الهُويّة والاغتراب في الوعي العربي:حسن حنفي | مجلة إتحاد كتاب الإنترنت المغاربة للعودة الموقع السابق\nالهُويّة والاغتراب في الوعي العربي:حسن حنفي\nالهُويّة والاغتراب في الوعي العربي\nصدر كتاب مهم ومتنوع الأقلام والمقاربات والوجهات بعنوان “اللغة والهوية في الوطن العربي، اشكاليات تاريخية وثقافية وسياسية” (صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات” (بيروت)، لمجموعة من المؤلفين العرب، اتخذ كل منهم حيّزه، أو زاويته، في مسألة علاقة اللغة والهوية. واجماع هؤلاء المثقفين، وعلى اختلاف آرائهم وتنوعها، يشكل حواراً غير مباشر، وثريا، ومتعدد الجوانب، وعميقا، وجديا، وتقنيا… أما المؤلفون المساهمون فهم رمزي منير بعلبكي، حسن حنفي، محمد غاليم، محمد جبرون، لطيفة الجبار، نادر سراج، شهامة خير الدين، عبد الرزاق الداوي، سالم البيض، ناجية الوريمي، رشيد بلحبيب، عبد القادر النهدي، وعبد السلام المسدي.\nاخترنا بحث المفكر المصري حسن حنفي بعنوان “الهوية والاغتراب في الوعي العربي”.\n“الهوية واللغة” موضعان مرتبطان، يتفاعلان في السلوك الفردي والاجتماعي داخل الأوطان. يؤثر كل منهما على الآخر، قوةً وضعفاً. إذا قويت الهوية قويت اللغة. وإذا ضعفت الهوية ضعفت اللغة. اللغة تعبير عن الهوية طبقاً للقول المشهور “تحدث حتى أراك”. وقد تحدث الله في الوحي حتى تُعرف ذاته العلية. وكلمة “لوغوس” في المسيحية كما هو الحال في إنجيل يوحنا تعني الكلمة والهوية والوجود في آن واحد. والعروبة ليست بأب أو أم كما في الحديث الشهير “إنما العروبة هي اللسان”. فكل من تحدث العربية فهو عربي. وجميع علماء العجم الذين تحدثوا العربية كسيبويه والفارسي وابن سينا عرب. وغيرهم هم عرب، وبلال الحبشي، وصهيب الرومي، وسلمان الفارسي، صحابة الرسول، عرب بفعل اللغة.\n[ أولاً: الهوية واللغة: المعنى الاشتقاقي\n“الهوية” من الضمير “هو” يتحول إلى اسم. ومعناه أن يكون الشخص هو هو. هو اسم إشارة يحيل إلى الآخر، وليس إلى الأنا. وهو ما يعادل الحرفين اللاتينين Id. ومنها اشتق أيضاً لفظ Identity. أما لفظ الإنية فهو فيعادل الحرف اللاتيني Ipse ومنها اشتق Ipseity. وبالتالي تمنع كل أنانية وخصوصية لأن الهوية تثبت الآخر قبل أن تثبت الأنا. لا يشتق لفظ “الهوية” من ضمير المتكلم المفرد “الأنا” إلا بمعنى الأنانية في مقابل الغيرية. أما لفظ “الإنية” فمشتق من “إن” حرف توكيد ونصب. ومعناه أن يتأكد وجود الشيء وماهيته من خلال التعريف.\nيماثل لفظ “الهوية” لفظ “الماهية” عند الفلاسفة أي جوهر الشيء وحقيقته. الهوية تماثل بين الأنا والهو في حين أن الماهية تماثل بين الشيء ونفسه. وهو أيضاً لفظ مشتق من أداة الاستفهام “ما”، وضمير الغائب المؤنث “هي”. يستعمل في التعريف في حين أن لفظ “الهوية” يُستعمل في الوجود. أما لفظ “جوهر” فهو صورة فنية من المعادن الثمينة ويعني اللب والحقيقة أغلى ما في الشيء.\nأما لفظ “اللغة”، فمشتق من فعل “لغا”، “يلغو”. ومنها اللغو أي كثرة الكلام وقلة المعنى. وأصبح سائداً بمعنى “اللسان” وهو اللفظ الذي يعادل Langue الذي يعني أيضاً اللسان. وفي علوم اللغة أصبح الشائع هو “اللسانيا” لا اللغويات. وهو اللفظ المستعمل في القرآن: (لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ).\nفي حين يكثر من استعمال لفظ الكلام. وهو صفة لله. فالله متكلم. وقد يكون صمتاً أو إشارة أو رمزاً كما حدث مع مريم عندما كانت آية براءتها ألا تكلم الناس ثلاث ليال إلا رمزاً. والصمت عند الصوفية لغة وتعبير أبلغ من الكلام. “إذا اتسعت الرؤية ضاقت العبارة” كما صرح النفري.\nالهوية أسبق في الوجود الإنساني من اللغة وإن كان الوجود أسبق منها. فالوجود يوجد أولاً. ثم يتحرك باعتباره وعياً ذاتياً إلى هوية. ثم تعبّر الهوية عن نفسها باللغة لإيصال رسالتها إلى الآخرين. فاللغة تعبير وإيصال. هيدغر هو الوحيد الذي قال إن اللغة منزل الوجود. فاللغة توجد أولاً ثم يسكن الوجود فيها، وهي المعركة التي دارت في الفلسفة الغربية بين الفلسفة الحديثة حيث تسبق الماهية الوجود، والماهية هي الفكر أو الوعي أو بالتعبير الديكارتي “الكوجيتو” والفلسفة المعاصرة التي يسبق فيها الوجود الماهية. فالوجود أولاً ثم تتخلق الماهية بفعل الحرية. الوجود هو الهوية ودلالته هي الماهية، واللغة هي الحامل لها والمؤثر فيها.\nتحدث الفلاسفة عن قانون الهوية، أن يكون الشيء مطابقاً لنفسه وليس غيره. وهو مبدأ ميتافيزيقي من مبادئ الوجود. واعتبره الوضعيون تحصيل حاصل. فمن الطبيعي أن يكون الشيء هو نفسه وليس غيره. هو مشكلة زائفة وبالتالي لا حل لها. فالفيلسوف المثالي يثير الغبار ثم يشتكي من عدم الرؤية.\nالحقيقة أن الهوية ليست قضية صورية بين الإثبات والنفي، بين المثاليين والواقعيين بل هي تجربة إنسانية معيشة. فالإنسان هو الذي له هوية وليس الشيء الطبيعي. هوية الشيء إسقاط من هوية الإنسان على الطبيعة، من الداخل على الخارج. تتجلى في لغة الحب الإنساني ولغة الحب الإلهي عندما يقول الحبيب: “أنت أنت” واصفاً الحبيب سواء اكانت الحبيبة امِ الله. وهي لغة التوحد بين الحبيبين “أنا أنت، وأنت أنا”. وكل صيغة نظرية لقانون الهوية وما يقابله من قانون التناقض هو تجريد نظري لتجربة معيشة كما هو الحال في قانون الجدل عند فيخته: الأنا تساوي الأنا، والأنا ليست “اللا أنا”. قانون الهوية تعبير عن ألمانيا المحتلة من نابليون. وقانون التناقض هو التعارض بين ألمانيا والمحتل. والأنا المطلق المركب من الأنا واللا أنا هي الإنسانية الخالية من الاحتلال عندما تعيش الشعوب كلها شعبا واحدا.\nالهوية إمكانية توجد أو لا توجد مصاحبة للوجود كوعي ذاتي. تتخلق بالحرية. كل ذات لها هوية كامنة توحدها وتحميها من الانقسام. الوجود الإنساني غير الوجود الطبيعي. مقولاتها الوجود والإمكانية والوعي الذاتي وليس الوجود والعدم. جعلها هيغل في منطقة جوهر الوجود تتخلق منه ولكن ليس بفعل الضرورة لكنه بفعل الحرية. وفي هذه الحالة تسمى الهوية “الهوية والذاتية” Self-identity. وفي هذه الحالة لا يحتاج تحليل الهوية واللغة إلى مراجع القيل والقال ونقل تجارب الآخرين وتحليلاتهم دون الاستناد إلى تجربة معيشة حية. وقد تم اللجوء إليها في أقل الحدود.\n[ ثانياً: الهوية والاغتراب\nتتحول الهُوية إلى اغتراب عندما تنقسم الذات على نفسها، بين ما هو كائن، وما يجب أن يكون. وبسبب الاستبداد الواقع عليها، تشعر الذات بالانكسار، أو ما سمّاه الفلاسفة الوجوديون المعاصرون “الاغتراب”، تعيش في عالم لا تسيطر عليه، وتشعر بالعجز عن تغييره، لا تمارس حريتها، وبالتالي تفقد وجودها. يصبح وجودها مثل العدم أو على الأقل، مثل الوجود الطبيعي للأشياء، الوجود الإنساني بلا حرية يصبح وجوداً طبيعياً، يصبح شيئاً، يصبح جزءاً من عالم الضرورة. والاغتراب في المقابل ليس ظاهرة نفسية خالصة، أو ظاهرة يدرسها علم النفس المرضي بل ظاهرة وجودية يدرسها علم النفس الوجودي. فالنفس في بدن، والبدن في عالم. وهو ما سماه الوجوديون “الوجود في العالم” (In-der-Welt-sein). والاغتراب أيضاً ظاهرة في علم النفس المعرفي، إذ يستطيع المغترب أن يكتشف عوالم لا يكتشفها السوي مثل معظم الفنانين، وكما هو معروف “الجنون فنون”. والسلب إيجاب، والإيجاب سلب. ما يهم هو النقطة الحساسة التي تتكشف منها الدلالات بلمسها. لذلك كان المنهج الوصفي أفضل المناهج لتناول “الهوية واللغة”. وهو المنهج القادر على تحليل التجارب الشعورية من أجل اقتناص دلالاتها، التجارب الذاتية والتجارب المشتركة.\nللاغتراب أشكال عديدة، الاغتراب الديني والاغتراب الاجتماعي، والاغتراب الثقافي والاغتراب السياسي، والاغتراب التاريخي. وهو ما ظنه البعض هوية دينية، أو اجتماعية، أو سياسية أو ثقافية، أو تاريخية.\nيتخلل الاغتراب الديني كل الطبقات كلها العليا والوسطى والدنيا، تجد الذات نفسها تعويضاً عن عجزها، في غيرها، الأقوى منها، وهو الله. فتتجه إلى الله فكراً وشعوراً وسلوكاً. فهو الموجود القديم الباقي الذي ليس له مكان، ولا يشبه الحوادث، وواحد كرد فعل على أوصاف الذات الإنسانية، فالذات غير موجودة، وجودها طائر عرضي، أقرب إلى العدم. وهي قديمة تمتد جذورها في أعماق الوجود، وليست ذاتاً عارضة حادثة. وهي ذات باقية لا تفنى، في مقابل الذات المتجهة نحو الموت، فلكل أجل كتاب. وهي ذات حاضرة في كل مكان وليست محددة في مكان تنهزم فيه ولا تهرب، لا تشبه الحوادث لأنها غير مرئية ولا متصورة: “كل ما خطر في بالك فالله غير ذلك”. وهي واحدٌ فردٌ لا مثيل له ولا شبيه، لا ازدواجية فيه ولا تعدد، وهي الأوصاف الست التي يعطيها الوعي المغترب للذات الإلهية، يرى فيها نفسه، يتخيّل فيها كماله، ويعبّر من خلالها عمّا يجب أن يكون. وتعزى إليه سبع صفات: العلم والقدرة والحياة والسمع والبصر والكلام والإرادة، كردّ فعل على الاحساس بالجهل والعجز والموت، ولا سمع ولا بصر ولا كلام ولا إرادة كما هو المثل في الحكمة الصينية القديمة” لا أسمع لا أبصر، لا أتكلم”. وتعزى الذات وتجسّد آمالها وما تريد تحقيقه في أسماء الله التسعة والتسعين، تعبّر عما يريد الانسان تحقيقه من عزة وقوة وهيمنة. ويحتمي بالنص اذا عجز عن فهم الواقع، ويتجه الى الله في التصوف صاعداً اليه في الطريق الصوفية، ابتداء من التوبة حتى الفناء، معزّياً نفسه بالصبر والتوكل والرضا والقناعة، ويخفي اغترابه الفعلي بالأشكال والرسوم والشعائر في العبادات، مبيّناً التزامه بها. واستعملت الحركة السفلية في الانتخابات الأخيرة في مصر شعارات مثل “طريق الرسول”، “الطريق الى الله”، والفرج آتٍ من أعلى. ويتوحّد مع الرسول في الأدعية النبوية في الموالد والأعياد الدينية، محولاً الرسالة الى شخص الرسول، يحفظ القرآن ويُرتّله، ولا يعمل به لأنه أسهل، ويروي الأحاديث النبوية طريقاً للخلاص، ويفسّر القرآن، جاعلاً معاركه في التاريخ، يجعل الدين كل شيء في حياته، يضمن به السعادة في الدنيا، والخلاص في الآخرة.\nأما الاغتراب السياسي، فهو لجوء النخبة بخاصة إلى الاحتماء بالأيديولوجيا السياسية، بصرف النظر عن نوعها، أليبرالية كانت أم ماركسية، أم اشتراكية أم قومية؛ فالحقيقة ليست في تحقق الهوية في العالم ابتداءً من وحدة الذات دون انقسامها، بل في المذهب السياسي تماماً، مثل الاغتراب الديني الذي يرى خلاصه في العقيدة الدينية. وتخرج الهوية في مذهب نخبوي ليس بالضرورة أن يتحقق، وليس بالضرورة أن تكون له جماهير، على عكس الاغتراب الديني الذي ينبع من قلب الجماهير. الاغتراب السياسي أن تجد الذات نفسها في حزب كما يجد الاغتراب الديني نفسه في جماعة. فالهوية الضائعة تجد نفسها مع الآخرين، نخبة أو جمهوراً. الانتماء إلى حزب سياسي تعويض عن الهوية الضائعة. فالبديل أفضل من اللاشيء. والاغتراب السياسي هو أن تختار النخبة أيديولوجيات علمانية خالصة، مثل الليبرالية أو الاشتراكية، أو القومية أو الماركسية، والجماهير مغروزة إلى أعناقها في موروثها الديني. تكون لها أغلبية الأصوات في حالة انتخابات حرة نزيهة. وتكون الأيديولوجيات العلمانية على الرغم من تعبير برامجها عن مصالح الجماهير في الأقلية، محاصرة بين المطرقة والسندان. هو اغتراب مزدوج. اغتراب ديني عند الجماهير واغتراب سياسي عند النخبة. كل منها رد فعل على الآخر. النتيجة مختلفة، لكن البداية واحدة، وهو الولاء الأيديولوجي المسبق بدلاً من الاعتماد على الثقافة الشعبية وجعلها حاملاً للبرامج الوطنية. الخطاب السلفي يعرف كيف يقول استعمال الموروث الديني، لكنه لا يعرف ماذا يقول. الدعوة الى الأوامر والنواهي الدينية الخاصة معظمها بالجنس. والخطاب العلماني يعرف ماذا يقول، الحرية والديموقراطية، والتعددية السياسية والمجتمع المدني، لكنه لا يعرف كيف يقول، فيلجأ إلى الأيديولوجيات الغربية للتحديث التي لا تفهمها العامة، ويقضى على الاغترابَين، الديني والسياسي بإيجاد خطاب ثالث يعرف كيف يقول، استعمال الموروث الشعبي، وماذا يقول المضمون الليبرالي، أو الاشتراكي، أو القومي. وهو خطاب يجمع البدن والروح، وينتهي الاستقطاب الحاد بين السلفية والعلمانية.\nأما الاغتراب الاجتماعي، فهو انتماء الذات إلى طبقة عليا تحمي مصالحها مضحية بالهوية الوطنية، تحقق الذات نفسها في مجموعة رجال الأعمال، وحياة المصارف، والمضاربة في البورصات، وتهريب الأموال، والرشوة، والجمع بين رجال المال ورجال السياسة في طبقة الحكم. وعندما تنتمي الذات إلى الطبقة المتوسطة فإنها تنعم بالثروة، وتهنأ بالاستهلاك. وتستثمر في “المولات” و”السنتر” لاستنزاف بقايا أموال المستهلكين. وتجد في “الحداثة” تعويضاً عن فقدان الهوية. فلا أحد يعيبها. أما الطبقة الدنيا، فتقضي على اغترابها في الفتات الذي يُقدم اليها، السلع التموينية المدعمة وطلبات الاسكان الشعبي، والبحث عن علاج مجاني، وتعليم حكومي، أو وظائف للعاطلين في أي مكان، وبأي أجر. وقد تكون الهجرة هي العلاج الحاسم، وقوفاً أمام السفارات الأجنبية بالساعات لتقديم طلبات الهجرة. وإن استحالت الهجرة الشرعية لُجئ الى الهجرة غير الشرعية عن طريق القوارب في البحار، من الجنوب الى الشمال، حتى لو ضحّى بحياته غرقاً، أو لو قُبض عليه بعد الوصول ورُحّل الى بلده الأصلي الذي فقد فيه هويته. وهو على نقيض الاغتراب الاجتماعي الذي يغرق فيه الشاب في المخدرات، وينضم الى جماعات الأنس لينسى نفسه ويفرّج همه. فالأول اغتراب إلى الخارج؛ والثاني اغتراب الى الداخل. وفي كلتا الحالتين تغيب الهوية الذاتية الملتزمة بالواقع الاجتماعي. وقد يقع القتل في الاغتراب الأول من الشراهة، وفي الاغتراب الثاني من الجوع، وفي كلتا الحالين تغيب القيم، وهنا لا فرق بين غنيّ وفقير، فكلاهما يتساويان في الاغتراب، الاغتراب في الغنى والإغناء، والاغتراب في الفقر والإفقار.\nأما الاغتراب التاريخي، فهو ألا تعيش الذات لحظتها الحاضرة لصعوبة الدخول فيها، وتستسهل العيش في لحظتها الماضية، فتنشأ الحركة السلفية، فالماضي أفضل من الحاضر، والصحابة والتابعون أكثر إغراء من لصوص اليوم والمرتشين، الماضي مفتوح عن طريق الخيال والتمني، والحاضر مسدود عن طريق العقل والفعل. والموروث الديني يؤيد هذا الاغتراب، مثل “خير القرون قرني” (فخَلَفَ من بعدِهِم خلْفٌ أضاعوا الصّلاة واتّبعوا الشهوات فسوف يَلْقَون غيًّا)1. والثقافة الشعبية والأمثال العامية تغذّيه، مثل “من فات قديمه تاه” و”الدهن في العتاقي”، و”إن فاتك الميري اتمرمغ في ترابه”. والتواصل مع الماضي أسهل من التواصل مع الحاضر، والقطيعة مع الماضي أصعب من القطيعة مع الحاضر. لذلك صعب غرز مفهوم التقدم، والثقافة كلها تجعل اتجاهها إلى الوراء. وقد يكون الاغتراب التاريخي قفزاً نحو المستقبل، فتنشأ الحركة العلمانية التي تود نقل الحاضر إلى نموذج واحد يقوم على المجتمع المدني في مجتمع ديني، وعلى الديموقراطية في مجتمع ذي ثقافة استبدادية، وعلى التعددية في مجتمع يقوم على الفرقة الناجية. وان الحق من طرف واحد، وعلى المساواة في مجتمع تقوم ثقافته على التمايز الطبقي باعتباره تمايزاً طبيعياً اعتماداً على سوء تفسير الآية (وَرَفَعْنا بَعضَهُمْ فوقَ بعْضٍ دَرَجات)2. ويسعى الى تأسيس عقلانية في مجتمع يقوم على الخرافة، ويطمع في اقامة مجتمع علمي، وثقافته تقوم على الأسطورة. أما التواصل مع الحاضر الذي يساعد في استرداد الهوية والقضاء على الاغتراب فنادراً ما يسعى إليه أحد. وإن حدث فالحاضر لديه هو السلطة والحكم. حتى لو وقع نظام ثوري. فهو استبدال نظام بنظام، ومؤسسات بمؤسسات، وخطاب بخطاب، من دون أن تتغير العقلية والمنظور والرؤية الى العالم. ولا فرق بين ديني ومدني، فالرؤية واحدة، ولا فرق بين ديني وعسكري عندما يسعى كل منهما الى السلطة.\nعلى نقيض ضياع الهوية في الاغتراب، هناك مزيد من تأكيد الهوية الى درجة تفجّرها وانتشارها خارج حدودها، كما هي الحال في النازية والفاشية والعنصرية والصهيونية. وهو ما يناقض المعنى الاشتقاقي للفظ “الهوية” من “هو” أي الآخر. ففي النازية تتفجر الهوية الألمانية الفردية والجماعية خارج حدودها، لا فقط لضم كل ألماني خارج حدود ألمانيا باعتبارها دولة وطنية، بل لتبتلع هويات الآخرين المجاورة الفرنسية والهولندية والبلجيكية والدول الاسلامية في أوروبا الشرقية والروسية. “ألمانيا فوق الجميع”. فالجنس الآري أعلى وأسمى من الجنس السامي. ويقدَّم اليهود الى المحرقة بصرف النظر عن عددهم. فمن قتل نفساً بغير حق فكأنّما قتل الناس جميعاً، ومع ذلك هناك حدود لانتشار الهوية بالطريق العسكرية ومعاداة معظم الشعوب. وهو ما انضمت اليه اليابان باحتلالها جنوب شرق آسيا. وقد يقال ان هذا الانتشار للهوية خارج حدودها هو رد فعل على هزيمة ألمانيا واليابان في الحرب العالمية الأولى واذلالهما بعد الهزيمة. وانتهى هذا الانتشار بالسلاح النووي وتفجير القنبلة الذرية على هيروشيما وناغازاكي وهي عنصرية أخرى، إلقاء السلاح النووي على اليابان لا على ألمانيا، والفتك بمئات الألوف من الضحايا في آسيا، لا في اوروبا وما قامت به النازية في اوروبا والمجال الحيوي في اسيا قامت به الفاشية افريقيا عندما احتلت ايطاليا الحبشة والصومال وليبيا، امتداداً للهوية الايطالية خارج حدودها. ثم قامت الصهيونية بالدور نفسه، عندما جمعت الهوية اليهودية من كل مكان وهاجرت إلى فلسطين. وطردت أهلها وشردتهم في مخيمات، أو إلى بلاد المهجر أو قتلتهم في أوطانهم. وما زالت تريد الاعتراف بها كدولة يهودية، لا على حساب الفلسطينيين فحسب، بل أيضاً على حساب السوريين واللبنانيين والأردنيين والمصريين والدول المحيطة كلها. فلا توجد إلا هوية واحدة هي الهوية اليهودية، وإلا قومية واحدة هي القومية الإسرائيلية. تقوم الهوية هنا ليس فقط على إثبات الذات، بل على العدوان على الآخر، ما يقضي على الهوية ذاتها على الأمد الطويل، عندما تبدأ الهويات الأخرى المعتدى عليها بحركات التحرر الوطني، وتنتصر الحرية على الاستبداد كقانون تاريخي.\nتستطيع الذات أن تسترد هويتها، وتزيح القسمة عن كاهلها، وتستعيد وحدتها، وتقضي على اغترابها عن طريق الثقة بالنفس، وعودة الوعي، وازاحة الاحساس بالعجز، وان الذات أضعف من العالم، والعالم أقوى منها. تستطيع ذلك عن طريق الصدق، وأن يكون ما في القلب على اللسان، أي التوحيد بين الهوية واللغة، بين الوجود والكلمة، وتستبعد كل مظاهر النفاق عندما تقول ما لا تشعر به، وتشعر بما لا تقوله. وتستبعد كل مظاهر العجز عندما تقول ما لا تفعل، وتفعل ما لا تقول.. ومن ثم ينتهي اعلام السلطة وفقه السلطان الذي يقوم على الازدواجية. فالاغتراب ازدواجية لا يمكن القضاء عليه الا بازدواجية أخرى. وتقاوم كل مظاهر الاحساس بعقدة النقص تجاه الآخر التي تربت فيها امام ايحاء الآخر لها بعقدة العَظَمَة التي لديه. فالبشر متساوون في الابداع، والحضارات بين المد والجزر، لا توجد حضارة باقية الى الأبد، وأخرى ساقطة الى الأبد. فمسار الحضارات في دورات، وربما الحضارة الغربية التي تشعر المواطن بالعظمة، هي في الطريق الى الانهيار، كما تنبّأ بذلك فلاسفتها. وربما الحضارة التي يشعر مواطنها بالنقص هي في الطريق الى النهوض في ما يسمى “ريح الشرق”، وترفض كل أشكال التعويض الديني والسياسي والاجتماعي التي تمارسها، وتسلك الطريق البديلة، الدخول في مسار التاريخ من جديد بعد أن خرجت منه.\nما يحمي الذات من تفجر هويتها خارجها لابتلاع ذوات الآخرين هو ما يفهم من وجود الآخر في الذات، ما سماه الفلاسفة المعاصرون “الذاتية المشتركة” (Inter- Subjectivty). وهو ما يتفق مع المعنى الاشتقاقي للفظ “هوية” مِن “هو”، أي الآخر، لا من “أنا” التي هي أصل “الأنانية”. وتمثل الذاتية المشتركة الانسانية جمعاء. فليس للهُوية مكان وإن كانت فيه، وهو الوطن. وليس لها زمان وإن كانت فيه، وهو التاريخ. تتولد الهوية في مكان، مكان الميلاد، وتمتد في بقعة من مكان الذكريات 3 لذلك كتب أبو حيّان التوحيدي الحنين الى الأوطان. وبكى الرسول ليلة الهجرة، وهو يغادر مكة، أحب الأوطان اليه، وعاد اليها بعد الفتح، ولا هجرة بعد الفتح. ثم تتولد الذاتية المشتركة من داخل الأوطان الى خارجها في القوم الذين ينتشرون خارج حدود الأوطان. حينئذ تصبح الأوطان الأقطار، أو بتعبير القدماء الأمصار. ويصبح القوم هم الوطن الأكبر. ومنها اشتقت القومية، ومكونها الأساس اللسان وليس الدين، أو الطائفة، أو المذهب، أو الجنس، أو حتى الجغرافيا بمعنى البقعة من الأرض، أو التاريخ بمعنى التواصل مع الماضي. وهنا تبرز الدوائر الثلاث المتداخلة، الوطن واللسان والثقافة(4) تتعدد الاوطان، وتتعدد اللغات، وتتعدد الثقافات، كما هي الحال في سويسرا بين الفرنسية والألمانية والايطالية، ويكون الولاء العميق للغة والثقافة. وهي الحال في الهند ايضا عندما يتوحد الوطن وتتعدد اللغات والثقافات وهي الحال في بلجيكا عندما يتوحد الوطن وتتعدد اللغات والثقافات بين الفرنسية والفلمنكية. وكما هي الحال في اسبانيا عندما يتوحد الوطن وتتعدد اللغات والثقافات في بلاد الباسك، وكما هي الحال في كندا عندما يتوحد الوطن وتتعدد اللغات والثقافات بين الفرنسية والانكليزية، وكما هي الحال في كثير من الدول الافريقية ذات اللغات والثقافات المتعددة. فلكل قبيل داخل الوطن الواحد لغتها وثقافتها. اذا قوي الوطن حافظ على وحدته. واذا ضعف يبدأ خطر الحركات الانفصالية. كما حدث في السودان. وهو الآن ما يتهدد وحدة العراق ودول الخليج والمغرب العربي.\n[ثالثاً: اللغة بين الوحدة والتنوع\nإذا كانت الهوية متعددة الدوائر ذات المركز الواحد مهددة بخطر الانقسام أو الاغتراب، فقد تكون اللغة أيضاً متعددة في الوطن الواحد، تتهدد وحدة الأوطان. وقد تمتد التعددية اللغوية إلى مستوى الثقافة فتصبح التعددية الثقافية أساساً ومقدمة لتفتيت الأوطان. الوحدة والتنوع قانون طبيعي في الحياة الإنسانية، بل والطبيعية. المهم هو أين تكون الوحدة وأين يكون التنوع؟\nليست القضية نظرية صرفة بل هي قضية عملية واقعية تمس وحدة الوطن العربي وتنوعه. فالوطن العربي واحد باسم اللغة والثقافة والتاريخ المشترك والأرض المتواصلة، يتهدده التنوع اللغوي في الأطراف، الكردية في الشمال، والبشتون والهندية في الخليج في الأسواق وأخيراً الهندية في دوائر رجال الأعمال، واللهجات السودانية في الجنوب، والأمازيغية في جنوب المغرب العربي تتاكل الاطراف وهي خطوة نحو سقوط الاوطان دولة كردية في الشمال، ودولة شيعية في الخليج، ودولة افريقية في جنوب السودان تنضمّ الى الكومنولث وتتعامل مع إسرائيل، ودولة أمازيغية في جنوب المغرب العربي. وهو ما وصفه القرآن (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا)(5). ثم تنخر العامية في القلب في مصر أداة للتخاطب، لا في الحياة العامة فحسب، بل أيضاً في الحياة العلمية أيضاً، في التدريس في الجامعات، وفي الإعلام في القنوات الفضائية الحكومية والخاصة، بل وبدأت منذ مدة الدعوة إلى الكتابة بالعامية والأدب العامي، أسوة بالزجل وقدرة بيرم التونسي وأحمد فؤاد نجم على التعبير بها عن الواقع العربي، الأغاني بالعامّية، والمسرحيات بالعامّية، والحوار الروائي بالعامّية. وإن كان الحديث بالفصحى فإنه يكون مليئاً باللحن حتى من وزير الثقافة. والحجة أن العامية المصرية مفهومة لجميع العرب، بسبب موادّها الإذاعية والتلفزيونية وأفلامها، كما أن الفرنسية والإيطالية هما عامية اللاتينية. فمن الطبيعي تطور الفصحى إلى العامّية. ولولا القرآن لاندثرت الفصحى.\nتخترق اللغات كلها، في الأطراف وفي المركز، اللغات الأوروبية، بخاصة الإنكليزية والفرنسية، إما حديثاً أو تعبيرات أو مصطلحات. في لبنان وسوريا والمغرب العربي، تنتشر الفرانكفونية. وفي العراق، والأردن، والخليج، واليمن، والسودان، ومصر تنتشر الأنغلوفونية. وعلى الرغم من وجود المقابل العربي، إلا أن التعبير أو المصطلح الأجنبي أيسر على اللسان وأقرب إلى الذهن طبيعة أو اصطناعاً، جهلاً أو تكلفاً. وتدفع عقدة النقص أمام الأجنبي إلى هذه الظاهرة لإخفائها أو لاستكمالها. كان ذلك مفهوماً في أثناء الاحتلال لمخاطبة المحتل ببعض ألفاظه ومصطلحاته. واستمر الأمر بعد الاستقلال بتأسيس مدارس لرياض الأطفال باللغات الأجنبية الفرنسية أو الإنكليزية بخاصة ثم الألمانية بعد ذلك، واستئنافها في المدارس الابتدائية والثانوية والجامعات الخاصة وكلما هبط التعليم في الجامعات الخاصة وكلما زادت الشركات الاجنبية احتاجت الى متخرجين من الجامعات الخاصة. على مستوى عالٍ من الجدارة اللغوية والمهارات في أجهزة الاتصالات الحديثة والحاسبات الآلية. ومهما كانت جدارة التعليم للغات الأجنبية والتعبير بها في الحياة الخاصة والعامة، عادة ما تكون اللغة الوطنية أقدر على التعبير عن الفكر. وتكون اللغة الأجنبية أقل جدارة في ذلك. فلكل لغة قدراتها التعبيرية عند أبناء وطنها. اللغة تجري مثل الدم في العروق. ولا يمكن نقل دم طوال الوقت مهما دعت الحاجة الى ذلك.\nإن جرى الحديث باللغة العربية فإنها تكون حافلة بالكلمات المعرّبة. وما أكثرها في العلوم الحديثة حتى سُمّيت اللغة “الفرانكوأراب”. فلغة الطب والصيدلة حافلة بها على الرغم من وجود الترجمة العربية له، مثل الأنتيبيوتكس للمضاد الحيوي، وهيديك لوجع الرأس، وكانسر للسرطان… إلخ. والأظهر في علوم الاتصالات الحديثة مثل الكمبيوتر للحاسب الآلي، والإنترنت لشبكة الاتصال، والإيميل للبريد الإلكتروني، وفي التصوير كلوز أب أي التصوير عن قرب، وأدواته مثل الكاميرا لآلة التصوير. بل انتقل الأمر إلى مجال العلوم الإنسانية، مثل الإبستمولوجيا للمعرفة، والأنطولوجيا للوجود، والأكسيولوجيا للقيم، والسيكولوجيا لعلم النفس، والسوسيولوجيا لعلم الاجتماع، والأنثروبولوجيا لعلم الإنسان، وانتقل ذلك إلى المصطلحات الهيومانزم للنزعة الإنسانية، الأيديالزم للمثالية، والرياليزم للواقعية. ثم انتقل إلى الحياة العامة مثل كوافير لمصفف الشعر أو الحلاق، وكوفي شوب للمقهى، وعُرّب بعض المصطلحات بلا رجعة مثل مول وسيتي سنتر وسيتي ستارز وأوكازيون، وبيتزاهت وأوكي وأورايت. في حين تغلب القدماء على هذه المشكلة. بدأوا بالتعريب ثم انتهوا بالنقل أي الترجمة وإيجاد اللفظ المقابل وخلقه بالعربية. ففي علوم المنطق قاطيغورياس أصبحت المقولات، باريأرمنياس العبارة، وأن الوطيقا التحليلات، وريطوريقا الخطابة، وديالكتيكا الجدل، وسوفسطيقا المراء، وبوييطيقا الشعر، وما زالت هذه الألفاظ المنقولة تعيش معنا حتى الآن. ولم يعد أحد إلا في ما ندر، يستعمل الألفاظ المعرّبة. واستعملت ألفاظ معرّبة في القرآن الكريم من الرومية، مثل الصراط (Stratus)، ومشكاة من الفارسية، والإنجيل من اليونانية، والتوراة من العبرية. وقد دخل كثير من الألفاظ العربية في اللغات الأجنبية عندما كان النقل يتم من العربية إلى اللاتينية في أواخر المرحلة الأولى للنهضة الإسلامية التي يعادلها العصر الوسيط المبكر في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين، مثل ألفاظ سكر، وزيتون، إلى الإسبانية والطرف الأغر (Travalgar) في بريطانيا، وسوق، وبازار من الفارسية إلى اللغة الفرنسية. وأعدّت قواميس بأكملها للألفاظ الأجنبية في كل اللغات. وعادة ما يكون النقل من لغة الحضارة القوية إلى لغة الحضارة الضعيفة، كما نُقلت الألفاظ العربية إلى اللاتينية في نهاية المرحلة الأولى للحضارة الإسلامية، وكما تعرَّب ألفاظ اللغات الأجنبية منذ قرنين من الزمن في نهاية المرحلة الثانية من الحضارة الإسلامية.\nيمتد الأمر من اللغة إلى الحياة اليومية، فاللغة سلوك، وتنشأ ظاهرة التغريب أو “التفرنج”، كما سماه المصلحون منذ القرن الماضي. وتمتد إلى اللباس مثل: شورت، بلوزة، وكوت، وبالطو، بل والملابس الداخلية مثل كيلوت وسوتيان والطعام والشراب مثل سفن آب وستيك وهمبرغر وبيفوهوت سوس ولدن ومديوم والبناء والمباني العالية في الصحراء الممتدة أسوة بمنهاتن وتستعمل كلمات مثل اسانسير وروف وغراندفلور وريسبشن وويتربولمان. وفي التعليم، مثل كندر غاردن وتجارة إنغلش، كما تظهر في الرياضة مثل الفوت بول لكرة القدم وفاولو آوت.\nتمتد الظاهرة إلى الحياة الاقتصادية والسياسية. فلا فرق بين رأس المال الأجنبي ورأس المال الوطني، بين الشركات الأجنبية والشركات الوطنية، بين البنك الدولي وصندوق النقد والبنك الوطني، بين إيداع الأموال في الخارج لاستثمار وأمان أكبر وإيداعها في الداخل خوفاً من التأميم والرقابة. ويُمحي الفرق بين الطربوش والقبعة، بين الأفندي والخواجة، ما يجعل العمّة تثور على الاثنين، بتصنيف أحد المفكرين العرب المعاصرين(6). وتنشأ الحركة السلفية بكل مظاهر تحريمها واستعادتها لعصر الرسول وأساليب الحياة فيه. يقابل اغتراب اللغة باسم الحداثة باغتراب آخر للغة باسم الأصالة، وهو ما يسهل انتشار العامّية بديلاً من رفض اللغتين القديمة والجديدة.\nيمتد الأمر إلى الحياة الثقافية، فتزداد نسبة الترجمة على التأليف، وتكثر مشاريعها، وتُعد الكتب المترجمة بالآلاف، الألف الأولى، الألف الثانية. وتتعدد مراكز الترجمة في العواصم العربية، القاهرة وبيروت ودبي. وكل نهضة ثقافية تبدأ بمشروع للترجمة. وكلما كانت مطابقة للأصل المترجم منه كانت سليمة حتى لو ضحت بالأسلوب العربي في اللغة المترجم إليها. وتنشأ ثقافة منقولة بلا أصول، ويكثر الحديث عن مشاهير الكتب المترجمة ومؤلفيها لحاقاً بالثقافة العالمية، فينشأ رد الفعل السلفي بنشر كتب السلف التي تعبر عن ثقافة القدماء وعلومهم. وكلتا الثقافتين، الوافدة والموروثة، لا تحققان إبداعاً. اللغة هنا وسيلة لنقل المعلومات لا للتعبير عن العلم، للنقل لا للإبداع. وهنا يكون الفن أفضل، لأن الفن لا نقل فيه. وتنتشر الازدواجية الثقافية من حيث المصادر، لا من حيث اللغة فحسب، من حيث المضمون ولا من حيث وسائل التعبير فحسب؛ ثقافة تترجم وتعرض، وثقافة تشرح المتون وتهمش عليها.\nتلحق اللغة باغتراب الهوية وتساعد في اغتراب الفكر بعد اغتراب الوجود. ويصبح الاغتراب هو النسيج الفعلي للوجود العربي، هوية ولغة وثقافة فيغترب العربي في التاريخ، ويخرج عن مساره. وتتغير معالم منطقته إلى هويات ولغات وثقافات أخرى تحتلها كيانات عرقية طائفية تصبح فيها إسرائيل اليهودية أقوى دولة في المنطقة، تستولي على الموقع الجغرافي، وعلى المسار التاريخي، وعلى اللغة والثقافة. وتصبح الدولة العبرية وريث المنطقة لغة وثقافة وتاريخاً. وتلك نغمة البائسين.\nمع ذلك هناك من يقبل التحدي التاريخي، فالعرب ما زالوا قائمين منذ جدهم إبراهيم وأبيهم إسماعيل، تلقوا الرسالة وحافظوا عليها. ونشروها شرقاً وغرباً وكانوا صناعاً للحضارة على مدى سبعة قرون. وعلى رغم الغزوات التي توالت عليهم من الشرق من التتار والمغول، ومن الغرب من الصليبيين والاستعمار الحديث، إلا أنهم قاوموا، وما زالوا يذكرون حطين وعين جالوت؛ اذ قاموا بحركة تحرر وطني في الخمسينيات والستينيات، ثم تحولت الدولة الوطنية إلى دولة أمنية استبدادية. فقامت الثورات العربية الأخيرة في تونس ومصر وليبيا واليمن، ولا تزال دائرة في سوريا، وهي قاب قوسين أو أدنى من الانتصار. ولا تزال ثورات أخرى في البحرين، والكويت، والأردن، والجزائر، والمغرب، وأصبح العربي يدافع عن حقوقه، وتعلّم كيف ينزل الى الشارع ويصيح بأعلى صوته: “الشعب يريد إسقاط النظام”، “الشعب يريد إسقاط السفّاح”.. لغة جديدة تعبّر عن استرداد الهوية ونهاية الاغتراب. والتحول من الهزيمة إلى النصر، وتلك نغمة المتفائلين.\n1- القرآن الكريم، “سورة مريم،” الآية 59.\n2- المصدر نفسه، “سورة الزخرف،” الآية 32.\n3- فأنا من مواليد القاهرة، لغتي العربية، وثقافتي إسلامية.\n4-حسن حنفي، الدوائر الثلاث (القاهرة: دار العين، 2010)\n5- القرآن الكريم، “سورة الرعد” الآية 41.\n6- عبدالله العروي، الأيديولوجيا العربية المعاصرة، تعريب محمد عيتاني؛ تقديم مكسيم رودنسون (بيروت: دار الحقيقة للطباعة والنشر، 1970).\nThis entry was posted on 24 يوليو 2013 by ueimoroccan@gmail.com -- abdouhakki@gmail.com in هذا النص يعبرعن رأي الكاتب وليس إدارة التحرير.


قتلى ومصابين بحادث قطار القليوبية والسيسي يأمر بالتحقق في الأمر.. عاجل - مجلة هافن\nتوجه المهندس “كامل الوزير” وزير النقل والمواصلات، إلى مكان حادث قطار طوخ الذي انقلب عدد من عرباته اليوم بقرية كفر الحصة بمدينة القليوبية، والذي حمل رقم 494 مميز _مكيف القادم من مدينة المنصورة في طريقه إلى القاهرة.\nوقد أعلنت الهيئة القومية لسكك حديد مصر أنه أثناء مرور قطار ٩٤٩/ ٣٢٠٩ سياحي المتجه من القاهرة إلى المنصورة وفي تمام الساعة الواحدة و54 دقيقة سقطت ٤ عربات من القطار بمدخل محطة سندنهور وجاري الوقوف على أسباب الحادث.\nبدأت النيابة التحقيقات في مقتل 16 ركاب، وإصابة 109 آخرين جراء خروج قطار عن القضبان، اليوم الأحد، بمحافظة القليوبية شمال القاهرة.\nوكلف الرئيس المصري “عبد الفتاح السيسي” رئيس الوزراء بتشكيل لجنة للوقوف على أسباب حادث قطار طوخ في القليوبية.\nوطالب الرئيس “السيسي”، بالوقوف على أسباب حادث خروج عدد 4 عربات من القطار رقم 949 المتجه من القاهرة إلى مدينة المنصورة، اليوم.\nوأوضح الدكتور “خالد مجاهد”، مساعد وزيرة الصحة والسكان للإعلام والتوعية والمتحدث الرسمي للوزارة، أنه فور وقوع الحادث تم الدفع بـ 58 سيارة إسعاف نقلت المصابين إلى مستشفيات بنها التعليمي، وقليوب التخصصي، وبنها الجامعي.\nوأكد “مجاهد” أن الدكتورة “هالة زايد”، وزيرة الصحة والسكان توجهت منذ قليل إلى محافظة القليوبية لمتابعة الحالة الصحية لمصابي حادث تصادم قطار “طوخ”، بالمستشفيات.\nوتفقدت الدكتورة “هالة زايد”، وزيرة الصحة والسكان، اليوم الأحد، الحالة الصحية لمصابي حادث “قطار طوخ” بمستشفى بنها للتأمين الصحي.\nودفعت هيئة الإسعاف بمحافظة القليوبية بالعشرات من سيارات الإسعاف، لنقل مصابي حادث انقلاب القطار.\nوأجرى الدكتور “مصطفى مدبولي”، رئيس الوزراء، إتصالًا هاتفيًا بوزير النقل ومحافظ القليوبية لمتابعة حادث قطار القاهرة -المنصورة، موجهًا وزارة الصحة بتوفير الخدمات الطبية اللازمة للمصابين.\nوقال المهندس “أشرف رسلان”، رئيس هيئة السكة الحديد، إنه تم تشكيل لجنة فنية عاجلة، لمعرفة الأسباب الحقيقية وراء انقلاب عربتين من القطار رقم 949 خط «القاهرة – المنصورة»، والذي وقع في مدينة طوخ بمحافظة القليوبية.\nتحقيق عاجل طوخ قطار القليوبية كفر الحصة محمود الجندي


فلسطين: حديقة الحيوان في غزة. – Arab24\nتحولت حديقة الحيوانات في خان يونس ،الواقعة جنوب قطاع غزة ،إلى اشبه بمدينة أشباح بعد موت عدد كبير من حيواناتها بسبب الجوع ,خاصةً بعد الحرب الاخيرة على القطاع عام 2014 ,حيث تعاني الحديقة شحا في مواردها المالية نتيجة قلة عدد الزائرين والأوضاع الاقتصادية الصعبة.\nنتيجة الحرب والحصار والمصاعب الإقتصادية التي يتعرض لها قطاع غزة ,أصبحت حديقة حيوان خان يونس جنوب القطاع ,أشبه بالمدينة المهجورة بعد أن كانت متنفس لأهالي القطاع وموقع ترفيهي للأطفال.\nوتعرض الحديقة حيواناتها للبيع بدل من عرضها امام الزوار بعد أن مات نحو مئتين منها بسبب الجوع وعدم القدرة على تأمين الحياة لها ورعايتها صحياً بسبب الاوضاع الاقتصادية المتدهورة في قطاع غزة منذ اندلاع حرب 2014 والتي استمرت سبعة اسابيع ما أعاق ادخال ما يكفي من الطعام للحيوانات.\nويتفاوض صاحب الحديقة لبيع النمر الجائع بنحو 23 ألف دولار لأحد سكان غزة حيث يربي أشبال الأسود ,ومن بين الحيوانات المعروضة للبيع نعامة وسلحفاة وطائر بجع وغزال.\nسوريا: الأكراد يؤكدون مقتل الشيشاني


مغرس : نقل “كلامور” إلى البيضاء للمواجهة مع دنيا بطمة وشقيقتها\nكلامور تطيح بصديقتها باطمة في فخ « حمزة مون بيبي »\nمصادرة هواتف دنيا بطمة وعرضها على الخبرة التقنية ومنعها من السفر على خلفية قضية “حمزة مون بيبي”\nعاجل.. إخلاء سبيل دنيا بطمة في قضية "حمزة مون بيبي"\nياسين بن ساسي نشر في برلمان يوم 28 - 12 - 2019\nكشفت مصادر “برلمان. كوم” أنه تم نقل “اليوتوبورز” سكينة الملقبة ب"كلامور" من سجن الأوداية بمراكش إلى مقر الفرقة الوطنية بالبيضاء لمواجهتها بالمغنية دنيا بطمة وشقيقتها ابتسام بخصوص علاقتهما بالحساب المثير للجدل “حمزة مون بيبي”.\nوأوضحت المصادر أن كلامور ستتم مواجهتها مع دنيا بطمة وشقيقتها ابتسام من أجل معرفة حقيقة ضلوعهما في قضية ما بات يعرف بشبكة حساب “حمزة مون بيبي”.\nوكانت عناصر الفرقة الوطنية للشرطة القضائية بمدينة الدار البيضاء، قد استمعت للفنانة دنيا بطمة وشقيقتها خلال اليومين الماضيين.\nوتمت مصادرة هواتف كل من الشقيقتين دنيا وابتسام بطمة، وذلك من أجل إخضاعهما للخبرة التقنية، على خلفية البحث في قضية ما بات يعرف بشبكة “حمزة مون بيبي”.\nيشار إلى أن سكينة جناح الملقبة ب" كلامور" كان قد صرحت خلال مرحلة الاستماع إليها أن الفنانة المغربية دنيا بطمة وشقيقتها ابتسام بطمة هما من تقفان وراء الحساب الوهمي المتخصص في تصفية حسابات رجال الأعمال والمشاهير بالمغرب.


أزمة تذاكر نهائي إفريقيا بين الزمالك وصن داونز تصعد لرئاسة الوزراء\nالرئيسية / اخبار الرياضة / أزمة تذاكر نهائي إفريقيا بين الزمالك وصن داونز تصعد لرئاسة الوزراء\nجماهير الزمالك خلال انتظارها صباحاً للحصول على تذاكر النهائي أزمة تذاكر نهائي إفريقيا بين الزمالك وصن داونز تصعد لرئاسة الوزراء\nشروق اسماعيل 20 أكتوبر، 2016\tقام نادي الزمالك برئاسة مرتضى منصور ، بتصعيد أزمة تذاكر نهائي إفريقيا أمام فريق صن داونز يوم الأحد المقبل على استاد برج العرب بالإسكندرية ، لرئاسة الوزراء . وكانت جماهير القلعة البيضاء قد توافدت على مقر النادي اليوم بميت عقبة منذ صباح اليوم ، وذلك من أجل الحصول على تذاكرة مباراة العودة في نهائي دوري أبطال إفريقيا ، وشهدت بوابات النادي تزاحماً شديداً .\nوجاء تصعيد مرتضى لأزمة التذاكر بسبب طلبه لحضور حوالي 70 ألف مشجعاً لحضور المباراة وبالفعل قام بطبع هذا العدد ليوزع على الجماهير ، لكن الجهات الأمنية وافقت فقط على طبع وطرح حوالي 40 ألف تذكرة . من هنا قام مرتضى بالاتصال برئيس الوزراء المهندس شريف إسماعيل ، لمساندة النادي في استكمال الموافقة على العدد الذي يطلبه لحضور المباراة ، متمنياً أن يتم طباعة باقي ال 30 ألف تذكرة ، من أجل حضور عدد أكبر من الجماهير لمؤازرة فريقها .\nوكانت منافذ بيع التذاكر قد شهدت تكالباً شديداً ، وبسبب الزحام تم تأجيل موعد طرح التذاكر ، لتبدأ بعد ذلك عمليات البيع بشكل منظم ، والتي كانت في البداية بمنفذ الصالة المغطاة رقم 1 بمقر نادي الزمالك . وبسبب هذا الإقبال تم فتح منفذ جديد في نادي الترسانة ، لاستيعاب العدد الهائل من الجماهير ، كما تم نقل تدريبات لاعبي الأبيض المستبعدين من المعسكر المغلق لمباراة الأحد المقبل .\nيذكر أن عملية بيع تذاكر نهائي إفريقيا مستمرة ، ليومي الجمعة والسبت ، وقد حددت إدارة النادي سعر التذكرة للمقصورة الأمامية مائتي جنيه ، وبالنسبة للدرجة الأولى 50 جنيه ، وتم طرح تذاكر موحدة كدرجة ثانية وثالثة بسعر 20 جنيه .\nويحتاج الزمالك لمساندة كبرى من جماهيره ، بسبب موقف الفريق الصعب في مباراة الأحد المقبل ، حيث أنه يحتاج للفوز بافرق أربعة أهداف ، بسبب خسارته في مباراة ذهاب نهائي دوري أبطال إفريقيا من فريق صن داونز بثلاثية نظيفة .\nالزمالك صن داونز مرتضى منصور\t2016-10-20\n13 دقيقة مضت\tاخبار بوابة الازهر الالكترونية اليوم الجمعة 9/12/2016 : الازهر الشريف يعقد جلسة مطولة مع الامم المتحدة لمناقشة موقف الإسلام من العنف ضد المرأة\n46 دقيقة مضت\tوزارة التموين تعلن عن تعاقدها على استيراد 300 ألف طن سكر لمصر


إزالة Galaxy-s7.megaprizes.xyz العدوى من جهاز الكمبيوتر الخاص بك | فيروس حلول\nإزالة Galaxy-s7.megaprizes.xyz العدوى من جهاز الكمبيوتر الخاص بك\nكيفية إزالة Galaxy-s7.megaprizes.xyz\nتحميل Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ أداة إزالة لإزالة هذه العدوى الخطيرة تلقائيا من ويندوز الخاص بك PC في اسرع وقت ممكن.\nالوصف التقني للGalaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ\nGalaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ، بمجرد أن يدخل يحصل على الكمبيوتر المضيف نفسها منسوخة إلى واحدة أخرى باستخدام MS08-67 أو (نظام التشغيل Windows Server خدمة RPC المناولة بعد وجود ثغرة أمنية بتنفيذ التعليمات البرمجية). في أي وقت من الأوقات على الإطلاق هذه العدوى خاصة ينتشر مثل النار في الهشيم على القرص الصلب؛ مما يجعل من المستحيل تماما للتخلص منه في المقام الأول. Galaxy-s7.megaprizes.xyz يأتي رسالة خطأ معبأة في موضوع الترميز وطبقة من الصعب جدا لمكافحة الفيروسات المثبتة لذلك في جهاز الكمبيوتر لتحليلها بشكل صحيح. في أكثر الأحيان مكافحة الفيروسات غير قادرة على الكشف عن ذلك وتستمر الاصابة أنشطتها الخبيثة تحت أنفها جدا.\nإصابة يكسر كل نظام محاكاة لأنها تأتي معبأة في طبقات مزدوجة للتشويش UPX. وقد اتخذت البلطجية السيبرانية رعاية خاصة في تخيم على البرمجيات الخبيثة مع أشكال متعددة من التشفير؛ مما يجعل من الصعب تماما لتفسير دفعة واحدة. لا تملك عدوى ملف رأس PE وأنه يتصرف مثل تطبيق قابل للتنفيذ غير صالحة، وبالتالي فإنه لا يمكن أبدا أن تكون مكتوبة على القرص. أسوأ جزء عن هذا التهديد هو أنه يبدو وكأنه صفحة تخصيص الذاكرة العادية ولكن في واقع الأمر هو ردع عملية قابلة للتنفيذ أخرى داخل جهاز الكمبيوتر. ولذلك فمن المهم جدا أن تقوم بإزالة Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ في أقرب وقت ممكن من نظام ويندوز الخاص بك.\nالأسباب المحتملة للخطأ Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة العدوى\nالفيروسات وبرامج التجسس الكتاب في جميع أنحاء العالم يعملون على مدار الساعة لتصميم وتطوير أحدث التهديدات والشديدة التي يمكن أن تحطم الخراب داخل جهاز الكمبيوتر. Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ هو مثال جيد جدا من الأشياء ذكر ذلك أعلاه. سيكون لديك أي فكرة على الإطلاق عن متى وكيف حجزت تذكرة لنفسها داخل القرص الصلب النظام الخاص بك. هناك العديد من الطرق التي من خلالها جهاز الكمبيوتر الخاص بك يمكن التقاط هذا المرض، على الرغم من بعض وسائل أكثر شعبية من غيرها.\nإذا لم يتم تصحيحها النظام مع أحدث تحديثات الأمان، فمن المرجح أن الكمبيوتر عرضة لهجمات الفيروسات مثل Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ.\nكلمات مرور المسؤول ضعيف غالبا ما يمهد الطريق أمام البرامج الضارة مثل Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ للدخول إلى النظام. قراصنة استخدام تقنيات القوة الغاشمة للحصول على كلمة مرور النظام وتتسبب في متاعب غير المرغوب فيها إلى المستخدم المعنية.\nمشاهدة الأفلام، وأشرطة الفيديو وغيرها عبر الإنترنت، ولعب الألعاب عبر الإنترنت أيضا من المواقع الإلكترونية غير موثوق بها أو غير مشروعة يمكن أن يمهد الطريق لGalaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ للدخول إلى جهاز الكمبيوتر.\nتحميل Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ أداة إزالة\nإضغط هنا لتحميل Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ أداة إزالة\nكيف تعرف إذا هو إصابة الكمبيوتر مع Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ\nالسيدات والسادة هذا هو العام 2013 وهندستها اجتماعيا (“من السهل يخدعك”) فيروسات الكمبيوتر ويشقون طريقهم من محطة عمل المتسللين، إلى جهاز الكمبيوتر الخاص بك المنزل العزيزة وGalaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ هو مثال جيد جدا للنفس. عندما يصبح النظام مصابا بفيروس، بل هو كابوس بالنسبة للمستخدم المعنية. الناس ليس لديهم أدنى فكرة عن كيفية الإصابة التي ترتكب داخل القرص الصلب دون علمهم الأقل أو التفاهم. قد تكون هناك أسباب مسؤولة مثل أي برامج مكافحة الفيروسات أو برامج مكافحة الفيروسات التي عفا عليها الزمن، وضعف جدار الحماية الخ\nبعض من الأعراض الشائعة التي يمكن أن نلفت انتباهك من وجود Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ داخل القرص الصلب لجهاز كمبيوتر ويندوز الخاص بك:\nيمكن أن يكون هناك العديد من الأعراض الأخرى ولكن عليك أن تفهم أنك الكشف عن خيوط مهمة يمكن أن يسبب كارثة الرقمية إلى جهاز الكمبيوتر الخاص بك. إذا كنت تعاني من أي شخص من الأعراض المذكورة أعلاه، ثم تحتاج إلى إزالة Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ في أقرب وقت ممكن. تذكر دائما أن — “فمن الأفضل أن يكون آمنا من أن تكون عذرا”\nيخلق Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ الملفات الخبيثة على القرص الصلب\nبعد حصولها على الدخول إلى جهاز كمبيوتر ويندوز، Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ يولد الكثير من الملفات الخبيثة والأخرى ذات الصلة داخل القرص الصلب مثل تلك المذكورة أدناه:\n٪ درجة الحرارة Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ٪ \_\n٪ APPDATA٪ Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ\n٪ LOCALAPPDATA٪ \_ Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ\n٪ LOCALAPPDATA٪ \_ Galaxy-s7.megaprizes.xyz خطأ Message.exe\n٪ CommonAppData٪ \_ Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ\nيعدل Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة الخطأ أيضا إدخالات التسجيل عن طريق تغيير الإعدادات من محرر التسجيل ويندوز. أنه يخلق الكثير من الخبيثة وذكر بعض منها فيما يلي:\nHKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREClasses [Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ]\nهذه الملفات الخبيثة التنازلات مع الإعدادات الشاملة والعمل من جهاز كمبيوتر ويندوز الخاص بك وتستحضر العمليات الخفية غير الضرورية التي من الصعب اكتشافها. وهذا بدوره يؤدي إلى أداء النظام المهينة. إذا لم تكن خطيرة وعدم إزالة Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ، ثم سيكون لديك لدفع بشدة عن العواقب التي ستبدأ في الأيام القادمة.\nأعقاب Galaxy-s7.megaprizes.xyz خطأ رسالة العدوى\nالأمر يختلف تماما مهمة صعبة لمعرفة ما إذا كان نظام ويندوز الخاص بك قد تم اختراقه أم لا. الفيروسات وبرامج التجسس الكتاب يذهب في طول وعمق كبير لإخفاء وجود عدوى قبل يجد المستخدم أن الضرر هو القيام به. نفس الشيء ينطبق على Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ أيضا. سيكون لديك أي فكرة على الإطلاق مدى سرعة هذا التهديد حطام فسادا في فترة صغيرة جدا من الزمن.\nوتتلخص أنشطة خبيثة من Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ تحت العناوين التالية:\n3. أين ذهبت ملفاتي؟ Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ في بعض الأحيان يحذف كل الملفات الهامة والمجلدات المتاحة على سطح المكتب أو في محركات الأقراص النظام من دون إذنك أو موافقة. المهم المواد مثل البيانات المصرفية، وتفاصيل بطاقة الائتمان والسجلات المالية الأخرى التي لا يمكن الوصول إليها والتهديد يفعل هذه المهمة بشكل متعمد لجعل لكم ضحية لسرقة الهوية وسرقة كل ما تبذلونه من المال.\nتنفي Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ في الوصول إلى مواقع الشرعية\nالتهديدات الكمبيوتر هي شيء أن تظهر مستخدم كمبيوتر ويكون على بينة من ذلك لأن البيانات بأكملها على المحك. فمن الصعب جدا أن تعيش بسعادة مع فيروس يجلس داخل جهاز الكمبيوتر. تم الكشف عن متغير جديد من عدوى في شكل Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ في محور الانترنت في الآونة الأخيرة، وأنه تم صب الحزن في جميع أنحاء العالم بسبب حدته. أسوأ جزء عن التهديد هو أنه تسترق إعداد المتصفح الخاص بك. البرامج الضارة لا تسمح لك لفتح المواقع ذات الصلة مكافحة الفيروسات، وفي كل مرة حاولت أن تفعل ذلك، إما إعادة توجيهك إلى بعض المواقع الأخرى أو تعطل المتصفح من تلقاء نفسها.\nالمذكورة أدناه هي بعض من الكلمات الرئيسية التي تستخدم Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ في النظام لتقييد إمكانية الوصول إلى نطاقات مواقع الويب التي قد يساعدك في التخلص من العدوى من جهاز الكمبيوتر الخاص بك:\nالبرامج الضارة يهرب كشف للعيون طبيعية من قبل الهرولة أو تشفير الرموز. هذا التهديد وتكرار الذات في الطبيعة، ويحتوي على “الحمولة”. تماما مثل صاروخ لا إلى رأس حربي، والحمولة برمجتها داخل Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ يسبب كل أنواع المشاكل داخل القرص الصلب مما يجعل من مربع البكم. وذلك في جميع الاحتمالات فمن المحتم على وجهة نظر المستخدم للحصول على عقد من العدوى وإزالته في اسرع وقت ممكن.\nGalaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ: يعدل إعدادات نظام الأمن\nمكررات Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ نفسها ويولد نسخة واحدة أو أكثر من نفسها في أحد المواقع التالية على القرص الصلب النظام:\nGalaxy-s7.megaprizes.xyz خطأ رسالة الإزالة اليدوية لبرنامج Internet Explorer\nإلغاء جميع البرامج المتصلة Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ\nGalaxy-s7.megaprizes.xyz خطأ رسالة الإزالة اليدوية لموزيلا فايرفوكس\nاختيار “ملحقات” >> Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ وإلغاء\nGalaxy-s7.megaprizes.xyz خطأ رسالة الإزالة اليدوية لجوجل كروم\nتخلص من رسالة خطأ Galaxy-s7.megaprizes.xyz Galaxy-s7.megaprizes.xyz مع رسالة خطأ أداة إزالة\nدليل المستخدم لتشغيل Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ أداة إزالة\nالخطوة الأولى هو لتحميل وتثبيت الأداة. وسوف يستغرق بضع ثوان لتثبيت ثم كنت قادرا على الوصول إلى واجهة البرنامج. عليك ان تضغط على “فحص جهاز الكمبيوتر” زر ويقوم البرنامج بدء إجراء بحث عن رسالة الخطأ Galaxy-s7.megaprizes.xyz في النظم الخاصة بك.\nفي هذه الخطوة، Galaxy-s7.megaprizes.xyz رسالة خطأ أداة إزالة بمسح القرص الصلب لتحديد العناصر المصابة بالفيروس. وتظهر جميع التهديدات الممسوحة ضوئيا في شكل صورة مصغرة كما عرض مع وصف كيف أن يصاب بشدة هذه البنود.\nThis entry was posted in Spyware and tagged إزالة Galaxy-s7.megaprizes.xyz، حذف Galaxy-s7.megaprizes.xyz، إلغاء Galaxy-s7.megaprizes.xyz، والقضاء على Galaxy-s7.megaprizes.xyz on November 3, 2016 by admin.\tPost navigation\n← إزالة Search.getsports.co العدوى من جهاز الكمبيوتر الخاص بك\nإزالة ‘+61 (1800) 893-775’ Pop-Ups العدوى من جهاز الكمبيوتر الخاص بك →


الثوم يغرق أسواق حماة!.. مزارعون أقبلوا على زراعته لارتفاع ثمنه في العامين الماضيين - بانوراما سورية\nالثوم يغرق أسواق حماة!.. مزارعون أقبلوا على زراعته لارتفاع ثمنه في العامين الماضيين\nبيَّن عدد من رؤساء الروابط الفلاحية بأرياف حماة أن إنتاج مناطقهم من الثوم البلدي لهذا العام وافر وكبير قياساً للسنوات السابقة.\nوأوضحوا أن مزارعين كثراً أقبلوا على زراعته هذا الموسم، ومنهم من زرعه خارج الخطة الزراعية، نتيجة ارتفاع ثمنه في العامين الماضيين بالأسواق المحلية، وهو ما انعكس سلباً عليهم، حيث أدى الإنتاج الكبير إلى إغراق الأسواق بمختلف مدن المحافظة به، وتدني الأسعار.\nوبيَّن عدد من تجار سوق الهال بحماة لصحيفة «الوطن» أن الثوم اليابس كثير في هذا الموسم، وأن الكيلو بالجملة بيع أمس بين 600 ـ 1000 ليرة حسب درجة يباسه، وحجم الرأس فالناعم يباع بين 400 و450 ليرة.\nوأوضحوا أن كل الثوم المطروح بالأسواق المحلية هو من إنتاج ريف حماة ومنطقة الغاب، ومن أنحاء دير الزور، فيما «الكسواني» – نسبة للكسوة بريف دمشق -ـ سيرد لأسواق حماة بالأسبوع القادم.\nوبيَّن عدد من مزارعي منطقة الغاب لصحيفة «الوطن»، أنهم يبيعون إنتاجهم اليوم بين 500-600 ليرة للكيلو، وهو سعر مقبول نسبياً.\nوأوضح بعضهم أن المحصول شهد تدنياً كبيراً بالسعر الشهر الماضي نتيجة الوفرة بالإنتاج، حيث بيع الكيلو آنذاك بين 200-300 ليرة، ولولا تدخل السورية للتجارة لكان الوضع أكثر سوءاً. ولفتوا إلى أن السورية للتجارة اشترت منهم إنتاجهم من الأرض بسعر مقبول وهو ما حماهم من الخسارة.\nمن جانبه، بيَّن مدير فرع السورية للتجارة بحماة حيدر اليوسف لصحيفة «الوطن»، أن المؤسسة تدخلت بالسوق لمصلحة المزارع، واشترت المحصول من حقول الفلاحين بمنطقة الغاب، بزيادة 150 ليرة للكيلو عن سوق الهال، ووفرت عليهم أجور النقل، وبكمية قدرها 15 طناً، وطرحتها بصالات الخضار في حماة والمناطق بإضافة 100 ليرة للكيلو على سعر الشراء.\nوأوضح أن المؤسسة تتدخل أيضاً لمصلحة المواطن، حيث تبيع الثوم بسياراتها الجوالة بهامش ربح بسيط لتوفير الثوم البلدي للمؤونة.\nوبيَّن عدد من رؤساء صالات السورية للتجارة، أن الإقبال جيد على شراء الثوم، الذي يباع الكيلو منه بنحو 600 ليرة، وهو من الصنف الجيد. فيما بيَّن مواطنون أن الثوم المطروح بالأسواق أو صالات السورية للتجارة في هذا العام رخيص، وأن رخص ثمنه جعلهم يشترون كميات كبيرة منه للمؤونة.


إفتتاح مدرسة تعليم الرومانسية للرجل في السودان - Alghad\nالغد– هل صحيح إن الرجل العربي يفتقر إلى الرومانسية؟ إذا كان رأيك أن الإجابة نعم، فريما يجدر تعميم التجربة السودانية التي أطلقها استشاري للأمراض النفسي لتعليم الرجال أن يكونوا رومانسيين.\nافتتح علي بلدو “مدرسة تعليم الرومانسية للرجال في السودان”، ومقرها مدينة أم درمان غربي العاصمة الخرطوم، لكنها واجهت آراء مختلفة بين مشجع ومشكك حسب ما نقل موقع انا زهرة.\nوقال بلدو في إعلانه عن المدرسة، التي بدأت العمل منتصف أكتوبر الماضي، إن “ما دفعه إلى تأسيسها هي قناعة توصل إليها بأن “الرجل السوداني يعيش جفافا عاطفيا، ويعاني شحّا في التعبير عن عواطفه، ويعيش مجاعة عاطفية”.\nوأضاف “تعاملت مع حالات مصابة باعتلالات نفسية، وسمعت شكاوى سيدات سودانيات عن معاناتهن في حياتهن الزوجية”. أستطيع القول إن 90 بالمئة من الرجال السودانيين مصابون بجفاف عاطفي ناجم عن عدم قدرتهم على التواصل مع الطرف الآخر”.\nالإعلان عن هذه المدرسة أثار الجدل في مواقع التواصل الاجتماعي بالسودان. وسأل البعض “هل تتمتع المرأة السودانية بالرومانسية المطلوبة؟”.\nمما جعل بلدو يعلن نيته فصولاً لتدريس الرومانسية للنساء.


هل تستطيع الحكومة تهدئة الشعب بعد 16 عام من الفشل؟\n12/11/2019 4:33:05 AM\nالملحة كلمة تُطلق على أرض جنوب العراق؛ التي ساد الملح على أغلب مساحاتها, بعد أن كانت أراضٍ زراعية غناء, تتخلل بعضها أهوارٌ, تستقطب أنواع فريدة من الطيور المهاجرة, وأسماكا بحرية تختلط بالنهرية, مشكلة خليطاً رائعاً من الثروة المائية, إضافة لما ينبت بتلك الأهوار, من القصب والبردي.\nعُرف أبناء الجنوب, بطيبة قلوبهم وكرمهم الفريد, وشجاعتهم المتوارثة, فهم من القبائل العربية الأصيلة, بكل ما يحمله مصطلح الأصالة من الشرف وطيب المنبت, من تلك المدن الناصرية, التي عُرفت إبان الاحتلال البريطاني, وتحديدا بعد ثورة حزيران 1920, بالشجرة الخبيثة؛ لتصدي الثوار لقطار المؤن البريطاني, وأرتال العجلات المحتلين, من خلف أشجارٍ تُسيطر على الطريق، يفتخر شعب الناصرية بما أُطلق عليهم لمعرفتهم بتأريخ ذلك الاسم و سبب تلك التسمية.\nعند تأسيس الجيش العراقي كانون الثاني عام 1921, كان أغلب المنتسبين من تلك المحافظة, فكان البريطانيون يُرَسِخون تلك الكلمة, ليلغوا تأريخ المدينة الجهادي, ويجعلوا من صفة الخباثة, ملتصقة بأهلها ليلتقطها بعض العراقيون, دون الرجوع لتأريخها وسبب إطلاقها، ومع ذلك فقد حافظت تلك المحافظة, على أصالتها وتأريخها لتقدم من التضحيات ما لا يحصى عدده لكثرته غير مبالين بالتشويه, فتلك قبور بعض أبطالهم في فلسطين, ولا يزال إنقاذ دمشق عام 1973 داخل طيات التأريخ الذي لا يُنسى.\nأساء النظام السابق استخدام الجيش العراقي, فجعل من منتسبي المحافظات الجنوبية, حطباً لكل معاركه, داخلية كانت أو إقليمية, لينتفض أهالي الجنوب ضده بانتفاضة شعبية، ليدفع أبناء الملحة آلاف الضحايا وأجهضت الانتفاضة الشعبانية.\nومنذ سقوط النظام منذ ستة عشر عاماً والبلاد تعاني من نقص الخدمات والبطالة ودخلت الأجندة الإرهابية فحزم أغلب الساسة حقائبهم استعداداً للهرب فهب أبناء العراق بفتوى من المرجعية العليا وصنعوا أكبر ملحمة بالتأريخ بتحرير المناطق التي سيطر عليها تنظيم داعش.\nلم يقدر ساسة الفساد, تلك التضحيات مستخفين بالدماء الزكية, ليستغلوا تلك الملاحم في دعاياتهم الانتخابية في حين وصل الفساد لحدٍ لا يطاق، فإهمال الشركات والمصانع والكفاءات البشرية من الشهادات العليا بدت طافية على السطح, لتخنق كل من يطلع عليها، ومن هنا بدأت التظاهرات.\nقامت الحكومة والبرلمان بقرارات وتعديل قوانين تحت الضغط المتصاعد من أجل تحجيم تلك التظاهرات, لتتحول المطالب من المطالبة بالتعيين والخدمات إلى المطالبة بتغيير النظام, استقالات وتبديل وزاري، لم يفضي لتهدئة الوضع المتأزم ولم يبق مجالٌ للتنبؤ بما سيؤول له مستقبل العراق.\nهل تستطيع الأحزاب التي فقد مصداقيتها, على تهدئة المواطنين, بعد كل الفشل والفساد؟ من الذي يستطيع السيطرة, على شعب ثار بسبب الفشل لستة عشر عام؟\nالمسلة غير مسؤولة عن المحتوى "نصا ومعنى" الذي يتضمن اسم الكاتب والمصدر


نائبة: قانون الأحزاب مسيس بامتياز و «فصل » على مقاس الكبار فقط!! | Journal\nنائبة: قانون الأحزاب مسيس بامتياز و «فصل » على مقاس الكبار فقط!!\nعدّت عضو اللجنة القانونية النيابية النائبة “عالية نصيف”، أن قانون الأحزاب “سياسي بحت”، مشيرةً إلى أن القانون سوف لا يؤدي الهدف المرجو منه، في حين بينت أن مفوضية الانتخابات قدمت مقترحات لتعديل القانون.\nوقالت “نصيف” “كان هناك تعطيل لقانون الأحزاب لمدة طويلة جداً، وبضغط إعلامي وجماهيري تم تشريع هذا القانون، وهذا القانون خرجت منتجاته بتشريع ذي طابع سياسي”.\nوعدّت “نصيف”، أن “القانون سياسي بحت ولم يأخذ الجانب المهني أو الأكاديمي أو الشكل الذي ينظم الحياة السياسية، وانما الطروحات السياسية هي التي غلبت على القانون لذلك خرج القانون بغير المستوى المطلوب”، مبينةً أن “القانون فيه قصور كبير وسوف لا يؤدي الهدف المرجو منه”.\nوأضافت “نصيف”، “كان لدى اللجنة القانونية النيابية اجتماع مع بعض أعضاء مفوضية الانتخابات وقالوا لدينا الكثير من المواد التي تحتمل الاجتهاد والتي يصعب تنفيذها في القانون، ومن ثم فإن المفوضية قدمت بعض المقترحات لتعديل القانون حتى تتمكن من تطبيقها”.


7 مفيدة بعد العلاج بالتنقيط بالتنقيط ، وفقا لأحد علماء المناعة\nإليك بعض المعلومات المثيرة للاهتمام: ينتج أنفك وحنجرتك بشكل طبيعي ما يصل إلى ربعين من المخاط كل يوم. (مجنون ، أليس كذلك؟) والغرض من ذلك هو ترطيب أنفك وحنجرتك ، وكذلك تطهير هذه التجاويف من المواد الغريبة. ستبتلعها عمومًا طوال اليوم دون أن تلاحظ ذلك ، لكن عندما تكون إفرازات المخاط (هل هناك ازدواجية أسوأ بين الكلمات؟\nStocksy أن أقول إن صداقاتي النسائية كانت مهمة هي بخس القرن. تلك العلاقات ، سواء بوعي أو لا ، غيرت مجرى حياتي ورفاه عقلي. بدءًا من الموضوعات الثقيلة مثل وجع القلب والقضايا مع العائلة وحتى الأمور اليومية المتعلقة بالثقة والدعم - تعتبر النساء في حياتك أمرًا بالغ الأهمية في المساعدة في الحفاظ على سعادتك (والعقل).\n12 عشاء منخفض الكربوهيدرات للمساعدة في خفض السعرات الحرارية\nنحن نحب الكربوهيدرات تمامًا مثل الشخص التالي ، ولكن إذا كنت تقوم بالتحميل على المعكرونة والحبوب والخبز كثيرًا مؤخرًا ، فقد يجعلك تشعر بالتباطؤ والنفخ وعمومًا بعض الشيء. لكنها ليست كل الأخبار السيئة. واحدة من أسهل وأسرع وأرخص الطرق لشعور أخف وزنا وأكثر إشراقا هو جعل بعض مفاتيح العشاء البسيطة.\nهذه هي الطريقة لمعرفة ما إذا كنت محروما من النوم\nالحرمان من النوم هو شيء ، والناس. لكننا ربما لا نحتاج أن نخبرك بذلك. كم مرة في اليوم تخبر زملائك / شركائك / أولياء أمورك / قطك الأليف عن مدى تعبك؟ نراهن أنه أكثر مما تدرك حتى. وفقًا لتقرير صادر عن شركة الأبحاث Rand Europe ، فإن الحرمان من النوم يكلف الاقتصاد البريطاني -40 مليار (50 مليار دولار) سنويًا ، وهذا دليل على أننا لا نحصل على ما يكفي من الاهتمام.\nيجب أن تحصل على لقاح الأنفلونزا؟ نحن تسوية النقاش\nStocksy يعتبر فيروس أنفلونزا هذا العام أسوأ سلالة منذ ثماني سنوات ، وفقًا لما قاله أنتوني فوشي ، مدير المعهد القومي الأمريكي للحساسية والأمراض المعدية. كان هناك 53 حالة وفاة متعلقة بإنفلونزا الأطفال (من بين العديد من الحالات الأخرى غير الموثقة) منذ أكتوبر ، ويمتد الفيروس إلى 48 ولاية وبورتوريكو (ولاية أوريغون وهاواي لديها مستويات منخفضة من النشاط).\nدراسة جديدة تقول إن هذه هي أفضل الخضروات للوقاية من السرطان\nMegan Hodges / Unsplash - تعرف على الخضر جيدًا ، لقد عرفنا هذا القول بشكل جيد للغاية ، منذ أن كنا صغارًا يكرهون الخضار إلى وضعنا الحالي كشخص بالغ يتسامح مع الخضراوات (نأمل). نعلم بشكل عام أن الخضار غنية بالفيتامينات والمواد المغذية التي تساعد أجسامنا على العمل على النحو الأمثل ، لكننا نعلم أيضًا أن بعضها أفضل من غيرها (الذرة هي الأسوأ بسبب ارتفاع نسبة السكر والنشا).\nثبت هذا المشروب الشعبي لتعزيز كتلة الجسم النحيل\n@ T2tea عندما يتعلق الأمر بتعزيز الأيض ، فإن القهوة والماتشا كانت منذ فترة طويلة المشروبات المفضلة. ولكن وفقاً لدراسة جديدة ، فإن شرب الشاي الأسود يمكن أن يساعد في الحفاظ على جسمك هزيلًا. جزيئات الشاي الأخضر صغيرة بما يكفي لتغيير عملية التمثيل الغذائي للطاقة\nنحن جميعا في السعي لتحقيق تلك ابتسامة أكثر إشراقا وبياضا. لسوء الحظ ، أشياء مثل النبيذ الأحمر ، إدماننا على القهوة ، أو حتى أكثر إثارة للدهشة ، أشياء مثل المضادات الحيوية والتوت - تمنعنا من الحفاظ على هؤلاء البيض اللؤلؤيين. إذا كنت تتطلع إلى تفتيح ابتسامتك you ولكنك تريد أيضًا الابتعاد عن المواد الكيميائية الموجودة في الحلول من المتجر ولا تريد تفجير حسابك المصرفي بموعد تبييض أسنان محترف ، فهناك عدد قليل من العلاجات المنزلية التي أثبتت نجاحها.\nكيفية الحصول على اللياقة البدنية منغم مثل راقصة الباليه\nربما كانت أحلامنا غير المحققة في طفولتنا في رقص Swan Lake في رقص الباليه في مدينة نيويورك ، أو ربما مجرد حقيقة أن كل راقصة باليه يمكن أن نفكر فيها تحتوي على جسم منغم بشكل مثير للدهشة ، لكننا مهووسون بسرقة نصائح اللياقة البدنية من الراقصين. للحصول على الجزء السفلي من الجسم الذي يستحق يوتار ، نرجع إلى الخبير مؤسس Studio AllongГ © والباليه السابق Alison Trumbull.\nالزئبق في الوراء ليس هو الظاهرة الوحيدة التي يجب الحذر منها لهذا العام\nWildfox من طقوس القمر إلى الشفاء الكريستالي ، لا شك أننا ذهبنا إلى حد ما عندما يتعلق الأمر بصحتنا ورفاهنا ، وجزء هائل من ذلك هو فهم بالضبط كيف تؤثر تقاويم الكواكب على توازننا هنا على الأرض. أعني ، دعنا نواجه الأمر: "اللعنة عليك ، الزئبق في الوراء" ، أصبحت سريعًا كبش فداء عندما تصبح الأمور في وضع أسوأ.\nشرب هذا كل يوم سوف يحسن بشرتك (وليس الماء)\nلقد شهدنا العديد من خبراء التغذية يمتدحون أمثال الشاي الأخضر المليئة بالأكسدة ، وخاصة ماتشا. في الواقع ، عندما دخلت مارقة قبل شهرين وشربت ماتشا لاتيه بدلاً من القهوة لمدة ستة أيام ، لم يستطع اختصاصي التغذية التكميلي - كورتني سوان - التوقف عن الهذيان حول القوى السحرية في سوبرفوود.\n7 المدونة الصوتية التي لا تصدق تساعدك على الشعور بالسلام\n@ Ikeauk / Instagram Wellness مصطلح نستخدمه كثيرًا هذه الأيام ويمكننا تغطية عدد كبير من الموضوعات. ومع ذلك ، نحن نتحدث اليوم عن أفضل مواد البودكاست الصحية وكيف يمكنهم تحسين حياتك. بينما نعلم جميعا أن الجميع مهووس بالثنائي\nلماذا يكون غيور من أصدقائك قد يكون في الواقع شيء جيد\nفي عصر وسائل التواصل الاجتماعي ، قليل منا محصن من مشاعر الغيرة. ستمنحك لفائف Instagram مدتها خمس دقائق لمحة عن إجازة زميلك الشاطئية المثالية وأنت ترتقي بعيدًا على مكتبك ، وخطط زفاف زميلك في الكلية (لا تزال تفردي وتضرب على Tinder بانتظام ، بالمناسبة) ، وطفولتك غزوة أفضل صداقة في ريادة الأعمال ، والتي يبدو أنها تسير على نحو أفضل مما كانت تتخيل.\nالعلاج الجديد للغرب الذي يدعي أنه يفوق الضغط\nيعد Free People Sound healing أحد تلك الاتجاهات التي توقعتها على أنها أخبار صحية كبيرة لعام 2019 وأردت تجربتها حقًا ، ولكن كما هو الحال مع كل شيء ، فإن الحياة تسير في طريقها إلى أن تتباطأ. زرت ملاذاً في وقت سابق من هذا الشهر ، وقد فوجئت بسرور عندما كانت إحدى جلسات التأمل بعد الظهر شافية.\nشربت الشاي صالح كارداشيان لمدة 14 يوما ، وهذا ما حدث\nKyliejenner سأكون مقصيرًا إذا لم أذكر أولاً أنني أعرف أن كارداشيان يتقاضون رواتبًا طائلة من المال مقابل Instagrams (الذي تم إنشاؤه بعناية) لهذا المنتج. بالطبع يفعلون. لكن هذا لا يعني بالضرورة أنه لا يعمل. لذلك قررت أن الشركة المصرية للاتصالات\nقبل بضعة أشهر ، وجدت نفسي في مكتب طبيب أمراض النساء مع شكوى مجنونة ومرهقة. كنت أعرف أن هناك شيئًا ما خطأ ، فقد أخبرت موظف الاستقبال عندما حددت الموعد ، لكنني لم أكن أعرف ما الذي حدث ، ولم أستطع تحديد المدة التي شعرت بها بهذه الطريقة. لم يكن الأمر كما لو كنت أشعر بألم شديد ؛ شعرت فقط قبالة قليلا.\nهناك الكثير من المعلومات التي تظهر حول مستويات الكافيين في الشاي الأخضر مقارنة بالمشروبات الأخرى (مثل القهوة). لهذا السبب قمنا باستخدام Monica Auslander Moreno - أخصائية تغذية مسجلة وخبيرة تغذية في RSP Nutrition - لفصل الحقيقة عن الخيال. للبدء ، من المهم أن نفهم كيف يؤثر الكافيين على الجسم.\nهذا هو السبب الذي ترغب في النوم طوال عطلة نهاية الأسبوع\nالأشخاص الأحرار هل تجد أنك تعمل على مدار الأسبوع ، لكن هل يمكنك أن تنام طوال اليوم في سعادة؟ اسأل نفسك لماذا أنا متعبة جدا؟ إذا وقعت في هذه الدورة الدائمة ، فقد تكون محبطة للغاية ؛ يجب أن لا تقرع نفسك في العمل لدرجة أنك لا تستطيع الاستفادة إلى أقصى حد من وقت التوقف عن العمل.\nحاولت اليوغا Nidra ، وكان التصالحية مثل قيلولة لمدة 4 ساعات\nكنت أعتقد أن قضايا النوم كانت وراثية. عندما يكبرون ، عندما أخبر والدتي أنني أمضيت الليلة بأكملها في القذف والانعطاف ، كانت تتجاهل ببساطة وتقول أن لا أحد في عائلتنا هو نائم جيد. مع تقدمي في السن ، وبمساعدة العلاج ، أدركت أن هناك أشياء يمكنني القيام بها لمكافحة الأرق.\n2 محرران نباتيان يشتركان في الوصفات التي تجعلهما يشعران (ويظهران) بشكل مذهل\nلقد اتبعت نظامًا غذائيًا نباتيًا لأكثر من خمس سنوات ، مما يعني أنه لا يمكنني حتى أن أبدأ حساب عدد المرات التي طمأنت فيها أفراد الأسرة والأصدقاء والغرباء على حد سواء - أنني آكل جيدًا. ممتاز. بصرف النظر عن التنقيب العرضي للآيس كريم المملوء بالألبان ، نادراً ما أريد أي شيء.\nإنه يوم القهوة الوطني ، إليك بعض المنتجات المفضلة التي تتناول القهوة\nأفضل الهدايا للمسافرين الذين هم أيضا مهووس بالجمال\nنساء Scandi يحبون هذه العلامة التجارية للتجميل ، وهنا أكثر 5 مبيعًا\nأداة تمييز جديدة ستجعلك مهووسًا بمجيء الصيف\nتشترك مصمم الأحذية الأسترالي الصاعد هذا في روتين العناية بالبشرة قبل النوم\nماسكارا Urban Decay الجديدة ليست مجسمة ، لكنها رائعة جدًا\n6 أنماط بسيطة وباردة للشعر المجعد الطبيعي\nلمعلوماتك: الجرش العكسي هي الجرش العادية فقط 10 مرات أفضل


أوكلاند (كنتاكي) - ويكيبيديا\n37°02′30″N 86°14′58″W / 37.0417°N 86.2494°W / 37.0417; -86.2494\n3.643753 كيلومتر مربع (1 أبريل 2010)\nأوكلاند (بالإنجليزية: Oakland, Kentucky) هي مدينة تقع في مقاطعة وارين (كنتاكي) بولاية كنتاكي في وسط جنوب شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 178 م، بلغ عدد سكانها 260 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 72.6 نسمة/كم2.\nحدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوكلاند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.\nبلغ عدد سكان أوكلاند 260 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 102 أسرة وعدد العائلات 80 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 71.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (184.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 107 وحدة بمتوسط كثافة قدره 29.4 لكل كيلومتر مربع (76.1/ميل2). وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.08% من البيض و11.54% من الأمريكيين الأفارقة و0.38% من عرقين مختلطين أو أكثر.\nبلغ عدد الأسر 102 أسرة كانت نسبة 44.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.\nبلغ العمر الوسطي للسكان 36.6 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.6 ذكر.\nبلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,333 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,938 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولارًا مقابل 24,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,762 دولارًا. وكانت نسبة 3.7% من العائلات ونسبة 7.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.\nبلغ عدد سكان أوكلاند 225 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 87 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 61.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (160.1/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 101 وحدة بمتوسط كثافة قدره 27.7 لكل كيلومتر مربع (71.7/ميل2). وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 84% من البيض و15.56% من الأمريكيين الأفارقة و0.44% من عرقين مختلطين أو أكثر.\nبلغ عدد الأسر 87 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.\nبلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 34.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.6% ذكور و48.4% إناث.\n^ مُعرِّف مكان في موقع "أرش إنفورم" (archINFORM): https://www.archinform.net/ort/34733.htm — تاريخ الاطلاع: 6 أغسطس 2018\n^ "صفحة أوكلاند (كنتاكي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)\nمجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=أوكلاند_(كنتاكي)&oldid=54643926»


الإقتصادي : القاهرة تدعو فيينا إلى تعديل إرشادات السفر إلى جمهورية مصر العربية\nضيوفنا الكرام أجدد الترحيب بكم مرة أخرى وأشكركم علي زيارتكم موقع الأقتصادي، مرحباً بك عزيزي الزائر علي موقع الأقتصادي، الإقتصادي : القاهرة تدعو فيينا إلى تعديل إرشادات السفر إلى جمهورية مصر العربية، حيث نسعي جاهدين ان نكون عند حسن متابعتك لموقعنا، القاهرة تدعو فيينا إلى تعديل إرشادات السفر إلى جمهورية مصر العربية، عزيزي الزائر، موقع الأقتصادي هو موقع إخباري شامل يضم أحدث المستجدات علي الساحة العربية والدولية ،الإقتصادي : القاهرة تدعو فيينا إلى تعديل إرشادات السفر إلى جمهورية مصر العربية، حيث نقوم بالبحث عن أهم وأخر الأخبار من كافة المواقع والوكالات الأخبارية، الإقتصادي : القاهرة تدعو فيينا إلى تعديل إرشادات السفر إلى جمهورية مصر العربية، لنقوم بعرضها علي موقعنا، القاهرة تدعو فيينا إلى تعديل إرشادات السفر إلى جمهورية مصر العربية، وحتي يتسني لك أن تتابع كل ما هو جديد في عالم الأخبار .\nالجمعة 6 يوليو 2018 10:45 مساءً ـ الأقتصادي ـ دعا وزير الخارجية المصري، سامح شكري، يوم الجمعة، النمسا، إلى تعديل إرشادات السفر إلى بلاده.\nجاء ذلك في لقاء جمعه بنظيرته، كارين كنايسل، بالعاصمة النمساوية فيينا، في إطار زيارة رسمية، وفق بيان للخارجية المصرية.\nوحثّ شكري، حسب البيان، نظيرته على تعديل إرشادات السفر إلى بلاده، بهدف تعزيز التعاون السياحي.\nولم يشر البيان، إلى تفاصيل حول إرشادات السلطات في النمسا، بشأن سفر مواطنيها إلى جمهورية مصر العربية، أو التعديلات التي تطالب بها الأخيرة.\nوشهدت جمهورية مصر العربية، خلال الأعوام الثلاثة الأخيرة، عدة عمليات "إرهابية"، وتحطم طائرة روسية فوق سيناء (شمال شرق)، ومصرع جميع ركابها، وعددهم 224 شخصًا، ما دفع عدة دول أوربية إلى التحذير من السفر إلى البلاد.\nوبحسب البيان ذاته، تبادل شكري وكنايسل، الآراء بشأن أزمات المنطقة، ومخاوف القاهرة إزاء الأمن المائي.\nوأعربت الوزيرة البلجيكية عن رغبة بلادها تقديم خبرات فنية في إدارة الموارد المائية إلى جمهورية مصر العربية.\nوتخشى القاهرة من تداعيات إنشاء إثيوبيا سد "النهضة"، على حصتها من نهر النيل، مصدر المياه الرئيسي في البلاد. -\nنشكركم علي حسن متابعتانا، الإقتصادي : القاهرة تدعو فيينا إلى تعديل إرشادات السفر إلى جمهورية مصر العربية، عفواً لا تنسي الأعجاب بصفحاتنا عبر مواقع التواصل الأجتماعي الخاصة بموقع الأقتصادي، لتصلكم أهم وأخر الأخبار السياسية والأقصادية والرياضية والفنية أولاً بأول من موقع الأقتصادي، القاهرة تدعو فيينا إلى تعديل إرشادات السفر إلى جمهورية مصر العربية.\nعـااجل: وزير الأوقاف ومحافظ القاهرة يطلقان حملة «رسول الإنسانية»


الأقصى المسموح به مقابل الضغط التصميم\nعندما تم تصميم المعدات، وتؤخذ الأقصى المسموح به، أو الحد الأقصى المسموح ضغط العمل، والضغط التصميمي كثيرا في الاعتبار.\nفي تصميم المعدات، ويعتبر أن ذلك يحافظ على الضغط المفروض عليها من الخارجية والضغوط الداخلية. هذا هو ما يسمى الضغط عن الضغط التصميم. يتم تحديد ضغط تصميم أي سفينة أو المعدات من أقصى ضغط التشغيل والتي تزداد بشكل عام من قبل بعض الهامش لتحقيق التوازن بين ارتفاع ضغط محتملة.\nالأقصى المسموح به هو الحد الأقصى للضغط الذي يسمح للسفينة أو معدات للعمل في درجة حرارة معينة. يتم أخذ التصميم الميكانيكي، والتي تقوم على المواد البناء (وزارة التجارة) وسمك السفينة في الاعتبار في الأقصى المسموح به.\nأحد الفروق الرئيسية بين الضغط الحد الأقصى المسموح به العمل والضغط التصميمي هو أن الأخير واحد هو دائما يساوي أو يقل عن الضغط الأقصى المسموح به من السفينة أو المعدات. ويستند ضغط مجموعة ايندهوفن على ضغط التصميم، ويمكن أن يكون مساويا لالأقصى المسموح به ولكن ليس أعلى.\nالضغط التصميمي هو الشرط درجة الحرارة تتزامن والضغط الذي يتوقع في حالة طبيعية. الحد الأقصى المسموح به الضغط العمل هو الحد الأقصى للضغط مباح في الجزء العلوي من المعدات أو سفينة في ظروف التشغيل العادية.\nسيتم الأقصى المسموح به يتغير مع مرور الوقت بسبب التآكل وسفينة التعب. يعتمد الضغط التصميم على نوع من النظام (الوقود والماء والبخار، الخ) التي يتم استخدامها في السفن. كل من ضغط تصميم والأقصى المسموح به لديها العديد من التطبيقات في براميل البخار، الغلايات، والأنابيب، وأنواع مختلفة من أوعية الضغط.\n1. في تصميم المعدات، ويعتبر أن ذلك يحافظ على الضغط المفروض عليها من الخارجية والضغوط الداخلية، وهذا هو ما يسمى الضغط عن الضغط التصميم.\n2. الأقصى المسموح به هو الحد الأقصى للضغط الذي يسمح للسفينة أو معدات للعمل في درجة حرارة معينة.\n3. الضغط التصميمي هو الشرط درجة الحرارة تتزامن والضغط الذي يتوقع في حالة طبيعية.\n4. الضغط الحد الأقصى المسموح به العمل هو الحد الأقصى للضغط مباح في الجزء العلوي من المعدات أو سفينة في ظروف التشغيل العادية.\n5. واحد من أهم الاختلافات بين الضغط الحد الأقصى المسموح به العمل والضغط التصميمي هو أن الأخير واحد هو دائما يساوي أو يقل عن الأقصى المسموح به من السفينة أو المعدات.


أفضل 15 تطبيق لجهاز iPhone في 2020\nالمؤلفAmine Ben Hassenالتاريخ يناير 27, 2020\nمما لا شك فيه أن Android هو الآن أكثر أنظمة تشغيل الهواتف المحمولة شعبية ، ولكن إذا كان أي نظام تشغيل آخر للهاتف المحمول قادر على التنافس مع Android فهو نظام التشغيل iOS\niOS هو الآن ثاني أفضل نظام تشغيل للهاتف المحمول يعمل فقط على أجهزة Apple , تمامًا مثل Android ، تتمتع iOS بنظام بيئي ضخم للتطبيقات وستجد تطبيقات لكل الأغراض المختلفة في متجر تطبيقات iOS.\nأفضل 15 تطبيق لجهاز iPhone الخاص بك في عام 2020\nلقد شاركنا بالفعل قائمة بأفضل تطبيقات الأدوات المساعدة لنظام Android واليوم سنشارك نفس القائمة لأجهزة iOS. لذلك ، دعونا نتحقق من أفضل تطبيقات المرافق لجهاز iPhone 2020 الخاص بك.\nإذا كنت تعمل في بعض الأعمال الخارجية وقمت بإجراء مكالمات دولية ومؤتمرات فيديو منتظمة ، فقد يكون Klock هو الاختيار الأفضل لك. هذا هو واحد من أفضل تطبيقات الأداة التي يمكن أن تساعدك على إدارة الوقت. لا تشعر بالارتباك ، إنه تطبيقًا يتيح للمستخدمين تحديد مناطق زمنية مختلفة لمتابعها. مع هذا التطبيق ، يمكنك مشاهدة مناطق زمنية مختلفة أيضًا والتي يمكن أن تساعدك في تخطيط أي مؤتمر فيديو أو مكالمة دولية للعملاء الأجانب.\n1Password هو واحد من أفضل وأشهر تطبيقات مدير كلمات المرور المتوفرة على متجر Google Play. أفضل ما يدور حول 1Password هو أنه يساعد المستخدمين على إنشاء كلمات مرور قوية وحفظها. ليس ذلك فحسب ، ولكن يمكن لـ 1Password أيضًا مزامنة كلمات المرور المحفوظة عبر خدمات سحابية مختلفة.\nإذا كنت تبحث عن تطبيق iPhone لإدارة استهلاك البيانات وفقًا لذلك ، فقد يكون My Data Manager & Security الاختيار الأمثل لك. خمن ماذا؟ يسمح My Data Manager & Security للمستخدمين بوضع قيود على التطبيقات التي تستهلك بيانات الإنترنت. ليس ذلك فحسب ، بل يُظهر التطبيق أيضًا نظرة عامة مختصرة على مقدار البيانات التي يستهلكها كل تطبيق.\nالتواجد هو تطبيق أداة مساعدة ممتاز يحب كل مستخدم iPhone امتلاكه. في الأساس ، إنه تطبيق كاميرا مراقبة يتطلب تشغيل جهازي iPhone. الأول هو تسجيل مقاطع الفيديو والثاني لعرض الخلاصات المباشرة. لذلك ، إذا كان لديك أجهزة iOS متعددة أو أي iPhone قديم ، فيمكنك استخدام التواجد لإعداده ككاميرا منزلية.\nيعد Fing أحد أفضل تطبيقات ماسح الشبكة الذي يتوفر على جميع المنصات الرئيسية تقريبًا بما في ذلك Android و iOS و Windows وما إلى ذلك. هذا هو في الأساس تطبيق ماسح ضوئي للشبكة يوفر لك نظرة شاملة كاملة على جميع الأجهزة المتصلة بشبكة WiFi. يستخدم التطبيق غالبًا للعثور على الأجهزة المتصلة بشبكة WiFi. تصل إلى الجهاز المتصل وتسحب معلومات مهمة مثل اسم الجهاز وعنوان MAC وعنوان IP.\nGrammarly Keyboard هي واحدة من تطبيقات لوحة المفاتيح الرائدة المتوفرة لأجهزة Android و iOS. أفضل ما في Grammarly Keyboard هو أنه يوفر للمستخدمين بعض الميزات الفريدة التي لا توجد عادةً في تطبيقات لوحة المفاتيح الأخرى. تشمل وظائف لوحة المفاتيح النحوية المدقق الإملائي والمدقق النحوي والتصحيح التلقائي ، إلخ.\nيعد CamScanner أحد أفضل تطبيقات التعرف الضوئي على الحروف التي ترغب في استخدامها على جهاز iOS الخاص بك. مع CamScanner ، يمكنك مسح وتخزين ومزامنة والتعاون على محتويات مختلفة عبر الأجهزة. التطبيق مفيد جدًا للطلاب حيث يمكنه مسح الملاحظات المهمة والواجبات والمستندات المهمة الأخرى بسهولة.\nهل تبحث عن أفضل تطبيق لتدوين الملاحظات لجهاز iOS الخاص بك؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فقد يكون Evernote هو أفضل اختيار لك. خمن ماذا؟ يعد Evernote أحد التطبيقات الرائدة لتدوين الملاحظات المتوفرة لنظامي Android و iOS الذي يقوم بمزامنة البيانات بين الأجهزة. مع Evernote ، يمكنك أن تظل منتجا بالتأكيد.\nيعد Bobby أحد أفضل التطبيقات وأكثرها فائدة التي يحتاج إليها مستخدمو iOS. نظرًا للاشتراك في الكثير من الحزم عبر الإنترنت ، فإن Bobby يساعدنا في تتبع جميع اشتراكاتنا. ليس ذلك فحسب ، ولكن بوبي لنظام التشغيل iOS يمكنه أيضًا مراقبة النفقات المتكررة. بوبي يمكن أن تظهر لك النفقات الشهرية في الجزء السفلي من الشاشة في نهاية كل شهر. لذلك ، فإن Bobby هو أفضل تطبيق للأداة لفون 2020.\nPocket هو تطبيق آخر مفيد لنظام التشغيل iOS يتيح للمستخدمين حفظ آخر الأخبار والمجلات وكل ما تقرأه أو تراه على الإنترنت. يمكن أن يساعدك التطبيق حقًا في أن تكون أكثر إنتاجية لأنه يحفظ جميع الأشياء المهمة لاستخدامها لاحقًا. ليس ذلك فحسب ، بل يمكن لـ Pocket أيضًا قراءة المقالات بلغات مختلفة.\nهذه هي أفضل تطبيق للأجهزة المحمولة لفون 2020 والذي يمكن أن يعزز إنتاجيتك. إذا كنت تعرف أي تطبيقات أخرى مثل هذه ، فأخبرنا في مربع التعليقات أدناه. آمل أن يكون هذا المقال ساعدك! شاركها مع أصدقائك أيضًا.\nالتسميات#آيفون, #منوعات, #هواتف ذكية


مقدمة في علم نفس السمع 2021 // thevergemagazine.org\nمقدمة الى علم النفس الإجتماعي. ولكن يبدو من الصعب في عصرنا هذا إهمال مثل هذا العلم الخطير حيث نجد أن كل شيء يعبر عن نفسه بواسطة الكمية والعدد كالاقتصاد، والدعاية، والإعلان، والأيديولوجيات. مقدمة من أروع مقدمات الخُطَب الحمد لله الذي زين قلوب أوليائه بأنوار الوفاق، وسقى أسرار أحبائه شرابًا لذيذ المذاق، وألزم قلوب الخائفين الوجَل والإشفاق، فلا يعلم الإنسان في أي الدواوين كتب ولا في أيِّ الفريقين يساق. 08/03/39 · مقدمة إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن. 3- الحركات اقوى الاصوات وضوحا في السمع نتيجة للخاصيتين السابقتين والاولى منهما بوجه. ونجد نفس الموقف تقريباً. قدمنا في هذا البحث مقدمة عن مجالات علم الاصوات والصوت اللغوي وتصنيف الاصوات. أشهر علماء النفس Alfred Adler ألفريد ادلر عالم نفسي أميركي مؤسس مدرسة علم النفس الفردي ولد عام 1870 وتوفى عام 1937 اهتم ادلر بالنظريات المتناقضة التي قدمها فرويد وفى عام 1902 انضم إلى جمعية التحليل النفسي في فيينا التي أسسها فرويد.\nمقدمة في أشْرَاطُ السَّاعة. تمهيد: إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد. 20/12/35 · 2/علم النفس: في الجزائر الأرطفونيا هي فرع من فروع علم النفس فهي تعتمد في كثير من الأحيان على علم النفس ومعطياته سواء كان ذلك على مستوى التنظيرالجديد من النظريات والأفكار أو على مستوى التطبيق. بحث عن الاحساس والادراك في علم النفس من العضوة:ريموووو. إن إدراك أفكار شخص آخر بدون استعمال البصر، أو السمع، أو الذوق أو اللمس، أو الشم سوف يكون مثلاً لذلك. ويوجد في مقدمة المشيمة قرص. علمُ الأصوات Phonetics يدرس الأصوات اللغوية، من حيث مخارجها وصفاتها وكيفيَّة صدورها. ويطلق على هذا العلم أيضًا: الصّوتيات، أو علم الصّوتيات، وهو فرع من فروع علم اللغة. وتزداد دقة السمع في الرضيع، ويستدل علي ذلك من استجاباته المبكرة لسماع الصوت البشري، وفي نهاية الشهر الثاني يستجيب بنفس الجودة للأصوات من جميع الأنواع. الشم:. علم نفس النمو فى العصور.\nعـلم النفـس. البصر ـ السمع ـ التذوق ـ الشم ـ اللمس ويشمل التلامس وإحساس الضغط والدفء والبرودة والألم والإحساس بالحركة والإحساس بالتوازن. لو ثلاثة أفراد ماتوا في نفس الوقت ، بعضنا يدرك. مقدمة بحث علمي جاهزة، مقدمات لأي بحث، نحتاج كثيراً في أثناء كافة المراحل الدراسية وخاصة المتقدمة منها، إلى كتابة أبحاث علمية في أثناء دراستنا، ولذا نقدم لكم اليوم مجموعة مقدمات أبحاث علمية تصلح كمقدمة أي بحث علمي. 150 مخطوطات علم نفس;. 215 كتب الفرق. >> مقدمات في علم. مناهج التأليف في علم المقالات والمؤلفات فيه المطلب الأول: مناهج التأليف في علم المقالات المطلب الثاني. مقدمة بحث علم الصوتيات في اللغة العربية. اللغة العربية تعتبر من اغنى لغات العالم، وقد ميزها وكرمها الله عز وجل بأن جعلها لغة القرآن الكريم، وكذلك تمتاز اللغة العربية بالفصاحة، ولهذا استخدمها الشعراء والأدباء في.\n6.علم النفس القضائي: يدرس العوامل النفسية الشعورية واللاشعورية التي يحتمل أن يكون لها أثر في جميع من يشتركون في الدعوي الجنائية ، القاضي والمتهم والدفاع والمجني عليه والمبلغ والشاهد والجمهور. كتاب "مقدمة في علم النفس"، تأليف:أ.م.د.نبيهه صالح السامراتي أ.م.د. عثمان علي أميمن، يستهدف هذا الكتاب مناقشة وتحديد وتحليل أسس ومفاهيم علم النفس بإسلوب علمي مبسط كمقدمة للقارئ أو الباحث أو الطالب المبتدئ. مقدمة تعتبر المناهج و الطرق العلمية للبحث ضرورية لبناء أساس سليم لنمو العلم، و لقد تقدمت مناهج و طرق البحث في علم نفس النمو في مراحله المتتابعة و أصبحت الآن أكثر علمية، و تهدف إلى الوصول إلى حقائق و قوانين و نظريات. 3 جمال الخطيب_1998م ط1_مقدمة فى الإعاقة السمعية،دار الفكر_عمان. 4 جمال الخطيب ،منى الحديدى_1998م_التدخل المبكرمقدمة فى التربية الخاصة فى الطفولة المبكرة_دار الفكر_عمان.\nخاتمة بحث عن علم النفس. في نهاية بحثنا هذا عن علم النفس قد أوضحنا فيه كل المعلومات الهامة عنه، ومنها أهمية علم النفس وفروعه وأقسامه النظرية والتجريبية، والمفهوم العام لعلم النفس بالإضافة.\n101 نفس مدخل في علم النفس. يعد المقرر مقدمة في علم السمع ، تُدرس فيه خصائص السمع ومقياس شدة التفاوت الصوتي ، ونظريات السمع والنغمة الأساسية النقية ، وإجراءات المقياس السمعي للنطق ويتعرض لعلم.\nقراءة منشورات في مدوّنة علم النفس ، الإدراك: الإدراك Perception الاحساس الوعي واعي مدرك حساس احساس الحواس فهم المثيرات وعي انتباه.\nSite of the معيد نعيمة فهد الوهيب: علم نفس related to Faculties Websites at King Saud University. تجاوز إلى المحتوى الرئيسي. نعيمة فهد الوهيب. كلية التربية. المحاضرة الأولى: مقدمة في علم نفس النمو.\nص8 - كتاب علم نفس النمو - مقدمة - المكتبة الشاملة الحديثة. وفي الفصل الثالث: تنولنا مناهج وطرق البحث في علم نفس النمو، وأوضحنا أخلاقيات وأبعاد البحث في علم نفس النمو. تحميل كتاب علم نفس النمو -الطفولة و المراهق - pdf. تحميل كتاب علم نفس النمو -الطفولة و المراهق - pdf. أخبار علم النفس; إختبار تفهم الموضوع T.A.T; إدمان الإنترنت. مقدمة في علم نفس النمو. 19/04/33 · علم نفس النمو بين مجالات علم النفس الأخرى: يشترك علم نفس النمو مع سائر مجالات وميادين علم النفس في أنه يختص بدراسة السلوك وضبطه والتنبؤ به والتخطيط له. ونحن نلاحظ أن حقائق وقوانين. 02/07/33 · مقدمة في التوحيد. مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ﴾ إلى أن قال في آخر آية سورة يونس ﴿فَسَيَقُولُ نَ اللَّهُ﴾[يونس:31]، والآيات في.\nعلم نفس النمو. مقدمة. الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أفضل خلقه ، محمد-صلى الله عليه وسلم- أما بعد ، فقد جاء بحثي هذا بعنوانعلم النفس النمولأهميتها كعلم شامل للنمو الإنساني. مقدمة في علم النفس. ، علم النفس العام، وعلم النفس الفسيولوجي وعلم النفس التربوي وعلم نفس النمو وعلم النفس الاجتماعي وعلم النفس العسكري، وعلم النفس الجنائي وعلم النفس المهني. هي مدرسة في. مقدمة عن علم نفس النمو - معنى النو - اهمية دراسته. القراءة: الفصل الأول من كتاب علم نفس النمو الطفولة والمراهقة: الثالث: مناهج البحث في علم نفس النمو. 09/01/38 · مُهْجَة بول بلوم: كورس مقدمة في علم النفس - 2 - الدماغ. مترجم. 30 سرا من علم النفس أقسم لك أنها ستغير حياتك.\nمُهْجَة بول بلومكورس مقدمة في علم النفس - 2.\nعلم نفس النمو مقدمة الحمد لله رب. - التربية والتكوين.\n-النظرية في علم نفس النمو; الأنماط النظرية في النمو-مدخل-نمط نظرية التعلم-النمط النمائي المعرفي cognitive - develpmental model-دور النظرية في تفسير نمو الطفل. نظريات النضج والنمو العضوي النفسي.


آخر تحديث : السبت 04 سبتمبر 2010 - 07:37 GMT\nمن المتوقع أن تطلق شركة مايكروسوفت نظام التشغيل ويندوز فون 7 بعد إدخال التعديلات المناسبة وخضوعه لعدد من الإختبارات.\nاعلنت شركة مايكروسوفت العملاقة ان نظام التشغيل ويندوز فون 7 جاهز وانها بدأت ارسال برمجياته الى شركات تصنيع الهواتف الجوالة وشبكاتها. إذ يتيح نقل البرمجيات الى شركاء مايكروسوفت إدخال التعديلات المناسبة تمهيدا لإطلاقه في وقت لاحق من العام الحالي.\nوقال مدير هندسة نظام التشغيل في شركة البرمجيات العملاقة تيري مايرسن في مدونة خاصة ان عمل الفريق الهندسي الداخلي أُنجز من حيث الأساس.\nوكان ويندوز فون 7 ظل فترة طويلة في مرحلة المراجعة والاختبار التقني، وقال مايرسن ان نظام التشغيل الجديد جُرب في اشد الاختبارات التي اجرتها مايكروسوفت تعقيدا بخضوع نحو 10 آلاف جهاز الى اختبارات يومية تلقائية.\nونقلت صحيفة quot;الديلي تلغرافquot; عن المحلل جونثان ليغيت ان قرار مايكروسوفت اعلان الاختبارات مهم لإستدراج الزبائن الى النسخ الأولى من نظام التشغيل.\nوكان محللون انتقدوا نظام ويندوز فون 7 من قبل لدمجه الاتصالات فيما بينها بلا تنظيم عبر دفتر عناوينه الاجتماعية الذي انكشفت قوائمه الاعتيادية بأرقام الهاتف للتلوث والمزاحمة من تحديثات فايس بوك. واستخدمت مايكروسوفت منظومة تصفية جديدة على منصة ويندوز فون 7 برمتها لمعالجة المشكلة، كما طورت ارتباط فايس بوك بالنظام.\nويمثل هاتف مايكروسوفت الجديد quot;أو أسquot; الذي يعمل بنظام ويندوز فون 7 تغيرا مهما في وقت تسعى الشركة الى الابتعاد عن هواتفها الخليوية السابقة التي تعرضت الى انتقادات واسعة لبطأها وثقلها وتدني مستوى التفاعل الذي تحققه بين المستخدمين.\nالخميس 20 مايو 2010 - 08:49 GMT\nمايكروسوفت تحدّث الهوتميل لمنافسة الـ جي ميل والياهو


افتتاح مدينة ترفيهية بمليار دولار لوارنر براذرز بأبوظبي في يوليو – قناة الغد\nافتتاح مدينة ترفيهية بمليار دولار لوارنر براذرز بأبوظبي في يوليو\nتأمل إمارة أبوظبي في أن يساعدها افتتاح مدينة عالم وارنر براذرز الترفيهية البالغة قيمتها مليار دولار خلال يوليو/ تموز في مساعيها لزيادة عدد السياح الوافدين للإمارة إلى المثلين خلال السنوات القليلة القادمة.\nتستثمر الإمارة الغنية بالنفط مليارات الدولارات في السياحة والصناعة والبنية التحتية من أجل تنويع موارد اقتصادها بدلا من الاعتماد على النفط.\nوالإمارة هي بالفعل مقر لمتحف لوفر أبوظبي، وسباق جائزة أبوظبي الكبرى للفورمولا 1، وعالم فيراري، وياس ووتر وورلد. ويجري بناء متحفين آخرين، وهما جوجنهايم ومتحف زايد الوطني، إلى جانب مدينة سي وورلد أبوظبي الترفيهية.\nوستكون وارنر براذرز مقصدا آخر. لكن في ظل أن إمارة دبي المجاورة هي بالفعل مقصد سياحي رائد، وفي ظل الاستثمارات الضخمة للمدينة الترفيهية، فقد لا تكون العوائد فورية.\nوقال محمد خليفة المبارك، رئيس مجلس إدارة شركة ميرال المنفذة للمشروع، للصحفيين اليوم الأربعاء، إن أبوظبي ودبي وجهتان تكملان بعضهما البعض بحدائق ترفيهية مختلفة.\nوجذبت أبوظبي 4.8 مليون سائح في 2017 وتستهدف جذب 8.5 مليون زائر في 2021 وفقا لهيئة أبوظبي للثقافة والسياحة.\nوستضم حديقة عالم وارنر براذرز المقامة على مساحة 1.65 مليون قدم مربعة على جزيرة ياس مناطق متروبوليس، وجوثام سيتي، وكارتون جانكشن، وديناميت جالتش، ووارنر براذرز بلازا.\nوقال بام ليفورد رئيس وارنر براذرز للمنتجات الاستهلاكية “لقد عملنا مع ميرال بإخلاص لاستقدام علامات بارزة مثل دي.سي انترتينمنت ولوني تونز وهانا-باربرا لتوفير بيئة غامرة وأصيلة بمعنى الكلمة”.\nأبوظبيالنفطدبيلوارنر براذرزمتحف لوفر أبوظبيمدينة ترفيهية\nمرصد الإسلاموفوبيا يشيد بإنشاء المجلس العالمي للأقليات المسلمة بأبو ظبي شباب «تحيا مصر» يستعدون لاستقبال «رئيس منتدي شباب العالم» الجمعة القادمة


شبكة أجيال الإذاعية ARN_ بأول رحلة خارجية منذ تعيينه، زار وزير الدفاع الأمريكي بالوكالة كريستوفر ميلر البحرين وقطر، في زيارة غير معلن عنها مسبقاً، على خلفية تصعيد التوتر بين البلدين.\nوأكد الأسطول الخامس الأمريكي الذي يتخذ من البحرين مقراً له أن ميلر الذي تولى حقيبة وزارة الدفاع أوائل الشهر الجاري بعد إقالة مارك إسبر، زار الأربعاء القاعدة واجتمع مع صمويل بابارو، قائد القيادة المركزية للبحرية الأمريكية والأسطول الخامس والقوات البحرية المشتركة.\nوأشار بيان الأسطول الخامس إلى أن الاجتماع تطرق إلى "العمليات والشراكات في المنطقة"، مضيفاً أن ميلر زار مقر القيادة المركزية وتفقد قوات وسفنا، كما قدم وجبات العشاء إلى العسكريين بمناسبة عيد الشكر وبحث تجربة خدمتهم في البحرين.\nومن البحرين، توجه ميلر اليوم الخميس إلى قطر حيث تفقد قاعدة العديد التي تستضيف حوالي 8500 جندي أمريكي واجتمع مع وزير الدولة القطري لشؤون الدفاع خالد العطية.\nيذكر أن هذه الزيارة تأتي على خلفية التوتر بين المنامة والدوحة، في ظل حادث توقيف البحرية القطرية زورقين تابعين لخفر السواحل البحريني في الخليج.


مصير الدولار إلى أين؟\nالاربعاء 27 أكتوبر 2010 12:23م\n•\tالزوج دولار - ين: يواصل ارتفاعه إلى المستوى 82.00 في ظل تحركات الدولار المدعومة.\n•\tالزوج دولار استلاالي - دولار أمريكي: يتراجع عقب بيانات أسعار المستهلكين المحبطة ويهوى إلى المستوى 0.9700.\n•\tالزوج استرليني - دولار: يتراجع إلى المستوى 1.5800 في ظل ارتفاع الدولار.\n•\tالزوج يورو - دولار: يهوي دون المستوى 1.3800 عقب موجة البيع التي شهدتها العملة الأوروبية من قبل صائدي الصفقات.\nشهد الدولار ارتفاعاً ملحوظا خلال التداولات الأسيوية اليوم الأربعاء الأمر الذي امتد إلى جلسة التداول الأوروبية مدعوما من قبل ما تردد من أنباء حول حجم المبالغ التي سيقوم من خلالها البنك الفيدرالي بتمديد سياسته التحفيزية علاوة على المستويات المنخفضة للتضخم الاسترالي مما دفع بالاسترليني إلى التراجع وخفض بدوره أيضاً من توقعات رفع الفائدة من قبل بنك استراليا خلال الفترة المتبقية من العام الجاري. هذا وقد أعربت صحيفة الوول ستريت في مقال لها أن البنك الفيدرالي قد يصرح بتمديد برامج التسهيل النقدي خاصته خلال الإسبوع المقبل ولكن الحجم المالي لهذا التمديد سيكون مناسب للغاية وذلك خلال الأشهر القليلة المقبلة، حيث يحتمل الأمر مزيداً من التمديد في المستقبل. ويتضح هنا المزيد من التناقض مع التكهنات السابقة حول تمديد البنك لبرامج التسهيل النقدي بتريليون دولار أو أكثر.\nتلك الأنباء قد أدت بدورها إلى انخفاض شهية المخاطرة ودفع اليورو إلى المزيد من التراجع إلى المستوى 1.3800 كما أدي إلى تعثر الاسترليني إلى المستوى 1.5800 في ظل التعافي الذي شهده الدولار الأمريكي. علاوة على موجة البيع التي شهدتها العملة الأوروبية من قبل صائدي الصفقات. إلا أن التشككات لا تزال تنتاب السوق فيما يتعلق بإمكانية مواصلة البنك الفيدرالي الإجراءات التي نوه عنها واستمرار زخم موجة الإحجام عن المخاطرة في ظل التحرك العنيف للعملات و المحاولات المستميتة من قبل المتداولين في معرفة ما إذا كان تمديد برامج التسهيل النقدي من قبل البنك الفيدرالي سيكون ملائماً للأوضاع الاقتصادية الحالية أم على النقيض.\nوعلى صعيد المفكرة الاقتصادية لمنطقة اليورو فقد سجل مؤشر إنفاق المستهلك الفرنسي قفزة ملحوظة بنحو 1.5% مقابل التوقعات البالغة 0.5%، في ظل الارتفاع الحاد في مبيعات السيارات، إلا أن بيانات الشهر المقبل قد تأتي على نحو مخيب للأمال في ظل حالة عدم الاستقرار التي تشهدها السياسة النقدية لمنطقة اليورو والتي قد تؤدي إلى حدوث المزيد من التراجع في حجم المبيعات. وعلى صعيد مؤشر المعروض النقدي لمنطقة اليورو فقد سجل نمو نسبي بنحو 1.2% مقابل التوقعات البالغة 1.5% في ظل مواصلة التعافي الاقتصادي للمنطقة.\nوعن أهم البيانات الاقتصادية التي صدرت ليلة الأمس فكان تقرير أسعار المستهلكين الاسترالي، حيث سجل المؤشر قراءة بلغت نسبتها 2.4% على أساس سنوي وذلك في مقابل نسبة التضخم المستهدفة من قبل بنك استراليا والتي تترواح ما بين 2 إلى 3%. مما يشير إلى أن البنك قد يبقى على سياسته النقدية الحالية لما تبقى من العام 2010.\nلتتسبب البيانات في توجيه صفعة قوية للدولار الاسترالي لينخفض إلى المستوى 0.9700 مقابل المستوى السابق الذي بلغه الزوج عند النقطة 0.9900 في أقل من 24 ساعة. ومن هنا فقد تبخرت أى توقعات برفع البنك الاسترالي من معدلات الفائدة خلال الأونة المقبلة، مع توقعات بانخفاض الدولار الاسترالي إلى المستويات 0.9500 - .09800 خلال المستقبل القريب. وعلى صعيد جلسة التداول الأمريكية فسيكون هناك حالة من الترقب لتقرير طلبات السلع المعمرة علاوة مبيعات المنازل الجديدة. و بالتالي ففي حالة أن جاءت البيانات الأمريكية على نحو إيجابي فإن ذلك سينعكس بطبيعة الحال على الدولار الذي يسلك الجانب الصعودي. حيث تتوقع الأسواق أن يسجل كلا المؤشرين ارتفاعاً ملحوظاَ مقابل قراءات الشهر السابق. أما في حالة أن جاءت البيانات الاقتصادية على نحو مخيب للأمال فإن مسيرة ارتفاع الدولار قد تشهد بعض التراجع ليعاود اليورو القفز إلى المستوى 1.3900 علاوة على استهداف الاسترليني المستوى 1.5900، وانزلاق الزوج دولار- ين إلى المستوى 81.00 من جديد. وكما نؤكد دائماً فإن البيانات الاقتصادية ستكون هى المهيمن الأساسي على التداولات خلال هذا الإسبوع تزامناً مع اقتراب صدور نتائج اجتماع الفيدرالي بخصوص تمديد برامج التسهيل النقدي خلال الإسبوع المقبل.


"ناسا" تنشر لقطات للمروحية الصغيرة "إنجينيوتي" وهي تحلق فوق سطح المريخ .\nنشر بتاريخ: 2021-04-22 14:52:12\nواشنطن في 22 أبريل 2021 ( وال )- نشرت وكالة الفضاء الأمريكية "ناسا" أول لقطات للمروحية الصغيرة "إنجينيوتي" وهي تحلق فوق سطح المريخ. وهذه هي أول مرة تنجح فيها "ناسا" في إطلاق وتحليق طائرة مسيرة تعمل بالطاقة على كوكب آخر، ويتحكم فيها طاقم من كوكب الأرض. وحلقت "إنجينيوتي"، على ارتفاع منخفض نسبياً في أجواء المريخ لمدة 30 ثانية تقريبا، والتقطت صورة لظلها كما ظهر على سطح المريخ. وأظهرت اللقطات "إنجينيوتي" وهي تبدأ في تدوير شفراتها، وجعلها تصل إلى السرعة الكاملة (5 مرات أسرع من مروحية الأرض الدوارة)، ثم ترفع نفسها 3 أمتار (10 أقدام) فوق... إقرأ المزيد\nالصحة العالمية تمدد حالة الطوارئ بسبب كورونا وتؤكد ارتفاع الإصابات للأسبوع الثامن على التوالي.\nنشر بتاريخ: 2021-04-19 21:41:26\nجنيف 19 أبريل 2021 (وال)- مددت منظمة الصحة العالمية، اليوم الاثنين، حالة الطوارئ في العالم بسبب جائحة فيروس كورونا ، محذرة من ارتفاع مستمر لمعدل الإصابات للأسبوع الثامن على التوالي. وقالت لجنة الطوارئ في المنظمة ، في بيان ، إن المدير العام تيدروس أدهنوم غيبريسوس، "قرر أن جائحة كورونا لا تزال تمثل حالة طارئة في مجال الصحة العامة ، ولها أهمية دولية، واتفق مع إرشادات اللجنة".وأشار خبراء المنظمة إلى أن جائحة فيروس كورورنا "تواصل التأثير سلبا على صحة سكان العالم"، مشددين على أن "مخاطر... إقرأ المزيد\nارتفاع حصيلة إصابات كورونا حول العالم إلى أكثر من ( 136 ) مليون حالة .\nنشر بتاريخ: 2021-04-13 15:15:27\nنيويورك في 13 أبريل 2021 ( وال )- تجاوز إجمالي عدد الإصابات بفيروس كورونا في أنحاء العالم عتبة ( 136 ) مليون حالة، حتى صباح اليوم. وأظهرت أحدث البيانات الصادرة عن جامعة "جونز هوبكنز" الأمريكية، أن إجمالي الإصابات وصل إلى ( 136 ) مليونا و ( 663 ) ألف حالة. كما أظهرت البيانات أن إجمالي الوفيات قد ارتفع الى مليونين و ( 945 ) ألف حالة، وان عدد المتعافين تجاوز ( 77.8 ) مليونا حالة. وفيما يتعلق بإعطاء اللقاحات، أظهرت البيانات المجمعة لوكالة "بلومبرج" للأنباء أنه جرى إعطاء نحو ( 797 ) ملايين جرعة من اللقاحات المضادة للفيروس حول. ... إقرأ المزيد\nبيانات أمريكية : إجمالي الإصابات بكورونا حول العالم يتجاوز حاجز ( 131.3 ) مليون حالة .\nنشر بتاريخ: 2021-04-05 14:36:46\nواشنطن في 5 ابريل 2021 ( وال )- تجاوز إجمالي عدد الإصابات بفيروس كورونا في أنحاء العالم حاجز ( 131.3 ) مليونا حالة حتى صباح اليوم الاثنين . وأظهرت أحدث بيانات جامعة "جونز هوبكنز" الأمريكية، أن إجمالي الإصابات وصل إلى ( 131 ) مليونا و ( 334 ) ألف حالة. كما أظهرت البيانات أن عدد المتعافين يقترب من ( 74.5 ) مليونا ، فيما ارتفع إجمالي الوفيات لمليونين و ( 853 ) ألف حالة. ... إقرأ المزيد\nخبراء دوليون : اللقاحات الصينية ضد كورونا آمنة وفعالة .\nنشر بتاريخ: 2021-04-01 18:01:00\nجنيف 1 ابريل 2-21 ( وال )- أعلن خبراء منظمة الصحة العالمية أمس أن لقاحَي مختبري " سينوفارم " و " سينوفاك " الصينيين ثبت أنهما آمنان وفعالان ضد فيروس كورونا، غير أنهما ما زالا بحاجة إلى المزيد من البيانات. هذا التقييم أجرته مجموعة الخبراء الاستراتيجية الاستشارية حول التلقيح في منظمة الصحة العالمية التي اجتمعت من 22 إلى 25 مارس الماضي. وهؤلاء الخبراء مُكلفون صياغة توصيات في مجال اللقاحات. وفي وثيقة تلخص أبرز النقاط التي طرحت خلال الاجتماع، قال الخبراء: إن هذين اللقاحين الصينيين اللذين... إقرأ المزيد


ترحيب حساب الطاقة لمحطم لفة\nكسارات بعجلات حساب الطاقة sacen. حساب طن في الساعة لآلة محطم pelleo eu. محطم لفة 10 طن في الساعة آلة سحق صيغة حساب الطاقة الإنتاجية المضحات المقاومة للبلي كسارات تأثير كبير طن في الساعة تقتصر\nالأسواق الخارجية أكثر آلة طحن ألة أعلاف كسارة مصنع الشركات المصنعة محطم خشب, .. ر حصيرة المصنعينحصيرة مدخل للمطبخ, مجلسبولي hellip بزيارة مكينة لحام. .. عالية هوقسم, توزيع حساب اقطار. دردشة\nالمعادلة لمحطم الفك kapsalon-elda. الفك محطم آلة قوة المحرك للبيع أبولو لفة محطم السعر لمحطم المحرك المعادلة تصميم . كيفية حساب محرك الأقراص الأساسي لمطحنة الكرة\nتوزيع حجم لمحطم لفة kosmetikundmehr\nبكرات السيراميك لمحطم لفة grabowo. بكرات السيراميك لمحطم لفة السويد التعدين مطحنة الجسيمات ميكرون حجم الأ -, من شمال السويد . الحصول على السعر والدعم عبر الإنترنت . السيد بكرات طاحونة 500.\nسحق لمحطم لفة smit-agrarisch\nالارز الكسارات لفة سريعةأدوات التعدين الجبس. 30KW طحن مطحنة لمحطم بيع corfu2021eu m6ffc360 صغار الحبوب الأرز والقمح طاحونة كهربائية طحن, الكالسيوم طحن تأثير بيع الكسارات كرة صغيرة رسومات تخطيط مصنع مطحنة; لمحطم أوتوكاد, قائمة\nكيفيه حساب مجموع نتاج محجره,حساب ل فابري أيون من محطم النبات الناقلات,مع ملاحظة أنه يمكن حساب i,,لتحويل الطاقة الحركية, به لفة واحدة وانه بدأ في الحصول على السعر . [More/أكثر]\nلفة محطم الجير الإنتاجية حالة العملاء. طن لفة آلة طحن حالة العملاء سعر محطم الطاقة الإنتاجية السنوية للشركة هو 60،000 طن من خذ المزيد نوع من كسارة للحجر الجير >> احصل على تسعيرة\nالطاقة المطلوبة لمحطم الفحم مشروع إزالة الكبريت غاز المداخن في نهر اللؤلؤ في قوانغتشو محطة الطاقة; طحن مطحنة حساب استهلاك الطاقة\nالفرن الدوار حساب التصميم الشعبي. الرسم الفني للمخروط محطم في قوات الدفاع الشعبي صخرة,البيانات الفنية من الفرن الدوار يحصل على معلومات حساب effeciency لمحطم لفة beetlear [دردشة مباشرة\nقدرة التيار المتردد ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. قدرة التيار المتردد القدرة هي المعدل الزمني لتدفق الطاقة في الدائرة الكهربائية .\nحساب قضبان مطحنة beeldvandetoekomst\nكيفية حساب أتريتوز متطلبات الطاقة مطحنة. كيفية بناء مطحنة النحاس استشاري. أنبوب مطحنة تصميم حساب قوة لفة أنبوب مطحنة لفات صلابة · شراء قراءة المزيد حساب effeciency لمحطم لفة beetlear .\nحساب كفاءة لمحطم لفة dianamaatjes\nحساب كفاءة لمحطم لفة . إنشاء حساب; فئة كفاءة الطاقة تتميز الغسالة دي بسرعة عصر 800 لفة في الدقيقة وبكدة هتقدر تغسل الغسيل بتاعك بكل سهولة وكمان هتوفر وقت كبير. بي تك .\nعالية القوة مزدوجة لفة كسارة الصين الصانع محطم 2013 1 مقدمة أنا م 24 ~ 2 عجلة نوع الذيل آلة تلبد لفة واحدة محطم . قدرة محطم لفة. حساب قوة مسننة محطم لفة واحدة كسارة السعودية ، الشركة .\nكيفيه حساب طول لفه, طحن زيادة قوة كيفية حساب حجم الكرة مطحنة في, حساب الحمل على ورقة في . الاتصال المورد حساب لمحطم لفة; ما هي الكرة حساب مرتكزات كيفية حساب المحورية\nالطاقة المطلوبة لمحطم الفحم ثنائي تصنيع طباعة القطيف pcb ar الرمل تاميل التاميل الحزام, الأمام كسارة حجر الهيدروكربونات.\nمتطلبات الطاقة لمحطم- تكاليف الطاقة لمحطم المحمول ,متطلبات الطاقة لمحطم توازن الطاقة ,كسارة حجر في هاملتون لمحطم المحمول .الكمبيوتر المحمول فائق الأداء طراز XPS 9560 مقاس 15 بوصةيتسم الكمبيوتر المحمول طراز xps فئة


أسرى آخر ظهور!! | صحيفة حبر\nالرئيسية مجتمع أسرى آخر ظهور!!\nكتبه: Writer Hibrفى: يناير 26, 2018 فى: مجتمع\nكثيرا ما كانت أمي تطمئن عليَّ من خلال ظهوري الأخير على برنامج (واتس اب) دون أن تكلمني، وفي الصباح ترسل لي أختي رسالة مفادها “كان ظهورك ليلة أمس متأخرا! هل كنت مشغولا بالكتابة؟”\nأحد أصدقائي متلهف دائما للحديث معي مجرد رؤيتي (متصل الآن) تنهال رسائله مكتوبة وصوتية وهو يتوقع الرد فورا ويستغرب قلة كلماتي المكتوبة إليه!\nومع أن (واتس اب) من أكثر التطبيقات استخداما في التواصل بين الناس إلا أن الرسائل المكتوبة لا تنقل الحال على ما هو عليه وهي أضعف وسيلة في الاتصال؛ لأنها تفتقر لنغمة الصوت ولغة الجسد، والكلمات المكتوبة غالبا ما تفسر حسب حال المستقبل للرسالة وليس وفقا لحال المرسل، وكم من سوء تفاهم حدث بسبب كلمة فسرها الطرف الآخر على غير معناها حسب مزاجه وحالته النفسية.\nقد يتحول مراقبة الظهور الأخير إلى عبء كبير، فالزوجة تراقب آخر ظهور لزوجها، والأم تتفقد آخر ظهور لأبنائها، ويصبح المراقب لآخر ظهور أسيرا للقلق والأفكار السلبية خاصة فيما إذا تأخر الرد من الطرف الآخر بعد إرسال رسالة ما.\nفي أيام الهاتف الأرضي لم نكن نواجه مثل هذه الأعباء، فالمتصل لا يعرف إذا كنت موجودا في البيت أم لا، واليوم يمكنك إخفاء ميزة آخر ظهور، لكن بالمقابل ستواجه لوما أكبر من المقربين المراقبين والحل في قوله تعالى: “وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ” النور/28 ليس من الضروري إذا طرقت بابي للزيارة دون موعد مسبق أن أفتح لك الباب، وبالقياس ليس من الضروري أن أرد فورا على الرسائل والمكالمات عبر وسائل الاتصال التي تزداد يوما بعد آخر فيما يضعف التواصل الحقيقي يوما بعد يوم.\nوفي اللقاءات الحقيقة المباشرة وجها لوجه صار الناس شبه عاجزين عن إدارة جلسة حوار ودي دون اتصال بالإنترنت!!\nكم يبلغ عدد الكلمات التي يكتبها الخطيب لخطيبته ضمن رسائل لا تنتهي حتى تسقط الكلمات في هوة العبث والتفاهة أحيانا!!\nالبعض يكتب في الأسبوع الواحد عبر جواله كلمات لو أنها جمعت لأصبحت رواية أدبية، لكنها للأسف كلمات عامية سطحية. ولو كانت الكلمة المكتوبة مأجورة لاختار من يكتب أفضل الكلمات وأقلها، كما يفعل الكُتَّاب حين يكتبون نصوصهم المأجورة قياسا بعدد الكلمات المكتوبة!!\nلكن المشكلة الأخطر والأكبر تبدو في القيمة الزهيدة نسبيا للاتصال، وهنا تتجلى رعونة النفس والعبث مع الآخرين وإضاعة الوقت.\nأي وسيلة للتواصل الاجتماعي هي ذات طابع حيادي، وإحساسك بالمسؤولية تجاه وقتك وكلماتك هي من يعطي لتلك الوسيلة قيمتها الإيجابية، أما أولئك الذين اختاروا وسائل الاتصال لإضاعة الوقت والمال فإنهم مسؤولون عند الله عن أمانة الوقت والكلمة.\nوهل يكب الناس على وجوههم يوم القيامة إلا حصاد ألسنتهم وحروف كلماتهم؟! لا تُسيؤوا الظن بالغائب صاحب الظهور الأخير، والتمسوا عذراً لمن يتأخر في الرد، وأحسنوا اختيار كلماتكم المكتوبة، فالحياة والحب والأمل مجرد كلمة.\nوسوم: آخر ظهورأسرىالاتصالالتواصل الحقيقيمتصل الآنواتس اب


أكلة "البيصارة".. سلاح المغاربة في ليالي الشتاء الباردة\nالرئيسية صحتك أكلة "البيصارة".. سلاح المغاربة في ليالي الشتاء الباردة\nالكاتب Samy Souhail فى الاثنين, ديسمبر 03, 2012\nاعتاد المغاربة على برودة الطقس في هذه الفترة التي يسمونها "الليالي"، وفيها تضطرب الأجواء وتهطل الأمطار بغزارة، وتسقط الثلوج بكثافة، مع ما يصحبهما من برد قارس ورياح قوية في عدة مناطق.\nيقبل المغاربة في مثل هذه الأجواء الباردة على تناول الأطعمة الساخنة التي تزود الجسم بالطاقة بشكل مختلف عن باقي فصول السنة، وهناك مثل مغربي معروف يقال في مثل هذه الحالات "في فصل الشتاء تناول الطعام وحدك ونم مع عشرة أفراد، وفي فصل الصيف تناول الطعام مع عشرة أشخاص ونم وحدك"، دلالة على أن الفرد منا يحتاج للطعام في الشتاء أكثر مما يحتاجه في الصيف. ومن بين هذه الأطعمة هناك لحم القديدو "الحريرة" و"البيصارة".\nأكلة "البيصارة"، هي عبارة عن فول مجفف مجروش يفضل أن يكون من النوع البلدي، تتم إزالة القشرة عنه ليتم طهوه في الماء مع بعض الخضراوات والتوابل وزيت الزيتون. وتقدم ساخنة مع خبز الشعير أو القمح، سواء في وجبة الغداء أو العشاء، وهناك أيضا من يفضل تناولها في وجبة الفطور.\nالمغاربة يفضلون أكل الفول بعد إزالة القشرة عنه، ويجعلون منه عصيدة تسمى "البيصارة"، على عكس المشارقة الذين يأكلون الفول المدمس. المغاربة بدورهم يأكلون الفول الكامل بقشره، لكن الشائع بينهم خصوصا في فصل الشتاء جعله طبقا رئيسيا ومكونا أساسيا في نظامهم الغذائي.\nتعتبر "البيصارة" طعام الأغنياء والفقراء على حد سواء، لكنها تبقى أكثر انتشارا وسط الطبقات الفقيرة.\nهي اقتصادية ولا تكلف كثيرا، إذ إن كيلوغراما من الفول يكفي لإشباع ثمانية أشخاص. وثمنها قليل لا يتجاوز التسعة دراهم للكيلوغرام (نحو دولار واحد)، أما فوائدها فكثيرة. وإن قمنا بتعداد فوائد الفول المكونة منه فلن نحصيها، لذا فهي تحتوي على قيمة غذائية مرتفعة وينصح الأطباء بتناولها. وفول "البيصارة" غني بالبروتينات والفيتامينات والأملاح المعدنية مثل الحديد والفوسفور، ويعتقد الأطباء أنه يحتوي على مركبات كيماوية معقدة تقاوم أمراض السرطان التي تصيب الفم، ومفيد أيضا للقلب لأنه يرفع مستوى الكولسترول الجيد في الدم، ويحتوي على مواد تقوي مناعة الأجسام ضد الأمراض، أما قشور الفول فيعرف عنها أنها تكافح الإمساك الذي يصيب الجسم، وتتيح فرصة الإفادة من مادة الكلوروفيل الموجودة فيها وهي المادة الخضراء التي تمتص روائح الجسد. لإعداد أكلة "البيصارة" لن يحتاج المرء لكثير من الوقت، لأنها سهلة الإعداد، أما تحضيرها فلا يحتاج سوى لنصف ساعة في أقصى الحالات.\nوتختلف مقادير "البيصارة" من منطقة لأخرى، لكنها عموما تتكون من نصف كيلو فول مجفف من دون قشره، ولتر ماء أو أكثر، وحبة طماطم، وثلاثة فصوص من الثوم، قطعة من القطاني الحمراء، وحبة جزر، وملعقة صغيرة ملح، وملعقة صغيرة من الكمون، ومادة الخرقوم البلدي، وفنجان زيت زيتون. أما الطريقة التي تعد بها في مناطق جبال الأطلس فيتم فيها تعويض زيت الزيتون بزيت أركان، وفي مناطق الشمال وجبال الريف عوض اليقطين الأحمر والجزر يضعون اللفت والكرنب.\nوطريقة الطهو موحدة، إذ نضع في "الطنجرة" الفول واليقطين والجزر، مع الملح لمدة نصف ساعة تقريبا، ثم نزيل الرغوة التي يخلفها الفول، بعد ذلك نطحن المكونات ونرجعها إلى الطنجرة مجددا ونضيف إليها الفلفل الأسود والكمون وزيت الزيتون وكمية من الماء عند الحاجة مع التحريك طبعا لكي لا يلتصق.\nفي النهاية تصب في صحون التقديم إلى جانب خبز القمح أو الشعير، وترش بزيت الزيتون والكمون، وهناك من يضيف إليها قطرات من الليمون حسب الرغبة، أما سكان منطقة سوس فعوض زيت الزيتون يضعون زيت "أركان". وأصبح البعض يصنعون "بيصارة" من البازلاء المجففة، أو ما يسميه المغاربة "بيصارة الجلبانة".\nعبد الله، صاحب مطعم لبيع "البيصارة" محاذي لمحطة الحافلات بمدينة العرائش في شمال المغرب، يقول إنه يبيع زبائنه "البيصارة" من دون أن يضيف لها أي نوع من الخضراوات حتى يرضي جميع الأذواق، لكنه يستدرك قائلا إنهم في البلدة القروية التي قدم منها يضيفون إليها بعض الخضراوات كاللفت وغيره. وفي ما يخص الإقبال على أكلة "البيصارة" يرى عبد الله أن الأكلة تلقى رواجا شديدا عليها في فصل الشتاء، أما في فصل الصيف فالإقبال يكون ضعيفا إلى منعدم. ويقول في هذا الصدد، إن لديه زبائن الشتاء والصيف، لكنه أقر بأن الإقبال يكون مرتفعا في فصل الشتاء، لأن حرارة الجو في الصيف تدفع الناس لشرب ما هو بارد ومنعش. وقد لاحظنا أن أغلب زبائن مطعم عبد الله يأكلون "البيصارة" مع زيت الزيتون والخبز، ويأكلها البعض الآخر بالسمك المقلي الطازج، في حين أن سعر الصحن يساوي خمسة دراهم (نصف دولار) للحجم الصغير وسبعة دراهم للحجم الكبير.\nحكاية المغاربة مع "البيصارة" معروفة، وهي أكلة لن تتذوقها إلا في المغرب، لكن الطريف أن ينتقل عشق هذه الأكلة إلى الأجانب. "تييري" فرنسي مقيم بمدينة العرائش، حيث يشرف على إدارة دار للضيافة في حي القبيبات بالمدينة العتيقة، كانت لديه خادمة تقوم بأعمال النظافة وترتيب الغرف، فلاحظ "تييري" أن خادمته تحضر معها طعاما غريبا لم يعتد مشاهدته من قبل، فسألها عنه، فأخبرته بأنه "البيصارة". سألها مم تتكون؟.. فقالت له إنها تصنع من الفول المجفف وبعض التوابل والخضراوات. فاستغرب لأن الفول المجفف في فرنسا يقدم فقط للأبقار لأنه مدر للحليب حسب قوله، وطلب أن يتذوق "البيصارة"، وبالفعل تناول ملعقتين واكتشف أن مذاقها لا يقاوم. وابتداء من ذلك اليوم طلب من خادمته أن تعلمه طريقة طبخ "البيصارة"، وبدأ يطبخها بنفسه منذ ذلك اليوم وبشكل يومي.\nويحكي محمد عبد الله، صاحب محل لبيع المواد الغذائية مجاور لدار الضيافة، أن الفرنسي "تييري" أصبح يقتني من عنده كميات من الفول المجفف، ودائما ما يطلب منه نصف كيلو من "البيصاغا" كما ينطقها بالفرنسية ليصنع منها وجبة لذيذة اكتشفها في العرائش المغربية.


نشرت في: 07/01/2020 - 08:17 آخر تحديث: 07/01/2020 - 08:19\nإيرانيون في مراسم التشييع الأخير للجنرال قاسم سليماني أ ف ب\nأجلت مراسم دفن الجنرال الإيراني قاسم سليماني الثلاثاء بعد مقتل العشرات من المشيعين في تدافع بمسقط رأسه كرمان جنوب شرق البلاد. وأشاد الجنرال حسين، القائد العام للحرس الثوري الإيراني خلال المراسم بسليماني وبمساعده حسين بورجعفري الذي قتل معه في ضربة أمريكية قرب مطار بغداد. كما هدد الولايات المتحدة بالانتقام. وفي خطوة رمزية، اعتمد مجلس الشورى الإيراني بشكل طارئ قانونا يعتبر كافة القوات الأمريكية، بما في ذلك وزارة الدفاع، "إرهابية".\nقتل أكثر من 50 شخصا الثلاثاء خلال مراسم تشييع الجنرال قاسم سليماني في كرمان في جنوب شرق إيران، حيث تجمعت حشود غفيرة صدحت أصواتها بهتافات "الانتقام" و"الموت لأمريكا".\nوأورد الحصيلة الجديدة رئيس المركز الطبي الشرعي في كرمان عباس اميان ونقلها الإعلام الإيراني.\nكذلك، نقلت وكالة أسنا عن رئيس فرق الإغاثة في المدينة محمد صابري أن 212 شخصا أصيبوا في التدافع "بعضهم في حالة خطيرة".\nلكن البث توقف ولمحت وسائل إعلام محلية إلى أن الدفن قد لا يتم قبل صباح الأربعاء من دون ان تذكر أسباب هذا الإرجاء.\nوكان المشيعون احتشدوا في وسط كرمان، مسقط رأس قائد فيلق القدس الراحل، بمد بشري شبيه بالذي شهدته البلاد الأحد والإثنين في طهران ومدن أخرى خلال التشييع الشعبي لجثامين سليماني وصحبه الذين قتلوا معه في ضربة أمريكية الجمعة في بغداد.\nوقال قائد الحرس الثوري الإيراني حسين سلامي مخاطبا الحشد في كرمان "لقد بدأ طرد الولايات المتحدة من المنطقة... إرادتنا حازمة. نقول أيضا لأعدائنا إننا سننتقم، وإذا ضربوا (مجددا) سوف ندمر مكانا محببا لقلوبهم". وتابع "هم يعرفون عن أي أمكنة أتحدث".\nوأكد سلامي، الذي وقف أمام نعشي سليماني وذراعه الأيمن العميد حسين بورجعفري بساحة أزادي في كرمان، أن "الشهيد قاسم سليماني أقوى وأشد حياة بمماته، إنه أخطر اليوم بالنسبة للعدو".\nوكانت حشود من الإيرانيين تجمعت وسط طهران للمشاركة في وداع جثمان الجنرال الإيراني، حيث أم المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية علي خامنئي صلاة الجنازة على جثمانه.\nوفي خطوة رمزية لتزامنها مع مراسم دفن سليماني، اعتمد مجلس الشورى الإيراني الثلاثاء بشكل طارئ قانونا يعتبر كافة القوات الأمريكية، بما في ذلك وزارة الدفاع، "إرهابية".\nوكان البرلمان الإيراني أقر مؤخرا قانونا يعتبر القوات الأمريكية المنتشرة في القرن الإفريقي إلى آسيا الوسطى، مرورا بالشرق الأوسط، "إرهابية".\nلكن النص الجديد أدرج وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاغون) وكافة القوات الأمريكية والمسؤولين عن اغتيال سليماني، وكل كيان معنوي أو فرد مرتبط باغتيال سليماني في إطار هذا التصنيف.\nويعتبر سليماني، الذي رقي لرتبة فريق بعد اغتياله، بطلا في بلاده لجهوده في مكافحة تنظيم "الدولة الإسلامية" في العراق وسوريا. ويرى الإيرانيون أن سليماني جنب بلادهم الاضطرابات نفسها التي عانت منها دول الجوار مثل العراق وسوريا على يد ذلك التنظيم.\nويقول همت دهقان أحد المشاركين "نحن هنا لنودع القائد الكبير للدفاع المقدس"، في إشارة إلى دور سليماني في الدفاع عن إيران خلال الحرب الإيرانية العراقية (1980-1988). وأكد هذا الجندي السابق البالغ من العمر 56 عاما "كان محبوبا ليس فقط في كرمان أو إيران بل في العالم أجمع".\nوأكد الرجل أن سليماني "كان محبوبا في العالم كله، في العراق وسوريا وأفغانستان وخصوصا في إيران، والجميع مدينون له بحمايتهم"، مشيرا إلى أنه قدم من شيراز الواقعة على بعد أكثر من 500 كلم من كرمان للمشاركة في الموكب.\nومنذ اغتيال سليماني بضربة أمريكية قرب مطار بغداد، زادت الخشية عالميا من تصعيد إضافي في منطقة الشرق الأوسط.\nواعتبر الرئيس الفرنسي السابق فرانسوا هولاند الثلاثاء أن دونالد ترامب وضع "العالم في خطر" بقراره "الأكثر من مؤسف" اغتيال سليماني.\nوفي ظل مناخ شديد التوتر بعد أشهر من الضغوطات المتبادلة بين واشنطن وطهران، على خلفية تصعيد عسكري في منطقة الخليج والخلافات بشأن الملف النووي الإيراني، أثارت الولايات المتحدة التباسا الإثنين بعدما نشرت خطأ رسالة موجهة للسلطات العراقية تفيد بأن واشنطن بدأت الاستعدادات لسحب جنودها من العراق.\nونفى وزير الخارجية الأمريكية مايك إسبر في مؤتمر صحفي أن تكون لدى بلاده نية بالانسحاب من العراق، قائلا "لم يتخذ أي قرار للانسحاب من العراق".