تفسير الصراصير في الحلم لابن سيرين - موقع تدوينة\nتفسير الصراصير في الحلم لابن سيرين\nتفسير الصراصير في الحلم ، تدل على الأشياء السيئة فهي من الرؤية الغير محمود في أكثر الأحلام، لأن وجودها مكروه وهكذا يكون مكروه أيضا في الأحلام فإنها تدل على المشاكل والمصاعب التي يقع بها الأشخاص، ولكن يجب أخذ هذه الرؤية أنها بمثابة تحذير أو إشارة حتى نأخذ الحذر من حولنا، أيضا لألوان الصراصير في المنام تفسيرات أخرى ودلائل كثيرة مثل الصراصير الذي يكون لونها أسود فهي تدل على كثير الأشياء المكروهة والمشاكل الذي تحدث في حياة الرائي، والصراصير البيضاء تدل على الأعداء المتخفين وهذه الرؤية في منام الشخص تكون بمثابة رؤية تحذيرية حتى لا يثق في أقرب الناس إليه حتى يكتشف العدو.\n1 تفسير حلم الصراصير في المنام\n2 تفسير رؤية الصراصير للعزباء في الحلم\n3 رؤيا الصراصير للمتزوجة في المنام\n4 تفسير رؤية الصراصير للحامل في المنام\n5 رؤية الصراصير للرجل\n6 صراصير ميته في المنام\n7 رؤيا اكل صرصور في الحلم\n8 رؤية الصراصير في البيت في الحلم\n9 البحث عن الصرصار فى الحلم\n10 تفسير ألوان الصراصير المختلفة في الحلم\nإذا جاء في منام أحد أن يوجد عليه هجوم شديد من الصراصير فأن هذه الرؤية تدل على المشاكل الكثيرة الذي سوف يقع بها.\nالصراصير الكبيرة في المنام تشير إلى المصاعب الذي تقف أمام الرائي في حياته\nإن رؤية الصراصير الكثيرة التي توجد في منام المتزوجين، تدل على كثرة الخلافات الذي تحدث بينهم وتكبر هذه الخلافات اذا لم يتم حلها.\nاذا رأى أحد في منامه أنه يقوم بتناول بعض من الصراصير فتدل هذه الرؤية على وقع ذلك الرائي في مشكلة كبيرة جداً، أو إصابته بمرض شديد.\nإذا رأى رجل له شغل في التجارة أنه يتناول الصراصير، تدل الرؤيا على خسارة مالية كبيرة تحدث له.\nإن رؤية مهاجمة الصراصير على الرائي تدل أن هذا الرائي في صراع نفسي ويريد الوصول إلى الأشياء بسهولة وتتغلب عليه نفسه.\nتفسير رؤية الصراصير للعزباء في الحلم\nاذا جاء في منام الفتاة العزباء الصراصير الكثيرة الذي يكون لونها أسود فأن هذه الرؤية لا تكون محمودة، حيث أنها تدل على الحسد والسحر والمشاكل لهذه الفتاة.\nإذا رأت الفتاة العزباء أن يوجد صرصور اسود كبير يحاول الهجوم عليها، فهذه الرؤية تدل على أن هذه الفتاة يوجد لها عدو يريدها أن تفعل الفواحش.\nأن ظهور الصرصور في المنام للفتاة العزباء يدل على أحقاد حولها.\nإذا رأت الفتاة العزباء في منامها أنها تقوم بقتل الصرصور فتدل هذه الرؤية على النجاة من الشرور والله الذي كان ينصب لها.\nالصراصير في منام الفتاة العزباء تدل على إشارة لها حتى تتقرب من الله عز وجل وتحافظ على الأذكار لأنها تكون حسد.\nرؤيا الصراصير للمتزوجة في المنام\nإذا رأت المرأة المتزوجة في منامها الصراصير الكثيرة تدل هذه الرؤية على المشاكل الكثيرة الذي تحدث بينها وبين زوجها في هذه الفترة.\nكلما كثرت عدد الصراصير في منام المرأة المتزوجة كلما كثرت المشاكل والخلافات الزوجية.\nلكن إذا جاء في منام المرأة المتزوجة أنها تقوم بقتل الصراصير، فهذه الرؤيا تدل على قدرتها على حل المشاكل بينها وبين زوجها ويستعدون حياتهم المستقرة السابقة.\nتفسير رؤية الصراصير للحامل في المنام\nاذا رأت المرأة الحامل في منامها الصراصير فهذه الرؤية غير محمودة لأنها تدل على وقوعها في بعض الأزمات الصحية أو يوجد خطر على جنينها.\nالصراصير في منام المرأة الحامل تدل على إشارة لها في المتابعة مع الدكتور المختص على صحتها وعلى صحة جنينها باستمرار.\nإذا قتلت المرأة الحامل في منامها الصراصير تشير الرؤية على ولادتها السهلة وتكون بصحة جيدة هى وجنينها.\nإذا رأى الرجل في منامه أن الصراصير قد تهاجمه بشدة فتدل الرؤيا على وجود الكثير من الأعداء له ومنتظرين وقوعه بشدة.\nإذا جاء في منام الرجل أن الصراصير تمشي على جسده أو رأسه، فتشير ال. أن هذا الرجل مصاب بالجسد والسحر ويجب أن يسمع الرقية الشرعية.\nصراصير ميته في المنام\nأن موت الصراصير في المنام إذا تم موتها بدون لا احد يكون سبب في ذلك وتكون في المنزل أو الشارع، فأنه إشارة على أن الرائي سوف يسعد من جديد وتستقر حياته.\nموت الصراصير في المنام يدل على الرزق الوفير للرائي أو ترقيته في عمله أو حصوله على مصدر من الأموال جديد.\nرؤيا اكل صرصور في الحلم\nإن رؤية الشخص في منامه أنه يأكل الصراصير تدل على أن هذا الرائي سوف يقع في مأزق شديد.\nرؤية الشخص في منامه أن يوجد شخص يقدم به بعض الصراصير حتى يتناولها وهو لم يتناولها، فتدل الرؤيا على قدرته على الخروج من مشاكل التي ينصبها له الأعداء.\nإن رؤية مسك الصرصار ووضعه ثم يتم وضعه في الفم، تدل الرؤيا على أن الرائي يقوم بالكثير من المعاصر والتجاوزات.\nأيضا مسك الصراصير ووضعها في الفم تدل على أن الرائي شخصية سلبية وتفكر بطريقة خاطئة فبتالى تتخذ القرارات الخاطئة في حياتها.\nرؤية الصراصير في البيت في الحلم\nإن رؤية بعض الصراصير في المنزل أو على الفراش في المنام، تدل هذه الرؤية على حدوث الرائي الكثير من المشاكل وخسارته أموال كثيرة.\nالصراصير الذي توجد في البيت في منام الرائي تدل على طرد الرائي من عمله ويجد صعوبة كبيرة في الحصول على عمل آخر.\nأن قتل الصراصير في المنام تدل على أن الرائي يحاول تغير الصفات السلبية والسيئة الذي توجد به ورغبته في التطور من نفسه.\nإذا جاء في منام أحد أنه يقوم بتربية الصراصير فهذه الرؤية، تدل على أن هذا الرائي يعرف أنه يمتلك بعض الفئات السيئة لكنه لا يريد التغيير ولا يحاول أن يغير هذه العادات.\nاذا رأى أحد في منامه أن الصراصير قد تحارب مع بعضها البعض وهو يخاف منها ويحاول الاختباء، فهذه الرؤية تدل على المشاكل الكثيرة الذي توجد في حياتك لكنك تهرب منها ولا تستطيع أن تحلها.\nإن رؤية الصراصير في غرفة نوم الرجل المتزوج فهذه الرؤيا تشير إلى حياته الزوجية التعيسة.\nإذا جاء في منام الرجل أن يوجد صراصير تقوم بعضه فهذه الرؤية تدل على قدرة الشخص في التخلص من المشاكل والصعوبات الذي توجد في حياته.\nالبحث عن الصرصار فى الحلم\nإذا جاء في منام شخص أنه يقوم بالبحث عن صرصار وتبحث عنه في كل مكان فهذه الرؤية تدل على خسارة بعض الأموال القليلة.\nأن التخلص من الصراصير في المنام والغضب منها تدل مثل كما أشار العالم ابن شاهين وهى اقلاع الشخص عن العادات السيئة الذي توجد به.\nأن البحث عن الصراصير في المنام تدل على حدوث الرائي عملية نصب عليه وهو لم يفهم ذلك ويثق في النصابين، فهذه الرؤية تكون تحذيرية له أنه لا يثق في أحد خصوصاً إذا داخل في مشروع جديد او اى شيء يدفع به أمواله الكثيرة.\nتفسير ألوان الصراصير المختلفة في الحلم\nإن رؤية الصراصير الذي تكون سوداء اللون تدل على كثرة المتاعب والمشاكل.\nأيضا الصراصير السوداء في المنام تدل على الخلافات العائلية الكثيرة.\nإن رؤية الصراصير الذي يكون لونه ابيض في المنام تدل على أن يوجد شخص تحبه وتثق به كثيراً سوف يخذلك ويخون هذه الثقة.\nأيضا تدل رؤية الصراصير ذات لون أبيض على الأعداء المتنورين في الأحباب فتكون الرؤية بمثابة تحذير لك.\nتدل رؤية الصراصير الأحمر على حدوث في حياة الرائي الكثير من الأشياء الجيدة الذي سوف يسعد بها ويحبها.\nالصراصير ذات لون أحمر في المنام تدل على نجاح الرائي في الكثير من الأشياء الخاصة به.\nحيث تدل رؤية الصراصير الذي يكون لونها أبيض على تخفي الأشخاص الحاقدين في أقنعة حول الرائي.\nتم تفسير الصراصير في الحلم بأحلام مختلفة حتى يتمكن الرائي تفسير حلمه جيداً، من خلال هذا المقال فتم تفسير الاشارات والتحذيرات التي تأتي للرائي في منامه حتى يأخذ الحذر منها ويعمل بها في واقعه.\nتفسير الصراصير في الحلمتفسير رؤية اكل الصراصيرتفسير رؤية البحث عن الصرصارتفسير رؤية الصراصير في البيتتفسير رؤية الصراصير للحاملتفسير رؤية الصراصير للرجلتفسير رؤية الصراصير للمتزوجةرؤية الصراصير للعزباء


صحيفة ألمانية: مصر تحل في المركز الأول ضمن الدول الأكثر شراءاً للأسلحة الألمانية – موقع الدفاع العربي\nصحيفة ألمانية: مصر تحل في المركز الأول ضمن الدول الأكثر شراءاً للأسلحة الألمانية\nNourddine 9 أبريل، 2020, 6:31 م 1.1k Views\nذكرت صحيفة دير شبيغل الألمانية أن الحكومة الألمانية وافقت على صادرات الأسلحة في الأشهر الثلاثة الأولى من العام مقابل أكثر من مليار يورو. حيث زادت مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي – جاء أكبر زبون من إفريقيا.\nفي الأسبوع الماضي فقط ، أعلنت الحكومة الفيدرالية الموافقة على تسليم غواصات إلى مصر. لم تكن هذه العملية الوحيدة: وكشفت وزارة الاقتصاد الفيدرالية في رد على طلب من السياسي اليساري سيفيم داجديلين أن الحكومة الفيدرالية وافقت على المزيد من صادرات الأسلحة في الأشهر الثلاثة الأولى من هذا العام أكثر من نفس الفترة من العام الماضي.\nبلغت قيمة التسليمات من يناير إلى مارس 1.16 مليار يورو. وهذا يزيد بمقدار 45 مليون عن الربع الأول من عام 2019. وقد زادت حصة الصادرات الحساسة بشكل خاص إلى ما يسمى بـ”الدول الثالثة” التي لا تنتمي إلى الاتحاد الأوروبي أو حلف شمال الأطلسي أو ما يعادل هذه البلدان ، مثل أستراليا ، زيادة كبيرة. كانت النسبة 53٪ في الربع الأول من عام 2020 ، مقارنة بـ 35٪ في نفس الفترة من العام السابق.\nصفقات تسليح ألمانية مع مصر\nووفقًا لوزارة الشؤون الاقتصادية ، فإن عمليات التسليم إلى الدول الثالثة هي في الغالب “تصاريح فردية كبيرة الحجم في القطاع البحري”. ووفقًا للوزارة ، كانت مصر الدولة المتلقية الرئيسية في الربع الأول من عام 2020 – بحجم تصدير بلغ 290.6 مليون يورو. في العام الماضي ، كانت البلاد ثالث أكبر عميل أجنبي لمصنعي الأسلحة الألمان بصفقات أسلحة معتمدة تزيد قيمتها عن 802 مليون يورو.\nفي العام الماضي ، ارتفعت صادرات الأسلحة التي وافقت عليها الحكومة الفيدرالية إلى مستوى قياسي بلغ 8.015 مليار يورو. بسبب أزمة فيروس كورونا، من غير المرجح أن يتم الوصول إلى هذا الرقم مرة أخرى هذا العام. في العام الماضي ، بدأت الزيادة الهائلة في تصاريح التصدير فقط في الربع الثاني.\nPrevious article الطائرات الحربية الروسية تدخل المعركة في شرق سوريا بعد أن شن داعش هجومًا عنيفًا\nNext article شركة Rosoboronexport الروسية توقع عقدًا مع دولة إفريقية لتوريد قوارب هجوم سريعة\nالطائرات الحربية الروسية تدخل المعركة في شرق سوريا بعد أن شن داعش هجومًا عنيفًا\nشركة Rosoboronexport الروسية توقع عقدًا مع دولة إفريقية لتوريد قوارب هجوم سريعة


يعقوب خريج النقل مخطط الراتب 2021 :: zelfonderzoek.info\n22/10/40 · ويبدأ الراتب للطيارين على متن طائرات الاتحاد للطيران من 35000 درهم مع زيادة سنوية 2% تصبح 3% بعد العمل لمدة 5 سنوات، بالإضافة إلى بدل 50 درهم عن كل ساعة طيران، وبدل سكن 170 ألف درهم في السنة، وبدل. 03/02/40 · سلم الرواتب موظفي شركة الكهرباء الجديد للمهندسين و الفنيين:-أشار البيان الخاص بالشئون الإعلامية بشركة الكهرباء أن خريجي معهد التدريب بالشركة ، و الحاصلين على الثانوية بالعلاوة إلى سنتان. خريج جديد بدون خبرة مستوى مبتدئ خبرة اقل من سنة إلى 3 سنوات مستوى متوسط خبرة من 4 إلى 10 سنوات. النقل والتوصيل والإمداد. الراتب: 4,000 ريال.\nوظائف السفر / السياحة / وسائل النقل في السعودية، السعودية وظائف السفر / السياحة / وسائل النقل - تصفح أحدث وظائف السفر / السياحة / وسائل النقل في السعودية على مهنتي.كوم. تقدم الآن لوظائف السفر / السياحة / وسائل النقل وأحصل. للعمل بشرمة مقاولات مطلوب مسؤل شؤون موظفين حدبث التخرج يفضل خريج قانون جاهز للعمل فورا بالرياض الراتب 3.000 الاف ريال السكن والانتقال مؤمن من قبل الشركة ترسل. 26/02/36 · تحترم تعليم كوم الحقوق الفكرية للآخرين ، لذلك نطلب ممن يرون أنهم أصحاب حقوق ملكية فكرية لمصنف أو مواد وردت في هذا الموقع أو أي موقع مرتبط به الاتصال بنا ، المزيد. 24/11/30 · من اجل تحقيق وظيفة عمومية عصرية ومتطورة, وتحقيق التواصل بين الموظفين فى كل القطاعات ، و بين رواد المرفق العام في إطار الإحترام المتبادل.\nالنقل اللوجيستى او الدعم اللوجستى هو عبارة عن حلقه بين اداراة المشتريات واداراة المخازن وادارالعمليات.وتكون العلاقه تكامليه من حيث تمرير الاوامر الى الادارة الامداد لوجيستى ومن واجبها توصيل خدمه الى مواقع.حسب نوعيه. The Ministry of Human Resources and Emiratisation MOHRE applies a strategic plan that seeks to transform the job market in the UAE into an empowering attractive market for Emirati talents. page no 1. إعرف أكثر عن الحياة والعمل في هيئة السوق المالية. تصفح الشواغر الخاصة بك وتقدم لها أو أرسلها للأشخاص المناسبين. نبذة عن بيت.كوم. بيت.كوم هو أكبر موقع للوظائف في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا، وهو صلة الوصل بين الباحثين عن عمل وأصحاب العمل الذين ينوون التوظيف. وظائف شركة الحافلات الحديثة يسر شركة الحافلات الحديثة المحدودة الشركة المشغلة لمشروع النقل العام حافلات مكة بالعاصمة المقدسة مكة المكرمة الإعلان عن فتح باب القبول لأكثر من 1,000 شاغر وظيفي.\nللبيع فيلا دوبلكس من المالك مباشره, فلتين دوبلكس تشطيب فاخر جدا مخطط الشافعي جنب مخطط الشوقيه قريبه من الدائري الرابع الفيلا الواحده مكونه من: اجمالي عدد الغرف 11 غرفه مكونه من دورين وملحق وصاله ومطبخ و ثمانيه. تقنيات وسائل النقل;. سكن لهم في مساكن الشركة، ويُستحق هذا البدل عن كل شهر كامل على كشوف الرواتب من 1 يوليو إلى 30 يونيو، وهو يعادل الراتب الأساسي لثلاثة أشهر بما لا يقل عن 30،000 ريال سعودي. Sunday, October 13, 2019 12:00 AM Monday, October 14, 2019 12:00 AM Europe/London قسم الرياضيات بكلية العلوم يقيم عدد من الفعاليات منذ انطلاقة العام الدراسي 1436-1437هــ قام نادي الرياضيات بكلية العلوم ورشة عمل بعنوان Mathematical Operation Without Using Calculators وكما قام. وأكد الدكتور مجدي يعقوب، أن مصر دولة رائدة في مجال الطب منذ آلاف السنين، وهي الآن تسير بخطى ثابتة نحو المستقبل، وهو ما يؤكد عودتها لسابق عهدها وذلك بفضل وجود منظومة علمية تتمثل في الجامعة. يقع خريج الجامعة أحيانا في حيرة فيحاول معرفة المزايا التي تقدمها الشركات للموظفين من حيث الراتب والخدمات والبدلات والترقيات، وحسب تقرير على موقع يمن ستريت توجد 5 شركات مدرجة ضمن أفضل 10 شركات من حيث الراوتب بالمملكة.\n19/01/35 · تمهيد عن دراسة جدوى مشروع مركز تدريب: دراسة الجدوى الاقتصادية لأي مشروع هي عبارة عن عملية جمع معلومات عن مشروع مقترح ومن ثم تحليلها لمعرفة إمكانية تنفيذ وتقليل مخاطر، وربحية المشروع، والناتج الرئيسي. موسوعة الوظائف العراقية وظائف العراق - وظائف منوعات بتاريخ 1222020 1شركة مواد غذائية وعصائر بحاجه الى مندوبين لديهم خبرة واجازة سوق العدد مفتوح الدوام من 7 ص الى 5 م الراتب بعد المقابلة في الزعفرانية 2شركة مواد غذائية. ابحث على الانترنت عن وظائف hr في السعودية. سوف توفر لك هذه الصفحة قائمة بأحدث الوظائف والمهن في hr في السعودية المتاحة على موقع بيت.كوم، أكبر موقع للتوظيف في الشرق الأوسط.\nتمكن المنصة الرقمية "بياناتي الوظيفية" عملاء وزارة الخدمة المدنية من الموظفين المدنيين ومختصي الموارد البشرية للاستفادة من التقنيات الحديثة التي تعمل الوزارة على تطويرها، وتقدم المنصة خدمات رقمية للموظف الحكومي. خريج ثانوية عامة أو ثانوية نظام المقررات قسم العلوم الطبيعية. معدل تراكمي عام لا يقل عن 90% في الثانوية العامة. درجة لا تقل عن 80 في كل من الرياضيات والفيزياء والكيمياء واللغة الإنجليزية. 16/08/40 · أعلنت وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية، عن اعتماد رواتب الضباط والأفراد العسكريين في المملكة، كما تم اعتماد المزايا المالية في سلم الرواتب الجديد، مع تثبيت بدل غلاء المعيشة وزيادة بدل النقل في المملكة.\n06/07/41 · South Africa has eight of the top 15 universities in Africa but its higher learning institutions are rated as the worst performing among the BRICS emerging market nations. 05/01/41 · أعلنت وزارة التعليم عن حاجتها لشغل عدد من الوظائف الإدارية 173 وظيفة رجال ونساء على المراتب الرابعة وحتى التاسعة لخريجي وخريجات المعاهد التخصصية والدبلومات المتوسطة بعد الثانوية العامة ومايعادلها، وكذلك.\nلمناقشة قضايا التخرج والدراسات العليا وحياة مابعد الجامعة. 06/06/41 · hnauae موقع أخباري إماراتي يهتم بأخبار الإمارات ساعة بساعة وكل جديد حول: اقتصاد الإمارات, شيوخ الإمارات, جنائز الإمارات, وظائف الإمارات, أخبار الإمارات المحلية, أخبار طريفة و منوعة من حول العالم, أخبار المحاكم و. وظائف البنات بتاريخ 17\_4. 1. مطلوب مندوبات لديهن خبرة في شركة مبيدات حشرية وسيلة النقل من المندوب او الشركة لمناطق الشعب _ الاعظمية _ البنوك وقت الدوام من 1 مساءا الى 7 مساءا الراتب 250$نسبة في الحارثية. 09/10/39 · علاوة 2010 وقيمتها 10%والتي صدر بالقانون رقم 70، والتي كان مخطط أن يتم ضمها لأساس الراتب عام 2015. علاوة عام 2011 وقيمتها 15%، وصدرت بالقانون رقم 89 ومن المقرر أن تضاف للراتب العام الحالي 2016. 14/02/32 · انا شفت سلم الرواتب بس وين راح يكون مكاني طبعا ماعندي خبرة وش معنا هذا الكلام أهم البدلات التي تمنح لعضو هيئة التدريب: بدل التعيين راتب شهر كامل. بدل غلاء معيشة15% من الراتب شهرياً.


هيو لوري يترك "House" للغناء مع "توم جونز" و"إيرما توماس" - MBC.net\nعشاقه يترقبون ألبومه الجديد هيو لوري يترك "House" للغناء مع "توم جونز" و"إيرما توماس"\nهيو لوري وألبوم فريد من نوعه\nيعود الفنان "هيو لوري" -بطل مسلسل "House"- مرة أخرى إلى ساحة الغناء التي كان قد هجرها إلى عالم التمثيل، بتجسيده شخصية طبيب عبقري يكشف الحلول لأغرب الأمراض التي تُصيب المرضى، في المسلسل الشهير الذي يُعرض على MBC4.\nويعرض "house" على MBC4 الإثنين الساعة 20:00 (جرينتش) و23:00 (السعودية) ويعاد الثلاثاء 03:00 (جرينتش) و06:00 (السعودية).\nومن المقرر أن يطلق "هيو" ألبومه الجديد الذي يُعيده إلى عالم الغناء في ربيع 2011، بعنوان "Hugh Laurie's Blues"، حيث يترقبه عشاقه بعد غيابه فترة عن تقديم الموسيقى، وهو ما أكده "كونراد ويزاي" رئيس "وارنر بروس ميوزيك" للترفيه.\nوأشار "كونراد" في صفحة الألبوم الرسمية على موقع "فيس بوك" إلى أن هذا الألبوم يعتبر فريدا من نوعه، خاصة وأن "هيو" لديه سجل حافل في عالم الموسيقى، وقدم العديد من الأغاني، وأبرزها الأغاني الكوميدية في مسلسل "A Bit of Fry and Laurie"، كما شارك مع العديد من الفرق الغنائية في الحفلات الخيرية.\nويُشارك "هيو" في ألبومه الجديد عدد من عمالقة الغناء مثل "توم جونز" الذي قدم أغنية "Baby, Please make a Change"، والفنان "ديفيد هيدالجو" بأغنية "Los Lobos"، بالإضافة إلى أسطورة "بلو" الفنانة "إيرما توماس" و"دكتور جون".\nوأوضح "كونراد" أنه تم تصوير التعاون بين "هيو" و"إيرما" بفيديو مسجل لعرضه كمقدمة للألبوم، مشيرا إلى أن "ألين توسان" قام بإنتاج وكتابة كلمات الأغاني الذي عمل سابقا مع "هيو" في "نيو أورليانز".\nكان "هيو لوري" عبّر سابقا في حوار مع أخبار BBC عن شعوره بالامتنان لتصوير وتسجيل ألبومه الجديد، خاصة وأنه أول ألبوم فعلي له لإثبات موهبته.\nنجم "House" يتخلى عن قلعته البيضاء ويدعم أوباما لصالح الشواذ جنسيا


كيفية فصل الواجهة الأمامية + الواجهة الخلفية باستخدام Rails API و Nuxt.js و Devise-JWT ٢٠١٩\nكيفية فصل الواجهة الأمامية + الواجهة الخلفية باستخدام Rails API و Nuxt.js و Devise-JWT\nJWTNuxtjsروبي على القضبانتطبيقات صفحة واحدةVuejs\nلقد كنت معجبًا كبيرًا بـ Ruby on Rails منذ الأيام الأولى ، وعلى الرغم من أن عالم الويب قد تحرك كثيرًا منذ ذلك الحين ، فإن Rails لا يزال لديه مكان في هذا المشهد ، لتطوير التطبيقات السريعة برمز نظيف يمكن صيانته.\nلكن العالم قد تغير. أدى ظهور تطبيقات الويب التقدمية (وتطبيقات الأجهزة المحمولة المعروضة عليها) إلى عالم يريد فيه المستخدمون واجهة تفاعلية قوية من تطبيقاتهم على الويب: النقر على الروابط وتنزيل الصفحة التالية من واجهة المستخدم من الخادم يبدو وكأنه شيء فعله الناس في 2000S.\nلقد أصبحت مؤخرًا معجبًا كبيرًا بـ Nuxt.js ، والتي بدأت أفكر فيها ك "سكك الواجهة الأمامية". Nuxt هو إطار لتطوير التطبيقات يستند إلى Webpack و Vue.js. إنه يحتوي على خلفية ، ولكن في تجربتي ، يضيء حقًا عند استخدامه في إنشاء وضع لإنشاء تطبيقات بدون خادم يمكن نشرها على خدمات تؤدي عادةً محتوى ثابتًا ، مثل GitHub Pages أو S3. تتضمن أمثلة التطبيقات التي لا تحتوي على خادم والتي قمت بإنشائها باستخدام Nuxt Maple وموقع الويب الخاص بشركتي ، وكلاهما يعمل على صفحات GitHub.\nيوجد الكثير من المشاركات في عالم Rails في الوقت الحالي حول Rails API: إصدار تم تجريده من Rails والذي يمكن استخدامه لإنشاء تطبيقات خادم فقط على واجهة برمجة التطبيقات والتي تصل بعد ذلك إلى ما تريده: تطبيقات الجوال أو التطبيقات المستندة إلى المستعرض مثل كما بنيت مع Nuxt.\nولكن يبدو أن هناك ندرة في الأدلة حول كيفية القيام بذلك بالفعل ، خاصةً عند التفكير في المصادقة. كيف يمكنك توفير واجهة تسجيل دخول في الواجهة الأمامية تسجل المستخدمين في الواجهة الخلفية؟\nلذلك هنا يذهب. مدونة طويلة إلى حد ما تدور ، خطوة بخطوة ، وهي عملية إنشاء تطبيق ويب بسيط مفصول في Rails API و Nuxt ، وبناء نظام مصادقة أساسي بشكل لا يصدق باستخدام Devise-JWT.\nملاحظة: يفترض هذا الدليل معرفة جيدة بشكل معقول بـ Rails ومعرفة عابرة لـ Vue.js وفهم أساسي على الأقل لـ Docker.\nإذا كنت ترغب في رؤية التطبيق النهائي ، أو واجهتك مشكلة في أي وقت ، يمكنك الرجوع إلى شفرة المصدر على جيثب.\nالجزء 1: خلق بيئة التطوير\nقبل أن نبدأ الترميز ، سنحتاج إلى بيئة تطوير. أحب استخدام Docker لهذا الغرض ، لأنه يحافظ على فصل كل شيء. هناك احتمالات في إنتاج قاعدة بياناتك ، وسيتم تشغيل الواجهة الخلفية والواجهة الأمامية في أماكن مختلفة ، لذا دعنا نبدأ حيث نعني المضي قدماً لتجنب الاقتران العرضي.\nأولاً ، دعنا ننشئ تطبيقات Rails API و Nuxt فارغة:\nيفترض هذا أنه تم تثبيت "CLIs" و "clue" على الجهاز المضيف الخاص بك. يمكنك بالطبع استخدام صور Docker ل CLIs هذه إذا لم تقم بذلك.\nالخيارات المتعددة لقضبان السكك الحديدية الجديدة تجعلها تتخطى إضافة اختبارات ، Action Cable و Spring ، وكذلك لمنعها من تشغيل الحزمة على جهازك المضيف (سنريد تشغيل هذا داخل Docker). وبالمثل ، نستخدم إدخال إنشاء قفل الغزل لإنشاء ملف yarn.lock دون الحاجة إلى تثبيت الحزم.\nبعد ذلك ، قم بإنشاء Dockerfiles الصغيرة لإنشاء بيئات الواجهة الأمامية والخلفية ، ورسو السفن - compose.yml لوصف كيفية ملاءمة قاعدة البيانات معًا:\nبعض الأشياء التي يجب ملاحظتها هنا:\nيتم تثبيت الأحجار الكريمة وحزم الغزل في وحدات التخزين المثبتة. سيمنعك هذا من الحاجة إلى إعادة إنشاء صورة Docker بأكملها في كل مرة تقوم فيها بتغيير Gemfile أو package.json.\nيفترض هذا معرف المستخدم المضيف الخاص بك هو 1001 ويقوم بإنشاء مستخدم داخل كل حاوية بنفس معرف المستخدم. إذا كان معرف المستخدم مختلفًا ، فيمكنك تعيين متغير بيئة UID قبل الإنشاء وسيقوم بتمرير ذلك كوسيلة للبناء.\nربما تريد إضافة وحدات node_modules إلى الواجهة الأمامية. dockerignore & .gitignore والبائع / الحزمة ، log ، tmp ، إلى الواجهة الخلفية. بهذه الطريقة لن يتم نسخها خلال وقت الإنشاء.\nالآن حان الوقت لبناء كل شيء:\nسبب احتياجك لتشغيل الحزمة والغزل بعد البناء هو أن ملف الإنشاء الخاص بك يعمل على تثبيت وحدات تخزين مضيفك في الحاويات بحيث تحتاج إلى تثبيت الحزم في مجلدات المضيف بالإضافة إلى الصور التي يتم استخدامها لإنشاء الحاويات.\nبضعة أشياء أخيرة قبل أن تتمكن من رفع هذه البيئة:\nقم بتحرير database.yml لتعيين اسم المضيف على "db" والمستخدم إلى "postgres".\nقم بتعديل package.json لتغيير البرنامج النصي "dev" إلى "HOST = 0.0.0.0 nuxt" (بحيث يكون مرئيًا على الجهاز المضيف).\nقم بتشغيل "docker-compose run backend rails db: create" لإنشاء قاعدة بيانات التطوير.\nكل شيء على ما يرام ، يجب أن تكون الآن قادرًا على الكتابة:\nوالبيئة الخاصة بك (قاعدة البيانات ، الواجهة الخلفية) سوف تدور. يمكنك التحقق من واجهات الويب على: 8080 و: 3000 وسترى الصفحات الافتراضية لكل منها.\nالواجهة الأمامية هي في الواقع خادم webpack-dev ، والذي قد لا تستخدمه إذا كنت برنامج ترميز Rails في المدرسة القديمة. تنعكس التغييرات التي تجريها على واجهة المستخدم فورًا في متصفحك ، دون الحاجة إلى إعادة التحميل. هذا تغيير مثير!\nحق! احصل على مشروعك ملتزمًا بالتحكم في الإصدار ، ثم لنبدأ في بناء بعض الأشياء!\nالجزء 2: جعلهم يتحدثون مع بعضهم البعض\nدعونا نبني أول طريقة لواجهة برمجة التطبيقات. سنقوم فقط بإنشاء مورد يسمى "مثال" له اسم ولون ، وإنشاء 3 منها للاختبار.\nقم بتحرير route.rb لنقل المسار الجديد إلى نطاق api ، وإضافة طريقة فهرس بسيطة إلى ExamplesController:\nتأكد من أن ApplicationController يخبر جميع أطفاله أنهم قادرون على الاستجابة لطلبات JSON (هذا ضروري لبعض الأحجار الكريمة ، مثل Devise):\n[تحرير: قد تحتاج بالفعل إلى الانتظار حتى يتم تثبيت Devise للقيام بذلك ، لأنه يبدو أن هناك مشكلة تبعية إذا قمت بذلك مبكرًا. اسمحوا لي أن أعرف إذا كان لديك أي أفكار حول كيفية تقديم هذه في وقت مبكر.]\nالآن يجب أن تكون قادرًا على زيارة http: // localhost: 8080 / api / أمثلة لرؤية واجهة برمجة التطبيقات الخاصة بك قيد التنفيذ:\nالآن للجزء الممتع: سنربط الواجهة الأمامية بالواجهة الخلفية. لكن أولاً ، لا تنسَ الالتزام بالتحكم في الإصدار!\nسنستخدم axios للتحدث إلى واجهة برمجة التطبيقات (API) ، و vuetify كمجموعة أدوات واجهة المستخدم. (يمكنك استخدام HTML و CSS في Vue ، ولكن هناك أيضًا تكاملات UI أعمق: vuetify عبارة عن مجموعة من أدوات واجهة المستخدم استنادًا إلى تصميم المواد.) كلاهما لهما تكاملات مع Nuxt المتاحة في المجتمع ، لذلك دعونا نقوم بتثبيت هذه:\nعامل الإرساء يؤلف غزل الواجهة الأمامية add @ nuxtjs / axios @ nuxtjs / vuetify\nوأضف إلى ملف التكوين Nuxt:\n(من الواضح أنه في الإنتاج ، ستحتاج إلى نقل إعدادات axios إلى البيئة ، لكن من الجيد الآن تغييرها على أنها رمز ثابت.)\nالآن دعنا نستبدل التخطيطات / default.vue والصفحات / index.vue التي أنشأها Nuxt لنا:\ndefault.vue هو تخطيط vuetify قياسي ، مع شريط أدوات يحتوي على رابط للصفحة الرئيسية. يخبرك خيار nuxt بالرابط باستخدام جهاز توجيه Nuxt للتعامل مع الرابط ، بدلاً من القيام بذلك في المتصفح.\nindex.vue أكثر تعقيدًا بقليل: يتم استدعاء الأسلوب mount () عند تهيئة القالب ، وهذا بدوره يستدعي updateExamples () ، والذي يستخدم تكامل axios لتعيين متغير الأمثلة على نتائج طريقة API. تحتوي على مجموعة تفاعلية من التجانبات يتم ملؤها تلقائيًا استنادًا إلى كل ما هو موجود في الأمثلة (لذلك ستكون فارغة في البداية ثم تقوم بالملء عند اكتمال طريقة API).\nولكن إذا حاولت زيارة هذا الآن ، فستتلقى خطأً مؤسفًا:\nقم بإلغاء ربط سطر 'rack-cors' في Gemfile وإلغاء فك الشفرة في cors.rb ، وتغيير example.com إلى localhost: 3000 (أو *). تثبيت جوهرة:\nعامل ميناء يؤلف تشغيل -u حزمة الجذر الخلفية\nثم أعد تشغيل حاويات الإرساء عن طريق ضرب Ctrl-C على الأعمدة قيد التشغيل والقيام بإعداد عامل الإرساء مرة أخرى. عبرت الأصابع الآن سترى شيئًا كهذا:\nفوردعالم! يعرض تطبيق الواجهة الأمامية البيانات مباشرةً من الواجهة الخلفية! حاول إضافة مثال جديد إلى قاعدة البيانات (على سبيل المثال "qux / cyan") لتأكيد الواجهة الأمامية الخاصة بك بالفعل على استرداد البيانات من الواجهة الخلفية الخاصة بك.\nالالتزام بالتحكم في الإصدار والحصول على نفسك القهوة. التالي هو المصادقة وأصعب قليلاً!\nالجزء 3: المصادقة مع Devise-JWT\nDevise-JWT هو امتداد لمكتبة مصادقة Rails الشهيرة Devise لإضافة دعم لـ JSON Web Token ، وهو تطبيق شائع لتسجيل الدخول الفردي. إذا كنت تتواجد حولك في Google ، فستجد الكثير من الأشخاص يقولون إنه من السهل إضافة JWT لتضع نفسك ، ولكن ليس إذا كنت ترغب في الاستفادة بشكل صحيح من جميع ميزات Devise ، وليس إذا كنت تريد تسجيل الخروج (أي إنشاء الرمز غير صالح).\nأولاً ، أضف "devise" و "devise-jwt" إلى Gemfile وقم بتشغيل:\nستحتاج بعد ذلك إلى اتباع الإرشادات لتثبيت Devise. بما أننا نستخدم واجهة برمجة تطبيقات ، فلا داعي للقلق بشأن أشياء طبقة العرض. فعلتها للتو:\n> القضبان g ابتكار: تثبيت\n> القضبان g ابتكار المستخدم\n> القضبان ديسيبل: الهجرة\nليس لدى Devise-JWT مثبّت ، لكن لديه إرشادات تثبيت جيدة. عليك أن تقرر كيف تريد إبطال الرموز. ذهبت لخيار القائمة السوداء. فمثلا:\n> القضبان g model jwt_blacklist jti: string: index exp: datetime\nقم بتحرير الترحيل لإضافة قيمة خالية: خطأ وإزالة الطوابع الزمنية وإضافة "تضمين Devise :: JWT :: RevocationStrategies :: Blacklist" إلى النموذج.\nلتمكين JWT ، ستحتاج إلى إضافة jwt_secret إلى ملف secrets.yml (يمكنك إنشاء أسرار جديدة باستخدام "rails secret") ، وإضافة هذا إلى devise.rb:\nتحتاج إلى تحديث سطر التصميم في نموذج المستخدم الخاص بك لإضافة:\n: jwt_authenticatable ، jwt_revocation_strategy: JwtBlacklist\nشغّل "rails db: migrate" مرة أخرى لإنشاء قائمتك السوداء.\nانقل المسار devise_for في route.rb إلى: api scope وأعد تشغيل الحاويات.\nيجب أن تكون قادرًا الآن على اختبار API الخاص بك باستخدام شيء مثل YARC. أولاً ، قم بإنشاء مستخدم في وحدة التحكم في Rails:\n> القضبان ج\n>> User.create! (البريد الإلكتروني: 'test@example.com' ، كلمة المرور: 'password')\nثم حاول إنشاء رسالة POST إلى نقطة نهاية / api / users / sign_in التي تبدو كما يلي:\nوسترى رأس التخويل يعود مع تسجيل الدخول الناجح:\nرائع. نحن نصل إلى هناك ، أعدك!\nنريد استخدام مكتبة المصادقة الخاصة بشركة Nuxt ، والتي تتوقع إرجاع JWT في نص طلب تسجيل الدخول ، ونريد أيضًا تقديم طلب API منفصل لمعرفة تفاصيل المستخدم مثل معلومات ملفه الشخصي. لذلك دعونا نتجاوز وحدة تحكم جلسة Devise.\nغيّر التكوين المبتكر في الطرق. rb ليقول إنك تجاوزت وحدة التحكم وأضفت نقطة نهاية "حالية" إضافية:\nثم دعنا نضيف ملف التحكم هذا ووجهات النظر. إذا كنت تستخدم jbuilder هنا ، فستحتاج إلى إلغاء تثبيت jbuilder في Gemfile ، قم بتشغيل "حزمة الواجهة الخلفية للجذر" ، عامل إعادة التشغيل ، وأعد تشغيل الحاويات مرة أخرى.\nجرب هذه الطرق الآن. قم بإجراء POST السابقة وهذه المرة يجب أن يعود الرمز المميز في نص الاستجابة وكذلك الرؤوس.\nحاول القيام بـ GET بنقطة النهاية / api / users / الحالية مع رأس "Authorization: Bearer $ token" ورؤية ما إذا كان يمكنك استعادة معرف المستخدم والبريد الإلكتروني.\nWoop! آخر شيء واحد: لنجعل ExamplesController يتطلب المصادقة. إضافة إلى وحدة التحكم هذه:\nإذا عدت إلى تطبيق الواجهة الأمامية ، فسترى الآن أنه فشل بسبب خطأ 401 غير مصرح به. الوقت لإضافة المصادقة إلى الواجهة الأمامية!\nقم بتثبيت مكتبة مصادقة Nuxt:\nأعد تشغيل الحاويات الخاصة بك قبل المتابعة لتمكين هذا التكوين الجديد.\nلنقم بإنشاء تسجيل دخول إلى صفحة مستخدم. مع عناصر تحكم تسجيل الدخول / الخروج استنادًا إلى الحالة الحالية للمستخدم:\nهناك الكثير من الأمور التي تحدث هنا ، لكن يجب أن يكون العمل بها سهلاً بشكل معقول. تستدعي طريقة تسجيل الدخول () الطريقة المكافئة في مكتبة المصادقة ، لتمرير كائن JSON المناسب الذي يتوقعه Devise. إذا كان هناك خطأ ، فإنه يعين الخطأ ، والذي تتم مراقبته بواسطة .\nوأخيرًا ، ستحتاج إلى إعادة توجيه المستخدمين إذا لم يتم تسجيل دخولهم. بشكل افتراضي ، تعيد البرامج الوسيطة للمصادقة توجيه المستخدمين لتسجيل الدخول. إذا لم يتم تسجيل الدخول ، لذلك يتعين علينا تمكين البرامج الوسيطة للمصادقة على الفهرس. .vue:\nالوسيطة: [المصادقة] ،\nقد ترغب أيضًا في إضافة رابط إلى / تسجيل الدخول إلى شريط الأدوات في default.vue. الأمر متروك لك.\nجرب الآن تطبيق الواجهة الأمامية مرة أخرى!\nهذا هو المكان الذي أتركك فيه! إنها في الحقيقة مجرد بداية تكامل المصادقة ، لكن آمل أن ترى أنه ليس هناك قدر كبير من العمل لاستكماله. ستحتاج إلى إضافة تسجيل ، والقيام بأشياء مثل التأكد من أن الرموز المميزة منتهية الصلاحية لا لها الأسبقية على بيانات الاعتماد عند تسجيل الدخول. [تحرير: وافق مشرفو وحدة المصادقة على أنه لا ينبغي إرسال الرموز المميزة منتهية الصلاحية مع طلب تسجيل الدخول ، و @ nuxtjs / auth 4.2.0 يعملان على حل المشكلة.] وثائق المصادقة والتطبيقات التجريبية هي مكان جيد للبدء.\nإذا كانت هذه المقالة مفيدة ، فالرجاء مشاركتها حولها ، ورمي بعض التصفيقات ، أو أخبرني كيف تحصل على التعليقات.\nتحديث: يمكنك الآن قراءة هذا المتابعة حول كيفية النشر في Heroku!\nأهمية البقاء طالب (وكيفية القيام بذلك)كيفية جعل الناس يعطون لعنة (عنك + ما تبيعه)هل تريد أن تكون مدير منتج؟ هذه هي الطريقة التي بدأت بها.كيفية دمج رد فعل الإعادة و Firebase في 3 خطوات بسيطةكيف تتعلم 108 مهارات جديدة في السنوات الثلاث القادمة


هل ستقنع حملة التطعيم الأشخاص المترددين بأخذ لقاح كورونا؟ - SWI swissinfo.ch\nهل ستقنع حملة التطعيم الأشخاص المترددين بأخذ لقاح كورونا؟\nسيتم تطعيم 16٪ من سكان سويسرا ضد فيروس كورونا بمجرد الحصول على اللقاح. Keystone\nأعلن المكتب الفدرالي للصحة العامة أنه سيطلق حملة إعلامية من أجل مواجهة الشكوك حول لقاح كوفيد ـ 19 . لكن كبير خبراء النظافة الصحية يرى أن تقديم الحوافز وسيلة أفضل لإقناع الناس بأخذ اللقاح.\nهذا المحتوى تم نشره يوم 16 نوفمبر 2020 - 13:00 يوليو, 16 نوفمبر 2020 - 13:00\nEspañol (es) Posible campaña de vacunación contra el COVID-19\nPortuguês (pt) Suíça quer convencer população a se vacinar\n中文 (zh) 疫苗接种宣传能否说服迟疑不定的瑞士人？\nEnglish (en) Will vaccination campaign convince hesitant Swiss? (الأصلي)\nسيتم تطعيم 16٪ فقط من سكان سويسر ا على الفور ضد فيروس كورونا. ووفقًا لمسحرابط خارجي أجرته هيئة الإذاعة السويسرية وشارك فيه 40 ألف شخص في 6 نوفمبر، فإن حوالي 28% من المستطلعة آراؤهم يرفضون التطعيم وهناك العديد من الأشخاص المترددين أو يفضلون الانتظار للتأكد من عدم وجود أي آثار جانبية.\nفي ضوء هذه الحالة من عدم اليقين، تعمل الحكومة على تدشين حملة لإعداد الجمهور للتطعيم ، حسبما ذكرت صحيفة زونتاغس تسايتونغرابط خارجي.\nوقالت كاترين هولنشتاين المتحدثة باسم مكتب الصحة للصحيفة: "نريد تزويد السكان بمعلومات شفافة وزيادة الوعي بالتطعيم ضد فيروس كورونا الجديد".\nلكن بما أنه لم يتم الإفصاح عن أي تفاصيل حول خصائص وفعالية اللقاح حتى الآن، فمن السابق لأوانه بدء الحملة ، كما قالت.\nالحوافز مقابل الالتزام\nأندرياس فيدمر ، رئيس جمعية الخبراء في الأمراض المعدية والنظافة الصحية في المستشفيات (Swissnoso )، لا يعتقد أن الحملات الإعلامية كافية ويقترح تقديم حوافز لزيادة الرغبة في التطعيم.\nوأوضح فيدمر لصحيفة زونتاغس تسايتونغ: "فقط الأشخاص الذين تم تطعيمهم أو لديهم اختبار سلبي قبل كل رحلة، يُسمح لهم بالسفر إلى الخارج بالطائرة أو الحافلة أو الرحلة البحرية" "التطعيم هو تعبير عن التضامن مع المجتمع ولهذا تحتاج إلى تضحيات فردية صغيرة."\nفي الواقع، يسمح قانون الأوبئة للحكومة، بالتشاور مع الكانتونات، بفرض التزام بتلقيح الفئات الضعيفة، وكذلك الأشخاص الذين يقومون بأنشطة معينة كالقوة العاملة في المستشفيات أو طاقم الرعاية الصحية.\nوعلى الرغم من أن وزير الصحة آلان بيرسيه استبعد الأسبوع الماضي فرض التطعيم على مستوى البلاد ، فإن الوضع يختلف بالنسبة لمجموعات معينة مثل طاقم التمريض في دور رعاية كبار السن.\nونظرًا لأنه لم يتضح بعد أي لقاح سيتم استخدامه وما إذا كان سيؤدي إلى تحصين كبار السن ، فإن مكتب الصحة يقول أن فرض التطعيم الإجباري لموظفي التمريض ليس مطروحاً على طاولة النقاش.\nلماذا تعتبر صفقة لقاح موديرنا كوفيد -19 السويسرية محفوفة بالمخاطر؟\nهذا المحتوى تم نشره يوم 19 أغسطس 2020 يوليو, 19 أغسطس 2020 يقول الخبراء إن تقدّم سويسرا بطلب الحصول على اللقاح هو علامة على أنها تعلّق أملاً ضئيلاً في التوزيع العادل للقاح ضد كوفيد-19.\nظاهرة التوجّس من التطعيم تزدهر في سويسرا وفي عدد من الدول المتقدمة\nهذا المحتوى تم نشره يوم 03 أبريل 2019 يوليو, 03 أبريل 2019 يتعمد بعض الآباء والأمهات في سويسرا عدم تطعيم أطفالهم لتحصينهم من الأمراض المعدية، الأمر الذي يؤدي إلى عودة أمراض وبائية كانت قد أوشكت على الإختفاء.


شهادة فقدان الوزن غوجي بيري\nالصفحة الرئيسية > قائمة المنتجات > شهادة فقدان الوزن غوجي بيري\n(شهادة فقدان الوزن غوجي بيري)إجمالي المنتجات ل24)\nنحن المتخصصة شهادة فقدان الوزن غوجي بيري المصنعين والموردين / مصنع من الصين. الجملة شهادة فقدان الوزن غوجي بيري بجودة عالية كما السعر المنخفض / رخيصة، واحدة من شهادة فقدان الوزن غوجي بيري العلامات التجارية الرائدة من الصين، Ningxia Wolfberry Goji Industry Co.,ltd.\nTag: فقدان الوزن غوجي بيري , شهادة فقدان الوزن غوجي بيري , العضوية فقدان الوزن غوجي التوت\nكما الشركة الرائدة في مجال التكنولوجيا صناعة غوجي في مقاطعة نينغشيا، شركة الحضض تقف دائما في موقف إلى الأمام من البحوث غوجي. هو الابتكار والتكنولوجيا التي تجعل شركة الحضض التقدم المطرد. شركتنا تمتلك 7 بنود من براءات الاختراع، أنشأت 7 الحديثة غوجي...\nالجملة شهادة فقدان الوزن غوجي بيري من الصين، والحاجة إلى إيجاد رخيصة شهادة فقدان الوزن غوجي بيري انخفاض الأسعار ولكن الشركات المصنعة. مجرد العثور على العلامات التجارية ذات جودة عالية على شهادة فقدان الوزن غوجي بيري إنتاج المصنع، يمكنك أيضا ردود فعل حول ما تريد، والبدء في توفير واستكشاف لدينا شهادة فقدان الوزن غوجي بيري، نحن 'ليرة لبنانية الرد عليك في أسرع.


"تحرير الشام" معزولة قبل هجوم وشيك بدعم تركي في سوريا - صحيفة الوطن\nخالد بن سلمان يطلع على برنامج منتخب البحرين\nفنانون: مبادرات خالد بن حمد الرائدة أثرت المسيرة الشبابية والرياضية، حتى كلمة نتعز نحاول تفاديها\nالاحد8 أكتوبر 2017 19:39\nبيروت - (أ ف ب): شهدت هيئة تحرير الشام، وأبرز مكوناتها جبهة النصرة سابقاً، انشقاق فصائل بارزة عنها مؤخراً، في خطوة أدرجها محللون في سياق مساع قادتها تركيا خصوصاً لعزل هذه المجموعة قبل ان تعلن دعمها هجوماً لطرد الهيئة من معقلها في ادلب السورية.\nوتشكل محافظة إدلب شمال غرب سوريا واحدة من أربع مناطق سورية تم التوصل فيها إلى اتفاق لخفض التوتر في مايو في إطار محادثات آستانا برعاية روسيا وإيران، حليفتي النظام السوري، وتركيا الداعمة للمعارضة. ويستثني الاتفاق المجموعات المتطرفة وبينها تنظيم الدولة "داعش"، وهيئة تحرير الشام.\nوجبهة النصرة المصنفة على لائحة المنظمات الإرهابية الدولية على رغم إعلانها في صيف عام 2015 فك ارتباطها عن تنظيم القاعدة وتبديل اسمها إلى جبهة فتح الشام، هي المكون الرئيسي في هيئة تحرير الشام التي أبصرت النور بعد اندماج جبهة فتح الشام مع فصائل إسلامية أخرى مطلع العام الحالي.\nلكن سرعان ما حصلت انقسامات داخل الهيئة، تطورت إلى مواجهات مسلحة وصولاً إلى انشقاقات وتفرد جبهة النصرة إلى حد كبير بالسيطرة على غالبية مناطق محافظة إدلب.\nويقول ناشط معارض في إدلب عبر الإنترنت، متحفظاً عن ذكر اسمه: "بعدما كان الناس يعشقون النصرة في فترات سابقة، باتوا اليوم يتمنون دخول الجيش التركي للتخلص منها".\nوأعلن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في خطاب متلفز السبت شن الفصائل المعارضة المدعومة من أنقرة عملية عسكرية "لضمان أمن إدلب". ويهدف الهجوم وفق قيادي في فصيل سوري معارض يشارك في الهجوم إلى "تحرير إدلب بالكامل من هيئة تحرير الشام" لافتاً إلى أن "آلاف المقاتلين سيشاركون إلى جانب جنود أتراك" في العملية. ويقدر عدد مقاتلي الهيئة بنحو عشرة آلاف مقاتل، بحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان.\nويقول الباحث السوري أحمد أبازيد من مركز "طوران" ومقره إسطنبول، إن "قرار تدخل تركيا مطروح منذ زمن"، وهي عملت في الآونة الأخيرة "على فصل المزيد من مكونات هيئة تحرير الشام تمهيداً لعزل المجموعة المرتبطة بالجولاني".\nوكلفت الهيئة مطلع الشهر الحالي زعيم جبهة النصرة "أبو محمد الجولاني" بمنصب قائدها العام. وأعلنت موسكو الخميس أن ضرباتها الجوية تسببت بمقتل قياديين بارزين في الهيئة وإصابة الجولاني بـ"جروح خطيرة"، لكن الهيئة نفت ذلك في بيان مقتضب.\nوخاضت هيئة تحرير الشام منتصف يوليو الماضي مواجهات عنيفة ضد حركة أحرار الشام، أبرز فصائل المعارضة وأكثرها نفوذاً آنذاك، رغم تحالفهما الذي مكنهما صيف العام 2015 من طرد قوات النظام من كامل محافظة إدلب.\nوانسحب مقاتلو أحرار الشام إلى أطراف المحافظة ومناطق في محيطها، لا سيما سهل الغاب في محافظة حماة. إثر ذلك، انفصلت حركة نور الدين الزنكي، الفصيل الإسلامي البارز الذي يضم آلاف المقاتلين، عن الهيئة احتجاجاً على "قرار قتال أحرار الشام"، وهو ما فعله أيضاً قادة شرعيون في الهيئة أبرزهم السعودي الجنسية عبدالله المحيسني.\nوفي نهاية سبتمبر الماضي، أعلن جيش الأحرار الذي انشق عن حركة أحرار الشام إثر الاقتتال، انفصاله عن الهيئة أيضاً. وبرر قراره بأسباب عدة منها "تكرر أحداث مؤلمة على الساحة الداخلية". وحذت حذوه فصائل أخرى صغيرة.\nويوضح المحلل المتخصص في الشأن السوري في مؤسسة "سنتشوري" للأبحاث سام هيلر أنه مع الانشقاقات الأخيرة، "تكون الهيئة قد تقلّصت واقتصرت تقريباً على لبّها الأساسي، أي جبهة النصرة".\nولا يستبعد أن يكون انشقاق الفصائل مرتبطاً أيضاً بنوع "من الانتهازية ترقباً للتدخل التركي في إدلب" بعد بروز مؤشرات عدة في وقت سابق على احتمال حصوله. ويربط أبازيد بين الانشقاقات ورغبة هذه الفصائل بأن "تكون شريكة في المرحلة المقبلة".\nومنذ ضم إدلب إلى مناطق خفض التوتر، شكل وجود هيئة تحرير الشام عائقاً رئيسياً أمام تطبيقه. وينص الاتفاق بشكل رئيسي على وقف الأعمال القتالية، بما فيها الغارات الجوية، وعلى نشر قوات مراقبة من تركيا وروسيا وإيران. ورغم ذلك، لم تسلم إدلب من الغارات الروسية التي استهدفت إلى جانب مواقع النصرة، الفصائل المعارضة غير المرتبطة بهيئة تحرير الشام.\nويوضح الخبير في شؤون الفصائل السورية المقاتلة في معهد الشرق الأوسط تشارلز ليستر لفرانس برس أن "الارتباط بأي شكل مع هيئة تحرير الشام بات خياراً تترتب عليه خطورة متزايدة" بعد دخول النزاع السوري "مرحلة جديدة"، بحسب تعبيره.\nفبعد استعادة الجيش السوري زمام المبادرة ميدانياً على الجبهات الرئيسية بفعل الدعم الروسي، دخلت الفصائل المعارضة في مفاوضات، ووافقت على إقامة مناطق خفض التوتر، في حين أبدت هيئة تحرير الشام رفضها للاتفاق.\nويتوقع ليستر أن تكون المواجهة في المرحلة المقبلة شرسة للغاية، خصوصاً بعد إعلان الهيئة وقياديين فيها بوضوح "إنهم سيقاتلون حتى الموت ضد أي تدخل خارجي". ومن شأن تسارع الأحداث أن يزيد الضغوط على هيئة تحرير الشام نفسها.\nويشير أبازيد في هذا الصدد إلى أن "الجولاني يواجه انقسامات داخلية بين طرف يرى من الواجب التحاور مع تركيا ودول أخرى لرفع التصنيف "عن قوائم الإرهاب" واكتساب شرعية وتجنب القتال.. وطرف ثان يجسده التيار القاعدي" داخل الهيئة.\nويقول إن الأخير يريد "مواجهة تركيا والقضاء على ما تبقى من الفصائل.. باعتبار أن خطاب الاعتدال لم يؤد إلى أي نتائج".


تكلفة المشروع مصنع مصنع مطاحن في الاحساء الكسارة الأساسية من مصنع للاسمنت. يجعل وحدة طحن المستخدمة في مصنع الاسمنت كساره مصنع محطم وحدة في, .\nتكلفة طاحونة ماليزيا قائمة. الحزام الناقل للحصول على كسارة حجر لدينا القدرة على تصنيع كسارة . الذهب خام تجهيز تكلفة الموردين في بيرو المحمولة الموردين محطم خام الحديد في ماليزيا.\nتكلفة المشروع طحن التلك marcogenovese. طحن الحجر التلك عالية الكفاءة محطم, 100 طن ساعة الخبث الأسمنت طحن وحدة تكلفة المشروع الفك محطم للقدرة 1 طن لكل ساعة كسارة الحجر 100 طن ساعة الخبث قدرة طن محطم.\nرؤية المشروع ومهمة الكسارات تعدين الفحم شركة محطم تكلفة تركيب مصنع في الهندالرخام، الجبس محطم تكلفة تركيب مصنع في الهند. ويستخدم على نطاق واسع fsme الحزام الناقل لنقل المواد مقطوع أو\nتقرير المشروع سحق معدات 5tkc. تقرير مشروع محطة كسارة, الاسمنت المصنعة مطحنة مصنع مصغرة تجهيز محطة كسارة الحديد تجهيز كسارة للبيع Products Machinery\n50 طن يوميا مصنع مصغرة مصنع مطحنة تكلفة المشروع مصنع للسكر. mtm السلسلة من مطحنة طحن مصنع تكلفة آلات مصنع للاسمنت . ونقلت صحيفة عكاظ عن التعدين محطم كسارة الحجر سعر الجهاز في تأثير محطم\nتكلفة المشروع محطم. تكلفة المشروع من الغزل مطحنة في سويمباتور محطم تكلفة مشروع طاحونة مشروع مصنع بلك يكلف Indore bhopal ludhiana 15 أيار مايو كسارهدراسة جدوى انشاء كسارةدراسة جدوى لمشروع إنشاء\nالخبث مشروع وحدة محطم. تقرير مشروع ل مصنع سحق الحجر. صور من تأثير محطم الحجر الرملي تكلفة المشروع 100 وحدة للحجر سحق الهيدروكربونات النفطية تكلفة المشروع ل معالجة .


مال وأعمال : علامة "سيات" الإسبانية تنضم إلى مجموعة المركزية الشريفة للسيارات\nعلامة "سيات" الإسبانية تنضم إلى مجموعة المركزية الشريفة للسيارات\nالإثنين 05 أبريل 2021 - 14:24\nابتداء من فاتح شهر أبريل الجاري، بدأت مجموعة المركزية الشريفة للسيارات (CAC)، ممثل مجموعة "فولكسفاغن" في المغرب، في تمثيل علامة "سيات" الشابة التابعة للمجموعة الألمانية.\nوابتداء من التاريخ المذكور، ستضيف مجموعة المركزية الشريفة للسيارات الشركة المصنعة للسيارات الاسبانية إلى قائمة سياراتها.\nوأسفرت إستراتيجية ضم العلامات التي وضعتها مجموعة فولكسفاغن، والمعتمدة في عدد من البلدان عبر العالم، عن إدماج شركة "سيات" في مجموعة المركزية الشريفة للسيارات.\nويتمثل الهدف من هذا القرار الاستراتيجي الذي اتخذه الفريق، في التصدي للتحديات الراهنة التي تواجه قطاع صناعة السيارات، ولا سيما التحول الضروري وغير المسبوق في مجال الطاقة، والرقمنة، فضلا عن تثمين السيارات المستقلة وسط نظام رقمي وتطويرها في بيئة تنافسية بشكل متزايد، مما دفع مجموعة فولكسفاغن إلى إعادة النظر في شراكاتها الإستراتيجية حسب كل بلد من الدول التي تتواجد فيها.\nوإلى جانب التحديات التي تم رصدها، ساهمت الأزمة الصحية المرتبطة بتفشي فيروس "كوفيد 19" في تسريع تضافر الجهود من أجل تجاوز المحنة التي عاشها القطاع منذ أزيد من سنة.\nسيكون باستطاعة شركة "سيات" بفضل هذه الشراكة الاعتماد على خبرة واحترافية المركزية الشريفة للسيارات، مع الاستفادة من الاستقرار الذي تحظى به وقدراتها المالية أيضا. \nوتضع مجموعة "CAC" ذات 91 سنة من الخبرة في قطاع السيارات بين يدي مُختلف علاماتها التجارية رأسمال بشري ذو كفاءة عالية وخبرة في الميدان، فضلا عن شبكة إقليمية تتوافق مع المعايير الدولية المعترف بها، وخبرة شركائها التي بنيت على مر السنين والتي تغطي في الوقت الراهن ما نسبته 95% من السوق.\nوبغية إتمام مجموعة المنتجات، ستستفيد "CAC" من دينامية وحيوية العلامة التجارية الإسبانية "سيات"، التي تستهدف زبائن متطلبين ويهتمون بالتفاصيل. العلامة ستعتبر بوابة لمجموعة فولكسفاغن، مع معدل انتشار سيصل إلى 56 في المائة. وستقدم للسائقين سيارات "مصنوعة في برشلونة"، متميزة بأحدث التقنيات.\nوحصلت مجموعة المركزية الشريفة للسياراتالتي تم تأسيسها سنة 1929 على بطاقتها لتمثيل شركة فولكسفاغن رسميا في المغرب سنة 1951، وأدخلت بعدها العديد من العلامات الأخرى إلى المجموعة مثل أودي (1972)، وسكودا (2000)، بورش (2003) وبنتلي (2015)، وآمر الملتحقين علامة سيات (2021).\nوتعمل المجموعة سنة بعد أخرى على دعم تطوير العلامات التجارية التي تمثلها، حتى تصبح فاعلا رئيسيا في قطاع السيارات. حيث ساهم عدد المتعاونين المتمرسون ذوي الخبرة الكبيرة البالغ عددهم 560 فردا، والشركاء التاريخيون في تطوير مجموعة"CAC"، وهو ما سمح بالوصول إلى حصة من السوق تبلغ نسبة 11 في المائة سنة 2020، وكل ذلك مع ضمان جودة خدمات في تزايد مستمر بغية تحقيق المستوى الدولي المطلوب.\nوتأسست علامة "سيات" الإسبانية التي لها قصة مثيرة للاهتمام، سنة 1950، بعدها بثلاث سنوات (1953) جرى تسويق أول سيارة لها من طراز 1400 عبر إنتاج 5 سيارات بشكل يومي.\nوخلال سنة 1986، انضمت "سيات" إلى مجموعة فولكسفاغن، ويصل عدد المهنيين الذي يعملون معها اليوم إلى أزيد من 15.000 شخص، وهي حاضرة في 75 بلدا في مختلف أنحاء العالم، وتصدر أكثر من 80 في المائة سياراتها.\nووضعت شركة "سيات"، بغية إدماجها في المركزية الشريفة للسيارات، خطة مدروسة ومتكيفة لمنتجاتها وفق ما يتماشى مع طلب الزبون المغربي، والغاية هي تسهيل عملية الحصول على نسخ مجهزة من السيارات بأفضل جودة وأحسن الأثمنة.\nوانطلاقا من شهر أبريل الجاري، تعمل العلامة الإسبانية "سيات" على خطة تطوير وذلك بهدف الانتشار أكثر على مستوى السوق المغربية، عبر إطلاق طلبات عروض لضمان حضورها وتمثيلها في أكبر مدن المملكة.


باب تمهيدي الصفحة : 5\nالباب الأول الاتجاه الغربي الصفحة : 8\nتوطئة الصفحة : 10\nالفصل الأول مراحل الغزو الفكري الصفحة : 15\nثانيا : الاستشراق الصفحة : 18\nثالثا : التبشير الصفحة : 30\nرابعا : تقطيع أوصال دولة الخلافة الصفحة : 35\nثانيا : نشر القومية في مواجهة الخلافة الإسلامية الصفحة : 39\nثالثا : اسقاط الخلافة الإسلامية الصفحة : 40\nالمبحث الثالث : مرحلة ما بعد اسقاط الخلافة الإسلامية الصفحة : 44\nالمبحث الثاني : التغيير الاجتماعي الصفحة : 55\nالمبحث الثالث : أساليب التغيير الاجتماعي أو التغريب الصفحة : 58\nأولا : العلمانية الصفحة : 59\nالعلمانية في التعليم الصفحة : 62\nالعلمانية في الاعلام الصفحة : 70\nالعلمانية في القانون الصفحة : 73\nثانيا : القومية الصفحة : 75\nثالثا : تحرير المرأة الصفحة : 85\nالمبحث الرابع : ما يفعل بنا الصليبيون الصفحة : 92\n1 - في الفيلبين الصفحة : 93\nالباب الثاني الاتجاه الماركسي الصفحة : 101\nالفصل الأول الوعاء الصفحة : 106\nالمبحث الأول : البيئة الصفحة : 107\nالمبحث الثاني : مؤسس الفكرة الصفحة : 110\nالفصل الثاني المبدأ الصفحة : 113\nثانيا : الجدل الصفحة : 117\nالمبحث الثاني : الماركسية والدين الصفحة : 120\nثانيا : في يوغوسلافيا الصفحة : 132\nثالثا : من بلغاريا الصفحة : 133\nرابعا : من ألبانيا الصفحة : 136\nخامسا : من الصومال الصفحة : 137\nالمبحث الثالث : كيف يعملون الآن في العالم الاسلامي الصفحة : 139\nالباب الثالث الصهيونية ( اليهودية العالمية ) الصفحة : 147\nالفصل الأول تعريف الصهيونية ومنشؤها الصفحة : 149\nالفصل الثاني مقومات الصهيونية الصفحة : 154\nالفصل الثالث مناهج الصهيونية ووسائل تنفيذها الصفحة : 163\nالفصل الرابع المنظمات الصهيونية الصفحة : 177\nالباب الرابع اتجاهات اسلامية الصفحة : 185\nالفصل الأول : اتجاهات قاصرة الصفحة : 189\nالمبحث الأول : الاقتصار على العقيدة الصفحة : 190\nالمبحث الثاني : الاقتصار على النسك الصفحة : 197\nالمبحث الثالث : مدارس العقل والعقلاء الصفحة : 201\nالمبحث الثاني : أين الطريق الصفحة : 211\nالفصل الثالث جوانب شريعة الله الصفحة : 216\nالمبحث الأول : العقيدة والأخلاق والشعائر الصفحة : 217\nالمبحث الثاني : بقية الجوانب الصفحة : 223\nالنظام الاقتصادي الاسلامي الصفحة : 224\nالنظام السياسي الاسلامي الصفحة : 238\nأساليب الغزو الفكري(1)\nالمؤلف : المؤلف : جريشة ، الزيبق\nالمؤسسات : الناشر : دار الإعتصام\nإسم الكتاب : أساليب الغزو الفكري ( عدد الصفحات : 253)\nد . علي محمد جريشة - محمد شريف الزيبق\nأستاذ مساعد بكلية الشريعة محاضر بكلية الدعوة وأصول الدين\n1397 ه 1977 م\nأساليب الغزو الفكري للعالم الاسلامي د . علي محمد جريشة - محمد شريف الزيبق أستاذ مساعد بكلية الشريعة محاضر بكلية الدعوة وأصول الدين بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة الطبعة الأولى 1397 ه 1977 م دار الاعتصام\nوعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته إلى يوم الدين .\nفهذه الكلمات نسطرها في المذاهب الفكرية المعاصرة\nلتكون زادا لطلاب الشريعة والدعوة بل زادا لكل صاحب دعوة .\nوليس الحديث عن المذاهب الفكرية المعاصرة سهلا إن العصر\nيموج بنظريات ومبادئ تتنازع وتتصارع ، وإن حروب السلاح إن\nهدأ أوارها ، أو وضعت أوزارها فلقد حلت محلها حروب الأفكار\n* فالغرب يرفع راية العلمانية التي حبست الدين بين جدران\nالكنائس ، وأبت عليه أن يكون له خارجها سلطان .\nيرفع في مجال الاقتصاد مبادئ الرأسمالية .\nويرفع في مجال السياسة مبادئ الديموقراطية .\nويرفع في مجال الاجتماع مبادئ الحرية والتحرر التي اقتربت\nمن الفوضى الطاحنة القاضية على القيم والمثل والأخلاق .\n* والشرق الشيوعي يرفع راية الاشتراكية ( العلمية ) أو\nالشيوعية ، يضلل بها الطبقات الساذجة ، ويمنيها بأن الحكم\n( للصعاليك ) أو طبقة البروليتاريا - كما يسمونها - ويمارس\nضلاله وتضليله في الشرق الاسلامي .\nويصطدم بعقيدته فيطور أسلوب دعوته أو " تكتيكها "\nليخدع جماهير المسلمين .\n* ووسط قيم الغرب الفاسدة ، وتضليل الشرق الكافر\nتعيش جماهير المسلمين بعد ما أصابها من تخلف وبعد عن منهج\nبسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته إلى يوم الدين .\nأما بعد - فهذه الكلمات نسطرها في المذاهب الفكرية المعاصرة لتكون زادا لطلاب الشريعة والدعوة بل زادا لكل صاحب دعوة .\nوليس الحديث عن المذاهب الفكرية المعاصرة سهلا إن العصر يموج بنظريات ومبادئ تتنازع وتتصارع ، وإن حروب السلاح إن هدأ أوارها ، أو وضعت أوزارها فلقد حلت محلها حروب الأفكار والعقائد .\n* فالغرب يرفع راية العلمانية التي حبست الدين بين جدران الكنائس ، وأبت عليه أن يكون له خارجها سلطان .\nويرفع في مجال الاجتماع مبادئ الحرية والتحرر التي اقتربت من الفوضى الطاحنة القاضية على القيم والمثل والأخلاق .\n* والشرق الشيوعي يرفع راية الاشتراكية ( العلمية ) أو الشيوعية ، يضلل بها الطبقات الساذجة ، ويمنيها بأن الحكم ( للصعاليك ) أو طبقة البروليتاريا - كما يسمونها - ويمارس ضلاله وتضليله في الشرق الاسلامي .\nويصطدم بعقيدته فيطور أسلوب دعوته أو " تكتيكها " ليخدع جماهير المسلمين .\n* ووسط قيم الغرب الفاسدة ، وتضليل الشرق الكافر تعيش جماهير المسلمين بعد ما أصابها من تخلف وبعد عن منهج\nالله . تعيش أكثرها بين التمزق والضياع وافتقاد القيادة الراشدة ،\nتتلمس النور وسط السراب وتتحسس الطريق وسط الظلام ، وما هي\nببالغته حتى تعرف ما هو النور وما هو الطريق فتهتدي وتسلك\n. وتسير على درب النجاة .\nوفي باب تمهيدي نتحدث بمشيئة الله عن الواقع الأليم الذي تعيشه\nأمة الاسلام بين التخلف والتمزق وأسباب ذلك .\nوفي الباب الأول نتحدث عما يجمع الغرب والشرق ، ثم عما يمارسه\nالغرب المسيحي في الشرق الاسلامي قديمه وحديثه .\nوفي الباب الثاني نتحدث عن الغزو الماركسي لبلاد الاسلام\nأساسه من المبادئ وزيف هذه المبادئ ، ثم ما يفعلونه بالمسلمين\nفي بلادهم ، وما يحاولونه خارجها كاشفين عن أسلوبهم وتكتيكهم\nوفي الباب الثالث نتحدث عن الصهيونية أو ( اليهودية العالمية )\nومخططاتها وجمعياتها السرية لتخريب العالم\nوفي الباب الرابع : نشير إلى رد فعل لغزو الشرق والغرب\nلبلاد المسلمين والحركات الاسلامية التي قامت مناهضة لذلك الغزو ،\nوما فيها من قصور ، ثم نحاول أن نتبين النور والطريق .\nالله . تعيش أكثرها بين التمزق والضياع وافتقاد القيادة الراشدة ، تتلمس النور وسط السراب وتتحسس الطريق وسط الظلام ، وما هي ببالغته حتى تعرف ما هو النور وما هو الطريق فتهتدي وتسلك . وتسير على درب النجاة .\nوفي باب تمهيدي نتحدث بمشيئة الله عن الواقع الأليم الذي تعيشه أمة الاسلام بين التخلف والتمزق وأسباب ذلك .\nوفي الباب الأول نتحدث عما يجمع الغرب والشرق ، ثم عما يمارسه الغرب المسيحي في الشرق الاسلامي قديمه وحديثه .\nوفي الباب الثاني نتحدث عن الغزو الماركسي لبلاد الاسلام أساسه من المبادئ وزيف هذه المبادئ ، ثم ما يفعلونه بالمسلمين في بلادهم ، وما يحاولونه خارجها كاشفين عن أسلوبهم وتكتيكهم الجديد .\nوفي الباب الثالث نتحدث عن الصهيونية أو ( اليهودية العالمية ) ومخططاتها وجمعياتها السرية لتخريب العالم وفي الباب الرابع : نشير إلى رد فعل لغزو الشرق والغرب لبلاد المسلمين والحركات الاسلامية التي قامت مناهضة لذلك الغزو ، وما فيها من قصور ، ثم نحاول أن نتبين النور والطريق .\nواقع أليم :\nالواقع الأليم ينطق بتخلف الأمة الاسلامية .\nولم تكن كذلك :\nلقد عاشت أكثر من ألف سنة في مقدمة الأمم بل لقد عاشت فترة\nطويلة هي الأمة الأولى في العالم كله يعمل لها ألف حساب ، ويطلب\nودها ، ويسعى أمثال إمبراطور ألمانيا للتقرب من خليفتها فيرسل له\nوحملت في خلال هذه الفترة الاسلام للدنيا كلها حملتها بالعلم\nوالخلق قبل أن تحمل السيف في وجه أعداء الاسلام ، ولم تكره على عقيدتها\nأحدا فإن القرآن علمها أن " لا إكراه في الدين " ( 1 ) . ، وإنما دخل الناس\nفي دين الله أفواجا لما رأوا صفاء العقيدة وسموها ، ولما شاهدوا جمال\nالخلق ورفعته فأحسوا أن هذا الدين ينشئ نشأ جديدا يخرجهم من\n( عبادة العباد إلى عبادة رب العباد . ومن جور الأديان إلى عدل الاسلام ،\nومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة ) .\nوما عرفه الغرب من تقدم كان نتيجة احتكاكه بالشرق الاسلامي .\nإن نقطة البدء في ذلك التقدم كانت حركة الاصلاح الديني ، حيث ثار الناس\nعلى ظلم الكنيسة واضطهادها ، وثاروا على كثير من مفاهيمها المعقدة\nبعد ما رأوا صفاء العقيدة الاسلامية ويسرها ، وسمو الاسلام وسمو\nثم كانت بذور النهضة الأوروبية العلمية أخذا عن علماء المسلمين الذين تعلم\nالغربيون على أيديهم في جزر البحر الأبيض ، وفي الأندلس ، ومن قبل\nذلك احتكوا بهم أبان الحروب الصليبية .\nوإذ بدأ الغرب في نهضته . بدأ الشرق في كبوته .\nوكان لذلك أسباب عديدة . بعضها من أنفسنا ، وبعضها خارج عن\nأسباب من أنفسنا :\n" وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير " ( 2 ) تلك\nباب تمهيدي واقع أليم :\nلقد عاشت أكثر من ألف سنة في مقدمة الأمم بل لقد عاشت فترة طويلة هي الأمة الأولى في العالم كله يعمل لها ألف حساب ، ويطلب ودها ، ويسعى أمثال إمبراطور ألمانيا للتقرب من خليفتها فيرسل له الهدايا وحملت في خلال هذه الفترة الاسلام للدنيا كلها حملتها بالعلم والخلق قبل أن تحمل السيف في وجه أعداء الاسلام ، ولم تكره على عقيدتها أحدا فإن القرآن علمها أن " لا إكراه في الدين " ( 1 ) . ، وإنما دخل الناس في دين الله أفواجا لما رأوا صفاء العقيدة وسموها ، ولما شاهدوا جمال الخلق ورفعته فأحسوا أن هذا الدين ينشئ نشأ جديدا يخرجهم من ( عبادة العباد إلى عبادة رب العباد . ومن جور الأديان إلى عدل الاسلام ، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة ) .\nإن نقطة البدء في ذلك التقدم كانت حركة الاصلاح الديني ، حيث ثار الناس على ظلم الكنيسة واضطهادها ، وثاروا على كثير من مفاهيمها المعقدة بعد ما رأوا صفاء العقيدة الاسلامية ويسرها ، وسمو الاسلام وسمو خلقه ثم كانت بذور النهضة الأوروبية العلمية أخذا عن علماء المسلمين الذين تعلم الغربيون على أيديهم في جزر البحر الأبيض ، وفي الأندلس ، ومن قبل ذلك احتكوا بهم أبان الحروب الصليبية .\nوكان لذلك أسباب عديدة . بعضها من أنفسنا ، وبعضها خارج عن إرادتنا .\n( 1 ) البقرة 256\n( 2 ) الشورى 30\n( 1 ) البقرة 256 ( 2 ) الشورى 30\nسنة الله في أرضه ، وحكمه بين خلقه . لا يخفض قوما بعد إذ رفعهم\nإلا بما كسبت أيديهم ، ولا يغير بعد ذلك ما بهم حتى يغيروا ما بأنفسهم .\nوهو ما حدث بالأمة الاسلامية حين داخلها شئ من الغرور أن الله\nاختارها ولن يستبدل بها ونسيت أن الاختيار مؤسس على أسبابه\n" تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ، وتؤمنون بالله ( 1 ) " وتحت هذه\nالشعب الثلاث يندرج الاسلام كله .\n( أ ) أول مما أصاب الأمة الاسلامية بعدها عن كتاب ربها وسنة\nرسولها ومحاولة الأخذ من غير هذين النبعين الصافيين الأصليين ،\nخاصة بعد ما ما أوتي الغرب شيئا من التفوق الحضاري علي أساس مادي .\n( ب ) وصحب ذلك انهزام داخلي أصاب شعور الأمة . أو\nبعضها فعدلت ما عند الناس بما عند الله . إن لم يداخلها\nالوسواس فهو أفضل .\n( ج ) وصحب ذلك . التقليد والمحاكاة\nولم تكن هذه صفة الأمة الاسلامية .\nبل ليست هذه صفة الأمم الأصيلة .\nإنها صفة القردة . إن كانوا حيوانات . أو كانوا ممن غضب الله\nعليهم ولعنهم وجعل منهم القردة وعبدة الطاغوت .\n( د ) ولازم ذلك كله الفرقة .\nتفككت الدولة وأصبحت دويلات ( 2 ) ، وتصارع الحكام على\nالدنيا ، وأحلوا قومهم دار البوار\nوالفرقة دائما فرصة العدو للنفاذ . أن الصف المتلاحم المتلاصق\nلا يستطيع عدوان يخترقه أما الصف المضطرب المختلف الممزق\nفاختراقه سهل ويسير والحزمة الواحدة قوية قد تستعصي على الكسر\nأما العيدان المتفرقة فكسرها سهل يسير .\n( ه ) وأعقب ذلك كله تخلف عن مواكبة العصر . فيما وصل إليه\nمن أبحاث علمية تجريبية . وما فرض من أغلاق باب الاجتهاد .\nمما جر على المسلمين بعد ذلك . أن ينقلوا عن غيرهم . فينقلوا الغث\nمع السمين بل ينقلون الغث أكثر مما ينقلون السمين ، وهكذا رأينا ثمار\nالبعثات الخارجية . أخذا بقشور المدنية الغربية وفسادها دون أخذ\nسنة الله في أرضه ، وحكمه بين خلقه . لا يخفض قوما بعد إذ رفعهم إلا بما كسبت أيديهم ، ولا يغير بعد ذلك ما بهم حتى يغيروا ما بأنفسهم .\nوهو ما حدث بالأمة الاسلامية حين داخلها شئ من الغرور أن الله اختارها ولن يستبدل بها ونسيت أن الاختيار مؤسس على أسبابه " تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ، وتؤمنون بالله ( 1 ) " وتحت هذه الشعب الثلاث يندرج الاسلام كله .\n( أ ) أول مما أصاب الأمة الاسلامية بعدها عن كتاب ربها وسنة رسولها ومحاولة الأخذ من غير هذين النبعين الصافيين الأصليين ، خاصة بعد ما ما أوتي الغرب شيئا من التفوق الحضاري علي أساس مادي .\n( ب ) وصحب ذلك انهزام داخلي أصاب شعور الأمة . أو بعضها فعدلت ما عند الناس بما عند الله . إن لم يداخلها الوسواس فهو أفضل .\n( ج ) وصحب ذلك . التقليد والمحاكاة ولم تكن هذه صفة الأمة الاسلامية .\nإنها صفة القردة . إن كانوا حيوانات . أو كانوا ممن غضب الله عليهم ولعنهم وجعل منهم القردة وعبدة الطاغوت .\nتفككت الدولة وأصبحت دويلات ( 2 ) ، وتصارع الحكام على الدنيا ، وأحلوا قومهم دار البوار والفرقة دائما فرصة العدو للنفاذ . أن الصف المتلاحم المتلاصق لا يستطيع عدوان يخترقه أما الصف المضطرب المختلف الممزق فاختراقه سهل ويسير والحزمة الواحدة قوية قد تستعصي على الكسر أما العيدان المتفرقة فكسرها سهل يسير .\n( ه ) وأعقب ذلك كله تخلف عن مواكبة العصر . فيما وصل إليه من أبحاث علمية تجريبية . وما فرض من أغلاق باب الاجتهاد .\nمما جر على المسلمين بعد ذلك . أن ينقلوا عن غيرهم . فينقلوا الغث مع السمين بل ينقلون الغث أكثر مما ينقلون السمين ، وهكذا رأينا ثمار البعثات الخارجية . أخذا بقشور المدنية الغربية وفسادها دون أخذ بلبابها .\n( 1 ) آل عمران 110\n( 2 ) أنظر كيف تفككت الأمة الاسلامية الواحدة إلى دولة المغول الاسلامية في الهند ودولة\nفارس ، والدولة العثمانية ، ودولة المماليك في مصر .\nوانظر كيف هي الآن أشد تفككا - وكيف تقوم فيها دول في بالنسبة للأخرى بمثابة\nأحياء في مدينة .\n( 1 ) آل عمران 110 ( 2 ) أنظر كيف تفككت الأمة الاسلامية الواحدة إلى دولة المغول الاسلامية في الهند ودولة فارس ، والدولة العثمانية ، ودولة المماليك في مصر . وانظر كيف هي الآن أشد تفككا - وكيف تقوم فيها دول في بالنسبة للأخرى بمثابة أحياء في مدينة .\nأما الأسباب الخارجة عن أنفسنا :\nفهي التي فرضها أعداء الاسلام على المسلمين .\nوكانت نتيجة لتخطيط أثيم بدأ منذ الحروب الصليبية . وانتهى إلى\nالحرب الضارية التي تمارس الآن على العالم الاسلامي ، ولكن بأسلوب\nجديد . وهو موضوع هذه الدراسة بإذن الله .\nوقبل أن نغادر هذا الباب للحديث عن غزو المسلمين نشير إلى أنه\nرغم الضراوة الشديدة التي يمارسها أعداء الاسلام . فلا يزال الحل .\nلا يزال بأيدينا النور .\nولا يزال أمامنا الطريق .\nوبعد ذلك فلقد خص الله هذه الأمة .\nفجعلها قلب العالم كله من كل ناحية .\n* من ناحية المكان هي مركز الدائرة بالنسبة للعالم كله ، وهو\nما يجعل لها مركزا استراتيجيا خطيرا لا يتوفر لأية أمة أخرى ( 1 ) .\n* من ناحية الثروات فلقد جمع الله فيها أنواع الثروات الأرضية بما\nيحقق اكتفاءا ذاتيا ، وبما يحقق حاجة العالم كله إليها .\nوليس الأمر قاصرا على البترول . وتكفي هذه الإشارة .\n* من ناحية الخامة البشرية فإن الدراسة المنصفة للطبيعة\nالبشرية وخصائصها تجعل لهذه الأمة من الخصائص البشرية ما ليس لأمة\nأخرى وبذلك تتحقق الوسطية لهذه الأمة على اختلاف وجوهها .\n( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول\nعليكم شهيدا ) ( 2 ) .\nوقبل ذلك وبعد ذلك ما قلناه من نور .\nومن طريق وهو ما نشير إليه بمشيئة الله في نهاية البحث كله .\nوكانت نتيجة لتخطيط أثيم بدأ منذ الحروب الصليبية . وانتهى إلى الحرب الضارية التي تمارس الآن على العالم الاسلامي ، ولكن بأسلوب جديد . وهو موضوع هذه الدراسة بإذن الله .\nوقبل أن نغادر هذا الباب للحديث عن غزو المسلمين نشير إلى أنه رغم الضراوة الشديدة التي يمارسها أعداء الاسلام . فلا يزال الحل .\n* من ناحية المكان هي مركز الدائرة بالنسبة للعالم كله ، وهو ما يجعل لها مركزا استراتيجيا خطيرا لا يتوفر لأية أمة أخرى ( 1 ) .\n* من ناحية الثروات فلقد جمع الله فيها أنواع الثروات الأرضية بما يحقق اكتفاءا ذاتيا ، وبما يحقق حاجة العالم كله إليها .\n* من ناحية الخامة البشرية فإن الدراسة المنصفة للطبيعة البشرية وخصائصها تجعل لهذه الأمة من الخصائص البشرية ما ليس لأمة أخرى وبذلك تتحقق الوسطية لهذه الأمة على اختلاف وجوهها .\n( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ( 2 ) .\n( 1 ) سجل الدكتور حسين كمال الدين بكلية الهندسة بجامعة الرياض في بحث\nعلمي هام أن الكعبة المشرفة هي المركز لدائرة العالم كله ، بحيث لو أردنا رسم دائرة للعالم\nلكان لزاما وضع السن على الكعبة المشرفة ليمكن رسم هذه الدائرة .\n( البحث قدم لمؤتمر الفقه الاسلامي المنعقد بالرياض في ذي القعدة 1396 ) .\n( 2 ) البقرة 143\n( 1 ) سجل الدكتور حسين كمال الدين بكلية الهندسة بجامعة الرياض في بحث علمي هام أن الكعبة المشرفة هي المركز لدائرة العالم كله ، بحيث لو أردنا رسم دائرة للعالم لكان لزاما وضع السن على الكعبة المشرفة ليمكن رسم هذه الدائرة . ( البحث قدم لمؤتمر الفقه الاسلامي المنعقد بالرياض في ذي القعدة 1396 ) . ( 2 ) البقرة 143\nتقوم الحضارة الغربية الحديثة على أساس من فكر فلسفي أرسى قواعده\nأمثال ديكارت صاحب منهج البحث الاستنباطي ، وفرنسيس بيكون ،\nصاحب المنهج التجريبي ، وكومت ، مؤسس المذهب الوضعي وهو في\nجملته فكر مادي نتج عنه بعد ذلك في أمريكا مذهب البراجماتزم أو\nالمذهب العلمي ، وهو الذي ساد الفكر الأمريكي منذ القرن الماضي .\nوتقوم الماركسية كذلك على أساس من فكر مادي يعطي المادة كل\nشئ ويفسر التاريخ على أساس منها وقد أخذ كارل ماركس عن غيره\nمن فلاسفة الغرب - كما سنشير بتفصيل في موضعه بإذن الله .\nولئن بقي في الغرب أثارة من دين وسط التيار المادي العارم فإنها\n" غلالة " رقيقة لا نحسب أنها ستصمد طويلا ودليل ذلك إحصائيات\nكثيرة ودليله كذلك لجوء رجال الدين في الولايات المتحدة من أجل ترويج\nبضاعتهم إلى وسائل لا تتفق أبدا مع الدين وهو ما يحدث من دعوتهم\nالشباب من الجنسين عقب الصلوات إلى حفلات راقصة تخفت فيها\nالأنوار وتتلاصق الأجساد ، وتنطلق الأنغام خافتة حالمة . توقظ\nالرغبة وتشعل الشهوة .\nوبقايا الحمية الدينية عندهم لم تعد تظهر إزاء الانحرافات\nالخطيرة الواقعة في مجتمعاتهم والتي تهدد مجتمعهم نفسه بالتصدع\nوالسقوط وإنما تظهر فقط إزاء الأديان الأخرى وبالتحديد إزاء كل\nتجمع إسلامي يبغي إعادة مجد الاسلام - كما سنبينه من خلال هذا\nوقيام الشرق والغرب رغم اختلافهما الظاهر - على أساس فكري\nواحد ( 1 ) أمر يستلفت النظر ويوحي بالتساؤل . تماما كما تشهد في طريقك\nبنائين مقامين على تصميم هندسي واحد . فتشهد أن المصمم واحد أو\nأنهما خريجا مدرسة واحدة وكما نشهد خلق الله فنجد من كل زوجين\nاثنين - الانسان فيه الذكر والأنثى .\nتوطئة تقوم الحضارة الغربية الحديثة على أساس من فكر فلسفي أرسى قواعده أمثال ديكارت صاحب منهج البحث الاستنباطي ، وفرنسيس بيكون ، صاحب المنهج التجريبي ، وكومت ، مؤسس المذهب الوضعي وهو في جملته فكر مادي نتج عنه بعد ذلك في أمريكا مذهب البراجماتزم أو المذهب العلمي ، وهو الذي ساد الفكر الأمريكي منذ القرن الماضي .\nوتقوم الماركسية كذلك على أساس من فكر مادي يعطي المادة كل شئ ويفسر التاريخ على أساس منها وقد أخذ كارل ماركس عن غيره من فلاسفة الغرب - كما سنشير بتفصيل في موضعه بإذن الله .\nولئن بقي في الغرب أثارة من دين وسط التيار المادي العارم فإنها " غلالة " رقيقة لا نحسب أنها ستصمد طويلا ودليل ذلك إحصائيات كثيرة ودليله كذلك لجوء رجال الدين في الولايات المتحدة من أجل ترويج بضاعتهم إلى وسائل لا تتفق أبدا مع الدين وهو ما يحدث من دعوتهم الشباب من الجنسين عقب الصلوات إلى حفلات راقصة تخفت فيها الأنوار وتتلاصق الأجساد ، وتنطلق الأنغام خافتة حالمة . توقظ الرغبة وتشعل الشهوة .\nوبقايا الحمية الدينية عندهم لم تعد تظهر إزاء الانحرافات الخطيرة الواقعة في مجتمعاتهم والتي تهدد مجتمعهم نفسه بالتصدع والسقوط وإنما تظهر فقط إزاء الأديان الأخرى وبالتحديد إزاء كل تجمع إسلامي يبغي إعادة مجد الاسلام - كما سنبينه من خلال هذا البحث .\nوقيام الشرق والغرب رغم اختلافهما الظاهر - على أساس فكري واحد ( 1 ) أمر يستلفت النظر ويوحي بالتساؤل . تماما كما تشهد في طريقك بنائين مقامين على تصميم هندسي واحد . فتشهد أن المصمم واحد أو أنهما خريجا مدرسة واحدة وكما نشهد خلق الله فنجد من كل زوجين اثنين - الانسان فيه الذكر والأنثى .\n( 1 ) التفكير المادي العلمي ينقسم إلى اتجاهين :\n- الاتجاه الميكانيكي Mechanistic Materialism وهو اتجاه مادي لا يرى وجودا\nللروح أو العقل فضلا عن أن ينسب إليهما تدبير الجسم .\n- الاتجاه المادي الديالكتيكي Dialecae Materialism ويرى أن وجود الروح والعقل\nتابع لوجود المادة ، والاتجاهان بذلك ينكران الغيب أو يستبعدانه . للدكتور البهى - ص 86\nالفكر الاسلامي وصلته بالاستعمار الغربي .\n( 1 ) التفكير المادي العلمي ينقسم إلى اتجاهين : - الاتجاه الميكانيكي Mechanistic Materialism وهو اتجاه مادي لا يرى وجودا للروح أو العقل فضلا عن أن ينسب إليهما تدبير الجسم . - الاتجاه المادي الديالكتيكي Dialecae Materialism ويرى أن وجود الروح والعقل تابع لوجود المادة ، والاتجاهان بذلك ينكران الغيب أو يستبعدانه . للدكتور البهى - ص 86 الفكر الاسلامي وصلته بالاستعمار الغربي .\nالحيوان فيه ذكر وأنثى .\nالنبات فيه ذكر وأنثى .\nالجماد فيه الموجب والسالب . كما في الكهرباء والمغناطيس\nفنخرج من هذا أن الخالق الصانع واحد سبحانه وتعالى\nقيام المعسكرين المتنازعين على أساس فكري واحد أمر يستلفت نفس\nالنظر ويوحي نفس التساؤل .\nوننظر فنجد كارل ماركس من أصل يهودي ( 1 ) .\nونجد الثورة البلشفية قد مولت بأموال يهودية ( 2 ) .\nونجد كثيرا من القيادات الشيوعية يهودية الأصل ( 3 ) .\nونجد الشعار اليهودي هو الأفعى الرمزية .\nوهي رمز للأمة اليهودية ، وبداخلها النجمة السداسية وهو شعار\nاليهود كذلك ( 4 ) .\nوننظر إلى الغرب . فنجد فكرة فصل الدين عن الدولة من عمل اليهود ( 5 ) .\nونجد الحروب الصليبية ( 6 ) وبعض الحروب العالمية من عملهم كذلك ( 7 ) .\nونجد بصماتهم في وعد بلفور ، وفي الإعداد لدولة إسرائيل ، وفي الاعتراف\nبدولة إسرائيل ، والتدخل لمساعدتها .\nكما نجد هذه البصمات وفي مقتل جون كندي ، وفي عزل نيكسون ،\n( وهما من رؤساء الولايات المتحدة السابقين ) ، وفي بعض الأحداث في المنطقة الاسلامية والعربية .\nونعود إلى الأساس الذي بنى عليه الفكر الغربي والماركسي " المادة " .\nفنجد التشابه بينه وبين ما يؤمن به اليهود . وكل إناء بما فيه ينضح\n. إن القرآن وصفهم " ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ( 8 ) أي حياة\nولو كانت رخيصة . لأن المادة ثقلها في نفوسهم وقلوبهم .\nواتنشار الأساس المادي يؤدي إلى : الصراع على المادة ، ثم\nيؤدي إلى الانزلاق في الشهوات\nوكلا من الأمرين من سياسة اليهود " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها\nالله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين " ( 9 ) .\nالجماد فيه الموجب والسالب . كما في الكهرباء والمغناطيس والذرة .\nفنخرج من هذا أن الخالق الصانع واحد سبحانه وتعالى قيام المعسكرين المتنازعين على أساس فكري واحد أمر يستلفت نفس النظر ويوحي نفس التساؤل .\nوهي رمز للأمة اليهودية ، وبداخلها النجمة السداسية وهو شعار اليهود كذلك ( 4 ) .\nونجد بصماتهم في وعد بلفور ، وفي الإعداد لدولة إسرائيل ، وفي الاعتراف بدولة إسرائيل ، والتدخل لمساعدتها .\nكما نجد هذه البصمات وفي مقتل جون كندي ، وفي عزل نيكسون ، ( وهما من رؤساء الولايات المتحدة السابقين ) ، وفي بعض الأحداث في المنطقة الاسلامية والعربية .\nفنجد التشابه بينه وبين ما يؤمن به اليهود . وكل إناء بما فيه ينضح . إن القرآن وصفهم " ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ( 8 ) أي حياة ولو كانت رخيصة . لأن المادة ثقلها في نفوسهم وقلوبهم .\nواتنشار الأساس المادي يؤدي إلى : الصراع على المادة ، ثم يؤدي إلى الانزلاق في الشهوات وكلا من الأمرين من سياسة اليهود " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين " ( 9 ) .\n( 1 ) الشيوعية والانسانية في شريعة الاسلام للأستاذ عباس محمود العقاد ص 33 ، 43\n( 2 ) محمد خليفة التونسي - الخطر اليهودي - الطبعة الرابعة ص 68 ، ص 110\n( 3 ) محمد خليفة التونسي - الخطر اليهودي - الطبعة الرابعة ص 68 ، ص 110\n( 4 ) سرجى نيلوس - ترجمة البروتوكولات ، المرجع السابق ص 4 ، 24 ، 213 وما بعدها .\n( 5 ) وليام غاى كار - أحجار على رقعة الشطرنج - 13 تشرين 1958 م\n( 6 ) وليام غاى كار - أحجار على رقعة الشطرنج - 13 تشرين 1958 م\n( 7 ) محمد خليفة التونسي - المرجع السابق .\n( 8 ) البقرة 86\n( 9 ) سورة المائدة / 64\n( 1 ) الشيوعية والانسانية في شريعة الاسلام للأستاذ عباس محمود العقاد ص 33 ، 43 ( 2 ) محمد خليفة التونسي - الخطر اليهودي - الطبعة الرابعة ص 68 ، ص 110 ( 3 ) محمد خليفة التونسي - الخطر اليهودي - الطبعة الرابعة ص 68 ، ص 110 ( 4 ) سرجى نيلوس - ترجمة البروتوكولات ، المرجع السابق ص 4 ، 24 ، 213 وما بعدها . ( 5 ) وليام غاى كار - أحجار على رقعة الشطرنج - 13 تشرين 1958 م ( 6 ) وليام غاى كار - أحجار على رقعة الشطرنج - 13 تشرين 1958 م ( 7 ) محمد خليفة التونسي - المرجع السابق . ( 8 ) البقرة 86 ( 9 ) سورة المائدة / 64\nوما نود بعد ذلك أن نخوض في مدى سلامة البروتوكولات التي نشرها\nسرجي نيلوس لأول مرة في سنة 1902 بعد أن وصلت إليه - كنا ذكر -\nفي سنة 1901 فإنها من ناحية السند ضعيفة إذ لم يعرف مصدرها\nالحقيقي حتى الآن ( 1 ) .\nولكن الأحداث التي جرت والتي تجري قد تؤكد صحتها وسلامة نسبتها\nمما يشعر معه الانسان أنه أمام ما قد يسمى بالحقائق المسلمة .\nووقوع الأحداث التي توقعها ناشرها بعد نشرها بفترات أقلها خمسة\nعشر عاما وأطولها ما يقارب الخمسين يلقي ظلالا على صحة هذه\nالوثائق فقد تنبأ نيلوس أن يحاول اليهود الاستيلاء على السلطة في\nروسيا وتم لهم ذلك بعدها بحوالي خمسة عشر عاما . وتنبأ نيلوس أن\nتحاول الأفعى اقتحام الآستانة قبل قيام دولة لليهود ( 2 ) .\nوألغيت الخلافة الاسلامية في سنة 1342 ه وكانت " اليد الخفية "\nتعمل في الظلام على تحطيمها .\nوقامت دولة إسرائيل سنة 1367 ه واعترفت بها أمريكا وأعقبتها\nروسيا في يوم واحد .\nومع ذلك كله فيبقى احتمال وجود اليهود وراء الفكرين الغربي والشرقي\n. من الناحية العلمية مجرد احتمال وإن كان احتمالا راجحا -\nلكنا نأخذه بحذر حتى لا نقع في " التهويل " كما لا ينبغي أن نقع في " التهوين "\nفكلاهما تطرف غير سليم كلاهما إفراط وتفريط وتبقى الاحتمالات\nالأخرى قائمة وإن كانت مرجوحة - ومن بينها أن يكون الانتكاس قد\nأصاب الفطرة الانسانية في الشرق والغرب في وقت واحد\nفقامت فلسفتهما وفكرهما على أساس أن :\n" لا موجود إلا المادة " ( 3 ) .\nوهذا الأساس بغير إغراق في الجانب الفلسفي - ليس صحيحا على\nإطلاقه إذ لا شك بوجود أشياء غير المادة فالفكر والفهم ليس أمرا\nماديا وهو موجود والمشاعر والعواطف ليست أمرا ماديا .\nوالله سبحانه وتعالى ليس شيئا ماديا وهو سبحانه وتعالى موجود .\nولا يلزم للوجود أن تدركه الحواس بالبصر أو باللمس أو بالشم\nكما يذهب أكثرهم فإن الادراك بالأثر أقوى وأشد ، فأنت لا ترى\nوما نود بعد ذلك أن نخوض في مدى سلامة البروتوكولات التي نشرها سرجي نيلوس لأول مرة في سنة 1902 بعد أن وصلت إليه - كنا ذكر - في سنة 1901 فإنها من ناحية السند ضعيفة إذ لم يعرف مصدرها الحقيقي حتى الآن ( 1 ) .\nولكن الأحداث التي جرت والتي تجري قد تؤكد صحتها وسلامة نسبتها مما يشعر معه الانسان أنه أمام ما قد يسمى بالحقائق المسلمة .\nووقوع الأحداث التي توقعها ناشرها بعد نشرها بفترات أقلها خمسة عشر عاما وأطولها ما يقارب الخمسين يلقي ظلالا على صحة هذه الوثائق فقد تنبأ نيلوس أن يحاول اليهود الاستيلاء على السلطة في روسيا وتم لهم ذلك بعدها بحوالي خمسة عشر عاما . وتنبأ نيلوس أن تحاول الأفعى اقتحام الآستانة قبل قيام دولة لليهود ( 2 ) .\nوألغيت الخلافة الاسلامية في سنة 1342 ه وكانت " اليد الخفية " تعمل في الظلام على تحطيمها .\nوقامت دولة إسرائيل سنة 1367 ه واعترفت بها أمريكا وأعقبتها روسيا في يوم واحد .\nومع ذلك كله فيبقى احتمال وجود اليهود وراء الفكرين الغربي والشرقي . من الناحية العلمية مجرد احتمال وإن كان احتمالا راجحا - لكنا نأخذه بحذر حتى لا نقع في " التهويل " كما لا ينبغي أن نقع في " التهوين " فكلاهما تطرف غير سليم كلاهما إفراط وتفريط وتبقى الاحتمالات الأخرى قائمة وإن كانت مرجوحة - ومن بينها أن يكون الانتكاس قد أصاب الفطرة الانسانية في الشرق والغرب في وقت واحد فقامت فلسفتهما وفكرهما على أساس أن :\nوهذا الأساس بغير إغراق في الجانب الفلسفي - ليس صحيحا على إطلاقه إذ لا شك بوجود أشياء غير المادة فالفكر والفهم ليس أمرا ماديا وهو موجود والمشاعر والعواطف ليست أمرا ماديا .\nولا يلزم للوجود أن تدركه الحواس بالبصر أو باللمس أو بالشم كما يذهب أكثرهم فإن الادراك بالأثر أقوى وأشد ، فأنت لا ترى\n( 1 ) تعلمنا علوم السنة علما جليلا لم يصل إليه بعد علم الغرب وهو علم الرجال وما بتعلق\nبهم من جرح وتعذيل ، وهو علم بالغ الدقة وتطبيق قواعده لمعرفة سند البروتوكولات\nإلى أبناء صهيون قد يؤدي - حتى الآن - إلى استبعادها لكن الأحداث تؤيد وترجح\nصدق ما جاء فيها أي صدق نسبتها .\n( 2 ) سرچى نيلوس - المرجع السابق ص 216 ، 217 .\n( 3 ) الزميل الكبير الدكتور جعفر إدريس في محاضرة قيمة له عن المادة - غير منشورة .\n( 1 ) تعلمنا علوم السنة علما جليلا لم يصل إليه بعد علم الغرب وهو علم الرجال وما بتعلق بهم من جرح وتعذيل ، وهو علم بالغ الدقة وتطبيق قواعده لمعرفة سند البروتوكولات إلى أبناء صهيون قد يؤدي - حتى الآن - إلى استبعادها لكن الأحداث تؤيد وترجح صدق ما جاء فيها أي صدق نسبتها . ( 2 ) سرچى نيلوس - المرجع السابق ص 216 ، 217 . ( 3 ) الزميل الكبير الدكتور جعفر إدريس في محاضرة قيمة له عن المادة - غير منشورة .


2020-03-18 سامى احمد سامى عبد الحكيم استراتيجية الخيارات الثنائية للمبتدئين اترك تعليقا\nDay Order/أوامر يومية – أمر البيع أو الشراء ينتهي تلقائيا في نهاية يوم التداول الذي صدر فيه. هذا المصطلح يدل علی مستوی القيمة المطلوبة أو المستوی القريب من تلك القيمة والذي یؤدی إلی إغلاق الصفقة المربحة تلقائيا. تشير السيولة في الاقتصاد وإدارة الأعمال إلى قدرة الأفراد والمؤسسات على سداد ديونهم دون تكبد خسائر فادحة، أو التخلف عن السداد، وهناك العديد من المخاطر التي تواجه السيولة تعلم تداول الخيارات الثنائية سواء في قطاع الاقتصاد أو الاستثمار، وفيما يأتي تفصيل لكل منها: .\nإذا كانت الأسعار قد لامست القناة وأتی سعر إغلاق الشمعة خارج القناة، فبالتالي يتسنی للمتداول أن يقوم بإبرام صفقته المطلوبة علی نفس الاتجاه الذي تتبعه استراتيجية الاختراق؛ لكن إذا تم إغلاق سعر شمعة ما داخل القناة، فإن الاستراتيجية سوف تفقد سريان مفعولها ولن تبقی موثوقة ومعتمدة. وتوضع الودائع لأجل لفترة معينة، قبل انقضاء مدة لا يجوز للعميل المطالبة بأمواله، وإلا فإنه يفقد في معظم الحالات دخله. وكثيرا ما يوضع مصطلح الوديعة لمدة سنة، وأقل في كثير من الأحيان لعدة أشهر.\nفي علامة التبويب الجديدة التي تفتح ، سترى تاريخ الإصدار والفترة التي يغطيها. أسفله مباشرةً ، يمكنك رؤية ثلاث قيم: حاليًا ، متوقعة وسابقة. عندما تكون خيارات التداول ، فإن إدارة أموالك تعني إدارة العاطفة. لا تعلم تداول الخيارات الثنائية يمكنك خفض الخسائر أثناء Fixed Time Trade. تقوم فقط بتعديل المال الذي تستثمره في طلباتك حتى تتمكن من تأمين رقم حسابك. واحدة من الطرق التي غالبا ما تسمع عنها هي Martingale. غالبًا ما يتباهى الناس بها كاستراتيجية مارتينجال.\nالعد التنازلي للتجارة المفتوحة.\n، إيتم السعر إيتم زحل ثنائي خيارات نظام التداول 4، إيتم زحل. يمكن للمسافرين الوصول إلى ما يقرب من 20 لك (2 تعلم تداول الخيارات الثنائية مليون) فيزا تمكين أجهزة الصراف الآلي في جميع أنحاء العالم. على سبيل المثال، عندما يتم استخدام دتم في إعداد الرعاية بريديكسي الفوركس كانغ غون قد يكون معيار الخصوصية بالغ الأهمية، بينما في التمويل، قد يحصل معيار الأمان على أعلى الفواتير. يرجى ملاحظة أنه لا يمكن الفوكس النقل كاانغ اليوم نفسه في 1 يناير و 25 ديسمبر الفورككس 12 منتصف الليل إلى 7:59 صباحا في 26 ديسمبر و 2 يناير. هل ترغب في التجارة الذكية؟ الآن انت تستطيع! في أي مكان وفي أي وقت.\nالبيع بالتجزئة يظهر التحول في حجم المبيعات في مجال مبيعات التجزئة. واحدة من أهم المؤشرات التي تبين حالة الاقتصاد في الولايات المتحدة، لأن الطلب على السلع الاستهلاكية لا يعتبر القوة الدافعة الأكثر أهمية . وينقسم المؤشر إلى مجموعتين رئيسيتين؛ 'بيع سيارات' و 'بيع كل شيء'. ما من شك أن من الخلافات الرئيسية التي دارت بين الماركسية والأناركية كانت حول علاقة الفرد والمجتمع، وهي نوعًا ما نقطة يصعب تناولها مقارنة بالخلافات التي تطرقت إليها حتى الآن؛ فهي أولا بالضرورة خلافات أكثر تجريدًا وفلسفية، وثانيًا هي معقدة نتيجة الخلاف العميق الذي طالما دار داخل الحركة الأناركية ذاتها حول هذه المسألة. إلا أن الأناركية الفردية لها ثقل بداخل الحركة الاجتماعية من الأهمية ليدفعني أن أتناولها، مُتمنيًا أن يتفهم الأناركيون الرافضون للفردية والمُفضلين لمنهج التغيير الثوري القائم على الصراع بأن هذا الجزء التالي غير موجه ضدهم.\nتوفر ماكينات الصراف الآلي التابعة للبنك الأهلي تعلم تداول الخيارات الثنائية المصري للعملاء إيصال بالمبلغ المودع مع توضيح الرصيد الفعلي بالفيزا، الأمر الذي يتيح لهم متابعة معاملاتهم المالية بشكل دوري.\nكيف أفتح مشروعاً بدون رأس مال - تداول جميع الاسهم المربحة في عام 2020\nفي المثال أدناه، يمكنك رؤية منطقة يحدث فيها تقاطع. يغير مؤشر SAR الهبوطي موقعه، وتنقلب النقاط أسفل الشمعات السعرية. هذا يعني أن هناك انعكاسًا وشيكا للسعر ويمكنك اعتبار ذلك إشارة شراء. يأخذ التحليل الفني في الاعتبار حركة السعر فقط، متجاهلاً العوامل الأساسية، حيث يفترض أن جميع هذه العوامل التي تؤثر على سعر السوق موجودة ضمن هذه الحركات. لذلك كل ما يحتاج إلى فحص هو السعر نفسه.\nالخشنة مشروع المحجر الكلي دي بوجور. الهامش أمبير؛ الرافعة المالية، هال يانغ بناح ميمبوت إنفستاسي فوريكس ليبيه أونغول ديباندينغ إنسترومن إنفستاسي لينيا. ياكوزا تعلم تداول الخيارات الثنائية 4 أسئلة وأجوبة، وجولات، وأدلة للبلاي ستيشن 3. سد: الخطوة السعر الأخير هو عكس كف وينبغي أن يكون 127.8217;. 17 يار باك نتائج الاختبارات. درجة عالية من الرافعة المالية يمكن أن تعمل ضدك وكذلك بالنسبة لك. تسجيل القروض الجديدة. النساء مع مؤشر كتلة الجسم كان لديهم زيادة مزدوجة في خطر هلسنكي من السكتة الدماغية الإجمالية وزهاء ثلاثة أضعاف زيادة في خطر السكتة الدماغية مقارنة مع النساء مع مؤشر كتلة الجسم. فتح حساب تداول عملات في السعوديه.


تمارس الجنس للمرة الأولى.. اتبع هذه النصائح! – نافذة العرب\nفي الصحة والأسرة, مشاهير 20 نوفمبر، 2016\t481 زيارة\nهناك فكرة شائعة أنّ المرأة تكون قلقة جداً عند ممارستها الجنس في المرّة الأولى، حيث تشعر بالقلق والخوف من الألم. لكن الرجل الذي تُعهد إليه مهمّة فضّ غشاء البكارة والتواصل جسدياً وروحياً مع المرأة ليس أمام مهمّة سهلة أيضاً. لذا هناك نصائح ضرورية يجب على كلّ رجل يمارس العلاقة الحميمة للمرّة الأولى أن يأخذها بعين الاعتبار.\nتحدّث مع الحبيبة: من قال أنّ عليك مباشرة التواصل الجنسي منذ اللحظة الاولى التي تصبح فيها لوحدك مع حبيبتك، فمن المهمّ أن تتكلّما وتتحضّرا نفسياً فتسمع مخاوفها وتؤكد لها أنّ الأمور ستكون على ما يرام ما يريحها.\nالتقبيل والمداعبة: حين تتواصل مع حبيبتك من خلال التقبيل والمداعبة، ستشعر أنّ حملاً قد أزيح عن ظهرك، وذلك لأنّهما يعزّزان الرغبة الجنسية ويجعلانك مستعداً أكثر.\nإعتمد على طريقة بسيطة: في المرّة الاولى، لن تكون قادراً على أداء كلّ تلك الحركات الجنسية التي ربما شاهدتها في مكان ما أو قرأت عنها، فالجسم لم يعتد بعد على الوضعيات وهناك تواصل يجب أن يتطوّر بين الشريكين. لذا حاول أن تكون بسيطاً في المرة الأولى، من خلال نوم الشريكة على الظهر مع مدّ الرجلين وهذا ما يسهّل عليك عملية الايلاج.\nلا تضغط على الشريكة: يمكن للمرأة أن تشعر بألم عند الايلاج، إذا كانت المرّة الاولى التي تمارس فيها الجنس أيضاً، لذا كن صبوراً ولا تضغط عليها إنما كرّر العملية بلطافة مع التأكيد أنّك لن تؤذيها أو تؤلمها.\nكم مرةً يحتاج الأزواج لممارسة الجنس أسبوعياً؟ إليك الإجابة بالتفصيل!!\n5 أسرار لتحافظي على حب زوجك أو حبيبك إلى الأبد\nالرجل المرأة جنس ممارسة الجنس\t2016-11-20\nالوسوم :الرجل المرأة جنس ممارسة الجنس\nفاجأ النجم المغربي سعد لمجرد جمهوره بحذف الفيديو الذي نشره، عبر صفحته الرسمية على “فايسبوك” ...


جمعيات واقرباء 14 معتقلا يتهمون الجيش المالي باعدامهم بلا محاكمة في مالي - فرانس 24\nجمعيات واقرباء 14 معتقلا يتهمون الجيش المالي باعدامهم بلا محاكمة في مالي\nنشرت في: 09/04/2018 - 08:18\nباماكو (أ ف ب) - اتهمت جمعية تدافع عن اقلية الفولاني واقرباء 14 مشتبها به قتلوا خلال احتجازهم لدى الجيش المالي في وسط البلاد، الاحد الجيش "باعدامهم بشكل تعسفي"، بينما اعلنت وزارة الدفاع عن تحقيق سيجريه النائب العام العسكري.\nوكان الجيش المالي أعلن في بيان ان 14 موقوفا يشتبه بانهم جهاديون في وسط مالي قتلوا الجمعة في "محاولة هرب مفترضة".\nوقالت ادارة الاعلام والعلاقات العامة في الجيش "بعد محاولة هرب مفترضة، قتل 14 شخصا يشتبه بانهم ارهابيون في السادس من نيسان/ابريل في دياورة"، موضحة ان هؤلاء اوقفوا في الخامس من نيسان/ابريل وسلموا الى عسكريين ماليين في البلدة الواقعة في وسط مالي.\nوعبر وزير الدفاع تيينا كوليبالي في بيان مساء الاحد عن "قلقه العميق" لمقتل اشخاص "يشتبه بانهم ارهابيون" اوقفوا في الخامس من نيسان/ابريل "وبحوزتهم اسلحة حربية"، بدون ان يشير الى محاولة الهرب.\nواضاف البيان ان "المدعي العسكري كلف اجراء التحقيقات اللازمة بشكل يسمح بكشف هذا الحادث واحالة المتهمين على القضاء".\nودعا وزير الدفاع القوات المسلحة الى "مواصلة مهمتها في ضمان امن الاشخاص والممتلكات بمهنية وفي اطار احترام صارم لحقوق الانسان".\nلكن نوهوم سار العضو في اكبر جمعية للدفاع عن الفولاني في مالي، قال لوكالة فرانس برس ان الامر "لا يتعلق اطلاقا بمحاولة فرار". واضاف ان "مصادرنا اكيدة. هؤلاء كانوا ضحايا اعدامات تعسفية"، مؤكدا ان لديه لائحة باسماء الضحايا.\nواكد اقرباء اثنين من هؤلاء القتلى ايضا انهم تعرضوا لاعدامات تعسفية.\nوقال احدهم ويقيم في دياورة، لفرانس برس في تصريحات قام مدرس بترجمتها ان "قريبي موسى ناي ديالو هو احد القتلى. لم يحاولوا الفرار لانه ليس هناك ما يخافون منه. قتلهم العسكريون".\nمن جهة اخرى، اكد الجيش ان "ارهابيين" دمروا مدرسة في قرية سبا بالقرب من بلدة ديالوبي (وسط)، لان السكان "رحبوا" بمرور عسكريين ماليين مؤخرا.\nوتؤكد اقلية الفولاني في مالي انها موضع شبهات دائمة بالتواطؤ مع الجماعة المسلحة للداعية الجهادي امادو كوفا، التي ظهرت في المنطقة في 2015.\nودعت منظمة العفو الدولية في الثالث من نيسان/ابريل السلطات المالية الى كشف ملابسات اعدامات خارج اطار القضاء جرت في وسط مالي حيث عثر على جثث ستة اشخاص في حفرة جماعية.\nوكانت بعثة الامم المتحدة في مالي عبرت في بيان في 29 آذار/مارس عن "قلقها الشديد" من تزايد "التجاوزات والانتهاكات الخطيرة لحقوق الانسان ضد المدنيين، بما في ذلك حالات اعدام تعسفي" في وسط البلاد حيث تنشط جماعات جهادية.\nورغم تشتيت الجماعات المرتبطة بالقاعدة وطردها إلى حد كبير من شمال مالي منذ 2013، ما زالت مناطق بأكملها من البلاد خارجة عن سيطرة القوات المالية والفرنسية وقوة الامم المتحدة رغم التوقيع في ايار/مايو وحزيران/يونيو 2015 على اتفاق سلام كان يفترض ان يسمح بعزل الجهاديين.\nومنذ 2015، امتدت الهجمات ال وسط وجنوب مالي والدول المجاورة وخصوصا بوركينا فاسو والنيجر.


كوالالمبور - هنأ معالي الشيخ سلمان بن إبراهيم آل خليفة رئيس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم منتخب اليابان عقب فوزه باللقب السادس في بطولة آسيا للشابات تحت 19 عاماً.\nوحصل المنتخب الياباني على لقب نسخة عام 2019 في تايلاند بعدما تغلب على كوريا الشمالية 2-1 في المباراة النهائية يوم السبت على ستاد مدينة تشونبوري.\nوسجلت يوزوكي ياماموتو (47) وهانا تاكاهاشي (71) هدفي اليابان، في حين أحرزت كيم يون-اوك (82 من ضربة جزاء) هدف كوريا الشمالية.\nمدرب اليابان: العمل الجماعي كان مفتاح النجاح\nتشونبوري - اعتبر فوتوشي إيكيدا المدير الفني للمنتخب الياباني للشابات أن العمل الجماعي الكبير للاعباته كان عاملاً رئيسياً وراء فوزهن 2-1 على لاعبات كوريا الشمالية في نهائي بطولة آسيا للشابات تحت 19 عاماً 2019 في تايلاند.\nوسجلت يوزوكي ياماموتو (47) وهانا تاكاهاشي (71) هدفي اليابان، في حين أحرزت كيم يون-اوك (82 من ضربة جزاء) هدف كوريا الشمالية. لتحصل اليابان على لقبها السادس في هذه البطولة بعد مباراة مثيرة على ستاد مدينة تشونبوري.\nبعد أن بقي فريقه بدون هزيمة طوال مجريات البطولة، أبدى إيكيدا سعادته بالعمل الجماعي المميز لفريقه والذي أثبت أنه حاسم خلال الطريق للحصول على هذا اللقب القاري.\nتشونبوري - احتفظ منتخب اليابان بلقب بطولة آسيا للشابات تحت 19 عاماً 2019 بعدما تغلب على كوريا الشمالية 2-1 في المباراة النهائية يوم السبت على ستاد مدينة تشونبوري.\nوأقيمت يوم السبت أيضاً مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع حيث فازت كوريا الجنوبية على أستراليا 9-1 على ذات الملعب.\nتشونبوري - فازت اليابانية اوتو كانو بجائزة أفضل لاعبة في بطولة آسيا للشابات تحت 19 عاماً 2019 في تايلاند، بعدما قادت منتخب بلادها للتويج بلقب البطولة للمرة السادسة في تاريخه.\nوجاء فوز المنتخب الياباني باللقب بعدما تغلب على كوريا الشمالية 2-1 في المباراة النهائية يوم السبت على ستاد مدينة تشونبوري.\nتشونبوري - فازت المهاجمة الكورية الجنوبية كانغ جي-وو بجائزة الهدافة في بطولة آسيا للشابات تحت 19 عاماً 2019 في تايلاند، بعدما سجلت 7 أهداف في خمس مباريات.\nوتقدمت كانغ بفارق هدفين أمام اليابانية يوزوكي ياماموتو التي جاءت في المركز الثاني برصيد 5 أهداف، في حين سجلت 4 أهداف كل من الكورية الشمالية كيم كيونغ-يونغ والأسترالية ماري فاولر.\nوساهمت كانغ بدور كبير في حصول كوريا الجنوبية على المركز الثالث والتأهل إلى كأس العالم، بعدما تغلبت على أستراليا 9-1 يوم السبت في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع.\nوفي الأدوار الإقصائية سجلت كانغ هدف كوريا الجنوبية الوحيد أمام اليابان خلال مباراة الدور قبل النهائي، ثم سجلت أربعة أهداف في مرمى أستراليا بمباراة تحديد المركزين الثالث والرابع.\nوتوج منتخب اليابان بلقب البطولة بعدما تغلب على كوريا الشمالية 2-1 في المباراة النهائية يوم السبت على ستاد مدينة تشونبوري.


ليست مزحة.. أهالي هذه البلدة تأكل الفئران مشوية ! - رائج\nليست مزحة.. أهالي هذه البلدة تأكل الفئران مشوية ! \nبنفس الطريقة والتتبيلة التي تشوى بها الأسماك واللحوم اللذيذة، اختارت بلدة ريفية بالقرب من باتامبانج في كمبوديا، أن تتغذى على الفئران المشوية على الفحم، وهي وجبة تلقى إقبالاً كبيراً من السكان المحليين نظرا لثمنها الرخيص.\nوعلى قارعة إحدى الطرق من هذه البلدة الريفية، فتحت فتاة تدعى ماليس، كشكها قبل عشر سنوات، وكانت وقتها تبيع بضعة كيلوجرامات من الفئران لا غير في اليوم الواحد، أما اليوم، فهي تبيع نحو 20 كيلوجراما في اليوم، أي ما يوازي 60 قطعة من هذه الفئران الصغيرة.\nوخلال احتفالات رأس السنة في أبريل أو مهرجان المياه في الخريف، قد تبلغ مبيعاتها 60 كيلوجراما في اليوم الواحد.\nوترى ماليس، أن تناول الفئران أفضل من الدجاج، وذلك لأنها تقتات على جذور اللوتس وحبوب الأرز.\nشاهد أيضاً: صور لا يمكن أن تتكرر لشدة غرابتها تثبت أن قدرات الطبيعة لا حدود لها\nوالجدير بالذكر، أن قديماً كان الناس يأكلون الجرذان والضفادع وحشرات أخرى من شدة الفقر، أما اليوم، هذه الوجبات أصبحت رائجة مجددا اليوم نظرا لثمنها الرخيص.\nفئران وقذارة غير عادية لن تتخيلها.. صور قاتلة م...\nأهالي هذه البلدة\nmailto:info@ra2ej.com?subject=طلب تصحيح على موقع رائج&body=%0D%0A%0D%0A%0D%0A%0D%0A%0D%0A%0D%0A -----------------------------------------------------------%0D%0A%0D%0A هذه الرسالة تتعلق بمقال: ليست مزحة.. أهالي هذه البلدة تأكل الفئران مشوية !%0D%0A bitlyURL %E2%80%AEعلى الرابط: %0D%0A%0D%0A


اعتقال ليبي متهم بالهجوم على سفارة أميركا | الحصاد\nأعلن مساء امس الرئيس الأميركي دونالد ترامب، أن القوات الخاصة اعتقلت رجلاً على علاقة بالهجوم الذي استهدف عام 2012 البعثة الأميركية في بنغازي.\nوقال في بيان إن “القوات الأميركية اعتقلت أمس بناء على أوامره مصطفى الإمام في ليبيا، مضيفا أن الإمام سيواجه العدالة في الولايات المتحدة لدوره المفترض في هجمات 11 سبتمبر 2012 في بنغازي”.\nوقد أكد مسؤولون أميركيون أن قوات كومندوس تمكنت من إلقاء القبض على مصطفى الإمام الذي كان له دور فعّال في الهجوم على المجمع الدبلوماسي الأميركي في بنغازي، وأسفر عن مقتل السفير الأميركي و ثلاثة موظفين امريكيين .\nووفقاً لصحيفة “واشنطن بوست”، فإن المسؤولين قالوا إن القوات الخاصة الأميركية أمسكت بالرجل في ليبيا، مؤكدين أنه سينقل إلى الولايات المتحدة.\nوأشار المسؤولون الذين رفضوا الكشف عن هويتهم لعدم وجود إذن لهم بالتصريح، إلى أن ترامب كان قد أعطى الموافقة على تنفيذ العملية.\nاعتقال بنغازي ترامب سفارة مصطفى الامام هجوم 2017-10-31


إرازموس داروين ومعبد الطبيعة... - ملتقي مقاومي التنصير\nإرازموس داروين ومعبد الطبيعة...\n04-11-2017, 10:26 PM #1\n(من كتاب معبد داروين : صفحات من التاريخ المنسي لأفكار داروين - خالد بن عبد الرحمن الشايع - مركز دلائل - الطبعة الأولى 1437هـ/2016م)\nفي ليلة الأحد التي أصبح القمر فيها بدراً، انعقد الاجتماع المعتاد الذي قام عليه الدكتور إرازموس داروين والذي أسموه (فلاسفة برمنجهام). حيث دفعت إرازموس داروين (وهو جد تشارلز داروين) اهتماماته العلمية في الفلك والجيولوجيا والكهرباء وغيرها إلى البحث عمن يشاطرونه هذا الاهتمام. فنتج عن ذلك اجتماع فلاسفة برمنجهام الذي أصبح يعرف فيما بعد بالجمعية القمرية لاجتماعهم في بيت أحدهم عند اكتمال القمر. دارت النقاشات في تلك الاجتماعات حول أمور علمية شتى وضمت أصحاب مصانع وأموال وبعض المهتمين من أطياف المجتمع.\nنقاشات المجموعة حول العلم: كيف يمكن؟ وما الذي يمكن عمله؟ في حين كانت اهتمامات إرازموس حول الماضي أكثر: كيف وأين بدأت الحياة؟ وكيف ظهرت الأنواع؟\nذات يوم وصل إلى إرازموس صندوق مليء بالعظام والأحافير. وكان المرسل هو صديقه في المجتمع القمري جوزيه ودجود. كان عمال ودجود يحفرون حين عثروا على هذه الأحافير. شدت تلك الأحافير انتباه إرازموس ولم يطق صبراً فعزم على الذهاب إلى مصدرها ليراها على الطبيعة.\nانطلق إرازموس داروين مع ثلاثة من أصدقائه إلى تلك الكهوف يقودهم بعض الحذاق في مداخلها ومخارجها. ظل إرازموس يطرح أسئلته حيال ما يرى، ثم فجأة انقطعت أسئلته وساد الصمت على المكان حين رأى الكائنات المتحجرة داخل طبقات الصخور كما هو حال صاحبه جون وايزهرست الذي تأثر بكتابات بوفون في تاريخه الطبيعي. فالكائنات البحرية الدقيقة المتناثرة في طبقات الأرض المختلفة ربما كانت هي أصل الحياة ونشأتها.\nكان إرازموس في منتصف الثلاثينات يعمل طبيباً. طويل سمين يعاني من تأتأة. كان مثل باقي الطبقة المتعلمة في ذلك الوقت تشكل الأحافير محور اهتمامهم. بل تعداهم إلى العامة حتى إنك لتجدها في الكنائس والبيوت والدكاكين ولا يكاد يخلو منها مكان.\nكتب إرازموس داروين إلى صديقه ودجود بعد عودته وكيف أنه شاهد آلهة المعادن عارية في بيتها، وقد وضعت رسومات ومقاسات عن قداستها. عباراته تلك لم تكن اعتباطية بل هي بذور لما سيأتي لاحقاً. فالرجل كما هو حال بعضهم آمن بشيء ثم بحث لإيمانه عما يدعمه ولو كان بصيصاً من نور.\nذكاء إرازموس لم يقتصر على الملاحظة فقط بل كان مخترعاً. ومن ذلك ما قام به من تحسينات على عربته التي كانت تمر بطرق وعرة للوصول إلى مَرضاه. إرازموس جعل منها مكتباً متنقلاً ثم أعاد تصميم بعض أجزاءها لتكون أكثر ليونة أثناء السير. في يوليو 1768م أصيب بحادث ألزمه الفراش لأسابيع، وهذه الفترة كانت فرصته ليرتب أفكاره ويضعها في كتاب يجيب عن تساؤلات العقل والروح والطب، والأهم "أصل الحياة وتطورها" ولعل زيارته للكهوف في Tray Cliff أوقدت عنده هذه الرغبة.\nالاجتماعات التي قضاها إرازموس داروين مع صُحبته أثارت كل الأسئلة بلا حدود، ولم يكن هناك نقاش ممنوع حول أي شيء، لكن النقاش المغلق شيء ونشر كتاب على الناس فيه نقاشات مثل تلك شيء أخر تماماً. الكتاب الذي سماه: (زونوميا، أو قوانين الحياة العضوية) Zoonomia or the laws of organic life ، قد يعد هرطقة وكفراً عند الناس!\nفي 1768م أرسل إرازموس داروين أجزاء من الكتاب التي تدور حولها إشكالات مخالفة للدين إلى صديقه ريتشارد قيفورد Richard Gifford القس والفليسوف المفوه الذي أولى اهتماماً للعلاقة بين العقل والروح والجسد. كان رد قيفورد على إرازموس أن لا يرى نشر هذا الكلام. ورغم أن إرازموس أجابه أنه لا يريد من ذلك معارضة النصرانية، إلا أنه استقر على أن ألا ينشر تلك الورقات "...وكيف أفعل وقد علمت أن لها أثراً سيئاً على أخلاق الرجال".\nلم يتجرأ إرازموس داروين على نشر كتابه وقتها، لكن الفكرة التي شغلت باله أراد لها الخروج ولو بطريقة غير مباشرة، فكان أن وضعها على شعار العائلة وهو الصَّدَفة، حيث كتب عليها كل شيء من الأصداف.\nكانت الصَّدَفة على باب عربته ظاهرة للجميع، ولم يكتف بذلك بل صنع منها ختماً لرسائله بالرغم من أن العبارة لم تكن واضحة الدلالة، إلا أن جاره القس فهم مغزاها وكتب قصيدة تسخر منه ولم يذيلها باسمه. شعر إرازموس بالخطر حيث أن سمعته تؤثر مباشرة على عمله كطبيب، فالناس لا تثق بطبيب يحمل مثل هذه الأفكار.\nاجتمعت على إرازموس داروين أفكار أثقلت رأسه مع زوجة تعاني أمراضاً استعصت عليه. وزاد الأمر سوءاً استعمالها الأفيون الذي أدى في النهاية إلى التأثير على عقلها حتى باتت ترى أن هناك من يريد قتل أولادها فتصيح به: "لا تقتلهم كلهم! اترك لي واحداَ"! ماتت زوجة إرازموس في تلك السنة.\nتراجع إرازموس بعد وفاة زوجته عن جرأته في طرح أفكاره خوفاً على مهنته. فأزال الشعار عن باب عربته وانصرف لتربية أبنائه الثلاثة الذين خلفتهم زوجه الراحلة: تشارلز – إرازموس – روبرت.\nولكن مغامرات إرازموس داروين لم تنقطع بعد وفاة زوجته ولم تتوقف عنه أفكاره الغريبة، لكنها وصلت إلى علاقة غير شرعية مع مربية أبنائه ماري باركر وهي ابنة سبعة عشر عاماً. فأنجبت منه ماري ابنتين قبل أن تنفصل عنه وتتركهما له.\nكل من كان يعرف إرازموس من أصدقائه الذين يحملون أفكاراً مشابهة لأفكاره كانوا مترددين في نشرها، ومن ضمن هؤلاء جيمس هوتن (والذي تم نفيه سابقاً بسبب علاقات غير شرعية!)(1) فكان متردداً في نشر أفكاره وآثر أن ينتظر حتى تكمل الرؤية عنده ويجمع المزيد من الأدلة. كان إرازموس وهوتن ربوبيان يؤمنان بخالق خلق العالم ثم تركه، وإن كان هوتن يختلف مع إرازموس في تغير الأنواع وإن اتفقنا أن الأرض أقدم مما تصوره الكنيسة.\nيتضح من بعض رسائل إرازموس داروين أن الحسرة تملاً قلبه على عدم نشره الكتاب والفكرة تراوده بين الفينة والأخرى(2). لكن ضغط المجتمع ومستقبله العملي جعلاه يعيد النظر مراراً وتكراراً. وفي لحظة ما لمعت في ذهنه فكرة أن ينشر الكتاب شعراً بدلاً من نشره نثراً. ولعل الفكرة جاءته من امرأة متزوجة وقع إرازموس في غرامها وهي إليزابيت بول جارته ومريضته التي يعالجها.\nكانت اهتماماتها بالحدائق والنبات والتربية توافق اهتماماته. وكانت مشاعره الجياشة تجاهها كافية لإذكاء نار الشعر بداخله. فقد ظل يرسل لها قصائد حب لم يوقعها باسمه.\nفي 1776م اشترى إرازموس أرضاً قريبة ليحولها إلى حديقة يجري عليها تجاربه. وربما التقى بالسيدة بول دون أن يثيرا ريبة بعيداً عن أعين الناس. وقد طرحت صديقته الشاعرة آنا سيود عليه فكرة أن بعامل البشر كالنباتات في شعره، وبهذا لن يلفت الأنظار إليه، واقترحت أن تكتب المادة العلمية ليقوم إرازموس بصياغتها شعراً، فليس من اللائق بسيدة أن تكتب عن أعضاء التكاثر في النبات كما صارحته بذلك. وآنا هذه هي ابنة جار إرازموس داروين الذي هجاه بقصيدة لم يصرح فيها باسمه كما ذكرنا.\nلم تكن المهمة سهلة، فقد اضطر لترجمة الكثير من المصطلحات اللاتينية إلى الإنجليزية وحين يستعصي عليه الأمر فإنه يبتدع لها أسماءً من عنده. أربع سنوات انقضت وإرازموس يكتب ويترجم ويعدل في هذه القصيدة (حُب النباتات) Loves of The Plants ويضيف فيها تكاثر النبات وطرق تزاوجه. كما أعطى لنفسه الحرية في وضع إيحاءات جنسية في وصف النبات يفهمها من يريد. ولا زال الوقت غير مناسب لنشر كتابه الأكثر جرأة Zoonomia.\nفي 1779م وقعت فرنسا اتفاقية مع أمريكا ضد بريطانيا، وفي نفس العام أعلنت إسبانيا وفرنسا الحرب وهذا أثر قطعاً على فرنسي الهوى إرازموس. ومن هنا لا يعجب المرء من تلك الأفكار التي تفيء ظلالها في التطور وأصل الأنواع، فهي إيمان أولاً ثم بحث عي أي شيء يصلح أن يكون دليلاً ولو أنصاف حقائق. توترت العلاقات بين بريطانيا وفرنسا. علماء بريطانيا نظروا إلى زملائهم الفرنسيين نظر ريبة وشك، فهم يعتمدون على الحدس والافتراض وليس الحقائق الراسخة وهذا ضيق الخناق على إرازموس البريطاني في طرح أفكاره.\nفي 1780م مات زوج عشيقة إرازموس إليزابيت بول فتزوجها بعده وأنجبا 6 بنات في ثمان سنوات. اهتمام إرازموس انعكس على علاقته مع زوجته وأبنائهما حيث كان يأخذهم في جولات جيولوجية إلى الكهوف المجاورة، ولا زال سحر الكهوف التي رآها أول مرة حاضراً في ذهنه. فلعل تلك البرك المغمورة وسط الكهوف كانت هي بدايات الحياة. ربما كانت تلك الكائنات الدقيقة هي التي تطورت فيها الحياة؟\nلا زالت قصيدة (حُب النباتات) Loves of The Plants تتشكل في ذهنه ولا زال يراوح مكانه في النشر فوضع اسمه قد يعرض حياته المهنية للخطر. أما أنا سيورد فقد حققت دخلاً طيباً من نشر قصائدها وهذا ما دفعه خطوة للأمام. فمع التزاماته العائلية ومع أبنائه وأبناء زوجته كان لا بد من اتخاذ موقف حاسم.\nأرسل داروين في 1784م مسوداته إلى جوزيف جونسون وهو من المهتمين بنشر مثل هذه الكتب واشترط عليه ألا يضع اسمه تحت أي منها.\nوبينما كان يعدها للنشر قرر البدء بعمل آخر وهو (اقتصاد النبات)، في جزأين غرق إرازموس في كتابة الشعر وأخذ كل وقته.\nفي 1788م خرج كتاب هوتن (نظرية الأرض) وأعجب به إرازموس أيما إعجاب فقد كانت معارضته للنظرة الكنسية حول عمر الأرض مبرراً –في نظره– لتعميم الفكرة على الكائنات الحية. فالأرض في نظر هوتن ليس فيها أثر بداية ولا يبدو أن لها نهاية.\nنشر إرازموس داروين في 1789م (حب النبات) في نفس السنة التي اندلعت فيها الثورة الفرنسية. كان الجو مهيئاً جداً لقبولها وحسبك هذه الجملة من كتابة: "لعل كل منتجات الطبيعة في طريقها إلى كمال أعظم"؟ حيث وضعها كسؤال وبدأها بـ (لعل) فربما يخفف ذلك وطأة الكلام فلا يلاحظ معناه أحد. وفي الحاشية شرح الفكرة فربما مر هناك دون ملاحظة كذلك. تناثرت تعليقات إرازموس في الحواشي فلعل قارئاً فطناً يفهمها.\n(1) في عام 1747م أنجبت صديقة هوتن قبل زواجهما. وكان العرف عندهم أن يبتعد الأب لسنوات وكانت وجهته باريس.\n(2) Marcy, M. (n.d.). The emperors who had no clothes: E\n0 drkadry iاخر عضو مسجل لدينا هو!\n0 ميلاد ووفاة الأنبياء ليس مناسبة\n0 النبي دانيال يتنبأ بزمان الملكوت\n0 هل وقع بطرس ويوحنا ويعقوب فى التجربة\n0 خلق الإنسان من صلصال: دلائل علمية جديدة\n0 فلاش لمعرفة سرعة اتصالك بالإنترنت\n0 قصة رائعة لزوجة صالحة\nإرازموس, الطبيعة..., داروين, ومعبد


الرسالة الثامنة عشرة | من حي إلى ميت: إلى أخي | هنداوي\nالرسالة الثامنة عشرة١\nدخلْتُ في هذا الصباح إلى مكتبي، وبعد أن حَيَّيْتُ رَسْمَك كعادتي أَجَّلْتُ نظري في الروزنامة المعلقة أمامي، فقرأت على صفحاتها تاريخ اليوم.\nهذا اليوم الواقع في السادس من حزيران والموافق منذ عامٍ ليوم وفاتك.\nإنه — لعمري — أشد الأيام هَوْلًا عليَّ؛ ولهذا السبب دعوته بحق: يوْمَ الموت.\nأنا الآن جالس إلى مكتبي في مدينة بيروت، ولكن مُخَيِّلتي لم تَجْلِس معي، بل طارَتْ بذهني إلى عاصمة المكسيك، إلى المحل التجاري الذي كنا نشتغل فيه معًا، إلى البيت الذي كنا نسكنه، إلى مخدعك، إلى تشخيص مرضك الأخير، إلى ساعة نزاعك، إلى يوم مأتمك.\nإن سِنِي حياتك في المكسيك مَرَّت كلها أمامي، كما تمر الصور المشبَّحة على لوحة «السينما»، وكانت مخيلتي هي الآلة السينمائية التي مَثَّلَتْ جميع أدوار حياتك.\nوالآن ماذا أقول لك عن يوم مأتمك، وهو اليوم الذي مَثَّلْتَ فيه رواية الموت؟ إنه — وايم الحق — لا يَغْرُب عن بالي، ولا يجلو عن ذهني.\nإن خبر وفاتك وَقَعَ على أصحابك ومعارفك وُقُوعَ الصاعقة، وجاءوا من كل فجٍّ وصوبٍ، يشاطرونني العزاء أفواجًا أفواجًا، وهم يبكون بحرقةٍ شبابَكَ الغضَّ، وأدبك الجمَّ.\nلقد غُصَّ البيت على رحبه بقوافل الباكين والمعزِّين، وامتزج الخادم والمخدوم في مأتمك؛ لأنك كنت صديقًا للأوفياء والمخلصين من أي طبقة كانوا، لا لذوي النفوذ المستبدين، ولا للأغنياء المتعجرفين.\nلم تزل نصب عيني تلك الساعة الرهيبة التي وُضِعْتَ بها في تابوتك، وتلك الآونة التي بها انحنَيْتُ ألثمك بكل قواي، ويداي تطوقان التابوت الذي أُعد لك فراشًا وغطاءً، ليس فقط منذ صنعه الإنسان، بل منذ تمخضت الطبيعة بخلق مواده الأولية.\nكان مأتمك فخمًا للغاية، مشى فيه الكبير والصغير، والغني والفقير، وكان المشيعون يزيدون على الألف، وهم يُمَثِّلون أممًا عديدةً، من أميركان وإنكليز وإفرنسيس وإسبنيول وخلافهم.\nوكانت الجالية اللبنانية السورية بأَسْرِها.\nوكان من المكسيكان جمعٌ لا يُستهان به.\nوأما تابُوتُك فكان جميلًا جدًّا، ولكنه لا يوازي جزءًا من جمال شبابك، ولا من جمال نفسك، كان مصنوعًا من البرونز الخالص، ومبطنًا بأجمل الحرائر وأفخر النفائس.\nكنْتَ مسجًّى في جوفه كأنك ملك نائم وسط عرشه، والشموع مضاءة فوق رأسك، وتحت أخمص قدميك، والناس حولك خاشعون كأنهم من بطانتك ورجالِ مُلْكِك.\nإن عرشك كان عرش الموت، وعرش الموت هو عرش الحياة.\nفكما أن الشجرة لا تُنْبِت إلا بعد اضمحلال نواتها، والقمح لا ينضج إلا بعد انفلاق بذاره، هكذا أنت لم تنتقل من حياة إلى حياة إلا بعد موتك.\nولا فَرْق عندي الآن، إذا حَصَلَ انتقالك على لغة الدين أو على لغة الطبيعة.\nأقول هكذا؛ لأن الانتقال بلغة الدين محصورٌ بالإنسان وحده، وأما الانتقال بلغة الطبيعة فيشمل المخلوقات جميعها والكائنات بأَسْرها.\nإذا ذَبُلَتْ أوراق الزهرة، وتلاشت براعمها، فأريجها الذي يُعَطِّر الفضاء — ويدعوه الكيماويون كهارب الحياة — لا يدركه الزوال، بل يعود إلى الحياة، ويكوِّن لنفسه براعم جديدة، يحوكها من شعاع الشمس وخيوط الهواء وسماد الأرض.\nوهكذا أُمُّنا الطبيعة، فمتى حان حينها تتفكك حلقاتها، وتصبح سديمًا كما تصبح ترابًا، ثم تتحد بأمها اللانهائية كما نتحد بها.\nثم تكوِّن لنفسها بعد اندثارها حياةً جديدةً، كما تكوِّن النواة جذوع شجرتها العتيدة.\nإن التعاون يبدو جليًّا في الحياة والموت، فكما تتعاون الذرات، وتتحد كيماويًّا لتؤلف جسدًا حيًّا، هكذا تتعاون أيضًا لإتلاف هذا الجسد وإعدامه.\nإن الكهارب الصغيرة التي يتألف منها الكون بأسره، هي بحد ذاتها معامل هدمٍ ومعامل بناءٍ.\nفكما تنتج هذه المعامل أصغر المخلوقات حجمًا، هكذا تَصْنَع أعظم الشموس نورًا وأضخم الكواكب جِرْمًا، ثم تتلف أدنى مخلوقاتها، كما تهصر أسطع شموسها.\nكل جسد مهما كان صغيرًا هو معمل حقٍّ، ولكنه جزءٌ مصغرٌ من معامل الكون التي لا نفاد لها.\nتشتغل معامل الكون بلا انقطاعٍ ولا إبطاءٍ، تبني أجسادًا ثم تهدمها، وهكذا هي تبني وتهدم إلى ما شاء الله.\nبمثل هذه الفلسفات وَجَدْتُ عزاءً لنفسي بعد وفاتك؛ لأني لم أكْتَفِ بفلسفة الدين الذي يؤمِّن خلودك، فذهبت إلى أبعد من ذلك، وأخذت أدرس الكون مادةً مادة؛ لأثبت خلودك بالمادة كخلودك بالروح، ثم تناولت فلسفة الحياة والموت، وأشبعتُهُمَا بحثًا وتنقيبًا، فبان لي أن الفناء لا أَثَرَ له البتة، وأن الموت هو مبعث الحياة كما أن الحياة هي مبعث الموت.\nوظهر لي أيضًا أن الأجساد المتنوعة والأكوان المنفصلة بعضها عن بعضٍ، ما هي بالحقيقة سوى مجموع كونٍ واحدٍ فقط، كما أن القوات الكهربائية التي تحرك معامل الكون وتدير نظامه العجيب ليست هي بالحقيقة سوى مجموع قوةٍ واحدةٍ، هي قوة الله.\n١ بيروت في ٦ حزيران سنة ١٩٣٠.


بعد رحيل البروفيسور ساسون سوميخ\nبقلم: د. حنة عميت - كوخافي\nلقد كان البروفيسور سوميخ الراحل أميرًا بكل معنى الكلمة.\nكان طويلًا وسيمًا، نغمته واثقة هادئة جذّابة مثيرة للاحترام. كان يحب معاشرة أصحابه ويلفت إليه انتباه المستمعين، ويحسن الاستماع إلى غيره.\nلقد كان البروفيسور سوميخ موهوبًا نشطًا منذ شبابه إذ بدأ يؤلّف القصائد على درب عباقرة شعراء العراق كواحد منهم.\nولما هاجر إلى إسرائيل لم يكن قد أتقن اللغة العبرية، كما يصف ذلك في مذكراته.\nثمّ في إسرائيل الخمسينيات، والتي أجبرت المهاجرين إليها من الدول العربيّة على محو لغتهم وحضارتهم الأصلية، كان سوميخ الشاب من القليلين جدًّا، بما في ذلك بعض أصحابه عراقيي الأصل مثله، الذين رفضوا الخضوع لهذا القمع الرسمي وأصرّوا على الالتصاق بلغتهم وحضارتهم العربيّتين والإبداع ضمنهما حتى في دولة تفرض استعمال العبريّة وحدها كوسيلة لخلق هويّة وحيدة موحّدة لسكانها اليهود.\nبذل سوميخ، والذي حافظ على اسمه الأصليّ بعكس ما قام به الكثيرون من المهاجرين الجدد آنذاك، جهودًا جمّة في تعلّم اللغة العبرية فور قدومه الى البلاد، وذلك بهدف ترجمة القصائد العربيّة الحديثة إليها.\nهكذا بدأ الأمير سوميخ، والذي لم يخضع للصعوبات الاقتصاديّة التي واجهها، برسم حدود مملكته، مملكة البحث في الأدب العربي واللغة العربيّة والترجمة منهما الى العبريّة.\nلقد استعرض غيري من الباحثين مثل د. ألموج بيهار وعيدان برير ما قام به سوميخ ضمن نطاق نشاطه الأكاديمي. أمّا أنا فبودي أن ألفت النظر إلـى نشاطه الخاص في ميدان الترجمة الأدبية من العربيّة إلى العبريّة الذي كان يعاني من النشاط غير المنظّم والمستوى غير الكافي في بعض الأحيان، كما أنّ الثقافة العبريّة رفضت قبوله كجزء لا يتجزأ منها.\nلقد كان سوميخ، والذي كان عضوًا بارزًا في منتدى المترجمين التابع لمعهد فان لير، أمير مترجمي الأدب والشعر العربيين الى العبرية. و منذ الخمسينيات بذل جهودًا مستمرة في الترجمة ونشر الكتب والمجلات وحثَّ غيره، بما في ذلك أصحابه وطلابه، على الترجمة، فاعترف الجميع بقدرته وحبّه للأدب والترجمة.\nكان سوميخ ولا يزال أنشط المترجمين في هذا المجال إذ ترجم لشعراء وأدباء عراقيين وسوريين ومصريين وفلسطينيين، مقدّمًا للقارئ في إسرائيل من أحسن وأكثر الأعمال الأدبية المعاصرة جدّيّة.\nلقد ترجم قصصًا قصيرة لصديقه الحميم نجيب محفوظ، وشجّع محرّري مجلّات أدبيّة بارزة من مثيل "قيشيت" و"عيتون ٧٧" على نشر النصوص المترجمة من العربيّة والتي أرافقها من حين إلى آخر بتحليل أدبي واضح.\nومن ترجماته المهمّة النادرة، قصائد الشاعر العبقري محمود درويش التي يتلوها الشاعر ضمن فيلم سيمون بيطون "الأرض كاللغة"، وترجمة مرثية الخنساء، الشاعرة الجاهليّة المشهورة، لأخيها. تمت هذه الترجمة تلبية لطلب الملحنة د. تسيبي والتي قد تخصّصت بالأدب العربي لدى سوميخ في جامعة تل ابيب، فلحقت الترجمة أسطوانة خاصة بهذه القصيدة.\nلقد دفع سوميخ غيره إلى ترجمة بعض النصوص الأدبية العربية التي بحثها الى العبرية، بما في ذلك روايات نجيب محفوظ التي ترجمها طلابه ميخال سيلع وحنيته براند وايتسيك شنيبويم.\nنشر سوميخ ترجمته لبعض فصول الجزء الأول من ثلاثية محفوظ في مجلة "عيتون ٧٧" الأدبية والتي كان من أبرز النشيطين في إطارها، وكانت ترجمته دقيقة جذّابة. إلّا أنّه، وربما بسبب انشغاله بأمور أخرى، نقل هذه المهمة إلى صديقه الكاتب سامي ميخاىيل، بغدادي الأصل مثله، والذي لم يقم بالترجمة قبل هذا الإنجاز أو بعده فكرّس جهوده الأدبية لتأليف النثر بالعبرية.\nوكما يقول سامي ميخائيل ضمن مقاله المثير "صيد الغزالة" الذي نشره في أوّل مجموعة دراسات عبرية للترجمة إليها من العربية بتحرير سوميخ: ساهمت هذه الترجمة بسدّ الفجوة العميقة بين اللغتين والتي كانت قائمة عنده منذ قدومه الى البلاد واتّخاذه قرار الانتقال إلى النشاط الأدبيّ بالعبرية فحسب. فهكذا ساعدت الثلاثية القاهرية ابن الرافدين على العودة إلى جذوره المقطوعة.\nسبّبت الترجمة لسوميخ الطرب المستمرّ والسعادة الفائقة، كما أنّها جمعت بينه وبيني وأدّت بي إلى لقائه.\nلم أكن من طلابه لأنّني تخصّصت بالأدب العربيّ القديم وحده في الجامعة العبرية. ولكن، لمّا قرّرت تخصصي الأكاديميّ بالعربية والترجمة منها إلى العبرية، احتجت إلى ذي خبرة أتحاور معه بهذا الصدد.\nوضمن بحثي على الأعمال المترجمة من العربية تعرّفت على إنتاج سوميخ الهائل ونشاطه المتنوّع في هذا المجال، فطرحت عليه أن نقوم معًا بترميمه وتوسيعه لصالح الثقافة الإسرائيليّة.\nلم يتمّ التعاون بيننا بالشكل الذي كنت أتصوّره، إلّا أنّ لقاءاتي مع سوميخ والحوار معه في مكتبه الصغير المتواضع في جامعة تل ابيب، كانت وديّة، كان يستقبلني دائمًا استقبالًا وديًّا ويستمع إليّ بفائق الاحترام، كما كان يفعل دائما عند الحوار مع غيره.\nثم تمّت بيننا، وبطبيعة الحال، لقاءات أخرى في شتّى المناسبات الأدبيّة والأكاديميّة، بما في ذلك الأيام الدراسية التي نظّمها هو أو غيره من الزملاء في البلاد وخارجها، مثل اللقاءات السريّة بين أدباء إسرائيليين وفلسطينيين في المركز الثقافي "مشكنوت شأنانيم" في القدس، واللقاء بين شعراء وباحثين في جامعة كيمبردج البريطانيّة ويوم دراسيّ نظّمه سوميخ في جامعة تل ابيب تلاه نشر المحاضرات حول موضوع الترجمة الأدبيّة من العربيّة إلى العبريّة ضمن إطار أوّل كتاب نشر بالعبرية دراسات كهذه.\nسوف يلفت إنتاج سوميخ في ميدان الترجمة نظر الباحثين الذين سيدرسون أسباب تفضيله لترجمة أعمال بعض المبدعين الشجعان المحدثين الذين رفضوا قيود القصيدة العربيّة التقليديّة والذين عرف بعضهم شخصيًّا.\nثمّ ربّما ينظرون في اختياره الطلائعي آنذاك أن يترجم لشاعرات من مثيل فدوى طوقان ابنة نابلس وسهام داود ابنة الرملة وغيرهما من المبدعات.\nكما أنّهم سوف يدرسون الصلة الوثيقة القائمة بين نظرته الإنسانية إلى العربية والعبرية كلغتين لا تزالان تتحاوران بينهما، بإمكانهما أن تشكّلا جسرًا وطيدًا بين الناطقين بهما، وبين اختياره تكريس جهوده الجمّة من أجل تحقيق هذا الأمل الكريم.\nلقد كانت بغداد وتل ابيب والقاهرة بيته الحبيب على حد سواء، فلا عجب أنّ الكاتب العظيم نجيب محفوظ، والذي درس سوميخ اعماله الادبية دراسة ممتازة، اصبح صديق سوميخ الحميم وتبادلا الصداقة والتقدير.\nخلال محادثاتنا أعرب سوميخ أكثر من مرّة عن رغبته في نشر جميع ترجماته التي كان قد نشر بعضها ضمن إطر أدبية مختلفة فبقي المزيد منها غير منشور.\nخلال الأعوام القليلة السابقة اخذ عيدان برير، طالب سوميخ السابق وصديقه، يساعد استاذه على تحقيق هذه الأمنية. اما الآن فقد أعلن عيدان ود. الموج بيهار، واللذان يتبعان طريق سوميخ الأدبيّ والأكاديميّ بطرق مختلفة، استعدادهما لاستكمال هذا المشروع المهمّ.\nسوف يجد منتدى المترجمين الذي انتمى سوميخ إليه منذ تأسيسه، طرقًا مختلفة لتخليد ذكراه العزيزة عبر متابعة تعزيز الترجمة من العربية وتطويرها وتكملة تسجيل ترجمات زميلنا الراحل ضمن فهرس الترجمات التابع لمعهد فان لير والذي تتمّ برمجته الإلكترونية حاليا.\nالبروفيسور ساسون سوميخ أمير المترجمين، متعدّد المواهب، كثير الإنتاج والإبداع. الفائز على جائزتي ا.م.ت. وإسرائيل. رحمة الله تعالى عليه.\n*د. حنة عميت- كوخافي، الحائزة على جائزة تشرنيخوفسكي للترجمة لعام ٢٠١٠ وعلى جائزة ا.م.ت. للترجمة لعام ٢٠١٩.