري ، من جهة أخرى بالمسئولية ، بتبيان ما هو الإسلام لها . كانت المفاجأة التي شلت قدرتي على التفكير ، هي أنني لم أتوقع موقفا كهذا . فأنا رغم مرور ثلاثة أشهر على الفصل الدراسي ، لم أر هذه الزميلة مرة واحدة ، لأني آتى آخر الناس ، قبل موعد المحاضرة بلحظات ، وأقبع في آخر مقعد في القاعة ، وأخرج أول الناس لحظة انتهاء الوقت المخصص للمحاضرة ، دون أن أنظر في وجوه الطلاب الذين يشاركونني المكان . بين هذين الوقتين ، أكون مشغولا بتسجيل ما يقوله الدكتور ، أو التفكير بشأن من شئوني الخاصة خارج الجامعة . كانت تنتظر إجابتي على سؤالها ، وهي واقفة على رأسي ، وقد خلا المكان ، إلا مني ومنها . قلت وأنا أحاول أن أتخلص من الموقف الذي وضعتني فيه : الموضوع يحتاج إلى وقت ، لكني أستطيع أن أعطيك بعض المنشورات التي تجيب على بعض تساؤلاتك . ردت بسرعة ، قائلة بأن لديها الوقت لتسمع مني ، إن لم يكن لدي مانع . أسقط في يدي ، فقلت : نعم لا بأس . فأسرعت تقول : ما رأيك لو نجلس في الكافتيريا ، وأدعوك إلى كوب من القهوة ؟ شعرت بحرج شديد ، وتساءلت في نفسي : ماذا لو رآك أحد و أنت مع هذه المرأة ؟ من سيصدق أنك تعرض عليها الإسلام ؟ ومن سيصدق أنها هي التي ابتدأتك بالسؤال ؟ لم تنتظر ردي ، وظنت أن صمتي علامة الرضا والموافقة ، فقالت : أشكرك على قبول الدعوة . سرنا إلى الكافتيريا و أخذنا مكانا نائيا ، بعد أن طلبنا قهوتنا . وشرعت أحدثها عن الإسلام . أثناءها كنت أتوقف لحظات عن الحديث ، لأتيح لها فرصة السؤال عن نقاط محددة . كانت تسأل و كانت أسئلتها تدور حول قضايا لا علاقة لها مباشرة بالموضوع ، وأقرب ما تكون استجلاء لطبيعة شخصيتي ، وطريقتي في التفكير . لاحظت كذلك ، أنها تدون كل ما أقول . عند هذا الحد أنهيت الحديث ، واعتذرت متعللا بارتباطي بموعد سابق . حين هممت بالانصراف قالت : كيف أعيد لك أوراقك ؟ لقد نسيت أن تخبرني بعنوانك . في واقع الأمر لم أنس ، ولكني لم أشأ أن تعرف أين أسكن . قلت : أنا لا أبقى في البيت كثيرا سأكون غدا في المكتبة ، وباستطاعتك أن تتركيها لدى الموظف في قسم الإعارة . حملت نفسي وأنا أنوء ، ليس بذلك الحشد من الكتب ، التي تزدحم بها حقيبتي ، بل بوجع صرت أحسه يجثم على قلبي . صرت معذب بين قلبي وضميري ، يتجاذبني أمران : هواي الذي يزين لي الحديث مع هذه الفتاة باسم الدعوة ، وعقلي الذي تصيح به نفسي اللوامة : أنظر ما تصنع أنت تحوم حول الحمى توشك أن ترتع فيه .. ألا إن حمى الله محارمه .. ألا إن حمى الله محارمه .. كنت قد وصلت سيارتي ، فألقيت بجسدي على المقعد ، و وضعت رأسي على المقود . أحسست أني أتنفس بصعوبة . احتقنت عيناي بالدموع ، لكني لم أبك . وضعت المفاتيح ، وبدأت بتشغيل السيارة . في هذه اللحظة انطلق صوت القرآن نديا من جهاز التسجيل ، الذي كان في وضع التشغيل . يا الله ذاك الجفاف الذي كاد يخنقني ، وحاصر الدمع في عيني ، يتبدد على صدى النداء الخالد ، كلام الحق سبحانه ، فتدفق الدمع من محاجري حارا ، وصرت انشج مثل الأطفال . استغفرك ربي هذه شيطانة تعرضت لي ، سأطردها من خاطري ، سأجتثها من قلبي . آه يا قلبي .. ساعدني يا رب .. ساعدني .. فإن قلبي مصاب . نمت ليلتي تلك ، بعد أن صليت وتري ، وتضرعت بين يدي الله ، أن ينصرني على نفسي والشيطان . من الغد كنت في المكتبة في مكاني المعتاد ، في قاعة الإطروحات الجامعية ، التي تتصل عبر ممر ضيق بالجزء الخاص بالكتب التي نفدت من السوق ، ولم يعاد طباعتها . إما لأسباب قانونية ، أو لأن موضوعها قد تجاوزه الزمن . أفضل هذا المكان لهدوئه ، ولأن قلة من الطلاب يجلس فيه ، بسبب قدم المبنى ، وتهالك الطاولات ، كما أني أظن أن قليلا من الطلاب ، يتحمل نظرات باحث كبير السن ، لا يفارق ذلك المكان ، منذ عرفت الجامعة ، وعثرت صدفة على هذه الزاوية النائية في المكتبة . هذا الرجل يظل يحدق في أي قادم جديد إلى المكان ، وتزداد نظراته حدة عند أي صوت يحدث ، حتى ولو كان رفيف تقليب صفحات كتاب . استقريت على مقعدي ، وألقيت ابتسامة على رفيقي الباحث ، الذي حدجني بنظرة من خلف نظارته ، وبادلني ابتسامة بابتسامة . لقد أصبح بيني وبينه عقداً غير مكتوب ، قائم على الإقرار بحق كلينا في المكان . ربما بعد أن نسي في إحدى المرات محفظته ، فعثرت عليها و أعطيته إياها . فقال لي بعد أن فتشها أمامي ، ولم أكن أنا أعرف ما بداخلها ، أنت رجل أمين . كما أظن أني ملكت قلبه ، عندما أعطيته مرة فطيرة حمص . فقال بعد أن أكلها ، على جوع فيما يبدو ، إنها لذيذة ، أنت رجل لطيف . -------> يتبع هندس حياتك 02-04-2004, 07:51 PM\nمعلومات إضافية السمعة: 3000 المستوى: الجنس: علم الدولة: الحالة: مشاركة: قصة "ديمي.. حب أول"للدكتور محمد الحضيف كان قد مر علي ثلاث ساعات تقريبا ، وأنا منهمك بالمذاكرة ، فلم أقم من مكاني ، وكان تركيزي جيدا . ربما كان هدوء المكان سببا من الأسباب . إحساسي بأهمية المادة وانسجامي معها سبب آخر . كنت في حال من السكينة النفسية لم أشعر بها من قبل ، حتى أنه لم يرد على خاطري أي من الأحداث والمواقف ، التي مررت بها خلال الأيام الماضية . طافت هذه الأفكار بسرعة في ذهني ، فابتسمت ابتسامة رضا عن نفسي ، وأنا ألقي نظرة متثائبة على الساعة ، التي عادة ما أجعلها تتمدد أمامي بكسل أحيانا ، وبقلق في أحايين أخرى . (مرحبا) .. هكذا خيل إلي أني سمعت . لم أرفع رأسي من الكتاب ، وقلت لنفسي بدأت الأوهام تعتريك ، لم لا أرتاح قليلا ، وأقرأ بعض الصحف ؟ (مرحبا) .. مرة أخرى كأنه صوتها ، رفعت رأسي ، وقلت مذهولا : ـ ديمي ..؟ ـ هل أزعجتك ..؟ (يا إلهي لم أكن واهما) . ـ كيف عرفت مكاني يا ديمي ؟ ـ لم يكن صعبا .. شخص مثلك ، من السهل على من هو مثلي ، أن يعرف مفتاح شخصيته . هل نسيت أن تخصصي الفرعي علم نفس .. أه عفوا نسيت أن أخبرك ذلك . أنا بالمناسبة ، أدون في دفتر ملاحظاتي كل شيء عن الأشخاص الذين التقي بهم . هل يزعجك أن تعلم أني فعلت الشيء نفسه معك ؟ أرجو أن تعتبر سلوكي الغريب هذا ، نوعا من الفضول الأكاديمي . كنت أنظر إلى وجهها و أحس أنني أزداد تعلقا به ، وهي تحدثني بتلك الطريقة الواثقة . قلت وأنا أشعر بالقلق النفسي يتسرب شيئا فشيئا إلى نفسي : ديمي كيف جئت إلى هنا ؟ قالت مازحة : وأنا واقفة ؟ أشرت لها بالجلوس ، ورميت بابتسامة على شريكي في المكان ، الذي يبدو هو الأخر مستغربا من هذا الضيف المفاجئ ، وهو الذي لم يعهد لدي ضيوف أو زوار من أي نوع ، منذ أن جمعنا هذا المكان ، طوال سنوات الدراسة الثلاث الماضية ، ناهيك أن يكون (ضيفا) بهذا المستوى . وبدا أنه أدرك الحرج الذي أنا فيه ، فمنحني ابتسامة من نوع مختلف جدا هذه المرة . نظرت إليها مستفهما ، أنتظر أن تخبرني كيف استدلت على مكاني قالت : أنت شخص جاد ، لديك اهتمامات خاصة . ربما بتأثير من الثقافة التي تنتمي إليها ، علاقاتك النسائية محدودة ، ولا يبدو أنك تسعى إلى شيء من ذلك . ضع هذه المعطيات في جانب . الأماكن الأخرى في المكتبة تكثر فيها الحركة ، ويكثر فيها تحرك الطالبات . نحن البنات نحب الاستعراض ، حتى في الأجواء الأكاديمية . النتيجة بناء على ما سبق ستكون في مكان مثل هذا . طبيعي أني لم آت إلى هنا مباشرة ، ولكن بعد مسح سريع للأماكن الأخرى ، تأكدت أنك إن كنت في المكتبة فلابد أن تكون في مثل هذا المكان .. توقعاتي صحيحة ، أليس كذلك ما رأيك ألست خبيرة (سايكولوجية) جيدة ؟ هززت رأسي بالإيجاب ، وأنا أسحب من أعماقي آهة دوت في أذنيها قالت : ـ أنت متعب ؟ ـ نوعا ما . ـ هل أستطيع أن أفعل لك شيئا ؟ ـ لا شكرا ، أشعر فقط بشيء من الإجهاد . (لماذا جئت يا ديمي .. أنا هارب منك) قلت لنفسي يا ربي ساعدني ، فأنا أغرق أكثر فأكثر في لجتها . لم يعد لصوتها ، ووقع كلامها ، نفس الأثر كما كان لقاؤنا لأول مرة . الآن أريدها أن تبقى ، أريدها أن تتكلم ساعدني يا إلهي . انقطعت خواطري على صوتها تخاطبني : ـ أريد أن أعتذر ، لأني لم أحضر أوراقك . ـ ما دامت الحالة هكذا ، لم يكن هناك حاجة لكي تأتي ، وتشقي على نفسك ، فأنا أستطيع أنتظر يوما أو يومين . ـ لا .. فأنا قد وعدتك أن أحضرها لك ، ولم أرغب أن أخل بوعدي إضافة إلى أني أود أن أستكمل معك الحديث عن الاسلام ، إن لم يكن في ذلك إزعاج لك ؟ قلت وأنا أحاول أن أصرفها ، خاصة وأن الشعور بالذنب قد بدأ يشدد الخناق علي : ـ هل هناك شيء محدد ؟ ـ هناك موضوعان ، وأعذرني فيما لو جرحت شعورك ، بعبارة لم أحسن استخدامها ، فأنا أحدثك بناء على الصورة النمطية للإسلام في ذهني ، والتي تراكمت ، ليس نتيجة تجربة شخصية ، ولكن من خلال التعرض لوسائل الإعلام . سكتت ، فنظرت إليها منتظرا أن تخبرني ماذا تريد أن تقول . قالت وعيناها على عيني : هل هناك مكان للتسامح والحب في الإسلام ؟ طأطأت رأسي ، وتذكرت أني لابد أن أديم النظر إليها وأنا أحدثها ، مجيبا على سؤالها . هكذا هو العرف في ثقافتها ، و إلا كنت قليل أدب ، ومحتقر للطرف الآخر ، الذي أتحدث معه . يا إلهي ماذا أصنع ؟ لقد أصبح النظر إليها يعذبني مرتين . يعذب قلبي ، الذي تاه في فضاءات وجهها ، الذي أبدعت قدرة الخالق في تصويره ، ويعذب نفسي التي تعلم أنها ترتع في حرام . يا إلهي ساعدني فإن قدمي تزل : هل أطيع نفسي وشيطاني ، الذي يتمسح بالعرف في ثقافتها وبالدعوة . أم أطيع نداء ضميري ، الذي يقول لي ، بل يصرخ بي : (إنك في دروب الغواية سائر) ؟ هل حقا يعنيك أن تحدثها عن الإسلام ؟ أم يعنيك أن تتلذذ برؤية مواقع الجمال في وجهها العاجي الصغير . تطل على وجنتيها المتوردتين ، ثم تتأمل هاتين الشفتين القرمزيتين ، ثم تبحر في عينيها الزرقاوين) . ظنت أني حينما طأطأت رأسي ، وأطلت السكوت ، أنها قد أساءت لي بسؤالها ، فقالت : أنا جد آسفة ، لم أتعمد أن أسيء إليك ، ولم أقصد أن أنتقد الإسلام ، أو أتهمه بشيء . ربما كان يجب أن أقول : كيف ينظر الإسلام للحب والتسامح ، مقارنة بثقافات أخرى ؟ أو ربما كان سؤالي سخيفا تماما ، ولا معنى له . رفعت رأسي فالتقت عينانا . كان الشعور بالحرج ، والاحساس بالذنب ، قد صبغ وجهها بحمرة ، فاستحال إلى شيء آخر مذهلا . عيناها انكسرتا بتذلل ، فأضافتا إلى ذلك كله مشهدا استولى علي ، فقلت بألم ظاهر : ديمي يكفي . فاستعبرت وقالت بصوت يتهدج : ـ سامحني . ـ أنت لم تفعلي أي خطأ .. أنا فقط كنت أفكر بالطريقة التي أجيب بها على تساؤلاتك . كان مستحيلا أن تستمر عيناي معلقتان بوجهها . أي تبرير سيكون خداعا وغشا ، لا علاقة له بدعوة ، أو بتأليف قلب قلت لها : ديمي هل تسمحين لي أن لا أطيل النظر إلى وجهك ؟ هناك مبررات لها علاقة بثقافتي وهي قطعا لا تنطوي على أي مضامين سلبية قد تأتي مناسبة أخرى ، وأوضح لك لماذا . وافقت وبدأت الحديث . حدثتها عن التسامح كقيمة من قيم الإسلام الكبرى ، كما دلت على ذلك النصوص من القرآن والسنة . وعرضت لمواقف الرسول صلى الله عليه وسلم ، كتطبيق عملي لتلك النصوص . موقفه صلى الله عليه وسلم من قريش يوم فتح مكة ، حينما قال لهم : (اذهبوا فأنتم الطلقاء) . وأخذتها في سياحة في تاريخ أمتنا العريق . كنت بين وقت وآخر أختلس نظرة لوجهها لأرى وقع كلامي عليها . كان التأثر باديا عليها ، لكن لم أكن أعلم يقينا ، هل ذلك بسبب ما أقول ، أم تفاعلا مع صوتي ، الذي بدا مجهدا حزينا وأحيانا متوسلا أن تقول : آمنت بدينك واتبعت الرسول (صلى الله عليه وسلم) . أم تراها أشفقت علي و هي ترى وجهي قد شحب ، حتى خلت أن الدم غاض منه ، وفاض في محياها ، الذي يزداد جمالا كلما ازدادت ألما . سكت ثم نظرت إليها ، وقلت : ـ هذا ما لدي . ـ عظيم .. رائع ، ماذا عن الحب ؟ ـ آه الحب .. لم لا نؤجل ذلك إلى وقت آخر يا ديمي ؟ كنت أريد أن أرتاح ، أن أضع حدا لهذا الأمر ، الذي لا أراه يقودني إلا إلى متاهة كلما سرت فيها أغرتني في التوغل أكثر . (ما أنا ولهذه المرأة) أقول لنفسي . (إن كانت تريد الإسلام ، فقد حصلت على ما يضع قدمها على الطريق إليه) . لماذا وقت آخر ؟ لم لا أقول لها لا وقت لدي ، فكري بما تحدثنا به ، واتصلي بالمركز الإسلامي لمزيد من المعلومات . هل أعترف بعجزي ، بل خوفي من أن أقول لها ذلك ؟ لا .. لا أظن إلا أنني سأتوقف عند هذا الحد ، قبل أن أصل لمرحلة أكون فيها عاجزا عن فعل أي شيء تماما . قطعت حبل أفكاري و قلت : ـ ديمي أنا بحاجة إلى أوراقي في أقرب فرصة ، ليس لدي وقت كاف لتغطية المقرر ، والامتحان كما تعلمين بعد ثلاثة أيام ، ولدي امتحانات أخرى . ـ عفوا ، يبدو أني أضعت وقتك ، و أزعجتك جدا بتصرفاتي الحمقاء ، لم أدرك كم أنت مشغول ومتعب قالت معتذرة .. ثم أضافت : ـ ما رأيك لو نذاكر مقرر الدكتور أندرسون (مناهج البحث) معا . أستطيع أن أنفعك كثيرا في الإحصاء ، بحكم دراستي لعلم النفس وأنت ستفيدني في النظريات ، وهو ما لاحظته ، من خلال تعليقاتك المهمة على محاضرات دكتور فريدمان . يا إلهى هل أنا بحاجة لعرض مثل هذا ؟ قلت لها : ـ لا .. لا أظن أني سأفيدك فأنا طريقتي في الدراسة متعبة ، لمن لم يعتد عليها . ـ كما تشاء أين ستكون الليلة لأحضر لك أوراقك ؟ فاجأني سؤالها ، فقلت : ـ آه .. الليلة سأذهب لشراء بعض الأغراض الشخصية من مركز (رينبو كلر مول) ردت بسرعة : ـ جيدا جدا ، المكان قريب من حيث أسكن ، متى ستكون هناك ؟ ـ بين السادسة والسابعة . تعمدت أن لا أعطيها وقتا محددا ، حتى أجعلها تغير رأيها في شأن مقابلتي ، رغم حاجتي الماسة لأوراقي قالت : ـ ما رأيك لو نتقابل الساعة السابعة وعشر دقائق في مقهى (الكيف دوماسيه) في الطابق الأول ، على يمنيك وأنت خارج من المصعد ؟ اتفقنا على المكان والوقت وانصرفت ، لتتركني مع همومي وأوجاعي ، التي صارت تتضاعف بعد كل لقاء أراها ، وأحدثها فيه . ألقيت بيدي على جانبي الكرسي ، وأسدلت رأسي على كتفي ، وتنفست نفسا عميقا . لم أنتبه إلا على صوت (مارك) شريكي في المكان ، الذي انتشلني من حالة تفكير عميق ، استرسلت فيه ، قال : ـ لابد أنه كان موضوعا ساخنا ؟ التفت إليه ، وتذكرت أني نسيت كل شيء ، حين حضرت ديمي ، بما في ذلك مارك الذي يزعجه أي شيء . قلت مجيبا على سؤاله ، الذي لا يخلو من خبث : ـ لا بد أنك تحملت كثيرا يا مارك ، فمعذرة . حاولت العودة إلى دروسي مرة ثانية ، لكن أنّى لي ذلك . قلبت الكتاب مرة ، ومرتين ، وثلاث ، دون فائدة . أصبح رأسي مملوءا بها . بوجهها وبصوتها واليوم أضيف إلى ذلك بكاؤها ، وعبرتها إذ تخنق صوتها المتهدج فتحيله إلى شيء خرافي . الساعة تقترب من الواحدة ، لم يبق على صلاة الظهر كثيرا . فكرت أن أذهب إلى المركز الإسلامي ، أقرأ شيئا من القرآن ، وأصلي الظهر جماعة ، مع من يكون موجودا من الإخوة . لا شك أني سأرتاح مع كلام ربي ، وفي بيت من بيوته ، ومع اخوة لي ، تذكرني بالله رؤيتهم . هكذا قلت لنفسي ، وأنا أجمع كتبي وأوراقي ، وساعتي الممددة على الطاولة . عندما حملت أوراقي ، وشرعت بالمسير رمقت مارك بنظرة ، فبادرني قائلا : ـ الإنسان يحتاج إلى الراحة والهدوء ، بعد كل مرة يلتقي بواحدة منهن . ـ ماذا تقصد ؟ ـ النساء طبعا لذلك تراني قد تخلصت من هذا الصداع . أنت شاب أنا أفهم ذلك ، لكن حاول أن تتلافى مثل هذه الأشياء في فترة الامتحانات على الأخص . ـ شكرا مارك . قلت ، وأنا استدير منصرفا ، ثم تمتمت في نفسي : الأمر أكبر مما تتصوره . وصلت المسجد وقرأت ما تيسر ، وصليت . لكن لم يكن هناك مجال للحديث مع أحد . الكل مشغول بالامتحانات . صحيح أنني أكثر راحة من ذي قبل ، لكني أشعر بألم في داخلي . خرجت من المسجد ، و توجهت إلى منزلي . حين دخلت ، رميت بكل شيء على طاولة الطعام عند المدخل ، ووجدت صعوبة في خلع حذائي . سحبت نفسي و تهالكت على الأريكة في الصالة . ---------> التكملة بعد قليل هندس حياتك 02-04-2004, 07:54 PM\nمعلومات إضافية السمعة: 3000 المستوى: الجنس: علم الدولة: الحالة: مشاركة: قصة "ديمي.. حب أول"للدكتور محمد الحضيف حينما تغشاني النعاس و بدأ جسمي يفتر دق الهاتف ، رفعت السماعة ، فجاءني الصوت ناعما يقول : هذا أنت . قلت بإحباط : ماذا ؟ ـ أوه آسفة لابد أنه رقم خطأ ! للحظة داخلني ألم شديد ، ظننت أنها هي ، وسيطر علي هم واحد ، كيف عرفت رقمي ! سحبت سلك الهاتف ، ورميت بنفسي على فراشي . أريد شيئا واحدا أريد أن أنساها لعل الله أن يلهمني شيئا في منامي ، يخلصني من هذا البلاء . نمت نوما عميقا لساعتين أو أكثر . هذه أول مرة أنام فيها منذ تعرضت لي هذه (الساحرة) ، دون أن تكدر أحلامي الكوابيس . استيقظت وصليت العصر ، ووقفت طويلا بين يدي خالقي . غدا الجمعة يوم مبارك ، وفيه ساعة استجابة . سألح على ربي بالدعاء ، ففي قلبي من تلك المرأة شيء كثير ، رغم أني أدعي خلاف ذلك . لن أذهب إلى المكتبة ، أو إلى أي مكان آخر . لقد صار يخيل لي أنها ستطلع لي في كل مكان . تناولت كتاب الإحصاء ، وبعد قليل وجدت أن لا فائدة من معالجة هذا الإحصاء اللعين . كيف يقول عبد العزيز ، عن هذه المادة الكريهة ، أنها رياضة العقل ؟! رياضة ؟! هذا تمحك بالكلام لا معنى له . أليس عجيبا أن تتمكن ديمي من هذه المادة الثقيلة المعقدة ، وهي الفتاة اللعوب ، التي أقرب ما تكون للدمية البسيطة ، المعدة لكل أنواع الترفيه واللعب ، منها إلى (كائن) مهيأ للتعامل مع مسائل عقلية جامدة ؟ كيف يجتمع وداعة ورقة ديمي وتعقيد الإحصاء وثقل ظله ؟ هل هذه من نبوءات الشاعر العربي القديم ، الذي قال : ضدان لما اجتمعا حسنا .... والضد يظهر حسنة الضد . إذا كان حسن ديمي أمر مفروغ منه أين الحسن في الإحصاء ؟ آه يبدو أن هذا الإحصاء سيحولني فيلسوفا . رياضة ؟ سامحك الله يا عبد العزيز . هل قلت رياضة ؟! وجدتها سأتصل به ، يا رب ليته يكون موجودا . ـ ألو السلام عليكم ، كيف الحال يا رياض ، هل أزعجتك ؟ جزاك الله خيرا .. وأنا كذلك آنس بسماع صوتك .. لدي مشكلة بسيطة .. لا مجرد أزمة مع مادة الإحصاء وحيث أن سلطتك عليها نافذة ، فإني آمل أن تنصفني منها ! شرط .. ما هو شرطك ..؟ الله أكبر .. أنت أروع من أحتكم إليه تمكنني من عدوي الإحصاء ، وتعشيني كبابا ، سآتيك خلال دقائق .. هل أحضر معي شيئا غير الإحصاء طبعا .. ثلج وكولا ؟ حسنا مع السلامة . شكرا يا عبد العزيز لولا كلمتك (رياضة) ، لما تذكرت رياض . ربي .. هل هذه بوادر النصر على الشيطان .. على الهوى ، على فتنه ديمي ، التي تكاد تسحب قدمي ؟ ربي إن موعد لقاءها يقترب ، وأنا أقاوم ما دمت بعيدا عنها ، لكني حالما أراها تغلبني نفسي ، ما يعذبني يا ربي ، أن كل هذا يحدث باسم دعوتها إلى الإسلام . ربي كانت نفسي تحدثني أن ألجأ إلى ديمي لتساعدني في الإحصاء ، فلجأت إليك ولم تخيب رجائي ، ربي الوقت يمضي بسرعة فكن معي يا ربي . قضيت وقتا ممتعا مع رياض . شاب من خيرة الاخوة أدبا ، وخلقا ، وعلما . متزوج وأب لطفل ، شعرت بحرج إذ لم أكن أعلم بأن زوجته قد عادت من بلدها ، بعد أن اضطرت لملازمة والدتها المريضة لفترة من الوقت ، بقى رياض خلالها لوحده . قلت لرياض معتذرا : لقد سطوت على وقت غيري ، فلم أكن أعلم أن الأهل قـد عادوا . قال بروح الدعابة التي لا تفارقه : لقد رأت أم الحارث ، يعني زوجته ، أن نتعشى معاً يوما دون يوم ، حتى توطن نفسها على طبيعة الحياة ، بوجود زوجة ثانية . قلت له مازحـا : اعتقد أنها ضحكت عليك ، ما دامت المسألة مجرد فكرة . ـ لا .. فأنا أتبع معها سياسة الخطوة خطوة . لقد كسرت الحاجز النفسي ، تجاه وجود امرأة ثانية معنا ، أي (حقها في الوجود) ، نحن الآن في مرحلة التطبيع ، أي إمكانية التعايش في مكان واحد ، أي تحت سقف مظلة (إقليمية) ، أقصد بيت واحد ! ضحكنا ، ثم أضاف : يحسن بنا أن نغير الحديث ، فالحلا والشاي لم يصلا بعد من عند أم الحارث ، ولا نريد أن نقع ضحايا مقاطعة من أي نوع . شرح لي رياض الإحصاء كأحسن ما يكون ، وأحسست أن مغاليق المادة فد انفتحت لي ، وانزاح عن صدري عبء كبير . صلينا المغرب ، وأكرمني رياض وأم الحارث بكأس من الزنجبيل . كنت ساكنا جدا ، وأنا أحمل الحارث لأقبله ، استعدادا للخروج . طعم الزنجبيل الدافئ اللذيذ ، وابتسامة الحارث العذبة ، وعبارات الود والمجاملة ، التي أغدقها علي رياض ، هي آخر ما كنت أظن أني سأحمله معي من هذه الأمسية الجميلة . كنت أنظر إلى ساعة الحائط ، التي تشير إلى السادسة والنصف ، حينما وضعت الحارث بعد أن طبعت قبلة على جبينه ، و كنت على وشك أن أهم بالخروج ، عندما قال لي رياض بدون مقدمات : مصعب .. ألم تفكر في الزواج ؟ . امتقع لوني وارتبكت ، قلت في نفسي : (هل تراه لاحظ علي شيئا هل رآني معها ؟) أجبت ، وأنا أحاول أن أبدو طبيعيا : تكلمت مع الوالدة بهذا الشأن . قال ضاحكا ، وهو يضغط على يدي : إذن الإشاعة التي تقول أنك ستتزوج أمريكية ليست صحيحة ؟!! جف حلقي ، ونظرت إليه بشك ، وقلت بصوت متقطع : إشاعة .. أية إشاعة ؟ ضحك وقال : رأيتك أنا و عبد الرحمن ، تتحدث مع العميدة كارولين ديفز ، عميدة شئون الطلبة الأجانب فقال عبد الرحمن ، لو يضحي مصعب ، ويتزوج هذه العجوز ، لقدم خدمة عظيمة لجمعية الطلبة المسلمين . شعرت كأنما سكب علي ماء بارد ، ولم أحس بشيء من حولي سوى يد رياض ، التي ما زالت ممسكة بيدي ، و صدى ضحكته المجلجلة ، التي أطلقها بعد تعليقه الساخر ، على حديثي مع عميدة الطلاب الأجانب ، ابتسمت ابتسامة مرة ، وأنا أسحب يدي من يده مودعا ، كنت وأنا أجر خطواتي ثقيلة إلى السيارة ، أحس كأني ناهض الساعة من فراش المرض . لقد أرعبتني يا رياض بمزحتك الثقيلة ، كيف لو كان التي رأيتموني أحدثها تلك (الساحرة) ، هل كنتم ستقولون يقدم خدمة جلى للإسلام ؟! هل ستكون الإشاعة ، (التي ما كانت) أنني سأتزوجها أم شيئا آخر ؟ على أية حال (جاءت سليمة) ، كما يقولون في الأمثال . هل هذا إنذار لي من ربي بأنه مازال يستر علي ، رغم إصراري على فضح نفسي . يا ربي ساعدني ، فإني أشعر أني أزداد ضعفا كلما ازداد الوقت اقترابا وصلت (الكيف دوماسيه) متأخرا عشر دقائق ، وكنت أمني نفسي أن لا أجدها ، بعد هذا التأخير . حينما وضعت قدمي على مدخل المحل ، رأيتها جالسة على إحدى الطاولات . كنت عازما على أن لا أنجر معها في أي حديث ، أن آخذ أوراقي وأمضي . لم يبد أنها متضايقة من تأخري ، بل إنها بادرتني ، بعد أن وصلت إليها ، بالتحية والاعتذار قائلة : أنا آسفة ، لقد تأخرت عليك ، لقد وصلت الآن .. لعلك جئت ولم تجدني على الموعد الذي اتفقنا عليه ؟ لم تكن صادقة ، فالقهوة في كوبها باردة ، ولم يبقى منها إلا أزيد من النصف بقليل ، وكان واضحا أنها وصلت إلى هنا على الموعد ، أو ربما قبله بخمس دقائق ، لكنها أرادت أن تلطف الجو بهذا التبرير المهذب . قلت : لا أنا الذي تأخرت لارتباطي بموعد سابق ، أنا آسف . ظللت واقفا ، بانتظار أن تعطيني أوراقي لأنصرف ، لكنها لم تفعل ، بل قالت : ـ ألا تجلس ؟ ـ أنا مستعجل ومشغول كما تعلمين . نظرت إلي نظرة ملؤها استعطاف ، وقالت : لقد طلبت لك كوب قهوة ، وأعدك لن يكون هناك أحاديث ، من أي نوع . جلست دون أن أتكلم .. جاءت القهوة ، قالت : ـ دعني أخدمك ما مقدار السكر ؟ ـ مكعبين . ـ حليب ؟ ـ نعم . خفقتها بالملعقة ثم قدمتها لي . ـ شكرا . خيم علينا الصمت ، أكره مثل هذه المواقف لكن ماذا أصنع ، لا أستطيع أن أتمادى أكثر ، العلاقة تنحو في اتجاه لم أعد أسيطر عليه ، مهما بررت لنفسي نبل الغاية ، شعرت هي بالإحراج .. قالت : ـ أطلب لك شيئا تأكله ، أنا سأطلب لنفسي (كروسون) ؟ ـ لا .. شكرا . قالت ، محاولة دفعي للكلام : ـ كيف الإحصاء ؟ ـ ممتاز . ـ حقا هذه أخبار سارة ، كنت أنوي أن أعرض المساعدة . ـ أحد الأصدقاء ساعدني . ردت بلهجة لا تخلو من الغيرة : لابد أنها صديقة خاصة . أجبت بحزم : إنه صديق . خجلت وقالت : من بلدك ؟ ـ نوعا ما إذا اعتبرنا الوطن العربي الكبير بلد واحد . علقت وهي تفرج عن ابتسامة مترددة : هذا الكلام كأنه سياسة ، وأنا لا افهم في السياسة كثيرا . ابتسمت ابتسامة باهتة ، دون أن أعقب ، ونظرت إلى ساعتي ، ففهمت ما أقصد فقالت : ـ تريد أن تذهب ، كنت قد نويت أن أدعوك إلى مطعم (هاي رووف) إنهم يقدمون عرضا خاصا ، ليلة كل جمعة . ـ يؤسفني أن لا أكون قادرا على تلبية دعوتك ، فقد تعشيت عند أحد الأصدقاء قبل أن آتيك كما أني مشغول كما أخبرتك من قبل . ثم أضفت ، محاولا تعزيتها لرفضي دعوتها ، وتعاملي معها بهذه الطريقة الرسمية جدا : ـ تستطيعين أن تذهبي الليلة وحدك وآمل أن تتاح لنا الفرصة معا مستقبلا . رأيت الانكسار والخيبة على وجهها ، وهي ترد علي بأسى : العرض مفتوح لشخصين فأكثر فقط وعلى أي حال ، لن أموت جوعا في هذه المدينة المليئة بالمطاعم الرديئة ، التي تفتح أبوابها باستمرار ، للخائبين أمثالي . نهضت وتوجهت لأدفع ثمن القهوة و الكروسون ، الذي لم تأكله .. رمقتني بنظرة عتاب وقالت : أنت ضيفي رغم أني مضيفة ثقيلة الظل . طأطأت رأسي ولم أرد ، دفعت ثمن القهوة ، ثم اتجهنا معا إلى مواقف السيارات ، دون أن يحدث أحدنا الآخر . شعرت بتأنيب ضمير على هذا الجفاء ، الذي عاملتها به ، وقبل أن نفترق ، كل إلى سيارته ، التفت إليها وقلت : ديمي سامحيني . نظرت إلي بعينين تفيضان بالألم وقالت : لا شيء ألبته . حينما ركبت سيارتي انتبهت إلى الكيس الذي حملني إياه رياض ، والمملوء بما بقى من عشائنا . أسرعت بالسيارة في اتجاهها ، وحينما حاذيتها ناديتها : ديمي . التفتت ، وكأن صوتي هاتف نزل عليها من السماء ، كانت تبكي ، فانقبض قلبي ، لكني تحاملت ، وقلت : معي طعام لذيذ جدا ، يحتاج إلى تسخين فقط ، اعتبريه اعتذارا غير كامل على تصرف فج . ------> :eek: كن نقطة تحول في حياة الآخرين.. هندس حياتك 02-04-2004, 07:56 PM\nمعلومات إضافية السمعة: 3000 المستوى: الجنس: علم الدولة: الحالة: مشاركة: قصة "ديمي.. حب أول"للدكتور محمد الحضيف إنداحت على صفحة وجهها دوائر من السرور ، فأخذته وهي تقول : أقبله .. ليس على إنه اعتذار إنه شيء أكثر من ذلك ، طابت ليلتك ، وآمل أن يحالفك التوفيق في امتحاناتك ، إلى اللقاء يوم الاثنين في امتحان الدكتور اندرسون . في أعماقي لم أكن مرتاحا للطريقة التي تم بها اللقاء ، نفسي تنازعني إليها ، فكرت أن أعتذر لها يوم الاثنين . لكن عن ماذا يقول لي عقلي هذه المرة ؟ . وساوس النفس والشيطان تقول لي : (قد تأثم بتنفيرها من الإسلام) . في قرارة نفسي أعلم أنه الهوى والرغبة فيها لذاتها ، وإن كان مع حظ النفس شيئا للإسلام فلا بأس . لو كان رجلا ، أو حتى امرأة قليلة الحظ من الجمال ، أكنت تتعب كل هذا التعب . أكنت تلوم نفسك كل هذا اللوم ؟ حين وصلت البيت كان الصراع داخل نفسي قد بلغ مني مبلغه ، بكيت .. بكيت كثيرا ، بكيت حينما تذكرت ، أنني الليلة حدثتني نفسي أن أضع يدي في يدها ، و أقول لها وداعا . داهمني شيطاني بفكرة أن ملامسة يدي لكفها ستطفئ هذه النيران المشتعلة في جوفي ، وأن الرغبة المتقدة في داخلي ستخبو بمجرد أن أحس بنبضها ينتفض في كفي . نحن هكذا نتوتر أمام كل تجربة جديدة ، أو مغامرة مجهولة ، كان هذا حديث نفسي . (كف يا شيطاني) هذه آخر صيحة دوت في داخلي ، حينما تراجعت عن تلك الفكرة السيئة .. في تلك اللحظة أيضا تذكرت (خالد) ، عندما قرأ سورة النازعات ، يوم صلى بنا العشاء قبل أسبوعين .. تذكرت خالد عندما عجز عن إكمال السورة لأكثر من عشر دقائق بعد أن غلبه البكاء وهو يقرأ : (وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى) ، ظل خالد يرددها ويغلبه البكاء ، لم أبك في حياتي مثل تلك الليلة ، كان صوت خالد الندي يكاد يتشقق عندما يصل إلى قوله تعالى : (مقام ربه) . يا لهول الموقف .. ثم حينما يصل إلى : (ونهى النفس عن الهوى) يخيل إلي أن كل ما فيه يبكي ، كنت أبصر جسده كله يرتعش لحظة ينطق لسانه بكلمة الهوى ، يشرق بالدمع ثم ينتحب نحيبا يصدع الجبال الصم ، وعندما جذب من أعماقه الآية التي تليها : (يسألونك عن الساعة) شهق شهقة حسبت روحه تخرج معها . خالد رجل رباني ، بكاء ، يستشعر الموقف بين يدي المولى سبحانه . وإذا بكى ، وكثيرا ما يفعل ، يذيب جلاميد الصخر . آه يا خالد ليت لي قلبك ، ليت لي رهافة إحساسك ، ليته لي حتى أخاف مقام ربي وأنهى نفسي عن الهوى ، ليت لي .. حتى أكون كما قلت : من استشعر الموقف هان كل شيء من أمر الدنيا في عينيه حتى لو كانت ديمي بكل فتنتها وإغوائها . مر علي ساعتان وأنا على هذه الحالة ، بكيت حتى خلت أني اغتسلت كلي بدموعي . أحسست أن الدمع الحار ، الذي سال غزيرا من مآقي ، قد غسل كل العناء في قلبي ، صليت خلالها العشاء كما لم أصلي مثل تلك الصلاة في حياتي . شعرت كم تكون الصلاة لذيذة حينما يكون القلب مشرعا لنداء السماء ، وكم تكون الصلاة ذات معنى حينما لا تستشعر حولك إلا الموقف والصحف تتطاير . يا الله أي عالم علوي كنت تسبح فيه يا خالد ، وأنا أطارد سرابا وهما شيطانا . أأبلغ ما تبلغه ، وأنا ألهث خلف المحسوس ، الفاني الذي سيأكله الدود ، قبل أن يخالطه التراب ، وأنت الذي تحلق في اللا محسوس ، في السرمدي في تلك الآفاق النورانية . ما الجسد يا خالد إلا امتداد للدوني ، للحضيض ، للأرضي ، لذلك حري به أن يجعل من يتطلع إليه ، ويلبي رغباته أن يلتصق بالأرض ، لماذا ؟ لأنه انسلخ من العلوي ، واتبع هواه .. اتبع هواه يا خالد فكان ماذا ؟ كان من الغاوين ولم يكن من الدعاة الهداة رحماك يا رب . مرت أيام نهاية الأسبوع سريعة وعادية ، ذاكرت جيدا حيث لم أغادر البيت إلا قليلا ، أوقات الصلوات فقط . مطعم أبو أيمن السوري قدم لي حلا مثاليا ، من خلال وجبة المقبلات والمشويات اللذيذة ، التي تكفل بإيصالها دون مبالغ إضافية إلى المنزل . وهي معاملة خاصة للملتزمين ، كما يقول أبو أيمن ، الذي يشعر بعظيم الامتنان لهم ، لحفظهم أبناءه وأبناء المسلمين ، من خلال المدرسة التي تشرف عليها جمعية الطلبة المسلمين ، والمعسكرات التربوية التي تقيمها . غدا الاثنين امتحان الدكتور أندرسون لمناهج البحث ، أشعر أني مستعد له جيدا ، فقط أحتاج أن أنام مبكرا ، لاستيقظ نشيطا ، سأصلي وتري أول الليل وأنام . الاثنين يوم مبارك ، قررت أن أصومه ، فالجو بارد ، وعملا بالسنة وتحسبا لمفاجآت لا أعلمها . والصوم كما قال صلى الله عليه وسلم (وجاء) ، وأنا لا احتاج الوجاء و (الحماية ) ، كما أحتاجها في هذه الأيام ، وفي امتحان الدكتور اندرسون بالذات . بقى على الامتحان نصف ساعة ، حينما عزمت على التوجه للجامعة . لم أتوقع أن يكون الثلج بهذه الكثافة ، لحظة ألقيت نظرة من النافذة ، و الثلج يتساقط ، و ارتأيت أن أصلي الفجر في شقتي . بدأت أزيح الثلج عن طريق السيارة ، وحينما انتهيت ، و ظننت أن الطريق سالكه ، اكتشفت أن إحدى العجلات معطوبة . ليس اتساخ الأيدي ، و الملابس ، وبرودة الجو ، هو المزعج فقط ، في مثل هذه المواقف لكن أن يكون بانتظارك ، بعد كل هذا امتحان . ما أن بدلت الإطار المعطوب بآخر صالح ، وحاولت تشغيل السيارة ، حتى باءت محاولاتي بالفشل ، ثم أكتشف في الأخير ، و يا للسخرية أن السيارة فارغة من الوقود . وصلت قاعة الامتحان متأخرا عشرين دقيقة ، استقبلني الدكتور أندرسون بابتسامة عريضة ، وهو يشير لي بأن آخذ مقعدا . اندفعت إلى داخل القاعة ابحث لي عن مكان ، ولم انتبه إلى أحد الطلبة ، الذي قد مد رجليه أمامه ، فعثرت ووقعت على وجهي وتناثرت أشيائي . حينما استقريت في مكاني أخيرا ، رأيت الدكتور أندرسون ما زال مبتسما قلت معتذرا : هذا اليوم ليس لي يا دكتور اندرسون . رد مازحا : لابد أنك كنت تجرف الثلج ، أو أن إطار سيارتك قد تنسم هواؤه ، وهذه هي الأعذار التي يسوقها الطلاب عادة ، حينما يتأخرون . قلت : إنك لن تصدقني يا دكتور اندرسون . ـ ماذا ؟ ـ بالإضافة إلى ما ذكرت ، فقد اكتشفت أن سيارتي قد نفد وقودها . أطلق ضحكة مدوية ، وقال : لن يغلبك أحد يا مصعب ويأتي بمثل ما جئت به . شرعت بالإجابة على الامتحان لكن القلم لا يكتب ، يخط حرفا أو اثنين ثم يمتنع ، عالجته بشتى الطرق دون فائدة . استنتجت أني حينما تعثرت برجلي الطالب ، ووقعت ، والقلم في يدي ، ضربت ريشته الأرض فانثلمت . لاحظ الدكتور اندرسون حيرتي فجاء مستفهما . فأخبرته بمشكلة القلم ، وسألته أن يعيرني قلمه ، فذكر لي أنه اعارة لطالب آخر نسي قلمه . قلت للدكتور اندرسون : ألم أقل لك أن هذا اليوم ليس لي . ابتسم ، وقال : لا عليك سنحل المشكلة . سأل الطلاب إن كان هناك أحد معه قلم آخر ، يمكن أن يعيره لشخص ، يبدو أنه نثر الملح من فوق طاولة الطعام . وهو اعتقاد شعبي بين الأمريكيين ، تقوم فكرته على أن من يكب الملح ، يلازمه النحس طيلة يومه . لم يرد أحد من الطلبة ، رغم تكرار السؤال ، إذ قليل من الطلاب من يحمل معه أكثر من قلم . كان الدكتور اندرسون على وشك أن يطلب مني أن أغادر القاعة ، لأبحث لي عن قلم ، حين ارتفعت يد أحد الطلاب في أول القاعة ، قالت الطالبة : عندي حل بدائي ، لكنه ينفع في مثل الظروف . ثم قامت بكسر قلمها المرسم إلى نصفين وبرت أحدهما ، و أعطته للدكتور اندرسون ، الذي أعطاني إياه بدوره ، وقال مازحا : لا أعتقد أن أحدا تشاركه الآنسة ديمي بمرسمها ، يمكن أن يقول هذا اليوم ليس لي ! إنها ديمي إذن ، يدفعها القدر من جديد في طريقي ، ماذا يخبئ لي هذا اليوم من مفاجآت ؟ تطاولت ، وبهزة من رأسي ، وابتسامة خفيفة ، شكرت ديمي . كان متوقعا أن ينتهي الوقت ، قبل أن أنتهي من الإجابة على جميع الأسئلة ، لم يبق إلا أنا والدكتور أندرسون ، الذي قال : أنا مضطر أن أغادر ، عندما تنتهي أعط ورقة الإجابة لسكرتيرة القسم . لاحظ أني محرج ، فقال : لا داعي للحرج فأنا أثق بك . هذا التعامل ينعدم في بلادنا مع الأسف ، حيث الأمانة صارت نادرة ، وقيم الثقة ، أحيانا غير موجودة ، دائما أسال نفسي ما الذي يبقي هذا الوحش الأمريكي الجبار ، رغم مظاهر الظلم والفساد الكثيرة المنتشرة فيه ؟ إنه قطعا ليس القوة المادية المجردة وحدها . فالله سبحانه قد قص علينا أحوال أقوام اشد قوة أهلكهم ، (فهل ترى لهم من باقية) ؟ . إن مثل هذه القيم ، وأخرى يطول الحديث عنها ، هي التي مازالت تحافظ على الإمبراطورية الأمريكية من الانهيار حتى يأتي أمر الله . لماذا عدمت مثل هذه السلوكيات الجميلة في مجتمعات المسلمين ؟ ألا يكفيها التخلف المادي الذي يطبق عليها ؟ لماذا لم يبق مسموعا سوى صوت النفاق وصار الإسلام الذي هو مصدر هذه الفضائل جميعها ، مطية يركبها كل أفاك ليحقق من خلالها أهدافه ؟ كل همه أن يملأ جيبه ، ويشبع بطنه و .. و أشياء أخرى . صار الإسلام شعارا فقط يردده السياسي ، ويلوكه شيوخ السوء ، وتشدو به جوقة النفاق . ماجت هذه الخواطر في بالي للحظة ، وأنا أرقب الدكتور أندرسون يغادر القاعة ويتركني لوحدي . أكملت الإجابة على الامتحان ، ولملمت أوراقي ، وتوجهت خارجا ، لأجدها قبالتي عند الباب : ـ ديمي ماذا تفعلين هنا ؟ ـ كنت أنتظرك لقد .. قاطعتها : ـ تريدين القلم ؟ ـ هل أنت جاد لا تكن سخيفا لقد قلقت عليك ، ماذا صنعت في الامتحان ؟ ـ أظن الأمور على ما يرام . ـ ماذا ستفعل الآن ؟ ـ سأعطي أوراق الامتحان للسكرتيرة . ـ و بعد ذلك ؟ ـ سأذهب إلى البيت لاستريح ، ثم أذاكر لامتحان آخر لدي بعد غد . ـ هل لديك بعض الدقائق لنتحدث عن أشياء سبق وسألتك عنها ؟ ـ لا .. لا أظن أني أستطيع الآن . تبادلنا النظرات ، ورأيت في عينيها رجاء . ـ آمل أن تتفهمي وضعي ؟ لم ترد علي واستمرت تنظر إلي ، وفي يدها إصبع شوكولاتة فمدته لي ، فقلت : ـ شكرا لا أستطيع أن أكله . ـ لأنه مني ؟ ـ لا ولكنني صائم اليوم ، عفوا لابد أن أذهب الآن . وانصرفت و حينما سرت بضع خطوات نادتني قائلة : ـ مصعب .. هل أستطيع أن أسألك سؤالا ؟ التفت ، وكانت واقفة في مكانها تقلب إصبع الشوكولاتة في يدها ، بشيء من القلق . قلت : ـ ماذا ؟ ـ هل حقا يهمك أمري .. أقصد هل يهمك أن أعرف الحقيقة عن الإسلام أو جزء من الحقيقة ؟ فاجأني السؤال ، وشعرت بقلبي ينقبض من الألم ، هل أنا أسأت التقدير في تعاملي معها ، وتوهمت أشياء لم تكن موجودة إلا في خيالي ؟ لم يكن لدي وقت لأناقشها ، تقدمت نحوها وقلت : ـ اليوم الاثنين ، وبعد غد الأربعاء لدي امتحان في المساء يوم الخميس سأكون حرا من أي ارتباط . ـ حسنا نلتقي الخميس ، في نفس الوقت ونفس المكان . ـ أي مكان وأي وقت تقصدين ؟ ـ الساعة السابعة مساء في (الكيف دوماسيه) . ـ لا بأس . ثم سحبت إصبع الشوكولاته من يدها ، وأضفت : ـ سآخذ هذا وآكله حينما أفطر بعد مغيب الشمس . ما كدت أنهي كلامي ، حتى اكتسحت وجهها موجة من السعادة ، وانشق ثغرها عن ابتسامة رضا ، تدفقت من بين ثناياها ، مثل جدول ماء صغير ينساب من بين حصيات مرمر . و لم تعلق بشيء . ـ مع السلامة .. قلت لها ثم استدرت منصرفا . بعد أن صليت فجر يوم الخميس ، نمت إلى حدود الساعة العاشرة . منذ أشهر لم أنم إلى هذا الوقت ، بسبب ضغط الدراسة . قررت أيضا أن أطبخ لي فطورا ، وهو ما لم افعله طول الفترة الماضية ، إذ أكتفي بالمربيات ، والأجبان ، والبيض المسلوق . سأصنع فطورا له مذاق خاص ، (بيض شكشوكة) هذا أول شيء تعلمته شقيقتي حصة ، وعلمتني إياه حينما عزمت على السفر للدراسة . حصة تصغرني بعامين ، وقبل سنتين وبينما كنت في زيارة الأهل ، أشفقت على والدتي ، لما علمت أن كل أكلي تقريبا من المطاعم ، لأني لا أجد الوقت الكافي للطبخ . حصة اقترحت حلا للمشكلة أن أتزوج . ومضت خطوة إلى الأمام في هذا المشروع ، حينما تكفلت باختيار الفتاة المناسبة . انشغلت بترتيب بيتي عامة النهار ، لقد انقلب البيت رأسا على عقب ، بسبب حالة الطوارئ التي فرضتها الامتحانات ، لقد بدأ الموعد مع ديمي يقترب ، و صرت أشعر بالتوتر ، انطلقت بسيارتي و وصلت إلى مركز (رينبو كلر مول) قبل السابعة بقليل لأقابل ديمي صدفة عند مدخله ، ركبنا المصعد إلى الدور الاول ، وحينما دخلنا (الكيف دو ماسيه) خيل إلي أني أدخله لأول مرة في المرة الماضية لم ألاحظ فخامة الأثاث وتناسق الألوان . هناك أيضا موسيقى تدندن بصوت خافت . شعرت بانقباض ، المكان حالم جدا ، وهو أليق بتناجي العشاق منه بالدعوة إلى الله ، قلت بتوتر : ـ المكان غير مناسب . ـ لماذا ؟ ـ موسيقى وأضواء خافتة ، نحن لم نأت لنتحدث عن (روميو وجوليت) . شعرت بالحرج وقالت : ـ ماذا تقترح ؟ ـ نغير المكان . ـ هل كنت ترى أن نذهب إلى مكدونالدز ، وغيره من الأماكن المشابهة ، حيث يتجمع ذلك النوع من الشباب والبنات الذي تعرفه ؟ لم أرد فأضافت : ما رأيك أن نذهب إلى منزلي ؟ فقلت بسرعة : لا لا . قالت : منزلك . ـ غير مناسب . لقد أحرجتني جدا ولم تترك لي الخيار ، وبقيت لحظات مترددا ، ثم قلت : ـ لا أريد الموسيقى . توجهت إلى مدير المحل ، وتحدثت معه قليلا ، ثم عادت وعلى وجهها ابتسامة ، وقالت : ـ لن يكون هناك موسيقى . قادنا أحد العاملين في المقهى إلى ركن هادي ، وبدون موسيقى . ـ كيف ؟ ، سألتها . ـ إنهم يتحكمون بالتوزيع الصوتي . أخذنا أماكننا ، وتبادلنا الحديث بسرعة عن الامتحان ، حتى جاءت القهوة ، رشفت شيئا من قهوتي ، وسألتها : هل هناك شيء محدد تودين السؤال عنه ؟ أصلحت من جلستها وقالت : لعلك تذكر أني سألتك من قبل عن شيئين ، أحدهما كان التسامح ، والآخر الحب وهو الذي لم تتح لنا الفرصة لنتحدث عنه ، أنا أعني كيف ينظر الإسلام إلى الحب ؟ لم أدر بما أجيبها لكني أذكر أني بدأت هكذا : ـ لم يعل الإسلام شيئا مثلما أعلى من شأن الحب ، حتى أنه ربطه بالرب سبحانه وتعالى وجعل الله عز وجل ، هو الغاية التي ينتهي إليها الحب أيا كان نوعه . الإسلام حينما فعل ذلك أراد أن يجرد الحب من كل رباط محسوس ومن كل رغبة أو شهوة بشرية آنية تتلاشى لحظة تحققها ليجعله متصلا بالله مباشرة . فالحب فيه سبحانه أسمى درجات الحب ، ولا يتحقق إيمان بشر إذا لم يحب الله والرسول صلى الله وعليه وسلم ، ولا يتحقق إيمانه كاملا إذا لم يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه . لقد صار كل حب في الإسلام غايته الحب في الله ، وحينما يؤكد الإسلام على هذا الجانب فإنه يهدف إلى تجاوز المادي إلى الروحاني و الأرضي إلى العلوي السماوي . كيف قد تسألينني ؟ إن المادي والأرضي ينتهيان إلى الفناء ، أما الروحاني والعلوي فمصيرهما الخلود . أليس الزواج بين رجل و امرأة هو نتيجة حب بشكل من الأشكال . تأملي كيف ينظر الإسلام لأنواع الحب التي تؤدي إلى نشوء علاقة بين رجل و امرأة تقود إلى الزواج . المال أولا ثم الجمال (أي ميزات الجسد ) ، ثم المكانة الاجتماعية وأخيرا الدين بما يعني من تمثل لكافة القيم العليا التي جاء بها الإسلام وفي مقدمها حب الله سبحانه من خلال تنزيهه بالتوحيد وأن لا يشرك معه أحدا . الإسلام يثمن عاليا الحب الأخير لأن غايته الله سبحانه وينعي على الفرد تطلعه للأنواع الأخرى . الأنواع الأخرى مادية زائلة مصيرها إلى الفناء : المال يفنى ، والجسد يبلى ، والمكانة الاجتماعية تزول . لأن الحب طبيعته هكذا فإنه يقاوم عوامل الفناء ، بل هو يتجدد باستمرار إنه يستمد حياته من الذات العليا التي هي مصدر الخلود . إن من طبيعة المادي أنك حينما تمتلكه تزهد فيه ، لأنه يفتقد لخاصية التجدد والتسامي التي يملكها الروحاني . أضرب لك مثالا : ألسنا نشتهي الطعام اللذيذ ، وحينما نملكه نمله ونزهد فيه ، ألسنا نعشق الجمال فإذا ما أدركناه تطلعنا لآخر غيره . انظري .. حسن التعامل ، الأدب ، الأخلاق ، الرحمة ، التعاون ألسنا إذا ما وجدناها في إنسان تعلقنا به ، و كلما ازداد تمثلا لهذه الخصال ، زاد تمسكنا به . الإسلام تعامل مع هذين النوعين المادي والروحاني على أساس من قدرة كل نوع على منح السعادة لأكبر عدد ممكن من الناس ولأطول مدة ممكنة . الجمال مثلا يمكن أن يمنح السعادة والمتعة لشخص واحد فقط ، هو ذلك الذي يباشر الجمال بطبيعته المحسوسة بشكل أولى ولمدة محدودة هي الفترة الزمنية التي يكون فيها محتويا على عنصر الحياة والحيوية قبل أن تأتي على نضارته عوامل الزمن ، بل إن الطبيعة المادية المحسوسة له تجعل الاستمتاع به مرهون بلحظة المباشرة أو اللذة الآنية . على الجانب الأخر ، خذي الأخلاق كمعادل لجمال الروح بما تحويه من رحمة وعطف وتعاون وأدب وغيرها من الخصال الحميدة . كم من الناس تمنحهم السعادة دون أن يكون لعامل الزمن أثر على امتدادها في عمق الزمان ، أو يمنع من شمولها و تمددها عائق المكان . الحب من هذا النوع يتجاوز الجسد ليعانق الروح في أفقها السرمدي . جمال الروح يمكن أن يوجد في الرجل وفي المرأة ، وفي الأبيض و الأسود ، والشيخ والطفل . أما الجمال المادي في الجسد المحسوس فلأنه امتياز خاص لفئة محدودة من الناس اختارها الله ، لحكمة يعلمها هو سبحانه . الحب على أساس من الروح يا ديمي ، يفتح المجال واسعا للترقي في مدارج الكمال ، فارتباط الروح بالذات العليا يمنحها القدرة على الإبداع والتسامي والزيادة ، فنحن نستطيع أن نكون أكثر رحمة وأكثر عطفا وأكثر تسامحا مرة بعد مرة ، مدفوعين بالحب الأسمى حبه سبحانه وتعالى . لكننا لا نستطيع أن نكون أجمل وأجسامنا لن تكون أكثر نضارة ، وأنفاسنا لن تكون أطيب رائحة في كل مرة ، لأن الجسد مرتبط بالأرضي الفاني ، جدير بحب كهذا يا ديمي أن يؤول للزوال . أظن أني قلت هذا الكلام ، وأشياء أخرى . المؤكد أن الذي كان يتكلم ليس لساني فقط ، بل جوارحي كلها ، لا أدرى كم كوبا من القهوة شربت وأنا أتكلم ، كنت أنظر في وجه ديمي بين وقت وآخر ، فأحس إنها معي بكل جوارحها ، بل كانت نظراتها يخيل إلي أنها تحاول أن تنفذ إلى أعماقي . كنت شابكا كفي لبعضهما ويداي ممددتان على الطاولة أمامي حانيا رأسي ، حينما سمعتها ، تقول بصوت واهي النبرات : هذا أجمل شئ سمعته في حياتي . استغرقتني لحظات تفكير ، لم انتبه خلالها إلا وكفاها تطبقان بهدوء على كفي شعرت بخدر يسري في أوصالي ، ودفء يجتاحني ، حتى أحسست ذلك في حرارة أنفاسي ، لوهلة استسلمت دون مقاومة لهذا الوضع . في قرارة نفسي ، كنت أشعر بعطش شديد لشيء لا أدري ما هو . ربما السكينة والهدوء والكف الذي استريح عليه . هل المرأة تملك كل هذه القدرة على التوغل في الأعماق ، أم هذا شئ خاص بها وحدها ؟ كنت في حالة استكانة تامة حين سمعتها تناديني : مصعب هل أنت بخير ؟ ----> :eek: إذا شعرت باليأس واستحال نورك إلى ظلام، فاعلم بأن الشمس مشرقة لا محاله هندس حياتك 02-04-2004, 07:59 PM\nمعلومات إضافية السمعة: 3000 المستوى: الجنس: علم الدولة: الحالة: مشاركة: قصة "ديمي.. حب أول"للدكتور محمد الحضيف رفعت رأسي ، وتأملت وجهها الذي يضج أنوثة وفتنة ، وأبصرت يدي بين يديها ، يا إلهي ماذا صنعت ؟ وتذكرت خالد وبكاؤه ودوت كلماته بعنف في : (من استشعر الموقف هان في عينيه كل شيء) . أحسست كأنما تيارا كهربائيا يسرى في جسدي ويهزني بعنف ، فسحبت يدي بسرعة فضربت كوب القهوة ، فاندلقت القهوة الحارة علي وصرخت من شدة الألم فانفعلت هي وصرخت كذلك وهي تصيح : ـ أنا آسفة أنا آسفة . أسرع عامل المقهى باتجاهنا ، إثر سماع الأصوات ، وقام بمساعدتي في تنظيف ملابسي ، وأحضر لي مرهما لعمل إسعافات أولية ، كان واضحا أني أحتاج إلى علاج عاجل ، لذلك نصحنا بالذهاب إلى المستشفى بسرعة ، أصرت أن تأخذني بسيارتها إلى المستشفى . في الطريق ظلت تبكي وتعتذر أنها لم تقصد . أجريت الإسعافات اللازمة وعدنا إلى سيارتي بناء على طلبي رغم أنها كانت لا ترى أن أقود السيارة بنفسي . تأكدت الآن أني مصاب منها ليس في يدي ولكن في قلبي لم أتحرك حينما انحنت لترخي رباط يدي ، فلامس شعرها وجهي ، لقد فعلت تلك اللمسة فعل السم في جسدي ، أنا الآن ضعيف المقاومة ، أنا الآن في خطر . افترقنا بعد أن وعدتها أن أتصل بها ، لأطمئنها على حالتي الصحية ، قالت وهي تمسك بيدي لتساعدني على ركوب السيارة : سأكون قلقة إن لم تفعل لابد أن تتصل بي . لم أبد مقاومة تذكر بل لم أبد أية مقاومة وهي تضع يدها على جبيني وتؤكد علي بنظرات ملؤها الرجاء أن لا أنسى الاتصال بها . توجهت إلى بيتي ، وصرت أتأمل النهاية التي انتهت إليها علاقتي مع هذه الفتاة ، تذكرتها وهي تبكي ونحن في طريقنا إلى المستشفى كانت تقول : (لن أسامح نفسي إن أصابك أذى) وكررت أكثر من مرة عبارة : (أنا أحبك ، ولم أقصد أن أؤذيك) كانت هذه الكلمات تنغرس في وجداني عميقا . بدأت الأفكار السيئة تراودني ، أثار لمسة كفيها ما زال يسرى نبضها في سائر جسدي ، نعومة راحتيها ، ودفئهما لم تفارقا خيالي إلى الآن ، شعرها يتراءى لي كسبائك من ذهب . حينما وصلت إلى باب شقتي كرهت الدخول ولمت نفسي أن رفضت عرضها بأن تأتي معي لتطمئن علي . دخلت المنزل وإذا بالهاتف يرن لا أتوقع أحدا معينا رفعت السماعة ، جاءني صوته من الطرف الثاني هادئا رخيما حزينا : ـ السلام عليكم ، كيف حالك ؟ ـ من خالد ، أهلا بهذا الصوت . ـ رأيت فيك رؤيا البارحة فقلقت عليك . شعرت بانقباض وقلت : ـ خيرا إن شاء الله ؟ ـ خير . قص علي الرؤيا ثم سألته : ـ وماذا عبرتها ؟ ـ تنجو من فتنة . و أضاف : ـ هل تتعرض لمشكلة في الوقت الراهن ؟ أحسست بالخوف وقلت بسرعة : ـ من أي نوع ؟ لا .. لا أبدا والحمد لله . ودعني و دعا لي . إنه رجل ملهم ينظر بنور الله ، ظلت عبارته : تنجو من فتنة تتردد في ذهني مرة بعد أخرى ، هذه بشارة ، قلت في نفسي : اللهم نجني . مر علي يومان لم أغادر فيها البيت ، خشية أن يسألني الاخوة عن سبب الإصابة في يدي ، تخلفت عن صلاة الجماعة وأشعر بالذنب لذلك . لم أتصل بديمي كما وعدتها ، رغم أني أفكر بها معظم الوقت ، تناقض لم أستطع أن أحله . كيف أنعتق من هذه الدوامة ؟ سألت نفسي ، بدأت أفكر بالاتصال بها حتى لا أعطي صورة سيئة عن الإسلام ، هكذا زعمت لنفسي . ماذا لو قالت سآتيك ؟ بدأت تلح علي الفكرة أن أكلمها وكدت استسلم لها ، ثم وجدت أني إن بقيت في شقتي فإني حتما سأتصل بها ولن أمانع أن تأتي عندي . ثم ؟ آه هذا هو السؤال ، وصل الصراع في نفسي إلى أقصاه فقررت أن أخرج . قلت أذهب إلى المركز الإسلامي فقطعا سأجد بعض الاخوة ، وهناك سأتسلى بهم وأظل بعيدا حتى لا أقع ضحية لتداعيات النفس الآثمة الأمارة بالسوء . خرجت ، وحينما كنت أهم بركوب سيارتي سمعت صوتا يناديني ، فالتفت إلى مصدر الصوت كالملدوغ . ـ يا الهي إنها هي كيف عرفت مكاني ؟ شعرت بقلبي يهبط إلى قاع أحشائي ، وهي تنزل من سيارتها متجهة نحوي ، تتلفع بجاكيت خفيف تتقي به برد ديسمبر القارس ، قالت : أنت تسكن هنا ؟ تلعثمت ولم أشأ أن أكذب وقلت : ـ نعم كيف وصلت إلى هنا ؟ ـ جئت لزيارة صديقة لي تقيم في نفس البناية ويبدو أن أمرا طارئا حدث فاضطرها للخروج فتركت لي ملاحظة على باب منزلها تخبرني فيها إنها ستعود بعد ثلاثين دقيقة وأنا كما ترى ، أنتظر عودتها في هذا البرد القارس . قالت عبارتها الأخيرة وهي ترمقني باستعطاف ، فأدركت أنها تريد ملجأ من البرد ريثما تعود صاحبتها . ران بيننا صمت لم أدر كيف أقطعه ، وكنت خلالها أقلب أفكارا كثيرة معظمها سيء ، و رغم أني ملتحف بمعطف ثقيل فقد شعرت ببرودة تدب في جسمي ، ولم يحل الطقس البارد جدا ، دون تقافز حبات من العرق على جبيني ، كنت أنظر إليها تتأملني أتصبب عرقا في هذا البرد وهي تنكمش من شدته فبادرتني قائلة : ـ أنا آسفة أنت خارج وأنا قد أخرتك ، معذرة على هذه البلادة . كان وجهها أصفر شاحبا من شدة البرد قلت لها : ـ لا أبدا ، ليس هناك شئ مهم ! لم لا تنتظرين عندي في شقتي ، إلى حين عودة صاحبتك ، ونتناول خلال ذلك قهوة تشيع الدفء في أطرافنا التي تكاد تنكسر من هذا الزمهرير ؟ لم أكد أقول ذلك حتى تدفق الدم في وجهها الشاحب فاستعاد نضارته وقالت : ـ أنا أشعر بامتنان عظيم للطفك الكبير ، كما أنني متلهفة لاستكمال نقاشنا السابق ثم أضافت وأستطيع أن ألغي موعدي مع صديقتي إذا تطلب الأمر ذلك . إنها دعوة مفتوحة بلا جدال حدثت نفسي ، وأنا أنصرف وإياها راجعين باتجاه شقتي التي لم تكن تبعد سوى خمسين خطوة عن موقف السيارات ، داخلني هم كبير وزاد خفقان قلبي وكنت خلال ذلك في صراع نفسي عظيم جعلني في شغل عن حديثها الذي لا أدري ما كنهه . تقول لي نفسي : أليس هذا ما تريد أليس هذا ما كان حديث نفسك خلال اليومين الماضين ؟ هاهي قد جاءتك تسعى على قدميها أنت لم تذهب إليها ، بل أنت لم تدعها إنها فرصة والله غفور رحيم اجلس معها ، وإن جاء العرض منها فليس ذنبك أنت قد قاومت و ابن آدم ضعيف والله سيعذرك ! ويجيء صوت الضمير الحي : حذار فهذا هو البلاء العظيم ، أين الخوف من الله ، أين الدعوة إلى الله ؟ كيف إذا جيء بك يوم القيامة ، ورفعت على رؤوس الأشهاد ، وقيل من هذا ، فتطاولت أعناق من قد يكون عرفك في هذه الدنيا فيقولون : هذا نعرفه هذا الداعية إلى الله مصعب . فيقال : لا هذا الزاني مصعب . يا إلهي أنت أرحم بي أن أصير إلى هذا المصير . كنا في منتصف الدرج على بعد خطوات من باب شقتي ، حين تعثرت وسقطت ، لشدة الاضطراب الذي انتابني ، بسبب الصراع الداخلي العنيف . ساعدتني على النهوض ، كنت شاحبا ، غاض الدم في وجهي ، أتصبب عرقا ، وأطرافي ترتجف ، قالت لي : ـ أنت متعب بجد ؟ ـ نوعا ما ديمي أنا لا أستطيع أن أبقى معك أنا مرتبط ، ولا بد أن أذهب . شعرت بالخجل ، وقالت : ـ لقد أحسست بأني أحرجتك كم أنا غبية ، أنا آسفة جدا ، سأذهب . ـ لا لن تذهبي ، بل ابق وانتظري صديقتك في منزلي ، واعتبري نفسك في بيتك ، اصنعي لنفسك قهوة وإن كنت جائعة ، ورغبت في الأكل ، فلا تترددي فالثلاجة والمطبخ تحت تصرفك وإذا خرجت تأكدي من أن الباب مغلق ، وضعي المفتاح في صندوق البريد رقم 7 في المدخل الرئيسي للبناية . قالت وفي عينيها علامات استفهام كثيرة : ـ هل أنت متأكد ؟ هززت رأسي موافقا . عادت لتسألني : ـ هل تحتاج إلى مساعدة هل تستطيع أن تقود السيارة بنفسك ؟ ـ نعم . هل أنت متأكد بأنك ستكون بخير ؟ ـ نعم ثم أضفت في سري (إذا كنت بعيدا عنك) . أمسكت يدي بيديها ، و دمعتان حائرتان في عينيها و قالت : ـ مصعب أنا أحبك . تسمرت عيناي في وجهها الطفولي ، و الألم يفتك بقلبي وقلت : ـ و أنا كذلك لكني يجب أن أذهب . سحبت يدي من يديها ، و انحدرت مع الدرج ، و حينما حانت مني إلتفاتة ، و أنا في آخر الدرج ، كانت ما زالت هناك الدمعتان من خلفهما عيناها الزرقاوان ، بدتا كموجتين انكسرتا على شاطئ لازوردي . و أنا .. مثل صياد أدركه الغروب .. على شاطئ موحش .. شباكه فارغة .. قلبه فارغ .. إلا من رحمة الله .. the End\n:eek: هندس حياتك 11-04-2004, 09:05 PM\nمعلومات إضافية السمعة: 83488875 المستوى: الجنس: علم الدولة: الحالة: المزاج: الرسالة الشخصية " اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته و أنـــا .. مثــل صيـاد أدركـه الغــروب .. عـلى شـاطـئ مـوحـش .. شبــاكـه فـارغـة .. قــلبـه فــارغ .. إلا مـن رحـمـة الله .. الأخ الكـريم طـارق ديمي .. حبٌ أول .. قصة انتشرت في شبكة الإنترنت .. قـرأتهـا وأنـا لا أعـرف من يكون د. محمد الحضيف ! في لقـاء رائـع له في برنـامج الملتقـى الأدبي في قـنـاة المجـد وجدتُ هـذا الإنسـان يحمـل همّ الكتابة ، قـلمُـه رسـالة إلى كل القـلوب .. صغـيرهـا وكبيرهـا .. للمرأة والرجـل .. للمواطن وهـمـومـه .. للمعـذب والمُهـجّـر من وطـنـه .. للأسيـر والحـر .. للكل دون استثنـاء يكتب بحـرقة قـلب .. ومشـاعـر جيـاشة .. وهمـوم صاحب رسـالة عندمـا أقـرأ للدكتور محمد الحضيف .. يسري تيـار مشـاعـر وإنفعـالات بين دفـتي الكـتاب عـبر ذراعيّ إلى قـلبي أقـرأ كلماته .. أبكي مع أحـداث القـصـة ... وانتشي لفـرح صاحب القصة وأحـداثهـا\nرغم أني لم أكن قـارئة للقصـة - سابقـاً - إلا أني أحببتُ قراءة القصـة بعـد أن وصلتني كتب الدكتور محمد الحضيف وقـرأتهـا .. كـاتب رائـعٌ متمكن من الوصـول إلى قـلب القـاريء جزاك الله خيرًا يا طـارق .. فعـلاً قصة رائعـة .. وأنا على يقين أنه لم يقـرأ أحدٌ هـذه القصة إلا ودمعـت عـينـاه في لحظة من موقـف فيهـا ! هـذا موقـع الدكتور محمد الحضيف وتبقـى الكتـابة .. هـمـًا ورسـالة إشـراقـة - من موقعـه وكلمـات الشاعـر أحمـد مطـر .. .. .. .. .. .. .. .. جسّ الطـبيبُ خـافـقـي وقـال : هـل هـا هـنـا الألم ؟ قـلتُ له : نعـم فشـقّ بالمشـرط جـيـبَ معـطـفي وأخـرج القـلم ! هــزّ الطبـيبُ رأسـه ومـالَ وابتسـم وقـال لي : ليس سـوى قــلـم فـقــلت : لا يـا سيّــدي هـذا يـدٌ .. وفـم رصـاصـة ٌ .. ودم وتهمـة ٌ سـافـرة .. تمـشي بـلا قــدم !! اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع و أنت خير الحافـظين 26-04-2004, 06:51 PM\nمعلومات إضافية السمعة: 3000 المستوى: الجنس: علم الدولة: الحالة: مشاركة: قصة "ديمي.. حب أول"للدكتور محمد الحضيف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، شكرا أختي شروق على مرورك الكريم،، وتواصلك الطيب.. إن أكثر ما يشدني لقصص الدكتور محمد الحضيف، هو القضايا الإنسانية الاجتماعية\nالتي يسردها والذي تمس الواقع الملموس.. وأسلوبه الرائع في الطرح..\nكذلك فإن أكثر ما يعجبني حقيقة هو إبرازه للتناقض والصراع الدائم في النفس البشرية\n(الحب والكره، تحمل المسؤولية والتخلي عنها، الحلال والحرام).. والذي يؤثر في المتلقي بشكل كبير.. أختي شروق، أني أغبطك.. فلقد شاهدته على شاشة التلفاز، وقرأت له في كتبه..\nولكني أنا الفقير الذي لا يملك سوى القليل من كتابته،،الذي يجود بها علينا في موقعه،،\nالحمد لله.. وأشكرك على الإشراقة.. هندس حياتك العلامات المرجعية Google Digg Facebook Twitter « ( .. زائرات في هدأة الدجى - قصة قصيرة .. )\n( .. في درب الإرادة : قصة قصيرة .. ) » الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) أدوات الموضوع عرض صفحة طباعة الموضوع ارسال الصفحة الى صديق ضوابط المشاركة\nلا يمكنك اضافة مواضيع جديدة لا يمكنك اضافة مشاركات لا يمكنك اضافة مرفقات لا يمكنك تعديل مشاركاتك رموز المنتدى : متاحة الوجوه التعبيرية : متاحة رمز [IMG] : متاحة رمز HTML : معطّلةTrackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة ضوابط المنتدى مواضيع متشابهه الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة "" لقاء مميز على البالتوك مع الأخ القائد نزار ريان "" hedaya المنبر العام 1 24-07-2007 12:13 PM إهداء لأهل التميز " صور مدينتي " كلباء " " الشجاع المنبر العام 12 07-07-2007 02:57 PM ..."""... توقع عمر العضو اللي بعدك ..."""... طفلة مدللة منبر الطرائف والالغاز والمسابقات 93 20-02-2006 12:39 AM شيخ فلسطين الشهيد المجاهد أحمد ياسين "أمير الشهداء" مؤسس حركة حماس *الجزء الثاني* أبو غضب الغزاوي المنبر الإسلامي 0 13-10-2005 01:37 AM "" وللحرية الحمراء بابٌ * بكل يدٍ مضرجة يُدقّ "" hedaya المنبر العام 2 19-09-2005 02:36 PM الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 06:48 PM Powered by vBulletin® Version 3.8.6.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd


كينيا كسارة مسننة رود للبيع المقدمة\nكسارة المطرقة للبيع أسترالياكسارة للبيع في باكستان. كسارات صناعة باكستان- كسارة في باكستان,مصنع و مورد متخصص في صناعة الكسارة العمودية موديل lp في الصينهذا النوع من الكسارات يستخدم بشكل رئيسي لكسر السماد المركب,المواد\nمطحنة قضيب رطب كينيا للبيعzimbabwe الماس كسارة مطحنة. طاحونة الأسمنت صغيرة للبيع. الاسمنت مطحنة الكرة للبيع في . >أكثر قائمة أسعار طاحونة صغيرة طاحونة تأثير صغيرة للبيع في الهند طاحونة مصنع أسعار المحمولة كينيا.كسارة المطرقة للبيع أسترالياكسارة للبيع في باكستان. كسارات صناعة باكستان- كسارة في باكستان,مصنع و مورد متخصص في صناعة الكسارة العمودية موديل lp في الصينهذا النوع من الكسارات يستخدم بشكل رئيسي لكسر السماد المركب,المواد\nيلقي من الحجر المحرز في كينياكسارة الحجر في أرمينيا كسارة الحجر في كينيا xylomet كسارة حجر محطم سعر الجهاز للبيع. اسعار كسارة الحجر فى مصر الشركات المصنعة محطم للبيع معدات مصانع حجر الغرانيت سحق آلة إيطاليا.\nالحديد الزهر كسارة كينيا, كسارة concrat للبيع في كينيا صغيرة. تغذية آلة كندا للبيع آلة طحن في كينيا قصب السكر crushig آلة بيع مركز فيصل, الحصول على السعر appliion على نطاق صغير محطة كسارة الحجر في تجهيز خام الحديد [More/أكثر]ا3 لفة مطحنة للبيع في باكستانالسمن مطاحن للبيع في باكستانلفة مطحنة للبيع في باكستان لفة مطحنة للبيع في باكستان. اقرأ أكثر . أسعار آلات التكسير في كسارة الحجر في باكستان90%مطحنة السكر للبيعا3 لفة مطحنة للبيع في باكستانالسمن مطاحن للبيع في باكستانلفة مطحنة للبيع في باكستان لفة مطحنة للبيع في باكستان. اقرأ أكثر . أسعار آلات التكسير في كسارة الحجر في باكستان90%مطحنة السكر للبيعمحجر كسارة مخروط التعدين كينياكينيا محجر كسارة - raubuehl. كسارة متنقلة من الخرسانة في ميانمار حجر كسارات مستعملة للبيع كينيا كسارة مخروط من أوروبا مخروط كسارات مستعملة للبيعطن الجيري سحق آلة حجر الخفاف الذى يستخدم فى سعر الحجر صور من عملية محجر\nكينيا كسارة مسننة رود للبيع البوم


الصفحة الرئيسية المركز الاعلامي آخر الأخبار تشغيل 16 بوابة ذكية في مطار الشارقة\nتفقد العقيد عارف محمد الشامسي، مدير عام الإدارة العامة للإقامة وشؤون الأجانب في الشارقة، صباح أمس الأول سير العمل في قسم مراقبة جوازات منفذ مطار الشارقة الدولي، يرافقه المقدم عمر العويس رئيس قسم الخدمات المساندة بإدارة المنافذ وعدد من ضباط الإدارة.\nوالتقى الشامسي خلال الزيارة عدداً من موظفي المنافذ من منطلق الحرص على الاهتمام بالكوادر البشرية، ثم اطلع على سير العمل من خلال البوابات الذكية، والبالغ عددها 8 بوابات في المغادرة، و8 في الدخول، اثنان منها لذوي الاحتياجات الخاصة، ويتم إنجاز معاملة المسافر عبرها خلال 20 ثانية.\nوجدد العقيد الشامسي في تصريح خاص ل«الخليج» حرص الإدارة والقسم للعمل باستراتيجية وزارة الداخلية، من أجل تقديم أفضل الخدمات للمتعاملين والسعي المستمر للارتقاء بتلك الخدمات المقدمة، بهدف تطوير الأداء وتحسينه، والذي من شأنه تسهيل المعاملات لجميع الزوار والمقيمين والسياح القادمين إلى الدولة.\nوأوضح أن تعيين 100 من مأموري الجوازات في المطار تنفيذاً لتوجيهات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، خلال العام المنصرم، ساهم في سرعة إنجاز الإجراءات وتمكين المسافرين من تخليص معاملاتهم بسرعة وعدم الوقوف لفترة طويلة للتدقيق وختم الجوازات.\nمن جهته قال الرائد محمد عبدالله بورحيمة رئيس قسم مراقبة جوازات منفذ مطار الشارقة الدولي أن البوابات الذكية في المطار أسهمت في انسيابية أعداد القادمين للدخول للدولة عبر مطار الشارقة الدولي.\nأخر تحديث: 31/10/2016\nعدد الزوار: 6634577


فتحية تركيا | عقارات للبيع في فتحية، فلل في فتحية، منازل\nفتحية تركيا. السياحة في فتحية تركيا\nminCheckInDate" ;if i return new n r\n1;for var e in s s\nFirst time and returning visitors to Fethiye will always find something to do or see Expat Community Fethiye is popular with many international tourists, but predominantly the British\nThe area is full of wonderful history, beautiful beaches and hidden coves.\nالسياحة فى فتحية بتركيا\nThe strip gets very busy later in the evening with seating areas lining the street and live music playing - the atmosphere is electric\nكل ما تريد معرفته عن أسواق فتحية\nisArray r return r;if Symbol\nتذاكر طيران رخيصة إلى فتحية\nThe title is particularly apt for this part of the coast\n, Kandilli Observatory and Earthquake Research Center, Istanbul — Turkey\ni o t ,s t,0 ;else if! However, these are just two of the beaches in the region\nDaily Excursions There are so many excursions on offer, that you may be a little spoilt for choice Another fantastic site to visit is the Lycian Rock Tombs, which are carved into the cliffs overlooking the bay of Fethiye\nshouldPop f ; t n.\nعقارات للبيع في فتحية، فلل في فتحية، منازل\nIt takes around 30 minutes on the local Dolmus from Fethiye\nIt really is a great way to see much of Fethiye that you would not normally get to see\nدليل منطقة فتحية\nMust be of the form: ta\ncall of undefined function" ,! getItem e "0" ;return o? Kidrak beach, also known as Paradise beach, a little further around the bay from Oludeniz, is a little-known beach almost unspoilt by mass tourism, a peaceful haven during the week but a little busier with locals at the weekends\nThe fish monger will prepare your fish ready to cook and it will be delivered to your table freshly cooked and served with salad, a plate of mixed Meze and soft fresh bread\nIt is a bit of an uphill climb but well worth it even if it is just for the amazing views over Fethiye Right in the centre of Fethiye, every Tuesday there is a very busy market, selling an array of goods, with a huge selection of locally grown fruit and vegetables, leather goods, dried herbs, spices and clothing\nTake the road through Kayakoy ghost village and follow the long and winding mountain road, you will no doubt stop halfway down as you will be amazed at the views looking over towards St.\nماذا تعرف عن الأستثمار في مدينة فتحية تركيا وشراء العقارات ؟\nWhen you are done exploring, you can pop into one of the restaurants for a traditional Gozleme savoury stuffed pancake , or a nice cold beer and swim in one of the pools\nمدينة فتحية التركية : اهم اماكن السياحة في فتحية تركيا\nOne of the most popular daily trips is the 12 Island boat trip\nأفضل 10 فنادق في فتحية لعام 2021\nAddress Based Population Registration System ABPRS Database


جريدة الحقيقة - المفوضية العليا للانتهاكات!!\nالمفوضية العليا للانتهاكات!!\n12/03/2018 08:03 | عدد القراءات : 410\nحين يكون تعريفُ المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات، بأنها هيئةٌ حكومية عراقية، مستقلة ومحايدة، تخضع لرقابة مجلس النواب العراقي، وتملك بالقوة المطلقة للقانون، سلطة اعلان وتطبيق وتنفيذ الأنظمة والقواعد والإجراءات المتعلقة بالاستفتاءات والإنتخابات في جمهورية العراق، يجب أن تُدرك واجباتها الفعلية تجاه الشعب، قبل ادراكها لحقوقها المُستمدة منه.\nالمفوضية العُليا للإنتهاكات، عفوًا الإنتخابات، تُفاجئنا كثيرًا قُبيل كل انتخابات، بعرضٍ سينمائي مُثير، لكي يتسنى لك مُشاهدته، يجب أن تمتلك أحد تِلك التذاكر القليلة العدد، والكبيرة الثمن، خصوصًا إن كُنت تبحث عن عرض ثُلاثي الأبعاد، وكفوف تتحكم بسير ذلكِ الفيلم، والأجمل من ما ذُكر سابقًا، إِنك لو اجتهدت ماديًا أكثر، ستكون مُمثلًا في ذلك الفيلم. طبيعةُ الأدوارِ تتباين حسبَ حجم الأمور المصروفة، أما بالنسبةِ لسيناريو ذلك الفيلم، فلا تقلقوا بشأنه كثيرًا، فهو مشوق لدرجةٍ كبيرة، لدرجة إضافة التنقلات لموظفيه تارة، والتلاعب بتقسيم مجلس المفوضين بين الأحزاب والكيانات تارة أخرى، أما بالنسبةِ لإعادة مشهد 2014، فنكتفي بالذكر، بإعادة القرعة بحجة نسيان إدراج أحد الكيانات، أما فيما يخصُ الكومبارس لأبطال الظل، فمصيرهم النقل أو التجميد بعيدًا عن المفوضية، للحفاظ بصورة أمثل على مجرى الأحداث في الفيلم الانتخابي.\nيكمنُ الخوف الأكبر بالنسبةِ للناخب العراقي، في مدى إمكانية استقلال المفوضية من استغلالها، فشراء الذمم لم يعُد أمرًا غريبًا على الوسط السياسي بشكل عام، والإنتخابي بشكلٍ خاص، وفي وسط كُل الاحداثِ التي سبقَ ذِكرُها لا يوجد شيءٌ صعب أو يستحيل حدوثه، فالمصداقية هي العامل المُغيب الأهم بين شخصية المُرشح والمُنتخب له، خصوصًا إذا ما كانت نسبةِ تِلك المصداقية، هي من تُحدد مجريات الاحداث، وفق طبيعة ما يتطلبه الامر.\nالثقة، العامل المُغيب الاخر، والذي تتشبثُ بهِ أحلام الناخب، بمدى نزاهة المفوضية أولاً، والمرشح ثانيًا، لتكون بمثابة الوتر الحساس الذي يصعب العزف عليه من الجمهور، ويسهلُ ذلك بعض الأحيان من السياسيين المُتنفذين، ولا ننسى بالذكر مسرحية 2014 التي أطلقت رصاصة الرحمة بعددٍ لا يُستهان بهِ من المرشحين وحرمتهم من الترشيح، والذين كان لهم صدى واسع وجمهور شاسع، ولكن للتدخلات السياسية نصيبٌ من تسيير الأحداث.\nالالية الالكترونية للانتخابات القادمة، تُثير مخاوف البعض أيضًا، في طريقة الفرز وكيفية احتساب الأصوات بصورةٍ سليمة وبعيدة عن الأخطاء والتزوير، خصوصًا وأن تِلك المشاريع تضع عامل الاطمئنان على المحك، حتى وإن كانت وسائل قوة في نظر البعض.\nما بين كُل ما ذُكر، وما بين كل ما هو مخفي وغير معلوم، تبقى الكثير من الأسئلة، تُحلق بسربِ المخاوف، لتلتحق بطيور المصداقيةِ والثقة، والتي لا يُمكن معرفة أين تحطُ رحالها.


التعدين والآلات . تجديد آلة التعدين ماك 8 هندسة التعدين الهندسة الكهربائية الميكانيكية ميناء اليزابيث استخدام أخشاب التعدين في أستراليا - مزاد معدات التعدين كسارة التعدين ercat مطحنة الكرة ...\navocet كسارة التعدين. ونحن نرحب ترحيبا حارا لكم في الاتصال بنا من خلال الخطوط الساخنة وغيرها من وسائل الاتصال الفورية.\nكسارة الفحم تجديد. كسارة الفحم تجديد, في الفحم في الفحم مطاحن عملية الموزع الفحم موحدة التعدين في. الاختبارات في الذهب محطم عملية التعدين للبيع\nكسارة تجديد المستخدمة ... تستخدم معدات التعدين جنوب أفريقيا تستخدم معدات التعدين للبيع كسارة الحجر المستخدمة في مصنع التعدين التعدين أهم المعدات التي تستخدم في التعدين .\nتجديد الكربون في معالجة الذهب -مصنع معدات التعدين. تنشيط أسعار معدات معالجة الكربون 2016 الذهب المعدات معدات استخراج تجديد تنشيط الكربون فرن للذهب ايه الذهب الكربون في الترشيح us $ / مجموعة, الذهب معدات التعدين ...