Διπλωματική κρίση στις σχέσεις Κίνας-Λιθουανίας | Euronews\nΑπό euronews • ανανεώθηκε πριν: 21/11/2021\nΠνευματικά Δικαιώματα AP/Taiwan Ministry of Foreign Affairs\nΤην υποβάθμιση των διπλωματικών της σχέσεων με τη Λιθουανία ανακοίνωσε η Κίνα σε αντίποινα για το ότι η βαλτική χώρα επέτρεψε στην Ταϊβάν να ανοίξει γραφείο διπλωματικής αποστολής στο Βίλνιους.\nΗ Κίνα απέλασε τον Λιθουανό πρέσβη, υποβαθμίζοντας έτσι τις διπλωματικές σχέσεις των δύο χωρών σε επίπεδο επιτετραμένων, με τη Λιθουανία να εκφράζει τη λύπη της για αυτήν την απόφαση του Πεκίνου. Επαναβεβαιώνουμε την προσήλωσή μας στη πολιτική της «Μίας Κίνας», τονίζει σε ανακοίνωση το λιθουανικό υπουργείο Εξωτερικών, ξεκαθαρίζοντας όμως ότι διατηρεί το δικαίωμα επέκτασης της συνεργασίας της χώρας με την Ταϊβάν.\nΗ Κίνα θεωρεί την Ταϊβάν κομμάτι της δικής της επικράτειας, αν και ο εμφύλιος του 1949 οδήγησε στην απόσχιση της Ταϊβάν από την ηπειρωτική Κίνα και έκτοτε οι δύο επικράτειες έχουν διαφορετικές κυβερνήσεις.\nΗ κίνηση της Λιθουανίας αντανακλά το αυξανόμενο ενδιαφέρον μεταξύ κυβερνήσεων στην επέκταση των σχέσεών τους με το νησιωτικό κράτος, το οποίο θεωρείται μεγάλος παράγοντας στο διεθνές εμπόριο και επίκεντρο της βιομηχανίας υψηλής τεχνολογίας. Την ίδια ώρα, το Πεκίνο προσπαθεί να επιβάλει την παρουσία του, παρενοχλώντας την Ταϊβάν σε διπλωματικό και στρατιωτικό επίπεδο.\nΤο κινεζικό υπουργείο Εξωτερικών κατηγόρησε τη Λιθουανία για «υπονόμευση της κινεζικής κυριαρχίας και εδαφικής ακεραιότητας», ενώ την κάλεσε να «διορθώσει αμέσως τα λάθη» που διέπραξε.\nΤο Πεκίνο αρνείται να έχει επίσημες διπλωματικές σχέσεις με κυβερνήσεις που αναγνωρίζουν την Ταϊβάν ως κυρίαρχο κράτος, όμως για τις θέσεις του έχει πείσει μόλις 15 κυβερνήσεις, η πλειονότητα των οποίων είναι σε οικονομικά αδύναμες χώρες σε Αφρική και Λατινική Αμερική.\nΠολλές κυβερνήσεις, περιλαμβανομένων εκείνων των ΗΠΑ και της Ιαπωνίας, έχουν διπλωματικές σχέσεις με το Πείνο, διατηρώντας παράλληλα εκτεταμένους εμπορικούς δεσμούς με την Ταϊβάν. Αρκετές δε διατηρούν σχέσεις με τη δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση της Ταϊβάν μέσω γραφείων εμπορικών ακολούθων που ανεπισήμως λειτουργούν ως πρεσβείες.\nΗ Λιθουανία από την πλευρά της αψήφισε τα διπλωματικώς ειωθότα, καθώς συμφώνησε το γραφείο της Ταϊβάν στο Βίλνιους να επιγράφεται ως «Ταϊβάν» και όχι «Κινεζική Ταϊπέι», όρος που χρησιμοποιείται από τις υπόλοιπες χώρες ως «μέση οδός» για να μην προσβληθεί το Πεκίνο. Η βαλτική χώρα ανακοίνωσε επίσης ότι σχεδιάζει να ανοίξει κι εκείνη διπλωματική αποστολή στην Ταϊβάν.\nΣτο ΝΑΤΟ η κόντρα Κίνας - Ταϊβάν


Lenovo ThinkPad X1 Yoga (2018) αναθεώρηση: Πολυλειτουργική επιχείρηση 2 σε 1 - Φορητοί Υπολογιστές | Δεκέμβριος 2021\nLenovo ThinkPad X1 Yoga (2020) αναθεώρηση: Πολυλειτουργική επιχείρηση 2 σε 1\nΗ τιμή μας κατά την αναθεώρηση 1,871 Συμπεριλαμβάνεται. ΔΕΞΑΜΕΝΗ\nΈνα επιχειρηματικό μυαλό διασταύρωση των φορητών υπολογιστών Yoga και ThinkPad της Lenovo - αλλά είναι ένας αγώνας που γίνεται στον ουρανό;\nΠλεονεκτήματα Χαρακτηριστικά ασφάλειας Nifty Χαρακτηριστικά ασφαλείας Superfast SSD Άριστες επιλογές συνδεσιμότητας Εξαιρετικά φωτεινή, ζωντανή οθόνη αφής Μειονεκτήματα CPU μπορεί να είναι ταχύτερη Γίνεται πολύ, πολύ ζεστό Πολύ ακριβό για τις κορυφαίες προδιαγραφές Διαφήμιση\nΗ γραμμή ThinkPad της Lenovo είναι ένα κομμάτι ενός ιδρύματος. Έχει καθοδηγητικό φως για επαγγελματικούς φορητούς υπολογιστές με επίκεντρο την ασφάλεια για πάνω από δύο δεκαετίες τώρα, με κορυφαία απόδοση για να ολοκληρώσετε τη δουλειά. Η γραμμή γιόγκα της Lenovo, αν και πιο πρόσφατη, έχει επίσης κερδίσει τη δική της φήμη, αλλάζοντας το παιχνίδι για τον φορητό υπολογιστή 360 μοιρών.\nΚαι στη συνέχεια υπάρχει η ThinkPad Yoga. Τώρα στην τρίτη της γενιά, είναι μια ισχυρή διασταύρωση μεταξύ των δύο πιο γνωστών φορητών υπολογιστών της Lenovo. Αυτή η τελευταία επανάληψη της σύντηξης ThinkPad / Yoga πακέτο κάποια σοβαρή θερμότητα υλικού, αλλά αξίζει πραγματικά όλα αυτά τα χρήματα;\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΟΜΕΝΟ: Lenovo Yoga C930 αναθεώρηση\nLenovo ThinkPad X1 Γιόγκα (2018) κριτική: Τι πρέπει να ξέρετε\nΟι φορητοί υπολογιστές Lenovo ThinkPad είναι φοβεροί (και ακριβοί), εξαιρετικά επαγγελματικοί επαγγελματικοί τύποι γνωστοί για προδιαγραφές βαρέως τύπου και άφθονες επιλογές συνδεσιμότητας. Τα γιόγκα, από την άλλη πλευρά, είναι γνωστά για την ύπαρξη ελαφρών φορητών συσκευών με μεντεσέδες 360 μοιρών και οθόνες αφής. Η Lenovo ThinkPad X1 Yoga είναι, όπως λέει ο Hovis, το καλύτερο και από τα δύο.\nΤο μοντέλο που εξετάζω εδώ είναι το Lenovo ThinkPad X1 Yoga, το οποίο είναι εξοπλισμένο με οθόνη αφής 14 ιντσών με ανάλυση 2.660 x 1.440. Μια CPU Intel Core i7-8550U εξουσιάζει τα πράγματα, μαζί με 16GB μνήμης RAM και 512GB της αποθήκευσης PCIe NVMe SSD.\nLenovo ThinkPad X1 Γιόγκα (2018) αναθεώρηση: Η τιμή και ο ανταγωνισμός\nΕδώ είναι όπου η ThinkPad X1 Yoga γίνεται σκληρή πώληση. Η ακριβής διαμόρφωση που δοκιμάστηκε σε αυτήν την αναθεώρηση θα σας επαναφέρει ένα συνολικό ποσό £ 1,871.\nΠαίρνει όμως ακόμα πιο ακριβό, εάν αποφασίσετε να αναβαθμίσετε την CPU σε ένα τσιπ Intel Core i7-8650U και να χτυπήσετε σε ένα τεράστιο 1TB αποθήκευσης για καλό μέτρο. Αυτή η ιδιαίτερα βελτιωμένη ρύθμιση θα σας επαναφέρει μια εκπληκτική £ 2.217.\nΔείτε σχετικές Το καλύτερο πλαίσιο ψύξης για φορητό υπολογιστή: Σταματήστε το παιχνίδι ή το φορητό υπολογιστή να υπερθερμανθεί με τα καλύτερα χαλιά ψύξης Ο καλύτερος φορητός υπολογιστής 2-σε-1 2019: Τα καλύτερα υβριδικά φορητά / ταμπλέτες που μπορείτε να αγοράσετε αυτή τη στιγμή\nΊσως να μην φαντάζεσαι να πέφεις πάνω από 2.000 λίρες σε νέο φορητό υπολογιστή; Σε αυτή την περίπτωση, θα μπορούσατε να απολαύσετε την αρχική διαμόρφωση του ThinkPad X1 Yoga για £ 1.360. Αυτό θα σας δώσει ένα Intel Core i5-8250U, μια οθόνη Full HD, 8GB μνήμης RAM και 128GB αποθήκευσης. Επιπλέον, η τριετής εγγύηση 'Think', την οποία λαμβάνετε όταν αγοράζετε οποιοδήποτε ThinkPad μέσω της ιστοσελίδας της Lenovo.\nΥπάρχουν και άλλες επιλογές εκτός από το ThinkPad, φυσικά. Η νέα της Microsoft Επιφάνεια Laptop 2, αναθεωρηθεί σε £ 1.249, είναι ένα κομψό 2-σε-1 που είναι ανησυχητικά γρήγορο για το μέγεθός του. Αν όμως νιώθεις πονοκέφαλος, είναι δύσκολο να νικήσεις Το XPS 15 της Dell 2 σε 1 (£ 1.699) καθώς η διάρκεια ζωής της μπαταρίας και οι ταχύτητες επεξεργασίας είναι οι πιο εντυπωσιακές.\nΑγοράστε τη Lenovo ThinkPad X1 Yoga από την Lenovo\nLenovo ThinkPad X1 Γιόγκα (2018) κριτική: Σχεδιασμός\nΌσο μου αρέσει να αποφεύγω τη γενίκευση, τα ThinkPads τείνουν να φαίνονται όμοια. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αν έχετε δει ένα, έχετε δει όλα αυτά. Η Χ1 Γιόγκα συνεχίζει αυτή την τάση, και ενώ ο σχεδιασμός της είναι μακριά από την επαναστατική, έχουν προστεθεί κάποιες λεπτές τσιμπήματα.\nΗ ThinkPad X1 Yoga μπορεί τώρα να παραληφθεί με ασημί, για εκκινητές, η οποία προσφέρει μια ωραία εναλλακτική λύση στο κλασικό ματ μαύρο πλαίσιο που είναι συνώνυμο της σειράς ThinkPad. Τα υλικά του σώματος είναι τα ίδια με τους άλλους συγχρόνους του ThinkPad, αν και: ο άνθρακας, το γυαλί, το πλαστικό και το μαγνήσιο συνδυάζονται για να δημιουργήσουν ένα ανθεκτικό - αλλά όχι πολύ βαρύ - πλαίσιο. Ο φορητός υπολογιστής συμβολίζει τις κλίμακες σε μόλις 1,4 κιλά και έχει διαστάσεις 33 x 229 x 17 χιλιοστά.\nΑν δεν ήταν για την οθόνη αφής και την άρθρωση 360 μοιρών, δεν θα ήμουν σε θέση να πω αυτό το laptop εκτός από το ThinkPad X1 Carbon Εξετάσαμε πρόσφατα. Και οι δύο περιλαμβάνουν ωραίες επιφάνειες λαβής που είναι ιδανικές για μεταφορά και ο αναστρέψιμος μεντεσέ κάτω από την οθόνη λειτουργεί όμορφα καλά, περιστρέφοντας ομαλά την επιθυμητή γωνία θέασης.\nΌπως και με τις προηγούμενες συσκευές ThinkPad, το X1 Yoga διαθέτει μια τροφοδοτημένη γραφίδα που τοποθετείται στην δεξιά πλευρά της βάσης. Το σχετικά μικρό στυλό είναι κατασκευασμένο από πλαστικό και αισθάνεται μάλλον λεπτό, αν και είναι ωραίο και ευαίσθητο. Βασικά, ωστόσο, δεν συμπεριλαμβάνεται σε επιπλέον κόστος.\nΤο κλείστρο webcam είναι το πιο ευπρόσδεκτο νέο χαρακτηριστικό, το οποίο μπορεί γρήγορα να αποκλείσει την κάμερα του φορητού υπολογιστή με ένα μικρό ρυθμιστικό που βρίσκεται πάνω από την οθόνη. Μια βασική απαίτηση ασφαλείας, ναι, αλλά πολλά άλλα υπερ-βιβλία που επικεντρώνονται στις επιχειρήσεις αποτυγχάνουν να επιτύχουν σε αυτό το μέτωπο. Προσφέροντας ακόμα περισσότερα σημεία ασφαλείας, το ThinkPad X1 Yoga διαθέτει έναν αναγνώστη δακτυλικών αποτυπωμάτων που βρίσκεται στα δεξιά του trackpad.\nΟι επιλογές συνδεσιμότητας, όπως συμβαίνει με όλα τα ThinkPads, είναι τόσο καλά όσο θα περιμένατε από ένα φορητό φορητό υπολογιστή επιχειρήσεων. Στο αριστερό άκρο, θα βρείτε δύο θύρες USB-C (ο φορτιστής συνδέεται σε οποιαδήποτε από αυτές) οι οποίες είναι και οι δύο ενεργοποιημένες με Thunderbolt 3. Υπάρχει επίσης ένα πλήρες βύσμα σύνδεσης USB 3.0.\nΥπάρχει μια υποδοχή HDMI 2.0 στα δεξιά, μαζί με άλλη θύρα USB 3.0, θύρα Ethernet και υποδοχή ήχου 3.5mm. Το κουμπί λειτουργίας βρίσκεται επίσης στην ίδια άκρη. Με το καπάκι κλειστό, μπορείτε να ανοίξετε μια μικρή καταπακτή που βρίσκεται στην πίσω άκρη, γεγονός που αποκαλύπτει υποδοχή nano-SIM και συσκευή ανάγνωσης microSD.\nΤα ηχεία με το σήμα Dolby Audio είναι τοποθετημένα στην κάτω πλευρά του φορητού υπολογιστή, αλλά ο ήχος δεν ακούγεται όταν είναι τοποθετημένος σε επίπεδη επιφάνεια. Στρέψτε την ένταση μέχρι το μέγιστο και τα ηχεία είναι αρκετά δυνατά ώστε να γεμίσετε ένα μεγάλο δωμάτιο με μια συναυλία Mozart.\nΕπισκόπηση της Lenovo ThinkPad X1 Yoga (2018): πληκτρολόγιο και touchpad\nΞέρεις σε τι είσαι για όταν πρόκειται για ένα πληκτρολόγιο ThinkPad και η εμπειρία πληκτρολόγησης του X1 Yoga δεν αποτελεί εξαίρεση. Τα ταξίδια και η ανατροφοδότηση είναι εξαιρετικά, δημιουργώντας έναν ικανοποιητικό κλισέ ήχο, και τα πλήκτρα στυλ chiclet είναι απαλά καμπυλωμένα για να βελτιώσουν την άνεση. Είναι χαρά να πληκτρολογήσετε.\nΈνα παράπονο, το οποίο έλαβα και στην αναθεώρηση ThinkPad X1 Carbon, είναι η τοποθέτηση των κλειδιών PgUp και PgDn. Αυτά τα δύο πλήκτρα βρίσκονται πολύ κοντά στα αριστερά και τα δεξιά των πλήκτρων βέλους και είναι ευκόλως πιεστικά να πιέζονται κατά λάθος.\nΈνα άλλο πρόβλημα είναι η ζέστη. Αυτό ήταν ένα μικρό ζήτημα με το ThinkPad X1 Carbon, αλλά με τη X1 Yoga, η ανώτερη βάση του laptop έγινε ανησυχητικά ζεστή κατά τη διάρκεια μερικών από τις απαιτητικές δοκιμές συγκριτικής αξιολόγησης. Χρησιμοποιώντας ένα πιστόλι θερμόμετρου IR κατά τη διάρκεια μιας δοκιμής, βρήκα ότι η ανώτερη βάση είχε φτάσει σε υψηλό 56 ° C. Κατά τη διάρκεια ενός άλλου τεστ, το Core Core έδειξε μια μέση τιμή θερμοκρασίας CPU 90 βαθμών Fahrenheit. Όταν είναι αυτό το καυτό, είναι πραγματικά άβολα να αγγίζετε τις κορυφαίες σειρές του πληκτρολογίου.\nΤο κόκκινο TrackPoint, τοποθετημένο μεταξύ των πλήκτρων G, H και B, παραμένει βασικό στοιχείο του σχεδιασμού του X1 Yoga. Δεν το χρησιμοποιώ πραγματικά, αλλά αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό κληρονομιάς που πολλοί θα χάσουν αν εξαφανιστούν. Οι ρυθμίσεις ευαισθησίας του TrackPoint μπορούν επίσης να ρυθμιστούν, κάτι που είναι εξαιρετικό για την προσβασιμότητα.\nΑν και θα μπορούσα να συνηθίσω το TrackPoint αν αναγκάστηκα, προτιμώ πολύ το εξαιρετικό touchpad. Ποτέ δεν βίω κανένα πρόβλημα με την ακρίβεια - κινεί το δρομέα με τέλεια ακρίβεια και έχει υπέροχη υφή. Σε αντίθεση με τους περισσότερους φορητούς υπολογιστές, το αριστερό και δεξί κλικ είναι πάνω από το trackpad και όχι κάτω από αυτό.\nLenovo ThinkPad X1 Γιόγκα (2018) κριτική: Εμφάνιση\nΑυτό το συγκεκριμένο ThinkPad X1 Yoga έφτασε με την κορυφαία προδιαγραφή 14 ιντσών IPS touch-enabled οθόνη, με ανάλυση 2.560 x 1.440. Η Lenovo αναφέρει ότι η οθόνη προσφέρει 'φωτεινότητα 500nit' και 'πλήρης' κάλυψη χρωμάτων, αλλά ζωντανεύει μέχρι την περιγραφή του βαρύ προϊόντος μάρκετινγκ;\nΚυρίως, ναι. Οι δοκιμές βαθμονόμησης της οθόνης μας αποκάλυψαν κάλυψη χρωμάτων sRGB 99,6%, κάτι που είναι σχεδόν τέλειο - με ένα μαλακό σημείο στρογγυλοποίησης. Ο όγκος φάσματος 150% είναι λιγότερο - τα χρώματα στην οθόνη είναι μαζικά υπερκορεσμένα, καθώς η μέση τιμή του Delta E 3,87 κατέστη σαφής. Η οθόνη εξακολουθεί να φαίνεται φανταστική, αλλά δεν είναι πραγματικά κατάλληλη για εργασίες επεξεργασίας εικόνων και βίντεο που είναι ευαίσθητες σε χρώμα.\nΗ Lenovo δεν γελάει για τη φωτεινότητα του φορητού υπολογιστή. Μια μέγιστη φωτεινότητα 516cd / m² είναι αμφιβληστροειδώς καλή και από όλους τους φορητούς υπολογιστές που πρόσφατα έχω αναθεωρήσει, είναι δεύτερη μόνο με το ThinkPad X1 Carbon.\nΑναθεώρηση Lenovo ThinkPad X1 Yoga (2018): Απόδοση και διάρκεια ζωής της μπαταρίας\nΛαμβάνοντας υπόψη πόσο κοστίζει και με βάση τις εμπειρίες μου με άλλους φορητούς υπολογιστές ThinkPad, η απόδοση του X1 Yoga δεν είναι κάτι ιδιαίτερο. Ειδικά δεδομένου ότι συσκευάζει τον ίδιο επεξεργαστή Kaby Lake R Intel Core i7-8550U CPU και 16GB RAM ως ThinkPad X1 Carbon, ο οποίος ήταν πολύ ταχύτερος.\nΌπως μπορείτε να δείτε, το συνδυασμένο δείκτη αναφοράς της σειράς X1 Yoga της 59 είναι εύκολα ξεπερασμένο από τους ανταγωνιστές της και υποψιάζομαι ότι τα θέματα θερμότητας του φορητού υπολογιστή είναι ο πιθανός ένοχος. Σε σύγκριση, ο επιφανειακός φορητός υπολογιστής 2, ο οποίος είναι εφοδιασμένος με Intel Core i5-8250U, είναι πολύ ταχύτερος - σημείωσε 84 στο τεστ συγκριτικής αξιολόγησης των μέσων ενημέρωσης - και κοστίζει πολύ λιγότερο.\nΟι φορητοί υπολογιστές επιχειρηματικού επιπέδου πρέπει να είναι εξοπλισμένοι με ταχύτητες SSD και, σε αυτό το τμήμα, το ThinkPad X1 Yoga υπερέχει. Με βαθμολογίες ταχύτητας ανάγνωσης και εγγραφής 2.246 και 1.750 στο δείκτη AS SSD sequencing file, ο θρυμματισμός 512GB PCIe NVMe SSD καταπονείται μέσω αρχείων όπως ένας δημοσιογράφος τεχνολογίας με ένα πακέτο κοινής χρήσης του Oreos.\nΕίναι δυστυχώς λιγότερο εντυπωσιακό ως συσκευή παιχνιδιών. Και πάλι, αυτό δεν το αγοράζετε πραγματικά, αλλά τα ενσωματωμένα γραφικά Intel UHD 620 της ThinkPad X1 Yoga δεν είναι μέχρι το ταμπάκο για τους τίτλους Triple-A που μπορούν να τρέξουν. Το χειρισμό του δείκτη αναφοράς GFXBench Manhattan στην οθόνη ήταν αρκετά εύκολο, κατά μέσο όρο 36,6 καρέ ανά δευτερόλεπτο, οπότε κατέχει το δικό του κατά του X1 Carbon και Surface Laptop 2 τουλάχιστον. ο Μετρό: Το τελευταίο φως το κριτήριο αναφοράς είναι πολύ πιο απαιτητικό, ωστόσο, και μόνο κατά μέσο όρο 8.6fps σε ανάλυση Full HD.\nΗ διάρκεια ζωής της μπαταρίας του ThinkPad X1 Yoga θα μπορούσε να είναι καλύτερη. Φτάνοντας 6 ώρες και 3 λεπτά στη δοκιμή συνεχούς αναπαραγωγής βίντεο, τα επίπεδα μπαταρίας έπεσαν στο μηδέν δυόμισι ώρες νωρίτερα από το XPS 15 2 σε 1. Αν σχεδιάζετε να το χρησιμοποιήσετε σε μια πτήση μακρινών αποστάσεων, βεβαιωθείτε ότι έχετε φορτιστεί πλήρως προτού ανεβείτε στο αεροπλάνο.\nLenovo ThinkPad X1 Γιόγκα (2018) αναθεώρηση: ετυμηγορία\nΣυνδυάζοντας το ThinkPad με τη γιόγκα ήταν μια ιδέα που έσπασε και το αποτέλεσμα είναι ένας φοβερός φορητός υπολογιστής που διπλασιάζεται ως μια ευέλικτη συσκευή ψυχαγωγίας. Έχει τα προβλήματά του, δηλαδή τη υπερβολική θερμότητα του CPU και την κακή διάρκεια ζωής της μπαταρίας, αλλά γενικά είναι μια πολύ κατάλληλη μηχανή πολλαπλών χρήσεων.\nΡίξτε μια μακρά λίστα επιλογών συνδεσιμότητας, εξαιρετικά χαρακτηριστικά ασφαλείας και σταθερή ποιότητα κατασκευής και θα συνιστούσα το ThinkPad X1 Yoga σε όσους αναζητούν φορητό υπολογιστή με περιστροφή - η μεντεσέ με δυνατότητα μεντεσέ σε 360 μοιρών καταπληκτική ευπροσάρμοστη συσκευή.\nΕπεξεργαστής Intel Core i7-8550U\nΜέγιστη μνήμη 512GB\nΔιαστάσεις 333 x 229 x 17\nΒάρος 1,4 κιλά\nΉχος Dolby Audio (ΔΕΝ Dolby Atmos)\nΣυσκευή κατάδειξης Touchpad, οθόνη αφής, TrackPoint, ThinkPad Pen\nΑνάλυση της οθόνης 2560 x 1440\nΠροσαρμογέας γραφικών Intel UHD Graphics 620\nΣυνολική αποθήκευση 512GB PCIe NVMe SSD\nΘύρες USB 2 x USB-C, 2 x USB 3.0\nΔικτύωση Wi-Fi διπλής ζώνης 802.11ac\nΆλλες θύρες Προσαρμογέας VGA, κάρτα SIM\nΕπιλογή επαναφοράς λειτουργικού συστήματος Επαναφορά συστήματος των Windows\nr9 295x2 προδιαγραφές\nxperia 1 εε\nσυνεδρία ήρωας 4\nαναθεώρηση sony rx0


ΑΡΙΑΓΝΗ: ΔΙΑΣΚΕΥΗ, ΜΕΤΑΦΟΡΑ Η ΜΕΤΑΓΡΑΦΗ; - Πανελλήνιο Δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση\nΑΡΙΑΓΝΗ: ΔΙΑΣΚΕΥΗ, ΜΕΤΑΦΟΡΑ Η ΜΕΤΑΓΡΑΦΗ;\nΑθήνα 12/5/2018, Σεμινάριο για εκπαιδευτικούς, Γιάννης Λεοντάρης\nΗμ/νίες Εκδήλωσης: 12/5/2018 11:00 πμ - 5:00 μμ Export event\n«ΑΡΙΑΓΝΗ: ΔΙΑΣΚΕΥΗ, ΜΕΤΑΦΟΡΑ Η ΜΕΤΑΓΡΑΦΗ;»\nΑθήνα 12 Mαΐου2018, 11.00πμ – 05.00μμ\nΕμψυχωτής: Γιάννης Λεοντάρης, σκηνοθέτης.\nΤο εργαστήριο απευθύνεται σε εκπαιδευτικούς, θεατροπαιδαγωγούς, θεατρολόγους, φοιτητές, εμψυχωτές\nΤο θέμα του παρόντος σεμιναρίου αφορά τη διαδικασία και τα προβλήματα που παρουσιάζονται κατά τη θεατρική μεταφορά ενός λογοτεχνικού έργου. Για τη συζήτηση των προβλημάτων αυτών θα χρησιμοποιηθεί ως παράδειγμα αναφοράς η διασκευή της “Αριάγνης” του Στρατή Τσίρκα για την παράσταση που παρουσιάστηκε τον Νοέμβριο του 2017, σε συμπαραγωγή του Εθνικού Θεάτρου και του Θεάτρου Τέχνης. Όταν αναλαμβάνεις να μετατρέψεις ένα εμβληματικό κείμενο-ποταμό 350 σελίδων όπως είναι η Αριάγνη, σε θεατρικό κείμενο 80 σελίδων, ήδη το έχεις προδώσει. Προδίδοντάς το όμως, μπορείς ταυτόχρονα να παραμένεις “ερωτευμένος” μαζί του. Το σημαντικό δεν είναι να δώσεις διαπιστευτήρια “πίστης” στο πρωτότυπο αλλά να αυθαιρετήσεις δημιουργικά, με απόλυτο σεβασμό στην ποιητική του και την ιδεολογία του. Παράδοξο το στοίχημα. Ναι, όσο και η θεατρική σύμβαση. Η σκηνή είναι καταδικασμένη να προδίδει την γραφή επειδή περιέχει το αναπάντεχο, το ατύχημα και την έκπληξη.\nΟ ίδιος ο τίτλος του μυθιστορήματος του Τσίρκα θέτει το θεμελιώδες ερώτημα για τον σκηνοθέτη: ποιος είναι ο πρωταγωνστής αυτού του έργου ; Ποιοι είναι οι βασικοί πόλοι της σύγκρουσης που περιγράφει ο συγγραφέας; Ωστόσο, επειδή το λογοτεχνικό κείμενο γράφτηκε κάποτε για να διαβάζεται πάντα, ενώ το σκηνικό συμβάν – δηλαδή η παράσταση – συμβαίνει τώρα και προσλαμβάνεται τώρα, ο δραματουργός-διασκευαστής θα πρέπει να βρει τον τρόπο να μετατρέψει το υλικό κειμένου (αυτό που κείται εκεί) σε υλικό πράξης (αυτό που συμβαίνει εδώ). Το προτεινόμενο σεμινάριο, μέσω πρόσβασης σε οπτικοακουστικό υλικό και εργαστηριακή δουλειά, έχει στόχο να φωτίσει όλες της πτυχές ενός παρόμοιου εγχειρήματος.\nΚόστος συμμετοχής : Για τα μέλη του Πανελλήνιου Δικτύου για το θέατρο στην Εκπαίδευση 7 E Για τα μη μέλη 15 E (για εγγραφές μελών, συνδρομών κ.α ΕΔΩ)\nβ) να συμπληρώσουν την Φόρμα ΕΔΩ!\nΠΑΡΑΚΛΗΣΗ: Η κατάθεση να γίνεται στην Alpha Bank ηλεκτρονικά /ebanking. Καταθέσεις στο ταμείο επιβαρύνουν το Δίκτυο με πολλές κρατήσεις! Παρακαλούμε να φτάνει το πλήρες ποσό συμμετοχής.\nΚαταληκτική ημερομηνία αιτήσεων: 9/5/2018. Οι ενδιαφερόμενοι θα λάβουν mail με επιβεβαίωση της κατάθεσης, της λήψης της αίτησης καθώς και επιβεβαίωση της συμμετοχής τους στο εργαστήριο.\nΟΡΓΑΝΩΣΗ : Πανελλήνιο Δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση-Γραφείο Αθήνας.\nΣυντονισμός : Μαρία Μπαρέλου, Δέσποινα Μιτσιάλη, Αναστασία Νικηταρά.\nΓΙΑΝΝΗΣ ΛΕΟΝΤΑΡΗΣ: Απόφοιτος του Τμήματος Φιλολογίας του Α.Π.Θ. και Διδάκτωρ Συγκριτικής Γραμματολογίας στο Πανεπιστήμιο PARISX -NANTERRE. Εργάζεται στο Τμήμα Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου στη βαθμίδα του Aναπληρωτή καθηγητή, όπου διδάσκει Υποκριτική και Σκηνοθεσία. Άρθρα του και επιστημονικές εργασίες έχουν δημοσιευθεί σε επιστημονικά περιοδικά και συλλογικούς τόμους. Έχει συμμετάσχει με εισηγήσεις σε διεθνή επιστημονικά συνέδρια. Από τον Ιανουάριο του 2016 μέχρι τον Μάρτιο του 2017 διετέλεσε Πρόεδρος του Ελληνικού Κέντρου Κινηματογράφου. Ως σκηνοθέτης στον κινηματογράφο εργάστηκε από το 1987 μέχρι το 2003. Οι ταινίες του έχουν αποσπάσει τρεις φορές το Α' Κρατικό Βραβείο του ΥΠ.ΠΟ. Μετά το 2004 στρέφεται στην θεατρική σκηνοθεσία. Ιδρυτικό μέλος του ΘΙΑΣΟΥ ΚΑΝΙΓΚΟΥΝΤΑ (2005 -2014). Έχει συνεργαστεί με το Εθνικό Θέατρο, το Θέατρο Τέχνης, τη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, το Θέατρο του Νότου, τo Θέατρο της Οδού Κυκλάδων, το ΚΘΒΕ, το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Κοζάνης, το Φεστιβάλ Φιλίππων-Θάσου και την Πειραματική Σκηνή της Τέχνης, ενώ με σκηνοθεσίες του έχει συμμετάσχει στο φεστιβάλ AVIGNON OFF (2008, 2018), το Φεστιβάλ Αθηνών – Επιδαύρου, στο Théâtre de la Ville στο Παρίσι (Festival Chantiersd’Europe), στη Χαϊδελβέργη (Heidelberger Stuckemarkt Festival) και στη Νέα Υόρκη, Θέατρο Wild Project (Between the Seas Festival) Έχει σκηνοθετήσει έργα των Χόφμανσταλ, Βιριπάεφ, Σέξπιρ, Καπετανάκη, Πομμερά, Μπουλγκάκοφ, Βέλτσου, Τσίρκα κ.α.


Οι Αγιορείτες κατέθεσαν τα όπλα; Οι ηγούμενοι σιωπούν ενόχως; Δεν βλέπουμε οργανωμένο αγώνα από τις Ιερές Μονές ! | Θησαυρός Γνώσεων και ευσεβείας (II)\nΟι Αγιορείτες κατέθεσαν τα όπλα; Οι ηγούμενοι σιωπούν ενόχως; Δεν βλέπουμε οργανωμένο αγώνα από τις Ιερές Μονές !\nfdathanasiou ♦ Ιανουαρίου 26, 2016 ♦ Σχολιάστε\nΣχολιάζει με πόνο το γραφείο αιρέσεων και παραθρησκειών της Μητρόπολης Πειραιώς τους Αγιορείτες ,υποστηρίζοντας πως έχουν καταθέσει τα όπλα και δεν αγωνίζονται όσο θα έπρεπε! Επιτίθεται στις Ιερές Μονές, την Ιερά Κοινότητα, τους ηγουμένους και τους μοναχούς με αφορμή τη στάση που διατηρούν στο σύγχρονο διωγμό των χριστιανώναπό…»χριστιανούς».\nΤη νοοτροπία αυτή που θέλει τον μοναχό αυστηρά και αποκλειστικά προσηλωμένο στον προσωπικό του αγώνα για τον αγιασμό της ψυχής του εύκολα μπορεί να διαπιστώσει κανείς, ιδιαίτερα στην εποχή μας, σε ομιλίες πολλών πατριαρχών και αρχιερέων, όταν απευθύνονται σε μοναχούς και μοναχές της εκκλησιαστικής των δικαιοδοσίας, όπως για παράδειγμα του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, όταν επισκέπτεται το Άγιον Όρος και απευθύνεται σε αγιορείτες πατέρες. Οι λόγοι του έχουν σχεδόν αποκλειστικά χαρακτήρα νουθεσίας και υπομνήσεως για το χρέος, που έχουν οι αγιορείτες μοναχοί, να φθάσουν δια της ασκήσεως στον αγιασμό και την θέωση.\nPosted in: AΘΩΝΙΚΟ ΓΕΡ ♦ ΕΠΙΚΑΙΡΑ ♦ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ\n← ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΟΣΧΑΣ : «ΣΥΝΕΧΟΜΕΝΟΙ ΕΠΙ ΤΟ ΑΥΤΟ, ΕΧΟΜΕΝ ΣΑΦΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΝ ΟΤΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΗ»


ΔΙΚΤΥΟΥΡΓΟΣ ΜΑΚΕΔΩΝ Times: Αγνοούνται 2 από τους 8 τούρκους αξιωματικούς - ΔΙΚΤΥΟΥΡΓΟΣ ΜΑΚΕΔΩΝ\nHome / ειδήσεις / Times: Αγνοούνται 2 από τους 8 τούρκους αξιωματικούς\nTimes: Αγνοούνται 2 από τους 8 τούρκους αξιωματικούς\nΔύο από τους Τούρκους αξιωματούχους που είχαν ζητήσει άσυλο στην Ελλάδα, λόγω της υποτιθέμενης εμπλοκής τους στο πραξικόπημα κατά του Τούρκου προέδρου, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, αγνοούνται, σύμφωνα με τη δικηγόρο τους.\nΌπως αναφέρουν οι Times, επικαλούμενοι δήλωση της δικηγόρου τους, Σταυρούλας Τομαρά, οι δύο αξιωματούχοι αγνοούνται από τις 20 Αυγούστου.\nΟ Halit Cetin και ο Fatih Arik, πέταξαν για την Ελλάδα από την μονάδα τους, μετά το αποτυχημένο πραξικόπημα τον Ιούλιο του 2016. Οι άνδρες, που χαρακτηρίστηκαν «Νο1 δημόσιοι εχθροί» από την τουρκική κυβέρνηση, ζήτησαν πολιτικό άσυλο στην Ελλάδα και έμειναν στη φυλακή για παράνομη είσοδο στην χώρα, επί 18 μήνες.\nΩστόσο, σύμφωνα με την Σταυρούλα Τομαρά, την δικηγόρο τους, οι άνδρες εξαφανίστηκαν στις 20 Αυγούστου, την ημέρα που έληξε η εντολή κράτησής τους και μπορεί ίσως να γύρισαν στην Τουρκία σε ανταλλαγή κρατουμένων.\n«Πήγα να τους πάρω και είχαν φύγει» δήλωσε σε ένα ελληνικό τηλεοπτικό κανάλι. «Αμφιβάλλω πραγματικά για το αν οι δύο κομάντο είναι στην Ελλάδα πια. Είτε έχουν μεταφερθεί σε μια τρίτη χώρα, είτε απελάθηκαν πίσω στην Τουρκία. Κανείς δεν έχει την εξουσία να μεταφέρει τους πελάτες μου σε οποιαδήποτε μυστική υπηρεσία. Θα έπρεπε να ελευθερωθούν».\nΗ Τομαρά ισχυρίστηκε επίσης πως οι πελάτες της ενδέχεται να έχουν ανταλλαγεί με τους δύο Έλληνες στρατιώτες που επέστρεψαν στην Ελλάδα στις 15 Αυγούστου μετά από πέντε μήνες κράτησης στην Τουρκία με την υποψία της κατασκοπείας.\nΙσχυρίστηκε ότι οι πελάτες της ενδέχεται να έχουν απομακρυνθεί υπό παρόμοιες συνθήκες με τρεις από τους συντρόφους τους, που έφτασαν στην Ελλάδα με τον Cetin και τον Arik, αλλά γρήγορα εξαφανίστηκαν.\n«Την ημέρα που οι τρεις συνελήφθησαν και ζήτησαν πολιτικό άσυλο μεταφέρθηκαν σε ένα τοπικό ξενοδοχείο» ανέφερε. «Τους σέρβιραν δείπνο και καθώς έτρωγαν, μια ομάδα Ελλήνων κομάντος με κουκούλες μπήκαν στο δωμάτιό τους, τους έδεσαν και τους επέστρεψαν στην Τουρκία».\nΗ κυρία Τομαρά ανέφερε επίσης ότι τα ίχνη των 8 Τούρκων αξιωματικών που έφτασαν με ελικόπτερο μετά την απόπειρα πραξικοπήματος το 2016, ήταν άγνωστα από την στιγμή που μεταφέρθηκαν από ένα στρατόπεδο στον Άγιο Ανδρέα, στα περίχωρα της Αθήνας.\nΟ κ. Θεόδωρος Χρονόπουλος, ανώτερος εκπρόσωπος της Ελληνικής Αστυνομίας, δήλωσε πως η εντολή απελευθέρωσης των Cetin και Arik ήρθε την περασμένη εβδομάδα, αλλά οι δύο άνδρες «μεταφέρθηκαν αμέσως σε μυστική τοποθεσία μετά από αίτημα που υπέβαλαν στις αρχές για την προστασία τους». Αρνήθηκε επίσης, να σχολιάσει τους ισχυρισμούς της κας Τομαρά.


Ένα Κομμάτι του Εαυτού μου...: Ιουνίου 2014\nΣκεφτόμουν αυτές τις μέρες το εξής: Ποια μαχαιριά είναι χειρότερη, η πισώπλατη ή της καρδιάς; Τις πισώπλατες μαχαιριές τις δεχόμαστε συνήθως από κοντινούς μας ανθρώπους, κυρίως, του φιλικού περιβάλλοντος. Της καρδιάς, όμως, τις δεχόμαστε από ανθρώπους δικούς μας, υποτίθεται έμπιστους και αγαπητούς, από ανθρώπους που τους χαρίσαμε ότι πολυτιμότερο έχουμε, αυτό που μας κρατάει στη ζωή, αυτό που ποτέ δεν σταματά να χτυπάει, την καρδιά μας. Τους την χαρίσαμε γιατί κάποτε πιστέψαμε ότι θα την σεβαστούν και θα την προσέξουν. Τι γίνεται όμως όταν δεν συμβαίνει αυτό;\nΟ πόνος της καρδιάς είναι δυνατός και η αίσθηση της προδοσίας βασανιστική. Αν και τα ερωτήματα που κατακλύζουν το μυαλό είναι πολλά, ωστόσο το ένστικτο είναι αλάνθαστο, τουλάχιστον το δικό μου λειτουργεί ρολόι. Ξέρεις ότι κάτι δεν πηγαίνει καλά, βλέπεις δάκρυα πλασματικά, νιώθεις την αύρα να είναι απόμακρη, ψεύτικη, δίχως αγάπη. Τότε τι κάνεις; Μα, φυσικά, ΦΕΥΓΕΙΣ, ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΣΑΙ, ΑΛΛΑΖΕΙΣ ΡΟΤΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ...\nΤα πισώπλατα χτυπήματα θαρρώ τα ξεπερνούμε ευκολότερα από εκείνα της καρδιάς. Παρόλα αυτά, εδώ συμβαίνει κάτι ανεπανάληπτο. Δάκρυα χύνεις και στα μεν και στα δε. Η διαφορά είναι ότι τα δάκρυα που χύνεις για κάποιον που αγαπάς και σε προδίδει είναι καυτά, μα και λυτρωτικά. Λυπάσαι για το χρόνο που έχασες μαζί του και χαίρεσαι γιατί απελευθερώθηκες από κάποιον που δεν σε αγάπησε ποτέ. Οπότε σου δίνεται εκ νέου η ευκαιρία να βρεις κάποιον άνθρωπο που θα σε αγαπήσει αληθινά.\nΔεν σε αγάπησε ποτέ...\nΕ, βέβαια, πως μπορεί να σε αγαπάει κάποιος όταν σου έχει πει εξ' αρχής χιλιάδες ψέμματα; Όταν κρύβεται όπως ο ποντικός; PIN παντού, σε κινητά και ακίνητα. Κρυφές συνομιλίες...\nΠως μπορεί να σε αγαπάει κάποιος όταν βγαίνει ραντεβού και κάνει έρωτα με άλλες γυναίκες και μάλιστα στο κρεβάτι που κοιμάστε μαζί, ειδικότερα δε όταν ετοιμάζεται για γάμο; Όταν σου συμπεριφέρεται με άσχημο τρόπο; Όταν δεν νοιάζεται για τα συναισθήματά σου;\nΠως μπορεί να σε αγαπάει κάποιος όταν σε εκθέτει στην τοπική σου κοινωνία και είναι απλά στην κοσμάρα του;\nΚαι το χειρότερο όλων να υποκρίνεται ότι σε αγαπάει, να υποκρίνεται ότι θα σε παντρευτεί, να υποκρίνεται ότι θα κάνει οικογένεια μαζί σου; Πως μπορεί να σε αγαπάει κάποιος όταν δεν σέβεται και δεν εκτιμάει όλα αυτά που του πρόσφερες, όχι απλά υλικά, αλλά και συναισθηματικά κομμάτια;\nΒλέπεις, για κάποιους ανθρώπους βρίσκεις τη δύναμη και γίνεσαι γυναίκα, μάνα, αδελφή, φίλη...και όμως αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι είναι κτήνη που ποτέ δεν σε κατάλαβαν, ποτέ δεν σε ένιωσαν, ποτέ δεν έσκυψαν πάνω από το προσκεφάλι σου και να σου ψιθυρίσουν στο αυτί "σ' αγαπώ" και να το εννοούν.\nΕπομένως, το μόνο που νιώθεις πλέον γι' αυτούς τους ανθρώπους είναι οίκτο που δεν ξέρουν ν' αγαπούν. Οίκτο για το μαύρο σκοτάδι που υπάρχει στη ζωή τους και παρόλο που προσπάθησες να φέρεις φως, αυτοί πάλι το σκοτάδι προτίμησαν, γιατί απλά αυτό είναι, γιατί απλά αυτό έχουν στην ψυχή τους, σκοτάδι...Αυτές οι ψυχές έχουν ένα παγερό βλέμμα γεμάτο υποκρισία. Αργείς να το διακρίνεις, αλλά στο τέλος τα καταφέρνεις.\nΒέβαια, υπάρχουν άνθρωποι εκεί έξω που ξέρουν ν' αγαπούν, ξέρουν να προσφέρουν το είναι τους, ξέρουν να νοιάζονται αληθινά για τους συνανθρώπους τους. Η καρδιά τους είναι γεμάτη καλοσύνη και η ματιά τους γεμάτη τρυφερότητα και κατανόηση. Και εκεί που πιστεύεις ότι δεν θέλεις να χαρίσεις πια την πληγωμένη καρδιά σου πουθενά αλλού, ένα γλυκό χαμόγελο και μια στοργική αγκαλιά είναι εκεί για σένα. Ένα θα πω στον κάθε ένα από εσάς:\n"Μην το βάζετε κάτω, κάθε εμπόδιο σε καλό και να ξέρετε πως τίποτα δεν γίνεται τυχαία. Στο τέλος όλα θα πάνε κατ' ευχήν. Με πίστη και ελπίδα στη ζωή μας όλα μπορούμε να τα πετύχουμε και αν καμιά φορά έρχονται έτσι οι καταστάσεις που μας στενοχωρούν ή οι άνθρωποι μας πληγώνουν, πάλι κάτι καλό θα βγει μέσα από την δοκιμασία. Χαμογέλα, όλα θα τα καταφέρουμε με τη βοήθεια του Θεού".\nΑναρτήθηκε από rose-oil στις 2:08 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑν μια γυναίκα είναι σιωπηλή, άκου προσεκτικά.\nΣήμερα γιορτάζω...Έχω γενέθλια και, αισίως, γίνομαι 30. Αυτά τα γενέθλια όμως είναι πολύ διαφορετικά από οποιαδήποτε άλλα. Τα γιόρτασα παρέα με τις στάλες τις βροχής. Χόρεψα μαζί τους μέχρι που έγινα μούσκεμα. Ήταν πανέμορφα. Χόρευα και γελούσα με την ψυχή μου. Δεν ήθελα ανθρώπους δίπλα μου, ήθελα τις στάλες της βροχής.\nΑναρτήθηκε από rose-oil στις 1:36 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ πιο συγκλονιστική φωτογραφία που έχει δει ποτέ η ανθρωπότητα!\nΚι όμως... αυτή η μικροσκοπική μπλε κουκκίδα είναι η Γη. Αυτή είναι η φωτογραφία της Γης όπως την τράβηξε το Voyager 1. Μια μικροσκοπική, μπλε κουκκίδα που με τα βίας φαίνεται. Πραγματικά σε κάνει να βάλεις τα πράγματα στη σωστή τους διάσταση και να σκεφτείς τη ζωή στον πλανήτη μας. Ιδίως όταν ακούμε και την συγκλονιστική περιγραφή του Carl Sagan στο βίντεο που ακολουθεί.\nΥ.Σ.: Παρόλο που είμαστε τόσο μικροί, σχεδόν μηδαμινοί, ο εγωισμός και η αλαζονεία μας μάς κάνει να νιώθουμε τεράστιοι. Ας καταλάβουμε επιτέλους τι είμαστε, ποιοι είμαστε, που βρισκόμαστε και ας διορθωθούμε!!!\nΑναρτήθηκε από rose-oil στις 12:01 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟρθόδοξος Τύπος, α.φ. 2025, 6 Ιουνίου 2014. http://www.katanixis.blogspot.gr/2014/06/blog-post_6.html\nΑναρτήθηκε από rose-oil στις 11:45 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΝα έχετε όλοι μια γλυκιά καλή μέρα...\nΑναρτήθηκε από rose-oil στις 8:48 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n- "Τριπλή διύλιση;" ρώτησε με απορία ο γνωστός του.\nΠηγή: Η Αρχαία Ελλάδα διδάσκει... Το σοφό τέστ του Σωκράτη... - RAMNOUSIA\nΑναρτήθηκε από rose-oil στις 2:02 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣωκράτης - Η Ένωση της Αρχαίας Φιλοσοφίας με την Ορθοδοξία\nΠολλοί νεοέλληνες κατηγορούν τους Χριστιανούς και τον Χριστιανισμό για ανθελληνικό πνεύμα και ότι αυτοί ευθύνονται για την παρακμή της αρχαίας θρησκείας και του ελληνισμού γενικότερα.\nΩστόσο, αναμφισβήτητα οι αρχαίοι Έλληνες ήταν οι πρώτοι, που μίλησαν για τον ένα Θεό. Ιδέες όπως: Λόγος, Θεός, αθανασία, ψυχή, λύτρωση, βασιλεία των ουρανών δεν συναντώνται μόνο στα χριστιανικά κείμενα, αλλά πολύ νωρίτερα και στην αρχαία ελληνική γραμματεία. Σε πολλά αρχαία κείμενα εμπεριέχονται Θείες αποκαλύψεις, όπως στη Θεογονία του Ησίοδου, στα Ερμητικά κείμενα και στα Ορφικά. Από τον Πυθαγόρα, τον Αναξίμανδρο, τον Παρμενίδη μέχρι το Σωκράτη, τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη μιλούσαν γι' Αυτόν, τον οποίο θεωρούσαν αιτία της δημιουργίας του κόσμου.\nΈχει ειπωθεί για τον Σωκράτη πως «κατέβασε την φιλοσοφία από τα άστρα στη γη», διότι χάρη στη δική του προσωπικότητα οι φιλόσοφοι έπαψαν να ασχολούνται με τα φυσικά φαινόμενα και άρχισαν να ασχολούνται με τον ίδιο τον άνθρωπο και τη κοινωνία του. Ο Σωκράτης σημάδεψε την ιστορία της φιλοσοφίας, διότι είχε διαφορετικό τρόπο σκέψης από όλους τους φιλοσόφους πριν και μετά από αυτόν. Δεν ενδιαφερόταν απλά για έναν ορθό τρόπο ζωής και δράσης είτε σε προσωπικό είτε σε κοινωνικό επίπεδο, ούτε ενδιαφέρθηκε ποτέ για τα χρήματα. Ο Σωκράτης θέλησε να δημιουργήσει ένα στέρεο έδαφος πάνω στο οποίο θα μπορούσαν ύστερα να θεμελιωθούν οριστικά και αμετάκλητα οι έννοιες του καλού, της αρετής και της σοφίας.\nΟ Σωκράτης πίστευε χωρίς να έχει δει Τον Θεό. Θεωρούσε ότι άκουγε μια εσωτερική φωνή, κάποιου θεού, ενός «δαιμονίου» όπως το χαρακτήριζε, το οποίο του υπαγόρευε τι να κάνει και ύστερα τι να πει. Ε, φυσικά, αφού ο Θεός είναι μέσα μας και ο Σωκράτης το ένιωθε αυτό. Ζούσε έντονα με το Θεό, πορευόταν στη ζωή του με Αυτόν.\nΟ Σωκράτης δεν δίδασκε όπως ένας δάσκαλος, αλλά συζητούσε ως αληθινός φιλόσοφος, δίχως κατάκριση, εγωισμό, φιλαρχία και ματαιοδοξία. Θεωρούσε καθήκον του να βοηθάει το συνομιλητή και συνάνθρωπο να «γεννήσει» την ορθή γνώμη.\nΣυσχέτιση Σωκράτη - Ιησού\nΌπως, λοιπόν, οι πρώτοι φιλόσοφοι αναζητούσαν την πρώτη αρχή της δημιουργίας, έτσι και ο Σωκράτης αναζήτησε την αρχή κάθε ηθικής έννοιας, που δεν επηρεάζεται από ιστορικές και κοινωνικές συνθήκες αλλά ούτε από την δυνατότητα της αντίληψης του κάθε ανθρώπου. Αναζήτησε δηλαδή το απόλυτο και απέρριψε το σχετικό, μελέτησε την ηθική ουσία και απέρριψε τα ηθικά φαινόμενα. Κάποιος είπε ότι ο Σωκράτης ήταν αυτός που προετοίμασε τον κόσμο για την εμφάνιση του Χριστού.\nΚοιτώντας καλύτερα την ιστορία θα δούμε ότι ο Σωκράτης παρόλο ότι ήταν βαθιά θρησκευόμενος είχε πάρα πολύ δραστήριο πνεύμα και προσπαθούσε να κάνει τους ανθρώπους καλύτερους, το οποίο και εξελάμβανε σαν ειδική εντολή που του δόθηκε από τον Θεό. Λέει ο Ξενοφώντας "Αυτός αεί περί των ανθρωπείων διελέγετο, σκοπών, τι καλόν, τι αισχρόν, τι ευσεβές, τι ασεβές, τι δίκαιον, τι άδικον, τι σωφροσύνη, τι μανία, τι ανδρεία, τι δειλία, τι πόλις, τι πολιτικός, τι αρχή ανθρώπων, τι αρχικός ανθρώπων" (Απομν. Α’ α , 16). Κάτι παρόμοιο με τις κατηγορίες και το κριτικό πνεύμα του Χριστού ενάντια στο Φαρισαϊσμό. Ο Σωκράτης κατά την διδασκαλία του συναναστρέφονταν με τους νέους γι' αυτό και έπειτα κατηγορήθηκε ότι "τους νέους διαφθείρει".\nΟ Σωκράτης και ο Χριστός είχαν κοινά χαρακτηριστικά, κοινό ψυχισμό. Ο αλτρουισμός ήταν ένα από τα στοιχεία που διέκριναν τόσο τον Σωκράτη όσο και τον Ιησού Χριστό. Μάλιστα, οι Απόστολοι και όλοι οι Άγιοι ακολουθώντας τα βήματα του Χριστού ασκήθηκαν σ' αυτό το ύψιστο φρόνημα, τον αλτρουισμό. Δυστυχώς, όμως, όπως Εκείνος, όλοι θανατώθηκαν άδικα. Ωστόσο, όλοι θεωρούνται αινιγματικά πρόσωπα.\nΟ Σωκράτης είχε τον ίδιο έξοχο ψυχικό κόσμο με τον Χριστό και τους Αγίους. Ενδιαφέρονταν να βοηθήσει την κοινωνία με μια ταπεινή προσωπική προσφορά. Μεριμνούσε για τους άλλους, στο να βελτιώσουν την κρίση και να καλλιεργήσουν την λογική τους. Έλεγε ότι η αληθινή γνώση έρχεται από μέσα μας. Έτσι, όταν ο άνθρωπος "μαθαίνει", τότε βάζει το μυαλό του να δουλέψει και ενεργοποιεί τη δυναμική δυνατότητα που έχει η ανθρώπινη εσωστρέφεια.\nΔιαφωνούσε με τη θανατική ποινή, αρνιόταν να καταδώσει τους πολιτικούς του αντιπάλους. Όποιος ξέρει το σωστό και το δίκαιο, αυτός δεν θα πράξει το κακό και το άδικο, έλεγε. Με τη γνώση και την κρίση μπορούμε να φτιάχνουμε σωστούς ανθρώπους. Έτσι αλλάζει η κοινωνία και μαζί και ο κόσμος. Όταν κάνουμε το κακό, αυτό συμβαίνει επειδή η άγνοια έγινε επανάληψη. Επειδή δεν γνωρίζουμε ποιο είναι το καλό. Η διάκριση του καλού από το κακό δεν είναι επίκτητη αλλά έμφυτη και την έχει ο άνθρωπος εκ γενετής μέσα στη λογική του. Από την άλλη, δεν μπορεί κάποιος να ζήσει ευτυχισμένος όταν πράττει ενάντια στις πεποιθήσεις του. Κι όποιος καταλάβει αυτόν τον δρόμο που πρέπει να ακολουθήσει διότι εκεί νιώθει λιγότερο δυστυχισμένος, δεν αργεί να τον επιλέξει ακόμη κι αν δεν μπορεί να διαλέξει τίποτε χωρίς να προσπαθήσει. Οι λάθος συμπεριφορές γίνονται από άγνοια. Αυτό το απλό είναι ακατανόητο να εφαρμοστεί.\nΜε τη «σωκρατική ειρωνεία» δήλωνε την άγνοιά του, και με ερωτήσεις εκμαίευε την κρίση του συνομιλητή του. Ύστερα, ανάλογα με την ψυχική ποιότητα του συνομιλητή, άλλους τους βοηθούσε πνευματικά και άλλους τους εξέθετε σε δημόσια γελοιοποίηση. Η σοφία του Σωκράτη μπορούσε να διακρίνει με τη σκέψη και το συναίσθημα της κοινωνικής ευθύνης. Βέβαια, η πίστη του στην ανθρώπινη λογική μας επιτρέπει να τον κατατάξουμε στους ορθολογιστές, αλλά ούτε ένιωθε την επικίνδυνη βεβαιότητα που διακατέχει τους αλαζόνες, ούτε την αδιαφορία στην ποιότητα που διακατέχει τους ματαιόδοξους. Ο Σωκράτης είχε έναν ορθολογισμό καθαρό και απαλλαγμένο από καιροσκοπισμούς.\nΟ Ιησούς αργότερα θα υποδείξει στη λογική αυτή, την αγάπη προς τον συνάνθρωπο - με ότι αδυναμίες έχουν οι δυνατότητες του συνανθρώπου. Επίσης, θα υποδείξει και την αυτοσυγκέντρωση της διάνοιάς μας στη φωνή Του Θεού που ακούμε μέσα μας. Η Σωκρατική Εποχή αποτέλεσε τη φωτοδόχο για τις επόμενες. Πρότεινε στην ανθρωπότητα την αφύπνιση των συνειδήσεων και τη διάκριση της δικαιοσύνης.\nΒασικότατη ομοιότητα της διδασκαλία του Σωκράτη και του Χριστού είναι η ηθική και η ανθρωπολογική διδασκαλία του πρώτου και του δεύτερου. Ο Σωκράτης πιστεύει ότι "καλύτερα να αδικείσαι παρά να αδικείς" και ότι "καλύτερα να τιμωρείσαι άδικα, παρά να γλιτώνεις από δίκαιη τιμωρία". Αυτό συμβαδίζει απόλυτα με την Χριστιανική κοινότητα της αγάπης και της συγχώρησης των άλλων. Ποιος αμφισβητεί άραγε την ομοιότητα του λόγου του Χριστού "πολλοί όμως πρώτοι θέλουσι είσθαι έσχατοι, και οι έσχατοι πρώτοι" κατά Μαρκον ι-31, και του περίφημου Σωκράτη;\nΟ Σωκράτης δίδασκε ότι η αρετή ταυτίζεται με την σοφία που απ’ αυτήν απορρέουν όλες οι άλλες αρετές, γιατί αυτές είναι το υπέρτατο αγαθό και την αντιπαρέβαλε στα αγαθά που φάνταζαν αξιοζήλευτα στη λαϊκή συνείδηση: την ομορφιά, τον πλούτο, τη δύναμη, τη σωματική αλκή, τις ηδονές των αισθήσεων κ.λ.π.\nΟ Σωκράτης έλεγε για τα θεία "Το θείον τοσούτον και τοιούτον εστί, ώσθ’ άμα πάντα ορά και πάντα ακούειν και πανταχού παρείναι και άμα πάντων επιμελείσθαι". Στην Χριστιανική πίστη έχουμε "ο Θεός πανταχού παρών και τα πάντα πληρών". Από αυτό φαίνεται περίτρανα η σύνδεση ελληνικού πνεύματος και Ορθοδοξίας και κατ’ επέκταση Χριστιανισμού.\nΚοινή Καταδίκη - Κοινός Θάνατος\nΗ καταδίκη του Σωκράτη στο δικαστήριο μοιάζει πάρα πολύ με αυτήν του Χριστού. Όπως ο Σωκράτης στο δικαστήριο άκρα φιλοσοφικός δεν εκλιπάρησε, δεν έκλαψε, δεν κατέφυγε σε απολογίες, αλλά συνέδεσε απόλυτα διδασκαλία και πράξεις, έτσι και ο Χριστός ήλθε για να θυσιαστεί και γι’ αυτό στους δικαστές του δεν απολογήθηκε ώστε να θανατωθεί μπορώντας κατόπιν να αναστηθεί αποδεικνύοντας την θεϊκή υπόστασή του. Τέλεια συνδεδεμένη η ζωή του με την διδασκαλία του ώστε την στιγμή του θανάτου στον σταυρό ζητάει από τον πατέρα του να συγχωρήσει τους ανθρώπους διότι δεν γνωρίζουν τι κάνουν (με το να τον σταυρώνουν). Ο Σωκράτης ενώ έμεινε στο κρατητήριο ένα μήνα πριν θανατωθεί δεν χρησιμοποίησε αθέμιτους τρόπους (δωροδοκία Κρίτωνα) για να εξέλθει του μαρτυρίου του.\nΣαν ένας αρχαιότερος Χριστός ο Σωκράτης, ο μέγιστος των Σοφών, δίνει το παράδειγμα σε όλους τους απλούς πολίτες για την εφαρμογή του νόμου θέλοντας να δημιουργήσει μια τέλεια πολιτεία - κράτος, δίνοντας το παράδειγμα περισσότερο στους πολιτικούς της εποχής του. Σήμερα, αντιθέτως, επικρατεί η κομπίνα, η διαφθορά, η εξαπάτηση και η φοροδιαφυγή από το κράτος (αυτόν τον μηχανισμό κοινωφέλειας) όσο και η διαπλοκή μέσα στην ίδια την κρατική εξουσία σε μια πιο εξελιγμένη μορφή της φθοράς της Αθηναϊκής Δημοκρατίας την εποχή του Σωκράτη.\nΚατά τον ίδιο τρόπο ο Χριστός ο μέγιστος της ηθικής και Θεός ο ίδιος, ταπεινώνεται μπροστά σε όλους τους αλαζονικούς της εποχής του δίνοντας ένα παράδειγμα αυτοθυσίας για τον συνάνθρωπο προσβλέποντας στην αιώνια λύτρωσή του.\nΟ Σωκράτης θανατώθηκε τελικά, επιμένοντας με πάθος στις απόψεις του για τη δικαιοσύνη. Κατηγορήθηκε άδικα ότι "διαφθείρει τους νέους" και ότι "ασεβεί προς τους θεούς". Στην απολογία του διαβεβαίωσε ότι είχε ενεργήσει με μοναδικό γνώμονα το καλό της πατρίδας. Δυστυχώς ή ευτυχώς, μόνον η εξουσία δεν τον πίστεψε! Έτσι, καταδικάστηκε και μάλιστα σε θάνατο. Θα μπορούσε να ζητήσει χάρη, να φύγει από την Αθήνα. Γιατί δεν το έκανε; Διότι αν το έκανε, δεν θα ήταν ο Σωκράτης. Το ίδιο κι ο Χριστός. Κι Αυτός μπορούσε είτε να υπερασπιστεί τον εαυτό του, όταν τον έκριναν άδικα, είτε να ζητήσει χάρη, αλλά δεν το έκανε.\nΚαι οι δύο, ενώ τολμούσαν να αμφισβητήσουν δημόσια τις αρχές, τους θεσμούς, τις εξουσίες και τα πρόσωπα που δρούσαν παραβατικά, εντούτοις τον εαυτό τους δεν τον υπεράσπισαν. Αυτό είναι το αλτρουιστικό γνώρισμα των αυθεντικών φιλοσόφων, να θεωρούν δηλαδή, τη συνείδησή τους και την αλήθεια, σημαντικότερες από τη ζωή τους.\nΕν κατακλείδι, η αρχαία ελληνική φιλοσοφία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ορθοδοξία και, μάλιστα, ο Σωκράτης είναι αυτό το πρόσωπο που τις ενώνει, το σημείο τομής. Η ζωή του Σωκράτη μας αποδεικνύει ότι οι γνήσιοι Έλληνες, αυτοί δηλαδή που στηρίζονταν στον ορθολογισμό, κάθε άλλο παρά στο δωδεκάθεο πίστευαν. Ο πολιτισμός της Ελλάδας είναι ο πολιτισμός της εκκλησίας με την αρχαιοελληνική έννοια του όρου. Είναι το "εμείς" του Μακρυγιάννη. Στο πνεύμα της παραβολής του Σπηλαίου του Σωκράτη οφείλουμε να αναζητούμε την αλήθεια, χωρίς κλισέ και φόβο, παρά μόνο με εκτενή έρευνα. Ίσως αυτός ο δρόμος να είναι δύσκολος, αλλά οδηγεί σε λεωφόρους.\nΑναρτήθηκε από rose-oil στις 2:01 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από rose-oil στις 1:59 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από rose-oil στις 1:58 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟ Σωκράτης ήταν ευρέως γνωστός στην εποχή του σε όλα τα μήκη και πλάτη του ελλαδικού χώρου. Αυτός ο σπουδαίος φιλόσοφος όμως όπως ήταν αναμενόμενο είχε και πολλούς εχθρούς που ενοχλούνταν από τη χαρισματική του προσωπικότητα, την ενασχόλησή του με τους εκπροσώπους της μισαλλοδοξίας, της κακεντρέχειας, της αρχομανίας, της στενομυαλιάς και της ηθικολογικής κατά τα άλλα ασυδοσίας.\nΣτάθηκε μεγάλος πολέμιος ειδικά των αρχόντων και των σοφιστών και φαίνεται χαρακτηριστικά πως ο Σωκράτης ήξερε πολύ καλά που άρχιζε η πνευματική ελευθερία του ανθρώπινου νου σπάζοντας τους φραγμούς του παρωπιδισμού, και που υπήρχε η διαχωριστική γραμμή της ασυδοσίας αυτής και της κακής χρήσης της ελευθερίας. Μάθαινε τους ανθρώπους να σκέφτονται, καθώς προσπαθούσε να αφυπνίσει τις συνειδήσεις ώστε να μπορούν να ξεχωρίζουν ποτέ πρέπει να είναι πνευματικά ελεύθεροι και σκεπτόμενοι άνθρωποι ώστε να κατανοούν την πραγματικότητα, και πότε πρέπει να καταλαβαίνουν και να αντιστέκονται στην προσπάθεια διάβρωσης και κακών ιδεών στο όνομα της δήθεν ελευθερίας του λόγου. Αυτό θεωρήθηκε και το πιο απειλητικό.\nΑυτή, λοιπόν, η ειλικρίνεια και η ειρωνεία του στα κακώς κείμενα της τότε κοινωνίας ενοχλούσαν πάρα πολλούς από αυτούς, και κάποιοι βάλθηκαν να τον εξοντώσουν.\nΈτσι, βρέθηκαν το 399 π.Χ. οι δημόσιοι κατήγοροί του, ένας άγνωστος τραγικός ποιητής ο Μέλυτος, ένας πλούσιος βυρσοδέψης με μεγάλη πολιτική επιρροή στην Αθήνα ο Άνυτος, κι ένας ρήτορας ο Λύκων. Ο Μέλητος εμφανίστηκε σαν κυρίως κατήγορος, αλλά υποκινητής ήταν ο Άνυτος, ο οποίος δεν ήταν αμέμπτου ηθικής και μάλλον είχε λόγο να αντιπαθεί το Σωκράτη αφού κάποια στιγμή τον είχε κατακρίνει ανοιχτά και αυστηρά επειδή εξανάγκασε τον γιο του να ακολουθήσει το επάγγελμα του και δεν του επέτρεψε να ασχοληθεί με τη φιλοσοφία. Κατά τον Αριστοτέλη και το Διόδωρο κάποτε θα καταδικαζόταν σε θάνατο, αλλά δωροδόκησε τους δικαστές.\nΗ κατηγορία εναντίον του Σωκράτη ήταν ότι δεν αναγνωρίζει τους θεούς της πόλης, εισάγει καινούριους θεούς ή δαίμονες (καινά δαιμόνια), πλανά και διαφθείρει τους νέους. Βέβαια, οι κατηγορίες βασίστηκαν περισσότερο στο φόβο της επιρροής που εξασκούσε ο Σωκράτης ειδικά στο νέο και προοδευτικό αίμα του τόπου, παρά στο ότι υπήρχε αμφιβολία της ηθικής του.\nΣημαντικό ρόλο έπαιξε η άμεση και καυστική του ειλικρίνεια, η αμεσότητα και η ευρύτητα της αποδοχής των λόγων του όχι μόνο στη νεολαία, αλλά και σε όλους όσους απεχθάνονταν τους δήθεν γνώστες και διδασκάλους, που το μόνο που ήθελαν είναι να επηρεάζουν, να κατευθύνουν συνειδήσεις, να ελέγχουν και να χειροκροτούνται. Είχε επίσης ενοχλήσει το γεγονός πως ο Σωκράτης δεν ξεχώριζε τους μαθητές του και μέσα σε αυτούς ήταν και παιδιά ολιγαρχικών. Αν και η προσφορά της διδαχής του στους ολιγαρχικούς είχε θεωρηθεί ύποπτη, θα πρέπει να σκεφτούμε πως εκτός από το γεγονός πως ο Σωκράτης δεν αρνιόταν τη γνώση σε κανέναν που την αναζητούσε, τα παιδιά των πλουσίων είχαν πιο άνετη πρόσβαση στη γνώση και περισσότερο χρόνο να την απολαύσουν από τα παιδιά των φτωχών.\nΚαίριο ρόλο στην έχθρα εναντίον του έπαιξε και ο Αριστοφάνης, ο οποίος έκανε ότι μπορούσε για να τον παρουσιάσει ως γελοίο, γραφικό και έκφυλο, αλλά παρόλα αυτά επικίνδυνο και τρελό, παρασύροντας πολλούς σε αυτή τη νοοτροπία που σαφώς επηρέασε και τη δικαστική απόφαση.\nΕκτός αυτού, οι κατηγορίες ήρθαν και σε μια εποχή που ο Πελοποννησιακός Πόλεμος είχε αφήσει ανεξίτηλα σημάδια και οι Αθηναίοι ήταν πιο ευαίσθητοι από ποτέ σε ζητήματα της πόλης τους και της θρησκείας τους νιώθοντας την ανάγκη να κρατήσουν την κοινωνική και θρησκευτική συνοχή τους στα πάντα περισσότερο από ποτέ, χωρίς καμία παραφωνία που θα μπορούσε να θεωρηθεί γι' αυτούς απειλή της υπάρχουσας δομής. Δεν ήταν λοιπόν δύσκολο να βρεθεί ένα εξιλαστήριο θύμα.\nΟ Σωκράτης καταδικάσθηκε με θρησκευτικές κατηγορίες κι όχι με πολιτικές και αυτό δείχνει περίτρανα ότι στην αρχαιότητα μπορούσε κανείς να πεθάνει για θρησκευτικά αδικήματα ή προσθήκη νέων θεοτήτων, διάφορων της πόλης - κράτους άσχετα αν πίσω από την καταδίκη του υπήρχαν κι άλλες σκοπιμότητες.\nΟ Σωκράτης επομένως οδηγήθηκε σε δίκη βάση του νόμου (ψήφισμα) του Διοπείθη που θεωρείται ως αδίκημα η αθεΐα. Αυτό αποδεικνύει περίτρανα ότι όποιος δεν πίστευε στους θεούς της αρχαίας πόλης μπορούσε να κατηγορηθεί για άθεος ακόμη και αν πίστευε σε άλλους θεούς (δηλαδή δεν ήταν εντελώς άθεος).\nΣυνεπώς, δεν ήταν άδικη η κρίση των δικαστών της Ηλιαίας ότι ο Σωκράτης δεν πίστευε στην πατροπαράδοτη θεολογία του Δωδεκαθέου, έτσι όπως είχε διαπλαστεί από τους ποιητές και ιδίως από τον Όμηρο και τον Ησίοδο. Ο θεός του Σωκράτη "το δαιμόνιό του" είχε δική του πνευματική διάσταση. Με αυτήν την έννοια όντως εισήγαγε νέα θεολογία, την οποία εξέφραζε επιθετικά στο Λύκειο, στην Αγορά, στα συμπόσια και τους δρόμους της Αθήνας, κάνοντας ανοιχτή προπαγάνδα ενάντια στην πατροπαράδοτη λατρεία του Δωδεκαθέου. Επίσης, η κατηγορία πως καθιστούσε τους νέους ικανούς να προβληματίζονται και να αναζητούν λύσεις, έξω από το συντηρητικό φρόνημα των πατέρων τους δεν ήταν ούτε αβάσιμη και συνακόλουθα άδικη, διότι όντως ο Σωκράτους προσπαθούσε να μάθει στους νέους να σκέφτονται.\nΚαι με τις δύο καινοτομίες του ο Σωκράτης ανήγαγε την φιλοσοφία σε κέντρο αντίδρασης εναντίον του θρησκευτικού και πολιτικού κατεστημένου της αθηναϊκής πολιτείας. Και φυσικό είναι πως αυτό το κατεστημένο αμύνθηκε αντεπιτιθέμενο.\nΟ Μέλητος έπρεπε σύμφωνα με το νόμο να πάει με ένα ή δυο μάρτυρες και να γνωστοποιήσει στο Σωκράτη τις κατηγορίες ώστε να εμφανιστεί στον άρχοντα βασιλέα και τη βασίλειον στοά στο ΒΔ τμήμα της αγοράς, ώστε να του αποδοθούν και επίσημα. Σύμφωνα με τους Πλατωνικούς διαλόγους "Θεαίτητον" και "Ευθύφρων", ο Σωκράτης προκειμένου να μην καθυστερήσει, διέκοψε μια συνομιλία που είχε με τον Θεόδωρο τον Μεγαρέα τον γεωμέτρη και τον μαθητή του Θεαίτητο και φτάνοντας εκεί έπιασε κουβέντα με τον Ευθύφρονα που περίμενε εκεί για μια δική του υπόθεση.\nΣτη δίκη του Σωκράτη κληρώθηκαν και παρέστησαν 500 δικαστές. Η στάση του Σωκράτη ήταν περήφανη και γαλήνια και η απολογία του ένα πραγματικό μάθημα για όλους. Ο Άνυτος επέμενε στην θανατική ποινή υποστηρίζοντας μάλιστα πως ή δεν έπρεπε να γίνει αυτή η δίκη καθόλου ή ο Σωκράτης έπρεπε να καταδικαστεί σε θάνατο. Μεγάλη η αδημονία του να τον ξεφορτωθεί.\nΗ Απολογία του Σωκράτη χωρίζεται σε τρία μέρη στα οποία και θα επεκταθούμε με μια συνοπτική ανάλυση στο καθένα από αυτά ώστε σε γενικές γραμμές να γίνει κατανοητή η περιβόητη αυτή Απολογία.\nΣτο πρώτο και κυριότερο μέρος της ο Σωκράτης αρχίζει αρνούμενος ότι είναι δεινός ρήτορας όπως οι κατήγοροι τον χαρακτηρίζουν με το επιχείρημα του Άνυτου πως θα μπορούσε να τους πλανέψει. Δηλώνει πως θα μιλήσει όπως ακριβώς αισθάνεται καλώντας όλους όσους είναι μέσα στο ακροατήριο να πουν εάν ισχύουν όσα αρνητικά λέγονται γι αυτόν. Αναλύει το πραγματικό νόημα της σοφίας και κατά πόσο είναι σοφός ή όχι σαν άνθρωπος, συνεχίζοντας με λεπτομέρεια για όσα λέγονται εις βάρος του. Ακολουθεί ένας διάλογος με τον Μέλητο όπου τον προκαλεί να αποδείξει με ποιον τρόπο διαφθείρει τους νέους.\nΕδώ ο Σωκράτης καταθέτει παραδείγματα του ήθους του κατά τη διάρκεια της ζωής του αναφέροντας και ονομαστικά παρευρισκόμενους στο ακροατήριο που τον γνωρίζουν και που είναι εκεί για μάρτυρες υπεράσπισης ή κατηγορίας καταλήγοντας πως δεν φοβάται τον θάνατο και δεν θα παρακαλέσει κάνοντας εν τέλει αυτό που νιώθει σωστό. Στην πρώτη ψηφοφορία των δικαστών τον κρίνουν ένοχο με περίπου 280 υπέρ της ενοχής του και 220 κατά αυτής.\nΤο δεύτερο μέρος της Απολογίας είναι μετά την ανακοίνωση της ψηφοφορίας και όταν τον ρωτούν οι δικαστές τι ποινή θέλει να του επιβληθεί. Ο Σωκράτης δεν αγανακτεί για την απόφαση και μάλιστα απορεί που καταδικάστηκε με τόσο μικρή διαφορά. Μάλιστα, κάποια στιγμή εξοργίζει το δικαστήριο λέγοντας πως πρέπει ως ποινή να του επιβληθεί δια βίου και δωρεάν σίτιση στο πρυτανείο όπως γίνεται στους ευεργέτες της πόλης. Εναλλακτικά αντιπροτείνει ένα πρόστιμο 30 μνων με εγγυητές τον Κρίτωνα, Απολλόδωρο και Κριτόβουλο. Ότι λέει δεν το λέει από αλαζονεία αλλά γιατί πραγματικά είναι εντάξει με τον εαυτό του και νιώθει πως ποτέ στη ζωή του δεν έβλαψε κανέναν, αντίθετα έκανε μόνο καλό. Ίσως επειδή διαισθανόταν την επικείμενη απόφαση και ήθελε να προκαλέσει λίγο όλη αυτή τη κωμωδία εναντίον του.\nΜετά και το δεύτερο σκέλος ακολουθεί και η επόμενη ψηφοφορία όπου τον καταδικάζει σε θάνατο και μάλιστα με περισσότερες ψήφους. Εκεί ακολουθεί το τρίτο και τελευταίο μέρος. Απορεί γιατί βιάζονται να σκοτώσουν έναν 70χρονο που βρίσκεται ήδη στη δύση της ζωής του. Δεν μετανιώνει για ότι είπε και έκανε και δεν θα προσπαθήσει να αποφύγει την καταδίκη.\nΜάλιστα, λέει χαρακτηριστικά: "Θέλω όμως σε εσάς που με καταψηφίσατε να δώσω και ένα χρησμό για το μέλλον: Γιατί ήδη βρίσκομαι στο σημείο που οι άνθρωποι σαν πρόκειται να πεθάνουν - αποκτούν τη δυνατότητα να προλέγουν καλύτερα. Λέω, λοιπόν, σε όσους από εσάς, άνδρες με σκοτώσετε, ότι αμέσως μετά το θάνατο μου, θα τιμωρηθείτε πολύ χειρότερα. Μα τον Δία, απ' όσο με τιμωρείτε σκοτώνοντας με. Γιατί τώρα με την πράξη σας αυτή νομίζετε πως θα απαλλαγείτε από το να δίνετε λόγο για τη ζωή σας. Αλλά ακριβώς το αντίθετο θα συμβεί όπως εγώ σας τα λέω. Γιατί θα αυξηθούν εκείνοι που σας ελέγχουν, τους οποίους εγώ μέχρι τώρα, χωρίς να το καταλαβαίνετε εμπόδιζα".\nΣυνεχίζει διερωτώμενος τι υπάρχει στην άλλη ζωή και ευελπιστεί να συναντήσει πραγματικούς δικαστές στον Άδη και να συναντήσει τις μεγάλες προσωπικότητες της ιστορίας. Ο Σωκράτης δεν φοβάται το θάνατο. Αναρωτιέται πώς γίνεται κάποιος να φοβάται κάτι για το οποίο δεν έχει ιδέα; Του φαίνεται χαζό να φοβάται κάποιος το άγνωστο. Κατακρίνει τους κατηγόρους του που πίστεψαν πως θα μπορούσαν να τον βλάψουν με αυτό τον τρόπο, και αποχαιρετά όλους με τα συγκλονιστικά λόγια: "Αλλά τώρα είναι ώρα να φύγουμε, εγώ για να πεθάνω και εσείς για να ζήσετε. Ποιοι από μας πηγαίνουν σε καλύτερο μέρος είναι άγνωστο σε όλους μας εκτός από το Θεό…".\nΣτη φυλακή έμεινε ένα μήνα περίπου λόγο της απουσίας του ιερού πλοίου της πόλης, της Πάραλου που βρισκόταν στην Πύλο για τις γιορτές του Απόλλωνα. Όσο απουσίαζε το ιερό πλοίο κανένας δεν μπορούσε να εκτελεστεί. Μάλιστα καθυστέρησε λόγο τρικυμίας. Ο Κρίτων που ήταν πιστός φίλος του Σωκράτη, τον επισκέφτηκε για να τον ειδοποιήσει πως το πλοίο φάνηκε στο Σούνιο, άρα πλησίαζε και η ώρα της εκτέλεσης της ποινής. Παρά την επιμονή τη δική του όπως και άλλων φίλων και μαθητών του να δραπετεύσει, εκείνος αρνήθηκε κατηγορηματικά να το κάνει. Θα δεχόταν την ποινή του με ηρεμία και αξιοπρέπεια μένοντας πιστός στους κανόνες της πολιτείας και της απόφασης του δικαστηρίου, δείχνοντας έτσι πως εξακολουθεί να τιμά και να σέβεται τους νόμους. Εκτός από αυτό όμως η πράξη του να μην εμποδίσει το θάνατο του έκρυβε και βαθύτερο νόημα.\nΔραπετεύοντας θα έπρεπε να ζήσει σαν φυγάς μακριά από τον τόπο του και αυτό δεν το ήθελε. Δεν τον ενδιέφερε να ζήσει όση ζωή του απέμεινε στα 70 του χρόνια στην εξορία, μακριά από τη ζωή και το περιβάλλον που γνώριζε και αγαπούσε, σαν ένας δραπέτης. Άλλωστε για τον Σωκράτη ο θάνατος που θα ερχόταν από το κώνειο, δεν ήταν παρά μια επιτάχυνση της χρονικής στιγμής του θανάτου που θα ερχόταν από γηρατειά έτσι και αλλιώς κάποια στιγμή. Δεν έβλεπε τον θάνατο σαν το τέλος. Ο Σωκράτης δεν θέλησε να αποφύγει τον θάνατο διότι πίστευε ότι μετά τον θάνατο η ψυχή επιστρέφει στον θεό, από όπου είχε έλθει στην γη.\nΕκτός από αυτό όμως, με την αυτοθυσία του δεν ήθελε παρά να αποδείξει στους υπόλοιπους την μεγάλη αλήθεια που γι' αυτόν ήταν αυτονόητη: Πως με τον αδιαμαρτύρητο θάνατο του και υποφέροντας αγόγγυστα την αδικία της εκτέλεσης του αποδείκνυε αυτόματα πως έμενε πιστός στις πεποιθήσεις και τις αρχές που σε όλους δίδασκε μια ζωή, πλήττοντας έτσι τη μισαλλοδοξία και τη δεισιδαιμονία.\nΣτους πλατωνικούς διαλόγους "Κρίτων" και "Φαίδωνα" καταγράφεται και αυτή η συνομιλία με τον Κριτία, αλλά και η φοβερή στιγμή του θανάτου του. Οι φίλοι του και μαθητές του τον επισκέφθηκαν στο κελί του για να του κάνουν συντροφιά και να του δώσουν θάρρος, αν και μάλλον ο Σωκράτης έδινε θάρρος σε αυτούς, μιας και πίστευε ότι κανένας αληθινός φιλόσοφος δεν έχει φόβο θανάτου. Κατά το τέλος της ημέρας ο φρουρός φέρνει το κώνειο που πίνει χωρίς ίχνος ταραχής και αγωνίας. Η δραματική διήγηση κορυφώνεται με τον Σωκράτη να νιώθει στα πόδια τούτο μούδιασμα του θανάτου και όταν πλησιάζει η ώρα να ξεψυχήσει λέει και τα τελευταία λόγια στον Κριτία, να θυσιάσει στον Ασκληπιό για λογαριασμό του ένα κόκκορα. Το τραγικό του τέλος έρχεται με τη λεπτομερειακή εξιστόρηση ακόμα και των συσπάσεων του προσώπου του καθώς χάνει το χρώμα του και πεθαίνει.\nΈτσι τελειώνει η ζωή ενός από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους της αρχαίας Ελλάδας, αλλά και μια σελίδα ντροπής για την ιστορία μας και το θεσμό της Δημοκρατίας…\nΗ Δίκη επαναλαμβάνεται 2.500 χρόνια αργότερα...\nΤο Μάιο του 2012 διακεκριμένοι ανώτατοι δικαστές και νομικοί από την Ευρώπη και τις Η.Π.Α. συγκεντρώθηκαν στην Κεντρική Σκηνή της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών για να επαναλάβουν την ιστορική δίκη του Σωκράτη. Βασισμένη σε ιστορικές και σύγχρονες πηγές και μελέτες αλλά συγχρόνως προσαρμοσμένη στο κλίμα των σημερινών δημοσίων συζητήσεων, η εκδήλωση διερεύνησε τα ευρεία πολιτικά και φιλοσοφικά ζητήματα που διέπουν τις κατηγορίες κατά του Σωκράτη και κυρίως έδωσε το έναυσμα για αναστοχασμό σημαντικών σημερινών ζητημάτων. Οι δικαστές, αλλά και το κοινό κλήθηκαν να απαντήσουν αν ο Σωκράτης ήταν τελικά αθώος ή ένοχος.\nΌπως και στην «πρωτότυπη» έτσι και στη σύγχρονη δίκη ο Σωκράτης δίχασε και προκάλεσε το δικαστικό σώμα, με την κατηγορούσα αρχή να εξαπολύει επιθέσεις ενάντια στις προθέσεις του φιλόσοφου, ο οποίος σύμφωνα με αυτή, μόνο στόχο είχε να κάνει τους νέους ανυπάκουους και ασεβείς.\nΤελικά, στην ετυμηγορία συμμετείχαν και οι ένορκοι - θεατές με 185 από αυτούς να τον αθωώνουν, ενώ 29 να τον καταδικάζουν.\nΑναρτήθηκε από rose-oil στις 1:57 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


Κόντρα στο αθηναϊκό «τριφύλλι» | Goal News Cy\nΑ' ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΑΡΗΣΚόντρα στο αθηναϊκό «τριφύλλι»\nΚόντρα στο αθηναϊκό «τριφύλλι»\nΣτην Αθήνα βρίσκεται από χθες η αποστολή του Άρη. Η ομάδα της Λεμεσού θα αντιμετωπίσει σήμερα (18:00) τον Παναθηναϊκό, ενώ την Τετάρτη θα αναμετρηθεί με την ΑΕΚ. Στη συνέχεια οι πράσινοι θα μεταβούν στο Μάριμπορ, όπου θα πραγματοποιηθεί το βασικό στάδιο της προετοιμασίας τους.\nΕκεί, με τις προσθήκες που αναμένεται να γίνουν, θα γνωρίζει καλύτερα ο τεχνικός του Άρη, Θαλής Θεοδωρίδης, τις δυνατότητες του έμψυχου δυναμικού της ομάδας του. Ο προπονητής της «Ελαφράς Ταξιαρχίας» έχει βολιδοσκοπήσει κάποιους Ελλαδίτες ποδοσφαιριστές και περιμένει την απάντησή τους.\nΠαράλληλα, αναφορικά με τον μετεγγραφικό σχεδιασμό, ο πρόεδρος του συλλόγου Σταύρος Δημοσθένους προσεγγίζει τα θέματα με μεγάλη προσοχή, ώστε ο Άρης να παρουσιαστεί δυνατός τη νέα περίοδο. Αν και με ελλείψεις, και παρά το γεγονός ότι βρίσκεται στο αρχικό στάδιο της προετοιμασίας, ο Άρης έδειξε στο τελευταίο φιλικό με την Ανόρθωση (1-1) θετικά στοιχεία.


ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ ΓΩΝΙΑ: Δεκεμβρίου 2014\nστις 9:25 π.μ. Αναρτήθηκε από Απόστολος Νασιόπουλος\nπηγή : matia.gr, defencenet.gr\nΕτικέτες Ποιοι ήταν οι τρεις Μάγοι; Από που ήρθαν; Πώς γνώριζαν; Μια πολύ ενδιαφερουσα ανάλυση Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΠαγκόσμιος θαυμασμός για την ανωτερότητα της Ελληνικής ΓΛΩΣΣΑΣ\nστις 9:12 π.μ. Αναρτήθηκε από Απόστολος Νασιόπουλος\nΦρειδερίκος Σαγκρέδο (Βάσκος καθηγητής γλωσσολογίας – Πρόεδρος της Ελληνικής Ακαδηµία�


Η Τουρκία του ΑΚΡ και η Κύπρος | ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΤΕΡΑ\nΗ Τουρκία του ΑΚΡ και η Κύπρος\nPosted on 10 Σεπτεμβρίου, 2014 by nikosmoudouros\nΣυνέντευξη Νίκου Μούδουρου, Δρ. Τουρκικών Σπουδών, για το μετεκλογικό σκηνικό στην Τουρκία και ο αντίκτυπος του στην Κύπρο\nΕφημερίδα «Νεολαία», Σεπτέμβρης 2014\nΚε. Μούδουρε θα θέλαμε να μας πείτε αρχικά, πως εξηγείται το γεγονός πως παρά το ότι είδαμε τα τελευταία χρόνια να εισέρχεται σε μια κρίση η διακυβέρνηση Ερτογάν (σκάνδαλα εντός του κυβερνώντος Κόμματος, μαζικές κινητοποιήσεις κατά της ισλαμικής ατζέντας, αντιδράσεις για την εξωτερική πολιτική της χώρας κ.α.) – ο Ερτογάν φαίνεται να παραμένει παντοδύναμος έπειτα και από το αποτέλεσμα των δύο τελευταίων εκλογικών αναμετρήσεων στην Τουρκία – τις Δημοτικές και τις Προεδρικές εκλογές.\nΑπ: Σύμφωνα με ένα πολύ μεγάλο αριθμό σοβαρών ερευνών που έγιναν τα τελευταία χρόνια για την Τουρκία, φαίνεται ξεκάθαρα ότι η ηγεμονία του Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ) και του Έρντογαν, βασίζεται σε δύο αλληλένδετους παράγοντες: Ο πρώτος είναι μια μεγάλη κοινωνική αλλαγή σε σχέση με το μέγεθος της μεσαίας τάξης στη χώρα και της δυνατότητάς της να καταναλώνει. Για παράδειγμα το 2012, περίπου 19.8 εκατομμύρια νοικοκυριά εντάχθηκαν στη μεσαία τάξη, ενώ σύμφωνα με προβλέψεις μέχρι και το 2018 σε αυτό τον αριθμό αναμένεται να αγγίξει τα 5 εκατομμύρια. Συνεπώς, η διακυβέρνηση ΑΚΡ συνέβαλε μερικώς στην άνοδο του βιοτικού επιπέδου ενός μεγάλου μέρους του πληθυσμού, χωρίς ωστόσο να καταπολεμά τις ανισότητες. Αυτή η σταθερότητα στο επίπεδο των μεσαίων και ανώτερων στρωμάτων, έφερε με τη σειρά της τη σταθερότητα στην εκλογική τους συμπεριφορά υπέρ του ΑΚΡ. Παράλληλα, το «νέο» μέρος της αστικής τάξης, το λεγόμενο ισλαμικό κεφάλαιο, έφτασε σε επίπεδα ανταγωνισμού με το παραδοσιακό «κοσμικό» κεφάλαιο της Τουρκίας, εξέλιξη που οδήγησε αυτή την επιχειρηματική ελίτ να είναι δύναμη εξουσίας.\nΟ δεύτερος παράγοντας είναι ο γάμος μεταξύ του Ισλάμ και του νεοφιλελευθερισμού. Το ΑΚΡ κατάφερε να επιβάλει τη θρησκεία ως αναπόσπαστο κομμάτι της εθνικής ταυτότητας, κάτι που του επέτρεψε να απευθυνθεί στα χαμηλότερα στρώματα του πληθυσμού και να αφομοιώσει τις αντιδράσεις τους στις πολιτικές λιτότητας. Σε αυτή την περίπτωση το Ισλάμ λειτούργησε ως ο κυριότερος κώδικας ταύτισης ενός πολύ μεγάλου μέρους των φτωχών στρωμάτων με τον ίδιο τον ηγέτη της Τουρκίας. Απέναντι σε αυτό το πλαίσιο, καμιά αντιπολιτευτική δύναμη δεν έχει στο παρόν στάδιο καταφέρει να παρουσιάσει μια εναλλακτική πρόταση εξουσίας και έτσι η ηγεμονία του ΑΚΡ μετατρέπεται σε μακροχρόνια. Το δεδομένο αυτό καθόλου δε σημαίνει ότι δεν υπάρχουν φυγόκεντρες δυναμικές. Από τη μια η οικονομική ανάπτυξη που πέτυχε η διακυβέρνηση ΑΚΡ συνδυάστηκε με τη δημιουργία θέσεων εργασίας, όμως από την άλλη εμπέδωσε την πολιτική συρρίκνωσης των εργατικών δικαιωμάτων. Αυτή τη στιγμή 1.5 εκατομμύριο εργαζόμενοι, δουλεύουν σε υπεργολαβίες, δηλαδή σε «ευέλικτες» μορφές εργασίας, χωρίς καμιά ασφάλιση και δικαιώματα. Συνεπώς, οι εξελίξεις στην οικονομία τα αμέσως επόμενα χρόνια θα είναι ιδιαίτερα σημαντικές για το μέλλον της εξουσίας του ΑΚΡ.\nΤο «Δόγμα Νταβούτογλου» έχει τελικά χρεοκοπήσει έπειτα και από τις εξελίξεις των τελευταίων στην ευρύτερη περιοχή; (επικράτηση Άσαντ στη Συρία, ανατροπή ισλαμιστών στην Αίγυπτο κλπ.)\nΈχει χρεοκοπήσει ιδιαίτερα από τη στιγμή που πέραν από τα συνθήματα περί μηδενικών προβλημάτων, έγινε φανερό ότι πρόκειται για ένα «δόγμα» επιδίωξης αύξησης της επιρροής της Τουρκίας στην περιφέρεια. Οι αυτοκρατορικές εκφράσεις τις τουρκικής εξωτερικής πολιτικής αποτελούν τον αντικατοπτρισμό της ωρίμανσης και ενδυνάμωσης της τουρκικής αστικής τάξης, η οποία διεκδικεί διεύρυνση του χώρου επιρροής της πέραν από τα γεωγραφικά όρια της Τουρκίας. Επομένως αυτή η πολιτική τελικά παράγει νέους ανταγωνισμούς. Σε αυτό το σημείο θα ήταν σημαντικό να αναφερθούν δύο στοιχεία. Το πρώτο αφορά στην ιδεολογία. Το ΑΚΡ αντιλαμβάνεται τη δική του εξουσία ως φορέα μιας αποστολής εκπροσώπησης του Μουσουλμανικού κόσμου στις διεθνείς σχέσεις. Διεκδικεί να γίνει ο εκφραστής της ενίσχυσης του μερίσματος της Ανατολής στο παγκόσμιο καπιταλισμό. Υπό αυτή την έννοια, αναμένεται να συνεχίσει να υπογραμμίζει τη διαφορετικότητα του Ισλάμ από το Δυτικό εκσυγχρονισμό, όμως όχι σε σημεία κάθετης σύγκρουσης. Η Τουρκία παραμένει μια χώρα που διεκδικεί την ενσωμάτωση της στη παγκόσμια αγορά. Το δεύτερο στοιχείο αφορά στη Μέση Ανατολή. Το γεγονός ότι μετά τη λεγόμενη αραβική άνοιξη, μόνο το Ιράν παραμένει σε θέση αμφισβήτησης της τουρκικής ηγεμονίας (σε ένα εντελώς διαφορετικό πλαίσιο) συμβάλλει ούτως ώστε η Άγκυρα να συνεχίσει να αναζητά τρόπους ενίσχυσης της περιφερειακής της επιρροής. Η κατάσταση στην περιοχή είναι ρευστή, όμως θα πρέπει να αναμένουμε ότι μέσα από αυτή τη ρευστότητα το ΑΚΡ θα συνεχίσει να ακολουθεί πολιτική παρεμβάσεων στις γειτονικές χώρες.\nΤι σημαίνει η διαδοχή του Αχμέτ Νταβούτογλου στο πηδάλιο του κυβερνώντος Κόμματος και ακολούθως της Πρωθυπουργίας της χώρας;\nΤο πρώτο πράγμα που συμβολίζει η ανάδειξη του Νταβούτογλου στην Πρωθυπουργία της χώρας, είναι η ιδεολογική συνέχεια με την πολιτική Έρντογαν. Ο νέος Πρωθυπουργός και πρόεδρος του κόμματος, είναι το βασικό πρόσωπο που μπορεί να διασφαλίσει την υλοποίηση του προγράμματος του νέου Προέδρου της χώρας, ιδιαίτερα σε ότι αφορά στην προσπάθεια αλλαγής του συντάγματος, προώθησης των διαπραγματεύσεων στο Κουρδικό και περαιτέρω ανάδειξης του περιφερειακού ρόλου της Τουρκίας. Σε ότι αφορά στην οικονομία, θα πρέπει να αναμένεται ότι ο Νταβούτογλου θα δώσει ιδιαίτερο βάρος στους παραγωγικούς κλάδους, χωρίς να μειώνει τη σημασία του ξένου κερδοσκοπικού κεφαλαίου. Όμως είναι γεγονός ότι η βαθιά εξάρτηση της Τουρκίας από το ξένο κεφάλαιο γεννά κάποιες ανησυχίες στην κυβέρνηση ΑΚΡ.\nΗ λύση του Κυπριακού δεν φαίνεται να αποτελεί κίνητρο πλέον για την Τουρκία σε σχέση την προοπτική της ένταξης της χώρας στην Ε.Ε. Ποιοι άλλοι παράγοντες μπορούν να θέσουν το Κυπριακό ψηλά στην ατζέντα της νέας κυβέρνησης της Τουρκίας;\nΟ πρώτος παράγοντας που φαίνεται να κινητοποιεί το όποιο ενδιαφέρον έχει η Τουρκία για τη λύση του Κυπριακού είναι το φυσικό αέριο και οι ανταγωνισμοί για τη μεταφορά του. Όμως δεν πρέπει να διαφεύγει της προσοχής μας ότι το ΑΚΡ αντιλαμβάνεται πλέον το Κυπριακό, όχι μόνο ως ένα πρόβλημα με συνέπειες στην ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας, αλλά ως ένα ανοιχτό ζήτημα που σχετίζεται με τους στόχους για αύξηση της επιρροής της Άγκυρας σε ολόκληρη την Ανατολική Μεσόγειο. Και σε αυτό το σημείο, η παρανομία του καθεστώτος στα κατεχόμενα είναι κάτι που προβληματίζει την τουρκική κυβέρνηση. Όμως είναι γεγονός ότι τουλάχιστον στο παρόν στάδιο, η βασική προτεραιότητα της κυβέρνησης στρέφεται στην αλλαγή του Συντάγματος και στις εξελίξεις στο Κουρδικό.\nΣτα κατεχόμενα έχουν ξεκινήσει οι διεργασίες για την επόμενη ψηφοφορία που θα αναδείξει τον νέο ηγέτη της τ/κ κοινότητας. Ποιες μπορεί να είναι οι επιδιώξεις της Τουρκίας από αυτή την αναμέτρηση;\nΗ εκλογική αναμέτρηση για ανάδειξη του νέου Τουρκοκύπριου ηγέτη είναι πολύ σημαντική. Πέραν από τη βαριά σκιά της Άγκυρας σε όλες τις σφαίρες της ζωής των Τουρκοκυπρίων, είναι γεγονός ότι ο ηγέτης της κοινότητας έχει να διαδραματίσει το δικό του ρόλο. Απόδειξη αυτού είναι η διαφορά στην αντιμετώπιση της λύσης ομοσπονδίας τουλάχιστον μεταξύ Ταλάτ και Έρογλου. Η βασική επιδίωξη της Τουρκίας επικεντρώνεται στη μείωση των προοπτικών να της αποδοθούν ευθύνες σε πιθανά αδιέξοδα στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Την ίδια στιγμή επιθυμεί ο Τουρκοκύπριος ηγέτης να είναι ένας ακόμα πολιτικός παράγοντας που δε θα εμποδίζει, αλλά να ενθαρρύνει το νεοφιλελεύθερο μετασχηματισμό των δομών στα κατεχόμενα. Όμως είναι γεγονός ότι η ανοιχτή παρέμβαση της Άγκυρας στις εκλογικές διαδικασίες της Τουρκοκυπριακής κοινότητας μπορεί να φέρει τα αντίθετα αποτελέσματα. Η πορεία αντιπαράθεσης μεταξύ της Άγκυρας και ενός μέρους της κοινότητας έτσι όπως εκφράστηκε το 2011 με τις μαζικές κινητοποιήσεις, είναι ένα στοιχείο που υποβόσκει. Έστω και αν δεν εκφράζεται μαζικά σε αυτή τη συγκυρία, αποτελεί παράγοντα που πρέπει να λαμβάνεται υπόψη στις μελλοντικές εξελίξεις. Η ανάδειξη του νέου Τουρκοκύπριου ηγέτη θα δώσει μηνύματα με πολλαπλούς αποδέκτες. Θα καταγράψει τη βούληση της κοινότητας σε σχέση με το Κυπριακό, αλλά και σε ότι αφορά την πολιτική και οικονομική τους εξάρτηση από την Τουρκία. Θα δώσει μηνύματα σε σχέση με τον ίδιο τον τουρκοκυπριακό κομματικό χάρτη και την αντίληψη της κοινότητας για το κομματικό σύστημα. Τέλος, θα δώσει μηνύματα και σε ότι αφορά στη μελλοντική σχέση που διεκδικεί η Τουρκοκυπριακή κοινότητα με τους Ελληνοκύπριους. Συνεπώς η επικείμενη ψηφοφορία θα είναι σημαντική, ιδιαίτερα λαμβάνοντας υπόψη το πλαίσιο μιας γενικευμένης κρίσης που βιώνουν οι Τουρκοκύπριοι σε σχέση με την Άγκυρα και σε σχέση με την πορεία των δικών τους χωριστών δομών εξουσίας, έτσι όπως αυτές υπάρχουν τουλάχιστον μετά το 1974.\nThis entry was posted in Αναδημοσιεύσεις,Εκλογές για τον Τ/Κ Ηγέτη 2015,Εξωτερική Πολιτική,Κυπριακό,Πολιτικό Ισλάμ. Bookmark the permalink.\n← Τουρκοκύπριοι Vs Ερντογάν\nΕρωτηματικά στην τουρκική οικονομία →


Γιατί είναι λάθος να γυρνάει αμέσως το κλειδί στην μίζα; - Go News\nΑρχική ΧΡΗΣΙΜΑ-ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ Γιατί είναι λάθος να γυρνάει αμέσως το κλειδί στην μίζα;\nΓιατί είναι λάθος να γυρνάει αμέσως το κλειδί στην μίζα;\nΜπαίνοντας στο όχημα για τους περισσότερους η διαδικασία είναι απλή, δένουν ζώνη, βάζουν το κλειδί στη μίζα και ανάβουν κατευθείαν τη μηχανή του αυτοκινήτου.\nΕάν κάνετε τα παραπάνω τότε πρέπει να ξέρετε πως είναι λάθος και το όχημα σας κινδυνεύει από βλάβη στα ηλεκτρονικά συστήματα του και ειδικά εάν το αυτοκίνητο είναι τελευταίας γενιάς.\nΟ λόγος είναι, πως παρακάμπτετε με βίαιο τρόπο τον ηλεκτρονικό έλεγχο που κάνει κάθε όχημα και φτάνετε πολύ κοντά στο σημείο να του δημιουργήσετε σφάλματα (bugs).\nΚάθε όχημα είναι εξοπλισμένο με αρκετά διαγνωστικά συστήματα για την κατάσταση του, τη μηχανή του αυτοκινήτου ή ακόμα και τις καιρικές συνθήκες που επικρατούν.\nΜε τα χρόνια οι οδηγοί πιστεύουν πως αυτά τα συστήματα απορυθμίζονται, όμως στην πραγματικότητα αυτό συμβαίνει είτε από φθορά στους αισθητήρες, είτε από τη συσσώρευση σφαλμάτων στην παράκαμψη του διαγνωστικού ελέγχου.\nΑπό εδώ και πέρα προσπαθήστε να ακολουθήσετε την παρακάτω διαδικασία για να ανάψετε τη μηχανή του αυτοκινήτου:\nΕισάγετε το κλειδί στη μίζα και στρίψτε το ελάχιστα, ώστε να ξεκλειδώστε το τιμόνι.\nΣτρίψτε λίγο ακόμα το κλειδί στο «ελεύθερο σημείο» όπου ενεργοποιούνται οι δείκτες στο ταμπλό και ανάβουν οι φωτεινές ενδείξεις. Εδώ είναι το σημείο του διαγνωστικού ελέγχου της μηχανής του αυτοκινήτου και των υπόλοιπων συστημάτων.\nΌταν ολοκληρωθεί ο έλεγχος και σβήσουν οι ενδείξεις στο ταμπλό θα έχει παραμείνει αναμμένο το χειρόφρενο και λογικά θα σας βγάλει ένα μήνυμα πως ο έλεγχος έχει ολοκληρωθεί. Τότε είναι η κατάλληλη στιγμή να στρίψετε περισσότερο το κλειδί και να ανάψετε τη μηχανή του αυτοκινήτου σας.\nΜε αυτή τη διαδικασία που κρατά ελάχιστα δευτερόλεπτα, θα γνωρίζετε εάν το όχημα έχει κάποιες ανάγκες για service, ενώ παράλληλα θα διατηρήσετε σε άριστη κατάσταση τα διαγνωστικά συστήματα του οχήματος.\nΣε περίπτωση που έχουν απορρυθμιστεί, αυτό θα οφείλεται στα συνεχόμενα σφάλματα και θα σας βγάζει ενδείξεις για προβλήματα στη μηχανή του αυτοκινήτου ή σε κάποιο άλλο σημείο. Μόλις δείτε κάτι τέτοιο θα πρέπει να πάτε σε ένα συνεργείο και να γίνει έλεγχος του οχήματος από ειδικό μηχάνημα.\nΕάν η βλάβη είναι εικονική, η παραπάνω διαδικασία θα σβήσει τα σφάλματα και θα επανεκκινήσει τα διαγνωστικά συστήματα του οχήματος ώστε να λειτουργούν κανονικά.\nκλειδί στη μίζα\nμηχανή του αυτοκινήτου\nΚάνε τα ελαστικά σου να αντέχουν περισσότερα χιλιόμετρα


Σε πύρινο κλοιό η Ελλάδα: Από τα Λιόσια μέχρι την Καλαμάτα όλες οι εστίες φωτιάς - NiceMagazine.Gr\nΑρχική ΕΛΛΑΔΑ Σε πύρινο κλοιό η Ελλάδα: Από τα Λιόσια μέχρι την Καλαμάτα όλες...\nΣε πύρινο κλοιό η Ελλάδα: Από τα Λιόσια μέχρι την Καλαμάτα όλες οι εστίες φωτιάς\nΟλόκληρη σχεδόν η χώρα βρίσκεται σε πύρινο κλοιό το βράδυ της Παρασκευής, με πυροσβέστες και εθελοντές να κάνουν τα παντα με επίγειες και εναέριες δυνάμεις.\nΠολύ επικίνδυνη και εκτός ελέγχου μαίνεται η πύρινη λαίλαπα στην Αττική. Μάχη δίνουν με όλα τα μέσα πυροσβέστες και εθελοντές σε μια ύστατη προσπάθεια να σταματήσουν τις φλόγες πριν τον Άγιο Στέφανο, ενώ σοβαρή αναζωπύρωση σημειώθηκε ξανά στην Βαρυμπόμπη, η οποία εκκενώθηκε. Πριν λίγη ώρα δόθηκε εντολή εκκένωσης και στους Θρακομακεδόνες.\nΤαυτόχρονα εκκενώθηκε και η Σταμάτα και η Ροδόπολη. Οι κάτοικοι καλούνται να μετακινηθούν προς Αθήνα μέσω λεωφ. Θησέως και Κηφισίας. Σύμφωνα με την εικόνα που υπάρχει αυτή τη στιγμή η εκκένωση είναι προληπτική. Εν τω μεταξύ, στην περιοχή της Σταμάτας πραγματοποιούνται αναχώματα για τη φωτιά.\nΕκτός ελέγχου είναι η πύρινη λαίλαπα στην Εύβοια με το κύριο μεγάλο μέτωπο της φωτιάς να κινείται προς την Κεντρική Εύβοια. Αυτήν την ώρα εκκενώνεται η Λίμνη και δια θαλάσσης, ενώ σημειώνεται σοβαρή αναζωπύρωση στις Ροβιές.\nΟι επίγειες δυνάμεις της Πυροσβεστικής βρίσκονται αντιμέτωπες με συνεχείς αναζωπυρώσεις, ενώ από αέρος επιχειρούν αυτήν την ώρα τέσσερα ελικόπτερα.\nΝέο μήνυμα έστειλε το 112 το απόγευμα της Παρασκευής στους κατοίκους της Λίμνης Ευβοίας για εκκένωση της περιοχής προς Λιμένα Λίμνης και Ferry Boat.\nΣύμφωνα με μαρτυρίες εκατοντάδες πολίτες περιμένουν να απομακρυνθούν με πλωτά μέσα, ενώ απειλείται και πάλι το χωριό Ροβιές από το οποίο ξεκίνησε η φωτιά τις προηγούμενες ημέρες.\nΗ φωτιά έχει κυκλώσει το χωριό Κεχριές από όλα του τα σημεία ενώ έχει κοπεί η κυκλοφορία του δρόμου και προς την Αγία Άννα αλλά και προς τη Λίμνη που την έχουν κυκλώσει οι φλόγες.\nΑπό την πλευρά του Αιγαίου, μετά την Κήρινθο ένα μέτωπο της φωτιάς κινείται προς το Μαντούδι.\nΣυλλήψεις για εμπρησμό σε Φωκίδα, Καλαμάτα – Ερευνάται ύποπτος για το Κρυονέρι\nΤην ώρα που η χώρα βρίσκεται σε πύρινο κλοιό, δύο άνδρες έχουν συλληφθεί από τις Αρχές για εμπρησμό, ενώ υπό έρευνα βρίσκεται ένας τρίτος, για τις φωτιές σε Φωκίδα, Καλαμάτα και Κρυονέρι, σύμφωνα με την Μίνα Καραμήτρου και το ρεπορτάζ που προέβαλλε το Open Tv.\nΣυγκεκριμένα σύμφωνα με τη δημοσιογράφο, στη σύλληψη ενός άνδρα στην Καλαμάτα για εμπρησμό προχώρησαν οι Αρχές, ενώ η δικογραφία που συντάσσεται αφορά εμπρησμό από πρόθεση και κατ’ εξακολούθηση.\nΠεδίον του Άρεως: Άμεση η κατάσβεση, σύλληψη για απόπειρα εμπρησμού\nΑκόμα και στο Πεδίον του Άρεως εντοπίστηκε εστία φωτιάς, η οποία αντιμετωπίστηκε άμεσα, καθώς στο σημείο έσπευσαν άνδρες της ομάδας ΔΙΑΣ, υπάλληλοι του Δήμου Αθηναίων και της ΕΥΔΑΠ. Διερχόμενοι οδηγοί σταμάτησαν για να βοηθήσουν με τους πυροσβεστήρες των οχημάτων τους στην κατάσβεση.\nΠροηγούμενο άρθροLive: Οι δηλώσεις του Νίκου Χαρδαλιά\nΕπόμενο άρθροΝέα Οδός: Διακοπή κυκλοφορίας στο τμήμα Κάστρου – Καλυφτάκη


Οι ποιητές που αγάπησα και άλλες μικρές και μεγάλες ιστορίες λόγου (Ανθολόγιο Ποίησης): Βερβέρη-Κrause Μαρία (μικρό βιογραφικό)\nΗ Βερβέρη-Κrause Μαρίαγιατί γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Σαμοθράκη. Εργάσθηκε ως υπάλληλος της Αγροτικής Τράπεζας της Ελλάδος. Σύζυγος της είναι ο Ιωάννης Κράουζε, Γερμανός υπήκοος.\nΑσχολείται με την Ποίηση, Ζωγραφική και την λαογραφική παράδοση του τόπου της, έχοντας μάλιστα δημιουργήσει και ένα μικρό ιδιωτικό μουσείο.\n«Έθιμα και παραδόσεις της Σαμοθράκης».\n«Σαμοθρακίτικα Ανεμοχάδια» / Ποίηση\nΓια την Ποιήτρια και το έργο της μπορείτε να ανατρέξετε και στον σύνδεσμο: http://tangelonias.blogspot.com.cy/2011/05/1956.html


Εργατικό Κέντρο Νάουσας: “Βούτυρο στη φέτα” της κυβέρνησης η μεθόδευση για να κλείσει το Νοσοκομείο Νάουσας και να πάνε γιατροί και προσωπικό στη Βέροια – Ειδήσεις για την Κεντρική Μακεδονία – Avena.gr\n14 Ιανουαρίου 2016 16:210\nΜήνες τώρα μεθοδεύεται η άποψη: να κλείσει το Νοσοκομείο Νάουσας και να συγκεντρωθούν γιατροί και προσωπικό στο Νοσοκομείο Βέροιας, είτε από το ΔΣ του συλλόγου εργαζομένων Νοσοκομείου Βέροιας είτε από συλλόγους γιατρών κλπ. Αυτή η άποψη δεν είναι τυχαία, είναι «βούτυρο στη φέτα» της κυβέρνησης που εφαρμόζει την ίδια πολιτική με\nτις προηγούμενες : υποχρηματοδότηση, συγχωνεύσεις, κατάργηση ότι έχει απομείνει από την κοινωνική ασφάλιση κλπ.\nΔιευκολύνουν την κυβέρνηση να ολοκληρώσει το έγκλημα στην υγεία αξιοποιώντας αποφάσεις συλλόγων, φορέων κλπ για κλείσιμο-συγχωνεύσεις μονάδων υγείας. (Νοσοκομεία, ΙΚΑ, Κέντρα Υγείας, Αγροτικά Ιατρεία).\nΔιευκολύνουν την κυβέρνηση να ολοκληρώσει τη βρώμικη δουλειά που δεν πρόλαβαν να κάνουν οι προηγούμενες κυβερνήσεις και έχει σχέση με τη στρατηγική επιλογή της ΕΕ-κεφαλαίου, να μετατρέψει το πολυτιμότερο κοινωνικό αγαθό, την υγεία σε πανάκριβο εμπόρευμα.\nΚλείνουν τα μάτια τους στις τραγικές ελλείψεις όλων των μονάδων υγείας που καθιστούν ανήμπορη τη λειτουργία τους.\nΑυτός είναι ο ρόλος του κυβερνητικού-εργοδοτικού συνδικαλισμού, των συμβιβασμένων-υποταγμένων που στρέφουν τους εργαζόμενους και τα λαϊκά στρώματα στη λογική του μικρότερου κακού. Γι’ αυτό πάντα έλειπαν από τις κινητοποιήσεις που οργανώσαμε για να παραμείνουν όλες οι μονάδες υγείας, όλες οι βασικές κλινικές των νοσοκομείων όπως προϋπήρχαν, να προσληφθούν γιατροί, νοσηλευτικό-διοικητικό και βοηθητικό προσωπικό, να υπάρχει ο αναγκαίος εξοπλισμός για να εξυπηρετούνται οι σύγχρονες ανάγκες του λαού.\nΠοτέ δεν ήταν στις μάχες που δώσαμε για να νοσηλευτούν άνεργοι-ανασφάλιστοι, ποτέ δεν τους άγγιξε η απληρωσιά και η αβεβαιότητα των εργολαβικών εργαζομένων στις μονάδες υγείας. Ποτέ δεν ήταν στις μάχες για αποκλειστικά δημόσια-δωρεάν υγεία για όλους χωρίς εξαιρέσεις. Τέτοιοι είναι οι ξεπουλημένοι στο εργατικό-λαϊκό κίνημα που επικαλούνται την ενότητα και το όλοι μαζί.\nΌλοι μαζί συλλογικά και οργανωμένα θα κόψουμε το χέρι , σε όποιον αποφασίσει-βάλει την υπογραφή του να κλείσει Νοσοκομείο-ΙΚΑ.\n2. Συμφωνούμε με τα δίκαια αιτήματα των αγροτών, όπως αποφασίστηκαν και στην Πανελλαδική Συντονιστική Επιτροπή των Μπλόκων. Η μάχη που δίνουν και οι αγρότες στην περιοχή μας έχει σχέση με την επιβίωση τους και την παραμονή στα χωράφια τους.\nΗ επίθεση της κυβέρνησης-ΕΕ-κεφαλαίου είναι ενιαία για τους αγρότες, τους εργαζόμενους, αυτοαπασχολούμενους, μικρούς επαγγελματίες, συνταξιούχους, γυναίκες και κυρίως τη νεολαία.\nΕνιαία θα απαντήσουμε. Την Τετάρτη 20 Γενάρη, στις 5 το απόγευμα αντιπροσωπεία του ΔΣ του Εργατικού Κέντρου Νάουσας και σωματείων θα επισκεφτεί το μπλόκο των αγροτών στη διασταύρωση, θα πάρουμε και θα δώσουμε κουράγιο για τη κλιμάκωση του αγώνα.\nΚαλούμε όλα τα σωματεία να πάρουν αποφάσεις, να σταθούν αλληλέγγυοι στον δίκαιο αγώνα των αγροτών και να συμβάλουν με όποιο πρόσφορο τρόπο.\n3. Την Τετάρτη 20 Γενάρη 7μ.μ. στην αίθουσα του ΕΚΝ, καλούμε σύσκεψη των ΔΣ των Σωματείων, κάνουμε μια πρώτη εκτίμηση της μέχρι τώρα δουλειάς μας για την ενημέρωση των εργαζομένων με βάση τα σχέδια της κυβέρνησης στην κοινωνική ασφάλιση. Στόχο έχουμε την καλύτερη οργάνωση και προετοιμασία της απεργίας.\nΗ επίθεση στην κοινωνική ασφάλιση είναι αιτία πολέμου.\nΘα είναι μαζί μας ο Γιάννης Πάσουλας, μέλος της Εκτελεστικής Γραμματείας της Πανελλαδικής Επιτροπής του ΠΑΜΕ.\nΚυβέρνηση και επιχειρηματικοί όμιλοι απειλούν να μας πάρουν τα σπίτια, μας αφήνουν χωρίς ρεύμα, μας κόβουν μισθούς και συντάξεις, μας στέλνουν στην ανεργία, αφήνουν τους ανασφάλιστους να πεθαίνουν έξω από τα νοσοκομεία, διώχνουν τους αγρότες απ’ τα χωράφια τους, αφανίζουν τους μαγαζάτορες. Μας φλόμωσαν στους φόρους και τα χαράτσια, κλείσαν σχολεία και υπηρεσίες. Εμείς για να μπορούμε να κοιτάζουμε τα παιδιά και τις οικογένειες μας στα μάτια, οργανώνουμε την αντεπίθεσή μας.\nΜόνο στη δική μας δύναμη και στην οργάνωση μας μπορούμε να στηριζόμαστε. Χάσαμε όταν δεν αγωνιστήκαμε, όταν υποκύψαμε σε εκβιαστικά διλλήματα και τον φόβο, όταν μας ξεγέλασαν με διάφορες υποσχέσεις, όταν πιστέψαμε σε ψέματα και αυταπάτες.\nΑπαντάμε στα ψέματα, τις προκλήσεις και την καταστολή που προχωράει η κυβέρνηση, στη διάλυση του ασφαλιστικού.\nΒγαίνουμε στο δρόμο με σύνθημα: «Πάρτε πίσω τον Νόμο-Λαιμητόμο».\nΔράσεις του Τμήματος Εθελοντών Νοσηλευτικής και Κοινωνικής Πρόνοιας του Τοπικού Τμήματος ΕΕΣ Νάουσας


σαφή μέρη PMMA\nΔιαφανές CNC PMMA/ακρυλική πλαστική γρήγορη υπηρεσία cOem πρωτοτύπων\nΤύπος προϊόντων Γρήγορη διαμόρφωση πρωτοτύπου\nΑνοχή σύμφωνα με την απαίτηση των πελατών.\nΔιάσταση προϊόντων Το διάφορο μέγεθος είναι διαθέσιμο\nΜορφή προϊόντων Προσαρμοσμένος\nΤύπος επεξεργασίας CNC κατεργασία\nΕπεξεργασία επιφάνειας διαθέσιμη στίλβωση, αμμόστρωση, ζωγραφική, υποβολή σε ανοδική οξείδωση, ηλεκτρολυτική επιμετάλλωση, κ.λπ.\nΣχέδιο Χρησιμοποιούμε το πιό προηγμένο αυτόματο CAD λογισμικού σχεδίου φορμών, Pro/E, (IGS, STP, Χ-τ)\n3-10 οι εργάσιμες ημέρες μετά από έλαβαν την πληρωμή σας, ή εξαρτώνται από την επιθυμία των πελατών.\nΚύριες αγορές εξαγωγών Ευρώπη, Αμερική, μέση ανατολή, Ασία, κ.λπ.\nΠλεονέκτημα 1. Γρήγορη ανακύκλωση στο πρωτότυπο.\n2. Τα πιό προηγμένα γρήγορα υλικά διαμόρφωσης πρωτοτύπου.\n3. Απέραντη γρήγορη εμπειρία εφαρμοσμένης μηχανικής διαμόρφωσης πρωτοτύπου.\n4. Εκτός από το χρόνο και τα χρήματα.\n5. Ποιότητα που εξασφαλίζεται.\nΓρήγορο πλαστικό διαμόρφωσης πρωτοτύπου,


Παραλειπόμενα προεκλογικής περιόδου | a hairless ape\n← Ντόπιο Στριπτίζ\nΚάποια βρωμιά έχεις μέσα σου για να πιστεύεις σε κάτι ανώτερο. Για να δεχτείς το ανώτερο πρέπει να ισοπεδώσεις την ύπαρξή σου. Και για να ισοπεδώσεις την ύπαρξή σου πρέπει να έχεις ισοπεδώσει άλλες υπάρξεις που θεωρείς κατώτερες. Άρα κατά κάποιο τρόπο η πίστη σου είναι αποτέλεσμα φόνου. Έχεις σκοτώσει κάποιον επειδή και μόνο τον έχεις υποβιβάσει. Έχεις ξεκοιλιάσει κάποιον μόνο και μόνο επειδή τον θεωρείς κατώτερο. Το αίσθημα ανωτερότητας που έχεις πρέπει να το θρέψεις με θεό. Με πίστη. Με υποκρισία. Με ξέπλυμα. Για να μετριάσεις τις τύψεις και να τα βρεις με το δολοφόνο εαυτό σου πρέπει να ξεπέσεις στη σαγήνη του ανώτερου όντος. Βέβαια ο πονηρούλης σου εαυτός ξέρει πως κανένα ανώτερο όν δεν απαιτεί από σένα καραγκιοζλίκια και προσευχές. Και πως το ιδεώδες της παρθενίας και της αγνότητας που διαλαλείς είναι το ιδεώδες της δικής σου αχαλίνωτης τάσης να ξεπαρθενεύεις. Γιατί ακόμα και η διαστροφή πρέπει…


Τουρκία (27/10): Το λάθος των μπουκ και η Μπασακσεχίρ • Bet-planet.gr\nΤουρκία (27/10): Το λάθος των μπουκ και η Μπασακσεχίρ\nΗ 10η αγωνιστική ξεκίνησε με το καλύτερο τρόπο για τις επιλογές μας, μετά τη χθεσινή επικράτηση της Μπούρσασπορ επί της Αλάνιασπορ. Συνεχίζεται σήμερα η δράση με την έξοδο της δυνατής Μπασακσεχίρ στην έδρα της Κόνιασπορ να κεντρίζει το ενδιαφέρον. Πάμε να δούμε τις αποψινές εκτιμήσεις.\nΕΡΖΟΥΡΟΥΜ – ΚΑΣΙΜΠΑΣΑ 13:30\nΤο δεύτερο θετικό αποτέλεσμα την ξεκόλλησε από το πάτο της βαθμολογίας δίνοντας καλύτερη ψυχολογία ενόψει της συνέχειας. Ο Οζντιλέκ είδε την ομάδα του να πιέζεται στη Τραπεζούντα αλλά οι νεοφώτιστοι παρουσιάζονται καλύτεροι, και με την αλλαγή νοοτροπίας μετά την έλευση του καινούριου προπονητή πορεύονται με διαφορετικό αέρα. Η χρονιά μπορεί νωρίτερα να έμοιαζε χαμένη όμως με τη βελτίωση της εικόνας πνέει αέρας αισιοδοξίας.\nΆλλη ομάδα παρουσιάζεται μετά την έλευση του Ντενιζλί στο πάγκο. Περίπατος κόντρα στην Ακχισάρ στο τελευταίο παιχνίδι με την ομάδα να θυμίζει την εικόνα των πρώτων αγωνιστικών που έκανε άπαντες να παραμιλάνε. Για δεύτερη φορά κράτησε το μηδέν στην άμυνα φέτος, με την επίθεση της σταθερά να βρίσκει γκολ, κάτι που κάνει με ιδιαίτερη άνεση καθ’ όλη τη διάρκεια της σεζόν.\nΕκτίμηση: Το υλικό των δύο ομάδων απέχει ποιοτικά, με τους φιλοξενούμενους να υπερέχουν. Ψυχολογία ανεβασμένη έχουν και οι δύο, αλλά κακά τα ψέματα η εικόνα της Κασίμπασα παρουσιάζεται πιο ορθολογική και πιο κοντά στη πραγματικότητα. Το διπλό σε draw no bet στη stoiximan πληρώνει 1,80.\nΚΟΝΙΑΣΠΟΡ – ΜΠΑΣΑΚΣΕΧΙΡ 16:00\nΔεύτερη σερί ισοπαλία, δεύτερο σερί αρκετά δύσκολο εντός έδρας παιχνίδι, μιας και μετά την Μπεσίκτας σήμερα υποδέχεται ένα άλλο φαβορί για το τίτλο, τη Μπασακσεχίρ. Δεν πείθει με τις εμφανίσεις της τελευταία, με το γκολ της ισοφάρισης κόντρα στη Ρίζεσπορ μάλιστα να έρχεται στα τελευταία λεπτά με πέναλτι. Ο Τσαλιμπάι παραμένει αισιόδοξος και σίγουρος για την ομάδα του.\nΕίναι ικανότητα όταν δεν βρίσκεται και στα καλύτερα της να παίρνει νίκες. Όντας στη δεύτερη θέση της βαθμολογίας, με νίκη σήμερα για λίγες ώρες θα μπορεί να απολαμβάνει τη κορυφή. Το αήττητο σερί που τρέχει από τις 20 Αυγούστου την φέρνει σε πλεονεκτική θέση, με τον Αβτσί να στηρίζει πολλά στον σταρ Αντεμπαγιόρ.\nΕκτίμηση: Τέτοιες εξόδους πρέπει να τις συνοδεύεις με νίκες αν θες στο τέλος της χρονιάς να κυνηγάς το τίτλο. Η έδρα της Κόνιασπορ είναι αρκετά δύσκολη για κάθε ομάδα, όμως η Μπασακσεχίρ έχει τη ποιότητα, έχει τη διάθεση και θαρρώ πως εύκολα η δύσκολα θα πληρώσει το 2,55 που πληρώνει η stoiximan για την επικράτηση της.\nΑΝΤΑΛΙΑΣΠΟΡ – ΤΡΑΜΠΖΟΝΣΠΟΡ 19:00\nΗ Αντάλια θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως μία από τις εκπλήξεις του πρωταθλήματος. Ο Κορκμάζ έχοντας δει τους παίκτες του σε μόλις ένα παιχνίδι να μην παίζουν καλά (4-0 από τη Μπασακσεχίρ) μπορεί να καυχιέται πως έχει δημιουργήσει μία άκρως μαχητική ομάδα που δε χάνει καθόλου εύκολα. Στο τελευταίο 0-1 υπέρ της κόντρα στην Αλάνιασπορ, πήρε την πιο επαγγελματική της νίκη και σκαρφάλωσε στη 4η θέση.\nΩς γκέλα θα μπορεί να χαρακτηριστεί το 0-0 στην έδρα της κόντρα στην Ερζουρούμ. Μπορεί να ήλεγχε το παιχνίδι, μπορεί να έχασε αρκετές ευκαιρίες αλλά όταν δε σκοράρεις δε μπορείς να ελπίζεις και σε πολλά. Ο Γιλμάζ τρέχει, μαρκάρει, παρουσιάζεται αναγεννημένος μετά την τιμωρία του και δείχνει πως μπορεί να βοηθήσει. Καθαρό 4-4-2 για τους φιλοξενούμενος με τον Ρονταλένγκα να βρίσκεται στο πλάι του διεθνή Τούρκου φορ.\nΕκτίμηση: Περίμενα ισορροπημένο σετ στις αποδόσεις, αλλά δε το είδα κάνοντας μου μεγάλη εντύπωση. Νομίζω λανθασμένα υποτιμάται η δυναμική και η συνολικά φετινή εικόνα των γηπεδούχων. Η διπλή ευκαιρία 1Χ στη stoiximan πληρώνει 1,70.\nΕΡΖΟΥΡΟΥΜ – ΚΑΣΙΜΠΑΣΑ 2DNB (1,80/stoiximan)\nΚΟΝΙΑΣΠΟΡ – ΜΠΑΣΑΚΣΕΧΙΡ 2 (2,55/stoiximan)\nΑΝΤΑΛΙΑΣΠΟΡ – ΤΡΑΜΠΖΟΝΣΠΟΡ 1Χ (1,70/stoiximan)


Mini Φίλτρο Νερού Care Plus | www.lightgear.gr\nMINI ΦΙΛΤΡΟ ΝΕΡΟΥ CARE PLUS\n• Φίλτρο απολύμανσης νερού\n• Μικρό, φορητό και ελαφρύ, χωράει στην παλάμη σας\n• Εξουδετερώνει 99,99% των βακτηρίων και πρωτόζωων\n• Διαπερατότητα φίλτρου: 0,1 μm\n• Με εύκαμπτο ασκό νερού, χωρητικότητας 470 ml\n• Βιδώνει στο στόμιο των κλασσικών μπουκαλιών νερού του εμπορίου\n• Μπορεί να χρησιμοποιηθεί παράλληλα με το σύστημα ασκού νερού που έχετε\n• Διαρκεί για 375.000 lt νερού\n• Υψηλός ρυθμός ροής: 1,7 lt / min\n• Ανάποδο ξέπλυμα φίλτρου για μεγάλη διάρκεια ζωής\n• Βραβευμένο με το ISPO Award για τη σεζόν 2014/2015\nΦΙΛΤΡΟ ΝΕΡΟΥ LIFESTRAW GO\nΤο φίλτρο απολύμανσης νερού της Care Plus (σε συνεργασία με την Sawyer Αμερικής) είναι ένα από τα τελειότερα φορητά φίλτρα νερού αυτή τη στιγμή. Απλά συμπληρώστε τον παρεχόμενο ασκό με νερό από πηγή, από ρυάκι ή από λίμνη, βιδώστε πάνω το φίλτρο και πιέστε ώστε να περάσει το νερό μέσα από το φίλτρο. Εναλλακτικά, γεμίστε ένα συνηθισμένο πλαστικό μπουκάλι νερού με το νερό που θέλετε να φιλτράρετε, βιδώστε το Mini Φίλτρο Νερού της Care Plus στο στόμιο και πιέστε για να περάσει το νερό από το φίλτρο. Η συσκευασία περιλαμβάνει εύκαμπτο ασκό χωρητικότητας περίπου 470 ml, κατασκευασμένο από ανθεκτικό φύλλο Mylar που μπορεί να επαναχρησιμοποιηθεί εκατοντάδες φορές. Επίσης στη συσκευασία θα βρείτε και μία σύριγγα αναρρόφησης για να τραβάτε νερό από οποιαδήποτε πηγή χρησιμοποιώντας το περιεχόμενο πλαστικό σωληνάκι.\nΜπορείτε να γεμίσετε αρκετά μπουκάλια νερού σε μόλις 30 δευτερόλεπτα. Το Mini Φίλτρο Νερού της Care Plus αφαιρεί το 99,99% όλων των βακτηρίων, όπως η σαλμονέλα, η χολέρα και η Ε. coli. Αφαιρεί επίσης το 99,99 % του συνόλου από πρωτόζωα, όπως τα συνήθη Cryptosporidium και Giardia. Με την παρεχόμενη σύριγγα καθαρίστε το φίλτρο (backwash) ώστε να διατηρήσετε υψηλό το ρυθμό ροής. Το Φίλτρο Careplus δεν συνιστάται να καταψύχεται καθότι η κατάψυξη μπορεί να καταστρέψει τη μεμβράνη των κοίλων ινών του φίλτρου.\nΑπαραίτητο σε φίλους της κατασκήνωσης, σε μοτοσυκλετιστές που οργώνουν τα βουνά και θέλουν να διανυκτερεύσουν δίπλα σε ένα ποτάμι, σε προσκόπους και μέλη ορειβατικών συλλόγων αλλά και σε πολλούς άλλους λάτρεις του camping και της περιπέτειας. Το Mini Φίλτρο Νερού της Care Plus είναι ιδανικό για τους πεζοπόρους, ορειβάτες, κυνηγούς και γενικά όσους αγαπάνε τις εκδρομές στη φύση.\nΈκανα μια παρουσίαση στην ομάδα μου στο Facebook ( Αυτάρκεια & Επιβίωση ) και με τρέλαναν στα προσωπικά μηνύματα ... Τους άρεσε πολύ σε όλους και μου ζητάνε το κατάστημα που έκανα την αγορά.\nΑξιολόγηση από Μάρκος / (Αναρτήθηκε στις 1/10/2016)\nΕιναι must πλεον σε καθε εξορμηση στο βουνο. Γεμίσαμε νερό από τη δρακόλιμνη στο Σμόλικα και το ήπιαμε χωρίς να υπάρξει κανένα πρόβλημα. Το βάζω στο top 5 των πραγματων ενός σακιδιου εξορμησης. Η παράδοση της παραγγελιας μου καθυστέρησε 2 ημέρες αλλά είχα ενημερωθεί εγκαιρως.\nΑξιολόγηση από Foivos41 / (Αναρτήθηκε στις 25/4/2016)\nΦίλτρο Care Plus\nΤο πήρα για τα νησιά. όπου αρκετές φορές το νερό και έχει γεύση και δεν είναι ασφαλές. 4/5 αστέρια, το συστήνω.\nΑξιολόγηση από Δέσποινα Κορ. / (Αναρτήθηκε στις 17/3/2015)\nΤο συστήνω 100% λόγω πολύ μεγάλης διάρκειας ζωής και επειδή πιάνει πολύ μικρά σωματίδια.\nΑξιολόγηση από Αλέξης Στ. / (Αναρτήθηκε στις 6/3/2015)\nΑξιολογείτε: MINI ΦΙΛΤΡΟ ΝΕΡΟΥ CARE PLUS


Aqua Velva (Williams) - Men's Only\nAqua Velva (Williams)\nΣαν πιτσιρικι εκανα καθημερινα καταδρομικες στο συγκεκριμενο ASL που χρησιμοποιουσε ο μακαριτης ο θειος μου. Αργοτερα ξεχαστηκε.. Πλεον το ανακαλυψα και παλι για τις "αναγκες" μου, στη "νεα" του συσκευασια. Θα ελεγα οτι δεν ειναι τοσο εντονο το αρωμα οσο το θυμαμαι, αλλα ειναι με ΣΙΓΟΥΡΙΑ το αρωμα που συνδεω με πολλες αναμνησεις της παιδικης μου ηλικιας. Ας μην ξυριζομουν τοτε. Ειχα μια ταση να σνιφαρω ο,τι εβρισκα, και ειδικα κολωνιες και ASL! Με εχει μεινει απο τοτε.\nΠως να το περιγραψω το αρωμα..\nΚλασικο 80's, μια απαλη φρεσκαδα που θυμιζει λεμονι και θαλασσα, τοποθετημενη πανω σε βαμβακι... Για καποιο λογο οταν το μυριζω, μου ερχονται εικονες απο Formula 1, ή αγωνες regatta εκεινης της εποχης... Εδω στο Μοναχο εχω βρει και το κανονικο, το αμερικανικο, αλλα μεχρι στιγμης δεν εχω αξιωθει να παω να το παρω. Κατι με λεει οτι θα το πραξω συντομα..\nΠαραγωγη: Sara Lee D.E. Italy S.P.A., Viale Sarca 223, 20126 Milano, Italien\nBarcode (EAN Number): 8004020591014\nΣυνθεση: Alcohol denat, Aqua, Glycerin, Parfum, PEG-40 Hydrogonated Castor Oil, Alpha-Isomethyl Ionone, Benzyl Alcohol, Benzyl Benzoate, Citral, Citronellol, Coumarin, Evernia Furfuracea, Geraniol, Hexyl cinnamal, Hydroxycitronellal, Limonene, Linalool, Menthol, CI 17200, CI 42090\nΕδω αναλυτικα τα στοιχεια για τη συνθεση. Στα γερμανικα!\nΚανοντας τσεκ, καταλαβα γιατι με φερνει τοσο πολυ σε λεμονι.. χαχα Γουσταρω!\nΠροσωπικα βρηκα ενα ASL το οποιο ειχα χασει εδω και πολλα πολλα πολλα χρονια. Σιγουρα θα ειναι στην λιστα μου, οσο θα ζω ή θα παραγεται!!\nFAZIT: Συνισταται χωρις περιορισμους σε οσους αγαπουν κλασικα αρωματα!\nRe: Aqua Velva (Williams)\nΔημοσίευσηαπό xristos_metal » πριν από 6 χρόνια\nΤο αρωμα της aqua velva δε το θυμαμαι καθολου, φανταζομαι ο παππους μου θα ειχε σιγουρα. Νομιζα λογω και του μπλε χρωματος οτι ειχε εντελως διαφορετικη μυρωδια απο λεμονι. Ηταν το πρωτο αφτερ σειβ που ηθελα να αγορασω... στην αμερικη ειναι παμφθηνο.\nΕδω και ενα ωραιο βιντεακι της εποχης. Ο τυπος που απλωνει τη λοσιον ολα τα λεφτα. Ελιωσα στα γελια.\nΚαι μια που ειπα απλωνει εγω προτιμω να ριχνω μπατσακια.\nκαι μερικα ακομη\nαυτος ο Pete Rose πρεπει αν ηταν ο αμερικανος Καραγκουνης....\n....και οχι μονο στη φατσα!\nΔημοσίευσηαπό BABIS » πριν από 6 χρόνια\nΣτην αμερικάνικη σελίδα\nγράφει "the classic re-born"\nοπότε στην αναγέννηση μπορεί να άλλαξε λίγο η συνταγή,\nαπό το κλασσικό που είχε ο πατέρας μου πριν 35 χρόνια.\nΣτην ελλάδα υπάρχει ;\nΑν ναι , τιμές;\nΕγώ την βρήκα σε ένα μαγαζάκι με κολώνιες στη Θεσσαλονίκη έπειτα απο οδηγίες του Στέφου!\nΤιμή μου έιχε πεί 10 ευρώ αλλα όταν πήγα να πάρω του Στέφου μου την άφησε 9!\nΛογικά ίσως να υπάρχει και σε κανενα Hondos εγώ πάντως στης Θεσσαλονίκης δεν βρήκα!\nΑρχηγε μου ποιο μαγαζι λες? Θελω να παω να την μυρισω.\nΜιλάμε για ότι πιο κλασσικό και αγαπητό στους άνδρες. Προσωπικά το έπαιζα για χρόνια, από όταν ξυριζόμουν με αφρό και πλαστικές μηχανές. Σταμάτησα να το χρησιμοποιώ από όταν σταμάτησα το Menthol. Στην Αθήνα το βρίσεκις έυκολα και σε μεγάλους Hondos και σε παρεμφερή μαγαζιά (Galerie De Beaute κ.λπ.). Και βέβαια πολύ αποτελεσματικό, για εμένα απο τα καλύτερα ASL.\nΠαλια το πουλουσαν στα σουπερ μαρκετ αυτο?\nΝαι Χρήστο, και ακόμη και τώρα (σπανιότερα) μπορεί να το βρείς σε μεγάλο Super.\nxristos_metal έγραψε: Αρχηγε μου ποιο μαγαζι λες? Θελω να παω να την μυρισω.\nΕίναι στην Φράγκων 19 (έτσι λέει η απόδειξη!). Αν μπείς στην Φράγκων απο την αρχή (δωδεκαννήσου) και πηγαίνεις όπως και τα αυτοκίνητα δηλαδή είναι στο αριστερό σου χέρι. Εχει ταμπέλα καλλυντικά αρώματα Μωυσής Καπόν\nΤι μνημη εχω ρε ο ρουφιανος...


Ανακοίνωσε Παπαδόπουλο ο Εργοτέλης - Onsports.gr\nOnsports Team\t19 Ιανουαρίου 2017, 12:42\nΑνακοίνωσε Παπαδόπουλο ο Εργοτέλης\nΟ Σούλης Παπαδόπουλος είναι ο νέος προπονητής του Εργοτέλη, καθώς η κρητική ΠΑΕ ανακοίνωσε σλημερα την πρόσληψη του Έλληνα τεχνικού.\nΗ ανακοίνωση: «Ο Γ.Σ. ΕΡΓΟΤΕΛΗΣ ανακοινώνει την έναρξη της συνεργασίας με τον προπονητή Σούλη Παπαδόπουλο. Έπειτα από τη συμφωνία με τον πρόεδρο του Εργοτέλη, Γιώργο Βρέντζο, ο νέος προπονητής της ομάδας μας, Σούλης Παπαδόπουλος δήλωσε:\nΒρισκόμαστε δίκαια πίσω από τον πρωτοπόρο της βαθμολογίας διότι τελικά όλα κρίνονται μέσα στο γήπεδο. Έχουμε να αντιμετωπίσουμε ιστορικές ομάδες όπως η Προοδευτική, ο Ιωνικός και ο Εθνικός, αλλά και τις υπόλοιπες ομάδες του ομίλου που έχουν τη δική τους ιστορία και κάνουν μια πολύ καλή πορεία φέτος όπως ο Άγιος Ιερόθεος, ο ΠΟΑ και ο Ερμής Ζωνιανών. Μου αρέσουν όμως τα δύσκολα γι’ αυτό αποφάσισα να έρθω στην ομάδα.\nΑκόμη ένας λόγος που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην επιλογή μου ήταν η επαφή μου με τον Κο Βρέντζο, ο οποίος έδειξε ότι πιστεύει σε εμένα, κάτι που με τιμά ιδιαίτερα.\n2 λεπτά πριν Χιμένεθ: «Οσο έχουμε δυνάμεις δεν είμαστε κατώτεροι από κανέναν»\n4 λεπτά πριν Κώτσιρας: «Μπορούσαμε και τρίτο γκολ κόντρα στον Παναθηναϊκό»!\n5 λεπτά πριν Γκαρσία: «Δείξαμε το χαρακτήρα μας σε όλα τα πρόσφατα παιχνίδια»\n10 λεπτά πριν Super League: Δώρο του Ευρωπαίου ΠΑΟΚ στον Παναθηναϊκό – Η βαθμολογία στα play offs (photos)


Κορονοϊός: Εκπαιδευμένοι σκύλοι μυρίζουν… άπλυτες κάλτσες και εντοπίζουν όσους έχουν μολυνθεί! | ΥΔΡΟΓΕΙΟΣ 106,9 FM\nΚορονοϊός: Εκπαιδευμένοι σκύλοι μυρίζουν… άπλυτες κάλτσες και εντοπίζουν όσους έχουν μολυνθεί!\nΣκυλιά όσφρησης που έχουν εκπαιδευτεί χρησιμοποιώντας κάλτσες που φόρεσαν άνθρωποι που μολύνθηκαν από κορονοϊό θα μπορούν σύντομα να χρησιμοποιηθούν στα αεροδρόμια ή σε σημεία μαζικής συγκέντρωσης ανθρώπων, προκειμένου να εντοπίσουν όσους νοσούν από την COVID-19. Αυτό ανακοίνωσαν την Δευτέρα (24/5) επιστήμονες στην Βρετανία.\nΔουλεύοντας σε ζευγάρια, τα εκπαιδευμένα σκυλιά για τον εντοπισμό του κορονοϊού, μπορούν να ερευνήσουν μέσω της όσφρησης τους τους επιβάτες που βγαίνουν από ένα αεροσκάφος εντός μισής ώρας. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, τα ειδικά εκπαιδευμένα σκυλιά μπορούν να εντοπίσουν όσους έχουν μολυνθεί με ποσοστό ευαισθησίας μεγαλύτερο του 94,3%.\nΆπλυτες κάλτσες για… τον εντοπισμό των νοσούντων\nΚαλό ποσοστό ακρίβειας στην ανίχνευση, λένε οι ειδικοί\nΠροηγούμενο Προηγούμενο ΕΦΕΤ: Ρολό κοτόπουλο – «δηλητήριο»! Βρέθηκε να έχει σαλμονέλα (pics)\nΕπόμενο Επόμενο e-ΕΦΚΑ: Αναρτήθηκαν τα ειδοποιητήρια για τις ασφαλιστικές εισφορές του Απριλίου


Η τρομοκρατική επίθεση φανατικού μουσουλμάνου στη Γαλλία, ο οποίος σκότωσε τρεις ανθρώπους, η θέση του ΓΓ του ΟΗΕ Αντόνιο Γκουτέρες ότι οι δύο ηγέτες θα πρέπει να συνεχίσουν τη διαδικασία πάνω στις παραμέτρους του ΟΗΕ και το παράθυρο που αφήνει για Πενταμερή, οι σχεδιασμοί της Τουρκίας για το Βαρώσι, τα προβλήματα στα δημόσια νοσηλευτήρια, η αύξηση των κρουσμάτων κορωνοϊού στην Κύπρο και οι έρευνες στα σπίτια των πρωταγωνιστών του βίντεο του Αλ Τζαζίρα, είναι τα κυριότερα θέματα που προβάλλονται σήμερα στα πρωτοσέλιδα των κυπριακών εφημερίδων.\nΗ «Αλήθεια» υπό τον τίτλο «Επέστρεψε ο εφιάλτης της τρομοκρατίας», γράφει στο κύριο της θέμα ότι στη Γαλλία οι μουσουλμάνοι «παίρνουν» κεφάλια φωνάζοντας «Αλλάχ ου ακμπάρ» δηλαδή «ο Θεός είναι μεγάλος». Σε άλλο της θέμα γράφει πως ο ΓΓ του ΟΗΕ μιλά για πιθανή πενταμερή στο κατάλληλο στάδιο. Αλλού, αναφέρεται στο θέμα των πολιτογραφήσεων και γράφει ότι η Αστυνομία ξεκίνησε έρευνα στα σπίτια Συλλούρη, Τζιοβάνη και Πιττάτζη.\nΟ «Πολίτης», στο κύριο του θέμα με τίτλο «Ο Γκουτέρες δίνει ΄μπούσουλα΄ στους δύο» γράφει πως ο ΓΓ του ΟΗΕ έστειλε σαφές μήνυμα στους ηγέτες πως θα πρέπει να συνεχίσουν να κτίζουν πάνω στο ήδη παραχθέν έργο κάνοντας λόγο για λύση στο πλαίσιο των ψηφισμάτων του ΟΗΕ. Αλλού, γράφει για τα 121 νέα κρούσματα κορωνοϊού στην Κύπρο χθες με τις αντοχές των νοσοκομείων να αποτελεί τον μεγάλο πονοκέφαλο. Σε άλλο του θέμα γράφει για το τρίτο άκυρο που έδωσε το Ανώτατο στον Γιώργο Παπαδόπουλο για την βουλευτική του έδρα.\nΟ «Φιλελεύθερος» υπό τον τίτλο «Μοιράζουν λάφυρα στο Βαρώσι», γράφει στο κύριο της θέμα πως «πάνε και έρχονται οι άνθρωποι του Ερντογάν σχεδιάζοντας τη λεηλασία της κλειστής πόλης» σε μια προσπάθεια ναρκοθέτησης της όποιας προοπτικής επανέναρξης της διαδικασίας στο Κυπριακό. Αλλού, γράφει πως ανακριτές παρέλαβαν έγγραφα και ηλεκτρονικούς υπολογιστές από τα σπίτια Συλλούρη, Τζιοβάνη και Πιττάτζη. Σε άλλο του θέμα γράφει πως αυτοί που προκάλεσαν τα επεισόδια κατά τη διαδήλωση στη Λεμεσό, έδρασαν οργανωμένα.\nΗ «Χαραυγή» κάτω από τον τίτλο «Ακόμη ψάχνονται για στελέχωση των νοσοκομείων», γράφει στο κύριο της θέμα ότι η Κυβέρνηση οκτώ μήνες μετά την εκδήλωση της Πανδημίας, ακόμη ψάχνονται με τα δημόσια νοσοκομεία να είναι υποστελεχωμένα και χωρίς οργάνωση. Αλλού, γράφει πως η Τουρκία προχωρά άλλο ένα βήμα προς το «άνοιγμα του Βαρωσιού σε ολόκληρο τον κόσμο». Σε άλλο της θέμα γράφει πως τρέχουν και σήμερα μέχρι τις 12 το μεσημέρι για τις τελευταίες αιτήσεις απόκτησης «χρυσών» διαβατηρίων παρά τις ενστάσεις της Κομισιόν.\nΗ αγγλόγλωσση εφημερίδα “Cyprus Mail” στο κύριο της θέμα με τίτλο «Αποκεφαλισμός σε γαλλική εκκλησία» γράφει για την επίθεση με μαχαίρι έξω από εκκλησία στη Νίκαια, όπου φανατικός μουσουλμάνος φωνάζοντας ο Θεός είναι μεγάλος, αποκεφάλισε μια γυναίκα και σκότωσε με μαχαίρι άλλα δύο άτομα. Αλλού, γράφει ότι όσοι ταξιδεύουν στην Αγγλία από την Κύπρο θα πρέπει να μπαίνουν σε αυτοαπομόνωση για 14 ημέρες. Σε άλλο της θέμα γράφει για τα επεισόδια που προκλήθηκαν κατά τη διαδήλωση στη Λεμεσό.\nΗ εβδομαδιαία εφημερίδα «Γνώμη», κάτω από τον τίτλο «Φουντώνει η λαϊκή οργή», γράφει πως ξεχείλισε το ποτήρι της ανοχής των πολιτών με το μεγάλο σκάνδαλο της βιομηχανίας των «χρυσών» διαβατηρίων. Αλλού, γράφει για οργανωμένη υπόσκαψη των δημόσιων νοσηλευτηρίων. Σε άλλο της θέμα γράφει πως η Τουρκία με την ανάδειξη Τατάρ στα κατεχόμενα προωθεί λύση δύο κρατών στη βάση της «κυριαρχικής ισότητας».\nΗ εβδομαδιαία εφημερίδα «Το κυπριακό Ποντίκι», γράφει στο κύριο της θέμα με τίτλο «Απάτη καταγγέλλει ο ιδρυτής του Παν. Λευκωσίας» ότι αγνώστου «ποιότητας» αλλοδαποί επενδυτές έχουν πολιτογραφηθεί με βάση το Κυπριακό Επενδυτικό Πρόγραμμα, επενδύοντας στη δημιουργία των φοιτητικών εστιών του Πανεπιστημίου Λευκωσίας. Αλλού, γράφει πως η Ευρώπη θα πρέπει να επιταχύνει τους ρυθμούς της στη μάχη κατά του κορωνοϊού. Σε άλλο της θέμα γράφει για τα τουρκικά παιγνίδια με τη λύση των δύο κρατών που σκοπεύουν να οδηγήσουν σε συνομοσπονδία.


Βαρουφάκης σε Γερμανούς: «Θα μπορούσατε να ρίξετε βόμβα στην Ελλάδα για να μειωθεί το συνταξιοδοτικό κόστος» | Τι λες τώρα;\nHome \_ Ελλάδα \_ Βαρουφάκης σε Γερμανούς: «Θα μπορούσατε να ρίξετε βόμβα στην Ελλάδα για να μειωθεί το συνταξιοδοτικό κόστος»\nΒαρουφάκης σε Γερμανούς: «Θα μπορούσατε να ρίξετε βόμβα στην Ελλάδα για να μειωθεί το συνταξιοδοτικό κόστος»\nΤι λες τώρα; 14 Ιουνίου, 2017 2:34 ΠΜ\nΕφ΄ όλης της ύλης συνέντευξη με τον πρώην υπ. Οικονομικών Γιάννη Βαρουφάκη, στην οποία μιλά, μεταξύ άλλων για την σχεδιαζόμενη επιστροφή του στην πολιτική σκηνή στις ευρωεκλογές του 2019 με το κίνημα DiEM25, φιλοξενείς η εβδομαδιαία εφημερίδα Die Zeit.\nΤέλος ο Γ. Βαρουφάκης διαψεύδει όσους μιλούν για επιστροφή της Ευρώπης στην ανάπτυξη, αναφερόμενος στο παράδειγμα της Ελλάδας: «Η οικονομία συρρικνώνεται εδώ και χρόνια. Οι επενδύσεις σταθερά αρνητικές.\nΟι πιστώσεις σε επιχειρήσεις σε μηδενικά επίπεδα. Αν με αυτά τα δεδομένα πετυχαίνεις πλεόνασμα τότε αυτό σημαίνει ότι αντλείς χρήμα από μια εξαντλημένη οικονομία. (..) Όποιος πανηγυρίζει αυτή την κατάσταση είναι είτε αναλφάβητος, είτε ψεύτης, είτε εργάζεται για την Κομισιόν».\n«Σανίδα σωτηρίας για τον Τσίπρα το κούρεμα χρέους»\nΤην ίδια ώρα, σύμφωνα με τη deutsche welle, στις οικονομικές της σελίδες η Frankfurter Allgemeine Zeitung επιγράφει άρθρο της: «Ο Τσίπρας χρειάζεται ένα κούρεμα χρέους για την πολιτική του σωτηρία». Στον υπότιτλο διαβάζουμε: «Η διένεξη για το ελληνικό χρέος ενορχηστρώνεται για την επίτευξη πολιτικών στόχων. Ο Σύριζα θέλει από τους δανειστές μια παραδοχή για το χρέος και το ΔΝΤ εκβιάζει τον Β. Σόιμπλε».\nΗ γερμανική εφημερίδα παρατηρεί: «Στο Eurogroup της Πέμπτης ξεκινά νέος γύρος για μια διαγραφή χρέους. Το ζήτημα της εκταμίευσης των περίπου 7 δις έχει περάσει ωστόσο σε δεύτερη μοίρα, ενώ προσκήνιο βρίσκεται η συζήτηση για το χρέος.\nΚι ας έχει η Ελλάδα δυσκολία να ανταποκριθεί στις οικονομικές υποχρεώσεις της τον Ιούλιο. Όμως για την κυβέρνηση Τσίπρα οι διαπραγματεύσεις για την επόμενη δόση είναι απλά δυσάρεστη ρουτίνα. Μια μείωση του χρέους ωστόσο θα ήταν ένα πολιτικό τρόπαιο με διπλή σημασία: Στους ψηφοφόρους τους ο πρωθυπουργός και οι υπουργοί υπόσχονται ότι τα μέτρα λιτότητας και οι μεταρρυθμίσεις θα οδηγήσουν εν τέλει σε ένα κούρεμα του χρέους.\nΧωρίς αυτό δεν δικαιολογείται ότι επί δύο χρόνια η κυβέρνηση Τσίπρα, υπό την πίεση των δανειστών, έκανε πάντα το αντίθετο από ότι υπόσχονταν σε δύο προεκλογικούς αγώνες. Εκτός αυτού ο Αλέξης Τσίπρας και οι συνοδοιπόροι του μπορούν να “πουλήσουν” το κούρεμα χρέους ως παραδοχή των δανειστών και κυρίως τη Γερμανίας, ότι έχουν ευθύνη στην ελληνική κρίση χρέους και την απώλεια του 25% του ελληνικού ΑΕΠ».\nΣε άλλο σημείο της ανταπόκρισης ο αρθρογράφος διερωτάται αν η Ελλάδα θα είναι του χρόνου καλύτερα θωρακισμένη από ότι στο παρελθόν για να βγει στις αγορές. Τι θα γίνει για παράδειγμα αν λόγω των επικείμενων εκλογών του 2019 οι αγορές αντιδράσουν νευρικά και αποδέχονται ελληνικά ομόλογα μόνο με επιτόκιο 7%; Η προειδοποίηση για την απουσία ενός σχεδίου Β΄, αλλά και για τους κινδύνους που εγκυμονεί το 2019 είναι σημαντικές, διότι ενδέχεται ακόμα και μια πετυχημένη έξοδος του χρόνου να εξελιχθεί την μεθεπόμενη χρονιά σε πραγματική δοκιμασία για την Ελλάδα.\nΑς σημειωθεί ότι το 2019 η Ελλάδα θα πρέπει να αποπληρώσει δάνεια ύψους περίπου 12 δις ευρώ. (…) Θα καταφέρει η Ελλάδα να μαζέψει τόσα χρήματα; (…) Είναι πάντως παράδοξο: Ο αριστερός Τσίπρα που μιλούσε για “βάρβαρες” αγορές το 2014 επιδιώκει τώρα την όσο ταχύτερη επιστροφή της χώρας σε αυτές για να ξεφύγει από την εποπτεία του ενδεχομένως επίσης “βάρβαρου” ΔΝΤ».\nΛιθουανός δήμαρχος βρήκε τρόπο για την αντιμετώπιση της παράνομης στάθμευσης! (vid)