اليوم الثاني لزيارة قداسة البابا لأمريكا – كنيسة الاسكندرية للاقباط الكاثوليك بمصر\nاليوم الثاني لزيارة قداسة البابا لأمريكا\nالبابا يترأس صلاة المساء في بازيليك السيدة العذراء سلطانة الحبل بلا دنس في واشنطن\nترأس البابا بندكتس السادس عشر عند الساعة السادسة إلا ربعاً من مساء الأربعاء (بتوقيت واشنطن) صلاة المساء في بازيليك السيدة العذراء سلطانة الحبل بلا دنس، بحضور أساقفة الولايات المتحدة. وقد وجه لهم كلمة حدثتنا الزميلة جمال ورد من واشنطن عن أبرز ما جاء فيها:\nالبابا يحتفل بالذبيحة الإلهية في ناشونالز ستاديوم بواشنطن بحضور زهاء 45 ألف مؤمن\nاحتفل البابا بندكتس السادس عشر بالذبيحة الإلهية في ناشونالز ستاديوم بواشنطن وقد حضره زهاء 45 ألف مؤمن أتوا من مختلف أنحاء الولايات المتحدة. المزيد من التفاصيل في تقرير زميلتنا من العاصمة الأمريكية :\nووصف -مخاطبا رجال دين كاثوليك في كنيسة في العاصمة الأميركية– التحرش الجنسي بالأطفال "شيء مغرق في انعدام الأخلاق", لكنه قال إنه "موجود ليس فقط في الأبرشيات لكن في كل قطاع من المجتمع".\nلقاء البابا مع ممثلين عن مختلف الديانات في مركز يوحنا بولس الثاني الثقافي بواشنطن\nوفي ختام هذا اللقاء توجه الحبر الأعظم إلى مركز البابا يوحنا بولس الثاني الثقافي في واشنطن حيث التقى ممثلين عن باقي الديانات. التفاصيل في تقريرٍ وافتنا به زميلتنا جمال ورد من العاصمة الأمريكية:\nخطاب البابا إلى أساقفة الولايات المتحدة لدى ترؤسه الاحتفال بصلاة الغروب\nفي المزار الوطني لسيدة الحبل بلاد دنس في واشنطن مساء الأربعاء 16 أبريل 2008\nواشنطن، الخميس 17 أبريل 2008 (Zenit.org).\nننشر في ما يلي خطاب البابا إلى أساقفة الولايات المتحدة لدى ترؤسه الاحتفال بصلاة الغروب في المزار الوطني لسيدة الحبل بلاد دنس في واشنطن مساء الأربعاء 16 أبريل 2008.\nإنه لَمدعاة فرح كبير لي أن أحيّيكم اليوم، في مطلع زيارتي لهذه الامة، وأشكر الكاردينال جورج لأجل الكلمات اللطيفة التي وجهها لي نيابةً عنكم. أود أن أشكركم جميعًا، وخصوصًا مسؤولي مجلس الأساقفة لأجل العمل الدؤوب الذي قاموا به تحضيرًا لهذه الزيارة. يذهب تقديري الممنون أيضًا إلى موظفي ومتطوعي المزار الوطني، الذين استقبلونا هذا المساء. يشتهر الكاثوليك الأميركيون بأمانتهم وإخلاصهم لكرسي بطرس. وزيارتي الرسولية هذه هي مناسبة مؤاتية لتدعيم أواصر الشركة التي تربطنا.\nلقد بدأنا بالاحتفال بصلاة الغروب في هذه البازيليك المكرسة للحبل بلا دنس بالعذراء مريم، وهو مزار فريد الأهمية بالنسبة للأميركيين الكاثوليك، في قلب عاصمتكم بالضبط. وإذ نتألب للصلاة مع مريم، أم يسوع، نوكل بمحبة لأبينا السماوي شعب الله في كل أنحاء الولايات المتحدة الأميركية.\nبالنسبة للجماعة الكاثوليكية في بوسطن، نيويورك، فيلادلفيا، ولويسفيل، هذه السنة هي سنة خاصة للاحتفال، لأنها تصادف المئوية الثانية لتثبيت هذه الكنائس المحلية كأبرشيات. أشترك معكم في الحمد من أجل النعم الكثيرة التي نالتها الكنيسة هناك في هذه القرنين.\nوبما أن هذه السنة تصادف أيضًا رفع كرسي بالتيمور التأسيسية إلى كرسي رئاسة أسقفية، فهي تفسح لي المجال لكي أذكر بإعجاب وعرفان حياة وخدمة جون كارول، أول أسقف في بالتيمور – ورئيس جدير للجماعة الكاثوليكية في أمتكم المستقلة حديثًا. إن جهده الذي لا يعرف الكلل في نشر الإنجيل في المساحات الشاسعة الموكلة إلى عنايته وضع الأسس للحياة الكنسية في أمتكم وأهل كنيسة أميركا أن تنمو نحو النضج.\nحاليًا، تشكل الجماعة التي تخدمونها إحدى أكبر الجماعات في العالم، وهي من بين أكثرها تأثيرًا. كم هو مهم إذًا أن تجعلوا نوركم يشع هكذا أمام مواطنيكم والعالم، "لكي يروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات" (مت 5، 16).\nكثير من الشعوب التي خدمها جون كارول وإخوته الأساقفة منذ قرنين كانوا شعوبًا سافرت من أراضٍ رحيقة. تعدد الأصول ينعكس في غنى تنوع الحياة الكنسية في أميركا اليوم.\nأود أن أشجعكم وجماعتكم على المضي قدمًا في استقبال المهاجرين الذين ينضموا إلى صفوفكم اليوم، لكي تتقاسموا أفراحهم وآمالهم، لكي تعضدوهم في آلامهم وتجاربهم، ولكي تساعدوهم على الازدهار في بيتهم الجديد. هذا هو حقًا ما قام به إخوتكم في الوطن لأجيال. منذ البدء، فتحوا أبوابهم للمتعبين وللفقراء، ولـ "حشود البشر التواقة إلى تنفس الحرية" (راجع بيت الشعر المحفور على تمثال الحرية). هذه هي الشعوب التي جعلتها أميركا خاصتها.\nتمكن الكثير من بين أولئك الذين أتوا ليبنوا حياةً جديدة هنا، أن يستفيدوا من الموارد والفرص التي لاقوها، وأن يحرزوا درجة عالية من البحبوحة. بالواقع، يعرف شعب هذه الأمة بحيوته الكبيرة وروحه الخلاّقة. كما ويعرف بسخائه. فبعد الاعتداء على البرجين التوأمين في 11 سبتمبر 2001، وأيضًا بعد إعصار كاترينا في عام 2005، أظهر الأميركيون استعدادهم للهبوب في مساعدة إخوتهم وأخواتهم المحتاجين إلى معونة.\nعلى صعيد دولي، إن إسهام شعب أميركا في أعمال الإغاثة والإنقاذ بعد فيضان ديسمبر 2004 هو دليل آخر لهذه الرحمة. اسمحوا لي أن أعبّر عن تقديري الخاص لمختلف أشكال المعونة الإنسانية التي تقدمها الأميركيون الكاثوليك عبر مؤسسات المحبة الكاثوليكية وغيرها من المؤسسات. لقد حمل هذا السخاء ثمارًا في العناية بالفقراء والمحتاجين، وفي الطاقة التي وُظّفت في بناء شبكة وطنية من الرعايا الكاثوليكية، والمستشفيات، والمدارس والجامعات. كل هذا هو مدعاة شكر عميم.\nأميركا هي أيضًا أرض إيمان عظيم. يتميز شعبكم بحرارة تدينه وهم يفاخرون بانتمائهم لجماعة عبادة. يتحلون بالثقة بالله، ولا يترددون في تقديم آراء خلقية متجذرة في الكتاب المقدس في الخطابات العامة. احترام الحرية الدينية عميق الرسوخ في الوعي الأميركي – وهو أمر ساهم في تعزيز جاذبية هذه الأمة لأجيال من المهاجرين، الباحثين عن وطن يستطيعون أن يعبدوا فيه بحرية طبقًا لمعتقداتهم.\nفي هذا الإطار، أشير بفرح إلى وجود أساقفة من كل الكنائس الشرقية الجليلة في شركة مع خليفة بطرس في ما بينكم، وأحيّيهم بفرح خاص.\nأيها الإخوة الأعزاء، أطلب إليكم أن تؤكدوا لجماعاتكم عميق محبتي وصلاتي المتواصلة، لأجلهم ولأجل الكثير من الإخوة والأخوات الذين بقوا في أرضهم الأم. حضوركم هنا يذكرنا بالشهادة الشجاعة للمسيح التي يقدمها عدد كبير من أبناء جماعاتكم، غالبًا في خضمّ الآلام، في أوطانهم الأم. إنه لغنىً كبير للحياة الكنسية في أميركا، وهو يقدم تعبيرًا حيًا عن كاثوليكية الكنيسة وتنوع تقاليدها الليتورجية والروحية.\nفي هذه التربة الخصبة، التي تنال التغذية من مصادر جدّ مختلفة، أنتم مدعوون إلى إلقاء بذار الإنجيل اليوم. وهذا الأمر يحضني على أن أتساءل كيف يمكن لأسقف في القرن الحادي والعشرين أن يتجاوب على أفضل وجه مع الدعوة لكي "يجعل كل شيء جديدًا في المسيح رجائنا"؟ كيف يمكنه أن يقود شعبه إلى "لقاء الإله الحي"، مصدر الرجاء الذي يحول الحياة والذي يتحدث عنه الإنجيل (راجع "مخلصون بالرجاء"، 4)؟\nربما يحتاج أن يبدأ بإزالة بعض العوائق التي تحول دون هذا اللقاء. ورغم أن هذه الأمة مطبوعة بروح ديني أصيل، إلا أن تأثير العلمنة يمكنه أن يلوّن الطريقة التي يسمح بها الناس للإيمان أن يؤثر على تصرفاتهم. هل هناك توافق بين إعلان إيماننا في الكنيسة نهار الأحد، وتشجيع ممارسات مهنية وإجراءات طبيّة مناهضة لهذا اللإيمان خلال الأسبوع؟ هل هناك تماسك داخلي في كاثوليكي متدين يتجاهل الفقراء والمهمشين أو يستغلهم، ويشجع عوائد جنسية مخالفة للتعليم الخلقي الكاثوليكي، أو يأخذ مواقف تناقض حق كل كائن بشري بالحياة من الحبل وحتى الموت الطبيعي؟ يجب مقاومة أية نزعة إلى التعامل مع الدين كمسألة خصوصية. فقط عندما ينفذ الإيمان إلى جميع أبعاد حياة المسيحيين، يستطيعون أن يكونوا منفتحين على قوة الإنجيل المحولة.\nيكمن عائق آخر أمام مجتمع ثري في وجه اللقاء بالله الحي في تأثير الماديةّ، التي تستطيع بكل سهولة أن تركز الانتباه على المائة ضعف، التي يعد بها الله في هذا الزمان، على حساب الحياة الأبدية التي يعد بها في الجيل الآتي (راجع متى 10، 30).\nيحتاج الناس اليوم إلى من يذكرهم بأهداف حياتهم النهائية. يحتاجون إلى أن يكتشفوا أن في داخلهم عطش عميق إلى الله. يحتاجون أن يحظوا بإمكانيات لينهلوا من ينابيع حبه اللامتناهي. من السهل أن يتلهى الإنسان بالامكانيات اللامحدودة التي يضعها العلم والتكنولوجيا في متناولنا؛ من السهل الوقوع في خطأ التفكير بأننا نستطيع أن ننال بجهودنا تحقيق حاجاتنا الأعمق. لكن هذا وهم. دون الله، الذي وحده يستطيع أن ينعم علينا بما لا نستطيع الوصول إليه بذاتنا (راجع "مخلصون بالرجاء"، 31)، تضحي حياتنا فارغة. يحتاج الناس إلى من يذكّرهم باستمرار بأن يرعوا علاقتهم مع من أتى لتكون لهم الحياة بوفرة (راجع يو 10، 10). الهدف من عملنا الرعوي والتعليمي، الغاية من وعظنا، وتركيز خدمتنا الأسرارية يجب أن يكون مساعدة الناس على إقامة هذه العلاقة الحية مع "المسيح يسوع، رجائنا" (1 تيم 1، 1) وتنميتها.\nفي مجتمع يقدّر الحرية والاستقلالية الشخصية، من السهل التغاضي عن حاجتنا إلى الآخرين كما وعن المسؤوليات التي نحملها تجاههم. هذا التركيز على الفردانية قد أثّر حتى في الكنيسة (راجع "مخلصون بالرجاء"، 13 – 15)، فأدى إلى زيادة نوع من التقوى التي تشدد على علاقتنا الفردية مع الله على حساب دعوتنا إلى أن نكون أعضاءً في جماعة مخلَّصة.\nمنذ البدء، رأى الله أنه "ليس حسنًا أن يكون الإنسان وحده" (تك 2، 18). لقد خُلقنا ككائنات اجتماعية تجد اكتمالها فقط في الحب – حب الله وحب القريب. وإذا ما ثبتنا نظرنا في الله الذي هو مصدر فرحنا، يجب أن نقوم بذلك كأعضاء في شعب الله (راجع "مخلصون بالرجاء"، 14). إذا ما بدا هذا الأمر مخالفًا للثقافة، فإنما هذا دليل آخر على الضرورة الماسة لتبشير متجدد للثقافة.\nهنا في أميركا، أنتم مباركون بفضل علمانيين كاثوليك يتمتعون بتنوع ثقافي معتبر، يضعون تنوع مواهبهم الواسع في خدمة الكنيسة والمجتمع الواسع. هم يرنون إليكم لينالوا التشجيع، والقيادة والهداية. في عصر مشبع بالمعلومات، لا يمكن المبالغة في التشديد على أهمية تأمين تنشئة إيمانية سليمة.\nلقد أناط الكاثوليك الأميركيون أهمية كبرى بالتنشئة الدينية، في المدرسة وفي إطار برامج تنشئة الراشدين. يجب المحافظة على هذه البرامج وتوسيعها. يجب مساعدة جمع الرجال والنساء الأسخياء الذين يكرسون أنفسهم لأعمال المحبة لكي يجددوا تكريسهم عبر "تنشئة القلب": أي عبر "لقاء الله في المسيح الذي يوقظ حبهم ويفتح روحهم على الآخرين" ("الله محبة"، 31).\nفي زمن يحمل فيه تقدم العلم الطبي أملاً جديدًا لكثيرين، يحمل معه أيضًا تحديات خلقية لم يكن ممكنًا تخيلها من قبل. الأمر الذي يتطلب أكثر من أي وقت مضى تنشئة متكاملة في تعليم الكنيسة الخلقي للكاثوليك العاملين في حقل العناية الصحية. هناك حاجة للهداية الحكيمة في كل هذه الخدمات الرعوية حتى تستطيع أن تحمل ثمارًا جمة؛ إذا ما أردنا أن تعزز حقًا خير الشخص البشري المتكامل، عليها إذًا أن تتجدّد في المسيح رجائنا.\nكمبشرين بالإنجيل، وكقادة الجماعة الكاثوليكية، أنتم مدعوون أيضًا إلى المشاركة في تبادل الآراء في الحقل العام، فتساعدوا بالتالي في صياغة المواقف الثقافية. في سياق تقدَّر فيه حرية الكلام، ويُشجَّع فيه الجدل المتماسك والصادق، صوتكم هو صوت محترم يستطيع أن يقدم الكثير للنقاش في شأن مسائل اليوم الاجتماعية والخلقية. تأكدوا أن تُسمِعوا صوت الإنجيل واضحًا، فبهذا، لا تنشّئوا أبناء جماعتكم وحسب، بل عبر امتداد وسائل الاتصال العام، تساعدون أيضًا في نشر رسالة الرجاء المسيحي في العالم طرًا.\nمن الواضح أن تأثير الكنيسة في النقاش العام يحدث في أبعاد مختلفة. في الولايات المتحدة، كما في أي مكان، هناك الكثير من مشاريع القانون السائدة والمعروضة التي تولد القلق من وجهة النظر الأخلاقية، وعلى الجماعة الكاثوليكية برعايتكم أن تقدم شهادة واضحة وموحدة في هذه المسائل. وأهم من ذلك أيضًا، هو الانفتاح التدريجي لفكر ولقلب الجماعة الأوسع على الحقيقة الخلقية. يجب القيام بالكثير في هذا المجال. إن دور المؤمنين العلمانيين هو حاسم في هذا الإطار، من خلال صيرورتهم "خميرة" في المجتمع. ولكن لا يمكن افتراض أن يفكر كل المواطنين الكاثوليك بشكل يتناغم مع تعليم الكنيسة حول المسائل الخلقية الآنية. مرة أخرى، يقع على عاتقكم واجب أن تتأكدوا من أن التنشئة الخلقية في كل مجال من مجالات الحياة الكنسية تعكس تعليم إنجيل الحياة الأصيل.\nفي هذا المجال، إن أحد دواعي الاهتمام العميق بالنسبة لنا جميعًا هو وضع العائلة في المجتمع. بالواقع، لقد ذكر الكاردينال جورج آنفًا أنكم ضمّنتم تقوية الزواج والحياة العائلية بين أوليات اهتمامكم في السنوات القليلة المقبلة.\nفي رسالة اليوم العالمي للسلام لهذه السنة، تحدثت عن الإسهام الجوهري الذي تقدمه الحياة العائلية السليمة للسلام في الدول وبينها. نختبر في البيت العائلي "بعض عناصر السلام الأساسية: العدالة والحب بين الإخوة والأخوات، دور السلطة التي يعبر عنها الوالدان، الاهتمام المحبّ بأعضاء العائلة الأضعف بسبب الصغر أو المرض أو كبر السنّ، والتعاون المتبادل في ضروريات الحياة، والجهوزية لقبول الآخرين، وإذا دعت الحاجة، إلى المغفرة لهم" (عدد 3). العائلة هي الموضع الأولي للتبشير، لنقل الإيمان، لمساعدة الشبيبة على تقدير أهمية الممارسة الدينية وحفظ يوم الأحد. كيف يمكننا ألاّ نقلق عندما نلحظ الانحطاط الحاد في العائلة كعنصر أساسي في الكنيسة والمجتمع؟ الطلاق والخيانة تزايدا، والكثير من الشباب والشابات يختارون إرجاء الزواج أو أن يتجاوزه بالكلية.\nبالنسبة لبعض الكاثوليك، يكاد لا يختلف رباط الزواج الأسراري عن الرباط المدني، أو حتى عن قرار غير رسمي ومنفتح لمساكنة شخص آخر. ولذا، نشهد انخفاضًا مقلقًا في عدد الزيجات الكاثوليكية في الولايات المتحدة، مع تزايد في المساكنة التي تغيب فيها ببساطة هبة الذات بين الزوجين على مثال المسيح المختومة بوعد عام بالعيش بمقتضى التزام غير منفصم مدى الحياة.\nفي هذه الظروف، يُحرم الأبناء من بيئة آمنة يحتاجونها لكي ينمو حقًا ككائنات بشرية، ويُحرم المجتمع من حجارة البناء الثابتة التي يحتاجها إذا ما أراد أن يحافظ على اللاتحام والتركيز الخلقي في الجماعة.\nكما سبق وعلّم سلفي البابا يوحنا بولس الثاني: "إن الشخص المسؤول بشكل رئيسي في الأبرشية عن الاهتمام الرعوي بالعائلة هو الأسقف… يحب أن يكرس لها الاهتمام الشخصي، العناية، الوقت، الموظفين والموارد، وفوق كل ذلك الدعم الشخصي للعائلات ولكل من… يساعده في الاهتمام الرعوي بالعائلة" ("ائتلاف العائلة"، 73). من واجبكم أن تعلنوا بشجاعة حجج الإيمان والعقل لصالح مؤسسة الزواج، كارتباط طوال العمر بين رجل وامرأة، منفتح على هبة الحياة. يجب أن يتردد صدى هذه الرسالة في شعب اليوم لأنها في جوهرها نَعَم غير مشروط ودون تحفظ للحياة، نعم للحب، نعم لتطلعات قلب بشريتنا المشتركة، إذ نكافح لأجل تحقيق توقنا الأعمق للحميمية مع الآخرين ومع الرب.\nمن بين العلامات المناهضة لإنجيل الحياة في أميركا وفي أماكن أخرى هناك واحدة هي مدعاة خجل عميق: الاعتداء الجنسي على القاصرين. أخبرني الكثير منكم عن الألم الكبير الذي تكبدته جماعاتكم عندما خان بعض الكهنة التزاماتهم الكهنوتية وواجباتهم بهذا التصرف غير الأخلاقي البالغ الخطورة. بينما تناضلون في سبيل القضاء على هذا الشهر أينما كان، كونوا أكيدين من دعم شعب الله المصلي في العالم بأسره.\nبعدلٍ تكرسون الأولية لإبداء الرحمة والعناية بالضحايا. إنه مسؤولية موكلة إليكم من الله كرعاة بأن تضمدوا الجراح التي تسببت بها خيانة الثقة، لكي تعززوا الشفاء وتوطدوا المصالحة ولكي تمدوا يد العون باهتمام محب لمن تعرض لخطأ فادح.\nالرد على هذه الحالة لم يكن سهلاً، كما أشار رئيس مجلسكم الأسقفي، وقد تم "التعامل معها بشكل سيئ جدًا أحيانًا". الآن وقد تم التوصل إلى وعي واضح لدرجة وخطورة المشكلة، تمكنتم من اعتماد مقاييس علاجية وتأديبية مركزة أكثر، ومن تعزيز بيئة آمنة تؤمّن حماية أكبر للصغار.\nوبينما يجب أن نذكر بأن الأكثرية الساحقة من الإكليروس والرهبان في أميركا يقومون بعمل مدهش من خلال حمل رسالة الإنجيل المحررة للشعب الموكل إلى عنايتهم، من الأهمية بمكان أن تتم حماية الضعفاء من أولئك الذين قد يؤذونهم. في هذا المنظور، إن جهودكم للمعالجة والحماية تحمل ثمارها ليس فقط لمن هم موكلين مباشرة إلى اهتمامكم الرعوي، بل إلى المجتمع برمته.\nولكي تحقق المبادرات والبرامج التي اعتمدتموها أهدافها بالكلية، يجب أن توضع في إطار أوسع. يستحق الأطفال أن ينموا مع معرفة سليمة للجنس ولموقعها المناسب في العلاقات البشرية. يجب حمايتهم من المظاهر المنحطة والاستغلال البذيء للجنس المتفشي في أيامنا. يحق لهم أن يتربوا على القيم الأخلاقية الأصيلة المتجذرة في كرامة الشخص البشري.\nيقودنا هذا الأمر من جديد إلى اعتبارنا لمحورية العائلة والحاجة إلى تشجيع إنجيل الحياة. ما معنى أن نتكلم عن حماية الأطفال عندما يمكن مشاهدة الأفلام الإباحية والعنف في الكثير من البيوت بواسطة وسائل إعلام منتشرة جدًا في أيامنا؟ نحن بحاجة ماسة لكي نعيد النظر بالقيم التي يقوم عليها المجتمع، لكي يتم تقديم تنشئة خلقية سليمة للصغار وللراشدين على حد سواء. للجميع دورهم في هذه المهمة – ليس فقط الأهل، والرؤساء الدينيين، والمربين ومعلمين الدين المسيحي، ولكن وسائل الإعلام وشركات الترفيه أيضًا.\nبالواقع، إن كل عضو في المجتمع يستطيع أن يسهم في هذا التجدد الخلقي وأن يستفيد منه. الاهتمام الصادق بالصغار وبمستقبل حضارتنا يعني أن نعي مسؤوليتنا في تعزيز وعيش القيم الخلقية الأصيلة التي وحدها تمكن الشخص البشري من الازدهار. إنه واجبكم أنتم أيها الرعاة المصوغون على صورة المسيح، الراعي الصالح، أن تعلنوا الرسالة عاليًا وبوضوح، وأن تتحدثوا عن خطيئة الاعتداء الجنسي في إطار أوسع من أساليب عيش الأخلاقيات الجنسية. علاوة على ذلك، عبر الإقرار بالمشكلة ومواجهتها عندما تحدث في إطار كنسي، يمكنكم أن تعطوا أمثولة للآخرين، لأن هذه الآفة ليست موجودة في أبرشياتكم وحسب، بل في كل أبعاد المجتمع. وهي تتطلب جوابًا جماعيًا وحازمًا.\nالكهنة أيضًا يحتاجون إلى هدايتكم وقربكم في هذه الأزمنة الصعبة. لقد خبروا العار لما جرى، وهناك البعض ممن خبروا أنهم فقدوا بعض الثقة والتقدير الذي كانوا يتمتعوا به سابقًا. عدد غير قليل منهم يختبر القرب من المسيح في آلامه إذ يجاهد للتوصل إلى تسوية نتائج الأزمة. الأسقف، مثل أب وأخ وصديق الكهنة، يستطيع أن يساعدهم لكي ينالوا ثمرًا روحيًا من الشركة مع المسيح عبر توعيتهم على حضور الرب المعزي وسط آلامهم، وعبر تشجيعهم على المسير مع الرب على درب الرجاء (راجع "مخلصون بالرجاء"، 39).\nكما لاحظ البابا يوحنا بولس الثاني منذ ستة سنوات، "يجب أن نكون واثقين بأن أيام التجارب هذه ستؤدي إلى تطهير الجماعة الكاثوليكية بأسرها" وستؤدي إلى "كهنوت أكثر قداسة، وأساقفة أكثر قداسة، وكنيسة أكثر قداسة" (خطاب إلى كرادلة الولايات المتحدة الأميركية، 23 أبريل 2002، 4).\nهناك الكثير من العلامات، التي تشير إلى أن هذا التطهير يجري حقًا في هذه الفترة. إن حضور المسيح في وسط آلامنا يحول تدريجيًا ظلماتنا إلى نور: كل شيء يصبح جديدًا حقًا في المسيح رجائنا.\nفي هذه المرحلة، إن عنصرًا حيويًا من مهمتكم هو أن تقووا العلاقات مع الإكليروس، وخصوصًا في تلك الحالات التي نشأ فيها توتر بين الكهنة وأساقفتكم مع نشأة المشكلة. من الأهمية بمكان أن تستمروا في إظهار الاهتمام لهم، وأن تدعموهم، وأن تقودوهم بمثالكم. بهذا الشكل ستكونون عونًا أكيدًا لهم للقاء الله، وتدلوهم إلى الرجاء الذي يحوّل الحياة الذي يتحدث عنه الإنجيل. إذا عشتم أنتم بالذات بشكل يطابق عن كثب المسيح، الراعي الصالح الذي وعب حياته لخرافه، فستلهمون إخوتكم الكهنة لكي يكرسوا أنفسهم لخدمة قطعانهم بسخاء كسخاء المسيح.\nبالواقع، إن تركيزًا أوضح على الاقتداء بالمسيح في قداسة العيش هو بالضبط ما نحن بحاجة إليه لكي نسير قدمًا. نحن بحاجة إلى إعادة اكتشاف فرح عيش حياة متمحورة على المسيح، عبر إنماء الفضائل، والغوص في الصلاة. وعندما يعرف المؤمنون أن راعيهم هو رجل يصلي ويكرس حياته لخدمتهم، سيجيبون بحرارة وعطف يغذي ويسند حياة كل الجماعة.\nالوقت الذي نقضيه في الصلاة ليس أبدًا وقتًا مهدورًا، مهما كانت كثيرة المهام التي تضغط علينا من كل صوب. السجود للمسيح ربنا في القربان المقدس يمدد ويعمق الاتحاد به الذي يتحقق عبر الاحتفال بالافخارستيا (راجع "سر المحبة"، 66).\nالتأمل في أسرار الوردية يطلق كل القوة الخلاصية التي تتضمنها ويطابق حياتنا، ويوحدنا ويكرسنا للمسيح يسوع (راجع "وردية العذراء مريم"، 11، 15). الأمانة ليتورجية الساعات تضمن بأن يكون النهار بأسره مقدسًا وتذكرنا بأننا بحاجة لكي نبقى مركزين على القيام بعمل الله، بغض النظر عن كل الضغوط والتشتت الذي قد ينشأ من الاهتمامات التي بين أيدينا. ولذا فالتقوى تساعدنا على الكلام والعمل "بشخص المسيح" (in persona Christi) وأن نعلّم، وندبّر، ونقدّس المؤمنين باسم يسوع، وأن نحمل مصالحته، وشفاءه وحبّه لكل إخوته وأخواته المحبوبين. هذه المطابقة الجذرية للمسيح، الراعي الصالح، هي في صلب خدمتنا الرعوية، وإذا ما فتحنا نفوسنا عبر الصلاة لقوة الروح القدس، فسيمنحنا كل الهبات التي نحتاجها لكي نحقق مهمتنا الرهيبة، ولذا لا يجب علينا أبدًا أن "نهتم كيف نتكلم وماذا نقول" (مت 10، 19).\nوإذ أختم كلمتي هذا المساء، أوكل الكنيسة في وطنكم بشكل خاص إلى عناية وشفاعة مريم البريئة من الدنس، شفيعة الولايات المتحدة. هي التي حملت في حشاها الرجاء لكل الأمم، فلتشفع بشعب هذه الأمة لكي يتجدد في المسيح يسوع ابنها.\nإخوتي الأعزاء في الأسقفية، أؤكد للحاضرين منكم هنا عميق صداقتي واشتراكي في اهتماماتكم الرعوية. ولجميعكم، ولكل الإكليروس، والمكرسين والمؤمنين العلمانيين الموكلين لعنايتكم، أمنح من كل قلبي، بركتي الرسولية عربون فرح وسلام في الرب القائم.\nالبابا يجيب على أسئلة الأساقفة\nبعد خطابه الذي وجهه إليهم في معبد سيدة الحبل بلا دنس في واشنطن\nواشنطن، دي سي، 17 أبريل 2008 (Zenit.org)\nننشر في ما يلي الأجوبة التي أعطاها بندكتس السادس عشر يوم أمس على اسئلة ثلاثة من الاساقفة الأمريكيين في معبد سيدة الحبل بلا دنس في واشنطن.\nالسؤال الأول: سئل الأب الاقدس أن يتحدث عن تحدي العلمانية النامي في الحياة العامة وعن النسبية على المستوى العقلي. كيف يمكن مواجهة هذه التحديات على الصعيد الرعوي، والتبشير بفعالية أكبر:\nبندكتس السادس عشر: تحدثت عن هذا الموضوع باختصار في كلمتي. ما أثار انتباهي هو أنه في أمريكا، وعلى عكس أماكن كثيرة في أوروبا، العقلية العلمانية ليست منافية للدين. ففي نطاق التمييز بين الكنيسة والدولة، كان المجتمع الأمريكي دائماً يكن بالاحترام للدين ولدور الدين العام، والشعب المريكي هو في العمق شعب متدين. ولكن لا يكفي الاتكال على التدين التقليدي دون أن تتغير نظرتنا للأعمال. إن التزاماً جاداً بالتبشير لا يمكن أن يتحدر من تشخيص عميق للتحديات الحقيقية التي يواجهها الانجيل في الثقافة الأمريكية المعاصر ة.\nوبطبيعة الحال ، ما هو اساسي هو فهم صحيح للاستقلالية الحقة في النظام العلماني، استقلالية لا يمكن فصلها عن الله الخالق وعن مخططه الخلاصي. ولعل العلمانية الأمريكية تطرح مشكلة خاصة: فهي تسمح بإعلان الايمان بالله، وتحترم دور الدين والكنائس على الصعيد العام، ولكن في الوقت عينه يمكنها أن تقود، بشكل حساس، المعتقد الديني الى قاسم مشترك أدنى، فيصبح الإيمان قبولاً سلبياً بأن بعض الأشياء صحيحة ولكن دون أية أهمية في الحياة اليومية."\nوالنتيجة هي الفصل المتنامي بين الايمان والحياة : الحياة "كما لو ان الله لم يكن موجوداً". وهذا يفاقم من مفهوم فردي وانتقائي لنهج الايمان والدين، بعيداً عن النهج الكاثوليكي "للتفكير مع الكنيسة" ، وهكذا يعتقد كل شخص أن لديه الحق في الانتقاء والاختيار، والحفاظ على الأواصر الاجتماعية الخارجية ولكن دون أي ارتداد داخلي الى شريعة المسيح.\nعلى مستوى أعمق ، العلمانية تشكل تحدياً للكنيسة لتؤكد من جديد على رسالتها في العالم. وكما أوضح المجمع يتحمل المؤمنون مسؤولية في هذا الصدد. وأنا مقتنع أن ما نحتاج إليه هو الشعور العميق بالعلاقة الجوهريه بين الانجيل والقانون الطبيعي من جهة، ومن جهة أخرى، السعي وراء الخير البشري الحقيقي، كما هو منصوص عليه في القانون المدني وفي المقررات الأخلاقية الشخصية.\nفي مجتمع يعطي بحق قيمة للحرية الشخصية، تحتاج الكنيسة – وعلى جميع الأصعدة – أن تعزز تعليمها، وعظها والتنشئة الإكليريكية والجامعية، في مجهود للتأكيد على حقيقة الوحي المسيحي، والانسجام بين الايمان والعقل، فهما أساس الحرية التي تعتبر تحريراً من قيود الخطيئة من أجل حياة حقيقية.\nبكلمة، لا بد من التبشير بالإنجيل وتعليمه كطريقة عيش تامة، معطين جواباً جذاباً وحقيقياً، على الصعيدين الفكري والعملي، أمام المشاكل الانسانيه الحقيقية. إن "ديكتاتوريه النسبيه" ليست سوى تهديداً للحرية البشرية، التي تنضج في السخاء والأمانة للحق.\nبالطبع قد يقال الكثير عن هذا الموضوع: اسمحوا لي أن أنهي بالقول أنني أؤمن أن الكنيسة في أمريكا – وفي هذا الوقت بالذات من تاريخها – تواجه التحدي المتمثل في استرداد النظرة الكاثوليكيه للواقع، وعرضها بطريقة مبتكرة للمجتمع. أفكر بنوع خاص في الحاجة لأن نتكلم الى قلوب الشباب، الذين، رغم التعرض المستمر لرسائل منافية للانجيل، يستمر عطشهم للأصالة ، والخير والحقيقة. لا يزال هناك الكثير مما يتعين القيام به، وخصوصاً على مستوى التبشير والتعليم في الابرشيات والمدارس، اذا أراد التبشير الجديد أن يؤتي ثماره لتجديد الحياة الكنسية في أمريكا.\nالسؤال الثاني: سئل الأب الأقدس عن نوع من التآكل، حيث يتخلى بعض الكاثوليك عن ممارسة الايمان، أحياناً من خلال قرار صريح ، ولكن في كثير من الأحيان من خلال الابتعاد بهدوء وتدريجياً عن المشاركة بالقداس والانتماء الى الكنيسة.\nبندكتس السادس عشر: من المؤكد ان الكثير من هذا له علاقة باختفاء ثقافة دينية، واحيانا يشار اليها استخفافاً باعتبارها "الغيتو". وكما ذكرت للتو، إن أحد التحديات الكبيرة التي تواجه الكنيسة في هذا البلد هو تنمية هوية كاثوليكية لا ترتكز الى الظواهر كطريقة للتفكير والتصرف على اساس الانجيل والتقليد الكنسي. ومن الواضح ان هذه المسالة تنطوي على عوامل مثل الفردية الدينية والفضيحة.\nدعونا نمضي الى لب الموضوع : لا يمكن للإيمان أن يحيا إلا إذا كان ممزوجاً بالمحبة (غلاطيا 5/ 6). هل يجد الناس اليوم صعوبة في لقاء الله في كنائسنا؟ هل فقد وعظنا ملحه؟ هل يمكن أن يكون العديد من الناس قد نسى، أو لم يتعلم ابداً، كيف يصلي في ومع الكنيسة؟\nلا أتحدث هنا عن أناس يتركون الكنيسة بحثاً عن خبرات دينية ذاتية؛ إنها مسألة رعوية لا بد من معالجتها. اعتقد بأننا نتكلم عن أناس سقطوا على جانب الطريق دون وعي لرفضهم لإيمانهم بالمسيح، ولكن، لسبب ما، لم يستمدوا الحياة من الليتورجيا والاسرار والوعظ. ولكن الايمان المسيحي، كما نعلم، هو أساساً كنسي، والذين يعيشون دون علاقة وثيقة بالجماعة لا يصل إيمانهم الشخصي أبداً الى مرحلة النضج.\nوفي العودة الى المسألة التي ناقشناها للتو، قد تكون النتيجة الابتعداد عن العقيدة.\nإسمحوا لي أن أن أتحدث عن نقطتين في ما يتعلق بمشكلة "التآكل"، أتمنى ان تساعدان على بعض التفكير.\nاولا ، كما تعلمون ، لقد أصبح من الصعب أكثر فأكثر، في مجتمعاتنا الغربية، الكلام بطريقة مجديه عن "الخلاص". الخلاص – التحرر من واقع الشر، وهدية الحياة الجديدة والحرية في المسيح – هو فى صميم الانجيل. وكما سبق وذكرت، نحن بحاجة الى اكتشاف وسائل جديدة لإعلان هذه الرسالة وان نوقظ العطش للكمال الذي يأتي فقط مع المسيح. من خلال الليتورجيا في الكنيسة، وبخاصة سر الإفخارستيا، يمكن التعبير عن هذه الحقائق وعيشها في حياة المؤمنين. ربما لا يزال أمامنا الكثير مما يتعين القيام به فى تحقيق رؤية المجمع لليتورجية كممارسة الكهنوت العام من أجل رسالة مثمرة في العالم.\nثانيا ، نحن بحاجة الى الاعتراف بقلق بالغياب التام للمعنى الإسكاتولوجي في مجتمعاتنا الكاثوليكية تقليدياً. كما تعلمون، تحدثت عن هذه المشكلة في رسالتي العامة "بالرجاء مخلصون".\nويكفي القول ان الايمان والرجاء ليسا مقصورين على هذا العالم، كما الفضائل اللاهوتيه، فإنها توحدنا مع الرب وتجذبنا ليس فقط نحو تحقيق مصيرنا بل مصير الخليقة كلها.\nالايمان والرجاء هما أساس جهودنا للتحضير لمجيء ملكوت الله. في المسيحية، لا يمكن ان يكون هناك مجال فقط للدين الخاص: المسيح هو مخلص العالم، وكأعضاء في جسده وشركاء في خدمته النبوية والكهنوتية والملكية، لا يمككنا أن نفصل محبتنا له عن التزامنا في بناء الكنيسة وبسط ملكوته. عندما يصبح الدين عملاً خاصاً حصراً، يفقد روحه.\nما نحتاج اليه قبل كل شيء، في هذا الوقت من تاريخ الكنيسة في اميركا، هو تجديد الاندفاع الرسولي الذي يلهم رعاتها للبحث عن الضائعين، وتضميد الجراح وتشجيع الرازحين. وهذا، كما قلت، يدعو الى طرق جديدة من التفكير تقوم على التشخيص السليم لتحديات اليوم والتزام في الوحدة في خدمة رسالة الكنيسة في الجيل الحالي.\nالسؤال الثالث: سئل الأب الأقدس أن يعلق على النقص في الدعوات مع أن عدد الكاثوليك ينمون وعلى الرجاء والعطش الذي يميز المرشحن للكهنوت.\nبندكتس السادس عشر: فلنتكلم بصراحة: إن القدرة على تنمية الدعوات الكهنوتية علامة على صحة الكنيسة. لا مكان للتهاون في هذا الصدد. إن الله يستمر في دعوة الشباب، ويبقى لنا أن نشجعهم على الاستجابة بسخاء وحرية لهذا النداء. ومن ناحية أخرى لا يمكننا أن نعتبر هذه النعمة من المسلمات.\nفي الإنجيل يطلب منا يسوع أن نصلي لكي يرسل رب الحصاد فعلة لحصاده. وهو يعترف بأن الفعلة قليلون مقارنة بوفرة الحصاد. من الغريب أن أقول أنني غالباً أفكر أن الصلاة – الضروري الأوحد – هي الناحية الوحيدة من الدعوة التي نهملها.\nلا أتكلم فقط عن الصلاة من أجل الدعوات. الصلاة بحد ذاتها، التي ولدت في العائلات الكاثوليكية، وتغذت من خلال برامج تنشئة مسيحية، وتقوّت بنعمة الاسرار، هي الوسيلة الأولى لنتعرف الى إرادة الرب في حياتنا. بقدر ما نعلّم الشباب الصلاة نسهم في تلبية نداء الرب. للبرامج والمشاريع أهميتها، ولكن تمييز الدعوة هو قبل كل شيء ثمرة الحوار الحميم بين الله ورسله. إذا عرف الشباب الصلاة، فسيميزون نداء الله.\nهناك عطش متنامي للقداسة لدى عدد كبير من الشباب، وعلى الرغم من عددهم القليل يظهر المتقدمون من الكهنوت عن مثل عليا ومستقبل واعد. من الأهمية الإصغاء إليهم، وفهم خبراتهم، وتشجيعهم على مساعدة أترابهم ليعوا الحاجة الى كهنة ورجال دين ملتزمين، وليبصروا جمال خدمة الرب وكنيسته.\nمطلوب الكثير من المنشئين والمسؤولين عن الدعوات: فالمرشحون يحتاجون اليوم، وأكثر من اي وقت مضى، الى تنشئة فكرية وإنسانية تؤهلهم ليس فقط للإجابة على حاجات معاصريهم، بل أيضاً لنضوج التزامهم الخاص والمحافظة على هذا الالتزام بدعوتهم. وكأساقفة، أنتم تعون أهمية التضحية المطلوبة عندما تُسألون أن تتخلوا عن أفضل كهنتكم من أجل العمل الإكليريكي. أحثكم على الإجابة بسخاء لخير الكنيسة جمعاء.\nواخيرا ، اعتقد انكم تعلمون، وعن خبرة، أن معظم إخوتكم في الكهنوت سعداء في دعوتهم. ما قلته في خطابي عن أهمية الوحدة والتعاون في الخدمة ينطبق هنا أيضاً. هناك حاجة بالنسبة لنا جميعا لتجاوز الانقسامات العقيمة، والخلافات والتصورات السابقة، وأن نصغي معاً الى صوت الروح الذي يرشد الكنيسة الى مستقبل من الرجاء. كل واحد منا يعلم مدى أهمية الأخوّة الكهنوتية في حياتنا. إن الأخوة ليست مجرد حيازة ثمينة، بل إنها أيضاً مصدر تجدد دائم للكهنوت وللدعوات الجديدة.\nأشجعكم أن تسعوا لخلق حوار ولقاءات أخوية بين كهنتكم، وبخاصة الشباب منهم. أنا مقتنع أن هذا سيأتي بالثمار لاغتنائهم الشخصي، ويزيد من حبهم للكهنوت والكنيسة، ولفعالية رسالتهم.\nأيها الإخوة الاساقفة. بهذه الافكار، اشجعكم مرة أخرى في رسالتكم، وأوكلكم الى محبة مريم البريئة من الدنس، وأم الكنيسة.\nعظة بندكتس السادس عشر في الناشونال ستيديوم في واشنطن\nننشر في ما يلي العظة التي ألقاها البابا بندكتس السادس عشر اليوم خلال القداس الذي احتفل به في الناشونال ستيديوم في واشنطن بحضور أكثر من 45 الف شخص.\n"سلامٌ لكم!" (يوحنّا19:20). بهذه الكلمات، الكلمات الأولى للربّ المرتفع إلى تلاميذه، أُحييكم جميعاً في فرح زمن الفصح. وقبل أيّ شيء، أشكر الله على النعمة التي منحني إيّاها بوجودي بينكم. وأشكر بخاصّة رئيس الأساقفة ويرل على كلمة استقباله الكريمة.\nيردّ قداسنا اليوم الكنيسة في الولايات المتّحدة إلى جذورها بجوار ماريلاند ويُحيي الذكرى المئويّة الثانية للفصل الأوّل لنموّها الرائع – ارتفاع أبرشيّة بالتيمور الأساسيّة على يد سلفي البابا بيوس السابع وتأسيس أبرشيّات بوسطن، وباردستاون (حاليّاً لويسفيل)، ونيويورك، وفيلادلفيا. مئتا سنة خلت، بامكان الكنيسة في أميركا أن تُثني بحقّ على إنجازات الأجيال السابقة في جمع جماعات مُهاجرين مُختلفة ضمن وحدة المعتقد الكاثوليكيّ وفي التزام مُشترك لنشر تعاليم الإنجيل.\nفي الوقت عينه، وبإدراك تنوّعها الغنيّ، استطاعت الجماعة الكاثوليكيّة في هذه البلاد أن تُقدّر بالكامل أكثر من أيّ وقت مضى أهمّيّة كلّ فرد وجماعة في تقديم ما عندهما من مواهب للجميع. الكنيسة الكاثوليكيّة في الولايات المتّحدة مدعوّة الآن إلى التطلّع إلى المستقبل المتجذّر في الإيمان الموروث عن الأجيال السابقة وهي جاهزة لمواجهة تحدّيات جديدة – تحدّيات مماثلة لتلك التي واجهها أسلافكم – مع الرجاء الذي أفاضته محبّة الله في قلوبنا بالروح القدس (راجع روما 5:5).\nوفي ممارسة سلطتي كخليفة بطرس، أتيت إلى أميركا لأُثبّتكم يا إخوتي وأخواتي في إيمان الرسل (راجع لوقا 32:22). أتيت لأعلن لكم من جديد كما فعل بطرس يوم العنصرة أنّ يسوع المسيح هو الربّ والمسيح المخلّص الذي قام من بين الأموات وجلس بالمجد عن يمين الآب ليدين الأحياء والأموات (راجع أعمال الرسل 14:2). أتيت لأكرّر نداء الرسول الملحّ للاهتداء وغفران الخطايا وللطلب إلى الرب أن يُحلّ الروح القدس على الكنيسة في هذه البلاد. وكما سمعنا خلال زمن الفصح، فإنّ الكنيسة قد ولدت من نعمة التوبة والإيمان بالرب القائم التي مُنحت بالروح. في كلّ زمان، تتقدّم الكنيسة بالروح نفسه لتأتي للأناس من كلّ قبيلة، ولغة، وشعب (راجع الرؤيا 9:5) بالأخبار السارّة عن المصالحة مع الله في المسيح.\nوتدعونا رسائل اليوم في القدّاس إلى التفكير في نموّ الكنيسة في أميركا كفصل من القصّة العظيمة لامتداد الكنيسة بعد حلول الروح القدس يوم العنصرة. في تلك الرسائل، نرى الرابط القويّ بين الربّ الحيّ، وموهبة الروح لغفران الخطايا وسرّ الكنيسة. لقد أقام المسيح كنيسته على دعامات الرسل (راجع الرؤيا 14:21) كجماعة منظورة ومُنظّمة تُشكّل في الوقت عينه مُشاركة روحيّة، وجسداً بُعث إلى الحياة بعطايا الروح القدس المتعدّدة وبسرّ الخلاص للبشريّة جمعاء (راجع نور الأمم 8). في كلّ زمان ومكان، الكنيسة مدعوّة إلى الوحدة عبر الاهتداء الدائم الى المسيح الذي أعلن خلاصه الرسل من بعده وما زال يُحتفل به في الأسرار. هذه الوحدة بدورها تُساعد على امتداد تبشيري دائم كما يحثّ الروح المؤمنين على إعلان "أعمال الله العظيمة" وعلى دعوة الناس إلى الانضمام إلى جماعة المُخلَّصين بدم المسيح والموهوبين حياة جديدة في روحه.\nأُصلّي إذاً أن تكون هذه الذكرى المهمّة في حياة الكنيسة في الولايات المتّحدة، ووجود خليفة بطرس بينكم فرصةً لجميع الكاثوليك لإعادة التأكيد على وحدتهم في الإيمان الرسوليّ ولتقديم جواب مقنع لمُعاصريكم عن سبب الرجاء الذي في داخلكم (راجع 1 بطرس 15:3) ولتتجدّدوا في الحماسة التبشيريّة من أجل امتداد مملكة الله.\nالعالم بحاجة إلى هذه الشهادة! من يستطيع إنكار أنّ الوقت الحاضر ليس مُفترق طرق ليس فقط للكنيسة في أميركا لا بل للمجتمع ككلّ؟ إنّه وقت وعد عظيم فكما نرى العائلة تتّحد أكثر فأكثر بطرق مختلفة لتصبح أكثر ترابطاً، نرى مع ذلك علامات واضحة تشير إلى انحطاط مُزعج في أسس المجتمع: علامات تنفير، وغضب، واستقطاب لدى الكثير من معاصرينا، وعنف متزايد، وإضعاف للحسّ الأخلاقيّ، وتراجع العلاقات الاجتماعيّة، وتناسي مُتزايد لله. كما ترى الكنيسة أيضاً علامات وعد كبير في رعاياها القويّة وحركاتها الأساسيّة العديدة، في حماسة الإيمان التي يظهرها الكثير من الشبّان، في أعداد أولئك الذين يهتدون سنويّاً إلى الإيمان الكاثوليكيّ، وفي اهتمام أعظم بالصلاة والتعليم الدينيّ. في الوقت عينه، كثيراً ما تشعر بالألم حيال وجود انقسام واستقطاب في وسطها وحيال الإدراك الموجع بأنّ كثيرين من المعمّدين يميلون إلى القيام بأعمال لا تتوافق مع حقيقة الإنجيل بدلاً من التصرّف كخميرة روحيّة في العالم.\n"أرسل روحك أيّها المسيح فيتجدّد وجه الأرض!" (راجع المزمور 30:104). تُؤلّف كلمات مزمور اليوم صلاة تعلو من قلب الكنيسة في كلّ زمان ومكان. وتُذكّرنا أنّ الروح القدس قد أُرسل كثمار أولى لخلق جديد "سماوات جديدة وأرض جديدة" (راجع 2 بطرس 13:3/ الرؤيا 1:21) يسود فيها سلام الله وتصطلح فيها العائلة بعدل ومحبّة. لقد سمعنا القدّيس بولس يقول لنا أنّ الخليقة كلّها "تئنّ" مُترقّبةً هذه الحرّيّة الحقيقيّة التي هي هبة الله لأولاده (روما 22-8:21)، الحرّيّة التي تُخوّلنا العيش بحسب مشيئته. فلنُصلِّ اليوم بحرارة أن تتجدّد الكنيسة في أميركا بالروح عينه وأن تُكمل رسالتها في إعلان الإنجيل لعالم يتوق إلى الحرّيّة الحقيقيّة (راجع يوحنّا 32:8)، والسعادة الحقيقيّة، وتحقيق أعمق طموحاته!\nوهنا أتمنّى أن أُوجّه كلمة شكر وتشجيع خاصّة إلى جميع أولئك الذين قبلوا الدعوة إلى المجمع الفاتيكاني الثاني التي كثيراً ما كرّرها البابا يوحنّا بولس الثاني والذين كرّسوا حياتهم للتبشير الجديد بالإنجيل.\nأشكر إخوتي الأساقفة والكهنة والشمامسة، والرهبان والراهبات، والأهالي، والمدرّسين ومُعلّمي الدين. إنّ الإخلاص والإقدام اللذين ستُواجه بهما الكنيسة في هذه البلاد التحدّيّات الناشئة عن ثقافة دنيويّة مادّيّة متزايدة سيعتمدان كثيراً على إخلاصكم في إيصال كنز إيماننا الكاثوليكيّ. الشبيبة بحاجة إلى المساعدة على تمييز الطريق المؤدّية إلى الحرّيّة الحقيقيّة، طريق تشبّه حقيقيّ وسخيّ بالمسيح، طريق الالتزام بالعدل والسلام. لقد تمّ إحراز تقدّم كبير في تطوير برامج تعليم مسيحيّ متينة ولكن ما زال هناك الكثير لفعله من ناحية تنشئة قلوب وعقول الشبيبة على معرفة وحبّ الربّ. تتطلّب التحدّيات التي تواجهنا تربية سليمة وشاملة في حقائق الإيمان. كما تتطلّب تثقيف العقل ثقافة فكرية كاثوليكيّة أصيلة، مترسّخة في التناسق العميق بين الإيمان والعقل ومُعدّة لإضفاء غنى رؤية الإيمان لحلّ المشاكل الملحّة التي تفتك بمستقبل المجتمع الأميركيّ.\nأصدقائي الأعزّاء، إنّ هدف زيارتي إلى الولايات المتّحدة هو شهادة "للمسيح رجائنا". لطالما كان الأميركيّون شعب رجاء: لقد أتى أجدادكم إلى هذه البلاد مُترقّبين الحصول على حرّيّة وفرصة جديدتين بينما أوحى لهم اتّساع القفار غير المكتشفة الرجاء في القدرة على البدء من جديد لبناء أمّة جديدة على أسس جديدة. ومن المؤكّد أنّ هذا الوعد لم يختبره كل سكان هذه الأرض لمجرّد التفكير بالإجحاف الذي عاناه شعوب أميركا الأصليّون والشعوب التي تمّ إحضارها عنوةً كعبيد من إفريقيا. على الرغم من ذلك، فإنّ الرجاء بالمستقبل يُشكّل جزءاً مُهمّاً من الطابع الأميركيّ. والتأثير المسيحيّ للرجاء – الرجاء الذي يملأ قلوبنا بالروح القدس، الرجاء الذي يُطهّر بطريقة خارقة للطبيعة ويُصحّح طموحاتنا عبر تركيزها نحو الربّ ومشروعه الخلاصيّ – هذا الرجاء طبع في السابق وما زال يطبع حياة الجماعة الكاثوليكيّة في هذه البلاد.\nفي هذا المعنى من الرجاء الذي ينبع من محبّة الله وإخلاصه، أقرّ بالألم الذي عانت منه الكنيسة في أميركا نتيجةً للإعتداء الجنسيّ الذي يتعرّض له القاصرون. لا تستطيع كلماتي أن تصف الألم والأذى اللذين يُسبّبهما اعتداء مماثل. من المهمّ أن يُمنح الأشخاص الذين عانوا منه العناية الرعويّة المحبّة. كما أنني لا أستطيع وصف الأذى الكبير الذي حصل ضمن جماعة الكنيسة. لقد بُذلت جهود كبيرة للتعامل مع هذا الوضع المأساويّ بصدق وعدل ولضمان أن يكبر الأولاد – الذين يُحبّهم الربّ كثيراً (راجع مرقس 14:10) والذين هم كنزنا الأعظم – في بيئة سليمة. يجب أن تُستكمل هذه الجهود من أجل حماية الأطفال. لقد تكلّمت أمس مع أساقفتكم. واليوم أُشجّع كلاً منكم على القيام بما في وسعه من أجل تعزيز الشفاء والمصالحة، ومساعدة أولئك الذين تأذّوا. كما أطلب منكم أن تُحبّوا كهنتكم وأن تُثبّتوهم في العمل الممتاز الذي يقومون به. وفوق كلّ شيء، صلّوا أن يُنعم الروح القدس عطاياه على الكنيسة، العطايا التي تُفضي إلى الاهتداء والمسامحة والنموّ في القداسة.\nيتحدّث القدّيس بطرس، كما سمعنا في الرسالة الثانية، عن نوع من الصلاة ينبع من باطن قلوبنا بأنّات تفوق التعبير يُؤدّيها الروح نفسه عنّا (روما 26:8). إنّها صلاة تتوق في وسط العقاب إلى إتمام وعود الله. إنّها صلاة رجاء لا ينضب، وأناة ملؤها الصبر وكثيراً ما تكون مصحوبة بالمعاناة من أجل الحقيقة. نُشارك من خلال هذه الصلاة في سرّ ضعف المسيح وآلامه كما أننا نثق بحزم بانتصار الصليب. مع هذه الصلاة، آمل أن تتبع الكنيسة في أميركا أكثر من أيّ وقت مضى طريق الاهتداء والإخلاص لتعاليم الإنجيل، وأن يختبر جميع الكاثوليك تعزية الرجاء ومواهب الفرح والقوّة التي يمنحها الروح.\nفي إنجيل اليوم، يمنح الربّ الحيّ هبة الروح القدس للرسل ويُعطيهم القدرة على مغفرة الخطايا. من خلال السلطة الفائقة لنعمة المسيح الموكلة إلى الخدّام البشريين الضعفاء، تتجدّد الكنيسة دائماً ويُمنح كلّ فرد منّا رجاء بداية جديدة. فلنثق بقوّة الروح للإلهام على الاهتداء، وشفاء جميع الجروح، والتغلّب على أيّ انقسام، ولالهام حياة وحرّيّة جديدتين. كم نحن بحاجة إلى هذه المواهب! وكم هي سهلة المنال بخاصّة في سرّ التوبة! على كلّ كاثوليكيّ أن يعيد اكتشاف القوّة المحرّرة لهذا السرّ الذي به يتّحد اعترافنا الصادق بالخطيئة، بكلمة الله الرؤوفة للمغفرة والسلام. ويعتمد تجدّد الكنيسة في أميركا إلى حدّ بعيد على تجديد ممارسة سرّ التوبة والنموّ في القداسة اللذين يُقدّمهما هذا السرّ ويُتممهما.\n"فإننا قد خلصنا، إنّما بالرجاء!" (روما 24:8) "فيما تشكر الكنيسة في الولايات المتّحدة الله على البركات التي منحها إيّاها في المئتي سنة الماضية، أدعوكم، وعائلاتكم، وكلّ رعيّة وجماعة دينيّة إلى الثقة بقدرة النعمة على خلق مستقبل واعد لشعب الله في هذه البلاد. أسألكم، باسم الرب يسوع، إلى وضع الانقسامات جانباً، وإلى العمل بفرح على إعداد الطريق له بإخلاص لكلمته، وبالإتمام الدائم لمشيئته. وفوق كلّ شيء، أحثّكم على أن تكونوا دوماً خميرة رجاء الإنجيل في المجتمع الأميركيّ وأن تناضلوا من أجل حمل نور الإنجيل وحقيقته لبناء عالم أكثر عدلاً وحريّة للأجيال القادمة.\n"من لديه الرجاء، عليه أن يعيش حياةً مُختلفة!" (راجع بالرجاء مخلصون 2). آمل أن تُركّزوا الطريق، بصلواتكم، بشهادة إيمانكم، وبإحسانكم الوفير، نحو آفاق رجاء واسعة يفتحها الله الآن لكنيسته وبالفعل للبشريّة جمعاء وتتمثّل برؤية عالم مُتصالح ومتجدّد في يسوع المسيح، مُخلّصنا. له المجد والوقار الآن وإلى الأبد آمين.\nالعقبات التي يواجهها الإيمان في دولة مثل الولايات المتحدة\nبحسب بندكتس السادس عشر\nأقرّ البابا في خطابه البارحة الأربعاء إلى الأساقفة الأميرميين بأن "أميركا هي أيضًا أرض إيمان عظيم" وأن الشعب الأميركي يتميز "بحرارة تدينه وهم يفاخرون بانتمائهم لجماعة عبادة. يتحلون بالثقة بالله، ولا يترددون في تقديم آراء خلقية متجذرة في الكتاب المقدس في الخطابات العامة" وأن "احترام الحرية الدينية عميق الرسوخ في الوعي الأميركي – وهو أمر ساهم في تعزيز جاذبية هذه الأمة لأجيال من المهاجرين، الباحثين عن وطن يستطيعون أن يعبدوا فيه بحرية طبقًا لمعتقداتهم".\nوأشار البابا أن الأساقفة مدعوون إلى إلقاء بذار الإنجيل اليوم في هذه التربة وتساءل: "كيف يمكن لأسقف في القرن الحادي والعشرين أن يتجاوب على أفضل وجه مع الدعوة لكي "يجعل كل شيء جديدًا في المسيح رجائنا"؟"، "كيف يمكنه أن يقود شعبه إلى "لقاء الإله الحي"، مصدر الرجاء الذي يحول الحياة والذي يتحدث عنه الإنجيل؟\nوأجاب البابا معددًا الصعوبات والعقبات التي يجب على الأسقف أن يوعّي رعيته عليها:\nوقال بندكتس السادس عشر: "ربما يحتاج أن يبدأ بإزالة بعض العوائق التي تحول دون هذا اللقاء. ورغم أن هذه الأمة مطبوعة بروح ديني أصيل، إلا أن تأثير العلمنة يمكنه أن يلوّن الطريقة التي يسمح بها الناس للإيمان أن يؤثر على تصرفاتهم".\nوتساءل: "هل هناك توافق بين إعلان إيماننا في الكنيسة نهار الأحد، وتشجيع ممارسات مهنية وإجراءات طبيّة مناهضة لهذا اللإيمان خلال الأسبوع؟ هل هناك تماسك داخلي في كاثوليكي متدين يتجاهل الفقراء والمهمشين أو يستغلهم، ويشجع عوائد جنسية مخالفة للتعليم الخلقي الكاثوليكي، أو يأخذ مواقف تناقض حق كل كائن بشري بالحياة من الحبل وحتى الموت الطبيعي؟".\nوأشار البابا إلى أن المشاكل التي تطرحها الأسئلة المذكورة أعلاه هي تنبع من خصخصة الإيامن واعتباره مسألة فردية صرف.\nوقال بهذا الصدد: "يجب مقاومة أية نزعة إلى التعامل مع الدين كمسألة خصوصية" لأنه "فقط عندما ينفذ الإيمان إلى جميع أبعاد حياة المسيحيين، يستطيعون أن يكونوا منفتحين على قوة الإنجيل المحولة".\nوانطلاقًا من سفر التكوين أظهر البابا أن الله خلق الإنسان لشركة المحبة فقال: "منذ البدء، رأى الله أنه "ليس حسنًا أن يكون الإنسان وحده" (تك 2، 18). لقد خُلقنا ككائنات اجتماعية تجد اكتمالها فقط في الحب – حب الله وحب القريب. وإذا ما ثبتنا نظرنا في الله الذي هو مصدر فرحنا، يجب أن نقوم بذلك كأعضاء في شعب الله (راجع "مخلصون بالرجاء"، 14). إذا ما بدا هذا الأمر مخالفًا للثقافة، فإنما هذا دليل آخر على الضرورة الماسة لتبشير متجدد للثقافة".\nوتحدث البابا عن عائق ثالث يواجهه الإيمان في مجتمع ثري مثل المجتمع الأميركي فقال: "يكمن عائق آخر أمام مجتمع ثري في وجه اللقاء بالله الحي في تأثير الماديةّ، التي تستطيع بكل سهولة أن تركز الانتباه على المائة ضعف، التي يعد بها الله في هذا الزمان، على حساب الحياة الأبدية التي يعد بها في الجيل الآتي (راجع متى 10، 30)".\nوتابع: "يحتاج الناس اليوم إلى من يذكرهم بأهداف حياتهم النهائية. يحتاجون إلى أن يكتشفوا أن في داخلهم عطش عميق إلى الله. يحتاجون أن يحظوا بإمكانيات لينهلوا من ينابيع حبه اللامتناهي".\nولفت أنه "من السهل أن يتلهى الإنسان بالامكانيات اللامحدودة التي يضعها العلم والتكنولوجيا في متناولنا؛ من السهل الوقوع في خطأ التفكير بأننا نستطيع أن ننال بجهودنا تحقيق حاجاتنا الأعمق. لكن هذا وهم. دون الله، الذي وحده يستطيع أن ينعم علينا بما لا نستطيع الوصول إليه بذاتنا تضحي حياتنا فارغة".\nبندكتس السادس عشر يتطرق إلى مأساة الاعتداء الجنسي على القاصرين من قبل الإكليروس\nويصفها بأنها علامة مناهضة لإنجيل الحياة ومدعاة خجل كبير\nتوقف البابا في خطابه البارحة إلى أساقفة الولايات المتحدة على إحدى أكبر "العلامات المناهضة لإنجيل الحياة في أميركا" وهي "الاعتداء الجنسي على القاصرين"، الذي هو "مدعاة خجل عميق" و "تصرف غير الأخلاقي بالغ الخطورة".\nوأثنى البابا على اهتمام الأساقفة والكنيسة بضحايا هذه الآفة بالقول: "بعدلٍ تكرسون الأولية لإبداء الرحمة والعناية بالضحايا. إنه مسؤولية موكلة إليكم من الله كرعاة بأن تضمدوا الجراح التي تسببت بها خيانة الثقة، لكي تعززوا الشفاء وتوطدوا المصالحة ولكي تمدوا يد العون باهتمام محب لمن تعرض لخطأ فادح".\nوذكر البابا، من ناحية أخرى، أن "الأكثرية الساحقة من الإكليروس والرهبان في أميركا تقوم بعمل مدهش من خلال حمل رسالة الإنجيل المحررة للشعب الموكل إلى عنايتهم"، ومع ذلك لأنه "من الأهمية بمكان أن تتم حماية الضعفاء من أولئك الذين قد يؤذونهم".\nوسلط بندكتس السادس عشر الضوء على أنه في سبيل تفعيل المبادرات والبرامج وتحقيق أهدافها بالكلية، يجب أن توضع في "إطار أوسع". وشرح قائلاً: "يستحق الأطفال أن ينموا مع معرفة سليمة للجنس ولموقعها المناسب في العلاقات البشرية. يجب حمايتهم من المظاهر المنحطة والاستغلال البذيء للجنس المتفشي في أيامنا. يحق لهم أن يتربوا على القيم الأخلاقية الأصيلة المتجذرة في كرامة الشخص البشري".\nولفت أن هذه المسيرة وهذه البرامج تحتاج إلى "محورية العائلة والحاجة إلى تشجيع إنجيل الحياة". إذ تساءل مبينًا المفارقة: "ما معنى أن نتكلم عن حماية الأطفال عندما يمكن مشاهدة الأفلام الإباحية والعنف في الكثير من البيوت بواسطة وسائل إعلام منتشرة جدًا في أيامنا؟".\nوأضاف: "نحن بحاجة ماسة لكي نعيد النظر بالقيم التي يقوم عليها المجتمع، لكي يتم تقديم تنشئة خلقية سليمة للصغار وللراشدين على حد سواء. للجميع دورهم في هذه المهمة – ليس فقط الأهل، والرؤساء الدينيين، والمربين ومعلمين الدين المسيحي، ولكن وسائل الإعلام وشركات الترفيه أيضًا".\nمن ناحية أخرى أشار البابا أن هذه التجربة الصعبة التي تمر فيها الكنيسة في أميركا لا ينبغي أن تجعل الصالحين يفقدون الثقة بل "يجب أن نكون واثقين بأن أيام التجارب هذه ستؤدي إلى تطهير الجماعة الكاثوليكية بأسرها" وستؤدي إلى "كهنوت أكثر قداسة، وأساقفة أكثر قداسة، وكنيسة أكثر قداسة"، مستشهدًا برسالة البابا يوحنا بولس الثاني إلى أساقفة الولايات المتحدة إثر الفضيحة الجنسية في عام 2002.\nوأخيرًا دعا البابا الأساقفة إلى أن يكونوا مثالًا يحتذى أمام كهنتهم، لكي يعلموهم بالمثل كيف يضحوا بأنفسهم من أجل رعيتهم، مثل المسيح الراعي الصالح، وأضاف قائلاً: "في هذه المرحلة، إن عنصرًا حيويًا من مهمتكم هو أن تقووا العلاقات مع الإكليروس، وخصوصًا في تلك الحالات التي نشأ فيها توتر بين الكهنة وأساقفتكم مع نشأة المشكلة. من الأهمية بمكان أن تستمروا في إظهار الاهتمام لهم، وأن تدعموهم، وأن تقودوهم بمثالكم".\nالبابا يحض الشعب الأميركي على الاستمرار بالتحلي بشيم السخاء والضيافة\nشجع البابا بندكتس السادس عشر الشعب الأميركي على أن يحافظ على السخاء نحو الشعوب الفقيرة وعلى الانفتاح في قبول الشعوب المهاجرة كما فعل أسلافهم في الماضي.\nجاءت كلماته في خطابه إلى أساقفة الولايات المتحدة لدى ترؤسه الاحتفال بصلاة الغروب في المزار الوطني لسيدة الحبل بلاد دنس في واشنطن مساء الأربعاء 16 أبريل 2008.\nوقال البابا في مطلع كلمته: "يشتهر الكاثوليك الأميركيون بأمانتهم وإخلاصهم لكرسي بطرس. وزيارتي الرسولية هذه هي مناسبة مؤاتية لتدعيم أواصر الشركة التي تربطنا".\nوبما أن الكاثوليك في أميركا هم "إحدى أكبر الجماعات في العالم، ومن بين أكثرها تأثيرًا"، أشار بندكتس السادس عشر أنه يترتب عليهم مسؤولية كبيرة في أن يجعلوا نورهم يشع هكذا أمام مواطنيهم والعالم، "لكي يروا أعمالهم الصالحة ويمجدوا أباهم الذي في السماوات".\nوتابع أسقف روما: "أود أن أشجعكم وجماعتكم على المضي قدمًا في استقبال المهاجرين الذين ينضموا إلى صفوفكم اليوم، لكي تتقاسموا أفراحهم وآمالهم، لكي تعضدوهم في آلامهم وتجاربهم، ولكي تساعدوهم على الازدهار في بيتهم الجديد. هذا هو حقًا ما قام به إخوتكم في الوطن لأجيال. منذ البدء، فتحوا أبوابهم للمتعبين وللفقراء، ولـ "حشود البشر التواقة إلى تنفس الحرية" (راجع بيت الشعر المحفور على تمثال الحرية). هذه هي الشعوب التي جعلتها أميركا خاصتها".\nهذا ونوه البابا بسخاء الشعب الأميركي نحو الدول المنكوبة والمحتاجة فذكّر على سبيل المثال بإسهام شعب أميركا في أعمال الإغاثة والإنقاذ بعد فيضان ديسمبر 2004 في المحيط الهندي وقال: "اسمحوا لي أن أعبّر عن تقديري الخاص لمختلف أشكال المعونة الإنسانية التي تقدمها الأميركيون الكاثوليك عبر مؤسسات المحبة الكاثوليكية وغيرها من المؤسسات. لقد حمل هذا السخاء ثمارًا في العناية بالفقراء والمحتاجين، وفي الطاقة التي وُظّفت في بناء شبكة وطنية من الرعايا الكاثوليكية، والمستشفيات، والمدارس والجامعات. كل هذا هو مدعاة شكر عميم".\nالحياة العائلية السليمة هي وسيلة سلام في الدول وفي ما بينها\nتوقف البابا في خطابه إلى الأساقفة الأميركيين البارحة على حالة العائلة وانطلق في حديثه مما قاله في رسالة اليوم العالمي للسلام لهذه السنة، حيث تحدث عن "الإسهام الجوهري الذي تقدمه الحياة العائلية السليمة للسلام في الدول وبينها".\nوشرح بالقول: "نختبر في البيت العائلي "بعض عناصر السلام الأساسية: العدالة والحب بين الإخوة والأخوات، دور السلطة التي يعبر عنها الوالدان، الاهتمام المحبّ بأعضاء العائلة الأضعف بسبب الصغر أو المرض أو كبر السنّ، والتعاون المتبادل في ضروريات الحياة، والجهوزية لقبول الآخرين، وإذا دعت الحاجة، إلى المغفرة لهم".\nوأردف بالقول: "العائلة هي الموضع الأولي للتبشير، لنقل الإيمان، لمساعدة الشبيبة على تقدير أهمية الممارسة الدينية وحفظ يوم الأحد. كيف يمكننا ألاّ نقلق عندما نلحظ الانحطاط الحاد في العائلة كعنصر أساسي في الكنيسة والمجتمع؟ الطلاق والخيانة تزايدا، والكثير من الشباب والشابات يختارون إرجاء الزواج أو أن يتجاوزه بالكلية".\nواستنكر لافتًا إلى أنه بالنسبة لبعض الكاثوليك، "يكاد لا يختلف رباط الزواج الأسراري عن الرباط المدني، أو حتى عن قرار غير رسمي ومنفتح لمساكنة شخص آخر" ولذا، "نشهد انخفاضًا مقلقًا في عدد الزيجات الكاثوليكية في الولايات المتحدة، مع تزايد في المساكنة التي تغيب فيها ببساطة هبة الذات بين الزوجين على مثال المسيح المختومة بوعد عام بالعيش بمقتضى التزام غير منفصم مدى الحياة".\nوسلط البابا الضوء على عواقب هذه الظاهرة بالقول: "في هذه الظروف، يُحرم الأبناء من بيئة آمنة يحتاجونها لكي ينمو حقًا ككائنات بشرية، ويُحرم المجتمع من حجارة البناء الثابتة التي يحتاجها إذا ما أراد أن يحافظ على اللاتحام والتركيز الخلقي في الجماعة".\nوشدد على أن الأسقف هو المسؤول الأول عن العائلات في الأبرشية وأنه من واجب الأساقفة أن يعلنوا بشجاعة ووضوح مرتكزين على البراهين العقلية والإيمانية أن العائلة تبنى على حب غير منفصم بين رجل وامرأة يتعاهدان على الحب والأمانة حتى الموت في علاقة منفتحة على الحياة والإنجاب.\nبيان مُشترك للفاتيكان والولايات المتّحدة حول زيارة البابا لبوش\nننشر في ما يلي المشترك الصادر عن الفاتيكان والولايات المتّحدة بعد لقاء بندكتس السادس عشر وجورج بوش في البيت الأبيض.\n"اجتمع قداسة البابا بندكتس السادس عشر والرئيس جورج بوش في البيت الأبيض.\nرحّب الرئيس بوش، بالنيابة عن كلّ الشعب الأميركيّ، بالأب الأقدس مُتمنّياً له عيدَ ميلاد سعيد، وشكره على الإرشاد الروحيّ والمعنويّ الذي يُقدّمه للبشريّة جمعاء. تمنّى الرئيس للبابا كلّ النجاح في رحلته الرسوليّة وفي خطابه في الأمم المتّحدة، كما أعرب له عن تقديره للزيارة التي سيقوم بها قريباً إلى غراوند زيرو "المنطقة الصفر" في نيويورك.\nوخلال اجتماعهما، بحث الأب الأقدس والرئيس في بعض المواضيع ذات الخير المُشترك للكرسي الرسولي والولايات المتّحدة الأميركيّة بما فيها الاعتبارات الأخلاقيّة والدينيّة التي يلتزم بها الطرفان ألا وهي احترام كرامة الإنسان، الدفاع عن الحياة والزواج والعائلة وتنميتها، تربية الأجيال الصاعدة، حقوق الإنسان والحرّيّة الدينيّة، التنمية المستدامة ومُكافحة الفقر والأوبئة بخاصّة في إفريقيا. وفي ما يتعلّق بهذه الأخيرة، شكر الأب الأقدس الولايات المتّحدة على المساعدات الماليّة السخيّة التي تمنحها لهذه المنطقة. وأعاد الاثنان التأكيد على رفضهما الكامل للإرهاب واستعمال الدّين من أجل تبرير الأعمال غير الأخلاقيّة والعنيفة التي تُرتكب بحقّ الأبرياء. كما تحدّثا عن الحاجة إلى مُكافحة الإرهاب بالطرق المناسبة ضمن احترام الإنسان وحقوقه.\nوخصّص الأب الاقدس والرئيس وقتاً طويلاً من مُباحثاتهما للتحدّث عن الشرق الأوسط وبخاصّة عن حلّ الصراع الإسرائيليّ الفلسطينيّ عن طريق رؤية دولتين مُجاورتَين تعيشان جنباً إلى جنب في سلام وأمان، وعن دعمهما المتبادل من أجل سيادة لبنان واستقلاله، وعن قلقهما المُشترك حيال الوضع في العراق وتحديداً حيال الوضع غير المستقرّ للجماعات المسيحيّة هناك وفي أماكن أخرى في المنطقة. وعبّر الأب الأقدس والرئيس عن أملهما بإنهاء العنف وبحلّ فوريّ وشامل للأزمات التي تعصف بالمنطقة.\nكما تحدّثا عن الوضع في أميركا اللاتينيّة وبخاصّة عن مسألة المهاجرين من بين المسائل الأخرى وعن الحاجة إلى سياسة مُتناسقة بشأن المهاجرين، وخصوصاً بشأن تأمين مُعاملة إنسانيّة لهم ورفاهة عائلاتهم.\nالدعوات الكهنوتية علامة على صحة الكنيسة\n"إن القدرة على تنمية الدعوات الكهنوتية علامة على صحة الكنيسة". هذا ما قاله بندكتس السادس عشر ردأً على سؤال أحد الأساقفة عن النقص في الدعوات، مساء أمس في معبد سيدة الحبل بلا دنس في واشنطن خلال لقائه باساقفة الولايات المتحدة.\nوقال البابا "إن الله يستمر في دعوة الشباب، ويبقى لنا أن نشجعهم على الاستجابة بسخاء وحرية لهذا النداء".\nوتحدث بندكتس السادس عشر عن أهمية الصلاة في حياة الكهنة وقال إن "الصلاة بحد ذاتها، التي ولدت في العائلات الكاثوليكية، وتغذت من خلال برامج تنشئة مسيحية، وتقوّت بنعمة الاسرار، هي الوسيلة الأولى لنتعرف الى إرادة الرب في حياتنا".\nواشار البابا الى أن تمييز الدعوة لا يكون من خلال المشاريع والبرامج وإنما هو قبل كل شيء "ثمرة الحوار الحميم بين الله ورسله".\nوشدد قداسته على أهمية الإصغاء للشباب، وفهم خبراتهم، وتشجيعهم على مساعدة أترابهم "ليعوا الحاجة الى كهنة ورجال دين ملتزمين، وليبصروا جمال خدمة الرب وكنيسته".\nوقال إن المرشحين للدعوة الكهنوتية يحتاجون اليوم، وأكثر من اي وقت مضى، "الى تنشئة فكرية وإنسانية تؤهلهم ليس فقط للإجابة على حاجات معاصريهم، بل أيضاً لنضوج التزامهم الخاص والمحافظة على هذا الالتزام بدعوتهم".\nوختم البابا مشجعاً الاساقفة على "خلق حوار ولقاءات أخوية بين كهنتكم، وبخاصة الشباب منهم. أنا مقتنع أن هذا سيأتي بالثمار لاغتنائهم الشخصي، ويزيد من حبهم للكهنوت والكنيسة، ولفعالية رسالتهم."\nالبابا يتساءل: "هل يجد الناس اليوم صعوبة في لقاء الله في كنائسنا؟"\nردّاً على سؤال أحد الأساقفة\nواشنطن، دي سي، 17 أبريل 2008 (Zenit.org) – خلال لقاء الأساقفة الأمريكيين ببندكتس السادس عشر، علّق أحد الأساقفة على التآكل الذي يصيب الكنيسة الكاثوليكية، حيث يتخلى حيث يتخلى بعض الكاثوليك عن ممارسة الايمان، فأجاب البابا أن لهذا علاقة باختفاء الثقافة الدينية، مشيراً الى أن "أحد التحديات الكبيرة التي تواجه الكنيسة في هذا البلد هو تنمية هوية كاثوليكية لا ترتكز الى الظواهر كطريقة للتفكير والتصرف على اساس الانجيل والتقليد الكنسي".\nوقال البابا انه لا يمكن للإيمان أن يحيا إلا إذا كان ممزوجاً بالمحبة متسائلاً: "هل يجد الناس اليوم صعوبة في لقاء الله في كنائسنا؟ هل فقد وعظنا ملحه؟ هل يمكن أن يكون العديد من الناس قد نسى، أو لم يتعلم ابداً، كيف يصلي في ومع الكنيسة؟"\nوفي هذا الصدد تحدث بندكتس السادس عشر عن نقطتين تتعلقان بمسألة التآكل التي تحدث عنها الأسقف، فقال إنه أصبح من الصعب في مجتمعاتنا الغربية، الكلام بطريقة مجديه عن "الخلاص"، مشيراً الى أن الكنيسة تحتاج الى وسائل جديدة لإعلان الرسالة.\nأما النقطة الثانية فهي الحاجة الى الاعتراف بقلق بالغياب التام للمعنى الإسكاتولوجي في مجتمعاتنا الكاثوليكية تقليدياً، والتي تحدث عنها قداسته في رسالته العامة بالرجاء مخلصون."\n"إن الايمان والرجاء – تابع البابا – ليسا مقصورين على هذا العالم، كما الفضائل اللاهوتيه، فإنها توحدنا مع الرب وتجذبنا ليس فقط نحو تحقيق مصيرنا بل مصير الخليقة كلها".\nوختم بندكتس السادس عشر قائلاً إن الكنيسة في هذه المرحلة من تاريخها الى "جديد الاندفاع الرسولي الذي يلهم رعاتها للبحث عن الضائعين، وتضميد الجراح وتشجيع الرازحين".\nالبابا: نحن بحاجة الى الشعور العميق بالعلاقة الجوهريه بين الانجيل والقانون الطبيعي\nرداً على سؤال أحد الأساقفة\nواشنطن، دي سي، 17 أبريل 2008 (Zenit.org) – بعد ظهر يوم الأربعاء التقى البابا بندكتس السادس عشر بأساقفة الولايات المتحدة في معبد سيدة الحبل بلا دنس في واشنطن. وبعد خطابه إليهم طرح الأساقفة بعض ألأاسئلة، وكان السؤال الاول حول تحدي العلمانية النامي والنسبية على الصعيد العقلي.\nوفي إجابته ميز الأب الأقدس بين العقلية العلمانية في أمريكا والعقلية العلمانية في أوروبا مشيراً الى أن في امريكا "العقلية العلمانية ليست منافية للدين".\nوقال البابا أن ما هو أساسي هو "فهم صحيح للاستقلالية الحقة في النظام العلماني، استقلالية لا يمكن فصلها عن الله الخالق وعن مخططه الخلاصي".\nوأعقب قائلاً أنه على الرغم أن العلمانية الأمريكية تسمح بإعلان الايمان بالله، وتحترم دور الدين والكنائس على الصعيد العام، فإنها في الوقت عينه قد تؤدي الى تحوّل الإيمان الى "قبول سلبي بأن بعض الأشياء صحيحة ولكن دون أية أهمية في الحياة اليومية."، الأمر الذي يؤدي – تابع قداسته – الى "الفصل المتنامي بين الايمان والحياة : الحياة "كما لو ان الله لم يكن موجوداً".\nوقال البابا أن العالم يحتاج الى "الشعور العميق بالعلاقة الجوهريه بين الانجيل والقانون الطبيعي من جهة، ومن جهة أخرى، السعي وراء الخير البشري الحقيقي، كما هو منصوص عليه في القانون المدني وفي المقررات الأخلاقية الشخصية".\nهذا وشدد قداسته على أهمية التبشير التبشير بالإنجيل وتعليمه كطريقة عيش تامة، لأن " "ديكتاتوريه النسبيه" ليست سوى تهديداً للحرية البشرية، التي تنضج في السخاء والأمانة للحق".\nودعا البابا الاساقفة الى التكلم "الى قلوب الشباب، الذين، رغم التعرض المستمر لرسائل منافية للانجيل، يستمر عطشهم للأصالة ، والخير والحقيقة".


بوابة الفجر: اليوم.. صرف معاشات مايو من داخل المنافذ التأمينية ومكاتب البريد\nالأحد 03/مايو/2020 - 11:12 ص\nتتابع نيفين القباج وزيرة التضامن الإجتماعى، عملية صرف معاشات شهر مايو لأصحاب المعاشات الذين يتقاضون 1000 جنيه فأقل والبالغ عددهم 2.4 مليون قائم بالصرف والراغبون فى الصرف من منافذ الهيئة القومية للتأمينات ومكاتب البريد وذلك خلال يومى الأحد والاثنين ٣ و٤ مايو.\nكما تبدأ اليوم صرف كل المعاشات المحولة علي الحسابات البنكية مع إستمرار إمكانية صرف المعاشات من ماكينات الصرف الآلي بدون حد اقصي وبدون عمولات.\nوكانت وزارة التضامن الإجتماعى قد أعلنت فى إطار خطة الدولة للتيسير على أصحاب المعاشات وضمان سلامتهم عن إتاحة صرف جميع المعاشات للبطاقات الصادرة من الهيئة القومية للتأمين الإجتماعي من الصرافات الالية " ATM " اعتبارًا من يوم الجمعة الموافق الأول من مايو.\n- أصحاب المعاشات الذين يتقاضون 1000 جنيه فأقل ويبلغ عددهم 2.4 مليون قائم بالصرف سيقومون بالصرف من منافذ الهيئة القومية للتأمينات ومكاتب البريد خلال أيام الأحد والاثنين الموافق ( 3-4 ) من شهر مايو.\n- فئة من يبلغ معاشه أكثر من 1000 جنيه حتى 2000 جنيه ويبلغ عددهم 2.4 مليون قائم بالصرف فسيقومون بالصرف أيام الثلاثاء والاربعاء الموافق ( 5-6 ) من شهر مايو.\n- أصحاب المعاشات البالغ قيمة معاشاتهم أكثر من 2000 جنيه حتى 3000 جنيها ويبلغ عددهم 1 مليون قائم بالصرف فسيقومون بالصرف أيام الخميس والسبت ( 7 – 9 ) مايو.\n- فئة من يزيد معاشهم عن 3000 جنيه ومن يتخلف عن الصرف خلال الايام المحددة له يقومون بصرف معاشاتهم اعتبارًا من يوم الاحد الموافق 10 مايو.\n- فئة من يزيد معاشهم عن 3000 جنيه ومن يتخلف عن الصرف خلال الايام المحددة له يقومون بصرف معاشاتهم بداية من يوم الاحد الموافق 10 مايو.\nوبالفعل بلغت عمليات الصرف من ماكينات الصرف الآلي عدد ٨١٤.٦٠٠ ألف حركة صرف بقيمة إجمالية تزيد عن ٩٣٤ مليون جنيها.\nويأتي ذلك في ضوء الإجراءات الاحترازية لمواجهه فيروس كورونا المستجد والحرص على عدم التكدس والازدحام داخل البنك وتخفيف حده التزاحم داخل الفروع وعلى ماكينات الصراف الآلي بقدر الإمكان.\nمعاشات شهر مايو معاشات بوابة الفجر الصراف الآلى التضامن الإجتماعى\nبشري سارة من البنك المركزي بخصوص معاشات شهر إبريل


10 فنادق تضع الحيوانات الأليفة في قائمة الرواتب - وصفات جديدة - 2022\nالعمل يترك العديد من هؤلاء العمال متعبين مثل الكلاب.\nمع مرور الوقت ، أصبحت الحيوانات أكثر أهمية في حياتنا اليومية. الآن نرى كلابًا في العشاء ، وقططًا تقيم في الفنادق ، وحيوانات من جميع الأنواع تملأ خلاصاتنا الإخبارية وحساباتنا على وسائل التواصل الاجتماعي. بصراحة ، لن أتفاجأ إذا أعلنت كيلي ريبا أن جرومبي كات جديدة يعيش أو إذا قام الرئيس المستقبلي دونالد ترامب بتعيين كوكو الغوريلا وزيراً للزراعة.\nانقر هنا للحصول على 10 فنادق تضع الحيوانات الأليفة في قائمة الرواتب\nومع ذلك ، فإن النشاط التجاري الذي يحتوي على حيوان مقيم في المبنى ليس جديدًا بشكل خاص (لا سيما في المتاجر الصغيرة للأمهات والبوب). الجزء الحديث هو منحهم في الواقع العناوين، والتي يمكن أن تتراوح من "سفير الحيوانات الأليفة" إلى "مدير علاقات الحيوانات الأليفة" أو أي منصب آخر يحمل اسمًا مبتكرًا. على الرغم من أن هذه الوظائف تُمنح عادةً للكلاب بدلاً من الكائنات الأخرى (من الواضح أننا بحاجة إلى نوع من خطة العمل الإيجابية للحيوانات) ، فليس من النادر أيضًا رؤية القطط أو الطيور كـ "موظفين" من وقت لآخر - كما سترى أدناه.\nكملاحظة أخيرة ، أود فقط أن أقول إن الاتصال بالفنادق والسؤال عما إذا كانت هناك حيوانات أليفة معينة (في كثير من الأحيان بالاسم) لا تزال تعمل ، هناك واحدة من أغرب الأشياء التي اضطررت إلى القيام بها في أي وظيفة. أقسم ، لقد اعتقد رجل يعمل في مكتب الاستقبال في أحد الفنادق بالتأكيد أنني كنت أمزح معه.\nشاهد الفيديو: PET SHOP (كانون الثاني 2022).\nCopyright 2022 \_ 10 فنادق تضع الحيوانات الأليفة في قائمة الرواتب...


بورصة قطر تخسر 1.3% مع تراجع شبه جماعي للقطاعات\n19 06 2017 15:31 17\nأغلقت البورصة القطرية تداولات جلسة اليوم الاثنين على خسائر، بواقع 1.29%، ليصل إلى 9069.34 نقطة، خاسراً 118.75 نقطة، مقارنة بالجلسة الماضية.\nأنهت البورصة القطرية تداولات جلسة اليوم الاثنين على خسائر، بواقع 1.29%، ليصل إلى 9069.34 نقطة، خاسراً 118.75 نقطة، مقارنة بالجلسة الماضية.\nوهبطت كافة القطاعات بالسوق اليوم، ما عدا قطاع العقارات الذي ارتفع بواقع 1.76%.\nوجاء في صدارة القطاعات المنخفضة قطاع الاتصالات بنحو 2.6%، متأثراً بتراجع سهم سهم أوريدو بنسبة 2.77%، وسهم فودافون قطر بحوالي 1.72%.\nوتراجع قطاعي البنوك والصناعات وهو الأكثر تأثيراً بالمؤشر العام، بنسبة 1.17% للأول و1.7% للثاني.\nوجاء في صدارة الانخفاضات سهم الإسلامية للتأمين بمعدل 5%، فيما تصدر ارتفاعات الأسهم سهم إزدان القابضة المرتفعة بنسبة 3.52%.\nوانخفضت كميات التداول إلى 8.85 مليون سهم، مقارنة بـ 9.79 مليون سهم بالجلسة الماضية، فيما صعدت قيم التداول إلى 220.98 مليون ريال، مقارنة بـ 219.49 مليون ريال بالجلسة السابقة.\nوتصدر نشاط الكميات سهم إزدان القابضة بنسبة 3.09 مليون سهم، بينما تصدر سهم الوطني قيم التداولات بنحو 38.83 مليون ريال.


BBCArabic.com | الشرق الأوسط | وصول شحنة وقود الى قطاع غزة\nآخر تحديث: الثلاثاء 22 يناير 2008 07:48 GMT\nوصول شحنة وقود الى قطاع غزة\nمقابلة مع نبيل أبو ردينة - الناطق باسم الرئاسة الفلسطينية\nمقابلة مع عوفير جندلمان - الناطق باسم الخارجية الاسرائيلية\nمقابلة مع عدنان أبو حسنة - الناطق باسم الاونروا في غزة\nالإغلاق وإطلاق الصواريخ\nأطفال غزة يتحدون الحصار\nإسرائيل تغلق المعابر المؤدية الى غزة\n18 01 08 | الشرق الأوسط\nغزة تغرق في ظلمة الحصار\n20 01 08 | الشرق الأوسط\nمصريون يتظاهرون دعما لغزة\nوصلت صباح اليوم الثلاثاء اول شحنة وقود لتشغيل محطة توليد الكهرباء في قطاع غزة منذ اغلاق اسرائيل جميع المعابر الى القطاع يوم الجمعة الماضي.\nكما دخلت القطاع اول شحنة من الغاز المنزلي حسب وكالة الانباء الفرنسية.\nوكان وزير الدفاع الاسرئيلي ايهود باراك قد وافق على السماح بدخول بعض الادوية وإمدادات الوقود اللازم لمحطة الكهرباء الرئيسية في غزة ليوم واحد فقط.\nوكانت المحطة قد توقفت عن توليد الكهرباء منذ يوم الأحد الماضي بسبب نفاد الوقود بعد أن أغلقت إسرائيل جميع المعابر المؤدية إلى قطاع غزة ردا على إطلاق الصواريخ على بلدات إسرائيلية من داخل القطاع.\nلكن إسرائيل لن تسمح بدخول البنزين اللازم لتشغيل الحافلات والسيارات وغيرها من وسائل النقل الى قطاع غزة.\nوأكد باراك في كلمة له يوم الاثنين أن اسرائيل ستواصل ضرباتها ضد غزة ردا على الهجمات الصاروخية. ونقلت وكالات الانباء عنه قوله "اهتمامي الأكبر هو هدوء الاوضاع على ساحتنا وليس على ساحتهم".\nوقال متحدث باسم الخارجية الإسرائيلية إن تخفيف إسرائيل للحظر المفروض منذ يوم الجمعة سيستمر ليوم واحد فقط ريثما "يتم مراجعة الموقف برمته".\nوتشير تقارير الأمم المتحدة الى ان محطة وقود غزة تنتج 27 بالمئة من احتياجات القطاع من الطاقة الكهربائية.\nمن جهته، قال رئيس الوزراء الاسرائيلي ايهود أولمرت إن اسرائيل لن تسمح بأزمة انسانية في قطاع غزة، إلا أنها لا تعتزم جعل الحياة هناك سهلة.\nغزة في ظلام دامس\nمعاناة المرضى في غزة\nتصريحات عمرو موسى\nتصريحات إيهود أولمرت\nواضاف أن هدفها هو جعل الحياة شاقة بشرط الا ينعكس هذا على المستشفيات والعيادات والأطفال والعاجزين.\nومضى أولمرت قائلا إنه يمكن لكل سكان قطاع غزة أن يعيشوا بدون وقود لسياراتهم وعليهم السير على أقدامهم لأن لديهم "نظاما إجراميا ارهابيا لا يسمح لسكان جنوب اسرائيل بالعيش في سلام".\nوكان قرار إسرائيل فرض حصار كامل على قطاع غزة قد أثار موجة من الاحتجاجات الدولية في طليعتها تحذير الأمم المتحدة من تفاقم الأزمة الإنسانية في القطاع بسبب قطع التيار الكهربائي وما يترتب عليه من الأضرار التي تلحق بالمستشفيات ومنشآت ضخ المياه والصرف الصحي.\nوقد قضى مئات الآلاف من الفلسطينيين من سكان قطاع غزة الليلة الماضية في ظلام دامس بعد أن توقفت مولدات الكهرباء بسبب توقف امدادات الوقود من اسرائيل.\nوقال احد المسؤولين الفلسطينيين إن نحو ثمانمئة ألف فلسطيني باتوا بدون كهرباء، وأن المستشفيات والمصانع تأثرت بالأزمة.\nوقال الأطباء في قطاع غزة إنهم يجرون العمليات الجراحية العاجلة فقط.\nوأفادت التقارير الواردة من غزة بأن سكان القطاع أخذوا في البحث عن وسائل بديلة كالشموع والبطاريات الجافة، وأقبلوا على تخزين المواد الغذائية الأساسية تحسبا لانعكاسات انقطاع الكهرباء وما يمكن أن يجره من عواقب عليهم.\nفي الوقت نفسه، اصدر وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف بيانا حث فيه المسلحين الفلسطينيين على وقف اطلاق الصواريخ من قطاع غزة باتجاه اسرائيل.\nاما بريطانيا، فقالت إنها لا تؤيد فرض إسرائيل حصارا على قطاع غزة وناشدت الأطراف المختلفة العمل من أجل إعادة فتح المعابر.\nوقال بيان صدر عن الحكومة البريطانية إن التقارير التي تفيد بانقطاع التيار الكهربائي عن قطاع غزة بسبب نقص الوقود تدعو للقلق.\nواضاف البيان أن أمن اسرائيل لا يتحقق عن طريق قطع الوقود، كما لا تتحقق العدالة للفلسطينيين باطلاق الصواريخ من غزة إلى داخل اسرائيل.\nمن ناحية أخرى قال كريس غانيس المتحدث باسم وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين التابعة للامم المتحدة (الأونروا) ان الوكالة قد تضطر لتعليق عملها ان استمر اغلاق المعابر المؤدية الى غزة.\nتقول إسرائيل إنها ستوقف عملياتها اذا توقف اطلاق القذائف الفلسطينية باتجاهها\nوأوضح المتحدث أنه نتيجة "نقص مادة النايلون التي تصنع منها الأكياس البلاستيكية ونقص الوقود اللازم لتسيير السيارات وتشغيل المولدات، سنوقف يوم الأربعاء أو الخميس برنامج توزيع الأغذية على 860 ألف شخص في غزة إذا لم يتحسن الوضع".\nوحثت المفوضية الاوروبية اسرائيل على اعادة امداد غزة بالوقود وفتح المعابر الى القطاع، وقالت مفوضة الشؤون الخارجية في بيان لها ان الحصار سيزيد الوضع سوءا ولن يساعد في منع الهجمات (من القطاع على اسرائيل).\nواجرت تجري الجامعة العربية محادثات طارئة بشأن الحصار الاسرائيلي لقطاع غزة، وما أدى اليه من انقطاع الكهرباء عن غزة، واصفة الوضع بأنه "كارثي".\nوبحث مندوبو الدول الأعضاء في الجامعة، الدعوة الى فتح معبر رفح بين غزة ومصر، الذي تصر اسرائيل على ابقائه مغلقا.


أعلنت وزارة الشؤون الخارجية والتعاون الإفريقي والمغاربة المقيمين بالخارج، اليوم الخميس، أن المملكة المغربية قررت استدعاء سفيرتها ببرلين للتشاور.\nوقالت وزارة الخارجية، في بيان توصلت به جريدة هسبريس الإلكترونية، إن “جمهورية ألمانيا الاتحادية راكمت المواقف العدائية التي تنتهك المصالح العليا للمملكة”.\nيزيد المصدر ذاته: “سجلت ألمانيا موقفا سلبيا بشأن قضية الصحراء المغربية، إذ جاء هذا الموقف العدائي في أعقاب الإعلان الرئاسي الأميركي، الذي اعترف بسيادة المغرب على صحرائه، وهو ما يعتبر موقفا خطيراً لم يتم تفسيره إلى حد الآن”.\n“وبالمثل، تشارك سلطات هذا البلد في مقاضاة أحد المدانين السابقين بارتكاب أعمال إرهابية، بما في ذلك كشفها عن المعلومات الحساسة التي قدمتها أجهزة الأمن المغربية إلى نظيرتها الألمانية”، يورد نص بلاغ وزارة الشؤون الخارجية.\nوأكدت الوزارة نفسها أن “هناك محاربة مستمرة، لا هوادة فيها، للدور الإقليمي الذي يلعبه المغرب، وتحديدا دوره في الملف الليبي، وذلك بمحاولة استبعاد المملكة، دون مبرر، من المشاركة في بعض الاجتماعات الإقليمية المخصصة لهذا الملف، كتلك التي عقدت في برلين”.\n“تأسيسا على ما سبق، وبسبب هذا العداء المستمر وغير المقبول، قررت المملكة المغربية استدعاء سفيرة صاحب الجلالة لدى برلين للتشاور”، يختم البلاغ الصادر عن وزارة الشؤون الخارجية.\nألمانيا الصحراء المغربية المغرب وزارة الشؤون الخارجية


عناصر لا تلبسها النساء القويّات الى العمل | Line Arabia\nتتشجع النساء على ارتداء أفضل نسخة من أنفسهن في جميع الأوقات في حين يضعن أنفسهن في نفس الوقت على الثقة اللازمة لمواجهة هذا اليوم. لكن ما الذي ترتديه النساء الأقوياء خارج هذا المكتب يومياً؟ ولعل الأهم من ذلك، هل هناك البنود التي سوف أبدا ارتداء ؟\nقررنا أن ننتهز هذه الفرصة للتحقيق ، والوصول إلى حفنة من بعض النساء الأكثر نفوذا في هذه الصناعة للتعرف على التفاصيل الحميمة لعملهم في خزانة الملابس. اليكن ما قالته لنا:\n“لن تراني البس الأحذية الرياضية. وبصرف النظر عن ذلك ، أنا أرتدي أي شيء إلى حد كبير – الثياب ، الجينز ، والقمصان الواسعة.”\n“عندما أرتدي أي شيء غير مريح أو يجعلني أشعر بالوعي الذاتي ، سرعان ما أشعر بالندم. القلق بشأن هذه الأشياء كل يوم يزعج عقلك ، ومن الصعب أن تشعر بقوة عندها. انا احب اللون الأسود كثيراً يعطيني القوّة التي أريدها كما ان التنورة السوداء هي القطعة المفضلة في خزانتي. هي تبدو رائعةً مع كعب منخفض”\n“كلما كبرت في السن ، وكلما أصبحت أكثر ثقة ، كلما قمت بتطهير أي شيء غير مريح من خزانة ملابسي . في نهاية المطاف ، أشعر بأنني أقوى بكثير في الأحذية الرياضية أكثر مما أفعله في نوع الكعب الذي يجعلني أتوقف للتساؤل عما إذا كان الأمر يستحق فعلًا الألم الذي ينطوي عليه الاستيقاظ والذهاب إلى الحمام. من الناحية المثالية ، تجد شيئًا ما بين الاثنين ، ولكن بالنظر إلى الخيار ، سأختار دائمًا الدعم المقوس ، وما هو تحرك القوة الأكبر من تظهر للمكتب في معدات الجري (أنيقة مثل الجحيم)؟ النساء القويات يتحملن ويرتدن ما يريدن.”\n“لن أرتدي الكعب أبدا أو أي حذاء جديد بدون زوج احتياطي في حقيبتي.فأنت لا تعرف أبدًا أين سيأخذك هذا اليوم أو إلى أي مدى سيتطلب ذلك كسرًا جديدًا. لديّ حقيبتين معي – حقيبة عمل كبيرة وحقيبة صغيرة أصغر يمكنني اقتناؤها عند الضرورة عند الجري إلى الغداء أو لقاء سريع. دائماً ما تجعلني الملابس الأحادية اللون أكثر قوة وجمالاً حتى عندما أتعامل مع مليون شيء في الداخل. في بعض الأحيان عندما أرتدي ملابسي وأذهب إلى درج القميص ، أتوقف وأذكر نفسي بأن بلوزة ستجعلك تشعر وتبدو أفضل بكثير اليوم. لحسن الحظ ، لدينا بعض القمم الجميلة جداً للسقوط التي يسهل عليك ارتداءها مع بنطلون جينز ، والاستعداد في الصباح القليل من العمل ، فلديك بالفعل يوم كامل من ذلك الذي ينتظرك.\n“ليست هناك الكثير من القواعد التي تقول ما لا ترتديه امرأة قوية، وهذا هو كل ما يجعلها تشعر بالثقة، وهو بالضبط كيف وصلت إلى أن تكون قوية. الأمر مختلف بالنسبة كل امرأة. على سبيل المثال، أنا تقريبا أبدا ارتداء الجينز للعمل لأنهم لا مصقول بما فيه الكفاية وليس صورة أريد أن يصور كشخص تشغيل هذه الشركة ، ولكن أنا أعرف الكثير من النساء قوية جدا من ارتداء الجينز وتبدو رائعة وقوية. امرأة قوية تعرف ما الذي يجعلها تسمح لها بالكفاح. أنا حذرة من قول هذا لأنك دائمًا ما تسمع نفس المرو حول البدلة التي تجعلك تشعر بالقوة ، والتي يمكن أن ينظر إليها على أنها استبقاء من أوقات أكثر جنسًا ، ولكن بالنسبة لي ، أعتقد أنها حقًا. والبدلة الجيدة تجعلني أشعر بالراحة والمتعة في نفس الوقت “.


Sohati - 5 أسباب تؤدي الى الشعور بالجوع المستمر!\nبعد قراءة هذا الموضوع ستصبح الجوافة جزءاً من نظامكم الغذائي!\nغالباً ما تشعرين بانك بحاجة الى تناول الطعام بشكل مستمر من دون توقف، وهذا الامر يدفعك الى اكتساب الوزن بطريقة غير متوقعة، لذا لا بد من معرفة الاسباب الكامنة وراء هذا الشعور. وفي هذا الموضوع، اخترنا ان نقدم لك ابرز الاسباب التي تدفعك الى الشعور بالجوع المستمر.\nمن ابرز الاسباب التي تؤدي الى الشعور بالجوع المستمر هي السرعة في تناول الطعام ما يجعل المرء يشعر بالشبع بسرعة، بالتالي لا يحصل على الغذاء الضروري للجسم، ما يجعله عرضة للشعور بالجوع في وقت قصير.\nمن الاسباب المؤدية ايضاً الى الشعور المستمر بالجوع هي قلة النوم وعدم الحصول على الراحة الكافية، ما يجعل الجسم بحالة من التوتر والتشنج، فيصعب على الجسم انتاج الهرمون المسؤول عن شعور المرء بالشبع، وبالتالي ينشط الهرمون المسؤول عن الشعور بالجوع.\nيعد اهمال وجبة الفطور عند الصباح من الاسباب الابرزة لعدم قدرة الجسم على الشعور بالشبع، وبالتالي تزداد الرغبة في تناول الطعام والحصول على الغذاء بشكل مستمر طيلة اليوم.\nالجلوس امام التلفاز او الحاسوب\nعدم الحركة والخمول الناتجان عن الجلوس مطولاً امام الحاسوب او التلفاز من ابرز الاسباب المؤدية الى الشعور بالجوع المستمر، وبالتالي ترتفع الشهية لدى الاشخاص ويكثرون من تناول الوجبات المتنوعة، ما يؤدي الى زيادة سريعة في الوزن.\nتناول النشويات والمشروبات الغازية\nايضاً من الاسباب المؤدية الى الشعور بالجوع المستمر هي النشويات التي تعتبر من المأكولات المعززة للشعور بالجوع، والتي تزيد من الشهية لدى المرء. كما وأن المشروبات الغازية التي تحوي كمية كبيرة من السكر تزيد من شهية الانسان وتدفعه الى الشعور بالجوع المستمر.\nاقرأوا المزيد عن هذا الموضوع من الروابط التالية من موقع صحتي:\n8 أطعمة تقضي على الجوع دون ان تسبب زيادة الوزن!\nإذا كان طفلك لا يبكي عند الجوع... إليكِ ما يجب أن تعرفيه!


رئيس وزراء أستراليا يحذر الصين من "الخط الأحمر" - RT EN - الأخبار والعناوين الرئيسية ومقاطع الفيديو\nرئيس وزراء أستراليا يحذر الصين من “الخط الأحمر” – RT EN\n25 أبريل 2022 2:52 مساءً\nتواصل الاتفاقية الأمنية بين الصين وجزر سليمان إثارة ردود الفعل في المنطقة. قال رئيس الوزراء الأسترالي ، سكوت موريسون ، إن إنشاء قاعدة عسكرية صينية في الدولة الجزيرة الواقعة في جنوب المحيط الهادئ سيمثل “خطا أحمر” غير مقبول.\nأثار إبرام اتفاقية أمنية بين الصين وجزر سليمان رد فعل فوريًا من واشنطن. حتى وفد رفيع المستوى من المسؤولين الأمريكيين ، بقيادة كورت كامبل ، منسق المحيطين الهندي والهادئ في مجلس الأمن القومي الأمريكي ، قام بزيارة فورية إلى الدولة الواقعة في جنوب المحيط الهادئ. في هونيارا ، عاصمة جزر سليمان ، حذر المسؤولون الأمريكيون من إقامة قاعدة عسكرية صينية على الأراضي الوطنية وهددوا بأنهم في مثل هذه الحالة “سيردون وفقًا لذلك”.\nكما جاءت ردود الفعل الحادة على الاتفاقية بين بكين وجزر سليمان من أستراليا في الأيام القليلة الماضية. قال رئيس الوزراء الأسترالي ، سكوت موريسون ، يوم الأحد ، إن إقامة قاعدة عسكرية صينية في الأراضي التابعة للدولة الجزيرة الواقعة في جنوب المحيط الهادئ ستشكل “خطا أحمر” غير مقبول. ولم يحدد الإجراءات المضادة التي ستتخذها كانبرا في مثل هذه الحالة.\nتسعى حكومة موريسون والولايات المتحدة جاهدة للرد على الاتفاقية الأمنية الموقعة مؤخرًا بين الجزر وبكين ، والتي يرون أنها خطوة “عدوانية”. قال موريسون:\n“بالتعاون مع شركائنا في نيوزيلندا والولايات المتحدة بالطبع ، أتخذ نفس الخط الأحمر الذي اتبعته الولايات المتحدة بشأن هذه القضايا”.\nكما صرح رئيس وزراء أستراليا:\nلن يكون لدينا قواعد بحرية صينية في منطقتنا على أعتابنا “.\nتصدرت جزر سليمان ، وهي أرخبيل صغير يقع على بعد حوالي 2000 كيلومتر قبالة الساحل الشمالي الشرقي لأستراليا ، عناوين الصحف الدولية الأسبوع الماضي عندما وقعت الاتفاقية الأمنية مع الصين. في الوقت الذي هزت فيه الدولة الجزيرة احتجاجات عنيفة العام الماضي ، يضمن الاتفاق – وفقًا لمسودة مسربة – دعم بكين في “الحفاظ على النظام الاجتماعي” ويسمح للسفن الحربية الصينية بالرسو في موانئ الدولة الواقعة في جنوب المحيط الهادئ.\nيصر رئيس وزراء جزر سليمان ، ماناسيه سوغافاري ، على أن الصفقة ضرورية لزيادة الأمن وأنها “تسترشد بمصالحنا الوطنية”. وذكر الأسبوع الماضي أن الاتفاق لن يسمح لبكين بإقامة قاعدة عسكرية على الجزر ، وهو أمر سلطت عليه الصين الضوء أيضًا.\nومع ذلك ، تخشى أستراليا وحلفاؤها العكس. قال وزير الدفاع الأسترالي بيتر داتون لشبكة سكاي نيوز يوم الأحد:\n“الحقيقة هي أن الصين تغيرت. الصين عدوانية بشكل لا يصدق ، والتدخل الأجنبي ، والاستعداد لدفع رشاوى للحصول على نتيجة … هذا هو واقع الصين الحديثة.”\nلم ترد بكين بعد على مزاعم الفساد.\nوقالت الولايات المتحدة واليابان وأستراليا ونيوزيلندا ، في بيان مشترك ، إن الاتفاقية تشكل “مخاطر جسيمة على منطقة المحيطين الهندي والهادئ الحرة والمفتوحة”. كما حذر البيت الأبيض من أنه “إذا تم اتخاذ خطوات لإنشاء وجود عسكري دائم بحكم الأمر الواقع ، أو قدرة على ممارسة السلطة ، أو منشأة عسكرية ، فإن الولايات المتحدة ستكون لديها مخاوف كبيرة وسترد وفقًا لذلك”. ومع ذلك ، كما هو الحال مع موريسون ، لم يتم تحديد طبيعة الرد الأمريكي المحتمل.\nفي خضم الانتخابات العامة في أستراليا الشهر المقبل ، واجه موريسون انتقادات في الداخل لعدم عرقلة الصفقة. أثناء الدفاع عن أفعاله بالقول “إننا لا نلتف حول إخبار السياسيين في السلطة في جزر المحيط الهادئ بما يجب عليهم فعله وما لا يجب فعله” ، جادل وزير خارجية الظل في حزب العمال المعارض بيني وونغ بأن المساعدات الخارجية لجزر سليمان الحكومة كان من الممكن استدراجه بعيدًا عن نفوذ الصين. وقالت في تجمع انتخابي يوم الأحد “لم نكن لنقطع المساعدات الخارجية والأجنبية ، وهو أمر مهم للتنمية والأمن القومي”. وأضاف وونغ:\n“لم نكن لنقطع المساعدة الثنائية بمعدل 28 في المائة كل عام … ولم نكن لنرفع أنوفنا في مواجهة زعماء المحيط الهادئ عندما أخبرونا في منتدى أن تغير المناخ هو الشاغل الرئيسي لأمنهم القومي.”\nالمزيد عن هذا الموضوع – هجوم شديد – جزر سليمان تدافع عن صفقة أمنية مع الصين\nسويسرا تمنع تسليم ذخيرة دبابات من ألمانيا إلى أوكرانيا – RT DE\nحريق في مستودع النفط في مدينة بريانسك الروسية – ليس بعيدًا عن الحدود الأوكرانية


لصوص شرفاء في روسيا.. اعادوا الهديا لأنها ليتامى ~ Blog Freedom1 | مدونة ميادين الحرية\nلصوص شرفاء في روسيا.. اعادوا الهديا لأنها ليتامى\n16:51:00 قضايا وملفات No comments تعليقات\nسرق لصوص علبا من دون التأكد من محتواها لكنهم أعادوها إلى ميتم عندما اكتشفوا أنها تحتوي على هدايا عيد الميلاد ليتامى، بحسب ما كشفت جمعية خيرية روسية.\nفقد قام مجهولون بالسطو على سيارة موظفة في جمعية "فلادماما" ليلة الميلاد في مدينة فلاديفوستوك. وهم لم يسرقوا مقتنياتها الشخصية فحسب، بل أيضا 55 هدية ميلاد لليتامى، على ما نقلت صحيفة "نوفييه إزفيستيا" عن رئيسة الجمعية سفتلانا كانيا.\nلكن بعد بضع ساعات، تم العثور على الهدايا في الميتم، بحسب المصدر عينه.\nوقالت سفتلانا كانيا "أظن أن اللصوص كانوا على عجلة من أمرهم ولم ينظروا إلى محتوى العلب المسروقة من السيارة. وهم قد رأوا على الأرجح رمز الجمعية على العلب وأدركوا انها هدايا لليتامى، فعذبهم ضميرهم وأعادوها".\nوختمت الصحيفة مقالها كاتبة أن النهاية أشبه بقصص الأحلام لهؤلاء اليتامى البالغ عددهم أكثر من 1500 طفل.


الـ«إيدن باي» يقضم مزيداً من الشاطئ\nستة اشهر على فضيحة فيضان مجرور الرملة البيضاء: التحقيق «مستمر» وطلب بتنحي القاضي (هيثم الموسوي)\nتعود قصة تعدّي منتجع «ايدن باي» على شاطىء الرملة البيضاء الى الواجهة، بعد رصد أشغال اضافية قرب المبنى المخالف للقانون. يحصل ذلك على مرأى من محافظ بيروت ووزارة الأشغال ومفرزة الشواطى في المدينة ولجنة الأشغال العامة النيابية\nمسلسل مخالفات مشروع «ايدن باي ريزورت»، على شاطىء الرملة البيضاء، لم تنته فصوله بعد. قبل يومين، استؤنفت الأشغال قرب المنتجع. فتمّ صبّ مساحة إضافية من أرض الشاطئ بالباطون، وعمل «ونش» على إنزال منشآت علمت «الأخبار» أنها عبارة عن مطبخ وحمامات خارجية. يأتي ذلك بعدما عمد أصحاب المنتجع، نهاية العام الماضي، الى «تجليل» قسم من الشاطئ الرملي وإنشاء جدران وأدراج من الحجر. واليوم، تضاف الى المشروع مخالفة جديدة باضافة منشآت من دون أي رخصة.\nالمنسق العام لـ«الائتلاف المدني» رجا نجيم أوضح لـ«الأخبار» أنه «لاحظنا حركة مريبة على الشاطىء منذ يومين، وأبلغنا مديرية النقل بذلك بواسطة كتاب، لكن حتى الساعة لا تزال الأشغال مستمرة على مرأى من المحافظ زياد شبيب الذي صرّح بالكلام فقط أنه جادّ بازالة التعديات». وأضاف أن «المنطقة التي تم انشاء جدران من حجر فيها وصبها بالباطون هي جزء مكمّل للشاطىء حيث كانت توجد صخور عمد أصحاب المشروع الى ازالتها وتغيير طبيعة الشاطىء ورفع مستواه عن المستوى الأصلي»، مذكّراً بأن رخصة الـ«ايدن باي» باطلة «وكل ما يجري اليوم مخالف للقوانين وهو موضع شكاوى قضائية».\nومعلوم أن المنتجع الذي يملكه رجل الأعمال وسام عاشور شُيّد أساساً بشكل مخالف لكل القوانين، ولا يمتلك رخصة بناء صحيحة ولا رخصة اسكان. كما رفضت وزارة البيئة اعطاءه دراسة أثر بيئي وأحالته الى وزارة الأشغال والتنظيم المدني. فيما صدر تقرير عن مصلحة الهندسة في بلدية بيروت يؤكد أن رخصة المنتجع باطلة، وطالبت عاشور بتسوية وضعه للحصول على رخصة إسكان. والأهم أن البناء موجود ضمن المنطقة العاشرة - القسم السادس، وهي منطقة يُمنع البناء فيها لأنها أملاك عمومية بحرية. رغم ذلك كله، افتتح المنتجع برعاية رسمية، وهو يعمل بطريقة «طبيعية». وحتى الساعة، لا يزال صاحبه يمنع دخول خبراء عيّنهم مجلس شورى الدولة للكشف على المشروع، وسط صمت تام من المجلس نفسه عن ذلك.\nوزير الأشغال نفى أن يكون قد منح أي ترخيص لعاشور يسمح له التصرف بالشاطىء\nمخالفات المنتجع لا تقتصر على البناء على الشاطىء وتغيير طبيعته وعدم الالتزام بالرخصة والقوانين، بل عمد اصحاب المشروع في تشرين الثاني الماضي الى صبّ باطون داخل الريغار الرئيسي لمجرور الرملة البيضاء لافتتاح المشروع من دون «روائح كريهة» تزعج النزلاء. وتسبب ذلك بـ«فيضان» على طول الكورنيش وغرق السيارات والمواطنين في مياه الصرف الصحي. ورغم استدعاء عاشور الى التحقيق لدى قاضي التحقيق الأول في بيروت شربل أبي سمرا. إلا أنه، بعد ستة اشهر على الفضيحة، لم يخضع للتحقيق بعد ولا تمكن القضاء من كشف ملابسات الموضوع ومحاسبة المرتكب. أما من استنفروا يومها لازالة تهمة التواطؤ عنهم واعدين بمتابعة الملف (محافظ بيروت زياد شبيب ورئيس بلدية بيروت جمال عيتاني ورئيس لجنة الأشغال النيابية نزيه نجم)، فقد خرجوا عن السمع كليا. فيما تقدم محامي عاشور، بهيج أبو مجاهد، بدفوع شكلية. وعلمت «الأخبار» أنه تقدم أخيرا بدعوى رد لتنحية القاضي ابو سمرا عن النظر بالملف، بذريعة «كشفه لسرية التحقيق في جلسة لجنة الادارة والعدل النيابية».\nوزير الأشغال العامة والنقل يوسف فنيانوس أكّد لـ«الأخبار» أنه لم يصدر «أي ترخيص يتيح للمنتجع وضع أي منشآت باطون أو بلاستيك، ثابتة أو متحركة». وعما ستفعله الوزارة في هذا الشأن؟ أجاب بأن «ليس لدينا أي جهاز للكشف على المشاريع المخالفة. ولكن أؤكد مجددا أني لم أمنح عاشور أي إذن بالتصرف بالشاطىء». فيما لم يجب شبيب ونجم على اتصالات «الأخبار»، وتعذر التواصل مع آمر مفرزة شواطىء بيروت العقيد نبيل فرح لوجوده خارج لبنان.


مجلس الأمن يناقش بياناً يدعو أنقرة للرجوع إلى الدبلوماسية - فلسطين اليوم\nتُناقش الدول الأعضاء في مجلس الأمن الدولي، بمبادرة من الولايات المتّحدة، بياناً يدعو تركيا التي تشنّ هجوماً عسكرياً على شمال سورية ، إلى العودة للدبلوماسيّة، وذلك في وقت أعلن الرئيس الأميركي دونالد ترمب، أن وساطة أميركية بين أنقرة والأكراد هي واحدة من ثلاثة خيارات أمام الولايات المتحدة، وقال ترمب على حسابه في "تويتر": "لدينا واحد من ثلاثة خيارات: إرسال آلاف القوات وتحقيق نصر عسكري، توجيه ضربة مالية شديدة لتركيا وعبر (فرض) عقوبات، أو التوسط لايجاد اتفاق بين تركيا والأكراد!".\nوجاء هذا الإجراء بحسب ما أكدته مصادر، بعدما عجز الأوروبيون، خلال جلسة طارئة لمجلس الأمن صباح اليوم (الخميس بتوقيت واشنطن)، في دفع جميع أعضاء المجلس إلى تبنّي بيانٍ يُعرب عن "القلق العميق" ويدعو أنقرة إلى "وقف" الهجوم على شمال سوريا.\nإدانات دولية وعربية واسعة للعدوان التركي في سورية وجلسة طارئة لمجلس الأمن\nولم يستبعد سفير روسيا لدى الأمم المتحدة فاسيلي نيبينزيا إمكانيّة أن تتمّ الموافقة على نصّ بالإجماع في مجلس الأمن. مشدداً على أنّ النصّ "يجب أن يأخذ في الاعتبار الجوانب الأخرى للأزمة السوريّة، وليس العمليّة التركيّة فحسب"، مشيراً إلى "الوجود العسكري غير الشرعي" للولايات المتحدة وفرنسا وللمملكة المتحدة في سوريا.\nوكرّر النصّ الذي اقترحته واشنطن في وقت لاحق الخميس عبارة "قلق عميق" لكنّه امتنع عن المطالبة "بوَقف" الهجوم التركي، وطلب من أنقرة في المقابل أن تمرّ عبر القنوات الدبلوماسية "وليس العسكرية" لتحقيق أهدافها، بحسب دبلوماسيين. كما يُطالب النص بحماية المدنيين ويُشدّد على أنّ أيّ عودة للاجئين يجب أن تتمّ على أساس طوعي.\nفلسطين اليوم Palestine today أخبار فلسطين والعالم روسيا الولايات المتّحدة دونالد ترمب أنقرة


في أيامه الأخيرة.. ترامب يتحدى الكونغرس بتعطيله موازنة الدفاع الاميركية - تموز نت\nالرئيسية الأخبار في أيامه الأخيرة.. ترامب يتحدى الكونغرس بتعطيله موازنة الدفاع الاميركية\nعطّل الرئيس الأميركي المنتهية ولايته دونالد ترامب أمس الأربعاء موازنة دفاع الولايات المتحدة التي سبق أن أقرها الكونغرس بغالبية ساحقة.\nوقال ترامب في رسالة رسمية للكونغرس “من المؤسف أنّ نص القانون هذا لا يتضمّن إجراءات أساسية للأمن القومي” و”لا يتوافق مع جهود حكومتي لجعل أميركا في الصدارة على صعيد الأمن القومي والسياسة الخارجية”، معتبرا أنه يشكل “هدية الى الصين وروسيا”.\nلكنّ ترامب كان هدد باللجوء إلى الفيتو لأن النص لا يشمل خصوصا إلغاء قانون معروف باسم “المادة 230” يحمي الوضع القانوني لشبكات التواصل الاجتماعي التي يتهمها الرئيس بالتحيز ضده.\nقال ترامب في رسالته الى النواب إن “المادة 230 تسهل انتشار المعلومات الاجنبية المضللة على الإنترنت ما يشكل تهديداً خطيراً لأمننا القومي ونزاهة انتخاباتنا”.\nويأخذ ترامب أيضا على قانون تمويل البنتاغون أنه ينص على إعادة تسمية قواعد عسكرية تكرم جنرالات المعسكر الكونفدرالي الذي كان يدافع عن العبودية خلال الحرب الأهلية الأميركية. وقال “من هذه القواعد انتصرنا في حربين عالميتين” منتقدا نية في “نسيان التاريخ”.\nويرفض ترامب ايضا تدابير “تناقض جهوده لاعادة قواتنا الى الديار (…) من افغانستان والمانيا وكوريا الجنوبية”.\nوتابع ترامب “لكل هذه الاسباب لا يمكنني دعم هذا النص الذي يضع مصالح الطبقة السياسية في واشنطن فوق مصالح الشعب الاميركي”.\nوسوم: أمريكاالبنتاغونترامبموازنة الدفاع\nدير الزور.. مقتل 3 عناصر من الحرس الثوري الإيراني وإصابة آخرين بقصف لمقاتلة مجهولة الهوية


لبنان يخسر "فرصة ماكرون" السعودية.. وميقاتي مُحرج! - حسين أيوب - 180Post\nلم يعُد خافياً أن نجيب ميقاتي يحظى بمظلة من الدعم الدولي ربما لم تتوفر لرؤساء حكومات آخرين، في السنوات الأخيرة، وتحديداً لسعد الحريري. حتماً، صار الرجل مصدر حسدٍ. لكأنه كان يحفر لنفسه، على طريقته، حتى “يُعمِّر” في رئاسة الحكومة.. ويحفر للآخرين “بأيديهم” حتى “يرتاحوا” من عناء الرئاسة الثالثة!\nلو عُدنا إلى الوراء قليلاً، وتحديداً إلى لحظة التكليف وصولاً إلى زيارة روما الأخيرة، مروراً بإستقباله المميز في الإليزيه ومشاركته في قمة غلاسكو وما تخللها من لقاءات دولية وعربية وإسلامية.. ورحلته السريعة إلى بغداد. ولو تسنى التسلل إلى دفتر مواعيده المقبلة، وأولى محطاته الآتية في القاهرة مع عبد الفتاح السيسي ثم في إسطنبول مع رجب طيب أردوغان (قد يطرأ تعديل فتتقدم إحداهما على الأخرى)، يمكن الإستنتاج أن مظلة التكليف لم تتآكل خارجياً، بل إننا نشهد إتساع دائرة الحضانة الدولية والإقليمية الداعمة للرجل في مهمته.. ولكن.\nقبل التعريج على كيفية إستثمار دعم الخارج داخلياً، يفضي التدقيق بإمكان وجود عناصر خارجية سلبية تقف حجر عثرة في درب ميقاتي السياسية إلى القول إن العلاقة الأميركية ـ السعودية صارت عنصر التعطيل الأبرز. لماذا؟\nثمة إشتباك سياسي غير مسبوق في تاريخ العلاقات السعودية ـ الأميركية، إلا في زمن باراك أوباما (2013) على خلفية الأزمة السورية والملف النووي الإيراني وقبله زمن فيصل بن عبد العزيز، عندما قرّر في العام 1973 حظر تصدير النفط إلى الولايات المتحدة ودول غربية أخرى دعمت إسرائيل في حرب تشرين/أكتوبر. قرار فيصل جاء مخالفاً للإتفاق الذي أبرمه الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود مع الرئيس الأميركي فرانكلين روزفلت على متن البارجة “يو إس إس كوينسي” في مياه قناة السويس في العام 1945 وقاعدته الأساس “النفط (للولايات المتحدة) مقابل الحماية (للمملكة)”. هذا الكسر كلّف فيصل حياته. حصلت توترات أخرى كتلك التي أعقبت الحادي عشر من أيلول/سبتمبر 2001، لكنها لم تبلغ حدود ما نشهده منذ حوالي السنة حتى الآن.\nعاد ميقاتي من روما. دقّ باب عين التينة مُستنجداً بصديقه نبيه بري. قدّم إليه العديد من الإقتراحات التي تضمن عقد جلسة سريعة لمجلس الوزراء (الأربعاء أو الخميس) وإستقالة قرداحي قبيل وصول ماكرون إلى الرياض.. من دون أن يُسجل غياب كلي لـ”الثنائي الشيعي” عنها. رفض بري فتح الأبواب حتى ولو بشكل موارب أو جزئي. عادت الأمور إلى نقطة الصفر\nحاول ولي العهد محمد بن سلمان بكل الطرق والوسائل فتح الأبواب مع إدارة جو بايدن، لكن “مكانك راوح”، لا بل إلى الوراء. يريد بن سلمان الفوز بلقاء في البيت الأبيض أو أي مكان آخر مثل قمة غلاسكو على قاعدة أن بلاده صارت نموذجية في التعامل مع الطاقة البديلة. كان الجواب الأميركي حاسماً: الأبواب مقفلة.\nلم يقتصر الأمر على بايدن. كل الإدارة الأميركية الحالية أسيرة هذه الحرب الباردة في العلاقات السعودية ـ الأميركية. في جلسة حوارية أدارتها شبكة “سي إن إن” الأميركية قبل حوالي الشهر مع بايدن، لم يتردد الأخير في تحميل مسؤولية إرتفاع أسعار النفط عالمياً إلى السعودية بسبب عدم وفرة العرض من دول “أوبك” وإلى “الكثير من الأشخاص في الشرق الأوسط ممن يريدون التحدث معي وأنا أرفض الحديث معهم”. واقع جعل “بنك أوف أميركا” يتوقع إرتفاع سعر برميل النفط ـ إذا كان شتاء العام 2022 أكثر برودة من المعتاد ولا سيما في أوروبا ـ إلى 100 دولار للبرميل الواحد. حتى أن أحد كبار المسؤولين الأميركيين لم يتردد في مصارحة مسؤول لبناني كبير بأن درجات الحرارة في هذه الأيام “أصبحت أهم من باقي الأرقام والمؤشرات”!\nما يجري من حرب طاقوية بين الرياض وواشنطن يُعيدنا إلى لحظة 1973، لكن بفارق أن القبضة الأميركية لم تكن رخوة كما هي في يومنا هذا، وهذه نقطة غير بسيطة أبداً. هوامش العزف المنفرد عند عدد من اللاعبين الدوليين والإقليميين تتسع على حساب المايسترو الأميركي.\nكل محاولات السعوديين للإستنجاد بالأميركيين في حرب اليمن، لأجل توفير مخارج تحفظ ماء وجههم، باءت بالفشل حتى الآن. وجدت الرياض في الحوار بينها وبين طهران ضالتها أو خشبة خلاصها. إستنجدت بالإيرانيين، فكان جوابهم “إذهبوا وتحدثوا مع أنصار الله ونحن ندعم ونساعد”!\nمكانك راوح. غداة إعلان الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله عن وصول المازوت الإيراني إلى بيروت، فتحت واشنطن بعض قنواتها مع الرياض لأجل توفير الفيول لكل معامل الكهرباء في لبنان. وافقت المملكة على مضض. جاء شريط فيديو جورج قرداحي ليوفر الذريعة: إبحثوا عن دولة ثانية توفر مثل هذا الدعم للبنان. هل كان تسريب الشريط مرتبطاً بالقرار السعودي؟ لا أحد يملك جواباً واضحاً حتى الآن، لكن الفرضية الأكثر ترجيحاً أن لبنان بعلاقته المتوترة مع المملكة يدفع ثمن حرص الأميركيين على إستقراره، أي أنه بات أسير الكباش الأميركي ـ السعودي المتصاعد!\nما يجري من حرب طاقوية بين الرياض وواشنطن يُعيدنا إلى لحظة 1973، لكن بفارق أن القبضة الأميركية لم تكن رخوة كما هي في يومنا هذا، وهذه نقطة غير بسيطة أبداً. هوامش العزف المنفرد عند عدد من اللاعبين الدوليين والإقليميين تتسع على حساب المايسترو الأميركي\nفي لقاء الإليزيه “الإحتفالي” بين رئيس فرنسا ورئيس حكومة لبنان، إنبرى الثاني لسؤال الأول مراراً حول كيفية مساعدة فرنسا في إعادة فتح الأبواب السعودية ـ اللبنانية وهل يمكن تشجيع الأميركيين على لعب دور أكبر في الإتجاه نفسه. قال ماكرون، حسب تقارير دبلوماسية فرنسية ولبنانية، إنه سيقوم بزيارة سياسية إلى الرياض في الأسبوع الأول من كانون الأول/ديسمبر المقبل. معظم الملفات التي يحملها إلى المملكة ستكون سياسية بإمتياز وبينها ملف لبنان. هذه محاولة جديدة لفتح الأبواب.. أو بمثابة بديل عن ضائع أميركي!\nإقرأ على موقع 180 حراك الشارع اللبناني يدفن القانون الأرثوذكسي\nتوجهت المفرزة الدبلوماسية السبّاقة من باريس إلى الرياض قبيل عشرة أيام على الأقل في إطار التحضير للقمة السعودية الفرنسية. تعهدت باريس بالتشاور مع بيروت بالمخرج الآتي: يبادر وزير الإعلام اللبناني جورج قرداحي إلى تقديم إستقالته بعد إجتماع الحكومة اللبنانية مباشرة. تُعتبر هذه الخطوة تجميداً للإجراءات السعودية والخليجية. حثّت دول الخليج الأخرى لبنان على الإلتزام بهذه الخطوة. شغّل ميقاتي محركاته، فتمكن من جمع رئيسي الجمهورية ومجلس النواب في سيارة واحدة ثم في المكتب الرئاسي بقصر بعبدا، فور إنتهاء عرض الإستقلال يوم الإثنين الماضي. صادقت “الترويكا” على المخرج: فصل ملف الرؤساء والوزراء (وضمناً من لم تُرفع عنهم الحصانات) في قضية تفجير مرفأ بيروت عن ملف التحقيق العدلي الذي يتولاه طارق بيطار. لم تمضِ ساعات قليلة حتى جاء الجواب.. سلباً. قيل إن جبران باسيل إنقلب على التسوية الرئاسية وقيل أيضا إن “وزير البلاط” يتحمل مسؤولية الإنقلاب.. وقيل “صدقوا أو لا تصدقوا صار القضاء اللبناني مستقلاً جداً جداً”.. و”سهيل عبود أصلب من أن تكسره تسوية من هنا أو هناك”!\nطارت التسوية. عاد نجيب ميقاتي من روما. دقّ باب عين التينة مُستنجداً بصديقه نبيه بري. قدّم إليه العديد من الإقتراحات التي تضمن عقد جلسة سريعة لمجلس الوزراء (الأربعاء أو الخميس) قبيل وصول ماكرون إلى الرياض.. من دون أن يُسجل غياب كلي لـ”الثنائي الشيعي” (أمل وحزب الله) عنها. رفض بري فتح الأبواب حتى ولو بشكل موارب أو جزئي. عادت الأمور إلى نقطة الصفر.\nيقول الأميركيون أن الإنتخابات النيابية “خط أحمر” لا يكفي للجزم أن الإنتخابات ستجري حتماً. يستطيع بسام طليس وحده تعطيل الإنتخابات بإقفال طرق لبنان في يوم الإنتخابات ويستطيع اساتذة لبنان أيضاً تعطيل الإنتخابات إذا نفذوا إضراباً مفتوحاً\nلماذا بدأ العرض من عند العلاقات الأميركية ـ السعودية وإنتهى في عين التينة؟\nثمة إنطباع سياسي حقيقي أن الخارج مهما عظم شأنه في المعادلة اللبنانية، ليس مُقرراً إلى حد كبير. هل “يمون” الإيرانيون أو السوريون على نبيه بري مثلاً؟ حتماً الجواب لا. هل يمون طرف دولي على جبران باسيل في هذه اللحظة الإنتخابية التي يعتبرها لحظة حياة أو موت؟ حتماً لا.. والنماذج كثيرة.\nمثلما باتت القبضة الأميركية رخوة في العديد من الملفات الدولية، لم تكن هوامش القوى المحلية متفلتة من الخارج، كما هي في لحظتنا الراهنة. حتى بين حزب الله وأمل، ثمة وجهات نظر متباعدة أكثر من أي وقت مضى لكن الطرفين يتمايزان من جهة ويحاولان تنظيم خلافاتهما تحت سقف بيتهما وخطوطهما الحمراء من جهة ثانية.\nخلاصة القول إن الإستنجاد بماكرون لم يعد كافياً لإرساء معادلات لبنانية. أن يقول الأميركيون إن الإنتخابات النيابية “خط أحمر” لا يكفي للجزم أن الإنتخابات ستجري حتماً. يستطيع بسام طليس وحده تعطيل الإنتخابات بإقفال طرق لبنان في يوم الإنتخابات ويستطيع اساتذة لبنان أيضاً تعطيل الإنتخابات إذا نفذوا إضراباً مفتوحاً. جنون الدولار كفيل أيضاً بتعطيل الإنتخابات.\nآن الأوان للإلتفات إلى البيت اللبناني. معادلات الداخل اللبناني هي التي تبقى وما عداها لا يدوم. صارت الصيغة عنواناً للتعطيل. هل ننتظر ولاية ماكرون الثانية حتى يتولى حياكة صيغتنا الجديدة أم نبدأ بالتفكير بها بصوت عالٍ، برغم هذا الركام الكبير وهذا الإنهيار المترامي الأطراف..\nحمى الله لبنان. حكومته باقية ولن يستقيل رئيسها، على الأرجح، ولكن واقعنا الإجتماعي سيزداد تأزماً وسيجعلنا ننتقل من “الإرتطام الكبير” إلى حالة “الكوما”، برغم الأدوية والأمصال وأجهزة التنفس الإصطناعية التي يستعد الخارج لتزويدنا بها، ولا سيما تلك الآتية من الفاتيكان قريباً. لننتظر البابا فرنسيس زائراً عزيزاً وكريماً في العام 2022، إذا بقي هناك من بلد إسمه لبنان.. للبحث صلة.\nملف مرفأ بيروت\nإقرأ على موقع 180 فتوحات ابن متى


افضل 7 من فنادق اغادير 3 نجوم موصى بها 2019 - رحلاتك\nالرئيسية > المغرب > اغادير > افضل 7 من فنادق اغادير 3 نجوم موصى بها 2019\nافضل 7 من فنادق اغادير 3 نجوم موصى بها 2019\nافضل فنادق اغادير 3 نجوم\nإذا كانت المغرب وبالتحديد اغادير هي وجهتك التالية، نُقدم لك في هذا المقال قائمة بها افضل فنادق اغادير المغرب تصنيف 3 نجوم لنساعدك في إختيار الفندق الأمثل وفقاً لحاجتك وميزانيتك وكذلك تقييمات وآراء الزوّار السابقين.\nفندي ريزيدنس هويليير فلوري\nيأتي فندي ريزيدنس هويليير فلوري في مطلع قائمة افضل فنادق اغادير 3 نجوم يُقدم غرف مُتنوّعة تُلائم الجميع بأسعار معقولة.\nيقع متحف الثقافة الأمازيغية على بُعد 650 متر، أما مطار اكادير المسيرة الدولي فيبعد مسافة 22.4 كيلو متر.\nالفندق هو لوحة فنية رائعة يكاد يُنافس فنادق اغادير 5 نجوم وليس فقط فنادق اغادير 3 نجوم فهو أشبه بالمنتجع الفاخر، يُحيط بالفندق حديقة رائعة بأشجار النخيل الجميلة ويشمل على مسابح، تراس التشمس وغرف عصرية رائعة غاية في الأناقة.\nفندي سيناتور اغادير\nفندي سيناتور اغادير أحد أكثر فنادق اغادير 3 نجوم شهرة ومبيعاً يمتاز بطرازه العصري الذي يمزج بين ألوان الطبيعة لمنح إطلالة مُبهجة للنفس، يُوفر الفندق مجموعة من الغرف الأنيقة بإطلالة رائعة، حديقة، غرف عازلة للصوت، غرف غير المدخنين ومرافق لذوي الإحتياجات الخاصة.\nجاءت تقييمات الفندق جيدة فيما يتعلق بالمرافق، طاقم العمل النظافة، الراحة الموقع والقيمة مقابل المال.\nمن ضمن افضل فنادق اغادير تصنيف 3 نجوم، يمتاز بطرازه المغربي الرائع إضافةً إلى خدمة الإحترافية على مدار 24 ساعة.\nحصل الفندق على تقييمات جيدة من حيث النظافة، الراحة، الموقع، طاقم العمل والقيمة مقابل المال.\nفندق الكاريبي فيلادج اغادير\nفندق البيبلو تامليل\nمن أهم فنادق اغادير 3 نجوم الشاملة كلياً حيث يقع على الساحل الجنوبي للمحيط الأطلسي ويستأثر بموقع وإطلالة جذّابة.\nيبعد الفندق عن مطار اكادير المسيرة الدولي بمسافة 21.9 كيلو متر، ويقع متحف الثقافة الأمازيغية على بُعد 2.8 كيلو متر.\nجاءت التقييمات جيدة فيما يتعلق بأداء طاقم العمل، الموقع والقيمة مقابل المال.\nيقع مطار اكادير المسيرة الدولي على بُعد 22.4 كيلو متر من الفندق، في حين يبُعد متحف الثقافة الأمازيغية بمقدار 700 متر.\nجاءت التقييمات جيدة فيما يتعلق بالموقع في حين نالت النظافة، الراحة والمرافق تقييمات مُرضية.


القوى العاملة والتطوير الوظيفي\nسجل عدد القوى العاملة في شركة البترول الوطنية الكويتية في نهاية السنة المالية 2013/2012 نقصا مقداره 70 موظفا إذ انخفض عدد العاملين في الشركة من 5880 في السنة المالية السابقة إلى 5805 موظفا في السنة الحالية. لكن الشركة واصلت جهودها لاجتذاب الخريجين الجدد من الشباب الكويتي وخاصة من المهندسين والفنيين وذلك وفق نظام مدروس يتيح تساوي الفرص والسرعة في اتخاذ إجراءات التعيين بعد استيفاء الشروط المطلوبة. وقد تم تعيين 180 موظفا جديدا خلال هذه السنة من بينهم 173 موظفا كويتيا الأغلبية منهم من خريجين التخصصات الهندسية. وبلغ عدد القوى العاملة الكويتية في الشركة في نهاية السنة المالية 4851 موظفا يشكلون نسبة 83.6 % من مجموع القوى العاملة في الشركة مقارنة بنسبتهم في السنة المالية السابقة التي بلغت 82.7\nوتقدم الجداول التالية تحليلا للقوى العاملة في مختلف دوائر الشركة وحسب الجنسية إلى جانب التغيرات التي طرأت اعتبارا من السنة المالية السابقة:\nأعادت الشركة خلال هذه السنة المالية إنشاء دائرة خاصة للتدريب والتطوير الوظيفي مما يعكس الأهمية الكبرى التي توليها لبرامج التدريب ورفع مؤهلات الموظفين وتطوير قدراتهم وخاصة في مجالات صناعة التكرير المختلفة. وقد أرست الدائرة الجديدة خططا متعددة للارتقاء بجهود التدريب وضمان عدد محدد من الساعات لابد لكل موظف من استيفائها سواء بالالتحاق بالدورات التدريبية الداخلية أو البرامج الخارجية التي تنفذ بالتعاون مع مؤسسات عالمية مشهود لها في مجال تطوير العاملين وخاصة القياديين منهم.\nوبلغ عدد الدورات التي نظمتها الشركة أو شاركت فيها 1032 دورة منها 66 دورة محلية شارك فيها 1994 موظفا. وفي الوقت نفسه واصل موظفو الشركة الالتحاق بالدورات والبرامج وورش العمل التي ينظمها مركز التدريب البترولي التابع لمؤسسة البترول الكويتية وبلغ عدد الموظفين الذين التحقوا بهذه الدورات من شركة البترول الوطنية 3681 موظفا. والجدير بالذكر أن المركز ينظم دوراته وبرامجه التدريبية مستعينا بمؤسسات وشركات متخصصة عالمية ومحلية.\nأما فيما يخص البعثات والمنح الدراسية فقد اوفد في هذا العام 2 من موظفي الشركة للدراسة من أجل نيل شهادة البكالوريوس في نطاق النظام الموحد للبعثات والإجازات الدراسية. وبذلك أصبح عدد المبعوثين من الشركة للدراسة من أجل الحصول على الإجازة الجامعية في التخصصات الهندسية وغيرها 25 موظفا.\nومن ناحية أخرى تواصل الشركة التركيز على التدريب المنظم على العمل الذي يهدف إلى الارتقاء بمؤهلات المهندسين الجدد وقد تم خلال هذه السنة تخريج عدد من المهندسين بعد أن أكملوا بنجاح فترات تدريبهم وفقا لهذا البرنامج.


هواوي تستعد لإطلاق أحدث هواتف عائلة الـ Nova في السوق المصري - البرلمان الاقتصادي\n5:27 م يناير 19, 2021\nالرئيسية تكنولوجيا هواوي تستعد لإطلاق أحدث هواتف عائلة الـ Nova في السوق المصري\nبعد تحقيق النجاح الكبير لهاتف Nova 5T\nالقاهرة 11 مارس، 2020: أعلنت مجموعة هواوي لأجهزة المستهلك بمصر عن خطتها لإطلاق هاتف هواوي Nova 7i الذي ينتمي لسلسلة هواتف Nova العالمية، والتي حققت نجاحاً باهراً بين المستخدمين في السوق المصري خاصةً بإطلاق هاتف Nova 5T. فإن الشركة تنوي بدء حملة الحجز المُسبق لكل العملاء خلال شهر مارس الجاري ليتم إطلاقة بالسوق المصري قريباً.\nوفي هذا الإطار قال السيد “بيك ين”، نائب رئيس هواوي مصر: “نحن في هواوي نهتم بقطاع البحث والتطوير لأنه يُمكننا من تقديم كل ما هو جديد. فإن الهواتف الذكية بفئتها المختلفة تقدم نموذج عصري يُمكّن المستخدم من ممارسة حياته اليومية بشكل أكثر سهوله ويسر. وتطبيقاً لذلك، نعمل جميعاً لتطوير وتحديث فئات الهواتف الذكية المختلفة لتقديم خصائص وإمكانيات تلبي احتياجات ومتطلبات المستخدمين. ولقد استطاعت هواتف عائلة الـ Nova من تحقيق نجاح ملحوظ في كافة الأسواق العالمية والتي يأتي على رأسها مصر خاصة بعد إطلاق Nova 5T الذي جذب العديد من المستخدمين بسبب امكانياته الهائلة وسعره المنافس.”


كتاب التخيّل - معمل الكتب\nتحميل كتاب التخيّل للكاتب جان بول سارتر.\nالتخيل أو المعرفة بالصورة تأتي من الذهن ، إنه الذهن وقد أوقع على الانطباع الحاصل في الدماغ ، الذي يعطي وعياً بالصورة . وهذه الصورة كذلك هي ليست موضوعة أمام الوعي بنحو الموضوع الجديد للمعرفة ، على رغم مالها من صفة كونها واقعة جسدانيّة : فذلك كان سيدفع إلى ما لانهاية إمكانية علاقة الوعي بموضاعاته . وإنما هي تملك هذه الخاصية الغريبة بكونها قادرة على استحثاث أفعال الروح ؛ فالحركات الدماغية إذ تكون قد سببتها مواضيع خارجية ، على ما هي ليست تشتمل على شبيهاتها ، فهي توقظ في النفس أفكاراً ؛ والأفكار تأتي من الحركات .\nنّ الصّور هي موصولة بينها بعلاقات التّلاصق والتّشابه الّتي تفعل بنحو ” قوى معطاة “؛ إنّها تتضامّم بحسب انجذابات ذات طبيعة نصفها آليّ ونصفها سحريّ. والتّشابه الّذي بين بعض الصّور من شأنه أن يمكّننا من إطلاق اسما مشتركا قد يدفعنا للاعتقاد في وجود الفكرة العامّة المناسبة له، ومع ذلك فإنّما مجموع الصّور هي وحدها الموجودة في الواقع، وهي موجودة “بالقوّة ” في الاسم.\nوهذه النّظريّة بأسرها إنّما تستلزم مقولة لم يقع مع ذلك الإفصاح عنها بتاتا، وهي مقولة اللاّوعي. فالأفكار ليس لها من وجود إلاّ كوجود الموضوعات الباطنيّة للفكر، ومع ذلك فهي ليست أبدا واعية، بل إنّها لا تستيقظ إلاّ حينما تُوصَلُ إلى أفكار واعية؛ فهي إِذًا تبقى موجودة وجود المواضيع المادّيّة، وهي أبدا حاضرة كلّها بالذّهن: إلاّ أنّها لا تكون بأسرها مُتَبَيَّنَةً. ولِمَ ذلك ؟ وكيف يمكن أنّ هذه الصّور متى تُجْلَبُ بقوّة ما معطاة إلى فكرة واعية فذلك مَانِحُهَا صفة كونها واعية ؟ إنّ هيوم لم يضع هذا السّؤال. وإنّما وجود الوعي قد تبخّر بأكمله وراء عالم من المواضيع الثّخينة الّتي تتّخذ، ولسنا ندري من أين، ضربا من الفوسوفورسيّة الموزّعة، لعمري، توزيعا جزافيّا، وليس له من أيّ عمل فاعل.\nثمّ إنّ التّرابطيّة، فمن أجل أن تعاود بناء الفكر كلّه بالصّور فهي مُجْبَرَةٌ على أن تضع وجود صنفا كاملا من الأفكار ذات الموضوع الّذي، كما كان قد تبينّه أهل الدّكارتيّة، ليس يُعطيه أيّ انطباع من الانطباعات.\npdfالتخيلالعقلتحميل كتب pdfكتبكتب تطوير الذات