ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΔΟΚΟΥ ΚΑΙ ΠΕΚΕΜ… – TourkikaNea.gr\nΙστοσελίδα της εφ. Μπιρλίκ 13-5-2010\nΠραγματοποιήθηκαν στο ποδοσφαιρικό γήπεδο Δοκού τα εγκαίνια του Συλλόγου Γυναικών Δοκού. Στην εκδήλωση που μετείχε και ο Ρουστέμ Αβτζί , συμμετείχαν ο υποπρόξενος του προξενείου της Τουρκικής Δημοκρατίας Φατιχ Ακαρτζά, ο τέως βουλευτής Ιλχάν Αχμέτ, ο αντινομάρχης Μεχμέτ Δεβετζίογλου, ο δήμαρχος Αρριανών Μεχμέτ Χαλίτ, ο δήμαρχος Φιλίρας Χασάν Χακκί Κασίφ και δημοτικοί σύμβουλοι, ο κοινοτάρχης Οργάνης γιατρός Μεχμέτ Εμίν, ο βοηθός Μουφτή Φεχίμ Αχμέτ, ο πρόεδρος της Τουρκικής Νεολαίας Κομοτηνής Κοράι Χασάν και περίπου 200 άτομα.\nΗ ΛΕΞΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΜΕΣΑ ΜΑΣ\nΗ πρόεδρος του Συλλόγου γυναικών Δοκού Οζλέμ Χουσείν πριν την τελετή προέβη σε εντυπωσιακές δηλώσεις προς την εφημερίδα Μπιρλίκ λέγοντας πως πλέον τη λέξη μειονότητα θα την κρατήσουν μέσα τους\nΗ πρόεδρος του συλλόγου Οζλέμ Χουσείν δήλωσε : Αυτό που μας ώθησε να ιδρύσουμε αυτόν το σύλλογο είναι ότι είμαστε και παραμένουμε πολύ κλειστές. Όταν διαπιστώσαμε πως δεν υπάρχουν κοινωνικές εκδηλώσεις και πως μεμονωμένα δεν θα μπορούσαν να γίνουν, αποφασίσαμε να τις κάνουμε με συνεργασία. Όπου και αν πάει ένα άτομο οι πόρτες είναι κλειστές, όταν όμως πρόκειται για μια ομάδα τότε έχουμε διαφορετική αντιμετώπιση και για αυτό το κάναμε. Αυτό που μας παρακίνησε να το κάνουμε είναι ότι δεν μπορούσαμε να ανοιχτούμε προς τα έξω.\nΤο 2007 συγκεντρωθήκαμε, το δικαστήριο θα γίνει σήμερα, αύριο, δεν έγινε, φάνηκαν πολλά εμπόδια. Σήμερα πλέον έγινε. Ναι, πλέον είμαστε επίσημα ένας σύλλογος γυναικών. Την εποχή που κάναμε την πρώτη μας αίτηση στο δικαστήριο από πλευράς μελών ήμασταν στο όριο, και σήμερα όμως μπορώ να πω πως ο αριθμός των 50-55 γυναικών είναι πολύ μικρός.\nΣτην αρχή οι γυναίκες του χωριού μας παραξενεύτηκαν, για αυτό δυσκολευτήκαμε με την αίτηση μας στο δικαστήριο. Αργότερα οργανώσαμε ταξίδια και όταν οι άνθρωποι μας είδανε σαν σύλλογο, συγκινήθηκα τόσο πολύ που δεν μπορώ να το περιγράψω.\nΣτον σύλλογο μας δεν υπάρχει η λέξη μειονότητα, θα μείνει μέσα μας. Δεν χρησιμοποιήθηκε ο όρος μειονότητα για να μην κοπεί, αν το χρησιμοποιούσαμε δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε τίποτε. Αν χρησιμοποιούσαμε την λέξη μειονοτικός δεν θα εγκρινόταν από το δικαστήριο. Αυτήν την απόφαση την πήραμε μόνες μας. Άλλωστε επί χρόνια γι΄αυτό δεν μπορούσαν να ιδρυθούνε σύλλογοι, έτσι δεν είναι ; Έτσι είναι¨.\nΣχόλιο : Καλός ο σύλλογος, αν όμως έχει στενές σχέσεις (βλ. παλιότερη φωτογραφία) με την κυρία Πεβίν Χαιρουλάχ του ΠΕΚΕΜ, που κατηγορεί την Ελλάδα όπου πάει κι όπου σταθεί, τότε κρατώ μικρό καλάθι.\n← ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΚΕΝΤΑΥΡΟ\nΜΑΘΗΜΑ ΤΟΥΡΚΟΛΟΓΙΑΣ →


Ο Στίβεν Σιγκάλ έγινε Ρώσος, μετά τον Ντεπαρτιέ! – trustpress.gr\nΑρχική / Διεθνή νέα / Ο Στίβεν Σιγκάλ έγινε Ρώσος, μετά τον Ντεπαρτιέ!\nΟ Στίβεν Σιγκάλ έγινε Ρώσος, μετά τον Ντεπαρτιέ!\n28/11/2016\tΔιεθνή νέα, Πολιτισμός Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Στίβεν Σιγκάλ έγινε Ρώσος, μετά τον Ντεπαρτιέ!\nΜάλιστα, στην τελετή, ο Σιγκάλ υπέγραψε το νέο διαβατήριό του και ευχαρίστησε στα Ρώσικα τον Πούτιν. Από την πλευρά του, ο Ρώσος πρόεδρος δήλωσε: «Θέλω να σας συγχαρώ και να εκφράσω την ελπίδα να είναι αυτή άλλη μία χειρονομία, έστω και μικρή, μια ένδειξη της σταδιακής εξομάλυνσης των σχέσεων των χωρών μας».\nΕτικέτεςΝτεπαρτιέ ΡΩΣΣΙΑ Στίβεν Σιγκάλ\nΠροηγούμενο ΙΟΒΕ : Μειωμένα έσοδα από καπνικά προϊόντα\nΕπόμενο Μπράβο στον Βιγιαφάνες για την ενέργεια προς την εξέδρα\nΑχαΐα: Ληστεία σε πρακτορείο ΟΠΑΠ https://t.co/TVjfcHv3S98 ώρες πριν\nΣαουδική Αραβία: Σε ασφυξία απέδωσε το θάνατο του Κασόγκι https://t.co/ilEYo5jbpo8 ώρες πριν


Αρχική › ΣΥΝΤΑΓΕΣ › Ζαμπονοτυρόπιτα… express!\nΣΥΝΤΑΓΕΣ: Ζαμπονοτυρόπιτα… express!\nΈχω δηλώσει επανειλημμένα πως δεν μου αρέσει να πετάω φαγητό…\nπροχτές λοιπόν σε μια κρίση ξεκαθαρίσματος του ψυγείου προέκυψε μια ζαμπονοτυρόπιτα\nπου έγλυφαν τα δάχτυλά τους!\nΑφού ξεπάγωσα μια ζύμη με προζύμι, την άπλωσα πάνω σε λαδόκολλα\nκαι την άλειψα με λίγη μουστάρδα.\nΨιλόκοψα 4 φέτες τυρί του τόστ και 7-8 φέτες ζαμπόν γαλοπούλας\nκαι τα αράδιασα πάνω στη μισή ζύμη κατά μήκος.\nΠασπάλισα με λίγο τριμμένο κίτρινο τυρί\nκαι από πάνω έβαλα πολύ λεπτές φέτες ντομάτας.\nΔίπλωσα τη ζύμη και την έκλεισα καλά πιέζοντας τις άκρες με τα δάχτυλα.\nΚατόπιν χτύπησα 1 αυγό με μια κουταλιά νεράκι και άλειψα καλά την ζύμη.\nΤην πασπάλισα με λίγο μαυροκούκι για μια νότα ομορφιάς\nκαι την έψησα σε προθερμασμένο φούρνο στους 180ο για 35 λεπτά.\nΤην άφησα να κρυώσει λίγο για να σφίξει η γέμιση\nκαι την απολαύσαμε για βραδυνό με ένα ποτήρι παγωμένη μπυρίτσα!\nπορτοκάλι μανιτάρια ρίγανη σαλάτα μύδια φέτα λεμόνι κοτόπουλο τυρί image κουζίνα λαχανικά γλυκο φύλλο κανέλα πιτα κιμα ρύζι Μαγειρικής σοκολάτα φαγητό κρέμα γάλακτος ντομάτες τριμμένη ντομάτα πατάτες μαϊντανό ΓΛΥΚΑ πιπεριά κρέας αυγό λεμονιού\nΓιαουρτόπιτα sherry mac and cheese Γιουβαρλάκια Αρωματικό


Μπλόκο απ' τη Δικαιοσύνη στο ιταλικό δημοψήφισμα - GREECE-SALONIKA.blogspot\nHome Unlabelled Μπλόκο απ' τη Δικαιοσύνη στο ιταλικό δημοψήφισμα\nΜπλόκο απ' τη Δικαιοσύνη στο ιταλικό δημοψήφισμα\nΤο Συνταγματικό Δικαστήριο της Ιταλίας απέρριψε μέρος της μεταρρύθμισης της δημόσιας διοίκησης που ενέκρινε η κυβέρνηση Ρέντσι και η οποία πρόκειται να τεθεί σε δημοψήφισμα (στις 4 Δεκεμβρίου), το οποίο ο ιταλός πρωθυπουργός έχει συσχετίσει με την επιβίωση της κυβέρνησής του.\nΣυγκεκριμένα, μετά από...προσφυγή της περιφέρειας Βένετο, το ιταλικό ανώτατο δικαστήριο αποφάνθηκε ότι τα στελέχη της δημόσιας διοίκησης θα μπορούν να απολύονται μόνον αν υπάρχει η σύμφωνη γνώμη των περιφερειών.\nΤο ίδιο ισχύει και για καίριες παρεμβάσεις σε δημόσιες υπηρεσίες με εκτεταμένη παρουσία στις περιφέρειες της χώρας, και εταιρίες με κρατική και δημοτική συμμετοχή. Η απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου ουσιαστικά υποστηρίζει ότι δεν μπορεί να ζητείται απλώς η γνώμη των περιφερειών, αλλά η συναίνεσή τους.\nΟ επικεφαλής της περιφέρειας Βένετο, Λούκα Τζάια, της Λέγκας του Βορρά, δήλωσε ότι «πρόκειται για μια ιστορική δικαστική απόφαση, η οποία πλήττει τον συγκεντρωτισμό της κυβέρνησης της Ρώμης».\n«Είμαστε περικυκλωμένοι από μια ασφυκτική γραφειοκρατία, πρέπει να εγκριθεί η μεταρρύθμιση που προβλέπει τον περιορισμό των δικαιοδοσιών των περιφερειών» σχολίασε ο Ιταλός πρωθυπουργός Ματτέο Ρέντσι.


Οδός Παλαιστίνης, μια σιωνιστική οδός για μια σιωνιστική Ελλάδα/Palestine Str, a zionist street for a zionist Greece « Abravanel, the Blog\n« Εκδήλωση:»Οι αναμνήσεις του γιατρού Μ. Γιοέλ»\nΕνδιαφέρουσες εκδηλώσεις σε Θεσσαλονίκη και Ιωάννινα/Interesting events in Salonica and Ioannina »\nThis entry was posted on 18/04/2010 στις 09:00\tand is filed under greece. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, ή trackback from your own site.\n45 Σχόλια προς “Οδός Παλαιστίνης, μια σιωνιστική οδός για μια σιωνιστική Ελλάδα/Palestine Str, a zionist street for a zionist Greece”\n18/04/2010 στις 11:50\nΠολύ ενδιαφέρουσα, ως συνήθως, η σημερινή ανάρτηση. Έχω προσέξει ότι και οι Έλληνες της γενιάς του ’60 μιλάνε συχνά με θαυμασμό για τον Μπεν Κουριόν ή για τους ισραηλινούς στρατιωκούς του Πολέμου των 6 Ημερών, ακόμα κι αν σήμερα έχουν αλλάξει προτιμήσεις όσον αφορά την κατάσταση στη Μ. Ανατολή. Εξάλλου τα κράτη της Ελλάδος και του Ισραήλ έχουν πολλά κοινά κυρίως στο ιδεολογικό-πατριωτικό πεδίο ;)\nΟν δη άδερ χαντ, που λένε κι οι μορφωμένοι, το να συγκρίνουμε τις πεποιθήσεις του 1919 ή του 1930 με αυτές του σήμερα δεν είναι και πολύ δίκαιο. Τότε η ανθρωπότητα περνούσε ακόμα τη φάση της σκληρής αποικιοκρατίας: ο μισός πλανήτης ανήκε στους Γαλλοβρετανούς που μοιράζανε τα οικόπεδα όπως θέλανε χωρίς να ρωτάνε κανένα. Μάλιστα ο μέσος άνθρωπος θεωρούσε ότι αυτό ήταν λογικό και «φυσικό».\nΠιο συγκεκριμένα, η γνώμη των αράβων κατοίκων της Παλαιστίνης, όπως και των εβραίων αποίκων, μετρούσε μόνο όταν βόλευε την πολιτική του «διαίρει και βασίλευε» των Μεγ. Δυνάμεων και κανείς δεν τους έδινε παραπάνω σημασία. Η κατάσταση, λ. χ., που επικρατεί σήμερα στη Λωρίδα της Γάζας ενοχλεί κάθε φυσιολογικό άνθρωπο, αλλά πριν 80 χρόνια, η ευαισθησία για τα προβλήματα των «αγρίων» ήταν μάλλον άγνωστη.\n18/04/2010 στις 12:39\nΜεγάλη η ειρωνεία της ιστορίας.\n18/04/2010 στις 13:40\nΔυστυχώς στην Ελλάδα έχουμε μια παπαρηγοπούλεια αίσθηση της ιστορίας, αιτία πολλών κακών στην χώρα μας.\nΝα πέσει φωτιά από τον καλό Θεούλη να μας κάψει αν κανείς ισχυριστεί οτι η Ελλάδα δεν έκανε ότι μπορούσε για να «πεισθούν» οι εβραίοι να ξεκουμπιστούν. Στην ανάρτηση «Ένα γραμματόσημο για την Θεσσαλονίκη – το λιμάνι» βλέπουμε το πώς όταν οι παλαιστίνιοι εβραίοι προσπάθησαν να φέρουν μετανάστες από την Θεσσαλονίκη απέτυχαν – αλλά η βενιζελική παράταξη και οι νεοφερμένοι πρόσφυγες οργάνωσαν το Πογκρόμ του Κάμπελ ώστε να πειστούν οτι το κλίμα δε τους παίρνει. Με την ίδια φροντίδα φρόντισαν να εμπλουτίσουν την πολιτική σκηνή του Ισραήλ: οι εβραίοι αγωνιστές του ΕΑΜ και κομουνιστές, όπως ο Μπεναρόγια και Μπουρλάς, που ήταν εκτοπισμένοι στον Αη Στράτη απελάθηκαν από την Ελλάδα στο Ισραήλ και τους αφαιρέθηκε η ελληνική υπηκοότητα. Οσοι επέζησαν από το Άουσβιτς είχαν να αντιμετωπίσουν τις ελληνικές πρεσβείες που πίεζαν να μεταφερθούν στην Παλαιστίνη και όχι στην Ελλάδα, έλληνες υπουργούς που συνιστούσαν στους εβραίους να αλλάξουν τα ονόματα τους και την κρατική κάλυψη του δοσιλογισμού είτε με την ενσωμάτωση των ταγματασφαλιτών στον κρατικό μηχανισμό, είτε με τον μαζικό οικονομικό δοσιλογισμό που στην Θεσσαλονίκη αφορά το 40% των οικογενειών της πόλης.\nΑρα καμμία ειρωνεία – συνεπή πολιτική βλέπω ! Τώρα αν ο καθένας (πχ δικηγόρος του «κινήματος»), προτιμά να μιλάει για την Παλαιστίνη, ενώ βιοπορίζεται πάνω στα κόκαλα των οικογενειών μας, κανένα πρόβλημα. Και αν η αυλη της μονοκατοικίας του είναι ταπετσωμένη με εβραικές ταφόπλακες, τι έγινε ρε αδερφέ; Με τους εβραίους θα ασχολούμαστε τώρα; Να ανοίξουμε και τα κιτάπια και να δούμε αν ο παππούς μας ήταν δοσίλογος ; Ασε, ας ασχοληθούμε με την Παλαιστίνη που είναι πιο βολικιά από το να μπλεκόμαστε με μαύρους και άλλα δύσκολα. :-)\n18/04/2010 στις 14:18\nAγαπητέ Abravanel, παρακολουθώ τακτικά τις πολύ ενδιαφέρουσες και πάντα τεκμηριωμένες αναρτήσεις σου, και συμφωνώ με τις περισσότερες εκτιμήσεις σου για την πολιτική του ελληνικού κράτους έναντι της (πρώην, σε αριθμητική βάση τουλάχιστον) εβραϊκής κοινότητάς του. Διακρίνω μια λεπτή ειρωνεία στη σημερινή σου ανάρτηση έναντι του προέδρου της ΕΛΜΕ-ΚΙ, η οποία, βέβαια στηρίζεται και από τα δεδομένα. Πράγματι, δεν αλλάζει τίποτα με τη μετονομασία ενός δρόμου – η πρόταση είναι καφενειακού επιπέδου. Νομίζω, όμως, πως ο πυρήνας της τοποθέτησης της ΕΛΜΕ-ΚΙ δεν είναι αντιεβραϊκός. Βάζει το ζήτημα της πολιτικής του ισραηλινού κράτους έναντι των παλαιστινίων, το ζήτημα της συλλογικής τιμωρίας των κατοίκων της Γάζας και την εξευτελιστική ανθρωπιστική κατάσταση σ’ αυτόν τον τόπο. Επειδή αυτό το ζήτημα είναι κατά τη γνώμη μου πολύ σοβαρότερο και φυσικά σημερινό, θα ήθελα να ακούσω τι σκέφτεσαι πάνω στο λεγόμενο «παλαιστινιακό ζήτημα», με το ανοιχτό πνεύμα που σε χαρακτηρίζει.\n18/04/2010 στις 15:23\nΤο ξέρω οτι δεν το εννοούσες άσχημα αλλά η εβραϊκή κοινότητα, η παλαιότερη της Ευρώπης, είναι μια χαρά ζωντανή. Τα σχολεία μας έχουμε, τις άπειρες εκδηλώσεις, τις εκδρομές μας, τα μουσεία μας και άλλα ωραία.\nΗ απάντηση είναι εξαιρετικά απλή και την έχω ανάγει σε litmus test: όλοι έχουμε ακουστά τις σφαγές στα προσφυγικά στρατόπεδα Σάμπρα και Σατίλα. Οι περισσότεροι έχουν ακούσει κάτι για Σαρόν και οτι αυτός είναι ο χασάπης της Σάμπρας/Σατίλας κτλ. Ο Σαρόν, ακόμα και με τις λιγότερο κολακευτικές εκτιμήσεις, ευθύνεται για το γεγονός οτι οι ισραηλινές δυνάμεις θα μπορούσαν να είχαν σταματήσει την σφαγή που έγινε από τους χριστιανούς λιβανέζους εναντίον των μουσουλμάνων – μια εγκληματική ευθύνη η οποία αναγνωρίσθηκε από το ίδιο το κράτος του Ισραήλ, έστω με απλή αποπομπή και δημόσια καταδίκη. Βάζω και εγώ μέσα οτι θα έπρεπε να είχε πάει φυλακή αυτός και αρκετοί αξιωματικοί που είδαν αλλά αρνήθηκαν να επέμβουν.\nΚαι το δικό μου ερώτημα: ποιος είναι ο λιβανέζος χριστιανός φαλαγγίτης που εμπνεύστηκε, διέταξε και εκτέλεσε την σφαγή;\nΑν γνωρίζει την απάντηση, συγχαρητήρια – ας διαολοστέλνει το Ισραήλ όσο θέλει. Αν δεν την ξέρει ξανα/παραπέμπω στο κείμενο του doctor για αυτά που πιστεύω για αυτόν. Ρίξε μια ματιά το τι σημαίνει για μένα αυτή η διεθνιστική αλληλεγγύη – ιδιαίτερα ρίξε μια ματιά στην Λάρισα να δεις πώς αρμονικά συμφωνούν ακροαριστεροί και ακροδεξιοί. Σε επόμενη ανάρτηση θα ασχοληθούμε με το πώς η επίσημη ελληνική κυβέρνηση του Α.Παπανδρέου δήλωσε οτι η πιθανή δολοφονία μου είναι απολύτως δικαιολογημένη αν γίνει στο όνομα της εθνικής απελευθέρωσης, για να δεις πώς η χώρα μας είναι οι ΗΠΑ των Βαλκανίων.\nΥΓ. Μια εξαίρεση: στην περίπτωση της Θεσσαλονίκης έχουμε ανοικτά θέματα – δεν είναι δική μου ευθύνη να δικαιολογώ τον γιο του δοσίλογου που ξαφνικά τον έπιασε πόνο για την Παλαιστίνη. Οταν είπα πριν οτι βιοπορίζονται πάνω στα κόκαλα των οικογενειών μας και στα σπίτια των παππούδων μας δεν έκανα φτηνή ρητορεία – αλλά έχουμε καιρό για αυτά σε επόμενες αναρτήσεις.\n18/04/2010 στις 15:37\nΣτην αφορμή του ποστ εντοπίζω την ειρωνεία. Η ΕΛΜΕ Κεφαλλονιάς-Ιθάκης, και οι λοιποί μαζικοί φορείς διαβάζω, ζητάει την επικαιροποίηση της ιστορίας (contradiction in terms?) και άθελά της βοηθάει για μπει ακόμα μία ψηφίδα στα (δικά μου) μωσαϊκό.\n18/04/2010 στις 15:54\n18/04/2010 στις 17:21\nΟπότε, ας πούμε, λες ότι για ορισμένους εκ των αλληλέγγυων στον παλαιστινιακό λαό σήμερα υπάρχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά. Αυτό πιθανότατα ισχύει. Αλλάζει όμως αυτό κάτι στην πραγματικότητα της Γάζας;\n18/04/2010 στις 21:10\n‘δυστυχώς ο ηγέτης της Αιγύπτου Νάσσερ αργότερα πραγματοποίησε τις απειλές’- Όταν στήνεις τον κώλο σου κάποιος κάποια στιγμή θα σε πηδήξει.\n18/04/2010 στις 21:23\nΕπειδή είμαι ΚΑΙ Πόντια αλλά ΚΑΙ ξανθιά μπορεί να μου εξηγήσει κάποιος γιατί οι Άραβες = κάτοικοι και οι Εβραίοι= άποικοι;\n19/04/2010 στις 00:44\n19/04/2010 στις 03:52\nΠρωτο: και μονο για τη βοηθεια στην ωρα της αναγκης, η προταση για αλλαγη της ονομασιας του δρομου στην Κεφαλλονια ειναι λαθος. Ελπιζω ο προεδρος της τοπικης ΕΛΜΕ να εχει αγνοια της ιστοριας, διαφορετικα μιλαμε για καφριλα ολκης. Στην τελικη, αν οι Κεφαλλονιτες θελουν να δειξουν τα αισθηματα αλληλεγγυης τους εχουν και ενα σωρο αλλους τροπους. Πχ αν ημουνα εγω δημαρχος θα ονομαζα ενα δρομο «Οδο Μαχμουντ Νταρβις«. Και αμα το θελουμε σωνει και καλα να ειναι και risqué θα διαλεγα τελοσπαντων μια καθετη.\nΔευτερο: μου χτυπησε ασχημα που εγραψες για «φιλομουσουλμανικα συναισθηματα». Η αλληλεγγυη ειναι στον Παλαιστινιακο λαο, οχι των «χριστιανων» στους «μουσουλμανους», μην υιοθετεις neocon χαζομαρες περι «πολεμου πολιτισμων». Ασε που ειναι αστειο: στην Ελλαδα αλλα και στον Δυτικο κοσμο γενικοτερα, ειναι πια η ισλαμοφοβια που κυριαρχει σαν ρατσιστικη προκαταληψη. Δε χρειαζεσαι δειγματα, ξερεις τι γινεται στην ακροδεξια μπλογκοσφαιρα…\nΤριτο (και risqué): ο Zizek εχει μιλησει (πχ) για το πώς η κατρακυλα του Ισραηλ προς τον μιλιταρισμο, τον εθνικισμο και την ακροδεξια φτανει να δημιουργησει εναν σχεδον «ισραηλινο αντισημιτισμο», και αντιστοιχα θα ελεγα οτι ο σιωνισμος (οπως καθε εθνικισμος) καταστρεφει μεσα απο την ομογενοποιηση, την στρατευση κτλ τις παραδοσιακες εβραικες (και αντιστοιχα εν γενει εθνικες) ταυτοτητες. Εδω βλεπουμε πώς το Ελληνικο κρατος χρησιμοποιησε τον σιωνισμο για να ξεφορτωθει τις εβραικες κοινοτητες. Αλλωστε ξερουμε κιολας οτι οι Ναζηδες δεν ειχαν κανενα προβλημα να ξεφορτωθουν τους Εβραιους σε καποια δικια τους πατριδα (οσο πιο μακρια τοσο καλυτερο, βλεπε …Μαδαγασκαρη και αντιστοιχα και ο Σταλιν με το JOA). Νομιζω οτι εχω κουβεντιασει με αρκετο κοσμο ωστε να φτασω σε ενα σημειο να ψιλοκαταλαβαινω οτι ακομα και για ακραιφνως αριστερους Εβραιους (και ειδικα για Ισραηλινους Εβραιους), ο σιωνισμος δεν ειναι απλη υποθεση, μπλεκει παρα πολυ συναισθημα και πολυπλοκοτητα, αλλα παρολαυτα θα στο ρωτησω: με ολο αυτο το μπαγκραουντ, τι το θες και ζητας φιλοσιωνιστικες ονοματοδοσιες δρομων?\nΤεταρτο, για την κατακλειδα σου: μα δε βλεπεις οτι προκειται για παραδοχη ενοχης :) ? Σαν τον τυπο που χτυπαγε τη γυναικα του και μολις αυτη του ξεφυγε την παιρνει τηλεφωνο μεθυσμενος στις τρεις τα ξημερωματα να της πει αγαπη μου γυρνα πισω και αλλαξα και δε θα το ξανακανω τετοια. (Κακο black humor, σορι).\nTweets that mention Οδός Παλαιστίνης, μια σιωνιστική οδός για μια σιωνιστική Ελλάδα/Palestine Str, a zionist street for a zionist Greece « Abravanel -- Topsy.com said\n19/04/2010 στις 13:09\n[…] This post was mentioned on Twitter by Notis Toufexis, Stazybo Horn. Stazybo Horn said: Δες: Οδός Παλαιστίνης, μια σιωνιστική οδός για μια σιωνιστική Ελλάδα/Palestine Str, a zionist street for a zionist… http://bit.ly/aabj1c […]\n20/04/2010 στις 00:59\nεπι πλέον η πλακα που υπαρχει διπλα στη Μητρόπολη για τη βοηθεια του Ισραηλ ειανι συνηθως «διακοσμημενη» από τους νεοναζί (η διπλανη για τη βοηθεια των Βρετανων συνηθως δεν έχει πρόβλημα)\n20/04/2010 στις 01:07\nεστειλα με εμαιηλ τις δυο φωτο απο τον αυγουστο 2009\nGibson Block said\n20/04/2010 στις 17:18\nTotally surprising. But it’s funny, I watched Exodus the other day and the Cypriot who was procuring materials needed by Paul Newman was very enthusiastic and positive about doing so. I was suprised and couldn’t figure it out until I read your article.\n20/04/2010 στις 18:58\n@abravanel (και όχι μόνον): Άντε πάλι εκτός θέματος, για καλό όμως υποθέτω σκοπό. Εννοώ, -και μόνο με την έννοια των συγχαρηρηρίων σε έναν φίλο λαό, με κοινές περιπέτειες όπως όλοι άλλωστε οι λαοί της Μεσογειακής Λεκάνης-,καλό θα ήταν να απευθύναμε από δω όλοι μας τις ευχές μας για την Independence Day του κράτους του Ισραήλ!\n(Ανεξάρτητα από την οποιαδήποτε εγγύτητα ή μη σχέσεων και κάποιων τυπικών πρωτοκόλλων και μόνο για να τιμήσουμε την καταγωγή του δημιουργού αυτής της ιστοσελίδας).\nΚοίτα όμως πώς φτάσαμε (ή μας έφτασαν, το ίδιο κάνει) να προσέχουμε λέξεις και διατυπώσεις της καρδιάς, μπας και στάξει, δεν ξέρω τίνος γαϊδάρου, η ουρά!\n20/04/2010 στις 22:27\nimwrong said:Οπότε, ας πούμε, λες ότι για ορισμένους εκ των αλληλέγγυων στον παλαιστινιακό λαό σήμερα υπάρχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά. Αυτό πιθανότατα ισχύει. Αλλάζει όμως αυτό κάτι στην πραγματικότητα της Γάζας;\nΑπολύτως τίποτα δεν αλλάζει. Οι παλαιστίνιοι θα συνεχίσουν να σκοτώνουν ισραηλινούς και η χώρα μας θα αδιαφορεί, οι ισραηλινοί θα συνεχίσουν να σκοτώνουν παλαιστίνιους και οι ΗΠΑ θα αδιαφορούν. Για τους πολλούς περισσότερους που σφάζουν οι παλαιστίνιοι της Φατάχ και οι παλαιστίνιοι της Χαμάς κανείς δεν ενδιαφέρεται, αφού ο μέσος έλληνας/αμερικανός ενδιαφέρεται περισσότερο για την ταυτότητα των θυτών σε ένα έγκλημα, παρά για το θύμα.\nΤο πρόβλημα δεν είναι οτι διαλέγουν να στρατευθούν – το πρόβλημα είναι οτι με συνέπεια και διαχρονικότητα ξεσπούν πάνω μου και στην οικογένεια μου. Οφείλω να ομολογήσω οτι είμαι φιλοτομαριστής αλλά η αμορφωσιά και η έντονη προκατάληψη είναι οι αιτίες που οδηγούν σε γεγονότα όπως αυτά του Ιανουαρίου. Η’ τις πορείες του ΚΚΕ το 2006 ενάντια στην ίδια την εβραϊκή κοινότητα. Το ξέρω οτι πολλοί διαβάζοντας θα πουν οτι οι παλαιστίνιοι περνάν πολύ χειρότερα, αλλά λυπάμαι αλλά είναι βαθύτατα ηλίθιοι. Ελληνες με ιστορικό βίας ενάντια άλλων ελλήνων ξεσπάν ενάντια τους, μόνο και μόνο γιατί ομόθρησκοι βρίσκονται σε πόλεμο ; Την ίδια εποχή γινόντουσαν πολύ χειρότερα στους Ταμίλ αλλά οι ευαίσθητοι συμπολίτες αγρόν ηγόραζον.\nplagal said:τι το θες και ζητας φιλοσιωνιστικες ονοματοδοσιες δρομων?\nΗ πρόταση είναι προφανώς ειρωνική, θεωρώ οτι έχουμε άλλα προβλήματα. Μόνη εξαίρεση η Θεσσαλονίκη όπου ορισμένες εβραικές ονομασίες των οδών οφείλουν να επανέλθουν, δεδομένης της ατιμίας του Δήμου της πόλης στην αφαίρεση τους.\nΑπό εκεί και πέρα plagal με ξέρεις αρκετό καιρό για να ξέρεις οτι φτηνή ηθικολογία δεν κάνω – πρώτος ο ΣύΡιζΑ ξεκίνησε να αρνείται να παραστεί στις τελετές μνήμης Ολοκαυτώματος επικαλούμενος ηθικούς λόγους. Αυτοί, και ΟΧΙ εγώ, ενώ σημαντικό ποσοστό από αυτούς έχει οικογενειακή ιστορία συμμετοχής στις λεηλασίες. Οταν ο Κουράκης λέει οτι δεν θέλει να παραστεί στην τελετή γιατί θα παρευρίσκεται ο ισραηλινός πρέσβης, εκπροσωπώντας τους εκατοντάδες συμπολίτες του Κουράκη που ζουν Ισραήλ, πώς δικαιολογείται να υποστηρίζει μια οργάνωση που έχει στο καταστατικό της τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, την Χαμάς. Και πώς δεν προχωρεί σε δυναμικές κινητοποιήσεις για να επιστραφεί το εβραϊκό νεκροταφείο στους ιδιοκτήτες του. Οπως θα ξέρεις υπάρχουν ακόμα οστά από τους 350.000/500.000 τάφους του μεγαλύτερου νεκροταφείου του κόσμου και αποτελεί βαθύτατη πολιτισμική και θρησκευτική προσβολή αυτό που έγινε, (αποκλειστικά από χριστιανούς έλληνες και όχι από γερμανούς). Για να μην μιλήσω για την μαύρη ιστορία της Ιατρικής σχολής που ξεχέρσωνε τάφους για λεηλατήσει τα μάρμαρα.\nΤο «φιλομουσουλμανικά» το έβαλα για να δείξω την παραδοξότητα της ελληνικής στάσης. Δεν νομίζω οτι υπάρχει η όποια συμπάθεια για τους Παλαιστίνιους – υπάρχει ένα συναίσθημα παρόμοια με αυτό που είχαμε για τους Κούρδους όταν υπήρχε έντονο το ένοπλο αντάρτικο κατά της Τουρκίας. Αλλιώς ξέρεις καλύτερα από εμένα την αντιμετώπιση που έχουν οι παλαιστίνιοι λαθρομετανάστες στην Ελλάδα.\nΚαι το ξαναλέω: δεν είμαι εγώ αυτός που το παίζει ηθικολόγος – αυτοί ξεκίνησαν* και με αυτό τον χορό τώρα θα χορέψουν. Ξαναδιάβασε σχόλια που έκανα πριν, να ξέρεις οτι ακόμα και αν διαφωνούμε δε λέω ποτέ κάτι που δε μπορώ να στηρίξω.\n* εξαιρώ τον Κουβέλη και ορισμένα άλλα στελέχη.\n21/04/2010 στις 00:31\nΔεν διαφωνω με οσα γραφεις παρα μονο σε καναδυο σημεια. Το ενα οτι κανεις δε στηριζει τη Χαμας καθαυτη, αλλα τον εξαθλιωμενο λαο της Γαζας. Αναφερομαι εδω σε κινησεις οπως αυτες με τις βαρκες που φευγουν απο την Κυπρο για να σπασουν τον αποκλεισμο της Γαζας ή οπως τα διεθνη καραβανια αλληλεγγυης και ανθρωπιστικης βοηθειας σαν αυτο που εγινε πριν απο μερικες βδομαδες ή τελοσπαντων τις αντιπολεμικες πορειες περσι το χειμωνα. Δεν ξερω αν σε αυτα αναφερεσαι (οποτε και τζαμπα τα γραφω), αλλα εκτος απο αυτα δεν ξερω κανεις (του ΣΥΡΙΖΑ) να λεει «αλληλεγγυη στη Χαμας» εργω ή λογω. Αποσο βλεπω εδω στη Β.Αμερικη μαλιστα, η γραμμη να θεωρουνται αυτα «στηριξη της Χαμας» ειναι πια εντελως ακροδεξια: ο Γκαλογουει πχ δεν ειχε προβλημα να μπει στις ΗΠΑ του Ομπαμα αλλα ο Καναδας του Χαρπερ του απαγορευσε την εισοδο. Το αλλο ειναι για τους Κουρδους, ειδικα οσον αφορα στην Αριστερα, η οποια δεν εχασε το ενδιαφερον οπως το λαικιστικο «αντιαμερικανικο» μπλοκ μετα τη συλληψη Οτσαλαν (ξερω πχ οτι καποιοι καπου ακομα κρυβουν Κουρδους και Τουρκους ακροαριστερους πολιτικους προσφυγες).\nΣτα υπολοιπα εχεις απολυτο δικιο.\n21/04/2010 στις 01:34\nΕλεγα να μην γραψω ..αλλά θα….. γραψω.\nΚαταρχας ..Εχει δικο ο Ampravanel για εναν λανθανοντα Αντισημιτισμό στον χωρο του Συριζα…\nΕχει απολυτα δικιο; Οχι δεν εχει ..Δηλαδή Δεν ειναι ολος ο Συριζα ετισ ..Υπάρχουν αξιολογες δυναμεις(…’συνιστωσες») μεσαστον Συριζα – και δεν εννοω Μόνο τους ανανεωτικους αλλά και ..αλλες συνιστωσες που καθε αλλο παρά χαρακτηριζονται απο »λανθανοντα» αντισημιτισμό..\nΓιατί ομως υπάρχει ο εστω και μερικος λανθανων αντισητισμός στο Συριζα (στο ΚΚΕ κ.α )\nΕ -μιλωντας για τον Συριζα καταρχήν αλλά οχι μόνο … αυτο μάλλον οφειλεται στο οτι Εχουν μπλεξει τα σωβρακα με τις γραβάτες (που ελεγε πολύ παλια και ενας Ποντιος θειος μου … Οφειλεται μαλλον σε ελλειψη πολιτικής παιδειας ..Στο οτι καποιοι -οχι ολοι – δεν ανοιγουν και κανενα βιβλιο ή τουλαχιστον δεν ρωτανε τους παλιοτερους…\nκαι οπως εχω πει ξανά ..Αριστερα που δεν μπορει να ξεχωρισει τα σωβρακα απο τις γραβάτες και το Ολοκαυτωμα απο την σταση της ως προς την πολιτική του Ισραήλ κλπ πολύ απλά παυει να ειναι αριστερα…\nΟμως υπάρχει ακομα ελπίδα …. Και μεσα στο Συριζα και ισως και στο ΚΚΕ\nααρκει να θυμηθουν την ιδια ιστορια τους –ως αριστερα κομματα – την σχεση τους με την καταπολεμηση του αντισημιτισμου ως συστατικό στοιχειο της αριστερας γενικά ,αποτην υποθεση Ντρευφους τουλαχιστον .\n21/04/2010 στις 02:13\nΒασικα, παρακαλω να μην παρεκτραπει (παλι) η κουβεντα εκει, τα’χουμε πει αλλωστε και παλιοτερα. Σορι φταιω κιεγω.\n21/04/2010 στις 04:24\nΈχεις δίκιο για την δημόσια αντίδραση στην Ελλάδα στις αντισημιτικές επιθέσεις του Γενάρη, η οποία ήταν από χλιαρή έως ανύπαρκτη. Θα με βρεις δίπλα σου σ’ αυτό, όμως δε μπορώ να μην πάρω θέση στη σύγκρουση ισραηλινού κράτους και παλαιστινίων, με τις ίδιες ακριβώς αρχές. Θεωρώ ότι η στάση σου θα μπορούσε να ήταν ψυχραιμότερη και άρα ωριμότερη έναντι των ζητημάτων που εγείρονται στο Ισραήλ και την Παλαιστίνη. Εξάλλου, οι υποχρεώσεις του κράτους του Ισραήλ έναντι των παλαιστινίων δεν συμψηφίζονται, παρά την ανοησία κάποιων, με τις υποχρεώσεις του ελληνικού κράτους έναντι της εβραϊκής κοινότητάς του.\nΣ’ ό,τι αφορά το παλαιστινιακό, θεωρώ ότι θα σ’ ενδιέφερε και ένα άρθρο του Εφρέμ Χαλεβί, πρώην επικεφαλής της Μοσάντ, στο συντηρητικό αμερικανικό περιοδικό The New Republic: http://www.tnr.com/article/politics/why-not-hamas\n22/04/2010 στις 22:41\nΥπάρχει μια ιδεατή πραγματικότητα και υπάρχει η καθημερινότητα που ζω εγώ και χιλιάδες άλλοι εβραίοι στην Ελλάδα, όπου έχει καταντήσει να μας ζητάνε πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων για να μην χαρακτηρισθούμε «σιωνιστές». Και αυτά από ανθρώπους που μεγάλωσαν με τις ιστορίες που τους έλεγε η μάνα τους ότι οι εβραίοι τρώνε μικρά παιδιά. Ιmwrong γνωρίζω οτι μπορεί να ακούγομαι υπερβολικός – αν με συναντούσες στο δρόμο μια εβδομάδα και σου έλεγα οτι αριστεροί επιτίθονται σε συναγωγές θα με θεωρούσες ακροδεξιό γιατί δεν θα είχες δει την ανάρτηση με τα γεγονότα του Ιανουαρίου ’09. Το ίδιο και με τους χαρακτηρισμούς μου για τους Θεσσαλονικιούς γιατί πιθανότατα πιστεύεις οτι ναι υπήρξε κάποιος δοσιλογισμός αλλά υπερβάλλω συναισθηματικά και εγώ.\nΕίναι αναμενόμενο γιατί περιγράφω ένα κόσμο που εσύ δεν βλέπεις και πιθανότατα θεωρείς οτι δεν υπάρχει. Το μόνο που μπορώ να πω είναι οτι το μέλλον δεν θα είναι σαν το παρελθόν και η εβραϊκή παρουσία σε αυτή τη χώρα έχει ένα εύρος που δεν είναι δυνατόν να φανταστείς. Δυστυχώς το ίδιο και η προσπάθεια εξάλειψης της – αλλά χάρη στο ιντερνετ δεν είναι πλέον δυνατόν να απορρίπτεται ως εβραϊκή γκρινία.\nυγ. Σημειωτέον είμαι εκνευρισμένος γιατί πλεον στην χώρα μας είναι νόμιμος και χαίρει το κύρος της «επιστημονικής θεωρίας» ο εξολοθρευτικός αντισημιτισμός και με την βούλα του Αρείου Πάγου. Και όλα αυτά με την αδιαφορία, την επιδεικτική αδιαφορία, της προοδευτικής κοινωνίας των πολιτών.\n23/04/2010 στις 18:59\nΚαι μόνο ότι σχεδόν κάθε ανάρτηση του Αμπαβανέλ περί Έλληνο-Εβραϊκών θεμάτων καταλήγει πάντα στη Μέση Ανατολή και το Ισραήλ, δείχνει ότι κάτι σάπιο υπάρχει στο βασίλειο της Δενημαρκίας\n23/04/2010 στις 22:00\nΓειά στο στόμα σας, Ζαν Κοέν. Κι’ αν όχι κάτι ντιπ πια σάπιο, κι’ αν όχι σ’ όλο της Δανιμαρκίας το καθ’ ημάς Βασίλειο, έχει πάντως φτάσει στα όρια του κουραστικού, όλο αυτό, όντας πια τόσο μελαγχολικά προβλέψιμο…\nΑλήθεια, νοιώθω πως από μια μεριά, μοιάζει με ιδιότυπο «βασανιστήριο» αυτή η μόνιμη στάση, να περιέρχεται ο άλλος ντε και καλά σε θέση απολογούμενου, κι ας μην έχει για κάτι στ’ αλήθεια να απολογηθεί!\nΚι’ από την άλλη, ίσως για να ολοκληρωθεί η «ανακύκλωση», δεν είναι όλη αυτή η εμμονή και τελείως άσχετη με κείνο το ανεκδοτολογικό «Και σεις γιατί τυραννάτε τους Μαύρους…».\nΑν όμως δεν προστατεύουμε την ενδεχόμενη πνευματική απόλαυση που μπορεί σαν ζητούμενο μια κουβέντα να προσφέρει, φοβάμαι, ότι μαζί, της αφαιρούμε έτσι και κάθε δικαιολογητική βάση να υπάρχει…\n24/04/2010 στις 10:35\nΕμείς μάλιστα ρωτάμε όλες/ους αυτές/ούς που το γυρίζουν στη Με΄ση Ανατολή να μας πουν πρώτα τι θέση έχουν για τον εδώ αντισημιτισμό και λοιπό ρατισσμό και μετά πάμε στη ΜΑ να συζητησουμε τα εγκλήματα του Ισραήλ αλλά και των Χαμάς – Φατάχ και τη δύσκολη πορεία των φίλων μας εκεί στελε΄χων των ισραηλινών και παλαιστίνιων ΜΚΟ που υφίστανται πολλά από τις δικές τους εθνικές ομάδες.\n24/04/2010 στις 19:13\nΈχοντας καταγωγή από την Κεφαλονιά, την επισκέπτομαι αρκετά συχνά και έχω περάσει και από την συγκεκριμένη οδό. Βρίσκεται προς τις άκρες της πόλης, είναι ήσυχο, δεν έχει πολύ κίνηση και υπάρχει κοντά και ένα μικρό άλσος. Νομίζω ότι υπάρχει και ένα ηρώο εκεί, αλλά δεν είμαι σίγουρος, ούτε είμαι σίγουρος, εάν μνημονεύεται η βοήθεια του Ισραηλινού Ναυτικού, ή είναι το κλασσικό ηρώο για τους πεσόντες του τόπου.\nΠροφανώς δεν βίωσα τον σεισμό, ούτε και ο πατέρας μου και η γιαγιά μου. Παρ’ όλ’ αυτά είχε επίδραση και σε εμάς, όπως και σε όλους τους Κεφαλονίτες, είτε τον βιώσαν, είτε όχι. Σε ενδεχομένους κινδύνους σπιτιών, το πρώτο που σκεφτόμαστε είναι το «φαντάζεσαι να γίνει κάποιος σεισμός, πώς θα διαφύγεις;», παρά «φαντάζεσαι να πιάσει το σπίτι φωτιά;», οι σεισμοί γενικά μας αγχώνουν και τέλος είμαστε μάλλον ανέστιοι και όποτε πηγαίνουμε εκεί καταλύουμε σε ξενοδοχεία.\nΠρέπει στην ιστορία του σεισμού και της βοήθειας του Ισραηλινού Ναυτικού να σκεφτούμε τα ακόλουθα. Ότι δεν επρόκειτο απλώς για έναν μεγάλο και καταστρεπτικό σεισμό, αλλά για έναν σεισμό, που έγινε σε ένα Κράτος, που μόλις είχε βγει από έναν Πόλεμο, μία Κατοχή και έναν αδελφοκτόνο εμφύλιο Πόλεμο. Με λίγα λόγια το ελληνικό Κράτος μόλις και μετά βίας είχε ανασυσταθεί και έπρεπε να αντιμετωπίσει αυτήν την καταστροφή. Από την άλλη το Ισραήλ ήταν και αυτό έαν νέο Κράτος, που και αυτό προσπαθούσε να στηριχθεί στα πόδια του. Ο σεισμός θα ήταν καταστρεπτικός και εάν είχε γίνει σε άλλη-υστεροτερη- εποχή και η βοήθεια θα ήταν εξίσου ανεκτίμητη. Το ότι, όμως, όλα αυτά τα γεγονότα έγιναν υπό αυτές τις συνθήκες, τόσο για την Ελλάδα, την Κεφαλονιά, αλλά και το Ισραήλ τούς δίνει άλλο νοηματικό φορτίο.\nΟ Σλόμο Ερέλ δεν έγινε μεταξύ άλλων και Αρχηγός του Ισραηλινού Ναυτκού;\n25/04/2010 στις 00:48\nΝαι, ηγήθηκε αυτού κατά τον πόλεμο των Εξι Ημερών το 1967. Μνημονεύται το Ισραήλ «χωρίς αλλά και εαν», με ξεκάθαρες λέξεις. Το ΕΠΣΕ είχε τραβήξει ορισμένες φωτογραφίες από βανδαλισμούς, (έσβησαν το ισραηλινός, ενώ οι υπόλοιπες εθνικότητες είχαν μείνει απείραχτες), αλλά δεν τις βρίσκω.\nΤο θέμα μου πάντως δεν ήταν το Ισραήλ αλλά η ανυπαρξία ιστορικής μνήμης που οδηγεί σε ρεζιλίκια όπως αυτό.\n25/04/2010 στις 02:56\nΔεν έχετε δίκιο κύριε Κοέν. Δεν κατέληξε η ανάρτηση του Αμπραβανέλ από τη Μέση Ανατολή και το Ισραήλ, ξεκίνησε από εκεί.\n25/04/2010 στις 03:00\nΔεν θεωρώ ότι ο κόσμος που περιγράφεις δεν υπάρχει. Μη με αδικείς σ’ αυτό. Σ’ όλο τον κόσμο το εβραϊκό στοιχείο ήταν πάντοτε κομμάτι του πιο προοδευτικού δυναμικού – με μια επιφύλαξη για τους πιο σκληρούς θιασώτες της θρησκείας. Η αντίρρησή μου βρίσκεται στο κράτος του Ισραήλ, και ως εκεί.\n25/04/2010 στις 18:18\nΔεν διαφωνώ μαζί σου. Επιπλέον, έχω την εντύπωση ότι οι περισσότεροι από αυτούς, που είναι υπέρ τέτοιων επαναστατικών συμβολισμών είναι από τους πρώτους, που αποκαθηλώνουν τα νέα τους σύμβολα, μόλις αυτά δεν συμφωνούν απόλυτα με την ιδεολογία τους. Μια επιπλέον Οδός Παλαιστίνης (ή ό,τι άλλο για τους Χ, Ψ λόγους) ; Μετωνυμία ΟΛΩΝ των Οδών Παλαιστίνης (ή ό,τι άλλο) μόλις ένας Παλαιστίνιος (κλπ) π.χ αποκαλέσει τους κατοίκους της FYROM Μακεδόνες, ακόμα και από λάθος.\nΣε σχέση τώρα και με αφορμή την ανυπαρξία της ιστορικής μνήμης, νομίζω ότι η ιστορία του τόπου καταγωγής μου και ευρύτερα των Επτανήσων μάλλον υποφέρει. Υπάρχει απλώς ως περιοδική και συνοπτική αναφορά στα σχολικά βιβλία, τα οποία είναι η κοινή αναφορά όλων. Πολλές φορές με κάνει να αισθάνομαι κάπως απόβλητος, άλλες φορές χαίρομαι, διότι αυτή η αδιαφορία μού έχει επιτρέψει να προσπαθώ να βλέπω το θέμα των ταυτοτήτων κάπως πιο ουδέτερα και ψύχραιμα.\n25/04/2010 στις 18:29\n[…]υπέρ τέτοιων επαναστατικών συμβολισμών είναι από τους πρώτους, που αποκαθηλώνουν τα νέα τους σύμβολα, μόλις αυτά δεν συμφωνούν απόλυτα με την ιδεολογία τους.\n25/04/2010 στις 18:31\nΝα ομολογήσω οτι ο imwrong έχει μάλλον δίκιο στην συγκεκριμένη περίπτωση – στις άλλες αναρτήσεις είναι εμφανές αυτή η τακτική.\n26/04/2010 στις 15:48\n]υπέρ τέτοιων επαναστατικών συμβολισμών είναι από τους πρώτους, που αποκαθηλώνουν τα νέα τους σύμβολα, μόλις αυτά δεν συμφωνούν απόλυτα με την ιδεολογία τους. »\nπλειοδοτώντας επαναστατικά θα βαλω +10\n28/04/2010 στις 10:58\nΕλεγα να μην γραψω ..αλλά θα….. γραψω, ακολουθώντας το παράδειγμα του Νοσφεράτου με την υπόθεση ότι η αφωνία ευνοεί την αυθαιρεσία.\nΑγαπητέ Abravanel γράφεις:\n«…αλλά η βενιζελική παράταξη και οι νεοφερμένοι πρόσφυγες οργάνωσαν το Πογκρόμ του Κάμπελ ώστε να πειστούν οτι το κλίμα δε τους παίρνει.»\nΚάνεις ακριβώς το ίδιο λάθος για το οποίο κατηγορείς τους άλλους. Γενικεύεις και αφορίζεις!\nΟι πρόσφυγες της Μικρασιατικής Καταστροφής δεν ήταν ενιαία ομάδα. Κάποιοι -λίγοι- συμμετείχαν σ’ αυτό που λες. Φαίνεται ότι απ’ το Μεσοπόλεμο υπήρχαν προσφυγικής καταγωγής άτομα που εντάχθηκαν στην παρακρατική αντισημιτική οργάνωση Εθνική Ένωσις «Η Ελλάς» και έλαβαν μέρος στο πογκρόμ που υποκίνησε εναντίον των φτωχών Εβραίων του οικισμού Κάμπελ, τον Ιούνιο του 1931, ο αρχισυντάκτης της εφημερίδας «Μακεδονία» Νίκος Φαρδής… Πόσοι ήταν αυτοι; Για 150 άτομα κάνουν λόγο οι πηγές εκείνης της εποχής!\nΜα ήδη, απ’ την άλλη, εκατοντάδες πρόσφυγες ήταν πολιτικοί κρατούμενοι στις φυλακές ως «κομμουνιστές»!!\nΟι πρόσφυγες είχαν ήδη μετατρέψει σε κόκκινες περιοχές το Κιλκίς, την Καβάλα κ.ά.. Και το κράτος τότε για να μην επηρεάζουν τα μεγάλα εκλογικά ποσοστά που έδιναν οι πρόσφυγες στην Αριστερά και διαμόρφωναν το εκλογικό αποτέλεσμα εις βάρος της συντηρητικής Θεσσαλονίκης -όπου οι Εβραίοι αλλά και οι υπόλοιποι ντόπιοι ήταν Δεξιοί- απέκοψε διοικητικά την κεντρική Μακεδονία και ειδικότερα το τότε κόκκινο προσφυγικό Κιλκίς από τη Θεσσαλονίκη.\nΠώς λοιπόν θα γίνει ο υπολογισμός για να καταμεριστούν οι ευθύνες σε εθνοτικό επίπεδο;\nΚαι γιατί να παραγνωρίζουμε, ότι εκείνη τη δεκαετία οι πρόσφυγες είχαν περιθωριοποιηθεί και είχαν πέσει θύμα του ρατσισμού των γηγενών και του κράτους. Τα (άγνωστα) πογκρόμ κατά των προσφυγικών οικισμών στην Πρώτη (Κιούπκιοι) των Σερρών ή στο Βόλο είναι η κορυφή του παγόβουνου μιας γενικευμένης απέχθειας που εξέφραζαν οι ντόπιοι κατά των προσφύγων. ΟΛΟΙ οι ντόπιοι: ελληνόφωνοι, τουρκόφωνοι, σλαβόφωνοι βλαχόφωνοι, εβραίοι.\nΚαμιά κίνηση στοιχειώδους αλληλεγγύης δεν θα υπάρξει για να βοηθήσει τους καταραμένους του Μεσοπολέμου. Κανείς δεν θα πλησιάζει -για να εκδηλώσει την ελάχιστη συμπάθεια- στα λοιμοκαθαρτήρια της Καλαμαριάς, όπου χιλιάδες πρόσφυγες πέθαναν στο προαύλιο της «μητέρας-πατρίδας» υπό τα αδιάφορα όμματα των γηγενών .\nΑς είμαστε λίγο ανεκτικότεροι και ας καταγράφουμε το σύνολο των παραμέτρων που χαρακτηρίζουν μια εποχή.\n28/04/2010 στις 14:55\nΕχεις απόλυτο δίκιο στα ιστορικά παραδείγματα που αναφέρεις αλλά στην περίπτωση της Θεσσαλονίκης οι πρόσφυγες βρέθηκαν σε μια ιδιότυπη κατάσταση. Από την μία τους περιφρονούσαν οι γηγενείς και ήταν οι «Έποικοι» της εποχής, αλλά από την άλλη το κράτος τους είχε ανάγκη για να εξελληνίσει (με την επιθετικά εθνικιστική έννοια) την πόλη.\nΟπως ανέφερα και στον Καραμφίλ:\nΟι πρόσφυγες είχαν συνδέσει την τύχη τους με τον βενιζελισμό, φορέα του ελληνικού εθνικισμού μιας και έβλεπαν οτι η νέα τους πατρίδα ήταν ήδη γεμάτη και μάλιστα από “αλλοεθνείς”. (Για τους προσφυγικούς παράγοντες η μάχη εναντίων των εβραίων αργότερα έγινε μια μέθοδος για να αποδείξουν την – αμφισβητούμενη από τους γηγενείς έλληνες – ελληνικότητα τους και ταυτόχρονα να καρπωθούν οικονομικά και κρατικά οφέλη στηριζόμενοι πάνω σε υπάρχουσες αντισημιτικές δοξασίες).\nΠροφανώς δεν ήταν όλοι – όπως ανέφερα και πιο πριν ο νεαρός εργάτης που βρέθηκε στην Συναγωγή Πούλια και εκφώνησε έναν από τους επικήδειους ήταν ο, μετέπειτα Αρχιστράτηγος του ΕΛΑΣ, Μάρκος Βαφειάδης. Ο Μάρκος Βαφειάδης πρόσφυγας ήταν και μάλιστα υπάρχει μια ιστορία το πώς εκείνη την εποχή απολύθηκε από γκαρσόνι γιατί ξυλοφόρτωσε έναν έλληνα χριστιανό που τον αποκάλεσε «τουρκόσπορο». Αλλά όπως σίγουρα ξέρεις ο κομουνισμός άργησε εξαιρετικά να αποκτήσει κρίσιμη μάζα στο σύνολο των προσφύγων στην πόλη. Πχ στις εκλογές του ’32 που κατέβηκε διεσπασμένη η ΕΕΕ κατάφερε να σημειώσει ποσοστά περίπου 4 φορές υψηλότερα στους προσφυγικούς συνοικισμούς σε σχέση με τους συνοικισμούς των γηγενών χριστιανών.\nΣε άλλες περιπτώσεις και σε άλλες συνθήκες προφανώς και η κατάσταση αλλάζει : πχ στα Ιωάννινα, παρά την ύπαρξη γνωστών μορφών όπως του Γιωσέφ Ελιγιά, η απήχηση των αριστερών ιδεών στην κοινότητα ήταν ελάχιστη και αντίθετα χαρακτηρίζονταν από τον φιλοβενιζελισμό της.\n28/04/2010 στις 19:28\nΕίναι αλήθεια ότι ήταν μια πολύ σύνθετη και δύσκολη εποχή. Και γι αυτό δεν είναι παραγωγική η προσέγγισή της με όρους συλλογικής ευθύνης. Προσωπικά προσπαθώ να το αποφεύγω, παρότι δεν είναι πάντα εύκολο.\nΌσον αφορά τις εθνοτοπικές ή εθνοτικές διαφορές έχω επιλέξει να επικεντρώνω την προσοχή μου στις στιγμές εκείνες της υπέρβασης, όπως η κοινή ταξική τους συμπεριφορά που θα κορυφωθεί το Μάη του ’36.\nΌσον αφορά τη φιλελεύθερη και αντιμοναρχική πολιτική τοποθέτηση των προσφύγων του ’22, αυτό δε σημαίνει ότι γραμμικά αντιστοιχεί σε αντισημιτισμό τύπου ΕΕΕ. Η βασική πολιτική αντίθεση των προσφύγων το Μεσοπόλεμο σχετιζόταν με τη σύγκρουσή τους με το Λαϊκό Κόμμα και τη Δεξιά, η οποία ουδόλως τους χαρίστηκε.\nΓια να δεις τις τρομακτικές εντάσεις, παραθέτω μια μαρτυρία (από το «Γιασασίν Μιλέτ» του Νίκου Μαραντζίδη), που είχε δημοσιευτεί στην εφημερίδα «Το Βήμα» μετά την καταστολή του βενιζελικού κινήματος του ’35:\n«Ο κυβερνητικός στρατός … αποτελούμενος από ειδικά επιστρατευμένες κλάσεις Παλαιοελλαδιτών, αφέθηκε σε πολλές περιπτώσεις από αξιοθρήνητους ηγέτες να ξεσπάσει σαν μπουλούκι αγρίων σε βάρος του (σ.τ.σ. προσφυγικού) πληθυσμού. Λεηλασίες, δαρσίματα, βιασμοί γυναικών, έδωσαν στην ΄΄προέλαση΄΄ εκείνη τη μορφή εισβολής βάρβαρου στρατού σε εχθρική χώρα.»\nPoale Zion in Greece « Poumista said\n03/05/2010 στις 13:51\n[…] Zion in Greece I was reading a fascinating post about the Zionist movement in Salonica, and noticed mentioned of “the marxist club Poalei […]\n04/05/2010 στις 22:14\n@Αγαπητέ μου Abravanel, έπιασε το μάτι μου στον Figaro της 3/5/2010, ένα άρθρο ειδησεογραφία-τοποθέτηση της Pauline Freour, με τον παρακάτω μικρό πρόλογο:\n«Des personnalitees se reunissent ce lundi soir au Parlement europeen de Bruxelles pour lancer un manifeste critiquant la politique d’ Israel au Proche-Orient. Une initiative qui ne fait pas l’ unanimitee».\nΚι όλο αυτό, κάτω από τον τίτλο:\n«DES JUIFS EUROPEENS LANCENT UN APPEL A LA PAIX A ISRAEL»\nΠροσωπικότητες της Ευρώπης, Εβραίοι των γραμμάτων των τεχνών και της πολιτικής, υπογράφουν (μέχρι προχθές, ήδη 3600!)ένα πολύ ενδιαφέρον, & καλοπροαίρετα κριτικό κείμενο-έκκληση για ειρήνη στη Μ. Ανατολή προς την Ισραηλινή Κυβέρνηση. Μεταξύ αυτών, οι ευρωβουλευτές ΝΤΑΝΙΕΛ ΚΟΝ ΜΠΕΝΤΙΤ & ΒΕΝΣΑΝ ΠΕΪΓΙΟΝ, ο ΕΛΙ ΜΠΑΡΝΑΒΙ(πρ. πρέσβης του Ισραήλ στη Γαλλία), ΚΑΙ Ο «ΝΕΟ-ΦΙΛΌΣΟΦΟΣ -και πατέρας πολλών πολιτικών «ακροβασιών» μεταξύ μας- ΜΠΕΡΝΑΡ ΑΝΡΙ ΛΕΒΙ.\nΔεν αγνοώ καθόλου την (ορθότατη, κατ εμέ) θέση σου, (και τις οριακά δύσκολες ισορροπίες) για μη εμπλοκή θεμάτων που σχετίζονται με επιλογές της ισραηλινής κυβέρνησης, σε έναν κύκλο διαλόγου με αναφορά στην ελληνική εβραϊκότητα και τη ζωή της εβραϊκής κοινότητας στη χώρα μας.\nΌμως, φίλε μου Abravanel, επειδή ακριβώς οι μέρες είναι ζόρικες ΚΑΙ για την Ευρώπη συνολικά, και για μας εδώ στην Ελλάδα, αλλά και κάμποσες κινήσεις περιμένουν πολλοί σε Κύπρο-Μ. Ανατολή, δεν νομίζω πως θα ήταν όλως διόλου άστοχο, κάπως να χώραγε κάτι σχετικό με το παραπάνω στις κουβέντες μας εδώ στο φιλόξενο «άσυλό» σου, όπου μας «φιλεύεις τα καλύτερα», και πολύ γι αυτό σε ευχαριστούμε…\nΥΓ: Κάτι στραβό συμβαίνει με το «λογαριασμό χρήστη» μου, και ΔΕΝ μπορώ να σου το στείλω σε λινκ και με σχωρνάς γι αυτό, ελπίζω.\n05/05/2010 στις 01:04\nΒ. πριν αρχίσουμε να σχολιάζουμε για θέματα που μας είναι περισσότερο πολύπλοκα από την μανιχαιστική αντίληψη, τόσο προσφιλή μιας και μας γλυτώνει από πνευματικές σκοτούρες πιστεύω οτι εύλογο είναι να μάθουμε πρώτα καλύτερα τα της χώρας μας. Πχ το παρόν άρθρο μιλάει για μια φιλοσιωνιστική Ελλάδα όταν το ελληνικό εθνικό συμφέρον, όπως ορίζονταν από το Κράτος, ευλογούσε το άδειασμα της χώρας από τους εβραίους.\nΑν ήμουν στην Γαλλία διαφορετικά θα αντιμετώπιζα αυτό το ζήτημα – είμαι, όμως, στην Ελλάδα που το Μεσανατολικό αντιμετωπίζεται με όρους κυρίως αντισημιτικούς. Το καταλαβαίνω οτι αυτή η δήλωση σε απογοητεύει γιατί θεωρείς οτι χρησιμοποιώ τις σοφιστείες που υιοθετούνται από φοντεμενταλιστικούς ισραηλινούς κύκλους. Αλλά η ίδια δήλωση που την θεωρώ ορθή στα χείλη της Β’Τσελέμ, στα χείλη μιας αμερικανικής οργάνωσης ακούγεται αλλιώς και στα χείλη μια ελληνικής αλλιώς. Ολα αυτά μπορεί να σου ακούγονται ως φιλοσοφικές ακροβασίες αλλά δεν είναι, κάθε άρθρο αποτελεί μια ακόμα ψηφίδα. Οτι η αλληλεγγύη στην Παλαιστίνη εκφράζεται μέσω αντισημιτικής βίας χωρίς αντίδραση από τους ίδιους τους φίλους των «αδυνάτων» το είδαμε τον Ιανουάριο, οτι η Ελλάδα σε άλλες περιόδους ήταν λιαν φιλοσιωνιστική το είδαμε σε αυτή. Σε επόμενες θα δούμε το πώς η Ελλάδα θεώρούσε την δεκαετία του ’80 οτι η δολοφονία εβραίων στην Ελλάδα ήταν δικαιολογημένη. Ολα αυτά επηρεάζουν τα γεγονότα ; Οχι, αλλά οι ex cattedra κρίσεις είναι εξ ορισμού λάθος στην πραγματική ζωή. Οταν θα έχουμε όλα αυτά υπόψιν θα μπορούμε να μιλήσουμε για το πως η Μέση Ανατολή επηρεάζει την χώρα μας, ποια πρέπει να είναι η στάση μας ηθικά, ποια ιστορικά και ποια σύμφωνα με τα εθνικά συμφέροντα μας.\nΤις προάλλες έβλεπα ένα talk show στο ΡΙΚ για το Κυπριακό και έβλεπα να μιλάνε στο, λιαν συντηρητικό, κυπριακό κανάλι για πράγματα που μας είναι εντελώς άγνωστα στην Ελλάδα. Να λένε, και επαναλαμβάνω οτι ήταν άνθρωποι του κατεστημένου – όχι τίποτα μαοϊστές διεθνιστές, οτι τους είχαμε τους τ/κ να πεινάνε ώστε να υποταχθούν ξεχνώντας οτι υπήρχε και η Τουρκία από πίσω. Κοιτώντας το συνειδητοποίησα με τι ευκολία καθόμαστε και από μακρυά βγάζουμε κρίσεις με γνώσεις επιπέδου wikipedia για τα διεθνή θέματα. Και δεν το λέω για σένα, το λέω πρώτα για μένα που με έκανε να σκεφτώ οτι χρειάζομαι περισσότερο local feedback στα άρθρα μου για την Θεσσαλονίκη.\nυγ. Στα moderated δεν έχει κολλήσει κάποιο άρθρο σου, (αυτόματα τα πιάνει η wordpress αν έχουν πάνω από 3 link), δοκίμασε με δυο.\n07/05/2010 στις 16:09\nΓεια απο Αργοστόλι!\nΗ βεβηλωμενη πλακα για το ισραηλινο πλοιο παραμενει βεβηλωμενη (και η καθαρα για το αγγλικο πλοιο παραμενει καθαρη).\nΣημερινες φωτογραφιες στη διαθεση καθε ενδιαφερόμενης/ου.\nΕλληνικές περιουσίες στο Ισραήλ προς επιστροφή/Greek assets in Israel for restitution « Abravanel said\n26/05/2010 στις 22:50\n[…] Οδός Παλαιστίνης, μια σιωνιστική οδός για μια σιωνιστι… […]\n28/05/2010 στις 20:49\nΑπ’ ό,τι βλέπω στο ποστ σου, δεν τα πήγα και άσκημα στο διαγώνισμα ιστορίας που μ΄έβαλες να γράψω από μνήμης, σήμερα άγρια χαράματα (τότε το πήρα χαμπάρι, στο «οι λέξεις έχουν την δική τους Ιστορία», στο ποστ για τον Κεμάλ).\nΓια την στάση του Βενιζέλου προς τος εβραίους, να παρατηρήσουμε πως περισσότερο επηρρεάζεται από καθαρά πολιτικές παραμέτρους παρά από ριζωμένο αντισημιτισμό. Βέβαια, η σχετική ρητορεία επιστρατεύεται όταν η ατμόσφαιρα ψυχραίνει.(Μ. Μαζάουερ, Θεσσαλονίκη, πόλη των φαντασμάτων, σελ.480).\nΤο επεισόδιο με την Μέιρ δεν τόξερα, ούτε τον εκβιασμό του Νάσερ. Ωστόσο, μετά την «προδοσία» του τελευταίου, η ελληνική πολιτεία δεν αναγνωρίζει αμέσως το Ισραήλ, όπως λογικά θα ήταν αναμενόμενο αν όντως η αιγυπτιώτικη κοινότητα ήταν ο μόνος λόγος που «η Ελληνική Αντιπροσωπεία δεν ηδύνατο να ψηφίσει υπέρ των εβραϊκών απόψεων εις την εν Νέα Υόρκην Συνέλευσιν του ΟΗΕ». Η υπόθεσή άρα της ανοιχτής γέφυρας Δύσης-αραβικού κόσμου μένει ανοιχτή. Δεν θυμάμαι αναφορές να σου δώσω για το που το διάβασα.\nΗ χούντα, και ειδικά το πραξικόπημα του Ιωαννίδη στην Κύπρο για να ρίξει τον «αδέσμευτο» -κι’ ενδεχομένως σοβιετόφιλο μελλοντικά- Μακάριο, εξασφάλισε στο Ισραήλ την στρατηγικό κλείδωμα της «πίσω αυλής» του. Η σημασία της Κύπρου αναδείχθηκε στον πόλεμο των 6 ημερών. Ίσως όμως αυτό να μην είναι στο ερώτημα του διαγωνίσματος (δεν είναι πολιτική ή διπλωματική στάση η μαλακία του Ιωαννίδη και οι δολοπλοκίες του Κίσινγκερ και της ΣΙΑ).\nΜε την ημερομηνία της αναγνώρισης, τάκανα θάλασσα. Εντάξει, μετά το Καμπ Ντέιβιντ, κι’ άλλα 12 χρόνια μετά. Σε τι είναι σύμπτωμα η απώλεια της πρόσφατης μνήμης, είπαμε;\nΗ επίκληση του Νταρφούρ σε σύγκριση με την Παλαιστίνη, και γενικώς τις συγκρίσεις, να προτείνω: Comparative national blaming: W.G.Sebald on the bombing of Germany, του Bruce Robbins, σε πιντιέφ στο διαδίκτυο.\nΚαι κάτι ακόμα: όχι μόνο τι κάνουν οι (ντεμέκ)ισλαμισταί του Χαρτούμ στο Νταρφούρ όπου επεκτείνονται οι κινέζοι, αλλά και τι κάνουν οι προσκείμενοι στην Ουάσινγκτον ρουαντέζοι στο Κονγκό με το (σκανδαλωδώς) πλούσιο υπέδαφος, που εκμεταλλεύονται οι δυτικές πολυεθνικές.\nΠεριμένοντας τα σχόλιά σου, εδώ ή εκεί,\n28/05/2010 στις 23:06\nεκ αυτού του σχολίου στον 40ακο#306 Δεν ξέρω τα γεγονότα της ελληνικής στήριξης στο σιωνιστικό αίτημα, αλλά μπορώ να υποθέσω πως πριν τον 2ο ΠΠ το έκανε για να ξεφορτωθεί τους εβραίους της, όπως και άλλες χώρες (κάτι Πολωνίες κλπ). Μετά τον πόλεμο και την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ, η θέση της Ελλάδας ήταν στην ουσία της φιλοισραηλινή, καθώς ήταν προσδεδεμένη στο δυτικό άρμα δίκην προτεκτοράτου,και ευθυγραμμιζόταν με την αμερικάνικη πολιτική. Ωστόσο, πρέπει να παρατηρήσω πως η αναγνώριση από την Ελλάδα του κράτους του Ισραήλ έγινε με την μεταπολίτευση, με τεράστια δηλ. αργοπορία σε σχέση με την υπόλοιπη Δύση. Η μόνη εξήγηση που μπορεί να δοθεί σ’ αυτό είναι πως η Ελλάδα χρησιμοποιήθηκε από τους δυτικούς σαν μια γέφυρα προς τον αραβικό κόσμο, με τον οποίο η Ελλάδα είχε παραδοσιακά καλές σχέσεις. Αν θυμάμαι καλά, η Ελλάδα αναγνωρίζει το Ισραήλ με τις καλές μέρες του Καμπ Ντέιβιντ\nΓια την στάση του Βενιζέλου προς τος εβραίους, να παρατηρήσουμε πως περισσότερο επηρρεάζεται από καθαρά πολιτικές παραμέτρους παρά από ριζωμένο αντισημιτισμό.\nΣυμφωνώ απόλυτα ως προς τον Βενιζέλο, αλλά η εφαρμογή της πολιτικής του δεν ξεκίνησε εκ του μηδενός αλλά βασιζόμενη σε υπάρχουσες δοξασίες των προσφυγικών πληθυσμών που μόλις είχαν φτάσει. Βέβαια καλό είναι να θυμόμαστε οτι στόχος του Βενιζέλου ήταν ο εκχριστιανισμός και όχι το καλό της πόλης ή των κατοίκων της εβραίων ή χριστιανών. Οπότε στην κινούμαστε μεταξύ αντισημιτισμού και πολιτικάντικων ψηφοθηρικών κινήτρων.\n29/05/2010 στις 02:06\n«Την ιστορία μας, την κάνουμε εμείς οι ίδιοι, την κάνουμε όμως, πρώτα, κάτω από πολύ ορισμένες προϋποθέσεις και όρους. Απ΄ αυτούς οι οικονομικοί είναι που αποφασίζουν τελικά. Μα και οι πολιτικοί κτλ., ακόμα και η παράδοση που έχει στοιχειώσει στα κεφάλια των ανθρώπων, παίζουν κάποιο ρόλο, έστω κι αν δεν είναι ο αποφασιστικός.»\nΕπιστολή του Φ.’Ενγκελς στον Ε. Μπλοχ.\nΤελικά, πιστεύω πως την μοίρα της Θεσσαλονίκης -κι’ ίσως της Ελλάδας- θα την καθόριζαν όχι οι ελιγμοί του Βενιζέλου ή τα μικροσυμφέροντα και οι προκαταλήψεις της μιας ή της άλλης ομάδας, αλλά η δυναμική οικονομική ανάπτυξη, καθώς η πόλη ήταν η φυσική έξοδος της Μεσευρώπης στην Μεσόγειο. Οι παλιές κοινοτικές ή εθνοτικές αντιθέσεις των οθωμανικών χρόνων ξέφτιζαν μπροστά στην καινούργια αντίθεση: μια κοσμοπολίτικη αστική τάξη χωρίς ρατσιστικές καθηλώσεις από τη μια και ένα εργατικό κίνημα που έδειχνε να ξεπερνάει την αρχική «εθνοσυνδικαλιστική» του φάση από την άλλη. Σ’ ένα τέτοιο πλαίσιο, ο αντισημιτισμός του Βενιζέλου μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο κατά των εργατικών κινητοποιήσεων -με μία συνεχώς φθίνουσα πάντως για τον τόπο βαρύτητα- αφήνοντας ανενόχλητη την κοσμοπολίτικη αστική τάξη της Θεσσαλονίκης, της οποίας εκπρόσωπος ήταν, να κάνει μπίζνες μορ δαν γιούζουαλ.\nΤην φυσική εξέλιξη της πόλης υπό αυτές τις συνθήκες δεν την μάθαμε, βέβαια, ποτέ.


aKanonistoN: Ιανουαρίου 2012\nΑυτή η μαγική δουλειά είναι της Malika Favre (κλικ)\nκαι αναμένεται να κυκλοφορήσει σύντομα....\nΥ.Γ. Μακάρι να της έδιναν να εικονογραφήσει και το μνημόνιο...\nίσως το διάβαζαν περισσότεροι...\nΑναρτήθηκε από aKanonisti στις 4:56 μ.μ. 3 σχόλια\nΑναρτήθηκε από aKanonisti στις 8:02 μ.μ. 0 σχόλια\nΟ καλλιτέχνης με τα σπίρτα...\nΤέχνη φτιαγμένη από σπίρτα και φλόγες...\nαπό τον ρώσσο φωτογράφο Pol Tergejst (κλικ!)\nΥ.Γ. Ρίξε στο κορμί μου σπίρτο να φωτογραφηθώ...\nΑυτή η τέχνη στ'άστρα μ'ανεβάζει....\nΑναρτήθηκε από aKanonisti στις 3:54 μ.μ. 4 σχόλια\nΤο ζωντανό Graffity!!!!\nΔείτε το βίΔεον και θα μείνετε με το στόμα ανοικτό...\nσαν τον κύριο της φωτογραφίας...\nΤο παραπάνω αριστούργημα ανήκει στους Blu (κλικ!!!) & David Ellis...\nΕπισκευτείτε την σελίδα τους...\nΕίναι πραγματικοί ΘέΟΥΛΕΣ!!!!!!\nΑναρτήθηκε από aKanonisti στις 7:46 μ.μ. 2 σχόλια\nΘα το φιλήσω το στόμα σου, Γιοχανάν.\nΘα το φιλήσω το στόμα σου.\nΔε θέλησες να μ' αφήσεις\nνα φιλήσω το στόμα σου Γιοχανάν.\nΤώρα θα το φιλήσω.\nΘα το δαγκώσω με τα δόντια\nόπως δαγκώνει κανείς τον ώριμο καρπό.\nΝαι, θα το φιλήσω το στόμα σου Γιοχανάν.\nΣου το είπα, δεν είν' έτσι;\nΣου το είπα. Μου φέρθηκες σαν να ήμουν εταίρα,\nσαν να ήμουν πόρνη,\nεγώ, η Σαλώμη,\nη κόρη της Ηρωδιάδας,\nπριγκήπισσα της Ιουδαίας.\nΕ, λοιπόν, Γιοχανάν, εγώ ζω ακόμα,\nαλλά εσύ είσαι νεκρός και το κεφάλι σου μου ανήκει.\nΜπορώ να κάμω ό,τι θέλω.\nMπορώ να το ρίξω στα σκυλιά\nκαι στα πουλιά του αέρα.\nΌ,τι αφήσουν τα σκυλιά,\nτα πουλιά του αέρα θα το φάνε...\nΑ, το φίλησα το στόμα σου,\nΓιοχανάν, το φίλησα το στόμα σου.\nΕίχανε μια πικρόστυφη γεύση τα χείλη σου.\nΝα ήταν τάχα η γεύση που έχει το αίμα;...\nΌμως μπορεί αν ήταν του έρωτα η γεύση.\nΛένε πως ο έρωτας έχει πικρόστυφη γεύση.\nΤι πειράζει όμως; Τι πειράζει;\nΤο φίλησα το στόμα σου Γιοχανάν\nτο φίλησα το στόμα σου...\nΓια κάθε Ιωάννη υπάρχει και μία Σαλώμη...\nΕδώ βλέπετε την πρώτη έκδοση της Σαλώμης του Oscar Wilde...\nσε συγκλονιστική εικονογράφηση από τον Aubrey Beardsley...\nκαι εδώ μπορείτε να βρείτε ολόκληρο το βιβλίο....\nΑναρτήθηκε από aKanonisti στις 6:50 μ.μ. 9 σχόλια\nΚαλή χρονιά ωρέ!!!!!!!!!!


Ανάσα γιά τους αγρότες… Δέδες κ. Πνευματικός “το νερό από το Βιολογικό καθαρισμό σε όλο το Δήμο Κορινθίων”βίντεο – PROTINEWS\nΑνάσα γιά τους αγρότες… Δέδες κ. Πνευματικός “το νερό από το Βιολογικό καθαρισμό σε όλο το Δήμο Κορινθίων”βίντεο\nPublished on : 2 Ιουλίου 2018 2 Ιουλίου 2018 Published by : protinews\nΤα έργα που είναι σε εξέλιξη σε όλο το οδικό δίκτυο\nτης Παλαιάς Εθνικής Οδού Κορίνθου – Πατρών\nεπιθεώρησαν σήμερα το Πρωί\nο Δήμαρχος Κορινθίων κ. Αλέξανδρος Πνευματικός\nμαζί με τον συμπατριώτη μας Γενικό Γραμματέα Υποδομών κ. Γιώργο Δέδε.\nΤα έργα αυτά έχουν ξεκινήσει περίπου 2 εβδομάδες και είναι σε εξέλιξη\nσε όλο το Νομό Κορινθίας που διασχίζει το Παλαιό Εθνικό Δίκτυο που έχει καταστραφεί.\nΟ Δήμαρχος Κορινθίων για μία ακόμα φορά ευχαρίστησε\nτον Γενικό Γραμματέα για την συμβολή του\nστην Χρηματοδότηση της αποκατάστασης.\nΟ Γενικός Γραμματέας μίλησε για ένα μεγάλο οδικό δίκτυο πολλών χιλιομέτρων που έπρεπε να αποκατασταθεί και το Υπουργείο ανταποκρίθηκε θετικά στο αίτημα των Δήμων με ισχυρές χρηματοδοτήσεις που πιάνουν τόπο.\nΕπισήμανε ότι τα έργα ξεκίνησαν γρήγορα, προχωρούν και εκτελούνται γρήγορα και τόνισε ότι θα προχωρήσουν οι αποκαταστάσεις όλων των παλιών εθνικών οδών όχι μόνο την ΠΕΟ Κορίνθου – Πατρών αλλά και της Κορίνθου – Άργους και Κορίνθου – Επιδαύρου.\nΟ κ. Δέδες Ολοκληρώνοντας χαρακτήρισε σημαντικό το έργο και για την ασφάλεια των εποχούμενων και των πεζών φυσικά αλλά και στα ζητήματα που αφορούν το δίκτυο εσωτερικής κυκλοφορίας των πόλεων του Νομού μας.\nΟ Γενικός Γραμματέας Υποδομών αναφέρθηκε επίσης στα Αναπτυξιακά Έργα που χρηματοδοτεί η Γενική Γραμματεία Υποδομών και μίλησε συγκεκριμένα για το Έργο του Βιολογικού Καθαρισμού Κορίνθου που Δημοπρατήθηκε πρόσφατα και ανακοίνωσε ότι η Γενική Γραμματεία Υποδομών Θα ενισχύσει χρηματοδοτικά και την επέκταση των δικτύων άρδευσης του Βιολογικού καθαρισμού , απαντώντας στο αίτημα του Δημάρχου Κορινθίων και της Τεχνικής Υπηρεσίας .\nΚλείνοντας ο κ. Δήμαρχος ανακοίνωσε τα έργα που αφορούν την αξιοποίηση των νερών του βιολογικού έχουν ξεκινήσει και εξέφρασε την απόλυτη ικανοποίηση του για την εξαγγελία του κ. Δέδε και υποσχέθηκε ότι αυτή η πολιτική θα συνεχιστεί.\nΗ σημαία στον ιστό της…! ανανέωσε ο Σπανούλης στον Ολυμπιακό!


Δεν υπάρχει καθαρή ήττα-του Χρήστου Μιάμη\nΑπό N. on\t 01/01/2016 Επικαιρότητα\nΔεν υπάρχει καθαρή ήττα. Δεν υπάρχει τελεσίδικη ήττα. Καμία υπόθεση δεν είναι χαμένη όσο υπάρχει έστω και ένας άνθρωπος που αντιστέκεται. Όσο υπάρχει έστω και ένας άνθρωπος που δεν αποδέχεται την ήττα του. Την ήττα μας. Όχι γιατί δεν την αναγνωρίζει, αλλά γιατί ξέρει πως η ήττα που βλέπει γύρω του, η συλλογική αλλά και η ατομική του ήττα, δεν σηματοδοτούν και δεν συνιστούν, το τέλος αγώνα.\nΣτις γραμμές των ηττημένων, έχει ήδη γεννηθεί η νέα γενιά των μαχητών, που δεν αναγνωρίζει την κυριαρχία των νικητών.\nΑυτή η μη αναγνώριση, συνειδητή, συγκροτημένη, αλλά και ασυνείδητη και απείθαρχη, αποτελεί την πηγή, από όπου εκβάλει, η διαρκής αμφισβήτηση της καπιταλιστικής κυριαρχίας, που γίνεται όλο και πιο έντονη όλο και πιο εκτεταμένη, όσο διαστέλλονται τα όρια του πλαισίου της εξουσίας. Στον μικρόκοσμο του κάθε ανθρώπου, η ήττα πιθανότατα μοιάζει ως συντριπτική, ως μη αναστρέψιμη. Ωστόσο στην μακροσκοπική κλίμακα της ιστορίας, καμία ήττα δεν είναι οριστική. Κανένα γεγονός, κανένα συμβάν δεν είναι τόσο μεγάλο, ώστε να μπορεί να υπερβεί τον ορίζοντα της δυνατότητας των ανθρώπων, να γράψουν και να σβήσουν στις σελίδες της ιστορίας.\nΗ ασύδοτη ελευθερία της ανυπακοής, γεννιέται στο πιο βαθύ σκοτάδι της καταπίεσης.\nΗ κοινωνική και πολιτική απελευθέρωση των ανθρώπων δεν πρόκειται ποτέ να προκύψει ως συνέπεια μιας βαθμιαίας και σταδιακής έξαρσης των αντιθέσεων του συστήματος. Αντίθετα είναι – θα είναι- απόρροια, μιας απρόσμενης, μιας απροσδόκητης εξέλιξης, ενός συμβάντος που θα εγκολπώσει, και θα εκφράσει με τρόπο καθοριστικό, όλο το συσσωρευμένο φορτίο οργής, δυστυχίας αλλά και προσδοκίας. Προσδοκίας για μια ζωή χωρίς εκμετάλλευση, χωρίς βία, χωρίς εξαθλίωση. Μια ζωή που θα αξίζει να την ζει κάνεις. Που θα αξίζει να αγωνιστεί για αυτή, μέχρι τέλους.\nΟι στιγμές που ζούμε, που πρόκειται να ζήσουμε, κρύβουν τόσο πόνο αλλά και τόση ελπίδα, που κανείς δεν μπορεί να τις αντέξει μόνος του. Η συλλογικότητα και ο αγώνας είναι η μόνη επιλογή.\nΌποιος χάνεται συχνά στις σκέψεις του, όποιος χάνεται ακόμη συχνότερα, στην δαιδαλώδη καπιταλιστική μητρόπολη, αυτός ξέρει καλά, ακόμη και αν δεν μπορεί να το εκφράσει με ευκολία, πως κάτω από το βρώμικο περιτύλιγμα της καθημερινής σαπίλας της ιδιώτευσης και του ατομισμού, κρύβεται μια δυστυχία ανάρμοστη, μια δυστυχία ανοίκεια, για τις δυνατότητες και τις ανάγκες του ανθρώπου. Ένα καθεστώς ήττας που συσσωρεύεται και επεκτείνεται, βαραίνοντας την ατμόσφαιρα, πυκνώνοντας τον χρόνο, συστέλλοντας το εύρος του ανθρώπινου βλέμματος.\nΗ μαζική δυστυχία, η μαζική ήττα, τροφοδοτεί την εξουσία, που είναι η αιτία όλης αυτής της δυστυχίας, όλης αυτής της ήττας.\nΟι δυνάμεις της απελευθέρωσης από το εγκλεισμό της καπιταλιστικής κυριαρχίας, δεν εμφανίζονται καθαρές και αμόλυντες από το σκοτάδι και της δυσωδία της ήττας. Απορρέουν ωστόσο, ως υπαρκτή δυνατότητα ανατροπής ενός καθεστώτος εξουσίας, εκ του οποίου εκβάλλουν ως οιονεί άρνησή του.\nΤελικά προκύπτουν, μόνο ως καθαρή δυνατότητα μιας ήττας, που δεν πρόκειται να τελεσιδικήσει ποτέ.\nΑΓΩΝΑΣ ΑΞΙΑ ΖΩΗ


Πολλές φορές αναρωτήθηκα τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Πολλές φορές στο παρελθόν απέρριψα τον ανθρώπινό μου εαυτό. Πίστευα ότι δεν θα έπρεπε να νοιώθω τα γήινα συναισθήματα: χαρά, λύπη, πικρία, ζήλια, απόρριψη, ευτυχία, πόνο, θλίψη, απογοήτευση.\nΚάποιοι γκουρού λένε ότι ο σκοπός μας είναι να μη νοιώθουμε τίποτα, να είμαστε το απόλυτο κενό. Κάποιοι άλλοι λένε να νοιώθουμε συνεχώς ευδαιμονία, χαρά και ευτυχία και ότι αυτές τις υπαρξιακές καταστάσεις τις βιώνεις μέσω διαλογισμού.\nΣαν άνθρωπος με ενσυναίσθηση (empathy) και εξασκώντας καθημερινά τον διαλογισμό, το βρίσκω αδύνατον να νοιώθω πλήρη ευδαιμονία συνέχεια. Κι αυτό γιατί πιστεύω ότι ο γήινος μας εαυτός βιώνεται μέσα από συναισθήματα. Η θεραπεία του έρχεται μέσω αυτών που νοιώθει.\nΤο να είσαι άνθρωπος για μένα σημαίνει να ζεις τη ζωή σου σε όλο της το μεγαλείο. Να δίνεσαι, να αγαπάς, να είσαι αληθινός, να νιώθεις τον πόνο του διπλανού σου. Να ρισκάρεις να εκφράσεις τον εαυτό σου έστω κι αν ξέρεις ότι η έκθεση αυτή μπορεί να γίνει αντικείμενο αρνητικού σχολιασμού ή ότι μπορεί να πληγωθείς, Να αποδέχεσαι και να τιμάς αυτά που νιώθεις. Η αυτοαγάπη σημαίνει έκφραση του εαυτού και εμπιστοσύνη στο τι νοιώθουμε έστω αν για κάποιους δεν είναι σωστή.\nΑν κρύβουμε τα συναισθήματά μας, αυτά θεριεύουν, γίνονται θηρία και θα ξεσπάσουν. Σε κάποια στιγμή της ζωής μας θα βγουν προς τα έξω και θα μας υπενθυμίζουν ότι δεν τα ακούσαμε, ότι δεν τα εκφράσαμε, ότι δεν τα θεραπεύσαμε. Αντίθετα τα κρύψαμε, τα θάψαμε κάτω από ενοχές, τύψεις, φόβο, ντροπή. Στερήσαμε από τον εαυτό μας την ευκαιρία να εκφράσει όλα αυτά που νοιώθει και να εκτονωθεί. Να βιώσει, να νοιώσει, να δημιουργήσει υγιείς ανθρώπινες σχέσεις, να βρει την αγάπη μέσα του και έξω του. Χάσαμε ανθρώπους που άξιζαν γιατί απλά δεν μιλήσαμε.\nΑγάπη, Φως και Αλήθεια (Πηγή)


MEDISPIN: Εισήγηση Συντονιστικού Οργάνου φορέων Π.Φ.Υ. στη συνέντευξη τύπου στις 30/09/2021 για τις κινητοποιήσεις εξαιτίας του claw back\nΕισήγηση Συντονιστικού Οργάνου φορέων Π.Φ.Υ. στη συνέντευξη τύπου στις 30/09/2021 για τις κινητοποιήσεις εξαιτίας του claw back\nΑνώνυμος 1 Οκτωβρίου 2021 - 12:26 μ.μ.\nΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ. ΜΑΖΙΚΗ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΑΠΟ ΕΟΠΥΥ. ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΑ. ΔΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΟΠΤΙΚΟΥΣ. ΤΟΥΣ ΠΙΕΣΑΝ ΤΟΥΣ ΕΚΒΙΑΣΑΝ ΤΟΥΣ ΑΠΕΙΛΗΣΑΝ, ΑΥΤΟΙ ΟΜΩΣ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΙΠΑΝ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΣ ΟΧΙ\nΑνώνυμος 1 Οκτωβρίου 2021 - 12:32 μ.μ.\nΠΩ ΠΩ ΤΙ ΜΑΧΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΙ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ !!!!ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.\nΑΝΟΝΥΜΟΣ 1 Οκτωβρίου 2021 - 12:49 μ.μ.\nΜαλλον γελλιο θα προκαλεσει στην κυβερνηση αυτη η απεργια!!!!. Η ΛΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΜΙΑ: ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΣΥΜΒΑΣΕΩΝ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ.!!! ΑΣ ΠΟΠΡΕΥΤΕΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΔΟΜΕΣ ΥΓΕΙΑΣ ΑΝ ΜΠΟΡΕΙ!!!


Το έχουν ακόμα – F1fan.gr\nΤο έχουν ακόμα\nΣε προηγούμενο άρθρο είχαμε αναφέρει πως ο χρόνος κυλά αμείλικτα για τους Alonso και Raikkonen, καθώς η καριέρα τους πλέον φτάνει στη δύση τους. Όμως στο αυστριακό grand prix απέδειξαν ξανά πως ακόμα κι έτσι, το έχουν.\nΤόσο ο Alonso όσο και ο Raikkonen πραγματοποίησαν τον καλύτερο τους αγώνα για φέτος. Παρότι έκαναν και τα λαθάκια τους. Με εξαιρετική οδήγηση βρέθηκαν πολύ ψηλά με τον Φιλανδό να κάνει ένα τρελό γυρολόγιο με ελαστικά 50(!) γύρων και ο Ισπανός, με αυτή την McLaren κατόρθωσε να βρεθεί στην 8η θέση εκκινώντας από το pit lane.\nΠρόκειται για 2 οδηγούς – κοσμήματα για το άθλημα και απέδειξαν για μια ακόμη φορά πως είναι ικανοί να πετύχουν τα πάντα. Έδειξαν για μια ακόμη φορά την κλάση τους και τις οδηγικές τους ικανότητες, κάτι που θα κάνει ακόμα πιο επίπονη μία ενδεχόμενη αποχώρησή τους από το άθλημα.\nΑπό τη μια ο Alonso έχει «σβήσει» τον team-mate του και είναι ο μόνος που είναι σε θέση να φέρει ορισμένους καλούς βαθμούς για την ιστορική ομάδα, ενώ από την άλλη ο Raikkonen, βρίσκεται πλέον στην 3η θέση του πρωταθλήματος, με τη διαφορά από την κορυφή να μην είναι τόσο μεγάλη. Μάλιστα έχει, δυστυχώς για εκείνον, 2 εγκαταλείψεις από πολύ υψηλές θέσεις.\nΔεν μπορούμε να γνωρίζουμε ακριβώς που θα ήταν αν δεν είχε τις εγκαταλείψεις. Από την άλλη ο Ισπανός, είναι ξεκάθαρο πως αν βρισκόταν σε μία εκ των κορυφαίων ομάδων, αυτή τη στιγμή θα διεκδικούσε με πολλές αξιώσεις το πρωτάθλημα.\nCategory: EditorialBy Διονύσης Δημητρόπουλος 4 Ιουλίου 2018\nPreviousPrevious post:Οι αντίπαλοι της Ferrari επαινούν τον κινητήρα τηςNextNext post:Renault – Haas – McLaren… η μάχη της 4ης θέσης


Αυτή η νύχτα μένει, για 6 παραστάσεις στην Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων – NewsAll-Ειδήσεις,Νέα,Ενημέρωση\nΗ παράσταση Αυτή η νύχτα μένει, βασισμένη στο ομώνυμο βιβλίο του Θάνου Αλεξανδρή, σε σκηνοθεσία Κίρκης Καραλή, ανεβαίνει, στο πλαίσιο της έκθεσης GR80s. Η Ελλάδα του Ογδόντα στην Τεχνόπολη , μόνο για 6 παραστάσεις.\nΗ θεατρική παράσταση «Αυτή η νύχτα μένει», που σκηνοθετεί η Κίρκη Καραλή και βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο του Θάνου Αλεξανδρή, ανατρέχει στα θρυλικά σκυλάδικα της επαρχίας και ζουμάρει σε ένα κολάζ ανθρώπων που μαγνητίζεται από λαϊκά τραγούδια και παρασύρεται σε ένοχες νύχτες. Άγρια πάθη, που αποκτούν σκηνική υπόσταση, με αφορμή τα ερωτικά τραγούδια της πίστας, αλλά και τα «Αποσπάσματα ερωτικού λόγου» του Ρολάν Μπαρτ. Ιστορίες που έχουν κάτι από τη μαγεία του «Ονείρου καλοκαιρινής νύχτας» του Σαίξπηρ και από την ψυχρότητα ενός αστυνομικού ρεπορτάζ. Υλικά που κάνουν μια «χημική» αντίδραση με το αλκοόλ της Νύχτας. Μια παράσταση για την παρηγοριά των σκυλάδικων, για τους ανθρώπους που στα σκοτάδια δείχνουν ομορφότεροι και για τη νύχτα – που όπως κι ο έρωτας – έχει μεταμορφωτική επίδραση σε όσους κοινωνήσουν τα μαγικά της φίλτρα. Ο έρωτας, γράφει κάπου ο Μπαρτ, δεν είναι παρά ένα πρόγραμμα που πρέπει να διανυθεί. Αυτό είναι το έργο . Τρίπολη, Πύργος, Σπάρτη, Καλαμάτα, Πάτρα, Άργος, Καστοριά, Αλεξανδρούπολη, Βέροια, Ορεστιάδα, Λαμία, Τρίκαλα, Λάρισα, Θεσσαλονίκη, Αθήνα και άλλες πόλεις σε ένα road trip στα ΄80s. Aπ’ την πρώτη κρυάδα μέχρι την οριστική μεταμόρφωση.\nΒαρύ πένθος για τη Μαριέττα Χρουσαλά και τον Λέοντα Πατίτσα\nΚαλομοίρα: Δείτε την έκπληξη που δέχτηκε από τα παιδιά της στα γενέθλιά της\nHappy Family: Η Σταματίνα Τσιμτσιλή ποζάρει με τη μητέρα της και την αδερφή της …\nΠόπη Μαλλιωτάκη: Δείτε τη με μπικίνι και μαυρισμένη στη Μύκονο …\nΗ Σταματίνα Τσιμτσιλή ποζάρει με μπικίνι στο ηλιοβασίλεμα …\nΓιώργος Χρυσοστόμου: «Κοντράρομαι με τους σκηνοθέτες στις πρόβες γιατί… » …\nElif: Η Αρζού ακούει κρυφά την Ελίφ να ζητάει από τον Σελίμ να… …\nΠρωταγωνιστής από το “Το Σόι σου”: “Βάσω Λασκαράκη σε αγαπώ και θα σε αγαπώ για πάντα…” …\nΗ τραγική ιστορία της 22χρονης πρώην του: Κοιμόταν και ο σύντροφός της πέθανε δίπλα της! …\nΑθηνά Οικονομάκου: “Ο Μάξιμος εμφανισιακά μοιάζει…” …


Κίνα Προσαρμοσμένη Εσώρουχα και Lace Ρουχισμός Προμηθευτές & Κατασκευαστές & Εργοστάσιο - Lancai\nΡούχα λινών και δαντέλας\nΑυτό είναι το νέο μας σχέδιο λινό και δαντέλα ρούχα, βαθιά V-λαιμό, δαντέλα, κενό λευκό λευκό σας κάνει να φαίνεται κομψό. Τα ρούχα από λινά και δαντέλες είναι πάντα μόδα για την άνοιξη και το καλοκαίρι, απλά γοητευτικά και κομψά.\nΑυτό είναι το νέο μας σχέδιο λινό και δαντέλα ρούχα, βαθιά V-λαιμός, δαντέλα, κενό λευκό που σας κάνει να φαίνεται κομψό. Τα ρούχα από λινά και δαντέλες είναι πάντα μόδα για την άνοιξη και το καλοκαίρι, απλά γοητευτικά και κομψά. Μπορείτε να φορέσετε τα ρούχα από λινά και δαντέλες να πάνε στο γραφείο και μέρος. Το Deep V-neck σας κάνει σέξι. Η λευκή δαντέλα αγώνα είναι ευπρόσδεκτη και μπορούμε να προσαρμόσουμε το φόρεμα όπως ζητήθηκε για να ικανοποιήσει τη ζήτηση σας.\nλινά και δαντέλα\nΑπλή βαφή, με δαντέλα, βαθύ λαιμό V, διαχωριζόμενο στρίφωμα\nT / T, PayPal κ.λπ.\nΕίμαστε μια κινεζική κατασκευαστής ενδυμάτων που παρέχει OEM & ODM υπηρεσίες για αγοραστή άνω των 18 ετών, η οποία είναι μια παγκόσμια επαγγελματική ενδυμάτων προϊόντα έρευνας και ανάπτυξης των πωλήσεων. Και είμαστε εστιάζονται σε κυρίες πλεκτά / υφασμένα ένδυσης μόδας, κύρια προϊόντα περιλαμβάνουν φόρεμα, φούστα, T-shirt, γιλέκο, σακάκι, παντελόνι, κλπ.\nΚαλώς ήλθατε στην αίθουσα εκθέσεων μας\nΕδώ είναι ο χώρος γραφείων μας\nΚόβουμε το ύφασμα μετά την κατασκευή χαρτιού\nΚάνουμε το τελικό φινίρισμα πριν συσκευάσουμε τα προϊόντα.\nΤο ετήσιο ωφέλιμο τρένο θα πραγματοποιείται κάθε χρόνο.\nHot Tags: ρούχα σεντόνια και δαντέλες, Κίνα, προμηθευτές, κατασκευαστές, εργοστάσιο, εξατομικευμένες, κατασκευασμένες στην Κίνα\nΈνα ζευγάρι: Λευκά και μεταξωτά φορέματα\nΕπόμενη: Ανοιχτό μπλε φόρεμα από λινό\nPlus μέγεθος κλινοσκεπάσματα Kimono\nΜίνι φόρεμα για τις κυρίες LCA189153


Το ‘Άμα Λάχει’ στην Καλλιδρομίου στα Εξάρχεια και οι ‘Σεϋχέλλες’ στην πλατεία Αυδή στο Μεταξιουργείο είναι δύο πραγματικά καλά εστιατόρια. Άμα λάχει, το πρώτο το λες και ταβέρνα. Οι ομοιότητες μεταξύ τους δεν είναι πολλές, αν εξαιρέσεις ότι και οι δύο σερβίρουν καλό φαγητό. Για παράδειγμα στο σέρβις (τόσο στη γρηγοράδα όσο και στην ευγένεια), οι ‘Σεϋχέλλες’ θα μπορούσαν να κάνουν λίγο καλύτερη δουλειά.\nΤέλος πάντων, εδώ είμαστε για να γιορτάσουμε την καινούργια ομοιότητα των δύο εστιατορίων: βρίσκονται αμφότερα στη λίστα του Buzzfeed με τα 31 εστιατόρια απ’ ολο τον κόσμο στα οποία πρέπει να πας (και να φας) όσο είσαι ζωντανός.\nΛάτρεις του να το πηγαίνουμε ένα βήμα πιο κει, ρωτήσαμε φίλους, συναδέλφους και γνωστούς και χτίσαμε γρήγορα -αλλά όχι βιαστικά- μια λίστα με 16 ταβέρνες, μάλλον ‘ψαγμένες’ παρά ξακουστές, που πρέπει να τιμήσεις άμεσα.\nΑν σκεφτώ ποτέ “ελληνική κουζίνα” το πρώτο πράγμα που μου έρχεται στο μυαλό είναι η μάνα μου. Το δεύτερο πράγμα είναι τα “Γιουβετσάκια”. Το μοναδικό μέρος στην Αθήνα (παλεύει χέρι με χέρι με την Παλιά Φάβα στο Φάληρο) που μπορεί να παίξει μονό πάνω από τις κατσαρόλες με την κυρά-Βούλα και να την νικήσει. Τα Γιουβετσάκια, λοιπόν, που αποτελούν ένα από τα καλύτερα κοινά μυστικά των νοτίων προαστίων σερβίρει ελληνικά πιάτα, όπως πρέπει να σερβίρονται. Ακολουθώντας την αγνή και παραδοσιακή συνταγή. Χωρίς γαστρονομικές ακροβασίες. Με προίόντα από κάθε γωνία της Ελλάδας, που δημιουργούν ένα “κανονικό” φαγητό. Κανονική χωριάτικη δηλαδή με γευστική ντομάτα. “Κανονικό” γιουβέτσι (σκοτώνω για γιουβέτσι – απλά ενημερώνω), “κανονικά” τηγανητά κολοκυθάκια. Κανονικά = σωστά = όπως πρέπει. Στέφανος Τριαντάφυλλος\nΓια τα παϊδάκια τα είπαμε. Το ίδιο και για τον Τέλη. Ή το Παραδοσιακό που μετακόμισε. Η λίστα είναι μεγάλη. Όρεξη να ‘χεις (χμ…). Μπορεί να μην είναι ταβέρνα με την ακριβή έννοια του όρου, αλλά είναι ο απόλυτος προορισμός. Αν δηλαδή καταστρεφόταν ο κόσμος και θα έπρεπε να πάμε σ’ ένα μαγαζί για να φάμε αυτός θα ήταν ο Καλύβας. Το κορυφαίο ψητοπωλείο της πρωτεύουσας. Που βρίσκεται εξάλλου και στην Νο1 περιοχή της Ελλάδος (και Νο5 του κόσμου σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα) το Κουκάκι. Ο Καλύβας, λοιπόν, βάζει σούβλες και μας κάνει να αναστενάζουμε. Είναι το μέρος που ο μοναδικός κανόνας για το σουβλάκι είναι ότι δεν υπάρχουν κανόνες. Θέλεις δηλαδή σουβλάκι με κοντοσούβλι (δική μου συνταγή: χοιρινό κοντοσούβλι, ντομάτα και σπιτική τυροκαυτερή); Δικό σου. Θέλεις με εξοχικό; Δικό σου; Με φρυγαδέλι; Δικό σου και πάλι; Με καλαμάκι; Με γύρο; Με κεμπάπ; Με κοκορέτσι; Να συνεχίσω; Στέφανος Τριαντάφυλλος\nΘ’ απαρνηθώ τα άγια χώματα της Φιλαδέλφειας και τους μεζέδες στο κουτούκι του “Μίστερ Λουκιδέλη” (αν δεν έχεις πάει, κανονισέ το. τώρα.) κι αυτό γιατί, όταν μπαίνουν στη συζήτηση φρέσκια ψάρια, νησιώτικοι μεζέδες και το γαλαζοπράσινο φόντο της θάλασσας, όλα τ’ άλλα μπαίνουν σε δεύτερη μοίρα. Αν υποθέσουμε πως ήμουν καταδικασμένος θανατοποινίτης σε κάποια πολιτεία της Αμερικής, το τελευταίο μου γεύμα θα ήταν χωρίς δεύτερη σκέψη στον “Καπετάν Νικόλα” στα Κουφονήσια. Εκεί που βλέπεις/διαλέγεις τα πιάτα πριν τα παραγγείλεις, εκεί που το ψάρι μυρίζει Αιγαίο, εκεί που ο Καπετάν Νικόλας και τα παιδιά του βγάζουν μια ανεπιτήδευτη φιλόξενη ζεστασιά που αλλού δεν ξαναταματάδες, εκεί που το αυθεντικό νησιώτικο φαγητό γίνεται απόλαυση και το ταξίδι δεν θες να έχει γυρισμό. Εκεί που εν πάση περιπτώσει πρέπει να φας μια φορά στη ζωή σου. Γρηγόρης Μπάτης\nMy kind of ταβέρνα. Από αυτές που πηγαίνεις τρως και μετά χρειάζεται κλαρκ για να σηκωθείς. Βρίσκεται σε ένα χωριό λίγο έξω από την Τραχεία, που είναι λίγο έξω από την Επίδαυρο. Διαθέτει δικό του χασάπικο (για όσους θέλουν να πάρουν δουλειά για το σπίτι – παλιό αστείο το ομοογώ) και κυρίως τις ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΕΣ μερίδες που είδες ποτέ. Η μπριζόλα θαρρείς ότι βγήκε από μαμούθ. Η τυροκαυτερή φτάνει για να κάνεις μερεμέτι σε όλο το σπίτι, αν δηλαδή σου ερχόταν ποτέ να κάνεις μερεμέτι με τυροκαυτερή στο σπίτι σου. Αν το κάνεις, θα ήθελα πολύ να δω και το υπόλοιπο σπίτι σου, Χάνσελ. Πατάτα σπιτική. Φετάρα με δικό της ταχυδρομικό κώδικα. Εκπληκτικά παιϊδάκια. Τουλάχιστον στο δικό μου “μικρό μαύρο βιβλίο” δεν μπορείς να λέγεσαι κρεατοφάγος και να μην έχεις επισκεφτεί τον Μπατζάβαλη. Στέφανος Τριαντάφυλλος\nΚάτω από το Συντριβάνι, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, βρίσκεται μισοκρυμμένη η πλατεία Δέλλιου. Και οι καραμελωμένες πατάτες και το πιο ωραίο λαχματζούν. Συγγνώμη, προτρέχω. Στην πλατεία Δέλλιου λοιπόν θα βρεις “τραπεζάκια έξω” και αρκετές επιλογές. Εμείς θα σου προτείνουμε το Μινιόν, γιατί… καραμελωμένες πατάτες και λαχματζούν. Και σουτζουκάκια. Και αλμυρό κανταΐφι. Και καβουρμάς. Και ρακί παιδιά, μην ξεχάσουμε τη ρακή. Μαρίνα Καρπόζηλου\nΟι ντόπιοι την αποκαλούν “ταβέρνα της γιαγιάς”. Δεν είμαι σίγουρος αν αυτό κολακεύει πολύ την καλοκάγαθη γιαγιά που κρατάει το μαγαζί με τη φαμίλια της μιας και είναι νεότατη. Ελάχιστα τραπεζάκια στριμωγμένα σε έναν μισθωμένο χώρο στο λιμάνι της Βλυχάδας, δίπλα ακριβώς στις βάρκες των ψαράδων. Υπάρχουν πολύ καλές ταβέρνες στην Βλυχάδα με τρομερό ψάρι που φέρνουν κάθε μέρα τα καίκια. Αλλά στης γιαγιάς θα βρεις σπιτικό φαγητό, θα βρεις νοστιμιές που θα σου έφτιαχνε η μαμά σου. Δεν είμαι σίγουρος αν είναι πράγματι στέκι ψαράδων ή απλά το στέκι των ντόπιων. Ξέρω όμως ότι θα φας πατάτα τηγανητή που δεν έχεις ξαναφάει και λιχουδιές της Σαντορίνης που δεν έχεις ούτε ονειρευτεί. Χρήστος Χατζηιωάννου\nΑπέναντι από την κεντρική πύλη του Μπιτ Παζάρ θα δεις πολύχρωμες καρέκλες και τραπέζια διακοσμημένα με φύλλα το περιοδικό Εικόνες. Δεν χρειάζεται πολλή σκέψη, απλά κάθεσαι και παραγγέλνεις. Ο κατάλογος χωρισμένος σε “ζεστά”, “κρύα” “σαλάτες” “ψαρομεζέδες” και “κρεατομεζέδες” θα σε διευκολύνει ακόμα περισσότερο. Φέτα τηγανητή με ρακόμελο, καβουροσαλάτα mojito, τυρολούκουμα λαχανικών, εδώ δεν υπάρχουν SOS, παρά μόνο αγαπημένα. Μαρίνα Καρπόζηλου


Νέα επισημασμένα με „Mi 8“ - Xiaomi-Miui.gr\nΝέα επισημασμένα με „Mi 8“\nMIUI_ART Αυγ 9th 2018, 11:28am - SmartPhones +3\nMIUI_ART Ιουλ 19th 2018, 10:54am - SmartPhones +5\nΠρόσφατα, εμφανίστηκε μια αφίσα στο Weibo που έδειχνε ξεκάθαρα ότι το Xiaomi Mi 8 Explorer Edition θα κυκλοφορήσει στις 24 Ιουλίου .\nMIUI_ART Ιουλ 13th 2018, 12:58pm - SmartPhones +6\nΜία πρόσφατη ωστόσο καταχώρηση στην αρχή πιστοποίησης συσκευών TENAA αναφέρει ότι η κορυφαία ναυαρχίδα θα παρουσιαστεί και σε άλλες εκδόσεις σε ό,τι αφορά στο συνδυασμό μνήμης RAM και ROM.\nMIUI_ART Ιουλ 3rd 2018, 12:45pm - SmartPhones +6\nΠληροφορίες από την TENAA δείχνουν ότι η Xiaomi θα βγάλει μοντέλα με 4GB και 8GB RAM.\nMIUI_ART Ιουν 18th 2018, 11:09pm - SmartPhones +2\nΑν ισχύουν όσα ακούγονται, σύντομα θα δούμε την συσκευή να κυκλοφορεί και από τα επίσημα κανάλια διανομής της Xiaomi και στην Ευρώπη.\nMIUI_ART Ιουν 6th 2018, 2:25pm - SmartPhones +3\nΓια την ακρίβεια, η νέα ναυαρχίδα σύμφωνα με τον κατασκευαστή έγινε sold out μέσα σε 1 λεπτό και 37 δευτερόλεπτα.\nMIUI_ART Ιουν 4th 2018, 1:14am - SmartPhones +4\nΧαρμόσυνα τα νέα για τους κατόχους του Xiaomi Mi Mix 2S, αφού σύμφωνα με επίσημη δήλωση του CEO της Xiaomi, Lei Yun πρόσφατα στον λογαριασμό του στο Weibo, το firmware της συσκευής θα αναβαθμιστεί σε αυτό του Xiaomi Mi 8, για να προσφέρει τις ίδιες δυνατότητες στον τομέα της ψηφιακής φωτογραφίας!\nMIUI_ART Μάι 30th 2018, 9:34am - SmartPhones +8\nXiaomi Mi 8 η συσκευή… σε 8 χώρες θα διατεθεί άμεσα από την πρώτη στιγμή, σύμφωνα με νέο poster που διέρρευσε σήμερα στο Weibo, μαζί με την βασική συσκευασία του flagship φυσικά.\nMIUI_ART Μάι 29th 2018, 9:26pm - Γενικές Ειδήσεις +6\nΣε δύο ημέρες το Xiaomi Mi 8 ανακοινώνεται και οι διαρροές είναι συνεχόμενες. Η νέα ναυαρχίδα της εταιρείας θα λανσάρει τα δικά της animojis, ενώ διαρρέει ότι το σύστημα της dual κάμερας θα είναι καλύτερο και από αυτό του Mi Mix 2S.\nMIUI_ART Μάι 29th 2018, 12:16pm - SmartPhones +5\nΜία νέα σημαντική διαρροή για τη συσκευή (από τις πολλές που έχουμε δει τελευταία) αφορά τη συσκευασία της, που τώρα κυκλοφορεί online.\nΑπρ 19th 2021, 11:27am


Λέσβος: Ολο το νησί στην πορεία διαμαρτυρίας -Σοβαρά επεισόδια με τα ΜΑΤ [εικόνες & βίντεο] Πηγή: Λέσβος: Όλο το νησί στην πορεία διαμαρτυρίας -Σοβαρά επεισόδια με τα ΜΑΤ [εικόνες & βίντεο] | Greek National Pride\nΛέσβος: Ολο το νησί στην πορεία διαμαρτυρίας -Σοβαρά επεισόδια με τα ΜΑΤ [εικόνες & βίντεο] Πηγή: Λέσβος: Όλο το νησί στην πορεία διαμαρτυρίας -Σοβαρά επεισόδια με τα ΜΑΤ [εικόνες & βίντεο]\n«Κάποιοι εδώ και αρκετές μέρες επιδίωξαν να μην είμαι εδώ σήμερα το βράδυ.\nΚάποιοι επιδίωξαν να δημιουργήσουν κλίμα έντασης τρομοκρατίας» είπε ο Αλέξης Τσίπρας, ξεκινώντας την ομιλία του στο 14ο Περιφερειακό Συνέδριο που ολοκληρώνεται απόψε στην Μυτιλήνη «Κάποιοι προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν τις ειλικρινείς αγωνίες των κατοίκων του νησιού.\nΑλλά δεν τους κάναμε τη χάρη.\nΔεν φυγομαχήσαμε και δεν αποδράσαμε» τόνισε ο πρωθυπουργός.\nΠρόσθεσε δε πως «κάποιοι προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν πραγματικές αγωνίες των κατοίκων αυτού του ιστορικού νησιού, για να σπείρουν πόλωση και μίσος και να εξυπηρετήσουν σκοπιμότητες».\nΌπως μεταδίδει μέσω Twitter ο Γιώργος Χρηστίδης ανταποκριτής του Spiegel, καταστηματάρχες του νησιού διαμαρτύρονται για τις οικονομικές αδικίες (ιδίως την διατήρηση των μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ), οι κάτοικοι ζητούν την εκκένωση της Μόρια, κρατώντας πανό στα οποία γράφουν: «Η Μόρια δεν μπορεί να ζει στην απειλή» και «SOS Μόρια, δώστε λύση τώρα».\nΉδη έχει συγκεντρωθεί ομάδα αντιεξουσιαστών με κράνη, μαντήλια και καδρόνια με κόκκινες σημαίες.\nΗ αστυνομία έχει αποκλείσει την περιοχή όπου θα πραγματοποιήσει ομιλία ο πρωθυπουργός.\nΑπό το πρωί, μπήκε λουκέτο στην αγορά της Μυτιλήνης, καθώς όλα τα καταστήματα παρέμειναν κλειστά.\nPrevious post ← Εφοδος από 3.000 κατοίκους της Λέσβου στον Α.Τσίπρα! – Σοβαρά επεισόδια\nNext post Ρίχνουν ότι διαθέτουν οι Τούρκοι στο Αιγαίο – Βίντεο πλήρους κλίμακας ελληνοτουρκικής σύρραξης… →


Ένα αρκετά θρεπτικό λαχανικό\nΟ καρπός της κολοκύθας είναι ένα από τα πιο δημοφιλή λαχανικά και είναι πολύ πλούσιος σε ζωτικά αντιοξειδωτικά και βιταμίνες. Αν και αυτό το λαχανικό είναι χαμηλό σε θερμίδες, περιέχει βιταμίνη Α και πολυφαινολικά αντιοξειδωτικά φλαβονοειδών, όπως η λουτεΐνη, η ξανθίνη και οι καροτίνες σε αφθονία.\nΘρεπτικά συστατικά κολοκύθας\nΟι κολοκύθες αποτελούν σημαντική πηγή β καροτενίου. Η κατανάλωση τροφών πλούσιων σε β-καροτένιο μπορεί να μειώσει τον κίνδυνο ανάπτυξης ορισμένων τύπων καρκίνου, να προσφέρει προστασία έναντι του άσθματος και των καρδιακών παθήσεων και να καθυστερήσει τη γήρανση και τον εκφυλισμό των κυττάρων.\nΠολλές μελέτες έχουν δείξει ότι η κατανάλωση περισσότερων φυτικών τροφών, όπως η κολοκύθα, μειώνει τον κίνδυνο παχυσαρκίας και της συνολικής θνησιμότητας. Μπορεί επίσης να βοηθήσει στην πρόληψη του διαβήτη και των καρδιαγγειακών παθήσεων και να προάγει την υγιή επιδερμίδα και το τριχωτό της κεφαλής.\nΕίναι ένα από τα πολύ χαμηλής περιεκτικότητας σε θερμίδες λαχανικά. Τα 100γρ. κολοκύθας παρέχουν μόνο 26 θερμίδες και δεν περιέχει κορεσμένα λίπη ή χοληστερόλη. Ωστόσο, είναι πλούσια σε φυτικές ίνες, αντιοξειδωτικά, μεταλλικά στοιχεία και βιταμίνες. Το λαχανικό αυτό, είναι ένα από τα τρόφιμα που συνιστώνται από τους διαιτολόγους σε προγράμματα ελέγχου της χοληστερόλης και μείωσης του βάρους.\nΗ κολοκύθα είναι μια αποθήκη πολλών αντιοξειδωτικών βιταμινών όπως η βιταμίνη Α, η βιταμίνη C και η βιταμίνη Ε.\nΗ βιταμίνη Α είναι ένα ισχυρό φυσικό αντιοξειδωτικό και απαιτείται από το σώμα για τη διατήρηση της ακεραιότητας του δέρματος και του βλεννογόνου. Είναι επίσης μια απαραίτητη βιταμίνη για καλή όραση. Σύμφωνα με έρευνες, φυσικά τρόφιμα πλούσια σε βιταμίνη Α μπορούν να βοηθήσουν το ανθρώπινο σώμα να προστατεύεται από καρκίνους των πνευμόνων και της στοματικής κοιλότητας.\nΗ ζεαξανθίνη που περιέχεται σε υψηλή ποσότητα στην κολοκύθα είναι ένα φυσικό αντιοξειδωτικό που έχει δράση φιλτραρίσματος ακτίνων UV (υπεριώδους ακτινοβολίας) στην ωχρά κηλίδα στον αμφιβληστροειδή των ματιών. Έτσι, μπορεί να προσφέρει προστασία από την "ηλικιακή ασθένεια της ώχρας κηλίδας" στους ηλικιωμένους.\nΗ κολοκύθα είναι μια καλή πηγή της βιταμινούχου ομάδας συμπλέγματος Β, όπως η νιασίνη, η βιταμίνη Β-6 (πυριδοξίνη), η θειαμίνη και το παντοθενικό οξύ.\nΕίναι επίσης μια πλούσια πηγή ορυκτών όπως ο χαλκός, το ασβέστιο, το κάλιο και ο φώσφορος.\nΔιαιτητικές ίνες και λιπαρά οξέα\nΟι σπόροι κολοκύθας, είναι πράγματι μια εξαιρετική πηγή διαιτητικών ινών και μονοακόρεστων λιπαρών οξέων, τα οποία ευνοούν την καλή υγεία της καρδιάς. Επίσης, οι σπόροι είναι συμπυκνωμένες πηγές πρωτεϊνών, ανόργανων συστατικών και βιταμινών που ωφελούν την υγεία.\nΟι κολοκύθες έχουν μια σειρά από αποδεδειγμένα οφέλη για την υγεία.\nΗ κατανάλωση κολοκύθας βοηθάει στην καλή λειτουργία της καρδιάς. Το περιεχόμενο ινών, καλίου και βιταμίνης C στην κολοκύθα είναι αξιόλογο.\nΜελέτες υποδεικνύουν ότι η κατανάλωση επαρκούς ποσότητας καλίου μπορεί να είναι σχεδόν εξίσου σημαντική με τη μείωση της πρόσληψης νατρίου για τη θεραπεία της υπέρτασης, ή της υψηλής αρτηριακής πίεσης. Η μείωση της πρόσληψης νατρίου περιλαμβάνει την κατανάλωση γευμάτων που περιέχουν λίγο ή καθόλου αλάτι.\nΗ αυξημένη πρόσληψη καλίου σχετίζεται επίσης με μειωμένο κίνδυνο εγκεφαλικού επεισοδίου, προστασία έναντι απώλειας μυϊκής μάζας και διατήρηση της οστικής πυκνότητας.\nΗ έρευνα έχει δείξει μια θετική σχέση μεταξύ μιας δίαιτας πλούσιας σε β-καροτένιο και ενός μειωμένου κινδύνου καρκίνου του προστάτη.\nΤο βήτα-καροτένιο έχει επίσης αποδειχθεί ότι εμποδίζει την ανάπτυξη του καρκίνου του παχέος εντέρου.\nΥπάρχει μια στατιστικά σημαντική αντίστροφη σχέση μεταξύ υψηλότερων λυκοπενίου στο πλάσμα [ένας τύπος β-καροτένιο] συγκεντρώσεις και χαμηλότερο κίνδυνο καρκίνου του προστάτη, η οποία περιορίζεται σε μεγαλύτερους ηλικιακά συμμετέχοντες και εκείνων χωρίς οικογενειακό ιστορικό καρκίνου του προστάτη.\nΟι κολοκύθες έχουν ισχυρή επίδραση στην απορρόφηση γλυκόζης. Μπορεί να σχετίζονται με χαμηλότερο κίνδυνο διαβήτη τύπου 2, αλλά αυτό δεν αποδεικνύεται ακόμα έντονα στην βιβλιογραφία.\nΟ πολτός κολοκύθας και οι σπόροι είναι υψηλοί σε βιταμίνη C και β-καροτένιο. Έτσι η κατανάλωση του θωρακίζει το ανοσοποιητικό μας σύστημα.\nΣυμπερασματικά, η κολοκύθα είναι μια χρήσιμη τροφή που το φθινόπωρο μπορεί να ενταχθεί στη διατροφή σας και να βελτιώσει την υγεία σας.


ΕΚΤΑΚΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ - Ε.Λ.Μ.Ε. Λήμνου & Αγίου Ευστρατίου\nΤο Δ.Σ. της ΕΛΜΕ Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου χαιρετίζει τη μαζική συμμετοχή των συναδέλφων στην απεργία-αποχή από τις διαδικασίες της αξιολόγησης των σχολικών μονάδων και καλεί τα μέλη της ΕΛΜΕ σε Έκτακτη Γενική Συνέλευση την Τετάρτη 06-10-2021 στις 17:30 στο Εσπερινό Γυμνάσιο με Λ.Τ. Μύρινας τηρουμένων όλων των μέτρων για την υγειονομική προστασία των συμμετεχόντων/ουσών. Τα θέματα της Γενικής Συνέλευσης:\nΕκτίμηση της κατάστασης και των αγωνιστικών κινητοποιήσεων του κλάδου ενάντια στις προσπάθειες της κυβέρνησης για τη λειτουργία των σχολείων με ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια, την υποβάθμιση των μορφωτικών δικαιωμάτων των μαθητών μας και την κατηγοριοποίηση των σχολείων,\nΠρογραμματισμός δράσης για το αμέσως επόμενο διάστημα,\nΣυντάκτης adminΔημοσιεύτηκε την 4 Οκτωβρίου 2021 4 Οκτωβρίου 2021 Κατηγορίες Χωρίς κατηγορία\nΕπόμενο Επόμενο άρθρο: Για τις εξετάσεις πιστοποίησης των προγραμμάτων επιμόρφωσης Β1 επιπέδου


Ν. Παπαδόπουλος: Εγώ είχα ενημερώσει - PolitesOraiokastrou\nΤη δική του εκδοχή – απάντηση σε όλα όσα ειπώθηκαν στο Δημοτικό Συμβούλιο για την ΔΕΥΑΩ θέλησε να δώσει μέσα από το Polites Oraiokastrou ο πρώην πρόεδρος αλλά και νυν αντιπρόεδρος της Δημοτικής Επιχείρησης, Νίκος Παπαδόπουλος.\nΟ κ. Παπαδόπουλος δήλωσε «στεναχωρημένος» και «χολωμένος» τονίζοντας ότι ακούστηκαν πράγματα τα οποία δεν ισχύουν. Μάλιστα σχολίασε πως η ενημέρωση που είχε ο παραιτηθείς πρόεδρος «ήταν επιεικώς ανεύθυνη γιατί δε θέλω να βάλω μπροστά τη λέξη σκόπιμη, δε θέλω να τη βάλω».\nΌπως ισχυρίστηκε ο ίδιος, είχε ενημερώσει όλες τις δημοτικές παρατάξεις για την κατάσταση της Δημοτικής Επιχείρησης Ύδρευσης και Αποχέτευσης Ωραιοκάστρου, πλην της «Λαϊκής Συσπείρωσης».\nΑναφέρθηκε επίσης στις δεξαμενές, στον βιολογικό καθαρισμό της Λητής, στα ρολόγια ύδρευσης, στις υδροκλοπές, στο αν συνεχίζει να στηρίζει τη διοίκηση Τσακίρη, αν σκέφτεται να παραιτηθεί.\n«Οι επικεφαλής των παρατάξεων τα γνώριζαν…»\nΣύμφωνα με τον κ. Παπαδόπουλο οι επικεφαλής των δημοτικών παρατάξεων γνώριζαν για την κατάσταση που επικρατούσε στην ΔΕΥΑΩ. Όπως υποστήριξε τους είχε ενημερώσει ο ίδιος προεκλογικά.\n«Οι επικεφαλής των παρατάξεων τα γνώριζαν, κάποιους φρόντισα εγώ ο ίδιος να τους ενημερώσω και μάλιστα να τους πω ότι εγώ δε βάζω υποψηφιότητα (σ.σ στις εκλογές) αλλά θα είμαι στο πλευρό τους αν με χρειαστούν. Σε όλες τις παρατάξεις ανεξαρτήτως».\n«Η μόνη παράταξη που δεν ενδιαφέρθηκε και δεν ενημερώθηκε» συνέχισε «ήταν η παράταξη του κ. Θεμελή, οι οποίοι άνθρωποι έχουν τις δικές τους θέσεις και απόψεις και το σέβομαι».\nΌσον αφορά τα μέλη του ΔΣ της ΔΕΥΑΩ από άλλες δημοτικές παρατάξεις ο κ. Παπαδόπουλος είπε:«Τα γνώριζαν πολύ καλά […] ένας πολύ καλός συνεργάτης και γνώστης των θεμάτων -γιατί έχει κάνει πολλά χρόνια και κοινοτάρχης παλαιότερα- ήταν ο κ. Γκότσης, ο οποίος συνεργαζόταν με τον κ. Παπακωνσταντίνου. Ήταν ο Χρήστος ο Τερζής, ο παλιός δήμαρχος ο οποίος είναι και αυτός πολύ καλός γνώστης».\n«Όπως η κ. Λιμπατέ ασφαλώς. Έκανε και αντιπρόεδρος και κάποια στιγμή όταν μίλησα προεκλογικά με κάποιο στέλεχος της παράταξης του κ. Σκαρλάτου «ότι είστε οι μόνοι που δεν ήρθατε να ενημερωθείτε» μου απάντησε «έχουμε την κ. Λιμπατέ εμείς και τα γνωρίζουμε από πρώτο χέρι».\nΓια τον καθαρισμό των δεξαμενών\nΕρωτηθείς για τον καθαρισμό των δεξαμενών πόσιμου νερού ο κ. Παπαδόπουλος είπε: «Είναι κάτι το οποίο μπορεί να πανικοβάλει τον κόσμο και να δημιουργήσει πρόβλημα. Ο καθαρισμός των δεξαμενών γίνεται. Μίλησε για ISO ας μας πει σε ποια δημοτική επιχείρηση αν εξαιρέσουμε τις μεγάλες όπως την ΕΥΑΘ και πιθανώς άλλες μεγάλες δημοτικές επιχειρήσεις, γίνεται (ενν. ο καθαρισμός) από εξειδικευμένα συνεργεία που να έχουν ISO. Με τον ίδιο τρόπο γίνεται ο καθαρισμός».\nΓια τον διαχειριστικό έλεγχο και τα οικονομικά της ΔΕΥΑΩ\nΣχετικά με τον διαχειριστικό έλεγχο ο αντιπρόεδρος της Δημοτικής Επιχείρησης τόνισε ότι δεν έχει κανένα πρόβλημα ελέγχου.\n«Ειλικρινά σας λέω δεν έχω κανένα πρόβλημα. Εγώ πήρα την ΔΕΥΑΩ με ένα τεράστιο χρέος […] ξεπερνούσε τα 7 εκατ. (ευρώ). Και ευχαριστώ τον κ. Σαραμάντο γιατί μπήκε σε ένα πρόγραμμα Interect Ελλάδας – Βουλγαρίας και πήραμε από εκεί τρία εκατομμύρια. Τα υπόλοιπα όλα τα έχω ξεχρεώσει, παθογένειες, ιστορίες, τα περισσότερα προέρχονταν από τον δήμο Μυγδονίας γιατί έτυχε να κάνει τότε τον Βιολογικό, τις αποχετεύσεις κλπ. Τα ξεχρέωσα όλα και αυτή τη στιγμή έχουμε μόνο την καθημερινότητα. Ατασθαλία οικονομική δε θα βρει, παρατυπία δε θα βρει. Ατασθαλία οικονομική δε φοβάμαι, δε θα βρει καμία».\nΚληθείς, εξάλλου, να σχολιάσει τα οικονομικά της Δημοτικής Επιχείρησης παραδέχτηκε ότι υπάρχουν προβλήματα τα οποία χρειάζονται χρήματα για να λυθούν.\nΌπως είπε είναι η μικρότερη δημοτική επιχείρηση στη χώρα, και μετά την οικονομική κρίση έχει δυσκολία να αντεπεξέλθει στις υποχρεώσεις της. «Το έχω πει πολλές φορές, το έχω τονίσει και από την προηγούμενη διοίκηση ότι χρειάζεται οικονομική ενίσχυση. Από τη διοίκηση Γαβότση δεν πήρε ούτε ένα ευρώ. Η τελευταία οικονομική ενίσχυση ήταν η αύξηση μετοχικού κεφαλαίου που είχε κάνει κατά 1.050.000 ευρώ η διοίκηση του κ. Σαραμάντου. Που πέρα από αυτό εγώ βρήκα ένα τεράστιο χρέος».\nΓια τις περιοχές χωρίς υδρόμετρα\nΚαι, στη συνέχεια ο κ. Παπαδόπουλος αναφέρθηκε στις περιοχές χωρίς ρολόγια ύδρευσης. «Ας μου πει και εμένα αυτές τις περιοχές για να τις μάθω» σημείωσε.\n«Εγώ ενημέρωσα πλήρως τον κύριο Ιωσηφίδη και του είπα ότι ένα από τα προβλήματα που θα αντιμετωπίσει στο μέλλον, είναι μετά την αποσιδήρωση – απομαγγανίωση στον οικισμό της Ανθούπολης. Εκεί οι Ελληνοπόντιοι δεν έχουν ρολόγια […] Βρήκα ένα καθεστώς όπου πηγαίναμε τους συντηρούσαμε τα δίκτυα, τους συντηρούσαμε τις γεωτρήσεις και τους είπα: ή δεχόσαστε και γίνεστε μέλη της Δημοτικής Επιχείρησης ή σταματάω από αυτή τη στιγμή να σας αποκαθιστώ τις βλάβες. Όταν ήρθαν και εγκαταστάθηκαν εκεί είχαν κάνει μόνοι τους δύο γεωτρήσεις εγκαταστάσεις, είχαν ιδιωτικό δίκτυο. Στην πορεία στέρεψαν οι γεωτρήσεις, έβγαζαν λίγο νερό. Με τον πρώτο Καποδίστρια πήγαν στον τότε νομάρχη και ζήτησαν να τους χρηματοδοτήσει γεώτρηση».\n«Ο νομάρχης χρηματοδότησε τον δήμο Μυγδονίας […] έκανε μία γεώτρηση βρήκαμε αρκετό νερό αλλά δυστυχώς το νερό είχε σίδηρο και μαγγάνιο. Με αποτέλεσμα να λένε δεν πληρώνουμε γι αυτό το νερό θα συνεχίσουμε με το δικό μας το νερό. Κάποιοι πήραν κάποιοι δεν πήραν».\n«Ενώ στη συνέχεια οι επόμενες διοικήσεις του κ. Γαβότση και του κ. Σαραμάντου τους αποκαθιστούσαν τις βλάβες εγώ τους είπα βρε παιδιά αυτό δεν είναι σωστό. Δεν μπορεί ο κάτοικος του υπόλοιπου δήμου να πληρώνει τις βλάβες τις δικές σας όταν εσείς δε συμμετέχετε. […] Έχουμε μπει σε ένα πρόγραμμα απονιτροποίησης Interect θα γίνει ο καθαρισμός. Μέσα στις ενημερώσεις που έκανα με όλα τα υπόλοιπα προβλήματα ήταν και αυτό».\nΓια τις υδροκλοπές\nΣε ό,τι αφορά τις περιπτώσεις κλοπών νερού ο αντιπρόεδρος της ΔΕΥΑΩ τόνισε ότι «ο νόμος λέει πως όταν γίνεται ένα δίκτυο ύδρευσης πρέπει όλοι αυτόματα να συνδεθούν υποχρεωτικά. Εδω συνδέονταν κατά βούληση. Μέσα όμως σε αυτό το διάστημα, υπήρχαν και κάποιοι που συνδέθηκαν αυθαίρετα και παράνομα[…] Χάνονται χρήματα το θέμα όμως είναι ότι εμείς δεν έχουμε το «εργαλείο», δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα, δεν είναι μόνο το προσωπικό».\n«Δηλαδή όταν λέω «εργαλείο» είναι η δυνατότητα που έχει ο δήμος να πηγαίνει και να δεσμεύει την κίνηση του λογαριασμού. Αυτή τη δυνατότητα δεν την έχουμε εμείς. […] Υπάρχει ένα άλλο εργαλείο, ένας νόμος, που λέει ότι μπορούμε να μεταφέρουμε εμείς τα χρέη στην εφορία και η εφορία να εισπράξουν για εμάς με ένα 7%. Το κάναμε, το θέμα όμως είναι ότι η προηγούμενη κυβέρνηση δεν το εφάρμοσε. Με το που ανέλαβε η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ δεν το εφάρμοσε αυτό. Είναι καθαρά πολιτική απόφαση».\nΓια το τέλος αντικατάστασης ρολογιών ύδρευσης στους λογαριασμούς νερού\n«Είναι μισό ευρώ τον μήνα. Έξι ευρώ τον χρόνο. Αυτό προέρχεται μέσα από την αναλογιστική μελέτη που έγινε βάση της ΚΥΑ εφτά υπουργείων. Είναι δηλαδή η νέα τιμολογιακή πολιτική. Από εδώ και πέρα, χάλασε ένα ρολόι; Θα αναλαμβάνουμε εμείς. Και περισσότερο εφαρμόστηκε μετά από αίτημα της Ευρωπαϊκής Ένωσης γιατί όλοι πλέον προτρέπουν να βάλουμε τα «έξυπνα» ρολόγια».\n«Κάποιοι που είναι εύρωστοι (ενν. οικονομικά) ήδη ξεκίνησαν τη διαδικασία. Από τα «έξυπνα» υδρόμετρα δεν μπορείς να κλέψεις, δηλαδή αν πας να το γυρίσεις ανάποδα που πλέον έχει γίνει θεσμός. Βέβαια το κάνουν κατά κόρον».\nΓια τους κακοπληρωτές ανέφερε ότι «εδώ είναι πάλι μία ανακρίβεια. Μιλάει για 70% ανείσπρακτων λογαριασμών. Δεν είναι τόσα, είναι γύρω στο 35% οι ανείσπρακτοι λογαριασμοί. Μη νομίζεται ότι είναι καλύτερες οι περιπτώσεις των άλλων δημοτικών επιχειρήσεων, εγώ με άλλους συναδέλφους που έχω μιλήσει εκεί περίπου είναι το ποσοστό».\nΟ βιολογικός καθαρισμός έχει προβλήματα αλλά όχι τόσο μεγάλα όπως παρουσιάστηκαν, υπογράμμισε ο αντιπρόεδρος της ΔΕΥΑΩ.\n«Ο βιολογικός καθαρισμός της Μυγδονίας» είπε «είναι φτιαγμένος για να δέχεται βοθρολύματα. Αυτό που ειπώθηκε είναι μία από τις ανακρίβειες. Μάλιστα σε κάποια σύσκεψη που είχαμε πέρυσι το καλοκαίρι, προσπάθησε ο διευθυντής περιβάλλοντος της Περιφέρειας να με πείσει να δεχτώ και τα λύματα όλων των άλλων περιοχών, όπως είναι του Λαγκαδά, ο οποίος δεν είναι φτιαγμένος για να δέχεται βοθρολύματα παρόλο που έχει άδεια για να δέχεται 50 βυτία την ημέρα. Δεν έχει όμως την εγκατάσταση. Την είσοδο για βοθρολύματα».\n«Πρέπει να κάνουμε τη συντήρηση» συνέχισε αλλά «δυστυχώς δεν έρχεται κανένας να αναλάβει, καμία εταιρεία. Όπου και να έχω ψάξει, όλοι ζητούν προκαταβολή τα χρήματα. Αυτό δε γίνεται. Γιατί λένε «μας έβαλε μέσα η τάδε δημοτική επιχείρηση, μας έβαλε μέσα ο τάδε δήμος» κλπ. Οπότε ξεκινήσαμε ενημερώνοντας το υπουργείο, το αρμόδιο τμήμα, την αρμόδια διεύθυνση, το υπουργείο…»\nΟ κ. Παπαδόπουλος υποστήριξε πως «ο βιολογικός μας δουλεύει σωστά. Έχουμε ένα πρόβλημα με τη λυματολάσπη δε βγαίνει αυτή τη στιγμή έξω. Έχουμε ενημερώσει τη διεύθυνση Περιβάλλοντος, ξεκινήσαμε τη συντήρηση και σιγά σιγά και προχωράμε. […] Αν ο κ. Ιωσηφίδης αναλάμβανε το 2014 που ανέλαβα εγώ με όλες εκείνες τις υποχρεώσεις με ένα «μπάχαλο» και το «μπάχαλο» δεν το χρεώνω στη διοίκηση γιατί δεν έχουμε προσωπικό, τί θα έκανε; Έπρεπε να τρελαθεί να φύγει την ίδια στιγμή».\nΓια τις μη επιλέξιμες δαπάνες και τα έργα που τρέχουν\n«Όταν εγώ μπήκα στον Φιλόδημο, μπήκα σε τρία έργα» τόνισε ο κ. Παπαδόπουλος. «Ήξερα» ανέφερε «ότι αυτά έχουν τέτοιες (ενν. μη επιλέξιμες) δαπάνες. Ρώτησα τότε τον δήμαρχο «ότι κοίταξε, να μπούμε στον Φιλόδημο, αλλά μην προχωρήσουμε σε δημοπρασία αν δεν εξασφαλιστούν τα χρήματα».\n«Εγώ έψαξα για να βρω χρήματα. Δυστυχώς όμως, επειδή δεν έχουμε περιουσιακά στοιχεία, δεν μπορούμε να δανειοδοτηθούμε σαν επιχείρηση ούτε από το παρακαταθηκών και δανείων. Μου είπαν μόνο με την εγγύηση του δήμου. Έλεγαν τότε «εντάξει ας έρθει εκείνη η ώρα θα δούμε τι θα κάνουμε».\n«Έχω ενημερώσει και τον κ. Τσακίρη. Πρέπει να δούμε τι θα κάνουμε πριν τα δημοπρατήσουμε. Εγώ του είπα προσωπικά δε θα δεχτώ να εγγράψουμε κονδύλια ότι υπάρχουν. Προκειμένου να προχωρήσει ένα έργο πρέπει στον προυπολογισμό να φαίνεται ότι υπάρχουν τα χρήματα να καλύψουν τις μη επιλέξιμες δαπάνες. Αλλιώς του είπα μην το προχωράς. Θα χαθούν τα έργα».\nΓια την αγορά νερού από την ΕΥΑΘ\n«Εγώ πάντα βάζω πάνω από όλα το καλό και το συμφέρον του τόπου χωρίς κανένα όφελος.Εγώ είμαι υπέρ της αγοράς νερού από την ΕΥΑΘ γιατί κακά τα ψέμματα η περιοχή μας είναι φτωχή από υδάτινους πόρους. Αυτή τη στιγμή έχουμε βρει μας λένε, άφθονο, αστείρευτο νερό στο Μελισσοχώρι, το οποίο μπορεί άνετα με τις κατάλληλες παρεμβάσεις – υποδομές που θα γίνουν, να καλύψει όλη τη Μυγδονία. Όμως λένε οι γεωλόγοι ότι υπάρχει κίνδυνος με έναν μεγάλο σεισμό να το χάσουμε αυτό το νερό».\nΓια το αν παραιτηθεί από τη θέση του αντιπροέδρου\nΣε ό,τι αφορά το θέμα παραίτησής του από την ΔΕΥΑΩ ο κ. Παπαδόπουλος επισήμανε ότι «ειλικρινά εγώ είχα πει σε όλους (ενν. προεκλογικά) ότι αν θέλουν μπορώ να τους βοηθήσω. Μετά από αυτά το σκέφτομαι ειλικρινά. Είμαι 65 χρονών δε ζητάω καταξίωση ή τίποτα άλλο. Εγώ δε χρέωσα σε κανέναν τίποτα».\n«Να μιλήσω για τις διαρροές; ξέρετε ότι η μεγαλύτερη διαρροή προέρχεται από μία κακοτεχνία από έναν αγωγό χιλιομέτρων στη Νεοχωρούδα ο οποίος έχει κατασκευαστεί ανάποδα; Δηλαδή, αντί να μπαίνουν τα «κεφάλια» από εμπρός, έμπαιναν από πίσω; Το ανέφερα καμιά φορά αυτό; Ποιος το έκανε αυτό; Η ΤΥΔΚ τότε επέβλεπε. Ευθύνεται ο δήμαρχος ή ο πρόεδρος για αυτό το έργο;»\nΣτηρίζω τους συνδημότες μου\nΣτην ερώτηση αν συνεχίζει να στηρίζει τη διοίκηση του Παντελή Τσακίρη ο κ. Παπαδόπουλος απάντησε: «Εγώ δε στηρίζω τη διοίκηση, εγώ στηρίζω τη δημοτική επιχείρηση, στηρίζω τους συνδημότες μου και κανέναν άλλον. Εγώ θέλω να πάρουν οι συνδημότες μου καθαρό νερό, θέλω να φτιαχτούν, να αντικατασταθούν τα δίκτυα». «Μόνος μου πάλεψα και μπήκα στον Φιλόδημο σε πείσμα όλων γιατί έλεγαν ότι δε θα μπω αν δε δώσω την υποστήριξη του φακέλου σε κάποιο γραφείο, μόνος μου πέτυχα. Θα γίνει και η αντικατάσταση των εσωτερικών αγωγών αμιάντου στη Μυγδονία […] Από εκεί και πέρα όμως το να ακούω εγώ και να χρεώνομαι πράγματα για τα οποία δεν ευθύνομαι πάει πολύ».\nΔΕΥΑΩ, Δήμος Ωραιοκάστρου, Νερό, Νίκος Παπαδόπουλος, Παντελής Τσακίρης, Ωραιόκαστρο\nΦωτίστηκε δοκιμαστικά το Δημαρχείο Ωραιοκάστρου!


**** ΞΕΝΟΔΟΧΕΊΑ PARK ROYAL ACAPULCO, ΑΚΑΠΟΎΛΚΟ ****\nAv. Costera Guitarron No. 110, Fracc. Brisas Guita, Ακαπούλκο, Μεξικό\nΤοποθετημένο κοντά σε μουσεία, παρεκκλήσι και γκαλερί, το Park Royal Acapulco Ξενοδοχείο 4-αστέρων προσφέρει γήπεδο τέννις, σάουνα και κομμωτήριο και είναι ό,τι πρέπει για διαμονή. Το Park Royal Acapulco Ξενοδοχείο καλωσορίζει τους επισκέπτες του σε δωμάτια για μη καπνιστές από το 1991.\nΑυτό το ξενοδοχείο βρίσκεται σε εμπορική περιοχή, 7 χλμ μακριά από La Quebrada. Το κέντρο της πόλης απέχει 5 χλμ από τις εγκαταστάσεις.\nΚοντά στο ξενοδοχείο θα βρείτε μαγαζιά, ένα φαρμακείο και ένα εμπορικό κέντρο.\nΤο Park Royal Acapulco Ξενοδοχείο είναι κατάλυμα στο Ακαπούλκο που διαθέτει 218 δωμάτια και παρέχει δωρεάν Wi-Fi, κλιματισμό, προσωπική θυρίδα ασφαλείας, τηλεόραση και σίδερο και σιδερώστρα. Πολλά δωμάτια προσφέρουν θέα σε Κόλπος του Ακαπούλκο. Στα δωμάτια θα απολαύσετε ιδιωτικά μπάνια με ντους, σεσουάρ και προϊόντα περιποίησης.\nΚάθε πρωί στο μπαρ οι επισκέπτες μπορούν να απολαύσουν πρωινό με μπουφέ. Στο εστιατόριο αλακάρτ οι επισκέπτες θα απολαύσουν γεύσεις μεξικάνικης κουζίνας. Οι επισκέπτες μπορούν να χαλαρώσουν στο Lobby μπαρ μ' ένα ποτό.\nΟι επισκέπτες μπορούν να φτάσουν στο Park Royal Acapulco Ξενοδοχείο οδικώς από το αεροδρόμιο Acapulco, Alvarez σε 20 λεπτά.\nΈχει health club, σπα και σολάριουμ και μασάζ ρεφλεξολογίας, περιποίηση προσώπου και τουρκικά λουτρά στη διάθεση των επισκεπτών. Διαθέτοντας γυμναστήριο, μαθήματα αεροβικής και κέντρο φίτνες, το Park Royal Acapulco Ξενοδοχείο επίσης προσφέρει κατάδυση με αναπνευστήρα, υδατοσφαίριση και λεμβοδρομία και άλλα είδη δραστηριοτήτων.\nΈνα παιδί κάτω των 12 ετών μπορούν να μείνουν στην τιμή των MXN 667 ανά νύχτα/άτομο σε ένα επιπλέον κρεβάτι.\nMimoza Hotel Αττάλεια\nHuy Hoang River Hotel Χόι Αν


typografeio, τυπογραφείο, βιβλιοδετείο, προεκτύπωση, γραφίστας, τυπογράφος: Με νέο «κεφαλικό φόρο» οι κομμουνιστές καταστρέφουν την χώρα\nΜε νέο «κεφαλικό φόρο» οι κομμουνιστές καταστρέφουν την χώρα\nοδηγείται στο σφαγείο.\nΟι εκπρόσωποι των ελεύθερων επαγγελματιών\nκαι των επιστημόνων χαρακτηρίζουν το νέο σύστημα\n«κεφαλικό φόρο» που οδηγεί στη δήμευση του\nεισοδήματός τους, καθώς το κράτος παρακρατεί\nγια φόρους και εισφορές πάνω από το 70% του εισοδήματός τους.\nΠολλοί ασφαλισμένοι σε ΕΤΑΑ και ΟΑΕΕ που αμείβονται με μπλοκάκια βρίσκονται υπό το κράτος πανικού και σπεύδουν να τα κλείσουν (έχουν δικαίωμα έως τις 31/1/2017 αρκεί να έχουν διακόψει τη δραστηριότητα) για να αποφύγουν την επιβάρυνση.\nΣύμφωνα με δειγματοληπτική έρευνα του ΟΑΕΕ, το προηγούμενο έτος έκλεισαν τα μπλοκάκια τους 70.000 έως 80.000 ασφαλισμένοι, ενώ εκτιμάται ότι όταν γίνει ταμείο τον ερχόμενο μήνα οι ασφαλισμένοι που διέκοψαν τη δραστηριότητά τους θα έχουν ξεπεράσει τις 100.000.\nΟι περισσότεροι οδηγούνται στη «μαύρη» επιχειρηματικότητα, μεταβιβάζουν την επιχειρηματική δραστηριότητα στα παιδιά τους, συστήνουν ιδιωτικές κεφαλαιουχικές εταιρείες ή μεταφέρουν την έδρα τους στο εξωτερικό.\nΑκόμη, χιλιάδες αγρότες και κυρίως αγρότισσες έχουν ζητήσει τη διαγραφή τους από τον ΟΓΑ. Σε κάθε αγροτική οικογένεια θα παραμείνει το πολύ ένας ασφαλισμένος με ασφαλιστική κάλυψη και περίθαλψη. Ειδικοί στην ασφάλιση εκτιμούν ότι οι οφειλέτες (τουλάχιστον 350.000 στον ΟΑΕΕ) που έχουν κηρύξει στάση πληρωμών θα πολλαπλασιαστούν, με αποτέλεσμα τα έσοδα του ΕΦΚΑ από το νέο σύστημα να μειωθούν αντί να αυξηθούν.\nΗ διευκρίνιση της υπουργού Εργασίας Εφης Αχτσιόγλου ότι το σύστημα θα κάνει δεκτή και πληρωμή «έναντι» της συνολικής οφειλής από εισφορές αποδεικνύει ότι το υπουργείο παραδέχεται ότι η επιβάρυνση είναι υπέρμετρη για την αντοχή των επαγγελματιών, ενώ ταυτόχρονα ανησυχεί για εκτόξευση των οφειλών, που ήδη έχουν αγγίξει τα 30 δισ. ευρώ στο σύνολο των Ταμείων.\n"Υπάρχει ένα είδος αριστεράς, που μας είναι πολύ πιο χρήσιμο από τη δεξιά. Είναι η αριστερά που προθυμοποιείται να περνάει από το λαό, αυτά που είναι αδύνατο να τα περάσει η δεξιά. Αυτή την αριστερά, τη χρειαζόμαστε όλοι"