سمات النشاط الجماهيري ووضع الحركة الماركسية | سلامة كيلة\nسمات النشاط الجماهيري ووضع الحركة الماركسية\nيسار وماركسية, الثورات العربية يونيو 22, 2013 أضف تعليق\nتنتصر الثورة حينما تتحد الحركة الماركسية بحركة الطبقة العاملة، ليؤسسا معاً النضال الثوري. ولا يتم ذلك إلا حينما تتبنى الحركة السياسية أهداف الجماهير وتدافع عنها، وحينما تندمج بالطبقات التي تعبّر عنها.\nهذا الأمر يطرح قضية الارتباط بنشاط الطبقات الشعبية، كما يطرح قضية وضع هذه الطبقات، نشاطها، وتصوراتها.. إلخ. لكنه يطرح أيضاً المهمات التي من الضروري أن تسعى الحركة الماركسية لتحقيقها. وكل ذلك يفرض دراسة الظروف الراهنة، وتحديداً فيما يتعلق بالوضع الجماهيري، ووضع الحركة الماركسية. ومن ثم تحديد دور الحزب الذي يطمح لأن يلعب دوراً ثورياً، يتجاوز الدور الذي باتت تلعبه الحركة الشيوعية الراهنة، وهو في كل الأحوال دور هامشي، ويقوم على الفصل بين السياسي والمطلبي، مما لا يحوّل الصراع إلى صراع طبقي\nالارتباط بنشاط الجماهير:\nإن انتصار الثورة القومية الديمقراطية في الوطن العربي يرتبط أشد الارتباط ليس بمسألة واحدة بل بمسألتين. لقد ساد في المرحلة الماضية، ومازال، منطق يعتبر أن التطور الموضوعي هو الذي سوف يؤدي إلى حدوث التغيير في بنية المجتمع العربي. أي باعتبار أن كل الظروف الموضوعية هي التي سوف تحقق «الحتمية التاريخية»، التي هي انتصار الاشتراكية في نظر البعض(1)، أو انتصار النظام الديمقراطي البورجوازي في نظر آخرين. ولقد عبَّر هذا المنطق عن اتجاه إصلاحي ارتبط بمطامح فئتين مختلفتين، أولهما، الفئات المثقفة التي درست وتعلَّمت وحصلت على شهادات جامعية، وأصبح منطقها يختلف عن المنطق السائد في المجتمع، نتيجة اعتناقها أفكار ومفاهيم جديدة. فأخذت تشعر بأن عليها أن تلعب الدور الرئيسي في قيادة البلاد، لكنها في الوقت نفسه، ضد الثورات، والتغييرات العنيفة (الراديكالية)(2). لهذا رأت أن التطور التدريجي هو خيارها. وهو خيار بورجوازي ديمقراطي (وإن كنا نتحفظ على ذلك، بسبب من العجز عن بلورة اتجاه بورجوازي ديمقراطي حقيقي، رغم أنه يحمل سمات هذا الاتجاه العامة، التي يمثل في أحيان كثيرة، صورة مسخاً).\nوثانيهما، الفئات «الثورية» من العمال والفلاحين والمثقفين التي اتبعت الماركسية. لكن ليس الماركسية الثورية، بل «الماركسية الاصلاحية»، ماركسية الأممية الثانية، وماركسية المناشفة في روسيا، التي كانت تعتبر أن الانتقال من الإقطاع إلى الرأسمالية، قضية «حتمية»، كما هي «حتمية» قضية الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية، لأن الظرف الموضوعي، هو الذي يقود ـ بشكل حتمي ـ إلى ذلك، فالمجتمعات تنتقل من مرحلة في التطور الطبقي، إلى مرحلة أخرى، وفق قانون محدد. أما دور الحزب فيتمثل في كونه عاملاً مساعداً: مساعدة البرجوازية ضد الاقطاع، لكي تتحقق الثورة الديمقراطية البورجوازية(3). هذه الثورة التي سوف تخلق ـ بشكل حتمي أيضاً ـ طبقة عاملة كبيرة العدد، وقوية(4)، تستطيع هزيمة البورجوازية دون عناء كبير، ومن خلال الطريق البرلماني(5).\nإن هذا المنطق يلغي العامل الإرادي، عامل الوعي والتنظيم، ويغلِّب العنصر العفوي، مما يجعل قضية التغيير الثوري حلماً هو أقرب إلى السراب منه إلى التحقق.\nكما ساد في المرحلة الماضية، المنطق المقابل، أي منطق تغليب العامل الإرادي، واعتبار أن دور الطبقات الشعبية هو دور هامشي، ثانوي، تابع، لاحق… إلخ. ولقد مثَّل هذا المنطق، موقف فئات نزقة، حاولت تغيير ظروفها بسرعة فائقة، وبالتالي حاولت إلغاء الوضع القائم الذي تعيشه بلمحة بصر. وهذه فئات كانت تهدف إلى الإثراء السريع، لتتحول فجأة من فئات محدودة الدخل إلى فئات ميسورة الحال، أو فئات «ثورية»، لكنها لا تثق بالنشاط الجماهيري، ولا تلقي أي اعتبار للمطالب المعاشية البسيطة، وتعتبر أن قضايا التغيير الثوري هي من صنع الأبطال وحدهم(6)، لهذا لجأت إلى «العنف الثوري»، أو «الدعاية الثورية المسلحة»… إلخ(7).\nإذا كان ساد هذان المنطقان في الماضي، وما زالا، فلا بدَّ لنا أن نؤكد اليوم أنهما لم يقودا إلى تغيير. فلا الاتجاه الاصلاحي أدى إلى تحقيق «تراكمات كمية» تسمح بتطور مضطرد يحسِّن من وضع الجماهير، ولا الاتجاه الطفولي أدَّى إلى أن يقرِّر العامل الإرادي مصير الثورة، مما جعل الوطن العربي يعيش دوامة صعبة، قادت إلى الفوضى أحياناً، وإلى عدم الاستقرار أحياناً أخرى، لكنها كرَّست وضع الفئات الحاكمة، وأطالت في عمرها، وإن أدَّت أحياناً إلى سقوط سلطة والاتيان بأخرى، أو تغيير حاكم بحاكم.\nلذلك يمكننا الجزم أن الثورة القومية الديمقراطية مرتبطة بمسألتين: الظرف الموضوعي من جهة، والعامل الإرادي من جهة أخرى. وهذه بديهية في الماركسية(8)، رغم أنها بحاجة إلى التأكيد فيما يتعلق بوضعنا، لأنها ليست بديهية في كل الأحوال، ولا هي الفكرة التي تتبناها القوى الماركسية العربية، التي تراوح في سياساتها بين العمل الإصلاحي والعمل الطفولي، بين النضال الديمقراطي البرلماني، وبين الارهاب، المسمَّى بـ«العنف الثوري»(رغم هامشية هذا الاتجاه). لهذا كان من الضروري التأكيد على أهمية الارتباط بنشاط الطبقات الشعبية إذا كنّا نسعى، حقيقة، إلى تحقيق الثورة الجذرية في الوطن العربي.\nإن مأزق التغيير يكمن دائماً في قدرة الفئات المسيطرة، أي الحاكمة، على ضبط حركة التطور والنهوض، والتحكم فيها، نتيجة تحكمها بالاقتصاد، من خلال امتلاكها لرأس المال. ولكن أيضاً نتيجة سيطرتها على الدولة، كقوة قمعية كبيرة الشأن. ولكن ثالثاً نتيجة امتلاكها لايديولوجيا تعبِّر عن مصالحها تعبيراً مطابقاً، مما يجعلها قادرة على فهم مصالحها، ومن ثمَّ تحديد السياسة التي تخدم هذه المصالح. هذا في جانب، لكنه جانب واحد، لأنه يمكن مواجهة القوة بالقوة، وهذا يقودنا إلى الجانب الآخر، لأن مأزق التغيير يكمن أيضاً في عدم توفر القوى القادرة على هزيمة الفئات المسيطرة، وبالتالي فتح آفاق التطور والنهوض.\nلما كانت القضية هي قضية فئات حاكمة، وطبقات شعبية مضطَهدة ومستغَلة ومحكومة، فإن هذه الجماهير هي القوة المقابلة، التي يقع على أكتافها عبء التغيير. وحين تعاني قضية التغيير من مأزق، يكون السبب الجوهري هو عجز الطبقات الشعبية عن تحقيق هذا التغيير. لماذا؟ لافتقادها المزايا التي تمتلكها الفئات الحاكمة. كيف؟ إن إسقاط الفئات الحاكمة وتحقيق التغيير الثوري يرتبط بمعرفة آفاق هذا التغيير أولاً، أي بمعرفة أهداف الطبقات الشعبية، أهداف العمال والفلاحين الفقراء، والشرائح الديمقراطية الثورية من البورجوازية الصغيرة. وهذا يحتاج إلى الوعي، والطبقات الشعبية أمية أو شبه أمية وبسيطة الوعي، وبالتالي تكون عاجزة عن تحديد أهدافها بوضوح ودقة، رغم أنها تعيش آلاماً كبيرة وتتلمَّس من خلالها «مطالبها» التي تكون في العادة مطالب معاشية. وهنا يكمن المأزق الأول، مأزق غياب الوعي المطابق لمصلحة الطبقات الشعبية. وهذه القضية ناتجة من أن الفئات الحاكمة، المستغِلة، تحرص على ديمومة تخلُّف الجماهير، وعلى عدم امتلاكها الوعي. بل أكثر من ذلك، تحرص على إكسابها وعياً زائفاً(9)، يخدم مصلحتها هي، لهذا فإنه في الظروف الواقعية تتبنى الطبقات الشعبية الايديولوجيا السائدة، النابعة من مصلحة الفئات الحاكمة ـ المستغِلة.\nثم إن غياب الوعي المطابق لمصلحة الطبقات الشعبية لدى الطبقات الشعبية ذاتها، واكتسابها «الوعي الزائف» الذي تدخله الفئات الحاكمة ـ المستغِلة لها، يجعلها، بالضرورة، تبتعد عن أشكال النضال الثوري، وتميل إلى خيارات أخرى مختلفة، فإما العمل من أجل الكسب الفردي، وبالتالي التحوُّل إلى الانتهازية، وهذا ما يصيب الفئات الطامحة من مختلف الطبقات الفقيرة، أو العمل الاصلاحي الذي يقوم على أساس التحسين التدريجي للوضع، أو القبول بالوضع القائم والاقتناع به كـ«قدر إلهي»(10)، وهذا هو موقف الأغلبية عادة، وإن سياسة هذه الاتجاهات لا يمكَّن من وحدة الجماهير ضد مستغِليها، فتبقى قوة ضعيفة، محدودة التأثير.\nأما عملية التغيير الثورية فتعتمد تحقيق مصالح الطبقات الشعبية، وبالتالي تعتمد أن تلعب هذه الطبقات دوراً ثورياً لأجل إسقاط الفئات الحاكمة ـ المستغِلة، وتأسيس سلطة جديدة تحقق مصالحها. فبدون الطبقات الشعبية لا يكون ممكناً تحقيق التغيير. ولكي تلعب هذه الطبقات دوراً ثورياً من الضروري إكسابها الوعي المطابق لمصالحها، وإكسابها القدرة على تحقيق هذه المصالح.\nوهذا هو دور الحزب، الحزب الذي يمثِّل طليعة على صعيد الوعي، من خلال قدرته على امتلاك المنهج المادي الجدلي كطريقة في الدراسة والبحث والعمل، وقدرته على التعبير عن مصالح الطبقات الشعبية. والحزب الذي يمثِّل القوة المقابلة لقوة وجبروت السلطة من خلال قدرته على أن يصبح طليعة مكافحة، وأن يندمج بالطبقات الشعبية. ولكن أن يمتلك، أيضاً، القوة اللازمة لتحقيق التغيير الثوري. وهذا يطرح قضية الارتباط بالنشاط الجماهيري، بالطبقات. لكن لابدَّ من توضيح مسألتين هامتين هنا، وهما:\nأ) أنه رغم السياسات التي تتبعها الفئات الحاكمة ـ المستغِلة تجاه الطبقات الشعبية، والهادفة إلى تحويلها عن النضال الثوري، فإن عمق الأزمات التي تعيشها هذه الطبقات يدفعها إلى خوض غمار النشاط الثوري، وهو نشاط يتسم بالعفوية في الغالب، وبالتالي بعدم ارتباطه بتصور ثوري للتغيير.\nب) أن دور الحزب يتمثَّل في بث الوعي في أوصال الطبقات الشعبية، و«إقناعها» بإستراتيجية التغيير الثورية، وهذا دور دعاوي تحريضي من جهة، ويتمثل من جهة ثانية في السعي لتنظيم نشاطها لكي «يتحوَّل التراكم الكمي إلى تغيير نوعي»، ولكي تنقلب العفوية إلى إرادة، إلى فعل واعي. والحزب في كل ذلك لا يخترع أفكاراً أو «يستورد» مفاهيم، ولا يؤلِّف أشكال تنظيم على هواه، بل يُعمِل الفكر بواقع الطبقات لكي يفهم مصالحها ومطامحها، ومن هذه النقطة ينطلق.\nولقد حددنا ضمناً، فيما طرح سابقاً، القضية التي تجعل من الممكن للحزب أن يرتبط بالنشاط الجماهيري. إن تبني موقف فلسفي يرتبط بقضية التغيير الثوري، الذي بدوره يسمح بتحديد استراتيجية تعبِّر عن أهداف الطبقات الشعبية ومطامحها، ومن ثَّم طرح الشعارات التي تعبِّر عن حاجة هذه الطبقات، هي كلها ما يسمح بالارتباط بنشاط الطبقات، وبالتالي تفتح إمكانيات بث الوعي فيها وتنظيمها، على طريق تحقيق الانتصار الثوري. لهذا فإنه من الضروري الانطلاق من الحركة الواقعية للطبقات بهدف تطويرها. إن تطور العمل الثوري مرتبط بمدى اندماج الحزب بحركة الطبقات. وهذا يقتضي رؤية وضعها ، ومعرفة نشاطها، وعلى أي الأسس تقوم.\nوحركة الطبقات هي الحركة العفوية الناتجة عن حالة الفقر التي تعيشها (وهذه هي الحالة العامة في الوطن العربي)، أو عن حالات السيطرة الامبريالية المباشرة (الاحتلال)، وغياب الحريات الديمقراطية (وهي حالات لها أهميتها المعنوية). إن الارتباط بالحركة الجماهيرية يفرض فهم الأزمات التي تعيشها، على الصعيد المعاشي الاقتصادي أولاً، نتيجة اتساع الظاهرة، وليس الغرق في الحديث السياسي السطحي، لأن تحوُّل المجتمع من مجتمع إقطاعي أو شبه إقطاعي (مجتمع كفاف) إلى مجتمع رأسمالي تابع، أدخل الصراع الطبقي بكل حدَّته إلى كل بقاع الوطن العربي، وجعل النضال القومي مرتبطاً أشد الارتباط بالنضال الطبقي. مما أوجد ظروفاً جديدة، تختلف أشد الاختلاف، عن الظروف التي سادت في فترة الاستعمار المباشر. ظروف كون الصراع الطبقي بات هو أساس الصراع القومي، وليس العكس.\nوفي هذا الوضع تتقوَّم مهمات الحزب في التالي:\nأ) طرح التصور السياسي الشامل، أي استراتيجية العمل الثوري.\nب) ربط مشاكل الطبقات الشعبية بالمشاكل السياسية العامة، أي تسييس الصراع الطبقي، أو التأسيس على الصراع الطبقي، لأن هذا الربط هو في جوهر الصراع الطبقي، في مقابل النضال المطلبي فقط أو النضال الديمقراطي المنعزل.\nج) تطوير حركة الطبقات الشعبية ومحاولة إعطائها بُعدها السياسي المنظم، من خلال تطوير النشاط النقابي والمطلبي، السياسي والثوري، من أجل تحقيق التغيير في مرحلته الراهنة، مرحلة الثورة «القومية الديمقراطية».\nسمة النشاط الجماهيري\nلاشك أن هناك تزايداً في نشاط الحركة الجماهيرية في عدد من الأقطار العربية، يمكن تلمسه من خلال متابعة حركات الإضرابات التي تحدث في كل البلدان العربية. ويمكن ملاحظته بشكل أوضح في الانتفاضات التي حدثت في هذه البلدان تحديداً خلال ثمانينات القرن العشرين. وإذا كان سلاح الإضراب يعبِّر عن نضال الطبقات من أجل تحسين أوضاعها فتلجأ إلى كل وسائل الاحتجاج، فإن الانتفاضة تعبِّر عن مرحلة أعلى من الاحتجاج، تبلغ حد السخط، تستخدم فيها الطبقات الشعبية وسائل عنيفة. ولا يبدو أن هناك تدرجاً في الانتقال من سلاح الإضراب إلى سلاح الانتفاضة، بل إن الانتفاضة غدت تحدث بشكل دوري كلما نشأ اختلال في العلاقة بين الأجور والأسعار، إلى الحد الذي جعل سلاح الانتفاضة سلاحاً أساسياً في تحقيق عملية التغيير في الوطن العربي.\nلماذا تحدث هذه الانتفاضات؟\nإننا معنيون بتحديد السبب الجوهري لحدوثها فيما إذا كنَّا معنيون بالنضال الواقعي، ومصممون على الارتباط بالحركة الجماهيرية، لأننا نطرح الأهداف التي تطرحها الطبقات الشعبية، وإن كنا معنيين بأن نراها انطلاقاً من رؤية علمية، وأن نضعها في سياق النضال السياسي الشامل. وهذا الذي يجعلنا لا نرى النشاط الجماهيري العفوي فقط، بل نرى إشكالاته في الوقت نفسه، وأن نحدِّد مهام الحزب، في إطار سعيه لتحقيق الثورة الجذرية العميقة. إذن لماذا تحدث هذه الانتفاضات؟ لماذا «تنفجر» الجماهير حين يُصدِر نظام من الأنظمة قراراً يقضي برفع الدعم عن السلع الأساسية، مما يقضي زيادة أسعارها، لكأن هذا الارتفاع «المحدود» في أسعار هذه السلع هو الذي ينقل الإنسان من الحياة إلى الموت؟\nيمكن تلخيص السبب الجوهري الذي يؤدي إلى ذلك في مسألتين، هما: بطء النمو الداخلي (أو قد يكون الأدق، في أحيان كثيرة، الحديث عن انعدام النمو، أو النمو السلبي)، بسبب تحويل المجتمع من مجتمع ينتج السلع الضرورية لمعيشة الطبقات الشعبية إلى مجتمع يستوعب السلع المستوردة بشكل متزايد، أي باختصار محدودية الدخل المحلي، ومحدودية نموه. ومن المعروف أن التخلف «المتوارث»، والذي جرى دعمه من قبل الامبريالية العالمية، هو سبب ذلك. لأن الامبريالية العالمية معنية بتكوين أسواق لها تستوعب بضائعها وسلعها، وهذا يفرض وجود مجتمعات غير صناعية، لكي تستورد منتجات الصناعة الرأسمالية، وغير زراعية لكي تستورد، أيضاً، المنتجات الزراعية للرأسمالية. والمسألة الأخرى هي النهب الامبريالي الذي يؤدي إلى خروج جزء هام من الدخل المحلي إلى المراكز الإمبريالية عبر قنوات مختلفة، منها اختلال الميزان التجاري لمصلحة الواردات، وفتح الوطن لاستثمارات رؤوس الأموال الأجنبية والشركات متعددة الجنسية في القطاعات غير المنتجة أساساً، ثم من خلال تهريب الفئات المستغِلة الحاكمة لثرواتها التي نهبتها من الدخل الاجتماعي العام.\nوإذا علمنا أن عدد السكان يتزايد بشكل متسارع ـ وهي سمة النمو السكاني في الوطن العربي، حيث يتضاعف عدد السكان كل ربع قرن تقريباً ـ بينما لا ينمو الدخل المحلي بما يوفر مستوى معيشة موازٍ لما كان قبل سنة أو سنتين، نعرف بأن عملية الإفقار في تصاعد. وتزيد من حدة المشكلة تزايد وتيرة التبعية للسوق الامبريالي، التي توجد مسألتين مترابطتين: تزايد أسعار السلع بنسب مرتفعة(11)، وتزايد النهب الذي تمارسه الشركات الاحتكارية(12)، وكذلك تزايد شره الفئات المستغِلة الحاكمة(13). فتستحوذ هذه كلها على جزء هام من الدخل المحلي، مما يفرض تناقص حصة السكان من الدخل المحلي تناقصاً متسارعاً يؤدي إلى إفقار الطبقات الشعبية، إفقاراً مطلقاً، يصل إلى حد الموت جوعاً. عندها لا يكون ممكناً بقاء هذه الطبقات راكدة، خانعة، لأنها لم تعد تستطيع العيش.\nهذا ما حدث في مصر عام 1977، وتونس عام 1978، والسودان عام 1979، والمغرب عام 1981، والسودان عام 1982، ثم تونس والمغرب ومصر عام 1984، ومن ثم السودان عام 1985، ومصر عام 1986، والجزائر عام 1988، والأردن عام 1989. ولعل الوضع ينذر بانفجارات جديدة من جديد، في تونس والمغرب، ومصر، والجزائر، و الأردن، وسورية واليمن ودول أخرى، بعد الركون الذي طاول سنوات التسعينات.\nوالمشكلة التي تؤدي إلى كل ذلك هي السياسة التي تتبعها الأنظمة الحاكمة، وخصوصاً في المجال الاقتصادي(14)، النابعة من مصلحة الفئات المستغِلة الحاكمة، هذه الفئات التي اغتنت نتيجة الدور الذي لعبته في العملية الاقتصادية، حيث عملت في الرشوة والسمسرة. ولهذا شجعت الاستيراد لأنه مجال السمسرة والرشوة، وضربت كل تطور إنتاجي محلي، ففتحت البلاد مشاعاً لنهبها، وأساساً لنهب الشركات الاحتكارية متعددة الجنسيات، هذه الشركات التي تنهب دون حساب، ودون أن تحسب حساباً لفقر الجماهير أو لمصيرها. إن سيطرة فئة تسعى لأن تكوِّن ثروة كبيرة يدفعها إلى تكييف الاقتصاد المحلي في العلاقة مع السوق الإمبريالي بما يخدم هذا الهدف.\nولما كانت ظروف تطور الرأسمالية العالمية لم تعد تسمح بتطور بورجوازي مستقل، يقوم على أساس تطوير جدِّي في الصناعة والزراعة، يحقق فائضاً، تلجأ هذه الفئات من البورجوازية إلى أن تكون وسيطة تعمل في تسويق السلع المنتجة من قبل الشركات متعددة الجنسيات، لكي تقتصَّ عمولة ـ أو سمسرة ـ، ولكي تنهب الطبقات الشعبية من خلال بيع السلع في السوق المحلي بأسعارها في السوق العالمي. لهذا فهي تستفيد من سيطرتها على جهاز الدولة لكي تصدر القوانين التي تدعم الاستيراد وتسهِّله، وتحطِّم وسائل الإنتاج المحلية، سواء الصناعات التي بنيت خلال قرن من الزمان، وهي صناعات تحويلية ِأساساً، أو الريف كمنتج للمواد الزراعية الأساسية(15).\nوتؤدي هذه السياسة إلى حدوث عملية معقدة، تطيح بالدخل المحلي العام، وبالتالي بنصيب الفرد منه:\nفأولاً: تؤدي السياسة الاقتصادية التي تتبعها هذه الفئة إلى تناقص نمو الدخل المحلي تناقصاً شديداً، وحتى إلى تناقص قيمته، أي إلى نمو سلبي في قيمة الدخل المحلي.\nوثانياً: نهب الشركات الاحتكارية متعددة الجنسيات من خلال بيع سلعها بأسعار مرتفعة في السوق المحلي، مما يؤدي إلى خروج جزء هام من الدخل المحلي، من خلال العجز في الميزان التجاري، كما من خلال الأرباح التي تحققها هذه الشركات من الامتيازات التي تحصل عليها في إطار عملها في الوطن العربي.\nوثالثاً: النهب الذي تمارسه الفئات الحاكمة من خلال التحكم بأسعار السلع وبيعها بأسعار باهظة.\nورابعاً: نهب الدولة ـ السلطة الحاكمة ـ المفروض من خلال الضرائب على الأموال والأفراد والسلع.\nلهذا يبقى جزء ضئيل من الدخل المحلي الذي هو ضئيل بالأصل، ليوزع على الأغلبية الساحقة من الجماهير، مما يجعلها، مع تزايد النهب الامبريالي، والنهب المحلي، غير قادرة على العيش. ولهذا يزداد فقر الفقراء، وتنعم قلة بجزء هام من الناتج المحلي، وتنهب الشركات الاحتكارية ما يحلو لها. فلا يكون هناك مناص من الانفجار، لأن الطبقات الشعبية لا تستطيع العيش وفق الوضع الذي كانت عليه، حيث يصل النهب الامبريالي إلى مستوى يجعل فئات اجتماعية واسعة لا تستطيع الحصول على ضروريات الحياة، وعندها لا يعود ممكناً بقاء الطبقات الشعبية خامدة هامدة قانعة بقدرها ومصيرها.\nولا نخالنا معنيين بدراسة الأرقام التي توضح كل ما جاء سابقاً، لأننا لا نود تقديم دراسة اقتصادية، لكن يمكننا إعطاء بعض المؤشرات التي توضح ما نحاول تأكيده. تبلغ مثلاً نسبة تكوين رأس المال الثابت، الخاص، والعام، إلى مجمل الدخل القومي في البلدان العربية الفقيرة، للأعوام 79، 80، 81، على التوالي 23%، 25%، 28%، رغم أنها تذهب في معظمها لما يخدم القطاع التجاري. بينما بلغت نسبة الاستهلاك العام والخاص، إلى الدخل القومي لنفس الأعوام، 80%، 86.2%، 87.7%، على التوالي(16). وهذه الأرقام تؤشر إلى غياب نمو القوى المنتجة، مما لا يسمح بنمو متسارع في الدخل القومي. أما على صعيد التجارة الخارجية فقد بلغت نسبة العجز في الميزان التجاري للسلع والخدمات إلى الدخل القومي للبلدان العربية الفقيرة للسنوات ذاتها، كما يلي: 30%، 28%، 37%، على التوالي، حيث كان العجز 22.825 مليار دولار، 25.441 ملياراً و 35.545 مليار دولار(17). أما نهب الشركات الاحتكارية فالأرقام قليلة حوله، وتشير دراسة أميركية إلى أن الشركات الأميركية ربحت وحدها في العام 1976 مبلغ 27 مليار دولار(18). كما بلغت 7.6 مليارات دولار عام 1985 بالنسبة لمصر وحدها(19).\nأما على صعيد التمايز الطبقي فيمكن النظر لوضع مصر كي يتوضح وضع الطبقات الشعبية، حيث يحصل أدنى 44% من الأسر على 20 من الناتج، وأدنى 57% من الأسر على 32% من الناتج، و71% من الأسر على 46% من الناتج(20)، بينما تشير احصائيات أخرى إلى أن 20% من السكان تعيش حالة فقر شديد، و40% في حالة فقر نسبي، بينما يحصل 20% من السكان على 49.5% من الدخل(21).\nلهذا فإن حالة الإفقار المطلق التي تعيشها الطبقات الشعبية، تؤدي بالضرورة إلى انفجارات واسعة، تهز عروش، وتطيح بأنظمة. وإذا كانت الانفجارات التي حدثت في العديد من الدول لم تؤد إلى تحقيق التغيير الجذري، فقد أشّرت إلى عمق الأزمة من جهة، وأكسبت هذه الطبقات خبرات نضالية كبيرة من جهة ثانية. لكنها أشّرت أيضاً إلى غياب القوى السياسية القادرة على قيادتها، وخصوصاً هنا القوى الماركسية. مما أصبغ الطابع العفوي على هذه الانتفاضات. وهنا مكمن الضعف في النشاط الجماهيري.\nإشكالية النضال العفوي:\nكانت نتيجة الانتفاضات التي حدثت هي الفشل،أو حدوث أشكال من التغيير في بعض الحالات، هذا التغيير الذي خدم شرائح من البورجوازية على حساب أخرى، ولم يؤد في كل الأحوال إلى تحقيق التغيير الجذري، الذي يعني انتصار القوى المعبِّرة عن مطامح الطبقات الشعبية صانعة الانتفاضات. ولاشك في أن النضال العفوي المعزول عن النضال السياسي العام الذي تمارسه قوى ثورية، يقود إلى هذه النتيجة، حيث تبقى الطبقات الشعبية دون “عقل” وهدف جوهري. وبالتالي فإن الفراغ الذي يحدث في الحياة السياسية يملأ من قوى مختلفة لا تعبِّر عن مطامح تلك الطبقات. والسبب يكمن في أن النضال العفوي يقوم على أساس مطالب محددة، آنية في أغلب الأحوال، مثل زيادة الأجور، أو الحفاظ على ثبات الأسعار، ولا يعود ينحكم لتصور سياسي يطرح قضية التغيير بأفقها الاقتصادي الاجتماعي والسياسي، أي لا يطرح قضية السلطة. وهذه قضية منطقية فيما يتعلق بطبقات بسيطة الوعي، تتغلغل الأمية في أوساطها، وبالتالي تحكمها الايديولوجيا السائدة، هذه الأيديولوجيا التي تلعب دوراًً مهماً في اقتناعها بأن المطلوب هو «إحقاق الحق»، والحق يعني أن تقدِّم الفئات المستغِلة بعض التنازلات التي تحسِّن من وضع هذه الطبقات الفقيرة، ما دام التمايز الطبقي قضية إلهية. إضافة إلى أن هذه الأيديولوجيا تحصر القضية في جانب مطلبي ضيِّق، لأنها تقنع الناس بأن للسياسة «القادرين على ممارستها»، وهم غالباً الوجاهات والفئات الميسورة (المستغِلة).\nومن يدرس شعارات كل الانتفاضات التي حدثت في الوطن العربي، يلاحظ أنها شعارات تطالب بتحسين الظروف المعاشية. ولقد انتهت حين تحققت بعض المطالب (مثل التخلي عن قرارات وقف الدعم عن السلع، أو التخلي عن قرارات رفع أسعار السلع الأساسية، وخصوصاً الخبز ومشتقاته)، ولم نلمس أي شعار سياسي يتعلق بطبيعة السلطة السياسية، أو طبيعة العلاقة مع الامبريالية(*). وهذا يشير إلى غياب الحركة الماركسية، وعجزها عن لعب دور في هذه الانتفاضات، لا بل إن دورها في العديد من الانتفاضات التي حصلت كان سلبياً، حيث أدانت معظم التحركات باعتبار أنها أعمال شغب وتخريب، ورأت أن المطلوب هو «التفاهم» مع الأنظمة، من خلال الحوار و«النضال الديمقراطي»، لكي يمكن التوصل إلى حلول شاملة للمشاكل التي تعانيها الجماهير.\nلهذا يمكن التأكيد أنه لن تحقق أي انتفاضة الأهداف التي تطرحها الطبقات الشعبية إذا لم تلعب القوى الثورية دوراً مهماً فيها، من خلال تطوير الوعي العام لدى هذه الطبقات. وهذا يستلزم تطوير أساليب الدعاية والتحريض بهدف إكسابها وعياً مطابقاً لمصالحها ومطامحها، ومناقضاً لوعي عدوها (الفئات المستغِلة محلياً، والامبريالية عالمياً). لأن هذا هو الطريق الوحيد الذي يجعل من الممكن أن ترفع الطبقات الشعبية الشعارات السياسية كشعارات مرادفة لشعارات النضال المطلبي، وأن تلعب القوى الثورية دوراً مهماً في تطوير أساليب التنظيم التي تجعل للنشاط الجماهيري جدوى، وتمكِّن من أن تصبح هذه الطبقات قوة لا تقهر.\nأما ما يجري حالياً، فيوضح أن الحركة الماركسية غير قادر على لعب أي دور جدِّي.\nوضع الحركة السياسية:\nوتكتسب الحركة السياسية طابعها من الظروف التي تولد فيها، والوضع الذي تعيش فيه. وتتحدد مهماتها على ضوء الظروف العيانية التي يعيشها الوطن الذي تولد فيه، والطبقات التي تدافع عنها. هذا إذا أرادت أن تتحول إلى حركة ثورية جذرية، أما إذا افتقدت كل ذلك، فستصبح حركة هامشية، قد تلعب أدواراً مختلفة، لكنها لن تستطيع لعب دور قوة الطليعة.\nولقد ولّدت ظروف النضال ضد الاستعمار القديم الحركة الوطنية العربية منذ بداية هذا القرن، فاصطبغت بصبغة محددة تقوم على أساس رد الفعل ضد سياسات وممارسات القوى الخارجية، وحين انهار الاستعمار القديم وتمكنت بعض القوى الوطنية من الوصول إلى السلطة في عدد من الدول العربية، عجزت عن تحقيق الشعارات التي رفعتها في ميدان البناء الداخلي، وعلى صعيد الوحدة العربية. ولكن التحولات التي حدثت خلال السنوات الثلاثين الماضية، ومنها تصفية بقايا الإقطاع والبورجوازية التقليدية من جهة، ثم تزايد دور «الدولارات النفطية» من جهة أخرى، أوجدت وضعاً طبقياً جديداً، اتسم بـ«الميوعة» والاختلاط، حيث عملت القوى الوطنية على أساس «إلغاء الفوارق الطبقية». ولقد أوجدت هذه التحولات ظروفاً أسهمت في اتساع حجم البورجوازية الصغيرة والوسطى، وحصولها على امتيازات جعلتها تتكيَّف مع الأوضاع الجديدة، وحققت للطبقة العاملة والفلاحين تحسناً مهماً في أوضاعها المعيشية، رغم أن الفروقات الطبقية ظلت كبيرة، حيث كان الـ20% الأغنى في مصر، تحصل على 48.4% من الدخل المحلي سنة 1965، و48.1% في السودان سنة 1969. أما النفط فقد أثر في البنية الطبقية لكل الدول النفطية، وانعكس تأثيره على الدول الأخرى من خلال المساعدات والقروض، وتوظيف رؤوس الأموال، والعمالة.\nوأخذ الوضع في التغير مع التحولات السياسية اليمينية التي حدثت منذ عام 1970، والتي كانت نتاج إشكالات المرحلة السابقة في المجال الاقتصادي الاجتماعي، حيث نمت فئات طفيلية استطاعت أن تتحول إلى قوة، وأفرزت تفارقاً طبقياً واسعاً. وقادت هذه التحولات إلى تزايد التبعية للإمبريالية سياسياً واقتصادياً، التي أدت بدورها إلى استشراء سياسة النهب. إن سياسة النهب الامبريالي هذه، والتي أوجدت حالة الإفقار المطلق، أدت إلى إحداث فرز طبقي جديد، اتسم بالاستقطاب الحاد، مما جعل الطبقات الشعبية في البلدان العربية الفقيرة تعيش حالة من الفقر الشديد، وصل لدى قطاعات معنية إلى حدّ الجوع، بينما عاشت فئات قليلة حياة مترفة. لقد ولد هذا الانقسام، وقادت هذه الحالة، إلى انتعاش الحركة الجماهيرية، واندفاعها في نشاط محموم، وإلى تحول ركودها الطويل إلى انتفاضات عارمة. وكلما ازدادت حالة الفقر، بسبب تعمق التبعية كلما تزايدت الانتفاضات، واتسعت وازداد تأثيرها.\nلكن اتساع النشاط الجماهيري لم يرتبط بتزايد نشاط الحركة الماركسية، بل في تراجعه وانحداره. وكان ذلك يعبر عن مشكلة تعيشها الحركة الماركسية (سوف يجري تلمس بعض جوانبها لاحقاً). لكن يمكننا أن نتلمس طبيعة علاقتها بالطبقات الشعبية لارتباطه بما نحاول تبيانه في هذا الفصل. ويمكن القول إن الحركة الماركسية العربية اتسمت في السنوات الأخيرة بإحدى سمتين، الأولى: الإصلاحية، والثانية: الطفولية والانقلابية والتآمرية. وهذه السمة وتلك أبعدا الحركة عن الطبقات الشعبية إلى حد كبير، لأن الاتجاه الإصلاحي، يركز على «ضرورة إقناع» الفئات الحاكمة بتحقيق مطالب محددة، لا تكون ثورية في جوهرها، لهذا يركز الاتجاه الإصلاحي على إقامة علاقات أساسية مع هذه الفئات، ويتكيف مع سياساتها، ربما يحتجّ أو ينتقد لكنه لا يميل إلى الرفض ولا يفكر في التغيير، لهذا فهو يبتعد عن المشاركة في النشاط الجماهيري الثوري. أما القوى الطفولية (الانقلابية، التآمرية)، فإنها تعتقد أن التغيير يتم بتصفية الفئات الحاكمة (مستخدمة أسلوب القتل، أو الانقلاب). وهي انطلاقاً من ذلك لا تعتقد أن للطبقات الشعبية دوراً سوى التأييد. وهذا وذاك لا يجدان كبير دور تقوم به هذه الطبقات سوى «التأييد والدعم والمساندة». وهما معاً، لا يطرحان قضايا الطبقات الشعبية الأساسية، ولا يدافعان عنها، ولا يخوضان معاركها.\nولقد أظهرت الانتفاضات التي حدثت في مصر، وتونس، والمغرب، والسودان (مع استثناء محدود للانتفاضة الأخيرة)، أن القوى السياسية، عدا قوى محدودة، تقف على الحياد، حين يتفاقم الصراع بين الطبقات الشعبية والبرجوازية الكومبرادورية الحاكمة، وتتخذ مواقف مرتبكة مهزوزة، لكنها في جوهرها إصلاحية(22). فهي لا تطالب بإزالة الفئات المستغلة الحاكمة وتأسيس سلطة جديدة تعبّر عن مصالح الطبقات الشعبية، بل تطالب السلطة القائمة بتحسين أوضاع هذه الطبقات ، أي تخفيف الظلم عنها، وإعطائها بعض الحقوق المحدودة، وهي تأمل من النظام، أن يحقق ذلك. بمعنى أنها تقف عند القضايا المعيشية المطلبية فقط، دون تلمس أنه حتى هذه القضايا لا تتحقق إلا بتغيير السلطة ذاتها.\nوإذا كانت الانتفاضة الجماهيرية لحظة زمنية تقيِّم هذه الطبقات من خلالها الحركة السياسية، لأنها وهي تخوض معركة وجودها تكون في لحظة شديدة «الحساسية» و«الرهافة»، تستطيع من خلالها تقييم القوى المختلفة في موقفها من الانتفاضة ذاتها، وفي دفاعها عن المطالب الجماهيرية، وفي دورها في كل ذلك،. لذلك كانت الانتفاضات المتتالية لحظات اكتشفت الطبقات الشعبية أنها وحدها في المعركة، وأن الحركة السياسية تعيش «أحلاماً» غير أحلامها، وهي لا تمت بصلة لأحلامها في التحرر وإزالة الاستغلال.\nلهذا نستطيع القول إن الحركة الجماهيرية تتجاوز اليوم الحركة السياسية التي نشأت منذ أكثر من ثلاثة عقود، وتبرزها كحركة إصلاحية. من هنا تأتي مشروعية البحث في تأسيس حزب جديد، حزب يقوم على ماركسية حقة، ويندغم بالطبقة العاملة والفلاحين الفقراء لكي يعبّر عن واقعهم، ويدفعهم للوصول إلى السلطة.\nالنضال المطلبي والنضال الثوري\nركزنا الاهتمام في الصفحات السابقة على مطالب الحركة الجماهيرية المباشرة، والمتعلقة أساساً بالجانب الاقتصادي، ولم نولِِ أي اهتمام للسيطرة الإمبريالية، أو للنضال السياسي، رغم الخطر التي تشكله القوى الإمبريالية، والذي يزداد تفاقماً، ورغم الإشكالات المعقدة التي يطرحها الواقع العياني، التي هي إشكالات أوسع مما تطرحه الطبقات الشعبية راهناً، مثل قضية تجاوز التخلف، وقضية الوحدة القومية مثلاً.. إلخ. فهل يعني الاهتمام بقضايا الجماهير انتقاصاً من النضال ضد الخطر الخارجي (الامبريالي الصهيوني)؟ وهل يعني طرح هدف عملي مثل هدف تبني المطالب الجماهيرية تغليب النضال الداخلي على النضال ضد الخطر الخارجي؟ وهل هناك أولوية في كل هذا النضال الداخلي والخارجي؟ وإذا كانت هناك أولوية على الصعيد النظري من منطلق أن مواجهة القوى الإمبريالية هي الهدف الأسبق قبل الخوض في غمار الصراع الطبقي، فهل يجوز إعطاء الأولوية لذلك في غمار النضال العملي؟ وأساساً هل تأخذ مطالب الطبقات الشعبية بعين الاعتبار؟ وإلى أي مدى؟\nوما يزيد من أهمية الإجابة على هذه الأسئلة، «النضال الأحادي» الذي ساد العمل الثوري العربي في السنوات الماضية، حيث انفصم الربط بين النضال الطبقي والنضال القومي، وبين الداخل والخارج، فأولت بعض القوى النضال القومي الاهتمام الأول، وفي أحيان كثيرة الاهتمام الأوحد (النضال من أجل الوحدة، النضال من أجل فلسطين)، وأولت قوى أخرى النضال المطلبي المعاشي (الاقتصادي) الاهتمام الأول والأوحد. وإذا لمس الاتجاه الأول النضال المطلبي فمن بعيد، وبحياء شديد، وعادة مراعاة للنشاط الجماهيري. كما أنه إذا لمس الاتجاه الثاني النضال القومي، فخجلاً وعلى استحياء، وأساساً نتيجة المد الجماهيري العارم. لهذا انفصمت الحركة السياسية، انقسمت على نفسها، وقسمت الطبقات الشعبية، ثم انفصمت عن هذه الطبقات. وكانت الحركة الشيوعية العربية هي التي تعاني من الإرباك الأشد، حيث فصمت بين الطبقي والسياسي، فركزت على المطلبي من جهة، وفي الحدود المطلبية فقط، وعلى السياسي “الديمقراطي” من جهة ثانية، وعلى رفض الاستعمار دون نضال حقيقي ضده.\nوالآن، فإن أي فصم سوف يؤدي إلى تكرار تجربة فاشلة. لهذا كان من الضروري دراسة الحركة التاريخية الصاعدة، حركة الأمة باتجاه تحررها ووحدتها، وحركة الطبقات الشعبية من أجل تقدمها ونهضتها، من أجل إزالة الاضطهاد والاستغلال اللذين تعيشهما. وإذا كنا نسعى لتحقيق أهداف الأمة وجب علينا أن نربطها بحركة الطبقات الشعبية، لأنها بالأساس أهداف هذه الطبقات. وهذا يعني أن نتبنى مطالبها، أن ندافع عن أهدافها ومطامحها، وأن نبذل كل الجهود من أجل تحقيقها، في التحليل الأخير. لكن أزمات الطبقات الشعبية الملحة، أزمة الجوع والفقر والتخلف من جهة، وتخلف الوعي لديها من جهة أخرى، يجعلانها تخوض النضال المطلبي عموماً، وإن سعت بعض فئاتها إلى خوض النضال السياسي. وهنا لا يجب أن ننسى أن مهمة الحزب الماركسي تتقوم بالضبط في إكساب الطبقات الشعبية الوعي السياسي المطابق لمصالحها ومطامحها من جهة، وتنظيمها لكي تخوض النضال الثوري من جهة أخرى.\nولكي نضع القضية في إطارها الصحيح لابد من شرح لعدد من القضايا التي ترتبط بهذا الموضوع:\n1ـ إن نمو الحزب، أي حزب، يرتبط بمدى انسجامه مع الحركة الجماهيرية، مع وضع الطبقات التي يسعى لأن يعبر عنها. والانسجام مع الحركة الجماهيرية لا يكون بطرح القضايا الكبيرة فقط (مثل التحرر والوحدة والديمقراطية)، لأن الطبقات الشعبية تعتبر هذه القضايا –في أغلب تقدير- حلم جميل، لكنه حلم «لا يسمن ولا يغني من جوع» بالنسبة لحالتها الراهنة تحديداً، وهي الحالة التي تكون مدخل اتحاد الحزب بها كطبقة، فالذي يكتوي بالنار لا يريد العسل. وهذا يعني بالضبط أن نربط بين البرنامج العام والمطالب الجماهيرية، وبتحديد المهام العملية التي تقنع الطبقات الشعبية. إننا لا نطرح «حلماً» فقط، بل ونطرح القضايا الواقعية أيضاً، أو بتعبير أدق نطرح الحلم الذي ينطلق من الواقع، حيث أن تحقيق الأهداف العامة هو الأساس الذي يسمح بتحقيق التطور والحداثة، وبالتالي تحقيق تحول في الوضع المعيشي لهذه الطبقات.\nوإذا كانت هناك فئات تنسجم مع قضايا مثل قضية تحرير فلسطين، وتتطوع للقتال من أجل تحريرها، أو كانت هناك فئات أخرى تطالب بالديمقراطية والوحدة، فإن كل هذه الفئات ستبقى محدودة العدد، قليلة التأثير إذا لم ترتبط الحرية والديمقراطية والوحدة القومية بمواجهة الجوع والفقر، مادامت حركة الجماهير الأساسية تندفع، كما هو واضح في الكتلة الأساسية في الوطن العربي (الكتلة الأساسية من البشر)، في انتفاضات عفوية حين يهتز وضعها المعاشي، حين تزداد فقراً. فلماذا لا نعتبر هذه هي نقطة البدء لتسييس الحركة الجماهيرية، وإعطائها الوعي السياسي العميق، الوعي الذي يؤهلها لاستيعاب استراتيجية الثورة القومية الديمقراطية(*)، ومن ثَّم العمل من أجل تحقيقها؟ وهذه فكرة جوهرية في الماركسية، حيث أن الإنسان هو المبتدأ، وتحقيق الرفاه هو الضرورة.\nثم هل يستثير الخطر الإمبريالي كل الجماهير العربية لكي نعتبره الخطر الأول؟ على الصعيد النظري يمكن تحديد أن تحرير الأرض يحظى بالأولوية، ثم يجري تحقيق الثورة الديمقراطية، ومن ثمَّ الاشتراكية. وقد ينطبق ذلك على بلاد محتلة (مثل فيتنام قبل تحرير الشمال، وجنوب فيتنام قبل تحريرها)، ولكن وضعنا ليس كذلك، فالأرض المحتلة تشكل جزءاً من الوطن (رغم خطورة دور الكيان الصهيوني، ورغم اتساع دور الإمبريالية الأميركية واحتلالها العراق، وتهديدها كل الوطن العربي)، بينما الجزء الأساسي منه يعيش «مستقلاً» سياسياً، وتابعاً اقتصادياً، وهنا تتداخل السيطرة الامبريالية بأزمة الطبقات الشعبية، ويكون السعي لتحسين أوضاع هذه الطبقات سعياً لإزالة التبعية والتخلف. وهذا يعني ارتباط النضال من أجل «تحسين أحوال المعيشة» بالنضال ضد الإمبريالية، وضد أدواتها (ومن أدواتها الأساسيين الكيان الصهيوني والبرجوازية الكومبرادورية العربية)، وبالنضال من أجل الوحدة القومية. لذلك يمكننا القول إن الخطر الخارجي يستثير الجماهير في المناطق المحتلة (فلسطين، الأحواز، الإسكندرون، سبتة ومليلة…والآن العراق). أما في الوطن العربي فيمكن الإجابة بالنفي، حيث يمكن أن يستثير الخطر الخارجي فئات محددة فقط (خارج نطاق الأرض المحتلة مباشرة)، وقد يستثير عواطف قطاعات واسعة من الجماهير العربية بفعل الشعور القومي، ولكن استثارة كل الجماهير العربية تتطلب عملاً دعاوياً يوجد الوعي بهذه الحقيقة.\nلذلك فإن خوض الطبقات الشعبية لمعمعان النضال الاقتصادي يفرض على القوى الماركسية أن تعمل من أجل إقناع الطبقات الشعبية بارتباط قضية تحسين الأحوال المعيشية بقضية السيطرة الامبريالية من جهة، وقضية استحالة النمو وتحقيق الرفاه دون تحقيق الوحدة القومية من جهة أخرى. لكن دون أن يكون شعار تحسين الأحوال المعيشية شعاراً راهناً للقوى الماركسية لا تستطيع إعطاء الحركة الجماهيرية توجهاً استراتيجياً مرتبطاً بتحقيق الثورة القومية الديمقراطية. هذا هو الشكل الواقعي، الذي علينا أن ننطلق منه، والذي نتج عن تحول وضع الوطن العربي من وطن مستعمر إلى وطن تابع بعض أجزائه محتلة.\n2ـ إن الخطر الخارجي ليس هو الاحتلال المباشر فقط، إنه في هذه المرحلة يتمثل في السيطرة الامبريالية، التي تعني إخضاع الأسواق العالمية لنشاط الشركات الاحتكارية متعددة الجنسيات(23). وينتج عن إخضاع السوق العربي لنشاط الشركات الاحتكارية حالة إفقار مطلق، تم الحديث عنها في الصفحات السابقة. كما تأتي الإشكالات الأخرى، مثل الاحتلال والتجزئة، من السعي لضمان السيطرة على السوق المحلي. وهذا يعني أن الطبقات الشعبية العربية معنية بمواجهة الخطر الإمبريالي، ولن يتم ذلك إلا على أساس برنامج يعبر عن هذه الطبقات ويمثل مصالحها. وإذا كان تحرير الأرض المحتلة (كما في حالة الوطن العربي)، وتحقيق الوحدة القومية، هما هدفان أساسيان، وضروريان لتحقيق التطور، فإن الطبقات الشعبية، وبحكم عبء الأزمة التي تعيشها، تبتدئ بالأهداف الأكثر تأثيراً في حياتها. إنها ترى في التحرير والوحدة والديمقراطية مطامح مستقبلية، وأهدافاً بعيدة، وأحلاماً جميلة (وهنا نتحدث عن كتلة الجماهير الأساسية)، لكنها تنجذب بقوة إلى القضايا العملية، إلى المشاكل الراهنة، إلى اللحظة الراهنة، أي باختصار إلى وضعها «اليومي». ولذلك فهي تلحظ ارتفاع سعر رغيف الخبز، وتعتبر ذلك قضيتها الملحاحة. إنها تدافع عن قوت يومها لكي يتسنى لها أن تفكر بالتحرير والوحدة والديمقراطية. وحين تعيش حالة من الفقر الشديد، وتشعر أنها على حافة الموت، يكون الحديث عن الوحدة والديمقراطية والتحرير بالنسبة لها وعظاً لا مبرر له، فهي مع تجاوز جوعها أولاً، ثم تسعى لتحقيق القضايا الأخرى. رغم أن هذه الرؤية تحمل إشكالية هامة، وهي أن تجاوز الجوع يقتضي تحقيق القضايا الأخرى. وهذا ما يجب على الحزب الماركسي أن يؤسس الربط فيه.\nلذلك فإن «تجاوز الجوع» يرتبط أشد الارتباط بثلاث قضايا جوهرية:\nأولها: إن «تجاوز الجوع» يفرض إسقاط الفئات الكومبرادورية الحاكمة، لأن النمط الاقتصادي على تؤسسه، والسياسات الاقتصادية التي تتبعها هي التي تؤدي إلى الجوع والفقر. وثانيهما: الاصطدام بالامبريالية الأميركية ـ تحديداً ـ وأدواتها، لأنها تلعب دوراً مهماً في إفقار الطبقات الشعبية، ولأنها تدافع عن مصالحها أمام أي تهديد محتمل، حيث تلجأ إلى القوة لضمان «عدم انتهاج الدول النامية طريقاً مستقلاً، وبقائها خاضعة للاحتياجات الأساسية للديمقراطية الصناعية»(24). وفي هذا الإطار يطرح الصراع مع الكيان الصهيوني كمنفّذ للسياسة الإمبريالية في الوطن العربي، وثالثها: تحقيق الوحدة القومية لتجاوز التأخر والتبعية معاً. وهذه كلها أهداف الثورة القومية الديمقراطية.\nوإذا كان شعار الدفاع عن مصالح الطبقات الشعبية، والسعي من أجل تحسين أوضاعها، هو شعار أولي، فإنه يفضي إلى صيرورة تحقيق الثورة القومية الديمقراطية، ومن هنا يكتسب أهمية راهنة. وإذا كان الحزب الماركسي يتبنى هذا الشعار، فليس لأنه ينزع إلى «النضال الاقتصادي المطلبي» كما ساد في الحركة الشيوعية القديمة، بل لأنه شعار أساسي مادام يعبر عن أكثر قضايا الطبقات الشعبية حساسية والتهاباً. وما دامت هذه الطبقات تخوض هذا النضال وتندفع للدفاع عن قوتها اليومي، وعن حياتها. ولأنه يفضي إلى الإستراتيجية السياسية الشاملة. ومهمة الماركسية الثورية وضع هذا الشعار في سياقه الصحيح. ولهذا يقع على عاتقها عبء طرح هدف إسقاط أنظمة الحكم، وتطوير النضال الجماهيري، من أجل تحقيقه أولاً، والعمل على مواجهة السيطرة الإمبريالية، من خلال تنظيم المقاومة المسلحة، والاهتمام بتأسيس القوى العسكرية اللازمة لتحقيق ذلك. وهي كلما نجحت في تجاوز مشكلة الفقر من خلال إسقاط الفئات الكومبرادورية الحاكمة (رغم أن تجاوز الفقر يحتاج أساساً، لنهوض شامل، يوفر إمكانيات التقدم الاجتماعي، لكن سيكون الأمر نسبي هنا)، وهذه خطوة أولية لابد منها، كلما مهدت الظروف المؤاتية لتطوير الصراع ضد القوى الإمبريالية.\n3ـ وهناك قضية نظرية، يبدو أننا بحاجة لإعادة النقاش حولها، رغم أنها نوقشت كثيراً في الماركسية(25)، وهي هل أن للصراع مستوى واحد؟ أجابت الماركسية أن له ثلاثة مستويات، نظري، سياسي واقتصادي(26)، وهي مستويات مترابطة متداخلة، رغم أنه يمكن أن تكون الأولوية لأحدها في لحظة من اللحظات. والأولوية لا تعني تجميد، أو إلغاء المستويات الأخرى، بل تكون مدخلاً لتطورها.\nلهذا فإن النضال الاقتصادي المطلبي يعبر عن مستوى في النضال. والنضال السياسي (مواجهة العدو الإمبريالي، تحقيق الوحدة القومية، إسقاط الفئات المستغِلة الحاكمة)، مستوى آخر. والنضال النظري مستوى ثالث. ولقد كانت مواجهة الاستعمار مدخلاً لتحقيق الثورة الديمقراطية في بعض البلدان، وكان النضال المطلبي مدخلاً لتحقيق الثورة الديمقراطية في بلدان أخرى، تبعاً للحالة المباشرة التي تواجهها الطبقات الشعبية.\nثم إن الجماهير العفوية تخوض نضالاً مطلبياً، بينما تخوض الحركة السياسية نضالاً مطلبياً وسياسياً ونظرياً. ومهمتها أن تخرج الطبقات الشعبية عن أسلوبها العفوي، وليس معارضة «تصور» الجماهير، بتصورها الخاص. ولا يجب أن تنظر من هذه الزاوية لأنها تكون قد وضعت الطبقات الشعبية في صف آخر يقابلها، بينما هي تفعل عبر ومن خلال الطبقات الشعبية. لهذا فحين يجري اعتبار شعار الدفاع عن مصالح هذه الطبقات شعاراً أولياً فلأن نشاط الطبقات الشعبية يتخذ منحى مطلبياً بسبب عمق الأزمة في هذا المجال، حيث إن حالة الفقر هي الطاغية اليوم. ولما كانت الحركة الماركسية تسعى لتحقيق مطامح هذه الطبقات، وبالتالي للارتباط بها، رفعت هذا الشعار، وأعطته الاهتمام الذي يستحق.. بعد ذلك يجب أن تعطي للحركة الجماهيرية أبعادها السياسية والنظرية. وهذا يعني البدء بالاقتصاد (على صعيد النشاط العملي) ما دام النشاط المطلبي الاقتصادي هو البارز على صعيد الحركة الجماهيرية، وهو الدافع لنشاطها. وهذا يطرح الخوض في المستويات الثلاثة:\nأ) فالحزب لكي يبلور اتجاهاً نظرياً متماسكاً، ولكي يتبلور كحزب ماركسي ثوري، يخوض النضال النظري ضد الاتجاهات السلفية والطائفية الإصلاحية والطفولية.\nب) وهو لكي يصبح حزباً جماهيرياً، وبالتالي يوفر الظروف التي تسمح بتحقيق الثورة الجذرية، يطرح قضايا الجماهير الملتهبة، فيخوض النضال الاقتصادي المطلبي.\nجـ) وهدفه الأساسي هو تحقيق المشروع السياسي الذي يطرحه، من خلال بلورة القوى الثورية، وتطوير نشاط الطبقات الشعبية، ليتحول من نشاط مطلبي إلى نشاط سياسي ثوري يسقط الأنظمة ويحقق الوحدة القومية، ويواجه السيطرة الإمبريالية.\nإن تبني شعار الدفاع عن مصالح الطبقات الشعبية (أي خوض النضال الجماهيري) لا يعني أن تكرس القوى الثورية كل جهودها في هذا المجال، لأن من واجبها أساساً تأسيس القوة التنظيمية المتماسكة، القادرة على اكتساب الوعي الثوري. كما أن من واجبها تأسيس التحالفات الضرورية لخوض النضال القومي الديمقراطي، وأشكال العمل النقابي والديمقراطي لتأطير أوسع قطاعات هذه الطبقات. ولكن من واجبها العمل على تأسيس القوى المسلحة من أجل تطوير الصراع ضد الكيان الصهيوني، والاحتلال الأميركي، وللتصدي للخطر الخارجي عموماً. لكن القدرة على تطوير القوى المسلحة ترتبط بتغيير موازين القوى في الوطن العربي لمصلحة القوى الثورية.\nإن النضال في الوطن العربي معقد، وهو ذو أشكال مختلفة، منها المطلبي الديمقراطي، ومنها الثوري العنيف، ولا يجوز أن نسقط شكلاً لمصلحة آخر، أو نقلل من أهمية شكل من أحل التهويل بشكل آخر، لأن ذلك سوف يؤدي إلى حدوث اختلالات أساسية، خصوصاً إذا ظل إطار الفهم ينطلق من أولوية مواجهة “العدو الخارجي”.\n· فصل من كتاب “مهماتنا، الثورة ومشكلات التنظيم” منشورات الوعي ط1/ 1986\n(1) هذا ما تقول به الأحزاب الشيوعية على وجه الخصوص. انطلاقاً من حتمية الانتقال من المشاع إلى الرق، إلى الإقطاع، فالرأسمالية ومن ثم الاشتراكية.\n(2) د. حليم بركات «المجتمع العربي المعاصر، بحث استطلاعي اجتماعي، مركز دراسات الوحدة العربية، ط1 نيسان 1984 (ص 154).\n(3) يمكن مراجعة موقف لينين من المناشفة، وخلافه معهم حول هذه النقطة تحديداً، انظر لينين «خطتنا الاشتراكية ـ الديمقراطية في الثورة الديمقراطية» دار التقدم ـ موسكو، والأحزاب الشيوعية العربية تتبنى الخط المنشفي رغم أنها تسمت باللينينية.\n(4) يمكن مراجعة موقف تروتسكي من هذه القضية، انظر، دون ذكر المؤلف «سيرة حياة فلاديمير ايليج لينين» مكتبة النهضة ، بغداد، دار الفارابي (بيروت) ط2 نيسان 1975 (ص171)\n(5) لا تطرح الأحزاب الشيوعية، هذه القضية بوضوح تام في أدبياتها، لكنها تظهر واضحة للدارس لكل نهجها، خصوصاً أن هذه الأحزاب عادة مع تقلد تجارب أخرى.\n(6) انظر بهذا الخصوص، لينين «ما العمل؟» دار التقدم ـ موسكو، وخصوصاً الفصل الخاص بما هو مشترك بين الاقتصادية، والإرهابية (ص99ـ 104).\n(7) تظهر هذه الصيغ عندنا، ليست كما ظهرت في البلدان الأخرى، ولكن بصورة مسخ، فلا يكون هناك مناضلون يتبعون طريقاً خاطئاً، بل أدوات تنفذ سياسات أجهزة مخابرات مختلفة.\n(8) بهذا الخصوص، يمكن مراجعة، لينين «ما العمل» مصدر سبق ذكره، خصوصاً القسم الرابع الصفحات (131ـ 200).\n(9) هذا ما سوف يجري التطرق له في القسم الثاني.\n(10) د. حليم بركات، مصدر سبق ذكره (ص167- 168).\n(11) بهذا الخصوص، يمكن مراجعة، الأمم المتحدة، اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا «المجموعة الإحصائية لمنطقة اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا 1974-1973» العدد الثامن، بغداد 1985.\n(12) منظمة العمل العربية، مكتب العمل العربي «الشركات المتعددة الجنسية، وسياسات الاستخدام والتكنولوجيا في اليلاد العربية» ط1 القاهرة، 1979، ط2 دون تاريخ. وكذلك د. مصطفى الدباس «الاحتكارات الدولية، وممارساتها في الوطن العربي» دمشق 1982 إصدار الاتحاد العام لنقابات العمال في القطر العربي السوري.\n(13) يظهر ذلك واضحاً من خلال اتساع رقعة التمايز الطبقي تحديداً\n(14) يمكن مراجعة د. فؤاد مرسي «هذا الانفتاح الاقتصادي» دار الوحدة للطباعة والنشر (بيروت) ط2، 1980.\n(15) لعل مثال مصر، من أنصع الأمثلة على هذا الطريق، بهذا الخصوص أنظر، عبد القادر شهيب «محاكمة الانفتاح الاقتصادي في مصر» دار ابن خلدون (بيروت) ط1، آذار 1979.\n(16) الأرقام مأخوذة من مجموعة من الكتاب «التنمية العربية، الواقع الراهن والمستقبل» مركز دراسات الوحدة العربية، ط1 تشرين الثاني 1984، (293).\n(17) نفس المصدر، واحتسبت من الصفحات (292و293).\n(18) بيتر دويجنان ول. هـ غان «الشرق الأوسط في مخططات الولايات المتحدة في الثمانينات» دراسات استراتيجية، المجلد الأول 1980، رقم 7 (ص29) إصدار مؤسسة الأبحاث العربية (بيروت).\n(19) ميشيل كامل «أزمة المعارضة الوطنية بين الفكر والممارسة» اليسار العربي العدد 76ب آذار 1986 (ص9).\n(20) د. جنات السمالوطي، بحث مقدم للمؤتمر العاشر للاقتصاديين المصريين، نقلاً عن «الأهرام الاقتصادي» العدد 880 تاريخ 25/12/1985 (ص32).\n(*) هناك استثناءات محدودة في هذا المضمار، خصوصاً في انتفاضة السودان عام 1985، نتيجة نشاط القوى السياسية البورجوازية، التي كانت لها اعتراضات حول صيغة الحكم.\n(22) يمكن مراجعة، نقد ميشيل كامل لخط المعارضة المصرية، انظر ميشيل كامل «أزمة المعارضة الوطنية…» مصدر سبق ذكره الصفحات (4-9). وأيضاً أديب ديمتري «مصر مبارك وأوهام التغيير» اليسار العربي العدد 76، آذار 1986 الصفحات (10-13).\n(*) يجب التوضيح هنا أن تخلف الوعي لا يسمح بأن تستوعب الطبقات الشعبية إستراتيجية الثورة الديمقراطية بكل أبعادها. ولعل الفئات الأكثر وعياً ونشاطاً هي التي تستطيع ذلك، وهي المعنية بتنظيم حراك هذه الطبقات من أجل تحقيقها.\n(23) يقول نعوم تسومسكي، إن الدولة الأميركية تسعى «مستجيبة لمطالب أولئك الذين يسيطرون على الاقتصاد المحلي، والنظام الاجتماعي، إلى بناء إطار دولي تزدهر فيه المؤسسات الأميركية»، انظر، تشومسكي «حقوق الإنسان، والسياسة الخارجية الأميركية» مؤسسة الأبحاث العربية (بيروت) ط1، 1984.(ص7).\n(24) نفس المصدر (ص7).\n(25) مثلاً يمكن مراجعة لينين «ما العمل؟» دار التقدم ـ موسكو، ولينين «مهمات الاشتراكيين الديمقراطيين الروس» دار التقدم ـ موسكو.\n(26) لينين «ما العمل؟» مصدر سبق ذكره (ص33).\n→ سلامة كيلة: السنوات القادمة سنشهد المزيد من الإحتجاج العارم على سياسية نظم الرأسمالية\nالمسألة السورية في المساومات الدولية ←


احجز أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس في بورتيماو | قارن أسعار الفنادق في بورتيماو\nأوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس\nشقة فندقية 4 نجوم مع حمّام سباحة خارجي بالقرب من شاطئ روشا\n$143يستند السعر المشطوب إلى سعر المنشأة المعتاد على موقعنا، الذي تمّ تحديده وتقديمه من قِبَل المنشأة. $123\nحمّام سباحة داخلي. صورة 1 من 75.\n1 / 75حمّام سباحة داخلي\nAv. São Lourenço da Barrosa, بورتيماو, 8500-510, البرتغال\n8.4.جيد جدًا.183 تقييمًا من نزلاء Hotels.com تمّ التحقّق منهجميع التقييمات على موقعنا مقدّمة من نزلاء حقيقيين أقاموا بالفعل في المنشأة.\nThe location here is excellent. You are about 3 or 4 blocks from the beach and close to…\nتكون المرافق التالية مغلقة في مواسم معينة من كل عام. وسيتم إغلاقها في الفترة من 4 يناير إلى 4 فبراير:\nالمنشآت السياحية التالية مغلقة في يوم عيد الميلاد:\nبورتيماو مارنيا - 31 دقيقة/دقائق سيرا\nكازينو الجرف - 10 دقيقة/دقائق سيرا\nشاطئ تريس كاستيلوس - 13 دقيقة/دقائق سيرا\nشاطئ أمادو - 13 دقيقة/دقائق سيرا\nمركز كونتينينت التجاري للتسوق - 15 دقيقة/دقائق سيرا\nشقة - غرفة نوم واحدة - بشرفة (2 people)\nشقة عائلية (2 adults + 2 children)\nغرفة دوبلكس - بشرفة\nشاطئ كاريانوس - 17 دقيقة/دقائق سيرا\nإستاد بلدية بورتيماو - 19 دقيقة/دقائق سيرا\nشاطئ فاو - 19 دقيقة/دقائق سيرا\nبورتيماو (PRM) - 7 دقيقة/دقائق بالسيارة\nمحطة بورتيماو - 7 دقيقة/دقائق بالسيارة\nلإجراء ترتيبات تسجيل الوصول، يرجى الاتصال بالمنشأة قبل الوصول بفترة 72 ساعة/ساعات على الأقل، باستخدام المعلومات المتاحة في تأكيد الحجز. يجب على النزلاء الاتصال بالمنشأة مُسبقًا للحصول على تعليمات تسجيل الوصول. وسيتم الترحيب بالنزلاء عند وصولهم من قِبَل طاقم مكتب الاستقبال. للمزيد من التفاصيل، يُرجى التواصل مع المنشأة باستخدام المعلومات الواردة في تأكيد الحجز. عند تسجيل الوصول، يجب تقديم بطاقة الائتمان المستخدمة في إجراء الحجز من قِبل صاحبها، بالإضافة إلى وثيقة إثبات هوية تحمل صورة شخصية ومطابقة لنفس الإسم.\nمبلغ تأمين نقدي من أجل التلفيات وقدره: 250.00 يورو على كل إقامة\nتبلغ تكلفة موقف السيارات الذاتي 8.00 يورو في اليوم\nهل يوفر أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس إمكانية الإلغاء المجاني واسترداد قيمة الحجز بالكامل؟\nنعم، توجد في أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس غرف يمكن استرداد تكلفتها بالكامل متوفرة للحجز عبر موقعنا. إذا حجزت غرفة يمكن استرداد تكلفتها بالكامل، يمكن إلغاء حجز هذه الغرف حتى بضعة أيام قبل موعد تسجيل الوصول وفقًا لسياسة الإلغاء لدى المنشأة الفندقية. كل ما عليك هو التأكد من مراجعة سياسة الإلغاء لدى هذه المنشأة لمعرفة البنود والشروط السارية.\nما هي معاير التنظيف المتبعة حاليًا في أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس؟\nهل يوجد موقف سيارات داخل الموقع في أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس؟\nأجل. تُكلِّف خدمة صف السيارة بمعرفة النزيل 8.00 يورو في اليوم. يتضمن موقف السيارات داخل المنشأة خيارات لإيقاف السيارات بعيدًا عن الشارع.\nهل يوجد حمام سباحة في أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس؟\nهل يُسمح بإقامة الحيوانات الأليفة في أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس؟\nما أوقات تسجيل الوصول والمغادرة في أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس؟\nهل توجد مطاعم في أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس أم بالجوار؟\nأجل، يوجد مطعم داخل المنشأة. المطاعم القريبة تتضمن All Beef (11 من الدقائق سيرًا) وTaffy´s (12 من الدقائق سيرًا) وCharminar (12 من الدقائق سيرًا).\nهل يتم توفير خدمة نقل مكوكية من وإلى المطار من قبل أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس؟\nما الأنشطة التي يمكن ممارستها في أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس والمنطقة المجاورة؟\nيمكنك الاستمتاع بالأنشطة المرحة المتاحة في الجوار، مثل ركوب الدراجات الجبلية، والإبحار بالقوارب الشراعية، وركوب الأمواج على ألواح شراعية. يمكنك الاستمتاع بالسباحة في أحد حمامات السباحة الداخلية أو الخارجية بعد قضاء يوم في التجول.ويوجد في أوشيانو أتلانتيكو أبارتمينتوس توريستيكوس أيضًا مركز لياقة بدنية وإمكانية استخدام حمام سباحة داخلي قريب.\nAlcides, رحلة عائلية لمدة ٢ ليلة , سبتمبر 9, 2020\nSoraia, رحلة عائلية لمدة ١ ليلة , أغسطس 21, 2020\nJanette, رحلة رومانسية لمدة ٥ ليالٍ, أكتوبر 30, 2019\nرحلة عائلية لمدة ٦ ليالٍ , أغسطس 21, 2019\nرحلة عائلية لمدة ٧ ليالٍ , أغسطس 21, 2019\njeremy belo, رحلة عمل لمدة ٢ ليلة, نوفمبر 30, 2018\nJonathan, رحلة لمدة ٣ ليالٍ, سبتمبر 21, 2018\nJP, رحلة لمدة ليلتين, سبتمبر 3, 2018\nAdrian, رحلة عائلية لمدة ٥ ليالٍ , أغسطس 27, 2018\nSue, رحلة لمدة ٣ ليالٍ, أغسطس 26, 2018


Into the Badlands الموسم الثالث ملخص ومراجعة العرض الأول: أدخل العنقاء - نشرة الاخبار - ديسمبر 2021\nInto the Badlands الموسم الثالث ملخص ومراجعة العرض الأول: أدخل العنقاء\nيعود صني إلى الأراضي الوعرة بحثًا عن علاج لابنه هنري في المباراة الافتتاحية المثيرة لموسم Into the Badlands.\nعاد أخيرًا أحد أكثر البرامج التي لم يتم التقليل من شأنها في كل أرض التليفزيون! أعلم أنني أدلي ببيان متبجح تمامًا ولكني أشعر بقوة تجاه هذا البيان. لقد كنت اشاهد في الأراضي الوعرة منذ الحلقة الأولى وأنا أفعل كل ما بوسعي لأغني لها المديح. قد يكون الأمر مبتذلًا & # 233 للبعض لإعداد عرض في عالم ما بعد نهاية العالم ، لكن الإبداع الذي يدخل في هذا العالم كل أسبوع دائمًا ما يكون منعشًا. عالم الأراضي الوعرة مليء بمجموعات فريدة من نوعها تم تجميعها من القرى والحصون والهياكل المهجورة التي تفعل أكثر بكثير من مجرد إظهار الشوارع الخالية ومناطق الضواحي الشاغرة. تكون مشاهد القتال على نطاق لا نشاهده عادةً إلا على الشاشة الكبيرة ، لذا من دواعي سروري أن نراها في برنامج تلفزيوني. كما أنه يجلب عنصرًا رسوميًا وعنيفًا للغاية ينقع شاشتك في الدم ولكنه يزيد من حدة الحركة. بعد أن فقد الشرير الرئيسي كوين ، في الموسم الماضي كان بفضول كبير لمعرفة من سيحل محله بينما يبدأ Enter the Phoenix سلسلة جديدة كاملة من الحلقات.\nنفتح مع الأرمله الملقب مينيرفا (إميلي بيتشام) يلاحقنا حقيقة أن الموسم الماضي خمسة من ستة بارونات قتلوا تاركين فقط تشاو باعتبارها التهديد الوحيد الذي يهددها بفوزها في هذه الحرب على الأراضي الوعرة حتى تتمكن من إحلال السلام على الأرض . على الأقل هذه هي القصة التي تدور حولها لمتابعيها. لقد أخذنا إلى معركة ضخمة حيث يتصادم الجيشان في محيط من معركة فوضوية حيث كل ما نراه هو الأزرق الداكن والأبيض المميز لتمثيل الجيشين ولكن لئلا ننسى اللون الثالث وهو الأحمر الذي يأتي من الدم الذي تسببه كل ريش السيف التي ترقص حول تقطيع جسد واحد تلو الآخر. بينما يبدو أن جيش الأرملة قد ينتصر ، تكتسب قوات Chau اليد العليا في اللحظة الأخيرة وتمنع انتصارهم من الحدوث.\nننقل قصتنا إلى برج حجري كبير في سفح جبل عشبي حيث سعت الأرملة نفسها إلى ريجنت مون السابق (شيرمان أوغسطس) لتطلب منه الانضمام إلى قواتها. الآن بيد واحدة فقط ، مأخوذة في الموسم الماضي من صني (دانيال وو) باستخدام سيفه لتقطيعها ، لا يزال يسعى إلى إخماد ثأره ضد الرجل. ولكن هذا هو كل ما يهتم به وعندما يرفض عرضها ، فإنها لا تقبله جيدًا ويصطدمون في معركة مذهلة تجعلهم يبدأون من قاعدة البرج ومع زيادة السجال ، يأخذهم كل الطريق. إلى الأعلى. ينتهي بهم الأمر في مأزق قد يؤدي إلى وفاتهم لكنها تقنع مون أنه إذا جاء معها فسوف تساعده في الانتقام منه.\nقطعنا وسيلة نقل تسير على طريق مليء بالغابات ويديرها أفراد الأرملة الذين تعرضوا لكمين فجأة من قبل قطاع طرق مقنعين يرتدون ملابس برتقالية اللون. بعد إخراج السيارة الأولى ، ركزوا جهودهم على الثانية وحصلنا على كشف أن تيلدا (Ally Ioannides) نفسها تقود هذا الهجوم مع أوديسا (Maddison Jaizani) أيضًا في المجموعة. بعد طردها من جيش الأرملة الموسم الماضي ، من المتوقع أن تجد تيلدا طريقة للعودة إلى زعيمها السابق. عندما ينتهون من القضاء على جميع قوات الأرملة ، تجد تيلدا سجينًا غير متوقع في مؤخرة الشاحنة ، إنه باجي (نيك فروست)! وهو سعيد برؤيتها أيضًا.\nالحياة الحقيقية الرجل الكتاب الهزلي\nبالعودة إلى قاعدة الأرملة ، تشق هي ومون طريقهما للعودة ، وفي الأشهر الستة التي مرت منذ الموسم الماضي ، كان لديها جدار عملاق تم بناؤه حول ممتلكاتها لحماية شعبها من الحرب التي يخوضونها حاليًا. بكل ما يبدو ، نمت قوتها القتالية كثيرًا حيث نرى العديد من جنودها يتدربون في الخارج على الأرض. داخل قصرها ، نجد M.K. (أراميس نايت) يدخّن الغليون مع امرأتين عاريات تنامان على سريره. بينما يبدو أنه يعيش حياة جيدة عندما تدخل الأرملة الغرفة ، نرى أنه في الواقع محصور في هذه الغرفة ببوابة حديدية سوداء. أعتقد أن النساء كانت زيارته الزوجية. بعد أن طردت طيوره ، تتحدث الأرملة إلى م. ك. تخبره أنها تحاول مساعدته في استعادة هديته لكنه لا يبذل جهدًا كافيًا.\nأخبرها أنه على الرغم من أنهم كانوا يجربون طرقًا مختلفة لقطعه (سكاكين ، شفرات حلاقة ، إبر) إلا أن أياً منها لا يعمل ، فما هي الفائدة؟ تذكره بأنها الأمل الوحيد الذي لديه لكنه ذكر اسم صني الذي أطلق عليه مينيرفا النار على الحامي السابق لعضو M.K. ويقول إنه لم يعد له وشرائه الآن - لن يفعل ذلك. م. لا تتعامل بلطف مع رفضها صني وتضرب مشاعرها الداخلية من خلال توضيح كيف ترك كل من تيلدا ووالدو قضيتها. هذا الشخص يؤلم ويسحب مينيرفا نصلًا ويضعه على صدره ليُظهر أنه تجاوز الخط بهذا التعليق. م. ليس خائفًا على الأقل وبدلاً من ذلك ، تضعه في مؤخرته بحذاء على وجهه لتظهر له من هو المسؤول.\nبالحديث عن صني ، يجب أن نتحقق من الشخصية الرئيسية في وقت ما لنرى أين انتهى به الأمر. نجده يعيش في عربة سكن متنقلة عشوائية ، يبحث عن الطعام مع القليل من هنري مربوطًا على ظهره مثل يودا في Luke in Empire Strikes Back ، ويغسل ملابسه في بخار محلي. يبدو أنه يعيش حياة هادئة لقراءة الروايات الكلاسيكية لهنري في الليل وإغماءه من الشرب. يجب أن نذكر بسرعة أن هنري لديه أكثر وجه محبوب يمكن أن يتمناه عالم ما بعد المروع. هذه هي الأراضي الوعرة والوئام ليس في البطاقات بالنسبة للكثيرين كما ستكتشف صني قريبًا. استيقظ ذات صباح على هنري يبكي لأنه مصاب بالحمى وبعد فترة وجيزة هاجمه ثلاثة رجال يسعون للحصول على مكافأة تم وضعها على رأسه. لسوء حظ هؤلاء الرجال ، اختاروا المكافأة الخاطئة لمحاولة جمعها. هناك شيء مبدع في صني الطفل هنري المهدئ بين ذراعيه ووجهه ملطخ بالدماء من حماية ولده.\nتأخذ صني هنري إلى زوجين مجاورين لكن الزوجة تقول إنها لا تعرف كيف تساعد في مرض الطفل. تخبر صني عن مخيم للاجئين به معالج وعليه أن يبحث عنه. صني يقول أن هناك أشخاصًا بعده ، لكنها أخبرته أن هنري سيزداد سوءًا إذا لم يحاول. بعد أن تغادر الغرفة ، يحاول الزوج أن يطالب صني بالبقاء بعيدًا لأنه 'غير مرحب به'. يدفع صني الزوج إلى الحائط ويجعله يعترف بإرسال Stalkers لمحاولة قتله مقابل مكافأة. كان سيستخدم قطعه لإطعام أسرته ، لكن صني أخبره أنهم كانوا سيتخطونه. من الصعب جدًا العثور على أصدقاء في هذه الأجزاء!\nفي مخيم اللاجئين المذكور ، اتضح أنه تديره ليديا (أورلا برادي) التي كانت تحاول مساعدة الناس الذين تأثروا بكل تداعيات القتال بين البارونات. على الرغم من أنهم غارقون في كمية المحتاجين التي تأتي إليهم ، إلا أنها لا تزال ترفض إبعاد أي شخص. تبين أن ليديا لديها بعض المساعدة المألوفة عندما تصل تيلدا مع وسيلة النقل التي سرقتها إلى المخيم ولديهم الآن المزيد من الإمدادات لمساعدة قضيتهم. لكن ليديا لا تشعر بسعادة غامرة لرؤية باجي لأنه أوضح أنه لا يثق في البارونة السابقة وتقول إنه لا يمكنه البقاء في معسكرها. يتجاهل طلبها ويقول إنه يخطط للمغادرة في الصباح. تشكر ليديا تيلدا ومجموعتها التي تعلمنا أنها تُدعى الأرانب لمساعدتهم ولكن تطلب منها أيضًا أن تذهب لأنها تشعر أن هذا الهجوم على قافلة الأرملة قد يؤدي إلى هجوم على مخيم اللاجئين. شكرًا على الطعام ولكن لا تدع البوابة تصطدم بمؤخرتك في طريق الخروج! بعض التقدير هناك ليديا. تحاول `` تيلدا '' إقناع `` ليديا '' بضرورة البدء في القتال ، لكن الأمر لا يرقى إلى آذان صماء كما هي في جهودها لإشراك باجي.\nدون علم أي منهم ، وصلت Suuny إلى المخيم بحثًا عن المعالج لمساعدة Henry. بعد أن ناشدها لمساعدة ابنه ، استقبلته وقالت إنها ستفعل ما في وسعها. بينما يتعامل مع القلق بشأن أن ابنه بخير ، يتجول في المخيم ويرى دراجته النارية القديمة متوقفة بشكل عشوائي على الأرض. بعد ذلك بوقت قصير ، وجد باجي يحاول خداع بعض الرجال من أموالهم في القمار وبعد أن يخرجه من المأزق ، يلتقي الثنائي السعيد بسعادة. من الصعب على هذين الاثنين كسر عادات إنقاذ الآخر. أثناء جلوسهم للحديث ، أخبر باجي صني أنه اختفى لأنه لم يكن يريد أن يكون في طريقه وعودة الحجاب معًا وكونه عائلة. النظرة الكئيبة على وجه صني تقول كل شيء لكنه لا يزال يشرحها لباجي ويكشف أن الحجاب مات ولكن لا يزال أمام هنري لرعايته.\nتمامًا كما كان صني أبًا متدفقًا ، تقترب ليديا من الاثنين بأخبار مقلقة عن هنري وأعادتهما لترى ما وجده المعالج. عندما نراه ، أصبحت عيناه الآن سوداء خالصة من وخزها بإبرة - هنري لديه الهدية بطريقة ما! لم يسبق لـ Bajie رؤيتها في شخص صغير جدًا من قبل ويعتقد صني أن هذا هو ما يجعله مريضًا. حله هو محاولة استخدام البوصلة للعثور على مدينة أزرا الأسطورية وربما يكون لديهم إجابات. نحن نعلم أنه يمسك بالقش لأنه لم يتمكن أحد من العثور على هذا المكان حتى هذه اللحظة. يحاول باجي إقناع صني بأن الأمر كله مجرد أسطورة لأنه حاول الاتصال بهم (من برج اتصالات الموسم الماضي) لعدة أشهر ولم يردوا أبدًا. هذا ما كان يفعله هناك! يحل هذا اللغز في الوقت الحالي.\nبينما نترك أبطالنا لهذه الحلقة ، ننتقل إلى مكان مختلف في الأراضي الوعرة حيث نتعرف على قافلة طويلة من الأشخاص والمركبات التي تسافر عبر طريق مقفر. ينصب تركيزنا على مقدمة الصف عندما نرى رجلاً يتوقف ويسحب بوصلة مثل تلك التي لدى صني والتي تظهر مدينة أزرا. يقرأ الاتجاه الذي يشير إليه ويقول 'أ أرض الميعاد في متناول اليد. كان يرتدي مزيجًا كثيفًا جدًا من الجلباب الجلدي والبرتقالي بينما يرتدي شركاؤه بجانبه المزيد من الملابس القتالية بأسلحة مربوطة على ظهورهم. لقد حصلنا على لقطة لامرأة شديدة الصرامة فوق إحدى المركبات ، مرتدية ملابسها كلها باللون الأرجواني ، وتبدو قوية للغاية لأنها تتوقع عظمة تأتي من رحلتهم. يختبئ اثنان من رجال تشاو وراء بعض الأدغال ، ويرون هذه المجموعة قادمة ويدركون أنه يجب عليهم تحذير نقطة التفتيش الخاصة بهم.\nال الرجل الغامض يغادر القافلة ويأخذ شريكيه فقط إلى الحاجز. كما أخبره قائد البؤرة الاستيطانية أن يوقف الرجل يكشف عن اسمه ليكون الحاج (بابو سيساي) ويأمرهم بإلقاء أسلحتهم والاستسلام. نحن نعلم أن مجموعة من أكثر من عشرين حارسا لن تفعل شيئا من هذا القبيل والقائد يأمر قواته بإطلاق النار على المتسللين. يقوم اثنان من المتواطئين مع الحاج بإخراج سكاكين صغيرة وقطع جلدهم لتفعيل الهدية بينما تصبح عيونهم سوداء. نحن نعلم أن كل هذه القوات محكوم عليها بالفشل بالفعل. نظرًا لأن هذين الشق والطعن من خلال مقاتلي تشاو ، فإن الحاج ليس سوى الهدوء ويقف كمراقب. عندما يُترك الجميع باستثناء القائد ، يدخر حياته لإيصال الرسالة لشعبه: 'لقد حان الحساب. انضم إلينا أو مت. أعتقد أنه من الواضح جدًا أن لدينا تهديدًا جديدًا للموسم الثالث!\nيا لها من طريقة لبدء الموسم! يستمر العرض في إبهارنا بمشاهد القتال المصممة بشكل مكثف والتي تتضمن القتال بالسيف وفنون الدفاع عن النفس التي تتحدى جميع قوانين الفيزياء بسعادة. بدلاً من ذلك ، يستدعيون صفة صوفية في شخصياته تمنحهم القدرة على تنفيذ مهارات خاصة. يعطي الاستخدام المستمر للألوان المميزة للأزياء مظهرًا رائعًا محددًا وراء كل مجموعة في الأراضي الوعرة. الآن في موسمه الثالث ، ألقى العرض حقًا شبكة واسعة من الوقائع المنظورة المختلفة التي تجاوزت بكثير ما كان يدور بشكل أساسي حول شخصيته الرئيسية صني. لا يمكن أن يكون أكثر حماسًا لرؤية إلى أين يذهب كل هذا بينما تستمر AMC في بث العرض في ليالي الأحد!


حلول الذكرى الـ70 لإطلاق أول صاروخ باليستي سوفيتي – اكد اونلاين\n2020-11-30 6:36 م\nدخل في 28 نوفمبر عام 1950 أول صاروخ باليستي من طراز “إر – 1” في حوزة الجيش السوفيتي.\nوتولى تصميم أول صاروخ باليستي سوفيتي مصمم السلاح الصاروخي الأسطوري، سيرغي كوروليوف الذي صمم فيما بعد أول قمر صناعي وصاروخ “فوستوك” الذي أطلق يوري غاغارين إلى الفضاء.\nووضع ، كوروليوف، أولا في أساس تصميمه صاروخ “فاو – 2” ألماني الصنع الذي صممه المهندس الألماني فرنر فون براون. لكن نموذجا جاهزا لصاروخ براون لم يتوفر لدى فريق المهندسين الذي ترأسه سيرغي كوروليوف، إذ أن الأمريكيين استولوا عام 1945 على كل النماذج والمعدات التي اكتشفوها في مصنع ألماني بمنطقة تيورينجيا.\nإلا أن محاولة استنساخ صاروخ “فاو-2” الألماني لم تعط نتيجة مطلوبة، إذ ان انحراف الصاروخ الألماني عن الهدف المراد إصابته بلغ 10 كيلومترات عند إطلاقه إلى مسافة 230 كيلومترا، الأمر الذي لا يمكن أعتباره مقبولا من ناحية عسكرية. وعلاوة على ذلك فإن نصف الصواريخ الألمانية انفجرت عند إطلاقها.\nيذكر أن صاروخي “إر – 1″ و”إر – 2” العسكريين السوفيتيين شكلا أساسا لتصميم صاروخ “إر – 7” الباليستي العابر للقرارات الذي أطلق نموذجه المدني المطور أول إنسان في العالم يوري غاغارين إلى الفضاء في 12 أبريل عام 1961.\nأما صاروخ “إر – 1” فصمم على أساسه فيما بعد صاروخ “فيرتيكال” المدني لدراسة الغلاف الجوي للأرض.\nفي ليلة والدها الأخيرة بالبيت الأبيض.. ابنة ترامب تعلن خطوبتها من الملياردير مايكل بولس


شيخ عربي ينشر فيديو إ با حي له عن طريق الخطأ! – تركيا بالعربي\nشيخ عربي ينشر فيديو إ با حي له عن طريق الخطأ!\n2019-07-24T09:31:45+03:00 أخبار العرب والعالم\n24 يوليو 2019 5 مشاهدةآخر تحديث : الأربعاء 24 يوليو 2019 - 9:31 صباحًا\nعزل محافظ إقليم ورزازات في المغرب، شيخًا من منصبه في منطقة إزناكن، إثر تورطه بعلاقة غير شر عية مع سيدة.\nووفقا لما جاء في مواقع محلية، فإن الشيخ (ويبلغ 60 عاماً من العمر) ظهر في مقطع فيديو إ با حي ”مسرب“ برفقة سيدة (تبلغ 30 عامًا).\nوتشير التفاصيل إلى أن الشيخ الستيني متزوج ولديه أبناء، وأقام علاقة غير شر عية مع فتاة ثلاثينية، وكان معتادًا على تصوير لقطات حميمة معها.\nإلا أن الشيخ وقع في خطأ أثناء إرساله ”الفيديو“ لها عبر واتساب، ما أدى إلى انتشاره ووقوعه في فضيحة.\nوإثر تسرب الفيديو الإ با حي، جرى عزل الشيخ من منصبه حيث كان يعمل عون سلطة برتبة ”شيخ قروي“، وإحالته للنيابة العامة لاتخاذ الإجراءات القانونية بحقه.\nأعلنت وزارة الدفاع التركية بَدْء أعمال إنشاء المنطقة الآمنة المزمع إقامتها شمال شرق سوريا.\nوقالت الوزارة في بيان لها اليوم الثلاثاء: إن العسكريين الأتراك والأمريكيين اجتمعوا في أنقرة وبدؤوا أعمال إنشاء المنطقة الآمنة، مشيرةً إلى أن المناقشات ستستمر في الأيام المقبلة.\nويوم أمس وصل المبعوث الأمريكي الخاص إلى سوريا جيمس جيفري إلى العاصمة التركية أنقرة بناءً على دعوة من المسؤولين الأتراك، لبحث الملف السوري ومخاوف تركيا الأمنية شرق الفرات.\nوعقد وزير الدفاع التركي خلوصي أكار مع جيفري اجتماعاً يوم أمس، تركزت المباحثات خلاله على المنطقة الآمنة وآخر المستجدات في سوريا.\nوشدد “أكار” على ضرورة إقامة المنطقة بالتنسيق بين واشنطن وأنقرة وإخراج عناصر ميليشيات الحماية منها وتدمير التحصينات فيها وسحب الأسلحة الثقيلة من أيدي عناصر الميليشيات.\nوأعرب الوزير التركي عن انزعاج بلاده من لقاءات المسؤولين الأمريكيين مع قيادات ميليشيات الحماية.\nيُذكر أن وزير الخارجية التركي مولود جاويش أوغلو أكد يوم أمس أن بلاده لن تتردد في إطلاق العملية العسكرية شرق الفرات إذا لم تتأسس المنطقة الآمنة بالتعاون مع الولايات المتحدة، وإذا ما استمر تهديد تركيا، معرباً عن أمله أن يتم التوصل لاتفاق حول هذا الموضوع خلال المحادثات التي يجريها جيفري.\nوسجلت الليرة الثلاثاء 5,6970 مقابل الدولار، وأمس الإثنين، 5.677 ليرات مقابل الدولار و6.367 ليرات لليورو متحسنة بنسبة ضئيلة عن آخر يوم دوام رسمي “الجمعة” 5.714 ليرات للدولار، متجاهلة قرار وزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون) استبعاد أنقرة من برنامج المقاتلة “أف 35″ ومستندة على تصريح الرئيس الأميركي، دونالد ترامب، أن بلاده لا تفكر الآن في فرض عقوبات على تركيا على خلفية شرائها منظومة الصواريخ الروسية.\nالمصدر : https://arab-turkey.com/?p=110065


.Wav_List Virus Ransomware إلغاء التثبيت: أفضل طريقة ل تخلص من .Wav_List Virus Ransomware تماما | برامج التجسس إزالة مساعد\n.Wav_List Virus Ransomware إلغاء التثبيت: أفضل طريقة ل تخلص من .Wav_List Virus Ransomware تماما\n.Wav_List Virus Ransomware حذف: كيف الغاء التثبيت .Wav_List Virus Ransomware في خطوات بسيطة\n.Wav_List Virus Ransomware يصيب المستعرضات التالية\nMozilla Versions Mozilla Firefox:46, Mozilla Firefox:38.1.1, Mozilla:43.0.2, Mozilla Firefox:39, Mozilla:40.0.2, Mozilla:47.0.1, Mozilla Firefox:40, Mozilla:41.0.1, Mozilla:39.0.3, Mozilla Firefox:50, Mozilla Firefox:49.0.2, Mozilla Firefox:40.0.2\nInternet Explorer Versions Internet Explorer 7-7.00.5730.1300, IE 8:8.00.6001.18241, Internet Explorer 10-10.0.8250.00000, IE 8:8.00.6001.18702, IE 7:7.00.6001.1800, IE 10:10.0.9200.16384, Internet Explorer 8-8.00.6001.18241, Internet Explorer 9-9.0.8080.16413, IE 7:7.00.6000.16441\nChrome Versions Chrome 58.0.3026.0, Chrome 55.0.2883, Chrome 58.0, Chrome 50.0.2661, Chrome 54.0.2840, Chrome 51.0.2704, Chrome 56.0.2924, Chrome 49.0.2623, Chrome 48.0.2564, Chrome 53.0.2785\nكيف .Wav_List Virus Ransomware (إرشادات الخبراء)\nحوالي .Wav_List Virus Ransomware\n.Wav_List Virus Ransomware هو في الأساس رمز مفرغ بما في ذلك اتجاه تكرار عن طريق نسخ نفسها إلى برنامج آخر، قطاع التمهيد النظام أو وثيقة وتعديل خوارزمية العمل للنظام. وقد أحيل هذا الفيروس خطير للغاية على أجهزة الكمبيوتر لأنها تدمرها بشكل سيئ، مما يجعلها لا أكثر فائدة. هذا البرنامج الخبيث الخبيث الأكثر ضحية عادة أنظمة الكمبيوتر بعد تثبيت Windows 2000 فيها. في كثير من الأحيان على شاشة الجهاز الملوث يتظاهر بأنها شرعية للغاية، وكذلك مفيدة. ومع ذلك، يوصي المحللون بشدة عدم الثقة بأي من هذه المطالبات كما تشير الأبحاث بوضوح إلى أن التطبيق في الواقع ليس أكثر من الأشياء الخبيثة التي وضعتها المحتالين على الانترنت قوية مع القصد الأساسي من توليد المزيد والمزيد من الإيرادات غير المشروعة من المبتدئ النظام من المستخدمين. التهديد مماثلة لتلك البرامج الخبيثة عديدة أخرى تكتسب ثقب صامت داخل النظام دون أن يتم الاعتراف من قبل المستخدمين.\nالأعراض السلبية من .Wav_List Virus Ransomware\n.Wav_List Virus Ransomware مرة واحدة تفعيلها، يعيث فسادا على النظام. العدوى تبدأ تنفيذ الممارسات غير الأخلاقية من خلال أولا وقبل كل اتخاذ السيطرة الكاملة على كامل النظام ثم إعادة تعيين الإعدادات الافتراضية. في حالة هذا النوع من فيروس الكمبيوتر، في الأساس يتم تعديل إعدادات التسجيل النظام لأنها تمكن العدوى للحصول على تفعيل تلقائي في جهاز الكمبيوتر مع كل إعادة تشغيل ويندوز. كما أنه يشكل ضررا على الملفات المخزنة في النظام عن طريق تشفير أو تأمين لهم ثم يطلب من المستخدمين الضحايا لدفع فدية بشأن فك التشفير. وعلاوة على ذلك، وبصرف النظر عن هذا، خطف المتصفح الموجود في النظام وتغيير الإعدادات الافتراضية عن طريق استبدال الصفحة الرئيسية مسبقا، مزود البحث مع المجالات المفرغة (وأحيانا مع تلك الخاصة بها). .Wav_List Virus Ransomware يتدخل مختلف الالتهابات الخبيثة الخبيثة الأخرى في النظام عن طريق فتح بصمت مستتر على ذلك. هذه البرمجيات الخبيثة يقلل من كفاءة العمل في النظام على نطاق واسع عن طريق احتلال كمية هائلة من الموارد المتاحة. وبالتالي، للحفاظ على النظام بعيدا عن كل هذه العواقب غير السارة، فمن الضروري حرفيا للمستخدمين حل .Wav_List Virus Ransomware الخطوات الممكنة ل من النظام.\nالاستراتيجيات المستخدمة من قبل .Wav_List Virus Ransomware إلى بيرفورات داخل النظام\n.Wav_List Virus Ransomware تأتي معبأة مع حزم مجانية والحصول على تثبيت في جهاز الكمبيوتر في لحظة من الوقت عندما يقوم المستخدمون بتحميل وتثبيت تلك البرامج.\n.Wav_List Virus Ransomware قد يدخل عن طريق أجهزة التخزين القابلة للإزالة المعدية المستخدمة في النظام لنقل البيانات.\nكيف حل .Wav_List Virus Ransomware\nإزالة .Wav_List Virus Ransomware في خطوات بسيطة\nكيف إزالة .Wav_List Virus Ransomware في خطوات بسيطة\nالخطوة 1: تمهيد نظام الكمبيوتر في الوضع الآمن للكشف و إزالة .Wav_List Virus Ransomware والكائنات\nالخطوة 2: كشف و إزالة .Wav_List Virus Ransomware من إدارة المهام\nالخطوة 3: تحديد موقع و إزالة .Wav_List Virus Ransomware من ملفات بدء التشغيل وملفات التسجيل وملفات المضيف\nالخطوة 4:كيف إزالة .Wav_List Virus Ransomware من لوحة التحكم\nالخطوة 5:كيف إزالة .Wav_List Virus Ransomware من Internet Explorer\nإزالة .Wav_List Virus Ransomware من سجل ويندوز\nس حل .Wav_List Virus Ransomware تمديد من جهاز الكمبيوتر، فمن الضروري حرفيا للمستخدمين استخدام أداة “إلغاء تثبيت البرنامج” تحت “لوحة التحكم” اعتمادا على نظام التشغيل المثبتة في جهاز الكمبيوتر.\nكيف .Wav_List Virus Ransomware من ويندوز زب / فيستا / 7:\nابدأ -> لوحة التحكم -> إلغاء تثبيت برنامج. انقر بزر الماوس الأيمن على امتداد .Wav_List Virus Ransomware في برنامج ثم انقر فوق “إلغاء التثبيت”.\nكيف .Wav_List Virus Ransomware من ويندوز 8 / 8.1:\nانقر بزر الماوس الأيمن فوق ابدأ -> قائمة الوصول السريع -> لوحة التحكم -> إلغاء تثبيت برنامج. جعل اختيار .Wav_List Virus Ransomware تمديد بين البرامج المذكورة هنا، انقر بزر الماوس الأيمن عليه ثم انقر فوق “إلغاء”.\nكيف .Wav_List Virus Ransomware حذف من Mozilla:50.0.2\nثانيا ابحث عن .Wav_List Virus Ransomware ثم قم بإلغاء تنشيطه.\nكيف .Wav_List Virus Ransomware حذف من Chrome 52.0.2743\nثالثا لاحظ قائمة الملحقات المثبتة والعثور على .Wav_List Virus Ransomware والبرامج المشبوهة الأخرى، انتقل لأسفل واضغط على خيار بن بجانبه.\nكيف .Wav_List Virus Ransomware حذف من IE 8:8.00.6001.18372\nالآن في النافذة المفتوحة، ابحث عن الخيار الهدف ثم أزل الوسيطة ل .Wav_List Virus Ransomware.\ntagged with أزاله .Wav_List Virus Ransomware من كروم, أزاله .Wav_List Virus Ransomware من موزيلا, إلغاء .Wav_List Virus Ransomware من سفاري بشكل فعال, إلغاء .Wav_List Virus Ransomware من كروم بشكل فعال, إلغاء .Wav_List Virus Ransomware من موزيلا علي نحو فعال, إلغاء .Wav_List Virus Ransomware من ويندوز 8 بشكل فعال, حذف .Wav_List Virus Ransomware من سفاري, حذف .Wav_List Virus Ransomware من ويندوز 7, خطوات لحذف .Wav_List Virus Ransomware


معتقلو الحراك يوافقون على استئناف الاحكام الصادرة في حقهم - مراسل\n6 يوليوز 2018 254 0\nكشفت أسماء الوديع، عضو هيأة دفاع المعتقلين في حراك الريف، أن مجهودات المحامين تكللت بالنجاح، وأقنعت جميع المعتقلين باستئناف الأحكام الابتدائية الصادرة في حقهم، باستثناء ربيع الأبلق، الذي أصر على عدم استئناف الحكم، وعلى مواصلة معركة الأمعاء الخاوية.\nوقالت الوديع، في حديثها مع وسائل الاعلام، إن جميع المعتقلين وافقوا على استئناف الحكم، لكن لم يوقعوا عليه بعد، ومن بينهم ناصر الزفزافي، وسمير أغيذ، ونبيل أحمجيق، ووسيم البوستاتي، المحكومين بأعلى عقوبة حبسية، وصلت إلى 20 سنة.\nوأضافت عضو هيأة الدفاع، أن المعتقلين ينتظرون التوقيع على طلب الاستئناف، باستثناء المعتقل ربيع الأبلق، المحكوم بخمس سنوات، والذي رفض رفضا قاطعا استئناف الحكم، أو حتى تعليق الإضراب عن الطعام، على الرغم من أن حالته الصحية متدهورة جدا، ولا تبشر بالخير.\nوأشارت الوديع إلى أن هيأة الدفاع ستحاول البحث عن صيغة قانونية لاستئناف حكم الأبلق، لكي لا يضيع فرصة استفادته من حقه القانوني لتخفيف الحكم الصادر في حقه، وذلك قبل انتهاء الأجل القانوني، يوم الاثنين المقبل.\nوكان 43 معتقلا من أصل 53 قد وقعوا، بداية الأسبوع الجاري، على طلب استئناف الأحكام، بينما رفض البقية التوقيع، وعلى رأسهم المعتقلينن الأربعة، الصادرة في حقهم أعلى العقوبات الحبسية.\nهذه هي اخر المستجدات في قضية مقهى لاكريم بمراكش\nهلا فعلا بذر فوزي لقجع الملايير على رؤساء الفرق في المونديال\nمقتل شاب وجرح اخرين في حادثة سير خطيرة باقليم الفقيه بن...


الشخصية العصبية: خصائصها وكيفية التعامل معها\nAirdone | Dreamstime.com\nالشخصية العصبية واحدة من الشخصيات الرئيسة الذي ذكرها علماء النفس عند تقسيمهم لأنواع الشخصيات. وهناك عدة صفات تميز هذه الشخصية عن غيرها من الشخصيات. ولا يخفى أن معرفة خصائص هذه الشخصية يحدد بدقة أبرز الطرق التي يمكن من خلالها التعامل معها.\nمفهوم الشخصية العصبية؟\nتعد الشخصية العصبية من أكثر الشخصيات المنتشرة في أيامنا هذه وربما يرجع ذلك إلى كثرة المشاكل وضغوطات الحياة. ويمكن تعريف هذه الشخصية بأنها الشخصية التي تتميز بالغضب السريع وقد ينتج هذا الغضب عن طريق التواصل مع الآخرين. وفي بعض الأحيان يرجع إلى مشاكل نفسية وعصبية. وكثيرًا ما ينشأ الغضب عن الفشل في تحقيق هدف من الأهداف أو الإخفاق في مواجهة المشاكل.\nتتصف الشخصية العصبية ببعض صفات وخصائص من أبرزها:\nأنها من الشخصيات التي يصعب التواصل الإيجابي معها، ذلك أن الشخص العصبي لا يعطي فرصة لغيره للنقاش معه. وقد يصل به الأمر في بعض الأحيان لعدم شعوره بتصرفاته وذلك إذا وصل إلى مرحلة متقدمة من الغضب.\nومن خصائص هذه الشخصية أنها لا تستطيع التعبير عن آرائها ومشاعرها بوضوح وصدق. ذلك أنها تمتلك الكثير من المشاعر المتناقضة. ولعل السبب في ذلك الغضب الذي يتملكها.\nفعلى سبيل المثال نجد أن الشخص العصبي لا ينظر إلى المواقف بشكل إيجابي بل يعتبر كل شيء بمثابة التحدي له. ولذلك فهو يحاول بكل ما أوتي من قوة أن يبرز نفسه، وأن يؤكد على صحة آرائه، وفي المقابل يحاول أن يظهر فساد وضعف آراء مناقشيه.\nومن صفات الشخصية العصبية أن الغضب قد يكون مصحوبًا بعنف جسدي. وبيان ذلك أننا قد نجد الشخص العصبي يتصرف بعنف ويحاول إيذاء من حوله، وفي بعض الأحيان يتعرض لموجات غضب هستيرية. قد تصل إلى العنف الشديد تجاه الآخرين. ولعل هذه الصفات قد جعلت هذه الشخصية من أكثر الشخصيات صعوبة في التعامل معها والتغلب على موجات الغضب الشديدة التي تعاني منها.\nعلى الرغم من صعوبة التعامل مع الشخصية العصبية إلا أنا قابلة بكل حال لتغيير سلوكها من خلال اتباع عدة خطوات وطرق للتعامل معها على النحو التالي:\nاختيار الوقت المناسب للتحدث مع صاحب هذه الشخصية\nمن أبرز طرق التعامل مع الشخصية العصبية اختيار الوقت المناسب للتحدث معها ونصحها بتعديل سلوكها والتخفيف من حدة غضبها، وسبب ذلك أن الحديث مع الشخص العصبي أثناء ثوران غضبه قد يأتي بنتائج عكسية تتسبب في بعض التصرفات الخطيرة من قبل هذا الشخص.\nالابتعاد عن توجيه النقد المباشر لتلك الشخصية\nمن طرق التعامل مع هذه الشخصية ضرورة الابتعاد عن توجيه اللوم أو النقد بشكل مباشر خاصة أمام الآخرين، ذلك أن الشخص العصبي لا يحب أن يظهر بمظهر المخطئ أمام الآخرين ولا يحب كذلك التقليل من شأنه إذ إنه يعتز بنفسه بشكل كبير قد يصل حد الغرور.\nالتزام الهدوء أثناء التعامل معها\nينصح كذلك بالتزام الهدوء عن التعامل مع تلك الشخصية ولعل التبسم المنضبط من الأمور التي تخفف من حدة الشخص العصبي وتجعله يهدأ بعض الشيء ما يعطي فرصة للحديث معه وتنبيهه إلى الأخطاء التي وقع فيها.\nالإصغاء والاهتمام بالشخص العصبي\nينصح كذلك عند التعامل مع الشخص العصبي بالإصغاء لحديثه والاهتمام بكلامه، ومحاولة تفهم سبب غضبه، لأن ذلك يساهم بشكل كبير في التخفيف من حدة التعصب لدى الشخص ويجعله يثق في من يعامله بهدوء واهتمام.\nإن ما سبق يؤكد أن الشخصية العصبية تحتاج لتعامل خاص من أجل التخفيف من حدة الغضب لديها، وكذلك من أجل منع تطور العصبية إلى ما هو أخطر من ذلك كردود الفعل الجسدية التي قد تؤذي الآخرين.


كل ما على هذه الأرض من نُظُم ومناهج ومؤسسات وأُطُر لا مصير لها إلا أن تنتج الشقاء ومزيدا منه وأضعافا مضاعفة من هذا المزيد، طالما تعتبر أن الإنسان هو مركز الكون وأنه المتحكم الأوحد بالطبيعة وأن سلطانه سلطان ذاتي وليس اقتباسا وامتدادا وإشعاعا من نور السماوات والأرض وبديعهما. لا بد للإنسان أن يعيد تموضعه وأن يصحح هذا الخطأ الفادح الذي يصر على التمرغ في وحوله، لا بد لإبن آدم أن يدرك أن الخالق جلّ وعلا هو مركز السماوات والأرض ومحورهما والموجد من العدم، والناظم للكون، والنور لهذا العالم. لا سعادة إلا بهذا الإدراك الروحاني الذي يسمو فوق كل المناهج العقلية والفلسفية والمعتقدات الوضعية والنظرية.\nعالمٌ تُهْجَرُ فيه الروحانية هو عالم شقي ومريض وبائس، وهو عالم ذاهبٌ حتمًا إلى الهلاك. أي صلاح وفلاح ونور وخير وأعمال جميلة، يأتي بها الإنسان ليست إلا انعكاسا لثالوث الحق والخير والجمال الذي ينبع من ذات الفاطر الواحد الأحد، فحسب الإنسان أن ينقي نفسه ويزيل منها الأدران حتى تصبح طاهرة صقيلة، وبهذا، قادرة على أن تعكس النور المشرق من الذات العظمى. أما أن يزعم عاكس النور أنه أصل هذا النور ومنبعه والموجد له من العدم، فذلك هو أصل الشرور ومنبع الأدواء والقائد إلى الهلاك. أي فلسفة تخلو من هذا الإدراك هي فلسفة باطلة ثم باطلة ثم باطلة.\nتحقير حرية التعبير\nيريد الغرب المتحكّم بعالمنا اليوم السيادة لقيم الأنانية والفردية والمادية، ويريد إقصاء اي اعتبار لعالم الروح من الوجود. إنهم يريدون عالمًا يسيطر عليه الخواء وتحكمه التفاهة، وتقود أمره السخافة. لذلك لا ينفكّ إعلامهم وأبواقهم عن الترويج للإبتذال والميوعة والخنا تحت مسمَّى حرية التعبير والإبداع. وليس في الأمر شيءٌ من إبداعٍ ولا مسحة من حرية. إنه إمعانٌ في الإسفاف والإنحطاط وفي تدمير عالم الروح وفي تدنيس أقدس أقداس الإنسان، ألا وهي الروحانية التي تنبع منها الفضائل والصالحات وتعمّ من لدنها الأنوار.\nوهكذا نجد كبراء الغرب من رجال سياسة وإعلام ودين لا يتورّعون عن النَّيْل من الإسلام والمسلمين. ونراهم يتعمّدون الإساءة العلنية للإسلام عبر تحقير رموزه ومقدّساته وشعائره، وكل هذا تحت ذريعة حرية التعبير الواهية. ولا نُصنّف هذه الظاهرة المتكرّرة إلا في إطار حرب تُشَنُّ على قيم الإسلام الروحانية العظيمة التي تبتغي صلاح الإنسان في الدنيا والآخرة، فردًا وجماعة، وتأمر بالعدل والإحسان، وتنهى عن الفحشاء والمنكر، وتنظّم حياة الإنسان بما يكفل له السعادة في الداريْن، وبما يعود عليه بالأجر الكبير والفوز العظيم.\nولعلّ نكبة نكبات المسلمين وإحدى طاماتهم الكبرى هي تلك النُّخَبُ المثقَّفة التي تشرّبت القيم الحضارية الغربية المنحلّة والمنحطّة، التي لا تقيم اعتبارًا إلا للمادة، ولا تأبه إلا للمال، ولا يهمهما أنين المستضعَفين واستغاثات المكروبين ووجع المهمَّشين. فصارت هذه النخب تضطلع باختصاص جلد الذات الإسلامية والعربية وتثبيط الهمم وتحبيط الرجاء، واخذت تبث سمومها الفكرية والعقائدية تحت مسمى النقد البنّاء، وهو لعمري ليس إلا معول هدم يأتي البيوت من أركانها وينقضّ على الأبنية من أساساتها.\nوالحرية التي نقدّس ونحترم ونجلّ هي حرية انتقاد أصحاب السلطة والنفوذ وكبار المتمولين وأصحاب الثروات الهائلة في هذا العالم. الحرية المقدَّسة هي حرية الدفاع عن الحق في كل زمان ومكان، وفي حضور أي كان. هي حرية رفع راية الحق عاليا والدفاع عن كرامة الإنسان أنّى وُجِد. أما الدعوة إلى الفجور والفسوق والإنحلال، فهي ليست من الحرية في شيء، وما هي إلا عبودية للنظام الرأسمالي الربوي الغربي الذي يريد أن يصادر كرامات الشعوب ويستحوذ على مقدّراتهم.\nلهذه الحرية نقول لا وألف لا، في كل حين وآن..


موضوع: مدينة تشينغداو في الصين الإثنين 27 فبراير 2012 - 4:44\nيواجه جبل لاوشان البحر الأصفر ويقع على بُعد 30 كيلومتراً شرق وسط مدينة تشينغداو. وجبل لاوشان العالي والمهيب مشهور بمناظره الجبلية ومشاهده الساحلية الطبيعية الرائعة والمدهشة. وهو يحمل أيضاً أهمية كبيرة في الديانة الطاوية. وفي ذروة الطاوية، كانت هناك تسع قصور وثمانية معابد طاوية و72 ديراً في الجبل، وكانت تضم حوالي 1,000 كاهن وراهبة طاوية. وفي الوقت الحاضر يعتبر قصر تايتشينغ الأكبر والأقدم بين المؤسسات الطاوية المُحَافَظ عليها. وكان قد بُني أولاً في أوائل عهد أسرة سونغ الشمالية (960-1127) ويتميز القصر بنمط معماري بسيط. وتحيط به العديد من المواقع الطبيعية الخلابة ويعد مركزاً للمنطقة السياحية بأسرها\nوبس ان شــآء الله يعجبكم


الأزياء فينيسيا - برامج بي ام دبليو بي ام دبليو في - فينيسيا 2017\nانضم مجانًا الأزياء فينيسيا -- برامج الالأزياء Bachelor في فينيسيا ، فينيسيا\nالأزياء فينيسيا -- برامج الالأزياء Bachelor في فينيسيا ، فينيسيا\nدرجة البكالوريوس هي شهادة ما بعد الثانوية تمنح بعد الانتهاء من 120 ساعة معتمدة. وعادة ما يستغرق ثمانية فصول دراسية لإكمال درجة البكالوريوس. في حين الانتهاء من دورة جامعية، المرشحين لديهم لدراسة المواد العامة واختار موضوع معين الكبرى. ويمكن أيضا درجة البكالوريوس أن يسمى البكالوريا في بعض البلدان.إيطاليا، رسميا الجمهورية الإيطالية، هي جمهورية برلمانية موحدة داخل الاتحاد الأوروبي، وتقع في جنوب أوروبا. إلى الشمال، وعلى الحدود مع فرنسا وسويسرا والنمسا وسلوفينيا على طول جبال الألب.واحدة من المدن الأكثر جمالا في إيطاليا، البندقية تشتهر الطقس الجيد والسياحة. ومع ذلك، الكثير من الناس لا يدركون من نظام التعليم ذات جودة عالية من الجامعات مثل الكالسيوم فوسكاري جامعة البندقية وجامعة فينيسيا الدولى.الأزياء فينيسيا -- خذ بي ام دبليو الخاص في فينيسيا. الحصول على جميع المعلومات وبرنامج Bachelor المدرسة. توفيرا للوقت والاتصال بالمدرسة مباشرة هنا!\n1النتائج في الأزياء, فينيسيا\nتصميم الإكسسوارات إيطاليا, فينيسيا\nLink to and share "الأزياء فينيسيا - برامج بي ام دبليو بي ام دبليو في - فينيسيا 2017"


كيف تجعل Google تقوم بفهرسة موقعك بتقرير التغطية - سيمالت تعرف الإجابة\nحان الوقت لإلقاء نظرة عميقة على تقرير تغطية فهرس Search Console لفهم كيف يمكننا حث Google على الزحف إلى موقعك وفهرسته بشكل أسرع. في Semalt ، لدينا العديد من الموظفين الفنيين المتخصصين في تحسين محركات البحث ، وجميعهم على دراية باستخدام تقرير تغطية فهرس Google Search Console.\nإذا كان لديك "خبير" تقني في تحسين محركات البحث لا يستخدم هذه الأداة أو لا يفهمها ، فاحصل على واحد جديد. قدم تقرير GSCIC فهماً متعمقاً لما يلي:\nعناوين URL على موقع الويب الخاص بك التي تم الزحف إليها وفهرستها بواسطة Google ، وعناوين URL التي لم يتم الزحف إليها بعد.\nكما يشرح سبب اختيار محرك البحث لعنوان URL الذي يقوم بالزحف إليه أم لا.\nيبدو أن التقرير بسيط نسبيًا لأنه يستخدم نظام ألوان إشارات المرور لتمثيل نتائجه.\nالضوء الأحمر (خطأ): هذا يدل على أن الصفحة لم تتم فهرستها.\nأصفر (صالح مع تحذير): يشير هذا إلى أنه قد تكون هناك بعض المشكلات التي تحتاج إلى إصلاح. إذا كان لديك الوقت ، يمكنك إصلاحها. ومع ذلك ، فهي ليست مهمة ، وقد تتم فهرسة الصفحة.\nالأخضر (صالح): يشير هذا إلى أن كل شيء على ما يرام ، وقد تمت فهرسة صفحتك.\nالنتيجة الأخرى هي المنطقة الرمادية الكبيرة ، التي تم استبعادها.\nكلما قرأنا أكثر ، أدركنا أن قاعدة الطريق تبدو مكتوبة بلغة Googlish. ومع ذلك ، يمكننا ترجمة أنواع الحالة في الفهرسة ورفع مستوى أدائنا العضوي.\nتحسين محركات البحث التي تؤثر على المشكلات في تقرير تغطية الفهرس\nالمفتاح هنا هو التأكد من أنك لا تركز فقط على الأخطاء. في كثير من الأحيان ، سيتم دفن المكاسب الكبيرة لتحسين محركات البحث في المنطقة الرمادية المذكورة أعلاه. فيما يلي بعض مشكلات تقرير تغطية الفهرس التي تهم حقًا تحسين محركات البحث. تم إدراج هذه العناصر بترتيب الأولوية ، لذا فأنت تعرف ما وأين يحتاج إلى اهتمامك أكثر.\nالمحتوى المكتشف غير مفهرس حاليا\nيحدث هذا لأن عنوان URL معروف لـ Google عن طريق الروابط أو خريطة موقع XML ، وهو موجود في قائمة انتظار الزحف. المشكلة هنا هي أن Googlebot لم يزحف بعد إلى عنوان URL. يشير هذا إلى وجود مشكلة في تتبع ارتباطات الميزانية.\nكيف يمكننا إصلاح هذا؟ إذا كان هناك عدد قليل من الصفحات التي تندرج في هذه الفئة ، فيمكننا تشغيل الزحف يدويًا عن طريق إرسال عنوان (عناوين) URL في Google Search Console. إذا كان هناك عدد كبير من عناوين URL ، فسنستثمر المزيد من الوقت في إصلاح طويل المدى لبنية موقع الويب الخاص بك. سيشمل ذلك تصنيف الموقع ، وهيكل عنوان URL ، وهيكل الارتباط الداخلي. سيؤدي القيام بذلك إلى حل مشكلات ميزانية الزحف من مصادرها.\nتم الزحف إليه - غير مفهرس حاليًا\nفي بعض الأحيان ، يزحف Googlebot إلى عنوان URL ويكتشف أن محتواه لا يستحق أن يتم تضمينه في فهرسه. هذا أمر شائع بسبب المشكلات المتعلقة بالجودة مثل وجود محتوى قديم أو محتوى ضعيف أو غير ذي صلة أو صفحات رئيسية في المدخل أو محتوى غير مرغوب فيه من إنشاء المستخدمين. إذا تم اعتبار المحتوى الخاص بك مستحقًا ، ولكن لم تتم فهرسته ، فمن المحتمل أن تكون المشكلة نتيجة العرض.\nكيف يمكننا إصلاح هذا؟ سيكون الحل السريع هو مراجعة محتويات صفحاتك. عندما تفهم ما يفكر فيه Googlebot ، يصبح محتوى صفحتك الآن ذا قيمة بما يكفي لفهرستها. ثم تكتشف ما إذا كانت الصفحة بحاجة إلى أن تكون موجودة على موقع الويب الخاص بك أم لا.\nلنفترض أن صفحة الويب ليست مفيدة لموقعك على الويب ، 301 0r 410 ، عنوان URL. إذا كان ذلك مهمًا ، فقم بتعديل المحتوى على الصفحة وإضافة علامة غير فهرسة حتى تتمكن من حل المشكلة. إذا كان لديك عنوان URL يستند إلى نموذج معلمة ، فيمكنك منع الزحف إلى الصفحة باستخدام بعض تقنيات معالجة المعلمات التدريبية.\nيعتمد الفهرس الثاني على DOM. يتضمن هذا كلاً من HTML وجافا سكريبت المقدمة من جانب العميل. سترى هذا عندما تنقر بزر الماوس الأيمن وتفحص.\nلتجنب مثل هذه التأخيرات ، يمكنك استخدام العرض من جانب الخادم. يسمح هذا بتقديم جميع المكونات الأساسية للمحتوى في HTML الأولي. يجب أن يتضمن هذا العناصر المهمة في مُحسّنات محرّكات البحث ، مثل عناوين الصفحات والبيانات المنظمة والمحتوى الرئيسي والروابط والعناوين والقواعد الأساسية.\nمحتوى مكرر بدون تحديد المستخدم الأساسي\nيحدث هذا عندما يعتبر Google الصفحة محتوى مكررًا ، ولكن لم يتم تمييزها بعلامة أساسية واضحة. هنا ، قررت Google أن هذه الصفحة لا ينبغي أن تكون أساسية ، ولهذا السبب ، تم استبعادها من الفهرس.\nلإصلاح ذلك ، ستحتاج إلى وضع علامة صراحة على العناصر الأساسية الصحيحة. تأكد من استخدام العلامات الصحيحة rel=canonical لكل عنوان URL يمكن الزحف إليه على موقع الويب الخاص بك. يمكّنك هذا من فهم الصفحات التي تم تحديدها على أنها الصفحة الأساسية بواسطة Google ، وسنحتاج إلى فحص عنوان URL في Search Console من Google.\nعنوان URL مكرر ومُرسَل ، ولم يتم تحديده على أنه أساسي\nيحدث هذا بسبب وضع مشابه مذكور أعلاه. الاختلاف الوحيد هنا هو أنك طلبت على وجه التحديد فهرسة عنوان URL.\nلإصلاح ذلك ، سيتعين عليك تحديد العنوان الأساسي الصحيح باستخدام رابط rel=canonical. يجب استخدام هذا في كل عنوان URL يمكن الزحف إليه على موقع الويب الخاص بك. يجب عليك أيضًا التأكد من تضمين الصفحات الأساسية فقط في خريطة موقع XML.\nتختار Google نسخة أساسية مختلفة\nفي هذه الحالة ، قمت بوضع روابط rel=canonical الخاصة بك ، لكن Google لا تجد هذا الاقتراح مناسبًا ، لذلك تختار فهرسة عنوان URL مختلف باعتباره الرابط الأساسي.\nلإصلاح هذا الأمر ، ستحتاج إلى فحص عنوان URL لمعرفة عنوان URL الأساسي الذي حددته Google. إذا كنت تشعر أن Google قد اتخذت القرار الصحيح ، فغيّر الرابط rel=canonical. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فسيتعين عليك العمل على بنية موقع الويب وتقليل كمية المحتوى المكرر. يجب عليك أيضًا إرسال إشارات ترتيب أقوى إلى الصفحة التي ترغب في أن تكون الصفحة الأساسية.\nلم يتم العثور على عنوان URL الذي تم إرساله (404)\nطلب الصفحة غير موجود. لإصلاح ذلك ، ستحتاج إلى إنشاء عنوان URL أو إزالته تمامًا من خريطة موقع XML. يمكن تجنب هذه المشكلة بسهولة باتباع دليلنا على خريطة موقع XML.\nهنا ، واجهت روبوتات Google مشكلات في إعادة التوجيه. يحدث هذا في الغالب بسبب وجود سلسلة إعادة توجيه تتكون من خمسة عناوين URL طويلة أو أكثر ، أو حلقات إعادة التوجيه الطويلة جدًا ، أو عنوان URL فارغ.\nيمكننا إصلاح هذا باستخدام أدوات التصحيح مثل المنارة. يمكن أيضًا استخدام أداة رمز الحالة مثل httpstatus.io لفهم ما الذي يمنع إعادة التوجيه من الأداء كما هو متوقع وإظهار كيفية حل المشكلات التي تم تحديدها.\nمن المهم أن تتأكد من أن عمليات إعادة التوجيه 301 تشير دائمًا مباشرةً إلى الوجهة النهائية. إذا كنت بحاجة إلى تعديل عمليات إعادة التوجيه القديمة ، فمن الأفضل تعديلها.\nيحدث هذا عندما يعرض الخادم رمز استجابة HTTP 500 أو رمز خطأ خادم داخلي عندما يتعذر عليه تحميل صفحات فردية. يمكن أن يحدث هذا بسبب مجموعة متنوعة من مشكلات الخادم ، ولكن في كثير من الأحيان ، يحدث ذلك بسبب انقطاع اتصال قصير بالخادم يمنع روبوتات Google من الزحف إلى عنوان URL.\nكيف تقترب ، هذا يعتمد جزئيًا على عدد مرات حدوثه. إذا حدث هذا مرة كل فترة طويلة جدًا ، فلا داعي للقلق. بعد مرور بعض الوقت ، سيختفي الخطأ. إذا كانت الصفحة مهمة بالنسبة لك ، فيمكنك استدعاء Googlebot إلى الصفحة بعد الخطأ عن طريق طلب فهرس على عنوان URL.\nإذا تكرر الخطأ ، يجب عليك التحدث إلى مهندسك وتعليم الفريق والشركة المضيفة لتحسين خدماتهم. إذا استمرت المشكلة ، ففكر في تغيير شركة الاستضافة الخاصة بك.\nبشكل عام ، نحن نؤمن بمنع المشكلة بدلاً من إيجاد حلول لها. من خلال بنية مواقع الويب المدروسة جيدًا ومعالجة الروبوت ، غالبًا ما ننتج تقارير تغطية فهرس Google Search Console نظيفة وواضحة تمامًا. ومع ذلك ، فإننا في بعض الأحيان نتعامل مع العملاء الذين أنشأ آخرون مواقعهم ، لذلك لا يمكننا تطوير الموقع من البداية. لهذا السبب ، نتحقق من هذا التقرير بانتظام ونرى إلى أي مدى قامت Google بالزحف إلى الموقع وفهرسته ، وبعد ذلك نقوم بتدوين ملاحظات حول التقدم.\nفي سيمالت، لدينا فريق من الخبراء الموجودين هنا لخدمتك. هل لديك أي مشاكل تتعلق بأي من العناصر المذكورة أعلاه؟ أو هل لديك أي أسئلة تتعلق بـ SEO وفهرسة الموقع؟ يسعدنا مساعدتك في تسوية التفاصيل. تمتد خدماتنا أيضًا إلى صيانة موقعك ، مما يتضمن إصلاح هذه المشكلات.


وظائف جديدة ليوم السبت 5-4-2014 ، وظائف شاغرة ليوم السبت 5-6-1435 صحة القصيم تعلن عن (10)وظائف امن ووظيفة مشرف امن شاغرة على شركة الصيانة بمستشفى\nوظائف جديدة ليوم السبت 5-4-2014 ، وظائف شاغرة ليوم السبت 5-6-1435\nصحة القصيم تعلن عن (10)وظائف امن ووظيفة مشرف امن شاغرة على شركة الصيانة بمستشفى القوارة الجديد\nاعلنت إدارة الشؤن الهندسية ممثلة بإدارة الصيانة (صحة القصيم)عن توفر عدد من وظائف الأمن ضمن عقد التشغيل والصيانة لمستشفى القوارة الجديد تابعة اوضح ذلك مدير ادارة الصيانة بادارة الشئون الهندسية بصحة القصيم الذي اوضح ان هذه الوظائف للشركة المستلمة للمستشفى فيما يخص التشغيل والصيانة وعددها ( 10 ) وظائف حراس أمن ووظيفة واحدة مشرف أمن\nطالبا من المواطنين الراغبين شغل هذه الوظائف ولديه المؤهلات المطلوبة تقديم ملفه لدى إدارة الصيانة بالشؤن الهندسية بمكتبها شمال مستشفى الملك فهد التخصصي. ببريدة أو في مقر مستشفى القوارة الجديد ، على أن تتوفر لدى المتقدم مايلي :\nوظائف شاغرة في شركة لتاجير السيارات\nشركة لتاجير السيارات بحاجة الى :\nلفروعها في الدمام – الخفجي – النعيرية\nرخصة قيادة – السن لايقل عن 25 سنة – خبرة سابقة في المجال\nفاكس : 0138468320\nوظائف شاغرة في منتجع هوليدي ان شاطئ نصف القمر\nيعلن منتجع هوليدي ان شاطئ نصف القمر عن حاجته الى :\nمساعد مدير اغذية ومشروبات\nمساعد تدبير منزلي\nمساعد كبير طباخين\nسائق رخصة عمومي\nفاكس : 0138963080\nتأهيل وتوظيف 1000 متقدم بمشروع “كفيف كفو”\nأوضح رئيس إدارة جمعية المكفوفين الدكتور ناصر الموسى, أن مشروع تأهيل وتوظيف ذوي الإعاقة البصرية وضعاف البصر “كفيف كفو”, يهدف إلى تأهيل وتوظيف ومتابعة وتقويم 1000 متقدم على مستوى المملكة من المرحلة دون الابتدائية إلى المرحلة الجامعية بنسب توظيف متفاوتة, حيث سيكون ضمن الوظائف (معلم، مدخل بيانات، مسوق هاتفي، موظف خدمات عملاء، مأمور سنترال، باحث، مسؤول تغليف وتعليب، مبرمج، موظف تسويق الكتروني), مشيراً إلى أن التوظيف يتم عبر عدة مراحل بدءًا من استقطاب جميع المستهدفين من مختلف مناطق المملكة, مروراً بعملية تقييمهم, ووضع خطة مهنية وتدريبية لهم, إلى أن يتم توظيفهم ومتابعتهم وتقويمهم .\nوبين الدكتور الموسى خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد أمس بجامعة الأمير سلطان, عدة نقاط للمشروع منها: الدمج الوظيفي, وخلق البيئة المناسبة، والتجارب العالمية، وما هو المناسب في هذا الإطار, كما تحدث رئيس الجمعية محمد الشويمان, عن دور الجمعية, وعملها, والتجارب السابقة, والحماية القانونية, والحلول المطروحة, واختتمها بالحديث عن أهمية المشروع .\nمن جانبها تحدثت مديرة مشروع “كفيف كفو” عهود التميمي, عن مميزات مشروع كفيف ومنها: (الاستقطاب – طرق الاختيار – البرامج التدريبية المخصصة والمبنية للمكفوفين، توفير بيئة عمل صالحة للعمل تتوافق مع الحد الأدنى لعمل المكفوفين – مكافحة التوطين الوهمي – توفير الحماية القانونية لعقود المكفوفين) .\nفتح باب التسجيل للتدريب المنتهي بالتوظيف لدى شركة الكهرباء\nيبدأ التسجيل من تاريخ 1 جمادى الآخرة 1435هـ الموافق 01 أبريل 2014م\nوحتى 26 جمادى الآخرة 1435هـ الموافق 26 أبريل 2014م\nوعلى جميع المتقدمين الذين يرغبون في الإلتحاق بالبرنامج ممن تنطبق عليهم الشروط المبادرة بالتسجيل المبكر لحضور اختبار كفايات اللغة الإنجليزية المقدم من قبل المركز الوطني للقياس والتقويم علما أن التسجيل لديهم يستمر حتى تاريخ 12 جمادى الآخرة 1435هـ الموافق 12 أبريل 2014م تجنبا لعدم توفر مقاعد شاغرة في آخر أيام فترة التسجيل\n-------------- بدء تسجيل الرغبات للبديلات اليوم.. وقبول رغبات 1084 معلمة حتى الآن\nدعت وزارة التربية والتعليم، المعلمات البديلات للدخول إلى بوابة التكامل الإلكترونية، اليوم الخميس الموافق 3/6/1435 ، لتسحيل الرغبات وتحديد نوع الوظيفة، بدلاً من الموعد الذي تم الإعلان عنه أمس وهو الأحد المقبل الموافق 6/6/1435هـ.\nوأوضح المتحدث الرسمي بوزارة التربية والتعليم، مبارك العصيمي، عبر حسابه في “تويتر”، أن النظام سيكون مفتوحاً للتقديم اعتباراً من اليوم حتى 17/6/1435هـ.\nوأشار العصيمي إلى أن أكثر من 3307 من البديلات، سجلن الدخول إلى نظام تكامل اليوم وقمن بتحديد الرغبات، وتم قبول رغبات 1084 منهن حتى الآن.\nشركة مقاولات كبرى في الخبر بحاجة الى للسعوديين فقط:\nحاسب كميات – عدد2\nرسامة اوتوكاد – عدد2\nمهندسة مدنية – عدد2\nمهندسة معمارية – عدد2\nمهندسة تصميم داخلي – عدد2\nعدد4 كاتب استقبال عام\nترسل المؤهلات على فاكس : 4660952\nشركة سعودية تعمل في استيراد وتسويق المواد الزراعية بحاجة الى :\nمهندس زراعي لشغل وظيفة مدير مبيعات\nخبرة كافية في المجال\nترسل الطلبات الى :\nوظائف(رجال) شاغرة لحملة البكالوريوس والماجستير لدى نزاهة\nترغب الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد في شغل عدد من الوظائف الشاغرة لديها فعلى الراغبين ” رجال ” المؤهلين لشغلها التقدم لذلك من خلال الموقع الالكتروني، خلال الفترة من 1435/6/1هـ، حتى نهاية 1435/6/29هـ، على مدار الساعة وفق الشروط التالية:\nأن يستوفي الشروط العامة، والمؤهلات والخبرات المطلوبة.\nارفاق المؤهل العلمي + السجل الأكاديمي + الهوية الوطنية+ معادلة الشهادة لمن حصل على المؤهل من خارج المملكة.\nإرفاق بيان بالخدمات الحكومية مصدق من إدارة شئون الموظفين بالجهة الحكومية، وبالنسبة لمن يعمل بالمؤسسات والهيئات الحكومية و القطاع الخاص أرفاق بيان من التأمينات الاجتماعية مع أرفاق مشهد يوضح مسميات الوظائف التي شغلها، مصدق من إدارة الموارد البشرية\nاجتياز المقابلة الشخصية والكشف الطبي والمسح الأمني وتقديم إقرار الذمة المالية والقسم الوظيفي .\nالتقديم عن طريق الموقع على الرابط التالي : أضغط هنا\nوظائف مالية :\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التفتيش المالي والرقابة المالية.\nخبرة عملية لا تقل عن (8) سنوات بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التفتيش المالي والرقابة المالية.\nوظائف هندسية :\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على ان تكون الخبرة في مجال الهندسة المدنية.\nخبرة عملية لا تقل عن (8) سنوات بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على ان تكون الخبرة في مجال الهندسة المدنية.\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في مجال الهندسة المدنية.\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في مجال الهندسة المدنية.\nمدير إدارة المعايير\nبكالوريوس هندسة مدنية أو كهربائية أو صناعية\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في هندسة المعايير للمشاريع وتقدير تكلفتها.\nماجستير هندسة مدنية أو كهربائية أو صناعية\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في هندسة المعايير للمشاريع وتقدير تكلفتها.\nوظائف اعلامية وعلاقات عامة:\nأخصائي توعية وتثقيف\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الإعلام والتوعية والتثقيف.\nماجستير إعلام وصحافة\nخبرة عملية لا تقل عن (8) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الإعلام والتوعية والتثقيف.\nمستشار توعية وتثقيف\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الإعلام والتوعية والتثقيف.\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الإعلام والتوعية والتثقيف.\nمدير إدارة العلاقات العامة\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الإعلام والصحافة.\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الإعلام والصحافة.\nمدير إدارة تشجيع برامج حماية النزاهة\nبكالوريوس أعلام وصحافة أو علاقات عامة\nخبرة عملية لا تقل عن (24) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على ان تكون الخبرة في الاعلام والتوعية والدارسات الاجتماعية.\nماجستير أعلام وصحافةأو علاقات عامة\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنوات بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على ان تكون الخبرة في الاعلام والتوعية والدارسات الاجتماعية.\nمدير إدارة الندوات والمؤتمرات\nبكالوريوس علاقات عامة أو إعلام وصحافة أو الإدارة\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التوعية والاعلام وإقامة الندوات والمؤتمرات.\nماجستير علاقات عامة أو إعلام وصحافة أو الإدارة\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التوعية والاعلام وإقامة الندوات والمؤتمرات.\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الإعلام والصحافة.\nخبرة عملية لا تقل عن (8) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الإعلام والصحافة.\n(أخصائي قانوني، اخصائي مكافحة فساد)\nبكالوريوس أنظمة أو حقوق\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الاستشارات القانونية.\nماجستير أنظمةأو حقوق\nخبرة عملية لا تقل عن (8) سنوات بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الاستشارات القانونية.\nبكالوريوس إدارة عامة أو أنظمة أو حقوق\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التفتيش والرقابة الإدارية.\nماجستير إدارة عامةأو أنظمة أو حقوق\nخبرة عملية لا تقل عن (8) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التفتيش والرقابة الإدارية.\n(مستشار منظمات دولية، مستشار قانوني، مدير إدارة المشتريات والعقود)\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الاستشارات القانونية، والمشتريات والعقود\nماجستير أنظمة أو حقوق\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الاستشارات القانونية، والمشتريات والعقود.\nمدير إدارة متابعة تطبيق الأنظمة المجرمة للفساد\nخبرة عملية لا تقل عن (24) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التحقيق القانوني وباحث القضايا.\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنوات بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التحقيق القانوني وباحث القضايا.\nمدير إدارة المنظمات الدولية\nبكالوريوس علاقات دولية أو أنظمة أو حقوق\nخبرة عملية لا تقل عن (24) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في العلاقات والمنظمات الدولية موضحة.\nماجستير علاقات دولية أو أنظمة أو حقوق\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنوات بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في العلاقات والمنظمات الدولية.\nمدير إدارة القسم الوظيفي\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الدراسات الشرعية والقانونية.\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الدراسات الشرعية والقانونية.\nوظائف ادارة عامة وادارة اعمال:\n(مدير مكتب، مستشار إداري)\nبكالوريوس أدارة عامة أو إدارة أعمال\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الاستشارات الإدارية وإدارة المكاتب والسكرتارية.\nماجستير أدارة عامة أو إدارة أعمال\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الاستشارات الإدارية وإدارة المكاتب والسكرتارية.\nمستشار تطوير إجراءات\nبكالوريوس ادارة عامة أو ادارة أعمال\nخبرة عملية لا تقل عن (24) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في تطوير ومراجعة الاجراءات والأنظمة.\nماجستير ادارة عامة أو ادارة أعمال\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنوات بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في تطوير ومراجعة الاجراءات والأنظمة.\nمدير إدارة التخطيط والتطوير  1\nخبرة عملية لا تقل عن (24) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التخطيط والتطوير الإداري والاستشارات الإدارية.\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنوات بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التخطيط والتطوير الإداري والاستشارات الإدارية.\nمدير إدارة عمليات الموارد البشرية\nبكالوريوس إدارة عامة أو إدارة أعمال\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الموارد البشرية وشئون الموظفين.\nماجستير إدارة عامة أو إدارة أعمال\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في الموارد البشرية وشئون الموظفين.\nمستشار بحوث ودراسات\nبكالوريوس بحوث عمليات أو احصاء أو أساليب كمية\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في البحوث العلمية والإحصاء\nماجستير بحوث عمليات أو احصاء أو أساليب كمية\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في البحوث العلمية والإحصاء\nمدير إدارة البحوث والدراسات\nبكالوريوس بحوث عمليات أو احصاءأو أساليب كمية\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في البحوث العلمية والإحصاء\nوظائف محاسبة :\nخبرة عملية لا تقل عن (24) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في المراجعة الداخلية.\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنوات بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في المراجعة الداخلية.\nمدير إدارة إقرارات الذمة المالية\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التفتيش المالي.\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التفتيش المالي.\nمدير إدارة المحاسبة\nبكالوريوس محاسبة أو مالية\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في تدقيق وفحص العمليات المحاسبية.\nماجستير محاسبة أو مالية\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في تدقيق وفحص العمليات المحاسبية.\nمدير إدارة الميزانية\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في إعداد مشروع الميزانية.\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في إعداد مشروع الميزانية.\nكبير محاسبي تكاليف\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على ان تكون الخبرة في مجال محاسبة التكاليف.\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنوات بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على ان تكون الخبرة في مجال محاسبة التكاليف.\nكبير محللين ماليين\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التحليل المالي.\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في التحليل المالي.\nوظائف علوم الحاسب الآلي:\nمدير إدارة الدعم الفني\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في تطوير البرامج وتوفير الدعم الفني.\nخبرة عملية لا تقل عن (12) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في تطوير البرامج وتوفير الدعم الفني.\nمدير إدارة النظم\nبكالوريوس هندسة الحاسب الآلي تخصص تحليل نظم\nخبرة عملية لا تقل عن (20) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في تحليل النظم.\nماجستير هندسة الحاسب الآلي تخصص تحليل نظم\nخبرة عملية لا تقل عن (16) سنة بعد تاريخ الحصول على المؤهل العلمي على أن يكون مجال الخبرة في تحليل النظم.\nمن مواضيعى في فضائيات كلمات اغنية اجر وعافية شما حمدان 2014 , اغنية اجر وعافية\nاحدت صور للفنانة غادة عبد الرازق بالكاجوال 2014\nبرج الدلو اليوم الثلاثاء 24\_4\_2012 حظك اليوم الثلاثاء 24-4-2012 , ابراج مكتوب 2012\nمعركة صفين - موقعة صفين - قصة الفتنة\nتوقعات الابراج مع جوي عياد اليوم الخميس 20-11-2014 , abraj November joy ayyad 20/11/2014\nكلب البيتبول الامريكى, صور كلب البيتبول, معلومات عن كلب البيتبول\nصور انستقرام شعر , خلفيات ابيات شعر للانستقرام , احدث رمزيات للانستقرام\nالسبت, شاغرة, وظائف\n« وظائف شاغرة اليوم 5-6-1435 ، وظائف جديدة ليوم السبت 5-4-2014 | صور يوم اليتيم 1439 , صور يوم اليتيم العالمى اليوم الجمعة 4/4/2018 »\nمواضيع ذات صلة مع وظائف جديدة اليوم السبت 5-4-2014 ، وظائف شاغرة السبت 5-6-1435\nالساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن » 14:04.


رؤيا الزلزلة - تفسير الأحلام للنابلسي\nالكنز : تفسير الأحلام للنابلسي : رؤيا الزلزلة\nهي في المنام خوف من السلطان، وقيل الزلزلة حادث يحدث من قبل الملك الأعظم، فإن كانت عامة فالحادث عام، وإن رؤي جبل من الجبال تزلزل أو رجف أو زال عن مستقره ثم استقر مكانه فإنه سلطان ذلك الموضع.\nومن رأى: أرضاً زلزلت وخسفت بطائفة فيها وسلمت طائفة أخرى، فإن السلطان ينزل تلك الأرض، ويعذب أهلها. وقيل إن يدل على مرض شديد، وإذا نزلت الزلزلة بأرض، فإن الملك يظلم رعيته.\nومن رأى: الأرض زلزلت، والسماء اضطربت، فإن أهل تلك البلدة يعاقبون بالسلطان ويصابون في أنفسهم وأموالهم بالسقم والمرض.\nوإذا رأى الإنسان أن الأرض متحركة في المنام فإنها تدل على حركة أمور صاحب الرؤيا وعيشه.\nومن رأى: أن الأرض زلزلت، فإن ذلك بلاء ينزل بتلك الأرض من سلطانها أو أن المنطقة تتعرض لجراد أو برد أو قحط أو خوف شديد، وإذا رؤيت الزلزلة في المنام فإنها تدل على الفزع والأراجيف والأخبار المزعجة، وإذا رأتها إمرأة حامل وضعت حملها. وربما دلت الزلزلة على اضطراب الناس، فإن انهدمت الجدران حدث موت حقيقي. وربما دلت على أن الرائي يموت، واهتزاز الأرض المجدبة دليل على تزكيتها ونموها بالزرع. وربما دلت على إحياء الموات، وتدل الزلزلة على السفر في البحر، أو على الرقص والطرب، أو على تعطيل السفر في البحر. وربما دلت الزلزلة على نكد الأزواج، وإن كانت الزلزلة في بستان دل ذلك على كثرة النبات وكثرة ثمار الصيف، ودلت على فتن أهل القرى، وإن رآها في المنام وكانت الرؤيا في أيار دل ذلك على قتال يكون بين الناس وفتن متواصلة، وإن رآها في المنام وكانت الرؤيا في حزيران كان ذلك دليلاً على هلاك الأشرار، فإن كانت نهاراً دل ذلك على تجديد مناصب العلماء، وإن رآها وكان ذلك في تموز دل ذلك على موت رجل عظيم الشأن، وإن رآها وكان ذلك في آب دل على عدو يأتي إلى تلك الأرض، وإن رآها وكان ذلك في أيلول فإنه يدل على رجل غريب يأتي إلى تلك الأرض، ويحصل بها أوجاع يعقبها فناء، وإن رآها وكان ذلك في تشرين الأول فإنه يدل على المرض وسلامة الحوامل، وإن رآها وكان ذلك في تشرين الثاني فإنه يدل على سقوط الحوامل، وإن رآها وكان ذلك في كانون الأول دل على حدوث مرض شديد، وموت مع الأمن من العدو، وإن رآها وكان ذلك في كانون الثاني دل على موت الشباب، وإن رآها وكان ذلك في شباط دل ذلك على الجوع وسقوط الحوامل، وإن رآها وكان ذلك في آذار كان دليلاً على الرخاء.\nتفسير منام الزلزلة في باب حرف الزاي ز\nرؤيا الأشنان رؤيا البرذعة رؤيا الجاموس رؤيا الحلال رؤيا الرخاء رؤيا الشفة رؤيا الشهر رؤيا فعل الشر رؤيا مقياس الماء رؤيا النخال