Υπέστειλαν την Ελληνική σημαία στο Δήμο Φαιστού- Τι απάντα... - Flashnews.gr\nΥπέστειλαν την Ελληνική σημαία στο Δήμο Φαιστού- Τι απάντα ο Δήμος\nΥπέστειλαν την Ελληνική σημαία στο Δήμο Φαιστού (!) σύμφωνα με την ιστοσελίδα της Χρυσής Αυγής για την Περιφέρεια Κρήτης. Το δημοσίευμα αναφέρει αναλυτικά:\n«Ο πρώην Δήμος Ζαρού (πλέον ανήκει στον Δήμο Φαιστού) στο Ηράκλειο προσφάτως είχε αδελφοποιηθεί με τον ανάλογο της Βαβαρίας στην Γερμανία. Στο Δημοτικό κτήριο κυμάτιζαν δυο σημαίες, η Ελληνική και αυτή της Ευρωπαϊκής Ενώσεως. Οι δημοτικοί "άρχοντες" θεώρησαν σκόπιμο αντί να κατεβάσουν την σημαία της Ε.Ε να κατεβάσουν την Ελληνική σημαία και να αναρτήσουν την Γερμανική! Η πράξη αυτή έπεσε στην αντίληψη του τοπικού πυρήνα της Χρυσής Αυγής στον Ζαρό και αμέσως φρόντισαν ώστε να κατέβει η Γερμανική σημαία απαιτώντας την ανάρτηση της Ελληνικής. Ωστόσο οι αρχές φρόντισαν να αναζητήσουν στα πλαίσια του αυτοφώρου τους "δράστες" της... υποστολής της Γερμανικής σημαίας. Εμείς έχουμε να τους προτείνουμε κάτι πιο εύκολο. Ας αρχίσουν από τους δράστες της υποστολής της... Ελληνικής σημαίας που βρίσκονται μέσα στο Δημαρχείο!»\nΔεν άργησε να έρθει και η απάντηση από την πλευρά του Δήμου Φαιστού και συγκεκριμένα τον Αντιδήμαρχο Γιώργο Τσικριτσάκη:\nΜε λύπη μου πληροφορήθηκα σήμερα το πρωί για το δημοσίευμα με τίτλο «Υπέστειλαν την Ελληνική σημαία στο Δήμο Φαιστού» που αναρτήθηκε στο δημοσιογραφικό portal: flashnews.gr.\nΘα ήθελα να σας ενημερώσω για το περιστατικό και προς αποκατάσταση της αλήθειας. Ο πρώην Δήμος Ζαρού που πλέον ανήκει στο Δήμο Φαιστού γιόρτασε φέτος τα 10 χρόνια από την αδελφοποίηση με το Δήμο του Mainburg στη Γερμανία.\nΣτα πλαίσια της φιλοξενίας, 25μελής αντιπροσωπεία με προεξάρχων το Δήμαρχο του Mainburg κ.Sep Raisar, από την μικρή πόλη της Βαυαρίας επισκέφτηκε το Δήμο Φαιστού για να γιορτάσουν τη συμπλήρωση 10 χρόνων αδελφοποίησης.\nΜε αφορμή την επίσκεψη, στο δημοτικό κατάστημα του Ζαρού κυμάτιζαν η Ελληνική σημαία, η σημαία της Ευρωπαϊκής Ένωσης καθώς επίσης και η σημαία της πόλης του Mainburg. Για το λόγο αυτό ουδέποτε έγινε υποστολή της Ελληνικής σημαίας και ουδέποτε κυμάτισε η Γερμανική στη θέση της παρά μόνο η σημαία της πόλης που φιλοξενείται από το Δήμο Φαιστού. Προς αποκατάσταση της αλήθειας θα ήθελα να γνωρίζετε ότι άγνωστοι το βράδυ του Σαββάτου 25/8 κατέβασαν τις δύο σημαίες αφήνοντας μόνο την Ελληνική.\nΟ Δήμος ουδέποτε υπέστειλε την Ελληνική σημαία από το Δημοτικό Κατάστημα του Ζαρού. Επίσης έχει ήδη ξεκινήσει σε συνεργασία με την αστυνομία έρευνα για τον εντοπισμό των δραστών που στόχο είχαν να βεβηλώσουν και να προσβάλουν την ιστορία της περιοχής. Ο Ζαρός είναι μια πόλη με ιστορία και φιλόξενους κατοίκους και για το λόγο αυτό δεν θα επιτρέψουμε σε κανένα να χαλάσει την εικόνα αυτή.\nΑυτές τις μέρες ο Ζαρός γιορτάζει και για το λόγο αυτό υποδέχθηκε όπως και οι ίδιοι είχαν κάνει πέρυσι στην Ελληνική αποστολή, αντιπροσωπεία από την πόλη του Mainburg. Στα πλαίσια της φιλοξενίας και της καλλιέργειας ενός κλίματός αγάπης και συνεργασίας ο Δήμος Φαιστού ανέπτυξε σχέσεις με προοπτικές συνεργασίας μελλοντικά τόσο σε αναπτυξιακό όσο και τουριστικό πλαίσιο.\nΜε αφορμή τα γεγονότα και αλλά και το δημοσίευμα το οποίο επικαλείστε θα ήθελα να γνωρίζετε ότι πριν δημοσιεύσετε οποιαδήποτε είδηση καλό θα ήταν να την εξακριβώνετε πρώτα. Δημοσιεύματα αναληθή και ατεκμηρίωτα δεν τιμούν τη δημοσιογραφία και μόνο κακό μπορεί να κάνουν. Θεωρώ ότι μια τέτοια πράξη μόνο ως κακόβουλη και κακοπροαίρετη μπορεί να χαρακτηριστεί».\nΑπάντηση Flashnews.gr: Κατά αρχήν να σημειώσουμε ότι ο τρόπος και το ύφος που επιτίθεται στο Flashnews.gr η επιστολή του Δήμου Φαιστού και του Αντιδημάρχου Γ. Τσικριτσάκη δεν αρμόζει σε τοπικό άρχοντα που εκπροσωπεί το Δήμο του.\nΕπιπλέον να σημειώσουμε ότι στο δημοσίευμα έγινε ξεκάθαρη αναφορά στο γεγονός ότι η συγκεκριμένη είδηση αναδημοσιεύτηκε από την επίσημη ιστοσελίδα της Χρυσής Αυγής για την Περιφέρεια Κρήτης (http://xa-kriti.blogspot.gr). Θυμίζουμε στον κύριο Αντιδήμαρχο ότι η Χρυσή Αυγή είναι ένα κόμμα που εκπροσωπείται στο Ελληνικό Κοινοβούλιο από 18 Βουλευτές και αποτελεί μέρος της Ελληνικής Δημοκρατίας και του πολιτεύματος επίσημα. Αν θεωρεί ο Αντιδήμαρχος ότι η σωστή δημοσιογραφία προϋποθέτει την φίμωση ειδήσεων που αφορούν σε συγκεκριμένους πολιτικούς φορείς να μας το πει, ώστε να αλλάξουμε την νομοθεσία και το σύνταγμα. Ο μόνος χαρακτηρισμός που δεν μπορεί να αποδοθεί στο Fashnews.gr είναι ότι λειτουργεί με κανόνες μεροληπτικής ενημέρωσης, καθότι στον 1,5 και πλέον χρόνο λειτουργίας του φιλοξενεί όλες τις απόψεις από όλους τους πολιτικούς χώρους και αυτό επιβεβαιώνεται από τις 700.000 και πλέον επισκέψεις που δέχεται κάθε μήνα.\nΌσον αφορά στο διαδικαστικό να τον ενημερώσουμε ότι υπήρξε από νωρίς προσπάθεια για τηλεφωνική επικοινωνία με την Δήμαρχο αλλά και τον αρμόδιο του Γραφείου Τύπου, αλλά δεν κατέστη εφικτή η επικοινωνία και εστάλη και email για να δοθεί απάντηση στο συγκεκριμένο δημοσίευμα. Αν υπήρχε κακόβουλη και κακοπροαίρετη διάθεση τίποτα από τα παραπάνω δεν θα είχε συμβεί και ούτε θα υπήρχε και η άμεση ανάρτηση του πλήρους κειμένου της απάντησης του Δήμου.\nΔευτέρα, 27 Αυγούστου 2012, 09:14


Sysglance: Πληροφορίες κατάστασης συστήματος - Δημιουργίες χρηστών - Linux User Forum\nSysglance: Πληροφορίες κατάστασης συστήματος\ncerebrux Νοέμβριος 5, 2019, 12:02μμ #1\nCerebrux – 4 Nov 19\nΜε το Sysglance μπορούμε να προβάλουμε πληροφορίες του Linux συστήματός για είτε για να μάθουμε την βασική του σύνθεση όσον αφορά το λειτουργικό, το δίκτυο κλπ ή για να δούμε σε περίπτωση προβλήματ…\nraik Νοέμβριος 4, 2019, 7:07μμ #2\nμια ωραια ιδεα επισης (νομιζω) που ειχα ακουσει μια φορα, ηταν να βαλεις στο conky να δειχνει τις τελευταιες αναφορες απο το αρχειο /var/log/syslog ετσι ωστε να βλεπεις γρηγορα αν υπαρχει καποιο προβλημα\nGNUTechie Νοέμβριος 5, 2019, 6:45πμ #3\nΠου αναφερουμε bugs? Νομιζω βρηκα ενα.\n<ασχετο>@cerebrux Εχεις καλυψει καθολου την διαδικασια της δημιουργειας ενος AppImage? Αν ναι εχεις καποιο link? Αν οχι μπορεις να ανοιξεις ενα καινουργιο νημα με το πως το δημιουργησες; Ευχαριστω.</ασχετο>\ncerebrux Νοέμβριος 5, 2019, 7:14πμ #4\nΣε ευχαριστώ. Νομίζω ξέρω το bug, και το είδα όταν το έτρεξα στο Debian. Αν μπορείς σε παρακαλώ άνοιξε ένα issue https://github.com/Utappia/sysglance/issues\nΣχετικά με το AppImage, δώσε μου μερικές μέρες και θα ετοιμάσω κάτι με την πρώτη ευκαιρία.\nGNUTechie Νοέμβριος 5, 2019, 7:43πμ #5\nΜολις σου ανοιξα ενα Issue. Δεν ξερω αν μιλαμε για το ιδιο bug αλλα δεν ειμαι σιγουρος οτι ειναι συγκεκριμενο για το Debian… εκτως και αν δεν παρατηρησα το bug που εχεις ηδη βρει λογω του προχωρημενου της ωρας.\nOnly one graphics interface is detected in Optimus systems\nopened 07:31AM - 05 Nov 19 UTC\nWhen sysglance is running on an Optimus laptop (Intel [Integrated graphics] / Nvidia [Discreet Graphics]) only the one graphics interface is...\nGNUTechie Νοέμβριος 5, 2019, 7:45πμ #6\nΝα σαι καλα. Ευχαριστω.\ncerebrux Νοέμβριος 5, 2019, 8:23πμ #7\nΕυχαριστώ. Δεν είναι το ίδιο\nΑυτό που είδα είναι σε έναν Debian server που έχω δεν εμφάνιζε τα logs από την τελευταία εκκίνηση του συστήματος.\nΔεν είχα χρόνο όμως να το ψάξω και ίσως απλά δεν είχε κάτι να δείξει.\nΜόλις βρω χρόνο θα το μελετήσω.\nΕσένα σου εμφάνισε τίποτα ;\nGNUTechie Νοέμβριος 5, 2019, 10:06πμ #8\nΑν μιλαμε για τα αποτελεσματα του dmesg τοτε δεν θα στα δειξει εκτως εαν το τρεξεις με το sudo ή απευθειας απο το root. Εχει αλλαξει η συμπεριφορα του dmesg απο το Stretch και μετα.\nΓια να μπορεσει ο καθε χρηστης να μπορει να τρεξει το dmesg κανονικα… αυτο εδω το αρθρο θα βοηθησει πιστευω:\nnixCraft – 10 Jun 17\nLinux prevent unprivileged users from viewing dmesg command output - nixCraft\nLinux prevent unprivileged users from viewing dmesg command output for security and privacy reasons. Only root user should see dmesg output.\nΜιλαει για το πως μπορουμε να κλειδωσουμε τους απλους χρηστες ετσι ωστε παντα να το τρεχουν με sudo ή απο το κανονικο root account. Ενα 0 αντι για 1 στην αναλογη εντολη και μετα ενα sudo sysctl -p για να ανανεωθει το /etc/sysctl.conf στην μνημη και παιζουμε μπαλα.\ncerebrux Νοέμβριος 5, 2019, 10:49πμ #9\nΟκ κατάλαβα, όποτε καλύτερα η εφαρμογή πριν τρέξει να ζητάει credential για sudo.\nGNUTechie Νοέμβριος 5, 2019, 10:59πμ #10\nΕκτως εαν θες να πεις στο χρηστη… “Due to security restrictions dmesg results are only available when Sysglance is running with elevated privileges” ή κατι τετοιο.\ncerebrux Νοέμβριος 5, 2019, 12:01μμ #11\nΑπό την μια είναι σωστή η προσέγγιση σου απο την άλλη σκεπτόμενος ποια κατηγορία χρηστών θα το χρησιμοποιεί (χρήστες : Power Users/ Sysadmins ) είμαι σίγουρος ότι ξέρουν από τερματικό και είναι δεύτερη φύση το sudo. Επίσης το να τρέχει κάποιος την εφαρμογή και να μην ξέρει τι να κάνει την πληροφορία που του παρέχεται δεν έχει νόημα (όπως πχ ξέρει ο Sysadmin).\nΕπομένως τείνω ότι καλύτερα να τρέχει ως sudo η εφαρμογή μιας και στο μέλλον θα προσθέσω και κάποια επιπλέον στοιχεία που απαιτούν sudo (πχ smart status του δίσκου)\nGNUTechie Νοέμβριος 5, 2019, 8:49μμ #12\nΜολις δοκιμασα την τελευταια εκδοση… οι αλλαγες δουλευουν. Και οι δυο γραφικες μου καρτες εμφανιζονται (ενημερωσα το bug σχετικα) και πριν το εκτελεσουμε ζηταει sudo.\nΟποτε για την ωρα εισαι οκ.


Parianos Typos: Με αφορμή τη νέα σχολική χρονιά\nΣε λίγες μέρες οι εκπαιδευτικοί μας θα υποδεχτούν τα παιδιά μας , τα οποία θα καθίσουν και πάλι στα θρανία της μάθησης και της προετοιμασίας τους για την αντιμετώπιση του αβέβαιου μέλλοντος που τους περιμένει.\nΚαι, όπως κάθε χρόνο, μαζί με την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς θα αρχίσουν και οι επισημάνσεις για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η κάθε βαθμίδα της εκπαίδευσης.\nΟι σύλλογοι γονέων και κηδεμόνων, μετά την καλοκαιρινή ραστώνη, θα δραστηριοποιηθούν και πάλι για να προβάλουν τα στεγαστικά προβλήματα των σχολείων, τις ελλείψεις σε προσωπικό και τα άλλα συναφή.\nΑυτά προβλέπεται να συμβούν κατά τους πρώτους μήνες της σχολικής χρονιάς με προστιθέμενο πρόβλημα αυτό της νέας γρίπης και την προετοιμασία αντιμετώπισής της.\nΗ Πάρος, παρά τα σημαντικά βήματα που έχουν γίνει ιδιαίτερα στη Νάουσα, συνεχίζει να βιώνει έντονα το στεγαστικό πρόβλημα σε ορισμένα σχολεία της. Ενδεικτικά αναφέρουμε το στεγαστικό πρόβλημα του Γυμνασίου Πάρου και του 2ου Δημοτικού στην Παροικιά. Οι προκατ αίθουσες που θα στεγάσουν και φέτος τα παιδιά μας δεν τιμούν κανένα.\nΤην προηγούμενη χρονιά, οι αξιόλογες κινητοποιήσεις των συλλόγων γονέων και κηδεμόνων των νησιών μας, «έσπρωξαν» τα πράγματα με αποτέλεσμα να δρομολογηθεί η λύση για το κτιριακό του Γυμνασίου Πάρου. Θυμίζουμε την επίσκεψη Στυλιανίδη, την αγορά του οικοπέδου από τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση και την έναρξη της διαδικασίας για τη σύνταξη της μελέτης κατασκευής του νέου κτιριακού συγκροτήματος.\nΕκεί που φαίνεται ότι δεν έχει γίνει τίποτε είναι με το 2ο Δημοτικό.\nΗ κατασκευή των σχολικών κτιρίων είναι γνωστόν ότι αποτελεί αρμοδιότητα της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης γι΄αυτό και η επίλυση του συγκεκριμένου προβλήματος πρέπει για φέτος να αποτελέσει το πρώτο μέλημα για το Επαρχείο μας. Κι αν αυτή είναι η επιλογή του, τότε είναι απαραίτητο να στηριχτεί στην προσπάθειά του και από το Δήμο, αλλά και από όλους τους φορείς της εκπαιδευτικής διαδικασίας.


Προγνωστικά Στοιχήματος | Σπουδαίος Ελληνας! | Kingbet.net\nΑρχική / Ποδόσφαιρο / Σπουδαίος Ελληνας!\nΟ Μίκης (Μιχαήλ) Θεοδωράκης που γεννήθηκε στη Χίο στις 29/7/1925 ήταν Ελληνας συνθέτης, στιχουργός, διευθυντής ορχήστρας, συγγραφέας και πολιτικός, κρητικής και μικρασιατικής καταγωγής.\nκαι τη ζωή αψήφησα\nΑπό πολύ μικρή ηλικία είχε δείξει την έντονη προσωπικότητά του. Είχε συλληφθεί τον Μάρτιο του ‘43 από τους Ιταλούς και βασανίστηκε στον αγώνα ενάντια στους κατακτητές. Εγινε μέλος του Ε.Λ.Α.Σ. (Ελληνικός Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός) και της Ε.Π.Ο.Ν. (Ενιαία Πανελλαδική Οργάνωση Νέων). Στον εμφύλιο πόλεμο είχε περάσει στην παρανομία και είχε οργανωθεί στον Δημοκρατικό Στρατό Ελλάδας. Το 1963 μετά τη δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη ιδρύεται η «Νεολαία Λαμπράκη», της οποίας εκλέγεται Πρόεδρος. Την ίδια εποχή εκλέγεται βουλευτής της Ε.Δ.Α. (Ενιαία Δημοκρατική Αριστερά). Ενδιάμεσα είχε σπουδάσει μουσική στο Παρίσι όπου διαφήμιζε τη χώρα μας και γυρίζοντας σ’ αυτήν είχαμε τη Χούντα των στρατιωτικών. Τον Μάιο του 1967 ιδρύει μαζί με άλλους την πρώτη αντιστασιακή οργάνωση κατά της Δικτατορίας, το ΠΑΜ (Πανελλήνιο Αντιδικτατορικό Μέτωπο) και εκλέγεται πρόεδρός του. Συλλαμβάνεται τον Αύγουστο του 1967 και τρία χρόνια μετά -έπειτα από παγκόσμια θύελλα διαμαρτυριών εξαιτίας του καλλιτεχνικού του μεγέθους- φεύγει στη Γαλλία το 1970 όπου δίνει τη μάχη του να ξεσηκώσει τους ξένους να σταθούν σε μια ελεύθερη Ελλάδα.\nΜε την πτώση της Δικτατορίας εξελέγη 3 φορές βουλευτής, 2 με το ΚΚΕ και 1 με τη Νέα Δημοκρατία, οι 2 εκ των οποίων ήταν στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας. Νωρίτερα, το 1974 είχε αποτύχει να εκλεγεί με το ψηφοδέλτιο της Ενωμένης Αριστεράς ως υποψήφιος στη Β’ Πειραιά. Την 1η Δεκεμβρίου 2010 ο Μίκης Θεοδωράκης ανακοίνωσε την ίδρυση Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών με την ονομασία «Σπίθα». Τον Σεπτέμβριο του 2013 αποφάσισε με επιστολή του να αποστρατευτεί από τη «Σπίθα». Στο Δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου 2015 τάχθηκε υπέρ του «Όχι», ενώ ήταν ένας από τους κύριους ομιλητές στο Συλλαλητήριο για τη Μακεδονία στην Αθήνα, το οποίο έλαβε χώρα στις 4 Φεβρουαρίου 2018. Στον λόγο του ανέφερε πως «Η Μακεδονία είναι μία, ήταν, είναι και θα είναι πάντα ελληνική». Ο Μίκης έδειχνε πώς ένας αριστερός, κομμουνιστής, φυσικά και δύναται να είναι και γενναίος πατριώτης.\nΤο έργο του σε καλλιτεχνικό επίπεδο υπήρξε κολοσσιαίο. Ολος ο πλανήτης έχει χορέψει το συρτάκι “Ζορμπάς” που είχε γράψει ο Μίκης για την ταινία. Τα αντιδικτατορικά του άσματα διδάσκονται στα σχολεία. Παρ’ όλα αυτά, το πιο σημαντικό του έργο θεωρείται η μελοποιημένη ποίηση χρησιμοποιώντας ως στίχους ποιήματα βραβευμένων ποιητών ελληνικής και ξένης καταγωγής, όπως οι Γιάννης Ρίτσος, Γιώργος Σεφέρης, Πάμπλο Νερούδα και Οδυσσέας Ελύτης.\nΟ Μίκης Θεοδωράκης ήταν υπεράνω κομμάτων και ιδεολογιών. Το απέδειξε η πορεία του, όπως και ο σεβασμός που ενέπνεε σε όλους, ακόμα και όταν τη δεδομένη στιγμή που εξέφραζε κάτι ήταν αντίμαχοι των απόψεών του. Ο Μίκης Θεοδωράκης ήταν ένας… ΣΠΟΥΔΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ!\nΟ Στέφανος Τσιτσιπάς είναι ΝΟΜΙΜΟΣ (βάσει κανόνων) για τα toilets breaks που παίρνει, αλλά το ρητορικό ερώτημα που θέτουν οι συναθλητές του είναι “αν είναι και ηθικός”. Οι μισοί τον υπερασπίζονται εξηγώντας την αναγκαιότητα τόσο της ούρησης όσο και της αλλαγής ρούχων (χύνουν λίτρα ιδρώτα, ενώ υπάρχει και τεράστια υγρασία), άλλοι υποστηρίζουν ότι αυτό συμβαίνει ώστε να κοουτσάρεται. Μπορεί να ισχύει και το “2 σε 1”. Δεν θα το μάθουμε. Η αλήθεια είναι ότι εφόσον ο Στέφανος (και άλλοι) κάνουν ΟΡΘΗ ΧΡΗΣΗ των κανονισμών, η συζήτηση λήγει εκεί. Οτιδήποτε άλλο είναι “να ‘χαμε να λέγαμε και να ‘χαμε να πούμε” όπως θα έλεγε και ο… Αυγολέμονος!\nΤα tips είναι καθημερινά διαθέσιμα στο bwm.gr! Για προσφορές συνδρομών στείλτε e-mail στο [email protected] ή στο [email protected]!\nΑΠΟ ΡΕΚΟΡ ΣΕ ΡΕΚΟΡ Ο CR7\nΟι δύο γκολάρες με φοβερές κεφαλιές του Κριστιάνο Ρονάλντο τον έφεραν στην πρώτη θέση των σκόρερ όλων των εποχών και σε επίπεδο Εθνικών ομάδων, αφού ξεπέρασε τον Ιρανό φορ Αλί Νταεΐ. Νωρίτερα, ο πορτιέρε των Ιρλανδών, Μπαζουνού, είχε πιάσει μια δύσκολη εκτέλεση πέναλτι του Πορτογάλου σούπερ σταρ, όμως ο καλός ο καπετάνιος στη φουρτούνα φαίνεται και παρότι είχε νεύρα από το πέναλτι και παρά το 0-1 της αναμέτρησης, μίλησε η κλάση και η καρδιά ενός πρωταθλητή και με δύο γκολάρες έφερε τούμπα ένα ματς που έμοιαζε χαμένο και παράλληλα έκανε και το ρεκόρ του. Είναι ποδοσφαιρικό είδωλο!


Η Θύρα 9 ενημερώνει με ανακοίνωση της πως η πορεία του Σαββάτου (13/02) θα γίνει κανονικά.\n«ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΑΥΤΙΑ, Η ΠΟΡΕΙΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ\nΑΝ ΟΧΙ ΕΜΕΙΣ, ΤΟΤΕ ΠΟΙΟΙ;»\nThe post Θύρα 9: «Κλείστε τα αυτιά, η πορεία θα γίνει κανονικά» appeared first on Thema Sports.\nΟι έντεκα του Σάββα Δαμιανού για τη μάχη με τον Απόλλωνα (ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ)\nΤο είπε και το έκανε: Η Λάτσιο έριξε τριάρα και η σέξι Άννα πόζαρε χωρίς ρούχα και με μάσκα! (ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ)\nLIVE: Καρμιώτισσα – ΕΝΠ (ΕΝΔΕΚΑΔΕΣ)\n«ΒΡΑΖΟΥΝ» με Ντε Βινσέντι!\nΑγχώθηκε αρκετά η Ομόνοια όμως το... κεφάλι του Τσέποβιτς ήταν αρκετό! (ΒΙΝΤΕΟ)\nΜπράβο Στέφανε: Πέρασε στους «8» με τεράστια ανατροπή!


Για όσους το αγαπούν ήδη και για όσους πρέπει ακόμα να το ανακαλύψουν, το στυλ boho καθιστά δυνατή τη δημιουργία ενός πραγματικά εκπληκτικού γάμου. Μπορείτε να παίξετε με πολλά διακοσμητικά στοιχεία, σε πολλά έντονα χρώματα … και πολλά άλλα! Το στυλ boho είναι το σημείο σύγκλισης μεταξύ ρούστικο, vintage και μποέμ: κάνει τους γάμους πολύχρωμους […]\nΚαι αφού είπες το “Yes, I do” ήρθε η ώρα να σχεδιάσεις το γάμο που πάντα ονειρευόσουν αρχίζοντας με τη σωστή επιλογή της εκκλησίας. Η απόφαση φαίνεται εύκολη αλλά είσαι σίγουρη ότι τα έχεις σκεφτεί όλα; Ορίστε τα τέσσερα σημεία που θα πρέπει οπωσδήποτε να λάβεις υπόψη σου. Ανάλογα το στυλ και το χρώμα που […]\nPosted on 10/03/2018 10/03/2018 by Μαρία Καπαγερίδου\nΌπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος τον Ιανουάριο ανακοινώθηκαν οι καινούργιες τάσεις στα λουλούδια για το έτος 2018. Γήινες αποχρώσεις και έντονα χρώματα συνδυάζονται αρμονικά δίνοντας ένα δυνατό αποτέλεσμα. Λουλούδια του αγρού αλλά και κλασικές επιλογές είναι τα must για έναν εκθαμβωτικό γάμο. Παρακάτω θα δούμε μερικά παραδείγματα αυτής της παράξενης συμβίωσης. Διάφορα λουλούδια σε […]


Β. Κασσαπάκης: «Θεωρώ δίκαιο το αποτέλεσμα» — Grandsport.gr\nαπό Βασίλης Μπαγκέρης\t 24/10/2020 - 20:59\nΔίκαιη χαρακτήρισε την νίκη των Νέων Μινωικής ο προπονητής του Ερμή Ατσαλένιου, Βασίλης Κασσαπάκης σε δηλώσεις του για την αναμέτρηση.\nΟ ίδιος αφού ευχαρίστησε τους Νέους Μινωικής για την φιλοξενία, μίλησε για το παιχνίδι ενώ χαρακτήρισε δίκαιη τη νίκη των γηπεδούχων.\nΑναλυτικά είπε: «Καταρχάς να ευχαριστήσουμε για τη φιλοξενία την ομάδα των Νέων Μινωικής και να τους ευχηθούμε καλή συνέχεια. Στο πρώτο μέρος προσπαθήσουμε να παίξουμε με κάτω τη μπάλα και να αναπτυχθούμε από την άμυνα, γεγονός που γνώριζε ο αντίπαλος και μας πίεζε ψηλά. Εμείς δεν βρήκαμε απάντηση σε αυτό με αποτέλεσμα να δεχτούμε σχετικά εύκολα το γκολ.\nΣτο δεύτερο μέρος προσπαθήσαμε να αλλάξουμε το τρόπο παιχνιδιού μας και προσπαθήσαμε να παίξουμε πιο άμεσο ποδόσφαιρο. Σε γενικές γραμμές μας έβγαινε ωστόσο πάλι στην κόντρα ο αντίπαλος γίνονταν επικίνδυνος. Θεωρώ δίκαιο το αποτέλεσμα, τόσο για τη νίκη όσο και το σκορ, ενώ εμείς θα κοιτάξουμε να βελτιώσουμε τις αδυναμίες μας για τη συνέχεια».


Παγκόσμια Ημέρα κατά της Αυτοκτονίας: ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ VS ΖΩΗ! - Γλυφάδα Metropolitans\nΕνημέρωση για το Seatrac\nΑυτοκτονία, όπως γνωρίζουμε, είναι η ακραία επιλογή ενός ανθρώπου -συνήθως αδύναμου χαρακτήρα- που αποφασίζει να πεθάνει/αποδράσει, προσπαθώντας να ξεφύγει από καταστάσεις οι οποίες του έχουν προκαλέσει αφόρητο πόνο. Είναι δε, τόσο δυνατή η τάση του αυτή για τη φυγή, που δεν σκέφτεται καν, εάν έχει το δικαίωμα να το κάνει. Κάθε 1 λεπτό, δύο άνθρωποι αυτοκτονούν παγκοσμίως. Τα στοιχεία σοκάρουν πράγματι. Αλλά ας δούμε παρακάτω, τι έχουν να μας πούνε οι ειδικοί. Συγκεκριμένα, μας ενημερώνει η Ιωάννα Πατσαβού, Κοινωνική Λειτουργός.\n|| 10 Σεπτεμβρίου Παγκόσμια Ημέρα ΚΑΤΑ της Αυτοκτονίας – Η Αυτοκτονία με νούμερα ||\nΗαυτοκτονία στα Αρχαία Ελληνικά προέρχεται από το ρήμα αὐτοκτονέω, αὐτός + κτείνω, φονεύω, εκείνος που φονεύει εαυτό. Είναι η πράξη της εκ προθέσεως πρόκλησης θανάτου από το ίδιο το θύμα.\nΗ 10η Σεπτεμβρίου καθιερώθηκε ως Παγκόσμια Ημέρα κατά της Αυτοκτονίας με απόφαση της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας, προκειμένου να εστιάσει την παγκόσμια προσοχή σε ένα δυσάρεστο γεγονός: Την απώλεια 1 εκατομμυρίου ανθρώπων κάθε χρόνο από αυτοκτονίες. Κάθε μέρα περίπου 3.000 άνθρωποι κάνουν απόπειρα αυτοκτονίας και αυτοί που τελικά πετυχαίνουν τον σκοπό τους έχουν κάνει προηγουμένως 20 ή και περισσότερες απόπειρες.\nΣτην Ελλάδα, σύμφωνα με στοιχεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας, το 2006 σημειώθηκαν 394 θάνατοι από αυτοκτονίες (326 άντρες και 68 γυναίκες). Ο αριθμός όμως των καταγεγραμμένων υπολείπεται του πραγματικού, επειδή κάποιες συγκαλύπτονται για λόγους «στιγματισμού» (π.χ. πτώση από ύψος, δηλητηρίαση κλπ). Λόγω της αύξησης των αυτοκτονιών κατά 15% μετά την οικονομική κρίση, ο αριθμός των θανάτων από αυτοκτονία στη χώρα μας από το 2010 υπολογίζεται στους 500 το χρόνο.\nΣτην αυτοκτονία παίζουν ρόλο ένα σύνολο από παράγοντες όπως ψυχολογικοί, κοινωνικοί, βιολογικοί, πολιτιστικοί και περιβαλλοντικοί. Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας και η Διεθνής Συνεργασία για την Πρόληψη της Αυτοκτονίας (International Association for Suicide Prevention IASP) συνεργάζονται στενά για την πρόληψη των αυτοκτονικών τάσεων με την κατάλληλη θεραπεία, αλλά και την εφαρμογή προγραμμάτων αγωγής υγείας. Επίσης, εφαρμόζουν προγράμματα συνεχούς παρακολούθησης των ατόμων που έχουν κάνει απόπειρα αυτοκτονίας. Ζητούν δε από τα ΜΜΕ υπευθυνότητα, όταν αναφέρονται σε θέματα αυτοκτονιών.\nΓενικότητες για την αυτοκτονία\nΓάλλοι συγγραφείς και Λατίνοι φιλόσοφοι έχουν τοποθετηθεί υπέρ της αυτοκτονίας , όπως και ο Σενέκας ο οποίος ταύτιζε την ελευθερία με τον ακούσιο θάνατο, ενώ ο Λουκιανός ή ο Αριστοτέλης είχαν τοποθετηθεί κατηγορηματικά κατά αυτής.\nΈνας άνθρωπος που αποπειράται να αυτοκτονήσει θέλει πραγματικά να πεθάνει; ‘Η η πραγματική του επιθυμία θα ήταν μια διαφορετική ζωή; Μια ζωή άλλης ποιότητας;\nΑν η αυτοκτονία δεν είναι αποτέλεσμα κάποιας βαριάς ψυχικής διαταραχής φαίνεται να είναι μια κραυγή αδικοχαμένων υπάρξεων που δυσκολεύονται να προσαρμοστούν σε αντίξοες συνθήκες και αναζητούν μια καλύτερη ζωή.\nΚάποιοι από τους παράγοντες που φαίνεται να σχετίζονται με την αυτοκτονία είναι:\nΨυχικές Διαταραχές όπως βαριάς μορφής κατάθλιψη, Σχιζοφρένεια, Διαταραχή σχετιζόμενη με ουσίες κ.α\nΜοναχική διαβίωση, έλλειψη κοινωνικού περίγυρου και ουσιαστικών σχέσεων.\nΗ ανεργία-Εργασιακή εξουθένωση –Υπερκατανάλωση\nΟι διαταραγμένες οικογενειακές σχέσεις:\nΗ ελλιπής παιδία των γονιών απέναντι στο θέμα της σωστής διαπαιδαγώγησης σε συνδυασμό με τα οικονομικά, εργασιακά ζητήματα που αντιμετωπίζουν δεν τους επιτρέπει να αφιερώσουν τον απαιτούμενο χρόνο που χρειάζεται στα παιδιά τους.\nΗ Κατερίνα 17 χρόνων αναφέρει μετά από την απόπειρα αυτοκτονίας που έκανε… «Άρχισα να παίρνω ναρκωτικά από τα δώδεκα και αποφάσισα πως ήθελα να πεθάνω το συντομότερο. Οι γονείς μου πίστευαν ότι επαναστατώ για κάτι, αλλά δεν ξέρουν τι . Για εκείνους, νιώθω όχι ότι είναι αυστηροί αλλά ότι είναι απόντες και αισθάνομαι ότι πρέπει να χοροπηδάω και να ουρλιάζω για να με προσέξουν.» Η παραπάνω μαρτυρία μας δείχνει ότι πολλές φορές πίσω από την αυτοκτονία κρύβεται ένα κίνητρο για εκδίκηση απέναντι σε ένα ανεπαρκές και αδιάφορο οικογενειακό περιβάλλον. Η αυταρχική ή χαϊδευτική αγωγή επίσης είναι βασικά αίτια στη διαμόρφωση διαταραγμένων προσωπικοτήτων. Τα γονεϊκά πρότυπα όταν είναι σαθρά δεν αποτελούν σημείο αναφοράς και παράδειγμα προς μίμηση για τα παιδιά με αποτέλεσμα το ίδιο το άτομο να μην αγαπά τον εαυτό του και να μην μπορεί να οικοδομήσει την ταυτότητα του. Αποτέλεσμα όλων αυτών είναι να μην υπάρχει αγάπη, εμπιστοσύνη και το βίωμα της ενότητας στο οικογενειακό περιβάλλον.\nΧρήση Αλκοόλ και Ουσιών:\nH χρήση ψυχοδραστικών ουσιών έχει συσχετισθεί άμεσα με την αυτοκτονική συμπεριφορά. Το άτομο που καταφεύγει στη χρήση ουσιών βέβαια έχει έτσι κι αλλιώς αυτοκαταστροφικές τάσεις. Λόγω της τεράστιας επιρροής που έχουν οι ουσίες στο κομμάτι της διάθεσης συντελούν πολύ στον αυτοκτονικό ιδεασμό από τον οποίο πολλές φορές κατακλύζονται τα άτομα. Επιπλέον σε κατάσταση υπερβολικής μέθης ή υπό την επήρεια παραισθησιογόνων ουσιών η αυτοκτονία «μοιάζει» πιο εύκολη καθώς το άτομο βρίσκεται σε πλήρη κατάσταση ευαλωτότητας.\nΨυχικές Διαταραχές όπως βαριάς μορφής Κατάθλιψη, Σχιζοφρένεια, Διαταραχή σχετιζόμενη με ουσίες:\nΗ αυτοκτονία στα μάτια των καταθλιπτικών ασθενών φαντάζει ως ο μόνος δυνατός τρόπος για να ξεφύγουν από την σκληρή πραγματικότητα που βιώνουν μέσα τους. Ενώ, πολύ συχνά ασθενείς με διπολική διαταραχή «καταφεύγουν» στην αυτοκτονία υποφέροντας από έντονες ψυχολογικές διακυμάνσεις, ιδέες καταδίωξης ή μεγαλομανίας. Η αυτοκτονία στους ασθενείς με σχιζοφρένεια μπορεί να προκύπτει λόγω της κατάθλιψης ή των ψευδαισθήσεων (οπτικές, ακουστικές, οσφρητικές κλπ) που καθοδηγούν τον ασθενή. Η Ψυχογενής Ανορεξία σπάνια οδηγεί σε απόπειρες αυτοκτονίας, ενώ κρίνεται απαραίτητη η παρακολούθηση του ατόμου για τυχόν μετάπτωση σε Νευρική Βουλιμία, σε αυτήν ο κίνδυνος αυτοκτονίας κρίνεται μεγαλύτερος. Αυξημένος κίνδυνος αυτοκτονίας εμφανίζεται σε ασθενείς με διαταραχή πανικού, και αυξάνει όταν συντρέχει και κάποια ψυχιατρική διαταραχή. Συχνή επιπλοκή του μετατραυματικού stress, καθώς και των γυναικών που υποβάλλονται σε έκτρωση είναι ο αυτοκτονικός ιδεασμός. Γυναίκες που έχουν υποβληθεί σε επέμβαση πλαστικής χειρουργικής του μαστού είναι πιο επιρρεπείς στην αυτοκτονία, λόγω χαμηλού βαθμού αυτοεκτίμησης. Μια ακόμα ψυχική διαταραχή, η οποία αυξάνει τον κίνδυνο για απόπειρα αυτοκτονίας είναι η αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας. Η ψυχική αυτή διαταραχή συνήθως εμφανίζεται στους άνδρες, όπου παρατηρείται, μεταξύ άλλων, έφεση στον αλκοολισμό και στη χρήση ψυχοδραστικών ουσιών.\nΣε πολλές περιπτώσεις στη περίπτωση της διαταραχής σχετιζόμενης με ουσίες, οι χρήστες ουσιών βιώνουν έντονα συναισθήματα δυσφορίας και θλίψης. Παρόλο, που η συναισθηματική αυτή κατάσταση δεν έχει πάντα μεγάλη ένταση και διάρκεια ώστε να αξιολογηθεί ως μείζον καταθλιπτικό επεισόδιο, αυξάνει σημαντικά τον κίνδυνο μιας απόπειρας αυτοκτονίας. Η μακροχρόνια χρήση ουσιών καθιστά την αυτοκτονία πιο πιθανή. Σχεδόν όλες οι αυτοκτονίες αλκοολικών συμβαίνουν σε ενεργούς εξαρτημένους πότες και συνήθως αναφέρεται κατανάλωση αλκοόλ πριν από την απόπειρα. Αντίθετα, φαίνεται ότι ένα πρώην εξαρτημένο από το αλκοόλ άτομο, το οποίο απέχει της χρήσης αλκοόλ, κινδυνεύει λιγότερο από αυτοκτονία.\nΗ μοναχική ζωή φαίνεται πως έχει κι αυτή αρνητικές συνέπειες στην ψυχική υγεία του ατόμου καθώς προκαλεί άγχος, ανασφάλεια και φοβίες θανάτου. Επιπλέον η μη-ύπαρξη ουσιαστικών σχέσεων δημιουργεί στο άτομο ένα αίσθημα αποτυχίας το οποίο το επηρεάζει ψυχολογικά και συντελεί στον αυτοκτονικό ιδεασμό.\nΗ ανεργία-Εργασιακή εξουθένωση-Υπερκατανάλωση\nΜεγάλη επιρροή ασκεί η μακροχρόνια ανεργία στο ψυχολογικό κομμάτι των ατόμων των οποίων κλονίζεται η αυταξία καθώς αντιμετωπίζουν αντίξοες συνθήκες διαβίωσης αφενός για οικονομικούς λόγους και αφετέρου για ψυχολογικούς. Επιπλέον και το άλλο άκρο, η επαγγελματική εξουθένωση (burnout) προκαλεί εξάντληση και ψυχολογική κόπωση. Τέλος η υπερκατανάλωση έρχεται να συμπληρώσει τους δυο παραπάνω παράγοντες καθώς ο μύθος της υλιστικής ευτυχίας που προβάλλουν τα Μ.Μ.Ε και στις δύο περιπτώσεις δημιουργεί τεράστιο άγχος. Στην περίπτωση της ανεργίας αυξάνεται το αίσθημα ανικανότητας καθώς το άτομο δεν μπορεί να καλύψει τις ανάγκες του ενώ στην περίπτωση της εργασιακής εξουθένωσης το άτομο εργάζεται νυχθημερόν για να ανταποκριθεί σε πλασματικές ανάγκες προσπαθώντας να αποδείξει την αξία του αποκτώντας τες.\n|| ΖΩΗ ΕΝΑ ΠΟΛΥΤΙΜΟ ΑΓΑΘΟ ||\nΥπάρχουν αντίδοτα άραγε σε αυτή την απελπιστική στάση ζωής; Φαίνεται πως υπάρχουν…\nΜπαίνοντας ο άνθρωπος στην διαδικασία της ψυχοθεραπείας αρχίζει να γνωρίζει τον εαυτό του, να τον κατανοεί και να τον αγαπά. Μ’ αυτό τον τρόπο κατακλύζεται από ένα αίσθημα πληρότητας και η σχέση του με τη ζωή γίνεται ερωτική . Εκτιμά το αγαθό της ζωής με όλες της, τις διακυμάνσεις και επιζητά να το χαρεί. Αρχίζει να φροντίζει τον εαυτό του με όποιο τρόπο του επιτρέπεται, αποκτώντας ποιοτικές και όχι απαραίτητα δαπανηρές δραστηριότητες. (Περίπατος στη φύση, σωματική άσκηση, μουσική κλπ). Οι τυχόν διαταραγμένες οικογενειακές σχέσεις εξομαλύνονται καθώς επίσης οι φιλικές και συντροφικές σχέσεις γίνονται βαθιές και ουσιαστικές. Όλα τα παραπάνω λοιπόν αποτελούν έναν θώρακα ενάντια στην αυτοκτονία.\nΈνα ρητό λέει …«Ευτυχία δεν είναι να έχεις αυτά που θέλεις, αλλά να θέλεις αυτά που έχεις». Σε αυτό το σημείο η έννοια της αναπλαισίωσης λαμβάνει πολύ ξεχωριστή και βοηθητική θέση. Με τον όρο αυτό εννοούμε, να βλέπουμε τα γεγονότα και τις καταστάσεις από διαφορετική οπτική γωνία. Έτσι μπορούμε να αλλάξουμε τον τρόπο που τα βιώνουμε. Ένα στρεσογόνο γεγονός για παράδειγμα μπορούμε να το αντιμετωπίσουμε ως απειλή, και να μας κάνει να βιώσουμε άγχος, θυμό, ματαίωση ή μπορούμε να το δούμε ως «πρόκληση», δίνοντας μας δύναμη, και αισιοδοξία. Βλέποντας με άλλη ματιά αυτά που ήδη έχουμε μας δίνεται η ευκαιρία να τα επανεκτιμήσουμε και να τα δούμε πάνω σε μια άλλη βάση χωρίς ωστόσο αυτό να σημαίνει πως θα πάψουμε να αγωνιζόμαστε για έναν καλύτερο τρόπο ζωής.\nΤα λεφτά αγοράζουν μόνο λίγη ευτυχία : Σύμφωνα με τον ψυχολόγο Daniel Kahneman, «η σχέση μεταξύ χρήματος και ευτυχίας είναι ασθενής». Πράγματι ένα καλό βιοτικοοικονομικό επίπεδο ζωής μπορεί να φέρει ευημερία αλλά ακόμα και αυτό δεν είναι απόλυτο. Έχει παρατηρηθεί ότι άνθρωποι που κατέχουν πλούσια εισοδήματα τείνουν να ξοδεύουν περισσότερα χρήματα για να απασχολούνται με δραστηριότητες που δεν τους προσφέρουν ιδιαίτερη χαρά, αλλά ένταση και άγχος –όπως δουλειά, αγορές ή επενδύσεις. Αντίθετα, άτομα με χαμηλά εισοδήματα τείνουν να ξοδεύουν περισσότερο χρόνο σε ευχάριστες συναναστροφές με φίλους, σε χαλαρωτικές και δημιουργικές δραστηριότητες, στο να βλέπουν απλά τηλεόραση ή με το να κάνουν κάποιο ομαδικό άθλημα. Όσο για τον υπεκαταναλωτισμό που ενοχοποιείται για την αυτοκτονία, είναι πολύτιμο να αρχίσουμε να υιοθετούμε έναν απλό τρόπο ζωής που δεν ξεπερνά τις οικονομικές μας δυνατότητες.\nΚαλή σχέση με τον δημιουργό: Μπορούμε αν θέλουμε να εξετάσουμε το φαινόμενο της αυτοκτονίας κι από μια θρησκευτική ματιά, χωρίς όμως να εστιάσουμε στο ότι αυτό μπορεί να είναι αμαρτία όπως πρεσβεύεται. Μπορούμε απλά να αναλογιστούμε ότι αποτελούμε ένα μέρος της ανθρώπινης αλυσίδας επιτελώντας ο καθένας με τη μοναδικότητα της ύπαρξης του έναν ρόλο σε αυτή.\n|| Αν ένας κρίκος σπάσει τότε διαταράσσεται η συμπαντική τάξη. ||\nΚίνητρα και στόχους για ζωή: Δεν μπορούμε να μιλάμε για τη χαρά της ζωής χωρίς τη νοηματοποίηση της. Ένας άνθρωπος που έχει θέση στόχων και σκοπών σπάνια θα οδηγηθεί στην αυτοκτονία. Έχοντας όραμα είναι αισιόδοξος, υπομονετικός και νιώθει ένα βαθύ αίσθημα ευγνωμοσύνης για οτιδήποτε τον περιβάλλει.\n|| «Δεν είναι τίποτα να πεθάνεις. Είναι τρομακτικό να μη ζεις». ||\nΙδρυματικό καταθετήριο «ΕΥΡΗΚΑ»\n«Κλίμακα», Φορέας ανάπτυξης ανθρωπιστικού κεφαλαίου http://eclass.teipat.gr/eclass/modules/document/file.php/641108/SOS%20odigos_giatroi_autoktonia_new%20%281%29.pdf\nΕυχαριστούμε την κ. Πατσαβού.\nΑυτοβελτίωσηΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΗμέρα κατά της ΑυτοκτονίαςΙωάννα ΠατσαβούΨυχοθεραπεία


Online Παιχνίδι Crazy Cow. Παίξτε το παιχνίδι online δωρεάν Crazy Cow. Κατεβάστε το παιχνίδι Crazy Cow. Παιχνίδια Άλλα παιχνίδια - gr.qazgames.com\nΜπορείτε πήγε στο λιβάδι να αρμέγει μια αγελάδα, αλλά αυτό είναι εντελώς τρελό και θα πρέπει να το πιάσουν νωρίς. Θα βοηθήσει να σταματήσει το φράχτη.\n© sgames.org -. Δωρεάν online παιχνιδιών Crazy Cow () σε απευθείας σύνδεση κόσμο παιχνιδιού παιχνίδι λάμψης Crazy Cow για δωρεάν. Μην ξεχάσετε να αξιολογήσετε αυτό το παιχνίδι Crazy Cow και να μοιραστούν αυτό το παιχνίδι με τους καλύτερους φίλους σας.\nΠαιχνίδι Crazy Cow σε απευθείας σύνδεση\nΠεριγραφή του παιχνιδιού Crazy Cow γραμμή. Πώς να παίξετε το παιχνίδι online Μπορείτε πήγε στο λιβάδι να αρμέγει μια αγελάδα, αλλά αυτό είναι εντελώς τρελό και θα πρέπει να το πιάσουν νωρίς. Θα βοηθήσει να σταματήσει το φράχτη.\nΒαθμολογήστε αυτό το παιχνίδι: Παίχθηκε: 3365\nCrazy Cow ( Ψηφοφορίες29, Δευτεροβάθμια Βαθμολογία: 4.59/5)


Έξι λόγοι που τα πλαστικά κατηγορούνται για την κλιματική αλλαγή (γράφημα) - CNN.gr\nΈξι λόγοι που τα πλαστικά κατηγορούνται για την κλιματική αλλαγή (γράφημα)\nΤρίτη, 21 Δεκεμβρίου 2021 15:01\nΈμμεσες αρνητικές επιπτώσεις σε όλο τον κύκλο ζωής τους έχει η χρήση των πλαστικών Pixabay\nΠοια είναι η σχέση ανάμεσα στα πλαστικά και τους τυφώνες Σάντι και Κατρίνα στις Ηνωμένες Πολιτείες, το λιώσιμο των παγετώνων στην Ανταρκτική, τους καλοκαιρινούς καύσωνες και τη διάβρωση των παράκτιων περιοχών στην Αυστραλία και άλλες φυσικές καταστροφές που μας χτυπούν με μεγαλύτερη συχνότητα;\nΤα πλαστικά απόβλητα μας περιβάλλουν – βρίσκονται στον αέρα που αναπνέουμε, στους πάγους στο Έβερεστ, στο νερό που πίνουμε, στα ψάρια που τρώμε και μάλιστα πρόσφατα ανακαλύφθηκε στον ανθρώπινο πλακούντα, σύμφωνα με το ΑΠΕ-ΜΠΕ.\nΤα πλαστικά έχουν επίσης έμμεσες αρνητικές επιπτώσεις σε όλο τον κύκλο ζωής τους, οι συνέπειες των οποίων δεν είναι ούτε ορατές ούτε προφανείς.\nYπάρχουν έξι γεγονότα που συνδέουν τον κύκλο ζωής των πλαστικών με την κλιματική αλλαγή που πρέπει να ληφθούν υπόψη:\n1. Εξόρυξη και παραγωγή: Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν ότι τα πλαστικά προέρχονται από ορυκτά καύσιμα. Στην πραγματικότητα, η βιομηχανία πλαστικών αντιπροσωπεύει περίπου το 6% της παγκόσμιας κατανάλωσης πετρελαίου και αναμένεται να φτάσει το 20% έως το 2050. Ως αποτέλεσμα, λόγω των ενεργοβόρων διεργασιών που απαιτούνται για την εξόρυξη και την απόσταξη λαδιού, η παραγωγή πλαστικών παράγει τεράστιες ποσότητες εκπομπών αερίων θερμοκηπίου (GHG).\n2. Κατανάλωση: Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι όταν το πλαστικό απορρίπτεται στους κάδους ανακύκλωσης, φεύγει. Η αλήθεια είναι ότι μόνο το 9% ανακυκλώνεται παγκοσμίως και το υπόλοιπο απορρίπτεται στο φυσικό περιβάλλον. Στην πραγματικότητα, η Νότια Ασία είναι ένας από τους μεγαλύτερους παραγωγούς πλαστικών απορριμμάτων, απορρίπτοντας περισσότερους από 26 εκατομμύρια τόνους πλαστικών κάθε μέρα. Η Νότια Ασία έχει επίσης ένα από τα υψηλότερα ποσοστά απορριμμάτων στον κόσμο που απορρίπτονται στη θάλασσα.\n3. Τέλος ζωής: Όταν δεν ανακυκλώνονται ή απορρίπτονται με ελεγχόμενο τρόπο, τα απορριπτόμενα πλαστικά απόβλητα δημιουργούν εκπομπές GHG όταν εκτίθενται στην ηλιακή ακτινοβολία τόσο στον αέρα όσο και στο νερό. Περίπου 18 εκατομμύρια τόνοι πλαστικών που προέρχονται από τη Νότια Ασία υποβάλλονται σε κακή διαχείριση και, κατά συνέπεια, καταλήγουν στον ωκεανό, όπου εκπέμπουν μεθάνιο και αιθυλένιο λόγω της έκθεσης στο ηλιακό φως. Το πολυαιθυλένιο είναι ο υψηλότερος εκπομπός και των δύο αερίων και είναι το συνθετικό πολυμερές που παράγεται και απορρίπτεται περισσότερο παγκοσμίως.\n4. Ανακύκλωση: Παρόλο που η ανακύκλωση θα μπορούσε να μειώσει σημαντικά τον αντίκτυπο της πλαστικής ρύπανσης στο περιβάλλον και τη συμβολή της στην κλιματική αλλαγή, μόνο το 5% των συνολικών απορριμμάτων που παράγεται στη Νότια Ασία ανακυκλώνεται. Οι αρχές της κυκλικής οικονομίας AIR (Avoid, Intercept, Redesign) που εφαρμόζονται στο τσιμέντο, το αλουμίνιο, τον χάλυβα και τα πλαστικά θα μπορούσαν να μειώσουν τις συνδυασμένες εκπομπές αυτών των βιομηχανιών κατά 40%.\n5. Θαλάσσια απορρίμματα: Ένα απορριμματοφόρο ισοδύναμο πλαστικών απορριμμάτων πετιέται στον ωκεανό κάθε λεπτό. Η θαλάσσια πλαστική ρύπανση διασπάται σε μικροπλαστικά και συμβάλλει στην κλιματική αλλαγή τόσο μέσω των άμεσων εκπομπών GHG όσο και έμμεσα επηρεάζοντας αρνητικά τους οργανισμούς των ωκεανών. Το πλαγκτόν δεσμεύει το 30-50% των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα από ανθρωπογενείς δραστηριότητες, αλλά αφού καταπιεί μικροπλαστικά, η ικανότητα του πλαγκτόν να αφαιρεί το διοξείδιο του άνθρακα από την ατμόσφαιρα μειώνεται.\n6. Ανοιχτή καύση: Η ανοιχτή καύση είναι μια κοινή πρακτική επεξεργασίας απορριμμάτων στη Νότια Ασία και σε όλο τον αναπτυσσόμενο κόσμο. Η ποσότητα των απορριμμάτων που καίγονται στην Ινδία και το Νεπάλ μαζί αντιπροσωπεύει το 8,4% των απορριμμάτων που καίγονται παγκοσμίως. Η καύση των απορριμμάτων σε ανοιχτές φωτιές οδηγεί στην παραγωγή ενός σοβαρού ατμοσφαιρικού ρύπου, του μαύρου άνθρακα και ευθύνεται για το ήμισυ της ορατής αιθαλομίχλης σε πόλεις όπως το Νέο Δελχί. Το δυναμικό υπερθέρμανσης του πλανήτη του μαύρου άνθρακα είναι έως και 5.000 φορές μεγαλύτερο από αυτό του διοξειδίου του άνθρακα (CO2).\nΟι επιπτώσεις των κακοδιαχειριζόμενων πλαστικών απορριμμάτων στο κλίμα, καθώς και στα μέσα διαβίωσης και στα οικοσυστήματα, αποτελούν επείγουσα αναπτυξιακή πρόκληση.\nΟι επιπτώσεις των κακοδιαχειριζόμενων πλαστικών απορριμμάτων στο κλίμα, καθώς και στα μέσα διαβίωσης και στα οικοσυστήματα, αποτελούν επείγουσα αναπτυξιακή πρόκληση. Για την επίλυση αυτού του προβλήματος απαιτούνται στοχευμένες, καινοτόμες προσεγγίσεις κυκλικής οικονομίας.\nΜια προσέγγιση κυκλικής οικονομίας ξεκινά στο στάδιο του σχεδιασμού του προϊόντος και της επιλογής πρώτων υλών με στόχο την ανάπτυξη προϊόντων που είναι βελτιστοποιημένα για επαναχρησιμοποίηση, δημιουργώντας «ανανεώσιμους πόρους» και ελαχιστοποιώντας την ανάγκη τόσο για την τελική διάθεση των απορριμμάτων όσο και για την εξόρυξη παρθένων υλικών.\nΤα καλά νέα είναι ότι υπάρχει αυξανόμενος αριθμός παραδειγμάτων που εφαρμόζονται στη Νότια Ασία. Σε όλους τους σιδηροδρομικούς σταθμούς της Ινδίας, το τσάι θα σερβίρεται σύντομα σε τέλεια βιοδιασπώμενα και φιλικά προς το περιβάλλον πήλινα κύπελλα αντί για πλαστικά. Το φιλμ από μετάξι αράχνης και τα φύκια μπορούν να αντικαταστήσουν το πλαστικό σε διάφορες εφαρμογές, όπως φακελάκια μιας χρήσης, που αποτελούν έως και το 50 % όλων των οικιακών πλαστικών απορριμμάτων.\nFOCUS\t· ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΤΩΡΑ\t· ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ\t· ACT FOR EARTH\t· ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ-ACT FOR EARTH\t· ΠΕΡΙΒAΛΛΟΝ ACT FOR EARTH\t· ΠΛΑΣΤΙΚΑ


6. Ο Κάλβος και οι πρώτες μεγάλες στιγμές της Νεοελληνικής λογοτεχνίας, Έρευνα, Ιούν. 1992, τ. 18, σελ. 23-28.\nΚάλβος γεννήθηκε «τη Ζάκυνθο το 1792. Πατέρας του ήταν ο Τζανέτος Κάλμπος, τύπος τυχοδιωκτικός και μητέρα του η Ανδριανή Ρουκάνη, αριστοκρατικής καταγωγής. Το ζευγάρι δεν τα πήγαινε καλά και πολύ νωρίς χώρισαν. Το 1803, ο Τζανέτος Κάλμπος ανέλαβε το αξίωμα του υποπρόξενου της Επτανησιακής Πολιτείας στο Λιβόρνο της Ιταλίας. Παίρνει τους δύο γιους του και πηγαίνει εκεί. Όμως στο Λιβόρνο τα πράγματα δεν είναι και τόσο καλά. Το Λιβόρνο χάνει τη σπουδαιότητα του σαν εμπορικό διαμετακομιστικό κέντρο της Μεσογείου και ο Τζανέτος Κάλμπος τα μαζεύει για να γυρίσει στην Ελλάδα, αυτή τη φορά στη Σάμο. Στη Σάμο θα αφιερώσει αργότερα μια ωδή του ο ποιητής.\nΞαναγυρνάνε στην Ιταλία, όπου το 1812 χάνουμε τα ίχνη του πατέρα του. Ο Κάλβος ζει μέσα στη φτώχεια και κάνει ιδιαίτερα μαθήματα για να ζήσει. Τότε είναι που γνωρίζεται με τον Ούγκο Φώσκολο στη Φλωρεντία. Ο νεαρός Κάλβος ενθουσιάζεται από τον μεγάλο Ιταλό ποιητή και επαναστάτη. Ο Φώσκολος βλέπει έναν ενθουσιώδη νέο γεμάτο υποσχέσεις, θα τον προσλάβει σαν γραμματέα του. Την ίδια περίπου εποχή ο Κάλβος θα αποτολμήσει τα πρώτα λογοτεχνικά του ξεπετάγματα. Το 1811, στα δεκαεννιά του χρόνια συνθέτει μια ωδή στον Ναπολέοντα. Η παράδοση τον θέλει να τη σχίζει, όπως έκανε ο Μπετόβεν με την αφιέρωση της Ηρωικής.\nΤο 1813 διευρύνονται οι φιλοδοξίες του. Γράφει δύο κλασικιστικές τραγωδίες, τον «Θηραμένη» και τις «Δαναΐδες» για τις οποίες ο Φώσκολος θα εκφραστεί κολακευτικά. Δεν έχουμε λόγους, να αμφιβάλουμε για το αμερόληπτο της κριτικής του.\nΟ Κάλβος, σίγουρα από θαυμασμό, ίσως και από υστεροβουλία (ήταν το αποκούμπι στις οικονομικές του στενοχώριες) ακολουθεί τον Φώσκολο στην εξορία του. Μάλιστα το 1816 θυσιάζει τη μεγάλη αγάπη του, την Ιουδήθ Μαροκέλι, κόρη πλούσιου Φλωρεντινού Εβραίου (αφού ο πατέρας της φρόντισε να τον απολύσουν είναι αλήθεια, γιατί δεν ήθελε το δεσμό) και τρέχει να βρει τον Φώσκολο στο Λονδίνο, το Σεπτέμβριο του 1816.\nΌμως η σχέση των δύο ανδρών δεν κρατάει και πολύ. Γιατί; Ο Φώσκολος είπε ότι τον παράτησε ο Κάλβος γιατί δυσκολευόταν να τον συντηρεί. Ο Κάλβος δεν ξέρουμε τι είπε. Ο Κώστας Θρακιώτης πιστεύει ότι ο Κάλβος παράτησε τον Φώσκολο, όταν αυτός πρόδωσε τους επαναστατικούς οραματισμούς του και προσχώρησε στο συντηρητισμό. Μπορεί ο λόγος να μην ήταν κανένας από τους δύο, ίσως όμως και οι δύο. Μόνο εικασίες μπορούμε να κάνουμε.\nΊσως από στενό υπολογισμό, ίσως όμως και από την απελπισία του που βρέθηκε μόνος κι έρημος σε μια ξένη χώρα, χωρίς λεφτά και στήριγμα πουθενά, βρήκε μια Αγγλίδα και την παντρεύτηκε. Όμως και πάλι τον χτύπησε η μοίρα. Λίγες μέρες μετά τη γέννα (σελ. 23) πέθανε η μητέρα, για να την ακολουθήσει σχεδόν αμέσως μετά και το κοριτσάκι τους.\nΔεν έχει πια λόγο να μείνει στην Αγγλία και ξαναγυρνάει στη Φλωρεντία. Όμως ο φάκελος του με τις επαναστατικές του δραστηριότητες είναι αρκετά βαρύς και τον εκτοπίζουν στην Ελβετία. Στη Γενεύη, το 1824, εκδίδει την πρώτη του συλλογή με 10 ωδές, την «Λύρα». Δύο χρόνια αργότερα, στο Παρίσι, εκδίδονται τα «Λυρικά», άλλες δέκα ωδές, αφιερωμένες στο στρατηγό Λαφαγιέτ. Την ίδια χρονιά, το 1826, έρχεται στην Ελλάδα να προσφέρει κι αυτός τις υπηρεσίες του. Να ντράπηκε άραγε για το θάνατο του Μπάυρον; Ή μήπως άλλες δυσχέρειες δεν τον άφηναν να έλθει πιο πριν; Στην Ελλάδα δεν κάθισε πάνω από είκοσι μέρες και γυρίζει στην Κέρκυρα. Να ένιωσε άραγε να πληγώνεται ο ιδεαλισμός του μπροστά στην πεζή πραγματικότητα της επανάστασης, με τις ραδιουργίες και τους μικροϋπολογισμούς; Αφού γράφει για τη διχόνοια στις ωδές του και αφού κάνει έκκληση για ομόνοια στην τελευταία του ωδή, σημαίνει ότι μάλλον ήταν προετοιμασμένος.\nΗ συντηρητική κυβέρνηση του Μαυροκορδάτου, ίσως έβλεπε με δυσπιστία τον καρμπονάρο και φανατικό φιλικό και γι' αυτό αποποιήθηκε με εύσχημο τρόπο τις υπηρεσίες του μη αναθέτοντας του καθήκοντα που να του ταιριάζουν.\nΣτην Κέρκυρα εγκαθίσταται πια μόνιμα και διδάσκει στην Ιόνιο Ακαδημία. Ελάχιστα πράγματα ξέρουμε για τη ζωή του εκεί. Η ρουτίνα αρέσκεται να μην αφήνει μαρτυρίες. Αυτοί που τον γνώρισαν τότε, τον περιγράφουν σαν άνθρωπο περίεργο και απομονωμένο. Με το Σολωμό δεν είχε επαφές και λένε πως μόλις που χαιρετιόντουσαν από μακριά. Η φιλολογική κίνηση που γινόταν γύρω από αυτόν δεν τον τράβηξε. Ίσως μάλιστα και να τον απωθούσε. Η δική του η λύρα είχε σωπάσει εντελώς.\nΠικραμένος, παύει να είναι και καλός καθηγητής. Μια μέρα, μετά από μια καζούρα των μαθητών του, υποβάλλει την παραίτηση του. Ίσως να είχε πάρει και το γράμμα της Σαρλότας, μιας παλιάς του μαθήτριας, όταν ήταν στο Λονδίνο, 20 χρόνια νεότερη του, που στα σαράντα της τώρα και ανύπαντρη του ζητούσε να έλθει στην Αγγλία και να παντρευτούν.\nΣτο Λόουθ, μια πόλη του Lincolnshire της Αγγλίας διευθύνει με τη γυναίκα του ένα παρθεναγωγείο, ενώ παράλληλα μεταφράζει βιβλία για την αγγλικανική Εκκλησία. Εκεί τον βρίσκει ο θάνατος, 3 Νοεμβρίου 1869, στις τρεις το πρωί, πικραμένο και απογοητευμένο.\nΔεν φάνηκε να τη συγκίνησε τη μοίρα. Τον χτύπησε ως κι εκεί. Είκοσι δύο χρόνια αργότερα, το 1888, τον ακολούθησε στον τάφο του και η γυναίκα του.\nΟι πρώτες μεγάλες στιγμές της Νεοελληνικής μας λογοτεχνίας ξεκινάνε με τον Κάλβο και τον Σολωμό, μόλις αρχίζει η επανάσταση. Η τελευταία φορά που τραγούδησαν οι μούσες στον ελληνικό χώρο σε μείζονα τόνο ήταν δύο αιώνες πιο πριν, στην Κρήτη, με τον Ερωτόκριτο του Κορνάρου, για να σιγάσουν με την κατάληψη της το 1669. θα ξαναλαλήσουν μετά από δύο αιώνες στα Επτάνησα.\nΣτα Επτάνησα η ξενική κατοχή είναι πιο ήπια. Ο Ενετός κατακτητής είχε φέρει μαζί του και τα φώτα του πολιτισμού του. Τα πλούσια Ενετόπαιδα σπουδάζουν σε ιταλικά πανεπιστήμια. Η ιταλική γλώσσα τους φέρνει σε επαφή με τους λογοτεχνικούς θησαυρούς της Δύσης. Οι ποιητές μας σ' αυτή δοκιμάζουν τα πρώτα τους ποιητικά φτερουγίσματα. Την ξέρουν μάλιστα καλύτερα, γιατί αυτή πρώτα διδάσκονται στο σχολείο. Ο Φώσκολος μαρτυρεί για τον Κάλβο ότι ξέρει γαλλικά, ιταλικά και λίγα ελληνικά. Μπορεί βέβαια το ντύμα να είναι ξένο, το περιεχόμενο όμως είναι ελληνικό. Σε λίγο θα κοιτάξουν να εκφραστούν με τη σωστή τους γλώσσα, αυτή που τους ταιριάζει σαν Έλληνες ποιητές.\nΟι δυσκολίες είναι μεγάλες. Δεν πρέπει να νομίσουμε όμως ότι προέρχονται κυρίως από την ελλιπή γνώση τους της ελληνικής, όσο από την ανυπαρξία μιας έντεχνης λογοτεχνικής παράδοσης, πάνω στην οποία να μπορέσουν να πατήσουν. Υπάρχει βέβαια η λογοτεχνία της Κρητικής Αναγέννησης, όμως αυτή αναπνέει άλλο αέρα, έναν αέρα αισθησιασμού και όχι τον ηρωικό αέρα της επανάστασης.\nΕξάλλου με τους κρητικούς ιδιωματισμούς της θα δίσταζαν να την υιοθετήσουν σαν γλωσσικό τους όργανο. Επιπλέον δύο αιώνες είναι πολλοί. Ο Μοντσελέζε γράφει την Ευγένα σε Κρητικό σχεδόν ιδίωμα, πριν από την πτώση της. Όσο για το δημοτικό μας τραγούδι μπορεί να αποτελεί μια γλωσσική βάση για τον Σολωμό, όμως ο ίδιος θα πρέπει να ανακαλύψει δικούς του δρόμους έκφρασης.\nΟ λαϊκός τραγουδιστής δεν τραγουδάει όπως ο λόγιος μορφωμένος ποιητής. Και ο Σολωμός δεν θέλει (και δεν μπορεί) να φτιάξει δημοτικό τραγούδι, θέλει να φτιάξει ποίηση. Τα μεταφυσικά οράματα του δεν έχουν τίποτα το λαϊκό. Απεναντίας, ο γήινος αισθησιασμός του Κορνάρου δεν βρίσκεται μακριά από τη λαϊκή ευαισθησία, γι' αυτό και αντλεί από τις μαντινάδες, ενώ στίχοι του γίνονται μαντινάδες στα χείλη του κρητικού λαού. Ο Κάλβος πάλι διαμορφώνει το γλωσσικό του όργανο από άλλες επιδράσεις. Το ιδεολογικό περιεχόμενο της ποίησης και του Κάλβου και του Σολωμού, (σελ. 24) ιδιαίτερα στα πρώτα τους έργα, είναι ο αγώνας για την ελευθερία. Όμως ο Κάλβος είναι πιο παθιασμένος με την ελευθερία απ' ό,τι ο Σολωμός. Ο Σολωμός γράφει εγκεφαλικά στο γραφείο. Τον ενδιαφέρει πολύ να μιλήσει και δεν μιλάει, παρά μόνο όταν είναι σίγουρος ότι μπορεί να μιλήσει ωραία. Είναι προσεκτικός ώστε να μην αφήσει μέτρια ποίηση. Τα σκόρπια πετράδια τού φτάνουν. Ο Κάλβος όμως φαίνεται να διακατέχεται από ένα χείμαρρο ενθουσιασμού. Η ποίηση του είναι ορμητική και συναρπαστική, σαν την ίδια την επανάσταση. Θέλει να ξεσηκώσει τις συνειδήσεις με τις ωδές του, δεν έχει την υπομονή να κάτσει να επεξεργαστεί αυτό που γράφει, να προσέξει πώς θα το γράψει. Βιάζεται να ακουστεί, να συμπαρασύρει. Γι' αυτό και η ποίηση του είναι τόσο άνιση. Δίπλα σε στίχους πραγματικά αριστουργηματικούς, βρίσκουμε τους πιο μέτριους στίχους. Και αυτό δεν φαίνεται να τον ενοχλεί. Όχι από έλλειψη κριτικού αυτοελέγχου, αλλά γιατί δεν τον ενδιαφέρει.\nΑκόμη, η έννοια της ελευθερίας στον Κάλβο είναι πολύ πιο διευρυμένη απ' ό, τι στον Σολωμό, τότε που υμνούν και οι δύο την επανάσταση. Για τον Σολωμό, ελευθερία είναι η Εθνική απελευθέρωση. Για τον Κάλβο, ελευθερία είναι επιπλέον και η κοινωνική απελευθέρωση.\n«Καίω της δεισιδαιμονίας το βαρύ βάκτρον», λέει στην ωδή εις θάνατον. Η ωδή στους Αγαρηνούς είναι μια ωδή ενάντια στην τυραννία. Οι λαοί κάτω από την πίεση των τυράννων αναγκάζονται να κάνουν άδικα πολέμους.\nΠιο κάτω λέει γι' αυτούς που συνειδητοποιούνται:\nΤο αντικληρικαλιστικό κήρυγμα της Γαλλικής Επανάστασης, που διατηρείται άσβεστο στους προοδευτικούς κύκλους μετά την παλινόρθωση, απηχείται σε μια στροφή από την ωδή «Αι ευχαί»:\nΟ ποιητής εκφράζει τις θρησκευτικές του αμφιβολίες με ήπιο τόνο στην «Ωδή εις Ελευθερίαν»:\nμετά τον θάνατον μου\nΜέσα στο ιδεολογικό οπλοστάσιο της επανάστασης είναι και ο αγώνας της Χριστιανοσύνης ενάντια στους αλλόθρησκους και ο ποιητής τον σέβεται ωραιότατα. Ο Χριστιανισμός εξάλλου αποτελεί τον κρίκο της συνέχειας με τον αρχαίο κόσμο. Στην αμέσως προηγούμενη στροφή ο ποιητής λέγει:\nΣτην Ωδή εις την Νίκην φαίνονται οι ανθρωπιστικές ιδέες του ποιητή, διαδομένες στους προοδευτικούς κύκλους της Ευρώπης στην εποχή του. Εκφράζονται με πολύ πετυχημένο τρόπο σε μια στιγμή που το ποίημα κινδυνεύει να χαρακτηριστεί (ας μου επιτραπεί ο σύγχρονος όρος) μιλιταριστικό. Ο ποιητής ζητάει από τη νίκη να φτιάξει στεφάνια με δύο ειδών ρόδα:\nΤα 'χεις γνωστά κι εστόλισες\nπολλές φορές μ' εκείνα\nτους μη σκληρούς πατήσαντας\nή παρθένους απ' έγιναν\nΗ τέχνη της Γαλλικής Επανάστασης εμπνέεται από την κλασική εποχή, ιδιαίτερα από την αρχαία Ρώμη. Κυρίαρχη ιδέα της είναι η ιδέα της Αρετής, που αποτελεί κατά κάποιο τρόπο τον κοινό παρονομαστή όλων των ιδιοτήτων του επαναστάτη. Ο Κάλβος ήδη στην εισαγωγή του ζητά από τις μούσες να χαρίσουν στην Αρετή τη «λαμπρότατη ακτίνα», γιατί, επαινουμένη τους επίγειους χορούς, τότε δεν φεύγει, αλλά θα μείνει για πάντα κτήμα ακριβό της ελληνικής γης.\nΗ Ωδή στην ελευθερία κλείνει περιέργως με μια αποστροφή στην Αρετή:\nΚλείνει επίσης την ωδή εις θάνατον, όχι χωρίς υπερηφάνεια, με τη στροφή:\nως... απ' ένα βουνό\nΗ τέχνη της Γαλλικής Επανάστασης, όπως είπαμε, ήταν τέχνη κλασικιστική. Αρχαία θεματογραφία, λιτά εκφραστικά μέσα, ισορροπημένο, αρχιτεκτονικό σχέδιο, όπως εκφράστηκαν κυρίως στο έργο του David.\nΤα ίδια χαρακτηριστικά βρίσκουμε και στην ποίηση του Κάλβου. Εικόνες με θέματα κλασικά επανέρχονται συνεχώς στην ποίηση του, λες και ξεπηδάνε από γαλλικούς κλασικιστικούς πίνακες. Ο Πήγασος, οι πιερίδες νύμ (σελ. 25) φες, οι Νηριίδες, η ’ρτεμη, οι τριακόσιοι του Λεωνίδα με τα αργυρά τους βέλη, οι Ζεφυρόποδες Χάριτες και πολλά άλλα.\nΟ στίχος του λιτός, συνθετικός και πυκνός διαθέτει μια σπάνια ακριβολογία. Μέσα στη λιτότητα του φαντάζει μεγαλόπρεπος. Αλλά και οι εικόνες που χρησιμοποιεί είναι μεγαλόπρεπες, βιβλικές, απλές και επιβλητικές σαν πυραμίδες. Ο ήλιος με τις φωτερές ακτίνες του κρατάει την κεντρική θέση σ' αυτές τις εικόνες των γαλαξιακών διαστάσεων ο ουρανός, τα άστρα, αποτελούν ένα μόνιμο φόντο:\nΜένοντα εις τον αέρα\nΚαι εις την σκοτίαν βαθείαν\nτα φώτα σιγούσα κινώνται\nσταύλων ιδού τα ζώα\nκάγκελα αι ώραι ανοίγουσι\nήκουσον μόνον οι κύκλοι\nκαι τ' άστρα τ αναρίθμητα\nΜάταια θα ψάξεις για λεπτομέρειες στους πίνακες του. Λες και φοβάται ο ποιητής μη χάσει την άποψη της συνολικής εικόνας. Έτσι μένει ανολοκλήρωτη μια αίσθηση Μπαρόκ που πάει να δημιουργηθεί, ενώ ο κλασικισμός του βγαίνει εξουθενωμένος από τις διαστάσεις του και μας έρχονται μνήμες αιγυπτιακής τέχνης.\nΌμως η εκφραστική του γκάμα είναι πιο πλατιά. Δίπλα στην αιγυπτιακή και στην κλασική εικονογραφία, υπάρχει και η χριστιανική, το ίδιο επιβλητική: Ένας θεός μεγαλοπρεπής,\nΑυτός ο φετιχισμός του ογκώδους και επιβλητικού, τον παρασύρει και σε μια άστοχη μεταφορά.\nΟπωσδήποτε ο συνειρμός του κατακλυσμού, αυτής της βιβλικής καταστροφής λειτουργεί πιο άμεσα, και η μεταφορά δεν σώζεται, έστω κι αν λέει στον αμέσως επόμενο στίχο:\nΗ λιτότητα στα εικονοπλαστικά μέσα του ποιητή φτάνει στην αποθέωση της στην παρακάτω στροφή:\nΕδώ βλέπεις δύο εικόνες και όχι μία, με μια απλή συνειρμική μετατόπιση. Ο ερειπωμένος ναός μας φέρνει μπροστά στα μάτια μας ένα αρχαίο ναό, για να μεταμορφωθεί στον επόμενο στίχο, κάτω από τους συνειρμούς που δημιουργεί η λέξη ψαλμοί, σε χριστιανικό ναό, για να ξαναμεταμορφωθεί πάλι, πιο φευγαλέα αυτή τη φορά, σε αρχαίο ναό, από τον κισσό, φυτό μυθολογικό.\nΠαρατηρώντας τον κλασικισμό του ποιητή, μπαίνει το ερώτημα: γιατί να μην εκφραστεί διαφορετικά ο Κάλβος;\nΟ Μπάυρον που πεθαίνει στο Μεσολόγγι και που του αφιερώνει και ωδή, είναι ρομαντικός. Ο Ντελακρουά θρηνεί τη σφαγή της Χίου με μια ζωηρή ρομαντική πολυχρωμία. Γενικά οι προοδευτικοί εγκαταλείπουν μετά την παλινόρθωση τα εκφραστικά μέσα της επανάστασης και οι ιδέες της προόδου εκφράζονται προς το παρόν με ρομαντικό ντύμα, πριν ο ρομαντισμός γίνει ιδεολογικό όπλο των συντηρητικών δυνάμεων.\nΑυτό που έχουμε να πούμε είναι ότι ο ρομαντισμός δεν αφήνει αδιάφο (σελ. 26) ρο τον ποιητή. Ο Λίνος Πολίτης φτάνει μάλιστα στο σημείο να γράψει ότι «όλος αυτός ο φαινομενικός κλασικισμός είναι ένα εξωτερικό ντύμα μονάχα, κάτω από το οποίο κινείται η ανήσυχη ψυχή ενός γνήσιου ρομαντικού». Ίσως αυτό είναι λιγάκι υπερβολικό, όμως τα ρομαντικά στοιχεία δεν είναι καθόλου άγνωστα στο έργο του. Η τρίτη κιόλας ωδή του έχει ένα νοσηρό ρομαντικό διάκοσμο. Το χώρο ενός νεκροταφείου:\nανέμου την οργήν\nκτυπά με βίαν ανοίγοντας\nλευκόν, σιγαλόν μάρμαρον\nΌμως ο ρομαντισμός δεν κυριαρχεί. Από ένα φαινόμενο υστέρησης, ο ποιητής μένει προσκολλημένος στους εκφραστικούς τρόπους και στη θεματογραφία της Γαλλικής Επανάστασης και ο ρομαντισμός του δεν είναι καθόλου ο ρομαντισμός του 19ου αιώνα. Είναι ο ρομαντισμός του Οσσιάν ή του Γιούγκ, ρομαντικών του περασμένου αιώνα. Στο τέλος τέλος δεν είναι Ευρωπαίος για να ακολουθεί καταπόδας την πρωτοπορία της.\nΟ κλασικισμός εξάλλου ταιριάζει περισσότερο για να υμνήσει τους αγώνες των Ελλήνων, γιατί του επιτρέπει μια πιο αβίαστη και άμεση αναφορά στους ένδοξους προγόνους.\nΟ αρχαϊσμός της γλώσσας, επιπλέον, δίνει μια επίφαση «κλασική», μας λέει ο Μ. Αυγέρης, έστω και αν είναι ο αρχαϊσμός της «μέσης οδού» του Κοραή, από τον οποίο φαίνεται να επηρεάζεται.\nΑκόμη το ίδιο το αυστηρό και υψηλόφρον ύφος τού δίνουν μια αίσθηση κλασική. Μια κλασική ακόμη αίσθηση δίνει η προσωποποιημένη έκφραση των ιδεών του. Η νίκη είναι μια γυναίκα, σαν αρχαίο άγαλμα. Το ίδιο και η ελευθερία, ή ακόμη και η διχόνοια, που εδώ δεν κρατάει σκήπτρο, όπως στον Σολωμό:\nΟ στίχος του Κάλβου έχει μια πολύ γρήγορη ροή. Υπάρχει σ' αυτόν ένας ξέφρενος ρυθμός που δεν σ' αφήνει να ξαποστάσεις, να πάρεις ανάσα, που σε πιέζει να πας στην παρακάτω στροφή κι ας μην έχεις αφομοιώσει νοηματικά την προηγούμενη.\nΤην αίσθηση αυτή πρέπει να τη δημιουργεί χωρίς άλλο η μετρική του, το σπάσιμο του δεκαπεντασύλλαβου σε επτασύλλαβους με συνεχείς διασκελισμούς, ο συνδυασμός κύριων και ανέμφατων τόνων σε μια ποικιλία συνδυασμών, που δημιουργεί ένα συνεχή κυματισμό, όπως λέει ο ίδιος ο ποιητής στον πρόλογο.\nΗ λιτότητα επίσης στα εκφραστικά του μέσα, δημιουργεί μια γρήγορη εναλλαγή εικόνων που σε συμπαρασύρει κυριολεκτικά να τις παρακολουθήσεις. Πολύ χαρακτηριστική από αυτή την άποψη είναι η ωδή «Εις Σούλι», όπου ο νεαρός Σουλιώτης δεν ευκαιρεί να καθίσει να σε ακούσει, αλλά σου λέει «τρέχα μαζί μου και λέγε» κι εσύ τον ακολουθείς στον ξέφρενο ρυθμό της επιθετικής του ορμής, βλέποντας τη μια εικόνα της φύσης μετά την άλλη να χάνεται πίσω σου.\nΟ ποιητής βιάζεται, το είπαμε και πιο πριν, θέλει να μιλήσει γρήγορα, δεν έχει καιρό να επεξεργαστεί το τι θα πει. Οι δυνατοί στίχοι του δεν φαντάζουν καθόλου δουλεμένοι, νιώθεις σαν να τους δέχτηκε ο ποιητής μέσα σ' ένα χείμαρρο ακατάσχετης έμπνευσης. Έτσι μάλιστα καθώς μιλάει συνεχώς για τις μούσες του, έχεις την εντύπωση ότι πραγματικά οι μούσες είναι που τον εμπνέουν, αυτές είναι υπεύθυνες για τις ωραίες στιγμές της ποίηση του.\nΑυτό ερμηνεύει και τη σιωπή του αργότερα. Σταματά να τραγουδά όταν τον εγκαταλείπει η έμπνευση του. Και τον εγκαταλείπει η έμπνευση του όταν σταματήσει ο αγώνας, ή ίσως όταν έχει πια απογοητευθεί απ' αυτόν.\nΌμως τώρα κοιτάζει να συμπαρασύρει. Μιλάει σε πρώτο πρόσωπο, ενώ σε κανέναν άλλο ποιητή δεν θα βρούμε τόσες προστακτικές. Στην ωδή «Εις Ψαρά», μέσα σε πέντε στροφές έχουμε εννέα προστακτικές. Και αν, όπως λέει ο Σεφέρης «μας κάνει πολλές φορές την εντύπωση πως εξαφανίζεται πίσω από τη γλωσσική του έκφραση», αυτό οφείλεται και στο ότι τοποθετεί θεληματικά τον εαυτό του σε πρώτο πλάνο και οι στιγμές της απουσίας του είναι πιο εμφανείς.\nΈχει ειπωθεί ότι τον Κάλβο τον διακρίνει μια πεζολογία, ανάλογη μ' αυτή του Καβάφη, που τον κάνει φαινομενικά εύκολο ποιητή.\nΥπάρχει, πράγματι μια τέτοια πεζολογία στον Κάλβο. Πολλοί στίχοι του δεν είναι παρά μια πεζή φράση, που μια αλλαγή στη σειρά των λέξεων δημιουργεί το στίχο και το ρυθμό.\nΕίναι όμως γι αυτό εύκολος ποιητής;\nΡίτσος κι ο Χικμέτ, ποιητές που έθεσαν την τέχνη τους στην υπηρεσία του (σελ. 27) λαού τους, ή έστω μιας ιδέας, όπως θέλει ο πλατωνιστής Τσάτσος για τον Κάλβο, και που γι' αυτό γνοιάστηκαν να ακουστούν όσο γίνεται πιο πλατιά και όχι μόνο μέσα στις τάξεις μιας καλλιεργημένης μειοψηφίας. Οι ποιητές αυτοί, όπως ο Κορνάρος πιο πριν, απόδειξαν ότι η υψηλή τέχνη δεν είναι αναγκαστικά ένας γρίφος, αλλά μπορεί να είναι και πιο άμεσα κατανοητή.\nΗ ποίηση του Κάλβου είναι εύκολη. Δεν χρειάζεται καμιά διανοητική προσπάθεια να την παρακολουθήσεις. Η αισθητική απόλαυση δεν περνάει πίσω από καμιά εγκεφαλική διαδικασία σε στίχους όπως:\nΤο μόνο που απαιτεί ο ποιητής είναι να βρίσκεσαι στο ύψος των νοημάτων του, στο επίπεδο της δικής του ευαισθησίας.\nΌμως η αποφθεγματική διατύπωση δεν αποβλέπει σε αισθητικό αποτέλεσμα και γι' αυτό όπως λέει ο Τσάτσος, «στέκεται στο μεταίχμιο του ποιητικού λόγου».\nΗ γλώσσα του Κάλβου δεν είναι ακριβώς η καθαρεύουσα, ούτε η γλώσσα του Κοραή, αλλά μια γλώσσα δική του με πολλά λόγια στοιχεία και εκφραστικές ιδιομορφίες.\nΜια αδυναμία έκφρασης στον Κάλβο, όπως και στον Σολωμό, ο Σεφέρης την αποδίδει στο ότι δεν ήξεραν καλά την ελληνική γλώσσα. Όμως πολλές φορές η μαγεία της έκφρασής τους βρίσκεται ακριβώς εκεί. Οι λέξεις για τον ποιητή είναι καινούργιες, χωρίς το πάλιωμα μιας συμβατικής, πολύχρονης χρήσης. Γι' αυτό και τις χρησιμοποιεί τόσο τολμηρά, εκμεταλλευόμενος κάθε εκφραστική τους απόχρωση.\nΣεβάζονται, όχι σέβονται. Και δεν το κάνει αυτό ο ποιητής από τις μετρικές ανάγκες του στίχου και μόνο. Όσο προτιμάει το μικρό στίχο, άλλο τόσο προτιμάει τη μακρά λέξη, τη σύνθετη (Το χέρι που τα πέπλα των ουρανών κατέστρωσε αντί έστρωσε), γιατί του φαντάζει πιο επιβλητική. Ακόμη προτιμάει να χρησιμοποιεί τα ρήματα ασυναίρετα:\nΤα δύο διαδοχικά φωνήεντα ηχούν σαν κεραυνός ή σαν κραυγή. Και ο ασυναίρετος τύπος προτιμάται όχι για λόγους μετρικούς, όπως δείχνει ο στίχος μοσχοβολάει το κλίμα σου, όπου ο συνηρημένος τύπος δεν θα χαλούσε καθόλου το μέτρο.\nΤον Κάλβο τον ανακάλυψε για πρώτη φορά ο Παλαμάς, το 1888. Οι σύγχρονοί του στην Ελλάδα τον είχαν αγνοήσει, παρά την απήχηση που είχαν κυρίως στη Γαλλία οι Ωδές του, μεταφρασμένες εκεί.\nΕίναι τραγικά ειρωνικό. Ένας ποιητής που γράφει μόνο για τους συγκαιρινούς του, για να τους συμπαρασύρει και να τους εμψυχώσει στον αγώνα της εθνικής μας ανεξαρτησίας, αποκαλύπτεται από τους μεταγενέστερους, κατόπιν εορτής θα λέγαμε.\n’λλο ένα παράδειγμα που αποδεικνύει ότι η μεγάλη τέχνη ξεφεύγει από τα όρια τόπου και χρόνου, έστω κι αν είναι εντελώς συγκεκριμένες οι συνθήκες που τη γέννησαν και που χωρίς αυτές δεν θα είχε δημιουργηθεί. (σελ. 28).


Καιρός τώρα: Με ηλιοφάνεια η Παρασκευή - Πότε θα φτάσει τους 20 βαθμούς η θερμοκρασία - Newsbomb - Ειδησεις - News\nΚΑΙΡΟΣ 19/02/2021 06:05\nΚαιρός τώρα: Με ηλιοφάνεια η Παρασκευή - Πότε θα φτάσει τους 20 βαθμούς η θερμοκρασία\nΚαιρός σήμερα: Γενικά αίθριος θα παρουσιαστεί ο καιρός σήμερα Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου - Δείτε την πρόγνωση του καιρού μέχρι την Τετάρτη 24 Φεβρουαρίου, καθώς και τους προγνωστικούς χάρτες της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας (ΕΜΥ).\nΟ χάρτης των θερμοκρασιών από την ΕΜΥ για σήμερα 19 Φεβρουαρίου\nΟ χάρτης των θερμοκρασιών από την ΕΜΥ για την Τετάρτη 24 Φεβρουαρίου\nΑναλυτικά η πρόγνωση του καιρού από την Εθνική Μετεωρολογική Υπηρεσία για την Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου\nΛίγες νεφώσεις κατά διαστήματα αυξημένες με τοπικές βροχές, γενικά ασθενείς, στην κεντρική Μακεδονία, την ανατολική Θεσσαλία, τις Σποράδες, την Εύβοια και τις Κυκλάδες. Από τις απογευματινές ώρες θα σημειωθούν βροχές και βαθμιαία σποραδικές καταιγίδες, στην ανατολική Μακεδονία, τη Θράκη και τα νησιά του βορειοανατολικού Αιγαίου.\nΠρόσκαιρες χιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα ορεινά της βορειοανατολικής χώρας.\nΛίγες νεφώσεις, τοπικά αυξημένες στα ανατολικά και τα νότια, όπου θα σημειωθούν τοπικές βροχές, μεμονωμένες καταιγίδες στις Κυκλάδες, την Κρήτη και τα Δωδεκάνησα και ασθενείς χιονοπτώσεις στα κεντρικά και βόρεια ηπειρωτικά ορεινά. Το απόγευμα τα φαινόμενα θα περιοριστούν στα νότια και θα εξασθενήσουν, ενώ στις υπόλοιπες περιοχές θα σταματήσουν.\nΗ ορατότητα στα δυτικά, τα κεντρικά και τα βόρεια ηπειρωτικά τις πρωινές και τις βραδινές ώρες θα είναι κατά τόπους περιορισμένη.\nΣχεδόν αίθριος καιρός, με πρόσκαιρες νεφώσεις στα ανατολικά και τα νότια. Τοπικές βροχές θα σημειωθούν τις πρωινές ώρες στην Κρήτη και τα Δωδεκάνησα.\nΗ ορατότητα στα δυτικά, τα κεντρικά και βόρεια ηπειρωτικά τις πρωινές και τις βραδινές ώρες θα είναι κατά τόπους περιορισμένη.\nΟι άνεμοι θα πνέουν, στα δυτικά και τα βόρεια μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ και στις υπόλοιπες περιοχές από βόρειες διευθύνσεις 4 με 6 μποφόρ.\nΗ θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή. Παγετός θα σημειωθεί κατά τόπους στα κεντρικά και βόρεια ηπειρωτικά τις πρωινές ώρες.\nΗ θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή περαιτέρω άνοδο κυρίως ως προς τις μέγιστες τιμές.


Καλό μεσημεράκι: Ο Νίκος Μπάρτζης εισέβαλε στο πλατό του Μουτσινά - Soknews\nby Αννα Μακρή 2 Ιουνίου, 2021, 4:41 μμ\nΕίχαμε δεθεί, είχαμε περάσει δύσκολες καταστάσεις. Δεν θέλω να βρεθώ με τον Αλέξη Παππά. Ότι βγάζεις εκεί μέσα, αυτό είσαι.\nΗ Άννα Μαρία με βοήθησε στο πώς να διαχειριστώ τη δημοσιότητα. Δεν έχω άποψη για Σάκη και Μαριαλένα. Τους αξίζει να κερδίσει ο Τριαντάφυλλος, αλλά εγώ θα ήθελα να κερδίσει η Ελένη, έχει περισσότερη ανάγκη το έπαθλο.\nmediashowbizκαλο μεσημερακινικος μουτσιναςΝίκος Μπάρτζης\nPrevious article 8 Λέξεις Β Κύκλος – Επεισόδιο 232


Γεννήθηκε στην Αθήνα και ήταν γιος του Γιάννη Μαλτέζου-Μακρυγιάννη και της Φούλας Κωνσταντινίδου. Από την πλευρά του πατέρα του ήταν εγγονός του καθηγητή του Πολυτεχνείου Γεώργιου Μαλτέζου, τρισέγγονος του στρατηγού Ιωάννη Μακρυγιάνη, καθώς και απόγονος της παλαιάς οικογένειας Σκουζέ. Ως μαθητής εντάχθηκε στην Ε.Ο.Ν. ως βαθμοφόρος. Αποπεράτωσε τις εγκύκλιες σπουδές του στα εκπαιδευτήρια Μακρή. Το 1942, ως φοιτητής Νομικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, εντάχθηκε στην Ομοσπονδία Κομμουνιστικών Νεολαιών Ελλάδας (ΟΚΝΕ), όπου ανήλθε στην ιεραρχία. Σύντομα όμως αποχώρησε, για να διαγραφεί τελικώς στις αρχές του 1943 από την ίδια την οργάνωση. Λίγο μετά εντάχθηκε στην ένοπλη εθνικιστική αντιστασιακή οργάνωση Ρήλος - Αυλών - Νήσοι (Ρ.Α.Ν) η οποία είχε σκοπό την ανασύσταση της Μεγάλης Ελλάδας.\nΠριν την εκτέλεσηΕπεξεργασία\nΗ ΡΑΝ συμμετείχε στη δημιουργία του μετωπικού Εθνικού Σύνδεσμου Ανωτάτων Σχολών (ΕΣΑΣ), οργάνωση στην οποία συμμετείχαν άτομα τα οποία οπλοφορούσαν με άδεια από την κατοχική κυβέρνηση (π.χ τα μέλη της Οργάνωσης Χ). Ο Κίτσος Μαλτέζος όμως είχε συγκρουστεί μαζί τους. Εντούτοις, με την ολοένα και μεγαλύτερη καταστολή που εφάρμοζαν οι κατοχικές δυνάμεις εναντίον των μελών της ΕΠΟΝ, καταστολή που γινόταν με τη συνεργασία και μελών της ΕΣΑΣ, η κατάσταση δυναμιτίστηκε, κάτι το οποίο αργότερα θα είχε ως αποτέλεσμα και τη δολοφονία του Κίτσου Μαλτέζου. Πιο συγκεκριμένα, μέλη της Χ συνέλαβαν και παρέδωσαν στην Ασφάλεια, μετά από βασανιστήρια, τα μέλη της ΕΠΟΝ που έλεγχαν το Ταμείο Απόρων Φοιτητών, τα οποία μεταφέρθηκαν τελικά στις φυλακές Χαϊδαρίου. Την επόμενη μέρα ο ΕΣΑΣ διαβεβαίωνε την κυβέρνηση ότι το πλείστον των φοιτητών επιθυμεί την ησυχία εν τω πανεπιστημίω.\nΟι κινήσεις του Μαλτέζου ενόχλησαν κάποια στελέχη της αριστερής παράταξης, τα οποία και σχεδίασαν την εκτέλεσή του, αναθέτοντάς την σε τέσσερα άτομα: στα αδέλφια Μικέ (υπεύθυνο Οικονομικού ΕΠΟΝ Πειραιά) και Νιόνιο (Διονύσιο) Κουρουνιώτη, στον Γιώργο Αντωνόπουλο και στον Δήμο Χλιόβα, στελέχη του ΕΛΑΣ Σπουδάζουσας. Η ενέδρα πραγματοποιήθηκε την 1η Φεβρουαρίου 1944, ακριβώς την επόμενη μέρα μετά τη πρώτη ένοπλη δημόσια αντιεαμική εμφάνισή του. Δολοφονήθηκε απέναντι από τους Στύλους του Ολυμπίου Διός, όπου βρισκόταν και το σπίτι του. Μετά την εκτέλεση, το χάσμα μεταξύ των μετριοπαθών του ΕΣΑΣ και της ΕΠΟΝ έγινε ακόμη μεγαλύτερο . Πολύ αργότερα ο Λεωνίδας Κύρκος ανάφερε, στην τηλεοπτική εκπομπή Πρωταγωνιστές του Σταύρου Θεοδωράκη, ότι ήταν παρών στη δολοφονία του Κίτσου Μαλτέζου.\nΑπό τους δράστες, οι Αντωνόπουλος και Χλιόβας βρήκαν μαρτυρικό θάνατο στην Ειδική Ασφάλεια Αθηνών, ενώ ο Μικές Κουρουνιώτης εκτελέστηκε στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής.\nΑιτίες της εκτέλεσηςΕπεξεργασία\nΗ εκτέλεση του Μαλτέζου έχει εξηγηθεί ως παραδειγματισμός και εκδίκηση για την αποχώρησή του από την ΕΠΟΝ, ως οφειλόμενη σε προσωπικά κίνητρα, καθώς οι εκτελεστές ήταν προσωπικοί του φίλοι, ή σε συνδυασμό αυτών των δύο ή ερμηνεύεται ως «πλήρως δικαιολογημένη κίνηση αυτοάμυνας της Αντίστασης» ενώπιον του ενδεχομένου κατάδοσης από το Μαλτέζο πρώην συντρόφων του σπουδαστών στη δοσιλογική Ειδική Ασφάλεια, με την οποία συνεργαζόταν από τον Ιανουάριο του 1944 ο ΕΣΑΣ.\nΣτην κηδεία του παρευρέθηκε ο κατοχικός πρωθυπουργός όπου μίλησε εναντίον του ΕΑΜ. Η δολοφονία του συγκλόνισε αρκετούς συμφοιτητές και συντρόφους του, ενώ υπήρξαν αντίποινα εναντίον ΕΑΜιτών που συνελήφθησαν και παραδόθηκαν στους Γερμανούς, καθώς και απόπειρα δολοφονίας του Άδωνι Κύρου ο οποίος τραυματίστηκε και διασώθηκε από προσωπική παρέμβαση του Ιωάννη Ράλλη. Λόγω της εκτέλεσης, εντός της ΕΠΟΝ συνέβησαν αποχωρήσεις μελών.\nΚατά τη διάρκεια των Δεκεμβριανών, αρκετά μέλη του ΕΣΑΣ στελέχωσαν την ομάδα πληροφοριών "ΚΙΤΣΟΣ", η οποία ονομάστηκε έτσι ως φόρος τιμής στον Κίτσο Μαλτέζο. \n↑ «ΟΠΛΑ : μια οργάνωση αυτοάμυνας στην κατοχική Ελλάδα Συζητούν ο Ιάσονας Χανδρινός και ο Ηλίας Νικολακόπουλος». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 5 Φεβρουαρίου 2014. Ανακτήθηκε στις 6 Φεβρουαρίου 2014.\n↑ 2,0 2,1 2,2 Ποιος ήταν ο τελευταίος απόγονος του Μακρυγιάννη;, άρθρο του Νίκου Μπακουνάκη\n↑ Αναστάσης Ι. Πεπονής, Προσωπική μαρτυρία (Αθήνα: Προσκήνιο, 2001), σ. 78.\n↑ Σωτήρης Γ. Τσαμπηράς, Ας μη βρέξει ποτέ: το οδοιπορικό του Ιερού Λόχου των Εθνικών Ομάδων Ελλήνων Ανταρτών, (Αθήνα: Ελληνική Ευρωεκδοτική, 1985), σ. 32.\n↑ Αναστασία Λυγούρα, «Πανεπιστημιακά ιδρύματα και φοιτητική δράση κατά τα έτη 1940-1944» (διδακτ. διατρ. Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών, 2010), σ. 438.\n↑ Αναστασία Λυγούρα, «Πανεπιστημιακά ιδρύματα και φοιτητική δράση κατά τα έτη 1940-1944» (διδακτ. διατρ. Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών, 2010), σ. 439.\n↑ Κόκκινος Δεκέμβρης Τάσος Κωστόπουλος Το ζήτημα της επαναστατικής βίας, εκδόσεις Βιβλιόραμα 2016 σελ 138\n↑ «Ανατολή ανατολών», Κήρυξ (12 Φεβ. 1944), σ. 1 (Αρχεία ΑΣΚΙ)\n↑ Ιάσονας Χανδρινός, Το τιμωρό χέρι του λαού: η δράση του ΕΛΑΣ και της ΟΠΛΑ στην κατεχόμενη πρωτεύουσα, 1942-1944, (Αθήνα: Θεμέλιο, 2012), σ. 183.\n↑ Αναστασία Λυγούρα, ό.π., σ. 443.\n↑ Κωστόπουλος, Τάσος (2000). «Ο νέος αναθεωρητισμός. Δοσίλογοι όλων των αποχρώσεων, δικαιωθείτε!». Μανιφέστο: 40-41. https://www.academia.edu/34494323/%CE%9F_%CE%BD%CE%AD%CE%BF%CF%82_%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B8%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82._%CE%94%CE%BF%CF%83%CE%AF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CE%B9_%CF%8C%CE%BB%CF%89%CE%BD_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%87%CF%81%CF%8E%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD_%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%89%CE%B8%CE%B5%CE%AF%CF%84%CE%B5_.\n↑ ΝΑΤΑΛΙΑ ΜΕΛΑ - Une force de la nature http://www.nataliamela.gr/bio_andrikopoulou.php ανακτήθηκε στις 16/11/2016\n↑ Κόκκινος Δεκέμβρης, ό.π σελ 138-9\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Κίτσος_Μαλτέζος&oldid=8547277"\nΤελευταία επεξεργασία στις 27 Νοεμβρίου 2020, στις 17:41\nΤελευταία τροποποίηση 17:41, 27 Νοεμβρίου 2020.


Εμείς που βλέπουμε Survivor δεν είμαστε χειρότεροι από τους άλλους\nΤο Survivor έχει ενταχθεί στην καθημερινότητα αρκετών Ελλήνων εδώ και 1.5 μήνα. Οι λόγοι είναι πολλοί και διαφορετικοί. Το σίγουρο είναι ότι το εν λόγω reality σου δίνει την ευκαιρία να ξεφύγεις για λίγο από τα προβλήματα που αντιμετωπίζεις. Όταν βλέπεις ένα εξωτικό νησί στον Άγιο Δομήνικο, ξεχνάς για λίγο το πρωινό ξύπνημα, τις σκοτούρες και πιθανότατα σχεδιάζεις τις καλοκαιρινές σου διακοπές ή θυμάσαι μερικές από αυτές. Παράλληλα λόγω της διαφορετικότητας των χαρακτήρων των παιχτών αποκλείεται να μην ταυτιστείς με κάποιον από αυτούς. Γενικότερα η ίντριγκα του παιχνιδιού και τα αγωνίσματα του προκαλούν ενδιαφέρον.\nΠροσωπικά, οι χαρακτήρες που μου αρέσουν περισσότερο στο παιχνίδι είναι ο Γιάννης Σπαλιάρας από την πλευρά των Διασήμων και ο Μάριος Πρίαμος από την πλευρά των Μαχητών.\nΤον Σπαλιάρα θα ήταν ήθελα λίγο πιο τσαμπουκά όταν του την μπαίνουν κάτι Χανταμπάκηδες. Παρά ταύτα, τα θετικά του υπερτερούν κατά πολύ των αρνητικών. Πρώτα απ΄όλα, είναι απίστευτα ειλικρινής. Την ώρα που οι περισσότεροι λένε ότι έχουν πάει για την εμπειρία, το γνωστό μοντέλο παραδέχεται ότι το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι το χρηματικό έπαθλο γιατί του χρειάζονται κάποια χρήματα για την οικογένεια του. Έχοντας κάνει πάρα πολλά ταξίδια, ένα ακόμα μεγάλο ταξίδι τον αφήνει ασυγκίνητο, ειδικά τώρα που πέθανε ο πατέρας του και τον έχει ανάγκη η οικογένεια του. Επίσης , στη φάρσα που του έκαναν και συνεχίστηκε υπερβολικά, απέδειξε με τον τρόπο που αντέδρασε ότι είναι ακομπλεξάριστος.\nΤον Μάριο τον συμπαθώ γιατί είναι γεννημένος winner. Χωρίς ιδιαίτερα σωματικά προσόντα, αποδεικνύεται εξαιρετικά σκληρός παίχτης. Αρκετά δίκαιος και ειλικρινής μέχρι τώρα, το μόνο αρνητικό που έχω να του προσάψω είναι η στιγμή που έκανε λίγο τον Τσανγκ, όταν πήρε πίσω ό,τι σωστό είχε πει για τη Νάργες.\nΕπίσης μ΄αρέσει και ο πρώην μισθοφόρος Κώστας Αναγνωστόπουλος. Μανάβη τον λένε οι υποστηρικτές του Αργιανίδη, στην πραγματικότητα όμως είναι άξιος συγχαρητήριων για την ειλικρίνεια του και το μαχητικό του πνεύμα.\nΑυτό που μ΄έχει ενοχλήσει στην όλη φάση είναι οι haters του παιχνιδιού. Δικαίωμα τους να μην το βλέπουν. Αυτοί έχουν το τηλεκοντρόλ στα χέρια τους, αυτοί αποφασίζουν για αυτό που θα δουν. Ποιος ο λόγος να ξεφεύγουν και να αρχίζουν να γίνονται επιθετικοί, γράφοντας α ρε Έλληνες μνημόνια που σας χρειάζονται; Δηλαδή τι θα έπρεπε να κάνει ο Έλληνας; Κάθε βράδυ να κάθεται να κλαίει; Η να πουλήσει την τηλεόραση του για να πληρώσει τους φόρους; Η ζωή είναι πολύ μικρή για να είναι θλιβερή. Δικαίωμα μας να της δώσουμε όποιο χρώμα θέλουμε. Στην παρούσα φάση μας το Survivor μας κάνει να διασκεδάζουμε και δεν υπάρχει κανένας λόγος να δεχόμαστε πυρά γι΄αυτό. Αν ήταν μια επίδειξη πλούτου στην εποχή λιτότητας, να το καταλάβω. Αλλά η παρακολούθηση του Survivor δεν έχει σχέση γενικότερα με επίδειξη. Άλλωστε όλοι έχουν τηλεόραση και μπορούν να το δουν.\nΤο να σχολιάζει κάποιος αρνητικά χωρίς βάση την τηλεοπτική επιλογή του άλλου δεν είναι φαινόμενο που συναντάμε πρώτη φορά. ''Το πάλι ποδόσφαιρο βλέπεις; Εδώ ο κόσμος χάνεται'' το έχουμε ξανακούσει. Aς αφήσουμε όμως το απόστημα κάποιων στην άκρη και ας απολαύσουμε τον αγώνα ασυλίας με την ελπίδα να κερδίσουμε ΕΜΕΙΣ οι Μαχητές….


Nazik Ana, Αλικαρνασσός - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nΑλικαρνασσός: Όλα τα εστιατόρια Nazik Ana: Εστιατόρια στην περιοχή\nΑλικαρνασσός: Όλες οι δραστηριότητες Δραστηριότητες κοντά σε: Nazik Ana\nNazik Ana, Αλικαρνασσός\nΕυρώπη Τουρκία Τουρκικές ακτές του Αιγαίου Επαρχία Μούγλα Χερσόνησος της Αλικαρνασσού (Μποντρούμ) Αλικαρνασσός Εστιατόρια σε Αλικαρνασσός Nazik Ana\nΝο 27 από 394 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Αλικαρνασσός Τουρκική, Χαλάλ Cevat Sakir Str. Eski Hukumet Str. No:5, Αλικαρνασσός, Τουρκία+90 252 313 1891Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,5 101 κριτικέςΕξαιρετικό63%Πολύ καλό30%Μέτριο5%Ανεπαρκές1%Πολύ κακό1%Ανοιχτό τώρα08:00 - 23:00Κυρ - Σαβ08:00 - 23:00Αναλυτικό ωράριο ΚΟΥΖΙΝΕΣ Τουρκική, Χαλάλ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Cevat Sakir Str. Eski Hukumet Str. No:5, Αλικαρνασσός, ΤουρκίαΌλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΜπορεί ένας χορτοφάγος να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος βίγκαν να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεσημεριανό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για βραδινό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει καρεκλάκια για νήπια;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για πρωινό;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει διανομή φαγητού στο χώρο σας;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι μεσογειακό; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για επαγγελματικές συναντήσεις;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (101)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό21Πολύ καλό9Μέτριο2Ανεπαρκές0Πολύ κακό1Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (33)Αγγλικά (52)Τούρκικα (25)Περισσότερες γλώσσες Γλώσσα Ελληνικά (33)Αγγλικά (52)Τούρκικα (25)Γαλλικά (11)Ολλανδικά (5)Ιταλικά (3)Ρωσικά (2)Δανέζικα (1)Κορεάτικα (1)Πολωνικά (1)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: 1 - 10 από 33 κριτικές\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιalisha_r1298Μίντλσμπρο, Ηνωμένο Βασίλειο4Η κριτική γράφτηκε 18 Απριλίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Παραδοσιακά και πολύ όμορφο.ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιadorkenBristol, UK3313Η κριτική γράφτηκε 13 Ιανουαρίου 2017 Το μεγάλο εστιατόριο με καλή ποιότητα παραδοσιακή μαγειρική Türkish, κατάλληλο για χορτοφάγους καθώς καιΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAnne MInveraray, Ηνωμένο Βασίλειο1715Η κριτική γράφτηκε 21 Οκτωβρίου 2016 Εξαιρετικό φαγητόΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχι60BobΝέα Ορλεάνη, Λουιζιάνα135Η κριτική γράφτηκε 24 Σεπτεμβρίου 2016 Ένα κρυφό κόσμημα σε μια θάλασσα που ο samy μέρη για φαγητόΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιLoz K52Η κριτική γράφτηκε 11 Σεπτεμβρίου 2016 μέσω κινητής συσκευής Καταπληκτικά τουρκικά μαγείρεμαΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιlesley53Newcastle upon Tyne, United Kingdom11680Η κριτική γράφτηκε 31 Αυγούστου 2016 Τουρκική κουζίναΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιBelen Y6024Η κριτική γράφτηκε 23 Ιουλίου 2016 Αυθεντική Τούρκικη κουζίναΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιcatscamΒικτόρια, Καναδάς6421Η κριτική γράφτηκε 9 Ιουλίου 2016 Εξαιρετική επιλογή για μεσημεριανό γεύμα στο Bodrum CityΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιElite_traveler_927Νέο Δελχί, Ινδία171491Η κριτική γράφτηκε 24 Ιουνίου 2016 Το να μην χάσετε εστιατόριο στο BodrumΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιMISTER_VICTORΛονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο166Η κριτική γράφτηκε 1 Ιουνίου 2016 Nazik Ana στην Αλικαρνασσό.ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΠροηγούμενοΕπόμενο1234Ενημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαTrata Meyhanesi88 κριτικές 0,06 χλμ μακριά Deniz Feneri Meyhane9 κριτικές 0,09 χλμ μακριά Mavi Surgun12 κριτικές 0,03 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταPort Bodrum Yalikavak911 κριτικές 0,23 χλμ μακριά Korfez Bar23 κριτικές 0,3 χλμ μακριά Aegean Gingers184 κριτικές 0,13 χλμ μακριά My Way Boat Trip124 κριτικές 0,16 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Nazik Ana και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή\nΚρατήσεις, Καθίσματα, Με προσωπικό σερβιρίσματος, Φαγητό σε πακέτο, Υπαίθρια τραπέζια, Διαθέσιμα καρεκλάκια για μωρά, Σερβίρει αλκοόλ\nCevat Sakir Str. Eski Hukumet Str. No:5, Αλικαρνασσός, Τουρκία Τοποθεσία:


Μια λίγο-πολύ, άγνωστη ιστορία για το πώς ομολογκαρίστηκε η θρυλική Lancia Stratos. Εκ των έσω\nΧρυσός κανόνας 1ος: Η πρακτική αμοιβαιότητας στην ηθική συμπεριφορά. Σύμφωνα με αυτή ”κάνουμε στους άλλους αυτά που θέλουμε και εμείς να μας κάνουν αυτοί”\nΗ αλλιώς ”δεν κάνουμε στους άλλους αυτά που δεν θέλουμε να κάνουν οι άλλοι σε εμάς”.\nΧρυσός κανόνας 2ος: Όποιος έχει τον χρυσό, βάζει τους κανόνες.\nΕξηγούμαι: παλαιότερα το να έπαιζες και λίγο με τους κανονισμούς ήταν μέσα στο παιχνίδι. Δηλαδή το παιχνίδι από μόνο του έβαζε τους κανονισμούς. Ειδικά στο ΠΠΡ. Ειδικά, αν ήθελες να κερδίσεις.\nΗ ιστορία που θα θίξω μπορεί και να με βρεί τσιμεντωμένο στο βάθος κάποιας απότομης στροφής, εκεί, κατά Λιμανάκια μεριά.\nΒρισκόμαστε, λοιπόν, στο σωτήριο έτος 1973 και η FIA (Federation International de l’ Automobile) διοργανώνει το πρώτο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Ραλί με νικήτρια την Alpine-Renault με το A-110.\nΤην ίδια εποχή, από το συνδυασμό των Bertone-Ferrari (κάτι σαν Lennon-McCartney), γεννιέται το πρώτο αυτοκίνητο, είδικά σχεδιασμένο για ραλί. Και το καλύτερο! Και το ομορφότερο!\nΜιλάμε, φυσικά, για τη μία και μοναδική Lancia Stratos.\nΚατασκευασμένη και συναρμολογημένη με τα ιταλικά “στάνταρ” της εποχής, επρόκειτο να σημαδέψει τη μάρκα και τους οπαδούς, τρελλούς, πυροβολήμένους (πείτε τους όπως θέλετε) για τα, αγνώστου αριθμού, επόμενα χρόνια.\nΚι όμως! Αν η Stratos ακολουθούσε τους κανονισμούς, θα τη γνώριζαν ελάχιστοι, σαν άλλη μια προσπάθεια που πήγε χαμένη\nΕξηγούμαι ξανά: οι κανονισμοί της FIA για τα αυτοκίνητα που ελάμβαναν μέρος στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Ράλι, ήταν σαφείς και έλεγαν ότι χρειάζονται 500 κομμάτια για να πάρει την έγκριση τύπου (”ομολογκασιόν” στα Ελληνικά). Κάποιοι, λοιπόν, (una faccia una razza), οι οποίοι “έτρεχαν” τα πράγματα τότε (κάτι σαν τον κ. Ecclestone, στο πιο latin), είπαν ότι ”τα 500 είναι πολλά, ας τα κάνουμε 400”.\nΑφού συμφώνησαν μεταξύ τους και άλλαξε ο κανονισμός, οι του αγωνιστικού τμήματος της Lancia, φώναξαν τους υπευθύνους της FIA να τους δείξουν τις 400 Stratos. Αφού μέτρησαν καμιά διακοσαριά (και είχαν κουραστεί) είχε έρθει η ώρα του μεσημεριανού.\nΠαρεμπιπτόντως, όποιος έχει περάσει έστω και μία μέρα οπουδήποτε στην Ιταλία, ξέρει πολύ καλά ότι 12.30 με 14.00, πιό εύκολα θα μιλήσεις με τον Πάπα, παρά με τον πορτιέρη στο 250 της Via Nizza… Μιάμιση ωρίτσα ήταν ακριβώς όση χρειάζονταν οι Ιταλοί να μεταφέρουν τα (ίδια) διακόσια αυτοκίνητα σε μια διπλανή αποθήκη και να πάρουν την πολυπόθητη έγκριση.\nΌσο και καλό να ‘ταν το γεύμα και το κρασί που πότισαν τους υπευθύνους της FIA, δεν υπάρχει περίπτωση να μην αναρωτήθηκε έστω και ένας τους “Μα, καλά. Για πόσο μ@λ@κες μας περνάνε;”.\nΗ ιστορία επαληθεύτηκε μια δεκαετία αργότερα από τον Paul Frere, εξαιρετικό οδηγό και δημοσιογράφο του Road & Track, ο οποίος ήταν αυτός, και κατά τα λεγόμενά του ο μόνος, που έκανε την επιθεώρηση για λογαριασμό της FIA.\nΟ Frere ήταν επίσης αυτός που έδωσε την έγκριση, “υποπτευόμενος ότι, κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του, δεν ήταν όλα τα αυτοκίνητα έτοιμα”.\nΚαι φτάνουμε στο βασικό ερώτημα που δεν είναι άλλο από το “παίζω με τους κανόνες ή κάνω ό,τι θέλω κι αν με πιάσουν, θα δούμε;”. Αλήθεια όμως, πιστεύετε ότι χρειάζεται απάντηση;\nY.Γ. “Τον νικητή κανείς δεν θα τον ρωτήσει αν είπε αλήθεια” έλεγε ο βελζεβούλης του 20ου αιώνα, ξέχασε όμως να πει ότι ο νικητής πρέπει να ξέρει και πότε να φεύγει. Λέτε γι΄αυτό να εξαφανίστηκε η Lancia;


Εθισμένοι οι Έλληνες στο διαδίκτυο – Τι «προκαλούν» τα like\nΆρθρο του Σταύρου Καλαφάτη στην εφημερίδα «Τύπος Θεσσαλονίκης»\n21 Apr 201810.00\nθεσσαλονίκη, πεδίο, καθεστωτικών πειραματισμών, άρθρο, Σταύρου Καλαφάτη,\nΥπ. Παιδείας: Πρόσληψη 121 εκπαιδευτικών\nΑντ. Γυφτόπουλος: «Θέλουμε να μπαίνει η τελική υπογραφή, στη Θεσσαλονίκη»\nΚ. Μητσοτάκης: Δεν θα επιτρέψουμε αυτοδιοικητικές εκλογές με απλή αναλογική\nΒ. Κικίλιας: «Λαός και Ένοπλες Δυνάμεις είμαστε ένα»\nΆρθρο του Σταύρου Καλαφάτη*\nΈχει επισημανθεί πολλές φορές και από πολλές πλευρές, η καθεστωτική νοοτροπία με την οποία πολιτεύεται, νομοθετεί και συμπεριφέρεται η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ. Προωθεί αντισυνταγματικές ρυθμίσεις και όταν καταπίπτουν στα δικαστήρια επιτίθεται στη Δικαιοσύνη. Ασκεί παρακρατικού χαρακτήρα παρεμβάσεις σε δικαστικές υποθέσεις. Επιστρατεύει ανεκδιήγητες προφάσεις για να εμποδίσει τον κοινοβουλευτικό έλεγχο και να αποτρέψει τη διερεύνηση σκοτεινών υποθέσεων, όπως το έγκλημα του 2015. Επιδεικνύει ανοχή σε βιαιότητες και καλύπτει τους δράστες, ομολογώντας πως πρόκειται για δικά της παιδιά.\nΗ Θεσσαλονίκη, δυστυχώς, έχει το θλιβερό προνόμιο να αποτελεί ιδιαίτερο πεδίο των καθεστωτικών κυβερνητικών πειραματισμών. Παράδειγμα, αποτελεί ο ΟΑΣΘ, η «κρατικοποίηση» του οποίου αποδεικνύεται στην πράξη, πως δεν έγινε για την καλύτερη εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού και τη θεραπεία υπαρκτών παθογενειών που σίγουρα έχρηζαν εξυγίανσης. Η συντήρηση του στόλου των λεωφορείων έγινε πιο προβληματική, οι καθυστερήσεις των δρομολογίων μεγαλύτερες, οι βλάβες λεωφορείων συχνότερες, η ταλαιπωρία των πολιτών συνηθέστερη. Ταυτόχρονα, η αλλαγή του κανονισμού λειτουργίας του οργανισμού από τον αρμόδιο υπουργό, δημιούργησε ένα νέο έδαφος επιλεκτικών απ` ευθείας αναθέσεων και συμβάσεων σε ημετέρους.\nΠαράδειγμα αποτελεί και η ευκολία με την οποία η επιστημονική κοινότητα βρέθηκε στο στόχαστρο του υπουργού Παιδείας επειδή είχε… το «θράσος» να ζητήσει εισαγγελική παρέμβαση για τη διακίνηση ναρκωτικών στην πανεπιστημιούπολη. Ομοίως και η ανοχή της κυβέρνησης στη μετατροπή της πανεπιστημιούπολης, σε ορμητήριο αντιεξουσιαστών. Και βέβαια η αποδιάρθρωση των αστυνομικών υπηρεσιών, που ξεκινά από την ιδεοληπτικής προέλευσης αλλεργία του ΣΥΡΙΖΑ έναντι των σωμάτων ασφαλείας. Με αποτέλεσμα ένα πλέγμα… ανασφάλειας, ιδιαίτερα στις δυτικές περιοχές.\nΠρόσφατο παράδειγμα αποτελεί και η προσπάθεια μονομερούς τροποποίησης της σύμβασης του ελληνικού κράτους με το Ίδρυμα Παπαγεωργίου, όσον αφορά τη λειτουργία του Νοσοκομείου «Παπαγεωργίου». Η προσπάθεια του αρμόδιου υφυπουργού να τοποθετήσει κομματικό τοποτηρητή στη διοίκηση ενός νοσοκομείου που αποτελεί υπόδειγμα λειτουργίας για το σύνολο της Ν.Α. Ευρώπης, επιβεβαιώνει ατράνταχτα την καθεστωτική νοοτροπία μιας κυβέρνησης, που θεωρεί την εξουσία της, ανώτερη από την ίδια τη Δικαιοσύνη, ακόμα και από τη συνταγματική νομιμότητα.\nΤο χειρότερο είναι, πως αυτή η νοοτροπία, για τη Θεσσαλονίκη, έχει πολλαπλή επίπτωση. Η Θεσσαλονίκη δεν έχει το πλήθος των κρατικών δομών της Αθήνας, ούτε στις μεταφορές, ούτε στην υγεία, ούτε στον τομέα της ασφάλειας, ούτε στον τομέα της Παιδείας. Έτσι, κάθε «παραφωνία», κάθε καθεστωτική πρακτική, γίνεται αμέσως ιδιαίτερα αισθητή και επηρεάζει πολλαπλά το βιοτικό επίπεδο σημαντικού ποσοστού των Θεσσαλονικέων. Ας το σκεφτούν αυτό οι κυβερνώντες…\n*Ο Σταύρος Καλαφάτης είναι βουλευτής ΝΔ Α΄ Θεσσαλονίκης και επικεφαλής μείζονος Αντιπολίτευσης του Δήμου Θεσσαλονίκης


stogiatro - Οι βιταμίνες βοηθούν στη γονιμότητα;\nΟι βιταμίνες βοηθούν στη γονιμότητα;\nΌποια γυναίκα παίρνει πολυβιταμίνες, έχει περισσότερες πιθανότητες να συλλάβει ευκολότερα!\nΑυτό δεν είναι κάτι που το λέμε εμείς, αλλά επιστήμονες από τρεις διαφορετικές έρευνες! Σύμφωνα λοιπόν με τους ερευνητές από τα Πανεπιστήμια του Τέξας, της Βοστόνης και της Σουηδίας, οι γυναίκες που λαμβάνουν πολυβιταμίνες, έχουν πιο σταθερό κύκλο με αποτέλεσμα να αυξάνουν τις πιθανότητες να μείνουν έγκυες.\nΣτις έρευνες αυτές συμμετείχαν 30 γυναίκες με προβλήματα σύλληψης. Οι μισές από αυτές είχαν μία ισορροπημένη διατροφή καθημερινά. Οι υπόλοιπες κατανάλωναν ψευδοβιταμίνες. Ποια ήταν τα πρώτα αποτελέσματα; Εκείνες που λάμβαναν βιταμίνες, είχαν και το μεγαλύτερο ποσοστό γονιμότητας σε σχέση με τις άλλες.\nΕίναι τα πρώτα δείγματα, σύμφωνα με τους επιστήμονες, και δεν μπορούν να απαντήσουν με βεβαιότητα ότι όποια γυναίκα παίρνει τέτοιου είδους σκευάσματα, θα μείνει ευκολότερα έγκυος. Για το μόνο που είναι σίγουροι, είναι ότι αυτές οι γυναίκες καπνίζουν αποδεδειγμένα λιγότερο, ασκούνται σε καθημερινή βάση κι έχουν υιοθετήσει έναν τρόπο ζωής.


Αποτελέσματα 81 - 100 από 2262\nΟΛΑ ΟΣΑ ΘΑ ΗΘΕΛΕΣ ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑΣ\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2038\nΜέσα από τις σελίδες αυτού του βιβλίου θα κάνεις ένα ταξίδι στην προϊστορία και θα γνωρίσεις τους δεινόσαυρους, τα ζώα που κυριαρχούσαν στη Γη πριν από εκατομμύρια χρόνια. Άλλοι ήταν μικροί σαν γατάκια, άλλοι ψηλοί σαν πολυκατοικίες. Άλλοι ήταν τρομεροί κυνηγοί και άλλοι ειρηνικοί φυτοφάγοι. Μερικοί είχαν λοφίο, άλλοι κέρατα, ακόμη και ράμφος πάπιας. Θα μάθεις πού ζούσαν, με τι τρέφονταν, ποια ήταν τα κύρια χαρακτηριστικά τους κι ένα σωρό άλλες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες που θα σε συναρπάσουν. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλί...\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2261\nΜάθε λεξούλες και χρωμάτισε τις εικόνες μόνο με νερό! Όταν στεγνώσουν, μπορείς να τις χρωματίσεις ξανά, όσες φορές θέλεις! (Από την έκδοση)...\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2260\nΜάθε τα ζωάκια και χρωμάτισε τις εικόνες μόνο με νερό! Όταν στεγνώσουν, μπορείς να τις χρωματίσεις ξανά, όσες φορές θέλεις! (Από την έκδοση)...\nΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ - ΑΦΙΕΡΩΜΑ: ΖΗΣΕ ΣΑΝ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ!\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2262\nΠριν από περίπου 2,5 εκατομμύρια χρόνια εμφανίζεται στην Αφρική ο Homo habilis (ο ικανός άνθρωπος), το παλαιότερο αναγνωρισμένο ανθρώπινο είδος, που ζει σε ομάδες και κατασκευάζει εργαλεία Πώς όμως από αυτόν φτάσαμε στον σύγχρονο άνθρωπο; Ανακάλυψε τα πάντα γύρω από την εξέλιξη του ανθρώπινου είδους και μάθε για τον τρόπο ζωής του σε διάφορες περιόδους της Προϊστορίας, από την Παλαιολιθική Εποχή ως την Εποχή του Χαλκού και του Σιδήρου. Στο τέλος του βιβλίου, στο ειδικό αφιέρωμα "Ζήσε σαν προϊστορικός άνθρωπος!", θα κάνεις τις πιο πρωτότυπε...\nΟ ΗΡΑΚΛΗΣ ΞΑΝΑΧΤΥΠΑ!\nΗΡΩΕΣ ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ (ΠΡΩΤΟ ΒΙΒΛΙΟ)\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2263\nΌταν ο Τιμ σπάει το αγαπημένο αρχαιοελληνικό αγγείο της μαμάς του, ούτε που φαντάζεται πόσα προβλήματα θα προκαλέσει! Ο ήρωας της μυθολογίας που ξεπετάγεται από μέσα του είναι σκέτη καταστροφή και όλο κάνει ζημιές. Στα λουλούδια, στο χαλί... ΩΧ, ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΟΥΖΙΝΑ, ΗΡΑΚΛΗ! Ο Ηρακλής το μόνο που θέλει είναι να βοηθήσει, αλλά ό,τι και να κάνει είναι ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ. Ο Τιμ πρέπει να στείλει αυτό τον ζημιάρη ημίθεο πίσω στην αρχαία Ελλάδα προτού να είναι πολύ αργά για όλους. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...\nΟ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΤΗΣ ΗΡΑΣ\nΗΡΩΕΣ ΓΙ Α ΚΛΑΜΑΤΑ (ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ)\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2264\nΟ Τιμ μόλις βοήθησε τον Ηρακλή (ναι, τον ήρωα της μυθολογίας) να επιστρέψει στην αρχαία Ελλάδα και πιστεύει ότι περιπέτειές του τελείωσαν. Μέχρι που κατά βάθος ταξιδεύει και ο ίδιος εκεί χάρη στο μαγικό αγγείο του! Για κακή του τύχη βρίσκεται παγιδευμένος σε έναν ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ μαζί με έναν ήρωα που δεν κάνει τίποτε άλλο από το να θαυμάζει τον εαυτό του. "ΑΦΗΣΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΤΩ ΤΟΝ ΚΑΘΡΕΦΤΗ, ΘΗΣΕΑ!" Ευτυχώς έχει μια καινούρια φίλη, τη Ζωή, που θα τον βοηθήσει. Μόνο μην το πείτε στον μπαμπά της! (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...\nΤΑ ΧΡΥΣΑ ΓΑΝΤΙΑ ΤΗΣ ΑΡΑΧΝΗΣ\nΗΡΩΕΣ ΓΙ Α ΚΛΑΜΑΤΑ (ΤΡΙΤΟ ΒΙΒΛΙΟ)\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2265\nΠώς θα ζωντανέψουν οι άνθρωποι που μαρμάρωσε η γοργόνα Σθενώ; Ο Τιμ και η Ζωή πιστεύουν ότι έχουν βρει τον τρόπο. Αρκεί ο Ιάσονας (ναι, ο γνωστός ήρωας της Αργοναυτικής Εκστρατείας) να τους βοηθήσει και η Αράχνη να μην τους κοιτάζει σαν μύγες που πιάστηκαν στον ιστό της: ζουμερές, αφράτες, πεντανόστιμες... "ΕΛΕΟΣ, ΑΡΑΧΝΗ, ΜΗ!" Τουλάχιστον το μαγικό αγγείο που πηγαινοφέρνει τον Τιμ στην αρχαία Ελλάδα είναι σε καλά χέρια. Δηλαδή, στα χέρια του Ερμή, του θεού των κλεφτών και των ψευτών. Ωχ... (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...\nΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΥΘΑΓΟΡΑ\nΗΡΩΕΣ ΓΙ Α ΚΛΑΜΑΤΑ (ΤΕΤΑΡΤΟ ΒΙΒΛΙΟ)\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2266\nΟ Τιμ έχει ένα σωρό προβλήματα: τα πήγε χάλια στο διαγώνισμα των μαθηματικών, ο Ηρακλής (ναι, ο γνωστός ήρωας της μυθολογίας) του έχει απαγορεύσει να ξαναπάει στην αρχαία Ελλάδα και δεν ξέρει πώς να αποκαλεί τον καινούριο σύντροφο της μαμάς του, τον κύριο Γκριν. Επίσης, ψάχνει να βρει τι είναι αυτό που κάνει κάποιον καλό πατέρα. Η δύναμη, η γενναιότητα και... Η ΔΥΝΑΜΗ, όπως υποστηρίζει ο Ηρακλής; Ή κάτι άλλο; Και για ποιον λόγο ο Πυθαγόρας απεχθάνεται τόσο τα φασόλια; Οι περιπέτειες του Τιμ δεν λένε να τελειώσουν, ενώ οι άθλοι του κυρίου Γ...\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2268\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2269\nΚλασικά αριστουργήματα για τους μικρούς αναγνώστες, σε ευσύνοπτη έκδοση με πλούσιες εικόνες. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2272\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2270\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2271\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2012\nΈνα υπέροχο βιβλίο με πλούσια εικονογράφηση και αγαπημένους ήρωες, που θα μεταφέρει τα παιδιά στον μαγικό κόσμο των κλασικών παραμυθιών. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-2052\nΧαρούμενη εικονογράφηση και ένας έξυπνος μηχανισμός στις σελίδες δείχνουν στα παιδιά τι συμβαίνει όταν χρησιμοποιούν λέξεις όπως "ευχαριστώ", "παρακαλώ" και "συγγνώμη", και τι όταν τις παραλείπουν. Έτσι μαθαίνουν το σωστό με τον πιο διασκεδαστικό τρόπο. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...\nΚωδ. Πολιτείας: 3762-1423\nΧρωμάτισε τις νεράιδες, παίξε μαζί τους και βρες φανταστικά αυτοκόλλητα για να τα κολλήσεις όπου εσύ θέλεις! Η πιο γλυκιά συντροφιά για κορίτσια! (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...


Κ-19: ΠΑΟΚ – XANTHI FC 2-0 – Xanthi F.C. – Official Website\nXanthi F.C. - Official Website > News > ΑΚΑΔΗΜΙΑ > Κ-19: ΠΑΟΚ – XANTHI FC 2-0\nΗ Κ-19 της Xanthi FC το Σάββατο στις 13:30 αντιμετώπισε τον ΠΑΟΚ στο αθλητικό κέντρο Lolas στα πλαίσια της 13ης αγωνιστικής του πρωταθλήματος Νέων. Οι γηπεδούχοι πήραν τους βαθμούς της νίκης αφού παρά την καλή προσπάθεια της ξανθιώτικης ομάδας, κατάφερε να σκοράρει με πέναλτι στη λήξη του α’ μέρους (45′) κάνοντας το 1-0 με τον Τζόλη διαμορφώνοντας το 2-0 με τον Δούμτση στο 59′. Οι παίκτες του Κώστα Μπεδρελή παρέμειναν στους 16 βαθμούς μετά από 12 αγώνες και στην 7η θέση της βαθμολογίας.\nΔιαιτητής του αγώνα ήταν ο Ιωακείμ Χατζηβασιλείου (Μιχτατίδης – Κωνσταντινίδης) της ΕΠΣ Μακεδονίας.\nXANTHI FC: Στεπάνοβιτς, Τενεκές, Νιαζήφογλου, Τσαγκαλίδης, Μανίσογλου, Παπαδόπουλος (18′ λ. τρ. Ισαακίδης), Πιτσώλης (85′ Μάρκου), Τσιτσεκίδης, Γκασιμπαγιαζίδης (46′ Τσιλιγγίρης), Γκαρνέτας (68′ Ιωακειμίδης), Φάκκης.


Ημέρα μνήμης... Μήνυμα αφύπνισης... Θλιβερή η θέση της χώρας στη θνησιμότητα νέων από τροχαία... - εδώ...ζεις\n15 Νοεμβρίου 2020 adminΑφήστε ένα σχόλιο για το Ημέρα μνήμης… Μήνυμα αφύπνισης… Θλιβερή η θέση της χώρας στη θνησιμότητα νέων από τροχαία…\nΜία από τις μεγαλύτερες σύγχρονες προκλήσεις της εποχής μας είναι η αφύπνιση των οδηγών, των αρχών και των κυβερνήσεων για την αντιμετώπιση της παγκόσμιας κρίσης οδικής ασφάλειας. Και δυστυχώς, η χώρα μας κατέχει την τρίτη υψηλότερη θέση στους δείκτες θνησιμότητας από τροχαία δυστυχήματα μεταξύ παιδιών, εφήβων και νέων έως 25 ετών στην Ευρωπαϊκή Ένωση.\n«Θυμήσου όσους σκοτώθηκαν-Υποστήριξε δράσεις αφύπνισης-Δράσε για να σώσεις ζωές. Η Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης Θυμάτων Τροχαίων αποτελεί μία ευκαιρία για να σκεφτούμε το πώς μπορούμε να σώσουμε εκατομμύρια ζωές. Η\nεπείγουσα δράση παραμένει απολύτως απαραίτητη», τονίζει η ΕΥΘΥΤΑ–Παρατηρητήριο Οδικής Ασφάλειας Ρόδου.\nΓια να μην εκμεταλλευτούν την άγνοιά σας… Όσα πρέπει να γνωρίζετε όταν επισκέπτεστε παραλίες.


Το παιδί με αυτισμό που σπάει κάθε στερεότυπο και ξεπερνάει την ίδια τη ζωή με διακρίσεις και επαίνους – Λόγος της Πέλλας\nHome/Ειδήσεις/Ελλάδα/Το παιδί με αυτισμό που σπάει κάθε στερεότυπο και ξεπερνάει την ίδια τη ζωή με διακρίσεις και επαίνους\nΕίμαι η Μαρία. Μια γυναίκα που κάποτε είχε μία σταθερή εργασία, φίλους και διάθεση για ζωή. Μια μέρα, στα 38 μου χρόνια, κλήθηκα ξαφνικά να αντιμετωπίσω μία μεγάλη πρόκληση ζωής. Μια κατάσταση πού μου έκοψε την φωνή μου για 4 ώρες. Θυμάμαι εκείνη την λέξη που μου ανακοινώθηκε για τον μικρό μου πρίγκιπα, 21 μηνών, τότε: ΑΥΤΙΣΜΟΣ! Νόμιζα πως ο ουρανός και η γη με έκοβαν στη μέση, με συνέθλιβαν. Μονογονέας. Περίμενα μία ζωή να κάνω οικογένεια, παιδί. Η εγκυμοσύνη ήρθε στα 36 απροειδοποίητα. Μέσα στον χωρισμό με τον σύντροφό μου. Όλα κυλούσαν ήρεμα στην αρχή. Μέχρι την μέρα που παρατήρησα ότι ο μικρός μου χτυπούσε την πλάτη στο καρεκλάκι κάθε φορά που καθόταν. Παιδοψυχίατρος και η διάγνωση έγινε μετά την αξιολόγηση του. Διάχυτη διαταραχή της ανάπτυξης. Αυτισμός. Άρχισα να ψάχνω μόνη για θεραπευτικές παρεμβάσεις και δομές. Να διαβάζω και να ενημερώνομαι για τον Αυτισμό. Να φτιάχνω προγράμματα οργάνωσης με την βοήθεια των θεραπευτών. Ένιωθα σαν κάποιον που δεν γνωρίζει τον δρόμο που πρέπει να πάρει.. Αναζητούσα απεγνωσμένα να βγω στη σωστή κατεύθυνση.\nΜε τη βοήθεια την δική μου, των θεραπευτών, της παράλληλης στήριξης και των δασκάλων του κατάφερε να αναπτύξει απίστευτες ικανότητες κόντρα στα προγνωστικά των παιδοψυχίατρων. Στην 1η δημοτικού γράφει διαβάζει κι αριστεύει. Με την βοήθεια παράλληλης μόνο για 7 μήνες. Ξεκινάει πολεμικές τέχνες Self-Defence-Aυτοάμυνα-Αυτοπροστασία. Παίρνει την πρώτη του ζώνη κίτρινη. Προχωράει στην πράσινη Μ’ απίστευτη συγκέντρωση στις κινήσεις φτάνει στην καφέ ζώνη. Έχει 100% συγκέντρωση και οι χρόνοι του στο τρέξιμο, στις κινήσεις και στη σταθερότητα που απέκτησε με τον προπονητή του μας άφησαν όλους άφωνους. Τρία χρυσά μετάλλια σε αγώνες στην Θεσσαλονίκη. Ένα χρυσό σε φιλικούς αγώνες στην Αθήνα. Στο σχολείο από τη Δευτέρα δημοτικού ξεκινάν τα άριστα 10. Ούτε ένα 9 δεν έφερε ποτέ.\nPrevious Μαυροβούνι Σκύδρας: Ασφαλτόστρωση αγροτικών οδών\nNext 100-120 δόσεις: Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για την επανένταξη


Παρουσίαση του βιβλίου του Νίκου Παπανδρέου με τίτλο «Ανδρέας Παπανδρέου- Ο Οικονομολόγος» – patrinorama\nΠαρουσίαση του βιβλίου του Νίκου Παπανδρέου με τίτλο «Ανδρέας Παπανδρέου- Ο Οικονομολόγος»\nΗ εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου στις 20:00, στην αίθουσα εκδηλώσεων του ξενοδοχείο «Βυζαντινό», πεζόδρομος Ρήγα Φεραίου 106.\nΜε τον Νίκο Παπανδρέου θα συνομιλήσουν οι:\nO Nίκος Παπανδρέου γεννήθκε στην Αμερική και ζει στην Ελλάδα. Απέκτησε διάφορα εφόδια, τυπικά και μη, από το Γέηλ (Βachelors), το Πρίνστον (Ph.D. στα οικονομικά) και το Βερμόντ (λογοτεχνία). Tο 1991 παραιτήθηκε από τη Διεθνή Τράπεζα για να ασχοληθεί με τη λογοτεχνία. Από το 1995 και έπειτα έχει εκδώσει εννέα βιβλία στις Εκδόσεις Καστανιώτη και, επίσης, τις μελέτες Μίκης και Μάνος: ιστορία δύο συνθετών (Εκδόσεις Κέρκυρα, 2007) και The Magical Path to the Acropolis για τον αρχιτέκτονα Δημήτρη Πικιώνη (Εκδόσεις Μέλισσα, 2016). Διηγήματα και δοκίμιά του έχουν συμπεριληφθεί σε ανθολογίες και λογοτεχνικά περιοδικά του εξωτερικού (Antioch Review, The Literary Review, Threepenny Review, Harvard Review κ.ά.). Στην Ελλάδα τα διηγήματά του έχουν δημοσιευτεί κυρίως στα περιοδικά Η λέξη και Εντευκτήριον, καθώς και στην εφημερίδα Τα Νέα. Είναι τακτικός συνεργάτης στο μηνιαίο περιοδικό Οικονομική Επιθεώρηση, ενώ έχει συνεργαστεί με τα περιοδικά Symbol, Τomorrow και με την εφημερίδα Αξία. Το πρώτο του βιβλίο Δέκα μύθοι και μια ιστορία διασκευάστηκε από τον ίδιο σε σενάριο ταινίας (Πρώτη φορά νονός, 2007). Κείμενά του βρίσκονται στην ιστοσελίδα του www.npapandreou.gr.\n«Η διαπαιδαγώγηση της Κάμερον Ποστ» από την Κινηματογραφική Λέσχη Πάτρας\nΚόκκινος Χορός στο Royal Patras