Πίεση στο λαιμό με VSD και αίσθηση ασφυξίας. - Δοκιμές May\nΠώς να δωρίσετε σωστά αίμα για ινσουλίνη\nΤο VSD είναι μια ασθένεια της εποχής μας, αλλά η ανθρωπότητα είναι εξοικειωμένη με κάθε σύμπτωμα αυτής. Οι άνθρωποι έχουν μαντέψει από τη δική τους εμπειρία ότι τα ψυχολογικά προβλήματα συχνά εκδηλώνονται σωματικά. Για παράδειγμα, η έκφραση «πνίγομαι με φόβο» δεν είναι μια φαντασία φαντασίας, αλλά ένα πραγματικό σύνδρομο. Όμως, τα άτομα με VSD κατά τη διάρκεια μιας περιόδου επιδείνωσης της υγείας δεν ενδιαφέρονται για τη φρασεολογία, είναι σημαντικό για αυτούς να βεβαιωθούν γρήγορα ότι το αίσθημα σφίξιμου στο λαιμό δεν είναι ένδειξη μιας τρομερής ασθένειας. Και, φυσικά, είναι εξίσου σημαντικό να εξαλειφθεί αυτό το δυσάρεστο σύμπτωμα..\nΠεριορισμός στο λαιμό και VSD\nΗ ιδιαιτερότητα των ψυχογενών παθήσεων είναι ότι δεν έχουν καμία σχέση με τα εσωτερικά όργανα, αλλά τους χτυπάνε ανελέητα, αναγκάζοντας ένα άτομο να αποδώσει ανύπαρκτες διαγνώσεις στον εαυτό του. Έτσι, μια ξεχωριστή αίσθηση πίεσης εμφανίζεται στο λαιμό του VSD, σαν να στραγγαλίζει κάτι. Μπορεί να μοιάζει με ένα σφιχτό κολάρο ή έναν βουλωμένο λαιμό όπως η λαρυγγίτιδα. Ασαφές αίσθημα ότι κάτι πιέζει στο λαιμό μπροστά ή στις πλευρές. Αλλά συχνά ο ασθενής δεν είναι σε θέση να περιγράψει στον γιατρό ακριβώς πώς είναι η συμπίεση του λαιμού του. Με τον ίδιο τρόπο, οι φανταστικοί πυρήνες δεν μπορούν να πουν πώς πονάει η καρδιά τους. Αλλά χωρίς αμφιβολία, στο πλαίσιο της «ασφυξίας» του, ο ασθενής μπορεί να αισθανθεί επιπλέον συμπτώματα:\nαυξημένος φόβος για υγεία και ζωή.\nΤα αναφερόμενα συμπτώματα υποδηλώνουν ότι η αιτία της νόσου είναι στα νεύρα. Μια άλλη σημαντική διαφορά ανάμεσα σε μια ψυχογενή ασθένεια και μια οργανική: ο «νευρικός» λαιμός δεν μπορεί να συμπιέζεται συνεχώς. Κατά κανόνα, αφού ξυπνήσει για αρκετά λεπτά (ή ακόμα και ώρες) ο ασθενής δεν θυμάται καν το αίσθημα ασφυξίας του. Αλλά μόλις ο εγκέφαλος ενεργοποιήσει το σώμα και ξαναρχίσει τις χθεσινές αισθήσεις στη μνήμη, το σύμπτωμα επιστρέφει στη θέση του. Αυτό υποδηλώνει ότι η ασθένεια καταγράφηκε στο υποσυνείδητο του VSD ως τρομακτική, απειλητική κατάσταση και απέκτησε μια ιδεοληπτική μορφή - όπως πολλά άλλα ψυχογενή συμπτώματα.\nΤο αίσθημα σφίξιμο στην περιοχή του λαιμού έχει το δικό του σαφές μοτίβο εμφάνισης και επακόλουθη σταθεροποίηση.\nΟ πρώτος φόβος ασφυξίας εμφανίζεται συνήθως κατά τη διάρκεια μιας σοβαρής κρίσης πανικού. Ο φόβος για ένα φοβερό σύμπτωμα είναι έντονα σταθερός στο υποσυνείδητο και αναγκάζει τον ασθενή να περιμένει την ίδια ασφυξία κατά την επόμενη ΠΑ. Μερικές φορές αυτός ο φόβος είναι τόσο δυνατός που το VSD, που νιώθει την έναρξη της κρίσης, πρώτα απ 'όλα αισθάνεται το λαιμό του.\nΜε το κανονικό άγχος (σχεδόν κάθε δυστονικό άτομο το βιώνει), το υποσυνείδητο όλο και συχνότερα δίνει μια σημαντική ανακάλυψη στο συσσωρευμένο αρνητικό και τον φόβο. Ακόμα κι αν νιώσετε νευρικότητα στη δουλειά, το σώμα αρχίζει αμέσως να αποκρίνεται εξαντλητικά με σωματικά συμπτώματα. Κατά κανόνα, αυτό φοβάται περισσότερο ο ασθενής. Στην περίπτωσή μας, ο λαιμός. Ο εγκέφαλος απευθύνεται ακριβώς σε αυτήν. Οι μύες του αυχένα είναι τεταμένοι και δύσκαμπτοι, συμπληρωμένοι από ασυνήθιστες αισθήσεις που δίνει το νευρικό σύστημα: ο ασθενής έχει την αίσθηση ενός εξογκώματος στο λαιμό ή πιέζει το λαιμό στις πλευρές, πίσω, στο μήλο του Αδάμ ή στην σφαγίτιδα κοιλότητα.\nΌσο περισσότερο ένα άτομο στερεώνεται στο αίσθημα σφίξιμου στο λαιμό, τόσο πιο συχνά και φωτεινότερα εμφανίζονται. Ο φόβος μερικές φορές μεταφράζεται σε πραγματική νεύρωση του λαιμού. Το αίσθημα πίεσης στο λαιμό αρχίζει να παρεμβαίνει στην καθημερινή ζωή του ασθενούς. Φαίνεται ότι οποιοδήποτε κασκόλ, ζεστό ποτήρι τσάι ή αδέξια κίνηση του κεφαλιού μπορεί να αυξήσει τη συστολή. Το να αισθάνεσαι αβοήθητος μπροστά σε ένα ιδεοψυχαναπτικό σύμπτωμα μπορεί να οδηγήσει σε κατάθλιψη.\nΠώς να ανακουφίσετε τη σφίξιμο στο λαιμό\nΣυνειδητοποιήστε: τίποτα δεν απειλεί τη ζωή σας, δεν κινδυνεύετε από ασφυξία και όλες οι δυσάρεστες αισθήσεις είναι μια ψευδή παθολογία. Η ηρεμία και η αυτοπεποίθηση είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για ένα καλό ξεκίνημα στην καταπολέμηση της νόσου. Εάν ανησυχείτε, δείτε έναν θεραπευτή, ΩΡΛ και νευρολόγο - η έρευνα θα σας πείσει ότι ο λαιμός σας είναι πραγματικά εντάξει..\nΠροσπαθήστε να αλλάξετε την εστίασή σας. Μόλις αισθανθείτε ότι ο λαιμός σας πιέζει ξανά, στερεώστε σε άλλο μέρος του σώματος. Τα VSD στρέφουν συχνά την προσοχή τους στα κρύα δάχτυλά τους, σκοτώνοντας δύο πουλιά με μία πέτρα. Εάν φαντάζεστε έντονα ότι η ευχάριστη ζεστασιά έρχεται στα δάχτυλά σας, μπορείτε πραγματικά να κάνετε τα αγγεία να χαλαρώσουν και το σώμα - να ζεσταθεί..\nΒρείτε μια δραστηριότητα που θα κάνει το λαιμό σας να αισθάνεται λιγότερο άνετα. Μπορεί να είναι επείγον ή δύσκολο, ή μπορεί να είναι κάτι πολύ συναρπαστικό. Είναι καλό αν βρείτε ένα νέο (ή ξεχασμένο παλιό) χόμπι, σκέψεις του οποίου θα σας απομακρύνουν από έναν νευρικό λαιμό και ταυτόχρονα - από πολλά άλλα συμπτώματα δυστονίας.\nΕπισκεφθείτε έναν μασέρ. Το μασάζ στην περιοχή του λαιμού και του λαιμού θα σας βοηθήσει να χαλαρώσετε αυτήν την περιοχή και να μειώσετε το αίσθημα σφίξιμου..\nΔείτε έναν ψυχολόγο. Σε τελική ανάλυση, η ρίζα των προβλημάτων σας είναι ψυχολογική. Είναι πιθανό ότι ο φόβος της ασφυξίας εμφανίστηκε στα μακρινά παιδικά σας χρόνια και δεν θυμάστε τίποτα γι 'αυτό. Σε ψυχοθεραπευτικές συνεδρίες, όλα τα πακέτα με εκπλήξεις ανοίγουν εκπληκτικά και στη συνέχεια το άτομο βγαίνει με ασφάλεια από τον φαύλο κύκλο του.\nΈνα αίσθημα σφίξιμου στο λαιμό με VSD μπορεί να είναι μόνο ένα σήμα στο σώμα σας ότι χρειάζεται ένα διάλειμμα. Ίσως αυτή τη στιγμή αντιμετωπίζετε έντονο άγχος, το οποίο εκδηλώνεται έτσι σε σωματικό επίπεδο και στη συνέχεια πρέπει να προσπαθήσετε να βρείτε μια διέξοδο από αυτό το άγχος. Εάν δεν μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας, τότε είναι καλύτερα να συμβουλευτείτε έναν ψυχολόγο.\nΚαι εσείς, ως άτομο που θέλει να γίνει καλά, σίγουρα θα δοκιμάσετε όλες τις επιλογές.\n"alt =" Πίεση στο λαιμό κατά τη διάρκεια VSD και αίσθημα πνιγμού. ">\nΜπορεί να υπάρχει αίσθημα βαρύτητας στο πίσω μέρος του κεφαλιού, πονοκέφαλος, ακόμη και πιθανή απώλεια συνείδησης. Το τελευταίο σύμπτωμα εκφράζεται εάν υπάρχουν διαταραχές στο κυκλοφορικό σύστημα ή στο κεντρικό νευρικό σύστημα. Μούδιασμα και μερική ή πλήρης απουσία του φαρυγγικού αντανακλαστικού μπορούν να προστεθούν στα συμπτώματα της νεύρωσης του φάρυγγα..\nΤο αίσθημα ενός κομματιού στο λαιμό συμβαίνει με τη νόσο του Graves, που αναφέρεται ευρέως ως "βρογχοκήλη". Λόγω της υπερβολικής έκκρισης των ορμονών που παράγονται από τον θυρεοειδή αδένα, αυτό το όργανο αυξάνεται σε μέγεθος και πιέζει την τραχεία, παρεμβαίνει στη διέλευση του αέρα και της τροφής στον λάρυγγα. Σε αυτήν την περίπτωση, η θεραπεία με θυρεοτοξίκωση, η οποία βοηθά στη συρρίκνωση του θυρεοειδούς αδένα και τον έλεγχο της παραγωγής των ορμονών του μπορεί να βοηθήσει..\nΟισοφαγίτιδα από παλινδρόμηση - φλεγμονή της επένδυσης του οισοφάγου προκαλεί καούρα και αίσθημα σκληρότητας στο φάρυγγα και στο λάρυγγα. Αναρροή είναι η απόρριψη όξινου γαστρικού χυμού στον οισοφάγο, ο οποίος ερεθίζει τα τοιχώματα του οισοφάγου σωλήνα. Εάν αυτό συμβαίνει συνεχώς, αναπτύσσεται φλεγμονή. Η ασθένεια πρέπει να αντιμετωπιστεί, επειδή ένας μη θεραπευτικός τραυματισμός στον βλεννογόνο του οργάνου μπορεί να εκφυλιστεί σε καρκινικό όγκο. Η θεραπεία συνίσταται στη μείωση του βαθμού συννεφιά και στην εξουδετέρωση του όξινου περιβάλλοντος. Συνιστάται να μην καταναλώνετε προϊόντα που χαλαρώνουν τον οισοφαγικό σφιγκτήρα (καφές, μέντα, σοκολάτα) ή να λαμβάνετε συνεχώς αναστολείς που μειώνουν την οξύτητα του γαστρικού χυμού.\nΚατά κανόνα, ταυτόχρονα με τη δυσάρεστη αίσθηση, ο λαιμός αρχίζει να πονάει και να πονάει. Γίνεται δύσκολο να αναπνεύσει, μπορεί να εμφανιστεί δύσπνοια. Τα στερεά τρόφιμα είναι πιο δύσκολο να καταπιούνται λόγω μειωμένης αδυναμίας του οισοφάγου και μπορεί να εμφανιστούν πεπτικές διαταραχές, ναυτία και έμετος. Μερικές φορές ο πόνος είναι τόσο έντονος που θέλετε να "τραβήξετε" ένα κομμάτι από το λαιμό σας.\nΈνας όγκος μπορεί να εμφανιστεί και να συνεχίσει να αναπτύσσεται σε διάφορα μέρη του οργάνου. Εξαρτάται από τα συμπτώματα που συνοδεύει η ασθένεια..\nΤα σημάδια του καρκίνου του λαιμού μπορεί να περιλαμβάνουν γενική αδυναμία, απώλεια βάρους, παραμόρφωση και ξηρό δέρμα στο λαιμό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα δόντια βλάπτουν και πέφτουν. Υπάρχει μια επίμονη μυρωδιά από το στόμα.\nΚατά την επιλογή μιας μεθόδου θεραπείας, είναι σημαντικό να εξετάσετε πιθανές επιπλοκές για τον ασθενή. Η θεραπεία περιλαμβάνει απαραιτήτως την τήρηση ενός σχήματος ανάπαυσης, τον αποκλεισμό της υποθερμίας και του στρες, την ορθή οργάνωση της σωματικής δραστηριότητας.\nΔεν είστε σίγουροι για την ορθότητα της διάγνωσης και της θεραπείας που σας έχει συνταγογραφηθεί; Μια βιντεοσκόπηση από έναν ειδικό παγκόσμιας κλάσης θα σας βοηθήσει να εξαλείψετε τις αμφιβολίες σας. Αυτή είναι μια πραγματική ευκαιρία να εκμεταλλευτείτε την εξειδικευμένη βοήθεια του καλύτερου από τα καλύτερα και ταυτόχρονα να μην πληρώσετε υπερβολικά για τίποτα..\nΕάν υπάρχει πόνος όταν γυρίζετε το λαιμό, τότε πρέπει να επισκεφθείτε έναν γιατρό για να αποκλείσετε ή να επιβεβαιώσετε την παρουσία σοβαρής νευρολογικής παθολογίας. Έχει προοδευτικό χαρακτήρα, επομένως, σταδιακά η κατάσταση της υγείας του ασθενούς μπορεί να επιδεινωθεί σημαντικά. Για να διευκρινιστεί η διάγνωση, είναι επιτακτική ανάγκη να εξεταστεί από έναν νευροπαθολόγο..\nΠάρτε εξετάσεις και περάστε από όλες τις απαιτούμενες εξετάσεις.\nΕάν ο πόνος εκπέμπεται στο λαιμό του παιδιού, τότε μπορεί να οφείλεται σε κρυολογήματα, παρωτίτιδα, ερυθρά, μηνιγγίτιδα, καθώς και σε ορισμένες μολυσματικές ασθένειες. Εάν ο πόνος παρατηρηθεί μόνο από τη μία πλευρά, τότε ο λόγος για αυτό μπορεί να είναι φάρυγγα απόστημα, τραύμα, ωτίτιδα μέσα, λεμφαδενίτιδα.\nΤα κύρια φάρμακα για την εξάλειψη των οδυνηρών αισθήσεων είναι τα αντιφλεγμονώδη φάρμακα. Αξίζει να σημειωθεί ότι το κύριο πλεονέκτημα της χρήσης τους, εκτός από το αναλγητικό αποτέλεσμα, είναι ότι έχουν αντιφλεγμονώδη δράση. Στην οξεία φάση της πορείας της νόσου, τα φάρμακα συνταγογραφούνται με τη μορφή ενέσεων και στη συνέχεια μετατρέπονται σε χάπια. Μεταξύ των πιο δημοφιλών φαρμάκων είναι τα ακόλουθα:\nΕάν ο πόνος στον αυχένα συνοδεύεται από προβλήματα ακοής, ζάλη, ενδείκνυται η λήψη φαρμάκων για την ομαλοποίηση της κυκλοφορίας του αίματος. Μπορούν να συνταγογραφηθούν μέσα όπως "Trental", "Cavinton", "Euphyllin".\nΗλικία του ασθενούς: όσο νεότερο το σώμα, τόσο πιο γρήγορα αναπτύσσεται η παθολογία.\nΤόπος εντοπισμού του όγκου και των μεταστάσεων στο λαιμό: στα φωνητικά κορδόνια, ο όγκος αναπτύσσεται αργά και την παραμονή του λάρυγγα, το νεόπλασμα αναπτύσσεται γρήγορα, εξαπλώνεται στην περιοχή των λεμφαδένων.\nΕίναι σημαντικό να ζητήσετε τη βοήθεια ενός ειδικού εγκαίρως εάν υπάρχει εφίδρωση, αίσθημα εξογκώματος στο λαιμό. Το επόμενο στάδιο είναι η παρατήρηση ενός ογκολόγου, η θεραπεία και η θεραπεία του καρκίνου στα πρώτα στάδια, η πρόληψη των μεταστάσεων και των υποτροπών.\nΤαχεία πρόοδος μιας νόσου ΩΡΛ, όπως η λαρυγγίτιδα.\nΣοβαρή έλλειψη ασβεστίου, βιταμίνης D (σε κίνδυνο παιδιών που πάσχουν από ραχίτιδα).\nΠοια φρούτα μπορείτε να χρησιμοποιήσετε με το σάκχαρο στο αίμα;?\nΛευκό βότανο cinquefoil: χρήση στην ιατρική, σχόλια


Δραματική ποίηση: κωμωδία – τραγωδία « 14ο Νηπιαγωγείο Αθηνών\nο Θέσπις στο άρμα του, γλυπτό, 1334, Φλωρεντία\nΤον 6ο αιώνα π.Χ. ζούσε στην Αθήνα ένας ποιητής ο Θέσπις. Ο Θέσπις είχε ένα άρμα και γυρνούσε στην πόλη απαγγέλλοντας τα ποιήματά του. Κάποια μέρα όμως οι θεατές τον ρώτησαν κάτι και εκείνος διέκοψε την απαγγελία και απάντησε, δηλαδή αποκρίθηκε (υποκρίθηκε). Έτσι λένε ότι γεννήθηκε το αρχαίο θέατρο στην Αθήνα, και ο Θέσπις ήταν ο πρώτος «υποκριτής» (αυτός που απάντησε). Έτσι η λέξη υποκριτής έφτασε σήμερα να σημαίνει ηθοποιός, αλλά και γενικά εκείνος που προσποιείται, όποιος παριστάνει ότι είναι κάτι άλλο από αυτό που είναι, για να ξεγελάσει τους άλλους.\nΗ δραματική ποίηση, δηλαδή η κωμωδία και η τραγωδία (βλέπε τον ορισμό του Αριστοτέλη εδώ) γεννήθηκαν στην αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία, γιατί, όπως είπαμε και σε προηγούμενο άρθρο, μόνο τότε υπήρχε η πολιτική ελευθερία για να γεννηθούν αυτά τα δύο είδη θεάτρου που έκριναν και σατίριζαν την πολιτική και κοινωνική ζωή του τόπου.\nΕμείς εστιάσαμε σε δύο συγγραφείς της περιόδου, τον Σοφοκλή για την τραγωδία και τον Αριστοφάνη για την κωμωδία. Στη βιβλιοθήκη του σχολείου έχουμε την «Ειρήνη», τους «Βάτραχους» και τους «Όρνιθες» (σε εικονογράφηση και διασκευή της Σοφίας Ζαραμπούκα, εκδόσεις «κέδρος»). Διαβάζοντας το όνομα της Ζαραμπούκα η Αλίκη θυμήθηκε ότι η ίδια συγγραφέας έχει γράψει και το «Βρωμοχώρι» που είχαμε διαβάσει παλιότερα.\nΟι «Όρνιθες» είναι το κωμικότερο έργο του Αριστοφάνη. Θέμα του έργου είναι ο πόθος των ανθρώπων για τη δημιουργία της ιδανικής πολιτείας, ο οποίος παραμένει ένα άπιαστο όνειρο γιατί οι ίδιοι οι άνθρωποι δεν είναι ιδανικά πλάσματα, έχουν πάθη, κακίες, μικρότητες. Τα πουλιά (οι όρνιθες) εμπιστεύονται την τύχη της πόλης τους στον Πεισθέταιρο και, όπως είναι αναμενόμενο, ο Πεισθέταιρος καρπώνεται μόνος του την εξουσία.\nσχέδιο κοστουμιού για τους "Όρνιθες" του Γ. Τσαρούχη από την παράσταση του Κ. Κουν\nΑπό τον Σοφοκλή επιλέξαμε την Αντιγόνη. Το ερώτημα που θέτει ο Σοφοκλής είναι το ακόλουθο: Όταν οι νόμοι του τύραννου έρχονται σε αντίθεση με τους ηθικούς νόμους των πολιτών, τότε τι πρέπει να κάνουν οι πολίτες; Να υποταχθούν στον τύραννο ή να παρανομήσουν;\n«Γιατί να γράφουμε και να βλέπουμε στενάχωρα έργα; Για να στεναχωριόμαστε περισσότερο;» ρώτησαν τα παιδιά. «Μια μέρα είδα με τη μαμά μου ένα έργο και στο τέλος έκλαιγα και στεναχωρήθηκα», είπε η Μυρτώ Κ.\nΓιατί λοιπόν γράφουμε και βλέπουμε στενάχωρα έργα; «Για να ξεπεράσουμε τη στεναχώρια (όταν κρύβεις τη λύπη σου, τότε αυτή γίνεται μεγαλύτερη), να τη μοιραστούμε με άλλους, και να δώσουμε απαντήσεις στα ‘στενάχωρα’ ερωτήματα (θέματα) της ζωής μας». Αυτή είναι τουλάχιστον η απάντηση που έδωσα στα παιδιά.\nΑνάγνωση: Διαβάσαμε τους «Όρνιθες», την «Ειρήνη» και τους «Βάτραχους» του Αριστοφάνη.\nΔραματοποίηση: Δραματοποιήσαμε τους «Όρνιθες» (Πεισθέταιρος: Γιώργος Α., Ευελπίδης: Αλέξανδρος, Τσαλαπετεινός: Μυρτώ Σ., Χορός: όλα τα παιδιά), με τρομερούς αυτοσχεδιασμούς στο διάλογο και τις κινήσεις από τα παιδιά. Βγήκε τόσο καλό που αποφασίσαμε να το δουλέψουμε περισσότερο και να το παρουσιάσουμε στο κλείσιμο της χρονιάς.\nΜουσική – Χορός: Ακούσαμε κάποια από τα τραγούδια που έγραψε ο Μάνος Χατζιδάκις για την παράσταση του θεάτρου Τέχνης του Κάρολου Κουν (μία ιστορική παράσταση που ανέβηκε σε σκηνικά και κοστούμια του Τσαρούχη και μετάφραση Βασίλη Ρώτα), και τα ενσωματώσαμε στη δραματοποίησή μας.\nΓλώσσα: Αναζητήσαμε την ετυμολογία των λέξεων:\nΕυελπίδης (εύελπις = καλή ελπίδα, ο ελπιδοφόρος)\nΌρνιθες: ο όρνις ήταν στα αρχαία ελληνικά το πουλί, και όχι η σημερινή όρνιθα που είναι η κότα\nΚωμωδία (κώμος + ωδή = τραγούδι εύθυμης συντροφιάς)\nΤραγωδία (τράγων ωδή, το τραγούδι ομάδας μεταμφιεσμένων σε τράγους)\nΑρχιτεκτονική – κουκλοθέατρο: Κατασκευάσαμε με οικοδομικό υλικό (τουβλάκια) ένα αρχαίο θέατρο και τοποθετήσαμε τους θεατές και τους ηθοποιούς στις θέσεις τους. Εντάξαμε το ‘αρχαίο θέατρο’ στη γωνιά του Μικρόκοσμου και κατά τη διάρκεια των ελεύθερων δραστηριοτήτων, όποιο παιδί θέλει, ‘ανεβάζει’ εκεί μία παράσταση με την κουκλίτσα και τις χάρτινες κούκλες που φτιάξαμε.\nΚατασκευή – δημιουργία: Θα φτιάξουμε κωμικές και τραγικές μάσκες.\n← Αρχιτεκτονική – Γλυπτική: Παρθενώνας Μάνος Χατζιδάκις – Βασίλης Ρώτας – Κάρολος Κουν: «Όρνιθες» →


Στο Δέλτα του Δούναβη μαθητές του Ηρακλείου - ΠΑΤΡΙΣ\nΣτο Δέλτα του Δούναβη μαθητές του Ηρακλείου\nΑπό Κατερίνα Μυλωνά\t Τελευταία Ενημέρωση Μαΐ 23, 2019\nΣτο Δέλτα του Δούναβη έγινε μία ξεχωριστή συνάντηση Erasmus+ , για να συνειδητοποιήσουν οι μαθητές ότι μπορεί ο καθένας να μαθαίνει μόνος του αλλά αν ενώσουν τις δυνάμεις τους, μαθαίνουν διπλά! Συγκεκριμένα, στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού προγράμματος Erasmus+ με τίτλο «I learn, you learn but together we double learn», εκπαιδευτικοί και μαθητές του 37ου Δημοτικού Σχολείου Ηρακλείου, επισκέφτηκαν την παραδουνάβια πόλη Tulcea της Ρουμανίας από τις 6 έως τις 10 Μαΐου.\nΣτο συγκεκριμένο πρόγραμμα με συντονίστρια χώρα την Ισπανία, συμμετέχουν η Τουρκία, η Πολωνία, η Ρουμανία και η Ελλάδα. Οι εργασίες του προγράμματος, με διάρκεια υλοποίησης δύο έτη, αφορούν στην ανάπτυξη εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που ενθαρρύνουν τη χρήση των τύπων πολλαπλής νοημοσύνης του Gardner μέσα σε συνεργατικό περιβάλλον μάθησης.\nΗ πολλαπλή νοημοσύνη είναι ένα από τα αντικείμενα του προγράμματος\nΗ τέταρτη συνάντηση στη Ρουμανία, πραγματοποιήθηκε στο σχολείο Scoala Gimnaziala Nr12 της Tulcea, όπου παρουσιάστηκαν οι δράσεις (projects) που δεσμεύτηκαν να υλοποιήσουν από κοινού δάσκαλοι και μαθητές σε κάθε χώρα σύμφωνα με τη στοχοθεσία του προγράμματος. Συγκεκριμένα, παρουσιάστηκαν:\nα) οι κοινές δράσεις που πραγματοποιήθηκαν σε κάθε χώρα σχετικά με τον εορτασμό της «Ολυμπιακής Ημέρας Erasmus+».\nβ) τα αποτελέσματα της έρευνας για τους μαθητές με χρήση ερωτηματολογίου που αφορούσε στη διάγνωση των τύπων πολλαπλής νοημοσύνης.\nγ) τα σχέδια δραστηριοτήτων/παρεμβάσεων που στοχεύουν στην ενδυνάμωση καθενός από τους οχτώ τύπους της νοημοσύνης.\nδ) σχέδιο μαθήματος που διαρθρώθηκε από την ελληνική πλευρά και στόχευε στην ανάπτυξη της ενδοπροσωπικής νοημοσύνης, ενταγμένο στη θεματική ενότητα «αποδοχή του διαφορετικού, καταπολέμηση του ρατσισμού, της ξενοφοβίας και των προκαταλήψεων».\nΗ συντονιστική ομάδα του προγράμματος Erasmus+ «I learn, you learn but together we double learn» του 37ου Δημοτικού Σχολείου Ηρακλείου αναφέρει πως “στις συναντήσεις εργασίας ομότιμων που έγιναν κατά την παραμονή μας στην Tulcea, σχεδιάσαμε τις επόμενες δράσεις μας ενώ με τη μέθοδο του job shadowing, παρακολουθήσαμε τους Ρουμάνους συναδέλφους σε διδασκαλίες σχετικά με τη θεματική του προγράμματος.\nΟι μαθητές φιλοξενήθηκαν από οικογένειες μαθητών του σχολείου υποδοχής. Γνώρισαν την κουλτούρα της Ρουμανίας, δοκίμασαν τα τοπικά, παραδοσιακά φαγητά, περπάτησαν στις όχθες του Δούναβη. Συνομίλησαν, έπαιξαν, συναγωνίστηκαν και ζωγράφισαν με συνομήλικούς τους από τις άλλες χώρες. Στο επίπεδο της εκπαίδευσης οι μαθητές συμμετείχαν σε οργανωμένα εργαστήρια, στοχευμένα στους τύπους της πολλαπλής νοημοσύνης, που είχαν οργανωθεί από τους Ρουμάνους συναδέλφους.\nΗ παραμονή των μαθητών και δασκάλων στην Tulcea εμπλουτίστηκε με δραστηριότητες και επισκέψεις. Επισκεφτήκαμε τα αξιοθέατα της πόλης, τύχαμε θερμής υποδοχής από τον δήμαρχο και ενημερωθήκαμε για την προσπάθεια των τοπικών φορέων σχετικά με την προστασία του οικοσυστήματος της περιοχής. Μοναδική εμπειρία για όλους μας ήταν η κρουαζιέρα με ποταμόπλοιο στον Δούναβη και τα κανάλια του.\nΑναχωρήσαμε έχοντας αποκομίσει θετικές εντυπώσεις από την οργάνωση και την εφαρμογή του προγράμματος στην Tulcea. Εκείνο που θα παραμείνει περισσότερο χαραγμένο στη μνήμη μας είναι η θερμή υποδοχή και η εγκάρδια φιλοξενία από τους εκπαιδευτικούς και τους γονείς του σχολείου. Συνεχίζουμε με ενθουσιασμό τις δράσεις της διακρατικής μας συνεργασίας και σχεδιάζουμε την επόμενη συνάντησή μας στην Κρήτη που θα αποτελέσει και την ολοκλήρωση του προγράμματος.”\nΔεύτερος ο ΟΦΗ στο Διασυλλογικό στίβου


Απεργία της Air Canada | AirHelp\nΑπεργία της Air Canada: Αποζημίωση\nΕάν έχετε επηρεαστεί από απεργία της Air Canada, τότε βρίσκεστε στο σωστό μέρος. Ίσως δικαιούστε αποζημίωση έως και 600 €, εάν αντιμετωπίσατε καθυστέρηση ή ακύρωση λόγω απεργίας αεροπορικής εταιρείας. Μπορούμε να σας βοηθήσουμε στην υποβολή αιτήματος βάσει της νομοθεσίας της ΕΕ.\nΈχετε επηρεαστεί από απεργία της Air Canada;\nΑποζημίωση για απεργία της Air Canada: Μάθετε τα δικαιώματά σας\nΔυνατότητα για αποζημίωση σε περίπτωση απεργίας της Air Canada\nΤι ισχύει για παλαιότερες απεργίες της Air Canada;\nΠότε δικαιούμαι αποζημίωση σε περίπτωση απεργίας της Air Canada;\nΕίχατε πρόβλημα με πτήση λόγω απεργίας του προσωπικού της Air Canada.\nΟι απεργίες προσωπικού αεροπορικών εταιρειών περιλαμβάνουν υπαλλήλους της Air Canada. Αυτό περιλαμβάνει πιλότους, προσωπικό καμπίνας, μηχανικούς αεροπορικών εταιρειών και άλλους υπαλλήλους που απασχολούνται άμεσα από την Air Canada. Εάν κάνετε κράτηση για πτήση που παρουσιάζει πρόβλημα λόγω απεργίας του προσωπικού της Air Canada, ίσως δικαιούστε αποζημίωση για την ταλαιπωρία που βιώσατε.\nΠιστεύουμε ότι τα δικαιώματα των επιβατών αεροπορικών μεταφορών προέχουν πάντοτε —εάν μια απεργία της Air Canada έχει ως αποτέλεσμα την καθυστέρηση, την ακύρωση ή ακόμη και την άρνηση επιβίβασης, μπορείτε να υποβάλλετε αίτημα για αποζημίωση.\nΠότε δεν δικαιούμαι αποζημίωση σε περίπτωση απεργίας της Air Canada;\nΔεν δικαιούστε αποζημίωση σε περίπτωση απεργίας, εάν πρόκειται για απεργία πέραν του ελέγχου της Air Canada. Για παράδειγμα:\nΕνώ οι απεργίες του προσωπικού της Air Canada είναι υπό τον έλεγχο της Air Canada, όλες οι άλλες απεργίες θεωρούνται «έκτακτες περιπτώσεις». Έκτακτες περιπτώσεις είναι οποιαδήποτε γεγονότα ή καταστάσεις πέραν του ελέγχου της αεροπορικής εταιρείας, που δεν μπορούν να αποφευχθούν ακόμη κι αν έχουν ληφθεί εύλογα μέτρα για την αντιμετώπισή τους. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η Air Canada δεν είναι υπεύθυνη.\nΕλέγξτε με την AirHelp για να δείτε αν η πτήση σας με την Air Canada πληροί τις προϋποθέσεις για αποζημίωση!\nΕάν επηρεαστήκατε από απεργία της Air Canada τα τελευταία 3 χρόνια, ίσως δικαιούστε αποζημίωση.\nΤι ποσό δικαιούμαι ως αποζημίωση για απεργία της Air Canada;\nΑποζημίωση σε περίπτωση ακύρωσης πτήσης λόγω απεργίας της %Airlines%\nΟρισμένες φορές, οι απεργίες του προσωπικού της Air Canada μπορεί να έχουν ως αποτέλεσμα την ακύρωση της πτήσης σας. Εάν αντιμετωπίσατε ακύρωση πτήσης λόγω απεργίας, ίσως δικαιούστε αποζημίωση! Δικαιούστε αποζημίωση εάν η αεροπορική εταιρεία σάς ενημέρωσε λιγότερο από 14 ημέρες πριν από την προγραμματισμένη πτήση σας και δεν μπόρεσε να σας προσφέρει εναλλακτική πτήση με παρόμοια ώρα άφιξης.\nΑποζημίωση για καθυστέρηση πτήσης λόγω απεργίας της Air Canada\nΟι απεργίες της Air Canada μπορεί ορισμένες φορές να έχουν ως αποτέλεσμα μεγάλες καθυστερήσεις και να επηρεάσουν την άφιξή σας στον τελικό προορισμό σας. Δικαιούστε αποζημίωση εάν η πτήση σας καθυστέρησε για 3 ή περισσότερες ώρες.\nΤι ποσό δικαιούστε όταν η πτήση σας με την Air Canada έχει καθυστέρηση;\nΣημαντικά δικαιώματα επιβατών κατά τη διάρκεια απεργίας της Air Canada\nΌταν αντιμετωπίζετε πρόβλημα με την πτήση λόγω απεργίας της αεροπορικής εταιρείας, έχετε το δικαίωμα παροχής βοήθειας. Ανάλογα με τη διάρκεια της καθυστέρησης, η %Airlines% οφείλει να σας προσφέρει διάφορες παροχές, όπως:\nΕάν η πτήση σας ακυρώθηκε, έχετε επίσης την επιλογή να πάρετε εναλλακτική πτήση που προσφέρει η Air Canada, για να φτάσετε στον προορισμό σας. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για την εκ νέου κράτηση και την επιστροφή χρημάτων εδώ.\nΕπιπλέον, λειτουργούμε με το σκεπτικό της μη χρέωσης τελών σε περίπτωση που δεν υπάρξει αποζημίωση, εξαλείφοντας οποιοδήποτε ρίσκο για εσάς. Συνεπώς, εάν χρειάζεστε βοήθεια για να λάβετε αποζημίωση λόγω απεργίας της %Airlines%, συμπληρώστε τη φόρμα μας σήμερα.\nΗ Air Canada είναι η εθνική και η μεγαλύτερη αεροπορική εταιρεία του Καναδά με βάση το μέγεθος στόλου και τον αριθμό των μεταφερόμενων επιβατών. Η αεροπορική εταιρεία, που ιδρύθηκε το 1937, παρέχει προγραμματισμένες και ναυλωμένες αεροπορικές μεταφορές για επιβάτες και φορτία σε 207 προορισμούς σε όλο τον κόσμο\nΈδρα της Air Canada\nΔιεύθυνση: 7373 Boulevard de la Côte-Vertu Ouest, Montreal, Québec H4S 1Z3, Canada


Οι επιστήμονες εφιστούν την προσοχή στις προτάσεις για εμβόλια «διαβατήρια» στο Ηνωμένο Βασίλειο - OlaDeka\nΗ προειδοποίηση των ειδικών καθώς τα μέτρα κατά του Covid σε όλη την Ευρώπη οδηγούν σε εκτεταμένες διαμαρτυρίες\nΑρχική » Κόσμος » Οι επιστήμονες εφιστούν την προσοχή στις προτάσεις για εμβόλια «διαβατήρια» στο Ηνωμένο Βασίλειο\n23 Νοεμβρίου 2021 23 Νοεμβρίου 2021 Desk Κόσμος\nΟι προτάσεις για την επιβολή διαβατηρίων εμβολίων και άλλων περιορισμών στις μετακινήσεις μη εμβολιασμένων ατόμων στο Ηνωμένο Βασίλειο θα πρέπει να αντιμετωπίζονται με προσοχή, προειδοποίησαν οι επιστήμονες την περασμένη εβδομάδα. Αυτά τα σχέδια δεν θα οδηγήσουν σε γρήγορες μειώσεις των αριθμών περιπτώσεων Covid-19 και θα μπορούσαν να προκαλέσουν εχθρότητα σε μελλοντικές εκστρατείες εμβολίων, ανέφεραν.\nΑυτές οι προειδοποιήσεις έγιναν αφού αρκετές ευρωπαϊκές χώρες – συμπεριλαμβανομένου του Βελγίου, της Γερμανίας και της Νορβηγίας – αποκάλυψαν την περασμένη εβδομάδα ότι ετοιμάζονταν να ενισχύσουν τα μέτρα για την αντιμετώπιση της χαμηλής πρόσληψης εμβολίων Covid-19, καθώς τα ποσοστά περιπτώσεων συνεχίζουν να εκτοξεύονται σε ολόκληρη την ήπειρο. Την Παρασκευή, η Αυστρία ανακοίνωσε ότι θα γίνει η πρώτη χώρα στην Ευρώπη που θα καταστήσει υποχρεωτικά τα εμβόλια κατά του κορονοϊού. Όλοι οι πολίτες θα πρέπει να κάνουν τουλάχιστον μία δόση από την 1η Φεβρουαρίου του επόμενου έτους.\nΗ Σλοβακία απαγορεύει επίσης τα μη εμβολιασμένα άτομα από όλα τα μη έκτακτης ανάγκης καταστήματα και εμπορικά κέντρα, ενώ στην Ελλάδα νέοι περιορισμοί θα αποτρέψουν τις επισκέψεις σε μπαρ, εστιατόρια, κινηματογράφους, μουσεία και γυμναστήρια.\nΤα σκληρά μέτρα οδήγησαν σε εκτεταμένες διαμαρτυρίες σε όλη την Ευρώπη. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι- κρατώντας πανό “όχι στον εμβολιασμό” -συγκεντρώθηκαν στην Πλατεία Ηρώων της Βιέννης και η ολλανδική αστυνομία πυροβόλησε και τραυμάτισε τουλάχιστον δύο άτομα μετά την έκρηξη αναταραχών στο Ρότερνταμ για τα νέα μέτρα Covid-19 στην Ολλανδία.\nΟι δημοσκοπήσεις δείχνουν επίσης ότι τα διαβατήρια εμβολίων έχουν σημαντική υποστήριξη στις περισσότερες χώρες. “Είναι ένας τρόπος ενθάρρυνσης των ανθρώπων να κάνουν το εμβόλιο και να μειώσουν τα ποσοστά μετάδοσης Covid-19”, δήλωσε ο καθηγητής Mark Woolhouse του Πανεπιστημίου του Εδιμβούργου.\n“Ωστόσο, χρειάζεται χρόνος για τον εμβολιασμό εκατομμυρίων ανθρώπων και άλλες δύο εβδομάδες ώστε ένα άτομο να είναι πλήρως προστατευμένο. Έτσι, εάν η προτεραιότητα είναι να μειώσουμε τα ποσοστά μετάδοσης όσο το δυνατόν γρηγορότερα, δεν θα στρεφόμουν αρχικά στα διαβατήρια εμβολίων, αλλά στα διαβατήρια άρνησης.”\nΑυτό το σημείο υποστηρίχθηκε από τον Raghib Ali του Πανεπιστημίου του Cambridge. “Δεν νομίζω ότι τα υποχρεωτικά εμβόλια είναι καλή ιδέα”, είπε στον Observer. “Το βασικό πράγμα με τον εμβολιασμό είναι να διατηρηθεί η εμπιστοσύνη των ανθρώπων. Εάν αφαιρέσετε τη συγκατάθεση από τους ανθρώπους για να πάρετε ένα φάρμακο ή ένα εμβόλιο, αυτή θα χαθεί.”\nΈνας κρίσιμος παράγοντας είναι ότι το Ηνωμένο Βασίλειο δεν κινδυνεύει να ακολουθήσει την Ευρώπη, πρόσθεσε. “Η Ευρώπη ακολουθεί εμάς, όσον αφορά τους αριθμούς περιπτώσεων λόγω της μεταγενέστερης άφιξης του κύματος Δέλτα στην ήπειρο και επειδή η ανοσία τους μειώνεται αργότερα από ό, τι εδώ, λόγω των προγραμματισμένων εμβολιασμών που ξεκινούν αργότερα.”\nΟ Simon Williams του Πανεπιστημίου Swansea επεσήμανε το πρόγραμμα πιστοποίησης της Σκωτίας, το οποίο απαιτούσε από τους παρευρισκόμενους σε νυχτερινά κέντρα και μεγάλα αθλητικά γεγονότα να δείξουν το πιστοποιητικό εμβολιασμού τους: “τα στοιχεία έδειξαν, στην καλύτερη περίπτωση, ότι το πρόγραμμα απέφερε μόνο μια μικρή αύξηση των ποσοστών εμβολιασμού.”\nΟ Williams πρόσθεσε ότι εάν καθιερωθούν διαβατήρια εμβολίων, θα ήταν απίθανο να προκαλέσουν την αντίδραση εκείνων που απλώς δίσταζαν να κάνουν ένα εμβόλιο. “Αλλά για εκείνους που είναι εντόνως απρόθυμοι στο εμβόλιο, υπάρχει πραγματικός κίνδυνος για ένα αντίθετο αποτέλεσμα, το οποίο θα μπορούσε να έχει ανεπιθύμητες συνέπειες όταν παρουσιάζονται νέα προγράμματα εμβολίων για τον Covid ή την γρίπη ή άλλες ασθένειες.”\nΑυτό το σημείο υποστηρίχθηκε από τον εμπειρογνώμονα εμβολίων του Ηνωμένου Βασιλείου Peter English. “Το ” πρόβλημα ” με τον υποχρεωτικό εμβολιασμό είναι ότι δεν αντιμετωπίζει απαραίτητα το ζήτημα της πρόσληψης εμβολίων, ιδιαιτέρως όταν είναι ήδη αρκετά υψηλό. Είναι δύσκολο να επιβληθεί. Πώς εμβολιάζεται κάποιος που αρνείται τη συγκατάθεση; Αυξάνει πραγματικά το ποσοστό του πληθυσμού που κάνει το εμβόλιο; Αυξάνει τη δυσπιστία στον εμβολιασμό, αυξάνει τη διαφωνία και τη διαμαρτυρία και έτσι μειώνει την πρόσληψη εμβολιασμού;”\nΟ καθηγητής David Matthews του Πανεπιστημίου του Μπρίστολ δήλωσε ότι είναι κρίσιμο να συνεχίσουμε να μιλάμε με ενήλικες που είχαν αποφασίσει να μην κάνουν το εμβόλιο εδώ στο Ηνωμένο Βασίλειο. “Πρέπει να συνεργαστούμε μαζί τους και ελπίζουμε ότι θα ξανασκεφτούν τους λόγους για τους οποίους δεν εμβολιάστηκαν υπό το πρίσμα των πληροφοριών που έχουμε από όλο τον κόσμο, ότι τα εμβόλια είναι ασφαλή και λειτουργούν. Ο εμβολιασμός είναι ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για την πανδημία και ο καλύτερος τρόπος για να αποφευχθούν περισσότερα lockdown.”\nΩστόσο, ο καθηγητής Lawrence Young του Πανεπιστημίου Warwick έδωσε έμφαση στο ότι τα διαβατήρια εμβολίων πρέπει να θεωρηθούν σημαντικό όπλο στη μάχη κατά του Covid-19.\n“Εάν τα τρέχοντα επίπεδα λοίμωξης και νοσηλείας στην Αγγλία συνεχίσουν ή αυξηθούν ακόμη περισσότερο, δεν θα έχουμε άλλη επιλογή παρά να περιορίσουμε τη μετάδοση του ιού εισάγοντας κάποια μορφή διαβατηρίου εμβολίου, παράλληλα με την εφαρμογή υποχρεωτικών μάσκων προσώπου σε πολυσύχναστους, ανεπαρκώς αεριζόμενους εσωτερικούς χώρους. Αυτές είναι μικρές δυσκολίες που θα μπορούσαν πραγματικά να μας βοηθήσουν τους χειμερινούς μήνες παράλληλα με τη συνεχιζόμενη ανάπτυξη αναμνηστικών εμβολιασμών.”\nΜετάφραση-Επιμέλεια: Ειρήνη Παγκουλίδου\nΕμβόλια: Αυτά είναι τα πιο αποτελεσματικά ανά ηλικιακή κατηγορία\nCOVID-19 ΕΜΒΟΛΙΑ ΕΥΡΩΠΗ ΗΝΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ


Επικήρυξαν τον Παλαιοκώστα. Αμοιβή 1 εκατ. ευρώ » loutrakiblog\nΕπικήρυξαν τον Παλαιοκώστα. Αμοιβή 1 εκατ. ευρώ\nΜε το χρηματικό ποσό του ενός εκατ. ευρώ επικηρύχθηκε ο Βασίλης Παλαιοκώστας, με Κοινή Υπουργική Απόφαση που υπογράφουν οι υπουργοί Προστασίας του Πολίτη Χρήστος Παπουτσής και Οικονομικών Γιώργος Παπακωνσταντίνου. Το ποσό αυτό θα δοθεί ως χρηματική αμοιβή σε οποιονδήποτε παράσχει στοιχεία και πληροφορίες, που θα οδηγήσουν στον εντοπισμό και τη σύλληψη του καταζητούμενου δραπέτη.\nΥπενθυμίζεται ότι μία ημέρα πριν ο ανακριτής εξέδωσε ένταλμα σύλληψης, αποδίδοντάς του και συμμετοχή σε τρομοκρατική οργάνωση για το δέμα – βόμβα που εξερράγη στο υπουργείο Δημοσίας Τάξεως και είχε σαν αποτέλεσμα τον θάνατο του Γ. Βασιλάκη, υπασπιστή του τότε υπουργού Μιχάλη Χρυσοχοΐδη.\nΗ αστυνομία διαβεβαιώνει πως για τα πρόσωπα που θα παράσχουν πληροφορίες και στοιχεία θα εξασφαλιστεί ανωνυμία έναντι κάθε αρχής και οποιουδήποτε τρίτου. Καλεί, τέλος, όποιον πολίτη διαθέτει πληροφορίες, να επικοινωνήσει με τα τηλέφωνα 170, 1964, 1014 της Διεύθυνσης Αντιμετώπισης Ειδικών Εγκλημάτων Βίας, στα οποία εξασφαλίζεται η ανωνυμία και το απόρρητο της επικοινωνίας.\nlbarticles2011-02-09T21:47:37+02:0009 Φεβ 2011 | 21:47|Categories: Χωρίς κατηγορία|Tags: notag|0 Σχόλια


Κοινωνικό έργο - σύγχρονο έργο - Ψάρι\nΈνα έργο για την αγάπη, τον θάνατο, τη ζωή και το όνειρο\n04 Φεβρουαρίου - 03 Απριλίου 2015\nΤο θέατρο Παραμυθίας παρουσιάζει τη θεατρική παράσταση «Ψάρι» σε σκηνοθεσία Τάκη Τσαρσιταλίδη, από τις 4 Φεβρουαρίου. Το έργο αρχίζει με την ηθοποιό να μπαίνει στη σκηνή απαγγέλοντας στα ρωσικά και μετά στα ελληνικά ένα κείμενο της ποιήτριας Μαρίνα Τσβετάγιεβα.\nΤο «Ψάρι» μιλάει για την αγάπη, τον θάνατο, τη ζωή, το όνειρο. Διαδραματίζεται στο μυαλό της ηρωίδας Αΐνας, η οποία αν και ζει στον κόσμο των ζωντανών φαντάζει σα να κατοικεί στον κόσμο των νεκρών. Μοιάζει πολύ με την κουρασμένη Ευρυδίκη, που περιμένει κάποιον Ορφέα να την τραβήξει στο φως. Κανείς και τίποτα δεν εμπνέει την Αΐνα. Ο καλύτερος φίλος της είναι η μοναξιά. Μετακινείται μόνη από τόπο σε τόπο, νιώθοντας κουρασμένη και έχοντας ως μοναδική θαλπωρή τα όνειρα. Κάθε βράδυ είναι για εκείνη μια ευκαιρία να συναντηθεί με το φάντασμα της νεκρής μητέρας της. Κάθε τέτοια συνάντηση την απαλλάσσει πρόσκαιρα από το φόβο της απώλειας και της δείχνει τη δύναμη της αγάπης, το μεγαλείο της οποίας αγνοεί η Αΐνα αφού δεν τη γνώρισε ποτέ.\nΜε το παραμικρό άγγιγμα του νερού το ψάρι κινείται, η ψυχή αλλάζει, αλλάζει κατεύθυνση, αντιδρά σαν τον καθρέφτη της στιγμής. Το ψάρι είναι ένα σύμβολο, το σύμβολο της ψυχής, η δυνατότητα της ζωής, η δυναμική της επικοινωνίας. Η ψυχή σαν ψάρι: μια λεπτή, υπερευαίσθητη μεμβράνη, το τύμπανο της ζωής, εκεί που ακούμπησε το αυτί του ο Ντοστογιέφσκι.\nΚείμενο: Χριστίνα Τασκασαπίδου\nΕπιμέλεια Κειμένου: Δημήτρης Ζαχαράτος\nΣκηνικά: Γκον Μπρόγκον\nΦωτισμοί: Βασίλης Μυλωνόπουλος\nΚοστούμια: Μαίρη Γιατρά – Ρίτσου\nΠαιζουν: Χριστίνα Τασκασαπίδου, Όλγα Βασιλείου, Σπύρος Φλώρος\nΤετάρτη στις 20:15\nΠαρασκευή στις 23:15


Το μυαλό στον Εθνικό Αστέρα\tΣυντάκτης: Γιώργος Κυριακόπουλος\nΔημοσίευση: Δευτέρα, 04 Απριλίου 2011 23.44\nΠίσω τους έχουν αφήσει την ήττα από τη Δόξα Δράμας στην Ηλιούπολη, καθώς ήδη κάνουν τα πλάνα τους για το ματς που έπεται με τον Εθνικό Αστέρα.\tΟι «κυανέρυθροι» βρίσκονται πλέον με την πλάτη στον… τοίχο και όπως είναι λογικό το παιχνίδι με τους «ερυθρόλευκους» παίρνει τον χαρακτήρα «τελικού». Ο Θύμιος Γεωργούλης κάνει τα πλάνα του, χωρίς να μπορεί να υπολογίζει στον Στάθη Στεφανίδη. Ο Έλληνας άσος έχει συμπληρώσει κίτρινες κάρτες και θα εκτίσει την ποινή των δύο αγωνιστικών στο ματς με την Καισαριανή και κόντρα στον ΟΦΗ.\tΚατηγορία: Football League


Η σύσκεψη των πολιτικών αρχηγών την Τετάρτη θα λάβει την τελική απόφαση για το τι θα γίνει τελικά με το χαράτσι στα ακίνητα. Η σύσκεψη υπό τον Γ. Στουρνάρα και με τη συμμετοχή των Φ. Σαχινίδη από το ΠΑΣΟΚ και Δ. Χατζησωκράτη από τη ΔΗΜΑΡ δεν έβγαλε ειδήσεις, ενδεικτικό της δυστοκίας που υπάρχει στην εξεύρεση μιας λύσης που θα ικανοποιεί τους πάντες. Και την τρόικα που απαιτεί να εισπραχθούν τα έσοδα από τα ακίνητα, κάτι που μπορεί να γίνει μέσω της ΔΕΗ, αλλά και τα κόμματα που αντιδρούν.\nΤο πρόβλημα με τα ακίνητα έχει μπει στην πρώτη γραμμή των «αγκαθιών» καθώς απειλεί την κυβερνητική συνοχή. Η ΔΗΜΑΡ διαμηνύει ότι δεν θα ψηφίσει τη νομοθετική ρύθμιση για τη διατήρηση του ΕΕΤΗΔΕ και το 2013 ενώ και το ΠΑΣΟΚ λέει ότι θα ακολουθήσει την ίδια γραμμή. Αλλά και «γαλάζιοι» βουλευτές είναι στα… κάγκελα αφού πιέζονται από την εκλογική τους βάση.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, η κυβέρνηση θα αντιπροτείνει μια μείωση 15%-20% στο χαράτσι στα ακίνητα ώστε να ελαφρυνθούν οι φθηνές και μεσαίες ιδιοκτησίες. Εκτιμάται ότι θα μπει κάποιο πλαφόν στα τετραγωνικά μέτρα του ακινήτου και στην αξία του (δε θα υπάρχει κούρεμα πάνω από τα 2.000 ευρώ/τ.μ.). Επίσης, προκειμένου να μη χαθούν έσοδα θα προταθεί αύξηση των συντελεστών ΦΑΠ για το 2013.\nΣε κάθε περίπτωση, οι τρεις πολιτικοί αρχηγοί καλούνται να ξεπεράσουν το πολύ σοβαρό εμπόδιο πριν έρθει η τρόικα και συναντηθεί με τον Γ. Στουρνάρα την Πέμπτη.\nΣε ότι αφορά το άλλο καυτό θέμα, των απολύσεων στο Δημόσιο, ο Αντ. Μανιτάκης παραδέχθηκε τη Δευτέρα ότι… ψάχνει να βρει τους 25.000 υπαλλήλους για την κινητικότητα. Ουσιαστικά ζητά από την τρόικα παράταση λέγοντας ότι αποσυνδέεται το θέμα με τις διαπραγματεύσεις κι ετοιμάζεται απλά να καταθέσει την πρότασή του για τους επίορκους.\nΌμως, η τρόικα φαίνεται να αντιδρά στη νέα κωλυσιεργία και μπορεί να έχουμε νέο… ντέρμπι.\nΤο τρίτο και κρισιμότατο θέμα που θα απασχολήσει τη σύσκεψη των πολιτικών αρχηγών είναι η συγχώνευση Εθνικής – Eurobank και τα εμπόδια που αίφνης βάζει η τρόικα. Η ελληνική κυβέρνηση έχει αποκρούσει το αίτημα για αντιστροφή του deal και τη δύσκολη αποστολή να πειστούν οι τροικανοί έχει αναλάβει ο Γ. Στουρνάρας που θα προσπαθήσει να τους μεταπείσει.\nΠάντως, είναι απολύτως ύποπτο το γεγονός ότι ενώ από τη συγχώνευση εξοικονομούνται 3 δις ευρώ, εντούτοις η τρόικα ξαφνικά το ξεχνάει αυτό κι εγείρει διάφορες αξιώσεις.\nψυχραιμια 02/04/2013 10:05:58\nΔρυς 02/04/2013 10:12:29\nΓεωργία @ Δρυς 02/04/2013 12:07:28\nΔεν θα είναι το μοναδικό αντισυνταγματικό μέτρο που θα εφαρμοστεί.\nΥπενθυμίζω την σαφέστατη αντισυνταγματικότητα των τελευταίων περικοπών στις συντάξεις.\nΠλέον ζούμε σε εποχές εκτροπής της συνταγματικής νομιμότητας, είτε μας αρέσει, είτε όχι.\nΚαι όλα ξεκίνησαν με τον νόμο του Ραγκούση.\nThe Camel 02/04/2013 11:24:12\nΔεν μπορεί να την πληρώνουν τα ηλεκτροδοτούμενα ακίνητα και να μένουν απέξω όλα τα άλλα, π.χ. κλειστά σπίτια, μαγαζιά, οικόπεδα κ.τ.λ..\nΔεν είναι ούτε δίκαιο, ούτε σωστό.\nΔεν μπορεί να υποθέτει η κυβέρνηση οτι η φοροδοτική ικανότητα του ιδιοκτήτη ακινήτου συνδέεται με το μέγεθος του ακινήτου/ητων. Πολύ περισσότερο οταν προέρχονται απο κληρονομιά κ.τλ. και σήμερα δεν μπορούν να πουληθούν.\nΥπάρχουν άτομα που παίρνουν χαμηλούς μισθούς ή είναι άνεργοι και έχουν ακίνητο ή ακίνητα αλλά δεν μπορούν να πληρώσουν. Οπως υπάρχουν άλλοι που είναι υψηλόμισθοι και είτε νοικιάζουν οπότε δεν πληρώνουν χαράτσι είτε έχουν ακίνητο αλλά μπορούν να ανταπεξέλθουν.\nΘόδωρος 17.06.2012 02/04/2013 11:41:41\n"Σε ότι αφορά το άλλο καυτό θέμα, των απολύσεων στο Δημόσιο, ο Αντ. Μανιτάκης παραδέχθηκε τη Δευτέρα ότι… ψάχνει να βρει τους 25.000 υπαλλήλους για την κινητικότητα. Ουσιαστικά ζητά από την τρόικα παράταση λέγοντας ότι αποσυνδέεται το θέμα με τις διαπραγματεύσεις κι ετοιμάζεται απλά να καταθέσει την πρότασή του για τους επίορκους."\nΣε μια ερώτηση που του έγινε, ο Μανιτάκης απάντησε: "Και που να τους βρω τους υπαλλήλους? Ντομάτες είναι?"\nΠου τους βρήκαμε αυτούς, ρε? Στη λοταρία τους πετύχαμε?\nΛοιπόν, η υπομονή έχει ήδη εξαντληθεί.\nΘα αρχίσω να μην πληρώνω πια. Ήδη τα καθυστερώ (μέχρι να τα μαζέψω δλδ.) και όταν τα μαζεύω θα τα καθυστερώ κι άλλο επίτηδες!\nνεφέλη 02/04/2013 12:23:53\nΜ.Γ @ νεφέλη 02/04/2013 13:44:55\nνεφέλη @ Μ.Γ 03/04/2013 00:38:06\nΑφού κυνηγάνε αλύπητα τους κατόχους ηλεκτροδοτουμένων ακινήτων στην ημεδαπή,\nγιατί να εξαιρούν κι εκείνους της αλλοδαπής;\n..ή μήπως δεν ηλεκτροδοτούνται αυτά!\nΤο χαράτσι είναι ληστρικό και άδικο.\nΟ φόρος πρέπει να αγκαλιάσει αναλογικά όλους τους έλληνες φορολογούμενους κατόχους ακινήτων, ηλεκτροδοτουμένων ή όχι, οικιστικών, επαγγελματικών, βιομηχανικών, στην ημεδαπή ή αλλοδαπή, οικοπέδων, αγροτεμαχίων κλπ.\nΠερισσότεροι να πληρώνουν λιγότερο και δικαιότερο φόρο... κι όχι χαράτσια κι υπεραυξημένα επί ΓΑΠ ΦΑΠ!!!\nχαρης 02/04/2013 13:30:12\nΜαριος Σιδας 02/04/2013 15:20:59\nδηλαδη για να καταλαβω. το μοναδικο μας προβλημα ειναι το χαρατσι? η υπερχρεωση των νοικοκυριων αλλα κ των επιχειρησεων κ η ιλιγγιώδης ταχύτητα με την οποια γινεται δεν ειναι θεμα? 1 στους 3 φορολογούμενους και 2 στις 3 εταιρείες οφείλουν ληξιπρόθεσμα χρέη προς το Δημόσιο! συμφωνα με στοιχεια στις 31/12/2012 συνολικα γυρω στα 2,5 εκατομμύρια φυσικά πρόσωπα και 148.500 επιχειρήσεις χρωστούσαν στο Δημόσιο 55,7 δισ. ευρώ!\nπραγματικα δεν μπορω να καταλαβω. τι ακριβως κυνηγαμε να πετυχουμε?


«Fashion for Good», το πρώτο διαδραστικό μουσείο για τη βιώσιμη μόδα και την καινοτομία, που άνοιξε πρόσφατα στο Άμστερνταμ Πόσο βιώσιμο είναι το στυλ σου; - ελcblog - exhibitionism - ελcBlog - elculture.gr\n“Fashion for Good”: το πρώτο διαδραστικό μουσείο για τη βιώσιμη μόδα άνοιξε στο Άμστερνταμ\nΟκτωβρίου 25, 2018 ● exhibitionism\n“Fashion for Good”: το πρωτο διαδραστικο μουσειο για τη βιωσιμη μοδα ανοιξε στο Αμστερνταμ\nΠόσο βιώσιμο είναι το στυλ σου;\nΠοιος ζήτησε ποτέ από την μόδα να είναι υπεύθυνη; Το μόνο που θες είναι να έχει ριζοσπαστικές διαθέσεις, να βλέπει μπροστά και να ακολουθεί σχεδόν με θρησκευτική ευλάβεια το δόγμα του «Ξέρω ποιος είμαι».\nΚόντρα στα τσιτάτα του Ιβ σε Λοράν που έλεγε ότι η μόδα είναι ανίατη αρρώστια, ένα νέο μουσείο στο Άμστερνταμ φαίνεται πως βρήκε τον τρόπο να τη γιατρέψει, ή μάλλον, να την κάνει ανθεκτική στη φθορά του χρόνου.\nΤο Fashion for Good, όπως αυτοαποκαλείται, εκτείνεται σε 40 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα και θέλει να κάνει τον επισκέπτη του να σκεφτεί διαφορετικά για τα ρούχα που αγοράζει, να βελτιώσει τις αγοραστικές του συνήθειες, να του αποκαλύψει τις σπατάλες της βιομηχανίας και να τον γεμίσει με αμφιβολίες σχετικά με το πόσο ωφέλιμο είναι τελικά να είσαι «της μόδας». Αν το «βιώσιμο στυλ» και το πώς μπορείς να δείχνεις σικάτος χωρίς να βλάπτεις τον πλανήτη δεν είχε περάσει ποτέ απ’ το μυαλό σου, αυτό το Μουσείο έρχεται να στο κάνει συνείδηση.\nΠερνώντας τη γυάλινη επιβλητική του πόρτα, θα φορέσεις ένα ηλεκτρονικό βραχιόλι, φτιαγμένο από ανακυκλώσιμο πλαστικό, το οποίο σου δίνει πόντους κάθε φορά που -μέσω ενός παιχνιδιού – υιοθετείς μια βιώσιμη καταναλωτική συνήθεια, όπως «Δεν θα αγοράζω ρούχα κάθε μήνα» ή «Θα πλένω τα ρούχα μου μόνο με κρύο νερό». Κατά την έξοδό σου, όλες οι φιλικές προς το περιβάλλον «καταναλωτικές δεσμεύσεις» που πήρες παίζοντας, θα έχουν καταγραφεί στο βραχιόλι και θα σου έχουν έτοιμο ένα ατομικό «σχέδιο νέων καταναλωτικών συνηθειών». Φυσικά, μπορείς να το πάρεις μαζί σου και οφείλεις να το τηρήσεις εις το διηνεκές.\nΣτον άλλο όροφο, σε περιμένει το Design Studio για να φτιάξεις τη δική σου «οικολογική» μπλούζα, επιλέγοντας έναν από τους 144 βιώσιμους τρόπους σχεδίασης. Το μόνο σίγουρο είναι ότι θα νιώσεις για λίγο τη δημιουργικότητα ενός σχεδιαστή μόδας και φυσικά θα έχεις συμπληρώσει την γκαρνταρόμπα σου με ένα 100% βιοδιασπώμενο νέο ρούχο.\nΜην παραλείψεις μια βόλτα απ’ το Good Shop, όπου θα μάθεις πώς μπορείς να συμπεριλάβεις περιβαλλοντικές σκέψεις στις ερωτήσεις που κάνεις στους υπαλλήλους ενός καταστήματος όταν βγαίνεις για ψώνια.\nAν δεν σε κουράζουν οι πολλές πληροφορίες, το Good Fashion Journey που θα βρεις στον πρώτο όροφο, θα σου μάθει τα πάντα για την ιστορία της βιομηχανίας της μόδας από το 1700μΧ. μέσω ενός εντυπωσιακού χρονοδιαγράμματος.\nΣε μια πρόσφατη έρευνα, η Greenpeace εκτιμά ότι στην Ευρώπη αγοράζουμε 60% περισσότερα ρούχα απ’ ότι 15 χρόνια πριν, τα οποία διατηρούμε στην ντουλάπα μας για λιγότερο από μισό χρόνο. Στον απόηχο αυτού του ματαιόδοξου και εν πολλοίς δυσοίωνου για το μέλλον της μόδας αποτελέσματος, το Fashion for Good έχει σχεδιαστεί με τέτοιο τρόπο σαν να σου ζητά να σκεφτείς ξανά τις πραγματικές σου ανάγκες ως καταναλωτής.\nΤι προτείνουν οι ειδικοί του μουσείου; Αγορές ρούχων από δεύτερο χέρι, αναζήτηση νέων σχεδιαστών και ψήφο εμπιστοσύνης στα προγράμματα ανακύκλωσης υφασμάτων για τα παλιά μας ρούχα.\n«Πιστεύουμε ότι η βιωσιμότητα και η μόδα μπορούν να περπατούν χέρι-χέρι», λέει ο Jake Barton, ιδρυτής της εταιρείας Local Projects, που κρύβεται πίσω απ’ τον σχεδιασμό του Μουσείου.\n«Ξεκινώντας το πρότζεκτ, σοκαριστήκαμε όταν διαπιστώσαμε ότι η βιομηχανία ρούχων είναι μία από αυτές με τη μεγαλύτερη ευθύνη στην αλλαγή του κλίματος, συμπεριλαμβανομένων και των 1,2 δισεκατομμυρίων τόνων εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου κάθε χρόνο», εξήγησε.\nΤο Innovation Lounge είναι ίσως το πιο εντυπωσιακό τμήμα της έκθεσης. Εκεί θα βρεις 50 «μεταρρυθμιστές» της μόδας, μεταξύ των οποίων ένα φόρεμα της Stella McCartney φτιαγμένο από μηχανικούς μικροοργανισμούς, αλλά και την Mycotex για να θαυμάσεις ένα ρούχο φτιαγμένο από μυκήλιο, το φυτικό μέρος ενός μύκητα!\nΔιάσημοι αστέρες του Χόλιγουντ, όπως η Έμμα Γουάτσον, η Γουίνεθ Πάλτροου ή η Ολίβια Γουάιλντ έχουν συνεργαστεί με brands που προάγουν την οικολογία στη μόδα, τη στιγμή που η H&M και η Asos δημιουργούν μια ζώνη βιωσιμότητας των προϊόντων τους. Στον αντίποδα, το hashtag #ethicalfashion και #sustainablefashion στο instagram αριθμούν πάνω από 2 εκατομμύρια υποστηρικτές, γεγονός που αποτυπώνει ένα μεγάλο κύμα στήριξης του «κινήματος» της «υπεύθυνης μόδας».\nΤον προηγούμενο μήνα, ο κολοσσός της βιομηχανίας που ακούει στο όνομα PVH Corp και κατέχει μεταξύ άλλων την Calvin Klein και την Tommy Hilfiger βραβεύτηκε από το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ για την «υπεύθυνη» επιχειρηματική του δράση.\nΔεν ξέρω αν οι επισκέπτες του Fashion for Good θα αλλάξουν νοοτροπία φεύγοντας. Έτσι κι αλλιώς κάθε αλλαγή χρειάζεται πάντα τον δικό της – μακρύ – χρόνο επώασης. Δεν ξέρω, επίσης, αν τα μοντέλα Arizona Muse & Lily Cole, η σχεδιάστρια Orsola de Castro ή ακόμα και οι διάσημες influencers Muse και Gyasi που έχουν αναλάβει χρέη καλών πρέσβεων του Μουσείου, μπορούν πράγματι να δημιουργήσουν μια βαθιά τομή στην κοσμοθεωρία της βιομηχανίας. Το μόνο σίγουρο είναι αυτό που έλεγε ο Μπόρχες: «Χτίζεις στην άμμο και χτίζοντας και ξαναχτίζοντας κάνεις την άμμο πέτρα».\ntags / exhibitionism / Εκθέσεις / ελcBlog / Fashion for Good / Άμστερνταμ / μουσεία\nΟκτωβρίου 26, 2018 at 2:12 pm


Γιωρίκας Πιλίδης: «Δέχομαι πόλεμο από την Ομοσπονδία, προσπαθούν να μου λερώσουν το όνομα» | Reader\nΟ Γιωρίκας Πηλίδης μίλησε για την Ομοσπονδία και για την μη στήριξη στο πρόσωπό του, για την αποχώρησή του από το Survivor αλλά και για τον Κωνσταντίνο Εμμανουήλ.\n(Πηγή: Instagram @giorgos_pilidis)\nO Γιωρίκας Πιλίδης παραχώρησε συνέντευξη στην εκπομπή «Open Weekend» και την Πένυ Καβέτσου και ξέσπασε κατά της Ομοσπονδίας, λέγοντας πως δέχεται πόλεμο και κάποιοι προσπαθούν να σπιλώσουν το όνομά του, για την αποχώρησή του από το Survivor αλλά και για τον Κωνσταντίνο Εμμανουήλ.\nΔιαβάστε ακόμη: Γιωρίκας Πιλίδης: Πουλήσαμε με τη μητέρα μου τα χρυσαφικά μας για να κατέβω στους αγώνες\n«Μετά το Survivor έχω επιστρέψει στην καθημερινότητά μου και στις προπονήσεις μου. Μου αρέσει πολύ που με αναγνωρίζει ο κόσμος, αλλά με ενοχλεί πολύ που με έμαθαν από το Survivor. Δεν θα έμπαινα ξανά στο Survivor. Δέχομαι πόλεμο από την Ομοσπονδία. Η Ομοσπονδία δεν στηρίζει τα παιδιά της με κανένα τρόπο, δεν μας πληρώνουν σχεδόν καθόλου. Ένα μήνα πριν μπω στο Survivor είχα βγει παγκόσμιος πρωταθλητής. Εγώ είπα ότι σε καμία περίπτωση δεν θα έστηνα αγώνα. Αντί να βγει η Ομοσπονδία να με καλύψει, προσπαθεί να μου λερώσει το όνομα», είπε αρχικά ο Γιωρίκας Πιλίδης.\nΟ Γιωρίκας Πιλίδης είπε στη συνέχεια για τα όσα γίνονται αυτή την περίοδο στο Survivor: «Χαίρομαι πάρα πολύ που δεν συναντήθηκα με τον Κωνσταντίνο Εμμανουήλ. Εύχομαι ο Άρης να μάθει όσα λέει ο Κωνσταντίνος. Δεν τον θεωρώ άνθρωπο, είναι άνανδρος. Τα έχω πάρει τα χρήματα. Ο Acun είναι πολύ ξηγημένος, δεν είναι… Ομοσπονδία».\nΓΙΩΡΙΚΑΣ ΠΗΛΙΔΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ SURVIVOR ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ


ΔΑΣΤΑ Πολυτεχνείου Κρήτης: ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ 2020\nΗ αρχική ένταξη της πράξης είχε γίνει την 31/3/2016 στα πλαίσια τότε του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Ανάπτυξη Ανθρώπινου Δυναμικού, Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση 2014-2020» (MIS:5000471), όμως με νέα απόφαση (α.π.5540 23/10/2018) παρατάθηκε έως τις 31/10/2022 και εντάχθηκε στο νέο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα που προαναφέρθηκε. Επιπλέον, με πρόσφατη απόφαση έγινε αύξηση του διαθέσιμου προυπολογισμού του προγράμματος για το Πολυτεχνείο Κρήτης (α.π. 4863 5/11/2020, ΑΔΑ: 6ΝΛΤ46ΜΤΛΡ-ΧΧΛ).\nΤυπικά, η παρούσα έκθεση αφορά την περίοδο από 1/11/2019 έως και 30/11/2020, ωστόσο ουσιαστικά αφορά στην υλοποίηση της πρακτικής άσκησης των φοιτητών εντός του 2020, μια και την περίοδο του Δεκέμβριου γενικά δεν εκτελούνται πρακτικές ασκήσεις, αλλά ολοκληρώνεται το οικονομικό αντικείμενο (πληρωμές φοιτητών) του εκάστοτε έτους.\nΩστόσο, το κύριο χαρακτηριστικό του 2020 ήταν η επιρροή από την πανδημία του κορωνοϊού COVID-19, που επέφερε μεγάλες δυσκολίες και στην υλοποίηση της πρακτικής άσκησης. Δύο φορές μέσα στο έτος, ανεστάλησαν οι πρακτικές ασκήσεις με απόφαση του Υπουργείου Παιδείας, ενώ λόγω της πανδημίας μεταβλήθηκε και ο τρόπος διδασκαλίας των φοιτητών, αλλά και ο τρόπος και ο χρόνος διεξαγωγής των εξετάσεων. Όλα αυτά, επηρέασαν άμεσα ή έμμεσα την πρακτική άσκηση το 2020. Λόγω των συνθηκών που διαμορφώθηκαν, η συμμετοχή των φοιτητών στο πρόγραμμα ήταν μικρότερη των αρχικών προσδοκιών, αλλά και η συμμετοχή φορέων περισσότερο δυστακτική.\nΣε δεύτερη μοίρα πέρασε το 2020 η εφαρμογή των δηλώσεων απασχόλησης των φοιτητών στην πλατφόρμα του Υπουργείου Εργασίας ΕΡΓΑΝΗ, που εφαρμόστηκε για πρώτη φορά για όλες τις επιχειρήσεις-φορείς που απασχόλησαν φοιτητές μέσω του προγράμματος.\nΥπό τις συνθήκες αυτές, το 2020 μετείχαν 146 φοιτητές/ωφελούμενοι στο πρόγραμμα Πρακτική Άσκηση από τις πέντε Σχολές του Πολυτεχνείου Κρήτης και ολοκλήρωσαν ομαλά και σύμφωνα με τα προβλεπόμενα την πρακτική τους άσκηση. Επιπλέον, 12 φοιτητές διέκοψαν την πρακτική τους πρόωρα, λόγω της αναστολής της πρακτικής άσκησης με φυσική παρουσία στις 6 Νοεμβρίου του 2020, λόγω της πανδημίας του COVID-19.\nΔιάγραμμα 1: Κατανομή φοιτητών του Πολυτεχνείου Κρήτης που μετείχαν στο πρόγραμμα Πρακτικής Άσκησης το 2020 στις πέντε Σχολές του ιδρύματος.\nΜε δεδομένη τη διαφορετική διάρκεια της πρακτικής άσκησης ανά Σχολή (βλ. κάτωθι), συνολικά το 2020 υλοποιήθηκαν 223 φοιτητομήνες πρακτικής άσκησης, από τους 146 φοιτητές που συμμετείχαν στο πρόγραμμα.\nΓια το 2020, η μηνιαία μικτή αμοιβή των φοιτητών ήταν 212 ευρώ, επομένως τα κεφάλαια που αναλώθηκαν για την υλοποίηση του προγράμματος το 2020 ανήλθαν σε 47.276 ευρώ (223 φοιτητομήνες x 212 ευρώ) για την αμοιβή των φοιτητών που ολοκλήρωσαν (δεν περιλαμβάνονται οι ασφαλιστικές εισφορές όσων διέκοψαν) και 19.677 ευρώ περίπου για τη διοικητική υποστήριξη του έργου. Επομένως, οι συνολικές δαπάνες του έργου για το 2020 ανήλθαν σε 66.953 ευρώ, ποσό που αντιστοιχεί στο 56% μέσου ετήσιου προϋπολογισμού-στόχου για την τριετία 2020-2022.\nΣύμφωνα με τα περαπάνω, οι διοικητικές δαπάνες το 2020 ανήλθαν στο 29,4%, ενώ συνολικά για την διετία 2019- 2020 ανήλθαν στο 27,7% των συνολικών δαπανών του έργου και σε κάθε περίπτωση βρίσκονται εντός των ορίων (20-30%) που έχουν τεθεί από τη Διαχειριστική Αρχή για το διοικητικό κόστος.\nΟι φοιτητές που εργάστηκαν σε φορείς του «στενού» δημόσιου ανέχονται στο 15% του συνόλου, δηλαδή 22 φοιτητές που εργάστηκαν σε Δήμους, Περιφέρειες, Υπουργεία, Μουσεία, Ερευνητικά Ιδρύματα κ.α., ενώ το υπόλοιπο 85% απασχολήθηκε κυρίως σε φορείς του ιδιωτικού τομέα, αλλά και του ευρύτερου δημόσιου τομέα (ΔΕΗ, ΔΕΔΔΗΕ, κ.α.).\nΩς προς τη συμμετοχή γυναικών στο πρόγραμμα, το ποσοστό ανήλθε το 2020 στο 43% του συνόλου, μειωμένο σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια, κυρίως λόγω μειωμένης συμμετοχής φοιτητών των Σχολών ΑΡΧΜΗΧ και ΜΗΠΕΡ, όπου επικρατούν, βάσει της εμπειρίας, οι γυναίκες ως προς την συμμετοχή τους στο πρόγραμμα.\nΗ πανδημία διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο το 2020 και στην υλοποίηση της πρακτικής άσκησης καθιστώντας αρχικά διστακτικούς φοιτητές και φορείς να συμμετέχουν στο πρόγραμμα, αλλά και στην συνέχεια δημιουργώντας προβλήματα στην επιτυχή ολοκλήρωσή της. Η επέκταση της εξεταστικής του Ιουνίου αποθάρρυνε πολλούς τεταρτοετείς να συμμετέχουν, ενώ στα τέλη Αυγούστου η βελτιωμένη επιδημιολογική εικόνα αύξησε τη διάθεση συμμετοχής. Ωστόσο, με την πτώση των θερμοκρασιών και την αναζωπύρωση της επιδημίας, οδηγηθήκαμε σε αναστολή της πρακτικής άσκησης με φυσική παρουσία στις 6 Νοέμβριου, με αποτέλεσμα αρκετοί φοιτητές (35) να συνεχίζουν εξ’ αποστάσεως μέχρι τα τέλη Νοεμβρίου, ενώ άλλοι 12 αναγκάστηκαν να σταματήσουν.\nΟι στόχοι του προγράμματος το 2020, καλύφθηκαν σε μη ικανοποιητικό βαθμό. Συγκεκριμένα, με κριτήριο τις συνολικές δαπάνες, η κάλυψη του στόχου ήταν 56%, ενώ με βάση τον μέσο ετήσιο αριθμό των ωφελούμενων για την τριετία, ο στόχος καλύφθηκε κατά 61%.\nΟ προϋπολογισμός που δεν αξιοποιήθηκε το τρέχον έτος θα μεταφερθεί στα επόμενα δύο έτη του προγράμματος και θα επιτρέψει πλέον να αυξηθεί η αμοιβή των φοιτητών στο μέγιστο δυνατόν, δηλαδή στα 280 ευρώ ανά μήνα.\nΕντός των στόχων, κινείται το Ίδρυμα σε σχέση με τη απασχόληση φοιτητών σε επιχειρήσεις, δηλαδή εκτός του Στενού Δημόσιου Φορέα και μάλιστα με πολύ καλά ποσοστά. Συγκεκριμένα ο στόχος όλου του προγράμματος για το Ίδρυμα είναι η απασχόληση σε επιχειρήσεις να αφορά τουλάχιστον το 72,25% των συνολικών θέσεων, ενώ το 2020 το ποσοστό αυτό ξεπέρασε το 85%. Αλλά και τα προηγούμενα έτη, το ποσοστό αυτό κυμαίνθηκε γύρω στο 80%, επομένως είναι ένας στόχος που το Πολυτεχνείο Κρήτης έχει φέρει πολύ καλά αποτελέσματα.\nΤο 2020 δεν προσλήφθηκε δεύτερος εξωτερικός συνεργάτης στο Γραφείο Πρακτικής, λαμβάνοντας μέριμνα για συγκράτηση των διοικητικών δαπανών εντός των ορίων, με δεδομένη την μειωμένη συμμετοχή ωφελούμενων στο πρόγραμμα. Πράγματι, οι διοικητικές δαπάνες του έργου το 2019 και το 2020 ανέρχονται στο 27,7%, αρκετά χαμηλότερα από το όριο του 30% που έχει τεθεί για το ίδρυμα. Η λειτουργία του Γραφείου Πρακτικής αποτιμήθηκε γενικά΄θετικά από φορείς και φοιτητές, ενώ φαίνεται να επιτελεί και συμβουλευτικό ρόλο, που ωστόσο εμφανίζεται ελαφρώς περιορισμένος το 2020, με την επικοινωνία να είναι κατά βάση τηλεφωνική.\nΟι διαδικασίες επιλογής των φοιτητών συνέβαλλαν και το 2020 στη πλήρη διαφάνεια, αν και σε ένα βαθμό προκαλούν καθυστερήσεις και στερούν βαθμούς ελευθερίας στο πρόγραμμα. Πρακτικά, το πρόβλημα γίνεται προσπάθεια να αντιμετωπιστεί με τη δημοσίευση πολλαπλών προσκλήσεων προς τους φοιτητές, εφόσον βεβαίως υπάρχουν διαθέσιμες θέσεις. Έτσι, το 2020 δημοσιεύθηκαν τρεις προσκλήσεις προς τους φοιτητές για συμμετοχή στο πρόγραμμα, ενώ επισημένεται ότι κατά τις διαδικασίες αυτές δεν κατατέθηκε καμία ένσταση.\nΤο 2020 για τρίτη χρονιά εφαρμόστηκε η αυξημένη διάρκεια της πρακτικής για τις τρείς από τις πέντε Σχολές του Πολυτεχνείου Κρήτης, ωστόσο το αίτημα για περεταίρω αύξηση της διάρκειας παραμένει το σημαντικότερο αίτημα φορέων και φοιτητών. Οι γνώμες και των δύο πλευρών φαίνονται να συγκλίνουν στους 3 μήνες πρακτικής.\nΣε σχέση με τη δήλωση των φοιτητών στην πλατφόρμα ΕΡΓΑΝΗ από τους φορείς υποδοχής, η νέα διαδικασία αποτελεί μια αγχωτική διαδικασία που πρέπει να γίνεται εγκαίρως και το δυνατόν ορθότερα. Καταβλήθηκε προσπάθεια καλού συντονισμού όλων των πλευρών και το αποτέλεσμα δείχνει ότι η διαδικασία ενσωματώθηκε επιτυχώς στις υφιστάμενες και ότι τα όποια προβλήματα ήταν περιορισμένα.\nΔιαχειριστικά η υλοποίηση των διαδικασιών της πρακτικής είναι αρκετά πολύπλοκη, αφενός λόγω της αυξημένης «γραφειοκρατίας» που μάλιστα βαίνει αυξανόμενη, αλλά και της πολύ υψηλής εποχικότητας.


A Month In Covers December 2016 - Comicdom\nΆκης Τριανταφύλλου\tJanuary 30th, 2017 08:00 CategoriesA Month In Covers, Art & Craft, Columns, Comics Int, Euro Comics, US Comics\nTags Boom! Studios, Dark Horse Comics, David Rubin, DC Comics, Djibril Morissette-Phan, Fantagraphics Books, Frazer Irving, Guido Crepax, IDW Publishing, Image Comics, Jakub Rebelka, Jeff Dekal, Lee Bermejo, Marvel Comics, Megan Hutchinson, Mike Del Mundo, Nimit Malavia\nΑυτός ο μήνας σηματοδοτεί για μένα μια ιδιαίτερη επέτειο. Δέκα χρόνια παρουσίας στο Comicdom, δέκα χρόνια γεμάτα από reviews, αναλύσεις, πωλήσεις και εξώφυλλα της Τέχνης που όλοι αγαπάμε. Παρέα με φανταστικούς συνεργάτες, editors, φίλους και, φυσικά, εσάς! Σκέφτηκα, λοιπόν, το προφανές: ένα εξώφυλλο για κάθε χρόνο αυτής της δεκαετίας, αλλά στην πράξη κάτι τέτοιο ήταν τελικά ανέφικτο, καθώς θα χρειαζόμουν τουλάχιστον δύο μήνες να το συντάξω.\nΘα αρκεστώ σε κάτι απλό, που το θεώρησα και πολύ άβολο, αλλά είπα να το κάνω. Να αγκαλιάσω και να αποδεχτώ τον Άκη του παρελθόντος και πως αυτός έγραφε πριν δέκα χρόνια: το πρώτο μου άρθρο στο Comicdom, τον Ιανουάριο του 2007. Και κλείνω, φυσικά, με ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους!\nΠροχωρώντας και στα εξώφυλλα, πριν μας πάρουν τα ζουμιά, για άλλη μια φορά μπορώ να κομπάζω για την πολυφωνία στους εμφανιζόμενους καλλιτέχνες, αφού επτά στους δέκα αυτό το μήνα είναι νεοσύλλεκτοι (στη στήλη, όχι στο επάγγελμα). Αυτό, η αλήθεια είναι, όταν ξεκίναγα τη στήλη δεν το φανταζόμουν, καθώς οι επιλογές ενός ανθρώπου συνήθως τείνουν να κάνουν κύκλους γύρω από συγκεκριμένα στιλ και γούστα. Έχοντας όλοι μαζί την ευκαιρία να μάθουμε παλιούς και νέους καλλιτέχνες, πάμε να απολαύσουμε έναν εκρηκτικά χρωματισμένο μήνα.\nComplete Crepax: The Time Eaters And Other Stories HC\nArtist Guido Crepax Publisher Fantagraphics Books\nΚανονικά, η συμμετοχή του τεράστιου Guido Crepax θα ήταν εκτός των κανόνων που έχω ορίσει για τη στήλη, καθώς δεν πρόκειται, προφανώς, για καινούριο σχέδιο. Εδώ, όμως, συνυπολόγισα και τις νέες προσθήκες του εξώφυλλου, το συνολικό στήσιμο της έκδοσης.\nΤο όνομα του δημιουργού δεσπόζει στο μέσο του εξώφυλλου, με μια υπέροχη γραμματοσειρά που, υποθέτω, δημιουργήθηκε για τη συλλογή και η άσπρη φάσα στο τελείωμα με τον τίτλο, δίνει βαρύτητα και επισημότητα. Συνολικά, ένα εξώφυλλο αντάξιο της φήμης που έχει η Fantagraphics για καλές και προσεγμένες εκδόσεις.\nAlternate Cover Subscription CoverArtist Nimit Malavia Publisher IDW Publishing\nΈνα εξώφυλλο μοναδικής ομορφιάς, που θα θυμίσει σε αρκετούς πίνακα ζωγραφικής και όχι άδικα. Πρόκειται για μια παραλλαγή του πίνακα “Die Jungfrau” (1913) του Gustav Klimt, ενός ζωγράφου που συχνά διασκευάζεται. Μόνο εδώ, στη στήλη, έχει τρεις συμμετοχές-διασκευές σε δύο χρόνια.\nΟ Nimit Malavia παίζει με τα μοτίβα του ζωγράφου, βάζοντας στη θέση τους πολύχρωμα υφάσματα, που μοιάζουν χρωματικά παράταιρα, αλλά συνθέτουν μια φανταστική συνολική εικόνα, όλο γοητεία και σαγήνη.\nArtist David Rubin Publisher Dark Horse Comics\nΕίναι ξεκάθαρο από το εξώφυλλο, χωρίς να έχω διαβάσει λέξη, ότι η σειρά αυτή μιλάει για ταξίδια στις διαστάσεις. Έχει και ένα μικρό σχεδιάγραμμα, κάτω χαμηλά, για το πως από τη Γη φτάνεις στο Ether. Ο ήρωας, όμως, φαίνεται να βουλιάζει στις διαστάσεις, να χάνει τον εαυτό του και το τι είναι πραγματικότητα.\nΘεματική και αφήγηση με απλότητα και σαφήνεια, δυνατά προσόντα για έναν καλλιτέχνη!\nArtist Djibril Morissette-Phan Publisher Image Comics\nΈνα ωμό, βίαιο εξώφυλλο, από έναν νέο καλλιτέχνη από τον Καναδά, τον Djibril Morissette-Phan. Μια κριτική ματιά πάνω στο Hollywood και τη βιομηχανία του θεάματος και ίσως μια κριτική και για τη θέση της γυναίκας μέσα σε αυτό τον κόσμο.\nΠιο σοκαριστικό, οι φωτογράφοι, που συνεχίζουν ατάραχοι. Μάλιστα, ένας από αυτούς φωνάζει για να πάρει καλύτερη πόζα. Ένας κόσμος γεμάτος glitter, αίμα και γυμνό.\nAlternate Cover Black Panther 50th Anniversary VariantArtist Mike Del Mundo Publisher Marvel Comics\nΌπως μαρτυρά το μικρό τετράγωνο της υπογραφής που λέει “After Kirby”, πρόκειται για tribute στον μεγάλο δημιουργό, Jack Kirby. Αναφέρεται στο πρώτο τεύχος και storyline του BLACK PANTHER, “King Solomon’s Frogs”, του 1977. Τα δίδυμα βατράχια μπορούν να κάμψουν τον χρόνο και τον χώρο, ιδέα που παίρνει ο artist extraordinaire Mike Del Mundo και της δίνει και καταλαβαίνει στο έπακρον.\nΧρώματα, καμπύλες, γωνίες και, φυσικά, διάσπαρτο “Κirby krackle”, σε ένα ατελείωτο και χαοτικό κουβάρι. Με σιγουριά, ένα από τα καλύτερα εξώφυλλα της χρονιάς που τέλειωσε!\nArtist Jakub Rebelka Publisher Boom! Studios\nΌπως έλεγα και στον πρόλογο, χαίρομαι που κάθε φορά ανακαλύπτουμε νέους καλλιτέχνες. Αυτό το μήνα, τη χαρά αυτή μας την προσφέρει ο Jakub Rebelka, ένας καλλιτέχνης από την Πολωνία, που, όπως θα δείτε από το link της προσωπικής του σελίδας αλλά και από το σημερινό εξώφυλλο, είναι πολλά υποσχόμενος.\nΣχεδιαστικά, πετυχαίνει να κάνει το σχέδιο του να μοιάζει με βιτρώ, σαν κομμάτια ενός παζλ που τα τακτοποίησε στην θέση τους. Μου θυμίζει κάτι από Mad Max, με περισσότερο χρώμα.\nArtist Frazer Irving Publisher Image Comics\nΣτην – καθιερωμένη πια – κατηγορία της στήλης “δεν το πιστεύω ότι αυτή είναι η πρώτη του/της συμμετοχή”, o αγαπημένος Frazer Irving, που παίρνει τη σκυτάλη από τους προηγούμενους κάτοχους του τίτλου, Tim Bradstreet, Massimo Carnevale και Phil Jimenez.\nΟι πολύ τραβηγμένες και εναλλακτικές γωνίες λήψεις είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του καλλιτέχνη και εδώ βλέπουμε τη βιβλιοθήκη να εκτείνεται στο άπειρο, όπως και στην ιστορία. Το φως αντανακλά τόσο έντονα στο πρόσωπο του ήρωα, που δεν βλέπουμε τα μάτια του μέσα από τα γυαλιά, δίνοντας ένα ηθελημένα απόκοσμο αποτέλεσμα.\nArtist Megan Hutchinson Publisher Image Comics\nΠολλά συμβαίνουν σε αυτό το εξώφυλλο! Τρία διαφορετικά στιλ σχεδίου, οι ήρωες στο κέντρο, το φόντο και οι γυναικείες μορφές που περιβάλλονται. Στο εν λόγω φόντο, διακρίνεται με δυσκολία μια αγγελική, ή δαιμονική, μορφή, που κρατάει μια ηλεκτρική κιθάρα.\nΑλλά έχει κι άλλα μυστικιστικά στοιχεία, όπως ο αριθμός 32 στο μαύρο ανεστραμμένο τρίγωνο, το σύμβολο δίπλα στο logo της Image και τα αντικείμενα που κρατούν οι γυναικείες μορφές – χταπόδι, μαχαίρι, ψάρι και κατσίκα. Ροκ και μυστικισμός… Δουλεύει μια χαρά, όπως και το εξώφυλλο.\nAlternate Cover Cover BArtist Lee Bermejo Publisher DC Comics\nΌταν ο Lee Bermejo σχεδιάζει Joker, είναι, όπως και να το κάνουμε, γεγονός μετά το εικονικό JOKER graphic novel (#15 στο TOP 200 COMIC BOOK COVERS)! Εδώ οι συγκρίσεις είναι αναπόφευκτες.\nΑπό το ζουμ στο χαμόγελο που χαρακτηρίζει τον Joker, το πλάνο τραβιέται πίσω για να μας δείξει όλο το πρόσωπο και αυτό που χαρακτηρίζει περισσότερο την Harley Quinn. Η ραγισμένη ψυχοσύνθεσή της και η αρχική της περσόνα, η ψυχίατρος Harleen Frances Quinzel.\nArtist Jeff Dekal Publisher Marvel Comics\nΕκ πρώτης όψεως, ο προβολέας φωτίζει ένα ειδυλλιακό ενσταντανέ, έναν χορό με μια παραμυθένια δόση, λόγω των αιωρούμενων πέπλων. Μετά, βλέπεις τα σώματα που κείτονται τριγύρω στο σκοτάδι και όλο αυτό γκρεμίζεται μονομιάς. Και έπειτα συνεχίζεις να στροβιλίζεσαι αέναα, ακολουθώντας το ζευγάρι υπνωτισμένος.\nΟ Jeff Dekal, που φιλοτέχνησε αυτό το εξώφυλλο, ανήκει σε μια ακόμη ειδική κατηγορία της στήλης “αυτών που σίγουρα θα ξαναδούμε στο μέλλον”.


Τα 40αρια επέστρεψαν και έφεραν μαζί τους σκόνη του Newsroom Δημοσίευση 11 Σεπτεμβρίου 2013, 16:58 / Ανανεώθηκε 11 Σεπτεμβρίου 2013, 17:04 Εισαγγελέας προς Σταμάτη: Δεν θα πάρετε πίσω το ακίνητο της Αρεοπαγίτου\nΚαταπέλτης κατά του πρώην υπουργού Άκη Τσοχατζόπουλου, τον οποίο κατονόμασε ως αποδέκτη εκατομμυρίων ευρώ από μίζες στα εξοπλιστικά, είναι η αγόρευση της εισαγγελέως της έδρας Γεωργίας Αδειλίνη η οποία αναφέρεται στα στοιχεία του κατηγορητηρίου και της ογκωδέστατης δικογραφίας που αριθμεί 31.000 σελίδες.\nΗ εισαγγελέας ανέφερε οτι ο πρώην υπουργός μετακύλισε τις μίζες, στις πλάτες του κατάχρεου ελληνικού λαού, αδιαφορώντας για το κόστος και για το γεγονός οτι ο λαός τον εμπιστεύτηκε. Μεταξύ άλλων, η εισαγγελέας μίλησε με σκληρά λόγια και για το καθεστώς στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας.\n«Το νομικό καθεστώς για τις προμήθειες ήταν τότε διάτρητο με προφανή πολιτική ευθύνη των κομμάτων. Απαγορεύεται η απευθείας ανάθεση, αλλά σε κάποιες περιπτώσεις γινόταν ανεκτή. Προέβλεπε εγγύηση για τα εξοπλιστικά προγράμματα, αλλά άλλες φορές τα αγόραζαν χωρίς εγγύηση. Παρείχε λοιπόν τη δυνατότητα σε κάποιον υπάλληλο να εξυπηρετήσει τα προσωπικά του συμφέροντα. Στα γραφεία του υπουργείου Εθνικής Άμυνας πηγαινοέρχονταν με άνεση οι μεσάζοντες των εταιρειών που ήθελαν να εξασφαλίσουν την ανάθεση.\nΟ Άκης Τσοχατζόπουλος αξιοποιούσε πλήρως τις δυνατότητες που του παρείχε το πόστο του για προσωπικό όφελος. Ζήτησε και πήρε πολλά χρήματα για να αναθέσει το πρόγραμμα των υποβρυχίων και του ήταν αδιάφορο το γεγονός ότι οι εταιρείες αυτές δωροδοκούσαν στις πλάτες του λαού» επεσήμανε η εισαγγέλεας.\nΌπως πρόσθεσε: «Έχει αποδειχθεί πλήρως το κύκλωμα της δωροδοκίας που είχε σχεδιαστεί από τα διευθυντικά στελέχη των εταιριών και του πρώην υπουργού. Είναι αυτονόητο ότι ο Νίκος Ζήγρας εισέπραττε για λογαριασμό του Άκη τα χρήματα από τις μίζες. Αφού οι εταιρίες όπου κατέληξαν οι μίζες δεν έχουν σχέση με τα εξοπλιστικά προγράμμτα. Επίσης, το παραπάνω στοιχείο επιβεβαιώνεται από τις σημειώσεις του πρώην υπουργού και το άνοιγμα του λογαριασμού του κ. Ζήγρα. Άλλωστε μεγάλο μέρος του παράνομου χρήματος «ξεπλύθηκε» μέσω αγοράς ακινήτων από την οικογένεια του Τσοχατζόπουλου».\n«Γίνεται έτσι προφανές ότι ο Άκης Τσοχατζόπουλος σχεδίαζε το πως θα νομιμοποιήσει την παράνομη δραστηριότητά του ήδη από την εποχή που έλαβε τις μίζες κυρίως μέσω ελλήνων επιχειρηματιών του real estate», σημείωσε η κυρία Αδειλίνη.\nΗ εισαγγελέας χαρακτήρισε ντροπιαστικό για την χώρα μας την ύπαρξη εκτεταμένης διαφθοράς και αναφέρθηκε σε συγκεκριμένες υποθέσεις, ενώ παράλληλα στηλίτευσε την εφαρμογή του νόμου περί ευθύνης υπουργών για τον οποίο είπε οτι δημιουργεί δικαιοσύνη δύο ταχυτήτων, μία για τους πολιτικούς και μία για τους απλούς πολίτες.\nΣχετικά με τις ευθύνες της συζύγου του κ. Τσοχατζόπουλου, Βίκυς Σταμάτη, η αγόρευση της εισαγγελέως ήταν σκληρή.\n«Η Δικαιοσύνη δεν θα επιτρέψει να επιστρέψει το ακίνητο της Διονυσίου Αρεοπαγίτου στην κυρία Σταμάτη. Μας είπε ότι είναι μαχητής του φωτός. Είναι δικαίωμα του καθενός να αυτοπροσδιορίζεται, ωστόσο είναι αναγκαίο να έχει κανείς το γνώθι εαυτώ. Το 2010 η Βίκυ Σταμάτη έγινε ιδιοκτήτρια του ακινήτου στην Αρεοπαγίτου. Από το 2002 όμως ο αρχιτέκτονας του σπιτιού ζητάει τη γνώμη της για επισκευές. Είναι τέσσερα χρόνια πριν καν το νοικιάσει ο κ. Τσοχατζόπουλος. Ιδιοκτήτρια τότε ήταν η offshore Nobilis, η οποία ήταν στην πραγματικότητα ο πρώην υπουργός. Είναι άλλη μια πράξη ξεπλύματος μαύρου χρήματος. Πως θέλει να μας πείσει η κυρία Σταμάτη ότι δεν είχε γνώση της προέλευσης των χρημάτων»;\nΝα σημειωθεί ότι ο κ. Τσοχατζόπουλος, διέκοπτε συνεχώς την αγόρευση της εισαγγελέως κάνοντας λόγο για μυθοπλασίες και ψέμματα με τον πρόεδρο του δικαστηρίου να τον επαναφέρει στην τάξη.\nΗ αγόρευση της εισαγγελέως θα συνεχιστεί όλη την ημέρα, οπότε και αναμένεται να αναφερθεί στους υπόλοιπους κατηγορούμενους, ενώ είναι προφανές ότι θα προτείνει την ενοχή του πρώην υπουργού.\nΑύριο, Πέμπτη, αναμένεται η αγόρευση του αναπληρωτή εισαγγελέα στη δίκη Παναγιώτη Παναγιωτόπουλου και την επόμενη εβδομάδα στο δικαστήριο θα αγορεύσουν οι συνήγοροι των κατηγορουμένων, 53 συνολικά. TAGS


Γλυκά φασόλια, της Κατερίνας .: Γλυκά .: Ματιά\nΜατιά .: Συνταγές .: Γλυκά .: Γλυκά φασόλια, της Κατερίνας\nΥλικά: 1 κιλό φασόλια μπαρμπούνια 1 κουτί γάλα καρύδας 1 κουτί γάλα νουνού 1 κουτί γάλα φρέσκο 1 φλιτζάνι σταφίδες μαύρες 10 γαρίφαλα 3 ξυλάκια κανέλας 1 κιλό ζάχαρη 500 γρ. γλυκοπατάτα 10 κομματάκια […]\n1 κουτί γάλα νουνού\n1 κουτί γάλα φρέσκο\n10 κομματάκια μπισκότα Παπαδοπούλου\nΒράζουμε τα φασόλια με το γαρίφαλο και την κανέλα. Βάζουμε πρώτα μια πίσκα αλάτι, στην συνέχεια βάζουμε το γάλα καρύδας, το νουνού, την ζάχαρη και τα αφήνουμε για 30 λεπτά. Μετά ρίχνουμε τις σταφίδες, κόβουμε τα μπισκότα σε κυβάκια, τα ρίχνουμε μέσα. Το αφήνουμε να κρυώσει και το βάζουμε στο ψυγείο.\nΤην συνταγή αυτή μας έστειλε η Κατερίνα Μαστοροτασιου και την ευχαριστούμε πολύ.\nΜια συνταγή που θα εκμεταλλευτεί το μπαγιάτικο ψωμί μας και στη...\nΜια γευστικότατη πανακότα με άρωμα λωτού! Δοκιμάστε την και θα... ξεχάσετε...\nΟι Μύλοι Αγίου Γεωργίου μας προτείνουν μια καταπληκτική συνταγή για Χριστόψωμο! Δοκιμάστε...


Πλάνη: Κάποιος είπε: «Οι Γραφές λένε: "διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, διά του οποίου πρέπει να σωθώμεν" και ότι "Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας". Το όνομα του Θεού είναι αμετάβλητο και θα πρέπει να μείνουμε για πάντα πιστοί στο όνομα του Κυρίου Ιησού, μα εσείς πιστεύετε στον Παντοδύναμο Θεό — δεν είναι αυτό προδοσία απέναντι στον Κύριο Ιησού; | ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΕΡΧΟΜΟΥ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ\nΠλάνη: Κάποιος είπε: «Οι Γραφές λένε: “διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, διά του οποίου πρέπει να σωθώμεν” και ότι “Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας”. Το όνομα του Θεού είναι αμετάβλητο και θα πρέπει να μείνουμε για πάντα πιστοί στο όνομα του Κυρίου Ιησού, μα εσείς πιστεύετε στον Παντοδύναμο Θεό — δεν είναι αυτό προδοσία απέναντι στον Κύριο Ιησού;\nΑπάντηση: Απλά και μόνο επειδή η Βίβλος αναφέρει ότι «διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, διά του οποίου πρέπει να σωθώμεν» και ότι «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας», ορισμένοι άνθρωποι αποφασίζουν ότι το όνομα του Θεού μπορεί να είναι μόνο Ιησούς και όχι Παντοδύναμος Θεός και ότι το να πιστεύει κανείς στον Παντοδύναμο Θεό σημαίνει ότι προδίδει τον Κύριο Ιησού. Αυτό σαφώς δεν είναι παρά μια παράλογη άποψη που δείχνει ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν καθόλου τον Θεό. Τα λόγια που είναι γραμμένα στη Βίβλο και λένε ότι «διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, διά του οποίου πρέπει να σωθώμεν» και ότι «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» δεν είναι λανθασμένα, μα δεν αποδεικνύουν ότι ο Θεός μπορεί να αποκαλείται μόνο Ιησούς και ότι το όνομά Του δεν μπορεί να αλλάξει ποτέ. Όλοι γνωρίζουμε ότι το όνομα του Θεού κατά την Εποχή του Νόμου ήταν Ιεχωβά και ότι αυτό άλλαξε κατά την Εποχή της Χάριτος σε Ιησούς. Είναι αυτό ένα όνομα που δεν αλλάζει ποτέ; Στην πραγματικότητα, δεν είναι ότι το όνομα του Θεού δεν αλλάζει ποτέ. Θα το καταλάβουμε αυτό μόλις δούμε αυτή την προφητεία στην Αποκάλυψη. Η Αποκάλυψη 3:12 λέει: «Όστις νικά, θέλω κάμει αυτόν στύλον εν τω ναώ του Θεού μου, και δεν θέλει εξέλθει πλέον έξω, και θέλω γράψει επ’ αυτόν το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλεως του Θεού μου, της νέας Ιερουσαλήμ, ήτις καταβαίνει εκ του ουρανού από του Θεού μου, και το όνομά μου το νέον». Προφητεύεται ξεκάθαρα εδώ ότι ο Θεός θα έχει νέο όνομα κατά τις έσχατες ημέρες. Πώς θα μπορούσε αυτό το όνομα να εξακολουθεί να είναι Ιησούς; Αν ήταν ακόμα Ιησούς, πώς θα ήταν νέο όνομα; Επομένως, δεν πρέπει ποτέ να συμπεραίνουμε ότι το όνομα του Θεού δεν θα αλλάξει ποτέ.\nΟ Παντοδύναμος Θεός λέει: «Κάποιοι λένε ότι το όνομα του Θεού δεν αλλάζει, οπότε γιατί το όνομα του Ιεχωβά έγινε Ιησούς; Οι προφητείες μιλούσαν για τον ερχομό του Μεσσία, οπότε γιατί ήρθε ένας άνθρωπος με το όνομα Ιησούς; Γιατί άλλαξε το όνομα του Θεού; Αυτό το έργο δεν επιτελέσθηκε πριν από πολύ καιρό; Δεν μπορεί ο Θεός να κάνει σήμερα ένα νέο έργο; Το έργο του χθες μπορεί να αλλάξει και το έργο του Ιησού μπορεί να ακολουθήσει αυτό του Ιεχωβά. Δεν μπορεί, τότε, ένα άλλο έργο να διαδεχθεί το έργο του Ιησού; Αν το όνομα του Ιεχωβά μπορεί να αλλάξει σε Ιησούς, τότε δεν μπορεί και το όνομα του Ιησού να αλλάξει; Αυτό δεν είναι ασύνηθες, και οι άνθρωποι έχουν αυτήν την εντύπωση[α] μόνο εξαιτίας της απλότητας του νου τους. Ο Θεός θα είναι πάντοτε Θεός. Ανεξάρτητα από τις αλλαγές στο έργο Του και στο όνομά Του, η διάθεση και η σοφία Του παραμένουν για πάντα αμετάβλητες. Αν πιστεύεις ότι ο Θεός μπορεί να αποκαλείται μόνο Ιησούς, τότε γνωρίζεις ελάχιστα» (από «Πώς μπορεί ο άνθρωπος που έχει ορίσει τον Θεό σύμφωνα με τις αντιλήψεις» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). «Κάποιοι λένε ότι ο Θεός είναι αμετάβλητος. Αυτό είναι σωστό, αλλά αναφέρεται στην αμετάβλητη διάθεση του Θεού και στην ουσία Του. Οι αλλαγές στο όνομα και το έργο Του δεν αποδεικνύουν ότι η ουσία Του έχει αλλοιωθεί. Με άλλα λόγια, ο Θεός θα είναι πάντα ο Θεός και αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ» (από «Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). «Σε κάθε εποχή, ο Θεός επιτελεί νέο έργο και καλείται με νέο όνομα. Πώς θα μπορούσε να επιτελεί το ίδιο έργο σε διαφορετικές εποχές; Πώς θα μπορούσε να μείνει προσκολλημένος στα παλιά; Το όνομα του Ιησού ελήφθη για χάρη του έργου της λύτρωσης, άρα θα εξακολουθεί να έχει το ίδιο όνομα όταν επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες; Θα συνεχίσει να επιτελεί το έργο της λύτρωσης; Πώς γίνεται ο Ιεχωβά και ο Ιησούς να είναι ένα, αλλά να αποκαλούνται με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές; Δεν συμβαίνει αυτό επειδή είναι διαφορετική η εποχή του έργου Τους; Μπορεί ένα και μόνο όνομα να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του; Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο Θεός πρέπει να καλείται με διαφορετικό όνομα σε διαφορετική εποχή και πρέπει να χρησιμοποιεί το όνομα για να αλλάξει την εκάστοτε εποχή και να αντιπροσωπεύει την εκάστοτε εποχή. Γιατί κανένα όνομα δεν μπορεί να εκπροσωπήσει πλήρως τον ίδιο τον Θεό και κάθε όνομα είναι ικανό να αντιπροσωπεύει μόνο τη χρονική διάσταση της διάθεσης του Θεού σε μια δεδομένη εποχή. Το μόνο που απαιτείται είναι να αντιπροσωπεύει το έργο Του. Ως εκ τούτου, ο Θεός μπορεί να επιλέγει όποιο όνομα ταιριάζει με τη διάθεσή Του ώστε να αντιπροσωπεύει ολόκληρη την εποχή» (από «Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). «Θα μπορούσε το όνομα του Ιησού — “ο Θεός μαζί μας” — να αντιπροσωπεύει τη διάθεση του Θεού στην ολότητά της; Θα μπορούσε να εκφράσει πλήρως τον Θεό; Αν ο άνθρωπος λέει ότι ο Θεός μπορεί να αποκαλείται μόνο Ιησούς και δεν μπορεί να έχει άλλο όνομα, επειδή ο Θεός δεν μπορεί να αλλάζει τη διάθεσή Του, αυτά τα λόγια συνιστούν όντως βλασφημία! Πιστεύεις ότι το όνομα Ιησούς, ο Θεός μαζί μας, μπορεί από μόνο του να εκπροσωπεί τον Θεό στην ολότητά Του; Ο Θεός μπορεί να αποκαλείται με πολλά ονόματα, αλλά μεταξύ αυτών των πολλών ονομάτων, δεν υπάρχει κανένα που να μπορεί να περικλείει όλον τον Θεό, ούτε ένα που να μπορεί να εκπροσωπεί τον Θεό απόλυτα. Επομένως, ο Θεός έχει πολλά ονόματα, αλλά αυτά τα πολλά ονόματα δεν μπορούν να εκφράζουν πλήρως τη διάθεση του Θεού, διότι η διάθεση του Θεού είναι τόσο πλούσια ώστε απλά υπερβαίνει την ικανότητα του ανθρώπου να Τον γνωρίζει. […] Επομένως, όσον αφορά τον άνθρωπο, ο Θεός έχει πολλά ονόματα, όμως δεν έχει μόνο ένα όνομα και αυτό γιατί το Είναι του Θεού είναι άπειρο και η ανθρώπινη γλώσσα υπερβολικά πτωχή. Μία συγκεκριμένη λέξη ή όνομα δεν είναι ικανή να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του, άρα νομίζεις ότι το όνομά Του μπορεί να καθοριστεί; Ο Θεός είναι τόσο μεγάλος και τόσο άγιος και εσύ δεν θα Του επιτρέψεις να αλλάξει το όνομά Του σε κάθε νέα εποχή; Επομένως, σε κάθε εποχή, κατά την οποία ο Θεός προσωπικά επιτελεί το δικό Του έργο, χρησιμοποιεί ένα όνομα που ταιριάζει με την εποχή για να περικλείσει το έργο που προτίθεται να επιτελέσει. Χρησιμοποιεί αυτό το συγκεκριμένο όνομα, το οποίο έχει χρονική σημασία, για να αντιπροσωπεύσει τη διάθεσή Του στην εκάστοτε εποχή. Ο Θεός χρησιμοποιεί την ανθρώπινη γλώσσα για να εκφράσει τη δική Του διάθεση. […] Θα πρέπει να γνωρίζεις ότι ο Θεός δεν είχε αρχικά κανένα όνομα. Έλαβε μόνο ένα ή δύο ή πολλά ονόματα επειδή είχε έργο να επιτελέσει και έπρεπε να διαχειριστεί την ανθρωπότητα. Όποιο κι αν είναι το όνομα με το οποίο αποκαλείται δεν το επέλεξε ελεύθερα ο ίδιος; Θα χρειαζόταν εσένα — ένα από τα πλάσματα Του — να το αποφασίσει; Το όνομα με το οποίο αποκαλείται ο Θεός είναι ένα όνομα που συμφωνεί με το τι είναι ικανός να συλλάβει ο άνθρωπος, με την ανθρώπινη γλώσσα, αλλά αυτό το όνομα δεν είναι κάτι που μπορεί να κατανοήσει ο άνθρωπος. Μπορείς μόνο να πεις ότι υπάρχει ένας Θεός στον ουρανό, που αποκαλείται Θεός, ότι είναι ο ίδιος ο Θεός με μεγάλη δύναμη, ο οποίος είναι πάρα πολύ σοφός, πάρα πολύ δοξασμένος, πάρα πολύ θαυμαστός, πάρα πολύ μυστηριώδης και παντοδύναμος και ύστερα δεν μπορείς να πεις τίποτα περισσότερο. Αυτά τα ελάχιστα είναι τα μόνα που μπορείς να γνωρίζεις. Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, μπορεί μόνο το όνομα του Ιησού να αντιπροσωπεύει τον ίδιο τον Θεό; Όταν έρθουν οι έσχατες ημέρες, ακόμα κι αν ο ίδιος ο Θεός επιτελεί το έργο Του, το όνομά Του πρέπει να αλλάξει, διότι είναι μια διαφορετική εποχή» (από «Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).\nΑπό τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού μπορούμε να γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν είχε όνομα στην αρχή. Απέκτησε όνομα, μόνο επειδή η ανθρωπότητα διεφθάρη από τον Σατανά στη συνέχεια, και λόγω του ότι ο Θεός έπρεπε να εργαστεί για να σώσει την ανθρωπότητα και να τη διαχειριστεί. Επιπλέον, ο Θεός χρησιμοποιεί το όνομά Του για να αλλάξει την εποχή, για να αντιπροσωπεύσει το έργο της παρούσας εποχής και τη διάθεση που εκφράζει την εποχή εκείνη. Όσο κι αν αλλάζουν οι εποχές και το έργο Του και όσο κι αν αλλάζει το όνομά Του, η ουσία του Θεού παραμένει αμετάβλητη. Δηλαδή, τα λόγια «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» (Προς Εβραίους 13:8) ειπώθηκαν αναφορικά με το αμετάβλητο της αρχικής διάθεσης και ουσίας του Θεού και δεν σήμαιναν ότι το όνομα του Θεού δεν θα μπορούσε να αλλάξει ποτέ.\nΣύμφωνα με τις αρχές και τις ανάγκες του έργου Του, ο Θεός αλλάζει το όνομά Του σε κάθε εποχή. Το όνομα που επιλέγεται εκφράζει τη διάθεσή Του εκείνη την εποχή και αντιπροσωπεύει το έργο Του κατά την εποχή αυτή. Έτσι προκύπτουν τα ονόματα του Θεού. Για παράδειγμα, το όνομα Ιεχωβά ήταν το όνομα του Θεού την εποχή κατά την οποία οδήγησε τους Ισραηλίτες έξω από την Αίγυπτο και έλαβε αυτό το όνομα μόνο όταν επρόκειτο να αρχίσει το έργο της Εποχής του Νόμου. Τη στιγμή εκείνη, ο Μωυσής ρώτησε τον Θεό: «Ιδού, όταν εγώ υπάγω προς τους υιούς Ισραήλ και είπω προς αυτούς, Ο Θεός των πατέρων σας με απέστειλε προς εσάς, και εκείνοι μ’ ερωτήσωσι, Τι είναι το όνομα αυτού; τι θέλω ειπεί προς αυτούς; […] Και είπεν έτι ο Θεός προς τον Μωϋσήν, Ούτω θέλεις ειπεί προς τους υιούς Ισραήλ· Ιεχωβά ο Θεός των πατέρων σας, ο Θεός του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ και ο Θεός του Ιακώβ, με απέστειλε προς εσάς· τούτο θέλει είσθαι το όνομά μου εις τον αιώνα» (Έξοδος 3:13,15). Μόνο μέσα από αυτό συνειδητοποίησαν οι άνθρωποι ότι το όνομα του Θεού ήταν Ιεχωβά, και αυτό ήταν το όνομα που πήρε ο Θεός την Εποχή του Νόμου, σύμφωνα με τις ανάγκες του έργου Του. Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «“Ιεχωβά” είναι το όνομα που πήρα κατά τη διάρκεια του έργου Μου στο Ισραήλ, και σημαίνει ο Θεός των Ισραηλιτών (ο εκλεκτός λαός του Θεού) ο οποίος μπορεί να λυπηθεί τον άνθρωπο, να καταραστεί τον άνθρωπο και να καθοδηγήσει τη ζωή του ανθρώπου. Σημαίνει τον Θεό που κατέχει μεγάλη δύναμη και είναι γεμάτος σοφία. Ο “Ιησούς” είναι ο Εμμανουήλ και σημαίνει την προσφορά περί αμαρτίας που είναι γεμάτη αγάπη, γεμάτη συμπόνια και λυτρώνει τον άνθρωπο. Εκείνος έκανε το έργο της Εποχής της Χάριτος κι αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος και μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο ένα μέρος του σχεδίου διαχείρισης. Δηλαδή, μόνο ο Ιεχωβά είναι ο Θεός του εκλεκτού λαού του Ισραήλ, ο Θεός του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ, ο Θεός του Ιακώβ, ο Θεός του Μωυσή κι ο Θεός όλου του λαού του Ισραήλ. Έτσι, στην τρέχουσα εποχή, όλοι οι Ισραηλίτες εκτός από τη φυλή του Ιούδα λατρεύουν τον Ιεχωβά. Κάνουν θυσίες σ’ Αυτόν στο θυσιαστήριο και Τον υπηρετούν φορώντας ιμάτια ιερέων στον ναό. Αυτό που ελπίζουν είναι η επανεμφάνιση του Ιεχωβά. Μόνο ο Ιησούς είναι ο Λυτρωτής της ανθρωπότητας. Είναι η προσφορά περί αμαρτίας που λύτρωσε την ανθρωπότητα από την αμαρτία. Δηλαδή, το όνομα του Ιησού ήρθε από την Εποχή της Χάριτος και υπήρχε εξαιτίας του έργου της λύτρωσης στην Εποχή της Χάριτος. Το όνομα του Ιησού υπήρξε για να επιτρέψει στους ανθρώπους της Εποχής της Χάριτος να ξαναγεννηθούν και να σωθούν, κι είναι ένα συγκεκριμένο όνομα για τη λύτρωση ολόκληρης της ανθρωπότητας. Έτσι, το όνομα Ιησούς αντιπροσωπεύει το έργο της λύτρωσης και υποδηλώνει την Εποχή της Χάριτος» (από «Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα “λευκό σύννεφο”» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). Ο Θεός εκφράζει ξεκάθαρα το έργο, τη διάθεση και τη σημασία που αντιπροσωπεύει το όνομά Του σε κάθε εποχή. Αν και ο Θεός πρέπει να αποκτά ένα νέο όνομα σε κάθε εποχή, η ουσία και η ταυτότητα του Θεού παραμένουν αμετάβλητες. Ας πάρουμε ένα παράδειγμα. Όταν κάποιος αρχικά διδάσκει σε ένα σχολείο, οι άνθρωποι τον αποκαλούν «Δάσκαλο», μα έπειτα πηγαίνει να δουλέψει σε ένα νοσοκομείο, οπότε οι άνθρωποι τον αποκαλούν «Γιατρό». Όπως αλλάζει η δουλειά του, έτσι αλλάζει και το όνομα με το οποίο τον αποκαλούν. Μα όπως κι αν του απευθύνονται οι άνθρωποι, παραμένει το ίδιο άτομο. Αν και το όνομα του Θεού άλλαξε κατά την Εποχή της Χάριτος, η ουσία Του δεν άλλαξε, και ακόμα εργαζόταν ως ο ίδιος ο Θεός. Είναι κρίμα, ωστόσο, ότι οι Ισραηλίτες εκείνη την εποχή δεν αποδέχτηκαν το νέο όνομα του Θεού. Πίστευαν ότι το όνομα του Θεού μπορούσε να είναι μόνο Ιεχωβά, και όχι Ιησούς. Αν το όνομά Του ήταν Ιησούς, τότε δεν ήταν ο Θεός. Στις καρδιές τους, μόνο ο Ιεχωβά ήταν ο Θεός και Σωτήρας τους. Έμειναν προσκολλημένοι στον στίχο της Γραφής, «Εγώ, εγώ είμαι ο Ιεχωβά· και εκτός εμού σωτήρ δεν υπάρχει» (Ησαΐας 43:11). Έτσι, όταν ο Θεός ήρθε με νέο όνομα για να αλλάξει την εποχή και να εκτελέσει νέο έργο, εκείνοι απέρριψαν και καταδίκασαν τον Κύριο Ιησού. Ποτέ δεν είχαν φανταστεί ότι ο Κύριος Ιησούς θα μπορούσε να είναι η εμφάνιση του Ιεχωβά, και ότι ήταν ο ίδιος ο Θεός. Προσκολλήθηκαν στις κυριολεκτικές σημασίες και κανόνες της Βίβλου και δεν αναζήτησαν την αλήθεια ούτε γνώρισαν το έργο του Θεού, κι έτσι κατέληξαν να διαπράξουν μια αποτρόπαιη αμαρτία, καρφώνοντας τον ελεήμονα Σωτήρα, τον Κύριο Ιησού, ζωντανό στον σταυρό. Με αυτόν τον τρόπο, εξόργισαν τον ίδιο τον Θεό και τελικά τους αποδόθηκαν τα αντίποινα που τους άξιζαν — ο πόνος μιας εθνικής υποδούλωσης! Έχασαν την πατρίδα τους και σκορπίστηκαν στις τέσσερις γωνιές της γης.\nΤώρα βρισκόμαστε στις έσχατες ημέρες και έχουμε φτάσει πάλι σε μια περίοδο αλλαγής εποχών. Αν και οι άνθρωποι της εποχής αυτής έχουν λυτρωθεί από τον Κύριο Ιησού και οι αμαρτίες τους έχουν συγχωρεθεί, η αμαρτωλή φύση του ανθρώπου υπάρχει ακόμα. Επιπλέον, ο άνθρωπος διαφθείρεται όλο και περισσότερο, ξεπερνώντας ακόμα και τα επίπεδα διαφθοράς των ανθρώπων κατά τον καιρό του Νώε· ζουν στην αμαρτία, ανήμποροι να ελευθερωθούν και χωρίς μονοπάτι να ακολουθήσουν για να αποτινάξουν την αμαρτία και να εξαγνιστούν. Για να σώσει ολοκληρωτικά την ανθρωπότητα, ο Θεός ξεκινά να εκτελεί ένα στάδιο νέου έργου, αυτό της «κρίσεως που ξεκινά από τον οίκο του Θεού». Σύμφωνα με τις ανάγκες της διεφθαρμένης ανθρωπότητας και με τη διαφορά αυτού του έργου, ο Θεός εκφράζει την προπαντός δίκαιη, μεγαλοπρεπή και οργισμένη διάθεσή Του· δεν είναι πια ο Αμνός της εξιλέωσης, μα είναι «ο λέων, όστις είναι εκ της φυλής Ιούδα» (Αποκάλυψη 5:5). Ο Θεός θα χρησιμοποιήσει αυτού του είδους τη διάθεση για να φέρει ολοκληρωτικά σε τέλος αυτή την παλιά εποχή, θα τη χρησιμοποιήσει για να κρίνει και να παιδεύσει την παρακοή, τη διαφθορά και την αδικία σε όλη την ανθρωπότητα ώστε να χωρίσει τον κάθε άνθρωπο σύμφωνα με το είδος του, και ο Θεός θα οδηγήσει εκείνους που ανήκουν σ’ Αυτόν στη βασιλεία Του και θα καταστρέψει εκείνους που ανήκουν στον Σατανά. Ο Θεός θα δοξαστεί σε υπέρτατο βαθμό σε ολόκληρο το σύμπαν, θα κυβερνήσει ως Βασιλεύς σε όλη τη γη, και τα έθνη της γης θα γίνουν «αι βασιλείαι του κόσμου\n[...] του Κυρίου ημών και του Χριστού αυτού» (Αποκάλυψη 11:15). Επομένως, η τελευταία εποχή ονομάζεται Εποχή της Βασιλείας. Λόγω της αλλαγής των εποχών και λόγω των διαφορών στο έργο που κάνει ο Θεός και στη διάθεση που εκφράζει, πρέπει να αλλάξει και το όνομα του Θεού. Δεν ονομάζεται πλέον Ιησούς, αλλά Παντοδύναμος Θεός, σύμφωνα με το έργο που εκτελεί και τη διάθεση που εκφράζει. Με αυτό το όνομα ολοκληρώνει το έργο του σχεδίου διαχείρισής Του των 6000 ετών. Αυτό εκπληρώνει τα λόγια του Βιβλίου της Αποκάλυψης, όπως τα εδάφια 15:3: «Και έψαλλον την ωδήν Μωϋσέως του δούλου του Θεού και την ωδήν του Αρνίου, λέγοντες· Μεγάλα και θαυμαστά τα έργα σου, Κύριε Θεέ παντοκράτωρ· δίκαιαι και αληθιναί αι οδοί σου, βασιλεύ των αγίων», 19:6: «Και ήκουσα ως φωνήν όχλου πολλού, και ως φωνήν υδάτων πολλών, και ως φωνήν βροντών ισχυρών, λεγόντων· Αλληλούϊα· διότι εβασίλευσε Κύριος ο Θεός ο παντοκράτωρ» και 1:8: «Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ». Αν και το όνομα του Θεού έχει αλλάξει κατά την εποχή της Βασιλείας, το έργο Του είναι ακόμα εκείνο του ίδιου του Θεού. Κάποτε ονομαζόταν Ιεχωβά και άλλοτε Ιησούς, τώρα ονομάζεται Παντοδύναμος Θεός. Μα ό,τι όνομα κι αν παίρνει ο Θεός, η ουσία Του δεν αλλάζει. Ο Ιεχωβά, ο Ιησούς και ο Παντοδύναμος Θεός είναι ένας Θεός. Αυτό είναι πέρα για πέρα αληθινό. Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Η σοφία του Θεού, το θαύμα του Θεού, η δικαιοσύνη του Θεού και η μεγαλοπρέπεια του Θεού δεν θα αλλάξουν ποτέ. Η ουσία Του και αυτό που Αυτός έχει και είναι δεν θα αλλάξουν ποτέ. Όσον αφορά το έργο Του, ωστόσο, προχωρεί πάντα προς τα εμπρός, όλο και πιο βαθιά, γιατί Αυτός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός» (από «Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). «Σε κάθε εποχή και σε κάθε στάδιο του έργου, το όνομά Μου δεν είναι αβάσιμο, αλλά έχει αντιπροσωπευτική σημασία: Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει μία εποχή. Το “Ιεχωβά” αντιπροσωπεύει την Εποχή του Νόμου και είναι τιμητικό για τον Θεό που λατρεύτηκε από τον λαό του Ισραήλ. Το “Ιησούς” αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος και είναι το όνομα του Θεού όλων εκείνων που λυτρώθηκαν κατά την Εποχή της Χάριτος. Εάν ο άνθρωπος εξακολουθεί να λαχταρά την άφιξη του Ιησού του Σωτήρα κατά τις έσχατες ημέρες, και πιστεύει ότι θα έρθει με την εμφάνιση που είχε στην Ιουδαία, τότε όλο το σχέδιο διαχείρισης των έξι χιλιάδων χρόνων θα σταματούσε στην Εποχή της Λύτρωσης και δεν θα ήταν σε θέση να προχωρήσει περαιτέρω. Επιπλέον, οι έσχατες ημέρες δεν θα έφταναν ποτέ κι η εποχή δεν θα τελείωνε ποτέ. Ο λόγος είναι ότι ο Ιησούς ο Σωτήρας ήρθε μόνο για τη λύτρωση και τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Πήρα το όνομα του Ιησού για χάρη όλων των αμαρτωλών στην Εποχή της Χάριτος και δεν είναι το όνομα με το οποίο θα οδηγήσω σ’ ένα τέλος ολόκληρη την ανθρωπότητα. Αν και τα ονόματα Ιεχωβά, Ιησούς και Μεσσίας αντιπροσωπεύουν το Πνεύμα Μου, αυτά τα ονόματα υποδηλώνουν μόνο τις διαφορετικές εποχές στο σχέδιο διαχείρισής Μου και δεν Με αντιπροσωπεύουν στην ολότητά Μου. Τα ονόματα με τα οποία οι άνθρωποι στη γη Με αποκαλούν, δεν μπορούν να διατυπώσουν ολόκληρη τη διάθεσή Μου κι όλα όσα είμαι. Είναι απλώς διαφορετικά ονόματα με τα οποία ονομάζομαι κατά τη διάρκεια διαφορετικών εποχών. Έτσι, όταν φτάσει η τελική εποχή - η εποχή των εσχάτων ημερών - το όνομά Μου θ’ αλλάξει και πάλι. Δεν θα ονομάζομαι Ιεχωβά ή Ιησούς, πολύ λιγότερο Μεσσίας, αλλά θα ονομάζομαι ο ίδιος ο ισχυρός και παντοδύναμος Θεός, και με αυτό το όνομα θα οδηγήσω την εποχή στο τέλος της» (από «Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα “λευκό σύννεφο”» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).\nΠοια είναι, λοιπόν, η στάση των ανθρώπων προς τον ερχομό του Θεού και την αλλαγή του ονόματός Του κατά τις έσχατες ημέρες; Από μια γενική παρατήρηση ολόκληρου του θρησκευτικού κόσμου, φαίνεται ότι πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να μένουν προσκολλημένοι στα λόγια «διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, διά του οποίου πρέπει να σωθώμεν» και κάνουν ό,τι μπορούν για να αντισταθούν και να καταδικάσουν τον ξανά ενσαρκωμένο Κύριο Ιησού — τον Παντοδύναμο Θεό. Λένε ότι οι άνθρωποι που πιστεύουν στον Παντοδύναμο Θεό πιστεύουν σε έναν άλλον Θεό και προδίδουν τον Κύριο Ιησού. Αν οι άνθρωποι έχουν αυτή την αντίληψη, τότε δεν είναι η πίστη τους στον Κύριο Ιησού μια πίστη σε έναν άλλον Θεό από τον Ιεχωβά; Δεν είναι αυτό ιδιαίτερα παράλογο και εξωφρενικό; Δεν οριοθετούν τον Θεό; Δεν είναι, έτσι, του ιδίου φυράματος με τους Ιουδαίους Φαρισαίους που αντιστάθηκαν στον Κύριο Ιησού τότε; Αν είναι έτσι, τότε οι τραγωδίες της ιστορίας θα επαναληφθούν ακόμα μια φορά σ’ εμάς! Έτσι, πρέπει να παραδειγματιστούμε από τους Φαρισαίους και να μην οριοθετούμε τον Θεό. Θα πρέπει να έχουμε ταπεινή καρδιά και να αναζητάμε και να μελετάμε στ’ αλήθεια τα μυστήρια που αποκαλύπτει ο Θεός και τις αλήθειες που εκφράζει, και τότε θα δούμε ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Ιεχωβά που κάποτε καθοδήγησε την ανθρωπότητα στη γη, ότι είναι ο Κύριος Ιησούς που κάποτε εξιλέωσε την ανθρωπότητα, και ότι είναι ακόμα περισσότερο ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε και τον οποίον λαχταρούσαν οι άνθρωποι για τόσο καιρό. Ο Παντοδύναμος Θεός μάς λέει: «Ήμουν κάποτε γνωστός ως Ιεχωβά. Ονομάστηκα επίσης Μεσσίας και κάποτε οι άνθρωποι με ονόμασαν Ιησούς ο Σωτήρας, επειδή με αγαπούσαν και με σεβόντουσαν. Αλλά σήμερα δεν είμαι ο Ιεχωβά ή ο Ιησούς που οι άνθρωποι γνώριζαν στο παρελθόν - είμαι ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες ημέρες, ο Θεός που θα φέρει την εποχή στο τέλος. Είμαι ο ίδιος ο Θεός που ανεβαίνει στα άκρα της γης, γεμάτος με όλη Μου τη διάθεση και γεμάτος εξουσία, τιμή και δόξα. Οι άνθρωποι ποτέ δεν έχουν ασχοληθεί μαζί Μου, δεν Με έχουν γνωρίσει και πάντα αγνοούσαν τη διάθεσή Μου. Από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι σήμερα, ούτε ένα άτομο δεν Με έχει δει. Αυτός είναι ο Θεός που εμφανίζεται στον άνθρωπο τις έσχατες ημέρες, αλλά είναι κρυμμένος ανάμεσα στους ανθρώπους. Κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους, αληθινός και πραγματικός, όπως ο καυτός ήλιος κι η φλεγόμενη φωτιά, γεμάτος με δύναμη κι εξουσία. Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα κριθεί από τα λόγια Μου κι ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα εξαγνιστεί από την καύση της φωτιάς. Τελικά, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν εξαιτίας των λόγων Μου, αλλά και θα συντριβούν εξαιτίας των λόγων Μου. Με αυτόν τον τρόπο, όλοι οι άνθρωποι τις έσχατες ημέρες θα δουν ότι είμαι ο Σωτήρας που επέστρεψε, είμαι ο Παντοδύναμος Θεός που κατακτά όλη την ανθρωπότητα κι ήμουν κάποτε η προσφορά περί αμαρτίας του ανθρώπου. Αλλά τις έσχατες ημέρες, γίνομαι επίσης οι φλόγες του ήλιου που τα καίνε όλα, όπως κι ο Ήλιος της δικαιοσύνης που αποκαλύπτει όλα τα πράγματα. Αυτό είναι το έργο Μου τις έσχατες ημέρες. Πήρα αυτό το όνομα και απέκτησα αυτή τη διάθεση, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να δουν ότι είμαι δίκαιος Θεός, ότι είμαι ο καυτός ήλιος και η φλεγόμενη φωτιά. Αυτό έγινε ώστε όλοι να Με λατρεύουν, τον μόνο αληθινό Θεό, και να βλέπουν το αληθινό Μου πρόσωπο: δεν είμαι μόνο ο Θεός των Ισραηλιτών και δεν είμαι μόνο ο Λυτρωτής - είμαι ο Θεός όλων των πλασμάτων στον ουρανό, τη γη και τις θάλασσες» (από «Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα “λευκό σύννεφο”» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). «Η ημέρα θα φτάσει που ο Θεός δεν θα ονομάζεται Ιεχωβά, Ιησούς ή Μεσσίας — Αυτός θα είναι απλά “ο Δημιουργός”. Εκείνη την εποχή, όλα τα ονόματα που Αυτός έχει λάβει στη γη θα τελειώσουν, επειδή το έργο Του στη γη θα έχει τελειώσει, μετά από το οποίο τα ονόματά Του δεν θα υφίστανται πια. Όταν τα πάντα έρθουν στο κράτος του Δημιουργού, τι ανάγκη έχει από ένα άκρως κατάλληλο αλλά ατελές όνομα; Εξακολουθείς να αναζητείς το όνομα του Θεού τώρα; Μήπως ακόμα τολμάς να πεις ότι ο Θεός ονομάζεται μόνο Ιεχωβά; Μήπως ακόμα τολμάς να πεις ότι ο Θεός μπορεί να ονομάζεται μόνο Ιησούς; Είσαι σε θέση να φέρεις την αμαρτία της βλασφημίας εναντίον του Θεού;» (από «Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).\nΠροηγούμενο: Πλάνη: Κάποιος είπε: «Η Βίβλος είναι θεόπνευστη. Δεν έχει σε καμία περίπτωση αλλοιωθεί από το θέλημα του ανθρώπου και αποτελεί εξ ολοκλήρου τον λόγο του Θεού. Όλα τα λόγια του Θεού στη Βίβλο είναι πολύπλευρα και προμηνύουν γεγονότα, η Βίβλος είναι απολύτως αξιόπιστη, δεν μπορεί να συγκριθεί με κανένα άλλο βιβλίο και όλοι πρέπει να παραδεχτούν ότι η Βίβλος είναι αλάθητη. Όποιοι λένε ότι η Βίβλος έχει αλλοιωθεί από το θέλημα του ανθρώπου ή ότι περιέχει λάθη, επιτίθενται στη Βίβλο και την απαρνούνται, και τέτοιου είδους άτομα θα είναι καταραμένα».\nΕπόμενο: Ο λόγος και το έργο του Παντοδύναμου Θεού εκπληρώνουν της προφητείες του Βιβλίου της Αποκάλυψης\nΟ Κύριος Ιησούς είπε: «διότι καθώς η αστραπή εξέρχεται από ανατολών και φαίνεται έως δυσμών, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του...\nΠλάνη: Κάποιος είπε: «Η Βίβλος είναι θεόπνευστη. Δεν έχει σε καμία περίπτωση αλλοιωθεί από το θέλημα του ανθρώπου και αποτελεί εξ ολοκλήρου τον λόγο του Θεού. Όλα τα λόγια του Θεού στη Βίβλο είναι πολύπλευρα και προμηνύουν γεγονότα, η Βίβλος είναι απολύτως αξιόπιστη, δεν μπορεί να συγκριθεί με κανένα άλλο βιβλίο και όλοι πρέπει να παραδεχτούν ότι η Βίβλος είναι αλάθητη. Όποιοι λένε ότι η Βίβλος έχει αλλοιωθεί από το θέλημα του ανθρώπου ή ότι περιέχει λάθη, επιτίθενται στη Βίβλο και την απαρνούνται, και τέτοιου είδους άτομα θα είναι καταραμένα».\nΑπάντηση: Πολλοί πιστεύουν ότι η Βίβλος ήταν θεόπνευστη, πως ό,τι καταγράφηκε στη Βίβλο είναι ο λόγος του Θεού, ότι είναι εντελώς...\nΠλάνη: Λέγεται: «Ο Θεός θα πρέπει να δείχνει στους ανθρώπους μεγάλα θαύματα, πρέπει να θεραπεύει τους αρρώστους, να εκδιώκει δαίμονες και να δίνει ευλογίες στους ανθρώπους. Αν δεν επιδεικνύει θαύματα, αν δεν φέρνει κάποιο όφελος στην ανθρωπότητα, τότε δεν είναι ο αληθινός Θεός. Αν αυτός ο Παντοδύναμος Θεός στον οποίο πιστεύετε είναι ο αληθινός Θεός, γιατί εξακολουθείτε να αρρωσταίνετε; Γιατί δεν επικρατεί γαλήνη στο σπίτι σας; Ως πιστοί του Ιησού, όσοι από εμάς είναι άρρωστοι θεραπεύονται και όσοι δεν είναι άρρωστοι έχουν γαλήνη στο σπίτι τους.»\nΑπάντηση: Αυτοί είναι άνθρωποι που αρνούνται ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο αληθινός Θεός και ότι είναι ο Κύριος Ιησούς που έχει...\nΗ αναφορά της Αστραπής της Ανατολής προβληματίζει πολλούς εν Κυρίω αδελφούς και αδελφές : Για ποιον λόγο, καθώς η θρησκευτική κοινότητα στο...


Χτίσε κορμί Βραζιλιάνας με αυτήν την δίαιτα | Pink.gr Wellness\nΠρόκειται για μια από τις πιο δημοφιλείς δίαιτες της εποχής, η οποία συμβάλει στην απώλεια μέχρι και 10 κιλών σε 15 μέρες.\nΗ Βραζιλιάνικη Δίαιτα διαθέτει δυο παραλλαγές ανάλογα με το πόσο βιάζεσαι να αδυνατίσεις. 'Ετσι λοιπόν έχεις να επιλέξεις ανάμεσα στην γρήγορη και και την κανονική έκδοση, επειδή όμως οι πρώτη είναι φτωχή σε βιταμίνες και θρεπτικά συστατικά, καλύτερα να ακολουθήσεις την δεύτερη.\nΑυτά που θα πρέπει να τρως κατά βάση είναι τα λαχανικά και τα φρούτα, ενώ ημερισίως θα καταναλώνεις 4 ή 5 γεύματα.\nΔες παρακάτω αναλυτικά ολόλκληρο το εβδομαδιαίο πρόγραμμα της κανονικής εκδοχής της Βραζιλιάνικης Δίαιτας και χτίσε κορμί Βραζιλιάνας και εσύ.\nΠριν πέσεις για ύπνο: 1 φλιτζάνι χυμό πορτοκαλιού, 1 τοστ.\nΠριν πέσεις για ύπνο: 1 φλιτζάνι χυμό μήλου, 1 τοστ\nΠριν πέσεις για ύπνο: 1 φλιτζάνι χυμό μήλου, 1 τοστ.\nΠριν πέσεις για ύπνο: 1 φλιτζάνι χυμό ανανά,1 τοστ.\nΠριν πέσεις για ύπνο: 1 φλιτζάνι χυμό πορτοκαλιού,1 τοστ.\nΠριν πέσεις για ύπνο: 1 φλιτζάνι χυμό μήλου, 2 μπισκότα.\nΠριν πέσεις για ύπνο: 1 φλιτζάνι χυμό μήλου, 2 αποξηραμένα σύκα.\nΤο παραπάνω πρόγραμμα διατροφής μπορείς να το επαναλάβεις ανάλογα με τις ανάγκες σου από 2-4 εβδομάδες, αλλά όχι περισσότερο από αυτό. Μετά τη δίαιτα, συνιστάται να καταναλώνεις περισσότερα φρούτα και λαχανικά και να αυξήσεις σταδιακά την ποσότητα των τροφίμων με την πρωτεΐνη. Η διατροφή είναι πλούσια σε φρούτα και λαχανικά, έτσι ώστε το σώμα να δέχεται αρκετές βιταμίνες και μέταλλα.\nTAGS βραζιλιάνα δίαιτα


Δυναμίτης PRESS ....Politics news : Τραγωδία στην Κύπρο....Εκκενώνονται αποθήκες πυρομαχικών\nΤραγωδία στην Κύπρο....Εκκενώνονται αποθήκες πυρομαχικών\nΑπεβίωσε και ο δεύτερος δασοπυροσβέστης που τραυματίστηκε χθες στο ατύχημα που σκοτώθηκε ο 49χρονος συνάδελφός του Ανδρέας Σοφοκλέους. Πρόκειται για τον 44χρονο Μάριο Αριστοτέλους.\nΟ δασοπυροσβέστης που σκοτώθηκε την Κυριακή ήταν ο Ανδρέας Σοφοκλέους, πατέρας πέντε ανήλικων παιδιών. Επέβαινε σε πυροσβεστικό όχημα το οποίο ανατράπηκε και έπεσε σε γκρεμό βάθους 30 μέτρων. Ο Σοφοκλέους καθόταν στο πίσω κάθισμα χωρίς να φοράει ζώνη ασφαλείας και εκτοξεύθηκε εκτός του οχήματος με αποτέλεσμα να χτυπήσει στο κεφάλι. Οι άλλοι δύο συνάδελφοί του τραυματίστηκαν, με τον Μάριο Αριστοτέλους να χάνει τελικά σήμερα τη μάχη με τη ζωή