يوميات إكسير _ في مسار الاتحاد الاشتراكي، نزيف داخلي دائم وهدم ذاتي قائم؛ ومع ذلك...!!!\nأضيف في 6 يناير 2018 الساعة 14:28\nوعلى الرغم من الوضعية الداخلية للحزب التي خلفتها جريمة اغتيال الشهيد عمر بنجلون، فإن الاتحاد الاشتراكي، تفعيلا لتوجهه الجديد، انخرط بكل قوة في الانتخابات الجماعية لسنة 1976 والتشريعية لسنة 1977، جاعلا من هاتين المحطتين فرصته للتواصل مع المواطنين، وواجهة من واجهات النضال الديمقراطي. وقد حملت مشاركة الاتحاد الاشتراكي في الانتخابات الأجهزة الإدارية على تعبئة كل طاقاتها، ليس لحماية الديمقراطية؛ بل لتزوير الانتخابات ضده، لفائدة صنائعها.\nومن المعطيات التي يمكن تسجيلها، فيما يخص الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، نكتفي منها بذكر معطى يكاد يكون ملازما لكل محطاته السياسية والتنظيمية؛ إنه النزيف الداخلي.\nلكن، بالمقابل، سوف يشكل الاتحاد الاشتراكي، بعد مؤتمره الاستثنائي، قاطرة جذب للطاقات الفكرية والسياسية وسوف يبث روحا جديدة في صفوف الاتحاديات والاتحاديين، ترجمتها النضالات السياسية والنقابية والحقوقية ... التي انخرطوا فيها بحماس منقطع النظير؛ الشيء الذي سوف يعرض الاتحاد الاشتراكي والمركزية النقابية (ك.د.ش) الموالية له لحملة من القمع الشرس الواسع النطاق والممنهج: اعتقالات وطرد جماعي من العمل، كما حدث في سنتي 1979 و1981، مثلا؛ ناهيك عن إغلاق المقرات ومنع صحافة الاتحاد من الصدور، وغير ذلك من المضايقات.\nلقد تعمدت الإشارة إلى جناح الدار البيضاء بمكونيه السياسي والنقابي (عبد الله إبراهيم والمحجوب بن الصديق ومن معهما)؛ ذاك الجناح الذي رفض قرارات 30 يوليو 1972 وقاطع المؤتمر الاستثنائي (يناير 1975) واحتفظ بيافطة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية (ونعرف اليوم ما ذا يمثل هذا الحزب في المشهد السياسي). وتعمدت، أيضا، الإشارة إلى الجناح الاتحادي المتطرف، نقيض ما سمي بجناح الدار البيضاء. والهدف من هذه الإشارة وتلك، هو إبراز الخسارة أو الضياع الذي تكبده الاتحاد في موارده البشرية، بسبب ضيق الأفق وعدم استيعاب التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية... من طرف الجناحين معا.\nففي سنة 1983، عرف الاتحاد الاشتراكي أول انشقاق، قاده بعض القياديين، على رأسهم الأستاذ عبد الرحمان بن عمرو، أطال الله في عمره، والأستاذ أحمد بنجلون رحمه الله؛ وذلك، بسبب الاختلاف حول تقييم الوضع السياسي في تلك المرحلة التي كان مطلوبا فيها اتخاذ قرار المشاركة في الانتخابات الجماعية (رغم أن جراحات حملة قمع 1981 لم تكن قد اندملت بعد، ومخلفاتها السياسية كانت لا تزال متمثلة في استمرار اعتقال بعض القياديين البارزين، مثل محمد نوبير الأموي، أطال الله في عمره، ومصطفى القرشاوي، رحمه الله...)؛ في حين أن هؤلاء الإخوة (وكانوا يشكلون أقلية قليلة في الجهاز التقريري الوطني) كان لهم رأي آخر، فحاولوا، بالاستعانة بشبيبة الأقاليم، منع اجتماع الجهاز المخول باتخاذ القرار في الموضوع.\nوفي سنة 2001، سوف تحدث، خلال المؤتمر الوطني السادس، أزمة تنظيمية وسياسية من العيار الثقيل؛ إذ قرر محمد نوبير الأموي، عضو المكتب السياسي والكاتب العام للمركزية النقابية (ك.د.ش)، الانسحاب من المؤتمر، بمعية العديد من القياديين، بمن فيهم عضو المكتب السياسي، الدكتور عبد المجيد بوزبع، والبرلمانيين والشباب. وسوف يتولَّد عن هذه العملية حزب جديد أيضا(سوف يعرف بدوره انشقاقا، فيما بعد) ؛ إنه المؤتمر الوطني الاتحادي.\nلقد تم الركوب على ما سمي بـ"التيار" - الذي أسسه المرحوم أحمد الزيدي، المرشح الذي مر إلى الدور الثاني مع الأستاذ إدريس لشكر- للتشويش على نتائج المؤتمر. وسوف تتطور الأمور، بعد وفاة المرحوم الزيدي، في اتجاه تأسيس حزب جديد، أطلق عليه اسم "البديل الديمقراطي" (ومن المرجَّح - حتى لا أقول من المؤكد - أن الذي يحرك خيوط هذه "اللعبة" من وراء الستار، هو قيادي اتحادي بارز، لكونه لم يستسغ انقلاب أو تفوق تلامذته عليه).\nويُسجل، في هذا الباب، نشاط ملحوظ لبعض القياديين السابقين الذين لم يقبلوا الفطام عن الريع الحزبي، المادي منه والمعنوي. وقد سبق لي، شخصيا، أن تعرضت لبعض الأمثلة في مقالات سابقة، أبرزت من خلالها كيف استحكمت الأنانية في بعض الأشخاص وأعمت بصائرهم، فجعلتهم يجتهدون في تدمير حزبهم؛ وهم بذلك، يهدمون ويدمرون، أيضأ، تاريخهم الشخصي، ولا يبالون.\nوأنا، هنا، لست بصدد توزيع صك البراءة من هذه التهمة، على كل المسؤولين الاتحاديين الحاليين، بمن فيهم كاتب هذه السطور. فسواء على مستوى الأجهزة الوطنية أو الإقليمية أو المحلية، هناك من هو مستعد، من أجل الحفاظ على موقعه في التنظيم، أن يتآمر ويدلِّس على إخوانه وأخواته، دون أن يرف له جفن أو يشعر بوخز ضمير. وقد تجد من بينهم من هو مستعد للتضحية بالتنظيم وهدمه على من فيه، كما حاول ذلك بعض السابقين، في حال مُسَّت مصالحه الشخصية. وسوف يتكفل التاريخ بكشف هذه العينة من الانتهازيين والوصوليين الذين يتدثرون في ثوب الوفاء والنضال ويتشدقون بالانتماء، إما في انتظار الفرصة للظفر بـ"الهمزة"، وإما من أجل الحفاظ عليها.\nلكن الاتحاد، وبفضل أبنائه وبناته الأوفياء البررة، قاوم وواجه، عبر مساره الحافل، بصمود وثبات الضربات الموجعة الموجهة إليه من الداخل ومن الخارج، من القريب ومن الغريب. وسوف يستمر في الصمود والمواجهة، حسب ما تقتضيه كل مرحلة وحسب ما يفرضه الشرط السياسي والاجتماعي والديمقراطي. فمادام هناك اتحاديات واتحاديون "يقاتلون" على الاتحاد ومن أجل الاتحاد، فإنه سيبقى، لا محالة، حيا في الميدان وفي الوجدان، وسيخيِّب آمال الذين يريدون وأده ويتنافسون على صياغة خطب في رثائه بطعم التشفي والشماتة ويتسابقون على إعلان وفاته، رغم أن قلبه ينبض بالحياة ويكذب كل التكهنات.\nلكن لا أحد (ولا شيء) يظل على نفس الحيوية ونفس الهيئة في كل مراحل الحياة. فالوهن قد يحصل قبل وقته الطبيعي، إذا ما تواترت قسوة العوامل الخارجية أو تلاحقت الأزمات الداخلية. فالاتحاد لن يكون أقوى من دولة عظيمة ومن حضارة متميزة امتدت لثمانية قرون. فالتاريخ ينبئنا بأن التمزق الداخلي تسبب في انهيار هذه الدولة وهذه الحضارة. أوليس عصر الطوائف، هو الذي مهد لسقوط الأندلس التي أصبحت في ذمة التاريخ؟ فالاتحاد قد ينتهي بفعل هذا النزيف الداخلي وهذا الهدم الذاتي اللذين تحدثت عنهما في هذا المقال. وعند ذلك، لن ينفع الندم على نفث السموم في جسم الاتحاد باسم الغيرة عليه وعلى ماضيه؛ ولن يجدي البكاء على الأطلال ولا النواح والعويل على المجد التليد.\nويذكرني الاتحاد، كلما فكرت في مساره وفي وضعه الحالي، بالقفير الذي تسكنه خلية النحل، ليس لصنع العسل فقط؛ بل وأيضا للتناسل وإنتاج أجيال أخرى من خلايا النحل التي تنفصل عن الخلية الأم وتشكل خلاياها الخاصة. وهذا يضعف، بالطبع، الخلية الأم. وقد يحدث أن تنقرض إذا لم تلقى العناية الكافية من النحَّال، خاصة في موسم الشتاء. والفرق بين الاتحاد وقفير النحل، هو أن خلايا النحل التي تهجر قفيرها الأصلي وتتسبب في ضعف الخلية الأم، تنجح في مهمتها، بعد أن تستقر في قفير جديد؛ بينما التنظيمات التي خرجت من رحم الاتحاد، لم تنجح إلا في إضعاف الحزب الأم.\nومع ذلك، تظل المدرسة الاتحادية حاضرة بقوة وبشكل لافت، فعليا ورمزيا، في واجهات متعددة. وهذا ما يزعج أعداء الاتحاد الاشتراكي وخاصة الذين يستعجلون وفاته. فبانغمار هؤلاء في"إبداع" وابتداع الدسائس والمكائد وتشويه الحقائق و، و.. يعطون الدليل، على عكس ما يرومون، على قوة الاتحاد وعلى تجذره في الثقافة المغربية. ويشكل هذا الحضور الفعلي والرمزي للاتحاد الاشتراكي غصة في حلوق الحاقدين وعقدة مستعصية لدى الجهات الناقمة والمتحاملة.\nويكفي المدرسة الاتحادية فخرا أن أطرها متواجدون في كل مكان. فمؤسسات الدولة تعرف، بالتجربة، كفاءتهم وتعترف بها. والمنظمات الحقوقية والثقافية والاجتماعية والمؤسسات الإعلامية، وغير ذلك من الواجهات، تشهد بالحضور المتميز لأطر المدرسة الاتحادية. والأحزاب السياسية المغربية التي لها بعض الحضور في المشهد السياسي، لا تخلو من لمسة اتحادية بفعل وجود اتحادي أو أكثر ممن استهواهم الترحال السياسي، بحثا عن مصلحتهم الشخصية؛ هذا، بالإضافة إلى تلك التي خرجت من الرحم الاتحادية الولاَّدة.\nوالمعروف أن كثرة الولادات وتتابعها يضعف الأم ويصيبها بالوهن. فلا غرابة، إذن، إن أصيب الاتحاد بالوهن، خاصة وأن بعض الولادات كانت عسيرة. لكن الغرابة، كل الغرابة، أن لا تنمو المواليد التي خرجت من رحمه نموا عاديا. فنموها ضئيل إن لم يكن منعدما(وتصنف كلها، سياسيا، في خانة الأحزاب الصغيرة). فلا هي كبرت ونضجت وأسست لها بيتا مستقلا، بالفعل، ولا هي ظلت ببيت العائلة (بيت العائلة الاتحادية) الذي هو الاتحاد الاشتراكي، وليس غيره.\nلا أريد أن أضع نقطة النهاية لهذا المقال، وأنا منتشي بفوز الاتحاد الاشتراكي بمقعدين برلمانيين (والمناسبة شرط، كما يقال)، دون تقديم تهنئة حارة وصادقة للأخوين باعزيز وأبرشان بمناسبة استرجاع مقعديهما بالبرلمان. كما لا يفوتني أن أهنئ كل الاتحاديات والاتحاديين، في القيادة وفي القاعدة، بهذا الفوز الذي، لا شكك، أنه قض مضجع أولئك الذين استبشروا وهللوا لفقد الاتحاد لفريقه البرلماني، والانتخابات الجزئية لم تنته بعد. ومن الأكيد أن هذا الفوز سينغص عليهم حياتهم، لأنه بعثر لهم كل حساباتهم.\nونظرا لخيبة الأمل هذه، لا يسعني إلا أن أقدم لكل الشامتين والمتشفين والحاقدين والناقمين... على الاتحاد الاشتراكي، ما يلزم من التعازي والمواساة من صنف المشاعر التي يكنونها لهذا الحزب. وإذ أرثي لحالهم بسبب"مصابهم الجلل" الذي أفسد عليهم فرحتهم، فإني لا أجد عبارة أنسب من القول في حقهم: "موتوا بغيظكم". .


2020-01-15 محمد جمال محمد عطيه دورات فوركس اترك تعليقا\nنذكر، إنه في اواخر عام 2014 رئيس روسيا الإتحادية "بوتين" وقع على نص قانون، الذي سوف يُنظم السوق الفوركس OTC في روسيا، في أكتوبر عام 2015 أغلبية قوانين تلك الوثيقة دخلت حيز التنفيذ. منذ بداية عام 2016 جميع وسطاء الفوركس العاملين في روسيا، يتوجب عليهم ترخيص عملهم، تقديم التقارير المالية للعلن و الإنضمام إلى المنظمات القطاعية ذات التنظيم الذاتي. في أواخر عام 2015 شركة الباري قدمت الوثائق لإلى البنك المركزي الروسي، في أغسطس عام 2016 الشركة عدّلت الطلب على أساس التعليقات و التوضيحات المقدمة من البنك المركزي الروسي، أما اليوم فقد حصلت على الترخيص للعمل في النطاق القانوني الروسي. الاسم : NSFX رابط الموقع : Nsfx.com عام التأسيس: 2011 المقر الرئيسي تداول الفوركس والاستثمار للمبتدئين للشركة: مالطا عنوان الشركة : Malta, 168 St Christopher Street, Valletta VLT 1467, MALTA اللغات : العربية / الانجليزية / الفرنسيه / الاسبانيه / الايطاليه / الالمانيه / لغات اخري. كما ترى ، مع كل مزايا العمل على الإنترنت ، هناك عيوب كبيرة. ولكن يمكن تسويتها إذا أبدت الاجتهاد والصبر الكبير.\nوهذه هي الطريقة التي تعمل بها إدارة المخاطر أساسا. إذا كنت تعلم كيفية السيطرة على الخسائر الخاصة بك، سيكون لديك فرصة في أن تكون مربحة. كذلك، يوفر ون فاينانشال ماركتس لعملائه إمكانية الإستعانة بمساعدة واستشارات الخبراء ( Expert Advisor ) من خلال منصة MetaTrader4 الخاصة بنا. وكما يقول مالكو المنازل من الصعب تقييم أسعار محددة لشراء منزل للعائلة، لكن الاستثمار في المجال العقاري أصبح مسعى للكثيرين، لكنه يعتبر مع ذلك عمل ذو مخاطر كبيرة وله القدرة على تكبيد الخسائر الكبيرة للمستثمرين غير المحترفين.\nتداول الفوركس والاستثمار للمبتدئين ،استراتيجية تداول الخيارات الثنائية على إشارات التداول\nتعتبر منصة تداول العملات هي البرنامج الذي يستخدمة المستثمرين في فتح و اغلاق صفقات تداول العملات الرقمية. o فئة متجنبي المخاطرة : درجة استعدادها لتحمل المخاطرة ضعيفة، وعادة ما تكون هذه الفئة من المستثمرين الجدد.\nالخطر غير المنتظم والخاص بمحفظة بعينها ويتم تخفيضه عن طريق. راجع تداول الفوركس والاستثمار للمبتدئين للشغل ، لم يسمع من هذا ستيفن بيكر من قبل. ربما اسم مستعار ، لكنني لا أهتم. طالما أنه يعمل. وأوردت "توشيبا"، في بيان مقتضب"، أنها حولت حصة من 19.9 في المئة إلى "دينا بوك" التي أصبحت شركة فرعية مملوكة بالكامل من قبل "شارب".\nاولاً: يمكنكم العمل في مجال تصميم الجرافيك من المنزل او فتح محل صغير في حي يكثر فيه الطلب على تصاميم الجرافيك مثل البروشورات والصحف والمجلات وطباعة الاعمال التجارية مثل الطباعة على الشورتات وعمل اللوحات الدعائية والاعلانية والكثير من اعمال الجرافيك. صناديق الاستثمار: (SPY, VXX Volatility, FAZ, ERX, iShares EU50, QQQ, SPDR ASX 50, GDX, XME, وغيرها.)، والرافعة تبلغ 1:100.\nالتدريب المستمر عبر (تداول الفوركس والاستثمار للمبتدئين Webinars) المرئي والمسموع.\nبما يمكنك من الوقوف على حالة السوق والوقت الأنسب للتداول بفضل خبرة الشركة والتحليلات والنصائح التي تقدمها. سيكون لديك إمكانية الوصول إلى مجموعة كبيرة جدا من خيارات التداول المختلفة عندما تصبح متداول في “بوس كابيتال” ويشمل مؤشر أصولهم عدد كبير من الأسهم والعملات والسلع الأساسية ومؤشرات الأسهم التي تسمح لك بتداولها, والتداول بلمسة واحدة وكذلك التداولات المحدودة وقصيرة الأجل. الارتباط بين أزواج العملات هو أداة أخرى ، عند استخدامها بشكل صحيح ، ستساعد المتداول في جني الأرباح. استخدامه تداول الفوركس والاستثمار للمبتدئين مناسب بشكل خاص لأولئك الذين يتاجرون بعدة أزواج من العملات في وقت واحد. لا يوجد شيء دائم في سوق الصرف الأجنبي اللامركزي ، لذلك حتى أقوى علاقة ، والتي استمرت عدة أشهر ، قد تتوقف عند نقطة ما. ومع ذلك ، سيكون بديلاً جيداً للمؤشرات الفنية. بالمناسبة ، يمكن استخدامه أيضًا مع مؤشرات لتأكيد الإشارة ، مما سيعزز كفاءة النظام.\nمقارنة بين تراخيص الفوركس العالمية – الترخيص البريطاني لشركات تداول العملات. إذا كنت تداول الفوركس والاستثمار للمبتدئين قد طلبت تنبيهًا عندما يصبح الهامش أقل من 1000 دولار ، تمنع فترة التكرار من التنبيه مرارا وتكرارا (كل بضع ثوان) إذا كان الهامش المتاح في التذبذب بين 999 دولار و 1001 دولار. هل وسيط تداول الفوركس الذي قمت بإختياره مرخص.\nسوق العملات هو نوع من الأسواق التي تحظى بشعبية لدى المتداولين الذين يبحثون عن فرص تداول قصيرة و متوسطة الأجل حيث يتم فتحه على مدار 24 ساعة في اليوم و 5 أيام في الأسبوع. يمكنك معرفة المزيد حول تداول سوق الفوركس في حسابات تداول العملات الأجنبية التجريبية التي تقدمها Admiral Markets. انقر على اللافتة أدناه للتسجيل مجانا! العثور على نقود معدنية في المنام يختلف حسب الراحة أو القلق في هذا الحلم، حيث قال المفسرين أن رؤية النقود المعدنية في المنام قد تكون غير محمودة بالنسبة للكثير من الناس في حياتها وواقعهم. العثور على نقود معدنية في المنام قد يرمز إلى الوظيفة التي سوف يحصل عليها الرائي في وقت قريب من حياته ومن واقعه، وأنه سوف يسعد كثيراً في حياتها بفضل الله عز وجل وهو قادر على كل شيء. تفسير حلم العثور على النقود المعدنية للعزباء يُشير إلى الهم والغم والكرب الذي سوف يكون في حياة وواقع هذه الفتاة، لكن مع مرور الوقت سوف تتغلب على كل الصعاب وتسعد في حياتها إن شاء الله.


تعد هذه الصفحة الموقع الرسمي للتوعية في موضوع الكورونا في منطقة القدس وهي منبثقة عن لجنة الوقاية المقدسيّة. سنحاول من خلال هذه المنصة أن نعرض لكم أهم الجوانب والمعلومات الخاصة في كل ما يتعلق بفايروس كورونا في المنطقة.\nبما أن هنالك الكثير من المصادر المتعددة والتي تنقل أخبار ومعلومات مغلوطة وغير موثوقة عن الفايروس واللقاح وأعداد المرضى في القدس بالإضافة الى بيانات خاطئة من ناحية التقييدات وقوانين الحجر الصحي وغيرها ، لذالك فأن الهدف من هذه الصفحة هو أن نشر أخر المعلومات الرسمية المحدثة الخاصة بفايروس كورونا في منطقة القدس باللغة العربية .\nبيانات أعداد المرضى في القدس – 5.5.2021\nعدد الإصابات النشطة عدد المصابين الجدد عدد الاصابات الخطيرة عدد الفحوصات\n41 2 5 186\nتصنيف البلدات حسب الألوان – 5.5.2021\nشعفاط،الطور ،وادي الجوز ، الشيخ جراح، باب الساهرة, البلدة القديمة ,بيت حنينا ،بيت صفافا, مخيم شعفاط، عناتا ،كفر عقب ، العيساوية ،سلوان ، الثوري ، ابو طور ،صور باهر و جبل المكبر ، راس العمود ، العيساوية\nمحطات فحص الكورونا ( مع تحويلة )\nمحطات فحص كورونا في شهر رمضان الفضيل :\nفي شهر رمضان الفضيل من تاريخ 12.4.2021 سوف تتوفر محطات فحص الكورونا في الاماكن التالية :\nالشيخ جراح : 16:00 _ 23:00\nجبل المكبر : 9:00 _ 16:00\nملاحظة : ابتداءا من تاريخ 26.4.2021 سوف تتغير مواعيد محطات الفحص للاتي :\nجبل المكبر : 9:00_17:00\nالشيخ جراح :15:00_23:00\nوكل عام وانتم بخير وصحة جيدة\nمحطات تطعيم كورونا للاسبوع القادم\nمن الساعة العاشرة صباحا حتى الثالثة بعد الظهر في ساحة صفرا ( بلدية القدس)\nهنالك الكثير من التساؤلات والمخاوف حول اللقاح، هل هو أمن؟هل تم فحص فعاليته؟ ما هي العوارض الجانبية له؟ هل يترك أثاراً لتعود و تظهر بعد فترات زمنية طويلة؟ للإجابة على هذه التساؤلات ملحق أدناه مجموعة من الأسئلة الشائعة حول اللقاح:\nما هي الطريقة التقنية التي تعتمد عليها لقاحات فيروس كورونا؟\nاللقاحات القائمة على الحمض النووي (mRNA) هي طريقة للوقاية من الأمراض المعدية. تسبب اللقاحات المعترف بها استجابة مناعية عن طريق إنتاج بروتين مشابه لبروتين فيروس الكورونا. تقوم اللقاحات القائمة على الحمض النووي بتعليم خلايا الجسم إنتاج بروتين -أو جزء من بروتين -يسبب استجابة مناعية في الجسم. خلال هذا التفاعل، يتم إنتاج الأجسام المضادة، حيث يقوم الجهاز المناعي بالتعرف على البروتين الذي تم إنتاجه ويقوم برد فعل مناعي بنجاعة عالية ضد الفيروس والتي بدورها تحمينا إذا تعرضنا للفيروس. بعد فترة قصيرة (ساعات إلى أيام) يتفكك الجزيء في الجسم.\nيوفر اللقاح معلومات لخلايا الجسم لإنتاج جسيم غير ضار من بروتين المحفز (Spike protein). يتواجد هذا البروتين على السطح الخارجي لفيروس الكورونا. عندما يتم حقن اللقاح في العضلات، تنتقل المعلومات إلى الخلية لإنتاج جزيء البروتين.\nثم تعرض الخلية جسيم البروتين على السطح الخارجي للخلية. يحدد الجهاز المناعي أن البروتين لا ينتمي إلى البشر وينتج أجسامًا مضادة، تمامًا كما يفعل الجسم عند الإصابة بفيروس. في نهاية العملية، يتعلم الجسم كيفية الحماية من العدوى في المستقبل. الفائدة من اللقاح هي حماية متلقي التطعيم من الإصابة بمرض الكورونا ومضاعفاته\nهل اللقاح آمن وفعال في الوقاية من المرض ؟\nيتم إنتاج اللقاح في المختبر, ولا يحتوي على الفيروس أو على أي جزء منه. جزيئات اللقاح تتفكك وتختفي من الجسم بعد وقت قصير من أخذ الحقنة. اللقاح لا يمكنه التسبب بالإصابة بمرض,COVID-19 وليس بإمكانه التأثير على الشيفرة الوراثية(DNA) لدى البشر.\nكيف تتم عملية اللقاح ؟\nيتم منح اللقاح بوجبتين بفارق 21 يوم على الأقل بينهما. إذا مر أكثر من 21 يوم, يمكن تلقي الوجبة الثانية, بدون علاقة بالفارق الزمني. سيقوم الجسم بتطوير مناعة قصوى فقط بعد تلقي الوجبة الثانية.\nما هي طريقة منح اللقاح؟\nيتم منح اللقاح بواسطة حقنة في عضلة الذراع فقط.\nكم عدد جرعات اللقاح المطلوبة؟\nتتطلب معظم اللقاحات جرعتين للحصول على أقصى قدر من الحماية.\nما هي الاعراض الجانبية للقاح ؟\nمن الشائع حدوث أعراض بسيطة تزول مع مرور الوقت بعد تلقي اللقاح: احمرار وألم في منطقة الحقن, حمى, الشعور بالقشعريرة, تعب, صداع, الشعور بألم في العضلات, الشعور بأوجاع في المفاصل, الشعور بالغثيان وانتفاخ في العقد الليمفاوية. هذه الأعراض تزول غالبًا بعد مرور يوم أو يومين من تلقي اللقاح وهي أقل شيوعًا بعد تلقي الوجبة الثانية.\nهل يمكن أن يؤثر اللقاح عى حمضنا النووي بأي شكل من الأشكال؟\nيختفي الـ mRNA خلال بضع ساعات. لا يمكن للقاح أن يؤثر على الحمض النووي لأن mRNA لا يمكنه أن يدخل نواة الخلية، حيث يتم تخزين المادة الوراثية (الـ DNA) الخاص بنا.\nهل أحتاج الى وضع كمامة عند تلقي التطعيم؟\nنعم عند كل اتصال بأشخاص خارج المنزل، يجب وضع الكمامة.\nهل يجب علي وضع كمامة والحفاظ على مسافة جسدية اذا تلقيت التطعيم بجرعتين من اللقاح؟\nنعم في هذه المرحلة، من المهم الاستمرار في استخدام جميع الوسائل المتاحة لنا لكبح الوباء، مثل تغطية الفم والأنف باستخدام الكمامة، تعقيم اليدين بشكل متكرر، والحفاظ على مسافة مترين من الاخرين. السبب في عدم إمكانية استخدام اللقاح وحده هو أنه لم يتم تلقي المعلومات بعد فيما إذا كان تلقي اللقاح يمنع العدوى. الجمع بين هذه التدابير واللقاح يمنح أقصى حماية ضد الفيروس.\nلماذا يجب التطعيم اذا كان بالإمكان استخدام وسائل أخرى مثل التباعد الجسدي ووضع الكمامات للوقاية من الفيروس؟\nالتدابير الحالية كما نعرفها، ليست كافية لمنع تفشي المرض عند العمل على إعادة الحياة إلى الروتين بشكل كامل. يتطلب كبح الجائحة استخدام جميع الوسائل المتاحة. اللقاح يهيئ الجهاز المناعي للتعامل مع الفيروس في حالة تعرض الجسم له. تساعد التدابير الأخرى مثل المسافة الجسدية ووضع الكمامات على تقليل خطر التعرض للفيروس وإصابة الآخرين.\nهل سيحصل الجميع على اللقاح؟\nسيتلقى معظم سكان إسرائيل اللقاح. في المرحلة الأولى، لن يتم تطعيم مجموعات معينة مثل الأطفال والنساء الحوامل بسبب نقص المعلومات حول استخدام اللقاح في هذه المجموعات.\nاذا تعافيت من فيروس كورونا هل يجب أن أحصل على التطعيم؟\nلا توجد معلومات كافية حول المدة التي يعتبر بها المتعافي من فيروس الكورونا محميًا، وهي ظاهرة تسمى `”المناعة الطبيعية ”. في المرحلة الأولى، لن يتم تطعيم الأشخاص الذين تم تعريفهم على أنهم متعافون.\nكيف نعرف اذا كان اللقاح فعالاً؟\nأظهرت التجارب السريرية التي أجريت على اللقاح في الخارج قبل استخدامه في إسرائيل أن اللقاح فعالا في تكوين أجسام مضادة للفيروس والوقاية من المرض بين الذين تطعيمهم باللقاح مقارنة بالأشخاص الذين لم يتم تطعيمهم.\nهل تدوم المناعة بعد الاصابة بفيروس كورونا لفترة أطول من المناعة التي يمنحها اللقاح؟\nبما أن هذا فيروس جديد، فلا يمكن معرفة مدة المناعة الممنوحة بعد الإصابة به مقارنة بالمناعة التي يمنحها اللقاح.\nهل التطعيم أمناً؟\nنعم يتم اختبار اللقاحات القائمة على الحمض النووي للتأكد من سلامتها وفعاليتها مثل أي لقاح آخر.\nلكن أليست هذه طريقة غير معروفة؟\nتم اختبار هذه اللقاحات خلال عشرات السنين، وهناك اهتمام متزايد بها بسبب السهولة النسبية التي يمكن بها تصنيعها في المختبر. تمكن هذه الحقيقة من المعايرة، الإنتاج والصناعة بمعدل أسرع من اللقاحات الأخرى. تمت دراسة الطريقة للقاحات ضد الأنفلونزا، الزيكا، داء الكلب، وفيروس CMV وفيروسات الكورونا مثل SARS و-MERS.\nتجدر الإشارة إلى أن التطورات المستقبلية قد تسمح بالوقاية من عدد من الأمراض. وبالتالي تقليل عدد الحقن اللازمة للقاحات الروتينية. بالإضافة إلى ذلك، يبحث العلماء في استخدام طريقة لعلاج الخلايا السرطانية على وجه التحديد.\nهل يمكن الإصابة بالكورونا من تلقي التطعيم؟\nلا يمكن الإصابة بالمرض من تلقي التطعيم لأن اللقاح لا يحتوي على فيروس الكورونا أو جزء منه.\nماذا عن الكرت الأخضر الذي ستمنحه الدولة لمتلقي التطعيم ؟\nسيتم منح الحاصلين على الوجبة الثانية من اللقاح شهادة للدلالة على أخذ اللقاح (“البطاقة الخضراء”). سيتمتع حامل هذه الشهادة بمكانة مشابهة للمتعافين, بما في ذلك الإعفاء من الحجر الصحي والدخول الى الأماكن المعرفة ك-’جزر خضراء’. سيبدأ مفعول هذه المكانة خلال 7 أيام من موعد تلقي الوجبة الثانية (لا يشمل يوم تلقي اللقاح).\nما هي أعداد سكان القدس الذين تلقوا التطعيم بالفعل ؟\nلقد تلقى التطعيم حتى الان بما يقارب ال 190151 شخص\nالهدف من فترة الحجر الصحي هو إيقاف نقل العدوى ومنع تفشي مرض الكورونا. الحجر يشمل الدخول الى مكان مخصص للحجر والامتناع عن ملامسة المحيطين واهل البيت, لمعلومات أكثر.\nصادقت اللجنة الوزارية المكلّفة بالتعامل مع فيروس كورونا هذا اليوم (الأربعاء، من خلال استفتاء هاتفي) على عدم السماح للأشخاص الذين يدخلون إسرائيل برًا وبحرًا بالدخول إلى إسرائيل دون الحصول على نتيجة سلبية لفحص خضعوا له قبل مغادرتهم الدولة التي يأتون منها بـ 72 ساعة (ما عدا في الحالات الإنسانية أو الحاجة الشخصية الخاصة بموافقة استثنائيية)، أسوةً بالأشخاص الذين يدخلون إلى إسرائيل على متن مركبة جوية، حيث ستُفرض غرامة بواقع 2,500 شيكل جديد بحق المخالفين لهذا النظام.\nوسيدخل النظام حيز التنفيذ اعتبارًا من يوم الأحد، الموافق 2021/2/14 لغرض إعطاء فرصة لاتخاذ الإجراءات الضرورية استعدادًا لذلك بالنسبة للأشخاص المتواجدين خارج البلاد.\nكما وتمت المصادقة على إلزام جميع الأشخاص الذين يدخلون إلى إسرائيل بالخضوع لفحص بعد دخولهم.\nأما المعابر الحدودية التي لا يتوفر فيها مكان يتيح الخضوع للفحص، فسيجرى الفحص حينها في مكان الحجر الصحي الذي تشغّله الدولة، على أن تبلغ الغرامة المفروضة بخق المخالفين لهذا النظام 3,500 شيكل جديد. وسيدخل النظام حيز التنفيذ خلال 24 ساعة.


توكيل ثلاجات الكتروستار ضمان 100% 01021605849\nتوكيل ثلاجات الكتروستار ضمان 100% 01122293773\nالرئيسية » صيانة ثلاجات الكتروستار » توكيل ثلاجات الكتروستار ضمان 100%\nهل تمتلك إحدى ثلاجات الكتروستار ؟ هل تعرضت ثلاجتك لعطل مفاجئ وسببت لك العديد من المشاكل؟ لا داعي لتحريك الثلاجة من منزلك أو تركها معطلة، توكيل ثلاجات الكتروستار يقوم بكافة أعمال صيانة وتصليح الثلاجات في المنزل، فقط تواصل مع أرقام صيانة ثلاجات الكتروستار وسوف يصلك مسؤول الصيانة في أسرع وقت ممكن.\nتجربتي مع توكيل ثلاجات الكتروستار\nمنذ عدة أيام تعرضت ثلاجتنا لعطل مفاجئ وتوقفت عن العمل تمامًا، وخلال عدة ساعات بدأت الأطعمة تفسد، حاولنا استكشاف المشكلة ولكن دون جدوى، فقمنا بإخلاء الثلاجة وتنظيفها وتركها إلى أن نجد مهندس صيانة محترف، أو يصل والدي من عمله لحل المشكلة.\nوعندما وصل والدي تساءل متعجبًا لماذا لم تتواصلوا مع خدمة عملاء الكتروستار ثلاجات ؟! وبدأ بالتواصل مع الخط الساخن الكتروستار ثلاجات، فاستقبله مسؤول خدمة العملاء بالترحاب واستمع إلى كافة التفاصيل التي قمنا بتوضيحها، ثم طرح علينا بعض الأسئلة حول نوع الثلاجة وما إذا كانت قد تعرضت لعطل من قبل أم لا.\nعرض علينا قائمة مواعيد متاحة لصيانة الثلاجة في المنزل، وبالفعل اخترنا الموعد المناسب، ونصحنا بترك الثلاجة بعيدًا عن مصدر التيار وتجفيف المياه بها إن وجد لحين وصول مسؤول الصيانة في الموعد المتفق عليه.\nما مدى كفاءة فريق صيانة ثلاجات الكتروستار ؟\nفريق الصيانة التابع لـ توكيل ثلاجات الكتروستار مُدرب على أعلى مستوى من الدقة، ولديهم خبرة واسعة في صيانة جميع اعطال ثلاجة الكتروستار نوفروست وكافة الإصدارات الحديثة والقديمة، لذلك تأكد أنك ستحصل على أفضل خدمة ممكنة.\nطلب منا مهندس التكييف والتبريد توضيح المشكلة التي واجهتنا قبل توقف الثلاجة، ومن ثم بدأ بعملية فحص شامل للجهاز داخليًا وخارجيًا باستخدام أجهزة حديثة وسريعة، لذلك انتهت عملية الفحص في أقل من ربع ساعة، ومنها توصل إلى سبب العطل.\nأوضح لنا أسباب العطل والإجراءات الواجب القيام بها لإعادة تشغيل الثلاجة، والتكلفة الفعلية لعملية الصيانة بالكامل، وعندما حصل على موافقتنا بدأ عمله على الفور، وقام باستبدال قطع الغيار التالفة وإصلاح العطل، وبعد الانتهاء أجرى عدة اختبارات لفحص كفاءة الثلاجة بعد صيانتها.\nما هو الضمان الذي يوفره توكيل ثلاجات الكتروستار ؟\nعندما انتهى مسؤول الصيانة من كافة الإجراءات والاختبارات، وقدم لنا العديد من النصائح والممارسات الخاطئة التي أدت إلى هذا العطل، قدم إلينا شهادة ضمان لمدة ستة أشهر.\nكانت هذه الشهادة تفيد بأنه في حالة تكرار نفس العطل سوف يتم صيانة ثلاجات الكتروستار مجانًا، وإذا تعرض الجهاز لعطل آخر، سنحصل على خصم 50% على إجمالي تكلفة الصيانة.\nجميعنا نعلم أننا نحصل على شهادة ضمان عند شراء الجهاز، ولكن شهادة ضمان الصيانة هذه لم أسمع بها من قبل، واعتقد أنها خدمة مميزة من توكيل ثلاجات الكتروستار وأراها بمثابة تأكيد على هدفهم الأساسي وهو خدمة العملاء وليس مجرد الربح المادي.\nحتى أن تكلفة الصيانة لم تكن مرتفعة للغاية كما يدعي البعض بأن أسعار الصيانة داخل التوكيلات المعتمدة غالية جدًا، بل كانت محتويات فاتورة الصيانة هي رسم الصيانة المنزلي وسعر قطع الغيار الجديدة.\nهل يوفر مركز ثلاجات الكتروستار قطع غيار أصلية؟\nفي الغالب لا يتمكن العملاء من التفرقة بين قطع الغيار الأصلية والتقليدية، ومن السهل إقناعهم بأن هذه القطع أصلية، ولكن هناك بعض النقاط التي أوضحها لنا مسؤول صيانة توكيل ثلاجات الكتروستار أثناء زيارته:\n– القطعة الأصلية صادرة من مصانع الكتروستار ويمكنك الاطلاع على ذلك في وثيقة البيانات الخاصة بكل قطعة.\n– هناك مطابقة كاملة بين قطعة الغيار الجديدة والقديمة، وبالفعل متشابهين تمامًا.\n– جميع القطع الأصلية محفور عليها شعار الكتروستار، ومرفق معها ضمان شامل.


الملتقى القسم العام ملتقى الكتب والبحوث والمخطوطات كنت في المكتبة ( 4 ) لعام 1433هـ\n03/01/1433 - 28/11/2011, 12:50 pm\nأسأل الله أن يرزقنا و إياكم من العلم أنفعه ، وأن يجعلنا وإياكم ممن يستمع القول فيتبع أحسنه . هذا هو العام الرابع لهذه الزاوية التي كانت بكم ولكم ، حاول الإخوة فيها ــ وفقهم الله ــ تقريب البعيد وتقديم المفيد ، وأسأل الله أن أكون وإياهم وفقنا لتقديم شيء نال الرضا والاستحسان ، مع الاعتراف بالتقصير خاصة في العام المنصرم 1432هـ لظروف مرت بنا ، ولعل هذا العام المبارك بإذن الله يكون المعروض أكبر والتعريف أوسع ، وأدعو الإخوة والأخوات وفقهم الله أن يتحفونا في هذه الزاوية بما تقع أبصارهم عليه من الجديد فهذه الزاوية للجميع ليست حكراً على أحد ، فلا يحرم الإنسان نفسه من أجر الدلالة ، ولا يفوتني في الختام أن أتقدم بالدعاء والشكر الجزيل لأخي الشيخ الحبيب ضيف الله الشمراني على حرصه وإفادته في هذه الزاوية ، وفق الله الجميع لكل ما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .\nمحمد العبادي و حاتم القرشي و عبدالرحمن شاهين و 11 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n04/01/1433 - 29/11/2011, 09:20 am\nأحسن الله لك شيخنا الحبيب، هل تختص هذه الزاوية بمنشورات 1433 أم بالجديد والذي لربما طبع في العام الماضي و لم ينتشر إلا فيما بعد؟؟\nوفقكم الله و ثبتكم و أجزل لكم المثوبة\n04/01/1433 - 29/11/2011, 09:32 am\n1- دعني أفتتح هذه الزاوية بخبر صدور كتاب (ألفية ابن مالك في النحو والتصريف) المسماة (الخلاصة في النحو) للعلامة لأبي عبدالله محمد بن مالك الأندلسي المتوفى سنة 672هـ بتحقيق الأخ الدكتور سليمان بن عبدالعزيز العيوني الأستاذ المشارك في قسم النحو بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام بالرياض . وقد بذلَ المحققُ والمراجعون في التحقيق وإخراج نص الألفية جهداً ظاهراً ممتازاً، كما قدم بين يدي تحقيق الألفية بدراسة وافية عن الناظم والنسخ الخطية للألفية . ولعل الكتاب أصبح يباع الآن في المكتبات في الرياض وفي مكة والمدينة في فروع مكتبة المنهاج بالرياض التي أصدرت الكتاب في أجمل حلة ، وبخط اليد لنص الألفية وعناوين الأبواب والفصول . علماً أن الطبعة هي الأولى 1432هـ لدار المنهاج .\nعلي البشر و معاوية محمد آل سليم و غيداء محمد و 4 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n04/01/1433 - 29/11/2011, 12:24 pm\nوفقكم الله وحفظكم وشكر الله لكم ياشيخ عبدالرحمن فمن الفأل الحسن بإذن الله أن تُفتتح الزواية بك ، سددكم الله وحفظكم . حياكم الله أخي الحبيب عبدالرحمن شاهين ، وبالنسبة للزاوية فتهتم بالجديد وإن كان من العام السابق أحسن الله إليكم .\n14/01/1433 - 09/12/2011, 11:20 pm\n2 ـ موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي ( مسائل الإجماع في أبواب النكاح ) ، إعداد الدكتور ظافر بن حسن العمري ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار الفضيلة . ( رسالة دكتوراه ) .\n3 ـ موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي ( مسائل الإجماع في عقود المعاوضات المالية ) ، إعداد الدكتور علي بن عبدالعزيز الخضير ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار الفضيلة . ( رسالة دكتوراه ) .\n4 ـ هبة الثواب وتطبيقاتها الفقهية ، تأليف عبدالرحمن بن علي العسكر ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار الصميعي . ( رسالة ماجستير ) .\n5 ـ دراسات في المذاهب الفكرية المعاصرة ( نشأتها ، منطلقاتها الفكرية ) ، تأليف الدكتور أحمد بن علي عبدالعال ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار الأوراق الثقافية .\n6 ـ دليل السائح الفقهي ، تأليف الدكتور فهد بن سالم باهمام ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دارسماء الكتب للنشر والتوزيع .\n7 ـ سُرُج ( نظرات يهتم لها الداعية والمربي ) ، تأليف عبدالكريم بن عبدالله باعبدالله ، الطبعة الأولى 1432هـ ، مجموعة زاد للنشر .\n8 ـ ذكريات شاب ( السر الذي ما عاد في بئر ) ، للدكتور علي بن حمزة العمري ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار الأمة للنشر والتوزيع .\n9 ـ رحلاتي إلى مشرق الشمس ( اليابان ـ هونج كونج ـ ماليزيا ـ كوريا ) ، للدكتور مازن مطبقاني ، الطبعة الأولى 1432هـ .\n10 ـ نَحْوُ الدعاة ( تنزيل بعض قواعد النحو على العمل الدعوي ) ، للدكتور محمد بن موسى الشريف ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار الأندلس الخضراء .كتب الدكتور محمد وفقه الله في مقدمة الكتاب :\nفهذه رسالة ( نحو الدعاة ) ألفتها على طريقة القواعد النحوية ، وربطت بين عمل الدعاة وصفاتهم وبين هذه القواعد على هيئة تساعدهم في تذكر ما ينبغي أن يكونوا عليه ، ويقوموا به ، وكما أن علم النحو يُقوِّم الألسنة فهذه الطريقة أرجو أن تُقوِّم السلوك والعقول والأفئدة ، أو على الأقل تكون مذكرة بتلك المعاني العلية . وقد ألفتها على طريقة موجزة تناسب طرائق أهل العصر في الشغف بالقراءة الخفيفة السريعة وقلة الإقبال على المطولات وربطتها بقواعد النحو كي تكون لافتة للأنظار في مبناها فيتساءل الدعاة عن فحواها ، ويقبلون على معناها ، ويتدبرون في مغزاها .\nحاتم القرشي و عبدالله الشتوي و حمزة عسيري و 3 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n14/01/1433 - 09/12/2011, 11:55 pm\n11 ـ الإفهام لما في البخاري من الإبهام ( يحتوي على بيان الأسماء المبهمة الواردة في صحيح البخاري ) ، تأليف شيخ الإسلام البُلقيني ، تحقيق ودراسة لجنة مختصة من المحققين بإشراف نور الدين طالب ، الطبعة الثانية 1432هـ ، دار النوادر .\n12 ـ كتاب فيه من روى عن أبيه عن جده ، أعده الدكتور يحيى بن عبدالله الثمالي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، مكتبة المزيني .\n13 ـ رسالة في منزلة الفتوى وعظم الإقدام عليها وأن السلف كانوا يتوقونها ( المعذرة هكذا ورد عنوان الكتاب لم أزد فيه حرفاً ! ) ، للشيخ أحمد بن عبدالله السلمي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، مكتبة المعارف .\n14 ـ تيسير فهم روظة الناظر وجُنّة المناظر ( عرض لكتاب روضة الناظر بأسلوب مرتب ، ولفظ سهل على هيئة سؤال وجواب ) ، إعداد ماجد بن محمد العسكر ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار الثريا .\n15 ـ القصد الجنائي في الفقه الإسلامي مقارنة بالقانون الوضعي ، تأليف عبدالجبار الطيب ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار النوادر .\n16 ـ الممتحنون من علماء الإسلام من عصر التابعين إلى نهاية القرن الرابع عشر ( دروس وعبر ) ، إعداد الدكتور سليمان بن محمد العثيم ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار القاسم .\n17 ـ أقوال العلماء الأعلام على أحاديث عمدة الأحكام ، تأليف الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك ( تعالى ) ، إعداد الدكتور محمد بن حمد المنيع ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار الإفهام للنشر والتوزيع . ( مطبوع في مجلدين ) .\n18 ـ المنظومة الذهبية لامية زين الدين عمر بن مظفر بن الوردي ، شرح وتحليل مهنا عبدالله أبا الخيل ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار الفيصل الثقافية .\n19 ـ معجم شاعرات الأندلس ( مع رقائق مستعذبة من شعرهن الرائع ) ، تأليف الدكتور تركي العزاوي ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار النوادر .\n20 ـ كتاب زاد سفر الملوك ( في السفر ومدحه وذمه ومحاسن الأخلاق فيه ) ، لأبي منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي ، تحقيق رمزي بعلبكي ، وبلال الأرفه لي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، توزيع مؤسسة الريان .\nحاتم القرشي و عبدالله الشتوي و حمزة عسيري و 2 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n15/01/1433 - 10/12/2011, 12:42 am\nستكون كتب الدراسات القرآنية بإذن الله في مشاركة مستقلة في هذه الزاوية وبلون مختلف حتى نميزها عن غيرها للمختصين ، وسنعرضها بإذن الله كل سبت مكتوبة في هذه الزاوية بعد عرضها مسموعة في قناة دليل في برنامج أضواء القرآن ، وفق الله الجميع لكل ما يحب ويرضى .\n16/01/1433 - 11/12/2011, 11:48 am\n21 ـ آثار الإيمان باليوم الآخر من تفسير الطبري جمعاً وترتيباً وتحقيقاً ودراسة ، تأليف الدكتور سعود بن عبدالعزيز العقيل عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار ابن الجوزي ، ( رسالة دكتوراه ) وقد اشتمل الكتاب على أربعة أبواب :\nالباب الأول : الآثار الواردة عن السلف في الموت وأحوال البرزخ .\nالباب الثاني : الآثار الواردة عن السلف في أشراط الساعة .\nالباب الثالث : الآثار الواردة عن السلف في البعث وما يتعلق به .\nالباب الرابع : الآثار الواردة عن السلف في الجنة والنار وما يتعلق بهما .\n22 ـ هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف ، للدكتوره أسماء بنت راشد الرويشد ، الطبعة الأولى 1432هـ ، مركز تدبر للدراسات والاستشارات .\n23 ـ تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ( مختصر من تفسير ابن كثير ) ، للدكتور عادل بن علي الشدي ، والدكتور أحمد بن عثمان المزيد ، مدار الوطن الطبعة الأولى 1433هـ .\n24 ـ رسل الله وأنبياؤه في القرآن الكريم جمع وترتيب عبدالله بن محمد الرضيمان ، الطبعة الأولى 1432هـ .\nقام المؤلف وفقه الله ، بحصر أسماء كل نبي ورد في القرآن الكريم ، وأثبت الآيات الدالة على ذلك من كل سورة ، وتحته ترجمة مختصرة لكل نبي ، مع ذكر شيء من فضائله ، وما ورد في القرآن من وصفه بالرسالة أو النبوة ، وبذلك يظهر للقارئ الكريم كم ورد اسم النبي من مرة وكم ورد وصفه بالرسالة أو النبوة من مرة .\n25 ـ الترتيل في آيات التنزيل ، للدكتوره ندى مرعشلي ، وقدم للكتاب شيخ قراء الشام محمد كريّم راجح ، الطبعة الأولى 1432هـ دار البشائر .\nعبدالرحمن الشهري و حاتم القرشي و عبدالرحمن شاهين و 3 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n18/01/1433 - 13/12/2011, 11:22 am\n26 ـ حاشية السندي على صحيح مسلم للشيخ العلامة أبي الحسن محمد بن عبدالهادي السندي ، تحقيق علي بن أحمد الكندي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار بينونة للنشر والتوزيع .\n27 ـ حديث معاذ بن جبل في أصول الاستدلال دراية أصولية ، للدكتور عبدالعزيز بن محمد العويد ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار كنوز إشبيليا . والمقصود بحديث معاذ لما بعثه النبي لليمن . واشتمل الكتاب على الأبواب التالية :\nالباب الأول : المسائل الأصولية المستدل لها بحديث معاذ في حجية الأدلة .\nالباب الثاني : المسائل الأصولية المستدل لها بحديث معاذ في طرق الاستدلال .\nالباب الثالث : المسائل الأصولية المستدل لها بحديث معاذ في القياس .\nالباب الرابع : المسائل الأصولية المستدل لها بحديث معاذ في الاجتهاد والتقليد .\nالباب الخامس : المسائل الأصولية المستدل لها بحديث معاذ في التعارض والترجيح .\n28 ـ العمل الصالح خير الزاد وخير رفيق ليوم المعاد ( مع تعليقات العلامة محمد ناصر الدين الألباني وغيره من العلماء ويتقدمه رسم شجري لبعض مصطلحات الحديث ) ، إعداد سامي محمد ، الطبعة الثانية 1432هـ ، دار الزمان . كتب المؤلف وفقه الله في مقدمته :\nفهذه أحاديث مختصرة عن فضائل الأعمال ، أحاديث ترغيب وبعض من أحاديث الترهيب ، بالإضافة إلى بعض أحاديث أحكام الطهارة والصلاة لأهميتها ، وإلا فأصل الكتاب عن فضائل الأعمال ، وبالإضافة أيضاً إلى أوصاف أمة محمد ، وأمور الآخرة ، ووصف الجنة ، والنار .\n29 ـ الحديث الموضوعي دراسة نظرية تطبيقية ، للدكتور فالح بن محمد الصغير ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار ابن الأثير .\n30 ـ حديث ما من أحد يدخل الجنة بعمله وقفات وتأملات ، للدكتور فالح بن محمد الصغير الطبعة الأولى 1432هـ ، دار ابن الأثير .\n31 ـ تسلية أهل المصائب مهذبة من رسالة ( تسلية أهل المصائب ) للمنبجي الحنبلي ، إعداد سليمان بن صالح الخراشي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار ابن الأثير .\n32 ـ إسعاف الأخيار بما اشتهر ولم يصح من الأحاديث والآثار والقصص والأشعار ، تأليف محمد بن عبدالله باموسى ، الطبعة الأولى 1432هـ ، مكتبة الأسدي . ( مطبوع في مجلدين ) .\n33 ـ شرح منظومة الآداب لابن عبدالقوي ( فتح الوهاب شرح الآداب ) تصنيف الشيخ موسى بن أحمد الحجاوي ، حققه وعلق عليه الدكتور عبدالسلام بن محمد الشويعر ، الطبعة الثانية 1432هـ ، دار ابن الجوزي .\nحاتم القرشي و عبدالله الشتوي و حمزة عسيري و 4 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n30/01/1433 - 25/12/2011, 12:48 pm\n34 ـ الصحابة الكرام في تراث المغاربة والأندلسيين ، بحوث الندوة العلمية الدولية التي نظمها مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث بالرابطة المحمدية للعلماء بمدينة طنجة ، الطبعة الأولى 2010 م . ( مطبوع في مجلدين ) ، والكتاب ليس على شرطنا في هذه الزاوية لأنه قديم نسبياً ، لكن لم أره من قبل فأحببت الإشارة إليه .\nويشمل الكتاب على جملة من الأبواب :\nالباب الأول : دخول الصحابة لبلدان الغرب الإسلامي وأثرهم في نشر الإسلام .\nالباب الثاني : الصحابة في الأدب المغربي الأندلسي .\nالباب الثالث : الصحابة في الدراسات القرآنية عند علماء الغرب الإسلامي .\nالباب الرابع : منزلة الصحابة عند علماء الغرب الإسلامي .\nالباب الخامس : موقف مالكية الغرب الإسلامي من الصحابة .\nالباب السادس : جهود علماء الغرب الإسلامي في الدفاع عن الصحابة وتحقيق مواقفهم .\nالباب السابع : التأليف في الصحابة لدى علماء الغرب الإسلامي .\nالباب الثامن : الصحابة في التراث المغربي .\nالباب التاسع : الصحابة في التراث الأندلسي .\nالباب العاشر : التعريف ببعض المؤلفات المغربية في الصحابة .\n35 ـ النسخ في أحاديث صحيح البخاري دراسة تأصيلية فقهية ، للدكتور ماهر عيسى علوان ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار ابن حزم . ( رسالة دكتوراه ) .\nواشتمل الكتاب على جملة من المباحث منها :\nالمبحث الأول : منهج الإمام البخاري في بيان النسخ من خلال صحيحه\nالمبحث الثاني : النسخ في العبادات .\nالمبحث الثالث : النسخ في مسائل البيوع وما يتعلق بها .\nالمبحث الرابع : النسخ في فضائل المدينة وبدء الخلق والأدب .\nالمبحث الخامس : النسخ في النكاح ، والطعام ، والشراب ، واللباس ، والدعوات .\n36 ـ جنى الحقول من شرح ثلاثة الأصول ، للشيخ منصور بن صالح الجاسر ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار الحضارة .\n37 ـ من هدي النبي في خطبة الجمعة ، للدكتور أنيس أحمد طاهر جمال ، الطبعة الأولى 1432هـ ، مكتبة المعارف .\n38 ـ إنصاف الإمام ابن حجر العسقلاني ( الرجال المختلف في شأنهم في صحيح البخاري ) ، للدكتور محمد بن موسى الشريف ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار الأندلس الخضراء .\n39 ـ العالم الأخير ( أحداث القيامة الصغرى والكبرى وما بعدها بالصور والتوضيحات من القرآن والسنة الصحيحة ) ، للدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار التدمرية . ( وهذا الكتاب مكمّل لكتاب الشيخ نهاية العالم الذي تحدث فيه عن أشراط وعلامات الساعة ونهاية العالم الدنيوي ) .\n40 ـ الدلائل على معاني الحديث بالشاهد والمثل لأبي محمد القاسم بن ثابت السّرقسطي المالكي ، دراسة وتحقيق الدكتور محمد حامد الحاج خلف ، الطبعة الأولى 1432هـ ، مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث الرابطة المحمدية للعلماء. ( مطبوع في أربع مجلدات ) .\nقدّم للكتاب الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء أحمد عبادي فقال :\nوقد سلك السرقسطي في كتابه منهج أبي عبيد في بيان اللفظ ، وصحة المعنى ، وجودة الاستنباط وبيان الفقه ، واعتمد طريقة ابن قتيبة ، في إشباع التفسير وإيراد الحجة ، وذكر النظائر ، وتخليص المعاني ، وفاقهما بالتوسع في إيراد الشواهد ، وتوضيح الغوامض . ومن أسف أن جارت على هذا الكتاب النفيس عوادي الحدثان ، فضاع منه السِّفر الأول المتضمن عدداً من أحاديث النبي ، ولم يتبق منه سوى السفرين الثاني والثالث ، وهما السفران اللذان أتشرف بتقديمهما لجمهور الباحثين والمهتمين .\nحاتم القرشي و عبدالرحمن شاهين و ابو معاذ يوسف الحربي و 4 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n01/02/1433 - 26/12/2011, 11:28 pm\n41 ـ حسرات الكرام ( وهو شرح لحديث لاحسد إلا في اثنتين وما ورد في ذلك من حكم وأخبار وأشعار ) ، أعده عبدالرحمن بن يوسف الفرحان ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية .\n42 ـ في الكتاب وأحواله ، أعده أحمد العلاونة ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية .\n43 ـ نثر الأزهار فيما وجد مكتوباً على القبور من الحكم والأشعار ، أعده عبدالرحمن بن يوسف الفرحان ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية .\n44 ـ العلماء العرب المعاصرون ومآل مكتباتهم ، أعده أحمد العلاونة ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية .\n45 ـ صلة الأرحام والأحكام الخاصة بها في الفقه الإسلامي ، للدكتور محمد محمود الطرايرة ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية .\n46 ـ مبادئ علم الحديث وأصوله للمحدث شبير أحمد العثماني الهندي ، اعتنى به عبدالفتاح أبو غدة ، اعتنى بإخراجه وطباعته ، سلمان عبدالفتاح أبو غدة ، الطبعة الرابعة 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية .\n47 ـ شبهات وإسرائيليات حول عصمة الخليل إبراهيم والرد عليها ، ويليه عصمة النبي سليمان بن داود مما رماه به اليهود في العهد القديم والإسرائليات دراسة تحليلية نقدية ، للدكتور فتحي محمد الزغبي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية .\n48 ـ أخلاقيات التعامل الأسري في السيرة النبوية ، للدكتور جاسم المطوع ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر .\n01/02/1433 - 26/12/2011, 11:54 pm\n49 ـ المنهيات الشرعية في صفة الصلاة تحريماً وكراهة ، للدكتور عبدالرؤوف بن محمد الكمالي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر . رسالة ماجستير ( مطبوع في ثلاث مجلدات ) .\n50 ـ مجموع خطب الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي وفيه 82 خطبة من نوادر الخطب التي لم تطبع من قبل ، اعتنى بها الدكتور وليد بن محمد العلي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر.\n51 ـ ذهبية العصر ، لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن يحيى بن فضل العمري ، عني بتحقيقه إبراهيم صالح ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية . ولعلي أورد تعريفاً لها .\n52 ـ مسند الإمام أحمد في سياق الفقه الحنبلي ، للدكتوره بارعة مطاع الطرابيشي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية . واشتمل على الفصول التالية :\nالفصل الأول : نبذة عن الإمام أحمد .\nالفصل الثاني : مسند الإمام .\nالفصل الثالث : الصناعة الحديثية في المسند .\nالباب الثاني : عناية الحنابلة بالمسند .\nالفصل الأول : اعتماده كمرجع لفقههم ومستودع لأدلة مسائلهم .\nالفصل الثاني : عنايتهم بتقديمه تحت مسميات جديدة .\nأ . شروح .\nب . مختصرات .\nج. زوائد .\nد . تبويب .\nهـ . أسماء رجال .\nالفصل الثالث : عنايتهم بطبعه ونشره واقتنائه .\n53 ـ كتاب التراتيب الإدارية والعمالات والصناعات والمتاجرة والحالة العلمية في المدينة المنورة العلية ، للعلامة محمد عبدالحي الكتاني ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية .\n54 ـ شبهات حول عصمة الملائكة والرد عليها ويليه بشرية الرسل بين شبهات المنكرين وضرورتها للنبوة والرسالة دراسة تحليلة نقدية ، للدكتور فتحي محمد الزغبي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر .\n02/02/1433 - 27/12/2011, 12:16 am\nأشكرك ياشيخ فهد على هذا العرض ، وأود منك أن تعرِّف بكتابي العلاونة ، وذهبية العصر.\n02/02/1433 - 27/12/2011, 07:14 am\nحياكم يا شيخ رياض وحفظكم ، أبشر ، وإليك التعريف بما طلبت وفقك الله :\nفي الكتاب وأحواله ، يقول المؤلف أحمد العلاونه وفقه الله :\nهذه أبحاث تتعلق بالكتاب وأحواله ، استخرجتها من قراءاتي ومطالعاتي ، أفضيت إليها بعد طول انتظار لنشرها ، ووجدت بينها وشيجة رحم ، وسعيت إلى أن أصل الشيء بأشباهه ونظائره ، فكان هذا المجموع الذي وسمته ( في الكتاب وأحواله ) . ولا بد من التنبيه على أن جمهرة من هذه الأبحاث قد نشرت في المجلة العربية ، ثم عدّلت فيها وأضفت إليها فوائد .\nوقد قسم المؤلف كتابه إلى أقسام هي :\nالقسم الأول : من لم يتم كتابه وأتمه غيره .\nالقسم الثاني : من ذيّل على كتابه .\nالقسم الثالث : من ذيّل على كتاب ، فكان الذيل أكبر من الكتاب المذيّل عليه .\nالقسم الرابع : من له كتابان بالاسم نفسه .\nالقسم الخامس : من له شرحان وأكثر لكتاب .\nالقسم السادس : من جمع بين شرحين أو كتابين .\nالقسم السابع : كتب نُسبت إلى مؤلفيها أو نُسب المؤلف إليها . وذكر فيه من نُسب إلى كتابه أو جُمع وسمي باسمه .\nالقسم الثامن : الكتب الحديثة التي طبعت بخطوط أصحابها أو بخطوط غيرهم .\nالقسم التاسع : من رثى زوجته بديوان كامل .\nالقسم العاشر : من رثى ابنه بديوان كامل .\nالقسم الحادي عشر : من الّفت كتاباً عن زوجها .\nالعلماء العرب المعاصرون ومآل مكتباتهم ، وقد ذكر المؤلف أحمد العلاونه وفقه الله الغاية من الكتاب ومنهجه فيه في مقدمته فقال :\nأما الغاية : فهي التعريف بمكتبات العلماء والكشف عن كنوزها وميزاتها .\nوأما المطلب : فهو أن يقرر كل عالم مصير مكتبته في حياته لئلاَّ تتبدد وتشرد كتبه بعد وفاته ، ودعوة مراكز البحث والجامعات والمكتبات العامة إلى شراء مكتبات العلماء المتميزة لحفظها. وقد خصصت هذا الكتاب لدراسة مكتبات العلماء المشهورين ، ابتداء من مطلع القرن الرابع عشر الهجري ( 1301هـ ) حتى يوم الناس هذا ، وألحقت بهم العلماء الأحياء الذين أهدوا مكتابتهم أو باعوها . هذا وقد جعلت خطتي في الكتاب ، أن أبدأ بترجمة لصاحب المكتبة ، ثم أصف مكتبته وما تحتويه ـ إن توفر لي ذلك ـ ثم أذكر مآلها ، وأثبت في آخر الكتاب نماذج من تعليقات أصحابها ، وإهداءات المؤلفين إليهم ، وصور بعض المكتبات .\nذهبية العصر : كتب المحقق وفقه الله في مقدمة تحقيقه للكتاب :\nسار ابن فضل الله على نهج من سبقه في التأليف عن أدباء عصره وشعرائه ، كالثعالبي في كتابه يتيمة الدهر ، والباخرزي في كتابه دمية القصر ، والعماد الأصفهاني صاحب كتاب خريدة العصر ، وغير هؤلاء فألف كتابه هذا ، ولكنه يمتاز على من تقدمه بسعة اطلاعه على أحوال الممالك الإسلامية ، وقوة ارتباطه بحكامها ، قوة مكنته من معرفة الكثير من أحوالها ، مع اتصاله بمشاهيرها من علماء وأمراء وشعراء . وابن فضل الله يسمي في كتابه كثيراً من العلماء والشعراء الذين يروي عنهم بعض ما يتعلق بهذه البلاد ، ممن لايجد الباحث لهم ذكراً عند غيره .\nوبالمناسبة ذكر المحقق قصة بحثه عن أجزاء الكتاب في مقدمته ، والكتاب المطبوع هو تحقيق الجزء الثالث فقط ، ولورقتين من مقدمة الكتاب .\n07/02/1433 - 01/01/2012, 06:51 am\nصدر حديثاً جملة من إصدارات مجلة البيان هي كالتالي :\n55 ـ صراع الحضارات بين عولمة غربية وبعث إسلامي ، للدكتور جعفر شيخ إدريس .\n56 ـ أثر العلماء في مشروع النهضة الإسلامية ، للدكتور يحيى بن إبراهيم اليحيى .\n57 ـ معركة النص ، للشيخ فهد بن صالح العجلان .\n58 ـ سلامة الصدر وأثرها في حياة الدعاة ، للدكتور سليمان بن عبدالله الحبس .\n59 ـ تجديد الدين لدى الاتجاه العقلاني الإسلامي المعاصر ، للدكتور أحمد بن محمد اللهيب .\n60 ـ السنة التركية ( مفهومها ، حجيتها ، أثرها ، الأسئلة الواردة عليها ) ، للدكتور يحيى بن إبراهيم خليل .\n61 ـ المؤسسات الدعوية وإبلاغ الدعوة لغير المسلمين الواقع والتطلعات ) ، للدكتور سليمان بن عبدالله الحبس . وكل ما تقدم من إصدارات مجلة البيان .\n62 ـ ثلاثون خطوة لوقف متميز ( كيف توقف وقفاً إرشادات وتوجيهات ونموذج لصيغة وقفية مبتكرة وصيغة وصية مبتكرة ) ، كتبه سعد بن محمد المهنا ( رئيس المحكمة العامة بالقطيف ) ، تقريض الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد ، الطبعة الثانية 1432هـ .\n63 ـ اختيارات الحافظ ابن عبدالبر في فقه المعاملات من كتابيه التمهيد والاستذكار وتطبيقات معاصرة ، للدكتور أسامة محمد الصلابي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار ابن حزم . (رسالة دكتوراه ) .\n64 ـ آفاق الاستثمار في الجهات الخيرية ( نموذج مبتكر وأفكار عملية ونماذج واقعية لبناء الاستثمارات وتعزيز القدرات المالية ) ، للدكتور محمد بن يحيى آل مفرح ، تقديم الدكتور عبدالرحمن الأطرم ، الطبعة الأولى 1432هـ . قام بمراجعته وتصحيحه والإضافة عليه القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية .\n65 ـ كتاب أبيات الاستشهاد للعلامة أحمد بن فارس اللغوي ( دراسة وشرح ) يليه ذيل أبيات الاستشهاد ، للدكتور محمد الحمد ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار ابن خزيمة .\nدرجت العادة أن يكون ما يصدر من كتب في الثلاثة الأشهر الأولى من كل سنة جديدة هو نتاج ما طبع في آخر العام الذي قبله ، فليتنبه لمثل هذا وفقكم الله ورعاكم .\nحاتم القرشي و عبدالرحمن شاهين و عبدالله الشتوي و 2 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n07/02/1433 - 01/01/2012, 07:01 am\n66 ـ فتح السميع العليم في الفوائد المنتقاة من تفسير علامة القصيم ، لأحمد بن محمد العمران ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار ابن الأثير .\n67 ـ أحكام التجويد في كلمات العزيز الحميد ، للشيخ أحمد الطويل (مراقب المصاحف والقراءات بإذاعة القرآن) ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار القبلتين .\n68 ـ السندُ القرآني ، دراسة وتأصيل السند الشنقيطي نموذجاً ، إعداد الدكتور سيد محمد ولد عبدالله ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار المخطوط العربي .\n69 ـ المقنع في معرفةِ مرسوم ِ مصاحف أهل الأمصار ، مع كتاب النَّقط لأبي عمرو الداني ، تحقيق الدكتور حاتم صالح الضامن ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دارالبشائر . ( تم التعريف بهذه الكتب بشكل موسع في زاوية صدر حديثاً في الدراسات القرآنية )\n08/02/1433 - 02/01/2012, 10:06 am\n70 ـ قبس من القرآن الكريم ، للشيخ محمد كريّم راجح ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر الإسلامية .\nكتب الشيخ محمد حفظه الله في مقدمته للكتاب :\nفمنذ ما يقرب من خمس وثلاثين سنة ، طلب إليّ الأخ الفاضل محمد عزيز عابدين ، وكان آنذاك مدير دائرة الإفتاء ، أن أكتب تفسيراً قريباً في معناه ، غزيراً في فحواه ، قليلاً في ألفاظه ، على أن لا يتجاوز هامش المصحف الشريف . فأجبته إلى ذلك وطلب إليّ أن أنجزه بسرعة . وشرعت في الموضوع ، ثم رأيت التفاسير التي على هامش المصاحف كثيرة جداً . فرأيت أن أجعل هذا التفسير قائماً على فكرتين ، لعلي أوجد أسلوباً جديداً ، أو طريقة شبه جديدة . فجعلته قائماً في الهامش على معاني الكلمات والجمل ، وجعلته في الذيل قائماً على فِكَرٍ أتصيدها من النص ، أو آتي بها من كتب التفسير تتعلق بأسباب النزول تارة ، وبأحاديث شريفة تتعلق بالآية ، أو بأثر من الآثار المنقولة عن الصحابة وغيرهم من التابعين والأئمة والأعلام مما له مساس في موضوع الآية .\nمحمد العبادي و حاتم القرشي و عبدالله الشتوي و 3 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n08/02/1433 - 02/01/2012, 10:19 am\nأهداني الأخ موسى الموسى نسخة من هذا الكتاب ، وهو مفيد للقائمين على إدارة الأوقاف أو الراغبين في إنشاء أوقاف جديدة وإدارتها بطريقة سليمة . ويمكن تحميل نسخة إلكترونية من هذا الكتاب عن طريق الموقع التالي كما في آخر الكتاب نفسه .\n08/02/1433 - 02/01/2012, 02:18 pm\nالشيخ محمد كريّم راجح -حفظه الله- شيخ قراء الشام المباركة، وقد اختصر من قبلُ "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير، وتفسير "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي.\n08/02/1433 - 02/01/2012, 03:57 pm\nما شاء الله عليك يا شيخ فهد .. اسأل الله أن يبارك في جهودك وأن ينفع بك .. فكم نستمتع بهذه الزاوية ومثيلاتها .. لا حرمك الله الأجر\nعبدالله الشتوي و حمزة عسيري معجبان بهذه المشاركة.\n09/02/1433 - 03/01/2012, 12:19 am\nحفظك الله يا شيخ حاتم وبارك فيك ، أعتز كثيراً بمتابعتك أسأل الله أن يزيدك من فضله .\n71 ـ الدلالة المعجمية والسياقية في كتب معاني القرآن ، الدكتور علاء عبدالأمير شهيد ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار الرضوان.\n72 ـ منهج ابن قتيبة في تأويل مشكل القرآن وأثره في الدراسات القرآنية ، للدكتور فادي بن محمود الرياحنة ( أستاذ التفسير في جامعة طيبة ) ، الطبعة الأولى 2011 ، دار دجلة .\n73 ـ آيات الرفعة في القرآن الكريم ( دراسة موضوعية ) ، للدكتور عبدالقدوس بن أسامة السامرائي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم .\n74 ـ فقه السورة القرآنية ( مقدمة في الأصول العامة لمنهج دراسة البناء الموضوعي للسورة القرآنية مع نماذج تطبيقية في التفسير) ، لأحمد الوتاري ، الطبعة الأولى 1432هـ ، جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم .\nمحمد العبادي و حاتم القرشي و عبدالرحمن شاهين و 5 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n09/02/1433 - 03/01/2012, 06:29 am\n75 ـ معاني الحروف الثنائية والثلاثية بين القرآن الكريم ودواوين شعراء المعلقات السبع ، للدكتور رزق عبدالأمير مهدي الطيار ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار الرضوان .\n76 ـ الوجوه والنظائر في القرآن العظيم لمقاتل بن سليمان ، تحقيق الدكتور حاتم الضامن ، الطبعة الثانية 1432هـ ، مكتبة الرشد .\n77 ـ مفهوم الهدى في القرآن الكريم ( دراسة مصطلحية وتفسير موضوعي ) ، للدكتور الحبيب مغراوي ، الطبعة الأولى 1432هـ ، جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم .\nمحمد العبادي و حاتم القرشي و عبدالرحمن شاهين و 4 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n09/02/1433 - 03/01/2012, 06:35 am\n78 ـ مسائل الاعتقاد عند علماء نجد قبل الدعوة الإصلاحية خلال القرن العاشر والحادي عشر والثاني عشر ، للدكتور عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف ، الطبعة الأولى 1432هـ ، مكتبة الرشد .\n79 ـ الترك في التشريع والتكليف ( دراسة أصولية فقهية مقاصدية ) ، للدكتور عبدالوهاب إبراهيم أبو سليمان ، الطبعة الأولى 2011 ، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي .\n80 ـ طرق حديث ماء زمزم لما شُرِبَ له جمعاً ودراسة ، للدكتور عبدالعزيز مختار إبراهيم الأمين ، الطبعة الأولى 1432هـ ، مكتبة الرشد .\nحاتم القرشي و عبدالرحمن شاهين و عبدالله الشتوي و 4 آخرين معجبون بهذه المشاركة.\n13/02/1433 - 07/01/2012, 12:30 am\n81 ـ تفسير الموطأ للبوني ، تحقيق أبي عبدالعزيز الصغير دخان المسيلي ، الطبعة الثانية 1433هـ ، دار النوادر . ( مطبوع في مجلدين ) .\n82 ـ الحديث المنكر دراسة نظرية تطبيقية في كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم ، للدكتور عبدالسلام أبو سمحة ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار النوادر . ( رسالة ماجستير ) .\n83 ـ الألعاب الرياضية أحكامها ، ضوابطها ( دراسة فقهية تأصيلية معاصرة ) ، تأليف خالد سعاد كنو ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار النوادر . ( رسالة ماجستير ) .\n84 ـقاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور ( دراسة فقهية تأصيلية تطبيقية ) ، للدكتور ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار طيبة الخضراء .\n85 ـ التخارج بين الورثة أحكامه وصوره في الفقه الإسلامي ، للدكتور ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار طيبة الخضراء .\n86 ـ رحلة عُمر ، ( صور للحياة الاجتماعية في القرن الرابع عشر الهجري ) ، تأليف محمد عبدالحميد مرداد ، الطبعة الأولى 1433هـ ، دار طاشكندي .\n87 ـ كتاب الكبائر للإمام محمد بن عبدالوهاب ، شرح فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان ، اعتنى بإخراجه وطبعه عبدالسلام بن عبدالله السليمان ، الطبعة الأولى 1432هـ ، مؤسسة الرسالة .\n88 ـ الإعلام بمن زار الكويت من العلماء والأعلام ، تأليف الدكتور وليد بن عبدالله المنيس ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر .\n89 ـ مسند الحفاظ فيما اتفق عليه الأئمة الستة ، جمع وتصنيف الدكتور عواد الخلف ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر .\n( وكنت قد أفصحت في الطبعة الأولى من صحيح الحفاظ عن رغبتي بترتيب ما اتفق عليه الأئمة الستة ترتيباً آخر ، على المسانيد ، تيسيراً للراغبين بحفظ ما اتفق عليه الأئمة الستة على هذا النوع من التصنيف ) .\n90 ـ المَجْمَعُ المُفَنن بالمُعجم المعنون ، للعلامة عبدالباسط بن خليل الملطي ، تحقيق عبدالله محمد الكندري ، الطبعة الأولى 1432هـ ، دار البشائر . ( والكتاب في التراجم ) .\n91 ـ ثقافة العمل الخيري كيف نرسخها ؟ وكيف نعممها ؟ ، الطبعة الأولى 1432هـ ، الإسلام اليوم.\n« رمضانيات المساهم (14): الناسخ والمنسوخ في كتاب الله واختلاف العلماء (لأول مرة) Pdf | كتب الشيخ الدكتور سليمان الصادق البيرة، للتحميل »


تجارة العملات ،شرح منصة Metatrader 4 بشكل مفصل ومبسط للمبتدئين\n2020-07-3 احمد عنتر حسين قرنى الخيارات الثنائية اترك تعليقا\nالمسابقة مفتوحة لحسابات شركة XM التجريبية بعملة الدولار الأمريكي فقط رصيد البداية 1000 دولار. وتلخيصا، تجدر الإشارة إلى أن مؤشرات الطلب جيدة في بساطته، في تحليل الوضع وقضى بضع ثوان. تم تحديد نتائج مسابقة "المستثمر الناجح" لشهر مايو. هذه شرح منصة Metatrader 4 بشكل مفصل ومبسط للمبتدئين المرة الفائز ارينزي تشاما من مدينة أبوجا. بلغت ربحية حسابه الاستثماري 148.15% خلال شهر. كجائزة ، يتلقى ارينزي 500 USD على حسابها الشخصي. نهنئ الفائز ونتمنى له مزيدًا من النجاح المالي!\nشرح منصة Metatrader 4 بشكل مفصل ومبسط للمبتدئين ،بيئة تداول تغني تجربتك في الاستثمار\nوبالمثل ، مع التداول ، ما الذي يجعلك تعتقد أن كل هؤلاء المستثمرين المؤسسيين ، الذين هم أذكياء مثلك ، لن يروا هذه شرح منصة Metatrader 4 بشكل مفصل ومبسط للمبتدئين الفرصة المقدرة بأقل من قيمتها. بالإضافة إلى ذلك، هناك حسابات فوركس الإسلامية، التي تعرف بحسابات المقايضة المجاني، حيث أنها لا تفرض أي رسوم على المقايضة أو فوائد تمديد خلال المساء، و هي مقدمة للعملاء المسلمين. الحسابات الإسلامية يمكن أن تكون حسابات مصغرة أو قياسية. نصائح يجب اتباعها من أجل اختيار وسيط فوركس ملائم.\nالتداول أثناء التنقل مع هاتفك او التابليت اللوحي الذي يعمل بنظام Android, وتجدر الإشارة إن شرح منصة Metatrader 4 بشكل مفصل ومبسط للمبتدئين تطبيق MT4 Android يتيح لك جميع أنواع نماذج التنفيذ ويتيح أيضا لك التداول مباشرة من المخطط البياني.


ما السبائك يمكن أن تكون مستعدة من الألومنيوم مع الرصاص\nمنزل / علم / العلوم الطبيعية / ما السبائك يمكن أن تكون مستعدة من الألومنيوم مع الرصاص\nسبائك اليوم شائعة، ويمكن بسهولة يمكن العثور عليها في أي منطقة.\nولكن أكبر شعبية لا تزال تستخدم سبائك الرصاص والألومنيوم.\nتحت مصطلح "سبيكة" جدا يعني المواد التي تحتوي على المعادن وغيرها من المواد.\nفي كثير من الأحيان، والمكونات الإضافية لينة والدكتايل المعادن الألومنيوم تصبح أكثر استقرارا، ولكن يمكن أيضا أن تكون العناصر غير المعدنية: البورون والكبريت والفحم.\nالسبائك المحتوية على الألومنيوم\nواحد السبائك المعروفة، والتي يمكن أن تلبيالألومنيوم - الألومنيوم المركب مع النحاس. المعدن مما أدى لديه صيغة بسيطة ومتينة الصدد، حيث سبيكة يمكن استخدامها في الجيش، والهندسة الصاروخية، والمركبات الفضائية. استخدام النحاس في تكوين يحسن أداء المقاومة للتآكل.\nإذا نحن نجتمع مع المنغنيز الألومنيوم،وجوده يمكن عدة مرات لتعزيز سبيكة مع تحسن كبير من المعلمات التصلب. وهذا هو، فإن مثل هذا التركيب تبقى متينة حتى في درجات حرارة عالية جدا. تستخدم المنجنيز والألومنيوم في خلق أدوات المطبخ، مشعات، تكييف الهواء وأنظمة السباكة.\nعندما يتم العثور على تكوين سبائك الألومنيومالسيليكون، وتقلص إلى حد كبير استقرار ذوبان للتكوين. وكثيرا ما يستخدم هذا التكوين لإنتاج المسبوكات، والحشو لحام لحام أو من الألمنيوم.\nسبائك الرصاص معروف\nوقد استخدمت الرصاص من قبل الناس لفترة طويلة،لأن هذا المعدن هو معروف لخصائصه الممتازة: انصهار، والصلابة والمرونة. ولذلك، فمن السهل بما فيه الكفاية للاتصال في سبائك مع معادن أخرى.\nإذا أضيف إلى الأنتيمون الرصاص، وهذه السبائكسيكون أصعب بكثير. هذا التكوين هو في الأوراق، ورقة خاصة أشكال مقذوف. في كثير من الأحيان، قد يتم استبدال مثل سبيكة مع مركب الرصاص والكالسيوم. كما تجدر الإشارة أن يضاف الألمنيوم إلى استقرار.\nلإنشاء رصاصة لقيادة القصدير المضافة. من هذه التركيبة أيضا يجعل من المجوهرات والصحون وأدوات المطبخ. من جانب الطريق، وهي واحدة من عدد قليل من سبيكة هيبوالرجينيك التي كبير لا تتأكسد بفعل عدواني من الماء والأملاح. وبالإضافة إلى ذلك، هذه السبائك لديه الأنتيمون والفضة والنحاس والبزموت. بسبب القصدير يمكن الحصول على سبائك أكثر متانة هو أصعب بكثير، وبالإضافة إلى ذلك، تقدم من السهل جدا للاتصال النحاس والفولاذ.\nوعلى الرغم من انتشار الألومنيومكنت في قائمة خطورة، من وجهة نظر العلماء والعناصر. أثبتت أنها أن الألومنيوم يميل إلى تتراكم في الجسم، مما يؤدي إلى الشيخوخة الخرف والتصلب.\nكما رأينا، سبائك الرصاص والألومنيوم معالمعادن الأخرى التي تم الحصول عليها خصائص بدنية ممتازة، مما يساعد بالتأكيد على تحسين نوعية المعدن وتوسيع نطاق تطبيقه.\nما السبائك يمكن أن تكون مستعدة من الألومنيوم مع الرصاص آخر تعديل لذلك: 21 يونيو 2017 بواسطة wapfaabn\nالألومنيوم. التي. علبة. الحصول على. قيادة. أشابة\nكيفية استدعاء مدير الجهاز


طريقة التخلص من الرؤوس السوداء في الأنف - منصوع\nالرئيسية / الهالات والرؤوس السوداء / طريقة التخلص من الرؤوس السوداء في الأنف\nأخر تحديث 5:18 م\nخلطة طبيعية لازالة الرؤوس السوداء\nوصفة الليمون لازالة الرؤوس السوداء\nتعتبر الرؤوس السوداء أو الرؤوس السوداء من أكثر مشاكل البشرة شيوعًا ، خاصةً لمن لديهم بشرة دهنية ، وتجدر الإشارة إلى أن الرؤوس السوداء تتكون من خلط البكتيريا بالدهون التي تفرزها البشرة مما يؤدي إلى ظهور بثور سوداء بداخلها. النقاط ، ولحسن الحظ ، هناك العديد من العلاجات المنزلية التي تعالج هذه المشكلة بشكل فعال وتعطي نتائج حقيقية دون أي مشاكل ، وسوف نغطيها في هذا المقال.\nبعض الأوصاف أدناه:\nبخار: ضعي قدرًا على النار ، ثم ضعي فيه كمية مناسبة من الماء ، وبمجرد أن يسخن ، أبعديه عن الحرارة ، ثم عرّضي جلدك للبخار المتصاعد لمدة لا تزيد عن خمس دقائق ، ثم اشطفيه. الماء البارد حيث يزيل الأطراف ويغلق المسام الواسعة في الجلد.\nالقرفة والعسل: امزجي 1 ملعقة صغيرة من مسحوق القرفة و 3 ملاعق كبيرة من العسل الطبيعي ، اخلطي جيدًا لخلط المكونات ، ثم ضعيها على الأنف ، واتركيها لمدة ساعة ، ثم امسحيها بقطعة قطن مبللة بالماء. بكمية قليلة من ماء الورد ويفضل تكرار هذه الوصفة يومياً لفترة من الوقت. لا يستغرق الأمر أقل من أسبوعين للحصول على نتائج مذهلة.\nالنشا والخل: اخلطي كمية مناسبة من الخل الأبيض مع كمية مناسبة من مسحوق النشا حتى تحصلي على عجينة سميكة ، ثم ضعيها على الجلد واتركيها تجف تمامًا ، ثم افركيها برفق بأصابعك ، ثم اشطفيها بالماء. كرري هذه الوصفة يوميًا لمدة أسبوع للحصول على النتائج المرجوة.\nطماطم: قطعي الطماطم إلى أجزاء ثم ضعيها على أنفك واتركيها لمدة ربع ساعة ثم اشطفي بشرتك بالماء الدافئ.\nملح ومعجون أسنان: اخلطي نصف ملعقة صغيرة من ملح الطعام وملعقة صغيرة من معجون الأسنان وبضع قطرات من الماء ، ثم ضعي المزيج على بشرة مبللة واتركيها لمدة 5 دقائق ، ثم دلكيها جيدًا ثم اغسليها بالماء الدافئ.\nمن بين هذه الأوصاف:\nالشوفان والليمون: اخلطي ثلاث ملاعق كبيرة من الحليب ، وملعقتين كبيرتين من الشوفان ، وملعقة كبيرة من عصير الليمون وملعقة من زيت الزيتون ، واخلطيهم جيدًا ، ثم ضعي المزيج على بشرتك المصابة واتركيه لمدة 5 دقائق ، ثم اغسليه بالماء البارد. .\nالبيض والليمون: اخلطي عصير الليمون مع بياض البيض ، واخلطي جيدًا ، ثم ضعي المزيج على أنفك واتركيه لمدة ربع ساعة ، ثم اشطفيه بالماء العادي. استمري في تكرار هذه الوصفة مرة يوميًا حتى تحصلي على إزالة نهائية للرؤوس السوداء.\nالملح وعصير الليمون: اخلطي كميات متساوية من عصير الليمون والملح ، ثم ضعي الخليط على أنفك ، اتركيه حتى يجف ثم اغسليه بالماء.\n^ واحد إزالة “كيفية إزالة الرؤوس السوداء من أنفك”و ويكيهاو، تم الاسترجاع 30 يونيو ، 2018. تم تحريره.\n↑ Kushneet Kukreja (25 أيار / مايو 2018) ، 24 علاج منزلي بسيط للتخلص من الرؤوس السوداء بشكل دائمو stylecraze، تم الاسترجاع 30 يونيو ، 2018. تم تحريره.\n↑ “كيفية تنظيف الرؤوس السوداء بمعجون الأسنان”و ويكيهاو، تم الاسترجاع 30 يونيو ، 2018. تم تحريره.\n↑ “كيفية إزالة الرؤوس السوداء”و ويكيهاو، تم الاسترجاع 30 يونيو ، 2018. تم تحريره.\nمواضيع ذات صلة بـ : طريقة التخلص من الرؤوس السوداء في الأنف


ما الهدف من أصغر كاميرا فيديو ستيريو "مجسمة" في ال...\nالرئيسية » منوعات » سلامة » ما الهدف من أصغر كاميرا فيديو ستيريو “مجسمة” في العالم ؟\nتلعب التكنولوجيا الحديثة دورا كبيرا في جعل طرقات الإمارات أكثر أمنا، وجديدها تقنية حديثة تضم أصغر ”كاميرا فيديو ستيريو“ في العالم، تساهم في خفض نسب الحوادث الخطيرة وتعزز من دور التكنولوجيا الهادفة.\nتعمل الأداة الجديدة، والمطورة من قبل ’بوش‘، مع ’نظام الكبح الطارئ‘ لتجنب الاصطدامات الخلفية، حيث تقوم كاميرا الفيديو بالتعرف على المركبات الأخرى التي تسير على نفس المسار في الأمام، وترسل إشارات تحذيرية لنظام الكبح الطارئ وتهيئته، وفي حال لم يقم السائق باتخاذ أي اجراء احترازي، يقوم النظام تلقائيا بالكبح الفوري.\nوتقوم ’بوش‘، إحدى أكبر المزودين في قطاع السيارات، بإنتاج كافة منتجات مجموعة أنظمة مساعدة السائق، والتي باتت مألوفة للعديد من السائقين في الإمارات. ويوفر نظام ’كاميرا فيديو ستيريو‘ الجديد ميزة التعرف على لوحات الطرق، مما يجعل السائق على اطلاع دائم بحدود السرعة القصوى، بالإضافة إلى نظام تتبع للمسار والتحذير في حال الخروج عنه.\nتحظى استخدامات التكنولوجيا الهادفة لخفض الحوادث وضحاياها على الطرقات بدعم كبير من قبل نادي الإمارات للسيارات، الذي بدوره يقدم مجموعة من الخدمات لمستخدمي الطرق. هذا ونتوقع أن نشهد عددا أكبر من المركبات المجهزة بنظام الكبح الطارئ على طرقات الإمارات والخليج بشكل عام في الفترة المقبلة.\nتجدر الإشارة إلى انه وفقا لوزارة الداخلية، إن عدد حالات الوفاة الناجمة عن الحوادث قد انخفض في الربع الأول من العام 2015 بنسبة 21% مقارنة بنفس الفترة من العام الماضي، في الوقت الذي انخفضت فيه الإصابات بنسبة 14.8% لنفس الفترة.\nهل رأيتم لوحات ذاتية الإضاءة في أبوظبي ؟


احجز أفضل فنادق باونتفول - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقبرنامج المكافآت Hotels.com™ Rewardsخدمة العملاءحجوزاتكالمساعدةرأيك في الموقعتقييم فندقتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكفنادقفنادق في الولايات المتحدةفنادق في يوتافنادق باونتفولفنادق باونتفولالبحث عن فنادق في باونتفولالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر في وقت إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضجمّع 10 ليالٍ، واحصل على ليلة مجانًا*وابحث عن الأسعار السرية في بعض الفنادق12345678910=مجاناًعرض اليومكنتري إن آند سويتس باي كارلسون بونتيفول، يوتاهمن$104الاطلاع على جميع عروض ال&مدينةالأكثر شعبية الآن في باونتفولالفنادق في باونتفولالأكثر حجزًاكنتري إن آند سويتس باي كارلسون بونتيفول، يوتاهممتاز 4.3 / 5( 202 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 210 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 5 كيلومتر من باونتفولكومفرت إن آند سويتس وودز كروس - سالت ليك سيتي نورثجيد 3.7 / 5( 219 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 218 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةبست ويسترن بلس كوتونتري إنممتاز 4.2 / 5( 153 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 120 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهامبتون إن سولت ليك سيتي نورثممتاز 4.5 / 5( 86 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 116 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةموتل 6 سولت ليك سيتي نورث - وودز كروسجيد 3.0 / 5( 125 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 8 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 10 كيلومتر من باونتفولبوني إكسبرس آر في ريزورتممتاز 4.4 / 5( 21 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 25 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 15 كيلومتر من باونتفولحياة بليس سالت ليك سيتي/داونتاون/ذا جايتوايممتاز 4.4 / 5( 995 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 129 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةنورث تمبيل إنجيد 3.5 / 5( 604 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 48 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةذا كيمبولممتاز 4.2 / 5( 24 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 37 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةإيلربيك مينشين بيد آند بريكفاستالتصنيف بالنجوم غير متوفرممتاز 4.6 / 5( 5 تقييمات أصلية )قام 10 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةاستعرض مزيدًا من الفنادق في باونتفول، يوتاأحدث الحجوزاتكيمبتون هوتل موناكو سولت ليك سيتي4 نجمة/نجوممن $149حياة هاوس سولت ليك سيتي داونتاون3 نجمة/نجوممن $129ماريوت سيتي سنتر4 نجمة/نجوممن $107سولت ليك بلازا هوتل آت تمبل سكواير3 نجمة/نجوممن $80موتل 6 سولت ليك سيتي نورث - وودز كروس2 نجمة/نجوممن $50سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان تقديم أفضل سعرعرض فنادق باونتفول على خريطةالمعالم السياحيةمتنزه شيري هيل المائينادي بوتيفول ريدج للجولفإيليفانت روكهوتيلات في باونتفولالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards


لاعب هوكي ماريان هوسى: مهنة الرياضية والانجازات والحياة الشخصية\nماريان هوسا - الأسطوري السلوفاكية اعب هوكي، الفائز ثلاث مرات من كأس ستانلي. عقد فوق 1000 مباريات البطولة NHL العادية، الذي سجل أكثر من 500 غسالات.\nماريان هوسا، والتي يمكن أن ينظر إليها في مقال الصور ظهرت في النور في عام 1979 في بلدة صغيرة من تشيكوسلوفاكيا قديم Ľubovňa. بعد تفكك تشيكوسلوفاكيا، وقد تم التنازل عنها هذا الإقليم الى سلوفاكيا.\nمنذ سن مبكرة، أظهرت ماريان هوسى قدرة كبيرة في الهوكي. من خلال التدريب الشاق والمهارة من المواهب الشابة بدأت في المشاركة في مباراة لفرق مختلفة من البلاد، بدءا من نهاية صغرى والوطني.\nكجزء من الفريق الرئيسي تولى حصه جزء في أربعة دورة الالعاب الاولمبية الشتوية. اتضح أن تكون بطولة في فانكوفر، كندا الأكثر نجاحا - هناك توقف السلوفاك خطوة واحدة قصيرة من ميدالية واحتل المركز الرابع. بالإضافة إلى دورة الألعاب الأولمبية الشتوية، ماريان عضو في سبع بطولات العالم.\nمهنة في NHL\nعندما لاعب هوكي شاب تحول 18، وقال انه قرر مواصلة مشواره في الدوري الهوكي الأكثر شهرة في العالم - NHL. في عام 1997 نتيجة لاختيار ماريان هوسى حصلت في الفريق ، "أوتاوا عضو مجلس الشيوخ". ولكن المكان الفريق الأول للمبتدئين لم يتم العثور، لذلك انضم إلى السلوفاكية الشباب في النادي من بورتلاند "صقور الشتاء"، التي تعمل في دوري الهوكي الغربية. ل"صقور" حصه عبت 53 مباراة، الذي سجل 85 نقطة. وفقا لنتائج الموسم العادي، وقد تم التصويت ماريان الصاعد من البطولة.\nفي نهاية العام المقبل هوكي مرة أخرى في "مجلس الشيوخ" من أوتاوا، الذين لعب حتى عام 2004.\nفي عام 2000، أصبح ماريان هوسى أحد المشاركين في الحادث المأساوي. خلال المباراة ضد "تورونتو مابل أوراق" أنه ألحق عشوائي خفض مواجهة حامية معارضة فريق بريان بيرار. كانت الاصابة شديدة لدرجة أن الضحية قد فقدت ما يقرب من العين ولم يستكمل بسبب هذه المهنة. زار حصه برنار المستشفى واعتذر عن تصرفه بصدق. لحسن الحظ، استعاد بيرار بسرعة وعاد قريبا على الجليد.\nالموسم العادي 2000/01 أصبح منتصرا حصه: كسب 75 نقطة (32 هدفا و 43 تمريرة حاسمة)، أصبح ثاني لاعب الأكثر إنتاجية، "مجلس الشيوخ"، والثانية فقط Alekseyu Yashinu. وبسبب هذا دعي للمشاركة في NHL كل النجوم، وقعت عقدا 8.5 مليون جديدا مع ناديه.\nأظهر موسم 2002/03 كيف التهديف يمكن أن يكون ماريان هوسى. لاعب هوكي رقما قياسيا شخصيا بتسجيله 45 هدفا ومنح 35 تمريرة حاسمة، والتي سمحت له للعودة في تكوين NHL كل النجوم.\nفي نهاية مدة العقد حصه لفترة وجيزة عاد إلى أوروبا، حيث تمكن من اللعب في بطولات الدوري السلوفاكي والهوكي السويدية.\nقبل بداية موسم 2005/06 مشجعي الهوكي أرقى الهوكي الدوري سارة مفاجأة قريبا - عادوا ماريان هوسى. ظلت NHL دائما البطولة أولوية بالنسبة له. وبالعودة إلى "أوتاوا أعضاء مجلس الشيوخ" حصه ضرب قريبا على تبادل للنادي "أتلانتا ثراشرز"، حيث كان قادرا على تحديث السجل الشخصي لل92 نقطة.\nولكن في الموسم المقبل، قد تحسنت ماريان أدائها، وتمكنت من تسجيل 100 نقطة: سجل 43 هدفا وقدم 57 تمريرة حاسمة. وهذا ما سمح له أن يأخذ مرة أخرى المشاركة في NHL كل النجوم.\nفي فبراير 2008، انتقلت ماريان هوسى إلى "البطاريق بيتسبرغ". وعلى الرغم من الإصابة في بداية الموسم، أداءه مثير للإعجاب - 66 نقطة، ستانلي كأس النهائيات، والدخول في تكوين NHL كل النجوم.\n"البطريق" القيادة عرضت السلوفاكية الهوكي لاعب عقدا لمدة تصل إلى 5 سنوات، والتي حصه قد حصل في العام 7000000، لكنه رفض.\nصيف 2008 جلبت تغييرات كبيرة على حصه. انه وقع عقدا لمدة عام واحد مع الحالي الفائز بكأس ستانلي ، "ديترويت ريد وينغز"، التي كانت غرفة لعبة 81st. 18 أكتوبر، وكان قادرا على التمييز للمرة الأولى في الفريق الجديد ماريان.\nفي مارس 2009، كان حصه اصابة في العنق خطيرة بعد اصابته في حرس رئيس الساحة الجليد. على الموقع كان محمولا على محفة. حتى هذه الحادثة لم يمنعه من 40 أهداف ليصبح أفضل هداف في الفريق. أيضا في هذا الموسم، تأهل فريقه إلى نهائي كأس ستانلي، وخسارته امام "البطريق" من بيتسبرغ.\nعند انتهاء العقد في عام 2009، وقعت حصه عقدا مع rsschitanny "شيكاغو بلاك هوك" لمدة 12 عاما مع راتب سنوي قدره 5.2 مليون $.\nمع فريق جديد وفاز الجناح السلوفاكي في كأس ستانلي ثلاث مرات - في عام 2010 و 2013 و 2015. في عام 2012، تلقى مرة أخرى دعوة إلى NHL كل النجوم. 3 مارس 2013 قال اللاعب الذكرى الرياضية - لعب في المباراة الألف في NHL.\nماريان هوسى لا ينطبق على الرياضيين الذين يكشفون حياتهم الخاصة على الشاشة. ومن المعروف أنه في عام 2010 كان لديه زواجه مع يانا Ferovoy، التي أنجبت له ابنتين - ميا وزوي.\nوالد ماريانا، وفرانتيسيك هوسى، وكان مدرب الهوكي الشهير، في وقت توجه منتخب سلوفاكيا.\nذهب الأخ الأصغر لمارسيل على خطى ماريانا. في وقت واحد كان يلعب في NHL وKHL، وتقف الآن أمام المنتخب التشيكي "سكودا بلزن".\nلاعب الهوكي والمدرب سيرجي ميخاليف: السيرة الذاتية، والإنجاز، والحياة الشخصية\nأناتولي فلاديميروفيتش تاراسوف: سيرة والسجلات وتكتيكات مدرب الهوكي الأسطوري\nكم عدد فترات الهوكي\n"ستوديو 17" - الجهات الفاعلة أولا والأدوار الثانية\nمن معدن جعلت حبة عين القط؟


مسابقة أبنية الطاقة الشمسية تعقد عام 2018 - جريدة الاتحاد\nمسابقة أبنية «الطاقة الشمسية» تعقد عام 2018\nأشاد سعيد محمد الطاير، نائب رئيس المجلس الأعلى للطاقة في دبي، العضو المنتدب الرئيس التنفيذي لهيئة كهرباء ومياه دبي، بالإقبال الكبير على المستوى الإقليمي والدولي للمشاركة في «المسابقة العالمية للجامعات لتصميم الأبنية المعتمدة على الطاقة الشمسية 2018» (SDME 2018) المقرّر انعقادها في دبي في عام 2018، حيث شهدت مرحلة التسجيل مشاركة عدد قياسي من الفرق الجامعية التي استكملت إجراءات التسجيل وتسليم المقترحات الكاملة للدخول في المسابقة خلال فترة التسجيل التي استمرت حتى 30 يونيو الماضي. وتميّز هذا الإقبال بمشاركة فرق من 19 دولة من مختلف أنحاء منطقة الشرق الأوسط، وعلى المستوى العالمي.\nوقال سعيد محمد الطاير: نعمل بجهد دؤوب على تحقيق رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي (رعاه الله) في جعل دبي مركزاً عالمياً ونموذجاً يحتذى به في مجال الاستدامة والابتكار.\nوانسجاماً مع «رؤية الإمارات 2021» الرامية لأن تكون دولة الإمارات العربية المتحدة ضمن أفضل دول العالم، و«خطة دبي 2021» التي تهدف إلى ترسيخ المكانة الريادية للإمارة على الخارطة العالمية.\nوتستضيف دبي «المسابقة العالمية للجامعات لتصميم الأبنية المعتمدة على الطاقة الشمسية»، في دورتين متتاليتين خلال عامي 2018 و2020، بالتزامن مع تنظيم معرض إكسبو الدولي 2020 في دبي. وسنحرص على اختيار الفرق المؤهّلة بدقة متناهية بما يتماشى مع الأهداف الطموحة للمسابقة.


برامج الرواتب في السعودية – نظام الرواتب في السعودية\nبرامج الرواتب في السعودية - نظام الرواتب في السعودية Price in and this was updated on updated on 2022-01-29T01:32:02+00:00 Price is SAR 1 مدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد الاقتصادية ، ثرمادا ، سكاكا ، أم الساهق ، شرورة ، تنومة ، بيشة ، ذهبان ، القنفذة ، قريات ، المملكة العربية السعودية ، حائر ، السليل ، الليث ، طريف ، الجوي. عية ، صامطة ، وادي الدواسر ، الزعيمة ، مدينة صفوة ، جلاجل ، حرمة ، مستورة ، حوطة بني تميم ، جبل أم الروس ، رفحاء ، قيصومة ، الغاط ، حجرة ، الحريق. مقتطفات: جدة هي مدينة سعودية تقع على ساحل البحر الأحمر وهي المركز الحضري الرئيسي في غرب المملكة العربية السعودية. القيصومة ، الغاط ، الحجرة ، الحريق. مقتطفات: جدة هي مدينة سعودية تقع على ساحل البحر الأحمر وهي المركز الحضري الرئيسي في غرب المملكة العربية السعودية. القيصومة ، الغاط ، الحجرة ، الحريق. مقتطفات: جدة هي مدينة سعودية تقع على ساحل البحر الأحمر وهي المركز الحضري الرئيسي في غرب المملكة العربية السعودية


تعليقات حول فندق Hotel Geisler - إنسبروك, النمسا - فندق - TripAdvisor\nتعليقات حول فندق - Hotel Geisler, إنسبروك\nجميع المطاعم في إنسبروك مطاعم قريبة من Hotel Geisler\nعدد الأنشطة التي يمكن ممارستها في إنسبروك أنشطة يمكن ممارستها بالقرب من Hotel Geisler\nرقم 56 من بين 81 فنادق في إنسبروك Judenstein 23 | Rinn, إنسبروك 6074, النمسا خدمات الفندق\n8 صور فوتوغرافية أخرى غرفة/جناح (2)عرض الألبوم حمام (1)عرض الألبوم تناول الطعام (1)عرض الألبوم عرض كل الصور الفوتوغرافية الصور الفوتوغرافية المقدمة من الإدارةصور فوتوغرافية التقطها المسافرون (8)عرض الخريطة\nابدأ تعليقك عن Hotel Geisler انقر للتصنيف\nجارٍ تحديث القائمة.. اكتشف فنادق مماثلة Hotel Geisler عدد التعليقات 34عرض الأسعار 1.2 كم هوتل بيرويرت عدد التعليقات 110عرض الأسعار 5.6 كم Gartenhotel Maria Theresia عدد التعليقات 56عرض الأسعار 3.0 كم طالع جميع فنادق إنسبروك استعراض المواقع القريبة\nتاريخ الوصول تاريخ المغادرة فنادق ربما تعجبك أيضًا... ضع في الاعتبار أيضًا أماكن الإقامة هذه الواقعة في أو القريبة من إنسبروك\nرقم 35 من 81 في إنسبروك عدد التعليقات 130\nرقم 1 من 1 في Mils bei Solbad Hall عدد التعليقات 30\nعرض الأسعار عرض الأسعار عرض الأسعار قريب من Hotel Geisler معالم الجذب القريبة الأعلى تقييمًا 49 تعليقات Muenze Hall\n61 تعليقات Gasthaus zum goldenen Lowen\nمطعم معلومات إضافية عن Hotel Geisler\nالعنوان: Judenstein 23 | Rinn, إنسبروك 6074, النمسا المنطقة:\nفئة الفندق:4 نجوم — Hotel Geisler 4*\nنمط الفندق: الفندق الفاخر رقم 26 في إنسبروك هل هذا إدراجك على TripAdvisor؟ هل تمتلك أو تدير هذه المنشأة؟ اطلب إدراجك مجانًا للرد على التعليقات وتحديث ملفك التعريفي والمزيد. اطلب إدراجك\nهل لديك أسئلة؟ احصل على إجابات من موظفي Hotel Geisler والنزلاء السابقين.\nمرحبًا بك مرة أخرى! قد تتغير الأسعار في غيابك. يرجى تحديث الصفحة لمطالعة أحدث أسعار Hotel Geisler. تحديث الأسعار


نص الإرساء هو كلمتي الرئيسية,\nنص الإرساء هو الرابط الذي نستخدمه لإعادة الروابط الخلفية,\nنص أم مرساة؟ ما هذا?\nما هو النص الأساسي وكيف يجب استخدامه؟ سألت هذا السؤال لبعض نوبي كبار المسئولين الاقتصاديين في دائرتي وهذه هي الردود التي حصلت عليها منهم.\nلا شيء يصدم حقيقة أن غالبية المبتدئين لا يفهمون حتى ما هو نص الرابط وأين وكيف يجب استخدامه ، على الرغم من حقيقة أنهم يستخدمونه بشكل متكرر. إنهم يضعونها باستمرار هنا وهناك على أساس يومي ، ليس لديهم معرفة نظرية بما هو وكيف يجب الاستفادة منه لتحقيق أقصى قدر من الفوائد لترتيب موقعهم.\nتمت كتابة هذا الدليل التبسيطي والأساسي لإرشادك إلى أساسيات نص الرابط وكيف يمكن استخدامه لزيادة نتائج تحسين محركات البحث. لذا من دون الانتظار أكثر ، دعنا نتعمق.\n1 ما هو نص الإرساء?\n2 ما هي أنواع نصوص الإرساء؟?\n2.1 1. المراسي ذات العلامات التجارية\n2.2 2. المراسي عارية الارتباط\n2.3 3. المراسي العامة\n2.4 4. لا مرساة\n2.5 5. اسم العلامة التجارية مع الكلمة الرئيسية\n2.6 6. المراسي الصورة\n2.7 7. المراسي الجزئية\n2.8 8. LSI المراسي\n2.9 9. نص مرساة مطابقة تامة\n3 كيف يجب استخدامها?\n4 ما ينبغي أن يكون النمط?\nما هو نص الإرساء?\nنص الإرساء هو رابط قابل للنقر قمت بتضمينه في منشورات ضيفك أو محتوى الويب الخاص بك أو أي مكان آخر تترك فيه رابط موقعك مثل المنتديات وملف تعريف الأعمال وقسم التعليقات على المدونات وما إلى ذلك. على الرغم من أن معظم الناس يعتقدون أن نصوص الربط ليست بقدر ما كانت عليه من قبل. لكن في الواقع ، لا تزال مهمة ويجب عليك استخدامها بشكل استراتيجي. سوف تكون مهمة طالما الروابط الخلفية ومسائل بناء الروابط.\nومع ذلك ، يتم تحديث خوارزمية Google وخاصة تحديث البطريق في عام 2012 لقد غيرت ممارسات بناء الارتباط. دفع تحديث الخوارزمية كبار المسئولين الاقتصاديين إلى إجراء بعض التعديلات الرئيسية على استراتيجية بناء الروابط الخاصة بهم. بعبارة أخرى ، أصبحت Google أكثر ذكاءً من أي وقت مضى لاكتشاف ما إذا كنت مشتركًا في أي نوع من ممارسات بناء الروابط غير الطبيعية. إذا أمسك بك متلبساً ، فإنه يضربك بعقوبة قاسية.\nوكيف تعرف جوجل ذلك؟ بسيط ، من خلال نصوص الإرساء.\nافترض أن لديك شركة تصميم باسم “ABC” تقدم خدمات التصميم الجرافيكي ، والآن لا يجب أن يتم تضمين جميع الروابط الخلفية الخاصة بك على نفس النص الأساسي “خدمات التصميم الجرافيكي”. وإلا ستعرف Google ، عاجلاً أم آجلاً ، أنك تقوم ببناء روابط عدائية غير طبيعية وبالتالي ستتعرض لعقوبة.\nما هي أنواع نصوص الإرساء؟?\nيجب أن تتساءل ، هل نصوص الإرساء تأتي بالفعل في أنواع. نعم. بدلاً من استخدام نص رابط واحد مرارًا وتكرارًا في مشاركاتك ، يمكنك استخدام الأنواع المختلفة التي تساعدك على كسر نصوص الربط في أشكال متعددة.\nلقد ذكرنا أدناه أنواع نصوص الربط التي إذا تم استخدامها بنسبة مثالية من شأنها رفع ترتيب موقعك بشكل أسرع من أي وقت مضى.\n1. المراسي ذات العلامات التجارية\nهذه هي أنواع المراسي التي تحتوي على اسم علامتك التجارية. يمكن أن يكون اسم العلامة التجارية وحده أو مع كلمات إضافية مضمنة قبل أو بعد. في ما يلي مثال لنص رابط يحمل علامة تجارية من Ahrefs.\n2. المراسي عارية الارتباط\nنقاط ربط الرابط المجرد هي أنواع نصوص الربط حيث تضع الرابط تمامًا كما هو ، بدون تضمينه في أي نوع من النصوص.\n3. المراسي العامة\nنقاط الارتساء العامة هي في الأساس عبارة عن عبارات حث على اتخاذ إجراء لا تستخدم فيها الكلمات الرئيسية المستهدفة ولا اسم العلامة التجارية.\n4. لا مرساة\nهذا هو نوع المرساة التي تستخدمها معظم العلامات التجارية. يمكنك الحصول على هذا النوع من الارتساء عندما تحصل على رابط من خلال صورة (بدون علامة ALT) ، أو يمكنك ببساطة الحصول عليه عن طريق عدم تضمين أي نص رابط في المحتوى الخاص بك. هذه هي الطريقة التي تبدو بها No Anchor.\n5. اسم العلامة التجارية مع الكلمة الرئيسية\nهذا هو نوع نص الرابط حيث تقوم بدمج الكلمات الرئيسية المستهدفة مع اسم علامتك التجارية.\nتصميم شعار مخصص ABC\nتصميم كتيب ABC\n6. المراسي الصورة\nأينما تنشر صورة ، تأكد من وضع علامة ALT فيها. ستعتبر Google علامة ALT هذه كنص أساسي لصورة. وبخلاف ذلك ، سيتم اعتباره بمثابة نقطة ارتساء لم ذكرناها في البند السابق.\n7. المراسي الجزئية\nبالنسبة لهذا النوع من نص الرابط ، ستستخدم أشكال الكلمات الرئيسية المستهدفة.\nتعرف على الطريقة الصحيحة لاستخدام نص الرابط\nاقرأ أساسيات استخدام نصوص الإرساء\n8. LSI المراسي\nLSI تعني الفهرسة الدلالية الكامنة. انتقل إلى Google ، واكتب كلمتك الرئيسية ، وستحصل أدناه على مصطلحات البحث ذات الصلة بطلبك المكتوب. هذه كلمات LSI لعلامتك التجارية. على سبيل المثال ، الكلمة الرئيسية المستهدفة هي خدمات التصميم الجرافيكي. ستكون هذه كلمات LSI التي يمكنني استخدامها بخلاف كلماتي الرئيسية المستهدفة كنص أساسي.\n9. نص مرساة مطابقة تامة\nالمراسي المطابقة التامة هي في الأساس الكلمات الرئيسية التي أجريت البحث الشامل من أجلها. على سبيل المثال ، إذا كانت “خدمات التصميم الجرافيكي” هي الكلمة الرئيسية المستهدفة وكنت تستخدم نص الرابط الدقيق لبناء الرابط ، فهذا يعني أنك تستخدم نصوص ربط المطابقة التامة. إنها أقوى الكلمات الرئيسية حتى الآن وأكثرها حساسية والتي يمكن أن تؤثر على ترتيب موقعك بشكل سلبي أو إيجابي.\nكيف يجب استخدامها?\nيعتقد معظم كبار المسئولين الاقتصاديين أنه إذا كانوا سيستخدمون الكلمات الرئيسية ذات المطابقة التامة ، فسيكون موقعهم قادرًا على تحقيق النتائج الإيجابية بسرعة. على العكس من ذلك ، تسير الأمور في الاتجاه المعاكس.\nيجب استخدام مرساة المطابقة التامة في نسبة أقل في إستراتيجية إنشاء الروابط. نعم ، يمكنك استخدام الكلمات الرئيسية ذات المطابقة التامة ، ولكن فقط عندما تريد إعطاء دفعة سريعة لملفك الشخصي. إذا واصلت استخدامها مرارًا وتكرارًا ، فسيسبب ذلك تأثيرًا سلبيًا على ملفك الشخصي في Google وستفترض Google أنك تبني روابط غير طبيعية.\nلقد ذكرنا أدناه الكلمات الرئيسية بناءً على الأولوية التي يجب إعطاؤها لهم.\nنص رابط العلامة التجارية: استخدمه قدر المستطاع. يوضح هذا لـ Google أنك تركز على بناء علامة تجارية ، بدلاً من إرسال رسائل غير مرغوب فيها إلى الإنترنت باستخدام كلمات رئيسية غير طبيعية.\nروابط عارية: مرة أخرى الروابط العارية آمنة تبدو طبيعية في ملفك الشخصي.\nنصوص مرساة عامة: المراسي العامة أو العبارات التي تحث المستخدم على اتخاذ إجراء لا تجذب الانتباه فحسب ، ولكنها تساعد أيضًا في الحفاظ على صحة ملفك الشخصي وطبيعته. استخدم أشكال مختلفة من عبارات الحث على اتخاذ إجراء ، لا تلتزم بعبارات الحث على اتخاذ إجراء لكل رابط.\nالصورة وعدم الارتساء: لا تتردد في استخدام هذه الأنواع من الكلمات الرئيسية لأنها لن تؤدي بك إلى أي نوع من المشاكل.\nالمراسي الجزئية والمثبتات LSI: كن حذرا للغاية عند استخدام هذه. تأكد من أنك لا تزعج ملفك الشخصي في Google بالكثير من هذه. قم بعمل أشكال مختلفة من كلمتك الرئيسية المستهدفة واستخدمها بطريقة تبدو طبيعية.\nالمراسي المطابقة التامة: كما ذكر أعلاه ، استخدم هذه بحذر. الاستخدام المتكرر لمثبتات المطابقة التامة ليس فكرة جيدة لاستراتيجية بناء الروابط الخاصة بك.\nما ينبغي أن يكون النمط?\nعندما تقوم ببناء روابط لموقع المال الخاص بك. تأكد من أنك لا تتبع نمطًا واضحًا للغاية بحيث يتعذر على Google تحليل أنك على وشك الحصول على روابط خلفية. فقط كن عشوائيًا.\nامنح ركلة إلى موقع الويب الخاص بك بنص رابط مطابق تمامًا ، وانتقل إلى الرابط التالي لكلمة رئيسية ذات علامة تجارية. بالنسبة للثالثة ، يستخدم النص LSI أو نص الرابط المطابق جزئيًا ، ثم استخدم نص الرابط العام ثم استخدم مرة أخرى الكلمات الرئيسية ذات العلامات التجارية واستمر في القيام بذلك بطريقة عشوائية.\nلا تكرر الكلمات الرئيسية على التوالي واستمر في خلط الأشياء. تذكر أن Google تكرهها عندما تكون مثاليًا للغاية مع نصوص الربط وكلماتك الرئيسية. تتوقع Google أن يجد موقع الويب الروابط المؤدية إلى توفير محتوى عالي الجودة لمستخدمي الإنترنت. لذلك لا تفكر في خداع Google ، إذا كنت تعتقد أنه يمكنك القيام بذلك ، فقد تعرضت لانطباع خاطئ.\nلا تحاول التصرف بشكل طبيعي ، بدلاً من ذلك ، “كن طبيعيًا”. أنشئ روابط ولكن لا ترسل محتوى غير مرغوب فيه إلى الإنترنت بمحتوى غير مرغوب فيه ورديء الجودة. يعتمد هذا الدليل على الخبرة الشخصية وقد تختلف النتائج حيث يختلف كل موقع ويب بطريقة أو بأخرى.\nومع ذلك ، بشكل عام ، سيساعدك هذا الدليل في اتخاذ قرارات أفضل فيما يتعلق باستراتيجية بناء الروابط الخاصة بك.\nلويوس مارتن هو مدير التسويق الإبداعي في استوديو Invictus في ساوثليك ، تكساس. لقد كان التسويق الرقمي للسنوات الثلاث الماضية في الولايات المتحدة. يتمتع Loius بخبرة واسعة في التدوين والتسويق ، ويعكس عمله رؤية عميقة في أساليب التسويق في العالم الحالي. يمكنك متابعته على @ loiusmartin1 على تويتر.\n7 أفضل استراتيجيات تحسين محركات البحث لتحسين موقع الويب الخاص بك في عام 2020\nتجنب أخطاء SEO الثلاثين التي يمكن أن تقتل تصنيفك في عام 2020\nأفضل أدوات تحليل تحسين محركات البحث لتحليل موقعك على الويب لعام 2020


البطالة بداية نشأتها ومعناها والآثار الناتجة عنها على الفرد والمجتمع والبلد\nفي العصور القديمة حيث كان الإنسان يقوم بالزراعة في أرضه أو أراضي غيره ويأكل مما يزرع كانت هذه هي طبيعة الحياة حيث لم يكن هناك شيء يسمى البحث عن عمل أو البطالة فقد كان الناس مقسومين إلى مزارعين ومالكي أراضي فقط.\nإلى أن بدأت التجارة وبدأ الإنسان يفكر بتوسيع موارد وعمله وبدأ مالكي الأراضي بتربية المواشي فيها وإبعاد المزارعين عنها. وحينها بدأت أزمة البطالة لأول مرة، حين وجد المزارعون أنفسهم بلا عمل. وبدأ مفهوم البحث عن عمل والبحث عن عمال.\nومع بداية ظهور الآلات زاد مستوى البطالة حيث أن أصحاب المعامل سيفضلون بالتأكيد الآلات على العمال فالآلة لا تمرض ولا تتعب، مما أدى لفقدان الكثير من الناس لعملهم.\nوفي الآونة الأخيرة ومع انتشار الذكاء الصنعي بشكل كبير، تقلص دور الإنسان بشكل كبير في العديد من الأعمال التي استطاعت التكنولوجيا والروبوتات والبرامج أن تثبت كفاءتها فيها مما أدى للتخلي عن دور الإنسان بتلك الأعمال. وهذا ما سبب ظهور العاطلين عن العمل والبطالة بشكل كبير في الفترة الأخيرة.\nيتم تعريف البطالة من قبل مكتب إحصاءات العمل (BLS) على أنها الأشخاص الذين ليس لديهم وظيفة، وقد بحثوا بنشاط عن العمل في الأسابيع الأربعة الماضية، وهم متاحون حاليا للعمل. أيضًا، يتم تضمين الأشخاص الذين تم تسريحهم مؤقتًا وكانوا ينتظرون استدعائهم إلى هذه الوظيفة في إحصاءات البطالة.\nلا يحسب الأشخاص الذين لا يبحثون عن عمل والأشخاص المتقاعدين وطلاب المدارس والذين لديهم إعاقة تحول دون عملهم من بين الأشخاص العاطلين عن العمل.\nورغم ذلك يتم إدخال عدد هؤلاء الناس لإيجاد معدل البطالة الحقيقي.\nآثار البطالة على الفرد هي آثار مادية وغالباً ما تكون مدمرة نفسياً. حيث أن الشخص العاطل عن العمل خصوصاً الذي يملك مقومات ومهارات سيشعر أنه عالة على المجتمع وأن حياته لا معنى لها وسيؤثر ذلك على نفسيته ونفسية من حوله.\nكما أن ذلك الشخص سيشعر بعدم الانتماء للمكان الموجود فيه لأنه لا يلقى تقدير لكفاءته واندفاعه ورغبته بالعمل، مما سيسبب ضعف انتماء لبلده وذلك سيزيد من هجرة العقول وهجرة فئة الشباب لينتج عنه مجتمع عجوز.\nيمكن أن تكون الآثار المترتبة على الاقتصاد ضارة أيضًا إذا ارتفعت البطالة عن 5٪ أو 6٪. عندما يكون الكثير من الناس عاطلين عن العمل، يفقد الاقتصاد أحد المحركات الرئيسية للنمو، ألا وهو إنفاق المستهلكين. بكل بساطة، فإن العمال لديهم أموال أقل لإنفاقها حتى يجدون وظيفة أخرى.\nإذا استمرت معدلات البطالة الوطنية المرتفعة، فقد يؤدي ذلك إلى تعميق الركود أو حتى حدوث الكساد.\nانخفاض إنفاق المستهلك من العمال العاطلين عن العمل يقلل من إيرادات الأعمال، مما يجبر الشركات على خفض المزيد من الرواتب لتقليل تكاليفها. ويمكن أن تحصل دوامة الهبوط بسرعة كبيرة.\nويعتقد العديد من الاقتصاديين أن الركود يزيد معدل البطالة الطبيعي بشكل دائم. لذا فإن البطالة من الظاهر المخيفة والمنتشرة حولنا لأن آثارها لا تشمل الفرد نفسه فقط بل تتخطاه لتشمل كل شيء. لكن ما باليد حيلة سوى الاستمرار في تطوير الذات والاستمرار في البحث عن عمل وتأكد أن تعبك لا يمكن أن يضيع، ستجد ثماره يوماً ما. شاركنا رأيك بالتعليقات.\nإقرأ أيضا تعرف على فاعلية الصابون في القضاء على الفيروسات


أحداث سوريا تخيم على جولة بوتين الأوروبية\nآخر تحديث: 2012/7/20 الساعة 10:35 (مكة المكرمة) الموافق 1433/9/1 هـ\nبوتين سيواجه ضغوطا في برلين وباريس لحمله على العدول عن دعمه لدمشق (الفرنسية)\nتخيم الأحداث المتسارعة في سوريا على أول جولة أوروبية للرئيس الروسي فلاديمير بوتين منذ انتخابه، إذ سيزور اليوم الجمعة برلين وباريس حيث سيواجه ضغوطا لحمله على العدول عن دعمه لدمشق، بعد محطة أولى في بيلاروسيا.\nوفي برلين سيجري الرئيس الروسي -الذي تم تسلم مهامه في السابع من آيار/مايو الماضي- محادثات مع المستشارة أنجيلا ميركل قبل عقد مؤتمر صحفي مشترك.\nويتوجه بعدها إلى باريس لعقد أول لقاء مع الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند على مأدبة عشاء في قصر الإليزيه.\nوكان من المقرر أن يلتقي الرئيسان أساسا خلال قمة مجموعة الثماني قبل عشرة أيام، لكن بوتين قاطع هذا اللقاء الذي استضافه الرئيس الأميركي باراك أوباما.\nومن المتوقع أن تكون الأزمة في سوريا محور المحادثات سواء في برلين أو باريس. وكانت ميركل -التي تستبعد أي خيار عسكري لوقف أعمال العنف في هذا البلد- شددت الخميس على أن موسكو تعاونت "بشكل بناء" بشأن سوريا في مجلس الأمن الدولي لدى إدانة مجزرة الحولة التي أوقعت 108 قتلى.\nوقال مستشار بوتين للمسائل الدبلوماسية يوري أوشاكوف إنه سيجري "تبادل آراء بحُرية" مع المستشارة.\nموسكو لن تبدل موقفها من أحداث سوريا تحت أي ضغوط لأنه ثابت ومتوازن\nوبدوره أعرب هولاند الثلاثاء عن أمله في إقناع بوتين بتغيير موقفه، دون استبعاد إمكانية تدخل عسكري في سوريا بشرط التفويض من الأمم المتحدة.\nغير أن الكرملين -حليف نظام الرئيس بشار الأسد- حذر أمس الخميس من أنه لن يبدل موقفه تحت أي ضغوط.\nوأوضح المتحدث باسم الكرملين ديمتري بيسكوف أن موقف روسيا معروف، وهو "متوازن وثابت ومنطقي تماما".\nومن جانبها انتقدت وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون أمس الخميس الموقف الروسي الرافض لأي مبادرة أممية جديدة بشأن سوريا، وحذرت من أن ذلك قد يدفع البلاد إلى الحرب الأهلية.\nويسعى بوتين في العاصمة الفرنسية إلى إقامة علاقة شخصية مع هولاند، بحسب ما يرى الخبراء.\nويضيف هؤلاء الخبراء أن الرئيس الروسي يعتزم بصورة إجمالية في ألمانيا وفرنسا مواصلة تطوير علاقات بلاده مع قوتيْ الاتحاد الأوروبي، التزاما بسياسة موسكو التي تفضل العلاقات الثنائية على العلاقات مع الاتحاد الأوروبي ككتلة.\nروسيا تهدد بالفيتو لمنع قرار بشأن سوريا


عن الحلم - جاك لاكان (الرغبة بالموت، الحلم والاستيقاظ، وحلم أرسطو) • مجلة حكمة\nالرغبة بالموت، الحلم والاستيقاظ\nتتوافق الرغبة بالنومِ مع فعل فيزيولوجي مثبِط. الحلم إثباطٌ فاعل. هذه هي النقطة حيث يمكننا أن نتصوّر عندها الارتباط بالرمزيّ. واللغة ترتبطُ بالجسدِ، بسببِ المفارقة البيولوجية الّتي تكون فيها بمثابةِ إلحاحٍ يمنع انقطاع النوم. وبفضل الرمزيّ، يكون الاستيقاظ التامّ بمثابة الموت بالنسبةِ للجسد، ويسمحُ النومُ العميق باستمرارية الجسد.\nأبعد من الاستيقاظ\nما تصوّره فرويد نزوة موتٍ ينطوي على كون استيقاظ الجسدِ يعني هلاكه. لأنه وبالاتجاه المعاكس لمبدأ اللّذة، فإنّ فرويد يصفُ هذه الأخيرة باعتبارها أبعد au-delà: هذه الأبعد هي تضاد.\nمن ناحيتها، تكون الحياة أبعد من كلّ استيقاظ. الحياة ليست متصوَّرة، والجسد لا يأخذ منها شيئًا، بل هو ببساطة يحملها. حين يقول فرويد: تصبو الحياة إلى الموتِ، يعني ذلك أنها ما دامت تتجسّد، ما دامت تكون في جسدٍ، فإنّها ستصبو إلى وعيٍ كلّي و ممتلىء. بمقدورنا أن نقول أنّ هذا ما يحصل أيضًا في الاستيقاظ المطلق، إذ يوجد أيضًا جزء من الحلم يكون بالضبطِ حلم استيقاظ.\nلا نستيقظُ أبدًا: الرغبات تبقي على الأحلام. وبين أحلام كثيرة تطيل أمد الحياة، يكون الموت حلمًا يمكثُ في الأسطوريّ. يكون الموت من جهةِ الاستيقاظ، والحياةُ هي ممّا يستحيل تمامًا وما يستطيع أن يحلمَ بالاستيقاظ المطلق. مثلاً في الديانة النرفانية تحلمُ الحياة بالهروب من نفسها. ولكن يبقى أن الحياة واقعية وأنّ هذه العودة أسطورية. هي أسطورية وتشكّل جزءًا من تلك الأحلام الّتي لا ترتبطُ إلاّ باللغة. لو لم تكن اللغة موجودة لن يكن بامكاننا أن نحلمَ بأننا سنموت. هذه الامكانية متناقضة في تطلّعاتها ليس فقط الاسطورية بل الصوفية أيضًا، بحيث أننا نظنّ أننا سنلتقي الواقع المطلق الّذي لم يُصَغ إلاّ حسابيًا.\nنحلمُ بأننا نختلطُ مع ما نعمّمه extrapoler بفعلِ أننا نسكن اللغة. ولكن، ولأننا نسكن اللغة، فإننا نرتسمُ لشكلانية formalisme – من النمط الحسابيّ بالضبط – ونتخيّل أنّه يوجد في الواقعيّ علمٌ مطلق. في نهاية المطاف، وفي النيرفانا، يكون الاستغراق في هذا العلم المطلق، حيث لا أثر له، هو ما نصبو إليه. نعتقدُ أننا نندمجُ مع هذا العلم الّذي يُفترَض أنه يوطّد العالم، بينما هذا العالم ليس سوى حلم كلّ جسد.\nوإن اتّصلت بالموت، ستكون اللغة وحدها، في نهاية المطاف، الشاهدَ عليه. فهل هذا هو المكبوت؟ صعبٌ أن نثبتَ ذلك. يُعتقَد أن كلّ لغةٍ لم تُصنَع إلاّ من أجل تفادي التفكير بالموت، وهذا الأخير هو، فعليًا، أقلّ الأشياء المفكّر بها. ولهذا السبب بالتحديد نتصوّره كاستيقاظ. وأذكر هنا شيئًا تتضمّنه انشوطتي الصغيرة (الرمزي، الخيالي، الواقعيّ).\nأميل إلى الاعتقاد أن الجنس والموتَ ملتحمان مثل ما نعرفه عن كون الاجساد الّتي تتوالد جنسيًا هي موضوعات الموت. ولكن ومن خلال كبتِ اللا-علاقة الجنسية non-rapport تستطيع اللغة أن تنفيَ الموت. وإن الاستيقاظ التام الّذي يكمن في القبضِ على الجنسِ – أي ما هو مستبعَد – يمكنه أن يأخذ، من بين أشكالٍ عديدة، شكلَ حصيلة الجنس، أي الموت.\nيخطىءُ فرويد حين يتصوّر أن الحياة قد تصبو إلى العودةِ إلى عُطالةِ l’inertie الجسيمات، المتخيَّلة ماديةً. لا تقوم الحياة إلاّ على مبدأ اللّذةِ. ولكنّ هذا المبدأ عند الكائنات الّتي تتكلّم يخضع للّاوعيّ، أي للّغةِ. بنهاية الأمر، تبقى اللغة غامضة: فهي تستكملُ غياب العلاقة الجنسية وبالتالي تحجبُ الموتَ، في الوقت الّذي تستطيع فيه أيضًا أن تعبّر عنه كنوعٍ من الرغبةِ العميقة. ولا يقللّ من الأمر شيئًا أننا لا نملك أدّلة عند الحيوان، في نظائر اللغةِ، عن وعيٍ للموت. لا أعتقدُ أنّنا نملك أدلّة أكثر في حالةِ البشرِ نتيجةِ اللغةِ: فحقيقة أن اللغة هذه تتكلّم عن الموت ليس برهانًا على أنّها تمتلك أيّ معرفةً به.\nهذا هو الحدّ الأبعد الّذي لا يمكن للّغة أن تصل إليه إلاّ عبر واقع الجنس. الموت هو استيقاظ يشاركُ في الحلمِ طالما أن الحلمَ مرتبطٌ باللغةِ. أن تكون بعض الرغبات هي رغبات هؤلاء الّذي يستيقظون يدلّ على كونها مرتبطة بالجنس أكثر ممّا هي بالموتِ.\nتتعلق الأحلام، لدى الكائنات الناطقة، بهذا البلا – معنى ab-sens، هذا اللامعنى non sens لواقعيّ مكوّنٍ من لا-علاقة جنسية، والّذي لا يحفّز أكثر من الرغبةِ بمعرفة هذا اللا-علاقة تحديدًا. إذا كانت الرغبة متعلّقة بالنقصِ، من دون أن نقول شيئًا عن سبب هذا النقص، فإنّ اللغة تكون عند مستوى ما تسرف فيه المحاولات من أجل تأسيس هذه العلاقة، والإسراف هذا هو بذاته علامة على أن هذه العلاقة لن تنجحَ أبدًا. يمكن تصوّر اللغة على إنّها ما ينتشر على مستوى اللا-علاقة من دون أن يكون بمقدورنا نقول إنّ هذه العلاقة موجودة خارج اللغة.\nالنصّ الأصلي للمداخلة الأولى: Lacan, J. (2020). Improvisation désir de mort, rêve et réveil. La Cause du Désir, 104(1), 8-11. https://doi.org/10.3917/lcdd.104.0008\nنضع اختلافًا بين الموضوع والتمثّل. نعلمُ أنه ومن أجل تمثّل الموضوع ذهنيًا تكفينا الكلمات الّتي، كما نقول، “تذكّر” بالتمثّل أو “تطلبه”.\nكيف تصوّر أرسطو التمثّل؟ لا نعلم ذلك إلاّ عن طريق عددٍ من تلاميذه. كرّر هؤلاء ما قاله معلّمهم، ولكن بشرطِ أن المعلّم هذا كان يعلم ما يقول. ومن بامكانه أن يحكم على ذلك غير التلاميذ؟ إذًا، هؤلاء كانوا يعلمون. لسوء الحظّ – وهنا عليّ أن أدليَ بشهادتي كمحللٍ نفسي – كانوا يحلمون أيضًا!\nمثل الكلّ، كان أرسطو يحلم أيضًا. هل كان يعتقد أنّ من واجبه أن يأوّل حلم الاسكندر الكبير الّذي كان يحاصر مدينة صور؟ ساتيروس Satyros [إله الشبق] – ها هي صور بين يديك. لعبة تأويلية نموذجية.\nوهل يتأتّى القياس [المنطقي] – الّذي استخدمه ارسطو – عن الحلم ؟ يلزمنا أن نذكر أن القياس أعرجٌ دائمًا – وفق المبدأ الثلاثيّ، ولكن في الحقيقة كتطبيق على ما هو خاصّ في الكليّ. “كل البشرِ مائتون”، وبالتالي يوجد بينهم واحدٌ هو فانٍ أيضًا. هنا يتدخّل فرويد ويقول أن الانسان يرغب بالموت.\nما يبرهن على الموت هو الحلم. لا يوجد ما هو مرعب أكثر من أن نحلّم إننا محكومون بأن نحيا مرارًا وتكرارًا. من هنا فكرة نزوة الموت. يأخذ الفرويدو-ارسطويين نزوة الموت هذه في اعين الاعتبار وهم يفترضون أن أرسطو ربط بين الكليّ و الجزئيّ، أي يجعلون منها شأنًا من شؤون التحليل النفسي.\n.يُقايسُ المحلَّل نفسيًا psychanalysant أحيانًا، أي إنه يؤرسِط aristotélise [الفعل من أرسطو]. وهكذا يستمر ارسطو في استاذيته. من يرفض أن يقول أنه يعيش، هو يعيشُ في أحلامه. داخلِ كلّ محلَّل يوجد تلميذٌ لأرسطو. ولكن يجب القول أن الكليّ يتحقّق أحيانًا في التمتمة bafouillage.\nأن يتمتم الإنسان، فهذا أمرٌ مؤكّد. يمنحه ذلك رضا عن الذات. ويظهر ذلك حين يعود المحلَّل في الموعد المحدد إلى المحلِّل النفسيّ. يؤمن المحلَّل بالكليّ، ولا نعرف السبب، طالما إنّه كفردٍ محدّد يسلّم نفسه لرعاية ما نسمّيه محلِّلاً نفسيًا.\nبقدر ما يحلمُ المحلَّل على المحلِّل أن يتدخّل. هل كان عليه أن يوقِظ المحلَّل؟ ولكنّ هذا الأخير لا يريد ذلك البتّة – فهو يحلم، أي يتملّك خاصّية عرَضه.\nلا يثير كتاب النفس Περὶ Ψυχῆς / Peri psychèsأيّ شكوكٍ حول تلك الحقيقة الّتي تشكّل مقاومة للتحليل النفسي. لهذا السبب عارض فرويد أرسطو ، الّذي، في ما خصّ شأن الروح، لم يكن على صواب – طالما أن ما بقيَ مدوّنًا من كلامه أمينًا.\nإن التفريق بين to ti esti و to ti en einai – أي ما نترجمه تباعًا بالـ”ماهية” والـ”جوهر” بقدر ما يبدو ذلك محدودًا to horismon – يعكسُ [أي التفريق] تمييزًا في الواقعيّ، بين اللفظيّ والواقعيّ الّذي يتأثّر به. وهو ما قمت بتمييزه كرمزي و كواقعيّ.\nإذا كان صحيحًا كما أسلفتُ أنّه لا يوجد علاقة جنسية، مع العلم أنه لا يوجد لدى النوع البشريّ كلّيّ انوثيّ، أنه لا وجود لـ”كلّ النسّاء”، فينتج عن ذلك أن هناك دائمًا، بين المحلِّل و المحلَّل، شخصًا إضافيًا. يوجد ما سأعلن عنه ليس كتمثّلٍ représentation، بل كعرضٍ présentation للموضوع. هذا العرض هو ما أسمّيه أحيانًا بالموضوع أ l’objet a. وهو على درجة عالية من التعقيد.\nيُهمِل أرسطو ذلك لأنه يعتقد بوجود التمثّل، وهذا يجرّ فرويد للكتابة عنه. يفكّر أرسطو – وهذا، مع ذلك، ما لا يستنتجه – يفكّر بالعالم، الّذي يحلم به كما يفعل الكلّ، أي الناس. إن العالم الّذي يفكّر به، يحلمه، ككلّ الّذين يتكلّمون. والنتيجة هي – كما قلتُ سابقًا – أن العالم هو من يحلم. المجال الأول هو ما يسمّيه النوص noûs [العقل].\nليس بمقدورنا أن نعلَم إلى أي مدى يهذي الفيلسوف. وفرويد، طبعًا، يهذي أيضًا. هو يهذي، ولكنّه يذكر أنه يتكلّم عن الأعداد والأسطح. كان يمكن لـ أرسطو أن يتكلّم عن الطوبولوجيا، لكن لا يوجد أثرٌ لذلك.\nتكلمتُ عن الاستيقاظ. وحدث أن حلمتُ منذ وقتٍ قريب أن الاستيقاظ يرنّ. قال فرويد أنّنا نحلم بالاستيقاظِ حين لا نريد أبدًا أن نستيقظ. في بعض الأوقات، يقتبس المحلَل أرسطو ، وهذا جزء من عدّته. إذًا، يوجد أربعة أشخاصٍ بين المحلِّل والمحلَّل. وفي بعض الأحيان، يقدّم المحلَّلُ أرسطو ، ولكن خلف المحلِّلِ يوجد لاوعيَه الّذي يصلحُ، أحيانًا، ليقدّم تأويلاً.\nهذا كلّ ما بمقدوري قوله. حين أهلوس في حلمي عن الاستيقاظ المدوّي، أعتبر ذلك علامةُ جيدة، لأن، وعلى عكس ما قاله فرويد، سيحصل أنني، أنا، سأستيقظ. على الأقل، سأكون في هذه الحالة مستيقظًا.\nالنصّ الأصلي للمداخلة الثانية: Lacan, J. (2017). Le Rêve D’Aristote: Conférence à l’unesco : Colloque pour le 23e centenaire d’Aristote. La Cause du Désir, 97(3), 7-9. https://doi.org/10.3917/lcdd.097.0007\nتحول جذري في التصنيف الطبنفسي: التصنيف الهرمي للسيكوباثولوجيا -رومان كوتوف، روبرت ف. كريوقر، دايفيد واتسون / ترجمة: أحمد كساب الشايع\nالمقدمة والفصل الأول من كتاب: (الحكمة الخالدة The Perennial Philosophy) – ألدوس هكسلي / ترجمة: عبد العاطي طلبة