منصة التداول الأسهمالتي تكون خاصة بالشركات الوساطة ويكون من أهم غاياتها هو كسب المال من تحرك قيمة الأصول. هناك مثل هذه المتغيرات من الأرباح كتوزيع للإعلان أو الترويج للمواقع. للقيام بهذا العمل ، يجب عليك التسجيل في الموارد الخاصة. ما هي تكاليف Finmax - تقييم شركة لتجارة الخيارات الثنائية التداول باستخدام CFD.\nمصادر شركات تصنيع حجر طاحونة الدقيق Finmax - تقييم شركة لتجارة الخيارات الثنائية وحجر طاحونة الدقيق في. ما هو الفرق بين العزل الذاتي والحجر الصحي الذاتي والتباعد الجسدي.\nأودع المبلغ المفضل للاستثمار لديك. ، اقرأ هذا Finmax مراجعة بعناية لمعرفة المزيد عن وسيط الخيارات الثنائية والجوانب الإيجابية والسلبية. استعراض Finmax - تقييم شركة لتجارة الخيارات الثنائية التجارة وسيط الحصول على ما يصل إلى 92 ٪ من الأرباح. كتاجر متقدم، راجعت وسيط الخيارات الثنائية بالنسبة لك. – استعراض وسيط. استعراض وسيط الخيارات وقد يكون التحوط استعراض وسيط الخيارات الثنائية cherrytrade لبعضها معقدا، ويصعب الوصول إلى الأدوات التقليدية، إن لم يكن تماما، بعيدا عن متناولها. Search info on Etour. حقائق عن الشركة.\nيمكنك التعلم كيف تتداول وتكشتف الاخطاء قبل البدء Finmax - تقييم شركة لتجارة الخيارات الثنائية برأس مال حقيقي.\nإن الطعمية والفول أكلات شعبية مصرية لا يتوقف عليها الطلب أبدًا، ويمكنك عزيزي القارئ إقامة هذا المشروع سواء بتأجير محل أو من خلال عربة فول وطعمية، ولكن عامل النجاح لهذا المشروع هو جودة الطعام. هناك 3 أنواع من الحسابات المتاحة (البرونزية والفضية والذهبية) حسب إيداعك. 5 الفرنك السويسري 3.4. 2α, 2, 2 2 : è ;è (30-33). 50،000 و أكثر يتم تسليمها مجانا. عند تداول الفوركس، كنت في الواقع الاستفادة من العملة الأولى في الزوج لشراء أو بيع Finmax - تقييم شركة لتجارة الخيارات الثنائية العملة الثانية. بما في ذلك ألمانيا، أستراليا، كندا، فرنسا، روسيا الخ. أنا ينقط الباعة الذهب الكراهية. -;. الخدمات التي نقدمها؟ نحن نقدم تسهيلات الفوركس من خلال جميع فروع بنك هدفك. صفقات كل يوم. ما يلي لا يستغرق أكثر من خمس دقائق لكل سباق لتحديد إما الحصان أو ترك السباق وحده.\nتداول الخيارات الثنائية 2019-04-29\nالتقويم الاقتصادي للتجار 2019-12-21\nالهيئات الرقابية لوسطاء الفوركس 2019-06-23\nتداول الخيارات الثنائية لبيتكوين 2019-08-5


الدورة متاخرة عندي 15 يوم وعملت فحص من 5 ايام دم وبول وكان سلبي\nالدورة متاخرة عندي 15 يوم وعملت فحص من 5 ايام دم وبول وكان سلبي الدورة متاخرة عندي 15 يوم وعملت فحص من 5 ايام دم ...\n03-05-2019, 10:06 PM المشاركة رقم: 1\nعايزة اسال سؤال ضروري لاني محتارة جدا بجد\nانا الدورة متاخرة عندي 15 يوم وعملت فحص من 5 ايام دم وبول وكان سلبي\nوكشفت سونار من يومين والدكتور قال ان مفيش حاجة وان الحمد لله معنديش اي حاجة وعملت هرمون الحليب وطلع كويس وقالي مش هديكي اي علاج او برشام ينزل الدورة ونسيبها لحد ماتيجي لوحدها\nسؤالي هل. حد حصل معاه كدة واكتشف مؤخرا انها حامل\nلاني قريت ع النت ان في ناس ممكن ميظهر معاها الحمل الا بعد شهر من تاخر الدورة او اكتر\nارجوكوا محدش يطنشني \nالتعديل الأخير تم بواسطة Masrya ; 03-05-2019 الساعة 10:09 PM\n03-06-2019, 04:26 PM المشاركة رقم: 2\nرد: الدورة متاخرة عندي 15 يوم وعملت فحص من 5 ايام دم وبول وكان سلبي\nان شاء الله يكوون حمل\n03-10-2019, 12:45 PM المشاركة رقم: 3\nانا مابغى اعطيك امل ولا اقلك انوا لا مافي\nكل وحده وتختلف عن اتانيه\nانا قالولي مافي حمل وجلست شهر ونص وعملت فحوصات كلها سليمه\nبعد اسبوع عملتلي تصوير للمره التالته قالت جدار الرحم سميك الدوره حتنزل\nوعطتني حبوب تنزلها وكنلت الكورس ومانزلت بس مغص ع الفاضي\nرجعت لدكتوره تانيه وحكيتلها كل الي سار قالتي اول محطت السونار انتي حامل الك ١٢ اسبوع كنت ماني مصدقه وطلبت تحليل دم برغم كنت عملته لما تاخرت دورتي وطلع اجابي فسبحان الله مابان معي لادم ولا بول فتصوير دريت وحللت بعدها بتاكد\nالله يرزقك الي تبغي ي رب وسهلك\n03-10-2019, 12:46 PM المشاركة رقم: 4\nرجعت لدكتوره تانيه وحكيتلها كل الي سار قالتي اول محطت السونار انتي حامل الك 12 اسبوع كنت ماني مصدقه وطلبت تحليل دم برغم كنت عملته لما تاخرت دورتي وطلع اجابي فسبحان الله مابان معي لادم ولا بول فتصوير دريت وحللت بعدها بتاكد\n03-11-2019, 11:58 PM المشاركة رقم: 5\nالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة masrya\nشكرااا جدا جدا لردك والله يطمنك وانا لحد دلوقتي بقالها ٢١ يوم متاخرة وهروح للدكتورة الاسبوع الي جاي تاني باذن الله\n03-12-2019, 03:54 PM المشاركة رقم: 6\nربنا يعطيكي ما تتمنى يارب العالمين ابشري بالخير\n04-04-2019, 01:26 AM المشاركة رقم: 7\nالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديني هو دنيتي\nتخيلي انا لدلوقتي والله بقالي شهر ونص ولسة مجتش  ورحت لدكتورة تانية من اسبوعين وكتبلتي سيدوفاج وقالتلي التوتر والقلق ممكن ياخر الدورة وخصوصا اني متجوزة جديد بقالي ٥ شهور.... بجد تعبت من الانتظار\n« الدورة متاخرة ٦ ايام | نقاط دم ..دورة متأخرة والتحليل سالب »\nتعالو احسبولي متى ولادتي اخر دوره ٥/١٣ نوجا♡ إستفسارات حوامل من الشهر السابع إلى الشهر التاسع 2 11-29-2018 09:30 PM\nاسعار خاصه على اطقم البيبي ١٥٠ ريال سعودي لمسات للكروشيه منتدى تجهيزات وهدايا المواليد و ألاطفال 0 06-05-2018 11:27 AM\nهل ممكن يحدث الحمل في اليوم ١٥ من الدورة اللي دورتها ٢٧ يوم ام احمد ع منتدى أعراض الحمل والوحام 4 04-16-2017 04:13 PM\nتاخر الدورة ١٤ يوم بدون حمل ما هو السبب ??? aichoucha منتدى أعراض الحمل والوحام 2 01-08-2015 06:53 PM


تكلفة بدء تشغيل أعمال تنظيف النوافذ\nكيفيه استخدام "بدء التشغيل النظيف" لتحديد ما إذا كانت ...- تكلفة بدء تشغيل أعمال تنظيف النوافذ ,توضح هذه المقالة كيفيه بدء تشغيل الكمبيوتر في الوضع الأمن ، الذي يستخدم مجموعه صغيره من برامج التشغيل وبرنامج بدء التشغيل بحيث يمكنك تحديد ما إذا كان برنامج الخلفية متداخل مع Office for Mac.10 طرق لتسريع الكمبيوتر بنظام ويندوز 7 و 8 و 10 | موقع الشبكةفي أنظمة التشغيل ويندوز 8 و 8.1 و 10، يوجد الآن مدير بدء تشغيل في إدارة المهام يمكنك استخدامه لإدارة برامج بدء التشغيل. ... على سبيل المثال، يمكن لـ ويندوز تصغير النوافذ وتكبيرها على الفور إذا قمت ...\nخطوات هامة من شركة تنظيف بالساعات في الامارات. أمور مهمة يجب مراعاتها عند بدء أعمال خدمة التنظيف من شركة تنظيف بالساعات في الامارات . ملكية الأعمال هي حلم للكثير من الناس.\n10 طرق سريعة لتسريع تشغيل جهاز كمبيوتر يعمل بنظام التشغيل ...\nلا يلزم أن تبطئ أجهزة الكمبيوتر التي تعمل بنظام التشغيل Windows مع مرور الوقت. سواء كان جهاز الكمبيوتر الخاص بك قد أصبح أبطأ بشكل تدريجي أو أنه توقف فجأة قبل بضع دقائق ، قد يكون هناك بعض الأسباب لذلك البطء.\n-- تنظيف السجل الملفات، إزالة تكرار التسجيل وإصلاح مشاكل التسجيل.--تكوين وتقليل وقت بدء التشغيل، تحديد وتنظيف البرامج المخفية أو غير ضرورية عند بدء تشغيل Windows.\nللتبديل بين البرامج أو النوافذ المشغلة • ننقر فوق زر البرنامج على شريط المهام. • أو التبديل إلى آخر برنامج أو مستند مفتوح وذلك بضغط المفتاحين ALT+TAB، أو التنقل بين الإطارات المفتوحة وذلك بضغط ...\nكيفية تعطيل أو تمكين ReFS أو نظام الملفات المرنة 2021\nإلقاء نظرة على ميزات ReFS أو نظام الملفات المرنة لـ Windows الخادم وتعرف على كيفية تعطيله أو تمكينه على نظام كمبيوتر يعمل بنظام Windows 10 / 8.1.\nأثناء تواجدك في العمل ، يمكنك بدء تشغيل سخان المياه ، وروبوت تنظيف النوافذ ، وكاميرا المراقبة. لن تكون لديك شكوك حول ما إذا كنت قد أوقفت الحديد أو الموقد قبل أن تغادر للعمل.\nالميزانية العمياء الامتياز تكلفة الامتياز والأرباح والفرص ...\nbudget blinds تكلفة بدء تشغيل الامتياز والإيرادات وهامش الربح. بغض النظر عن مدى سوء الاقتصاد ، سيرغب أصحاب المنازل دائمًا في تزيين منازلهم بستائر جميلة.\nأسباب بطء جهاز الكمبيوتر لديك - وووبس wooops.co.cc\nابدأ ---> تشغيل بدء التشغيل سوف تجد كثير من البرامج أزلها كلها ولا تقلق فلايحتاج الويندوزإلا ثلاثة برامج وهي البرامج التي يجب ان تعمل مع بداية التشغيل وهو المسؤول عن عملية المسح في الريجيستري ...\nحافظ على منطقة عمل نظيفة من خلال تنظيف النوافذ والأبواب الزجاجية وإزالة الغبار عنها وتنظيفها وما إلى ذلك ، إذا لزم الأمر. ... تكلفة بدء تشغيل موقع الويب 600 ... بدء أعمال دريوال العقد . يناير 3, 2020 ...\nتدقيق عناصر بدء تشغيل Mac الخاص بك . ... في القائمة غير مطلوب ، واضغط على زر ناقص في الأسفل للتخلص منه من بدء تشغيل النظام. تنظيف القرص الصلب الخاص بك ماك . ... تصغير النوافذ في أيقونة التطبيق ...\npre:مكنسة وفرشاة بوت mtnext:وظائف شركات التنظيف المتاحة\nأفضل منظف أسطح المطبخ في المملكة المتحدة


منزل>اكياس الخياطة يوتيوب دروس\nدروس التفصيل | موسوعة الإبداع- اكياس الخياطة يوتيوب دروس ,مقطع فيديو من دروس التفصيل في صناعات واختراعات يدوية تعليم الخياطة و التفصيل للمبتدئين , تعلمي خياطة و تفصيل فساتين بيت و خياطة و تفصيل ملابس نسائية و خياطة و تفصيل ملابس الاطفال و خياطة وتفصيل الملابس الجاهزةدروس في الخياطة والتفصيل مع مشغل الخلية | ندرس.كومدروس في الخياطة والتفصيل دروس متنوعة لتعلم فن الخياطة والتفصيل مع مشغل الخلية 4/5 161 ( 4\_5 ) متوسط التقييم 4\_5 من 161 طالب (161 تقييماً) 12685 الطلاب فئة الدورة: الخياطة المستوى التعليمي: جميع المستويات ...\nApr 02, 2012·ما أجمل الخياطة و ما أجمل أدوات الخياطة مرحبا بك وحياك الله, ارحبي وتفضلي، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات بالضغط هنا كما يشرفنا أن تقومي بالتسجيل ...\nفكره لتنظيم الاشياء,حقيبة التخزين نسيج القطن جدار الجيب ...\nOct 19, 2019·الخياطة والتفصيل والتطريز. خطوات تفصيل الملابس بالصور والفيديوو دروس تعليمية مصورة وفيديو لتعلم عمل الحبك اليدوي او النسج اليدويو طريقة اخد مقاسات الجسم للتفصيل و السرفلة و الحياكة و كيفية تصليح عيوب ماكينة الخياطة ...\nدورة الخياطة أرحب بالجميع وأسال الله أن يجعل هذه الدروس نافعة لعباده وأن تكون هذه فرصة لكل شخص يريد أن يتعلم الخياطه خطوة خطوة،من أول المراحل إلى الإتقان.\nهذا ما تفعله اكياس الشاي بعد استخدامها ! - عربي تك\nهذا ما تفعله اكياس الشاي بعد استخدامها ! نشرت مجلة الصحة العالمية سبعة استخدامات مهمة لأكياس الشاي المستعملة يمكن الاستفادة منها على صعيد الصحة والنظافة، ... دروس يوتيوب;\nFeb 22, 2014·وبهذا نكون قد انتهينا من سرد الادوات التى يحتاج اليها اى شخص سواء لا زال في مرحلة تعليم الخياطة او محترف بها، ونكون قد انتهينا ايضاً من الدرس الاول من دورة تعليم الخياطة ويمكنك مشاهدة الدرس ...\nهنفصل هدومنا لنفسنا.. منال بتعلم البنات التفصيل أونلاين من ...\nوتضيف "أطلقت القناة بمساعدة ابنتى "منة" واخترت لها اسمها، وانطلقنا منذ شهر تقريبًا على "يوتيوب" و"فيسبوك" و"انستجرام" لنقدم مقاطع فيديو تعليمية مجانية للفتيات تعلمهم الخياطة خطوة بخطوة، ونقدم ...\nالي خايفه من الخياطه التجميليه تدخل...\nOct 05, 2009·السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شحالكن يا حلواات..إن شاء الله بخير... بصراحه أنا ناويه أكتب تجربتي في الخياطه لأني تعبت من كثر ما دورت مواضيع في هالشي و ما حصلت و في نفس الوقت كنت خايفه من المغامره..لين في الأخير توكلت ...\nالقاهرة , مصر. دليل كايرو 360 لأفضل 5 أماكن لدراسة تصميم الأزياء في القاهرة تصميم الأزياء من المجالات الممتعة والجذابة، وإذا كنت بـ تفكر تدخل المجال ده أول خطوة هي اختيار مكان تتعلم فيه أساسيات فن تصميم الأزياء، الخطوة ...\nكتاب: كيف تتعلم قواعد التفصيل و الخياطة (بالعربية و ...\nMay 18, 2015 - السلام عليكم اخواتي اعطتني خياطتي هدا الكتاب لاتعلم به الخياطة و ها انا اتعلم معكم في هدا المنتدى الرائع هده الصفحات الاولى للكتاب ساحاول تكملت الباقي\nأكياس الشاي تضر الأسنان ! آخر تحديث سبتمبر 26, 2015. كيس شاي ... دروس يوتيوب; تطوير المواقع ...\nدروس فى الكروشيه للمبتدئين بالفيديو (6 دروس)\nدروس فى الكروشيه للمبتدئين جايبلكم شوية دروس لتعليم الكروشيه دروس رائعة .. بتعلم الكروشيه واحدة بواحدة دول ست دروس وان شاء الله اول الباقى ما يجهز هنزلهم ليك\nبالنسبة للاكسسوارات هناك العديد من التطريزات الجاهزة تباع في الأسواق لك الاختيار الخياطة نأتي الان لكيفية الخياطة: سنعتبر باترون الظهر هو رقم (1) و باترون الامام هورقم (2) و باترون القطعة الرمادية هو رقم (3) نقوم بخياطة (2 ...\nعليك أن تطور مهاراتك في الخياطة واذا لم تتعلمها بعد فعليك أن تبدأ بتعلمها، لأنّه لا يمكنك أن تكون مصمم أزياء من دون أن تتعلم الحياكة وتتعلم كل ما يتعلق بها، وتتعلم كيف تتعامل مع كافة أنواع ...\nيوتيوب; تويتر ... وهي أكياس صغيرة مقارنة مع الأكياس الثقيلة أو الجامبو، وتستخدم من أجل مساعدة اللاعب على توجيه مجموعة من اللكمات وتميزها بالسرعة، فاللكمات ... السحابات المستخدمة في الخياطة.\npre：حفاضات بالجملة كتالوج الموزعين بالجملةnext：حقيبة ظهر جلدية حفاضات كندا\nحفاضات الأطفال بانت - نمط الخياطة pdf تنزيل الإصدار 1803 من Windows 10 مجانًا\nحفاضات الأطفال بالجملة الموردين المملكة المتحدة الولايات المتحدة الأمريكية\nإجراءات الحفاضات naeyc pdf


كواحد من قادة آلة صقل الحجر سيراميك الصناعة ، تسعى SBM دائمًا إلى الابتكار والتميز.\nRecommended آلة صقل الحجر سيراميك\nمنتجاتنا الرئيسية تتضمن آلة قص الحجارة، آلة صقل الحجارة، آلة تشكيل الحجر قِطع المعالجة . أفضل حجر بيع آلة قطع الفك محطم الكمال . آلة قطع الحجر الصين/ 1212 توجيه, الصين حجر محطم سعر الفك محطم محطم آلة السعر الهند كسارة . كم ت\n88-آلة صقل بلاط الأرضيات_آلة صقل\nمكونات الة صقل الجرانيت اليدوية. Marble and Granite Polishing Machine, 2 Head. ماكينة صقل الرخام والجرانيت اوتوماتيك2 راس. مكونات ماكينات التبريد . دردشة مجانية\nآلة صقل بلاط الأرضيات آلة صقل,آلة قص,صانع معدات معالجة الحجر. آلة صقل بلاط الأرضيات xmj105016c مصممة خصيصاً لصقل وتلميع الحجر الصلب مثل الجرانيت. وبفضل إستخدام عدة رؤوس عادةً ما يتم تركيب 16 رأس\nمنتجات آلة قطع الشطب رخيصة وذات جودة عالية آلة قطع\nالبحث عن أفضل مجموعة من شركات التصنيع والمصادر آلة قطع الشطب منتجات آلة قطع الشطب رخيصة وذات جودة عالية في Alibaba\nآلة صقل حزام من لونا . آلة صقل حزام من لونا في السنوات العشرين الماضية ، خصصنا لإنتاج معدات التعدين ، وآلات صنع الرمل ، ومطاحن الطحن الصناعية ، وتقديم مشاريع الطرق السريعة والسكك الحديدية والحفاظ على المياه حل . احصل عل�\nآلة صقل الحجر; الحجر آلة الملف ; الحجر آلة العمود; المنشار السلكي للأحجار; معدات أخرى; XMJ1050-20C آلة صقل بلاط الأرضيات. تقني; فيديو; صورة (مرر سريعا لليسار لرؤية المزيد) XMJ1050-16C: XMJ1050-20C: No.of heads nº 16 20 Useful working width mm 600~1050 600~1050 Useful\nماكينات صقل الرخام - biogas-technology\nماكينة صقل وتلميع رخام وجرانيت | مورد ماكينات جلي الحجر . شركة joborn يصنع ماكينة صقل وتلميع الرخام الأوتوماتيكية فئة spm pro، جُهزت بعدد من المحركات الرئيسية من 12 إلى 24 بقدرة 9 كيلو وات وفقاً لمتطلبات العملاء.\nآلة صقل الحجر والنبات - lamanade.fr\nكسارة الحجر صقل. آلة صقل مادة كيميائية . عملية البناء من الحجر الجيري تنتج الشركة العربية لصناعة الاسمنت الابيض مادة الحجر الجيري Lime واستعملت بعض ضروب الطباشير في عمليات صقل الزجاج والأواني. [دردشة مباشرة] محطم مصنع\nآلة صقل الحجر سيراميك علاقة\nاحصل على آلة صقل الحجر سيراميك السعر


PANET | طالب : كيف يمكنني التفوق والتميز في دراستي للطب؟\nطالب : كيف يمكنني التفوق والتميز في دراستي للطب؟\n2018-10-10 11:57:14 - اخر تحديث: 10-10-2018 11:57:15\nمرحبا، أنا طالب طب في السنة الثالثة، ومقبل على الاختبارات النهائية، كنت متفوقا منذ الثانوية، وكنت أرغب أن أكون طبيبا منذ الصغر، لكن في الجامعة نزل مستواي التعليمي،\nوصرت أنجح كل سنة في الدور الثاني، فصرت محبطا، فدراسة الطب تحتاج إلى مجهود ودراسة وأنا غير قادر على ذلك، ولا أعرف السبب!!\nأستطيع أن أكمل دراستي وأكون طبيبا عاديا، لكني لا أريد ذلك، فأنا أريد التميز، علما أن وضعي الأسري مستقر، وعائلتي تدعمني.\nأنا أحب أن أكون طبيبا معروفا، لكني أشعر أني غير قادر، وفي نفس الوقت لا أريد أن أتخرج كطبيب عادي، أريد حلا لمشكلتي لأني مشوش.\nبنت الجنوب 2018-10-10 16:16:06\nمروش 2018-10-11 00:20:52\nي.ف 2018-10-11 02:29:58\n4. درب عقلك ع النجاح, كل نجاح بالعالم يحصل بعد جهد لا محدود\nواقع مهم غير مهم 2018-10-12 15:29:59


مغنى اللبيب - ج ١\nأبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري\nخطبة محقق الكتاب\nخطبة مؤلف الكتاب ، وفيها السبب الذى حمله على تأليفه ، وانحصار أبواب الكتاب فى ثمانية أبواب ، وبيان أن الذى اقتضى طول كتب المعربين ثلاثة أمور\nالباب الأول فى تفسير المفردات ، وذكر أحكامها\nالألف المفردة ، تأنى على وجهين\nالأول : تكون حرفا لنداء القريب\nالثانى : تكون حرف استفهام\nالألف أصل أدوات الاستفهام ، ولهذا خصت بأربعة أحكام\nقد تخرج الهمزة عن الاستفهام الحقيقى فترد حينئذ لواحد من ثمانية معان\nقد تقع الهمزة فعلا ، وقد أورد عليه بيتا من الألغاز\nآ ، بالمد\nحرف لنداء البعيد\nحرف لنداء البعيد أيضا ، ولا صحة لما ذكره الجوهرى من أنه ينادى به القريب والبعيد\nحرف جواب مثل نعم ، وبيان ما يجوز أن يقع بعده ، وما لا يجوز\nاختلف فى نوعها : اسم هى أم حرف؟ ثم اختلف القائلون بأنها حرف ، أبسيطة هى أم مركبة؟\nهى حرف جواب وجزاء ، وقد تتمحض للجواب\nالأكثر أن تكون جوابا لإن أو لو الشرطيتين ، ظاهرتين أو مقدرتين\nالقول فى لفظ إذن عند الوقف عليها\nالقول فى عمل إذن وشروطه\nحكم المضارع الواقع بعد إذن المقترنة بواو العطف أو فائه إن المكسورة الخفيفة\nترد على أربعة أوجه\nالأول : تكون شرطية\nالثانى : تكون نافية\nإذا دخلت إن النافية على الجملة الاسمية لم تعمل شيئا عند سيبويه ، وأجاز الكسائى والمبرد أن تعمل عمل ليس\nالوجه الثالث : أن تكون مخففة من الثقيلة\nالرابع : أن تكون زائدة ، وبيان المواضع التى كثرت زيادتها فيها\nزعم فطرب أن «إن» تجىء بمعنى قد\nزعم الكوفيون أنها تجىء بمعنى إذ\nجواب الجمهور عما استدل به قطرب والكوفيون أن المفتوحة الخفيفة\nهى على وجهين : اسم ، وحرف\nالاسم على وجهين : ضمير متكلم ، وضمير مخاطب\nالحرف على أربعة أوجه :\nالأول : تكون مصدرية ، وتقع إما ابتداء وإما نالية للفظ دال على غير اليقين\nأن هذه موصول حرفى ، وبيان ما توصل به\nاختلف فى الموصولة بالفعل الماضى\nواختلف فى وصلها بفعل الأمر\nذكر بعض الكوفيين أن قوما من العرب يجزمون بأن\nربما أهملت أن المصدرية فارتفع الفعل المضارع بعدها\nالوجه الثانى : أن تكون مخففة من الثقيلة\nالوجه الثالث : أن تكون مفسرة بمنزلة أى ، وشروط مجيئها على هذا الوجه\nالوجه الرابع : أن تكون زائدة ، ولها أربعة مواضع\nلا معنى لأن الزائدة غير التوكيد\nذكروا لأن أربعة معان غير ما ذكر\nأولها : أن تكون شرطية ، قاله الكوفيون\nثانيها : أن تكون نافية\nثالثها : أن تكون بمعنى إذ\nرابعها : أن تكون بمعنى لئلا إنّ المكسورة المشددة\nتأتى على وجهين\nالأول : أن تكون مؤكدة\nالثانى : أن تكون حرف جواب بمعنى نعم\nتخريج قوله تعالى (إِنْ هذانِ لَساحِرانِ)\nتأتى «إن» فعلا ماضيا أنّ المفتوحة المشددة\nأحدهما : أن تكون حرف توكيد\nالثانى تكون بمعنى لعل\nتأتى على أربعة أوجه\nالأول : أن تكون متصلة ، وهذه منحصرة فى نوعين\nيفترق النوعان من أربعة أوجه\nأم المتصلة التى تستحق الجواب تجاب بالتعيين ، لا بنعم أولا\nمتى يجوز العطف بعد الهمزة بأو؟ ومتى لا يجوز؟\nسمع حذف أم المتصلة ومعطوفها\nالوجه الثانى : أن تكون منقطعة ، وهذه على ثلاثة أنواع\nمعنى أم المنقطعة\nبين الكسائى والأصمعى بحضرة الرشيد\nبين ثعلب والرياشى\nلا تدخل أم المنقطعة على مفرد\nقد ترد أم محتملة للاتصال والانقطاع\nالوجه الثالث : أن تكون زائدة ، ذكره أبو زيد\nالوجه الرابع : أن تكون للتعريف\nتأتى على ثلاثة أوجه\nالوجه الأول : أن تكون اسما موصولا بمعنى الذى وفروعه\nالوجه الثانى : أن تكون حرف تعريف وهى نوعان : عهدية ، وجنسية ، وكل منهما ثلاثة أقسام\nالوجه الثالث : أن تكون زائدة. وهى ضربان : لازمة ، وغير لازمة\nبين الرشيد والقاضى أبى يوسف فى بيتين من الشعر\nهل تنوب أل عن الضمير المضاف إليه؟\nتأتى أل للاستفهام أما ، بالفتح والتخفيف\nتأتى على وجهين :\nالوجه الأول : أن تكون حرف استفتاح\nالوجه الثانى : أن تكون بمعنى حقا أمّا ، بالفتح والتشديد\nهى حرف شرط وتفصيل وتوكيد\nما يدل لأنها حرف شرط\nالتفصيل غالب أحوالها ، وربما جاءت لغير تفصيل أصلا\nالمراد بالتوكيد الذى تدل عليه أما\nيفصل بين أما والفاء بواحد من ستة أمور إمّا ، المكسورة المشددة\nهى مركبة من إن وما عند سيبويه\nإما الثانية عاطفة عند أكثرهم\nلإما خمسة معان : الشك ، والتخيير ، والإباحة ، والإبهام ، والتفصيل\nقد يستغنى عن إما الثانية ، وقد يستغنى عن الأولى لفظا\nتأتى حرف عطف ، وله اثنا عشر معنى\nتحقيق للمؤلف فى أصل هذه المعانى وأن ما عداه يستفاد من غير أو ألا ، بالفتح والتخفيف\nتجىء على خمسة أوجه\nالأول : أن تكون للتنبيه\nالثانى : أن تكون دالة على التوبيخ والإنكار\nالثالث : التمنى\nالرابع : الاستفهام عن النفى\nالخامس : العرض والتحضيض إلّا ، بالكسر والتشديد\nالأول : أن تكون للاستثناء\nالثانى : أن تكون بمعنى غير ، فيوصف بها جمع منكر ، أو ما يشبه الجمع المنكر\nتفارق إلا هذه غبرا من جهتين\nالوجه الثالث : أن تكون عاطفة بمنزلة الواو\nالرابع : أن تكون زائدة ألّا ، بالفتح والتشديد\nهى حرف تحضيض تختص بالجمل الفعلية\nحرف جر له ثمانية معان إى ، بالكسر والسكون\nحرف جواب بمعنى نعم أى ، بالفتح والسكون\nتجىء على وجهين :\nالأول : أن تكون حرفا للنداء\nالثانى : أن تكون حرف تفسير أىّ ، بالفتح والتشديد\nتجىء على خمسة أوجه :\nالأول : أن تكون شرطية\nالثانى : أن تكون استفهامية\nالثالث : أن تكون موصولة\nالرابع : أن تكون دالة على معنى الكمال ؛ فتوصف بها النكرة\nالخامس : أن تكون وصلة لنداء ما فيه أل\nزاد بعضهم وجها سادسا ، أن تكون نكرة موصوفة\nتأتى على أربعة أوجه : الأول : أن تكون ظرفا للزمن الماضى ولها حينئذ أربعة استعمالات\nالثانى : أن تكون ظرفا للزمن المستقبل\nالثالث : أن تكون للتعليل\nالرابع : أن تكون للمفاجأة\nذكر قوم لإذ هذه وجهين آخرين : التوكيد ، والتحقيق\nتلزم إذ الإضافة إلى جملة اسمية أو فعلية\nقد يحذف أحد شطرى الجملة\nوقد تحذف الجملة كلها ويعوض عنها التنوين\nهى أداة شرط تجزم فعلين\nالأول : أن تكون للمفاجأة\nالمسألة الزنبورية ، وقصة ما حدث بين سيبويه إمام أهل البصرة والكسائى إمام أهل الكوفة\nالوجه الثانى : أن تكون لغير المفاجأة ؛ فيكثر أن تكون ظرفا للمستقبل مضمنة معنى الشرط\nقد تخرج عن الظرفية ، وعن الاستقبال ، وعن تضمن معنى الشرط\nفصل ، فى خروج إذا عن الظرفية\nفصل ، فى خروجها عن الاستقبال\nفى ناصب إذا مذهبان\nفصل ، فى خروج إذا عن الشرطية\nحرف الباء الباء المفردة\nتكون حرف جر ، ولها أربعة عشر معنى\nتزاد الباء فى الفاعل على ثلاثة أوجه : واجبة ، وغالبة ، وضرورة\nتزاد الباء فى المفعول\nتزاد الباء فى المبتدأ\nتزاد فى الخبر\nتزاد الباء فى الحال المنفى عاملها\nتزاد الباء فى التوكيد بالنفس والعين\nمذهب البصريين أن حروف الجر لا ينوب بعضها عن بعض ، وما كان ظاهره ذلك مؤول\nهى حرف إضراب\nتزاد قبلها «لا» لتوكيد الإضراب\nحرف جواب يقع بعد النفى لإبطاله\nاختلاف النحاة فى ألفه : أصلية هى أو زائدة؟\nقد تسبق باستفهام حقيقى أو توبيخى أو تقريرى ، وقد لا تسبق به\nالأول : يكون بمعنى غير\nالثانى : يكون بمعنى من أجل\nتجىء على ثلاثة أوجه\nالأول : اسم بمعنى دع\nالثانى : مصدر بمعنى الترك\nالثالث : اسم مرادف لكيف\nحرف التاء المثناء التاء المفردة\nتكون محركة فى أوائل الأسماء وأواخرها ، وتكون فى أواخر الأفعال محركة أو ساكنة\nالمحركة فى أواخر الأسماء حرف جر\nالمحركة فى أواخر الأسماء حرف خطاب\nالمحركة فى أواخر الأفعال ضمير\nالساكنة فى أواخر الأفعال علامة تأنيث\nحرف الثاء المثلثة ثمّ ، بضم الثاء\nحرف عطف يقتضى التشريك ، والترتيب ، والمهلة\nزعم الأخفش والكوفيون أنها قد لا تقتضى التشريك ؛ فتجىء زائدة\nخالف قوم فى اقتضائها الترتيب\nزعم الفراء أنها قد لا تقتضى المهلة\nأجرى الكوفيون «ثم» مجرى الفاء والواو\nثمّ ، بفتح الثاء\nهو اسم يشار به إلى المكان البعيد\nحرف الجيم جبر\nحرف جواب بمعنى نعم\nواسم بمعنى عظيم أو يسير أو أجل\nتأتى على ثلاثة أوجه :\nالأول : أن تكون فعلا متعديا متصرفا\nالثانى : أن تكون تنزيهية\nالثالث : أن تكون للاستثناء\nحرف يأتى لأحد ثلاثة معان\nتستعمل على ثلاثة أوجه :\nالأول : أن تكون حرفا جارا بمنزلة إلى ، ولكنها تخالف إلى فى ثلاثة أمور\nلحتى الداخلة على المضارع المنصرب ثلاثة معان\nالوجه الثانى : أن تكون عاطفة بمنزلة الواو ، ولكنها تفارق الواو من ثلاثة أوجه\nالوجه الثالث : أن تكون حرف ابتداء\nقد يكون الموضع صالحا لأقسام حتى الثلاثة\nلغاتها ، وحركة آخرها\nمن العرب من يعربها\nهى للمكان إجماعا ، وقد ترد للزمان ،\nوقد تقع مفعولا به\nتلزم الإضافة إلى جملة اسمية أو فعلية\nإذا اتصلت بها ما ضمنت معنى الشرط\nحرف الخاء المعجمة خلا\nالأول : أن تكون حرفا جارا للمستثنى\nالثانى : أن تكون فعلا متعديا ناصبا له\nحرف الراء المهملة ربّ\nهو حرف جر ، وزعم الكوفيون أنه اسم\nترد للتقليل أحيانا ، وللتكثير أحيانا أخرى\nتنفرد رب من بين سائر حروف الجر بعدة أمور\nتزاد ما بعدها فيغلب أن تكفها عن العمل\nفى رب ست عشرة لغة\nحرف السين المهملة السين المفردة\nحرف يختص بالمضارع ، ويخلصه للاستقبال ، بنزل منه منزلة الجزء ولهذا لم يعمل\nمرادفة للسين ، أو أوسع منها\nتنفرد عن السين بدخول اللام عليها\nاسم بمنزلة مثل وزنا ومعنى\nيجب استعماله على غرار قول امرىء القيس بن حجر الكندى. ولا سيما يوم بدارة جلجل\nقد تخفف ياؤه ، وقد تحذف الواو\nيكون بمعنى مستو\nويكون بمعنى الوسط\nويكون بمعنى القصد ، وهو أعرف معانيه\nويكون بمعنى مكان أو غبر\nيخبر بسواء بمعنى مستو عن الواحد وغيره\nحرف العين المهملة عدا\nهى مثل خلا فى وجهيها\nتجىء على وجهين\nالوجه الأول : أن تكون حرفا\nلها حينئذ تسعة معان\nتعلق على بما قبلها كتعلق حاشا بما قبلها\nالوجه الثانى : أن تكون اسما بمعنى فوق\nالأول : أن تكون حرف جر ، ولها حينئذ عشرة معان\nالثانى : أن تكون حرفا مصدريا\nالثالث : أن تكون اسما بمعنى جانب ويتعين ذلك فى ثلاثة مواضع\nظرف لاستغراق المستقبل ، إلا أنه لا يقع إلا بعد النفى\nهو فعل مطلقا ، لا حرف مطلقا ولا حرف فى بعض الأحوال ، خلافا لزاعمى ذلك\nيستعمل على سبعة أوجه\nالأول : أن يقع بعده اسم مرفوع ويليه أن المصدرية والمضارع ، واختلفوا فى إعرابه حينئذ على أربعة مذاهب\nالوجه الثانى : أن تسند إلى أن والفعل\nالوجه الثالث والرابع والخامس : أن يقع بعدها اسم مرفوع ، ويليه مضارع مجرد من أن ، أو مقرون بالسين ، أو يليه اسم منصوب\nالوجه السادس : أن يقترن بها ضمير موضوع للنصب ، وفى هذا الوجه ثلاثة مذاهب\nالوجه السابع : أن يقع بعدها اسمان مرفوعان\nاسم بمعنى فوق التزموا فيه استعماله غير مضاف مجرورا بمن\nمتى أريد به المعرفة بنى على الضم تشبيها له بالغايات\nعلّ ، بتشديد اللام\nهى لغة فى لعل\nزعم ابن مالك أن المضارع قد يجزم بعد لعل\nهو اسم للحضور الحسى والمعنوى وللقرب\nلا يقع إلا ظرفا أو مجرورا بمن\nتعاقب عند لكلمتين : إحداهما لدى مطلقا ، والثانية لدى إذا كان المحل محل ابتداء غاية\nوجوه من الفروق بين هذه الكلمات\nعند أمكن من لدى من وجهين\nحرف الغين المعجمة غير\nهو اسم ملازم للاضافة معنى ، ويجوز أن يقطع عنها لفظا\nتستعمل غير المضافة لفظا على وجهين :\nالأول : أن تكون صفة للنكرة\nالثانى : أن تكون استثناء\nعلام تنتصب غير فى الاستثناء؟\nيجوز بناؤها على الفتح إن أضيفت إلى مبنى\nتخريج بيت مشكل من قول أبى نواس\nتخريج بيت من مشكل أبيات المعانى من قول حسان بن ثابت\nحرف الفاء الفاء المفردة\nهو حرف مهمل لا عمل له ، خلافا لبعض الكوفيين ، وللمبرد\nيجىء على ثلاثة أوجه :\nالأول : أن يكون حرف عطف ، ويفيد حينئذ ثلاثة أمور : الترتيب ، والتعقيب ، والسببية\nللفاء مع الصفات ثلاثة أحوال\nالوجه الثانى : أن يكون لربط الجواب حيث لا يصلح أن يكون شرطا ، وذلك فى ست مسائل\nالوجه الثالث : أن يكون حرفا زائدا ، وبحث زيادة الفاء فى خبر المبتدأ\nأمثلة اختلف فى الفاء الواقعة فيها ، أزائدة هى أم غير زائدة؟\nهل تكون الفاء للاستئناف؟\nحرف جر ، وله عشرة معان\nحرف القاف قد\nتجىء على وجهين : اسمية ، وحرفية\nقد الاسمية على وجهين : اسم فعل بمعنى يكفى ، واسم مرادف لحسب\nقد الحرفية مختصة بالفعل\nقد يحذف الفعل بعدها لدليل\nلقد الحرفية خمسة معان\nحكى ابن سيده أن قد تأتى للنفى\nالوجه الأول : أن تكون ظرف زمان لاستغراق ما مضى منه.\nالثانى : أن يكون اسما بمعنى حسب\nالثالث : اسم فعل بمعنى يكفى\nحرف الكاف الكاف المفردة\nتكون جارة ، وغير جارة ، والجارة قد تكون حرفا ، وقد تكون اسما\nللكاف الحرفية خمسة معان ، وهى : التشبيه ، والتعليل ، والاستعلاء ، والمبادرة ، والتوكيد (الزيادة)\nاختلف النحاة فى إعراب «كن كما أنت» على خمسة أقوال\nالكاف غير الجارة على نوعين : مضمر منصوب ، ومضمر مجرور\nالأول : أن تكون اسما مختصرا من كيف\nالثانى : أن تكون بمنزلة لام التعليل معنى وعملا\nالثالث : أن تكون بمعنى أن المصدرية معنى وعملا\nتكون خبرية ، وتكون استفهامية ـ يشتركان فى خمسة أمور\nويفترقان فى خمسة أمور أيضا\nاسم مركب من كاف التشبيه وأى\nيوافق كم فى خمسة أمور\nويخالف كم فى خمسة أمور أيضا\nالأول : أن تكون كلمتين باقيتين على أصلهما\nالثانى : أن تكون كلمة واحدة مركبة من كلمتين مكنيا بها عن غير عدد\nالثالث : أن يكنى بها عن العدد ، وهذه توافق كأى فى أربعة أمور ، وتخالفها فى ثلاثة أمور\nمركبة هى أو بسيطة؟\nحرف لا معنى له إلا الزجر والردع عند سيبويه وأشياعه\nذهب جماعة من النحاة إلى أنها تخرج من الردع والزجر ، واختلفوا فى تعيين المعنى الذى تخرج إليه على ثلاثة أقوال\nحرف مركب من الكاف وأن\nذكروا لكأن أربعة معان\nاختلاف النحاة فى إعراب مثل قولهم «كأنك بالشتاء مقبل»\nزعم قوم أن كأن قد تنصب الجزءين\nاسم لاستغراق أفراد المنكر ، والمعرف المجموع ، وأجزاء المفرد المعرف\nترد كل باعتبار ما قبلها على ثلاثة أوجه :\nالأول : أن تكون نعتا لنكرة أو معرفة\nالثانى : أن تكون توكيدا لمعرفة وقد تؤكد بها النكرة\nالثالث : ألا تكون تابعة\nتأتى كل باعتبار ما بعدها على ثلاثة أوجه :\nالأول : أن تضاف إلى الظاهر\nالثانى : أن تضاف إلى ضمير محذوف\nالثالث : أن تضاف إلى ضمير ملفوظ به\nلفظ كل حكمه الإفراد والتذكير ، ومعناه بحسب ما يضاف إليه\nإن كانت كل مضافة لنكرة وجب مراعاة المعنى\nوإن كانت مضافة لمعرفة جاز مراعاة لفظها ومراعاة معناها\nوإن قطعت عن الإضافة لفظا فقيل : يجوز الأمران ، والصواب ان في الحكم تفصيلا\nإذا وقعت كل فى حيز النفى ، فما معنى الكلام :\nوإن وقع النفى فى حيزها ، فما معنى الكلام؟\nاقتضاء كلما على الظرفية ، و «ما» معها محتملة لوجهين.\nكلا ، وكلتا\nمفردان لفظا ، مثنيان معنى ، مضافان أبدا\nيجوز مراعاة لفظهما ، ومراعاة معناها\nهو اسم ، ودليل ذلك ثلاثة أشياء\nيستعمل على وجهين :\nأحدهما : أن يكون شرطا\nالثانى : أن يكون استفهاما ، حقيقيا أو غير حقيقى\nاختلفوا فى كيف ، أظرف هى أم غير ظرف؟ وبيان ما يترتب على هذا الخلاف\nتأتى الجملة المصدرة بكيف بدلا من مفرد\nذهب قوم إلى أن كيف تأتى عاطفة\nحرف اللام اللام المفردة\nهى على ثلاثة أقسام : عاملة للجر ، وعاملة للجزم ، وغير عاملة\nالعاملة للجر ، وبيان حركتها مع المضمر والمظهر\nللام الجارة اثنان وعشرون معنى\nزادوا اللام فى بعض المفاعيل ، وكذلك حذفوها من بعض المفاعيل المحتاجة إليها\nلام التبيين على ثلاثة أقسام\nالأول : ما يبين المفعول من الفاعل\nالثانى والثالث : ما بين فاعلية غير ملتبسة بمفعولية ، وما يبين مفعولية غير ملتبسة بفاعلية\nاللام العاملة للجزم هى اللام الموضوعة للطلب\nقد تحذف اللام الجازمة ويبقى عملها فى الشعر\nمنع المبرد حذف لام الأمر وبقاء عملها حتى فى الشعر ، وتأول ما احتج به غيره أجاز الكسائى ذلك فى الكلام بشرط تقدم «قل» وخرج عليه بعض آى القرآن\nالاختلاف فى جازم المضارع بعد الطلب ، وبيان أرجح المذاهب فى ذلك\nاللام غير العاملة سبع\nالأولى : لام الابتداء ، ومواضعها المتفق عليها ، والمختلف فيها\nلام الابتداء لها الصدر ، وما يترتب على ذلك\nالملام الفارقة فى خبر إن المخففة ، أهى لام الابتداء أم لا؟\nاللام الثانية : اللام الزائدة ، وذكر مواضع زيادتها\nاللام الثالثة : لام الجواب ، وهى ثلاثة أقسام : لام جواب لو ، ولام جواب لو لا ، ولام جواب القسم\nاللام الرابعة : اللام الموطئة ، وذكر ما تدخل عليه\nاللام الخامسة : لام التعريف\nاللام السادسة : اللام اللاحقة لاسم الإشارة\nاللام السابعة : لام التعجب\nهى على ثلاثة أوجه :\nالوجه الأول لا النافية ، وهى على خمسة أنواع\nالأول : لا العاملة عمل إن\nتخالف لا هذه إن من سبعة أوجه\nالثانى : لا العاملة عمل ليس\nتخالف ليس من ثلاثة أوجه\nالثالث : لا العاطفة ، ولها ثلاثة شروط\nلا يمتنع العطف بلا على معمول الفعل الماضى\nالنوع الرابع : لا الجوابية التى تناقض نعم\nالنوع الخامس : أن تكون على غير ذلك ، وهذه إن دخلت على جملة يجب تكرارها فى ثلاثة مواضع\nإن دخلت على مفرد وجب تكرارها فى ثلاثة مواضع أيضا\nلا يجب تكرارها إن دخلت على فعل مضارع\nمن أنواع لا النافية المعترضة بين الجار ومجروره كجئت بلا زاد\nليس للا النافية الصدر بخلاف ما ، إلا أن تقع فى جواب القسم\nالوجه الثانى من وجوه لا : لا الناهية الموضوعة لطلب الترك\nذكر المعانى التى ترد لها لا هذه\nالوجه الثالث من وجوه لا : لا الزائدة التى تدخل الكلام لمجرد توكيده وتقويته\nاختلف فى لا فى مواضع من التنزيل أنافية هى أم زائدة؟\nاختلف فى حقيقتها على ثلاثة مذاهب\nواختلف فى عملها على ثلاثة مذاهب\nاختلف فى معمولها على مذهبين\nهى على خمسة أوجه :\nالوجه الأول : لو الشرطية ، وهى تفيد ثلاثة أمور : الشرطية ، والتقييد بالماضى ، والامتناع\nاختلف فى إفادتها الامتناع على ثلاثة أقوال\nالوجه الثانى من وجوه لو : أن تكون حرف شرط فى المستقبل ، وأنكر ذلك ابن الحاج وابن مالك وقاله كثير من النحويين فى آيات من التنزيل\nالوجه الثالث : أن تكون حرفا مصدريا\nالوجه الرابع : أن تكون للتمنى\nالوجه الخامس : أن تكون للعرض\nلو خاصة بالفعل ، وقد يليها اسم مرفوع أو منصوب ، وبيان آراء العلماء فى ذلك\nتقع أن بعد لو كثيرا ، وتخريج ذلك ، واختلاف العلماء فيه\nجزم المضارع بعد لو\nأنواع جواب لو ، ومتى يغلب اقترانه باللام؟ ومتى يقل؟\nترد على أربعة أوجه :\nالأول : أن تربط امتناع جملة ثانية بوجود أولى\nالخلاف فى رافع الاسم الواقع بعد لولا\nالكون بعد لو لا ، هل يجب أن يكون عاما أولا؟ واختلاف العلماء فى ذلك ، وأثر هذا الخلاف\nالوجه الثانى من وجوه لو لا : أن تكون للتحضيض والعرض ؛ فتختص بالمضارع\nالوجه الثالث : أن تكون للتوبيخ والتنديم ؛ فتختص بالفعل الماضى\nيفصل بين لو لا والفعل بواحد من ثلاثة أشياء\nالوجه الرابع : أن تكون للاستفهام\nذكر الهروى أن لو لا تكون نافية بمنزلة لم\nهى بمنزلة لو لا ، وزعم المالقى أنها لا تأتى إلا للتحضيض\nهى حرف جزم لنفى المضارع وقلبه ـ قد يرتفع المضارع بعدها\nقد ينتصب المضارع بعدها ، فقيل : ذلك لغة ، وقيل : لا\nقد تفصل من مجزومها\nقد يليها اسم معمول لفعل محذوف\nترد على ثلاثة أوجه\nالأول : أن تختص بالمضارع فتجزمه وتقلبه ماضيا كلم\nتفارق لما هذه لم فى خمسة أمور\nالوجه الثانى : أن تختص بالماضى\nيكون جوابها ماضيا اتفاقا ، وجملة اسمية مقرونة بإذا أو بالفاء عند ابن مالك\nالوجه الثالث : أن تكون حرف استثناء ؛ فتدخل على الجملة الاسمية\nتأتى «لما» مركبة من كلمتين ، أو من كلمات\nهى حرف نفى ونصب واستقبال أ هى أصل قائم بذاته؟ وخلاف العلماء فى ذلك\nهل تقتضى تأكيد النفى وتأبيده؟\nهل تأتى للدعاء؟\nهل يتلقى بها القسم ، أو بلم؟\nزعم بعضهم أنها قد تجزم المضارع\nهى حرف تمن يتعلق بالمستحيل غالبا ، وبالممكن قليلا\nينصب الاسم ويرفع الخبر ،\nتقترن بها ما الحرفية فلا تزيل اختصاصها\nحرف ينصب الاسم ويرفع الخبر وقد ينصبهما\nمجرور لعل فى موضع رفع بالابتداء\nتتصل بلعل ما الحرفية فتكفها عن العمل\nلها معان : أحدها التوقع\nالثانى : التعليل\nالثالث : الاستفهام\nيقترن خبرها بأن المصدرية كثيرا ، وبحرف التنفيس قليلا\nلا يمتنع كون خبرها فعلا ماضيا ، خلافا للحريرى\nبيت من مشكل باب ليت وغيره ، وتخريجه\nحرف ينصب الاسم ويرفع الخبر\nاختلف فى معناه على ثلاثة أقوال\nأهى بسيطة أم مركبة؟\nقد يحذف اسمها\nلا تدخل اللام فى خبرها ، خلافا للكوفيين\nالأول : المخففة من الثقيلة ، وهذه حرف ابتداء لا يعمل ، خلافا للأخفش ويونس\nالثانى الخفيفة بأصل الوضع ، وهذه نوعان : حرف ابتداء لمجرد إفادة الاستدراك ، وحرف عطف\nاختلف فى نحو «ما قام زيد ولكن عمرو» على أربعة أقوال\nكلمة دالة على نفى الحال ، وتنفى غيره بقرينة\nزعم ابن السراج والفارسى وابن شقير أنها حرف بمنزله ما\nتلازم رفع الاسم ونصب الخبر وقد تخرج عن ذلك فى أربعة مواضع\nأولها : أن تكون حرفا ناصبا للمستثنى\nثانيها : أن يقترن الخبر بعدها بإلا\nثالثها : أن تدخل على الجملة الفعليّة\nرابعها : أن تكون حرفا عاطفا ، وقد أثبت هذا الموضع الكوفيون أو البغداديون\nحرف الميم ما\nتأتى على وجهين : اسمية ، وحرفية ، وكل واحدة منهما ثلاثة أقسام\nالقسم الأول من أقسام ما الاسمية : أن تكون معرفة ، وهذه على ضربين الضرب الأول : المعرفة الناقصة وهى الموصولة ، والضرب الثانى : المعرفة التامة ، وهى إما عامة وإما خاصة\nالقسم الثانى : أن تكون نكرة مجردة عن معنى الحرف ، وهى إما ناقصة وإما تامة ؛ فالناقصة هى الموصوفة والتامة تقع فى ثلاثة أبواب : التعجب ، وباب نعم وبئس ، وفى نحو قولهم «إن زيدا مما أن يكتب»\nالقسم الثالث : أن تكون نكرة مضمنة معنى الحرف ، وهى نوعان : الاستفهامية ، والشرطية\nيجب حذف ألف الاستفهامية إذا جرت ، ما لم تركب مع ذا\nتأتى «ماذا» فى العربية على ستة أوجه\nما الشرطية على نوعين : غير زمانية ، وزمانية ، وهذا النوع أثبته الفارسى\nالنوع الأول من أوجه ما الحرفية : أن تكون نافية\nالثانى : أن تكون مصدرية ، وهى على ضربين : زمانية ، وغير زمانية\nزعم ابن خروف أن ما المصدرية حرف باتفاق ، والصواب أن فيها خلافا\nالوجه الثالث : أن تكون زائدة ، وهى ضربان : كافة ، وغير كافة\nما الكافة على ثلاثة أنواع : كافة عن عمل الرفع وتتصل بثلاثة أفعال ، ص الموضوع\nوكافة عن عمل النصب والرفع وتتصل بإن وأخواتها ، وكافة عن عمل الجر وتتصل بأحرف وبظروف\nما غير الكافة ضربان : عوض ، وغير عوض ، فأما العوض فتقع فى موضعين ، وغير العوض تقع بعد الرافع والجازم والخافض\nزيدت ما قبل الخافض فى «ما عدا» وأخواته ، وبعد أداة الشرط جازمة وغير جازمة ، وفى غير ذلك\nفصل للتدريب فى «ما»\nمن ، بكسر الميم\nتأتى على خمسة عشر وجها\nالأول : ابتداء الغاية ، وهو الغالب\nالثانى : التبعيض\nالثالث : بيان الجنس\nالرابع : التعليل\nالخامس : البدل\nالسادس : مرادفة عن\nالسابع : مرادفة الباء\nالثامن : مرادفة فى\nالتاسع : موافقه عند\nالعاشر : مرادفة ربما ، وذلك إذا اتصلت بما\nالحادى عشر : مرادفة على\nالثانى عشر : الفصل : وهى التى تدخل على ثانى المتضادين\nالثالث عشر : الغاية\nالرابع عشر : التنصيص على العموم\nالخامس عشر : توكيد العموم\nشرط زيادتها فى النوعين الأخيرين ثلاثة أمور : تقدم نفى أو نحوه ، وتنكير مجرورها ، وكونه فاعلا أو مفعولا أو مبتدأ\nلا تزاد مع غير المفعول به من المفاعيل ، وذكر أبو البقاء زيادتهما مع المفعول المطلق\nالقياس ألا تزاد مع ثانى مفعولى ظن ونحوه\nأهمل كثير من النحاة الشرط الثالث\nولم يشترط الأخفش واحدا من الشرطين الأولين ،\nولم يشترط الكوفيون الأول\nاختلف فى من الداخل على قبل وبعد\nمن، بفتح الميم\nترد على خمسة أوجه\nالأول : الشرطية الثانى والثالث : الاستفهامية ، وهذه نوعان : مشربة معنى النفى ، وغير مشربة معناه\nالرابع : الموصولة\nالخامس : النكرة الموصوفة\nإذا قلت «من يكرمنى أكرمه» احتملت الأوجه الأربعة ، وأثر ذلك\nزاد بعضهم فى أقسام «من» قسمين آخرين\nالأول : أن تكون نكرة تامة\nالثانى : أن تكون مؤكدة ، وهذه زائدة ، ذكره الكسائى\nهى اسم ، وزعم السهيلى انها حرف\nهى بسيطة ، خلافا لقوم\nلها ثلاثة معان : ما لا يعقل غير الزمان ، والزمان والشرط ، والاستفهام ، ذكره قوم منهم ابن مالك\nهى اسم بدليل تنوينها ، وتستعمل مضافة فتكون ظرفا ، ولها حينئذ ثلاثة معان : موضع الاجتماع وزمانه ، ومرادفة عند ، وتستعمل مفردة فتنون وتكون حالا ، وربما جاءت ظرفا\nترد على خمسة أوجه : اسم استفهام واسم شرط ، واسم مرادف للوسط ، وحرف بمعنى من ، أو فى\nمذ ، ومنذ\nلها ثلاث حالات\nالأولى : أن يليها اسم مجرور\nالثانية : أن يليها اسم مرفوع\nالثالثة : أن تليها جملة اسمية أو فعلية\nالمؤلف: أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري\nالناشر: منشورات مكتبة الصادق للمطبوعات\n\tمقدمة الكتاب\nالحمد لله على سابغ نعمائه ، والشكر له سبحانه على وافر آلائه ، وصلاته وسلامه على صفوة الصّفوة من رسله وأنبيائه ، وعلى آله وصحبه وسائر أوليائه.\nاللهم إنى أحمدك حمد المعترف بتقصيره وقصوره ، المقرّ بخطاياه وذنوبه ، المؤمّل فى واسع رحمتك وعظيم فضلك ، أن تشمله بعفوك ، وتسبل عليه جميل سترك ؛ فإنك ـ يا ربّ ـ أنعمت متفضّلا ، وتطوّلت مبتدئا ، ولن يخيب راجيك ، ولن يردّ سائلك.\nوبعد ، فإنى مند أكثر من عشرين عاما أنشأت شرحا على كتاب «مغنى اللبيب ، عن كتب الأعاريب» أوعب كتب العلّامة أبى محمد عبد الله جمال الدين بن هشام الأنصارى ، المصرى ، وكنت قد تنوّقت فى هذا الشرح على قدر ما يستحقه الأصل من العناية وبذل الوسع ، وكنت أعود إليه بين الحين والحين فأزيد فيه ما يجدّلى من البحث ، حتى أوفيت على الغاية ، وبلغت من ذلك ما تمنيت. ولكنى لم أظفر إلى يوم الناس هذا بناشر يقوم بإظهاره لقراء العربية ؛ إذ كان الناشرون لهذا النوع من المؤلفات إنما يقدمون على نشر ما يعتقدون أنهم رابحون من ورائه الريح الجزيل ؛ فهم يقدرون ويقدرون ويقدرون ثم يقدمون أو يحجمون وقد كان من نصيب هذا الكتاب أن يحجم من عرفت من الناشرين عن الإنفاق عليه ، رغم تهافت كثرتهم على مؤلّفاتى ، وليس فيه من عيب عندهم إلا أنه كتاب كبير الحجم ، وقرّاؤه فى طبعات شروحه القديمة قلة لا نسدّ نهمهم ، ولا تغنى عندهم ، ومن آيات ذلك أنى عرضت على ثلاثة من الناشرين الواحد بعد الآخر التوفّر على نشر هذا الكتاب ، وكان أحدهم يوافق رضىّ النفس منشرح الصّدر ، حتى إذا علم أن الكتاب يقع فى أربع مجلدات ضخام أو سعنى عذرا.\nولقد رأيت أن أحتال لظهور هذا الكتاب ، فأظهر كتاب «مغنى اللبيب» أول الأمر مجرّدا عن شرحى عليه : فى مظهر يدعو إلى الرغبة فيه والإقبال عليه ، حتى إذا عرفه من لم يكن يعرفه ، وتطلّبه من ليست له به سابقة ، استطعت ـ إن كان فى الأجل بقية ـ أن أخرجه مرة أخرى مع الشرح.\nفإلى إخوانى فى مشارق البلاد العربية ومغاربها الذين أحسنوا الظنّ بى فرغبوا فى أن أذيع هذا الشرح ، وما فتئوا يتقاضوننى أن أخرجه لهم ، أقدّم كتاب «مغنى اللبيب» فى مرأى يسرّ نواظرهم ، ويطمئن قلوبهم ، وأنا على موعدة معهم ـ إن شاء الله تعالى ـ أن أظهرهم على ما فى هذا الكتاب الجليل من محاسن ، وما بذله مؤلفه فيه من جهد ، وما أفرغ فى جمعه وتحقيقه من طاقة ، والله المسئول أن يحقق لى ولهم الامال ، وأن يجنّبنى وإياهم الخطأ والخطل والزّيغ ؛ إنه سبحانه أكرم مسئول ، وهو حسبى وإياهم ونعم الوكيل\nكتبه المعتز بالله تعالى\nمحمد محيى الدين عبد الحميد\n«مغنى اللّبيب ، عن كتب الأعاريب»\nهو الإمام الذى فاق أقرانه ، وشأى من تقدّمه ، وأعيا من يأتى بعده ، الذى لا يشقّ غباره في سعة الاطلاع وحسن العبارة وجمال التعليل ، الصالح الورع ، أبو محمد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام ، الأنصارى ، المصرى.\nولد بالقاهرة ، فى ذى القعدة من عام ثمان وسبعمائة من الهجرة (سنة ١٣٠٩ من الميلاد).\nلزم الشهاب عبد اللطيف بن المرحّل ؛ وتلا على ابن السّرّاج ، وسمع على أبى حيّان ديوان زهير بن أبى سلمى المزنى ، ولم يلازمه ولا قرأ عليه غيره ، وحضر دروس التاج التّبريزى ، وقرأ على التاج الفاكهانى شرح الإشارة له إلا الورقة الأخيرة ، وحدّث عن ابن جماعة بالشاطبية ، وتفقّه أول الأمر على مذهب الشافعى ، ثم تحنبل فحفظ مختصر الخرقى قبيل وفاته بخمس سنين.\nتخرج به جماعة من أهل مصر وغيرهم ، وتصدّر لنفع الطالبين ، وانفرد بالفوائد الغريبة ، والمباحث الدقيقة ، والاستدراكات العجيبة ، والتحقيق البارع ، والاطلاع المفرط ، والاقتدار على التصرف فى الكلام ، وكانت له ملكه يتمكن بها من التعبير عن مقصوده بما يريد مسهبا وموجزا ، وكان ـ مع ذلك كله ـ متواضعا ، برّا ، دمث الخلق ، شديد الشفقة ، رقيق القلب.\nقال عنه ابن خلدون : «ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه» وقال عنه مرة أخرى : «إن ابن هشام على علم جم يشهد بعلو قدره فى صناعة النحو ، وكان ينحو فى طريقته منحاة أهل الموصل الذين اقتفوا أثر ابن جنّى واتّبعوا مصطلح تعليمه ، فأتى من ذلك بشىء عجيب دال على قوة ملكته واطلاعه».\nولابن هشام مصنفات كثيرة كلها نافع مفيد تلوح منه أمارات التحقيق وطول الباع ، وتطالعك من روحه علائم الإخلاص والرغبة عن الشهرة وذيوع الصيت ، ونحن نذكر لك من ذلك ما اطلعنا عليه أو بلغنا علمه مرتبا على حروف المعجم ، وندلك على مكان وجوده إن علمنا أنه موجود ، أو نذكر لك الذى حدّث به إن لم نعلم وجوده ، وهاكها :\n(١) الإعراب عن قواعد الإعراب ، طبع فى الآستانة وفى مصر ، وشرحه الشيخ خالد الأزهرى ، وقد طبع هو وشرحه مرارا أيضا.\n(٢) الألغاز ، وهو كتاب فى مسائل نحوية ، صنفه لخزانة السلطان الملك الكامل ، طبع فى مصر.\n(٣) أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ، طبع مرارا ، وشرحه الشيخ خالد ، ولنا عليه ثلاثة شروح : أحدها وجيز وقد طبع مرارا ، وثانيها بسيط لا يزال رهين القماطر ، وثالثها وسيط ، مطبوع فى ثلاثة أجزاء\n(٤) التذكرة ، ذكر السيوطى أنه كتاب فى خمسة عشر مجلدا ، ولم نطلع على شىء منه\n(٥) التحصيل والتفصيل ، لكتاب التذييل والتكميل ، ذكر السيوطى أنه عدة مجلدات.\n(٦) الجامع الصغير ، ذكره السيوطى ، ويوجد فى مكتبة باريس.\n(٧) الجامع الكبير ، ذكره السيوطى.\n(٨) رسالة فى انتصاب «لغة» و «فضلا» وإعراب «خلافا» و «أيضا» و «هلم جرا» ونحو ذلك ، وهى موجودة في دار الكتب المصرية وفى مكتبى برلين وليدن ، وهى برمتها فى كتاب «الأشباه والنظائر النحوية» للسيوطى.\n(٩) رسالة فى استعمال المنادى فى تسع آيات من القرآن الكريم ، موجودة فى مكتبة برلين.\n(١٠) رفع الخصاصة ، عن قرّاء الخلاصة ، ذكره السيوطى ، وذكر أنه أربع مجلدات.\n(١١) الروضة الأدبية ، فى شواهد علوم العربية ، يوجد بمكتبة برلين ، وهو شرح شواهد كتاب اللمع لابن جنّى.\n(١٢) شذور الذهب ، فى معرفة كلام العرب ، طبع مرارا.\n(١٣) شرح البردة ، ذكره السيوطى ، ولعله شرح «بانت سعاد» الآتى.\n(١٤) شرح شذور الذهب المتقدم ، طبع مرارا ، ولنا عليه شرح طبع مرارا أيضا.\n(١٥) شرح الشواهد الصغرى ، ذكره السيوطى ، ولا ندرى أهو الروضة الأدبية السابق ذكره ، أم هو كتاب آخر؟\n(١٦) شرح الشواهد الكبرى ، ذكره السيوطى أيضا ، ولا ندرى حقيقة حاله.\n(١٧) شرح قصيدة «بانت سعاد» طبع مرارا.\n(١٨) شرح القصيدة اللغزية فى المسائل النحوية ، يوجد فى مكتبة ليدن.\n(١٩) شرح قطر الندى ، وبل الصّدى ، الآتى ذكره ، طبع مرارا ، ولنا عليه شرح طبع مرارا أيضا.\n(٢٠) شرح اللمعة لأبي حيان ، ذكره السيوطي.\n(٢١) عمدة الطالب ، فى تحقيق صرف ابن الحاجب ، ذكره السيوطى ، وذكر أنه فى مجلدين.\n(٢٢) فوح الشذا ، فى مسألة كذا ، وهو شرح لكتاب «الشذا ، فى مسألة كذا» تصنيف أبى حيان ، يوجد فى ضمن كتاب «الأشباه والنظائر النحوية» للسيوطى.\n(٢٣) قطر الندى وبل الصدى ، طبع مرارا ، ولنا عليه شرح مطبوع.\n(٢٤) القواعد الصغرى ، ذكره السيوطى.\n(٢٥) القواعد الكبرى ، ذكره السيوطى.\n(٢٦) مختصر الانتصاف من الكشاف ، وهو اختصار لكتاب صنفه ابن المنيّر فى الرد على آراء المعتزلة التى ذكرها الزمخشرى فى تفسير الكشاف ، واسم كتاب ابن المنيّر «الانتصاف من الكشاف» وكتاب ابن هشام يوجد فى مكتبة برلين.\n(٢٧) المسائل السفرية فى النحو ، ذكره السيوطى.\n(٢٨) مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب ، طبع فى طهران والقاهرة مرارا ، وعليه شروح كثيرة ، طبع منها عدد واف ، من ذلك شرح للدمامينى وآخر للشمنى ، وحاشية للأمير وأخرى للدسوقى ، ولنا عليه شرح مسهب ، نسأل الله أن يوفق إلى طبعه ، ومغنى اللبيب هذا هو الذى أقدمه اليوم فى هذا الثوب القشيب.\n(٢٩) موقد الأذهان وموقظ الوسنان ، تعرّض فيه لكثير من مشكلات النحو ، يوجد فى دار الكتب المصرية وفى مكتبتى برلين وباريس.\nوتوفى رحمه‌الله تعالى فى ليلة الجمعة ـ وقيل : ليلة الخميس ـ الخامس من ذى القعدة سنة إحدى وستين وسبعمائة (سنة ١٣٦٠ من الميلاد)\nرحمه‌الله رحمة واسعة وأسبغ على جدثه حلل الرضوان.\nقال سيدنا ومولانا الشيخ الإمام العالم العلّامة جمال الدين رحلة الطّالبين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن هشام ، الأنصارى ، قدس الله روحه ، ونوّر ضريحه (١)\nأما بعد حمد الله على إفضاله ، والصلاة والسّلام على سيدنا محمد وعلى آله ، فإنّ أولى ما تقترحه القرائح ، وأعلى ما تجنح إلى تحصيله الجوانح ، ما يتبسر به فهم كتاب الله المنزل ، ويتضح به معنى حديث نبيه المرسل ، فإنهما الوسيلة إلى السعادة الأبدية ، والذّريعة إلى تحصيل المصالح الدينية والدنيوية ، وأصل ذلك علم الإعراب ، الهادى إلى صوب الصواب ، وقد كنت فى عام تسعة وأربعين وسبعمائة أنشأت بمكة زادها الله شرفا كتابا فى ذلك ، منوّرا من أرجاء قواعده كلّ خالك ، ثم إننى أصبت به وبغيره فى منصرفى إلى مصر ، ولما منّ الله [تعالى] علىّ فى عام ستة وخمسين بمعاودة حرم الله ، والمجاورة فى خير بلاد الله ، شمّرت عن ساعد الاجتهاد ثانيا ، واستأنفت العمل لا كسلا ولا متوانيا ، ووضعت هذا التصنيف ، على أحسن إحكام وترصيف ، وتتبّعت فيه مقفلات مسائل الإعراب فافتتحتها ، ومعضلات يستشكلها الطلاب فأوضحتها ونقّحتها ، وأغلاطا وقعت لجماعة من المعربين وغيرهم فنبهت عليها وأصلحتها.\nفدونك كتابا تشدّ الرّحال فيما دونه ، وتقف عنده فحول الرجال ولا يعدونه ، إذ كان الوضع فى هذا الغرض لم تسمح قريحة بمثاله ، ولم ينسج ناسج على منواله\nومما حثّنى على وضعه أننى لما أنشأت فى معناه المقدمة الصغرى المسماة بـ «الإعراب عن قواعد الإعراب» حسن وقعها عند أولى الألباب ، وسار نفعها فى جماعة الطلاب مع أن الذى أودعته فيها بالنسبة إلى ما ادّخرته عنها كشذرة من عقد نحر ، بل\n(١) تختلف النسخ فى هذه التقدمة ، وظاهر أنها ليست من كلام المؤلف\nكقطرة من قطرات بحر ، وها أنا بائح بما أسررته ، مفيد لما قررته وحرّرته ، مقرّب فوائده للأفهام ، واضع فرائده على طرف الثّمام ؛ لينالها الطلاب بأدنى إلمام ، سائل من حسن خيمه ، وسلم من داء الحسد أديمه ، إذا عثر على شىء طغى به القلم ، أو زلّت به القدم ، أن يغتفر ذلك فى جنب ما قربت إليه من البعيد ، ورددت عليه من الشّريد ، وأرحته من التعب ، وصيّرت القاصى يناديه من كثب ، وأن يحضر قلبه أن الجواد قد يكبو ، وأن الصارم قد ينبو ، وأن النار قد تخبو ، وأن الإنسان محلّ النسيان ، وأن الحسنات يذهبن السيئات :\n١ ـ ومن ذا الذى ترضى سجاياه كلّها؟!\nكفى المرء نبلا أن تعدّ معايبه\nوينحصر فى ثمانية أبواب.\nالباب الأول ، فى تفسير المفردات وذكر أحكامها.\nالباب الثانى ، فى تفسير الجمل وذكر أقسامها وأحكامها.\nالباب الثالث ، فى ذكر ما يتردّد بين المفردات والجمل ، وهو الظرف والجار والمجرور ؛ وذكر أحكامهما.\nالباب الرابع ، فى ذكر أحكام يكثر دورها ، ويقبح بالمعرب جهلها.\nالباب الخامس ، فى ذكر الأوجه التى يدخل على المعرب الخلل من جهتها.\nالباب السادس ، فى التحذير من أمور اشتهرت بين المعربين والصواب خلافها\nالباب السابع ، فى كيفية الإعراب\nالباب الثامن ، فى ذكر أمور كلية يتخرج عليها مالا ينحصر من الصور الجزئية\nواعلم أننى تأمّلت كتب الإعراب فإذا السبب الذى اقتضى طولها ثلاثة أمور ؛\nأحدها : كثرة التكرار ، فإنها لم توضع لإفادة القوانين الكلية ، بل للكلام على الصور الجزئية.\nفتراهم يتكلمون على التركيب المعين بكلام ، ثم حيث جاءت نظائره أعادوا\nذلك الكلام ، ألا ترى أنهم حيث مر بهم مثل الموصول فى قوله تعالى : (هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) ذكروا أن فيه ثلاثة أوجه ، وحيث جاءهم مثل الضمير المنفصل فى قوله تعالى : (إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ذكروا فيه ثلاثة أوجه أيضا ، وحيث جاءهم مثل الضمير المنفصل فى قوله تعالى : (كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ) ذكروا فيه وجهين ، ويكررون ذكر الخلاف فيه إذا أعرب فصلا ، أله محل باعتبار ما قبله أم باعتبار ما بعده أم لا محلّ له؟ والخلاف فى كون المرفوع فاعلا أو مبتدأ إذا وقع بعد إذا فى نحو (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ) أو إن فى نحو (وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ) أو الظرف فى نحو (أَفِي اللهِ شَكٌّ) أو لو فى نحو (وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا) وفى كون أنّ وأن وصلتهما بعد حذف الجار فى نحو (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) ونحو (حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ) فى موضع خفض بالجار المحذوف على حدّ قوله :\n٢ ـ [إذا قيل أىّ النّاس شرّ قبيلة؟]\nأشارت كليب بالأكف الأصابع\nأو نصب بالفعل [المذكور] على حد قوله :\n٣ ـ [لدن بهزّ الكفّ يعسل متنه]\n[ص ٥٢٥ و ٥٧٦]\nوكذلك يكررون الخلاف فى جواز العطف على الضمير المجرور من غير إعادة الخافض ، وعلى الضمير المتصل المرفوع من غير وجود الفاصل ، وغير ذلك مما إذا استقصى أملّ القلم ، وأعقب السّأم ؛ فجمعت هذه المسائل ونحوها مقررة محررة فى الباب الرابع من هذا الكتاب ، فعليك بمراجعته ، فإنك تجد به كنزا واسعا تنفق منه ، ومنهلا سائغا ترده وتصدر عنه.\nوالأمر الثانى : إيراد ما لا يتعلق بالإعراب ، كالكلام فى اشتقاق اسم ، أهو من السّمة كما يقول الكوفيون أو من السّموّ كما يقول البصريون؟ والاحتجاج لكل من الفريقين ، وترجيح الراجح من القولين ، وكالكلام على ألفه ، لم حذفت\nمن البسملة خطّا؟ وعلى باء الجرولامه ، لم كسرتا لفظا؟ وكالكلام على ألف ذا الإشارية ، أزائدة هى كما يقول الكوفيون أم منقلبة عن ياء هى عين واللام ياء أخرى محذوفة كما يقول البصريون؟ والعجب من مكى بن أبى طالب إذ أورد مثل هذا فى كتابه الموضوع لبيان مشكل الإعراب مع أن هذا ليس من الإعراب فى شىء ، وبعضهم إذا ذكر الكلمة ذكر تكسيرها وتصغيرها ، وتأنيثها وتذكيرها ، وما ورد (١) فيها من اللغات ، وما روى من القراآت ، وإن لم ينبن على ذلك شيء من الإعراب.\nوالثالث : إعراب الواضحات ، كالمبتدأ وخبره والفاعل ونائبه ، والجار والمجرور ، والعاطف والمعطوف ، وأكثر الناس استقصاء لذلك الحوفى.\nوقد تجنّبت هذين الأمرين وأتيت مكانهما بما يتبصر به الناظر ، ويتمرن به الخاطر ، من إيراد النظائر القرآنية ، والشواهد الشعرية ، وبعض ما اتفق فى المجالس النحوية.\nولما تم هذا التصنيف على الوجه الذى قصدته ، وتيسر فيه من لطائف المعارف ما أردته واعتمدته ، سميته بـ «مغنى اللبيب ، عن كتب الأعاريب» وخطابى به لمن ابتدأ فى تعلم الإعراب ، ولمن استمسك منه بأوثق الأسباب.\nومن الله تعالى أستمد الصواب ، والتوفيق إلى ما يحظينى لديه بجزيل الثواب ، وإياه أسأل أن يعصم القلم من الخطأ والخطل ، والفهم من الزيغ والزلل ؛ إنه أكرم مسئول ، وأعظم مأمول.\n(١) فى نسخة «وما ذكر فيها من اللغات»\nفى تفسير المفردات ، وذكر أحكامها\nوأعنى بالمفردات الحروف وما تضمّن معناها من الأسماء والظروف ؛ فإنها المحتاجة إلى ذلك ، وقد رتّبتها على حروف المعجم ؛ ليسهل تناولها ، وربما ذكرت أسماء غير تلك وأفعالا ؛ لمسيس الحاجة إلى شرحها.\nالألف المفردة ـ تأتى على وجهين :\nأحدهما : أن تكون حرفا ينادى به القريب ، كقوله :\n٤ ـ أفاطم مهلا بعض هذا التّدلّل\n[وإن كنت قد أزمعت صرمى فاجملى]\nونقل ابن الخبّاز عن شيخه أنه للمتوسّط ، وأن الذى للقريب «يا» وهذا خرق لإجماعهم.\nوالثانى : أن تكون للاستفهام ، وحقيقته : طلب الفهم ، نحو «أزيد قائم» وقد أجيز الوجهان فى قراءة الحرميين (أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ) وكون الهمزة فيه للنداء هو قول الفراء ، ويبعده أنه ليس فى التنزيل نداء بغير «يا» ويقربه سلامته من دعوى المجاز ؛ إذ لا يكون الاستفهام منه تعالى على حقيقته ، ومن دعوى كثرة الحذف ؛ إذ التقدير عند من جعلها للاستفهام : أمن هو قانت خير أم هذا الكافر ، أى المخاطب بقوله تعالى : (قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً) فحذف شيئان : معادل الهمزة والخبر ، ونظيره فى حذف المعادل قول أبى ذؤيب الهذلى :\n٥ ـ دعانى إليها القلب ؛ إنّى لأمره\nسميع ، فما أدرى أرشد طلابها\n[ص ٤٣ و ٦٢٨]\nتقديره : أم غىّ ، ونظيره فى مجىء الخبر كلمة «خير» واقعة قبل أم (أَفَمَنْ يُلْقى\nفِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ) ولك أن تقول : لا حاجة إلى تقدير معادل فى البيت ؛ لصحة قولك : ما أدرى هل طلابها رشد ، وامتناع أن يؤتى لهل بمعادل ، وكذلك لا حاجة فى الآية إلى تقدير معادل ؛ لصحة تقدير الخبر بقولك : كمن ليس كذلك ، وقد قالوا فى قوله تعالى : (أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ) : إن التقدير : كمن ليس كذلك ، أو لم يوحّدوه ، ويكون (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ) معطوفا على الخبر على التقدير الثانى ، وقالوا : التقدير فى قوله تعالى : (أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ) أى كمن ينعّم فى الجنة ، وفى قوله تعالى : (أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً) أى كمن هداه الله ؛ بدليل (فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ) أو التقدير : ذهبت نفسك عليهم حسرة ، بدليل قوله تعالى : (فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ) وجاء فى التنزيل موضع صرح فيه بهذا الخبر وحذف المبتدأ ، على العكس مما نحن فيه ، وهو قوله تعالى : (كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا ماءً حَمِيماً) أى أمن هو خالد فى الجنة يسقى من هذه الأنهار كمن هو خالد فى النار ، وجاءا مصرحا بهما على الأصل فى قوله تعالى : (أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها) (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ).\nوالألف أصل أدوات الاستفهام ، ولهذا خصت بأحكام :\nأحدها : جواز حذفها ، سواء تقدمت على «أم» كقول عمر بن أبى ربيعة :\n٦ ـ بدالى منها معصم حين جمّرت\nوكفّ خضيب زيّنت ببنان\nفو الله ما أدرى وإن كنت داريا\nأراد أبسبع ، أم لم تتقدّمها كقول الكميت :\n٧ ـ طربت وما شوقا إلى البيض أطرب\nولا لعبا منّى وذو الشّيب يلعب\nأراد أو ذو الشيب يلعب؟ واختلف فى قول عمر بن أبى ربيعة :\n٨ ـ ثمّ قالوا : تحبّها؟ قلت : بهرا\nعدد الرّمل والحصى والتّراب\nفقيل : أراد أتحبها ، وقيل : إنه خبر ، أى أنت تحبها ، ومعنى «قلت بهرا» قلت أحبها حبا بهرنى بهرا ، أى غلبنى غلبة ، وقيل : معناه عجبا ، وقال المتنبى :\n٩ ـ أحيا وأيسر ما قاسيت ما قتلا\nوالبين جار على ضعفى وما عدلا\nوأحيا : فعل مضارع ، والأصل أأحيا ، فحذفت همزة الاستفهام ، والواو للحال ، والمعنى التعجب من حياته ، يقول : كيف أحيا وأقلّ شىء قاسيته قد قتل غيرى ، والأخفش يقيس ذلك فى الاختيار عند أمن اللبس ، وحمل عليه قوله تعالى : (وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ) وقوله تعالى : (هذا رَبِّي) فى المواضع الثلاثة ، والمحققون على أنه خبر ، وأنّ مثل ذلك يقوله من ينصف خصمه مع علمه بأنه مبطل ؛ فيحكى كلامه ثم يكرّ عليه بالإبطال بالحجة ، وقرأ ابن محيصن (سواء عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم) وقال عليه الصلاة والسّلام لجبريل عليه‌السلام : «وإن زنى وإن سرق؟» فقال : «وإن زنى وإن سرق».\nالثانى : أنها ترد لطلب التصور ، نحو «أزيد قائم أم عمرو» ولطلب التصديق ، نحو «أزيد قائم؟» وهل مختصّة بطلب التصديق ، نحو «هل قام زيد» وبقية الأدوات مختصّة بطلب التصوّر ، نحو «من جاءك؟ وما صنعت؟ وكم مالك؟ وأين بيتك؟ ومتى سفرك؟».\nالثالث : أنها تدخل على الإثبات كما تقدم ، وعلى النفى نحو (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) (أَوَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ) وقوله :\n١٠ ـ ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد\nإذا ألاقى الّذى لاقاه أمثالى؟ [ص ٦٩]\nذكره بعضهم ، وهو منتقض بأم ؛ فإنها تشاركها فى ذلك ، تقول : أقام زيد أم لم يقم؟.\nالرابع : تمام التصدير ، بدليلين ، أحدهما : أنها لا تذكر بعد «أم» التى للاضراب كما يذكر غيرها ، لا تقول : أقام زيد أم أقعد ، وتقول : أم هل قعد ،\nوالثانى : أنها إذا كانت فى جملة معطوفة بالواو أو بالفاء أو بثم قدّمت على العاطف تنبيها على أصالتها فى التصدير ، نحو (أَوَلَمْ يَنْظُرُوا) (أَفَلَمْ يَسِيرُوا) (أَثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ) وأخواتها تتأخر عن حروف العطف كما هو قياس جميع أجزاء الجملة المعطوفة ، نحو (وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ؟) (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ) (فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) (فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ) (فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ) (فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ) هذا مذهب سيبويه والجمهور ، وخالفهم جماعة أوّلهم الزمخشرى ، فزعموا أن الهمزة فى تلك المواضع فى محلها الأصلى ، وأن العطف على جملة مقدّرة بينها وبين العاطف ، فيقولون : التقدير فى (أَفَلَمْ يَسِيرُوا) (أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً) (أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ) (أَفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ) : أمكثوا فلم يسيروا فى الأرض ، أنهملكم فنضرب عنكم الذكر صفحا ، أتؤمنون به فى حياته فإن مات أو قتل انقلبتم ، أنحن مخلّدون فما نحن بميتين ، ويضعف قولهم ما فيه من التكلف ، وأنه غير مطرد [فى جميع المواضع] أما الأول فلدعوى حذف الجملة ، فإن قوبل بتقديم بعض المعطوف فقد يقال : إنه أسهل منه ؛ لأن المتجوّز فيه على قولهم أقلّ لفظا ، مع أن فى هذا التجوز تنبيها على أصالة شىء فى شىء ، أى أصالة الهمزة فى التصدير ، وأما الثانى فلأنه غير ممكن فى نحو (أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ) وقد جزم الزمخشرىّ فى مواضع بما يقوله الجماعة ، منها قوله فى (أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى) : إنّه عطف على (فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً) وقوله فى (أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَآباؤُنَا) فيمن قرأ بفتح الواو : إن (آباؤُنا) عطف على الضمير فى (مَبْعُوثُونَ) وإنه اكتفى بالفصل بينهما بهمزة الاستفهام ، وجوّز الوجهين فى موضع ، فقال فى قوله تعالى : (أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ) دخلت همزة الإنكار على الفاء العاطفة جملة على جملة ، ثم توسّطت الهمزة بينهما ، ويجوز أن يعطف على محذوف تقديره : أيتولّون فغير دين الله يبغون.\nقد تخرج الهمزة عن الاستفهام الحقيقى ، فترد لثمانية معان :\nأحدها : التّسوية ، وربما توهم أن المراد بها الهمزة الواقعة بعد كلمة «سواء» بخصوصها ، وليس كذلك ، بل كما تقع بعدها تقع بعد «ما أبالى» و «ما أدرى» و «ليت شعرى» ونحوهن ، والضابط : أنّها الهمزة الداخلة على جملة يصحّ حلول المصدر محلها ، نحو (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ) ونحو «ما أبالى أقمت أم قعدت» ألا ترى أنه يصح سواء عليهم الاستغفار وعدمه وما أبالى بقيامك وعدمه.\nوالثانى : الإنكار الإبطالى ، وهذه تقتضى أن ما بعدها غير واقع ، وأن مدّعيه كاذب ، نحو (أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً) (فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَناتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ) (أَفَسِحْرٌ هذا) (أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ) (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً) (أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ) ومن جهة إفادة هذه الهمزة نفى ما بعدها لزم ثبوته إن كان منفيا ؛ لأن نفى النفى إثبات ، ومنه (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ) أى الله كاف عبده ، ولهذا عطف (وَضَعْنا) على (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) لما كان معناه شرحنا ، ومثله (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى ، وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى) (أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ، وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ) ولهذا أيضا كان قول جرير فى عبد الملك :\n١١ ـ ألستم خير من ركب المطايا\nمدحا ، بل قيل : إنه أمدح بيت قالت العرب ، ولو كان على الاستفهام الحقيقى لم يكن مدحا ألبتة.\nوالثالث : الإنكار التوبيخى ؛ فيقتضى أن ما بعدها واقع ، وأن فاعله ملوم ،\nنحو (أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ) (أَغَيْرَ اللهِ تَدْعُونَ) (أَإِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللهِ تُرِيدُونَ) (أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ) (أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً) وقول العجّاج :\n١٢ ـ أطربا وأنت قنّسرىّ\nوالدّهر بالإنسان دوّارىّ؟ [ص ٦٨١]\nأى أتطرب وأنت شيخ كبير؟.\nوالرابع : التقرير ، ومعناه حملك المخاطب على الإقرار والاعتراف بأمر قد استقرّ عنده ثبوته أو نفيه ، ويجب أن يليها الشىء الذى تقرره به ، تقول فى التقرير بالفعل : أضربت زيدا؟ وبالفاعل : أأنت ضربت زيدا ، وبالمفعول : أزيدا ضربت ، كما يجب ذلك فى المستفهم عنه ، وقوله تعالى : (أَأَنْتَ فَعَلْتَ هذا) محتمل لإرادة الاستفهام الحقيقى ، بأن يكونوا لم يعلموا أنه الفاعل ، ولإرادة التقرير ، بأن يكونوا قد علموا ، ولا يكون استفهاما عن الفعل ولا تقريرا به ؛ لأن الهمزة لم تدخل عليه ، ولأنه عليه الصلاة والسّلام قد أجابهم بالفاعل بقوله : (بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا).\nفإن قلت : ما وجه حمل الزمخشرى الهمزة فى قوله تعالى : (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) على التقرير؟.\nقلت : قد اعتذر عنه بأن مراده التقرير بما بعد النفى ، لا التقرير بالنفى ، والأولى أن تحمل الآية على الإنكار التوبيخى أو الإبطالى ، أى ألم تعلم أيها المنكر للنسخ.\nوالخامس : التّهكّم ، نحو (أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا).\nوالسادس : الأمر ، نحو (أَأَسْلَمْتُمْ) أى أسلموا.\nوالسابع : التعجب ، نحو (أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ).\nوالثامن : الاستبطاء ، نحو (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا).\nوذكر بعضهم معانى أخر لا صحة لها.\nتنبيه ـ قد تقع الهمزة فعلا ، وذلك أنهم يقولون «وأى» بمعنى وعد ، ومضارعه يئى بحذف الواو لوقوعها بين ياء مفتوحة وكسرة ، كما تقول : وفى يفى ، وونى ينى ، والأمر منه إه ، بحذف اللام [للأمر] وبالهاء للسكت فى الوقف ، وعلى ذلك يتخرج اللّغز المشهور ، وهو قوله :\n١٣ ـ إنّ هند المليحة الحسناء\nوأى من أضمرت لخلّ وفاء\nفإنه يقال : كيف رفع اسم إنّ وصفته الأولى؟ والجواب : أن الهمزة فعل أمر ، والنون للتوكيد ، والأصل إينّ بهمزة مكسورة ، وياء ساكنة للمخاطبة ، ونون مشددة للتوكيد ، ثم حذفت الياء لالتقائها ساكنة مع النون المدغمة كما فى قوله :\n١٤ ـ لتقرعنّ علىّ السّنّ من ندم\nإذا تذكّرت يوما بعض أخلاقى\nوهند : منادى مثل (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا) والمليحة : نعت لها على اللفظ كقوله :\n١٥ ـ *يا حكم الوارث عن عبد الملك*\nوالحسناء : إما نعت لها على الموضع كقول مادح عمر بن عبد العزيز رضى الله تعالى عنه :\n١٦ ـ يعود الفضل منك على قريش\nوتفرج عنهم الكرب الشّدادا\nفما كعب بن مامة وابن سعدى\nوإما بتقدير أمدح ، وإما نعت لمفعول به محذوف ، أى عدى يا هند الخلّة الحسناء ، وعلى الوجهين الأولين فيكون إنما أمرها بإيقاع الوعد الوفى ، من غير أن يعين لها الموعود ، وقوله «وأى» مصدر نوعىّ منصوب بفعل الأمر ، والأصل وأيا مثل وأى من ، ومثله (فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ) وقوله «أضمرت» بتاء التأنيث محمول على معنى من مثل «من كانت أمّك؟».\n(آ) بالمد ـ حرف لنداء البعيد ، وهو مسموع ، لم يذكره سيبويه ، وذكره غيره.\n(أيا) حرف كذلك ، وفى الصّحاح أنه حرف لنداء القريب والبعيد ، وليس كذلك ، قال الشاعر :\n١٧ ـ أيا جبلى نعمان بالله خليّا\nنسيم الصّبا يخلص إلى نسيمها\nوقد تبدل همزتها هاء ، كقوله :\n١٨ ـ فأصاخ يرجو أن يكون حيا\nويقول من فرح : هيا ربّا\n(أجل) بسكون اللام ـ حرف جواب مثل نعم ؛ فيكون تصديقا للمخبر ، وإعلاما للمستخبر ، ووعدا للطالب ؛ فتقع بعد نحو «قام زيد» ونحو «أقام زيد» ونحو «أضرب زيدا» وقيد المالقى الخبر بالمثبت ، والطلب بغير النهى ، وقيل : لا تجىء بعد الاستفهام ، وعن الأخفش هى بعد الخبر أحسن من نعم ونعم بعد الاستفهام أحسن منها ، وقيل : تختص بالخبر ، وهو قول الزمخشرى وابن مالك وجماعة ، وقال ابن خروف : أكثر ما تكون بعده.\n(إذن) فيها مسائل :\nالأولى : فى نوعها ، قال الجمهور : هى حرف ، وقيل : اسم ، والأصل فى «إذن أكرمك» إذا جئتنى أكرمك ، ثم حذفت الجملة ، وعوّض التنوين عنها ، وأضمرت أن ، وعلى القول الأول ؛ فالصحيح أنها بسيطة ، لا مركبة من إذ وأن ، وعلى البساطة فالصحيح أنها الناصبة ، لا أن مضمرة بعدها.\nالمسألة الثانية : فى معناها ، قال سيبويه : معناها الجواب والجزاء ، فقال الشاوبين : فى كل موضع ، وقال أبو على الفارسى : «فى الأكثر ، وقد تتمحّض للجواب ؛ بدليل أنه يقال لك : أحبك ، فتقول : إذن أظنك صادقا ؛


موعد مباراة الاتحاد ووج الودية 22/10/1437 القنوات الناقلة مباراة الاتحاد السعودي اليوم الودية – صحيفة العين – شاهد الحقيقة بالعين\nموعد مباراة الاتحاد ووج الودية 22/10/1437 القنوات الناقلة مباراة الاتحاد السعودي اليوم الودية\nالرئيسية » رياضة » موعد مباراة الاتحاد ووج الودية 22/10/1437 القنوات الناقلة مباراة الاتحاد السعودي اليوم الودية\nمباراة الاتحاد ووج السعودي 2016\nمتى موعد مباراة الاتحاد القادمه الودية يوم الاربعاء القادمة ضد وج، موعد مباراة الاتحاد ووج السعودي اليوم 27/7/2016 حيث ننقل لكم عشاق الكرة السعودية العربية والعالمية، توقيت مباراة الاتحاد ووج السعودي الودية اليوم وذلك خلال استعداد للموسم الجديد من دوري عبداللطيف جميل 2017، حيث ننقل لكم موعد وتوقيت مباراة الاتحاد ووج السعودي والقنوات الناقلة على العين بحيث يتيح لكم مشاهدي هذا الموضوع امكانية التعرف علي كل مستجدات والتغطية لكل المباريات .\nتوقيت موعد مباراة الاتحاد ووج السعودي اليوم الاربعاء 27/7/2016 القنوات الناقلة لمباراة الاتحاد ووج السعودي استعداد للموسم الجديد من دوري عبداللطيف جميل 2017 ، اليوم الاربعاء 22 شوال 2016؛ فى مباراة من المتوقع ان تكون قوية ومثيرة فى السياق, مباراة الاتحاد السعودي اليوم الموافق 27 يوليو 2016، تفاصيل مباراة الاتحاد ووج السعودي ضمن استعداد للموسم الجديد من دوري عبداللطيف جميل 2017، مباراة الاتحاد ووج السعودي اليوم نقدمها الى جماهير وعشاق الرياضة على موقع العين؛ مبارة مهمه جدا بين فريقين مباراة الاتحاد ووج السعودي المبارة ضمن مباريات استعداد للموسم الجديد من دوري عبداللطيف جميل 2017 , حيث يلتقى الفريقين اليوم الموافق 27 يوليو 2016، ونحن نقدم لكم جميع تفاصيل هذه المباراة اي توقيتها ونتيجة المباراة واهداف المباراة على موقع العين .\nمباراه الاتحاد السعودي اليوم 27/7/16، كما سنوافيكم ايضا باهم الاخبار عن طرفي المباراة التي يتم نقلها علي العين وآخر استعدادات وتحضيرات فريقي مباراة الاتحاد ووج السعودي لهذه المباراة الهامة والمرتقبة ضمن استعداد للموسم الجديد من دوري عبداللطيف جميل 2017 اليوم ، واليوم آخر اخبار فريقي مباراة الاتحاد ووج السعودي وكل جديد يتعلق بشأن المباراة ، وانتظرو منا أهداف مباراة الاتحاد ووج السعودي بعد نهاية المبارة في التو .\nمباراة الاتحاد السعودي القادمة في استعداد لمباريات الدوري السعودي 2017، كما ستشاهدون عبر العين ملخصات الشوط الاول والتانى من مباراة الاتحاد ووج السعودي تغطية حصرية على الموقع لهذة المباراة الهامة في المسيرة الرياضية موعد مباراة الاتحاد ووج السعودي في بطولة استعداد للموسم الجديد من دوري عبداللطيف جميل 2017 وذلك عقب نهاية كل شوط ، ونهاية المباراة بالكامل حتي تكون فرصة لمن فاته المباراة ان يشاهد ما فاته فيها من اهداف او فرص في المباراة .\nموعد مباراة الاتحاد ووج السعودي القادمة والقنوات الناقلة اون لاين علي الهواء\nطرفي مباراة اليوم : مباراة الاتحاد ووج السعودي .\nالقنوات الناقلة لمباراة الاتحاد ووج السعودي : لم يتم الاعلان .


اقوى طريقة في صرف عمار المكان سنتحدث في هذه المقالة المهمة عن صرف عمار المكان وماهي اقوى طرق صرف العمار من المكان فلكل من يود العمل بالفوائد الروحانية عليه ان يدرك مدى اهمية صرف عمار المكان وماهي الطرق الصحيحة لصرف. تحميل واستماع الشيخ محمود القزاز سورة القصص روضة المقارئ مكتبة المستشار الدكتور محمد عمار حفلات تلاوات مجودة بصيغة mp3 أكثر من 556 دقيقة من تلاوات المميزة مجانا. عياده الدكتور عمار محمد عمار.\nرسم الخلية الحيوانية رسائل عيد الاضحى للحبيبة قصيره رسائل تهنئه للعيد رسم اسد للاطفال رسم الخط الكانتوري سهل رسم انمي اطفال كيوت رسم انمي حزين رسم الدببة الثلاثة وهم صغار\nمع اللجنة العلمية برئاسة الأستاذ الدكتور.\nالدكتور عمار الشيخ. تنقل الدكتور في صغره بين يدي كثير من الأساتذة والعلماء الذين أخذ منهم شتى أنواع العلوم الشرعية من علم الحديث وعلم الفقه وعلم التفسير ونحو ذلك من العلوم الشرعية وقد تتلمذ على يد بعض المشايخ مثل الشيخ محمد. عمار رقبة الشرفي المشرف العام على موقع المكتبة الجزائرية الشاملة في حوار لجريدة الوسط الجزائرية. الدكتور مصعب بن محمد حواري.\nفهى قناة دعوية وسطية تربوية بعيدة عن الغلو و التطرف. ناقش الشيخ عمار بن ناصر أحمد المعلا في جامعة عمان العربية مساء الأربعاء الماضي رسالة الماجستير المعنونة دور الإعلام في دعم المواطنة في دولة الإمارات العربية المتحدة. الشيخ الدكتور محمد بن حامد حواري.\n02032020 قال الدكتور عمار بن ناصر المعلا مدير إدارة المنظمات والعلاقات التعليمية الخارجية بوزارة التربية والتعليم بدولة الإمارات العربية المتحدة إن الإمارات ترحب بكل الطلاب من كل أنحاء العالم وعلى رأسهم الطلاب المصريين. الدكتور عمار طالبي يشارك في ملتقى الشيخ محمد العربي بن التباني المحرر الثلاثاء 8 رجب 1441ﻫ 3-3-2020م عين البصائر التعليقات على الدكتور عمار طالبي يشارك في ملتقى الشيخ محمد العربي بن التباني مغلقة 74 زيارة. 08032021 وقد كشف الدكتور طالبي باعتباره تلميذ ورفيق بن نبي وملقنه الشهادتين عند احتضاره عن الجانب الفكري والثقافي لهذه الشخصية العالمية.\nتوفي الكاتب والمترجم الجزائري. وقد تحدث الشيخ قدور قرناش عن الدكتور عمار طالبي وعن انجازاته الكبيرة في مجال التعليم والتأليف ثم جاءت كلمة الشيخ الفاضل بن يونس آيت سالم الذي تحدث عن تاريخ دار الحديث قديما وحديثا ومستقبلا وعن الرجال الذي دفعوا عن. ألقى الدكتور عمار طالبي نائب رئيس جمعية العلماء المسلمين وعضو مؤسس في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يوم السبت 20ماي 2016 محاضرة حول حياة الشيخ عبد الرحمان الثعالبي الجزائري في مركز الرياس بمركز الفنون والثقافة.\nOnline since July 2003. الدكتور أبو العيد دودو والترجمات التاريخية أد. هى قناة لكل الناس فى هذا الكون.\nMilitary Askeri Militaire. عياده الدكتور عمار محمد عمار. بعث الدكتور عمار مرشد نايف أمين عام حزب الحرية التنموي برقية عزاء ومواساة في وفاة الشيخ المناضل محمد علي بينون الذي وافاه الأجل بعد معاناة طويلة مع المرض عن عمر ناهز 80 عاما.


تحميل جميع رومات Haier الرسمية فلاشات أصلية - اندرويد سيتي مدينة الاندرويد العربي\nالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقدم لكم تحميل جميع رومات Haier رومات أصلية ورسمية مسحوبة من أجهزة Haier فلاشات رسميه روابط مباشرة مرفوعه علي ميديا فاير و جوجل درايف , فاذا كنت تبحث عن روم Haier رسمي لاصلاح اي مشاكل اصابت جهازك سواء تهنيج او فايرس او مشاكل تتعلق بالشبكه او اذا كنت تريد تحديث Haier الي اخر اصدار اندرويد فاننا نقدم لكم روابط التحميل المباشره لتحميل الروم الرسمي , وملف تعريفات يو إس بي درايفر Haier USB Driver موقع اندرويد سيتي بالتعاون مع موقع فلاش فايل اكبر مخزن رومات عربي يقدمو شرح التفليش و التحميل مع دليل مصور لاحياء جهازك مره أخري بطريقة سهلة وبسيطة ومجانية لانطلب منكم سوا الدعاء و يكفينا تقييمكم لنا في التعليقات أسفل المقالة.\nتحميل روم Haier 6150E Volte فلاشة أصلية\nHaier 6171E Volte فلاشة أصلية\nHaier 6180W فلاشة أصلية\nحجم الملف : 731 MB + 1.3 GB\nHaier 6190W فلاشة أصلية\nHaier A6 فلاشة أصلية\nHaier A40 فلاشة أصلية\nHaier A42P فلاشة أصلية\nHaier Aire Lite فلاشة أصلية\nHaier BCD461 فلاشة أصلية\nHaier C40 فلاشة أصلية\nHaier E451 فلاشة أصلية\nHaier E621 فلاشة أصلية\nHaier E718 فلاشة أصلية\nHaier E720 فلاشة أصلية\nHaier E757 فلاشة أصلية\nHaier E858 فلاشة أصلية\nHaier G7 فلاشة أصلية\nHaier G7 EN S010 فلاشة أصلية\nHaier G8 فلاشة أصلية\nHaier G8P Lite فلاشة أصلية\nHaier G8 Plus فلاشة أصلية\nHaier Esteem V4 فلاشة أصلية\nHaier G01 فلاشة أصلية\nHaier G01 S002 فلاشة أصلية\nHaier G7 G552 فلاشة أصلية\nHaier G7 ID فلاشة أصلية\nHaier G7 Lite فلاشة أصلية\nHaier G7s G61 فلاشة أصلية\nHaier G7s H03 فلاشة أصلية\nHaier G7s RU فلاشة أصلية\nHaier G7s Sri فلاشة أصلية\nHaier G7s Tigo فلاشة أصلية\nHaier G7s Tigo 10 فلاشة أصلية\nHaier G10 فلاشة أصلية\nHaier G30 فلاشة أصلية\nHaier G31 فلاشة أصلية\nHaier G31s فلاشة أصلية\nHaier G31T فلاشة أصلية\nHaier G50 S014 فلاشة أصلية\nHaier G51 فلاشة أصلية\nHaier G61 H02 S002 AM فلاشة أصلية\nHaier G101 فلاشة أصلية\nHaier G700 فلاشة أصلية\nHaier G701 فلاشة أصلية\nHaier G701 Tigo فلاشة أصلية\nHaier H01 فلاشة أصلية\nHaier HL-6370T فلاشة أصلية\nHaier HL-6373T فلاشة أصلية\nHaier HL-Y1 فلاشة أصلية\nHaier HL-Y500 فلاشة أصلية\nHaier HM-G351-FL فلاشة أصلية\nHaier HM I502 FL فلاشة أصلية\nHaier HM I506 TL فلاشة أصلية\nHaier HM-N501-FL فلاشة أصلية\nHaier HT-A6 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 347 + 341 MB\nHaier HT-A8 فلاشة أصلية\nHaier HT-X50 فلاشة أصلية\nHaier i50 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 795 + 823 + 865 + 865 + 864 MB\nHaier i70 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 710 + 902 MB\nHaier I80 فلاشة أصلية\nHaier i619 فلاشة أصلية\nHaier i859 فلاشة أصلية\nHaier JS-500 فلاشة أصلية\nHaier L32 فلاشة أصلية\nHaier L50 فلاشة أصلية\nHaier L52 فلاشة أصلية\nHaier L53 فلاشة أصلية\nHaier L55 فلاشة أصلية\nHaier L55s فلاشة أصلية\nHaier L58 HM-G700 فلاشة أصلية\nHaier L61 فلاشة أصلية\nHaier L901 فلاشة أصلية\nHaier Leisure L7 فلاشة أصلية\nHaier Maxx فلاشة أصلية\nHaier P10 فلاشة أصلية\nHaier P867 فلاشة أصلية\nHaier P4500 فلاشة أصلية\nHaier Pad G781 فلاشة أصلية\nHaier Pad Mini 782 فلاشة أصلية\nHaier S1 فلاشة أصلية\nHaier T750W فلاشة أصلية\nHaier T757 فلاشة أصلية\nHaier U33 فلاشة أصلية\nHaier Voyage V5 فلاشة أصلية\nHaier Voyage V6 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 2 GB + 907 MB\nHaier W618 فلاشة أصلية\nHaier W826 فلاشة أصلية\nHaier W701 فلاشة أصلية\nHaier W716 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 450 + 454 + 441 + 428 MB\nHaier W716s فلاشة أصلية\nحجم الملف : 503 + 490 + 629 + 451 MB\nHaier W716 Moviestar فلاشة أصلية\nHaier W717 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 554 + 580 MB\nHaier W717 3G فلاشة أصلية\nHaier W718J فلاشة أصلية\nحجم الملف : 390 + 680 + 390 MB\nHaier W719 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 536 + 528 + 528 MB\nHaier W757 فلاشة أصلية\nHaier W816 فلاشة أصلية\nHaier W818 فلاشة أصلية\nHaier W852 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 437 + 517 MB\nHaier W858 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 435 + 436 + 431 MB\nHaier W858s فلاشة أصلية\nHaier W860 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 464 + 476 MB\nHaier W861 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 565 + 1GB + 534 + 487 MB\nHaier W867 فلاشة أصلية\nحجم الملف : 481 + 480 + 480 + 481 + 488 MB\nHaier W870 فلاشة أصلية\nHaier W910 فلاشة أصلية\nHaier W919 فلاشة أصلية\nHaier W970 فلاشة أصلية\nHaier Y102 فلاشة أصلية\nHaier Y716 فلاشة أصلية\nHaier Zio S2 فلاشة أصلية\nHaier Zio X5 فلاشة أصلية\n[*] Haier USB Driver: اذا كنت تبحث عن تعريفات اليو اس بي لهواتف يمكنكم زيارة هذه الصفحه Haier USB Driver\nإلي هنا نكون قد بذلنا قصار جهدنا في توفير روابط تحميل و تفليش الرومات الرسمية لإجهزة Haier روابط مباشرة نرجو ان نكون قد وفقنا في الشرح والتقديم , ونحن لانجبر أحد علي دفع المال من أجل التحميل ولا نقوم بوضع أي إعلانات مزعجه أثناء التصفح لذلك من فضلك إن كنت قد أستفدت من هذه الصفحة قم بمشاركتها علي مواقع التواصل الاجتماعي وشاركنا رايك في التعليقات .\nHaier 6150E Volte Stock تحميل روم رسمي Haier 6171E Volte Stock تحميل روم رسمي Haier 6180W Stock تحميل روم رسمي Haier 6190W Stock تحميل روم رسمي Haier A40 Stock تحميل روم رسمي Haier A42P Stock تحميل روم رسمي Haier A6 Stock تحميل روم رسمي Haier Aire Lite Stock تحميل روم رسمي Haier BCD461 Stock تحميل روم رسمي Haier C40 Stock تحميل روم رسمي Haier E451 Stock تحميل روم رسمي Haier E621 Stock تحميل روم رسمي Haier E718 Stock تحميل روم رسمي Haier E720 Stock تحميل روم رسمي Haier E757 Stock تحميل روم رسمي Haier E858 Stock تحميل روم رسمي Haier Esteem V4 Stock تحميل روم رسمي Haier G01 S002 Stock تحميل روم رسمي Haier G01 Stock تحميل روم رسمي Haier G10 Stock تحميل روم رسمي Haier G101 Stock تحميل روم رسمي Haier G30 Stock تحميل روم رسمي Haier G31 Stock تحميل روم رسمي Haier G31s Stock تحميل روم رسمي Haier G31T Stock تحميل روم رسمي Haier G50 S014 Stock تحميل روم رسمي Haier G51 Stock تحميل روم رسمي Haier G61 H02 S002 AM Stock تحميل روم رسمي Haier G7 EN S010 Stock تحميل روم رسمي Haier G7 G552 Stock تحميل روم رسمي Haier G7 ID Stock تحميل روم رسمي Haier G7 Lite Stock تحميل روم رسمي Haier G7 Stock تحميل روم رسمي Haier G700 Stock تحميل روم رسمي Haier G701 Stock تحميل روم رسمي Haier G701 Tigo Stock تحميل روم رسمي Haier G7s G61 Stock تحميل روم رسمي Haier G7s H03 Stock تحميل روم رسمي Haier G7s RU Stock تحميل روم رسمي Haier G7s Sri Stock تحميل روم رسمي Haier G7s Tigo 10 Stock تحميل روم رسمي Haier G7s Tigo Stock تحميل روم رسمي Haier G8 Plus Stock تحميل روم رسمي Haier G8 Stock تحميل روم رسمي Haier G8P Lite Stock تحميل روم رسمي Haier H01 Stock تحميل روم رسمي Haier HL-6370T Stock تحميل روم رسمي Haier HL-6373T Stock تحميل روم رسمي Haier HL-Y1 Stock تحميل روم رسمي Haier HL-Y500 Stock تحميل روم رسمي Haier HM I502 FL Stock تحميل روم رسمي Haier HM I506 TL Stock تحميل روم رسمي Haier HM-G351-FL Stock تحميل روم رسمي Haier HM-N501-FL Stock تحميل روم رسمي Haier HT-A6 Stock تحميل روم رسمي Haier HT-A8 Stock تحميل روم رسمي Haier HT-X50 Stock تحميل روم رسمي Haier i50 Stock تحميل روم رسمي Haier i619 Stock تحميل روم رسمي Haier i70 Stock تحميل روم رسمي Haier I80 Stock تحميل روم رسمي Haier i859 Stock تحميل روم رسمي Haier JS-500 Stock تحميل روم رسمي Haier L32 Stock تحميل روم رسمي Haier L50 Stock تحميل روم رسمي Haier L52 Stock تحميل روم رسمي Haier L53 Stock تحميل روم رسمي Haier L55 Stock تحميل روم رسمي Haier L55s Stock تحميل روم رسمي Haier L58 HM-G700 Stock تحميل روم رسمي Haier L61 Stock تحميل روم رسمي Haier L901 Stock تحميل روم رسمي Haier Leisure L7 Stock تحميل روم رسمي Haier Maxx Stock تحميل روم رسمي Haier P10 Stock تحميل روم رسمي Haier P4500 Stock تحميل روم رسمي Haier P867 Stock تحميل روم رسمي Haier Pad G781 Stock تحميل روم رسمي Haier Pad Mini 782 Stock تحميل روم رسمي Haier S1 Stock تحميل روم رسمي Haier T750W Stock تحميل روم رسمي Haier T757 Stock تحميل روم رسمي Haier U33 Stock تحميل روم رسمي Haier Voyage V5 Stock تحميل روم رسمي Haier Voyage V6 Stock تحميل روم رسمي Haier W618 Stock تحميل روم رسمي Haier W701 Stock تحميل روم رسمي Haier W716 Moviestar Stock تحميل روم رسمي Haier W716 Stock تحميل روم رسمي Haier W716s Stock تحميل روم رسمي Haier W717 3G Stock تحميل روم رسمي Haier W717 Stock تحميل روم رسمي Haier W718J Stock تحميل روم رسمي Haier W719 Stock تحميل روم رسمي Haier W757 Stock تحميل روم رسمي Haier W816 Stock تحميل روم رسمي Haier W818 Stock تحميل روم رسمي Haier W826 Stock تحميل روم رسمي Haier W852 Stock تحميل روم رسمي Haier W858 Stock تحميل روم رسمي Haier W858s Stock تحميل روم رسمي Haier W860 Stock تحميل روم رسمي Haier W861 Stock تحميل روم رسمي Haier W867 Stock تحميل روم رسمي Haier W870 Stock تحميل روم رسمي Haier W910 Stock تحميل روم رسمي Haier W919 Stock تحميل روم رسمي Haier W970 Stock تحميل روم رسمي Haier Y102 Stock تحميل روم رسمي Haier Y716 Stock تحميل روم رسمي Haier Zio S2 Stock تحميل روم رسمي Haier Zio X5 Stock تحميل روم رسمي\nموديل جهازي E700 ونظام الاندرويد 4.4.2


وكيل إمارة القصيم للشؤون الأمنية: مشاعر الاعتزاز غامرة - جريدة الوطن\n22:31 الثلاثاء 22 سبتمبر 2020\nأكد وكيل إمارة منطقة القصيم للشؤون الأمنية اللواء الدكتور نايف بن محمد المرواني، أن الاحتفاء باليوم الوطني الـ90 تجسيد لقيم وطنية ضاربة جذورها في عمق التاريخ، وتجسيد لأمة اجتمعت بعد شتات داخل حزام من الأمن والأمان والاستقرار والرخاء، مشيراً إلى أن مشاعر الاعتزاز والفخر غامرة بهذه المناسبة العظيمة بتاريخها، وبهجة كل مواطن ومواطنة بقدوم اليوم الوطني الـ90 على توحيد هذه البلاد الطيبة، والتي ساهمت بعد توفيق الله سبحانه في نشر الأمن علماً وعملاً، وتقويم كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم منهجاً ودستوراً لهذه البلاد الغالية.\nورفع اللواء الدكتور المرواني خالص التهنئة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، ولولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز بمناسبة اليوم الوطني التسعين للمملكة.\nوأشار إلى أن ما نعيشه اليوم وخلال هذه الفترة خير شاهد على عناية خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين، من اهتمام ورعاية بالوطن والمواطن، ومواصلة البناء والعطاء للمملكة، سائلاً الله عز وجل أن يحفظ هذه البلاد قيادة وشعباً، وأن يُديم عليها نعمة الأمن والاستقرار ورغد العيش.


زهرة الخليج - المقدرة والسيطرة\nكريم معتوق 27 ديسمبر 2018\nتوقفت عند مقولة العفو عند المقدرة كثيراً، وأنا أشاهد إعلان دولة الإمارات إطلاق اسم عام التسامح على 2019، فبعد نجاح عام زايد الذي شارف على الانتهاء 2018، وشهدنا فيه صورة قريبة للمغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان (طيب الله ثراه)، من خلال الفعاليات التي قدمتها المؤسسات الإعلامية والثقافية والتربوية، حتى أدرك الجيل الذي لم يعش حياته بحياة المغفور له، فعرف الأبناء ما يجب أن يعرفوه عن مؤسس الدولة، وعرف إخوتنا العرب كذلك ما غاب عنهم.\nوها هي الدولة تطلق اسم عام التسامح للسنة المقبلة، وستكون جميع مؤسسات الدولة معنية بتحقيق التسامح، ويكفي أن أشير إلى أن الإمارات هي الدولة الوحيدة التي لديها وزارة للتسامح، وكأنها خصوصية للدولة التي اشتهرت بهذا النهج، ولم يكن مستغرباً لديّ أن تبتكر الدولة وزارة للتسامح، حيث إنها تمارسه واقعاً وتمارسه حياة، وأذكر بهذا الصدد أن الجزائر على سبيل المثال لديها وزارة للمجاهدين، وهي متفردة بهذا، حسب ما أظن، تعنى برعاية أسر الشهداء في حرب التحرير الكبرى.\nنعود للمقولة التي بدأت بها مقالي، العفو عند المقدرة، هي اختزال لمعنى التسامح الكبير، لقد عفا الرسول (صلى الله عليه وسلم) عمن حاربوه من أهل قريش، فكان المتسامح الأهم، والقدوة الأكبر لدينا.\nإن المقدرة على أمر ما في حاجة عادة إلى سيطرة، فهناك من لديه المقدرة وليست لديه السيطرة على هذه المقدرة، فهناك من يرث مبالغ كبيرة، فتصبح لديه المقدرة على التصرف بها حسب ما يشاء، ولكن من يفتقر إلى السيطرة سيكون عاجزاً عن التصرف، وربما يكون تصرفه خاطئاً إلى الدرجة التي يخسر فيها ما ورثه.\nوتتجلى المقدرة أكثر بالمناصب في العمل، فالمقدرة على اتخاذ أي إجراء لن يكون ناجحاً من دون أن تكون هناك سيطرة على انفعالات الغضب، والسيطرة على الأهواء الشخصية، فهناك ارتباط وثيق بين المقدرة والسيطرة، كما أن هناك ارتباطاً بين القدرة والعفو، فالعفو للقادر وليس للعاجز، وحين يعفو القادر يكون متسامحاً، وحين يكون متسامحاً يكون أكثر إنسانية، فالقدرة تأتي غالباً من الخارج، والتسامح والسيطرة يأتيان من الداخل، فالوظيفة تأتي بقرار خارجي والميراث كذلك، ولكن التسامح والسيطرة ينبعان من داخل الشخص.\nالإمارات إذن تقدم للبشرية مثالاً حياً في السنة المقبلة، على أهمية التسامح بين البشر، وكأنها تقدم درساً بأهمية السيطرة الواعية التي تؤدي إلى التسامح وحسن التصرف.\nلملمتُ كل خسائري\nوقصيدة الفرح الذي\nورجعتُ من حزني معي\nإن غبتِ ناديتُ ارجعي\nهل أنتِ من أوصيتها\nلأقـول كوني غابةً\nيوماً بطفلِ مواجعي\nلأقول ما شئتِ ازرعي\nهل أنتِ قافيتي التي\nوبأن حبك قصتي\nسجعتْ هوىً في مسمعي\nوشذى جنونك مرجعي\n#مجتمعك 13 يناير 2019\nجاهدة وهبة.. «غناء الروح»\nلتكوني مستعدة.. أبراج تخطط للمستقبل طوال الوقت\nحملة غاليري لافاييت الرمضانية: فن رمضان\n#مجتمعك 14 يوليو 2019\nمنى الماجري: أصارع البحر\n#ثقافة وفنون 09 يناير 2020\nللمرة الثانية.. حفل توزيع جوائز أوسكار بلا مقدم\n#مجتمعك 22 يناير 2019\n"جائزة المرأة في الطاقة" تكرم الإنجازات النسائية الإماراتية في القطاع\nروز: ما تفسير الحلم بتنظيف الحذاء من الوحل\nزها حديد تصمم ونايومي كامبل تسكن وصديقها البليونير يدفع\n#مجتمعك 06 يناير 2014\nشاي بالنعناع على الشاطئ..أيام في المهدية التونسية\n#ثقافة وفنون 03 مايو 2014\nليليا الأطرش تدخل الشام ثانيةً!


حجم التغذية pe سلسلة خام الحديد كسارة الفك\nكسارة الفك PE. كسارة الفك PE القدرة على المعالجة: 1140t/h: أقصى حجم التغذية: 480mm: نعومة المنتج: 10200mm: مجموعة من تطبيق: تقريبا جميع المعادن ، مثل الكوارتز والفلسبار والميكا والكالسيت والجبس والفلوريت والحجر\nباكستر حجم كسارة 400 في 250 حجم الفك محطم حذافة مطحنة العمود MBSماكينات تكسير الحجركسارة الفك (mm) حجم الحجر الجيري كبيرة في حجم صغيرأكثر من; Pe 250 كسارة الفك كسارة الفك Pe 250 الفك Crushe\nخام الحديد كسارة الفك مخروط المحمولة كسارة التلقائي محطم 150 طن متري في الهند كسارة خام الحديد الفك كسارة/7/24 خام الحديد كسارة خط ets-powerasia. 60 طن كل ساعة من خطوط تكسير cs كسارة زنبرك\nكسارة الفك خام الحديد. خام الحديد كسارة الفك. مخروط المحمولة كسارةالتلقائي محطم 150 طن متري في الهندكسارةخام الحديد الفككسارة/7/24[Live Chat] خام الحديد كسارة خط ets-powerasia. 60 طن كل ساعة من خطوط\npe كسارة الفك مخروط محطم مخروط القطر:600-2200mm حجم التغذية:35-300mm إنتاج:12-1000t / ساعة الوضعية: المعادن، مواد البناء، بناء الطرق، الصناعة الكيميائية والسيليكات.\nخام الحديد ساحة التغذية. خط تكسير خام الحديد 400 طن بساعة في شيلي المصدر منجم الحديد المواد خام الحديد أقصى حجم الإدخال 600 مم صلابة مو 78 السعة 400 طن ساعة التشغيل اليومي 8 ساعات حجم الإخراج 06 مم\nكسارة لسحق التعدين الحديد. كسارة الفك النحاس المستخدمة في التعدين آلة التغذية معدات التعدين معدات التغذية خام الحديد هو كل الذي هو المادة المستخدمة في صناعة الصلب يتم استخدام كسارة الفك\n2020 نوع جديد من خام الحديد كسارة الفك حجم التغذية. كسارة الفك المزدوجة قدرة tph كسارة الفك 400 طن في سعر ساعة 15 إلى 50 طن ساعة بيكس 250 1000 النحاس الخام كسارة الفك قدرة كسارة 10 نغمة من 250 طن في الساعة\nكيلوواط لفة حجم كسارة. محطم كيلوواط 2 كسارة 30 كيلوواط كسارة الفك 900 1200 900 750 100 95 200 to220 28k100901 450 7 80 1000 150 110 كسارة و قدرة الشاشة من استغرق B400 مطحنة السلطة 11\n300 ال خام الحديد كسارة في كينيا محطم خام الحديد إثراء الغرامة كتل الفك محطم المحمول مصنع حديد تركيب كسارة فكية تركيب كسارة لفاف كسارة تحسينات تجربة السلطة مطحنة كينيا صناع مطحنة على. More\nخام الحديد سعر مخروط محطم سعر كسارة البلاتين خط إنتاج إثراء خام النحاس التكلفة الاستثمارية لخط إنتاج إثراء اليورانيوم الماس كسارة الفك pe شراء مطحنة الكرة الاسمنت 550tph سعر التكلفة خامأعرف\nخام الحديد إلى مخطط تدفق عملية الصلب كسارة الفك المحمولكسارة فكية سلسلة pew المحامل ذات الحجم الأكبر والقدرة الأكبر ؛ العلب الحاملة المتكاملة من الصلب المصبوب ؛ تجميع الفك المتحرك الدائم\n1، سلسلة gzd تهتز المغذية، 2، pe سلسلة الفك المطحنة تجويف عميق، 3، hpc كسارة مخروطية هيدروليكية، 4، yzs سلسلة تهتز الشاشة الجولة 5، سلسلة vsi كفاءة تأثير الفتحة العمودية محطم الحجر تشكيل آلةأعرف أكثر\nخام الحديد الفك محطم بيع في ماليزيا خام خام الحديد إثراء كسارة للبيعمصنع كسارة الفك 74HC595 النحاس مصنع طحن للبيع كسارة الحجر طحن الخام المستخدمة printed circuit boards لوحات الدوائر المطبوعة .\nطاحونة قرص الماس


Friendly Rentals Stradivari البندقية حجز رخيص فوري مع اجودا دعم عملاء\nمشاهدة جميع 2,533 عقار في البندقية\nFriendly Rentals StradivariSalizada S. Giustina, 2859, Castello, Castello, البندقية, ايطاليا, 30122 - عرض الخريطةاستثنائيّ9.6حسب2التقييماتFriendly Rentals Stradivariعرض المزيد من الصورعرض المزيد من الصورحمامعرض المزيد من الصورحمامعرض المزيد من الصورالمنظر الخارجيعرض المزيد من الصور10.0 موقع استثنائيمشاهدة الخريطةعرض 24 صورة/صور10.0الموقعميزات لا تفوتهاقريب من المواصلات العامةمكيف هواء\nالمسافات والأساسياتالمطارات القريبة8 كيلومترمطار فينيس ماركو بولو (VCE)26 كيلومترTreviso Airport (TSF)الحافلات ومحطات القطارات850 مترVenezia Train Station2.1 كيلومترVenezia Santa Lucia Train Stationعيادات ومستشفيات12 كيلومترOspedale Villa Salusصيدليات200 مترCroce Pharmacyمتجر500 مترCoop San Lioسحب نقدي150 مترATM\nالمزيد حول Friendly Rentals Stradivariنبذة عنFriendly Rentals Stradivari offers accommodation in Venice, 600 metres from Basilica San Marco. The apartment is 700 metres from Piazza San Marco. Free WiFi is available throughout the property.\nRialto Bridge is 800 metres from Friendly Rentals Stradivari, while Ca' d'Oro is 1 km from the property. Venice Marco Polo Airport is 8 km away.أظهر المزيدالميزاتالاتصال بالإنترنتواي فاي مجاني في جميع الغرف والمرافق ووسائل الراحةمكان مخصص للتدخين الخدماتالحيوانات الأليفة مسموح بها لغات التحدثالإنجليزيةالدنماركيةالنرويجيةالألمانيةالسويدية إظهار أقلسياسات النزيليعتمد توافر الأسرّة الإضافية على طبيعة الغرفة التي اخترتها لذلك يرجى التحقق من إشغال الغرفة المفردة لمزيدٍ من المعلومات.عند حجز أكثر من 5 غرف قد تنطبق سياسات و مكملات إضافية مختلفة.أظهر المزيدملاحظاتسيطلب من الضيوف عند تسجيل الوصول إظهار بطاقة هوية تحتوي على صورة شخصية وبطاقة ائتمان. يرجى ملاحظة أن جميع الطلبات الخاصة ستكون رهنًا بالتوافر وقد تستلزم تكاليف إضافية. يرجى إبلاغ Friendly Rentals Stradivari بشكل مسبق بوقت وصولك المتوقع. بإمكانك استخدام حقل الطلبات الخاصة أثناء عملية الحجز أو يمكنك التواصل مع مكان الإقامة مباشرةًً من خلال معلومات التواصل المذكورة في تأكيد الحجز. يتطلب دفع عربون بقيمة EUR 200 عند تسجيل الوصول لتغطية المصروفات العرضية. سوف يكون قابل للاسترداد بالكامل عند تسجيل المغادرة ويخضع لنتيجة فحص التلفيات في مكان الإقامة.أظهر المزيد


إعادة جسد الأنبا مكاريوس إلى برية «شيهيت» فى مثل هذا اليوم - صوت المسيحي - موقع , صوت, المسيحى, الحر, هو , المسيحى, ,الحر, القبطى الذى ينشر الكلمة والصدق لكل العالم ويهتم باقباط المهجر\nتحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، اليوم، بذكرى إعادة جسد الأنبا مكاريوس إلى برية شيهيت.\nوقال كتاب التاريخ الكنسي، المعروف بـ"السنكسار"، إن في هذا اليوم تحتفل الكنيسة بإعادة جسد القديس مقاريوس إلى ديره بـ"شيهيت"، والذي تحتفل الكنيسة القبطية بذكرى رحيله في يوم 27 برمهات.\nكيف عاد الجسد وأين كان؟\nوأوضح السنكسار الكنسي، أنه بعد نياحته أتي قوم من أهل بلده شنشور وسرقوا جسده وبنوا عليه كنيسة كبيرة، وبقي جسده هناك وبعد ذلك نقل إلى بلدة أخرى ومكث فيها إلى زمان البابا ميخائيل الخامس البابا 71 نحو 400 سنة، ولما طلع البابا ميخائيل إلى البرية ليصوم الأربعين المقدسة بالدير تنهد قائلًا: "كم أتمني أن يساعدنا الرب حتى يكون جسد أبينا الأنبا مقاريوس في وسطنا".\nوبعد أيام خرج رئيس الدير القمص ميخائيل مع بعض الشيوخ لقضاء بعض الحاجات، فخطر علي بالهم أن يأخذوا جسد القديس إلى ديرهم فأتوا إلى حيث الجسد فتجمهر عليهم أهل البلد مع الوالي بالعصي والسيوف ومنعوهم من أخذه وقضي الشيوخ ليلتهم وهم في حزن عظيم ولكن الوالي رأي في تلك الليلة كأن القديس مقاريوس يقول له "دع أولادي يأخذون جسدي ولا تمنعهم" فارتعب الوالي كثيرًا واستدعي الشيوخ وسلمهم الجسد، فأخذوه بفرح عظيم وتبعهم عدد كبير من المؤمنين لتوديع الجسد.\nكيف تحدد موقع الدفن تحديدًا؟\nوأشار الكتاب الذي يُقرأ منه طيلة العام وفي كل قداس إلهي، إنه لما وصلت السفينة إلى مريوط باتوا هناك وفي الصباح أقاموا قداسا وتقربوا من الأسرار المقدسة ثم حملوا الجسد على جمل إلى البرية.\nوفي منتصف الطريق أرادوا أن يستريحوا فقال رئيس الدير: "حي هو الرب لا نستريح حتى يرينا الرب المكان الذي أمسك ملاك الرب بيد أبينا"، فظلوا سائرين إلى أن برك الجمل ولم يقم وبدا يدور برأسه ويلحس الجسد ويحني رأسه إلى الأرض فعرف الشيوخ أنه المكان المطلوب ومجدوا الله.\nوأشار الكتاب المُتخصص في سرد السير الذاتية لأبطال التاريخ الكنسي إنه لما اقتربوا من الدير خرج جميع الرهبان وتلقوهم بالشموع والتراتيل ثم حملوا الجسد علي أعناقهم ودخلوا به الكنيسة باحتفال عظيم وقد اجري الله في ذلك اليوم عجائب كثيرة.\nتعرف على التفاصيل الكاملة لأسباب هدم مزرعة دير الأنبا مكاريوس بوادي الريان\nإعادة جسد الأنبا مكاريوس إلى برية شيهيت فى مثل هذا اليوم


「من معدات التعدين كوبر في سويسرا」,لضمان تجهيزها في الوقت المناسب من المعلومات الخاصة بك، تأكد من ملء بدقة من الهاتف الذهب معدات التعدين في تنزانيا الذهب معدات التعدين فيالذهب, يؤدي تعدين خام في .تعدين الدولوميت في سويسرا,الرئيس ماورر: سويسرا لن تُبالغ في تقنين قطاع تعدين الفحم في جنوب, كسارة الفك المستخدمة في التعدين, تجهيز خام النحاس معدات سحق, في . آلات طحن الدولوميت في الصين افضل معدات الحفر للكشف عن الذهب الدولوميت في مصر الحصول على الأسعار .الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا,الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا more details:goo/pajuu7 more about الذهب معدات الفصل . offerخنان فاصل طبل المغناطيسي ghm iso معدات تجهيز خام الذهب$ 666 في .\nالذهب الخام خام محطم المعدات خام الحديد محطم معدات تجهيز للبيعالذهب الخام خام الحديد عملية مصنع استخراج الذهب من الموبايلات فى سويسرا, (تاسيس مكتب في الصين,او .الذهب الخام تجهيز يوتيوب,الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا. الذهب الخام تجهيز مصنع الصين . الذهب الخام تجهيز مصنع الصين إن الخط الانتاجي للمواد الخام يحتوي علي مغذي هزاز وكسارة فكية وكسارة .خام الذهب كسارة الفك سويسرا,الذهب خام الفك محطم إصلاح في ماليزيا بيع ماليزيا خام الحديد, الفك محطم المحمولة خام خام الذهب سحق آلة , الفك محطم الصين، التلك تجهيز المعدات، معدات تجهيز الفلسبار..الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا,مصادر شركات تصنيع آلة فصل الذهب وآلة فصل الذهب في. معدات تجهيز خام الذهب الدرجة العالية | معدات تجهيز خام الذهب الدرجة الذهب الخام تجهيز;. get price\nالحديد الكبريت الخام معدات إزالة سويسرا جهاز لمعالجة الماء فى للبيع كسارة خام الذهب دردشة مجانية طواحين الصخور محطم آلة طحن مطحنة في الصين كسارة للبيع خام النحاس مصدر المعدنية قيمةلجميع مصنع لتجهيز الجبس طرق إستخلاص الذهب صناعات يدويه..مصنع استخراج الذهب من الموبايلات فى سويسرا,استخراج من خام خام الطاحن خام الذهب تعدين كسارات المحمولة خام الذهب فصل مصنع أعرف أكثر تجهيز آلة في في عملية طحن [الحصول على السعر] الذهب مطحنة معدات من تايلاند..الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا,الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا. معدات صناعية على نطاق صغير خام الذهب معدات التعدين للبيع الذهب معدات التجهيز معوجة

تعدين الذهب معدات التجهيز آر .معدات تعدين الذهب الغريني للبيع في سويسرا,معدات تعدين الذهب الغريني للبيع في سويسرا تعدين الذهب الصيني في زيمبابوي الذهب معدات التعدين المحمول, بيع آلة التعدين معدات تجهيز خام الذهب الغريني.\nخام الذهب معدات التجهيز سويسرا معدات تقييم دردشة مجانية سويسرا مكائن الطحنstudiok تونس vs سويسرا جنوب أفريقيا vs زامبيا مركز التجهيز العمودي مخرطة cnc ..خامات الذهب لأنقاض سويسرا,الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا. خام الذهب فصل معدات مبيعات كسارة الفك وكسارة لل translate this page. 5 أيار (مايو) 2014 . more details:goo/pajuu7 more about الذهب .معدات تعدين الذهب سويسرا,الذهب معدات تجهيز الكوارتز التعدين الدولوميت في سويسرا هوتيل اند ريستسويسرا معدات تعدين الذهب للبيع في سويسرا معدات في سرغودا محطم خام الذهب للبيع في .الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا,الحديد الكبريت الخام معدات إزالة سويسرا. معدات التنقيب خام الحديد - استشاري- خام الحديد تجهيز معدات,المستخدمة في البحث عن مناجم الذهب والفضة الغسيل الاستنزاف\nتجهيز الفحم في الصين توريد المعدات الذهب الخام تجهيز مصنع , مصنع حجر محطم المعدات في جنوب . [الدردشة على الحجر المحمولة صغيرة الحجم, منجم الذهب / معدات تجهيز, محطم خام الذهب للبيع . معدات تجهيز خام الذهب معدات التجهيز سويسرا. تجهيز الرخام .الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا,الذهب مصنع لتجهيز وظائف,الحديد ومعدات تجهيز خام للبيع مصنع كسارة,استخراج بحث مصنع استخراج الذهب من الموبايلات فى سويسرا معدات تكسير في إندونيسياإن .الذهب تجهيز آلات,الذهب الخام آلات سحق تلعب خامات,تعدين,الذهب آلات اتصل بالموردمعدات تجهيز الذهب للبيع في زيمبابوي,fruitful mtw 138 سعر آلات تعدين الذهبalibaba الذهب معدات التعدين آلة كسارة الحجر عالية الجودة سعر في الهند. الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا..خام الذهب الفك محطم سويسرا,الذهب المحمول الموردين محطم خام الفك نيجيرياديربان عنا عنا . مطحنة زيتون تقليدية تستخدم, خام الذهب الفك محطم سويسرا الذهب الخام معدات تجهيز محطم. المقالع، محطم\n「التعدين الغرينية خام تجهيز سويسرا」\nمعدات التعدين تسترد لمنجم ذهب. معدات التعدين الإعداد بطاقة خام الذهب آلة غسل الذهب ومعدات تجهيز مصنع, مصنع التعدين الغرينية الذهب, الذهب أسعار مصنع لتجهيز المعدات..كسارة فكية الذهب خام سويسرا,خام خلع الملابس وطحن,آلة طحن الذهب/ الذهب معدات التعدين عن الذهب/ الفضة/ الرصاص/ الزنك/ خام .هذا هو المفضل بديلة لإنتاج مطحنة · خام الحديد محطة كسارة للتعدين خام خلع الملابس خام سويسرا. get price الذهب معدات التجهيز المورد تعدين الذهب على نطاق ..تعدين الذهب آلة في سويسرا,الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا. الذهب الخام خام محطم المعدات خام الحديد محطم معدات تجهيز للبيعالذهب الخام خام الحديد عملية تجهيز المعدات في محطم للبيع خام الذهب سحق آلة .الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا,الذهب الخام تجهيز مصنع الصين إن الخط الانتاجي للمواد الخام يحتوي علي مغذي هزاز وكسارة خام الذهب تجهيز معدات, اجهزة كشف الذهب الخام في موريتانيا للبيع 2016 مجموعة\nالقصدير معدات التعدين خام في الهند, المعادن والتعدين معدات التجهيز الهند. القصدير خام معدات التعدين في الهند. خام النحاس الصناعية والتعدين الذهب معدات التجهيز المورد ..تعدين الذهب آلة في سويسرا,الذهب الخام معدات تجهيز سويسرا. الذهب الخام خام محطم المعدات خام الحديد محطم معدات تجهيز للبيعالذهب الخام خام الحديد عملية تجهيز المعدات في محطم للبيع خام الذهب سحق آلة .300tpd الذهب خام معدات التعويم مصنع سيل الذهب,معدات مطحنة طحن المحمول بلاسر خام تجهيز أسس سويسرا. 100 1500 t d قدرة بلاسر الذهب معدات عملية النض سيل آلة استخراج المعادن الغريني سيب مصنع في غانا alibaba


إنطلاق مناورات "الأسد الأفريقي" بأكادير بمشاركة الآلاف من العسكريين. | أكادير24 | Agadir24\nانطلقت مناورات “الأسد الأفريقي” اليوم الاثنين 7 يونيو الجاري، بأكادير بمشاركة الآلاف من العسكريين.\nفقد أعلن المغرب اليوم الإثنين، بأنه، و بناء على تعليمات الملك محمد السادس، القائد الأعلى ورئيس أركان الحرب العامة للقوات المسلحة الملكية، انطلقت اليوم الاثنين بأكادير التدريبات المغربية الأمريكية المشتركة “الأسد الإفريقي 2021”.\nهذا، و ستتواصل التدريبات إلى غاية 18 يونيو الجاري بمناطق أكادير، تيفنيت، طانطان، المحبس، تافراوت، بن جرير والقنيطرة، بمشاركة الآلاف من العسكريين من جنسيات متعددة واستخدام عدد كبير جدا من المعدات البرية والجوية والبحرية.\nأكاديرإنطلاق مناورات "الأسد الأفريقي"الأسد الأفريقيالعسكريين\nالتوزيع الجغرافي : أزيد من 70 حالة سجلت بثلاث جهات ضمنها سوس ماسة، و11 جهة طالها الوباء ..التفاصيل بالجدول


الحرس الثوري يتحدى أقوى جيوش العالم... مقارنة قوة بين أمريكا وإيران\nالرئيسية | 8 نيسان 2019\nالحرس الثوري يتحدى أقوى جيوش العالم... مقارنة قوة بين...لبنان الجديد 8 نيسان 2019 8 نيسان 2019 8 نيسان 2019\nقائد الحرس الثوري الإيراني يوجه تهديداً عسكرياً صريحاً للجيش الأمريكي، وهذه ابرز التفاصيل...\nوجه قائد الحرس الثوري الإيراني محمد علي جعفري، تهديدا صريحا للجيش الأمريكي، محذرا من إقدام واشنطن على إدراجه على قائمة الإرهاب الأمريكية، وقال إن القوات الأمريكية لن تنعم بالهدوء في غرب آسيا في هذه الحالة.\nوقالت صحيفة "وول ستريت جورنال" الأمريكية، أمس السبت، إن وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبو ومستشار الأمن القومي جون بولتون دعما مشروع قرار بوضع الحرس الثوري الإيراني على قائمة الإرهاب.\nوأورد موقع "غلوبال فير بور" الأمريكي، مقارنة بين الجيشين الأمريكي والإيراني، مشيرا إلى أن الأول يحتل المرتبة رقم 1 على قائمة أقوى 137 جيش في العالم، مقارنة بالجيش الإيراني، الذي يحتل المرتبة رقم 14 عالميا.\nويعتمد تصنيف جيوش العالم على العديد من العوامل تشمل القوة البشرية والموقع الجغرافي والقوة الاقتصادية، إضافة العتاد العسكري.\nويتجاوز التعداد السكاني للولايات المتحدة الأمريكية 329 مليون نسمة، مقابل تعداد سكان إيران، الذي يزيد عن 83 مليون نسمة.\nويوجد في الولايات المتحدة الأمريكية 144 مليون نسمة مقارنة بـ47 مليون في إيران.\nوبينما يصلح للخدمة العسكرية في أمريكا 119 مليون نسمة، فإن عدد من يصلحون للخدمة العسكرية في إيران 39 مليون نسمة.\nويصل إلى سن التجنيد سنويا أكثر من 4 ملايين أمريكي، مقارنة بـ1.3 مليون إيران كل عام.\nويتجاوز تعداد الجيش الأمريكي 2.1 مليون جندي، بينهم 860 ألف في قوات الاحتياط، مقابل 873 ألف جندي في الجيش الإيراني، بينهم 350 ألف في قوات الاحتياط.\nوتصل ميزانية الجيش الأمريكي إلى 716 مليار دولار، مقابل 6.3 مليار دولار ميزانية الجيش الإيراني.\nويصل حجم الدين الخارجي لأمريكا إلى 17.91 تريليون دولار، مقابل 7.9 مليار دولار حجم الدين الخارجي الإيراني.\nتمتلك القوات الجوية الأمريكية أكثر من 13 ألف طائرة حربية، بينها 2300 مقاتلة و2800 طائرة هجومية، وأكثر من 1100 طائرة نقل عسكري، و104 طائرة تدريب، إضافة إلى 5700 مروحية، بينها 970 مروحية هجومية.\nويوجد في الجيش الإيراني 509 طائرة حربية، بينها 142 مقاتلة، و165 طائرة هجومية، و89 طائرة نقل عسكري، و104 طائرة تدريب، و126 مروحية، بينها 12 مروحية هجومية.\nويوجد في أمريكا أكثر من 13500 مطار عسكري، بينما يوجد في إيران 319 مطار.\nوتمتلك أمريكا أكثر من 6200 دبابة، و39 ألف مدرعة، وأكثر من 990 مدفع ذاتي الحركة، و864 مدفع ميداني، وأكثر من 1000 راجمة صواريخ.\nوفي المقابل تمتلك إيران أكثر من 1600 دبابة، و2345 مدرعة، و570 مدفع ذاتي الحركة، وأكثر من 2100 مدفع ميداني، إضافة إلى 1900 راجمة صواريخ.\nويتكون الأسطول الأمريكي من 415 سفينة حربية، بينها 24 حاملة طائرات، و68 غواصة، و22 فرقاطة، و68 مدمرة، و15 كورفيت، و13 سفينة دورية، و11 كاسحة ألغام.\nبينما يتكون الأسطول الإيراني من 398 سفينة حربية، بينها 34 غواصة، و6 فرقاطات، و3 كورفيتات، و88 سفينة دورية، و3 كاسحات ألغام.\nويوجد في أمريكا 33 ميناء مقابل 3 موانئ كبرى في إيران.\nولأن الثروة النفطية تعد ضمن العوامل، التي يتم تحديد قوة الجيوش على أساسها، فإن الجيش الأمريكي، الأول في العالم، لا يمتلك إلا 36.5 مليار برميل من احتياطي النفط المؤكد، مقابل 158.4 مليار برميل حجم الاحتياطي الإيراني.\nوتنتج إيران نصف إنتاج أمريكا من النفط، حيث يصل انتاجها إلى 4.4 مليار برميل يوميا، مقابل 9.3 مليار برميل إنتاج الولايات المتحدة الأمريكية.\nوبينما تستهلك أمريكا 19 مليون برميل يوميا من النفط، فإن استهلاك إيران لا يتجاوز 1.9 مليون برميل نفط يوميا.\nوبينما تتجاوز مساحة الولايات المتحدة الأمريكية 9.8 مليون كيلومترا مربعا، فإن مساحة إيران حوالي 1.7 مليون كيلومترا مربعا.\nالحرس الثوري | أمريكا | إيران | لبنان الجديد | موقع لبنان الجديد\nمنظمة العفو الدولية: على الجيش اللبناني وقوى الأمن وضع حد...\nالاستماع للوزيرين شقير والجراح.. والقاضي عويدات لم يشرف على...\nالرئيس عون تلقى رسالة من ماكرون تؤكد اهتمام فرنسا بالوضع...\nلا تسوية في لبنان قبل نزع سلاح حزب...\nانتشار أمني كثيف على طريق القصر الجمهوريّ في...\nفي اليوم الـ28 للمظاهرات.. اليكم الطرقات...


هل أصبحت الإمارات جنة الوافدين العقارية؟ | البوابة\nهل أصبحت الإمارات جنة الوافدين العقارية؟\nمنشور 11 أيّار / مايو 2016 - 08:06\nمع تراجع أسعار العقارات، يزداد عدد الوافدين الذين يخططون لإقامة طويلة الأجل في الإمارات.\nوكشف استطلاع مجموعة “compareit4me” للتمويل والحلول المالية، أن 36% فقط من سكان الإمارات لن ينظروا في شراء عقار، وتعد هذه النسبة منخفضة مقارنةً باستطلاع العام الماضي، فيما أجاب 45% من المشاركين أن ارتفاع أسعار العقارات وتكاليف المعيشة من أسباب عدم التخطيط للإقامة حتى وقت طويل.\nوانخفضت أسعار العقارات في الإمارات بين 10 إلى 13% العام الماضي، فيما يُتوقع تراجعها 10% هذا العام.\nوأفاد الرئيس التنفيذي للمجموعة، جون ريتشاردز، أن تحقيق الاستقرار في سوق العقارات، رغم هبوط النفط، وقوة الدولار، يجب أن يكون له تأثير على خطط المقيمين للإقامة الطويلة في الدولة.\nومع التطورات الأخيرة على صعيد التجارة، وفرص العمل، والمشاريع مثل قناة دبي، يصبح خيار البقاء في الدولة الأكثر رواجاً، كما أن تراجع أسعار السكن خفف عبء التفكير عن المقيمين، ودفعهم لتبني قرار الاستمرار في الإقامة، خصوصاً أن أسعار برميل النفط ارتفعت خلال الشهرين الماضيين من 27 دولار لتتجاوز 40 دولاراً.\nويصل عدد سكان الإمارات إلى نحو 9.5 مليون نسمة، معظمها من العمالة الوافدة، ومن المتوقع أن يرتفع إلى 12.41 مليون نسمة بحلول 2030، ومن المرجح أن يتضاعف عدد سكان دبي وحدها إلى 5 ملايين نسمة خلال العام نفسه.\nإلى ذلك، كشفت دراسة أجراها بنك “اتش اس بي سي”، أن العمالة الوافدة في الخليج لديها قدرة على التملك العقاري نتيجة تنقلاتهم.\nووجدت الدراسة، أن دول الخليج قدمت حوافز مالية عالية، وبيئة أقل تعقيداً للمغتربين في إدارة ثرواتهم، ما يعطيها قدرة أكبر على شراء العقارات.\nوأفادت العمالة الوافدة في المنطقة، أن دول “مجلس التعاون الخليجي” تدفع حوافز أكثر مقارنة مع مناطق أخرى من العالم، وبين 25% من وافدي الإمارات أنهم كانوا قادرين على شراء سكن نتيجة انتقالهم، في حين بلغ المتوسط العالمي 57%، (21,950 شملهم الاستطلاع في 198 بلداً).\nواستطاع 61% من المغتربين في الإمارات توفير المزيد من المال منذ انتقالهم، فيما بلغ المتوسط العالمي 52%.\nوذكر البنك أن العمالة الوافدة لا تزال تجد في دول الخيلج فرصاً مالية أكبر، رغم التباطؤ الاقتصادي الذي شهدته البلاد مؤخراً.\nونوه بأن المغتربين يسلطون الضوء على نمو دخلهم وقدرتهم على ادخاره والاحتفاظ به، لتعزيز قدراتهم المالية وخططهم على المدى الطويل، ما يسمح لهم بتحقيق تطلعاتهم، ومن ضمنها شراء منزل.\nالإمارات" 67% من الوافدين لا يملكون عقارات تعرف على الأسباب!\nالإمارات الوجهة الأولى عالمياً في جذب الوافدين\nدول الخليج: 100 مليار دولار حوالات الوافدين خلال عام


لومينارك.. 70 عاما من الابتكار والإبداع\nرام الله-الحياة الاقتصادية- أتمَّت شركة لومينارك العلامة التجارية الفرنسية الرائدة بصناعة الزُجاج عامها السبعين في صناعة أشكالا واسعة من الأدوات المطبخية المُبتكرة والمُميزة، كالصُحون، الكاسات، الفناجين، حافظات الطعام، والزبادي، حيث تميزت لومينارك خلال هذه السنين بألوانها الزاهية، ومُنتجاتها العملية، المتينة، والعصرية، والتي هدفت من خلال مُصمميها ومُهندسيها إلى إضفاء لمسة جمال وإشراق على المائدة، من وجبة الفطور وحتى العشاء، لتتناسب مُنتجاتها مع كل الأذواق والأعمار والمناسبات.\nوإضافة إلى حرص لومينارك على تقديم كل ما هو أنيق وعصري، فإن مُنتجاتها تخضع لفُحوصات عديدة عبر "معمل كفاءة الجودة" حيث تتوفر كل أدوات المُراقبة والفحص المُصممة بغرض زيادة الاستخدام اليومي للمُنتج، وتميزت مُنتجات لومينارك بقوتها وقُدرتها على مُقاومة العديد من الصدمات، فهي أقوى من المُنتجات الأخرى بثلاث مرات، وجميع المُنتجات (الأوعية، الأطباق، الفناجين، الكاسات، والأواني الزجاجية) تخضع لمعالجة حرارية خاصة تُسمى التقسية لضمان مقاومة أفضل.\nومن الجدير ذكره أن مُنتجات لومينارك وأفخم الأدوات المنزلية مُتوفرة في السوق الفلسطيني لدى شبكة مُوزعي مجموعة مسلماني www.maslamani.com الوكيل الحصري لشركة لومينارك الفرنسية، ومتوفرة لدى شبكة معارض مسلماني هوم في الخليل، نابلس، طولكرم، والقدس، حيث تُعتبر مجموعة مسلماني كُبرى الشركات الفلسطينية والوكيل الحصري لمجموعة علامات تجارية عالمية من ضمنها:


مصر - اخر اخبار اليوم : اليوم.. الشئون الإسلامية السعودية تطلق مبادرة " شكرًا "لمساندة العاملين في جائحة "كورونا"\nسياحة - سفر - رحلات : أشهر فندق في موناكو يستعد لعودة ضيوفه\nسياحة وسفر -العرب اليوم الجمعة 05 يونيو 2020 10:10 صباحاً\nسياحة - سفر - رحلات : ألمانيا تستأنف رحلاتها لعدة دول اعتبارا من 15 يونيو المقبل\nاخبار الفن و اخبار الفنانين : نيللي كريم ترد على أنباء زواجها: مش هتجوز في السر نيللي كريم ترد على أنباء زواجها: مش هتجوز في السر\nحياة المشاهير -فى الفن الجمعة 05 يونيو 2020 10:10 صباحاً\nاخبار الامارات الصين تسجل 5 إصابات جديدة بـ'كورونا'\nالامارات -WAM الجمعة 05 يونيو 2020 10:00 صباحاً\nاخبار الامارات الهند تسجل 273 وفاة و9851 إصابة جديدة بـ'كورونا'\nمصر - اخر اخبار اليوم : روسيا تسجل 144 حالة وفاة و8726 إصابة جديدة بفيروس كورونا\nأخبار مصر |البوابة نيوز الجمعة 05 يونيو 2020 10:00 صباحاً\nاخبار مصر اليوم : تنظم وزارة الشئون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودية ممثلة بفرعها بمنطقة جازان مبادرة "شكرا" برعاية من الوزير الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، وبمشاركة كوكبة من العلماء والدعاة بإلقاء محاضرات وكلمات للتنويه بدور العاملين في الميدان للتصدي لوباء كورونا المستجد، ضمن برامج وأعمال الوزارة التي تواكب بها جهود القيادة الرشيدة.\nوأوضح المدير العام لفرع الوزارة بمنطقة جازان في تصريح له بهذه المناسبة أن المبادرة تستهدف شكر المؤذنين والدعاة إلى الله ورجال الأمن وأبطال الصحة عبر طرح موضوعات للتنويه والإشادة بأعمالهم ودورهم وواجب المجتمع تجاههم إلى جانب تحفيزهم المعنوي في القيام بواجب وشرف حماية صحة المواطنين والمقيمين في هذا البلاد المباركة.\nوبين "المدخلي" أن برنامج المبادرة يفتتح في تمام الساعة الحادية عشرة والنصف من مساء اليوم الجمعة بكلمة توجيهية لوزير الشئون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف آل الشيخ، كما يلقي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في اليوم الثاني من المبادرة كلمة توجيهية.\nولفت الشيخ أسامة المدخلي إلى أن المبادرة تستمر بتنفيذ اثنى عشرة محاضرة يشارك في تقديمها نخبة من المشايخ والدعاة تتحدث في مجملها عن: أهمية مهنة الطب، وجهود رجال الأمن ومكانتهم في الإسلام، وسمات رجال الأمن والطبيب المسلم، وفضائل الطب في الكتاب والسنة، ومسئولية رجال الصحة في حفظ الأمن الوقائي، إلى جانب طرح موضوعات في فضل الأذان والمؤذنين وأهمية الدعوة إلى الله وفضل الدعاة.\nوأوضح المدير العام لفرع الوزارة بمنطقة جازان أن جميع المحاضرات تبث مباشرة عبر قناة الوزارة على منصة اليوتيوب وتوتير في تمام الحادية عشرة مساء كل يوم، داعيًا الجميع إلى متابعة هذه المبادرة والاستفادة مما يطرح فيها من محاضرات وكلمات توجيهية.\nونوه الشيخ أسامة مدخلي في ختام تصريحه إلى أن المبادرة يصاحبها إطلاق مسابقة لأفضل بروشور ومقطع فيديو ينوه بدور العاملين في خدمة الوطن في ظل جائحة كورونا من المؤذنين والدعاة ورجال الأمن وأبطال الصحة بجوائز مالية قيمة، وأجهزة إلكترونية.\nلوما نيوز محرك بحث اخبارى و تخلي لوما نيوز مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر مصر - اخر اخبار اليوم : اليوم.. الشئون الإسلامية السعودية تطلق مبادرة " شكرًا "لمساندة العاملين في جائحة "كورونا" او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر أخبار مصر |البوابة نيوز كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر .تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر\nمصر - اخر اخبار اليوم : "في زمن كورونا".. مرضى الفشل الكلوي مهدوون بالموت.. والحاجة فوزية فشلت في غسل كليتها في 12 مستشفى\nمصر - اخر اخبار اليوم : كنوز مكتبة الإسكندرية المعرفية في "بيت الإيسيسكو الرقمي"\nأخبار مصر |البوابة نيوز الجمعة 05 يونيو 2020 09:55 صباحاً\nمصر - اخر اخبار اليوم : النقل: وصول 33 عربة سكة حديد من روسيا خلال الشهر الجاري