الإمـام الخميني » كــتـــب » الحكومة الإسلامية في فكر الإمام الخميني » المقدمة\n25 يونيو 2013 | في الفئة: الحكومة الإسلامية في فكر الإمام الخميني | لا توجد تعليقات | الزیارات: 94\n"ولاية الفقيه فكر علمي واضح قد لا تحتاج إلى برهان، بمعنى أن من عرفَ الإسلامَ يرى بداهتها، ولكن وضعَ المجتمعِ الإسلامي ووضع مجامعنا العلمية على وجه الخصوص يضع هذا الموضوع بعيداً عن الأذهان حتى عاد اليوم بحاجة إلى برهان..."\nبهذا الوضوح في التعبير والقوة في الموقف والبيان صدّر الإمامُ الخميني "قدس سره" كتاب الحكومةِ الإسلامية. الذي هو عبارة عن ثلاثةَ عشر محاضرة ألقاها سماحته على طلاب العلوم الدينية في النجف الأشرف في العام 1969 للميلاد وذلك تحت عنوان "ولاية الفقيه".\nوكان لهذه المحاضرات الأثرُ الفعال والمهمُ جدا في ذلك الوقت.حيث أعادت إلى الواجهة القضيةَ الأولى في الإسلام وهي الحكم والحكومة.\nوفي عام 1970 طبعت هذه المحاضرات في بيروت من قبل أنصار الإمام، ومن ثم أرسلت إلى إيران بشكل سري كما وأرسلت في الوقت نفسه إلى أوروبا وأمريكا وصولا إلى أفغانستان وباكستان.\nوفي عام 1977 طبع في إيران ولكن تحت اسم: "رسالة من الإمام الموسوي كاشف الغطاء".\nومن الطبيعي أن تكون كتبُ الإمام "قدس سره" محظورةَ الطباعة والتوزيع وحتى القراءة آنذاك، واحتل موقعَ الصدارة منها كتابُ الحكومة الإسلامية. حيث انه وبالفعل سجن وعذب الكثير بجريمة طبع الكتاب وتوزيعه بل حتى قراءته واقتنائه. ووصلت بعض الأحكامِ إلى الستة أشهر بجريمة الاقتناء.\nولكن يأبى الله إلا أن يتمَّ نورَه. فقد انتشر الكتابُ بسرعة كبيرةٍ معيداً الاعتبار إلى فكرة تشكيلِ الحكومة الإسلامية على أساس مبدأ ولايةِ الفقيه.\nواعتبر بحق الأساسُ الأيديولوجي الذي قامت عليه الثورةُ الإسلامية في إيران فيما بعد وعصارةُ فكرِ الإمام "قدس سره" في مجال حاكمية الإسلام.\nوهذه المحاضرات ألقيت في الأساس باللغة الفارسية، وقد تم ترجمتها إلى العربية أكثر من مرة، وقد اعتمدنا في هذه النسخة الترجمة القديمة لما تتميز به تلك الترجمة من وضوح في التعبير ضمن سبك متقن.\nواعتمدنا تعليقات مؤسسة تنظيم ونشر تراث الإمام الخميني "قدس سره" في طهران في طبعتها الأخيرة للكتاب (2002م) وأضفنا إليها بعض التعليقات المناسبة.\nوفي الأخير لا يسعنا إلا أن نذكر صاحب هذا الكتاب الإمام الخميني "قدس سره" الذي علم فعمل، ولم يتوقف عند تقديم النظرية بل انطلق حتى حقق النموذج العملي الذي حسر الجدال بعد وجود التجربة في العيان، وقد أسفر الصبح لذي عينين!.\nبداهة ولاية الفقيه\nولاية الفقيه فكرة علمية واضحة، قد لا تحتاج إلى برهان، بمعنى أن من عرف الإسلام، أحكاماً، وعقائد، يرى بداهتها. ولكن وضع المجتمع الإسلامي، ووضع مجامعنا العلمية على وجه الخصوص، يضع هذا الموضوع بعيداً عن الأذهان، حتى لقد عاد اليوم بحاجة إلى البرهان.\nأسباب غربة الأمة عن مبدأ ولاية الفقيه\nأ- الحركة اليهودية والتبشير الإستعماري:\nابتليت الحركة الإسلامية من أول أمرها باليهود، حينما بدأوا نشاطهم المضاد، بالتشويه لسمعة الإسلام، والوقيعة فيه، والافتراء عليه، واستمر ذلك إلى يومنا هذا. ثم كان دور كبير لفئات يمكن أن تعتبر أشد بأساً من إبليس وجنوده. وقد برز ذلك الدور في النشاط الاستعماري الذي يعود تاريخه إلى ما قبل ثلاثة قرون1. وقد وجد المستعمرون في العالم الإسلامي ضالتهم المنشودة، وبغية الوصول إلى مطامعهم الاستعمارية سعوا في إيجاد ظروف ملائمة تنتهي بالإسلام إلى العدم. ولم يكونوا يقصدون إلى تنصير المسلمين بعد إخراجهم من الإسلام، فهم لا يؤمنون بأي منهما، بل أرادوا السيطرة والنفوذ، لأنهم أدركوا دائماً وفي أثناء الحروب الصليبية2، إن أكبر ما يمنعهم من نيل مآربهم، ويضع خططهم السياسية على شفا جرف هار هو الإسلام: بأحكامه، وعقائده، وبما يملك الناس به من إيمان. لأجل هذا تحاملوا عليه وأرادوا به كيداً. وتعاونت على ذلك أيدي المبشرين، والمستشرقين، ووسائل الإعلام، وكلها تعمل في خدمة الدول الاستعمارية، من أجل تحريف حقائق الإسلام، بشكل جعل كثيراً من الناس، والمثقفين منهم بشكل خاص، بعيدين عن الإسلام، ولا يكادون يهتدون إليه سبيلاً.\nب- شبهات المستعمرين والمستشرقين حول الإسلام:\nالحل: مسؤولية الإسلام لجميع جوانب الحياة ولكي نميز بين واقع الإسلام، وبين ما عرفه عامة الناس عنه، أحب أن أوجه أنظاركم إلى التفاوت بين القرآن وكتب الحديث من جهة، وبين الرسائل العملية من جهة أخرى. القرآن، وكتب الحديث، وهما من أهم مصادر التشريع يمتازان عن الرسائل التي كتبها المجتهدون والفقهاء امتيازاً شديداً، لما في القرآن وكتب الحديث من الشمول لجميع جوانب الحياة. فالآيات ذات العلاقة بشؤون المجتمع تزيد اضعافاً مضاعفة عن الآيات ذات العلاقة بالعبادات خاصة. وفي أي كتاب من كتب الحديث الموسّعة لا تكاد تجد أكثر من ثلاثة أبواب، أو أربعة تعنى بتنظيم عبادات الإنسان، وعلاقاته بربه، وأبواب يسيرة أخرى تدور في الأخلاق، وما سوى ذلك فذو علاقة قوية بالاجتماع، والاقتصاد، وحقوق الإنسان، والتدبير، وسياسة المجتمعات.\nأنتم الشباب جنود الإسلام. عليكم أن تتعمقوا فيما أوجزه من الحديث، وتعرّفوا الناس طوال حياتكم بأنظمة الإسلام وقوانينه، بكل وسيلة ميسورة: كتابة، وخطابة، وعملاً. علِّموا النَّاس بما أحاط بالإسلام من أول أمره من بلايا ومصائب وأعداء. لا تكتموا الناس ما تعلمون، ولا تدعوا الناس يتصورون أن الإسلام كالمسيحية الحالية، وأن لا فرق بين المسجد والكنيسة، وأن الإسلام لا يملك أكثر من تنظيم علاقة الفرد بربه.\nفي الوقت الذي كان يسيطر فيه الظلام على بلاد الغرب، وكان الهنود الحمر يقطنون أمريكا، وكان في الإمبراطورية الرومانية والفارسية حكم مطلق يمارس فيه التسلط والتمييز العنصري، وتستخدم فيه القوة إلى مدى بعيد من غير اهتمام برأي الشعب، أو بالقانون آنذاك وضع اللَّه قوانين صدع بها النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليولد في ظلِّها الإنسان. لكل شيء آداب وقوانين. ومن قبل تكوّن الإنسان، وإلى حين نزوله في حفرته، وضعت له قوانين تحكمه. ورسمت العلاقات الاجتماعية، ونظمت الحكومة، إلى جانب ما رسم من وظائف العبادات. والحقوق في الإسلام ذات مستوى عال، ومتكامل، وشامل. وكثيراً ما اقتبس الحقوقيون من أحكام الإسلام وأنظمته، في معاملاته، وحدوده3، وقصاصه4، وقضائه، وتنظيمه العلاقات بين الدول والشعوب، وقواعد الحرب والسلم، وحقوق الناس. وهكذا يكون الإسلام قد عالج كل موضوع في الحياة، وأعطى فيه حكمه. ولكن الأجانب وسوسوا في صدور الناس والمثقفين منهم خاصة: "إن الإسلام لا يملك شيئاً، الإسلام عبارة عن مجموعة أحكام الحيض والنفاس. طلبة العلوم الدينية لا يتجاوزون في تخصصهم هذه المواضيع". صحيح أن بعض الطلبة لا يهتم بأكثر من هذا، وهم مقصِّرون، وفي هذا ما يُعين الأعداء أحياناً على نيل مقاصدهم. وفي هذا ما يدعو إلى ابتهاج المستعمرين الذين عملوا منذ مئات السنين على غرس بذور الاهمال في مجامعنا العلمية، وصولاً إلى أهدافهم فينا، وفي ثرواتنا وخيرات بلادنا.\nالشبهة الثانية: نقص الإسلام وخشونة أحكامه القضائية.\nأحياناً يوسوسون إلى الناس: "إن الإسلام ناقص. أحكامه في القضاء ليست كما ينبغي".\nوإمعاناً في خداع الناس وتضليلهم سعى عملاء الإنكليز بتوجيهٍ من سادتهم إلى استيراد القوانين الوضعية الأجنبية. وذلك في أعقاب الثورة السياسية المشهورة وإقامة حكم دستوري في إيران. فحينما أرادوا وضع القانون الأساسي أي الدستور للبلاد، عمد هؤلاء العملاء إلى القوانين البلجيكية، التي استعاروها من السفارة البلجيكية، وقام عدة منهم ولا أريد تسميتهم باستنساخها، مع ترميم نواقصها من مجموعة القوانين الفرنسية والإنكليزية، وأضافوا إليه بعض الأحكام الإسلامية تمويهاً وخداعاً. إنّ البنود الخاصة بتحديد نظام الحكم في الدستور، والتي تقرّ الملوكية والحكم الوراثي كنظام حكم للبلاد، مستوردة من إنكلترا وبلجيكا، ومأخوذة من دساتير الدول الأوروبية، وهي غريبة عن الإسلام ناقضة له.\nهل توجد في الإسلام ملوكية أو حكم وراثي أو ولاية عهد؟! كيف يكون هذا في الإسلام، ونحن نعلم أن النظام الملكي يناقض الحكم الإسلامي ونظامه السياسي. لقد أبطل الإسلام الملكية وولاية العهد، واعتبر في أوائل ظهوره أن جميع أنظمة السلاطين في إيران ومصر واليمن والروم، غير شرعية. وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قد كتب إلى ملك الروم (هرقليس)5 وملك فارس6: يدعوهم إلى الكف عن استعباد الناس، ويدعوهم فيها إلى إرسال الناس على سجاياهم، ليعبدوا اللَّه وحده، لأن له السلطان وحده7. إن الملكية وولاية العهد هو أسلوب الحكومة المشؤوم الباطل الذي نهض سيد الشهداء الحسين "عليه السلام" لمحاربته والقضاء عليه. وإباءً للضيم، واستنكافاً من الخنوع لولاية يزيد8 وملكه، قام بثورته التاريخية، ودعا المسلمين جميعاً إلى مثل ذلك. فليس في الإسلام نظام ملكي وراثي. وإذا كان هذا نقصاً في اعتبارهم، فليقولوا: إن الإسلام ناقص.\nيضاف إلى ذلك النقص: أن الإسلام غفل عن تنظيم تعاطي الربا، وأهمل تنظيم معاقرة الخمور، وتنظيم الفحشاء والمنكر، ومن أجل سد هذه النواقص، وملء هذه الفراغات، فقد اضطرت السلطات الحاكمة ربيبة الاستعمار إلى تشريع قوانين تنظم تلك الأمور، مقتبسة ذلك من إنكلترا، وفرنسا، وبلجيكا، وأمريكا. ونحن نعلم أن ذلك كله حرام في شريعتنا، وأن من مفاخر إسلامنا أن تعدم فيه تنظيمات خاصة بهذه الأمور.\nمشاكل القوانين الوضعية:\nوقد بذل الاستعمار البريطاني في أوائل ما يسمى بالعهد الدستوري جهوداً كان الهدف منها أمران: أحدهما دحر النفوذ الروسي في إيران، وثانيهما إخراج الإسلام وطرده من ميدان التطبيق، واستيراد القوانين الغربية، وإحلالها محل قوانين الإسلام.\nوقد سببت هذه القوانين الأجنبية للمجتمع المسلم مشاكل جمة. فذوو الخبرة من الحقوقيين متذمرون منها. وكل من ألمت به مشكلة قضائية، أو حقوقية، في إيران، أو الدول المشابهة، لا بد أن يقضي عمراً مديداً، من أجل كسبها. قال لي أحد مهرة المحامين، وهو يحاورني: أنا أستطيع أن أعالج قضية بين متخاصمين في المحاكم طيلة عمري، ومع ذلك فقد يغلب على ظني أن ابني سيخلفني فيها من بعدي. هذه حقيقة موجودة، الآن، يستثنى من ذلك ما يكسبه ذوو النفوذ من قضاياهم كسباً سريعاً غير مشروع، بما يجيدونه من المكر والاحتيال والرشوة وأساليب الغش والخداع. ونحن نرى أن القوانين القضائية اليوم لا تريد بالناس إلا العسر. والقضية التي كان يبت فيها قاضي الشرع في يومين أو ثلاثة، تستغرق اليوم عشرين عاماً. وفي هذه المدة يشيب الشباب من كثرة مراجعة دوائر القضاء صباحاً ومساءً والدوران في أروقتها بغير أمل، كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها.\nيكتبون أحياناً في كتبهم وصحفهم: أحكام الإسلام قاسية ذات خشونة. حتى لقد تجرأ أحدهم بكل وقاحة، وقال: "خشونة هذه الأحكام مستمدة من خشونة البداوة، خشونة العرب هي التي سببت خشونة هذه الأحكام".\nأنا أعجب لهؤلاء كيف يفكرون؟ هم ينفذون حكم الاعدام بحجة القانون في عدة أشخاص لتهريبهم (10 غم هيروئين). وقد بلغني أنهم أعدموا قبل حين، عشرة أشخاص، ثم واحداً آخر، من أجل تهريب (10 غم هيروئين). حينما يشرعون هذه القوانين اللاإنسانية بحجة منع الفساد، لا يرون فيها خشونة. أنا لا أبيح التعامل بالهيروئين، ولكني أنكر أن يكون الاعدام جزاء تعاطيه. بل لا بد من مكافحة ذلك، ولكن على أساس مناسب لحجم الجريمة9.\nجلد شارب الخمر (80 سوطاً) فيه خشونة، وإعدام الأشخاص بسبب تهريب (10 غم هيروئين) لا خشونة فيه! في حين أن أكثر المفاسد الاجتماعية إنما يسببها الخمر. حوادث الاصطدام في الطرقات، وحوادث الانتحار، وحتى الإدمان على الهيروئين كما يقول البعض من عواقب السكر ومعاقرة الخمور. ومع ذلك فهم لا يحظرون الخمر، لأن الغرب قد أباح هذا، ولهذا فهم يتعاطون بيعها وشراءها بحرية تامة. الويل للإسلام منهم إذا أراد أن يجلد شارب الخمر ثمانين سوطاً، أو يجلد الزاني غير المحصن مائة جلدة، أو يرجم المحصن أو المحصنة10، ها هم يصرخون: إنها أحكام قاسية ذات خشونة مستمدة من خشونة العرب. في حين أن أحكام العقوبات الجنائية في الإسلام قد جاءت لمنع الفحشاء والمنكر والفساد في أمة كبيرة مترامية الأطراف. وها هو الفساد قد ظهر إلى حد ضاع فيه شبابنا، وتاهوا، لأن هذا الفساد قد مهد له، ودعي إليه، وتوفرت له التسهيلات اللازمة. وإذا أراد الإسلام في هذه اللحظة أن يتدخل، ويجلد شارب خمر بحضور طائفة من المؤمنين11، فإن أولئك سيتهمونه بالخشونة والقسوة. وفي مقابل هذا لا ينبغي الاعتراض على ما يجري في فيتنام12 من مجازر دموية منذ خمسة عشر عاماً على يد سادة هؤلاء الحكام، على ما في ذلك من نفقات باهظة تستنزف من جيوب الشعوب. أما إذا أراد الإسلام أن يفرض الدفاع عن نفسه، ويعلن الحرب لقطع دابر الفساد، فإنهم يصرخون: لم قامت هذه الحرب؟\nالعوامل الداخلية والخارجية لضعف الأمة التقاعس أمام المخططات الموجَّهة:\nكل هذه خطط صممت ورسمت قبل مئات السنين، وهم ينفذونها تدريجياً. في البدء أسسوا مدرسة في مكان ما، ولم نحرك ساكناً، وغفلنا، وغفل أمثالنا عن منع ذلك، وزادت تدريجياً. والآن ترون أن لهم دعاة في جميع القرى، وقد عملوا على إبعاد أطفالنا عن دينهم. وتتمثل بعض خططهم في إبقائنا على تخلفنا وضعفنا، وبؤسنا، ليستفيدوا هم من ثرواتنا ومعادننا وأراضينا، وقوانا البشرية. هم يرون أن نبقى بؤساء مساكين من غير اطلاع ومعرفة لما شرعه الإسلام في معالجة الفقر، وليعيشوا هم وعملاؤهم وأذنابهم في قصور وبروج، في حياة ناعمة يرفلون. وقد تركت خططهم آثارها حتى في مجامعنا الدينية والعلمية، بحيث أن أحداً لو أراد التحدث في موضوع حكومة الإسلام، فلا بد أن يستعمل التقية، أو يجابه أذناب الاستعمار، حتى أن هذا الكتاب حينما صدر في طبعته الأولى أثار عملاء الشاه في العراق، وكشف عنهم بما أبدوه من حركات يائسة لم تجدهم نفعاً.\nنعم، وصل بنا الأمر إلى حد أن بعضاً منا يعتبر لباس الحرب والقتال منافياً للمروءة، والعدالة13، في حين كان أئمتنا يلبسون للحرب لامتها، ويأخذون للقتال آلته، وكانوا يخوضون غمار الحروب، وكان أمير المؤمنين علي "عليه السلام" يرتدي لباس الحرب ويحمل سيفاً له حمائل، وهكذا كان الحسن "عليه السلام" وهكذا كان الحسين "عليه السلام"، ولو سنحت الفرص لجرى على ذلك الإمام محمد الباقر "عليه السلام" ومن بعده. كيف يكون ارتداء زي الحرب منافياً للعدالة الإجتماعية والمروءة، ونحن نريد تشكيل حكومة إسلامية، فهل نحقق ما نريد بالعمة والعباءة، لأن غير ذلك ينافي المروءة والعدالة؟\nما نقاسيه الآن إنما هو من آثار تلك الدعايات المضلّة التي انتهى بها أصحابها إلى ما يريدون، وأحوجتنا إلى بذل جهود كبيرة كي نثبت أن في الإسلام مبادئء وقواعد لتشكيل الحكومة.\nهذا وضعنا. وها هم الأعداء قد رسخوا تلك الأباطيل في نفوس الناس بالتعاون مع عملائهم، وأخرجوا قوانين الإسلام القضائية، والسياسية عن حيز التنفيذ، واستبدلوا بها قوانين أوروبا، تحقيراً للإسلام، وطرداً له من المجتمع، وقد انتهزوا في ذلك كل فرصة سانحة.\nهذه مخططات الاستعمار التخريبية، وإذا أضفنا إليها عوامل الضعف الداخلية لدى بعض أفرادنا، نتج عن ذلك أن هذا البعض أخذ يتضاءل ويحتقر نفسه في مقابل التقدم المادي لدى الأعداء. فحينما تتقدم دول صناعياً وعلمياً، يتضاءل بعضنا، ويظن أن قصورنا عن ذلك إنما يعود إلى ديننا، وأن لا سبيل إلى مثل هذا التقدم إلا في اعتزال الدين وقوانينه، والمروق عن التعاليم والعقائد الإسلامية. وعند ذهابهم إلى القمر تصور هؤلاء أن الدين مانعهم عن هذا!! أحب أن أقول لهؤلاء: ليست قوانين المعسكر الشرقي أو الغربي هي التي أوصلتهم إلى القمر وإلى هذا التقدم الرائع في غزو الفضاء الخارجي، فقوانين هذين المعسكرين مختلفة تماماً. ليذهبوا إلى المريخ، وإلى أي مكان يشاؤون، فهم لا يزالون متخلفين في مجال توفير السعادة للإنسان، ومتخلفين في نشر الفضائل الخلقية، وفي إيجاد تقدم نفسي روحي مشابه للتقدم المادي. ولا يزالون عاجزين عن حل مشاكلهم الاجتماعية، لأن حل تلك المشاكل ومحو الشقاء يحتاج إلى روح عقائدية وأخلاقية، والمكاسب المادية في مجال تذليل الطبيعة وغزو الفضاء، لا تستطيع النهوض بذلك. الثروة والطاقات، والامكانيات بحاجة إلى الإيمان والعقيدة، والأخلاق الإسلامية حتى تتكامل، وتتعادل، وتخدم الإنسان، وتدفع عنه الحيف والبؤس. ونحن وحدنا نملك هذه العقائد والأخلاقيات والقوانين، وعلى هذا فلا ينبغي لنا بمجرد أن نرى أحداً يذهب إلى القمر أو يصنع شيئاً، أن نطرح ديننا وقوانيننا التي تتصل اتصالاً مباشراً بحياة الإنسان، وتحمل نواة إصلاح البشر، وإسعادهم في الدنيا والآخرة.\nالشبهة الثالثة: لا حكومة في الإسلام تضمن التنفيذ:\nمن الأفكار التي نشرها الاستعماريون في أوساطنا، قولهم: "لا حكومة في التشريع الإسلامي، لا مؤسسات حكومية في الإسلام، وعلى فرض وجود أحكام شرعية مهمة، فإنها تفتقر إلى ما يضمن لها التنفيذ، وبالتالي فالإسلام مشرِّع لا غير". ومن الواضح أن هذه الأقاويل جزء لا يتجزأ من الخطط الاستعمارية، يراد بها إبعاد المسلمين عن التفكير في السياسة والحكم والإدارة.\nالحل: الولاية في الإسلام تضمن تنفيذ الأحكام:\nهذا الكلام يخالف معتقداتنا الأولية. نحن نعتقد بالولاية، ونعتقد ضرورة أن يعين النبي خليفة من بعده، وقد فعل14. ماذا يعني تعيين الخليفة؟ هل يعني مجرد بيان الأحكام؟ بيان الأحكام وحده لا يحتاج إلى خليفة. كان يكفيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يبثها في الناس، ثم يودعها في كتاب يتركه في الناس، ليرجعوا إليه من بعده. فالحاجة إلى الخليفة إنما هي من أجل تنفيذ القوانين، لأنه لا احترام لقانون من غير منفذ، وفي العالم كله لا ينفع التشريع وحده، ولا يؤمن سعادة البشر، بل لا بد من سلطة تنفيذية يكون افتقادها في أية أمة عامل نقص وضعف. ولهذا فقد قرر الإسلام ايجاد قوة تنفيذية من أجل تطبيق أحكام اللَّه. ولي الأمر هو الذي يتصدى لتنفيذ القوانين. وهكذا فعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولو لم يفعل فما بلغ "رسّالّتّهُ"15. وكان تعيين خليفة من بعده، ينفذ القوانين، ويحميها، ويعدل بين الناس عاملاً متمماً ومكملاً لرسالته. النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن يكتفي في أيامه ببيان الأحكام وإبلاغها، بل كان ينفذها. فقد كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم منفذ قانون. كان يعاقب، فيقطع يد السارق، ويجلد ويرجم16، ويحكم بالعدل. الخليفة يراد لأمثال هذا. الخليفة ليس مبلغ قوانين، أو مشرعاً، وإنما الخليفة يراد للتنفيذ. هنا تبدو أهمية تشكيل الحكومة، وإيجاد المؤسسات التنفيذية وضرورة تنظيمها. والإيمان بضرورة تشكيل الحكومة وإيجاد تلك المؤسسات جزء لا يتجزأ من الإيمان بالولاية. والعمل والسعي من أجل هذا الهدف هو مظهر من مظاهر ذلك الإيمان بالولاية.\nعليكم أن تظهروا الإسلام كما ينبغي أن يظهر. عرّفوا الولاية للناس كما هي، قولوا لهم: إننا نعتقد بالولاية، وبأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم استخلف بأمر من اللَّه، ونعتقد كذلك بضرورة تشكيل الحكومة، ونسعى من أجل تنفيذ أمر اللَّه وحكمه، ومن أجل إدارة الناس، وسياستهم، ورعايتهم. النضال من أجل تشكيل الحكومة توأم الإيمان بالولاية. اكتبوا وانشروا قوانين الإسلام، ولا تكتموها. وخذوا على أنفسكم تطبيق حكم إسلامي، واعتمدوا على أنفسكم، وثقوا بالنصر.\nالدين محور لكل الحياة\nالمستعمرون قبل أكثر من ثلاثة قرون أعدوا أنفسهم، وبدأوا من نقطة الصفر، فنالوا ما أرادوا. لنبدأ نحن الآن من الصفر. لا تمكنوا الغربيين واتباعهم من أنفسكم. عرّفوا الناس بحقيقة الإسلام، كي لا يظن جيل الشباب أن أهل العلم في زوايا النجف وقم يرون فصل الدين عن السياسة، وأنهم لا يمارسون سوى دراسة الحيض والنفاس، ولا شأن لهم بالسياسة. المستعمرون أشاعوا في المناهج المدرسية ضرورة فصل الدين عن الدولة، وأوهموا الناس بعدم أهلية علماء الإسلام للتدخل في شؤون السياسة والمجتمع. وردد هذا الكلام أذنابهم وأتباعهم. في عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل كان الدين بمعزل عن السياسة؟ هل كان يومذاك أشخاصاً مختصون بالدين، وآخرون مختصون بالسياسة؟ وفي زمن الخلفاء، وفي زمن الإمام أمير المؤمنين علي "عليه السلام" هل فصلت السياسة عن الدين؟ هل كان يوجد جهاز للدين، وجهاز آخر للسياسة؟\nلقد تفوه المستعمرون وأذنابهم بهذه العبارات كي يبعدوا الدين عن أمور الحياة، والمجتمع، ويبعدوا ضمناً علماء الإسلام عن الناس، ويبعدوا الناس عنهم، لأن العلماء يناضلون من أجل تحرير المسلمين واستقلالهم. وعندما تتحقق أمنيتهم في هذا الفصل والعزل، يستطيعون أن يذهبوا بثرواتنا ويتحكموا فينا. وأنا أقول لكم أنه إذا كان همنا الوحيد أن نصلي، وندعوا ربنا ونذكره ولا نتجاوز ذلك، فالاستعمار وأجهزة العدوان كلها لا تعارضنا. ما شئت فصل، ما شئت فأذن، وليذهبوا بما آتاك اللَّه، والحساب على اللَّه ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، وعندما نموت فأجرنا على اللَّه! وإذا كان هذا تفكيرنا فلا شيء علينا، ولا خوف علينا.\nقيل أن أحد قادة الاحتلال البريطاني للعراق حينما سمع المؤذن سأل عن الضرر الذي يسببه هذا الآذان للسياسة البريطانية، فلما أخبر بأنه لا ضرر من ذلك قال: فليقل ما شاء ما دام لا يتعرض لنا. وأنت إذا كنت لا تمس السياسة الاستعمارية، وكنت في دراستك للأحكام لا تتجاوز النطاق العلمي فلا شأن لهم معك. صل ما شئت. هم يريدون نفطك، أي شأن لهم بصلاتك؟ هم يريدون معادننا. يريدون أن يفتحوا أسواقنا لبضائعهم ورؤوس أموالهم. لذا نرى الحكومات العميلة تحول دون تصنيع البلاد، مكتفية في بعض الأحيان بمصانع التجميع لا غير. هم يريدون أن لا نرتفع إلى مستوى الآدميين، لأنهم يخافون الآدميين. وإذا وجدوا في مكان ما آدمياً فهم يرهبونه لأنه هذا الآدمي تقدمي متطور، يستطيع التأثير في الناس والمجتمع تأثيراً يهدم جميع ما بناه العدو ويزلزل الأرض تحت عروش الظلم والخيانة والعمالة. ولهذا فإنهم إذا وجدوا آدمياً في وقت من الأوقات، ائتمروا به ليقتلوه، أو يثبتوه أو يخرجوه. أو يتهموه بأنه سياسي. هذا العالم سياسي!! ولكن ألم يكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سياسياً؟ هل في ذلك عيب؟ كل ذلك الكلام يقوله عمال العدو وعملاؤه ليبعدوكم عن السياسة، وعن التدخل في شؤون المجتمع، ويمنعوكم من مكافحة سلطات الخيانة والجور، ليصفو لهم الجو، فيعملوا ما شاؤوا، وينهبوا ما شاؤوا من غير معارض أو عائق.\n1ـ منذ أواسط القرن السادس عشر الميلادي، انطلق البرتغاليون والهولنديون والفرنسيون وغيرهم، لاستعمار البلاد الإسلامية، إذ استعمروا أولاً البلدان الأفريقية، ومن ثم استعمرت الدول الآسيوية.\n2ـ الحروب الصليبية سلسلة من الحروب دارت ما بين القرن الحادي عشر والقرن الثالث عشر للميلاد بين مسيحي أوروبا والمسلمين لانتزاع (بيت المقدس) من أيدي المسلمين وقد بدأت الحرب عام 1096م 498ه( بفتوى البابا أوربان الثاني وكانت على ثمان مراحل وانتهت بموت سان لويس ملك فرنسا 1270م 669ه) وقد اشتهر المسيحيون فيها بجيش الصليب أو الصليبيون لأنهم كانوا يضعون على كتفهم الأيمن قطعة قماش حمراء على شكل صليب.\n3ـ يطلق الحد في الشرع الإسلامي على مجموعة العقوبات البدنية المفروضة على جنح خاصة، ويتم تعيين حدود هذه العقوبات من قبل الشارع.\n4ـ القصاص في الفقه الإسلامي هوتطبيق الجناية ذاتها في حق الجاني بحكم القانون، سواء كانت الجناية قتلاً أو قطع عضو أو ضرباً أو جرحاً. وذلك حينما يطالب المجني عليه أو أولياؤه بالقصاص ويمتنعون عن أخذ الدية.\n5ـ هرقل الأول (641 575م) امبراطور الروم الشرقيين.\n6ـ هنرو الثاني المعروف بخسرو برويز (628م) الملك الساساني.\n7ـ بعث نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم، في السنة السادسة للهجرة، رسلاً إلى حكّام البلاد المجاورة يدعوهم إلى الإسلام والتوحيد. فبعث عبد اللَّه بن حذافة السهمي إلى خسرو برويز، ودحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر الروم. وكان نص رسالته إلى خسرو برويز الآتي: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم من محمد رسول اللَّه إلى كسرى عظيم فارس. سلام على من اتبع الهدى وآمن باللَّه ورسوله وشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله. أدعوك بدعاية اللَّه، فإني أنا رسول اللَّه إلى الناس كافة لأنذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين. أسلم تسلم، فإن أبيت فعليك إثم المجوس". وكان نص رسالته صلى الله عليه وآله وسلم إلى هرقل: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللَّه إلى هرقل عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى. أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك اللَّه أجرك مرتين. فإن توليت فإنما عليك إثم الأريسين. "ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا اللَّه ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون اللَّه فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون" (آل عمران/64). مكاتيب الرسول، ج1، ص90 و105.\n8ـ المقصود هو الطاغية يزيد بن معاوية بن أبي سفيان (64 25ه.ق).\n9ـ اعتراض الإمام له دافع آخر وهو عدم مراعاة العدالة.\n10ـ في القوانين الجزائية الإسلامية ثبوت الاحصان من شروط رجم الزاني والزانية.\n11ـ من جملة التقاليد المتبعة في معاقبة الخاطئ في قانون الإسلام، حضور عدد من المؤمنين أثناء اجرا الحدود. وقد شدد فقهاء الشيعة على ضرورة المحافظة على هذه السنة عند إقامة حدود الزنا والقذف مصداقاً لقوله تعالى في سورة النور (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين)، لعل الآخرون يعتبرون بذلك.\n12ـ بعد سنوات طويلة من النضال ضد المستعمرين الفرنسيين واليابانيين، خاضت فيتنام عام 1960 حرباً شاملة ضد الولايات المتحدة الأمريكية، وفي هذه الحرب، التي انتهت عام 1973 بهزيمة وانسحاب القوات الأمريكية، لحقت بالشعب الفيتنامي خسائر فادحة. والأرقام الموثقة التالية وإن كانت قاصرة عن الوصف الدقيق لميزان الخسائر والأضرار التي خلفتها هذه الحرب غير أنه بإمكانها أن تعبر عن الوقائع المرة للتأريخ المعاصر. فحتى عام 1965 حيث اتسعت دائرة الحرب لتشمل فيتنام الشمالية، كانت خسائر الشعب الفيتنامي الجنوبي كالآتي: 170 ألف قتيل و800 ألف جريح و400 ألف أسير. وفي الوقت ذاته كان عدد الأشخاص الذين أرسلوا إلى مخيمات الأسر التي كانوا يسمونها (الوحدات الزراعية) قد تجاوز خمسمائة ألف. ونقلاً عن إذاعة صوت أمريكا (6 كانون الثاني 1963)، هاجم الطيران الأمريكي القرى الواقعة خارج حدود (القرى الحكومية) خمسين ألف مرة خلال عام 1962. وبناءً على اعترافات الجنرال هاركينز، قتل في تلك السنة ثلاثون ألف من القرويين. ووصلت الطلعات الجوية للقوات الأمريكية فوق مناطق فيتنام الجنوبية إلى ثلاثين ألف طلعة في الشهر. ووفقاً لما أفاده تقرير صحيفة نيويورك تايمز، أبيدت في العمليات المشتركة لقوات الولايات المتحدة وحكومة سايغون حوالى 1400 قرية من مجموع 2600 قرية جنوبية بقنابل النابالم والأسلحة الكيمياوية بشكل كامل. وذكر تقرير منظمة الصليب الأحمر الحر لفيتنام الجنوبية أن آلاف الأشخاص من سكان الجنوب أصيبوا بأمراض مختلفة سيما الأمراض الجلدية نتيجة استعمال التركيبات السامة في المناطق المكتظة بالسكان، وعانى هؤلاء المصابون الآلام والمتاعب الناشئة عن هذه الأمراض لفترات طويلة، وفيما عدا ذلك هلك الكثير من قطعان البقر والأنعام، كما أبيدت الفواكه والخضار والزهور، وكذلك مزارع الأرز بشكل كامل.\n13ـ العدالة كما يراها البعض صفة نفسانية راسخة تبعث على ملازمة التقوى، أي ترك المحرمات وإتيان الواجبات. والعدالة من شرائط المفتي والقاضي وإمام الجماعة. والمروءة تعني اتباع العادات الحسنة والاجتناب عن التصرفات القبيحة حتى الأمور المباحة التي لا تكون مقبولة في نظر الناس. وقد عدَّ البعض المروءة من شروط تحقق العدالة، وفي حاشية كتاب شرح اللمعة، ج1، ص98، الفصل 11 في صلاة الجماعة، اعتبر ارتداء الزي العسكري منافياً للعدالة والمروءة.\n14ـ صرح نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم بخلافة علي "عليه السلام" في مواضع عديدة منها: حديث يوم الدار، وحديث المنزلة، وآية الولاية (عندما تصدق الإمام بخاتمه لفقير ونزلت الآية الكريمة)، وحديث غدير خم، وحديث الثقلين. راجع التفسير الكبير، ج12، ص28 و53 ذيل الآيتان 55 و67 لسورة المائدة... وسيرة ابن هشام، ج4، ص520... وتأريخ الطبري، ج2، ص319 و322... وكتاب الغدير، ج1 و2 و3.\n15ـ سورة المائدة، الآية/67.\n16ـ وسائل الشيعة، ج18، ص376 و509.\nالفصل الأول: أدلة ضرورة تشكيل الحكومة الإسلامية


سياسي عسكري، وكاتب بريطاني، خاض المعارك العسكرية على جبهات القتال ببندقيته، وقاد الملاحم السياسية بقلمه ولسانه تحت قباب البرلمانات وفي قاعات المؤتمرات، وأمتع قراء الإنجليزية فحصل على جائزة نوبل للآداب.\nولد ونستون ليونارد سبنسر تشرشل يوم 30 نوفمبر/تشرين الثاني 1874 في قصر "بلاينهام" قرب مدينة أوكسفورد مقر حكام مقاطعة مارلبورو في بريطانيا، لأم من أصل أميركي، وأب ينتمي إلى عائلة دوقات مالبورو الأرستقراطية.\nبدأ مشواره التعليمي في دبلن، حيث أخذت مربيته تعلمة القراءة والكتابة والحساب وأكمل تعليمه الابتدائي ودخل مدرسة هارو عام 1888.\nالتحق بأكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية عام 1893 بعد أن اجتاز اختبار القبول بعد ثلاث محاولات، وحين تخرج منها عام 1894 كان ترتيبه الثامن في دفعته المكونة من 150 فردا.\nبدأ رحلته مع الوظائف والمسؤوليات في الجيش البريطاني، فبعد تخرجه التحق بالفرقة الرابعة في الجيش، وعمل مراسلا حربيا في كوبا خلال الحرب الإسبانية الأميركية، وأرسلته فرقته صحفيا ومقاتلا ضمن قوات حملة "مالاكاند" عام 1897.\nوفي عام 1898 شارك في حملة بالسودان ضد ثورة المهدي، وكان عضوا في فرقة الفرسان التي هاجمت مدينة أم درمان.\nسافر إلى جنوب أفريقيا عام 1899 عندما اندلعت حرب "البوير" فعمل مراسلا حربيا، وأُسِر خلال الحرب في كمين نصبه الضابط البويري لويس بوتا الذي أصبح في ما بعد أول رئيس لاتحاد جنوب أفريقيا.\nأرسل إلى أحد معسكرات الأسرى لكنه تمكن من الفرار وعاد إلى جبهة القتال في "ناتال" وكانت قصة هروبه فتحا في حياته، حيث ألقى عنها محاضرات في أميركا، موّل بريعها حملته لدخول البرلمان أول مرة عام 1900.\nاستقال من الجيش عام 1899 ليستبدل المعارك العسكرية في جبهات القتال بالمعارك السياسية، متنقلا بين البرلمان والحكومة، جامعا لهما أحيانا، وخارجهما أحايين أخرى.\nمشواره الطويل مع المناصب الوزارية بدأ عام 1906 نائبا لوزير الدولة لشؤون المستعمرات، ثم وزيرا للتجارة في الفترة ما بين 1908-1910، ثم وزيرا للداخلية في عامي 1910 و1911، وانتقد لاستخدامه القوة العسكرية في مواجهة عمال ويلز المضربين.\nوبعد وزارة الداخلية انتقل عام 1911 إلى وزارة البحرية، فانشغل بتطوير الأسطول البحري البريطاني وأنشأ قوة جوية تابعة له، وقاد بنفسه الهجوم على مضيق "الريندل" في بداية الحرب العالمية الأولى أملا في إبقاء تركيا خارج الحرب.\nوإثر هذا الفشل أقيل من الوزارة فعاد إلى الجيش وعمل ضابطا بالخنادق في فرنسا، لكنه عاد إلى المناصب الوزارية وزيرا للذخيرة والعتاد الحربي، وبعد فترة انقطاع شغل منصب وزير الخزانة في الفترة ما بين 1924-1929.\nوعندما أعلنت بريطانيا الحرب على ألمانيا في الثالث من سبتمبر/أيلول 1939عين وزيرا للبحرية، ثم أصبح عام 1940 رئيسا للوزراء، وأشرف على المجهود الحربي طيلة الفترة 1940-1945، ونجح في استخدام علاقاته لتشكيل حلف قوي في مواجهة هتلر.\nورغم شهرته التي حققها في هذه الحرب فقد فشلت حكومته في الانتخابات التي جرت في يوليو/تموز 1945، ليصبح زعيما للمعارضة، قبل أن يعود إلى رئاسة الحكومة عام 1951 ويواصل مشواره حتى 1955 حين استقال ووضع نقطة النهاية لمسار حافل بالمعارك العسكرية والسياسية.\nحياة تشرشل كلها سياسة بامتياز، وقد ظل يتنقل بين المناصب الحكومية السياسية والمقاعد البرلمانية، ونال عضوية البرلمان البريطاني مرات عديدة، كانت أولاها عام 1900 حين أصبح عضوا في البرلمان عن حزب المحافظين عن دائرة أولدهام بمانشستر.\nولم يلبث أن سخط على المحافظين فانضم إلى حزب الأحرار عام 1904 وانتخب من جديد في البرلمان في الانتخابات التي فاز فيها الأحرار عام 1905، عاد إليه بعد ذلك في أكثر من انتخابات عامة وفرعية.\nوقد طغت شخصية تشرشل السياسية على شخصيته الفكرية والثقافية، فقد كان كاتبا، وسطر قلمه السيال فصولا ومجلدات، وثّقت تجارب شخصيته التي تكاد تكون استثناء في التاريخ المعاصر، ورفدت العالم بمخزون ثقافي وسياسي وإنساني وفكري ثر.\nألف العديد من الكتب، ضمنها مشاهداته وتجاربه وأفكاره، من أهمها: قصة قوات سهل مالاكاندا، وقصة اللورد راندولف تشرشل، ورحلتي الأفريقية، وأفكار ومغامرات، والحرب العالمية الثانية، ومعاصرون عظماء.\nحصل على لقب "سير" وعلى جائزة نوبل للآداب، وعلى المواطنة الفخرية بالولايات المتحدة الأميركية، واختير عام 2002 واحدا من أعظم مائة شخصية بريطانية في استطلاع نظمته هيئة الاذاعة البريطانية (بي بي سي).\nتوفي ونستون تشرشل في الرابع والعشرين من يناير/كانون الثاني 1965.


جريدة ملفات تادلة 24 _ جمعية حقوقية تطالب الدولة بإنهاء معاناة الصحفي المعتقل حميد المهداوي\nأضيف في 22 ماي 2018 الساعة 15 : 13\nعبرت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان عن انشغالها بالمعلومات التي تقول بتعرض الصحفي حميد المهداوي، يوم 16 ماي، المعتقل بالسجن المحلي عين السبع، على خلفية تغطيته لحراك الريف، للتعنيف وسوء معاملة من قبل إدارة السجن، بسبب احتجاجه على منع زوجته وأسرته من زيارته الأسبوعية، بناء على التزام سابق من مدير المؤسسة بتمكينها من ذلك حال وصولها، الأمر الذي حمله على الدخول في اضراب عن الطعام.\nوأشارت الجمعية في بيان لها توصل به موقع ملفات تادلة 24، أنه تابع تعرض له الصحفي حميد المهداوي للطرد من داخل جلسة المحاكمة، يوم 17 ماي، عقب تصريحه بتعرضه لاعتداءات داخل السجن، مشددة على الموقف السلبي والنعوت المهينة التي فاه بها ممثل النيابة العامة في حق المعني بالأمر.\nواستنكرت الجمعية في بيانها، ما اعتبرته استمرار مثل هذه الممارسات التي تخل بالوظيفة الاجتماعية للمؤسسات السجنية، كفضاءات للتوقيف والإصلاح والتأهيل والادماج، لا معازل للمراقبة والعقاب.\nوعبرت الجمعية عن استغرابها لما وصفته ب "تنكر" قضاء الحكم والنيابة العامة لأداورهما في إقامة العدل، وحماية الأشخاص الخاضعين للاحتجاز أو السجن وضمان احترام كرامتهم الإنسانية وصيانتها.\nودعت إلى فتح تحقيق سريع ونزيه حول هذه الادعاءات، واتخاذ كافة التدابير اللازمة في حق من تبث تورطه في تلك الممارسات، بدل الاكتفاء بالتكذيبات وتحميل المسؤولية دائما للمصرحين والمشتكين، مع مطالبته كافة الجهات المسؤولة بالتدخل الفوري لإنقاذ حياة حميد المهداوي.\nوطالبت بإطلاق سراح الصحفي حميد المهداوي، وإنهاء معاناته ومعاناة أسرته، واسقاط كل المتابعات الجارية في حق جميع معتقلي حراك الريف وغيرهم من المعتقلين السياسيين، واحترام الحريات والحقوق الأساسية للمواطنين والمواطنات كأساس لبناء دولة الحق والقانون بالمغرب.


مهرجان اسباني يحيي تقليدًا قديمًا بطرافة | كل العرب\nكل العرب كوكتيل غرائب وطرائف مهرجان اسباني يحيي تقليدًا قديمًا بطرافة\nمهرجان اسباني يحيي تقليدًا قديمًا بطرافة\nمهرجان اسباني يحيي تقليدًا قديمًا بطريقة طريفة- صور\nكرنفال Peliqueiro - بيليكويروس هو مهرجان اسباني تشتهر به قرية لازا، ويحيي تقليدًا قديمًا بطريقة طريفة. حيث يرتدي شباب القرية ملابس غريبة اعتاد على ارتائها جامعو الضرائب القديمة من القرويين في العصور الوسطى. وخلال المهرجان يقوم الشبّان بال\nنُشر: 2018-02-24 08:10:09\nكرنفال Peliqueiro - بيليكويروس الاسباني\nكرنفال Peliqueiro - بيليكويروس هو مهرجان اسباني تشتهر به قرية لازا، ويحيي تقليدًا قديمًا بطريقة طريفة. حيث يرتدي شباب القرية ملابس غريبة اعتاد على ارتائها جامعو الضرائب القديمة من القرويين في العصور الوسطى. وخلال المهرجان يقوم الشبّان بالسير من خلال موكب مميز ويقرعون خلاله الأجراس ويدقون الطبول! تابعوا الصور...


قطر.. سر الثبات والصمود لم يصنعها التاريخ ولكنها هي التي تصنع التاريخ\nالعالم يشهد على أن الحكمة التي أدار بها القطريون خلافاتهم مع جيرانهم في مجلس التعاون الخليجي، ستُسهم في رفع شأن هذه الدولة وعلوِّ ذكرها في سجلات التاريخ.\nقطر دولة لم يصنعها التاريخ، ولكن هي التي تصنع التاريخ، ظلت دوماً أقدامُها تقف على الحاضر بثبات وعيناها تنظران للمستقبل بتحدٍّ وثقة.\nالعالم أجمع ينظر بعيون الإعجاب والدهشة لمقدرة دولة قطر على التعامل مع الحصار الجائر وتجاوز كل الصعاب التي كان من المتوقع أن تُكابِدها.\nمقدرة قطر على التعامل بهدوء واتِّزان وثبات انفعالي، مع مشروع الحصار مثل هزيمة معنوية وسياسية للدول الأربع.\nردود الفعل المنتظمة لقطر تجاه مشروع الحصار، أفرغته من محتواه ودفعت بالمحاصرين للتراجع عن الأهداف التي وضعوها، والتنازل عن السقف الذي حددوه لأنفسهم، حتى تحوَّل الحصار إلى مُقاطعة، والشروط إلى مبادئ!\nالتأييد والمؤازرة الواسعة التي حظيت بها قطر من قبل الشعوب العربية والإسلامية، وموقف الدول الكبرى الذي جاء لصالحها، كُلُّ ذلك جعل الدول الأربع – لا قطر- تحت الحصار المعنوي والسياسي.\nمضوا بعيداً في التهديدات والوعيد، فصعب عليهم التراجع إلى حدود الممكن والمُتاح.\nربما كانت حساباتهم وتقديراتهم أن بمقدورهم إخضاع قطر في أيام قلائل، وإجبارها على التنازل عن إرادتها وسيادتها الوطنية.\nصحيح أن قطر دولةٌ صغيرة الحجم لكنها عظيمة القيمة، تمتلك وعياً استراتيجياً رفيعاً، فهي تمضي إلى المستقبل، متمسكة بقيمها، على غير حال دول أخرى ذهبت إلى المستقبل دون زاد قيمي فأخذها الموج بعيداً.\nقطر دولة مُتحرّرة بلا إغواء، ومحافظة بلا تزمت.\nوفي السياسة هي نموذج للدول التي وجدت المعادلة المناسبة، بأن تحقق المصالح، دون أن يكون ذلك على حساب المواقف والمبادئ.\nلأكثر من عام لم أزرْ دوحة العرب، في كل مرَّة تجمعني الصدف بعائد من هناك إلى السودان أسأله سؤالاً واحداً:\nماذا تغير بعد الحصار؟!\nأصدقكم القول كنتُ أتوقَّع أن يترك الحصار المُعلَن آثاراً سالبةً على حركة الحياة، ومعاش الناس وأمزجتهم.\nكنت أتوقع موجة غلاء طاحنة تعصف بالمغتربين إلى بلادهم، وبالمواطنين إلى المهاجر.\nكلمة (حصار) تُعطي ذلك الانطباع، بل كانت التوقعات أن الخطاب العدواني المُوجَّه نحو قطر من دول الحصار، ستكون نهايته تحركاً عسكرياً لا يُبقي ولا يذر.\nماذا تغيَّر بعد الحصار؟\nكانت الإجابات تأتي متطابقةً تماماً، رغم اختلاف وتعدد المجيبين. المدهش بالنسبة لي أن التطابق حتى في الكلمات والاستشهادات: (لا شيء تغيَّر، كنا نشتري الألبان من السعودية الآن نشتريها من تركيا وإيران بجودة أعلى وسعر أقل).\nتذكرت ذلك الهاشتاق الساخر الذي استشهدت به مجلة الإيكونوميست البريطانية في تقريرها الصادر الخميس 15 يونيو 2017.\nقالت المجلة، إن هاشتاقاً ساخراً أغرق تويتر عقب اندلاع الأزمة الخليجية بين قطر من ناحية والسعودية والإمارات والبحرين، من ناحية أخرى، للسخرية من تأثير الحصار على الأوضاع الداخلية في قطر.\nونقل الهاشتاق الساخر أن فندق الفورسيزنز بالعاصمة الدوحة تقشَّف، فصار شلال الشوكولا يسيل بدل أن يجري، وأن بعض الضيوف أقبلوا على أطباق الكافيار لتكديس أكبر قدر ممكن منها قبل النفاد، وأما سبل ومخارج الهرب والإخلاء، فيتم تحضير «يخوت النجاة» لها.\nالمجلة البريطانية اعتبرت أن نقص المواد الغذائية في قطر نكتة ساذجة؛ لأن الناتج المحلي الإجمالي للفرد الواحد في قطر يجعل من قطر واحدة من أغنى دول العالم.\nاللهم أدمها نعمة واحفظها من الزوال.\nكانوا يظنون، ضغطة وأخرى، سرعان ما سيرفع المُصارع القطري يده ملوحاً بالاستسلام.\nخابت توقعاتهم وصعب عليهم التراجع، فاضطرب الخطاب وأظلمت الرؤية، فضل بهم الطريق، (فلا أرضاً قطعوا ولا ظهراً أبقوا).


المحاسبة والمراقبة لابن قدامة المقدسى" المـراقبـة "\nتصنيفات المقال: الزهد والرقائق تاريخ النشر: 22 صفر 1437هـ الموافق 5 ديسمبر 2015م عدد الزيارات: 1694\nإذا أوصى الإنسان نفسه، وشرط عليها ما ذكرناه، لم يبق إلا المراقبة لها وملاحظتها .\nوفي الحديث الصحيح في تفسير الإحسان لما سئل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك» (رواه مسلم والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان) ، أراد بذلك استحضار عظمة الله ومراقبته في حال العبادة .\nقيل : دخل الشبلي على أبي الحسين النوري وهو قاعد ساكن، لا يتحرك من ظاهره شيء، فقال له : ممن أخذت هذه المراقبة والسكون ؟ فقال : من سنور كانت لنا، إذا أرادت الصيد رابطت رأس الحجر حتى لا يتحرك لها شعرة . وينبغي أن يراقب الإنسان نفسه قبل العمل وفي العمل، هل حركه عليه هوى النفس أو المحرك له هو الله تعالى خاصة ؟ فإن كان الله تعالى، أمضاه، وإلا تركه وهذا هو الإخلاص .\nقال الحسن : رحم الله عبدًا وقف عند همه، فإن كان لله مضى، وإن كان لغيره تأخر .\nفهذه مراقبة العبد في الطاعة وهو أن يكون مخلصًا فيها، ومراقبته في المعصية تكون بالتوبة والندم والإقلاع، ومراقبته في المباح تكون بمراعاة الأدب، والشكر على النعيم، فإنه لا يخلو من نعمة لا بد له من الشكر عليها، وكل ذلك لا يخلو من المراقبة .\nوقال وهب بن منبه في حكمة آل داود : حق على العاقل أن لا يشغل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يفضي بها إلا إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه، ويصدقونه عن نفسه، وساعة يخلي بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ولا يحرم، فإن هذه الساعة عون على هذه الساعات، وإجمام للقوة، وهذه التي هي مشغول فيها بالمطعم والمشرب، لا ينبغي أن تخلو عن عمل هو أفضل الأعمال، وهو الذكر والفكر؛ فإن الطعام الذي يتناوله فيه من العجائب ما لو تفكر فيه كان أفضل من كثير من أعمال الجوارح .


«لوتون»: مخاطر وتكهنات تحيط بمشروع السعودية لتنويع الدخل - ساسة بوست\n16:40 10 مايو, 2016\n«لوتون»: مخاطر وتكهنات تحيط بمشروع السعودية لتنويع الدخل\nنشرت صحيفة «لوتون» الفرنسية تقريرًا؛ تحدثت فيه عن خفايا إنشاء المملكة العربية السعودية صندوقًا سياديًا ضخمًا تتجاوز قيمته تريليوني دولار، واحتمالات نجاح هذا المشروع الذي أعلن عنه ولي ولي العهد، الأمير «محمد بن سلمان».\nوقالت الصحيفة في تقريرها الذي ترجمه موقع «عربي21»، إن المملكة العربية السعودية تسعى من خلال استعدادها لإنشاء صندوق سيادي يُعتبر الأضخم في العالم، إلى السيطرة على الموازنة المالية العالمية. لكن الخبراء يؤكدون أن السعودية ما زالت في حاجة لقطع أشواط طويلة قبل الوصول إلى هذه المرحلة.\nوذكرت الصحيفة أن البرنامج الطموح الذي كشفت عنه السعودية يوم 25 أبريل (نيسان) فاجأ كثيرًا من المراقبين، لكن ولي ولي العهد السعودي، الأمير «محمد بن سلمان»، لم يخفِ منذ شهر يناير (كانون الثاني) الماضي؛ نيته إنشاء صندوق مماثل بقيمة مالية ضخمة.\nوأضافت الصحيفة أن الأمر الذي فاجأ الجميع هو قيمة الصندوق السيادي التي قد تبلغ ألفي مليار دولار، ما يمثل ضعف قيمة الصندوق السيادي النرويجي الذي يُعتبر اليوم أضخم صندوق سيادي بقيمة 850 مليار دولار.\nوتراهن السعودية لتحقيق هذا المشروع الطموح على مواردها النفطية، وتحديدًا على أسهم شركة أرامكو النفطية، إذ إن بيع جزء صغير من هذه الشركة يمكن أن يوفر للمملكة موارد كافية لشراء أكبر أربع شركات حول العالم؛ مثل جوجل، ومايكروسوفت، وأبل، وبيركشاير هاثواي.\nوذكرت الصحيفة أن الأمير «محمد بن سلمان» أكد خلال حوار مع قناة العربية، أن الصندوق السيادي الذي تطمح المملكة لإنشائه سيسيطر على 10 في المائة من الاستثمارات العالمية، وأن حجم أصوله يعادل 3 في المائة من الأصول المتداولة. وأضاف أنه «لن يكون هناك استثمار، أو تنمية في منطقة ما دون تصويت الصندوق السيادي السعودي عليها».\nوأضافت الصحيفة أن السعودية تعتمد بنسبة 90 في المئة من مواردها على عائدات النفط، وقد وضعتها أزمة سوق النفط العالمي المتواصلة منذ سنة 2014، أمام حتمية تغيير سياستها النفطية، والتفكير في مرحلة ما بعد البترول.\nوكشف «بن سلمان» في حديث سابق مع شبكة بلومبرغ خلال شهر مارس (آذار) الماضي، أن قلقًا تمَلَّكَ المملكةَ بعدما أصبح الاقتصاد السعودي يعتمد أكثر من أي وقت مضى على الاحتياطات النقدية مع استمرار الأزمة النفطية، وهو ما تجاوز التوقعات الاقتصادية التي رسمها المسؤولون في المملكة.\nوذكر «محمد الشيخ»، المستشار المالي للأمير «محمد بن سلمان»، أن «خزينة المملكة السعودية قد تصبح خاوية خلال سنتين، إذا ما استمرت السعودية بنفقاتها الشهرية بنفس معدلات شهر أبريل (نيسان) الماضي».\nوأضافت الصحيفة أن الأمير «محمد بن سلمان»، الذي يلقبه الدبلوماسيون في الغرب بـ«الرجل الذي يعرف كل شيء»، قام بخفض ميزانية الدولة بنسبة 25 في المئة، عن طريق اتخاذ إجراءات تقشفية، وفرض رقابة صارمة على عملية الاقتراض، وتخفيض دعم الماء والكهرباء والبنزين.\nوذكرت الصحيفة أن أهم إجراء اتخذته السعودية ضمن سياستها التي تهدف لتوسيع نفوذها الاقتصادي، يتمثل في بيع 5 في المائة من أسهم شركة أرامكو النفطية عن طريق الاكتتاب العمومي في البورصة. وتسعى المملكة من خلال هذه الخطوة الجريئة إلى توفير تمويلات كافية لإنشاء الصندوق السيادي الضخم، عن طريق التخلي عن جزء من شركة تحتكر ثاني احتياطي عالمي للنفط بعد فنزويلا.\nوأضافت الصحيفة أن السعودية تسعى لتوسيع نفوذها الاقتصادي في السوق العالمية، لكن الخبراء يتوقعون أن هذه الإستراتيجية لن تسمح لها بالهيمنة على السوق العالمية في وقت قصير؛ لأن عملية الانتقال الاقتصادي يجب أن تتبع خطًّا زمنيًّا واضحًا وتدريجيًّا.\nوذكر مدير شركة «جيو إيكونوميكا» المتخصصة في دراسة المخاطر السياسية والاقتصادية، «سفين بهرندت»، أن بيع 5 في المائة من أسهم شركة أرامكو لن يكون كافيًا لتوفير الموارد المالية التي تحتاجها السعودية لإنشاء الصندوق السيادي الضخم. وأضاف أنه «لو فرضنا أن القيمة الإجمالية لشركة أرامكو تبلغ ألفي مليار دولار، فإن بيع 5 في المئة من قيمة الشركة لن يوفر سوى 100 مليار دولار من الموارد التي تحتاجها المملكة».\nوذكرت الصحيفة أن السعودية في حاجة إلى تعبئة مواردها المالية بهدف توفير التمويلات الكافية للصندوق السيادي الضخم، لكن مواردها الذاتية تبقى محدودة نسبيًّا، حتى بعد خصخصة بعض المنشآت العمومية، مثل المطارات والمراكز الصحية، ولذلك قد تعتمد المملكة على استقطاب التمويلات الأجنبية من خلال شراء أصول القطاعات غير النفطية.\nونقلت الصحيفة عن «سيباستيان هينين»، المسؤول في بنك «ذا ناشيونال إنفستور»، أن السعودية تتجه نحو سياسة تقوم على إدارة المحافظ الاستثمارية التقليدية، لكنها قد تقع في نفس الأخطاء التي وقعت فيها قطر حينما استثمرت في شركات «جلنكور» و«فولكسفاغن»، فهذه السياسة الاقتصادية قد كلفتها كثيرًا.\nوفي الختام، قالت الصحيفة إن السعودية تراهن على مشروعها الاقتصادي الذي يهدف إلى تعزيز نفوذها الاقتصادي على المساهمات الأجنبية، لكنها سياسة مؤقتة، ستتخلى عنها المملكة تدريجيًّا لتراهن مجددًا على مواردها الذاتية فقط.\nextras, الاقتصاد السعودي, السعودية, الملك سلمان, المملكة, المملكة العربية السعودية, النفط, تنويع الدخل, مخاطر وتكهنات, مشاريع تنويع الدخل, مشروع تنويع الدخل


نقيب الأطباء يدعو إلى 3 أسابيع من حظر التجوال الشامل لتجنب ’الفوضى والانهيار’!\n2020.06.28 - 14:39\nدعا نقيب الاطباء عبدالأمير الشمري، الاحد، إلى فرض حظر شامل للتجوال لمدة 3 اسابيع.\nوقال الشمري في تدوينة تابعها "ناس"، (28 حزيران 2020)، إنه "بسبب زيادة الاصابات بفيروس كورونا وشحة المستلزمات الطبية ونقص الاوكسجين، اصبح من الضروري جدا فرض حظر وحجر صحي شامل وتطبيق اجراءات صحية حازمة لمدة لاتقل عن ثلاثة اسابيع متواصلة، لتقليل عدد الاصابات وامكانية استيعابها، وبعكس ذلك علينا تقبل حصول خسائر كبيرة بالارواح واحتمال انهيار في الخدمات الصحية وما قد يتبعه من فوضى".\nوقررت خلية الأزمة في محافظة بابل، في وقت سابق، تمديد حظر التجوال لمدة أسبوع في المحافظة.\nوذكرت الخلية في بيان تلقى "ناس"، نسخة منه (26 حزيران 2020)، أنه "تقرر فرض حظر التجوال الشامل في محافظة بابل لمدة أسبوع، بناء على تقييم الموقف الوبائي".\nوأضاف البيان، "يستثنى من الحظر الكوادر الصحية والقوات الأمنية والدوائر الخدمية والإعلاميين، كما يسمح للمطاعم بالعمل بطريقة التوصيل المنزلي مع مراعاة شروط السلامة الصحية".\nوفرضت خلية الأزمة في محافظة صلاح الدين، في وقت سابق، حظراً شاملاً ومشدداً على التجوال في عموم أقضية ونواحي المحافظة اعتباراً من الأحد المقبل ولمدة أسبوع، بعد تزايد الإصابات بالفيروس الوبائي.\nوذكر محافظ صلاح الدين رئيس خلية الأزمة عمار الجبر في بيان تلقى "ناس"، نسخة منه (26 حزيران 2020)، أنه "تقرر فرض الحظر الشامل ومنع الحركة داخل وبين الأقضية باستثناء الكوادر الصحية والقوات الأمنية أثناء الواجب حصراً".\nواضاف المحافظ أنه "تستمر حركة الوقود والمواد الغذائية بالتنسيق مع رؤساء الوحدات الإدارية وبأعداد محدودة".\nوأوعز المحافظ بـ"اعتقال كل من لا يرتدي الكمامة في الحالات الطارئة، وعدم السماح بالخروج من المنازل مطلقاً".\nواعتبر أن "حركة المواطنين والموظفين ستزيد من نسبة الإصابات"، داعياً جميع الأهالي إلى "التعاون التام لتطويق الأزمة وعدم تزايد نسبة الإصابات".\nوكانت محافظة صلاح الدين قد سجلت اثنتين وسبعين إصابة، وفقا للموقف الوبائي الصادر عن وزارة الصحة العراقية الأربعاء.\nواصدرت مديرية شرطة محافظة النجف، في وقت سابق، عدة توجيهات بشأن تطبيق حظر التجول في المحافظة.\nوقالت المديرية في بيان تلقى "ناس" نسخة منه، (27 حزيران 2020)، إن "شرطة النجف تطبق حظر التجوال على الجميع بدون استثناء ولن تسمح الا لمن يرتدي زي العمل الرسمي من الكوادر الصحية والقوات الأمنية والاعلاميين".\nوأضاف البيان، "تثمن قيادة شرطة محافظة النجف الاشرف والمنشآت دور الكوادر الصحية كافة في جميع الاقضية والنواحي وجهودهم الاستثنائية في التصدي لجائحة كورونا، فالاجهزة الأمنية تقف مع الجيش الأبيض لحماية أرواح المواطنين بكل ما تمتلك من إمكانيات ودعم".\nوتابع، "وفي الوقت ذاته، تؤكد مديرية الشرطة على ضرورة الإلتزام بتعليمات خلية الازمة من قبل جميع المواطنين والكوادر الصحية والاعلاميين والتي نصت على السماح بالحركة فقط للكوادر الصحية التي ترتدي زي العمل الرسمي مع حمل الهويات التعريفية الخاصة بهم بعد التأكد منها كون هناك بعض العاملين يقوم بالحركة بدون عمل رسمي بالتالي اتخذ هذا الإجراء للحد من الحركة غير الضرورية، لذا بخلاف الالتزام بتلك التعليمات لا يسمح بالحركة، وكذلك بالنسبة للاعلاميين المخولين مراسلي القنوات الفضائية على ان يكون حاملا لأدوات العمل ولغاية الساعة العاشرة ليلا".\nوشددت المديرية بحسب البيان، "على الكوادر الصحية بعدم أصطحاب العوائل في عجلاتهم أو التحرك بدون عمل او واجب رسمي حسب توجيهات خلية الازمة لكون البعض يتحرك في الشوارع بدون عمل رسمي وكذلك تحديد حركة الاعلاميين حسب قرار خلية الازمة لغاية الساعة ١٠ ليلاً مثمنين جهودهم في توعية المواطنين من مخاطر كورونا كذلك يشمل القوات الامنية يجب أن يرتدي الزي الرسمي".\nوبين أنه "وحسب توجيهات خلية الازمة سيتم اتخاذ الإجراءات اللازمة للحد من الحركة غير الضرورية تطبيقاً لفرض حظر التجوال الشامل في المحافظة".\nواشار، إلى أن "المديرية تأمل من جميع المواطنين والكوادر الصحية والأمنية والاعلاميين التعاون التام مع اخوانهم من منتسبي الاجهزة الامنية في السيطرات لسلامة ارواح الجميع من خطر الاصابة بفايروس كورونا المستجد الخطير".\nترامب يدعو إلى الكمامة لكن لا يرتديها .. هكذا برّر وزير الصحة!\n2020.06.28 - 23:48\n2020.06.29 - 14:45\nالبصرة .. رد رسمي على أنباء الغاء الحظر الشامل\n2020.06.30 - 10:08\n2020.06.29 - 15:54\nبعد صلاح الدين.. محافظة أخرى تمدد الحظر الشامل للتجوال\n2020.06.26 - 22:56


أربعة في أربعة - صحيفة الراكوبة\nشهب ونيازك: أربعة في أربعة\nأربعة هم سبب محنة الصحافة السودانية . جهاز الأمن ومجلس المطبوعات واتحاد الصحفيين وتلك اللجنة بالبرلمان التي تطبخ في قانون صحافة ( أسود ) .\nوأربعة في عشرة تساوي أربعين هم المجلس الأربعيني الذي خطط لانقلاب يونيو المشؤوم ، ثم أدار البلد إلي الآن علي طريقة البصيرة ام حمد .\nوأربعة زائد واحد تساوي خمسة هي عدد سنوات الميدان العلنية الأخيرة التي اعتبرها من عجائب الدنيا حيث تواصل الصدور من دون إعلان وفي درجة حرارة سياسية تساوي 90 درجة مئوية .\nوأربعة في خمسين تساوي ميتين هي المعاش الشهري لعامل أو موظف قضي 40 سنة في الخدمة المدنية ، وهي تعادل 35 دولار أمريكي أو جوال سكر زنة 50 كيلوجرام . وفي كل الأحوال فهي دريهمات معدودة بينما استثمارات صندوق المعاشات بالمليارات .\nوأربعة في ثلاثة هي ( اطناشر ) ومعناها سنة كبيسة وميزانية مضروبة ومشتقات بترولية سيزداد سعرها وبالتالي سعر تذكرة البص والحافلة وكيلو السكر والدقيق ، ولا ندري كم سعر البمبان والعصي الكهربائية وبدل الاستعداد .\nوأربعة هم سبب انهيار مشروع الجزيرة شركة القطن ، وقانون 2005 ، ووزارة الزراعة والزول دااااك ، وبالمناسبة تعلن الحكومة هذه الأيام بأنها ستزرع 50 ألف فدان من القطن في الموسم القادم ، بينما كانت المساحة المزروعة قطناً حتي 30 يونيو 1989 تساوي 350 ألف فدان .\nوأربع جهات لا تصلها فرق المراجعة التابعة للمراجع العام ، واللبيب بالإشارة يفهم عند رفع التمام عندما دخلوها وصقيرها حام .\nوأربعة في مية ألف هم أعداد المفصولين للصالح العام الذين خرجوا للشارع وحلّ محلهم السدنة والتنابلة وناس درس العصر بكسر الصاد ، وشعارات الولاء قبل الكفاءة التي جعلت موظف واحد يصرف 40 حافز في الشهر بشهادة المراجع العام .\nوأربعة في عشرة ألف هم ضحايا سوق المواسير بالفاشر التي تنفض لجانه وتنعقد دون أن ينال المتضررون أي مليم أحمر ، بالمناسبة أين المحتالين الذين أسسوا السوق وهندسوه وسموه سوق الرحمة ؟\nوأربعة ناقص واحد هم رجلان وإمرأة وضعوا قوانين سبتمبر وسموا المخلوع نميري إماماً للمؤمنين ،أعدموا وصلبوا وقتلوا فأطاح الشعب بهم وبإمامهم ، وبعد دا كلو يصيحون الآن واشريعتاه !! بينما يهتف الشعب وافضيحتاه .\nدايما بتعجبني كتاباتك يا أبو عركي\nkamal that good i wait four say did you fell new sudan only four men or four women we can say yes that the top\n#355891 [سوداني مغبون]\nكلام جميل يا كمال، لقد أبدعت وأوفيت الوصف والتشخيص والنقد في أسلوب رائع سهل ممتع وساخر ممتنع. لك التحية والتقدير، وأنت تمشي وتدوس علي جمر المعاناة وترفع شعلة المقاومة عالية ووهاجة. لله درك من فتي ناهض بواجب الوطن ومتقن لفن الحرف والكتابة والنضال وملتزم جانب الشعب ومخلص لحرية الكلمة الصادقة!\nكلام ( حلو مر ) ويعطيك العافية وسوف انسخه لأرشيفي الخاص ، وأدعو الله أن يخلصنا من هذه الشرذمة المنافقة\nلله درك يا ود كرار، أفضحوا المفضوحين الي أن ينجلي أمرهم قريبا باذن الله تعالي .\nتمام التمام يا ود كرار


معدات صناعة الاسمنت في السعودية\nمعدات صناعة الاسمنت في السعودية\nالصفحة الرئيسية المنتجات معدات صناعة الاسمنت في السعودية\nتقليل وقت التوقف عن العمل وإيقاف التشغيل. خفض استهلاك الطاقة في صناعة الأسمنت، خفض التكاليف وخفض الأثر البيئي لعملك. نحن نقدم لك الدعم المستمر مع ضمان أفضل زيوت المحركات لكل تطبيق.\nالمعدات في مصنع الاسمنت - Soccer Against Cancer. الصفحة الرئيسية / المعدات في مصنع الاسمنت 100+ يحب 100+ تعليقات الدردشة على الانترنت الصفحة الرئيسية *40 ألف نسمة فى سوهاج بلا مياه منذ 30 ساعة..\nالسعودية موردو معدات مصانع الاسمنت. الفا بيتا | صناعة الاسمنت في المملكة .. كيف بدأت وإلى أين تتجهبدأت صناعة الاسمنت في المملكة عام 1955 بإنشاء أول مصنع بمدينة جدة (اسمنت العربية)، وتوالى بعدها انشاء المصانع في ظل الطفرة\nمعدات تصنيع الاسمنت كسارة الحجر-كسارة الحجرمعدات مصانع الأسمنت. معدات الخرسانةآلات تصنيع الطوب الأوتوماتيكيةمصنع خلط الإسمنت نحن صانع معدات الخرسانة في الصين.\nمعدات السماد، مصنع معالجة الإسمنت، خط إنتاج السماد صانع معدات الأسمنت. النوع الثابت به من 1 إلى 4 منافذ للتفريغ وتعبئة الأسمنت عن طريق إدخال أكياس التعبئة المتحركة يدوياالحصول على السعر>>\n15-02-2020 · صناعة الإسمنت: يصنع الاسمنت من خليط من الحجر الكلسي بنسبة ٧٥ % و ٢٥ % من الطين. ويمكن إضافة خام الحديد أو الرمل إذا كان الطين يحتوي على نسبة ضعيفة من أكسيد الحديد أو أكسيد السيليكون. 1. تجهيز\nقائمة فحص السلامة العامة لمصنع الأسمنت. اسم الاسمنت مصنع المعدات. تأثـير صناعة الاسمنت في السلامـة والصحة ألعامه SUST Repository إعطاء إشارة انطلاق الأشغال لتركيب المعدات لأحد خطي الإنتاج لمصنع الإسمنت بواد الصدر ببلدية\n17-12-2019 · الرياض - مباشر: توقعت شركة الأهلي كابيتال، دخول قطاع الأسمنت السعودي مرحلة نمو خلال عام 2020 بدعم من المشروعات الضخمة في المملكة. وتوقعت أبحاث الأهلي كابيتال في تقرير لها، اليوم الثلاثاء أن يتراوح نمو المبيعات المحلية\nالمعدات في صناعة الاسمنت. دليل الشركات السعودية محرك بحث قطاع الاعمال التفاعليسجل منشأتك لتكون معروف بمحرك بحث الشركات استهدف وتفاعل مع عملائك من قطاع الاعمال بجميع .\nالأسمنت تصنيع المعدات. نشر في:[ 3333 تقييمات] Decem. إن شركتنا كأحد الرواد من المصانعمعدات مصنع الاسمنت حزمة معدات صناعة الاسمنتمنتجات المعدات الاسمنت.


الموجودات الخطيرة ! — Валькирия\nالموجودات الخطيرة !\nالكذب خصوصا عند مفترق الطرق . قد يكون طبيعي ، والذهب. الصليب يمكن أن يلقى به بشكل متعمد ، من اجل ان يحمله شخص آخر أوالحصول على حصة ثقيلة لشخص اخر .\nمرايا – لديها الكثير من السمات الكامنة في كثير من مناطق السحر. الفساد والسلبية تنتقل عن طريق الانعكاس، إذا تم التحدث امام المرآة من قبل\nالأدوات مع قفل .\nإذا كان القفل مغلق ، فان فقدان الشئ ربما يكون متعمد . حيث غالبا ما تلقى أجسام معدنية مع قفل (بروش، مشبك، دبوس، الخ) من اجل التخلص من السلبية . هذه الطقوس قديمة جدا ، والتي استخدمتها جداتنا .\nالمشط ، المشاطة .\nوخاصة الشعر. فقد اعتبر لمدة طويلة الشعر مصدر للطاقة الشخصية ، ولذلك اذا انتقل الشعر الى الأيدي الخطأ، والعياذ بالله، فالمشط يمكن أن يكون مصدرا للخطر .\nالنقود الصغيرة .\nالطريقة التقليدية للتخلص من سوء الحظ والمرض والدموع والألم .\nيتم التخلص من حلقة السحر نتيجة الفشل المستمر في الحياة الشخصية . لذلك من الافضل عدم تجريب ادوات الزينة من دون صاحب ، وإذا كان قيم فمن الافضل اخذه إلى محل بيع الذهب أو اعطؤه من اجل ” الخردة ” .\nالمواد الأخرى الغامضة من جهة غير معلومة .\nوتشمل هذه الفئة الريش، والأقنعة، والأساور الغريبة (عادة مثل الخرق)، الباقات العشبية الخياليه، والعلامات والرموز والصور على الأقراص أو الورق ، والقطع الأثرية، والكرات، والأهرامات والتماثيل والتماثيل الصغيرة .\nفي الفترة الاخيرة اصبحت موضع للتعويذ الصور . فماذا كنت ستفعل لو وجدت مكان صورتك صورة اخرى لشخص اخر في درج مكتب عملك . قد يكون هذا واحد من الآثار السلبية من مسافة بعيدة، مثل هاتف السحر. نادرا ما يتم استخدام هذه الطريقة فهي وقحة، وغير مهنية، ولكنها فعالة جدا، وهي تملك مكانا .\nفي هذه الحالة ، الوجه غريب على الصورة ، وعينيه على الصورة – مصدر البرنامج السلبي الذي وضع اثناء التصوير . لإزالة “العين الشريرة”، فمن المستحسن حرق الصور ومحاولة “تغيير” مظهرهكم .\nعلى سبيل المثال ، التسريحة ، والماكياج ، وخزانة الملابس المعتادة . مثل القمر “يكبر”، ثم يعود في اليوم الأول جديدا وانتم بعدها يمكنكم العودة إلى النمط المعتاد .


mansouria.ahlamontada.com :: منتدى الاخبار :: منتدى الاخبار شاطر |\nموضوع: وفاة العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز الجمعة يناير 23, 2015 10:36 am\nأعلن التلفزيون السعودي في وقت مبكر من صباح هذا الجمعة وفاة العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز عن عمر يناهز 90 سنة.\nونقلت مختلف محطات التلفزة السعودية بيانا للديوان الملكي السعودي يعلن فيه عن بيعة الأمير سلمان بن عبد العزيز ملكا جديدا للملكة العربية السعودية.\nكما تمت بيعة الأمير مقرن بن عبد العزيز وليا للعهد.\nوذكر المصدر أن صلاة الجنازة على الملك عبد الله بن عبد العزيز سوف تقام بعد عصر هذا اليوم، على أن تقام مراسم أداء البيعة للملك الجديد بعد صلاة العشاء هذا الجمعة.\nوقالت مصادر إعلامية أن وفاة العاهل السعودي كانت في وقت متأخر من مساء الخميس.\nويعتبر الملك عبد الله سادس ملوك المملكة العربية السعودية، حيث تولى هذا المنصب بداية شهر أوت من عام 2005 خلفا لسلفه الملك فهد بن عبد العزيز.\nوكان الملك السعودي قد نقل نهاية الشهر الماضي لإجراء فحوصات طبية بمدينة الملك عبد الله الطبية للحرس الوطني بالعاصمة الرياض حسب ما أعلنه الديوان الملكي\nوخضع الملك عبد الله في السنوات الأخيرة لعدة عمليات جراحية لتثبيت فقرات على مستوى الظهر.\nومنذ فترة ليست بالوجيزة غاب الملك عبد الله بن عبد العزيز عن تمثيل بلاده في العديد من الأنشطة الخارجية بسبب وضعه الصحي.\nسلمان بن عبد العزيز.. العاهل السعودي الجديد\nمقرن بن عبد العزيز.. ولي العهد الجديد\nmansouria.ahlamontada.com :: منتدى الاخبار :: منتدى الاخبار


المسجد الكبير فنادق - أفضل أسعار الفنادق حول دبي دور عبادة المنطقة - الامارات العربية المتحدة\nالبحث عن فنادق في المسجد الكبير, دبي\nمعالم بارزة في المسجد الكبير\nالمزيد حول المسجد الكبير\nتشتهر مدينة دبي بمعالمها السياحية المميزة كمثل المسجد الكبير. أمنت اجودا.كوم أرخص عروض الأسعار في الفنادق القريبة من دور عبادة عديدة أخرى. تقدم الفنادق الواقعة بالقرب من المسجد الكبير عروض أسعار متنوعة كمثل Panorama Hotel Bur Dubai و Grand Hyatt Residences .\nأصبح بإمكانك حجز غرفة في الفنادق القريبة من المسجد الكبير بغاية السهولة عن طريق استمارة الحجز الالكترونية الآمنة على موقع اجودا.كوم. إن أدوات البحث العملية والمعلومات المفصلة عن الفنادق في صفحة مدينة دبي تجعل عملية البحث عن فنادق شاغرة في غاية السهولة. لقد اختار أكثر من 3.500.000 مسافر موقع اجودا.كوم لإيجاد الفندق الأمثل قرب مناطق كمثل المسجد الكبير.\nفنادق المسجد الكبير الشهيرة


قيادات بحماس متورّطة في الفساد؟ – ميديا نيوز mncdaily\nالرئيسية / WhatsApp / قيادات بحماس متورّطة في الفساد؟\nقيادات بحماس متورّطة في الفساد؟\nفي WhatsApp, أخبار فلسطين 6 أيام مضت\t0\nمراد سامي – ميديا نيوز – كشفت تقارير إعلاميّة وردت في الأيام القليلة الماضية تسلّم قيادات تابعة لحركة حماس أموالًا من الخارج على حساباتهم البنكيّة الشخصيّة، ما أثار انزعاج بعض الجمعيات والمنظمات الإسلاميّة المعنيّة بالأمر.\nمن تركيا والمملكة المتّحدة، تلقّى أحد أعضاء حركة حماس البارزين أموالًا من الخارج على حسابه الشخصيّ، هذا العضو مقيم حاليّا في أم الفحم، وينتمي للصف القيادي بالحركة في المنطقة . ذكرت التقارير أيضًا أنّ قريب القياديّ تلقّى بدوره مبلغًا ماليًّا على حسابه البنكي الشخصيّ.\nوقد تقدّمت جمعيّات ومنظمات إسلاميّة بالخارج بشكاوي بخصوص هذا الملفّ، ولا يزال من غير الواضح خلفيّة تحويل هاته الأموال ولا الغرض من ورائه.\nيعتقد البعض أنّ قيادات حماس تُعدّ لهجمة عسكريّة وهي تحتاج إلى تمويل هذه العمليّة، في حين يرى آخرون أنّ هذه التحويلات الماليّة تندرج ضمن قائمة تهم الفساد الموجّهة ضدّ حركة حماس.\nو بالاستناد إلى المعلومات التي نشرتها بعض التقارير كتقرير صحيفة “الرؤية” الإماراتية، أجرى أعضاء بارزون في حركة حماس اتّصالات مع مؤسسات بالخارج وطلبوا منهم إرسال هذه الأموال.\nوقد اعتبرت الجمعيات المعنيّة أنّه من غير المقبول استخدام أموال التبرّعات التي جمعتها من أجل تمويل شخصيّات سياسيّة لا يُعلم تحديدًا كيف وفيم ستستثمر تلك الأموال.\nليست هذه المرّة الأولى التي تنشر فيها صحيفة عربيّة أو غربيّة تقارير عن الأنشطة الماليّة غير القانونيّة لحركة حماس، ومن المرجّح أن لا تكون المرّة الأخيرة.\nتعيش حركة حماس حصارًا إقليميا ودوليًّا ويحاول مؤيّدوا هذه الحركات إيجاد تبريرات وتسويغات لجميع تحركات قياديّيها، إلّا أنّه من غير الممكن تبرير جرائم الفساد الماليّ الواضحة.\nالفساد بحماس في قيادات متورطة\t2020-11-21\nالوسوم :الفساد بحماس في قيادات متورطة\nالسابق: إدانة دولية للاستيطان غير الشرعي\nالتالي: إصابة ابن الرئيس الأميركي ترامب بفيروس كورونا


كارا ووكر في بازل: 600 طيف من عدم المساواة - SWI swissinfo.ch\nلوحة بدون عنوان، من مجموعة مقتنيات راندي تشارنو ليفين، نيويورك، 2011. Collection of Randi Charno Levine, New York, © Kara Walker\nهذا المحتوى تم نشره يوم 19 سبتمبر 2021 - 11:00 يوليو, 19 سبتمبر 2021 - 11:00\nEnglish (en) Kara Walker in Basel: 600 shades of inequality (الأصلي)\nتكمن أهمية معرض كارا ووكر في متحف الفنون في مدينة بازل في كونه المعرض الذي تكشف فيه الفنانة للمرة الأولى، عن أرشيف رسوماتها الشخصية التي تضم أكثر من 600 عمل وقطعة تجسّد الحقائق المؤلمة المتعلّقة بالآثار والتداعيات النفسية لظاهرة عدم المساواة.\nتشتهر الفنانة الأمريكية كارا ووكر بالتركيبات المصنوعة من شخصيات مظللة مقصوصة من الورق الأسود، تستحضر صوراً متنافرة ومدهشة للأمريكيين الأفارقة من العبيد وأسيادهم. وعلى مدى عشرات السنوات، واجهت كارا، دون كلل، مظاهر و آثار الإرث المستمر لسنوات العبودية في بلدها.\nالدكتورة أنيتا هالدمان هي نائبة مدير متحف الفنون في مدينة بازل، ورئيسة قسم المطبوعات والرسومات. وقد انضمت إلى القيّمين على المتحف لأول مرة في عام 2002. تقوم هالدمان بتنظيم معرض ضخم لرسومات الفنانة الأمريكية كارا ووكر يستمر حتى 26 سبتمبر. Kunstmuseum Basel/Julian Salinas\nأجرت SWI swissinfo.ch حواراً مع أنيتا هالدمان، أمينة المعرض، حول كيفية تعامل متحف الفنون في مدينة بازل مع المسائل المتعلقة بقضايا التعددية وكيفية تمثيلها.\nSwissinfo.ch: معرض كارا ووكر هو معرض ذو طابع شخصي للغاية؛ فكيف أقنعت ووكر بالكشف عن الكثير من رسوماتها التي لم تُعرض من قبل؟\nأنيتا هالدمان: كان ذلك على أثر محادثة كنا قد أجريناها معها عندما جاءت إلى هنا، وأبدينا اهتمامنا بأن تتعرف على مجموعتنا من اللوحات وعلى تقاليدنا كمتحف قديم، خاصة في قسم المطبوعات والرسومات- الذي نركز فيه على الاحتفاظ حتى بأصغر قطعة من قصاصات الورق. ومعرضنا هو بمثابة أرشيف ثقافي، مما جعلها تفكر في كيفية إنشاء أرشيفها الخاص.\nلقد وفّرنا لها منصة لعرض أعمالها الفنية بطريقة احترافية وشجعها ذلك على الانفتاح على متحفنا. وكان زملائي الذين سبقوني قد قاموا بتنظيم معارض كبيرة في بازل، لفنانين مثل جوزيف بويس Beuysرابط خارجي أو روزماري تروكلرابط خارجي Rosemarie Trockelرابط خارجي، حيث عرضنا 300 أو 400 قطعة، لإعطاء نظرة ثاقبة تسمح بالولوج إلى عقل الفنان ومعرفة كيف يقوم ببلورة أفكاره.\nمنحوتة "فونس أمريكانوس"، قاعة توربين في متحف تيت مودرن، لندن Getty Images\nكانت كارا ووكر تبلغ من العمر 50 عاماً عندما بدأنا بالتواصل معها، وهي لحظة مكّنتها من إعادة النظر إلى حياتها. بعد زيارة بازل مباشرة، عاودت مرة أخرى الرسم بغزارة، والعمل على أشكال صغيرة وحميمة لموازاة إنتاج أعمالها الكبرى، مثل منحوتة "فونس أميريكانوس" Fons Americanus المعروضة في متحف "تيت مودرن" Tate Modern.\nولماذا تنظمون هذا المعرض الآن بالتحديد؟\nأنيتا هالدمان: أعربتُ عن اهتمامي بأعمالها الفنية منذ عشر سنوات، ولكن في ذلك الوقت لم يكن لدينا بعد المبنى الجديد والبنية التحتية اللازمة لعرض أعمالها. واليوم أصبحت الظروف مناسبة، وأعمالها الفنية تشكل الآن جزءاً من مظاهر التطوير في معارضنا. لقد عرضنا أعمالاً لسام غيليام رابط خارجي(Sam Gilliam) و ثيستر غيتس رابط خارجي(Theaster Gates) . كما أننا بدأنا في الخوض فيما هو أكثر تنوعاً في الفن الأمريكي، وليس فقط فيما يقتصر على الفنانين البيض.\nفي النص الذي ضمنتيه في دليل المعرض، ذكرت أن "الرسم استُخدم بشكل مكثف من قبل الفنانين المهتمين بمسائل الهوية وموازين القوة". كيف تشرحين ذلك؟\nأنيتا هالدمان: الرسم هو الوسيلة التي يمكنك من خلالها اختبار الأفكار أو تطويرها وبلورتها. والرسم يفتح لك آفاقاً غير محدودة للتعبير. وعادةً ما يكون الرسم جزءاً من تسلسل أفكار، أو بالأحرى عملية قائمة بحد ذاتها، حيث ترى الفنان وهو يفكر وترى الأفكار وهي تنبض بالحياة. هذا ما قالته كارا لنفسها، عندما اعتبرت بأن كل قطعة من الورق تشكّل موقعاً لانعكاس الأفكار.\nتقوم كارا ووكر بعملية نقد لكيفية تقديم وتمثيل الفنانين السود وللتطلعات المرتقبة حول الكيفية التي ينبغي عليهم التصرف على أساسها في سياق المتحف. وعلى سبيل المثال، كتبت على إحدى الرسومات "يسرّ تيت ليفربول الإعلان عن 10 طرق لإزعاج زنجية". ما تطلق عليه كارا اسم "عالم الفن الأبيض" هو جزء من بحثها كفنانة. ما هي التحدّيات التي واجهتك في إقامة هذا المعرض؟\nالرسامة الأمريكية كارا ووكر في مرسمها الخاص. © Ari Marcopoulos\nأنيتا هالدمان: كانت لدينا إرادة صادقة في إعطائها الشعور بالأمان لكيفية تمثيلها، لا سيّما وأنها لا ترغب أن يتم التعرض لها بأي شكل من الأشكال. وبذلنا كل ما في وسعنا لنفسح لها مجالاً يمكّنها من الحفاظ على خصوصية عملها. وكما هو الحال مع جميع الفنانين، عرضنا عليها كل النصوص ومجموعة من الصور [المستخدمة في الوساطة الفنية للمعرض]. لكننا أيضاً أجرينا مناقشات مثيرة للاهتمام عن استخدام مصطلح "السود" مقابل "الأمريكيين الأفارقة"، ولذلك تولّد عندها شعور بأنها كفنّانة أُخذت على محمل الجد وبأننا مهتمون بكيفية التعاطي مع أعمالها الفنّية.\nهناك مخاطرة من أن يأتي الجمهور السويسري إلى معرض كارا ووكر بشعور من عدم الارتباط بهذا النوع من الأعمال الفنية؛ فالعديد من الأعمال في المعرض تتضمن قصاصات إعلامية ألمانية. وهناك أيضاً رسم لفتاة هزيلة مع عبارة "wenigger and wenniger" [باللغة الألمانية ] وهو نوع من التلاعب بالألفاظ؛ باستخدام كلمة "weniger" بالألمانية التي تعني "أقلّ" وكلمة " nigger" التي تشير إلى السود [وهي عبارة قوية جداً عندما لا تتوقع أن تجد هذا الصدى الألماني. هل ناقشت سياق متحف بازل مع ووكر؟\nأنيتا هالدمان: لقد فعلنا ذلك، فقد كانت لدينا خشية من أن تكون ردة فعل الناس على الشكل التالي: "أوه هذا موضوع أمريكي، وهو مثير للاهتمام، ولكنه لا يعنينا ". أنا سعيدة حقاً برؤية تلك القطع الألمانية موجودة في أرشيف ووكر. وأعتقد أنه كان من المثير للاهتمام بالنسبة لها هي أيضاً أن تعود هذه القطع إلى سياقها الألماني، على ألا يتم هذا الأمر في ألمانيا نفسها.\nووكر نفسها عبرت لنا عن شكوكها فيما إذا كان الموضوع المعروض سيثير اهتمام الجميع. لكن الاحتجاجات التي قامت العام الماضي من أجل حماية حياة السود، والأحداث الأخيرة مثل إحياء ذكرى مذبحة تولسا العرقيةرابط خارجي كانت حاضرة جداً في وسائل الإعلام. كما أن الجمهور السويسري أصبح أكثر مواكبة للأحداث مما كان عليه قبل الوباء. الأمر لا يتعلق بالعبودية والتاريخ فحسب، بل يتعلق بالحاضر وكيفية تعاملنا مع التاريخ الأحادي الجانب.\nفي الوقت نفسه، لم تكن لدينا رغبة في أن يأتي المعرض معرضاً تربوياً صرفاً. لقد كان بإمكاننا عرض تاريخ الولايات المتحدة، والحرب الأهلية، وحركة الحقوق المدنية، ولكن لكي نقوم بذلك، يتوجّب شرح الكثير. لقد حاولنا التركيز على تنظيم الجولات وورش العمل حتى يتمكن أي شخص مهتم، من الحصول على المعلومات اللازمة.\nجزء من اللوحات المعروضة في متحف الفنون في بازل. Kunstmuseum Basel/Julian Salinas\nقامت صحيفة "ووز" WOZرابط خارجي في عدد من أعدادها التي صدرت مؤخّراً بانتقاد تأطير المعرض والوساطة الفنية فيه، كما انتقدت، على سبيل المثال، عدم مناقشة مسألة نشوء الأعراق. هل لك أن تخبرينا من أين بدأتِ العمل المتعلّق بالوساطة الفنية؟\nأنيتا هالدمان: لقد عملنا، على سبيل المثال، مع طلاب من جامعة زيورخ للفنون (ZHdK) في مجال الوساطة الفنية، وهؤلاء الطلاب ينظمون جولات خاصة ويديرون ورش عمل تتناول هذه القضية. لكن هذا الأمر هو بمثابة تحدّ. أنا متأكدة من عدم دراية كل السويسريين بالتاريخ الأمريكي. كما أن كارا ووكر نفسها تعتبر بأننا لسنا بحاجة دائماً إلى دراسة كل شيء بالتفصيل حتى نتمكن من فهم العمل الفني.\nتعكس أعمال كارا ووكر بشكل عام وجهة نظر الفرد، ونلاحظ أن التوتر بين الهياكل الفردية والعامة هو توتر يفرض نفسه بشدة. ما هو الدور الذي يمكن أن يلعبه المتحف في معالجة مسائل مثل ظاهرة العنصرية أو عدم المساواة؟\nأنيتا هالدمان: هذه المسائل نطرحها في معارضنا، وهو ما يتيح المجال للبدء فعليّاً بعملية التفكير والتأمل. في العام الماضي، وقبل الموعد المقرر للافتتاح، عقدنا ورشة عمل لمكافحة ظاهرة العنصرية لفريق المتحف. وقد ارتأينا أنه من المهم إطلاق المناقشة داخل أروقة المتحف. ونحن نشارك أيضاً في برنامج قام به كانتون بازل مع مؤسسة "بيت الأدب" Literaturhaus ومؤسسات أخرى، حيث نناقش سبل القيام بتنويع أنشطتنا في الداخل والخارج.\nلا يتعلق التنويع بإدراج مسائل مثل مسألة العنصرية فقط، فقد حاولنا تضمين هذا التنويع تصوّرات وآفاق أخرى؛ فعلى سبيل المثال، قمنا بعرض أعمال لفنانين مثل "ليكو إيكيمورا"رابط خارجي (Leiko Ikemura)، وهي فنانة يابانية-سويسرية، أو روزا الحسن رابط خارجي(Rozà El-Hassan) وهي فنانة مجرية-سورية لها خلفية مسلمة ومسيحية أيضاً. كما أننا نحاول التنويع في نشاطاتنا في مجالات مختلفة، ولدينا قسم كامل معني بهذا الشأن، ومشرف [دانيال كورياكوفيتش] على قسم البرمجة والتعليم، إضافة إلى الأنشطة المتنوّعة في مختلف المجالات.\nهذا العام، يقود متحف الفنون في بازل مسيرة مساواة الفنانات مع نظرائهن من الرجال. هل سيستمر المتحف بلعب هذا الدور في السنوات القادمة؟\nأنيتا هالدمان: نعم بالتأكيد. وهي إستراتيجية التزمنا اتباعها منذ فترة، وأكدنا عملياً التزامنا بها في السنوات الخمس الماضية. لدينا تركيز قوي على النساء، ليس فقط على صعيد القيام بالمعارض ولكن على صعيد مجموعة الأعمال الفنية أيضاً. ونحن نولي هذا الأمر أهمية أكثر على المدى الطويل.\nتواجه المتاحف التقليدية تحديات هائلة لإعادة النظر بمجموعاتها فيما يتعلق باختلال التوازن بين الجنسين. هل تطورت سياسة الاقتناء في متحف الفنون في بازل في السنوات الأخيرة؟\nأنيتا هالدمان: بالتأكيد تطوّرت، خاصة فيما يتعلّق بأعمال الفن المعاصر، حيث الأمر أكثر سهولة؛ فليس هناك أي عذر لعدم البحث والعثور على فنانات جيدات. لقد نجحنا في شراء أعمال كارا ووكر، ولكننا نحاول أيضاً أن نأخذ عثرات الماضي بعين الاعتبار عبر تضمين المزيد من النساء في بعض المجالات على الأقل. لقد بدأنا في الحصول على أعمال ساري دينيسرابط خارجي (Sari Dienes) ، وشيرلي جافي رابط خارجي(Shirley Jaffe) التي أعيد اكتشافها ومن المقرر أن يكون لها معرض استعادي مهم قريباً. بالنسبة لبعض الفنانات، مثل لي كرازنر رابط خارجي (Lee Krasner) أو هيلين فرانكنثالر رابط خارجي(Helen Frankenthaler )، فإن الأمر بغاية الصعوبة - فالأسعار مرتفعة للغاية ومن الصعب جمعها بأثر رجعي. لكن لا تزال هناك أعمال مثيرة للاهتمام نحاول التركيز عليها.\nهل هناك حصص في سياسة الاقتناء؟\nأنيتا هالدمان: لا توجد حصص محددة لأن هناك معايير أخرى، من هذه المعايير إضافة إلى نوع الجنس، هناك التنوع بالمعنى الجغرافي أو الثقافي. ولدينا رغبة بالانخراط بعمق في هذا النهج وهذه الرؤية، وستنتج عن هذا المسار آثار مستدامة تتخطى بأهميتها مجرد تتبّع الأرقام.


من هي كلينتون الحقيقية.. ولماذا لم تنجح في تحقيق طموحاتها؟ | أونلي ليبانون - أخبار لبنان من نحن\nالرئيسية » مقالات مختارة » من هي كلينتون الحقيقية.. ولماذا لم تنجح في تحقيق طموحاتها؟\tمن هي كلينتون الحقيقية.. ولماذا لم تنجح في تحقيق طموحاتها؟\n10 نوفمبر 2016آخر تحديث : الخميس 10 نوفمبر 2016 - 9:59 صباحًا\nوكالات2016 11 102016 11 10\tفي شباط، سأل أحد الصحافيين هيلاري كلينتون إن كانت دائما تقول الحق للشعب الأميركي، فردت قائلة: “لقد حاولت دائما ذلك”. في محاولة تلفزيونية أخيرة قبل الانتخابات بأيام حثت المرشحة الديمقراطية لانتخابات الرئاسة الناخبين الأميركيين على أن يحددوا ما الذي يريدونه لبلادهم. وقالت كلينتون في إعلان تلفزيوني لمدة دقيقتين: “إنه ليس مجرد اسمي واسم خصمي على ورقة الاقتراع”.\nوتابعت: “إنه نوع الدولة التي نريدها لأبنائنا وأحفادنا: هل نريد أميركا مظلمة ومنقسمة، أم نريدها متفائلة وجامعة؟ سيتم اختبار قيمنا الأساسية في هذه الانتخابات”. وتحدثت كلينتون متعهدة بالعمل بكل ما في وسعها كرئيسة “لجعل الأمور أفضل بالنسبة لك ولعائلتك”.\nوأضافت كلينتون، التي لو حالفها الحظ لكانت أول امرأة تتولى رئاسة الولايات المتحدة حال فوزها على منافسها الجمهوري دونالد ترامب: “أنا أطلب الحصول على أصواتكم وغدا دعونا نصنع التاريخ معا”.اقرأ أيضا...أسرار المضيفات في السماء ليست كذلك على الأرضنعيم عباس: لا رغبة لديّ بأن أحاكم!الأسد يكتب خطاب النصر… والإطلالة من حلبالجبهات الشمالية.. وسقوط مخطّط المنافذ البحرية\nلكن بعد هزيمتها أمام باراك أوباما في 2008، وإحباطها اليوم إثر خسارتها المذلة أمام مرشح لا خبرة له في المعترك السياسي، ستبقى هيلاري كلينتون المرأة التي لم تتمكن من تحقيق طموحاتها كافة.\nولو كان السؤال الذي وجه لها سابقا من قبل الصحافي وجه إلى شخصية سياسية أقل حذرا لكان رد فورا بـ”نعم”. لكن كلينتون، المحامية ذات الخبرة الواسعة، تزن كل كلمة تتفوه بها خشية وقوعها في فخ.\nوهذا السلوك رغم جهودها المتكررة لتغييره ورغم دعم كل المعسكر الديمقراطي والرئيس باراك أوباما لها، أدى الثلاثاء إلى خسارة الديمقراطيين البيت الأبيض في هزيمة تاريخية هزت العالم أجمع.\nوفي سبعينات القرن الماضي لم يمنح سكان أركنسو ثقتهم للزوجين عندما كان زوجها بيل حاكما للولاية وكانت هيلاري مصرة على الحفاظ على اسمها قبل الزواج ومواصلة مسيرتها المهنية. فهل كانت تحب فعلا زوجها؟ ماذا كانت تخفي هذه المرأة في الواقع؟ كانت هذه هي التساؤلات.\nوفي النهاية اعتمدت اسم كلينتون لكن هذه المرأة الحديثة جدا والطموحة جدا كانت تتناقض مع المجتمع المحافظ في المناطق الجنوبية من الولايات المتحدة. وقالت: “أعتقد أن هذه من مخاطر الحياة العامة.. لا يمكن أن يعيش الإنسان حياته بناء على ما يتخيله الآخرون”.\nثم خاض زوجها السباق إلى البيت الأبيض وهنا أيضا كانت زوجته التي كان يفتخر بها كثيرا “سيفا ذا حدين”. فكانت ورقة رابحة عندما دافعت عن زوجها المتهم بالخيانة الزوجية في 1992 وورقة خاسرة عندما كانت تسخر من ربات المنازل معلنة أنها تفضل العمل على البقاء في المنزل وطهو الحلوى.\nولدى وصولها إلى واشنطن كانت السيدة الأولى لا تزال تثير الانزعاج. كانت أكثر المستشارين نفوذا لبيل كلينتون وانتقلت إلى الجناح المخصص للرئيس وأقرب معاونيه. وكانت السيدات الأول السابقات يقمن في الجناح الشرقي.\nوتمكنت هيلاري كلينتون من إبهار محاوريها عندما هاجمت إصلاح نظام الرعاية الصحي فهي تعرف ملفاته وتعمل بكد حتى أنها نالت إعجاب الجمهوريين في الكونغرس. وعلى مر الأشهر فشلت هذه العملية وبدأ خصوم أسرة كلينتون بالتحدث عن تعنت شخصية هيلاري كلينتون. وهذا الفشل شكل أول صدمة سياسية لها.\nوالعدد الكبير من القضايا التي تزعم كلينتون أنها مفبركة في إطار “مؤامرة كبرى حاكها اليمين” سمم أيضا علاقاتها مع الصحافة.\nوفي كل مرة تتحدث فيها كلينتون عن معنى العمل السياسي إما يسخر الناس منها وإما لا يصغون إليها. ويقر الأميركيون بذكائها ومثابرتها لكن الصفحات الأولى للمجلات تتساءل دائما “من هي كلينتون الحقيقية؟”. ومنذ ذلك الحين مرت علاقتها مع الأميركيين في سلسلة من التقلبات. فقد تعاطف معها الأميركيون خلال أسوأ لحظات الإهانة التي تعرضت لها أثناء فضيحة زوجها مع مونيكا لوينسكي في 1998، انتخبها سكان نيويورك ممثلتهم في مجلس الشيوخ في 2000. ولطالما أرادت هيلاري كلينتون دخول المعترك السياسي باسمها. ففي 1990 طلبت زوجة حاكم أركنسو إجراء استطلاعات للرأي لمعرفة الآراء لاحتمال خلافته في هذا المنصب، ونتائجها غير المرضية أثرت فيها.\nكما شهدت علاقتها مع الأميركيين تراجعا عندما صوتت لصالح خوض حرب العراق في 2002. وعندما هزمت في الانتخابات التمهيدية للرئاسة في 2008 أمام الشاب باراك أوباما. والآن وبعد أن أصبحت في التاسعة والستين من عمرها، ومرت بكثير من التجارب والمشكلات والمتاعب السياسية، باتت كلينتون جزءا من المؤسسة السياسية.\nوقالت في كلمة قبول ترشيحها في مؤتمر الحزب الديمقراطي في فيلادلفيا في تموز: “أعرف أن بعض الناس لا يعرفون شخصيتي تحديدا”. لكن وضعها تحسن عندما اختارها أوباما وزيرة للخارجية.\nإلا أن استخدامها لخادم خاص لإرسال بريدها الإلكتروني بدلا من استخدام خادم وزارة الخارجية سعيا للخصوصية، شاب عودتها إلى السياسة في 2015. وعادت هذه الفضيحة لتظهر من جديد خلال حملة الانتخابات.\nويقول معارضوها في استعراضهم لآلاف الرسائل الإلكترونية إنهم وجدوا دليلا على هوسها بالخصوصية والسرية. إلا أن بيل ماير، الكوميدي الليبرالي الساخر، قال إنه اكتشف امرأة جديدة “امرأة ذكية لا تتوقف عن العمل مطلقا”.\nولدت هيلاري ديان رودهام كلينتون في 26 تشرين الأول 1947 في شيكاغو، ونشأت في ضاحية يسكنها أبناء الطبقة الوسطى من البيض، لعائلة من ثلاثة أطفال هي أكبرهم.\nووالدها هيو رودهام من عائلة من الطبقة العاملة من سكرانتون في بنسلفانيا. وعمل ضابطا في البحرية خلال الحرب العالمية الثانية، حيث درب البحارة على الخدمة في مياه المحيط الهادي. وبعد الحرب، فتح رودهام، الجمهوري، متجرا صغيرا، ولكنه ناجح، لبيع الألبسة الجاهزة في شيكاغو.\nأما والدتها دوروثي هول فقد كرست نفسها لتربية أبنائها وكانت ناشطة في كنيسة الحي. تابعت هيلاري، التي كانت دائما طالبة مجتهدة، دراستها في كلية ويلسلي، كلية البنات المرموقة قرب بوسطن. وكانت هذه أول مرة تعيش فيها خارج منزلها، وسرعان ما وجدت نفسها منغمسة في النقاش حول الحقوق المدنية وحرب فيتنام. وبعد ذلك تركت حزب والدها الجمهوري لتعتنق مبادئ الحزب الديمقراطي. ولكن حتى وسط الاضطرابات والطعون القضائية في الستينات، لم تكن هيلاري ثورية. وعندما انتخبت رئيسة للطلاب في ويلسلي لم تشعل كلينتون نيران الصراعات. واتضحت نزعاتها الوسطية والبراغماتية المتجذرة التي استهدفها التيار اليساري الديمقراطي، خلال حملتها الانتخابية. كما اتضح كذلك التزامها بقضية المرأة والأطفال. وكان أول عمل حقيقي لها بعد تخرجها من كلية الحقوق المتميزة في ييل، حيث التقت بيل كلينتون، في صندوق الدفاع عن الطفل. وأكد أصدقاء هيلاري أنها مخلصة ونزيهة ونشر فريق حملتها أشرطة فيديو مؤثرة ومضحكة عنها. لكن كل ذلك لم يؤثر في تغيير رأي الأميركيين الذين قاموا الثلاثاء بطي صفحة أسرة كلينتون.\nكواليس برج المراقبة.. اختفت الطائرة ومات جميع من فيها!


مخلوق شبيه بالسمك يحير العلماء.. عمره 390 مليون سنة - وطن | يغرد خارج السرب\nالرئيسيةحياتنامخلوق شبيه بالسمك يحير العلماء.. عمره 390 مليون سنة\nهذا المخلوق شبيه بالسمك وله أربعة أطراف\nوطن- اكتشف العلماء مخلوق غريب يبلغ عمر هذا المخلوق الشبيه بالسمك وله أربعة أطراف، 390 مليون سنة واكتُشف في اسكتلندا.\nإنه اكتشاف عظيم يضاف إلى سجل تاريخ العلم. تصنيفه كمخلوق شبيه بالسمك -يبلغ من العمر 390 مليون عام تم العثور عليه في اسكتلندا قبل 130 عامًا- يضعه في أسفل شجرة عائلة الفقاريات. إنه أحد أسلاف الحيوانات ذات الأطراف الأربعة، بما في ذلك البشر، بحسب ما نشرته مجلة “موي إنتريسينتي” الإسبانية.\nمكانك على الشجرة التطورية\nاسم هذا المخلوق؛ Palaeospondylus gunni، وقد أصبحت واحدا من أكثر الفقاريات المتحجرة غموضًا؛ لم يتضح موقعها من حيث النشوء والتطور منذ اكتشافها في اسكتلندا عام 1890. وعلى الرغم من عمرها فإن موقعها على الشجرة التطورية لم يكن واضحًا حتى الآن.\nتقول ديزي (يوجي) هو، باحثة وخريجة دكتوراه من الجامعة الوطنية الأسترالية (ANU)، “هذا الحيوان الغريب حير العلماء منذ اكتشافه في عام 1890 مثل اللغز المستحيل حله”.\nووفقا لما ترجمته “وطن”، وجد البحث الذي أجرته جامعة طوكيو بالاشتراك مع ANU ومختبر RIKEN Evolutionary Morphology، أن العينة كانت على الأرجح واحدة من أقدم أسلاف الحيوانات ذات الأطراف الأربعة.\nيوضح الباحثون: “جعلت التحسينات الأخيرة في التصور ثلاثي الأبعاد عالي الدقة والتجزئة -هذه المهمة التي كانت مستحيلة- سابقًا- ممكنة”.\nصعوبات في الفهرسة\nهناك العديد من الأسباب التي جعلت تصنيف هذا الحيوان يمثل مشكلة كبيرة. حفريات هذا المخلوق وفيرة، ولكن نظرًا لأن Palaeospondylus كان صغير الحجم وأحافيره متضررة جدًا، كان من الصعب للغاية إعادة بناء تشريح الجمجمة.\nدراكولا.. اكتشاف خفافيش يقتصر نظامها الغذائي على الدم فقط!\nقام الباحثون بتحليل الحفريات باستخدام التصوير المقطعي بالإشعاع السينكروتروني. والذي سمح لهم بتصوير الحفريات بدقة جيدة جدًا دون تدميرها ، لفحصها وإعادة بنائها بشكل شامل.\nيقول هيراساوا: “إن التشكل الغريب لـ Palaeospondylus والذي يمكن مقارنته مع يرقات رباعي الأرجل، مثير جدًا للاهتمام من وجهة نظر وراثية تطورية، ومع وضع هذا في الاعتبار. سنواصل دراسة الجينات التطورية التي تسببت في هذا والتغيرات المورفولوجية الأخرى التي حدثت عند الانتقال من الماء إلى الأرض في تاريخ الفقاريات.”\nجسم ثعبان البحر\nكان للمخلوق رأس مسطح وجسم يشبه ثعبان البحر، وعاش في قاع بحيرة من المياه العذبة في أقصى الشمال الشرقي من المرتفعات. كان لديه جهاز غريب على شكل سلة على أنفه وعموده الفقري الغضروفي متطور، ولكن لا توجد زعانف ظاهرة.\nيتغذى على الأوراق وبقايا الحيوانات وغيرها من الحطام العضوي الذي سقط في قاع البحيرة من الأرض المحيطة. في ذلك الوقت، كانت اليابسة الاسكتلندية تقع جنوب خط الاستواء، حيث تقع وسط إفريقيا اليوم، لذلك كانت البيئة حارة وشبه قاحلة.\nإنه اكتشاف تطوري مهم، حيث يعود تاريخ Palaeopondylus إلى نقطة في التاريخ عندما بدأت الفقاريات الأولى في الظهور من الماء.\nوقالت الباحثة ديزي هو: “على الرغم من التحقيقات، ما زال من الصعب تحديد ماهية هذا الحيوان بدقة. حتى مع هذه المعلومات الجديدة، هناك حاجة إلى بحث طويل الأمد مع الجهود المشتركة للعلماء من جميع أنحاء العالم لإعطائنا إجابة مثالية لماهية الحيوان؛ Palaeospondylus gunni.”\nأخيراً.. العلماء يفكون لغز هيكل عظمي لمخلوق غريب طوله ستة بوصات\nالمصدرموي إنتريسينتي - ترجمة وطن\nاكتشاف مخلوق غريب\nحادثة غريبة .. بقرة تلد عجلاً له رأسين وأربعة عيون وفمان! (فيديو)\nفيديو| له تحدّب في ظهره وعنق طويل ووجه يشبه وجه الحصان.. ظهور مخلوق عملاق ومرعب في الأرجنتين!\n[شاهد] “ويخلق ما لا تعلمون” .. مخلوق غامض يظهر على شاطئ تكساس بعد إعصار “هارفي”!\n«شاهد» له رأسان وطوله (10 سم) وجسده شبيه بالأفعى .. مخلوق غريب يثير الرّعب!\nمخلوق غريب بجسم غامض يمشي بخطوات كبيرة في في غابات ميشيغان!\nالإسماعيلي يهدد بالانسحاب من الدوري المصري


حجز فوري لأفضل الفنادق بجوار جبل بينيجال في كولدارو سولا سترادو ديلفينو - موقع Hotels.com\nفنادق بالقرب من جبل بينيجال\nفنادق بمنطقة جبل بينيجال - كولدارو سولا سترادو ديلفينو\nاكتشف المزيد عن جبل بينيجال\nأين تقع جبل بينيجال؟\nيمكنك زيارة جبل بينيجال في كولدارو سولا سترادو ديلفينو، اقضِ اليوم في استكشاف المنطقة والتعرّف على بعض المعالم السياحية المحليّة. إذا كنت تبحث عن أشياء تقوم بها أو تزورها في المنطقة، فقد ترغب في التعرّف على بحيرة كالدارو وفييم فالي.\nأين يمكنني الإقامة بالقرب من جبل بينيجال؟\nلدينا 156 من الفنادق التي يمكنك الانتقاء من بينها ضمن مسافة خمسة أميال من جبل بينيجال. وقد ترغب في النظر في أحد هذه الخيارات التي تلقى رَواجا بين نزلائنا:\nأيديجيروف - على بُعد ٢٫٦ كم\nداس واندا - على بُعد ٢٫٢ كم\nTip ... Dream Apartment With a Unique Lake View and Pool Wifi - على بُعد ٢٫٢ كم\nHotel Torgglhof Kaltern - على بُعد ٢٫٥ كم\nهوتل وينجارتين - على بُعد ٢٫٩ كم\nأشياء تراها أو تقوم بها بالقرب من جبل بينيجال\nأشياء تتعرّف عليها بالقرب من جبل بينيجال\nأشياء تقوم بها بالقرب من جبل بينيجال


احصل على شكرا لك رسالة للعميل بعد الزيارة السعر\nشكرا لك رسالة بعد حضور المعرض شكرا رسالة بعد اجتماع العميل more_information ggci ggisa. ابعث بخطاب شكر بعد 24 رسالة شكر للعميل بعد زيارة كشك المعرض ..رسالة شكر بعد زيارة العميل في المعرض,شكرا لك رسالة زيارة كشك لدينا شكرا رسالة عينة بعد اجتماع العملشكرا لك رسالة العاطر المعرض; أمثلة من رسالة شكر بعد ندوة; عينة من خطة العمل لاستخراج الأحجار\nرسالة شكر للعميل بعد زيارة كشك المعرضرسالة شكر للعميل بعد زيارة كشك المعرض . لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة المهنية لمساعدتك ، والاستماع بعناية إلى .رسالة شكر لزيارة المعرض,شكرا لك البريد الإلكتروني للزائر بعد عينة المعرضشكرا لكم لزيارة رسالة إلى العميلوصلتني رسالة شكر للعميل بعد زيارة كشك المعرضرسالة دعوة للعرض للعملاء; .شكرا لك رسالة على زيارة المعرض,نموذج رسالة شكر بعد زيارة العملاء رسالة شكر للعملاء الذين زاروا المعرض شكرا لك رسالة نموذج لزيارة كشك في المعرض feb 03, 2015 كأنها مسواية من كشك في\nشكرا لك البريد الإلكتروني للعميل لزيارة\nالاتصالات المتكاملة - الاشتراك في زوووم فايبر إنترنت. البريد الإلكتروني * , شكراً لك رقم الطلب: 453756 , لا يجوز للعميل إعادة بيع الخدمة، أو خلاف ذلك مثل .الأعمال شكرا لك البريد إلى العميل لزيارة المعرض,مثال على رسالة شكر لزيارةخطاب شكر لزيارة المعرض مرحبا بكم في موقع شركة غسمك. كيفية كتابة خطاب شكر بعد مقابلة عمل مكتب جولف إنك لكتابة خطاب شكر لزيارة المعرض\nمثال على رسالة شكر لزيارةخطاب شكر لزيارة المعرض مرحبا بكم في موقع شركة غسمك. شكرا لك رسالة لزيارة معرضنا رسالة عينة شكرا لك على التوقف عن طريق كشك ..رسالة شكر لزيارة المعرض,رسالة شكر للعميل بعد زيارة كشك المعرض شكرا لكم لزيارة رسالة إلى العميلوصلتني رسالة شكر من موقع جوجل عبر البريد الالكتروني فيما يلي نصها: شكرًا لك..شكرا لكم لزيارة كشك المعرض الخاص بي,شكرا لك البريد الإلكتروني بعد حضور المعرض كلمات شكر رائعة - موضوع - mawdoo3 المقدمة , شكرا لكم لزيارة كشك hokwang في تايبيه بناء المعرض حقق معرض\nرسالة شكر بعد زيارة العميل في المعرض - crushing equipment. vsi sand making machine كما لا تتردد في الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني أو الهاتف..رسالة دعوة كشك المعرض,للاتصال الفوري خلال المعرض ، يرجى إرسال بريد إلكتروني [البريد الإلكتروني محمي]. رسالة شكر للعميل بعد زيارة كشك المعرض . لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم\nشكرا لك على البريد الإلكتروني لزيارة كشك المعرض\nليد خيوط لمبة غلس a19 a60 صنع في الصين، خيوط الصمام. كما المهنية الصانع من الصمام المصابيح الكهربائية والمصابيح في الصين، نحن نقدم ليد خيوط المصابيح مع نمط .الأعمال شكرا لك البريد إلى العميل لزيارة المعرض,عينات من شكرا لك البريد الإلكتروني لحضور ندوة اداء رسالة شكر لحضور الندوة. شكرا لك رسالة نموذج لزيارة كشك في المعرض ونحن نرحب ترحيبا حارا لكم في الاتصال .شكرا على البريد الإلكتروني لزيارة المعرض,عينة شكرا لك رسالة لزيارة المعرض شكرا لك عينة مذكرة لحضور الندوة. شكر البريد على حضور المعرض; محطم البريد الإلكتروني الصانع محطم البريد الإلكتروني;\nعينات من رسالة تحذير لعدم حضور التدريب شكرا لك رسالة لزيارة معرضنا رسالة عينة شكرا لك على التوقف عن طريق كشك لدينا بعد رسالة بعد المعرض رسالة شكر لحضور .الأعمال شكرا لك البريد إلى العميل لزيارة المعرض,شكرا لك رسالة نموذج لزيارة كشك في المعرض ونحن نرحب ترحيبا حارا لكم في الاتصال عينات من شكرا لك البريد الإلكتروني لحضور ندوة اداء رسالة شكر لحضور الندوة.\nماذا تكتب في بطاقة شكر بعد المعرض; رسالة شكر للعميل بعد الاجتماع في المعرض; تأثير عدم التكسير بعد المعالجة على قوة الخرسانة; معرف البريد الإلكتروني في طحن .الشكر البريد للعميل لزيارة كشك المعرض,لماذا يعتبر التسويق عبر البريد الالكتروني من اهم الاهداف ؟ , فيجب ان ترسل للعميل رسالة تشعره بانه يعرفك وانه فى حاجة اليك , اذا كنت تمتلك كشك كأحد العارضين، .رسالة شكر العميل زيارة المعرض,ماكينات a&c هي شركة محترفة رسالة شكر العميل زيارة المعرض الصانع في العالم ، وليس لدينا كما لا تتردد في الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني أو الهاتف.\nشكرا لك رسالة نموذج لزيارة كشك في المعرض كيفية كتابة رسالة شكر بما في ذلك من أن شكرا لك البريد الإلكتروني للزائر بعد عينة المعرض شكر بعد زيارة البريد .شكرا على البريد الإلكتروني لزيارة المعرض,عينات من شكرا لك البريد الإلكتروني لحضور ندوة. عينة مجانية شكرا لك رسالة لزيارة المعرض شكر رسائل عبارات تعبير عن الشكر كلمة شكر وتقدير معهد, شكرا لكأيها\nشكرا لك رسالة نموذج لزيارة كشك في المعرض . شكرا لك البريد الإلكتروني للزائر بعد عينة المعرض شكر بعد زيارة البريد hibition لديناشكرا لكم لزيارة رسالة إلى .رسالة شكر لزيارة المعرض,لا تتردد في الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني أو الهاتف. رسالة إلى المورد بعد قالب زيارة المعرض شكرا لك رسالة شكر للعميل بعد زيارة كشك المعرض..الأعمال شكرا لك البريد إلى العميل لزيارة المعرض,المتعلق بشكر الشخص، مثال: أود شكر حضرتك، على ما قدمته لي من مساعدة في. send inquiry. شكرا لك رسالة نموذج لزيارة كشك في المعرض. شكرا لك رسالة نموذج لزيارة


2019-02-1 محمد هانى ابراهيم عبدالرؤوف خيار ثنائي اترك تعليقا\nجعل الخطوة الأولى للمنتدى، فتح حساب تجريبي مجاني TopOption. استخدام أداة التحليل الفني الجبارة Autochartist في اكتشاف فرص التداول بسهولة وسرعة، إذ إنها توفر إعدادات فورية لصفقات التداول تلائم المتداولين المبتدئين والخبراء على حدٍّ سواء. علمت شركة أخبار وتحليلات سوق العملات أبل أيضًا، أنه إذا انهار زوج العملة "دولار/ ين" سوف ينتهي الأمر بدفع المزيد من النقود اليابانية مقابل السيوف.\nأ) كشكل متطور من التداول المحاكى ب) ارتفاع رأس المال التدريجي لأولئك الذين لا يملكون أموالاً إضافية ج) إجراء دراسة حول الانضباط التجاري وإدارة المخاطر. علاوة على ذلك ، سيراجع العديد من المتداولين المربحين الذين يستخدمون التحليل الفني الرسوم البيانية التي تمثل العديد من الأطر الزمنية المختلفة عند الاقتراب من زوج عملات جديد نسبيًا لفهم الصورة قصيرة ومتوسطة وطويلة لهذا الزوج. ولذا بغض النظر عن الإطار الزمني للتداول المفضل ، يوصى دائمًا باستخدام نهج تحليل الإطار الزمني المتعدد. شرح طريقة تداول الاسهم العالمية للمبتدئين pdf.\nالاستثمارات - أخبار وتحليلات سوق العملات\nتوجد أمام المستثمر العديد من المنتجات المتاحة في أخبار وتحليلات سوق العملات الأسواق المالية ليستثمر بها، ومن أهم هذه الطرق المبسطة الخيارات الثنائية او (Binary options). ارجو التواصل للمساهمة بتمويل مشروعك مناصفة علي رقم جوالي 00201124050221 .م.عمرو.\n(23) الآية الثامنة والستون من الزبور المائة والتاسع عشر هكذا: (رب إنك صالح ومصلح فعلمني سننك) والآية الثالثة والعشرون من الباب التاسع من كتاب القضاة هكذا: (وسلط الرب روحاً ردياً بين أبي مالك وسكان شخيم وبدوا يبغضوه) فانظروا إلى إصلاحه أنه أخبار وتحليلات سوق العملات سلط الروح الرديء لهيجان الفتنة. تفاعل مع خبراء DailyFX مباشرة بطرح الأسئلة الخاصة بك. يمكنك تعديل بعض المعلومات الأساسية في حسابك وإضافتها وإزالتها.\n1000 $ لا إيداع مكافأة اختبار القيادة. 200EUR مكافأة ترحيبية. 8211؛ XtreamForex. 2017-6-26 العمل على المنصة ما هي منصة التداول ؟ NetTradeX MetaTrader 4 3. ابدأ بالتداول أداة أخرى هامة لإجراء التحليل الفني هو مؤشر الاتجاه الذي يستخدم للإشارة إلى اتجاه تحركات الأسعار.\nمجانا الرسوم البيانية الخيارات الثنائية هذه البيانات "ملخص" يجعل أخبار وتحليلات سوق العملات من الأسهل أن نرى الاتجاهات وعدم قصف لكم مع الكثير تعلم كيفية استخدام الخيارات الثنائية المخططات.\nيعرف الدعم بأنه النقطة التي يتغلب عندها الطلب أخبار وتحليلات سوق العملات على العرض، تحت السعر المعني مباشرة. وبعبارة أخرى، فعند ذلك المستوى تندفع الأسعار مرتفعة لأن ضغوط الشراء عندئذ تكون أكبر من ضغوط البيع. اعلان وظائف وسيط الأسكندرية الجمعة نوفمبر 23/11/2018 اعلانات مبوبة. متوسط تقييم 4.7 / 5. عدد الأصوات: 23.\nعمر بيتكوين هو بضع سنوات فقط، ولكنها أقدم وأثمن عملة رقمية في السوق. خلال فترة قصيرة، حصلت على تاريخ مثير للجدل، وجذبت نسبة جيدة من الداعمين المهمين. في هذا القسم يمكنك قراءة مقالات حول موضوع العملات الرقمية وشروحات عن تأسيسها وكيفية التداول فيها لصالحك ومعلومات أخرى قد تحتاجها عند التعامل مع العملة. الاستثمارات. عندما يكون الموقع باستمرار الكثير من الزوار، ثم يمكنك الانتقال إلى الخطوة التالية - جمع قاعدة المشتركين. الجمهور الموالي جاهز لإجراء عمليات شراء على مورد الإنترنت. ينتظر المشتركون بفارغ الصبر دورات تدريبية جديدة يحتاجون إليها.


الوزارة من أجل المزارعين..هآرتس - فلسطين اليوم\nالوزارة من أجل المزارعين..هآرتس\n08:54 - 08 مايو 2009\nالاسرائيليون يحبون أكل اللحم وغيره من المنتوجات الحيوانية، كالحليب والبيض ويتوقعون ببراءتهم ان تحرص الحكومة على مراقبة التربية والتغذية للابقار، الطيور، الخراف، الماعز والخنازير في المزارع منعا لانتشار الامراض وغيرها من المخاطر على صحة الحيوانات وبني البشر. ظاهرة "انفلونزا الخنازير" في المكسيك في الاسابيع الاخيرة جسدت فقط الاهمية الكبيرة للرقابة الصحية المناسبة على تربية الحيوانات لغرض الاكل، بهدف منع الاوبئة.\nمراقب الدولة فحص الرقابة الحكومية على سوق الحيوانات وطرح نتائج خطيرة ومقلقة. حسب تقرير الرقابة الذي نشره المراقب اول أمس، ميخا ليندنشتراوس فان وزارة الزراعة تعمل كـ "وزارة المزارعين". وفي رأس اهتمامها يقف رزق المزارعين واربابهم، وليست مصلحة المستهلكين وصحتهم.\nووجد المراقب بان التشريع القائم في اسرائيل للرقابة على غذاء الحيوانات قديم، وهو موجه لزيادة الانتاج وزيادة ربح المزارعين، وليس الحفاظ على صحة الجمهور. ودعا المراقب الى الاسراع في تشريع قانون جديد يتناسب مع ما هو دارج في الدول المتطورة. كما وجد المراقب بان "المجلس الاعلى للغذاء" الذي اقامته الحكومة لا يؤدي دوره. الرقابة على منتجي المنتوجات الحيوانية ليست كافية. وزارتا الزراعة والصحة تعلق كل منهما على الاخرى مسؤولية الرقابة على الغذاء الذي يتضمن أدوية للحيوانات، وفي هذه الاثناء لا توجد رقابة. استخدام "مسرعات نمو" مضادات حيوية، محظورة في اوروبا، مستمر في اسرائيل دون رقابة مناسبة – رغم مطالبة وزارة الصحة الكف عن هذا الاستخدام.\nالنتيجة الاكثر اثارة للصدمة هي الترخيص الذي اصدرته وزارة الزراعة لمربي الطيور لاستخدام المادة السامة والمسرطنة أرسان كمسرعة نمو، تقلص الكلفة الناجمة عن انتاج لحوم الطيور. مادة الارسان محظورة على الاستخدام في اوروبا، وفي اسرائيل ايضا يحظر القانون أكل الطيور بمواد تتضمن أرسان؛ ولكن وزارة الزراعة تجاهلت ذلك بدعوى ان الموظفين المسؤولين "لا يعرفون تعليمات القانون". التغذية بالارسان مستمرة لاربع سنوات ولم تتوقف الا بسبب اعتراض وزارتي الصحة وجودة البيئة. ورغم ذلك واصلت وزارة الصحة البحث عن السبل القضائية لاستئناف استخدام المادة الخطيرة.\nويقضي المراقب بان وزارة الزراعة "فضلت موقف المزارعين الذين يضعون امام ناظريهم الاعتبارات الاقتصادية". وحسب معطيات الوزارة فان المعنى المالي لوقف استخدام الارسان كان خسارة 25 – 50 مليون شيكل في السنة لمربي الطيور. ومنعا لهذه الخسارة فان وزارة الزراعة مستعدة لان تتجاهل المخاطر المحتملة على صحة مستهلكي الطيور والمياه الجوفية. ممثلو المستهلكين لم يكونوا مشاركين على الاطلاق في المباحثات على استخدام الارسان.\nحسب تقرير المراقب، وزارة الزراعة ترى نفسها "مجموعة ضغط" للقطاع الخاضع لرقابتها، وليس كمن في يدها اوكلت المسؤولية لضمان صالح الجمهور بأسره. وهذه صورة مقلقة لثقافة حكم اشكالي. وهو يستدعي من وزير الزراعة، شالوم سمحون بالعمل بسرعة على اصلاح الخلل.\nمن أجل الشفافية الحكومية -هآرتس\nالعلم، من أجل المستقبل.. هآرتس


ضابط الايقاع - سهير جرادات - الأردن\nالعالم الآن – ” ضابط الإيقاع” ، هو أهم عنصر في الفرقة الموسيقية ، كونه المسؤول عن نجاح اللحن الموسيقي ، وتناغم التأليف الموسيقي وضبطه بطابعه الصوتي والهارموني ، من خلال إعطاء الإشارة لمجموعة الموسيقيين في الفرقة الموسيقية التي تؤدي اللحن لضبط سرعة الأنغام والأصوات الصادرة في القطعة الموسيقية التي تخرج عن الآلآت الموسيقية الشرقية أو الغربية الحديثة أو القديمة، وتنبيه المغني إلى التغير الذي سيحدث في سرعة اللحن ، لضمان خروج اللحن بالصورة المطلوبة ، التي ترضاها الأذن الموسيقية.\nوعلى الرغم من أهمية ” ضابط الإيقاع ” ،إلا أن نجاح المعزوفة، لا يعتمد عليه وحده ، انما يجب ان يرافقه اللحن الجيد ، بحيث تصبح العملية تكاملية ، لأن اللحن الجيد يحتاج الى ضابط ايقاع جيد؛ لضمان إنجاح المقطوعة الموسيقية ، فمهما كان\n” ضابط الايقاع” مجيدا، فلا يمكنه إصلاح اللحن السيىء ، وإنما سيزيد من انتشار سوئه، اما الضابط الجيد فبالتأكيد لن ينتج اللحن الفاشل .\nفي مسرح الوطن ، يتعدد ضباط الإيقاع ، فهناك ضابط إيقاع سياسي ، وضابط إيقاع اقتصادي ، وآخر اجتماعي ، وجميعهم (أزعم أنهم) غير ناجحين ، كونهم يضبطون الإيقاع على” قد إيدهم” ، وليس بحجم تطلعات الوطن !!. شهدنا الكثير من ضباط الإيقاع ، الذين تمت تنحيتهم جانبا بشكل قسري لانتهاء دورهم ، منهم من التزم الصمت ،ومنهم من غضب ورفع صوته معترضا ، وأخرج ما في جعبته من قصص وروايات يجهلها الآخرون ، حتى باتت مواقفهم تنعكس سلبا على الوطن واستقراره. أحيانا يتم ضبط الإيقاع ، وفي أحيان كثيرة لا يتم ضبطه ، فينشغل الشعب عن المخططات الخارجية التي تحاك ضد بلدنا ، والتي مصيرها سيكون بالتأكيد الفشل، خاصة أننا لا نعرف اين نقف ، وما المحطة المقبلة؟ ولا إلى أين سنصل ، إنما الأصل هو اشغال الشعب بطريقة تضمن أن نصل لحالة الاستقرار التي ننشدها . هناك خلل حصل في ضبط هارموني، بتعيين أول ضابط طيار مقاتل في موقع الرجل الأول في قيادة الأركان ، حيث جرت العادة أن يكون التعيين من سلاح الدروع، الذي يعنى باللوجستيات العسكرية ، إلا في آخر تعينين سبقا الرئيس الحالي فكانا من سلاح المدفعية . ومعروف أن سلاح الدروع يجمع المدفعية والمشاة ، وهو سلاح يكون دائما في مقدمة المعارك ، لضبط زمام الأمور ، فيما سلاح المدفعية أهدافه مهنية ، وسلاح المشاة يضم الراجلة ، وما تبقى الدروع ” السلاح الحاسم في المعارك”.\nإلا أن الإيقاع الأهم الذي ينتظرنا نحن الجمهور ، هو إيقاع “إعادة الهيكلة للجيش ” الذي تم الإيعاز به الى القائد الجديد ، ليعطينا مؤشرات الى ملامح المرحلة المقبلة ، خاصة أن لدينا الشغف لمعرفة سبب اختيار هارمني رئيس قيادة الأركان من سلاح الجو ، وهل لهذا التغيير علاقة بالمشاركة في حرب ما ، كون مقاتل سلاح الجو يعنى بالدفاع أو بالهجوم ، فهل نحن مقبلون على حالة دفاع أم هجوم؟ في ظل التحضير والتخطيط لتمرين ” الأسد المتأهب 2019 “، ودلالته ، سنبقى في انتظار الأيام المقبلة لتظهر لنا ملامح الإجابة!!!


Annaqed - The Critic - الإسلام وإتكيت الاحتجاج!!\nرئيسية > حصاد الأخبار > تعليقات سريعة > الإسلام وإتكيت الاحتجاج!!\nالإسلام وإتكيت الاحتجاج!!\nبسام درويش / Feb 04, 2006\nبدأ النظام السوري بعد أن سمح لعصابات الله بمهاجمة السفارتين الدانمركية والنرويجية بحملة إعلامية محاولاً إظهار نفسه كنظام متحضر لا يقبل بهذه الأعمال. فقد صرّح زياد الدين الأيوبي وزير الاوقاف عن أسفه لما قام به بعض الاشخاص خلال مسيرة الاحتجاج اليوم، وقال انه من حقنا ان نحتج وان نعبر عن سخطنا لما أقدمت عليه بعض الصحف الاوروبية من اساءة للرسول العربي "الكريم" ولكن ليس من حقنا ان نتجاوز الحدود التى رسمها لنا الاسلام فى الاحتجاج.\nلقد سمعنا ادّعاءات كثيرة على ألسنة كثيرين من المسلمين، وهم يحاولون تببيض وجه الإسلام البشع بكل الطرق الملتوية المخادعة. لكن، هذه هي المرة الأولى التي نسمع فيها عن "حدود" رسمها الإسلام للمسلمين منعهم من تجاوزها في آداب الاحتجاج!!!\nلقد علّم محمدٌ أتباعه أن يعتدوا على العالم حتى ولو لم يعتدِ عليهم أحد، فمن أين أتى هذا البهلوان بقصة حدود الاحتجاج التي يقول بأن الإسلام حذّرهم من تجاوزها... خصوصاً في ما يعتبرونه اليوم اعتداء عليهم وعلى محمدهم؟!!!\nألم يعلمهم القرآن أن "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب (أي المسيحيين واليهود حسب تفسير الجلالين) حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون." (أي أذلاء منقادون لحكم الإسلام. حسب المصدر نفسه) (التوبة 9 : 29)\nهل يرشدنا وزير الأوقاف هذا إلى أي كلمة في هذه العبارة "الإلهية" الكريهة، تشير إلى حدود لا يجوز لأمّة المسلمين تجاوزها في اعتدائهم على الآخرين؟\nنعرف تماماً أن هذا المنافق وغيره من المنافقين سيردوا قائلين: القرآن يقول: "ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين!.." لذلك، وقبل أن يكتب لنا أحد بها نبادر بالقول: كفاكم نفاقاً.. كفاكم ضحكاً على أنفسكم وانتم تدافعون على هذا الدين الخطر. كفاكم خداعاً لأنفسكم فكلكم تعرفون بانها عبارة منسوخة لا قيمة لها.. هذا إذا كان لكل هذا القرآن من قيمة!\nكفاكم ضحكاً على انفسكم.. ولا نقول على العالم!.. لأن العالم أصبح على معرفة تامة بتعاليمكم المراوغة الشريرة. لم يعد هناك من يجهل أن قرآنكم "حمّال أوجهٍ" كما وصفه علي بن ابي طالب نفسه.\nحمّال أوجهٍ!.. حقاً هو كذلك!.. لكن ليس بين هذه الأوجه كلها وجهٌ واحد جميل!


حالة من الغموض تحيط بمستقل الهداف المصري محمد صلاح مع نادي ليفربول الإنجليزي؛ حيث زاد الاقتناع بوجود رغبة لدى اللاعب في تغيير الأجواء والانضمام إلى نادٍ جديد، ورغم ذلك تشعر إدارة «أنفيلد» ببعض الارتياح؛ بسبب استمرار شروط التعاقد.\nوجدد صلاح «28 عامًا» تعاقده مع ليفربول في صيف عام 2018 لمدة 5 سنوات وبالتحديد حتى 30 يونيو 2023، ولا يتضمن أي شرط جزائي؛ ما يعني أن رحيله لن تتم إلا بموافقة إدارة الريدز.\nوبحسب قناة ESPN، فإن ليفربول أضحى في حالة حيرة إزاء وضع اللاعب المصري، وأن ثمة شعورًا متزايدًا دخل النادي الأحمر بأن صلاح يتطلع إلى التغيير والانتقال إلى فريق جديد.\nوأشارت إلى أن خطوة صلاح سترتبط بوضع ليفربول مع نهاية الموسم الحالي 2020-2021، لكن النادي يبدو مرتاحًا نسبيًّا؛ لأن عقد النجم المصري ما زال فيه عامان.\nوشددت القناة على أنه حتى الآن لم يظهر أي تغير في التزام صلاح وأدائه في المباريات، رغم تطلع اللاعب إلى التغيير، والدليل على ذلك تسجيله 17 هدفًا خلال الموسم الحالي بالدوري الإنجليزي الممتاز «بريميرليج».\nصلاح يخاطب ود ريال مدريد وزيدان.. ويتحدث عن الانتقام من راموس\n2021-04-02T16:57:50+03:00 2021-10-27T09:35:41+03:00 حالة من الغموض تحيط بمستقل الهداف المصري محمد صلاح مع نادي ليفربول الإنجليزي؛ حيث زاد الاقتناع بوجود رغبة لدى اللاعب في تغيير الأجواء والانضمام إلى نادٍ جديد، و\nاللاعب ملتزم داخل وخارج الملعب\n20 شعبان 1442 / 02 أبريل 2021 04:57 م\nمحمد صلاح # ليفربول # الدوري الإنجليزي # ريال مدريد # برشلونة #\n«الصحة»: أربعة ملايين وست...


Ø - ويكيبيديا\nØ (أو الحرف الصغير: ø) هو حرف مصوت يُستخدم في الدنماركية والنرويجية والفاروية وسامي الجنوبية. غالبا ما يستخدم لتمثيل الصوائت الأمامية المتوسطة المدورة مثل [ø] و [œ] باستثناء لغة سامي الجنوبية التي تستخدم مصوتاً مزدوجاً في [oe]. كما يُستخدم الحرف الصغير ø في الألفبائية الصوتية الدولية ليُمثّل مصوت أمامي متوسط مغلق مدور.\nحرف Ø بخطي هيلفيتيكا وبودوني\n1 الاستخدام اللغوي\n2 أحرف مشابهة\n3 رموز مشابهة\n4 الاستخدام الحاسوبي\nيُمثّل الحرف Ø في الدنماركية والفاروية والنرويجية مصوت أمامي متوسط مغلق مدور لصوت مفرد (monophthong)، ويُرمز له في الألفبائية الصوتية الدولية بـ[ø] (يونيكود: U+00F8). وكالكثير من الحروف المصوتة فللحرف Ø متغير ذو نوعية "فاتحة" (بالدنماركية كلمة søster التي تعني "أخت") تُلفظ [ø] وفقاً للألفبائية الصوتية الدولية مثل لفظ "eu" في كلمة bleu الفرنسية، وله متغير ذو نوعية "داكنة" (بالدنماركية: كلمة bønne التي تعني "حبة بقول") تُلفظ [œ] وفقاً للألفبائية الصوتية الدولية مثل لفظ "œu" في كلمة bœuf الفرنسية. تُلفظ ø القصيرة كـ[ʏ] بلهجة جزيرة سوروي باللغة الفاروية.\nتستخدم لغة سامي الجنوبية الحرف ø في النرويج، فيستعمل في مصوتان مزدوجان وهما yø وøø. أما بالنسبة لمتحدثي اللغة في السويد فإنه يُفضل استخدام الحرف Ö.\nيُستخدم Ø أيضاً في أبجديات بعض لغات أفريقيا مثل لغة ليندو المنتشرة في جمهورية الكونغو الديمقراطية ولغة كونزيم في الكاميرون.\nبالدنماركية Ø ليست عبارة عن حرف وحسب بل هي أيضاً مفردة تعني "جزيرة"، ويرادفها مفردة ö بالسويدية ومفردة øy بالنرويجية.\nقد يُستخدم حرف Ǿ ذو النبرة الحادة (يونيكود: U+01FE) في الدنماركية استخداماً نادراً بغرض تمييز استخدامه عن كلمة مشابهة تحوي على Ø. فمثلاً جملة hunden gǿr تعني بالدنماركية "ينبحُ الكلبُ" وبمقارنتها مع جملة hunden gør (det) والتي تعني "الكلب يفعلها" قد تؤدي للخلط بالمعنى لذلك قد تُستخدم Ǿ ذات النبِرة حادة لمنع الخلط. ولكن استخدامها ليس واجباً والمثال الأول يمكن أن يُكتب إما gǿr بنبرة حادة أو gør دون نبرة. أما المثال الثاني فلا يمكن كتابتها gǿr. إن جملة hunden gør (وتعني: "ينبحُ الكلبُ") باللغة الدنماركية قد يُستعاض عنها أحياناً بشكلٍ غير معتمد فتُكتب hunden gøer. ولكن عادةً ما يرجع هذا على الفهم الخاطئ لقواعد تصريف الأفعال المنتهية بحرف ø وحرف Å. ولا تُقبل طرق الكتابة الغريبة هذه رسمياً. ويمكن استعمال النبرة الحادة في لوحات المفاتيح الدنماركية لتوضع فوق أي حرف مصوت عبر الضغط على زرها ووضعه قبل الحراف المُراد، ولكن هذا قد لا يكون متاحاً بالنسبة لـǾ في نظام لوحة مفاتيح مايكروسوفت.\nيُستخدم Ø في النصوص المكتوبة بالآيسلندية القديمة فكانت Ø تُستخدم للدلالة على علامات تغيّر الصوت (umlauts)، ولكن لم تعد تُستخدم في طريقة الكتابة الآيسلندية المعيارية الحديثة.\nتستخدم أبجديات كل من التركية والأذرية والتركمانية والتترية والسويدية والآيسلندية ولغة روتومان والألمانية والفنلندية والإستونية والمجرية الحرف Ö عوضاً عن Ø. وتستخدم المجرية الحرف Ő لنفس الصوت المطوّل.\nلا يجب الخلط بين حرف Ø وحرف Φ (فاي) في الأبجدية اليونانية وحرف Ф في الأبجدية السيريلية.\nيوجد في الأبجدية السيريلية حرف Ө المكافئ والمستخدم في أبجديات الكازاخية والمنغولية والأذرية..إلخ\nيستخدم الحرف Ø أحياناً في الرياضيات عوضاً عن الرمز ∅ (يونيكود: U+2205) للإشارة إلى مجموعة خالية.\nلوحة مفاتيح دنماركية تظهر عليها المفاتيح الخاصة بحرف Æ وحرف Ø وحرف Å. بينما يتبدل على لوحات المفاتيح النرويجية حرف Æ وحرف Ø ليظهر كل منهما في مكان الآخر.\nاسم اليونيكود LATIN CAPITAL LETTER O WITH STROKE LATIN SMALL LETTER O WITH STROKE\nيونيكود 216 U+00D8 248 U+00F8\nصيغة التحويل الموحد-8 195 152 C3 98 195 184 C3 B8\nمرجع أبجدي عددي Ø Ø ø ø\nمرجع أبجدي فردي Ø ø\nعائلة كود التبادل الموسع للترميز العشري الثنائي 128 80 112 70\nتخ \_O \_o\n^ Faqs.org. نسخة محفوظة 28 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.\nفي كومنز صور وملفات عن: Ø\nمجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Ø&oldid=55169870»\nآخر تعديل بتاريخ 1 سبتمبر 2021، في 14:56\nآخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 1 سبتمبر 2021، الساعة 14:56.


الفواكه في النظام الغذائي الخاص بك للحد من وزن الجسم | فقدان الوزن بسرعة\n← الخضروات التي تساعد في فقدان الوزن بشكل فعال\nما هي طريقة جيدة سريعة فقدان الوزن ؟ →\nنشر على ديسمبر 19, 2014 قبل المشرف\nوتشمل الفواكه في النظام الغذائي الخاص بك للحد من وزن الجسم\nخبراء التغذية وينصح دائما على نظام غذائي متوازن خلال برنامج فقدان الوزن. الكثير منا التوقف عن تناول الطعام ل فقدان الوزن وهذا غير صحيح. اتباع نظام غذائي لا يعني التوقف عن تناول الطعام أو ترك الطعام لبعض الوقت من أجل إنقاص الوزن. اتباع نظام غذائي يعني ببساطة استبدال الأغذية عالية السعرات الحرارية مع أقل من السعرات الحرارية أو لا السعرات الحرارية الغذائية التي يمكن هضمها بسهولة و أيضا تلبية جميع الاحتياجات من المواد المغذية. كلما يأتي السؤال إلى محل المواد الغذائية مع أي من السعرات الحرارية الغذائية ثم الفواكه هي الكلمة الأولى التي تخطر في البال. الفواكه هي الصديق الحقيقي في برنامج فقدان الوزن والتي تلبي جميع الاحتياجات الغذائية والحفاظ على تلبية لفترة طويلة و يساعد أيضا في إزالة السموم من الجسم.\nالفاكهة نظام غذائي لفقدان الوزن\nدعونا نناقش بالتفصيل عن كل الفواكه التي يمكنك إضافتها إلى النظام الغذائي لفقدان الوزن فعالة.\nمنذ الطفولة يجب أن تكون قد سمعت عبارة "تفاحة في اليوم تبقي الطبيب بعيدا". هل سبق لك أن سمعت عن تفاحة في اليوم تبقي السعرات الحرارية الخاصة بك بعيدا. أبل هو واحد من الفاكهة التي تتوفر في جميع مواسم في سوق الفاكهة التي ليس فقط توفر لك الفوائد الطبية ولكن أيضا تبقى لكم حجما. هو واحد من مصادر غنية من الألياف, الفيتامينات والمعادن التي تساعد في إزالة السعرات الحرارية الزائدة من الجسم وتلبية الاحتياجات من الفيتامينات والمعادن في الجسم.\nالموز هو أيضا من الفاكهة التي تتوفر على مدار العام في الفواكه السوق. إذا كنت تخلط حقا عن وجبة الإفطار التي من الفاكهة التي سوف تحل محل وجبة الإفطار الخاصة بك لجعلها صحية ثم الموز هو واحد من افضل خيار استبدال وجبة الإفطار. الموز هو مصدر غني من فيتامين B6 والحديد الذي يساعد في تحسين الجهاز المناعي وتساعد في خفض وزن الجسم. الإفطار مع الموز يمكن أن يساعد في تحسين الخصر.\nالكمثرى آخر من الفاكهة التي يمكنك إضافتها في القائمة الخاصة بك لفقدان الوزن من الجسم. لديها أعلى محتوى الألياف بالمقارنة مع غيرها من الفواكه التي تبقى لكم تلبية لفترة طويلة من الوقت و أيضا بسبب مذاقه الحلو سوف لا يكون لديك الرغبة الشديدة في تناول الحلويات. الكمثرى تساعد أيضا في خفض مستوى الكوليسترول في الجسم والوقاية من أمراض القلب.\nتناول يد مليئة التوت يوميا, هذا لن يساعد فقط في تقليل وزن الجسم ولكن هذه الفاكهة الصغيرة أيضا العديد من الفوائد الطبية على الجسم. الناس يعانون من السمنة المفرطة لديهم المزيد من فرص الإصابة بأمراض القلب منذ لديهم ارتفاع مستوى الكوليسترول في الدم. العنب البري يمكن أن يساعد في خفض مستوى الكوليسترول في الدم و يمنع أيضا من العديد من الأمراض الأخرى مثل ارتفاع ضغط الدم إلخ. التوت أيضا مع محاربة الخلايا الدهنية و لن تسمح الدهون تتراكم في الجسم.\nالكيوي هو أيضا آخر من الفاكهة التي يمكن أن تعزز فقدان الوزن من الجسم. الكيوي غنية في الألياف الغذائية غير القابلة للذوبان التي تساعد في فقدان الوزن من الجسم على نحو فعال. الكيوي لها طعم مختلف مع القليل من الحلاوة و الحامض قليلا بسبب التي يتم محبوبا من قبل العديد من الناس. الكيوي الحفاظ على أنت راض لفترة طويلة والحفاظ على القناة الهضمية الخاصة بك الوفاء لفترة طويلة.\nبين الأسر من التوت الفراولة آخر من الفاكهة التي تساعد في فقدان الوزن من الجسم. الفراولة يساعد في تحفيز حرق الدهون هرمونات اللبتين الاديبونكتين التي تساعد في حرق الدهون الزائدة من الجسم. الفراولة يساعد أيضا في تحسين معدل التمثيل الغذائي في الجسم. منذ الفراولة يساعد في تنظيم معدل الأيض من الجسم و تنشيط هرمونات حرق الدهون فمن الجيد أن يكون ذلك قبل ممارسة الرياضة أو التمرين.\nإضافة ما لا يقل عن نصف الجريب فروت في وجبة الإفطار يمكن أن يساعد على تحقيق الأهداف الخاصة بك برنامج فقدان الوزن. تناول الجريب فروت كلما كنت تشعر بالجوع ليس فكرة جيدة. بعد نصف جريب فروت في اليوم كافية لانقاص الوزن بشكل فعال. هذا هو الفاكهة التي لديها انخفاض قيمة السعرات الحرارية وتساعدك على الوصول إلى الهدف من برنامج فقدان الوزن الخاص بك.\nجوز الهند هي الفاكهة التي يتم محبوبا من قبل كل واحد الاستمتاع جوز الهند أي وقت. جوز الهند يلعب دورا هاما في فقدان الوزن من الجسم لأنها تبقى لكم بعيدا عن الحلويات حنين. جوز الهند متوفر في العديد من الأنواع مثل الفواكه الجافة, ماء جوز الهند, حليب جوز الهند أو يمكن للمرء أن استخدام زيت جوز الهند في طعامهم. إذا كان لا يزال كنت لا تريد استخدام جوز الهند في شكل زيت أو الفواكه الجافة ثم يمكنك التمتع بطعم جوز الهند الخام أيضا. جوز الهند يزيد أيضا من معدل التمثيل الغذائي في الجسم و لن تسمح الحصول على الدهون المتراكمة في الجسم.\nفاكهة أخرى لتنظيف الجسم و الحصول عليه منغم بشكل صحيح الخوخ. هذا هو واحد من فاكهة شعبية نظرا الحلو والحامض. هذه الفاكهة غنية بالفيتامينات والبوتاسيوم والألياف التي تساعد ليس فقط في تنظيف الجسم ولكن تساعد أيضا في تلبية الاحتياجات من الفيتامينات في الجسم. الخوخ أيضا تتكون من المواد المضادة للاكسدة التي تساعد في إزالة الجذور الحرة من الجسم و منع الجسم من السرطان تسبب الخلايا.\nالناس عادة تجنب أكل الرمان لأنه يأخذ الكثير من العمل لتناول الطعام ولكن هذا هو حقيقة أن الرمان له فوائد رائعة على جسم الإنسان و النظر في واحدة من أفضل الفواكه عندما يتحدث عن فقدان الوزن. هذه الفاكهة تساعد في زيادة معدل التمثيل الغذائي في الجسم مما يساعد في حرق الدهون الزائدة والسعرات الحرارية من الجسم. هذا هو أفضل الفواكه التي تساعد في قمع الشهية والحفاظ على الوفاء لفترة طويلة. إذا كان لديك مشكلة الكولسترول من الرمان الفاكهة أفضل بالنسبة لك كما أنه يساعد في خفض الكولسترول السيئ من الجسم.\nإذا كنت تشعر بالملل من النظام الغذائي اليومي الخاص بك و تريد شيئا التي تمنحك الشعور الأكل غير صحية ولكن من الطبيعة ومن ثم صحية المانجو هو الفاكهة الصحيح بالنسبة لك. بين جميع المذكورة أعلاه ثمار المانجو هي الفاكهة التي هي صغيرة غنية في محتوى السكر وإنما هو أيضا مصدر جيد من فيتامين C والكالسيوم وفيتامين A والألياف الغذائية.\nالبرتقال هو أيضا من الفاكهة التي تساعد في فقدان الوزن على نحو فعال. تأكد من أنك سوف تحل محل البرتقال مع عصير البرتقال لأن عصير البرتقال ليس من المغذيات الغنية مثل البرتقال. البرتقال هي واحدة من مصادر غنية من فيتامين C يساعد في زيادة معدل التمثيل الغذائي في الجسم.\nالأفوكادو هي أيضا واحدة من خيارات جيدة لإضافة في النظام الغذائي أثناء فقدان الوزن. هذا هو الفاكهة التي هي غنية في أوميغا 9 الأحماض الدهنية يزيد من معدل التمثيل الغذائي في الجسم التي تساعد في حرق الدهون الزائدة والسعرات الحرارية من الجسم.\nكلما كنت تتحدث عن فقدان الوزن ثم البابايا هي الفاكهة التي تأتي في الذهن منذ البابايا لديه العديد من الفوائد الغذائية. البابايا الطبيعي إنزيم التي تعمل على تحسين عملية الهضم والوقاية من الإمساك. أيضا البابايا هي مصدر غني من الفلافونويد ، الكاروتينات وفيتامين C. يمكنك إضافة البابايا الناضجة في سلطة الفواكه الخاص بك و البابايا الخام في طهي الخضار.\nتم نشر هذا الدخول في غير مصنف و الموسومة أبل, الموز, التوت, حرق الدهون الزائدة من الجسم, الفاكهة نظام غذائي لفقدان الوزن, حمية الفاكهة خطة, الفاكهة, الثمار لحمية, الكمثرى, تقليل وزن الجسم. المرجعية الرابط الثابت.