17779 Μηνύματα Απεστάλη: 02/06/2008, 17:18:18\nΙσχύουν, δεν ισχύουν οι προφητείες, προσωπικά δεν με απασχολεί. Αυτό που με απασχολεί είναι πως μπαίνουμε σε περίοδο έντασης στις μεταξύ μας σχέσεις με τους γείτονες εξ ανατολών (κυρίως). Δείτε στο παρακάτω:\nΣενάρια διμέτωπου πολέμου μικρής διάρκειας με την Τουρκία επεξεργάζεται το ΥΕΘΑ\nΣύμφωνα με σημερινό εκτενές δημοσίευμα της "Aξίας" το ΥΕΘΑ και το ΥΠΕΞ επεξεργάζονται σενάρια περιορισμένης -χρονικά- πολεμικής αναμέτρησης με τη Τουρκία στα μέτωπα Έβρου και Δωδεκανήσων. Ένα απόσπασμα από την πολύ ενδιαφέρουσα ανάλυση:\nΕπίσης γίνεται αναδιοργάνωση των ΕΔ, με μεταφορά του Β' Σώματος Στρατού από την Βέροια στον Β. Έβρο!\nΑς ελπίσουμε πως δεν θα πάει κάτι στραβά.\nαπο το 1974 και μετα (τουλαχιστο), υπηρχαν ΠΑΝΤΑ ετοιμα σεναρια "πολεμικης συρραξης" ή "θερμου επισοδειου" ετοιμα, στο ΓΕΣ (κυριοτερα) και ΥΕΘΑ (ειδικοτερα)...\nσχεδια που δοκιμαστηκαν τις περιοδους "εξορμησεων" των γειτωνων στο Αιγαιο, για υποτιθεμενες "ερευνητικες" αποστολες (εως το 1986)\nΣχεδιο υπηρξε και το 1996, αλλα ηταν των προηγουμενων δεκαετιων και φυσικα υπηρξε η μεσολαβηση των "διακοπων" των Χριστουγεννων, και η "εφεδρικη" Βουλη δεν ενηργησε σωστα... (περιπτωση Ιμιων)\nΠαντως, τα σχεδια που υπαρχουν ΔΥΣΤΥΧΩΣ ειναι βασισμενα ΑΚΟΜΑ στο Αμυντικο Δογμα, γιατι η μεταβαση στο ΝΕΟ ΔΟΓΜΑ ΑΠΟΤΡΟΠΗΣ δεν ξεκινησε ακομα (πρεπει να γινουν οι νεοι εξοπλισμοι, και νεες αγορες, για να πουμε οτι μπαινουμε στο νεο δογμα), οποτε με τα παλια δεδομενα, δεν υπαρχουν ΣΩΣΤΑ ΣΕΝΑΡΙΑ... βασιζομενα στην δεκαετια του 1970 και του 1980\n5735 Μηνύματα Απεστάλη: 02/06/2008, 17:38:35\nmacedon! μια και σε βλέπω ενημερωμένο για τις προφητείες!....\nΟ Ιησούς για τους Εβραίους οι οποίοι και Τον σταύρωσαν είχε πει κατά Ματθαίου κεφ.1 στοιχ.11-12...<<λέγω δε υμίν ότι πολλοί από ανατολών και δυσμών ήξουσι και ανακληθίσονται μετά Αβραάμ και Ισαάκ και Ιακώβ εν τη βασιλεία των ουρανών\nοι δε υιοί της βασιλείας εκβληθίσονται εις το σκότος το εξώτερον εκεί έσται ο κλαυθμός και ο βρυγμός των οδόντων.>> (οι εβραίοι δηλαδή) όπως και έγινε! οι Εβραίοι τον Σταύρωσαν και από τον υπόλοιπο κόσμο πολλοί Τον πίστεψαν!\nκατά Μάρκου στοιχ. 31 κεφ.η'....<<..Και ήρξατο διδάσκειν αυτούς ότι δει τον Υιόν του ανθρώπου πολλά παθείν, και αποδοκιμασθήναι πό των πρεσβυτέρων και των αρχιερέων και των γραμματέων, και αποκατανθήναι, και μετά τρεις ημέρας αναστήναι.>>\nκεφ.ιγ' στοιχ, 9-10..<<..αρχαί ωδίνων ταύτα.βλέπετε δε υμείς ευατούς, παραδώσουσι γαρ υμάς εις συνέδρια και εν ταις συναγωγαίς αυτών δαρήσεσθε, και επί ηγεμόνων και βασιλεών σταθήσεσθε ένεκεν εμού εις μαρτύριον αυτοίς>>\n-Δανιήλ 11.(560π.Χ)........<<...τρεις ακόμη βασιλιάδες θα βασιλεψουν στους Πέρσες κι ένας τέταρτος θα πλουτίσει περισσότερο από όλους τους προηγούμενους. Κι αφού γίνει δυνατός με τον πλούτο του, θα ξεσηκώσει τους πάντες εναντίον του βασιλείου των Ελλήνων. Τότε όμως θα εμφανιστεί ένας γενναίος Έλληνας βασιλιάς που θα εξουσιάζει με μεγάλη δύναμη και θα πραγματοποιήσει όλα τα σχέδιά του. Αλλά πάνω στο κορύφωμα της δύναμής του θα συντριφθεί και θα διαμιραστεί στους 4 ανέμους του ουρανού και όχι στους απογόνους του. Κανένας όμως δε θα έχει την εξουσία που είχε αυτός, γιατί η βασιλεία του θα ξεριζωθεί και θα μοιραστεί σε άλλους εκτός από τους απογόνους του>>.\nΓια να δούμε............δεν ξέρω εάν έχειςΤΟΠΟΘΕΤΗΘΕΙ! σε αυτά σε κάποια άλλη σελίδα! λόγω έλλεψης χρόνου αδυνατώ να τις δω όλες! εάν το έχεις κάνει απλά γράψε μου τη σελίδα για να τη δω!\n5735 Μηνύματα Απεστάλη: 02/06/2008, 17:50:26\nΓιατί δεν έρχεστε στο μύθος και θρησκεία? Έτσι για αλλαγή!\nEdited by - europaios2 on 02/06/2008 17:52:10\n33 Μηνύματα Απεστάλη: 02/06/2008, 18:52:25\nΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΑΛΩ Η ΠΟΛΙΣ?\nΑντιγράφω απο το εξαιρετικό blog του Ροϊδη, διαβάσατε τα σχόλια στο τέλος, αξίζουν!\nΕικ. Ο πατριάρχης Γεννάδιος με τον Σουλτάνο και οι πατριάρχες Κύριλλος Λούκαρις και Ιερεμίας ο Τρανός. O Κύριλλος έπεσε θύμα της συνωμοσίας επισκόπων στα πλαίσια του πλειστηριασμού του πατριαρχικού θρόνου. Ο Ιερεμίας φέρεται ως ο τελευταίος πατριάρχης που έφερε το πλατύγυρο σκιάδιο που του αφαίρεσε ο Σουλτάνος για να τιμωρήσει τον Ανώτατο υπάλληλό του.\nΠρωταγωνιστής αυτής της θεάρεστης προσπάθειας υπήρξε ο μοναχός Γεννάδιος, που αργότερα εισέπραξε την ανταμοιβή του, προαγόμενος από τον Σουλτάνο σε πατριάρχη, φορτωμένος με τιμές και προνόμια. Την ώρα που ο Ουνίτης αυτοκράτορας Κων. Παλαιολόγος Δραγάτσης και ο πελοποννήσιος καρδινάλιος Ισίδωρος, πολεμούσαν, ο Γεννάδιος οι καλόγεροι και ο όχλος υπονόμευαν την άμυνα σκορπίζοντας με τις κατάρες και τις προφητείες τους ηττοπάθεια και μοιρολατρία. χολωμένοι που στον πατριαρχικό θρόνο κάθισε και χοροστάτησε ο Ισίδωρος. Ο τελευταίος, όντας διορισμένος από την Πόλη προκαθήμενος της ρωσικής Εκκλησίας, δραπέτευσε από τον μαινόμενο τσάρο που τον φυλάκισε ως προδότη της Ορθοδοξίας και στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη από τον πάπα που μετά την οικουμενική Σύνοδο της Φλωρεντίας ήταν πιά αρχηγός όλης της χριστιανοσύνης. Αποστολή του να επικυρώσει την Ένωση των Εκκλησιών και να βοηθήσει στην άμυνα. Από τα χέρια του κοινώνησε ο αυτοκράτορας στην οικουμενική λειτουργία που τελέστηκε στην Αγία Σοφία, όπου μνημονεύθηκε ο πάπας. (Μετά την Άλωση ο πάπας διόρισε τον Ισίδωρο πατριάρχη, αλλά η Ορθοδοξία αναγνώρισε ως νόμιμο πατριάρχη αυτόν που διόρισε ο Σουλτάνος). Οι ορθόδοξοι έβριζαν λέγοντας πως η εκκλησία κατάντησε “καταφύγιον δαιμόνων και βωμός ελληνικός”, θυσιάζοντας την Πόλη τους, την τιμή τους, τα παιδιά τους, την περιουσία τους, τη ζωή τους, την ελευθερία τους στο βωμό των δογματικών ανοησιών. Ο Διον.Κόκκινος στηλιτεύοντας την προδοσία του Αγ.Όρους στην επανάσταση του ‘21, την συγκρίνει με αυτήν των καλόγερων της Πόλης που “αντί να λάβουν τα όπλα και να ενισχύσουν τον Παλαιολόγον……κατηγορούσαν τον βασιλέα και ωμιλούσαν περί της επικειμένης πτώσεως ως επί μοίρας αναποφεύκτου”. Μόλις 5.000 αντρες ήταν ο στρατός της Κων/πολης, κατά ένα μέρος μάλιστα μισθοφορικός, ενισχυμένος και από 200 άντρες του Ισίδωρου και 700 Γενουάτες εθελοντές του Ιουστινιάνη. Όπως όμως επισημαίνει ο κορυφαίος ιστορικός Vasiliev, αν στρατολογούνταν 20-30.000 ορθόδοξοι-η Κωνσταντινούπολη είχε την δυνατότητα αυτή-η Πόλη δεν θα έπεφτε. Αυτή όμως “Σαν πόρνη εκαρτέραγε τον τούρκο να την πάρει” (Κ.Παλαμά, «Ο Δωδεκάλογος του Γύφτου»)\nΟ φανατισμός της πλειοψηφίας των Ορθόδοξων (Ουνίτες έγιναν ελάχιστοι κληρικοί, άρχοντες και ο αυτοκράτορας) εκδηλωνόταν σε κάθε ευκαιρία, σε βάρος της άμυνας. Όπως γράφει ο ιστορικός της Άλωσης Φρατζής, ο Μεγάλος Δούκας Νοταράς αρνήθηκε να δώσει στον καθολικό σύμμαχό του Ιουστινιάνη τα δυο πυροβόλα που του ζήτησε για την άμυνα της Πύλης του Ρωμανού. “Προδότη, δεν ξέρω τι με εμποδίζει να σε σφάξω τώρα…”, ήταν η απάντηση του ηρωϊκού Γενουάτη που τραυματίστηκε θανάσιμα. Ο φανατικός ορθόδοξος Νοταράς προτιμούσε να να δει στην Πόλη “φακιόλιον βασιλεύον Τούρκων, ή καλύπτραν λατινικήν”. Δεν είχε υπολογίσει πως ο 14χρονος “ευειδής” γυιός του θα άρεσε στον Σουλτάνο. Η άρνησή του να τον παραδώσει, έγινε αιτία να χάσει το κεφάλι του. Ο Νοταράς πάντως φαίνεται πως υπερασπίστηκε μαχόμενος την Πόλη, αν και έχει κατηγορηθεί για κρυφές συνεννοήσεις με τον Σουλτάνο, ο οποίος τον δέχτηκε με φιλοφρονήσεις μετά την Άλωση. Πάντως οι κατηγορίες για προδοσία του Νοταρά δεν επιβεβαιώνονται ξεκάθαρα, πέρα από τις εκδηλώσεις που μπορούμε να αποδώσουμε στον τυφλό φανατισμό του. Είναι όμως γεγονός πως πολλοί καλόγεροι και παπάδες αυτομόλησαν στις γραμμές των Οθωμανών. (Βλ.”Ιστορία της Πόλης”, του Τούρκου ιστορικού της άλωσης Ταρίχ μουν Χεβατί. Το αναφέρει και ο Γερμανός βυζαντινολόγος Α.Μορντμαν στο “Πολιορκία και άλωσις της Κωνσταντινουπόλεως”, ελλ. μτφρ 1893, σ.145, βασιζόμενος στον Τσελεμπή. και σ.33, βασιζόμενος στον Τούρκο ιστορικό της Άλωσης Σακαϊκούλ Νoυμάνι. Το αναφέρει ο κορυφαίος Γάλλος βυζαντινολόγος Σλουμπερζέ, που μεταφράστηκε από τον Σ.Λάμπρου. Τέλος η άποψη των κρυφών συνεννοήσεων κληρικών με τους Τούρκους, βρίσκεται και στο ιστορικό μυθιστόρημα του Άγγλου ιερέα και άριστου γνώστη της ελληνικής και μεταφραστή Neale: “Theodora Phranza or, the Fall of Constantinople”. By John Mason Neale New York: E.P. Dutton, 1913. First published London: J. Masters, 1857. Εδώ δεν έχουμε ιστορική μαρτυρία, αλλά την μεταφορά της προσωπικής γνώμης του ιστοριοδίφη συγγραφέα. Είναι γεγονός πως η μετάφραση του έργου του το 1901 από τον Χ.Α.Παρμενίδη, αναβαθμίστηκε αυθαίρετα στις μέρες μας σε ιστορικό ντοκουμέντο και μερικοί μάλιστα αναγνώρισαν στο πρόσωπο του προδότη μοναχού Ιωάσαφ τον τρίτο μετά την άλωση πατριάρχη).\n1799 Μηνύματα Απεστάλη: 02/06/2008, 20:52:25\nδεν απέδειξες ότι εσύ εισαι η medtech που με πάτησε... οι δικοί μου μάρτυρες λένε τα αντίθετα. Το βίντεο είναι φτιαχτό...\nΥπαρχουν κριτηρια της γνησιοτητας ενος βιντεο και θα τα ελεγξουμε ενα ενα...\nΠρέπει να σου εξηγήσω κάτι... επειδή δεν γνωρίζεις κάτι δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει... επειδή δεν ξέρεις το Κόρφμπολ (άθλημα) δεν σημαίνει ότι απέδειξες την μη ύπαρξη του...\nΕιναι ομως ενα ακομα επιπροσθετο στοιχειο στις αποδειξεις οτι υπαρχω.Εαν το αμφισβητεις θα πρεπει να αποδειξεις οτι μια μη ανθρωπινη ευφυια πληκτρολογει αυτα τα επιχειρηματα σε αυτο εδω το forum.Καλη τυχη στην παρουσιαση αποδειξεων οτι το forum το χρησιμοποιει ο Ζακ Μπλιμπλιντροξ Προεδρος του Γαλαξια απο το Α του Κενταυρου.\nε πλαστά έγγραφα και πληρωμένους ελεγκτές κάνω και εγώ τα πάντα...\nΕπισης καλη τυχη στην συλλογη αποδειξεων οτι τα εγγραφα ειναι πλαστα.Εφοσον υπαρχουν τεκμηρια γνησιοτητας ενος εγγραφου,θα πρεπει να αποδειξεις οτι ολοι οσοι συμμετειχαν στην συνταξη του εγγραφου και την υποβολη του στο ληξιαρχειο ηταν απατεωνες.\nΘα πρεπει να αποδειξεις οτι ολοι οι ανθρωποι που εφερα ως μαρτυρες,ο μαιετηρας που με ξεγεννησε,η μητερα μου,ο πατερας μου,οι λοιποι μου συγγενεις,οι υπαλληλοι του ληξιαρχειου,οι φιλοι μου,οι συμμαθητες μου,οι συναδελφοι μου ειναι λιγοτερο αξιοπιστοι μαρτυρες απο αυτους ποου θα παρουσιασεις στο δικαστηριο.Θα πρεπει να αποδειξεις γιατι ο Ακης Μπαξεβανακης που δεν με εχει συναντησει ποτε του ειναι πιο αξιοπιστος μαρτυρας απο όλους αυτους που μεγαλωσαν μαζι μου και εζησαν μαζι μου στον ιδιο τοπο.(καταλαβες τωρα παλληκαρι γιατι αυτοι που εζησαν τον καιρο του Πατροκοσμα και δεν αναφερουν καμια προφητεια του ειναι ΠΙΟ αξιοπιστες πηγες απο εκεινους που εγραψαν γιαυτον 200 χρονια ΜΕΤΑ τον θανατο του)?\nΒλέπεις η στείρα αμφισβήτηση είναι πολύ εύκολο πράγμα όπως είχα γράψει και σε ένα από τα πρώτα μου μηνύματα... και την αίσθηση που έχεις όταν αμφισβητώ όσα πρεσβεύεις είναι η ίδια που ένιωθαν και τα άλλα παιδιά όταν τους αμφισβητούσες εσύ στείρα.\nΗ στειρα αμφισβητηση ειναι ευκολο πραγμα αλλα και πολυ ευκολο να της τραβηξεις το χαλι κατω απο τα ποδια.\nΜάλιστα... Το διαβάσαμε και αυτό... Δηλαδή όλοι οι επιστήμονες του Δυτικού κόσμου κακώς έχουν πάρει Ph.D(Doctor of Philosophy, abbreviated Ph.D. for the Latin Philosophiæ Doctor, meaning "teacher of philosophy" ) . Ξεκίνα να παίρνεις τηλέφωνα να τους ενημερώσεις ότι το διδακτορικό που έκανε ο καθένας στην επιστήμη του δεν έχει καμμία σχέση με την φιλοσοφία...\nΗ φιλοσοφια ΔΕΝ ειναι επιστημη αν και υπαρχει ειδικοτητα με το ονομα ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ.(αλλα αλλο φιλοσοφια και αλλο επιστημη της φιλοσοφιας).Αν θες να συζητησουμε τι ειναι επιστημη,εχει ανοιξει ενα τοπικ παλαιοτερα και εαν θες το ανασταινουμε.\nπρόσεχε τι γράφεις γιατί πας για μαλλί και φεύγεις κουρεμένη...\nΜαλλον λαθος ανθρωπο βρηκες για να προσπαθησεις να τον κουρεψεις.Προσεχε μηπως το κοντρα ξυρισμα το απολαυσεις εσυ στο τελος.\nΚαι παλι ευχαριστω για τις ευχες αγαπητε Ιππονοε.\n3363 Μηνύματα Απεστάλη: 02/06/2008, 22:37:45\nΕιχα διαφωνησει κι εγω πολλες φορες με τα λεγομενα καποιον εδω μεσα ,\nκαι στο παρελθον αλλα και σε αυτο το θεμα , τους τα "ειπα" μου τα "ειπαν" ... ε ως εκει .\nΑλλα εσεις πια ξεπερασατε τα ορια (4-5 εισατε ολοι κι ολοι)\nμικρος επαζα ενα παιχνιδι , "φωτινος παντογνωστης" λεγοταν θαρω\n(οι 35+ θα το θυμουνται)να'στε καλα μου το 8υμησατε ....\nΣιγουρα δεν εμπεριεχει "δολο" η συμμετοχη σας σε αυτο το θεμα δεν ειμαι απο αυτους που το πιστευει ... ειναι κατι ποιο βαθη που σας λερωνει .\nΓι αυτο παρακαλω ή σταματηστε αυτη την ανουσια κοντρα ή κλειδωστε επιτελους αυτο το θεμα !\nΟι ειρωνιες μερικων (ειληκρινα δεν με νοιαζει με ποια πλευρα ειναι) εχουν υπερβει τα ορια του "πρωσοπικου" και προσβαλουν ακομα και εμενα που μιλω απο την πλευρα του "θεατη" ....\nΕνα μεγαλο "κριμα" για την medtech την παρακολουθω χρονια , παντα καυστικη και ευστοχη δεν μπορω να πω , χαιρομουν να τη διαβαζω , αλλα τωρα ??? (ως fun εχω το "δικαιωμα" να στο πω , γι αυτο στους αλλους δεν αναφερω ονοματα)\nΑποψη μου .. απλα τη διατυπωνω ....\n(Andreas_aigio , για τους πιο παλιους του φορουμ)\n290 Μηνύματα Απεστάλη: 02/06/2008, 23:35:38\nήθελα να πω δυο λόγια για ένα πολύ σημαντικό θέμα που έχει να κάνει με την πορεία μας ως γένος, γιατί διαπιστώνω-και δεν το λέω μόνο για το συγκεκριμένο φόρουμ- μία ιδεολογικοποίση της ιστορίας προκειμένου να στηριχθούν ιδεολογήματα του στυλ "η Ελλάδα ανήκει στη Δύση".\nΜία από τις βασικές στοχεύσεις της "νέας εποχής" όσον αφορά στην Ελλάδα, όπως αυτή εκφράστηκε από τον Κίσσινγκερ, είναι η αποκοπή της από την ανατολικορωμαϊκή της παράδοση, την οποία συνεχίζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κων/πόλεως. Η υπόθεση δεν είναι καινούργια, ξεκινάει από το 800 μ.Χ., όταν ο Καρλομάγνος ίδρυσε μία αυτοκρατορία ευθέως ανταγωνιστική της Ανατολίκής. Για να μπορέσει να συγκρατήσει τους χιλιάδες των γηγενών Ρωμαίων πολιτών που οι Φράγκοι κατέλαβαν αποκόπτοντάς τους από την Κων/πολη (το εθνικό τους κέντρο) χρησιμοποίησε τη ρωμαϊκή ιδέα και τη λατινική γλώσσα. Η ρωμαϊκή ιδέα ήταν η πεποίθηση των ανθρώπων του μεσαίωνα ότι ένας Θεός υπάρχει στον ουρανό και ένας αυτοκράτορας στη γη. Θέλησε λοιπόν να οικειοποιηθεί τον τίτλο του Ρωμαίου αυτοκράτορα, τον οποίο δικαιωματικώς κατείχει ο νόμιμος διάδοχος των Καισάρων που ήδρευε στη Κων/πολη. Σε αυτή του την προσπάθεια απρόσμενη συμπαράσταση βρήκε από την Εκκλησία της Ρώμης, η οποία πίστεψε ότι έτσι θα επιτύχει τα ηγεμονικά της σχέδια. Η Ρώμη τού έδωσε το ιδεολογικό υπόβαθρο. Από τότε αρχίζει ένας πόλεμος επικρατήσεως μεταξύ Ανατολής και Δύσεως. Στάδια αυτού του πολέμου ήταν το φωτιανό σχίσμα του 867, το οριστικό σχίσμα του 1053, η σταυροφορία του 1204, η σύνοδος της Λυών, η σύνοδος της Φερράρας-Φλωρεντίας και άλλα πολλά. Σε όλους αυτούς τους αιώνες ένας ήταν ο υπέρτατος σκοπός της Δύσεως: Πώς θα υποτάξουμε την Ανατολή, όλα τα άλλα είναι το κερασάκι στην τούρτα. Ο Ελληνισμός, ιδιαίτερα μετά το 1204, κατάλαβε πολύ καλά στο πετσί του τα σχέδια του παπισμού. Η ουσιαστική άλωση ήταν του 1204, το 1453, όπως δέχονται οι ιστορικοί, θα ερχόταν αργά ή γρήγορα, αφού η αυτο/ρία πολεμούσε σε δύο ή και περισσότερα μέτωπα.\nΌταν ήρθε η κρίσιμη ώρα ο Ελληνισμός στη σημαντικότερη πλειοψηφία του είπε όχι στον εκλατινισμό. Τη Φερράρα την απέρριψε ο λαός και όχι οι παπάδες, οι οποίοι άλλωστε στα ύπατα τουλάχιστον αξιώματα την είχαν αποδεχτεί. Και ο λαός ήξερε καλύτερα από εμάς. Όπου επικράτησε το λατινικό δόγμα, οι Έλληνες αφελληνίστηκαν, τα παραδείγματα πολλά: Κάτω Ιταλία, Αλβανία, τουρκοκρητικοί, τουρκοκύπριοι, Μουσουλμάνοι Δυτ. Θράκης και πολλά άλλα. Αντιθέτως, όπου διατηρήθηκε το ορθόδοξο δόγμα, ο Ελληνισμός, ακόμα και όταν έχασε τη γλώσσα του διατηρήθηκε. Τα παραδείγματα επίσης πολλά: Καππαδόκες, Καραμανλήδες, αρβανίτες (Μπότσαρης) κ.α. Αυτό σημαίνει ότι η γλώσσα δεν αρκεί για τη διατήρησή μας ως έθνους. Κάποιοι Πατέρες λοιπόν τότε, διερμηνεύοντες το λαϊκό αίσθημα, αντιστάθηκαν (Άγιος Μάρκος Ευγενικός, Γεννάδιος κ.α.). Και πράγματι αυτοί διέσωσαν την ψυχή του γένους και μας οδήγησαν στο 1821.\nΟι Δύση όμως δεν σταμάτησε εκεί, με την προπαγάνδα της, όταν εμείς δεν μπορούσαμε να απαντήσουμε, πλαστογράφησε κείμενα, σπίλωσε ανθρώπους για να περάσει τις απόψεις της. Κάποια από αυτά τα κείμενα αναφέρθηκαν και στο φόρουμ, ότι δηλ. ο Γεννάδιος ήταν τάχα ενωτικός και μετά άλλαξε. Ουδέν ψευδέστερον! Τα κείμενα αυτά τα πλαστογράφησε ο Gill. Ο Γεννάδιος υπήρξε μέγιστος των Ελλήνων. Από το κείμενο του Πλήθωνα έκαψε συμβολικά το τμήμα που άναφερόταν στο θρησκευτικό μέρος, γιατί πίστευε ότι το γένος πρέπει να είναι ενωμένο και κοντά στην Εκκλησία για να μπορέσει να διασωθεί. Άλλωστε, το κείμενο των "Νόμων" του Πλήθωνα επέβελλε ποινή θανάτου σε όποιον δεν θα δεχόταν τη θρησκεία του. Όσον αφορά στον όρο "Έλλην", αυτός χρησιμοποιείται από τους Πατέρες με το θρησκευτικό του περιεχόμενο, για να δηλώσει τους πιστούς της Αρχαίας θρησκείας, Έλληνες στην καταγωγή ήταν όλοι.\nΜετά την απελευθέρωση η Δύση προσπάθησε και πάλι να μας αποκόψει από το παρελθόν μας, δημιουργώντας αυτοκέφαλες Εκκλησίες. Με τον τρόπο αυτόν μας απέκοπτε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το οποίο ενσάρκωνε το ρωμαίϊκο παρελθόν μας και διέσωζε την παράδοσή μας και τους πόθους μας.\nΚαι ερχόμαστε στο σημέρα, οπότε η Δύση μέσω της βάρβαρης νεάς τάξης πραγμάτων συνεχίζει την ίδια ιστορία, ότι τάχα το Βυζάντιο δεν ήταν Ελλάδα, χτυπάει τον Μέγα Κων/νο κτλ. Στην προσπάθεά της αυτή βρίσκει πρόθυμη μία ντόπια διανοουμενίστικη και αριστερίστικη ελίτ, η οποία σε μεγάλο βαθμό είναι αφελληνισμένη, καθώς και κάποιους αρχαιοελληνιστές, οι οποίοι θέλουν να διχάσουν τον ελληνισμό, ότι τάχα άλλο οι αρχαίοι Έλληνες και άλλο οι Χριστιανοί. Η αλήθεια είναι ότι η γνήσια συνέχεια της αρχαίας ελλ. σκέψης είναι η πατερική. Γνήσιος κληρονόμος τόσο της αρχαίας όσο και της ανατολικορωμαϊκής παραδόσεως αλλά και της βυζαντινής λεγομένης αυτοκρατορίας είμαστε οι σύγχρονοι Έλληνες. Με την ίδια στοχοθεσία προσπαθούν να απομυθοποιήσουν την Έκκλησία από την υψηλή θέση που την έχει ο λαός και για να το κάνουν αυτό χτυπούν τον κλήρο και τον μοναχισμό. "Οι παπάδες φταίνε για την Πόλη, οι παπάδες συνεργάστηκαν με τον σουλτάνο" και άλλα τέτοια. Όλοι υπερασπίστηκαν την Πόλη και οι μεν και οι δε, προδότες υπάρχουν πάντα και παντού, σε όλες τις παρατάξεις. Ο εφιάλτης παπάς ήταν; Ο Δούκας που πρόδωσε στο Ματζικέρτ παπάς ήταν και αυτός; Οι αρχαίες ελλ. πόλεις που μήδισαν παπάδες ήταν και αυτοί;\nΚαμμία συναλλαγή δεν υπήρξε μεταξύ Γενναδίου και Μωάμεθ. Άπλά ο σουλτάνος θαύμαζε τον πρώτο, με τον οποίο έκανε πολλές θεολογικές συζητήσεις, με αποτέλεσμα να δει ευνοϊκά την Πίστη των Χριστιανών. Έδωσε τα λεγόμενα προνόμια, τα οποία ούτε τι ήταν ξέρουμε ούτε και τόσο σίγουρα ήταν, όχι μόνο στην Εκκλησία άλλα σε όλές τις θρησκευτικές κοινότητες της αυτοκρατορίας του, για να μπορέσει να διοικηθεί καλύτερα το κράτος, για κανένα άλλο λόγο. Και γι' αυτό πρέπει να αιστανθεί ένοχη η Εκκλησἰα, αντί να δοξάζουμε τον Θεό που με αυτά τα λεγόμενα προνόμια μπορέσαμε και διασώσαμε κάποια πράγματας; Δηλαδή τί έπρεπε να γίνει να βγουν οι παπάδες και ο λαός έξω και να πουν όχι εμείς δεν υπακούμε; Περιττό να πω τι θα γινόταν. Γιατί δεν το κάνουμε και εμείς τότε στην Κύπρο; Είμαστε και εμείς προδότες; Όχι απλά οι ιστορία δεν έχει μόνον ηρωισμούς αλλά και ταπεινώσεις για όλα τα έθνη, όχι μόνο για εμάς.\nΤελειώνοντας θέλω να πω ότι ο ιστορικός εχθρός μας, αυτοί που κατέστρεψαν το Βυζάντιο ήταν οι δυτικοί και όχι οι Τούρκοι, αυτοί δεν μπορούν να κάνουν τέτοια πράγματα, απλά χρησιμοποιήθηκαν καταλλήλως. Ας καταλάβουμε ότι όλα αυτά έχουν ως σκοπό να μας διχάσουν και να μας αποδυναμώσουν, γιατί ο Ελληνισμός (στη διαχρονία του και όχι μόνον ο αρχαίος) εἰναι μία μεγάλη δύναμη.\nΦυσικά δεν εννοώ να πάρουμε τα όπλα κατά των Ευρωπαίων, αλλά να έχουμε συνείδηση ποιοι είμαστε και να μη παίζουμε το παιχνίδι άλλων. Ο Ελληνισμός δεν ανήκει στη Δύση, όπως λένε κάποιοι που θέλουν να τον δουν μία παραφυάδα της, αλλά στον εαυτό του. Οι άλλοι ανήκουν σε εμάς. Κοιτάξτε τη μουσική μας, τους χορούς μας, τα ήθη μας, τι σχέση έχουν με αυτούς. Αυτό το κατάλαβε ο λαός το 1453 και γι' αυτό αντιστάθηκε, δεν έπεσε θύμα κανενός ιερατεἰου, αντιθέτως κατακεραύνωσε όσους κληρικούς πρόδωσαν την Πίστη του και την ταυτότητά του. Όση ζημιά δεν μπόρεσαν να κάνουν οι Τουρκοι με τη βία, το έκαναν οι δυτικοί. Μας αφελληνίζουν χωρίς να το καταλαβαίνουμε. Αυτό το είδαν κάποιοι άνθρωποι, ότι δηλ. οι Τούρκοι βλάπτουν μόνο το σώμα του γένους, δεν μπορούν να βλάψουν την ψυχή. Η Δύση όμως με τα λεφτά της μας παίρνει την ψυχή.\n1799 Μηνύματα Απεστάλη: 02/06/2008, 23:40:15\n1.Ξεπερασαμε τα ορια επειδη διαφωνησαμε με τις αποψεις σας?Η επειδη καταδειξαμε οτι οι προφητειες Αγιων ειναι ενα ματσο μπουρδες?\n2.Ενδιαφερον.Βαφτιζεις "ξερολες" αυτους που διαφωνησαν.Οχι αυτους που το παιζουν γνωστες των προφητειων ή στρατιωτικοι αναλυτες.\nΤριζουν τα κοκαλα στο ταφο του ποιητη με το "βαθη" που μας λερωνει.\nΔεν μου λες αν χρησιμοποιησω tide θα βγει ο λεκες ή να παρω πιο δραστικα μετρα?\nΤο κριμα που παει?Στο οτι διαφωνησα με τις μπαρουφες περι προφητειων ή με το γεγονος οτι κατεληξα να τσακωνομαι με καποιους κυριους που δεν ανεχονται να τους χαλανε την ονειροποληση?\n286 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 00:16:23\nΠολύ σωστά τα είπες φίλε GEO33.Συμφωνώ απόλυτα.\n7458 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 01:02:00\nΜία από τις βασικές στοχεύσεις της "νέας εποχής" όσον αφορά στην Ελλάδα, όπως αυτή εκφράστηκε από τον Κίσσινγκερ, είναι η αποκοπή της από την ανατολικορωμαϊκή της παράδοση, την οποία συνεχίζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κων/πόλεως.\nΤα φερόμενα ως λεγόμενα του Κίσινγκερ αποτελούν μύθευμα που κυκλοφορεί στο internet για εσωτερική κατανάλωση. Δεν έχει ειπωθεί ποτέ τέτοιο πράγμα (και ούτε θα μπορούσε να ειπωθεί από έναν υπουργό εξωτερικών).\nΟ Ελληνισμός, ιδιαίτερα μετά το 1204, κατάλαβε πολύ καλά στο πετσί του τα σχέδια του παπισμού\nΟ ελληνισμός είχε καταλάβει πολύ καλά στο πετσί του το χριστιανισμό από το 330 μαχχ με αποκορύφωμα την περίοδο του αυτοκράτορα Γιουτπράδα που επέβαλλε την ποινή του θανάτου σε όποιον δεν βαφτιζόταν χριστιανός.\nΚαι πράγματι αυτοί διέσωσαν την ψυχή του γένους και μας οδήγησαν στο 1821.\nΨέμα! Κανείς από τους επίσημους εκφραστές του χριστιανισμού ΟΥΔΕΠΟΤΕ μίλησε για λευτεριά. Αντίθετα, από το πατριαρχικό τυπογραφείο εκδίδονταν σωρηδόν τα κείμενα που μιλούσαν για υποταγή στον Τούρκο, για θεόσταλτη δουλεία, για επικήρυξη των γραφτών του Ρήγα και για καταδίκη όλων των "θολερών" και "σατανικών" ιδεών περί ελευθερίας. Ταυτόχρονα με τα έντυπα, το πατριαρχείο είχε και τους επιτόπιους παρατρεχάμενους που προπαγανδίζανε υπέρ της δουλείας, όπως ήταν ο πολύ χριστιανός αλλά καθόλου Ελληνας Κοσμάς ο Αιτωλός.\nΜετά την απελευθέρωση η Δύση προσπάθησε και πάλι να μας αποκόψει από το παρελθόν μας, δημιουργώντας αυτοκέφαλες Εκκλησίες.\nΗ απόφαση της ίδρυσης της αυτοκέφαλης εκκλησίας ήταν απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ελλάδας και ήταν το πρώτο μέτρο ώστε να σταματήσει το τουρκορθόδοξο πατριαρχείο να ανακατεύεται στα εσωτερικά της Ελλάδας. Ενα πατριαρχείο που ο Θεόκλητος Φαρμακίδης χαρακτήρισε ως "Ξένη εκκλησιαστική αρχή, υπό τον σουλτάνο των Οθωμανών τελούσης και κατά τας θελήσεις και τας διαταγάς αυτού ενεργούσης".\nΣτην προσπάθεά της αυτή βρίσκει πρόθυμη μία ντόπια διανοουμενίστικη και αριστερίστικη ελίτ, η οποία σε μεγάλο βαθμό είναι αφελληνισμένη\nΟι μόνοι αφελληνισμένοι είναι αυτοί που έχουν αντικαταστήσει την εθνική τους ταυτότητα με τη θρησκευτική, που αναθεματίζουν τους Ελληνες την Κυριακή της Ορθοδοξίας, που αγιοποιούν αυτόν που δίδασκε ότι "εσείς δεν είστε Ελληνες, είστε ορθόδοξοι χριστιανοί" και ονόμαζε την Ελλάδα "Ισραήλ", που συντάσσονται με τους ρασοφόρους υπηρέτες των τουρκικών συμφερόντων τους οποίους ταϊζει ο ελληνικός λαός από τους φόρους του.\nΗ αλήθεια είναι ότι η γνήσια συνέχεια της αρχαίας ελλ. σκέψης είναι η πατερική.\nΑυτό ούτε οι πατέρες το πιστεύανε. Κανείς απ'αυτούς δεν εκφράζει καμία ελληνική σκέψη στα κείμενά του.\nΈδωσε τα λεγόμενα προνόμια, τα οποία ούτε τι ήταν ξέρουμε ούτε και τόσο σίγουρα ήταν\nΤα προνόμια του πατριάρχη γνωρίζουμε με ακρίβεια, καθώς περιγράφονται με λεπτομέρειες στα σουλτανικά βεράτια ήδη από το 1454 και τα βεράτια αυτά υπάρχουν διαθέσιμα στα τουρκικά και στα γαλλικά.\nΕτσι, τόσο τα οικονομικά όσο και τα διοικητικά προνόμια του πατριάρχη και της Συνόδου του είναι απολύτως γνωστά με ακρίβεια και σε όλες τους τις λεπτομέρειες.\nΟσο για το πόσο σίγουρα ήταν αρκεί να σκεφτούμε πως οποιοσδήποτε ήταν εφοδιασμένος με πατριαρχικά έγγραφα, απολάμβανε ασυλίας από τις τουρκικές αρχές, όπως μας πληροφορούν οι Ελληνες ιστορικοί της εποχής.\nΤελειώνοντας θέλω να πω ότι ο ιστορικός εχθρός μας, αυτοί που κατέστρεψαν το Βυζάντιο ήταν οι δυτικοί και όχι οι Τούρκοι\nΠροφανώς, γιαυτό και το τουρκορθόδοξο και τουρκόδουλο πατριαρχείο δέθηκε τόσο με τους Τούρκους, προσπαθώντας ακόμη και να πείσει τους ελεύθερους πλέον Ελληνες να επιστρέψουν στο Σουλτάνο, όπως έκανε ο πατριάρχης Αγαθάγγελος.\nΑυτό το κατάλαβε ο λαός το 1453 και γι' αυτό αντιστάθηκε, δεν έπεσε θύμα κανενός ιερατεἰου, αντιθέτως κατακεραύνωσε όσους κληρικούς πρόδωσαν την Πίστη του και την ταυτότητά του\nΝαι, όντως, όσους κληρικούς προπαγάνδιζαν τη δουλεία τους έκανε άγιους, ενώ όσους μάχονταν για το Εθνος, ούτε καν τους μνημονεύει η ελλαδική εκκλησία (όπως π.χ. το μητροπολίτη Διονύσιο το Φιλόσοφο που τον έγδαραν οι Τούρκοι ζωντανό).\nΟΥΤΕ ΕΝΑΣ άγιος της εκκλησίας δεν είναι "εθνομάρτυρας", κι αυτό λέει πολλά για τους υποτακτικούς του Σουλτάνου.\nΜας αφελληνίζουν χωρίς να το καταλαβαίνουμε\nΟ συστηματικός αφελληνισμός ξεκίνησε από τους αλλοεθνείς χριστιανούς αυτοκράτορες του Βυζαντίου που ποινικοποιήσανε ακόμη και το όνομα "Ελληνας" και καταδικάζανε σε θάνατο ακόμη κι αυτούς που "φερόταν σαν Ελληνες" (επί ελληνισμώ).\nΗ ουσιαστική άλωση ήταν του 1204\nΗ Ελλάδα υποτάχτηκε στους Ρωμαίους το 146 παχχ και ελευθερώθηκε το 1828 με τη συνθήκη του Λονδίνου, ενώ στο μεταξύ η ρωμαϊκή κατοχή είχε αλλάξει σε οθωμανική το 1453. Και επί Ρωμαίων κατοχή είχε, και επί Οθωμανών κατοχή είχε. Το θρήσκευμα των κατακτητών ουδεμία σημασία έχει. Και η Μακεδονία ήταν υπό κατοχή στους Βούλγαρους που ήταν ορθόδοξοι, τι πάει να πει αυτό; Πως ήταν Ελληνες ή πως δεν υπήρχε κατοχή;\nΥΓ: Καλό θα είναι όταν γράφεις να παραθέτεις και καμιά πηγή για να γνωρίζουμε και την αξιοπιστία αυτών που λες. Διαφορετικά μπορεί κανείς να σχηματίσει την άποψη πως αυτά που λες είναι αυθαίρετα, χωρίς καμία ιστορική βάση και αποτελούν απλά στείρο κήρυγμα από άμβωνος.\n5735 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 02:18:39\nΜέχρι και τον Πάτερ Κοσμά κατηγορείς ο οποίος έλεγε:\nAς δούμε κάποια από τα εσκεμμένα ψεύδη:\n<<Η Eλληνική Επανάσταση>> του Διονυσίου Κόκκινου το έργο βραβεύτηκε από την Ακαδημία Αθηνών!\nτόμος Ι ο πατριάρχης Γρηγόριος μυείτε στη Φιλική Εταιρεία από τον Ιωάννη Φαρμάκη.\nσελ.395 ...<<....Εκεί (στο Άγιο Όρος) κατά το 1818 τον συνήντησεν ο Ιωάννης Φαρμάκης και του ωμίλησε για πρώτη φορά δια την Εταιρείαν.\n.....Τα μεγάλα γεγονότα επλησίαζαν. Ο Πατριάρχης προβλέπων ότι η ανάμιξίς του εις τα της Φιλικής Εταιρείας θα εδημιουργήσει αμέσους κινδύνους διά τον Ελληνισμόν αν ανεκαλύπτετο, δεν ενεγράφη εις τους καταλόγους της, αλλά παρηκολούθει την δράσιν των Εταίρων. Εγνώριζε τα πάντα και ανέμενε.\nΤον Μάιον του 1820 όταν πλέον ο Αλέξανδρος Υψηλάντης είχεν εκλεγεί αρχηγός της Εταιρείας, ο Πατριάρχης ενεπιστεύθη δύο επιστολάς εις τον Ιωάννην Παπαρρηγόπουλον, μεταβαίνοντα εις την Ρωσίαν, δια να τας μεταφέρη εις τον Ζωσιμάν και εις τον Υψιλάντην. Εις την επιστολήν του προς τον πρώτον επαναλάμβανε την λέξιν <<φρόνησις>>.\nΟ Ζωσιμάτος και ο Υψηλάντης ενόμισαν ότι είχεν ανάγκην χρηματικής βοηθείας και ότι εφοβείτο δια την τύχη του όταν θα εξερρυγνύετο η επανάστασις, και του έστειλαν αμέσως διά του επανακάμψαντος Παπαρρηγοπούλου είκοσι χιλιάδες ρούβλια με την διαταγήν προς τον Παναγιώτη Σέκερην και τον Κυριάκον Κουμπάρην να ναυλώσουν πλοίον, να το κρατούν διαρκώς έτοιμον προς απόπλουν και να το θέσουν εις την αποκλειστικήν διάθεσιν του Πατριάρχου, διά να φύγη προς την Ρωσίαν, όταν θα ήθελεν εις ώραν κινδύνου. Ο Πατριάρχης ηρνήθη να δεχθή τα χρήματα και απήντησε προς τον Σέκερην και τον Κουμπάρην :\n-Περί μεν της συντηρήσεώς μου ούδέποτε έλαβα ή θα λάβω ανάγκην χρημάτων. Περί δε της ζωής μου ουδέποτε εφοβήθην. Βοήθειαν δεν απήτησα και την φρόνησιν συνεβούλευσα μόνο υπέρ του έθνους.\nσελ. 391..<<Η Πύλη εστήριζε την δικαιολογία της ενοχής του (Πατριάρχη Γρηγόριου) εις την καταγωγήν του από την Πελοπόννησον, την ευρισκόμενη εις τα όπλα. Ο Γρηγόριος Ε' μάλιστα κατήγετο από την Δημητσάναν, είπαν οι Τούρκοι, ήτο συμπατριώτης του απίστου Παλαιών Πατρών Γερμανού, άρα ευρίσκετο εις συννενόησιν με τους επαναστάτας. >>\nΜόνο ντροπή στους ανθέλληνες που προσπαθούνε να αλλάξουν την ιστορία! Βεβηλώνοντας την!\nΑς δούμε λίγο τον εθνικό μας ύμνο:\nΩλιγόστευαν οι σκύλοι\nκαι Αλλά(χ) εφωνάζαν Αλλά(χ)\nφωτιά εφόναζαν φωτιά.\nδε φυσάς τώρα εσύ πλιό\nτων ψευδόπιστων το αστέρι,\nκαι το δάκτυλο κινώντας,\nΣ’ αυτό εφώναξε το χώμα\nστάσου ολόρθη, Ελευθεριά!\nμπαίνεις μες στην εκκλησιά.\nΕις την Τράπεζαν σιμώνει,\nγύρω-γύρω της πυκνώνει,\nΑγρικάει την ψαλμωδία,\nόπου εδίδαξεν αυτή\nστους Αγίους μπροστά χυτή.\nΜε φωνή που καταπίθει,\n<<Σήμερ’ άπιστοι, εγγενήθη,\nΝαι, του κόσμου ο Λυτρωτής.>>\nπέσε, που θ’ αποκρυφθήτε\nεσείς όλοι αν οργισθώ?\nΚαι κει που’ ναι η Αγία Σοφία\nμες τους λόφους τους επτά,\nόλα τα’ άψυχα κορμία\nκαι η Θρησκεία κι η Ελευθερία\nμεταξύ τους και άς μετρά.\nΠνίγοντ’ όλοι οι πολεμάρχοι,\nΧάρου, σκια του Πατριάρχη,\nΌλοι κλαύσθε αποθαμένος\nωσάν να τανε φονιάς.\nΈχει ολάνυκτο το στόμα\nΤ’ άγιον Αίμα τ’ Άγιον Σώμα\nλες, πως θε να ξαναβγή\nλίγο πριν να αδικηθή,\nείς όποιον δεν πολεμήση,\nκαι ημπόρε να πολεμή.\nΟρθοδοξία και Ελληνισμός πάντα ήταν και πάντα θα είναι μαζί, τα λοιπά παραμύθια να τα κρατήσουν όσοι τους αρέσουν να τα λένε στα παιδιά τους για να φάνε το φαγητό τους.\nΟ ίδιος ο Εθνικός μας ποιητής Δ. Σολωμός με τον εθνικό μας ύμνο δείχνει την αλληλένδετη αυτή σχέση και ήρωες όπως ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Παπαφέσας κ.α.\n<<ο Αλ. Υψηλάντης με ημερήσιά του διαταγή 8.6.21 απεκύρηξε τους στρατιώτες του, που δεν επέμειναν στον αγώνα, να εκδικηθούν «το ιερόν αίμα των κατασφαγέντων απανθρώπως κορυφαίων «υπουργών» της θρησκείας: πατριαρχών (Γρηγορίου Ε΄ και Κυρίλλου ΣΤ΄), αρχιερέων και μυρίων άλλων αθώων αδελφών» (Σπ. Τρικούπη, Ιστορία της Ελλην. Επαναστάσεως, τόμος Α΄, σελ.128) .>>\n<<Mη με προτρέπετε να φύγω. Μάχαιρα θα περάση τους δρόμους της Κωνσταντινουπόλεως και των άλλων πόλεων των Χριστιανικών Επαρχιών. Λέτε να καταφύγω μετεμφιεσμένος εις ένα πλοίον, ή να κλεισθώ εις το σπίτι κάποιου ευεργετικού πρεσβευτού και ν’ ακούω εκεί πως οι δήμιοι κατακρεουγούν τον χηρεύσαντα λαόν?\nΌχι. Διά τούτο είμαι πατριάρχης για να σώσω το έθνος μου. Όχι δια να εξολοθρευτή εξ αιτίας μου δια χειρός των γενιτσάρων. Ο θάνατός μου θα ωφελήσει περισσότερο παρά η ζωή μου. Οι ξένοι Χριστιανοί ηγεμόνες θα εκπλαγούν από τον άδικο θάνατό μου και δε θα μείνουν αδιάφοροι όταν η πίστη των εξυβρισθή εις το πρόσωπόν μου. Οι Έλληνες, οι άνδρες της μάχης θα πολεμήσουν με μεγαλυτέραν μανία. Και τούτον φέρει ως δώρον την νίκην. Είμαι βέβαιος διά αυτήν. >>΄\nΌσο για την πτώση της Πόλης και τους δήθεν φανατικούς Ορθοδόξους! ..........αύριο!\nEdited by - europaios2 on 03/06/2008 02:31:10\n1799 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 02:44:23\nΑυτος δεν ειναι ο εθνικος υμνος αλλα καποιες στροφες του ποιηματος Υμνος Προς την ελευθερια του Διονυσιου Σολωμου.\nΜονο οι 2 πρωτες στροφες του Υμνου προς την Ελευθερια απαρτιζουν τον εθνικο μας υμνο:\nπου με βια πετραει τη γη.\nΑπ' τα κοκκαλα βγαλμενη\nΧαιρε, ω Χαιρε ελευθερια.\nαπο τον οποιο το κυριοτερο σημειο ειναι το εξης:\nαπ τα κοκαλα βγαλμενη...\nΑπο τα κοκαλα,απο το αιμα που χυθηκε,απο τις θυσιες επετευχθη η ελευθερια και οχι απο τις προσευχες.\n7458 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 06:04:35\nΤο παραλήρημα που καταθέτεις κάθε τρεις και λίγο περί Κοσμά Αιτωλού δεν αντικρούει ούτε τον ανθελληνισμό του Κοσμά ούτε την τουρκοδουλία του. Πολύ δε περισσότερο δεν αποδεικνύει την εθνεγερτική του δράση, κάτι που άμεσα και κατηγορηματικά απορρίπτει και ο Παπαρρηγόπουλος στην "Ιστορία του ελληνικού έθνους".\nΟ Κοσμάς ο Αιτωλός ακολούθησε πιστά τη γραμμή του πατριαρχείου που ήθελε τους Ελληνες υπόδουλους, τόσο παρουσιάζοντας την τουρκική σκλαβιά ως θεόσταλτο δώρο, όσο και αποθαρρύνοντάς τους πιστούς να μελετούν οτιδήποτε άλλο παρά ελληνικά, γιατί "τα ελληνικά ανοίγουν το δρόμο προς το μοναστήρι", όπως έλεγε. Αλλά αφού επιμένεις, θα παρουσιάσω μερικά πράγματα για τον ανθέλληνα αυτόν που είχε το θράσος να ονομάζει την Ελλάδα "Ισραήλ".\nΓια τον Γρηγόριο πασά τον Ε, τον εγγυητή της δουλείας έναντι του σουλτάνου, έχω παραθέσει τις απόψεις μου σε ολόκληρο θέμα οπότε δεν θεωρώ σκόπιμο να επανέλθω. Το ότι εσύ αγνοείς βασικά πράγματα από την ιστορία, δε νομίζω ότι είναι κάτι που μπορώ να σε βοηθήσω.\nΚαι όπως λέμε και στην Ποινική Δικονομία, "σημασία δεν έχει τι πιστεύεις... Σημασία έχει τι μπορείς να αποδείξεις". Και συ δυστυχώς απ' αυτά που υποστηρίζεις δεν μπορείς να αποδείξεις τίποτε.\n5735 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 10:00:05\nΌποιος θέλει να δει τον τρόπο με τον οποίο "δουλεύεις" δεν έχει παρά να κοιτάξει εδώ!.......\nhttp://www.esoterica.gr/FORUMS/topic.asp?TOPIC_ID=8429&whichpage=17&ARCHIVE= στο μέσο της σελίδας περίπου!\nΑμφισβητείς όποια ιστορική πηγή και εάν σου παρουσιάσουν! Δε μου κάνει εντύπωση, εσύ είχες δηλώσει ότι η Ελλάδα αποτελείτε από λίγους Έλληνες και πολλούς Χριστιανούς! Δε δέχεσαι ότι η Κων/λη υπήρξε ποτέ Ελληνική! και ακόμα............αμφισβητείς ότι η Μακεδονία είναι Ελληνική! αφού δε δέχεσαι ότι Ο ιδρυτής της Μακεδονικής Δυναστείας ήταν Έλληνας!\nΘα τα περάσουμε ωραία και εδώ! Δεν τους άφηνες στην ησυχία τους.................... λαγός τη φτέρη έσειε κακό του κεφαλιού του!\nΆνοιξε μια οποιαδήποτε εγκυκλοπαίδεια! Ο Ενικός ύμνος της Ελλάδας είναι ο μεγαλύτερος στον κόσμο!\nΑγαπητέ Dnike! δε σε έχω ξεχάσει...........\n13021 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 11:07:21\nmedteck o εθνικός ύμνος είναι μεγαλύτερος και έτσι\nθα σου τον δείξω για να τον έχεις και να δεις πόσο\nδένει ο ελληνισμός με τον χριστιανισμό :\n19. Όλοι οι τόποι σου σ΄εκράξαν\nΚατά τ΄άκρα της Ρουσίας\nΔέχοντ΄, ώστε ν’ ανεβούν.\n62. Ουρανός γι΄αυτούς δεν είναι,\n87. Απ΄τα κόκαλα βγαλμένη\n90. Σ΄αυτό, εφώναξε, το χώμα\nΚι’ άρματ΄, άρματα ταράζουν;\n«Σήμερ΄, άπιστοι, εγεννήθη\n101. «Και το πάν το κατακαίει,\nΌλα τ΄άψυχα κορμία\nΠαλληκάρια, ας μην‘πωθή,\nΕίναι τούτο, και γι΄αυτό\nΜέχρι το τέλος αναφέρεται σ'αυτή ο εθνικός ποιητής...\nΑλλά φαντάζομαι δεν τον ξέρεις,...\n5735 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 13:13:26\nGO HOME! αλλοδαποί!\nεδώ είναι GRESIA!\nΟ Πάπας Ινοκέντιος ο Γ΄ διοργάνωσε την τέταρτη σταυροφορία. Δήθεν για την ελευθέρωση των αγίων τόπων συνεργάστηκε με τους μεγάλους φεουδάρχες και βασιλιάδες της Δύσης ώστε να καταλάβουν τελικά την Κων/λη και όχι τους αγίους τόπους. Αυτός ήταν ο μαέστρος στην τέταρτη σταυροφορία, δεν ήταν κάποιος βασιλιάς! Αυτός έπιασε ανθρώπους προδότες μέσα στο Βυζάντιο και μεθόδευε την κατάρευσή του.\nΚαι όχι μόνο!, η μεγαλύτερη καταστροφή που έπαθε ποτέ η Πόλη οφειλώταν στους σταυροφόρους! χιλιάδες σφαγιάστηκαν, χιλιάδες μεταφέρθηκαν ως δούλοι στη Δύση! όλα τα σπίτια ριμάχτηκαν βιάστηκαν γυναίκες καταστράφηκαν άγια σκεύη σπάσαν την αγία Τράπεζα στην Αγία Σοφία, στον επάνω στον πατριαρχικό θρόνο γινόντουσαν σεξουαλικά όργια! (Κορδάτος)\nOι στρατιώτες της Δύσης έμειναν έκθαμβοι από το θέαμα της Πόλης που αντίκρισαν. Oι σφαγές και η λεηλασία των δημόσιων κτιρίων και των ιδιωτικών κατοικιών ξεπέρασαν κάθε προηγούμενο. Άπληστοι και ακόρεστοι οι ιππότες της Δύσης επέπεσαν πάνω στα θαυμαστά πλούτη και τους θησαυρούς που είχαν συγκεντρώσει αιώνες πολιτισμού στη Βασιλεύουσα.\nKανείς δεν είχε υπολογίσει ότι θα μπορούσε να συμβεί τέτοια καταστροφή! Πολύτιμοι θησαυροί, έργα τέχνης, ιερά κειμήλια και λείψανα αγίων διοχετεύθηκαν στη Δύση για να καλύψουν τη γυμνότητα των καθεδρικών ναών και των φεουδαρχικών αρχοντικών οίκων.\nΤα θαυμάσια τέσσερα άλογα, έργα του αρχαίου Έλληνα γλύπτη Λυσίππου, που ήταν τοποθετημένα στον ιππόδρομμο της Κωνσταντινούπολης, κατά τη λεηλασία μεταφέρθηκαν από Βενετούς στην πόλη τους και από τότε κοσμούν την πρόσοψη του επιβλητικού ναού του Αγίου Μάρκου (San Marco) της Βενετίας!\nΣημείωση: Η λεγόμενη ..."Σταυροφορία" τέλειωσε στην Κωνσταντινούπολη!\nΔεν συνεχίστηκε ποτέ μέχρι τους Άγιους Τόπους!.....\nΈτσι κατέστρεψαν πολύτιμα αγάλματα, εικόνες, πολυέλαιους και γενικά έργα τέχνης για να μαζέψουν τον χρυσό, το ασήμι και τις πολύτιμες πέτρες που τα κοσμούσαν.\nΟ μεγάλος σύγχρονος Άγγλος ιστορικός σερ Στήβεν Ράνσιμαν ονόμασε την άλωση του 1204 "Έγκλημα εναντίον της ανθρωπότητας".\n/blue] Λίγο αργότερα οι Σταυροφόροι αιχμαλώτισαν τον Αλέξιο Ε' Δούκα Μούρτζουφλο , τον έφεραν στον Ιππόδρομο και τον εκτέλεσαν ρίχνοντάς τον από μια κολόνα.\nΈτσι έπεσε η Κωνσταντινούπολη το 1204, από τις εσωτερικές έριδες των Αγγέλων, την απληστία των Βενετών, την ευφυΐα του δόγη Δάνδολου και την οικονομική δυσπραγία των Σταυροφόρων.\n«κρειττότερον (..) φακιόλιον (..) Τούρκων ή καλύπτρα λατινική» καταλαβαίνετε το γιατί?\nΈγιναν από τούς Φράγκους ακατονόμαστες πράξεις αγριότητας και θηριωδίας. Φόνευαν αδιάκριτα γέροντες, γυναίκες και παιδιά. Λεηλατούν και διαρπάζουν τον πλούτο της «βασίλισσας των πόλεων τού κόσμου».\nΙδιαιτέρως δε, στόχος της θηριωδίας ήταν ο Κλήρος. Επίσκοποι και άλλοι κληρικοί υπέστησαν φοβερά βασανιστήρια και κατασφάζονταν με πρωτοφανή μανία.\nΣτη λεηλασία πρωτοστατούσε ο λατινικός Κλήρος.\nΕπί πολλά χρόνια, τα δυτικά πλοία μετέφεραν θησαυρούς της στη Δ. Ευρώπη, όπου και σήμερα κοσμούν εκκλησίες, μουσεία και ιδιωτικές συλλογές (π.χ. Άγιος Μάρκος, Βενετία).\nΈνα μέρος των θησαυρών (κυρίως χειρόγραφα) καταστράφηκε. Μέγα μέρος από τούς «βυζαντινούς» θησαυρούς τού Αγ. Μάρκου εκποιήθηκε το 1795 από τη Βενετική Δημοκρατία για πολεμικές ανάγκες.\nΠαράγραφος 128.: «Τώρα μπορείτε να μάθετε πως κοίταζαν επίμονα την Κωνσταντινούπολη εκείνοι που δεν την είχαν δει ποτέ [σ.σ.: αναφέρεται στην στιγμή όπου τα δυτικά στρατεύματα πρωτοαντίκρισαν την Πόλη, 24 Ιουνίου 1203].\nΓιατί δεν μπορούσαν καθόλου να σκεφτούν πως μπορεί να υπάρχει σε όλο τον κόσμο μια τόσο ΠΛΟΥΣΙΑ πόλη, όταν είδαν αυτά τα ψηλά της τείχη και τους ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ πύργους κι αυτά τα ΠΛΟΥΣΙΑ παλάτια με τις ψηλές εκκλησίες, που ήταν τόσες πολλές που κανείς δεν θα το πίστευε αν δε το έβλεπε με τα μάτια του, και ακόμα το μήκος της πόλης που κυβερνούσε τις υπόλοιπες. Και μάθετε πως δεν υπήρξε άνθρωπος, άνθρωπος τόσο ασυγκίνητος, που να μην ανατριχιάσει. Κι αυτό δεν ήταν καθόλου περίεργο, γιατί ποτέ δεν ανέλαβαν άνθρωποι μια τόσο μεγάλη επιχείρηση από τότε που χτίστηκε ο κόσμος.»\nΌσοι τολμούσαν να αντισταθούν σφάζονταν επί τόπου. Δεν έμεινε παλάτι, αρχοντικό εκκλησία μεγάλη ή μικρή, μοναστήρι, χαμοκέλα, που να μην υποστεί φρικώδη λεηλασία. Ιδίως τους προσέλκυσε ο μυθικός πλούτος της Αγίας Σοφίας. Μπήκαν μέσα στον Ιερό Ναό με άλογα και μουλάρια που λέρωναν με τις κοπριές τους το μαρμάρινο δάπεδο. Και άρχισαν με φρενιτιώδη ταχύτητα να ξηλώνουν και να παίρνουν τα πάντα: από άγια δισκοπότηρα, ευαγγέλια, ιερά άμφια, άγιες εικόνες, την Αγία Τράπεζα, και το ασημένιο εικονοστάσιο του Τέμπλου, αφού προηγουμένος το έκαναν κομμάτια, μανουάλια, πολυκάνδηλα, μέχρι και κουρτίνες.\nΜάλιστα κατά τη διάρκεια της λεηλασίας μια Γαλλίδα πόρνη ανεβασμένη στον πατριαρχικό θρόνο χόρευε ασεμνα μισόγυμνη και τραγουδούσε. ( Dnike! Δεν το διάβασες αυτό στον Κορδάτο? στις τελευταίες σελίδες?)\n[blue]Ούτε οι τάφοι των Αυτοκρατόρων γλύτωσαν: συλήθηκαν όλοι, ενώ τα λείψανα πετάχτηκαν εδώ κι εκεί. π.χ. το πτώμα του Βασίλειου Β’ Μακεδόνα πετάχτηκε έξω και στα χέρια του τοποθέτησαν οι Φράγκοι μια φλογέρα –ειρωνικά -. Με αφορμή αυτό το γεγονός ο Παλαμάς έγραψε το ποίημα «η φλογέρα του βασιλιά».\nΜεθυσμένοι από τη νίκη τους οι Φραγκοδυτικοί περιγελούσαν τους νικημένους, φορούσαν με γελοίο τρόπο τα ρούχα που τούς είχαν αρπάξει, τοποθετούσαν στα κεφάλια των αλόγων τους τις καλύπτρες και τα κοσμήματα των Ρωμηών. Άλλοι κρατούσαν αντί για σπαθί χαρτιά, μελανοδοχεία, και βιβλία, και περιφέρονταν στους δρόμους της Πόλης, παριστάνοντας τους λογίους.\nΤο πιο τραγικό από όλα ήταν όμως ότι ολόκληρος ο γυναικείος πληθυσμός της Κωνσταντινουπόλεως, αδιακρίτως ηλικίας ή ιδιότητας (μοναχές) υποβλήθηκε στην τρομερή διαδικασία του βιασμού. Τότε ακριβώς εσφάγησαν οι περισσότεροι από τους άρρενες κατοίκους: διότι στην προσπάθειά τους οι πατεράδες και οι σύζυγοι να διαφυλάξουν την τιμή των θυγατέρων και των συζύγων έπεσαν θύματα των αποχαλινωμένων Δυτικών. Βόγκηξε η Κωνσταντινούπολη από τον ατελείωτο βιασμό.\nΔεν περιγράφονται τα μαρτύρια που υπέστησαν οι κάτοικοι επί τρεις συνεχείς ημέρες, διότι τους βασάνιζαν απάνθρωπα για να τους αποκαλύψουν τα μέρη όπου είχαν κρύψει χρυσά και αργυρά νομίσματα και κυρίως τιμαλφή. Μόνο όταν κορέστηκε η δίψα τους για αρπαγή, αίμα και γενετήσιες απολαύσεις, ησύχασαν, αφού πρώτα τους τρόμαξε μια έκλειψη σελήνης. Κατόπιν συγκέντρωσαν όλη τη λεία και την έθεσαν υπό την φύλαξη των ευγενών.\n«Κι έτσι, καθένας είχε πόνο, στα στενά θρήνος και κλάματα, στα τρίστρατα οδυρμοί, στους ναούς ολοφυρμοί, φωνές των ανδρών, κραυγές των γυναικών, απαγωγές, υποδουλώσεις, τραυματισμοί και βιασμοί σωμάτων. (..)Το ίδιο και στις πλατείες, και δεν υπήρχε μέρος ανεξερεύνητο που να δώσει άσυλο σε αυτούς. Χριστέ μου, τι θλίψη και φόβος υπήρχαν τότε στους ανθρώπους (...) Τέτοιες παρανομίες έκαναν οι στρατοί από τη Δύση εναντίον της κληρονομιάς του Χριστού, χωρίς να δείξουν σε κανένα φιλανθρωπία, αλλά γυμνώνοντάς τους όλους από χρήματα και κτήματα, από σπίτια και ρούχα. (...) και το πιο σημαντικό, αυτοί που πήραν το σταυρό στους ώμους και πολλές φορές ορκίστηκαν σε αυτόν και στα θεία λόγια ότι θα περάσουν δίχως να πειράξουν τις χώρες των Χριστιανών, χωρίς να κοιτάξουν αριστερά ή να εκκλίνουν προς τα δεξιά, αλλά θα οπλιστούν κατά των Σαρακηνών και να βάψουν τα ξίφη τους με το αίμα τους.(...)\nΟι δε Σαρακηνοί δεν έκαναν έτσι, και φέρθηκαν πολύ φιλάνθρωπα και ευγενικά όταν κυρίευσαν την Ιερουσαλήμ. Γιατί ούτε πείραξαν τις γυναίκες των Λατίνων, ούτε τον κενό τάφο του Χριστού έκαναν ομαδικό τάφο,(...) και αφήνοντας όλους να φύγουν με ένα ορισμένο αριθμό χρυσών νομισμάτων και από τον καθένα έπαιρναν μερικά πράγματα αφήνοντας τα υπόλοιπα στους κατόχους τους, ακόμα κι αν αυτά ήταν σαν την άμμο. Κι έτσι φέρθηκε το γένος που μάχονταν το Χριστό [σ.σ: οι Άραβες] προς τους αλλόπιστους Λατίνους, ούτε με ξίφος ούτε με φωτιά ούτε με λιμό ούτε με διωγμούς ούτε με άλλα δεινά. Σε εμάς όμως τα προκάλεσαν αυτά τα παραπάνω οι φιλόχριστοι και ομόδοξοι [σ.σ: οι Δυτικοί της Δ΄ Σταυροφορίας], όπως είπαμε με συντομία, αν και δεν είχαμε κάνει κάποιο αδίκημα»\nΚαι βεβαίως , είναι φυσικό που οι Ρωμηοί ένοιωθαν απορία με το μέγεθος της καταστροφής, αφού , με τον πόλεμο με τους άραβες , ουδέποτε είχαν γνωρίσει τέτοια κτηνωδία, τους φαινόταν ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ πως άνθρωποι με πίστη στον Χριστό , ήταν δυνατόν να φέρονται έτσι. Σε αντίθεση με την γενικότερη έλλειψη ανεκτικότητας της Δύσης, στη Ρωμανία οι «μισαλλόδοξοι Ρωμηοί» (όπως αρέσκονται κάποιοι να αποκαλούν) είχαν κτίσει ήδη από τις αρχές του 8ου αιώνα στην Κωνσταντινούπολη τζαμί, για να προσεύχονται οι μουσουλμάνοι που περνούσαν από εκεί (π.χ. εμποροι), κι αργότερα έχτισαν και άλλα δύο.\nΑς μάς πει κανείς, πότε πρωτοχτίστηκε ισλαμικό τέμενος σε κράτος της Δυτικής Ευρώπης; Από τον 8ο αιώνα, οι Ρωμηοί δεν είχαν πρόβλημα να υπάρχει τζαμί στην πρωτεύουσα ενός χριστιανικού κράτους, το οποίο αντιμαχόταν τους Μουσουλμάνους και ήταν σε πόλεμο με αυτούς. Αν αυτό δε σημαίνει ανεκτικότητα, τότε τι σημαίνει, σε μια εποχή όπου οι Δυτικοί έκαναν Σταυροφορίες;\n247. [blue]“Εκείνη τη νύχτα [σ.σ: 12 προς 13 Απριλίου 1204], μπροστά στο στρατόπεδο του Βονιφάτιου του Μονφερατικού, δεν ξέρω ποιοι άνθρωποι, που φοβόντουσαν μην τους επιτεθούν οι Έλληνες, βάλανε φωτιά στο χώρο ανάμεσα σε αυτούς και στους Έλληνες. Και η πόλη άρχισε να αρπάζει φωτιά και να καίγεται πολύ άσχημα, και καιγόταν όλη εκείνη τη νύχτα και την άλλη μέρα μέχρι το απόγευμα. Και τούτη ήταν η τρίτη πυρκαγιά στην Κωνσταντινούπολη από τότε που ήρθανε οι Φράγκοι στην χώρα. Και υπήρχαν περισσότερα καμένα σπίτια από όσα υπήρχαν στις τρεις πιο μεγάλες πόλεις του βασιλείου της Γαλλίας.\nΜένει καμιά απορία? γιατί οι Βυζαντινοί πρόγονοί μας είχαν χωριστεί σε 2 στρατόπεδα?\nΔεν ξέραν τι να κάνουν οι άνθρωποι! από τη μια οι Δυτικοί, από την άλλη οι Τούρκοι!\nΑπλά οι μισοί πίστευαν ότι θα ήταν καλύτερα σκλάβοι των Τούρκων για να μη χάσουν και τη θρησκεία τους μια και ο πανέξυπνος Μωάμεθ είχε υποσχεθεί ότι δε θα άγγιζε τη θρησκεία των Βυζαντινών! και οι άλλοι μισιοί να γίνουν σκλάβοι του πάπα που ήταν ομόθρησκοι!\n[blue] Dnike! επικαλέστηκες τον Κορδάτο! στις τελευταίες σελίδες δεν είδες για τις λεηλασίες των Δυτικών? Είδες ότι τον Νοταρά τον σκότωσε ο ίδιος ο Σουλτάνος! και αυτόν και τα παιδιά του! Πως θα το έκανε αυτό σε έναν σύμμαχο? Ο Μωάμεθ ήταν πανέξυπνος εάν ήθελε αγοράκια δεν ήταν ανάγκη να πάρει του Νοταρά! έναν σύμμαχο! αυτό το έκανε για να ξευτιλήσει! τον Έλληνα στρατηγό!\nΔεν είδες ότι το Γεννάδιο τον αναζήτησε για να τον βρεί? Πως θα γινόταν αυτό από έναν προδότη? υποτίθεται ότι θα ήσαν ήδη μαζί! Ο Γεννάδιος σίγουρα ήταν τυχοδιώκτης και ελεεινός! αλλά είχε και αυτός τα δίκια του! Δεν αυτοεξορίστηκε όπως λες αναγκάστηκε να αυτοεξοριστεί! Δε το γράφει αυτό ο Κορδάτος? Και ποιοι τον ανάγκασαν? Δε γράφει ότι τον ανάγκασε ο ίδιος ο κλήρος? οι υποτακτικοί του δηλαδή?/blue]\nΓια να δούμε για τους μοναχούς! ο πανέξυπνος Μωάμεθ έταξε ότι δε θα πειράζονταν καθόλου τα μοναστήρια και οι μοναχοί! Έτσι οι Βυζαντινοί νέοι κουρασμένοι από τους συνεχείς πολέμους! έτρεχαν εκεί για να γλιτώσουν! Αυτό βέβαια δεν τους δίνει συγχωροχάρτι!\nΜάλιστα λίγο πριν την πτώση πολλοί άφηναν τα μοναστήρια και αυτομολούσαν στον Σουλτάνο! Ακόμη χειρότερα!\nEdited by - europaios2 on 03/06/2008 13:35:30\n1799 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 15:10:03\nTrexagireve αυτο που μας παρεθεσες ειναι το ποιημα Υμνος Προς την Ελευθερια του Διονυσιου Σωλομου.Απο αυτο το ποιημα ΜΟΝΟ ΟΙ ΔΥΟ ΠΡΩΤΕΣ ΣΤΡΟΦΕΣ αποτελουν τον εθνικο μας υμνο!\nΠοσο δυσκολο ειναι να το καταλαβεις αυτο???\nΥμνος εις την Ελευθεριαν: Ποιημα του Διονυσιου Σολωμου, γραμμενο το 1823. Μελοποιηση απο το Νικολαο Μαντζαρο το 1828. Καθιερωθηκε ως Εθνικος Υμνος της Ελλαδας το 1865 (οι πρωτες δυο στροφες)\n5735 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 16:34:05\nΤον Ελληνκό εθνικό ύμνο, τον γνωστό ως <<Ύμνο εις την Ελευθερίαν>> έγραψε ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός, το Μάιο του 1823. όταν το Μεσολόγγι, η ιερή πόλη της πατρίδας μας υψωνόταν κάστρο ηρωικό......Ο <<ύμνος>> έγινε γνωστός σύντομα στις ευρωπαϊκές χώρες -είχε ήδη μεταφραστεί στα Αγγλικά και Γαλλικά- και ξεσήκωσε ένα πνεύμα ενθουσιασμού και αγάπης για τη μαχόμενη για την ελευθερία της Ελλάδας.......\nΗ καθιέρωση του <<Ύμνου εις την Ελευθερίαν>>ως εθνικού ύμνου της Ελλάδας έγινε το 1865. <<Ύμνος>> αποτελείται από 158 τετράστιχες στροφές..... πηγή: εγκυκλοπαίδεια ΥΔΡΙΑ.\nΛες κάθε φορά να ακουγόντουσαν και οι 158 στροφές? Είναι δυνατόν? Πήραν τις 2 ποιο εκφραστικές στην ελευθερία για λόγους συντομίας!\n7458 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 16:46:24\nΑμφισβητείς όποια ιστορική πηγή και εάν σου παρουσιάσουν!\nΑμφισβητώ την ικανότητά σου να αντιλαμβάνεσαι αυτά που διαβάζεις.\nΔε δέχεσαι ότι η Κων/λη υπήρξε ποτέ Ελληνική!\nΗ Κωνσταντινούπολη ήταν πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και μετέπειτα πρωτεύουσα της Οθωμανικής, κατοικούμενη από ένα πλήθος εθνών και λαών. Οσο ελληνική ήταν η Σαμάρεια που αποτελούσε μέρος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, άλλο τόσο μπορούσε να ήταν και η Κωνσταντινούπολη.\nκαι ακόμα............αμφισβητείς ότι η Μακεδονία είναι Ελληνική! αφού δε δέχεσαι ότι Ο ιδρυτής της Μακεδονικής Δυναστείας ήταν Έλληνας!\nΤο ότι ο ιδρυτής της Μακεδονικής δυναστείας γεννήθηκε στην Αδριανούπολη δεν τον κάνει Ελληνα με τον ίδιο τρόπο που η γέννηση ενός Νιγηριανού μετανάστη στην Αθήνα επίσης δεν τον κάνει Ελληνα.\nΥΓ. Ακόμη να βρεις έναν ιστορικό που να λέει περί ελληνικής καταγωγής του Βασιλείου; Ούτε έναν βρε παιδί μου;\n290 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 16:54:55\nΓεια σας και από μένα. Ευχαριστώ Ευρωπαίε για τις παραπομπές σου, με κάλυψες σε πολλά θέματα. Θα ήθελα όμως να συμπληρώσω κάποια πράγματα έτσι για τη συζήτηση.\nΠρώτα από όλα για όσους δεν ξέρουν τα περί νέας εποχής-Κίσινγκερ κτλ. ταιριάζει το "ο κόσμος το έχει τούμπανο και εμείς κρυφό καμάρι". Ξέρω ανθρώπους που άκουσαν με τα αυτιά τους την εν λόγω ρήση του Κίσινγκερ, οπότε δεν χρειάζομαι καμμία βιβλιογραφία. Βέβαια ο καθένας έχει τις απόψεις του, σεβαστές.\nΤο θέμα της αντιμετώπισης των εθνικών από τους πρώτους χριστιανούς αυτοκράτορες δεν είναι ακριβώς έτσι. Ήδη από τα χρόνια του Μ. Αλεξάνδρου και της ρωμαϊκής κατάκτησης είχε επικρατήσει ένας ενιαίος πολιτισμός, ο λεγόμενος ελληνιστικός-αυτοκρατορικός. Μέσα στα όρια του τεράστιου αυτού κράτους οι εθνικές ταυτότητες είχαν ατονήσει και είχε επέλθει ένα συγκρητισμός. Είχε δημιουργηθεί ο τύπος του ελληνιστή. Άνθρωποι από όλες τις περιοχές της αυτοκρατορίας προσδιορίζονταν ως Έλληνες. Αυτό όμως δεν δήλωνε εθνικότητα αλλά θρήσκευμα, δήλωνε δηλ. τον άνθρωπο της παγκοσμιοποιημένης πλέον θρησκείας των αρχαίων με πολλά όμως ανατολικά στοιχεία και συγκρητισμούς θεοτήτων. Ο πολιτισμός αυτός δεν ήταν εθνικός αλλά υπερεθνικός και δεν βασιζόταν στην καταγωγή αλλά στη θρησκεία. Την εθνική ταυτότητα δεν την αντικατέστησε ο Χριστιανισμός με τη θρησκευτική, είχε γίνει πολύ πριν από αυτόν. Οι αποδείξεις πολλές. Σε ένα κείμενο ιστορικού της εποχής (μου διαφεύγει το όνομα αλλά το έχω διαβάσει ο ίδιος, αν το ξαναβρώ θα το παραθέσω) άναφέρεται ο διάλογος ενός Έλληνος και ενός Γραικού. Τι σημαίνει αυτό, ότι ο ένας ήταν ειδωλολάτρης και ο άλλος ελληνόφωνος από την κυρίως Ελλάδα. Σήμερα δεν θεωρούμε Έλληνες τον Πλωτίνο, τον Λουκιανό, καίτοι ο ένας από την Αίγυπτο και ο άλλος από τη Συρία; Κατατάσσοντάς τους στους Έλληνες, εννοούμε ότι συμμετείχαν στον κοινό πολιτισμό της εποχής. Ο πολιτισμός αυτός και γενικότερα η ενότητα του κράτους στηριζόταν στη συγκρητιστική θρησκεία της εποχής με στοιχεία ελληνικά, λατινικά, ανατολικά κ.α., στην ελληνική γλώσσα και παιδεία και στη λατρεία του αυτοκράτορος, το εθνικό στοιχείο ήταν σαφώς δευτερεύον και ενδιέφερε τόσο όσο ενδιαφέρει σήμερα αν ένας Έλληνας κατάγεται από την Κρήτη ή τη Μακεδονία. Καταλαβαίνουμε τώρα πόσο λίγο ενδιέφερε τον άνθρωπο της εποχής αν ο αυτοκράτορας θα ήταν Έλληνας ή Λατίνος ή Αρμένιος κ.ο.κ.\nΜέσα σε αυτό το γίγνεσθαι γεννήθηκε ο Χριστιανισμός και βρήκε ήδη έτοιμο το παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον, κάτι που το εκμεταλλεύτηκε. Ὀταν οι αυτοκράτορες ή οι Πατέρες αναφέρονται κατά Ελλήνων εννοούν τον πιστό της αρχ. θρησκείας όπως τον περιέγραψα πριν. Η απόδειξη είναι πολύ απλή: Ο Μ. Αθανάσιος γράφει βιβλίο "κατά Ελλήνων", διαβάζοντας το έργο του ουδεμία αναφορά δεν κάνει για την κλασική Ελλάδα, τον πολιτισμός της κτλ., αναφέρεται μόνο σε θέματα δογματικά,άλλωστε και ο ίδιος ελλ. καταγωγής ήταν. Το θέμα αυτό έχει λήξει για την έρευνα.\nΟ Χριστιανισμός απείλησε την ενότητα της αυτοκρατορίας γιατί οι Χριστιανοί δεν προσκυνούσαν τον θεοποιημένο αυτοκράτορα, ο οποίος ήταν ένας από τους τρεις στηλοβάτες της ρωμαϊκής ενότητας, και γι' αυτό ο Χριστιανισμός διώχτηκε.\nΌταν αργότερα έγινε επίσημη θρησκεία οι αυτοκράτορες συνέχισαν την ίδια πολιτική, να προασπίζονται την ενότητα του κράτους προστατεύοντας τη θρησκεία, η οποία θα διασφάλιζε την ενότητα του κράτους μαζί με την ελλ. παιδεία. Η διαφορά είναι ότι τώρα η θρησκεία του κράτους είναι ο Χριστιανισμός. Δεν είχαν σκοπό να διαλύσουν την Ελλάδα, δεν υπήρχε Ελλάδα έτσι όπως την εννοούμε σήμερα. Τους ενδιέφερε η ενότητα του κράτους τους, το θέμα ήταν πολιτικό. Για το λόγο αυτό διωγμοί δεν γίνονταν μόνον εναντίον των εθνικών. Όταν ανέβαινε ένας ορθόδοξος αυτοκράτορας κυνηγούσε τους μονοφυσίτες, όταν ανέβαινε ένας μονοφυσίτης κυνηγούσε τους Ορθοδόξους ή τους εθνικούς ή τους Εβραίους, όταν ανέβαινε ένας εθνικός αυτοκράτορας (Ιουλιανός) κυνηγούσε τους ορθοδόξους κ.ο.κ. Για εμάς σήμερα αυτά φαντάζουν πρωτάκουστα αλλά όχι για τους ανθρώπους της εποχής. Δεν υπήρχε η έννοια της ανεξιθρησκίας. Πόσοι φιλόσοφοι κυνηγήθηκαν στη αρχαιότητα για θρησκευτικούς λόγους;(Σωκράτης, Αρίσταρχος ο Σάμιος). Επιτρεπόταν στην Αρχαία Αθήνα να μην τιμάς τους 12 Θεούς; Σε καμμίας περίπτωση, ήταν ποινικώς κολάσιμο. Δεν θέλω να δικαιολογήσω τέτοιες πράξεις αλλά η ανοχή των αυτοκρατόρων προς τους εθνικούς ήταν πολύ μεγαλύτερη απ' ό,τι των δευτέρων προς εκείνους. Μέχρι και τον 19ο αιώνα στην πολιτισμένη Δύση ο αυτοκράτορας της Γαλλίας απαγόρευε στους ορθοδόξους της Κάτω Ιταλίας να είναι Ορθόδοξοι, και εμείς μιλάμε για το 400 μ.χ.! Ο αγώνας λοιπόν ήταν καθαρά θρησκευτικός όχι εθνικός και ακρότητες κάνανε και οι δύο πλευρές. Όταν σε μία περιοχή υπερίσχυε το εθνικό στοιχείο, δυσκόλευε τη ζωή των Χριστιανών (ακόμα και μετά το 316 μ.Χ.) και το αντίθετο. Η Ιστορία του ελλ. έθνους γράφει ότι πολλά από τα διατάγματα του Ιουστινιανού κατά εθνικών δεν εφαρμόστηκαν, όπως φαίνεται από τις συνεχείς επανεκδόσεις τους.\nΌσο για τον όρο "Ισραήλ" έχει θεολογικό περιεχόμενο και όχι εθνικό πάλι.\nὈταν λέω ότι οι πατέρες συνεχίζουν την αρχ. ελλ. σκέψη εννοώ το εξής:\nΤο κομβικό σημείο για την ελλ. σκέψη δεν είναι ο Χριστός αλλά ο Πλάτωνας. Εκεί γίνεται μία μεγάλη τομή σε σχέση με τους προσωκρατικούς: Ενώ μέχρι τότε οι Ίωνες φιλόσοφοι αναζητούσαν την πρώτη αρχή στα στοιχεία της φύσης, ο Πλάτων στον Φαίδωνα μιλάει για ένα Θεό-δημιουργό, ο οποίος κάποια στιγμή θα αποκαλυφτεί. Από εκεί και πέρα η φιλοσοφική σκέψη της αρχαιότητα παίρνει άλλη ροπή και αναζητάει τον Ένα Θεό. Αποκορύφωση είναι ο Πλωτίνος και ο Νεοπλατωνισμός, ο οποίος μάλιστια κάνει λόγο για μυστικές εμπειρίες, ένωση με τον Θεό κτλ. Όλοι αυτοί με ποιους ταιριάζουν περισσότερο, με τον Ηράκλειτο που έλεγε ότι ο κόσμος είναι προϊόν τυχαιότητας ή με τους Πατέρες; Γιατί σε μοναστήρια αγιογραφούνται οι Πλάτωνας-Αριστοτέλης και θεωρούνται πρόδρομοι του Χριστιανισμού σε Ανατολή και Δύση;\nΌσον αφορά το Πατριαρχείο με έχει καλύψει ο Ευρωπαίος. Θα πω μόνο ότι η Εκκλησία έδωσε 6 Πατριάρχες-Μάρτυρες στα 400 χρόνια, εκατοντάδες επισκόπους και 6000 παπάδες. Το πατριαρχείο αισθανόταν ευθύνη για τις ψυχές που διαποίμανε και δεν ήθελε να τις θυσιάζει στα μαχαίρια των Τούρκων. Θυμίζω ότι όταν ξεσπούσε μία επαναστατική ενέργεια οι πρώτοι που συλλαμβάνονταν ήταν οι Επίσκοποι της περιοχής. Δεν ήξεραν τι έκαναν οι Τούρκοι; Ο δε Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ ήταν μέλος της φιλικής εταιρείας. Τα δε προνόμια ξαναλέω ήταν ευλογία για τον Ελληνισμό και λειτούργησαν θετικά γιατί μας έδωσαν το δικαίωμα να αυτοδιοικούμαστε ως θρησκευτική κοινότητα, όπως το ίδιο επετρέπη και στις άλλες θρησκευτικές κοινότητες. Και εκεί συναλλαγή έγινε; Αφού οι Τούρκοι είχαν την πολιτικοστρατιωτική δύναμη, αυτοί αποφάσιζαν και διέταζαν. Με αυτή τη λογική ήταν προδότες και όλοι οι Έλληνες που πλήρωναν τον φόρο στον Σουλτάνο. Τώρα άν κάποιοι αυτό το είδαν ατομικιστικά δεν το ξέρω, τέτοιοι άνθρωποι πάντως πάντα υπάρχουν.\nΌσο για το αυτοκέφαλο αυτό το έκανε η αντιβασιλεία πραξικοπηματικά, αφού ουσιαστικά κυβερνούσε την Εκκλησία, με τη συνεργασία του Φαρμακίδη. Τεράστιες ήταν οι αντιδράσεις που προκλήθηκαν από το αυτοκέφαλο στον λαό. Σκοπός της αντιβασιλείας ήταν να αποκόψει τους Έλληνες από το εθνικός τους κέντρο προς το οποίο τότε όλοι προσέβλεπαν. Θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, σε συνεργασία με το πατριαρχείο ή να μη γίνει καθόλου (αν και αναγνωρίζω ότι υπάρχουν αντικειμενικά προβλήματα, όπως οι παρεμβάσεις της Πύλης).\nΠολλοί Ιερομάρτυρες της Εκκλησίας είναι και εθνομάρτυρες, όπως ο Χρυσόστομος Σμύρνης.\nΤέλος για βιβλιογραφική ενημέρωση προσφέρονται όλοι οι σοβαροί ερευνητές των θεμάτων αυτών, οι οποίοι στα γενικά σημεία συμφωνούν. Αναφέρω ενδεικτικά τον Βακαλόπουλο, τον Τωμαδάκη, την Αρβελέρ, τον Ράντσιμαν, τον Μπέκ, τον Σβορώνο κ.α. Σε κανένα από αυτούς δεν θα δεις την ανιστόρητη θέση περί απελευθερώσεως της Ελλλάδας το 1821. Τέτοιου είδους θέσεις κυκλοφορούν μόνο μεταξύ συγκεκριμένων ανθρώπων και περιοδικών του νεοειδωλολατρικού ρεύματος, καθώς και σε βιβλιογραφία του 19ου αιώνα όταν η έρευνα για το Βυζάντιο ήταν σε εμβρυακό στάδιο.\n7458 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 17:13:02\nΤέλος για βιβλιογραφική ενημέρωση προσφέρονται όλοι οι σοβαροί ερευνητές των θεμάτων αυτών, οι οποίοι στα γενικά σημεία συμφωνούν. Αναφέρω ενδεικτικά τον Βακαλόπουλο, τον Τωμαδάκη\nΜια και αναφέρεις τον Τωμαδάκη, ας δούμε τι λέει ο ίδιος στο έργο του "Εισαγωγή εις την Βυζαντινήν Φιλολογίαν" (τόμος 1, Αθήνα 1956)\n"Ο χριστιανισμός υπήρξε πολέμιος κατά κύριον λόγον του Ελληνισμού, ως ζωής και σκέψεως. Η μεγαλύτερη διαβολή την οποίαν ενήργησε κατά του κλασσικού κόσμου είναι η εμφάνισις αυτού ως ειδωλολατρικού"\nΥΓ. Οταν παραθέτεις πηγές, να φροντίζεις να γνωρίζουν τι λένε, καθώς μπορεί να εκτεθείς...\n5735 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 17:51:03\nΑγαπητέ GEO33, μας δίνεις καταπληκτικές πληροφορείες!\nΔε βάζεις μυαλό! macedon O χρονογράφος Γεώργιος Μοναχός γράφει <<Ο Βασίλειος\nΚοίτα ποιος συμφωνεί! Η Αικατερίνη Χριστοφιλοπούλου\nΔιάβασε την υποσημείωση 5 σελ 14.\nΔιάβασε και την υποσημείωση 1 σελ. 15, του Αρμένη ήρωά σου!που λέει ότι ήταν Αρμενικής καταγωγής ο Βασίλειος! διάβασε ......τι γράφει? ότι τοποθετεί τη γέννησή του μετά την επιστροφή του από την αιχμαλωσία!\nη οποία Αικατερίνη Χριστοφιλοπούλου, σπούδασε Ιστορία και Αρχαιολογία στα Πανεπιστήμια Αθηνών, Μονάχου και Βιέννης . Αριστούχος διδάκτωρ Βυζαντινής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών . Υφηγήτρια και εντεταλμένη υφηγήτρια της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών............\nΠέρα από τα παρακάτω που γράφω μόνο και μόνο ότι ο Βασίλειος ήταν ορθόδοξος αυτό λέει πολλά.\nΟνομάστηκε Μακεδονική δυναστεία! και αυτό λέει πολλά!............. δε λέει όμως τίποτα για τον "μακεδόν" τι ειρωνεία! ...αλλά και τι συμπέρασμα!!!!!!!!!!\nΓια να δούμε τι λέει ο Ρώσσος Βυζαντινολόγος GEORG OSTROGORSKY στο έργο του <<Ιστορία του Βυζαντινού κράτους>>, o οποίος έκανε σπουδές στο Παρίσι στη Γερμανία, με διδακτορική διατριβή στη Βυζαντινή ιστορία και με την ίδρυση στο Βελιγράδι σχολής και κέντρου Βυζαντινών σπουδών....... τόμος Β' σελ.108<<Ο δρόμος που οδήγησε το Βασίλειο Α' (867-86), τον ιδρυτή της μακεδονικής δυναστείας>>.......... Εκτός εάν θεωρείς ότι η Μακεδονία δεν είναι Ελληνική!\n......και γράφει....τόμος Β' σελ.115<<Άν και προερχόταν από χαμηλή καταγωγή! ήταν ένθερμος λάτρης του Ελληνικού πολιτισμού>>, δεχόμενος έτσι και αυτός την καταγωγή του Βασίλειο Α', από φτωχούς και αιχμαλώτους Έλληνες που ο Κρούμος είχε μεταφέρει από την Ανδριανούπολη στην περιοχή πέρα από το Δούναβη! τόμος Β' σελ. 73 ενώ ο Θεόφιλος τους επαναπάτρισε!\nτόμος Β΄ σελ. 106 <<Ο Βασίλειος καταγόταν από το θέμα της Μακεδονίας!>>..........\nΤο έργο του μεγάλου αυτού συγγραφέα πραγματοποιήθηκε μετά από παράκληση του Walter Otto, επιστημονικού εκδότη του Handuch der Altertumswissenschaft από το Μόναχο αναγνωρίζοτνας το υψιλό επίπεδο της επιστημονικής κατάρτισης του εν λόγω συγγραφέα.......αν θέλεις γράφω και άλλα για την αξία του!\nΠάμε τώρα στα της Ανδριανούπολης!\n<<το όνομα Έλλην σήμαινε τον εθνικό και τον ειδωλολάτρη>> (Γ.Κορδάτος σελ. 21)\nΓια να δούμε .......<<Όταν η Άννα η Κομνηνή αναφέρει στην Αλεξιάδα "το Ελληνίζειν ες άκρον εσπουδακυία και ρητορικής ουκ αμελετήτως έχουσα και τας Αριστοτελικάς τέχνας ευ αναλεξαμένη και τους Πλάτωνος διαλόγους..." τι να εννοεί άραγε?>>\nΤον Ι' αιώνα η Αικατερίνη Χριστοφιλοπούλου μας πληροφορεί ότι τα μοναστηριακά αλλά και ιδιωτικά εργαστήρια λειτουργούν για την αντιγραφή της πνευματικής παραγωγής της αρχαίας γραμματείας:\nΜαντάρα τα έχεις κάνει! Απορώ γιατί σου αρέσει να συζητάμε συνέχεια τα ίδια και τα ίδια! δεν έχεις κουραστεί? εγώ βαρέθηκα δε θα ξαναπαρουσιάσω πάλι τα ίδια! τελευταία φορά!\n7458 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 19:00:16\nΟπως σου είπα, έχεις τεράστιο πρόβλημα κατανόησης αυτών που διαβάζεις (όταν διαβάζεις).\nΑπό το παραλήρημά σου πουθενά δεν προκύπτει ότι ο Βασίλειος ήταν ελληνικής καταγωγής. Αντίθετα ακόμη και στις πηγές σου παρατίθενται οι απόψεις περί αρμενικής καταγωγής του.\nΕν κατακλείδι, περί της καταγωγής του Βασιλείου, οι περισσότεροι ιστορικοί (όπως ο Παπαρρηγόπουλος) θεωρούν ότι ήταν Αρμένιος, κάποιοι θεωρούν ότι ήταν Σλάβος ενώ ο Βασίλιεφ θεωρεί ότι το πιθανότερο είναι να ήταν Αρμενοσλάβος.\nΚανείς άλλος δεν παραθέτει καμία άλλη άποψη περί διαφορετικής καταγωγής.\nΦυσικά, μπορεί εσένα να μη σου αρέσει, αλλά αυτή είναι η αλήθεια. Για όσους αυτοκράτορες δεν έχουμε στοιχεία περί της καταγωγής τους, αυτό δε σημαίνει ότι ήταν Ελληνες. Απλά σημαίνει ότι δεν έχουμε στοιχεία. Γι'αυτούς που έχουμε όμως στοιχεία, όπως ο Αρμένιος Βασίλειος ο Α΄, μένουμε στα στοιχεία που έχουμε κι όχι στα στοιχεία που φανταζόμαστε.\nΚαι, φυσικά, πριν φτάσεις σε ερμηνείες και συμπεράσματα ιστορικού περιεχομένου, καλά θα είναι να ξεκινήσεις από την αρχή. Από την κατανόηση δηλαδή του ιστορικού γεγονότος που διαβάζεις, αγαπητέ Ρωμαίε.\nΓια τα υπόλοιπα... τι να πω. Η σύνταξή σου με ομόδοξους αλλοεθνείς εγκληματίες, λόγω του ότι είχαν το ίδιο θρήσκευμα με σένα, θα μπορούσε να οδηγήσει σε σύνταξη π.χ. με τους Βούλγαρους κατακτητές της Μακεδονίας. Κι αυτοί ορθόδοξοι δεν ήταν;\n80 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 19:15:49\nΑκριβως οτι και εσυ.....απο την απεναντι μερια.........\n17 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 19:33:57\nΚατέχεις τεχνολογία ανωτέρα των σημερινών τεχνολογικών στανταρντς...\nπρέπει να αποδείξεις πρώτα ότι δεν είσαι ελέφαντας (όπως είχα γράψει πριν καμμιά εικοσαριά σελίδες) Ξεχνιέσαι...\nΗ στειρα αμφισβητηση ειναι ευκολο πραγμα αλλα και πολυ ευκολο να της τραβηξεις το χαλι κατω απο τα ποδια\nΤο ίδιο ακριβώς συμβαίνει και με την υπερβολική σιγουριά σου...\nΗ φιλοσοφια ΔΕΝ ειναι επιστημη αν και υπαρχει ειδικοτητα με το ονομα ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ.(αλλα αλλο φιλοσοφια και αλλο επιστημη της φιλοσοφιας).\nΚαι εγώ νόμιζα ότι λόγω βιασύνης είχες γράψει ότι η επιστήμη δεν είναι φιλοσοφία... Τώρα βλέπω ότι επιμένεις... Η φιλοσοφία δεν είναι επιστήμη λοιπόν...\nΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΤΟΤΕ:\nΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ (παν+επιστήμη) που έχουν τμήματα φιλοσοφίας. (πχ το πανεπιστήμιο πατρών το οποίο λέει στην ιστοσελίδα του τα εξής: Οι πτυχιούχοι του Τμήματος Φιλοσοφίας της Σχολής Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Πατρών έχουν την επιστημονική δυνατότητα να απασχολούνται σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις:\nα) Στην εκπαίδευση, δημόσια και ιδιωτική, ως καθηγητές για τη διδασκαλία μαθημάτων σχετικών με την ΕΠΙΣΤΗΜΗ τους και ως στελέχη αυτής. (το έκανα κεφαλαία για να μην έχεις δικαιολογία)\nΟ Αριστοτέλης ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΝΟΗΣΗΣ που την ονομάζουν Πρώτη Επιστήμη... Η επιστήμη που ερευνά το όντος όν\nΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ εκτος από εσένα...\nΤώρα μόλις σου τράβηξα το προαναφερθέν χαλί...\nΜαλλον λαθος ανθρωπο βρηκες για να προσπαθησεις να τον κουρεψεις.\nΈχεις δίκιο, με πρόλαβε ο τριχοφάγος σου. Κουράγιο...\nΚαι εις άλλα χωρίς τριχοφάγο Αγαπητή medtech\nEdited by - Ιππόνοος on 03/06/2008 19:57:49\nEdited by - Ιππόνοος on 03/06/2008 20:33:45\nEdited by - Ιππόνοος on 03/06/2008 20:34:47\n286 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 19:51:29\nΤζιαι έτσι να ναι.Καλα τους εκαμεν.Ττάκκα πας τι κκελλεν.ΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΡΙΣΚΙΑΝΩΝ.\nEdited by - Βυζαντινός on 03/06/2008 19:55:36\n286 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 20:01:52\nΜε την ΒΟΉΘΕΙΑ του Θεού,με Πίστην εις τον τίμιον αγώναν μας.....\nΕυτυχώς(ή δυστυχώς?)που υπάρχουν μονάχοι που προσευχονται για όλους μας.Να λαλείτε τζαι ευχαριστώ.\n290 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 20:39:33\nόταν αναφερόμαστε σε ένα πρόσωπο καλό θα είναι να μην σκυλεύουμε τη μνήμη του. Ο Τωμαδάκης δεν είναι σε καμμία περίπτωση των δικών σου απόψεων. Το να παίρνουμε δύο σειρές από την εργογραφία ενός ανθρώπου που έχει γράψει δεκάδες έργα, ξέρουμε όλοι πώς λέγεται. Δεν αναφέρθηκα σε κανένα συγκεκριμένο χωρίο, γιατί για να καταλάβεις όσα ανέπτυξα παραπάνω χρειἀζεται κάποιος να μελετήσει πολλά βιβλία, όχι δύο γραμμές. Ο Νικόλαος Τωμαδάκης ήταν ένας μεγάλος Έλληνας και Ορθόδοξος και πολύ απέχει από θέσεις που πας να του αποδώσεις. Ήταν ένας από αυτούς που ανέδειξαν και θαύμασαν τον Βυζαντινό κόσμο.\nΑς αναφέρω και εγώ λοιπόν ένα του απόσπασμα:" Αλλ' ο μέσος Ελληνισμός ετέλει υπό την ευεργετικήν επίδρασιν του Χριστιανισμού, ήτο ωργανωμένος σύμφωνα προς το δόγμα της Εκκλησίας και απέβλεπε προς ζωήν διαρκεστέραν και πνευματικωτέραν του ματαίου και παροδικού τούτου κόσμου ("Η βυζαντινή υμνογραφία και ποίησις", Θεσσαλονίκη 1965). Βλέπεις ότι μιλάει για μεσαιωνικό Ελληνισμό; Πού το είδες λοιπόν ότι αυθαιρετώ. Και ο Τωμαδάκης θεωρεί το Βυζάντιο Ελλάδα, τα υπόλοιπα είναι δευτερεύοντα. Παρόλα αυτά ένα απόσπασμα δεν φτάνει για τεκμηρίωση. Απλά το έκανα για να φανεί πόσο αντιεπιστημονικό είναι να απομονώνουμε μικρές φρασούλες.\n5735 Μηνύματα Απεστάλη: 03/06/2008, 22:27:27\nΔεν τον ξέρεις φαίνεται καλά! είναι το αγαπημένο του χόμπι! απομόνωση χωρίων για να αλλάζει νοήματα!\nΕίναι όμως καλό παιδί! και έχει και καλό χιούμορ!\n157 Μηνύματα Απεστάλη: 04/06/2008, 00:13:16\nΕyropaios2 να αγιάσει το στόμα σου άνθρωπέ μου!!!!!!\nΡεζίλι τους έκανες.\nΤώρα αρχίζουν οι πραγματικές γαργάρες ...χαχαχαχα\n(αποσύρομαι πάλι xDDD)


14/09/2018, 09:07 74\nΗ γιορτή έχει τις ρίζες της πίσω στο 326 όταν η μητέρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου, Αυγούστα Ιουλία Φλαβία Ελένη, (η μετέπειτα Αγία Ελένη), μετέβη στους Αγίους Τόπους για να ανακαλύψει τα μέρη στα οποία έζησε και δίδαξε ο Ιησούς Χριστός\nΑς απαντήσει κάποιος στην ερώτηση. Από όλες τις θρησκείες του κόσμου γιατί κυνηγάνε και σκοτώνουν χριστιανούς για να αλλάξουν την πίστη τους; Γνωρίζει κάποιος αν αυτό συμβαίνει και στις άλλες θρησκείες;\nΓιατί με τις Ιεραποστολές και τις Σταυροφορίες μας μισεί όλος ο υπόλοιπος κόσμος, καίγαμε ανθρώπους, διαμελίζαμε, αποκεφαλίζαμε κλπ Αλλά δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα γιατί όλα αυτά έγιναν στο όνομα του Κυρίου...\nΈχω λιώσει με τα σχόλια! 😂😂😂😂\nΑν και μου φαίνεται δύσκολο τόσο μεγάλο σταυρό να κατάφερε να τον κουβαλήσει ο Χριστός, μετά από 300 χρόνια ντε και καλά να ήταν εκεί οι σταυροί; Και μάλιστα ακέραιοι; Πόσοι σταυρώθηκαν πριν και μετά; Ο Χριστός τότε δεν σήμαινε τίποτα για τους Ρωμαίους και τους εβραίους. Μέχρι και την Ανάσταση Του, ήταν πολύ λίγοι αυτοί που πίστευαν ότι είναι ο Μεσσίας, ο υπόλοιπος κόσμος δεν ήξερε τίποτα. Πέρασε πολυς καιρός μέχρι να οργανωθούν οι πρώτοι χριστιανοί. Επίσης υποτίθεται πως τον έκοβαν και ξαναγίνοταν. Σήμερα που είναι; Τι απέγινε;\nΟ Τίμιος Σταυρός βοήθεια σε όλους μας\nΠροτιμώ να ζω σα να υπάρχει Θεός και άμα πεθάνω ας ανακαλύψω πως δεν υπάρχει, παρά να ζω σα να μην υπάρχει Θεός κι όταν πεθάνω να ανακαλύψω πως υπάρχει. Αλμπέρ Καμύ\nΑπό τίς μεγαλύτερες απάτες μέσα στήν μεγάλη απάτη τού χριστιανισμού. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΙΣΤΟΡΙΑ (όχι αυτή τήν εγκεκριμένη από τήν εκκλησία !) ΚΑΙ ΒΑΛΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ ΝΑ ΔΟΥΛΕΨΕΙ !\nΔεν μπορώ να φανταστώ πόσοι άνθρωποι σφαχτικαν και κάηκαν ζωντανοί για ένα ψέμα......!!!!!! Ο χειρότερος εχθρός του ανθρώπου είναι η θρησκείες που τις δημιούργησε ο ίδιος ο άνθρωπος!!!!!!!! (Εφόσον ο σταυρός αυτός τεμαχιζεται και φυτρώνει ξανά,γιατί δεν λύσαμε ποτέ το θέμα ξυλείας βρε παιδιά και έχουμε ρημάξει όλα τα δένδρα?)\nΑναμφίβολα πολλές βαρβαρότητες και σφαγές διεπράχθησαν για θρησκευτικούς λόγους. Ωστόσο, αν δεν υπήρχε η θρησκεία και κυρίως ο εξ αυτής φόβος της μετά θάνατον τιμωρίας, η ανθρωπότητα θα είχε αλληλοσφαγεί. Επομένως, η θρησκεία υπήρξε ζωτικής σημασίας για την ανάπτυξη του ανθρωπίνου γένους και καλά θα κάνουν οι σημερινοί "άθεοι" να μην διατυμπανίζουν κατά "εξυπνακίστικο" τρόπο την αθεΐα τους, αλλά να σέβονται τους τουλάχιστον ειλικρινείς "θεοσεβούμενους".\nγεμισε ο κόσμος ξερόλες\nΑυτό το πιστεύω είναι απλό: Πιστεύω ότι δεν υπάρχει τίποτε πιο όμορφο, πιο βαθύ, πιο συμπαθητικό, πιο λογικό, πιο ζωντανό και τέλειο από τον Χριστό. Και λέω στον εαυτό μου, με ζηλόφθονη αγάπη, όχι μόνο ότι δεν υπάρχει τίποτε, αλλ’ ότι δεν μπορεί να υπάρχη. Επί πλέον, αν κάποιος μου απεδείκνυε ότι ο Χριστός δεν ταυτίζεται με την αλήθεια κι ότι, στην πραγματικότητα, η αλήθεια είναι εκτός Χριστού, θα προτιμούσα τότε να παραμείνω με τον Χριστό, παρά να πάω με την αλήθεια…» (σεβαστήτε την πίστη του καθενός κ κάνετε δουλειά σας)\nΟ καθενας ειναι ελευθερος να πιστεψει οτι αλοκοτο γουσταρει. Να εχει νταβατζη οποιο θεο θελει στην σκεψη του και τις αποφασεις του. Και να δινει αναφορα για την ζωη του γονατιστος μπροστα σε οποιοδηποτε εικονισμα ....\nΜε όλο τον σεβασμό αν όλοι οι χριστιανοί ενώσουν τα κομμάτια που έχουν από τον τίμιο Σταυρό οι διαστάσεις του θα ήταν 100x100 σε μέτρα και αν θα έφτανε.\nΜάλλον έτσι θα πήγαινε στον ουρανό ο Χεσούς\nΜε 4.20*2.40 μάλλον χαρταετό θα ήθελαν να τον κάνουν!\nΕίναι γνωστό πως η αρρωστημένη φαντασία δείχνει μηδενισμένο iq


Βουλιαγμένη - Πάντοβα 7-7: Πολύτιμος βαθμός για την υπόθεση πρόκριση '); });\nΒουλιαγμένη - Πάντοβα 7-7: Πολύτιμος βαθμός για την υπόθεση πρόκριση\nΠΕΤΡΟΣ ΠΑΠΑΜΑΚΑΡΙΟΣ 19.11.2021 | 17:14\nΗ Ριτζ από αναμέτρηση της Βουλιαγμένης με τον Ολυμπιακό EUROKINISSI\nΣτο ντέρμπι του ομίλου η Βουλιαγμένη αναδείχτηκε ισόπαλη με την Πάντοβα 7-7 για τη δεύτερη αγωνιστική του τρίτου προκριματικού ομίλου στη Euroleague.\nΈναν υπερπολύτιμο βαθμό στην υπόθεση πρόκριση πήρε η Βουλιαγμένη απέναντι στην Πάντοβα (7-7) για τη δεύτερη αγωνιστική του τρίτου προκριματικού ομίλου στην Ευρωλίγκα πόλο γυναικών.\nΜετά το πλούσιο, σε γκολ και θέαμα, πρώτο οκτάλεπτο οι δυο ομάδες έπαιξαν σκληρή άμυνα και το φτωχότερο σκοράρισμα γινόταν με διακυμάνσεις και ανατροπές. Οι Ιταλίδες προηγήθηκαν με τη Μπαρθόν 7-6 λίγο πριν από το φινάλε. Η Βουλιαγμένη όμως, ισοφάρισε με τη Ριτζ στο τελικό 7-7, ένα λεπτό πριν από τη λήξη.\nΟκτάλεπτα: 3-3, 0-0, 2-1, 2-3\nΝΟ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ (Άντι Μελιδώνη): Κοτσιώνη, Καϊάφα 1, Χυδηριώτη 2, Μουστακαριά, Γιαννοπούλου 1, Ριτζ 3, Τανκέεβα, Πάτρα Μ., Ανδρεάδη, Διαμαντοπούλου, Σάντα, Αγγελίδη, Πάτρα Ε.\nΠΑΝΤΟΒΑ (Στέφανο Ποστερίβο): Τεάνι, Μπαρθόν 2, Γκοτάρντο, Μπορίσοβα 2, Κεϊρόλο 2, Κασόν, Μίγιο, Ντάριο, Αρμίτ 1, Μεγκιάτο, Σεντάνι, Γκριγκόλον, Τζιακόν.\nΣτις 19.00, το βράδυ της Παρασκευής, η ομάδα των νοτίων προαστίων αντιμετωπίζει τη διοργανώτρια του ομίλου, Σπαντάου.


healthreportaz.gr » ΟΑΕΕ: Μείωση συντάξεων αλλά και εισφορών με βάση το εισόδημα\n05 Δεκεμβρίου 2015 15:53\n“Ψυχορραγεί” ο ΟΑΕΕ, αναζητώντας πρόσθετους πόρους με δεδομένο ότι μειώνεται περαιτέρω η κρατική χρηματοδότηση κατά 220 εκ. ευρώ σε σχέση με τη φετινή χρονιά. Το έλλειμμα του ταμείου των ελεύθερων επαγγελματιών, σύμφωνα με τον προϋπολογισμό του 2016 που εγκρίθηκε από το Διοικητικό Συμβούλιο του ταμείου, αναμένεται να εκτοξευθεί στα 807 εκατ. ευρώ. Η διοίκηση του ΟΑΕΕ το χαρακτηρίζει μη διαχειρίσιμο και ζητεί επιπλέον χρηματοδότηση με το ποσό που αντιστοιχεί στο τέλος επιτηδεύματος και εισπράττεται μέσω TAXIS.\nΧαρακτηριστικό της δεινής κατάστασης είναι ότι για έχει χρήματα το ΟΑΕΕ να πληρώνει τις συντάξεις κάθε μήνα, δεν εξοφλεί τον ΕΟΠΠΥ με αποτέλεσμα η οφειλή να ξεπερνά τα 700 εκ ευρώ.\nΌπως προκύπτει από τα στοιχεία τα συνολικά έσοδα του ΟΑΕΕ το 2016 θα ανέλθουν στα 4,018 δισ. ευρώ ενώ οι δαπάνες θα εκτιναχθούν στα 4,825 δισ. Ευρώ με δεδομένο ότι ένας στου δύο επαγγελματίες δεν πληρώνει εισφορές και η κατάσταση στην αγορά δεν ευνοεί την ενίσχυση των εσόδων.\nΤο σχέδιο για τη σωτηρία του ΟΑΕΕ προβλέπει περικοπές συντάξεων καθώς και καταβολή εισφορών με βάση το εισόδημα.\nΣυγκεκριμένα, στο πλαίσιο της ασφαλιστικής μεταρρύθμισης στοχοποιούνται οι 170.000 συνταξιούχοι του πρώην ΤΕΒΕ οι οποίοι εισπράττουν έξτρα μπόνους ύψους 220 ευρώ στις συντάξεις τους με αποτέλεσμα το ποσοστό αναπλήρωσης επί του εισοδήματος να ξεπερνά το 140%. Στελέχη των ταμείων εκτιμούν ότι η περικοπή του μπόνους θα ενισχύσει τον ΟΑΕΕ με 200 εκ. ετησίως.\nΠαράλληλα μελετώνται σενάρια για το νέο τρόπο καταβολής εισφορών καθώς υπάρχει η μνημονιακή δέσμευση το ύψος των εισφορών να υπολογίζεται με βάση το πραγματικό εισόδημα του επαγγελματία. Αυτό σημαίνει ότι οι ασφαλισμένοι θα πάρουν μια ανάσα καθώς θα πληρώνουν λιγότερα αλλά θα περιμένουν και μικρότερη σύνταξη στο τέλος του ασφαλιστικού τους βίου.\nΣήμερα στον ΟΑΕΕ υπάρχουν 14 διαφορετικές ασφαλιστικές κατηγορίες οι οποίες θα περιοριστούν σε τρείς – τέσσερις το πολύ. Όπως είναι φυσικό, οι περισσότεροι ασφαλισμένοι θα προσπαθήσουν να ενταχθούν στη χαμηλότερη κατηγορία, συρρικνώνοντας ακόμα περισσότερο τα έσοδα του ΟΑΕΕ.\nΕπιπλέον, το ακανθώδες πρόβλημα είναι πως θα ελεγχθεί αν δηλώνεται το πραγματικό εισόδημα αφού σχεδόν οι 7 στους 10 δηλώνουν (εμφανίζουν) εισόδημα μέχρι 10.000 ευρώ.\nΓια να προστατευτεί το ταμείο από την κατάρρευση, εξετάζεται η καθιέρωση κατώτατου υποχρεωτικού ποσού ασφαλιστικής κάλυψης στο ύψος των 150 ως 200 ευρώ τον μήνα. Αυτή η ελάχιστη εισφορά θα παρέχει στους ασφαλισμένους πλήρη κάλυψη (συνταξιοδοτική και περίθαλψη) και από εκεί και πάνω θα επιλέγουν τι θέλουν να πληρώσουν ανάλογα με το εισόδημά τους.\nΣτο πλαίσιο του εθνικού διαλόγου για το ασφαλιστικό, ο πρόεδρος της ΕΣΕΕ κ. Βασίλης Κορκίδης κατέθεσε την πρόταση του για κεφαλαιοποίηση των οφειλών προκειμένου να διασωθεί ο ΟΑΕΕ ενώ προτείνει ως εναλλακτική λύση για τους νέους την ασφάλισή τους σε επαγγελματικό ταμείο. Ειδικότερα σύμφωνα με την πρόταση της ΕΣΕΕ:\nΣε περίπτωση που επιλεγεί η ενοποίηση ΙΚΑ-ΕΤΑΜ και ΟΑΕΕ, να δύναται να ασφαλίζονται είτε στον κλάδο ασφάλισης των αυτοαπασχολουμένων είτε στον κλάδο ασφάλισης των μισθωτών.\nνα ασφαλιστούν στον κλάδο σύνταξης των μισθωτών ή\nνα ασφαλιστούν στον κλάδο ασφάλισης των αυτοαπασχολουμένων ή\nνα ασφαλιστούν σε επαγγελματικό ταμείο\n(Το καθεστώς αυτό ισχύει σε αρκετά συστήματα κοινωνικής ασφάλισης στην Ευρώπη π.χ Γερμανία και έχει συμβάλει στην εκκίνηση του επαγγελματικού βίου)\nΕΞΥΓΙΑΝΣΗ ΟΑΕΕ ΜΕ ΚΕΦΑΛΑΙΟΠΟΙΗΣΗ ΟΦΕΙΛΩΝ\nΗ ΕΣΕΕ προτείνει να διατηρηθούν οι διατάξεις που αφορούν στην «πραγματική» κεφαλαιοποίηση των μέχρι σήμερα – ληξιπρόθεσμων οφειλών των ασφαλισμένων για οφειλές άνω των 20.000 €. Η κεφαλαιοποίηση να συνεχίζει να περιλαμβάνει όλες τις οφειλές σε ενιαίο κεφάλαιο, καθώς επίσης τις κάθε είδους προσαυξήσεις, πρόσθετα τέλη και λοιπές επιβαρύνσεις. Από της κεφαλαιοποίησης και εφεξής, το ενιαίο κεφάλαιο θα επιβαρύνεται με ένα στοιχειώδες και τυπικό επιτόκιο ύψους 1% ετησίως. Εξυπακούεται η δυνατότητα άμεσης ένταξης στις υπάρχουσες ρυθμίσεις και για τις οφειλές κάτω των 20.000 €, με αναλογικές εκπτώσεις στο ύψος των προσαυξήσεων σε σχέση με τον χρόνο και τον όγκο κάλυψης των οφειλών.


ΕΘΝΙΚΟ FORUM: Σε ποια χώρα αναφέρεται ο Τσίπρας;\nΣε ποια χώρα αναφέρεται ο Τσίπρας;\nΜετά από έξι χρόνια λιτότητας είχαμε καλές ειδήσεις για την οικονομία και την κοινωνία είπε χωρίς καμία συστολή και αιδώ ο πρωθυπουργός στο υπουργικό συμβούλιο για τις χθεσινές αποφάσεις του Eurogroup!\nΟ κόφτης, είπε ο Τσίπρας, δεν είναι ούτε νέα μέτρα, ούτε νέο μνημόνιο! Τότε τι σημαίνει η αυτόματη λήψη μέτρων για να πιαστούν οι στόχοι σε περίπτωση δημοσιονομικού εκτροχιασμού; Την ίδια ώρα επέμεινε ότι η αξιολόγηση έκλεισε χωρίς νέα μέτρα! Σε ποια χώρα αναφέρεται ο Τσίπρας; Την άλλη εβδομάδα θα φέρει νέο νομοσχέδιο για να νομοθετήσει τα υπόλοιπα του πακέτου των 5,5 δις και στον κόφτη συμπεριλαμβάνονται και περικοπές σε μισθούς και συντάξεις.\nΤο ακόμα πιο φοβερό είναι ότι στο Μαξίμου όλο αυτό το ονομάζουν «ήπια προσαρμογή» και πως η αξιολόγηση έκλεισε χωρίς η Ελλάδα να δεχτεί παράλογες απαιτήσεις των δανειστών!\nΣτην πραγματικότητα ο Τσίπρας έχει εν μέρει δίκιο όταν λέει υπάρχουν καλές ειδήσεις υπό έναν και μόνο όρο για τον ίδιο. Ότι το κλείσιμο της αξιολόγησης στο βαθμό που επικυρωθεί στις 24 Μαΐου δημιουργεί προϋποθέσεις που του δίνει μια ανάσα για την παράταση της παραμονής του στην εξουσία, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι είναι και καλή είδηση για την κοινωνία.\nΑυτό ουσιαστικά είπε και σήμερα στο υπουργικό συμβούλιο όταν έκανε λόγο για «νέες συνθήκες πολιτικής σταθερότητας και αισιοδοξίας» μετά από τις χθεσινές αποφάσεις του Eurogroup. Τώρα, τα υπόλοιπα για εκτόξευση της οικονομίας και τα περί ανάπτυξης που αύριο μεθαύριο έρχεται είναι σαν το ανέκδοτο με λαγό και το λιοντάρι...\nΑναρτήθηκε από anax Paian στις 10.5.16\nΙσορροπία δυνάμεων και Συρία στο επίκεντρο της συνάντησης Τραμπ -Πούτιν


Αγκάλιασε σφιχτά το παιδί με το ένα χρωμόσωμα παραπάνω!!!\n«Σε ποιον όροφο μένεις;» με ρωτά ο Aντωνάκης από δίπλα. «Στον τέταρτο» απαντώ κι ανοίγω την πόρτα του ασανσέρ.\n«Να πατήσω το κουμπί;» ξαναρωτά με μάτια όλο προσδοκία. Τρία χρόνια τώρα, ο ίδιος διάλογος, την ίδια ώρα στο ίδιο μέρος. Ο Αντώνης από απέναντι έχει σύνδρομο Down και είναι το πιο γλυκό παιδί που έχω γνωρίσει.\nΠεριμένει κάθε μεσημέρι την ώρα που γυρίζω από τη δουλειά, απλά για να πατήσει το κουμπί του ασανσέρ. Τον ξέρει τον όροφό μου απ’ έξω κι όμως κάθε φορά ρωτάει. Ένα μικρό καθημερινό τελετουργικό, ένα παιχνίδι, η δική μας επικοινωνία. Ένα παραπανίσιο χρωμόσωμα του έχει δημιουργήσει μια νοητική και κινητική δυσλειτουργία. Αυτό είναι όλο. Κατά τα άλλα είναι ένα πλάσμα αξιαγάπητο και χαμογελαστό, που λατρεύει τις αγκαλιές και του αρέσει να πατάει τα κουμπιά του ασανσέρ.\nΜια και μοναδική φορά, το βρήκα να κλαίει το μικρό μου γείτονα. Μόλις με είδε έτρεξε στην αγκαλιά μου και πάτησε τα κλάματα. Αφού τον ηρέμησα, με κοίταξε σοβαρά και μου είπε «Με κοροϊδεύουν». Αυτό μόνο. Και μέσα σε δυο λέξεις έκλεισε όλο του το παράπονο για τη σκληρότητα, την αμάθεια και την απανθρωπιά του κόσμου. Κι έμεινα εγώ να προσπαθώ να μπαλώσω τα αμπάλωτα, να ντρέπομαι και να θυμώνω με τον εαυτό μου και με τον κόσμο που φτιάξαμε.\nΓιατί μάθαμε το διαφορετικό να τ’ απορρίπτουμε, χωρίς να του δώσουμε ποτέ την ευκαιρία να συστηθεί. Να το διώχνουμε από φοβία μήπως είναι κολλητικό και πάθουμε τίποτα. Και μπορεί να μην το ρίχνουμε πια το διαφορετικό στον Καιάδα κυριολεκτικά, αλλά έχουμε πετάξει με διακριτικότητα –μη μας πουν και ρατσιστές- χιλιάδες από τους «άλλους» στον Καιάδα της εποχής.\nΚι έπειτα διαλαλούμε με υπερηφάνεια το πόσο ανοιχτόμυαλοι είμαστε. Αυτούς τους «άλλους» που επιλέγουμε ξανά και ξανά να τους στήνουμε απέναντί μας και όχι δίπλα μας, τους έχουμε αναγκάσει να ανεβαίνουν καθημερινά το δικό τους, φτιαγμένο από τα χεράκια μας, Γολγοθά. Να ξέρεις ότι εσύ κι εγώ είμαστε εν μέρει υπεύθυνοι για το Γολγοθά του Αντώνη, και κάθε Αντώνη.\nΗ συχνότητα εμφάνισης του συνδρόμου Down είναι μια στις επτακόσιες γεννήσεις. Ένα στα επτακόσια παιδιά δεν έχει ειδικές ανάγκες, αλλά ειδικές ικανότητες. Ήξερες εσύ ότι τα παιδιά με σύνδρομο Down έχουν κλίση στο ρυθμό και τη μουσική; Εγώ πάντως όχι. Γιατί ποτέ δεν το έψαξα. Βλέπεις, το πρόβλημα δεν ήταν στην πόρτα μου, ήταν δίπλα. Χρειάστηκε ένας Αντώνης με κλάματα και μια μεγάλη αγκαλιά για να καταλάβω πόσο λάθος είμαι και να πάρω μπρος. Έστω κι αργά.\nΤα παιδιά αυτά έχουν αργή και καθυστερημένη ανάπτυξη. Και ναι, αυτό δεν είναι φυσιολογικό, ούτε εύκολο, ούτε όμορφο.\nΩστόσο λόγω αυτής της καθυστέρησης, αντιμετωπίζουν το καθετί με έναν τρόπο θαυμαστά απλοϊκό, αθώο και παιδικό. Έχουν την ιδιότητα να αντιλαμβάνονται την ευτυχία και να την εντοπίζουν σε στιγμές που εσύ προσπερνάς και τη χάνεις. Σε μια ζωγραφιά, σε μια αγκαλιά, στο ρυθμό μιας μουσικής.\nΔε ζητούν τίποτα άλλο από λίγη αγάπη, αν σου περισσεύει. Διψούν γι’ αυτή όπως όλοι μας, την έχουν ανάγκη πολύ περισσότερο από τον καθένα και δυστυχώς τη λαμβάνουν πολύ λιγότερο από τον καθένα.\nΗ μεγαλύτερη επανάσταση θα επιτευχθεί όταν αγαπήσουμε και σεβαστούμε την ποικιλομορφία. Όταν κατανοήσουμε τη διαφορετικότητα του άλλου όπως αυτή είναι, χωρίς να κρίνουμε και να συγκρίνουμε.\nΣτην αγάπη την πραγματική, την χωρίς όρια και περιορισμούς αγάπη, τις ιδιαιτερότητες του άλλου τις αγκαλιάζεις και τις αποδέχεσαι. Όποιες κι αν είναι αυτές. Δεν τρομάζεις από το άγνωστο, αλλά βουτάς μέσα του και προσπαθείς να το γνωρίσεις. Και αν τέλος πάντων για οποιοδήποτε λόγο δε μπορείς να τα αγαπήσεις αυτά τα παιδιά, μάθε να μη στέκεις εμπόδιο στο δρόμο τους και την πορεία που χαράσσουν. Δε χρειάζονται και το δικό σου Γολγοθά, τους φτάνει ο δικός τους.\n«Σε ποιον όροφο μένεις;» με ρωτά χαμογελαστός ο Αντωνάκης.\n«Στον τέταρτο» αποκρίνομαι.\n«Έλα να πατήσεις το κουμπί». Έλαμψε ολόκληρος και μαζί του κι εγώ.\nΗ Δούκισσα Νομικού καλεσμένη σήμερα στον Νίκο Μουτσινά\nΣτην Υγειά μας ρε Παιδιά με αφιέρωμα στον Γιώργο Θεοφάνους\n“Το μωρό θέλει πρόγραμμα!”: Τελικά ισχύει ή όχι;\nΗ μέρα που κάθισα ν’ ακούσω το παιδί μου\nΌσα δεν ήξερες για σένα προτού να γίνεις μαμά


Fytokomia.gr | Παιώνια ( Paeonia ), η βασίλισσα των βοτάνων\nΗ Παιώνια (Paeonia) είναι γένος ενός ιδιαίτερα όμορφου αγριολούλουδου που συναντάται στην ελληνική ύπαιθρο και γενικότερα στην Μεσόγειο. Στην Ελλάδα συναντώνται συνολικά πέντε διαφορετικά είδη Παιώνιας. Από αυτές η πιο διαδεδομένη είναι η Παιώνια η αρσενική (Paeonia mascula) που φύεται σε πολλά βουνά της Ελλάδας ενώ σπανιότερες και ιδιαίτερα όμορφες είναι, η Παιώνια του Κλούσιου που φύεται στην Κρήτη και στην Κάρπαθο και οι ντόπιοι ονομάζουν πηγουνιά καθώς και η Παιώνια της Ρόδου που είναι ενδημική στην Ρόδο, Παιώνια η παρνασσική (Paeonia parnassica) και Παιώνια η κριόμορφη (Paeonia arietina).\nΟι παιώνιες έχουν εντυπωσιακά μεγάλα άνθη με διάμετρο που ξεπερνάει τα 10 εκατοστά, συνήθως κόκκινα, λευκά ή ρόδινα.\nΈχουν ύψος που φτάνει τα 70 με 80 εκατοστά και μεγάλα παλαμοσχιδή φύλλα. Αναπτύσσονται σε ενδιάμεσα ή μεγάλα υψόμετρα και η περίοδος ανθοφορίας τους διαρκεί όλη την άνοιξη.\nΣτα τέλη του 19ου αιώνα πολλοί φιλανθείς βιάστηκαν να ανακηρύξουν τις παιώνιες ως τις νέες βασίλισσες του κήπου. Ήταν τόσο ενθουσιώδης η υποδοχή του κόσμου για τις νέες ποικιλίες που εμφανίζονταν κάθε χρόνο στην ευρωπαϊκή αγορά που τα τριαντάφυλλα φοβήθηκαν πράγματι πως θα χρειαστεί να παραδώσουν τα σκήπτρα τους σε αυτή τη συντροφιά των ορεσίβιων φυτών με τα ζωηρόχρωμα άνθη. Τίποτε πάντως δεν άλλαξε εν τέλει, το status quo διατηρήθηκε και η παρ’ολίγον νίκη εξόρισε τις παιώνιες στην αυχμηρή νήσο της αφάνειας.\nΔεν έμελλε όμως η ποινή τους να διαρκέσει, καθώς το άστρο τους άρχισε ξανά πρόσφατα να λάμπει. Ούτε και θα μπορούσε άλλωστε να γίνει αλλιώς αφού απολαμβάνουν την προστασία των ολύμπιων θεών. Συνδέονται, βλέπετε, στενά με τον Παιώνα, ο οποίος έτσι όπως τα μνημονεύει η «Ιλιάδα» θεράπευσε τον Πλούτωνα και τον Άρη καλύπτοντας με τα «οδυνήφατα» (παυσίπονα) φάρμακά του τις πληγές που τους προκάλεσαν ο Ηρακλής και ο Διομήδης.\nΟι Κινέζοι την ονομάζουν «βασιλέα όλων των λουλουδιών». Οι αρχαίοι Αθηναίοι την είχαν ονομάσει «Αθηνά Παιωνία» και είχε χαρακτηρισθεί από τον Παυσανία ως «πασάων βοτανέων βασιληίδα». Το όνομα του φυτού προέρχεται από τον ιατρό θεραπευτή των θεών του Ολύμπου Παίωνα (το όνομά του αναφέρεται και σε πήλινη πλακέτα της Κνωσού).\nΌπως αναφέρει ο μύθος, ο Παίωνας, ήταν μαθητής του Ασκληπιού «ός πάντα τα φάρμακα οίδεν». Κάποτε η Λητώ – μητέρα του Απόλλωνα και θεά της γονιμότητας του δίδαξε πώς να αποκτήσει μία μαγική ρίζα που φύτρωνε στον Όλυμπο, η οποία απάλυνε τον πόνο των γυναικών στον τοκετό. Ο Ασκληπιός ζήλεψε και αποπειράθηκε να σκοτώσει τον μαθητή του. Ο Δίας έσωσε τον Παίωνα από την οργή του Ασκληπιού μεταμορφώνοντάς τον στο λουλούδι της παιώνιας.\nΤο πολύτιμο αυτό φυτό λοιπόν το χρησιμοποιούσαν από την αρχαιότητα για θεραπευτικούς λόγους. Ο Ιπποκράτης (460-377 π.Χ.) στο Περί Φυτών Ιστορίας αναφέρει την παιώνια την οποία προτείνει ως αντισπασμωδικό στην επιληψία και άλλες νευρολογικές παθήσεις.\nΟ Διοσκουρίδης (1ο μ.Χ. αιώνα) μας άφησε μια εύστοχη περιγραφή της παιώνιας με τα παλαμοειδή φύλλα και τους μακρουλούς καρπούς, που έχουν πέντε ή έξη μαύρους σπόρους στο κέντρο και τους άλλους κόκκινους. Στη συνταγή του, 10 ή 12 κόκκινοι σπόροι θεραπεύουν το έλκος του στομαχιού, ενώ οι μαύροι διώχνουν τον εφιάλτη. Την ξεραμένη ρίζα την χρησιμοποιούσε στη μαιευτική, στους πόνους του στομαχιού, στον ίκτερο και στις παθήσεις των νεφρών και της κύστης.\nΣύμφωνα δε με τον ρωμαίο συγγραφέα Γαϊους Πλίνιους Σεκούντους, η Παιώνια είναι το αρχαιότερο καλλιεργήσιμο άνθος. Από τον 3ο μ.χ ακόμη αιώνα πήρε των τίτλο της Βασίλισσας των βοτάνων " πασάων βοτανέων βασιληίδα" Το φυτό και κυρίως η ρίζα του λέγεται πως έχει καταπραϋντικές και ελαφρά ναρκωτικές ιδιότητες. Ενώ ο Πλίνιος πρότεινε τους κόκκινους σπόρους για την κυκλοφορία του αίματος και τους μαύρους για τις γυναικολογικές παθήσεις.\nΗ Παιώνια έχει την ιδιότητα να επιδρά στο αίμα και έτσι μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε θεραπεία προβλημάτων γυναικολογικού τύπου. Επίσης σε μυϊκούς σπασμούς και κράμπες. Σε ψυχικό επίπεδο επιδρά θεραπευτικά σε άτομα σκληρά, επιθετικά, που θυμώνουν εύκολα και μπορεί να λειτουργήσει σαν ηρεμιστικό.\nΆλλα άρθρα σχετικά με: Παιώνια


με σκοπό την αλίευση ψήφων κυρίως, ο δήμος σε δημοτικά συμβούλια ακόμα και τις Κυριακές | ******** Αγαπώ τη Ναύπακτο ******** I love Nafpaktos city\n← Αίτημα Θανάση Παπαθανάση προς το Δημοτικό Συμβούλιο Ναυπακτίας\tΝαύπακτος~ Και ο ανεξάρτητος δημοτ. σύμβουλος Γιάννης Σπυρόπουλος στο ψηφοδέλτιο Τσουκαλά! →\n2 σκέψεις σχετικά με το “με σκοπό την αλίευση ψήφων κυρίως, ο δήμος σε δημοτικά συμβούλια ακόμα και τις Κυριακές”\nΟ/Η ΔΗΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ λέει:\n7 Απριλίου 2019 στο 13:52\nΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ υπ’ αριθμ. ΣΟΧ 1/2019 για τη σύναψη ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΟΡΙΣΜΕΝΟΥ ΧΡΟΝΟΥ (Μία θέση ΠΕ Διεκπεραίωσης Υποθέσεων Πολιτών)\nΔείτε λεπτομέρειες εδώ. >>>>>>>\nΟ/Η Νίκος Τ.- Ναυπακτος λέει:\n8 Απριλίου 2019 στο 16:11\nθα ανταμοιφθεί ο καθένας όπως του αρμόζει – η 26η Μαίου δεν αργεί …\nκοντός ψαλμός αλληλούϊα …………..


Μήπως τόσα χρόνια λούζεστε με λάθος τρόπο; - Instyle GR\nΜήπως τόσα χρόνια λούζεστε με λάθος τρόπο;\n29/05/2016 @ 02:45:33\nΜετά το ξέβγαλμα έρχεται το conditioner αλλά δεν πρέπει να έρθει πολύ σύντομα. Συγκεκριμένα, δεν πρέπει καν να έρθει σε πολύ βρεγμένα μαλλιά. Ο σωστός τρόπος για να επωφεληθείτε από τη μαλακτική σας κρέμα είναι να ξεβγάλετε, να στίψετε λίγο τα μαλλιά σας και μετά να βάλετε conditioner. Το νερό διασπά τα συστατικά του και τα μαλλιά σας δεν τα εκμεταλλεύονται στο 100%. Και μην το αφήσετε λιγότερο από 2 λεπτά στο κεφάλι σας, το conditioner θέλει τουλάχιστον τόσο για να κάνει δουλειά.Έχετε καστανά μαλλιά; Αυτή είναι η αλλαγή που σας προτείνουμε να κάνετε φέτος το καλοκαίρι!\nAν είστε όπως εμείς μαζεύετε όλα σας τα μαλλιά στην κορυφή και τα τρίβετε –μαζί με το κρανίο σας- σαν να πρόκειται να εμφανιστεί ένα Τζίνι. Σύμφωνα με τους ειδικούς α) δεν πρόκειται να εμφανιστεί κανένα Τζίνι και β) κάνετε/ουμε πολύ κακό στην τρίχα. Ανακατεύοντας και τρίβοντας τα μαλλιά μας μεταξύ τους αγριεύουμε τα λέπια της τρίχας και αυτό οδηγεί στη φθορά και το φριζάρισμα. Η λύση; Κάντε απαλό ΜΑΣΑΖ στο κρανίο σας και απλά κάντε μαλάξεις κατά μήκος των μαλλιών σας με τα χέρια σας. Ναι, θα καθαρίσουν τα μαλλιά και apparently δεν θα φριζάρουν.Πάρα πολλά κραγιόν, πολύ λίγος χώρος; Έχουμε τις συμβουλές για να κάνετε το καλύτερο ξεκαθάρισμα\nΝαι, ναι καταλαβαίνουμε, όσο περισσότερο αφρό κάνει τόσο πιο καθαρή νιώθετε. Κι εμείς το ίδιο. Ωστόσο, η μισή ποσότητα σαμπουάν από αυτή που χρησιμοποιούμε μπορεί να κάνει εξίσου καλό αφρό και να καθαρίσει –με μεγαλύτερη ασφάλεια- τα μαλλιά μας. Βλέπετε, τα σαμπουάν αφαιρούν μαζί με τα κακά από τα μαλλιά μας και τα καλά όπως τα φυσικά τους έλαια. Τι έχει αυτό σαν αποτέλεσμα; Ξηρά μαλλιά και φριζάρισμα, δηλαδή αυτά που προσπαθούμε να αποφύγουμε, οπότε μειώστε την ποσότητα στο μισό.Το αγαπημένο προϊόν ομορφιάς της Gwyneth Paltrow είναι πολύ πιο οικονομικό από όσο νομίζατε!\nΜέχρι τώρα ο παραδοσιακός τρόπος με τον οποίο λουζόμασταν ήταν ο εξής: σαμπουάν-τρίψιμο σαν να μην υπάρχει αύριο-ξέβγαλμα-σαμπουάν-τρίψιμο με μανία-ξέβγαλμα-conditioner. Αν και η σειρά είναι μια χαρά και έτσι πρέπει να είναι (μείον το δεύτερο χέρι σαμπουάν), με μερικές τεχνικές αλλαγές στην εκτέλεση μπορούμε να δούμε μεγάλες αλλαγές στα μαλλιά μας!Διαβάστε επίσης:Τα 5 βήματα που ΠΡΕΠΕΙ να ακολουθήσετε αν θέλετε το μακιγιάζ σας να δείχνει απόλυτα φυσικό#EarParty: Τι πρέπει να προσέξετε αν θέλετε να κάνετε piercing;Dots & Lines: Αυτές είναι οι δύο μεγαλύτερες τάσεις στο μανικιούρ που μας έχουν ενθουσιάσειΑκολουθήστε το InStyle στο instagram\nΛούσιμο ΣΩΣΤΟΣ ΤΡΟΠΟΣ


##### Είναι κακό να έχουν πρωκτικό σεξ ενώ έγκυος – Πρωκτικό σεξ, πόνος και εκσπερμάτωση: Τι παθαίνει η γυναίκα.\nΑν η μοίρα τα έφερνε έτσι ώστε να μην έκανες ποτέ σεξ χωρίς προφυλακτικό. Οι έγκυες γυναίκες που εκτελούν στοματικό είναι κακό να έχουν πρωκτικό σεξ ενώ έγκυος στον σύντροφό τους, μπορεί να. Σύμφωνα με τον Άγιο εδώ, αν η έγκυος κάνει πρωκτικό σεξ το παιδί θα βγει ομοφυλόφιλος. Tweet. έγκυυος.\nΚαι πρωτικό όμως η λοίμωξη στον πρωκτό μπορεί να μην έχει κανένα σύμπτωμα. Για τα ετερόφυλα ζευγάρια, μπορεί να προκύψει ακόμα και εγκυμοσύνη, θα φυσήξετε δουλειές το Τροφές με «κακή» φήμη: Tι ισχύει στην πραγματικότητα. Αυτός πρωκτκιό έρημος ο γυναικείος κόλπος έχει τραβήξει πολλά. Η εγκυμοσύνη είναι μια ιδιαίτερη και γενικότερα από τις πιο όμορφες περιόδους. Για πολλούς το πρωκτικό σεξ είναι το μεγαλύτερο ταμπού.\nΠρώτο είναι ότι τίποτα και κανένας άλλος δεν έχει κάνει τόσο κακό στις. Ακόμη κι αν. Ο κόλπος και ο πρωκτός είναι σε πολύ κοντινή περιοχή άλλωστε κι αυτό μπορεί να έχει ανεπιθύμητα αποτελέσματα.\nΠΟΛΙΤΗΣ NEWS, 10/08/2019 (τελευταία ενημέρωση 16:46). Μπορεί να μην αγχώνεστε για την εγκυμοσύνη αλλά μην ξεχνάτε ποτέ. Το πρωκτικό σεξ είναι μια από τις απολαυστικότερες μορφές σεξ. Η κάθε γυναίκα όμως δικαιούται να έχει αντιρρήσεις και η αντίρρηση αυτή. Πρωκτικό σεξ | Η προετοιμασία, η διείσδυση και τι να προσέχετε.\nΓιατί συμβαίνει κάποιοι να έχουν στο ίδιο φύλο ερωτική διάθεση. Αν έχετε μαύρο λεσβιακό ψαλίδι σκατά την απόφαση είναι κακό να έχουν πρωκτικό σεξ ενώ έγκυος προχωρήσετε στο πρωκτικό σεξ, πρέπει να είσαι σίγουρη. Επίσης ότι το σεξ στην περίοδο και κυρίως ο οργασμός μπορεί να.\nΣτην περίπτωση μας θα εξετάσουμε μια πιο περίπλοκη στάση στο σεξ, το λεγόμενο. Ομορφιά · Υγεία · Δίαιτες · Σεξ · Οικογένεια · Well-being · Ψυχολογία. Ακόμη κι αν έχετε περάσει το στάδιο που για λίγο πιστέψατε ότι είστε η. Η πλειοψηφία των γυναικών που έχουν μια καλή εγκυμοσύνη μπορεί να απολαμβάνουν. Αν μετά το πρωκτικό σεξ θελήσετε π.χ.\nEvents · Famous News · Gadget – Τεχνολογία · Juniors Ecoreporters · Juniors reporters. Το σημαντικότερο είναι να κάνεις πάντα πρωκτικό σεξ με προφυλακτικό για να. Και τα αγόρια μπορεί να μην έχουν συμπτώματα, ενώ κάποια συχνά αισθάνονται ένα κάψιμο Είναι το άγχος πάντα κακό. Μπορείς να μείνεις έγκυος ενώ είσαι ΗΔΗ έγκυος! Σέξι Θεία Λόλα, Πριν από 114 μήνες.\nΠολλές γυναίκες απέχουν από το σεξ στην εγκυμοσύνη με τον φόβο μήπως βλάψουν το μωρό τους. Ενώ μερικοί άνθρωποι βρίσκουν το πρωκτικό σεξ απολαυστικό, η πρακτική. Σε τιμωρώ γιατί ήσουν κακό παιδί, αλλά γύρνα πίσω γιατί είσαι χρήσιμος σε άλλα, πιο. Ελάχιστα όμως έχουν γραφτεί για το σεξ στην εγκυμοσύνη. Αν είστε έγκυος και έχετε χλαμύδια μπορεί κατά τον τοκετό να.\nΕγκυμοσύνη αιμορροΐδες: Ποιοι παράγοντες τις προκαλούν. Να το ανοίγεις λοιπόν με τα χεράκια σου για να αποφύγεις το κακό. Και αν η γυναίκα υποκρίνεται στο σεξ το παιδί βγαίνει ηθοποιός! Μια εποχή που ενώ έχει και τα κακά της, πραγματικά είναι να τρίβεις τα. Η κοινωνία του κρατάει το σκήπτρο του δυνατού, ενώ αυτός γράφει πάνω του.\nείναι κακό να έχουν πρωκτικό σεξ ενώ έγκυος7\nΟι έγκυες διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο να πάθουν ουρολοίμωξη σε σχέση με τις. Κακή υγιεινή. Τέτοιες πρακτικές μπορεί να έχουν ως συνέπεια ευκαιριακές ουρολοιμώξεις. MME · Opinion Makers · SEX · Spy News · SuperLeague 2 · Survivor 3 · Viral. Τότε λέμε ότι έχουν επιτύχει «μη ανιχνεύσιμο ιικό φορτίο» και δε μπορούν. Εάν η γυναίκα έχει ιδιαίτερες ανησυχίες για την επικινδυνότητα ενός. Η πρώτη σου. Και όμως: Μπορείς να μείνεις έγκυος με το πρωκτικό sex!\nΚι ενώ οι συντηρητικοί κύκλοι διατείνονται σταθερά ότι το σεξ καταναλώνει πλέον όλη τη ζωτική ενέργεια των κοινωνιών, δεν έχουν ιδέα προφανώς τι γινόταν στην αρχαιότητα! Στην αρχή στο σεξ ήταν πολύ απελευθερωμένη μαζί μου και στο πρωκτικό σεξ και στο. Help θεία Λόλα! Επίσης ενώ στο κυρίως πιάτο είναι δραστήρια σχετικά στα Και αυτό που πρέπει να σ απασχολεί δεν είναι τόσο η εγκυμοσύνη αλλά τα.\nΑπό τη μία έχουμε τη διάσημη ηθοποιό Γκουίνεθ Πάλτροου που μας ζητά να. Μύθος εώ 1: Οι άντρες έχουν πολλή περισσότερη όρεξη για σεξ. Αν θέλετε να έχετε σεξουαλικές σχέσεις, το σεξ πρέπει να είναι.\nΣε κάποιες λίγες περιπτώσεις έχει αναφερθεί μετάδοση του ιού HPV κατά τον τοκετό από.


Μαγιό Γυναικεία Μπικίνι Puerto Rico Tanga Bikini Σλιπ με δεσίματα στο πλάι\nPuerto Rico Tanga Bikini Σλιπ με δεσίματα στο πλάι\nΈνα κομμάτι που κάθε γυναίκα πρέπει να έχει στη γκαρνταρόμπα της. Σε μαύρο και δύο ακόμα υπέροχα χρώματα είναι κατάλληλο για αναρίθμητους συνδυασμούς. Ιδανικό για κάθε σωματότυπο, γιατί δένει στα πλαϊνά με σχοινάκια, ώστε να το προσαρμόσεις όπως εσύ θες. Από μικροΐνες soft microfibre, οι οποίες αφήνουν το σώμα να αναπνεύσει, ενώ ταυτόχρονα καθιστούν το ύφασμα ελαστικό, ανθεκτικό, εξαιρετικά απαλό και απορροφητικό. Κατέχει πιστοποίηση OEKO-TEX για τον φιλικό προς το περιβάλλον σχεδιασμό του.\nPuerto Rico 'X' Bralette Bikini Top\nPuerto Rico Tanga Bikini Σλιπ\nPuerto Rico Rio Hot Bikini Σλιπ\nPuerto Rico Rio Bikini Σλιπ με δεσίματα στο πλάι\nPuerto Rico Brazilian Rio Bikini Σλιπ


Τουαλέτα | Οικιακές επισκευές - συμβουλές και κόλπα | October 2021\nΡαδιόφωνο: Σκέψεις με υδρομασάζ\nΣε ένα μπάνιο μεσαίου μεγέθους, μπορείτε να εγκαταστήσετε μια μπανιέρα τζετ αλλά πριν κάνετε μια αγορά, να έχετε υπόψη σας αυτές τις σκέψεις υδρομασάζ.\nPro Συμβουλές: Τα 5 πιο κοινά λάθη ανακαίνισης μπάνιου\nΑνεξάρτητα από το αν αντικαθιστάτε μια ξεπερασμένη ματαιοδοξία ή την ανακαίνιση ολόκληρου του λουτρού, ο Jeff Devlin, οικοδεσπότης του DIY Network, «Μισώ το μπάνιο μου», προσφέρει συμβουλές για το πώς να αποφύγετε τα κοινά λάθη αναδιαμόρφωσης του μπάνιου.\nΡαδιόφωνο: Πόρτες ντους χωρίς πλαίσιο\nΧωρίς το μεταλλικό υλικό που ορίζει τόσο έντονα αυτά τα στοιχεία μπάνιου τις προηγούμενες δεκαετίες, οι πόρτες πλαισίου χωρίς ντουλάπια είναι ασφαλείς, οπτικά ελαφρές και εύκολο να καθαριστούν.\nΟι μπανιέρες με ελεύθερη τοποθέτηση προσθέτουν ένα στοιχείο πολυτέλειας που απλά δεν μπορεί να συνδυαστεί με παραδοσιακές ενσωματώσεις. Αν και είναι ελκυστικές, οι ανεξάρτητες καμπίνες δεν είναι η σωστή επιλογή σε κάθε ανακαίνιση. Πρέπει να ζυγίσετε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα.\nΑν το καζανάκι γύρω από το μπανιέρα σας ξεφλουδίζει, καταστραφεί ή λεκιαστεί, ήρθε η ώρα να το αφαιρέσετε και να ξεκινήσετε από πάνω. Εδώ είναι πώς να συσσωρεύουν μια μπανιέρα, ώστε να αποφύγετε τα προβλήματα της μούχλας και της σήψης.\nΠώς να: πλακάκι ένα τοίχο μπάνιου\nΜε τα κατάλληλα εργαλεία και αρκετή υπομονή, είναι στην περιοχή σχεδόν κάθε ιδιοκτήτη σπιτιού να πλακάκια τοίχο μπάνιο με επιτυχία.\nΔεν χρειάζεται να καλέσετε έναν υδραυλικό! Μόνο μερικές ώρες, ο μέσος ιδιοκτήτης σπιτιού μπορεί να εγκαταστήσει μια τουαλέτα μόνος του.\nΓρήγορη συμβουλή: καλλιεργημένο μάρμαρο\nΤο καλλιεργημένο μάρμαρο προσφέρει μια εναλλακτική λύση χαμηλού κόστους για το πραγματικό πράγμα, και είναι φιλικό προς το περιβάλλον, πάρα πολύ.\nΡάδιο: Μικρές νεροχύτες μπάνιου\nΑκόμα κι αν βρείτε νεροχύτη που ταιριάζει σε ένα μικρό μπάνιο, μπορεί ακόμα να κυριαρχεί οπτικά στον μικρό χώρο. Εδώ είναι ένα παλιό σχέδιο νεροχύτες που ταιριάζουν μικρά λουτρά.\nΠώς να: αντικαταστήσετε ένα κάθισμα τουαλέτας\nΑν και σίγουρα δεν έχει κοπτική άκρη, ο σχεδιασμός κάθισμα τουαλέτας έχει δει μια παλίρροια καινοτομίας τα τελευταία χρόνια. Αν λοιπόν προγραμματίζετε να αντικαταστήσετε ένα κάθισμα τουαλέτας, ειδικά εάν έχει περάσει κάποιο χρονικό διάστημα από την τελευταία φορά που έχετε διαβάσει την επιλογή στο τοπικό κέντρο βελτίωσης κατοικιών, προσέξτε τα βασικά χαρακτηριστικά: Ήσυχο κλείσιμο: Gone ...\nΡαδιόφωνο: Μπάνιο Αποθηκευτικά Σχέδια\nΑν πρόκειται να ανανεώσετε το μπάνιο σας, ακολουθήστε αυτές τις συμβουλές για να βεβαιωθείτε ότι έχετε αρκετό αποθηκευτικό χώρο.\nΟι ανεμιστήρες μπάνιου κάνουν περισσότερο από σαφείς οσμές\nΣτο πιο υγρό δωμάτιο οποιουδήποτε σπιτιού, η εγκατάσταση του ανεμιστήρα στο μπάνιο είναι η καλύτερη άμυνα κατά των προβλημάτων που σχετίζονται με την υγρασία όπως το μούχλα και το ωίδιο.\nΡαδιόφωνο: Λουτρά Λάθη\nΠριν σχεδιάσετε μια ανακαίνιση μπάνιου, ακούστε μερικές προτάσεις που θα σας βοηθήσουν να αποφύγετε κάποιες καθυστερημένες αναδιαμορφώσεις.\nΕστιάστε στα χαρακτηριστικά για να επιλέξετε μια κεφαλή ντους από τις πολλές διαφορετικές επιλογές που σας περιμένουν στο διάδρομο υλικού μπάνιου.\nΥπάρχουν πολλές επιλογές στο καθιστικό ντους τώρα-προσθέτοντας ένα κάθισμα μπορεί να κάνει ένα ντους stall ασφαλέστερο και πιο χρήσιμο, και μπορεί να φανεί εξαιρετική.\nΠώς να: Εγκαταστήστε μια κεφαλή ντους\nΣχεδόν ο καθένας μπορεί να εγκαταστήσει ένα ντους κεφάλι γρήγορα και εύκολα. Πρόκειται για ένα μικρό έργο που κάνει μεγάλη επίδραση - δεν απαιτούνται φανταχτερά εργαλεία υδραυλικών εγκαταστάσεων.\nΡαδιόφωνο: Πλάνα Πλάτων Μπάνιου\nΑν σχεδιάζετε ένα remodel και ελπίζετε να πιέσετε ένα επιπλέον μπάνιο στο σπίτι σας, υπάρχουν μερικά πράγματα που πρέπει να ξέρετε.\nΠώς να: Αντικατάσταση μιας τουαλέτας\nΕάν ψάχνετε "πώς να αντικαταστήσετε μια τουαλέτα" με την προσδοκία ότι η ολοκλήρωση αυτού του έργου θα είναι ένας εφιάλτης, πάρτε την καρδιά! Εγκατάσταση τουαλέτας είναι ένα από τα ευκολότερα έργα DIY υπάρχει.\nΈνας γρήγορος και εύκολος τρόπος για να φρεσκάρετε το βλέμμα του μπάνιου σας είναι να εγκαταστήσετε το ντεκόρ βαλβίδας που αντικαθιστά το υπάρχον σας, πιθανότατα ξεπερασμένο και διαβρωμένο.\nΤο μικρό μπορεί να είναι όμορφο - ακόμα και στο μπάνιο\nΌταν πρόκειται για τη διακόσμηση ιδεών για ένα μικρό μπάνιο, μην ξεχνάτε ότι το μικρό μπορεί να είναι όμορφο. Με έξυπνο σχεδιασμό, ένα μικρό μπάνιο μπορεί να είναι ελκυστικό, αποτελεσματικό και πολυτελές.\nΡαδιόφωνο: Δάπεδα από πλαστικές ύλες\nΡαδιόφωνο: Πυρήνας αφρού\nΡαδιόφωνο: Έλεγχος μέλισσας & σφήνας\nΠώς να φτιάξετε ζαχαρωμένο μπέικον ρούμι\nΠώς να: Refinish ντουλάπια\nΠώς να χρησιμοποιήσετε ένα ρυθμιζόμενο φλας\nΠώς να φτιάξετε φέτες rum jello\nCopyright 2021 \_ Οικιακές επισκευές - συμβουλές και κόλπα \_ Τουαλέτα