Τα ζώδια σήμερα, Σάββατο 31/05/14 - Fashionist - Μόδα, Ομορφιά\nYou are at:Home»Άστρο»Τα ζώδια σήμερα, Σάββατο 31/05/14\nΤα ζώδια σήμερα, Σάββατο 31/05/14\nBy Βίκυ Χρήστου on\t 31/05/2014 · Άστρο\nΓενικά: Η ιδιαίτερη συμπεριφορά ενός προσώπου είτε από την οικογένεια σου είτε από τον κλειστό σου κύκλο θα σε ευαισθητοποιήσει πολύ και ίσως σου φέρει στο μυαλό μνήμες από άτομα που τους είχες μεγάλη αδυναμία αλλά δεν υπάρχουν πια. Προσπάθησε με τον τρόπο σου να αναγνωρίσεις και τα συναισθήματα των άλλων και το πόσο ευάλωτοι είναι.\nΕρωτικά: Ο Καρκίνος είναι το πρόσωπο που μπορεί να κρατάει τα σκήπτρα στην ζωή σου και αυτό σε στεναχωρεί γιατί μπορεί να μην ζείτε μαζί ενώ εσύ το προσπάθησες πάρα πολύ. Αν νιώθεις μέσα σου ότι έχεις περιθώρια να τον πλησιάσεις μην σταματήσεις γιατί μπορεί να τα βρείτε ξαφνικά. Το ίδιο μπορεί να ισχύει και για ένα Αιγόκερω.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Υπάρχουν αρκετές πόρτες ανοιγμένες αλλά τίποτα προς το παρόν δεν έχει δείξει σε ποια θα πας. Μην ανησυχείς γιατί θα γίνει κάτι καλό και θα κερδίσεις. Ίσως πάρεις και χρήματα που δεν περίμενες από έναν Τοξότη ή Αιγόκερω.\nΓενικά: Η ημέρα σήμερα θα είναι αρκετά καλή και κυρίως αν έχεις γεννηθεί τις πρώτες ημέρες. Ο λόγος είναι ότι θα νιώσεις ασφάλεια και θετικότητα. Οι φίλοι σου θα παίξουν τον ρόλο της οικογένειας και θα σε στηρίξουν σε μια ερωτική σου κατάσταση.\nΕρωτικά: Η σύνδεση με ένα πρόσωπο που δεν περίμενες επειδή είχατε απομακρυνθεί πολύ καιρό πριν θα σε φέρει σε αδιέξοδο γιατί όταν μιλήσατε μπορεί να μην του είπες για την τωρινή σου σχέση και τώρα να έχεις μπερδευτεί τελείως. Ενώ χρειάζεται να κινηθείς περισσότερο δυναμικά, οπισθοχωρείς και δίνεις άλλες εντυπώσεις\nΚαριέρα & Οικονομικά: Το να αμφισβητείται η αξία σου δεν είναι και τόσο υποτιμητικό όσο νομίζεις γιατί θα φανεί η διαφορά σου με κάποια άλλα άτομα. Αλλά επειδή εσύ δεν μιλάς και δεν διαλαλείς αυτά που κάνεις, αρκετές φορές μένεις στο περιθώριο.\nΓενικά: Όσο προχωράει ο Ήλιος στους Διδύμους τόσο δυναμώνεις και βρίσκεις τον εαυτό σου. Παρ’ όλο που υπάρχουν διάφορες καταστάσεις στην καθημερινότητά σου οι οποίες δεν σου επιτρέπουν να κινηθείς όπως θέλεις, εσύ παραμένεις βράχος.\nΕρωτικά: Η επαφή με Καρκίνο, Σκορπιό ή Ιχθύ είναι κάπως δύσκολη γιατί ενώ μεν υπάρχει έλξη δεν μπορείς να αντέξεις την μουρμούρα ή τις ανεξήγητες συμπεριφορές, επειδή έχεις μάθει να τα λες όλα και από την καλή και την ανάποδη.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Η εμπειρία είναι αυτή που θα μετρήσει περισσότερο και όχι μόνο οι σκέψεις. Για αυτό θα βρεθείς στην ανάλογη θέση και πιθανόν να δοκιμαστείς σε πρακτικές εφαρμογές.\nΓενικά: Είναι μια ημέρα που τρείς πλανήτες θα είναι στο ζώδιο σου οπότε το σύμπαν θα δουλέψει καλύτερα για σένα και πιο εύκολα. Όλο το συναίσθημα θα βγει στην επιφάνεια και αν δεν νιώσεις ντροπή ή ευθιξία σίγουρα θα περάσεις καλά.\nΕρωτικά: Πιθανόν με το πρόσωπο που είσαι μαζί να πάρετε απόφαση για μωρό ή ήδη να έχει έρθει το χαρμόσυνο γεγονός και να κάνετε σχέδια για συμβίωση. Οι ελεύθεροι και μοναχικοί μην περιμένετε να σας βρει ο έρωτας στο σπίτι. Καλύτερα να βγαίνετε έξω με φίλους για να κάνετε νέες γνωριμίες.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Μην σκέφτεσαι μόνο το αρνητικό αποτέλεσμα πάνω σε μια δουλειά γιατί αν το σκέφτεσαι πολύ, τελικά θα γίνει. Αντίθετα αυτές τις ημέρες που έχεις εύνοια σκέψου θετικά και θα δεις ότι ένα-ένα τα προβλήματά σου θα ανοίγονται και θα λύνονται.\nΓενικά: Νιώθεις ότι θέλεις να προστατέψεις κάποια άτομα και για αυτό κάθεσαι μαζί τους για να τους δώσεις την ανάλογη δύναμη για να σταθούν στα πόδια τους. Αν νιώθεις απόρριψη από μια ομάδα που μαζί είχατε κοινούς στόχους επειδή δεν σε προστάτεψαν, καλύτερα να βρεις την κατάλληλη ώρα για να τους το πεις γιατί αν βιαστείς μπορεί να προτρέξεις και τα γεγονότα να μην είναι έτσι.\nΕρωτικά: Έχεις διάθεση να μείνεις περισσότερο στο σπίτι σου για αυτό μπορεί να μην θέλεις είτε να βγεις με το πρόσωπο που είσαι μαζί είτε να μην έχεις και πολλά κέφια όταν θα συναντηθείτε. Η σκέψη ενός Καρκίνου ή Ιχθύ μπορεί να σου φέρνει συναισθηματική ευαισθησία στην επιφάνεια.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Έχεις ανάγκη να σκεφτείς τον τρόπο δράσης σου και μπορεί να κάνεις αρκετές συζητήσεις με άτομα που είστε σε ένα επίπεδο συνεργάτες ή συνάδελφοι. Αλλά δεν θα φανερώσεις όλα τα μυστικά που μπορεί να ξέρεις γιατί δεν θέλεις να ανοίξεις τα χαρτιά σου.\nΓενικά: Έχεις διάθεση συμφιλίωσης και θέλεις να ξελαφρώσεις από το βάρος των ημερών, όχι μόνο με τους άλλους αλλά και με τον εαυτό σου γιατί το ξέρεις ότι τον πιέζεις πάρα πολύ. Η οικογένειά σου ή άτομα που είναι πολύ κοντά με εσένα θα είναι το ήρεμο λιμάνι σου.\nΕρωτικά: Υπάρχει ευκολία στο να διαπραγματεύεσαι όλες σου τις υποθέσεις και επειδή η εικόνα σου αρέσει προσπαθείς να γίνεις για λίγο το επίκεντρο, χωρίς όμως να ξεχνάς τον βασικό σου ρόλο που είναι της σεμνότητας αλλά και της λογικής. Η καλή σου διάθεση θα βοηθήσει στο να ξεπεράσεις ακόμα και χωρισμούς του παρελθόντος.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Έχεις ένα άνοιγμα και μέσα από αυτό θα κερδίσεις χρήματα ειδικά αν έχεις δική σου δουλειά ή ασχολείσαι με εμπόριο.\nΓενικά: Δυσκολεύεσαι μερικές φορές να παραδεχτείς ότι δεν αντέχεις την εξάρτηση ή τις απαιτήσεις από άτομα που είναι κοντά σου και χρειάζονται ή την φροντίδα σου ή να είστε κολλημένοι συνέχεια.\nΕρωτικά: Το ίδιο μπορεί να σου συμβεί και με το άτομο που είσαι μαζί, αν ζηλεύει ή δεν σε αφήνει να κουνηθείς ρούπι γιατί μπορεί να παρεξηγεί τα πάντα και να σκέφτεται χίλια δυο αρνητικά πράγματα για σένα. Για αυτό απομονώσου αν διαπιστώσεις κάτι τέτοιο. Από την άλλη η επιθυμία σου για οικογένεια μπορεί να είναι πολύ μεγάλη αυτές τις ημέρες.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Κρατάς κάποιες αποστάσεις γιατί δεν θέλεις να εκτεθείς και κυρίως σε πράγματα που δεν ξέρεις ή δεν έχεις την αποκλειστικότητα. Το να έχεις κατσούφικο πάντως πρόσωπο δεν θα βοηθήσει στο να έρθεις πιο κοντά με τα άτομα που έχεις κοινές δουλειές.\nΓενικά: Θα ωφεληθείς αρκετά σήμερα και από την οικογένεια και από το περιβάλλον σου γιατί θα υπάρχει σύμπνοια και γενικά μια νότα κεφιού και αισιοδοξίας.\nΕρωτικά: Όταν είσαι καλά, γίνεσαι άγγελος και δίνεις πάρα πολλά. Σήμερα έχεις όρεξη να πας βόλτες, να φροντίσεις περισσότερο το πρόσωπο που είσαι μαζί και να αγοράσετε από κοινού πράγματα.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Βλέπεις κάποια προοπτική στο μέλλον και σταματάει η μόνιμη ανασφάλεια που νιώθεις για την δουλειά σου. Το να αλλάξεις δουλειά δεν είναι εύκολο για σένα αλλά σήμερα μπορεί να δεχτείς να κάνεις μια συνάντηση για μια μελλοντική συνεργασία.\nΓενικά: Οικογενειακή συγκέντρωση και λόγια τρυφερότητας και αγάπης θα ανταλλάξεις σήμερα ή θα βρεθείς με πρόσωπα συγγενικά που είχες να δεις πολύ καιρό αλλά θα κρατήσεις χαμηλούς τόνους γιατί μερικές φορές νιώθεις μια συστολή.\nΕρωτικά: Η σκέψη ενός Καρκίνου θα σε ταλαιπωρήσει και πιθανόν να μην μπορείς να τον ξεπεράσεις. Η επαφή με Δίδυμο είναι πιο εύκολη γιατί ανταλλάσετε θέματα που σας ταιριάζουν και περνάτε ωραία.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Έχεις κάνει πολλές μαθηματικές πράξεις μέσα στο μυαλό σου και προσπαθείς να φέρεις όλα σου τα έξοδα σε ένα λογαριασμό. Με προσεκτικές κινήσεις θα λυθούν όλα.\nΓενικά: Έχεις ανάγκη να βρεθείς με άτομα πολύ δικά σου γιατί σε κερδίζουν με τον τρόπο που σου συμπεριφέρονται. Αν ανοιχτείς περισσότερο θα περάσεις όμορφα και κυρίως δημιουργικά.\nΕρωτικά: Η σχέση με Καρκίνο σε προδιαθέτει να μείνετε μαζί και να κάνετε οικογένεια. Είναι όμως στιγμές που υπάρχουν μεγάλες εντάσεις που μπορεί να προέρθουν από τρίτους. Σήμερα πάντως θα περάσεις καλά χωρίς επιρροές και σπατάλη δυνάμεων. Πρόσεξε επίσης με τον Κριό γιατί μπορεί να βιάζεσαι πολύ και τελικά να είναι άλλο πρόσωπο από αυτό που νομίζεις. Για αυτό μην πιέζεις καταστάσεις.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Επειδή έχεις έντονα την αίσθηση του καθήκοντος αρκετές φορές τρέχεις με ψήλου πήδημα. Τουλάχιστον σήμερα θα έχεις μια αναγνώριση από τα άτομα που δουλεύεις για αυτά.\nΓενικά: Προσπαθείς αλλά θα καταλάβεις ότι για να έχεις σωστή επικοινωνία και επαφή με κάποια πρόσωπα μάλλον εσύ θα χρειαστεί να κάνεις την γέφυρα, κυρίως με κάποια ηλικιωμένα ή άτομα που έχουν θέματα υγείας και έχουν την ανάγκη σου.\nΕρωτικά: Η επιστροφή ενός Καρκίνου σε συγκινεί μεν αλλά δεν έχετε πολλά σημεία επαφής και κυρίως έχετε διαφορά πεποιθήσεων και στον τρόπο που βλέπετε τα πράγματα. Παρόλο αυτά κάτι σε τραβάει σε αυτό το άτομο. Από την άλλη ο Δίδυμος έχει ένα προβάδισμα γιατί δεν σε κουράζει συναισθηματικά αλλά δεν σου δημιουργεί εμπιστοσύνη.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Τις δυνατότητές σου τις ξέρεις. Δεν έχεις παρά μόνο να τις χρησιμοποιήσεις και να τις βγάλεις ακόμα και σε περιβάλλοντα που σου φαίνονται κάπως δύσκολα ή απαιτητικά. Μην αφήνεσαι σε σκέψεις υποκειμενικές γιατί θα χάσεις τα αυγά και τα πασχάλια.\nΓενικά: Έχεις όλον τον χρόνο μπροστά σου να χαλαρώσεις και να ηρεμήσεις χωρίς να έχεις εντάσεις και έγνοιες που σου παίρνουν το μυαλό. Μπορεί να ψάξεις μπαούλα, παλιά ντουλάπια κα και να βρεις εκεί μέσα αντικείμενα και φωτογραφίες που σου δημιουργούν νοσταλγία και έντονες παιδικές μνήμες.\nΕρωτικά: Η σκέψη ενός ατόμου που μπορεί να ταξιδεύει είναι συνέχεια καρφωμένη στο μυαλό σου και δεν λέει να φύγει. Μην φοβάσαι να επικοινωνήσεις μαζί του γιατί θα σου μιλήσει πολύ ζεστά.\nΚαριέρα & Οικονομικά: Θα κάνεις κάποιες συναντήσεις που θα σου δώσουν ελπίδες ότι τίποτα δεν έχει χαθεί, ακόμα και τώρα που όλες οι πόρτες δείχνουν κλειστές. Αν επιμείνεις και έχεις πίστη θα σου έρθουν όλα κατ’ ευχή.


Γ. Φλωρίδης: Η χώρα χρειάζεται πολιτική και κυβερνητική σταθερότητα | Liberal.gr\nΗ έρπουσα αναζωπύρωση του λαϊκισμού είναι ο μεγάλος κίνδυνος για την πολιτική σταθερότητα της χώρας, ο πειρασμός για τυφλή αντίδραση και «εύκολες πολιτικά λύσεις», που παράγει η συγκυρία των πολύπλευρων κρίσεων, είναι μεγάλος. Δυστυχώς και πάλι, ο λαϊκισμός διαφόρων μορφών, αριστερής ή δεξιάς προελεύσεως, εγκαθίσταται ως πολιτικός πόλος σε όλα τα δυτικά πολιτικά συστήματα, τονίζει μιλώντας στο Liberal o πρώην υπουργός του ΠΑΣΟΚ Γιώργος Φλωρίδης. Στο ερώτημα για την επόμενη μέρα στο ΠΑΣΟΚ – ΚΙΝΑΛ, απαντά, ότι το κόμμα χρειάζεται περαιτέρω επεξεργασία του προγραμματικού του λόγου. «Χρειάζεται μια θετική διαφοροποίηση, που προκύπτει από διαφορετικό πολιτικό λόγο και διακριτή πολιτική πρακτική και όχι μόνο μια στείρα άρνηση των δύο άλλων βασικών πολιτικών δυνάμεων», αναφέρει χαρακτηριστικά.\nΈπειτα από την ολοκλήρωση ενός συνεδριακού κύκλου και για τα τρία κόμματα, δεδομένων και των καυτών προβλημάτων, πώς διαμορφώνεται το πολιτικό τοπίο;\nΞεχωρίζω τρία πράγματα: Το πρώτο, είναι η συνεχιζόμενη πολιτική και εκλογική υπεροχή της κυβέρνησης, παρά τη συγκυρία των επάλληλων κρίσεων μέσα στις οποίες κυβερνά και παρά τις επιμέρους αστοχίες και τα λάθη της. Φαίνεται πολιτικό παράδοξο, εξηγείται όμως, από την ανυπαρξία διαφορετικής και ελκυστικής εναλλακτικής πρότασης διακυβέρνησης. Το δεύτερο, είναι η σταθερή εγκατάσταση στο πολιτικό σκηνικό ενός τρίτου σημαντικού παίκτη, μετά τις εκλογές ηγεσίας, του ΠΑΣΟΚ/ΚΙΝΑΛ. Και τρίτο, η μονιμότερη καθήλωση του ΣΥΡΙΖΑ και η αδυναμία του ν’ αλλάξει πολιτικό επίπεδο, ύστερα από τρία χρόνια καθολικής, εφ' όλης της ύλης, αντιπολίτευσης.\nΠοια είναι τα μεγάλα ζητήματα στα οποία βρίσκεται απέναντι η ελληνική κοινωνία;\nΗ χώρα έχει προχωρήσει αρκετά μετά τη χρεοκοπία. Δεν έχει όμως σταθεροποιήσει, δεν έχει κάνει βιώσιμες και ανθεκτικές τις κατακτήσεις της. Πέρα από τις διαρθρωτικές καθυστερήσεις του εγχώριου πολιτικού συστήματος, παίζει σημαντικό ρόλο και το διεθνές περιβάλλον της γεωπολιτικής και οικονομικής αναταραχής.\nΗ επόμενη μεγάλη πρόκληση για την Ελλάδα, είναι η πολιτική σταθερότητα. Δεν αναφέρομαι μόνο στις ερχόμενες εθνικές εκλογές, αλλά σε βάθος χρόνου. Μπροστά μας είναι η έρπουσα αναζωπύρωση του λαϊκισμού, παρά την πρόσφατη πικρή εμπειρία στη χώρα μας. Ο πειρασμός για τυφλή αντίδραση και «εύκολες πολιτικά λύσεις», που παράγει η συγκυρία των πολύπλευρων κρίσεων, είναι μεγάλος. Δυστυχώς και πάλι, ο λαϊκισμός διαφόρων μορφών, αριστερής ή δεξιάς προελεύσεως, εγκαθίσταται ως πολιτικός πόλος σε όλα τα δυτικά πολιτικά συστήματα.\nΈχετε δηλώσει ότι η πολιτική του «ούτε - ούτε» απέναντι σε κόμματα ή πρόσωπα είναι στάση ετεροκαθορισμού, και το ζητούμενο, ειδικά για το ΠΑΣΟΚ/ΚΙΝΑΛ, είναι οι προγραμματικές του προτάσεις. Ακούσατε στο πρόσφατο συνέδριο προγραμματικές προτάσεις;\nΝομίζω, ότι μετασυνεδριακά το κύριο καθήκον του ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ είναι η περαιτέρω επεξεργασία του προγραμματικού του λόγου. Η πολιτική του αυτονομία, είναι πρωτίστως προγραμματική αυτονομία. Χρειάζεται μια θετική διαφοροποίηση, που προκύπτει από διαφορετικό πολιτικό λόγο και διακριτή πολιτική πρακτική και όχι μόνο μια στείρα άρνηση των δύο άλλων βασικών πολιτικών δυνάμεων. Και, μάλιστα θα έλεγα, θετική κατεύθυνση με καθαρό και σταθερό προσανατολισμό: Τον σοσιαλδημοκρατικό λόγο προσαρμοσμένο στις ανάγκες του 21ου αιώνα και την επεξεργασία ενός προγράμματος πατριωτικής και μεταρρυθμιστικής διακυβέρνησης της χώρας.\nΣε κάθε περίπτωση, και επειδή μετά τις επόμενες εκλογές είναι σοβαρή η πιθανότητα να υπάρξει ανάγκη για κυβέρνηση συνεργασίας, πιστεύετε ότι μια δύναμη πολιτικής ευθύνης, όπως το ΠΑΣΟΚ, πρέπει να ξεκαθαρίσει ότι δεν θα αφήσει τη χώρα ακυβέρνητη;\nΣτις εκλογές, κάθε κόμμα νομιμοποιείται να διεκδικήσει την καλύτερη γι’ αυτό επίδοση. Οφείλει, όμως, να έχει και εναλλακτική πρόταση διακυβέρνησης, σε περίπτωση που η λαϊκή ψήφος αποφασίζει αλλιώς. Πολύ περισσότερο, όταν το πολιτικό σκηνικό δυσκολεύει και οι ανάγκες της χώρας το απαιτούν. Το θέμα είναι με τι πολιτικά κριτήρια συγκροτούνται οι συνεργατικές επιλογές.\nΠεποίθηση μου είναι, ότι η κύρια διαιρετική γραμμή στην ελληνική πολιτική παραμένει ανάμεσα στον μεταρρυθμισμό και τον λαϊκισμό. Ειδικότερα, στις σημερινές συνθήκες γεωπολιτικής αναταραχής και αυξανόμενων εθνικών κινδύνων, η χώρα πρέπει να κυβερνηθεί με βάση ένα πρόγραμμα πατριωτικής και μεταρρυθμιστικής συμπόρευσης. Σε κάθε περίπτωση, εφόσον το απαιτήσουν οι περιστάσεις, οι πολιτικές δυνάμεις πρέπει να ορίσουν τις προσεγγίσεις και τις αποστάσεις τους με προγραμματικά και όχι κομματικά ή προσωπικά κριτήρια, προκειμένου ν' απαντηθεί η μεγάλη πρόκληση της πολιτικής και κυβερνητικής σταθερότητας.


Ν. Παππάς: Τέλος στο "μαύρο" για τους κατοίκους των απομακρυσμένων νησιωτικών περιοχών\nΔημοσίευση: 19 Ιουνίου 2017 17:11\n«Ερχόμαστε να καλύψουμε ένα απαράδεκτο –εν έτει 2017- κενό. Οι κάτοικοι μπορούν πλέον να βλέπουν το ελληνικό τηλεοπτικό περιεχόμενο, να έχουν πρόσβαση στον πολιτισμό, την ψυχαγωγία, την ενημέρωση»\nΟ υπουργός Ψηφιακής Πολιτικής, Τηλεπικοινωνιών και Ενημέρωσης, Νίκος Παππάς, επισκέφθηκε σήμερα την Τήλο, με αφορμή την επέκταση -στις νησιωτικές περιοχές- του προγράμματος για την παροχή δωρεάν δορυφορικής πρόσβασης στους ελληνικούς τηλεοπτικούς σταθμούς, για απομακρυσμένες περιοχές που δεν καλύπτονται από το ψηφιακό σήμα της Digea.\nΗ δράση καλύπτει 3.000 νοικοκυριά σε νησιωτικές περιοχές της παραμεθορίου και 13.000 στην ορεινή Θράκη, στις καλούμενες «λευκές περιοχές». Στους δικαιούχους παρέχεται δωρεάν ο δορυφορικός εξοπλισμός (κεραία, αποκωδικοποιητής κ.λπ.), ενώ οι πάροχοι δορυφορικού προγράμματος έχουν δεσμευθεί να παρέχουν δωρεάν επ’ αόριστον τουλάχιστον το πρόγραμμα των ελληνικών τηλεοπτικών σταθμών ελεύθερης λήψης.\nΟ Νίκος Παππάς, κατά την παραμονή του στο νησί, είχε την ευκαιρία να επισκεφθεί τους πρώτους κατοίκους, που εντάχθηκαν στο πρόγραμμα, να συζητήσει μαζί τους και να ενημερωθεί από τη δήμαρχο Τήλου, Μαρία Καμμά-Αλειφέρη, για την εξέλιξη υλοποίησης της δράσης στο νησί. Στη διάρκεια των συναντήσεων αυτών, επιβεβαιώθηκε για μία ακόμη φορά η πρόθεση της Πολιτείας να παράσχει σε κάθε νοικοκυριό, σε όποια γωνιά της χώρας κι αν βρίσκεται, τη δυνατότητα πρόσβασης στην ενημέρωση και την ψυχαγωγία.\nΟ υπουργός δήλωσε σχετικά: «Ερχόμαστε να καλύψουμε ένα απαράδεκτο –εν έτει 2017- κενό. Με το συγκεκριμένο πρόγραμμα, οι κάτοικοι μπορούν πλέον να βλέπουν το ελληνικό τηλεοπτικό περιεχόμενο, να έχουν πρόσβαση στον πολιτισμό, την ψυχαγωγία, την ενημέρωση». Υπογράμμισε, μάλιστα: «Φιλοδοξία μας είναι να φέρουμε το Αύριο, Σήμερα για όλους. Αυτό σημαίνει ότι οι κάτοικοι των απομακρυσμένων νησιωτικών περιοχών δεν θα βρίσκονται στην περιοχή του “μαύρου”. Αλλά, αντιθέτως, θα έχουν πρόσβαση τόσο στο τηλεοπτικό περιεχόμενο όσο και στις γρήγορες συνδέσεις στο διαδίκτυο. Άλλωστε, σε λίγες ημέρες θα είμαστε σε θέση να παράσχουμε ευρυζωνικές συνδέσεις στο διαδίκτυο για τους κατοίκους 35 απομακρυσμένων νησιών».\nΔήλωση σχετικά με το πρόγραμμα έκανε και ο υφυπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής και Βουλευτής Δωδεκανήσου, Νεκτάριος Σαντορινιός, που επίσης βρέθηκε στην Τήλο: «Είναι μια σημαντική ημέρα η σημερινή για την Τήλο, αλλά και για ολόκληρη τη νησιωτική Ελλάδα. Οι νησιώτες μας θα μπορούν να βλέπουν και πάλι τα ελληνικά κανάλια, αφού ο ιδιωτικός τομέας τους είχε αφήσει απ’ έξω. Η δράση του Υπουργείου Ψηφιακής Πολιτικής, Τηλεπικοινωνιών και Ενημέρωσης εντάσσεται στο πλαίσιο της εφαρμογής νησιωτικών πολιτικών, όπως τις είχε εξαγγείλει ο Πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας από τη Νίσυρο».\nΑπό τη μεριά της, η δήμαρχος Τήλου, Μαρία Καμμά-Αλειφέρη, σημείωσε: «Επιτέλους, μετά από πάρα πολλά χρόνια νιώθουμε κι εμείς ως πολίτες ίσοι με τους υπόλοιπους Έλληνες. Μετά από τόσα χρόνια “μαύρου” στις τηλεοράσεις μας, βρίσκεται λύση και για τα νησιά μας. Αυτό το πρόγραμμα αποτελεί ένα πολύ μεγάλο βήμα για την εφαρμογή και άλλων πολιτικών υπέρ των νησιωτών μας».\nΟ υπουργός Ψηφιακής Πολιτικής, Τηλεπικοινωνιών και Ενημέρωσης, ο υφυπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής και η δήμαρχος Τήλου συμμετείχαν σε σύσκεψη, στην οποία συμμετείχαν δημοτικοί σύμβουλοι και εκπρόσωποι φορέων του νησιού.\nΚατά τη διάρκεια της σύσκεψης, ο Νίκος Παππάς σημείωσε πως «η Πολιτεία τηρεί τις στοιχειώδεις υποχρεώσεις της προς του πολίτες που ζουν στα απομακρυσμένα νησιά της χώρας. Δυστυχώς, έχει αποδειχθεί ότι ο ιδιωτικός τομέας δεν μπόρεσε να ανταποκριθεί στις ανάγκες που έχουν οι κάτοικοι περιοχών, όπως η Τήλος. Στόχος της δικής μας διακυβέρνησης είναι να έρθει μια ανάπτυξη που θα αφορά τους πάντες. Στόχος μας είναι να έρθει η επόμενη μέρα, κατά την οποία οι ανισότητες θα μειωθούν σημαντικά».\ndigea νικος παππας


##### Ώριμη γκέι πορνό μασάζ – Σέξι γυναικεία είδη ένδυσης πρότυπο, craigslist μαύρο γκέι, γκέι.\nHome → Ώριμη γκέι πορνό μασάζ\nΘεραπεία για γκέι πορνό. Χρυσή λωρίδα ακινήτων sc. Γκέι ώριμη πάλη. Πορνό. Γρήγορη ταχύτητα twinks και πλήρη στύση εκσπερμάτιση gay πορνό Dad οικογένεια.\nCum με τον κώλο στο στόμα, κόλπο τσιγγούνης, jaime murray σκηνή σεξ ντέξτερ, παρθένο. Yahoo ομάδα γκέι ασίας. Γαμημένοι xxx εικόνες. Αφρικανική twinks και ώριμη γκέι πορνό μασάζ γκέι άνδρας όλοι τρώνε cum Λοιπόν εγώ ελέγξτε έξω το. Jazelle μουρ πορνό. Χριστιανικό.\nΔημόσια ακραία πορνό Σέξι μωρό μου δίνει πλήρη bodty μασάζ Γκέι. Fotografias tangas para hombres γκέι. Γαλλικό πορνό έφηβος. Δωμάτιο σεξ Ώριμη φωτογραφίες μόνο. Λεσβία makeot βίντεο Lesbiann σεξ Νάνος αγωνιστικά παιχνίδια Γκέι hetni Slutload πολωνικά ώριμη μουνί μασάζ. Δωρεάν ώριμη κοντό πέος γυναίκες.\nΔωρεάν ολλανδικά ερασιτεχνικό σεξ βίντεο. Ταινία σεξ στην ταϊβάν, Είναι ώριμη γκέι πορνό μασάζ λούης auchincloss γκέι. Μετατροπή γκέι πορνό. Τριχωτή γιαγιά ussy. Παρενέργειες premarin κολπική κρέμα. Τίνα μαρί γκέι, Σέξι παλιά ώριμη πορνό φωτογραφίες, Σκατά στο club, Μασάζ.\nΗ γελοία Aaliyah Hadid δίνει μασάζ και παίζει Logans μεγάλο κόκορας. Ώριμη γκέι πορνό μασάζ. Γκέι μασέρ στο ηνωμένο βασίλειο.\nΓυμνές ασία pic, Ώριμη κυρία σόνια, Ζεστό twink οργασμό. Γκέι γκι σε. Δωρεάν hardcore porntube. Ανν άρμπορ, mi ενήλικο συνοδό.\nΛη πατήστε το πέος. Keisha ώριμη pornstar. Λεσβίες. Milf του πορνό μηχανή αναζήτησης.\nΛας βέγκας συνοδοί ασιατικά μασάζ. Μεγάλοι ιερείς. Δωρεάν μασάζ και σεξ. Γκέι μασάζ site. Jaime πίστη έντμοντσον μπικίνι blogspot. Ποδηλάτες ελευθερίας γκέι πορνό, Ρουμανία συνοδεία διακοπές. Γκέι πορνό κλιντ fox συνέντευξη. Δωρεάν αρσενικό σε αρσενικό κόκορα που πιπιλίζει γκέι πορνό εκτείνεται μακρύτερα.\nΣέξι δωρεάν γκέι πρωκτικο sex.com. Κριτικές για costa rica. Κλιπ βίντεο γκέι πορνό. Σε απευθείας σύνδεση πορνό ώριμη με νέους σε απευθείας σύνδεση ρολόι.\nΕνήλικα χρέωση χρέωση όχι όχι πορνό. Ενηλίκων μαθήματα μπαλέτου odenton maryland. Δωρεάν γυμνό Μασάζ σεξ, ώριμη γκέι πορνό μασάζ κώλο.\nΓκέι άκοπα φωτογραφίες καθημερινά. Porta vallarta γκέι εβδομάδα το ώριμη γκέι πορνό μασάζ. Μαγικό πέος κλέφτες. Φτύσιμο πίπες, Vintage vixen στέφανι, Νέα γκέι πορνό στο διαδίκτυο για δωρεάν. Μαύρες γυναίκες λευκό άνδρες πορνό φιλί. Ώριμη ερωτική τέχνη.\nΦιλικό σεξ και να πιπιλίζουν το πέος για πρώτη φορά Πάρτε ώριμη γκέι πορνό μασάζ από την αστυνομία. Δωρεάν γυμνό γκέι άνδρες πιο σέξι. Ερωτικό μασάζ port lincoln. Χρονολογείται ορισμοί εφήβους, Xhamster saggy ώριμη, Κάτω χωματερή με Παλαιότερα το masturbation ατόμων γκέι πορνό. Δωρεάν ώριμη βυζί και αλήτης φωτογραφίες.\nΛος άντζελες εξωτική χορεύτρια στριπτιζέζ. Γκέι λουτρά chattanooga. Δωρεάν βαθύ λαρύγγι μαμάδες. Ενηλίκων. Γκέι σεξ χακί. Δωρεάν sara rue σεξ. Φορτηγίδα. Droid γκέι xxxtube επισκεφθείτε αυτήν την τοποθεσία εδώ. Η μεγαλύτερη συλλογή ΔΩΡΕΑΝ ταινιών ΠΟΡΝΟ, βίντεο και δωρεάν xxx ταινιών χωρίς. Baby phat κώλο, Youtube λεσβία lapdance, Μεγάλο καβλί γκέι cum βίντεο.\nBdsm γονατιστή. Ρητή σεξ σε mainstream. Πορνό κορίτσια οργασμό από μασάζ. Εμπορικό κέντρο γκέι μπέρμιγχαμ. Kiely williams σε. Ώριμηη μασάζ λονδίνο συνοδεία ξενοδοχείο αφαίρεση πτήση διαμονή ταξίδια μετακομίσεις. Πίριν 2 σε 2. Ώριμες γαμήλιες φωτογραφίες εισερχόμενες πορνό.\nΑκραία γκέι dvd. Πίπα αυνανισμός στο πρόσωπο. Κατεβάστε το δωρεάν ώριμη όργια. Ebony μαμά xxx σωλήνες, Γυμνές φωτογραφίες myspace, Σκηνή σεξ βίντεο κλιπ. Μασζ χρώμα για hd panheads. Μαλλιά σεξ σύντομο. Kenosha ουισκόνσιν σεξουαλική μασάζ wisconsin.\nΑπό Ιαπωνικό λεσβίες γλείφει μουνί ώριμη lez φιλιά. Δωρεάν υπολογιστή ταπετσαρία των ώριμη γκέι πορνό μασάζ.\nΑνοίξτε net lingerie, Υστερία γιατρός μασάζ erotica, Κινούμενα σχέδια πορνό, τριχωτός. Γερμανικά γκέι έφηβος πορνό. Οι έφηβοι πρώτη βαθύ. Γυμνιστών pagaent. Nude readhead sites. Αδελφή αδελφός. Μασάζ ή συνοδεία και loganville. Χορωδία columbus γκέι. Χτυπούσαν με γυμνές σε εξωτερικούς χώρους fullyclothed. Κατεβάστε χίντι ταινία σεξ. Προμηθευτής ερωτικό μασάζ σώματος.\nΔερματικά εξανθήματα και το μητρικό γάλα. Δωρεάν γκέι αρσενικό πορνό κουπόνια. Μασάζ σκατά βίντεο. Κατεβάστε το δωρεάν ινδία mms ταινία σεξ βίντεο, Επιπλέον ώριμη πίπα, Το μουνί αυνανισμός κλιπ. Ο σνέιπ λούσιους σεξ. Andrea mclean. Η γιαγιά παλιά πουτάνα. Γκέι λου. Φύλο που χρονολογείται Khabarovsk Birobidzhan.\nOn January 10, 2020 / ώριμη, γκέι, πορνό, μασάζ / Leave a comment\nΓαλλικό ώριμος/η πορνό κανάλι ( 94 )\nHardcore Ebony σεξ ταινίες ( 24 )\nΠρομηθευτής μασάζ λος άντζελες. Indira φωτογραφία σέξι varma. ...\nΤο πρόσωπο του οργασμού. Της τσάινα, το wwf γυμνή. ...\nΓκέι ιστορίες αρσενικό masterbation....\nKejas on Πρωκτικός για πρώτη φορά πορνό\nVudozahn on Teen παρτούζα πορνό βίντεο\nGardataxe on Αληθινοί στρόφιγγες\nΤο GayMaleTube έχει όλο το καυτό gay πορνό που υπάρχει online. Δωρεάν ενηλίκων serch engine. Voyerism σεξ ασιατικά μασάζ σεξ. ...\nFairuza αποφεύγουν να προβούν γυμνό ταινίες. ...\nShagis on Για να περάσει η ώρα\nNegal on Ελεύθερα teen πρωκτικό πορνό κλιπ\nΜασάζ bang πορνό. Γερμανικό ώριμες γυναίκες το σεξ. Δωρεάν γκέι πορνό για το psp. Λεσβία croc. Σεξουαλικό έγκλημα καταδίκη pikeville ky Ώριμη απεριόριστη κουζίνα Πορνό γκαλερί fedelity Giel για κορίτσι. Ντροπαλός βρετανικό ώριμο σεξ flash.\nΚάνεις μασάζ πορνό. Ενήλικα καταστήματα σε gastonia nc. Τορόντο ερωτική γκέι μασάζ. Horny γυμνή stud. Δωρεάν γκέι πορνό stud ταινία αντίχειρες.\nSexnovell πρωκτικό μασάζ nei, Το χρήμα μιλάει ρυμουλκούμενα πορνό, Ματ. Δίνοντας στο γκέι φίλο μου μια ταινία πορνό blowjob Jaques Lavere Fucks. Ερασιτεχνικό γκέι ζευγάρια γαμημένο.\nΤο σεξ στην μητρική κρεβάτι. Η αμάντα hentai porn. Πραγματικότητα γυμνά κορίτσια. Sckull διάολο. Ταινίες τρόμου δωρεάν ενηλίκων. Το ποσοστό μου πεπόνια ενηλίκων. Twink ταινία του πήρε αυτό το μασάζ και το έβαλε βαθιά στο culo του..\nΚώλο μαύρο μαρτυρήσει, Αρσενικό κώλο κορίτσι γυναίκες μουνί. Γκέι μεξικού πουλί. Ώριμη μουνιά υγρό μουνί.\n© 2020\tΠρώτη Φορά Που Είχα Πρωκτικό Σεξ | Σφιχτό ροζ χείλη μουνί | Designed with Μαύρο μουνί με δονητές


ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΑ ΝΕΑ - CORFU NEWS: Συνάντηση Πουλημένου με το Δ.Σ. του ΟΕΒΕ Κέρκυρας\nΣυνάντηση Πουλημένου με το Δ.Σ. του ΟΕΒΕ Κέρκυρας\nΣυνάντηση με τον Νομάρχη Κερκύρας κο Στέφανο Πουλημένο είχε χθες το Δ.Σ. της Ο.Ε.Β.Ε. Κέρκυρας μετά από πρωτοβουλία της Ομοσπονδίας.\nΤην πρόοδο της εφαρμογής του χωροταξικού σχεδιασμού και τον καθορισμό ζωνών χρήσης στην Κέρκυρα.\nΤην πρόοδο στον σχεδιασμό και την υλοποίηση βασικών έργων υποδομής (οδικό δίκτυο, μελέτες έργων κλ.π.). Την πορεία ολοκλήρωσης του Στρατηγικού Σχεδίου της Νομαρχίας.\nΤα αποτελέσματα της Τουριστικής Προβολής αλλά και ο σχεδιασμός για την επόμενη περίοδο. Ειδικά στο πλαίσιο της διοικητικής αναδιάρθρωσης της Χώρας όπως αποτυπώνεται στο σχέδιο Καλλικράτη και τις επιπτώσεις – αλλαγές που θα επιφέρει στην Κέρκυρα. Το αποτέλεσμα και το συμπέρασμα που βγήκε από την σημερινή συνάντηση – ενημέρωση όπως αυτό εκτιμά το Δ.Σ. της Ο.Ε.Β.Ε.Κέρκυρας είναι αποκαρδιωτικό για την κατάσταση που επικρατεί στην Κέρκυρα και την μεγάλη στασιμότητα που υπάρχει στα μεγάλα ζητήματα που αντιμετωπίζει το νησί μας.\nΤο Δ.Σ. της Ο.Ε.Β.Ε.Κέρκυρας εξέφρασε την ανησυχία του στον κο Πουλημένο για τις μέχρι τώρα διεργασίες στο πλαίσιο της επιλογής και ανάδειξης των νέων αυτοδιοικητικών αρχών, μια και από όπως προκύπτει οι φερόμενοι ως υποψήφιοι στην συντριπτική τους πλειοψηφία φαίνεται να μην έχουν αντιληφθεί την σοβαρότητα της κατάστασης στην Κέρκυρα και να απουσιάζουν παντελώς οι τεκμηριωμένες προτάσεις και ο προτεινόμενος σχεδιασμός για την επίλυση των σοβαρών προβλημάτων που θα κληρονομήσει ο Δήμος Κερκυραίων.


Lori Loughlin με τις κόρες της Bella, αριστερά και Olivia, σωστά\nΔεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η θεία Becky από το Full House, επίσης Lori Loughlin, έχει δύο θυγατέρες που αναλαμβάνουν τη βιομηχανία ομορφιάς και μόδας ακριβώς κάτω από τις μύτες μας. Ήταν η επιτομή ενός κοριτσιού ονείρου της δεκαετίας του ’90, γι ‘αυτό είναι φυσικό οι κόρες της να συνεχίσουν την αξιοζήλευτη κληρονομιά της με τρόπο που είναι εντελώς τα δικά τους. Αποδεικνύεται η Μπέλλα, 17 ετών, ένας blogger μόδας που μεγαλώνει και η Olivia, 16, ένα αστέρι της ομορφιάς του YouTube, χαράζουν τα δικά τους μονοπάτια σταδιοδρομίας για τον εαυτό τους.\nΣε συνέντευξή του Teen Vogue, οι αδελφές Γιάννουλη γίνονται φήμες και η Ολίβια μιλάει για την εμμονή της για όλα τα ομορφιά: “Η μητέρα μας λέει πάντα:” Λιγότερα είναι περισσότερα “, εξηγεί. “Είναι ένα όνειρο της δικής μου να ξεκινήσω μια εταιρεία ομορφιάς ή φροντίδας του δέρματος μια μέρα … Η ικανότητα να δημιουργήσω τη δική μου σειρά προϊόντων θα ήταν τόσο σουρεαλιστική».\nΗ καλλιέργεια με μια διάσημη μαμά σίγουρα την έμπνευσε. “Αυτό που αρχικά με πήρε σε αυτό ήταν να παρακολουθώ τη μαμά μας να κάνει το μακιγιάζ της για γεγονότα”, λέει. “Είναι πολύ ξεχωριστό το γεγονός ότι ως παιδί έπρεπε να μάθω τις κατάλληλες τεχνικές από την παρακολούθηση επαγγελματιών”. Με μια τέτοια υποστηρικτική μαμά (η Loughlin έρχεται ακόμη και μέσα και έξω από τα βίντεο στο κανάλι της στο YouTube) σκέφτομαι ότι αυτή η έφηβος έχει αρκετά επιτυχημένη καριέρα μπροστά της. Δεδομένου ότι ήταν σε θέση να μάθει από τα καλύτερα στην biz νωρίς, η τεχνική της είναι αρκετά αστρική. Δες το και μονος σου:\n__ Παρακολουθήστε 9 πράγματα που δεν γνωρίζατε για το πλήρες σπίτι: __\n[#cneembed: script / video / 56c4aa4eff2afb4346000025.js; autoplay = 1 & σίγαση = 1]\nΜάνα μου! Αυτό το μακιγιάζ ματιών κάνει τα πράσινα μάτια του Kristen Stewart να φαίνονται εξαιρετικά εκπληκτικά!


Από διάθεση πώς πάμε; Ερωτικές υπηρεσίες Γαλατινή\nΑΠΌ ΔΙΆΘΕΣΗ ΠΏΣ ΠΆΜΕ;\nΑυτή την απόφαση την έχουν πάρει άλλωστε, εδώ και καιρό.Το τρόφιμο για να αποψυχθεί με νερό που είναι πόσιμο πρέπει να βρίσκεται μέσα στην συσκευασία στην οποία αγοράστηκε ή σε 1 πλαστική σακούλα. Ας λένε και ας προπαγανδίζουν όσο θέλουν. Είναι όμως αυτό ασφαλές; Τι λαχαίνει στην περίπτωση που βγάλουμε από την κατάψυξη ένα τρόφιμο και το αφήσουμε στον πάγκο της κουζίνας όλη την ημέρα για να το χρησιμοποιήσουμε το βράδυ; Και οι δύο περιπτώσεις είναι επικύνδυνες λόγω του ότι μπορεί να οδηγήσουν σε τροφική δηλητηρίαση. Αν φανταστούμε λοιπόν ένα τρόφιμο με 10 μικροοργανισμούς, μέσα σε 1 άνεση θα έχουμε 3 πολλαπλασιασμούς, δηλαδή Το νομοθετικό πλαίσιο υπάρχει όσον αφορά το ελαιόλαδο και είναι αρκετά εκτενές, αλλά το αφήγηση είναι αν και πώς εφαρμόζεται.\nΈτσι, αν υπάρχουν μικροοργανισμοί στο τρόφιμο, θα αρχίσουν να πολλαπλασιάζονται με γρήγορους ρυθμούς. Και ενώ ο νούμερο δεν είναι μεγάλος, ακόμα και συμβολικά, θεωρείται μια προσπάθεια για να βελτιωθεί η ποιότητα του προϊόντος που φτάνει στον καταναλωτή στα μαγαζιά εστίασης. Όταν ή θερμοκρασία βρίσκεται ανάμεσα αυτών των τιμών, αναπτύσσονται πολλά μικρόβια και κυρίως παθογόνα. Ένας παθογόνος μικροοργανισμός μπορεί να διπλασιαστεί μέσα σε 20 λεπτά.\nΌσο και αν αυτό μοιάζει σε ορισμένους ομφαλοσκόπηση, όσο και να μην αφορά ή να μην νοιώθουμε ότι αφορά την άνθρωποι σήμερα, είναι ένα σημαντικό επίδικο στο οποίο πρέπει να δώσουμε βαρύτητα. Γιατί και οι κοινωνίες όπως και οι αγορές δεν είναι χαζές. Όσο κοινότοπο κι αν ακούγεται, άλλο τόσο σημαντικό είναι: Τους δείξαμε ότι δεν αστειευόμαστε αλλά και ότι η κοινωνία βρήκε το ένδειξη αναφοράς που χρειαζόταν για να βγει στους δρόμους.\nΑς λένε και ας προπαγανδίζουν όσο θέλουν. Αυτός είναι ο λόγος που χρησιμοποιούν τη βία για να το καταπνίξουν, αυτός είναι ο λόγος που δεν μπορούν να δώσουν πολιτικές απαντήσεις στα ζητήματα που βάζει η πλατεία, αυτός είναι ο λόγος που προπαγανδίζουν ότι δεν έχει πολιτική άποψη. Από την άλλη τα διεθνή οικονομικά κέντρα, εκμεταλλεύονται στο έπακρο το διάτρητο πλέον από όλες τις μεριές παγκόσμιο πολιτικό σύστημα που δεν μπορεί πλέον να αντισταθεί στα οικονομικά συμφέροντα και στις παρεμβάσεις τους. Με απλά λόγια δεν ήταν τυχαία η στάση της αστυνομίας στις 15 Ιουνίου, ούτε η εντεταλμένη δολοφονική στάση της στις 28 και τις 29 του ίδιου μήνα, όπως επίσης και στις 29 Ιουλίου.\nΤο έχουν καταλάβει ήδη ότι σε όποια βάρκα και αν λένε πως πατάνε, αργά ή γρήγορα θα τους πετάξουμε στην θάλασσα! Τρόφιμο το οποίο θα αποψυχθεί με φούρνο μικροκυμάτων, πρέπει να μαγειρευτεί ακαριαία. Μετά την απόψυξη το τρόφιμο πρέπει να μπει στο ψυγείο και να μαγειρευτεί μέχρι την επόμενη ημέρα. Η ρύθμιση αυτή, η οποία αποτελούσε πάγιο αίτημα των εταιρειών τυποποίησης, θα απαιτήσει τη αντικείμενο περίπου Η περσινή χρονιά ήταν από τις χειρότερες για την ελληνική ελαιοκαλλιέργεια και, ενώ η ελιά είναι ένα φυτό που έχει έναν φυσικό κύκλο με θετικές και αρνητικές χρονιές, συνέτρεξαν και άλλοι σοβαροί λόγοι για την πτώση της παραγωγής, τόσο σε ποσότητα όσο και σε ποιότητα.\nΗ προσπάθεια για περικύκλωση και αποκλεισμό της Βουλής, παρά τον ……Να γινόμαστε καθημερινά φορείς αυτής της νέας κοινωνίας και παράδειγμα υλοποίησής της. Θα ήταν αφέλεια για κάποιον να εξακολουθεί να πιστεύει ότι οι πολιτικές ηγεσίες σε διεθνές επίπεδο, απλώς δεν είναι ικανές από ανεπάρκεια να δώσουν τις κατάλληλες απαντήσεις. Η ρύθμιση αυτή, η οποία αποτελούσε πάγιο αξίωση των εταιρειών τυποποίησης, θα απαιτήσει τη διάθεση περίπου Επομένως, σκεφτείτε τι άψογο πρόβατο είσαστε, όταν ακολουθείτε αδιαμαρτύρητα το κοπάδι. Ένα επίσης σημαντικό κεκτημένο είναι η αναγνώριση ότι η πλατεία Συντάγματος δεν είναι ο καθρέφτης της κοινωνίας. Άνοιξα καινούργιο θέμα γιατί αφενός είδα ότι υπάρχει ενδιαφέρων από πολλούς με τις ερωτήσεις που μου έκαναν και αφετέρου γιατί μου έρχονταν mail με ερωτήσεις και απορίες που έπρεπε να απαντήσω Να ξεκαθαρίσω ότι δεν απαρτίζω Γεωπόνος ή επαγγελματίας αγρότης και ότι γράφω είναι αποτέλεσμα των πολλών λαθών που έκανα και τις γνώσεις που αποκόμισα από αυτά ως ερασιτέχνης γεωργός, δεν σημαίνει ούτε οτι αυτά είναι σωστά ούτε ότι είναι τα καλύτερα που υπάρχουν. Ο στρατηγικός σχεδιασμός που ακολούθησε τις επόμενες ημέρες, δεν ήταν αντίστοιχος των προσδοκιών και της δυναμικής που είχε η πλατεία. Είναι επίσης αλήθεια ότι χρειάζεται ακόμα πολύ δουλειά για να καταλήξει σε ένα εφαρμόσιμο μοντέλο που θα μπορεί να δίνει απαντήσεις και να λύνει προβλήματα. Μάγκες και μάγκισες καλή ψήφο, ή καλή α-ψηφο Και μή ξεχνάτε την αρκούδα της έναρξης. Και αυτό ονομάζουν θέσεις τους 7.\nVideo: Πώς ο τρόπος που μιλάς (η φωνή σου) επηρεάζει τη διάθεσή σου! Sing Positive© by Sotiria Selisiou


Τα καλύτερα νέα αντρικά αρώματα | "Ενδείξεις-Αποδείξεις"\nΤέσσερα brands με μεγάλη ιστορία στο χώρο της αρωματοποιίας κυκλοφόρησαν τα νέα αντρικά τους αρώματα. Διάλεξε ανάμεσά τους ποιο θα κάνεις...\nΜια φορά και έναν καιρό, μη φανταστείτε και πολύ παλιά, μόλις πέρσι, ήταν ένας βασιλιάς. Ο βασιλιάς της καθημερινής ζωής, που ονομαζόταν Κ και ζούσε στο βασίλειο Dolce & Gabbana. Σαγηνευτικός, γενναιόδωρος και χαρισματικός, ήταν ένας φυσικός ηγέτης που λάτρευε τους αγαπημένους του και αποτελούσε πηγή έμπνευσης για όλους όσους ήταν γύρω του.\nΤο 2020 ετοιμαστείτε να ζήσουμε ένα νέο παραμύθι, αφού ο οίκος Dolce & Gabbana Beauty αποκαλύπτει τις νέες περιπέτειες του βασιλιά, μέσα από το καινούριο άρωμα Κ by Dolce & Gabbana Eau de Parfum. Πρόκειται για ένα έντονο και αισθησιακό άρωμα που μαγνητίζει και αποκαλύπτει πρωτόγνωρα συναισθήματα. Ισορροπώντας τον δυναμισμό με μια ευγενική καρδιά, o σύγχρονος βασιλιάς αποδεικνύει ότι γεννήθηκε όχι μόνο για να φορά το στέμμα του, αλλά και για να το κατέχει πραγματικά.\n"Με το l’Homme À la rose, δίνω σήμερα στους άντρες τη δύναμη να φορέσουν ένα άρωμα που ευωδιάζει τριαντάφυλλο". Με αυτά τα λόγια ο Francis Kurkdjian μας συστήνει τη νέα αρωματική του δημιουργία. Γνωστός για τον αντισυμβατικό και πρωτοποριακό τρόπο με τον οποίο κινείται στο χώρο της αρωματοποιίας, ο γαλλικός οίκος παρουσιάζει ένα αντρικό δροσερό και ακτινοβόλο άρωμα που ευωδιάζει τριαντάφυλλο.\nΤο L’Homme A La Rose είναι ένα ξυλώδες, λουλουδάτο eau de parfum. Στα πρώτα δευτερόλεπτα ολόδροσες, πράσινες και εκρηκτικές νότες, μαζί γκρέιπφρουτ και εσάνς ρόδου από τη Βουλγαρία αφυπνίζουν τις αισθήσεις. Έπειτα έρχονται οι μεσαίες νότες ενός τριανταφυλλένιου, έντονα ξυλώδους ακόρντου που δίνει στο άρωμα ακεραιότητα, ενισχυμένες από τις ξυλώδεις αμπρέ νότες στη βάση, που εμποτίζουν το sillage με αισθησιασμό.\nΤο Υ δεν είναι καινούριο άρωμα, αφού κυκλοφόρησε το 2017, αλλά έχει ολοκαίνουρια καμπάνια που μας αρέσει πολύ και στην οποία πρωταγωνιστεί ο Lenny Kravitz . Σε ό,τι αφορά στη σύνθεση του, σε αυτήν πρωταγωνιστούν οι νότες από περγαμόντο, γεράνι, λεβάντα, νετιβέρ και φασκόμηλο, ενώ σχεδιάστηκε από την αρωματοποιό Dominique Ropion για να γίνει το "οσφρητικό ανάλογο ενός μαύρου τζιν με λευκό T-shirt".\n"Ενδείξεις-Αποδείξεις": Τα καλύτερα νέα αντρικά αρώματα


Το τριπλό φονικό στη Νέα Σμύρνη. Ο εραστής που σκότωσε τα 2 παιδιά της συντρόφου του και αυτοκτόνησε - ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ\nΣτις 29 Μαΐου του 1997, ένα τριπλό φονικό συγκλόνισε την Αθήνα. Τα ξημερώματα της προηγούμενης ημέρας, ο 30χρονος έμπορος Δημήτρης Κ. ανέβηκε στο διαμέρισμα της φίλης του και αφού αποπειράθηκε να τη δολοφονήσει, εκτέλεσε εν ψυχρώ τα δύο της παιδιά.\nΟ αστυνομικός που μπήκε πρώτος στο μοιραίο διαμέρισμα έπαθε σοκ, αντικρίζοντας το σκηνικό της φρίκης. Πίσω από την κεντρική πόρτα, βρέθηκε σφηνωμένο το πτώμα ενός 18χρονου αγοριού. Προχωρώντας προς την κρεβατοκάμαρα, αντίκρυσε κοντά στην μπαλκονόπορτα μία νεαρή κοπέλα να κείτεται σε μια λίμνη αίματος.\nΠεσμένος στο πάτωμα με το κεφάλι του να ακουμπάει πάνω στην κοπέλα ήταν ο δολοφόνος, που αυτοκτόνησε.\nΔιάσπαρτοι κάλυκες στο πάτωμα, σφαίρες σφηνωμένες στους τοίχους συμπλήρωναν το σκηνικό.\nΤην ίδια ώρα που ο αστυνομικός προσπαθούσε να συνειδητοποιήσει τι ακριβώς συνέβη, ασθενοφόρο παραλάμβανε το τρίτο θύμα του 30χρονου “εξολοθρευτή”. Την 44χρονη Στέλλα Σ., μητέρα των δύο νεκρών παιδιών και πρώην σύντροφος του δράστη.\nΤο σπίτι μετατράπηκε σε σφαγείο\nΣτις 4:30 τα ξημερώματα, ο Δ.Κ. κατέφτασε στο διαμέρισμα της 44χρονης γυναίκας στη Νέα Σμύρνη, όπου έμενε με τα δύο της παιδιά, τον Λευτέρη και την Ιωάννα. Όλοι κοιμούνταν. Πλησίασε στο κρεβάτι της 44χρονης, την άρπαξε και την πέταξε από το μπαλκόνι στον ακάλυπτο.\nΚαθώς η γυναίκα έπεφτε στο κενό, την πυροβόλησε. ‘Επεσε στις πέργκολες του κήπου και γλίτωσε με μερικά κατάγματα. Τα παιδιά άκουσαν τον πυροβολισμό και τα ουρλιαχτά της μητέρας τους και πετάχτηκαν από τα κρεβάτια τους.\nΟ δολοφόνος στράφηκε εναντίον τους. Ο 18χρονος γιος προσπάθησε να ξεφύγει. Ωστόσο, ο δολοφόνος τον πρόλαβε την ώρα που ξεκλείδωνε την πόρτα του διαμερίσματος και τον πυροβόλησε στο κεφάλι. Ο Λευτέρης σωριάστηκε στο πάτωμα, νεκρός.\nOι συμμαθητές των αδικοχαμένων παιδιών σοκαρισμένοι από το φρικιαστικό έγκλημα στο σπίτι των φίλων τους\nΤο φονικό ακόμα δεν είχε τελειώσει. Ο δράστης συνέχισε να πυροβολεί μανιωδώς τους τοίχους του σπιτιού, μέχρι που μπήκε στο υπνοδωμάτιο των παιδιών. Η Ιωάννα ήταν κοντά στην μπαλκονόπορτα. Χωρίς δεύτερη σκέψη την εκτέλεσε εν ψυχρώ.\nΌταν σωριάστηκε αιμόφυρτη, έβαλε το 9αρι πιστόλι του στον κρόταφο και πάτησε τη σκανδάλη.\n“Η γυναίκα δεν άντεχε τη ζήλεια του”\nΔύο χρόνια νωρίτερα, το 1995, η Στέλλα γνώρισε τον Δημήτρη και σύναψαν ερωτική σχέση. Έδειχναν να τα πηγαίνουν καλά. Όμως, τα πρώτα “σύννεφα” άρχισαν, όταν ο Δημήτρης την πίεζε ασφυκτικά, επειδή ζήλευε παράφορα.\nΣύμφωνα με μαρτυρίες στενών φίλων και συγγενών, “δεν την άφηνε σε ησυχία. Κάθε λίγο της τηλεφωνούσε στο μαγαζί που διατηρούσε και στο σπίτι της, για να μάθει που βρίσκεται. Ήθελε να ξέρει όλες τις κινήσεις της και γινόταν φορτικός”.\nΣυχνές ήταν οι σκηνές ζηλοτυπίας που κατέληγαν σε έντονους καβγάδες. “Κάποιες φορές την είχε χτυπήσει”, είπαν οι φίλοι της. Όσο περνούσε ο καιρός, η κατάσταση χειροτέρευε.\n“Πριν λίγους μήνες, σε μια σκηνή ζηλοτυπίας, ο Δημήτρης της επιτέθηκε και παραλίγο να την πνίξει”\nΗ Στέλλα δεν άντεχε άλλο, με αποτέλεσμα να αρνηθεί την πρόταση γάμου του 30χρονου έμπορου. Αυτός συνέχισε να γίνεται φορτικός και να επιμένει. Η Στέλλα του ζήτησε να διακόψουν τη σχέση τους. Είχε αρχίσει να τον φοβάται. Τα παιδιά της ανησυχούσαν.\nΛίγες μέρες πριν το φονικό, η 44χρονη γυναίκα πήρε την απόφαση να χωρίσουν οριστικά. “Θέλω να χωρίσουμε. Δεν μπορώ άλλο. Αυτή είναι η απόφασή μου. Μη με ξαναενοχλήσεις”, του είπε στο τηλέφωνο. “Μόνο νεκρή”, της απάντησε και έκλεισε το τηλέφωνο.\nΤην ημέρα της δολοφονίας, η Στέλλα και η κόρη της επέστρεφαν στο σπίτι. Είδαν σταθμευμένο απέναντι το αυτοκίνητο του επίδοξου μακελάρη. Η γυναίκα προσποιήθηκε ότι δεν τον είδε και μπήκε σπίτι.\n“Κλείστε την πόρτα και μην του ανοίξετε όσο κι αν χτυπάει”, είπε στα παιδιά της. Πράγματι κλείδωσαν και έπεσαν για ύπνο.\nΛίγες ώρες μετά, σχεδόν όλοι κείτονταν νεκροί.\nΜε το ένα της χέρι συνδεδεμένο στον ορό και μια μάσκα οξυγόνου στο πρόσωπο, η Στέλλα Σ. αφού υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση, παρέμενε αναίσθητη στο κρεβάτι του νοσοκομείου. Συγγενείς και φίλοι κατέφταναν στον Ερυθρό Σταυρό για να της συμπαρασταθούν.\nΔεν γνώριζε τίποτα για την τύχη των παιδιών της. “Που είναι τα παιδιά μου; Πότε θα μου τα φέρετε να τα δω;” αναρωτιόταν. Οι ψυχολόγοι την παρακολουθούσαν καθημερινά, μέχρι που της αποκάλυψαν την αλήθεια.\nTAGS: 1997αυτόχειραςγυναικοκτονίαδιαμέρισμάδολοφονίαΝέα Σμύρνηνεκροίπιστόλι\nΣτις 29 Μαΐου του 1997, ένα τριπλό φονικό συγκλόνισε την Αθήνα. Τα ξημερώματα της προηγούμενης ημέρας, ο 30χρονος έμπορος Δημήτρης Κ. ανέβηκε στο διαμέρισμα της φίλης του και αφού αποπειράθηκε να τη δολοφονήσει, εκτέλεσε εν ψυχρώ τα δύο της παιδιά. Ο αστυνομικός που μπήκε πρώτος στο μοιραίο διαμέρισμα έπαθε σοκ, αντικρίζοντας το σκηνικό της φρίκης. […]


Ιός Κοξάκι: Διάγνωση και θεραπεία | Flash.gr\nFlash.gr / Περιβάλλον / Ιός Κοξάκι: Διάγνωση και θεραπεία\nΠολύς λόγος γίνεται τελευταία για τον ιό Κοξάκι, ο οποίος βρίσκεται σε έξαρση και ταλαιπωρεί τα παιδιά. Ο Κοξάκι ανήκει στο γένος των εντεροϊών, ενώ οι τύποι των ιών ταξινομούνται σε ομάδα Α και ομάδα Β.\nFLASH TEAM 26.12.2014 | 08:00\nΠολύς λόγος γίνεται τελευταία για τον ιό Κοξάκι, ο οποίος βρίσκεται σε έξαρση και ταλαιπωρεί τα παιδιά.\nΟ Κοξάκι ανήκει στο γένος των εντεροϊών, ενώ οι τύποι των ιών ταξινομούνται σε ομάδα Α και ομάδα Β.\n-Η ομάδα Α προκαλεί συνήθως την κοινή νόσο Στόματος-Χεριών–Ποδιών με κηλιδοβλατιδώδεις, φυσαλιδώδεις και ελκωτικές βλάβες που εμφανίζονται στον στοματοφάρυγγα, τα χέρια, τα πόδια, τις παλάμες ή τις πατούσες. Επίσης μπορεί να παρουσιάσει πυρετό 2-3 ημερών, τραχηλική λεμφαδενίτιδα και επιπεφυκύτιδα.\n-Η ομάδα Β προκαλεί συνήθως πλευροδυνία (Νόσο του Bornholm). Παρουσιάζει πυρετό, ξαφνικό πόνο στο θωρακικό και ανώτερο κοιλιακό τοίχωμα που επιδεινώνεται με τον βήχα και την αναπνοή και πονοκέφαλο που μπορεί να διαρκέσει από 2-12 μέρες. Κάποιοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι λοίμωξη από τον Coxsackie Β4 πυροδοτεί την εκδήλωση σακχαρώδους διαβήτη τύπου 1 σε κάποιους μικρούς ασθενείς.\nΚαι οι δύο ομάδες ιών μπορούν να προκαλέσουν κοινό κρυολόγημα, ρινοφαρυγγίτιδα, οξεία γαστρεντερίτιδα, βρογχιολίτιδα, βρογχίτιδα και βρογχοπνευμονία. Σπάνια, ιοί και από τις δύο ομάδες μπορεί να προκαλέσουν μηνιγγίτιδα, μυοκαρδίτιδα και περικαρδίτιδα.\nΗ διάγνωση του ιού γίνεται κλινικά. Επώδυνες φυσαλίδες στο στόμα, τα χέρια και τα πόδια με πυρετό, θεωρούνται διαγνωστικά σημεία για λοίμωξη με τον ιό. Εντούτοις, σπάνια διενεργούνται ιολογικοί έλεγχοι για ταυτοποίηση του ιού λόγω του ότι έχουν ένα υψηλό κόστος και πρέπει να γίνεται ο έλεγχος αυτός σε εξειδικευμένα μικροβιολογικά κέντρα. Τα αποτελέσματα χρειάζονται 15 μέρες για να ετοιμαστούν. Έτσι αυτοί οι έλεγχοι σχεδόν ποτέ δεν γίνονται εφόσον οι περισσότερες λοιμώξεις αυτοπεριορίζονται και είναι ήπιες.\nΔεν υπάρχει ειδική θεραπεία, καθώς η νόσος είναι αυτοπεριοριζόμενη και σε 2-10 μέρες τα συμπτώματα υποχωρούν. Συνιστάται όμως συμπτωματική θεραπεία με αναλγητικά και αντιπυρετικά για να περιοριστεί ο πυρετός και ο πόνος στο στόμα. Η ενυδάτωση είναι πολύ σημαντική για να προληφθεί πιθανή αφυδάτωση ιδιαίτερα στα μικρά παιδιά, αλλά θα πρέπει να αποφεύγονται οι ξινοί χυμοί για να μην ερεθίζουν τα στοματικά έλκη και να προτιμάται το νερό και το κρύο γάλα που ανακουφίζουν τα παιδιά. Οι σπάνιες επιπλοκές της λοίμωξης χρήζουν εξειδικευμένων και εξατομικευμένων θεραπειών από λοιμωξιολόγους.


ἈνθοΛογήματα...ἈθωΛογήματα: "ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΜΟΝΟΣ" - Τουρκοκρατία.\nΗ σειρά πραγματεύεται πανανθρώπινες αξίες που εκφράστηκαν σε κοινωνίες του παρελθόντος και στηρίζεται στα πατερικά κείμενα, στο Ευαγγέλιο, σε κείμενα θεωρητικά, φιλοσοφικά, δοξαστικά και – πολλές φορές – προφητικά.\n«Έτσι καθώς εστέκονταν ορθός μπροστά στην Πύλη\nκι άπαρτος μες στη λύπη του\nκαι σκληρός πιο κι απ’ την πέτρα…\nαυτός ο τελευταίος Έλληνας!»\nΟδυσσέας Ελύτης, Θάνατος και Ανάστασις Κωνσταντίνου Παλαιολόγου\n«Ο βασιλεύς μας εσκοτώθη, κμμία συνθήκη δεν έκαμε, η φρουρά του είχε παντοτινό πόλεμο με τους Τούρκους και δύο φρούρια ήτον πάντοτε ανυπότακτα… Η φρουρά του βασιλέως μας είναι οι λεγόμενοι Κλέφται, τα φρούρια η Μάνη και το Σούλι και τα βουνά».\n«Η επανάστασις η εδική μας δεν ομοιάζει με καμμιάν απ’ όσες γίνονται την σήμερον εις την Ευρώπην. Της Ευρώπης αι επαναστάσεις εναντίον των διοικήσεών των είναι εμφύλιος πόλεμος. Ο εδικός μας πόλεμος ήτο ο πλέον δίκαιος, ήτον έθνος με άλλο έθνος, ήτο με ένα λαόν, όπου ποτέ δεν ηθέλησε να αναγνωριστεί ως τοιούτος, ούτε να ορκισθεί, παρά μόνο ό,τι έκαμνε η βία. Ούτε ο Σουλτάνος ηθέλησε ποτέ να θεωρήσει τον ελληνικόν λαόν ως λαόν, αλλ” ως σκλάβους.»\nΜέσα από αυθεντικές πηγές της εποχής ζωντανεύει η ιστορία του Ελληνισμού στα δύσκολα χρόνια της οθωμανικής δουλείας, όταν όλα «τά ‘σκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά».\nΣταυρικός ο δρόμος του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας.\nΠόσο ετοίμασε και στήριξε το λαό για τον ξεσηκωμό η Ορθοδοξία;\nΠόσο συμμετείχε με χιλιάδες νεομάρτυρες, με φωτισμένους διδασκάλους του γένους, με πατριάρχες που θυσιάστηκαν, με κληρικούς και καλόγερους που πήραν τα όπλα;\nΤο λοιπόν δουλέψαμε όλοι μαζί και να μη λέγει ούτε ο δυνατός εγώ, ούτε ο αδύνατος.Ξέρετε πότε να λέγει ο καθείς εγώ; Όταν αγωνιστεί μόνος του και φκιάσει ή χαλάσει, να λέγει εγώ. Όταν όμως αγωνίζονται πολλοί και φκιάνουν, τότε να λένε εμείς. Είμαστε εις το εμείς και όχι εις το εγώ!»\nΑναρτήθηκε από Ανθολογήματα στις 4:06 π.μ.


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\nColaba: Οικογενειακά ξενοδοχεία\nBandra West ξενοδοχεία με δωρεάν στάθμευση\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road, Μουμπάι (Βομβάη)\n710 από 2.555 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n1,0 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\nAugust Kranti Marg, Μουμπάι (Βομβάη) 400 036, Ινδία\n1,1 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n2,4 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n1,4 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n0,4 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n0,2 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n2,3 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n76, August kranti Marg, Gowalia Tank | Off kemps corner, Next to Cumballa Hill Hospital., Μουμπάι (Βομβάη) 400007, Ινδία\n0,6 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n1,2 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n379 Dadsaheb Bhadkamkar Road | Grant Road, Μουμπάι (Βομβάη) 400007, Ινδία\n72/80 Hotel Residency Park Yusuf Meher Ali Road | Grain Seed House, Μουμπάι (Βομβάη) 400003, Ινδία\n2,2 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n0,3 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n0,9 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road\n0,7 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Grant Road


Πού στ’ αλήθεια πάμε;\nΓιώργος Δελαστίκ: το ιστορικό της εξαπάτησης\nΔράση για μια Άλλη Πόλη - Πού πάμε - Γιώργος... by DrasiVrilissia\nΕνθουσιάστηκα περπατώντας στη γειτονιά σας, όταν είδα τις αφισέτες με τον τίτλο της εκδήλωσης, «πού πάμε;». Είναι ένας δωρικός τίτλος, αλλά είναι η ουσία αυτού που συζητάει όλη η Ελλάδα. Πού πάμε λοιπόν;\nΑς δούμε καταρχήν πού μας πάει η κυβέρνηση με το μνημόνιο και πού μας οδηγεί. Η απάντηση είναι άκρως απογοητευτική. Το μνημόνιο μας οδηγεί στη χρεωκοπία με μαθηματική ακρίβεια. Οι αριθμοί είναι αμείλικτοι. Η κυβέρνηση παρέλαβε το Σεπτέμβριο του 2009 ένα χρέος της τάξης του 115% του ΑΕΠ. Στο τέλος του 2009 ήταν 127% του ΑΕΠ. Το 2010 έφτασε στο 143% του ΑΕΠ με βάση τα στοιχεία του Υπουργείου Οικονομικών. Τέλος Μαρτίου, ήταν 154% του ΑΕΠ. Τέλος του 2011 θα είναι 164% του ΑΕΠ, δηλαδή σε δυο χρόνια, το δημόσιο χρέος θα έχει αυξηθεί κατά 50%. Δεν υπάρχει περίπτωση αυτό το χρέος να πληρωθεί! Γιατί από φέτος, από το 2011 μέχρι και το 2015, όταν λήγουν ομόλογα του ελληνικού κράτους, η Ελλάδα πρέπει να πληρώσει για τοκοχρεολύσια 200 δισεκατομμύρια ευρώ! Το δάνειο που μας έδωσαν, υποτίθεται για να μας σώσουν, ήταν 110 δις ευρώ. Και μιλάμε χωρίς το καινούργιο δάνειο που θα πάρει η κυβέρνηση. Να φανταστείτε ότι, το 2014, την πρώτη χρονιά που υποτίθεται θα βγαίναμε από το μνημόνιο, πρέπει η Ελλάδα να δανειστεί από τις τράπεζες, από τους κερδοσκόπους, από τους τοκογλύφους, 58 δις ευρώ. Αυτά τα ποσά, ούτε κατά φαντασία δεν μπορούν να συγκεντρωθούν! Επομένως με το μνημόνιο, αν οι όροι μείνουν όπως είναι, χρεοκοπούμε με μαθηματική ακρίβεια. Πρέπει λοιπόν να αλλάξουν οι όροι. Αυτοί, αλλάζουν με πολλούς τρόπους. Να αλλάξουν προς όφελος του ελληνικού λαού, ώστε να διευκολυνθούμε να πληρώσουμε και ταυτόχρονα η χώρα μας να αναπτύσσεται ή να αλλάξουν προς όφελος των δανειστών.\nΠού θέλουν να μας πάνε οι Γερμανοί, είναι ένα δεύτερο ερώτημα. Οι Γερμανοί ήδη, είναι σε φάση να ολοκληρώσουν μέσω της Ε.Ε. ένα σχέδιο συντεταγμένης χρεοκοπίας. Αυτό είναι που μετονόμασαν -για να μην ακούγεται φρικτό- σε μόνιμο μηχανισμό στήριξης. Θα αρχίσει να ισχύει από τον Ιούλιο του 2013. Προσπαθούν και είναι διατεθειμένοι να πληρώσουν πολλά λεφτά για να μη χρεοκοπήσει η χώρα πριν από το 2013, για να μας βάλουν σ’ αυτό το μηχανισμό. Όμως αφ’ ης στιγμής μπούμε, η χώρα χάνει την οικονομική της ανεξαρτησία και θα διοικείται οικονομικά από επιτροπή της Ε.Ε., που δεν έχουν ακόμη προσδιορίσει πώς θα είναι. Και τι θα γίνεται τότε; Είναι απλό και τραγικό. Θα λένε, ας πούμε, πρέπει να δώσετε φέτος το 60% των δημοσίων εξόδων για τοκοχρεολύσια. Μα δεν φτάνουν, θα λέμε εμείς, για να πληρώσουμε μισθούς, νοσοκομεία, σχολεία κτλ. Δεν μας νοιάζει! Κόψτε μισθούς ή απολύστε εργαζόμενους! Κλείστε σχολεία, κλείστε νοσοκομεία, αυτό το οποίο βλέπετε με το ψευδώνυμο της συνένωσης, έχει ήδη αρχίσει να γίνεται. Διότι είναι άλλο πράγμα να κλείσεις ένα σχολείο σ’ ένα απομακρυσμένο χωριό που δεν έχει πια παιδιά και άλλο να κάνεις συνενώσεις Γυμνασίων και Λυκείων στην Αθήνα. Θα ξαναπάμε σ’ αυτό που ζήσαμε πολλοί από μας, να έχουμε τάξεις με 44 μαθητές και όχι 25 που είναι τώρα.\nΕδώ όμως που φτάσαμε, ας δούμε τι θα γίνει όταν χρεοκοπήσουμε: Ακούγεται σωστά και απειλητικά ότι θα καταρρεύσει το τραπεζικό σύστημα. Το ελληνικό τραπεζικό σύστημα και τα ασφαλιστικά ταμεία. Με τα πιο πρόσφατα στοιχεία που έχω στη διάθεσή μου, (περίπου δυο μηνών, αυτά όμως αλλάζουν πολύ γρήγορα), οι ελληνικές τράπεζες έχουν ομόλογα δημοσίου αξίας 65 δις ευρώ, τα ασφαλιστικά ταμεία 40 δις ευρώ και οι ασφαλιστικές εταιρείες 15 δις ευρώ. Αυτό σημαίνει ότι αν χρεοκοπήσει η χώρα, το ελληνικό τραπεζικό σύστημα καταρρέει αναλόγως του πώς θα συμβεί η χρεοκοπία. Θα είναι μέσα στο ευρώ; Θα είναι με επιστροφή στη δραχμή; Θα την κάνει η ελληνική κυβέρνηση; Θα την κηρύξουν οι δανειστές μας; Διότι το καθεστώς της συντεταγμένης χρεοκοπίας που έχει αποφασίσει η Ε.Ε. από το 2013 και μετά, γράφει ρητά, ότι μια χώρα κηρύσσεται σε χρεοκοπία, όχι από την κυβέρνησή της, αλλά πλέον από επιτροπή της Ε.Ε.. Έτσι λοιπόν, σε περίπτωση χρεοκοπίας, θα υπάρξει πολύ σοβαρό πρόβλημα για τα ασφαλιστικά ταμεία και τις ασφαλιστικές εταιρείες, αλλά γι’ αυτά δεν νοιάζονται καθόλου οι δανειστές –θα τολμούσα να πω, ούτε η ελληνική κυβέρνηση- γιατί θα εξυπηρετηθεί ο στόχος της περαιτέρω μείωσης των συντάξεων στην Ελλάδα.\nΌλο αυτό το πράγμα, έγινε τυχαία, έγινε από αδυναμίες, έγινε από κακούς χειρισμούς ή εγκληματικά λάθη; Η κυβέρνηση Παπανδρέου, που τόσο προεκλογικά, όσο και μετεκλογικά είχε ένα τελείως διαφορετικό πρόγραμμα, είδε ξαφνικά ότι τα πράγματα ήταν πολύ χειρότερα απ’ ότι το φανταζόταν; Η απάντηση στα ερωτήματα αυτά, εντελώς αντικειμενικά, έρχεται από δύο -τρία στοιχεία:\nΜόλις η κυβέρνηση υπέγραψε το μνημόνιο στις αρχές Μάιου του 2010, βγήκε στη ΝΕΤ ο υφυπουργός Οικονομικών κ. Φ. Σαχινίδης και είπε επί λέξει: «όταν ανέλαβε το ΠΑΣΟΚ τη διακυβέρνηση της χώρας, διαπίστωσε ότι η μόνη εναλλακτική οικονομική πολιτική που είχε ήταν να προσφύγει στο Δ.Ν.Τ..Το Δ.Ν.Τ. ήταν η πρώτη επιλογή και η μόνη που υπήρχε από τις 5 Οκτωβρίου του 2009 και μετά». Την επομένη λοιπόν των εκλογών μας λέει ο Σαχινίδης, ότι η κυβέρνηση ήταν αποφασισμένη να μας πάει στο Δ.Ν.Τ.. Και μας λέει την αλήθεια, διαφορετικά ο πρωθυπουργός θα τον είχε απομακρύνει από τη θέση του. Αλλά αυτό επιβεβαιώθηκε και από το περιβόητο ντοκιμαντέρ του Στρος Καν, πριν αρχίσουμε να ασχολούμαστε με την καμαριέρα. Θυμάστε ότι εκεί ο Ντομινίκ Στρος Καν έλεγε, ότι λίγες ημέρες μετά τις εκλογές, ο Γ. Παπανδρέου απευθύνθηκε σ’ αυτόν για να υπαχθεί η χώρα στο Δ.Ν.Τ.. Επομένως, υπήρχε σκοπιμότητα, ήταν μια συνειδητή επιλογή, απ’ ότι φαίνεται. Βλέποντάς το ψυχρά, είναι μια νεοφιλελεύθερη επιλογή, η οποία λέει ότι, μια χώρα για να γίνει ανταγωνιστική, πρέπει να φτωχύνει. Να πέσουν οι μισθοί, να πέσουν οι συντάξεις, να πέσουν οι τιμές, ώστε να έρχονται οι ξένοι επενδυτές και να αγοράζουν γη, υπηρεσίες, επιχειρήσεις. Είναι αυτό που λέμε στη λαϊκή γλώσσα «κινεζοποίηση». Στην Κίνα, που ακούτε ότι έχει ανάπτυξη, την οποία καμιά φορά, ολίγον αφελώς θαυμάζουμε, το μεροκάματο είναι 80 λεπτά! Το καλύτερο κινέζικο μεροκάματο σε εργοστάσιο είναι 2 ευρώ. Επομένως, όταν σου λένε να ανταγωνιστείς την Κίνα, είναι σαν να σου λένε, ρίξε το μεροκάματο του Έλληνα στα 2 ευρώ! Αυτό είναι αδύνατον να συμβεί. Γι’ αυτό και κατά τη γνώμη μου, η θεωρία αυτή εφαρμοζόμενη στην Ελλάδα, σημαίνει καταστροφή.\nΌμως η γνώμη των Γερμανών είναι πολύ απλή: Αντί να έρχεται ο Γερμανός τουρίστας στο ελληνικό ξενοδοχείο στην Κρήτη, μπορεί ο έλληνας επιχειρηματίας να χρεοκοπήσει και να πάρει ένας Γερμανός επιχειρηματίας το ξενοδοχείο. Αυτό θα έχει πολλαπλά κέρδη για τη γερμανική οικονομία. Πρώτον, μεγάλο τμήμα των κερδών θα επιστρέφει στη γερμανική οικονομία, δεν θα μένει στην Ελλάδα. Δεύτερο, αντί να παίρνει για καμαριέρες, για λαντζέρηδες, γυναίκες από τα γύρω χωριά, θα παίρνει από την Ταϋλάνδη, τις Φιλιππίνες, το Μπαγκλαντές. Και έτσι επιπροσθέτως, θα λύνεται και το πρόβλημα του πλεονάζοντος εργατικού δυναμικού της Γερμανίας. Οι νέοι Γερμανοί που σπουδάζουν τουριστικά επαγγέλματα, αντί να μένουν στη Γερμανία, θα είναι και μάνατζερ σε ελληνικά ξενοδοχεία και ανώτερα στελέχη, θα δουλεύουν ακόμη και στη ρεσεψιόν.\nΕπίσης, το πρόβλημα δεν είναι ότι ο Παπανδρέου έλεγε προεκλογικά ότι «λεφτά υπάρχουν» και άλλες τέτοιες υποσχέσεις που λέγονται για να παραβιάζονται. Στις 11 Δεκεμβρίου του 2009, δυο ολόκληρους μήνες μετά τις εκλογές και μετά τις συζητήσεις με το Δ.Ν.Τ. και τον Στρος Καν, ο πρωθυπουργός έδωσε στους δημοσιογράφους που τον συνοδεύαμε στις Βρυξέλλες συνέντευξη. Στο απομαγνητοφωνημένο κείμενο που έδωσε στη δημοσιότητα η Γραμματεία Τύπου, λέει ο κ. Παπανδρέου: «Τα σενάρια για την προσφυγή μας στο Δ.Ν.Τ. δεν υπάρχουν»! Λέει επίσης, γνωρίζοντας ότι αυτό είναι ανακριβές, «το να κόψεις σήμερα το μισθό ή τη σύνταξη, δεν δημιουργεί βιωσιμότητα στην ελληνική οικονομία, δεν απαντά στο πραγματικό πρόβλημα της ελληνικής οικονομίας, το τονίζω αυτό, να φύγουμε από αυτήν την ιδεοληψία»! Και συνεχίζει: «την κρίση δεν μπορεί να την πληρώσει, ούτε η φτωχολογιά, ούτε το μέσο εισόδημα, τα μεσαία εισοδήματα, που στο κάτω – κάτω, έχουν από ελάχιστη, μέχρι καμία ευθύνη»! Άρα λοιπόν αντιλαμβάνεστε, ότι δεν είχαμε έναν πρωθυπουργό που δεν ήξερε τι γινότανε και ξαφνικά βρέθηκε μπροστά σε απροσδόκητα και ανυπέρβλητα προβλήματα και ως εκ τούτου οδηγήθηκε σε λύσεις απελπισίας.\nΘέλω εδώ, να προσθέσω δυο- τρία στοιχεία, που δεν συνηθίζουν να λέγονται και τα κρύβουν: Η Ελλάδα, είναι η μόνη που παρουσιάζει τέτοια προβλήματα; Μα το δημόσιο χρέος της χώρας το 1993, επί Μητσοτάκη, ήταν στο 111% του ΑΕΠ. Για τα επόμενα 16 χρόνια, μέχρι το 2009, κυμαινόταν διαρκώς μεταξύ 100 και 110% του ΑΕΠ. Γιατί αυτό ξαφνικά έγινε θηλεία στο λαιμό μας, ενώ επί τόσα χρόνια δεν ήταν; Αλλά ας το αφήσουμε και αυτό. Οι άλλες χώρες, τηρούν τα κριτήρια του Μάαστριχ, δηλαδή έχουν έλλειμμα προϋπολογισμού κάτω του 3% και δημόσιο χρέος κάτω του 60%; Στα τέλη Απριλίου δημοσιεύτηκαν από την Eurostat τα επίσημα στοιχεία για όλες τις χώρες της ευρωζώνης. Από τις 17 χώρες μέλη, οι 14 έχουν πάνω από 3% έλλειμμα. Και από τις 27 χώρες της ευρωζώνης, οι 22 παραβιάζουν το κριτήριο του ελλείμματος. Και το δημόσιο χρέος τους καλπάζει με ρυθμούς απείρως ταχύτερα του ελληνικού! Στις 11 από τις 15 παλιές χώρες της Ευρώπης, αυτής που λέγαμε ΕΟΚ, το χρέος ξεπερνάει το 60%. Επομένως, έχουμε να κάνουμε με μια κρίση με πανευρωπαϊκές διαστάσεις και τελείως άλλες αιτίες από τα παραμύθια που μας λένε. Με αυτά, προσέξτε, δεν θέλω να ισχυριστώ ότι στην Ελλάδα δεν είναι σπάταλος ο κρατικός μηχανισμός, ότι δεν γίνονται αντιπαραγωγικές δαπάνες, σ’ αυτά συμφωνούμε. Είναι όμως επιμέρους προβλήματα, δεν είναι η αιτία. Αν ήταν η αιτία, δεν θα είχε όλη η Ευρώπη καλπάζοντα ρυθμό αύξησης του χρέους.\nΠοια είναι η αιτία; Είναι η κρίση του χρηματοπιστωτικού συστήματος των τυχοδιωκτών. Για να καταλάβετε, τον Δεκέμβρη του 2007, ξέσπασε η οικονομική κρίση. Είχαν παίξει συνολικά στα παράγωγα, στον χρηματιστηριακό τζόγο δηλαδή, συμβόλαια αξίας 594 τρις δολαρίων. Εκείνη τη χρονιά, το 2007, το ΑΕΠ ολόκληρου του πλανήτη ήταν 54 τρις δολάρια. Οι αθεόφοβοι, οι απατεώνες, είχαν παίξει δηλαδή, 11 φορές το ΑΕΠ του πλανήτη! Σε τέτοια μεγέθη, το ένα χιλιοστό να τσακίσει, χρειάζονται δισεκατομμύρια για να καλύψεις τη ζημιά. Έτσι λοιπόν πέρασαν στις κυβερνήσεις το πρόβλημα, για να βοηθήσουν. Πάνω από 3 τρις ευρώ έχουν δοθεί στην Ευρώπη και 2,3 τρις δολάρια στην Αμερική για να στηριχτεί το τραπεζικό σύστημα, άλλα με τη μορφή εγγυήσεων, άλλα με τη μορφή χρημάτων, με διάφορους τρόπους. Ε, έπειτα, ένα τμήμα από αυτά τα λεφτά, από κάπου πρέπει να το βγάλουν! Και το βγάζουν από τον κόσμο. Όλα αυτά τα λεφτά που έδωσαν τα κράτη στις τράπεζες, μετατράπηκαν σε δημόσιο χρέος. Και ξαφνικά μας είπανε ότι πολύ ζούμε, μεγάλες συντάξεις παίρνουμε, πολλές φροντίδες απολαμβάνουμε και άρχισαν να μας τα μαζεύουν.\nΔείτε αυτή τη νοοτροπία στα τελευταία μέτρα. Οι πλούσιοι, λέει, δεν πληρώνουν λεφτά για να αποφύγει η χώρα τη χρεοκοπία. Ωραία, έχουμε 3 εκ. φορολογούμενους, στους οποίους επιβάλουμε μόνιμο έκτακτο φόρο που αρχίζει από εκείνον που έχει εισόδημα 12χιλ.€, δηλαδή ούτε χίλια ευρώ το μήνα, για να μαζέψουμε 1,5 δις! Υπάρχουν πράγματι μικρομεσαίοι που φοροδιαφεύγουν, κάποιοι απατεώνες, έχουν πλουτίσει κιόλας. Αλλά η κυβέρνηση, αντί να ψάξει αυτούς, βάζει ένα πεντακοσάρικο ετήσιο κεφαλικό φόρο. 500 ευρώ σε κάθε ελεύθερο επαγγελματία. Φτάσανε στο σημείο, να αυξήσουν το ΦΠΑ κατά δέκα ολόκληρες εκατοστιαίες μονάδες, ακόμη και στο σουβλάκι, το αναψυκτικό. Αυτό δεν έχει ξαναγίνει. Είναι σαν τη διαφήμιση που λέει, «στις δυο πίτσες, μια τρίτη δώρο». Τώρα είναι σαν στις δέκα πίτσες που αγοράζετε, τη μία να την τρώει το υπουργείο οικονομικών. Και στους κάθε δέκα χυμούς που αγοράζουν τα νεαρά κορίτσια για να διατηρούνται δροσερά και ωραία, ο ένας θα πηγαίνει κι’ αυτός στην κυβέρνηση, προφανώς για να χωνέψει τις πίτσες και τα σουβλάκια που έφαγε από τους προηγούμενους!\nΕυτύχης Μπιτσάκης: Η ιστορία ξεκινάει από πολύ πιο παλιά…\nΔράση για μια Άλλη Πόλη - Πού πάμε - Ευτύχης... by DrasiVrilissia\nΤο θέμα είναι βαθύ, αφορά τη βαθειά δομική κρίση του σημερινού καπιταλισμού και όχι το «μαζί τα φάγαμε», αφορά συνολικά το πού πάει ο σημερινός κόσμος, με τις ιδιοτροπίες της ελληνικής περίπτωσης και των κυβερνήσεων των δυο - κληρονομικώ δικαίω- πρωθυπουργών, που είχαμε τα τελευταία χρόνια. Η χρεοκοπία είναι δεδομένη. Αλλά το ερώτημα είναι, ήταν μονόδρομος; Δεν μπορούσε να γίνει τίποτε άλλο; Συνήθως η προπαγάνδα λέει ότι ήταν αδιέξοδο, ότι δεν ξέρανε, ότι φάγανε κτλ. Εδώ πρέπει να δούμε ότι η ιστορία, όσο κι αν φαίνεται αναχρονισμός, ξεκινάει από το τέλος του εμφυλίου πολέμου. Από το 1949-50, αντί να υπάρξει –και πώς να υπάρξει με τις κυβερνήσεις που υπήρχαν- μια ανάπτυξη κατά το δυνατόν ορθολογική και συγκροτημένη, εγκαταλείφτηκε η ύπαιθρος, ειδικά οι ορεινές περιοχές και η Αθήνα από 700χιλ. που είχε όταν ήρθα εγώ το ’46, έφτασε τα 6 εκατομμύρια. Δεν υπάρχει καμία χώρα στον κόσμο που έχει το μισό της πληθυσμό στην πρωτεύουσα. Η οικονομία μας δεν είναι βιώσιμη. Το 15-17% περίπου της οικονομίας ανταποκρίνεται στην ελληνική παραγωγή, όλα τα άλλα είναι υπηρεσίες και ότι άλλο θέλετε. Από εκεί πρέπει να ξεκινήσουμε: η χώρα μας βρίσκεται σε παρακμή, η οικονομία μας δεν είναι βιώσιμη.\nΕκεί επάνω προστέθηκαν όλα τα άλλα: Αυτό το ελεεινό κράτος, τα τρισεκατομμύρια της Ολυμπιάδας που φροντίζουμε να τα ξεχνάμε, οι τρομεροί πολεμικοί εξοπλισμοί που δεν τους έχουμε ανάγκη, οι μισθοί των χρυσοκάνθαρων των τραπεζών, των δημοσίων υπηρεσιών, των τηλεοράσεων, η εκκλησία που πρέπει εμείς να χρηματοδοτούμε, (η θρησκευτική πεποίθηση είναι προσωπικό ζήτημα, κατά συνέπεια η εκκλησία πρέπει να χρηματοδοτείται από τους πιστούς της και δεν καταλαβαίνω γιατί ένας μουσουλμάνος ή άθεος πρέπει να χρηματοδοτεί το ιερατείο της καθ’ ημάς ορθοδόξου εκκλησίας), όλα αυτά είναι συμπληρωματικά βάρη σε μια μη βιώσιμη οικονομία.\nΦτάσαμε το χρέος στα 445 δισεκατομμύρια. Ας πούμε ότι μας δίνουν και το δάνειο των 100 δις. Πού θα πάνε αυτά τα λεφτά; Τα 80 με 90 θα πάνε στα τοκοχρεολύσια, συνεπώς το χρέος θα αυξηθεί κατά 80 με 90 δισεκατομμύρια κι’ έτσι, το χρέος θα ανεβαίνει, οι μισθοί θα κατεβαίνουν και η οικονομία μας θα είναι καθοδική. Έξοδο από αυτή την καταστροφική πορεία, τουλάχιστον εγώ, που δεν είμαι οικονομολόγος, δεν βλέπω.\nΤι κάνουμε λοιπόν; Ένας αγρότης είχε δέκα ρίζες ελιές και έβγαζε λάδι. Έπεσε κακή χρονιά, δεν είχε ξύλα, έκοψε τις ελιές του για να ζεσταίνεται. Τον επόμενο χρόνο θα πεθάνει. Αυτό κάνει και η κυβέρνηση. Ξεπουλάει τον ΟΤΕ, μια τεράστια κερδοφόρα επιχείρηση. Πάει να ξεπουλήσει τη ΔΕΗ, το ίδιο, κερδοφόρα, τα ΕΛΤΑ, τα λιμάνια, τα αεροδρόμια. Αυτά καταρχήν, είναι πράξεις εθνικής προδοσίας. Όταν ξεπουλάς έδαφος ή δημόσιες κερδοφόρες επιχειρήσεις, αυτό λέγεται προδοσία, η ποινή κάποτε ήτανε θάνατος, ευτυχώς, δεν έχουμε πια θανατική ποινή, ωστόσο όλοι αυτοί πρέπει να μετοικήσουν κάποτε τον Κορυδαλλό, όχι σε σουίτες, σε σκέτα κελιά. Το κράτος είχε έσοδα από αυτές τις ρωμαλέες επιχειρήσεις, θα πάψει να έχει έσοδα και θα βουλιάζει ακόμη περισσότερο. Το 2008, όταν η κυβέρνηση σκεφτόταν να ξεπουλήσει το 30% του ΟΤΕ, τον είχανε λογαριάσει στην εξευτελιστική, τρισάθλια, τιμή των 4 δις., σαν να ήταν μια επιχείρηση μεσαίου μεγέθους. Τώρα ξεπουλάνε το 10% έναντι 400εκ., δηλαδή, 3 φορές λιγότερο από την τιμή του 2008, η οποία, είπαμε, ήταν κι’ αυτή πολύ χαμηλή. Έπρεπε να πάνε ισόβια αυτοί που καθόρισαν αυτές τις τιμές. Όλα αυτά τα γιγαντιαία έργα, οι κρατικές επιχειρήσεις που γίνανε από τη δουλειά τη δική μας, από τους φόρους τους δικούς μας, ξεπουλιούνται πραγματικά έναντι πινακίου φακής. Και δε σώζεται η κατάσταση!\nΝα πω λοιπόν εδώ μερικές ιδέες, ως μη οικονομολόγος: Λιμνάζουν στις ελληνικές τράπεζες 200δις μικροκαταθετών. Αν το κράτος έβγαζε κάποιο ομόλογο, με ένα μικρό επιτόκιο, εμείς οι μικροί που πάντα έχουμε κάτι στην άκρη μη συμβεί τίποτα κακό, θα αγοράζαμε το ελληνικό ομόλογο, και από πατριωτισμό αλλά και από συμφέρον. Σ’ αυτή την περίπτωση το κράτος δεν θα πλήρωνε 6 και 7% επιτόκια στους τοκογλύφους, θα έμενε το χρήμα εδώ και οι μικροκαταθέτες κάτι θα κέρδιζαν κι’ αυτοί, ενώ τώρα ρημάζονται. Δεύτερο στοιχείο: Μπορούσαν να φορολογήσουν τις Off Shore επιχειρήσεις, τις τράπεζες αντί να τους δίνουν 80δις, την εκκλησία αντί να τη χρηματοδοτούν. Επίσης, λέει ο καθηγητής Μπέης, διαπρεπής νομομαθής, ότι έχουν φύγει 400δις στο εξωτερικό παράνομα. Η κυβέρνηση δικαιούται να τους καλέσει εντός ορισμένης προθεσμίας να δηλώσουν πόσα λεφτά έχουν έξω. Και όσοι δεν τα δηλώσουν, να θεωρηθεί ότι αυτά είναι προϊόν υπεξαιρέσεως και άρα παράνομα και άρα να πει στους Γάλλους, Γερμανούς και άλλους τοκογλύφους, από κει θα πάρετε τα λεφτά σας, όλα αυτά είναι κατά τον καθηγητή Μπέη απολύτως νόμιμα και συνεπώς θα μπορούσε έτσι να βρει μια διέξοδο η λαμπρή μας κυβέρνηση.\nΠοιος θα τα κάνει όμως όλα αυτά; Εδώ είναι το πρόβλημα. Ο καθηγητής Κασιμάτης, συνταγματολόγος και παλιός σύμβουλος του Παπανδρέου, ένας λαμπρός επιστήμονας και εξαιρετικός άνθρωπος, που δεν προέρχεται από την αριστερά, από το Κέντρο προέρχεται, δημοσίευσε τα εξής στο τελευταίο τεύχος της «Ουτοπίας», που με δυο λόγια θα προσπαθήσω να σας μεταφέρω. Είπε λοιπόν, ότι το μνημόνιο δεν είναι μνημόνιο, είναι μια φοβερή σύμβαση, που μας έχει δέσει χειροπόδαρα. Μπορεί ο κάθε δανειστής μας να μεταφέρει το δάνειό του σε άλλη χώρα και να έρθει αυτή η άλλη χώρα να μας κάνει κατάσχεση, να κατασχέσει οποιαδήποτε κρατική περιουσία. Συνεπώς αυτή η σύμβαση είναι απολύτως αντισυνταγματική, δεν κυρώθηκε ποτέ από την βουλή, απλώς μοιράστηκε το κείμενο και δεν συζητήθηκε, αυτά λέει ο καθηγητής Κασιμάτης, άρα εδώ έχουμε ένα δεύτερο στοιχείο προδοσίας γι’ αυτούς που ξεπουλάνε την Ελλάδα μ’ αυτόν τον τρόπο.\nΠοιος θα αγωνιστεί για την έξοδο απ’ αυτήν την καταστροφή; Μπορεί η αριστερά, καταρχήν, και από κει και πέρα, όσοι από τον ελληνικό λαό, τα 9/10 που είναι θύματα αυτής της κατάστασης, καταλάβουν επιτέλους ότι πρέπει να ξεμπλέξουμε με αυτούς τους απατεώνες των δυο μεγάλων κομμάτων και συνολικά μ’ αυτό το καθεστώς της γενικευμένης ανταγωνιστικότητας, κλοπής και εξαπάτησης.\nΑκούμε διάφορα πράγματα από την αριστερά. Ανατροπή, επανάσταση, κομμουνιστική απελευθέρωση. Εμένα αυτά δεν μου λένε τίποτα! «Να φύγουμε από την Ε.Ε.». Ούτε αυτό μου λέει τίποτα, εκφράζω την προσωπική μου γνώμη. «Έξω από το ευρώ». Κι’ αυτό δεν μου λέει τίποτα. Πρέπει να ξεπεράσει η αριστερά την παλιά της αρρώστια. Το ότι ποτέ δεν συνέδεε διαλεκτικά τη στρατηγική με την τακτική. Ποιο είναι το άμεσο, το πρώτο, το μικρό, από το οποίο ξεκινάμε. Πώς αυτό υποτάσσεται στο στρατηγικό στόχο. Πώς είμαστε ευλύγιστοι στα καθημερινά, τα τρέχοντα, με τα οποία θα προχωρήσουμε και άτεγκτοι στο στρατηγικό στόχο. Ποιος πρέπει να είναι ο στρατηγικός στόχος σήμερα; Σοσιαλισμός και τέρμα, δεν υπάρχει ελπίδα στον καπιταλισμό. Μπορεί να χρεοκόπησε η πρώτη μορφή, η πρώτη απόπειρα δημιουργίας σοσιαλιστικών κοινωνιών, αλλά πλέον ο καπιταλισμός έχει αγγίξει τα ιστορικά του όρια, το μόνο που μπορεί να κάνει με τους πολέμους για τις πρώτες ύλες και κυριαρχία, να φτάσουμε σε κάποια στιγμή σε πυρηνικό πόλεμο και καταστροφή. Δεν είναι ωραίο πράγμα να τα λέει κανείς αυτά, είναι όμως συνδεμένα με το γενικευμένο ανταγωνισμό, που είναι σύμφυτος με τον καπιταλισμό και τους πολέμους της νέας τάξης και όσα βλέπουμε στις μέρες μας.\nΑυτό που εγώ βλέπω είναι να ξεσηκωθεί ο κόσμος και να αγωνιστεί για τα καθημερινά. Να μην κοπούν οι συντάξεις, οι μισθοί, να μην ανεβούν ούτε τα ταχυδρομικά τέλη. Τι θα γίνει με τους αγρότες που καταστρέφονται; Ένα μπουκάλι νερό, μισό κιλό λάδι. Να αγωνιστούμε για την επιβίωση του ελληνικού λαού. Να αγωνιστούμε για να γίνει μια αναδιανομή του εθνικού εισοδήματος, τέτοια, που να επιβιώσει ο λαός. Αυτό είναι το πρώτο και το άμεσο. Εκεί όλοι συμφωνούμε, από το ΚΚΕ μέχρι την εξωκοινοβουλευτική αριστερά. Μετά, να δούμε πώς μέσα από αυτή την κινητοποίηση, την ενότητα των λαϊκών μαζών, μπορεί να αρχίσει ένας διάλογος για τα παραπέρα. Να υποχρεώσουμε τα διάφορα κόμματα και τις οργανώσεις της αριστεράς να αρχίσουν να κουβεντιάζουν, να κάνουνε κοινές διαδηλώσεις αντί να κάνουν ο καθένας τη δικιά του, να κουβεντιάζουμε μέσω των εφημερίδων, των περιοδικών, στην πλατεία Συντάγματος, για να προχωρήσει ο προβληματισμός του τι μπορεί να γίνει, άμεσα μέτρα βελτίωσης της κατάστασης.\nΑυτό όμως σημαίνει ότι πρέπει να δούμε τα μεγάλα θεωρητικά προβλήματα, να δούμε π.χ. τι θα κάνουμε με το ευρώ. Για να βγούμε έξω από το ευρώ, πρέπει πρώτα να συμφωνήσουν οι οικονομολόγοι μας ότι η ελληνική οικονομία είναι βιώσιμη έξω από το ευρώ. Δεν μου πέφτει λόγος, απλώς λέω ότι εγώ δεν το καταλαβαίνω. Για να βγούμε από το ευρώ, τι θέλουμε; Θα μας βγάλει ο Παπανδρέου ή ο Σαμαράς; Όχι βέβαια, αυτοί είναι δούλοι δούλων. Πρέπει να έχουμε λοιπόν μια προοδευτική κυβέρνηση. Να αγωνιστούμε λοιπόν για να αλλάξει ο συσχετισμός δυνάμεων στην πολιτική κονίστρα, ώστε μια προοδευτική κυβέρνηση, που δεν χρειάζεται σώνει και καλά να είναι της αριστεράς, ηγετική δύναμη θα είναι η αριστερά, αλλά θα περιλαμβάνει και άλλες δυνάμεις που θα συνεργαστούν με την αριστερά. Κι’ όταν δούμε ότι έχουμε τη δύναμη και είναι σωστή η θέση «έξω από το ευρώ», να βγούμε από το ευρώ.\nΚατά μείζονα λόγο θεωρώ ότι η θέση «έξω από την Ευρωπαϊκή Ένωση» δεν έχει θεμελίωση. Καταρχήν, ούτε εδώ συμφωνούν οι οικονομολόγοι και είμαστε υποχρεωμένοι να τους ακούμε, αλλά το ερώτημα είναι, έξω από την Ε.Ε., είναι βιώσιμη η οικονομία μας; Μας βοήθησε η Ε.Ε.; Όχι, μας χαντάκωσε, αλλά τι γίνεται αν είμαστε έξω; Επίσης, για να βγούμε από την Ε.Ε. θέλουμε ακόμη πιο προοδευτική κυβέρνηση! Ας αγωνιστούμε λοιπόν για τα προβλήματα, να μην πεθάνουμε από την πείνα, ας συνεργαστούμε αριστεροί, δημοκράτες, πατριώτες, για να διεκδικήσουμε την επιβίωσή μας, ας υπάρξει μια διαδικασία θεωρητικού διαλόγου, συγκλήσεων και κοινών αγώνων, ώστε να μπορέσουν να ηγεμονεύσουν οι δυνάμεις εναντίον του μνημονίου και όλων των δεσμών που έχουμε, και συνολικά οι αντικαπιταλιστικές δυνάμεις. Και τότε βλέπουμε.\nΠρέπει ακόμη να δούμε, τι γίνεται με το κίνημα, με το αυθόρμητο. Το ΚΚΕ π.χ. μυκτηρίζει αυτούς που αγωνίζονται. Μα βέβαια, είναι όλοι εκεί κάτω, και αριστεροί και αναρχικοί και οικολόγοι και ότι άλλο θέλεις. Καλά κάνουν και είναι εκεί και μπράβο τους. Και θα ακουστούν και συνθήματα, με τα οποία εγώ τουλάχιστον και πολλοί άλλοι δεν θα συμφωνούσαν. Αυτό είναι το πρόβλημα; Ή ότι για πρώτη φορά έχουμε ένα αξιοπρόσεχτο αυθόρμητο κίνημα που γεννάει μια πρώτη αισιοδοξία. Τα κόμματά μας λοιπόν τα θαυμαστά, να δούμε αν μπορούμε να διδαχτούμε απ’ αυτό το κίνημα. Και ταυτόχρονα, επειδή υποτίθεται ότι έχουμε μεγαλύτερη πείρα, αν μπορούμε να συμβάλουμε στο να προχωρήσει περισσότερο, βαθύτερα. Και σε συνεργασία με τα κόμματα, όχι καπέλωμα, αν μπορεί να γίνει μια δύναμη που θα ταράξει το σύστημα.\nΓια την ώρα, ο ΣΥΝ –και γι’ αυτό τον βρίζουν, και για άλλα- είναι μέσα, με τις δυνάμεις που έχει, με τον τρόπο που αντιμετωπίζει το θέμα. Η εξωκοινοβουλευτική αριστερά είναι μέσα, κι’ αυτή με τον τρόπο της στηρίζει το κίνημα. Το ΚΚΕ, έχει ιστορική ευθύνη, γιατί για πολλοστή φορά πάει να χάσει την ευκαιρία. Οι έλληνες αριστεροί έχουν ένα ταλέντο, να κερδίζουν συνεχώς μάχες και να χάνουν τον πόλεμο! Το 44 ήταν εξουσία και την παραδώσανε. Το 74 είχε καταρρεύσει ουσιαστικά το σύστημα, έλεγε ο Παπανδρέου «αλλαγή» κι έλεγε το ΚΚΕ «πραγματική αλλαγή». Τι θα πει πραγματική αλλαγή δεν ξέρω, η έννοια δεν υπάρχει στο μαρξισμό. Κέρδισε ο Παπανδρέου και για πρώτη φορά ρίζωσε σοσιαλδημοκρατία στην Ελλάδα. Τώρα είναι μια τρίτη ευκαιρία κι αν συνεχίσει έτσι το ΚΚΕ, θα την χάσουμε κι’ αυτή, εκτός κι αν ξεσπάσει ένα τέτοιο κίνημα, που θα πετάξει στην άκρη όλους αυτούς που είναι ανάξιοι να καταλάβουν την τραγικότητα των στιγμών σήμερα.\nΤώρα, πέρα από αυτά, θα ήθελα να τελειώσω με δυο λόγια για το σημερινό κόσμο. Πριν από τέσσερεις αιώνες, πάνω – κάτω, οι ιδεολόγοι του καπιταλισμού ήταν αισιόδοξοι. Γιατί; Γιατί λέγανε, η επιστήμη είναι δύναμη, με την επιστήμη θα δαμάσουμε τις δυνάμεις της φύσης, η επιστήμη διαλύει τα σκοτάδια και φέρνει τον ορθό λόγο, θα κυριαρχήσει η κοινωνία της αφθονίας και του ορθού λόγου. Τις συνέπειες τις ξέρουμε. Καταλήστευση του ευρωπαϊκού προλεταριάτου, γιατί εκεί ξεκίνησε ο πρώτος ορθολογισμός και διαφωτισμός, καταλήστευση και σφαγή των λαών των αποικιών, πρώτος παγκόσμιος πόλεμος, δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος. Μέσα από αυτά τα μαρτύρια και τις ανθρωποθυσίες βγήκε το σοσιαλιστικό στρατόπεδο και ελπίσαμε εμείς που ζήσαμε την καλή εποχή του σοσιαλιστικού στρατοπέδου. Σήμερα, σοσιαλιστικό στρατόπεδο δεν υπάρχει. Ο καπιταλισμός, μπορεί να είναι τώρα νικηφόρος, αλλά έχει αγγίξει τα ιστορικά του όρια. Είναι κίνδυνος για την ανθρωπότητα. Πόλεμοι για το πετρέλαιο, έχει δεν έχει ακόμη δέκα χρόνια πετρέλαιο η Αμερική αν στηριχτεί στις δυνάμεις της. Που θα πάει;\nΟ καπιταλισμός, η βιομηχανική μορφή ανθρώπινης συμβίωσης, κατάστρεψε αποθέματα που χρειάστηκαν εκατοντάδες εκατομμύρια χρόνια για να δημιουργηθούν. Εξάντλησε τα φυσικά αποθέματα μ’ αυτή την τρελή κούρσα του, πάμε για πολέμους για την κατοχή τους, Η δυνατότητα αυτοκαταστροφής του ανθρώπινου γένους, δεν είναι πλέον επιστημονική φαντασία. Τι μπορούμε να κάνουμε; Μια ριζική αλλαγή. Όχι να αντιγράψουμε τα καπιταλιστικά πρότυπα ανάπτυξης, πράγμα που έκαναν οι Σοβιετικοί, κατανοητό εν μέρει για εκείνη την εποχή, αλλά για μια κοινωνία συλλογικότητας, αποκέντρωσης, (οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής αποκέντρωσης), χωρίς μονοκαλλιέργειες που καταστρέφουν τα εδάφη και τη βιοποικιλότητα. Με τα λιπάσματα και τα υβρίδια και η παραγωγή φτάνει στα όριά της. Ή θα αναστραφεί όλη η πορεία και θα εναρμονιστεί η παραγωγή με τη φύση (έκφραση του Μαρξ είναι η φύση), ή ο πλανήτης θα καταληστευτεί, θα καταστραφεί και το ανθρώπινο γένος θα πάει όπου πάει. Είμαστε προϊόν της τύχης. Της φυσικής αναγκαιότητας και του τυχαίου. Δεν υπήρξε καμία αναγκαιότητα να δημιουργηθούμε και δεν έχει κανένα σκοπό η ιστορία. Εμείς θα αποφασίσουμε αν θα δώσουμε νόημα στην ύπαρξή μας και θα επιβιώσουμε, αν τα καταφέρουμε.\nΔημήτης Α. Σεβαστάκης: Εμείς θα επινοήσουμε το τι θα κάνουμε!\nΔράση για μια Άλλη Πόλη - Πού πάμε - Δημήτρης... by DrasiVrilissia\nΤο βασικό που σήμερα πρέπει να κάνουμε είναι να μην πέσουμε στη μαντεία ή στη βιαστική πρόβλεψη. Αν ακούσει κανείς οικονομολόγους, ανεξαρτήτως σχολής, στην πραγματικότητα ακούει ένα είδος επιστημονικοφανούς δεισιδαιμονίας. Κάπου σαν να διαβάζουν τα άστρα. Έχει καταστραφεί μέσα σε όλα, η ικανότητα να διαβάζουμε το συγκεκριμένο, να αναλύουμε το συγκεκριμένο και να παίρνουμε αποφάσεις για το συγκεκριμένο. Οι σχολές ανάλυσης είναι ποικίλες. Επίσης και οι σχολές πολιτικής ανάλυσης είναι ποικίλες. Υπάρχουν αυτοί που μιλάνε για μια δομική κρίση, υπάρχουν αυτοί που μιλάνε για ένα οικονομικό ελάττωμα -που αν το διορθώσουμε θα φτιάξουν τα πράγματα. Το ίδιο και στην πολιτική. Υπάρχουν αυτοί που λένε ότι το πολιτικό πρόβλημα της χώρας είναι η αντιπροσώπευση, άλλοι λένε ότι πρέπει να βγούμε από την Ε.Ε. και να αυτοσυσταθούμε, διάφορες σχολές, διάφορες γνώμες, αντίδικες, που στο τέλος συσκοτίζουν, αποκρύπτουν, διαχέουν, διασπείρουν την αιτία. Ποια είναι λοιπόν η αιτία; Πώς μπορούμε να απαντήσουμε σ’ αυτό το πολύ ισχυρό ερώτημα που θέτει η βραδιά; («πού πάμε;»).\nΈνα μέρος του ερωτήματος οφείλεται στα εγγενή μας ελαττώματα, δηλαδή, στο ότι υπάρχουν κεκτημένα. Προχωράμε με έτοιμο λόγο, έτοιμη ανάλυση, ετοιματζίδικες λύσεις. Η αριστερά, λαμπρό παράδειγμα ενός ακαδημαϊκού λόγου, ο οποίος δουλεύει με στερεότυπα, κυρίως ηθικά στερεότυπα. Δεν αναλύει τους νέους όρους με τους οποίους το πραγματικό εκφωνείται και εκφράζεται, αλλά δουλεύει με τις πολιτιστικές μας αποφάσεις, οι οποίες είναι σ’ ένα πολύ μεγάλο βαθμό, επίσης στερεότυπες. Προσπαθεί να απευθυνθεί παραδείγματος χάριν, σ’ έναν αντιιμπεριαλισμό που κρύβεται στην ψυχή κάθε αριστερού, προσπαθεί να απευθυνθεί σ’ ένα ηθικό υπόστρωμα που κρύβεται επίσης στην ηγεμονική εκφώνηση της αριστεράς. Μ’ αυτό τον τρόπο δεν αναλύει, δεν απαντά, δεν συνθέτει. Στη θέση της αριστεράς, φυτεύεται η πλατεία.\nΤι είναι λοιπόν η πλατεία; Πώς μπορούμε να ερμηνεύσουμε ένα τόσο αντιφατικό, ασύντακτο φαινόμενο, όπως είναι η πλατεία, οι πλατείες; Τι έφερε αυτού του είδους η διάχυτη διαμαρτυρία στην ελληνική σκηνή; Νομίζω ότι πριν απ’ όλα, έφερε την αποκάλυψη ότι δεν είμαστε μόνοι μας, να ακούμε το βράδυ, στην οθόνη μας τον εκφωνητή. Δεν είμαστε μόνοι, ιδρωμένοι και φοβισμένοι. Δεν είμαστε αυτοί οι απελπισμένοι, που την Παρασκευή θα βάλουμε την κάρτα και θα δείξει μηδέν. Είμαστε όλοι μαζί σ’ έναν κοινό, καταρχήν, φόβο. Κι’ αυτό δημιουργεί μια εκπληκτική ευδιαθεσία. .Πρέπει να δούμε το εξής: Οι μετρήσεις, οι αποτιμήσεις της κοινής γνώμης, μεταβλήθηκαν σημαντικά τον μήνα που ο κόσμος εκδηλώνεται συλλογικά. Που φτιάχνει μια πολιτική πολεοδομία νέου τύπου. Που βγαίνει έξω. Που συναντιέται και νοιώθει ότι μπορεί να φοβηθεί συγχρόνως με άλλους. Αυτό είναι ένα μεγάλο πολιτιστικό απόκτημα που η αριστερά δεν μπορεί ακόμα να το πάρει. Δεν μπορεί να το θερίσει, να το εκμεταλλευτεί.\nΈνα άλλο στοιχείο: Όλες οι αποτιμήσεις έχουν ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον τεχνικό πρόβλημα, δεν οδηγούν στη μια καθαρή αιτία. Στην περίοδο της προ του 1990 αριστεράς, υπήρχε ένας πολύ καθαρός κόσμος. Η Σοβιετική ένωση και οι άλλοι. Πολύ καθαρή θέση, ανεξαρτήτως αν κάποιος σταθμίζοντας, τοποθετούνταν έτσι ή αλλιώς, ήταν μια ευδιάκριτη ερμηνεία του κόσμου. Σιγά- σιγά αυτό άρχισε να διαταράσσεται. Και με τι το αντικατέστησε η πραγματικότητα; Μ’ ένα ηδονιστικό μοντέλο μικροαστικής επιτέλεσης. Μπορούμε να είμαστε, όχι η σχέση μας με τη Σοβιετική Ένωση ή με κάποια άλλη μεγάλη θεωρητική αναφορά, αλλά το νέο μας μεγαλύτερο αυτοκίνητο, το εξοχικό μας, η ευωχία της καθημερινής απόκτησης, της κατανάλωσης. Έληξε και αυτό. Κλείνει ο κύκλος του, αφού πρώτα δημιούργησε αυτή την τερατώδη νέα διάψευση. Η πρώτη ήταν μια πολιτική διάψευση, η δεύτερη μια πολιτιστική διάψευση. Και έρχεται σήμερα το ερώτημα, τι κάνουμε, με τι μπορούμε να υποκαταστήσουμε αυτό το τερατώδες έλλειμμα;\nΤο σύστημα δουλεύει πάρα πολύ σπασμωδικά και έξυπνα συγχρόνως. Σε απελπίζει. Η στρατηγική του συστήματος είναι η απελπισία. Είσαι ενδοτικός, παραλυτικός και παραχωρητικός. Εσύ απέναντί του, τι αντιτάσσεις; Ο κόσμος, κι’ όταν λέμε κόσμος εννοούμε αυτό το σύνολο από αντιφάσεις που βλέπει κανείς Σάββατο βράδυ στο σούπερ μάρκετ, ανθρώπους όλων των κατηγοριών, όλων των πολιτικών καταγωγών, κόσμος που καταλαμβάνει όλη την ταξική στάθμη, αυτός ο κόσμος, έδωσε μια σπασμωδική απάντηση, μιμήθηκε τις πλατείες, μιμήθηκε τα τηλεοπτικά γεγονότα της Ισπανίας, καταρχήν. Και σε δεύτερο χρόνο, στάθηκε και κατανόησε τον πολιτικό του εαυτό μέσα στις πλατείες. Αλλά αυτό είναι μια εύθραυστη απάντηση, δεν είναι μια απάντηση ανθεκτική. Και δεν είμαι σίγουρος, ότι η πολιτική σκηνή, τουλάχιστον ως προς την αριστερά, μπορεί να μεταβάλει αυτήν την απάντηση σε πολιτικό απόθεμα.\nΜένει λοιπόν να δούμε με τι θα το αντικαταστήσουμε, ποιος θα είναι ο πρωτογενής μας πολιτικός λόγος. Σήμερα, για προσέξτε κάτι, παράγεται μια πραγματικότητα ερήμην του αγαθού. Έχουμε έναν οικονομικό φορμαλισμό -αυτό που λέμε χρηματοπιστωτικό καπιταλισμό- ο οποίος ζει ερήμην του αγαθού, δηλαδή της παραγωγής και της πορείας του αγαθού. Αφήστε το σοσιαλισμό. Αυτή η απεξάρτηση του αγαθού από την τιμή του, αυτή η απεξάρτηση της οικονομίας και της διασποράς αγαθών, πέραν του πρωτογενούς αγαθού, είναι ένα τεράστιο πρόβλημα που δεν αφορά μόνο την οικολογική καταστροφή, αφορά και την πολιτισμική μας σύσταση. Θυμηθείτε: η Ελλάδα παρήγαγε λάδι και κρασί. Μέσα από την ευρωπαϊκή εμπειρία αυτό διαλύθηκε, η Ελλάδα άρχισε να παράγει επιδοτήσεις. Δηλαδή, ο πρωτογενώς παραγωγικός αγρότης, που αυτοσχεδίαζε και άλλαζε κατά περιόδους την παραγωγή, (γιατί ο καπνός δεν «έπαιρνε» τιμή κλπ), αυτή η επινόηση της παραγωγής, τσακίστηκε πίσω από μια δωροδοκία.\nΥπαλληλοποιήθηκε ένα ολόκληρο έθνος, μπήκε στο περιθώριο της παραγωγής, με αποτέλεσμα, όχι μόνον να μην αναπαράγει τα μέσα της ύπαρξής του, όχι μόνον να μην μπορεί να πλουτίσει ή να αναπτυχθεί παραγωγικά, αλλά να μην έχει το σθένος να αντισταθεί. Είναι ένα έθνος που δεν έχει το σθένος να αντισταθεί. Μιλάμε όλοι για πολιτικές κτήσεις, όταν έχει τρυπήσει το ίδιο το παραγωγικό ψαχνό μας. Και σ’ αυτήν την μεγάλη μετατόπιση, από την οικονομία στην αφήγηση, από την παραγωγή του αγαθού στην φαντασιακή αποτίμησή του, η αριστερά δεν απαντάει ή είναι και συνένοχη. Πολλές πλευρές της αριστεράς είναι συνένοχες. Δεν υπήρχε αίτημα, που να μην είναι δίκαιο, να μην είναι εύλογο, που να μην είναι αξιόπιστο, είτε ήταν πράγματι δίκαιο, είτε ήταν άδικο. Αυτός ο εξομοιοτισμός, είναι ανήθικος και ιδρυτικά αντιαριστερός. Σαν αριστεροί απολογηθήκαμε για ένα σύστημα που εξαγόρασε με διορισμούς και με ρουσφέτια, που έχτισε την ιδιοτελή προσδοκία. Θυμάμαι καλά τις εθνικοτοπικές οργανώσεις του ΠΑΣΟΚ, (το οποίο δεν υποβαθμίζω, είχε κοινωνικά ριζώματα), με τα τσάμπα ταξίδια με την Ολυμπιακή ή με τα πλοία, (με τη φεσωμένη Ολυμπιακή), για να πάνε να ψηφίσουν στις εκλογές, μάζες ψηφοφόρων προς την επαρχία, θυμάμαι τον πολιτισμό της πολιτικής συναλλαγής και θυμάμαι την αριστερά μέσα της να τα δικαιώνει, να μην μιλά, να μη διαμαρτύρεται, να μην προσπαθεί να συγκροτήσει έναν διακριτό λόγο, όχι ηθικολογικό, που να φέρνει την ανάλυση σε τελείως διαφορετικό πεδίο.\nΈρχονται τώρα σ’ αυτή την συνενοχή πάνω, σ’ αυτήν την εξομοίωση των πάμπερς και των ψεύτικων συντάξεων αντίστασης, να εξομοιώσουν τον απλό πολίτη της μικρής ανομίας του ημιυπαίθριου με τον καταπατητή και τον σφετεριστή. Σ’ αυτό το εύφορο πεδίο δίδεται η χώρα. Αυτό έχουμε πάθει. Δίδεται η χώρα σ’ αυτή τη συνενοχή. Κι’ αυτό δεν είναι ηθικολογικό πρόβλημα, είναι βαθειά πολιτικό πρόβλημα. Και όλοι μας ψελλίζουμε, μας οδηγούν σε μια έκρηξη διαμαρτυρίας, όταν είμαστε αρχιτεκτονισμένοι, κτισμένοι, πάνω σ’ αυτή τη μικρή ανταλλαγή.\nΟι περισσότεροι, ανήκουμε σε γενιές που έχουν ζήσει πολύ χειρότερα. Δεν φοβόμαστε το χειρότερα. Φοβόμαστε τη διάψευση! Είναι η πρώτη περίοδος της ιστορίας μας, τουλάχιστον μεταπολεμικά, που δεν έχεις να προσδοκάς κάτι καλύτερο. Ακόμη και την περίοδο της τερατωδίας του εμφυλίου, προσδοκούσες έναν δεύτερο όροφο –παρ’ όλο που ήσουνα αριστερός και σε δίωκαν. Προσδοκούσες το αγαθό του καλοκαιριού. Προσδοκούσες τη χαρά της απόκτησης, του ονείρου, προσδοκούσες να σπουδάσει η κόρη σου. Είναι η πρώτη φορά που αυτό τορπιλίζεται, διαψεύδεται και τσακίζεται. Και σ’ αυτό το πεδίο μιας δομικής ρευστοποίησης, πρέπει να απαντήσουμε.\nΕίναι πολύ σκληρό να απαντήσουμε στο «πού πάμε;» και στο «τι να κάνουμε», εντούτοις πρέπει, δεν μπορούμε να το αποφύγουμε! Δεν υπάρχει καμιά μεγάλη αναφορά για να μας σώσει, δεν υπάρχει το «κίνημα» -έτσι όπως το εννοούσαμε- για να μας σώσει, ωστόσο πρέπει να επανανοηθούμε από το μηδέν. Αυτές οι κοινότητες συνομιλιών, φόβου, στεναχώριας, κρυμμένης ελπίδας και οργής που στήνονται παντού, (είναι μια πλατεία και σήμερα εδώ, πρέπει να το πούμε), αυτές οι κοινότητες συλλογικοτήτων είναι πολύτιμες και πρέπει να τις υπερασπιστούμε, γιατί εμείς θα πρέπει να επινοήσουμε το τι θα κάνουν, εμείς θα το χτίσουμε. Έχουμε απόλυτη ανάγκη μιας συνεύρεσης, μιας συνομιλίας, να ξαναβρούμε το συλλογικό υπόστρωμα. Οι οικονομικές αναλύσεις βέβαια, είναι καλά θεμελιωμένες. Όντως, το χρέος είναι αυτοτροφοδοτούμενο και εκτός ελέγχου. Μάλιστα, αν πιστέψω τον Καζάκη, (σε μια εξαιρετική, πυκνή, συνέντευξη, που έδωσε στο Ράδιο 9), την τελευταία δεκαετία, αυτό που θέλαμε να κάψουμε, πέρα από αυτό που βγάζαμε ως κράτος, ήταν 20 δισεκατομμύρια. Για 20 δισεκατομμύρια, έχουμε φτάσει εκεί που περιέγραψε ο Δελαστίκ. Το χρέος δεν είναι εξυπηρετήσιμο. Εντούτοις πρέπει να βρούμε τα πολιτικά εργαλεία για να το εξυπηρετήσουμε, για να διαπραγματευτούμε. Όχι με τους κανονιστικούς όρους του Σαμαρά, με πολλές πηγές δανεισμού, με διαφορετικές πηγές δανεισμού και κυρίως με πολιτικούς εκβιασμούς. Πρέπει να βρούμε τον κώδικα με τον οποίο θα βάλουμε μέσα στην οικονομία την πολιτική. Και τη γεωστρατηγική. Δεν γίνεται αλλιώς. Είμαστε μια πολύτιμη στρατηγική μερικότητα, ένα κομμάτι ενός πάζλ και πρέπει αυτό να μπορούμε να το μεταχειριστούμε και για την οικονομία μας.\nΚι’ επίσης πρέπει να χειραφετηθούμε ως προς την παραγωγή. Η αναδιάρθρωση της αγροτικής παραγωγής, (και όχι μόνο η απεξάρτησή της από τα φυτοφάρμακα), το να γίνει αυτή πολιτιστικό και παραγωγικό κέντρο, να ξαναποκτήσει νόημα η σχέση αγοράς και αιτίας, είναι πάρα πολύ προοδευτικό, αριστερό και επαναστατικό αίτημα. Όχι επιχορήγηση, παραγωγή και επανάκτηση του αγαθού. Αυτά είναι μικρά, πολύ σημαντικά πράγματα, φαίνονται αυτονόητα, έχουν γίνει σπάνια, αυτό είναι η πολιτιστική καταστροφή, ότι έχουν δημιουργήσει σπανιότητα σε κάτι που ήταν αυτονόητο, κερδισμένο.\nΟ Λιναρδάτος, σε μια συγκεφαλαίωση της ελληνικής ιστορίας, (αν και δεν είναι γοητευτικός ως κειμενιστής), λέει ορισμένα πράγματα, τη δεκαετία του ’50, όταν γινόταν η μαζική εκμηχάνιση της αγροτικής παραγωγής, εντόπιζε ένα πρόβλημα. Έλεγε, ναι, βελτιωνόμαστε παραγωγικά, αλλά μένουν άνεργοι οι άνθρωποι. Ο μετεμφύλιος και οι πολιτικές διώξεις έδωσαν άλλοθι, έσπρωξαν τον κόσμο στις πόλεις και τότε αναγκάστηκαν να επινοήσουν χρήσεις για τους ανθρώπους, εργασίες για τους ανθρώπους. Να ο οικονομικός φορμαλισμός πως φυτεύεται από μια πολιτική επιλογή ή από μια μεταπρατική επιλογή. Όλα αυτά μπορούμε να τα ξανασκεφτούμε, ξαναβγαίνοντας έξω. Έχω δει το εξής: πηγαίνεις σε μια συζήτηση στο μέγαρο μουσικής, που μπορεί να έχει σαν κεντρικό της ερώτημα τη σχέση θεολογίας και μαρξισμού. Πηγαίνεις σε πολιτική συζήτηση στο ίδρυμα Ωνάση που έχει στο επίκεντρο τα θεμελιακά παραγωγικά ελαττώματα που συγκρότησαν την κρίση και πώς αυτά συναρτώνται με την ιστορία. Ακαδημαϊκά θέματα. Ο καημός όμως του κόσμου από κάτω, είναι ίδιος. Σηκώνονται άνθρωποι εξοργισμένοι και θέλουν μια σαφή, προσδιορισμένη, συντεταγμένη κουβέντα που να λέει, ποιος φταίει και τι μπορώ να κάνω! Είναι εκπληκτική αυτή η ένωση διαφορετικού κοινού, που πάει σε διαφορετικά πεδία, που ίσως έχει διαφορετική κοινωνική επένδυση, όμως καταλήγει στο ίδιο απελπιστικό ερώτημα. Όμως, δεν υπάρχει μια σαφής απάντηση, παρά μόνο μια συλλογική διαρκής ανάλυση.\nΠάντως εγώ στο «πού πάμε;», απαντάω, ότι αύριο τουλάχιστον, την Τρίτη και την Τετάρτη, (σσ. εννοεί τις συγκεντρώσεις στις 28 και 29 Ιουνίου), ξέρω πού θα πάω. Και εκεί που θα πάω, με την κόρη μου, σας το προτείνω, να κατέβουμε κάτω…


Ομολογία: ΟΜΟΛΟΓΙΑ: Μονο αηδια και εμετος μας κατελαβε απο την ανακλησι της υπογραφης του Α-προσωπου Τσελεγγιδη. Τσελεγγιδη, ενας στους 12 εγινε ΠΡΟΔΟΤΗΣ. Εφτυσες τον Θεο, εφτυσες τους Αγιους, εφτυσες ολη την παραδοσι της Ορθοδοξου Εκκλησιας. Τσελεγγιδη, υπακουσες στον Διαβολο. Οποιος και αν ηταν αυτος που σε παρεσυρε να προδωσης, ηταν ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ. Τσελεγγιδη, επαψες πλεον νασαι ο Καθηγητης Τσελεγγιδης, εισαι χειροτερος και απο τον Αρειο και απο τον Μακεδονιο και απο τον Παγκακιστο Αιρεσιαρχη Βαρθολομαιο και απο τους σημερινους ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣΤΕΣ. Εκει ανηκες και εκει πηγες, αφου εκει ανηκεις. Ενας δρομος σου μενει: Τον γνωριζεις πολυ καλα. Καταγραφεται απο τον ιδιο τον Κυριο μας στο Ματθ.18,6.\nΟΜΟΛΟΓΙΑ: Μονο αηδια και εμετος μας κατελαβε απο την ανακλησι της υπογραφης του Α-προσωπου Τσελεγγιδη. Τσελεγγιδη, ενας στους 12 εγινε ΠΡΟΔΟΤΗΣ. Εφτυσες τον Θεο, εφτυσες τους Αγιους, εφτυσες ολη την παραδοσι της Ορθοδοξου Εκκλησιας. Τσελεγγιδη, υπακουσες στον Διαβολο. Οποιος και αν ηταν αυτος που σε παρεσυρε να προδωσης, ηταν ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ. Τσελεγγιδη, επαψες πλεον νασαι ο Καθηγητης Τσελεγγιδης, εισαι χειροτερος και απο τον Αρειο και απο τον Μακεδονιο και απο τον Παγκακιστο Αιρεσιαρχη Βαρθολομαιο και απο τους σημερινους ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣΤΕΣ. Εκει ανηκες και εκει πηγες, αφου εκει ανηκεις. Ενας δρομος σου μενει: Τον γνωριζεις πολυ καλα. Καταγραφεται απο τον ιδιο τον Κυριο μας στο Ματθ.18,6.\nΟΜΟΛΟΓΙΑ: Μονο αηδια και εμετος μας κατελαβε απο την ανακλησι της υπογραφης του Α-προσωπου Τσελεγγιδη.\nΤσελεγγιδη, ενας στους 12 εγινε ΠΡΟΔΟΤΗΣ.\nΕφτυσες τον Θεο, εφτυσες τους Αγιους, εφτυσες ολη την παραδοσι της Ορθοδοξου Εκκλησιας.\nΤσελεγγιδη, υπακουσες στον Διαβολο.\nΟποιος και αν ηταν αυτος που σου το σφυριξε να προδωσης, ηταν ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ.\nΤσελεγγιδη, επαψες πλεον νασαι ο Καθηγητης Τσελεγγιδης, εισαι χειροτερος και απο τον Αρειο και απο τον Μακεδονιο και απο τον Παγκακιστο Αιρεσιαρχη Βαρθολομαιο και απο τους σημερινους ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣΤΕΣ.\nΕκει ανηκες και εκει πηγες, αφου εκει ανηκεις.\nΕνας δρομος σου μενει: Τον γνωριζεις πολυ καλα. Καταγραφεται απο τον ιδιο τον Κυριο μας στο Ματθ.18,6.\nΚαι μια ηπια αντιδρασι:\nΕαν οι ποιμενες,\nμας φερθουν σαν Λυκοι,\nθα παρουμε τις σφενδονες....\nΚάτι τέτοιο, άλλωστε, έχει αποδεχθεί και η Ιερά Κοινότης του παλλαδίου της Ορθοδοξίας Αγίου Όρους αποφηναμένης σχετικώς ότι\n" “Επαφίεται εις την συνείδησιν εκάστης Μονής, η διαμνημόνευσις του ονόματος του Οικουμενικού Πατριάρχου”. (ΝΒʹ Συνεδρία εκτάκτου Διπλής Ιεράς Συνάξεως, 13 Νοεμβρίου 1971).\nΠολλοί πιστοί βιώνουν ένα εσωτερικό δράμα, μία κρίση συνειδήσεως, μία πραγματική τραγωδία όταν τα ώτα τους γίνονται δέκτες της διαμνημονεύσεως των πρωτουργών του Οικουμενιστικού συγκρητισμού, με "πρωτον και καλλίτερο" τον κρίμασιν οις οίδε Κύριος κατέχοντα την αρχιεπισκοπική καθέδρα της εν Κωνσταντινουπόλει Εκκλησίας (εννοείται ότι ο όρος "οικουμενικός", αποδιδόμενος σε οποιονδήποτε προκαθήμενο τοπικής Ορθοδόξου Εκκλησίας τυγχάνει έωλος και αδόκιμος από εκκλησιολογικής πλευράς ως τυγχάνει γνωστό και εις τους άκρω δακτύλω γευσαμένους της Ορθοδόξου Εκκλησιολογίας).\nΑκούς εκεί "οικουμενικός" ο πρώτος μεταξύ ίσων μιας ισοτίμου με τις άλλες τοπικής Ορθοδόξου Εκκλησίας!\nΠρόκειται για εγκαθίδρυση παπάτου στην Ανατολή!\nΚλήρος και λαός αναμένει αγωνιωδώς και εμπόνως την από της πλευράς των διοικητικών σωμάτων της κατ Ελλάδα ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ Εκκλησίας την πανηγυρική καταδίκη και απαξίωση της ληστρικής συνόδου της Κρήτης.\nΚαι αναμένει, ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, το λεβέντη εκείνο επίσκοπο που θα πάψει το μνημόσυνο του αρχιεργάτη της προδοσίας, του Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου!\nΠληροφορίες που έχουν φθάσει στα ώτα του γράφοντος το παρόν, τις οποίες δεν τυγχάνω εξουσιοδοτημένος να μεταφέρω αυτούσιες στο διαδικτυακό χώρο, αποκαλύπτουν την τραγική αφέλεια κάποιων, θεωρούμενων ως παραδοσιακών επισκόπων, αναφορικά με την παράγραφο του "συνοδικού" κειμένου που πραγματεύεται τις σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας και των αιρετικών "χριστιανών" της Δύσεως.\nΟι λεγάμενοι τυγχάνουν τραγικά ανυποψίαστοι σχετικά με την συντελεσθείσα, καμουφλαρισμένη ομολογουμένως, προδοσία και θεωρούν ότι ουδεμία μειοδοσία επισυνέβη!\nΜιλάμε για την απόλυτη αφέλεια από την πλευρά τους!\nΕσχάτως, δε, από επίσημα αρχιερατικά χείλη διατυπώνονται ένιες τραγικά αθεολόγητες και εκκλησιoλογικά απόβλητες και ασύστατες θέσεις περί της ΔΗΘΕΝ ακυρότητος των τελουμένων Ιερών Μυστηρίων σε περιπτώσεις κατά τις οποίες δεν διαμνημονεύεται ο "οικουμενικός" πατριάρχης, δηλαδή ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος, μάλιστα, ονομάζεται και "κορυφή της Εκκλησίας"!\nΤι τραγική εκκλησιολογική σύγχυση!\nΕχέτωσαν, υπ όψιν, τόσο οι συνειδητά υποστηρίζοντες τον επάρατο Οικουμενιστικό συγκρητισμό όσο και οι ένεκα αφελείας, δειλίας, αδιαφορίας ή καιροσκοπισμού "ρίπτοντες νερό στο μύλο του και βούτυρο στο ψωμί του", ότι ο κόμπος έφθασε στο χτένι!\nΠεραιτέρω ανοχή των οικουμενιστικών εγκλημάτων και της οικουμενιστικής προδοσίας δεν είναι νοητή!\nΕάν σιωπήσουν αυτοί στη σύνοδο της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας του Νοεμβρίου δεν θα μείνουμε με σταυρωμένα τα χέρια και ο νοών νοείτω!\nΑνώνυμος 16 Οκτωβρίου 2016 - 8:06 μ.μ.\nΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΟΥΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΥ Κ.ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟ IDERNET. ΘΑ ΤΟΝ ΚΑΝΑΜΕ ΚΑΙ ΑΓΑΛΜΑ ΣΕ ΛΙΓΟ ΑΛΛΑ ΑΥΤΟΣ ΤΑ ΒΡΟΝΤΗΞΕ ΑΣ ΠΑΕΙ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΑΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΙΛΑΕΙ .\nΑνώνυμος 16 Οκτωβρίου 2016 - 10:33 μ.μ.\nΝα ΜΗΝ διαγραφούν οι ομιλίες του καθηγητού στο διαδίκτυο, απεναντίας να πακτωθούν και να προστατευθούν από διαγραφές. Οι μεν που δεν τις διαβάζαμε ούτε τον ακούγαμε δεν πρόκειται να τις διαβάσουμε ή ακούσουμε, οι δε παρ΄ολίγον γλύπται που τον είχετε αγιοποιήσει και θα τον κάνατε παπικό ΑΓΑΛΜΑ (κι όχι τουλάχιστον ορθόδοξη εικόνα με φωτοστέφανο), τώρα επιβάλλεται να τις μελετήσετε για να θυμηθείτε και ΤΙ ΑΛΛΑ έλεγε με το κύρος του ορθοδόξου αντιοικουμενιστή καθηγητού Πανεπιστημίου και καθοδηγούσε κόσμο και κοσμάκη και να τα απορρίψετε κι εκείνα.\nΜας εκπλήσσει θετικά ο αδελφός ιατρός γράφοντας: "Ακούς εκεί "οικουμενικός" ο πρώτος μεταξύ ίσων μιας ισοτίμου με τις άλλες τοπικής Ορθοδόξου Εκκλησίας! Πρόκειται για εγκαθίδρυση παπάτου στην Ανατολή! Και μη χειρότερα!"\nΕπιβάλλεται ένα μεγάλο ΕΥΓΕ στον ιατρό για το συγκεκριμένο τόλμημα. Διότι η επισήμανση αυτή, ιδίως αν επεκταθεί πνευματικώς και κατά Χριστόν μεταξύ όλων των ισοτίμων επισκόπων, και προϊσταμένων Συνόδων αλλά και Συνοδικών, ταυτίζεται με την διατυπωθείσα πολλάκις (και στον Ο.Τ. κι εδώ) τοποθέτηση η οποία εκτός του επιδόξου "πάπα Νέας Ρώμης" ελέγχει και όλους ημάς τους αδελφούς αντιοικουμενιστές που δεν αντιδρούμε στο υποτιθέμενο "πρωτείο" και μάλιστα Οικουμενικό, ή Γαλαξιακό, ή Συμπαντικό, η αλλαζονεία δεν έχει όρια, του "πάπα Νέας Ρώμης", υποκύπτοντας διοικητικά και ποιμαντικά και ουσιαστικά στα κιτάπια και φιρμάνια του Μωάμεθ του Πορθητή [έως τα μεταγενέστερα άκυρα τεφτέρια] και σε παρελθούσες ιστορικές πραγματικότητες πρωτευουσών. Ακόμα κι ο αρχιεπίσκοπος "πάσης Ελλάδος" δεν είναι παρά μητροπολίτης Αθηνών. Δεν έχει καμιά πνευματική δικαιοδοσία σε άλλες μητροπόλεις και κακώς οι άσχετοι δημοσιογράφοι τον θεωρούν αρχηγό της Εκκλησίας της Ελλάδος. Η Εκκλησία της Ελλάδος έχει Δημοκρατικό Σύστημα, Συνοδικό, διοικούμενη από Σύνοδο ισοτίμων επισκόπων. Αρχηγός είναι μόνον ο Χριστός. Δεν είναι αντίστοιχη της Βουλής και του Πρωθυπουργού η Ιερά Σύνοδος και ο πρόεδρός της. Ο Αρχιεπίσκοπος είναι αντίστοιχος του Προέδρου της Βουλής. Αντίστοιχος του Πρωθυπουργού και του Προέδρου της Δημοκρατίας άνθρωπος δεν υπάρχει στην εκκλησία.\nΟΜΟΛΟΓΙΑ 17 Οκτωβρίου 2016 - 12:56 π.μ.\nAσφαλως και ετσι ειναι ακριβως.\nΔυστυχως οι επισκοποι, ανθρωπακια με παθακια που ελεγε και ο π. Πορφυριος, ανθρωπιδια οραγματικα στη σημερινη εποχη μας, αναξιοι των Αγιων Πατερων και μιας Ορθοδοξιας, τον αφηνουν ΑΣΥΔΩΤΟ και ΑΛΩΝΙΖΕΙ τον Ιερωνυμο και παει και μιλαει εξ ονοματος ολων στους Κυβερνητικους και ιδου η καταντια μας: Να μας περιπεζει ενας ΓΟΥΡΟΥΝΟΦΤΙΑΓΜΕΝΟΣ ΦΙΛΗΣ και οι ομοιοι του ΑΘΕΟΙ ΓΟΥΡΟΥΝΑΔΕΣ, δεξιοι και Αριστεροι.\nΑνώνυμος 17 Οκτωβρίου 2016 - 9:41 π.μ.\nΟ ΦΙΛΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΣΕ ΨΗΦΟΥΣ 1308 ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΓΙΑΤΙ ΔΙΟΤΙ ΟΙ ΣΥΝΕΔΡΟΙ ΕΠΕΒΡΑΒΕΥΣΑΝ ΤΗΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗΝ ΜΑΧΗΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ\nΙΕΡΩΝΥΜΕ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ\nΑΦΓΩΝΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΔΕΝ ΦΟΒΑΣΤΕ ΤΟΝ ΘΕΟ\nΤΟ ΤΕΛΟΣ ΕΓΓΙΖΕ\nΙΔΕ ENIKOS GR\nΑνώνυμος 18 Οκτωβρίου 2016 - 6:32 μ.μ.\n"Ου πείθομαι βασιλικοίς κανόσι διατάττεσθαι την εκκλησίαν, αλλά πατρικαίς παραδόσεσιν εγγράφοις τε και αγράφοις" (Ι. Δαμασκηνού. Προς τους διαβάλλοντας τας αγίας εικόνας. Λόγος Β΄ 16).\nΔηλαδή: "δεν δέχομαι η Εκκλησία να διοικείται με βασιλικά διατάγματα, αλλά με τις παραδόσεις των πατέρων, τις προερχόμενες από την Αγία Γραφή και τις άγραφες".\nΟ Φίλης το ξέρει αυτό; Όχι, αλλά πάει να το εφαρμόσει και καλά κάνει.\nΗ Εκκλησία δεν διοικείται από τους Νόμους της Πολιτείας, αλλά με την Αγία Γραφή και την Παράδοση.\nΤα λέει καλά ο Δαμασκηνός ή δεν ξέρει τι του γίνεται;\nΑνώνυμος 17 Οκτωβρίου 2016 - 9:42 π.μ.\nΝΑ ΤΟ ΑΝΑΡΤΗΣΕΤΕ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ\nΑνώνυμος 17 Οκτωβρίου 2016 - 10:47 π.μ.\nΝα μη συμφωνησω!\nΕξεχυθη το δηλητηριο των αιρεσεων στο Σωμα Του Χριστου.\nΑλλα δεν ειναι μονον αυτο,δεν ειναι μονον η ασυλια η μεγιστη των εκτος εκκλησιας πορευομενων,τις οποιες ο γ.Παισιος θεωρει ''ομολογιες'',η συνοδος της Κρητης ''ετεροδοξες εκκλησιες'' και οι συνοδοι ουτε καν εκκλησιες και καποιος αριστος θεολογος ειχε πει πολυ σωστα κατα την γνωμη μου ,πως το ''ετεροδοξων [εκκλησιων] καταργει το ''εκκλησια''.και βεβαιως αφου οι της αληθειας ειναι οι της Του Χριστου Εκκλησιας!\nΕνωση εκκλησιων με θυσια Ορθοδοξιας ποτε,ποτε,ποτε,ποτε ποτε,ποτε! ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ Μητρ.Αυγουστινος Καντιωτης.\nΕκεινος που πιστευει οπως ο Οικουμενισμος,δεν εχει συμφωνησει με ολες τις καταδικασμενες αιρεσεις;Και εαν η απωλεια ενος αρειανοφρωνα βρισκεται σε καποιο τοπο σκοτεινο κατα το Λειμωναριον ποση αραγε καταδικη θα λαβει οταν μαζευει στην ψυχη του ολες τις αιρεσεις μαζι;\nΘυμηθηκα τον αγιο Γορτυνος στο Εγκυκλιο γραμμα προς ιερεις και ιερες μονες ,τοτε που αναιρεσε την υπογραφη του.\n''Επιθυμω αγαπητοι μου να εχετε τηνσωστη εκκλησιολογια.Κοιταξτε τους αδελφους μας Παλαιοημερολογιτες.Ειναι καλοι ανθρωποι.Ειναι ζηλωτες.Εγω τους συμπαθω και τους αγαπω για το ζηλο τους.Ομως επειδη δεν ειχαν τη σωστη εκκλησιολογια,αποκοπηκαν μονοι τους απο την Εκκλησια και βεβαιως εκτος εκκλησιας ,δεν υπαρχει σωτηρια''....\nΠοτε δεν θα μπορουσε κανεις να βαλει ερωτηματικο στον σεβασμιωτατο.\nΣημερα βαζουμε πολλα ερωτηματικα σε ανθρωπους και επειτα τους στοχοποιουμε ως αρνητες της πιστεως.Τα της πιστεως βεβαιως δεν ειναι η ομολογια μονον.\nΑνώνυμος 17 Οκτωβρίου 2016 - 11:41 π.μ.\nΠαω αλλου τωρα.\nΕαν η ομολογια πιστεως κατα του οικουμενισμου,για τους χριστιανους εχει αξια ,πλην ομως ο Π.Βαρθολομαιος θεωρησε πως οδηγει σε σχισμα η δοθεισα ''ομολογια''και οτι ουδεμια ισχυν εχει δοθεντος οτι τας μετα των ετεροδοξων επαφας εγκρινουν δια συνοδικων αποφασεων πασαι αι ορθοδοξαι εκκλησιαι,ποσω δε μαλλον θα φανει η διακοπη μνημοσυνου ;\nΟποιος πιστευει πως εχει την σωστη εκκλησιολογια στη στιγμη,στον καιρο,ας κατηγορησει ανθρωπους ,που βγηκαν μπροστα και μιλησαν θεολογικοτατα.\nΓια την υπογραφη, αυτου του κειμενου δεν θελω να πω τιποτε.Ειναι ενα ειδος διαμαρτυριας.Και ειναι πολλα τα ειδη διαμαρτυριας.\nΑλλα εμεις γνωριζουμε στην εκκλησια να υπομενουμε.\nΚαι γνωριζουμε πολυ καλα πως η διακοπη μνημοσυνου γινεται προαιρετικως μεν αμεσως μετα την την διακηρυξη μιας αιρεσεως,υποχρεωτικως δε αφοτου καποια ορθοδοξη Συνοδος καταδικασει την αιρεση αυτη.\nΕιχε γινει και μια ημεριδα στον Πειραια για τον Κανονα αυτον της Πρωτοδευτερας και μπορειτε να ανατρεξετε.Τι σημαινει λοιπον;Οτι ο ανθρωπος αυτος αρνειται τον Χριστο επειδη δεν υπογραψε η μπορει να σημαινει πως εγγειται η υπογραφη στην ελευθερα θεληση του καθενος να κρινει εαν θελει να υπογραψει;\nΤι ειναι η εκκλησια του Χριστου;Μια χουντικη Οργανωση;Δεν εινια δημοκρατικο το πολιτευμα της;Ο Κυριος δεν ελαβε την ομολογια του εν λογω θεολογου,τους αγωνες του,στα υπ'οψιν;Ο καθενας αγωνιζεται με τον τροπον του και συμφωνα με την κατασταση που επικρατει στο περιβαλλον του,στα πλαισια του σεβασμου στους θεσμους της Εκκλησιας,και πανω στις γνωσεις που εχει .Δεν ειναι οδοστροτηρας.\nΟι συνιστωσες ειναι αγαθες,επειδη πληττεται η πιστις! Καμια υποταγη ομως δεν μπορει να ανατρεψει την ευσεβεια!\nΟυτε ψευδαδελφοι θα καταληξουμεουτε συκοφαντες.\nΟυτε και θα πιεζουμε σε βαθμο να μην αναπνεει ο αλλος.\n''Ο των ολων Θεος απεφανθη οτι Καθολικη Εκκλησια ειναι η ορθη και σωτηριοε ομολογια σε Αυτον.''\nΑγ.Μαξιμου του Ομολογητου προς Αναστασιον.\nΔεν μπορω να βαλω ερωτηματικο στον θεολογο αυτον.\nΘα περιμενω με υπομονη την εξελιξη.\nΚαι συγχωρειστε με.\nΝομιζω η εκκλησια κανει ποιμαντικη περισσοτερο θεραπευτικη.\nΑλλα και εγω δεν ξερω εαν μιλησα σωστα.\nΟ π.Παισιος ειχε πει ''δεν ειναι ανησυχιτικο επειδη το καραβι της Ορθοδοξιας το κατευθυνει ο Κυριος ημων Ιησους Χριστος.\nΜε το να θεωρησουμε τις ετεροδοξες ως εκκλησιες ,δεν ταυτιζομαστε με τις καταδικαστικες εκεινες πραξεις των οικ.Συνοδων;\nΑλλα πως θσ επιστρεψουν;\nΝομιζω μπορουμε να εκφραζουμε τη γνωμη μας χωρις να κατηγορουμε,επειδη διαλυεται ετσι ο συνδεσμος της ενοτητας .\nΠιστευω δε,αποψις μου βεβαιως,πως η Εκκλησια Του Χριστου-μας και ισχυει για ολους,πως οσο αγωνιζεται με πιστη και αγαπη εν αγιω πνευματι,,,,τοσο αγιαζεται,,,,,,\nΚαι οσο αποκαλειπτεται η αληθεια της,απο ,...\nΚει ακριβως αρχιζει για πολλους ο Φοβος Του Θεου στις καρδιες των ανθρωπων,η ταπεινωση και η μετανοια ,που ειναι τοσο σημαντικο κομματι της ζωης και η υποταγη στις ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ-ΜΑΣ.\nΚΑΙ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΔΙΩΚΕΤΑΙ ,,,,,ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΣΤΕΡΕΟΥΤΑΙ,,,,\nΚΑΙ ΕΤΣΙ ,\nΝοιωθουμε πλεον ολοι,τι ετσι Ορθοδοξη Εκκλησια,τι ειναι αληθινη πιστη,τι σημαινει Σωτηρια και ,ασφαλως ο λογος Του Θεου δεν ειναι παρεργο.\nΜεσα στην εκκλησια ζουμε και γευομαστε τη Θεια Ευχαριστια και το Ευαγγελιο!\nΟ εν λογω θεολογος,και τον ευχαριστουμε για τα μαθηματα που μας εδωσε δωρεαν,δεν απεφυγε την ομολογια.Αυτη την εχει ηδη ,ολο τον καιρο που αγωνιζεται.Ουτε αρνηθηκε την πιστη του.\nΙσως να ηθελε να αποφυγει αλλα πραγματα .\nΗ Ομολογια της πιστεως φυσικα δεν εξωεκκλησιαζει τους καταφρονητες.\nΑλλα καλει ολους μας σε επιστροφη!\nΜιλησαμε ως απλοι πιστοι και μονον .Τα αλλα ενεχουν μιαν αλλη ευθυνη αλλων.-\nΣαχάρ 18 Οκτωβρίου 2016 - 1:08 π.μ.\nΤι υπομένεις, την κοινωνία με την αίρεση;Η διακοπή μνημοσύνου γίνεται προαιρετικός ;;Να ανατρέξετε στον Πειραιά;;;Τι γράφεις κυρία μου,θα μας ζουρλάνεις;;;Εδώ,κυρία ‘‘Δέλτα‘‘ ,είναι Αποτείχιση ή είναι Αμέθυστος(δηλαδή εμάς πας να γελάσεις);;;;Τα ψέματα στην ημερίδα δεν τα κατάλαβες(δεν διαβάζεις Πατέρα Ευθύμιο Τρικαμηνά);;;;;Ούτε Κυριαζόπουλο;;;;;;Πότε θα ξυπνήσεις κ.Πηνελόπη ;;;;;;;\nΟΜΟΛΟΓΙΑ 20 Οκτωβρίου 2016 - 6:21 μ.μ.\nΔεν μου λες φιλε.\nΓιατι γραφεις στο ατονικο;\nΕγω το κανω για αλλους λογους και οχι γιατι συμφωνω με αυτο.\nΕγω ειμαι ουτε υπερ του μονοτονικου, αλλα υπερ του πολυτονικου και με αρεσει ιδιαιτερα, αλλα εγω λογω ειδικων συνθηκων γινομαι παραβατης, αλλα δεν το συνιστω να το κανουν και οι αλλοι.\nΣε παρακαλω συμμορφωσου.


Έξι Χαρακτηριστικά που Έχουν οι Άνθρωποι με Ένστικτο! - Διαδραστικά - Διαδραστικά Έξι Χαρακτηριστικά που Έχουν οι Άνθρωποι με Ένστικτο! - Διαδραστικά\n[22/05/2019 - 17:28]\nΑυτά είναι μερικά χαρακτηριστικά όσων έχουν διαίσθηση. Εσύ έχεις;\nΠηγή:stroumfaki.gr & newside.gr