Το σχέδιο για τη φαρμακευτική κάνναβη που προωθεί το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης\nΝέα δεδομένα για τον αγροτικό και επιχειρηματικό κόσμο της χώρας φέρνει η νομιμοποίηση της καλλιέργειας κάνναβης για ιατρικούς σκοπούς. Η αγορά της κάνναβης και των προϊόντων της θεωρείται ότι μπορεί να αγγίξει την επόμενη δεκαετία παγκοσμίως τα 200 δισ. ευρώ και στη χώρα μας ήδη δείχνουν ενδιαφέρον επενδυτές για μεταποιητικά πάρκα ύψους 1,5 δισ. ευρώ!\nΗ ελληνική κυβέρνηση υπολογίζει πως το πλαίσιο για την καλλιέργεια φαρμακευτικής κάνναβης θα είναι έτοιμο από τα τέλη Νοεμβρίου έως το τέλος του έτους, ενώ βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, με επίκαιρη ερώτηση προς τον υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης, Β. Αποστόλου, πιέζουν για να επισπευθεί η διαδικασία. Το μοντέλο, που επεξεργάζονται κυβερνητικοί και υπηρεσιακοί παράγοντες, βασίζεται στο πλαίσιο που θέτει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) σε διατάξεις σε υπάρχουσες νομοθεσίες άλλων ευρωπαϊκών χωρών, αλλά και στις ασφαλιστικές δικλείδες που θέτει η Ελληνική Αστυνομία, ώστε να μην υπάρξουν παραθυράκια για τους επιτήδειους.\nΠΟΥ: Εκτός οπιούχων η φαρμακευτική κάνναβη\nΟ ΠΟΥ έχει ήδη ζητήσει η φαρμακευτική κάνναβη να αποσυρθεί από τα οπιούχα και ολοένα και περισσότερες χώρες νομιμοποιούν την καλλιέργεια για φαρμακευτικούς – ιατρικούς σκοπούς: Ολλανδία, Ιταλία, Ισπανία, Κύπρος, Γαλλία, Ελβετία, Γερμανία, Δανία, Ισραήλ, Καναδάς, ενώ αλλαγές έγιναν στη νομοθεσία και σε πολλές πολιτείες των ΗΠΑ. Η φαρμακευτική κάνναβη ανακουφίζει από χρόνιους πόνους και δερματικά νοσήματα: Καρκίνο, Πάρκινσον, σκλήρυνση κατά πλάκας, ρευματοπάθειες, δερματοπάθειες, σπάνιες ασθένειες κ.ά. Βαρύνοντα ρόλο στην προσπάθεια για αλλαγή στο υπάρχον νομοθετικό πλαίσιο παίζουν τα υπουργεία Αγροτικής Ανάπτυξης, Υγείας, Εσωτερικών, ο ΕΛΓΟ-«Δήμητρα» και ο ΕΦΕΤ.\nΗ καλλιέργεια κάνναβης με υψηλή περιεκτικότητα σε THC (τετραϋδροκανναβινόλη) απαιτεί τις ανάλογες ποικιλίες. Εξετάζονται όλες οι δυνατότητες για εξεύρεση σπόρων προς σπορά: πολλαπλασιαστικό υλικό, αυστηρό πλαίσιο ιχνηλασιμότητας, ταυτότητα της ποικιλίας που θα καλλιεργηθεί και ποιότητα του παραγόμενου τελικού προϊόντος.\nΗ εν λόγω καλλιέργεια φαίνεται πως θα αποκλείει τους καλλιεργητές της από τις άμεσες ενισχύσεις που λαμβάνουν οι καλλιεργητές βιομηχανικής κάνναβης. Εάν υπάρχουν εγγεγραμμένες ποικιλίες κάνναβης με υψηλή περιεκτικότητα σε THC σε τρίτες χώρες, θα πρέπει να εγγραφούν στον εθνικό κατάλογο ποικιλιών της χώρας, δηλαδή να υποβληθούν σε επίσημες δοκιμές διακριτότητας, ομοιομορφίας και σταθερότητας.\nΟι όροι και οι προϋποθέσεις θα καθοριστούν με ΚΥΑ των υπουργείων Αγροτικής Ανάπτυξης, Υγείας, Δικαιοσύνης και Εσωτερικών (ΕΛΑΣ). Τα δυο βασικά είδη κάνναβης είναι το Cannabis sativa L., της οικογένειας Cannabaceae (μονοτυπικό είδος) και το Cannabis Indica. Ερευνητές προσανατολίζονται στο ενδεχόμενο κλειστών καλλιεργειών, με αυξημένη ασφάλεια και πιθανολογούν αγορά σπόρων από τις ΗΠΑ.\nΗ καλλιέργεια για ανοιχτό πεδίο\nΗ καλλιέργεια σε ανοιχτό πεδίο αρχίζει τον Μάρτιο και ο θερισμός – συγκομιδή γίνεται τέλη Αυγούστου. Το βασικό πλαίσιο για την καλλιέργεια φαρμακευτικής κάνναβης είναι το εξής:\nΟ αιτών θα πρέπει να είναι ενήλικας, κάτοικος Ελλάδας, φυσικό – νομικό πρόσωπο\nΘα πρέπει να συναφθει σύμβαση συμβολαιακής γεωργίας, με αδειοδοτημένη επιχείρηση μεταποίησης που εδρεύει στην Ελλάδα ή το εξωτερικό, για εξαγωγή κάνναβης ή των παραγώγων της. Αν ο καλλιεργητής μεταποιεί κάνναβη, υποχρεούται να έχει την επιπλέον άδεια.\nΑντίγραφο ποινικού μητρώου ώστε ο αιτών ως φυσικό πρόσωπο να μην έχει καταδικαστεί για παραβίαση του νόμου περί ναρκωτικών ή έχει αμετάκλητη καταδίκη σε βαθμό κακουργήματος για οποιοδήποτε άλλο αδίκημα.\nΚαλλιεργούμενη έκταση: Τουλάχιστον τέσσερα ή και παραπάνω στρέμματα. Η καλλιέργεια για προσωπική χρήση δεν καλύπτεται από τη συγκεκριμένη άδεια καλλιέργειας.\nΟ αιτών αναφέρει αναλυτικά όλες τις δραστηριότητες για καλλιέργεια, φύλαξη, αποθήκευση και ασφαλή διακίνηση. Χρειάζεται λεπτομερής περιγραφή των μέτρων ασφαλείας, σύμφωνα με τις απαιτήσεις του αναπληρωτή υπουργού Προστασίας του Πολίτη, Νίκου Τόσκα, ώστε να διαφυλαχθεί τόσο η πρώτη ύλη του προϊόντος όσο και τα παράγωγα αυτής. Χρειάζεται να διαθέτει απόδειξη ιδιοκτησίας (τίτλος ιδιοκτησίας ή ενοικιαστήριο) των χώρων καλλιέργειας και όλων των χρησιμοποιούμενων εγκαταστάσεων.\nΥπεύθυνη δήλωση για αποδοχή όλων των ελέγχων από τους αρμόδιους φορείς ελέγχου.\nΟ καλλιεργητής θα πρέπει:\nΝα τηρεί αρχεία – βιβλία\nΝα συνεργάζεται με τα εντεταλμένα όργανα παρακολούθησης και ελέγχου της καλλιέργειας κάνναβης που ορίζει το ΥΠΑΑΤ. Η είσοδος αρμοδίων θα επιτρέπεται σε όλα τα καλλιεργούμενα αγροτεμάχια και στις εγκαταστάσεις και τις αποθήκες.\nΠροβλέπονται προγραμματισμένοι ή αιφνιδιαστικοί έλεγχοι σε όλα τα στάδια της καλλιέργειας (σπορά, ανάπτυξη καλλιέργειας, συγκομιδή), στη μεταφορά, αποθήκευση, αποξήρανση και επεξεργασία, μέχρι την τελική παράδοση του προϊόντος κάνναβης σε εγχώριους μεταποιητές ή εξαγωγείς.\nΝα δηλώνει όλα τα στάδια της καλλιέργειας στις αρμόδιες υπηρεσίες του ΥΠΑΑΤ ή των φορέων αυτού, τις εκτάσεις καλλιέργειας, την παραγωγή (πρόβλεψη και τελική), την δήλωση ΟΣΔΕ στον ΟΠΕΚΕΠΕ ως αρμόδιος για την χαρτογραφική αποτύπωση των καλλιεργειών (αγροτεμάχια) και γενικώς κάθε δήλωση που θα περιγραφεί αναλυτικά στις ΚΥΑ που θα ακολουθήσουν, μετά την έκδοση του νόμου.\nΗ διάρκεια ισχύος της άδειας είναι για τρία χρόνια και για οποιαδήποτε αλλαγή των στοιχείων του παραγωγού απαιτείται τροποποίηση της άδειας.\nMore in this category: « Ανάλυση 5 συστημάτων πτηνοτροφίας Ανατολική Πελοπόννησος: Προβληματισμός για τη διαχείριση του νερού »


Σημαία, 2010, σινική μελάνη σε χαρτί, 112 x 200 εκ.\nΣΩΤΗΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, Κοντά στην κοιλιά, εκδόσεις Πατάκη, σελ. 96\nΗ λέξη «βασανίζομαι», μια επιτοίχια κραυγή με τρεμάμενα γράμματα και μαύρη μπογιά, σκαρφάλωσε ξαφνικά στις πολυκατοικίες και τις μάντρες της Αθήνας. Σαν μια γραπτή δημηγορία, ένα ιδιότυπο αστικό σινιάλο, ένα παράξενο μήνυμα χωρίς συγκεκριμένο αποδέκτη, που εν μέσω οικονομικής κρίσης ήρθε να εκφράσει εκτός από την υπαρξιακή αγωνία του ανώνυμου γκραφιτά, τον συλλογικό μαρασμό και την κλιμακούμενη απόγνωση των κατοίκων της πόλης. Κάπως έτσι ξεκινά το ευσύνοπτο αφήγημα του Σωτήρη Δημητρίου που διαβάζεται απνευστί, και τελειώνει μετά από ενενήντα έξη ακριβώς σελίδες, χωρίς κεφάλαια, διακοπές και στάσεις, ενώ η αφήγηση ρέει σαν νεράκι και η μια σκέψη διαδέχεται την άλλη. Χωρίς ρητορεία και διδακτισμό αλλά με μια σκωπτική θυμοσοφική διάθεση ο συγγραφέας συνομιλεί με τον αναγνώστη του περιπλανώμενος στον κόσμο των πολιτικών ιδεών, στοχαζόμενος παιγνιωδώς και με θέρμη την πορεία του γένους. Μόνο τα λογοπαίγνια, τα εύθυμα στιχάκια, τα παιδικά τραγουδάκια, οι νεολογισμοί, οι βωμολοχίες, οι παροιμίες, οι αφορισμοί και τα νόστιμα γνωμικά, όλο αυτό το ζωντανό λαμπερό κομμάτι της γλώσσας και το οπλοστάσιο της λαϊκής σοφίας που τρυπώνουν στο κείμενο, έρχονται να διακόψουν τον αφηγηματικό ειρμό με μια περιπαικτική και σαρκαστική αποτελεσματικότητα.\nΟ λόγος για την οικονομική κατάρρευση και την ανθρωπιστική κρίση που έφερε τη χώρα δακτυλοδεικτούμενη σε μια ανυπόληπτη απομόνωση από τους προσφιλείς της εταίρους και τα πάνω κάτω στη ζωή, τις καθημερινές πρακτικές και κυρίως στην εικόνα εαυτού των πολιτών. Μια περιδιάβαση σε κουβέντες του καφενείου, αφορισμούς και ουτοπίες, σε πρωτάκουστες συσπειρώσεις και φανταστικές κομματικές οργανώσεις που αναδύθηκαν από τον πανικό που προκάλεσαν οι πολιτικές και οικονομικές ανατροπές. Αυτές που εκθεμελίωσαν την ανέμελη ραστώνη, την υλιστική μακαριότητα και τον εγωπαθή εφησυχασμό και βοηθούντων των κάθε λογής αγκιτατόρων ενέσπειραν την ενοχή και υποδαύλισαν τη βάσανο των ήδη καταπτοημένων από την ανασφάλεια και απορρυθμισμένων από το άγχος πολιτών. Σ’ αυτό το πλαίσιο διερευνώντας την ευθραυστότητα των ανθρώπινων αντοχών και αντιστάσεων, την καπηλεία και τη ρητορεία που αναπτύχθηκε ένθεν κακείθεν ο συγγραφέας επινοεί τα δικά του ευφάνταστα ιδεολογικά μορφώματα για να ομαδοποιήσει όλους αυτούς τους φοβισμένους όψιμους τιμητές ή απολογητές μιας ζωής βασισμένης σε αγοραίες αξίες και ανώφελα ιδανικά. Τους αριστεροδεξιούς καιροσκόπους και τους κομμουνιστοκαπιταλιστές κήνσορες με τα αριστερά επιχειρήματα και τις δεξιές πρακτικές, αναρωτώμενος πώς ανεπαισθήτως και αυτοβούλως περάσαμε από το παροιμιώδες: ξέρεις ποιος είμαι εγώ, στο είμαι ένα τίποτα. Από όλες τις κοινωνικές τάξεις αναπήδησαν ειδικές κατηγορίες πασχόντων πολιτών: κατήγοροι και απολογητές, μισάνθρωποι και εμπαθείς, ευαίσθητοι και υψηλόφρονες, υψιπετείς και χαμερπείς, αιωνίως ανησυχούντες και εφησυχασμένοι, ισορροπιστές και των άκρων. Ξαφνικά εμφανίστηκε ένα πλήθος δοκησίσοφων να ξιφουλκούν ο ένας ενάντια στον άλλον με θεατρικό στόμφο ή να προσπαθούν να προσεταιριστούν αλλήλους. Οι αγνωστικιστές και οι μηδενιστές, οι σκεπτικιστές και οι αντιαυταπατιστές, οι ένθεοι και οι μετανοητές, οι αθωωτές και οι εκδημήσαντες, το κόμμα των φυρών, των ονειριστών, των εξομολογητών, των θαυμασίων όντων ή το κόμμα της παραμυθίας. Εντεταλμένο για να ανακουφίζει τις ενοχές που σαν μανιτάρια φύτρωναν και ταλαιπωρούσαν καταχραστές, φοροδιαφεύγοντες, μαϊμού-αναπήρους, δημοσίους υπαλλήλους εν γένει, παντοιοτρόπως αμαρτήσαντες, διαχρονικά φαύλους ή απλώς αθώους. Αλλά το κόμμα που άλλαξε τον ρου της ιστορίας ήταν αυτό του αρχικού εφησυχασμού ή κοντά στην κοιλιά. Το κόμμα της ευδαίμονος αταραξίας, της γλύκας των κρυφών σωματικών απολαύσεων, της λήθης που διακατέχει το έμβρυο ή της αμεριμνησίας του ενήλικα που βυθίζεται στα χλιαρά αβαθή νερά με τα μάτια κλειστά.\nΗ λέξη «λάθος» που εμφανίστηκε αμέσως μετά στις αυτοσχέδιες γιγαντοοθόνες των τοίχων της πόλης ήρθε σαν λαϊκή ετυμηγορία να αποκαταστήσει την ισορροπία στα πράγματα και να φέρει στον ταραγμένο ψυχισμό των πολιτών μια κάποια ανακούφιση. Να σαλπίσει την αποφόρτιση και την παύση των εμφύλιων εχθροπραξιών και των σουρεαλιστικών εκτροπών. Επικράτησε πάλι η ψυχραιμία και η χώρα μετά τον πανικό βρήκε ξανά την μακαριότητά της. Σε μια έξαρση άκρατου πραγματισμού έγινε όλη μια καφετέρια και ο λαός απέκτησε την τουριστική εξειδίκευση και την τεχνογνωσία περί του καφέ που του έπρεπε. Το ευκλεές έθνος, φωτοδότης του πολιτισμού, μετονομάστηκε σε κόφι-ρεπουμπλίκ, αλλά τον ίδιο δρόμο ακολούθησαν φευ και τα άλλα κράτη με ανάλογες εξειδικεύσεις. Στην πίτσα η Ιταλία, στον μπακλαβά η Τουρκία, στα λουκάνικα η Γερμανία. Και ενώ με το πέρασμα του χρόνου οι άνθρωποι είχαν ειρηνεύσει και ακολουθούσαν σαν τα αποδημητικά πουλιά την πορεία του ήλιου αφοσιωμένοι στη γλύκα της ζωής και στο ελάχιστο αναγκαίο. Και ενώ μια περιοδική μετανάστευση από το νότο στο βορρά και πάλι πίσω έφερνε την ισορροπία ανάμεσα στους κατοίκους των θερμών προσηλιακών χωρών και των ψυχρών και βροχερών. Και ενώ όλες οι γνωστές αφορμές για έριδες και ανταγωνισμούς είχαν εκλείψει, μια τυχαία επιπλοκή (ένας επίμονος τζαναμπέτης βόρειος που δεν εννοούσε να φύγει από τη λιακάδα), δημιούργησε μια γενικευμένη σύρραξη και οι άνθρωποι αλληλοεξοντώθηκαν έμπλεοι μίσους και πάθους μέχρι ενός.\nΜια επίκαιρη αλληγορία με χιούμορ και τρυφερότητα, κλαυσίγελο και πικρή ειρωνεία για τον άνθρωπο. Αυτό το σοφό, ατελές όν που κομπορρημονεί για την αυτάρκεια και το μεγαλείο του αλλά τρέμει εμπρός στο πεπερασμένο της ύπαρξης και το αβυσσαλέο κενό του θανάτου, ενώ το σύμπαν συνεχίζει αδιατάρακτα την πορεία του ερήμην των καινοτόμων ιδεών του υπερφίαλου είδους.


HAIR ADVISOR: Θα θέλατε ένα ESPRESSO; - MY EXTENSION\nΜην το πιείτε, αλλά αλλάξτε το χρώμα των μαλλιών σας εύκολα με την μάσκα αναδόμησης ESPRESSO. Χωρίς αμμωνία και οξυζενέ, αναδομεί την τρίχα και χαρίζει λαμπερά μαλλιά και πολύχρωμες αποχρώσεις.\nΤο συγκεκριμένο μοντέλο έχει φυσικά μαλλιά με τεχνική ombre/ balayage. Θα ήθελε να αλλάξει την απόχρωση των ξανοιγμάτων από ξανθό σε βιολέ. Μία πολύ εύκολη, γρήγορη και εντυπωσιακή αλλαγή απόχρωσης, μπορεί να γίνει με Espresso by Vitality’s.\nΤο ESRESSO είναι μία μάσκα αναδόμησης με χρωστικά. Η μοναδική σύσταση, χάρη στην πρωτεΐνη keravit αναδομεί τα μαλλιά και επιδιορθώνει τα λέπια της τρίχας. Ένα προϊόν χωρίς αμμωνία και οξυζενέ. Το όξινο PH του μας προσφέρει μοναδική λάμψη και διάρκεια. Μπορεί να επηρεάσει την απόχρωση των φυσικών μαλλιών, χωρίς όμως μεγάλη διάρκεια. Ένταση χρώματος και διάρκεια έχουμε σε μαλλιά αποχρωματισμένα, όπου τα λέπια είναι ανοικτά και γίνεται μεγαλύτερη διείσδυση χρωστικών.\nΤο σημαντικό είναι ότι ενώ έχουμε εντυπωσιακά αποτελέσματα, τα χρωστικά απομακρύνονται σταδιακά με τα λουσίματα και γι’ αυτό το λόγω είναι πολύ εύκολες οι αλλαγές.\nΤαμπονάρουμε τέλεια τα μαλλιά με πετσέτα.\nΕφαρμόζουμε το espresso με γάντια .\nΧτενίζουμε τα μαλλιά.\nΧρόνος αναμονής 5 λεπτά.\nΞεβγάζουμε μέχρι το νερό να είναι καθαρό.\nΜπορούμε να αναμείξουμε τα χρώματα μεταξύ τους και να δημιουργήσουμε μία δική μας απόχρωση, αλλά και να το εφαρμόσουμε μέσα σε αλουμινόχαρτα για την δημιουργία τεχνικής.\nΤο Espresso μας προσφέρει 7 ξεχωριστές υπηρεσίες\nΓια ανανέωση χρώματος και λάμψη εφαρμόστε την επιθυμητή απόχρωση για 3’.\nΓια μία θεραπεία με στόχο την ενίσχυση της κερατίνης εφαρμόστε ESPRESSO με POST COLOR INTESIVE AQUA για 5’.\nΓια μικρές διορθώσεις σε αποχρωματισμένα μαλλιά και για συντήρηση χρωμάτων εφαρμόστε από 1’ – 5’.\nΓια μία θεραπεία βαθιάς επανόρθωσης εφαρμόστε το ESRESSO ΜΕ 5-10 σταγόνες SUBLIME OIL για 5’.\nΓια μία υπηρεσία λάμψης εφαρμόστε την επιθυμητή απόχρωση για 5’.\nΓια μία υπηρεσία εντυπωσιακής αναδόμησης απαλότητας και λάμψης εφαρμόστε το ESPRESSO με 1 έως 3 πατήματα MIRACLE FLUID για 5’.\nΓια μία υπηρεσία λάμψης σε φυσικά μαλλιά την απόχρωση NEUTRO για 5’.\nMY EXTENSION May 7, 2018


OMOGENEIANEWS: Ο Γιώργος μετακόμισε από την Κύπρο στη Ρουμανία για να ανοίξει «σουβλατζίδικο»\nΣε μια χώρα η οποία οικονομικά δεν βρίσκεται στην καλύτερη της φάση και ούτε ενδείκνυται για τέτοιου είδους επιχειρηματικές δραστηριότητες, ο Γιώργος Γεωργίου τόλμησε και όπως όλα δείχνουν δεν θα βγει χαμένος.\nΣτα 25 του χρόνια και παρότι έχει σπουδάσει συγκολλητής διακίνησης φυσικού αερίου και βιοτεχνικών κατασκευών, ενώ ταυτόχρονα έκανε μαθήματα αδαμοντοδεσίας, αποφάσισε να μην ασχοληθεί με τίποτα απ’ όλα αυτά και να κυνηγήσει το όνειρο στη Ρουμανία. «Δοκίμασα να ανοίξω δική μου επιχείρηση στην Κύπρο, αλλά ψάχνοντάς το κατάλαβα πόσο δύσκολο είναι. Απαιτούνται αρκετά χρήματα και συνήθως για να προχωρήσεις πρέπει να ‘ξέρεις’ κάποιον.\nΕκτός αυτού, ένιωθα πως η Κύπρος με έπνιγε, ήθελα να ξεφύγω από κάποιες καταστάσεις που με καταπίεζαν και δεν με άφηναν να είμαι ο εαυτός μου».\nΣυνηθώς όσοι αποφασίζουν να μεταναστεύσουν στο εξωτερικό, προτιμούν χώρες ας τις χαρακτηρίσουμε πιο εύρωστες οικονομικά. Πώς προέκυψε η Ρουμανία;\nΗ επιλογή για να είμαι ειλικρινής δεν ήταν τυχαία, αφού ο παππούς μου ζει εκεί αρκετά χρόνια. Ο ίδιος είχε επισκεφθεί τη χώρα λίγο μετά την πτώση της δικτατορίας Τσαουσέσκου, και κατά την παραμονή του εκεί, άρχισε να αγοράζει γη σε πολύ χαμηλές τιμές. Στην πορεία επέκτεινε την περιουσία του και αποφάσισε να μην επιστρέψει στην Κύπρο. Αρά αυτό αποτέλεσε κίνητρο για εμένα.\nΗ οικογένεια σου πώς αντέδρασε σε αυτή σου την απόφαση;\nΉταν αρκετά υποστηρικτική σε όλα τα στάδια της απόφασης μου. Με βοήθησαν αρκετά και τους ευχαριστώ γι’ αυτό, παρόλο που όποια και να ήταν η στάση τους, δεν θεωρώ πώς θα άλλαζα γνώμη.\nΜένω στην πόλη Ραμνίτσου Βάλτσεα που βρίσκεται στην καρδιά των Καρπαθίων, περίπου 2 ώρες μακριά από το Βουκουρέστι.\nΠώς είναι η καθημερινότητα και οι συνθήκες ζωής εκεί;\nΚοίταξε, αυτό είναι σχετικό. Σίγουρα λόγω του χαμηλού βιοτικού επιπέδου δεν είναι εύκολη η καθημερινότητα. Πολλά τα έξοδα και λίγα τα χρήματα. Είναι σύνηθες φαινόμενο οι οικογένειες εδώ να βοηθούν η μια την άλλη οικονομικά, για να μπορούν να τα βγάλουν πέρα. Από την άλλη αν έχεις χρήματα υπάρχουν πολλές επιλογές, ειδικά τους καλοκαιρινούς μήνες. Τους αρέσει πολύ να διασκεδάζουν εδώ και έχεις άπειρα πράγματα να κάνεις και να ζήσεις. Όσοι για παράδειγμα διαμένουν στην πρωτεύουσα και αμείβονται με 500 – 1000 ευρώ μηνιαίως, σίγουρα κάνουν μια πολύ καλή ζωή.\nΥπάρχει κυπριακή/ελληνική κοινότητα στην πόλη που είσαι;\nΣυγκεκριμένα Κύπριοι είμαι εγώ και ο παππούς μου και έχουμε και 9 Ελλαδίτες, σε αντίθεση με το Βουκουρέστι που φιλοξενεί μερικές χιλιάδες Κύπριους και Ελλαδίτες.\nΤα δικά τους πιάτα τα τρώνε και στο σπίτι, άρα είναι καλύτερα να μείνω στην κυπριακή κουζίνα που θα θέλουν να δοκιμάσουν.\nΠαρόλα αυτά αποφάσισες να ανοίξεις ένα κυπριακό εστιατόριο στην πόλη που διαμένεις. Δεν είναι μεγαλύτερο το ρίσκο;\nΡίσκο υπάρχει ότι και να έκανα. Αν για παράδειγμα άνοιγα κατάστημα στο Βουκουρέστι που ζουν πολλοί Έλληνες και Κύπριοι θεωρητικά θα ήταν πιο εύκολο να πετύχω, από την άλλη όμως εκεί υπάρχει μεγαλύτερος ανταγωνισμός και είναι όλα πιο ακριβά. Εδώ που είμαι υπάρχει έλλειψη σε κάτι τέτοιο. Δεν υπάρχει κάτι αντίστοιχο εκτός από κάτι γυράδικα τα οποία ψιλοκόβουν σε πιάτο το κρέας και το ονομάζουν σουβλάκι. Οπόταν αντιλαμβάνεσαι πώς θα αντιδράσουν όταν γευτούν πραγματικό σουβλάκι.\nΚαι γιατί εστιατόριο και όχι κάτι άλλο;\nΠερίεργη ιστορία αυτή. Η ιδέα ξεκίνησε όταν με μια πρώην σχέση που είχα σκεφτόμασταν να μεταναστεύσουμε στο εξωτερικό για να εργαστούμε, αυτή ως σεφ και εγώ ότι έβρισκα. Μόνο που δεν υπήρχαν θέσεις που να μας ενδιέφεραν εκεί που ψάχναμε και το αφήσαμε. Στην πορεία ο παππούς μου, πρότεινε να πάμε στη Ρουμανία και να ανοίξουμε ένα εστιατόριο διαφορετικό απ’ όλα όσα έχει εδώ. Η ιδέα μας ενθουσίασε και αρχίσαμε να το ψάχνουμε, βέβαια όπως καταλαβαίνεις η σχέση δεν προχώρησε και τελικά ήρθα μόνος μου.\nΠόσο εύκολο είναι να ανοίξεις μια επιχείρηση στη Ρουμανία;\nΕίναι πολύ δύσκολο γιατί υπάρχει πολλή γραφειοκρατία που σε καθυστερεί. Είναι οι διαδικασίες που πρέπει να κάνεις για να βεβαιώσεις πώς είσαι μόνιμος κάτοικος και έπειτα όλες οι άδειες και οι εγκρίσεις για να λειτουργήσεις μια επιχείρηση. Χρειάζεται υπομονή και πείσμα.\nΕίχες κάποια βοήθεια όταν μετακόμισες εκεί με όλα αυτά τα διαδικαστικά;\nΤον παππού μου φυσικά, ο οποίος με βοήθησε αρκετά σε διάφορα θέματα, αλλά όπως και να έχει η γραφειοκρατία είναι πολλή και πρέπει να τρέξεις ο ίδιος για να τακτοποιήσεις τις διάφορες εκκρεμότητες.\nΤι ακριβώς θα ψήνεις;\nΕίναι καθαρόαιμο κυπριακό «σουβλιτζίδικο», άρα θα φτιάχνω ότι και ένα αντίστοιχο μαγαζί στην Κύπρο. Σουβλάκι κυπριακό στην πίττα, σεφταλιές, γύρο και πατάτες. Δεν θέλω να έχω μεγάλο μενού στην αρχή, προτιμώ να κάνω συγκεκριμένα πράγματα για να με μάθει ο κόσμος, και έπειτα αν χρειαστεί το εμπλουτίζω.\nΜόνο η μυρωδιά από τη σεφταλιά που θα ψήνεται πάνω στα κάρβουνα, δεν υπάρχει περίπτωση να μην τους ανοίξει την όρεξη.\nΠοιος θα είναι ο ψήστης;\nΣίγουρα στην αρχή την «μαστορκά» του ψησίματος θα την αναλάβει ο παππούς μου, στην πορεία όμως θα αναλάβω εξ ολοκλήρου και αν όλα πάνε καλά θα χρειαστεί να προσλάβω και επιπλέον άτομο.\nΘα υπάρχουν και τοπικά πιάτα ή μόνο κυπριακά;\nΠιστεύω πώς δεν υπάρχει λόγος να τα μπλέξω. Άλλωστε τα δικά τους πιάτα τα τρώνε και στο σπίτι, άρα είναι καλύτερα να μείνω στην κυπριακή κουζίνα που θα θέλουν να δοκιμάσουν.\nΘεωρώ πώς αν πρέπει σε κάτι να επενδύεις σήμερα, είναι το φαγητό και η γυναικεία περιποίηση.\nΘα έχεις και υπηρεσίες delivery και take away εκτός από το dine in;\nΤο take away σίγουρα θα είναι μια υπηρεσία που θα έχω και πιστεύω πώς θα δουλέψει περισσότερο και από το dine in. Το delivery εδώ το αναλαμβάνουν ιδιωτικές εταιρείες που σε χρεώνουν 1 ευρώ για κάθε μεταφορά. Μια πίττα σουβλάκια θα στοιχίζει 2, 50 ευρώ, άρα δεν ξέρω αν ο κόσμος θα θέλει να επιβαρυνθεί αυτό το επιπλέον κόστος.\nΓιατί πιστεύεις ότι θα θέλουν να δοκιμάσουν κυπριακές γεύσεις οι Ρουμάνοι;\nΕπειδή η κουζίνα μας θεωρώ πώς είναι πολύ ξεχωριστή και πολύ εύγευστη όπως και να το δεις. Μόνο η μυρωδιά από τη σεφταλιά που θα ψήνεται πάνω στα κάρβουνα, δεν υπάρχει περίπτωση να μην τους ανοίξει την όρεξη.\nΑν πάει καλά σκέφτεσαι να επεκταθείς;\nΕννοείται και το σκέφτομαι και μάλιστα όχι μόνο στον τομέα της εστίασης, αλλά και της ομορφιάς. Θεωρώ πώς αν πρέπει σε κάτι να επενδύεις σήμερα, είναι το φαγητό και η γυναικεία περιποίηση. Αν όλα πάνε κατ’ ευχή το επόμενο βήμα είναι ένα ινστιτούτο ομορφιάς.\nΠόσα χρήματα χρειάζεται κάποιος για να ανοίξει μια επιχείρηση μικρομεσαία όπως η δική σου;\nΕξαρτάται από το τι έχεις στο μυαλό σου. Εμένα για παράδειγμα μου στοίχισαν περίπου 15 χιλ. ευρώ όλα μαζί, αλλά έβαλα και πολλή προσωπική δουλειά στο στήσιμο του εστιατορίου, για να μειώσω τα εργατικά.\nΣου λείπει κάτι από την Κύπρο;\nΠρώτα απ’ όλα η οικογένεια και οι φίλοι και φυσικά η εύκολη πρόσβαση που είχα στη θάλασσα όποτε ήθελα. Νομίζω όμως ότι μου λείπει και μεσογειακή κουζίνα.


Αποκάλυψη «σοκ» από τον Γιώργο Λιάγκα: «Yπέστην σεξουαλική επίθεση από βουλευτή» (video)\n10-02-2021 • 12:06μμ\nΣυνέβη όταν ήταν κοινοβουλευτικός συντάκτης.\nΤο θέμα που απασχολεί ιδιαίτερα το τελευταίο διάστημα τα MME είναι η κάθε είδους μορφής βίας αλλά και η σεξουαλική παρενόχληση στο χώρο του θεάματος.\nΟ ηθοποιός Σταύρος Νικολαΐδης μίλησε μέσω Skype στην εκπομπή «Πρωινό» και αποκάλυψε τη δική του τραυματική εμπειρία καθώς υπέστη bullying στο χώρο του θεάτρου πριν από μερικά χρόνια.\nO γνωστός ηθοποιός iσχυριζόταν πως οι άντρες μπορούν να αποφύγουν πολύ πιο εύκολα τη σεξουαλική παρενόχληση από ότι οι γυναίκες, τότε ο παρουσιαστής της εκπομπής Γιώργος Λιάγκας τον διέκοψε κάνοντας μία αποκάλυψη που σόκαρε.\nΣυγκεκριμένα αποκάλυψε ότι υπέστη σεξουαλική επίθεση από βουλευτή.\n«Όταν ήμουν κοινοβουλευτικός συντάκτης πιτσιρικάς στη Βουλή, υπέστην σεξουαλική επίθεση από βουλευτή. Τον απομάκρυνα. Αυτό δεν σημαίνει ότι κάποιος άλλος μπορεί να λειτουργήσει αντίστοιχα. Τελείωσε η ιστορία εκεί», είπε χαρακτηριστικά


Η Kellylee Evans είναι από τις πλέον αισθαντικές φωνές της τζαζ σήμερα | LiFO\nΗ Kellylee Evans είναι από τις πλέον αισθαντικές φωνές της τζαζ σήμερα\nΣτις 14 Δεκέμβρη στο Gazarte θα καταλάβουμε γιατί\n6.12.2013 | 09:45\nH φωνή της τζαζ ερμηνεύτριας Kellylee Evans θεωρείται από τις πλέον αισθαντικές της γενιάς της. Έχοντας κερδίσει "επαίνους" για το δισκογραφικό της αφιέρωμά στη Νίνα Σιμόν το 2010, η Kellylee συνεχίζει την πορεία της με την παραγωγή ενός πιο προσωπικού άλμπουμ, με διασκευές και αυτό, το οποίο της χαρίζει ακόμα μεγαλύτερη αναγνώριση. Στις 14 Δεκέμβρη, η Kellylee επισκέπτεται το Gazarte με σκοπό να μας χαρίσει ένα υπέροχο βράδυ, γεμάτο από τις μουσικές της Νίνα Σιμόν και όχι μόνο...\nΓεννήθηκε και μεγάλωσε στον Καναδά, ενώ από μικρή έδειξε την αγάπη της προς την σόουλ και τη τζαζ. Δε φανταζόταν ωστόσο πως η αγάπη της αυτή κάποια μέρα θα την οδηγήσει στην αρχή μιας πολλά υποσχόμενης καριέρας και θα της χαρίσει αρκετά βραβεία (το Juno 2011 αλλά και το βραβείο καλύτερου vocal άλμπουμ του 2010 για το "Nina").\nΤο αφιέρωμά της στη Νίνα Σιμόν ήταν το πρώτο πράγμα που της ήρθε στο μυαλό όταν της ζητήθηκε να αφιερώσει δύο μέρες στο στούντιο και να ηχογραφήσει κάτι το οποίο αγαπάει και αποτελεί έμπνευση για την ίδια. O καιρός πέρασε και η Καναδή ερμηνεύτρια επέστρεψε το 2013 παρουσιάζοντας ένα τελείως διαφορετικό project. Μία σειρά εξαιρετικών διασκευών, εκ των οποίων το "And so We Dance" ξεχώρισε αισθητά.\nGazarte, Βουτάδων 32-34, Γκάζι -Ημερομηνία : 14/12\nΏρα έναρξης : 22.00 τηλ : 210-3460347. Doors Open : 21.00\nΤιμές Εισιτηρίων: Καθήμενοι Α' ζώνης : 28 € --- Καθήμενοι Β' ζώνης : 20 € --- Όρθιοι : 13 €


Με οικογένεια: Hector Malot\nΚατηγορίες: Εφηβικά, Κλασικά, Παιδική λογοτεχνία\nΥπάρχουν μονο κάποιες φθορές στο εξώφυλλο λόγω παλαιότητας. Κατά τα άλλα δεν υπάρχουν τσαλακωμένες, ορισμένες ή σημειωμένες σελίδες. Ειναι όλες σαν... Περισσότερα\nΥπάρχουν μονο κάποιες φθορές στο εξώφυλλο λόγω παλαιότητας. Κατά τα άλλα δεν υπάρχουν τσαλακωμένες, ορισμένες ή σημειωμένες σελίδες. Ειναι όλες σαν καινούργιες. Λιγότερα\nΣε άριστη κατάσταση εκτός από γρατζουνιές στο εξώφυλλο, ορατές μόνο στο φως.\nΣε άριστη κατάσταση εκτός από γρατζουνιές στο εξώφυλλο, ορατές μόνο στο φως. Λιγότερα\nΤο κλασικό αριστούργημα του Ε. Μαλό σε άριστη κατάσταση.\nΤο κλασικό αριστούργημα του Ε. Μαλό σε άριστη κατάσταση. Λιγότερα\nΣυναντηση σε μετρο ευαγγελισμου Εναλλακτικα στο Αλσος Παγκρατιου


Αφύπνιση και Προσωπική Δύναμη – Natassas Blog\nPosted on May 18, 2016 by natassa site, natassasite, Natassa , natassa Blog , Natassas Blog\nΗ ανάληψη ευθύνης από μια υψηλότερη κατάσταση συνειδητότητας είναι ενδυναμωτική και απελευθερωτική. Αντί να νιώθετε ένοχος, μπορείτε απλά να βρείτε την “εσωτερική αιτία” που προκάλεσε το εξωτερικό πρόβλημα και να την αλλάξετε. Από μια υψηλότερη κατάσταση συνειδητότητας θα βρείτε τη δυσαρμονία που υπάρχει μέσα σας και θα την εναρμονίσετε. Αυτός είναι ο σκοπός.\nΌσο πιστεύετε ότι ο έξω κόσμος ενεργεί ανεξάρτητα από εσάς, δεν έχετε καμία εξουσία, αλλά από τη στιγμή που θυμάστε ότι ο έξω κόσμος είναι μια αντανάκλαση του εσωτερικού σας κόσμου, τότε έχετε απεριόριστη εξουσία – για να αλλάξετε τον εαυτό σας και ως εκ τούτου να αλλάξετε τον κόσμο. Αυτός είναι ο μεγαλειώδης μηχανισμός για μια συνειδητή συν-δημιουργία.\n← Πήτερ Ουσπένσκυ, Κουνταλίνι


Posted by les_boi at 5:39 PM\nΝα σου πω, εντύπωση δεν μου κάνει. Μια χαρά μπορεί να είσαι φασίστας και αριστερός και δεξιός και gay και ό,τι να'ναι. Δυστυχώς ή ευτυχώς δεν αντιμετωπίζουν όλοι την ομοφυλοφιλία τους ως μέσο επανάστασης στη νόρμα. Και τελικά η μεγαλύτερη ανάγκη είναι το ανήκειν. Στο Λονδίνο και στο Βερολίνο υπάρχουν gay skinheads. Φαντάζεσαι ένα κοπάδι χρυσαυγίτων στο Ζάππειο να ψωνίζεται; :)\nέτσι είναι , κι αυτό αποδεικνύει ότι η ομοφυλοφιλία κάθε άλλο παρα επιλογή είναι , το θέμα είναι ότι προσπαθούν να ανήκουν στην κοινωνική νορμα ενώ είναι εξ ορισμού αποκλεισμένοι απ'αυτή ...\nτα χρυσαυγιτάκια είναι το φετίχ μου , μη με κολάζεις;-)\nΜ'αρέσουν πολύ τα blog σου. Και μ'αρέσει που κάποιος χρησιμοποιεί τη λέξη queer, boi και όλα αυτά τα όμορφα.\nΠάντως αν το διαβάζεις αυτό, αυτό που θα ήθελα θα ήταν ο "εκβιασμός" της παραδοχής τους.\nΑ και όσο για τα χρυσαυγίτικα, καταλαβαίνω γιατί είναι το φετίχ σου, θα μπορούσα να σκεφτώ πολλές εικόνες που να τα περιλαμβάνουν με κάθε δυνατό τρόπο.\nχεχε ποσο με καταλαβαίνεις;-)\ngiati mplekeis tis politikes ideologies me ton omofilofilia?den paizei kai toso rolo oso nomizeis....o kathenas ipostirizei auto pou pistevei swsto kai gia tous dikous tou logous\nLithium, δεν νομίζεις πως είναι λάθος να υποστιρίζεις μια ιδεολογία στης οποίας τον πυρήνα βρίσκονται όλες οι διακρίσεις σε βάση φύλου, χρώματος και σεξουαλικότητας, τη στιγμή που ανοίκεις σε μία από τις ομάδες που η συγκεκριμένη ιδεολογία θεωρεί προβληματίκες;\nΤο να είσαι LGBT φασίστας στέκει όσο στέκει το να είσαι Αλβανός χρυσαυγίτης.\nμε κάλυψες korakious :-)\nπαλιοτερα τα χρυσα αυγα στρατολογουσαν και αλβανους (το εχει ομολογησει και πρωην μελος της σε συνεντευξη του)... μηπως τελικα δεν ειναι τοσο παραξενο το να ειναι κανεις LGBT φασιστας\nΕ να δόσω μια δυνατότερη αναλογία τότε. Το να είσαι LGBT φασίστας είναι ανάλογο με το να είσαι μαύρος ΚΚΚ.\negw pws eimai gay kai eimai dexios?(oxi fasistas)\nles na min eimai gay kai na min to kserw?\nδεν σου λεω πως είναι αδύνατο να είσαι γκει και δεξιός ,υπάρχουν άπειροι άλλωστε και κάποιο απ'αυτους αναλαμβάνουν και αξιώματα, σου λέω πως είναι(κατα την ταπεινότατη πάντα γνώμη μου) ανόητο να υποστηρίζεις μια τέτοια ιδεολογία ,αφου είναι εναντίον σου ουσιαστικά ... πολλοί γκεί λόγω της ομοφυλοφιλίας τους είναι περισσότερο ευαισθητοποιημένοι απέναντι στις διακρίσεις και την εκμετάλλεσυη κάθε μορφής , άλλοι πάλι προτιμούν να μπουν στο κανονιστικό κουτάκι τους πιέζοντας να ενσωματωθούν σε μια κοινωνία άνιση και καταπιεστική , δεν προσπαθούν να την αλλάξουν , προσπαθούν να βολέυτουν και να γίνουν αποδεκτοί απο μια κοινωνία που τους θεωρεί ανώμαλους ... αυτο είναι το σκεπτικό μου και ειλικρινά lithium δε έχω καμία πρόθεση να σε προσβάλλω , τους προβληματισμούς μου λέω μόνο\nden prosvlithika apla lew....\ndiladi i aristera den exi kanena provlima me tin gay koinwnia enw i dexia exei?ap'auta pou gnwrizw mporw na pw me sigouria pws stin Kina kai stin Kouva pou exoun kommounistika kathestwta i omofilofilia einai kati san poiniko adikima kai apexei akoma poli apto na ginei estw kai elaxista koinwnika apodexti.\nenw se kapitalistikes koinwnies opws i Ollandia gia paradeigma o gamos metaksi omofilofilwn einai apodektos (isws i Ollandia na min einai k to kalitero paradeigma alla anw)\ndn pistevw pws politikes ideologies kai omofilofilia exoun kamia sxesi....opws i omofilofilia dn einai akoma plirws apodexti kai katwxiromeni apton nomo (o gamos) se xwres me "dexio" kathestws etsi einai (kai poli xeirotera) se xwres me "aristero" kathestws.\nδε διαφωνω , απλά θεωρώ λάθος να ταυτίζεις την αριστερα με τα κομμουνιστικά φασιστικά καθεστώτα στην Ε.Σ.Σ.Δ. την Κίνα ή την Κούβα , η αριστερη ιδεολογία ζητά ισότητα σε όλα τα επίπεδα και δικαιοσύνη ενω οι δεξιοι(που φυσικά είναι οι έχοντες) ζητουν τη διατήρηση της υπάρχουσας κατάστασης επειδη τους βολεύει , μη συγχέεις τα καθεστώτα , οι καθεστωτικοι κομμουνσιτες είναι δεξιότατοι\nΒασικά όπως δε πρέπει να ταυτίζουμε την αριστερά με την κίνα, δε πρέπει να θεωρούμε και τη δεξιά ίδια παντού.. Δεν είμαι δεξιός αλλά πιστεύω ότι υπάρχουν διακυμάνσεις από χώρα σε χώρα.\nΠάντως ο les boi έχει δίκιο από στατιστική άποψη. Συνήθως οι σοσιαλιστικές κυβερνήσεις έχουν την πιο σωστή αντιμετώπιση απέναντι σε μειονότητες όπως οι γκέι και οι μετανάστες.\nΠαράδειγμα η Ισπανία όπου η κυβέρνηση Αθνάρ δε συζητούσε καν να αναγνωρίσει τα γκέι ζευγάρια, ενώ η κυβέρνηση Θαπατέρο μόλις εξελέγη, σχεδόν αμέσως έφερε νομοσχέδιο παρά τη λυσσασμένη αντίδραση της εκκλησίας και όχι απλά αναγνώρισε τα ζευγάρια ίδιου φύλου αλλά νομιμοποίησε τους γάμους και τις υιοθεσίες από γκέι.\nΠαράδειγμα 2ο η Ιταλία. Ο Μπερλουσκόνι έχει κατ' εξακολούθηση μιλήσει αρνητικά για τους γκέι κι έχει ταχθεί ενάντια στο σύμφωνο συμβίωσης, ενώ πολύ πρόσφατα σε γκέι παρέλαση στην Ιταλία παρευρίσκονταν 3 υπουργοί (αν όχι υπουργοί, βουλευτές, δεν είμαι σίγουρος) της κεντροαριστερής κυβέρνησης Πρόντι..\nΚαι πάμε και στην Ελλάδα όπου το πασόκ και ο συνασπισμός έχουν παρουσιάσει την πρόταση τους για αναγνώριση των ζευγαριών του ίδιου και του διαφορετικού φύλου εκτός πλαισίου γάμου, ενώ η ΝΔ δε δέχεται καν να το συζητήσει.\nΟ Γιακουμάτος μάλιστα δήλωσε:\n«Διαφωνώ κάθετα. Δεν το διανοούμαι καν. Θα το πολεμήσω μέχρις εσχάτων. Μιλάμε τόσο ωραία οι δυο μας, ρομαντικά, τι σχέση έχει να μιλάω εγώ με τον π… τον Μήτσο τον ηλεκτρολόγο. Παναγία μου!» και παρόλ' αυτά παραμένει στη θέση του.\nΕπίσης στην Αμερική οι δημοκρατικοί υποστηρίζουν τη συμβίωση ενώ οι Ρεπουμπλικανοί έκαναν δημοψηφίσματα.... λες και τα ανθρώπινα δικαιώματα και η ισοπολιτεία είναι θέμα για το οποίο αποφασίζει η πλειοψηφία...\nΤελικά τώρα που το ξανασκέφτομαι Lithium τελικά όντως είναι χαζό να είσαι γκέι και δεξιός :P\nΣα να τάσσεσαι ενάντια στη φύση σου.\np'auta pou gnwrizw mporw na pw me sigouria pws stin Kina kai stin Kouva pou exoun kommounistika kathestwta i omofilofilia einai kati san poiniko adikima\nΣωστά στην Κίνα λάθος στην Κούβα. Στην Κούβα η κυβέρνηση έχει πάρει μέτρα για την καταπολέμηση της macho λατινοαμερικάνικης κουλτούρας και μάλιστα συζητάει την πιθάνοτητα παροχής εγχείρησης αλλαγής φύλου στα πλαίσια του δωρεάν κρατικού συστήματος υγείας. Η ΕΣΣΔ μάλιστα πρέπει να ήταν από τις πρώτες χώρες στον κόσμο που αποποινικοποίησαν την ομοφυλοφιλία και απελευθέρωσαν πλήρως τις εκτρώσεις (μέχρι φυσικά την ανατροπή των εν λόγω μέτρων από τη Σταλινική αντίδραση).\nΓενικά τα καθεστώτα του υπαρκτού σοσιαλισμού έφεραν λαϊκά στρώματα στην εξουσία σε χώρες που ευβρίσκονταν σε βαθύτατη πολιτισμική καθυστέρηση. Τα εν λόγω στρώματα κουβάλησαν μαζί τους όλες τις προκαταλύψεις τους. Σε αναλογία πάντως με τα καπιταλιστικά καθεστώτα, έχουν πολύ καλύτερη ιστορία στην αντιμετώπιση κάθε μειονότητας. Και τέλος πάντων το θέμα δεν είναι μόνο τη γίνεται επίσημα, τι νομιμοποιείται και τι όχι, αλλά το τι αλλάζει επί της ουσίας. Ίσως κάνω ένα ποστ στο δικό μου μπλογγ περί του θέματος.\nΜπράβο πάντως les_boi, πολύ ωραίο θέμα :)\nΏστε έτσι ε; Και τι θα γίνει με μας που δεν είμαστε ούτε αριστεροί ούτε δεξιοί και γενικώς πουθενά ενταγμένοι και κολλημένοι;\nΑχ είσαι λίγο μπερδεμένος γιατί από την μία λες πως δεν είσαι δεξιός και από την άλλη ταυτίζεσαι και χειροκροτείς δηλώσεις αυτού του απίθανου χουντικού-έχω όλα τα ΜΜΕ της Ιταλίας- Μπερλουσκόνι.\nΕπίσης δεν μου φαίνονται πολύ δημοκρατικές ή αναρχικές, δηλώσεις του τύπου «για την ακρίβεια πειράχτηκα που υπάρχουν».\nΈνας gay μπορεί να είναι δεξιός, αριστερός, μπροστινός, πισινός, αναρχικός, κομουνιστής, φιλελεύθερος, ανένταχτος, απολιτίκ. Έλεος δηλαδή, η ομοφυλοφιλία δεν είναι επιλογή όλα τα άλλα είναι. Και το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι να πείσεις τον άλλο ότι αυτό που πιστεύει είναι πέρα για πέρα λάθος, με επιχειρήματα. Το «πειράζομαι που υπάρχουν» μου κάνει λίγο χιτλερικό.\nΚαι επίσης έλεος πια τι άλλο θα δουν τα ματάκια μου; Είναι δυνατόν να μπερδεύεις την επιθυμία κάποιου να κάνει οικογένεια ή να έχει σκυλί με τις πολιτικές του πεποιθήσεις; Θα αρχίσω να κοπανάω το κεφάλι μου στον τοίχο λέμε. Σε λίγο θα μας πεις και ότι όποιος κάνει μακροχρόνια σχέση είναι και αυτός φασίστας. Επίσης όποιος ερωτεύεται είναι και αυτός φασίστας. Τι λες ωρέ άνθρωπε; Δηλαδή πρέπει να συμφωνήσουμε μαζί σου και να μείνουμε στο περιθώριο;;; «Εξ ορισμού αποκλεισμένοι»; Αποκλείσου μόνος σου και άσε εμάς τους υπολοίπους(τους φασίστες) να διεκδικούμε ισότιμη μεταχείριση. Δεν πάμε καθόλου καλά….\nΚαι έλεος ξανά επίσης πια μ’ αυτό το παραμύθι με την ομοφοβική Ν.Δ. και το «καλό» Πασόκ. Όλοι τα ίδια σκατά είναι. 20 χρόνια Πασόκ δεν είδα να ενδιαφέρεται καθόλου για τους gay. Τώρα που είναι στην αντιπολίτευση μας θυμήθηκε. Αντιθέτως όταν ήταν στην εξουσία το 2003 είχαμε συλλήψεις μέσα σε gay bar και αυτοκτονία ενός από των συλληφθέντων. Βέβαια την ομοφοβία του Πασόκ την ξέραμε από το 2000 όταν πριν τις εκλογές ετέθη ερώτηση προς τον Κ.Σημίτη για το αν θα έκανε υπουργό κάποιον που έχει εκφράσει ανοιχτά την ομοφυλοφιλία του και ακολούθησε η απάντηση «Όχι γιατί η κοινωνία δεν είναι ακόμα έτοιμη». [Όταν ετοιμαστεί σφύρα μου κλέφτικα.] Ο Κ.Καραμανλής αντίθετα είχε απαντήσει θετικά λέγοντας ότι άλλο ο ερωτικός προσανατολισμός και άλλο αν θα είναι κάποιος καλός υπουργός. Βέβαια μόλις εκλέγη έκανε υπουργό τον Γιακουμάτο όποτε σου λέω μην την ψάχνεις τα δυο μεγάλα κόμματα είναι τα ίδια σκατά.\nΕπίσης les_boi έχω βαρεθεί να ακούω και να διαβάζω για το κακό σύστημα Δεν βλέπω και να μας προτείνεις κάποιο άλλο σύστημα. Πες μας σαφώς πως θα ήθελες να διαρθρωμένη η κοινωνία μας για να κρίνουμε. Ας πούμε τα παιδιά να μην μεγαλώνουν σε οικογένειες αλλά πώς να μεγαλώνουν; Πες μας την δικιά σου πρόταση και θα κριθεί. Έχω βαρεθεί να ακούω για το σύστημα και το σύστημα. Τα ίδια λένε και οι ομοφοβικοί: Μ αυτό το σύστημα που γεμίσαμε ομοφυλόφιλους, το σύστημα που προωθεί τους ομοφυλόφιλους και άλλα κουλά. Σε όλους και για όλα φταίει το «σύστημα».\nΤέλος δηλώνω την αηδία μου στην σκέψη και μόνο να έκανα σεξ με χρυσαυγίτη. Ήταν το πιο αηδιαστικό μέρος της όλης συζήτησης. Να προειδοποιείτε αν είναι να διαβάσουμε και τέτοια αηδιο-διαστροφικά.\nΔημήτρη ξέρεις πολύ καλά πώς λειτουργεί το πολιτικό σύστημα στην Ελλάδα.\nΟυσιαστικά την πολιτική και το προφίλ του κόμματος διαμορφώνει ο αρχηγός του. Άρα όταν λες:\n"Και έλεος ξανά επίσης πια μ’ αυτό το παραμύθι με την ομοφοβική Ν.Δ. και το «καλό» Πασόκ. Όλοι τα ίδια σκατά είναι. 20 χρόνια Πασόκ δεν είδα να ενδιαφέρεται καθόλου για τους gay. Τώρα που είναι στην αντιπολίτευση μας θυμήθηκε."\n1) Η ΝΔ ούτε όταν ήταν αντιπόλιτευση δε μας θυμήθηκε.\n2) Την τελευταία φορά που έλεγξα, αρχηγός του ΠΑΣΟΚ ήταν ο Παπανδρέου κι όχι ο Σημίτης.\nΚανείς δεν αμφισβητεί ότι ο Γιωργάκης είναι gay friendly και προοδευτικός γενικότερα (βλέπε απόψεις για αποποινικοποίηση των μαλακών ναρκωτικών).\nΑυτός διαμορφώνει και τη γραμμή στο κόμμα του.\nΑν εσύ θες να πιστεύεις ότι Καραμανλής = Παπανδρέου στις απόψεις τους για τους γκέι και τη συμβίωση, δικαιώμα σου.\nΕγώ πάντως πιστεύω ότι δεν έχουν καμία σχέση, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι με καλύπτουν οι απόψεις του 2ου.\n(Δε θέλω να παρεξηγηθούν οι προθέσεις μου. Αυτό που προσπαθώ να αναδείξω είναι πόσο παράλογο είναι, κατά τη γνώμη μου, να ψηφίζει ΝΔ ένας γκέι, όχι να τον παροτρύνω να ψηφίσει πασόκ....)\nΝαι ναι αυτό είναι το όνειρο μου! Να ψηφίσω Πασόκ και τον gay friendly Γιωργάκη και να ψηφιστεί νομοσχέδιο που θα επικυρώνει τις διακρίσεις εις βάρος μου. Φοβερή η πρόταση Παπανδρέου: Σύμφωνο συμβίωσης(τι καλά…) με απαγόρευση της υιοθεσίας. Εγώ αυτό κρίνω ότι είναι χειρότερο από την υπάρχουσα κατάσταση.\nΑν είναι να περαστούν και στον νόμο οι διακρίσεις να το χαρείτε όσοι το χαρείτε, εγώ δεν θα στήσω και πολλά πανηγύρια πάντως όταν θα νομιμοποιούνται οι διακρίσεις εις βάρος μου.\ndimitrisg θα σκάσω αν δεν το πω : είσαι μια κακιασμένη και γελοία θείτσα που ψηφίζει νεα δημοκρατία φανατικά κι έχει καεί στη Λαμπίρη και στο παρα πέντε :-Ρ\nNαι βρε les_boi τα πέτυχες όλα.\nΕσύ πάλι που είσαι αναρχικός(αχαχούχα) να ψηφίσεις ΠΑΣΟΚ και άσε με εμένα να ψηφίζω άκυρο γιατί δεν με αντιπροσωπεύει κανένας.\nκαι που ξέρεις ρε τι είμαι και τι δεν είμαι , έλεος πια με τις ταμπελίτσες,δεν με νοιάζει τι ψηφίζεις , καρακομπλεξάρα φαίνεσαι αυτο είναι το μόνο σίγουρο . Το προηγούμενο comment σου που είπα στην αρχή να μην μπω στη διαδικασία να σχολιάσω ήταν όλο εμπάθεια και κακία . Αν θές να κάνουε σοβαρή συζήτηση έλα και μίλα μου σοβαρά ,όχι με φράσεις του τύπου "μα τι πράγματα είναι αυτά;!" σα τη θείτσα ! και όπως ξανάπα δεν είσαι υποχρεωμένος να με διαβάζεις , όποιος θέλει έρχεται να δει τη γράφω ...\nΝομίζω ότι δεν αντέχεις στην κριτική. Έκανα κριτική όπως μπορείς και εσύ να κάνεις σε οποιοδήποτε ποστ μου. Τι θες να κάνω όταν λες ότι επειδή κάποιος είναι ομοφυλόφιλος είναι εξ αρχής αποκλεισμένος από την κοινωνία. Ούτε ο χειρότερος ομοφοβικός δεν θα τα έλεγε αυτά.\nΤο ότι είσαι κοντά στην αναρχικές ιδέες εσύ ο ίδιος το έχεις αναφέρει σε άλλο ποστ. Αλλά έχεις δίκιο σχετικά με τις ταμπελίτσες.\nΠάντως συγνώμη κιόλας δεν βλέπω και πολλά επιχειρήματα εκ μέρους σου, μόνο χαρακτηρισμούς. Αντιθέτως δεν έκανα κανένα χαρακτηρισμό εναντίον σου, μόνο κριτική επί των συγκεκριμένων λεγομένων σου, χαρακτηρισμούς μόνο για αυτά που έγραψες. Συγνώμη κιόλας άλλα υπάρχει τεράστια διαφορά στο να κάνεις κριτική για κάποια συγκεκριμένο κείμενο και στο να βρίζεις. Όχι ότι θα προσβληθώ κιόλας… εκτονώσου και βρίσε όσο θες, μια χαρά. Δεν έχω κανένα πρόβλημα.\nεπιχειρήματα έχω προβάλλει , και σε συζήτηση μαζί σου , δεν είδα όμως διάθεση συζήτησης από μέρους σου , εν πάση περιπτώσει δεν νιώθω την αναγκη να αποδείξω τίποτα και σε κανένα , απλά δε γουστάτω τέτοιο υφάκι , οκ; Αν σου φαίνεται ομοφοβικό να λέω ότι όντας γκει αποκλειόμαστε από την ετεροσεξιστική κοινωνία στην οποία ζούμε δεν μπορω να σε μεταπείσω , έχουμε προφανώς διαφορετική αντίληψη για το τι είναι ομοφοβία και τι σεξουαλικότητα . Για μένα είναι απλά μια αλήθεια ότι για να σε αποδεχτούν πρέπει ή να υιοθετήσεις την κυρίαρχη σεξουαλικότητα ή να συμβιβάσεις τη δικιά σου στους υπάρχοντες κανόνες , οι συμβιβασμοί εμένα δεν μ’αρέσουν , αμα σ’αρέσουν εσένα μια χαρά είσαι , ως και δήμαρχος Αθήνας μπορείς να γίνεις;-)\nγια να μην μιλήσω για το ενδεχόμενο να γεννηθείς γκει και άπορος τότε είσαι εντελώς αποκλεισμένος και ω ναι όσο κι αν μη σ’αρέσει εξ ορισμού , όπως πολλοί άποροι ετεροφιλόφυλοι φυσικά .\nΖούμε σε μια κοινωνία που στηρίζεται στους αποκλεισμούς και τις διακρίσεις αυτό λέω , στηριξέ τις αμα θες , απλά αυτό με πειράζει γιατι είναι εις βάρος μου κι ας σου φαίνεται χιτλερικό το ότι με πειράζει ,εμένα μου φαίνεται πάλι λογικο\n«οι συμβιβασμοί εμένα δεν μ’αρέσουν , αμα σ’αρέσουν εσένα μια χαρά είσαι , ως και δήμαρχος Αθήνας μπορείς να γίνεις;-)»\nOύτε έμενα μου αρέσουν και συμφωνώ.\n«για να μην μιλήσω για το ενδεχόμενο να γεννηθείς γκει και άπορος τότε είσαι εντελώς αποκλεισμένος και ω ναι όσο κι αν μη σ’αρέσει εξ ορισμού , όπως πολλοί άποροι ετεροφιλόφυλοι φυσικά .»\nΣυμφωνώ απόλυτα και συγνώμη για το ύφος μου, αν σε πείραξε. Αν και εσύ είχες παρόμοια ύφος άλλες φορές.\nΘα γραψω, ένα σχετικό ποστ με αυτά που συζητήσαμε, στο blog μου μπορείς να έρθεις να το δεις αν θες.\nΧωρίς υφάκι :P\nγια οσους ειναι ομοφοβικοι\nκαι απαγορευθηκε στην ελλαδα\nAngry Dildo δεν ξέρω πώς σε λένε και ποιος είσαι, αλλά τα λες πολύ καλά... Άντε να τα πει και κάποιος όπως είναι επιτέλους...


Η τεχνολογία αποξενώνει τους ανθρώπους και δεν είναι μόνο εκείνοι που είναι μεγαλύτεροι - InnerSelf.com\nCarolyn Wilson-Nash και Julie Tinson, Πανεπιστήμιο του Stirling\nΠολλοί τύποι ανθρώπων αισθάνονται αποδεσμευμένοι με την τεχνολογία. Shutterstock\nΘεωρούμε δεδομένο ότι η τεχνολογία φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά και βελτιώνει την πρόσβασή μας σε βασικά προϊόντα και υπηρεσίες. Εάν δεν μπορείτε να φανταστείτε τη ζωή χωρίς το smartphone σας, είναι εύκολο να ξεχάσετε ότι οι άνθρωποι που δεν μπορούν ή δεν θέλουν να ασχοληθούν με την τελευταία λέξη της τεχνολογίας μένουν πίσω.\nΓια παράδειγμα, πρόσφατα υπήρξαν αναφορές ότι συστήματα πληρωμών χωρίς μετρητά για τη στάθμευση αυτοκινήτων στο Ηνωμένο Βασίλειο βλέπουν τους ηλικιωμένους οδηγούς να πλήττονται άδικα με πρόστιμα. Αυτό οδήγησε σε εκκλήσεις για την κυβέρνηση να παρέμβει.\nΗ ηλικία είναι ένας από τους μεγαλύτερους προγνωστικούς παράγοντες ψηφιακός αποκλεισμός. Μόνο το 47% των ηλικιωμένων 75 και πάνω χρησιμοποιούν το διαδίκτυο τακτικά. Και από τα 4 εκατομμύρια που δεν έχουν χρησιμοποιήσει ποτέ το Διαδίκτυο στο Ηνωμένο Βασίλειο, μόνο 300,000 άνθρωποι είναι κατά τη διάρκεια της 55.\nΑλλά οι ηλικιωμένοι δεν είναι οι μόνοι που αισθάνονται αποκλεισμένοι από τη νέα τεχνολογία. Για παράδειγμα, η έρευνα δείχνει ότι τα ευάλωτα άτομα, όπως τα άτομα με αναπηρίες, επίσης απεμπλακούν από τις ηλεκτρονικές υπηρεσίες και «κλειδωμένο» από την κοινωνία.\nΑπό τα εισιτήρια τρένων έως τα διαβατήρια εμβολίων, υπάρχει μια αυξανόμενη προσδοκία ότι οι καταναλωτές θα πρέπει να αγκαλιάσουν την τεχνολογία για να συμμετέχουν στην καθημερινή ζωή. Αυτό είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο. Μπροστά, η Σουηδία προβλέπει ότι η οικονομία της θα είναι πλήρως χωρίς μετρητά μέχρι τον Μάρτιο 2023.\nΤα καταστήματα χρησιμοποιούν όλο και περισσότερο κωδικούς QR, οθόνες παραθύρων εικονικής πραγματικότητας και ταμεία αυτοεξυπηρέτησης. Πολλά από αυτά τα συστήματα απαιτούν μια έξυπνη συσκευή και αυξάνεται η δυναμική για την ενσωμάτωση κωδικών QR ψηφιακές ετικέτες τιμών καθώς μπορούν να δώσουν στους πελάτες επιπλέον πληροφορίες, όπως το διατροφικό περιεχόμενο των τροφίμων. Η αλλαγή χάρτινων ετικετών είναι μια διαδικασία έντασης εργασίας.\nΗ τεχνολογία διαπερνά όλες τις πτυχές της καταναλωτικής ζωής. Οι διακοπές, η απόλαυση του κινηματογράφου ή του θεάτρου και η συμμετοχή σε αθλητικούς και κοινωνικούς συλλόγους κάνουν τους ανθρώπους να αισθάνονται μέρος της κοινωνίας. Αλλά πολλοί δημοφιλείς καλλιτέχνες χρησιμοποιούν πλέον διαδικτυακές ουρές για να πουλήσουν εισιτήρια για τις παραστάσεις τους. Οι κοινωνικές ομάδες χρησιμοποιούν το WhatsApp και το Facebook για να ενημερώνουν τα μέλη τους.\nΌταν πρόκειται για κράτηση διακοπών, υπάρχει ένα μειούμενος αριθμός των αυτοπροσώπων ταξιδιωτικών πρακτόρων. Αυτό περιορίζει την κοινωνική υποστήριξη για να κάνει την καλύτερη επιλογή, η οποία είναι ιδιαίτερα σημαντική για άτομα με ειδικές ανάγκες, όπως άτομα με προβλήματα υγείας. Και μόλις ταξιδέψει, το πλήρωμα αναμένει ότι οι κάρτες επιβίβασης πτήσης και τα διαβατήρια COVID θα είναι διαθέσιμα σε smartphone.\nΑπαραίτητες υπηρεσίες όπως η υγειονομική περίθαλψη, οι οποίες μπορούν ήδη να είναι δύσκολο για την πλοήγηση ηλικιωμένων και άλλων ατόμων, μετακινούνται επίσης στο διαδίκτυο. Οι ασθενείς αναμένεται όλο και περισσότερο να χρησιμοποιούν τον ιστότοπο ή το email του GP για να ζητήσουν να επισκεφτούν έναν γιατρό. Ενθαρρύνεται η ηλεκτρονική παραγγελία συνταγών.\nΌχι μόνο ηλικιωμένοι\nΔεν μπορούν όλοι να αντέξουν οικονομικά σύνδεση στο διαδίκτυο ή έξυπνη τεχνολογία. Ορισμένες περιοχές, ιδιαίτερα οι αγροτικές, αγωνίζονται για τηλεφωνικό σήμα. Τα σχέδια του τηλεφωνικού δικτύου του Ηνωμένου Βασιλείου για α ψηφιακή μετάβαση έως το 2025, κάτι που θα καθιστούσε περιττές τα παραδοσιακά σταθερά, θα μπορούσε να αποκόψει τους ανθρώπους που βασίζονται στα σταθερά τους τηλέφωνα.\nΟι ανησυχίες για το απόρρητο μπορούν επίσης να εμποδίσουν τους ανθρώπους να χρησιμοποιούν την τεχνολογία. Η συλλογή δεδομένων και οι παραβιάσεις της ασφάλειας επηρεάζουν την εμπιστοσύνη των ανθρώπων στους οργανισμούς. Έρευνα του 2020 σε εμπιστοσύνη των καταναλωτών σε επιχειρήσεις έδειξαν ότι κανένας κλάδος δεν έφτασε σε αξιολόγηση εμπιστοσύνης 50% για την προστασία δεδομένων. Η πλειοψηφία των ερωτηθέντων (87%) είπε ότι δεν θα συναλλάσσονταν με μια εταιρεία εάν είχαν ανησυχίες σχετικά με τις πρακτικές ασφαλείας της.\nΜερικοί άνθρωποι θεωρούν την «αναγκαστική» ψηφιοποίηση ως σύμβολο της καταναλωτικής κουλτούρας και θα περιορίσουν τη χρήση της τεχνολογίας τους. Οπαδοί του απλή ζωντανή κίνηση, που κέρδισαν δυναμική τη δεκαετία του 1980, προσπαθούν να ελαχιστοποιήσουν τη χρήση τεχνολογίας. Πολλοί άνθρωποι παίρνουν το «λιγότερο είναι περισσότερο» προσέγγιση στην τεχνολογία απλά επειδή αισθάνονται ότι προσφέρει μια πιο ουσιαστική ύπαρξη.\nΩστόσο, ένας από τους πιο συνηθισμένους λόγους ψηφιακού αποκλεισμού, είναι η φτώχεια. Οταν ο Η πανδημία χτυπήθηκε τον Μάρτιο του 2020, το 51% των νοικοκυριών που κερδίζουν από 6,000 έως 10,000 £ είχαν πρόσβαση στο Διαδίκτυο στο σπίτι, σε σύγκριση με το 99% των νοικοκυριών με εισόδημα άνω των 40,000 £.\nΗ περιορισμένη πρόσβαση σε tablet, smartphone και φορητούς υπολογιστές μπορεί να οδηγήσει σε αισθήματα απομόνωσης. Πολλοί ηλικιωμένοι καταναλωτές έχουν αναπτύξει στρατηγικές για να το διαχειριστούν και να το ξεπεράσουν ψηφιακές προκλήσεις παρουσιάζονται από αυτές τις συσκευές. Όσοι όμως δεν μπορούν ασχοληθείτε με την τεχνολογία εξακολουθούν να αποκλείονται εάν η οικογένεια και οι φίλοι τους δεν μένουν κοντά.\nΗ λύση δεν είναι απλώς να δώσουμε συσκευές σε όσους δεν διαθέτουν έξυπνη τεχνολογία. Ενώ υπάρχει ανάγκη να παρέχουμε προσιτή πρόσβαση στο Διαδίκτυο και τεχνολογία και να προσφέρουμε υποστήριξη στην εκμάθηση νέων δεξιοτήτων, πρέπει να αναγνωρίσουμε την ποικιλομορφία στην κοινωνία.\nΟι υπηρεσίες θα πρέπει να παρέχουν μη ψηφιακές επιλογές που αγκαλιάζουν την ισότητα. Για παράδειγμα, τα συστήματα μετρητών δεν πρέπει να καταργηθούν. Μπορεί να υπάρχει ζήτηση οι υπηρεσίες να γίνουν ψηφιακές, αλλά οι πάροχοι υπηρεσιών πρέπει να γνωρίζουν τους ανθρώπους που θα απομονωθούν από αυτή τη μετάβαση.\nΟι έμποροι λιανικής, τα τοπικά συμβούλια, οι πάροχοι υγείας και οι επιχειρήσεις στον τουρισμό, την ψυχαγωγία και την αναψυχή θα πρέπει να προσπαθήσουν να κατανοήσουν περισσότερα για την ποικιλομορφία των καταναλωτών τους. Πρέπει να αναπτύξουν υπηρεσίες που να καλύπτουν τις ανάγκες όλων των ανθρώπων, ιδιαίτερα εκείνων που δεν έχουν πρόσβαση στην τεχνολογία.\nΖούμε σε έναν διαφορετικό κόσμο και διαφορετικοί καταναλωτές χρειάζονται επιλογές. Άλλωστε, η πρόσβαση και η ένταξη στην κοινωνία είναι ανθρώπινο δικαίωμα.\nCarolyn Wilson-Nash, Λέκτορας, Marketing and Retail, Stirling Management School, University of Stirling και Τζούλι Τίνσον, Καθηγητής Μάρκετινγκ, University of Stirling


Termes & Conditions – Kamelo Hotel\nΜια ανωνυμοποιημένη συμβολοσειρά που δημιουργήθηκε από τη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας (επίσης αποκαλούμενη « hash ») ενδέχεται να παρασχεθεί στην υπηρεσία Gravatar για να δει αν τη χρησιμοποιείτε. Η πολιτική απορρήτου της υπηρεσίας Gravatar διατίθεται εδώ: https://automattic.com/privacy/. Μετά την έγκριση του σχολίου σας, η εικόνα του προφίλ σας είναι ορατή στο κοινό μέσα στο πλαίσιο του σχολίου σας.\nΌταν συνδεθείτε, θα δημιουργήσουμε επίσης διάφορα cookies για να αποθηκεύσετε τις πληροφορίες σύνδεσης και τις επιλογές οθόνης. Τα cookie εισόδου διαρκούν για δύο ημέρες και τα cookie επιλογών οθόνης διαρκούν για ένα χρόνο. Αν επιλέξετε « Να με θυμάσαι », η σύνδεσή σας θα παραμείνει για δύο εβδομάδες. Αν αποσυνδεθείτε από το λογαριασμό σας, τα cookie σύνδεσης θα καταργηθούν.\nOFFRE DES VACANCES SPECIALE\nVari Village, 84100 Syros, Grece\nsur nos nouvelles et nos offres


Η ζωή μέσα στην Mercedes Vision EQS - autobild, mercedes, mg, αποκλειστικο, συγ\nΔιαβάστηκε από 9511 αναγνώστες - 10/2/2020\nΗ πρώτη οδηγική εμπειρία μας με τη Mercedes Vision EQS θυμίζει ένα ταξίδι στο χρόνο - με όλη την πολυτέλεια.\nΜπροστά μας βρίσκεται ένα διαστημόπλοιο, το οποίο κινείται σε μηδενικό ύψος, δεν καλύπτει μόνο αποστάσεις, αλλά ταξιδεύει κιόλας στο χρόνο. Κι όλα αυτά με ανέσεις πρώτης κατηγορίας - καλωσήρθατε στη Mercedes Vision EQS. Στον... ουρανό της πολυτέλειας αυτό το αυτοκίνητο ήταν ένα χτύπημα στο πρόσωπο, αφού εδώ και χρόνια, η Tesla δείχνει πώς οι πλούσιοι και οι όμορφοι κινούνται ηλεκτροκίνητα από το σημείο Α στο σημείο Β.\nΤώρα ήρθε η σειρά του αστεριού. Η Mercedes Vision EQS βασίζεται σε μία αμιγή πλατφόρμα μπαταριών (EVA2), η οποία θέλει να μοιάζει με την MEB του ομίλου VW, με σκοπό να γίνει η σπονδυλική στήλη της ηλεκτροκίνητης επανάστασης, κάνοντας τα προτερήματα της νέας μορφής κίνησης πιο... χρησιμοποιήσιμα σε σχέση με, τη βασισμένη στην GLC, EQC.\n2 Κόντρα στη συνηθισμένη σχεδίαση\nTags:\tAUTOBILD , MERCEDES , ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ , ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΟ


Online Παιχνίδι Trash Αστέρων. Παίξτε το παιχνίδι online δωρεάν Trash Αστέρων. Κατεβάστε το παιχνίδι Trash Αστέρων. Παιχνίδια Λογική - gr.gamegame24.com\nΣήμερα θα έχετε έναν ειδικό ρόλο, θα προστατεύσουμε τον πλανήτη μας από το φαύλο εξωγήινους εισβολείς, οι οποίοι έχουν την επιθυμία να υποδουλώσουν τη Γη.\n© sgames.org -. Δωρεάν online παιχνιδιών Trash Αστέρων () σε απευθείας σύνδεση κόσμο παιχνιδιού παιχνίδι λάμψης Trash Αστέρων για δωρεάν. Μην ξεχάσετε να αξιολογήσετε αυτό το παιχνίδι Trash Αστέρων και να μοιραστούν αυτό το παιχνίδι με τους καλύτερους φίλους σας.\nΠαιχνίδι Trash Αστέρων σε απευθείας σύνδεση\nΠεριγραφή του παιχνιδιού Trash Αστέρων γραμμή. Πώς να παίξετε το παιχνίδι online Σήμερα θα έχετε έναν ειδικό ρόλο, θα προστατεύσουμε τον πλανήτη μας από το φαύλο εξωγήινους εισβολείς, οι οποίοι έχουν την επιθυμία να υποδουλώσουν τη Γη. Αυτή είναι μια συναρπαστική εφαρμογή που ονομάζεται Αστέρων απορριμμάτων. Στη διάθεσή σας μια ποικιλία εργαλείων, και πολλές μονάδες.\nTrash Αστέρων ( Ψηφοφορίες0, Δευτεροβάθμια Βαθμολογία: 0/5)


Κάλεσμα Αγάπης του Δήμου Θηβαίων | ΛΟΥΤΟΥΦΙ ΝΕΑ\nΕνόψει των Αγίων ημερών των Χριστουγέννων, συνηθίζεται ο Δήμος Θηβαίων να συγκεντρώνει τρόφιμα για τους απόρους και τους άστεγους Δημότες του Δήμου Θηβαίων.\nΠαρακαλούμε και φέτος για τη δική σας συνδρομή στο κοινωνικό αυτό έργο του Δήμου. Για περισσότερες πληροφορίες στα τηλέφωνα του Δήμου Θηβαίων τηλ: 2262350600 2262350601, κ. Περικλή Λαλιώτη Δημοτικό Υπάλληλο.\nΟι συμπολίτες μας, μας έχουν ανάγκη….


Σύμφωνα με πληροφορίες που μετέδιαν νωρίτερα ορισμένα ΜΜΕ , ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος φεροταν να έχει ενοχληθεί από το ύφος του κειμένου.\nΑργότερα, όμως, ο διευθυντής του Γραφείου Τύπου της Αρχιεπισκοπής Χάρης Κονιδάρης δήλωσε το απόγευμα, απαντώντας σε σχετικές δημοσιογραφικές ερωτήσεις: «Ο αρχιεπίσκοπος δεν διαχωρίζει τη θέση του από τη Σύνοδο και την Ιεραρχία».\nStrange Attractor 19/12/2010 16:52:47\nLiberation theology στην Ελλάδα; Πάμε καλά;\nΜπορεί και να τον αφορίσουν τώρα τον Σιατίστης. Το ξέρουν το κόλπο καλά.\nierofantis @ Strange Attractor 19/12/2010 16:59:04\nΜάλλον δεν ήταν..., πως το λένε στην εκκλησιαστική γλώσσα ,ωρέ Strange..., α, "politically correct."\nΠαπαφλέσσες και Πατρο Κοσμάδες έχουμε ανάγκη Jeronymo....! Τουλάχιστον ο κατώτερος κλήρος κάνει προσπάθεια.\nΟ ΑΛΩΒΗΤΟΣ @ Strange Attractor 19/12/2010 17:51:50\nΑκριβώς το ίδιο σκέφτηκα κι εγώ....\nΑλλά δυστυχώς στην Ελλάδα μετά τη λήθη για τους παπάδες με τα όπλα οργανωμένους στην Εθνική Αντίσταση, έχουν επικρατήσει άλλα ήθη στους "κόλπους της Ιεραχίας"... Κρίμα. Πάντως και αυτό κάτι θετικό δείχνει.\nStrange Attractor @ Ο ΑΛΩΒΗΤΟΣ 21/12/2010 00:28:05\nMisha @ Strange Attractor 21/12/2010 00:42:13\nΜου έλεγαν ντόπιοι που εζησαν την βουλγαρική κατοχη στην Αν.Μακεδονία και Θράκη, πως θεωρούσαν λυτρωμό αν κατάφερναν να περάσουν δυτικά του Στρυμώνα και να καταφυγουν στις γερμανοκρατούμενες περιοχές.\nΤο μοναστηρι της Εικοσιφοίνισσας στο Παγγαίο δηώθηκε από τους κομιτατζήδες μετα το 1941 και όλα τα κειμήλια του μεταφέρθηκαν στη Βουλγαρία.\nΟι αγιορείτες προσπάθησαν να σώσουν , όχι το τομάρι τους, αλλά τον ελληνικό χαρακτήρα του τόπου.\nazxc 19/12/2010 16:57:36\nΣτέργιος 19/12/2010 17:00:39\nLalakis 19/12/2010 17:19:21\nromios 19/12/2010 17:39:02\nΉταν πολύ ωραίο για να είναι αληθινό. Όσοι έχουν κάποια επαφή με το χώρο ξέρουν αυτό που διακήρυττε ο μακαριστός Φλωρίνης Αυγουστίνος όταν ξεκαθάριζε ότι από αυτούς (δηλ. τους επισκόπους) δεν περίμενε τίποτε γιατί "έχουν γίνει νύχι και κρέας με το Κράτος".\nΓια μια ακόμη φορά η εξουσία αποδεικνύεται κατώτερη των περιστάσεων.\nΌσο για τους "ασεβείς της παρέας" ας μην πολυχαίρονται. Η δύναμη της Εκκλησίας δεν ήταν ποτέ στους βαρείς τίτλους και στα κοσμικά σχήματα...\npetros 19/12/2010 17:42:53\nΤο έντυπο ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ λέει την αλήθεια.\nΩς Ορθόδοξο Χριστιανό μου κάνει εντύπωση ότι ο Αρχιεπίσκοπος και κάποιοι Ιεράρχες "φαίνονται" ενοχλημένοι... Ελπίζω να είναι φήμες και διαδόσεις των πραγματικά ενοχλημένων -διαπλεκόμενων ΜΜΕ και μεγαλοδημοσιογράφων.\nΠάντως, έτσι κι αλλιώς, Εκκλησία δεν είναι μόνο οι Επίσκοποι ή ιερείς ή τα απλά μέλη της Εκκλησίας, αλλά όλοι ως κοινότητα ευχαριστιακή.\nΑπο κει και πέρα ο καθένας κρίνεται από τα λόγια του και τις πράξεις του. Ουδείς αλάθητος και ουδείς "ανεύθυνος" κριτικής για πράξεις ή πιστεύω πουβ δεν άπτονται των δογμάτων της Εκκλησίας.\nΤο ερώτημα είναι : Από ποια σημεία του εντύπου " ενοχλήθηκε" ο Αρχιεπίσκοπος και ανώνυμοι Ιεράρχες ; Λέει κάπου ψέματα ο αρθρογράφος ; Και δεν ενοχλείται ο Αρχιεπίσκοπος που το ποίμνιο της Εκκλησίας, τα μέλη της Εκκλησίας ( άνεργοι, μισθωτοί, συνταξιούχοι, τρίτεκνοι, πολύτεκνοι κλπ ) σήμερα ΥΠΟΦΕΡΟΥΝ από τις πράξεις ή τις παραλείψεις πολιτικών ;\nΑν υπάρχει κάποιος που ενοχλείται μέσα στην Ιεραρχία, ας βγει να το πει ΞΕΚΑΘΑΡΑ και ΑΝΤΡΙΚΕΙΑ και σε τι διαφωνεί. Πρόσωπο με πρόσωπο με το ΛΑΟ, με τα εκατομμύρια Ορθοδόξους Χριστιανούς και τα μέλη της κάθε τοπικής Μητρόπολης, ιερείς, μοναχούς και λαϊκούς ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΔΙΑΡΡΟΕΣ στα ΔΙΑΠΛΕΚΟΜΕΝΑ ΜΜΕ.\nαλλήθςρος 19/12/2010 17:43:30\nΚαι πότε θα γίνει καταγγελτικός; Όταν τους βάλουν χέρι στο παγκάρι;\nΑ ρε καημένε Διάκε που "κατήγγηλες" & δεν "παρηγόρησες".\nΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ 19/12/2010 18:02:30\n'Οταν ο Τσερώνυμο πήγε και έκατσε στο υπουργικό συμβούλιο μαζί με όλη τη μαφια έγινε ένα με αυτούς που όλοι η ελλάδα αποκαλεί κλέφτες.\nΣκεφτείται τι θα λέγανε αν ο Καραμανλής έφερνε τον Χριστόδουλο στο υπουργικό;\nΟλική κατάρρευση της χώρας!!!!!!!!\nΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ @ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ 19/12/2010 18:03:08\nierofantis @ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ 19/12/2010 18:07:28\npetros @ ierofantis 19/12/2010 18:13:46\nΣε πάρα πολλούς λείπει, και μέρα με τη μέρα σε περισσότερους. Κάποτε έλεγαν στο Χριστόδουλο να μην μιλά για τα εθνικά, τώρα θα πρέπει να φιμώσουν και την Εκκλησία και στα κοινωνικά. Και να μιλάνε μόνο οι μεγαλοεκδότες και οι μεγαλοδημοσιογράφοι.\nΝα μαζευτεί όλη η Αθήνα μπροστά στο μνήμα του Χριστόδουλου στο μνημόσυνό του, να γίνει μέρα μνήμης και ελευθερίας. Λογικά είναι τον Γενάρη... Ο Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Αθανάσιος Διάκος, ο Παπαφλέσσας μείνανε στην Ιστορία ... Άγιοι !\nierofantis @ petros 19/12/2010 18:18:04\nLalakis @ ierofantis 19/12/2010 18:17:56\nierofantis @ Lalakis 19/12/2010 18:18:53\nναι μωρέ, από τη Στοά της γειτονιάς σου...\nLalakis @ ierofantis 19/12/2010 20:24:56\nNovus Ordum Seclorum, αγαπητέ.\nierofantis @ Lalakis 19/12/2010 23:09:39\nKostas D @ ierofantis 20/12/2010 02:04:25\nΠΟΣΟ ΔΙΚΙΟ ΕΧΕΙΣ ΦΙΛΕ.....\nΚι εγω ειμαι φανατικοτατος οπαδός του Αρχιεπισκοπου Χριστοδουλου..!!\nΑν ζουσε τωρα ισως ο παπανδρεου να ειχε πεσει νωριτερα..!!\nKonstantinos @ ierofantis 21/12/2010 00:44:54\nStrange Attractor 19/12/2010 18:16:34\nΟ Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Αθανάσιος Διάκος, ο Παπαφλέσσας μείνανε στην Ιστορία … Άγιοι !\nΚαι δεν είχαν και σωφέρ....\nLalakis @ Strange Attractor 19/12/2010 18:18:29\nKostas D @ Strange Attractor 20/12/2010 02:04:42\nfufutos 19/12/2010 18:23:25\nΛίγκαΤουΒορρά @ fufutos 19/12/2010 20:26:06\nΤι είν΄αυτά που λες; Είναι αλήθεια;\nΠάντως για το gap αποφασίστε επιτέλους! Δεν έχω καταλάβει... Πολωνός, Αμερικάνος, Αλβανός... Τι είναι ρε παίδες; Σοβαρά τώρα...\nΓιατί ρε γαμώ όποτε μπαίνω στο Antinews εκνευρίζομαι τόσο πολύ...\nΒέβαια φταίει και το ότι έστω τ΄όνομα «Παπανδρέου» να δω τσιτώνω... Αλλά γενικά αν θέλω την ηρεμία μου, δεν πρέπει να μπαίνω! Απ΄την άλλη πάλι, ν΄αδιαφορείς για όλα αυτά... αν μη τι άλλο σε κακό οδηγεί.\nΒΙΣ 19/12/2010 18:27:24\nΔεν έχετε καταλάβει τι συνέβη; Ο Ιερώνυμος άφησε να εγκριθεί το κείμενο για να εκτονωθεί η κριτική εναντίον του μεταξύ των μητροπολιτών και ταυτόχρονα διαρρέει σε φιλικά του κυβερνητικά δημοσιογραφικά παπαγαλάκια ότι το κείμενο δεν τον εκφράζει και ότι είναι "ενοχλημένος".\nΟπότε να τα έχει καλά και με τους μεν και με τους δε.\nΔεν έχετε καταλάβει καθόλου πόσο πονηρός και καιροσκόπος είναι, επειδή καλύπτεται απο τον μανδύα της ευσεβοφάνειας. Τα ελατήριά του πάντοτε ήταν αποκλειστικά προσωπικά. Και η αντιπολίτευσή του στον Χριστόδουλο προσωπικά κριτήρια είχε, την πικρία του για το ότι είχε κατηγορηθεί για υπεξαίρεση.\nΕίναι ο μοναδικός αρχιεπίσκοπος Αθηνών που γιουχαϊστηκε ως "προδότης".\n11888 @ ΒΙΣ 20/12/2010 02:15:52\nΠΑΣΟΚ Χωρίς Σύνορα 19/12/2010 18:32:20\n"Ενοχλημένος ο Ιερώνυμος απο το φυλλάδιο «Προς το Λαό»"\nΔε μομίζω να πειράχθηκε. Από τις 10.000 μερίδες που δίνει ημερησίως ,λίγες πηγαίνουν σε Έλληνες. Οι υπόλοιπες πάνε στην αταξική κοινωνία.\nΜisha 19/12/2010 18:51:10\nTo έντυπο «Προς τον Λαό» εκδίδεται από την Διαρκή Ιερά Σύνοδο και τυπώνεται από την Αποστολική Διακονια της Εκκλησίας της Ελλάδος.\nΚαι στα δύο προϊσταται ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.\nΔλδ τι λέει ο ΔΟΛιος ;\nΠως εξαπατηθηκε ο αρχιεπίσκοπος και εξέδωσε ένα κείμενο με το οποίο δεν συμφωνει; Ή μήπως ο ΔΟΛιος γραφει ως πληροφορίες τις επιθυμίες του;\nΥπενθυμίζω την προσφατη απάντηση του ΚΚΕ στο ταγματασφαλίτικο πρωτοσέλιδο των ΝΕΩΝ πριν τη Β Κυριακη των περιφερειακών εκλογων :\n«Προβοκάτορες αντάξιοι του Γκέμπελς αποδείχθηκαν, για άλλη μια φορά, η ηγεσία του ΠΑΣΟΚ και το συγκρότημα Λαμπράκη.....\nΤο συγκρότημα, που το βρώμικο ρόλο του διαπιστώνει κανείς όποια πέτρα της ελληνικής Ιστορίας και αν σηκώσει....»\nanonymous @ Μisha 19/12/2010 23:03:32\nGreg 19/12/2010 18:52:36\nΔεξιός 19/12/2010 18:55:34\nΗ Εκκλησία, ως θεσμός αποτελούμενος από ανθρώπους, κουβαλάει μέσα της όλα τα ανθρώπινα καλά και κακά. Για το λόγο αυτό η συλλήβδυν απόρριψη ή υπεράσπισή της αποτελεί άτοπο. Επομένως, κοιτάμε και κρίνουμε κάθε φορά τα πρόσωπα.\nΣτο προκείμενο: Η από Θηβών και Λεβαδείας Χερώνυμα έχει αποδειχθεί από πράκτωρ έως λίγη για το τιμόνι της Ελλαδικής Εκκλησίας. Τείνει ευήκοον ούς προς τους καταπιεστές τόσο που ο συνονόματος προηγούμενος Αρχιεπίσκοπος (Δικτατορίας Ιερώνυμος) να φαντάζει Άγιος (αναλογιζόμενοι και την σύγκριση μεταξύ των Απριλιανών και των ΠΑΣΟΚων, όπου καταφανώς οι πρώτοι αποδεικνύονται Ήρωες έμπρος στους ύστερους).\nΕν κατακλείδει ας θυμηθούμε (και ας θυμόμαστε πάντα) τα λόγια του Χριστοδούλου από το τελευταίο του Πρωτοχρονιάτικο Μύνημα την 1/1/2008, λίγες (27) ημέρες πριν μας αφήσει για πάντα: "Σταθήτε όλοι όρθιοι στις επάλξεις σας και μη ξεπουλήσετε τα πρωτοτόκια μας. Διδάξτε στα παιδιά σας την αλήθεια, όπως την εβίωσαν οι αείμνηστοι Πατέρες μας. Ο λαός μας ξέρει να υπερασπίζεται τα ιερά και τα όσιά του. Το έχει κατ' επανάληψιν αποδείξει. Και θα το αποδείξει και πάλι. Αντίσταση και Ανάκαμψη. Για να ξαναβρούμε ο,τι έχουμε χάσει, για να υπερασπισθούμε ο,τι κινδυνεύει."\nvonchristoforakos 19/12/2010 18:57:53\nΜisha 19/12/2010 19:07:31\nνα μη σου λείπει ο Χριστόδουλος, να σου λείπει ο Αυγουστινος Καντιωτης, ο οποίος πρωτα έπραττε και μετά μιλουσε. Και δεν είχε Κουλουσούζες διπλα του, ούτε φαγανούς της Αλληλεγγύης, ούτε 600 μανικετόκουμπα , ούτε διακοπές στο 4 seasons.\nΜε τη στάση του πέταξε στον κάλαθο των αχρηστων τα 3 εκατομμύρια των υπογραφων.\nNα προσευχομαστε να τον έχει αναπαυμένο ο Θεός τον αρχ.Χριστόδουλο, που ήταν εξόχως χαρισματικός άνθρωπος αλλά κάπου έχασε τη μπάλα...\nxenios @ Μisha 19/12/2010 19:36:30\nΔεν λείπει μόνο σε μερικούς από εμάς ο Χριστόδουλος, κυρίως λείπει από την Εκκλησία.\nΗ κλίκα που Τον κυνήγησε όσο μπορούσε, κάτι τύπου Ζακύνθου Χρυσόστομος και σία, επέβαλαν στην κορυφή της ιεραρχίας, τον καθ' όλα συμπαθέστατο αλλά εντελώς άβουλο Ιερώνυμο.\nΑγαπητέ Misha, έχεις να διαλέξεις, από τις γεμάτες εκκλησίες του Χριστόδουλου, με τις άδειες του Ιερώνυμου. Αυτή ήταν η επιτυχία του Μακαριστού αρχιεπισκόπου, να τον λατρεύει ο κόσμος και κυρίως οι νέοι.\nierofantis @ xenios 19/12/2010 19:40:39\n"...Αγαπητέ Misha, έχεις να διαλέξεις, από τις γεμάτες εκκλησίες του Χριστόδουλου, με τις άδειες του Ιερώνυμου..."\nΜisha @ xenios 19/12/2010 22:15:29\nΚατά την ταπεινή μου γνώμη ο αρχ.Χριστόδουλος διαχειρίστηκε με κοσμικό τρόπο το αξίωμα του και εν τέλει προδόθηκε από την φιλάρεσκη υπερέκθεση του στις κάμερες.\nΥπέπεσε σε πολλαπλά σφάλματα και οδηγησε σε μείζονα ήττα την εκκλησιαστική ηγεσία με τους χειρισμούς στο θέμα των ταυτοτήτων, στο οποίο και προδόθηκε από τον Κωστάκη τον Β.\nierofantis @ Μisha 19/12/2010 23:38:23\ncrisis @ Μisha 19/12/2010 23:38:47\nxenios @ Μisha 20/12/2010 21:07:54\nΜε κοσμικό τρόπο αγαπητέ Misha; Ναι με κοσμικό, χωρίς ξύλινη γλώσσα, χαμήλωσε το ύψος του, για να τον αφουγκραστούν οι πάντες.\nΠολεμήθηκε όπως κανείς άλλος προκαθήμενος της Ελλαδικής εκκλησίας. Ξέρεις γιατί; Γιατί εκείνος πέτυχε, εκεί που απέτυχαν όλοι. Να ξαναφέρει τον κόσμο στην εκκλησία και γιατί μιλούσε στις καρδιές των ανθρώπων.\nMisha @ Μisha 20/12/2010 21:28:32\nΔεν ήταν το θέμα ο τροπος προσέγγισης των νέων με επικοινωνιακά τεχνάσματα.\nTo θέμα ήταν να μη διαβληθεί ο ίδιος ως πρόσωπο.Κι εκεί την πάτησε...\nΔεν επεδίωξα , ουτε σκοπευω να αποκτήσω εκκλησιαστικό αξιωμα.Ο αρχ.Χριστόδουλος επεδίωξε με όλους τους τρόπους να γινει αρχιεπισκοπος. Κι εγω χαρηκα με την εκλογή του.Η εξουσία όμως έχει φθοροποιό φυση\ntiramola @ Μisha 19/12/2010 22:44:02\nΘυμάσαι τους ταλιμπάν του Καντιώτη να ουρλιάζουν για αφορισμό του Αγγελόπουλου έξω από την Μητρόπολη Φλώρινας επειδή του Αυγουστίνου σου δεν του άρεσε το σενάριο όπου Ελληνας πολιτικός εγκαταλείπει τη Βουλή και εξαφανίζεται στα σύνορα της χώρας, άγνωστος μεταξύ αγνώστων, σε καταυλισμό παράνομων μεταναστών?\nΚαμπάνες χτυπούσαν πένθιμα, μαύρες σημαίες κυμάτιζαν, εμβατήρια στα μεγάφωνα της μητρόπολης και σε κεντρικά σημεία της πόλης και αυτοκίνητα με ντουντούκες γυρνούσαν στους δρόμους και καλούσαν τον κόσμο σε συλλαλητήριο και στην τελετή αφορισμού στη μητρόπολη.\nΚαι όλα αυτά επειδή δεν του άρεσε το σενάριο!!!!!!\nΚάνε μας τη χάρη Μίσα....\nMisha @ tiramola 20/12/2010 21:24:12\nΟ π.Αυγουστίνος έκανε και μερικά λάθη , άνθρωπος ήταν.\nΊσως να ήταν αυτη η ενέργεια ένα από τα λίγα λαθη του, αμελητέα μπροστά στην τεράστια προσφορά του και την αδαμάντινη προσωπική του διαδρομή.\nΤον αφορισμό του Αγγελόπουλου τον έμαθες από τις φυλλαδες και τα κανάλια, τον αφορισμό Βαρθολομαίου σε δυο προέδρους κοινοτητων της Πόλης που έγινε πριν λίγα χρόνια ουτε που τον άκουσες όμως, ουτε υποσημείωση διπλα στα ωροσκόπια δεν ήταν.\nΓιατί ο Βαρθολομαίος κάνει όλα τα χατιράκια της νεοταξίτικης φράξιας σου....\nΚάποιος 19/12/2010 19:09:56\nΜε το δελτίο «Προς τον Λαό» η Ιερά Σύνοδος απευθύνει το έκτακτο διάγγελμά της προς τους πιστούς για την οικονομική κρίση. Σύμφωνα με ιεράρχες το συγκεκριμένο δελτίο άρχισε να εκδίδεται επί αρχιεπισκοπίας Σεραφείμ (του γνωστού χουντικού αρχιεπίσκοπου) μετά το 1974 και μέσα από αυτό η Εκκλησία της Ελλάδος ενημέρωνε και ενημερώνει τους πιστούς της για όλα τα MΕΓΑΛΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ όπως\n1) η εκκλησιαστική περιουσία, 2)ο πολιτικός γάμος ή 3)το θέμα των ταυτοτήτων.\n1)Μετά την απελευθέρωση και τη δημιουργία του ελληνικού Κράτους (1828), ενώ διατηρείται στη συνείδηση του πληρώματος της Εκκλησίας η πίστη στο ιερό και αναπαλλοτρίωτο της εκκλησιαστικής περιουσίας (lol !!!), με διάφορα νομοθετήματα επιβάλλεται κατά καιρούς η αναγκαστική απαλλοτρίωση τμημάτων της...\n2)Ο πολιτικός γάμος είναι άθεσμος μείξης, είναι καταπάτησης της εκκλησιαστικής διδασκαλίας, είναι αίρεσης... & ...είναι γνωστόν ότι οι τελούντες πολιτικό γάμο ορθόδοξοι θέτουν εαυτούς μόνοι τους εκτός Εκκλησίας...\n3)...εφ΄όσον οι νέες ταυτότητες μέλλουν να χρησιμοποιήσουν σαν κωδικό αναγνώσεως τους από ηλεκτρονικά μηχανήματα τον δυσώνυμο (lol !!!) και απαράδεκτο αριθμό(lol !!!) 666, τότε η Ιερά Σύνοδος θεωρούσα ότι παραβιάζεται η θρησκευτική συνείδηση των ορθοδόξων πιστών, συνιστά στους πιστούς να μη δεχθούν τις νέες ταυτότητες...\nΕυτυχώς που υπάρχει το δελτίο "προς τον λαό" και μας ανοίγουν τα μάτια.\nStrange Attractor 19/12/2010 19:12:12\n"Διδάξτε στα παιδιά σας την αλήθεια, όπως την εβίωσαν οι αείμνηστοι Πατέρες μας".\nΤην εποχή που έγραφαν οι "πατέρες", ποια ήταν τα αποδεκτά ευαγγέλια, και άρα ποια είναι η αλήθεια;\nΜisha @ Strange Attractor 19/12/2010 19:23:25\nΊσως και να μην υπήρχαν Ευαγγέλια ακόμα.\nΗ Αλήθεια υπήρχε όμως , ως Πρόσωπο όχι σαν ιδεολόγημα, και εκφραζόταν κατά καιρούς και σε κείμενα.\nsauraki 19/12/2010 19:15:58\nierofantis 19/12/2010 19:18:43\nMisha, νομίζω λαϊκίζεις. Μπορεί να τα είχε όλα αυτά τα στραβά που λες ο Μακαριστός. Αλλά μήπως άνθρωπος δεν ήταν και αυτός; Ή σάμπως περιμέναμε να γίνουμε ταπεινοί και ολιγαρκείς από το (μη) παράδειγμα του Μακαριστού, την ώρα που εκείνη την εποχή γινόταν της μουρλής από ευδαιμονία και εύκολο χρήμα. Αγαπητέ φίλε, δεν με ενοχλούν οι μικρές ή ακόμη ακόμη και μεγάλες τάσεις φιλαυτίας των ηγετών μου. Αρκεί την κρίσιμη ώρα να κάνουν αυτό που μιλάει στην λογική και στην καρδιά μου. Ο Μακαριστός το είχε αυτό.\nΣτα περί Αυγουστίνου, μαζί σου.\nΜisha @ ierofantis 19/12/2010 19:27:12\nΛαϊκίζω αντιπροτείνοντας τον π.Αυγουστίνο;\nΟ Χριστόδουλος είχε όλα τα προσόντα για να αφήσει εποχή.Δυστυχώς την πάτησε από τα θέλγητρα του υψηλού του αξιωματος και έκανε κακό στην Εκκλησία και σε θεολογικό επίπεδο , φέρνοντας τον Πάπα, και σε επίπεδο ήθους, δλδ δημόσιας συμπεριφοράς.\nierofantis @ Μisha 19/12/2010 19:36:01\nΜisha 19/12/2010 19:20:49\n1. Με την υποθήκευση ολης της δημόσιας περιουσίας από τους πολιτικάντηδες σε όφελος του ΔΝΤ καταλαβαίνεις πως μάλλον οι παπάδες είχαν δικιο...\n2.Ο πολιτικός γάμος είναι περιφρονηση ενός μυστηριου της Εκκλησίας. Προς τι η απορία;\n3. Γιατί ξαφνιάζεσαι; Δεν βλέπεις τι παιζει γυρω σου;\nΚάποιος @ Μisha 19/12/2010 19:52:48\nΜisha η σχέση του πιστού με τον Θεό είναι αυστηρά προσωπική και δεν χρειάζεται επ'αμοιβή διαμεσολαβητές.\nΞέρω ένα σωρό ανθρώπους που πιστεύουν πραγματικά και έχουν κάνει πολιτικούς γάμους για οικονομικούς κυρίως λόγους και έχουν πάρει τις νέες ταυτότητες.\nΚανένας ρασοφόρος δεν μπορεί να κρίνει σε στυλ πνευματικού πορτιέρη, αν οι παραπάνω είναι ορθόδοξοι ή αιρετικοί.\nΜisha @ Κάποιος 19/12/2010 20:00:54\n(A)θανάσης @ Μisha 19/12/2010 20:19:14\nΚάποιος @ (A)θανάσης 19/12/2010 20:25:44\n"Με το ζόρι τίποτα δε γίνεται.Δεν μπορείς να επιβάλεις καμία αλήθεια και καμία άποψη" ;;;;;;;!\nΔηλαδή η χριστιανική θρησκεία δεν επιβλήθηκε και διαμορφώθηκε από αυτοκρατορικά διατάγματα και εγκυκλίους και από οικουμενικές συνόδους που συγκαλούσαν αυτοκράτορες ως κοσμικοί εκπρόσωποι του θεού επί της γης ;\nStrange Attractor @ Κάποιος 19/12/2010 20:28:59\nΜisha @ Κάποιος 19/12/2010 22:11:22\nΒεβαίως και όχι Κάποιε.\nπχ ο Κωνσταντίνος ο Μέγας ήταν φιλοαρειανιστής.\nΤο ίδιο και οι γιοί του.\nΟι οικουμενικές συνοδοι είναι 9. Οι ληστρικές ή ψευδοσύνοδοι ειναι δεκάδες , και όμως τα αποτελέσματα τους δεν έγιναν αποδεκτά από το εκκλησιαστικό σώμα.\n(A)θανάσης @ (A)θανάσης 19/12/2010 20:33:02\nΔεν επιβάλλεται καμία άποψη, είπα. Και είναι όντως αλήθεια. Αν σε απειλήσει κανείς με λεπίδι, θα αλλάξεις την άποψή σου ή θα υποχρεωθείς να υποκριθείς ότι την άλλαξες?\nΜη βιάζεστε να λιθοβολείτε...\nFil 19/12/2010 19:22:17\n"Το περιεχόμενο και το ύφος του κειμένου του φυλλαδίου “Προς τον Λαό” για την οικονομική κρίση, προκάλεσε πολλά ερωτήματα στην κοινή γνώμη, αν και κατά πόσον ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος συμφωνεί με αυτό. Σε ερωτήσεις δημοσιογράφων προς την Αρχιεπισκοπή, ο διευθυντής του Γραφείου Τύπου Χάρης Κονιδάρης δήλωσε σχετικά: “Ο αρχιεπίσκοπος δεν διαχωρίζει τη θέση του από τη Σύνοδο και την Ιεραρχία”. (ΑΠΕ-ΜΠΕ)\nΟ,τιδήποτε άλλο, λοιπόν, απλά δεν εκφράζει την αλήθεια.\nΔεξιός 19/12/2010 19:27:42\nΜisha @ Δεξιός 19/12/2010 19:30:22\nΆτοπη η χρηση του «Χερωνυμα».Δεν έχειδώσει καμμία αφορμή για παρόμοια υποννοούμενα ο αρχιεπίσκοπος.\nΔεξιός @ Μisha 19/12/2010 19:36:33\nStrange Attractor @ Δεξιός 19/12/2010 19:32:21\nΔεξιός @ Strange Attractor 19/12/2010 19:37:15\nStrange Attractor @ Δεξιός 19/12/2010 19:38:12\nΔεξιός @ Strange Attractor 19/12/2010 19:49:18\nLalakis @ Δεξιός 19/12/2010 20:23:08\nΕΝΑΣ 19/12/2010 19:29:01\nStrange Attractor @ ΕΝΑΣ 19/12/2010 20:02:23\nΛίγκαΤουΒορρά 19/12/2010 19:53:15\nΟ Ιερώνυμος ούτε φωνή ούτε ακρόαση όταν χρειάζεται. Κι όταν ανοίγει το στόμα του, μου θυμίζει το gap.\nΣτο θέμα της φορολόγησης της εκκλησίας, όλο με το gap τριγυρνούσε και τα τακίμια!\nΠως πέσανε όλοι αυτοί μωρέ;\nΌσο για τη συναυλία του Ιερώνυμου...\nierofantis 19/12/2010 19:54:06\nGiorgos_T 19/12/2010 20:12:20\nΜια χαρά αλήθειες λέει το κειμενάκι .\nΌποιος αντιδρά, απλά προσκυνά την εξουσία\nΙέραξ 19/12/2010 20:12:32\nΠάντως αυτός ο τόπος πορεύτηκε πάντα με τους λίγους είτε είχαν αυτοί υψηλά αξιώματα είτε όχι (βλέπε για παράδειγμα Γερμανός Καραβαγγέλης ή Παπουλάκος). Πιστεύω πως και σήμερα κάτι ανάλογο συμβαίνει. Στην Ιεραρχία, πιστεύω πως υπάρχει εν δυνάμει μια ομάδα επισκόπων που τα θεολογικά - πατερικά αντανακλαστικά της λειτούργησαν στην κατεύθυνση αυτή (εννοώ του κειμένου).\nΌμως δεν μας απασχολεί καθόλου η αναφορά στο κείμενο για τις αλλαγές στην εκπαίδευση, πολύ ύποπτες τον καιρό αυτό και αδιαφανείς, όπως έχει καταγγελθεί από ανθρώπους που γνωρίζουν. Παράδειγμα, ξανά αλλάζουν τα προγράμματα σπουδών στην υποχρεωτική εκπαίδευση και συνεπώς πρόκειται να ξαναγραφούν όλα τα βιβλία από την αρχή (Ιστορία, Γλώσσα, Λογοτεχνία, Θρησκευτικά κ.λπ., μαθήματα ταυτότητας και αυτοπροσδιορισμού) ένας Θεός ξέρει με τι προσανατολισμό.\nProfessor Moriarty 19/12/2010 20:22:07\nΗ δική μου εκδοχή: Ο αρχιεπίσκοπος για να χαϊδέψει τα αυτιά του χειμαζομένου ποιμνίου, έβαλε τους δύο επαναστάτες χωρίς αιτία να συντάξουν το κείμενο. Εν γνώσει του το άφησε να τυπωθεί, να διαρρεύσει, να διανεμηθεί και ύστερα επισήμως πήρε αποστάσεις. Διγλωσσία, δηλαδή, πολιτικαντισμός και δημαγωγία για να ικανοποιήσουν και το χειμαζόμενο ποίμνιο, και την κυβερνητική εξουσία. Βυζαντινισμός made in Greece. Γιατί άλλωστε να τα σπάσουνε με την κρατική εξουσία, αφού πολλά παίρνουνε και ελάχιστα δίνουν. Να βγούν πάλι κάποιοι να ζητούν διακοπή της κρατικής μισθοδοσίας και επιβολή κανονικής φορολογίας;\n"Ίσως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός.\nΚαι τέλος πάντων, να, τραβούμ' εμπρός."\nΚ.Π.Κ, Εν μεγάλη Ελληνική αποικία, 200 π.Χ.\nProfessor Moriarty @ Professor Moriarty 19/12/2010 20:31:29\nΜΑΝΩΛΗΣ Μ. 19/12/2010 21:40:26\nείτε αναγκάστηκε είτε το πιστεύει, το θέμα είναι ότι η ιεραρχία αρθρώνει ορθό λόγο αυτγή τη στιγμή με αυτό το κείμενο\nλαλακης 19/12/2010 22:55:27\nΝικηφόρος Ουρανός 20/12/2010 01:03:39\nsakis 20/12/2010 10:44:23\nΠΟΡΤΑ ΠΟΡΤΑ 20/12/2010 10:58:52\nΓνωριζετε οτι τους κληρικους τους πληρωνουμε εμεις. και ρωτω. Τους κοπηκε η συνταξη και οι 13ος και 14ος?\nΤα μαυρα του παγκαριου και τα μαυρα απο τα "μυστηρια" θα τα ελεγξουν ποτέ?\nΟ Ιερωνυμος ειναι συνομιλητης του ΓΑΠ, οσο μενει στον αερα η φορολογηση τηνς εκκλησιαστικης περιουσιας. Τι να λεμε τωρα...\nη Dimi 20/12/2010 11:17:55


Λιπαρά μαλλιά (;) – The Friendly Ghost.\n27 Φεβρουαρίου, 2018 17 Ιουνίου, 2018 vasiatheghost\nΈχω ξανά αναφέρει ανα καιρούς , σκόρπια σε διάφορα από τα post που έχω ανεβάσει την κατάρα που με βασανίζει.\nΣτη δική μου ζωή βέβαια, αντί να γίνεται η άμαξα μου κολοκύθα τα μεσάνυχτα, γίνονται τα μαλλιά μου λιπαρά την επόμενη ( καμιά φορά βέβαια και την ίδια) ημέρα. Τέλειο(;)\nΟπότε… Αναγκαστικά εφαρμόζω διάφορα tips. Όχι βέβαια ότι εξαφανίστηκε η λιπαρότητα, αλλά κατάφερα να μην χρειάζομαι δύο φορές την μέρα λούσιμο για να βγω έξω σε αξιοπρέπη κατάσταση.\n1. Κρύο νερό.\nΌσο και αν αγαπάς το καυτό μπάνιο καλύτερα στα μαλλιά σου, να χρησιμοποιείς κρύο ή έστω χλιαρό νερό. Αν και το τελευταίο ξεβγαλμα θα πρέπει να είναι με παγωμένο νερό για να κλείσουν οι πόροι.\n2. Κρύος αέρας.\nΛίγο πολύ ότι και πάνω… Ο καυτό αέρας ενισχύει την λιπαρότητα.\n3. Ωχ! Μου τελείωσε το dry sambpoo και τώρα;\nΜην τρελαίνεσαι ακόμη, υπάρχει λύση. Πούδρα για μωρά ή αλλιώς baby talk! Βάζεις λίγο στις ρίζες και το τρίβεις απαλά μέχρι να φύγει και να μην φαίνονται λευκά σημάδια στο τριχωτό της κεφαλής σου.\nΕίμαι λάτρης των Batiste Dry Shampoo και χρησιμοποιώ ή το original ή αυτό για ξανθά μαλλιά. Για εμένα το Batiste είναι μακράν το καλύτερο στην κατηγορία του και σε πολύ καλή τιμή (στα Γιάννενα- Άρτα και Καλαμάτα το βρίσκω στα Hondos Center).\n4. Μην αγγίζεις τα μαλλιά σου.\nΟύτε και να τα χτενίζεις συνέχεια. Οποία επαφή μεταφέρει λιπαρότητα και τα κάνει να φαίνονται ακόμη πιο λιπαρά. Αν έχεις μακριά φράντζα που την κάνεις συνέχεια πίσω, θα έχεις προσέξει ότι έχει περισσότερη λιπαρότητα σε σύγκριση με τα υπόλοιπα μαλλιά.\n5. Διάφανο» 0% σαμπουάν.\nΧωρίς σιλικόνη κυρίως. Πλέον οι περισσότερες μάρκες έχουν διάφανο σαμπουάν. Δοκίμασε το και θα δεις διαφορά. Εγώ χρησιμοποιώ της Herbal Essences Cleary Naked 0% Shampoo.\nΠροσωπικά εγώ δεν βάζω καθόλου και είναι έτσι η τρίχα μου που δεν το χρειάζονται. Όμως κάποιες από τις φίλες μου που το έχουν ανάγκη και δυστυχώς έχουν και αυτές λιπαρά μαλλιά, απλά βάζουν στις άκρες των μαλλιών τους ελάχιστη ποσότητα και κανονικά ξεβγαλμα.\nΑυτή είναι λοιπόν η ρουτίνα μου, όσο αφορά τα λιπαρά μαλλιά. Έχω δοκιμάσει διάφορα tips, όμως στο τέλος απλά το αποδεικτικά. Ελπίζω να σας βοήθησε, θα ήθελα πολύ να ακούσω τις συμβουλές ή τις απορίες σας.\nPrevious postΜια τέτοια ημέρα….\nNext postΤα προϊόντα που χρησιμοποιώ.\n8 σκέψεις σχετικά με το “Λιπαρά μαλλιά (;)”\n28 Φεβρουαρίου, 2018 στο 11:00 μμ\nΔυστυχώς τα λιπαρά μαλλιά είναι κατάρα!!! Αυτό το να λαδώσουν την ίδια μέρα το έχω πάθει και εγώ!!!! Πρέπει να προσέχω τι σαμπουάν βάζω γιατί γίνονται βαριά κι ασήκωτα, να βάζω λίγο μαλακτικό γιατί το μαλλί ΔΕΝ ξεμπερδέυει χωρίς, να τα ξεπλένω με κρύο νερό….Κάθε φορά που τα λούζω κλαψουρίζω «μαρτύριο». ….Και φυσικά δεν τελειώνει εκέι. Τα ισιωνω και φριζάρουν τι άλλο να πω…Απλά σταμάτησα να ξοδευω τοόσα πολλά λεφτά σε προιόντα που δεν έκαναν τίποτα και το αποδέχτηκα…..\n1 Μαρτίου, 2018 στο 1:48 πμ\nΕγώ είμαι τυχερή μεν γτ έχω μαλλί καρφί ίσιο και δεν χρειάζεται πολλά προϊόντα (μάσκες, μαλακτικό, λάδι ή ότι άλλο) αλλά είμαι ξανθιά και φαίνεται λαδωμένο αμέσως. Μου πρότεινε κάποιος την λύση του περμανάντ (!) και σκόνη κρεπαρισματος (;) σαν απάντηση στο ποστ αυτο 😂 αλλά δεν ξέρω! Διεξαγω έρευνα πάνω στο θέμα.\n1 Μαρτίου, 2018 στο 3:24 πμ\nΤη σκόνη κρεπαρίσματος δεν ειμαι σίγουρη οτι την έχω ξανακουσει. Όλες μας έχουμε κάποιο παράπονο από το μαλλί μας. Πιστευω μ ελίγο ψάξιμο θα βρεις τη λυση.. ❤\n1 Μαρτίου, 2018 στο 1:43 μμ\nΑν βρω το μυστικό της λιπαρότητας 😂 θα το μοιραστώ με όλον τον κόσμο!\n1 Μαρτίου, 2018 στο 10:18 μμ\n4 Μαρτίου, 2018 στο 9:33 μμ\nΑρχικά, πολύ ωραίο post με αρκετά χρήσιμες συμβουλές! Με τη σειρά μου να σου πω οτι καλύτερα να βάζουμε οποιοδήποτε ξηρό σαμπουάν στις ρίζες των μαλλιών μας, παρά την γνωστή πούδρα για μωρά. Εχει επανειλλημένα κατηγορηθεί πως έχει προκαλέσει διάφορες μορφές καρκίνου, ιδίως του μαστού. Καλό θα ήταν να αποφεύγουμε την χρήση της, όταν υπαρχουν άλλα προϊόντα που κάνουν ισάξια ή και καλύτερη δουλειά. Επίσης, τα διάφανα σαμπουάν πράγματι είναι πολύ καθαριστικά, όμως δεν συστήνονται για συχνή χρήση (max 1 φορά/εβδομάδα), καθώς ξηραίνουν το κεφάλι απομακρύνοντας ακόμα και τα απαραίτητα φυσικά έλαια. Αυτά και ελπίζω σε επόμενα posts που να αφορούν υγεία και ομορφιά!! 🙂 🙂\n5 Μαρτίου, 2018 στο 2:49 μμ\nο χριστός και η μάνα του. Και έκανα έρευνα για την πούδρα ο.Ο Σε ευχαριστώ για την ενημέρωση! Δεν είχα ιδέα!!!\nΠαράθεμα: Τα προϊόντα που χρησιμοποιώ. – The Friendly Ghost.


Πάνε για την άνοιξη τα ειδικά δικαιώματα αγελαδοτρόφων – Ειδήσεις για την Κεντρική Μακεδονία – Avena.gr\nΠάνε για την άνοιξη τα ειδικά δικαιώματα αγελαδοτρόφων\n16 Δεκ 2015 10:480\nΑνάστατοι εμφανίζονται οι αγελαδοτρόφοι γαλακτοπαραγωγής της χώρας από τη δυσάρεστη εξέλιξη που βίωσαν την Παρασκευή, όταν διαπίστωσαν ότι δεν πρόκειται να πληρωθούν την προκαταβολή της ενιαίας ενίσχυσης, καθώς αποκλείστηκαν όσοι κατείχαν τα ειδικά δικαιώματα. Μάλιστα, σύμφωνα με τις πληροφορίες, η πληρωμή των ειδικών δικαιωμάτων μεταφέρεται για την άνοιξη, μαζί με τη συνδεδεμένη\nΕιδικά δικαιώματα που ουσιαστικά αποτελούν τη βασική ενίσχυση για τους αγελαδοτρόφους που προσφέρουν στην κοινωνία το πολύτιμο αγαθό του φρέσκου γάλακτος.\nΉδη ο Σύνδεσμος Αγελαδοτρόφων Ελλάδας βρίσκεται σε επικοινωνία με όλους τους συλλόγους της χώρας, προγραμματίζοντας κινητοποιήσεις, ενώ θα αποσταλεί σχετικό υπόμνημα στην ηγεσία του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης.\nΈξω φρενών ο πρόεδρος του Συνδέσμου Αγελαδοτρόφων Λάρισας και αντιπρόεδρος του Συνδέσμου Ελλάδας Αποστόλης Μωραΐτης κατηγόρησε τον υπουργό κ. Αποστόλου για «υποκρισία και εμπαιγμό, καθώς οι αγελαδοτρόφοι αγόρασαν ουσιαστικά τα ειδικά δικαιώματα το 1992.\nΑυτά κάποια στιγμή εντάχθηκαν στην ενιαία ενίσχυση, την οποία οι αγελαδοτρόφοι ελάμβαναν κάθε χρόνο μαζί με τους υπόλοιπους παραγωγούς. Έκπληκτοι χθες οι αγελαδοτρόφοι ενημερώθηκαν πως δεν θα δούνε το χρώμα του χρήματος τώρα, μαζί με τους υπόλοιπους παραγωγούς, καθώς η πληρωμή των ειδικών δικαιωμάτων μεταφέρεται για την άνοιξη, μαζί με τη συνδεδεμένη.\nΔεν γνωρίζουμε αν θα πληρωθούμε, πόσο και πότε –συνεχίζει καταγγέλλοντας τις κυβερνητικές πρακτικές ο κ. Μωραΐτης-, με πιθανότερο σενάριο να μας δώσουν ότι περισσέψει, δηλαδή ψίχουλα. Μας εξοντώνουν.\nΡωτώ την ηγεσία του ΥΠΑΑΤ γιατί όταν διαβεβαίωνε τους αγρότες και τους κτηνοτρόφους ότι η προκαταβολή της ενίσχυσης θα δοθεί σε όλους κανονικά, δεν μας γνωστοποίησε την εξέλιξη αποκλεισμού των κατόχων ειδικών δικαιωμάτων;».


Ούτε οι πλημμύρες της Βενετίας δεν σταματούν τον Άγιο Βασίλη! - Κατερίνα Τσεμπερλίδου Ούτε οι πλημμύρες της Βενετίας δεν σταματούν τον Άγιο Βασίλη! - Κατερίνα Τσεμπερλίδου Ούτε οι πλημμύρες της Βενετίας δεν σταματούν τον Άγιο Βασίλη! - Κατερίνα Τσεμπερλίδου\nPost by: Mind Spa 31/12/2020 0 comments\t38 views\nΜπορεί η Βενετία να πλημμύρισε, αλλά ο Άγιος Βασίλης δεν πτοήθηκε. Άφησε στην άκρη το έλκηθρο και τους τάρανδούς του και ξεχύθηκε στα κανάλια της Βενετίας καβάλα σε ένα φουσκωτό παπαγάλο!\nΔείτε τον στο video που ακολουθεί:


Συμφωνία με το βλέμμα στις θυσίες των πολιτών | Εφημερίδα η Εποχή\nΜιλώντας στο Ζάππειο ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, τόνισε ότι «το καθεστώς άρσης κυριαρχίας που επιβλήθηκε στη χώρα από το 2010 και μετά, ο γνωστός σε όλους μας μνημονιακός καταναγκασμός, ο μηχανισμός που επιβάλλει μέτρα για εκταμιεύσεις δανείων έλαβε τέλος, έκλεισε τον κύκλο του οριστικά». Πρόσθεσε, ��πίσης, ότι «η Ελλάδα γίνεται ξανά μια χώρα κανονική. Ανακτά την πολιτική και οικονομική της κυριαρχία. Ξαναγράφεται στον παγκόσμιο χάρτη. Στηρίζεται ξανά στα πόδια της». «Μετά από οχτώ ολόκληρα χρόνια καταφέραμε να επιλύσουμε το πρόβλημα του ελληνικού χρέους. Ενός χρέους που δεν δημιουργήσαμε εμείς. Ενός χρέους που κληρονομήσαμε από τις δυνάμεις του παλιού καθεστώτος», υπογράμμισε. «Αναλάβαμε το δύσκολο, αλλά αναγκαίο καθήκον του μετασχηματισμού της χώρας», είπε, τονίζοντας ότι «σε αυτή την προσπάθεια συγκρουστήκαμε σφοδρά, συμβιβαστήκαμε επώδυνα, δουλέψαμε σκληρά, αλλά δεν δειλιάσαμε. Δεν διστάσαμε μπροστά στις δυσκολίες και τα εμπόδια».\nΕίναι δύσκολο να κατανοήσει κανείς μια τέτοια γραμμή που καλεί τους πολίτες να μην δουν την πραγματικότητα, ανεξάρτητα αν δεν πείθονται από το συνολικό έργο της κυβέρνησης και παραμένουν επιφυλακτικοί ή και απορριπτικοί. Μέσα σε μια εβδομάδα είναι το δεύτερο σοβαρό θέμα που η ΝΔ έρχεται σε διάσταση και με παραδοσιακούς φιλικούς θεσμούς στην Ευρώπη, καθώς αρνείται το θετικό μέρος βημάτων που επαινέθηκε σχεδόν σ΄ ολόκληρο τον διεθνή Τύπο. Στο ίδιο μήκος κύματος, περίπου κινήθηκε και η κ. Γεννηματά. Σε ανακοίνωση του ΚΙΝΑΛ υποστηρίζεται ότι υπάρχει πλέον «τέταρτο μνημόνιο», αλλά «δεν υπάρχει καθαρή έξοδος». Για το χρέος υποστηρίζεται ότι «τα ανεπαρκή μέτρα για την ελάφρυνση που συντηρούν την αβεβαιότητα και την ανασφάλεια για το μέλλον. Η οριστική επίλυση της βιωσιμότητας του χρέους μετατέθηκε για μετά το 2030. Ο κ. Τσίπρας φρόντισε πάλι να διασφαλίσει κατά προτεραιότητα τα συμφέροντα των δανειστών. Συμπέρασμα, η θηλιά στο λαιμό των Ελλήνων παραμένει. Η ελπίδα περιμένει...» Πιο ευέλικτος ο κ. Βενιζέλος θα υποστηρίξει ότι «το Γιούρογκρουπ επέστρεψε στις δεσμεύσεις του 2012.»


4 κόκκινο ράφι επίδειξης μπύρας βαρύ μετάλλου στάσεων επίδειξης κρασιού ροδών 4 στρώμα για τα καταστήματα\nΜεγάλες Εικόνας : 4 κόκκινο ράφι επίδειξης μπύρας βαρύ μετάλλου στάσεων επίδειξης κρασιού ροδών 4 στρώμα για τα καταστήματα\nράφι επίδειξης μπύρας\nΚινητή περιουσία με τον τροχίσκο 4\nΑυτό είναι πραγματικά δροσερό ράφι επίδειξης βαρύ μετάλλου στις ρόδες. Έχει ως σκοπό να κρατήσει 6 πακέτα των μπουκαλιών στο μαγαζί λιανικής πώλησης για την πώληση μπύρας και κρασιού. Είναι πάνω από 5 πόδια ψηλό (63») και ζυγίζει περίπου 55 λίβρες. Κάθε κόκκινο ράφι είναι περίπου 15» Χ 20». Αυτό θα έκανε μια μεγάλη επίδειξη στο εμπορικό διάστημά σας όπως:\nΧρώμα: διαθέσιμος στο κόκκινο, το ασήμι, το γκρι, το κόκκινο, πράσινος, μπλε, κίτρινος, ρόδινος, πορφυρός, καφετής, το χαλκό και οποιοδήποτε αίτημα συνήθειας χρώματος\nΓια το δείγμα και τη μαζική παραγωγή για τη στάση επίδειξης κρασιού σε 4 ρόδες, κόκκινο 4-στρώμα ραφιών επίδειξης μπύρας βαρύ μετάλλου για τα καταστήματα:\nΝα τοποθετήσουν σε ράφι και τα εξαρτήματα επίδειξής μας είναι η επιλογή #1 για τους μαγαζί λιανικής πώλησης εάν εσείς που ανοίγετε ένα νέο κατάστημα ή που κοιτάζετε για να αναβαθμίσουν υπάρχοντα να τοποθετήσουν σε ράφι σας. Ο τρόπος το απόθεμά σας παρουσιάζεται και εμπορευμένος μπορεί να ασκήσει άμεση επίδραση στις πωλήσεις και την αποδοτικότητα της επιχείρησής σας. Η ομάδα μας μπορεί να σας βοηθήσει να κάνετε τις καλύτερες επιλογές συστημάτων αποθήκευσης για να μεγιστοποιήσει τη δυνατότητα του διαστήματος πατωμάτων σας στο κατάστημά σας και να βελτιώσει τη απόδοση της επένδυσης σας.\nΠρόσφατα συνεργαστήκαμε στενά με μια τοπική υπεραγορά που θέλησε να πωλήσει τις παλαιές συναρμολογήσεις καταστημάτων τους και να επισκευάσει το κατάστημά τους με να τοποθετήσει σε ράφι γονδολών. Η ομάδα μας επισκέφτηκε την περιοχή, μέτρησε επάνω το διάστημα πατωμάτων και ήταν σε θέση να υποβάλει συστάσεις σχετικά με τον καλύτερο, οικονομικώς πιό αποδοτικό τρόπο να στήσει το κατάστημά τους. Συμβουλεύουμε για τις μεγάλες λεπτομέρειες τέτοιες καλύτεροι να τοποθετήσουμε σε ράφι που αγοράζουν, κατευθείαν στις μικρότερες λεπτομέρειες όπως πόσο χώρο να φύγει για τις αναπηρικές καρέκλες και τα καροτσάκια. Υποβάλαμε τα σχέδια στον πελάτη, και μόλις εγκριθεί, η ομάδα μας φρόντισε την παράδοση και την εγκατάσταση.