زيادة الأكتينيديا في الحديقة (45 صور): من البذور ، في الأرض المفتوحة ، في البلد ، الأصناف ، الوصف ، الزراعة ، الملابس العليا ، الرعاية - اقتراح - 2021\nالطبيعة تعطي مجموعة واسعة من النباتات المدهشة. بعضهم "يشارك" معنا خصائص الشفاء ، والبعض الآخر - "فرحة" العين مع الجمال. بلا شك ، يجمع الأكتينيديا بين هاتين الصفتين: إنه يحتوي على عدد كبير من المواد المفيدة لجسمنا ويعطي أي حديقة غريبة.\nالأكتينيديا هي ليانا معمرة ترتفع على طول الدعامات إلى ارتفاع كبير. هذا هو نبات مزدوج. الأوراق مصنوعة من الجلد ، مسننة بدقة عند حواف الوعاء. المصنع شديد التظليل ، شديد التحمل في فصل الشتاء ، يحب التربة الطميية الرطبة ، والمساحات المفتوحة ، ويتحمل الجفاف بشكل سيء. الفواكه خضراء ، مع بذور صغيرة. التوت الأكتينيديا غني بالمواد المغذية ، من حيث محتوى فيتامين C فهي في المرتبة الثانية بعد الوركين الوردية. في الغالب ، يعرف هذا النبات بأنه عامل ملين ومضاد للديدان ومضاد للزنك. الأنواع الأكثر قيمة هي الأكتينيديا colomict ، والتي يستمد منها صنفان شائعان - الأناناس Michurina و Klara Zetkin.\nالأناناس Michurina هو كرمة 6-7 أمتار ، وتنتج حوالي 5 كجم ، ولكن فقط بعد السنة السادسة من النمو. الفواكه خضراء داكنة ، ممتلئة ، ذات مذاق حلو لطيف ، مع رائحة الأناناس ، وتزن 2-3 غرام ، ويمكن تخزين التوت في أغسطس ، وليس في الوقت نفسه ، تمطر بسهولة ، ويمكن تخزينها لمدة 3-4 أيام.\nمجموعة متنوعة كلارا زيتكين لها شكل كثيف ، وتؤتي ثمارها من 5-6 سنوات. الحصاد ممكن اعتبارًا من شهر أغسطس ، وتبدو الفواكه ممدودة ، مصفرة ، ذات مذاق حلو لطيف يزن حوالي 3.5 غرام ، ولا تظهر كثيرًا.\nنظرًا للجودة العالية للفواكه والعائد السنوي والصلابة الشتوية الجيدة ، فإن هذا التنوع يستحق الاستخدام على نطاق واسع في حدائق الهواة.\nيمكن أن تنتشر الأكتينيديا بمساعدة العقل والعمليات والبذور. للحصول على طبقات ، ينحني الجزء العلوي من الزاحف الصغير ويتم تثبيته في الأخدود مع السنانير الخشبية ، وبعد ذلك يتم تغطيته بطبقة التربة من 4-6 سم بحيث يرتفع الحافة من 6-10 سم فوق السطح ، وفي فصل الخريف ، يتم فصل الطبقة الصغيرة عن النبات وزرعها.\nتزرع البذور في الأسرة أو الصناديق في نهاية سبتمبر إلى عمق 1 سم ، وعندما تظهر 2-3 أوراق على الشتلات ، يتم زرعها (غوصها) في صناديق أو أسرّة أخرى. يُنصح بتحويل المناطق شبه المظللة إلى مكان ثابت لنمو الأكتينيديا. يجب ألا يزيد قطر الحفرة المخصصة لزراعة الشتلات عن متر واحد وعمق يتراوح بين 60 و 70 سم. الجزء السفلي من الحفرة مغطى بطبقة من الطوب يبلغ ارتفاعها 10 سنتيمترات ، وعلى رأسها تربة سوداء ممزوجة بدلو من الدبال من 1.5 إلى 2.\nبما أن الأكتينيديا عبارة عن نبات مزدوج ، فإن العينات الذكور تزرع بالقرب من العينات النسائية. يتم تحديد الضعف الجنسي من خلال هذه العلامات: على كروم الذكور ، يتم جمع الزهور في النورات من 6 قطع أو أكثر ، على الإناث - فهي واحدة. بالإضافة إلى ذلك ، في النباتات الذكورية ، يصبح الجانب العلوي من الأوراق الخضراء الداكنة أبيضًا رقيقًا ثم أحمر وردي خلال فصل الصيف ، وعلى الأنثى يترك لونًا بنيًا بحلول الخريف.\nملامح تزايد الأكتينيديا\nيتم قطع الشتلات المزروعة في فصل الخريف ، وترك أفضل اثنين من ينبع مع 3-4 براعم. في الربيع ، تتم إزالة الساق الأضعف. خلال فصل الصيف ، تنمو البراعم على الساق. في الخريف ، بعد نهاية موسم النمو ، ينبغي ترك اثنين فقط من أكثر الكرمات تطوراً ، وهما القطع الإضافية. بعد ذلك بعام ، تنمو براعم الفاكهة العمودية الجانبية منها ، والتي تتطور منها فروع العام الثاني. من الأفضل قطع الشجيرات في الخريف ، لأنه في الربيع تنتهي الكثير من العصير عند تقصيرها. بعد ثلاث سنوات ، يتم استبدال الكروم عن طريق براعم جانبية.\nتحت النباتات ، لا بد من وضع دعامات الأسلاك. تقع جذور الأكتينيديا بالقرب من السطح ، وبالتالي ، حتى لا تتلفها ، يجب ألا يتم تخفيف التربة بعمق. يتم تسقي النبات بكثرة طوال موسم النمو.\nاستخدام الأسمدة والتسميد في زراعة الأكتينيديا\nيجب أن يتم تخصيب الأكتينيديا في أوائل الربيع ، قبل الإزهار ، وفي الخريف. من الأفضل استخدام السوبر فوسفات (6-8 جم لكل 1 متر مربع) ودبال (2-3 دلاء) لهذا الغرض. من الأهمية بمكان أن نغطي الدوائر القريبة من الجذع بالسماد أو نشارة الخشب أو القش.\nيجب أن يتم حصاد المحصول الناضج بشكل صحيح وفوري.\nثمار الأكتينيديا الناضجة خضراء وشفافة تقريبًا.\nجمعها على قطعة قماش ، ويهز النباتات قليلاً.\nشاهد الفيديو: صباح العربية: اصنع نباتات بيتك بنفسك (شهر نوفمبر 2021).\nCopyright 2021 \_ افعل ذلك بنفسك زراعة الأكتينيديا...


ما هي الأسس الصحيحة لممارسة رياضة الجري ؟ - منتديات ال باسودان\n- ارتدي حذاءً مريحاً ومناسباً للقدم، يمكنك التوجه إلى متاجر الأحذية أو السلع الرياضية ذات الشهرة العالية لاختيار الأحذية التي تتناسب معك بمساعدة متخصصي المبيعات.\n- عند ممارسة رياضة الجري للمرة الأولى، لا تقومي ببذل جهد كبير مما ينتج عنه الشعور بعض الآلام والإصابات التي قد تقلل من عزيمتك، اذ يجب عليكِ التدرج في ممارسة رياضة الجري.\n- قومي بعمل فترة إحماء لتفادى الإصابات وآلام العضلات أثناء الجري والتي تستغرق فترة 5 دقائق، لأن ذلك يساعد على توجيه تدفق الدم إلى العضلات والأوتار التي يتم الضغط عليها أثناء الجري.\n- لا تضغطي على الجهاز التنفسي بشكل كبير فالأفضل أن تكوني على وتيرة واحدة من الجري وهو الأمر الذي يحافظ على معدل التنفس لديكِ فيجب أن تتنفسي بشكل متوازن ومريح أثناء الجري، وإذا شعرتِ بحاجتك للهواء فهذا يعنى أنكِ على وتيرة سريعة من الجري وينبغي خفضها.\n- تناولي الماء قبل ممارسة رياضة الجري حتى لا تشعري بالعطش، وأثناء ممارسة رياضة الجري عليكِ شرب نصف كوب كل 15 دقيقة.\n- تناولي الطعام وخاصة الكربوهيدرات لأنها تساعد في الحفاظ على نسبة الجلوكوز في الدم ومخازن الجليكوجين في الكبد والعضلات.\nاستشيري الطبيب قبل ممارسة رياضة الجري إذا كنتِ:\n- تعانين من سمنة\nlh id hgHss hgwpdpm gllhvsm vdhqm hg[vd ? gh hgHss hg]v[ hgwpdpm vdhqm\nرد: ما هي الأسس الصحيحة لممارسة رياضة الجري ؟\nلممارسة, لا, الأسس, الدرج, الصحيحة, رياضة, هى\n« وصفات طبيعية لمحاربة التجاعيد و علامات الشيخوخة | أطعمة محلاّة لا تزيد الوزن تعرفي عليها »\nفوائد رياضة الجري الكابتن عَــــــاْلَمَهٌ الْخـَـــــاصْ 1 07-04-2010 06:19 PM


من طرف samoreem في الإثنين مارس 15, 2010 9:48 am\nاعداد الطالبات ريم معمار غروب العون دلدا سليمان/ابن خلدون/\nس1 عدد الأنماط التعليمية لاستخدام الحاسب في التعليم وما هو النمط الأكثر فعالية من الأنماط الأخرى.\n1.\tطريقة التعلم الخصوصي الفردي.\n2.\tطريقة التدريب والممارسة.\n3.\tطريقة المحاكاة.\n4.\tطريقة الألعاب التعليمية.\n5.\tطريقة حل المشكلات.\nوطريقة الألعاب التعليمية هي من أكثر فعالية من الأنماط الأخرى.\nهو عبارة عن آله الكترونية يمكن برمجتها لكي تقوم بمعالجة البيانات وتخزينها واسترجاعها وإجراء العمليات الحسابية والمنطقية عليها.\nمن مكونات الحاسوب المادية\nوحدة الإدخال ( لوحة المفاتيح – الفأرة - الماسح الضوئي - الميكرفون.)\nوحدة المعالجة المركزية ( المعالج – الذاكرة)\nوحدة التخزين ( الأقراص الصلبة - الأقراص المرنة - الأقراص المدمجة)\nوحدة الإخراج ( السماعات – الراسمات - شاشة العرض - الطابعات)\nس: لماذا تعد الذاكرة العشوائية مهمة للعمل على الحاسب ؟\n(RAM: random Access Memory) وهي الذاكرة الرئيسية للحاسب ، والتي تقوم باستيعاب المعلومات المؤقتة أثناء تشغيل الجهاز أو أثناء العمل عليه وتفقد محتوياتها بمجرد إيقاف تشغيل الجهاز أو انقطاع التيار الكهربائي ، لذلك يتم حفظ البيانات في وحدات تسمى (وحدات التخزين) قبل إيقاف تشغيل الجهاز .\nإليكم بعض نظم تشغيل الحاسبات الشخصية\nنظام تشغيل القرص (MS-Dos) .\nنظام تنفيذي شامل (UNIX).\nنظام النوافذ ( Windows).\nس2: ما الفرق بين نظم التشغيل والبرامج المساعدة لنظم التشغيل ؟\nيعد نظام التشغيل القاعدة التي تعمل عليها بقية البرامج المحملة على الجهاز بحيث لا تعمل هذه البرامج جزئيا أو نهائيا حسب نوع العطل في نظام التشغيل، أما البرامج المساعدة لنظم التشغيل فهي تحسن أنظمة التشغيل وتعتبر الوسيط بين نظام التشغيل والمكونات المادية للحاسب وقد تكون وسيطأ بين البرامج التطبيقية وأنظمة التشغيل.\nس3: كيف يمكن للحاسب أن يكون مساعدا للمعلم؟\n1-\tالتخلص من عدد كبير من الأعباء الروتينية التي تتطلب صبر ودقه.\n2-\tالتخلص من القيام بعمليات رسم الصور أو الأشكال لتحضير الدرس.\n3-\tالمساعدة في توفير تقويم دقيق عن المتعلم في أي وقت شاء ولأي عدد من المرات.\n4-\tتوفير وقت كبير للمعلم للقيام بالتعليم الإرشادي والتركيز على الجوانب الاجتماعية والانفعالية في شخصية المتعلم.\n5-\tتصميم أو تطوير أي مقرر تعليمي.\n6-\tالوصول إلى مستويات عالية من الفهم قد يستحيل الوصول إليها بغير استخدام الحاسب كما في استقبال أسئلة المتعلم والرد عليها بما يتجاوز قدرة المعلم على ذلك من حيث السرعة والبيانات المعقدة وتقديمها لأكثر من متعلم.\n7-\tالسماح بالإفادة من الوسائل التعليمية\n8-\tأداة مناسبة لجميع فئات الطلاب.\nمن مزايا استخدام الحاسب في التعليم\nيتميز الحاسب بالعديد من الإمكانات التي جعلت منه أداة تنافس العديد من الوسائط التعليمية الأخرى والعديد من الاستراتيجيات التعليمية لما له من منهجية تتجاوز الفروق الفردية , وهذه بعض من مزايا الحاسب على سبيل العد لا الحصر :\n-1-\tتنمية مهارات المتعلمين لتحقيق الأهداف التعليمية\n2-\tإمكانية حل المشكلات التي تواجه معلم الفصل\n3-\tتنمية اتجاهات المتعلمين نحو المواد المعقدة\n4-\tتوفير بيئة تعليمية تفاعلية\nعرف مفهوم برامج الوسائط المتعددة ؟\nعبارة عن مجموعة من البرامج تجمع بين مجموعة من الوسائط مثل الصوت والصورة ولفيديو و الرسم بجودة عالية وتعرض أقوى الوسائل لكتابة البرامج التطبيقية . س/كيف\nس4: لماذا ندرس الحاسب؟\nلأنه لغة العصر، وأداة مناسبة لجميع فئات الطلاب، ويهيئ مناخ البحث والاستكشاف، ويحسن وينمي التفكير المنطقي، والسماح من الإفادة من الوسائل التعليمية، القدرة على المحاكاة، والقدرة على التفاعل المباشر، وتوفير الوقت والجهد في أداء العمليات المعقدة، وربط المهارات، ومساعدة المعلم ،وتحسين نتائج وفعالية عملية التعلم للطلاب، و تفريد التعليم ،وتقديم التغذية الراجعة، وتقسيم المادة المدروسة إلى سلسلة من التتابعات، القدرة على تخزين واسترجاع المعلومات، والقدرة على العرض المرئي للمعلومات، والقدرة على التحكم وإدارة العديد من الملحقات


\tهل سيتم الاستماع لوهبي بسبب تصريحاته حول توزيع المال في الانتخابات؟ - آشكاين\nمحـمـد دنيـــا\t الجمعة 3 ديسمبر 2021 - 22:00\nعبد اللطيف وهبي ـــ الأمين العام لحزب الأصالة والمعاصرة\nاستمعت الفرقة الجهوية للشرطة القضائية بالرباط، اليوم الجمعة، لرئيس الجمعية المغربية لحماية المال العام؛ محمد لغلوسي، على خلفية الشكاية التي سبق للجمعية التي يترأسها أن تقدمت بها إلى رئاسة النيابة العامة في موضوع شبهة إفتراض إستعمال “المال الحرام” خلال الاستحقاقات الانتخابية ليوم 8 شتنبر المنصرم.\nوجاءت شكاية الجمعية المغربية لحماية المال العام، بعد سلسلة من التصريحات الصحفية الصادرة عن عدد من زعماء الأحزاب السياسية المغربية حول ما سموه “الإستعمال الواسع للمال والفساد في الإنتخابات”، ومن بينهم رئيس الحكومة السابق؛ سعد الدين العثماني، والامين العام لحزب “الكتاب”؛ نبيل بن عبد الله، بالإضافة إلى وزير العدل؛ عبد اللطيف وهبي.\nففي هذا الإطار، سبق للأمين العام لحزب الأصالة والمعاصرة؛ عبد اللطيف وهبي، قبل أن يصبح اليوم وزيرا للعدل، أن لجأ للاستقواء بفرنسا من أجل مهاجمة حزب التجمع الوطني للأحرار، الذي يقوده رئيسه في الحكومة؛ عزيز أخنوش، وتوجيه تهم خطيرة من شأنها الإساءة بشكل أو بآخر لسمعة المغرب خارجيا ويؤثر على تصنيفه على مستوى عدد من المؤشرات الدولية، كمؤشر النزاهة.\nففي سابقة من نوعها، وجه وهبي اتهاما مباشرا لحزب “الأحرار” بـ”إغراق الساحة الانتخابية بالمال الحرام لاستمالة أصوات الناخبين”، من خلال تصريح خص به وكالة فرانس بريس، التابعة لفرنسا، الأمر الذي اعتبره البعض خطيرا لعدة اعتبارات.\nاتهامات وهبي لغريمه السابق وحليفه الحالي بـ”إغراق الساحة الانتخابية بالأموال”، لم يرفقها بأي دليل على صحة أقواله، وهو ما دفع الجمعية المغربية لحماية المال العام لمطالبة رئاسة النيابة العامة بالتدخل من أجل التحقيق في التصريحات التي مساسا بنزاهة الإنتخابات وصدقيتها وتمس بالمبادئ الدستورية ذات الصلة بالشفافية والتنافس والمساواة”، وفق الجمعية.\nوتطرح أسئلة عدة حول التصريحات التي وصفت بـ”الخطيرة” الصادرة عن الأمين العام لحزب “الجرار”، بخصوص “إغراق الساحة الانتخابية بالمال الحرام لاستمالة أصوات الناخبين”، أهمها؛ هل سيتم الاستماع لوهبي كما تم الاستماع لرئيس الجمعية المغربية لحماية المال العام؟ أم أن منصب وزير العدل سيشفع له ويمنحه الحصانة؟


كتب الحج والجهاد والعلم وحمد الله تعالى وشكره\nمن طرف الإدارة في الخميس 26 نوفمبر 2015 - 10:44\nكتب الحج والجهاد والعلم\nوحمد الله تعالى وشكره\nقال الله تعالى: (وَللهِ عَلى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإنَّ الله غَنيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) آل عمران: 97.\nO وعن ابن عمر، رضي الله عنهما، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: بني الإسلام على خمسٍ: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان متفقٌ عليه.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجلٌ: أكل عامٍ يا رسول الله ? فسكت، حتى قالها ثلاثاً. فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم ثم قال: ذروني ما تركتكم؛ فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيءٍ فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيءٍ فدعوه رواه مسلمٌ.\nO وعنه قال: سئل النبي، صلى الله عليه وسلم، أي العمل أفضل، قال: إيمانٌ بالله ورسوله قيل: ثم ماذا، قال: الجهاد في سبيل الله قيل: ثم ماذا، قال: حجٌ مبرورٌ متفقٌ عليه.\nالمبرور هو الذي لا يرتكب صاحبه فيه معصيةً.\nO وعنه قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: من حج، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه متفقٌ عليه.\nO وعنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة متفقٌ عليه.\nO وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت: قلت يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد، فقال: لكن أفضل الجهاد حجٌ مبرورٌ رواه البخاري.\nO وعنها أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: ما من يومٍ أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة رواه مسلمٌ.\nوعن ابن عباسٍ، رضي الله عنهما، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: عمرةٌ في رمضان تعدل حجةً - أو حجةً معي. متفقٌ عليه.\nO وعنه أن امرأةً قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخاً كبيراً، لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه ، قال: نعم. متفقٌ عليه.\nO وعن لقيط بن عامرٍ، رضي الله عنه، أنه أتى النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أبي شيخٌ كبيرٌ لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن، قال: حج عن أبيك واعتمر. رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن السائب بن يزيد، رضي الله عنه، قال: حج بي مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، وأنا ابن سبع سنين. رواه البخاري.\nO وعن ابن عباسٍ، رضي الله عنهما، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، لقي ركباً بالروحاء، فقال: من القوم، قالوا: المسلمون. قالوا: من أنت، قال: رسول الله فرفعت امرأةٌ صبياً فقالت: ألهذا حجٌ ، قال: نعم ولك أجرٌ رواه مسلمٌ.\nO وعن أنسٍ، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حج على رحلٍ، وكانت زاملته. رواه البخاري.\nO وعن ابن عباسٍ، رضي الله عنهما، قال: كانت عظاك ومجنة، وذو المجاز أسواقاً في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضلاً مِن رَبِّكُم) البقرة: 198 في مواسم الحج. رواه البخاري.\nقال الله تعالى: (وَقَاتِلُوا المُشرِكِينَ كَافَّةً كما يُقاتِلونَكُمْ كافَّةً، وَاغْلَمُوا أَنَّ الله مَعَ المُتَّقِينَ) التوبة: 36\nوقال تعالى: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ؛ وَعَسَى أَن تَكرَهُوا شَيئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ، وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ، وَاللهُ يَعلمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلمُونَ) البقرة: 216\nوقال تعالى: (انفِرُوا خِفَافاً وَثِقالاً، وجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ في سَبِيلِ اللهِ) التوبة: 41\nوقال تعالى: (إنَّ اللهَ اشتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ أَنْفُسَهُْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ في سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ، وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً في التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ والقرْآنِ. وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ الله، فاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الذي بَايَعْتمْ بِهِ، وَذَلكَ هُوَ الفَوْزُ العَظِيمُ) التوبة: 111\nوقال الله تعالى: (لا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤمِنِينَ غَيْرُ أُولي الضَّرَرِ، وَالمُجَاهِدُونَ في سَبِيل اللهِ بِأَمْوالهِمْ وَأَنْفُسهِمْ، فَضَّلَ اللهُ المُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالهِمْ وَأْنْفُسِهمْ عَلى القَاعِدِينَ دَرَجَةً، وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ الحُسْنى، وَفَضَّلَ اللهُ المُجَاهِدِينَ عَلى القَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً. دَرَجَاتٍ مِنْهُ، وَمَغْفِرَةً، وَرَحْمَةً، وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً) النساء: 95، 96\nوقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَليمٍ ، تُؤٍمِنُونَ باللهِ وَرَسُولِهِ، وَتُجَاهِدُونَ في سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِكم وَأَنْفُسِكم. ذلِكم خَيْرٌ لَكُم إنْ كُنْتُمْ تَعلَمُونَ، يَغفِرْ لَكم ذُنُوبَكُمْ، وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجرِي مِنْ تَحتِهَا الأَنْهَارُ، وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً في جَنَّاتِ عَدْنٍ، ذلكَ الفَوْزُ العَظِيمُ، وَأُخْرَى تحبُّونَها نصْرٌ مِنَ اللهِ وَفَتحٌ قرِيبٌ، وَبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ) الصف: 10 - 13\nوالآيات في الباب كثيرةٌ مشهورةٌ.\nوأما الأحاديث في فضل الجهاد فأكثر من أن تحصر، فمن ذلك: عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: سئل رسول الله، صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل ، قال: إيمانٌ بالله ورسوله قيل: ثم ماذا، قال: الجهاد في سبيل الله قيل: ثم ماذا، قال: حجٌ مبرورٌ متفقٌ عليه.\nO وعن ابن مسعودٍ، رضي الله عنه، قال: قلت يا رسول الله، أي العمل أحب إلى الله تعالى ، قال: الصلاة على وقتها قلت: ثم أيٌ ، قال: بر الوالدين قلت: ثم أيٌ ، قال: الجهاد في سبيل الله متفقٌ عليه.\nO وعن أبي ذرٍ، رضي الله عنه، قال: قلت يا رسول الله أي العمل أفضل، قال: الإيمان بالله، والجهاد في سبيله متفقٌ عليه.\nO وعن أنسٍ، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: لغدوةٌ في سبيل الله، أو روحةٌ، خيرٌ من الدنيا وما فيها متفقٌ عليه.\nO وعن أبي سعيدٍ الخدري، رضي الله عنه قال: أتى رجلٌ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: أي الناس أفضل، قال: مؤمنٌ يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال: ثم من، قال: مؤمنٌ في شعبٍ من الشعاب يعبد الله، ويدع الناس من شره متفقٌ عليه.\nO وعن سهل بن سعدٍ، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: رباط يومٍ في سبيل الله خيرٌ من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة خيرٌ من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد في سبيل الله، تعالى، أو الغدوة، خيرٌ من الدنيا وما عليها متفقٌ عليه.\nO وعن سلمان، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول: رباط يومٍ وليلةٍ خيرٌ من صيام شهرٍ وقيامه، وإن مات فيه جرى عليه عمله الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان رواه مسلمٌ.\nO وعن فضالة بن عبيد، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: كل ميتٍ يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله؛ فإنه ينمي له عمله إلى يوم القيامة، ويؤمن من فتنة القبر رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن عثمان، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: رباط يومٍ في سبيل الله خيرٌ من ألف يومٍ فيما سواه من المنازل رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: تضمن الله لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا جهادٌ في سبيلي، وإيمانٌ بي وتصديقٌ برسلي؛ فهو ضامنٌ علي أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه بما نال من أجرٍ، أو غنيمةٍ. والذي نفس محمدٍ بيده ما من كلمٍ يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم؛ لونه لون دمٍ، وريحه ريح مسكٍ. والذي نفس محمدٍ بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سريةٍ تغزو في سبيل الله أبداً، ولكن لا أجد سعةً فأحملهم ولا يجدون سعةً، ويشق عليهم أن يتخلفوا عني. والذي نفس محمدٍ بيده، لوددت أن أغزو في سبيل الله، فأقتل، ثم أغزو، فأقتل، ثم أغزو؛ فأقتل رواه مسلمٌ وروى البخاري بعضه. الكلم: الجرح.\nO وعنه قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ما من مكلومٍ يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة، وكلمه يدمى: اللون لون دمٍ، والريح ريح مسكٍ متفقٌ عليه.\nO وعن معاذٍ رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من قاتل في سبيل الله من رجلٍ مسلمٍ فواق ناقةٍ وجبت له الجنة، ومن جرح جرحاً في سبيل الله أو نكب نكبةً؛ فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت: لونها الزعفران، وريحها كالمسك. رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: مر رجلٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، بشعبٍ فيه عيينةٌ من ماءٍ عذبة؛ فأعجبته، فقال: لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب، ولن أفعل حتى أستأذن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقال: لا تفعل، فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاماً، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة، أغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقةٍ وجبت له الجنة رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. والفواق: ما بين الحلبتين.\nO وعنه قال قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله ، قال: لا تستطيعونه فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثاً كل ذلك يقول: لا تستطيعونه ، ثم قال: مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر: من صلاةٍ، ولا صيامٍ، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله متفقٌ عليه. وهذا لفظ مسلمٍ.\nوفي رواية البخاري، أن رجلاً قال: يا رسول الله دلني على عملٍ يعدل الجهاد ، قال: لا أجده ثم قال: هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر ، فقال: ومن يستطيع ذلك ، وعنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: من خير معاش الناس لهم رجلٌ ممسكٌ بعنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه كلما سمع هيعةً، أو فزعةً طار على متنه، يبتغي القتل أو الموت، مظانه أو رجلٌ في غنيمةٍ أو شعفةٍ من هذه الشعف أو بطن وادٍ من هذه الأودية يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خيرٍ رواه مسلمٌ.\nO وعنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: إن في الجنة مائة درجةٍ أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض رواه البخاري.\nO وعن أبي سعيدٍ الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمدٍ رسولاً. وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيدٍ، فقال أعدها علي يا رسول الله، فأعادها عليه، ثم قال: وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجةٍ في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال: وما هي يا رسول الله ، قال: الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله رواه مسلمٌ.\nO وعن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، قال: سمعت أبي، رضي الله عنه، وهو بحضرة العدو، يقول: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجلٌ رث الهيئة فقال: يا أبا موسى أأنت سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول هذا، قال: نعم، فرجع إلى أصحابه؛ فقال: أقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فألقاه، ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل رواه مسلمٌ.\nO وعن أبي عبسٍ عبد الرحمن بن جبرٍ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ما اغبرت قدما عبدٍ في سبيل الله فتمسه النار رواه البخاري.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم. لا يلج النار رجلٌ بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع على عبدٍ غبارٌ في سبيل الله ودخان جهنم رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن ابن عباسٍ، رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: عينان لا تمسهما النار: عينٌ بكت من خشية الله، وعينٌ باتت تحرس في سبيل الله رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.\nO وعن زيد بن خالدٍ، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله بخيرٍ فقد غزا متفقٌ عليه.\nO وعن أبي أمامة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: أفضل الصدقات ظل فسطاطٍ في سبيل الله ومنيحة خادمٍ في سبيل الله، أو طروقة فحلٍ في سبيل الله رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nوعن أنسٍ، رضي الله عنه، أن فتىً من أسلم قال: يا رسول الله إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به، قال: ائت فلاناً، فإنه كان قد تجهز فمرض فأتاه فقال: إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقرئك السلام ويقول: أعطني الذي تجهزت به. قال: يا فلانة، أعطيه الذي كنت تجهزت به، ولا تحبسي عنه شيئاً، فوالله لا تحبسي منه شيئاً فيبارك لك فيه. رواه مسلمٌ.\nO وعن أبي سعيدٍ الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بعث إلى بني لحيان، فقال: لينبعث من كل رجلين أحدهما، والأجر بينهما رواه مسلمٌ.\nوفي روايةٍ له: ليخرج من كل رجلين رجلٌ ثم قال للقاعد: أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخيرٍ كان له مثل نصف أجر الخارج.\nO وعن البراء، رضي الله عنه، قال: أتى النبي، صلى الله عليه وسلم، رجلٌ مقنعٌ بالحديد، فقال: يا رسول الله أقاتل أو أسلم ، قال: أسلم، ثم قاتل فأسلم، ثم قاتل فقتل. فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: عمل قليلاً وأجر كثيراً. متفقٌ عليه، وهذا لفظ البخاري.\nO وعن أنسٍ، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: ما أحدٌ يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيءٍ إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا، فيقتل عشر مراتٍ؛ لما يرى من الكرامة. وفي روايةٍ: لما يرى من فضل الشهادة متفقٌ عليه.\nO وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: يغفر الله للشهيد كل ذنبٍ إلا الدين رواه مسلمٌ. وفي روايةٍ له: القتل في سبيل الله يكفر كل شيءٍ إلا الدين.\nO وعن أبي قتادة، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قام فيهم فذكر أن الجهاد في سبيل الله، والإيمان بالله، أفضل الأعمال، فقام رجلٌ، فقال: يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي، فقال له رسول الله، صلى الله عليه وسلم: نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابرٌ، محتسبٌ مقبلٌ غير مدبرٍ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف قلت، قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: نعم وأنت صابرٌ محتسبٌ، مقبلٌ غير مدبرٍ، إلا الدين، فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك رواه مسلمٌ.\nO وعن جابرٍ رضي الله عنه، قال: قال رجلٌ: أين أنا يا رسول الله إن قتلت، قال: في الجنة فألقى تمراتٍ كن في يده، ثم قاتل حتى قتل، رواه مسلم.\nO وعن أنسٍ رضي الله عنه، قال: انطلق رسول الله، صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدرٍ، وجاء المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقدمن أحدٌ منكم إلى شيءٍ حتى أكون أنا دونه فدنا المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا إلى جنةٍ عرضها السموات والأرض قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري رضي الله عنه: يا رسول الله جنةٌ عرضها السموات والأرض، قال: نعم قال: بخٍ بخٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يحملك على قولك بخٍ بخٍ، قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها، قال: فإنك من أهلها فأخرج تمراتٍ من قرنه، فجعل يأكل منهن، ثم قال لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياةٌ طويلةٌ، فرمى بما كان معه من التمر، ثم قاتلهم حتى قتل. رواه مسلمٌ. القرن بفتح القاف والراء: هو جعبة النشاب.\nO وعنه قال: جاء ناسٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ابعث معنا رجالاً يعلمونا القرآن والسنة، فبعث إليهم سبعين رجلاً من الأنصار يقال لهم: القراء، فيهم خالي حرامٌ، يقرؤون القرآن، ويتدارسون بالليل يتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء، فيضعونه في المسجد، ويحتطبون فيبيعونه، ويشترون به الطعام لأهل الصفة، وللفقراء، فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم، فعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان، فقالوا: اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا، وأتى رجلٌ حراماً خال أنسٍ من خلفه، فطعنه برمحٍ حتى أنفذه، فقال حرامٌ: فزت ورب الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن إخوانكم قد قتلوا وإنهم قالوا: اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا. متفقٌ عليه، وهذا لفظ مسلم.\nO وعنه قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدرٍ، فقال: يا رسول الله غبت عن أول قتالٍ قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحدٍ انكشف المسلمون، فقال: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذٍ فقال: يا سعد بن معاذٍ الجنة ورب النضر، إني أجد ريحها من دون أحدٍ، قال سعدٌ: فما استطعت يا رسول الله ما صنع ، قال أنسٌ: فوجدنا فيه بضعاً وثمانين ضربةً بالسيف، أو طعنةً برمحٍ أو رميةً بسهمٍ، ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون، فما عرفه أحدٌ إلا أخته ببنانه. قال أنسٌ: كنا نرى - أو نظن - أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ) إلى آخرها الأحزاب: 23 متفقٌ عليه، وقد سبق في باب المجاهدة.\nO وعن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت الليلة رجلين أتياني، فصعدا بي الشجرة، فأدخلاني داراً هي أحسن وأفضل، لم أر قط أحسن منها، قالا: أما هذه الدار فدار الشهداء رواه البخاري وهو بعضٌ من حديثٍ طويلٍ فيه أنواع العلم سيأتي في باب تحريم الكذب إن شاء الله تعالى.\nO وعن أنسٍ رضي الله عنه أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة، أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ألا تحدثني عن حارثة. وكان قتل يوم بدرٍ؛ فإن كان في الجنة صبرت، وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء، فقال: يا أم حارثة إنها جنانٌ في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى. رواه البخاري.\nO وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: جيء بأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد مثل به، فوضع بين يديه، فذهبت أكشف عن وجهه فنهاني قومٌ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها متفقٌ عليه.\nO وعن سهل بن حنيفٍ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من سأل الله تعالى الشهادة بصدقٍ بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه رواه مسلم.\nO وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من طلب الشهادة صادقاً أعطيها ولو لم تصبه رواه مسلم.\nO وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس، ثم قام في الناس فقال: أيها الناس، لا تتمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال: اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب، وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم متفقٌ عليه.\nO وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثنتان لا تردان، أو قلما تردان: الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضاً. رواه أبو داود بإسناد صحيح.\nO وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال: اللهم أنت عضدي ونصيري، بك أحول، وبك أصول، وبك أقاتل رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسنٌ.\nO وعن أبي موسى، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان إذا خاف قوماً قال: اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم، رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ.\nO وعن ابن عمر، رضي الله عنهما، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: الخيل معقودٌ في نواصيها الخير إلى يوم القيامة متفقٌ عليه.\nO وعن عروة البارقي، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: الخيل معقودٌ في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: الأجر، والمغنم متفقٌ عليه.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرساً في سبيل الله، إيماناً بالله، وتصديقاً بوعده، فإن شبعه، وريه وروثه، وبوله في ميزانه يوم القيامة رواه البخاري.\nO وعن أبي مسعودٍ، رضي الله عنه، قال: جاء رجلٌ إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، بناقةٍ مخطومةٍ فقال هذه في سبيل الله، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ولك بها يوم القيامة سبعمائة ناقةٍ كلها مخطومةٌ رواه مسلم.\nO وعن أبي حمادٍ - ويقال: أبو سعاد، ويقال: أبو أسدٍ، ويقال: أبو عامرٍ، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو الأسود، ويقال: أبو عبسٍ - عقبة بن عامرٍ الجهني، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوةٍ، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي رواه مسلم.\nO وعنه قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: ستفتح عليكم أرضون، ويكفيكم الله، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه رواه مسلم.\nO وعنه أنه قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من علم الرمي، ثم تركه، فليس منا، أو فقد عصى رواه مسلم.\nO وعنه، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفرٍ الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والرامي به، ومنبله. وارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا. ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبةً عنه، فإنها نعمةٌ تركها أو قال: كفرها. رواه أبو داود.\nO وعن سلمة بن الأكوع، رضي الله عنه، قال: مر النبي، صلى الله عليه وسلم، على نفرٍ ينتضلون، فقال: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً رواه البخاري.\nO وعن عمرو بن عبسة، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: من رمى بسهمٍ في سبيل الله فهو له عدل محررةٍ.\nO وعن أبي يحيى خريم بن فاتكٍ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من أنفق نفقةً في سبيل الله كتب له سبعمائة ضعفٍ رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.\nO وعن أبي سعيدٍ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ما من عبدٍ يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً متفقٌ عيه.\nO وعن أبي أمامة، رضي الله عنه، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: من صام يوماً في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقاً كما بين السماء والأرض رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من مات ولم يغز، ولم يحدث نفسه بغزوٍ، مات على شعبةٍ من النفاق رواه مسلمٌ.\nO وعن جابرٍ، رضي الله عنه، قال: كنا مع النبي، صلى الله عليه وسلم، في غزاةٍ فقال: إن بالمدينة لرجالاً ما سرتم مسيراً ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم، حبسهم المرض.\nوفي روايةٍ: حبسهم العذر. وفي روايةٍ: إلا شركوكم في الأجر رواه البخاري من رواية أنسٍ، ورواه مسلمٌ من رواية جابرٍ واللفظ له.\nO وعن أبي موسى، رضي الله عنه، أن أعرابياً أتى النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، وفي روايةٍ: يقاتل شجاعةً، ويقاتل حميةً.\nوفي روايةٍ: ويقاتل غضباً، فمن في سبيل الله ? فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله متفقٌ عليه.\nO وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ما من غازيةٍ، أو سريةٍ تغزو، فتغنم وتسلم، إلا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم، وما من غازيةٍ أو سريةٍ تخفق وتصاب إلا تم أجورهم. رواه مسلمٌ.\nO وعن أبي أمامة، رضي الله عنه، أن رجلاً قال: يا رسول الله ائذن لي في السياحة فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله، عز وجل رواه أبو داود بإسنادٍ جيدٍ.\nO وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: قفلةٌ كغزوةٍ.\nرواه أبو داود بإسنادٍ جيدٍ.\nالقفلة: الرجوع، والمراد: الرجوع من الغزو بعد فراغه؛ ومعناه: أنه يثاب في رجوعه بعد فراغه من الغزو.\nO وعن السائب بن يزيد، رضي الله عنه، قال: لما قدم النبي، صلى الله عليه وسلم، من غزوة تبوك تلقاه الناس، فتلقيته مع الصبيان على ثنية الوداع. رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ بهذا اللفظ، ورواه البخاري قال: ذهبنا نتلقى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مع الصبيان إلى ثنية الوداع.\nO وعن أبي أمامة، رضي الله عنه، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: من لم يغز، أو يجهز غازياً، أو يخلف غازياً في أهله بخيرٍ، أصابه الله بقارعةٍ قبل يوم القيامة. رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ.\nO وعن أنسٍ، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ.\nO وعن أبي عمروٍ. ويقال: أبو حكيمٍ، النعمان بن مقرنٍ رضي الله عنه قال: شهدت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس، وتهب الرياح، وينزل النصر.\nرواه أبو داود، والترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: لا تتمنوا لقاء العدو، وأسألوا الله العافية، فإذا لقيتموهم، فاصبروا متفقٌ عليه.\nO وعنه وعن جابرٍ، رضي الله عنهما، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: الحرب خدعةٌ متفقٌ عليه.\nباب بيان جماعة من الشهداء في ثواب الآخرة\nبيان جماعة من الشهداء في ثواب الآخرة ويغسلون ويصلى عليهم بخلاف القتيل في حرب الكفار\nعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: الشهداء خمسةٌ: المطعون والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله متفقٌ عليه.\nO وعنه قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ما تعدون الشهداء فيكم، قالوا: يا رسول الله من قتل في سبيل الله، فهو شهيدٌ. قال: إن شهداء أمتي إذاً لقليلٌ ، قالوا: فمن يا رسول الله ، قال: من قتل في سبيل الله فهو شهيدٌ، ومن مات في سبيل الله فهو شهيدٌ، ومن مات في الطاعون فهو شهيدٌ، ومن مات في البطن فهو شهيدٌ، والغريق شهيدٌ رواه مسلمٌ.\nO وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من قتل دون ماله، فهو شهيدٌ متفقٌ عليه.\nO وعن أبي الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلٍ، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، رضي الله عنهم، قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: من قتل دون ماله فهو شهيدٌ، ومن قتل دون دمه فهو شهيدٌ، ومن قتل دون دينه فهو شهيدٌ، ومن قتل دون أهله فهو شهيدٌ. رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن أبي هيرة، رضي الله عنه، قال: جاء رجلٌ إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجلٌ يريد أخذ مالي، قال: فلا تعطه مالك قال: أرأيت إن قاتلني، قال: قاتله قال: أرأيت إن قتلني، قال: فأنت شهيدٌ قال: أرأيت إن قتلته، قال: هو في النار رواه مسلمٌ.\nقال الله تعالى: (فلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ، فَكُّ رَقَبَةٍ) البلد: 11 - 13.\nوعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من أعتق رقبةً مسلمةً أعتق الله بكل عضوٍ منه عضواً منه من النار حتى فرجه بفرجه متفقٌ عليه.\nO وعن أبي ذرٍ، رضي الله عنه، قال: قلت يا رسول الله، أي الأعمال أفضل، قال: الإيمان بالله، والجهاد في سبيل الله قال: قلت: أي الرقاب أفضل، قال: أنفسها عند أهلها، وأكثرها ثمناً متفقٌ عليه.\nقال الله تعالى: (وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبالوَالِدَيْنِ إحْسَاناً، وَبِذِي القُرْبى، وَاليَتَامَى، وَالمَسَاكِينِ، وَالجَارِ ذِي القُرْبى، وَالجَارِ الجُنُبِ وَالصاحِبِ بالجَنْبِ، وَابْنِ السَّبيلِ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) النساء: 36.\nO وعن المعرور بن سويدٍ قال: رأيت أبا ذرٍ، رضي الله عنه، وعليه حلةٌ، وعلى غلامه مثلها، فسألته عن ذلك، فذكر أنه ساب رجلاً على عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فعيره بأمه، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: إنك امرؤٌ فيك جاهليةٌ: هم إخوانكم وخولكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده؛ فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم. متفقٌ عليه.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، فإن لم يجلسه معه، فليناوله لقمةً أو لقمتين أو أكلةً أو أكلتين؛ فإنه ولي علاجه رواه البخاري.\nالأكلة بضم الهمزة: هي اللقمة.\nعن ابن عمر، رضي الله عنهما، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: إن العبد إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله، فله أجره مرتين متفقٌ عليه.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: للعبد المملوك المصلح أجران والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله، والحج، وبر أمي، لأحببت أن أموت وأنا مملوكٌ. متفقٌ عليه.\nO وعن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: المملوك الذي يحسن عبادة ربه، ويؤدي إلى سيده الذي عليه من الحق، والنصيحة، والطاعة، له أجران رواه البخاري.\nO وعنه قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لهم أجران: رجلٌ من أهل الكتاب آمن بنبيه، وآمن بمحمدٍ، والعبد المملوك إذا أدى حق الله، وحق مواليه، ورجلٌ كانت له أمةٌ فأدبها فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها، فله أجران متفقٌ عليه.\nعن معقل بن يسارٍ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: العبادة في الهرج كهجرةٍ إلي. رواه مسلمٌ.\nفضل السماحة في البيع والشراء والأخذ والعطاء وحسن القضاء والتقاضي وإرجاح المكيال والميزان، والنهي عن التطفيف، وفضل إنظار الموسر المعسر، والوضع عنه\nقال الله تعالى: (وَمَا تَفْعَلوا مِنْ خَيْرٍ فإنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ) البقرة: 215\nوقال تعالى: (وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا المِكيَالَ وَالمِيزَانَ بِالقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ) هود: 85\nوقال تعالى: (وَيْلٌ لِلمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إذَا اكتَالُوا عَلى الناسِ يسْتَوْفونَ، وَإذَا كالوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخسِرُونَ، ألا يظنُّ أُولئكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ، يَومَ يقومُ النَّاسُ لِربِّ العَالمِينَ) المطففين: 1 - 6.\nوعن أبي هيرة، رضي الله عنه، أن رجلاً أتى النبي، صلى الله عليه وسلم يتقاضاه فأغلظ له، فهم به أصحابه، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: دعوه فإن لصاحب الحق مقالاً ثم قال: أعطوه سناً مثل سنه قالوا: يا رسول الله لا نجد إلا أمثل من سنه، قال: أعطوه فإن خيركم أحسنكم قضاءً. متفقٌ عليه.\nO وعن جابرٍ، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى رواه البخاري.\nO وعن أبي قتادة، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول: من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفس عن معسرٍ أو يضع عنه. رواه مسلمٌ.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: كان رجلٌ يداين الناس، وكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسراً فتجاوز عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا، فلقي الله فتجاوز عنه متفقٌ عليه.\nO وعن أبي مسعودٍ البدري، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: حوسب رجلٌ ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيءٌ، إلا أنه كان يخالط الناس، وكان موسراً، وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر. قال الله، عز وجل: نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه رواه مسلمٌ.\nO وعن حذيفة، رضي الله عنه، قال: أتي الله، تعالى، بعبدٍ من عباده آتاه الله مالاً، فقال له: ماذا عملت في الدنيا ، قال: - ولا يكتمون الله حديثاً - قال: يا رب آتيتني مالك، فكنت أبايع الناس، وكان من خلقي الجواز، فكنت أتيسر على الموسر، وأنظر المعسر. فقال تعالى: أنا أحق بذا منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامرٍ، وأبو مسعودٍ الأنصاري، رضي الله عنهما: هكذا سمعناه من في رسول الله، صلى الله عليه وسلم. رواه مسلمٌ.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنظر معسراً، أو وضع له، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله. رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن جابرٍ، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، اشترى منه بعيراً بوقيتين ودرهمٍ أو درهمين، فوزن له، فأرجح. متفقٌ عليه.\nO وعن أبي صفوان سويد بن قيسٍ، رضي الله عنه، قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي بزاً من هجر، فجاءنا النبي، صلى الله عليه وسلم، فساومنا بسراويل، وعندي وزانٌ يزن بالأجر، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم، للوزان: زن وأرجح رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nقال الله تعالى: (وَقُل رَبِّ زِدْني عِلْماً) طه: 114\nوقال تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) الزمر: 9\nوقال تعالى: (يَرْفَعِ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) المجادلة: 11\nوقال تعالى: (إنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) فاطر: 28.\nO وعن معاوية، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين. متفقٌ عليه.\nO وعن ابن مسعودٍ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: لا حسد إلا في اثنتين: رجلٌ آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق. ورجلٌ آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها، ويعلمها متفقٌ عليه.\nوالمراد بالحسد الغبطة، وهو أن يتمنى مثله.\nO وعن أبي موسى، رضي الله عنه، قال: قال النبي، صلى الله عليه وسلم: مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيثٍ أصاب أرضاً؛ فكانت منها طائفةٌ طيبةٌ قبلت الماء فأنبتت الكلأ، والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس؛ فشربوا منها وسقوا وزرعوا، وأصاب طائفةً منها أخرى إنما هي قيعانٌ، لا تمسك ماءً، ولا تنبت كلأً، فذلك مثل من فقه في دين الله، ونفعه ما بعثني الله به، فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به. متفقٌ عليه.\nO وعن سهل بن سعدٍ، رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لعليٍ، رضي الله عنه: فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حمر النعم متفقٌ عليه.\nO وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، أن النبي، صلى الله عليه وسلم قال: بلغوا عني ولو آيةً، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار رواه البخاري.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً، سهل الله له به طريقاً إلى الجنة رواه مسلمٌ.\nO وعنه، أيضاً، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: من دعا إلى هدىً كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً رواه مسلمٌ.\nO وعنه قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ ينتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له رواه مسلمٌ.\nO وعنه قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: الدنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها، إلا ذكر الله تعالى، وما والاه، وعالماً، أو متعلماً رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. قوله وما والاه أي: طاعة الله.\nO وعن أنسٍ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من خرج في طلب العلم، فهو في سبيل الله حتى يرجع رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.\nO وعن أبي سعيدٍ الخدري، رضي الله عنه، عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: لن يشبع مؤمنٌ من خيرٍ حتى يكون منتهاه الجنة رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.\nO وعن أبي أمامة، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.\nO وعن أبي الدرداء، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: من سلك طريقاً يبتغي فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يصنع، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم. فمن أخذه أخذ بخطٍ وافرٍ رواه أبو داود والترمذي.\nO وعن ابن مسعودٍ، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقولك نضر الله امرءاً سمع منا شيئاً، فبلغه كما سمعه، فرب مبلغٍ أوعى من سامع. رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سئل عن علمٍ فكتمه، ألجم يوم القيامة بلجامٍ من نارٍ رواه أبو داود والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.\nO وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني: ريحها. رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ.\nO وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالماً، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا، فافتوا بغير علمٍ، فضلوا وأضلوا متفقٌ عليه.\nقال الله تعالى: (فَاذْكُروني أَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُروا لي وَلا تَكْفُرونِ) البقرة: 152\nوقال تعالى: (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ) إبراهيم: 7\nوقال تعالى: (وَقُلِ الحَمْدُ لِلّهِ) الإسراء: 111\nوقال تعالى: (وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أنِ الحَمْدُ للّهِ رَبِّ العَالمِينَ) يونس: 10.\nO وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي ليلة أسري به بقدحين من خمرٍ ولبنٍ، فنظر إليهما فأخذ اللبن. فقال جبريل صلى الله عليه وسلم: الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك رواه مسلم.\nO وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأ فيه ب: الحمد لله فهو أقطع حديثٌ حسنٌ، رواه أبو داود وغيره.\nO وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي، فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده، فيقولون: نعم، فيقول: فماذا قال عبدي ، فيقولون: حمدك واسترجع فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة، وسموه بيت الحمد رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.\nO وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة، فيحمده عليها رواه مسلم.


ترامب يؤكد إمكانية رفع العقوبات عن روسيا\nالقاهرة - بوابة الوسط | السبت 14 يناير 2017, 01:14 مساء\nأعلن الرئيس الأميركي المنتخب دونالد ترامب في مقابلة مع جريدة «وول ستريت جورنال» الجمعة أن الولايات المتحدة يمكن أن ترفع العقوبات المفروضة على روسيا؛ إذا ما ساعدت واشنطن في التصدي للجهاديين المتطرفين على سبيل المثال.\nوأوضح ترامب أن هذه العقوبات التي فرضت الشهر الماضي على مواطنين روس متهمين بالتدخل في الانتخابات الرئاسية الأميركية ستستمر «فترة على الأقل. لكن إذا ما ساعدت روسيا الولايات المتحدة في مجالات أساسية مثل محاربة المتطرفين الجهاديين، فيمكن عندئذ رفع عقوبات»، كما ألمح الرئيس المنتخب.\nولا يخفي دونالد ترامب منذ بضعة أشهر رغبته في اتخاذ مواقف تتسم بمزيد من الليونة على صعيد الدبلوماسية الأميركية التي يعتبرها معادية لموسكو والتقرب من فلاديمير بوتين. وفي مقابلته مع «وول ستريت جورنال» قال إنه يستعد للقاء نظيره الروسي بعد تسلم مهام منصبه في 20 يناير.\nوحذر الرئيس الأميركي المنتخب بالطريقة نفسها من أن موقف الولايات المتحدة المعتمد حتى الآن والذي يؤكد على «الصين الواحدة» قد يتبدل ما لم تغير بكين ممارساتها على صعيدي أسعار الصرف والتجارة. وقال ترامب للجريدة إن «كل الأمور مطروحة، ومنها (سياسة) الصين الواحدة».\nوفي منتصف ديسمبر، هدد الرئيس المنتخب بالتوقف عن الاعتراف بمبدأ «الصين الواحدة» الذي حمل واشنطن على أن تقطع في 1979 علاقاتها الدبلوماسية مع تايوان، إذا لم تقدم بكين تنازلات على الصعيد التجاري.\nوقد برر ترامب في مقابلته مع «وول ستريت جورنال» مقاربته المفتوحة -خصوصًا اتصال هاتفي مع رئيسة تايوان تساي اينغ وين- على تايوان التي باعتها الولايات المتحدة «العام الماضي معدات عسكرية بالغة التطور بملياري دولار». وتساءل «ألا يحق لنا تلقي اتصال هاتفي؟».\nوتعتبر بكين أن تايوان لا تزال مقاطعة صينية في انتظار إعادة التوحيد، بالقوة إذا كان ذلك ضروريًا. وانتقدت الصين الاتصال الهاتفي بين ترامب والرئيسة التايوانية.


وذكر بيان للهيأة، ان "طقس يوم غد الاثنين سيكون في المنطقة الوسطى،غائما مع تساقط أمطار رعدية، وفي المنطقة الشمالية غائم مع تساقط امطار رعدية، وفي المنطقة الجنوبية غائم جزئياً مع تساقط زخات مطر"، مشيراً الى ان "درجات الحرارة في بغداد ستكون بمعدل 30 مْ".\nوأضاف، ان "طقس الثلاثاء المقبل سيكون في المنطقة الوسطى غائم جزئياً الى غائم وتساقط امطار خفيفة، وفي المنطقة الشمالية غائم جزئياً الى غائم مع تساقط امطار خفيفة، وفي المنطقة الجنوبية غائم جزئياً الى غائم مع تساقط زخات مطر خفيفة".\nوأشار البيان الى ان "طقس يوم الاربعاء المقبل سيكون في المنطقة الوسطى غائم جزئياً الى غائم مع تساقط أمطار خفيفة، وسيكون الطقس في المنطقة الشمالية غائم جزئياً الى غائم مع تساقط زخات مطر، وفي المنطقة الجنوبية غائم جزئيا الى غائم مع تساقط امطار خفيفة".\nوتابع ان "الطقس ليوم الخميس المقبل سيكون في المنطقة الوسطى غائم جزئياً الى غائم مع تساقط امطار رعدية، وفي المنطقة الشمالية غائم مع تساقط امطار رعدية، وفي المنطقة الجنوبية غائم جزئياً الى غائم مع تساقط امطار رعدية".\nعدد الزوار اليوم : 717 زائر


بعد تحقيق مكاسب ضخمة... "أبل" تؤجل إطلاق هواتف "آيفون" الجديدة\nبياناتها المالية للربع الثالث شهدت ارتفاعًا صافيًا لأرباح هذه الفترة 12%\nأشارت تقارير إعلامية أمريكية إلى أن شركة "أبل" ستؤجل إطلاق هواتف "آيفون" الجديدة لعدة أسابيع عن الموعد المعتاد.\nفبحسب ما نقله موقع "بلومبرغ" الأمريكي نقلًا عن المدير المالي للشركة، لوكا مايستري؛ فإن "أبل" ستؤجل إطلاق هواتف "آيفون" لعدة أسابيع عن الموعد المعتاد الذي تُقدم فيه في كل عام أحدث هواتفها.\nقال مايستري في مؤتمر مرئي بعد إعلان النتائج المالية للشركة: إن "أبل" تخطط لإطلاق هواتف آيفون التالية "بعد أسابيع قليلة" من المعتاد؛ ففي العام الماضي، تم تقديم الهواتف الجديدة في نهاية سبتمبر؛ لكن هذا العام من المتوقع عرض الهواتف الجديدة في أكتوبر.\nهذا وقد أصدرت شركة "أبل" أمس الخميس، بياناتها المالية للربع الثالث، الذي شهد ارتفاعًا صافيًا لأرباح الشركة لهذه الفترة بنسبة 12%؛ ما يعادل 11.253 مليار دولار.\nووفق "سبوتنك عربي"؛ فقد زادت الإيرادات بنسبة 11% لتصل إلى 59.685 مليار دولار مقابل توقعات بنحو 52.2 مليار دولار.\nيُذكر أن شركة "أبل" تأسست عام 1976، وتقوم بتصنيع أجهزة الكمبيوتر الشخصية والأجهزة اللوحية ومشغلات الصوت والهواتف والساعات الذكية والبرامج.\n31 يوليو 2020 - 10 ذو الحجة 1441 10:11 AM\n0 1 6,411


الرئيسية/ضاد/تنوين الفتح.. على الألف أم على الحرف الذي يسبقه؟\nاكتب صح أرسل بريدا إلكترونيا مارس 21, 2016\n3 237٬168 2 دقائق\nهل نرسم تنوين الفتح المتبوع بألف الإطلاق على الألف أم على الحرف السابق للألف؟\nبصيغة أخرى: هل نكتب “كتابًا” أم “كتاباً”؟ “أملًا” أم “أملاً”؟ “طريقًا” أم “طريقاً”؟\nالحقيقة أنه توجَد مدرستان لهذا الأمر، فتجد أن أهل الشام يرسمون تنوين الفتح على الألف، وأهل مصر والحجاز يرسمونه على الحرف السابق للألف، فأيهما أدقّ؟\nلا أحد يملك الحقيقة في هذا الأمر، بل هي وجهات نظر وآراء، بعضها قد يُقنِعك وبعضها قد لا يفعل. ورأينا أن الأدقّ والأصوَب هو رسم تنوين الفتح على الحرف الذي يسبق ألف الإطلاق، لا على الألف نفسها، أما الأسباب فكالتالي:\nأولًا: تستند المدرسة الشامية التي ترسم التنوين على الألف إلى أن التنوين نون ساكنة، والألف حرف ساكن، ولا يصحّ أن يتتالى ساكنان، لهذا يجتمعان معًا في موضع واحد.\nكما تستند هذه المدرسة إلى أن التنوين في العموم موضعه هو نهاية الكلمة، لهذا فالأوجب رسمه على الألف لا على الحرف الذي يسبقها.\nونردّ على النقطة الأولى بأن عدم التقاء ساكنَين هو أمر يخصّ النطق لا الرسم، إضافةً إلى أنه إذا كانت الكلمة منوَّنة بالفتح وفيها ألف الإطلاق، فإننا إما سننطق التنوين، وإما سننطق ألف الإطلاق، فكلمة “كتابًا” إما أن ننطقها “كتابَنْ” وإما أن ننطقها “كتابَا” (عند الوقف)، وفي الحالتين لن يجتمع سكون التنوين مع سكون ألف الإطلاق الممدودة.\nفالتقاء الساكنين هنا حدث رسمًا لا نُطقًا، كما أن رسم التنوين فوق الألف لا يعني أبدًا أن الساكنين لم يلتقيا رسمًا، وبنفس منطق هذه المدرسة فإنه لا يمكن أن نضع أي علامة ضبط على ألف المدّ.\nونضيف على كل هذا ما يلي:\n1- علامات التنوين عمومًا تُرسَم على الحرف المنوَّن، فنرسمها على باء “كتاب” في حالتي الكسر والضم (كتابٍ، كتابٌ)، وعلى قاف “طريق” في الحالتين أنفسهما (طريقٍ، طريقٌ)، إلخ، فما الذي يجعل التنوين يترك هذا الحرف عند تنوين الفتح؟ أليس هذا أدعى إلى أن نرسمه على الحرف الذي رُسم عليه التنوينان الآخَران؟\n2- كما أنه عند تنوين الفتح قد لا تُرسَم الألف أصلًا، وذلك إذا انتهت الكلمة المنوَّنة:\n– بهمزة مرسومة على ألف: خطأً – مبتدَأً – نبَأً – إلخ.\n– بهمزة مسبوقة بألف مد: بناءً – سماءً – ابتداءً – أخطاءً – إلخ.\n– بتاء مربوطة: قصةً – مدرسةً – ضربةً – حياةً – إلخ.\n– بألف مقصورة: هدًى – مستشفًى – ندًى – زِنًى – إلخ.\n– بألف مدٍّ: عصًا – نَدًا – إلخ.\nفي كل هذه الحالات لا توضع ألف إطلاق كما نعلم جميعًا، ويُرسَم تنوين الفتح على الحرف المنوَّن.\nوفي النهاية أذكر نقطة واحدة: الحرف المضموم يُرسَم فوقه ضمة، والمفتوح يُرسم فوقه فتحة، والمكسور يُرسم تحته كسرة، والساكن يُرسم فوقه سكون، والمنوَّن بالكسر يُرسَم تحته تنوين كسر، والمنوَّن بالضم يُرسَم فوقه تنوين ضمّ… فما المنطق في أن لا يُرسَم تنوين الفتح على الحرف المنوَّن نفسه؟!\nهذا المحتوى ينشر بالتعاون مع صفحة نحو وصرف على فيس بوك\nمحمد محمد الشهاوي.. الشاعر الاستثناء\nيقول ضحى محمد عبد الحليم:\nأكتوبر 7, 2020 الساعة 9:26 ص\nأنا بس كنت عايزة اسأل هو الموقع مش بيقدم انه يبعت ميل لما يتنشر بوست جديد؟ المدونة بجد مفيدة جدا ومش عايززة يفوتني ولا حاجة 🙂 فقولت اسال\nولو مفيش مش ممكن تحطو التعديلة دي في خطة التطوير 🙂\nتسلمو جدا على مجهوداتكم المشكورة بصراحة\nيقول بسملة محمد جلال:\nيناير 18, 2021 الساعة 12:01 ص\nفعلًا دا إللي بيحصل بالشام ومصر إضافة إن التنوين على الحرف المسبوق بالألف هو الصح ودا الأغلب إللي بعمله شكرًا أوي على المجهودات دي ❤\nديسمبر 5, 2021 الساعة 7:32 ص\nأنا أقول لك إن وضع تنوين الفتح على الألف هو الصح، لأن الكلمة المنونة بالفتحة عندما تقف عندها تنطقها بالمد، و هذا لأنك تقلب الفتحتين في آخر الكلمة إلى سكون و لو كان التنوين على الحرف قبل الألف لبقي التونين موجودا و ما صح نطقها بالمد


الرئيسية»تحميلات»تطبيقات أندرويد»تطبيق Rootless Pixel Launcher أصبح أخيرًا بمتجر تطبيقات Google Play!\nهناك الكثير من تطبيقات الانشر المُخصصة والبديلة للتطبيقات الرسمية بمتجر تطبيقات Play. وعندما يتجه الحديث إلى اللانشرات المخصصة، تطبيقات مثل Nova launcher & Action تعتبر الأفضل بينهم بشكل عام. ولكن كما تعلم، تلك التطبيقات لم تكن الوحيدة على الساحة. هناك تطبيقات أخرى مثل Microsoft launcher, Evie launcher, Lawnchair أو حتى Lean launcher – هناك العديد من تطبيقات اللانشر المخصصة الأخرى والمتاحة بشكل مجاني تمامًا. وبينما نتحدث، هناك العديد من التطبيقات التي تظهر يوميًا هنا وهناك. ولكن هناك أحد التطبيقات الذي قد أثبت وجوده منذ عدة أشهر يُسمى Rootless Pixel Launcher.\nهناك العديد من واجهات أندرويد المُخصصة والتي تم بنائها باستخدام شكل ومميزات تطبيق Pixel Launcher الرسمي. ولكن لأصدقك القول، تطبيق Rootless Pixel Launcher كان أول تلك الإصدارات وأفضلهم على الإطلاق خصوصًا أنه لا يحتاج إلى الروت لاستخدامه.\nأحدث إصدارات Rootless Pixel Launcher بمتجر Play Store\nتطبيق Pixel Launcher المخصص والذي تم تطويره أساسًا بواسطة العضو Amir Zaidi بمجتمع GitHub للمشروعات مفتوحة المصدر تم بنائه باستخدام الكود الخاص بلانشر أندرويد مفتوح المصدر Nexus launcher3 والذي قام بدمجه لاحقًا بذلك الموجود بهاتف Google Pixel. ومُعظم تطبيقات اللانشر من نوع Rootless التي تراها على الإنترنت إن لم تكن جميعها تستخدم لانشر Pixel Rootless كقاعدة أساسية لكافة مميزاتها وخصائصها مع بعض التخصيصات لكل تطبيق منهم.\nبينما يحتوي لانشر جوجل بيكسل على كثير من المميزات والخصائص الرائعة، كانت المشكلة الوحيدة به هو عدم توفره بمتجر تطبيقات Play وذلك لأنه يستخدم نفس الإسم الرسمي لحزمة ملفات تطبيقات Google Launcher الأساسي من تطوير Google. واضطر مطوير التطبيق لذلك حتى تستطيع تشغيل مميزات أخرى مثل Google Feed أو ودجت At a glance وذلك بدون أن تحتاج إلى تطبيقات أخرى بجانب اللانشر، وذلك بخلاف تطبيق Nova Launcher مثلا. حسنًا، حتى الآن. في التحديث الأخير للتطبيق، مطور للانشر قد وجد حل لهذه المشكلة مما جعله متاح أخيرًا بشكل رسمي بمتجر تطبيقات أندرويد. وإذا كنت مستخدم لتطبيق Pixel Launcher قبل ذلك، كنت ستضطر إلى متابعة تحديثاته عبر صفحته الرسمية بمجتمع GitHub.\nولكن كما تعرف، هو شئ مزعج جدًا أن تقوم بمتابعة التحديثات الدورية بموقع GitHub. شخصيًا كنت أتابع إصدارات التطبيق على موقع APKMirror بشكل دوري وذلك بما أنه يستخدم ميزة Pushbullet وهي شبيهه بإشعارات التحديث لتطبيقات Play Store.\nتحميل تطبيق Rootless Pixel Launcher\nDeveloper: Amir Zaidi\nبمجرد أن تقوم بتحميل وتثبيت تطبيق بيكسل روتليس لانشر من متجر تطبيقات Play، سيقوم التطبيق تلقائيًا بتثبيت تطبيق آخر يُسمى Rootless Pixel Bridge. والفرق بين هذا الإصدار وإصدارات اللانشر الأخرى هو أنه ملائم لأي تطبيق لانشر آخر بجانب أنه مفتوح المصدر. مما يعني أن كافة مطوري تطبيقات اللانشر الأخرى يُمكنك دعم نفس الميزة في التطبيقات المطورة من قِبلهم.\nشئ آخر جدير بالذكر، وهو في حالة أنك كنت تستخدم الإصدارات الأقدم من موقع GitHub، وأردت الإنتقال إلى الإصدار الرسمي المذكور في هذا الموضوع للحصول على تحديثات التطبيق بمجرد توفرها، يجب أن تعرف إذًا أنك ستفقد كافة الإعدادات والتخصيصات في التطبيق الحالي على هاتفك لأنك ستقوم بتنصيبه من جديد.\nGoogle Pixel افضل تطبيقات لانشر لانشر Google Pixel 2 لانشر pixel 3\nتحميل واجهة Google Pixel 2 Launcher [لانشر/ثيم] لجميع هواتف أندرويد\nشرح: تحميل وتثبيت Google Pixel 3 Launcher على جميع هواتف أندرويد\nشرح تفصيلي: كيفية تحويل هاتفك الذكي كليًا إلى نظام Android 9.0 Pie


تم النشر: AST 14/06/2018 14:55\nتم التحديث: AST 14/06/2018 23:19\nلا تنس العين «شجرة التبلدي» بشكلها الفريد، حتى لو رأتها مرة واحدة، فهي تعرف عن حق بـ»شجرة الحياة»، فبداخلها يمكن أن تنشأ حياة بشرية كاملة.\nوتنتشر هذه الشجرة في مناطق السافانا في إفريقيا ومدغشقر وأستراليا، وتتميَّز بجذعها السميك والعريض وأغصانها المرتفعة عن الأرض. شجرة التبلدي المسماة «صن لاند»، أو الباؤوباب أو شجرة القارورة أو الشجرة المقلوبة أو شجرة خبز القرود (الاسم العلمي:Adansonia) يتجاوز عمرها ألف عام.\n«حدث ذو حجم لم يسبق له مثيل»، هذا ما تشير إليه دراسةٌ علمية جديدة تحذر من حدوث شيء خطير لأكبر وأقدم أشجار التبلدي حول العالم.\nوتوصَّلَت الدراسة البحثية، التي أجراها أدريان باتروت، أستاذ الكيمياء غير العضوية والإشعاعية في جامعة بابس بولياي الرومانية، ومجموعة دولية من زملائه، إلى أن الأعوام الاثني عشر الماضية شهدت موت «9 من أقدم 13 شجرة تبلدي و5 من أكبر 6 أشجار تبلدي، أو على الأقل انهيار وموت أجزائها أو جذوعها الأقدم».\nتبدو تلك خسارة كبيرة إذا وضعنا في الاعتبار التاريخ والثقافة المرتبطين بهذه الأشجار، التي تشكِّل أيضاً مصدراً رئيسياً للغذاء الذي يعتمد عليه الناس. ويقول باتروت إن شجرة التبلدي «مشهورةٌ لأنها أكبر كاسيات البذور، وهي الشجرة الأشهر في إفريقيا».\nويكمن الجدال بشأن المشكلة في أن أكبر أشجار التبلدي تنسج مجتمعة جذوع أشجار مُتعدِّدة حول «تجويف زائف» صغير، وهو ما يمنحها بنيتها الفريدة. ويمكن أن تنمو هذه الجذوع أيضاً سوياً.\nوقال باتروت، الذي أرَّخَ أجزاءً مختلفةً من الأشجار باستخدام طرق تأريخ تعتمد على الكربون المشع، إن «هذه سمةٌ فريدة في أشجار التبلدي الإفريقية وجميع أشجار التبلدي».\n«تقريباً كل أشجار التبلدي في جنوب إفريقيا مغطاة بالجروح الملتئمة التي تُحدِثها هجمات الأفيال، وهو ما يعبر عن قدرة الترميم المذهلة التي لدى الأشجار.\nعندما تتعرَّض شجرةٌ لضررٍ وتُشكِّل تجويفاً، يستطيع اللحاء أن ينمو إلى داخل التجاويف ويبدأ في النهاية في تشكيل أخشاب جديدة تملأ الفجوة. يمكن أن يؤدي مثل هذا النمو الترميمي إلى تسلسل عمري معكوس حيث تكبر أعمار الأخشاب في البداية كلما انتقلنا من التجويف نحو البنية الخارجية للشجرة».\nلكن باوم لا يعترض على أن أشجار التبلدي تموت -وهو شيء يصفه بـ»المُفجِع».\nفقد أورد أيضاً في رسالته: «كانت كلُّ شجرةٍ من هؤلاء فريدةً وخاصة. لقد شهدت تاريخاً أكثر مما يمكننا أن نتخيَّل».\nالأشجار الأضخم هي الأكثر قيمة، حسب باتروت، الذي يعتقد أن نوعاً من التغيُّر المناخي ضالعٌ في الأمر، بالرغم من أن الدراسة نفسها تقول إن «مزيداً من الأبحاث ضرورية لدعم هذه الفرضية أو دحضها».\nويوضح قائلاً: «الأشجار الأضخم تحتاج إلى مزيدٍ من المياه والغذاء أكثر من الأشجار الأصغر، ولذلك هي أكثر تأثُّراً بزيادة درجات الحرارة والجفاف».\nويشير العلماء عادة إلى معدلات موت أشجار التبلدي الأخرى، ولكنهم لا يحملون بيانات حقيقية حولها».\nوأردف لوفغوي قائلاً: «أعتقد أن السبب في المناخ، لكنهم لا يقدمون في الواقع أي دليل حول كيفية تغير المناخ في أماكن نمو هذه الأشجار القديمة».\nلكن دراسة باتروت، التي تجري مسحاً موسَّعاً على أشجار التبلدي، تؤكِّد على أن الأشجار الأقدم على وجه الخصوص، لم يكن موتها «بسبب وباء».\nويقول باتروت إن الموت «تغيرٌ مهمٌ في النظام البيئي، وهو يحدث من أجل سلامة التنوُّع البيئي».


اليوم العالمي للتغذية، والمرأة القروية في ظل جائحة كوفيد1 – موقع الجالية 24 تيفي – Aljaliya24.TV\n» الاخبار المهمة » اليوم العالمي للتغذية، والمرأة القروية في ظل جائحة كوفيد1\nاليوم العالمي للتغذية، والمرأة القروية في ظل جائحة كوفيد1\nآخر تحديث : السبت 17 أكتوبر 2020 - 20:48 مساءً\nالجالية24/ ذ.محمد أشهبون وذة. زعيمة بالكامل\nيحتفل العالم سنويا منذ احداث منظمة التغدية والزراعة عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية سنة 1945 باليوم العالمي للتغدية.\nويشكل اليوم العالمي للتغذية، الذي يخلد في 16 أكتوبر من كل سنة، مناسبة لتعزيز الوعي والعمل من أجل محاربة الجوع عبر العالم، وكذا الوقوف عند سلوكياتنا الغذائية.\nويدعو اليوم العالمي للتغذية، الذي اختارت منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة (FAO) تخليده لحث مجتمعات العالم إلى العمل من أجل استفادة الجميع من تغذية سليمة ومستدامة، كما يحث الأفراد على التساؤل حول طبيعة الأغذية المستهلكة يوميا.\nوتربط الإنسان، منذ نعومة أظافره، علاقة وطيدة بالغذاء باعتباره عنصرا أساسيا للحياة، إلا أن ظروف الحياة تعيق في بعض الأحيان الفرد من تبني أنظمة غذائية متوازنة وأنماط حياتية صحية خاصة في ظرف الوباء المتفشي كوفيد 19.\nويشدد الإخصائيون أن التغذية السليمة رهان ناجح يمكن من تصحيح الاختلالات والمحافظة على صحة الجسم ومناعته ، ومكافحة الشيخوخة، والوقاية من الأمراض المزمنة .\nوتؤثر التغذية السليمة بشكل مباشر على نمو الأطفال وتسمح ببناء جيل يتمتع بصحة جيدة.\nفي المقابل، تشكل التغذية السيئة أحد العوامل الأساسية، التي تؤدي إلى الإصابة بالأمراض المزمنة. إذ يتوجب التقيد بالكميات الواجب استهلاكها من طرف الفرد، حسب العمر والوزن والجنس، لأن الإخلال بهذه الكمية قد يؤدي إلى زيادة الوزن أو السمنة، أو النحافة أو تأخر النمو بسبب العوز الغذائي والافتقار إلى الفيتامينات والمعادن بسبب العادات الغذائية السيئة والوجبات غير الصحية.\nويوصي الخبراء في التغذية الإكثار من تناول أغذية صحية كالخضر والفواكه والحبوب واللحوم ومشتقات الحليب.\nوتعتبر هذه المناسبات فرصة للتعرف على التطلعات من اجل المشاركة في تعزيز التنمية المستدامة.\nوقد ركز جلالة الملك، محمد السادس، نصره الله وايده في افتتاح الدورة التشريعية لسنة 2018 على التنمية والتشغيل والاستقرار بالعالم القروي كدعامات للاستقرار والحد من الهجرة وخدمة الأرض لأنه في خدمتها تنمية مستدامة للوطن.\nيشكل اليوم العالمي للتغذية بحق مناسبة للعمل الجماعي، بهدف تمكين دول العالم من ضمان الولوج إلى تغذية آمنة وسليمة وصحية، من خلال إرساء بيئة صحية للتغذية متلائمة مع الثقافات المحلية.\nو لا يفوتنا التذكير أنه تم الاقرار بالاحتفال باليوم العالمي للمرأة القروية في المؤتمر الرابع لمجموعة من المنظمات الغير الحكومية في بيكين سنة 1995.\nوفي سنة 1997 أصبح هذا الاحتفال ينظم من طرف القمة العالمية للمرأة في 15 اكتوبر من كل سنة.\nويتوخى من وراء الاحتفال باليوم العالمي للمرأة القروية، الذي ينظم في اكثر من 100 بلد في العالم، تقديم للمرأة القروية ولتنظيماتها إمكانية :\n• رفع قيمة المرأة القروية،\n• تحسيس الحكومات والشعوب بالدور الهام التي تلعبه المرأة القروية.\nويعتبر اليوم العالمي للمرأة القروية مناسبة للاعتراف بالدور المتعدد الذي تلعبه المرأة القروية، التي تتشكل في أغلبيتها من الفلاحات والمقاولات الصغيرة.\nولا يسعنا الا أن نهنيء النساء سواء في الحاضرة او القرية باليوم التضامني ونحن نحرص دوما أن نشتغل في جل اعمالنا التطوعية بالتركيز على المجالات الريفية والمناطق النائية.\nونسأل الله التوفيق وأن ينزاح الوباء عن الإنسانية في كل الأرجاء .


فكس بريمير مراجعة: خدمة الاحتيال إشارة ركوب على سخيف توس - Valforex.com\nفكس بريمير ريفيو: خدمة احتيال إشارة ركوب على سخيف توس\n1 فكس بريمير: نظرة عامة على الخدمات المقدمة ولماذا الضحايا يبكون كريهة\n1.1 إشارات الفوركس من فكس بريمير لا تستحق السعر الذي تدفعه\n1.2 حول فكس بريمير: هل لديهم سجل حافل؟\n1.3 ماذا تجد داخل حزم الإشارات الخاصة بهم؟\n1.4 لم يتم تحديد منهجيتها لوضع تب / سي بوضوح\n1.5 أين هو دليل على الأداء؟\nالإشارات السخيفة والممارسات التجارية المروعة ودعم العملاء للقمامة هي كل الاتهامات التي وجهت ضد إشارة الفوركس مزود يدعى FX Premiere.\nعند هذه النقطة، ونحن نتساءل عما إذا كان بريمير فكس حتى المعنية لمعالجة هذه الاتهامات.\nوالواقع أن هذه الاتهامات لا تعطيهم حتى ليال بلا نوم لأنهم يعملون تحت ظل الإفلات من العقاب.\nوهذا ما يفسر لماذا تم وصفها منذ ذلك الحين باعتبارها خدمة إشارة احتيال. لا شيء يمكن أن يكون بعيدا عن الحقيقة.\nفكس بريمير: نظرة عامة على الخدمات المقدمة ولماذا الضحايا يبكون كريهة\nقبل أن تتمكن من استخدامها إشارات من موقع FX Premiere ، سيتعين عليك قبول إخلاء المسؤولية عن المخاطرة بالإضافة إلى شروط الخدمة (ToS).\nيظهر لافتة منبثقة على الشاشة مع كل حالة تقوم فيها بالنقر فوق ارتباط على الموقع.\nوتقترح أن الأشخاص الذين يديرون هذا الموقع قد تلقوا عددا غير طبيعي من الشكاوى من مستخدميها، وأنها تأخذ فقط الاحتياطات من خلال محاولة لتحويل اللوم أو حماية ممارساتها التجارية غير أخلاقية التي تنطوي على سحق التجار $ شنومكس / الشهر أو $ شنومكس / شنومكس الشهور.\nوبالمناسبة، الاشتراك في حزمة محاكمة سوف يكلفك شنومكس $ شهريا.\nشروط وشروط فكس بريمير تنص على أن لديك لإعطائهم إشعار شهر واحد من أجل إلغاء اشتراكك في حزمة المحاكمة.\nإذا كنت ستبقى يوما مكتتبا قبل تاريخ البدء، فسيتم نقل إشعارك إلى الشهر التالي، مما يعني أن إشعارك سيستغرق شهرا كاملا حتى يتم تكريمه.\nوبحلول الوقت الذي يأتي هذا إلى نهايته، وكنت قد فعلت المدفوعات شنومكس لإشارات افتراضية القمامة الخاصة بهم. أنها تقتطع المبلغ من رصيدك كل شهر لأنها نشر تكتيكات تأخير من أجل الحفاظ على الاستفادة من أنت.\nحسنا، لقد تلقينا عددا من الشكاوى من المستخدمين المحرضين الذين ادعوا أن حزمة المحاكمة كانت مجرد فخ يعني إجبار المشتركين على التمسك قليلا مع إشاراتهم الخاسرة.\nإشارات الفوركس من فكس بريمير لا تستحق السعر الذي تدفعه\nتذكر أن الموقع ينص بوضوح شديد على أنه لا يقدم سوى إشارات افتراضية مخصصة لأغراض تعليمية فقط.\nولكن كيف يمكن لشخص تدريبك عبر إشارات وحدها؟ هل من المنطقي تقديم إشارات دون ذكر الأساسيات الكامنة وراء سبب اتخاذ إجراء معين؟\nنحن لا نعتقد ذلك. في الواقع، فإنه يؤدي إلى خرق العقد لأنه في حين يدعون إشاراتها لأغراض تعليمية، فإن المعلومات التي يحصل عليها المستخدمون موجهة بشكل واضح للأغراض التجارية.\nوإذا قمت برفع هذه المشكلة مع خدمة إشارة فكس بريمير، فإنك تخاطر بتذكيرك بأنك قبلت بيان إخلاء المسؤولية، وبالتالي ليس لديك سوى خيار عد الخسائر الخاصة بك والتخلي عن السفينة.\nحول فكس بريمير: هل لديهم سجل حافل؟\nيدعي الموقع أنه كان يعمل بنشاط على إنتاج إشارات لـ تجار الفوركس في آخر 12 سنوات.\nنحن نأخذ تلك المطالبات مع قليل من الملح منذ العرض فكس حاليا ليست خدمة إشارة الأكثر شعبية ومربحة.\nالشيء الثاني الذي نود أن نعرفه هو ما إذا كانت هذه الإشارات يتم إنشاؤها من قبل التجار المحترفين أو الناس الذين هم ببساطة جيدة في التسويق عبر الإنترنت.\nعلى الرغم من أن فكس بريمير تنص على أن المحللين إشارة حقيقية تشارك في عملياتها، لا شيء في شكل دليل يدل على أن الإشارات التي تم توليدها كانت تستفيد المستخدمين.\nومن المحزن جدا أن يقدم الناس مطالبات كبيرة لا يمكنهم إثباتها.\nثانيا، نحن لا نعرف الكثير عن خدمة إشارة فكس بريمير منذ صفحة "عنا" تفتقر إلى معلومات متعمقة عنهم.\nبدلا من ذلك، يستخدم الموقع هذه المساحة كفرصة لتسويق خدمة الإشارة الخاصة به، وترك جمهورهم في الظلام بالنسبة لمن يملك هذا الموقع.\nلهذا السبب، ونحن نرى أنه من المخاطرة قليلا لاستخدام خدمتهم. في الواقع، يجب أن لا تكون ازعجت من قبل خدمة إشارة المحاكمة التي تهمة $ شنومكس. انها لا تستحق فلسا واحدا بالمعنى الحقيقي.\nماذا تجد داخل حزم الإشارات الخاصة بهم؟\nيرسل الموقع إشارات مع الأسعار المستهدفة ذات الصلة، تب و سي المستويات.\nينصح الموقع التجار بالتعرف دائما على وقف الخسارة الافتراضي لنقاط شنومكس - فقط في حالة وصول إشارة في البريد الوارد الخاص بك دون توفير مستوى سي.\nهل ترى أن هذا ليس صحيحا؟ خدمة فكس التي تقوم أحيانا بإرسال إشارات بدون سي هي خدمة زائفة بوضوح.\nوهم يفعلون ذلك بقصد التخفيف في وقت لاحق مع إشارات (كما تغير اتجاه الأسعار) حتى يتمكنوا من المطالبة الفوز في حين أن الإشارات في وقت مبكر من فقدان وربما تسبب العديد من التجار يعانون خسائر فادحة.\nمرة أخرى، عليك أن تتذكر أن الموقع هو بعيدة عن اتخاذ أي نوع من المسؤولية. يختبئون وراء البيان أنهم لا يقدمون أي نصيحة مالية، وأن خدمات الإشارة الخاصة بهم يجب أن تؤخذ فقط لأغراض تعليمية فقط.\nهذه طريقة ذكية للقول: "مهلا، نحن لا نهتم بخسائرك. نحن نهتم فقط برسوم اشتراكك، لذا لا نلومنا عندما تتكبد خسارة ".\nلم يتم تحديد منهجيتها لوضع تب / سي بوضوح\nفكس العرض الأول ليست واضحة جدا على الأسباب التي عادة ما نناشد المستخدمين لوضع وقف الخسارة الافتراضية من شنومكس في حال أنها لا تسليم إشاراتهم مع سي محددة.\nثانيا، الموقع يستهدف دائما نسبة مكافأة المخاطر من شنومكس: شنومكس.\nوهذا يعني أنه إذا كنت تستهدف نقاط شنومكس، يجب وضع وقف الخسارة الخاص بك في نقاط شنومكس.\nماذا لو كنت تستهدف نقاط شنومك؟ يجب أن يكون وقف الخسارة الخاص بك في مكان ما في منطقة نقاط شنومكس. من غير المألوف بالنسبة لشخص ما أن يحقق أرباحا مع توقف ضيق خاصة عندما تكون الأسواق غير منتظمة أو عندما يقوم السماسرة غير الأخلاقية بعمل ما يحبون القيام به - وقف الصيد.\nأين هو دليل على الأداء؟\nاطلاق النار على هذا السؤال لهم وسيتم تجاهلك. يمكنك أن تأخذ هذا البيان إلى البنك بالمناسبة.\nفكس بريمير لا يحب أن يتحمل المسؤولية لأن المسؤولية تأتي مع الشفافية.\nننظر حولنا على موقعهم، وأنك لن تجد أي دليل على الأداء الماضي.\nهل يمكن أن نسميها خدمة إشارة كسول لأنها لا تستطيع حتى تحمل فعل نشر نتائج ملفقة مثل أبناء عمومهم الآخرين القيام به على شبكة الإنترنت.\nالشيء هو أن هذه الخدمة ليس لديها ما يلزم لجعل لكم أي أموال في سوق الفوركس.\nكنت تدفع فعلا لهم لفعل أي شيء. ويرجى النظر في أن خدمة فكس بريمير قد تم ترصيبها بشكل سيء على شبكة الانترنت بسبب إشاراتها المتأخرة (التي يعلنون عنها كإشارات حية)، وضعف دعم العملاء واليد.\nهذا الموقع هو بالتأكيد الاحتيال لأنها لا تحصل على حقائقهم واضحة. إنهم لا يستمعون إلى المستخدمين الذين صنفوها بشكل سيء. والأهم من ذلك، هذه الخدمة يبدو أن خدمة رجل واحد من الجيش الذي ينكر كمقدم إشارة فكس خطيرة عندما يتم إخفاء الحقيقة في عمليات احتيال.\nمن السهل تحديد مزود إشارة زائف لأننا على الأقل نتمكن من الوصول إلى المستخدم استعراض الذين كانوا ساخطين مع خدمة الإشارة الضعيفة.\nبدلا من فكس بريمير اتخاذ الخطوة اللازمة لمعالجة هذه المخاوف، وردوا مع أذن صماء. ولكن مازال الامل مفقودا. يمكنك الاشتراك في هذه المنتجات / الخدمات الفوركس الأعلى التي نوصي هنا.


احجز أفضل فنادق الفيستا - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقالمساعدةرأيك في الموقعتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكتقييم فندقHotels.com™ Rewardsحجوزاتكفنادقفنادق في السويدفنادق الفيستافنادق الفيستاالبحث عن فنادق في الفيستاالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر في وقت إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضاحصل على أسعار سرية لدى فنادق مختارةهذه الأسعار ليست متاحة للجميع.اكتشفها الآنالأكثر شعبية الآن في الفيستاالفنادق في الفيستاالأكثر حجزًاهوتل رادمانين - سويدين هوتلزجيد 3.9 / 5( 38 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 9 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 15 كيلومتر من الفيستاVilla Gransholmممتاز 4.5 / 5( 17 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 16 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةأوجبي هيرجوردممتاز 4.1 / 5( 86 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 14 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 20 كيلومتر من الفيستاإليت بارك هوتل فاكسجوممتاز 4.3 / 5( 424 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 113 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةبي إم آند فانير هوتلرائع 4.8 / 5( 301 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 33 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةبست ويسترن هوتل رويال كورنرممتاز 4.0 / 5( 357 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 32 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهوتل إسبلانادجيد 3.8 / 5( 133 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 22 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةسكانديك فاكسيجوجيد 3.8 / 5( 93 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 15 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةكلاريون كوليكشن هوتل كاردينالممتاز 4.0 / 5( 84 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 12 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةبوتابالاتس هوتلجيد 3.4 / 5( 130 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 8 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةاستعرض مزيدًا من الفنادق في الفيستا، السويدأحدث الحجوزاتبست ويسترن هوتل رويال كورنر4 نجمة/نجوممن $66إيليت ستادسوتيليت فليكفا4 نجمة/نجوممن $75توفتاستراند هوتل3 نجمة/نجوممن $84هوتل فاريند3 نجمة/نجوممن $58إليت بارك هوتل فاكسجو4 نجمة/نجوممن $75سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان تقديم أفضل سعرعرض فنادق الفيستا على خريطةنقل ومواصلاتAlvesta Stationهوتيلات في الفيستاالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards


محادثات الوحدة الفلسطينية تستأنف وسط آمال ضعيفة\nموضوع: محادثات الوحدة الفلسطينية تستأنف وسط آمال ضعيفة الثلاثاء مارس 10, 2009 4:09 am\nغزة (رويترز) - وسط انقسام بشأن السياسات ازاء اسرائيل والسيطرة على معونة اعادة اعمار غزة تواجه الفصائل الفلسطينية المتناحرة عقبات تعترض طريق محادثات الوحدة التي ستبدأ في القاهرة يوم الثلاثاء.\nوعشية المفاوضات التي ينتظر أن تستمر عشرة أيام جمعت رسالة واحدة بين المسؤولين الموالين لحركة فتح التي يقودها الرئيس محمود عباس وحركة المقاومة الاسلامية (حماس) وهي أن فرص النجاح ضعيفة.\nوتشكلت خمس لجان للتعامل مع القضايا الواقعة في قلب جهود المصالحة الفلسطينية.. وهي تشكيل حكومة وحدة واعادة بناء منظمة التحرير الفلسطينية كي تشمل حماس.\nوقال محللون سياسيون فلسطينيون ان حماس وافقت على المحادثات بغرض تجاوز العزلة التي يفرضها الغرب بسبب رفض الجماعة الاعتراف باسرائيل ونبذ العنف والقبول باتفاقات السلام المؤقتة.\nوأضافوا ان عباس الذي يدعمه الغرب يسعى لتقليل الاحتكاك بين الفصيلين الى أقل درجة وهو على دراية بأن فتح ربما تضعف اذا لم تقد محادثات السلام مع اسرائيل الى أي مكان في ظل حكومة يبدو أنها يمينية بقيادة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو.\nوقال عباس للصحفيين يوم الاحد "لا بد من الوصول الى تشكيل حكومة توافق وطني تلتزم بالتزامات منظمة التحرير الفلسطينية."\nوكان عباس يشير الى اتفاقات السلام المؤقتة التي تهدف لانشاء دولة فلسطينية جنبا الى جنب مع اسرائيل وهي خطة لم يعلن نتنياهو قبوله بها.\nوتعارض حماس عملية السلام التي تدعمها الولايات المتحدة وقدمت بدلا من ذلك هدنة طويلة المدى مع اسرائيل لا ترقى الى الاعتراف بالدولة اليهودية.\nوعلى المدى القصير فان وجود حكومة وحدة فلسطينية سيكون مهما من أجل تنفيذ برنامج ناجح لاعادة الاعمار في قطاع غزة الذي شنت فيه اسرائيل هجوما على مدى 22 يوما في مطلع العام بهدف وقف الهجمات الصاروخية التي تشنها حماس عبر الحدود.\nوقررت جهات مانحة تقديم مبلغ 4.48 مليار دولار لجهود اعادة الاعمار في غزة ودعم الاقتصاد الفلسطيني خلال مؤتمر استضافته مصر الشهر الماضي.\nواختلفت الجهات المانحة حول كيفية تسليم المعونة في ظل حكم حماس لقطاع غزة. ويريد كل من عباس وحماس أن يكون المتحكم في أموال اعادة الاعمار.\nوقال عباس "كلما اسرعنا في تشكيل الحكومة كلما امكنا ان نعيد الاعمار في قطاع غزة ولاهلنا وبسرعة."\nولكن أيمن طه المسؤول في حماس قال ان اعادة اعمار غزة مهمة ولكن ليس مقابل التنازل عن مبدأ حماس بالاعتراف باسرائيل لان هذا لن يحدث.\nوقال بسام الزبيدي أستاذ العلوم السياسية في جامعة بير زيت في الضفة الغربية ان على حماس وفتح أن تتنازلا كي تنجح محادثات الوحدة.\nوهناك نقطة أخرى حساسة هي ضم حماس وحركة الجهاد لمنظمة التحرير وما قد يظهر نتيجة لذلك من تضارب في الخطوط النظرية بين فصائل تقبل بوجود اسرائيل وأخرى تدعو لتدميرها.\nوقال مسؤول في منظمة التحرير سيكون ضمن فريق فتح المفاوض في القاهرة "الفجوة واسعة بين الجانبين. وسيكون من الصعب للغاية الوصول لاتفاق بحلول نهاية هذا الشهر."


(العقيدة والصلاة) - العقيدة والحياة\n02-26-1430 09:51 صباحًا\nفإن (الصلاة) أشرف العبادات، وأعظم مباني الإسلام بعد الشهادتين. فرضها الله في العهد المكي، قبل بقية شرائع الإسلام. وهي العبادة الوحيدة التي التي جرى إقرارها فوق السماوات العلى، عند سدرة المنتهى، ليلة الإسراء والمعراج، في حال سمع فيه النبي صلى الله عليه وسلم صريف الأقلام، وكلمه ربه من وراء حجاب، فافترضها عليه خمسين صلاةً في اليوم والليلة، حتى مرَّ، هابطاً، بموسى عليه السلام، وأمره بمراجعة ربه في التخفيف، فلم يزل يحط عنه عشراً،عشراً، حتى استقرت على خمس صلوات في اليوم والليلة، ونادى منادٍ من السماء : (إِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي، وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي، وَأَجْزِي الْحَسَنَةَ عَشْرًاً) رواه البخاري.\nولمَّ كانت الصلاة على هذه الدرجة الرفيعة، والصلة الوثيقة بالإيمان، والعقيدة، صار تاركها كافراً كفراً مخرجاً عن الملة، على الصحيح من أقوال أهل العلم . قال تعالى : (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [التوبة/5]، وقال : ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ) [التوبة/11]. وقال صلى الله عليه وسلم : (الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ) رواه الترمذي، والنسائي، وابن ماجة. وقال : (إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ ) رواه مسلم .\nجميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 09:57 مساءً الأربعاء 24 شوال 1443 / 25 مايو 2022.


تحميل كتاب هذا هو الإسلام PDF تأليف د. محمد عمارة كامل مجانا\nاسم الكتاب هذا هو الإسلام\nحجم الكتاب 3.31 ميجا بايت\nتحميل كتاب هذا هو الإسلام للكاتب د. محمد عمارة بصيغة PDF, وهو من ضمن تصنيف كتب إسلامية, نوع الملف عند التحميل سيكون pdf, وحجمه 3.31 ميجا بايت, الملف متواجد على موقعنا (كتبي PDF), حاول أن لاتنسى هذا الإسم (كتبي PDF), إن لكتاب هذا هو الإسلام الإلكتروني للكاتب د. محمد عمارة روابط مباشرة وكاملة مجانا, وبإمكانك تحميل الكتاب من خلال الروابط بالأسفل, وهي روابط مجانية 100%, بالإضافة لذلك نقدم لكم إمكانية قراءة الكتاب أون لاين ودون أي حاجة لتحميل الكتاب وذلك من خلال الروابط بالأسفل أيضاً.\nإن للكاتب د. محمد عمارة العديد من الكتب الأخرى والتي يمكنك أن تتصفحها وتحملها من خلال الرابط هذا كتب الكاتب د. محمد عمارة, وبالنسبة للصور تأكد من أن الصورة بالأعلى هي صورة كتاب هذا هو الإسلام للكاتب د. محمد عمارة, وإن لم تكن هناك صورة لا تنسى أن تقرأ وصف الكتاب بالأسفل.\nفي الكتاب هذا يتناول الدكتور محمد عمارة مسألة احترام المقدسات في الشريعة الإسلامية، ويتتطرق عن خيرية الأمة الإسلامية، وكيف أن هذا الباب بمثابة شروط مكتسبة وليست عنصرية موروثة، ويبين لنا كذلك عوامل تفوق الإسلام وهنا يإهتم بالوحي القرآني وثراء القرآن وجدته وأصالته وحفظه، ويتتطرق عن اللغة العربية، وعالمية الإسلام، وفشل المسيحية في الشرق الأوسط، وتعصب المركزية الأوروبية، والعلم والعلمانية والقيم، وشروط الحوار بين أهل الأديان.


مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان | ملتمسو لجوء فيتناميون تم إنقاذهم من الغابات الكمبودية\nOHCHR > عربي > الأخبار والأحداث > ملتمسو لجوء فيتناميون تم إنقاذهم من الغابات الكمبودية\nملتمسو لجوء فيتناميون تم إنقاذهم من الغابات الكمبودية\nالمجموعة، التي قدمت نفسها على جانب الطريق إلى وان - هي لي، كانت تبدو يائسة.\nوكان الجبليون الفيتناميون الثمانية، الواقفون بعد سيارة الأمم المتحدة مباشرة، مشغولين طوال الوقت بالتفكير في حالتهم. وقد ناموا في غابة شمال شرق كمبوديا لمدة شهرين تقريباً، وكانوا يعيشون على الحسنات وعلى ما كان يتسنى لهم العثور عليه. وكانت ملابسهم غير مغسولة، كما كان شعرهم مليئاً بقطع أغصان وحتات بسبب نومهم على أرضية الغابة. وكانت وجوههم تعبر عن الأمل في الفرار، في الحرية وهم يرون سيارة الأمم المتحدة.\nولكن قبل أن تتمكن من أن تتيح لهم هذا الفرار، قبل أن يتسنى تقديم المساعدة إليهم، كان من الضروري أن تستمع لي، وهي ممثلة مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في كمبوديا، إلى المجموعة، إلى الأفراد، لتعرف ماذا كانوا يريدون.\n"لماذا قمتم بعبور الحدود إلى كمبوديا؟،" سألت لي المجموعة، التي كانت تختبئ في مقاطعة راتاناكيري في البلد. ورد شخص، "لطلب اللجوء. نحن نُعامَل معاملة سيئة لأننا نمارس ديننا."\n"وماذا عن بقيتكم؟ هل تلتمسون كلكم اللجوء؟،" سألت لي. ورد كل شخص قائلاً "نعم."\n"شعرنا بارتياح،" قال لي. "عرفت في تلك اللحظة أنهم سيكونون في أمان."\nوقال الجبليون إنهم كانوا مختبئين لأنهم كاوا يخشون القبض عليهم وترحيلهم إلى فييت نام. والجبليون طائفة فضفاضة مؤلفة من حوالي 30 قبيلة إثنية، وتنتمي أكثريتهم إلى قبيلة تلال مسيحية يتعرض أفرادها للاضطهاد في فييت نام بسبب معتقداتهم الدينية ولأنهم انحازوا إلى الولايات المتحدة الأمريكية خلال الحرب.\nوالرحلة للتوصل إلى الجبليين تطلبت قدرة دبلوماسية وبدنية على السواء، قالت لي. وقضى مكتب حقوق الإنسان، مع زملاء من مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، أسابيع في التفاوض مع السلطات المركزية وسلطات المقاطعة. وأصرت سلطات المقاطعة على أن البعثة المشتركة يلزمها الحصول على إذن بدخول المنطقة للتوصل إلى المجموعة. واعترضت لي على هذا، ولكنها أقرت بالحاجة العملية للبعثة المشتركة إلى تأمين تعاون السلطات المحلية.\n"كمبوديا طرف في اتفاقية اللاجئين لعام 1951، التي تُلزم السلطات على جميع المستويات بالسماح لملتمسي اللجوء بتقديم طلب لجوء. ونحن نساعد فقط في تحقيق هذا،" قالت لي. "ولكن إذا قررت الشرطة المحلية ترحيلهم رغم ذلك، فإن الجبليين لن يهمهم كثيراً مدى كوننا على حق."\nوحث الاتحاد الأوروبي في كمبوديا وزارة الداخلية على التعاون مع الأمم المتحدة. وتلقى رداً إيجابياً من وزارة الداخلية مفاده أن التعاون مع الأمم المتحدة سيكون، إذا تم التوصل إلى الأشخاص، موضع ترحيب. واستناداً إلى قوة هذا الرد، أوفد مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ومفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين والإدارة العامة للهجرة التابعة للوزارة بعثة إلى المنطقة للتوصل إلى المجموعة.\nوقوبلت البعثة بمقاومة من سلطات القاطعة. وسدت قوات الأمن المحلية الطرق المؤدية إلى الغابات التي قيل إن المجموعتين تختبئان فيها، وبذلك منعت البعثة من تحديد مكان المجموعة. وعُقد اجتماع مع حاكم المقاطعة، طال انتظاره، ولكنه لم يسفر عن نتيجة. فقد واصل حاكم المقاطعة إصراره على أن يرى الإذن الصادر للبعثة بأداء مهمتها. وفي الوقت نفسه، قالت مصادر إن حالة المجموعتين أصبحت محفوفة بالمخاطر، مع معاناة بعض الأفراد من علل بدنية مختلفة قد تكون من بينها حمى الضنك والملاريا. وكانت حواجز الطرق، التي أقامتها الشرطة في وقت سابق، تحد من قدرة الجبليين على الحصول على الطعام من القرى المجاورة.\n"كان ما لدى هؤلاء القرويين من معلومات لعرضها بالغ الضآلة بحيث لا يمكن البدء بها،" قالت لي. "وعندما سمعنا عن حالات الإصابة بالأمراض في خضم التهديدات المستمرة بالترحيل، استحثنا هذا على الدفع قدماً ببعثنا فعلاً."\nوواصل فريق مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، مع موظفين من وزارة الداخلية في الحكومة، أداء مهام البعثة. وكانوا يقومون، عن طريق وسائط الإعلام والمنظمات غير الحكومية والقرويين، بالتعريف بأن الفريق مستعد لتولي رعايتهم إذا قدموا أنفسهم إليه. ومن خلال اتصال هاتفي من شخص مجهول الهوية، عرفوا أن المجموعة الأولى المؤلفة من ثمانية أشخاص ستقدم نفسها في وقت ومكان معينين. وخرج الفريق، الذي كانت تقوده لي نفسها آنذاك، وقابلهم.\nوتم التوصل إلى أفراد المجموعة الأولى الثمانية بسرعة في الصباح. واستغرق التوصل إلى المجموعة الثانية المؤلفة من خمسة أشخاص وقتاً أطول. فهؤلاء الأشخاص كانت شرطة المقاطعة قد اعتقلتهم واحتُجزوا في مركز شرطة. وفي نهاية المطاف، تم تسليمهم إلى الفريق المشترك.\nولي لا تقدم مبررات عند سؤالها عن سبب إنفاق وقت طويل جداً وجهد كبير جداً، بدنياً ودبلوماسياً، لانتشال 13 شخصاً من غابات كمبوديا. كان هناك خوف حقيقي على سلامتهم إذا جرى ترحيلهم إلى فييت نام، قالت لي. وتساوت مع هذا في الأهمية الدلالة الرمزية.\nوقد وقعت كمبوديا مؤخراً اتفاقاً مثيراً للجدل مع أستراليا لقبول اللاجئين المحتجزين حالياً في دولة ناورو الجزرية في المحيط الهادئ. وقالت لي إن إنقاذ الجبليين وطلب اللجوء الخاص بهم يتيحان لكمبوديا تأكيد عزمها على الالتزام باتفاقية اللاجئين.\n"ويتعين أن يكون مفهوماً أن السلطات لا يمكنها أن تكون انتقائية عندما يتعلق الأمر بملتمسي اللجوء،" قالت لي.\nوأضافت قائلة إن هذا يعطينا حالة ملموسة لاستخدامها مع حكام المقاطعات الأخرى الذين قد يميلون أيضاً إلى ترحيل ملتمسي اللجوء قبل سؤالهم حتى عن نواياهم، وهو ما يحدث مع الأسف من حين لآخر. ومن ثم، فإنه فرصة لكي يُثبَت لحكام المقطعات أنهم أيضاً يتعين عليهم الالتزام بالقانون الدولي لحقوق الإنسان، قالت لي.\nوالجبليون موجودون الآن لدى إدارة شؤون اللاجئين التابعة لوزارة الداخلية، وفي الوقت نفسه، تتولى مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين مسألة إيوائهم.. وفيما يتعلق بمكتب لي، فإن مهمته أُنجزت، على الأقل فيما يتعلق بهذه الحالة.\n"لم يكن ممكناً أن أطلب طريقة أفضل أختتم بها العام،" قالت لي\nمكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، كمبوديا\nالمفوضية السامية لحقوق الإنسان في كمبوديا


أفضل الأفلام الهندية على شبكة نتفليكس أفلام هندية على نتفليكس للمشاهدة\nالرئيسية » فنّ » سينما » أفلام عالمية » أفلام بوليوود » أفضل الأفلام الهندية على شبكة نتفليكس\nلقاء السعدي،في:أفلام بوليوودأفلام نيتفليكسقوائم أفلام\nقليلة هي إنتاجات شبكة نتفليكس للأفلام الهندية، لكنها تحرص على تزويد المشاهد بكل جديد السينما الهندية، بالإضافة إلى أشهر الأفلام القديمة. هناك قوائم عدة تضم في جعبتها مجموعة رائعة من الأفلام، تصنيفات عديدة: كوميديا الإثارة، دراما، رومانسيات، أكشن ومغامرات، دراما الجرائم وأفلام مستقلة لإرضاء كافة الأذواق.\nالتصنيف: كوميديا رومانسية\nصدر فيلم “Barfi!” عام 2012، بطولة النجم “رانبير كابور” والنجمة “بريانكا تشوبرا”، وحمل توقيع المخرج “أنوراغ باسو”.\nالفيلم يُعد واحد من أنجح أفلام عام 2012، على المستويين النقدي والجماهيري، فاز بالكثير من الجوائز على مستوى الهند، من ضمنها 7 جوائز فيلم فير من بين 13 ترشيحًا، منها فئة أفضل فيلم وأفضل ممثل.\nالفيلم ضمن قائمة الأكثر مشاهدة على “Netflix“، قدم فيه “رانبير كابور” أداءً استثنائيًا، خاصةً وأنه يؤدي دور شخص أصم وأبكم، لذا فالاعتماد الكلي على تعابير الوجه والجسد فقط، وقد نجح في تطويعهما لأداء الدور ببراعة. أيضًا “بريانكا تشوبرا” النجمة الجميلة الفاتنة قدمت دورًا استثنائيًا تخلت فيه عن جمالها المعهود، فقد ظهرت بدور فتاةٍ متوحدة.\nأحداث الفيلم تدور حول “بارفي” الشاب الأصم الأبكم الذي يسعى لجمع المال لعلاجِ والده. يفشل “بارفي” في سرقة بنكٍ محليّ، فيقرر اختطاف الشابة المتوحدة “جهيلميل شاتيرجي” ابنة العائلة الثرية. تطور العلاقة بين “بارفي” و”جهيلميل” من خوف إلى صداقة إلى حب، وترفض العودة إلى عائلتها، وتصبح مسئولية “بارفي” حمايتها أثناء مطاردات الشرطة المستمرة له.\nالتصنيف: كوميديا اجتماعية\nصدر فيلم “PK” عام 2014، بطولة النجم “عامر خان”، “أنوشكا شارما” و”سانجاي دوت”. وحمل توقيع المخرج المتميز “راج كومار هيراني”.\nالفيلم يُعد من أنجح أفلام السينما الهندية، فقد كان الفيلم الأكثر تحقيقًا للإيرادات في شباك التذاكر الهندي على الإطلاق، قبل أن يهبط الفيلم للمرتبة الثانية بعد صدور فيلم “دانغال” لـ “عامر خان” أيضًا، كما لقى استحسانًا نقديًا كبيرًا.\nيناقش الفيلم قضية شائكة للغاية، وهي قضية المتاجرة بالأديان في بلدٍ يعج بالأديان والآلهة. المميز في الفيلم هو عرضه لهذه القضية الشائكة بطريقةٍ كوميدية من خلال تتبع رحلة بحث كائن فضائي عن طريقة لمغادرة كوكب الأرض لكوكبه.\nتبدأ أحداث الفيلم بسفينةٍ فضائية تحط على كوكب الأرض، يخرج منها “عامر خان” الذي سيحمل اسم “PK” فيما بعد وتعني الثمل/السكران، يقوم أحد اللصوص بسرقة القلادة التي ستعيده إلى كوكبه، وحينما يسأل أحدهم عن كيفية الوصول للسارق، يجيب السائل مجازًا بأن وحده الله القادر على مساعدته، وهي الإجابة التي يأخذها على محمل الجد ويبدأ بـ “PK” بالبحث عن هذا الإله وسط مئات الآلهة الهندية وعشرات الأديان السماوية وغير السماوية.\nالتصنيف: كوميديا عائلية\nصدر فيلم ” “Piku عام 2015، بطولة الأسطورة “أميتاب باتشان”، النجمة “ديبيكا بادوكون” والنجم “عرفان خان”. من إخراج “شوجيت سيركار”.\nنال الفيلم العديد من الجوائز من بينها جائزة فيلم فير فئة أفضل ممثلة، وجائزة السينما الوطنية فئة أفضل ممثل. وعلى موقع ” “Netflix ستجده ضمن قائمة الأكثر مشاهدة.\nتدور أحداث الفيلم حول العلاقة ما بين “باسكور بانيرجي/أميتاب باتشان” العجوز البالغ من العمر 70 عامًا، وابنته “بيكو/ديبيكا بادوكون” المهندسة الشابة التي تجاوزت الثلاثين عامًا. “بانيرجي” مصاب بوسواس قهري يجعله يشعر أنه مريض على الدوام، الأمر الذي يسبب لابنته الكثير من المتاعب، فهي غير قادرة على الاستقلال بحياتها، بسبب الابتزاز العاطفي الذي يمارسه والدها تجاهها.\nفي أحد الأيام يقرر “بانيرجي” زيارة بيت عائلته، ويجبر “بيكو” على مرافقته في رحلة بالسيارة من مدينة “دلهي” إلى مدينة “كالكوتا”، وهي مسافة كبيرة للغاية يرفض أن يأخذها بالقطار أو الطائرة. هذه الرحلة تقرب ما بين “بانيرجي” وابنته “بيكو” من ناحية، وبينها وبين سائق السيارة “رانا/عرفان خان” من ناحية أخرى.\nالتصنيف: دراما اجتماعية\nصدر فيلم “Pink” عام 2016، بطولة الأسطورة “أميتاب باتشان”، النجمة الصاعدة “تابسي بانو”، “كيرتي كولهاري” و”أندريا تاريانغ”. من إخراج “أنيرودا روي شودري”.\nيناقش الفيلم قضية شائكة يعاني منها المجتمع الهندي، وهي قضية التحرشات والاعتداءات الجنسية على النساء، من خلال عرض قضية ثلاث شابات اتهمن بمحاولة قتل الشاب الذي اعتدى على إحداهن جنسيًا.\nيقوم بدور محامي الدفاع الأسطورة “أميتاب باتشان”، حيث يقف في المحكمة للدفاع عن الضحايا باعتبارهن مجرمات في حين المجرمين الحقيقيين المتحرشين يجلسن في وداعة، بينما يجاهد محاميهم في لإثبات أن استقلال الفتيات وملابسهن وعودتهن متأخرات للمنزل دلائل كافية على كونهن بائعات هوى!\nالتصنيف: دراما، سيرة ذاتية، رياضة\nصدر فيلم “Dangal” عام 2016، بطولة النجم “عامر خان”، “فاطمة سانا شيخ”، “سانيا مالهوترا” و”زايرا وسيم”. من إخراج “نيتيش تيواري”.\nنجح الفيلم على المستويين النقدي والجماهيري، فقد كان الفيلم الأكثر تحقيقًا للإيرادات في شباك التذاكر الهندي على الإطلاق، كما نال العديد من الجوائز أهمها: جائزة فيلم فير عن فئات أفضل فيلم، أفضل ممثل، وأفضل مخرج.\nيعرض الفيلم سيرة حياة لاعب المصارعة الهندي “ماهافير سينغ فوغات”، مصارع موهوب كان يحلم بالحصول على ميدالية ذهبية للهند في بطولة العالم للمصارعة، لكنه تخلى عن هذا الحلم في سبيل إيجاد عمل لكسب لقمة العيش.\nيقرر “ماهافير” أن يربي ولده ليحقق حلمه هذا، لكنه لا يرزق بالولد، وإنما أربع فتيات. يتخلى “ماهافير” عن حلمه هذا إلى أن يلمح مواهب رياضية دفينة لدى ابنتيه الكبرتان “غيتا” و”بابيتا”، فيعود الحلم القديم لمراودته مرة أخرى، ويبدأ في إخضاع الفتاتين لتدريبات بدنية شاقة لينشئهما مصارعتين لا يُشق لهما غبار.\nصدر فيلم “Raees” عام 2017، بطولة النجم “شاروخان”، “نواز الدين صديقي” و”ماهيرا خان”. من إخراج راهول دولاكيا.\nنجح الفيلم على المستويين النقدي والجماهيري، لكن لم يكن حظه كبيرًا من ناحية الجوائز، فقد نال خمسة ترشيحات لجائزة فيلم فير لكنه لم يفز بأيّ منها. ، أما على موقع “Netflix” فستجده فالفيلم ضمن قائمة الأكثر مشاهدة.\nتدور أحداث الفيلم حول قصة صعود مهرب للكحوليات يُدعى “رئيس”، بدأ رحلته مع التهريب منذ أن كان طفلًا في المدرسة الابتدائية، ومن ثم تدرج ليصبح واحد من أكبر مهربي الكحوليات في ولاية “غوجرات” الهندية التي يُمنع فيها تجارة واستهلاك الكحول والمشروبات الروحية.\nيستعرض الفيلم الفساد الذي ينخر في عظم أجهزة الدولة الهندية، وكيف ساهم الفساد السياسي والأمني في بسط نفوذ “رئيس” على كامل الولاية إلى أن ظهر الشرطي الشريف “ماجمودار/نواز الدين صديقي” ليحاول بكل قوته إنهاء أسطورة “رئيس”.\nالتصنيف: دراما، سيرة ذاتية\nصدر فيلم “Padman” عام 2018، بطولة النجم “أكشاي كومار”، “راديكا أبتي” و”سونام كابور”. من إخراج “آر بالكي”.\nيُعد الفيلم من أهم أفلام عام 2018، نال إشادة نقدية وجماهيرية واسعة، وصاحبه ضجة إعلامية كبيرة بعد أن أطلق فريق عمله Pad Man Challenge، حقق الفيلم نجاحًا منقطع النظير في الهند، وعُرض في 50 دولة أخرى حول العالم، ومن المتوقع أن يكون له نصيب كبير في موسم الجوائز.\nأحداث الفيلم مأخوذة عن حياة رجل الأعمال الهندي “أروناتشالام موروغانتام”، الرجل الذي اخترع ماكينةً لصنع الفوط الصحية بكمياتٍ كبيرةٍ وأسعارٍ زهيدةٍ؛ وذلك لرغبته في تغيير الوسائل غير الصحية التي تستخدمها النساء الهنديات أثناء فترة الحيض.\nتدور أحداث الفيلم حول “لاكشيمي/أكشاي كومار” المتزوج حديثًا، والذي يكتشف أن زوجته تلجأ لحلولٍ غير صحية أثناء فترة الحيض، وذلك لغياب الفوط الصحية بسبب ارتفاع أسعارها، فيقرر أن يصنع الفوط الصحية بنفسه، فيلاقي جراء ذلك استنكارًا واستهجانًا من زوجته وعائلته وأهل قريته.\nصدر فيلم “Sanju” عام 2018، بطولة النجم “رانبير كابور”، “فيكي كوشال” و”أنوشكا شارما”. يحمل توقيع المخرج المتميز “راجكومار هيرانى”.\nيُعد الفيلم من قنبلة أفلام عام 2018، نال إشادة نقدية وجماهيرية واسعة، وحطم شباك التذاكر الهندي ليحل في المركز السادس في قائمة الأفلام الأكثر تحقيقًا للإيرادات في تاريخ بوليوود، ومن المتوقع أن يكون له نصيب كبير في موسم الجوائز.\nالفيلم أثار جدلًا واسعًا في الأوساط السينمائية الهندية كونه يحكي سيرة النجم السينمائي الهندي “سانجاي دوت”، فقد اعتقد كُثر أن الفيلم سيجامل النجم الذي ما زال على قيد الحياة، لكنه خيب الظنون وقدم سيرة حياته بسلبياتها ومميزاتها.\nعاش “سنجاي دوت” حياة مثيرة للجدل، فدائمًا ما ارتبط اسمه بالمشكلات والقضايا الشائكة، فقد عُرف عنه إدمان الكحول والمخدرات، وتورط في قضايا الاتجار بالسلاح والإرهاب، وقدم تمت محاكمته وتعرض للسجن أكثر من مرة.\nصدر فيلم “Manto” عام 2018، من بطولة النجم “نواز الدين صديقي”، “راسيكا دوجال”، و” طاهر راج بهسين”. من إخراج المخرجة المتميزة “نانديتا داس”.\nلاقى الفيلم استحسانًا نقديًا كبيرًا، وتم اختياره للعرض في مهرجانات عالمية، فُعرض في مهرجان سيدني السينمائي، مهرجان تورونتو السينمائي الدولي، ومهرجان ملبورن السينمائي الدولي. كما نال جائزة أفضل ممثل في جوائز آسيا والمحيط الهادي (APSA) لعام 2018.\nيستعرض الفيلم سيرة حياة الكاتب الباكستاني”سعدات حسن مانتو” الذي عاش في الهند في أربعينات القرن الماضي، حيث عانى من رقابة المصنفات الفنية على إنتاجه.\nالصراع الهندي الباكستاني أجبر “مانتو” على ترك مدينة “مومباي” الهندية حيث عاش، لينتقل لمدينة “لاهور” الباكستانية. وهناك بدأ فصل مظلم من حياته، فالوحدة التي عاشها “مانتو” في باكستان، زادت من حدة إدمانه للكحول ما أثر على حياته بشكلٍ سلبي، وعلى حياته الأسرية أيضًا.\nالتصنيف: جريمة، تشويق، كوميديا سوداء\nصدر فيلم Andhadhun”” عام 2018، من بطولة النجمة “تابو”، “أيوشمان خورانا” و”رادهيكا أبتي”. من إخراج “سريرام راغافان”.\nنجح الفيلم جماهيريًا في شباك التذاكر الهندي، كما نال اشادة واسعة من النقاد، خاصةً الإشادة بأداء نجمي العمل “تابو” و”أيوشمان خورانا”.\nتدور أحداث الفيلم حول عازف بيانو موهوب فاقد لحاسة البصر يُدعى “آكاش”. في أثناء استعدادات “آكاش” لأولى حفلاته الموسيقية يصادف الشابة الجميلة “صوفي” التي تساعده ليصبح عازف في المطعم المملوك لأبيها.\nالوظيفة الجديدة تقوده لسلسلة من الأحداث الغامضة التي تقلب حياته رأسًا على عقب، خاصةً عندما يجد نفسه متواجدًا دون قصدٍ منه في مسرح جريمة لنجمٍ سينمائي سابق.\nالمقال "أفضل الأفلام الهندية على شبكة نتفليكس" لا يعّبر بالضرورة عن رأي فريق تحرير أراجيك.\nشاركنا رأيك حول "أفضل الأفلام الهندية على شبكة نتفليكس"


تقديم شكوى - مصرف البحرين المركزي\nتقدم هذه الخدمة من قبل مصرف البحرين المركزي إلى الأفراد ومؤسسات القطاع الخاص والمنظمات الأهلية الراغبة في تقديم شكوى متعلقة بخدمة أو بمنتج أي مؤسسة مالية.\nزيارة الموقع الإلكتروني التابع لمصرف البحرين المركزي لملء وتسليم نموذج الشكوى مع إرفاق المستندات والمعلومات المطلوبة.\nفي حال تقديم جميع المستندات والمعلومات المطلوبة تتم مراجعة الشكوى والتحقق منها والتواصل مع الجهة المعنية لمحاولة التوصل إلى حل يرضي الطرفين.\nالرد على مقدم الطلب وإبلاغه بالمستجدات.\nمصرف البحرين المركزي، المنطقة الدوبلوماسية، مبنى 96، طريق 1702، مجمع 317، صندوق بريد :27\nالأحد الخميس 7:00 صباحا - 2:00 مساء\nملء وتقديم استمارة الشكوى من خلال الحضور الشخصي.\nفي حال تقديم جميع المستندات والمعلومات المطلوبة، تتم مراجعة الشكوى والتحقق منها والتواصل مع الجهة المعنية لمحاولة التوصل إلى حل يرضي الطرفين\nنموذج الشكوى (استمارة طلب)\nأي مستند له علاقة بالشكوى


مهاجمة ترامب ، الصين تسقط يوان ، وتوقف المشتريات الأمريكية\nقررت الصين يوم الاثنين مواجهة تهديد التعريفة الجمركية الأخيرة للرئيس الأمريكي دونالد ترامب بخطورة خطيرة ، حيث انخفضت عملتها إلى مستوى أقل في سنوات 11 وتعطلت شراء المنتجات الزراعية الأمريكية.\nهذه التحركات ، التي حدثت بعد أربعة أيام من تهديد ترامب بمزيد من الضرائب على الواردات الصينية ، أطاحت بأسواق الأوراق المالية في جميع أنحاء العالم. في وول ستريت ، انخفض مؤشر داو جونز الصناعي أكثر من 850 نقطة في منتصف فترة ما بعد الظهر.\nفي وقت سابق ، انخفضت الأسهم من شنغهاي إلى لندن وسط مخاوف من أن التوترات التجارية المتصاعدة بين الولايات المتحدة والصين سوف تسقط الاقتصاد العالمي الضعيف بالفعل.\nتزايد المخاوف من أن الصين ستتعامل مع عملتها كسلاح في حرب تجارية ، وقد سمحت بكين لليوان الصيني بالضعف إلى المستوى السياسي الحساس وهو سبعة دولارات مقابل الدولار الأمريكي لأول مرة منذ فبراير 2008.\nوفي يوم الاثنين أيضًا ، ذكرت وكالة الأنباء الصينية الرسمية (شينخوا) أن الشركات الصينية قد توقفت عن شراء المنتجات الزراعية الأمريكية - وهي لقطة مباشرة لأنصار ترامب في الريف الأمريكي.\nمعًا ، يشير انخفاض قيمة العملة وتعليق المشتريات الزراعية إلى أن الصين قررت أن تقاوم تهديدات ترامب بدلاً من الاستسلام لها.\nتويت هو شيجين ، رئيس تحرير صحيفة جلوبال تايمز المتشددة: "إن الجانب الصيني لن يقدم إلى الولايات المتحدة".\nضعف اليوان يجعل الصادرات الصينية أقل تكلفة في الأسواق الخارجية. كما أنه يساعد على تعويض تأثير التعريفات الأمريكية على المنتجات الصينية.\nبلغت العملة الصينية 7,0391 مقابل الدولار في وقت متأخر بعد الظهر ، مما يجعل يوانًا واحدًا بقيمة 14,2. مستوى سبعة للدولار ليس له أهمية اقتصادية ، ولكن يحمل وزن رمزي كبير.\nوقال ستيفن اينيس من VM Markets في تقرير: "إن فكرة حرب العملات تمر بأكثر من عقول بعض التجار".\nأدى ترامب على الفور تويتر إلى التنديد بهذه الخطوة على أنها "تلاعب بالعملة". وأضاف: "هذا انتهاك كبير سيضعف الصين بمرور الوقت".\nوألقى البنك المركزي الصيني باللوم على انخفاض اليوان في "الحمائية التجارية" - في إشارة واضحة إلى تهديد ترامب يوم الخميس بفرض تعريفة 1 في سبتمبر على 300 مليار دولار من الواردات الصينية إلى الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى مليار $ 250 كان يهدف بالفعل ل.\nالولايات المتحدة والصين متورطة في نزاع حاد حول مزاعم بأن بكين تسرق الأسرار التجارية وتضغط على الشركات الأجنبية لتسليم التكنولوجيا كجزء من حملة قوية لجعل الشركات الصينية رائدة في العالم في التقنيات المتقدمة مثل الذكاء الاصطناعي والحوسبة الكمومية.\nضعف اليوان ، المعروف أيضًا باسم الرنمينبي ، أو "أموال الشعب" ، هو من بين الشكاوى الأمريكية ضد بكين. يشكو المسؤولون الأمريكيون من أن ضعف اليوان يمنح المصدرين الصينيين هامش سعر غير عادل في الأسواق الخارجية ويساعد على توسيع العجز التجاري الأمريكي الضخم مع الصين.\nرفضت وزارة الخزانة الأمريكية في شهر مايو وصف الصين بأنها مناور للعملة ، لكنها حثت بكين على اتخاذ خطوات "لتفادي استمرار ضعف العملة" وحذرت من أنها ستراقب عن كثب.\nيحدد البنك المركزي الصيني سعر الصرف كل صباح ويسمح بتقلب اليوان بنسبة 2٪ مقابل الدولار خلال اليوم. يجوز للبنك المركزي شراء أو بيع العملة - أو طلب البنوك التجارية - لتقليل تحركات الأسعار.\nوقال روبرت كارنيل من آي إن جي في تقرير إنه يبدو أن "العملة تعتبر الآن أيضًا جزءًا من الترسانة المستخدمة". وقال إن قرار الاثنين قد يكون جزءًا من "سلسلة من الإجراءات المتضافرة التي تهدف إلى دفع أحدث التعريفات الأمريكية".\nحتى الآن ، توقع الاقتصاديون أن يتدخل بنك الشعب الصيني ، البنك المركزي الصيني ، ويضع حداً أدنى للعملة إذا هدد باختراق المستوى السبعة لكل دولار.\nوألقى بيان للبنك المركزي يوم الاثنين باللوم على "الإجراءات الأحادية والحمائية التجارية" ، في إشارة إلى زيادة تعريفة ترامب. لكنها حاولت تقليل معنى "كسر السبعة".\nوقال البيان "من الطبيعي أن ترتفع وتنخفض." ووعد "بالحفاظ على التشغيل المستقر لسوق الصرف الأجنبي".\nتعهد القادة الصينيون بتجنب "تخفيض قيمة العملة التنافسية" من خلال زيادة الصادرات بجعلها أقل تكلفة في الخارج - وهو تعهد تعهد به محافظ البنك المركزي يي جانج في مارس. لكن المنظمين يحاولون جعل سعر الصرف الذي تسيطر عليه الدولة أكثر استجابة لقوى السوق ، التي تخفض اليوان ، جزئياً من المخاوف من أن تعريفة ترامب ستضعف الاقتصاد الصيني.\nفقد اليوان 5٪ منذ فبراير.\nوقال لويس كويجس من جامعة أكسفورد للاقتصاد في تقرير إنه على الصعيد العالمي ، يمكن أن يؤدي ضعف اليوان إلى زيادة التقلبات في أسواق العملات الأجنبية والضغط من أجل تعزيز الدولار. سيكون ذلك "غير مرغوب فيه في واشنطن" ، حيث هدد ترامب بإضعاف الدولار لزيادة الصادرات.\nوقال كويجس إن ضعف الدولار "سيكون خبرا سيئا" بالنسبة لأوروبا واليابان ، مما يقوض الطلب على صادراتها في وقت يتباطأ فيه النمو الاقتصادي.\nحاول البنك المركزي الصيني تثبيط المضاربة في شهر أغسطس من خلال فرض شرط على التجار وضع ودائع في عقود لشراء أو بيع اليوان. هذا يسمح للمفاوضات بالاستمرار ولكن يزيد من التكلفة.\nفرضت بكين ضوابط مماثلة في أكتوبر على 2015 ، بعد أن أدى التغيير في آلية سعر الصرف إلى أن الأسواق راهنت بانخفاض اليوان. استقرت العملة مؤقتًا لكنها انخفضت في العام التالي.\nيدرك الصينيون جيدًا الألم الذي تسببه الحرب التجارية للمزارعين الأمريكيين ، وهو جزء مخلص من القاعدة السياسية لترامب. تم توجيه تعريفة انتقامية بقيمة 110 مليار دولار على المنتجات الأمريكية إلى فول الصويا وغيرها من المنتجات الزراعية الهامة. لتخفيف الألم في المناطق الريفية بأمريكا ، أطلقت ترامب عبوتين للمعونة الزراعية بقيمة 27 مليار دولار.\nوقال تقرير شينخوا يوم الاثنين ان بكين "لن تستبعد احتمال فرض رسوم إضافية" على الواردات من المزارع الأمريكية. وقالت شينخوا إن خطة ترامب لفرض ضرائب أخرى على مليارات الدولارات على الواردات الصينية "تنتهك بشكل خطير" وقف إطلاق النار المتفق عليه في يونيو بين الرئيس ترامب والرئيس الصيني شي جين بينغ.\nالعلامات: آسيا, الصين, دونالد ترامب, اقتصاد, EUA, عملة, شئون, tarifas, يوان\nمبيعات السيارات اليابانية في كوريا الجنوبية تنخفض بنسبة 30٪\nترامب يدين تفوق البيض بعد المذابح\n12525زيارات الأسبوع الماضي: