Ιούλιος 2018 - InTownPost\nΠέραν του αδιαμφισβήτητα ξεχωριστού ήχου του, αυτό που μου έκανε μεγάλη αίσθηση, από την αρχή θα έλεγα, όταν τον πρωτοάκουσα, είναι το πως ένα δεκαοχτάχρονο – τότε- αγόρι επέλεξε έναν στίχο του Bukowski για τίτλο τραγουδιού του.\nΣτην πορεία κατάλαβα εις βάθος ότι ο Theodore δεν ήταν κάτι το συνηθισμένο. Συνθέτης, ερμηνευτής και ενίοτε σκηνοθέτης του εαυτού του, ο μοναδικός Θοδωρής Πολυχρονόπουλος «ξεσηκώνει» την Ευρώπη την τελευταία εξαετία, όπως μόνο αυτός ξέρει, με τους «γαλαξιακούς» ήχους του.\nΤο 2012 κυκλοφορεί τον πρώτο του δίσκο με τίτλο «7», ενώ το 2015 ακολουθεί ο δεύτερος προσωπικός του δίσκος «It is but it’s not» από την Minos EMI. Έτσι, αν και σήμερα μόλις 26 χρόνων, χαίρει εκτίμησης και θαυμασμού όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και στο εξωτερικό, έχοντας ήδη πραγματοποιήσει μια σειρά από τακτικές εμφανίσεις και περιοδείες.\nΜε καθηγητή τον γνωστό και μη εξαιρετέο Vassiliko και έχοντας σπουδάσει μουσική στο Λονδίνο, με ταυτόχρονες εμφανίσεις σε τοπικά μπαράκια, ο Theodor μέρα με τη μέρα «κατασταλάζει» σε έναν ωριμότερο προσωπικό ήχο. Ωστόσο, η μουσική του φαίνεται ήδη να έχει «γερά θεμέλια», καθώς η σύνδεση με το κοινό του έχει εξελιχθεί στα καλύτερα δυνατά επίπεδα.\nΌσο για τη μουσική του; Ατμοσφαιρική, παθιασμένη, μελαγχολική, μα ταυτόχρονα αληθινά αισιόδοξη και ειλικρινής. Μια μουσική που εμπνέεται και ενορχηστρώνει ο ίδιος, η οποία συνδυάζει, άρτια ισορροπημένα, στοιχεία της κλασικής, της ροκ, της ψυχεδελικής, αλλά και της ηλεκτρονικής «οδού».\nΓνωρίζουμε πως ξεκίνησες από πολύ μικρή ηλικία την ενασχόληση σου με τη μουσική. Είναι κάτι το οποίο ήξερες «από την αρχή» ότι ήθελες να ακολουθήσεις;\nΑπό πολύ μικρός κατάλαβα ότι οι πιο έντονες στιγμές που ζούσα ήταν όταν έπαιζα μουσική, είτε μόνος, είτε με παρέα. Θυμάμαι να περιμένω να γυρίσει η οικογένειά μου στο σπίτι, για να καθίσω στο πιάνο, υποτίθεται να μελετήσω, αλλά πολύ γρήγορα η μελέτη σταματούσε κι άρχιζα να αυτοσχεδιάζω και να φτιάχνω τραγουδάκια. Στην ηλικία των 17 χρονών πλέον, ήξερα ότι μπορώ να κάνω πολλά πράγματα στη ζωή μου, αλλά αν δεν δημιουργώ μουσική δεν θα είμαι ευτυχισμένος.\nΣπούδασες μουσική στο εξωτερικό και συγκεκριμένα στο Λονδίνο. Γιατί αποφάσισες να φύγεις, σε τόσο μικρή ηλικία και πως θεωρείς ότι σε επηρέασε αυτό στη μετέπειτα εξέλιξή σου;\nΣπούδασα κλασική σύνθεση και μουσική για κινηματογράφο, αλλά οι σπουδές μου στο Λονδίνο ήταν κυρίως μια δικαιολογία για να βρεθώ εκεί που πίστευα ότι είναι το μουσικό κέντρο. Έτσι ήθελα να ξεκινήσω να δημιουργώ μουσική, τον πρώτο μου δίσκο, και το πρώτο μου κοινό. Εκεί έμαθα πολλά πράγματα για την μουσική, την βιομηχανία, αλλά και τον ίδιο μου τον εαυτό, κι έτσι αποφάσισα συνειδητά να επιστρέψω στην Αθήνα.\n«Προσωπικά, θα ήθελα να μπορώ να συνεχίσω να μοιράζομαι τη μουσική μου με όλο και μεγαλύτερο κοινό. Αλλά και οι άνθρωποι να μπορούν να ονειρεύονται χωρίς όρια.»\nΊσως θεωρηθεί άτοπη η ερώτηση, καθώς γνωρίζουμε ότι έζησες αρκετά χρόνια στην Αγγλία. Ωστόσο, δεν μπορώ να μην το τολμήσω. Νιώθεις πως ανήκεις σε αυτούς που «άγγιξε», με οποιοδήποτε τρόπο, η Ελλάδα της κρίσης;\nΗ κρίση θεωρώ ότι άγγιξε τους πάντες, όχι αναγκαστικά με τον ίδιο τρόπο, καθώς σε τεράστιο βαθμό κατά την άποψή μου, η κρίση αυτή είναι κοινωνική. Το σίγουρο είναι ότι η τέχνη σε τέτοιες εποχές έχει τεράστια σημασία, κυρίως όταν δεν είναι λαϊκιστική και καιροσκοπική.\nΈχοντας δει, ζήσει και αφουγκραστεί μια «διαφορετική νοοτροπία», αυτή του εξωτερικού, θα πρότεινες σε έναν νέο άνθρωπο να το «ακολουθήσει»; Οι σπουδές στο εξωτερικό «ανοίγουν» περισσότερες πόρτες, ενδεχομένως;\nΠιστεύω πως θα έκανε σε όλους καλό να ζήσουν σε μικρή ηλικία, για λίγο στο εξωτερικό, εφόσον έχουν τη δυνατότητα. Τα ερεθίσματα είναι πολλά και οι διαφορετικές παραστάσεις, μαζί με τον αλλιώτικο τρόπο ζωής, είναι πολύ χρήσιμα εφόδια. Το σίγουρο είναι πως μετά τις σπουδές, ο άνθρωπος πρέπει να ζει εκεί που αισθάνεται δημιουργικός.\nΑν δεν ήσουν ότι είσαι σήμερα, τι θα ήθελες να είσαι;\nΘα μπορούσα να είμαι πολλά πράγματα, αλλά σίγουρα θα ήθελα να είμαι κάτι μέσω του οποίου θα μπορούσα να δημιουργώ δικούς μου κόσμους, όπως και στη μουσική.\nΣήμερα το πρωί άκουγα το αγαπημένο μου κομμάτι σου «Love is a dog from hell». Γνωρίζω ότι θα ακουστεί κοινότυπο, όμως δεν μπορώ να μη το θέσω στο τραπέζι. Ποιο από τα κομμάτια σου ξεχωρίζεις και γιατί;\nΔύσκολα μπορώ να ξεχωρίσω κάποιο κομμάτι μου. Όλα σημαίνουν κάτι διαφορετικό για μένα και συμβολίζουν μια συγκεκριμένη στιγμή της ζωής μου. Αυτή τη στιγμή νιώθω πιο κοντά στο τελευταίο τραγούδι από τον επερχόμενο δίσκο μου, γιατί είναι η στιγμή της ικανοποίησης μετά την διαδικασία της δημιουργίας.\nΣε συνέντευξη σου, πριν από μια τετραετία, είχες δηλώσει πως ένα από τα πράγματα που θα άλλαζες στην Ελλάδα, αν σου δινόταν η ευκαιρία, είναι τη νοοτροπία «ο θάνατος σου, η ζωή μου». Τι πιστεύεις πως έχει αλλάξει από τότε, εν έτη 2018; Νιώθεις τον κόσμο πιο «ενωμένο» ή ακόμα θα λέγαμε πως ο καθένας είναι «στον κόσμο του»;\nΈχουμε πολύ δουλειά να κάνουμε πάνω σε αυτό. Πάντως η αλλαγή αυτής της νοοτροπίας θα ήταν, κατά την άποψή μου, η σπουδαιότερη λύση σε όλα τα κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα της χώρας.\nΒάσει όσων έχεις ζήσει, δει και ακούσει στον τόσο απαιτητικό χώρο της μουσικής, τι θα συμβούλευες ένα νέο παιδί το οποίο τώρα ξεκινάει τα πρώτα του βήματα;\nΝα είναι σίγουρος για τα κίνητρα που τον οδηγούν να κάνει μουσική. Η ζωή αυτή χρειάζεται μεγάλη αφοσίωση και προσωπικές θυσίες, δεν είναι για ανθρώπους που τα παρατάνε και στενοχωριούνται εύκολα. Ο λόγος που κάποιος θέλει να κάνει μουσική, εφόσον είναι αγνός, είναι το μόνο πραγματικό εφόδιο σε αυτόν τον αγώνα.\nΠροσωπικά, θα ήθελα να μπορώ να συνεχίσω να μοιράζομαι τη μουσική μου με όλο και μεγαλύτερο κοινό. Αλλά και οι άνθρωποι να μπορούν να ονειρεύονται χωρίς όρια.\nΤο Νοέμβριο που έρχεται θα κυκλοφορήσει ο καινούριος μου δίσκος, μια δουλειά που σημαίνει πολλά για μένα. Ελπίζω αυτό να το νιώσουν και οι ακροατές. Από τον Σεπτέμβρη και μετά ξεκινάμε καινούρια περιοδεία στο εξωτερικό, με νέο show και καινούρια τραγούδια.\nΈτσι, αφήνοντας για λίγο πίσω του το βροχερό Λονδίνο, ο Θοδωρής Πολυχρονόπουλος θυμήθηκε τη λιακάδα της Ελλάδας και εμείς, με τη σειρά μας, «ταξιδέψαμε» μαζί του στη «λιακάδα» των δικών του «μουσικών» τοπίων.\n«Ο Καβάφης έφτιαξε τη δική του Αλεξάνδρεια μια και σιχαινόταν κάθε τι το αιγυπτιακό· αντλούσε το υλικό για τα ποιήματά του από ελληνιστικούς μύθους και από αγοραίους έρωτες, συνήθως με Έλληνες και Αρμένιους νέους. Ο Ντάρελ από την άλλη, έφτιαξε μιαν Αλεξάνδρεια στα μέτρα της Ιουστίνης και της αριστοκρατικής τάξης της εποχής του.\nΟ συγγραφέας εικαστικός και, εκ του μακρόθεν καλός φίλος της γράφουσας, μόλις επέστρεψε από την αγαπημένη Αλεξάνδρεια και μοιράζεται μαζί μας τις «απολαυστικές» εντυπώσεις του και κάποιες χαρακτηριστικές φωτογραφίες της μαγικής πόλης.\nΟ Ανδρέας Καραγιάν γεννήθηκε στη Λευκωσία το 1943 και σπούδασε Ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, όπου πήρε το δίπλωμά του το 1967. Ταξίδεψε στο Λονδίνο για ειδικότητα, αλλά γοητεύτηκε από την περιρρέουσα ατμόσφαιρα των late ’60s και εγκατέλειψε την Ιατρική, για να σπουδάσει Ζωγραφική στο Camberwell και το Central School of Art. Στη συνέχεια σπούδασε Xαρακτική στη Γερμανία και έζησε αρκετό καιρό στο Βερολίνο. Το 1978 έκανε την πρώτη του έκθεση στην γκαλερί «Ώρα», στην Αθήνα. Ως ζωγράφος αντιπροσώπευσε την Κύπρο στην Μπιενάλε της Βενετίας (2001) και στην Μπιενάλε του Καΐρου (2006). Από το 1978 έως το 2004 ασχολήθηκε με τη δημοσιογραφία και την κριτική κινηματογράφου και θεάτρου. Επίσης εικονογράφησε ποιήματα του Κ. Π. Καβάφη. Το 2007, κατόπιν προσκλήσεως της βιβλιοθήκης Αλεξανδρείας, δημιούργησε μια σειρά έργων με αλεξανδρινά θέματα τα οποία εκτέθηκαν στη Βιβλιοθήκη. Ζει και εργάζεται στη Λευκωσία, Αλεξάνδρεια και Αθήνα.\n(2016) Άκρατος γέλωτας, Βιβλιοπωλείον της Εστίας\n(2013) Σκοτεινές ιστορίες, Βιβλιοπωλείον της Εστίας\n(2011) Ανήθικες ιστορίες, Γαβριηλίδης\n(2008) Η αληθής ιστορία, Εκδόσεις Καστανιώτη\nΠηγαίνουμε περίπατο στο Κάστρο, που κτίστηκε στη θέση του αρχαίου Φάρου· χαζεύουμε διάφορα μικροαντικείμενα καμωμένα από σιντέφι ή όστρακα, απλωμένα στους πάγκους των μικροπωλητών· οικογένειες κάθονται απέναντι στο κύμα, σε τραπεζάκια στημένα πρόχειρα από νεαρούς που σερβίρουν τσάι και αναψυκτικά. Τρώμε παγωτό και το υπέροχο ρυζόγαλο στο περίφημο κατάστημα «Azza». Τους τοίχους του στολίζουν οι φωτογραφίες των παιδιών της επανάστασης της 25ης Ιανουαρίου. Και αυτοί σε λίγο θα ξεχαστούν και θα μείνουν μετέωρα τα χαμογελά τους, όπως και το χαμόγελο του γάτου Τσέσσιαρ στην Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων. Θα γίνουν ένα παραμύθι που κανείς δεν ξέρει την έκβασή του, σε μια χώρα γεμάτη εκπλήξεις!\nΣτον Όμιλο μαζεύονται οι εναπομείναντες Έλληνες της Αλεξάνδρειας. Εκεί τρώμε καλαμάρι, ταραμοσαλάτα και κολοκυθοκεφτέδες. Μπροστά μας απλώνεται η Μεσόγειος, στολισμένη με λογιών λογιών καραβάκια. Στην πλαζ κάτω πηγαίνουμε να περάσουμε την ημέρα, τα νερά δεν είναι ιδιαίτερα καθαρά, αλλά έχει ευρωπαϊκό χαρακτήρα, με τις γυναίκες να φοράνε μαγιό μπικίνι, πράγμα ανεπίτρεπτο στις δημόσιες παραλίες.\nΧθες είχαμε την ετήσια κάθοδο της οικογένειας στη θάλασσα. Είναι από τις απολαυστικότερες στιγμές του ταξιδιού. Όλα τα μέλη μεγάλα και μικρά, σχεδόν μια λαοθάλασσα -κάθε χρόνο κάποια από τις τρεις κόρες θα έχει και ένα χαριτωμένο βρέφος-κατεβαίνουμε στην πλαζ της El Mamoura. Οι γυναίκες ντυμένες με καλοκαιρινά ανοιχτόχρωμα φορέματα και με τα μαλλιά καλυμμένα με το hijab, το βέλος που αφήνει το πρόσωπο ελεύθερο και που με ένα ειδικό τρόπο το κρατάνε στο πλάι, κουβαλάνε μέσα σε τεράστιες τσάντες από pampers έως μπισκότα γεμιστά με φοινίκια. Η El Mamoura είναι θαλάσσιο θέρετρο με τα εξοχικά μέσα σε καταπράσινους κήπους, ένα βήμα πριν από τη θάλασσα, να πουλιούνται πανάκριβα. Οι γυναίκες μπαίνουνε στο κύμα καλυμμένες από πάνω ως κάτω. Οι άνδρες φοράνε φανέλες με τα μπανιερά τους. Τα παιδάκια δίνουν τον τόνο με τα πολύχρωμα μαγιό και τα ποικιλοστόλιστα με λουλούδια και χάντρες καπελάκια. Ο Άντχαμ παραπονιέται ότι πήγε να πάρει ένα αντιηλιακό και του ζήτησαν εκατό πενήντα αιγυπτιακές λίρες, «για όνομα του θεού, όλα ακριβαίνουν» λέει η μητέρα του Η παραλία πήχτρα. Είναι όμορφες οι στιγμές αυτές γιατί βρίσκεται όλη η οικογένεια μαζί μπροστά στο τραπέζι με ωραία γλυκά και σάντουιτς. Σαν από κάποια ταινία του Φελλίνι αλλά γυρισμένη στην Ανατολή.\nΟ Γιώργος είναι από τους τελευταίους Έλληνες Αλεξανδρινούς. Καθόμαστε στο Delices. Μπροστά μας απλώνεται η πλατεία Saad Zaghloul, το ξενοδοχείο Cecil και πιο πέρα η Μεσόγειος. Μου διηγείται ιστορίες από το παρελθόν, έγραψε και ένα όμορφο βιβλίο με αυτές τις μνήμες. «Ο Καβάφης έφτιαξε τη δική του Αλεξάνδρεια μια και σιχαινόταν κάθε τι το αιγυπτιακό· αντλούσε το υλικό για τα ποιήματά του από ελληνιστικούς μύθους και από αγοραίους έρωτες, συνήθως με Έλληνες και Αρμένιους νέους. Ο Ντάρελ από την άλλη, έφτιαξε μιαν Αλεξάνδρεια στα μέτρα της Ιουστίνης και της αριστοκρατικής τάξης της εποχής του. Σήμερα το σπίτι όπου έμενε ο Ντάρελ έχει κατεδαφισθεί, το σπίτι του Καβάφη, παλιά επάνω από ένα μπορδέλο, έχει γίνει ευτυχώς μουσείο· τα γύρω σπίτια όμως θα γκρεμιστούν για να κτιστούν τεράστιες πολυκατοικίες. Οι μύθοι σβήνουν και μαζί μ’ αυτούς ολόκληρη η ιστορία της πόλης».\nΤα σχέδια που χάρισα στο μουσείο του Καβάφη τα έχουν κρύψει πίσω από μια κουρτίνα· γιατί ρωτάω τον φύλακα, επειδή παρουσιάζουν γυμνά αγόρια και το γυμνό δεν επιτρέπεται. Από την μια μεριά οι γυναίκες σκεπασμένες, από την άλλη όλες οι τεράστιες διαφημίσεις στους δρόμους, ακόμη και τα αιγυπτιακά φιλμ, παρουσιάζουν γυναίκες με έξωμα και τα μαλλιά να ανεμίζουν. Ένας διχασμός ταυτότητας.\nΠερπατάμε στην οδό Nabi Daniel, το «Σώμα» όπως λεγόταν στην αρχαιότητα γιατί εκεί είναι θαμμένο σε ένα γυάλινο φέρετρο το σώμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου· σήμερα είναι ένας πολυσύχναστος δρόμος με όλων των ειδών τα μαγαζιά και με πολλά από τα μεγαλόπρεπα κτήριά του να αφήνονται εκτεθειμένα στη φθορά του χρόνου. Ύστερα προχωράμε στην οδό Φουάτ, την αρχαία Κανοπική οδό που διέσχιζε την Αλεξάνδρεια από την Ανατολική Πόλη ως την Δυτική Πόλη· καθ’ όλο το μήκος της ήταν στολισμένη με κίονες· το χρυσό έλαμπε στον ήλιο. Περνάμε από το τζαμί Sidi El Metwally εκεί ήταν ο ναός του Αγίου Αθανασίου· ο Αθανάσιος υπήρξε Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας και διέταξε να καταστρέψουν το Σεράπειο και τη βιβλιοθήκη του βυθίζοντας την πόλη στον σκοταδισμό του Χριστιανισμού. Καταλήγουμε στη Salah Salem, παλιά Sherif Pasha, την Bond street της Αλεξάνδρειας όπου οι κυρίες καθόντουσαν στα μπαλκόνια των επιβλητικών κτηρίων παρακολουθώντας την κίνηση ή ακόμη και τις εντυπωσιακές παρελάσεις.\nΤαξίδι στην Βόρειο θάλασσα στο Ελ Αλαμέιν να πνίγεσαι στο γαλάζιο, το πιο λαμπερό γαλάζιο που έχω δει και στο λευκό, στους σταυρούς στα νεκροταφεία των σκοτωμένων στρατιωτών στον Β΄ παγκόσμιο πόλεμο.\nΣτο τρένο της επιστροφής. Δυστυχώς, από τη μεριά που κάθομαι δεν μπορώ να δω πολλά πράγματα από το τοπίο γιατί μαζεύτηκε υγρασία στο διπλό γυαλί και θόλωσε τη θέα· εντούτοις παρακολουθώ εικόνες που φεύγουν τάχιστα, σπίτια καμωμένα από κόκκινα τούβλα και λάσπη, σκουπίδια παντού, πράσινες πεδιάδες με φοινικόδενδρα, πολυκατοικίες που δίνουν την αίσθηση ότι κάποτε ήταν λαμπρές. Τα καθίσματα του τρένου έχουν φθαρεί, και το τρόλεϊ με τα αναψυκτικά που περνά έχασε τη μεταλλική του λάμψη.\nLosOtros MIXED MEDIA on HANDMADE PAPER 100 X 150 cm 18 LJ 054 20180429_134911 (Large)\nLosOtros MIXED MEDIA on HANDMADE PAPER 100 X 150 cm 21 LJ 054 20180429_135339 (Large)\nΜετά από μια περίοδο σιωπής ο Mj Tom, των LosOtros, επιστρέφει στην Αθήνα για να παρουσιάσει την καινούργια δουλειά του, με τον τίτλο «Limbus«, στην Depot Gallery, στο Κολωνάκι από τις 31 Ιουλίου μέχρι τις 6 Σεπτεμβρίου 2018.\nΕστιάζοντας, από την αρχή της διαδρομής του, σε οτιδήποτε τοποθετείται πέρα από το όριο του κοινωνά αποδεκτού, ο καλλιτέχνης αποτυπώνει με χειρουργική ακρίβεια και σχεδόν σαν νεκρές φύσεις υποκείμενα, που σκοπίμως επέλεξαν να παραμείνουν έξω από αυτό που θεωρείται κοινωνικά αποδεκτό. Και με αυτή του την επιφανειακά «απλή» επιλογή του θέματος των αγνοούμενων ή και αγνοημένων ή και σκοπίμως παραμελημένων υποκειμένων ο Mj Tom, αναλαμβάνει ουσιαστικά και την διερεύνηση αυτών των αινιγματικών ατόμων.\nΚαι το κάνει με εξαιρετικά επιδέξιο τρόπο. Αρχικά, θολώνει τη γραμμή ανάμεσα στην τεκμηρίωση και τη συμμετοχή, γεγονός που του επιτρέπει να αποκαλύπτει τις ιστορίες και να ανακαλύπτει και αποτυπώνει την μυστηριώδης αξιοπρέπεια αυτών των ανθρώπων που συχνά παραμελούνται ή και απορρίπτονται συνειδητά. Στη συνέχεια, καταγράφει εικαστικά σε τόσο μεγάλο μέγεθος τα υποκείμενα του, που ουσιαστικά, οικειοποιούμενος δια του μεγέθους το χώρο, τα επανατοποθετεί στο προσκήνιο. Τους δίνει το χώρο. από τον οποίο παραιτήθηκαν ή τους αφαιρέθηκε ή μας παρουσιάζει κάτι από το Συλλογικό Κοινωνικό Απωθημένο. Λειτουργεί ή σωστότερα θέλει να λειτουργήσει ως παραστάτης των υποκειμένων του ή ως Τέρας της Κοινωνικής Ζωής. Στην ουσία αυτό που πραγματεύεται είναι λιγότερο τα κοινωνικά απωθημένα υποκείμενα.. και περισσότερο η ίδια η έννοια της κοινωνικής απώθησης ως πιθανή προσωπική εμπειρία, ενός εκάστου εξ υμών. Με δυο λόγια ο καθένας είναι υποψήφιος κάτοικος του Limbus.\nΤο αποτέλεσμα είναι μια περίπλοκη και συχνά ανοικτή κοινωνική κριτική, μια «Ανοιχτή Γλώσσα», μια σιωπηλή, ευαίσθητη ποίηση που λειτουργεί ενάντια στον κορεσμό και την καθημερινή ρύπανση από διαφόρων ειδών και στοχεύσεων Επιχορηγούμενες Αλήθειες.\nΌπως σημειώνει: «Η «Limbus» δεν είναι μια έκθεση ούτε μια σειρά από εκθέσεις. Είναι στην πραγματικότητα μια ακολουθία ερωτημάτων σε οπτική μορφή, μια διακοπτόμενη αφήγηση, μια αποσπασματική ανάγνωση τμημάτων βιβλίων ξεχασμένων σε παλιά βιβλιοθήκη… ένα προσκύνημα ή μια επιστροφή σε οικεία μέρη.» Και προσθέτει: «Επιστρέφω για να διερωτηθώ τι είναι σημαντικό και τι δεν είναι, τι είναι αυτός ο χώρος, ποιοι είναι οι κανόνες που τον διέπουν και οι μηχανισμοί που επιβάλει. Γιατί βλέπουμε τα πράγματα έτσι και τι σημαίνει αυτό. Τι σημαίνει η Τέχνη σήμερα. Γιατί πρέπει να δημιουργώ έργα που ευχαριστούν ή συμμορφώνονται με τον σύγχρονο κόσμο και πολλά άλλα που θα προκύψουν στη συνέχεια.» Σχεδόν μια καμπάνια ενάντια στις Επιχορηγούμενες Αλήθειες της Youth & Beauty Culture.\nLosOtros MIXED MEDIA on HANDMADE PAPER 100 X 200 cm 20180425_123623 (Large)\nLosOtros MIXED MEDIA on HANDMADE PAPER 100 X 325 cm 20170717_084251 (Large)\nLosOtros 5Ply MIXED MEDIA on HANDMADE PAPER 100 X 355 cm 20180429_150508 (Large)\nΟ εικαστικός καλλιτέχνης Mj Tom έχει επιλέξει να μην μοιράζεται οποιαδήποτε πληροφορία, αφορά το πρόσωπο του. Το 2000 ίδρυσε, με το Alter Ego του Andrea Nada, το Visual Poetry – Urban Art Group LosOtros. Έκτοτε ζει μεταξύ Βερολίνου, Βαρκελώνης και Παρισιού. Έργα του έχουν εκτεθεί στο Λονδίνο, το Παρίσι, τη Νέα Υόρκη, το Μαϊάμι, το Λος Άντζελες και το Βανκούβερ.\nΌπως σημειώνει «Οι LosOtros δεν είναι ένας ή μια Ομάδα Καλλιτεχνών. Οι LosOtros είναι μια διεργασία, και μια προσπάθεια συγχρόνως, που εμπλέκει ένα μεγάλο σύνολο από ανθρώπους. Περιλαμβάνει τόσο αυτούς που δημιουργούν ή βοηθούν να δημιουργηθούν τα Έργα Τέχνης όσο και αυτούς που προσπαθούν να τα κατανοήσουν, να τα αφομοιώσουν και τέλος να τα ενσωματώσουν. Οι LosOtros πιστεύουν ότι η Τέχνη δεν είναι σημαντική επειδή υπάρχει ένας καλλιτέχνης πίσω από το Έργο, αλλά επειδή υπάρχει ένας θεατής μπροστά από αυτό. Η έννοια του Έργου Τέχνης είναι η έννοια που ο θεατής οικοδομήσει γύρω από αυτό. Οι ερμηνείες των καλλιτεχνών έχουν εξαιρετικά περιορισμένη αξία και στις περισσότερες των περιπτώσεων υπηρετούν άλλους σκοπούς. Σε ότι μας αφορά… δεν επιθυμούμε να πείσουμε κανένα και για τίποτα δεν είμαστε στην τέχνη για να προωθήσουμε τον εαυτό μας. Απλά, είναι ο τρόπος ζωής μας».\nΕγκαίνια: 31 Ιουλίου 2018. Ώρα: 20:00 -23:00\nΝεοφύτου Βάμβα 5, 106 74 Κολωνάκι – Aθήνα\nΔιάρκεια Έκθεσης: 31 Ιουλίου έως 6 Σεπτεμβρίου\nΤρίτη έως Παρασκευή: 14:00 – 20:00\nΠρώτες στάσεις για φέτος το καλοκαίρι:\nκαι Αττικό Άλσος (21/9)\nΈργο Θεόφιλου για τον Ερωτόκριτο 1933\nΓια την ανάδειξη αυτών των θησαυρών θα ήθελα να επιχειρήσω μιαν άλλη αναπαράσταση της διαλεκτικής του Ερωτόκριτου, στηριγμένη στη δύναμη, την πίστη και την τέχνη των ιδιαίτερων προσώπων, που θα καταδυθούν σ’ αυτή την αρχέγονη συνειδησιακή κατάσταση του Ομηρίδη- Λυράρη-Ράπερ. Η διαλεκτική της τραγουδαφήγησης από τα πολλά διαφορετικά όργανα και τις φωνές, συμπληρώνεται και διαχέεται στη θεατρική πτυχή του έργου, από τη στικτική ή αντιστικτική παρουσία της ομάδας κι όμΩς κινείται. Η ανάγκη που μας οδήγησε στην παρουσία του χορού, είναι η άμεση και καθαρή σχέση του με τη ρυθμολογία και την εκστατική υπόσταση του έπους, μια σχέση απαλλαγμένη από τη θεατρική του αναπαράσταση. (Δημήτρης Αποστολάκης)\nΜέρος των εσόδων από τη συναυλία του Μάριου Φραγκούλη «Ο Έρωτας Γυμνός» θα διατεθεί για τους πληγέντες από τη φονική πυρκαγιά\nΗ συναυλία του Μάριου Φραγκούλη, στο Βεάκειο Θέατρο «Ο ‘Ερωτας Γυμνός» θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 29 Ιουλίου, όπως έχει ήδη ανακοινωθεί.\nΤαινία: «The Lord of the Winds ΧΧΙ: 23 Ιουλίου 2018 – Returne of Dudes». Σενάριο: Το γνωστό. Είδος ταινίας: Sequel της επιτυχημένης, δραματικής, εικοσαλογίας, θρίλερ καταστροφής αποπροσανατολισμού με αρχή, μέση και τέλος. Σκηνοθέτες: Ο βραβευμένος, βετεράνος «Στρατηγός Άνεμος» και η πρωτοεμφανιζόμενη «Ασύμμετρη Απειλή». Παραγωγή: Διεθνής. Τόπος γυρισμάτων: Μια χώρα που αιώνες την έχουν βάλει στο Μάτι. Φωτογραφία: Παραπλανητική, άγρια, σοφά προσανατολισμένη. Μουσική: A cappella των καινούργιων χιτς «Nekri Politia!», «Χωρίς Ελπίδα», «Kimisou kai Sou Parigila sta Xena ta Prikia sou», σε falsetto (τεχνική που χρησιμοποιούν οι φωνές για να πετύχουν φθόγγους που ξεπερνούν την κανονική έκταση της φωνής τους) από τις χορωδίες «Black Shadows» και «Vor Macedo», ενώ το «Xipna Agapi mou» αφαιρέθηκε, για ακόμα μια φορά, από την παραγωγή. Μοντάζ: Η ελίτ της μονταζιέρας «Ola ta Sfazo Ola ta Macherono». Ήχος: Όσο πιο έντονος και απάνθρωπος, τόσο πιο πλάγιος και αποπροσανατολιστικός. Εφέ: Μόνο φυσικά, ρεαλιστικά, ακραία και ανατριχιαστικά. Πρωταγωνιστούν: Ψυχές χαμένες, μικροί άγγελοι και κάμποσοι αγνοούμενοι, αναλώσιμοι – για αυτούς – «κομπάρσοι», ήρωες της ζωής. Μότο της ταινίας: «Κάτι δυνατό και κολασμένο θα σε κάνει να κοιτάξεις αλλού, γιατί εκεί που κοιτάς με ενοχλείς και δεν μπορώ να κάνω σωστά την δουλειά μου». Διάρκεια ταινίας: 100 χρόνια και βάλε. Διανομή: Kota Entertaiments.Προβάλλεται: Στις κατασκότεινες αίθουσες του μυαλού τους. Τελικά, η ζωή δεν μιμείται το σινεμά… το ξεπέρασε!\nΠαρίσι, 1942. Ο έμπορος τέχνης Ρόμπερτ Κλάιν (Αλέν Ντελόν) δείχνει παγερά αδιάφορος απέναντι στην επικρατούσα κατάσταση, καθώς η Γαλλία είναι υπό της γερμανικής κατοχής. Ο Κλάιν θεωρεί πως όλα βαίνουν καλώς γύρω του και κοιτάει να περνάει καλά στη ζωή του με την ερωμένη του, εκμεταλλευόμενος την κατάσταση και τις ανάγκες των Ιουδαίων για να πλουτίσει, αγοράζοντας σε εξευτελιστικά χαμηλές τιμές πολύτιμα και πανάκριβα έργα τέχνης, τα οποία επανεκδίδει στο όνομά του σε μία εβραϊκή εφημερίδα. Σύντομα όμως θα μπλέξει επικίνδυνα, όταν θα διαπιστώσει ότι υπάρχει κι άλλος που κάνει ακριβώς την ίδια κομπίνα, είναι Ιουδαίος και χρησιμοποιεί το δικό του όνομα. Θα ζητήσει βοήθεια απ’ τις αρχές για να ξεσκεπαστεί ο απατεώνας, αλλά διαπιστώνει, πως δεν μπορεί να βοηθηθεί από κανέναν κι από πουθενά. Αποφασίσει να ψάξει μόνος του για να ανακαλύψει τον μυστήριο άντρα. Και ο εφιάλτη αρχίζει.\nΣκηνοθεσία: Ντανιέλ Καλπάρσορο\nΜε τους: Ραούλ Αρεβάλο, Αούρα Γκαρίντο, Ούγκο Άμποες, Μπελέν Κουέστα, Αϊτόρ Λούνα\nΑκόμα μια κινηματογραφική παραγωγή με ελληνικό τίτλο του ασχέτου. Ο αυθεντικός τίτλος της ταινίας του Ντανιέλ Καλπάρσορο είναι «El Aviso», δηλαδή, «Η Ειδοποίηση». Τώρα, τι δουλειά έχουν οι πεταλούδες και τα μυστικά τους, μόνο ο υπεύθυνος άνθρωπος που ανέλαβε τον ρόλο του «νονού» ως προς το ελληνικότερο της απόδοσης του τίτλου το γνωρίζει. Καμία ροζ, κιτρίνη ή παρδαλή πεταλουδίτσα δεν κρύβει κάποιο μυστικό στην ταινία, παρά μόνο κάτι ενοχλητικά, θορυβώδη, φαντασιακά έντομα και κάμπιες που στοιχειώνουν τον πρωταγωνιστή. Κι αν χρειάζεται να σταθούμε στο γνωστό «φαινόμενο της πεταλούδας», – μάλλον αυτό συμβαίνει γι αυτό και τα ενοχλητικά έντομα – που γλαφυρά το αποδίδουν στην θεωρία του χάους, πάλι, ρε γαμώτο, είναι άσχετο με το πλαίσιο της ταινίας στην ντετερμινιστική βάση του εν λόγω σεναρίου. Τέλος πάντων, αρκετά με τον τίτλο. Ο ισπανικός κινηματογράφος τα τελευταία χρόνια έχει επικεντρωθεί στο καλό θρίλερ περιπέτειας και ο Ισπανός, σεναριογράφος αλλά και σκηνοθέτης, ο 50χρονος Ντανιέλ Καλπάρσορο («Ποιος Κλέβει Ποιον;»), υπηρετεί καλά το συγκεκριμένο είδος. Ανάμεσα στους γραφιάδες του σεναρίου, Πάτζι Αμέσκουα, Χόρχε Γκεριγκαετσεβαρία (ο Ντανιέλ Καλπάρσορο αυτή την φορά μόνο σκηνοθετεί), συμμετέχει και o Αμερικανός Κρις Σπάρλινγκ, υπεύθυνος για το σενάριο της Αμερικανο-Γαλλικο-Ισπανικής ταινίας «Burriet» (2010) του Ροντρίγκο Κορτέζ με τον Ράιαν Ρέινολντς. Το σενάριο, τώρα, «Του Μυστικού της Πεταλούδας» (El Aviso), βασίζεται στην πρώτη νουβέλα του βραβευμένου, 39χρονου Ισπανού συγγραφέα Πολ Πεν. Η αριθμητική αλληλουχία γεγονότων με φόνους, αλλά και εγκληματικών ενεργειών που αναπτύσσεται σε μια χρονική περίοδο, περίπου ενός αιώνα, ξεκινώντας από το 1913, αποκαλύπτουν μια διαχρονική, μαθηματική εξίσωση με αποτέλεσμα συγκεκριμένης ημερομηνίας τέλεσης των φονικών, συγκεκριμένο αριθμό νεκρών, συγκεκριμένο αυτόπτη μάρτυρα και, φυσικά, σε συγκεκριμένο χώρο τέλεσης των εγκλημάτων. Ο ερευνητής της «συμπτωματικής» αυτής αποκάλυψης είναι ένας μανιακός τυπάκος της άλγεβρας, ο οποίος θέλει να ανατρέψει και συνάμα να διακόψει την ροή των εγκληματικών ενεργειών τόσων χρόνων με αφορμή τον βαρύ τραυματισμό του καλού του φίλου, που βρέθηκε «τυχαία» στον αριθμητικά, κομβικό χώρο ενός ακόμα φονικού συμβάντος. Έξυπνο το στόρι (κινείται σε δυο διαφορετικές χρονικές περιόδους: 2008 και 2018), σε κρατάει σταθερά στο επίπεδο του ενδιαφέροντος και της αγωνίας, Λειτουργεί καλοκουρδισμένα στο να μην χάνεσαι και να μην μπερδεύεσαι με τις χρονικές εναλλαγές της ιστορίας, κάτι που βοηθάει η καλή σκηνοθεσία και οι ερμηνείες, περιδιαβαίνοντας προσανατολισμένα στα γοητευτικά βασίλεια των μαθηματικών αποδείξεων, αλλά και της μεταφυσικής. Οι αδυναμίες της ταινίας υπάρχουν στην αρμοστοιχία του ρεαλισμού και του φανταστικού, όταν προς το τέλος επιτελείται η σύγκλιση των δυο γραμμών κατεύθυνσης του σεναρίου, εκεί, δηλαδή, που προσπαθεί να ταυτιστεί και να δεθεί το φυσικό με το μεταφυσικό στοιχείο, η αλήθεια είναι, ότι χρειαζόταν παραπάνω διάβασμα είτε από τον σκηνοθέτη, είτε από τον συγγραφέα. Αξιοπρεπές θριλεράκι που διαθέτει ζουμί. Άλλωστε η άλγεβρα, πέρα την λογική των αξιωμάτων της, είναι μια βαθιά, μεταφυσική επιστήμη.\n2008: Ο Χον (Ραούλ Αρεβάλο – καλός) είναι ένας νεαρός άνδρας παθιασμένος με την άλγεβρα και οτιδήποτε άπτεται των αριθμών. Είναι χαρισματικός, μια μαθηματική ιδιοφυία και θα μπορούσε να έχει μια σπουδαία ακαδημαϊκή καριέρα, αλλά το γεγονός ότι πάσχει από σχιζοφρένεια δεν βοήθησε στο να επιτευχθεί κάτι τέτοιο. Έχει συμβιβαστεί με την νόσο και δουλεύει σε ένα φωτοτυπάδικο, όπως ειρηνικά συμμάχησε με την ιδέα, ότι ο καλύτερός του φίλος, ο Πάμπλο (Αϊτόρ Λούνα – καλός), θα παντρευτεί την Αντρέα (Μπελέν Γκουέστα – καλή), τη γυναίκα με την οποία ο ίδιος είναι ερωτευμένος και με την οποία λίγο καιρό πριν είχαν σχέση. Τη νύχτα που ο Πάμπλο ετοιμάζεται να κάνει την πρόταση γάμου, πηγαίνει με τον Χον σε ένα βενζινάδικο για να αγοράσει ποτά. Την ώρα που μπαίνει μέσα στο μαγαζί κι ενώ ο Χον περιμένει απ’ έξω, λαμβάνει χώρα μια ληστεία. Μια σφαίρα βρίσκει τον Πάμπλο, ο οποίος πέφτει σε κώμα. Το γεγονός σοκάρει τον Χον. Ο οποίος νιώθει ενοχές. Σταματάει την αγωγή του για τη σχιζοφρένεια και αρχίζει να βλέπει παντού κάμπιες και πεταλούδες. Και μέσω μιας παλιάς εφημερίδας διαπιστώνει πως στο ίδιο βενζινάδικο, κάποια χρόνια πριν, έλαβε χώρα ακόμα ένα φονικό. Αναλύοντας την κατάσταση μαθηματικά καταλήγει στο συμπέρασμα πως σε συγκεκριμένη μέρα και συγκεκριμένη ώρα, δέκα χρόνια μετά, στο ίδιο μέρος, θα λάβει χώρα ένας ακόμα φόνος. Δεν τον πιστεύει κανείς. Ο ίδιος αφήνει ένα σημείωμα στον ιδιοκτήτη του βενζινάδικου, που απευθύνεται σε ένα συγκεκριμένο άνθρωπο. 2018: Και το σημείωμα του Χον, δέκα χρόνια μετά, πέφτει – όχι και τόσο τυχαία – στα χέρια του μικρού Νίκο (Ούγο Άρμποες- πολύ καλός). Ο πιτσιρικάς είναι αυτός που δεν πρέπει να περάσει από το βενζινάδικο την ημέρα των 10ων γενεθλίων του. Ο Νίκο, που δέχεται τραμπουκισμούς από μια παρέα νταήδων μαθητών, τρομοκρατείται με το σημείωμα, που βρήκε μέσα στο περιοδικό, το αγορασμένο από το μίνι μάρκετ του βενζινάδικου. Έτσι κι αλλιώς έχει να αντιμετωπίσει και τα καθημερινά προβλήματα στο σχολείο που του κάνουν τη ζωή δύσκολη. Η μητέρα του, η Λουτσία (Αούρα Γκαρίντο – καλή) πιστεύει πως όλο αυτό με τα γενέθλιά του, το βενζινάδικο, το σημείωμα-ειδοποίηση και τον φόβο ότι θα σκοτωθεί, τον οφείλει στα παιδιά που τον τρομοκρατούν.\nΕίδος: Περιπέτεια, έρωτας\nΧώρα: Η.Π.Α., Καναδάς, Γερμανία\nΜε τους: Κιάνου Ριβς, Άνα Ουλάρου, Πάσα Ντ. Λιχνίκοφ, Βερόνικα Φέρες, Μόλι Ρίνγκγουολντ, Γιουτζίν Λιπίνσκι, Ντμίτρι Τσεποβέτσκι, Τζέιμς Γκρέισι\nΣε μια ταινία που οι βασικοί πυλώνες είναι λάθος (σενάριο, πλοκή, ερμηνείες), δεν φτάνει η ερωτική, νουάρ ατμόσφαιρα, ούτε οι κάποιοι συμπαθητικοί, περιφερειακοί διάλογοι περί ερωτικών σχέσεων για να σταθεί το οικοδόμημα. Η βελόνα της πυξίδας είναι εντελώς απομαγνητισμένη, δείχνοντας αλλού για αλλού. Περιπέτεια θέλεις και δεν την βρίσκεις. Έρωτα ηλεκτρισμένο και αφορισμένο όπως σε φιλμ νουάρ επιθυμείς, δεν έχει. Ξεκινώντας από τον συμπαθέστατο, πλην κρύο και άνευρο, Κιάνου Ριβς, που προφανώς επιζητά να θωπεύσει ευγενικά και απαλά το δέμας μιας καλλιτεχνικής ταινίας, έως την αισθησιακή, Ρουμάνα Άνα Ουλάρου, η οποία προσπαθεί η άμοιρη να φλογίσει το κινηματογραφικό καρέ με την παρουσία της, αλλά η έλλειψη πείρας του 42χρόνου μικρομηκά Μάθιου Ρος στην δεύτερη, μεγάλου μήκους ταινίας του (η πρώτη ήταν η «ανεξάρτητη «Frank & Lola», που δεν έτυχε ελληνικής διανομής, οπότε πέρασε απευθείας στο δίκτυο Dvd), την αφήνει εντελώς πτωχή, πεντάρφανη και έρημη. Ο Κιάνου στην 34χρονη θητεία του σε μικρή και μεγάλη οθόνη έχει διανύσει κάποια μέτρα στον στίβο των εμπορικών δραμεντί, συμπεριλαμβανομένου και του υπέροχου «Το δικό μου Αϊντάχο» (1991), που τον καθιέρωσε, όμως το «κρυστάλλινο» ύφος του εδραιώθηκε στις παλαίστρες του action hero με το Matrix παλαιότερα και τον τελευταίο καιρό ως John Wick με ένα δυνατό comeback στα πράγματα. Και εκεί, θαρρώ, πως πρέπει να παραμείνει. Προσωπικά, ως κορυφαία στιγμή του Ριβς εκτός δράσης και περιπέτειας, θέτω πως είναι «Ο Δικηγόρος του Διαβόλου» (The Devil’s Advocate – 1997). Το σενάριο του «Έρωτας στη Σιβηρία» (Σκοτ Μπ. Σμιθ, Στέφεν Χάμελ) είναι φτωχό, ολίγον έως πολύ γραμμένο στο γόνυ και δεν ιντριγκάρει διόλου τον ουρανίσκο των σινεφίλ αισθήσεων. Με διάκοσμο την Ρωσία του πλούτου, της φτώχειας, των ξεχασμένων από τον Θεό οικισμών, πέριξ των παγωμένων, σιβηριανών ορυχείων, της μαφιόζικης χλιδής στην όμορφη Αγία Πετρούπολη, φυτεύουν οι σεναριογράφοι, out of blue, και το θέμα των βολεμένων σχέσεων, με αφορμή τον παράφορο έρωτα δυο ανθρώπων, ενός Αμερικανού, λαθρέμπορου πολύτιμων λίθων και μιας Ρωσίδας, ιδιοκτήτριας καφέ-μπαρ στην Σιβηρία. Ήμαρτον, είναι δυνατόν σε τρελές θερμοκρασίες κάτω του μηδενός, εκεί, που οι σφαιροειδής αδένες μεταμορφώνονται σε πολυεδρικά στερεά, να συζητάς τέτοια πράγματα; Σκέτη παγωμάρα!


Ἱερὰ Μητρόπολη Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου - Ἐκκλησιαστική Παρέμβαση - Ἐπίκαιροι Σχολιασμοί: Η πολιτική και οι λαοσυνάξεις\nἘπίκαιροι Σχολιασμοί: Η πολιτική και οι λαοσυνάξεις\nΤον τελευταίο καιρό έγιναν πολλές συζητήσεις, με έντονες αντεγκλήσεις -κυρίως από τηλεοράσεως- γύρω από τον χαρακτήρα των δύο επιβλητικών “λαοσυνάξεων”, που οργάνωσε η Εκκλησία της Ελλάδος στην Θεσσαλονίκη και την Αθήνα. Ένα από τα κύρια επιχειρήματα εναντίον αυτών των συγκεντρώσεων ήταν ότι το περιεχόμενό τους ήταν πολιτικό και όχι εκκλησιαστικό, εννοώντας ότι η λέξη “πολιτικό” είναι ταυτόσημη ως προς το περιεχόμενο με τη λέξη “κομματικό”. Κάποιο στέλεχος μάλιστα της κυβέρνησης δε δίστασε να χαρακτηρίση αυθαίρετα δεξιούς και ακροδεξιούς όλους τους συγκεντρωμένους, χαρίζοντας σε αυτούς τους χώρους πολλούς από τους ψηφοφόρους του κόμματός του, καθώς και των κομμάτων του αριστερού κοινοβουλευτικού χώρου.\nΕπειδή γύρω από τον χαρακτήρα αυτών των συγκεντρώσεων, καθώς και την έννοια της λέξης “πολιτική” και τις παράγωγες εκφράσεις “πολιτική συγκέντρωση”, “πολιτικός λόγος”, ειπώθηκαν πολλά, νομίζω ότι είναι ανάγκη να μελετηθή το θέμα με νηφαλιότητα, ώστε να αρθούν τυχούσες παρεξηγήσεις και να ξέρουμε τελικά για ποιό πράγμα μιλάμε, πώς δρούμε και γιατί αγωνιζόμαστε.\nΤο πρώτο που πρέπει να ξεκαθαρισθή είναι η έννοια της λέξης “πολιτική”, για να φωτισθή και το νόημα των εκφράσεων “πολιτική συγκέντρωση” και “πολιτικός λόγος”. Αντιγράφω λίγες γραμμές από το άρθρο “Πολιτικές σκέψεις” του Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου, που περιλαμβάνεται στο βιβλίο του “Ποιότητα ζωής”: “Στην αρχαία Ελλάδα η πολιτική δεν ήταν ουσιαστικό, αλλά επίθετο. Με άλλα λόγια ήταν η ζωή της πόλης. Και μ’ αυτό το πρίσμα ενδιαφέρονταν όλοι για τα κοινά, γιατί ήθελαν την πόλη τους ελεύθερη, δημοκρατική, ενάρετη. Η πολιτική δεν ήταν μια ιδεολογία, αλλά τρόπος ζωής. Και αυτός ο τρόπος ζωής δεν ήταν ανεξάρτητος από την θρησκεία και το ιερό. Τα ιερά, οι βωμοί ήταν το κέντρο της πόλης”. Η σύνδεση της πόλης με το ιερό συνιστά το πρωταρχικό στοιχείο της συγκροτήσεως των ανθρώπινων οικισμών. Ο καθηγητής Χρήστος Γιανναράς επισημαίνει, ότι ο οικισμός είναι “τό αφετηριακό γεγονός που διαφοροποιεί την κοινωνική συμβίωση των ανθρώπων από την αγελαία συνύπαρξη των ζώων” και στη συνέχεια, μιλώντας για την αφετηρία του οργανωμένου ανθρώπινου βίου, παρατηρεί: “Για να υπάρξει ανθρώπινος οικισμός πρέπει να προσδιορισθεί ένα ιερό σημείο μέσα στο χώρο, άξονας ή κέντρο του οικισμού. Η συμβίωση είναι αποτέλεσμα της κοινής αναφοράς στο ιερό αυτό σημείο που ενοποιεί τη ζωή”. (Σχεδίασμα εισαγωγής στη φιλοσοφία, σελ.17).\nΑρχικά, λοιπόν, η λέξη “πολιτική” ήταν επίθετο. Τώρα, όμως, όπως μας πληροφορεί το Ελληνικό Λεξικό Τεγόπουλου-Φυτράκη, είναι ουσιαστικό. Το σημαντικότερο, βέβαια, είναι ότι αποσυνδέθηκε από την πόλη και συνδέθηκε με το κόμμα και κατ’ επέκταση με την ιδεολογία. Η πολιτική στην αρχική της σημασία είχε άρρηκτη σχέση με το ιερό κέντρο της πόλης, ενώ τώρα είναι σχεδόν ταυτόσημη με το οικονομικό σύστημα και το πρόγραμμα που καταρτίζει κάθε κόμμα. Όλοι, λίγο ή πολύ, έχουμε αποδεχθεί παθητικά αυτή τη σημασία της πολιτικής, γιατί χάσαμε την κοινωνία των προσώπων μέσα στις μικρές κοινότητες, χάσαμε τη ζωή της πόλης και πολλοί έχουν αποκόψει την σύνδεσή τους με το ιερό της κέντρο, που είναι ο Ναός. Όμως, σε κρίσιμες, μεταβατικές φάσεις της κοινωνικής ζωής, σαν και αυτή που περνάμε στη λήξη της δεύτερης χιλιετίας, πρέπει να επαναπροσδιορίζουμε τις έννοιες, να επαναβρίσκουμε, μέσα στις σύγχρονες συνθήκες, το πρωταρχικό τους νόημα, ώστε να περιγράφουμε ακριβέστερα τις νέες καταστάσεις.\nΜε την αρχική, λοιπόν, σημασία της λέξης “πολιτική” κάθε πράξη της Εκκλησίας είναι πολιτική πράξη, γιατί αφορά στη ζωή της πόλης. Όλη η ζωή της Εκκλησίας πλέκεται γύρω από το ιερό κέντρο της πόλης, που είναι ο Ναός. Επίσης, ο λαός που μετέχει στη ζωή της εμπνέεται στην καλλιέργεια ενός ιδιαίτερου ήθους, που χαρακτηρίζεται από την αγάπη και τη δημιουργία ανιδιοτελών σχέσεων. Αυτό το γεγονός έχει άμεσες και ευεργετικές συνέπειες για τη ζωή της πόλης. Είναι, δηλαδή, μια πολύ θετική πολιτική δραστηριότητα. Βέβαια, στις μέρες δυσκολευόμαστε να ονομάσουμε πολιτική πράξη ή δραστηριότητα την τελείωση των πιστών στην εν Χριστώ ζωή, γιατί έχουμε τελείως διαφορετικές προσλαμβάνουσες παραστάσεις.\nΆν, λοιπόν, προσεγγίσουμε τον χαρακτήρα των “λαοσυνάξεων”, με βάση τις προηγούμενες παρατηρήσεις, θα πρέπη ξεκάθαρα να πούμε, ότι ο χαρακτήρας τους ήταν βαθιά πολιτικός. Δεν ήταν ούτε κομματικός, ούτε ακόμη εκκλησιαστικός ή θεολογικός, με την στενή σημασία που έχουν πάρει αυτές οι λέξεις στις μέρες μας. Ήταν μια πολιτική κίνηση που υπαγορευόταν από την ποιμαντική μέριμνα της Εκκλησίας για το λαό. Δεν ήταν κομματικός ο χαρακτήρας τους, γιατί δεν ταυτιζόταν με το σχεδιασμό και τη δραστηριότητα κανενός κόμματος, ο λόγος και το αίτημα που εκφράσθηκε σ’ αυτές ήταν πέρα από τις ιδεολογίες των κομμάτων, γι’ αυτό και ο λαός που συμμετείχε προερχόταν από όλους τους κομματικούς χώρους. Επίσης, δεν ήταν στενά εκκλησιαστικός ή θεολογικός, γιατί το αίτημά τους δεν είχε σχέση με τον τρόπο και τις προϋποθέσεις μετοχής στο μυστήριο της Εκκλησίας, η οποία υπάρχει και πραγματοποιεί το έργο της κάτω από τις οποιεσδήποτε εξωτερικές συνθήκες, ούτε ακόμη αποσκοπούσαν στην οριοθέτηση της αλήθειας από την πλάνη σχετικά με τον Τριαδικό Θεό, την ενανθρώπηση του Λόγου ή την ενέργεια του Θεού.\nΟ χαρακτήρας τους, επαναλαμβάνω, ήταν βαθιά πολιτικός για δύο κυρίως λόγους. Πρώτον, γιατί ήταν μια κίνηση προς την Πολιτεία. Απαιτούσε κάτι από την Κρατική εξουσία. Εξέφραζε ένα αίτημα που έπρεπε να ικανοποιήση ο “Καίσαρας”. Δεύτερον, γιατί το αίτημα των λαοσυνάξεων αφορούσε στον πρωταρχικό ενοποιητικό πυρήνα των ανθρώπινων οικισμών, το ιερό κέντρο, την σύνδεση, δηλαδή, της πίστης με τη ζωή της πόλης, της Εκκλησίας, στην προκειμένη περίπτωση, με την πολιτεία. Το θρήσκευμα στις ταυτότητες ήταν η αφορμή για να εκφρασθή η αντίθεση στην κίνηση αποσύνδεσης του Κράτους από την πίστη, στην προσπάθεια μετατροπής της Ελληνικής Πολιτείας από ανεξίθρησκης σε άθρησκης. Ουσιαστικά πρόκειται για αντίθεση στην αντικατάσταση του “βωμού”, ως ιερού σημείου που δίνει νόημα στη ζωή του λαού, από ένα “άχρωμο” και “άοσμο” νομικό κατασκεύασμα, στο οποίο πρέπει όλοι να υπακούουν με θρησκευτική ευλάβεια. Ο νόμος πρέπει να διακονή, σύν τοις άλλοις, και τις υπαρξιακές, ενδότερες ανάγκες του λαού και όχι να τις αγνοή ή να τις διαγράφη.\nΣτις λαοσυνάξεις συμμετείχαμε ως Ελληνες πολίτες ευαισθητοποιημένοι σε θέματα παραδόσεως και πίστεως. Δεν πήγαμε εκεί για να απαιτήσουμε από την Κρατική εξουσία να μας ρυθμίση τον εκκλησιαστικό βίο και να μας ανοίξη τον δρόμο για την Βασιλεία των ουρανών. Δεν περιμένουμε από αυτήν την σωτηρία. Είμαστε, όμως, “όντα πολιτικά”, κατά τον Αριστοτελικό ορισμό, και θέλουμε οι συνθήκες μέσα στις οποίες “πολιτευόμαστε”, εκεί δηλαδή που αναπτύσσουμε τον κοινωνικό μας βίο, να είναι σύμφωνες με τις ευαισθησίες μας· ευαισθησίες που έχουν σχέση με την Ορθόδοξη πίστη, αλλά και με την ελευθερία της θρησκευτικής συνειδήσεως.


ΤΡΙΗΡΗΣ: Νοεμβρίου 2013\nΕκδήλωση για την ΝΑΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ και ΠΑΡΑΔΟΣΗ.\nΑναρτήθηκε από ΜΑΚΗΣ στις 13:13 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Εκδηλωσεις, Ελληνικη Ναυτιλια, Ιστορικα Θεματα\nΣτα «σκαριά» το πρώτο Ναυτιλιακό Μουσείο στην Ελλάδα.\nΠροφορικές μαρτυρίες, ψηφιακό υλικό και εκθέματα που καταγράφουν την ιστορία της Ναυτιλίας, διαμέσου των αιώνων, συνθέτουν το πρώτο στην Ελλάδα Ναυτιλιακό Μουσείο, που σχεδιάζεται να δημιουργηθεί στα Καρδάμυλα της Χίου.\nΤο Ναυτιλιακό Μουσείο θα στεγαστεί σε δύο εφαπτόμενα κτίρια, το ιστορικό δημοτικό σχολείο «Καρράδειο» και τον πρώην νηπιακό σταθμό. Η επανάχρηση των κτιρίων σε μουσειακό χώρο 900 τετραγωνικών μέτρων στοχεύει να τα εντάξει ξανά στη ζωή του οικισμού των Καρδαμύλων.\n«Είναι ένα έργο που το ζητάει εδώ και πολλά χρόνια η τοπική κοινωνία» εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η πρόεδρος της μη κερδοσκοπικής εταιρείας «Καρδαμύλια Ναυτοσύνη», Φωτεινή Ξυλά- Φαφαλιού.\nΌπως διευκρινίζει η ίδια, το μουσείο θα διαφέρει από τα ήδη υπάρχοντα ναυτικά μουσεία, «καθώς δεν θα αφορά μόνο σε αντικείμενα ναυτικής παράδοσης, αλλά θα διαμορφωθεί με σύγχρονη αντίληψη, όπου θα παρουσιάζονται η ιστορία της Ναυτιλίας σε όλη την Ελλάδα, από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα, αλλά και οι λόγοι, οι αιτίες και τα συμβάντα που ώθησαν τα μέρη με ναυτική παράδοση να μεγαλουργήσουν».\nΗ έκθεση των μόνιμων συλλογών στο ισόγειο της «Καρράδειου» σχολής διαμορφώνεται με τη δημιουργία ενός εσωτερικού κελύφους, εμπνευσμένου από τα υλικά και την ανατομία του πλοίου. Εξάλλου, οι μορφές των κατασκευών και τα υλικά έχουν έμμεση αναφορά στα σιδερένια πλοία, αυτά με τα οποία αναπτύχθηκε η Καρδαμυλίτικη ναυτιλία.\nΕπίσης, θα διαμορφωθούν αίθουσα πολλαπλών χρήσεων και περιοδικών εκθέσεων, πωλητήριο και καφέ, αποθηκευτικοί χώροι, γραφεία, βιβλιοθήκη και χώροι υγιεινής.\nΗ συνένωση των δυο κτιρίων και οι κατάλληλες εσωτερικές διαμορφώσεις θα δημιουργήσουν εξάλλου ένα σύγχρονο μουσειακό χώρο, προσβάσιμο στα ΑμεΑ.\n«Η υπερύψωση και η αναδίπλωση των επιφανειών δημιουργούν επίπεδα κυκλοφορίας, ράμπες, εκθετικές επιφάνειες, ώστε να αποδοθεί μέσα στο υφιστάμενο κτίριο το νοητό πλέγμα των θεματικών αξόνων και χρονολογικών τομών του μουσειολογικού σεναρίου», υπογραμμίζει η αρχιτέκτονας- μουσειογράφος, Έλενα Ζερβουδάκη, που μαζί με τη μουσειολόγο, Ελεάννα Βλάχου, εκπόνησαν τη μελέτη.\n«Η χωροθέτηση των λειτουργικών ενοτήτων δίνει τη δυνατότητα στο μουσείο να υποστηρίζει ένα ή πολλά πολιτιστικά γεγονότα ταυτόχρονα, αποτελώντας μια πλατφόρμα εκδηλώσεων, απλωμένη σε όλους τους εσωτερικούς και εξωτερικούς του χώρους», προσθέτει η κ. Ζερβουδάκη.\nΟ εκθεσιακός χώρος θα περιλαμβάνει πέντε οριζόντιες θεματικές ενότητες. Η πρώτη αφορά στα πλοία και τα ταξίδια, η δεύτερη στα φορτία, η τρίτη στις ναυτιλιακές επιχειρήσεις, η τέταρτη στην κοινωνία και την οικογένεια και η πέμπτη στην Καρδαμυλίτικη σύγχρονη ναυτιλία. Επίσης, διαμορφώνονται και τέσσερις κάθετες χρονικές ενότητες: η πρώτη για την περίοδο από τον 10 αιώνα πΧ ως τον 18ο αιώνα μΧ, η δεύτερη για τον 19ο αιώνα μΧ, η τρίτη για τα χρόνια 1900-1945 και η τέταρτη για τη σύγχρονη εποχή.\nΕξάλλου, μέσα στον εκθεσιακό χώρο θα δημιουργηθεί μια ειδική διαδρομή για παιδιά και εφήβους με θέμα «Γίνε καπετάνιος». Επιλεγμένα σημεία ενδιαφέροντος προσφέρουν ένα «νήμα», όπου γονείς και παιδιά μπορούν να ακολουθήσουν μαζί, για να δουν το μουσείο μέσα από διαδικασία ανακάλυψης και παιχνιδιού.\nΤα εκθέματα θα συμπληρώνονται από ψηφιακό υλικό, αλλά και προφορικές μαρτυρίες, τις οποίες θα έχει την ευκαιρία να συμπληρώσει το κοινό με τις δικές του μνήμες, δημιουργώντας ένα συμμετοχικό μουσείο. «Θέλουμε να διαφυλάξουμε και την παράδοσή μας, γιατί οι παλιοί φεύγουν και χάνουμε τις προφορικές μαρτυρίες τους», τονίζει η κ. Ξυλά- Φαφαλιού.\nΗ μελέτη χρηματοδοτήθηκε από τον δήμο Χίου και τον σύλλογο «Καρδαμύλια Ναυτοσύνη». Το έργο της κατασκευής του μουσείου υπολογίζεται ότι θα κοστίσει 3,5 εκατομμύρια ευρώ και ο δήμος διεκδικεί την ένταξή του για χρηματοδότηση στο ΕΣΠΑ. Όπως εξηγεί ο δήμαρχος Χίου, Πολύδωρος Λαμπρινούδης, «στείλαμε τη μελέτη στο υπουργείο Εσωτερικών, στο πλαίσιο της πρόσκλησής του "Κάθε δήμος και ένα έργο" για ένταξη στο ΕΣΠΑ και περιμένουμε απάντηση».\nΕτικέτες Εκδηλωσεις, Ελληνικη Ναυτιλια, Ενημερωση, Ιστορικα Θεματα, Ναυτικη εκπαιδευση\nCIA: Πού είναι νηολογημένα τα πλοία των Ελλήνων εφοπλιστών.\nΓια την Ελλάδα, στην ενότητα μεταφορές παρέχονται στοιχεία για τον ελληνόκτητο εμπορικό στόλο.\nΣύμφωνα με τη CIA, οι Έλληνες εφοπλιστές φέρονται να ελέγχουν συνολικά 3.319 εμπορικά πλοία διαφόρων τύπων και χωρητικοτήτων. Από αυτά, μόλις τα 860 είναι εγγεγραμμένα στο εθνικό νηολόγιο!\nΕπιβεβαιώνεται ακόμα μία φορά πως η πλειοψηφία των Ελλήνων εφοπλιστών προτιμά τις σημαίες «φορολογικών παραδείσων» αντί της γαλανόλευκης. Φαίνεται ότι για κάποιους Έλληνες εφοπλιστές δεν είναι αρκετές οι δεκάδες φοροαπαλλαγές που τους παρέχει εδώ και δεκαετίες η ελληνική πολιτεία.\nΠόσω μάλλον όταν εν μέσω της βαθιάς οικονομικής κρίσης που έχει πλήξει τη χώρα, συνεχίζουν να πιέζουν για τη διατήρηση των προνομίων τους, «παζαρεύοντας» την ελληνική σημαία, για να εγγράψουν περισσότερα πλοία στο εθνικό νηολόγιο.\nΓίνεται φανερό πως τα προνόμια των Ελλήνων εφοπλιστών παραμένουν «αδιαπραγμάτευτα» ενώ τα δικαιώματα του ελληνικού λαού σε υγεία, παιδεία, γενικά σε αξιοπρεπή διαβίωση σφαγιάζονται στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων της ελληνικής κυβέρνησης με την τρόικα.\nΚαι πάλι όμως, ο ελληνόκτητος στόλος θα συνεχίσει να πλέει στις θάλασσες με σημαίες άλλων χωρών, αφού –όπως λέει και η ρήση- το εφοπλιστικό εν προκειμένω κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα.\nΑναρτήθηκε από ΜΑΚΗΣ στις 12:17 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Ειδήσεις, Ελληνικη Ναυτιλια, Εμπορικο Ναυτικο, Ναυτικες ειδησεις\nΕκδήλωση για την ΝΑΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ κα...\nΣτα «σκαριά» το πρώτο Ναυτιλιακό Μουσείο στην Ελλά...


Η συναισθηματική νοημοσύνη στο παιδί με ΔΕΠ-Υ. - i-paidi | Αφιερωμένο στο παιδί με διάσπαση προσοχής\n4th Νοέμβριος 2016 13th Δεκέμβριος 2016 i-paidi\ti-paidi, ipaidi, αποδοχή, ΔΕΠ-Υ, έκφραση, επιβράβευση, κατανόηση, νοημοσύνη, συναισθήματα, υπομονή\nΗ συναισθηματική νοημοσύνη, όπως έχουμε ήδη αναφέρει (http://www.i-paidi.gr/2016/10/xeris-oti-i-sinesthimatiki-noimosini-xekinai-sta-3/), είναι η ικανότητά μας να αναγνωρίζουμε, να εκφράζουμε και να ελέγχουμε τα συναισθήματά μας καθώς και να κατανοούμε τα συναισθήματα των άλλων. Είναι μια ικανότητα που χτίζεται στην πορεία της ανάπτυξή μας κυρίως με τη καθοδήγηση των γονέων. Σε κάθε παιδί, ακόμα κι αν ακολουθεί τους δικούς της ρυθμούς ανάπτυξης, η σημασία και η διαδικασία της είναι πάνω κάτω η ίδια.\nΕντούτοις, όταν το παιδί πάσχει από ΔΕΠ-Υ τα πράγματα είναι λίγο πιο ιδιαίτερα. Το παιδί αυτό έχοντας δυσκολία στην έκφραση και στον έλεγχο των συναισθημάτων του, καθιστά πιο αναγκαία την ανάπτυξη της συναισθηματικής του νοημοσύνης. Το παιδί με ΔΕΠ-Υ, για παράδειγμα, δυσκολεύεται να ελέγξει και να διαχειριστεί το θυμό του, να τον εκδηλώσει με αποδεκτούς κοινωνικά τρόπους. Στη συγκεκριμένη διαταραχή όλα τα συναισθήματα είναι πιο έντονα και πιο συχνά απ’ ό,τι συνήθως. Έτσι, μπορεί να γίνει πιο επιθετικό τόσο προς τον εαυτό του όσο και προς τους άλλους. Πολλοί γονείς λοιπόν αναρωτιούνται: «Υπάρχει τρόπος να μάθω στο παιδί μου να κατανοεί και να ελέγχει τα συναισθήματά του»;\nΗ δυσκολία στην έκφραση και τη διαχείριση των συναισθημάτων αυτών των παιδιών καθιστά την «εκπαίδευση» τους πιο ιδιαίτερη. Το βασικότερο όλων είναι η κατανόηση και η υπομονή των γονέων. Η αποδοχή των συναισθηματικών τους διακυμάνσεων είναι αναγκαία. Εξίσου σημαντικό είναι να δίνουμε στο παιδί χώρο και χρόνο να εκφραστεί. Δεν το μαλώνουμε γιατί θυμώνει. Δεν το κοροϊδεύουμε γιατί φοβάται. Κάνουμε υπομονή μέχρι να καταλαγιάσει το συναίσθημά του και συζητάμε μαζί του με γλώσσα κατανοητή στην ηλικία του. Παιχνίδια με ρόλους μπορούν να βοηθήσουν το παιδί να κατανοήσει πώς γίνεται οι άλλοι να έχουν διαφορετικά συναισθήματα από εκείνο. Επίσης το βοηθούν να καταλάβει πόσο σημαντικό είναι να σεβόμαστε ο ένας τον άλλον. Όσον αφορά στη διαχείριση των αρνητικών συναισθημάτων μπορούν οι γονείς να διδάξουν στο παιδί πως υπάρχουν θεμιτοί τρόποι έκφρασής τους. Ακόμα, είναι σημαντικό να επιβραβεύουμε την ικανότητα τους να ελέγχουν τον παρορμητισμό και την υγιή έκφραση των συναισθημάτων τους.\nΑς μην ξεχνάμε άλλωστε ότι το παιδί με ΔΕΠ-Υ είναι όπως όλα τα άλλα παιδιά. Ένας άνθρωπος που αναπτύσσεται και εξερευνά τον εαυτό του και τους άλλους. Χρειάζεται υπομονή, αγάπη και προσπάθεια για να εξελιχθεί σε έναν ευτυχισμένο ενήλικο!!!\n14th Ιούνιος 2016 13th Δεκέμβριος 2016 i-paidi


Δημοσιεύθηκε : Κυριακή, 29 Μαρτίου 2020 22:20\n“Whisper in your ear words of hope and fear”\nΟι Spiral Drift είναι μιά παρέα μουσικών και φίλων που γεννήθηκε την άνοιξη του 2014, μέσα στην κορύφωση της σύγχρονης Αθηναϊκής δυστοπίας. Ένα ταξίδι σε αχαρτογράφητα νερά με όχημα τα blues και το rock της ερήμου, την ψυχεδέλεια, την country και τη soul, με το βλέμμα στραμμένο προς τη θάλασσα και τους ανοιχτούς ορίζοντες και την πίστη ότι η δημιουργική έκφραση και αλληλεγγύη μπορεί να υπερισχύσει μέσα από τη μουσική.\nΜε σαφείς επιρροές απο τη μεγάλη παράδοση του rock ‘n’ roll και τα μoυσικά ρεύματα των '60s, '70s και '80s, αφηγούνται ιστορίες βγαλμένες μέσα από την φωτεινή και τη σκοτεινή πλευρά της ύπαρξης.\nΈχοντας ήδη στο ενεργητικό τους το debut ομώνυμο 10ιντσο βινύλιο “Spiral Drift” από το 2015 το οποίο κυκλοφόρησε υπό την Anazitisi Mood Records και αρκετές live εμφανίσεις, η μπάντα είναι έτοιμη να βγάλει στο φως το νέο της LP με τίτλο “On the Shadow Line” μέσω του label Spinning Wheels. Το album θα εμφανιστεί μόνο σε βινυλιακή 12ιντση μορφή και θα διανείμεται από την Ikaros Records.\nH μουσική και οι στίχοι είναι του κιθαρίστα Κώστα Οικονόμου.\nΗ παραγωγή και οι ενορχηστρώσεις του “On the Shadow Line” έγιναν από τους Spiral Drift, με τις ηχογραφήσεις και τη μίξη να λαμβάνουν χώρα στο Lefthanded Studio από τον κιθαρίστα Άκη Πασχαλάκη ενώ το mastering ανέλαβε ο Βασίλης Κορρές στα Sierra Studios. Επιπρόσθετες ηχογραφήσεις έγιναν με τη συνεργασία των Στέφανου Μπάμπη (Lefthanded studio), Costas C. (aka Digital Alchemist / DNA Studio) και Hugo Βάρβογλη.\nΣτο album συμμετέχουν επίσης ως guest μουσικοί οι Δημήτρης Τάσενας (back φωνητικά), Κωνσταντίνος Σαπούνης (τρομπέτα) και Βαγγέλης Βασιλόπουλος (τρομπόνι).\nΓια το artwork και την εικαστική επιμέλεια υπεύθυνος είναι ο Σταμάτης Δεληγιάννης. Η φωτογράφιση της μπάντας έγινε από τον Δημήτρη “Milo” Μυλωνά.\nΜπορείτε να ακούσετε το single “Swamp Mist” στο παρακάτω link.\nH tracklist του “On the Shadow Line”:\n2. Desert Trails\n4. Swamp Mist\n5. Grim Sun\n6. Cruising Down South\n7. Moth in a Jar\n8. The Blink of an Eye / Spin Warp\nΟι Spiral Drift είναι οι:\nKristian Fjellstad – φωνητικά (επίσης στους Dututh)\nΚώστας Οικονόμου – κιθάρες\nΆκης Πασχαλάκης – κιθάρες\nΓιώργος Γάκης – μπάσο (επίσης στους 700Machines)\nΧρήστος Μιχαλάτος – drums (επίσης στους The Last Drive)\nΜπορείτε να επικοινωνήσετε με τους Spiral Drift στα ακόλουθα links:\nΤο “On the Shadow Line” κυκλοφόρησε σε 300 κόπιες βινυλίου από το label της Spinning Wheels και διανομή από την Ikaros Records στις 5 Μαρτίου 2020. Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνήσετε με την εταιρεία.


Κουτιά Προμήθειας Βαθμού Α Λουλούδι, Καθαρό Φυσικό Wolfberry, Κουτί Goji μούρα σκόνη, κουτί των οργανικών Goji μούρα στις απαιτήσεις σας\nΠεριγραφή:Κουτιά βαθμού Α,Αγνό φυσικό Wolfberry,Κουτί της σκόνης Goji μούρων,Κουτί των οργανικών Goji μούρα,,\nΚουτιά βαθμού Α,Αγνό φυσικό Wolfberry,Κουτί της σκόνης Goji μούρων,Κουτί των οργανικών Goji μούρα,,\nHome > Προϊόντα > Κουτιά των κινεζικών Wolfberry > Κουτιά βαθμού Α\nΚατηγορία προϊόντος της Κουτιά βαθμού Α, είμαστε εξειδικευμένο κατασκευαστές από την Κίνα, Κουτιά βαθμού Α, Αγνό φυσικό Wolfberry προμηθευτών / εργοστάσιο, χονδρική υψηλής ποιότητας προϊόντα της Κουτί της σκόνης Goji μούρων Ε & Α και την κατασκευή, έχουμε την τέλεια εξυπηρέτηση μετά την πώληση και τεχνική υποστήριξη. Προσβλέπω στη συνεργασία σας!\nΚίνα Κουτιά βαθμού Α Προμηθευτές\nΔιάφορα προϊόντα των κουτιών του βαθμού A Woleberry, παρέχοντας εικόνες προϊόντων και βασικές παραμέτρους με κάθε μούρο goji και βαθμού Α Woleberry? Wolfberry δροσερό κλίμα, ισχυρή ψυχρή αντίσταση. Όταν η θερμοκρασία σταθεροποιηθεί κατά περίπου 7 ℃, η βλάστηση των σπόρων, δενδρυλλίων μπορεί να αντισταθεί -3 ℃ χαμηλή θερμοκρασία.\nΆνοιξη θερμοκρασίες πάνω από 6 ℃, άνοιξη μπουμπούκια άρχισαν να βλαστήσουν. Wolfberry σε -25 ℃ χειμώνα χωρίς ζημιά στον παγετό. Το Wolfberry ανέπτυξε το ριζικό σύστημα, την ικανότητα ξηρασίας, ακόμα ικανό να αναπτυχθεί στην άγονη έρημο. Η παραγωγή για υψηλή απόδοση, πρέπει ακόμα να εξασφαλίσει την παροχή νερού, ειδικά στο στάδιο λουλουδιών πρέπει να έχουν επαρκή νερό. Μακροπρόθεσμη υδροστατική χαμηλός-πάνω στην ανάπτυξη του Lycium αρνητικά, και ακόμη και να προκαλέσει σάπια ρίζες ή θάνατο.\nΑρκετά φως, κλαδιά wolfberry μεγαλώνουν ισχυρά, φρούτα και περισσότερα φρούτα, μεγάλα φρούτα, υψηλή απόδοση, καλή ποιότητα. Το Lycium αναπτύσσεται περισσότερο σε αλκαλικό έδαφος και αμμώδη άργιλο, το πιο κατάλληλο έδαφος στη βαθιά, εύφορη καλλιέργεια της μίσχου.\nΕίμαστε μια επαγγελματική κινεζική προμηθευτής αποξηραμένων Goji μούρο, και προσβλέπουμε στη συνεργασία σας!


Έριξε «βόμβα» στην Πυλαία ο Κολοσσός και έμεινε «ζωντανός» - Μπάσκετ - Ελλάδα - Π.Α.Ο.Κ. | sport-fm.gr: ΣΠΟΡ FM 94.6\nΠαρασκευή, 23 Αυγούστου 2019, 09:39\nΈνας εκπληκτικός Κολοσσός έκανε την έκπληξη και νίκησε τον ΠΑΟΚ 83-79 στην Πυλαία για την 25η αγωνιστική της Basket league, μένοντας «ζωντανός» στη διεκδίκηση της παραμονής, έχοντας ακόμα τρία ματς.\nΤελευταία ενημέρωση 20/04/2019, 18:56\nΟι δύο ομάδες ξεκίνησαν με πολλές λύσεις στην αρχή της αναμέτρησης και καμία δεν μπορούσε να ξεφύγει στο σκορ με σωστές επιλογές στο αντίπαλο καλάθι. Ο Τέπιτς ήταν πρωταγωνιστής σε ένα σερί 7-0 του «Δικεφάλου» που έφερε το 13-8 με τα περιφερειακά σουτ των παικτών του Ηλία Παπαθεοδώρου. Ο Μπράουνινγκ απάντησε και βοήθησε σε ένα 7-0 των Ροδιτών που έφερε το 13-15. Τα τρίποντα των φιλοξενούμενων τους βοήθησαν σε ένα σερί 7-0 που έφερε το 16-22, όμως ο ΠΑΟΚ απάντησε με τα συνεχόμενα τρίποντα του Γκος και το πρώτο δεκάλεπτο ολοκληρώθηκε στο 22-22.\nΟ Μπράουνινγκ με νέο τρίποντο στην αρχή της τέταρτης περιόδου έφερε το 59-69 και ο ΠΑΟΚ με σερί 6-0, με πρωταγωνιστή τον Μαργαρίτη, έφερε το 65-69. Ο Κολοσσός με σερί 5-0 με πολλές επιλογές ξέφυγε με 65-74 και 67-76. Ο Πίνκστον έκανε το 70-78 και έβαζε τις βάσεις για ένα μεγάλο διπλό. Ο Μπράουνινγκ έφερε το 70-80, όμως ο ΠΑΟΚ απάντησε με 5-0 σερί με Τσόχλα και Τέπιτς που έφερε το 79-82 στα 7’’. Ο Λι ευστόχησε σε ½ βολές στα 1,6’’, όμως αυτό ήταν αρκετό για το τελικό 79-83.\nΠΑΟΚ (Παπαθεοδώρου): Χρυσικόπουλος 4, Κόνιαρης 5 (1), Τέπιτς 14 (3), Τζέφερσον 10 (9 ριμπάουντ), Ζάρας 9, Μαργαρίτης 9 (9 ριμπάουντ), Τσόχλας 12 (2 τρίποντα, 6 ασίστ), Γκος 16


Madonna - Σταμπάδικο\nΗ Μαντόνα Λουίζα Βερόνικα Τσικόνε (Madonna Louise Veronica Ciccone, 16 Αυγούστου 1958) είναι Αμερικανίδα τραγουδίστρια, μουσικός, χορεύτρια, ηθοποιός, σκηνοθέτρια, συγγραφέας και επιχειρηματίας. Κατά την διάρκεια της καριέρας της έχει κυκλοφορήσει πληθώρα επιτυχημένων δίσκων, μεταξύ των οποίων και τα πολυβραβευμένα True Blue, Like a Prayer, Ray of Light και Confessions on a Dance Floor.\nΕίναι γνωστή για τη συνεχή ανανέωση της εικόνας και της μουσικής της τα πρωτοποριακά μουσικά της βίντεο, την εκκεντρική και αμφιλεγόμενη προσωπικότητά της καθώς και την χρήση πολιτικών, θρησκευτικών και σεξουαλικών συμβόλων στη δουλειά της. Η πλειοψηφία των κριτικών έχει εγκωμιάσει τις ποικίλες μουσικές παραγωγές της, πολλές εκ των οποίων θεωρούνται καινοτόμες για την εποχή τους. Ωστόσο, έχει δεχτεί δριμεία κριτική και ισχυρές αντιδράσεις από συντηρητικούς κύκλους και κυρίως από την Καθολική Εκκλησία, με την οποία έχει συγκρουστεί επανειλημμένα στο παρελθόν. Η μουσική και το στυλ της έχουν επηρεάσει πολλούς καλλιτέχνες ανά τον κόσμο και όλες τις νεότερες ποπ τραγουδίστριες. Θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα πολιτιστικά σύμβολα στην ιστορία και είναι γνωστή παγκοσμίως ως η Βασίλισσα της Ποπ, λόγω της διαχρονικής επιτυχίας της στα μουσικά δρώμενα και της ικανότητάς της να προσαρμόζεται και να καθιερώνει νέες τάσεις στη mainstream μουσική πραγματικότητα. Έχει κερδίσει 7 Βραβεία Γκράμι (από συνολικά 28 υποψηφιότητες), 2 Χρυσές Σφαίρες, 31 βραβεία Billboard, 3 American Music Awards και 26 βραβεία MTV (από 113 υποψηφιότητες). Το 2008 εισήχθη στο Rock and Roll Hall of Fame, ενώ το 1999 η Ένωση Αμερικανών Παραγωγών Ηχογραφημάτων (RIAA) την ανηκύρηξε ως την πιο εμπορική γυναίκα τραγουδίστρια του 20ού αιώνα.\nΣύμφωνα με τα περιοδικά TIME και Forbes, είναι μια από τις πιο ισχυρές γυναίκες του κόσμου και από το 2012 κατέχει πάνω από είκοσι ρεκόρ στο βιβλίο των Ρεκόρ Γκίνες.] Είναι η γυναίκα καλλιτέχνης με τις περισσότερες #1 επιτυχίες στα διεθνή τσαρτς, ενώ έχει αναγνωριστεί ως η πιο επιτυχημένη τραγουδίστρια όλων των εποχών, έχοντας πουλήσει πάνω από 500 εκατομμύρια δίσκους παγκοσμίως (albums, singles και συλλογές). Το αμερικανικό μουσικό περιοδικό Billboard την κατέταξε στη δεύτερη θέση με τους πιο επιτυχημένους καλλιτέχνες στην ιστορία των Αμερικανικών charts, πίσω από το συγκρότημα των Beatles. Tο 2013, η περιουσία της είχε ξεπεράσει το 1 δισεκατομμύριο δολάρια, με αποτέλεσμα να θεωρηθεί η πιο ακριβοπληρωμένη μουσικός στον κόσμο.\nΜπλούζα Φούτερ Sweatshirt MADONNA dj2310


Αντωνακόπουλος - Κατάκολο: «Θα γίνει ένα σύγχρονο λιμάνι κρουαζιέρας!» - PatrisNews - Εφημερίδα Πατρίς Ηλείας\n23 Ιανουαρίου 2021 - 05:30 25 Ιανουαρίου 2021 - 16:15 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αντωνακόπουλος – Κατάκολο: «Θα γίνει ένα σύγχρονο λιμάνι κρουαζιέρας!»\nΗ εξέλιξη των εργασιών για τα έργα αναβάθμισης της Χερσαίας Ζώνης Λιμένα Κατακόλου καθώς και άλλα προγραμματισμένα έργα στον Λιμένα, ήταν το θέμα συνάντησης του Δημάρχου Πύργου και προέδρου του Δ.Λ.Τ.Π. Παναγιώτη Αντωνακόπουλου.\nΣτην χθεσινή σύσκεψη παρευρέθηκαν, ο προϊστάμενος Τεχνικών Υπηρεσιών Π.Ε. Ηλείας Μιχάλης Καλογερόπουλος, στελέχη των Τεχνικών Υπηρεσιών Δήμου Πύργου, Ναυτιλιακοί πράκτορες, με τον κ. Καλογερόπουλο να ενημερώνει τον Δήμαρχο και για τις νεότερες εξελίξεις που προωθούνται άμεσα μετά τη συνάντηση του Αντιπεριφερειάρχη Π.Ε. Ηλείας Βασίλη Γιαννόπουλου με τον Υπουργό Γιάννη Πλακιωτάκη.\nΚυριότερη εξ αυτών ήταν η παροχή της τελευταίας θετικής γνωμοδότησης του Υπουργείου (στο κομμάτι της κατασκευής του κτιρίου Σένγκεν) ώστε αμέσως μετά να υπάρξει η έναρξη εκτέλεσης του έργου.\nστέγαστρα και νησίδα πρόσδεσης»\nΌπως ανέφερε ο Δήμαρχος Πύργου: «Επιτέλους, με την κοινή προσπάθεια της Π.Ε. και του Δ.Λ.Τ.Π., κατέστη δυνατό να απεγκλωβίσουμε από τις χρονοβόρες αγκυλώσεις της γραφειοκρατίας αυτό το μεγάλο έργο ώστε να αρχίσουν άμεσα οι εργασίες. Το Κατάκολο θα γίνει ένα σύγχρονο λιμάνι κρουαζιέρας που θα μπορεί να εξυπηρετεί στο μέγιστο επίπεδο όλους τους φορείς που εμπλέκονται με αυτήν».\nΔεύτερα ΘέματαΛΙΜΑΝΙ ΚΑΤΑΚΟΛΟΥΤΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ


Με πτήσεις της Qatar Airlines\n23/10 ΛΑΡΝΑΚΑ ΝΤΟΧΑ QATAR AIRWAYS QR 270 20:50 - 00:50+1\n24/10 ΝΤΟΧΑ ΚΟΛΟΜΠΟ QATAR AIRWAYS QR 664 02:15 - 09:55\n31/10 ΚΟΛΟΜΠΟ ΝΤΟΧΑ QATAR AIRWAYS QR 665 10:50 - 13:15\n31/10 ΝΤΟΧΑ ΛΑΡΝΑΚΑ QATAR AIRWAYS QR 269 15:45 - 18:35\n1η μέρα: ΛΑΡΝΑΚΑ - ΚΟΛΟΜΠΟ\nΣυγκέντρωση στο αεροδρόμιο Λάρνακας και αναχώρηση για την πρωτεύουσα της Σρι Λάνκα Κολόμπο με ενδιάμεσο σταθμό. Διανυκτέρευση στο αεροπλάνο.\n2η μέρα: ΚΟΛΟΜΠΟ\nΆφιξη στην πρωτεύουσα της Σρι Λάνκα, το πολύβουο Κολόμπο. Παραλαβή και στη συνέχεια ξενάγηση της πόλης, όπου μεταξύ άλλων θα δούμε το παλιό κτίριο του Κοινοβουλίου, την πλατεία της Ανεξαρτησίας, την παραλιακή λεωφόρο Galle καθώς και παλιές εκκλησίες, τζαμιά και Ινδουιστικούς ναούς, που μαρτυρούν τις διάφορες εναλλαγές των κατακτητών του νησιού. Μεταφορά και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο. Δείπνο και διανυκτέρευση.\n3η μέρα: ΚΟΛΟΜΠΟ – ΓΚΟΛ – ΤΙΣΑΜΑΧΑΡΑΜΑ\nΜετά το πρόγευμα αναχώρηση για την πόλη Γκολ, με έντονο αποικιακό παρελθόν, αφού για πολλά χρόνια ήταν το κυριότερο λιμάνι της Σρι Λάνκα. θα επισκεφθούμε το αγέρωχο φρούριο της πόλης που χτίστηκε αρχικά από τους Πορτογάλους και έπειτα πέρασε στα χέρια των Ολλανδών και αποτελεί μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της Unesco. Σήμερα η περιοχή του φρουρίου είναι γεμάτη με μικρά καταστήματα, καφετέριες κ.α. Θα συνεχίσουμε για την Τισαμαχαράμα. Άφιξη και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο. Δείπνο και διανυκτέρευση.\n4η μέρα: ΤΙΣΑΜΑΧΑΡΑΜΑ – ΣΑΦΑΡΙ ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΓΙΑΛΑ - ΝΟΥΒΑΡΑ ΕΛΙΓΙΑ – ΚΑΝΤΥ\nΗ σημερινή μέρα επιφυλάσσει μεγάλες συγκινήσεις. Με το πρώτο ξημέρωμα θα αναχωρήσουμε για Σαφάρι στο Εθνικό Πάρκο Γιάλα, όπου θα έρθουμε σε επαφή με το φυσικό περιβάλλον και το ζωικό βασίλειο της χώρας. Ελέφαντες, λεοπαρδάλεις, πίθηκοι, κροκόδειλοι, εκατοντάδες είδη σπάνιων πουλιών και πανέμορφα παγώνια θα σας καθηλώσουν με την άγρια ομορφιά τους. Ακολούθως θα επιστρέψουμε στο ξενοδοχείο για να προγευματίσουμε και στη συνέχεια θα αναχωρήσουμε ακολουθώντας μια θαυμάσια και καταπράσινη διαδρομή προς την καρδιά της χώρας του τσαγιού. Άφιξη στην «κηπούπολη» Νουβάρα Ελίγια. Η πόλη ιδρύθηκε από τους Βρετανούς αποικιοκράτες το 19ον αιώνα και είναι γνωστή ως «μικρή Αγγλία» καθώς ήταν η αγαπημένη τους πόλη για διακοπές. Μετά τη ξενάγηση θα μεταβούμε σε μια φυτεία τσαγιού όπου θα μας δοθεί η ευκαιρία να παρακολουθήσουμε την όλη διαδικασία παραγωγής του καλύτερου τσαγιού στον κόσμο. Συνεχίσουμε για την Κάντυ. Άφιξη και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο. Δείπνο και διανυκτέρευση.\n5η μέρα: ΚΑΝΤΥ – ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ ΕΛΕΦΑΝΤΩΝ – ΒΑΣΙΛΙΚΟΙ ΒΟΤΑΝΙΚΟΙ ΚΗΠΟΙ\nΜετά το πρόγευμα θα αναχωρήσουμε για την Πινναβέλα για να επισκεφθούμε το μεγαλύτερο Ορφανοτροφείο Ελεφάντων στον κόσμο, το οποίο ιδρύθηκε το 1975. Κτισμένο δίπλα σε ένα ποτάμι το Ορφανοτροφείο απαριθμεί γύρω στους 100 ελέφαντες καθώς και μικρά ελεφαντάκια, πολλοί από τους οποίους βρέθηκαν τραυματισμένοι και εγκαταλελειμμένοι. Στη συνέχεια θα επισκεφθούμε τους Βασιλικούς Βοτανικούς Κήπους Περαντενίγια. Στην τεράστια έκταση τους συναντά κανείς εκπληκτικές ποικιλίες φυτών, λουλουδιών και δέντρων. Ακολουθεί ξενάγηση της Κάντυ που είναι χτισμένη στις όχθες μιας τεχνητής λίμνης, και υπήρξε η τελευταία πρωτεύουσα των βασιλέων της Κεϋλάνης. θα επισκεφθούμε επίσης έναν από τους σημαντικότερους ναούς, στον οποίο φυλάσσεται το κειμήλιο του δοντιού του Βούδα. Η μέρα μας θα τελειώσει με τον καλύτερο τρόπο παρακολουθώντας τοπικούς παραδοσιακούς χορούς καθώς και περπάτημα σε αναμμένα κάρβουνα. Δείπνο και διανυκτέρευση.\n6η μέρα: ΚΑΝΤΥ – ΜΑΤΑΛΕ - ΝΤΑΜΠΟΥΛΑ\nΠρόγευμα και αναχώρηση για την πόλη Μάταλε όπου θα επισκεφθούμε ένα φυτώριο-κήπο μπαχαρικών. Τα μπαχαρικά υπήρξαν για αιώνες ένα από τα σημαντικότερα είδη εξαγωγής της Σρι Λάνκα, όπου εκτός από την μαγειρική, χρησιμοποιούνται επίσης για την παρασκευή φαρμάκων και καλλυντικών. Θα συνεχίσουμε για τις εντυπωσιακές σπηλιές της Νταμπούλα οι οποίες στέγασαν για ένα μεγάλο διάστημα τον εξόριστο βασιλιά Βαλαγκάμπα κατά τον 1ον αιώνα π.χ. Όταν επανέκτησε τον θρόνο του έκτισε εδώ τον υπέροχο αυτό ναό, τον οποίο δώρισε στους Βουδιστές μοναχούς. Πρόκειται για ένα μοναδικό σύμπλεγμα 5 σπηλαίων, καλυμμένο με υπέροχες τοιχογραφίες, στις οποίες απεικονίζονται στιγμές από τη ζωή του Βούδα. Τα σπήλαια κοσμούνται επίσης με αγάλματα του Βούδα, διαφόρων μεγεθών και στάσεων. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο. Δείπνο και διανυκτέρευση.\n7η μέρα: ΝΤΑΜΠΟΥΛΑ – ΒΡΑΧΟΣ ΣΙΓΚΙΡΙΓΙΑ - ΤΣΙΛΟ\nΜετά το πρόγευμα αφήνουμε πίσω μας την Νταμπούλα και θα επισκεφθούμε τον περίφημο βράχο της Σιγκιρίγια, το σύμβολο της Σρι Λάνκα. Με ύψος 250 μέτρα, πρόκειται για ένα εκπληκτικό πέτρινο φρούριο, εναρμονισμένο στη δημιουργία της φύσης και τις ανθρώπινες κατασκευαστικές δυνατότητες. Χτίστηκε το 477 μ.χ. και είναι γνωστό και σαν το «φρούριο Λιοντάρι», λόγω του τεράστιου λιονταριού (περίπου 3 μέτρα) που φύλαγε την είσοδο. Σήμερα σώζονται μόνο οι πατούσες του. Στην κορυφή του βράχου βρίσκονται τα θεμέλια ενός τεράστιου παλατιού με τους ξακουστούς υδρόβιους κήπους και τη βασιλική πισίνα. Θα συνεχίσουμε για την παραθαλάσσια πόλη Τσίλο. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση.\n8η μέρα: ΤΣΙΛΟ – ΚΟΛΟΜΠΟ\nΠρόγευμα και λίγες ώρες χαλάρωσης και ξεκούρασης στο ξενοδοχείο ή την παραλία. Στη συνέχεια θα αναχωρήσουμε για το Κολόμπο. Άφιξη και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο. Ελεύθερος χρόνος για να κάνετε τα ψώνια σας. Το βράδυ σας προσκαλούμε σε αποχαιρετιστήριο δείπνο. Διανυκτέρευση.\n9η μέρα: ΚΟΛΟΜΠΟ - ΛΑΡΝΑΚΑ\n23/10 €1495 €1795 €1495 €1095\nΑεροπορικό εισιτήριο Λάρνακα-Κολόμπο-Λάρνακα με ενδιάμεσο σταθμό.\n7 διανυκτερεύσεις σε επιλεγμένα ξενοδοχεία 4 αστέρων με πρόγευμα μπουφέ καθημερινά.\n7 δείπνα όπως αναφέρονται στο πρόγραμμα.\nΗ έκδοση βίζας στοιχίζει περίπου €50 και η διαδικασία γίνεται μέσω του διαδικτύου. Οποιαδήποτε αύξηση στη τιμή επιβαρύνει τον ταξιδιώτη.


Είναι ανησυχητική η ταχυκαρδία στην εγκυμοσύνη; - Olagiatopaidi.gr\nΗ εγκυμοσύνη προκαλεί σημαντικές μεταβολές στο γυναικείο καρδιαγγειακό σύστημα.\nΕίναι ένα είδος προσαρμοστικού μηχανισμού της μητέρας στο άγχος που νοιώθει. Επιπλέον, οι καρδιακοί παλμοί επιταχύνονται, προκειμένου να αντεπεξέλθει η καρδιά στις αυξημένες ανάγκες τόσο της εγκύου όσο και του εμβρύου.\nΗ ταχυκαρδία είναι ένας γενικός όρος που αφορά όλες τις περιπτώσεις όπου οι καρδιακοί παλμοί υπερβαίνουν τους 100 ανά λεπτό. Φυσιολογικά οι καρδιακοί παλμοί ενός ανθρώπου σε κατάσταση ηρεμίας κυμαίνονται μεταξύ 60 και 100 το λεπτό. Το αντιλαμβανόμαστε συνήθως ως ένα φτερούγισμα στην περιοχή της καρδιάς.\nΣτην πιο απλή περίπτωση η ταχυκαρδία είναι αποτέλεσμα της λήψης διαφόρων διεγερτικών ουσιών όπως είναι η καφεΐνη που απαντώνται στο καφέ, το τσάι και τις σοκολάτες. Μπορεί επίσης να προκληθεί από διάφορα παθολογικά αίτια, όπως προβλήματα στο θυρεοειδή, στο νευρικό σύστημα, στην καρδιαναπνευστική ή γαστρεντερολογική λειτουργία, ενώ η κόπωση και η εξάντληση εντείνουν το πρόβλημα.\nΚατά τη διάρκεια του πρώτου τριμήνου της κύησης παρατηρείται βραδυκαρδία στην έγκυο, καθώς ο οργανισμός της προσαρμόζεται στις αλλαγές που επιφέρει η εγκυμοσύνη. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις ο αργός ρυθμός με τον οποίο χτυπάει η καρδιά είναι φυσιολογικός και ακίνδυνος.\n– εσωτερική αύξηση έργου που μοιάζει με άσκηση αντοχής\n– αλλαγή στο κυκλοφορικό σύστημα και\n– αιμοδυναμική κατάσταση που μοιάζει με αυτήν της καρδιακής ανεπάρκειας υψηλής παροχής\nΤα παραπάνω μπορεί να προκαλέσουν, μεταξύ άλλων, αύξηση του μεγέθους της καρδιάς, αύξηση του ενδοαγγειακού όγκου, αλλαγή στην ανταπόκριση του ενδοθηλίου σε αγγειοδραστικούς παράγοντες, αύξηση της παρακράτησης των υγρών.\nΓια να ανακουφιστείτε , προτιμήστε να κοιμάστε στο πλάι και όχι ανάσκελα, για να μην επιβαρύνονται με το βάρος της μήτρας οι φλέβες που μεταφέρουν το αίμα στην καρδιά. Στην περίπτωση που συνοδεύεται από πόνο στο στήθος, επικοινωνήστε με το γιατρό σας. Αν οι ταχυκαρδίες επιμένουν, έρχονται και φεύγουν πολύ ξαφνικά και χωρίς προφανή αιτία πρέπει επίσης να ενημερώσετε το γιατρό σας , ειδικά αν συνυπάρχουν συμπτώματα όπως ζαλάδα, δυσκολία στην αναπνοή ή τάση για λιποθυμία.\nΣωτήρης Τσαφούλιας: Δεν υπάρχει μεγάλος καλλιτέχνης εαν δεν έχει γινει σπουδαίος άνθρωπος (Bίντεο)


Πράκτορες του Soros στηρίζουν την Ένωση Άθεων Ελλάδας; - Grothia\nΠράκτορες του Soros στηρίζουν την Ένωση Άθεων Ελλάδας;\nΗ Ένωση Άθεων Ελλάδας είναι μία οργάνωση που κάνει ομιλίες τις οποίες στο internet βλέπουν ελάχιστοι άνθρωποι. Τραγικά χαμηλή και για τα πανηγύρια η απήχηση αυτών των «αυθόρμητων» Διαφωτιστών κι αγνών…ιδεολόγων.\nΚι αν τους βλέπουν τόσο λίγοι στο youtube … ζωντανά τα πράγματα θα είναι ακόμα πιο τραγικά …σε σημείο που δεν τολμούν να δείξουν με την κάμερα τον κόσμο που ακούει τους ομιλητές.\nΕπειδή αυτή η Ένωση που δεν ενδιαφέρει σχεδόν ΚΑΝΕΝΑΝ γιατί ούτε οι πραγματικοί άθεοι δεν την εμπιστεύονται … δεν μπορεί να μπει στο κάδρο με την αξία της , με τα επιχειρήματά της και κυρίως με τις πραγματικές της επιδιώξεις … αναγκαστικά βάζουν χέρι όλοι οι πράκτορες του Soros και ειδικά αυτοί που μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα ΔΙΚΑ ΜΑΣ λεφτά για να τους προωθήσουν.\nΤο Σύστημα ξέρει ποιους να προωθήσει , ποιους να κυνηγήσει και ποιους να εξαφανίσει από την επικαιρότητα.\nΈτσι το ΠΑΝΤΕΙΟ με τα δικά μας λεφτά σε συνεργασία με την Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου οργανώνει ημερίδα στην οποία θα πάει λίγος κόσμος …αλλά θα προβληθεί από όλα τα ΜΜΕ δωρεάν και σε πανελλαδική εμβέλεια. Τσάμπα διαφήμιση …με δικά μας έξοδα.\nΗμερίδα ενάντια στην Κάρτα του Πολίτη που γέμισε ασφυκτικά με χιλιάδες κόσμου το Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο στη Θεσσαλονίκη … όχι μόνο δεν διαφημίστηκε από κανένα κρατικό ΜΜΕ … αλλά δόθηκε αυστηρή οδηγία να μην μεταβεί ΚΑΜΙΑ κάμερα και κανένας δημοσιογράφος για την κάλυψη της εκδήλωσης…η οποία είχε τεράστια επιτυχία.\nΟμοίως η αντίστοιχη συγκέντρωση χιλιάδων ανθρώπων στο Σύνταγμα ενάντια στην Κάρτα του Πολίτη αποσιωπήθηκε ολοκληρωτικά από τα ΜΜΕ κι όσα έκαναν αναφορά … έδειξαν σκόπιμα φωτογραφίες που να μην περιλαμβάνουν τους διαδηλωτές.\nTρεις πράκτορες αν διαδηλώσουν… θα το παίξουν όλες οι εφημερίδες της Δύσης.\n13.000 ΜΗ πράκτορες αν διαδηλώσουν δεν θα τους παίξει κανείς. Κανείς και τίποτα δεν θα διαφημιστεί στα ΜΜΕ αν δεν βολεύει στην εξουσία.\nΓια την Ένωση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα …δεν χρειάζεται και πολύ ψάξιμο. Πρόεδρος ο γνωστός φωστήρας και τέρας μόρφωσης Δημήτρης Χριστόπουλος …Συριζαίος βεβαίως-βεβαίως.\nΕνώ ο Soros αρπάζει τα φιλέτα και θησαυρίζει με το ξεπούλημα της δικής μας Δημόσιας Περιουσίας που διευθετούν δικοί του άνθρωποι εντός κυβέρνησης … φροντίζει με πάθος … να μην κινδυνεύσει το πολίτευμα από την Χρυσή Αυγή.


ΚΑΙΡΟΣ — 09 Φεβρουαρίου 2013\nΒροχοπτώσεις κατά τόπους ισχυρές αναμένουμε το Σάββατο 9 Φεβρουαρίου 2013, στη δυτική και νότια Ελλάδα, καθώς και στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου και στη Θράκη, ενώ νεφώσεις με πιθανότητα ασθενών τοπικών βροχών προβλέπονται για την υπόλοιπη χώρα. Χιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα ορεινά της δυτικής και βόρειας Ελλάδας καθώς και σε ημιορεινές περιοχές στην Ήπειρο και στη δυτική Μακεδονία.\nΗ θερμοκρασία θα σημειώσει πτώση και θα κυμανθεί από 2 έως 16 βαθμούς στα ανατολικά ηπειρωτικά, 0 έως 13 στη βόρεια Ελλάδα, 2 έως 13 στη δυτική Ελλάδα, 4 έως 15 στο βόρειο Αιγαίο και από 4 έως 18 βαθμούς στο κεντρικό Αιγαίο, την Κρήτη και τα Δωδεκάνησα. Στα κεντρικά και βόρεια ορεινά η θερμοκρασία θα κυμανθεί 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερα.\nΟι άνεμοι στο Ιόνιο θα πνέουν από τα δυτικά – νοτιοδυτικά, με ένταση από 4 έως 6 μποφόρ, ενώ στο Αιγαίο θα είναι νοτιοδυτικοί, 4 έως 7 μποφόρ.


Έριχ Φρομ: Μπορεί κανείς να έχει την αγάπη; - Εναλλακτική Δράση\nΈριχ Φρομ: Μπορεί κανείς να έχει την αγάπη;\nΑπόσπασμα από το βιβλίο του Έριχ Φρομ “Να έχεις ή να είσαι”- Εκδ. Μπουκουμάνης\nΜπορεί κανείς να έχει την αγάπη; Αν ήταν στο χέρι μας, θα μετατρέπαμε την αγάπη σε πράγμα, σε κάτι που θα μπορούσαμε να κατέχουμε. Η αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα σαν «αγάπη». Η «αγάπη» είναι κάτι το αφηρημένο, ίσως μια θεά ή ένα ξωτικό, αν και κανείς δεν έχει ποτέ δει αυτή τη θεά. Στην πραγματικότητα, αυτό που υπάρχει είναι η πράξη της αγάπης. Το να αγαπά κανείς, είναι μια παραγωγική δραστηριότητα. Κλείνει μέσα της τη φροντίδα, τη γνώση, την ανταπόκριση, τη βεβαίωση, την απόλαυση που προσφέρουν ένα πρόσωπο, ένα δέντρο, ένας πίνακας ζωγραφικής, μια ιδέα. Σημαίνει, να φέρεις κάτι σε ζωή μεγαλώνοντας τη ζωντάνια του/της/του. Είναι μια λειτουργία που ανανεώνει και δίνει διαστάσεις στον ίδιο μας τον εαυτό.\nΌταν η αγάπη βιώνεται με βάση το έχειν, κλείνει μέσα της τον περιορισμό, τη φυλάκιση, τον έλεγχο του αντικειμένου που κάποιος «αγαπάει». Στραγγαλίζει, νεκρώνει, πνίγει, σκοτώνει, στερεί τη ζωή. Αυτό που οι άνθρωποι αποκαλούν αγάπη, είναι μια κακή χρήση της λέξης, που κρύβει την πραγματικότητα: ότι δεν αγαπούν. Πόσοι γονείς αγαπούν τα παιδιά τους είναι ακόμα συζητήσιμο. Ο Lloyd de Mause αποκάλυψε ότι μέσα στις δύο χιλιάδες χρόνια της ιστορίας της Δύσης, έχουν αναφερθεί τόσο τρομακτικές πράξεις σκληρότητας ενάντια στα παιδιά -φυσικά και ψυχικά μαρτύρια, αδιαφορία, ωμή κτητικότητα και σαδισμός-, που θα έπρεπε κανείς να πιστέψει ότι οι φιλόστοργοι γονείς είναι μάλλον η εξαίρεση παρά ο κανόνας.\nΤο ίδιο μπορούμε να πούμε και για τους γάμους. Ο γάμος μπορεί να στηρίζεται είτε στην αγάπη είτε -όπως συνέβαινε στους παραδοσιακούς γάμους στο παρελθόν- στην κοινωνική συμβατικότητα και συνήθεια: και στη μια και στην άλλη περίπτωση, το ζευγάρι που πραγματικά αγαπιέται, μοιάζει να είναι η εξαίρεση. Η κοινωνική συμβατικότητα, η συνήθεια, τα κοινά οικονομικά συμφέροντα, το ενδιαφέρον για τα παιδιά, η αμοιβαία εξάρτηση, το μίσος ή ο φόβος, όλα αυτά βιώνονται συνειδητά σαν «αγάπη». Κι έρχεται μια στιγμή, που ο ένας ή και οι δύο σύζυγοι ανακαλύπτουν ότι δεν αγαπιούνται, ότι ποτέ δεν είχαν αγαπηθεί.\nΣήμερα βλέπουμε κάποια πρόοδο σ’ αυτόν τον τομέα: οι άνθρωποι έχουν γίνει πιο ρεαλιστές, πιο συνετοί και πολλοί καταλαβαίνουν ότι ούτε μια σεξουαλική έλξη σημαίνει αγάπη, ούτε μια φιλική, όχι πολύ στενή, ομαδική σχέση είναι έκφραση αγάπης. Αυτή η καινούργια θέση έχει σαν αποτέλεσμα μεγαλύτερη εντιμότητα στις σχέσεις -καθώς και πιο συχνή αλλαγή συντρόφων. Δεν οδήγησε όμως αναγκαστικά σε μεγαλύτερη συχνότητα αγάπης, και οι καινούργιοι σύντροφοι μπορεί ν’ αγαπιούνται τόσο λίγο όσο και οι παλιοί.\nΗ αλλαγή από το «Πέφτω σε έρωτα» στην αυταπάτη του «έχω» αγάπη φαίνεται ξεκάθαρα στην ιστορία των ζευγαριών που «έπεσαν σε έρωτα» (Στο βιβλίο Η Τέχνη της Αγάπης υπέδειξα ότι η λέξη «πέφτω» στη φράση «πέφτω σε έρωτα» είναι αντίθετη προς την ίδια τη σημασία της. Αφού η αγάπη είναι μια παραγωγική δραστηριότητα, ένα άτομο μπορεί μόνο να «σταθεί» ή να «περπατήσει» στην αγάπη: δεν μπορεί να «πέσει», γιατί το πέσιμο δείχνει παθητικότητα).\nΟ γάμος συχνά αλλάζει ριζικά την κατάσταση. Το συμβόλαιο του γάμου δίνει σε κάθε σύντροφο την αποκλειστική κατοχή του σώματος, των αισθημάτων και της φροντίδας του άλλου. Τώρα δεν χρειάζεται πια να κερδηθεί κανείς, γιατί η αγάπη έχει γίνει κάτι που το έχουν και οι δυο, μια ιδιοκτησία. Παύουν να προσπαθούν να γίνουν αξιαγάπητοι και να δώσουν αγάπη: έτσι, γίνονται πληκτικοί και η ομορφιά τους εξαφανίζεται. Απογοητεύονται, νιώθουν μπλεγμένοι. Δεν είναι πια τα ίδια πρόσωπα; Έκαναν λάθος; Συνήθως, ο καθένας αναζητάει την αιτία της αλλαγής στον άλλο και νιώθει εξαπατημένος.\nΕκείνο που δεν βλέπουν είναι ότι δεν είναι πια οι άνθρωποι που ήταν τον καιρό που ο ένας αγαπούσε τον άλλο. Το λάθος τους να πιστέψουν ότι μπορεί κανείς να έχει αγάπη, τους έκανε να πάψουν ν’ αγαπιούνται. Τώρα, αντί γι’ αγάπη, συμβιβάζονται με την κατοχή των όσων έχουν: χρήματα, κοινωνική θέση, σπίτι, παιδιά. Έτσι, σε μερικές περιπτώσεις, ο γάμος που βασίστηκε στην αγάπη αλλάζει και γίνεται μια φιλική κοινοκτημοσύνη, μια εταιρία, όπου τα δύο εγώ φτιάχνουν ένα: αυτό της «οικογένειας».\nΌταν ένα ζευγάρι δεν μπορεί να κατανικήσει την επιθυμία για την ανανέωση του αισθήματος της αγάπης που είχαν πριν, τότε ο ένας από τους δύο μπορεί να έχει την αυταπάτη ότι ένας καινούργιος σύντροφος (ή σύντροφοι) θα ικανοποιήσουν αυτή την επιθυμία. Νιώθουν πως το μόνο που θέλουν να έχουν είναι αγάπη. Αλλά η αγάπη γι’ αυτούς τους ανθρώπους δεν είναι μια έκφραση του είναι τους: είναι μια θεά, που θέλουν να τους υποτάξει. Αποτυχαίνουν αναγκαστικά στην αγάπη γιατί «η αγάπη είναι παιδί της ελευθερίας» (όπως λέει ένα παλιό γαλλικό τραγούδι). Αυτός που λατρεύει τη θεά της αγάπης γίνεται τελικά τόσο παθητικός, που είναι πια πληκτικός και χάνει ό,τι έχει απομείνει από την παλιά του ελκυστικότητα.\nΑυτή η περιγραφή δεν σκοπεύει να αποδείξει ότι ο γάμος δεν είναι η καλύτερη λύση για δύο ανθρώπους που αγαπούν ο ένας τον άλλο. Η δυσκολία δεν βρίσκεται στον γάμο, αλλά στην υπαρξιακή δομή των δύο συντρόφων, που αποζητά την κατοχή, και σε τελευταία ανάλυση στη δομή της ίδιας της κοινωνίας τους. Οι υποστηρικτές των σύγχρονων μορφών συμβίωσης, όπως είναι οι ομαδικοί γάμοι, η αλλαγή των συζύγων, το ομαδικό σεξ κ.λπ., νομίζω ότι προσπαθούν ν’ αποφύγουν το πρόβλημα της δυσκολίας του ν’ αγαπήσουν: προτιμούν να γιατρεύουν την πληγή τους με κάθε καινούργιο ερέθισμα, θέλοντας να έχουν περισσότερους «εραστές» παρά να προσπαθήσουν ν’ αγαπήσουν έστω και έναν.\nΑγάπηΒιβλίοΔιάβασέ το!Έριχ ΦρομΣχέσεις


Ftipsakia Week: 28/1- 4/2/2019 …χορταίνουν αλλά δεν παχαίνουν!\n…τα no budget events της πόλης μόλις σερβιρίστηκαν!\nFtip1# "Μάνος Χατζιδάκις. Η διάλεξη για το ρεμπέτικο στο Θέατρο Τέχνης: 70 χρόνια μετά!": Δευτέρα 28/01, 21:30 στο υπόγειο του Τέχνης.\nΕβδομήντα χρόνια συμπληρώνονται φέτος από την ιστορική διάλεξη για το ρεμπέτικο που έδωσε ο Μάνος Χατζιδάκις στο Θέατρο Τέχνης, στις 31 Ιανουαρίου 1949. Στη διάλεξη αυτή, που θεωρείται ορόσημο για την αναγνώριση του ρεμπέτικου από τους αστούς και τους διανοητές, ο 24χρονος τότε συνθέτης μέσα στη δίνη του εμφυλίου, μίλησε με τόλμη και σαφήνεια για την ιδεολογία και την αισθητική αυτών των "περιφρονημένων" τραγουδιών, προβάλλοντάς τα ως "μια τέχνη γνησίως και μοναδικά ελληνική". Για να καταλήξει, προσκαλώντας στη σκηνή του θεάτρου τον Μάρκο Βαμβακάρη και τη νεαρή Σωτηρία Μπέλλου που τραγούδησαν επιλεγμένα ρεμπέτικα στο έκπληκτο κοινό.\nΤιμώντας την επέτειο αυτή, το Θέατρο Τέχνης Καρόλου Κουν οργανώνει τη Δευτέρα 28 Ιανουαρίου 2019 στις 21.30 στο Υπόγειο (Πεσμαζόγλου 5) εκδήλωση με θέμα: "Μάνος Χατζιδάκις. Η διάλεξη για το ρεμπέτικο στο Θέατρο Τέχνης: 70 χρόνια μετά!".\nΤην επιμέλεια του αφιερώματος έχει ο Λάμπρος Λιάβας, καθηγητής εθνομουσικολογίας στο Τμήμα Μουσικών Σπουδών του ΕΚΠΑ, που θα διαβάσει χαρακτηριστικά αποσπάσματα από τη διάλεξη, αναλύοντας την κομβική σημασία της για την εποχή και την εξέλιξη του ελληνικού τραγουδιού. Παράλληλα, o Θοδωρής Οικονόμου θα παίξει αποσπάσματα από τις "Έξι λαϊκές ζωγραφιές" που συνέθεσε ο Χατζιδάκις το 1950 με πηγή έμπνευσης τα ρεμπέτικα. Τέλος, ο Στέλιος Βαμβακάρης, γιος του Μάρκου, με το συγκρότημά του θα παρουσιάσουν τα ίδια τραγούδια που είχαν επιλεγεί ως αντιπροσωπευτικά μουσικά δείγματα στη διάλεξη του 1949. Μαζί του, στην κιθάρα, και ο ηθοποιός Γιάννος Περλέγκας.\nΗ εκδήλωση πραγματοποιείται από το Θέατρο Τέχνης Κ. Κουν, σε συνεργασία με το Κέντρο Ελληνικής Μουσικής "Φοίβος Ανωγειανάκης".\nFtip2# "Με μια αναπνοή" στη Μουσική Βιβλιοθήκη: Τρίτη 29/1/19, 20:00 στο Μέγαρο Μουσικής.\nΗ παράσταση "Με μια Αναπνοή" θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 29 Ιανουαρίου στον Πολυχώρο "Οι Φίλοι της Μουσικής" στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, στο πλαίσιο και με τη στήριξη της διοργάνωσης "Αθήνα 2018 Παγκόσμια Πρωτεύουσα Βιβλίου" του Δήμου Αθηναίων.\nΜουσικοί: Μιχάλης Νικόπουλος, Έφη Ζαϊτίδου\nFtip3 # 2019 Κινέζικη Πρωτοχρονιά στην Αθήνα: Τρίτη 29/01, Τετάρτη 30/01.\nFtip 4# Διάλογοι του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος: Κινέζικη Πρωτοχρονιά: Tετάρτη 30/01, 17:30\nΟι ΔΙΑΛΟΓΟΙ του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος, συνεχίζοντας το εορταστικό κλίμα της περιόδου, καλωσορίζουν τη νέα χρονιά με μια εκδήλωση αφιερωμένη στην Κινέζικη Πρωτοχρονιά. Την ημέρα της δεύτερης νέας σελήνης μετά το χειμερινό ηλιοστάσιο, το κόκκινο κυριαρχεί και το έτος του Σκύλου αναμένεται να διαδεχθεί η χρονιά του Χοίρου. Οι ΔΙΑΛΟΓΟΙ συναντούν την Κίνα στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, στις 30 Ιανουαρίου 2019, ξορκίζουν την κακοτοπιά, και, μακριά από τα δαιμόνια πνεύματα, γνωρίζουμε την κινέζικη κουλτούρα, τους συμβολισμούς και τις παραδόσεις της.\nΗ πρώτη εκδήλωση της σειράς ΔΙΑΛΟΓΟΙ για το 2019 θα φιλοξενήσει μια ανοιχτή συζήτηση με το κοινό και εκπροσώπους του κινέζικου πολιτισμού στην Ελλάδα, με θέμα τις νοητές γέφυρες που συνδέουν την Κίνα με την Ελλάδα, σε επίπεδο ιστορίας, νοοτροπίας και παραδόσεων, παρά τη φαινομενικά μεγάλη απόστασή τους. Επιπλέον, οι παρευρισκόμενοι θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν ένα παραδοσιακό εορταστικό πρόγραμμα που μεταξύ άλλων θα περιλαμβάνει ζωντανή μουσική, επίδειξη πολεμικών τεχνών, χορό με τον δράκο, το κατεξοχήν εμβληματικό μυθολογικό ζώο της Κίνας, και πολλές ακόμη εκπλήξεις.\nΣτην εκδήλωση θα συμμετάσχει η Πρέσβης της Κίνας στην Ελλάδα, κυρία Zhang Qiyue. Τη συζήτηση μεταξύ των ομιλητών και με το κοινό θα συντονίσει η δημοσιογράφος, κυρία Άννα-Κύνθια Μπουσδούκου.\nFtip5 # Στο Nτιβάνι του ΙΑΝΟΥ - Γιώτα Νέγκα: Τετάρτη 30/01, 20:30\nΗ Γιώτα Νέγκα στο "Nτιβάνι του ΙΑΝΟΥ" με τον Παναγιώτη Καλατζόπουλο. Μία, μη πολιτικά ορθή, συνέντευξη-εξομολόγηση. Μια τρυφερή ανάκριση που καταλήγει σε τραγούδι.\nΛίγα λόγια για τον νέο κύκλο "Στο Nτιβάνι του ΙΑΝΟΥ":\nΟ κύκλος συναντήσεων "Στο Nτιβάνι του ΙΑΝΟΥ" πραγματοποιείται στο café του ΙΑΝΟΥ.\nFtip6# "Αφιέρωμα: Ισπανία" Συναυλία της Συμφωνικής Ορχήστρας δήμου Αθηναίων: Πέμπτη 31/01, 20:30, στο Ολύμπια, Δημοτικό Μουσικό Θέατρο Μαρία Κάλλας\nΚύκλος "Εθνικές Μουσικές". Η Ισπανία μέσα από τη μουσική της, αλλά και ως πηγή έμπνευσης.\nΗ Συμφωνική Ορχήστρα, υπό τη μουσική διεύθυνση του μαέστρου Άλκη Μπαλτά, συμπράττει με τον διακεκριμένο σολίστα Boyan Ivanov Doychev σε μία συναυλία, που θα ταξιδέψει τους ακροατές στη μουσική κουλτούρα της Ισπανίας, παρουσιάζοντας διαφορετικές πτυχές της μέσα από ποικίλα ακούσματα.\nH συμμετοχή του σολίστ Boyan Ivanov Doychev πραγματοποιείται με την υποστήριξη της Πρεσβείας της Βουλγαρίας και του Συλλόγου Φίλων της Κιθάρας "Δημήτρης Φάμπας".\n3 Ισπανικά λαϊκά τραγούδια (εναρμ. F. G. Lorca)\nJoaquin Rodrigo: Concierto de Aranjuez, για κιθάρα και ορχήστρα\nΣολίστ: Boyan Doychev\nManuel de Falla: Ο Μάγος Έρως. Σουίτα μπαλέτου\nJules Massenet: Σουίτα μπαλέτου από την όπερα Le Cid\nμα κυρίως παραμείνετε ελεύθεροι!\nΜπορείτε να ακούσετε πρώτοι & live τα Ftips της εβδομάδας, κάθε Δευτέρα 17:30-19:00 στον Toc-Radio.gr, από την εκπομπή της Stacey “FtheList”.


Τα κίνητρα γενιών Χανιωτών… | Χανιώτικα Νέα\n«…Αν πραγματικά γουστάρεις κάτι ή κάποιον, κάνεις την έξτρα προσπάθεια ώστε να αποδίδεις εξαιρετικά σε αυτό ή να είσαι εξαιρετικός απέναντι στο σύντροφο που έχεις. Διαφορετικά ζεις κακομοίρικα…».\nΜέρος ανάρτησης του στο facebook.\nΗ εύστοχη, σε απλά Ελληνικά, παρατήρηση του Πολυχρόνη αφορά την ιεράρχηση των κινήτρων (αναγκών) ενός ατόμου. Αν μπορείς να ιεραρχήσεις τις ανάγκες σου κι έχεις αυτογνωσία των δυνατοτήτων σου, θα πετύχεις.\nΟι παλαιότεροι Χανιώτες θυμόμαστε τις προσπάθειες για κοινωνική ανέλιξη εκατοντάδων συμπολιτών μας.\nΌχι, δεν αναφέρομαι σε αλεξιπτωτιστές ή σε κληρονόμους τζακιών.\nΓνωρίζουμε παιδιά γέννημα θρέμμα των φτωχογειτονιών της πόλης που μεγάλωσαν με στερήσεις, παιδιά πολύτεκνων οικογενειών, απόγονοι προσφύγων που δημιουργήσαν την δική τους επόμενη μέρα.\nΣτο σημείωμα αναφέρω ενδεικτικές περιπτώσεις Χανιωτών -χωρίς ονόματα- που πρόκοψαν εδώ και στο εξωτερικό επειδή είχαν ένα ιδιαίτερο μείγμα κινήτρων.\nΑφετηρία oι εργατικές κατοικίες\nΛίγο μετά τη μεταπολίτευση, στις εργατικές κατοικίες στήνεται μια οικογένεια που σύντομα γίνεται πολύτεκνη. Οι γονείς στο μεροκάματο και τα παιδιά τους στα θρανία. Ξεχώρισαν από το Δημοτικό. Τα εφόδια τους ελάχιστα κι όμως σπούδασαν όλα στην Αθήνα. Με ελάχιστη φροντιστηριακή υποστήριξη.\nΣήμερα διαπρέπουν στις επιστήμες τους. Με ειδοποιό χαρακτηριστικό το ήθος τους.\nΑπό τη Σούδα στο Τέξας\nΑρχές της δεκαετίας 80, ένα Σουδιανάκι, μαθητής της 1ης Λυκείου συμμετέχει σε ένα ετήσιο πρόγραμμα ανταλλαγής στις Η.Π.Α. Καταφέρνει σε άγνωστο περιβάλλον με γνώσεις Αγγλικής επιπέδου Λόουερ να διαπρέψει. Περνάει 2 τάξεις Λυκείου σε μια χρονιά, αριστεύει και παίρνει όλα τα Πανεπιστημιακά διπλώματα μέχρι και διδακτορικό πριν τα 25 του. Έμεινε στο Τέξας και διέπρεψε. Σήμερα το όνειρο του είναι να επιστρέψει στα Χανιά.\nΑδέλφια από τρίτεκνες οικογένειες στις δεκαετίες 1990 και 2000 που συμμετείχαν σε αθλητικές ομάδες είναι πετυχημένοι επιστήμονες σήμερα.\nΣε όλες τις περιπτώσεις τα παιδιά προερχόταν από οικογένειες της μεσαίας τάξης που τους πρόσφεραν όση υποστήριξη μπορούσαν.\nΤα κίνητρα των μαθητών\nΣτον περιληπτικό κατάλογο με τα κίνητρα των μαθητών που παραθέτω, θα ανακαλύψετε αυτά που βοηθούν πληθώρα Χανιωτάκια να υλοποιήσουν τα όνειρα τους.\n«Μπορεί ένας έφηβος να τα έχει όλα αυτά;», θα αναρωτηθείτε.\nΑυτός ο κατάλογος είναι μια επιλογή από την ευρεία βιβλιογραφία. Ιδιαίτερο βάρος στην κινητοποίηση ενός παιδιού ή εφήβου, όπως συμπεράναμε σε μια συζήτηση, έχει ο προσωπικός σύμβουλος, ο μέντορας, του κάθε εφήβου. Και η χρονική στιγμή που θα δώσει τη συμβουλή του. Ο σύμβουλος παρέχει ενθάρρυνση, γνώση, δεξιότητες, σε μορφή “σκαλωσιάς” στο παιδί και στον έφηβο.\nΚάθε πετυχημένος Χανιώτης ανακαλεί στη μνήμη του τους αρχιμάστορες, τους φτασμένους, τους πρωτοπόρους που τον ενέπνευσαν να κινητοποιηθεί.\nΑν οι γονείς και το υποστηρικτικό δίκτυο του παιδιού κρίνουν ότι δυσκολεύονται στην κινητοποίηση του, ας αναζητήσουν την βοήθεια ενός συμβούλου.\nΓια μαθητές Δημοτικού – Γυμνασίου\nΟι παρακάτω προτάσεις -σε περίληψη- δημοσιεύτηκαν στα δύο προηγούμενα σχετικά σημειώματα.\n• Η διατροφή ίσως να ευθύνεται για την αδιαφορία και την αναβλητικότητα μας. Υποστηρίζεται ότι τα πλούσια σε πρωτεΐνες τρόφιμα βοηθούν να παράγονται στον εγκέφαλο χημικές ουσίες που είναι η πηγή για την ενεργοποίηση μας.\n• Η επιβράβευση αξιόλογων πράξεων και ενεργειών μας κινητοποιεί να τις επαναλάβουμε.\n• Η σωματική άσκηση και η καλή διάθεση ενισχύουν το μηχανισμό μας των κίνητρων.\n• Οργανώνουν τον χρόνο και τις δραστηριότητες τους, όπως ακριβώς κάνει κάθε υπεύθυνος επαγγελματίας-επιστήμονας.\n• Εφαρμόζουν στρατηγικές μελέτης-μνήμης, για να μαθαίνουν εύκολα.\n• Η μνήμη εργασίας τους -με ευθύνη γονιών και εκπαιδευτικών- δεν υπερφορτώνεται.\nΠεριέργεια- ιδανικές προκλήσεις\nΠροσλαμβανόμενη αξία της μάθησης.\nΣτοχοθεσία και στοχοκατάκτηση\nΑυτογνωσία δεξιοτήτων και αδυναμιών\nΑυτό-αποτελεσματικότητα – Βελτιοδοξία\nΈλεγχος προόδου – μεταγνώση\nΚλίση προς τη μάθηση γενικά\nΚλίση προς το αντικείμενο μάθησης\nΓονείς, εκπαιδευτικοί, συμμαθητές\nΔυναμικό υποστηρικτικό περιβάλλον\nΦύση ανταμοιβών και επαίνων\nΉθος τάξης και σχολείου\nΜέγεθος τάξης και σχολείου\n✓Μια σημαντική μερίδα παιδιών και εφήβων έχουν ανάγκη από συμβούλους -τα σημαντικά για αυτούς – πρόσωπα.\n✓Σύμβουλοι, γονείς και εκπαιδευτικοί βοηθούν τη νέα γενιά – τα παιδιά της χιλιετίας να αναπτύξουν τα ενδογενή τους κίνητρα για μάθηση.\n✓Ισχυρές, πάγιες, κοινωνικές δομές που στηρίζουν την οικογένεια και τα παιδιά βοηθάνε την ανάπτυξη των εξωγενών κινήτρων για πρόοδο.\n✓Πιστεύω ότι η συνύπαρξη των παραπάνω με ένα εκπαιδευτικό σύστημα που υιοθετεί τις προσεγγίσεις του κοινωνικού εποικοδομισμού (social constructivism) και της γνωστικής ανάπτυξης είναι οι ιδανικοί σύμμαχοι της νέας γενιάς.


Πρόβλημα με μπαταρια - Redmi Note 3G (lcsh92_wet_jb9) - Xiaomi-Miui.gr\nΠρόβλημα με μπαταρια\nXiaomi_Mi-9 Xiaomi_Mi-11-Pro Xiaomi_Redmi_5_Plus Xiaomi_Redmi_Note_3G Xiaomi_Redmi_Note_7 Xiaomi_Redmi_Note_3 Pro Xiaomi_Redmi_Pro\nΜαρ 29th 2016, 12:14pm\nκαλημερα, μετά από αρκετό καιρό αλλα να τη μπαταρία του κινητουγιατι τελείωνε πολύ γρήγορα η άλλη σύμφωνα με την ένδειξη του κινητού. Το θέμα όμως παρέμεινε και στην καινούργια μπαταρία αφού μόλις πριν λίγο το έβαλα στη φωρτηση και από 59% σε λιγότερο από 10 λεπτά έφτασε στο 100%. Δε το νομίζω φυσιολογικό αυτό. Δεν ξέρω αν το επηρέασε το calibrate που έκανα χθες μέσω εφαρμογης, διότι χθες από το 83% και μετά μου έδειχνε ότι γέμισε η μπαταρία και το power bank σταματούσε να φορτίζει, ενώ σε άλλο κινητό δούλευε μια χαρά το power bank. Και αφού το έφτασα στο 100% με τα χίλια ζόρια το έκανα calibrate. Τι άλλο μπορώ να κάνω ?? Γιατι σε αυτή τη μπαταρία μ δείχνει ότι καταναλώνεται ακόμα πιο γρήγορα η μπαταρία. Υπάρχουν λύσεις σε αυτό ή απλώς χάλασε η ένδειξη και δεν επηρεάζει κάπου αυτό ??\nΜαρ 29th 2016, 2:00pm\nΜε τη συσκευή και τη μπαταρία που έχεις θα έπρεπε να ...ξεχνάς να φορτίσεις! Είναι ίσως ότι καλύτερο έχει να επιδείξει η Xiaomi στο τομέα "αυτονομία μπαταρίας"\nΗ αλήθεια είναι ότι δεν καταλαβαίνω επ'ακριβώς την περιγραφή σου, αλλά αν κατάλαβα καλά έβαλες καινούρια μπαταρία και είχες προβλήματα και με αυτή. Πρέπει να φροντίσεις να κάνεις μια αναβάθμιση στη rom που φοράς, εάν είναι παλιά, επειδή είναι πιθανόν να είναι η αιτία του "κακού", όπως επίσης και να χρησιμοποιήσεις 1-2 διαγνωστικά να καλιμπράρεις ΣΩΣΤΑ την μπαταρία σου. Στο τέλος ΑΥΤΟΥ του παλιού ποστ υπάρχουν 2 δοκιμασμένα "εργαλεία" που αν θέλεις μπορείς να τα χρησιμοποιήσεις (εγώ ακόμα τα χρησιμοποιώ...).\nΜπορείς επίσης να χρησιμοποιήσεις την εφαρμογή Wakerlock Detector για να διαπιστώσεις απο που ακριβώς έρχεται η απώλεια της ενέργειας της μπαταρίας σου...\nΤέλος, φόρτισε καλά και σωστά και με το ΡΕΥΜΑ και με σωστό φορτιστή τη μπαταρία σου και όχι με το power bank πριν ξεκινήσεις τα διαγνωστικά, αλλά και μετά τις διαγνώσεις (μετά το καλιμπράρισμα) και μετά να την χρησιμοποιήσεις στο κινητό σου.\nΜαρ 29th 2016, 2:14pm\nΟκ θα τα δοκιμασω, με ένα jiayu φορτιστής γιατί ο δικός μου έσκασε στα χέρια μου πριν Κάτι μέρες σε ένα άλλο σπίτι. Δεν νομίζω να έχει μεγάλη διαφορά... Είχα μία ρομ από τελη φλεβαρη και τώρα έβαλα την καινούρια. Ήμουν έξω όταν το διαπιστωσα για αυτό χρησιμοποιούσα την power bank.\nΑπρ 1st 2016, 5:05am\nλοιπον μετα απο αρκετές ώρες προσπαθειών κατάλαβα ότι δεν έχει σωτηρία. Με calibrate kai repair από τις εφαρμογές που μου είχες είχε μία βελτίωση αλλά ακόμα θέλει πολύ δουλειά για να έχει μελλον. 10 λεπτά χρήση Wi-Fi και ανοιχτή οθόνη και είδη από 100% πήγε στο 86%. Ήταν όντως καινούργια η μπαταρία τελικά ή μουφα ?? Θα δοκιμασω το σαββατοκύριακο την παλιά πάλι.θα κάνω calibrate και repair με τις ίδιες εφαρμογές. Τουλάχιστον αυτή άντεχε στο 1% για 1-2 ώρες με ανοιχτό Wi-Fi και να μιλάω ταυτοχρονα.\nΑπρ 1st 2016, 9:49am\nΦορτισε την μπαταρία για αρκετή ώρα ακόμα μετά το 100%.\nΊσως δεις μεγάλη διαφορά έτσι\nπροβλημα με την μπαταρια redmi note 4\ntrool89 - Ιαν 20th 2017, 4:57pm\nanasmel - Νοε 23rd 2016, 1:55pm\nΜάι 25th 2022, 6:22pm


Επεισόδια ξανά στο ΧΥΤΑ Λευκίμμης στην Κέρκυρα\n26 Σεπτεμβρίου 2018 00:19\nΓια ακόμα μία φορά σημειώθηκαν σοβαρά επεισόδια στο ΧΥΤΑ Λευκίμμης στην Κέρκυρα αργά το απόγευμα της Τρίτης, με αφορμή να αποτελεί, σύμφωνα με την καταγγελία πολιτών, η μεταφορά σύμμεικτων απορριμμάτων.\nΟι διαμαρτυρόμενοι κάτοικοι θέλησαν σε ένδειξη διαμαρτυρίας να αποκλείσουν περίπου στις 7.30 τον Περιφερειακό δρόμο.\nΤοπικοί παράγοντες μιλώντας στο Corfutv έκαναν λόγο για εκτεταμένη χρήση χημικών από τους αστυνομικούς ενώ κάτοικοι της περιοχής που επικοινώνησαν με το protothema.gr ανέφεραν ότι υπήρξαν και μικροτραυματισμοί.\nΝα σημειωθεί ότι από την χρήση των χειροβομβίδων κρότου λάμψης προκλήθηκε στις 21.50 πυρκαγιά στην περιοχή την οποία επιχειρούν να κατασβέσουν ισχυρές πυροσβεστικές δυνάμεις. Συγκεκριμένα από την Πυροσβεστική αναφέρουν ότι επιχειρούν στο σημείο 4 πυροσβεστικά οχήματα και ότι η φωτιά καίει χορτολιβαδική έκταση.\nΠροηγούμενο Βγήκαν μαχαίρια στο Μοναστηράκι: Άγρια συμπλοκή μεταξύ αλλοδαπών με τρεις τραυματίες\nΕπόμενο Ισχυρός σεισμός 4,7 Ρίχτερ μεταξύ Κρήτης και Κάσου


Μικροί βιομηχανικοί διπλοί υπερυψωμένοι γερανοί δοκών για το εργαστήριο, μακρά ζωή\nΜεγάλες Εικόνας : Μικροί βιομηχανικοί διπλοί υπερυψωμένοι γερανοί δοκών για το εργαστήριο, μακρά ζωή\nΔιπλό εργαστήριο διακινούμενων γερανών δοκών υπερυψωμένων γερανών με την τιμή εργοστασίων\nΌταν η βαρέων καθηκόντων και ευρεία έκταση απαιτείται, οι ηλεκτρικοί διπλοί ηλεκτρικοί υπερυψωμένοι γερανοί δοκών για τα βαριά φορτία μπορούν να αποδώσουν λειτουργικά. Αποτελούνται από δύο torsion-ελεύθερες δοκούς κιβωτίων. Αυτό τους καθιστά ιδιαίτερα κατάλληλους για και τα βαριά φορτία με τη μεγάλη έκταση.\nΑυτό είναι υπερυψωμένος γερανός τύπων ανελκυστήρων QD16t ηλεκτρικός που χρησιμοποιούν το βαρούλκο ως ανύψωση του μηχανισμού. Ο διπλός υπερυψωμένος βιομηχανικός γερανός ραγών χαρακτηρίζεται από το ισχυρό ρουλεμάν, τη μεγάλη έκταση, και τη γενική σταθερότητα με τα διάφορα πρότυπα, αλλά η ποιότητά τους συγκρίνεται καλύτερα με τον ενιαίο γερανό ατσάλινων σκελετών δοκών με την ίδια ικανότητα. Είναι διαθέσιμοι με τις χωρητικότητες φορτίων μέχρι 50T και με τις εκτάσεις μέχρι 35 μ. οι αρθρωμένες ενώσεις μεταφορών τελών εξασφαλίζουν θετική επαφή και των τεσσάρων ροδών με τη διαδρομή. Η σειρά του καθορισμού των ρυθμίσεων επιτρέπει ότι η κατάλληλη ένταξη των διπλών διακινούμενων γερανών δοκών εγκαθίσταται στα νέα κτήρια καθώς επίσης και τα υπάρχοντα κτίρια. Ακριβώς όπως με όλους τους άλλους τύπους διπλών διακινούμενων γερανών δοκών, τα σχεδιαγράμματα της κύριας δοκού παράγονται βέλτιστα με τη βοήθεια των υπολογιστών έτσι ώστε η μέγιστη απόδοση με ένα ελάχιστο του νεκρού βάρους μπορεί να επιτευχθεί. Αυτό το πλεονέκτημα θα μπορούσε να επιτύχει τα οικονομικά οφέλη.


LIMEPOR-MACRO Έτοιμο κονίαμα υψηλής διαπνοής, με ιδιότητες αφύγρανσης, που βασίζεται στην υδραυλική άσβεστο\nΈτοιμο κονίαμα υψηλής διαπνοής, με ιδιότητες αφύγρανσης, που βασίζεται στην υδραυλική άσβεστο (ΝΗL), φυσική ποζολάνη, ειδικής σύνθεσης υδραυλικά συνδετικά και φυσικά ποιοτικά αδρανή (μέγιστης κοκκομετρίας 3,0 mm), το οποίο συμμορφώνεται με τις απαιτήσεις του προτύπου EN 998-1 και υπάγεται στην κατηγορία (R), καθώς και αυτές του WTA.\nΚατάλληλο για εφαρμογή εσωτερικά ή εξωτερικά, σε λιθοδομές και/ή τουβλοδομές, σε υπόγεια κελάρια ή όψεις κατασκευών. Ανθεκτικό σε θειικά, χλωριόντα και σε νιτρώδη. Ιδανικό για κτηριακά μπροστά στην θάλασσα με χώρους υπογείων, παλαιές κατασκευές, σε ιστορικούς ναούς, μοναστήρια και μονές, υπόγεια κελάρια, υπόσκαφες κατασκευές, ακόμα-ακόμα και σε στάβλους σε φάρμες.\nΧρησιμοποιείται σε τοιχοποιίες που υπόκεινται σε έντονα φαινόμενα τριχοειδούς ανύψωσης, δηλαδή για την αποκατάσταση προβλημάτων ανερχόμενης υγρασίας μεγάλης δυσμένειας. Αποτελεί συνήθως την δεύτερη στρώση των σταδίων ανάπτυξης, δηλαδή την στρώση χονδρόκοκκου, δηλαδή στην ουσία το γέμισμα / λάσπωμα που ακολουθεί το ιάνει ενίσχυσης πρόσφυσης που έχει προηγηθεί επί της επιφάνειας αναφοράς. Οπότε, συνδυάζεται με τα άλλα συστήματα που έχουν προηγηθεί (ιάνει / Limper-RAZZ) ή ενδεχομένως ακολουθούν, λ.χ. Limepor-FN, Limepor-EDO ή Limepor-SK ή ακόμα και στρώση από το ίδιο καθ’ αυτού το υλικό, που χρησιμοποιούνται για την περαίωση του επόμενου σταδίου του συστήματος ανάπτυξης (φινίρισμα). Ουσιαστικά λοιπόν αποτελεί μέρος του συστήματος επέμβασης για την επίλυση έντονων καταστάσεων που οφείλονται σε προβλήματα ανερχόμενης υγρασίας.\nΗ φιλοσοφία του και ο μηχανισμός λειτουργίας του συστήματος είναι να επιτρέπει στην ανερχόμενη υγρασία, ως αέρια μάζα, να διέρχεται μέσω του πορώδους του και να εξέρχεται από τον σοβά πριν τον κορεσμό. Αναμίξτε ~4,5–5,0 lt νερό με κάθε συσκευασία προϊόντος σε σκόνη των 25 kg, για την εκτέλεση της δεύτερης, κατά σειρά εφαρμογής, στρώσης γεμίσματος (χονδρόκοκκη), σε μέγιστο πάχος ανάπτυξης ~2,0 cm, την φορά.\nΕφαρμογή με σπάτουλα και/ή με ξύλινη πήχη. Σε περιπτώσεις έντονης ανισοσταθμίας υποστρώματος η επαλληλία στρώσεων είναι εφικτή αρκεί να τηρούνται πάντοτε τα μέγιστα πάχη ανάπτυξης.. Ατέλειες φινιρίσματος (συνήθως, σε πάχη ανάπτυξης 2–3 mm), δύναται να εκτελεστούν ομοίως, με το ίδιο προϊόν ή καλύτερα με κάποιο από τα παραπάνω αναφερόμενα, μετά την ωρίμανση της στρώσης, δηλαδή μετά την πάροδο (3) εβδομάδων, τουλάχιστον.\nΤo ανάπτυγμα της στρώσης φινιρίσματος, αν συντρέχει λόγος πρόσθετης ενισχυτικής διάταξης, δύναται να οπλιστεί με πλέγματα ενίσχυσης τέτοια όπως τα Kimitech-350 ή/και Kimitech-500.\nΔιατίθεται σε μπεζ-φουντουκί.\nΚατανάλωση ~14,0 kg/ m2 / cm πάχους ανάπτυξης


Δύο «πονοκέφαλοι» για Φερέρα - Onsports.gr\nΓιώργος Κυριακόπουλος\t05 Φεβρουαρίου 2011, 21:53\nΔύο «πονοκέφαλοι» για Φερέρα\nΜε δύο προβλήματα της τελευταίας στιγμής ολοκληρώθηκε η προετοιμασία του Πανθρακικού για τον αγώνα με την Καλλιθέα την Κυριακή (06/02).\nΟ Εμίλιο Φερέρα δεν μπορεί να υπολογίζει στους Γρκέγκορι Κριστ και Δημήτρη Κουτσόπουλο. Ο πρώτος ένιωσε ενοχλήσεις στον δικέφαλο, ενώ ο Έλληνας άσος δεν κατάφερε να ξεπεράσει την ίωση που τον ταλαιπωρεί.\nΠαράλληλα, ο Βέλγος τεχνικός δεν θα έχει στην διάθεσή του τον Μπάμπη Περπερίδη, που θα εκτίσει την ποινή του. Αντίθετα, το ντεμπούτο του με την φανέλα των «πρασίνων» θα κάνει ο Τόμι Πετρέσκου.\nΣυγκεκριμένα, στην αποστολή που ταξίδεψε για την Αθήνα, βρίσκονται οι: Αρσενίεβιτς, Μπουτζίκος, Νικέζ, Ορλάντο, Ούλμερς, Ρομπέρ, Ανδριόλας, Βαγγελόπουλος, Ζησόπουλος, Κανωτίδης, Ταίρης, Λιαπάκης, Νατσούρας, Ρεκλείτης, Σίμωσης, Σουλτανίδης, Τζιωρτζιόπουλος και Πετρέσκου.


Ανακοίνωσε Λοράν η Πάφος (σχόλιο Χάλενγκριν) από Πολίτης Sports article http://politis.com.cy/article/anakinose-loran-i-pafos-scholio-chalengkrin Η παφιακή ομάδα ανακοίνωσε τη σύναψη συμφωνίας με τον Βραζιλιάνο 22χρονο αριστερό μπακ - Διαβάστε τι δήλωσε ο τεχνικός διευθυντής της ομάδας 15.07.2018 09:38\nΗ παφιακή ομάδα ανακοίνωσε τη σύναψη συμφωνίας με τον Βραζιλιάνο 22χρονο αριστερό μπακ - Διαβάστε τι δήλωσε ο τεχνικός διευθυντής της ομάδας\nΤη μεταγραφή του Λοράν ντε Ολιβέιρα Κουαντινίλια, πιο γνωστού ως Λοράν, ανακοίνωσε η Πάφος.\nΠρόκειται για 22χρονο Βραζιλιάνο αριστερό μπακ που υπήρξε διεθνής με της ομάδες Νέων και Ελπίδων της «σελεσάο».\nΔιαβάστε την ανακοίνωση και πιο κάτω το σχόλιο του τεχνικού διευθυντή της Πάφου, Λαρς Χάλενγκριν.\nΚαλωσορίζουμε το Loran στη μεγάλη οικογένεια της ΠΑΦΟΣ FC και του ευχόμαστε καλή επιτυχία».\nΤο σχόλιο Λαρς Χάλενγκριν:\n«Ο Lorran είναι ένας πολύ ενδιαφέρον παίκτης για να τον φέρουμε εδώ στην ΠΑΦΟΣ FC. Είναι Βραζιλιάνος με τεράστιες δυνατότητες και θα κάνουμε ό, τι μπορούμε για να αναπτύξουμε τις δυνατότητές του σε απόδοση. Ήταν νωρίτερα μέρος της Εθνικής Βραζιλίας Κ20... Έχει ήδη ξεκινήσει τις προπονήσεις μαζί μας και δίνει καθημερινά τον καλύτερο του εαυτό!


Τα καλύτερα ξενοδοχεία για τα ταξίδια σας σε Courmayeur από 142 €\nΞενοδοχεία σε Courmayeur\nΧρειάζεστε ιδέες για το πού να μείνετε; Τρία από τα φτηνά ξενοδοχεία με υψηλή βαθμολογία σε Courmayeur είναι το Hotel Les Jumeaux Courmayeur, το Hotel Locanda Belvedere και το Hotel Maison De Neige με βάση τις κριτικές των χρηστών. Το Skyscanner Hotels είναι ένας γρήγορος, δωρεάν και απλός τρόπος να οργανώσετε τη διαμονή σας. Σε μερικά μόνο κλικ μπορείτε εύκολα να κάνετε αναζήτηση, να συγκρίνετε και να κάνετε κράτηση για τη διαμονή σας σε Courmayeur κάνοντας κλικ απευθείας στον ιστότοπο του ξενοδοχείου ή του ταξιδιωτικού πράκτορα. Κάνοντας κράτηση μαζί μας, δεν προστίθενται χρεώσεις στη διαμονή σας. Για να ξεκινήσετε, προσθέστε απλά τις ημερομηνίες που θέλετε να ταξιδέψετε στο παραπάνω πλαίσιο αναζήτησης και θα σας βρούμε φτηνές προσφορές ξενοδοχείων. Εναλλακτικά, επιλέξτε από τις παραπάνω επιλογές ξενοδοχείων.\nΞενοδοχεία με την υψηλότερη βαθμολογία σε Courmayeur\nΤι λένε οι ταξιδιώτες για Courmayeur;\nΠότε είναι καλύτερα να κάνει κανείς κράτηση για ξενοδοχείο σε Courmayeur;\nΟ φθηνότερος μήνας είναι ο Μάιος, με μέση τιμή τις 99 € ανά διανυκτέρευση. Ο πιο ακριβός μήνας για να μείνετε σε Courmayeur είναι ο Αύγουστος, με μέση τιμή τις 178 € ανά διανυκτέρευση.\nΠοια είναι η μέση τιμή ανά διανυκτέρευση σε Courmayeur τον Ιούλιος;\nΗ μέση τιμή ξενοδοχείου τον Ιούλιος πέρυσι ήταν 138 € ανά διανυκτέρευση. Η τιμή αυτή είναι κατά 2% χαμηλότερη από τη μέση τιμή ανά διανυκτέρευση των 142 € που είδαμε τους προηγούμενους 12 μήνες.\nΠώς είναι ο καιρός σε Courmayeur;\nΣε Courmayeur, η αναμενόμενη μέση θερμοκρασία τον Ιούλιος είναι 19,5°C/67,1°F. Ο πιο ζεστός μήνας είναι συνήθως ο Ιούλιος, με τις μέσες θερμοκρασίες να αγγίζουν τους 26,5°C/79,7°F. Ο πιο κρύος μήνας είναι ο Ιανουάριος, με τις μέσες θερμοκρασίες να αγγίζουν τους -3,4°C/25,9°F.\nΠοια αεροδρόμια είναι πιο κοντά στο κέντρο της πόλης σε Courmayeur, Ιταλία;\nΤο πλησιέστερο αεροδρόμιο σε Courmayeur είναι το Σιόν (SIR) (58,01km). Άλλα κοντινά αεροδρόμια: Ανεσί (69,16km)\nΕνοικίαση αυτοκινήτου σε: Courmayeur\nΕντός και γύρω από Courmayeur\nHotel Les Jumeaux CourmayeurHotel Locanda BelvedereHotel Maison De NeigeHotel RollandHotel La GrangeVilla Novecento Romantic HotelHotel AstoriaGrand Hotel Royal E GolfGrand Hotel Courmayeur Mont BlancGran Baita Hotel & WellnessHotel Lo ScoiattoloHotel SvizzeroHotel Maison Saint JeanAuberge De La MaisonCresta Et Duc HotelLocanda BellevueHotel Beau Sejour Pré-Saint-DidierQC Terme Monte BiancoTH La Thuile Planibel ResidenceResidence Cour Maison


Bois de Cèdre et Citron Vert Yves Rocher κολόνια - ένα νέο άρωμα για άνδρες 2015\nBois de Cèdre et Citron Vert Yves Rocher για άνδρες\nBois de Cèdre et Citron Vert από Yves Rocher είναι ένα Αρωματικο Κιτρο άρωμα για άνδρες. Αυτό είναι ένα νέο άρωμα. Bois de Cèdre et Citron Vert κυκλοφόρησε το έτος 2015. Το άρωμα περιέχει Κέδρος, λάιμ και μέντα. Νότες Αρωμάτων\nΠερισσότερα σχετικά με τα αρώματα στα Αγγλικά / More in English language about Bois de Cèdre et Citron Vert by Yves Rocher.\nBois de Cèdre et Citron Vert Σχόλια Αρωμάτων\nΤο όνομα του δηλώνει και το περιεχόμενο του... Έντονη οξύτητα αρχικά, με κυρίαρχη νότα το λάιμ. Στη συνέχεια ο κέδρος μετριάζει την οξύτητα του και το κάνει πιο "μεστό". Δροσερό άρωμα με πολύ καλή διάρκεια. Επίσης πολύ αρρενωπό... Παρόλο που φοράω ανδρικά αρώματα, το συγκεκριμένο δεν το τόλμησα, οπότε θα το απολαύσω έμμεσα αφού ταιριάζει ωραία στον άνδρα μου...\nΜερικοί υποστηρίζουν οτι μοιάζει με το Homme Nature... Κατά τη γνώμη μου, το Homme Nature ήταν ένα πιο πλούσιο άρωμα, με νότες γαρύφαλου και σανδαλόξυλου στη σύνθεση του που το διαφοροποιούσαν και υπερείχε κατά πολύ!\nΑυτή η σελίδα περιέχει πληροφορίες, σχόλια, σημειώσεις αρώματα, εικόνες, νέες αγγελίες, vintage αφίσες και βίντεο σχετικά με Yves Rocher Bois de Cèdre et Citron Vert fragranceαλλά δεν εγγυάται την ακρίβεια των πληροφοριών. Εάν έχετε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με Yves Rocher Bois de Cèdre et Citron Vert, μπορείτε να επεκτείνετε με την προσθήκη ενός προσωπικου άρωματος . Το Fragrantica έχει ένα μοναδικό γνώμονα το χρήστη και ενα σύστημα κατάταξης και μπορεί να ταξινομήσει Bois de Cèdre et Citron Vert by Yves Rocher.\nΚάντε κλικ στις κατάλληλες επιλογές για τη μορφή ταξινόμησης του άρωματος κάτω από την εικόνα άρωματος. Επίσης, μπορείτε να βρείτε συνδέσεις με τρίτες ιστοσελίδες κόμμα / καταστήματα στο Διαδίκτυο, αλλά το Fragrantica δεν έχει καμία πρόσβαση ή έλεγχο σε αυτές τις ιστοσελίδες. Δεν δίνουμε εγγυήσεις ούτε φέρουμε την ευθύνη για ό, τι μπορείτε να βρείτε ως αποτέλεσμα αυτών των δεσμών, ή για οποιεσδήποτε μελλοντικές συνέπειες που περιλαμβάνουν αλλά δεν περιορίζονται στην απώλεια χρημάτων. Τα σχόλια των χρηστών για Bois de Cèdre et Citron Vert by Yves Rocher αντιπροσωπεύουν τις απόψεις των συγγραφέων μόνο και δεν αντανακλούν τις απόψεις του Fragrantica.