Sarajevo | Τεύχος 71 | γραμματική: ο πρώτος “ταιηλορισμός” της ανθρώπινης σκέψης\nγραμματική: ο πρώτος “ταιηλορισμός”\nτης ανθρώπινης σκέψης\nΗ γραμματική (και, στη συνέχεια, το συντακτικό), σαν σχολικό μάθημα είναι πάντα μεγάλος μπελάς. Θα πρέπει να θεωρείται απίθανο το να έχει υπάρξει έστω και ένας μαθητής οποιασδήποτε γραπτής γλώσσας στον κόσμο, που να μην έχει σιχτιρίσει με τους “κανόνες της γραμματικής” και την εκμάθησή τους. Αυτή η εξαιρετικά φυσιολογική αποστροφή αντιμετωπίζεται (ως γνωστόν) πειθαρχικά· αλλά δείχνει έντονα μια ενδιαφέρουσα αντινομία για την οποία ελάχιστοι (τουλάχιστον απ’ την μεριά των κάθε είδους εκπαιδευτών στη γλώσσα / εκπαιδευτικών) έχουν όρεξη να μιλήσουν. Το γεγονός, δηλαδή, ότι οι μαθητές που διδάσκονται την γραμματική της μητρικής τους γλώσσας (και υποφέρουν εξαιτίας της...) μιλούν ήδη ικανοποιητικά αυτήν την γλώσσα· την καταλαβαίνουν στο συντριπτικά μεγαλύτερο τμήμα της και μπορούν να συνεννοηθούν ακόμα και με έντονα αφηρημένες έννοιες. Πώς είναι, λοιπόν, δυνατόν το ίδιο που σου είναι εξαιρετικά οικείο και αγαπητό (η γλώσσα) να σου γίνεται ταυτόχρονα μισητό όταν πρέπει να διδαχθείς (με συγκεκριμένο τρόπο) εκείνο που πρακτικά ήδη ξέρεις, δηλαδή τους γραμματικούς (και συντακτικούς) “κανόνες” του; Μήπως υπάρχει κάτι “ενδογενώς προβληματικό” σ’ αυτούς τους κανόνες / κανονισμούς και καθόλου στους μαθητές;\nΚάποιος θα παρατηρήσει ότι η ομιλούμενη γλώσσα (άρα: οποιαδήποτε γλώσσα είναι “μητρική”) μαθαίνεται πολύ εύκολα και, κυρίως, χωρίς ειδική διδασκαλία “κανόνων”. Η ώρα των “κανόνων” έρχεται (εάν πράγματι είναι καν και καν κι εκεί αναγκαία...) μαζί με την γραφή. Δεν είναι, τελικά, οι γραμματικοί και οι συντακτικοί “κανόνες” ειδικό σώμα γνώσης της γλώσσας της ίδιας· είναι μόνο της γραπτής αναπαράστασής της. Κι ούτε αυτή η υποτιθέμενα οργανική σχέση μεταξύ γραμματικής και γραφής / αναπαράστασης του λόγου είναι τόσο ισχυρή όσο προβάλλεται: οι γραμματικοί κανόνες αλλάζουν - έτσι δεν είναι;\nΕίναι γνωστό πως η γραμματική (και μιλώντας γενικά οι γραμματικές) χαρακτηρίζουν μια πολύ πρόσφατη φάση των ανθρώπινων πολιτισμών. Και μάλιστα όχι όλων των πολιτισμών - αλλά μόνο εκείνων στους οποίους, μέσα απ’ την ωρίμανση συγκεκριμένων καταμερισμών εργασίας, απ’ τα σπλάχνα των ιερατείων και σε συνδυασμό με μερικούς “κοσμικούς” παράγοντες, γεννήθηκε η φιλοσοφία και οι φιλόσοφοι· σαν διαχωρισμένοι ειδικοί / τεχνικοί, αναγνωρίσιμοι απ’ το υπόλοιπο των κοινοτήτων. Προφανώς τέτοιοι πολιτισμοί είχαν ήδη, και για καιρό, γραφή - χωρίς να έχουν οργανώσει ένα ειδικό σώμα γνώσης σαν την γραμματική. Όπως θα δούμε σύντομα στη συνέχεια, η γραμματική έχει πράγματι σχέση με την γραφή· αλλά όχι αυστηρά ντετερμινιστική. Δεν ήταν δηλαδή “οι δυσκολίες της γραφής” που γέννησαν την “ανάγκη της γραμματικής”. Ήταν, μάλλον, μια ορισμένη φιλοσοφική προσέγγιση, που αφενός άρχισε να επενδύει την γραφή με (ισχυρές) προδιαγραφές Λογικής Αλήθειας· και αφετέρου (σα συνέπεια του προηγούμενου) άρχισε να αντιμετωπίζει την γραφή “επιστημονικά”.\nΓια τους αρχαιολόγους τα πιο παλιά ντοκουμέντα που μπορούν να σχετιστούν με οποιονδήποτε τρόπο με γραμματική δεν πηγαίνουν πιο πίσω απ’ τον 4ο π.χ. αιώνα. Ο ινδός φιλόσοφος Panini είναι ο πρώτος για το οποίο υπάρχουν τέτοια στοιχεία, και έζησε γύρω στο 400 π.χ. Για την ελληνική γραμματική (που για διάφορους ιστορικούς λόγους απετέλεσε το “πρότυπο” και για την μεταγενέστερη λατινική γραμματική, επί Ρώμης) ο πρώτος που μπορεί να σχετιστεί σαν συστηματικός ερευνητής του θέματος, είναι ο στωϊκός φιλόσοφος Χρύσιππος - παρότι λίγο νωρίτερα, μια σειρά φιλόσοφων, απ’ τον Αριστοτέλη ως τον Ηράκλειτο, είχαν “υψώσει φιλοσοφικά” ορισμένες παρατηρήσεις σχετικά με την γλώσσα.\nΕίναι δύσκολο (και δεν θα το επιχειρήσουμε καν) να δώσουμε μια ιδέα είτε γενικά για την στωϊκή φιλοσοφία είτε για τις διάφορες πλευρές των διδασκαλιών του Χρύσιππου. Λέμε ωστόσο ότι ο Χρύσιππος, εξελίσσοντας τις γενικές αρχές της “στοάς” (που πρέπει να την φανταστούμε σαν “σχολή” για πλούσιους), θεωρούσε ότι η φιλοσοφία απαρτίζεται από τρία μέρη: α) την λογική (στην οποία περιελάμβανε τόσο την μελέτη της γλώσσας όσο και την μελέτη της αιτιοκρατίας)· β) την φυσική (που αφορούσε την μελέτη του κόσμου), και γ) την ηθική. Σύμφωνα μ’ αυτήν την κατηγοριοποίηση η γραμματική (που σαν τέτοια εννοείται η τέχνη / τεχνική [μέσω] των γραμμάτων) είναι βασικό πεδίο “έρευνας” και “συστηματοποίησης” βασικών αρχών της λογικής. Και - κατά τον Χρύσιππο - πρέπει ο έλ-λογος άνθρωπος να έχει γνώση (και) των “βασικών συστατικών στοιχείων της γλώσσας”, όπως και των “νόμων” που καθορίζουν τις σχέσεις τους. Σ’ αυτή τη λογική διαμελισμού / κατάτμησης (που θα γίνει, πολλούς αιώνες αργότερα, η σημαία της γενικής αστικής γνωσιοθεωρίας...) ο Χρύσιππος αναγνωρίζει και ταξινομεί τα βασικά συστατικά της γλώσσας, κατά σειράν σαν: τα γράμματα, τις συλλαβές, τις λέξεις, τις προτάσεις.\nΦαίνεται κοινότοπο. Αλλά δεν είναι: φαίνεται κοινότοπο επειδή έχουμε διδαχθεί γραμματική! Όμως μιλώντας απλά την όποια (έστω: την μητρική) γλώσσα και αγνοώντας την γραπτή αναπαράστασή της, κανείς δεν μπορεί (και, κυρίως, δεν έχει λόγο) να κάνει μια τέτοια κατηγοριοποίηση. Κι ενώ, ίσως, με λίγη προσοχή θα μπορούσε κανείς να εντοπίσει στην ομιλία την “λέξη”, οι “συλλαβές” και τα “γράμματα” είναι πολύ δυσκολότερα εντοπίσιμα σαν αυτοτελείς οντότητες. Υπάρχει - κατά την ταπεινή μας άποψη - ένα σημαντικό εμπόδιο που δεν επιτρέπει έναν τέτοιο διαμελισμό και μια τέτοια κατηγοριοποίηση στο ρευστό ερέθισμα της ομιλίας. Κι αυτό είναι το νόημα. Ούτε τα “γράμματα” ούτε οι “συλλαβές” κάθονται στην αποσυναρμόλογη ή/και την συναρμολόγησή τους όταν μιλάει κάποιος: υπηρετούν το νόημα ή το υπο-νοούμενο· και τίποτ’ άλλο. Το πράγμα αλλάζει στη γραφή, στην οπτική αναπαράσταση. Γιατί εκεί η συλλαβή, για παράδειγμα, μπορεί να ονομαστεί σαν ένας συνδυασμός γραμμάτων με ή χωρίς νόημα. |Τα| ή |γκα|: μορφολογικά πρόκειται για ισοδύναμες γλωσσικές οντότητες, ακόμα κι αν η δευτερη πρέπει να συνδυαστεί με κάτι ακόμα (μία, τουλάχιστον, συλλαβή) για να αποκτήσει νόημα.\nΓια τον Χρύσιππο (και για πολλούς άλλους πολύ αργότερα) αυτή η “έκκεντρη” σχέση μεταξύ προφορικού και γραπτού δεν ήταν πρόβλημα. Ο ήχος “γχμμμμ” (εάν μπορούμε να τον αναπαραστήσουμε σωστά...) στην προφορική ομιλία μπορεί να είναι (και συνήθως είναι) πλήρης νοήματος· συνιστά έκφραση αλλά όχι “συλλαβή”, “λέξη” ή “φράση”. Για όσους θέλουν όμως να διαμορφώσουν μια τεχνική λογικών διατυπώσεων (και υπό την προϋπόθεση ότι η “λογική” έχει προσδιοριστεί με συγκεκριμμένους τρόπους) το “γχμμμμ” απορρίπτεται σαν οτιδήποτε. Η γραμματική δεν έχει χώρο γι’ αυτό (και για πολλά άλλα). Ξεροβήχει με νόημα - ποιός αγνοεί αυτήν την πυκνή στιγμή; Η γραφή έχει, de facto, άλλες προδιαγραφές.\nΜ’ αυτήν την έννοια η γλωσσική / γραμματική προσέγγιση που, με φιλοσοφικά κίνητρα, δοκίμαζαν οι στωϊκοί, πρώτα ο Χρύσιππος και στη συνέχεια οι διάδοχοί του, ήταν πράγματι ιδεωδώς συγγενική, “αδελφική”, με την φυσική. Και τότε και πολύ αργότερα (ως τον 20ο αιώνα) οι φυσικοί ήταν απόλυτα σίγουροι ότι χωρίς ιδιοτέλεια ή αποκλεισμούς παρατηρούν πράγματι τα φυσικά - φαινόμενα - ως - έχουν. Η ανατομία (παρατήρηση, πείραμα...) των φυσικών ήταν (έτσι πίστευαν) ο καθαρός, αντικειμενικός εξαναγκασμός της “φύσης” να αποκαλύψει τα μυστικά της. Χρειάστηκε η προσεκτική (και αιρετική) παρατήρηση επί των φυσικών (και όχι επί της φύσης) για να αποκαλυφθεί ότι πάντα εξαιρούσαν απ’ το παρατηρησιακό τους πεδίο ό,τι επίμονα δεν χωρούσε στα ερμηνευτικά τους σχήματα. Ο Χρύσιππος, με φιλοσοφικά κίνητρα, ξαπλώνοντας την γλώσσα (εν τέλει την γραφή) πάνω στο χειρουργικό τραπέζι, ήταν υποχρεωμένος να κάνει το ίδιο. Η (πρώιμη από επιστημολογική πλευρά) γραμματική του αναγνώριζε, σε επίπεδο λέξεων, 5 βασικά στοιχεία της γλώσσας: τα άρθρα· τα ονόματα· τα προσηγορήματα· τα ρήματα· και τους συνδέσμους. Είναι απόλυτα “λογικό” που μια τέτοια προσέγγιση δεν θα μπορούσε να περιλάβει στη γλώσσα ούτε την σιωπή ούτε τον αναστεναγμό. Διέφευγε απ’ τον Χρύσιππο, που ήταν προσηλωμένος στην αναζήτηση κάποιων κανόνων της Λογικής του· διέφυγε και απ’ τους πολύ μεταγενέστερους: οποιοσδήποτε θεσπίζει ή εφευρίσκει “κανόνες” για το ζωντανό (εν προκειμένω την ανθρώπινη / ζωϊκή συνεννόηση) είναι καταδικασμένος να αφήνει πολλά στο περιθώριο, να τα αποκλείει, ακόμα και να τα απαγορεύει.\nΟ Χρύσιππος (και οι διάδοχοι / μαθητές του) έγινε (αν και όχι με την “καθαρότητα” που αυτό θα συνέβαινε λίγο αργότερα) ένα είδος “φυσικού” της γραπτής γλώσσας. Στην ομιλία το να πει κανείς το βάζο ή το βάζω (το παράδειγμα πρόχειρο...) δεν θα απαιτούσε καμία τεχνική συστηματοποίηση και κατάταξη των λέξεων προκειμένου να αποφευχθεί η παρανόηση. Στη γραφή το ζήτημα μπορεί να αντιμετωπιστεί διαφορετικά· εδώ αντικείμενο, εκεί ρήμα. Αντίστροφα μιλώντας, εάν η γλώσσα και, κυρίως, η γραφή της, δεν ανακηρυσσόταν ο “υλικός φορέας” της λογικής σαν μέρους της φιλοσοφίας, η αναλυτική επισκόπησή της θα ήταν αδιάφορη ή άχρηστη. Και όντως, ακόμα και στον καιρό του Χρύσιππου υπήρχαν ενάντιοι στην μεθοδολογία του, που προέτασσαν την ποιητική (λειτουργία) της γλώσσας. Όχι αυθαίρετα: επί αιώνες στην ρητορική, στο θέατρο, στο τραγούδι και στις μεγάλες απαγγελίες (έπη) το νοηματικό φορτίο δεν είχε “φορείς” που μπορούσαν να αναλυθούν γενετικά σε γράμματα, ύστερα συλλαβές, ύστερα λέξεις και στο τέλος προτάσεις. Αλλά (και συχνά κυρίως) στηριζόταν στον ρυθμό, στην ένταση, στο σύρσιμο και τον χρωματισμό των ήχων, στην έντεχνη επανάληψη συγκεκριμένων συμφώνων (όπως το “ρ”) και άλλα.\nΌμως στην εποχή του Χρύσιππου η φιλοσοφία είχε ωριμάσει (στον κύκλο των υπηρετών της) ως το σημείο θα απαιτεί (και να φτιάχνει) τις υλικές, τεχνικές της γειώσεις. Θα προσθέσουμε: είχε ωριμάσει τόσο ώστε να απαιτεί τους διαχωρισμούς (της) απ’ τις μη φιλοσοφικές (και, κατά συνέπεια, τις “μη λογικές”) κοινωνικές δραστηριότητες. Το γεγονός ότι η γλώσσα επιλέχτηκε σαν εκείνο το πεδίο όπου, απ’ την μια θα έπρεπε να αναγνωριστεί (πιο σωστά: να κατασκευαστεί) μια ορισμένη τάξη - του - Λόγου, και απ’ την άλλη θα έπρεπε να σπρωχτεί στην άκρη οτιδήποτε δεν ανήκε σ’ αυτήν, και πως άρα η γραφή θα αποκτούσε ιδεολογική προτεραιότητα έναντι της ομιλίας μπορεί να χαιρετιστεί (εκ των υστέρων) σαν “πρόοδος”. Τις συνέπειες ωστόσο δεν θα μπορούσε να τις προβλέψει κανείς.\nΣχεδόν παράλληλα με την μεθοδική διαμόρφωση μιας γραμματικής με φιλοσοφικές αφετηρίες, συνέβαιναν δύο ακόμα εξελίξεις, που έμελλε να δώσουν στην γραμματική την έννοια που ξέρουμε. Η παρακμή της άλλοτε εντυπωσιακής πόλης των Αθηνών γινόταν καθημερινή εμπειρία· και, ένα σημαντικό μέρος των διανοητικών λειτουργιών και θεσμών (με το ανάλογο κύρος) σκόρπιζε στα εδάφη των κληρονόμων της αυτοκρατορίας του Αλέξανδρου.\nΗ πρώτη εξέλιξη γέννησε ένα (διανοητικό) ρεύμα “αναβίωσης” (των παλιότερων μεγαλείων) με κεντρικό στοιχείο την συντήρηση μιας γλώσσας που, στην καθημερινή ζωντανή της χρήση άλλαζε διαρκώς. Το ρεύμα ονομάστηκε “αττικισμός”, και ευνοούσε την διατήρηση (μέσω της γραφής, καταγραφής και “ανάδειξης”) της αττικής διαλέκτου, μιας απ’ τις 3 ή 4 που ήταν σε χρήση τους προηγούμενους αιώνες. Όμως για να βαλσαμωθεί η ζωντανή γλώσσα σ’ εκείνη την προγενέστερη φάση της (που μπορούσε να συνδέεται με διάφορα μεγαλεία) θα χρειάζονταν δύο αποφασιστικές κινήσεις. Πρώτα ο διαχωρισμός της γραπτής απ’ την διαρκώς διαφοροποιούμενη ομιλούμενη. Και δεύτερον η ακόμα πιο συστηματική ανάλυση της γραφής ώστε να εκμαιευτούν (να κατασκευαστούν) οι κανόνες της.\nΕάν ένα τέτοιο εγχείρημα γραμματικής θα θεωρούνταν εξεζητημένο στα όρια του παλιού ελληνικού κόσμου, είχε μια ειδική χρησιμότητα στα καινούργια εδάφη - και, κυρίως, στις καινούργιες διοικήσεις και ελίτ - του ελληνιστικού κόσμου. Το κύρος αυτών των νέων διοικήσεων και ελίτ νομιμοποιούνταν τώρα απ’ την διαδοχή του μακεδόνα κατακτητή· και, κατά συνέπεια, απ’ το είδος της παιδείας του. Η αττική διάλεκτος έγινε, κατά συνέπεια, η γλώσσα / σημαία της γενεαλογίας της εξουσίας για τα ελληνιστικά βασίλεια.\nΑλλά υπήρχε ένα πρόβλημα: αυτή η γλώσσα δεν μιλιόταν καν και καν στις καινούργιες πρωτεύουσες! Θα έπρεπε, κατά συνέπεια, βασιλιάδες, αυλές και παρατρεχάμενοι να την διδαχθούν σαν ξένη γλώσσα. Η γραμματική και το συντακτικό, η διαμόρφωση δηλαδή ενός σώματος γνώσης “κανόνων της γλώσσας”, με προορισμό την ταχύρρυθμη εκπαίδευση τόσο στην γραφή της όσο και στην ομιλία της, γεννιούνται έτσι στην Αλεξάνδρεια. Η κατάταξη των λέξεων, οι πτώσεις και οι καταλήξεις, οι χρόνοι των ρημάτων, και μαζί όλες αυτές οι “θανάσιμες” εξαιρέσεις και ανωμαλίες (που στοιχειώνουν κάθε γραμματική που σέβεται τον εαυτό της) θα γεννηθούν μέσα απ’ αυτήν την συστηματική “ταιηλοροποίηση” της (γραπτής) γλώσσας.\nΗ αντίληψη της γραμματικής ως μάθημα που στόχο του έχει να παρουσιάσει πώς κλίνονται π.χ. τα ονόματα και τα ρήματα, ποια είναι η πτώση του υποκειμένου, πώς αποδίδεται η σύγκριση μεταξύ δυο πραγμάτων κ.ά. έχει κληρονομηθεί από τους Αλεξανδρινούς γραμματικούς οι οποίοι διαμόρφωσαν την πρώτη γραμματική για να προσεγγιστούν τα κείμενα της κλασικής εποχής. Κύριος σκοπός τους ήταν να βοηθήσουν τους σύγχρονούς τους, οι οποίοι δεν μιλούσαν πια τη γλώσσα του Θουκυδίδη ή του Πλάτωνα, να αποκρυπτογραφήσουν τα κείμενα αυτά όπως θα αποκωδικοποιούσαν μια “ξένη” γλώσσα.\nΈνας άλλος σκοπός μιας τέτοιας γραμματικής ήταν να διδάξει τους σύγχρονους αλλά και τους μεταγενέστερους ποια είναι η “σωστή” ελληνική γλώσσα ώστε να τους βοηθήσει να τη μιλούν αλλά κυρίως να τη γράφουν σωστά. Με τον τρόπο αυτό η γραμματική παρουσιάστηκε σαν μια σειρά τύπων, κανόνων και σχημάτων που απορρέουν από το γραπτό μόνο λόγο και μάλιστα από μια γλώσσα που δεν μιλιέται πια φυσικά, μια γλώσσα έξω από την παιδική και φυσική γλωσσική εμπειρία. Όσο για το φυσικό προφορικό λόγο της μετακλασικής εποχής αυτός δεν εθεωρείτο ούτε άξιος περιγραφής ούτε άξιος διδασκαλίας. Μέσα λοιπόν από τη γραμματική των Αλεξανδρινών και την ανάλυση γραπτών κειμένων οι μαθητές μάθαιναν μια “ξένη” γλώσσα ή τουλάχιστον μάθαιναν να διαβάζουν και να κατανοούν μια “ξένη” γλώσσα.\n(από πολυσέλιδο ηλεκτρονικό άρθρο με τίτλο “γραμματική και σχολική παιδεία”, και υπογραφή Ειρήνη Φιλιπάκη - Warburton, που υπερασπίζεται την γραμματική σα σχολική γνωσιολογική μέθοδο...)\nΚαθ’ εαυτή αυτή η πραγματική γέννεση της γραμματικής (όπως την ξέρουμε ως σήμερα) μπορεί να θεωρηθεί μείζον πολιτικό γεγονός στην ιστορία της διαχείρισης των γλωσσών αλλά και, μέσω της γλώσσας, των κοινωνικών σχέσεων. Κάθε γλώσσα για την οποία φτιάχτηκε κάποτε μια γραμματική, θα υποστεί (απ’ την στιγμή που αυτή η γραμματική αρχίζει να διδάσκεται πλατιά) ένα μόνιμο και συχνά επώδυνο (κοινωνικά) σχίσμα: ανάμεσα στις προφορικές μορφές της, και στην επίσημη γραπτή μορφή (η οποία επίσης μπορεί να μιλιέται) που διέπεται απ’ τους “κανόνες”. Κι αυτό το σχίσμα δεν είναι περιορισμένο γλωσσολικό. Είναι, άμεσα ή έμμεσα, ταξικό. Την γλώσσα - που - έχει - “κανόνες” - γραμματικής - και - συντακτικού την μιλούν οι γραμματισμένοι· οι μορφωμένοι· συνήθως οι διοικητικές και οικονομικές ελίτ. Οι υπόλοιποι, οι α-γράμματοι (ακόμα και με την πιο σχετική έννοια της λέξης), (θα) μιλούν (και θα τραγουδούν...) γλώσσες και διαλέκτους “κοινές”, “μαλλιαρές” (ίσως και “πρόστυχες”...). Συχνά οι πρώτοι θα προσπαθούν να διορθώσουν (ή να εξαφανίσουν) τις γλώσσες των δεύτερων, με μέτρα διοικητικά ή/και υποχρεωτικά εκπαιδευτικά. Αντίστροφα, οποιαδήποτε προσέγγιση ή πρόταση που θα ζητάει απ’ την γραμματική και το συντακτικό να πλησιάσουν τα γλωσσικά ήθη των “κοινών”, θα αντιμετωπίζεται απ’ την πλειονότητα των “γραμματισμένων” με την ιερή οργή ιδιοκτητών απέναντι σε διαρρήκτες. Ή με τον ασυγκράτητο θυμό βαλσαμωτών απέναντι στη ζωή.\nΣε ένα αρκετά διαφορετικό επίπεδο των ώριμων πια ταιηλορικών επιστημών, στις αρχές του 20ου αιώνα, η γραμματική (σαν η ανατομία του συστήματος της γλώσσας και του οτιδήποτε μπορεί να αναχθεί σε γλώσσα) θα αποκτήσει μια καινούργια, παράξενη επικαιρότητα. Είναι η στρουκτουραλιστική τάση της σύγχρονης γλωσσολογίας, που με πρωτοπόρο τον Ferdinand de Saussure, θα ξαναξεκινήσει εκείνο που έβαλε μπροστά ο Χρύσιππος (και άλλοι, σε άλλα μέρη του παλιού κόσμου) αλλά τώρα για εντελώς καινούργιες κατακτήσεις. Διδάσκει ο Saussure: \nKι είναι, πρώτα πρώτα, όλα που μ' αυτά η γλωσολογία αγγίζει την εθνολογία· είναι όλες οι σχέσεις που μπορούν να υπάρξουν ανάμεσα στην ιστορία μια γλώσσας και στην ιστορία μιας φυλής ή ενός πολιτισμού. Oι δύο αυτές ιστορίες ανακατεύονται και διατηρούν αμοιβαίες σχέσεις... Tα ήθη ενός έθνους έχουν τον αντίκτυπό τους πάνω στη γλώσσα του· άλλωστε, η γλώσσα, κατά μεγάλο βαθμό δημιουργεί το έθνος.\nMια γλώσσα αποτελεί ένα σύστημα.... το σύστημα αυτό είναι ένας περίπλοκος μηχανισμός· δεν μπορεί κανείς να τη δαμάσει παρά μόνο με τη σκέψη· κι αυτοί οι ίδιοι που κάνουν καθημερινή χρήση αυτού του μηχανισμού, τον αγνοούν βαθύτατα.\nΌλος ο μηχανισμός της γλώσσας εξαρτιέται από την αρχή.... πως το σημαίνον [εννοεί: το άκουσμα των λέξεων)]...ξετυλίγεται μέσα στο χρόνο μόνο, κι έχει τα χαρακτηριστικά που δανείζεται από τον χρόνο... μπορεί να μετρηθεί μέσα σε μια μόνο διάσταση, τη γραμμή... ... Tα ακουστικά σημαίνοντα (εννοεί: οι λέξεις όπως τις ακούμε) δεν διαθέτουν παρά τη γραμμή του χρόνου· τα στοιχεία τους παρουσιάζονται το ένα ύστερα από το άλλο· σχηματίζουν αλυσίδα. O χαρακτήρας αυτός φαίνεται αμέσως από τη στιγμή που τα παριστάνει κανείς με τη γραφή...\nAκριβώς εδώ, στη γλωσσολογία, όπως στην πολιτική οικονομία, βρισκόμαστε μπροστά στην έννοια της αξίας· και στις δύο επιστήμες πρόκειται για ένα σύστημα ισοδυναμίας μεταξύ διαφορετικών τάξεων: στη μία έχουμε μια εργασία και ένα μισθό, στην άλλη ένα σημαινόμενο και ένα σημαίνον.\nΘα αποδειχθεί σύνθετη και περιπετειώδης αυτή η επιστημονική εκστρατεία - μέσα στις φιλοδοξίες της. Τώρα το ζήτημα δεν είναι η διαμόρφωση μιας φιλοσοφικής τάξης μέσω της Λογικής και άρα μέσω της γλώσσας και των κανόνων της. Τώρα το ζήτημα είναι η κατόπτευση κάθε κοινωνικής συμπεριφοράς και η ανάλυσή της με όρους κανόνων γλώσσας. Όλα είναι γλώσσα - και, κατά συνέπεια, όλα έχουν (ή πρέπει να ανακαλυφθεί / εφευρεθεί ότι έχουν) γραμματική.\nΣαρανταπέντε χρόνια μετά η γλωσσολογία θα είναι όχι απλά μια αναγνωρισμένη επιστήμη, αλλά μια επιστήμη σύνταξης και τυποποίησης του κοινωνικού πολύ πιο λειτουργική (έως εργαλειακή) σε σχέση με την παραδοσιακά εμπλεκόμενη κοινωνιολογία. Και τότε έρχεται ο (νεαρός τότε) Noam Chomsky, με τις συντακτικές δομές του, το 1956 :\n[Μελετάμε] τη γλώσσα ως ένα όργανο ή εργαλείο κι επιχειρούμε να περιγράψουμε τη δομή της χωρίς να αναφερθούμε ρητά στον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιείται αυτό το όργανο.\nΜια γραμματική της γλώσσας Γ είναι στην ουσία της μια θεωρία της γλώσσας Γ.\nΚάθε επιστημονική θεωρία βασίζεται σε ένα πεπερασμένο αριθμό παρατηρήσεων, και επιδιώκει να συσχετίσει τα παρατηρούμενα φαινόμενα και να προβλέψει νέα φαινόμενα κατασκευάζοντας γενικούς νόμους με την βοήθεια υποθετικών κατασκευών, όπως (στην φυσική π.χ.) “μάζα” και “ηλεκτρόνιο”.\nΜε παρόμοιο τρόπο μια γραμματική ... βασίζεται σε ένα πεπερασμένο σώμα εκφωνημάτων [οι λέξεις] που είναι παρατηρούμενο υλικό, και περιέχει ορισμένους γραμματικούς κανόνες [οι νόμοι] που διατυπώνονται με βάση τα επιμέρους φωνήματα, φράσεις κλπ της γλώσσας.\nΑπό εδώ και στο εξής θα θεωρήσω ότι μια γλώσσα είναι σύνολο (πεπερασμένο ή άπειρο) προτάσεων, κάθε μία από τις οποίες έχει περασμένο μήκος και κατασκευάζεται από ένα πεπερασμένο σύνολο μονάδων.\nΗ συντακτική εξέταση μιας δεδομένης γλώσσας έχει σαν στόχο της την κατασκευή μιας γραμματικής η οποία θα μπορεί να θεωρηθεί σαν ένα είδος μηχανισμού που παράγει τις προτάσεις της υπό ανάλυση γλώσσας.\nΤόσο μακρυά απ’ τις πρώτες φιλοσοφικές προσπάθειες να θεμελειωθεί η Λογική στην Τάξη της Γλώσσας και, με την σειρά της, η Τάξη της Γλώσσας στη Γραμματική της· και τόσο κοντά!!! Ο Chomsky και η θεωρία του θα παίξουν κεντρικό ρόλο στην προσπάθεια μορφοποίησης ενός οικουμενικού (παν-ανθρώπινου) γραμματικο-συντακτικού υποστρώματος των ανθρώπινων λεκτικών επικοινωνιών, με αυστηρούς και πεπερασμένους κανόνες / νόμους. Και πάνω σ’ αυτήν την μορφοποίηση θα δοκιμαστεί, θα στηθεί με επιτυχία και θα εξελιχθεί ραγδαία η ολοκληρωμένη μηχανικά αντίληψη για την γλώσσα: οι γλώσσες προγραμματισμού (των υπολογιστών).\nΗ γραμματική δεν είναι πια το φιλοσοφικό “είναι της γλώσσας” και, έμμεσα, της ανθρώπινης λογικής. Είναι μηχανισμός παραγωγής “λογικών προτάσεων” - λογικών, υπό τον όρο ότι μπορούν να καθοδηγούν τις καινούργιες μηχανές, να “αφομοιώνονται” απ’ τις επεξεργαστικές τους διατάξεις.\nΚοιτώντας το ζήτημα με την άνεση της αναδρομής, αυτή η εξέλιξη δεν μπορεί να θεωρηθεί παράξενη. Η κατασκευή τυποποιημένων κανόνων (όχι μόνο για την γραφή αλλά και) για την χρήση των λέξεων και των προτάσεων ενείχε ήδη απ’ τον καιρό των Αλεξανδρινών (αν όχι νωρίτερα) μια εργαλειακή σκοπιμότητα: το να μπορεί κάποιος να μάθει - μια - γλώσσα χωρίς να την έχει ζήσει ποτέ· άρα να μάθει - μια - γλώσσα έξω απ’ την άμεση κοινωνία της. Οι τεχνικές της γραμματικής και του συντακτικού βοήθησαν αρκετούς να μάθουν ξένες γλώσσες· και μάλιστα η ύπαρξη ενός κοινού (ή συγγενικού) υποστρώματος πίσω απ’ τους κανόνες κάθε γλώσσας χωριστά ήταν αναγνωρισμένη εμπειρία πολλών γλωσσομαθών, και δείκτης της ευκολίας με την οποία μάθαιναν την 4η στη σειρά γλώσσα, ύστερα την 5η· ειδικά εάν αυτές είχαν κοινή ιστορική προέλευση. Απ’ την άλλη μεριά η απο-κοινωνικοποίηση της γνώσης και της εμπειρίας καθε γλώσσας (απο-κοινωνικοποίηση με την έννοια της αποκοπής των φορτίων της προφορικότητας και ό,τι αυτή κουβαλούσε και κουβαλάει μαζί της) απόκοψε τις γλώσσες - με - γραμματική - και - συντακτικό απ’ τις διαλέκτους, και την διαρκή ζωντανή αναμόρφωση λέξεων και νοημάτων.\nΕν τέλει η μηχανοποίηση της γραμματικής δεν ήταν τόσο αδιανόητη! Κι εκεί που επί έναν αιώνα, στον 20ο, κάθε σειρά νεαρών μαθητών και μαθητριών έπρεπε, λόγω μαζικής υποχρεωτικής εκπαίδευσης, να φτύσει αίμα για να εκπαιδευτεί πρώτα στην αποξένωση απ’ την προφορική γλώσσα (αφού έπρεπε να μάθουν αυτό που ήδη ήξεραν, αλλά τώρα πια σαν “ξένη γλώσσα”, ίσως γλώσσα της εξουσίας...) και ύστερα να εκπαιδευτεί στις δυνατότητες της ορθής - γραφής, έχει έρθει τώρα η ιστορική στιγμή που η γραμματική μπορεί να είναι (και είναι) “γνώση της μηχανής”. Τα πιο γνωστά “υποπρογράμματα διορθώσεων” στα προγράμματα ηλεκτρονικής γραφής (όπως στο word) μπορεί να μην είναι ακόμα απόλυτα “έξυπνα”, δηλαδή πλήρως αξιόπιστα. Όμως έχει διανυθεί το μεγαλύτερο μέρος της διαδρομής ως την στιγμή που απλά κάποιος θα υπαγορεύει κάτι στη μηχανή κι αυτή θα δημιουργεί ένα γραμματολογικά απόλυτα σωστό γραπτό.\nΣα να κλείνει απρόβλεπτα ένας κύκλος. Στο καθόλου μακρινό μέλλον “εφόδιο” για τους “μορφωμένους” (και άρα εκπαιδευτικό ζήτημα) δεν θα είναι η ορθογραφία, η γραμματική και το συντακτικό, αλλά η ρητορική... \n1 - Τα αποσπάσματα είναι απ’ την ανάλυση η αυτόματη σκέψη που υπάρχει στην ηλεκτρονική βιβλιοθήκη του site του Sarajevo.\n2 - ο.π.\n3 - Και θα απομείνουν οι γερασμένοι στο πνεύμα να τραβούν τα σπαθιά τους υπερασπίζοντας τα πολλά διαφορετικά “ι” της ελληνικής ορθο-γραφίας σαν υποχρεωτική γνώση / κάτεργο...


Rosario Castellanos (México, 1925-1974), Τέσσερα ποιήματα (μετάφραση- επίμετρο: Στέργιος Ντέρτσας) - Ποιείν\nRosario Castellanos (México, 1925-1974), Τέσσερα ποιήματα (μετάφραση- επίμετρο: Στέργιος Ντέρτσας)\nΣΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΠΟΥΛΑΕΙ ΦΡΟΥΤΑ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ\nΞημερώνει πάνω στα κολοκύθια\nκι ο αγέρας που τα αγγίζει σκορπάει σαν ζαλισμένος.\nΘα ‘πρεπε να τραγουδάς για να πεις το όνομα\nετούτων των καρπών, από τα στήθια σου καλύτεροι.\nΜε αναπαμό πολυθρόνας\nη μέση σου βαδίζει\nκαι την πηγαίνεις να καθίσει ανάμεσα στις άλλες\nμια αγνοούσα αξιοπρέπεια νησιού.\nΘα μείνω στο πλευρό σου,\nμιλώντας με τη γη\nόλη τη μέρα.\nΕκεί, κάτω από τούτο το κλωνί, μπορείς να μιλήσεις για αγάπη.\nΠιο κει είναι ο νόμος, είναι η ανάγκη,\nτο χνάρι της δύναμης, το οριοθετημένο γήπεδο του τρόμου,\nτο φέουδο της τιμωρίας.\nΠιο κει, όχι.\nΓια να ζήσεις ο καιρός είναι άφθονος•\nγια να μάθεις ένα τίποτα.\nΓιατί ήρθαμε, νύχτα, καρδιά της νύχτας;\nΔεν υπάρχει καμιά δυνατότητα παρά μονάχα να ονειρευτούμε,\nνα ονειρευτούμε πως πεθαίνουμε\nκι ενίοτε, μια στιγμούλα μόνο, να ξυπνήσουμε.\nΠρόσωπο κολλημένο στο γυαλί, σταθερό,\nβλακώδες, θωρώντας δίχως ν’ ακούει.\nΕκείθε έξω συμβαίνει αυτό που συμβαίνει: κάτι.\nΑστράφτει μια νεφέλη,\nλυσσομανά μια θύελλα,\nσηκώνεται ένα κύμα ή μια πεδιάδα\nμένει ήσυχη κάτω απ’ το φως.\nΤα άγρια είδη\nκατασπαράζουν τον αμνό.\nΤο μαστίγιο τού δυνατού\nσπάει απάνω στον αυχένα\nτου φόβου και η αλυσίδα\nτου καταπιεστή σφίγγει\nεκείνων που πια δεν θα μπορούν να χορέψουν.\nΟ ένας κυνηγάει τον άλλο, τον προφταίνει,\nΚαι συ στα πάντα παρίστασαι,\nδίχως να ρωτάς το γιατί.\nΗ Ροσάριο Καστεγιάνος υπήρξε ποιήτρια, πεζογράφος, δημοσιογράφος και διπλωμάτης της χώρας της. Θεωρείται μια από τις πιο σημαντικές μορφές της μεξικάνικης λογοτεχνίας του 20ου αιώνα. Στα έργα της μίλησε και υπερασπίστηκε όχι μόνο την καταπιεσμένη γυναίκα της εποχής της αλλά και τις καταπιεσμένες κοινωνικές ομάδες της χώρας της. Έγραψε ποίηση, διηγήματα, μυθιστορήματα και δοκίμια και για το έργο της έλαβε πλήθος σημαντικών βραβείων. Το σημαντικότερο της μυθιστόρημα θεωρείται το Balún Canán (1957) που έχει σαν θέμα της την αναζήτηση ταυτότητας, την καταπίεση των ιθαγενών και γυναικών, και την ταραγμένη περίοδο των πολλών πολιτικών αλλαγών στη χώρα της, με κεντρικό σημείο αναφοράς την εξαετία 1934-1940 της προεδρίας του στρατηγού Λάσαρο Κάρδενας ντελ Ρίο.\n22 Ιανουαρίου, 2021 at 12:46 μμ\nΥπέροχη ποίηση, υπέροχη μετάφραση, υπέροχη ανάρτηση\nLawrence Ferlinghetti (1919- 2021), «Η Ποίηση πέθανε, ζήτω η Ποίηση»\nRobert Frost (1874-1963), «Η αμφισημία της πτώσης σε πέντε ομοιοκατάληκτα ποιήματα» Μετάφραση-Σχόλια: Δέσποινα Πυρκεττή) [επιμέλεια: Γιώργος Χριστοδουλίδης]\nΚική στο Ο Μάνος Ελευθερίου γράφει για τη δολοφονία της Ελένης Παπαδάκη (Αποκλειστική Α΄δημοσίευση): “Με λένε Κική Ματέρη οι πρόγονοί μου κάναν χρόνια και χρόνια εξορία … Εγω προσωπικά εννοείται αναγνωρίζω τους αγώνες .…” Φεβ 26, 21:08


Πώς πρέπει να αντιμετωπίζω το παιδί μου κάθε φορά που βρίζει; | InfoKids\nΑρχική › Σχολή Γονέων › Πώς πρέπει να αντιμετωπίζω το παιδί μου κάθε φορά που βρίζει;\nΠώς πρέπει να αντιμετωπίζω το παιδί μου κάθε φορά που βρίζει;\nΜπορεί να είναι ένα αρκετά μεγάλο σοκ για εσάς, όταν θα ακούσετε για πρώτη φορά το παιδί σας να βρίζει. Ίσως να αναρωτηθείτε πού έμαθε αυτό το είδος της γλώσσας και κατά πόσο κατανοεί πραγματικά αυτό που λέει. Ο τρόπος που θα αντιδράσετε εκείνη τη στιγμή θα επηρεάσει τη μελλοντική συμπεριφορά του παιδιού σας.\nΤα μικρά παιδιά συχνά βρίζουν επειδή εξερευνούν τη γλώσσα. Μπορεί να θέλουν να δοκιμάσουν μια νέα λέξη, ίσως για να καταλάβουν το νόημα της. Μερικές φορές τα παιδιά βρίζουν καταλάθος, στην προσπάθειά τους να μάθουν νέες λέξεις, ενώ άλλες φορές προσπαθούν να εκφράσουν ένα συναίσθημα όπως η απογοήτευση ή τα νεύρα. Σε άλλες περιπτώσεις, είναι πολύ πιθανό να χρησιμοποιούν άσχημες λέξεις επειδή τους ακούγονται αστείες ή για να τραβήξουν την προσοχή των γονέων. Ωστόσο, ο πιο συχνός λόγος είναι επειδή προσπαθούν να μιμηθούν άλλα παιδιά ή ενήλικες που βρίζουν.\nΤι πρέπει να κάνετε εκείνη τη στιγμή;\nΟ πιο αποτελεσματικός τρόπος για να διαχειριστείτε το άσχημο λεξιλόγιο του παιδιού σας είναι να το αγνοήσετε εντελώς. Δεν χρειάζεται καν να του μιλήσετε, ούτε να κοιτάξετε το παιδί στα μάτια. Εάν με τη συμπεριφορά του προσπαθεί να τραβήξει την προσοχή σας, αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος για να το σταματήσετε. Η ηρεμία από την πλευρά σας είναι το κλειδί. Αυτό θα βοηθήσει σε μεγάλο βαθμό στην αποφυγή του άσχημου λεξιλογίου μελλοντικά. Εάν το παιδί σας συνεχίζει να βρίζει ή αισθάνεστε ότι είναι μια καλή ευκαιρία να διορθώσετε την απρεπή συμπεριφορά του, δοκιμάστε να του μιλήσετε για την επιλογή του κατάλληλου λεξιλογίου. Για παράδειγμα, θα μπορούσατε να του πείτε: "Δεν πρέπει να χρησιμοποιούμε λέξεις που αναστατώνουν τους ανθρώπους". Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας δεν μπορούν να κατανοήσουν πλήρως τις λέξεις που χρησιμοποιούν, αλλά μπορούν να καταλάβουν ότι οι προσβλητικές λέξεις μπορούν να βλάψουν ή να προσβάλλουν τους άλλους.\nΤι πρέπει να κάνετε μακροπρόθεσμα;\nΕίναι μια καλή ιδέα για τους γονείς να συζητήσουν και να συμφωνήσουν σε μια κοινώς αποδεκτή γλώσσα. Για παράδειγμα, μερικές εκφράσεις που δεν είναι αποδεκτές σε μια οικογένεια μπορεί να επιτρέπονται σε κάποια άλλη.\nΣυζητήστε με το παιδί σας τους κανόνες της οικογένειας σχετικά με το λεξιλόγιο που επιτρέπεται μέσα στο σπίτι. Για παράδειγμα, μπορείτε να του πείτε: "Σε παρακαλώ, χρησιμοποίησε μια καλύτερη λέξη» ή «Δεν χρησιμοποιούμε λέξεις όπως αυτή".\nΑν σας είναι δύσκολο να σταματήσετε εσείς οι ίδιοι να βρίζετε, προσπαθήστε να βρείτε εναλλακτικούς τρόπους για να αντιμετωπίσετε μια δύσκολη κατάσταση. Οι ενήλικες συχνά βρίζουν όταν είναι απογοητευμένοι ή θυμωμένοι. Αντί αυτού, προσπαθήστε να πείτε: «Αισθάνομαι πραγματικά απογοητευμένη ή θυμωμένη».\nΝα είστε ενήμεροι για τα τηλεοπτικά προγράμματα που παρακολουθεί το παιδί σας, την μουσική που ακούει και τα παιχνίδια που παίζει. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να έχετε τον πλήρη έλεγχο του παιδιού μέσα στο σπίτι, χωρίς όμως να το "πνίγετε". Επίσης, μια καλή ιδέα είναι να έχετε τον υπολογιστή ή την τηλεόραση σε κάποιο δωμάτιο του σπιτιού που μπορείτε να ελέγχετε εύκολα ανά πάσα στιγμή.\nΕπαινέστε το παιδί σας όταν παρατηρείτε ότι διαχειρίζεται με το σωστό τρόπο τα συναισθήματα θυμού ή απογοήτευσης. Για παράδειγμα, αν το παιδί σας ισχυριστεί ότι κάποιος από τους συμμαθητές του τον έβρισε, πρέπει να το επαινέσετε που δεν έκανε το ίδιο και προτίμησε να μην δώσει περισσότερη έκταση στο θέμα.\nΑνατροφή ΠαιδιώνΣυμπεριφορά ΠαιδιούΨυχολογία Παιδιού\nΠέμπτη, 27 Νοέμβριος, 2014 στην κατηγορία Σχολή Γονέων


Στοιχεία-σοκ για τις φωτιές\nΌσον αφορά στα στοιχεία για το 2019, από την αρχή του έτους μέχρι και τις 31 Ιουλίου είχαν εκδηλωθεί 7.650 πυρκαγιές σε δασικές και αγροτοδασικές περιοχές. Έτσι, παρατηρείται μία αύξηση 104% σε σχέση με πέρσι, με τους ειδικούς να εκτιμούν ότι ευθύνονται οι… εκλογές.\nΤην ίδια ώρα η κατάσβεση των εστιών αναζωπύρωσης στην περιοχή της Πλατάνας στη Κεντρική Εύβοια συνεχίστηκε και χθες μέχρι αργά το βράδυ. Περίπου 150 πυροσβέστες πεζοπόρων τμημάτων της ΕΜΑΚ Αθήνας και Θεσσαλονίκης έσβηναν χθες και τα τελευταία «καντηλάκια» φωτιάς μέσα στην επικίνδυνη χαράδρα απέναντι από το χωριό.\nΗ φωτιά, σύμφωνα με τους αξιωματικούς του Πυροσβεστικού Σώματος, δεν έχει ενεργό μέτωπο, είναι οριοθετημένη αλλά ακόμη επικίνδυνη, καθώς… υποβόσκει μέσα στο πυκνό ελατοδάσος της περιοχής. Ολα τα εναέρια μέσα, πυροσβεστικά αεροσκάφη και ελικόπτερα, προέβαιναν χθες σε απανωτές ρίψεις νερού για την αποτροπή αναζωπυρώσεων.


Να είσαι και να μην είσαι - Λογοτεχνικο Ανθολόγιο - Σαν Σήμερα .gr\nΞαναμέτρησα τα λεφτά μου. Δεν είχε αλλάξει τίποτα — ήταν πάντα εννιά δολάρια. Ούτε και σε μένα είχε αλλάξει τίποτα — ήμουν ακόμα στην Κωνστάντζα. Για να φτάσω στη Θεσσαλονίκη και να χαρώ τον κόλπο της και τον κόλπο της Σοφίας, έπρεπε να διασχίσω ολόκληρη Ρουμανία και Γιουγκοσλαβία. Αποφάσισα να μη βγω και να πέσω για ύπνο. Ήμουν υπεύθυνος γι’ αυτό το ανήλικο ποσό και είχα καθήκον να το προστατέψω από τις κακοτοπιές, πού σίγουρα θα παρασυρόταν μαζί μου.\nΞύπνησα πολύ νωρίς και μέτρησα πάλι τα δολάρια· τουλάχιστον ήταν ακόμη εννιά. Βγήκα στο αποχωρητήριο του διαδρόμου και γυρνώντας σκόνταψα πάνω σε μια γυναίκα που σφουγγάριζε.\nΚαθώς έφτιαχνα τα πράματά μου, τράβηξα από το σάκο μια κολόνια κι ένα ζευγάρι νάιλον κάλτσες. Αυτά κατάφερα και τάσωσα· και από τις γυναίκες και από τους άντρες. Οι τελωνειακοί στο λιμάνι με είχαν αφανίσει. Με υποχρέωσαν και τ’ άπλωσα όλα στο πάτωμα, λες και τα είχα για πούλημα. Φώναξαν κι άλλους από τα γύρω γραφεία, με κύκλωσαν κι άρχισε ένας περίεργος σαματάς, σαν να θέλανε στ’ αλήθεια να τα παζαρέψουν. Ώσπου να μου δώσουν το ελεύθερο να περάσω, τα μισά μου υπάρχοντα είχαν εξαφανιστεί. Γνώριζαν πως δεν έφευγα από τη σκάλα του βαποριού και πως θα κάνω το κορόιδο — όπως και τόκανα.\n— Αχ, σ’ ευχαριστώ, γιε μου… νάσαι καλά και νάχεις την ευχή μου. Εγώ μόνο αυτό μπορώ να σου δώσω — την ευχή μου. Με το καλό να σε δει ή μανούλα σου και το κορίτσι σου…\nΣτο Βουκουρέστι θα με περίμενε ο Νικόδημος, για να μου βγάλει το εισιτήριο και να συνεχίσουμε παρέα. Δέκα ή ώρα το βράδυ στη μπυραρία του σταθμού. Αυτός έφευγε κανονικά με φυλλάδιο και μπροστάντζα. Θα υπήρχε και μήνυμά του στη δεξιά κάτω γωνιά της πόρτας από την τελευταία τουαλέτα. Το τρίμηνο που πέρασε είχαμε δώσει οι δυο μας τέσσερις ή πέντε παραιτήσεις, που ο καπετάνιος τις κομμάτιαζε μπροστά μας. Ώσπου έδωσε λόγο, πως στην Κωνστάντζα θα μας άφηνε να φύγουμε. Πρωί - πρωί τη μέρα που ήταν να σαλπάρουμε ο Νικόδημος έφερε με τις φωνές του το βαπόρι τα πλώρα-πρύμνα, μέχρι που ο καπετάνιος του ‘δωσε το φυλλάδιο για να ξεκουμπιστεί. Εγώ όμως έπρεπε να μείνω, μέχρι να κλείσουμε και το τελευταίο αμπάρι και να ρίξουμε την τελευταία μουσαμαδιά. Είχα δώσει κι εγώ το λόγο μου κι έμεινα. Δεν μπόρεσα να τον πάρω πίσω κι ήταν γραφτό από τότε να ζω δίχως λόγο. Τυλίξαμε το βαπόρι στα φασκιά του κι έψαξα για τον καπετάνιο, όμως δεν βρισκόταν. Είχε γίνει άφαντος. Οι αστυνομικοί είχαν τελειώσει το ψάξιμο με τα καθρεφτάκια, ούτε κι αυτοί βρήκαν τίποτα κι έδωσαν το ελεύθερο για αναχώρηση. Και τότε εμφανίζεται ο καπετάνιος στη βαρδιόλα.\nΣαλτάρω στο αμπάρι της πλώρης, για να με βλέπει καλά.\nΤα φοβόμουν κάτι τέτοια και είχα το σάκο έτοιμο ανάμεσα στα δυο αμπάρια. Τον αρπάζω και τον πετάω έξω στο μουράγιο. Οι κάβοι είχαν λασκάρει και το πλοίο απομακρυνόταν σιγά - σιγά από τη στεριά. Ανεβαίνω στην κουπαστή και πηδάω και πέφτω στην αγκαλιά του σάκου μου. Γυρνώντας ν’ αποχαιρετήσω τους συντρόφους μου από το κάτεργο, βλέπω τον καπετάν-μαλάκα να έχει βγάλει το φυλλάδιό μου από την τσέπη και να μου το κουνάει σαν κουδουνίστρα. Τον άφησα λίγο, μέχρι να καυλώσει με το παιχνίδι του, για να τη φάει δυνατότερα. Είχα φλος. Ο κόσμος είναι γεμάτος από κακούς ανθρώπους και όσα περισσότερα χαρτιά κουβαλάς μαζί σου, τόσο ευκολότερα μπορείς να τούς ξεφεύγεις. Βγάζω λοιπόν κι εγώ το διαβατήριο και του το παίζω με τον ίδιο τρόπο. Λίγο ακόμα και το βαπόρι θα γινόταν κομμάτια πάνω στον ντόκο. Οι θεατές, που ως εκείνη τη στιγμή παρακολουθούσαν το παιχνίδι με θλίψη, αμόλησαν τούς κάβους από τα χέρια, για να χειροκροτήσουν. Καταπληκτική παρτίδα. Η καλύτερη που έπαιξα πάνω στο κωλοβάπορο.\nΤο πρώτο που έκανα φτάνοντας στο Βουκουρέστι ήταν να κατεβώ στις τουαλέτες. Χρειαζόμουν κιόλας ένα κατούρημα. Όπως το φοβόμουν, η τελευταία ήταν πιασμένη. Η τελευταία είναι πάντα πιασμένη. Αν όχι από κάποιον που χέζει, από κάποιον που ψάχνει ή ψάχνεται. Κατούρησα κι έκοβα βόλτες πάνω κάτω με το σάκο κρεμασμένο στον ώμο, απ’ όπου κρέμονταν τα πράματα τής Σοφίας. Μπήκαν δυο τρεις και βγήκαν άλλοι τόσοι κοιτώντας με όλοι μ’ ένα μάτι. Κάποτε άδειασε κι αυτός που μ’ ενδιέφερε αδειάζοντάς μου και τη γωνιά. Μπήκα μέσα, μαντάλωσα, κι αυτό που αντίκρισα με κατατρόμαξε. Η πόρτα ήταν βαμμένη με μελάνι. Ακόμη και τα μεγάλα γράμματα ήταν γεμάτα με μικρά γράμματα. Γονάτισα να ψάξω. Μαζί με μένα γονάτισαν κι οι ελπίδες μου. Υπήρχαν σε διάφορες γλώσσες διάφορες συμβουλές και παροτρύνσεις, αλλά για μένα ούτε λέξη. Έψαξα και στην άλλη γωνιά, μήπως έγινε κάποιο λάθος, κι έπειτα και στις άλλες γωνιές. Τίποτα. Σκέφτηκα πως ίσως να μη βρήκε κενό χώρο στις γωνιές και ακουμπώντας το σάκο καταγής, έψαξα πόντο - πόντο ολόκληρη την πόρτα. Βρήκα κι ένα ελληνικό «ΓΑΜΙΕΣΑΙ», αλλ’ αυτό βέβαια δεν αφορούσε εμένα. Αν έγραφε κάτι τέτοιο ο Νικόδημος, θα το ‘γραφε στη γωνιά που είχαμε συμφωνήσει, για να το βρω αμέσως.\nΑνέβηκα στο καφενείο και ήπια μια μπύρα. Κάποιος πλησίασε και με ρώτησε αν πουλάω τα σπαθιά. Όχι. Το τζιν που φοράω; Ούτε. Ήπια κι άλλη μπίρα. Πλησίαζε η ώρα δέκα και όπου να ‘ναι έπρεπε να φανεί ο Νικόδημος. Ξύπνιο παιδί, ο μπαγάσας — η αλήθεια να λέγεται. Στα λιμάνια σπάνια βλέπανε τον παρά του, γι’ αυτό και ήταν πάντα φορτωμένος. Τζάμπα έπινε, τζάμπα γαμούσε. Όχι επειδή ήταν τίποτε ωραίος, αλλά είχε γερά πόδια κι έτρεχε. Κι επειδή συνήθως βγαίναμε παρέα, έπρεπε να τρέχω κι εγώ ξωπίσω του.\nΗ ώρα δέκα ήρθε, αλλά όχι κι ο Νικόδημος. Με ζώσανε μαύρα φίδια. Έμεινα άλλη μισή ώρα εκεί ελπίζοντας κι έπειτα σηκώθηκα και έψαξα σ’ όλο το σταθμό για κείνο το μουστερή με τα σπαθιά. Είχε χαθεί. Το μόνο γνωστό πράμα που βρήκα εκεί μέσα, ήταν ένα τηλέφωνο. Στάθηκα μπροστά του κοιτώντας το. Έξω είχε πέσει μαύρη νύχτα «Ο αέρας φύσαγε σαν γύφτος». Σαν τί φύσαγε; Σαν γύφτος, σου λέω. Να πάρει ο διάβολος! Σ’ αυτή την πόλη ζούσε κάποιος που είχε σπαράξει την εφηβική μου καρδιά και μου είχε δημιουργήσει την εντύπωση πως ή ζωή δεν είναι άλλο, παρά «ο λάκκος των λεόντων». Άνοιξα τον κατάλογο κι έψαξα, αλλά το όνομά του δεν υπήρχε. Σταμάτησα στο πρώτο ελληνικό όνομα που είδα. Σκηνοθέτης, έγραφε δίπλα. Καλό αυτό, σκέφτηκα, άνθρωπος με φαντασία. Πήρα τον αριθμό και περίμενα. Κάτι ακούστηκε στην άλλη άκρη.\n— Με συγχωρείτε. Έλληνας είστε;Το κάτι που ακούστηκε πριν, ξανακούστηκε. Συνέχισα.\n— Αν δεν ξέρετε εσείς, δώστε μου το τηλέφωνο του κυρίου Λουντέμη. Αυτός θα καταλάβει τη θέση μου.\nΚι έκλεισε. Πήρα την κυρία Τάδε κι επανέλαβα το κείμενό μου, αλλά αυτήν τη φορά έβαλα περισσότερο αίσθημα στη φωνή μου. Την έπεισα.\nΜόλις άκουσα τη φωνή, κατάλαβα πως μιλάω με συγγραφέα. Του είπα τα ίδια και με το ίδιο αίσθημα — τη φορά αυτή ήταν αληθινό. Δίστασε λίγο. Δικαιολογημένα — βρισκόμαστε στα 1971…\nΜόλις την είδα, τη γνώρισα. Εδώ είχαμε τα ίδια γούστα με τον μπαρμπα-Λουντέμη. Φορούσε μπότες, μπερέ και καμπαρντίνα. Έμοιαζε με ρωσίδα πριγκίπισσα, που είχε ασπαστεί το σοσιαλισμό εξαιτίας του έρωτά της για κάποιο συνάδελφο, να πούμε. Ήταν πολύ όμορφη και τις πολύ όμορφες γυναίκες μόνο συγγραφείς θάπρεπε να τις πιάνουν στα χέρια τους. Η ομορφιά για να μείνει ομορφιά και να μείνει και κοντά σου, χρειάζεται συνέχεια σκάλισμα και πότισμα και τέτοια γαϊδουρινή υπομονή μόνο τα γαϊδούρια και οι συγγραφείς έχουν. Ακόμα και συγγραφείς σαν και μένα, που δεν έχουν γράψει τίποτα προς το παρόν — αυτοί κι αν πρέπει νάχουν υπομονή…\nΌπως και με μένα, δηλαδή. Νόμιζα πως άκουγα τη Σοφία. Εγώ δεν είχα γράψει σχεδόν τίποτα ακόμη, αλλά το πράμα μιλούσε από μόνο του. Σταματήσαμε σε μια μονοκατοικία. Φαντάστηκα πως θα ήταν να ζούσα εγώ σ’ αυτό το σπίτι μ’ αυτήν τη γυναίκα.\n— Ωραίο σπίτι… λέω δήθεν αδιάφορα. Εδώ γίνεσαι συγγραφέας και χωρίς να ‘σαι…\nΧαμογέλασε ευγενικά. Περάσαμε ένα δωμάτιο, όπου βρισκόταν το γραφείο, και μπήκαμε σ’ ένα άλλο, όπου βρισκόταν ο Λουντέμης. Ήταν ξαπλωμένος στην πολυθρόνα με το πόδι πάνω σε σκαμνί κι έβλεπε τηλεόραση. Πρώτη φορά αντίκριζα ένα συγγραφέα εκτός από μένα τον ίδιο, και ή διαφορά ήταν τεράστια. Στο μόνο που βρήκα κάποια ομοιότητα ήταν το βλέμμα, όμως το βλέμμα θεωρείται εργαλείο στο συγγραφέα κι όλα τα κατσαβίδια λίγο πολύ μοιάζουνε.\nΗ γυναίκα έφερε ένα μπουκάλι ούζο και μεζέδες κι εγώ άρχισα την ιστορία μου. Στα μισά με διέκοψε ο Λουντέμης, τράβηξε ένα χέσιμο τους εφοπλιστές και μετά συνέχισα. Βγήκα από την ιστορία μου ρακένδυτος και κακομοίρης, αλλά τροπαιούχος σαν ήρωας ιστορίας δικιάς του.\nΦρέσκα νέα από την Πατρίδα δεν είχα και σε λίγο πιάσαμε να μιλάμε για τούς ‘Έλληνες ποιητές και συγγραφείς. Ο μπαρμπα-Λουντέμης γέμισε ολόκληρο κενοτάφιο, αλλά ποιους έθαψε και πού τους έθαψε, αυτό δεν το μαρτυράω. Εξάλλου εγώ κρατούσα το φανάρι, να του φέγγω. Όταν σιγουρεύτηκα πως δεν υπήρχε άλλος κενός χώρος στο μνημούρι, αποκάλυψα το αληθινό μου πρόσωπο.\nΟ Λουντέμης γύρισε απότομα και με κοίταξε με κείνο το βλέμμα του, που μου θύμιζε το δικό μου, μέχρι που πείστηκα πως κατά κάποιο τρόπο είχα προδώσει τον ίδιο μου τον εαυτό. Πήγα κι ήρθα πάνω στην καρέκλα.\nΈνα δείγμα τής μαστοριάς μου είχα φανερώσει κιόλας με την ιστορία μου, όμως δεν είπα τίποτα. Ό,τι και νάλεγα δεν θάβρισκα το δίκαιό μου. Έπιασε από το ράφι ένα χοντρό φάκελο.\n— Μπορείς να περάσεις αυτό το χειρόγραφο στην Πατρίδα; Είναι το τελευταίο μου μυθιστόρημα.\n— Πάω να σας στρώσω…\n— Μια στιγμή… κάνει σκεφτικός ο Μέλιος. Νομίζω πως θάταν καλύτερα αν κοιμόταν στο ξενοδοχείο. Τον τελευταίο καιρό μου κάνουν πολύ συχνά έλεγχο… τονίζει γυρνώντας σε μένα.\nΆφησα με τρόπο το προτελευταίο μπουκάλι ουίσκι δίπλα από την καρέκλα που καθόμουν και σηκώθηκα.\nΒέβαια, και να έμενε εκεί, δεν θα χαλούσε. Ίσως να είχε γνωρίσει κι εκείνος στο βλέμμα μου το βλέμμα του, ίσως πάλι να ήταν προληπτικός και να πίστευε πως δεν θα ξημέρωνε η μέρα, έτσι και κοιμόμασταν οι δυο μας κάτω από την ίδια στέγη. Αντί το χειρόγραφο, μου έδωσε ένα τυπωμένο βιβλίο.\n— Γράφετε «και για τη Σοφία» παρακαλώ; του λέω καθώς έγραφε την αφιέρωση. Σας αγαπάει πολύ…\nΜου έδωσε και τριακόσια λέι. Του είπα πως τα παίρνω δανεικά και πως κάποτε θα του επέστρεφα τα λέι μαζί μ’ ένα βιβλίο δικό μου. Το ‘κανα. Το σωστό θα ήταν να του επέστρεφα τα λέι μαζί με δυο βιβλία δικά μου. Του ευχήθηκα να τον ξαναδώ στην Ελλάδα πια και χωρίσαμε. Μπήκα με τη γυναίκα στο αυτοκίνητο και πήραμε πάλι τους δρόμους. Φτάσαμε στο ξενοδοχείο χωρίς να πούμε λέξη κι αποχαιρετιστήκαμε μπροστά στο σκοπό χωροφύλακα. Δεν την ξανάδα — ούτε και τον Λουντέμη. Το πρωί που κατέβηκα, έμαθα πως ο λογαριασμός ήταν πληρωμένος· κι ακόμα πως το ρουμάνικο χρήμα δεν είχε πέραση στη Γιουγκοσλαβία. Έβγαλα εισιτήριο μέχρι τη Θεσσαλονίκη και μου έμειναν και μια χούφτα λέι για φάγωμα. Όλο το ταξίδι το πέρασα στο μπαρ του τρένου. Είχα αφήσει τα λεφτά πάνω στο τραπέζι και είπα στο γκαρσόνι να φέρνει και να παίρνει. Ήμασταν μόνοι εκεί μέσα και τόσο σιωπηλοί, που ο καθένας μας ένιωθε δυο φορές μόνος. Σκεφτόμουν. Η επαφή μου μ’ ένα συγγραφέα με είχε κολλήσει «συγγραφικότητα» και βιαζόμουν να βρεθώ κοντά στη Σοφία για ν’ αρχίσω κι εγώ να γράφω τα «πάθια μου». Έφτασα στα σύνορα μόνο με κείνα τα πέντε δολλαριάκια και οι Γιουγκοσλάβοι τα θέλανε όλα για τη βίζα. Τους τάδωσα.\nΞάπλωσα στο στενό κρεβάτι τής Σοφίας κι αποκοιμήθηκα αμέσως. Με ξύπνησε ο ήλιος και το χέρι που μάλαζε την πλάτη μου. Όλοι ήμασταν εδώ, λοιπόν. Γύρισα. Η Σοφία μου χαμογελούσε με κείνο το πονεμένο της χαμόγελο, που ευχόσουν καλύτερα να μη σου χαμογελάει. Τόβλεπες, πως υπόφερε για λογαριασμό σου. Είχε μπανιαριστεί και φορούσε μπουρνούζι. Το άνοιξα για να δω και τα βυζιά της· μου είχαν λείψει περισσότερο κι από την ίδια.\nΤην τράβηξα πάνω μου και με βοήθησε να της βγάλω το μπουρνούζι. Έπειτα μ’ έπιασε με το χεράκι της και με οδήγησε στη σπηλιά, που κάποτε παίζαμε, φοβούμενη ίσως πως μόνος μου δεν θα ‘βρισκα πια το δρόμο. Έτσι ήταν ή Σοφία — βοηθούσε όλο τον κόσμο. Όση ώρα καθόταν πάνω μου κουνιόταν μπρος πίσω, έτσι όπως κουνιούνται και οι μοιρολογήτρες. Το πρόσωπό της είχε πλημμυρίσει και τα δάκρυα κατρακυλούσαν στα μούτρα μου και ήταν σαν να γαμώ κάποια που μόλις κήδεψε τον αγαπητικό της ή σαν να γαμούσε εκείνη το πτώμα του. Όταν φτάσαμε στο τέρμα, ξεκαβαλίκεψε απότομα και βγήκε από το δωμάτιο. Γύρισε σχεδόν αμέσως ντυμένη και με το ταγάρι της φουσκωμένο.\n— Μπορείς να μείνεις εδώ δυο τρεις μέρες. Χάρηκα που είσαι καλά… Πρέπει να σου πω ότι αγαπάω ένα συγγραφέα…\nΈμεινα στο κρεβάτι και άκουγα τις πόρτες μια - μια ν’ ανοίγουν και να κλείνουν. Πρώτα εκείνη του διαμέρισματος, μετά του ασανσέρ, ξανά του ασανσέρ και τέλος τη μεγάλη εξώπορτα. Τότε σηκώθηκα να ετοιμαστώ κι εγώ. Μετά τόσες μέρες ξεκρέμασα τα σπαθιά και το καπέλο από το σάκο και τ’ άφησα στο τραπέζι. Επιτέλους, απαλλαγόμουν απ’ αυτές τις έγχρωμες μαλακίες. Μαζί άφησα και το βιβλίο του Λουντέμη.\nΑντικρύζοντάς με η θυρωρίνα έβαλε πάλι τα κλάματα.\nΈβγαλε το πορτοφολάκι και κλαίγοντας το αναποδογύρισε πάνω στο θυρωρείο. Μου τα μέτρησε όλα στη χούφτα, ακόμα και τα κέρματα. Όσο κράτησε αυτή ή δουλειά, κουνούσε το κεφάλι — πως δεν καταλάβαινε τίποτε πια. Εγώ καταλάβαινα· ούτε και φέτος θα γινόμουν συγγραφέας.\nΑντώνης Σουρούνης (1942 - 2016)


Beauty tips By Niki : Η πολυτέλεια στα μαλλιά σου... με τα προϊόντα Philip Martins !!!\nΗ πολυτέλεια στα μαλλιά σου... με τα προϊόντα Philip Martins !!!\nΚαλησπέρα κορίτσια μου και καλή εβδομάδα.\nΠως είστε; Περάσατε ένα όμορφο και ξεκούραστο ΣΚ ;\nΣήμερα θα σου μιλήσω για ένα κομμάτι της περιποίησης, που αγαπώ ιδιαίτερα. Όσες με ακολουθείτε στο instagram, ξέρετε ότι τα μαλλιά μου είναι πολύ μακριά και ίσια. Λατρεύω να τα φροντίζω και να βρίσκω προϊόντα που θα τα αναδεικνύουν. Τέτοια προϊόντα είναι τα προϊόντα της εταιρείας Philip Martins !\nΤα προϊόντα που επέλεξα εγώ, είναι τα παρακάτω:\nΘα ξεκινήσω με το Shine Rose!\nΠρόκειται για έναν Ορό αναδόμησης και λάμψης των μαλλιών. Το αιθέριο έλαιο άγριου τριαντάφυλλου που περιέχει κάνει τα μαλλιά μου να μυρίζουν υπέροχα και για πολλές ώρες (θεωρώ μεγάλο πλεονέκτημα τα προϊόντα μαλλιών να έχουν όμορφο άρωμα που διαρκεί). Το χρησιμοποιώ πριν το πιστολάκι. Αυτά που προσφέρει; Πολλά. Αρχικά να σου πω πως έχει anti-frizz control ιδιότητες και αυτό είναι μεγάλο πλεονέκτημα γιατί θέλω τα μαλλιά μου αυτό που λέμε "πράσο" ! Τα λειαίνει και λάμπουν κυριολεκτικά. Οι άκρες που είναι πιο ξηρές και ταλαιπωρημένες έχουν μεγάλη βελτίωση, θρέφει ακόμα και τα πιο ατίθασα μαλλιά. Επίσης, βελτίωση είδα με τις "σπασμένες" άκρες. Νομίζω πως αν έχεις μπούκλες ή πιο σπαστά μαλλιά, θα σε σώσει! Mπορείς να το χρησιμοποιήσεις σε νωπά ή στεγνά μαλλιά, μόνο στις άκρες, πριν προχωρήσεις στο styling και το πιστολάκι\nΚαι το δεύτερο προϊόν, είναι το Jojoba Pure Oil\n95% λάδι jojoba, λάδι πορτοκαλιού\nΕυεργετική θεραπεία για το δέρμα και τα μαλλιά. Όλες λίγο ή πολύ ξέρουμε τα οφέλη του φυτού jojoba. Η δομή του ταιριάζει με τη μοριακή δομή των μαλλιών και του δέρματος και έτσι έχει σαν αποτέλεσμα να διεισδύει γρήγορα και φυσικά στο δέρμα αλλά και στα μαλλιά. Αυτό είναι που το κάνει ξεχωριστό για 'μένα! Θρέφει και επανορθώνει γρήγορα και άμεσα χωρίς όμως να αφήνει λιπαρά κατάλοιπα. Ιδανικό αν έχεις πολύ ταλαιπωρημένα μαλλιά από τεχνικές εργασίες. Όσο για το δέρμα; Τα ξηρά σημεία γίνονται παρελθόν πολύ γρήγορα. Και δεν τελειώνουν εδώ τα θετικά του. Μπορείς να το χρησιμοποιήσεις ακόμα και για απαλό καθαρισμό προσώπου. Επειδή ξέρω ότι σε βάζω σε πειρασμούς, θα σου εξηγήσω και πως να το χρησιμοποιήσεις.\nΣε άλουστα μαλλιά, απλώνεις μικρή ποσότητα και αφήνεις για 20 λεπτά και μετά λούζεσαι. Στο δέρμα αφήνεις μέχρι να απορροφηθεί.\nΠως σας φαίνονται; Έχετε δοκιμάσει ή θα δοκιμάζατε κάποιο από αυτά;\nP.S. Να θυμάσαι πως όσο πιο γεμάτο είναι ένα ποτήρι, τόσο πιο εύκολα χύνεται...


Γλώσσα Β΄ Δημοτικού - 17. Εφημερίδες! Εφημερίδες!\nΤι μπορείς να διαβάζεις σε μια εφημερίδα\nΝα βρίσκεις πληροφορίες σε μια εφημερίδα.\nΝα παρουσιάζεις ένα βιβλίο.\nΝα φτιάχνεις επιρρήματα σε –α από επίθετα.\nΝα κλίνεις τα ουδέτερα ουσιαστικά σε –ο και σε –ι.\nΝα ξεχωρίζεις το –ω του ρήματος από το –ο\nτου ουδετέρου ουσιαστικού.\nΠαρατήρησε τα έντυπα στην διπλανή σελίδα.\nΤι έντυπα είναι αυτά;\nΣε τι μοιάζουν και σε τι διαφέρουν μεταξύ τους;\nΈχεις διαβάσει ποτέ κάτι σε εφημερίδα;\nΤι έχεις διαβάσει;\nΠοιός έχει εκδώσει καθεμιά από αυτές τις εφημερίδες;\nΠότε εκδόθηκε η κάθε εφημερίδα;\nΧρωμάτισε την τιμή της εφημερίδας «Ο βυθός της\nΠαρατήρησε ξανά τις εφημερίδες.\nΑντίγραψε στο τετράδιό σου τους τίτλους των μαθητικών\nεφημερίδων και μάθε να τους γράφεις σωστά.\nΦέρτε στην τάξη διάφορες εφημερίδες. Χωρίστε τες σε κατηγορίες:\nμικρές, μεγάλες, ασπρόμαυρες, έγχρωμες, τοπικές, σχολικές…\nΚάθε πότε κυκλοφορεί η κάθε εφημερίδα; Χωρίστε τες σε πρωϊνές, απογευματινές, καθημερινές, κυριακάτικες.\nΑν θέλετε, κόψτε τίτλους, γράμματα, εικόνες και κολλήστε τα σε ένα\nμεγάλο χαρτί, για να φτιάξετε το πρωτοσέλιδο μιας δικής σας\nΣυζητήστε τι σημαίνουν οι λέξεις\nμε τα έντονα γράμματα, γράψτε ομαδικά\nέναν ορισμό για την κάθε λέξη\nκαι αντιγράψτε τους ορισμούς στο\nτετράδιο σας. Για παράδειγμα:\n«Ασπρόμαυρη είναι η εφημερίδα\nστην οποία τόσο τα γράμματα όσο και\nοι φωτογραφίες τυπώνονται με μαύρο\nμελάνι πάνω σε άσπρο χαρτί».\nη λέξη πρωτοσέλιδο;\nστο λεξικό σου;\n- Τι διαβάζεις, Λουκά, με τόση προσοχή;\n- Τη μαθητική εφημερίδα «Το διάλειμμα», που εκδίδει η πέμπτη τάξη του σχολείου μας.\n- Τι ωραίο που θα ήταν, αν έφτιαχνε και η δική μας τάξη μια εφημερίδα!\n- Και γιατί να μην το κάνουμε;\n- Τι θα γράφουμε σε αυτήν;\n- Μπορούμε να γράφουμε τα νέα της τάξης και άρθρα για ζώα και φυτά, να έχουμε συνεντεύξεις ή να παρουσιάζουμε ενδιαφέροντα βιβλία.\n- Να παρουσιάζουμε και διάφορα μέρη της Ελλάδας, για να τα γνωρίσουμε καλύτερα.\n- Να έχουμε πληροφορίες που μας ενδιαφέρουν: τι ώρα περνά το λεωφορείο, ποιες ώρες είναι ανοιχτή η βιβλιοθήκη…\nΜην ξεχάσουμε και τις μικρές αγγελίες.\n- Μπορεί να υπάρχουν και παιχνίδια, σπαζοκεφαλιές και αινίγματα.\n- Πώς λέτε να ονομάσουμε την εφημερίδα μας;\n- Τι θα λέγατε να την ονομάσουμε «Τα ανήσυχα μολύβια;»\nΞέρεις τι σημαίνουν οι λέξεις με τα έντονα\nγράμματα; Ψάξε να τις βρεις στο λεξικό σου\nή ρώτησε στην τάξη.\nΘέλεις να τις προσθέσεις στο δικό σου λεξικό;\nΠόσες σημασίες έχει η λέξη άρθρο;\nΤι διαβάζει ο Λουκάς;\nΤι προτείνουν οι τέσσερις φίλοι να περιλαμβάνει\nη εφημερίδα της τάξης τους;\nΠώς ονόμασαν την εφημερίδα τους;\nΣτο σχολείο σας κυκλοφορεί κάποια εφημερίδα;\nΠοιος είναι ο τίτλος της;\nΜάθε να γράφεις σωστά τις τρεις πρώτες σειρές του διαλόγου.\nΠήγαινε στο Τετράδιο Εργασιών στη σελίδα 33\nκαι κάνε την άσκηση 1.\nΘέλετε να εκδώσετε και εσείς\nμια εφημερίδα στην τάξη σας;\nΑν ναι, διαλέξτε τον τίτλο της. Καθώς θα\nπροχωρούμε στις ενότητες, θα βρίσκετε\nδιάφορες ιδέες για τι θα μπορούσατε να\nβάλετε μέσα σε αυτή την εφημερίδα.\nΒρείτε κάτι που σας\nμαζί στην τάξη.\nΗ Γαλήνη είχε την ιδέα να βάλουν και ποιήματα στην εφημερίδα τους.\nΜάλιστα πρότεινε ένα στους φίλους της. Διάβασέ το.\nΤι ζωή είν’ αυτή\nμες στις πολιτείες\nτις ψηλές τις άχαρες\nΣαν σαρδέλες στο κουτί\nάγνωστοι και ξένοι.\nΜήτε κήπο μήτε αυλή\nόνειρο άπιαστο η απλωσιά\nκι η χρυσή λιακάδα.\nΤι ζωή φριχτή είν’ αυτή\nμες στη σκόνη, στον καπνό\nκαι δουλειά και σκόλη!\nΣου αρέσει το μέρος\nΤι θα ήθελες να\nαλλάξει, για να γίνει\nΕικόνα: Χρήστος Η. Παπαδημητρίου\nΤα παιδιά της τάξης αποφάσισαν να παρουσιάσουν ένα βιβλίο σε\nκάθε τεύχος της εφημερίδας τους.\nΔιάβασε το κείμενο που διάλεξαν να βάλουν στο πρώτο τεύχος.\nΕκδ. Εστία, Αθήνα\nΤα είκοσι πέντε παιδιά της πέμπτης τάξης ενός σχολείου αποφασίζουν να πάνε μόνα τους διακοπές ψηλά στο βουνό. Εκεί οργανώνουν μια καταπληκτική κατασκήνωση και περνούν υπέροχα. Για λίγες μέρες ζουν μακριά από τη φροντίδα των μεγάλων. Μέσα από ωραίες περιπέτειες μαθαίνουν να δουλεύουν και να συνεργάζονται, στηρίζοντας ο ένας τον άλλο. Από τον κόσμο του βουνού, από τη φύση και τους ανθρώπους του, αποκτούν εμπειρίες και γνώσεις και μαθαίνουν μύθους και ιστορίες. Τελικά όλοι μαζί συμβάλλουν στη σωστή λειτουργία της ομάδας και περνούν ένα αξέχαστο καλοκαίρι.\nΠοιο βιβλίο παρουσιάζουν τα παιδιά της\nτάξης της εφημερίδας τους;\nΜπορείς να πεις τι συμβαίνει στο βιβλίο\nΞέρεις πώς λέγεται\nτετράδιό σου και μάθε\nνα γράφεις σωστά\nτην τελευταία πρόταση\nΧωριστείτε σε ομάδες. Η κάθε ομάδα ας διαλέξει ένα βιβλίο από τη βιβλιοθήκη του σχολείου με τη βοήθεια του δασκάλου ή της δασκάλας. Έπειτα, αφού διαβάσει το βιβλίο, ας γράψει μια βιβλιοπαρουσίαση.\nΔιαβάστε τις βιβλιοπαρουσιάσεις σας.\nΜπορείτε επίσης να τις βάλετε στην εφημερίδα της τάξης σας.\nΠαρακάτω θα βρεις μια εικόνα από το πρώτο τεύχος της εφημερίδας των παιδιών. Γράψε δίπλα μια λεζάντα. Έπειτα σκέψου ποιο μπορεί να ήταν το θέμα του άρθρου στο οποίο βρισκόταν η εικόνα και γράψε ένα σχετικό σύντομο κείμενο στο τετράδιό σου.\nΚόψε μια φωτογραφία που σου έκανε εντύπωση\nαπό μια εφημερίδα ή ένα περιοδικό.\nΔείξε τη στους συμμαθητές σου και ζήτα τους να μαντέψουν\nποιο είναι το θέμα του άρθρου από όπου την έκοψες.\nΣτο Τετράδιο Εργασιών στις σελίδες 33 και 34 και στις ασκήσεις 2 και 3 θα βρείς μια φωτογραφία και πολλά εξώφυλλα βιβλίων.\nΗ Χαρά επέλεξε ένα ποίημα του Γιώργου Σεφέρη, για να το βάλουν στην εφημερίδα της τάξης. Το ποίημα άρεσε πολύ σε όλα τα παιδιά.\nθα ιδούμε τις αμυγδαλιές ν’ανθίζουν,\nΜάθε να απαγγέλεις και να γράφεις σωστά το ποίημα.\nΜοιάζουν σε κάτι οι λέξεις με τα πράσινα γράμματα που υπάρχουν παράπανω;\nΠρόσεξε το άρθρο τους. Μετά συμπλήρωσε τον ακόλουθο πίνακα.\nΟνομαστική το βουνό μάρμαρο παιδί χέρι\nΓενική του ……… ……… ……… χεριού\nΑιτιατική το ……… μάρμαρο παιδί ………\nΚλητική - ……… ……… παιδί ………\nΟνομαστική τα ……… μάρμαρα ……… ………\nΓενική των ……… μαρμάρων παιδιών ………\nΑιτιατική τα βουνά ……… ……… χέρια\nΚλητική ……… ……… ……… ………\nΤώρα πήγαινε στο Τετράδιο Εργασιών στις σελίδες 35 και 36 και κάνε τις ασκήσεις 4 , 5 και 6.\nΘα σου μάθω τώρα\nπώς να μετατρέπεις τα επίθετα σε λέξεις\nπου δείχνουν τον τρόπο με τον οποίο γίνεται\nκάτι, που δείχνουν δηλαδή πώς γίνεται κάτι.\nΤις λέξεις αυτές τις λέμε τροπικά επιρρήματα.\nΒγάζεις την κατάληξη του επιθέτου και\nπροσθέτεις ένα –α . Για παράδειγμα,\nτο επίθετο ωραίος γίνεται το επίρρημα ωραία,\nτο επίθετο καλός γίνεται το επίρρημα καλά.\nΜπορείς να κάνεις το ίδιο\nμε τα παρακάτω επίθετα;\nσυνοδεύουν τα ρήματα.\nΡήμα + Επίρρημα\nΜάθε να γράφεις σωστά τα τροπικά επιρρήματα που έφτιαξες.\nΠήγαινε στοΤετράδιο Εργασιών στις σελίδες 36 και 37 και κάνε τις ασκήσεις 7 , 8 και 9.


Σαν Νταμιάνο Μάκρα - Ξενοδοχεία\nΜάθετε περισσότερα για: Σαν Νταμιάνο Μάκρα\nΣαν Νταμιάνο Μάκρα: Εξερευνήστε την πόλη\nΣαν Νταμιάνο Μάκρα: Πώς είναι αυτό το μέρος;\nΑν θέλετε να ανακαλύψετε ένα νέο μέρος, μπορείτε να πάτε εδώ: Σαν Νταμιάνο Μάκρα.Είτε σχεδιάζετε να μείνετε για μια νύχτα είτε για ολόκληρη την εβδομάδα, στη γύρω περιοχή (Σαν Νταμιάνο Μάκρα) θα βρείτε καταλύματα που ικανοποιούν τις ανάγκες όλων των ταξιδιωτών. Σαν Νταμιάνο Μάκρα: Ρίξτε μια ματιά στον online χάρτη μας στη Hotels.com και βρείτε ξενοδοχεία. Ο χάρτης μας δείχνει όλες τα ξενοδοχεία στις περιοχές και στις γειτονιές γύρω από αυτό το μέρος (Σαν Νταμιάνο Μάκρα), επομένως μπορείτε να δείτε πόσο κοντά είστε σε σημεία ενδιαφέροντος και αξιοθέατα. Στη συνέχεια, θα μπορέσετε να κάνετε πιο συγκεκριμένη την αναζήτησή σας στην ευρύτερη περιοχή. Οι καλύτερες προσφορές ξενοδοχείων (Σαν Νταμιάνο Μάκρα) είναι εδώ με την εγγύηση χαμηλότερης τιμής μας.\nΣαν Νταμιάνο Μάκρα: Ποια είναι τα καλύτερα μέρη για τη διαμονή σας εδώ;\nΣαν Νταμιάνο Μάκρα - Το κορυφαίο ξενοδοχείο:\nΣαν Νταμιάνο Μάκρα: Σε αυτό το μέρος θα βρείτε καταλύματα με τιμές που ξεκινούν από 25 EUR. Διαλέξτε μία από τις 181 προσφορές μας και επωφεληθείτε από εκπτώσεις έως και 15%.\nΠαρακάτω θα βρείτε καταλύματα με βάση την κατάταξη σε αστέρια σε αυτό το μέρος (Σαν Νταμιάνο Μάκρα) και στη γύρω περιοχή:\nΣαν Νταμιάνο Μάκρα: Τρόποι μετάβασης σε αυτό το μέρος\nΣαν Νταμιάνο Μάκρα: Ποιο είναι το πλησιέστερο αεροδρόμιο;\n• 28,8 χλμ. από το κέντρο του προορισμού (Σαν Νταμιάνο Μάκρα)\nΣαν Νταμιάνο Μάκρα: Τι να δείτε και να κάνετε\nΣαν Νταμιάνο Μάκρα: Τι μπορείτε να δείτε στη γύρω περιοχή;\n• Κοιλάδα Βαράιτα (13,3 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Κέντρο του Dronero (7,7 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Πλατεία Piazza San Sebastiano (7,6 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Φυσικό Πάρκο Ciciu del Villar (9,2 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Εκκλησία Chiesa di Sant'Anna (11,4 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n>Σαν Νταμιάνο Μάκρα: Ποια είναι η καλύτερη περίοδος για να επισκεφτείτε αυτό το μέρος;


ΠΡΟΪΌΝΤΑ ΓΙΑ ΣΓΟΥΡΆ ΜΑΛΛΙΆ ΓΙΑ ΆΝΤΡΕΣ: ΚΟΡΥΦΑΊΑ 10 ΠΡΟΪΌΝΤΑ ΠΟΥ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΔΟΚΙΜΆΣΕΤΕ - ΠΡΟΪΌΝΤΑ ΜΑΛΛΙΏΝ ΓΙΑ ΆΝΤΡΕΣ\n10 καλύτερα προϊόντα μαλλιών για άντρες με σγουρά μαλλιά\nΚύριος Προϊόντα Μαλλιών Για Άντρες 10 καλύτερα προϊόντα μαλλιών για άντρες με σγουρά μαλλιά\nΕίμαστε όλοι για να αγκαλιάσουμε τη φυσική σας υφή. Ρίξτε μια ματιά σε αυτά τα προϊόντα για σγουρά μαλλιά για άντρες για να σας βοηθήσουν να βελτιώσετε τα υπέροχα μαλλιά σας.\nΒελτιώστε τα σγουρά μαλλιά σας με αυτά τα απαραίτητα προϊόντα περιποίησης και styling.\nMiriam Herst-Stein | 3 Δεκεμβρίου 2020\nΈνα από τα πιο συνηθισμένα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι άνδρες με σγουρά μαλλιά είναι να μάθουν πώς να διαμορφώσουν, να διαμορφώσουν και να διαμορφώσουν σωστά τα σκέλη τους. Θέλετε οι μπούκλες σας να φαίνονται καλλωπισμένες, αλλά μπορεί επίσης να θέλετε μια ρουτίνα που είναι εύκολο να διατηρηθεί και να διατηρηθεί! Και ως δευτερεύουσα σημείωση, διαπιστώσαμε ότι η ζωή (και η ρουτίνα των μαλλιών!) Γίνεται πολύ πιο εύκολη όταν σταματήσετε να προσπαθείτε να αντιμετωπίσετε τις μοναδικές σας δυνατότητες, και όταν αγκαλιάζετε και ενισχύετε αυτό που έχετε! Και γι 'αυτό, τα σγουρά προϊόντα μαλλιών για τους άνδρες είναι η απάντηση για όσους είναι ευλογημένοι με φυσικές μπούκλες.\nΑνδρικά σγουρά μαλλιά Τα προϊόντα μπορούν να σας βοηθήσουν να αποκτήσετε τη δική σας μοναδική υφή με ευκολία ή τουλάχιστον να σας δώσει ένα σημείο εκκίνησης για να καταλάβετε τελικά τα σκαμπανεβάσματα για το πώς τα προϊόντα επηρεάζουν την υφή σας. Εδώ είναι μερικά από τα καλύτερα προϊόντα μαλλιών για άνδρες με σγουρά μαλλιά στην αγορά:\nΠροϊόντα Μαλλιών Κάθε άτομο με σγουρά μαλλιά πρέπει να δοκιμάσει\nΑυτά τα σγουρά προϊόντα μαλλιών για άντρες θα σας βοηθήσουν να έχετε εμπιστοσύνη στη φυσική σας υφή. Φωτογραφική πίστωση: Indigitalimages.com\n1. Λάδι στυλ\nΈνα λάδι styling μπορεί να μην είναι το πρώτο προϊόν που έρχεται στο μυαλό όταν σκέφτεστε να στυλίσετε τα σγουρά μαλλιά σας, αλλά αυτή η απροσδόκητη επιλογή βοηθά στην ενίσχυση των μπούκλες σας καθώς ενυδατώνει ταυτόχρονα τα σκέλη σας (ένα must για σγουρές υφές, καθώς τείνουν να είναι πιο ξηρό τύπος μαλλιών από τους περισσότερους). Για το στυλ, τρέξτε μια ποσότητα λαδιού σε μια δεκάρα σε όλο το υγρό τρίχωμα σας μετά το ντους για εξαιρετικά μαλακές και λαμπερές μπούκλες στις οποίες μπορείτε ακόμα να τρέξετε τα δάχτυλά σας.\n2. Τζελ μαλλιών\nΑν πολεμούσες φριχτά μαλλιά που μοιάζει να βγήκατε έξω από μια σάουνα, θα θέλατε να βρείτε ένα προϊόν περιποίησης μαλλιών που βοηθά στον καθορισμό των δαχτυλιδιών σας ενώ καταπολεμά την υγρασία. Κρεβάτι για άντρες από το TIGI Power Play Gel είναι ένα στιγμιαίο makeover μαλλιών σε ένα μπουκάλι. Το τζελ θα διαμορφώσει το δικό σας μπούκλες , γι 'αυτό είναι καθορισμένοι και γεμάτοι δακτύλιοι χωρίς να τους καθιστούν εξαιρετικά άκαμπτους. Σημαντικό σκορ!\nΚρεβάτι για άντρες από το TIGI Power Play Gel\nΠροχωρήστε στο διάδρομο περιποίησης μαλλιών στο φαρμακείο σας και πιάστε ένα μπουκάλι Κρεβάτι για άνδρες από TIGI Press Up Body Building Styling Foam για αυτό που θέλουμε να σκεφτούμε σαν ένα πανοπλία για σγουρά μαλλιά. Αυτό αφρός τρέφει και προστατεύει τις μπούκλες σας από τη ρίζα έως την άκρη και αναδεικνύει τη φυσική τους υφή. Όπως και τα άλλα προϊόντα που αναφέραμε παραπάνω, αυτή η μους δεν θα ζυγίσει τα μαλλιά σας ούτε θα την κάνει τραγανή, ώστε να μπορείτε να ξεκουραστείτε εύκολα.\nπώς να βάλετε τα μαλλιά σας σε ένα κουλούρι ντόνατ\nΚρεβάτι για άνδρες από TIGI Press Up Body Building Styling Foam\n4. Σαμπουάν και μαλακτικό\nΠάρτε τον εαυτό σας α σύστημα πλύσης και φροντίδας που μπορούν να κάνουν και τα δύο - παίρνουμε πόσο απασχολημένοι είστε. Suave Men Thick + Full 2-in-1 Shampoo + Conditioner θα κάνει το τέχνασμα για να ενισχύσει τις μπούκλες και το φυσικό σας πάχος.\nΔεν μπορεί να πάει στραβά με ένα προϊόν περιποίησης μαλλιών 4 σε 1.\n5. Προϊόν 4-σε-1\nΓια τον φυσικό σγουρά μαλλιά που αναζητά το πιο απλό προϊόν ντους, το 4-in-1 είναι ο τρόπος να πάτε. SheaMoisture Men Bay Laurel & Shea Butter Bourbon Commodore 4-σε-1 All-Over Wash καθαρίζει και περιποιείται τα μαλλιά και το σώμα και ενυδατώνει επίσης. Το βούτυρο shea είναι εξαιρετικά ενυδατικό, το οποίο είναι ιδανικό για παιδιά με σγουρά μαλλιά και η μυρωδιά bourbon είναι πολύ καλή για να περάσει.\nSheaMoisture Men Bay Laurel & Shea Butter Bourbon Commodore 4-σε-1 All-Over-Wash\n6. Pomade ή κερί\nΑυτά τα πράγματα είναι ένα ισχυρό προϊόν για σγουρά μαλλιά ανδρών. Και δεν χρειάζεστε πολλά, κάτι που είναι πολύ φοβερό! Δοκίμασε Dove Men + Care Defining Pomade , ένα φανταστικό προϊόν για όσους θέλουν να ορίσουν και να χαράξουν τα κύματα / τις μπούκλες τους. Λίγο προχωρά πολύ, οπότε ξεκινήστε το μικρό εφαρμόζοντας μόνο ένα ποσό σε δεκάρα στη χαίτη σας.\nΑκόμα και οι μπούκλες χρειάζονται βοήθεια.\n7. Πομά για κύματα\nΘέλετε να σχεδιάσετε τις φυσικές μπούκλες σε ένα στυλ χωρίς κύματα; SheaMoisture Men Argan Oil & Shea Butter Waves Pomade έχει σχεδιαστεί για να συμβάλει στη δημιουργία στυλ 360 κυμάτων και να παρέχει ελαφρύ κράτημα. Είναι ένα υπέροχο multitasker, καθώς είναι υπέροχο για το στυλ, αλλά αφήνει τα μαλλιά σας να αισθάνονται ενυδατωμένα και εξαιρετικά απαλά.\n8. Σπρέι μαλλιών\nΝαι, το σπρέι μαλλιών είναι ένα άλλο αγαπημένο για τα σγουρά μαλλιά σας που δεν είναι μόνο για τις κυρίες. Αυτό το προϊόν λειτουργεί για να διασφαλίσει ότι οι μπούκλες σας παραμένουν με τον τρόπο που τις διαμορφώσατε όλη την ημέρα. Ψεκάστε τα μαλλιά σας, ξύστε και θα είστε καλό να πάτε.\n9. Ορισμός κρέμας\nΧρειάζεστε λίγη βοήθεια για να κάνετε τις μπούκλες σας στο σχηματισμό πρωταρχικών πηνίων; Τότε θα πρέπει να σκεφτείτε έντονα να προσθέσετε μια καθοριστική κρέμα στη σειρά σας. Αυτό το σγουρό προϊόν μαλλιών για τους άνδρες εστιάζει στον καθορισμό των μπούκλες προσθέτοντας λάμψη και υγρασία. SheaMoisture Men Argan Oil & Shea Butter Defining Cream είναι μια ελαφριά κρέμα πολλαπλών εργασιών που βελτιώνει τον ορισμό της μπούκλας χωρίς να ζυγίζει τα σκέλη, ιδανική για παιδιά που θέλουν να γέρνουν πραγματικά.\nχτενίσματα για γυναίκες με χοντρά σγουρά μαλλιά\nΔιατηρήστε το ενυδατωμένο με ένα μαλακτικό. Φωτογραφική πίστωση: indigitalimages.com\nΟι τύποι που έχουν ιδιαίτερα στεγνά σκέλη θα πρέπει να λάβουν σοβαρά υπόψη ορισμένα εδαφοβελτιωτικά. Ένα ενυδατικό προϊόν που θα λειτουργεί όλη την ημέρα αντί για λίγο στο ντους βοηθά τις μπούκλες να διατηρήσουν το σχήμα τους και να παραμείνουν ενυδατωμένοι και υγιείς.\nΑυτά είναι τα προϊόντα Holy Grail που έχουν αποδειχθεί εξαιρετικά προϊόντα για σγουρά μαλλιά για τους άνδρες. Δοκιμάστε τα με βάση τις ανάγκες μπούκλας σας και δώστε στις μπούκλες σας την προσοχή που τους αξίζει!\nΑυτά είναι τα καλύτερα προϊόντα για Frizzy Hair: Men's Edition\nκαραμέλα καφέ ανταύγειες σε σκούρα καστανά μαλλιά\nπώς να κάνετε μια αλογοουρά τόξου\nπώς να ισιώσετε τα φυσικά μαλλιά\nπλαϊνά κτυπήματα για στρογγυλά πρόσωπα\nκαλύτερα προϊόντα ισιώματος για χοντρά σγουρά μαλλιά\nΟι σούπερ μετασχηματισμοί των μαλλιών και οι στιγμές χαίτη του Nicki Minaj


Xiaomi Mi GTR 42mm Black Smartwatch |\nΑρχική σελίδα/Τηλεφωνία & GPS/Wearables/Xiaomi Mi GTR 42mm Black Smartwatch\nEAN: 6970100372434 SKU: 10.009439 Wearables\nXiaomi Mi GTR 42mm Black Smartwatch\nΣυνδυασμός κομψότητας και χάρης, το Amazfit GTR 42mm διακρίνεται για το ελαφρύ και ταυτόχρονα ανθεκτικό σώμα από αλουμίνιο. Έχει διαστάσεις 42.6 x 42.6 x 9.2 χιλιοστά, πάχος μόλις 9,2 χιλιοστά, βάρος 25,5 γραμμάρια και bezel από ζιρκόνιο, με αποτέλεσμα το ρολόι να δείχνει ακόμα πιο λεπτό και καλαίσθητο.\nΤο Amazfit GTR 42mm διαθέτει 1,2″ AMOLED 326 PPI, Always-On οθόνη με Corning Gorilla 3, αλλά και αυτονομία 12 ημερών (μπαταρία 195mAh LiPo).\nΜπαταρία: 195mAh LiPo.\nΟθόνη: 1.2″ AMOLED, Resolution 390×390, 326 ppi /Gorilla 3.\nΒάρος (χωρίς λουράκι): 25.5 gr.


Vegan Awards 2020 – Electra Radioti\nΤο 2020 είχα την τιμή να μου ζητηθεί να είμαι μία από τους κριτές στα πρώτα Vegan Awards, που έλαβαν χώρα στην Ελλάδα. Αυτές είναι οι απαντήσεις μου στις βασικές ερωτήσεις τους.\n-Ο βιγκανισμός σαν τρόπος ζωής τι μπορεί να προσφέρει στον άνθρωπο και το περιβάλλον;\nΟ βιγκανισμός είναι όντως ένας τρόπος ζωής και όχι απλά μία διατροφική επιλογή. Τα οφέλη για το περιβάλλον είναι άπειρα και γίνονται εύκολα κατανοητά από όποιον έχει την διάθεση να κάνει μία πρόχειρη έρευνα για την αληθινή κατάσταση του πλανήτη μας και την οριακή θέση, που τον έχουν φέρει οι επιλογές μας, διατροφικές και όχι μόνο.\nΟ βιγκανισμός πρώτα και πάνω από όλα, προσφέρει στα ζώα, τα υπέροχα αυτά συναισθανόμενα όντα, το δώρο της ζωής και της ελευθερίας, που τόσο βίαια και άδικα έχει αφαιρεθεί από τους ανθρώπους. Είναι το εισιτήριο για την ευκαιρία στην ζωή και την ελευθερία. Είναι η παύση της κακοποίησης και άθλιας εκμετάλλευσής τους, σαν να ήταν άψυχα αντικείμενα.\nΌσον αφορά το περιβάλλον, μέσα από τον βιγκανισμό γεννιέται μία οικολογική συνείδηση στο άτομο. Από την ανακύκλωση των οικιακών απορριμμάτων μέχρι το να ποδηλατούμε στην εργασία μας, εξοικειωνόμαστε όλοι με τρόπους πιο οικολογικούς και λιγότερο επιβλαβείς για το περιβάλλον κι αυτή γίνεται η δική μας προσφορά στο περιβάλλον. Άλλωστε, οι vegan δεν στερούμαστε τίποτα, ούτε σε διατροφικό ούτε σε γενικότερο επίπεδο. Είναι ένας ηθικός τρόπος ζωής, όχι μία διαδικασία στέρησης.\nΌσον αφορά τον άνθρωπο, μία vegan διατροφή προσφέρει οφέλη στην υγιεία μας, όπως αυξημένη ενέργεια, νεανική επιδερμίδα, που δεν δείχνει την ηλικία της και άριστη γενικότερη υγιεία, υψηλές αποδόσεις και αντοχή, γρήγορη ανάρρωση και μυϊκή αποκατάσταση. Αν όλοι γινόμασταν vegan, «μοντέρνες ασθένειες», όπως η παχυσαρκία, οι καρδιακές παθήσεις, ο διαβήτης, η χοληστερίνη και ο καρκίνος δεν θα υπήρχαν.\nΠέρα από τον θετικό αντίκτυπο στην υγιεία όμως, ο βιγκανισμός προσφέρει στην ψυχή. Συμπόνια, ενσυναίσθηση, αίσθηση ενότητας και όχι διαχωρισμού με το Σύμπαν είναι οι ψυχικές αρετές, που αναπτύσσονται μέσω του βιγκανισμού. Το άτομο ευαισθητοποιείται και σταδιακά αλλάζει την ζωή του, την στάση και την αντιμετώπισή του απέναντι σε κάθε είδους κατάσταση, μια που ο σεβασμός για την ζωή γενικότερα αφυπνίζεται μέσα του και τον οδηγεί ως αρχή, να γίνει ένας καλύτερος, πιο άξιος κάτοικος αυτού του πλανήτη.\nΟ βιγκανισμός λοιπόν, συνοψίζοντας, εκτός από τα ζώα και το νερό του πλανήτη, δίνει ένα τέλος στην παγκόσμια πείνα, σώζει τα τροπικά δάση και το περιβάλλον γενικά, την άγρια ζωή, ενώ προάγει την ειρήνη στον πλανήτη.\nΟ βιγκανισμός σε μαθαίνει να ερευνάς και να σκέφτεσαι για τον εαυτό σου, να αναιρείς όλα όσα σου μαθαίνει η κοινωνία και τα δόγματα. Σε μαθαίνει να νοιάζεσαι για τους ανθρώπους γύρω σου, να μην φθονείς τον διπλανό σου. Διδάσκεσαι την συμπόνια, την ηθική, την παρατήρηση της ίδιας σου της φύσης. Συνειδητοποιείς ότι οι επιλογές σου έχουν αντίκτυπο στον χωροχρόνο κι αυτή είναι η μεγαλύτερη προσφορά του βιγκανισμού στον άνθρωπο. Η σύνδεσή του με το Εδώ και το Τώρα.\n-Πώς μπορούν τα Vegan Awards να αναδείξουν την βιομηχανία και τις υπηρεσίες αυτού του κλάδου;\nΠαρ’ όλο που τα τελευταία έτη έχει παρατηρηθεί εκπληκτική αλλαγή και μία θεαματική έξοδος του βιγκανισμού από το σκοτάδι της άγνοιας, ποτέ δεν είναι αρκετή η διάδοση ενός τόσο θετικού μηνύματος με τα πολλαπλά οφέλη στον πλανήτη και το ανθρώπινο γένος ειδικότερα. Ο βιγκανισμός είναι γιορτή, η γιορτή της ζωής και ως τέτοια πρέπει να αντιμετωπίζεται. Τα Vegan Awards, με γνώμονα την επικοινωνία του μηνύματος αυτού προς ένα ευρύτερο κοινό, εκτός του κύκλου των vegans, είναι ίσως ο καλύτερος τρόπος να βραβευτούν οι πρωτοπόροι και σκαπανείς αυτού του κλάδου, οι οποίοι ρίσκαραν κάποτε την επαγγελματική τους ζωή, σε μία χώρα που δεν ήξερε καν τον όρο vegan. Αυτό αποτελεί ανταμοιβή και επιβράβευση για αυτούς, κίνητρο για να συνεχίσουν να εξελίσσονται, αλλά ταυτόχρονα και μία ιδέα για τον υπόλοιπο κόσμο, μία ώθηση προς μία ευεργετική έρευνα, που θα τους ανοίξει τα μάτια στον υπέροχο κόσμο του βιγκανισμού!


Palo Analytics Team, Author at PaloPro - Page 4 of 5\nArticles posted by Palo Analytics Team\nAuthor: Palo Analytics Team\nΤεχνητή Νοημοσύνη και Deep Learning: Ένας data engineer εξηγεί, μιλώντας τη γλώσσα μας\nΤρίτη, 27 Φεβρουαρίου 2018 by Palo Analytics Team\nΗ ιδέα είναι απλή: ο ανθρώπινος εγκέφαλος αποτελείται από νευρώνες. Εάν εξομοιώσουμε τις βασικές λειτουργίες ενός νευρώνα με τη χρήση υπολογιστή και συνδέσουμε πολλούς από αυτούς, τότε θα μπορέσουμε να παραγάγουμε νοημοσύνη αντίστοιχη με την ανθρώπινη, αλλά τεχνητή -δηλαδή, Τεχνητή Νοημοσύνη (Artificial Intelligence -ΑΙ). Ήδη από το 1970 είχαν δημιουργηθεί τα πρώτα τεχνητά νευρωνικά δίκτυα,\nΣκοπιανό, Novartis, Ίμια: Η επικαιρότητα σε αριθμούς, μέσα από το Twitter\nΠαρασκευή, 16 Φεβρουαρίου 2018 by Palo Analytics Team\nΒάλαμε στο μικροσκόπιο την επικαιρότητα και την είδαμε μέσα από τον μεγεθυντικό (;) φακό του Twitter. Ιδού νούμερα και συμπεράσματα για ό,τι μας απασχόλησε τις τελευταίες 10 ημέρες. Novartis, συλλαλητήρια για το Σκοπιανό, Mega, Ίμια και Δημήτρης Κουφοντίνας: Τα θέματα που απασχόλησαν την επικαιρότητα το τελευταίο 10ήμερο, κυριάρχησαν και στο Twitter, τον «βασιλιά» της αναπαραγωγής\nPublished in Social Media, Topic Analysis\nΤετάρτη, 14 Φεβρουαρίου 2018 by Palo Analytics Team\nΤο Media Analysis είναι άλλη μια από τις δουλειές, που ήρθαν από… το μέλλον: αναδύθηκε ως ανάγκη –και πήγε πολλά βήματα μακριά από την «αποδελτίωση»– μέσα στα τελευταία 10 χρόνια, με την μεγάλη αύξηση των ψηφιακών δεδομένων που μας κατακλύζουν, την εδραίωση και την εξέλιξη των social media. Παρά την έως σήμερα μικρή ζωή\nΠέμπτη, 08 Φεβρουαρίου 2018 by Palo Analytics Team\nΑπό τον Ιούνιο του 2016, το Instagram εισήγαγε νέα «business tools», για να βοηθήσει τους εταιρικούς λογαριασμούς να κατανοήσουν καλύτερα το κοινό τους και να αναπτυχθούν περαιτέρω στο μέσο, που όλο και κερδίζει έδαφος. Τα εργαλεία αυτά ξεκίνησαν σταδιακά, από τις ΗΠΑ, τη Νέα Ζηλανδία και την Αυστραλία, και μέσα σε λίγους μήνες ήταν διαθέσιμα


HabaHähnle Schweißtechnik GmbH - μεταχειρισμένα μηχανήματα σε Neckarsulm\n/ ... / HabaHähnle Schweißtechnik GmbH - μεταχειρισμένα μηχανήματα σε Neckarsulm\nΑρχική Ειδικά μηχανήματα Τεχνολογία αυτοματισμών HabaHähnle Schweißtechnik GmbH - μεταχειρισμένα μηχανήματα σε Neckarsulm\nHabaHähnle Schweißtechnik GmbH από Neckarsulm:\nΕκτοξευτήρας καυστήρα TEKA HandyCart TEKA HandyCart\nΕκτοξευτήρας φλόγας συγκόλλησης TEKA HandyCart με αυτόματη. Συνεχής δρομέας - κινητό - χωρίς αξεσουάρ (αυτό μπορεί να παραγγελθεί από εμάς) ...\nΣειρά κυλίνδρων HHRB 2000 Haba Hähnle GmbH HHRB 2000\nΣυσκευές περιστροφής κυλίνδρων σειράς HHRB Όλες οι συσκευές περιστροφής αποτελούνται από μια διασταυρούμενη κεφαλή κίνησης με κινητήρα και έ ...\nΣυσκευή συγκόλλησης γωνιακής ραφής SAX 700 Fröhlich SAX 700\nΤο εργοστάσιό μας επίδειξης είναι προς πώληση. Ο εξοπλισμός συγκόλλησης μπορεί να παρασχεθεί με προσφορές κατόπιν αιτήματος. SAX 700 - για τ ...\nΑποστείλε ερώτηση για HabaHähnle Schweißtechnik GmbH:\nΡομπότ Άλλα μηχανήματα\nΑυτοκίνητο επισκευή εξοπλισμού καταστημάτων\nΑυτοματισμού Συστήματα φίλτρων\nΕκτοξευτήρας φλόγας συγκόλλησης TEKA HandyCart με αυτόματη. Συνεχής δρομέας - κινητό - χωρίς αξεσουάρ (αυτό μπορεί να παραγγελθεί από εμάς) Bhs8hrs2jf......\nΣυσκευές περιστροφής κυλίνδρων σειράς HHRB Όλες οι συσκευές περιστροφής αποτελούνται από μια διασταυρούμενη κεφαλή κίνησης με κινητήρα και ένα σταυρωτό κεφάλι ρελαντί. Κάθε μία από......\nΤο εργοστάσιό μας επίδειξης είναι προς πώληση. Ο εξοπλισμός συγκόλλησης μπορεί να παρασχεθεί με προσφορές κατόπιν αιτήματος. SAX 700 - για τις διεργασίες MIG / MAG και TIG Το SAX 7......\nOTC ρομποτικό στοιχείο συγκόλλησης EasyArc 02 OTC EasyArc\nΣύστημα επίδειξης με μέγιστο 10 ώρες λειτουργίας !! - Συμπαγής σταθμός ρομπότ συγκόλλησης - Ενεργοποιημένο κλειδί και οικονομικά αποδοτικό Πεδίο παράδοσης: - Ρομπότ συγκόλλησης OTC......\nΠωλείται η μηχανή επίδειξης Swift-Cut Pro 1250 x 1250 mm. Το σύστημα χρησιμοποιήθηκε μόνο για σκοπούς επίδειξης. Η τιμή είναι χωρίς πηγή ισχύος πλάσματος. Ozlef......\nΜονάδα ψύξης νερού Hyfra VWK 30-1 Hyfra VWK30-1\nΌλες οι πληροφορίες βρίσκονται στις φωτογραφίες. Είναι δυνατή η αποστολή μέσω πρακτορείου προώθησης. Πληρωμή: Προπληρωμή Bswkbsc3cu......\nΨύκτη νερού Hyfra Chilly 15 Hyfra Chilly 15\nΔείτε τις φωτογραφίες για περισσότερες πληροφορίες. Δυνατότητα αποστολής με συμφωνία. Πληρωμή: Προπληρωμή Bswkh0lshj......


Το ΣΔΟΕ µπαίνει στην παράγκα - ΤΑ ΝΕΑ\ntanea.gr > Ελλάδα > Το ΣΔΟΕ µπαίνει στην παράγκα\nΚουκουμάκας Κώστας Ρεπανάς Αντώνης 15 Σεπτεμβρίου 2010 | 07:00\nΜε εντολή του εισαγγελέα του ΣΔΟΕ οι λογαριασµοί του θεσσαλονικιού µάνατζερ µε το αστρονοµικό ποσό των 26 εκατοµµυρίων ευρώ δεσµεύθηκαν και άνοιξαν. Οι διαδροµές του χρήµατος προς τους συγκεκριµένους λογαριασµούς έδειξαν ήδη συναλλαγές του ελεγχόµενου µάνατζερ (ο οποίος, φυσικά, δεν είχε δηλώσει τα χρήµατα στην Εφορία) µε διαιτητές, εκτός από αθλητικούς παράγοντες και ποδοσφαιριστές. Στο µικροσκόπιο των ελεγκτών όµως µπήκαν κατά προτεραιότητα καταθέσεις και εµβάσµατα και από διαιτητές, που όπως προκύπτει από τον έλεγχο των λογαριασµών, διατηρούσαν «στενές επαφές» τα τελευταία χρόνια µε τον αθλητικό ατζέντη  κάτι που δηµιουργεί υπόνοιες για στηµένα παιχνίδια.\nΟπως αποκάλυψαν «ΤΑ ΝΕΑ», στους λογαριασµούς του ποδοσφαιρικού µάνατζερ στη Θεσσαλονίκη εντοπίστηκαν 26 εκατ. ευρώ, ποσό που εµφανιζόταν να προέρχεται είτε από καταθέσεις αθλητικών παραγόντων είτε από κέρδη στο ποδοσφαιρικό στοίχηµα. Σύµφωνα µε πληροφορίες, ελεγκτές του ΣΔΟΕ έχουν ήδη καλέσει για κατάθεση τους πρώτους ποδοσφαιρικούς παράγοντες, που περιλαµβάνονται στον «αµαρτωλό» κατάλογο περίπου 100 προσώπων τα οποία εµφανίζονται να κατέθεταν χρήµατα στους λογαριασµούς. Οι περισσότεροι δήλωσαν ότι τα χρήµατα αφορούν αµοιβές για µετακινήσεις παικτών. Ωστόσο, στη λίστα υπάρχουν ακόµη και ονόµατα διαιτητών, κάποιοι από τους οποίους ισχυρίστηκαν ότι χορήγησαν προσωπικά δάνεια στον ατζέντη! Εκτός από τις διερευνόµενες φορολογικές παραβάσεις, οι διωκτικές αρχές καλούνται τώρα να εξετάσουν αν στοιχειοθετείται ξέπλυµα βρώµικου χρήµατος.\nΑυτό, διότι µέρος των τραπεζικών καταθέσεων δικαιολογείται µε κερδισµένα δελτία στο ποδοσφαιρικό στοίχηµα. Στελέχη του ΣΔΟΕ επισηµαίνουν ότι το ύψος των χρηµάτων που αντιστοιχούν στα κερδισµένα δελτία του στοιχήµατος, αναγκάζει τις αρχές να εξετάσουν µεταξύ άλλων το ενδεχόµενο να πρόκειται για «καρπούς» στηµένων παιχνιδιών.\nΤο ύποπτο παιχνίδι\nΠρος το παρόν πάντως, το µοναδικό ύποπτο παιχνίδι που εξετάζεται από την Εισαγγελία Θεσσαλονίκης  χωρίς να προκύπτει σχέση µε τον µάνατζερ  είναι ο ποδοσφαιρικός αγώνας του Αγροτικού Αστέρα µε την Καβάλα, που έγινε τον Οκτώβριο του 2009 για το Κύπελλο Ελλάδας και έληξε µε σκορ 0-3.\nΟ αγώνας περιλαµβάνεται µε την ένδειξη «χειραγωγηµένος» στη λίστα που παρέδωσε η UΕFΑ στον γενικό γραµµατέα Αθλητισµού Π. Μπιτσαξή. Τις υποψίες των Ευρωπαίων προκάλεσε το γεγονός ότι από το 46ο έως το 80ό λεπτό της αναµέτρησης, κι ενώ το σκορ ήταν 0-1, πονταρίστηκαν υπέρογκα ποσά στο ιντερνετικό στοίχηµα στο σηµείο «over», που σηµαίνει ότι θα σηµειωθούν τουλάχιστον τρία γκολ ώς το τέλος. Η «πρόβλεψη» επιβεβαιώθηκε µε τον αγώνα να λήγει 0-3.\nΟ µάνατζερ που βρίσκεται στο στόχαστρο του ΣΔΟΕ ασχολήθηκε από µικρή ηλικία µε το ποδόσφαιρο, καθώς αγωνίστηκε σε ερασιτεχνική οµάδα. Ηταν από τους πρώτους έλληνες µάνατζερ αναγνωρισµένους από την UΕFΑ και έφθασε να διαχειρίζεται τα συµβόλαια των πιο ακριβοπληρωµένων ποδοσφαιριστών στην Ελλάδα.\nΤο όνοµά του συνδέθηκε  δίχως να αποδειχθεί κάτι  και στην υπόθεση των αδελφών Σάπινα, οι οποίοι κατηγορήθηκαν ότι έστηναν ποδοσφαιρικούς αγώνες. Τότε είχε γίνει λόγος για δύο καφετέριες στην περιοχή της οδού Κωνσταντινουπόλεως στη Ανατολική Θεσσαλονίκη, όπου σύχναζαν διαιτητές και παράγοντες του ποδοσφαίρου και στις οποίες υποτίθεται ότι γίνονταν όλες οι συνεννοήσεις. Στη µία από τις δύο καφετέριες ο µάνατζερ είχε ένα ποσοστό ιδιοκτησίας.\nΤον τελευταίο καιρό ασχολήθηκε µε τις οικοδοµικές επιχειρήσεις, κατασκευάζοντας πολυτελείς κατοικίες. Εκτός από ποδοσφαιριστές διατηρούσε πολύ καλές σχέσεις και µε διαιτητές, ενώ «αδελφικοί» του φίλοι θεωρούνται στελέχη της ΕΠΟ. Κοινό µυστικό στη Θεσσαλονίκη είναι ότι µέλη της οικογένειάς του κέρδιζαν στο παρελθόν µεγάλα ποσά στο στοίχηµα.\nΣτο µικροσκόπιο έχει µπει µια αναµέτρηση για το Κύπελλο τον Οκτώβριο του 2009\nΜήνυµα Παπούλια κατά της βίας\nΡΕΠΟΡΤΑΖ: Δηµήτρης Δοντάς\n«ΦΤΑΣΑΜΕΣΕ οριακό σηµείο. Δεν πρέπει να δείξουµε ανοχή σε τέτοιες συµπεριφορές». Αυτό το µήνυµα έστειλε χθες ο Πρόεδρος της Δηµοκρατίας Κάρολος Παπούλιας στους ποδοσφαιριστές, προπονητές, παράγοντες και τους εκπροσώπους της κυβέρνησης, στη διάρκεια συνάντησης που είχε µαζί τους για το θέµα της βίας. Με αυτή την κίνησή του, ο κ. Παπούλιας θέλησε να δείξει τη στήριξή του στις προσπάθειες που γίνονται από διάφορους φορείς για την καταπολέµηση αυτού του θλιβερού φαινοµένου. «Τα φαινόµενα βίας θέτουν υπό αµφισβήτηση την ηθική του αθλητισµού. Πρόκειται για µια αρρωστηµένη κατάσταση και η Πολιτεία, οι αθλητικοί φορείς και τα σωµατεία έχουν ευθύνη. Λύσεις υπάρχουν, αρκεί να υπάρξει βούληση. Αν δεν υπάρξει βούληση, είµαστε συνένοχοι. Στην κατεύθυνση αυτή είµαι στη διάθεσή σας» πρόσθεσε ο κ. Παπούλιας. Είναι η πρώτη φορά που ο Πρόεδρος της Δηµοκρατίας κάνει µια τέτοια εκδήλωση στο Προεδρικό Μέγαρο για ένα τόσο σοβαρό θέµα. Η παρουσία τόσο πολλών παικτών, προπονητών και παραγόντων δείχνει την πρόθεση που υπάρχει για τη λήψη µέτρων τα οποία θα συµβάλουν στην καταπολέµηση του φαινοµένου. Αξιοσηµείωτη η παρέµβαση του αρχηγού της ΕΛ.ΑΣ. Λευτέρη Οικονόµου, ο οποίος επισήµανε στον κ. Παπούλια ότι στις τάξεις των χούλιγκαν έχουν παρεισφρήσει οµάδες αναρχικών και νεοφασιστών.


ΕΣΚ-ΟΤΕ: Για τη λειτουργία της ΟΤΕ–TV\nΓια τη λειτουργία της ΟΤΕ–TV\nEΣK OTE ΓΙΑ OTE TV.doc\nΗ κυβέρνηση ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ προσπαθεί να περάσει στους εργαζόμενους κλίμα αισιοδοξίας για την περιβόητη «ανάπτυξη»…που θα έρθει με επενδύσεις ξένων επιχειρήσεων στην Ελλάδα. Η αλήθεια είναι ότι η όποια ανάπτυξη θα πατήσει στα συντρίμμια των μισθών και των εργασιακών μας δικαιωμάτων. Το παράδειγμα της COSCO με τους μισθούς εξαθλίωσης και την ανυπαρξία ακόμα και των πιο στοιχειωδών δικαιωμάτων είναι αποκαλυπτικό…\nΣτον ΟΤΕ, με τη συνεχιζόμενη κερδοφορία – 167 εκατομμύρια ευρώ στο α΄ τρίμηνο του 2013 - η Διοίκηση ισχυρίζεται επίσης ότι η τεχνολογία είναι η λύση για την ανάπτυξη. Η ανάπτυξη δεν είναι μια ουδέτερη διαδικασία. Υπάρχει το ερώτημα τι είδους ανάπτυξη και για ποιόν; Μάλλον εννοούν την ανάπτυξη, που γνωρίσαμε ήδη εδώ και δύο μήνες, που ξεκίνησαν να λειτουργούν οι νέες υπηρεσίες ΟΤΕ – TV.\nΗ εργοδοσία του ομίλου ΟΤΕ υποτίθεται ότι σχεδίαζε την ανάπτυξη και την οργάνωση αυτής της υπηρεσιακής λειτουργίας εδώ και 6 μήνες. Προσέλαβε εταιρείες για το σχεδιασμό των πωλήσεων και την εκπαίδευση των εργαζόμενων, ώστε να κάνουν «επιθετική πώληση», χτυπώντας κουδούνια από πόρτα σε πόρτα, να τοποθετούν και να συντηρούν τον εξοπλισμό, τις κεραίες δορυφορικής κάλυψης.\nΣτα κτίρια Ψυχικού και Κολωνού μεταφέρθηκαν άκριτα 150 εργαζόμενοι με διαφορετικές εξειδικεύσεις και ανομοιογενή μεταξύ τους σύνθεση, για να στελεχώσουν τις υπηρεσίες της ΟΤΕ–TV ( επιχειρ. Στελέχη –διευθυντές, εργαζόμενοι με ανώτερη-ανώτατη μόρφωση, εργαζόμενοι με 30-32 χρόνια υπηρεσίας, από καταργημένες – συγχωνευμένες υπηρεσιακές λειτουργίες και εργαζόμενοι με σοβαρά προβλήματα υγείας). Δυο μήνες μετά την έναρξη της λειτουργίας της οι εργαζόμενοι στην πλειοψηφία τους παραμένουν χωρίς αντικείμενο εργασίας όταν καθημερινά εντατικοποιείται όλο και περισσότερο η εργασία και παραβιάζονται συστηματικά τα ωράρια εργασίας στις υπόλοιπες υπηρεσιακές λειτουργίες.\nΤελικά πρόκειται για ανάπτυξη ή για μηχανισμό απαξίωσης, τρομοκράτησης - εκφοβισμού – εκβιασμού όλων των εργαζόμενων στον Όμιλο ΟΤΕ.\nΠίσω από το «κοινωνικό πρόσωπο» και τη βιτρίνα της «κοινωνικής ευαισθησίας» του Ομίλου ΟΤΕ στα πλαίσια της περιβόητης Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης (ΕΚΕ), υπάρχει η ωμή πραγματικότητα ….που λέγεται ΟΤΕ–TV.\nΗ ΕΣΚ-ΟΤΕ πάντα πάλευε για την ανάπτυξη και την παροχή νέων υπηρεσιών από τον ΟΤΕ αρκεί αυτές να έχουν στόχο τη διασφάλιση και ανάπτυξη των θέσεων και συνθηκών εργασίας, των αμοιβών και δικαιωμάτων των εργαζομένων.\nΣτη συνάντηση ΟΜΕ - Διοίκησης στις 6 Ιούνη -για μια ακόμη φορά - η εργοδοσία δεν ήταν έτοιμη να παρουσιάσει συγκεκριμένα το οργανωτικό σχήμα, τα κριτήρια στελέχωσης, το χρονοδιάγραμμα λειτουργίας της νέας αυτής υπηρεσίας. Δεσμεύτηκε να το κάνει σε νέα συνάντηση στις 17 Ιούνη.\nΤο κάλεσμα της ΟΜΕ για νέα «αγωνιστική ετοιμότητα προκειμένου να βρεθεί λύση προοπτικής και αξιοπρέπειας» είναι χωρίς περιεχόμενο. Αντί για «αγωνιστική ετοιμότητα» χρειάζεται άμεσα χωρίς καμία καθυστέρηση, οργάνωση και δράση των εργαζομένων από τα κάτω. Μόνο σε μια τέτοια κίνηση υπάρχουν δυνατότητες ικανοποίησης των εργαζόμενων.\nΗ ΟΜΕ ΟΤΕ και τα σωματεία δεν είναι ουδέτεροι παρατηρητές. Έχουν καθήκον και ευθύνη άμεσης κινητοποίησης των εργαζομένων. Η αξιοπρέπεια, η εργασία, τα δικαιώματα των εργαζομένων δεν χαρίστηκαν από καμία Διοίκηση, από κανένα εργοδότη.\nΝα διώξουμε το φόβο, να παραμερίσουμε μια για πάντα τους «εργολάβους» που αναλαμβάνουν να καθαρίσουν για εμάς χωρίς εμάς. Καμία ανοχή στην εργοδοτική αυθαιρεσία όποια μορφή κι αν παίρνει.\nΚαμία αναμονή, καμία αυταπάτη για εύκολες λύσεις με τους εργαζόμενους στη γωνία, παρατηρητές των συναντήσεων και των διαβουλεύσεων.\nΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΟΜΕΙΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ\nØ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΑ ΑΝΑΓΚΗ Η ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ\nØ ΣΗΜΕΡΑ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΕΝΑ ΚΙΝΗΜΑ, ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟ, ΔΙΕΚΔΙΚΗΤΙΚΟ, ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ, ΤΑΞΙΚΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΕΝΟ\nΤι περιμένουμε; Θαύματα … δεν γίνονταιΤα πράγματα...\nΓΙΑ ΤΗ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΟΥ ΠΑΜΕ ΣΤΟ ΕΚΑ\nΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ OTE TV\nΠΡΟΣ ΟΜΕ ΟΤΕ, ΠΕΤ ΟΤΕ ΠΑΣΕ ΟΤΕ, ΕΕΤΕ ΟΤΕ, ΕΜΗΕΤ H ...\nΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΤΗΣ ΕΡΤ, ΣΗΜΑ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΥ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥ...\nΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ-ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ...\nΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΣΤΗΝ 24ΩΡΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΜΠΤΗ 13 ΙΟΥΝΗ Ο...


ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ: ΞΕΝΙΑ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΒΑΚΑΛΟ • Κολλέγιο Βακαλό\nΤο εργαστήριο απευθύνεται σε φοιτητές αρχιτεκτονικής, νέους αρχιτέκτονες καθώς και σε ιστορικούς και ερευνητές της αρχιτεκτονικής. Στο πλαίσιο του επταήμερου εργαστηρίου θα πραγματοποιηθούν ομιλίες, συζητήσεις και διαλέξεις σχετικά με το θέμα του εργαστηρίου, από διδάσκοντες αρχιτεκτονικής των πολυτεχνικών σχολών, ιστορικούς της αρχιτεκτονικής και αρχιτέκτονες πεδίου. Σε όλη τη διάρκεια του εργαστηρίου οι ομάδες εργασίας θα παρακολουθούνται από Πανεπιστημιακούς καθηγητές αρχιτεκτονικής καθώς και από δύο καθηγητές της σχολής Βακαλό Art & Design.\nΤο εργαστήριο οργανώνεται από το αρχιτεκτονικό περιοδικό GreekArchitects σε συνεργασία με το ξενοδοχείο Θεοξένια (πρώην Ξενία Ανδρίτσαινας). Τελεί υπό την αιγίδα του Ελληνικού Ινστιτούτου Αρχιτεκτονικής και υποστηρίζεται από την Σχολή Βακαλό Art & Design και τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης\nΔιαβάστε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις αιτήσεις συμμετοχής εδώ.


Φρικιαστικό έγκλημα στη Ρωσία: Άνδρας αποκεφάλισε την 33χρονη σύντροφό του (Video) - Έγκλημα - Athens magazine\nΦρικιαστικό έγκλημα στη Ρωσία: Άνδρας αποκεφάλισε την 33χρονη σύντροφό του (Video)\n1 Απριλίου 2021 21:51\nΈνα φρικιαστικό έγκλημα από τη Ρωσία βλέπει το φως της δημοσιότητας. Ένας άντρας φέρεται να αποκεφάλισε τη 33χρονη σύντροφό του, την οποία προηγουμένως είχε κατηγορήσει ότι χρησιμοποιούσε τον τίτλο ομορφιάς που είχε κερδίσει για να φλερτάρει με άλλους άντρες. Επίσης, σοκ προκάλεσε στη Βρετανία η είδηση της δολοφονίας μιας 49χρονης από το σύζυγό της, ο οποίος αφού τη στραγγάλισε στη συνέχεια την τεμάχισε και τοποθέτησε τα κομμάτια της σε σάκους απορριμμάτων.\nΗ σορός της 33χρονης μητέρας δύο παιδιών Olga Shlyamina βρέθηκε σε ένα δάσος που είχε καλυφθεί από χιόνι στην όλη Novodvinsk, σύμφωνα με τη Sun.\nΟ ζηλιάρης άντρας, Vyacheslav Samoilov, σύμφωνα με τα τοπικά ΜΜΕ, συνελήφθη ως ύποπτος για τον φόνο της, όπως σημειώνουν τα δημοσιεύματα.\nΟ Samoilov φέρεται έδερνε την όμορφη μελαχρινή γυναίκα, την οποία είχε γνωρίσει μετά από δύο αποτυχημένους γάμους, σε ξεσπάσματα ζήλιας που κορυφώθηκαν όταν εκείνη κέρδισε έναν διαγωνισμό ομορφιάς.\nΟ άντρας κατηγορούσε την Shlyamina ότι φλέρταρε με έναν συνάδελφό της, την κάλεσε έτσι για μια βόλτα στο απομονωμένο δάσος, όπου φέρεται να την αποκεφάλισε και στη συνέχεια να έκρυψε το πτώμα της στο χιόνι.\nΗ σορός της εντοπίστηκε πέντε μέρες μετά την εξαφάνισή της. Η νεαρή γυναίκα δεν είχε επικοινωνήσει με την οικογένειά της από τότε που έφυγε από το σπίτι της στις 20 Μαρτίου. Οι αγαπημένοι της άνθρωποι επικοινώνησαν με την αστυνομία που άρχισε να την αναζητά.\nΜετά τη σύλληψή του, ο Samoilov ομολόγησε μόνο ότι είχε χτυπήσει τη σύντροφό του αλλά αρνήθηκε την δολοφονία. Η έρευνα για τον θάνατό της βρίσκεται σε εξέλιξη.\nΦρικιαστικό έγκλημα στις ΗΠΑ: Πατέρας σκότωσε τον 5χρονο παιδί του!\nΦρίκη προκαλούν οι λεπτομέρειες ενός εγκλήματος στο Οχάιο των ΗΠΑ με έναν πατέρα να σκοτώνει το ίδιο του το παιδί με ένα μπαστούνι του μπέιζμπολ. Φρικιαστικό έγκλημα διαπράχθηκε και στο νοσοκομείο της πόλης Φατέζ της Ρωσίας, καθώς ένας 30χρονος γιατρός βίασε και στη συνέχεια στραγγάλισε μια 21χρονη νοσοκόμα.\nΜάλιστα τη σοκαριστική ομολογία άκουσε ο τηλεφωνητής της αμέσου δράσεως την οποία κάλεσε ο 31χρονος άνδρας. «Μόλις σκότωσα το παιδί μου» είπε ο 31χρονος στον αστυνομικό προσθέτοντας στη συνέχεια «ακούω φωνές».\nΟι αστυνομικοί που έσπευσαν στο σπίτι στην πόλη Πάρμα του Οχάιο των ΗΠΑ το οποίο τους υπέδειξε ο 31χρονος πατέρας βρήκαν το άψυχο κορμί του 5χρονου αγοριού.\n«Είναι νεκρός… στο σαλόνι» συνέχισε ο 31χρονος στην σοκαριστική κλήση ο οποίος στην ερώτηση γιατί σκότωσε το παιδί του απάντησε «δεν ξέρω».\nΣύμφωνα με τον θείο του 5χρονου, ο 31χρονος είχε προσφάτως πάρει εξιτήριο από ένα κέντρο ελέγχου της συμπεριφοράς και είχε σταματήσει τη φαρμακευτική αγωγή που του είχε συσταθεί.\nΟ 31χρονος είχε περάσει αρκετό διάστημα σε κλινικές και αντιμετώπιζε ψυχολογικά προβλήματα αλλά και εξάρτηση από φάρμακα.\nΟ άτυχος 5χρονος ζούσε με τον παππού και τη γιαγιά καθώς και στο παρελθόν είχαν καταγραφεί περιστατικά αμέλειας με δράστη τον 31χρονο πατέρα του.\nΣύμφωνα με το cleveland19.com τον Ιούλιο του 2017 o 31χρονος και το τότε μόλις ενός έτους αγόρι είχαν βρεθεί να περπατάνε γυμνοί σε έναν δρόμο.


Στην Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Ανατολής Αγιάς λειτούργησε σήμερα ο μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος, επί τη εορτή της Υπαπαντής και τέλεσε την εις πρεσβύτερον χειροτονία του διακόνου Νικολάου Κομνηνού, παρουσία προσκυνητών.\nΣτην προσφώνησή του προς τον χειροτονούμενο τόνισε ότι, ως άλλος Συμεών, σε ώριμη ηλικία, δέχεται στην ζωή του το δώρο του Θεού, που είναι μεγαλύτερο από το δώρο που δέχθηκε ο δίκαιος προφήτης της σημερινής εορτής: «ο Συμεών έφερε στις αγκάλες του τον Ιησού, ενώ εσύ, κάθε φορά που θα τελείς την Θεία Λειτουργία, θα βλέπεις τον Χριστό να γεννιέται στην Πρόθεση, ως άλλη Βηθλεέμ, θα κηρύττεις τον λόγο της αληθείας, κρατώντας στα χέρια σου τον Ευαγγέλιό Του και θα ανεβαίνεις μαζί Του στον Γολγοθά, για να Τον κοινωνείς και να Τον φέρεις στις ψυχές των ανθρώπων. Πρόκειται για ένα δώρο. Η ιερωσύνη δεν είναι αξίωμα. Είναι, όμως, σήμερα όσο ποτέ άλλοτε αναγκαία, για την σωτηρία του κόσμου».\nΠαρατήρησε, επίσης, ότι «οι άνθρωποι δεν θέλουν από μας λόγια, αλλά παράδειγμα. Θέλουν να γίνεται πράξη στη ζωή μας αυτό που επαγγελλόμαστε. Να έχεις συνείδηση ότι υπάρχεις, πλέον, για τον Χριστό και όχι για τον εαυτό σου. Ενίοτε πέφτουμε στην παγίδα να θεωρήσουμε ότι είμαστε άξιοι αυτής της τιμής και φτιάχνουμε έτσι ένα προσωπικό είδωλο. Τα είδωλα, όμως, πάντοτε γκρεμίζονται και μαζί τους οι ψυχές που εξαρτηθήκαν απ’ αυτά. Μείνε διάκονος ψυχών. Φέρε την ιερωσύνη ως χάρισμα και δώρο Θεού. Έχε συνείδηση ότι τον Χριστό υπηρετείς…».\n2 Φεβρουαρίου 2018 - 01:07 Από Πέπη Οικονόμου


Φιλική σχέση με Νάρκισσο: Ποιες συμπεριφορές δείχνουν ότι σε εκμεταλλεύεται συναισθηματικά; - psychoedu.gr\nΣτην προσωπική μας ζωή, πολλοί έχουμε βρεθεί στην δύσκολη θέση να αντιμετωπίσουμε κάποια τοξική και χειριστική φιλία.\nΤι συμβαίνει στην περίπτωση που o φίλος που καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε είναι νάρκισσος; Και με ποιες συμπεριφορές του μπορούμε να καταλάβουμε ότι μας χειρίζεται;\nΚαταρχάς, σύμφωνα με το DSM-V, η Ναρκισσιστική Διαταραχή Προσωπικότητας ανήκει στην Ομάδα Β των Διαταραχών Προσωπικότητας, οι οποίες αφορούν τα άτομα με δραματική ή ασταθή παρουσία. Τα άτομα, λοιπόν, με την Ναρκισσιστική Διαταραχή χαρακτηρίζονται από ιδέες μεγαλείου και επιθυμούν όλοι οι γύρω τους να τους θαυμάζουν για τις ικανότητές τους, ενώ ταυτόχρονα παρουσιάζουν έλλειψη ενσυναίσθησης και εγωκεντρικές τάσεις. Συχνά, ασχολούνται επίμονα με μεγαλειώδεις φαντασιώσεις επιτυχίας, ομορφιάς και ευφυίας, και πιστεύουν σθεναρά πως είναι μοναδικοί άνθρωποι υψηλού επιπέδου και θα πρέπει να συναναστρέφονται μόνο με άτομα αντίστοιχου κύρους. Αυτό το γεγονός τους οδηγεί να χαρακτηρίζονται από αλαζονικές συμπεριφορές απέναντι στους γνωστούς τους, και να θεωρούν για τους εαυτούς τους πως είναι άτομα που χρήζουν ειδικής ευνοϊκής μεταχείρισης, λόγω των ιδιαίτερων δικαιωμάτων που νιώθουν ότι κατέχουν. Στις συναναστροφές και στις φιλίες τους, τα άτομα με Ναρκισσιστική Διαταραχή τείνουν να εκμεταλλεύονται τους κοντινούς τους, να τους ζηλεύουν ή να πιστεύουν πως εκείνοι ζηλεύουν τους ίδιους.\nΤα άτομα με ναρκισσιστική διαταραχή λοιπόν, δίνουν την εντύπωση πως είναι σπουδαίες παρουσίες με αυτοπεποίθηση και μεγαλείο, ενώ κατά βάθος κρύβουν μια πολύ εύθραυστη αυτοεκτίμηση. Μέσα από τα κοντινά τους πρόσωπα προσπαθούν να ενισχύσουν την αυτοπεποίθησή τους, χωρίς να διστάζουν πολλές φορές να μειώσουν φανερά και να υποτιμήσουν τους άλλους. Αυτό συμβαίνει επειδή ο νάρκισσος έχει ως προτεραιότητα να νιώθει ότι είναι ο καλύτερος και να τον θαυμάζουν, παρόλο που για να το πετύχει αυτό συχνά αποξενώνει τους κοντινούς του.\nΠοιες είναι οι συμπεριφορές αυτές απέναντί μας που καθιστούν μια φιλία χειριστική και τοξική;\nΑδικαιολόγητες προσδοκίες. Ο νάρκισσος έχει την απαίτηση οι φίλοι του να του καλύπτουν όλες τις συναισθηματικές ανάγκες, να τον θαυμάζουν και να τον λατρεύουν, ενώ ο ίδιος δεν ανταποδίδει τίποτα από όλα αυτά.\nΠροβολή και ενοχοποίηση. Προβάλλει τα αρνητικά χαρακτηριστικά του στον άλλον, για παράδειγμα κατηγορεί κάποιον φίλο του ότι είναι εγωιστής, αχάριστος και αναζητά συνεχώς προσοχή, ενώ στην πραγματικότητα αυτές είναι δικές του συμπεριφορές. Συνεπώς, δημιουργεί ενοχές στον φίλο του για κάτι που ποτέ δεν έκανε.\nΥπερβολική ζήλεια. Όταν, δηλαδή, ένας φίλος του έχει την προσοχή, αυτό μπορεί να προκαλέσει πολύ θυμό στο άτομο με ναρκισσιστική διαταραχή, και στην συνέχεια να κατηγορήσει τον φίλο του ότι προκάλεσε αυτόν τον θυμό με την στάση του.\nΚακοποιητική συμπεριφορά. Ανάλογα με τον χαρακτήρα του νάρκισσου και του αποδέκτη της ναρκισσιστικής συμπεριφοράς, η κακοποίηση αυτή μπορεί να είναι συναισθηματική, οικονομική, λεκτική, ψυχική, ακόμα και σωματική. Σε τέτοια περίπτωση, καλό είναι να στρεφόμαστε στα άτομα εμπιστοσύνης μας ή σε κάποιον ειδικό για βοήθεια.\nΑπειλητική συμπεριφορά. Το άτομο με ναρκισσιστική διαταραχή μπορεί να απειλεί έναν άλλο πρόσωπο πως θα το εγκαταλείψει, θα το εκθέσει ή θα το απορρίψει. Αυτές οι απειλές το κάνουν να νιώθει παγιδευμένο και ότι δεν μπορεί να προχωρήσει χωρίς αυτό το άτομο.\nLove bombing («Βομβαρδισμός» αγάπης). Υπάρχει περίπτωση αυτά τα άτομα να συμπεριφέρονται με πολλή αγάπη, προσοχή και στήριξη, ώστε οι φίλοι τους να τους θεωρούν σημαντικά άτομα για τη ζωή τους. Επίσης, έχουν την τάση να εντοπίζουν τις ανασφάλειες των φίλων τους και να τους υπερ-επιβεβαιώνουν, για να αισθάνονται πως είναι απαραίτητα και σημαντικά άτομα για τη ζωή των άλλων.\nΨεύτικες συγγνώμες και υποσχέσεις. Ο νάρκισσος χρησιμοποιεί την συγγνώμη ως χειριστικό εργαλείο, και τις περισσότερες φορές δεν έχει όντως μετανιώσει, απλά θέλει να νιώσει καλά για τον εαυτό του και να συνεχίσουν οι γύρω του να τον θαυμάζουν. Έχει την απαίτηση να ανακτηθεί η εμπιστοσύνη απέναντί του μόλις δείξει ότι μετάνιωσε, χωρίς να κατανοεί ότι είναι μια διαδικασία που χρειάζεται χρόνο και προσπάθεια και από τις δυο πλευρές.\nGaslighting. Ο όρος αυτός αναφέρεται στην συναισθηματική κακοποίηση, κατά την οποία ένα άτομο χειραγωγεί κάποιον και τον αναγκάζει έμμεσα να αμφισβητήσει όσα νιώθει και πιστεύει. Σε αυτήν την περίπτωση, ένας νάρκισσος θα μπορούσε να υποτιμήσει τα συναισθήματα του φίλου του και να τον ενοχοποιήσει, τονίζοντάς του συνέχεια πως υπερβάλλει.\nΔιάδοση κακής φήμης. Άλλη μια ναρκισσιστική συμπεριφορά αποτελεί η προσπάθεια να «σαμποτάρει» κάποιος τις σχέσεις ενός φίλου του με άλλα άτομα. Χωρίς να παρουσιάζει εχθρική συμπεριφορά απέναντι στον φίλο του, όταν αυτός απουσιάζει, μπορεί να τον χαρακτηρίζει «ασταθή» σε άλλα άτομα και να τα συμβουλεύει «να τον αποφεύγουν».\nΑυτές είναι κάποιες από τις συμπεριφορές που μπορεί να υποδεικνύουν ότι καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε μια τοξική ναρκισσιστική συμπεριφορά. Σε κάθε περίπτωση, όταν φτάνουμε σε μια τέτοια συνειδητοποίηση μπορεί να νιώσουμε θυμό, απογοήτευση που δείξαμε εμπιστοσύνη και ανοιχτήκαμε, φόβο ή αβεβαιότητα για το τι θα ακολουθήσει. Τα άτομα αυτά μας κάνουν να νιώθουμε πως μας είναι απαραίτητα και ότι αν τα «προδώσουμε» στραφούν εναντίον μας και θα μείνουμε μόνοι.\nΕίναι πολύ σημαντικό να βάζουμε ξεκάθαρα όρια για να προστατέψουμε την ψυχική μας υγεία και να έχουμε υπόψη μας πως αυτός ο φίλος μπορεί να αντιδράσει πολύ αρνητικά αν δείξουμε ότι θέλουμε να απομακρυνθούμε. Καλό είναι να διατηρούμε σταθερή την αυτοεκτίμησή μας με την στήριξη του κοντινού μας υποστηρικτικού δικτύου, ώστε να μην καταρρακωθούμε από κάποια πιθανή επιθετική αντίδραση. Τέλος, όταν θέλουμε να επικοινωνήσουμε τι μας ενόχλησε, θα βοηθούσε να μιλήσουμε ήρεμα και ξεκάθαρα και να μην προσπαθήσουμε να κάνουμε εποικοδομητικά σχόλια γιατί θα πυροδοτήσουν ακόμη χειρότερες αντιδράσεις. Αν κρίνουμε ότι είναι απαραίτητο για την ψυχική μας ισορροπία και ηρεμία, ίσως το να διακόψουμε κάθε επαφή με αυτόν τον φίλο να αποβεί μελλοντικά πολύ αποτελεσματικό και βοηθητικό.\nAmerican Psychiatric Association, APA. (2015). Διαγνωστικά στοιχεία από DSM-5. Ελλάδα: Ιατρικές εκδόσεις Λίτσας\nKring, A.M., & Davison, G.C., & Neale, J.M., & Johnson, S.L. (2010). Ψυχοπαθολογία. Αθήνα: Εκδόσεις Gutenberg\nHammond, C. (2019). 7 Indicators of a narcissistic friend. https://psychcentral.com/pro/exhausted-woman/2019/07/7-indicators-of-a-narcissistic-friend#1\nΨtalk:”Πώς να σταθώ στη δύσκολη στιγμή που βιώνει η φίλη μου;”


"Θα τους αφήσει στο κενό ο ΠΑΟΚ" | PAOKVoice\n“Θα τους αφήσει στο κενό ο ΠΑΟΚ”\nΑνακοίνωσε Μενσα η Μπεσικτας!\n“Μια ανάσα από την Μπεσίκτας ο Μενσά”\nΌτι αφορά για Μπερνάρντ Μενσά!\nΓια άριστες επαφές για ΠΑΟΚ με τον αθλητή τον Μπερνάρντ Μενσά, αναφέρθηκαν γερμανικά ΜΜΕ, ενώ τόνισαν πως η ομάδα της Θεσσαλονίκης θα τους αφήσει στο κενό της ομάδες Γαλατάσαραι, Φενέρμπαχτσε και Μπεσίκτας που τον έχουν βάλει στην μεταγραφική λίστα.\nΑκόμα ένα σενάριο που κάνουν τα ΜΜΕ για την ομάδα του “Δικεφάλου”, όμως τα γερμανικά ΜΜΕ τοποθετούνται και αυτά στο θέμα για τον ενδιαφέρων της ομάδας του ΠΑΟΚ για τον Μπερνάρντ Μενσά.\nTags: Μπερνάρντ Μενσά\nΕτοιμάζει εκπλήξεις το PAOK TV (+pic)


Άρης – Λαμία 0-0: Μπλόκαραν οι κίτρινοι, όλα ανοιχτά για την πρόκριση – Alpha Πάτρας\nΒρίσκεστε σε:Αρχική»Σπορ»Άρης – Λαμία 0-0: Μπλόκαραν οι κίτρινοι, όλα ανοιχτά για την πρόκριση\nΆρης – Λαμία 0-0: Μπλόκαραν οι κίτρινοι, όλα ανοιχτά για την πρόκριση\nΑπό Alpha Patras - D\t 21/01/2022 Χωρίς σχόλια\nΔεν είχε νικητή η αναμέτρηση ανάμεσα στον Άρη και τη Λαμία, με την πρώτη αναμέτρηση των προημιτελικών του Κυπέλλου Ελλάδας να λήγει 0-0. Οι κίτρινοι ήταν καλύτεροι στο πρώτο μέρος, όμως δεν βρήκαν το γκολ, ενώ στο δεύτερο ο ρυθμός ήταν πιο χαμηλός με τη Λαμία να βγάζει ενέργεια και να κρατάει το μηδέν.\nΠλέον, η πρόκριση στα ημιτελικά του θεσμού θα κριθεί την επόμενη εβδομάδα στον δεύτερο αγώνα στο Αθανάσιος Διάκος. Θυμίζουμε πως ο νικητής αντιμετωπίζει τον Παναθηναϊκό ή την Αναγέννηση Καρδίτσας, με τους πράσινους να έχουν προβάδισμα 4-0.\nΟ Άρης την υπεροχή, αλλά χωρίς το γκολ\nΤο παιχνίδι από τα πρώτα του λεπτά ξεκίνησε με καλό ρυθμό. Όμως γρήγορα, ο Άρης ήταν εκείνος που πήρε τα ηνία της αναμέτρησης. Κρατούσε την κατοχή, κυκλοφορούσε την μπάλα και προσπαθούσε να γίνει απειλητικός, με κύριο πεδίο δράσης του να είναι από τα δεξιά, με τον Σούντγκρεν να κάνει ανεβάσματα. Στο 8′ ο Φαμπιάνο με μακρινό σουτ… χτύπησε την πόρτα του Σαράνοβ που απέκρουσε.\nΟι κίτρινοι προσπαθούσαν με αρκετά σουτ, πολλά από αυτά εκτός περιοχής, να βάλουν προβλήματα στον Σαράνοβ, ο οποίος όποτε χρειαζόταν έδιωχνε. Στο 45ο λεπτό οι κίτρινοι είχαν μία πολύ καλή στιγμή. Ο Σούντγκρεν γύρισε τα δεξιά, ο Σάσα άφησε την μπάλα να περάσει, ο Γκάμα που ακολουθούσε πήρε το σουτ, με τον κίπερ της Λαμίας να διώχνει σε κόρνερ ακόμη μία φορά.\nΟ Άρης τελείωσε το πρώτο μέρος με έντεκα τελικές, ενώ η Λαμία δεν μπορούσε να απειλήσει. Πρώτο της μέλημα ήταν κυρίως να κρατήσει το μηδέν.\nΈπεσε ο ρυθμός στο β’ μέρος και έμεινε το μηδέν\nΜε τον… αέρα του πρώτου μέρος, ο Άρης προσπάθησε να κρατήσει την μπάλα και στο β’ μέρος. Στο 51ο λεπτό ο Σάσα έκανε το σουτ με το αριστερό με την μπάλα να περνάει άουτ. Η Λαμία, μετά το πρώτο πεντάλεπτο, κατάφερε να κρατήσει την μπάλα, ώστε να πάρει ανάσες από την πίεση του Άρη.\nΟι κίτρινοι έχασαν και τον τερματοφύλακά τους, τον Κουέστα, ο οποίος αποχώρησε με πρόβλημα αφήνοντας τη θέση του στον Ντένις, ο οποίος στο 71′ δέχθηκε επίσης τις πρώτες βοήθειες. Ο Άρης δεν είχε την ίδια απόδοση με το πρώτο μέρος. Στο 68′ ο Σούντγκρεν είχε μία τελική, με την μπάλα να φεύγει άουτ.\nΟ ρυθμός παρέμεινε χαμηλός έως το φινάλε. Η Λαμία έβγαζε περισσότερη ενέργεια, ενώ ο Άρης δεν φαινόταν ικανός να βρει λύση στον αγωνιστικό χώρο. Στο 90+8′ ο Άρης είχε μεγάλη ευκαιρία με τον Λόπεθ στην περιοχή, ενώ στη συνέχεια ο Σάσα αστόχησε παίρνοντας το ριμπάουντ. Έτσι, το 0-0 έμεινε έως το φινάλε.\nΑΡΗΣ: Κουέστα (60′ Ντένις), Μπράμπετς, Φαμπιάνο, Λούμορ, Σούντγκρεν, Σάσα, Τζέγκο (60′ Εντιαγέ), Γκάμα (60′ Γκαρσία), Μαντσίνι, Μπερτόγλιο, Μάνος\nΛΑΜΙΑ: Σαράνοβ, Προβυδάκης, Γκόλεμιτς, Τζανετόπουλος, Σαραμαντάς, Μπεχαράνο, Νούνιες (90+4′ Αντέτζο), Καραμάνος (71′ Μπαγκουρά), Ρόμανιτς, Ταϊρόν (64′ Τζανδάρης), Αραμπούλι\nΠροηγούμενο άρθροΜακάμπι – Ολυμπιακός 84-69: Κακός στην Πόλη, χειρότερος στο Τελ Αβίβ\nΕπόμενο άρθρο Άρσεναλ – Λίβερπουλ 0-2: Ο καυτός Ζότα έστειλε τους ρεντς στον τελικό του League Cup


To νέο ηλεκτροκίνητο Nissan Leaf E+πάει πιο μακριά και είναι πιο δυνατό (video) | AutoExcellence\n09 Jan, 2019 by Γιώργος Ψαρράς\nΈνα από τα δημοφιλέστερα ηλεκτροκίνητα μοντέλα είναι αναμφισβήτητα το Nissan Leaf, το οποίο εμφανίστηκε με μια νέα έκδοση στην Έκθεση Ηλεκτρονικών Καταναλωτικών Αγαθών (CES 2019) στο Λας Βέγκας.\nΟ λόγος για το νέο Leaf E+ που διαθέτει μεγαλύτερη ισχύ και περισσότερη αυτονομία. Σύμφωνα λοιπόν με την ιαπωνική εταιρεία το νέο Leaf E+ φέρει μπαταρία ιόντων-λιθίου μεγαλύτερης χωρητικότητας 62 kWh, η οποία καταφέρνει να ανεβάσει, σε σύγκριση με τη συμβατική έκδοση, την αυτονομία του κατά 122 χλμ. φτάνοντας πλέον τα 363 χλμ.\nΜη ξεχνάτε ότι ένα από τα βασικά «προβλήματα» των αμιγώς ηλεκτροκίνητων μοντέλων είναι η αυτονομία τους. Γνωρίζουμε επίσης ότι το νέο Leaf Ε+ προσφέρεται με ένα νέο σύστημα ταχείας φόρτισης 70 kW που προσφέρει κορυφαία απόδοση 100 kW.\nΠαράλληλα έχει βελτιωθεί και ο ηλεκτροκινητήρας του νέου Leaf, καθώς η ισχύς και η ροπή του ανέβηκαν κατά 68 ίππους και 24 Nm αντίστοιχα. Έτσι το νέο Leaf E+ αποδίδει τώρα 217 ίππους και 340 Nm ροπής, ενώ αναφέρεται ότι η τελική ταχύτητα έχει αυξηθεί κατά 10% και η ρεπρίζ από 80-120 χλμ./ώρα 13%.\nΕμφανισιακά δεν υπάρχει κάποια διαφορά στο νέο Leaf E+ πέρα από τις μεγαλύτερες ζάντες των 16 ιντσών και τις διακριτικές μπλε λεπτές λωρίδες χαμηλά στους προφυλακτήρες.\nΣτα ενδότερα έχει τοποθετηθεί μεγαλύτερη οθόνη αφής 8 ιντσών για το σύστημα πολυμέσων, το οποίο προσφέρει συνδεσιμότητα με smartphones και βελτιωμένο σύστημα πλοήγησης.\nΕξοπλίζεται επίσης με το σύστημα ημι-αυτόνομης οδήγησης ProPILOT Assist, το οποίο μπορεί να διατηρεί το όχημα εντός της λωρίδας κυκλοφορίας και να αυξομειώνει την ταχύτητα του ανάλογα με το προπορευόμενο όχημα.\nΣτις αγορές της Ευρώπης το νέο Leaf E+ θα φτάσει στα μέσα του τρέχοντος έτους.\nCES 2019Έκθεση Ηλεκτρονικών Καταναλωτικών Αγαθώναυτονομίανέα έκδοσηισχύςLeaf E+Nissan