You are at:Home»Μάρκετινγκ ξενοδοχείων & Κατανομή»Συμβουλές διαχείρισης εσόδων για μικρά και ανεξάρτητα ξενοδοχεία\nBy trivago Business Blog\t 15. Οκτωβρίου 2019 Δεν υπάρχουν Σχόλια\nΗ διαχείριση εσόδων γίνεται ολοένα και περισσότερο θέμα ενδιαφέροντος για τους ξενοδόχους ανά τον κόσμο. Ανεξαρτήτως πόσο μεγάλο ή μικρό είναι ένα ξενοδοχείο, η διαχείριση εσόδων μπορεί να συμβάλλει στην κατακόρυφη βελτίωση του καθαρού κέρδους του. Σε αυτό το άρθρο, θα σας παρουσιάσουμε τι είναι η διαχείριση εσόδων ενός ξενοδοχείου και πώς μπορείτε να εφαρμόσετε στρατηγική διαχείριση εσόδων στο μικρό κατάλυμά σας, για να έχετε μια επιτυχημένη και κερδοφόρα επιχείρηση.\nΤι είναι η διαχείριση εσόδων;\nΟ πρώτος ορισμός της διαχείρισης εσόδων εμφανίστηκε το 1997 από τον Robert G. Cross, τον θεωρητικό που ασχολήθηκε με τη διαχείριση εσόδων αεροπορικών εταιρειών, ο οποίος ερμήνευσε τον όρο ως «πώληση του κατάλληλου προϊόντος στον κατάλληλο πελάτη, την κατάλληλη στιγμή και στην κατάλληλη τιμή».\nΠροσθέτοντας άλλες παραμέτρους σε αυτόν τον ορισμό, ένας από τους ευρύτερα αποδεκτούς ορισμούς της διαχείρισης εσόδων ξενοδοχείων σήμερα είναι: «πώληση του κατάλληλου δωματίου στον κατάλληλο πελάτη, την κατάλληλη στιγμή, στην κατάλληλη τιμή, στο κατάλληλο κανάλι κατανομής και με την καλύτερη απόδοση προμήθειας».\nΓιατί είναι σημαντική η διαχείριση εσόδων για ένα μικρό ξενοδοχείο;\nΟ ξενοδοχειακός κλάδος διαθέτει κάποια ιδιόμορφα χαρακτηριστικά, όπως σταθερή δυναμικότητα, υψηλές πάγιες δαπάνες, μεταβλητές δαπάνες, αναλώσιμο προϊόν, διακυμάνσεις της ζήτησης, κρατήσεις εκ των προτέρων, διαφοροποίηση τιμών, τμηματοποίηση της αγοράς. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά καθιστούν δύσκολη για τους ξενοδόχους την αντιστοίχηση της προσφοράς με τη ζήτηση.\nΣε αυτό μπορεί να βοηθήσει η διαχείριση εσόδων. Η διαχείριση εσόδων ενός ξενοδοχείου είναι η διαδικασία δυναμικής προσαρμογής των τιμών του ξενοδοχείου με βάση τη ζήτηση και την πληρότητα, αυξάνοντας τα έσοδα, αποκτώντας πρόσβαση σε νέες αγορές, προβλέποντας τη συμπεριφορά των καταναλωτών, παρέχοντας προϊόντα και υπηρεσίες στους πελάτες με αποτελεσματικό και αποδοτικό τρόπο και μεγιστοποιώντας την αποτελεσματικότητα των πόρων του ξενοδοχείου.\nΣτο άρθρο με τίτλο Revenue Management in Hotel Business σημειώνεται ότι: «Η διαχείριση εσόδων βοηθά τα ξενοδοχεία να υιοθετήσουν μια τεκμηριωμένη, επιστημονική προσέγγιση στην κατανόηση της δυναμικής της αγοράς, εφαρμόζοντας τις κατάλληλες στρατηγικές και κανάλια μάρκετινγκ και επιτυγχάνοντας μετατροπή κρατήσεων στη βέλτιστη αξία».\nΕνώ η διαχείριση εσόδων είναι ζωτικής σημασίας για κάθε τύπο και μέγεθος ξενοδοχείου, είναι πολύ πιο σημαντικό για τα μικρά ξενοδοχεία να ορίζουν με προσοχή τις τιμές των δωματίων τους, λόγω της περιορισμένης διαθεσιμότητας και των περιορισμένων πόρων. Σε ένα μικρό ξενοδοχείο, κάθε δωμάτιο μετράει. Τα μεγαλύτερα ξενοδοχεία μπορούν να κρύψουν τυχόν λάθη στον ορισμό των τιμών τους, χάρη στο μέγεθός τους. Όμως, για ένα μικρότερο ξενοδοχείο, θα είναι πολύ πιο αισθητά. Αυτό σημαίνει ότι, εάν ορίσετε λανθασμένα τις τιμές των δωματίων σας σε ένα μικρό ξενοδοχείο, ο αντίκτυπος στα έσοδα και την απόδοσή σας θα είναι πολύ πιο ορατός.\nΠοια είναι η καλύτερη στρατηγική διαχείρισης εσόδων για το ξενοδοχείο μου;\nΤα στοιχεία της στρατηγικής διαχείρισης εσόδων σε ένα μικρό κατάλυμα περιλαμβάνουν, ενδεικτικά, τη μέτρηση, την πρόβλεψη και τον ορισμό των τιμών.\nΗ παρακολούθηση των κύριων στοιχείων απόδοσης και η έμφαση σε αυτά μπορούν να βελτιώσουν σημαντικά την απόδοση του ξενοδοχείου σας και να αυξήσουν τα έσοδα και τα κέρδη σας. Ωστόσο, ο όγκος των δεδομένων που έχετε στη διάθεσή σας ως ξενοδόχος μπορεί να σας αποθαρρύνει.\nΓι’ αυτό, ακολουθεί μια λίστα με τα κύρια στοιχεία απόδοσης που θα πρέπει να παρακολουθείτε, για να εξάγετε τις πιο σημαντικές πληροφορίες. Αυτή η λίστα καταρτίστηκε με τη συμβολή του Καθηγητή Δρ. Legrand και του Δρ. Delgado-Krebs από το Τμήμα Σπουδών Φιλοξενίας, Τουρισμού και Διαχείρισης Εκδηλώσεων του Πανεπιστημίου IUBH.\nΝα ποιοι είναι οι πιο σημαντικοί κύριοι δείκτες απόδοσης ενός ξενοδοχείου:\nΠοσοστό πληρότητας:: Είναι ένας από τους δείκτες επιτυχίας του υψηλότερου επιπέδου. Μπορείτε να παρακολουθείτε και να εφαρμόζετε αυτόν τον δείκτη σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη περίοδο θέλετε να αναλύσετε: σε καθημερινή, εβδομαδιαία, μηνιαία ή ετήσια βάση.\nΥπολογισμός: Συνολικός αρ. μη διαθέσιμων δωματίων / Συνολικό αρ. διαθέσιμων δωματίων\nALOS (Μέση διάρκεια διαμονής): Δείχνει για ποια περίοδο δέχεστε περισσότερες κρατήσεις με διαμονή μίας διανυκτέρευσης από ό,τι συνήθως.\nΥπολογισμός: Συνολικός αρ. διανυκτερεύσεων / Συνολικό αρ. κρατήσεων\nΑναφορά ADR (Μέση ημερήσια τιμή))): Δείχνει το μέσο ποσό που εισπράττεται ημερησίως από τη διάθεση κάθε δωματίου και μπορεί να συντάσσεται σε καθημερινή ή μηνιαία βάση.\nΥπολογισμός: Συνολικά έσοδα δωματίου / Συνολικό αρ. πωληθέντων δωματίων\nΑναφορά RevPAR (Έσοδα ανά διαθέσιμο δωμάτιο):):): Παρέχει ένα χρήσιμο στιγμιότυπο για το πόσο καλά τα καταφέρνει ένα ξενοδοχείο στην πλήρωση των δωματίων του και μπορεί να συντάσσεται σε καθημερινή ή μηνιαία βάση.\nΥπολογισμός: Συνολικά έσοδα δωματίου / Συνολικό αρ. διαθέσιμων δωματίων\nTRevPAR (Συνολικά έσοδα ανά διαθέσιμο δωμάτιο): Ο δείκτης TRevPAR συσχετίζεται στενά με τον δείκτη RevPAR, αλλά, αντί των εσόδων ανά δωμάτιο, χρησιμοποιεί τα συνολικά έσοδα του ξενοδοχείου.\nΥπολογισμός: Συνολικά καθαρά έσοδα / Συνολικό αρ. διαθέσιμων δωματίων\nGOPPAR (Μεικτό κέρδος εκμετάλλευσης ανά διαθέσιμο δωμάτιο): Παρέχει μια λεπτομερέστερη εικόνα για την πραγματική απόδοση ενός ξενοδοχείου, καθώς συνυπολογίζει και τις λειτουργικές δαπάνες.\nΥπολογισμός: Μεικτό κέρδος εκμετάλλευσης / Συνολικό αρ. διαθέσιμων δωματίων\nΕκτός από τους παραπάνω κύριους δείκτες απόδοσης, μια καλά ισορροπημένη στρατηγική διαχείρισης εσόδων απαιτεί ενδελεχή αξιολόγηση των ανταγωνιστών. Ακολουθούν οι συνηθέστεροι κύριοι δείκτες απόδοσης για σύγκριση με τους ανταγωνιστές::\nMPI (Δείκτης διείσδυσης στην αγορά): Αυτός ο δείκτης απόδοσης ξενοδοχείου υπολογίζει πού κατατάσσεται η πληρότητα ενός ξενοδοχείου σε σύγκριση με ένα ανταγωνιστικό σετ.\nΥπολογισμός: % πληρότητας ξενοδοχείου / % πληρότητας της αγοράς\nARI (Δείκτης μέσης τιμής): Υπολογίζει πώς συγκρίνεται η μέση τιμή διανυκτέρευσης ενός ξενοδοχείου σε σχέση με ένα ανταγωνιστικό σετ.\nΥπολογισμός: ADR ξενοδοχείου / ADR αγοράς ξενοδοχειακού κλάδου\nRGI (Δείκτης συνολικών εσόδων): Υπολογίζει πώς συγκρίνεται ο δείκτης RevPAR ενός ξενοδοχείου σε σχέση με το ανταγωνιστικό σετ του.\nΥπολογισμός: RevPAR ξενοδοχείου / RevPAR αγοράς ξενοδοχειακού κλάδου\nMCPB (Κόστος μάρκετινγκ ανά κράτηση): Αυτός ο δείκτης παρακολουθεί την πραγματική παραγωγή έναντι του κόστους κάθε καναλιού.\nΥπολογισμός: Έσοδα δωματίου – Κόστος καναλιού κατανομής\nROAS (Απόδοση διαφημιστικής δαπάνης): Αυτός ο δείκτης υπολογίζει την αναλογία των εσόδων του δωματίου σε σχέση με τις διαφημιστικές δαπάνες.\nΥπολογισμός: Έσοδα / Δαπάνη\nΠοσοστό μετατροπής ιστοσελίδας:: Αυτός ο δείκτης υπολογίζει τον αριθμό των μοναδικών επισκεπτών της ιστοσελίδας που μετατρέπονται σε κρατήσεις.\nΥπολογισμός: Συνολικός αρ. μετατροπών / Συνολικό αρ. μοναδικών επισκεπτών * 100.\nΚαθαρή βαθμολογία συναισθήματος:: Αυτός ο δείκτης βοηθά τον ξενοδόχο να παρακολουθεί την online φήμη και μπορεί να προειδοποιήσει τον ξενοδόχο για πιθανές ανεπάρκειες.\nΥπολογισμός: Θετικές + ουδέτερες συζητήσεις – αρνητικές συζητήσεις / συνολικές συζητήσεις για την εμπορική επωνυμία\nΧρησιμοποιώντας τα δεδομένα που θα συλλέξετε από τη μέτρηση των παραπάνω κύριων δεικτών απόδοσης, μπορείτε να λαμβάνετε τεκμηριωμένες επιχειρηματικές αποφάσεις, για τις οποίες θα μιλήσουμε στις επόμενες ενότητες.\nΗ πρόβλεψη βοηθά τους ξενοδόχους να λαμβάνουν κρίσιμες αποφάσεις σε σχέση με την προώθηση, την κατανομή και τον καθορισμό των τιμών, με βάση την αναμενόμενη ζήτηση και απόδοση. Επίσης, βοηθά τους ξενοδόχους να προβαίνουν σε εκτιμήσεις για τον αριθμό αφίξεων και αναχωρήσεων, τον αριθμό διανυκτερεύσεων, τον αριθμό πρωινών κ.λπ. – πληροφορίες που είναι ζωτικής σημασίας για την ομαλή λειτουργία της ρεσεψιόν και της οροφοκομίας, ενώ είναι επίσης χρήσιμες για την εκτίμηση δαπανών και εσόδων.\nΟ Καθηγητής Δρ. Legrand και ο Δρ. Delgado-Krebs καταλήγουν: «Η πρόβλεψη είναι η καρδιά της διαχείρισης εσόδων. Θα πρέπει να χρησιμοποιούνται περισσότερα προηγούμενα, τρέχοντα και μελλοντικά δεδομένα για τη σύγκριση μεταξύ της υφιστάμενης απόδοσης ενός ξενοδοχείου και της απόδοσής του σε ένα συγκεκριμένο χρονικό πλαίσιο, καθώς και τη σύγκριση της απόδοσης ενός ξενοδοχείου έναντι της απόδοσης των ανταγωνιστών του». Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να συλλέγετε και να παρακολουθείτε δεδομένα, τόσο για το ίδιο το ξενοδοχείο σας κατά το παρελθόν όσο και για τους ανταγωνιστές σας. Αυτό είναι δυνατόν υπολογίζοντας τους κύριους δείκτες απόδοσης που αναφέρθηκαν παραπάνω.\nΑυτό είναι το στάδιο στο οποίο μπορείτε να λάβετε μια τεκμηριωμένη επιχειρηματική απόφαση για τον καθορισμό μιας βέλτιστης τιμής για τα δωμάτιά σας. Τα παραπάνω δύο βήματα της μέτρησης των κύριων δεικτών απόδοσης (χρησιμοποιώντας προηγούμενα δεδομένα, καθώς και δεδομένα ανταγωνιστών) και της πρόβλεψης των τάσεων (προβλέποντας τη ζήτηση και την προθυμία ενός πελάτη να πληρώσει) θα σας βοηθήσουν σε αυτό.\nΜε μια αποτελεσματική στρατηγική τιμών, μπορείτε να χρεώνετε διαφορετικές τιμές δωματίου για το ίδιο ή παρόμοια δωμάτια σύμφωνα με τις ανάγκες, τα χαρακτηριστικά και την προθυμία του πελάτη να πληρώσει, καθώς και σύμφωνα με την εποχικότητα, τον ανταγωνισμό και τις τάσεις της αγοράς. Επομένως, οι παραπάνω κύριοι δείκτες απόδοσης θα διαμορφώσουν τη βάση για τον καθορισμό των τιμών των δωματίων σας.\nΠού μπορώ να μάθω περισσότερα για τη διαχείριση εσόδων;\nΑκολουθούν μερικοί σύνδεσμοι σε online πηγές και βιβλία, για να μάθετε περισσότερα για τη διαχείριση εσόδων ενός ξενοδοχείου:\nRevenue Management Maximizing Revenue in Hospitality Operations\nRevenue Superstar The Simple Rules of Hotel Revenue Management\nΟι παραπάνω συμβουλές διαχείρισης εσόδων μπορούν να σας βοηθήσουν να κατανοήσετε την αγορά σας και τους πελάτες σας, να προβλέπετε τάσεις και να ορίζετε τιμές, για να βελτιώσετε τα οικονομικά αποτελέσματα του ξενοδοχείου σας. Μη διστάσετε να αφήσετε ένα σχόλιο παρακάτω, εάν έχετε ερωτήσεις.\nΚύρια φωτογραφία: Sabine Peters στο Unsplash


Καλύμματα Αυτοκινήτου - AUTOPLUS\nΠροστατεύουν τα καθίσματα και μας αλλάζουν διάθεση!\nΤο αυτοκίνητό μας δεν χρειάζεται πολλά πράγματα, χρειάζεται όμως κάποια βασικά για να διατηρείται σε καλή κατάσταση και να αποφεύγονται οι καταστροφές. Ένα από αυτά είναι η αγορά καλυμμάτων για τα καθίσματα. Όλοι ξέρουμε πώς είναι όταν τα καλοκαίρια που περάσαμε με το αυτοκίνητό μας, μας έχουν αφήσει τα αποτύπωμά τους πάνω στα καθίσματα! Οι λεκέδες από το αλάτι στις πετσέτες και στα μαγιό είναι σε όλους γνώριμοι ενώ η πετσέτα που στρώνουμε για να τους αποφύγουμε δεν αποτελεί εγγύηση. Παράλληλα, γνωστό πρόβλημα ειδικά για την χώρα μας είναι το ξεθώριασμα των καθισμάτων από τον ήλιο. Μαζί με μία σωστή επιλογή κουκούλας, τα καλύμματα αποτελούν μια σίγουρη προστασία έναντι σε αυτήν την απειλή. Πέραν βέβαια της προστασίας, τα καλύμματα μας αλλάζουν και ψυχολογία! Μπαίνοντας στη διαδικασία να ανανεώσουμε το σαλόνι του αυτοκινήτου μας, βάζουμε χρώμα και διάθεση σε ένα χώρο που περνάμε εν τέλει πολλές ώρες.\nΕπίσης, όσοι έχουν μικρά παιδιά είναι γνώριμοι με τις πατημασιές σε κάθε σημείο του αυτοκινήτου! Άλλες φορές ανεβαίνουν και χοροπηδούν στα καθίσματα και άλλες φορές κλωτσούν την πλάτη του μπροστινού καθίσματος με τις κινήσεις τους, με αποτέλεσμα αυτά να λερώνονται ή να σκίζονται. Επιπλέον φθορές και λεκέδες προκαλούνται από τα ροφήματα (καφέδες, πορτοκαλάδες κ.α.) και τα τρόφιμα που πέφτουν στα καθίσματα. Δυστυχώς, δύσκολα καταφέρνουμε να τα καθαρίσουμε χωρίς να μείνει στάμπα στο κάθισμα. Γι' αυτό, η χρήση καλύμματος για ακόμη μία φορά καταφέρνει να μας προφυλάξει από αυτά τα ατυχήματα.\nΑνάλογα με το τι επιθμούμε κάθε φορά, μπορούμε να διαλέξουμε σετ καλυμμάτων για όλο το αυτοκίνητο ή μόνο για τα μπροστινά καθίσματα. Το σημαντικό όσον αφορά την επιλογή τους αποτελεί η ποιότητα. Τα καλής ποιότητας καλύμματα καθισμάτων μπορούν να αντέξουν έως και 10 έτη και σίγουρα είναι προτιμότερο να αγοράσουμε κάτι καλό, παρά να αντικαθιστούμε τα καλύμματα κάθε χρόνο, κάτι που συνολικά θα είναι και πιο δαπανηρό.\nΣτην Autoplus θέλουμε να σας βγάλουμε από τον κόπο και τη δυσαρέσκεια που προκαλεί η καταστροφή του αυτοκινήτου σας και παράλληλα να σας προσφέρουμε έναν πρακτικό, ποιοτικό και καλαίσθητο τρόπο να το πετύχετε. Το έμπειρο προσωπικό μας θα σας εξυπηρετήσει καθοδηγώντας σας στην κατάλληλη επιλογή προϊόντος καθώς και στην επίδειξη τοποθέτησής του.


MommyWiki: Το πρώτο μας βραβείο!\nΚοιμάμαι πολύ εύκολα! Κοιμάμαι τόσο εύκολα που όταν γέννησα δεν είχα κανένα πρόβλημα με το νυχτερινό θηλασμό, γιατί με έπαιρνε ο ύπνος σε δευτερόλεπτα. Μπορώ να κοιμηθώ όρθια, καθισμένη, ξαπλωμένη, σε κρεββάτι, σε καρέκλα, στο πάτωμα!\nΜου λείπει η ανεμελιά που είχα πριν λίγα χρόνια! Αυτό είναι κάτι που με στεναχωρεί και το σκέφτομαι συχνά. Δυστυχώς γελάω πιο σπάνια τώρα πια...\nΕίμαι περήφανη που θήλασα τον γιο μου 15 μήνες! Λόγω προωρότητας το μικρό μου νοσηλεύτηκε και δεν είχε δύναμη να θηλάσει. Νοιώθω περήφανη που άντεξα 6 μήνες τις αντλήσεις και τελικά τον έμαθα να θηλάζει.\nΑνυπομονώ ο άντρας μου να βρει πάλι δουλειά και τον παλιό του εαυτό που αγαπώ!\nΧαίρομαι για την απόφαση που πήραμε με την Νίκη να κάνουμε αυτό το blog! Σε ευχαριστώ Νίκη!\nΑγαπημένο μου νησί η Κεφαλονιά! Το γαλαζοπράσινο χρώμα της θάλασσας, το πράσινο του βουνού, η μυρωδιά του αέρα, ο ήχος της θάλασσας...όλα είναι υπέροχα, γαλήνια... όλα είναι μέσα μου. Με κάθε ευκαιρία είμαστε εκεί.\nΑγαπημένο μου τραγούδι αυτό τον καιρό… το ‘Εν Τούτοις’ της Χαρούλας από το νέο άλμπουμ ‘Η Τρίπλα’.\nΒloggo-σουλάτσο!!! Η νέα μου ασχολία. Που με ψάχνεις που με βρίσκεις… μέσα σε κάποιο blog.\nΜε κάνει να ‘λιώνω’… όταν λέει η Αγνή 'μπααααμ'.\nΜε έκανε να γελάσω πάρα πολύ τελευταία... το ‘σούζα καθηλωμένος’ της Μαργαρίτας.\nΟ Νικόλας περπάτησε 15 μηνών, την πρώτη μέρα που φόρεσε τα παπούτσια της νονάς!\nΗ Αγνή παίζει "Πουν' το το δαχτυλίδι" συνέχεια!\nΜε την σειρά μας θα δώσουμε το bloggo-βραβείο στα παρακάτω blogs που παρακολουθούμε και μας αρέσουν (βεβαια, μακάρι να μπορούσαμε να συμπεριλάβουμε όλα τα αγαπημένα μας...):


Οικοδόμος: Να πως εξασφαλίζονται οι πλειοψηφίες για τις οποίες κοκορεύεται ο εργοδοτικός και κυβερνητικός συνδικαλισμός!! Νοθεία και τρομοκρατία από την εργοδοσία στις εκλογές του Σωματείου Εργατοτεχνιτών Οικοδόμων και Συναφών Επαγγελμάτων Ρόδου\nΝα πως εξασφαλίζονται οι πλειοψηφίες για τις οποίες κοκορεύεται ο εργοδοτικός και κυβερνητικός συνδικαλισμός!! Νοθεία και τρομοκρατία από την εργοδοσία στις εκλογές του Σωματείου Εργατοτεχνιτών Οικοδόμων και Συναφών Επαγγελμάτων Ρόδου\nΚάτω από συνθήκες νοθείας, τρομοκρατίας και υπό την ευθεία καθοδήγηση της ίδιας της εργοδοσίας διενεργούνται οι εκλογές του Σωματείου Εργατοτεχνιτών Οικοδόμων και Συναφών Επαγγελμάτων Ρόδου. Αυτό καταγγέλλει η Δημοκρατική Αγωνιστική Συνεργασία Οικοδόμων Ρόδου.\n«Το έγκλημα ήταν προμελετημένο. Την ημέρα της Γενικής Συνέλευσης του Σωματείου η πλειοψηψούσα παράταξη κατέθεσε εκατοντάδες νέες εγγραφές, που στην ουσία προέρχονταν όχι από εργαζόμενους που ζητούσαν να γίνουν μέλη οι ίδιοι, αλλά από λίστες προσωπικού μεγαλοεργολάβων. Ο ακριβής αριθμός, το τελικό μητρώο το οποίο υποτίθεται πως έκλεισε την ημέρα της Γενικής Συνέλευσης, καθημερινά αυγάταινε, φτάνοντας σε διπλάσιο αριθμό.\nΗ ταυτοποίηση όσων προσέρχονται να ψηφίσουν γίνεται όχι με τα έγγραφά τους (ταυτότητα - διαβατήριο κλπ), αλλά με φωτοτυπίες που τους έχει μοιράσει η εργοδοσία από το αρχείο της.\nΝα πως εξασφαλίζονται οι πλειοψηφίες για τις οποίες κοκορεύεται ο εργοδοτικός και κυβερνητικός συνδικαλισμός.\nΝα στηρίξουν το αγωνιστικό ψηφοδέλτιο της ΔΑΣ».\nΕτικέτες ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ, ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ, Σωματείο Εργατοτεχνιτών Οικοδόμων και Συναφών Επαγγελμάτων Ρόδου


Αυτή η Όμορφη Κοπέλα, Πήγε για Λεύκανση Δοντιών στον Οδοντίατρο. Μόλις Δείτε ΤΙ έπαθε, θα Ανατριχιάσετε! - Ξυπνήστε ρε\n10/11/2016 10:10:00 π.μ.\nΗ νεαρή Abbie Kilbride από τη Σκωτία ήθελε να κάνει απλώς μια λεύκανση δοντιών και σε καμία περίπτωση δεν περίμενε να φύγει με τόσο σοβαρό πρόβλημα.\nΗ ζημιά ήταν τόσο σοβαρή, σύμφωνα με το δημοσίευμα της βρετανικής Mirror, με το προσωπικό του νοσοκομείου να της λέει ότι δεν έχουν δει ποτέ κάτι παρόμοιο. Η Abbie, η οποία τώρα ακολουθεί θεραπεία και μια αυστηρή δίαιτα με σούπα, μέχρι τα χείλη της να επιστρέψουν στο φυσιολογικό, έβγαλε μια αυστηρή προειδοποίηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης η οποία έκτοτε έχει κοινοποιηθεί πάνω από 5.000 φορές.\n«Ήθελα να κάνω μια λεύκανση στα δόντια μου καθώς πρόσφατα έβγαλα τα σιδεράκια και είδα ότι πολύ φίλοι στο Facebook το έκαναν με μια γυναίκα που τη γνώριζα κι εγώ. Έτσι έκλεισα και εγώ ένα ραντεβού για να το κάνω», γράφει η 18χρονη και προσθέτει: «Έκανε το ραντεβού στο σπίτι και δεν σκέφτηκα κάτι γι’ αυτό, απλώς ότι μπορεί να το έκανε σαν δουλειά με μειωμένο ωράριο όποτε είχε ελεύθερο χρόνο. Κάθισα εκεί για περισσότερη από μία ώρα και κάθε 10 με 15 λεπτά έβαζε τζελ στα δόντια μου. Δεν μου έκανε ερωτήσεις για την ηλικία μου, αν είχα ξανακάνει λεύκανση και αν είχα κάποια αλλεργία. Όταν τελείωσα τα χείλη μου ήταν μουδιασμένα και όταν κοίταξα στον καθρέφτη ήταν πρησμένα και πάλευα να μιλήσω. Η γυναίκα μού είπε ότι είναι φυσιολογικό και ότι μόλις έβαζα κραγιόν δε θα φαινόταν τίποτα. Ξύπνησα το επόμενο πρωί και τα δύο μου χείλη είχαν κυριολεκτικά κολλήσει. Όλη η δεξιά πλευρά από τα χείλη μου ήταν τεράστια, σαν να ήμουν στο ρινγκ του μποξ», σημείωσε η ίδια και πρόσθεσε πόσο σοκαρισμένη ήταν καθώς το μόνο που περίμενε ήταν ίσως μια αλλαγή στο χρώμα των δοντιών της.\nΗ ίδια τώρα προειδοποιεί να μην εμπιστεύεται κανείς μη επαγγελματίες για οποιαδήποτε επέμβαση καθώς μπορεί να έχει πολύ σοβαρά αποτελέσματα.


Θλιβερή ανευθυνότητα της αντιπολίτευσης\nΔημοσίευση: 29 Νοεμβρίου 2017 12:07\nΣΤΗ Ν.Δ. και στο ΠΑΣΟΚ εκτίμησαν πως αν χτυπήσουν τον αρχηγό των ΑΝ.ΕΛΛ. μπορούν να ρίξουν και την κυβέρνηση. Χωρίς τον παραμικρό δισταγμό, μοίρασαν ρόλους και ο αμοραλιστής Ανδρέας Λοβέρδος χρησιμοποίησε απόρρητα έγγραφα του υπουργείου Άμυνας, θεωρώντας πως έχει πιάσει λαγό!\nΘλιβερή η συμπεριφορά της Ν.Δ. στην υπόθεση της πώλησης βλημάτων στη Σαουδική Αραβία. Επιπολαιότητα και ανευθυνότητα. Πάντοτε, ακόμα και στη δική μας χώρα, τα ζητήματα εξωτερικής πολιτικής, και κυρίως της άμυνας, αντιμετωπίζονταν με ευθύνη και όταν επιβαλλόταν, χωρίς δημόσιο διάλογο, καθώς σε θέματα εθνικής ασφαλείας πρέπει να προσέχεις τι ανακοινώνεις και τι στοιχεία χρησιμοποιείς. Αφορμή για όλα αυτά η συζήτηση επερώτησης βουλευτών της Ν.Δ. προς τον υπουργό Άμυνας για την πώληση υλικών που σύντομα θα έβγαιναν εκτός χρήσης μετά την ημερομηνία λήξης των βλημάτων.\nΣΤΗ Ν.Δ. και στο ΠΑΣΟΚ εκτίμησαν πως αν χτυπήσουν τον αρχηγό των ΑΝ.ΕΛΛ. μπορούν να ρίξουν και την κυβέρνηση. Χωρίς τον παραμικρό δισταγμό, μοίρασαν ρόλους και ο αμοραλιστής Ανδρέας Λοβέρδος χρησιμοποίησε απόρρητα έγγραφα του υπουργείου Άμυνας, θεωρώντας πως έχει πιάσει λαγό! Φευ όμως, η απάντηση που έλαβαν από τον πρωθυπουργό ήταν καταλυτική και αποκαλυπτική της τύφλωσης και του βαθμού εξάρτησής τους από την εξουσία, την οποία θεωρούν κληρονομικό τους δικαίωμα ο υιός Μητσοτάκη και η θυγατέρα Γεννηματά.\nΟ ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΟΣ ανώνυμος πληροφοριοδότης από το εσωτερικό της κυβέρνησης της Σαουδικής Αραβίας τον οποίο επικαλέστηκαν, βάζοντας στο χέρι την απόρρητη αλληλογραφία του υπουργείου Εξωτερικών, δεν ήταν εμίρης, ούτε πριγκιπόπουλο της βασιλικής αυλής. Ήταν ένας Έλληνας μεσάζων ονόματι Τζορτζ Σφακιανάκης από το Ηράκλειο της Κρήτης, ο οποίος είναι στην ίδια ΜΚΟ με τη σύζυγο Μαρέβα! Και πάνω σ' αυτό το παραμύθι ο Κυριάκος έστησε τη συγκλονιστική, αποκαλυπτική και αμετροεπή του αγόρευση. Και τι δεν είπε για την κυβέρνηση Τσίπρα. Ότι είναι η πλέον αναξιόπιστη στη μεταπολιτευτική ιστορία, ακόμα και από τα σχήματα Σημίτη, τότε που οι μίζες κυκλοφορούσαν ελεύθερες, όπου υπήρχε προμήθεια.\nΘΛΙΒΕΡΗ ήταν και η παρουσία της αρχηγού της ΔΗ.ΣΥ. Είχε ετοιμάσει μια ομιλία που δεν μπορούσε να λάβει υπ' όψιν της τις αποκαλύψεις του κ. Τσίπρα και δεν την άλλαξε, ίσως για να μην μπερδευτεί! Δεν δίστασε και αυτή να πλήξει το κύρος των θεσμών, επιτιθέμενη και στον πρόεδρο της Βουλής Νίκο Βούτση, διότι αρνήθηκε(!), όπως και ο αντιπρόεδρος Νικ. Κακλαμάνης, να παραλάβει τα απόρρητα έγγραφα που αποπειράθηκε να καταθέσει ο Λοβέρδος.\nΔΥΣΤΥΧΩΣ, εδώ δεν έχουμε να κάνουμε με δημόσιο διάλογο και δημοκρατικό έλεγχο. Εδώ βιώνουμε, από τότε που ανάλαβε τη Ν.Δ. ο Κυριάκος, μια μανιώδη προσπάθεια ανατροπής, με κάθε μέσο και με όποιο κόστος, μιας κυβέρνησης που βρίσκεται στο κατώφλι της επιτυχούς εξόδου της χώρας από τον κλοιό των Μνημονίων. Ντροπή!


Οικονόμου: Σε αναστολή κανονικά από 1η Σεπτεμβρίου οι ανεμβολίαστοι υγειονομικοί - LAMIAthema.gr\nΟ πρωθυπουργός και η οικογένειά του αποτελούν στόχο του ΣΥΡΙΖΑ. Είναι δική τους επιλογή να πλήξουν τον χαρακτήρα του πρωθυπουργού. Στοχοποιείται ένα νέο κορίτσι με πράγματα αχαρακτήριστα. Μιλάμε για έναν κατήφορο χωρίς τελειωμό. Σε τέτοιου είδους αθλιότητες τον λόγο θα έχει η Δικαιοσύνη. Ο κ. Καρανίκας ήταν ο σύμβουλος στρατηγικού σχεδιασμού του Τσίπρα. Έχει περάσει μία ολόκληρη μέρα από αυτό (ανάρτηση), και δεν έχει βρεθεί καείς να τον μαζέψει. Το χειρότερο από το να είσαι ανίκανος είναι το να είσαι ικανός για όλα. Επιβεβαιώνεται ο φόβος ότι ο κατήφορος που έχει διαλέξει ο ΣΥΡΙΖΑ δεν φαίνεται να έχει τέλος.


by creteonairΜαρτίου 02, 20190 Comments\nΜοχιανη Αποκριά!Ξυνοχοντρος και μουζουδια 2019!-Γραφει η Κολαΐτη Ειρηνη\nΣτο Μοχό τηρείται ένα ιδιαίτερο έθιμο, το «Ξυνόχοντρος και Μουζουδιά» και οργανώνεται τo Σαββάτο της δεύτερης εβδομάδας της αποκριάς, από Πολιτιστικό Σύλλογο του χωριού. Πρόκειται για αναβίωση παλιού τοπικού εθίμου με ψήσιμο ζεστού ξυνόχοντρου (παραδοσιακό φαγητό, σούπα από αποξηραμένο τεμαχισμένο σιτάρι με γάλα) και μεταμφίεσης με μουζουδιά (στάχτη).\nΜε αφορμή τον εορτασμό των αποκριών, τριγυρνάνε στα σοκάκια με μουζουδιές στο πρόσωπο, ντυμένοι μασκαράδες τόσο οι ντόπιοι όσο και οι επισκέπτες, δίνοντας μια ευχάριστη νότα στο χωριό. Στην συνέχεια στήνεται γλέντι στην κεντρική πλατεία του χωριού με κρητική μουσική, χορό όπου μαγειρεύεται και προσφέρεται ξυνόχοντρος. Ο ξυνόχοντρος, το κρασί και τα αναψυκτικά είναι δωρεάν, αλλά πουλιούνται σε συμβολική τιμή μπύρες και σουβλάκια.\nΧιλιάδες άνθρωποι βρέθηκαν και φέτος στην πλατεία του χωριου. Πέρυσι πάνω από 10.000 οι άνθρωποι απόλαυσαν 3.000 μερίδες ξυνόχοντρο, κρασί και αναψυκτικά δωρεάν. Ο ξινόχοντρος είναι σπιτικός, προσφορά των νοικοκυρών του Μοχού και ψήνεται σε τρια μεγάλα καζάνια από μαγείρους έμπειρους. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει κρητικά και λαϊκά, και φυσικά ξένες κ ελληνικές επιτυχίες από τον dj ενώ και φέτος εγίνε μάχη για να προλάβει κάποιος... "βαρέλι" στην πλατεία του Μοχού.Φυσικα δεν έλειψαν κ τα πυροτεχνήματα!\nΆψογη διοργάνωση, πολύ κέφι, άνθρωποι που δούλεψαν σκληρά αλλά με χαμόγελο για να βγει μια όμορφη βραδιά, μια βραδιά όπου σμιξανε όλοι και έγιναν μια μεγάλη συντροφιά, γνωστοί και άγνωστοι, μεγάλοι και μικροί, ντόπιοι και ξένοι! Σε εσάς που επισκευτηκατε το Μοχο εύχομαι και του χρόνου! Σε όλους τους υπόλοιπους σας εύχομαι κάποια στιγμή να λάβετε και εσείς μέρος σε αυτο το Μοχιανο ξεφάντωμα! Εμείς σίγουρα το γλεντησαμε!\nΥ. Γ Το βανακι το οποίο μετέφερε τον κόσμο από τους χώρους στάθμευσης μέσα στο χωριό είναι τέλεια ιδέα!\nΑΠΟΚΡΙΕΣ Κολαΐτη Ειρήνη Κρήτη μουζουδια Μοχιανη Αποκριά Μοχος ξυνοχοντρος


Αρχ Ελλ Ιατρ, 18(6), Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2001, 575-579\nΔιάγνωση και αντιμετώπιση χρονίας αποφρακτικής πνευμονοπάθειας\nαπό γιατρούς πρωτοβάθμιας περίθαλψης\nΚ.Ι. Γουργουλιάνης, Β. Χάμος, Δ. Ριζοπούλου, Α. Ευθυμίου, Κ. Χρήστου, Π.Α. Μολυβδάς\nTμήμα Πνευμονολογίας, Ιατρική Σχολή, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, Λάρισα\nΣΚΟΠΟΣ Σκοπός της εργασίας ήταν η μελέτη της συμβολής του γιατρού πρωτοβάθμιας περίθαλψης στη διάγνωση και αντιμετώπιση της χρονίας αποφρακτικής πνευμονοπάθειας (ΧΑΠ).\nΥΛΙΚΟ-ΜΕΘΟΔΟΣ 65 γιατροί πρωτοβάθμιας περίθαλψης συμπλήρωσαν ένα ερωτηματολόγιο, που περιελάμβανε το κύριο και τα άλλα δύο στοιχεία από το ιστορικό, τη φυσική εξέταση, την ακτινογραφία θώρακος και το λειτουργικό έλεγχο της αναπνοής που χρησιμοποιούσαν για τη διάγνωση και την παρακολούθηση ασθενών με χρονία βρογχίτιδα, εμφύσημα και άσθμα. Ακολούθως, συμπλήρωσαν τη θεραπεία που επέλεγαν στην αντιμετώπιση ασθενών με ΧΑΠ στη χρονία φάση και στις παροξύνσεις.\nΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ Το 11,5% των ασθενών που εξετάζονταν από γενικούς γιατρούς έπασχε από ΧΑΠ. Μόνο 23 στους 65 γιατρούς θεωρούσε ότι ο χρόνιος παραγωγικός βήχας ήταν το κύριο χαρακτηριστικό της χρονίας βρογχίτιδας. 12 γιατροί έθεταν τη διάγνωση εμφυσήματος με βάση την ακτινογραφία θώρακος, τη φυσική εξέταση και το ιστορικό καπνίσματος. Οι 6 από τους 65 γιατρούς θεωρούσαν τη μέτρηση της διαχυτικής ικανότητας βοηθητική στη διάγνωση εμφυσήματος. Περίπου 1 στους 4 γιατρούς θεωρούσε ότι η σπιρομέτρηση ήταν αναγκαία στην παρακολούθηση ασθενών με ΧΑΠ. Τα δισκία θεοφυλλίνης και τα βλεννολυτικά ήταν τα δημοφιλέστερα φάρμακα στη ΧΑΠ και τα αδρενεργικά εισπνεόμενα στις παροξύνσεις της νόσου.\nΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Ο ρόλος των γιατρών πρωτοβάθμιας περίθαλψης είναι ιδιαίτερα σημαντικός στην αντιμετώπιση της ΧΑΠ, απαιτούνται όμως περισσότερα εκπαιδευτικά προγράμματα, που θα βελτιώσουν τις γνώσεις τους στη διάγνωση, τη θεραπεία και το λειτουργικό έλεγχο της αναπνοής.\nΛέξεις ευρετηρίου: Γιατροί πρωτοβάθμιας περίθαλψης, Εμφύσημα, Xρονία βρογχίτιδα.


Σπίτι > Προϊόντα > Μια μεγάλη ποικιλία υφής\n(Σύνολο 9 Προϊόντα για Μια μεγάλη ποικιλία υφής)\nJinhu Color Powder Coating Co.,Ltd is one of the Μια μεγάλη ποικιλία υφής leading brands in China. It is the factory & supplier specializing in manufacturing Μια μεγάλη ποικιλία υφής. Offer high quality Μια μεγάλη ποικιλία υφής at a cheap wholesale price.\nΧονδρικό Μια μεγάλη ποικιλία υφής από την Κίνα, πρέπει να βρείτε φτηνές Μια μεγάλη ποικιλία υφής ως χαμηλή τιμή, αλλά κορυφαίους κατασκευαστές. Απλά βρείτε υψηλής ποιότητας εμπορικά σήματα στην Μια μεγάλη ποικιλία υφής παράγει το εργοστάσιο, Μπορείτε επίσης σχόλια σχετικά με το τι θέλετε, ξεκινήστε την εξοικονόμηση και να εξερευνήσετε μας Μια μεγάλη ποικιλία υφής, Είμαστε 'll να σας απαντήσει ταχύτερα.


Η ώρα της πρώτης αναμέτρησης με την Μπέρνλι - Ποδόσφαιρο - gavros.gr\nΠαρασκευή, 17 Αυγούστου 2018 - 02:25\nΕπίσημο δεν είναι ακόμα υπό την έννοια ότι δεν έχει ανακοινωθεί από τον Ολυμπιακό που θα είναι ο γηπεδούχος στο πρώτο ματς. Αλλά η Μπέρνλι μέσα από την επίσημη ιστοσελίδα της έκανε γνωστή την ώρα που θα ξεκινήσει το πρώτο ματς με τους «ερυθρόλευκους».\nΗ αναμέτρηση του «Γ. Καραϊσκάκης», που θα διεξαχθεί στις 23 Αυγούστου, θα ξεκινήσει στις 21:00. Αυτό αναφέρει σχετικό άρθρο στο σάιτ της αγγλικής ομάδας που δίνει οδηγίες στους φίλους της Μπέρνλι για την αναμέτρηση στον Πειραιά, αλλά και για το ταξίδι στην Ελλάδα, την επόμενη εβδομάδα.\nΧαρούμενος για την πρόκριση του Θρύλου στα πλέι οφ του Europa League, ο Γκερέρο.


Κράι Σταυρούπολης - Βικιπαίδεια - Krai Stayroypolhς - Bikipaideia\nΔιοικητικό κέντρο: Σταυρούπολη\nΈκταση: 66.500 χμ²\nΠληθυσμός: 2.735.139 (απογραφή 2002)\nΠυκνότητα πληθυσμού: 41,1 κάτοικοι/χμ²\nΟικονομία: Γεωργία, μηχανουργία, τουρισμός\nΚυριότερες πόλεις: Σταυρούπολη, Πιατιγκόρσκ, Νεβινομίσκ\nΤο Κράι Σταυρούπολης (Ставропо́льский край) είναι ομοσπονδιακό υποκείμενο της Ρωσίας, υπαγόμενο στο Νότιο Διαμέρισμα. Πρωτεύουσά του είναι η Σταυρούπολη (354.857 κάτοικοι - απογρ. 2002), την οποία ίδρυσε ο πρίγκιπας Ποτέμκιν το 1777. Άλλες μεγάλες πόλεις είναι το Πιατιγκόρσκ (140.559), το Νεβινομίσκ (132.141) και το Κισλοβόντσκ (129.788).\nΟι περισσότερες από τις πόλεις του κράι ιδρύθηκαν ως μεθοριακά φρούρια κατά τη διάρκεια της ρωσικής επέκτασης στον Καύκασο και των πολέμων εναντίον των Οθωμανών. Αυτό εξηγεί και την ονομασία του (κράι:σύνορο), αφού σήμερα είναι εσωτερικό έδαφος (δε συνορεύει με κανένα κράτος).\nΤο Κράι Σταυρούπολης είναι ένα από τα πιο ισόρροπα, όσον αφορά την αστική ανάπτυξη, ρωσικά εδάφη. Στην πρωτεύουσά του κατοικεί μόνο το 1/8 του πληθυσμού, ενώ υπάρχουν συνολικά τέσσερις πόλεις με πληθυσμό άνω των 100.000 και άλλες δέκα με πληθυσμό άνω των 30.000 κατοίκων.\nΣύμφωνα με την απογραφή του 2002, το κυρίαρχο εθνικό στοιχείο είναι οι ρώσοι (81,6%) και ακολουθούν οι αρμένιοι (5,5%). Υπάρχουν επίσης 34.078 κάτοικοι (1,2%) που δήλωσαν έλληνες.


Ο “Μαυροκόκκινος Δεκέμβρης”: μια συζήτηση με τον Δημοσθένη Παπαδάτο - Βαβυλωνία\nτη συνέντευξη επιμελήθηκαν ο Μιχάλης Κούλουθρος και ο Στέφανος Μπατσής\nΟ Δημοσθένης Παπαδάτος-Αναγνωστόπουλος είναι πολιτικός επιστήμονας, ενώ υπήρξε υπεύθυνος σύνταξης της ιστοσελίδας RedNotebook. Το 2018 εκδόθηκε από τις εκδόσεις Τόπος το βιβλίο του “Ο μαυροκόκκινος Δεκέμβρης. Άκρα και Κέντρο στην εξέγερση του 2008 (πλήθος, ηγεμονία, στρατηγική)”, στο οποίο στοχάζεται πάνω στην ίδια την εξέγερση αλλά και στο πολιτικό περιβάλλον που προηγείται και έπεται αυτής.\nΒαβυλωνία: Παρότι έχουν γραφτεί πολλές σελίδες για την εξέγερση του Δεκέμβρη, πολύ συχνά είναι λίγο ασαφές τι ακριβώς εννοούμε όταν μιλάμε για αυτήν. Θα ήταν ωφέλιμο να εντοπίζαμε κάποια από τα χαρακτηριστικά του Δεκέμβρη που τον κάνουν να είναι «εξέγερση».\nΔημοσθένης Παπαδάτος-Αναγνωστόπουλος: Δυο λόγια, πρώτα για την ασάφεια της λέξης «εξέγερση»: Ο Δεκέμβρης δεν ήταν επαναστατική κρίση. Αλλά ακόμα και οι αντίπαλοί του αναγνώρισαν ότι δεν επρόκειτο για «επεισόδια» ή «τυφλή» βία. Tυφλή βία είναι να βάζεις βόμβα σε πλατεία ή σε χώρο διασκέδασης – όχι οι επιθέσεις στην αστυνομία και σε τράπεζες.\nΕξέγερση, λοιπόν, με τα εξής χαρακτηριστικά: Καταρχάς εξάπλωση των συγκρούσεων, γεωγραφική και κοινωνική: Εξάρχεια, Ρόδος και Κομοτηνή – πρεκάριοι και κινηματίες της Μεταπολίτευσης, μαθητές των Βορείων Προαστίων, Τσιγγάνοι στο Ζεφύρι και «χωρίς χαρτιά» στην Αθήνα.\nΈπειτα ένταση: όχι μόνο βία, αλλά και συνθήματα όπως «Λαϊκή εξέγερση, όλοι στους δρόμους», «Βάρκιζα τέλος», «No Control». Διάρκεια: αργά το βράδυ της 6ης Δεκέμβρη καταλαμβάνονται Πολυτεχνείο και Νομική, ξεκινούν οι πρώτες συγκρούσεις – και κρατούν ως τις 24 Δεκεμβρίου. Πολύπλευρη στόχευση: επιθέσεις σε καταστήματα, τράπεζες, αστυνομικά τμήματα, επιχειρήσεις ΜΜΕ. Τέλεια αδυναμία όλων των «μηχανισμών» να συγκρατήσουν τη δυναμική: η οικογένεια, το σχολείο, τα κόμματα, τα συνδικάτα, τα ΜΜΕ, σε έναν βαθμό και η αστυνομία, είναι αδύνατο να το «μαζέψουν». Εξέγερση βεβαιώνουν και οι εντυπώσεις των αντιπάλων: «από τα Δεκεμβριανά του 1944 είχαμε να δούμε παρόμοιες επιθέσεις εναντίον αστυνομικών τμημάτων» (Ελεύθερος, 8.12.2008)· «Δεκεμβριανά, 64 χρόνια μετά» (Άλφα Ένα, 13.12.2008). Γι’ αυτό και η βία της «αμυνόμενης» αστυνομίας, ο κίτρινος συναγερμός σε στρατόπεδα, οι επιθέσεις από τον ΛΑΟΣ ως το ΚΚΕ, οι κρατικοί διανοούμενοι στα άκρα, τα ΜΜΕ να προβάλλουν τους φασίστες. Ο διεθνής αντίκτυπος, τέλος, ακριβώς μια εξέγερση χαιρετίζει: οι Ζαπατίστας, οι συγκεντρώσεις αλληλεγγύης στα Βαλκάνια, αλληλέγγυοι από τη Ρωσία ως την Αυστραλία.\nΓι’ αυτό και οι συμμετέχοντες καταλαβαίνουν τους εαυτούς τους ως εξεγερμένους: όταν νομίζουμε ότι συμμετέχουμε σε εξέγερση, συμπεριφερόμαστε ως εξεγερμένοι, και έτσι μας αντιμετωπίζουν και οι αντίπαλοι.\nΒ.: Ακόμη πιο ασαφής, και πολύ σπάνια διαπραγματευόμενη, είναι η προσπάθεια χρονολόγησής της. Πώς μπορούμε να τον οριοθετήσουμε χρονικά σε ένα πρώτο επίπεδο; Ποιο είναι το σημείο, μετά το οποίο θεωρούμε ότι η εξέγερση έχει τελειώσει; Και πέρα από αυτό, μπορούμε να διακρίνουμε διαφορετικές χρονικά φάσεις εντός της εξέγερσης;\nΔ.Π.Α.: Ως προς τις περιοδολογήσεις, να πούμε καταρχάς ότι δεν έχουν τίποτα το «αντικειμενικό». Θα διέκρινα τρεις φάσεις: Μια πρώτη, μεταξύ 6 και 9 Δεκεμβρίου, από τη δολοφονία δηλαδή του Γρηγορόπουλου και τις πρώτες συγκρούσεις, μέχρι τη συνάντηση του πρωθυπουργού με τους αρχηγούς των κομμάτων και την κηδεία του Αλέξη. Πρόκειται για τις μέρες των πλέον βίαιων συγκρούσεων, της «αμυντικής» στάσης (που δεν αναιρεί την βία) της αστυνομίας, των σεναρίων περί ανάμειξης του στρατού, της άθλιας στάσης του ΚΚΕ.\nΜια δεύτερη φάση είναι αυτή μεταξύ 9 και 17 Δεκεμβρίου. Δεν απουσιάζει η βία, αλλά οι κινητοποιήσεις είναι πιο «κοινωνικές»: πανό στην Ακρόπολη και στη ΝΕΤ, πιο ενεργοί οι φοιτητικοί σύλλογοι – και, την ίδια στιγμή, απενοχοποίηση της αστυνομίας.\nΗ τελευταία φάση είναι, νομίζω, μεταξύ 17 και 24 Δεκεμβρίου: ο πυροβολισμός ελεύθερου σκοπευτή εναντίον μαθητή στο Περιστέρι και η δίωξη μαθητών με τον αντιτρομοκρατικό στη Λάρισα, το βιτριόλι στην Κούνεβα, η επίθεση εναντίον οχήματος της αστυνομίας στην Πανεπιστημιούπολη, και τελικά το κλείσιμο των καταλήψεων.\nΒ.: Στο βιβλίο σου διαβάζουμε για τη συγκρότηση του στρατοπέδου της αντι-εξέγερσης. Με ποιον τρόπο επηρέασε η εξέγερση του Δεκέμβρη τον κυρίαρχο λόγο κατά τα χρόνια που ακολούθησαν, χρόνια που σημαδεύτηκαν από πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές αναταραχές και μεταβολές;\nΔ.Π.Α.: Θέλω πρώτα να πω πως η αντι-εξέγερση δεν είναι μόνο λόγος. Καταρχάς είναι βία, που ασκεί ένας «αναδιπλασιασμένος» τιμωρητικός μηχανισμός: το κράτος και οι φασίστες μαζί, όπως γίνεται συνήθως απέναντι στις εξεγέρσεις. Ήδη από τον Δεκέμβρη –με τη συμπαράταξη καταστηματαρχών και νεοναζί, ή νεοναζί πίσω από τα ΜΑΤ–, και όπως θα συμβαίνει επανειλημμένα έκτοτε, το κράτος ανασυγκροτείται με τη συνδρομή της Ακροδεξιάς. Αυτό συμβαίνει στο δρόμο, σε κεντρικό πολιτικό επίπεδο, και σε ιδεολογικό επίπεδο, στον δημόσιο λόγο. Ο Καρτζαφέρης προτείνει –και η κυβέρνηση υιοθετεί– το σύνθημα της «εθνικής ενότητας», εννοώντας, δύο πράγματα: πρώτον, ανάσχεση της εξέγερσης και, δεύτερον, συμμαχία για τη διαχείριση της κρίσης με μέτρα λιτότητας. Ένα τμήμα διανοουμένων, κεντροαριστερών και κεντροδεξιών, συγκλίνει ήδη από τότε σε μια θέση που, από τον Δεκέμβρη και μετά, λέμε «Ακραίο Κέντρο»:\nΟ χώρος αυτός γεφυρώνει τις αποστάσεις Κέντρου και Ακροδεξιάς ξαναγράφοντας την ιστορία της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης, της Αντίστασης και του ελληνικού εμφυλίου, της ιταλικής «στρατηγικής της έντασης» και της Μεταπολίτευσης, ιδίως της δεκαετίας του ’80. Δεν το κάνει σε όλες τις περιπτώσεις «με σχέδιο»· δεν πιστεύω, όμως, ότι λειτουργεί μόνο ενστικτωδώς. Εκ του αποτελέσματος, πάντως, το κάνει ως «αντι-δεκεμβριανή» συσπείρωση κοινωνικών και πολιτικών δυνάμεων.\nΠόσο καλά τα καταφέρνουν, φαίνεται στη σύνθεση της «ανίερης» τρικομματικής κυβέρνησης του 2011, με τη συμπερίληψη του ΛΑΟΣ· στη σύνθεση ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ υπό τον Σαμαρά το 2012-2013, που άφησε ασύδοτη τη Χρυσή Αυγή· στην ομοφωνία τόσων διαφορετικών εντύπων και ηλεκτρονικών μέσων υπέρ των μνημονίων και εναντίον του αντιεξουσιαστικού χώρου και της Αριστεράς· κι εντέλει στο πεζοδρόμιο των συγκεντρώσεων του «ΝΑΙ», το καλοκαίρι του 2015.\nΒ.: Ποιες αλλαγές έφερε η εξέγερση του Δεκέμβρη στον λόγο και τις μορφές δράσης των κινημάτων και των ριζοσπαστικών πολιτικών χώρων;\nΔ.Π.Α.: Ένα απ΄ αυτά που χρωστάμε στον Δεκέμβρη, ιδίως όσοι είμαστε στην Αριστερά, είναι ότι έδειξε τα όρια της προπαγανδιστικής πολιτικής – ή, πιο θετικά, τη σημασία της άμεσης δράσης. Στον Δεκέμβρη, και στα πιο μαχητικά τμήματά του, χρωστάμε τις αντιφασιστικές περιπολίες, τη διασπορά των καταλήψεων ως κέντρων αγώνα, την έκρηξη των δικτύων αλληλεγγύης, τον πολλαπλασιασμό πρωτοβάθμιων σωματείων στους χώρους της επισφαλούς εργασίας, τον αστερισμό ιστοσελίδων αντιπληροφόρησης και ιδεολογικής παρέμβασης. Όταν ξεκινάγαμε το RedNotebook, το 2010, θέλαμε να γράφει ο κόσμος του Δεκέμβρη, όπου κι αν ανήκε πολιτικά. Αυτή η αλληλεγγύη, με ρίζες στο κίνημα του 2006-2007, είχε μεγάλη σημασία. Όταν φεύγαμε από τον ΣΥΡΙΖΑ, το 2015, νιώθαμε ότι έξω θα βρούμε φίλους και συντρόφους από τον Δεκέμβρη.\nΒ.: Ποια είναι η σύνδεση του Δεκέμβρη με το Κίνημα των Πλατειών, αλλά και με το ευρύτερο κίνημα που τον ακολούθησε;\nΔ.Π.Α.: Ο Δεκέμβρης ξεκινά μειοψηφικός (αν και αποκτά ταχύτατα πλειοψηφική απεύθυνση), είναι εξαρχής βίαιος και κατεξοχήν αντικρατικός. Στον αντίποδα, οι πλατείες είναι μαζικότερες, πιο λαϊκές, δεν ξεκινούν από το μαύρο και το κόκκινο αλλά κρατούν τη γαλανόλευκη (ευτυχώς, στη διαδρομή το αλλάζουν αυτό…), μιλούν για «πραγματική δημοκρατία» αλλά και για το χρέος, και τα πάνε καλύτερα με τις λαϊκές συνελεύσεις. Το 2011 υπερέχει το κοινωνικό ζήτημα, υπάρχει η σκέψη «πώς θα γίνει να κρατήσει περισσότερο», και να «πάει παραπέρα», μπαίνει ως αίτημα το «πραγματική δημοκρατία. Σε καμιά από τις δύο στιγμές δεν κατονομάζεται η καπιταλιστική εξουσία. Σε καμιά δεν υπάρχουν (ούτε τίθεται στα σοβαρά τέτοιο ζήτημα), οι όροι για στρατιωτική αντιπαράθεση με το κράτος, όπως συμβαίνει λ.χ. το Δεκέμβρη του 1944. Και στις δύο στιγμές, στο σημείο εισόδου δηλαδή στην κρίση (2008) και στο αποκορύφωμά της (2011), το κράτος βεβαιώνει πως κινείται στον ίδιο παρονομαστή: όχι πια οργανωτής της κοινωνικής ειρήνης, αλλά επιτελείο του κοινωνικού πολέμου «από τα πάνω».\nΒ.: Ο Δεκέμβρης εντάσσεται από πολλούς σε έναν δεκαετή κύκλο αγώνων και εξεγέρσεων, εγχώριων και διεθνών. Ωστόσο θα θέλαμε να εντοπίσουμε και τα χαρακτηριστικά που τον διαφοροποιούν από αυτόν τον κύκλο, όχι υπό το πρίσμα της φετιχοποίησης και του ρομαντισμού, αλλά υπό το φως της πολιτικής επιστήμης. Ποια είναι, με λίγα λόγια, η ιδιαιτερότητά του ως γεγονός;\nΔ.Π.Α.: Ο Δεκέμβρης δεν είναι «Αραβική Άνοιξη»: δεν μπαίνουμε σε αυτόν έπειτα από δεκαετίες καθεστώτων μπααθικού τύπου, δεν έχουμε δεξιά και ακροδεξιά στο πρότυπο των Αδελφών Μουσουλμάνων, το καθεστώς στην Ελλάδα είναι ακόμα σε θέση να απορροφήσει τους κραδασμούς χωρίς να εξαπολύσει τη βία στην κλίμακα που το κάνει στον αραβικό κόσμο. Ο Δεκέμβρης δεν είναι παρισινά προάστια: η συμμετοχή του παλιού ΣΥΡΙΖΑ, με πολλές αντιφάσεις έστω, είναι «ασπίδα» για την εξέγερση. Το ελληνικό 2008 δεν είναι αγγλικό 2011: η βία, κι ευρύτερα η συμμετοχή, στην Ελλάδα δεν εξαντλούνται στη μητρόπολη. Και, πολύ κρίσιμο, στην Ελλάδα υπάρχει σοβαρή, ποιοτικά και ποσοτικά, αναρχία και Αριστερά – με τη δεύτερη (όχι μόνη) να συμβάλλει σημαντικά στην «κοινωνικοποίηση» της εξέγερσης.\nΗ πολιτική επιστήμη διχάζεται. Οι φιλελεύθεροι (στην ουσία: οι κρατικοί) πολιτικοί επιστήμονες κραδαίνουν τον μπαμπούλα της πολιτικής βίας, κάνοντας ανυπόστατες, δημοσιογραφικού τύπου, αναλογίες με την Ιταλία του ’60-’70 και την ένοπλη άκρα Αριστερά της εποχής. Ή αναμασούν αριστοκρατικές κοινοτοπίες περί «λαϊκισμού», «ολοκληρωτισμού» και «άκρων» που συγκλίνουν. Μπορεί η Ακροδεξιά να βρίσκει πρόσβαση στους κρατικούς μηχανισμούς ευκολότερα από το απέναντι «άκρο», μπορεί να μην υπάρχει ολοκληρωτισμός χωρίς κρατικό κέντρο, μπορεί οι επικλήσεις στον «λαό» να ζητούν (μάταια) τον εκδημοκρατισμό ενός καπιταλισμού σε κρίση, και συχνά να μην υπερβαίνουν τα όρια του πολιτικού φιλελευθερισμού. Τέτοιες «λεπτομέρειες», ωστόσο, φαίνεται να μην απασχολούν.\nΒ.: Έχεις εποπτεία της παραγωγής ακαδημαϊκού -εν στενή ή ευρύτερη εννοία- λόγου σχετικά με την εξέγερση του Δεκέμβρη. Δεν είσαι ο μόνος που έγραψες για την εξέγερση, αλλά δεν είστε και πολλοί. Πώς θα μπορούσαμε να αναμετρηθούμε με αυτή την παραγωγή; Πέρα απ’ το γενικόλογο, ότι το διάβασμα μας κάνει σοφότερους, πόσο σοφότεροι μπορούμε όντως να γίνουμε αναφορικά με τα γεγονότα και τον αντίκτυπο του 2008 ανατρέχοντας στην υπαρκτή σχετική βιβλιογραφία ή στο σύνολο των σχετικών δημοσιεύσεων σε περιοδικά και επιθεωρήσεις;\nΔ.Π.Α.: Οι Σωτήρης, Μαρκίδης, Σίμος και Γαβριηλίδης –όπως νωρίτερα, μέσα στον Δεκέμβρη, οι Στανγκανέλλης και Τάκου– ανέδειξαν το ρόλο των κρατικών διανοούμενων. Οι Σταυρίδης, Βραδής, Δαλάκογλου και Τσαβδάρογλου συνέδεσαν εξέγερση και κρίση με τη διάσταση του χώρου. Οι Κιουπκιολής και Κατσαμπέκης ασχολήθηκαν με το ζήτημα της ηγεμονίας: ο Δεκέμβρης ήταν «λαός» ή «πλήθος» – και τι σήμαινε η (μη) σχέση του με το κράτος και τις κοινωνικές τάξεις για τις δυνατότητές του; Οι Κανελλόπουλος, Κοτρωνάκη, Σεφεριάδης, Παπανικολόπουλος στάθηκαν στα «ρεπερτόρια σύγκρουσης», στην κρισιμότητα των σχέσεων πάνω στις οποίες πάτησε η εξέγερση, στην ιδιαίτερη συμβολή του αντιεξουσιαστικού χώρου και στη στάση του ΣΥΡΙΖΑ τότε.\nΌλες αυτές οι προσεγγίσεις μού έμαθαν πράγματα – και από κάποιες πήρα ιδέες για κεφάλαια ολόκληρα. Δεν χτίζουμε από το μηδέν όταν γράφουμε. Από την άλλη, πολλές από τις προσεγγίσεις αυτές –είτε λόγω ροπής στο θετικισμό, είτε λόγω εμμονής σε μια τεχνική γλώσσα και επιχειρηματολογία, που νομίζω αποστέωνε την εξέγερση–, μου έδωσαν ιδέες τι να αποφύγω. Γενικά, ο Δεκέμβρης μου ενίσχυσε μια «αντιακαδημαϊκή» στάση. Δεν εννοώ ενάντια στους πανεπιστημιακούς γενικά. Λέω για τους «επίκουρους», που ειρωνευόταν ένας σημαντικός διανοούμενος της Αριστεράς, ο Άγγελος Ελεφάντης, γιατί δεν τους άρεσε να είναι (όπως ήταν εκείνος) «οργανικοί».


Ναυπάκτου Ιερόθεος: Ο Άγιος Καλλίνικος παρέμενε μακριά από κάθε φανατισμό - ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ\nΝαυπάκτου Ιερόθεος: Ο Άγιος Καλλίνικος παρέμενε μακριά από κάθε φανατισμό\nΙ.Μ.ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ: Την Κυριακή 9 Αυγούστου, στόν Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Ναυπάκτου τελέσθηκε Αρχιερατική θεία Λειτουργία γιά τόν άγιο Καλλίνικο από τόν Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο,\nπλαισιούμενο από τόν Πρωτοσύγκελλο τής Μητροπόλεως π. Καλλίνικο, από τόν συνταξιούχο Ιεροκήρυκα π. Αντώνιο Βαζούρα ο οποίος άς σημειωθή τήν ημέρα αυτή συμπληρώνει 60 χρόνια από τήν ημέρα τής κουράς του, από τόν άγιο Καλλίνικο στό Μεσολόγγι τούς εφημέριους καί τόν διάκονο τού Ιερού Ναού.\nΟ Σεβασμιώτατος κ. Ιερόθεος αναφέρθηκε σέ δύο γνωρίσματα τού αγίου Καλλινίκου.\nΠρώτον, τό ότι χαρακτηρίσθηκε από καθηγητή Πανεπιστημίου ως «αγριολούλουδο τής Ρουμελιώτικης γής», καί κατ’ επέκταση στήν παράδοση πού έλαβε στήν Ρούμελη καί ιδιαίτερα από τόν Ιερέα παππού του, ο οποίος αντλούσε από τήν παράδοση τού Αγίου Όρους, τό οποίο ευλαβείτο πολύ.\nΟ Σεβασμιώτατος μάλιστα εξέφρασε τήν χαρά του, διότι εδώ στήν Ναύπακτο καί τήν Ναυπακτία γενικότερα συναντά συγγενείς καί γνωστούς του.\nΔεύτερον, στό ότι έζησε όλα τά συνταρακτικά γεγονότα, εκκλησιαστικά, πολιτικά, εθνικά, τού 20ού αιώνος, ασκώντας μάλιστα διοίκηση κατά μεγάλα χρονικά διαστήματα, χωρίς νά αλλοιωθή καί χωρίς νά εκκοσμικευθή, αλλά έχοντας πάντα στραμμένη τήν προσοχή του στόν Χριστό καί τήν αιώνια ζωή, τήν οποία ποθούσε, καί έχοντας ακραιφνές εκκλησιαστικό φρόνημα.\nΟ άγιος Καλλίνικος παρέμενε πάντα νηφάλιος καί ξένος πολιτικών επιδράσεων καί μακριά από κάθε φανατισμό.\nΉταν «άνθρωπος τού Θεού» μιά φράση πού τήν έλεγε συχνά γιά τούς άλλους πού «εφοβείτο τόν Θεό καί αγαπούσε τήν Εκκλησία».\nΚαί εμείς, κατά τό πρότυπο τού αγίου Καλλινίκου καί μέ τήν Χάρη τού Θεού, κατέληξε ο Σεβασμιώτατος, μπορούμε ζώντας σέ τραγικές καταστάσεις νά παραμένουμε σέ ηρεμία καί γαλήνη.\nΤελέσθηκε επίσης αρτοκλασία καί μοιράσθηκαν εικόνες-ευλογία τού Αγίου.\nΆς σημειωθή ότι καί σέ πολλούς άλλους Ναούς τής Μητροπόλεώς μας τελέσθηκαν θείες Λειτουργίες γιά τόν άγιο Καλλίνικο, όπως στόν Πλάτανο, απ’ όπου καί οι ρίζες τού γένους του, όπου τελέσθηκε ιερά αγρυπνία από τόν Αρχιερατικό Επίτροπο Πλατάνου Αρχιμ. π. Γαβριήλ Πλάκα.\nΕτικέτες: 9 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥΑΓΙΟΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥΜητροπολίτης Ναυπάκτου ΙερόθεοςΝαυπάκτου Ιερόθεος\nΟ Βεροίας Παντελεήμων στην ακολουθία του Μεγάλου Παρακλητικού Κανόνος στο Σέλι


Η ώρα της ημέρας που έχουμε μολυνθεί από έναν ιό μπορεί να καθορίσει πόσο άρρωστος. baranq / Shutterstock\nΣυνήθως υποτίθεται ότι το ανοσοποιητικό μας σύστημα λειτουργεί με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, ανεξάρτητα από το εάν μια λοίμωξη εμφανίζεται κατά τη διάρκεια της ημέρας ή της νύχτας. Όμως, η έρευνα που εκτείνεται πάνω από μισό αιώνα δείχνει τώρα το σώμα μας πραγματικά αποκρίνετε διαφορετικά την ημέρα και τη νύχτα. Ο λόγος για αυτό είναι το ρολόι του σώματός μας και το γεγονός ότι κάθε κύτταρο στο σώμα, συμπεριλαμβανομένων των ανοσοκυττάρων μας, μπορεί να πει ποια ώρα της ημέρας είναι.\nΤο ρολόι του σώματός μας έχει εξελιχθεί εδώ και εκατομμύρια χρόνια για να μας βοηθήσει να επιβιώσουμε. Κάθε κύτταρο στο σώμα έχει μια συλλογή πρωτεϊνών που υποδεικνύουν το χρόνο ανάλογα με τα επίπεδά τους. Γνωρίζοντας αν είναι μέρα ή νύχτα σημαίνει ότι το σώμα μας μπορεί να προσαρμόσει τις λειτουργίες και τις συμπεριφορές του (όπως όταν θέλουμε να φάμε) στη σωστή ώρα.\nΤο ρολόι του σώματός μας το κάνει δημιουργώντας 24 ώρες ρυθμούς (που ονομάζονται επίσης κιρκαδικούς ρυθμούς) στον τρόπο λειτουργίας των κυττάρων. Για παράδειγμα, το ρολόι σώματος διασφαλίζει ότι παράγουμε μελατονίνη μόνο όταν πέφτει η νύχτα, καθώς αυτή η χημική ουσία μας κάνει να κουράζουμε - σηματοδοτώντας ότι είναι ώρα για ύπνο.\nΤο ανοσοποιητικό μας σύστημα αποτελείται από πολλούς διαφορετικούς τύπους ανοσοκυττάρων που συνεχώς περιπολούν το σώμα αναζητώντας ενδείξεις μόλυνσης ή βλάβης. Αλλά είναι το ρολόι του σώματός μας που καθορίζει πού βρίσκονται αυτά τα κύτταρα σε συγκεκριμένες ώρες της ημέρας.\nΣε γενικές γραμμές, τα κύτταρα του ανοσοποιητικού μας μεταναστεύουν σε ιστούς κατά τη διάρκεια της ημέρας και στη συνέχεια κυκλοφορούν γύρω από το σώμα τη νύχτα. Αυτός ο κιρκαδικός ρυθμός των ανοσοκυττάρων μπορεί να έχει εξελιχθεί έτσι ώστε τα ανοσοκύτταρα να βρίσκονται άμεσα στους ιστούς σε μια εποχή που είναι πιο πιθανό να μολυνθούμε, να είναι έτοιμοι για επίθεση.\nΤη νύχτα, τα ανοσοκύτταρά μας κυκλοφορούν γύρω από το σώμα και σταματούν στους λεμφαδένες μας. Εδώ, δημιουργούν μνήμη για το τι συναντήθηκε κατά τη διάρκεια της ημέρας - συμπεριλαμβανομένων τυχόν λοιμώξεων. Αυτό διασφαλίζει ότι μπορούν ανταποκρίνονται καλύτερα στη λοίμωξη την επόμενη φορά που θα το συναντήσουν.\nΛαμβάνοντας υπόψη τον έλεγχο του ρολογιού του σώματος στο ανοσοποιητικό μας σύστημα, δεν προκαλεί έκπληξη να μάθουμε ότι κάποια έρευνα έδειξε ότι έφτασε η ώρα μολυνθεί με ιό - όπως γρίπη or ηπατίτιδα - μπορεί να επηρεάσει πόσο άρρωστοι γινόμαστε. Ο ακριβής χρόνος είναι πιθανό να διαφέρει ανάλογα με τον εν λόγω ιό.\nΆλλες έρευνες έχουν επίσης δείξει ότι ο χρόνος που παίρνουμε τα φάρμακά μας μπορεί να επηρεάσει πόσο καλά λειτουργούν - αλλά και πάλι, αυτό εξαρτάται από το εν λόγω φάρμακο. Για παράδειγμα, αφού παράγουμε χοληστερόλη όταν κοιμόμαστε, παίρνουμε βραχείας δράσης στατίνη (ένα φάρμακο για τη μείωση της χοληστερόλης) λίγο πριν τον ύπνο παρέχει το μεγαλύτερο όφελος. Έχει επίσης αποδειχθεί ότι η ώρα της ημέρας επηρεάζει πόσο καλά λειτουργούν ορισμένοι τύποι ανοσοκυττάρων.\nΡολόγια σώματος και εμβόλια\nΥπάρχει επίσης ένα αυξανόμενο πλήθος στοιχείων που δείχνουν εμβόλια - τα οποία δημιουργούν μια ανοσοποιητική "μνήμη" ενός συγκεκριμένου παθογόνου - επηρεάζονται από το ρολόι του σώματός μας και την ώρα της ημέρας που χορηγείται ένα εμβόλιο.\nΓια παράδειγμα, μια τυχαιοποιημένη δοκιμή του 2016 για περισσότερους από 250 ενήλικες ηλικίας 65 ετών και άνω έδειξε ότι έχει το εμβόλιο της γρίπης το πρωί (μεταξύ 9πμ και 11πμ) οδήγησε σε μεγαλύτερη απόκριση αντισώματος σε σύγκριση με εκείνα που εμβολιάστηκαν το απόγευμα (μεταξύ 3μμ και 5μμ).\nΠιο πρόσφατα, τα άτομα στα μέσα της δεκαετίας του 8 που ανοσοποιήθηκαν με το εμβόλιο BCG (φυματίωση) μεταξύ 9πμ και XNUMXπμ είχαν αυξημένη ανοσοαπόκριση σε σύγκριση με αυτά που εμβολιάστηκαν μεταξύ μεσημέρι και 1 μ.μ.. Έτσι, για ορισμένα εμβόλια, υπάρχουν ενδείξεις ότι ο εμβολιασμός νωρίς το πρωί μπορεί να προσφέρει μια πιο ισχυρή αντίδραση.\nΈνας λόγος για τη βελτίωση της ανοσολογικής απόκρισης στα εμβόλια το πρωί μπορεί να οφείλεται στον τρόπο με τον οποίο το ρολόι του σώματός μας ελέγχει τον ύπνο. Στην πραγματικότητα, μελέτες έχουν διαπιστώσει ότι επαρκούν ύπνο μετά τον εμβολιασμό για ηπατίτιδα Α βελτιώνει την ανοσοαπόκριση αυξάνοντας τον αριθμό των ειδικών για το εμβόλιο ανοσοκυττάρων που παρέχουν μακροπρόθεσμη ανοσία σε σύγκριση με εκείνα που είχαν περιορισμένο ύπνο μετά τον εμβολιασμό.\nΔεν είναι ακόμη πλήρως κατανοητό γιατί ο ύπνος βελτιώνει την απόκριση του εμβολίου, αλλά μπορεί να οφείλεται στο πώς το ρολόι του σώματός μας ελέγχει άμεσα τη λειτουργία και τη θέση των ανοσοκυττάρων κατά τη διάρκεια του ύπνου. Έτσι, για παράδειγμα, στέλνει τα ανοσοκύτταρα στους λεμφαδένες μας ενώ κοιμόμαστε για να μάθουμε για τις μολύνσεις που αντιμετώπισαν κατά τη διάρκεια της ημέρας και για να χτίσουμε μια «μνήμη» αυτού.\nΦυσικά αυτό εγείρει το ερώτημα για το πώς όλα αυτά σχετίζονται με τα τρέχοντα προγράμματα πανδημίας και εμβολιασμού παγκοσμίως. Πώς μας ρολόι ανοσοποιητικού σώματος έργα μπορεί να είναι σημαντικά όσον αφορά αν αναπτύσσουμε το COVID-19. Είναι ενδιαφέρον ότι ο υποδοχέας που επιτρέπει στον ιό COVID, SARS-CoV-2, να εισέλθει στα κύτταρα μας είναι υπό έλεγχο του ρολογιού του σώματός μας.\nΣτην πραγματικότητα, υπάρχουν υψηλότερα επίπεδα αυτού του υποδοχέα στα κύτταρα που ευθυγραμμίζουν τους αεραγωγούς μας ξεχωριστές ώρες της ημέρας. Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει ότι είναι πιο πιθανό να λάβουμε COVID-19 σε συγκεκριμένες ώρες της ημέρας, αλλά θα χρειαστεί περαιτέρω έρευνα για να προσδιοριστεί εάν συμβαίνει αυτό.\nΕάν η ώρα της ημέρας εμβολιάζουμε το COVID-19 επηρεάζει την ανοσοαπόκριση, πρέπει να απαντηθεί. Δεδομένης της υψηλής αποτελεσματικότητας πολλών Εμβόλια για τον covid-19 (με τόσο την Pfizer όσο και τη Moderna να αναφέρουν αποτελεσματικότητα άνω του 90%) και τον επείγοντα χαρακτήρα με τον οποίο πρέπει να εμβολιαστούμε, τα άτομα πρέπει να εμβολιάζονται όποτε είναι δυνατή για αυτούς.\nΌμως, τα τρέχοντα και τα μελλοντικά εμβόλια που δεν έχουν τόσο υψηλά ποσοστά αποτελεσματικότητας - όπως το εμβόλιο της γρίπης - ή εάν χρησιμοποιούνται σε άτομα με χαμηλότερη ανοσολογική απόκριση (όπως ηλικιωμένοι ενήλικες), η χρήση μιας πιο ακριβούς προσέγγισης "σε χρονική στιγμή" μπορεί να διασφαλίσει καλύτερα ανοσολογική απόκριση.\nΆννι Κέρτις, Ανώτερος Λέκτορας, Ιατρική και Επιστήμες Υγείας, RCSI Πανεπιστήμιο Ιατρικής και Επιστημών Υγείας


Τεύχος 65. Δεν είναι το πρόβλημα στο βάρος. - Diatrofi.gr | Υγιεινή Διατροφή, Ευεξία και Υγεία\nΣτο πέρασμα των χρόνων, η αντίληψη μας για το τι είναι ελκυστικό ή όχι σίγουρα έχει αλλάξει και διαφοροποιηθεί σημαντικά. Αρκεί κανείς να ρίξει μία ματιά στα έργα τέχνης των καλλιτεχνών στο πέρασμα των χρόνων και θα διαπιστώσει εύκολα ότι η έννοια του “ωραίου” δεν ήταν πάντα η ίδια.\nΑπό τα ρεαλιστικά νεανικά σώματα των αγαλμάτων των αρχαίων Ελλήνων, στις καμπυλόγραμμες απεικονίσεις της Αφροδίτης της αναγέννησης η διαδρομή χρονικά και οπτικά είναι μεγάλη. Και η απόσταση γίνεται ακόμα μεγαλύτερη από το σημερινό εντελώς λανθασμένο πρότυπο που όμως δεν έχει να κάνει (πάντα) με την εικόνα του σώματος αλλά με το νούμερο που δείχνει η ζυγαριά.\nΓιατί πλέον αυτό που επιδιώκουν αρκετοί και αρκετές δεν είναι η εικόνα που δείχνει ο καθρέφτης, ούτε το αν νοιώθουν καλά, αλλά να δείξει η ζυγαριά κάθε φορά που ανεβαίνουν, ένα συγκεκριμένο νούμερο. Κλείνουν τα μάτια στην εικόνα του καθρέφτη και βουλώνουν τα αυτιά σε κάθε προειδοποιητικό σχόλιο για την υγεία τους και την εικόνα που παρουσιάζουν. Έχουν περάσει από τη φάση της εικονολατρίας σε μια κατάσταση αριθμολαγνείας, του μαγικού αριθμού που πρέπει να δείξει η ζυγαριά.\nΤις μέρες μετά το Πάσχα όλο και πιο πολλά άτομα θα κάνουν το ίδιο βήμα, θα ζυγιστούν και θα δώσουν την ίδια υπόσχεση, να κατέβει το νούμερο στη ζυγαριά. Άλλοι θα επισκεφτούν το διαιτολόγο, άλλοι θα προστρέξουν σε κάθε λογής “ειδικό”, άλλοι πάλι θα αναζητήσουν μεθόδους, μυστικά και σκευάσματα καλά, στις συζητήσεις με τους φίλους, στο διαδίκτυο, στα περιοδικά. Και πάντα με στόχο να διορθώσουν το νούμερο στη ζυγαριά. Όμως στη πραγματικότητα αυτό που πρέπει να διορθώσουν δεν βρίσκεται πάνω στο σώμα τους και σίγουρα δεν είναι ένα νούμερο στη ζυγαριά.\nΒρίσκεται στο μυαλό τους και στη σχέση που έχουν αναπτύξει με το φαγητό. Βρίσκεται στη καθημερινή τους πρακτική και τρόπο λειτουργίας. Και αυτό δεν πρέπει να περιμένει κανείς το Πάσχα ή το ερχόμενο καλοκαίρι για να το κάνει.\neditorial eFood τεύχος 65


Soy Sauce (Shino No Shizuku) / Προϊόντα / Cardinal\nΚωδικός: 00891030 τεμ / κιβώτιο\nΙαπωνική σάλτσα σόγιας που παρασκευάζεται από μικρό παραγωγό με την παραδοσιακή μέθοδο ζύμωσης σε ξύλινο βαρέλι, χαρίζοντας ισορροπημενη γεύση και πλούσιο άρωμα. Εξαιρετική για seasoning, ως σάλτσα dip, για να αλατίσετε σαλάτες ή dressings, για μαρινάδες κρεατικών και ψαριών, ceviche, tartar. Δεν περιέχει συντηρητικά και είναι κατάλληλη και για vegan.\nΧρησιμοποιήστε τη στη μαγειρική αλλά και ως υποκατάστατο του αλατιού.\nΝερό, απολιπωμένοι κύαμοι σόγιας, σιτάρι, αλάτι.


Τα πιο αποτελεσματικά προϊόντα αφαίρεσης των μαύρων σπυριών για τον καθαρισμό των σπυριών σας - Namibiauraniuminstitute.com\nΑρχική » Ακμή θεραπεία ALL » Τα πιο αποτελεσματικά προϊόντα αφαίρεσης Blackhead για την εκκαθάριση των σπυριών σας\nΗ εύρεση της καλύτερης αφαίρεσης του blackhead στην αγορά δεν είναι εύκολη. Θα μπερδευτείτε κατά την επιλογή χιλιάδων προϊόντων και όλοι τους ισχυρίζονται ως το πιο αποτελεσματικό προϊόν για να απαλλαγείτε από τα σπυράκια γρήγορα. Λοιπόν, πρέπει να είσαι έξυπνος αγοραστής. Πρέπει να ξέρετε ακριβώς τι χρειάζεστε για να καθαρίσετε τα σπυράκια.\nΟι ταινίες απομάκρυνσης Blackhead ή η καθαρή και καθαρή γόμα blackhead μπορεί να δώσουν ένα άμεσο αποτέλεσμα, αλλά θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε άλλο προϊόν για να αποτρέψετε την επανεμφάνιση των σπυράκια. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να κατανοήσετε τη διαδικασία σχηματισμού σπυριών, τη σοβαρότητα της διαταραχής του δέρματός σας, τον τύπο του δέρματός σας και τη ρίζα του προβλήματος των σπυριών σας (βρείτε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το σχηματισμό σπυριών στο WebMD).\nΗ υπερπαραγωγή των σμηγματογόνων αδένων και των ακανόνιστων κυττάρων των κυττάρων που ρίχνουν είναι ο κύριος παράγοντας στον σχηματισμό των μαύρων κεφαλών. Αυτό το μίγμα εμποδίζει τους πόρους του δέρματος και αναπτύσσει ένα χτύπημα. Το Blackhead έχει σκούρο χρώμα στην κορυφή του χτυπήματος επειδή το μίγμα που βγαίνει στην επιφάνεια του δέρματος δοκιμάζει την διαδικασία οξείδωσης. Αφού μάθετε τη διαδικασία θα πρέπει να καθορίσετε τους παράγοντες που προωθούν τη δραστηριότητα των σμηγματογόνων αδένων στο πρόσωπό σας.\nΠράγματα που πρέπει να ληφθούν υπόψη κατά την επιλογή της αφαίρεσης του Blackhead\nΑφού προσδιορίσετε την αιτία και την κατάσταση του προβλήματος της μαύρης κεφαλής, θα πρέπει να γνωρίζετε σημαντικές πτυχές, ενώ επιλέγετε το καλύτερο προϊόν για να απαλλαγείτε από τα σπυράκια.\nΠοιότητα του συστατικού\nΕπιλέξτε φυσικά συστατικά και αποφύγετε τις σκληρές χημικές ουσίες.\nΦυσικά είναι αδύνατο να βρείτε πώς να απαλλαγείτε από τα σπυράκια τη νύχτα, αλλά πολλά προϊόντα δίνουν στοιχεία για το χρόνο που χρειάζεστε για να έχετε ένα σημαντικό αποτέλεσμα.\nΟρισμένα συστατικά όπως το βενζυλικό υπεροξείδιο, το κερί μέλισσας, το αλκοόλ και το παραμπέν ενδέχεται να ερεθίσουν ή να προωθήσουν τους πόρους του δέρματος που έχουν φράξει.\nΜπορεί να είναι μεγάλοι πόροι αντικειμενικής γνώμης σχετικά με την αποτελεσματικότητα και τις παρενέργειες\nΜπορεί να χρειαστεί να χρησιμοποιήσετε τα προϊόντα φροντίδας του δέρματος κάθε μέρα για μεγάλο χρονικό διάστημα, οπότε πρέπει να επιλέξετε προϊόντα που μπορούν να δώσουν εξαιρετικό αποτέλεσμα και να μην έχουν σοβαρές παρενέργειες.\nΠροσδιορίστε τη συνολική τιμή κάθε προϊόντος γόμας blackhead και, στη συνέχεια, συγκρίνετε τα μέχρι να βρείτε το καταλληλότερο προϊόν για το πρόβλημά σας. Η εγγύηση επιστροφής χρημάτων αυξάνει τη συνολική αξία.\nΑποκαλύψτε το Top 4 προϊόντων Blackhead Removal Products\nΣυνδυάστε τα φυσικά ισχυρά συστατικά 33 για να βοηθήσετε τους ανθρώπους που προσπαθούν να βρουν πώς να ξεφορτωθούν τα σπυράκια και την ακμή γρήγορα. Είναι επίσης το μοναδικό προϊόν που προσφέρει εγγύηση 100% Total Money Back (προϊόν και κόστος αποστολής) για μια ζωή.\nΑν έχετε δοκιμάσει αρκετές θεραπείες μαύρης κεφαλής με κανένα ή ελάχιστο αποτέλεσμα, θα πρέπει να εξετάσετε το Acneticin είναι το πιο ισχυρό για το πρόβλημα της ακμής. Θα θεραπεύσει την ακμή από το σώμα σας και θα προσφέρει μακροχρόνιες εκβάσεις.\nΈχει τύπο τσαγιού δέντρο που μπορεί να είναι μεγάλη εναλλακτική λύση για τους ανθρώπους που δεν μπορούν να ανεχθούν τις παρενέργειες από το βενζοϋλικό υπεροξείδιο.\nΕίναι ένα από τα πιο δημοφιλή προϊόντα ακμής στην αγορά. Πολλοί πελάτες δίνουν θετικές κριτικές σε αυτό το προϊόν, ώστε να μπορείτε να το εξετάσετε την καλύτερη αφαίρεση μαύρης κεφαλής.\nΕτικέτες: καλύτερη αφαίρεση μαύρης κεφαλήςσμηγματογόνων αδένωνπροϊόντα φροντίδας του δέρματοςδερματική διαταραχήτύπος δέρματος


Laura Bohannan: Εξηγώντας τον Άμλετ σε μια αφρικανική φυλή στη Ζούγκλα | ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ | ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ | Θέματα | LiFO\n25.8.2015 | 11:44\nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΖΗΝΟΒΙΑ ΔΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ\nΣχέδιο με το χέρι του Άμλετ την στιγμή που διαλογίζεται κρατώντας το καύκαλο του πατέρα του... Ιθαγενής Τιβ με τελετουργικά σκαριφήματα στο δέρμα... Φωτ.: © The Trustees of the British Museum\nΤι γίνεται όταν μια κοινωνική ανθρωπολόγος πιστεύει στην παγκοσμιότητα της κουλτούρας και για ν' αποδείξει την ορθότητα της πίστης της αφηγείται τον Άμλετ σε ιθαγενείς; Το πρόβλημα, βέβαια, δεν είναι οι αντιδράσεις της νιγηριανής φυλής Τιβ, αλλά και τι προσλαμβάνει από τον Άμλετ, τον Σαίξπηρ, τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, ένας Άραβας, ένας Ινδός, ένας Ιάπωνας; Το ερώτημα, τίθεται και αντιστρόφως.\nΛίγο πριν αφήσω την Οξφόρδη για να πάω στο Τιβ της Δυτικής Αφρικής, είχα μια συζήτηση για το βάρδο του Στράφορντ. «Εσείς οι Αμερικανοί,» είπε κάποιος φίλος, «συχνά έχετε δυσκολίες με τον Σαίξπηρ. Τελικά, ήταν ένας πολύ Άγγλος ποιητής και μπορεί κανείς εύκολα να ερμηνεύσει λάθος το όλον παρεξηγώντας το επί μέρους.»\nΔιαμαρτυρήθηκα λέγοντας πως η ανθρώπινη φύση, σε μεγάλο βαθμό, είναι ίδια σ' ολόκληρο τον κόσμο˙ τουλάχιστον η γενική πλοκή και το κίνητρο των μεγαλύτερων τραγωδιών θα πρέπει νάναι σαφές πάντα και παντού, μολονότι θάπρεπε να εξηγούνται μερικές λεπτομέρειες στα έθιμα και οι δυσκολίες της μετάφρασης θα μπορούσαν να επιφέρουν κάποιες άλλες μικρές αλλαγές. Για να τεθεί τέρμα σε μια διαφωνία που δεν μπορούσε να καταλήξει πουθενά, ο φίλος μού 'δωσε ένα αντίτυπο του Άμλετ να το μελετήσω στην Αφρικανική σαβάνα: θ' ανύψωνε, ήλπιζε, το πνεύμα μου επάνω από το πρωτόγονο περιβάλλον στο οποίο θα βρισκόμουν και, πιθανώς, θα ήταν δυνατόν μετά μακρά περισυλλογή να μου δωθεί η χάρις μιας ορθής ερμηνείας.\nΉτανε η δεύτερη φορά που πήγαινα για να κάνω επιτόπια έρευνα της αφρικανικής φυλής Τιβ και θεωρούσα τον εαυτό μου έτοιμο να ζήσει σ' ένα από τα πιο απομακρυσμένα της τμήματα - μια περιοχή δύσκολη να τη διασχίσω ακόμη και με τα πόδια. Τελικά εγκαταστάθηκα στο λοφίσκο ενός έμπειρου κι έξυπνου γέροντα, αρχηγού μιας φατρίας εκατόν-σαράντα περίπου ατόμων, που όλοι ήσαν ή στενοί συγγενείς ή οι γυναίκες και τα παιδιά τους. Όπως και οι άλλοι ηλικιωμένοι της γύρω περιοχής, ο γέροντας αυτός περνούσε τον περισσότερο χρόνο του κάνοντας τελετουργίες που σπάνια τις βλέπει κανείς σήμερα σε προσιτότερα μέρη της φυλής. Ήμουνα γοητευμένη. Σύντομα θα είχα τρεις μήνες υποχρεωτικής απομόνωσης και ανάπαυσης, ανάμεσα στο θερισμό, που γίνεται ακριβώς πριν βυθιστούν τα χωράφια στα νερά και το καθάρισμά τους όταν τα νερά κατεβούν. Μετά, σκεπτόμουν, θάχαν περισσότερο χρόνο να κάνουν τελετουργίες και να τις εξηγούν και σε μένα.\nΑπό τότε που έφθασα εκεί, έφερναν σε μένα τα γράμματα για να τους τα διαβάσω. Μερικοί επίσης μου έφερναν ιδιαιτέρως, προικοσύμφωνα και μου ζητούσαν ν' αλλάξω τα νούμερα και να βάλω μεγαλύτερα ποσά. Ανακάλυψα πως τα ηθικά επιχειρήματά μου δεν είχαν καμιά χρησιμότητα, αφού οι εσωτερικοί νόμοι ήσαν θεμιτοί στόχοι και οι τεχνικοί κίνδυνοι της πλαστογραφίας ήσαν δύσκολο να εξηγηθούν σε αναλφάβητους ανθρώπους.\nΕίχα κάνει μεγάλο λάθος. Οι περισσότερες από τις τελετουργίες απαιτούσαν την παρουσία ηλικιωμένων από διάφορες φατρίες. Καθώς όμως υψώνονταν τα νερά, οι γέροι τόβρισκαν πολύ δύσκολο να μετακινούνται από τη μία φατρία στην άλλη και βαθμιαία οι τελετουργίες σταμάτησαν. Όταν τα νερά υψώθηκαν ακόμη περισσότερο, όλες οι δραστηριότητες πήραν τέλος, εκτός μιας: οι γυναίκες έφτιαχναν μπύρα από καλαμπόκι και κεχρί, ενώ, άνδρες, γυναίκες και παιδιά κάθονταν πάνω στους λόφους κι έπιναν.\nΆρχιζαν να πίνουν από το ξημέρωμα. Ήδη το μεσημέρι, ολόκληρη η φατρία τραγουδούσε, χόρευε και χτυπούσε το ταμ-ταμ. Όταν έβρεχε έπρεπε να κάθονται στις καλύβες τους: εκεί έπιναν και τραγουδούσαν ή έπιναν και έλεγαν ιστορίες. Το μεσημέρι ή και πριν, εγώ έπρεπε ή να προστεθώ στην παρέα τους ή ν' αποσυρθώ στην καλύβα μου με τα βιβλία μου. «Δεν συζητάει κανείς σοβαρά όταν υπάρχει μπύρα. Έλα να πιεις μαζί μας.» Μια και δεν άντεχα την παχειά, ντόπια μπύρα, περνούσα όλο και περισσότερο χρόνο με τον Άμλετ. Πριν το τέλος του δεύτερου μήνα μου δόθηκε η χάρις. Ήμουν απόλυτα βέβαιη πως ο Άμλετ είχε μόνο μια δυνατή ερμηνεία, κι αυτή είχε μια παγκοσμιότητα.\nΝωρίς κάθε πρωί, με την ελπίδα νάχω μια σοβαρή συζήτηση πριν από το γλέντι της μπύρας, επισκεπτόμουν τον γέροντα στο χώρο υποδοχής - μια σειρά πάσαλοι σε κύκλο που υποβάσταζαν μιαν αχυροσκεπή πάνω από ένα χαμηλό λασπότοιχο που προ-στάτευε από τον αέρα και τη βροχή. Μια μέρα σύρθηκα μέσα από τη χαμηλή είσοδο και βρήκα τους πε-ρισσότερους άνδρες της φατρίας να κάθονται συγκεντρωμένοι, γύρω από μια φωτιά που κάπνιζε, πάνω σε σκαμνιά, χαμηλά σανιδοκρέβατα και ξαπλωτές καρέκλες τυλιγμένοι στα κουρελιασμένα ρούχα τους για να ζεστάνουν το κορμί τους από την παγερή βροχή. Στο κέντρο βρίσκονταν τρία δοχεία μπύρα. Το γλέντι είχε αρχίσει.\nΟ γέροντας με χαιρέτησε μ' εγκαρδιότητα. «Κάθησε να πιεις.» Δέχθηκα ένα μεγάλο φλασκί γεμάτο μπύρα, έβαλα λίγο μέσα σε μια μικρή κούπα από κολοκύθα και το κατέβασα μονορούφι. Κατόπιν έβαλα λίγο περισσότερο μέσα στην ίδια κούπα για τον δεύτερο στην τάξη άνδρα μετά τον οικοδεσπότη μου, πριν δώσω το φλασκί μου σ' ένα νέο άνδρα για την περαιτέρω διανομή. Τα σημαντικά πρόσωπα δεν έπρεπε να σερβίρουν τη μπύρα μόνοι τους.\n«Έτσι είναι καλύτερα,» είπε ο γέροντας κοιτάζοντάς με επιδοκιμαστικά και βγάζοντας ένα άχυρο που είχε καθήσει πάνω στα μαλλιά μου. «Θάπρεπε συχνότερα να κάθεσαι και να πίνεις μαζί μας. Οι υπηρέτες σου μου λένε πως όταν δεν είσαι μαζί μας κάθεσαι στην καλύβα σου κοιτάζοντας ένα χαρτί.»\nΟ γέροντας γνώριζε τέσσερα είδη «χαρτιών» φορολογικές αποδείξεις, προικοσύμφωνα, έγγραφα και επιστολές. Ο αγγελιοφόρος τούφερνε τα γράμματα από τον αρχηγό της φυλής, τα χρησιμοποιούσε κυρίως ως έμβλημα του αξιώματός του, διότι πάντοτε γνώριζε το περιεχόμενό τους και τόλεγε του γέροντα. Τα προσωπικά γράμματα, για τους ελάχιστους που είχαν συγγενείς στην κυβέρνηση ή σε κυβερνητικές υπηρεσίες, φυλάσσονταν μέχρι να πάει κάποιος σε μια μεγάλη αγορά και εκείνον που γράφει και διαβάζει γράμματα. Από τότε που έφθασα εκεί, έφερναν σε μένα τα γράμματα για να τους τα διαβάσω. Μερικοί επίσης μου έφερναν ιδιαιτέρως, προικοσύμφωνα και μου ζητούσαν ν' αλλάξω τα νούμερα και να βάλλω μεγαλύτερα ποσά. Ανακάλυψα πως τα ηθικά επιχειρήματά μου δεν είχαν καμιά χρησιμότητα, αφού οι εσωτερικοί νόμοι ήσαν θεμιτοί στόχοι και οι τεχνικοί κίνδυνοι της πλαστογραφίας ήσαν δύσκολο να εξηγηθούν σε αναλφάβητους ανθρώπους. Ωστόσο δεν ήθελα να με θεωρούν τόσο ανόητη ώστε να κοιτάζω κάποια τέτοια χαρτιά επί ατέλειωτες μέρες και εξήγησα βιαστικά πως το «χαρτί» μου ήταν ένα από εκείνα τα «πριν από πολύ καιρό πράγματα» που συνέβησαν στη χώρα μου.\n-«Aα,» είπε ο γέροντας. «Πες μας.»\nΔιαμαρτυρήθηκα πως δεν ήξερα να λέω ιστορίες. Γι' αυτούς η αφήγηση ήταν μια επιδέξια τέχνη τα κριτήριά τους ήσαν υψηλά και το ακροατήριο κριτικό -και πανέτοιμο να εκφράσει φωνάζοντας τις επικρίσεις του. Μάταια διαμαρτυρόμουν. Αυτό το πρωί ήθελαν, όσο έπιναν, ν' ακούουν μια ιστορία. Με απείλησαν πως δεν θα μούλεγαν πια ιστορίες έως ότου τους πω μια από τις δικές μου. Τελικά ο γέροντας μου υποσχέθηκε πως κανείς δεν θα επέκρινε τον τρόπο της αφήγησής μου «διότι γνωρίζουμε πως παλεύεις με τη γλώσσα μας.» «Αλλά,» μπήκε στη μέση ένας από τους ηλικιωμένους, «πρέπει να μας εξηγείς ό,τι δεν καταλαβαίνουμε, όπως κάνουμε κι εμείς όταν σου λέμε τις ιστορίες μας.» Συνειδητοποιώντας ότι εδώ ήταν η ευκαιρία μου ν' αποδείξω πως ο Άμλετ ήταν κατανοητός από τους πάντες, συμφώνησα.\nΟ γέροντας μου έδωσε λίγη ακόμη μπύρα για να βοηθήσει την αφήγησή μου. Οι άνδρες γέμισαν τις μακρυές ξύλινες πίπες τους, συνδαύλισαν τη φωτιά κι έβαλαν κάρβουνα στη γούβα της πίπας τους˙ μετά καπνίζοντας ευχαριστημένοι, έγειραν προς τα πίσω για ν' ακούσουν. Άρχισα με το σωστό ύφος:\n-«Όχι χθες, ούτε προχθές, αλλά πολύ πριν, συνέβη τούτο το πράγμα• κάποια νύχτα τρεις άνδρες φυλάγανε σκοπιά έξω απ' το αγρόκτημα του μεγάλου αρχηγού της φυλής, όταν ξαφνικά είδαν τον προη-γούμενο αρχηγό της φυλής να τους πλησιάζει.»\n- «Γιατί δεν ήταν πια αρχηγός της φυλής τους;»\n- «Είχε πεθάνει,» εξήγησα. «Γι' αυτό ταράχθηκαν και φοβήθηκαν όταν τον είδαν.»\n- «Αδύνατον,» άρχισε ένας από τους ηλικιωμένους, δίνοντας την πίπα του στο διπλανό του, ο οποίος και τον διέκοψε, «Φυσικά και δεν ήταν ο αρχηγός της φυλής. Ήταν ένα σημείο που το είχε στείλει κάποιος μάγος. Συνέχισε.»\nΕλαφρώς θορυβημένη, συνέχισα:\n- «Ο ένας απ' αυτούς τους τρεις ήταν άνθρωπος που ήξερε πράγματα» -ήταν η πιο κοντινή μετάφραση για το λόγιος, αλλά δυστυχώς σήμαινε επίσης και μάγος. Ο δεύτερος ηλικιωμένος έριξε ένα βλέμμα θριαμβευτικό. «Έτσι, μίλησε στο νεκρό αρχηγό λέγοντας, 'Πες μας τι να κάνουμε ώστε να μπορέσεις να ησυχάσεις στον τάφο σου,' αλλά ο νεκρός αρχηγός της φυλής δεν απάντησε. Εξαφανίστηκε και δεν μπορούσαν πια να τον δουν. Τότε ο άνθρωπος που ήξερε πράγματα - το όνομά του ήταν Οράτιος - είπε ότι αυτό που συνέβη ήταν υπόθεση του γυιου του νεκρού αρχηγού της φυλής, Άμλετ.»\nΈνα γενικό αρνητικό κίνημα της κεφαλής σάρωσε τον κύκλο.\n- «Ο νεκρός αρχηγός της φυλής δεν είχε κανένα ζωντανό αδελφό; Ή ήταν ο γυιός αυτός ο αρχηγός της φυλής;»\n- «Όχι,» απάντησα. «Δηλαδή, είχε έναν αδελφό που ζούσε, κι αυτός κι έγινε ο αρχηγός της φυλής όταν ο μεγαλύτερος αδελφός πέθανε.»\nΕνώ σταμάτησα αμήχανη για το πώς ν' αποδώσω τον γεμάτο αηδία μονόλογο του Άμλετ σ' ένα ακροατήριο που ήταν πεπεισμένο πως ο Κλαύδιος και η Γερτρούδη είχαν φερθεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Ένας από τους νέους άνδρες με ρώτησε ποιος είχε παντρευτεί τις άλλες γυναίκες του νεκρού αρχηγού της φυλής.\n— «Δεν είχε άλλες γυναίκες,» του είπα.\n— «Μα ο αρχηγός της φυλής πρέπει νάχει πολλές γυναίκες! Ποιος θα φτιάχνει τη μπύρα και ποιος θα ετοιμάζει φαγητό για όλους τους επισκέπτες του;»\nΟ γέροντας μουρμούρισε:\n- «Τέτοιου είδους σημεία ήσαν πράγματα για αρ-χηγούς φυλής και για ηλικιωμένους, όχι για νέους. Τίποτε καλό δεν μπορούσε να βγει παίρνοντας από πίσω έναν αρχηγό φυλής• ο Οράτιος, σίγουρα, δεν ήταν άνθρωπος που ήξερε πράγματα.»\n- «Και βέβαια ήταν,» επέμεινα, διώχνοντας ένα κοτόπουλο μακρυά από τη μπύρα μου. «Στη χώρα μας ο γυιός ακολουθεί τον πατέρα. Ο νεώτερος αδελφός του νεκρού αρχηγού της φυλής έγινε ο μεγάλος αρχηγός της φυλής και, επίσης, παντρεύθηκε τη χήρα του μεγαλύτερου αδελφού του ένα περίπου μόνο μήνα μετά την κηδεία.»\n- «Έκανε καλά!» ο γέροντας λάμποντας ανήγγειλε στους άλλους, «Σας τόχω πει πως αν γνωρίζαμε περισσότερα για τους Ευρωπαίους, θα βρίσκαμε πράγματι πως είναι πολύ όμοιοι με μας. Στη χώρα μας επίσης», πρόσθεσε σε μένα, «ο νεώτερος αδελφός παντρεύεται τη χήρα του μεγαλύτερου αδελφού και γίνεται πατέρας των παιδιών του. Τώρα αν ο θείος σου, που παντρεύθηκε τη χήρα μητέρα σου, είναι εξ ολοκλήρου αδελφός του πατέρα σου, τότε θάναι για σένα πραγματικός πατέρας. Ο πατέρας και ο θείος του Άμλετ έχουν την ίδια μητέρα;»\nΗ ερώτηση του μετά βίας μου περνούσε απ' το μυαλό˙ ήμουνα πολύ αναστατωμένη και πολύ έξω από το δρόμο μου έχοντας αχρηστευμένο ένα από τα κυριώτερα στοιχεία του Άμλετ ευθύς αμέσως. Με αβεβαιότητα μάλλον, απάντησα πως νόμιζα ότι είχαν την ίδια μητέρα, αλλά δεν ήμουνα σίγουρη - η ιστορία δεν τόλεγε.\n- «Οι γενεαλογικές αυτές λεπτομέρειες», είπε αυστηρά ο γέροντας, «είχαν όλη τη σημασία, και, όταν θα γύριζα πίσω θάπρεπε να ρωτήσω γι' αυτό τους γηραιοτέρους.» Φώναξε σε μια από τις νεώτερες γυναίκες του που βρισκόταν έξω από την πόρτα, και ζήτησε να του φέρει το σάκκο του από γιδοτόμαρο.\nMια από τις παλιότερες απεικονίσεις των Τιβ, σε μια εξερεύνηση του 1907... Φωτ.: Ιδιωτική συλλογή\nΑποφασισμένη να διασώσω ό,τι μπορούσα από το θέμα μητέρα, πήρα μια βαθειά ανάσα και ξανάρχισα.\n- «Ο γυιός Άμλετ ήταν πολύ λυπημένος διότι η μητέρα του είχε ξαναπαντρευθεί τόσο γρήγορα. Δεν υπήρχε γι' αυτήν καμιά ανάγκη να το κάνει και το έθιμό μας για τη χήρα είναι να μην πηγαίνει στον επόμενο άνδρα της πριν πενθήσει για δύο χρόνια.»\n- «Δύο χρόνια είναι πάρα πολύ,» αντέταξε η σύζυγος του γέροντα, που εμφανίστηκε με τον παραμορφωμένο σάκκο από γιδοτόμαρο. «Ποιος θα σκάβει τα χωράφια σου όσο δεν θάχεις άνδρα;»\n- «Ο Άμλετ,» απάντησα χωρίς να σκεφθώ, «ήταν αρκετά μεγάλος για να σκάβει ο ίδιος τα χωράφια της μητέρας του. Δεν ήταν ανάγκη γι' αυτή να ξαναπαντρευθεί.» Κανείς δεν φαινόταν να πείθεται. Το εγκατέλειψα. «Η μητέρα του και ο μεγάλος αρχηγός της φυλής είπαν στον Άμλετ να μη λυπάται διότι θα γινόταν πατέρας του ο ίδιος ο αρχηγός της φυλής. Επιπλέον, ο Άμλετ θα γινόταν ο επόμενος αρχηγός της φυλής: γι' αυτό θα πρέπει να μείνει εκεί για να μάθει αυτά που πρέπει να ξέρει ένας αρχηγός φυλής. Ο Άμλετ συμφώνησε να μείνει και οι υπόλοιποι βγήκαν έξω να πιουν μπύρα.»\n- «Δεν είχε άλλες γυναίκες,» του είπα.\n- «Μα ο αρχηγός της φυλής πρέπει νάχει πολλές γυναίκες! Ποιος θα φτιάχνει τη μπύρα και ποιος θα ετοιμάζει φαγητό για όλους τους επισκέπτες του;»\nΜε σταθερή φωνή απάντησα πως στη χώρα μας ακόμη και οι αρχηγοί της φυλής είχαν μόνο μια γυναίκα, ότι για να κάνουν τις δουλειές τους είχαν υπηρέτες που τους πλήρωναν με τα λεφτά των φόρων.\nΤο καλύτερο ήταν, μου απάντησαν, ο αρχηγός της φυλής νάχει πολλές γυναίκες και γυιούς να τον βοηθάνε να σκάβει τα χωράφια του και να ταΐζουν τον κόσμο του˙ έτσι όλοι αγαπούσαν τον αρχηγό της φυλής που έδινε πολλά και δεν έπαιρνε τίποτα - οι φόροι ήταν κακό πράγμα.\nΣυμφώνησα με το τελευταίο επιχείρημα, αλλά για τα υπόλοιπα κατέφυγα στον δικό τους προσφιλή τρόπο να προσπερνάνε τις ερωτήσεις μου:\n- «Αυτός είναι ο τρόπος που γίνεται, έτσι λοιπόν το κάνουμε.»\nΑποφάσισα να εγκαταλείψω κάθε ιδέα να τους πω για τον περίφημο μονόλογο. Ακόμη κι αν θεωρούσαν εδώ πως ο Κλαύδιος είχε απόλυτο δίκηο να παντρευτεί τη χήρα του αδελφού του, έμενε όμως το δηλητήριο και γνώριζα ότι την αδελφοκτονία θα την αποδοκίμαζαν. Με περισσότερη αισιοδοξία ξανάρχισα τη διήγηση:\n- «Εκείνο το βράδυ ο Άμλετ κράτησε σκοπιά μαζί με τους τρεις που είχαν δει το νεκρό πατέρα του. Ο νεκρός αρχηγός της φυλής εμφανίστηκε πάλι και ενώ οι άλλοι φοβήθηκαν, ο Άμλετ πήρε από πίσω τον νεκρό πατέρα του και απομακρύνθηκαν. Όταν έμειναν μόνοι ακούστηκε η φωνή του νεκρού πατέρα στον Άμλετ.»\n- «Τα σημεία δεν μιλάνε!» είπε μ' έμφαση ο γέροντας.\n- «Ο νεκρός πατέρας του Άμλετ δεν ήταν σημείο. Βλέποντάς τον θα μπορούσες να τον θεωρήσεις σημείο, αλλά δεν ήταν.» Το ακροατήριό μου όσο εγώ το βυθομετρούσα έπεφτε σε σύγχυση.\n- «Αυτός ήταν ο νεκρός πατέρας του Άμλετ. Ήταν κάτι που ονομάζουμε «φάντασμα.» Έπρεπε να χρησιμοποιήσω τη λέξη στη γλώσσα μου, διότι αντίθετα από πολλές γειτονικές φυλές, αυτοί εδώ οι άνθρωποι δεν πίστευαν στην επιβίωση μετά το θάνατο οποιουδήποτε ατομικού χαρακτηριστικού της προσωπικότητας.\n- «Τι είναι 'φάντασμα'; Σημείο;»\n- «Όχι, 'φάντασμα' είναι κάποιος πεθαμένος που περπατάει και μιλάει. Οι άνθρωποι δε τον ακούνε και τον βλέπουν αλλά δεν τον αγγίζουν.» Είχαν τις αντιρρήσεις τους. «Τα ζόμπι τ' αγγίζεις.»\n- «Όχι, όχι! Δεν ήταν ένα νεκρό σώμα που το ζωντάνεψαν οι μάγοι για να το θυσιάσουν και να το φάνε. Κανείς δεν έκανε το νεκρό πατέρα του Άμλετ να περπατήσει. Το έκανε μόνος του.»\n- «Οι πεθαμένοι δεν περπατάνε,» με μια φωνη διαμαρτυρήθηκε το ακροατήριό μου.\nΉμουνα απόλυτα πρόθυμη να συμβιβαστώ.\n- «Το 'φάντασμα' είναι η σκιά του πεθαμένου.»\nΠάλι όμως είχαν αντίρρηση.\n- «Οι νεκροί δεν ρίχνουν καμιά σκιά.»\n- «Στη χώρα μου ρίχνουν σκιά,» είπα απότομα.\nΟ γέροντας καθησύχασε τα μουρμουρητά δυσπιστίας που ξεσηκώθηκαν αμέσως και μου είπε μ'εκείνη την υποκριτική αλλά ευγενική συγκατάβαση που δείχνει κανείς για τις φαντασιώσεις των νέων ανίδεων και των προληπτικών.\n- «Χωρίς αμφιβολία στη χώρα σας οι πεθαμένοι μπορούν επίσης και να περπατούν, χωρίς νάναι ζόμπι.» Από το βάθος του σάκκου του έβγαλε μια καρύδα της κόλα, δάγκωσε τη μια άκρη για να δείξει ότι δεν ήταν δηλητηριώδης και το υπόλοιπο μου το πρόσφεραν ως κλάδον ελαίας.\n- «Εν πάση περιπτώσει,» συνέχισα, «ο νεκρός πα-τέρας του Άμλετ είπε πως ο ίδιος του ο αδελφός, εκείνος που έγινε ο αρχηγός της φυλής τον είχε δηλητηριάσει. Ήθελε από τον Άμλετ να τον εκδικηθεί. Ο Άμλετ το πίστεψε στο βάθος της καρδιάς του, διότι δεν του άρεσε ο αδελφός του πατέρα του. «Ήπια ακόμη μια γουλιά μπύρα.» Στη χώρα του μεγάλου αρχηγού της φυλής ζούσε, στο ίδιο αγρόκτημα διότι ήταν πάρα πολύ μεγάλο, ένας σπουδαίος ηλικιωμένος που βρισκόταν συχνά με τον αρχηγό της φυλής τον οποίο συμβούλευε και τον βοηθούσε. Τ' όνομά του ήταν Πολώνιος. Ο Άμλετ ερωτοτροπούσε με την κόρη του, αλλά ο πατέρας της και ο αδελφός της... (αναζητούσα απεγνωσμένα κάποιες αναλογίες της φυλής) την προειδοποίησαν να μην επιτρέπει στον Άμλετ να την επισκέπτεται όταν ήταν μόνη στο αγρόσπιτό της, διότι αυτός θα γινόταν ο μεγάλος αρχηγός της φυλής και δεν μπορούσε να την παντρευθεί.»\n- «Γιατί όχι;» ρώτησε η σύζυγος που είχε βολευτεί πλάι στην καρέκλα του γέροντα. Αυτός την αγριοκοίταξε για τις ηλίθιες ερωτήσεις της και μούγγρισε.\n- «Ζούσαν στην ίδια φατρία.»\n- «Δεν ήταν αυτός ο λόγος,» τους πληροφόρησα. «Ο Πολώνιος ήταν ένας ξένος που ζούσε μέσα στη φατρία διότι βοηθούσε τον αρχηγό της φυλής, όχι διότι ήταν συγγενής.»\n- «Τότε γιατί ο Άμλετ δεν μπορούσε να την παντρευθεί;»\n- «Θα μπορούσε,» εξήγησα, «αλλά ο Πολώνιος δεν πίστευε ότι θα την παντρευόταν. Στο κάτω-κάτω ο Άμλετ ήταν πολύ σπουδαίος και έπρεπε να παντρευθεί την κόρη κάποιου αρχηγού φυλής, διοτι στή χώρα του ο άνδρας μπορούσε νάχει μόνο μια γυναίκα. Ο Πολώνιος φοβόταν πως αν ο Άμλετ έκανε έρωτα με την κόρη του, τότε κανείς άλλος δεν θάδινε γι' αυτήν μια υψηλή τιμή.»\n- «Αυτό θα μπορούσε νάναι αλήθεια,» παρατήρησε ένας από τους πιο έξυπνους ηλικιωμένους, «ωστόσο ο γυιός ενός αρχηγού φυλής θα μπορούσε να δώσει στον πατέρα της αγαπημένης του αρκετά δώρα και προστασία ώστε να καλύψει τη διαφορά με το παραπάνω. Εμένα ο Πολώνιος μου φαίνεται ανόητος.»\n- «Πολύς κόσμος πιστεύει πως ήταν,» συμφώνησα. «Στο μεταξύ ο Πολώνιος έστειλε το γυιό του Λα-έρτη μακρυά, στο Παρίσι, για να μάθει τις υποθέσεις εκείνης της χώρας, διότι ήταν μια φατρία ενός πράγματι μεγάλου αρχηγού φυλής. Επειδή όμως φοβότανε πως ο Λαέρτης θα σπαταλούσε πολλά λεφτά για μπύρα, γυναίκες και χαρτοπαιξία, ή ότι θα μπει σε φασαρίες καυγαδίζοντας, έστειλε μυστικά στο Παρίσι έναν από τους υπηρέτες του για να παρακολουθεί τι έκανε ο Λαέρτης. Μια μέρα ο Άμλετ συνάντησε τυχαία την κόρη του Πολώνιου, την Οφηλία. Η συμπεριφορά του ήταν τόσο παράξενη που εκείνη τρόμαξε. Πράγματι «-αναζητούσα τις λέξεις που θα εκφράζανε την αμφίβολη ποιότητα της τρέλας του Άμλετ - «ο αρχηγός της φυλής και πολλοί άλλοι είχαν επίσης παρατηρήσει πως όταν μιλούσε ο Άμλετ, καταλάβαινε κανείς τις λέξεις αλλά όχι τι σήμαιναν. Πολλοί πίστευαν πως είχε τρελαθεί.» Το ακροατήριο ξαφνικά έγινε πολύ πιο προσεκτικό. «Ο μεγάλος αρχηγός της φυλής ήθελε να μάθει τι συνέβαινε με τον Άμλετ, έτσι έστειλε να φέρουν δυο συνομήλικους του Άμλετ (αν έλεγα φίλους από το σχολείο θα χρειάζονταν πολλές εξηγήσεις) για να κουβεντιάσουν με τον Άμ λετ και να βρουν τι βασάνιζε την καρδιά του. Ο Άμ λετ, βλέποντας πως αυτοί είχαν δωροδοκηθεί από τον αρχηγό της φυλής για να τον προδώσουν, δεν τους είπε τίποτα. Ωστόσο, ο Πολώνιος επέμενε ότι ο Άμλετ τρελάθηκε διότι του απαγορευότανε να δει την Οφηλία, την οποία αγαπούσε.»\n- «Γιατί,» ρώτησε ζαλισμένα μια φωνή, «θάπρεπε να κάνει κανείς μάγια στον Άμλετ για τό λόγο αυτό;»\n- «Να του κάνει μάγια;»\n- «Ναι, μόνο τα μάγια μπορούν να τρελάνουν κάποιον, εκτός, φυσικά, κι αν αυτός κοιτάξει τα όντα πού κρύβονται στό δάσος.»\nΣταμάτησα ν' αφηγούμαι, έβγαλα το σημειωματάριό μου και ζήτησα να μου πουν περισσότερα γι' αυτές τις δύο αιτίες τρέλας. Ακόμη κι όταν εκείνοι μιλούσαν, κι εγώ κρατούσα σημειώσεις, προσπαθούσα να μετρήσω τις συνέπειες αυτού του νέου παράγοντα πάνω στην πλοκή. Ο Άμλετ δεν είχε βρεθεί μπροστά στα όντα που κρύβονται στα δάση. Mόνο οι συγγενείς του από την ανδρική σειρά, μπορούσαν να του κάνουν μάγια. Μη αναφέροντας ο Σαίξπηρ αποκλεισμό των συγγενών, ο Κλαύδιος έπρεπε νάναι εκείνος που ήθελε να του κάνει κακό. Και, φυσικά, ήταν.\nΠρος το παρόν απομάκρυνα τις ερωτήσεις λέγοντας πως ο μεγάλος αρχηγός της φυλής αρνήθηκε να πιστέψει ότι ο Άμλετ ήταν τρελός από την αγάπη του για την Οφηλία και τίποτε άλλο. Ήταν σίγουρος πως κάτι πολύ σημαντικότερο βασάνιζε την καρδιά του Άμλετ.»\n- «Τότε οι συνομήλικοι του Άμλετ,» συνέχισα, «έφεραν μαζί τους έναν περίφημο αφηγητή. Ο Άμλετ αποφάσισε να βάλει τον αφηγητή αυτόν να πει μπροστά στον αρχηγό της φυλής και όλη του την φατρία μια ιστορία για κάποιον που είχε φαρμακώσει τον αδελφό του γιατί είχε επιθυμήσει τη γυναίκα του αδελφού του και ήθελε να γίνει αρχηγός της φυλής αυτός ο ίδιος. Ο Άμλετ ήταν σίγουρος ότι ο μεγάλος αρχηγός της φυλής, αν ήταν πράγματι ένοχος, δεν θα μπορούσε ν' ακούσει την ιστορία χωρίς να δώσει κάποιο σημείο, κι έτσι αυτός θ' ανακάλυπτε κατά πόσον ο νεκρός πατέρας του του είχε πει την αλήθεια.»\nΟ γέροντας διέκοψε, με πολύ πανουργία.\n- «Γιατί θάπρεπε ένας πατέρας να πει ψέμματα στο γυιό του»; ρώτησε.\nΠροσπάθησα να ξεφύγω:\n- «Ο Άμλετ δεν ήταν σίγουρος ότι ήταν πράγματι ο νεκρός πατέρας του.» Ήταν αδύνατο, σ' εκείνη τη γλώσσα να πει κανείς οτιδήποτε γύρω από σατανικά οράματα.\n- «Εννοείς,» είπε, «ότι στην πραγματικότητα ήταν ένα σημείο, και ότι γνώριζε πως κάποιες φορές οι μάγοι έστελναν ψεύτικα σημεία. Ο Άμλετ ήταν ανόητος να μην πάει ευθύς εξ αρχής σ' έναν που ξέ-ρει να διαβάζει τα σημεία και να μαντεύει την αλήθεια. Ένας άνθρωπος -πού-βλέπει-την-αλήθεια θα μπορούσε να τούχε πει πως είχε πεθάνει ο πατέρας του, αν τον είχαν πράγματι δηλητηριάσει και αν μέσα σ' αυτό υπήρχε μαγεία˙ τότε ο Άμλετ θα μπορούσε να καλέσει τους ηλικιωμένους να τακτοποιήσουν το θέμα.»\nΟ έξυπνος ηλικιωμένος τόλμησε να διαφωνήσει.\n- «Επειδή ο αδελφός του πατέρα του ήταν ο μεγάλος αρχηγός της φυλής, εκείνος-που-βλέπει-την -αλήθεια θα μπορούσε γι' αυτό το λόγο να φοβηθεί να την πει. Νομίζω πως αυτός ήταν ο λόγος που ένας φίλος του πατέρα του Άμλετ -μάγος και ηλικιωμένος- έστειλε ένα σημείο έτσι ώστε ο γυιός του φίλου του να μάθει τι συνέβη. Ήταν αληθινό το σημείο;»\n- «Ναι,» είπα, εγκαταλείποντας φαντάσματα και διάβολο˙ «θάπρεπε νάναι ένα σημείο σταλμένο από μάγο. Ήταν αληθινό διότι όταν ο αφηγητής έλεγε την ιστορία του μπροστά σ' όλη την φατρία, ο μεγάλος αρχηγός της φυλής σηκώθηκε ανήσυχος. Φο-βούμενος ότι ο Άμλετ γνώριζε το μυστικό του, σχεδίασε να βάλουν να τον σκοτώσουν.»\nΔεν μπορεί να εκδικείται ένα τρελό— ο Άμλετ σκότωσε τον Πολώνιο στην τρέλα του. Όσο για το κορίτσι, όχι μόνο τρελάθηκε, αλλά και πνίγηκε. Μόνο οι μάγοι μπορούν να κάνουν τους ανθρώπους να πνιγούν. Το ίδιο το νερό δεν μπορεί να κάνει κακό σε τίποτα. Είναι απλώς κάτι που το πίνει κανείς ή πλένεται μ' αυτό.\nΤο σκηνικό για το επόμενο βήμα παρουσίαζε κάποιες δυσκολίες μετάφρασης. Άρχισα προσεκτικά. «Ο μεγάλος αρχηγός της φυλής είπε στη μητέρα του Άμλετ να μάθει από το γυιό της τι αυτός γνώριζε. Επειδή όμως τα παιδιά μιας γυναίκας είναι πάντα πρώτα στην καρδιά της, έβαλε τον σπουδαίο ηλικιωμένο Πολώνιο να κρυφτεί πίσω από το πανί που κρεμότανε στον τοίχο της καλύβας που κοιμότανε η μητέρα του Άμλετ για ν' ακούσει τι θα πούνε. Ο Άμλετ άρχισε να κατηγορεί τη μητέρα του γι' αυτό που είχε κάνει.» Ένας ταραγμένος ψίθυρος ακούστηκε απ' όλους. Ένας άνδρας δεν θάπρεπε ποτέ να κατηγορεί τη μητέρα του. «Αυτή τρόμαξε κι έβαλε τις φωνές κι ο Πολώνιος κουνήθηκε πίσω από το πανί. Ο Άμλετ, βάζοντας μια φωνή 'Ποντικός' πήρε τη μαχαίρα του και τη βύθισε μέσ' το πανί.» Σταμάτησα για λόγους δραματικούς. «Είχε σκοτώσει τον Πολώνιο!»\nΟι ηλικιωμένοι κοίταζαν, όπως κι όλοι οι άλλοι με μεγάλη αηδία.\n«Αυτός ο Πολώνιος ήταν αληθινά ανόητος κι ένας άνθρωπος που δεν ήξερε τι του γίνεται! Ποιό παιδί δεν θάξερε τόσα, ώστε να φωνάξει, «Εγώ είμαι!». Με μια σουβλιά θυμήθηκα πως οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μανιώδεις κυνηγοί, οπλισμένοι πάντα με ακόντιο, βέλος και μαχαίρα˙ με το πρώτο θρόισμα στα χόρτα το βέλος στρέφεται έτοιμο προς το στόχο και ο κυνηγός φωνάζει «Κυνήγι». Αν δεν απαντήση αμέσως κάποια ανθρώπινη φωνή, το βέλος παίρνει αστραπιαία το δρόμο του. Ο Άμλετ, σαν καλός κυνηγός είχε φωνάξει 'Ποντικός'.\nΈσπευσα να διασώσω τη φήμη του Πολώνιου.\n«Βέβαια, μίλησε ο Πολώνιος. Ο Άμλετ τον άκουσε. Νόμιζε όμως πως ήταν ο αρχηγός της φυλής και ήθελε να τον σκοτώσει για να εκδικηθεί τον πατέρα του. Είχε θελήσει να τον σκοτώσει και νωρίτερα εκείνο το βράδυ και...». Είχα καταρρεύσει, ανίκανη να περιγράψω σ' αυτούς τους παγανιστές, που δεν είχαν καμιά πίστη στη μετά-θάνατο-ζωή του ατόμου, τη διαφορά ανάμεσα στο να πεθαίνει κανείς την ώρα που προσεύχεται και να πεθαίνει 'χωρίς κοινωνία, χωρίς ελπίδα, χωρίς ευχέλαιο'.\nΑυτή τη φορά είχα σοβαρά ταράξει το ακροατήριο μου:\n«Το να σηκώνει κάποιος χέρι εναντίον του αδελφού του πατέρα του, και μάλιστα εκείνου που είχε γίνει πατέρας του - αυτό ήταν τρομερό. Οι ηλικιωμένοι έπρεπε ν' αφήσουν να γίνουν μάγια σ' αυτόν τον άνθρωπο».\nΔάγκωσα λίγο από την καρύδα μου της κόλα με κάποια αμηχανία, μετά τους επισήμανα ότι, στο τέλος-τέλος, ο άνθρωπος αυτός είχε σκοτώσει του Άμλετ τον πατέρα.\n«Όχι», αποφάνθηκε ο γέροντας, μιλώντας λιγότερο σε μένα απ' ό,τι στους νέους που κάθονταν πίσω από τους ηλικιωμένους. «Αν ο αδελφός του πατέρα σου, σκοτώσει τον πατέρα σου, πρέπει να καταφύγεις στους συνομηλίκους του πατέρα σου˙ αυτοί είναι εκείνοι που μπορούν να τον εκδικηθούν. Κανείς δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει βία εναντίον των γηραιοτέρων συγγενών». Του ήλθε μια άλλη ιδέα. «Αλλά αν ο αδελφός του πατέρα του ήταν πράγματι τόσο κακός ώστε να κάνει μάγια στον Άμλετ και να τον τρελάνει, αυτό θάταν μια πραγματικά καλή ιστορία, διότι ήταν δικό του το λάθος που ο Άμλετ, αφού ήταν τρελός, δεν είχε καμιά λογική κι έτσι ήταν έτοιμος να σκοτώσει τον αδελφό του πατέρα του».\nΑκούστηκε ένας ψίθυρος επιδοκιμασίας. Ο Άμλετ ήταν πάλι γι' αυτούς μια καλή ιστορία, αλλά για μένα δεν φαινόταν πια νάναι η ίδια ιστορία. Καθώς σκεπτόμουνα πάλι τις επερχόμενες περιπλοκές της πλοκής και του κινήτρου, έχασα το κουράγιο μου και αποφάσισα να περάσω ξυστά και γρήγορα πάνω από το επικίνδυνο πεδίο.\n«Ο μεγάλος αρχηγός της φυλής», συνέχισα, «δεν στενοχωρήθηκε που ο Άμλετ σκότωσε τον Πολώνιο. Του πρόσφερε ένα λόγο να διώξει μακρυά τον Άμλετ. Με δυο προδότες συνομηλίκους του, τον έστειλε με γράμματα στον αρχηγό της φυλής μιας μακρυνής χώρας και του παράγγελνε πως ο Άμλετ έπρεπε να δολοφονηθεί. Ο Άμλετ όμως άλλαξε τα γραμμένα πάνω στα χαρτιά, κι έτσι ο αρχηγός της φυλής αντί γι' αυτόν σκότωσε τους συνομηλίκους του».\nΣυνάντησα την αξιοκαταφρόνητη ματιά ενός από εκείνους που τους είχα πει πως η πλαστογραφία που δεν αποκαλύπτεται δεν ήταν απλώς ανήθικη αλλά και πάνω από τις ικανότητες του ανθρώπου. Γύρισα τα μάτια μου από την άλλη πλευρά.\n«Πριν προφτάσει ο Άμλετ να γυρίσει πίσω, ο Λαέρτης επέστρεψε για την κηδεία του πατέρα του. Ο μεγάλος αρχηγός της φυλής του είπε ότι ο Άμλετ είχε σκοτώσει τον Πολώνιο. Ο Λαέρτης ορκίστηκε να σκοτώσει γι' αυτό τον Άμλετ και για την αδελφή του Οφηλία, η οποία όταν έμαθε πως τον πατέρα της τον είχε σκοτώσει ο άνθρωπος που αγαπούσε τρελάθηκε και πνίγηκε μέσα στο ποτάμι».\n- «Ξέχασες κι όλας τι σου είπαμε;» Με επιτίμησε ο γέροντας. «Δεν μπορεί να εκδικείται ένα τρελό˙ ο Άμλετ σκότωσε τον Πολώνιο στην τρέλα του. Όσο για το κορίτσι, όχι μόνο τρελάθηκε, αλλά και πνίγηκε. Μόνο οι μάγοι μπορούν να κάνουν τους ανθρώπους να πνιγούν. Το ίδιο το νερό δεν μπορεί να κάνει κακό σε τίποτα. Είναι απλώς κάτι που το πίνει κανείς ή πλένεται μ' αυτό.»\nΆρχισα να θυμώνω.\n- «Αν δεν σας αρέσει η ιστορία, να σταματήσω.» Ο γέροντας έκανε κατευναστικές κινήσεις και μου έβαλε μόνος του ακόμη λίγη μπύρα.\n- «Ωραία την λες την ιστορία και εμείς σ' ακούμε. Αλλά είναι σαφές ότι οι ηλικιωμένοι της χώρας σου δεν σου είπανε ποτέ τι πράγματι σημαίνει αυτή η ιστορία. Όχι, μην διακόπτεις. Σε πιστεύουμε όταν λες ότι τα έθιμά σας του γάμου είναι διαφορετικά, ή τα ρούχα σας και τα όπλα σας. Οι άνθρωποι όμως είναι παντού οι ίδιοι˙ γι' αυτό, παντού υπάρχουν μάγοι και είμαστε εμείς, οι ηλικιωμένοι, που γνωρίζουμε πώς εργάζονται οι μάγοι. Σου είπαμε ότι ήταν ο μεγάλος αρχηγός της φυλής που ήθελε να σκοτώσει τον Άμλετ, και τώρα τα ίδια σου τα λόγια απόδειξαν ότι είχαμε δίκηο. Οι αρσενικοί συγγενείς της Οφηλίας ποιοί ήσαν;»\nΉταν μόνο ο πατέρας της και ο αδελφός της. Το έργο του Σαίξπηρ βρισκόταν σαφώς έξω από τον έλεγχό μου.\n- «Πρέπει να ήσαν πολλοί περισσότεροι˙ επίσης κι αυτό πρέπει να ρωτήσεις τους ηλικιωμένους σας όταν γυρίσεις πίσω στη χώρα σου. Απ' ό,τι μας λες αφού ο Πολώνιος πέθανε, πρέπει νάταν ο Λαέρτης που σκότωσε την Οφηλία, αν και δεν βλέπω το λόγο για κάτι τέτοιο.»\nΕίχαμε αδειάσει ένα δοχείο μπύρα και οι ηλικιωμένοι συζητούσαν μ' ένα ελαφρά μισομεθυσμένο ενδιαφέρον. Τέλος, ένας απ' αυτούς απαίτησε να του πω:\n- «Τι είπε ο υπηρέτης του Πολώνιου όταν γύρισε;»\n- Με δυσκολία θυμήθηκα τον Ρεϋνάλντο και την αποστολή του.\n- «Δεν νομίζω πως γύρισε πριν σκοτωθεί ο Πολώνιος.»\n- «Άκουσε» είπε ο γηραιότερος, «και θα σου πω πώς ήταν και πώς θα προχωρήσει η ιστορία σου. Κατόπιν, μπορείς να μου πεις αν έχω δίκηο. Ο Πολώνιος ήξερε πως ο γυιός του θάχε μπελάδες κι έτσι κι έγινε. Είχε να πληρώσει πολλά πρόστιμα για τους καυγάδες του και πολλά χρέη από χαρτοπαιξία. Είχε όμως μόνο δύο τρόπους για ν' αποκτήσει χρήματα γρήγορα. Ο ένας ήταν να παντρέψει αμέσως την αδελφή του, αλλά είναι δύσκολο να βρεις κάποιον να παντρευθεί μια γυναίκα που την επιθυμεί ο γυιός του αρχηγού της φυλής. Διότι αν ο κληρονόμος του αρχηγού της φυλής μοιχεύσει με τη γυναίκα σου, τι μπορείς να κάνεις; Μόνο ένας τρελός καλεί σε δίκη κάποιον που μια μέρα θάναι δικαστής του. Γι' αυτό ο Λαέρτης έπρεπε ν' ακολουθήσει τον δεύτερο δρόμο: σκότωσε την αδελφή του με μάγια, πνίγοντας την έτσι ώστε να μπορέσει κρυφά να πουλήσει το σώμα της στους μάγους.»\nΠρόβαλα την αντίρρηση:\n- «Βρήκαν το σώμα της και το έθαψαν. Στην πραγματικότητα, ο Λαέρτης πήδηξε μέσα στον τάφο της για να δει γι' άλλη μια φορά το σώμα της αδελφής του -βλέπετε λοιπόν πως το σώμα βρισκόταν στ' αλήθεια εκεί. Ο Άμλετ, ο οποίος μόλις είχε επιστρέψει, πήδηξε κι αυτός μετά το Λαέρτη μέσα στον τάφο.»\n- «Τι σας έλεγα;» αποτάνθηκε ο ηλικιωμένος στους άλλους. «Ο Λαέρτης δεν είχε καθόλου καλά σχέδια για το σώμα της αδελφής του. Ο Άμλετ τον εμπόδισε, διότι ο κληρονόμος του αρχηγού της φυλής, δεν θέλει κανείς άλλος νάναι πλούσιος και ισχυρός. Ο Λαέρτης θύμωσε διότι σκότωσε την αδελφή του χωρίς όφελος για τον ίδιο. Στη χώρα μας θα προσπαθούσε να σκοτώσει τον Άμλετ γι' αυτό το λόγο. Δεν συνέβη αυτό;»\n- «Πάνω-κάτω,» παραδέχθηκα. «Όταν ο μεγάλος αρχηγός της φυλής είδε πως ο Άμλετ ήταν ζωντανός, ενθάρρυνε τον Λαέρτη να προσπαθήσει να σκοτώσει τον Άμλετ και κανόνισε μια μάχη μεταξύ τους με μαχαίρες. Στη μάχη και οι δύο τραυματίστηκαν θανατηφόρα. Η μητέρα του Άμλετ ήπιε τη μπύρα και το δηλητήριο την οποία προόριζε ο αρχηγός της φυλής για τον Άμλετ σε περίπτωση που θα νικούσε στη μάχη. Όταν είδε τη μητέρα του να πεθαίνει από το δηλητήριο, ο Άμλετ πεθαίνοντας, κατάφερε να σκοτώσει τον αδελφό του πατέρα του με τη μαχαίρα του».\n- «Βλέπεις, είχα δίκηο!» φώναξε ο ηλικιωμένος.\n- «Ήταν μια πολύ ωραία ιστορία», πρόσθεσε ο γέροντας, «και την είπες με ελάχιστα λάθη. Υπήρξε μόνο ένα ακόμη λάθος, στο τέλος. Το δηλητήριο που ήπιε η μητέρα του Άμλετ, σαφώς προοριζόταν για εκείνον που θα έβγαινε ζωντανός από τη μάχη, όποιος κι αν ήταν. Αν νικούσε ο Λαέρτης, ο μεγάλος αρχηγός θα τον δηλητηρίαζε, διότι δεν θάθελε κανείς να ξέρει ότι είχε προετοιμάσει το θάνατο του Άμλετ. Επίσης, άλλωστε, δεν θάταν και ανάγκη να φοβάται πως ο Λαέρτης θα του κάνει μάγια˙ χρειάζεται πολύ κουράγιο να σκοτώσει κανείς τη μονάκριβη αδελφή του με μάγια. Κάποια μέρα», κατέληξε ο γέροντας μαζεύοντας την κουρελιασμένη χλαμύδα του γύρω από το σώμα του, «πρέπει να μας πεις μερικές ακόμη ιστορίες της χώρας σου. Εμείς, που είμαστε γηραιότεροι, θα σε διδάξουμε την αληθινή τους σημασία κι έτσι, όταν γυρίσεις στην πατρίδα σου οι ηλικιωμένοι σας θα δουν πως στη σαβάνα καθόσουνα ανάμεσα σε εκείνους που γνωρίζουν πράγματα και σε δίδαξαν σοφία».\nThe man who sold the world 26.8.2015 | 21:01


Emack and Bolio's, Orleans - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nOrleans: Όλα τα εστιατόρια Emack and Bolio's: Εστιατόρια στην περιοχή\nOrleans: Όλες οι δραστηριότητες Δραστηριότητες κοντά σε: Emack and Bolio's\nΗνωμένες Πολιτείες Μασαχουσέτη Cape Cod Orleans Εστιατόρια σε Orleans Emack and Bolio's\nΝο 4 από 6 στην κατηγορία Επιδόρπιο για: Orleans Νο 34 από 51 στην κατηγορία Μέρη Για Φαγητό για: Orleans €\nRoute 6A, Oracle Square, Orleans, MA 02653+1 508-255-5844Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,5 68 κριτικέςΕξαιρετικό59%Πολύ καλό22%Μέτριο11%Ανεπαρκές8%Πολύ κακό0%Ώρες εστιατορίου + Προσθήκη ωρώνΤΙΜΗ €ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Route 6A, Oracle Square, Orleans, MA 02653Όλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι προσβάσιμο με αναπηρικό αμαξίδιο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει υπαίθρια τραπέζια;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για βραδινό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι αμερικάνικο; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το μέρος είναι κυρίως καφετέρια;Ναι Όχι Άγνωστο Οι τιμές σε αυτό το εστιατόριο είναι χαμηλές ή προσιτές;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί κάποιος που δεν τρώει γλουτένη να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για πρωινό;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (68)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό19Πολύ καλό10Μέτριο4Ανεπαρκές4Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (37)Αγγλικά (68)Γλώσσα Ελληνικά (37)Αγγλικά (68)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: 1 - 10 από 37 κριτικές\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιKookoosmomFoxboro5947Η κριτική γράφτηκε 14 Αυγούστου 2016 Νόστιμο παγωτό, αλλά βεβαιωθείτε ότι έχετε $$$$$$$ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιmuffingalΝέα Υόρκη, Νέα Υόρκη137Η κριτική γράφτηκε 12 Αυγούστου 2016 Νόστιμο παγωτό και καλή εξυπηρέτηση.ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιsuzieq702016Ουάσινγκτον, Περιφέρεια της Κολούμπια32Η κριτική γράφτηκε 9 Αυγούστου 2016 Πολυκαιρινές μακιέσ γαρνιρίσματαΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιquintinpboston11Η κριτική γράφτηκε 30 Ιουλίου 2016 Το καλύτερο παγωτό στο Cape...ωραιότεροι άνθρωποιΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιScott E31Η κριτική γράφτηκε 28 Ιουλίου 2016 Εξαιρετική παγωτά!Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιMishK413Μασαχουσέτη268Η κριτική γράφτηκε 25 Ιουλίου 2016 Τι συνέβη;;;Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιJoolsReadingReading11161Η κριτική γράφτηκε 19 Ιουλίου 2016 Νόστιμο σοκολάτα παγωτόΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιLSAJ2014Φιλαδέλφεια, Πενσυλβάνια5422Η κριτική γράφτηκε 17 Ιουλίου 2016 Καλό SmoothiesΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιnormmajeanSaint Paul, MN1813Η κριτική γράφτηκε 16 Ιουλίου 2016 μέσω κινητής συσκευής Καλό παγωτό και καφέΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAlipapsTorrance, CA257Η κριτική γράφτηκε 12 Ιουλίου 2016 Εξαιρετική frappesΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΠροηγούμενοΕπόμενο1234Ενημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαHot Chocolate Sparrow535 κριτικές 0,41 χλμ μακριά Rock Harbor Grill396 κριτικές 0,53 χλμ μακριά Ice Cream Cafe153 κριτικές 0,24 χλμ μακριά Hole In One437 κριτικές 0,22 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταAcademy of Performing Arts45 κριτικές 1,04 χλμ μακριά Addison Art Gallery34 κριτικές 0,36 χλμ μακριά Jonathan Young Windmill37 κριτικές 0,28 χλμ μακριά Tree's Place30 κριτικές 0,24 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Emack and Bolio's και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή\nRoute 6A, Oracle Square, Orleans, MA 02653 Τοποθεσία:


To Moυσείο και ο Παρθενώνας – Citizen\nTo Moυσείο και ο Παρθενώνας\nAugust 11, 2015 Κώστας Γιαννακίδης\nΣτην αίθουσα των γλυπτών του Παρθενώνα, το Βρετανικό Μουσείο έχει τοποθετήσει ένα διακριτικό πλαίσιο με φυλλάδια ενημέρωσης του κοινού σχετικά με το γνωστό θέμα. Ξεχάστε την εθνική σας ταυτότητα. Υποθέστε ότι είστε Πολωνοί, Αμερικανοί, Βραζιλιάνοι και έχετε, απλώς, ένα αφηρημένο άκουσμα σχετικά με την ελληνική διεκδίκηση. Ε, λοιπόν, η βρετανική προσέγγιση δεν είναι επιθετική – κάθε άλλο. Κάνουν επικοινωνία. «Η Ελλάδα μετακινεί τα αγάλματα από τον Παρθενώνα στο μουσείο της Ακρόπολης, ακολουθώντας αυτό που έκανε ο Έλγιν πριν από 200 χρόνια.» Σου λένε ότι η ελληνική κυβέρνηση διεκδικεί την επιστροφή των γλυπτών (δίνει και σχετικό link) και εξίσου ήπια διευκρινίζουν ότι η απόκτηση τους έγινε νόμιμα, η έκθεσή τους συνέβαλε στη διάδοση των ιδεών της κλασικής αρχαιότητας, βοήθησε την ελληνική επανάσταση. Ιδιαιτέρως υπογραμμίζουν την δωρεάν πρόσβαση εκατομμυρίων επισκεπτών. Το Βρετανικό Μουσείο έχει ελεύθερη είσοδο.\nΤι μου θυμίζει η στάση τους; Μα τον γίγαντα που βλέπει ένα παιδί να τον τραβάει από την άκρη του παντελονιού. Το Βρετανικό Μουσείο γνωρίζει ότι δεν θα υπάρξει δικαστήριο που θα δικαιώσει ενδεχόμενη ελληνική προσφυγή καθώς η νομιμότητα της κτήσης δεν δύναται να αμφισβητηθεί. Υπάρχει ηθική βάση, αλλά δεν υφίσταται πραγματική. Ο λαϊκισμός της μακαρίτισσας… Ποιο δικαστήριο θα διέταζε το Βρετανικό Μουσείο να τα επιστρέψει; Μόνο ελληνικό ειρηνοδικείο. Άλλωστε κάτι τέτοιο θα διέλυε τα μεγάλα μουσεία του κόσμου. Ειδικά τα εκθέματα της αιγυπτιακής πτέρυγας του βρετανικού μουσείου είναι… σοκαριστικά ως προς την έκταση και τη σημασία τους. Ο Παρθενώνας, βέβαια, αποτελεί περίπτωση ακρωτηριασμού μνημείου. Οι Βρετανοί απαντούν ότι αγάλματά του υπάρχουν και σε άλλα μουσεία: Λούβρο, Βατικανό, Κοπεγχάγη, Βιέννη, Μόναχο.\nΚαι, εν τέλει, πώς δημιουργήθηκαν τα μεγάλα μουσεία του κόσμου; Βίαια. Από κλοπές, ακρωτηριασμούς μνημείων και την εκποίηση αρχαιολογικού πλούτου από καθεστώτα σε ημιάγρια κατάταση. Ο λόρδος που έβαζε τη μούμια στο πλοίο για Λονδίνο, είχε το δικαίωμα να ισχυριστεί ότι δεν την κλέβει, τη διασώζει στο όνομα του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιθανότατα δε, σε αρκετές περιπτώσεις, δεν έλεγε και ψέματα. Ουσιαστικά το Βρετανικό Μουσείο λέει ότι στον παγκόσμιο πολιτισμό η θέση του είναι εξίσου σημαντική με εκείνη του Παρθενώνα. Όμως ακόμα και αν δεν ισχύει αυτό, το Μουσείο είναι η συστατική ουσία της παγκόσμιας κληρονομιάς. Συστήνει στην ανθρωπότητα τον πολιτισμό της. Δεν γκρεμίζεις αυτό το επιχείρημα με την ευκολία που ο Έλγιν κατέβασε τα αγάλματα από τον Παρθενώνα.\nPrevious Article Πώς μπορείς και σκοτώνεις;\nNext Article Τι θα έκανε ο Άρης με το γάλα;