سورة مريم الآية 81-98 - موقع مركز سيد الشهداء ع\nسورة مريم الآية 81-98\nوَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا : ليتعزّزوا بهم، حيث يكونون لهم وصلة وشفعاء عنده.\nردع وإنكار لتعزّزهم بها.\nسَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ: ستجحد الآلهة عبادتهم، ويقولون ما عبدتمونا.\nكقوله : إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا. أو: سينكر الكفرة لسوء العاقبة أنّهم عبدوها. كقوله : ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ\nإِلَّا أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ.\nوَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا :\nفسّر الضّدّ بضدّ العزّ. أي: ويكونون عليهم ذلّا. أو بضدّهم على معنى أنّها تكون معونة في عذابهم، بأن توقد بها نيرانهم. أو جعل الواو للكفرة. أي: يكونون كافرين\nبهم، بعد أن كانوا يعبدونها. وتوحيده لوحدة المعنى الّذي به مضادّتهم فإنّه بذلك كالشّيء الواحد. ونظيره\nقوله - عليه السّلام-: «و هم يد على من سواهم».و قرئ : «كلّا»- بالتّنوين- على قلب الألف نونا في الوقف قلب ألف الإطلاق في قوله: أقلّي اللّوم عاذل والعتابن.\nأو على معنى: كلّ هذا الرّأي كلّا وكلّا على إضمار فعل يفسّره ما بعده. أي:\nسيجحدون كلّا، سيكفرون بعبادتهم.\nو في تفسير عليّ بن إبراهيم : حدّثنا جعفر بن أحمد قال: حدّثنا عبد اللّه بن موسى قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير، عن أبي\nعبد اللّه- عليه السّلام- في هذه الآية أنّه يكون هؤلاء الّذين اتّخذوهم آلهة من دون اللّه، عليهم ضدّا يوم القيامة، [و يتبرّؤون منهم ومن عبادتهم يوم القيامة] . ثمّ قال: ليس العبادة هي\nالسّجود، ولا الرّكوع، وإنّما هي طاعة الرّجال. من أطاع مخلوقا في معصية الخالق، فقد عبده.\nأَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ بأن سلّطناهم عليهم، أو قيّضنا لهم قرناء.\nتَؤُزُّهُمْ أَزًّا : تهزّهم وتغريهم على المعاصي، بالتّسويلات وتحبيب الشّهوات.\nو في تفسير عليّ بن إبراهيم : لمّا طغوا فيها وفي فتنها وفي طاعتهم، ومدّلهم في طغيانهم وضلالتهم ، أرسل عليهم شياطين الإنس والجنّ، «تؤزّهم أزّا»، أي: تنخسهم\nنخسا وتحضّهم على طاعتهم وعبادتهم.\nفَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ بأن يهلكوا، حتّى تستريح أنت والمؤمنون من شرورهم، وتطهر الأرض م فسادهم.\nإِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ أيّام اجالهم عَدًّا .و المعنى: لا تعجل بهلاكم، فإنّه لم يبق إلّا أيّام محصورة وأنفاس معدودة.\nو في تفسير عليّ بن إبراهيم متّصلا بقوله: وإذا أمسك، أمسكنا- عند قوله:\nوَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ-: وقوله: أَ لَمْ تَرَ- إلى قوله:- أَزًّا قال: نزلت في مانعي [الخمس و] الزّكاة والمعروف. يبعث اللّه عليهم سلطانا، أو شيطانا،\nفينفق ما يجب عليه من الزّكاة [و الخمس] في غير طاعة اللّه، ويعذّبه اللّه على ذلك. وقوله- تبارك وتعالى-: فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا، فقال لي: ما هو عندك؟ قلت:\nعندي عدد الأيّام قال: إنّ الآباء والأمّهات ليحصون ذلك، ولكنّه عدد الأنفاس.\nو في الكافي : محمّد بن يحيى، عن الحسن بن إسحاق، عن عليّ بن مهزيار، عن عليّ بن إسماعيل الميثميّ، عن عبد الأعلى مولى آل سام قال: قلت لأبي عبد اللّه- عليه\nالسّلام-: قول اللّه- عزّ وجلّ-: إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا. قال: ما هو عندك؟ قلت: عدد الأيّام. قال: إنّ الآباء والأمّهات يحصون ذلك، ولكنّه عدد الأنفاس.\nو في نهج البلاغة : من كلام له- عليه السّلام-: نفس المرء خطاه إلى أجله.\nو قال- عليه السّلام-: كلّ معدود منقض. وكلّ متوقّع آت.\nيَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ: نجمعهم إِلَى الرَّحْمنِ: إلى ربّهم الّذى غمرهم برحمته.\nو لاختيار هذا الاسم في هذه السّورة شأن. ولعلّه لأنّ مساق الكلام فيها لتعداد نعمه الجسام، وشرح حال الشّاكرين لها والكافرين بها.\nوَفْداً : وافدين عليه، كما يفد الوفّاد على الملوك، منتظرين لكرامتهم وإنعامهم.\nو الوفد: جمع وافد. وفد يفد وفدا وأوفد على الشّيء: أشرف عليه.\nوَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ كما يساق البهائم إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً : عطاشا.\nفإنّ من يرد الماء، لا يرده إلّا لعطش. أو كالدّوابّ الّتي ترد الماء.و الورد: الجماعة الّتي ترد الماء.\nو في عيون الأخبار : حدّثنا أبو عليّ محمّد بن أحمد بن يحيى المعاذي قال: حدّثنا أبو عمر ومحمّد بن عبد اللّه الحكميّ الحاكم بنوقان قال: خرج علينا\nرجلان من الرّي برسالة بعض السّلاطين بها إلى الأمير نصير بن أحمد لبيخارا. وكان أحدهما من أهل الريّ، والآخر من أهل قمّ. وكان القمّيّ على المذهب الّذي كان قديما [بقمّ في النّصب] . وكان\nفلمّا بلغا بنيشابور، قال الرّازيّ للقمّيّ: ألا نبدأ بزيارة الرّضا- عليه السّلام- ثمّ نتوجّه إلى بخارا؟ فقال القمّيّ: قد بعثنا سلطاننا برسالة إلى الحضرة ببخارا،\nفلا يجوز لنا أن نشتغل بغيرها، حتّى نفرغ منها. فقصدا بخارا، وأدّيا [الرّسالة] ورجعا، حتّى حاذيا طوس. فقال الرّازيّ للقمّيّ: ألا تزور الرّضا- عليه السّلام؟ فقال خرجت من قمّ مرجئا لا\nأرجع إليها رافضيّا! قال: فسلّم الرّازيّ أمتعته ودوابّه إليه، وركب حمارا، وقصد مشهد الرّضا- عليه السّلام. وقال لخدّام المشهد: خلوا لي المشهد هذه اللّيلة، وادفعوا إليّ مفتاحه. ففعلوا\nقال: فدخلت المشهد، وغلقت الباب، وزرت الرّضا- عليه السّلام. ثمّ قمت عند رأسه، وصلّيت ما شاء اللّه- تعالى. وابتدأت في قراءة القرآن من أوّله. قال: فكنت أسمع صوتا\nبالقرآن كما أقرأ. فقطعت صوتي، ودرت المشهد كلّه، وطلبت نواحيه. فلم أر أحدا. فعدت إلى مكاني، وأخذت في القراءة من أوّل القرآن. فكنت أسمع الصّوت كما أقرأ لا ينقطع. فسكتّ هنيئة وأصغيت\nبأذني، فإذا الصّوت من القبر. فكنت أسمع مثل ما أقرأ، حتّى بلغت آخر [سورة] مريم فقرأت: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً.فسمعت الصّوت من القبر: «يوم يحشر المتّقون\nإلى الرّحمن وفدا ويساق المجرمون إلى جهنّم وردا». حتّى ختمت القرآن، وختم.\nفلمّا أصبحت، رجعت إلى نوقان، فسألت من بها من المقرءين عن هذه القراءة.\nفقالوا: هذا في اللّفظ والمعنى مستقيم، لكنّا لا نعرف في قراءة أحد. قال: فرجعت إلى نيشابور، فسألت من بها من المقرءين عن هذه القراءة. فلم يعرفها أحد منهم. حتّى\nرجعت إلى الريّ، فسألت بعض المقرءين عن هذه القراءة، فقلت: من قرأ: «يوم يحشر المتّقون إلى الرّحمن وفدا ويساق المجرمون إلى جهنّم وردا»؟ فقال لي: من أين جئت بهذا؟\nفقلت: وقع لي احتياج إلى معرفتها في أمر حدث لي.\nفقال: هذه قراءة رسول اللّه- صلّى اللّه عليه وآله- من رواية أهل البيت- عليه السّلام. ثمّ استحكاني السّبب الّذي من أجله سألت عن هذه القراءة. فقصصت عليه\nالقصّة، وصحّت لي القراءة.\nو في أصول الكافي : محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود قال: قال أبو جعفر- عليه السّلام-: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه\nوآله-: أنا أوّل وافد على العزيز الجبّار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتي، ثمّ أمّتي. ثمّ أسألهم: ما فعلتم بكتاب اللّه وبأهل بيتي؟\nو في تفسير عليّ بن إبراهيم : حدّثني أبي، عن محمّد بن أبي عمير، عن عبد اللّه بن شريك العامريّ، عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- قال: سأل عليّ- عليه السّلام- رسول\nاللّه- صلّى اللّه عليه وآله- عن تفسير قوله- عزّ وجلّ-: يَوْمَ نَحْشُرُ (الآية).\nقال: يا عليّ، إنّ الوفد لا يكون إلّا ركبانا. أولئك رجال اتّقوا اللّه- عزّ وجلّ- فأحبّهم [اللّه] ، واختصّهم، ورضي أعمالهم، فسمّاهم المتّقين.\nثمّ قال: يا عليّ، أما والّذي فلق الحبّة، وبرأ النّسمة، إنّهم ليخرجون من قبورهم، وبياض وجوههم كبياض الثّلج. عليهم ثياب بياضها كبياض اللّبن. عليهم نعال الذّهب\n[شراكها من لؤلؤ يتلألأ.\nو في حديث آخر قال: إنّ الملائكة لتستقبلهم بنوق من نوق الجنّة. عليها رحائل الذّهب] مكلّلة بالدّرّ والياقوت. وجلالها الإستبرق والسّندس. وخطامها\nجذل الأرجوان. وأزمّتهم من زبرجد. فتطير بهم إلى المحشر. مع كلّ رجل منهم ألف ملك من قدّامه [و عن يمينه] وعن شماله، يزفّونهم [زفّا] حتّى ينتهوا بهم إلى بابا الجنّة الأعظم.\nو على باب الجنّة شجرة الورقة منها يستظلّ تحتها مائة ألف من النّاس. وعن يمين الشجرة عين مطهّرة مزكّية.\nقال: فيسقون منها شربة، فيطهّر اللّه- عزّ وجلّ- قلوبهم من الحسد، ويسقط عن أبشارهم الشّعر. وذلك قوله - عزّ وجلّ-: وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً من تلك\nالعين المطهّرة. ثمّ يرجعون إلى عين أخرى عن يسار الشّجرة، فيغتسلون منها، وهي عين الحياة.\nفلا يموتون أبدا. ثمّ يوقف بهم قدّام العرش، وقد سلموا من الآفات والأسقام والحرّ والبرد [أبدا] .\nقال: فيقول الجبّار- جلّ ذكره- للملائكة الّذين معهم: احشروا أوليائي إلى الجنّة، ولا تقفوهم مع الخلائق. فقد سبق رضائي عنهم، ووجبت لهم رحمتي. فكيف أريد أن أوقفهم\nمع أصحاب الحسنات والسّيّئات؟! فتسوقهم الملائكة إلى الجنّة. فإذا انتهوا إلى باب الجنّة الأعظم، ضربوا الملائكة الحلقة ضربة فتصرّ صريرا. فيبلغ صوت صريرها كلّ حوراء خلقها اللّه- عزّ وجلّ-\nوأعدّها لأوليائه. فيتباشرن إذ سمعن صوت صرير الحلقة، ويقول بعضهنّ لبعض: قد جاءنا أولياء اللّه. فيفتح لهم الباب. فيدخلون الجنّة ويشرف عليهم أزواجهم من الحور العين والآدميّين فيقلن:\nمرحبا بكم، فما كان أشدّ شوقنا إليكم! ويقول لهنّ لهم أولياء اللّه\nفقال عليّ- عليه السّلام-: من هؤلاء يا رسول اللّه؟ فقال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه وآله-: يا عليّ، هؤلاء شيعتك [و شيعتنا] المخلصون في ولائك . وأنت\nو هو قول اللّه- عزّ وجلّ-: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً [على الرّحائل] .\nو في روضة الكافي : عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن محمّد بن إسحاق المدنيّ، عن أبي جعفر- عليه السّلام- قال: إنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه وآله- سئل\nعن هذه الآية. فقال: يا عليّ، إنّ الوفد لا يكون إلّا ركبانا- وذكر نحو ما في تفسير عليّ بن إبراهيم إلى قوله: ويقول لهم أولياء اللّه مثل ذلك.\nو في محاسن البرقيّ : عنه، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان وغيره، عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- في قول اللّه- عزّ وجلّ-: يَوْمَ نَحْشُرُ\nالْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً قال: يحشرون على النجائب .\nو في شرح الآيات الباهرة : عليّ بن إبراهيم عن أبيه، عن عبد اللّه بن شريك العامريّ، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- قال: قال رسول اللّه-\nصلّى اللّه عليه وآله- لعليّ- عليه السّلام-: يا عليّ، يخرج يوم القيامة أقوام من قبورهم، بياض وجوههم كبياض الثّلج. عليهم ثياب بياضها كبياض اللّبن. عليهم نعال الذّهب، شراكها من اللّؤلؤ يتلألأ. فيؤتون بنوق من نور، عليها رحائل من ذهب، مكلّل بالدّرّ والياقوت. فيركبون عليها حتّى ينتهوا إلى [عرش] الرّحمن، والنّاس في حساب يهتمّون ويغتمّون ، وهؤلاء يأكلون و. يشربون\nفقال أمير المؤمنين- عليه السّلام-: من هؤلاء يا رسول اللّه- صلّى اللّه عليه وآله؟فقال: يا عليّ، هم شيعتك. وأنت إمامهم. وهو قول اللّه- عزّ وجلّ-: يَوْمَ نَحْشُرُ\nالْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً على الرّحائل وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً. وهم أعداؤك يساقون إلى النّار بلا حساب.\nلا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ:\nالضّمير فيه للعباد المدلول عليها بذكر القسمين. وهو النّاصب لليوم [في قوله- تعالى-: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ] .\nإِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ، أي: إلّا من تحلّى بما يسعد به ويستأهل أن يشفع للعصاة، من الأيمان والعمل الصّالح، على ما وعد اللّه. أو: إلّا من\nاتّخذ من اللّه إذنا فيها لقوله : لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ. من قولهم: عهد الأمير إلى فلان بكذا: إذا أمره به.\nو محلّه الرّفع على البدل من الضّمير. أو النّصب على تقدير مضاف. أي: إلّا شفاعة من اتّخذ عند الرحمن عهدا. [أو على الاستثناء.\nو قيل : الضمير ل «المجرمين». والمعنى: لا يملكون الشفاعة فيهم، إلّا من اتّخذ عند الرحمن عهدا يستعدّ به أن يشفع له بالإسلام.] .\nو في أصول الكافي : محمّد بن يحيى، عن سلمة بن الخطّاب، عن الحسن بن عبد الرّحمن، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- قال: قلت:\nقوله: لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً. قال: إلّا من أتى اللّه بولاية أمير المؤمنين والأئمّة من بعده. فهو العهد عند اللّه.\nو في تفسير عليّ بن إبراهيم : حدّثنا جعفر بن أحمد، عن عبد اللّه بن موسى، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه- عليه\nالسّلام- في هذه الآية قال: لا يشفع لهم، ولا يشفعون إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً إلّا من أذنله بولاية أمير المؤمنين والأئمّة من بعده- صلوات اللّه عليهم. فهو العهد عند\nحدّثني أبي، عن الحسن بن محبوب، عن سليمان بن جعفر، [عن أبيه] ، عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- عن أبيه، عن آبائه- عليه السّلام- قال: قال رسول اللّه- صلّى\nاللّه عليه وآله-: من لم يحسن وصيّته عند موته، كان نقصا في مروءته.\nقلت: يا رسول اللّه، وكيف يوصي [الميّت] عند الموت؟ قال: إذا حضرته الوفاة، واجتمع النّاس إليه، قال:\nاللّهمّ يا فاطر السّموات والأرض، عالم الغيب والشّهادة، الرّحمن الرّحيم، إنّي أعهد إليك في دار الدّنيا أنّي أشهد أن لا إله إلّا أنت، وحدك لا شريك لك. وأنّ\nمحمّدا- صلّى اللّه عليه وآله- عبدك ورسولك. وأنّ الجنّة حقّ. وأنّ النّار حقّ. وأنّ البعث حقّ. والحساب حقّ. والقدر والميزان حقّ. وأنّ الدّين كما وصفت. وأنّ الإسلام كما شرّعت. وأنّ القول كما حدّثت.\nوأن القرآن كما أنزلت. وأنّك أنت اللّه [الملك] الحقّ المبين. جزى اللّه محمّدا خير الجزاء. وحيّا اللّه محمّدا وآل محمّد بالسّلام.\nاللّهم يا عدّتي عند كربتي، ويا صاحبي عند شدّتي، ويا وليّي في نعمتي، إلهي وإله آبائي، لا تكلني إلى نفسي طرفة عين. فإنّك إن تكلني إلى نفسي ، كنت أقرب من الشّرّ\nوأبعد من الخير. [و اسرى في الفتن وحدي] . فآنس في القبر وحشتي. واجعل لي عهدا يوم ألقاك منشورا.\nثمّ يوصي بحاجته. وتصديق هذه الوصيّة في سورة مريم- عليه السّلام- في قوله- عزّ وجلّ-: لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً.\nفهذا عهد الميّت.\nو الوصيّة حقّ على كلّ مسلم. [و حقّ عليه] أن يحفظ هذه الوصيّة، ويتعلّمها .\nو قال عليّ- عليه السّلام-: علّمنيها رسول اللّه- صلّى اللّه عليه وآله- وقال:علّمنيها جبرئيل.\nو في الكافي وتهذيب الأحكام مثل هذه الوصيّة سواء.\nو في جوامع الجامع : وعن ابن مسعود أنّ النّبيّ- صلّى اللّه عليه وآله- قال لأصحابه ذات يوم: أ يعجز أحدكم أن يتّخذ كلّ صباح ومساء عند اللّه عهدا!؟ قالوا:\nقال: يقول: اللّهمّ فاطر السّموات والأرض، عالم الغيب والشّهادة، إنّي أعهد إليك بأنّي أشهد أن لا إله إلّا أنت، وحدك لا شريك لك. وأنّ محمّدا عبدك ورسولك. وإنّك ان\nتكلني إلى نفسي، تقرّبني من الشّرّ، وتباعدني من الخير. وإنّي لا أثق إلّا برحمتك.\nفاجعل لي عندك عهدا توفّينيه يوم القيامة. إنّك لا تخلف الميعاد.\nفإذا قال ذلك، طبع اللّه عليه بطابع ويوضع»\nتحت العرش. فإذا كان يوم القيامة، نادى مناد: أين الّذين لهم عند اللّه عهد فيدخلون الجنّة؟\nوَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً : قيل : الضّمير يحتمل الوجهين. لأنّ هذا لمّا كان مقولا فيما بين النّاس، جاز أن ينسب إليهم.\nقال: قلت: قوله- عزّ وجلّ-: وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً. قال: [هذا] حيث قالت قريش: إنّ للّه- عزّ وجلّ- ولدا. وإنّ الملائكة إناث .\nفقال اللّه- تبارك وتعالى- ردّا عليهم:\nلَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا :\nقال : أي عظيما.\nو الالتفات للمبالغة في الذّمّ. أو التّسجيل عليهم بالجرأة على اللّه. والإدّ- بالكسر والفتح-: العظيم المنكر. والأدّة: الشّدّة. وأدّني الأمر وآدّني: أثقلني وعظم\nو قرئ بالياء.\nيَتَفَطَّرْنَ: يتشقّقن مرّة بعد أخرى مِنْهُ.\nقال : يعني ممّا قالوه وممّا رموه به.\nو قرئ : «ينفطرن». والأوّل أبلغ. لأنّ التّفعل مطاوع فعّل، والانفعال مطاوع فعل.\nو لأنّ أصله للتّكلف.\nوَ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ: تسقط ممّا قالوه، وممّا رموه به هَدًّا ، أي: سقوطا. أو: مهدودة ومكسورة. أو [تخرّ] للهدّ ممّا قالوه.\nو هو تقرير لكونه إدّا. والمعنى: انّ هول هذه الكلمة وعظمها، بحيث لو تصوّرت بصورة محسوسة، لم تتحمّلها هذه الأجرام العظام وتفتّتت من ثقلها. أو: انّ فضاعتها مجلبة\nلغضب اللّه، بحيث لولا حلمه، لخرّب العالم، وبدّد قوائمه، غضبا على من تفوّه بها.\nأَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً :\nيحتمل النّصب، على العلّة ل «تكاد»، أو ل «هدّا» على حذف اللّام، وإفضاء الفعل إليه. والجرّ، بإضمار اللّام، أو بالإبدال من الهاء في «منه». والرّفع، على أنّه خبر\nمحذوف تقديره والموجب لذلك «أن دعوا» أو فاعل «هدّا». أي: هدّها دعاء الولدللرّحمن. وهو من «دعا» بمعنى «سمّى» المتعدّي إلى المفعولين. وإنّما اقتصر على المفعول الثّاني ليحيط بكلّ ما دعي له ولدا . أو\nمن «دعا» بمعنى «نسب» الّذي مطاوعه ادّعى إلى فلان إذا انتسب إليه.\nوَ ما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً : ولا يليق به اتّخاذ الولد، ولا يتطلّب له لو طلب مثلا لأنّه مستحيل.\nو لعلّ في ترتيب الحكم بصفّة الرّحمانيّة الإشعار بأنّ كلّ ما عداه نعمة ومنعم عليه، فلا يجانس من هو مبدأ النّعم كلّها ومولى أصولها وفروعها: فكيف يمكن أن يتّخذه\nإِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ، أي: ما منهم. إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً : إلّا وهو مملوك يأوي إليه بالعبوديّة والانقياد.\nلَقَدْ أَحْصاهُمْ: حصرهم وأحاط بهم، بحيث لا يخرجون عن حوزة علمه وقبضته وقدرته، وَعَدَّهُمْ عَدًّا أشخاصهم وأنفاسهم وأفعالهم. فإنّ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ\nوَ كُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً :\nقال في الحديث السّابق : واحدا واحدا.\nو في تفسير عليّ بن إبراهيم : حدّثني أبي، عن إسحاق بن الهيثم، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة، عن عليّ- عليه السّلام- أنّه قال: إنّ الشّجر لم يزل\nحصيدا كلّه حتّى دعي للرّحمن ولد. عزّ الرّحمن وجلّ أن يكون له ولد. تَكادُ السَّماواتُ أن يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا. فعند ذلك\nاقشعرّ الشّجر، وصار له شوك، حذار أن ينزل به العذاب.\nإِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا :\nسيحدث لهم في القلوب مودّة من غير تعرّض منهم لأسبهابها.قيل : والسّين، لأنّ السّورة مكّيّة، وكانوا مبغوضين ممقوتين بين الكفرة، فوعدهم ذلك إذا دجا الإسلام.\nأو لأنّ الموعد القيامة، حين تعرض حسناتهم على رؤوس الأشهاد، فينزع ما في صدورهم من الغلّ.\nو روي عن النّبيّ- صلّى اللّه عليه وآله-: إذا أحبّ اللّه عبدا يقول لجبرئيل:\nأحببت فلانا، فأحببه . فيحبّه جبرئيل. ثمّ ينادي [في أهل السّماء] : إنّ اللّه قد أحبّ فلانا، فأحبّوه. فيحبّه أهل السّماء. ثمّ توضع له المحبّة في أهل الأرض.\nو الإيمان والعمل الصّالح، إنّما يمتاز بولاية أمير المؤمنين والأئمّة. يدلّ عليه ما\nرواه عليّ بن إبراهيم قال: روى فضّالة بن أيّوب، عن أبان بن عثمان، عن أبي حمزة الثّماليّ، عن أبي جعفر- عليه السّلام- في قوله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا\nوَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ قال: آمنوا بأمير المؤمنين- عليه السّلام- وعملوا الصّالحات بعد المعرفة. معناه: بعد المعرفة باللّه وبرسوله والأئمّة- صلوات اللّه عليهم.\nو في تفسير عليّ بن إبراهيم في الحديث السّابق متّصلا بقوله: «واحدا واحدا»:\nقلت: قوله- عزّ وجلّ-: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا.\nقال: ولاية أمير المؤمنين- عليه السّلام. هي الودّ الّذي ذكره اللّه- عزّ وجلّ.\nو في أصول الكافي بإسناده عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- [مثله، إلّا أنّ فيه:\nهي الودّ الّذي قال اللّه.\nو في تفسير العيّاشي : عن عمّار بن سويد قال: سمعت أبا عبد اللّه- عليه السّلام-] يقول في هذه الآية : فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ- وذكر\nحديثا طويلا في آخره.\nو دعا رسول اللّه- صلّى اللّه عليه وآله- لأمير المؤمنين- عليه السّلام- في آخرصلاته، رافعا بها صوته يسمع النّاس يقول: اللّهمّ، هب لعليّ المودّة في صدور\nالمؤمنين، والهيبة والعظمة في صدور المنافقين. فأنزل اللّه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا (الآية). وفي الحديث تتمّة تأتي عند قوله : قَوْماً لُدًّا.\nو في مجمع البيان : وفي تفسير أبي حمزة الثّماليّ: حدّثني أبو جعفر الباقر- عليه السّلام- قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه وآله- لعليّ: قل: اللّهمّ اجعل لي\nعندك عهدا واجعل لي في قلوب المؤمنين ودّا. فقال . فنزلت هذه الآية.\nو في تفسير عليّ بن إبراهيم : قال الصّادق- عليه السّلام-: كان سبب نزول هذه الآية أنّ أمير المؤمنين- عليه السّلام- كان جالسا بين يدي رسول اللّه- صلّى اللّه عليه\nوآله. فقال له: قل يا عليّ: اللّهمّ اجعل لي في قلوب المؤمنين ودّا. فأنزل اللّه الآية.\nو في شرح الآيات الباهرة : قال محمّد بن العبّاس- رحمه اللّه-: حدّثنا عبد العزيز بن يحيى، عن محمّد بن زكريّاء، عن يعقوب بن جعفر بن سليمان عن عليّ بن عبد اللّه بن\nالعبّاس، عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- في هذا الآية قال: نزلت في عليّ- عليه السّلام. فما من مؤمن إلّا وفي قلبه حبّ لعليّ بن أبي طالب- صلوات اللّه عليه، وعلى ذرّيّته الطّيّبين.\nفَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ بأن أنزلناه بلغتك.\nو الباء بمعنى «على» أو على أصله، لتضمّن «يسّرناه» معنى أنزلناه. [أي:\nلِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ: الصّائرين إلى التّقوى.\nوَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا : أشدّاء الخصومة، آخذين في كلّ لديد- أي: شقّ من المراء- لفرط لجاجهم.\nو في الحديث السّابق المنقول عن تفسر العيّاشيّ : وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا بني أميّة.\nفقال رمع : واللّه لصاع من تمر في شنّ بال أحبّ إليّ ممّا سأل [محمّد] ربّه! أفلا سأله ملكا يعضده!؟ أو كنزا يستظهر به على فاقته!؟ فأنزل اللّه فيه عشر\nآيات من هود أوّلها :\nفَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ (الآية).\nو في تفسير عليّ بن إبراهيم : عن الصّادق- عليه السّلام- في قوله: قَوْماً لُدًّا قال: أصحاب الكلام والخصومة.\nو في روضة الواعظين للمفيد- رحمه اللّه- قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه وآله-: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ\nالرَّحْمنُ وُدًّا. هو عليّ- عليه السّلام. فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ. [قال: هو عليّ] . وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا. قال: بني أميّة، قوما ظلمة.\nقوله- تبارك وتعالى-: فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا. قال: إنّما يسّره اللّه- عزّ وجلّ- على لسانه- صلّى اللّه عليه وآله- حين أقام\nأميرالمؤمنين- عليه السّلام- [علما] ، فبشّر به المؤمنين، وأنذر به الكافرين. وهم الّذين ذكرهم اللّه- تعالى- قَوْماً لُدًّا ، أي: كفّارا.\nو في تفسير عليّ بن إبراهيم بإسناده عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- مثله.\nوَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ:\nتخويف للكفرة، وتجسير للرّسول- صلّى اللّه عليه وآله على إنذارهم.\nهَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ: هل تشعر بأحد منهم وتراه؟\nأَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً :\nو قرئ : «تسمع» من أسمعت.\nو الرّكز: الصّوت الخفيّ. وأصل التّركيب هو الخفاء. ومنه: ركز الرّمح: إذا غيّب طرفه في الأرض. والرّكاز: المال المدفون.\nو في الحديث السّابق المنقول عن تفسير عليّ بن إبراهيم أنّه قال في بيان هذه الآية:\nأهلك اللّه- عزّ وجلّ- من الأمم ما لا تحصون فقال: يا محمّد هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً، أي: ذكرا. والحمد\nللّه. محاضرات سماحة


تحديث The Witcher 3 على Nintendo Switch يمكنك من نقل ملف حفظ PC! - سعودي جيمر\nالرئيسية/أخبار/تحديث The Witcher 3 على Nintendo Switch يمكنك من نقل ملف حفظ PC!\nفي نهايات يناير الفارط، خرج مطوِّر نسخة Nintendo Switch من لعبة The Witcher 3 “استوديو Saber Interactive” مشوقًا الجماهير للتحديث التالي من لعبة صائد الوحوش والساحر هذه، دون كشفٍ للتفاصيل. واليوم، انطلق التحديث مقدِّمًا مزايا واعدة.\nوعلى الرغم من أن التحديث لم يصدر في جميع الأنحاء حتى الآن، إلّا أنه انطلق في كوريا الجنوبية، حيث خوَّلَ التحديث اللاعبين من استقدام ملف حفظ نسخة PC من اللعبة وإكمال اللعب على Nintendo Switch بشكلٍ طبيعيٍ، دون أن يخسروا ما حققوه من تقدُّم على نسخة الحاسوب.\nوتُظهر الصور من النسخة الكورية احتواء Witcher 3 Switch على خيارٍ يمكّنك من ربط اللعبة بحسابك على Steam. ومن ثمَّ، تُفعَّل ميزة “Cloud Saves” ما يمنحك القدرة على التبديل واللعب بين Switch و PC بحرية تامة.\nومن المهم الإشارة إلى أنها ليست أولى الألعاب التي تعتمد هذه التقنية، إذ سبق وأن استخدمها مطورو استوديو Larian Studios مع لعبتهم Divinity: Original Sin 2.\nوالأكثر من ذلك، أنه وتأكيدًا على ما اكتشفه مُعدلو الألعاب (Modders)، باتت نسخة Nintendo Switch من The Witcher 3: Wild Hunt تحتوي الآن على خيارات لتحسين الرسومات، وتحديدًا خيارات تخص شحذ الصورة (Sharpening) وتحسين جودة المياه ومدى رؤية أوراق الشجر والنباتات.\nبعد تفعيل الخيارات الجديدة\nقبل تفعيل الخيارات الجديدة\nيُشار إلى أن The Witcher 3: Complete Edition صدرت على Switch في أكتوبر من العام الفارط. وبالطبع هي متوفرة على PC و PS4 و Xbox One وهي «لعبة أسطورية».\nNintendo Switch pc The Witcher 3 update الحاسب الشخصي ذا ويتشر 3 نينتندو سويتش\n2 مارس 2021 0 164


كتاب المذكر والمؤنث لأبي محمد بن القاسم الأنباري كتب موبي التحميل في كتب موبي ™\nمرحبًا بك في مكتبة الكتب الإلكترونية ، حيث يمكنك في هذا النوع كتاب المذكر والمؤنث لأبي محمد بن القاسم الأنباري كتب موبي التحميل\nكتاب المذكر والمؤنث لأبي محمد بن القاسم الأنباري كتب موبي التحميل\nكل قارئ لديه تفضيلاتهم الخاصة في الأدب. عشاق هذا النوع كتاب المذكر والمؤنث لأبي محمد بن القاسم الأنباري يمكنك تنزيل كتب MOBI على هذه الصفحة ، بعد تحديد المنتج الذي تريده. التنزيل مجاني تمامًا ، بحيث يمكنك ، دون تحديد البذر ، جمع مجموعة من كتب النوع كتاب المذكر والمؤنث لأبي محمد بن القاسم الأنباري. بفضل تجميع الكتب حسب النوع ، سيتمكن كل محب للكتب من العثور على ما يعجبه بالضبط على الموقع. يحتوي الموقع على جميع أنواع الأدب ، لذلك لا تقصر على نوع واحد وتنزيل الكتب من مختلف الاتجاهات والأساليب الحديثة للمؤلفين وكلاسيكي الأدب العالمي. كل هذا متاح دون أي قيود ، لأننا أنشأنا هذه المكتبة الإلكترونية لكل من يحب القراءة ومن المفيد قضاء وقت فراغ في الاسترخاء مع الكتب. يتم تحديث جميع أنواع الكتب بانتظام بعناصر جديدة ، لذلك لا تنزعج.\nمن عند طارق الجنابي\nمرحبًا بك في مكتبة الكتب العملاقة على الإنترنت حيث يمكنك تنزيل الكتب مجانًا. كتاب المذكر والمؤنث لأبي محمد بن القاسم الأنباري موبي النوع مجانا. على موقعنا ، يتم كل شيء لراحة المستخدمين ، الآلاف من الكتب في مكان واحد ومجانية بالكامل\nالأدب متعدد الأوجه لدرجة أن هناك العديد من الأنواع المختلفة ، كل منها مميز وله جماهيره. أفضل الكتب من هذا النوع كتاب المذكر والمؤنث لأبي محمد بن القاسم الأنباري تحميل في MOBI دون أي قيود والرسوم والتسجيل. اختر كتبك المفضلة في هذا النوع كتاب المذكر والمؤنث لأبي محمد بن القاسم الأنباري وقم بتنزيلها على أداتك لقراءة في أي وقت. بالإضافة إلى هذا النوع كتاب المذكر والمؤنث لأبي محمد بن القاسم الأنباري يمكنك أيضًا تنزيل كتب MOBI في أقسام أخرى من كتالوج المكتبة الإلكترونية. يحتوي الموقع على كتب من جميع الأنواع الموجودة لتلبية أذواق حتى القارئ الأكثر تطلبا. قراءة الكتب على الإنترنت ، وتنزيل ومتابعة الأخبار على الموقع.


الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون [الأرشيف] - منتديات قصيمي نت\nمنتديات قصيمي نت > المنتديات العامة > حصاد الإنترنت > من ذاكرة التاريخ > الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون\nمشاهدة النسخة كاملة : الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون\nالملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون ، ( ولد بـالقاهرة في 684هـ / 1285 - توفى بالقاهرة في 741هـ / 1341 ). تاسع سلاطين الدولة المملوكية البحرية .لقب بـأبو المعالي و أبو الفتح . جلس على تخت السلطنة ثلاث مرات، من 693هـ / 1293 إلى 694هـ / 1294، ومن 698هـ / 1299 إلى 708هـ / 1309 ومن 709هـ / 1309 وحتى وفاته في عام 741هـ / 1341. من أبرز سلاطين الأسرة القلاوونية والدولة المملوكية. خاض حروباً ضد الصليبيين والمغول ، و حروباً إصلاحية في الداخل ضد الفساد . شهدت مصر في فترة حكمه الثالثة نهضة حضارية وعمرانية لم تشهدها في عهد أي سلطان آخر من سلاطين الدولة المملوكية\nكان ناصر الدين محمد أصغر أبناء السلطان المنصور قلاوون ، والأخ الأصغر للسلطان الأشرف خليل. ولد بقلعة الجبل بالقاهرة في يوم السبت النصف من المحرم سنة 684 هـ / 24 مارس 1285م. أمه " أشلون خاتون " ابنة الأمير المغولى " سكناى بن قراجين بن جيغان " ، الذى وفد إلى مصر مع أخيه " قرمشي بن قراجين " في صيف سنة 675هـ / 1276، في أيام السلطان الظاهر بيبرس ، وقد تزوجها السلطان قلاوون في عام 680 هـ بعد وفاة أبيها وأنجب منها أخر أبنائه ناصر الدين محمد، وكانت زوجته الوحيدة في يوم وفاته .\nفي عام 692هـ / 1292 احتفل السلطان خليل بـختان أخيه الأمير ناصر الدين وعدة من أولاد الأمراء، و نصب القبق بالقرب من باب النصر ووزعت الأموال على من أصاب في رميه ونثر الذهب .\nنشأ الناصر محمد في قلعة الجبل، مقر السلاطين بالقاهرة، محاطاً بالأمراء والنبلاء وأرباب الدولة، فهو ابن السلطان المنصور ، وأخو السلطان الأشرف، وأمه بنت أمير من أمراء المغول. تلك البيئة التى نشأ فيها الناصر كانت لها أثراً على شخصيته وطباعه بعدما كبر، حيث توسع في الإنفاق على البنايات الفخمة والمشاريع الحيوية، كما استهواه الغزو والفتح .\nفترة الحكم الأولى 693-694هـ / 1293-1294م\nبعد اغتيال السلطان الأشرف خليل في ديسمبر 1293م اتفق الأمراء على تنصيب أخيه الصغير ناصر الدين محمد، و على اخفاء نبأ الاغتيال لبعض الوقت إلى أن تستقر الأمور. فأرسلوا إلى الأمراء في الشام، بتدبير من الأمير سنجر الشجاعى، مكتوب على لسان الأشرف مضمونه: " إنا قد إستنبنا أخانا الملك الناصر محمداً و جعلناه ولى عهدنا حتى إذا توجهنا إلى لقاء عدو يكون لنا من يخلفنا " و طُلب من أمراء الشام تحليف الناس للملك الناصر محمد، و أن يقرن اسمه باسم الأشرف في الخطبة. فجمع الأمير عز الدين أيبك الأموى، نائب السلطان في دمشق، الأمراء و أرباب الدولة و خطب باسم الملك الأشرف والملك الناصر ولي عهده. و استمر الأمر على هذا النحو إلى أن وصل " مرسوم ناصرى " يأمر بالخطبة للملك الناصر وحده والترحم على أبيه المنصور وأخيه الأشرف .\nأحضر الأمراء الناصر محمد، و كان في التاسعة من عمره، ونصبوه سلطاناً على البلاد ومعه الأمير زين الدين كتبغا نائباً للسلطنة والأمير سنجر الشجاعى وزيراً ومدبراً للدولة، وبيبرس الجاشنكير أستادراً. أصبح السلطان الصغير مجرد دمية في أيدى الحاكمين الفعليين للبلاد كتبغا والشجاعى. لكن كتبغا، وهو مغولى الأصل، والشجاعى كانا في واقع الأمر غريمان متنافسان، وراحت علاقتهما ببعضهما البعض تزداد سوءًً و تدهوراً مع مرور الأيام وتطور الأحداث، فالشجاعى لما رأى انه قد صار مهيمناً على أمور الدولة في وجود طفل على تخت الملك، روادته نفسه على سلطنة نفسه، فراح يرمى الفتن بين الأمراء وكتبغا، و صار يغدق على المماليك البرجية و يغريهم بقتل الأمراء والنيل من كتبغا. فلما علم كتبغا بمخطط الشجاعى جمع بنى جلدته من المغول المقيمين بالقاهرة والأكراد الشهرزورية وحاصر القلعة و قطع عنها الماء. نشب نزاع دموى بين فريق الشجاعى و فريق كتبغا، إنتهى بهزيمة الأمير الشجاعى ( الذى لعب دوراً رئيسيا في تحرير الشام من الصليبيين ) بعد أن أكد كتبغا لأم السلطان الناصر وهى تحدثه من فوق السور، أن الصراع الدائر هو نزاع بينه و بين الشجاعى وليس بينه و بين ابنها الملك الناصر مؤكداً لها : " والله لو بقى من أولاد أستاذنا - أى السلطان قلاوون - بنت عمياء، ما خرجنا المُلك عنها، وإنما قصدنا مسك الشجاعى الذى يرمى بيننا الفتن ". فاطمئنت أم الناصر وأغلقت أبواب القلعة ليجد الشجاعى نفسه محصورا بين أبواب القلعة المغلقة وقوات كتبغا. وبدأ مماليك الشجاعى يفرون منه و ينضمون لفريق كتبغا. طلب الشجاعى الأمان من كتبغا فلم يعطه، فذهب إلى القلعة لايجاد حل للنزاع الدائر ولكنه قُتل عند دخوله القلعة . أو بعد خروجه من عند السلطان الصغير الذى نصحه قائلاُ : " يا عمى، أنا اعطيك نيابة حلب، اخرج روح عنهم واستريح من هذا الحال كله" . بعد مقتل الشجاعى فتحت أبواب القلعة و دخل كتبغا و أمراءه وأطلقوا سراح أتباعهم الذين كان الشجاعى قد أسرهم وقت النزاع أو قبض عليهم من قبل. وأبعد كتبغا المماليك البرجية التى آزرت الشجاعى إلى ثكنات بعيدة عن القلعة وسجن بعضهم، كما سجن بعض الأمراء من عصبة الشجاعى، و كان بيبرس الجاشنكير من ضمنهم . أقيم الأمير تاج الدين بن الصاحب وزيراُ محل الشجاعى ، و سُلبت أملاك الشجاعى و قُبض على نوابه في الشام .\nفجأة ظهر في القاهرة حسام الدين لاجين الذى فر وأختفى مع الأمير قرا سنقر بعد اشتراكهما في قتل السلطان الأشرف. ثارت المماليك البرجية، وهى مماليك الأشرف خليل التى أبعدها كتبغا من القلعة، وخرجت إلى الشوارع هائجة تطالب بمعاقبة حسام الدين لاجين على اشتراكه في قتل أستاذهم. وانتهى الأمر بالقبض على المماليك الأشرفيه الغاضبة ومعاقبتها بالسجن والاعدام.\nبمقتل الشجاعى و إخماد ثورة الأشرفية توطد وقوي مركز كتبغا فأصبح الحاكم الفعلي للبلاد بلا منازع. و أقنعه لاجين بضرورة ازاحة السلطان الناصر والاستيلاء على العرش قبل أن يقوم مماليك الأشرف، أو الناصر ذاته بعد أن يكبر ، بالانتقام منه.\nجمع كتبغا الأمراء في دار النيابة وقال لهم: " قد انخرق ناموس المملكة، والحرمة لا تتم بسلطنة الناصر لصغر سنه " فوافقه الأمراء و حلفوا له، فتسلطن بلقب الملك العادل كتبغا ومعه حسام الدين لاجين نائباً للسلطنة، وأبعد الناصر محمد مع أمه إلى احدى قاعات القلعة، منهياً بذلك فترة حكمه الأولى التى لم يفعل فيها شيئاً يذكره التاريخ سوى الجلوس على تخت السلطنة وبلوغه سن العاشرة. ثم قام حسام الدين لاجين بعد أن تسلطن بإبعاده إلى الكرك.\nفترة الحكم الثانية 698-708هـ / 1299-1309م\nحكم العادل كتبغا البلاد نحو سنتين ثم اضطر في عام 696هـ / 1296م للفرار إلى دمشق والتنحي بعدما حاول الأمراء، و على رأسهم نائب السلطنة حسام الدين لاجين، قتله في دهليزه أثناء عودته إلى مصر من الشام. ونصب لاجين سلطاناً وأبعد الناصر محمد إلى الكرك قائلاً له " لو علمت أنهم يخلوك سلطاناً وا لله تركت الملك لك، لكنهم لا يخلونه لك. أنا مملوكك ومملوك والدك، أحفظ لك الملك، وأنت الآن تروح إلى الكرك إلى أن تترعرع و ترتجل ( أى تصبح رجلاً ) و تتخرج وتجرب الأمور و تعود إلى ملكك " مشترطاً على الناصر بأن يوليه دمشق عند عودته وإشترط الناصر عليه أن لا يقتله فتعاهدا وغادر الناصر مصر إلى الكرك . و في عام 698هـ / 1299م قتل لاجين ونائب سلطنته منكوتمر بعد حكم دام نحو سنتين وشهرين.\nبعد مصرع لاجين اجتمع الأمراء، ومعهم الأمير بيبرس الجاشنكير ، واتفقوا على اعادة الناصر محمد من الكرك وتنصيبه من جديد سلطاناً على البلاد ومعه الأمير طغجي نائباً للسلطنة. إلا أن الأمير كرجي ( قاتل لاجين ) عاد بعد يوم وأعترض على احضار الناصر محمد قائلاً للأمراء :" يا أمراء أنا الذى قتلت السلطان لاجين وأخذت ثأر أستاذي ( أي الأشرف خليل )، والملك الناصر صغير ما يصلح، ولا يكون السلطان إلا هذا - وأشار لطغجي - وأنا أكون نائبه، ومن خالف فدونه ". فأيدته المماليك و الأمراء الأشرفيه ( البرجية )، بينما قرر الأمراء الذين يؤيدون اعادة الناصر انتظار عودة الأمير بدر الدين بكتاش الفخري أمير سلاح إلى مصر .\nفي 4 جمادى الأولى 698هـ دخل الناصر القاهرة، و كان عمره حينذاك أربعة عشر عاماً، واحتشد الناس لاستقباله في فرحة عارمة واحتفلوا بعودته. جددت البيعة للناصر فصار سلطان البلاد للمرة الثانية و معه ألأمير سيف الدين سلار نائباً للسلطنة، وبيبرس الجاشنكير أستادراً.\nكما حدث للناصر في سلطنته الأولى تكرر في سلطنته الثانية. أصبح دمية في أيدي سلار و بيبرس الجاشنكير اللذان صارا الحاكمان الفعليان للبلاد. تزعم بيبرس الجاشنكير، و كان شركسي الأصل، المماليك البرجية. و تزعم سلار، و كان أويراتي من المغول الوافدية، المماليك الصالحية والمماليك المنصورية. أما المماليك الأشرفية فقد تزعمها الأمير برلغي. كان بيبرس الجاشنكير بمماليكه البرجية أقوى الأطراف، وراح سلار وبرلغي يتنافسان معه على المفاسد وجمع الأموال عن طريق فرض مكوس كانت تعرف باسم " الحمايات ". و هى اتاوة أو رشوة كان الأمراء يفرضونها على الأفراد والتجار في مقابل حمايتهم و تقديم العون لهم في منازعاتهم .\nفي سنة 699هـ / 1299م وردت إلى القاهرة أنباء عن زحف مغولي على الشام يقوده محمود غازان إلخان مغول فارس ( الإلخانات ) فتوجه الناصر إليها. وفى 8 ربيع الأول اصطدم جيش الناصر بجيش غازان المتحالف مع أرمن كيليكيا Cilicia (مملكة أرمينية الصغري) عند حمص في معركة عرفت باسم معركة وادى الخزندار أو معركة حمص الثالثة. . انهزم جنود الناصر وفروا مما أحزنه وأبكاه. و دخل المغول دمشق و سيطروا على الشام، و خطب لغازان على منبر دمشق ثم غادر غازان دمشق بعد أن أقام الأمير قبجق . نائباً عليها تحت حماية نائبه قطلو شاه عاد جنود الناصر إلى مصر و معهم عوام من الشام في أسوأ حال . و كان من ضمن الفارين إلى مصر السلطان المخلوع العادل كتبغا الذى عينه السلطان لاجين نائبا على قلعة صرخد. دخل السلطان الناصر قلعة الجبل في 12 ربيع الأول و قد أصابه حزن بالغ و تألم ألماً شديداً لهذه الهزيمة الشنعاء و لكنه بدأ ينظم الجيش و يجهز لأخذ الثأر من المغول . و خرج قبجق من دمشق متوجهاً إلى مصر، فاستولى الأمير أرجواش على دمشق وأعاد الخطبة بإسم الملك الناصر بعد انقطاعها مائة يوم . في أثناء فترة اعداد الجيش وصل إلى القاهرة وفد من غازان بطلب الصلح ووافق الناصر. إلا أن طلب غازان للصلح كان، كما يبدو، مجرد مناورة منه لكسب الوقت للتعرف على استعدادات وتحركات الملك الناصر.\nتحرير جزيرة أرواد وغزو مملكة قليقية\nبعد أن حرر الأشرف خليل ساحل الشام في عام 1291 فر بعض فرسان المعبد (الداوية) وبعض الصليبيين إلى جزيرة أرواد القريبة من طرطوس، فتحولت الجزيرة إلى قاعدة صليبية لشن الهجمات على سفن المسلمين و بؤرة تربص بطرطوس و ساحل الشام. في أواخر عام 1300 طلب غازان المغولي من أرمن قليقية ( مملكة أرمينية الصغرى ) و صليبيي جزيرة قبرص القيام بعملية مشتركة ضد المسلمين، فقام الصليبيون في قبرص بشحن مقاتلين من فرسان المعبد والاسبتاريه، وقوات يقودها " امالريك اوف لوزيان " (Amalric of Lusigan) ابن ملك قبرص هيو الثالث ( Hugh III )، إلى أرواد . وصلت ألانباء إلى القاهرة فقرر الناصر بناء شواني لغزو الجزيرة. و في سبتمبر 1302 أبحر الأمير كهرداش من مصر إلى الشام وحاصر أرواد وفتك بالحامية الصليبية وأسر عدداً من فرسان المعبد وفر غيرهم إلى قبرص. في يوم 26 سبتمبر 1302 استسلمت أرواد التي كانت اخر جيب للصليبيين في الشام ودقت بشائر النصر في القاهرة. وكان يوم دق البشائر هو نفس اليوم الذى عاد فيه الأمير بكتاش منتصراً على أرمن قليقية . فالأمير بكتاش كان قد خرج، في عدة من الأمراء من بينهم كتبغا، إلى مملكة قليقية الأرمنية بسبب تحالفها مع غازان. انتشرت قوات بكتاش في أرجاء كليكليا وحرقت المحاصيل وأسرت أعداداً من الأرمن وحاصرت عاصمتهم سيس و عاد إلى القاهرة غانماً بينما كانت بشائر لتحرير أرواد تدق.\nكان طرد الصليبيين من أرواد وتوجيه ضربة لمملكة قليقية إنتصاراً هاماً للمسلمين على فكرة التحالف الصليبي-الأرميني-المغولي التى كان الصليبيون وأرمن قليقية يسعون بكل كد وجهد لتحقيقه . في تلك الفترة ذكر هيتوم الأرميني ( Het'um the Armenian ) في كتابه مخاطباً بابا الكاثوليك عن أهمية التعاون مع المغول قائلاً: " هذا هو الوقت المناسب لإستعادة الأرض المقدسة بمساعدة المغول ومن الممكن إحتلال مصر بدون مصاعب أو مخاطر ". و يشرح في فقرة أخرى : " يجب طلب شيئين من ملك المغول: أولاً أن لايسمح بمرور أى شيءعبر مناطقه إلى أراضي الأعداء، و(ثانياً) أن يرسل رجاله و رسله لإشعال حرب في أراضى ملاطية و يدمر و يخرب منطقة حلب. و عندها نقوم نحن الحجاج و قوات قبرص وأرمينيا بغزو أراضي الأعداء بحراً و براً. وعلى قواتنا المسيحية أن تحصن جزيرة أرواد إذ أنها تحتل موقعاً رائعاً لضرب سفن الأعداء وإحداث أضراراً جسيمة بهم " .\nقلاقل و اضطرابات داخلية\nشهدت البلاد في فترة حكم الناصر محمد الثانية اضطرابات و قلاقل كان من أخطرها " وقعة أهل الذمة "، ومشاغبات بعض العربان في البحيرة وصعيد مصر.\nبدأت " وقعة أهل الذمة " في شهر رجب 700هـ / 1301م عندما توقف وزير ملك المغرب بالقاهرة وهو في طريقه إلى مكة للحج. هال الوزير المغربي رؤية أهل الذمة من الأقباط واليهود يعيشون في ترف و يزينون خيولهم بالحلي الفاخرة في القاهرة، فبكى و اشتكى للأميرين سلار وبيبرس الجاشنكير وأثر على نفوس الأمراء ببكائه و طول كلامه. فاجتمع القضاة ببطرك الأقباط و أكابر القساوسة ورؤساء اليهود، وتقرر ألا يستخدم أحد منهم بديوان السلطان ولا بدواوين الأمراء، وألا يركب المسيحيون واليهود والسامرة الخيول والبغال، وأن يلتزموا بعدم ارتداء العمم البيض في مصر والشام. ثم تطور الأمر حين امتدت أيدي العامة إلى كنائس الأقباط بفتاوي تحريضية لبعض الشيوخ. و اغلقت الكنائس نحو عام في مصر إلى أن توسط ملك نيقيا البيزنطي وبعض الملوك ففتحت الكنائس . وقد لعبت الحروب الصليبية دوراً أساسياً في إشعال نار الفتنة بين المسلمين والمسيحيين المحليين في مصر والشام .\nفي ذات الوقت وقع في البحيرة صدام دموي بين طائفتين عربيتين هما طائفتا "جابر" و "برديس"، فخرج إليهما الأمير بيبرس الدوادار في عشرين أميراً وطاردهما واستدعى شيوخهما ووفق بينهما. أما في الصعيد، فقد انتهز بعض العربان فرصة انشغال الدولة في حربها مع غازان فأمتنعوا عن دفع الخراج فسير إليهم الوزير سنقر الأعسر الذى قتل عدد من المتمردين و أخذ الإبل والأسلحة وكل خيول الصعيد. إلا ان ذلك لم يؤد إلى الإستقرار بالصعيد حيث إستخف العربان بالولاة، وامتنعوا مرة آخرى عن دفع الخراج، وقاموا بفرض إتاوات على التجار في أسيوط ومنفلوط ، وتسموا بأسماء الأمراء واقاموا عليهم كبيرين أحدهما سموه بيبرس و الآخر سلار، وأطلقوا سراح المساجين. فاستفتى الأمراء الفقهاء والشيوخ في جواز قتالهم، فأفتوهم بجواز ذلك. فقام الامراء بمنع السفر إلى الصعيد، واشاعوا أنهم مسافرون إلى الشام ثم حاصروا الصعيد من عدة جهات و أنقضوا على المتمردين وقضوا عليهم .\nمعركة شقحب ( معركة مرج الصفر )\nفي رجب عام 702هـ / 1303م قدم البريد إلى القاهرة من حلب بأن غازان على وشك التحرك إلى الشام، فخرج إلى دمشق الأمير بيبرس الجاشنكير على رأس ثلاثة آلاف من الأجناد. . أرسل غازان قائده ونائبه قطلوشاه إلى الشام بجيش قوامه 80 ألف مقاتل. ولما عرف قطلوشاه أن الناصر لم يخرج من مصر بعد، وأن ليس بالشام غير العسكر الشامي، توجه تواٌ إلى حماة .\nفي يوم السبت الموافق 2 رمضان 702هـ/ 20 إبريل 1303م ،وصل الناصر محمد إلى عقبة شجورا وبينما الأمراء يستقبلونه ويسلمون عليه وصل خبر بأن جيش قطلوشاه قد أقدم. فارتدى الجنود السلاح، و أتفق الأمراء على محاربته بشقحب تحت جبل غباغب . كان جيش الناصر يضم نحو 200 ألف مقاتل . اصطدم الجيشان و ظن البعض أن جيش المسلمين قد هزم بعدأن تجاوز بعض المغول خط ميمنة المسلمين، فانسحب قطلوشاه إلى جبل قريب و صعد عليه و في ظنه أنه قد انتصر وأن قواته تطارد المسلمين، ولكنه أبصر ميسرة السلطان الناصر فتحير، فلما سأل أحد الأسرى المسلمين وعلم منه أنه من أمراء مصر، أدرك أن السلطان الناصر موجود بجيش مصر في ساحة القتال.. في اليوم الثاني نزل قطلوشاه بمقاتليه فتصدت له المماليك السلطانية وأجبرته على التراجع إلى الجبل . وعلم المسلمون أن قوات قطلوشاه تعاني من العطش، فلما نزل المغول في فجر اليوم الثالث وساروا نحو النهر لم يتعرض لهم المسلمون، ثم حصدوهم عندما بلغوا النهر وقاموا بمطاردة الفارين منهم . لم يعبر الفرات مع قطلوشاه من جنوده إلا عدد قليل. أرسلت بشائر النصر إلى مصر ففرح الناس .\nفي 23 شوال عاد الناصر إلى القاهرة عاصمة ملكه التي تزينت له من باب النصر ومعه الأسرى و رءوس المغول، ثم زار قبر أبيه الملك المنصور، و صعد إلي قلعة الجبل على الشقق الحرير، و أنعم على الأمراء، وأمر بإحضار سائر مغاني العرب من كل أنحاء مصر، وأقيمت احتفالات كبرى في البلاد .\nانجازات الناصر محمد و رحيله إلى الكرك\nفي سنة 703هـ / 1304م سير الناصر جنوده من القاهرة إلى كليكيا الأرمنية تحت قيادة الأمير بدر الدين بكتاش وانضمت إليهم قوات في الشام، فهاجموا الأرمن و حرقوا مزارعهم و أسروا منهم أعداداً، ثم حاصروا قلعة تل حمدون التي تحصن فيها الأرمن وسلمت إليهم بالأمان . في نفس السنة نقل السلطان الناصر أمه من التربة المجاورة للمشهد النفيسي إلى التربة الناصرية بمدرسته التي اكمل بنائها واضاف مئذنتها في سنة 1303. وأنجبت له زوجته أردكين الأشرفية ولدا سماه علياً، ولقبه بالملك المنصور . ووفد إلى القاهرة نحو مائتي فارس مغولي بنسائهم وأولادهم، وكان من ضمنهم عدة من أقارب غازان وأم الأمير سلار. فاكرمهم الناصر و أنعم عليهم ببيوت للإقامة و إقطاعات. ثم قدم رسل المغول بكتاب وهدية من محمد خدابنده (اولجایتو)الذى جلس على عرش المغول بعد وفاة أخيه محمود غازان. وخاطب الناصر بالأخوة وطلب الصلح وإخماد الفتن وقال في آخر كلامه: " عفا ا لله عما سلف ومن عاد فينتقم ا لله منه ". فوافق الناصر وأكرم رسله وأرسل إليه هدية .\nفي سنة 780هـ / 1309م أحس الناصر أنه غير قادر على مواجهة سيطرة سلار وبيبرس الجاشنكير عليه وعلى أمور الدولة، فاخبرهما بأنه ذاهب إلى مكة للحج. ولكنه بدلاً من الذهاب إلى مكة ذهب إلى الكرك وبقي هناك. لم يقصد الناصر برحيله إلى الكرك التنازل عن العرش، لكنه كان يدرك انه لن يتمكن من الحكم كما يحلو له مادام بيبرس و سلار يسيطران على حياته وعلى شئون الدولة. كما كان يدرك أنهما آجلاً أو عاجلاً سيسعيان للتخلص منه إما بالخلع أو بالقتل. فكانت خطته أن يبتعد عن مصر وعن عيونهما لبعض الوقت فيتمكن بذلك من الاتصال، بحرية وبدون مراقبة، بأمراء الشام ومؤيديه من أمراء مصر حتى يتمكن بمساعدتهم من التخلص منهما وفرض سيطرته على نفسه وعلى مملكته . كانت حسبة الناصر صحيحة وتمكن من تنفيذ خطته بنجاح فيما بعد.\nعندما رفض الناصر محمد العودة إلى مصر قائلاً أن الكرك: " من بعض قلاعي وملكي، وقد عولت على الإقامة بها "، عرض الأمراء السلطنة على الأمير سلار فقال لهم : " وا لله يا أمراء أنا ما أصلح للملك، و لا يصلح له الا أخى هذا "، وأشار إلى بيببرس الجاشنكير فهتف البرجية: " صدق الأمير ". فوافق الأمراء ونصب بيبرس سلطاناً على البلاد بلقب الملك المظفر ومعه الأمير سلار نائباً للسلطنه وأقام " بيبرس الجاشنكير " الناصر محمد على نيابة الكرك و كتب إليه قائلاً : " أنى أجبت سؤالك فيما اخترته، وقد حكم الأمراء علي فلم تمكن مخالفتهم, وأنا نائبك " .\nفترة الحكم الثالثة 709-741هـ / 1309-1341م\nكان وجود الملك الناصر في الكرك و تحركاته تقلق السلطان بيبرس الجاشنكير. فتحجج بحاجته للمال، بسبب امكانية مهاجمة خربندا ملك المغول للشام، و طلب منه إرسال كل الأموال و الخيول التي أخذها معه من مصر و كل الأموال التي استولى عليها من حاصل الكرك بالإضافةإلى كافة المماليك باستثناء عشرة مماليك لخدمته. و هدده بأنه إن لم يفعل ذلك " خرجت إليه العساكر حتى تخرب الكرك عليه ". فأرسل الناصر إليه نصف المال المطلوب مع رسالة شفهية تعتذر عن عدم إمكانية إرسال كل المطلوب فقنع بيبرس الجاشنكير بذلك.\nإلا أن الأمور لم تستقم لبيبرس الجاشنكير الذى لم يكن محبوبا عند المصريين بسبب سؤ الأحوال الاقتصادية و السياسية في البلاد، ففي عهده عم الوباء و انخفض منسوب مياه النيل و ارتفعت الأسعار، فراح الناس يطالبون بعودة الناصر محمد و يهزءون من بيبرس و نائبه سلار و يغنون : " سلطاننا ركين و نائبنا دقين ، يجينا الماء منين . جيبوا لنا الأعرج، يجى الما و يدحرج" . مع مرور الوقت زاد اضطراب بيبرس الجاشنكير و أصبح أمر الملك الناصر يؤرقه و ينغص عليه ، فنصحه أمراءه بالقبض عليه، إلا أنه خشى عاقبة اقدامه على فعل ذلك، لكنه أرسل إليه الأمير مغلطاي لياخذ منه الخيل و المماليك، فغضب الملك الناصر و قال له : " أنا خليت ملك مصر و الشام لبيبرس، و ما يكفيه حتى ضاقت عينه على فرس عندى أو مملوك لى، و يكرر الطلب ؟ ارجع اليه، وقل له و الله لئن لم يتركنى و الا دخلت بلاد التتر، و أعلمتهم أنى قد تركت ملك أبى و أخى و ملكى لمملوكى, و هو يتبعنى و يطلب منى ما أخذته". فلما رد عليه مغلطاي بقلة احترام صاح به : " ويلك! وصلنا إلى هنا؟" و أمر بجره و رميه من سور القلعة، لكنه عفا عنه و اكتفى بحبسه بعد أن شفع فيه الأمير أرغون الدوادار، ثم طرده. كتب الناصر رسائل إلى بعض نواب الشام و مؤيديه من أمراء مصر يستعطفهم و يثيرهم على بيبيرس الجاشنكير. فشرح لهم أنه ترك مصر بسبب ضيق اليد و التدخل في شئونه. وأن الملك المظفر يضايقه من حين لأخر بمطالبته بالمال و الخيل و المماليك. و قال لهم: " أنتم مماليك أبي و ربيتموني. فإما تردوه عني إلا أسير إلى بلاد التتار". و تعاطف بعض الأمراء مع الناصر محمد و أعلنوا عن تأييدهم له. و أرسل الأمير بهادرآص من دمشق إلى بيبرس يعلمه أن نواب الشام قد مالوا إلى الناصر و أن عليه الخروج إلى الشام. فأجاب بيبرس بأنه لا يخرج لأنه يكره الفتنة و سفك الدماء و أن الخليفة قد كتب بولايته و عزل الملك الناصر، فإما أن يرضى النواب بذلك أو يتنحى.\nعودة الناصر محمد\nدخل الملك الناصر دمشق في شهر شعبان بتأييد غالبية الأمراء و زينت الشوارع و فرح الناس بقدومه و كثر الدعاء له. و في يوم الجمعة 12 شعبان احتشد الناس في الميدان للصلاة و خطب له. فلما وصلت الأنباء إلى القاهرة استدعى بيبرس الجاشنكير كل الأمراء و استشارهم، فنصحه بيبرس الدوادار و بهادر آص بخلع نفسه و الذهاب إلى الناصر ليستعطفه. فوافق و ارسل بيبرس الدوادار إلى الناصر، لكنه أصيب باضطراب في آخر النهار فدخل الخزائن و أخذ ما استطاع من المال و الخيل و الهجن و فر مع مماليكه فلحقت بهم العامة و راحت تسبهم و تلقيهم بالحجارة إلى أن تمكنوا من الفرار. و في صباح اليوم التالى أمر سلار حراس قلعة الجبل بالهتاف باسم الملك الناصر ، و في يوم الجمعة خطب على منابر مصر باسمه و اسقط اسم الملك المظفر .\nفي أول أيام شهر شوال و صل الناصر إلى القاهرة و صلى صلاة العيد بالدهليز، و في اليوم التالى جلس على تخت الملك للمرة الثالثة. في فترة حكمه الأولى كان الناصر دمية في أيدى كتبغا و الشجاعي و في الفترة الثانية، مع أنه كبر و أصبحت له أعمال يعتز بها، إلا أنه عاش محجوراً عليه عن طريق بيبرس الجاشنكير و سلار اللذان كانا يمارسان السلطان الفعلي و يتحكمان في معاشه. أما هذه المرة فقد عاد إلى مصر و قد جاوز سن الطفولة و أصبح في الخامسة و العشرين، و قد صقلته الأحداث و حنكته التجارب . عاد الناصر إلي تخت السلطنة هذه المرة عازماً على الإنتقام لنفسه ممن أساءوا إليه و مصمماً على ألا يترك أحداً يستصغره أو يتآمر عليه.\nالإنتقام من بيبرس الجاشنكير و سلار\nبدأ الناصر ولايته الثالثة بالقبض على عدد من الأمراء و حبسهم بالأسكندرية، و أفرج عن بعض المساجين والأمراء، كان من ضمنهم شيخ الإسلام ابن تيمية و الأقوش المنصوري قاتل سنجر الشجاعي . كما جرد عدداً من الأمراء إلى دمشق، و أمر اثنين و ثلاثين من مماليكه. ثم بدأ يجهز للإنتقام من بيبرس الجاشنكير و سلار.\nطلب بيبرس الجاشنكير الأمان من الناصر، و رد الأموال التي كان قد نهبها قبل فراره من القلعة، وقد سلمها بيبرس الدوادار إلى الملك الناصر . إلا أن الناصر أمر بالقبض عليه. رفض بيبرس مقاتلة الرجال الذين أرسلهم الناصر للقبض عليه وقام بتسليم نفسه عند غزة للأمير أسمندر كرجي، فقام بنقله مقيداً إلى الناصر في قلعة الجبل. فلما مثل بين يدي الناصر عنفه الناصر و راح يذكره بما فعل به، و بعد ان عدد له اساءاته ختم كلامه قائلاُ: " ويلك وزدت في أمري حتى منعتني شهوة نفسي ". فقال بيبرس : " يامولانا السلطان كل ماقلت فعلته، و لم تبق إلا مراحم السلطان ". فقال له الناصر: " يا ركن الدين أنا اليوم أستاذك، وأمس تقول لما طلبت أوز مشوي إيش يعمل بالأوز، الأكل هو عشرون مرة في النهار " ، وأمر باعدامه فخنق و دفن خلف القلعة .\nأما سلار فقد طلب من الناصر محمد أن يعفيه من نيابة السلطنة وأن يعينه حاكماً على الشوبك، فاستجاب الناصر مؤقتاً، وعين الأمير بكتمر نائباً للسلطنة بدلاً منه، وسافر سلار إلى الشوبك وظن أن الناصر قد عفا عنه. إلا أن بعد مرور بعض الوقت ، استدعاه الناصر إلى القاهرة وأمر بحبسه وصودرت أملاكه وممتلكاته، وكان سلار من أغنى الأمراء محباً لجمع المال، فقد بلغت ثروته المصادرة أكثر من خمسين حملاً من الذهب والفضة والجواهر واللجم المفضضة والأقمشة المزركشة وغير ذلك. ومات سلار بالسجن ودفن في التربة التي كان قد أنشأها بالقرب من جامع ابن طولون .\nفي عام 1310 تآمر نائب السلطنة بكتمر الجوكندار والأمير بتخاص المنصوري مع المماليك المظفرية على الإطاحة بالناصر محمد وتنصيب الأمير موسى بن الصالح علي بن السلطان قلاوون سلطاناً على البلاد. وقد وافق موسى على الخطة ولكن المؤامرة وصلت إلى علم الناصر محمد بعد أن وشى بهم بيبرس الجمدار أحد المماليك المظفرية، وقبض على موسى و بتخاص ، وأمهل بكتمر الجكندار سنة ثم قبض عليه بتهمة محاولة الإستيلاء على الحكم، وأحل محله الأمير بيبرس الدوادار في نيابة السلطنة .\nباع الناصر محمد وخبرته الطويلة مع الأمراء وألاعيبهم جعلته دائماً متيقظ ومترقب وشاك في كل صغيرة وكبيرة تصدر عنهم أو عن غيرهم، فكان إذا رأى بادرة خروج أو تمرد قضى عليها في الحال ، لدرجة أنه في عام 738هـ م / 1338م نفى الخليفة " المستكفي با لله " ذاته إلى قوص بحجة إستخدامه عبارة " يحضر أو يوكل " ( أي الناصر ) في مستند دعوى شرعية أقامها شخص ضد الناصر وكان الناصر لا يحب هذا الخليفة لمساندته لبيبرس الجاشنكير وتقليده السلطنة من قبل . ويذكر المقريزي أن الناصر :" كان فيه تؤدة، فإذا غضب على أحد من أمرائه أو كتابة أسر ذلك في نفسه، وتروى فيه مدة طويلة، وهو ينتظر له ذنباً يأخذه ". ويضيف : " حتى لا ينسب إلى ظلم ولا حيف، فإنه كان يعظم عليه أن يذكر عنه أنه ظالم أو جائر أو فيه حيف " .\nببطء ولكن بنظام وحسابات دقيقة أمسك الناصر بزمام الأمور، وانتقم من الأمراء الذين أسأوا إليه وهو صغير والذين تأمروا عليه وهو كبير بعد عودته إلى مصر. وعمد إلى أخذهم بجرائرهم وليس بالظلم والتلفيق . قام الناصر بإلغاء بعض مناصب الدولة ومنها منصب الوزير في 713هـ / 1313م ، وصادر أموال أرباب الدولة الفاسدين الذين كونوا ثرواتهم من الرشاوي وإستغلال المناصب، وأبعد المغول الاويراتية عن مناصب الدولة، وألغى في 715هـ / 1315م المكوس الجائرة التي فرضها الأمراء ورجال الدولة على عامة الناس لإثراء أنفسهم وكان هذا جزء من سياسته للحد من نفوذ وقوة الأمراء ، وابطل الرشوة وعاقب عليها .\nعين الناصر محمد الأمير ابن الوزيري رئيساً لدار العدل والأوقاف في سنة 713هـ، وكان الوزيري رجلاً أميناً ومعروف بكرهه للفساد والمفسدين وقد كثر الدعاء على الناصر بسببه . وكان الناصر يذهب بنفسه في كل يوم إثنين إلى دار العدل للإصغاء إلى شكاوي عامة الناس من أرباب الدولة والأمراء والموظفين . وأصدر قراراٌ يمنع النواب من معاقبة المتهمين والإساءة إليهم بدون تصريح منه . ومنع ضرب الناس بالمقارع . وأغلق جب القلعة الذي كان يستخدم سجناً وكانت له سمعة سيئة وتسكنه الخفافيش. في عام 714هـ / 1314م ألغى الناصر منصب نائب السلطان، وأحدث وظيفة " الناظر الخاص "، وفي عام 715هـ / 1315م أجرى الروك الناصري الذي أعاد توزيع الإقطاعات وحد من قوة الأمراء . وقد بلغ النظام الإداري في عهد الناصر محمد مبلغاً عظيماً في الدقة والتنسيق .\nالموقف الداخلي والخارجي\nفي فترة حكم الناصر محمد الثالثة لم تشهد البلاد تهديدات خارجية وذلك بسبب ضعف الصليبيين والمغول نتيجة لهزائمهم المتكررة وخسائرهم الفادحة والتهائهم في صراعاتهم الداخلية. في سنة 1314م فتح سيف الدين تنكز نائب الناصر في الشام ملاطية وضمها للسلطنة ، وقامت قوات الناصر بغارات على مملكة كيليكيا ( مملكة اأرمينية الصغرى )، وفي سنة 716هـ / 1316م أغار المغول بجيش صغير على حلب ولكن تصدى لهم التركمان وقتلوهم، وأرسلوا أسراهم إلى القاهرة ، ولكن الأمور لم تتطور إلى حروب كبيرة.\nأما في مصر فقد نشبت بعض الإضطرابات في الصعيد نتيجة لخروج العربان عن القانون وقطعهم الطريق إمتناعهم عن دفع الخراج، ولكن أمكن السيطرة عليها بسهولة . إلا انه في فبراير 1321م نشبت مشاحنات بين المسلمين والمسيحيين بعد أن أصيبت بعض الكنائس في نفس الوقت في أنحاء مختلفة من مصر بأضرار، وتبع ذلك نشوب حرائق في بعض المساجد والمباني بالقاهرة وقد أدت تلك الحرائق إلى نشوب حريق هائل. وقبض على بعض المسيحيين أثناء محاولتهم إضرام النار في بعض المباني والمساجد واعترف أحدهم أن البعض اجتمعوا و صنعوا خرق بها نفط وقطران ووزعوها على بعض الناس لإشعال الحرائق إنتقاماَ من الإعتداء على بعض الكنائس. وأمر الناصر بإستدعاء البطريرك الذي أدان ماحدث. وقبض على بعض المسلمين وعوقب مثيري الشغب من الطرفين . وقد أدت الهجمة الغربية الصليبية على بلاد المسلمين إلى إثارة الضغائن أحياناً بين المسلمين والمسيحيين المحليين في بلاد المسلمين.\nعلى الرغم من انتعاش الإقتصاد المصري والرخاء الذي عم مصر إلا أنه حدثت بعض الاضطرابات المالية وإرتفاع في الأسعار نتيجة لظهور عملات مغشوشة وأخرى تحت الوزن القانوني (زغل) في الأسواق، مما أدى في سنة 724هـ / 1323م إلى توقف الناس عن أخذ النقود واغلاق الحوانيت. وتم التعامل بالنقود بالوزن وليس بالعدد. وقد واجه الناصر تلك المشكلة بطرح آلاف العملات في الأسواق لمحاربة العملات المغشوشة، وحددت اسعار جديدة لصرف الدينار\nعلاقة مصر بالعالم الخارجي\nفي عهد الناصر ارتفعت مكانة مصر في العالم الخارجي وسعت البلاد الإسلامية والمسيحية على السواء لخطب ودها، وأصبحت القاهرة قبلة للمتوددين والزوار من شتى الأرجاء. وخطب بإسم الناصر على منابر بغداد التي كانت في حوذة مغول فارس، ونقش اسمه على نقودها، كما خطب ملوك بني رسول في اليمن للناصر وأرسلوا له الهدايا. وخطب للناصر في دولة بني قرمان في أسيا الصغرى، وعلى منابر تونس وطرابلس الغرب وماردين، وقامت علاقات ودية بينه وبين ملوك الهند والصين وملوك غرب أفريقيا. وكان الناصر، ومن ألقابه خادم الحرمين الشريفين، يشرف على الحجاز وينصب أمراء مكة والمدينة. وفي عام 1322 عقد الملك الناصر إتفاقية سلام مع أبو سعيد إلخان مغول فارس .\nفي يونيو 1327م وصلت إلى القاهرة سفارة من بابا الكاثوليك جون الثاني والعشرين (John XXII) ومعهم هدية ورسالة من البابا يرجو فيها من الناصر حماية المزارات المسيحية في الأراض المقدسة ووقف الحملات على مملكة أرمينية الصغرى. وكانت هذه أول سفارة باباوية تفد إلى مصر منذ عهد السلطان الأيوبي الصالح أيوب . وفي عام 1330م أرسل فيليب السادس ملك فرنسا إلى القاهرة سفارة ضخمة قوامها 120رجل، طالباً من الناصر منحه بيت المقدس وبعض المناطق على ساحل الشام، فأهان الناصر رجال السفارة وملكهم، وقال لهم : " لولا أن الرسل لا يقتلون لضربت أعناقكم "، وطردهم مصر .\nيقول ابن إياس عن الناصر : " خطب له في أماكن لم يخطب فيها لأحد من الملوك غيره، وكاتبه سائر الملوك من مسلم وكافر . ويذكر المقريزى عن الناصر في ذات الصدد : " ولم يعهد في أيام ملك قبله ما عهده في أيامه من مسالمة الأيام له، وعدم حركة الأعداء براً و بحراً وخضوع جميع الملوك له ومهاداتهم إياه " .\nفي عام 718هـ لحق الناصر محمد بـمحمل كسوة الكعبة إلى الحجاز للحج. ودخل مكة بتواضع وذلة ولما دخل الحرم كنس مكان الطواف ومسحه بيده، ورفض أن يطوف راكباً قائلاً : " ومن أنا حتى أتشبه بالنبي صلى ا لله عليه وسلم! وا لله لا طفت إلا كما يطوف الناس ". وأمر الحجاب بألا يمنعوا الناس من الطواف معه، فصارالحجاج يزاحمونه وهو يزاحمهم كواحد منهم في مدة طوافه وفي تقبيله الحجر الأسود. وغسل الكعبة بيده، وبالغ في إكرام الحجاج وأحسن إلى أهل الحرمين، وأبطل المكوس من الحرمين وأكثر من الصدقات . وبعد قضاء مناسك الحج توجه إلى المدينة المنورة ودخلها ماشياً وهو حافي القدمين، ووزع الأموال على الفقراء والمحتاجين. وفي طريق عودته إلى مصر توقف في خليص ليعاين توصيل المياه إلى بركتها حيث كان وهو في مكة قد أمر بملء بركتها بالماء وعين مال لذلك خدمة للحجيج الذين كانوا يجدون شدة من قلة الماء بها أثناء سفرهم .\nالمماليك في عهد الناصر محمد\nبذل الملك الناصر للتجار وفير المال وسيرهم إلى العديد من البلدان لجلب المماليك والجواري. وكانت العادة قبل الناصر أن يسلم المملوك الجديد للطواشي، فيرتبه عند الفقيه ليتعلم الأداب والرمي بالنشاب ثم يترقى مع مرور الأيام ويتدرج في الجامكية ( راتب المملوك ) والمراكز وكان ذلك بحجة أنه بذلك يعرف مقدار قيمة مركزه الذي وصل إليه بكده وجهده. ولكن في عهد الناصر كان المملوك بمجرد وصوله إلى مصر يُنعم عليه بالملابس الفاخرة والحوائص الذهب والخيول والعطايا، وكان الناصر يفعل ذلك لأجل إبهار المملوك بحياته الجديدة وبأستاذه (الناصر) مما يؤدي إلى سرعة تأقلمه. وقد انتشرت في البلدان قصص إنعامات الناصر وعطاياه لمماليكه فكان الناس يبيعون أولادهم وبناتهم وأقاربهم لتجار الناصر كي ينعموا برغد العيش في مصر. و قد بلغ عدد مماليك الناصر اثنى عشر ألف مملوك، ومع ذلك، يشير المقريزي، فإن الناصر كان يعرف كل مماليكه ومماليك أبيه قلاوون وأولادهم بأسمائهم. أما الجواري فقد وصل عددهن في بلاط الناصر إلى نحو ألف ومائتي وصيفة.\nوشغف الناصر أيضاً بتربية الحيوانات والطيور، خاصة الخيول العربية وكانت له معرفة واسعة بالخيل وأنسابها ويعرف أسمائها ومتى اشتراها. وكان عنده يوم وفاته نحو ثلاثة آلاف فرس، ومائة وعشرين سنقراً، و ثمانين جوقة كلب صيد، ونحو ثلاثين ألف من الغنم، وأعداد كبيرة من الإوز .\nومع ذلك، على الرغم من المكانة و كل مظاهر الثراء والرخاء، كان الناصر مقتصداً في لباسه ولا يتزين بالذهب أو الجواهر. ووصف بأنه كان على غاية الحشمة ورياسة النفس لا ينطق بفاحش الكلام في شدة غضبه ولا في انبساطه، ويخاطب الناس بلطف واحترام ، وكان يكره الخمر ويبعد عن بلاطه الأمراء الذين يحتسونه .\nكان الملك الناصر مولع بالعمارة وينفق عليها ببذخ، وفي فترة حكمه الثالثة شيد في مصر مالم يشيده أي سلطان أخر، وتحولت القرى إلى مدن منفردة .أعاد حفر خليج الأسكندرية، وأنشأ البساتين ومزارع قصب السكر على ضفتيه، وأنشأ الميدان تحت القلعة وغرس فيه النخل والأشجار، وأنشأ الميدان الكبير على نيل القاهرة وزرع فيه اشجار الفاكهة. وعمر الخانكاة بناحية سرياقوس، و حفر الخليج الناصري خارج القاهرة حتى أوصله بسرياقس وعمره بالقناطر. وشيد الجسور ومد الترع وأحيا الأراضي في كل أنحاء مصر، وجدد نحو ثلاثين جامع قديم منها الجامع الناصري بالقلعة وجامع المشهد النفيسي . وكانت أغلب عمائره من الحجارة لأنه كان يخشى عليها من الحريق . في عهد الملك الناصر بلغت دولة المماليك البحرية أوج قوتها داخلياً وذروة عظمتها دولياً، ونعمت مصر فيه بالهدوء والإستقرار .\nفي يوم العيد عام 741هـ أحس الناصر بالمرض ولكنه تحامل على نفسه وخرج لصلاة العيد وطلب من قاضي القضاة " عز الدين بن جماعة " أن يوجز في خطبته. ثم صلى وغادر المسجد إلى القلعة قبل إنتهاء الخطبة. وفي اليوم التالي طلب ابنه " أبا بكر " وعهد إليه السلطنة من بعده وأوصاه بالأمراء وأوصى الأمراء به، وحلف الأمراء والخاصكية. وبعد يومين، يوم الخميس 20 ذي الحجة سنة 741هـ، توفى الملك الناصر وهو في نحو الثامنة والخمسين بعد أن حكم البلاد ثلاث واربعون سنة وثمانية أشهر وتسعة ايام ، من ضمنها نحو اثنين وثلاثين سنة في فترة ولايته الثالثة، ودفن بعد العشاء مع أبيه قلاوون في القبة المنصورية بالقاهرة وحزن الناس حزناً كبيراً عليه .\nترك السلطان الناصر 14 ولداً وسبع بنات. ولي السلطنه ثمانية من أولاده من 1341 إلى 1361م، وهم: المنصور أبو بكر، والأشرف كجك، والناصر أحمد ، و الصالح إسماعيل، والكامل شعبان، والمظفر حاجي، والناصر حسن، والصالح صالح. ومن أحفاده أربعة من 1361 إلى 1382م، وهم: المنصور محمد، والأشرف شعبان، والمنصور علي، والصالح حاجي .\nإتفق المؤرخون المسلمون على مكانة الملك الناصر، فيقول المقريزي عنه : " كان الناصر أطول ملوك زمانه عمراً وأعظمهم مهابة " . ويصفه الجبرتي بأنه : " كان ملكاً عظيماً جليلا كفؤا للسلطنة ذا دهاء محباً للعدل والعمارة، وطابت مدته وشاع ذكره وطار صيته في الأفاق وهابته الأسود وخطب له في بلاد بعيدة ". ويقول ابن إياس عنه : " لم يل من أبناء الملوك قاطبة مُلك مصر أعظم من الملك الناصر محمد".\nبعض أثاره ومنشآته http://forums.moheet.com/attachment.php?attachmentid=107&stc=1&d=1229508994\nالمدرسة الناصرية - القاهرة: بدأ انشائها في عهد السلطان العادل كتبغا بجوار القبة المنصورية ، وأكملها الناصر محمد واضاف مئذنتها في عام 703هـ / 1303 في فترة حكمه الثانية. كانت من أجمل مباني القاهرة، وكانت بها خزانة كتب جليلة. بسبب التاريخ المنحوت عليها والذي يشير إلى عهد كتبغا، يبدو أن الناصر وضع إسمه محل اسم كتبغا. وجهتها تضم بوابة من الرخام الأبيض البديع على الطراز القوطي ، لأن البوابة قام الأمير سنجر الشجاعي بنقلها إلى القاهرة من احدى كنائس عكا بعد أن فتحها الأشرف خليل (1291). محراب المدرسة له ملامح هندسية مغولية. كانت المذاهب الأربعة تدرس في المدرسة. نقل الناصر جثمان أمه إليها ولكن الناصر محمد لم يدفن فيها. قائمة حتى الآن في شارع بين القصرين.\nخانقاه سرياقوس - شمال القاهرة: تعرف أيضاً بخانقاه الصرفية. بدأ الناصر في تشييدها في عام 723هـ / 1323م وافتتحها في عام 725هـ / 1325م في فترة حكمه الثالثة كمنتجع ومنطقة ترويحية ومركزاً للصوفية بها مائة خلوة لمائة صوفي ( الناصر كان من مشجعي الصوفية ). نمت المنطقة في السنوات التالية وصارت بلدة يقام بها سوق كبير كل يوم جمعة، ومنطقة ترويحية بها حدائق ومتنزهات و قصور وحمامات . قيل فيها: " سر نحو سرياقوس وانزل بفنا * أرجائها ياذا النهي والرشد. تلق محلاً للسرور والهنا * فيه مقام للتقى والذهد " . موجودة اليوم كقرية تعرف بإسم " الخنكاه " ولكن غير موجودة كمنتجع.\nجامع الناصر محمد - القاهرة: : جامع ملكي بديع شيده الناصر بالقلعة (735هـ / 1335م) في فترة حكمه الثالثة، بعد إزالة المسجد الأيوبي القديم حيث كان سلاطين مصر يقيمون الصلاة. مساحته نحو (57.6 × 60 متراً). أعمدته نقلت من المعابد المصرية القديمة بـالأشمونين بصعيد مصر . تعد مآذنتاه من المآذن الفريدة والبديعة في القاهرة المملوكية. كان يواجهه الإيوان الكبير (718هـ / 1318م) والقصر الأبلق (718هـ / 1318م). المسجد لايزال قائماً جوار مسجد محمد علي بقلعة القاهرة .\nالقصر الأبلق - القاهرة: شيد في 713هـ ، كان يشرف علي الميدان الكبير، كانت واجهته مكونة من أشرطة حجرية عريضة متوازية ذات لون أسود أو أصفر ولهذا سمى بالأبلق. - غير موجود الآن.\nالميدان الناصري - القاهرة: كان موضعاً قديماً غامراً بمياه النيل بين مصر والقاهرة، حوله الناصر إلى ميدان وغرس فيه الأشجار وافتتحه في سنة 718هـ / 1318م في فترة حكمه الثالثة. كانت تقام به عروض الخيل بالأزياء الفاخرة ( كان الناصر شغفاً بتربية الخيول ). موقعه الآن حي جاردن سيتي بالقاهرة.\nخليج الأسكندرية: أعاد الناصر حفر خليج الأسكندرية، وكانت الرمال قد طمرته وتعطلت الملاحة به، أدت إعادة حفر الخليج إلى نمو النشاط التجاري بالأسكندرية وازدياد العمران بها، بالاضافة إلى نمو الزراعة على ضفتي الخليج بينها وبين النيل .\nفترة الحكم الثالثة : أهم ما يلاحظ على نقود السلطان الناصر في فترة ولايته الثالثة ظهور تضرعين هما : " عز نصره " و " خلد ملكه وسلطانه ". كما ظهر لأول مرة لقب جديد وهو : " السلطان الأعظم الملك ".\nالأسماء والألقاب : " السلطان الملك الناصر ناصر الدنيا والدين " ، " السلطان الملك " ، " السلطان الأعظم الملك " ، " السلطان الملك ناصر الدنيا والدين قسيم أمير المؤمنين " ، " الملك " ، " ناصر الدين ". وأمير المؤمنين هو الخليفة العباسي المقيم بالقاهرة.\nكما نقش اسم والده قلاوون كالتالي : " الملك المنصور " ، " الملك المنصور الصالحي " ، " أمير المؤمنين " ، " الملك المنصور سيف الدين " ، ولقب " سيف الدين " يعد فريداً حيث كانت العادة أن يطلق اللقب المضاف إلى " الدنيا " أو " الدين " على السلطان القائم وليس المتوفي .\n05-10-10, 11:09 PM\n15-07-12, 08:13 PM\nمدرسة الناصر بن قلاوون\nدولة الإنشاء\tالمماليك البحرية\nاسم المنشيء\tبدأه العادل كتبغا، وأتممه الناصر محمد بن قلاوون\nسنة الإنشاء\t695 هجرية / 1295م\nالموقع\tشارع المعز لدين الله\nإحداثيات: 30°01′45″ش 31°15′39″ق (خارطة) ثم حدث أن خُلِع الملك العادل قبل أن يتمه، وتمت تولية الناصر محمد بن قلاوون، فلما عاد الناصر محمد إلى ملكه سنة 698 هجرية / 1299م أمر بإتمامه فتم البناء في سنة 703 هجرية/ 1304م ونسب إليه. شيد هذا المسجد على نظام المدارس ذات التخطيط المتعامد، فهو عبارة عن صحن مكشوف تحيط به أربعة إيوانات لم يبق منها الآن غير اثنين: إيوان القبلة والإيوان المقابل له، أما الإيوانان الآخران فقد خربوا، وحل محلهما بعض أبنية مستحدثة.\n22-07-12, 01:55 AM\nلي عوده فالموضوع جميل ويستحق القراءه


آلة ضغط مسحوق فحم حجري معدني إندونيسيا مقابل\nآلة تصنيع الرمل صممه sbm في الإمارات العربية المتحدة; كسارة التنغستن في كازاخستان; آلة طحن مسحوق ناعم في الهند; أخبار. مبدأ عمل مبدأ آلة الصحافة السلطة 30 طن; فحم حجري آلة الصحافة\nخطوط أنابيب ضغط اللحام وأنظمة المواسير ... أفضل من عمال مناجم الفحم اندونيسيا; أبعاد سحق النبات غرابيل ... استخدام المتمردين الفك آلة محطم زاوية ...\nفحم صغير تأثير سعر كسارة في جنوب أفريقيا ... الحجر تكلفة آلة محطم الفلبين ...\nقائمة العملاء Sbm مخروط محطم نوع Cs 420 اندونيسيا. اليوم في . قائمة اسعار الرمل, . دردشة مباشرة . ... الخشب فحم حجري آلة. ... آلة ضغط مسحوق الجبس أوغندا للبيع,crushing machine uanshi ...\nغرامة سلك آلة طحن جدا studiokcoin. فكيها من مكانها ثم اغسليها بالماء وقليل جدا من الصابون واسفنجة ساده بدون سلك لتمنعي السوس عن الأرز أضيفي لكل 1 كغم أرز 5 . دردشة مجانية; العمودية مطحنة مقابل مطاحن ...\nوصف الكرة مطحنة الكرة مطحنة المطرقة ومصنع العرق ومطحنة وعاء. ما هو وعاء مطحنة ريمون.


هولندا تتدخل في الخلاف بين فرنسا وتركيا – روته يغرد على تويتر تصريح أردوغان عن ماكرون مرفوض – هولندا والعالم\nالرئيسية/أخبار هولندا/هولندا تتدخل في الخلاف بين فرنسا وتركيا – روته يغرد على تويتر تصريح أردوغان عن ماكرون مرفوض\nتدخل هولندا في الخلاف الدبلوماسي بين فرنسا وتركيا. قال رئيس الوزراء روتي على تويتر إن تصريح الرئيس التركي أردوغان بأن الرئيس الفرنسي ماكرون يحتاج إلى مساعدة نفسية أمر غير مقبول.\nيقول روتي إن هولندا تؤيد حرية التعبير وتعارض التطرف و أرسل تغريدته باللغات الهولندية والإنجليزية والفرنسية.\nوعبر أردوغان عن انتقاده لماكرون في خطاب تلفزيوني يوم السبت وتساءل الرئيس التركي “ما هي مشكلة ماكرون مع الإسلام والمسلمين؟” “يحتاج إلى مساعدة نفسية”. صرح أردوغان أن الحكومة الفرنسية منخرطة في مطاردة ساخرة ضد المسلمين.\nوردت فرنسا باستدعاء سفيرها من أنقرة. كما رفض الاتحاد الأوروبي تصريحات أردوغان ودعاه إلى وقف “دوامة المواجهة الخطيرة”.\nلكن لا يبدو أنه ينوي ذلك. وناشد أردوغان عصر اليوم جميع الأتراك التوقف عن شراء المنتجات الفرنسية.\nيدور الخلاف الدبلوماسي حول الإجراءات التي أعلنتها الحكومة الفرنسية بعد قطع رأس المعلم صمويل باتي على يد مسلم متطرف\nتحقق الحكومة الفرنسية مع الأشخاص والمنظمات التي أبدت تعاطفًا أو تفهمًا للهجوم الإرهابي. كما ستكون هناك إجراءات ضد الجمعيات الإسلامية المتطرفة والمساجد التي تعتبر الإسلام أكثر أهمية من الديمقراطية و قال ماكرون إن الإسلام دين كون أزمة في جميع أنحاء العالم.\n“مجنون ، مجنون تمامًا”\nزعيم حزب الحرية فيلدرز ، الذي أرسل رسما كاريكاتوريا لأردوغان ، يتعرض أيضا لانتقادات من الحكومة التركية. ووصفه وزير الخارجية تشافوس أوغلو ، من بين آخرين ، بالفاشي وقال أمس إن الوقت قد حان للقضاء على السياسيين الفاشيين في أوروبا.\nفي هذه الأثناء يتم تداول الأفلام التركية التي يمسح فيها شخص ما قدميه على ممسحة الباب مع “الفاشي خيرت فيلدرز” و “الفاشي إيمانويل ماكرون” عليها. يرد فيلدرز على هذا بـ “الجنون .\nتركيا رئيس الوزراء الهولندي فرنسا هولندا\nأكثر من 10 ألاف إصابة مؤكدة جديدة بكورونا في هولندا ...وانخفاض بسيط في حالات الوفاة\nتأجيل آلاف امتحانات الاندماج : ”حياة اللاجئين وصلت إلى طريق مسدود”


عادات يومية تعزز تبييض البشرة الى جانب الخلطات - magarabic\nمَن مِن النساء لا تتمنى أن تتألق ببشرة نقية وبيضاء خالية تماماً من الشّوائب؟! لا شكّ بأنه حلم كل إمرأة لاسيما وأن علامات التعب بالإضافة الى التعرض لأشعة الشمس فوق البنفسجية وغيرها من العوامل تؤثر سلباً على لون البشرة ما يعزز ظهور البقع الداكنة وغيرها من المشاكل.\nتعرفي معنا على أهم العادات اليومية التي تعزز تبييض البشرة الى جانب الخلطات الطّبيعية، فاستعيني بها وابقي دائماً متألقة بإطلالة مثالية تليق بك.\nشرب كميات كافية من المياه: أكدت أهم الدراسات والأبحاث أن المياه تساهم كثيراً في إنعاش خلايا البشرة وتجديدها، ما يساعد في الحفاظ على نقاوة الجلد واستعادة بياضه في حال أصيب ببعض المشاكل. لذلك ننصحك بشرب ليترين من المياه يومياً على الأقل ، فاعتماد الكريمات والخلطات المبيضة لن تمنحك النتيجة نفسها من دون هذه العادة.اكتشفي أيضاً مع ياسمينة أفضل العادات لحماية بشرتك من التجاعيد المبكرة


التحكم في مكبس الروتاري في المكبس (MPRBC) - الصفحة 27\nوهو حاليا 02 / 12 / 20، 10: 15\nصفحة 27 في 27\nإعادة: انفجرت الرسوم المتحركة العالمية\nمن قبل Remundo » 22/04/10, 22:21\nكتب باسكال HA فام: مرحبا ريمون،\nمفهوم رائع أن هذا MPRBC.\nيمكنك إعطاء الرسوم المتحركة العالمية من جسمك الجميل\nهيا ريمون ... من فضلك!\nللحصول على إنجازات وتطوير نموذج أولي حراري ، ستحتاج إلى تجربة شركة تصنيع محنك لا تخاف من المجهول ...\nمهلا مهلا لدي فكرتي الصغيرة!\nمرحبا جامع وباسكال ،\nسأحاول إنشاء أول نموذج هوائي قبل نهاية عام 2010 ... لدي مشاريع أخرى قيد التنفيذ ...\nخلاف ذلك ، لباسكال ، يتم تجميع مقاطع الفيديو الخاصة بجهازي في الأسئلة المتداولة حول Sycamore الخاصة بـ MPRBC\nEt النموذج الأول في قطع الغيار (01/03/2010) الذي يتحول باليد.\nمن قبل Remundo » 25/04/10, 15:24\nلاستعادة التصميم النهائي لـ MPRBC وخياراته ، أدعوك أنت وعلماء البيئة إلى العرض أحدث فيديو على أسئلة وأجوبة مخصصة Sycomoran\nوسوف يأتي في جميع أنحاء مرة أخرى.\nباسكال HA فام\nالنقش: 30/01/06, 14:56\nمن قبل باسكال HA فام » 26/04/10, 08:23\nحقا ريمون قبعة ....\nالكاميرا المركزية تبدو كأنك عائلة مع الكاميرا المركزية لجان كلود TTVR ...\nمما يقودني إلى القول بصوت عالٍ:\n"aux âmes bien nées la valeur n'attend pas le nombres des années"\nخلال عشر سنوات بالكاد قمت بتفاقم الخلايا العصبية لديك!\nيجمع فريقنا حاليًا 254 عامًا من الإزاحة لمدة 5 أسطوانات وأكثر من 80 عامًا من الخيول الإبداعية.\nA + وتهانينا مرة أخرى.\nفي كل مكان عملي، وأشرطة الفيديو الكاملة على شبكة الإنترنت:\nGIF من يدق تسيطر عليها!\nمن قبل باسكال HA فام » 30/06/10, 07:52\nوجدت على موقع متحف:\nصورة متحركة لآلة فوز محكومة:\navec photo du prototype "éclaté" :\nأخبر ريموند: Gif قليلاً من MPRBC الخاص بك؟ هل ستكون عارية؟\nمن قبل Remundo » 03/07/10, 09:24\nمرحبا باسكال ،\nشكرًا لك على تذكير إعادة التكنولوجيا هذه.\nالإيقاع المتحكم به ... ليس حقًا ، فعلم الكينماتيكا يربط فكرته ، بينما مع الكاميرات المركزية الدوارة ، نصنع قانون المدخلات / المخرجات الذي نريده ...\nيمكننا حتى overmultilober ...\nمصدر: MPRBC بواسطة Sycomoreen ، تحويل الحركة


البقول كلها جيدة\nلقد تم نسيانها منذ فترة طويلة ، ولكن هنا مرة أخرى ، هذه البقول التي تجلب فقط البطون المستديرة. سريع ، ضع العدس والفاصوليا والحمص الأخرى في قوائمك. ما هي البقول؟ بعض من عائلة البقوليات هي العدس والحمص والفاصوليا أو البازلاء.\nترغب في إنجاب طفل أو حامل بالفعل ... استفد من هذا الدافع الاستثنائي الذي هو طفل ونصيحتنا لسحق الأطفال! التدخين يضعف الخصوبة ويؤثر على مجرى الحمل إذا كنت تدخن ، فستستغرق ضعف ما إذا كنت غير مدخن لتصبح حاملاً.\nمنحنى تتبع وزن الحمل\nمراقبة الوزن أثناء الحمل هي واحدة من الكلاسيكية! لمساعدتك في التحكم في وزنك على مدار الأسابيع ، راجع مخطط تتبع الوزن الخاص بنا وقم بطباعته! الحد الأدنى في الأشهر الثلاثة الأولى ، خاصةً بسبب الغثيان ، سيكون زيادة وزنك أكثر وضوحًا من الشهر الرابع وسيتم تأكيده على مدار الأشهر.\nقد تكون الاستشارة قبل الحمل طفلًا مفيدة في بعض الحالات للتأكد من أن الحمل المتوقع لن يكون مشكلة. من هو هذا التشاور ل؟ الذي للتشاور؟ نحن نأخذ الأسهم. الرغبة في الطفل هي رغبة شخصية حميمة تخص الزوجين. يعتبر مشروع الحمل ، على أمل تحقيقه ، جزءًا من الأحداث الطبيعية في حياتهم ، ولا يبدو أن استشارة الطبيب حول هذا الموضوع ضرورية.\nالولادة القيصرية المجدولة ، متى يجب التفكير؟\nاليوم في فرنسا ، تتعلق العملية القيصرية بـ 20٪ من الولادات ، 7٪ منها تم تحديد موعد لهذه العملية. انها ليست نادرة جدا على هذا النحو. لا غنى عنه في بعض الحالات الطبية المحددة ، ومع ذلك يمكن أن يشكل مخاطر على الأم. العملية القيصرية في الممارسة العملية إن العملية القيصرية هي عملية جراحية تتضمن إزالة الطفل من خلال شق عرضي للرحم على مستوى العانة ، عندما لا تسمح الظروف بالولادة بالوسائل الطبيعية.\nيسهل هذا الدواء الإبرة تخفيف آلام أسفل الظهر أثناء الولادة ، ويفتح برفق رقبة متمردة وينسق الانقباضات غير المنتظمة. تقنية يمكن الوصول إليها في كل مكان في فرنسا. ما هو الوخز بالإبر؟ الوخز بالإبر ، أحد مكونات الطب الصيني التقليدي ، وُلد قبل أكثر من 5000 عام.\nالعملية القيصرية ، كيف يتم ذلك؟\nعندما تكون الولادة المهبلية غير ممكنة ، فإن العملية القيصرية هي عملية جراحية لاستخراج الطفل من رحم الأم. وهو تدخل تسيطر عليها تماما. اليوم ، يتم إجراء عملية ولادة واحدة من أصل 5 ولادة قيصرية. هناك نوعان من العمليات القيصرية: العملية القيصرية هي عملية تنطوي على إزالة الطفل جراحياً عندما تكون الولادة المهبلية غير ممكنة.\nالبرق لا يخفف هذا الموقف من آلام الظهر فحسب ، بل يوصى به أيضًا بعد الوجبة لأنه يحسن عملية الهضم. في وضع الركوع ، اجلس على الكعب. انشر كعبك قليلاً ودع الأرداف تسقط بين قدميك. حافظ على ظهرك ورأسك وكتفيك بشكل مستقيم.\nالإجهاض ، هو حادث شائع في الحمل المبكر وهو مؤلم. الأسباب عديدة ، ولكن في معظم الحالات ، ينتج الإجهاض عن تشوه في البيضة يزيله الجسم تلقائيًا. ما هو الاجهاض؟ الإجهاض هو انقطاع الحمل قبل تاريخ صلاحية الجنين ، أي قبل 180 يومًا من الحمل.\nطريقة المساعدة الطبية للإنجاب (GPA) أو الأم البديلة أو GPA هي أن امرأة تدعى أم بديلة توافق على حمل وحمل طفل للزوجين. وغالبًا ما يتم ذلك في حالة العقم. يحظر في فرنسا. GPA ، ما هو؟\nفي الحمل خارج الرحم ، تتطور البويضة خارج الرحم ، وعادة في أحد الأنابيب. التدخل الطبي ضروري بعد ذلك لتفادي تمزق هذا ونزيف محتمل. ما هو الحمل خارج الرحم؟ بعد الإخصاب ، تنتقل البيضة عادة في الجذع لتستقر في الرحم.\nالحمل المولي ، من المضاعفات النادرة\nبسبب حدوث خلل في وقت الإخصاب ، فإن الحمل الخلدوي أو المولي لا يؤدي إلى ولادة طفل حي. تفسيرات الأستاذ فرانسوا جولفير. الحمل المولي ، ما هو؟ الحمل الخلدوي أو المولي هو أحد المضاعفات بسبب شذوذ الكروموسومات التي تحدث في وقت إخصاب البويضة بواسطة الحيوانات المنوية.\nالحمل ، تبدو جيدة ...\nما الكلمات أن أقول ... أو لا أقول؟ أعلن لأولئك من حولك أنك حامل يمكن أن يكون صداع حقيقي. يجب أن ندخر نقاط الضعف ، والتكيف مع محاوره. فيما يلي بعض الأفكار لعدم القيام بالتخبط. إلى والديك الرهان الآمن: "أمي ، سأكون أمي أيضًا!" لماذا تتحدث إلى والدتك أولاً بدلاً من والديك في نفس الوقت؟\nصالة الألعاب الرياضية المائية: مثالية أثناء الحمل\nخلال هذه الأشهر التسعة ، من المهم أن تعتني بنفسك وأن تمارس نشاطًا بدنيًا معتدلًا. تعد الصالة الرياضية المائية مثالية لأنها تجمع بين فوائد المياه دون أي خطر. ويا له من الاسترخاء! صالة الألعاب الرياضية المائية ، ما هو؟ من صالة الألعاب الرياضية إلى حمام السباحة ، كما يوحي اسمها!\nوإذا كنت حاملًا ... كان اليوم الأول من دورتك الأخيرة قبل ثلاثة أسابيع ، ويخبرك صوت داخلي صغير أنك تتوقع حدثًا سعيدًا. دعونا نأمل أن يكون هذا صحيحًا ومعرفة ما يجري بداخلك. كيف تعرف انك حامل؟ صوتك الداخلي الصغير؟\nتعليمات AMP للاستخدام\nتلقيح التلقيح الاصطناعي أو FIV أو ICSI أو gamete ... العديد من التقنيات التي يمكن أن تساعدك على إنجاب طفل. كيف تعمل المساعدة الطبية للإنجاب (MPA)؟ ما هي المخاطر ، فرص النجاح؟ بالنسبة للعديد من الأزواج ، فإن الطريق إلى الحمل ليس طويلًا وسهلاً.\nالجبل يساعد وضع الجبل المرأة الحامل على العمل على توازنها وتنقلها. عندما يقف ، الساقين متباعدة قليلا (من عرض الحوض). راحة الكعبين وأصابع قدميك بشكل جيد والبقاء في هذا الموقف لبضع دقائق. ركز على تنفسك.\nهل للموسيقى تأثير في الرحم؟\nفي الرحم ، يسمع طفلك الأصوات الداخلية والخارجية على الرغم من تشويهها بواسطة جدار البطن والسائل الأمنيوسي ... والموسيقى جزء منه. الموسيقى ، يسمعها بالفعل في الرحم! في الرحم ، يتم وضع النظام السمعي لطفلك تدريجياً. يسمع الأصوات الداخلية والخارجية على الرغم من تشويهها بواسطة جدار البطن والسائل الأمنيوسي.\nالولادة قادمة ... ومن المستحيل الوصول إلى أبي!\nتقلصات كل 5 دقائق ... ويبقى أبي المستقبل في غياب المشتركين؟ لا يمكن لأي أم في المستقبل أن تساعد ولكن الخوف من هذه الفرصة - بشكل استثنائي - يؤلم الأشياء. فكر "إيجابيًا" واعتبر البدائل. الأولوية: منع الأمومة على الهاتف ، أخبر الطبيب أو القابلة عن وتيرة الانقباضات.\nالأناناس ، البقول ... الأطعمة الأخرى الغنية بالتريبتوفان تفضل المساء: الأناناس ، والخس ، والبقوليات. للإكتشاف :\nالزاوية المفتوحة في وضع الجلوس ، افتح الساقين الممتدة ، لتشكيل V. Advance تدريجياً الجزء العلوي من الجسم للأمام ، مع الضغط على يديك ، في وضع جيد على الأرض. تقدم بلطف حتى تمتد العمود الفقري والساقين بشكل صحيح. ابق في هذا الوضع لمدة 30 ثانية مع أنفاس منتظمة وهادئة.


كتابات في الميزان / أسامة قلب السمكة !!\nأسامة قلب السمكة !!\nهذه هي الحقيقة, فالشيخ أسامة بن لادن سيكون له تاريخ مختلف عن ريتشارد قلب الأسد .\nوفي العراق يقولون عن الرجل الطيب زيادة ,(قلب سمكة) ,فهل يعني هذا إن للأسماك قلوبا طيبة الى حد الهلكة ؟\nوبحسب تقارير علمية أعقبت التلوث النفطي في خليج المكسيك, فقد تبين حدوث ضعف في قلوب الأسماك الناشئة, وتلك التي تعيش لفترة من الزمن بعد تعرضها للتلوث ويزيد خطر الهلاك ,لضعف القدرة على الهروب من الأعداء.\nالباحثون عرضوا بحسب تلك التقارير أجنة الأسماك لكميات بسيطة من المواد الهيدروكربونية الموجودة في النفط عقب عملية التزاوج ,وحتى يومين قبل موعد الفقس ,ثم أطلقوا الأسماك الصغيرة في مياه نظيفة لفترة فتبين أن حتى التلوث البسيط الذي تعرضت له الأسماك في المرحلة الجنينية أضر بتطور قلوبها..\nترى ما الذي قاد أسامة بن لادن الى آبوت آباد تلك المنطقة الفسيحة والهادئة التي تبعد مسافة 75 ميلا عن إسلام آباد؟أهو القدر أم قلب السمكة الذي في جوفه ؟ أم هو ذكاء ودهاء الأمريكيين الذين عكفوا على مطاردته من مكان لآخر حتى حانت لحظة الإصطياد الكبيرة ؟ وسواء كان بن لادن سمكة تلاحقها شباك الأمريكان ,أو بقلب سمكة فقد إنتهى بطريقة دراماتيكية في غرفة نومه بنزل بريطاني فاخر محتميا بجسد زوجته الشابة التي لم تستطع منع مطارديه عن الظفر به !.\nقلب السمكة هو الذي أسقط بن لادن بعد أن وثق بمن حوله ,دون خشية من وشاية محتملة ؟ أم إن ضعف قلبه بعد سنوات من التخفي ,وركونه الى الدعة في منطقة سياحية هو الذي أنهى مسلسل المطارادت الأشهر ؟\nليس مهما كل ذلك ,المهم إن تلميذ السلفية الجهادية ,وخريج المدرسة التي بدأت معالمها تتبين من أربعينيات القرن الماضي على يد الشيخ الضرير سيد قطب قد قتل ,وتحول الى جثة هامدة .\nفي بحر العرب ألقت البحرية الأمريكية حقيبة محكمة معدة لأغراض دفن الموتى في البحار في حالات الضرورة في داخلها جسد أسامة بن لادن .لا أحد يستطيع الأستدلال على الحقيقة الثمينة سوى الله ,والأقمار الإصطناعية الأمريكية, وأسماك البحر بشتى أنوعها وهي تدور حولها في محاولة لفتحها ,ونهش عيون وأصابع ولسان وأحشاء بن لادن .. طرف رابع سيستدل على الحقيبة هي أشباح الضحايا في مجمعات مدينة الرياض وأرواح أطفال العراق وشبابه ومن إفتض بكارتهن أمراء القاعدة في بلاد الرافدين والذين قتلوا في أفغانستان وباكستان واليمن والأردن ونيويورك وكينيا والصومال ومدن في أوربا على يد القاعديين وبسيارات مفخخة وأحزمة ناسفة,وسواها من اساليب الموت.\nأسامة بن لادن الآن محاصر من جيش الأسماك لا ندري كيف ستنتهي العملية ؟ الله أعلم ..\nكتابة تعليق لموضوع : أسامة قلب السمكة !!\n• الشيخ مسعود البرزاني يهذي\t: مهدي المولى\n• هيئة رعاية ذوي الإعاقة تعلن الوجبة الـ (22) من المتقدمين للشمول براتب المعين المتفرغ\t: وزارة العمل والشؤون الاجتماعية\n• اختلاجات وصراعات النفس البشري\t: افنان المهدي\n• مواقع التواصل الاجتماعي إيجابياتها وسلبياتها في بيت القاسم الثقافي\t: اعلام وزارة الثقافة\n• مهلكة آل سعود والأيام الأخيرة .\t: رحيم الخالدي


افتتاحية صحيفة "الحياة " ليوم الثلاثاء في 17 تشرين الثاني. | Tripoli Scope - أخبار طرابلس لبنان - Lebanon News Now 24 | تريبولي سكوب\nافتتاحية صحيفة "الحياة " ليوم الثلاثاء في 17 تشرين الثاني. | الحياة : سي آي آي تتحدث عن فجوات اوروبية ... وداعش يتوعد واشنطن بمصير باريس هولاند يدعو إلى "أوسع ائتلاف" ضد الإرهاب     كتبت صحيفة "الحياة " تقول : حاول الفرنسيون أمس استعادة نمط حياتهم الطبيعي بعد اعتداءات ليلة "جمعة الرعب" التي نفذها مسلحو تنظيم "داعش" في باريس وحصدت 129 قتيلاً وحوالى 350 جريحاً، ففتحت المدارس والمتاحف والمسارح والمؤسسات الثقافية أبوابها مجدداً. وتخلل هذه العودة الأليمة إلى حياة "طبيعية"، وسط فرض البلاد حال الطوارئ، دقيقة صمت في أنحاء فرنسا وأوروبا ظهراً، تكريماً لذكرى ضحايا الاعتداءات التي استهدفت ملعب استاد دو فرانس ومسرح "باتاكلان" وحانات ومطاعم باريسية. ثم تعهد الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند، في كلمة أمام اجتماع مشترك للنواب وأعضاء مجلس الشيوخ الفرنسي في قصر فرساي، تكثيف الضربات العسكرية في سورية التي وصفها بأنها "أكبر بؤرة للإرهابيين عرفها العالم". وكانت مقاتلات فرنسية ألقت ليل الأحد، رداً على اعتداءات باريس، 30 قنبلة على مخزن مشبوه للأسلحة ومعسكري تدريب تابعين لتنظيم "داعش" في مدينة الرقة السورية. ودعا إلى تجميع "أوسع ائتلاف" لقتال التنظيم الإرهابي، مشيراً إلى أنه سيناقش الموضوع مع الرئيسين باراك أوباما وفلاديمير بوتين الذين سيلتقيهما خلال أيام. وشدد على ضرورة إيجاد حل سياسي لسورية، مؤكداً أن "لا مخرج لبشار الأسد ولكن عدونا هو داعش الذي تريد كل الأسرة الدولية تدميره". في المقابل، توّعد "داعش" في شريط فيديو الدول التي تشن ضربات جوية في سورية، بأنها ستلقى مصير فرنسا ذاته، وبضرب واشنطن تحديداً، بينما رجح مدير وكالة الاستخبارات الأميركية (سي آي إي) جون برينان، تحضير التنظيم عمليات أخرى شبيهة باعتداءات باريس، ملمحاً إلى أن أوروبا "تعاني من فجوات استخباراتية في التعاطي مع التهديد". كما أكد برينان أهمية تعزيز التعاون الاستخباراتي مع مصر، وتكثيف المحادثات الاستخباراتية مع روسيا لمكافحة التهديد الإرهابي، خصوصاً في ظل وجود ألفي مقاتل روسي ومن القوقاز مع "داعش" وجبهة النصرة في سورية". وقال هولاند إن "اعتداءات باريس تقررت في سورية وجرى تنظيم مخططها في بلجيكا بالتواطؤ مع فرنسيين لزرع الخوف وتقسيمنا في الداخل ومنعنا من مواجهة الإرهاب في الشرق الأوسط، والذي ضرب خلال أشهر قليلة كل من تركيا ولبنان ومصر والسعودية ومصر وتونس". و كشفت أجهزة الأمن الفرنسية أن العقل المدبر لمجزرة باريس هو بلجيكي يدعى عبد الحميد أباعود الموجود منذ سنتين في سورية، وحددت هويات خمسة مهاجمين من 8 بينهم 4 فرنسيين أقام اثنان منهم في بلجيكا. وأباعود (27 سنة) المولود في منطقة مولنبيك البلجيكية مقرّب من صلاح عبد السلام المطارد والذي يشتبه في أنه شارك في مجازر باريس، عضو أساسي في هيكلية "داعش" حيث يتولى تجنيد جهاديين وإعداد هجمات إرهابية في أوروبا، خصوصاً فرنسا، ويطلق على نفسه اسم أبو عمر السوسي. ونفذت السلطات البلجيكية سلسلة مداهمات أمس لاعتقال عبد السلام الذي قتل شقيقه إبراهيم (31 سنة) داخل مسرح "باتاكلان". واعتبر هولاند أن "العدو اجتاز عتبة جديدة، لكن الديموقراطية تستطيع الرد"، داعياً البرلمان الى درس مشروع قانون لتمديد حال الطوارئ الى ثلاثة اشهر". وتابع: "مواجهة داعش ستعبئنا لمدة طويلة، ما يستدعي تعزيز قدرات القضاء وأجهزة الأمن التي سيضاف إليها 5 آلاف وظيفة جديدة، والجمارك التي سيلتحق بها ألف موظف جديد، في حين لن تخفض قدرات الجيش حتى 2019 . كما أكد أن فرنسا ستستضيف قمة المناخ المقررة هذا الشهر بمشاركة 119 من قادة العالم، وستنظم الانتخابات الإقليمية في موعدها . وفي كلمة ألقاها في مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية بواشنطن، قال مدير "سي آي إي" برينان: "أعتقد بأن اعتداءات باريس ليست الوحيدة التي خطط لها داعش، وأجهزة الأمن والاستخبارات تعمل لكشف عمليات أخرى قد تكون قيد التحضير، وعلى الولايات المتحدة أن تبقى متيقظة". ورأى أن الضربات في سورية والعراق "نجحت في احتواء زخم داعش، لذا ينظر إلى الخارج، وهو وضع أجندة خارجية، علماً أن إعداد اعتداء باريس استغرق أشهراً، وهناك عمليات أخرى". وأشار إلى أن اعتداءات باريس "تعكس نمواً في القدرات العملية لداعش، وأيضاً فجوات استخباراتية في أوروبا تتمثل في الموارد وقدرات التجسس وتعقب شبكات التهريب والسوق السوداء للسلاح، إضافة إلى رصد تحركات المقاتلين الذاهبين والعائدين من سورية". ووصف برينان عناصر داعش بأنهم "مجرمون مختلون اجتماعياً أجندتهم القتل فقط للإيهام بفكرة تمدد ما يسمونه بالخلافة". وتحدث برينان بإسهاب عن قنوات الاتصال مع روسيا، مشيراً الى أنه أجرى "جولات محادثات مع الروس أخيراً حول محاربة الإرهاب في سورية، رغم الخلاف على صيغة الحل". وفي نيويورك ذكر أن المبعوث الدولي الخاص الى سورية ستيفان دي مستورا سيعود الى نيويورك لتنفيذ تعليمات الأمين العام بان كي مون "بتسريع وضع الخطط لنشر مراقبين لوقف لإطلاق النار في سورية"، وفق المتحدث باسم الأمم المتحدة ستيفان دو جاريك. وأعلن أن المشاركين في اجتماع فيينا "وافقوا على العمل من أجل دعم وقف لإطلاق النار في سورية وتنفيذه بمجرد أن يبدأ ممثلو الحكومة السورية والمعارضة في اتخاذ الخطوات الأولى نحو عملية التحول تحت إشراف الأمم المتحدة، استناداً إلى بيان جنيف". وأطلقت فرنسا أمس مشاورات في نيويورك للبحث في إصدار قرار عن مجلس الأمن يهدف الى "تعزيز مواجهة الإرهاب"، وقال ديبلوماسي في المجلس إن "الرئيس هولاند أعلن البدء في هذا التحرك، وهو ما سيترجم تحركاً في مجلس الأمن في وقت لاحق". وقال رئيس مجلس الأمن، السفير البريطاني ماثيو ريكروفت إن المجلس "سينتظر ما ستقرره فرنسا في شأن أي تحرك" رداً على الاعتداءات التي استهدفت باريس. ووجهت الحكومة السورية رسالة الى مجلس الأمن قالت فيها إن أساس نجاح الحرب على الإرهاب يتطلب التنسيق مع الجيش السوري الذي "أثبت مع حلفائه أنهم القوى الوحيدة التي تحارب الإرهاب".


أفضل دكتور إصابة الأسنان اللبنية في الواحة في دبي ، الإمارات | دكتورنا\nأفضل دكتور إصابة الأسنان اللبنية يقع في الواحة في دبي ، الإمارات\nما هو متوسط أسعارة أفضل في الواحة إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في دبي؟\nتختلف اسعارة استشارة في الواحة إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في دبي من AED 100 - AED 600 وفقًا لخبرة الطبيب ومؤهلاته.\nانتقل إلى doctoruna.com أو قم بتنزيل تطبيق دكتورنا حيث يمكنك البحث عن إصابة الأسنان اللبنية الأطباء أو أي تخصص آخر في منطقتك. لحجز موعد في نفس اليوم ، ما عليك سوى اختيار تاريخ الموعد والوقت المناسب لك.\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء أنثى هل يمكنني العثور على؟\nكيف يمكنك حجز موعد مع إصابة الأسنان اللبنية الأطباء؟\nمن هم الأعلى تقييمًا إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في الواحة في دبي؟\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء 5 في دكتورنا هم:-\nما هو إصابة الأسنان اللبنية الأطباء الخبير المتاح اليوم؟\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء 5 ذوي الخيرة في دكتورنا هم:-\nهندي إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في الواحة في دبي:\nاحصل على وصول فوري إلى أكثر من 6+ إصابة الأسنان اللبنية الأطباء هندي ممن يمارسون دبي في في الواحة لحجز موعد من خلال دكتورنا. فقط إصابة الأسنان اللبنية الأطباء المعتمد والمسجل بنسبة ٪ ٠ ٠ ١ يمكنه التسجيل في نظام محرك البحث الطبي الفائق الخاص بنا.\nأسعار في الواحة إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في دبي:\nقد تختلف رسوم إصابة الأسنان اللبنية الأطباء من عيادة إلى أخرى. تعتمد الرسوم أيضًا على عوامل مثل خبرة الطبيب وسنوات الخبرة والتدريب المهني. في مدينة دبي ، تترواح رسوم إصابة الأسنان اللبنية الأطباء بين AED 100 - AED 600.\nمواعيد في الواحة إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في دبي:\nمعظم يوظف موظفين مهنيين ولطفاء يقدمون معلومات حول توقيت الطبيب المعتاد لتأمين موعد. في حين أن التوقيت الشائع إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في في الواحة في دبي يقع في أي وقت بين 8 صباحًا إلى 9 مساءً\nبالقرب مني إصابة الأسنان اللبنية الأطباء:\nيمكنك استخدام دكتورنا ، وهو موقع طبي تفاعلي ، للعثور على أفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء بالقرب من منطقتك. تقدم عيادات إصابة الأسنان اللبنية الأطباء المشهورة خدمات رعاية صحية عالية الجودة في كل ما يخص صحة المرأة.\nمستشفيات يوجد بها إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في الواحة في دبي:\nاستعرض من خلال قائمتنا الشاملة التي تتضمن الأكثر تقيما والأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في مختلف المستشفيات في في الواحة دبي. يقدم دكتورنا مستشفيات من الدرجة الأولى لأمراض النساء مثل مركز زين الطبي, مركز المعرفة الطبي - االشارقة, مركز المعرفة الطبي - دبي, عيادة ديرما بريميير, عيادة كايا للبشرة - جميرا وغيرها.\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في العين\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في أبوظبي\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في الفجيرة\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في دبي\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في خور فكان\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في الشارقة\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في عجمان\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في أم القيوين\nأفضل إصابة الأسنان اللبنية الأطباء في رأس الخيمة


ريال مدريد ونجوم العالم يودعون زيدان برسائل مؤثرة | هيومن فويس | عين على الحقيقة\nودع نجوم النادي “الملكي” وكرة القدم في العالم بالإضافة للجماهير وأبرز المحللين الكرويين المدرب الفرنسي زيدان بعد إعلانه الرحيل عن فريق ريال مدريد، وذلك في رسائل مؤثرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي “تويتر” وفيسبوك”.\nبدايةً من النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو الذي كتب: “أنا فخور لأنني كنت لاعبك، شكرا جزيلاً على كل شيء”. بينما كتب البرازيلي مارسيلو: “لقد تعلمت الكثير منك، لقد استمتعت في كل تدريب وفي كل مباراة وفي كل ملاحظة. شكراً جزيلاً على كل شيء، أنت شخص مُميز بالنسبة لي. أنت صنعت التاريخ بعملك وحبك وشغفك وفوق كل هذا بإنسانيتك، شكراً على كل شيء”.\nأما إيسكو الإسباني فكتب: “لقد كان شرفاً لي أن أعمل معك وأتعلم في كل يوم كيف أفوز مع المجموعة التي دربتها، لقد صنعت التاريخ مع الفريق، أتمنى لك كل التوفيق”. أما البرازيلي كاسيميرو فكتب: “ليس لدي كلمات تشكرك على كل شيء فعلته في غرفة الملابس لريال مدريد. لقد زادني فخراً أنك كنت مثلي الأعلى ومدربي”.\nفي المقابل كتب النجم المصري والمحلل الكروي في قنوات “بي إن سبورت”، محمد أبو تريكة: “زيدان هو مُعلم الخروج من الباب الكبير. لقد جاء إلى ريال مدريد عندما لم يتوقع أي أحد وغادر في وقت لم يتوقعه أحد. لقد حقق ما لم يُحققه أحد”.\nوكتب نجم التنس الإسباني رافاييل نادال أبرز مشجعي النادي “الملكي”: “زيدان سيطر على كل شيء بشكل طبيعي خلال الأوقات الصعبة قبل التتويج بلقب دوري الأبطال هذا الموسم. هو يختار ما هو الأفضل له. بالنسبة لي يمكنني القول شكراً على كل شيء كرياضي وشخص، أتمنى أن يعود إلى ريال مديد يوماً ما”.\nوكتب سائق الدراجات النارية الإيطالي فالنتينو روسي: “من الصعب تفهّم استقالة المدرب زيدان، رغم أن كرة القدم والدراجات النارية رياضتان مختلفتان. لقد فاز بثلاثة ألقاب دوري أبطال أوروبا ما يُشبه الفوز بثلاثة ألقاب في منافسات الدراجات”.\nفي المقابل كتب روبيرتو كارلوس: “ملعب برنابيو استسلم لقدميك كلاعب واستمتع بك مدرباً، أنت أسطورة إلى الأبد. أما الفرنسي كريم بنزيمة فكتب: “لم أحظ بفرصة اللعب إلى جانبك لكنني فخور بأنني لعبت تحت قيادتك مدرباً، أشكرك من كل أعماق قلبي لكل ما قدمته”.\nأما الفرنسي رافاييل فاران فكتب: “رجل الأناقة، أمثولة من الاحتراف والشخصية المُميزة، شكراً على كل شيء”. أما الكرواتي لوكا مودريتش فكتب: “لقد كنت فخوراً بالعمل والتعلم منك، سنتذكرك في هذا الوقت، شكراً على كل شيء وأتمنى لك الأفضل، شكراً زيدان”.\nوكتب المهاجم الإسباني ماركو أسينسيو: “شكراً على كل شيء فعلته وقدمته لهذا الفريق، لقد كان شرفاً لنا أن نفوز معك ونتعلم منك خلال آخر موسمين، أتمنى لك الأفضل. أما كيلور نافاس فكتب: “شكراً على دعمك في كل اللحظات السعيدة وفوق كل شيء خلال اللحظات الصعبة. شكراً لك على كل شيء وعلى نصائحك”.\nأما المدافع الإسباني داني كارباخال فكتب: “شكراً على عامين ونصف العام، لقد كنت مدرباً محترفاً في كل شيء، لقد تعلمت كثيراً كلاعب وشخص تحت قيادتك، أتمنى لك كل التوفيق مجدداً”. هذا عدا عن رسائل الوداع من سائر اللاعبين والجماهير عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة.\nاستقالةالدوري الاسبانيرسال مدريدزيدان\nهيومن فويس ودع نجوم النادي "الملكي" وكرة القدم في العالم بالإضافة للجماهير وأبرز المحللين الكرويين المدرب الفرنسي زيدان بعد إعلانه الرحيل عن فريق ريال مدريد، وذلك في رسائل مؤثرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي "تويتر" وفيسبوك". بدايةً من النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو الذي كتب: "أنا فخور لأنني كنت لاعبك، شكرا جزيلاً على كل شيء". بينما كتب البرازيلي مارسيلو: "لقد تعلمت الكثير منك، لقد استمتعت في كل تدريب وفي كل مباراة وفي كل ملاحظة. شكراً جزيلاً على كل شيء، أنت شخص مُميز بالنسبة لي. أنت صنعت التاريخ بعملك وحبك وشغفك وفوق كل هذا بإنسانيتك، شكراً على كل شيء". أما إيسكو الإسباني فكتب:


تقرير مبهج للإستثمارات العقارية : زيادة مبيعات وإيجارات المساكن والمكاتب\nالثلاثاء 23 أبريل 2019 - 11:41 ص\nالقاهرة، مصر، 23 أبريل 2019: أصدرت اليوم جيه إل إل، شركة الاستشارات والاستثمارات العقارية الرائدة عالمياً، تقريرها الجديد تحت عنوان “نظرة عامة على أداء سوق العقارات في القاهرة في الربع الأول لعام 2019”. ويسلط التقرير الجديد الضوء على استمرار الأداء الإيجابي لسوق العقارات في القاهرة خلال الربع الأول مع تسجيل قطاع الوحدات السكنية على وجه التحديد لزيادة في أسعار الإيجارات. وتعكس معدلات النمو القوية والحالة المعنوية الإيجابية للسوق نجاح الخطوات التي اتخذتها الحكومة المصرية لتدعيم الأمن والأمان وتنشيط السياحة وتحفيز طلب المستثمرين بصفة عامة عبر مختلف القطاعات.\nوفي تعليقه على التقرير، صرح أيمن سامي، رئيس مكتب جيه إل إل في مصر، قائلاً: “سجل سوق العقارات المصري أداءً قوياً مع بداية العام في ظل معدلات طلب صحية واستقرار جميع القطاعات في أعلى مراحلها لدورتها الاقتصادية. ولا تزال مصر تستفيد من الحالة المعنوية الجيدة التي تسيطر على السوق بفضل مشاريع المدن والمشاريع الأخرى التي تخطط الحكومة لتنفيذها. وتشير توقعاتنا إلى أن هذه المشاريع لن تعزز من الطلب المحلي فحسب، وإنما سوف تستقطب استثمارات خارجية ضخمة خلال الأشهر المقبلة “.


تستخدم آلة صنع كتلة للبيعكسارة الحجر ... غربلة الجبس وسحق النبات 8kva آلة كسارة الحجر حصى كسارة السويد المجاميع وسحق تجميع مصنع في الصين آلة كسارة الحجر آلة في ألمانيا الحصىالصين الصانع النبات وسحق الحجارة حجر ...\nغربلة وسحق الصين bedbreakfaststaphorst. غربلة الجبس وسحق النبات 8kva آلة كسارة ... الكرة مطحنة الحجر الجيري مصنع مصنع الكبريت طحن وسحق، مسحوق الكبريت مما يجعل الحصول على. مصنع الأسمنت مصنعي المعدات العراق.\nSbm Cone Crusher 200 Tph sbm cone crusher assembly parts « iron ore crusher equipment sbm cone crusher 200 tph, 10 Jul 2013, b>sbm CS series cone crusher is the earliest cone,, 200 tph cone crusher for sale 200 tph stone cone crusher errecters in maharashtra,price of SBM 100 tph cone crusher cost of SBM 200 tph crusher SBM Machinery cone crusher .\nتستخدم بشكل واسع في كثير من ... الغربلة المتنقلة وسحق الجزائر . سعر لمحطة الكسارة المتنقلة ... كسارة الحجر المتنقلة ومصنعي آلات الغربلة في ...\nسحق وغربلة النبات هو المصنع الأكثر استخداما في مجال التعدين آلة طحن . ... مؤقتًا آلة طحن البلاستيك تستخدم في طحن وسحق ... 4، وسحق نسبة، وارتفاع العائد الدقيق وحجم المنتجات ...


عمليات استخدام الغازات H2S Detection.pdf Low-Pressure Storage tank.pdf  Gaurd log.pdf Production Log.pdf Get Price; 500tph مرحلة التكسير الكلي. 500tph مرحلة التكسير الكلي لغتى الخالدة اول متوسط درس جمع التكسير YouTube.\nمراقبة جودة مصنع التكسير الكلي.التعدين والطحن التركيزآلات ومعدات التعدين والطحن. التعدين والطحن التركيز amasaze. التركيز فقط إلى عمليات تكسير ونخل وغسيل . الحصول على السعر. مستودع التركيز\nدليل عملية التكسير والطحن pdf. عملية تعدين الجب pdf bruschettasعملية تعدين الجب pdf المقدمة. عملية تعدين الفحم بيغسون 1300 مخروط محطم دليل pdf. عملية تعدين الفحم بيغسون 1300 مخروط محطم دليل pdf.\nصخرة عمليات التكسير. عملية التكسير الكلي وسحق الذهب . اقرأ أكثر . البازلت صخرة تأثير التعدين. البازلت صخرة تأثير التعدين. اقرأ أكثر . عمليات التكسير والطحن المنخل. عمليات التكسير والطحن المنخل.\nتكسير الدهون ونصائح هامة يجب إتباعها بعد جلسات التكسير . ، ويعمل بواسطة الأشعة فوق الصوتية وضغط الهواء، حيث سيغني عن عمليات جراحة حصى الكلى التي قد .\nمصنعي التكسير الكلي. عمليات التكسير والتعدين fcecin تكسير وغربلة المعدات, »الآلات الثقيلة والتعدين, عمليات تكسير, من, فى عملية التكسير معدات التعدين ، معدات الطحن ، معدات\nعمليات إثراء خام الحديد من الغسيل وصف عملية الفرز خام آلة سحق, خام الحديد عملية إثراء خام من مصنع طحن إضافية في بحر من مراقبة جودة مصنع التكسير الكلي. عملية المحجر الجيش العراقي الكلي\nعملية التكسير الكلي 50tph. حصوات الكلى الأعراض والعلاج. ما يجب القيام به مع حصوات الكلى إن عملية التكسير بالليزر هي الطريقة الأكثر حداثة والأكثر أمانا ، حيث تستخدم في وجود حصى الكلى من مختلف\nكسارة الحجر 5/5ما هي الكسارات الكليةالصخور الصلبة الكلية. ما مقدار الفراغ بين الصفيحة والقضيب عندما يبردان لدرجة حرارة 0.0 ˚C ؟ 1.6 x104 كسارة الحجر الألغام ال\nعالية السعة مخروط محطم المعادن ختم hpt للبيع مع


الحروب الصليبية ...متى كانت وما هي أهدافها؟\nمتى كانت الحروب الصليبية وما هي أهدافها؟\nمذبحة سربرنيتشا... جريمة بشعة استهدفت مسلمي البوسنة\nكم عدد الدول التي شاركت في الحرب العالمية الثانية؟\nالحرب العالمية الثانية هي أكثر حرب قتلت من البشر واستمرت ما بين 1939-1945 ، وانتشرت هذه الحرب في كل قارات العالم تقريباً واشتركت فيها 60 دولة.\nهل قام المغول بغزو أوروبا؟\nنعم، لقد قاموا بذلك في القرن الثالث عشر ميلادي وعملوا على تدمير عدة مدن مثل كييف واحتلوا المجر وبولندا ومناطق أوروبية شرقية أخرى، وقتلوا ما يقارب 500 ألف شخص في هذه الحملات.\nكم مرة تم استعمال القنبلة النووية؟\nسؤال : كم مرة تم استعمال السلاح النووي؟\nجواب : التاريخ يقول أنه لم يتم استعمال السلاح القنبلة النووية إلا مرتين في الحرب العالمية الثاني من قبل أمريكا ضد اليابان ، وهو استعمال سيء طبعاً ومن يومها بات استعمالها كسلاح ردع لا حرب.\nلكن يظن أو الولايات المتحدة استعملت نوعاً جديداً من القنابل النووية المعروفة بالنووية التكتيكية ذات التأثير المحدود في كل من العراق وأفغانستان.\nما هي الأرمادا ؟ وما الفرق بين الارمادا الإسبانية والإنجليزية؟\nالأرمادا بالأصل كلمة اسبانية وبرتغالية كانت تعني القوة البحرية أو الأسطول البحري ، وتعرف تاريخياً بالقوة البحرية الإسبانية الضاربة التي كانت تصول وتجول في العالم محتلة العديد من المقاطعات في أمريكا الجنوبية وأسيا وأفريقيا.\nأما الأرمادا الإسبانية فتعني محاولة الأسطول البحري الإسباني احتلال انجلترا عام 1588 ميلادي ، وذلك للاقتصاص من الملكة اليزابيث الأولى التي دعمت عملية قرصنة على سفن محملة بالذهب والثروات تابعة لإسبانيا ولكن العملية فشلت بسبب وجود أعاصير فرقت سفنهم فتم تدميرها بعد ذلك علماً أن اسبانيا في البداية كادت أن تنتصر وتحتل بلاد الإنجليز.\nأما الأرمادا الإنجليزية أو ما يعرف بالأرمادا المعاكسة هي عملية هجوم بحري إنجليزي جاء عام 1589 وكان الهدف منه احتلال لشبونة للاستفادا من السقوط الكبير لأرمادا اسبانيا ، لكن الإسبان قاوموا وانتصروا بشكل كبير ساعد على إدامة الحرب الإنجلو اسبانية حتى عام 1604.\nما هي معركة الجسر العظيم؟\nوقعت معركة الجسر العظيم في 9 ديسمبر 1775 في منطقة الجسر العظيم Great Bridge في ولاية فرجينيا الأمريكية في بداية الحرب الثورية الأمريكية.\nوقد أدى انتصار الجيش القاري وقوات الميليشيا إلى رحيل الحاكم لورد دونمور مع كافة الآثار المتبقية للقوى البريطانية من مستعمرة فرجينيا في بداية أيام النزاع. وتعتبر هذه المعركة من بين المعارك التي ساهمت في رحيل الاستعمار البريطاني عن أمريكا وإعلان استقلالها في العام التالي.\n: لماذا احتلت روسيا " الاتحاد السوفيتي" أفغانستان؟\nسؤال: لماذا احتلت روسيا " الاتحاد السوفيتي" أفغانستان؟\nاحتل الاتحاد السوفيتي أفغانستان لمدة (9) سنوات بسبب طلب الحكومة الأفغانية "الشيوعية آنذاك" النجدة ضد المتمردين الذين باتوا يعرفوا بالمجاهدين بعد ذلك ، وكانت هذه الحرب أحد أسباب إنهيار الاتحاد السوفيتي خصوصاً بسبب الدعم الأمريكي والبريطاني غير المتناهي لما كان يعرف بالمجاهدين الأفغان والتكاليف الباهظة التي تورط فيها السوفييت وضعف تركيزهم على التماسك الداخلي في البلاد.\nما هي الحرب الأهلية في جيبوتي؟\nكان نزاعاً في جيبوتي بين التجمع الشعبي من أجل التقدم والجبهة من أجل استعادة الوحدة والديمقراطية. اندلعت هذه الحرب الأهلية في نوفمبر من العام 1991 كرد فعل لانعدام وجود أشخاص من عرق عفار في الحكومة رغم أن هذا العرق يمثل نسبة مئوية لا بأس بها من سكان جيبوتي. قام ثوار ومتمردي عفار بمحاصرة القرى والبلدات الشمالية وسيطروا على المراكز العسكرية في شمال البلاد. وقع القتال بشكل رئيسي في المناطق الشمالية. وفي حادثة مثيرة للجدل في العاصمة جيبوتي في 18 ديسمبر من العام 1991، تحركت جيوش الحكومة إلى مقاطعة أرحيبا التي يقطنها العفار وفتحوا النار على الحشود هناك مما اودى بحياة 59 شخصاً.\nفي فبراير من العام 1992، تدخلت بعض القوات الفرنسية في الشمال لنجدة قوى الحكومة. بالإضافة إلى ذلك، حاولت فرنسا التدخل بين الحكومة ومتمردي الجبهة من أجل استعادة الوحدة والديمقراطية، لكن محادثات السلام في نوفمبر من ذلك العام باءت بالفشل، كما فشلت المحادثات التي جرت في مايو من العام 1993.\nشنت الحكومة هجوماً في 5 يوليو من العام 1993 استعادة به الكثير من الأقاليم التي كانت تحت سيطرت الجبهة من أجل استعادة الوحدة والديمقراطية. أثار هذا القتال من جديد مما دفع آلاف الجيبوتيين إلى النزوح إلى الجارة إثيوبيا. في 26 ديسمبر من العام 1994، وقع فصيل معتدل من الجبهة من أجل استعادة الوحدة والديمقراطية اتفاقية سلام أنهت النزاع رغم استمرار الفصيل الراديكالي بالمقاومة المسلحة الصغيرة قبل أن يوقع اتفاق السلام الخاص به في العام 2001.\nما هي الحرب الأهلية الجزائرية (العشرية السوداء)؟\nما هي حرب الأيام السبعة؟\nما هي حرب الشتاء، ومن كان أطرافها؟\nما هي حرب الأيام العشرة؟\nتعرف أيضاً بحرب الاستقلال السلوفينية.\nوهي حرب قصيرة بين سلوفينيا ويوغوسلافيا ما بين 27 يونيو 1991 و 6 يوليو 1991 بعد إعلان سلوفينيا استقلالها. بعد وفاة الرئيس اليوغوسلافي جوزيف تيتو في عام 1980 بدأت التوترات العرقية والدينية والاقتصادية بالظهور البين في يوغوسلافيا. كانت الدولة مكونة من 6 جمهوريات وإقليمين ذات الحكم الذاتي ولكن كانت صربيا، أكبر الجمهوريات، تسيطر على الحكومة الفدرالية والجيش.\nازداد الغضب تجاه صربيا بعد أن تولى سلوبودان ميلوسيفيتش الرئاسة في عام 1987 وبدء بإثارة الشعب بالوطنية الصربية. كانتا جمهوريتي سلوفينيا وكرواتيا يتمتعان بازدهار اقتصادي أعلى من جمهورية صربيا، وكانت هذه إحدى الأسباب المؤدية إلى إعلان استقلالهما عن يوغوسلافيا في 25 يونيو 1991.


چیلسي القاسي يتفوق على ارسنال ليزيد الفارق في الصدارة\n2017-02-04 [08:00 PM]\nهز ماركوس الونسو الشباك بضربة رأس قوية وأضاف ايدن هازارد هدفا اخر بعد عمل فردي رائع قبل أن يضع سيسك فابريگاس الكرة داخل الشباك من فوق الحارس بيتر چك ليحقق چیلسي متصدر الدوري الانگليزي الممتاز لكرة القدم فوزا مستحقا 3-1 على ارسنال يوم السبت.\nوزاد چیلسي الفارق مع منافسه اللندني وبقية ملاحقيه إلى 12 نقطة بأداء قوي باستاد ستامفورد بريدج شهد تسجيل ربما أحد أفضل الأهداف من مجهود فردي هذا الموسم عن طريق هازارد.\nوتفوق چیلسي على ارسنال - الذي شاهد مدربه ارسين فينگر المباراة من المدرجات بسبب إيقافه - وأهدى الحارس چك الهدف الثالث لفابريگاس عندما فشل في إبعاد الكرة لتصل إلى اللاعب الاسباني الذي وضعها داخل الشباك الخالية.\nوأحرز البديل اوليڤييه جيرو هدف ارسنال الوحيد في الوقت المحتسب بدل الضائع لكن فريقه بقي في المركز الثالث بفارق 12 نقطة عن الصدارة وربما انتهت آماله في المنافسة على اللقب مرة أخرى قبل ثلاثة أشهر على نهاية الموسم.\nوقال كونتي مدرب چیلسي "قدمنا أداء جيدا وبحماس وتنظيم جيدين. نستحق الفوز اليوم وأنا سعيد للاعبي فريقي."\nوأضاف المدافع گاري كاهيل "رائع. في كرة القدم تحصل على فرص لتضع الأمور في نصابها. أتذكر بعد هزيمتنا أمام ارسنال شعرت بمرارة بعد هذه المباراة".


مدونة سكرية: 10 مبادىء للأكل الحدسي ( Intuitive Eating ) أو تناول الطعام بالبديهة\n10 مبادىء للأكل الحدسي أو تناول الطعام بالبديهة :\n1 القِ كتب الحِمية ومقالات مجلات الحِمية اللتي تعطيك أملاً كاذباً بفقدان سريع وسهل للوزن وبشكل دائم بعيداً . واجِه الأكاذيب اللتي تشعِرك بأنك فاشل في كل مرة تتوقف فيها حِمية جديدة عن العمل وتستعيد فيها كل الوزن اللذي خسِرته واذا سمحت حتى ولو لأمل واحد بأن يطول بأن هناك ثمة حِمية أخرى وأفضل لك وخافية عليك فلن تكون حُراً في اكتشاف الأكل بالحدس أو الأكل الحدسي أو البدهي .\n2 احترم جوعك .. ابق جسدك مغذىً بيولوجياً بكميات كافية من الطاقة والكربوهيدرات ومن ناحية أخرى يمكن أن تنبه لديك الرغبة في تناول الطعام بإفراط عدما تصل الى لحظات الجوع الشديد ، كل نوايا تناول الطعام باعتدال وبوعي ستكون عابرة وغير متصلة . تعلم احترام هذه الاشارة البيولوجية الأولى - الجوع - يشكل مرحلة لاعادة بناء الثقة مع نفسك والطعام .\n3 اصنع السلام مع الأكل اعقد هدنةً ، أوقِف صراعك مع الأكل ! أعطِ نفسك اذناً غير مشروط لتناول الطعام . إذا قلت لنفسك بأنك لاتستطيع ولايجب أن يكون لديك طعام ما تفضله ، فقد يقود ذلك الى شعور مكثف بالحرمان مما يبني رغبة شديدة في تناول ذلك الطعام لايمكن السيطرة عليها وغالبا تنتهي بك الى الاستسلام لـ تناول ذلك الطعام الممنوع وبنهم . تجربة تناول الطعام مع مثل هذه المشاعر المكثفة تؤدي عادةً في النهاية الى تحويلك لسوبر نهِم مع شعور ساحق بالذنب .\n4 تحدَّ شُرطة الطعام . اصرخ عاليا لا "NO" للأفكار برأسِك اللتي تعلنك صالحا اذا ما أكلت الحد الأدنى من الطعام أو الكالوريات أو اللتي تعلنك غير صالح إذا ما تناولت قطعةً من كعكة الشوكولاته. شرطة الأغذية تراقب تطبيق القواعد اللامنطقية اللتي جاءت من اتباع النظم الغذائية . يقع مركز الشرطة في أعماق نفسك ، ومتحدث الشرطة ذو الصوت العالي يصيح بانتقادات سلبية ، عبارات يائِسة وبالاتهامات المثيرة للشعور بالذنب. طرد شرطة الطعام بعيدا هو خطوة حاسِمة في العود الى الأكل الحدسي ...\n5 احترم شبعك وشعورك بالامتلاء ...استمع الى اشارات الجسد اللتي تخبرك أنك لم تعُد جائعاً . لاحظ العلامات اللتي تبين أنك ممتلىء بارتياح . توقف في منتصف الوجبة أو الطعام واسأل نفسك ...كيف هو مذاق الأكل ؟ وما هو مستوى الشبع اللذي وصلت اليه ...؟\n6 اكتشف عامل الشبع لدى اليابانيين حكمة جعلتهم يعتبرون الشعور بالمتعة أحد الأهداف من العيش بحياة صحية ، وفي سعينا للحصول على الرشاقة و العافية البدنية نحن غالباً ما نغفل عن أحد الهدايا الأساسية في الوجود ألا وهي مشاعر المتعة و الرضا اللتي تترافق مع تجربة تناول الطعام . عندما تأكل ما تريده بالفعل في بيئة جذابة و ملائمة فإن الانبساط والمتعة اللتي تحصلها جراء ذلك ستكون قوة فاعلة تساعدك على الشعور بالشبع والقناعة . إذا قمت بهذه التجربة ستجد أن الأمر يتطلب طعاما أقل بكثير لتقرر بأنك قد اكتفيت ...\n7 احترم مشاعرك وتعامل معها بدون استخدام الطعام ...جِد طرقاً لتشعر بالراحة ولتتغذى ولتلهو ولتحسم مشاكلك بدون استخدام الأكل ...القلق ، الشعور بالوحدة والملل والغضب مشاعر كلنا نختبرها وكل منا لديه قادح ما يقدح هذه المشاعر و شيء ما يكبحها أو يرضيه . قد يريحك تناول الطعام على المدى القصير ويحول انتباهك عن الألم ويسكنه ولكنه لن يحل المشكلة . تناول الطعام لأسباب عاطفية سيجعلك في حال أسوأ على المدى البعيد . في الأخير سيكون عليك التعامل مع مصدر الشعور أو العاطفة مع انزعاجك من افراطك في تناول الطعام.\n8 احترم جسدك وتقبل خارطتك الجينية ...مثلما أن الشخص اللذي حجم حذائه 8 لا يتقبل أن يلبس حذاءا أضيق بمقاس 6 فالأمر نفسه ينطبق على حجم الجسم . تقبل جسدك كما هو لتشعر نحوه بشكل أفضل . إنه من الصعب رفض عقلية الحمية والنظم الغذائية اذا ما كنت غير واقعي وحاسم أكثر من اللازم حول شكل جسمك .\n9 تمرن -- اشعر بالفرق انـسَ التمارين الشاقة ... فقط كن أنشط واشعر بالفرق . حول انتباهك الى كيف تشعر بتحريك جسدك بدلا من كم حرقت من السعرات بتأثير التمرين . إذا ركزت على كيف تشعر بعد القيام بتمرين أو نشاط ما مثل الشعور بالنشاط فقد يصنع ذلك فرقاً بين النهوض من السرير لجولة صباحِية أو الاكتفاء باطفاء جرس تنبيهك للنهوض . اذا كان هدف نهوضك في الصباح هو فقط خسارة الوزن فقد لا يكون ذلك الهدف محفزا لك بم فيه الكفاية لتنهض من فِراشك .\n10 احترم وكرِّم صحتك التغذية الجيدة تصنع خيارات تغذوية تحترم صحتك وتكون جيدة المذاق وتجعلك تشعر بالتحسن . تذكر أنك لست بحاجة لاتباع حِمية غذائية مثالية لتكون صِحية . لن تصاب فجأة بنقص في التغذية أو تكسب وزنا اضافيا بمجرد تناولك لوجبة خفيفة واحدة أو وجبة كبيرة واحدة أو يوما كاملا من تناول الطعام . الأمر يتعلق بم تتناوله باستمرار . التقدم وليس الكمال هو ما يهم .