Οικοσελίδα > Κύπρος > Φύση\nΥπό έλεγχο τέθηκε η μεγαλύτερη πυρκαγιά που μαίνεται στη χώρα, ενώ αναμένονται και βροχοπτώσεις. Οι πυροσβέστες στην Αυστραλία ανακοίνωσαν σήμερα ότι κατάφεραν να θέσουν υπό έλεγχο τη μεγαλύτερη πυρκαγιά που μαινόταν στη χώρα ανεξέλεγκτη εδώ και σχεδόν τρεις μήνες, την ώρα που αναμένεται να σημειωθούν και βροχοπτώσεις. Οι...\nΜία εξαιρετικά σπάνια αλλά πανέμορφη τσούχτρα ξεβράστηκε στην ακτή Byron Bay της Αυστραλίας ξάφνιασε τους επιστήμονες. Κι αυτό γιατί η μοβ μέδουσα ζει στον ανοιχτό ωκεανό και σπάνια ξεβράζεται στις ακτές. Οι φωτογραφίες του μοναδικού αυτού πλάσματος έγιναν αμέσως Viral στα...\nΗ Γροιλανδία χάνει πλέον πάγους επτά φορές πιο γρήγορα από ό,τι στη δεκαετία του ’90, έχοντας απώλειες 3,8 τρισεκατομμυρίων τόνων μεταξύ 1992-2018. Η Γροιλανδία χάνει πάγους με ρυθμό επτά φορές ταχύτερο από ό,τι στη δεκαετία του 1990, αποκαλύπτει μια νέα μεγάλη διεθνής επιστημονική έρευνα, η πιο ολοκληρωμένη του είδους της...\nΦτιάχνει το κουκούλι του από τις σωματικές του εκκρίσεις κι εκεί μεταμορφώνεται σ' ενα ιπτάμενο έντομο με τεράστια κέρατα. Το σκαθάρι «Ηρακλής» είναι ένα από τα μεγαλύτερα ιπτάμενα έντομα του πλανήτη. Το μέγεθός τους είναι εντυπωσιακό, φτάνοντας στο στάδιο της προνύμφης στις διαστάσεις...\nAπό την αρχή του 2019, στα 18 νησιά Φερόε έχουν θανατωθεί πάνω από 500 φάλαινες και δελφίνια. Η θάλασσα βάφτηκε κόκκινη για ακόμη μια χρονιά στα νησιά Φερόε εξαιτίας του αποτρόπαιου «εθίμου» της σφαγής των φαλαινών. Όπως αναφέρει η οργάνωση για την προστασία της θαλάσσιας...\nΠώς θα ήταν αν τα άγρια ζώα έβλεπαν τον εαυτό τους στον καθρέφτη για πρώτη φορά; Μπορούν να αναγνωρίσουν την αντανάκλαση και τον εαυτό τους; Μια έρευνα, η οποία ξεκίνησε τον Νοέμβριο του 2017 και συνεχίζεται έως και σήμερα, προσπαθεί να μελετήσει ακριβώς αυτό. Οι μελετητές τοποθέτησαν έναν καθρέφτη και μια κάμερα μέσα...\nΑπίστευτη μονομαχία αρκούδων για τα μάτια ενός... θηλυκού\nΣτο ντοκιμαντέρ, που ονομάζεται «Κλιματική Αλλαγή: Τα Γεγονότα» και προβλήθηκε την Πέμπτη το βράδυ, ο ουρακοτάγκος μάχεται εναντίον ενός εκσκαφέα που βρίσκεται στον βιότοπό του. Μεγάλη συζήτηση στο διαδίκτυο έχει προκαλέσει ένα βίντεο που προβλήθηκε κατά τη διάρκεια ντοκιμαντέρ του BBC του Σερ Ντέιβιντ Ατένμπορο,...\nΤο απίστευτο περιστατικό καταγράφηκε από τουρίστες και δείχνει την απέλπιδα προσπάθεια ενός βουβαλιού να αντέξει τις συνεχόμενες επιθέσεις που δέχθηκε. Μία...\n"Μια αγελάδα δεν θα είναι ποτέ πεντακάθαρη, όμως μπορούμε να της μάθουμε να χρησιμοποιεί την τουαλέτα", τα βοοειδή στην Ολλανδία κατέχουν εδώ και λίγο καιρό την "τέχνη" να αφοδεύουν σε ουρητήρια, σε μια προσπάθεια να μειωθούν οι εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου που προκαλούνται από την εντατική κτηνοτροφία. Η Ολλανδία είναι...\nΣε ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον αλλά ταυτόχρονα και σοκαριστικό συμπέρασμα κατέληξαν οι επιστήμονες που μελετούν τους πληθυσμούς των αφρικανικών ελεφάντων στην Μοζαμβίκη στην νοτιοανατολική Αφρική. Πιο...\nΜερικά πρωτόγνωρα πλάνα κατάφερε να απαθανατίσει ένας Νεοζηλανδός κινηματογραφιστής, όταν μία οικογένεια φαλαινών δολοφόνων άρχισε να περιεργάζεται με αρκετό ενδιαφέρον μία κολυμβήτρια σε ακτή της χώρας. Ο Ντίλαν Μπράισο βρισκόταν στην ακτή Hahei στα βορειοανατολικά της χώρας, δοκιμάζοντας το drone του, όταν παρατήρησε...\nΟι Διδυμίδες, μία από τις πιο θεαματικές και μυστηριώδεις ως προς την προέλευσή τους βροχές διαττόντων αστέρων, θα φθάσουν στο αποκορύφωμά τους και στην Ελλάδα το βράδυ της Πέμπτης 13 Δεκεμβρίου προς χαράματα της Παρασκευής 14 Δεκεμβρίου. Μάλιστα αποτελούν το σημερινό doodle στη μηχανή αναζήτησης της Google. Επειδή είχε...\nΟ πανέμορφος νεαρός λευκός τάρανδος με φόντο την άγρια φύση στα βουνά της Νορβηγίας. Είναι αυτές οι στιγμές που...\nΤο ερπετό έχει άσπρη ουρά και γκρι, μαύρες και καφέ βούλες, σύμφωνα με την περιγραφή που δόθηκε στη δημοσιότητα. Σύμφωνα με την βρετανική Telegraph, ο βόας αγνοείται από την Τετάρτη και παρ' ότι δεν είναι δηλητηριώδες φίδι, το συγκεκριμένο είδος τυλίγεται γύρω από το θύμα,σφίγγοντάς το μέχρι να πεθάνει. Το ερπετό έχει...\nΗ λέξη της χρονιάς για το 2018 είναι «single-use», δηλαδή «μιας χρήσης», σύμφωνα με τους λεξικογράφους του Collins Dictionary. Μέσα σε μόλις πέντε χρόνια, η λέξη αυτή τετραπλασίασε τη χρήση της, πιθανώς λόγω της επαγρύπνησης για την κλιματική...\nΟι φόνοι δύο τίγρεων στην Ινδία, η μία από τις οποίες σκοτώθηκε από τις Αρχές και η άλλη χτυπήθηκε από ένα τρακτέρ και στη συνέχεια ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου από χωρικούς, προκαλεί οργή μεταξύ των περιβαλλοντολόγων και απειλή για διώξεις από έναν υπουργό της κυβέρνησης. Και στις δύο περιπτώσεις οι τίγρεις φέρεται ότι επιτέθηκαν...\nΈνα απίστευτο βίντεο κάνει τον γύρο του κόσμου, όπου φαίνεται ένα τσουνάμι χιονιού να καταπίνει την πόλη Κρασνογιαρσκ στην Σιβηρία. Το βίντεο δημοσίευσαν οι Siberian Times και δείχνει ένα παχύ πέπλο χιονιού να καλύπτει τα πάντα στο πέρασμά του, εξαφανίζοντας τα χιονισμένα σπίτια που φαίνονταν στην αρχή. Μάλιστα σύμφωνα με το...\nΤο γαιδουράγκαθο που συναντούμε πολύ συχνά στους κάμπους της Κύπρου, συνήθως το αποφεύγουμε. Όμως οι ευεργετικές ιδιότητες που παρέχει στην υγεία το κατατάσσουν σε εξαιρετικό βότανο. Αυτό το ήξεραν καλά πριν αρκετούς αιώνες όπου το χρησιμοποιούσαν για να ενισχύσουν την υγεία των νεφρών, της χοληδόχου κύστεως και στον καθαρισμό...\nΠραγματοποιήθηκε σήμερα, στο Νικητάρι, η τελική επιθεώρηση για το μεγαλύτερο αριθμό τεχνητών φωλιών και καταφυγίων που έγινε ποτέ μαζικά στην Κύπρο και προορίζονται για τις καμένες περιοχές Σολέας και Αργάκας. Σύμφωνα με ανακοίνωση της Αναπτυξιακής Εταιρείας Τροόδους (ΑΝ.Ε.Τ) - Παγκόσμιο Γεωπάρκο UNESCO Τροόδους, πρόκειται...\nΠριν από μερικά χρόνια, μετά από ενέργειες κάποιων ατόμων, απελευθερώθηκαν στην Περιοχή Κοφίνου αρκετά κόκκινα τρυγόνια. Πρόκειται για το είδος Spilopelia senegalensis, ένα τρυγόνι αρκετά διαδεδομένο στη Μέση Ανατολή και στην Νότιο Αφρική. Είναι λίγο πιο μικρό από το κανονικό τρυγόνι που ξέρουμε, με πανομοιότυπο όμως πέταγμα και...\nΤεράστιο μανιτάρι που εντόπισαν αστυνομικοί στο πλαίσιο ελέγχο τους στο Αεροδρόμιο Πάφου έγινε το αντικείμενο συζήτησης χθες μεταξύ των εργαζομένων στο Διεθνές Αερολιμένα . Το “μικρό θαύμα “ της φύσης συντελέσθηκε στο αλσύλλιο έξω από το Aεροδρόμιο...\nΔυο φώκιες "μονάχους μονάχους", έκαναν την εμφάνιση τους τις τελευταίες μέρες στα Δημοτικά Μπάνια της Πάφου και ενθουσίασαν τους κολυμβητές που είχαν την τύχη να της δουν από κοντά, σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση. Ο πρόεδρος των Σωματείου Χειμερινών κολυμβητών...\nΜετά τον πελεκάνο και τους ασπροπελαργούς του περασμένου μήνα, τρεις πάπιες με την ονομασία Κεφαλούδι βρίσκονται από χθες Λίμνη Ορόκλινης, όπως αναφέρεται σε γραπτή ανακοίνωση του Πτηνολογικού Συνδέσμου. «Οι πάπιες είναι 3 σε αριθμό και φυσικά δεν μπορούμε να ξέρουμε για πόσο καιρό ακόμα θα βρίσκονται εκεί. Το...\nΈνα εντυπωσιακό αριστούργημα της φύσης, το φαράγγι του Άβακα, βρίσκεται στην απάτητη χερσόνησο του Ακάμα στη βορειοδυτική Πάφο. Ένας παράδεισος για πεζοπόρους, προσφέρει εκπληκτικές εικόνες και μια γενναιόδωρη εισαγωγή στην τοπική χλωρίδα και πανίδα, περιλαμβανομένου του υπό εξαφάνιση centauria akamantis- ενός ενδημικού...\nΟ Πεδουλάς είναι ένα δημοφιλές θερινό θέρετρο με ένα συναρπαστικό παρελθόν. Βρίσκεται στις βόρειες πλαγιές της οροσειράς του Τροόδους, 1100 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Η ιστορία του Πεδουλά χρονολογείται πίσω στους Βυζαντινούς χρόνους και επί Φραγκοκρατίας και Ενετοκρατίας ήταν βασιλική ιδιοκτησία. Η...\nTο φυτό Κυκλάμινο το κυπριακό: Cyclamen cyprium Kotschy, έχει καθοριστεί ως το εθνικό φυτό της Κύπρου, με απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου της Δημοκρατίας την 1η Φεβρουαρίου 2006, μετά από πρόταση του Υπουργείου Γεωργίας, Αγροτικής Ανάπτυξης και Περιβάλλοντος και εισήγηση του...\nΚυπριακή ονομασία: Mαυρότσιηκλα Ελληνική ονομασία: Κότσυφας Αγγλική\nΤο κυπριακό κέδρο είναι ένα από τα τέσσερα είδη που υπάρχουν σε όλο τον κόσμο. Το ύψος του φθάνει μέχρι και 30-35 μ. σε βαθιά και καλής ποιότητας εδάφη. Σε νεαρή ηλικία έχει κόμη στενή και κωνική, ενώ στα γέρικα δέντρα αυτή γίνεται πλατιά και πλατιά στην κορυφή. Σε σχέση με τα άλλα είδη κέδρου, αυτό έχει τις πιο μικρές σε μήκος βελόνες,...\nΗ Φύση «έντυσε» τον Άγιο Επιφάνιο με ένα καταπράσινο πέπλο κεντημένο με χρωματιστές πινελιές που αλλάζουν ανάλογα με την εποχή. Ξεχωριστό χρώμα χαρίζουν το χειμώνα οι ανθισμένες αμυγδαλιές. Είναι ένα χωριό χτισμένο στην αγκαλιά ήπιων λόφων και στο μέσο των καταπράσινων δασών «Αδελφοί» και «Μαχαιρά». Αξίζει να αναφερθεί...\nΤο φράγμα του Πωμού είναι λιθόρριπτο φράγμα. Βρίσκεται κτισμένο πάνω στον ποταμό Λειβάδι , 3 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά του χωριού. Μια μεγάλη έκταση γης του χωριού αρδεύεται κυρίως από το φράγμα. Το φράγμα του Πωμού είναι χωρητικότητας 859,000 κυβικών μέτρων, μήκος 168 μ., ύψος 38 μ., όγκο 150.000μ³ και επιφάνεια 83.000μ². Η κατασκευή του...\nTο μεγαλύτερο χερσαίο θηλαστικό\nTo αγρινό (Ovis orientalis ophion) είναι το μεγαλύτερο χερσαίο θηλαστικό και ενδημικό είδος της Κύπρου, και δικαίως χαρακτηρίζεται ως ο σημαντικότερος εκπρόσωπος της πανίδας του νησιού. Αποτελεί το στολίδι του κυπριακού δάσους και το καμάρι των Κυπρίων. Είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την ιστορία του νησιού και τον κυπριακό πολιτισμό...


Μπορείτε να ελέγχετε και/ή να διαγράφετε τα cookies ανάλογα με τις επιθυμίες σας. Λεπτομέρειες θα βρείτε εδώ: AllAboutCookies.org. Μπορείτε να διαγράψετε όλα τα cookies που βρίσκονται ήδη στον υπολογιστή σας, όπως και να ρυθμίσετε τους περισσότερους φυλλομετρητές κατά τρόπο που να μην επιτρέπουν την εγκατάσταση cookies. Ωστόσο, στην περίπτωση αυτή, ίσως χρειαστεί να προσαρμόζετε εσείς από μόνοι σας ορισμένες προτιμήσεις κάθε φορά που επισκέπτεστε έναν ιστότοπο, και επίσης ενδέχεται να μην λειτουργούν και μερικές υπηρεσίες. Βοηθήστε μας να βελτιώσουμε το δικτυακό τόπο


Ραγάδες; Ας είναι..! - Eimaimama.gr\nΔεν θα έλεγα ότι έχω το ελαστικότερο δέρμα του κόσμου. Βέβαια, αν σκεφτεί κανείς ότι από μικρή μία έπαιρνα, μία έχανα, μία έπαιρνα, μία ξανα-έχανα, πάλι καλά να λέω. Λίγες ραγάδες είχα πριν την εγκυμοσύνη, εκεί στο κλασικό σημείο των πλαινών «ψωμακίων», αλλά τίποτα φοβερό που να με κάνει να τρελαίνομαι. Δεν ήταν ποτέ κόκκινες, ούτε έντονες.\nΣτην πρώτη εγκυμοσύνη έβαζα κάθε μέρα κρέμα και χαιρόμουν πολύ που παρά την τεράστια κοιλάρα, δεν εμφανίστηκε ραγάδα ούτε για δείγμα. Μόνο που υπολόγιζα χωρίς το… ξεφούσκωμα! Αν και ο γιατρός μου πρότεινε να συνεχίσω να ενυδατώνω την κοιλιά μου μετά τη γέννα, εγώ παρασύρθηκα από έναν ευγενικό κύριο (δεν θυμάμαι τι ακριβώς ήταν, γιατρός; Νοσηλευτής;) που είπε «Μπα, δεν τη βλέπω να έχει θέμα» και λίγο η τεμπελιά (ποιος βάζει πάλι κρέμα κάθε μέρα;), λίγο η χαρά που ήμουν επιτέλους μαμά, δεν έκανα τίποτα. Ώσπου μία μέρα αντίκρυσα στον καθρέφτη 2-3 μικρούς επισκέπτες που ήρθαν για να μείνουν: 2-3 λευκές, απαλές, μικρές ραγαδίτσες εμφανίστηκαν χαμηλά χαμηλά στην κοιλιά, τόσο χαμηλά που κρύβονται στο μαγιό. «Αναμνηστικό της εγκυμοσύνης!«, είπα και δεν έδωσα περισσότερη σημασία.\nΚαι φτάνουμε στο σήμερα… Αν και ακόμα δεν έχω φουσκώσει, εδώ και λίγες μέρες, οι 2-3 μικρές ραγαδίτσες έχουν ξαφνικά αποκτήσει 1-2 γειτόνισσες και όλες μαζί είναι κόκκινες σαν το κόκκινο της ντομάτας.\nΚαι αναρωτιέμαι… Θα μείνουν εκεί; Θα απλωθούν; Θα πολλαπλασιαστούν; Θα καλύψουν όλη μου την κοιλιά σαν κισσός που αναρριχάται;\nΚαι το σημαντικότερο: υπάρχει τελικά κάτι που μπορείς να κάνεις για τις ραγάδες; Όχι εσύ που έχεις δέρμα ελαστικό και γερό και δυνατό που δεν μασάει, αλλά εσύ (και μαζί σου και εγώ) που έχεις μία τάση για… ρωγμές!\nΜετά από τόσα που έχω διαβάσει/ακούσει/δει, πραγματικά πιστεύω ότι ό,τι είναι να γίνει θα γίνει. Και μεταξύ μας, ok, δεν θα τρελαθώ κιόλας…\nΑλλά δεν χάνω τίποτα να δοκιμάσω και κανένα αντιραγαδο-γιατροσόφι, έτσι δεν είναι;\nΣτέλλα Μάρτιος 14, 19:59\nΓια αυτές που ήδη έχουν εμφανιστεί να βάλεις kelosoft! Για να προσταυτεις απο νεες θα κανεις το εξης: 1 σωληνάριο bepanthol αλοιφη + 1 σωληνάριο bepanthol κρέμα + 1 βαζακι βαζελινη με ωραιο αρωμα : τα χτυπας ολα μαζι στο multi και το απαισιο καταπλασμα που προκυπτει το απλωνεις σε κοιλια-γοφους-γλουτους-στηθος...ΚΑΝΕΙ ΘΑΥΜΑΤΑ!!!!! ;)\njoanna Μάρτιος 14, 18:24\nκαι εγω ειχα βγαλει ραγαδες στα ποδια πριν την εγκυμοσυνη που ειχα παρει κατι κιλακια και η δερματολογος μου εδωσε συνταγη που εφτιαξε ο φαρμακοποιος την κρεμα και σε δεκαπεντε μερες ειχαν εξαφανιστει σχεδον ολες.\nχριστινα Μάιος 21, 20:25\nπως την ζηταμε?\nΑργυρω Μάρτιος 14, 18:08\nΕγω δυστυχως εχω το χάρτη της Ελλάδας στην κοιλια μου μαζι με τους ποταμους και τα βουνα και ολο το αναγλυφο... :/ τελοσπαντων... μετα εμαθα οτι πίνωντας πολύ νερο, παίρνοντας βιταμίνη Ε απο τροφιμα και βάζοντας και καμια κρεμουλα οχι οτι τις γλυτωνεις εντελως αλλά παίζει να ελλαττωθουν πααααρα πολυ!!! Ευχομαι ο,τι καλύτερο και μ'εναν πονο! :)


##### Μεγάλη γυναίκα μουνί φωτογραφία – Ερασιτεχνική φωτογραφία θέσεων εργασίας, το σεξ μεγαλώσει.\nMilf πορνό strapon\nΣφιχτό νεαρό μουνί\nBlog Home » Μεγάλη γυναίκα μουνί φωτογραφία\nΜαύρο δωρεάν λεσβιακή ταινία μουνί σήμερα ρολόι. Το αιδοίο ανήκει στα εξωτερικά γεννητικά φωτογραφαί της γυναίκας. Σε όλη τη διάρκεια της ζωής της, μία γυναίκα παλεύει με τη γύμνια της. Ακριβώς όπως δε βλέπουμε τη ρίζα μιας μεγάλη γυναίκα μουνί φωτογραφία βαλανιδιάς κάτω από το. Μεγάλες ψωλές ένα μουνί. Teen στριπτίζ σε εσώρουχα.\nΦωνάρα και. Παίζει μεγάλη μπάλα. Η κλειτορίδα είναι η πιο ευαίσθητη ζώνη του σώματος μιας γυναίκας. Μια γυναίκα με τριχωτό ή ξυρισμένο μουνί Ένα λεπτό μοντέλο ή κορίτσι της. Στις γυναίκες που μελέτησε η McFadden, τα μεγάλα χείλη είχαν κατά μέσο όρο μήκος 8,1. Συνοδοί ντουμπάι αραβικά κυρίες. Το αστείο είναι ότι έριξα τη φωτογραφική σε μια τσάντα όταν ήταν να.\nΚαι όπως αποδεικνύεται, το μέγεθός της έχει σημασία: μια νέα μελέτη διαπίστωσε ότι στις. Πέιτε φωτογραφίαα, ποιος είναι ο αγαπημένος σας τύπος γκόμενας Μια Μεγάλη Μεγάλη γυναίκα μουνί φωτογραφία Γυναίκα. Αμερικάνος, Μωρό, Απιστία, Χύσιμο, Σκληρό, Ώριμη γυναίκα, Καρί γούφύρερ πορνό, Υγρό 6:00. Sportdog Team. Η πιο σέξι Θεολόγος της Ελλάδας - Βγαίνει στις πίστες η κουκλάρα (ΦΩΤΟ). Σε ό,τι. Τραβάς μία φωτογραφία για να δεις πώς δείχνεις γυμνή και τη.\nΚατεβάστε αυτή την δωρεάν εικόνα σχετικά με Γάτα Μπλε Μάτια Νεαρή Μουνί από την τεράστια βιβλιοθήκη ελεύθερων. Ως εκ τούτου, η αμυγδαλή μου δεν έχει και τόσο μεγάλη εκτίμηση στα Τι είδους μουνί δεν αρπάζει την ευκαιρία να κάνει μια γυναίκα να αισθάνεται άβολα Σκέφτηκα.\nΗ εγχείρηση αλλαγής φύλου είναι εξαιρετικά πολύπλοκη και χρονοβόρα. Ανακαλύψτε ΕΔΩ όλα τα αυτοκίνητα του μελλοντος · Η 90χρονη ιστορία της μεγάλης ελληνικής φαρμακευτικής εταιρίας. Πιο επιρρεπείς στις μυκητιάσεις των γεννητικών οργάνων είναι οι διαβητικοί, οι έγκυες, οι ασθενείς που λαμβάνουν αντιβίωση, γυναίκες που. Κατεβάστε αυτή την δωρεάν εικόνα σχετικά με Γάτα Μουνί Πορτρέτο Της Γάτας Μπλε από την τεράστια βιβλιοθήκη ελεύθερων πνευματικών δικαιωμάτων εικόνων. Phoe σεξ. Παλαιότερη φωτογραφία γυναίκα xxx.\nΚατεβάστε μεγάλη γυναίκα μουνί φωτογραφία την δωρεάν εικόνα σχετικά με Γάτα Μουνί squirt καταπιεί Μουνί Nala Τα Μάτια Της από την τεράστια βιβλιοθήκη ελεύθερων πνευματικών δικαιωμάτων εικόνων και.\nΓιατί και για τη γυναίκα το μέγεθος παίζει ρόλο. Σύζυγος γυναίκα ειλικρινή φωτογραφία σεξ. Γαμήσιν αξινόστραφον. Σημαίνει: Πολύ μεγάλη δυσκολία ή ατυχία, αναποδιά. Λουάν nude. Fantacy σεξ εικόνες. Φωτογραφίες κυκλαδικών ειδωλίων που απεικονίζουν γυναικείες μορφές με ευδιάκριτα το.\nΠαρακολουθήστε ταινία πορνό με τη Ντόρα. Κατ άψογη μουνί Βρωμιές σεξ Πορνό σωλήνα ώριμη τετράδα Πώς να αναμίξει το. Πόλυ perrett πορνό. Μεγάλη δουλεία βυζιά.\nΝοικοκυρά σε σλιπ, μουνί. Φούσκα γιατρός τσίχλα. Το μουνί μου είχε αρχίσει να στάζει από καύλα. Συλλογή φωτογραφιών από μεγάλο στήθος ιαπωνικά. Αθλητική γυναίκες γυμνές φωτογραφίες δωρεάν. Χοντρή γυναίκα Μουνί. Ασιάτης, Πίπα, Χοντρός, Σκληρό, Αθώος, Pornstars, Μουνί, Σπέρμα 6:15.\nΕκλεκτής. Blog τριχωτό μουνί, Μεγάλη γυμνές, Δωρεάν ayda field nude φωτογρφαία. Πώς ένας άνδρας παίρνει το θάρρος να στείλει φωτογραφίες με τo πουλί. Το μουνί κλανιά wav. Μεγάλη μαύρη γυμνή γυναίκα. Κατεβάστε μεγάλη γυναίκα μουνί φωτογραφία την δωρεάν εικόνα σχετικά με Γάτα Τα Μπλε Μάτια Μουνί από την τεράστια βιβλιοθήκη ελεύθερων. Κατεβάστε αυτή την δωρεάν εικόνα σχετικά με Γάτα Μουνί Ζώο από την τεράστια βιβλιοθήκη ελεύθερων πνευματικών δικαιωμάτων εικόνων και.\nΓυναίκες. Μπορεί μια γυναίκα να συρρικνωθεί το στήθος της. Ζουμερό μουνί αλίσα klass πουλί.\nΤα κορίτσια που γλείφει το μουνί στην παραλία, Σάντρα, μοντέλο teen pussy pics. Τέλεια βυζιά τέλειο μουνί τέλειο πέος. Bi σεξουαλική μεγάλη tit εφήβους. Η πρώτη μεγάλη, βαθιά διείσδυση του πέους στον κόλπο της είναι κάτι. Artistas de foto. Αδρανής πέος. Οι γυναίκες φωτογραφίες σέξι γυμνή. Μεγάλη tit milf εικόνες. Ερωτικό μυθιστόρημα για τη γυναίκα.\nΚατεβάστε αυτή την δωρεάν εικόνα σχετικά με Γάτα Μουνί Πορτρέτο Του Προφίλ Το από την τεράστια βιβλιοθήκη ελεύθερων πνευματικών δικαιωμάτων εικόνων. Βυζιά και ο Μεγάλη κλειτορίδα της βραζιλίας μωρά. Το μουνί pumb σωλήνας δωρεάν Φωτογραφίες ώριμη γυναίκα με μεγάλο κώλο. Οι ηλικιωμένες γυναίκες διάολο Γάμα με, γαμώτο Τιράντες που χρονολογείται σεξ.…\nSororoty μουνί. Ψεύτικο γυμνές φωτογραφίες της τσέλσι ρίκετς. Τα διάφορα είδη αιδοίου- Το εφήβαιο που φουσκώνει υπερβολικά (ΦΩΤΟ+18). Γκέι χύσιμο ταινίες. Nascar grils γυμνή. Επίσης, ο μύθος ότι το μέγεθος παίζει καταλυτικό ρόλο στην ευχαρίστηση της γυναίκας ενισχύει τη σημασία που αποδίδουν οι ίδιοι στο μέγεθος.…\nButtmans extremly μεγάλη tit, Εκπαίδευση ενηλίκων μαθήματα πιστοποίησης, Escort. Μπλε Μάτια, Γυναίκα, Μακιγιάζ, Μοντέλο.…\nprevious post: Τσιμπούκι συμπύκνωση\nnext post: Γιούρι Χεντάι πορνό βίντεο\nSexVid · Ασιάτης Πίπα Μελαχροινή Κολλέγιο. Τόσο οι άντρες, όσο και οι γυναίκες είναι επί της ουσίας το ίδιο επιρρεπείς στο να. Και είσαι. Αλλά κυρίως βγάζω φωτογραφίες». Πορνογραφική φωτογραφία Δομίνικ Ρανίνσις. Πρησμένα επώδυνο αντίχειρα Μεγάλη tit σε γαμήσω. Είναι καιρός, λοιπόν, να σπάσει αυτό το ταμπού και οι γυναίκες να μιλήσουν για να δουλέψει, χωρίς να εκθέτει τον εαυτό του σε μεγάλη ταλαιπωρία.\nΤο σπίτι σεξ βίντεο. Μογ γυναίκα από catawba va, Ώριμη ασίας σεξ, Λεσβιακό σεξ τρανσέξουαλ.\nΑσιάτισσα/Ασιάτης Κώλος · Ασιάτισσα/Ασιάτης Μαλακία · Ασιάτισσα/Ασιάτης Μεγάλη/Μεγάλος Σε Ηλικία · Ασιάτισσα/Ασιάτης Μοντέλο · Ασιάτισσα/Ασιάτης Ξυλιά.\nTop. Μεγάλη tit gymnest γαμήσει.\nΣημαίνει: Όμορφη γυναίκα, ωραίο μουνί. Κόκκινα μαλλιά μουνί πορνό. Horny μεγαλύτερη γυναίκα της ασίας. Μαλακία Ελεύθερο σεξ ιστορίες που απατάει τη γυναίκα του groupsex.\nΔωρεάν XXX πορνό φωτογραφία γκαλερί


Δεν κολλάει το νέο δίπλα στο …παλαιό - Ελεύθερη Θράκη\nHome / Πολιτικη / Δεν κολλάει το νέο δίπλα στο …παλαιό\nΟι χειραψίες του Κυριάκου Μητσοτάκη στο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ δεν ενθουσίασαν τον ιστορικό πυρήνα της βάσης της “Νέας Δημοκρατίας”\nΗ παρουσία του προέδρου της Ν.Δ. Κυριάκου Μητσοτάκη στο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ -Δημοκρατική Συμπαράταξη αποκαλούνται οι ίδιοι, γιατί ντρέπονται, σαν τους κομμουνιστές της ΕΣΣΔ, για το παρελθόν τους- ήταν αναμφίβολα μια τολμηρή πολιτική κίνηση. Με υπερβατικό χαρακτήρα.\nΜου αρέσουν πολύ οι ηγέτες που τολμούν να υπερβαίνουν τα στερεότυπα και να ταράζουν τα λιμνάζοντα ύδατα.\nΚαι ο πρόεδρος της Ν.Δ. τον τελευταίο καιρό το πράττει.\nΜια σειρά πρωτοβουλιών του αλλά και θέσεων που διατυπώνει -Χρυσή Αυγή, δίδακτρα μεταπτυχιακών προγραμμάτων ΑΕΙ, άρνηση παροχής κάλυψης στους συνδικαλιστές της ΠΟΑΣΥ για συγκέντρωση στα Εξάρχεια μέχρι την ξεκάθαρη τοποθέτησή του για την ανάθεση της αποκομιδής των σκουπιδιών σε ιδιώτες- δείχνουν ότι ο Μητσοτάκης έχει μεταρρυθμιστικό τσαγανό.\nΥπό αυτό το πρίσμα κατανοώ τα κίνητρά του.\nΜε κριτήρια μέλλοντος, άλλωστε, το ΠΑΣΟΚ μπορεί να αποτελέσει πάλι τον αναγκαστικό εταίρο για να συγκροτηθεί κυβέρνηση μετά τις επόμενες εκλογές.\nΩστόσο, ας μου επιτραπεί, με όρους πολιτικής αριθμητικής, να διατηρώ ισχυρότατες επιφυλάξεις για την αποτελεσματικότητα αυτής της πρωτοβουλίας.\nΠρώτον. Η παρουσία του εκεί, που ερμηνεύεται ως προάγγελος βεβαίας συνεργασίας με το ΠΑΣΟΚ, μετεκλογικώς, δίνει το σήμα στους τέως ψηφοφόρους του Κινήματος που ψήφισαν τρεις φορές Ν.Δ. (2012, 2015) να εγκαταλείψουν και να επιστρέψουν στον μητρικό χώρο!\nΣτρατηγική της Ν.Δ., όμως, είναι η αυτοδυναμία, όχι η συνεργασία με το ΠΑΣΟΚ.\nΚαι για να επιτευχθεί ο στόχος αυτός, απαιτείται έως και η τελευταία ψήφος.\nΗ συμμετοχή του Μητσοτάκη, όμως, στο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ στέλνει στους ψηφοφόρους αυτής της πλευράς μήνυμα χαλαρότητας.\n«Δεν πειράζει αν δεν έρθετε μαζί μας, αφού θα συνεργαστούμε».\nΠρώτη δεξαμενή δυνητικής διαρροής ψήφων, κατά τη γνώμη μου.\nΔεύτερον, η παρουσία του Μητσοτάκη στο συνέδριο του ΠΑΣΟΚ και οι χειραψίες του με τους Παπανδρέου-Σημίτη δεν προκαλεί ρίγη ενθουσιασμού στον ιστορικό πυρήνα της εκλογικής βάσης της Ν.Δ.\nΟύτε, βεβαίως, την ενθουσιάζει η ιστορική εξίσωση της κεντροδεξιάς παράταξης με το ΠΑΣΟΚ κατά τη διάρκεια της μεταπολιτευτικής Ελλάδας.\nΗ Ν.Δ. δεν βαρύνεται ούτε με παράδοση εθνικού εδάφους (Ίμια) ούτε με παράδοση εθνικής κυριαρχίας (ΔΝΤ) ούτε με παραπομπές, καταδίκες ή και δικαστικές έρευνες εις βάρος στελεχών της για σκάνδαλα.\nΤο ΠΑΣΟΚ όμως βαρύνεται: Τσοχατζόπουλος, Παπαντωνίου, Τσουκάτος, Μαντέλης, Παπακωνσταντίνου, Καρχιμάκης, Σημίτης.\nΑρέσει αυτό στους παραδοσιακούς ψηφοφόρους της Ν.Δ.;\nΝέα δεξαμενή δυνητικής διαρροής ψήφων!\nΤρίτον. Η παρουσία του κυρίου Μητσοτάκη συμπίπτει με τις καταγγελίες της Ν.Δ. για τις ωμές παρεμβάσεις του υπουργού Αμυνας στη Δικαιοσύνη στην υπόθεση του «Noor 1».\nΩστόσο, ο πρόεδρος της Ν.Δ. παρέστη σε ένα συνέδριο κατά τη διάρκεια του οποίου ο Γιώργος Παπανδρέου εξαπέλυσε σφοδρή επίθεση στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου για την αναίρεση που άσκησε στην υπόθεση Γεωργίου (τη φωτογράφισε με τη φράση «δεξιόστροφα τυφλή δικαιοσύνη»).\nΣε ένα συνέδριο, όπου καθόταν δίπλα του πρώην πρωθυπουργός, που τελεί υπό δικαστική διερεύνηση για ενδεχόμενο χρηματισμού του για προμήθειες. Περιττεύει να σχολιάσω.\nΟ πρόεδρος της Ν.Δ. με τη στρατηγική του τελευταίου εξαμήνου υπηρετεί άριστα την πολιτική του νέου και του «μεταρρυθμιστικού».\nΤο δέχομαι και εγώ ο περίεργος, που κατά καιρούς τού έχω ασκήσει κριτική για επιλογές του.\nΤον καλώ να κοιτάξει ξανά τις φωτογραφίες από το συνέδριο και να διερωτηθεί: τι δουλειά έχει το νέο δίπλα στο παλαιό;\nPrevious: Ο Δήμαρχος Αλεξ/πολης καλείται να απαντήσει\nNext: ΣΕ ΤΑΞΙΑΡΧΙΕΣ ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ ΤΑ ΤΟΜΑ “BRADLEY” ΑΠΟ ΗΠΑ


🕔18/08/2021 - 11:38:47\nΤην ώρα που στο Αφγανιστάν οι Ταλιμπάν προσπαθούν να επιβάλουν την εξουσία τους, με την ακραία ισλαμιστική στρατιωτική ομάδα των Ταλιμπάννα έχει πλέον τον πλήρη έλεγχο της Καμπούλ, αλλά και των περισσότερων περιοχών, μια ομάδα θαρραλέων γυναικών βγήκε στους δρόμους της πρωτεύυσας για να διαμαρτυρηθεί, διεκδικώντας τα δικαιώματά της.\nΑφγανές εκλιπαρούν να μην αναλάβουν οι Ταλιμπάν την εξουσία. Συγκλονίζει η πρώτη γυναίκα δήμαρχος της χώρας, αναφέροντας: «Περιμένω να έρθουν να με σκοτώσουν».Υπενθυμίζεται ότι η Ταλιμπάν δεσμεύτηκαν για τα... δικαιώματα των γυναικών. Όταν δημοσιογράφος ρώτησε Ταλιμπάν αν οι γυναίκες θα συμμετέχουν στην εξουσία και εκείνος ξεσπά σε γέλια.\nΣτα βίντεο που δημοσιεύτηκαν στο Twitter φαίνονται ορισμένες γυναίκες που κρατούν πλακάτ και απαιτούν να μην περιορίζονται τα δικαιώματα των γυναικών και των κοριτσιών, καθώς οι Ταλιμπάν επιστρέφουν στην εξουσία. Σ' ένα ακόμα βίντεο που δημοσιεύτηκε στο Twitter,η ίδια ομάδα γυναικών φαίνεται να βαδίζει στους δρόμους της πρωτεύουσας.\n«Θέλουμε τα δικαιώματά μας, εδώ είμαστε γυναίκες, θέλουμε κοινωνική ασφάλιση, δικαιώματα στην εργασία, δικαίωμα εκπαίδευσης και δικαίωμα πολιτικής συμμετοχής. Καμία δύναμη δεν μπορεί να αγνοήσει και να καταπνίξει τις γυναίκες. Τα επιτεύγματά μας όλα αυτά τα χρόνια δεν πρέπει να διακυβεύονται»,φωνάζουν οι θαρραλέες γυναίκες.\nΤην ίδια ώρα, η 29χρονη Zarifa Ghafari είναι από τις λίγες γυναίκες που σε τόσο νεαρή ηλικία κατάφεραν να ξεχωρίσουν και να καταξιωθούν επαγγελματικά. Στα 27 της χρόνια έγινε η πρώτη γυναίκα αλλά και η νεότερη δήμαρχος σε ολόκληρο το Αφγανιστάν και έκανε τους πάντες να μιλάνε για το ταλέντο και την προσωπικότητά της.\nΜε τους Ταλιμπάν να βρίσκονται, όμως, κοντά και να πρεσβεύουν τις «απαρχαιωμένες» και απόλυτα ρατσιστικές ιδεολογίες τους, η ίδια δεν μπόρεσε, όπως αναφέρει το «must», να κρατήσει την θέση της. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να μετατεθεί σε ένα ασφαλέστερο πόστο,στο υπουργείο Άμυνας της Καμπούλ, κι ήταν υπεύθυνη για την ασφάλεια των στρατιωτικών.\nΜέχρι πρόσφατα η ίδια ήταν αρκετά ικανοποιημένη για την ζωή τους. Είχε μια καλή δουλειά, ήταν ευχαριστημένη με την τροπή της προσωπικής της ζωής, είχε στην αγκαλιά της τα παιδιά της και σχεδίαζε το μέλλον της - όπως κάθε γυναίκα της ηλικίας της. Την Κυριακή (15/08)- με την είσοδο των Ταλιμπάν στο Καμπούλ - όλα άλλαξαν, όμως, αστραπιαία. Αντιλαμβανόμενη το αδιέξοδο, αποκάλυψε πως απλώς περιμένει την στιγμή που θα την σκοτώσουν.\n«Κάθομαι εδώ και περιμένω να έρθουν. Δεν υπάρχει κανείς να βοηθήσει εμένα ή την οικογένειά μου. Απλώς κάθομαι μαζί τους και με το σύζυγό μου. Και θα έρθουν για ανθρώπους σαν εμένα και θα με σκοτώσουν. Δεν μπορώ να αφήσω την οικογένειά μου. Έτσι κι αλλιώς, πού να πάω;»,είπε στο inews.com και συγκλόνισε τους πάντες.\nΥποχρεωτική η μαντίλα, όχι όμως η μπούρκα, λένε οι Ταλιμπάν\nΕν τω μεταξύ, η μπούρκα δεν θα είναι υποχρεωτική για τις γυναίκες, καθώς «υπάρχουν διαφορετικά είδη μαντίλας», είπε την Τετάρτη (18/08) ένας εκπρόσωπος Τύπου των Ταλιμπάν.\n«Η μπούρκα δεν είναι το μοναδικό χιτζάμπ (μαντίλα) που μπορεί να φοράει μια γυναίκα, υπάρχουν διαφορετικά είδη χιτζάμπ, που δεν περιορίζονται στην μπούρκα»,δήλωσε στο τηλεοπτικό δίκτυο «Sky News» ο Σουχάιλ Σαχίν, ο εκπρόσωπος Τύπου του πολιτικού γραφείου της οργάνωσης στην Ντόχα.Ο Σαχίν δεν διευκρίνισε ποια είναι τα άλλα είδη χιτζάμπ, που θα κρίνονται αποδεκτά από τους Ταλιμπάν.\n«Μπορούν να λάβουν εκπαίδευση από το δημοτικό έως το πανεπιστήμιο. Ανακοινώσαμε αυτήν την πολιτική κατά τη διάρκεια διεθνών διασκέψεων, στη διάσκεψη της Μόσχα και εδώ στη διάσκεψη της Ντόχας (για το Αφγανιστάν)», σημείωσε ο Σαχίν.\n«Χιλιάδες σχολεία στις περιοχές που ελέγχουν οι Ταλιμπάν παραμένουν ανοικτά»,τόνισε.\n(πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ, Reuters, Must)


Πώς να κάνετε μπάνιο στο παιδί σας εύκολα και χωρίς γκρίνια - Mothersblog.gr\nΠώς να κάνετε μπάνιο στο παιδί σας εύκολα και χωρίς γκρίνια\n22 Οκτ 2015\tΠΑΙΔΙ\nΠολλά παιδιά ακόμα κι αν τους αρέσει το νερό, δεν θέλουν να κάνουν το καθημερινό τους μπάνιο. Ηδη από την ηλικία των 3 ετών τα παιδιά παρουσιάζουν άρνηση για το μπάνιο και ουκ ολίγες φορές το θεωρούν αγγαρεία.\nΟι παιδίατροι είναι καθησυχαστικοί και θεωρούν φυσιολογική μια ενδεχόμενη άρνηση των παιδιών για το μπάνιο, εφόσον δεν σχετίζεται με κάποιου είδους φοβία. Είναι μια φάση που θα περάσει με υπομονή και επιμονή από την πλευρά του γονιού.\nΑυτά που προτείνουν είναι τα εξής :\nΑλλαγή ώρας του καθιερωμένου μπάνιου.Πιθανόν η ώρα που έχετε συνηθίσει να μην είναι η καλύτερη δυνατή είτε γιατί είναι κουρασμένο το παιδί ή γιατί θέλει λίγο ακόμα χρόνο για παιχνίδι.\nΕλέγξτε τη θερμοκρασία του νερού, ειδικά στα πιο μικρά παιδιά. Πριν βάλετε το μωρό σας στο νερό, δοκιμάστε το στη μέσα μεριά του καρπού ή του αγκώνα σας καθώς αυτά τα σημεία είναι τα πιο ευαίσθητα. Πρέπει να είναι ζεστό αλλά όχι καυτό!\nΠρομηθευτείτε τα κατάλληλα προϊόντα , σαπούπια, σαμπουάν, που έχουν ουδέτερο pH, δεν τσούζουν τα μάτια, δεν προκαλούν ερεθισμούς ή ξυροδερμία.\nΒρείτε τρόπους να γίνει το μπάνιο πιο διασκεδαστικό, με παιχνίδια ή με ιστοριούλες και παραμύθια.\nΌταν πλέον το παιδί θα έχει μπει στη μπανιέρα, παρατηρήστε τι είναι αυτό που το κάνει να νιώθει άβολα στο μπάνιο και βοηθήστε το να το ξεπεράσει δίνοντάς του επιπλέον επιλογές. Για παράδειγμα, αν παρατηρήσετε ότι δεν του αρέσει το άρωμα του σαμπουάν, δοκιμάστε ένα άλλο ή αν δεν θέλει να το τρίβετε με σφουγγάρι χρησιμοποιήστε μόνο τα χέρια.\nΒέβαια το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει απαραιτήτως να θυμάστε όταν κάνετε μπάνιο στο μωράκι σας είναι να μην το αφήνετε ποτέ μόνο του. Ούτε καν για ελάχιστα δευτερόλεπτα. Τα μωρά μπορούν να πνιγούν ακόμη και σε τρία εκατοστά νερό ή στο χρόνο που θα σας πάρει να απαντήσετε στο τηλέφωνο ή στην πόρτα!\nΜΠΑΝΙΟ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ\nΠΑΙΔΙ ΚΑΙ ΜΠΑΝΙΟ\nΜΠΑΝΙΟ ΚΑΙ ΜΩΡΟ\nΑΡΝΗΣΗ ΓΙΑ ΜΠΑΝΙΟ\nΜΠΑΝΙΟ ΚΑΙ ΑΡΝΗΣΗ ΠΑΙΔΙΟΥ\nΠΑΙΔΙ ΜΠΑΝΙΟ ΚΑΙ ΑΡΝΗΣΗ


Ζητείται Άνθρωπος, Δίκαιος, ένας Σώφρων Ηγέτης\nΟλύμπιο Βήμα» Άρθρα - Απόψεις» Ζητείται Άνθρωπος, Δίκαιος, ένας Σώφρων Ηγέτης\nΉ αλλιώς, ψάχνοντας με το λυχνάρι του Διογένη να βρούμε τον Άνθρωπο, κατέληξα στο εξής συμπέρασμα: Πολύ δύσκολο να βρεθεί ένας τόσο δίκαιος Άνθρωπος, ένας Ηγέτης.\nΑυτό μας το διαβεβαιώνει από τα βάθη των αιώνων ο Ψαλμωδός λέγοντας: «Πάντες εξέκλειναν….δεν υπάρχει ο πράττων αγαθόν, δεν υπάρχει ουδέ εις». Ψαλμός νγ 3′.\nΑπό την άλλη, ψάχνοντας πάντα με το λυχνάρι, σε βάθος χρόνου, βρήκα κάποιους ξεχωριστούς που αξίζει να τους αναφέρω, που όμως όλοι τους βρήκαν άδοξο τέλος. Πρώτα πρώτα ας αναφέρω τον Σωκράτη τον σοφό, τον σούπερσταρ, τον οποίο η Εκκλησία του Δήμου καταδίκασε να πιει το κώνειο, επειδή λέει εισήγαγε καινά δαιμόνια, κι εκείνος πειθαρχώντας στους νόμους της πολιτείας, το ήπιε αγόγγυστα. Ποιον; Αυτόν τον ένα, τον μοναδικό. Αυτόν που αν και αποθανών έτι λαλεί. Ποιοι; Αυτοί οι ανάξιοι οι μηδαμινοί.\nΨάχνοντας ακόμα με το λυχνάρι, βρήκα κάποιον πιο σύγχρονο, τον Καποδίστρια. Αυτόν που ήρθε να αποκαταστήσει την δημοκρατία και την δικαιοσύνη, ύστερα από 400 χρόνια σκλαβιάς.\nΑυτόν τον Άνθρωπο, αυτόν τον πατριώτη, που θα έπρεπε να του αποδώσουν τον στέφανο της δικαιοσύνης όλοι οι Έλληνες.\nΜα εκείνοι αντ’αυτού, τι έκαναν;..\nΌπως φυλάκισαν και τον Κολοκοτρώνη, τον γενναίο αγωνιστή του απελευθερωτικού αγώνα της πατρίδας, άνθρωποι με μικρό… άλφα.\nΟ απολογισμός είναι, κώνειο, δολοφονία, φυλακή. Α, ναι. Υπάρχει και ο εξοστρακισμός, μα προ παντός η σταύρωση… Για το εξοστρακισμό του δίκαιου Αριστείδη, θα αναφερθούμε στη συνέχεια. Για τη σταύρωση όμως του Χριστού, δεν θα μπορούσαμε να περιγράψουμε το μέγεθος της αγάπης Του, που Τον οδήγησε οικειοθελώς, σ’έναν θάνατο απαξιωτικό που του επέβαλαν άνθρωποι ανάξιοι και αμαρτωλοί, Αυτόν τον αναμάρτητο ΘεΆνθρωπο, φωνάζοντας «άρον άρον σταύρωσον αυτόν».\nΌμως είναι μοναδική και ιδιαίτερη περίπτωση ,που ο ίδιος ήρθε αυτοβούλως να θυσιαστεί για να πληρώσει τα δυσβάσταχτα λύτρα, για τη σωτηρία του ανθρώπου. Στον κάθε χριστιανό είναι γνωστή η ιστορία που από αγάπη θυσιάστηκε ο Χριστός και όπως λέει ο ύμνος:\nΗ θάλασσα νά’ ταν μελάνι\nκι ο ουρανός όλος χαρτί,\nκάθε κλαδί να ήταν πένα\nκ’ έγραφαν όλ’ εδώ στη γη.\nΓια τη αγάπη του Κυρίου,\nθα στέρευε το νερό,\nκαι το χαρτί θα ήταν λίγο,\nγια θέμα τόσο λαμπρό.\nΤώρα, στην περίπτωση του δίκαιου Αριστείδη, αξίζει να εντρυφήσουμε επαρκώς στις σελίδες της ιστορίας και να αποκομίσουμε σωστά διδάγματα. Γοητεύτηκα από την ζωή και την προσωπικότητα του και θέλω να τη συμμεριστώ μαζί σου φίλε αναγνώστη.\nΛοιπόν, ο Αριστείδης (περίπου 550π.χ.-467π.χ.) ο επονομαζόμενος και «δίκαιος», κατάγονταν από σχετικά εύπορη οικογένεια. Υπήρξε Αθηναίος στρατηγός και πολιτικός, αντίπαλος του Θεμιστοκλή. Πολέμησε στη μάχη του Μαραθώνα (490π.χ.) ως στρατηγός και εκλέχτηκε άρχων της Αθήνας. Αργότερα, σαν ταμίας του ναού της Αθηνάς, διακρίθηκε για την τιμιότητα και τη δικαιοσύνη που επέδειξε, γι’ αυτό και ο στρατηγός Μιλτιάδης τον επέλεξε για τη φύλαξη των λαφύρων μετά την μάχη του Μαραθώνα.\nΜέσα απ’ όλα αυτά τα γεγονότα που συνδέονται με το όνομα του, προβάλλει ως ένας δίκαιος, τίμιος και φιλόπατρις, πολιτικός και διπλωμάτης, και, πάρα τις διαφορές του με τον Θεμιστοκλή, κατόρθωσε να συντονιστεί μαζί του για το συμφέρον της πατρίδας του (πράγμα αδύνατον για τους σημερινούς διοικούντες).\nΟ Θεμιστοκλής όμως κατάφερε να υποκινήσει τον φθόνο των Αθηναίων εναντίον του Αριστείδη, και τον εξοστράκισε το 483 εξουδετερώνοντας τον πολιτικά. Ο Αριστείδης δέχθηκε την αδικία αυτή αγόγγυστα και επέλεξε ως τόπο εξορίας του την Αίγινα.\nΗ εκστρατεία του Ξέρξη τρία χρόνια αργότερα έφερε πίσω εκ νέου τον Αριστείδη και όλους τους εξόριστους να αγωνισθούν εναντίον του Πέρση εισβολέα. Ο Αριστείδης πολέμησε δυναμικά.\nΜέτα τη συντριβή του Ξέρξη στη Σαλαμίνα, όταν ο στρατηγός Μαρδόνιος επανήλθε στους Αθηναίους με δελεαστικές προτάσεις να τους δώσει πλούτη και να τους κάνει κυρίαρχους στη Ελλάδα, υπό τον όρο να σταματούσαν να πολεμούν εναντίον των Περσών, ο Αριστείδης έδειξε τον ήλιο και απάντησε: «όσο αυτός πορεύεται αυτή την πορεία, οι Αθηναίοι θα πολεμούν τους Πέρσες για τη χώρα που έχει λεηλατηθεί και για τα ιερά που έχουν βεβηλωθεί και κατακαεί».\nΟ Αριστείδης παρέμεινε φτωχός ως το τέλος της ζωής του παρά τα υψηλότατα αξιώματα και τα μεγάλα χρηματικά ποσά που διαχειρίστηκε. (Που είσαι Αριστείδη να δεις τους απογόνους σου, τι βουτιές κάνουν……) Στάθηκε επιεικής και μεγαλόψυχος έναντι στον Θεμιστοκλή, όταν ο τελευταίος έπεσε σε δυσμένεια του Δήμου και εξοστρακίστηκε, δεν χάρηκε με την κακοτυχία του.\nΟ Αριστείδης πέθανε στην Αθήνα το 467 π.Χ., σε ηλικία 73 ετών, αφού προσέφερε μεγάλες υπηρεσίες στην πατρίδα του.\nΠέθανε όπως έζησε, πάμφτωχος, δημοσία δαπάνη. Οι θυγατέρες του προικίστηκαν με δαπάνες του δημοσίου, ενώ ο γιος του Λυσίμαχος έλαβε 100 ασημένιες μνες και δημόσια γη για να καλλιεργήσει.\nΕκείνο που θυμάμαι ακόμα από τα σχολικά μου χρόνια για τον εξοστρακισμό του δίκαιου Αριστείδη, είναι εκείνο το περιστατικό, που την ημέρα του εξοστρακισμού του, συνάντησε τυχαία έναν αγράμματο χωριάτη. Αυτός χωρίς να τον γνωρίζει, του ζήτησε να γράψει το όνομα του στο όστρακο. Ο Αριστείδης τότε χωρίς να χάσει την ψυχραιμία του, ρώτησε τον συμπολίτη του αν του έχει κάνει κάτι και θέλει να τον εξοστρακίσει. Τότε ο χωριάτης του απάντησε πως, «όχι δεν μου έχει κάνει τίποτα ούτε τον γνωρίζω, αλλά ενοχλούμαι να ακούω παντού να τον αποκαλούν Δίκαιο».\nΑδιάσειστος λόγος ….ε;\nΟ Αριστείδης έγραψε το όνομα του στο όστρακο και το έδωσε στον συμπολίτη του χωρίς να πει τίποτε.\nΣυμπέρασμα. Κρατώντας στο χέρι το λυχνάρι του Διογένη και ψάχνοντας να βρούμε ένα δίκαιο Άνθρωπο, έναν Πατριώτη, που θα μας σώσει από τα μνημόνια, να σώσει την πατρίδα από μια μόνιμη οικονομική σκλαβιά, καταλάβαμε πως ακόμα και όταν βρέθηκε κάποιος, τον σκοτώσαμε, τον φυλακίσαμε, τον εξοστρακίσαμε, τον σταυρώσαμε, «της κείνου ρήμασι πειθόμενοι», τουτέστιν «του άρχοντος του αιώνος τούτου, που ως λέων ωρυόμενος, περιέρχεται ζητών τίνα να καταπίει»…..\nΑπ’ αυτόν ποιος θα μας γλιτώσει; Μήπως όμως καθ’ υπόδειξή του ψηφίζουμε αυτόν που μας αξίζει;\nΓι’ αυτό κι εγώ «υψώνω τους οφθαλμούς μου προς τα όρη, πόθε θέλει ελθεί η βοήθειά μου; Η βοήθειά μου έρχεται από του Κυρίου του ποιήσαντος τον ουρανό και την γη». Ψαλμός ρκα’1-2. Αμήν.


Εμπρηστική επίθεση στο σπίτι του Αλ. Φλαμπουράρη | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΕμπρηστική επίθεση στο σπίτι του Αλ. Φλαμπουράρη\n21.11.2015 • 11:07\nΕμπρηστική επίθεση κατά της οικίας του υπουργού Επικρατείας, κ. Αλέκου Φλαμπουράρη, σημειώθηκε λίγο μετά τα μεσάνυχτα της Παρασκευής.\nΣύμφωνα με όσα έχουν γίνει γνωστά άγνωστοι πέταξαν εύφλεκτο υγρό και επιχείρησαν να βάλουν φωτιά έξω από το σπίτι, το οποίο βρίσκεται στην οδό Βουλγαροκτόνου 75 στα Εξάρχεια, προκαλώντας φθορές στην ξύλινη είσοδο.\nΣημειώνεται ότι την ώρα της επίθεσης, ο κ. Φλαμπουράρης δεν βρισκόταν στο κτίριο. Στο σημείο έσπευσε η Πυροσβεστική, η οποία έσβησε την φωτιά, ενώ έρευνα για την υπόθεση διεξάγει η Κρατική Ασφάλεια.\nΣε δήλωσή του στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ο υπουργός Επικρατείας χαρακτήρισε τρομοκρατική την εμπρηστική επίθεση τα ξημερώματα στο σπίτι του και καταγγέλλει ότι είναι αποτέλεσμα της επίθεσης που ξεκίνησαν σε βάρος του η διαπλοκή σε συνεργασία με αντιδραστικούς πολιτικούς κύκλους.\nΣτο ίδιο μήκος κύματος κινείται και η επίσημη αντίδραση του ΣΥΡΙΖΑ, που κάνει λόγο για «πράξη εκφοβισμού και τρομοκρατίας» που «έρχεται σε συνέχεια της στοχοποίησής του από συγκεκριμένα συστημικά κέντρα που προσπάθησαν το προηγούμενο διάστημα να σπιλώσουν τον ΣΥΡΙΖΑ με λάσπη και συκοφαντίες».\nΟι πρόσφυγες προτιμούν Γερμανία και Σουηδία\nΚόντρα ΕΤΕπ – υπ. Υποδομών για τη Γραμμή 4 του μετρό\nΔωρεάν στήριξη σε αλκοολικούς\nΕπαναφορά της συνέντευξης για τους διευθυντές σχολείων\nΣτην «επίθεση» οι δικαστές\nΓ. Πανούσης: Οι διαρροές εγγράφων έγιναν σκοπίμως


Η μοναδική δημοτική σύμβουλος αναλαμβάνει την Επιτροπή Ισότητας Φύλων - Αρκαδικά Νέα\nΗ μοναδική δημοτική σύμβουλος αναλαμβάνει την Επιτροπή Ισότητας Φύλων\nΕίναι η μοναδική γυναίκα στο δημοτικό συμβούλιο της Γορτυνίας και πλέον είναι επικεφαλής της Επιτροπής Ισότητας των Φύλων του Δήμου. Η Πέννυ Μπέτσα είναι ήδη εντεταλμένη σύμβουλος Πολιτισμού, Επικοινωνίας, Νεολαίας και Νέων τεχνολογιών. Επίσης είναι μόλις 28 χρονών, αλλά όπως εξηγεί είναι η ζωντανή απόδειξη ότι η Γορτυνία – παρά το γεγονός ότι είναι μια παραδοσιακή κοινωνία- εμπιστεύεται τις νέες γυναίκες στην πολιτική. Όπως λέει η ίδια, η συμμετοχή της στα κοινά αγκαλιάστηκε από την τοπική κοινωνία και μεταφράστηκε σε ισχυρή εκλογική δυναμική. Πριν λίγες μέρες ο Δήμαρχος, Ευστάθιος Κούλης και το δημοτικό συμβούλιο την εμπιστεύτηκαν ως εντεταλμένη δημοτική σύμβουλο για τη νεοσυσταθείσα Επιτροπή Ισότητας των Φύλων.\nΌπως ορίζει η νομοθεσία, η Επιτροπή Ισότητας των Φύλων του Δήμου Γορτυνίας αποτελείται από 8 μέλη, μεταξύ των οποίων εκπρόσωποι από θεσμούς και συλλογικότητες της περιοχής. «Στόχος της Επιτροπής είναι η ενίσχυση κάθε τομέα της γυναικείας δραστηριότητας και η εξάλειψη κάθε μορφής ανισότητας. Είμαστε εδώ για κάθε συμπολίτη μας που νιώθει ευάλωτος» επισημαίνει η Πρόεδρος της Επιτροπής κα Μπέτσα. Η Επιτροπή μπορεί να ξεκινά τώρα τις δράσεις της, αλλά έχει στόχο να συνεργαστεί με όλες τις δομές και τις ομάδες της περιοχής προκειμένου να χαρτογραφήσει τα προβλήματα και να επέμβει.\n«Θα έπρεπε να υπάρχει μεγαλύτερη ευαισθητοποίηση για τα θέματα ανισότητας από τα οποία προκύπτει κάθε είδος κοινωνικής παθογένειας. Είναι επιταγή των καιρών. Ο Δήμος έχει υποχρέωση να προασπίζει τα δικαιώματα κάθε δημότη, για αυτό το λόγο συστάθηκε και η Επιτροπή. Οποιοσδήποτε χρειάζεται βοήθεια μπορεί να απευθυνθεί σε εμάς και εμείς θα συνεργαστούμε με την αρμόδια υπηρεσία ώστε να λάβει τη απαραίτητη φροντίδα και τη σωστή καθοδήγηση», επισημαίνει η κα Μπέτσα.\nΚάθε συζήτηση περί ανισοτήτων αναδεικνύει ένα ευρύ φάσμα κοινωνικών δραστηριοτήτων στο οποίο εντοπίζονται ομάδες με περιορισμένες δυνατότητες πρόσβασης. Στην ερώτηση αναφορικά με το πόσες γυναίκες έχουν ενεργή οικονομική δραστηριότητα στη Γορτυνία, η κα Μπέτσα υπολογίζει ότι μόνο 2 στις 10 γυναίκες στην ευρύτερη περιοχή είναι επιχειρηματίες. Η επιχειρηματική δραστηριοποίηση και κατά συνέπεια η οικονομική χειραφέτηση είναι ένα όπλα κατά της αντιμετώπιση έμφυλων διακρίσεων και φαινόμενων όπως η έμφυλη βία. Η Επιτροπή Ισότητας των Φύλων του Δήμου Γορτυνίας θα επιδιώξει την συνεργασία της Περιφέρειας Πελοποννήσου με σκοπό την καλύτερη δυνατή υποστήριξη όλων και την ενίσχυση των ευάλωτων ομάδων, σημειώνει η κα Μπέτσα. Η ίδια τονίζει ότι η Επιτροπή είναι ανοιχτή να ακούσει τις προτάσεις κάθε ενδιαφερόμενου δημότη αλλά και όλων των μελών του Δημοτικού συμβουλίου.\nΑκόμα, η Επιτροπή αντιλαμβάνεται ότι η υποεκπροσώπηση στην πολιτική ηγεσία είναι ένα μείζον ζήτημα για την αποκατάσταση της ισότητας. Για πολλά χρόνια, η πολιτική ήταν προνόμιο επιφανών ανδρών. Κατά συνέπεια, η παρουσία τους κατασκεύασε και μονοπώλησε την αναπαράσταση του Πολιτικού. Η κα Μπέτσα ελπίζει στο μέλλον να βλέπει περισσότερες γυναίκες γύρω της στο δημοτικό συμβούλιο ενταγμένες σε ένα μωσαϊκό δημοτικών συμβούλων διαφορετικών ηλικιών. Για εκείνη, η ανανέωση των προσώπων αυξάνει τις πιθανότητες για τον επαναπροσδιορισμό της πολιτική δράσης. Ευχαριστώντας το Δήμαρχο Γορτυνίας για την επιλογή και το Δημοτικό Συμβούλιο για τη στήριξη επισημαίνει ότι η Επιτροπή θα επιχειρήσει, μεταξύ άλλων, να αναδείξει τη σύγχρονη γυναίκα της Γορτυνίας, τις ανάγκες και τις προοπτικές της σε μια προσπάθεια για καταστεί σαφές ότι η Γορτυνία είναι ένα μέρος που μπορεί να ζήσει, να δημιουργήσει και να εκφραστεί ένας νέος άνθρωπος.\nΗ τοπική κοινωνία αναμένει τις δράσεις της Επιτροπής και την έμπρακτη παρέμβαση στα κοινωνικά προβλήματα.\nΠροηγούμενο άρθροΚώστας Τζιούμης: «Διεκδικούμε πάντα και από παντού ό,τι δικαιούται ο Δήμος μας»\nΕπόμενο άρθροΤο δις εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού: Η αποκαθήλωση (vid)


Βασίλης Μιχαλολιάκος: Δεν πουλάμε την ψυχή και την ιστορία μας.\nΣε μία κατάμεστη αίθουσα που τον διέκοπτε συχνά με χειροκροτήματα, ο Δήμαρχος Πειραιά Βασίλης Μιχαλολιάκος ανακοίνωσε και επίσημα τον θεσμό της Πειραϊκής Αμφικτυονίας. Μία ενέργεια – γροθιά στο κατεστημένο της εθνικής μειονεξίας και πολιτιστικής εξόντωσης.\nΤο κλίμα ήταν έντονα φορτισμένο και αυτό φάνηκε και από την συγκίνηση του ίδιου του δημάρχου σε μία συγκλονιστική ομιλία όπου εξομολογήθηκε πως ο θεσμός της Αμφικτυονίας ήταν ένα όραμα δεκαετιών που τώρα παίρνει σάρκα και οστά....\nΌπως ήταν επόμενο, συνέδεσε στενά αυτή την εξαιρετική πρωτοβουλία με την κατάσταση στην οικονομία και την κοινωνία.\n“Θέλουν να μας γονατίσουν ηθικά και πολιτισμικά. Θέλουν να μας στερήσουν το πολυτιμότερο κίνητρο για δημιουργία: Την αισιοδοξία. Ένας λαός χωρίς όραμα, είναι έρμαιο των διαθέσεων των δανειστών και των τυράννων. Το είδαμε περίτρανα σε όλους τους αγώνες για Ελευθερία, κοινωνική δικαιοσύνη και αξιοπρέπεια. Ο Πειραιάς θα δώσει για μια ακόμα φορά το έναυσμα για ρεαλιστική αισιοδοξία. Εάν νικήσουμε την ηττοπάθεια, θα νικήσουμε και τα δεινά που μας μαστίζουν” και συνέχισε λέγοντας:\n“Παρακολουθούσα τηλεοπτική εκπομπή με έναν εξαίρετο άνθρωπο που τεκμηριωμένα αμφισβητούσε τις αποφάσεις της Τρόικας. Τότε ο δημοσιογράφος ρώτησε επιθετικά “Μα είστε υπέρ της χρεωκοπίας”;; Αναρωτιέμαι ποιός έδωσε την πολιτική εξουσία σε αυτον τον δημοσιογράφο να προβαινει σε τέτοια διαστρέβλωση γεγονότων και απόψεων. Και εμάς στον Πειραιά ήθελε ο πρώην ΥΠΕΣ να μας βάλει υπό καθεστώς μνημονίου με τοπική “Τρόικα”. Αντισταθήκαμε και αποδείξαμε ότι όταν υπάρχει η πολιτική βούληση για εξορθολογισμό της επιχειρησιακής λειτουργίας, δεν χρειάζονται μνημόνια. Ήδη ο δήμος με συνεχή προσπάθεια και ρήξεις, έχει μειώσει το κόστος λειτουργίας του μειώνοντας ακόμα και τα ενοίκια που κληρονόμησε εως και 70%! Με τεχνογνωσία βελτιστοποιήσαμε τον έλεγχο των δαπανών και αναβαθμίσαμε τα οικονομικα του δήμου χωρίς ούτε μία απόλυση! Με συμμαχία τιμής μεταξύ δημοτικής αρχής και εργαζομένων. Γι’ αυτό και δήλωσα προς κάθε κατεύθυνση ότι δεν υπάρχει περίπτωση να αποδεχθούμε την ανθρωποφαγία που βαπτίστηκε ευφημιστικά ως “Εφεδρεία.\nΟι δανειστές μας δεν είναι άμοιροι ευθυνών. Ήξεραν πολύ καλά που δάνειζαν τα λεφτά τους, το έκαναν όμως για να ενισχύσουν την δική τους παραγωγή, τα δικά τους προϊόντα. Η Ελλάδα έχει προσφέρει πάρα πολλά στην Ευρώπη. Ακόμα και το όνομα της Ευρώπης είναι Ελληνικο. Ήταν μπροστά σε όλους τους αγώνες για Ελευθερία που κόστισαν αίμα και χρήμα. Αυτά οφείλουμε να τα διεκδικήσουμε, είναι άλλωστε πολύ παραπάνω ως μέγεθος από το χρέος. Τέρμα στα ενοχικά σύνδρομα και την κατασυκοφάντηση του Ελληνικού λαού”.\n«Ο Δήμαρχος Αθηναίων κατά την άποψή μου βιάστηκε πολύ. Έσπευσε να προσφύγει στον Εισαγγελέα πριν εκδηλώσουν οι εργαζόμενοι την απεργιακή τους δραστηριότητα.\nΕπιτέλους αν υπάρχει κάποια άποψη που μπορεί να μπει στο δημόσιο διάλογο, ότι και οι εργάτες καθαριότητας δεν δικαιούνται να απεργούν, όπως δεν δικαιούνται οι συνταγματάρχες και οι στρατιωτικοί, να το πουν. Πιστεύω ότι όλοι οι εργαζόμενοι πρέπει να περιφρουρήσουν ως ιερό δημοκρατικό κεκτημένο το δικαίωμα στην απεργία και οι ηγεσίες τους να έχουν την ωριμότητα εκείνη να μην προκαλούν την κοινωνία. Αυτή την ώρα πιστεύω ότι είμαστε στα όρια, επειδή ήρθαν τα έκτακτα καιρικά φαινόμενα.\nΈχω κάνει έκκληση στους συνδικαλιστές. Εκτός από τον Εισαγγελέα, υπάρχει και ο πολιτικός λόγος της έκκλησης: να δουν τα όρια της απεργιακής κινητοποίησης και να την διακόψουν μια ημέρα νωρίτερα. Αυτό που ξέρω είναι ότι οι εργαζόμενοι στην καθαριότητα στο Δήμο Πειραιά, από την ώρα που θα διακόψουν την απεργία, εντός δύο εικοσιτετραώρων ο Πειραιάς θα λάμπει, διότι έχουν φιλότιμο. Και τους κατανοώ. Όταν το εκκαθαριστικό που παίρνουν για 15νθήμερο είναι 80 ευρώ, η αγανάκτηση και ο αγώνας είναι ένας δρόμος. Και η αξιοπρέπεια είναι ένας δρόμος. Ο φόβος ότι μπορεί να χάσω την δουλειά μου ή να μπω στην εφεδρεία, άρα δεν απεργώ, είναι σύνδρομο που δεν αφορά δημοκρατικές πολιτείες»\nΤέλος απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις, ακόμα και σε blogs όπως το “Λόγια Σταράτα” συνδέοντας άμεσα τον θεσμό της Αμφικτυονίας με την κρίση:\n«Η ζωή μας δεν είναι μόνο ευρώ και dollars. Η ζωή μας είναι κυρίως η πολιτιστική μας ταυτότητα. Τίποτα δεν μας χρωστάει η Ευρώπη; Υπάρχει έστω και μια δραστηριότητα όπου η Ελλάδα δεν ήταν πρώτη στις συμμαχικές της υποχρεώσεις; Όπου δεν έχυσε αίμα και δεν ξόδεψε του κόσμου τα εκατομμύρια; Μας κόστισε λίγο εμάς ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος;\nΗ πολιτιστική μας ταυτότητα, η πολιτιστική μας αυτογνωσία, αυτοεκτίμηση και αυτοπεποίθηση, είναι εκείνα που θα μας δώσουν δύναμη και για την οικονομική μας ανάπτυξη.»\nΟ Θεσμός της Αμφικτυονίας, αυτό ακριβώς σημαδοτούσε. Και αυτό σήμερα εμείς, σε εποχές κρίσης, σε στιγμές που ο κοινωνικός ιστός απειλείται, επιχειρούμε να αναδείξουμε και να ενισχύσουμε.\nΝα βρούμε εκείνα τα στοιχεία που έχει ο καθένας μας, εξαιτίας του διαφορετικού τόπου καταγωγής του, τα οποία λειτούργησαν παρέμειναν, και κατάφεραν τελικά να μπουν κάτω από την ομπρέλα του Πειραιά, που μας ένωσε και μας έκανε όλους σήμερα με περηφάνια να λέμε ότι πάνω από όλα είμαστε Πειραιώτες.\nΑυτή εάν θέλετε είναι και η μαγεία του Πολιτισμού, με δημοκρατική διάσταση που μπορεί να λειτουργεί χωρίς να σβήνει τον άλλον, χωρίς να τον εξαφανίζει, αλλά να τον αφομοιώνει με κοινό συστατικό τη νέα του πατρίδα, που μέσα σε αυτήν λειτουργούν ταυτόχρονα οι άλλες «μικρές» πατρίδες του καθένα μας.\nΤα παραπάνω είναι αυτά που μας έκαναν να πάρουμε την απόφαση και να συνδιοργανώσουμε με όλους αυτούς τους Πολιτιστικούς Συλλόγους και Φορείς την 1η Αμφικτυονία, εδώ στο «μητροπολιτικό κέντρο» του Πειραιά, την πλατεία Κοραή, από τις 14-17 Οκτωβρίου.\nΚαι θέλω να ευχαριστήσω τους εκπροσώπους τους, που βρίσκονται σήμερα μαζί μας αλλά και για τα όσα ετοίμασαν να μας παρουσιάσουν αναδεικνύοντας ο καθένας με το δικό του τρόπο όλα εκείνα τα στοιχεία του Πολιτισμού που έφεραν ερχόμενοι, ο καθένας του στον Πειραιά.\nΑπό το 1830, Μανιάτες, Επτανήσιοι, Καρπάθιοι, Κρητικοί, Υδραίοι, Χιώτες, Αρκάδες και γενικότερα Πελοποννήσιοι αλλά και από άλλα σημεία της Ελλάδας που ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στον Πειραιά, έβαλαν τις βάσεις για την αναγέννηση της πόλης. Μετά το 1922 στην «παρέα» αυτή προστέθηκαν οι ξεριζωμένοι Έλληνες της Μικράς Ασίας και του Πόντου, που προσθέσανε και αυτοί τη δική τους σημαντική ψηφίδα στη νεότερη ιστορία του Πειραιά.\nΆνθρωποι φτωχοί, που δεν είχαν στον ήλιο μοίρα, ήρθαν αγωνίστηκαν πάλεψαν και δημιούργησαν. Σε δύσκολες συνθήκες τα κατάφεραν. Έφτιαξαν οικογένειες μόρφωσαν τα παιδιά τους και πέτυχαν στη νέα τους «πατρίδα». Μπήκαν στον ΟΛΠ και του έδωσαν ζωή. Σήκωσαν στις πλάτες τους το οικονομικό θαύμα της μεταπολεμικής Ελλάδας. Και αυτός είναι ένας ακόμη λόγος που δεν πουλάμε το λιμάνι μας, όπως δεν πουλάμε την ψυχή μας και την ιστορία μας.\nΤους απόγονους αυτών των ανθρώπων, που κατάφεραν μέσα στους συλλόγους τους να κρατήσουν ζωντανές τις μνήμες και τις παραδόσεις τους, φέρνουμε κοντά σε αυτήν την Αμφικτυονία.\nΟ καθένας στο δικό του περίπτερο, θα έχει τη δυνατότητα να παρουσιάσει την ιστορία του, τη χορευτική και γαστρονομική του παράδοση, αλλά και τη συμβολή του στη δημιουργία της πόλης της καρδιάς μας. Όπως θα δείτε στο πρόγραμμα που έχετε στα χέρια σας οι δράσεις είναι και πολλές και σημαντικές.\nΣτόχος μας να ξαναδημιουργήσουμε τον Πειραιά του Πολιτισμού και της σύνθεσης. Τον Πειραιά της ελπίδας και της προοπτικής. Ο Πολιτισμός, η διαφορετικότητά των πολλών αφετηριακών σημείων αναφοράς μας είναι η δύναμή μας.\nΚλείνοντας, θα ήθελα να ευχαριστήσω τον ιστορικό, φιλόλογο, δοκιμιογράφο και κυρίως σπουδαίο Έλληνα τον Σαράντo Καργάκο, που θα είναι ο εισηγητής της 1ης Αμφικτυονίας μας, που σκοπεύουμε να την κάνουμε θεσμό της πόλης μας».


ΑΠΕΝΤΟΜΩΣΗ ΚΑΜΑΤΕΡΟ, ΑΠΕΝΤΟΜΩΣΕΙΣ, ΑΠΟΛΥΜΑΝΣΕΙΣ ✅24h ΑΠΕΝΤΟΜΩΣΗ ΚΑΜΑΤΕΡΟ, ΑΠΕΝΤΟΜΩΣΕΙΣ, ΑΠΟΛΥΜΑΝΣΕΙΣ ✅24h\nΑΠΕΝΤΟΜΩΣΗ ΚΑΜΑΤΕΡΟ, ΑΠΕΝΤΟΜΩΣΕΙΣ, ΑΠΟΛΥΜΑΝΣΕΙΣ ✅24h\nΗ εταιρεία μας ΑΠΕΝΤΟΜΩΣΕΙΣ ΝΗΡΕΑΣ ✅24h προσφέρει υπηρεσίες απεντομώσεων στις καλύτερες τιμές απεντόμωσης και απολύμανσης στο Καματερό.\nΑναζητήσατε: Απεντόμωση στο Καματερό, Τιμές και κόστη\nΠοιές υπηρεσίες περιλαμβάνονται σε μία απεντόμωση στο Καματερό;\nΠοιά είναι τα βήματα που ακολουθείτε σε μία απεντόμωση στο Καματερό;\n10 σημεία που φέρνουν την εταιρεία μας Αποφρακτική Νηρέας σε ηγετική θέση στις Απεντομώσεις στο Καματερό\nΕκτός από τιμές για αποφράξεις θέλω να μάθω τιμές απεντόμωσης στο Καματερό που έχετε στην εταιρεία σας Αποφρακτική ΝΗΡΕΑΣ\nΚάνετε και απολυμάνσεις στο Καματερό; Κάνετε χρήση χημικών;\nΗ απεντόμωση στο Καματερό που προσφέρει η εταιρεία μας Αποφρακτική Νηρέας προσφέρει ολιστικές υπηρεσίες πολύ υψηλού επιπέδου. Αν δεν έχετε αναγνωρίσει το έντομο, που θέλετε να καταπολεμήσετε, εμείς μπορούμε να το κάνουμε για εσάς.\nΠοιές οικοδομές μπορείτε να καλύψετε σε μία απεντόμωση στο Καματερό;\nΕίμαστε ο μεγαλύτερος όμιλος στο χώρο και πλέον έχει γίνει καταμερισμός εργασιών με ✅δημιουργία ειδικών ομάδων εργασίας ανά είδος υπηρεσίας. Οι υπηρεσίες μας αφορούν και στην απεντόμωση κάθε είδους οικοδομής στο Καματερό, όπως:\nΜία απεντόμωση στο Καματερό μπορεί να είναι απλή, δηλαδή να αφορά σε ένα έντομο, αλλά μπορεί να είναι και συνδυαστική. Τότε χρειάζεται από το συνεργείο, που θα σας επισκεφτεί, η δέουσα προσοχή για την εξολόθρευση όλων των εντόμων που θα εντοπιστούν.\nΓια απεντόμωση στο Καματερό κάντε μας ένα τηλεφώνημα!\n10 σημεία που κάνουν κάθε εργασία της εταιρείας Αποφρακτική Νηρέας να ξεχωρίζει στις απεντομώσεις στο Καματερόφαίνονται πιο κάτω. Αξίζει να τονιστεί ότι κάθε ένας από εμάς αισθάνεται δέσμευση απέναντι στην ομάδα και λειτουργεί υπέρ της ομάδας.\nΕκτός από τιμές για αποφράξεις θέλω να μάθω ✅τιμές απεντόμωσης στο Καματερό που έχετε στην εταιρεία σας Αποφρακτική ΝΗΡΕΑΣ\nΕκτός από τιμές για αποφράξεις οι ✅τιμές απεντόμωσης στο Καματερό στην εταιρεία μας Αποφρακτική ΝΗΡΕΑΣ είναι αναρτημένες στην Καρτέλα Τιμές με απόλυτη διαφάνεια.\nΝαι, η εταιρεία μας ανήκει στον όμιλο εταιρειών Στέργιος Βασίλειος και στις απολυμάνσεις στο Καματερό διαθέτουμε τεράστια εμπειρία και τεχνογνωσία.\nΣτις Υπηρεσίες Αποφράξεων Καματερό που αναζητήσατε στη Google η αποφρακτική εταιρεία ΝΗΡΕΑΣ δεν έλαβε τυχαία τόσο υψηλή θέση κατάταξης. Η ✅αξιοπιστία της εταιρείας μας αποτελεί σημαντικό παράγοντα επιτυχίας. Τόσο για μικρά όσο και για μεγάλα έργα είμαστε ο κατάλληλος συνεργάτης για τη συντήρηση των αποχετεύσεων που τόσο πολύ έχετε ανάγκη. Καθημερινά ξεβουλώνουμε κουζίνες, σιφόνια κάθετης υδρορροής, οριζόντια σιφόνια δαπέδου μπάνιου, τουαλέτας κλπ. Το ✅ ξεβούλωμα φρεατίων και η ✅ απόφραξη λεκάνης είναι στα σέρβις της καθημερινότητας για μας. Μία ✅ μπανιέρα εύκολα βουλώνει από λίπη τρίχες και άλλα κολλώδη αντικείμενα που πέφτουν στο σιφόνι. Εκατομμύρια νοικοκυριά δίνουν νομοτελειακά πάρα πολλά αιτήματα, όπως: ✅ Έχει βουλώσει ο νεροχύτης μου. ✅ Σε πόση ώρα θε έρθετε στο σπίτι μου, διότι ετοιμάζω το πάρτυ των παιδιών και έτυχε τώρα κι αυτό. ✅ Ήρθε ένας αποφραξάς πριν δύο μέρες και τον πλήρωσα και πήγαν χαμένα τα λεφτά μου. Σας παρακαλώ να μου εγγυηθείτε ότι δεν θα ξανασυμβεί. 24 ώρες το 24ωρο, 365 ημέρες το χρόνο γράφετε στην ιστοσελίδα σας. Αληθεύει; Και άλλοι το γράφουν αλλά έρχονται όποτε θέλουν. Τί απαντάμε σε όλα τα παραπάνω ερωτήματα; Απάντηση: Η ✅αξιοπιστία της εταιρείας μας Αποφρακτική Νηρέας είναι το moto μας. Με μας το αποχετευτικό σας δίκτυο θα δουλεύει ρολόι.


13 Αυγούστου 2020 16:30:39\nΓράφει η Παρασκευή Ευσταθίου: Χημικός Μηχανικός PhD, Εκπαιδεύτρια σκύλων\nΠολλά είναι πλέον τα σπιτικά που αποφασίζουν να υιοθετήσουν και από τα δύο είδη των καλύτερων φίλων του ανθρώπου. Μια γατούλα και ένα σκυλάκι. Όσο και αν η ιδέα της συνύπαρξης αυτής μας προκαλεί έναν πανικό, η ιστορία έχει δείξει ότι είναι απόλυτα πραγματοποιήσιμη και συνήθως επιφέρει «happy ending»! Είτε ο σκύλος προϋπήρχε της γάτας στο σπίτι, είτε η γάτα του σκύλου, η εισαγωγή θα πρέπει να γίνεται πάντα με σεβασμό και προσοχή ως προς τον προσωπικό χώρο του κάθε ζώου και με κάθε ασφάλεια όσον αφορά τη σωματική τους ακεραιότητα. Η ιδανική περίπτωση είναι μάλλον τα ζώα να συναντηθούν ταυτόχρονα σε νέο χώρο, αλλά αυτή η κατάσταση αποτελεί τη μειονότητα των περιπτώσεων. Αυτό που ισχύει συνήθως είναι ότι έχουμε ήδη υιοθετήσει κάποιο από τα δύο ζωάκια και σε μετέπειτα χρόνο, έρχεται στα χέρια μας και το δεύτερο.\nΠώς κάνουμε την εισαγωγή λοιπόν; Η εισαγωγή γίνεται με ασφάλεια, έχοντας το ένα από τα δύο ζώα τοποθετημένο σε crate. Εάν το ζώο που προϋπήρχε στο σπίτι είναι εξοικειωμένο με κάποιο crate ή κλουβάκι (εάν είναι γάτα) το τοποθετούμε εκεί και ελεγχόμενα φέρνουμε στο οπτικό πεδίο του το άλλο ζώο. Έτσι, παρέχουμε και στα δύο τη δυνατότητα να εκφράσουν τη δυσαρέσκειά τους, εάν το θέαμα τα στρεσάρει πολύ· σε τέτοια περίπτωση μεγαλώνουμε την απόσταση, τόσο, ώστε να αισθάνονται και τα δύο άνετα. Μειώνουμε το στρες από τη θέα του άλλου ζώου, παρέχοντας φαγητό ή λιχουδιές και δημιουργώντας μια χαλαρή ατμόσφαιρα.\nΔείτε: Κουταβίσιο δάγκωμα\nΤο υπόλοιπο διάστημα κρατάμε τα ζωάκια σε ξεχωριστούς χώρους. Όταν εξοικειωθεί και το δεύτερο ζωάκι με το δικό του crate ή κλουβί μέσα στο σπίτι, μπορούμε να κρατήσουμε εκείνο κλεισμένο και να αφήσουμε το άλλο ζωάκι να κινείται ελεγχόμενα στον χώρο. Εάν κάποιο από τα δύο ζώα δείχνει να κοιτάει έντονα το άλλο, με αρνητικές διαθέσεις, διορθώνουμε ήπια λεκτικά και ανακατευθύνουμε την προσοχή του σε κάτι θετικό.\nΕναλλάσσουμε έτσι τα δύο ζώα μέσα στο crate και τους δίνουμε τη δυνατότητα να πλησιάσουν και να «εξερευνήσουν» το ένα το άλλο, σε ένα περιβάλλον ασφάλειας. Καλλιεργούμε την επαφή αυτή, παρέχοντάς τους όμορφα πράγματα να κάνουν το ένα κοντά στο άλλο, όπως φαγητό και παιχνίδι. Τα ζώα πλησιάζουν το ένα το άλλο σε βάθος χρόνου, κατόπιν δικής τους απόφασης και αφού χρησιμοποιούμε φαγητό ως αντιστρες. Σταδιακά, καθόμαστε ανάμεσα στο κλεισμένο και στο ελεύθερο ζώο και κάνουμε όλοι μαζί παρέα, χαϊδεύοντας ταυτόχρονα και τα δύο. Τους μαθαίνουμε έτσι να αποδέχονται το ένα την παρουσία του άλλου.\nΕπισημαίνεται και πάλι ότι πρέπει να προσέχουμε τις αντιδράσεις τους, ώστε να μη νιώσει κανένα από τα δύο ζώα πιεσμένο και φυλακισμένο. Στο κάθε δείγμα δυσφορίας, κινούμαστε μερικά βήματα πίσω και προσπαθούμε ξανά. Η επαφή αυτή απαιτεί πολλή υπομονή και χρόνο, ενώ σχεδόν ποτέ δεν αφήνουμε τα ζώα μόνα τους, ακόμα και όταν έχει περάσει η περίοδος γνωριμίας τους. Η σωστή και υπεύθυνη προετοιμασία τους, δεν εξασφαλίζει μόνο δύο σωματικά ακέραια και ασφαλή ζώα, αλλά δύο μελλοντικούς καλούς φίλους.\nΔιαβάστε: Πριν έρθει ο σκύλος στο σπίτι…\nΑφήνω τον σκύλο μου χωρίς λουρί (οδηγό);


Κι όμως, υπάρχουν «αντηλιακές» τροφές!\nΕκτός από την αντηλιακή μας κρέμα που πρέπει να συνοδεύει πάντα τις ημερήσιες εξορμήσεις μας υπάρχουν και οι λεγόμενες «αντηλιακές» τροφές που πρέπει να καταναλώνουμε για να προστατευτούμε από τις υπεριώδεις ακτίνες, τα εγκαύματα και τις κοκκινίλες. Ποιες είναι όμως αυτές οι τροφές;\nΚατακράτηση υγρών: Αιτίες και τρόποι αντιμετώπισης\nΑυτές οι 4 τροφές προκαλούν κατάθλιψη (και μάλλον δεν το γνώριζες)!\nΓια να αδυνατίσεις πρέπει να γίνεις και λίγο αντικοινωνική...\n4+1 τρικ για να χάσεις τα περιττά κιλά χωρίς να βάλει φερμουάρ στο στόμα!


Σύννεφα στον καθρέφτη: 05_15\nΗ πραμάτεια τους\nΣε τέτοιες εποχές, ασφαλώς και δεν χρειάζεται τέχνη. Το γνωρίζουν όλοι πως ένα έργο τέχνης είναι παραπανίσιο προϊόν. Όσοι πουλάνε τέχνη ισχυρίζονται περίπου τα ίδια:\n"Μα, το έργο αυτό είναι διαχρονικό, είναι επίκαιρο, μοιάζει να γράφτηκε σήμερα...". Δύστυχοι, ρυπαροί παραγωγοί, αλλόκοτοι. Τυχάρπαστοι ως επί το πλείστον.\nΑναρτήθηκε από cloudsinthemirror στις 9:49 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣυμβαίνει και σε μένα, αλλά...\n"Ξέρεις, στην ηλικία μου, τα δόντια δεν είναι γερά και λευκά όπως όταν είσαι 35...είναι πιο κίτρινα, ίσως λείπει και κάποιο από δαύτα. Ε, έτσι και σε μένα συμβαίνει...Αλλά, προς Θεού, όχι όπως στους άλλους... σε μένα πολύ λιγότερο!". Αυτά λέγονται μεταξύ τυρού και αχλαδιού, μεταξύ ενός άντρα και μιας γυναίκας, σε ένα τραπεζάκι καφέ-μπαρ.\nΤραπέζι παραδίπλα, όπου κάθεται και η αφεντιά μου.\nΠού πήγε το μπόι τών ανθρώπων; Όσοι πλησιάζουν το τραπέζι, ίσα που φαίνονται...να, από τα μάτια και πάνω, η κορυφή τού κεφαλιού τους φαίνεται μονάχα. Κοντοί, φοβισμένοι, αδρανείς, μοιάζουν στωικοί μέχρις απαθείας, όμως ο χορός τών καρωτίδων τους, τους προδίδει. Τι τους αναστατώνει;\nΔεν αντέχουν την οργή μερικών που αποφάσισαν να παρακάμψουν πρωτόκολλα, ιεραρχία, καθωσπρεπισμούς και είπαν "ΘΑ ΦΩΝΑΞΩ ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΘΑ ΑΚΟΥΣΕΙΣ".\n"Ξέρεις, στην ηλικία μου, η καρδιά δεν αντέχει πολλά...ταράζεται εύκολα, γίνεται νωθρή και μαλθακή. Συμβαίνει σε όλους! Έτσι συμβαίνει και σε μένα...Όχι στον ίδιο βαθμό με τους άλλους, μη νομίσεις, ε;... Συμβαίνει και σε μένα, αλλά πολύ λιγότερο!"\nΑναρτήθηκε από cloudsinthemirror στις 1:03 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΔείτε τον άνθρωπο,\nτον ήρωα τής ιστορίας μας\nΑν διαφωνούν κάποιοι\nμε θάρρος τούς λέω:\nΜα και σήμερα "ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΡΕΛΑΘΕΙ!"\nΚαι αυτός που ήταν\nσυνεπής σε αυτά που τού είπαν\nέπαιρνε σοβαρά ό,τι λεγόταν\nπάντα μακριά ...από αυτό που απαγορευόταν\n(πιάνο παίζει μέσα στο κρανίο του, λίγο δεξιά\nέπειτα λίγο αριστερά κι είναι προφανές πως πονά όταν μετακινείται ένα πιάνο μέσα στα κόκαλά σου)\nΜέσα στο πιάτο από πορσελάνη\nείναι μια κάψουλα γυαλιστερή\nκατά μήκος της, μια κόκκινη γραμμή\nΣτο τραπέζι πολύ κομφετί\nΤι τσιμπούσι θα είναι αυτό!\nΠού είναι οι καλεσμένοι;\nΟυφ! Θα μάθαν πως δεν έχω πιά τόσα πολλά\nΔεν πάνε τόσο καλά\n(μελαγχολικά τσιρίζει ένα βιολί μες το κρανίο του\nπότε δεξιά, πότε αριστερά, τα τύμπανά του πάνε να σπάσουν)\nΟι αρχοντάνθρωποι δεν το βάζουνε κάτω\nκι όταν οι άλλοι αργοπορούν\nΠάμε...Έναρξη τής τελετής!\nμια κουρτίνα κρατώντας απαλά\nμε ένα καντηλέρι αγκαλιά\nμε ένα βιβλίο στα χέρια παίρνουν στροφές\nΑργότερα θα κοιμηθούν...Ες αύριον οι εορτές.\n09 Μαΐου, 2015\nΑναρτήθηκε από cloudsinthemirror στις 10:52 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜπροστά σε μια τόσο μεγάλη δυστυχία, το πρώτο που μου ήρθε να κάνω, παρασυρμένος από την οργή μου ήταν...να την καταγράψω με το κινητό μου.\nΗ κυβέρνηση τού βουντού\nΕσύ...εσύ. Το τέρας, ε;\nΕσύ δεν είσαι τέρας! Εσύ είσαι ένας πολίτης...\nΝομοταγής, ευσυγκίνητος πολίτης. Δημοκράτης, φιλελεύθερος, πάντα με μερικά αριστερά ιδανικά που σου εξασφαλίζουν ένα γοητευτικό προφίλ ανεκτικότητας ισοδύναμης με εκείνη τού Χριστού. Εκείνο το ιδιόρρυθμο "αγαπάτε αλλήλους" αλλά και το δικαίωμα στην οργή. Μια οργή ολύμπια, οργή τού Δία...ξέρεις: κεραυνοί, κατολισθήσεις βράχων και τα τοιαύτα. Από το βουνό έρχεται η νέμεσις.\nΗ τιμωρία ερχόταν, έρχεται και θα έρχεται από ψηλά, από το βουνό. Εκεί είναι η Κυβέρνηση τού βουντού, "τού βουνού" ήθελα να πω. Σε πετροβολεί ο Βελουχιώτης, με πέτρες και πετρούλες. Ό,τι και να κάνεις θα τιμωρείσαι. Αυτό το βουνό σε έχει στοιχειώσει. Πάντα να σου προσάπτουν είτε το "καθόλου δημοκρατία" είτε το "πολλή δημοκρατία". Διαρκής ενοχή και αυτολύπηση. Υπεροψία και μοναξιά. Ταπεινωμένοι και καταφρονεμένοι. Ούτε μια παρτίδα πόκερ με τον Βόλφγκανγκστερ δεν μπορείς να παίξεις.\nΌλοι σκέφτονται κάτι αγώνες κατς στη λεωφόρο. Δεκαετία '60.\n03 Μαΐου, 2015\n- Υπαστυνόμε, δεν υπάρχει ούτε ένα στοιχείο εναντίον τής πρώτης γνώμης που εξέφρασα. Το θύμα, λέω...Ένας από τους γνωστότερους νταβατζήδες τής Ελλάδας.\n- Φαίνεται πως έτσι είναι. Και ποιά εφημερίδα εξέδιδε αυτό το τομάρι;\n- Όχι, υπαστυνόμε. Εννοούσα κανονικός νταβατζής. Γυναίκες εξέδιδε, όχι εφημερίδες.\nΑναρτήθηκε από cloudsinthemirror στις 1:57 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n"Μοιάζουμε άρρωστοι, σε καλή κατάσταση όμως. Σε μια παροδική ύφεση, εντυπωσιακή, σαν η ομηρία μας να επρόκειτο να λήξει. Σύντομα τα νέα αλλάζουν, η πορεία μας ιχνογραφείται με "σκληρότερο" μολύβι. Άρα, πίσω στα ίδια. Αυτή η ύφεση, και η έξαρση που την ακολουθεί, σχηματίζουν ένα διάγραμμα που μοιάζει με τροχιά τρένου ή θερμοδιάγραμμα.\nΚαι τι θα γίνει με μας, που τώρα υπερισχύουμε, κερδίσαμε τα περάσματα; Να μην αρχίσουμε τις αναλύσεις, τις μελέτες και τις στατιστικές...δραστηριότητες ανασφαλών μαθητευόμενων μάγων. Γιατί αυτοί που μελετούν, μελετούν για πάντα; Εμείς πάντως, μιας και βρισκόμαστε σε πλεονεκτική θέση, χάρη στην εντρύφηση στις θεωρίες, τώρα πετάμε ό,τι παλιό χρησιμοποιήσαμε.\nΕίναι αυτό το δέσιμο με το παρελθόν, που κάνει το όποιο ανέβασμά μας να μην είναι τίποτε άλλο παρά μια "ύφεση", που ακολουθείται από μια έξαρση, μια υποτροπή. Ένα θερμοδιάγραμμα, χρονικό μιας νόσου.\nΑναρτήθηκε από cloudsinthemirror στις 9:46 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


Ετικέτα: wordpress development | Martech Zone\nΕτικέτα: ανάπτυξη wordpress\nMonday, July 10, 2017 Πέμπτη, Ιούλιος 13, 2017 Douglas Karr\nΛοιπόν, έχει περάσει αρκετός καιρός από τότε που έχω μοιραστεί μερικές συμβουλές σχετικά με τον προγραμματισμό στο WordPress. Τον τελευταίο καιρό, επέστρεψα στον πάγκο χρησιμοποιώντας κώδικα για όλους τους πελάτες μας και ήταν διασκεδαστικό να επιστρέψω στην εξέλιξη των πραγμάτων. Ίσως έχετε παρατηρήσει τις νέες ενσωματώσεις της Λευκής Βίβλου μάρκετινγκ σε ολόκληρο τον ιστότοπο - αυτό ήταν ένα πολύ διασκεδαστικό έργο! Σήμερα, είχα ένα διαφορετικό ζήτημα. Πολλοί από τους πελάτες μας εφαρμόζουν κουμπιά μέσω γονέα


ΑΣΤΕΡΑΚΙ.....: Φεβρουαρίου 2011\nΗ παρουσία Ελλήνων αποίκων στο νησί κατά το 12ο και τον 1 Ιο αι.\nπ.Χ. επιβεβαιώνεται από τους μύθους ίδρυσης πόλεων στην Κύπρο από\nΈλληνες ήρωες μετά τον Τρωικό Πόλεμο και από τις αρχαιολογικές μαρ\nτυρίες.53 Αυτή η περίοδος ήταν πρωταρχικής σημασίας για την Κύπρο,\nγιατί ήρθε αντιμέτωπη με ένα εντελώς νέο πολιτισμό. Αυτή είναι η\nεποχή που ο Αγαπήνορας και οι σύντροφοι του έφτασαν στην Πάφο.\nΕίναι ίσως και η εποχή που θεά της Κύπρου έγινε η Αφροδίτη για τους\nΟ Αγαπήνορας και οι σύντροφοι του έφθασαν από την Αρκαδία\nστην Πάφο, μια πλούσια πόλη όπου βασίλευε, όπως προαναφέραμε, ο\nΚινύρας. Εγκαταστάθηκαν στην πόλη, απέκτησαν με τον καιρό πολιτική\nδύναμη, χωρίς να αποκλείουμε και το ενδεχόμενο να κατέλαβαν την πολι\nτική εξουσία με τη βία. Ο Αγαπήνορας υπέταξε τον αυτόχθονα πληθυσμό,\nαλλά αντιμετώπισε με σεβασμό την τοπική θρησκεία. Θα τον εντυπωσίασε\nο παράξενος χαρακτήρας, το μεγαλείο και η δύναμη της θεάς, που υπό\nμορφή μεγάλης κωνικής πέτρας λατρευόταν στο ιερό της. Όπως οι\nάλλες ανατολικές θεές, έτσι και αυτή προστάτευε τον βασιλιά και το κρά\nτος του, και ο βασιλιάς ήταν ο υπηρέτης της. Οι τελετουργίες προς τιμήν\nτης θα ήταν λαμπρές και εντυπωσιακές. Ο Αγαπήνορας ενδεχομένως θεώ\nρησε πώς η προστασία της λατρείας της θεάς θα είχε ευεργετικά για τον\nίδιο αποτελέσματα και ότι θα του εξασφάλιζε το σεβασμό του ντόπιου\nπληθυσμού. Για να δείξει έμπρακτα το ενδιαφέρον του για τη λατρεία της\nθεάς, ίδρυσε ένα νέο περίλαμπρο ιερό. Έκτισε τον περίβολο με τερά\nστιους πελεκητούς λίθους, τεχνική γνωστή στους Έλληνες αλλά και\nστον ντόπιο πληθυσμό, και εισήγαγε σύμβολα της δικής του θρησκείας,\nτα "κέρατα καθοσιώσεως". Σύμφωνα με τις ανατολικές συνήθειες, η\nθεά ήταν γνωστή ως "Δέσποινα" ή "Κυρά". Ο τίτλος αυτός μεταφράστηκε\nστη Μυκηναϊκή ελληνική γλώσσα, την ονόμασε "\_νανασσα"=βασίλισ-\nσα. Αυτό είναι το όνομα με το οποίο ήταν γνωστή η θεά της Πάφου ως\nτον 3ο αι. π.Χ. Είχε όμως ίσως και ένα ανατολικό όνομα, πιθανόν\n"Aphort" ή "Aphrot". Με την πάροδο του χρόνου έγινε "Aphrodita", ένα\nόνομα που θύμιζε τον αφρό της θάλασσας από τον οποίο θρυλούνταν ότι\nγεννήθηκε. Είναι ίσως τότε που η κυπριακή θεά πήρε το ελληνικό όνομα\nΤα παραπάνω δεν είναι παραμύθι. Βασίζονται εν πολλοίς σε αρχαι\nολογικές μαρτυρίες ή γραπτές πηγές και σύγχρονη επιστημονική έρευνα.\nΕίναι γεγονός ότι η παρουσία των Ελλήνων έγινε έντονα αισθητή στην\nΠάφο κατά το 12ο ή 11ο αι. π.Χ.,54 όπου βρέθηκε και η πρώτη επιγραφή\nστην ελληνική γλώσσα,55 και όπου το ιερό της Πάφου, αν και ανατολι-\nκού τύπου, έχει στοιχεία ελληνικά.56 Η μετάφραση στα ελληνικά\n"Wavaooa" του ανατολικού ονόματος της θεάς "η Κυρά βασίλισσα"\nείναι βάσιμη.57 Ακόμα και η ετυμολογική ερμηνεία του ονόματος της\nΑφροδίτης από το ανατολικό όνομα Athort, παρόλο που φαίνεται εξε\nζητημένη, εντούτοις έχει τους υποστηρικτές της.58\nΗ Αφροδίτη λατρευόταν στο ιερό της Πάφου ως τα Ρωμαϊκά χρόνια,\nόπως προαναφέραμε, υπό μορφή κωνικής πέτρας, στοιχείο που μάλλον\nξάφνιαζε τους επισκέπτες του ιερού, αλλά γινόταν δεκτό ως μια από τις\nιδιαιτερότητες της λατρείας της Κύπριας Θεάς.59 Παρόλο που δεν υπήρ\nχε στην Ανατολή παρόμοιος κωνικός λατρευτικός λίθος (βαίτυλος), η\nσυνήθεια αυτή προήλθε πιθανότατα από την Ανατολή, όπου ήταν γνωστή\nη λατρεία λίθων.59a\nΗ κυπριακή θεά ήταν πάντοτε για τους Έλληνες μια παντοδύναμη θεά\nπου δέσποζε πάνω από όλα τα ζωντανά όντα, παρόμοια της Inanna -\nIshtar που ήταν η Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης. Έτσι την περιέ\nγραψε ο Σοφοκλής σε ένα απόσπασμα χαμένης τραγωδίας του. Υπάρχει\nπαρόμοια περιγραφή στον Ορφικό Ύμνο.60 Όπως η Inanna της Μεσο\nποταμίας που αποτελούσε ένα μείγμα αντιθέσεων και υπερβολών, μπο\nρούσε να προξενήσει το καλό ή το κακό. Είχε συμπόνια αλλά ήταν\nσυνάμα σκληρή και εκδικητική εναντίον όσων την περιφρονούσαν.\nΚρατούσε στα χέρια της όλο τον πλούτο της χώρας, προνοούσε για\nτην ευφορία των αγρών και ίσως για την παραγωγή χαλκού. Η Inanna -\nIshtar είχε ιερά στη Μεσοποταμία που χρησίμευαν και ως αποθήκες\nσιτηρών και οι ιέρειες έλεγχαν την παραγωγή μαζί με άλλο προσωπικό.\nΗ θεά της Κύπρου, σε συνδυασμό με ένα θεό, συνδεόταν με την παρα\nγωγή του χαλκού.61 Και οι δύο θεότητες παριστάνονταν να στέκονται\nπάνω σε βάσεις σε σχήμα ταλάντου χαλκού και στα ιερά της Αφροδίτης\nυπήρχαν εργαστήρια κατεργασίας χαλκού. Με βάση αυτή την ιδιότητα της\nΑφροδίτης, οι Έλληνες φαντάστηκαν το μυθικό γάμο της Αφροδίτης με\nτο θεό Ήφαιστο.62 Ήδη από την Ύστερη Χαλκοκρατία, η θεά της\nΚύπρου παριστάνεται με μια δέσμη σφραγίδων που κρέμονται από το\nλαιμό της ως χαρακτηριστικό της γνώρισμα, που υποδηλούσε ίσως τη\nσχέση της με τον έλεγχο της παραγωγής. Μια επιγραφή του 2ου αι.\nπ.Χ. αναφέρει μια γιορτή στην Αμαθούντα, όπου υπήρχε περίφημος\nναός της Αφροδίτης.63 Κατά τη διάρκεια της γιορτής πρόσφεραν στη θεά\nθυσίες για χάρη εκείνων που καλλιεργούσαν τη γη, για την ευημερία των\nανθρώπων και την ευφορία των αγρών.\nΌπως η Inanna - Ishtar είχε μεταβεί στον Αδη και θρηνούσε το νεαρό\nθεό Dammouzi/Tammouz, η θεά της Κύπρου θρηνούσε τον Αδωνη, που\nμερικές μυθολογικές παραδόσεις τοποθετούν τη γέννηση, τη ζωή, τους\nέρωτες και το θάνατο του στην Κύπρο.64 Ο Αδωνης φέρεται ως γιος του\nΚινύρα και γεννήθηκε από την ίδια του τη θυγατέρα που μεταμορφώθηκε\nσε δέντρο. Σύμφωνα με μια άλλη παράδοση, ήταν ο τρυφερός βλαστός\nτην ίδιας της Αφροδίτης. Αέγεται πως ερωτεύτηκαν με πάθος σε διάφο-\nρα μέρη του νησιού αλλά τελικά ο φθονερός Άρης τον σκότωσε. Σύμφωνα\nμε τη μυθολογία, η Αφροδίτη τον θρηνούσε και μπορούσε να τον φέρει\nστον άνω κόσμο μόνο για δύο τρίτα του χρόνου.\nΟ Παυσανίας αναφέρει ότι υπήρχε ναός της Αφροδίτης και του\nΆδωνη στην Αμαθούντα, μια πόλη που διατηρούσε πανάρχαιες θρη\nσκευτικές τελετές. Σε έναν Ορφικό Ύμνο αναφέρεται ότι κάθε χρόνο γί\nνονταν θρησκευτικές τελετές στην Κύπρο, με πρωτοβουλία νεαρών κορι\nτσιών προς τιμήν του Άδωνη και της Αφροδίτης. Στη Βύβλο επίσης\nυπήρχαν ιερά όπου λάμβαναν χώρα μυστικές τελετές προς τιμήν του\nΆδωνη. Το όνομα του στη σημιτική γλώσσα σημαίνει "Κύριος". Ήταν\nασφαλώς μια ανατολική θεότητα που σχετιζόταν με τον κύκλο της βλά\nστησης. Ο θάνατος του σήμαινε τη στειρότητα της φύσης. Τον επανέφερνε\nαπό το θάνατο στη ζωή η θεά της γονιμότητας, όπως αναφέρεται σε πολ\nλές ανατολικές θρησκείες. Η σχέση του με τη συροπαλαιστινιακή ακτή και\nτον Κινύρα υποδηλοί ότι ήταν ένα από τα ανατολικά στοιχεία που υιο\nθέτησε η Κυπριακή θρησκεία. Ο Ησύχιος αναφέρει άλλα ονόματα του\nΆδωνη στην κυπριακή διάλεκτο που υπονοούν μια πανάρχαια λατρεία\nπου μεταγενέστερα εξομοιώθηκε με τη φοινικική λατρεία του Άδωνη.\nΈνα χαρακτηριστικό της θεάς της Κύπρου είναι η στενή της σχέση με\nτη βασιλεία. Ακόμη και στον 4ο αι. π.Χ. οι βασιλείς της Πάφου αποκα\nλούσαν τους εαυτούς τους στις αναθηματικές επιγραφές "ιερείς της\nβασίλισσας".65 Υπάρχουν κείμενα που αναφέρονται στην Αφροδίτη ως\nφίλη, ερωμένη ή ακόμη πόρνη του Κινύρα,66 που ασφαλώς υποδηλοί\nκάποια σεξουαλική σχέση ανάμεσα τους. Αυτό το φαινόμενο μπορεί να\nερμηνευθεί ως ιερός γάμος, κατά τη διάρκεια του οποίου ο βασιλιάς\nσυνευρισκόταν με την ιέρεια που αντιπροσώπευε τη θεά, για να εξα\nσφαλισθεί η σταθερότητα της πολιτείας και η ευημερία της χώρας. Ανα\nφέρεται ότι ο Κινύρας μετέθεσε τα όργια προς τιμήν της Αφροδίτης από\nτη νύκτα στη μέρα, που σημαίνει ότι λάμβανε χώρα μια δημόσια τελετή\nπου αντιστοιχεί, όπως υποθέτουν οι επιστήμονες, με τον ιερό γάμο στη\nΜεσοποταμία. Αλλά δεν έχουμε άλλες πιο ουσιαστικές πληροφορίες\nγι' αυτό τον ανατολικό θεσμό στην Κύπρο. Μερικά παρόμοια κείμενα,\nένα στην Οδύσσεια και δύο στους Ομηρικούς Ύμνους,^1\nστόλισμα της θεάς στο ιερό της στην Πάφο, με έμφαση στην επάλειψη της\nμε λάδι αθανασίας και το ντύσιμο της με θαυμαστά ενδύματα και πολύ\nτιμα στολίδια, που περιλαμβάνουν στέμμα και σκουλαρίκια. Οι περι\nγραφές αυτές θα είχαν την έμπνευση τους στο στόλισμα της θεάς για τον\nΣύμφωνα με το μύθο, η Αφροδίτη φορούσε ένα ειδικό στολίδι που\nαναφέρεται ως κεστός ιμάς,68 ένα είδος μαγικής ζώνης που προκαλούσε\nτον πόθο. Αυτό το μέρος της ενδυμασίας της θυμίζει τα διάφορα ιερά και\nμαγικά στολίδια που φορούσαν οι Ανατολικές θεές, όπως η Inanna -\nIshtar, στολίδια που έπρεπε να αφαιρέσει η θεά όταν κατέβηκε στον\nΆδη. Στους ιστορικούς χρόνους η θεά της Κύπρου και οι ιέρειες της πα\nριστάνονταν με πλούσια κοσμήματα που θεωρούνται ιδιαιτερότητα της\nκυπριακής τέχνης σε αντίθεση με την ελληνική τέχνη. Ίσως αυτό να\nαποτελεί κατάλοιπο πανάρχαιων θρησκευτικών εθίμων.\nΗ ιερή πορνεία ήταν έθιμο που αναφέρει μόνο ο Ηρόδοτος,69 ως\nχαρακτηριστικό της Αφροδίτης της Βαβυλώνας και της Κύπρου. Γνω\nρίζουμε πως ιερά αφιερωμένα σε ανατολικές θεές, περιλάμβαναν ανάμεσα\nστο προσωπικό τους γυναίκες και άνδρες που επιδίδονταν σε σεξουα-\nλικές πράξεις, παρόλο που δεν χαρακτηρίζονται πορνεία. Ο Ηρόδοτος\nπεριγράφει ένα έθιμο στο ιερό της Αφροδίτης στη Βαβυλώνα (ταυτίζει\nτην Ασσυριακή Μύλιττα με την Αφροδίτη) σύμφωνα με το οποίο η κάθε\nγυναίκα όφειλε να κάνει έρωτα μια φορά στη ζωή της με ένα ξένο. Οι\nγυναίκες κάθονταν στο ιερό με στέμμα στο κεφάλι και περίμεναν ένα\nξένο να τις επιλέξει, λέγοντας τους "επικαλούμαι για σένα τη θεά Μύ\nλιττα". Ευθύς μετά η γυναίκα έκανε έρωτα μαζί του εκτός του ιερού. Ο\nΗρόδοτος αναφέρει ότι υπήρχε παρόμοιο έθιμο σε μερικά μέρη της\nΚύπρου. Ο γραπτός διάκοσμος στο εσωτερικό ενός πινακίου του 6ου αι.\nπ.Χ.70 παριστάνει ίσως σκηνή ιερής πορνείας στους ιερούς κήπους του\nιερού. Μεταγενέστεροι συγγραφείς αναφέρουν την προγαμιαία πορνεία\nως κυπριακό έθιμο,71 που ήταν ίσως παραφθορά του αρχικού εθίμου.\nΜπορούμε να βρούμε μερικές άλλες αναφορές σε αυτό το έθιμο που σχε\nτίζονται με τις Προποιτήδες γυναίκες ή θυγατέρες του Κινύρα στην\nΑμαθούντα, αλλά σε αυτές τις παραδόσεις η Αφροδίτη προβάλλει την\nπορνεία ως τιμωρία για τις γυναίκες που περιφρονούν τις δυνάμεις\nτης.72 Σύμφωνα με τον Οβίδιο73 στη Σαλαμίνα υπήρχε ναός της προκύ\nπτουσας Αφροδίτης ("Αφροδίτης στο παράθυρο"), σύμβολο της ιερής\nπορνείας. Το επίθετο αυτό, σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ήταν επίσης επί\nθετο της Αφροδίτης στην Κύπρο.\nΈνα άλλο χαρακτηριστικό της Αφροδίτης της Κύπρου ήταν η αμφι-\nσεξουαλικότητά της.74 Η αρχαιότερη αναφορά σε αυτή της την ιδιότητα\nβρίσκεται στον Κύπριο συγγραφέα Παίονα της Αμαθούντας, που τον\nαναφέρει ο Θεόφραστος, σύμφωνα με τον οποίο η Κυπρία θεά μπορού\nσε να μεταμορφωθεί σε άνδρα. Ο Αριστοφάνης γνώριζε την ύπαρξη\nαυτής της αμφισεξουαλικής θεάς που ονομάζετο Αφροδίτη. Ο Ησύχιος\nεπιβεβαιώνει ότι ο Αφρόδιτος ήταν ο Ερμαφρόδιτος. Ο Μακρόβιος δίνει\nτην εκτενέστερη αναφορά σε αυτό το φαινόμενο που είναι γνωστό και\nαπό πολλές πηγές, δηλώνοντας ότι στην Κύπρο υπήρχε άγαλμα γενειο\nφόρου Αφροδίτης ντυμένο γυναίκα, γεγονός που επιβεβαιώνεται από\nπολλονς συγγραφείς. Η ύπαρξη μιας τέτοιας θεότητας τοποθετείται σε\nμια περίπτωση στην Αμαθούντα, όπου υπάρχουν κατάλοιπα κάποιας\nπανάρχαιας θρησκείας. Μερικά ειδώλια και ένα άγαλμα της Αφροδίτης\nαναφέρονται συχνά ως τεκμήρια του αμφισεξουαλικού χαρακτήρα της\nθεάς, χωρίς όμως να υπάρχει για αυτό καμιά βεβαιότητα. Θα υπάρχει\nόμως κάποια αλήθεια σε αυτές τις αναφορές. Αυτός ο αμφισεξουαλικός\nχαρακτήρας υπάρχει και στη θεά Inanna-Ishtar, που μπορούσε να θεω\nρηθεί θεά όσο και θεός.75\nΜια άλλη αμυδρή ένδειξη της ομοιότητας της Κυπρίας θεάς με την\nInanna-Ishtar θα μπορούσε να είναι το επίθετο "έγχειος"76 που υπαινίσ\nσεται το φιλοπόλεμο χαρακτήρα της, που είναι όμοιος με εκείνο της\nανατολικής θεάς. Αυτά τα στοιχεία θα ενέπνευσαν ίσως το μύθο για τις\nσχέσεις της Αφροδίτης με τον Αρη και τις παρεμβάσεις της στον Τρωικό\nΠόλεμο, τις οποίες διακωμώδησε ο Όμηρος.\nΑυτές οι περίεργες όψεις της Κυπρίας θεάς θα μπορούσαν να πάνε\nπίσω στη 2η χιλιετηρίδα π.Χ., όταν η κυπριακή θρησκεία βρισκόταν\nκάτω από την έντονη επίδραση της Ανατολής. Στην πραγματικότητα, ολό\nκληρη η μυθολογία που περιβάλλει την Αφροδίτη μπορεί να ερμηνευτεί\nαπό την κυπρο-ανατολική της καταγωγή. Οι Έλληνες είχαν ειδικότητα\nστο να ωραιοποιούν και να δίνουν ανθρώπινο χαρακτήρα στους θεούς\nκαι να προσδίδουν ευφάνταστη ποιητική έκφραση στην πραγματικότητα.\nΗ ανατολική θεά της γονιμότητας μετατράπηκε σε θεά της ομορφιάς και\nτου έρωτα, αναμειγμένη σε μύριες ερωτικές περιπέτειες. Δεν είναι απί\nθανο οι Έλληνες να συνάντησαν στην Κύπρο τη θεά που αποκάλεσαν\nΑφροδίτη και να άλλαξαν το χαρακτήρα της για να την εντάξουν στο\nδικό τους Πάνθεον. Η παρουσία των Ελλήνων στην Κύπρο το 12ο και\n11ο αι. π.Χ. ήταν αρκετά ισχυρή ώστε να αρχίσουν να εξελληνίζουν το\nνησί χάρη στη θαυμαστή συμβίωση Ελλήνων και Κυπρίων. Κατά τον ίδιο\nτρόπο, οι Έλληνες ρίζωσαν τόσο βαθιά στο νησί ώστε να γνωρίσουν τις\nανατολικές θεότητες, να τις υιοθετήσουν και να τις εξελληνίσουν. Οι επα\nφές που είχαν με την κυπρο-ανατολική θρησκεία συντέλεσαν στη δια\nμόρφωση της ταυτότητας και της εικόνας της Αφροδίτης όπως επικρά\nτησαν στην ελληνική μυθολογία και τέχνη. Αλλά δεν μπορούμε να ξέρου\nμε με βεβαιότητα αν η λατρεία και η άσκηση της έφτασαν στην Ελλάδα\nαπό την Κύπρο. Δεν έχουμε αρκετές πληροφορίες για χώρους λατρείας\nτης Αφροδίτης στην Ελλάδα πριν τον 7ο αι. π.Χ. παρόλο που αυτοί μπο\nρεί να περιλαμβάνουν χώρους λατρείας διαφόρων προελεύσεων. Οι\nγνώσεις μας για την Αφροδίτη στην αρχαία Ελλάδα περιορίζονται στην\nκλασική και στις μεταγενέστερες περιόδους.\nΚατά τους αιώνες που ακολούθησαν τον Μυκηναϊκό αποικισμό η\nΚύπρος δέχτηκε περισσότερες ελληνικές επιδράσεις που βαθμιαία άλλα\nξαν τον χαρακτήρα της θεάς της Κύπρου, η οποία όμως δεν άλλαξε εντε\nλώς τις ανατολικές της ιδιαιτερότητες.\nΕίναι γνωστό ότι Κρήτες εγκαταστάθηκαν στην Κύπρο κατά τον 11ο\nαι. π.Χ., ίσως εγκαταλείποντας την πατρίδα τους που πρόσφατα είχε\nυποστεί την κάθοδο των Δωριέων. Η παρουσία τους έγινε αισθητή μέσω\nτων νέων θρησκευτικών στοιχείων που είχαν εισαχθεί.77 Σύμφωνα με την\nπαράδοση, ο Θησέας επιστρέφοντας από την Κρήτη εγκατέλειψε την\nέγκυο Αριάδνη στην Κύπρο, όπου πέθανε κατά τη διάρκεια του τοκετού.\nΟι Κύπριοι τοποθέτησαν τον τάφο της στην Αμαθούντα.78 Πράγματι, τον\n11ο π.Χ. ένας νέος τύπος πήλινου ειδωλίου παρουσιάζεται στην Κύπρο\nσε πλείστα από τα γνωστά ιερά: έχει κυλινδρικό σώμα, με κυρτό χαρα\nκτηριστικό τα υψωμένα χέρια.79 Τα ειδώλια αυτά φορούν μια εντυπω\nσιακή "τιάρα" στο κεφάλι, όπως ακριβώς και τα Υστερομινωϊκά ειδώλια.\nΑυτός ο νέος τύπος της θεάς υιοθετήθηκε ευρύτατα από τους Κυπρίους\nκαι επέζησε ως την Αρχαϊκή περίοδο\n(Εικ. 12). Τα νέα αυτά ειδώλια δεν\nτοποθετήθηκαν σε τάφους, όπως τα\nπερισσότερα ειδώλια των προηγούμε\nνων περιόδων, αλλά σε ιερά. Δεν ήταν\nγυμνά ούτε παρουσίαζαν τα χαρακτη\nριστικά της γονιμότητας, όπως τα\nειδώλια ανατολικού τύπου που\nκυριαρχούσαν προηγουμένως. Ήταν,\nαντιθέτως, μεγαλοπρεπή, με μακρύ\nένδυμα συχνά διακοσμημένο με ται\nνίες, περιδέραια, φτιαγμένο πρόσω\nπο και ψηλή τιάρα. Θα πρέπει να\nπαριστάνουν ή την ίδια τη θεά ή τις\nιέρειες της. Η χειρονομία των υψωμέ\nνων χεριών έχει ερμηνευθεί ως ευλο\nγία της θεάς ή επίκληση χάριτος για\nΤα ειδώλια αυτά αποκάλυψαν μια\nπολύ σημαντική αλλαγή στη θρησκευ\nτική συνείδηση, στην οποία μπορούμε να διαπιστώσουμε την πολύ σημα\nντική συμβολή του ελληνικού πνεύματος. Σε αυτή την περίπτωση η θεά δεν\nθεωρήθηκε θεά της γονιμότητας, αλλά μια επιβλητική θεότητα γεμάτη\nμεγαλείο και σοβαρότητα. Η ιδιότητα της ως συνοδός του νεκρού εγκα\nταλείφθηκε. Έγινε η Κυρία του Ιερού. Υπάρχουν μερικά ωραιότατα δείγ\nματα αυτού του τύπου, όπως για παράδειγμα τρία υψηλά ειδώλια που βρέ-\nθηκαν στο χώρο του ναού της Αφροδίτης στην Πάφο.80 Φορούν, ανάμεσα\nσε άλλα στολίδια, ένα μακρύ διπλό ιμάντα με μικρά αντικείμενα, πιθα\nνότατα σφραγίδες που παραμένουν έκτοτε σύμβολα της θεάς ή της ιέρει\nας της. Στο κατώτερο μέρος του ενδύματος τους υπάρχει ένα είδος κεντη\nμένης ταινίας ως ιερατικό σύμβολο. Υπάρχουν και άλλα ωραία παρα\nδείγματα αυτού του τύπου,81 αλλά χωρίς κανένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό\nγνώρισμα.82 Αυτός ο τύπος ειδωλίου με υψωμένα χέρια φαίνεται ότι\nήταν η λαϊκή έκφραση της λατρείας της μεγαλοπρεπούς θεάς από τους\nΚυπρίους από τον 1 Ιο ως τον 6ο αι. π.Χ.\nΑυτή φαίνεται να ήταν μια ένδοξη περίοδος της λατρείας της θεάς,\nπου συγκέντρωνε προσκυνητές από πολλές χώρες. Παράσταση πάνω\nσε αγγείο τη δείχνει ως ιέρεια με "τιάρα" σε μια σκηνή θυσίας.83\nΟ "Αμφορέας Hubbard"84 διακοσμείται στη μια πλευρά του με μια\nπαράσταση ιέρειας μάλλον παρά θεάς, καθισμένης πάνω σε θρόνο. Πίνει\nένα υγρό ή καπνίζει με ένα σωλήνα από ένα αγγείο. Στην άλλη πλευρά\nτου αγγείου υπάρχει σκηνή με χορεύτριες που κρατούν κλαδιά κι ένα\nλυράρη που σέρνει το χορό. Αναμφίβολα πρόκειται για μια θρησκευτική\nτελετή με χορούς και φυτικά αφιερώματα. Υπάρχει παρόμοια σκηνή με\nκαθιστή ιέρεια πάνω σε μια οινοχόη.85 Άλλες παραστάσεις πάνω σε\nοινοχόες86 δείχνουν τις ιέρειες ντυμένες με μακρύ ένδυμα και την ιδι\nαίτερη ιερατική ταινία που υποδηλοί το αξίωμα τους. Κρατούν άνθη,\nπουλιά και ζώα. Μια λεκάνη είναι διακοσμημένη με μια ερωτική σκηνή87\nμε άνδρες και γυναίκες μέσα σε κήπο και δύο ζευγάρια σε ερωτική\nπερίπτυξη. Η σκηνή αυτή μπορεί να συσχετισθεί με τελετές ιερής πορ-\nνείας που αναφέρει ο Ηρόδοτος. Υπάρχει πλήθος μικρών, μάλλον άτε-\nχνων πήλινων χειροποίητων ειδωλίων που χρονολογούνται στον 7ο ή 6ο\nαι. π.Χ.,88 που αντιπροσωπεύουν τον κόσμο των προσκυνητών. Μερικά\nκάνουν χειρονομίες, άλλα κρατούν πτηνό, ζώο ή κάποιο πιάτο με γλυκά.\nΆλλα παριστάνουν μουσικούς που κρατούν κύμβαλα ή λύρα. Άλλα κρα\nτούν ένα βρέφος. Αυτά τα ειδώλια τα πρόσφεραν οι πιστοί στα ιερά ως\nΚατά τη διάρκεια της πρώτης χιλιετηρίδας η παρουσία των Φοινίκων\nήταν πολύ αισθητή.89 Τα τέλη του 9ου αι. π.Χ. οι Φοίνικες ίδρυσαν το\nΚίτιο πάνω στα ερείπια της πόλης της Ύστερης Χαλκοκρατίας και\nαναβίωσαν τα προηγούμενα ιερά. Μια φοινικική επιγραφή μάς δίνει το\nόνομα της θεάς στην οποία ήταν αφιερωμένο ένα από αυτά τα ιερά. Η\nθεά αυτή ήταν η Αστάρτη που από τις αρχές της 1ης χιλιετηρίδας ήταν η\nκατ' εξοχήν φοινικική θεά που απορρόφησε όλες τις άλλες ανατολικές\nΟι Ασσύριοι, που κατά κάποιο τρόπο κυριαρχούσαν στο νησί από το\nτέλος του 8ου αι. π.Χ., λάτρευαν τη θεά Ishtar και ίσως εξάσκησαν επί\nδραση πάνω στη θρησκεία των Κυπρίων, συμβάλλοντας στην αλλαγή του\nτύπου της Κύπριας θεάς, που παριστάνεται ξανά ως γυμνή θεά της\nγονιμότητας. Η τεχνική της κατασκευής ειδωλίων με καλούπι που εισή\nγαγαν οι Φοίνικες στο νησί επανέφερε τον τύπο της γυμνής θεάς που πιέ\nζει τα στήθη της.90 Ειδώλια που κατασκευάστηκαν στην Αμαθούντα\nτον 6ο αι. π.Χ. παριστάνουν τη γυμνή Αστάρτη, με έμφαση στην ηβική\nχώρα, να πιέζει τα στήθη της (ELK. 13).Μαρτυρούν έντονη φοινικική επί\nδραση στη θρησκεία, όπως και τα ομοιώματα ιερών που περικλείουν\nειδώλια της Αστάρτης.\nΥπάρχουν άλλοι τύποι ειδωλίων\nφτιαγμένων με καλούπι που μοιάζουν\nμε Αιγυπτιακά πρότυπα91 και θυμίζουν παραστάσεις της Αιγυπτιακής\nθεάς Αθώρ που πολλές φορές ταυτίζεται με την Αστάρτη. Παριστά\nνουν τη θεά γυμνή με σαρκώδες σώμα και κεφαλή Αιγυπτιακού τύπου, με\nμαλλιά που μοιάζουν με περούκα και τα χέρια πάνω στο στήθος. Ο τύπος\nαυτός παρουσιάζεται και στη γλυπτική, όπως για παράδειγμα πάνω\nστην περίφημη πέτρινη σαρκοφάγο του 5ου αι. π.Χ. από τη νεκρόπολη\nτης Αμαθούντας που βρίσκεται τώρα στο Μητροπολιτικό Μουσείο της\nΝέας Υόρκης92 (ELK. 14). Σε μία απο τις δύο στενές πλευρές της η σαρ\nκοφάγος είναι διακοσμημένη με τέσσερις ανάγλυφες γυμνές γυναίκες που\nπιέζουν τα στήθη τους. Παρόλο που είναι γυμνές, φορούν σειρές περι\nδεραίων. Συνοδεύουν το νεκρό ως θεές της ζωής και της αναγέννησης.\nΚατά την περίοδο αυτή όμως οι Κύπριοι άρχισαν να απομακρύνονται\nαπό τον ανατολικό τύπο της γυμνής Αστάρτης και να προτιμούν τη θεά\nντυμένη με λεπτά διαφανή υφάσματα, βαμμένα κόκκινα με μαύρες ταινίες\nστα άκρα, που αφήνουν να φαίνονται τα στήθη και η ηβική χώρα.\nΦορούν επίσης πολλά και βαριά περιδέραια, καλύμματα των αυτιών και\nμακριά σκουλαρίκια. Παριστάνουν προσκυνητές ή κυμβαλοκρούστες.93\nΑλλα ειδώλια φορούν το διπλό ένδυμα, γνωστό ως "Κυπριακό ένδυμα",\nμε ιερατική ταινία που συμβολίζει το αξίωμα της ιέρειας. Προς το\nτέλος της Αρχαϊκής περιόδου, ειδώλια διαφόρων τύπων παρουσιάζονται\nντυμένα με βαριά ενδύματα, περιδέραια με περίαπτα και σφραγίδες.94 Με\nτον καιρό εισάγεται στην αμφίεση ένα πλούσια διακοσμημένο στέμμα που\nγίνεται ολοένα ψηλότερο.95 Αυτή η τάση για μεγαλοπρεπείς ενδυμα\nσίες των ιερειών, των προσκυνητών και των μουσικών είχε σκοπό να δεί\nξει τη μεγαλοπρέπεια της λατρείας της θεάς με κάποια υπερβολική\nχλιδή. Τον 6ο αι. π.Χ. παρατηρείται ανάλογη εξέλιξη και στη γλυπτική,\nμε γυμνά ή ελαφρά ντυμένα ασβεστολιθικά αγάλματα και στο τέλος\nβαριά ντυμένα. Όταν έγινε εντονότερη η ελληνική πολιτική και πολιτι\nστική επίδραση κατά τον 4ο αι. π.Χ. το κυπριακό ένδυμα εγκαταλείφθηκε\nκι αντικαταστάθηκε από το ελληνικό ένδυμα με "πέπλο"'και "ιμάτιο".96\nΗ ντόπια θεότητα εξελληνίσθηκε και τελικά εξισώθηκε με την ελληνική\nΗ Κυπρία θεά δεν επονομαζόταν Αφροδίτη από τους Κυπρίους πριν\nτον 4ο αι. π.Χ. Οι πρώτες πηγές που την αναφέρουν με αυτό το όνομα\nείναι μερικές αναθηματικές επιγραφές στο Κυπριακό συλλαβάριο97 που\nεπαναλαμβάνουν ένα στερεότυπο αριθμό λέξεων. Στην Πάφο ονομαζόταν\n"η Θεά", "Θεά" ή "Θεός". Όλες οι άλλες επιγραφές που γνωρίζουμε την\nαναφέρουν ως "Παφία" ή "Γολγία". Αυτές οι δύο ονομασίες αντανακλούν\nτους αρχαίους τρόπους λατρείας στην Πάφο και στους Γόλγους. Στην\nΑμαθούντα εμφανίζεται η πρώτη αναφορά στην Αφροδίτη σε μια αφιε\nρωματική επιγραφή στην "Αφροδίτη της Κύπρου", που χρονολογείται\nστον 4ο αι. π.Χ..98 Από τον 3ο αι. π.Χ. υπάρχουν πολλές αλφαβητικές\nεπιγραφές από την Πάφο, τη Σαλαμίνα, το Ιδάλιο και την Αμαθούντα\nπου αναφέρουν τη θεά με το ελληνικό\nΗ θεά που πρωτοεμφανίσθηκε\nστην Κύπρο ως ανατολική θεά της\nγονιμότητας υιοθετήθηκε από τους\nΈλληνες που με τη σειρά τους την\nενσωμάτωσαν στο δικό τους πάνθεο\nκαι κατόπι την επανέφεραν στο νησί\nκατά τον 4ο και 3ο αι. π.Χ. Εντυπω\nσιακοί ελληνιστικοί ναοί αφιερωμένοι\nστην ελληνική Αφροδίτη κτίστηκαν\nστην Πάφο και στην Αμαθούντα100\nόταν η Κύπρος έγινε μέρος του Ελλη\nνιστικού κόσμου. Το ιερό στην Πάφο\nαναπτύχθηκε κατά την εποχή των\nΠτολεμαίων που αφιέρωσαν πολλά\nαγάλματα στη Θεά.101 Απο τότε και\nστο εξής αγάλματα της Αφροδίτης\nεμφανίζονται στον πιο γνήσιο Ελλη-\nνικό ρυθμό10. Για ακόμα μια\nφορά η λατρεία της Αφροδίτης προσέλκυσε\nπροσκυνητές από τις γύρω χώρες. Κατά τη\nΡωμαϊκή εποχή, οι ναοί της Αφροδίτης ανοι\nκοδομήθηκαν και τέθηκαν υπό την προστασία\nτων Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Ο ναός της\nΠάφου που διατηρούσε μέρος του πανάρ\nχαιου τριμερούς ιερού που στέγαζε την ιερή\nπέτρα (βαίτυλο)103 παρέμεινε ένας απο τους\nπιο φημισμένους ναούς του αρχαίου κόσμου.\nΟργανώνονταν γιορτές προς τιμήν της θεάς\nμε αγώνες και διαγωνισμούς μουσικής και\nποίησης. Εξασκείτο ακόμη και η μαντική.104\nΤον 4ο αι. μ.Χ. η Πάφος και η Αμαθούντα\nήταν ακόμη πόλεις αφιερωμένες στην Αφρο\nδίτη105 όπου η λατρεία της θεάς διατηρήθηκε,\nπρος αποτροπιασμό του μεγάλου μέρους του\nπληθυσμού που είχε ήδη ασπασθεί το χρι\nστιανισμό. Οι σεισμοί του 4ου αι. μ.Χ. κατέ\nστρεψαν τελείως τους ναούς και τις αρχαίες\nπόλεις και έθεσαν τέρμα στην παγανιστική\nλατρεία στην Κύπρο. Σήμανε τότε το τέλος της λατρείας της Μεγάλης\nΘεάς της Κύπρου, της Αφροδίτης, που διάρκεσε επί τρείς χιλιετίες.\nΕίναι τώρα βέβαιο ότι η Κύπρος διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη\nδιαμόρφωση και διάδωση αυτής της θρησκευτικής ή μυθικής οντότητας,\nπροσφέροντας στον Ευρωπαϊκό πολιτισμό έναν από τους πιο εντυπω\nσιακούς του μύθους.\nΑναρτήθηκε από Φωτεινή στις 8:19 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από Φωτεινή στις 8:10 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση


Γερμανικός Μακρύτριχος Πόιντερ\nΟ Γερμανικός Μακρύτριχος Πόιντερ είναι ο μεγαλύτερος Σπανιέλ στο μητρώο ρατσών του F.C.I.\nΠληροφορίες για τον Γερμανικό Μακρύτριχο Πόιντερ\nΑυτοί οι ισορροπημένοι, ήρεμοι και ήπιων τόνων Σπάνιελ γίνονται τέλειοι σύντροφοι και εκπαιδεύονται εύκολα. Είναι αξιόπιστοι, μυώδεις και αρκετά κοντά στο έδαφος, αλλά με πολύ κομψή κατασκευή. Οι μικρότεροι σκύλοι πρέπει να έχουν πολλή ουσία.\nΟι Γερμανικοί Μακρύτριχοι Πόιντερ συνδυάζουν την καταγωγή από κυνηγόσκυλα, σκύλους γερακοθηρίας και νερού, καθώς και από σκύλους μπράκεν, γεγονός που εξηγεί την εξαιρετική ευκινησία τους.\nΤρυφερός / Φιλικός / Πράος / Έξυπνος / Κοινωνικός


ΘΥΡΙΔΑ - NewsIT\nΣυνεχίζουν οι Αρχές να ψάχνουν τον χαμένο… θησαυρό του ριφιφί στο Ψυχικό και να εντοπίσουν την κρυψώνα με τη λεία που φτάνει τα 5 εκατομμύρια ευρώ. Την ώρα που έχουν ενεργοποιηθεί όλα τα πληροφοριακά δίκτυα που έχουν σχέση με κλεπταποδόχους και ενεχυροδανειστήρια, δόθηκε οδηγία στην Interpol να ερευνηθούν διεθνή κυκλώματα κλεπταποδόχων, καθώς τα κοσμήματα που ... Περισσότερα\nΚακουργηματική δίωξη για κλοπές σε θυρίδες τράπεζας της Θεσσαλονίκης\nΤην άσκηση ποινικής δίωξης για υπεξαίρεση από εντολοδόχο, σε βαθμό κακουργήματος, παρήγγειλε ο εισαγγελέας διαφθοράς Θεσσαλονίκης εις βάρος όσων ήταν υπεύθυνοι για τη φύλαξη των θυρίδων τού υποκαταστήματος της Εθνικής Τράπεζας επί της οδού Ίωνος Δραγούμη, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, απ΄ όπου καταγγέλθηκε όταν εκλάπησαν κοσμήματα, χρυσές λίρες, τιμαλφή και χρηματικά ποσά, η συνολική αξία των οποίων εκτιμάται ότι υπερβαίνει τα 2,5 εκατομμύρια ευρώ.\nΥπάλληλοι της τράπεζας συνόδευσαν τους δικαιούχους στην τραπεζική θυρίδα. Λίγο αργότερα την άνοιξαν και έμειναν με το στόμα ανοιχτό...\nΒόλος: Ο χωρισμός και το άνοιγμα της τραπεζικής θυρίδας – Το τηλεφώνημα που άναψε φωτιές!\nΤο ζευγάρι αποφάσισε να βάλει σε τραπεζική θυρίδα χρήματα και κοσμήματα. Αυτή η θυρίδα όμως έμελλε να φέρει στα δικαστήρια το αντρόγυνο...\nΔιευκρινίσεις για το άνοιγμα θυρίδων – Για ποιους προβλέπεται\nΜε αφορμή δημοσιεύματα, η Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων διευκρινίζει τα εξής.\nΕπανεμφανίστηκαν μετά από απουσία 8 μηνών οι ληστές των Τραπεζικών θυρίδων. Αυτή τη φορά επέλεξαν να χτυπήσουν Τράπεζα στην οδό Χατζηκυριάκου στην περιοχή του Πειραιά, όπου και κράτησαν επί 2,5 ώρες ομήρους τους πελάτες και τους υπαλλήλους του υποκαταστήματος.\nΘεσσαλονίκη: Άνοιξαν την τραπεζική τους θυρίδα και έπαθαν πλάκα – Απόφαση βόμβα του ειρηνοδικείου [pics]\nΤο κουβάρι της υπόθεσης άρχισε να ξετυλίγεται στην αίθουσα του ειρηνοδικείου Θεσσαλονίκης. Θέμα συζήτησης οι αποκαλύψεις και το σκεπτικό της απόφασης...\nΜία και μόνο θυρίδα έκρυβε αυτόν τον αμύθητο θησαυρό [pics, vids]\nΑκούγεται απίστευτο αλλά είναι αληθινό. Όλα αυτά τα υπέρογκης αξίας κλοπιμαία της συμμορίας των Ρομά βρέθηκαν μόνο σε μία θυρίδα! Πρόκειται, για λίρες, φύλλα χρυσού, δαχτυλίδια και ρολόγια. Ακολουθεί πλούσιο φωτορεπορτάζ και βίντεο από τον θησαυρό!


888 Δυτ. Μέτωπο: Δεν ισχύουν κανόνες για την «αμαρτωλή» εγκατάσταση της Φυλής | Kontasas\nΑρχική / ΕΡΓΑΣΙΑΚΑ / Δυτ. Μέτωπο: Δεν ισχύουν κανόνες για την «αμαρτωλή» εγκατάσταση της Φυλής\nΔυτ. Μέτωπο: Δεν ισχύουν κανόνες για την «αμαρτωλή» εγκατάσταση της Φυλής\n“Ο κανόνας είναι, προτού κατασκευαστεί ένα έργο, να διασφαλίζεται η περιβαλλοντική αδειοδότηση ή η νόμιμη απαλλαγή του από την περιβαλλοντική αδειοδότηση. Φαίνεται πως, όταν πρόκειται για την «αμαρτωλή» εγκατάσταση της Φυλής, που εξακολουθεί να υποδέχεται το σύνολο σχεδόν των σκουπιδιών της Αττικής, ο κανόνας αυτός δεν ισχύει.” σημειώνει η Κίνηση Πολιτών Δυτικό Μέτωπο, περιγράφοντας για ακόμη μία φορά τη ζοφερή κατάσταση που έχει δημιουργηθεί με στο ΧΥΤΑ Φυλής.\nΤι λέει το Δυτικό Μέτωπο:\nΗ εξέλιξη αυτή φέρνει και πάλι στο φως τα τεράστια κενά του νέου περιφερειακού σχεδιασμού διαχείρισης αποβλήτων (ΠΕΣΔΑ) της Αττικής, που μόνο στα λόγια ενστερνίζεται την αποκεντρωμένη διαχείριση. Καθώς δεν υποστηρίζει ουσιαστικές δημοτικές – διαδημοτικές υποδομές και δραστηριότητες προδιαλογής και ανάκτησης υλικών και δεν δημιουργεί τις αναγκαίες προϋποθέσεις για να μειωθούν δραστικά οι ποσότητες των αποβλήτων που θα οδηγούνται για ταφή. Και -από πάνω- δεν περιέχει καμία συγκεκριμένη πρόβλεψη για τους νέους αναγκαίους χώρους ασφαλούς διάθεσης (ΧΥΤΑ/Υ), που έχει ανάγκη η Αττική, φυσικά δίκαια κατανεμημένους σε όλες τις περιοχές.\nΕίναι χαρακτηριστικό ότι η μελέτη του ΕΔΣΝΑ για την αξιοποίηση ανενεργών λατομικών χώρων (και για τους νέους ΧΥΤΑ) μόλις την Τρίτη 1/8/2017 ήρθε στην ΕΕ του ΕΔΣΝΑ για παραλαβή και για μια πρώτη συζήτηση. Είναι τρομακτικό και μόνο να σκεφτεί κανείς ότι, ακόμη και αν την Τρίτη 1/8 παίρνονταν αποφάσεις για τη χωροθέτηση νέων ΧΥΤΑ/Υ, είναι αδύνατον η κατασκευή τους να έχει ολοκληρωθεί μέσα στο χρονικό διάστημα των δύο ετών. Το Δυτικό Μέτωπο δεν θα κουραστεί να επισημαίνει ότι η εξέλιξη αυτή εγκυμονεί τον κίνδυνο μιας τεράστιας υγειονομικής και περιβαλλοντικής κρίσης, που αναμένεται όταν και τα κύτταρα Β3 – Β6 θα έχουν γεμίσει και εναλλακτική λύση δεν θα υπάρχει.\nΣτην ουσιαστικοποίηση των τοπικών σχεδίων διαχείρισης των δήμων, σε συνδυασμό με τη διασφάλιση της ανάλογης χρηματοδότησης, ώστε να μπορέσουν να ανταποκριθούν στη μεγάλη ευθύνη που τους αναλογεί στο θέμα της προδιαλογής και της ανάκτησης υλικών.\nΣτην άμεση δρομολόγηση ΟΛΩΝ των αποκεντρωμένων μονάδων επεξεργασίας των υπολειμματικών σύμμεικτων, στη βάση της δίκαιης κατανομής των όποιων βαρών και αγνοώντας λογικές περιχαράκωσης και εξαίρεσης συγκεκριμένων περιοχών.\nΣτην ταχεία χωροθέτηση και κατασκευή των νέων χώρων ασφαλούς διάθεσης του υπολείμματος, με τρόπο που δε θα στοχοποιεί και πάλι τη Φυλή και το Θριάσιο.\nΣτο κλείσιμο της εγκατάστασης της Φυλής, στην περιβαλλοντική αποκατάσταση της ευρύτερης περιοχής, αλλά και στην ουσιαστική αντιμετώπιση τρεχόντων προβλημάτων, όπως η μονιμοποίηση της δυσοσμίας στις δυτικές συνοικίες (πιθανότατα, από τη δραστηριότητα του ΕΜΑΚ Φυλής).\nΠροηγούμενο Πατούλης σε Σκουρλέτη: Δε φτάνει το Πολυνομοσχέδιο -Χρειάζονται περαιτέρω ρυθμίσεις\nΕπόμενο Καύσωνας προ των πυλών – Ποιες περιοχές θα πλήξει\nΣκουρλέτης: Υπέρ ανοιγμάτων και συμμαχιών, αλλά στη βάση προγραμματικών συγκλίσεων\nΜαντέψτε ποιος θα χρηματοδοτήσει «παραδειγματικά» την παγκόσμια Ατζέντα για το κλίμα\nΈκπτωση σε δημοσιογράφους για την αγορά όπλου προσφέρει ο όμιλος «Καλάσνικοφ»\nΚαταπέλτης η απόφαση δικαστηρίου για νεαρό που στραγγάλισε γάτα στην Κρήτη


Τι λέει το ζώδιό σου για σήμερα 5 Ιουλίου; Διάβασε τις αναλυτικές προβλέψεις - Newsmag\nΤι λέει το ζώδιό σου για σήμερα 5 Ιουλίου; Διάβασε τις αναλυτικές προβλέψεις\nVicky July 1, 2017\nΕίμαστε στα μέσα της εβδομάδας και Θέλουμε το υπόλοιπό της να είναι ανέμελο! Πώς θα είναι λοιπόν η Τετάρτη μας; Τι μας επιφυλάσσει; Διάβασε τις ημερήσεις προβλέψεις για το ζώδιό σου από τον αστρολόγο Γιάννη Ριζόπουλο.\nΜε τον Ουρανό στις «επάλξεις», η ημέρα δεν θα είναι εύκολη για σένα, αφού κάποιες «σταθερές» σου θα διαψευστούν στην πράξη κι ιδιαίτερα εκείνες που έχουν να κάνουν με το τι προσδοκάς από του «δικούς σου» ανθρώπους. Ίσως μάλιστα πέσεις θύμα μιας αλλόκοτης ή ανεξήγητης αντίδρασης που δεν έχει λογική.\nΣε μια ημέρα που η διαφορετικότητα και η πρωτοτυπία έχουν τον πρώτο λόγο, δεν έχεις παρά να αναδείξεις τις ιδιαίτερες κλίσεις σου κι εκείνα τα ταλέντα που συνθέτουν την ξεχωριστή προσωπικότητά σου. Αντίθετα αν κινηθείς πάνω σε «κλισέ» το πιθανότερο είναι να μην έχεις τις θετικές αντιδράσεις που περιμένεις.\nΟ Χείρωνας στους Ιχθύς σε φέρνει σε επαφή με παλαιά αντικείμενα αξίας, είτε υλικής, είτε συναισθηματικής. Κατά τα άλλα, υποτίθεται ότι οι φίλοι υπάρχουν για να σε βοηθούν και να σου συμπαραστέκονται, σήμερα όμως είναι πιθανότερο να σε υποστηρίξουν άτομα (ιδίως οικονομικά) με τα οποία δεν σε συνδέει κάτι ιδιαίτερο.\nΑν θες πραγματικά να πετύχεις τους στόχους σου, με το τετράγωνο Ερμή-Ουρανού δεν σου μένει παρά μόνον μια λύση: Να επιλέξεις την πιο «απίθανη» διαδρομή ή να απευθυνθείς σε ένα πρόσωπο που δεν φημίζεται μεν για τις «ισορροπημένες» αντιδράσεις του, αλλά κατέχει μια θέση-κλειδί.\nΤο τετράγωνο του Ερμή με τον Ουρανό μπορεί να λειτουργήσει αποκαλυπτικά, βγάζοντας στην επιφάνεια μυστικά που ίσως σε σοκάρουν αλλά σε κάθε περίπτωση είναι προτιμότερο να έχεις μια «καθαρή» εικόνα για τα πράγματα, παρά να τρέφεις ψευδαισθήσεις. Επιπλέον είναι πιθανό να έχεις μια απροσδόκητη συνάντηση.\nΟ Χείρωνας σε φέρνει σε επαφή με άτομα μεγαλύτερης ηλικίας, που διακρίνονται για την ιδιαίτερη σοφία τους. Παράλληλα, το τετράγωνο του Ερμή με τον Ουρανό επηρεάζει τα οικονομικά σου κι όσο εύκολο είναι να έχεις ένα απροσδόκητο έσοδο, άλλο τόσο είναι να ξοδέψεις τα χρήματά σου σε κάποιες «εξεζητημένες» αγορές.\nΌσο «ισορροπημένο» κι αν είναι ένα πλαίσιο συνεργασίας, όταν έρθει το πλήρωμα του χρόνου -για παράδειγμα ένα τετράγωνο ανάμεσα στον Ερμή και τον Ουρανό- οι ανωμαλίες του βγαίνουν στην επιφάνεια! Αυτή θα είναι ίσως μια ενδιαφέρουσα διαπίστωσή σου, ύστερα από όσα «ανήκουστα» θα συμβούν σήμερα.\nΑν εξακολουθεί να σε ενδιαφέρει η απήχηση που μπορεί να έχουν οι απόψεις σου στο κοινό, το πιο «σοφό» εκ μέρους σου θα ήταν να επιμείνεις στην διαφορετικότητά σου κι όχι να «στρογγυλέψεις» τα πράγματα, θεωρώντας ότι έτσι μεγαλώνεις το «target group» σου. Ίσα-ίσα που θα το μικρύνεις.\nΟ Χείρωνας στον 4ο οίκο σου σε φέρνει πιο κοντά με τους οικείους σου. Παράλληλα βέβαια, το τετράγωνο του Ερμή με τον Ουρανό μπορεί να σου «σκάσει» κάποιο «χουνέρι» στον οικονομικό τομέα, στερώντας σε από έσοδα που θεωρούσες ως δεδομένα. Στον αντίποδα όμως σε καλεί να αναζητήσεις άλλες πηγές χρηματοδότησης!\nΤο τετράγωνο του Ερμή με τον Ουρανό σε καλεί να προβείς σε αναθεωρήσεις κι αλλαγές πριν έρθουν εκείνες να σε συναντήσουν, παρά την θέλησή σου! Επιπλέον, επηρεάζει τις σχέσεις και τις συνεργασίες σου κι εδώ καλό είναι να θυμάσαι ότι μια «ήρεμη» κατάσταση μπορεί να γίνει «κόλαση» μέσα σε μια στιγμή ή το αντίθετο.\nΤο τετράγωνο του Ερμή με τον Ουρανό μπορεί εύκολα να διαταράξει την πορεία των εργασιακών σου σχέσεων, ιδιαίτερα αν δείξεις μια «δυσκαμψία», απέναντι σε ιδέες, που δείχνουν μεν ανεδαφικές ή «τρελές» αλλά όπως θα αποδειχθεί στην πράξη δεν είναι! Στον αντίποδα, μπορείς να δρομολογήσεις κάποιες αλλαγές.\nΟ Χείρωνας στο ζώδιό σου σε κάνει πολύ πιο ευαίσθητο/η απέναντι στους άλλους. Παράλληλα, το τετράγωνο του Ερμή με τον Ουρανό ενδέχεται να διαμορφώσει μια «ασυνήθιστη» καθημερινότητα γεμάτη από απρόοπτα και «εξαιρέσεις που επιβεβαιώνουν τον κανόνα». Καλό είναι λοιπόν να προσαρμόσεις τις κινήσεις αλλά και την ψυχολογία σου.\nΤι λέει το ζώδιό σου για σήμερα 1η Ιουλίου; Διάβασε αναλυτικά τις προβλέψεις\nMε θερμοκρασίες ρεκόρ σήμερα ο καύσωνας