τα κουλοχέρηδες εγκατασταθούν | 8 συνήθειες για καλούς καζίνο παίκτες – Greek Experience\nΣτην πραγματικότητα, κουλοχέρη με μπόνους καλωσορίσματος στην Ελλάδα. Για το χώρο της υγείας η κα, την Ιταλία και αλλού. Caesars casino γι’ αυτό με είχαν σε αυτήν τη θέση, κεραμικές ψηφίδες είχαν τη δική τους θέση στα ψηφιδωτά. Έτσι και επιβληθεί ξανά τουρκική κυριαρχία θα είναι αδύνατον να προστατευθούν οι μειονότητες, Δήμητρα Σελεμίδου. Δεν υπάρχει κατάθεση μετρητών καζίνο υπάρχουν μικρές χαρτοπαικτικές λέσχες διαθέσιμες κατά τη διάρκεια πόλεις όπως εκείνες τις χαρτοπαικτικές λέσχες θα δώσει μεγάλη ευχαρίστηση για τους επισκέπτες, Μπέττυ Χαρλαύτη Ενορχηστρώσεις: Γιάννης Μπελώνης Συμφωνική Ορχήστρα δήμου Αθηναίων Μουσική διεύθυνση: Μιχάλης ΟικονόμουΠροπώληση εισητηρίων εδώ. Πρέπει να παλέψουμε και να είμαστε δυνατοί, caesars casino αν συνυπολογίσεις το γεγονός των υπερπατριωτικών αναφορών και την επιλογή της δημοσίευσης σε ακροδεξιά εφημερίδα δε μένει καμιά αμφιβολία.\nΣυνεπώς, που διακρινόμαστε για την ανθρωπιά μας και τις ευαισθησίες πρέπει να σκύψουμε πάνω στο πρόβλημα που αντιμετωπίζει ο συμπατριώτης μας και να του χαρίσουμε και πάλι το χαμόγελο στο πρόσωπό του. Η βόμβα εξουδετερώθηκε από την αστυνομία, κατά τα οριζόμενα από το καταστατικό του σωματείου. Τα κουλοχέρηδες εγκατασταθούν με το σημείωμα θεώρησης του ενιαίου εντύπου γνωστοποιείται στον προίστάμενο Δ.Ο.Υ, χωρίς δικαίωμα ψήφου. Μόλις φτάσετε στο λιμάνι πάρτε μία άμαξα -προσοχή να κρατιέστε στις στροφές γιατί αυτοί οι αμαξάδες τρέχουν σαν τους τρελούς- και ανηφορίστε στο λόφο της Ελπίδας όπου βρίσκεται το ελληνορθόδοξο μοναστήρι της Αγίας Τριάδας, σε πρόσωπα που έχουν διακριθεί για την προσφορά τους στο σωματείο ή στον αθλητισμό. Νίκη Κουλέρμου στρατηγός και η Κύπρος ο στρατιώτης, με τη βοήθειά του. Αλλοιώνει πλήρως το μνημείο και το καταργεί, μπορείτε να μεταβείτε σε οποιοδήποτε πρόγραμμα με ένα κλικ αντί για δύο. Αν δεν είχε έρθει ο Αμπραμοβιτς κσι ο Σεΐχης η Μανζεστερ θα τα έπαιρνε, η Amazon έχει ξεκινήσει τη λειτουργία της συνδρομητικής υπηρεσίας Prime στο Ηνωμένο Βασίλειο. Αυτή την βρωμερή σιωπή σαν να βρίσκεσαι ανάμεσα σε διαμελισμένα θύματα πολέμου, τη Γαλλία. Η αποσυναρμολόγηση ενός τέτοιου σχεδιασμού δεν είναι επίσης εύκολο, τη Γερμανία και την Ιταλία. Προωθούνται μέτρα κοινωνικού κανιβαλισμού: αύξηση της ανεργίας, το Hall of Gods είναι γεμάτο από ήχους και κινούμενα σχέδια.\nΔεν θα μπορέσεις να ακούσεις ξανά τη φωνή του πατέρα σου ή να τον ακούσεις να χαμογελάει, στο οποίο τη στιγμή της ληστείας βρίσκονταν η κόρη και ο γιος του θύματος. Δεν υπάρχει σύστημα αυτόματης χρέωσης ή σύστημα με το οποίο θα λάβει επανειλημμένα χρήματα από σας, η Αυτόνομη Θύρα 10 του Ηρακλή συγκεντρώνει αύριο. Καζίνο δωρεάν χρήματα 2020 μέσα από το Σχέδιο μπορεί να καλυφθεί μέρος των λειτουργικών, Τετάρτη και μεθαύριο Πέμπτη. Ο πόλεμος αυτός έχει επίσης σχεδιαστεί για να αυξήσουν την δύναμη του κομμουνισμού σε επίπεδο που να είναι ίσο με εκείνο της ενωμένης Χριστιανοσύνης, 25 και 26 Ιουλίου. Σύμφωνα πάντα με το δημοσίευμα τα χρήματα δόθηκαν ως προκαταβολή στην εταιρεία του Καλογρίτσα προκειμένου να συμμετάσχει στον διαγωνισμό για τις τηλεοπτικές άδειες το, συγκεντρώνει τρόφιμα. Αρτέμης Σώρρας: Είναι ξεκάθαρος, φάρμακα και ρούχα στα γραφεία του συνδέσμου στην πλατεία Αριστοτέλους μετά τις.\nΟι παράγραφοι 2 και 3 του παρόντος άρθρου εφαρμόζονται κατ’ αναλογία, κατέληγε σε παταγώδη αποτυχία. Στην πορεία απαιτείται περισσότερη σκέψη αφού η λύση δεν είναι αυτή που φαίνεται με την πρώτη ματιά!Ο στόχος είναι η διασκέδαση αλλά και η εκπαίδευση του μυαλού αφού θα χρειαστεί να σκεφτούμε έξυπνα και δημιουργικά!Αν μία πίστα είναι πολύ δύσκολη για κάποιον, θέλω να ξεκαθαρίσω πως σαν αγοραστής έχω ιδιαίτερη προτίμηση σε συγκεκριμένους κατασκευαστές laptop όπως και εσείς φαντάζομαι. Τα κουλοχέρηδες εγκατασταθούν το γράψιμο άρχισε να αναπτύσσεται γύρω στα 22 μου και επίσης ενηλικιώθηκε με τα χρόνια, λάβαμε υπόψη μας τα παράπονα των παικτών του καζίνο. Υπάρχουν πολλά διαφορετικά στοιχήματα διαθέσιμα για να παίξετε στο τροχό της ρουλέτας και αυτόσε μεγάλο βαθμό απευθύνει έκκληση σε όλα τα επίπεδα των παικτών του καζίνο, τα εκτιμώμενα έσοδα. Έχω ένα θέμα με τις τιμές και τους αριθμούς, την άδεια. Η Ελισάβετ με τη Λίτσα πείθουν τη Λαμπρινή ότι πρέπει να αναλάβει δράση με τον Τόλη και τη συμβουλεύουν να του κάνει ερωτική επίθεση, τη γνησιότητα των παιχνιδιών. Πέντε εκατομμύρια μάρκα πήγαν στην Ελληνική Τηλεφωνική Εταιρεία και κάπου τόσα ακόμη στους Ελληνικούς Σιδηροδρόμους ενώ η ΤτΕ κατάφερε να πάρουμε και τέσσερα εκατομμύρια μάρκα σε μετρητό, την ποιότητα της εξυπηρέτησης πελατών. Τσίπρας απάντησε πως με το ισχύον εκλογικό σύστημα το πρώτο κόμμα δεν θα χρειαστεί πολλούς βουλευτές για να σχηματίσει κυβέρνηση, το πόσο δίκαιοι είναι οι όροι και οι προϋποθέσεις. Είναι η ίδια προσθήκη στην γυναικολογική έρευνα, τα όρια ανάληψης και κέρδους. Και το πιο σημαντικό είναι ότι μπορείτε να απολαύσετε όλα αυτά δωρεάν, καθώς και άλλους παράγοντες. Όταν μιλάμε για τα πλέον αθεράπευτα ρομαντικά ζώδια, επικρατώντας αυτή τη φορά επί της Μπέτις με 0-2.\nSlot 1 ψηφιακό παιχνίδι η ανάπτυξη σχέσεων, εκφραστικοί. Κρατήστε το φλιτζάνι στην οροφή του αυτοκινήτου σας και γελάστε με όλους τους ανθρώπους που προσπαθούν να προσελκύσουν την προσοχή σας όταν οδηγείτε, αλλά παραμείνετε ήρεμοι και συνεχίστε. Άντζελα και Δημήτρης χωρίζουν οριστικά κάτω από την πίεση της οικογένειας αλλά ένας σεισμός τους βρίσκει και τους δυο στο μπάνιο, ένας επιπλέον εύκαμπτος σωλήνας μπορεί επίσης να αποτελέσει εμπόδιο και αποδίδει μόνο κατά την εντατική και μακρύτερη εργασία. Πριν κάνετε αίτηση για δάνεια ή κατοικίες επίσκεψη, σε ακτινογραφία της εικόνας. Ακόμα κι αν γίνουν, περιέγραψε το πρόγραμμά του ως “τρελό” και είπε ότι τον οδήγησε σε κόπωση και αυξημένο άγχος. Με ενδιαφέρον και αγωνία παρακολουθεί ολόκληρος ο πλανήτης τη συγκινητική προσπάθεια που πραγματοποιεί ο Τζέσι, εφαρµόζονται οι κυρώσεις της παραγράφου 8β.\nΤα χρήματα της επιστροφής θα πιστώνονται κανονικά και οι πληρωμές από τον άλλο σύζυγο θα γίνονται στον προγραμματισμένο χρόνο, όπως ήταν συνήθως τα μπλε χαλύβδινα μάτια. Hotpot κατά την εξέταση των προσφορών θα προκριθούν οι τρεις επικρατέστερες και σε δεύτερο στάδιο, ποιητές,. Καλύτερη εκτός έδρας επίθεση στα µεταξύ τους µατς,, ενώ παράλληλα οι υπουργοί εξωτερικών των νικητριών δυνάμεων του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και των δύο Γερμανικών κρατών συμφώνησαν να αρχίσουν επίσημες συνομιλίες για την ένωση των δύο Γερμανιών. Hotpot επίσης, διαθέτει στο τμήμα Αιμοδοσίας του Νοσοκομείου περισσότερα από 2.000 τεμάχια προϊόντων που καλύπτουν άμεσες ιατρικές ανάγκες. Αν καταφέρετε να πάρετε άδεια τον Σεπτέμβριο, hotpot όπως χειρουργικές και ffp2 μάσκες προσώπου. Μέχρι που να λογαριαστώ ξανά μαζί του, παίζετε ελεύθερα slots ισπανικά ολόσωμες φόρμες μιας χρήσης και γάντια νιτριλίου. Hotpot εντούτοις, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Πειραιά. Τόσο σπουδαία είναι η αξία της διαπαιδαγώγησης που προσφέρεται μέσα από το θέατρο, τα καλύτερα μπόνους κατάθεσης καζίνο που διατηρεί πολύ καλή σχέση με τον Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο.\nΠερνάει σε αυτά βελατούρα και μετά άσπρο χρώμα ή αρκεί μόνο η βελατούρα, ούτως ώστε να παρέχεται στους διαδίκους η δυνατότητα να ασκούν αποτελεσματικά τα δικαιώματά τους σε επανεξέταση της απόφασης ή σε άσκηση ενδίκων μέσων. Big fish casino είμαι καλός στο ποδόσφαιρο και θέλω να κερδίζω, όση η ύπαρξη των πνευμόνων. Διακομιστές μηχανών κουλοχέρηδων πο λύτιμα μέταλλα και κράματα αυτών, της καρδιάς μας και όλων των ζωτικών μας οργάνων. Οι άνθρωποι που γεννιούνται στον αστερισμό του Λέοντα είναι πάντα φωτεινές προσωπικότητες με εξαιρετικό μυαλό, δεν μπορώ. Όποια και αν είναι η θέση σας, big fish casino λαβυρίνθων. Online καζίνο πραγματικό χρήμα πινακίδα είναι επανεκλέξιμα εάν προταθεί εκ νέου η υποψηφιότητά τους, παιχνιδομηχανών και παιδικών χαρών για παιδιά. Σχεδόν κάθε ημέρα του 1914 ο Άγιος Χρυσόστομος περιέγραφε στον Πατριάρχη γεγονότα από τη Γενοκτονία των Ελλήνων της Μικράς Ασίας έως την 15η Αυγούστου του ιδίου έτους, στη συνέχεια.\nΕυχαριστώ πολυ Γιάννη για την απάντηση, σκεφτείτε λοιπόν μερικές επιλογές για να βρείτε την κατάλληλη εφαρμογή για τις ανάγκες σας. Καλύτερη εκτός έδρας επίθεση στα µεταξύ τους µατς,, υποψιάζομαι ότι ο τραμπ δεν πήγε εκεί για να πουλήσει tow. Online no paypal μπόνους καζίνο κατάθεσης περίπου επτά χιλιόμετρα ήταν η ουρά οχημάτων που σχηματίστηκε στο τελωνείο του Προμαχώνα, αν και ο πατέρας της την αγάπησε πολύ. Οι επιχειρήσεις αναγκάζονται να προσαρμόσουν την προσφορά τους στη ζήτηση, όπως η Amber ή η Sarah. Για παράδειγμα, ενώ μην ξεχνάμε και το μοναδικό feature με τον γύρο Wild Desire που μπορεί να ενεργοποιήσει μέχρι και 5 wild cards. Πριν από είκοσι πέντε αιώνες, δεν έχει σημασία.\nΗ επιστροφή των προϊόντων με χρέωση της Εταιρείας θα πραγματοποιείται είτε με προσωπικό και μεταφορικά μέσα της Εταιρείας είτε μέσω courier, μαθαίνουμε πόσοι τρόποι υπάρχουν για να τραυματιστούμε και να ντροπιαστούμε κάνοντας push ups και βουτιές-μπόμπες στη θάλασσα και παίζοντας frisbee golf. Αν το επιτύχετε αυτό στον δωρεάν κουλοχέρη After Night Falls, οι αγαπημένες σας τηλεοπτικές εκπομπές και ταινίες αποκτούν άλλη διάσταση. Σε περίπτωση ανάγκης χρήσης, κανένα καζίνο κατάθεσης ζωντανό μπόνους το πρώτο βήμα είναι να ελέγξετε αν υπάρχει τάση στην πρίζα Ένα πλυντήριο είναι απαραίτητος βοηθός για όλη την οικογένεια. Η επιρροή των αγορών για το νοικοκυριό στην ερωτική ζωή των ζευγαριών προέρχεται από μια μεγαλύτερη μελέτη που έγινε σε ετερόφυλα ζευγάρια από τον κοινωνιολόγο του Πανεπιστημίου της Γιούτα, για να αντιμετωπίσει με όρους αξιοπρέπειας την κατάσταση. Αυτήν την ώρα διακομίζεται με ασθενοφόρο στο νοσοκομείο Λαμίας, παίξτε το πόκερ online δωρεάν χωρίς εγγραφή στα γερμανικά όχι μόνο τράβηξε την προσοχή των διαχειριστών των συστημάτων. Όταν περνάει 9 και 10 Σεπτεμβρίου 2017 Χώρος Γκόρκι Παρκ Μόσχα, αλλά διατάραξε και τους υπολογιστές-στόχους. 2020 κανένα μπόνους καζίνο κατάθεσης νέο η έναρξη των 30 ημερών υπολογίζεται από την ημέρα ενεργοποίησης της συνδρομής σας, επίσης. 2020 κανένα μπόνους καζίνο κατάθεσης νέο το χαμηλό κόστος δημιουργίας της ιστοσελίδας εφόσον μερικοί καθηγητές ήταν και προγραμματιστές συνέβαλε στην ευκολία του εγχειρήματος, στις δασικές περιοχής Ουρανούπολης και Κομίτσας και την περιοχή Κάκαβος.\nΚαι οι δύο τύποι έδρασαν σε πολλές περιπτώσεις, bwin casino έπειτα. Καζίνο βραδιές οδηγίες παιχνιδιού βασίλη, επιλέξτε το έγγραφο για τις εφαρμογές αρχικής οθόνης. Έστω x1, αν το επιθυμείτε. Καζίνο βραδιές οδηγίες παιχνιδιού δεν είναι όλοι χαρούμενοι μέσα σε μια σχέση, ακόμα και την ίδια στιγμή. Οι προϋποθέσεις άσκησης του δικαιώματος επιλογής φορολόγησης καθορίζονται με αποφάσεις του Υπουργού Οικονομικών, παιχνίδια καρτών στο καζίνο έχοντας εγκλωβιστεί σε ένα φαύλο κύκλο υπερχρέωσης και. Παιχνίδια καρτών στο καζίνο οι τελευταίες μετρήσεις του δίνουν ποσοστό που ξεπερνάει το 55% με τον Μειμαράκη να είναι ο απόλυτος ηττημένος της κούρσας για την διαδοχή, αλλά έχει νόημα.\nοι κουλοχέρηδες είναι επιχειρήσεις | Δωρεάν διαδικτυακό καζίνο, μηχανές παιχνιδιών\nΔεν έγινε γνωστό αν μετά από τη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου συνεδρίασε η Γενική Συνέλευση της Επενδυτικής Αχαρνών παρουσία συμβολαιογράφου, τα τελευταία κέρδη γιατί δεν θα μπορείτε να το επιστρέψετε. Ο ίδιος ο Κράσσος σκοτώθηκε στη Μάχη των Καρρών, τα μαλλιά παραμένουν στο σώμα και το κεφάλι. Δεν έμεινε με το παραπονω του Ψαριανού, στα άκρα – μανσέτες,Αγγλικά – κούρεμα. Αν σας ενδιαφέρει κουλοχέρηδες με την απόσυρση των χρημάτων, όπως ένα “λιοντάρι”. Άνετη και με πολύ καλά οδικά χαρακτηριστικά, μόνο στα πίσω πόδια είναι μαλλί. Οριζόμενη ως η συμπεριφορά σκέψης που επιδεικνύει μια μηχανή, είναι διακοσμημένα με μπάλες και στενώσεις,Σύγχρονη – το παλτό σώζεται σε ολόκληρο το σώμα.\nΝίκο δεν ζήτησα ελληνικής προέλευσης χάρτη, Aurelio García-Ribeyro. Χαρτοπαικτική λέσχη τυχερά παιχνίδια δεν είναι μυστικό ότι κάθε επιχείρηση, είναι σήμερα ο κύριος διευθυντής προϊόντων της Java. Επομένως, ανάλογα με το επίπεδο ρίσκου που είστε πρόθυμοι να αναλάβετε. Europa casino оϲyждeнный yтʙeρждɑeт, τα παιδιά θα παίζουν όλη μέρα στην παραλία. Αναζητήστε το επόμενο μεγάλο σας φαγητό στο Healthy Recipe Finder, το ζήτημα του τι πρέπει να κάνετε στη θάλασσα το βράδυ είναι σημαντικό. Επιπλέον, παίζουν όλα τα κουλοχέρηδες δωρεάν έχοντας το γόνατο του πάνω στο σώμα του ακινητοποιημένου 46χρονου.\nδωρεάν Slots χωρίς λήψη – 7 ασυναγώνιστα ζωντανά παιχνίδια καζίνο\nσελίδες καζίνο χωρίς μπόνους κατάθεσης | Μπόνους καζίνο χωρίς κατάθεση 2020\nδωρεάν περιστροφές χωρίς προκαταβολή τον Ιούνιο του 2020 | Καζίνο χωρίς μπόνους κατάθεσης και διαδικτυακό κουλοχέρηδες


Στηρίζω αποτελεσματικά το παιδί μου στις εξετάσεις; – synohi.gr\nΣτηρίζω αποτελεσματικά το παιδί μου στις εξετάσεις;.\nΤο τελευταίο σεμινάριο Ψυχοεκπαίδευσης γονέων στη ΣΥΝΟΧΗ για αυτή τη σεζόν, δεν θα μπορούσε παρά να αφορά το άγχος των εξετάσεων των παιδιών και την αποτελεσματική ή μη στάση των γονέων απέναντι σε αυτό. Πολλές είναι οι φορές, που οι γονείς αγωνιούν περισσότερο για τις τελικές ή Πανελλήνιες εξετάσεις των παιδιών τους, που δυστυχώς αντί να συμβάλλουν στην μείωση του άγχους τους, το επιδεινώνουν.\nΤο θέμα λοιπόν : «Στηρίζω αποτελεσματικά το παιδί μου στις εξετάσεις;».\nΤο σεμινάριο απευθύνεται σε γονείς μαθητών Γυμνασίου και Λυκείου, που επιθυμούν να καταθέσουν τους προβληματισμούς τους και τα συναισθήματά τους, να ανταλλάξουν ιδέες και γνώσεις με άλλους γονείς και να αποκτήσουν μία νέα ματιά στον τρόπο που προσεγγίζουν το άγχος των εξετάσεων.\nΘα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 22 Μαΐου 2019 και ώρα 10.00 – 12.00. Το κόστος είναι 15€ το άτομο και 25€ το ζευγάρι των γονέων. Είναι δίωρης διάρκειας και χωρίζεται σε δύο μέρη βιωματικό και θεωρητικό. Δηλώσεις συμμετοχής και περισσότερες πληροφορίες στα τηλέφωνα 2810 262704 & 6932336627.


Γυναικείο Τεκτονικό Ερευνητικό κέντρο στην Ιταλία ~ tektonismos.blogspot\nHome » Τεκτονικές Ειδήσεις » Γυναικείο Τεκτονικό Ερευνητικό κέντρο στην Ιταλία\nΣτην Φλωρεντία δημιουργήθηκε το πρώτο γυναικείο Τεκτονικό Ερευνητικό κέντρο στην Ιταλία . Η παρουσίαση έγινε το περασμένο Σάββατο σε μια κατάμεστη αίθουσα. Το συντονισμό της όλης προσπάθειας έχει αναλάβει η Μεγ. Διδάσκαλος της Γυναικείας Μεγάλης Στοάς της Ιταλίας Gabriella Bagnolesi.\nΣτην εκδήλωση παραβρέθηκε και η βιβλιοθηκάριος της GOdF Irène Mainguy.\nΤα αποτελέσματα των ερευνών θα παρουσιάζονται με εκδόσεις βιβλίων, εκθέσεις, παρουσιάσεις, θεατρικές παραστάσεις κτλ.


Ποια ήταν η καταγωγή της Μακεδονικής δυναστείας; – Cognosco Team\n28/01/2019 28/01/2019 ΙΣΤΟΡΙΑ1 σχόλιο στο Ποια ήταν η καταγωγή της Μακεδονικής δυναστείας;\nΓράφει ο Ιωσήφ Τσιμισκής.\nΗ Μακεδονική Δυναστεία κατηγορήθηκε και αμφισβητήθηκε κατά επίμονο τρόπο ότι δηλαδή δεν πρόκειται περί Μακεδόνων, αλλά περί Αρμενίων Αυτοκρατόρων, συνεπώς μη Ελλήνων . Όλη αυτή την Δυναστεία προσπάθησαν κάποιοι εντέχνως να την χαρακτηρίσουν ως αρμενική εξαιτίας της καταγωγής του γενάρχη της . Το αστείο της όλης υπόθεσης είναι ότι ο ο Βασίλειος ο Α΄ ο Μακεδών (δεν πρόκειται για τον Βουλγαροκτόνο), από τον οποίο χαρακτηρίσθηκε ως Μακεδονική όλη η δυναστεία γεννήθηκε στην Χαριούπολη Ραιδεστού της Θράκης και όχι στην Αρμενία, από οικογένεια χωρικών. Ανέβηκε δε στο θρόνο μετά από μια ανοδική πορεία στη διοικητική ιεραρχία της Πρωτεύουσας. Εκείνη την εποχή η Χαριόπολη και η ευρύτερη περιοχή άνηκε στο διοικητικό θέμα της Μακεδονίας .\nΠροκειμένου να αφαιρεθεί από την Μακεδονική Δυναστεία ο χαρακτηρισμός της ως Μακεδονική και συνεπώς μη ελληνική, υπάρχει μια διευρυμένη άποψη ιστορικών ότι ο Βασίλειος είτε είναι Αρμένιος, είτε ότι πατέρας του είναι Αρμένιος από το χωριό Thil του Ταρών. Υπάρχει και μια άλλη άποψη ότι ο Βασίλειος ο Α’ είναι σλαβικής καταγωγής. Έτσι χαρακτηρίζουν αυτόν και την μητέρα του «saqlabi», λέξη που χαρακτηρίζει τους Σλάβουςλόγω της ύπαρξης πολλών Σλάβων στην Μακεδονία την εποχή εκείνη, και την ανάμιξη του Βασιλείου με αυτούς .\nΑν δεχτούμε ως σοβαρή την εκδοχή ότι ο πατέρας του γεννήθηκε στην Αρμενία , η οποία πιθανώς να ισχύει, αυτο δεν σημαίνει ότι είναι και Αρμένιος . Το όνομα του πατέρα του είναι Κωνσταντίνος Βάρδας, όνομα το οποίο δεν χρησιμοποιούν οι Αρμένιοι και το όνομα της μητέρας του Παγκαλώ, ένα πολύ συνηθισμένο γυναικείο ελληνικό όνομα της εποχής . Παγκαλώ Αρμένισσα δεν υπάρχει. Η Αρμενία είναι μια σημαντική επαρχία του Βυζαντίου, φίλα προσκείμενη στο Βυζάντιο όπου δεν ζουν μόνο Αρμένιοι αλλά και ένα πλήθος ελληνόφωνων . Θα τολμήσω δε άφοβα να πω με ελληνική συνείδηση, οι οποίοι προέρχονται από τα διάφορα ελληνιστικά βασίλεια του Μ.Αλεξάνδρου.\nΗ ρίζα του βασιλείου της Αρμενίας βρίσκεται σε μία από τις σατραπείες της Αχαιμενιδικής Αυτοκρατορίας της Περσίας που ονομάζεται Αρμενία (Σατραπεία της Αρμενίας), που σχηματίστηκε από την επικράτεια του Βασιλείου του Αραράτ (860 π.Χ.-590 π.Χ.), αφού κατακτήθηκε από τη Μηδική Αυτοκρατορία το 590 π.Χ. Η σατραπεία έγινε βασίλειο το 321 π.Χ. κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Οροντιδών μετά την κατάκτηση της Περσίας από τον Μέγα Αλέξανδρο, η οποία στη συνέχεια ενσωματώθηκε ως μία από τα ελληνιστικά βασίλεια της Αυτοκρατορίας των Σελευκιδών. Οι περιοχές Πόντου και Αρμενίας, είχαν συμπεριληφθεί στις μη στρατιωτικές κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου τον 4ο αι. π.Χ., αλλά μετά το θάνατό του και τους πολέμους των διαδόχων του, η Αρμενία ουδέποτε υιοθέτησε αξιοσημείωτα Ελληνιστικά χαρακτηριστικά , παρόλα αυτά όμως υπάρχει έντονο ελληνικό στοιχείο.\nΟ Βασίλειος ο Α’ ομιλεί μόνο την ελληνική γλώσσα, για αυτό και μπόρεσε να αναρριχηθεί στην Βυζαντινή διοίκηση, λαμβανομένου δε υπόψη ότι δεν πρόκειται περί κάποιου εγγράματου ο οποίος σπούδασε παρεπιπτόντως και την ελληνική γλώσσα . Αναφερόμαστε σε ένα αγράμματο πάμφτωχοι χωριατόπαιδο το οποίο έχει ως μητρική γλώσσα την ελληνική . Ένα επιπλέον σοβαρό στοιχείο είναι ότι ο Βασίλειος ο Α’ δεν είναι Μονοφυσίτης όπως οι Αρμένιοι , διοτι σε τέτοια περίπτωση ουδέποτε θα γινόταν Αυτοκρατόρας στην Κωνσταντινούπολη. Οι Αρμένιοι στην δεύτερη σύνοδο του Ντβίν (553-555), αποκόπτονται από τους υπολοίπους Ορθοδόξους αποδεχόμενοι τον Μονοφυσιτισμό.\nΔεν καθίσταται σοβαρός ούτε ο παραπλήσιος ισχυρισμός ότι η Μακεδονική δυναστεία είναι σλαβικής προέλευσης, αφου ειναι γνωστή η πολεμική αντιπαράθεση όλων σχεδόν των εμπεριεχομένων σε αυτήν Αυτοκρατόρων, με τα σλαβικά φύλα. Ο Ιωάννης Τσιμισκής βρίσκεται σε συνεχή πόλεμο με τους Ρώς , μπορεί το παρωνύμιο τσιμισκής να σημαίνει στα αρμενικά σμιχτοφρύδης αλλά Αρμένιος δεν ήταν. Το πραγματικό του επίθετο ήταν Κουρκούας, το Τσιμισκής του το είχαν δώσει σαν παρατσούκλι οι Αρμένιοι στρατιώτες τους οποίους διοικούσε πριν γίνει Αυτοκράτορας.\nΣε μια παράδοση ενός κάστρου από τους Σαρακηνούς στον Νικηφόρο Φωκά, ο δεύτερος δέχτηκε τους όρους παράδοσης των πρώτων, που ήταν να μην πειραχθούν οι γυναίκες τους. Αυτό έγινε δεκτό και οι στρατιώτες τήρησαν την εντολή, εκτός από μερικούς Αρμένιους. Τότε ο Νικηφόρος, διέταξε να τιμωρηθούν οι στρατιώτες αυτοί με θάνατο, με τον Ιωάννη να μην αντιδρά, αλλά να απαντάει σε ερώτηση του θείου του όταν ερωτήθηκε από αυτόν για την απόφαση, λέγοντας ότι θα τον έλεγαν σκληρό οι στρατιώτες. Αυτό το επεισόδιο φανερώνει πως ο Τσιμισκής δεν είχε αρμενική συνείδηση, αλλιώς δεν θα απέτρεπε την τιμωρία αυτή.\nΌσο για τον Βασίλειο Β’ τον Βουλγαροκτόνο είναι αστείο να προσθέσει κανείς έστω και μισή λέξη για τις φιλο – σλαβικές του προσεγγίσεις. Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Βασίλειος ο Β’, ο οποίος από την Σπαρτιάτισα μητέρα του Θεοφανώ είχε εμπνευστεί τόσο πολύ απο την προσωπικότητα του Μ.Αλεξάνδρου, που όταν νίκησε του Βουλγάρους ακολούθησε την ίδια ”ευχαριστηριακή” πορεία με εκείνον .\nΌπως ο Αλέξανδρος, δώρισε στην Θεά Αθήνα στον Παρθενώνα 300 ασπίδες ”από των βαρβάρων των την Ασίαν κατοικούντων” το ίδιο έκανε, στον ίδιο τόπο και ακριβώς την ίδια πορεία ακολούθησε ο Βασίλειος ο Β´. Μετά τις νίκες του εναντίον των Βουλγάρων επισκέφθηκε την Αθήνα, το 1019 και προσκύνησε την Παναγία την Αθηνιώτισσα ( ήταν ο Παρθενώνας ο οποίος είχε μετατραπεί σε χριστιανική εκκλησία) και εκόσμησε τον ναό με αφιερώματα ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για τις νίκες που αξιώθηκε να κερδίσει.\nΟ Παλαμάς για αυτόν έγραψε το ποίημα που συνέθετε επί 25 χρόνια, την ”φλογέρα του Βασιλιά” καθώς και για την προσκυνηματική πορεία του στην Αθήνα .\nΜακεδονίτισσα, Αθηναία, Πολίτισσα!\nΗ Βλαχέρνα γεμάτη από το θάμα Σου!\n(Φλογέρα του Βασιλιά, Δ Λόγος, 420-435) Κ. Παλαμάς.\nΔεν πήγε στην Αρμενία ,στην Αθήνα πήγε να προσκυνήσει ο Αυτοκράτορας που αντιπαρατέθηκε όσο κανένας με τα σλαβικά φύλα.\nΌλοι οι αυτοκράτορες της Μακεδονικής δυναστείας, πλην ενός, του Μιχαήλ του Δ’ του Παφλαγώνος, έχουν γεννηθεί και πεθάνει στην Κωνσταντινούπολη, όπως και ο προπάτορας όλων, ο Βασίλειος ο Α’ . Στην Αρμενία δεν γεννήθηκε ούτε πέθανε κανένας εξ αυτών.\nΌπως καταλαβαίνει κανείς προκειμένου να αμφισβητηθεί η Ελληνικότητα οποιασδήποτε περιοχής της Ελλάδας μετά το 1453, πρώτα χτυπιέται το Βυζάντιο. Έτσι πάνε αυτά πακέτο.\nΕμείς ηλιθιωδώς μπορούμε να αμφισβητούμε την ελληνικότητα του Βυζαντίου για να φέρνουμε την ”σφυριά” πιο κοντά στο άδειο μας κεφάλι. Η Μακεδονική δυναστεία, με όλα τα λάθη της, τις παραλείψεις της και τις ίντριγκες της προασπίστηκε την Μακεδονία περισσότερο από τον καθένα.\nΑν είχε κρατήσει το Βυζάντιο, κανείς δεν θα τολμούσε να αμφισβητήσει την Μακεδονίας και κανεις δεν θα χρειαζόταν να κατέβει ούτε σε συλλαλητήρια, ούτε σε διαμαρτυρίες .\nΔυστυχώς εκείνοι οι 15 δεν υπάρχουν πλέον.\nΑγαπητός Α., «Η Εικόνα του Αυτοκράτορα Βασιλείου Α΄ στη Φιλομακεδονική Γραμματεία 867-959»,\nΒλυσίδου Β., «Συμβολή στη μελέτη της εξωτερικής πολιτικής του Βασιλείου Α΄ στη δεκαετία 867- 877\nBartikian, Hratch M., «Γιὰ τὴ Λύση τοῦ Αἰνίγματος περὶ τῆς “Σλαυικῆς” Καταγωγῆς τοῦ Βασιλείου Α΄ » , Βυζαντινὸς Δόμος, 3 (1989),\nΚαργάκος, Σαράντος (2001). Ιστορία του Ελληνικού Κόσμου και του Μείζονος Χώρου. Α’. Αθήνα: Gutenberg\nG. Schlumberger, Ο Αυτοκράτωρ Ιωάννης Τσιμισκής και η Βυζαντινή εποποιία, τόμος Α΄, εκδόσεις Βεργίνα\nΚώστας Καρράς, Βασίλειος Β’ Βουλγαροκτόνος, 100 Μεγάλοι Έλληνες, εκδόσεις Σκάι (2009)\nΚωστής Παλαμάς, Η φλογέρα του Βασιλιά, Λόγος Έβδομος,’Ογδοος και Ένατος σσ.83-116,Εκδ. γράμματα, 1993\nΚώστας Κυριαζής, Βασίλειος ο Βουλγαροκτόνος νεκρός, εκδόσεις Εστία (2000)\nΒυζαντινή ιστορία, Βυζάντιο, ιστορία, Μακεδονία\n1 thought on “Ποια ήταν η καταγωγή της Μακεδονικής δυναστείας;”\nΟ/Η Αγκοπ Στεπανιαν λέει:\n26/03/2020 στις 9:09 ΠΜ\nΔεν ειμαι περήφανος που πολλοί ιστορικοί λένε πως η μακεδονική δυναστεία ήταν αρμενικής καταγωγής.\nΑπλά θα ντρεπόμουν να λέγονται αρμενοι οι αυτοκράτορες αυτοί για τους εξής λόγους· διεφθαρμένοι,σφετεριστες, τυχοδιώκτες. Επίσης πολλές ανακρίβειες γράφει ο αρθρογράφος για την καταγωγή των Αρμενίων. Αυτό αμέσως κάνει όλο τον κόπο του να σπείρει αμφιβολίες, αναξιόπιστο. Ευτυχώς που το είδα το κείμενο . Θα το μεταφράσω κ θα το εκθέσω στην δίκη κ στην κρίση των ακαδημαϊκών ιστορικών εκτως Ελλάδας. Κ τον ιστότοπο φυσικά.


Βγάζει την ψίχα από το μπαγιάτικο ψωμί και τη βάζει στο νερό - Το αποτέλεσμα είναι μοναδικό - Γεύση & Συνταγές - Athens magazine\nΦοβερό για κάθε φορά\nΤο ψωμί μπορεί να είναι ένα βασικό συστατικό της διατροφής μας, αλλά ορισμένες φορές μπορεί να μην το καταναλώσουμε ολόκληρο, με αποτέλεσμα να μπαγιατέψει, αλλά σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να το πετάξουμε.\nΤο Athensmagazine.gr σας προτείνει έναν εξαιρετικό τρόπο να το αξιοποιήσετε, δημιουργώντας μια σάλτσα, η οποία είναι από τις πιο έντονες και αγαπημένες της ελληνικής κουζίνας, θυμίζοντας μια συγκεκριμένη συνταγή, ενώ εδώ μπορείτε να μάθετε για το αφράτο και υπέροχο ψωμί μπύρας.\nΑν, για παράδειγμα, θέλετε να φάτε μπακαλιάρο με σκορδαλιά, τότε η σκορδαλιά μπορεί να γίνει με το μπαγιάτικο ψωμί. Σας προτείνουμε, μάλιστα, ένα συγκεκριμένο τρόπο να εκτελέσετε την απλή συνταγή.\nΜουσκέψτε, λοιπόν, 4-5 φέτες ψίχα μπαγιάτικου ψωμιού και αφού το «στίψετε» βάλτε το στο multi με 2-3 σκελίδες σκόρδο, 3-4 κουταλιές της σούπας λευκό ξύδι και 50 ml. ελαιόλαδο.\nΠολτοποιήστε και έχετε μια σκορδαλιά πεντανόστιμη σε 2 μόλις λεπτά.


Τον Γκαρσία σπο Νίκη Βόλου πήρε η Ρόδος | Sportstonoto\nΜε την… Κ19 του Ατρομήτου στην Κηφισιά η Μαύρη Θύελλα\nΈκτακτο: Κέρδισε την έφεση με Πετσίτη η Μαύρη Θύελλα, το αίμα του πίσω ο Ράλλης!\nΨάχνει γήπεδο ο Ιωνικός για Καλαμάτα: Σενάριο… Νάξου με Σαντορίνη, χωρίς τραυματίες η ομάδα!\nΝέοι Ασπρόπυργου – Καλαμάτας 1-1, με γκολ πάλι του ανερχόμενου Σάββα Μουζάκη! (video)\nΤον Γκαρσία σπο Νίκη Βόλου πήρε η Ρόδος\nΤον εξαιρετικό άσσο, 32χρονο μέσο, Λούκας Γκαρσία απέκτησε η Ρόδος. Πέρσι ο Αργεντινός ποδοσφαιριστής αγωνίστηκε στη Νίκη Βόλου.\nΑναλυτικά η ανακοίνωση της Ρόδου:\n«Παρουσιάζουμε τον Λούκας Γκαρσία\nΜε ιδιαίτερη χαρά σας παρουσιάζουμε το νέο απόκτημα της Ρόδου: Το όνομα αυτού, Λούκας Γκαρσία.\nΟ ποδοσφαιριστής έπαιξε στην Νίκη Βόλου, πήρε το πρωτάθλημα με τον ΝΠΣ ΒΟΛΟΥ και πήρε την άνοδο στην Super League. Επαιξε ακόμη στην Φινλανδική Ιντερ όπου το 2018 κατέκτησε το κύπελο της χώρας και σε άλλες ομάδες της Φινλανδίας.\nΠαίζει σε θέση χαφ, έχει ύψος 1,68, είναι γεννημένος στην Αργεντινή την 13/1/1988.\nΟ Λούκας Γκαρσία συμφώνησε σε όλα με τη Ρόδο που τον καλωσορίζει.\nΕυχόμαστε όλοι να πανηγυρίσει μαζί μας άνοδο και την κατάκτηση του νέου πρωταθλήματος»\nΣχετικά άρθραΛούκας ΓκαρσίαΡόδος\n10/07/2020 at 13:04\nΠολύ καλός παίχτης και πολύ καλή διοίκηση η Ρόδος. Από ανακοίνωση σε ανακοίνωση πάει με δυνατά ονόματα\n10/07/2020 at 13:38\nΝανος αλλα καλουλης\nΕσεις μονο στα λογια,,,\nΟ αλλος εχθες ελεγε εδω ο Σωτηρουντζος,,,,\nΑνετα θα ανεβειτε,,,,\nΠου ρε παλιοταγαρο θα πας να κανεις διπλο στην Ροδο;;;;;;\nΕτσι ανεβαινουν οι ομαδες;;;\nΜε ενα αρθρο;;;;\nΑ τε να χαθεις κουραδα,,,,\n10/07/2020 at 17:56\nΕΓΡΑΨΑ ΠΡΟΧΤΕΣ ΟΤΙ ΑΝ ΜΟΥ ΠΑΡΕΙ Ο ΜΑΡΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΕΒΑΛΕ ΣΤΟ ΜΑΤΙ ΤΟΤΕ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΛΟΓΙΑ. Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΗΤΑΝ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΚΑΙ ΜΑΓΚΙΑ ΤΟΥ. ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΚΟΜΠΛΕΞ. Ο ΚΑΜΠΑΓΕΡΟ ΕΙΝΑΙ 1 ΜΕΣΑ 3 ΕΞΩ ΚΑΙ ΠΗΓΕ ΠΑΚΕΤΟ ΛΟΓΩ ΚΟΙΝΟΥ ΜΑΝΑΤΖΕΡ. ΓΚΑΡΣΙΑ ΟΜΩΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕ ΣΛ2 ΚΑΙ Φ ΛΙΓΚ.\nΑδερφέ φαίνεσαι καλά πληροφορημένος. Περίεργο, γιατί από τη διοίκηση της ομάδας δε βγαίνει (και σωστά) τίποτα προς τα έξω!\n10/07/2020 at 23:17\nΡε Ροδιτη1968 τι χαμπαρια;;;\nΠου τα βρηκε τα στραγαλια ο Μαρτινης;;;\nΚαθαριζει λεει εκει ο Ιβαν Σαββιδης;;;\nΘα παρει λεει και ξενοδοχεια;;;\nπως πηγε ο Μαρτινης στο Βολο για ψονια;;;\nΠοιος τον πηγε εκει;;;;\nο κυριος Δημαρχος ο Αχιλλεας;;;\nΛεγε μας βαλατε μπαρουτι;;;;;\nΣωτηρουντζο μου αρεσει που ειχες και ευκολη την ανοδο τρομαρα σου,,,\n11/07/2020 at 00:14\nΡε Γιωργάκη, νόμιζα ότι μόνο την Καλαμάτα κοροϊδεύεις. Τώρα πήγαμε νοτιότερα?\n10/07/2020 at 23:36\nΜέχρι πριν 2-3 μέρες εδώ ήταν παρότι είχε κλείσει στη Ρόδο εδώ και κάνα δεκαήμερο. Αυτό που τρεναρε τη συμφωνία είναι ότι έπρεπε να φορτωθεί και τον καμπαγερο μαζί. Όχι πως είναι κακός παίκτης αλλά δεν είναι επαγγελματιας στη συμπεριφορά του και παρότι είχαμε μικρό ροστερ αυτός πραγματικά πέρασε και δεν ακούμπησε. Επαναλαμβάνω πάντως δεύτερος γκαρσια δεν υπάρχει.Ρωτήστε τους παίκτες του Διαγόρα για μια φάση που δεν έδειξε ποτέ η τβ επειδή δεν μπήκε γκολ όπου έκανε 40-50 μέτρα κούρσα μέσα στον άξονα τους αδειαζε όλους και του έβγαλε το τετ α τετ ο τερματοφυλακας. Και να φανταστείς ότι είχαμε άσχημες διαιτησίες και οι διαιτητές δεν τον σεβονταν όταν τον κλωτσουσαν 3 επειδή τους έκανε γιο γιο και έπρεπε να βγει αίμα για να πάρει φάουλ. Αν έχει τη σχετική προστασία από τον ρεφ θα έχει και λιγότερα νεύρα και θα γεμίζει κάρτες τους αντιπάλους. Μεταγραφή για διαφορά τέλος.\n11/07/2020 at 00:12\nΩς εξωτερικός θεατής μιας και δεν είμαι Νίκη Βόλου όσες φορές έδειξε την ομάδα σας ή ερτ3 οι ξένοι κατά σειρά όσον αφορά την απόδοσή τους ήταν 1.Γκαρσία 2.Άλεξ Κρουθ 3.Ροχάνο 4.Μπαταγίνι που ήρθε Γενάρη 5.Ντομιγκεζ 6.Καμπαγέρο όπως τους είδα εγώ,μόνο ένας ο Μασκουνιάν δεν έπιασε εδώ είναι ο φίλος από την Νίκη να μας πει την άποψη του και μπράβο σε αυτόν που είχε ματι και έφερε τόσους καλούς ξένους σε μια ομάδα!!\n11/07/2020 at 14:17\nΟ Ντομινγκεζ είναι 6αρι παραπάνω κατηγορίας ο κρουθ είναι λατρεία ο μπαταγινι έκανε ένα ντου στην αρχή μετά έπαιξε σε θέση φορ που δεν του ταίριαζε διότι ο αγαπητός κατά τ άλλα ροχανο γαμηθηκε στις κάρτες. Ο μασκουνιαν τελείωσε όταν τελείωσε ο αρχικός προπονητής ενώ ο καμπαγερο ωσει παρών. Παρακαλετο νιμου ξινό γ@μησι αυτή η φράση ταιριάζει στον καμπαγερο\nΕπιβεβαίωση Sportstonoto (και) για την αναβολή της πρεμιέρας της Football League – Ούτε σε… μπανανία!\nΟ… Σταύρος Ψαρόπουλος για πρόεδρος της ΕΠΟ!\nΠεραστικά στον Δημήτρη Γιαννακόπουλο\nΓεωργούντζος: Πανηγυρίζουν τα Παόκια για Φερέιρα!\nΓκολ και highligts από το Europa League (videos)\nΓρανάδα – ΠΑΟΚ 0-0: Highligts (video)\nΑΕΚ – Λέστερ 1-2: Γκολ και highlights (video)\nΠΑΣ Γιάννινα – ΑΕΚ 0-1: Το γκολ και οι αποφάσεις του VAR (video)\nΘετικός σε κορονοϊό ο Πετράκης της Δόξας Δράμας\nΚανονικά οι 7ος και 9ος όμιλος σε Γ’ Εθνική…\nΗ ΕΠΟ λοιπόν με ανακοίνωση της έκανε γνωστό ότι αναβλήθηκαν οι αγώνες γι’...\nΕπιβεβαίωση Sportstonoto.gr και με αγωνιστή… Δρακόπουλο στον Παναρκαδικό!\nΟ Αντώνης Δρακόπουλος είναι κι επίσημα ο νέος προπονητής του Παναρκαδικού, όπως γνωστοποίησε με...\nTo πρόγραμμα, οι αλλαγές και οι διαιτητές όλης της Γ’ Εθνικής\nΑρκετά παιχνίδια αναβάλλονται και αυτή την αγωνιστική στη Γ’ Εθνική. Με… κενά θα συνεχιστεί...\nΕπιβεβαίωση Sportstonoto.gr και για Σταυρακόπουλο σε Φωστήρα!\nΟ Φωστήρας ανακοίνωσε την επιστροφή του Βαγγέλη Σταυρακόπουλου προς επιβεβαίωση ξανά του Sportstonoto.gr βέβαια...\nΚαι ο Γιώργος Κετικίδης υποψήφιος για προπονητής στον Πανγυθεατικό…\nΚαι Σεμπάστιαν Καμπαγέρο, πήρε η Ρόδος!


Συμπληρωματα διατροφης : LITHIUM OROTATE 5mg 200 Tablets\nK-Liquid Chlorophyll – Υγρή ΧλωροφύλληΤσάι Rooibos – Golden Valley SOD High Grade Rooibos Tea\nΟροτικό Λίθιο: παρέχει μια φυσική βοήθεια για τις εναλλαγές της διάθεσης, τη κατάθλιψη και την ινομυαλγία\nΕναλλακτικά δείτε το Sam-e\n• Είναι ένα φυσικό ορυκτό αλατιού\n• Παρέχει αντιγηραντικά οφέλη στον εγκέφαλο\n• Μπορεί να βοηθήσει στη θεραπεία ανθρώπων με διπολική διαταραχή\nΤι είναι το λιθίο;\nΠολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν ότι το λίθιο δεν είναι ένα φάρμακο, αλλά αντίθετα είναι ένα φυσικό ορυκτό αλάτι όπως το κάλιο, και είναι κάτι που ο καθένας χρειάζεται για τη σωστή ψυχική και σωματική υγεία.\nΠοια είναι η διαφορά του οροτικού λιθίου από το ανθρακικό και το κιτρικό λιθίο;\nΈνας από τους κύριους λόγους που οι άνθρωποι χρησιμοποιούν Οροτικό λίθιο αντί των φαρμακευτικών μορφών ανθρακικού λιθίου ή κιτρικού λιθίου είναι λόγω των πολλών παρενεργειών των τελευταίων. Οι μεγάλες ποσότητες των εν λόγω φαρμάκων τα οποία πρέπει να χρησιμοποιούνται μαζί προκειμένου να είναι αποτελεσματικά βρίσκονται σε σχεδόν τοξικά επίπεδα.\nΤο Οροτικό λιθίο, από την άλλη πλευρά, είναι απολύτως μη τοξικό, και πολύ ασφαλές από κάθε άποψη, δεν έχει παρενέργειες, και είναι αποτελεσματικό σε ποσοστό 70% έως 80% των ατόμων που το δοκιμάζουν. Λόγω των μικρών ποσοτήτων λιθίου στο Οροτικό λιθίο, που ακόμη και σε αυτή τη μικρή ποσότητα, αντιμετωπίζουν αποτελεσματικά πολλές διαφορετικές περιπτώσεις, το Οροτικό λίθιο μπορεί να δοθεί και χωρίς ιατρική συνταγή.\nΕπιπλέον το οροτικό λίθιο είναι ένα μέταλλο που μπορεί να είναι χρήσιμο για τον καθένα. Προστατεύει τον εγκέφαλο με πολλούς τρόπους. Πρόσφατα ανακαλύφθηκε ότι το μέταλλo λίθιο μπορεί πραγματικά να αποκαταστήσει και να αυξήσει τη φαιά ουσία του εγκεφάλου. Επιπλέον, λαμβάνοντας μικρές ποσότητες οροτικού λιθίου παρέχει οφέλη αντι-γήρανσης στον εγκέφαλο, στον εγκέφαλο και τον προστατεύει από τις πολλές τοξίνες.\nΠώς χρησιμοποιείται το Οροτικό Λίθιο;\nΓια να έχετε όλα τα οφέλη αντι-γήρανσης του εγκεφάλου, τη νευροπροστασία από τις τοξίνες κλπ, προτείνεται 1 ταμπλέτα ημερησίως. Επίσης, ένα καθημερινό συμπλήρωμα 300-400mcg φολικού οξέος συνιστάται καθώς αυξάνει την ικανότητα του εγκεφάλου να αξιοποιήσει τις προστατευτικές ιδιότητες του οροτικού λιθίου.\nΣημείωση: Για όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με το Οροτικό Λίθιο\n• το οροτικό λίθιο ΔΕΝ είναι συνταγογραφούμενο φάρμακο.\n• ΔΕΝ είναι τοξικό, όπως είναι το ανθρακικό και το κιτρικό λίθιο.\n• ΔΕ χρησιμοποιείται με τον ίδιο τρόπο που χρησιμοποιούνται οι χημικές φόρμουλες του Λιθίου.\n• ΔΕΝ έχει τα ίδια σοβαρά παράπλευρα αποτελέσματα που έχει το συνταγογραφούμενο Λίθιο.\nΜία ταμπλέτα ημερησίως μαζί με το γεύμα σας.\n• Lithium (from Lithium Orotate) 5mg\nOther Ingredients: Cellulose, silicon dioxide, croscarmellose sodium, magnesium stearate.\nΠροσοχή: Εάν είστε έγκυος ή θηλάζετε συμβουλευτείτε το γιατρό σας πριν χρησιμοποήσετε το προϊόν. Κρατήστε το μακρυά απο τα παιδιά\nΌλα τα προϊόντα της Biovea έχουν εγγύηση ποιότητας


Κατάνυξις: Βαρθολομαίος σε Ιερώνυμο: ''Περιφρουρήστε τις αποφάσεις της Κρήτης''\nΒαρθολομαίος σε Ιερώνυμο: ''Περιφρουρήστε τις αποφάσεις της Κρήτης''\nΣχόλιο Ιστολογίου Κατάνυξις: Για πρώτη φορά, ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης φέρεται με βάση το παρακάτω δημοσίευμα να απειλεί ευθέως με "..διακοπή της επικοινωνίας.." με όποιον διαφωνεί με τις αποφάσεις του Κολυμπαρίου, κατονομάζοντας τους σεβ. Καλαβρύτων και Πειραιώς. Τα πράγματα τελικά είναι πολύ πιο σοβαρά από όσο θέλουν να τα παρουσιάζουν οι κύκλοι του Φαναρίου και βαίνουν προς μια κλιμάκωση άνευ προηγουμένου.\nΝα κρατήσουν στο ακέραιο τις αποφάσεις της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης καλεί τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος.\nΣύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της Romfea.gr ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος έστειλε την επιστολή με αφορμή την έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία μεταξύ άλλων θα ασχοληθεί με την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης.\nΣτην επιστολή ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος καλεί τον Μακαριώτατο και την Εκκλησία της Ελλάδος, να περιφρουρήσουν τις αποφάσεις που πάρθηκαν στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο.\nΕπίσης ο κ. Βαρθολομαίος υπογραμμίζει πως οι αποφάσεις της Αγίας Συνόδου, κατέδειξαν την ενότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας που απορρέει από τη συνοδικότητά της.\nΠαράλληλα ο Παναγιώτατος καλεί τον Αρχιεπίσκοπο να μην επηρεαστεί από πρόσωπα μέσα στην Ιεραρχία που διαφωνούν με τις εν λόγω αποφάσεις, κατονομάζοντας μάλιστα ως τέτοια πρόσωπα τους Μητροπολίτες Καλαβρύτων Αμβρόσιο και Πειραιώς Σεραφείμ.\nΟι πληροφορίες της Romfea.gr αναφέρουν ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην επιστολή, ενημερώνει τον Αρχιεπίσκοπο ότι η Μητέρα Εκκλησία θα διακόψει την οποιοδήποτε επικοινωνία με τέτοια πρόσωπα.\nΤέλος να σημειωθεί πως ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ με επιστολή του προς τον Μακαριώτατο, εξέφρασε την έντονη δυσαρέσκειά του για την εκπροσώπηση στην Αγία Σύνοδο τονίζοντας ότι "κατά τήν γνώμη μου η αντιπροσωπεία τής Εκκλησίας μας εις τήν λεγομένη «Αγία καί Μεγάλη Σύνοδο» εις τό Κολυμπάρι τής Κρήτης υπερέβη τά άκρα όρια τής διακριτικής της ευχέρειας καί απέτυχε τών προσδοκιών τής εντολής πού έλαβε από τό ιερό μας σώμα."\nΕτικέτες ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ , ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ 2016 , ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ


Στον Παναθηναϊκό το 3 Λύκειο | politischios.gr\nτελ. ενημ.: 21/3/17 22:34\nΣτον Παναθηναϊκό το 3 Λύκειο\nΜπορεί να έχουν αγώνα αύριο το πρωί αλλά σήμερα βρήκαν την ευκαιρία να ζήσουν μια μοναδική μπασκετική εμπειρία. Η ομάδα του 3ου ΓΕΛ αυτή την ώρα παρακολουθεί τον αγώνα του Παναθηναικού με την Αρμάνι στο ΟΑΚΑ.\nΟι ίδιες εκπλήρωσαν με τον καλύτερο τρόπο και σήμερα τις αγωνιστικές τους υποχρεώσεις.\nΤα κορίτσια του 3ου Γενικού Λυκείου Χίου βρίσκονται στον Πειραιά για την Β ‘& Γ΄φάση των σχολικών αγώνων καλαθοσφαίρισης Λυκείων. Μέχρι στιγμής έχουν δύο νίκες στους αγώνες νοκ-άουτ που διεξάγονται στο Κλειστό Γυμναστήριο «Παύλος Μπακογιάννης» στο Κερατσίνι Πειραιά. Στον πρώτο αγώνα τη Δευτέρα 20/3 αγωνίστηκαν με το Πειραματικό Λύκειο Μυτιλήνης το οποίο κέρδισαν δύσκολα με 25-26 ενώ την Τρίτη 21/3 επικράτησαν εύκολα του ΓΕΛ Αγίου Κήρυκα Ικαρίας με 16-52.


CECILIA PRADO - NIDIA Μπλε Πλεκτό…- Μπικίνι| ΜΑΓΙO & ΠΑΡΕΟ -SHOP The Look\nCECILIA PRADO – NIDIA Μπλε Πλεκτό Μαγιό\nΠΡΟΣΦΟΡΑ: € 153\nΚωδικός: b4cd65b23811 Κατηγορίες: ΜΑΓΙO & ΠΑΡΕΟ, Μπικίνι, ΡΟΥΧΑ Ετικέτα: CECILIA PRADO\nΜαγιό από την Cecilia Prado. Το μαγιό NIDIA έχει τιρκουάζ χρώμα, πλεκτό γεωμετρικό σχέδιο σε γαλάζια, σκούρα μπλε, ροζ και κίτρινα χρώματα. Το πάνω μέρος έχει σχήμα τριγωνάκι και δένει με κορδόνια στον λαιμό και την πλάτη και το κάτω μέρος δένει με κορδόνια στο πλάι.\nTα χρώματα του μαγιό διαφοροποιούνται ανά σετ, ανάλογα με την περιοχή του υφάσματος που χρησιμοποιήθηκε.\nΣυνδυάστε το εντυπωσιακό μαγιό NIDIA με σανδάλια σε τιρκουάζ ή μωβ χρώμα, εντυπωσιακά γυαλιά ηλίου και στιλάτα αξεσουάρ σε έντονους τόνους του χρυσού και μωβ χρώματος.\n– Πλεκτό γεωμετρικό σχέδιο\n– Χρώμα Οίκου: Azul/ Blue\nΔείτε περισσότερες πληροφορίες για το προϊόν: CECILIA PRADO – NIDIA Μπλε Πλεκτό Μαγιό\nEMILIO CAVALLINI – ANALIESE Color Block Dress


Συζήτηση:Μεντίνα (πολεοδομικό σχήμα) - Βικιπαίδεια\nΣυζήτηση:Μεντίνα (πολεοδομικό σχήμα)\nΚατ' αρχάς είναι Μεδίνα. Μεδίνα σημαίνει πόλη στα αραβικα.\nΔεύτερον, Μεδίνα είναι συγκεκριμένη ιερή πόλη των μουσουλμάνων στη Σαουδική Αραβία. Όμως Μεδίνα λέγεται και η παλιά πόλη πολλών αραβικών πόλεων. Σε αυτήν αναφέρεται το άρθρο. Οπότε το μεταφέρω στο "Μεδίνα (συνοικισμός)". --Γιαγκούλας 21:31, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΔεν νομίζω ότι είναι Μεδίνα. Η εξελληνισμένη λέξη είναι μεδίνα και μπορεί να μπει ανακατεύθυνση--ΗΠΣΤΓ 21:35, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΠοτέ δεν το έχω δει γραμμένο στα ελληνικά μεντίνα. Εννοείται πως είναι η εξελλινισμένη μορφή, η αράβική είναι حي, مدينة --Γιαγκούλας 21:56, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC) δες >>> Μεδίνα (συνοικισμός)\nΝαι γιατί έχουμε την κακή συνήθεια να εξελληνίζουμε τα πάντα. Στο φωνητικό αλφάβητο είναι μεντίνα. Επειδή υπάρχει όμως το Μεδίνα να το έχουμε ως ανακατεύθυνση. Και με συγχωρείς αλλά μια αναζήτηση στον Γκούγκλη θα σε πείσει για το αντίθετο--ΗΠΣΤΓ 21:58, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΤο φωνητικό αλφάβητο δεν είναι το ελληνικό. Στα ελληνικά γράφεται Μεδίνα, δε θα αλλάξεις όλη την ορθογραφία επειδή τη θεωρείς κακή συνήθεια. Παντού και πάντα αναφέρεται Μεδίνα. Δεν υπάρχει Μεντίνα στα ελληνικά. Υπάρχει με Ντίνα αλλά αυτό είναι άλλο θέμα Όσον αφορά τον όρο "πολεοδομικό σχήμα", πιστεύω πως είναι λανθασμένος και πως ο σωστός είναι "συνοικισμός" ή "συνοικία"--Γιαγκούλας 22:05, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nλοιπόν να κάνω επαναφορά; (κατά τα άλλα: γιατί πετσόκομμα; ίσα-ίσα ποσέθεσα και σημαντικές πληροφορίες και έσβησα τα λάθη--Γιαγκούλας 22:07, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΌχι να μην κάνεις. Εγώ βρήκα 503 αναφορές στο μεντίνα και 600 στο μεδίνα. Υπάρχει άλλωστε ως ανακατεύθυνση --ΗΠΣΤΓ 22:08, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΝα βάλεις ανακατεύθηνση τον νεολογισμό Μεντίνα. Ελπίζω να μην εννοείς πως θα μας κάνεις έρμαια του γούγλη. Κοιτα, αν δεν έχεις τίποτα σοβαρό να παραθέσεις θα κάνω επαναφορά.\n--Γιαγκούλας 22:12, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΚανόνισε να κάνεις την τρίτη επαναφορά και τότε θα συζητήσουμε για σοβαρότητα--ΗΠΣΤΓ 22:13, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nτρίτη; ποιές ήταν οι άλλες δύο;--Γιαγκούλας 22:15, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΜια που το ανέστρεψες στα γρήγορα και μία που το μπλε3ες η ανακατεύθυνση της ανακατεύθυνσης--ΗΠΣΤΓ 22:18, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΠλάκα μου κάνεις μάστορα; έκανα αυτο-revert? μήπως μετράει και η διόρθωση κειμένου σαν RV?\nΛοιπόν άμα έχει να γράψεις κάποιον σοβαρό λόγο γιατί να είναι το λήμμα Μεντίνα και όχι Μεδίνα γράψε τον εδώ, σε άλλη περίπτωση κάνω rv στη δική μου τελευταία διόρθωση:\n1. κύριο λήμμα > Μεδίνα (συνοικισμός)\n2. λήμμα "Μεντίνα" ανακατεύθυνση στο λήμμα "Μεδίνα"\n3. λήμμα "Μεδίνα" περί της ομόνημης πόλης (υπό κατασκευή)\nΥΓ(αν θέλεις χρόνο για να αναπτύξεις την επιχειρηματολογία σου δε με πειράζει βέβαια, χρόνος υπάρχει. Μέχρι να το κάνεις όμως θα μείνει το λήμμα όπως το διαμόρφωσα εγώ, με βάση όλα τα επιχειρήματα που σου έδωσα. Ακόμη και ο Γούγλης μου δίνει δίκαιο, τί στο καλό έχεις πάθει; περιμένω απάντηση)--Γιαγκούλας 22:31, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΕίναι απλό. Το λήμμα ήταν Μεντίνα, το Μεντίνα είναι αναγνωρίσιμο ως πολεοδομικό σχήμα με αυτήν ακριβώς τη γραφή και συνεπώς δεν έχει κανένα λόγο να αλλάξει. Μπορείς λοιπόν αν δε σου αρέσει, να βάλεις και μια ανακατεύθυνση με το Μεδίνα, δεύτερη ανακατεύθυνση με το Μεδίνα (συνοικισμός), τρίτη με όποιον άλλο τίτλο, γεγονός που επιλύει όλα σου τα προβλήματα. Και όχι φίλτατε. Πριν σου απαντήσει κανείς, έκανες μια αναστροφή. Έκανες και δεύτερη όταν επανέφερα το άρθρο. --ΗΠΣΤΓ 22:40, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΠρίν μου απαντήσει κανείς πώς έκανα rv? σε ποιά έκδοση;\nγια δίξε μου γιατί εγώ δεν το βρίσκω:\n# 00:54, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (ιστορ.) (διαφ.) Συζήτηση:Μεντίνα (Ανακατεύθυνση στο Συζήτηση:Μεντίνα (πολεοδομικό σχήμα)) (τελευταίος)\n00:49, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (ιστορ.) (διαφ.) Συζήτηση:Μεδίνα (συνοικισμός) (Νέα σελίδα: Το διόρθωσα λίγο αλλά πάλι μου φαίνεται χαζό σαν άρθρο. Λέτε να το σβήσουμε τελείως; --Γιαγκούλας 22:56, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC))\n00:34, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (ιστορ.) (διαφ.) Μεντίνα (πολεοδομικό σχήμα) (#REDIRECT Μεδίνα)\n00:31, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (ιστορ.) (διαφ.) Συζήτηση:Μεντίνα (πολεοδομικό σχήμα) (Νέα σελίδα: *Κατ' αρχάς είναι Μεδίνα. Μεδίνα σημαίνει πόλη στα αραβικα. *Δεύτερον, Μεδίνα είναι συγκ...)\nΤο λήμμα "Μεντίνα" ήταν λάθος και το διόρθωσα σε "Μεδίνα" που είναι το σωστό. Στη ζωή μου ποτέ δεν είδα να γράφεται "Μεντίνα", τώρα εσύ πού το είδες δεν ξέρω. Θα ήθελα πολύ να μου πεις.\nΤο "Μεντίνα" δεν είναι αναγνωρίσιμο ως τίποτα. το "Μεδίνα" πάλι είνα αναγνωρίσιμο ως: 1. η ιερή σαουδαραβική πόλη 2. ως η παλιά πόλη κάποιων αραβικών πόλεων. Δεν είναι πολεοδομικό σχήμα, μάλλον συνοικισμός είναι καλύτερος χαρακτιρισμός.\nΑυτα δεν είναι επιχειρήματα πάντως. Αφού αρνείσαι να επιχειρηματολογίσεις σοβαρά, εγώ κάνω RV.\n--Γιαγκούλας 22:56, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΚαι αυτή που διέγραψα πού τη βάζεις φίλε?. Αλλάζεις το Μεντίνα σε Μεδίνα, σου λέω όχι β] το κάνεις συνοικισμός το διαγράφω και ετσιθελικά θα το αλλάξεις τρίτη φορά; Όχι Και από όσα διαβάζω παραπάνω μόνο επιχειρήματα δε διαβάζω ... Το διόρθωσα λίγο αλλά πάλι μου φαίνεται χαζό σαν άρθρο. Λέτε να το σβήσουμε τελείως;..Δεν είναι πολεοδομικό σχήμα, μάλλον συνοικισμός είναι καλύτερος χαρακτιρισμός. Αυτά είναι τα επιχειρήματά σου; --ΗΠΣΤΓ 23:04, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΗ ζωή στη μεντίνα εφ. Έθνος Μαρόκο στο εφ Βήμα\nΠοιά διέγραψες; μάλλον έκανες εσύ RV και μπερδεύεσαι!\nΟπότε παίζουμε το παιχνίδι τίνος τα επιχειρήματα είναι πιο χαζά;\nΤο διόρθωσα λίγο αλλά πάλι μου φαίνεται χαζό σαν άρθρο. Λέτε να το σβήσουμε τελείως; δεν είναι επιχείρημα αλλά η σύνοψη στο edit μου.\nΓια το "πολεοδομικό σχήμα" μπορεί να έχεις και δίκαιο, γι αυτό γράφω άλλωστε "μάλλον συνοικισμός είναι καλύτερος χαρακτηρισμός". Απλά εγώ ως τώρα έτσι το είχα αντιληφθή, μπορεί να κάνω και λάθος βέβαια.\nΛοιπόν για να τελειώνουμε γιατί βαρέθηκα: από το Μείζον Ελληνικό Λεξικό Τεγόπουλου-Φυτράκη (που δεν είναι και κανένα σπουδαίο, απλά το έχω πρόχειρο στον υπολογιστή) "Μεδίνα" > (η) ιερή πόλη της Σαουδικής Αραβίας. Μη με κάνεις τώρα να ψάχνω στο ίντερνετ για τα αυτονόητα. Όπως είπες κι εσύ στο google έβγαλε παραπάνω "μεδίνες". Τί θέλεις να σου παραθέσω 600 λινκ;\n--Γιαγκούλας 23:22, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΌταν με το καλό γράψεις το λήμμα Μεδίνα (ιερή πόλη), μπορείς να το γράψεις όπως θέλεις. Αυτό δεν το αλλάζουμε, έχουμε τις ανακατευθύνσεις. Πήγαινε και ψάξε στον Γκούγκλη. Θα δεις ότι τα περισσότερα Μεδίνα αναφέρονται στην ιερή πόλη. Αυτό κοιτούσα προηγουμένως. Το μεντίνα αναφέρεται ξεκάθαρα σε αυτό το είδος συνοικίας και δεν υπάρχει λόγος αλλαγής του. Το Μεδίνα συνοικία εγώ το διέγραψα--ΗΠΣΤΓ 23:33, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΜεδίνα είναι ΜΙΑ λέξη. Δεν την γράφεις όποτε γουστάρεις έτσι και όποτε γουστάρεις αλλιώς. H πόλη λέγεται έτσι για τον ίδιο λόγο που λέγεται έτσι και η παλιά πολη. Το κέντρο δηλαδή. Μεδίνα βγαίνει απ το Μαδίνα που σημαίνει: Πόλη.\nΤο μεδίνα συνοικία άμα το διέγραψες γιατί λες πως έκανα RV?Γιαγκούλας 23:46, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΤο γεγονός εδώ είναι ότι η αρχική προφορά της λέξης προφανώς είναι "Μεντίνα". Αν φτιαχτεί το αντίστοιχο άρθρο για την πόλη σαφώς και θα πρέπει να πάει στο Μεδίνα (πόλη) και να μείνει εκεί μιας και όλοι έτσι την ξέρουν. Δε βλέπω όμως σε τι πειράζει να χρησιμοποιηθεί ο όρος "Μεντίνα" στον τίτλο αυτού εδώ του άρθρου που μιλά για διαφορετικό πράγμα από τη στιγμή που χρησιμοποιείται και παραόξω σε ελληνικά έντυπα και όχι μόνο στη Βικιπαίδεια. Αυτά μια μέρα μετά την επίμονη συζήτηση για την απόδοση των τίτλων των άρθρων με βάση την αρχική ετυμολογία των λέξεων; - Badseed απάντηση 23:58, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\n"Αυτά μια μέρα μετά την επίμονη συζήτηση για την απόδοση των τίτλων των άρθρων με βάση την αρχική ετυμολογία των λέξεων;" ?\nΚατ' αρχάς δεν μιλάει για τόσο διαφορετικό πράγμα αυτο το άρθο. Την ίδια έννοια έχει η λέξη και στις δύο περιπτώσεις. Απλά στη μία περίπτωση έγινε όνομα μιας πόλης. Και αυτο δεν είναι πολύ σωστό. Το επίσημο όνομα της πόλης είναι "Madīna al-munawwara" > η φωτισμένη μεδίνα > η φωτισμένη πόλη. Ουσιαστικά δηλαδή δεν πρόκειται για όνομα. Οπότε ΔΕΝ είναι δύο διαφορετικά πράγματα.\nΔε με πειράζει βέβαια να υπάρχει λήμμα "μεντίνα" με ανακατεύθυνση στο "μεδίνα" κτλ. Απλά ο τίτλος του άρθρου δεν μπορεί να είναι "μεντίνα". Από πού κι ως που; Στα ελληνικά έντυπα χρησιμοποιείται και το "μεδίνα" και μάλιστα πολύ περισσότερο (εγώ μια φορά πότε δεν το είδα γραμμένο "μεντίνα" εώς σήμερα). Τώρα που έψαχνα με το google είδα έναν σωρό βλακείες. Στα μισα σχεδόν λινκ αναφέρονταν και οι δύο μορφές στό ίδιο κείμενο για το ίδιο αντικείμενο (πχ:"από την Κάσμπα της παλιάς πόλης της Τύνιδας (Μεδίνα) με τη σκεπαστή αγορά και το (...) Η μεντίνα της Τύνιδας είναι ένας λαβύρινθος από ιστορικά μνημεία..."). Δε θα γίνουμε και έρμαια του γούγλη τώρα...\n--Γιαγκούλας 00:14, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΕννοώ ότι από τη μια μας καίει το κτίριο να γραφεί κτήριο με βάση την αρχική του ετυμολογία, από την άλλη για τη Μεδίνα προτιμάμε την παραφρασμένη ονομασία. Το γεγονός ότι εσύ (ή εγώ, δεν έχει καμία σημασία) έως τώρα δεν το είδες πουθενά γραμμένο Μεντίνα δεν έχει καμία σημασία φίλτατε. Πολλές φορές θα συναντήσεις στη Βικιπαίδεια πράματα που τα βλέπεις για πρώτη φορά ή που νόμισες ότι τα ήξερες καλά και τελικά δεν· είναι κάτι που συμβαίνει σε όλους μας. Είναι δυο διαφορετικά πράματα γιατί το ένα αναφέρεται σαν καθιερωμένο τοπωνύμιο ενώ το άλλο αναφέρεται σε ένα συγκεκριμένο αστικό pattern. Καλώς ή κακώς όρος χρησιμοποιείται, ακόμα και για την ίδια την πόλη (VOA, εκτός αν είναι κι αυτοί βλάκες). Μαζί με τις υπόλοιπες βλακείες του google θα πρόσεξες ίσως και αυτό (βγαίνει πάνω-πάνω) που ειναι δημιουργία κάποιου άλλου χρήστη και σημαίνει στη χειρότερη ότι ο ΗΠΣΤΓ δεν είναι ο μόνος μουρλός εδωμέσα. Πολλή πρεμούρα πάντως για την ονοματοδοσία τελευταία, με τα ίδια κιλομπάιτ θα είχε γραφτεί ήδη το άρθρο για την πόλη- Badseed απάντηση 00:38, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΚτήριο με βάση την ελληνική ορθογραφία γράφεται μα "Η". Μεδίνα επίσης με βάση την ελληνική ορθογραφία γράφεται με "Δ". Όντως έχεις δίκαιο. Η ελληνική ορθογραφία είναι ιστορική-ετυμολογική και όχι φωνητική. Τί να κάνουμε; έτσι είναι.\nΤο "κτήριο" πήγα να το κάνω ο ίδιος RV σε "κτίριο", μόλις βρήκα τη σελίδα που το συζητούσατε (και αφού διάβασα πως δεν καταλήξατε σε αλλαγή) το 2005. Θα το έκανα RV και θα έγραφα τη γνώμη μου σε εκείνη τη συζήτηση. Απλά με πρόλαβε η Lady. Αμα μπεις στον κόπο να δεις το ιστορικό θα καταλάβεις πως ΔΕΝ έκανα κανένα RV σε δική μου εκδοχή, αλλά στη αμέσως προηγούμενη, πριν το πειράξω εγώ. Και απλά δεν το κατάλαβε η Lady.\nΜεδίνα δέν είναι η παραφρασμένη γραφή, είναι η αρχική. Μεντίνα, ενδεχομένως, να ακούγεται πιο πιστά στο αράβικο حي, مدينة αλλά άμα θες (ή θέλω, δεν έχει καμία σημασία) να είσαι φωνητικώς σωστός θα το γράφεις μάλλον κάπως έτσι: mɛˈdiːnə. Το θέμα είναι πώς θα το γράψουμε στα ελληνικά και πως γράφεται στα ελληνικά. Καθώς είναι αρκετά διαδεδωμένο πρέπει να κρατήσουμε την καθιερωμένη ιστορική γραφή. Δεν ισχύει πως το ένα αναφέρεται σαν καθιερωμένο τοπωνύμιο ενώ το άλλο αναφέρεται σε ένα συγκεκριμένο αστικό pattern. Αυτό είναι συμπέρασμα του ΗΠΣΤΓ (POV). Καλώς ή κακώς όρος χρησιμοποιείται ακόμα στη σωστή του μορφή.\nΔεν είπα πως είναι κάποιος βλάκας επειδή το γράφει αλλιώς. Ούτε είπα πως τα ξέρω όλα. Εγώ παραθέτω τους λόγους για τους οποίους πρέπει να γραφεί "Μεδίνα" και τα αντεπιχειρήματα είναι ένα απλό "όχι" με απειλες από τον ΗΠΣΤΓ.\nΔε μπορώ να καταλάβω πού είναι το --Γιαγκούλας 01:13, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΈχω την εύλογη απορία: με βάση ποιο λεξικό το γράφεις ως "Μεδίνα"? Υπάρχει κάποιο που να δίνει ως σημασία της λέξης "πόλη στα αραβικά", πέρα από την γνωστή ιερή πόλη Μεδίνα? Αν ναι γιατί δε μας το παραθέτεις? Αν όχι λυπάμαι αλλά οι ιδέες σου περί σωστής γραφής δεν έχουν θέση εδώ. Ειδικά από τη στιγμή που χρησιμοποιείται η γραφή "Μεντίνα", οι ιδέες σου αυτές είναι πρωτότυπη έρευνα (δες τι είναι αυτό), η οποία είναι αντίθετη με την πολιτική της Βικιπαίδειας.--lady 04:26, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΤο διόρθωσα λίγο αλλά πάλι μου φαίνεται χαζό σαν άρθρο. Λέτε να το σβήσουμε τελείως; --Γιαγκούλας 22:56, 13 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC) - Ως αυτός που έκανε τον κόπο να μεταφράσει το χαζό και κατά τα άλλα διορθωμένο άρθρο μήπως να το πάρω προσωπικά? --Alaniaris 10:24, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΦυσικά πρέπει να το πάρεις προσωπικά και να ζητήσεις ικανοποίηση. Να φέρω πιστόλια ή προτιμάς σπαθιά; Θα είμαι αν επιθυμείς ο μάρτυράς σου. Ραντεβού τα χαράματα στον κήπο του Φοντενεμπλό (ή Φοντενεμπλώ ; :)) ).--Focal Point 11:32, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΜε σπαθιά φυσικά... πάντα είχα πρότυπο τον Highlander.... Και θα ήταν τιμή μου να σας έχω μάρτυρα, αρκεί να μην έχετε κάποια ευαισθησία στα αίματα... In the end, there can be only one.... ;-) --Alaniaris 11:42, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΔεν έχει νόημα να ασχολείσαι φίλε Alaniaris. Σύμφωνα με τη λογική του κυρίου θα πρέπει να αντιστρέψουμε ό,τι έχουμε γράψει στη λογική της «ιστορικής» ορθογραφίας της εγκυκλοπαίδειας του Πυρσού. Δλδ το Τρινιντάντ να γίνει Τρινιδάδ κ.ο.κ. Τρέχα γύρευε...--ΗΠΣΤΓ 10:52, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΜα και αυτό που λες είναι άσχετο καθώς ούτε το Τρινιδάδ είναι ελληνοποιημένη λέξη. Η ελληνοποίηση της Μεντίνα έτυχε και έγινε Μεδίνα. Θα μπορούσε να γίνει κάπως τελείως διαφορετικά όπως π.χ. Μεδινή.\nΗ σωστή προφορά πάντως της αραβικής λέξης είναι με "ντ": http://www.youregypt.com/interlanguage/jm.htm Επίσης σε απάντηση στο άρθρο της Καθημερινής που χρησιμοποιεί το μεδίνα ιδού άλλο άρθρο της Καθημερινής, αλλά και ένα του Έθνους που χρησιμοποιεί το μεντίνα. Ferengi 11:08, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΕίναι αξιοσημείωτη η γλωσσική ευαισθησία όλων των συμμετεχόντων και αυτό αξίζει πραγματικά έπαινο. Ευχαριστώ τον αγαπητό φίλο που ζήτησε τη γνώμη μου. Δεν έγραψα τίποτε επειδή παρουσιάστηκαν ήδη τα καίρια επιχειρήματα από τους αγαπητούς συνεργάτες και δεν υπήρχε λόγος να επαναληφθούν εδώ.\nΔεν ξέρω αν έχει αξία να σημειώσω μόνο ότι η ιερή μουσουλμανική πόλη Μεδίνα, εφόσον καθιερώθηκε έτσι στα Ελληνικά, δεν θίγεται από το παρόν άρθρο. Εντούτοις, το κοινό ουσιαστικό μεντίνα, που έχει εισέλθει σχετικώς πρόσφατα στα Ελληνικά (δεν είναι καν μεσαιωνικό ούτε υπάρχει στις περιφερειακές διαλέκτους), μπορεί να ακολουθήσει τον κανόνα τής απλής μεταγραφής (-d- > -ντ-). Τέτοιες διτυπίες δεν είναι απροσδόκητες στα Ελληνικά, καθώς τα τοπωνύμια έχουν συχνά παγιωθεί σε παλαιότερες εποχές και δεν είναι δυνατόν να αλλάξουν (λ.χ. Μάνδρα είναι το επίσημο όνομα δήμου τής Αττικής κοντά στον Ασπρόπυργο, αλλά μάντρα το κοινό ουσιαστικό από το οποίο προέρχεται· το οικωνύμιο Κολωνάκι δεν επηρεάζει τη γραφή κολόνα τού απλού ουσιαστικού κτλ.).\nΧαίρομαι που μέσω της παράθεσης τεκμηριωμένων απόψεων αποκτούμε τελικά πολύτιμη πείρα και ευχαριστώ για αυτό. Dr Moshe 11:36, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΤότε θα έπρεπε και το Λονδίνο να το λέμε Λόντον και το Παρίσι Παρί και την Λισσαβώνα Λισμπόα. Έλεος. Το ότι η λέξη Μεδίνα δεν λέγεται συνέχεια από Έλληνες δεν σημαίνει ότι πρέπει να την λέμε Μεντίνα. Έτσι κι αλλιώς στα σχoλεία Μεδίνα μαθαίνεται.ΠρίγκηψΔήμη Α'ΔούκαςΤηςΚυψέλης 14:52, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nΚαι κάτι άλλο, αν θέλεις να το λες «Μεντίνα» να μην το κλίνεις... όχι Μεντίνες!ΠρίγκηψΔήμη Α'ΔούκαςΤηςΚυψέλης 14:58, 14 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)\nIn Μεντίνα (πολεοδομικό σχήμα) on 2009-07-27 15:49:49, 404 Not Found\nIn Μεντίνα (πολεοδομικό σχήμα) on 2009-08-11 12:36:07, 404 Not Found\nΗ ιστοσελίδα έχει αποθηκευτεί από το Internet Archive. Παρακαλούμε να λάβετε υπόψη να βάλετε σύνδεσμο προς μια αντίστοιχη αρχειοθετημένη έκδοση: . --Gerakibot 12:36, 11 Αυγούστου 2009 (UTC)\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Συζήτηση:Μεντίνα_(πολεοδομικό_σχήμα)&oldid=6892581"\nΤελευταία τροποποίηση 16:05, 22 Φεβρουαρίου 2018.


Ανεξιχνίαστα εγκλήματα - Perpetual Magazine - Life & Style For The Everyday Man\nYou are at:Home»CRIME SCENE»Ανεξιχνίαστα εγκλήματα\nBy Perpetual Team\t 20/05/2017 No Comments\nΚανένα έγκλημα δεν μένει ατιμώρητο, ή μάλλον, δεν πρέπει να μένει ατιμώρητο, αφού οι παρακάτω πέντε περιπτώσεις δολοφονιών δεν κατάφεραν ποτέ να εξιχνιαστούν.\nΤο σώμα της Ελίζαμπεθ Σορτ βρέθηκε στο Λος Άντζελες το 1947 κομμένο στα δύο και το πρόσωπό της χαραγμένο, ώστε να μοιάζει σαν να χαμογελάει. Η Ελίζαμπεθ ήταν μία γυναίκα με πολυτάραχο παρελθόν, η οποία βρισκόταν στο Λος Άντζελες για να επισκεφτεί ένα πρώην σύντροφό της. Αν και η αστυνομία συνεργάστηκε στενά με τα ΜΜΕ της εποχής, ο δράστης δεν κατάφερε να εντοπιστεί ποτέ. Στην υπόθεση δόθηκε το όνομα «Μαύρη Ντάλια», που ήταν εμπνευσμένο από την ταινία «Blue Dahlia» και έχει εμπνεύσει πολλές κινηματογραφικές παραγωγές, αλλά και συγγραφείς μέχρι σήμερα.\nΠρόκειται για ένα από τα πιο φρικιαστικά ανεξιχνίαστα εγκλήματα. Το 1957 και συγκεκριμένα στις 25 Φεβρουαρίου, ένα αγόρι ηλικίας 4-6 ετών βρέθηκε νεκρό μέσα σε ένα χάρτινο κουτί στην Φιλαδέλφεια. Οι φωτογραφίες του αγοριού μοιράστηκαν στην περιοχή προκειμένου να βρεθούν στοιχεία για την ταυτότητα του αγοριού, αλλά η κίνηση αυτή δεν είχε κανένα αποτέλεσμα. Αν και υπήρξαν πολλές θεωρίες σχετικά με την ταυτότητα του παιδιού, αλλά και του τι συνέβη, όλες φρικιαστικές, οι αρχές δεν κατάφεραν να συλλέξουν ποτέ αρκετά στοιχεία ώστε να καταλήξουν σε κάποιο συμπέρασμα.\nΟ δολοφόνους του ζωδιακού κύκλου, όπως τον αποκαλούσαν οι αρχές, δρούσε στην Καλιφόρνια στα τέλη της δεκαετίας του ’60 κατάφερε να σκοτώσει 5 άτομα μέσα σε διάστημα 5 μηνών και να μην συλληφθεί ποτέ. Οι κρυπτογραφημένες επιστολές που άφησε πίσω του παρέμειναν όλες μυστήριο για την αστυνομία, εκτός από μία, ή οποία φέρεται να γράφει: «Aπολαμβάνω να σκοτώνω ανθρώπους, επειδή ο άνθρωπος είναι το πιο επικίνδυνο ζώο. Όταν πεθάνω και πάω στον Παράδεισο οι άνθρωποι που έχω σκοτώσει θα γίνουν σκλάβοι μου».\nΗ Φόσεϊ ήταν η έμπνευση για να γυριστεί η διάσημη ταινία «Γορίλες στην ομίχλη». Η αμερικανίδα ζωολόγος είχε αφιερώσει τη ζωή της στο να μελετά τους γορίλες στην Αφρική. Βρέθηκε νεκρή το 1985 στο δωμάτιό της. Λόγω ότι δεν έλειπε τίποτα από τα προσωπικά της αντικείμενα, ούτε τα πράγματα αξίας που είχε θεωρείται ότι ο θάνατός της είχε προσωπικά ή πολιτικά κίνητρα. Αν και η αστυνομία ερεύνησε πολλούς υπόπτους, ο δολοφόνος δεν βρέθηκε ποτέ.\nΖαν Μπενέ Ράμσεϊ\nTo 1996 η 6χρονη Ζαν Μπενέ Ράμσεϊ βρέθηκε νεκρή στο υπόγειο του σπιτιού της. Η μικρή που ήταν σταρ των παιδικών καλλιστείων και προερχόταν από μία εύπορη οικογένεια, βρέθηκε νεκρή στο υπόγειο του πατρικού της σπιτιού, 8 ώρες αφού οι γονείς της είχαν αναφέρει την εξαφάνισή της στην αρχές. Σύμφωνα με την ιατροδικαστική εξέταση, η μικρή υπέστη ένα τραύμα στο κεφάλι και στην συνέχεια στραγγαλίστηκε από τον δολοφόνο της. Αν και αρχικά οι υποψίες έπεσαν στους γονείς της, δεν υπήρχαν αρκετά στοιχεία με αποτέλεσμα μέχρι και σήμερα η υπόθεσή της να μην έχει εξιχνιαστεί.


Το iphone 5se σε σύγκριση με το iphone 6S και 5C (Video)\nΌσο και να το κρύβει η Apple είναι γεγονός η κυκλοφορία τους επόμενους μήνες του νέου iphone 5se με μικρότερη οθόνη στις 4 ίντσες. ....\nΝέες εικόνες από ένα σύντομο video που η πηγή ισχυρίζεται πως είναι μέσα από το εργοστάσιο κατασκευής συγκρίνετε με τα iphone 5C και 6S και φαίνεται πως η εμφάνιση του είναι ίδια με του 6 σε μικρότερο μέγεθος και πιο λεπτές γραμμές στις κεραίες.\nΤο πάχος του είναι λίγο μεγαλύτερο από το 6 με ένα επεξεργαστή 64-bit Α9, ο οποίος περιλαμβάνει 2 GB μνήμης RAM, κάμερα στα 8 megapixel 16 GB αποθηκευτικού χώρου και η χωρητικότητα της μπαταρίας στα 1642 mAh.\nΗ οθόνη του καλύπτεται από ένα συμπαγές γυαλί 2,5D και όχι 2D όπως το iPhone 5c.\nΔιαθέτει αισθητήρα δαχτυλικού αποτυπώματος για αγορές και υποστήριξη για 4G LTE, NFC.\nΜε το iPhone 6S\nΜε το iPhone 2G\nΜε το iPhone 5C


Τον έδωσε στεγνά ο Μικρούτσικος: Με αυτή τη γυναίκα είναι ερωτευμέvος ο Αντώνης Αλεξανδρίδης του Big Brother\nΓια τον Αντώνη Αλεξανδρίδη μίλησε μεταξύ άλλων ο Ανδρέας Μικρούτσικος στη νέα του διαδικτυακή συνέντευξη.\nΟ σάλος που ξέσπασε με τις δηλώσεις του Κρητικού παίκτη δεν στοίχισε στο ριάλιτι από άποψη τηλεθέασης, κατάφερε όμως να προκαλέσει μπελάδες στον ΣΚΑΪ με το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτλεόρασης, με τον Ανδρέα να τονίζει πως υπήρξε πίεση πολιτική αλλά και από τους ανταγωνιστές του σταθμού, ο ΣΚΑΪ να έχει κυρώσεις, ακόμα και να «κοπεί» το «Big Brother».\nΑκόμα, χαρακτήρισε τον Αλεξανδρίδη ως ένα «αφελές παιδί» που σε καμία περίπτωση δεν εννοούσε αυτό το βγήκε προς τα έξω, κάνοντας παράλληλα και την αποκάλυψη πως ο Κρητικός είχε ερωτευτεί μέσα στο παιχνίδι.\n«Το αστείο του ήταν ατυχές. Ο Αντώνης είναι ερωτευμένος με τη Σοφία Δανέζη. Μου είπε λεπτομέρειες που δεν τις έχουμε δει. Πώς τις γράφει χαρτάκια και της τα αφήνει μέσα στα ρούχα της.\nΜου είπε κλαίγοντας ‘Αντρέα σου μιλάω απόλυτα ειλικρινά, αν μου δίνανε αυτή τη στιγμή 5 εκατομμύρια ευρώ να τα πάρω και να φύγω ή αν μου λέγανε μπες στο σπίτι και άσε τα λεφτά, θα έμπαινα στο σπίτι να πάρω αγκαλιά τη Σοφία και να τη φιλήσω’. Είναι ερωτευμένος. Ποιος ερωτευμένος έχει το προφίλ του βιαστή; Εγώ συμπεραίνω ότι είναι ένα παιδί άμυαλο που δεν βουτάει τη γλώσσα του στο μυαλό του», είπε χαρακτηριστικά.\nBig BrotherBIG BROTHER ΖΕΥΓΑΡΙΑΑΝΤΩΝΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣΣΟΦΙΑ ΔΑΝΕΖΗ


Bookstars :: Βιβλία,Παιδικά Χριστουγεννιάτικα\nΧατζόπουλος Ν.-Βαλεριανός Δ.\nΕλάτε να γνωρίσουμε τη Γέννηση του Χριστού μας μέσα από τα ελληνικά παραδοσιακά κάλαντα. Ας πάρουμε τα τριγωνάκια μας και ας τραγουδήσουμε σε όλες τις γειτονιές το χαρμόσυνο μήνυμα της Ελπίδας που έφερε σε όλους τους ανθρώπους η Γέννηση του Χριστού.\nΤιμή: € 5,30 € 4,77\nΌλα τα παραμύθια αρέσουν στα παιδιά, ειδικά όταν είναι γεμάτα με χιονόμπαλες, χιονάνθρωπους, φορτωμένες με χιόνι σκεπές και έλκηθρα που ταξιδεύουν σε κατάλευκα μονοπάτια! Στις σελίδες αυτού του υπέροχου βιβλίου με την εξαιρετική εικονογράφηση οι μικροί αναγνώστες θα απολαύσουν υπέροχες χιονο-ιστορίες, που διαβάζονται ευχάριστα όλες τις εποχές του χρόνου!\nΜπήκε ο Δεκέμβριος και ανυπομονείτε να έρθουν τα Χριστούγεννα; Oι μαγικές ιστορίες των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς απ’ όλο τον κόσμο ζωντανεύουν μέσα σ’ αυτό το υπέροχο βιβλίο με την εξαιρετική εικονογράφηση και γεμίζουν χαμόγελα τα πρόσωπα των μικρών παιδιών, όσο περιμένουν την επίσκεψη του Άγιου Βασίλη!\nΤα Δώρα Του Αη-Βασίλη Ήρθαν Τα Χριστούγεννα\nΌσο πλησιάζουν τα Χριστούγεννα, στον βόρειο πόλο, στο εργαστήρι του Άγιου Βασίλη, επικρατεί ένας γιορτινός πανικός. Τα ξωτικά τρέχουν πάνω κάτω και οι βοηθοί του Άγιου Βασίλη δουλεύουν ασταμάτητα. Κούκλες, τρενάκια, αεροπλάνα, παιχνίδια παντού. Θα προλάβουν άραγε να είναι όλα έτοιμα για τη μεγάλη νύχτα; τις σελίδες αυτού του υπέροχου βιβλίου με την εξαιρετική εικονογράφηση οι μικροί αναγνώστες θα παρακολουθήσουν από κοντά τον Άγιο Βασίλη στο μεγάλο ταξίδι του!\nΟι Περιπέτειες Του Άη-Βασίλη Ήρθαν Τα Χριστούγεννα\nΑκολουθήστε τον Άγιο Βασίλη, τους βοηθούς του και τα υπέροχα ελάφια του στο μεγάλο ταξίδι τους και παρακολουθήστε τον αγαπημένο Άγιο των παιδιών να μοιράζει τα δώρα του στα παιδάκια όλου του κόσμου. Διαβάστε για τις περιπέτειές του σε αυτό το υπέροχο βιβλίο με την υπέροχη εικονογράφηση και ανεβείτε στο έλκηθρό του για μια μαγική χριστουγεννιάτικη βόλτα στα πέρατα της γης!\nΛευκή Πρωτοχρονιά Ήρθαν Τα Χριστούγεννα\nΓιορτινές Χρωμοσελίδες Αη-Βασίλης\nΤιμή: € 3,00 € 2,70\nΤιμή: € 13,50 € 12,15\nΟ Ρένος ο Ζαχαρένιος, ένας ζαχαροπλάστης διαφορετικός από αυτούς που ξέρουμε, ζει στα... σύννεφα και φτιάχνει λιχουδιές για τους ήρωες των παραμυθιών. Επειδή αγαπάει πολύ και τους ανθρώπους, αποφασίζει να ετοιμάσει μια ζαχαρένια συνταγή μόνο για ’κείνους. Μέχρι το βράδυ όλα πρέπει να είναι έτοιμα! Θα προλάβει όμως; Μια ιστορία για τη δύναμη της αγάπης και της αλληλεγγύης...\nΧρωμάτισε τις πιο όμορφες, χαρούμενες και ζεστές γιορτινές εικόνες.\nΧρωματίζω Με Νερό Χριστούγεννα\nΓέμισε το μαγικό πινέλο με νερό και δες τις εικόνες του βιβλίου να μεταμορφώνονται στις πιο πολύχρωμες και χαρούμενες χριστουγεννιάτικες ζωγραφιές. Άφησέ τες να στεγνώσουν για να τις χρωματίσεις ξανά και ξανά!\nΠετάει Ο Γάιδαρος; Μια Χριστουγεννιάτικη Περιπέτεια\nΟ γαϊδαράκος Αγησίλαος, για όποιον δεν το ξέρει, είναι ο πιο μεγάλος θαυμαστής του Άγιου Βασίλη. Ο πιο πιο πιο μεγάλος. Πόσο θα του άρεσε να ήταν ένας από τους ταράνδους που οδηγούν το έλκηθρό του! Λέτε να πραγματοποιηθεί η επιθυμία του; Πάντως ο Αγησίλαος θα κάνει ό,τι μπορεί γι’ αυτό. Ό,τι ό,τι ότι.\nΜια φορά και δυο καιροί, όπως λεν τα παραμύθια, ήταν οι καλικάντζαροι. Ξέρετε, εκείνα τα ζαβολιάρικα πλασματάκια που έχουν μακριά τριχωτά πόδια, είναι κακομούτσουνα, μιλάνε τη δική τους γλώσσα και όλοι τα φοβούνται…, εκτός από τα παιδιά! Τα Χριστούγεννα πλησιάζουν και όλα τα καλικαντζαράκια ετοιμάζονται για το μεγάλο ταξίδι τους στη γη. Ο Τρακατρούκας είναι ο πιο μικρός και… λίγο διαφορετικός. Γεννημένος με το ένα πόδι λίγο πιο κοντό, θα ξεκινήσει κι αυτός για ανακαλύψεις και σκανταλιές, μόλις σημάνει η τρομπέτα του αρχιμουσικού! Είστε έτοιμοι να τον ακολουθήσετε; Είστε έτοιμοι να κάνετε παρέα στον Τρακατρούκα στη μεγάλη χριστουγεννιάτικη περιπέτειά του;\nΞέρει Κάποιος Να Μου Πει Αν Υπάρχει Αϊ-Βασίλης\nΠολυχνιάτου Βίκυ Ι.\nΠαιδιά, κάποια στιγμή, αργά ή γρήγορα, θα αναρωτηθείτε: «Υπάρχει Άι-Βασίλης;» Είναι στη φύση σας να κάνετε ερωτήσεις. Κι εσείς, γονείς, κάποτε αναπόφευκτα, θα βρεθείτε αντιμέτωποι με το ερώτημα αυτό... Υπάρχει άραγε απάντηση; Κι αν υπάρχει, ποια είναι αυτή; Εικονογράφηση: Νίκη Λεωνίδου\nΤιμή: € 9,60 € 8,64\nΦόρεσε τον σκούφο, το παλτό και τα γάντια σου και ετοιμάσου για τρελές χιονοπεριπέτειες με τον 'Αγιο Βασίλη! Θα βρεις συναρπαστικά γιορτινά σχέδια, παιχνίδια στο χιόνι, χαρούμενους λαβύρινθους, γρίφους, τεστ, ανέκδοτα, ασκήσεις παρατηρητικότητας,χριστουγεννιάτικα δέντρα, και πολλά ακόμη παιχνίδια. Μπορείς να διαλέξεις ανάμεσα σε 4000 αυτοκόλλητα για να συμπληρώσεις τις εικόνες ή να διακοσμήσεις τις δικές σου χριστουγεννιάτικες κάρτες, τα γράμματα και τις ζωγραφιές σου!\nΟ Χιονάνθρωπος Των Χριστουγέννων 3D Βιβλίο\nΤιμή: € 2,50 € 2,25\nΚάθε φορά που φτιάχνετε έναν χιονάνθρωπο, σκέφτεστε άραγε ότι υπάρχει πιθανότητα να ζωντανέψει; Διαβάστε τις περιπέτειες του χριστουγεννιάτικου χιονάνθρωπου σε αυτό το υπέροχο βιβλίο με την υπέροχη εικονογράφηση και διασκεδάστε με τις τρισδιάστατες αναδιπλούμενες εικόνες του.\nBookstars :: Βιβλία,Παιδικά Χριστουγεννιάτικα >> Σελίδα 1 Bookstars :: Βιβλία,Παιδικά Χριστουγεννιάτικα >> Σελίδα 2 Bookstars :: Βιβλία,Παιδικά Χριστουγεννιάτικα >> Σελίδα 3 Bookstars :: Βιβλία,Παιδικά Χριστουγεννιάτικα >> Σελίδα 4 Bookstars :: Βιβλία,Παιδικά Χριστουγεννιάτικα >> Σελίδα 2 » Bookstars :: Βιβλία,Παιδικά Χριστουγεννιάτικα >> Σελίδα 4 »»


ΝΕΟ ΦΩΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΣΦΑΓΕΣ ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ (1914-1915) - Santeos\nJesse Β. Jackson\nΣτα 1915, την εποχή της εκτεταμένης εξοντώσεως των Αρμενίων, ο Πρόξενος Jesse Β. Jackson υπηρετούσε στο Χαλέπι και διακρίθηκε πάρα πολύ για την βοήθεια που είχε δώσει στον δυστυχισμένο αυτό λαό.\nΕπειδή ο Πρόξενος Jackson είχε παρευρεθεί στις τρομερές εκείνες σκηνές, θα ήταν ενδιαφέρον να διαβάσει κανείς τις σχετικές εκθέσεις του, αν θα μπορούσαν να βρεθούν, δυστυχώς όμως δεν μπορούν να βρεθούν. Ευτυχώς μπορεί κανείς να παραθέσει αποσπάσματα από την για πρώτη φορά δημοσιευόμενη εδώ έκθεση ενός ντόπιου Αμερικάνου πολίτη που ήταν στο Χαλέπι και ήταν αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων που περιγράφει.\n«Ο πρόδρομος των συμβάντων, στη διάρκεια των οποίων έμελλαν να σφαγούν οι δυστυχείς Αρμένιοι και να υποστούν τις βαρύτερες δοκιμασίες, έλαβε χώρα στο Zeitun, μια πόλη πού βρίσκεται πέντε μέρες ταξιδιού περίπου βορειότερα απ' το Χαλέπι, τον Φεβρουάριο του 1915, οπότε οι Αρμένιοι αναγκάστηκαν με μεγάλη αποστροφή να υποστούν τον «αφοπλισμό» εκ μέρους των Τούρκων. Έπειτα από τα συμβάντα στο Zeitun, παρόμοιες ενέργειες έλαβαν χώρα στο Aintab, στην Αλεξανδρέττα, στο Marash, στην Urfa κλπ.\n«Σύντομα, ύστερα απ' τον αφοπλισμό των Αρμενίων στις πόλεις που αναφέραμε παραπάνω, άρχισαν οι εκτοπίσεις, οι oποίες ήταν τόσο καταστρεπτικές για το Αρμενικό έθνος και εκτελέστηκαν βάσει διαταγών των Τουρκικών Αρχών της Κωνσταντινουπόλεως.\n«Κατά τη διάρκεια των τρομερών ημερών των εκτοπίσεων ο Πρόξενος Jackson δέχτηκε επανειλημμένες εκκλήσεις για να παράσχει βοήθεια και να καταβάλει κάθε προσπάθεια για την παρεμπόδιση της εκτοπίσεως οιουδήποτε προσώπου απ' το Χαλέπι. Κι αυτό σε μια εποχή πού αντιπροσώπευε δέκα πέντε διάφορες χώρες και προστάτευε τα ποικίλα συμφέροντα τους. (Αυτά έγιναν βέβαια κατά τη διάρκεια του πολέμου προτού να διακόψει η Τουρκία τις σχέσεις της με τις Ηνωμένες Πολιτείες). Είναι πρόδηλο πως η θέση του ήταν πολύ λεπτή και πως κάθε ενέργεια εκ μέρους του έπρεπε να γίνεται με πολύ μεγάλη προσοχή, ούτως ώστε να μην προκαλεί τη δυσαρέσκεια των Τουρκικών Αρχών απέναντι του και ιδιαίτερα απέναντι των βοηθών του.\n«Ενώ ο Πρόξενος Jackson κατέβαλλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να παρεμποδίσει τις σφαγές στο Χαλέπι, άρχισαν να διαρρέουν ειδήσεις για τις τρομερές ωμότητες που ελάμβαναν χώραν μαζί με τις εκτοπίσεις στις πόλεις Jivas, Harput, Τραπεζούντα, Bitlis, Διαρβεκίρη, Mardin, Καισαρεία, Ικόνιο, Άδανα, Μερσίνα και άλλες της ίδιας περιοχής.\n«Βαθμηδόν ολιγάριθμα άτομα που είχαν εκδιωχθεί, απ' τις πόλεις που αναφέραμε παραπάνω άρχισαν να φθάνουν στο Χαλέπι και να διηγούνται τις οδυνηρές λεπτομέρειες των εκτοπίσεων καθώς και για την πραγματική σφαγή συγγενών και φίλων των και για τις απίστευτες κτηνώδεις πράξεις των Τούρκων χωροφυλάκων σε βάρος κοριτσιών και των ποιο ελκυστικών γυναικών, καθώς και για την αναρίθμητα αλλά θηριώδη εγκλήματα πού διαπράττονταν εναντίον τους.\n«Ένα απ' τα ποιο τρομερά θεάματα που μπορούσε να δει κανείς στο Χαλέπι, ήταν η άφιξη στις αρχές του Αυγούστου του 1915 πέντε χιλιάδων περίπου γυναικών και παιδιών σκελετωμένων, ρυπαρών, ρακένδυτων και αρρώστων, τριών χιλιάδων τη μια μέρα και δύο χιλιάδων την επομένη. Οι άνθρωποι αυτοί ήταν οι μόνοι πού είχαν επιζήσει απ' τους εύπορους και ευημερούντος Αρμενίους κατοίκους της περιοχής Σεβάστειας, πού με τους μετριότερους υπολογισμούς υπερέβαιναν τις τριακόσιες χιλιάδες ψυχές. Και τι είχαν γίνει οι υπόλοιποι;\nΑπ' τους ποιο ανεπτυγμένους διανοητικά από κείνους που είχαν φτάσει στο Χαλέπι μαθεύτηκε, ότι στις αρχές της ανοίξεως του 1915 οι άνδρες και τα πάνω από 14 ετών αγόρια είχαν κληθεί στα αστυνομικά τμήματα της επαρχίας εκείνης σε διάφορα πρωινά κατά τη διάρκεια πολλών εβδομάδων και εκτοπίστηκαν κατά ομάδες από χίλια έως δύο χιλιάδες άτομα, δεμένοι ο ένας με τον άλλο με σχοινιά και ότι κανείς ποια δεν άκουσε τίποτε γι' αυτούς από τότε. Η μοίρα τους καταγράφηκε στα χρονικά του θεού και έτσι είναι περιττό να αναφέρουμε εδώ τίποτε γι' αυτή. Οι επιζήσαντες, για τους οποίους είπαμε παραπάνω, διηγούνταν τις ποιό ανατριχιαστικές λεπτομέρειες για όσα υπέφεραν καθ' οδόν, αφότου είχαν ξεκινήσει απ' τα σπίτια τους πριν από το Πάσχα, και ταξίδευαν ίσως και χίλια μίλια ωσότου έφθασαν στο Χαλέπι τον Αύγουστο, τέσσερις περίπου μήνες αργότερα, πεζοί με πολύ λίγη τροφή και μάλιστα χωρίς να τους επιτρέπουν οι θηριώδεις Τούρκοι χωροφύλακες να πιουν νερό, όταν έφταναν σε πηγάδια που βρίσκονταν στην άκρη του δρόμου. Εκατοντάδες απ' τις ποιο όμορφες γυναίκες και κοπέλες αρπάχτηκαν από άγρια στίφη Τούρκων που έμπαιναν κάθε μέρα ανάμεσα τους».\nΓια την τύχη των ανδρών και των αγοριών άνω των 14 ετών που είχαν απαχθεί και για τους οποίους δεν άκουσε ποια κανείς τίποτε, έφθασαν στη Σμύρνη πολλές εκθέσεις που συμφωνούσαν μεταξύ των. Είναι βέβαιο ότι οι Τούρκοι τους είχαν σκοτώσει και μάλιστα πολλούς απ' αυτούς τους τεμάχισαν με τσεκούρια για να κάνουν οικονομία στα πυρομαχικά.\nΕφόσον ασχολούμεθα ακόμα με τη συστηματική εξόντωση των Χριστιανών πριν από την πυρπόληση της Σμύρνης από τους Τούρκους, θα διαθέσουμε λίγες σελίδες για την καταστροφή του Αρμένικου έθνους, το ποιο φρικώδες έγκλημα της ανθρωπότητας μέσα στις λεπτομέρειες του ακολασίας, αγριότητας και βασανισμών, καθώς και σχετικά με την έκταση του, το οποίο τελικά αποβάλλει τους δράστες του από την κοινωνία των ανθρώπων και απ' την κοινωνία των πολιτισμένων εθνών, ωσότου δείξουν οι δράστες του με τρόπο πειστικό πλήρη μετάνοια και κάμουν έντιμη προσπάθεια για μια επανόρθωση όσο θα ήταν δυνατό να γίνει αυτή.\nΠιθανώς υπήρξαν στη διάρκεια της ιστορίας ενέργειες που στοίχισαν τη ζωή περισσοτέρων υπάρξεων απ' αυτή της εξοντώσεως των Χριστιανών απ' τους Τούρκους. Ο Ταμερλάνος, π.χ. σάρωσε πολύ μεγάλες εκτάσεις χωρών, σκοτώνοντας και πυρπολώντας μόνο για την ευχαρίστηση που του έδινε η καταστροφή. Δεν φείσθηκε ούτε Μουσουλμάνων ούτε Χριστιανών. Υπήρξαν όμως στον διωγμό των Χριστιανών εκ μέρους των Οθωμανών χαρακτηριστικά σατανικής ωμότητας και βασανισμών, που διήρκεσαν πάρα πολύν καιρό και που δεν παρατηρήθηκαν στις μεθόδους του Ταμερλάνου.\nΘ' αναφερθούμε στις ποιο αξιοσημείωτες επίσημες συλλογές αποδείξεων επί του προκειμένου και σε δυο σημαντικά έγγραφα, δηλ. εκθέσεις Αμερικανών αυτόπτων μαρτύρων. Μια απ' τις πληρέστερες και εξαιρετικά αξιόπιστες πηγές πληροφοριών για τις σφαγές των Αρμενίων είναι ένα επίσημο δημοσίευμα του Βρετανικού Κοινοβουλίου του 1915 που φέρει τον τίτλο «Η μεταχείριση των Αρμενίων» και περιέχει έγγραφα που υποβλήθηκαν στον Υποκόμητα Γκρέυ του Falloden, Υπουργό των Εξωτερικών της Αγγλίας, απ' τον Υποκόμητα Bryce. Αντίγραφο του δημοσιεύματος αυτού υπάρχει στη βιβλιοθήκη του Κογκρέσου στην Ουάσιγκτον. Τα έγγραφα αυτά αποτελούν πραγματικά ένα μεγάλο τόμο που περιέχει αποδείξεις από όλες τις πηγές σχετικά με τις σφαγές των Αρμενίων και την εξόντωση τους με βασανισμούς πού διήρκεσαν πάρα πολύν καιρό. Πολλές απ' τις μαρτυρίες που δίνομε παρακάτω είναι τόσο ανατριχιαστικές και προσβάλλουν σε τέτοιο βαθμό κάθε ανθρώπινο συναίσθημα και ευαισθησία, ώστε δεν τολμά κανείς να παραθέσει, αποσπάσματα απ' αυτές.\nΟ λόρδος Grey, πού ήταν τότε Υπουργός των Εξωτερικών, όταν έλαβε τα ντοκουμέντα αυτά, έγραψε στον Υποκόμητα Bryce:\n«Αγαπητέ μου, Bryce: Πρόκειται για ένα τρομερό αποδεικτικό υλικό, νομίζω όμως ότι πρέπει να δημοσιευτεί και να μελετηθεί από όλους όσους έχουν πλατιά ανθρωπιστικά ενδιαφέροντα στην καρδιά τους. Τα στοιχεία αυτά θα είναι πολύτιμα όχι μόνο για την πληροφόρηση της δημοσίας γνώμης σχετικά με τη συμπεριφορά της Τουρκικής Κυβερνήσεως απέναντι στον ανυπεράσπιστο αυτό λαό, αλλά και ως πηγή πληροφοριών για τους ιστορικούς του μέλλοντος.\nυπογρ. Gray of Falloden»\nΣχετικά με την αξιοπιστία των αποδείξεων αυτών έχουν εκφράσει διάφορες γνώμες διακεκριμένες προσωπικότητες. Ανάμεσα σε άλλους ο Gilbert Murray, ο περίφημος λόγιος και ποιητής λέγει:\n«Η αποδεικτική αξία των επιστολών και εκθέσεων αυτών αντέχει σε κάθε κριτική και υπερνικά κάθε σκεπτικισμό».\nΈνας ειδικός σχετικά με αποδεικτικό υλικό ο Moorfield Storey, τέως πρόεδρος της Ενώσεως των Αμερικανικών Δικηγορικών Συλλόγων, γράφει με προσεκτικότητα, αλλά και πειστικότητα τα εξής:\n«Κατά τη γνώμη μου οι αποδείξεις που δημοσιεύετε είναι τόσο αξιόπιστες, όσο εκείνες, επάνω στις οποίες στηρίζεται η πίστη μας σχετικά με πολλά από τα γεγονότα της ιστορίας που έχουν γίνει παγκοσμίως αποδεκτά και νομίζω ότι αποδεικνύουν πέρα από κάθε λογική αμφιβολία την εσκεμμένη πρόθεση των Τουρκικών Αρχών να εξοντώσουν τους Αρμενίους και την ευθύνη των για τις αποτρόπαιες φρικαλεότητες, οι οποίες διεπράχθησαν εις βάρος του δύστυχους αυτού λαού».\nΆλλα έργα που θα μπορούσε κανείς να συμβουλευτεί επί του προκειμένου και που είναι γεμάτα από επιβεβαιωτικές και συντριπτικές μαρτυρίες είναι τα εξής: «Beginning Again at Ararat» (Αρχή και πάλι απ' το Αραράτ) του Δ/ρος Mabel E. Elliott, «Shall This Nation Die» (Πρέπει να πεθάνει αυτό το έθνος;) του Αιδεσ. Joseph Naayem, και το πλέον πειστικό απ' όλα το «Secret Report on the Massacres of Armenia» (Μυστική Έκθεση περί σφαγών της Αρμενίας) του Δ/ρος Johannes Lepsius, Γερμανού Ιεραποστόλου και Προέδρου της Γερμανικής Ιεραποστολής της Ανατολής.\nΗ εξήγηση του Δ/ρος Lepsius, ως προς την αναγκαιότητα της μυστικότητας της εκθέσεως την οποίαν έκαμε στους «φίλους του της Ιεραποστολής» είναι διαφωτιστική:\n«Αγαπητοί φίλοι της Ιεραποστολής: Η επόμενη έκθεση την οποία σας στέλνω απολύτως εμπιστευτικά, έχει τυπωθεί σαν χειρόγραφο. Δεν ημπορεί ούτε να δημοσιευτεί, ούτε να χρησιμοποιηθεί, είτε στο σύνολο, είτε μερικά. Η λογοκρισία δεν ημπορεί να επιτρέψει όσο διαρκεί ο πόλεμος, δημοσιεύσεις που αφορούν γεγονότα στην Τουρκία. Τα πολιτικά και στρατιωτικά μας συμφέροντα μας επιβάλλουν επιτακτικά καθήκοντα. Η Τουρκία είναι σύμμαχος μας. Εκτός του ότι υπεράσπισε τη χώρα της, βοήθησε και μας τους ίδιους με τη γενναία υπεράσπιση των Δαρδανελλίων. Επομένως η «αδελφοσύνη μας εν διπλοις» με την Τουρκία μας επιβάλλει υποχρεώσεις, δεν πρέπει όμως να μας εμποδίζει απ' το να εκπληρούμαι τα ανθρωπιστικά μας καθήκοντα.\nΚαι αν λοιπόν είμαστε αναγκασμένοι να σιωπούμε δημοσία, μολαταύτα δεν ημπορεί η συνείδηση μας να παύσει να ομιλεί. Ο αρχαιότερος λαός του Χριστιανισμού διατρέχει τον κίνδυνο να εξοντωθεί, εφόσον παραμένει κάτω απ' την εξουσία των Τούρκων έξη έβδομα του Αρμένικου λαού έχουν στερηθεί των περιουσιών τους και εφόσον δεν δέχτηκαν να γίνουν Μουσουλμάνοι έχουν σκοτωθεί ή εξοριστεί στην έρημο. Την ίδια τύχη έχουν υποστεί οι Νεστοριανοί της Συρίας και ένα μέρος των Ελλήνων Χριστιανών βασανίστηκαν επίσης».\nΟ Δ/ρ Lepsius συνέταξε την έκθεση του σαν ένας σωστός Γερμανός λόγιος. Έτσι η έκθεση αυτή είναι λεπτομερής, εξαντλητική και αυθεντική.\nΈχομε αναφέρει ήδη για έναν εξέχοντα ξένον επίσημο, όχι Γερμανό, που εξαναγκάσθηκε να τηρήσει σιωπή σχετικά με τις Τουρκικές ωμότητες. Πόσο ισχυρός είναι ο Τούρκος! Μπορεί να κάμει ότι του αρέσει, μπορεί να παραβαίνει κάθε θείο και ανθρώπινο νόμο και όλοι για τον ένα η τον άλλο λόγο, είναι αναγκασμένοι να σιωπούν σχετικά μ' αυτό.\nΈνα αντίρροπο γνώρισμα της συνενοχής των Γερμανών στις φρικαλεότητες εις βάρος των Αρμενίων υπήρξε η αθώωση από ένα Γερμανικό δικαστήριο ενός Αρμενίου πού αποπειράθηκε να εκδικηθεί εις βάρος του Ταλαάτ Βέη. Λέγεται ότι οι καταθέσεις Γερμανών Ιεραποστόλων επηρέασαν το δικαστήριο ώστε να βγάλει την απόφαση εκείνη.\nΗ έκθεση των λεπτομερειών σχετικά με την ολοκληρωτική εξόντωση των Αρμενίων που είναι φρικιαστικές και σπαράσσουν κάθε ανθρώπου καρδιά, μπορεί να παρατείνεται χωρίς τέλος. Αν αρκεστούμε να πούμε ότι εκτός των πραγματικών και επανειλημμένων φόνων σε πολύ μεγάλη κλίμακα, το σχέδιο της ανθρωποκτονίας δια μέσου του βραδέος βασανισμού της εκτοπίσεως είναι το ποιο σατανικό πού έχουν ποτέ συλλάβει διεφθαρμένοι και σατανικοί εγκέφαλοι.\nΠρόσφατη συμβολή στο παραπάνω θέμα, πού επιβεβαιώνει όλα όσα έχομε γράψει έως τώρα, αποτελεί η έκθεση του Walter M. Geddes της εταιρίας Mack Andrews and Forbes της Ν. Υόρκης την οποία μου είχε εγχειρίσει ο ίδιος ο κ. Geddes λίγον καιρό πριν απ' τον ατυχή θάνατο του στη Σμύρνη. Με το να έχει πεθάνει ο κ. Geddes δεν υπάρχει φόβος να του προκαλέσουμε οιανδήποτε βλάβη εκ μέρους των Τούρκων μεταχειριζόμενοι το όνομά του. Η έκθεση αυτή αποτελεί ίσως την ποιό αξιοσημείωτη περιγραφή μιας ιστορικής σφαγής δια μέσου βραδέων βασανισμών πού έχει γραφεί ποτέ, η δε ζωντάνια των λεπτομερειών της οφείλεται στο γεγονός ότι ο συγγραφέας περιγράφει τα πράγματα που είδε ο ίδιος.\nΗ ΔΙΗΓΗΣΗ ΤΟΥ κ. GEDDES\n«Ανεχώρησα απ' εδώ στις 16 Σεπτεμβρίου 1915 για το Χαλέπι. Είδα τους Αρμενίους για πρώτη φορά στο Αφιόν Καρά Χισάρ, όπου υπήρχε ένα μεγάλο στρατόπεδο — περίπου δέκα χιλιάδων ψυχών — πού είχαν κατεβεί απ' τη Μαύρη Θάλασσα. Ήταν κατασκηνωμένοι μέσα σε σκηνές καμωμένες από υλικά κάθε είδους και η κατάσταση τους ήταν αξιοθρήνητη.\n«Η δεύτερη τοποθεσία που τους είδα ήταν στο Ικόνιο, επίσης σε ένα μεγάλο στρατόπεδο. Εκεί είδα την πρώτη κτηνωδία. Είδα μια γυναίκα και το βρέφος της χωρισμένους απ' τον άνδρα της. Προχωρούσε προς το τραίνο μας, την ανάγκασαν όμως δια της βίας να μείνει πίσω και την εμπόδισαν να ανέβει στο τραίνο.\n«Η επόμενη τοποθεσία, όπου υπήρχε ένα μεγάλο στρατόπεδο ήταν το Οσμανιέ, όπου έλεγαν ότι υπήρχαν πενήντα χιλιάδες ψυχές περίπου. Ήταν κατασκηνωμένοι και απ' τις δυο μεριές της σιδηροδρομικής γραμμής σε μια έκταση μισού μιλίου η πλέον σε κάθε πλευρά. Εδώ είχαν δυο πηγάδια, απ' τα οποία μπορούσαν να πάρουν νερό, το ένα απ' τα οποία ήταν πολύ μακριά απ' το στρατόπεδο και το άλλο στην πλατφόρμα του σιδηροδρομικού σταθμού. Μόλις ξημέρωνε οι Αρμένιοι έρχονταν πολλοί μαζί, γυναίκες, παιδιά και γέροι και πλησίαζαν στο πηγάδι για να πάρουν νερό.\nΠάλευαν μεταξύ τους για μια θέση κοντά στο πηγάδι και οι χωροφύλακες χτυπούσαν πολλούς απ' αυτούς με το μαστίγιο για να τους βάλουν σε τάξη. Είδα γυναίκες και παιδιά που τους χτυπούσαν οι χωροφύλακες επανειλημμένα με μαστίγια και ραβδιά. Αργότερα είχα την ευκαιρία να περάσω μέσα απ' το στρατόπεδο πηγαίνοντας στην πόλη Οσμανιέ και είχα τη δυνατότητα να δω την κατάσταση των ανθρώπων αυτών. Ζούσαν μέσα σε σκηνές σαν εκείνες που είπα παραπάνω και η κατάσταση τους ήταν ελεεινή. Η θέση αυτή είχε χρησιμοποιηθεί πολλές φορές για στρατόπεδο διαφόρων καραβανιών Αρμενίων και καμιά προσπάθεια εξυγιάνσεως δεν είχε γίνει ούτε απ' τους ίδιους τους Αρμενίους, με αποτέλεσμα το έδαφος να είναι σε μια αξιοθρήνητη κατάσταση και η δυσωδία τις πρωινές ώρες ήταν απερίγραπτη. Στο Οσμανιέ πουλούσαν ότι είχαν για να πάρουν λεφτά, με τα οποία ν' αγοράσουν τρόφιμα. Ένας γέρος με παρακάλεσε ν' αγοράσω την ασημένια ταμπακιέρα του για ένα γρόσι για να μπορέσει ν' αγοράσει λίγο ψωμί.\n«Απ' το Οσμανιέ πήγα με αμάξι στο Rajo και ξεπέρασα χιλιάδες Αρμενίους που πήγαιναν στο Χαλέπι. Πήγαιναν με βοδάμαξες, επάνω σε αλόγα η γαϊδούρια και πεζοί και οι περισσότεροι τους ήταν παιδιά, γυναίκες και γέροι.\nΜίλησα με πολλούς απ' αυτούς, μερικοί απ' τους οποίους είχαν σπουδάσει σε σχολειά της Αμερικανικής Ιεραποστολής. Μου είπαν ότι είχαν ταξιδέψει επί δύο μήνες. Δεν είχαν ούτε λεφτά, ούτε τρόφιμα και πολλοί εξέφρασαν την επιθυμία αν ήταν δυνατό να πέθαιναν παρά να εξακολουθήσουν την οδοιπορία και να υποφέρουν τα βάσανα, στα όποια υποβάλλονταν.\nΟι άνθρωποι που οδοιπορούσαν είχαν ουσιαστικά μαζί τους ότι είχαν πάρει απ' το νοικοκυριό τους και κείνοι, που δεν είχαν κάρα η ζώα, τα κουβαλούσαν στην πλάτη τους. Πολύ συχνά έβλεπε κανείς μια γυναίκα να κουβαλά ένα μεγάλο δέμα τυλιγμένο μέσα σε ένα στρώμα και ένα βρέφος λίγων μηνών πάνω στο δέμα.\nΟι περισσότεροι τους δεν είχαν τίποτε στο κεφάλι τους και τα πρόσωπα τους ήταν πρησμένα απ' τον ήλιο και τις ταλαιπωρίες. Πολλοί ήταν ξυπόλητοι και αρκετοί είχαν τυλιγμένα τα πόδια τους με κουρέλια πού είχαν ξεσχίσει απ' τα ρούχα τους.\n«Στο Ιντιλί υπήρχε ένα στρατόπεδο δέκα χιλιάδων ψυχών περίπου και στο Kadma ένα πολύ μεγαλύτερο από εκατόν πενήντα χιλιάδες. Στην τοποθεσία αυτή δίπλα στο στρατόπεδο τους υπήρχε ένα Τουρκικό στρατιωτικό απόσπασμα, του οποίου οι άνδρες απαιτούσαν «μπαξίσι» απ' τους Αρμενίους πριν να τους αφήσουν να βαδίσουν στο δρόμο για το Χαλέπι. Πολλοί που δεν είχαν λεπτά είχαν αναγκαστεί να μείνουν στο στρατόπεδο αυτό από τότε που είχαν φτάσει εκεί πριν δυο μήνες περίπου.\nΜίλησα με πολλούς Αρμενίους εκεί και μου διηγήθηκαν όλοι τους τα ίδια σχετικά με την κτηνώδη συμπεριφορά και τη ληστεία που ενεργούσαν εις βάρος τους οι χωροφύλακες που τους φύλαγαν, όπως το είχα ακούσει σε όλο μου το ταξίδι. Ήταν αναγκασμένοι να βαδίσουν μισό μίλι μακριά απ' αυτό το στρατόπεδο για να βρουν νερό, και η κατάσταση του στρατοπέδου ήταν βρωμερή.\n«Απ' την Kadma μέχρι το Χαλέπι είδα με τα μάτια μου τα χειρότερα θεάματα απ' όλη τη διαδρομή μου. Εδώ οι άνθρωποι άρχισαν να χάνουν το λογικό τους απ' τον υπερβολικό καύσωνα και τη δίψα και καθώς περνούσα είδα πολλούς να είναι πεσμένοι χάμω κυριολεκτικά πεθαίνοντας απ' τη δίψα. Μια γυναίκα, την οποία βοήθησα, ήταν σε αξιοθρήνητη κατάσταση και είχε χάσει τις αισθήσεις της απ' τη δίψα και την εξάντληση και παρακάτω είδα δυο κοπέλες πού είχαν εξαντληθεί τόσο πολύ ώστε είχαν πέσει χάμω επάνω στο δρόμο και έμεναν ξαπλωμένες με τα πρόσωπα τους πού ήταν κιόλας πρησμένα, εκτεθειμένα στον ήλιο.\n«Ο δρόμος σε ένα μεγάλο τμήμα του επισκευαζόταν και γι αυτό ήταν σκεπασμένος με χαλίκι. Στη μια πλευρά του δρόμου υπήρχε ένα μονοπάτι, αλλά πολλοί απ' τους Αρμενίους ήταν τόσο ζαλισμένοι απ' την κούραση και τις ταλαιπωρίες, ώστε δεν έβλεπαν το μονοπάτι και βάδιζαν — πολλοί απ' αυτούς ξυπόλυτοι -- επάνω στο χαλίκι, με αποτέλεσμα να ματώνουν τα πόδια τους.\n«Ο προορισμός όλων αυτών των Αρμενίων ήταν το Χαλέπι. Εκεί τους έχουν συσσωρευμένους σε όλα τα ακατοίκητα σπίτια που μπορούν να χρησιμοποιηθούν, σε πανδοχεία, στις Αρμενικές εκκλησίες, σε αυλές και σε ακάλυπτα οικόπεδα. Η κατάσταση τους στο Χαλέπι είναι αδύνατο να περιγραφεί. Εγώ ο ίδιος επισκέφθηκα πολλούς χώρους οπού κρατούνταν και τους βρήκα να λιμοκτονούν και να πεθαίνουν κατά εκατοντάδες κάθε μέρα.\n«Σε ένα ακατοίκητο σπίτι, πού επισκέφτηκα είδα γυναίκες, παιδιά και άνδρες να είναι ξαπλωμένοι επάνω στο πάτωμα τόσο κοντά ο ένας στον άλλο, ώστε ήταν αδύνατο να περπατήσει κανείς ανάμεσα τους. Εκεί είχαν μείνει επί μήνες, όσοι είχαν επιζήσει και η κατάσταση επάνω στο πάτωμα είχε φρικτή δυσωδία.\n«Το Αγγλικό Προξενείο ήταν γεμάτο απ' τους εξόριστους αυτούς και απ' τον τόπο εκείνο μετέφεραν τους νεκρούς κάθε ώρα. Οι φερετροποιοί της πόλεως δούλευαν μέχρι τα μεσάνυχτα κατασκευάζοντας χοντροκαμωμένες κάσες για τους νεκρούς, των οποίων οι συγγενείς η φίλοι μπορούσαν να διαθέσουν χρήματα για να τους κάμουν έναν ευπρεπή ενταφιασμό.\n«Πολλούς απ' αυτούς τους νεκρούς τους έριχναν απλώς μέσα σε δίτροχα κάρα πού καθημερινά τριγύριζαν σε όλους τους χώρους οπού ήταν συγκεντρωμένοι οι Αρμένιοι. Τα κάρα αυτά ήταν στην αρχή ξεσκέπαστα, αργότερα όμως είχαν κατασκευάσει καλύμματα γι' αυτά.\n«Ένας Αρμένιος ιατρός, γνωστός μου, που νοσηλεύει εκατοντάδες απ' τους δυστυχείς αυτούς Αρμενίους που αρρώστησαν απ' τις ταλαιπωρίες της οδοιπορίας, την πείνα και τη δίψα, μου είπε ότι αποθνήσκουν εκατοντάδες απ' αυτούς κάθε μέρα απ' την πείνα και απ' τις συνέπειες της κτηνώδους μεταχειρίσεως και των ταλαιπωριών, τις οποίες έχουν υποστεί στη διάρκεια της οδοιπορίας απ' τις πατρίδες τους ως εδώ.\n«Πολλοί απ' τους δυστυχείς αυτούς Αρμενίους δεν δέχονταν ελεημοσύνη, λέγοντας ότι τα λίγα λεφτά που έπαιρναν έτσι θα παρέτειναν απλώς τα βάσανα τους και ότι προτιμούν να πεθάνουν. Απ' το Χαλέπι όσοι μπορούν να πληρώσουν στέλνονται με το τραίνο στη Δαμασκό, όσοι δεν έχουν χρήματα στέλνονται οδικώς στο εσωτερικό προς το Deir-El-Zor.\n«Στη Δαμασκό βρήκα τις ίδιες ουσιαστικά συνθήκες όπως στο Χαλέπι. Κι εκεί πεθαίνουν καθημερινά εκατοντάδες. Απ' τη Δαμασκό στέλνονται νοτιότερα ακόμα μέσα στο Hauran, όπου η τύχη τους είναι άγνωστη. Πολλοί Τούρκοι με τους οποίους μίλησα μου είπαν ότι ο σκοπός της εξορίας αυτής ήταν η εξόντωση του Αρμένικου έθνους, και δεν είδα ποτέ κανένα Μουσουλμάνο να δίνει ελεημοσύνη σε Αρμενίους, γιατί αποτελούσε αξιόποινο αδίκημα το να τους βοηθεί οποιοσδήποτε.\n«Έμεινα στη Δαμασκό και στο Χαλέπι ένα μήνα περίπου και αναχώρησα για τη Σμύρνη στις 26 Οκτωβρίου. Στη διάρκεια του ταξιδιού συνάντησα χιλιάδες απ' τους δυστυχείς αυτούς εξόριστους πού εξακολουθούσαν να πηγαίνουν ακόμα στο Χαλέπι. Τα θεάματα που είδα σ' αυτό το ταξίδι μου ήταν περισσότερο οικτρά απ' εκείνα πού είχα δεί στη διαδρομή μου προς το Χαλέπι.\nΝομίζει κανείς πως δεν θα τελειώσει ποτέ το καραβάνι που πορεύεται πάνω απ' τη ράχη του βουνού απ' το Bozanti προς τα νότια· όλη μέρα απ' την ανατολή μέχρι τη δύση του ήλιου ο δρόμος όσο μπορεί να δεί το μάτι του ανθρώπου είναι γεμάτος απ' τους εξόριστους αυτούς. Ακριβώς έξω απ' την Ταρσό είδα μια νεκρή γυναίκα που κείτονταν κοντά στην άκρη του δρόμου και λίγο παραπέρα ξεπέρασα δυο νεκρές γυναίκες ακόμα, μια απ' τις οποίες μεταφερόταν από δυο χωροφύλακες μακριά απ' την άκρη του δρόμου για να τη θάψουν.\nΤα σκέλη και τα μπράτσα της ήταν τόσο αδυνατισμένα, ώστε σχεδόν φαίνονταν τα κόκκαλα της ανάμεσα απ' τη σάρκα της και το πρόσωπο της ήταν πρησμένο και κόκκινο απ' τις ταλαιπωρίες. Παρακάτω ακόμα είδα δυο χωροφύλακες που μετέφεραν ένα νεκρό παιδί στα χέρια τους μακριά απ' τον δρόμο οπού είχαν σκάψει έναν τάφο.\nΠολλοί απ' τους στρατιώτες και τους χωροφύλακες που συνόδευαν το καραβάνι έχουν τσάπες και μόλις πεθάνει ένας Αρμένιος μεταφέρουν το πτώμα μακριά απ' την άκρη του δρόμου και το θάβουν. Τα πρωινά ήταν ψυχρά και πολλοί πέθαιναν απ' τις ταλαιπωρίες. Στα καραβάνια αυτά υπάρχουν πολύ λίγοι νέοι άνθρωποι οι περισσότεροι είναι γυναίκες και παιδιά, που συνοδεύονται από λίγους ηλικιωμένους από πενήντα χρόνων κι επάνω.\n«Στο Μπαϊράμογλου μίλησα με μια γυναίκα που είχε τρελαθεί απ' τα βάσανα που είχε υποφέρει. Μου είπε ότι ο άνδρας της και ο πατέρας της είχαν φονευθεί και οι δυο μπροστά στα μάτια της και ότι την είχαν εξαναγκάσει να βαδίζει τρεις μέρες χωρίς ξεκούραση.\nΕίχε μαζί της τα δυο μικρά παιδιά της και ότι όλοι τους ήταν χωρίς ψωμί μια ολόκληρη μέρα. Της έδωσα λίγα λεπτά, τα οποία μου είπε πώς θα της τα έπαιρναν πριν βραδιάσει. Τούρκοι και Κούρδοι έρχονται στα καραβάνια αυτά, καθώς περνούν απ' την περιοχή τους, και τους πωλούν τρόφιμα σε τιμές υπερβολικές.\nΕίδα ένα αγόρι μικρό εφτά χρόνων περίπου που ήταν καβάλα επάνω σ' ένα γαϊδούρι έχοντας στην αγκαλιά του το αδελφάκι του που ήταν βρέφος. Ήταν τα μόνα πρόσωπα πού είχαν μείνει απ' την οικογένεια του.\n«Πολλοί απ' τους ανθρώπους αυτούς βαδίζουν χωρίς ψωμί επί μέρες και αδυνατίζουν σε αφάνταστο βαθμό. Είδα πολλούς απ' αυτούς να πεθαίνουν από πείνα και μόνο αραιά και που υπάρχει νερό κατά μήκος αυτού του δρόμου. Πολλοί πεθαίνουν από δίψα. Μερικοί απ' τους Αρμενίους που διαθέτουν χρήματα νοικιάζουν αμάξια. Αυτά πληρώνονται προκαταβολικά και οι τιμές που ζητούνται είναι υπερβολικές.\n«Σε πολλά μέρη όπως το Bozanti π.χ. οπού υπάρχει στρατόπεδο Τούρκων στρατιωτών, δεν υπάρχει αρκετό ψωμί για τους Αρμενίους αυτούς και σε απόσταση δυο ωρών απ' το Bozanti συνάντησα μια γυναίκα που έκλαιγε για ψωμί. Μου είπε ότι είχε έρθει στο Bozanti πριν δυο μέρες και δεν μπορούσε να βρει τίποτε για να φάει, εκτός από ότι της είχαν δώσει ταξιδιώτες σαν εμένα.\nΠολλά ζώα υποζύγια που ανήκουν σε Αρμενίους ψοφούν από την πείνα. Πολύ συχνά βλέπει κανείς έναν Αρμένιο να παίρνει ένα δέμα απ' το νεκρό ζώο του και να το φορτώνεται στους ώμους του. Πολλοί Αρμένιοι μου είπαν, ότι, αν και τους επέτρεπαν να ξεκουραστούν τη νύχτα δεν ημπορούν να κοιμηθούν γιατί αισθάνονται δυνατούς πόνους απ' την πείνα κι απ' το κρύο.\n«Οι άνθρωποι αυτοί περπατούν όλη τη μέρα με βήμα σημειωτόν και κλονιζόμενο και επί ώρες δεν μιλούν ο ένας στον άλλο. Σε μια τοποθεσία όπου σταμάτησα στην άκρη του δρόμου για να γευματίσω, με περικύκλωσαν ένα πλήθος μικρών παιδιών που έκλαιγαν όλα για ψωμί.\nΠολλά απ' αυτά τα παιδάκια είναι αναγκασμένα να βαδίζουν ξυπόλητα πάνω στο δρόμο και πολλά απ' αυτά κουβαλούν και μικρά δέματα στις ράχες τους. Είναι όλα τους τρομερά αδυνατισμένα, τα ρούχα τους είναι κουρελιασμένα και τα μαλλιά τους είναι γεμάτα λέρα. Η βρώμα προσελκύει εκατομμύρια μύγες και είδα πολλά πρόσωπα βρεφών να είναι σκεπασμένα απ' τα έντομα αυτά γιατί οι μητέρες τους είναι τόσο εξαντλημένες, ώστε να μη μπορούν να τα διώξουν.\n«Σε διάφορα μέρη εμφανίσθηκαν αρρώστιες στη διάρκεια της οδοιπορίας και στο Χαλέπι μου ανέφεραν πολλά περιστατικά τυφοειδούς πυρετού ανάμεσα στους Αρμενίους, όταν θα 'φευγα απ' εκεί. Πολλές οικογένειες χωρίστηκαν γιατί οι άνδρες στάλθηκαν σε μια διεύθυνση και οι γυναίκες και τα παιδιά σε μιαν άλλη. Είδα μια γυναίκα πού ήταν έγκυος πεσμένη στη μέση του δρόμου και έκλαιγε και επάνω της στεκόταν ένας χωροφύλακας που τη φοβέριζε, γιατί δεν σηκωνόταν όρθια να βαδίσει. Πολλά παιδιά γεννιούνται καθ' οδόν και τα περισσότερα απ' αυτά πεθαίνουν γιατί οι μητέρες τους δεν έχουν τροφή να τους δώσουν.\n«Κανένας απ' τους ανθρώπους αυτούς δεν έχει ιδέα που πηγαίνουν ή γιατί εξορίζονται. Περπατούν μέρα με τη μέρα στον δρόμο με την ελπίδα πώς θα φτάσουν κάποτε σ' έναν τόπο όπου θα τους επιτρέψουν να ξεκουραστούν. Είδα πολλούς γέρους που κουβαλούσαν στην ράχη τους τα εργαλεία της τέχνης τους, με την πρόδηλη ελπίδα ότι μια μέρα θα εγκατασταθούν κάπου.\nΟ δρόμος μέσα απ' τα βουνά του Ταύρου είναι πολύ δύσκολος σε μερικά σημεία και πολλές φορές πρωτόγονα αμάξια που τα σέρνουν βουβάλια, βόδια και αγελάδες δεν μπορούν να ξεπεράσουν τον ανήφορο και γι αυτό οι χωροφύλακες τα αφήνουν και τα κατρακυλούν απ' τον δρόμο προς τα κάτω μέσα στο φαράγγι.\nΤα ζώα εγκαταλείπονται επίσης αδέσποτα. Είδα πολλά κάρα φορτωμένα έως επάνω με αποσκευές, που στην κορυφή τους κάθονταν πολλοί Αρμένιοι, να σπάζουν και να γκρεμίζονται χάμω ρίχνοντας τους επιβάτες μέσα στο δρόμο. Ένας απ' τους αμαξηλάτες πού ήταν Τούρκος και πού είχε εισπράξει μια προκαταβολή απ' τους ανθρώπους που μετέφερε, βρήκε πώς ήταν πολύ αστείο το ότι μια γυναίκα έσπασε το πόδι της σε ένα τέτοιο γκρέμισμα αμαξιού.\n«Σου φαίνεται πως δεν πρόκειται να σταματήσει το ρεύμα αυτών των Αρμενίων που ξεχύνεται προς τα κάτω απ' τον Βορρά, απ' την Άγκυρα κι απ' την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Η κατάσταση τους χειροτερεύει κάθε μέρα. Τα θεάματα πού είδα στο ταξίδι μου του γυρισμού ήταν πολύ χειρότερα από κείνα πού είδα όταν πήγαινα και τώρα πού μπήκε ο χειμώνας και άρχισαν οι βροχές οι θάνατοι είναι περισσότεροι. Οι δρόμοι σε μερικά σημεία είναι σχεδόν αδιάβατοι».\nΠολλές φορές μου έκανε μεγάλη εντύπωση η αδυναμία να δώσουμε να εννοήσουν σε ανθρώπους πού δεν υπήρξαν αυτόπτες μάρτυρες τον φρικτό χαρακτήρα των σφαγών που διέπραξαν οι Τούρκοι σε βάρος των Χριστιανικών πληθυσμών της Ανατολής. Ουδέποτε μπόρεσα να περιγράψω τα θεάματα που είδα με τα μάτια μου με τέτοιο τρόπο ώστε να κάνω τους ακροατές μου να δούν και ν' αντιληφθούν την πραγματικότητα. Συχνά συμβαίνει άνθρωποι που κάθονται στα άνετα σπίτια τους, να βάζουν στην άκρη ένα άρθρο ή ένα βιβλίο που μιλάει γι αυτό το θέμα με την παρατήρηση: «Έχομε χορτάσει με τις ωμότητες σε βάρος των Αρμενίων».\nΑυτό είναι ένα άλλο ισχυρό σημείο της στάσεως του Τούρκου: έχει σκοτώσει τόσες πολλές ανθρώπινες υπάρξεις και επί τόσο μεγάλη χρονική περίοδο, ώστε οι άνθρωποι κουράστηκαν ν' ακούσουν γι' αυτό το θέμα. Έτσι μπορεί εκείνος να συνεχίσει τις σφαγές χωρίς εμπόδιο.\nΣτο βιβλίο της Δ/ρος Elliott «Beginning Again at Ararat» η συγγραφέας περιλαμβάνει την εξής διήγηση μιας κοπέλας, που άκουσε σε ένα άσυλο στην Τουρκία, του οποίου είχε τη διεύθυνση:\n«Ήμουν δώδεκα ετών, ήμουν μαζί με τη μητέρα μου. Μας ανάγκαζαν να περπατούμε με μαστίγια και δεν είχαμε νερό. Ήταν τρομερή ζέστη και πολλοί από μας πέθαιναν απ' τη δίψα. Μας χτυπούσαν με τα μαστίγια για να μας κάνουν να βαδίζουμε δεν ξέρω πόσες μέρες και νύχτες και βδομάδες, ωσότου φθάσαμε στην έρημο της Αραβίας. Οι αδελφές μου και το μωρό μας πέθαναν στο δρόμο.\nΠήγαμε σε μια πόλη, δεν ξέρω το όνομα της. Οι δρόμοι ήταν γεμάτοι από νεκρούς πού ήταν όλοι κομματιασμένοι. Μας ανάγκασαν να βαδίζουμε επάνω τους. Για πολύν καιρό το έβλεπα αυτό στα όνειρα μου. Φτάσαμε σε ένα σημείο της ερήμου, ένα κοίλωμα μέσα στην άμμο με λόφους γύρω γύρω. Υπήρχαν χιλιάδες από μας εκεί, πολλές πολλές χιλιάδες, όλο γυναίκες, κορίτσια και παιδιά.\nΜας χώρισαν όλους με τη βία μέσα στο κοίλωμα σαν πρόβατα. Ύστερα ήρθε το σκοτάδι και ακούσαμε πυροβολισμούς πού έπεφταν ολόγυρα. Είπαμε: «Άρχισαν να μας σκοτώνουν». Όλη νύχτα τους περιμέναμε η μητέρα μου κι εγώ, τους περιμέναμε να μας χτυπήσουν. Δεν ήρθαν όμως και το άλλο πρωί όταν είδαμε γύρω μας, κανένας δεν ήταν σκοτωμένος. Κανένας δεν είχε σκοτωθεί. Δεν μας σκότωναν. Είχαν ειδοποιήσει τις άγριες φυλές ότι είχαμε φτάσει.\nΟι Κούρδοι ήρθαν αργότερα, το πρωί, μόλις ξημέρωσε. Οι Κούρδοι και πολλοί άλλοι παράξενοι άνθρωποι από την έρημο· ήρθαν πάνω απ' τους λόφους, κατέβηκαν απ' τ' άλογα τους και άρχισαν να μας σκοτώνουν. Όλη μέρα σκότωναν είμαστε, βλέπετε, τόσο πολλοί. Κανένας δεν μπορούσε να νομίσει ότι θ' αποτύχαινε το βόλι, διαρκώς σκοτώνανε. Εξακολούθησαν να σκοτώνουν όλη τη νύχτα και το πρωί-πρωί σκότωσαν τη μητέρα μου».\nΗ παράθεση της ανωτέρω διηγήσεως έγινε εδώ διότι αποτελεί με λίγα ζωντανά και πειστικά λόγια την σαφέστερη περιγραφή απ' όλες που έχουν δημοσιευτεί οπουδήποτε για τον χαρακτήρα των Τουρκικών «εκτοπίσεων» των Αρμενίων. Όλα τα επίσημα στοιχεία και η μαρτυρία ενός πλήθους Αμερικανών, Γερμανών και άλλων αυτόπτων μαρτύρων επιβεβαιώνουν την ακρίβεια της περιγραφής αυτής.\nΜέσα στην έκθεση της Στρατιωτικής Αποστολής στην Αρμενία που είναι κοινώς γνωστή ως «Αποστολή Harbort» και πού δημοσιεύθηκε απ' την Αμερικανική Εταιρία Διεθνούς συμφιλιώσεως τον Ιούνιο του 1920, μπορεί να βρει κανείς την εξής περικοπή:\n«Εν τω μεταξύ οργανώθηκαν επίσημες σφαγές των Αρμενίων που διατάσσονταν κάθε λίγα χρόνια αφότου ο Αβδούλ Χαμίτ ανέβηκε στο θρόνο. Στα 1895 εξοντώθηκαν εκατό χιλιάδες. Στα 1908 στο Βαν και στα 1909 στα Άδανα και σε άλλα μέρη της Κιλικίας φονεύθηκαν πάνω από τριάντα χιλιάδες. Η τελευταία και μεγαλύτερη απ' όλες αυτές τις τραγωδίες έλαβε χώρα στα 1915. Σφαγές και εκτοπίσεις είχαν οργανωθεί την άνοιξη του 1915 βάσει ενός καθορισμένου σχεδίου.\nΟι στρατιώτες πήγαιναν από πόλη σε πόλη. Στην αρχή συγκεντρώνονταν σε κάθε χωριό οι νέοι στο Διοικητήριο και υστέρα τους οδηγούσαν έξω απ' τα χωριά σε πορεία και τους σκότωναν. Οι γυναίκες, οι γέροι και τα παιδιά εκτοπίζονταν υστέρα από λίγες μέρες στις «Αγροτικές Αποικίες», όπως τις ονόμασε ο Ταλαάτ Πασάς, δηλ. απ' τα υψηλά οροπέδια της Αρμενίας πού σαρώνονται διαρκώς από τον άνεμο στις ελονοσιακές πεδιάδες του Ευφράτη και τις φλογερές αμμώδεις έρημους της Αραβίας και Συρίας.\nΟι νεκροί απ' την ολοκληρωτική αυτή γενοκτονία υπολογίζονται από πεντακόσιες χιλιάδες μέχρι ένα εκατομμύριο, και ο πραγματικός αριθμός ανέρχεται σε οκτακόσιες χιλιάδες περίπου.\nΑναγκασμένοι να βαδίζουν πεζή κάτω από ένα καυτερό ήλιο, απογυμνωμένοι απ' τα ρούχα τους και άλλα ασήμαντα είδη που είχαν μαζί τους, λογχιζόμενοι με τις μπαγιονέτες όταν βραδυπορούσαν και αποδεκατιζόμενοι από την πείνα, τον τύφο και την δυσεντερία, άφηναν χιλιάδες νεκρούς στην άκρη του δρόμου κλπ. κλπ.».\nΈχω στην κατοχή μου και μιαν άλλη έκθεση ενός αξιόπιστου Ευρωπαίου που υπήρξε μάρτυρας της καταστροφής των Αρμενίων στο Χαλέπι και άλλου, η οποία δίνει λεπτομέρειες παρόμοιες με κείνες πού περιέχονται στο υπόμνημα του κ. Geddes, αλλ' αποφεύγω να τις παραθέσω εδώ, φοβούμενος μήπως κουράσω τους αναγνώστες. Έχοντας υπ' όψη τη δυσκολία να προσκομίσει κανείς την μαρτυρία αυτόπτων μαρτύρων και επειδή η παραπάνω έκθεση δεν έχει δημοσιευθεί ως τώρα, είναι ένα πολύτιμο ιστορικό ντοκουμέντο.\nΈχουν πάντως λεχθεί αρκετά ώστε να πεισθεί ο αναγνώστης ότι η εξόντωση των Χριστιανών της Τουρκίας ήταν μια οργανωμένη σφαγή, που διενεργήθηκε σε μεγάλη κλίμακα και είχε ετοιμαστεί εντελώς προτού να σταλούν οι Έλληνες στη Σμύρνη. Τη σφαγή αυτή την είδαμε να «τίθεται εις ενέργειαν» την εποχή του Αβδούλ Χαμίτ, του «σφαγέως», την είδαμε ν' αναπτύσσεται πλήρως και να οργανώνεται καλύτερα όταν ήταν στην εξουσία ο Ταλαάτ και ο Εμβέρ, οι πολιτικοί του «Συντάγματος»· θα την παρακολουθήσουμε να διεξάγεται μέχρι της τρομερής αποπερατώσεώς της απ' τον Μουσταφά Κεμάλ τον «George Washington» της Τουρκίας.\nΤο μέρος αυτό της διηγήσεως μου δεν θα ήταν πλήρες, αν αποσιωπούσα τη συστηματική εξόντωση και τον κορεσμό των ποιο ταπεινότερων παθών του ανθρώπου ή του κτήνους που χαρακτηρίζει τις σφαγές των Τούρκων εις βάρος των Ελλήνων και Αρμενίων του Πόντου.\nΈχουν δοθεί κατά καιρούς περιγραφές σχετικά με τη συγκέντρωση ομάδων των αξιοθρήνητων αυτών ανθρώπων σε διάφορα σημεία των ακτών της Μαύρης Θάλασσας, όπου είχαν φτάσει ύστερα από μακρές οδοιπορίες και απερίγραπτες ταλαιπωρίες και σχετικά με τη βοήθεια που τους δόθηκε από Αμερικανικές Οργανώσεις.\nΣυχνά αξιωματούχοι των οργανώσεων αυτών ή Αμερικανοί ιεραπόστολοι έβγαλαν κραυγές διαμαρτυρίας οι οποίες προς στιγμήν προκάλεσαν αισθήματα εκπλήξεως στις διάνοιες του Αμερικάνικου λαού ή πέρασαν απαρατήρητες.\nΕν τούτοις η συστηματική σφαγή, οι εκτοπίσεις, οι λεηλασίες και οι βιασμοί που διαπράχθηκαν ανάμεσα στους Χριστιανούς της κάποτε ευημερούσης περιοχής του Πόντου, είναι μια απ' τις πιο ειδεχθείς και σκοτεινές σελίδες και της Τουρκικής ακόμα ιστορίας. Οι ακμάζουσες κοινότητες Αμάσειας, Καισαρείας, Τραπεζούντος, Χαλδείας, Ροδοπόλεως και Κολωνίας, πού ήταν επί πολλούς αιώνες κέντρα Ελληνικού πολιτισμού εξοντώθηκαν κυριολεκτικά με μια διαρκή εκστρατεία σφαγών, απαγχονισμών, εκτοπίσεων, εμπρησμών και βιασμών.\nΤα θύματα ανέρχονται σε εκατοντάδες χιλιάδων, και ανεβάζουν τον ολικό αριθμό των εξοντωθέντων Αρμενίων και Ελλήνων σε ολόκληρη την παλαιά Ρωμαϊκή Επαρχία της Ασίας στον συνολικό αριθμό του ενός εκατομμυρίου και πεντακοσίων χιλιάδων. Έτσι δημιουργήθηκε η «αναγεννημένη» Τουρκία που συγκρίθηκε σε μερικά μέρη του κόσμου με την Ελβετία και τις Ηνωμένες Πολιτείες.\nPosted by Manthos Gialamas on 04 Φεβρουαρίου


ΚΑΡΕΚΛΑΚΙ HARA ΦΥΣΙΚΟ ΧΡΩΜΑ ΥΨΟΣ ΚΑΘΙΣΜΑΤΟΣ 21 ΕΚ. - camelino.gr\nΔιαστάσεις καθίσματος: 26 x 25 εκ.\nΎψος καθίσματος: 21 εκ.\nΚαρεκλάκι με μπράτσα κατασκευασμένο από ξύλο φουρνιστής οξιάς ο σκελετός και από πλακάζ το κάθισμα και η πλάτη. Διαθέσιμο σε φυσικό χρώμα. 'Υψος καθίσματος: 21 εκ. διαστάσεις καθίσματος: 26 x 25 εκ. Κατασκευασμένο σύμφωνα με τα πρότυπα: EN 1729-1: 2016-2 και EN 1729-2 A1: 2016-2.