ΤΙ ΜΟΥ ΕΜΑΘΕ/ΘΥΜΙΣΕ ΤΟ ΦΕΤΙΝΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ\nΚι από Αύγουστο... χειμώνα, δεν λένε; Οσο κι αν δεν συμφωνείς με αυτό (μεταξύ μας ούτε κι εγώ), η αλήθεια είναι πως έχουν δίκιο. Η αντίστροφη μέτρηση έχει ήδη ξεκινήσει. Οι μέρες μικραίνουν, το φθινόπωρο πλησιάζει, ο ήλιος είναι πια αλλιώς, οι μυρωδιές στον αέρα έχουν αλλάξει. Μπορεί να συνεχίσουμε τα μπάνια μέχρι τον Δεκέμβριο εάν μας το επιτρέψει ο καιρός, όμως το καλοκαίρι μοιάζει να φεύγει, σαν μην ήρθε καθόλου... Εστω κι αν ήταν μικρό, μου άφησε και πάλι τα μαθήματά του...\n1. Τι κι αν χάλασε το πλοίο που με μετέφερε στο νησί και γύρισα πάλι στον Πειραιά; Δεν με πήρε από κάτω που οι διακοπές ξεκίνησαν με... μάτι. Εκμεταλλεύτηκα τον έξτρα χρόνο στο λιμάνι, έκανα βόλτες, πήρα τα δωρεάν σνακ που μου προσέφερε η εταιρία και επιστρέφοντας μου γύρισαν πίσω και όλα τα χρήματα που έδωσα για τα εισιτήρια! Μάτι είπαμε;\n2. Το αεράκι των Κυκλάδων μπορεί κάποιες στιγμές να με εκνεύρισε και να με πάγωσε, ήταν και πάντα θα είναι όμως άκρως αναζωογονητικό!\n3. Το καλοκαίρι δεν θέλει τοξικούς ανθρώπους, έγνοιες και σκοτούρες. Τα άφησα όλα πίσω, ή πλάι σου και έγινα λίγο εγωιστής, δεν πειράζει! Ηθελα να περάσω καλά πρώτα από όλα για μένα. Άλλωστε δεν πάω διακοπές κάθε μήνα!\n4. Βουτιές! Από όσο πιο ψηλά, τόσο πιο καλά! Μπορεί να μην κατάφερα να σπάσω το ρεκόρ του 2016, όμως χάρηκα τις βουτιές από τους βράχους και υποσχέθηκα στον εαυτό μου του χρόνου να πέσω από ακόμη πιο ψηλά (χλωμό).\n5. Μίλησα με τους ντόπιους. Ακουσα τις ιστορίες τους. Με ξενάγησαν στο σπίτι τους. Με κέρασαν ρακή και ντομάτες από το μποστάνι τους.\n6. Ξάπλωσα στην άμμο, στα βότσαλα, στα βράχια και άκουσα το κύμα να σκάει εδώ κι εκεί. Αυτό! Τίποτε άλλο.\n7. Ενα γλυκάκι είναι λίγο, πολύ λίγο. Διακοπές σημαίνει να μην έχεις πρόγραμμα. Ξέφυγα, απόλαυσα, έφαγα ό,τι και όσο γούσταρα. Δοκίμασα τις τοπικές λιχουδιές και κράτησα τη γεύση τους μέχρι να ανταμώσουμε ξανά!\n8. Καλό το αυτοκίνητο στο νησί, δεν λέω, όμως έτσι χάνεις την αίσθηση του «με τα πόδια». Φέτος δεν περπάτησα όσο θα ήθελα, τα νησιά όμως είναι εκεί και με περιμένουν.\n9. Οπου βρήκα ποτάμι, μπήκα μέσα. Ναι, πάγωσα λίγο, όμως είναι σαν να ξαναγεννήθηκα και αυτή την αίσθηση δεν την ξεχνώ ποτέ. Οταν συνάντησα καταρράκτες, πέρασα μέσα τους και βγήκα στη σπηλιά που ήταν κρυμμένη από πίσω τους.\n10. Μάζεψα φασκόμηλο από την Αμοργό και ρίγανη από τον Λούσιο ποταμό. Επλυνα και αποξήρανα τα βότανα της ευλογημένης ελληνικής γης και αυτά θα με ταξιδεύουν τον φετινό χειμώνα.\n* Εάν επέστρεψες από διακοπές θα με καταλάβεις... Εάν επιστρέφεις αυτές τις μέρες απόλαυσε τις τελευταίες στιγμές. Εάν φεύγεις τώρα, να περάσεις υπέροχα και να ξέρεις πως σε ζηλεύω πιο πολύ από ότι νομίζεις.\nΑναρτήθηκε από ΜΠΙΛόγκ στις 14:23 Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες διακοπές, Ελλάδα, εμπειρία, ζωή, ηλικία, Καλοκαίρι, καλοπέραση, ταξίδι, χαλαρότητα, ωριμότητα\nΟβερ εν άουτ\nΤο καλοκαίρι για εμάς τους μεγάλους δεν είναι εδώ και χρόνια 2-3 μήνες όπως όταν ήμασταν παιδιά. Εάν είσαι τυχερός είναι 2-3 εβδομάδες, συνήθως δεν ξεπερνά κάποιες ημέρες. Το καλοκαίρι όμως είναι πάνω από όλα διάθεση, κατάσταση μυαλού, ενέργεια, κέφι, χαλαρότητα. Η αλήθεια είναι πως το φετινό καλοκαίρι δεν θυμίζει σε τίποτα αυτό που πρέπει να είναι ένα καλοκαίρι. Τουλάχιστον όχι σε μένα. Ο κακός καιρός τράβηξε πολύ και με πήρε η μπάλα; Χαλάρωσα σε σχέση με τις κακουχίες του παρελθόντος και τώρα δεν μπορώ να ηρεμήσω γιατί φοβάμαι μήπως ξαναζήσουμε τα ίδια; Το χρωστάω στον εαυτό μου όμως να ανακαλύψω και πάλι το χαμένο μου καλοκαίρι... Θέλω...\nΝα περπατήσω στην άμμο!\nΝα δω τουλάχιστον ένα μέρος που δεν έχω δει ποτέ στη ζωή μου!\nΝα δω τα αστέρια!\nΝα χαθώ στο απέραντο γαλάζιο!\nΝα χάσω τον χρόνο μου!\nΝα παίξω σαν μικρό παιδί!\nΝα πιω δροσιστικά κοκτέιλ!\nΝα δοκιμάσω τοπικές λιχουδιές!\nΝα κάνω βουτιές!\nΝα κάνω μακροβούτια!\nΝα αφήσω την αλμύρα να μου σκληρύνει το πρόσωπο!\nΝα κοιμηθώ με νανούρισμα τα τζιτζίκια!\nΝα βυθιστώ σε όμορφα ηλιοβασιλέματα!\nΦέτος το καλοκαίρι θα ξαναβρώ τον χαμένο μου εαυτό! Είτε στο βουνό, είτε στη θάλασσα. Να το κάνεις κι εσύ! Καλές διακοπές ΜΠΙΛογκάκια!\nΑναρτήθηκε από ΜΠΙΛόγκ στις 12:30 Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕΙΜΑΣΤΕ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΜΑΣ\nΥγρότοπος Βραυρώνας SOS\nΘλίψη, θυμός, οργή! Δεν είχα βρεθεί ποτέ ξανά στον υγρότοπο της Βραυρώνας, καλά καλά δεν ήξερα ότι υπήρχε. Τυχαία με οδήγησε ο δρόμος εκεί και είπα να κατέβω για να τον εξερευνήσω. Με το καλημέρα σας βέβαια με έπιασε απογοήτευση καθώς και εκεί, σε μια προστατευόμενη περιοχή, έχουμε αφήσει για τα καλά το βρώμικο αποτύπωμά μας!\nΟ υγρότοπος της Βραυρώνας -διαβάζω στη σελίδα της ΕλληνικήςΟρνιθολογικής Εταιρίας- βρίσκεται ανάμεσα στην Αρτέμιδα και στο Μαρκόπουλο, σε μια εύφορη πεδιάδα που διαρρέεται από το χείμαρρο Ερασίνο και αποτελεί από τα πιο σημαντικά καταφύγια άγριας ζωής της Αττικής. Σε απόσταση μόλις 30 χιλιομέτρων από την Αθήνα, μπορούμε να θαυμάσουμε ένα υπέροχο τοπίο με πλούσια ιστορία που έχει παραμείνει σχεδόν ίδιο από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα. Η μεγάλη ποικιλία διαφορετικών βιοτόπων σε συνδυασμό με τις ήπιες μεθόδους εκμετάλλευσης από τον άνθρωπο δημιούργησαν ένα οικοσύστημα μοναδικής αξίας.\nΟ υγρότοπος και η γύρω περιοχή έχουν ενταχθεί στο δίκτυο των Τόπων Κοινοτικής Σημασίας με βάση την Οδηγία 92/43 για τη προστασία των οικοτόπων και έχει συμπεριληφθεί στους τόπους που προτείνονται για ένταξη στο ευρωπαϊκό δίκτυο προστατευόμενων περιοχών Natura 2000. Το δίκτυο αυτό περιλαμβάνει τους σημαντικότερους φυσικούς βιότοπους της Ευρώπης και έχει ως σκοπό τη διασφάλιση της μακροπρόθεσμης επιβίωσης των πιο σπάνιων και απειλούμενων ειδών και οικοτόπων, μέσα από μέτρα και πολιτικές που προωθούν εναλλακτικές μορφές τοπικής ανάπτυξης, όπως ο οικοτουρισμός, ο αγροτουρισμός, η βιολογική γεωργία και κτηνοτροφία.\nΠερπατώντας μέσα στον υγρότοπο συνάντησα δεκάδες σκουπίδια, κυρίως πλαστικά, ενώ στον χωματόδρομο ακριβώς απέξω -όπου χρησιμοποιείται και σαν πάρκινγκ- κάποιος συμπολίτης μας θεώρησε φυσιολογικό να κάνει... αλλαγή λαδιών (ή κάτι τέτοιο τέλος πάντων) στο όχημά του. Οταν η φύση μας χτυπάει εδώ και χρόνια τα καμπανάκια κι εμείς συνεχίζουμε να τη βιάζουμε καθημερινά, τότε το τέλος δεν θα αργήσει να έρθει, όσο κι αν εμείς νομίζουμε πως δεν μας αφορά και δεν μας αγγίζει...\nΑναρτήθηκε από ΜΠΙΛόγκ στις 12:11 Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες άνθρωποι, ασυδοσία, Αττική, Βραυρώνα, έγκλημα, παιδεία, περιβάλλον, σκουπίδια, υγρότοπος, φύση, SOS\nΚονεσέρ του ΑΤΜ\nΛιάζομαι σε ένα πεζουλάκι στη Δημητσάνα. Είναι πρωί... Λίγος κόσμος πάει κι έρχεται για να κάνει κάποιες μικροδουλειές, ελάχιστοι τουρίστες επίσης. Στέκομαι κοντά σε μια τράπεζα. Με «ξυπνά» από τις σκέψεις μου ένα τοκ τοκ, ο ήχος που κάνει ένα μπαστουνάκι. Ενας συμπαθέστατος παππούς κατηφορίζει τον κεντρικό δρόμο. Φορά μαύρο παπούτσι, τζιν παντελόνι, μπουφανάκι και καπέλο και κάνει την πρωινή του βόλτα. Ή τουλάχιστον έτσι νομίζω.\nΦτάνει στην τράπεζα, όμως δεν μπαίνει μέσα. Πάει κατευθείαν στο ΑΤΜ και δευτερόλεπτα αργότερα ακούω να πληκτρολογεί το pin του και να σηκώνει κάποια από τα χρήματα της σύνταξής (;) του. Δεν περνάει ένα λεπτό και παίρνει τον δρόμο της επιστροφής προς την πλατεία του χωριού. Είδες ο παππούς; Το 2015 με την επιβολή των capital controls όλοι οι ηλικιωμένοι που δεν είχαν εξοικείωση με την τεχνολογία αναγκάστηκαν σχεδόν εν μια νυκτί, όχι μόνο να βγάλουν κάρτες αναλήψεων, αλλά και να μάθουν να τις χρησιμοποιούν. Και τώρα είναι σαΐνια!\nΑναρτήθηκε από ΜΠΙΛόγκ στις 12:05 Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες ΑΤΜ, Δημητσάνα, εξέλιξη, εξοικείωση, παππούς, τεχνολογία, χρήμα, χρήματα, capital controls\n«So much is said in silence» αναφέρει ο γαμπρός του πρωταγωνιστή του «Divorce» όταν ο δεύτερος τον ρωτά γιατί ποτέ δεν αντιδρά στη λεκτική βία που του ασκεί η γυναίκα του. «Λέγονται τόσα πολλά με τη σιωπή» του επαναλαμβάνει και ο ήρωας της σειράς που τον υποδύεται ο Τόμας Χέιντεν Τσερτς που πλέον δεν είναι παντρεμένος με τη Σάρα Τζέσικα Πάρκερ, πάντα στη σειρά, το επαναλαμβάνει λίγο αργότερα στη νέα του σύζυγό που παραληρεί σε κρεβατομουρμούρα! Δεν μπορεί θα σου έχει συμβεί. Να μιλά κάποιος περιμένοντας την αντίδρασή σου και στο τέλος εσύ απλώς να μην λες τίποτα! Φαινομενικά δηλαδή να μην λες! Πλούτος...\nΜου έχει συμβεί και στη δουλειά και στα οικογενειακά και σε φίλους και σε σχέση. Παλαιότερα απαντούσα, όμως μεγαλώνοντας διαπίστωσα πως απλώς χάνεις τον χρόνο και την ηρεμία σου. Πρέπει να αφήσεις τον άλλον να πει ό,τι έχει να πει και εσύ αγνοώντας τον να ξεφορτώσεις μέσα σου. Υπάρχουν βέβαια και οι φορές που αυτό δεν φτάνει και ο απέναντι χρειάζεται ένα ωραιότατο στόλισμα! Ομως τι καλές και αυτές οι... εξωτερικές σιωπές!\nΑναρτήθηκε από ΜΠΙΛόγκ στις 18:40 Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες αντίδραση, βρισιά, εσωτερικό, ζωή, μπινελίκι, ξέσπασμα, ομιλία, πλούτος, πολύτιμος, σιωπή, τηλεόραση, χρυσός\nΤΑ... ΓΚΑΡΣΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ\nEfharisto - Parakalo\nΠριν από πολλά χρόνια -1981 ήταν διαβάζω- ο Ανδρέας Παπανδρέου έλεγε εκείνο το... περίφημο «Δεν θα γίνουμε τα γκαρσόνια της Ευρώπης» και σήμερα μετά από περίπου 10 χρόνια κρίσης κάποιοι θα πουν πως τελικά αυτό γίναμε. Σε μια χώρα σαν την Ελλάδα που η βαριά μας βιομηχανία είναι ο τουρισμός καλό θα ήταν η ελληνική πολιτεία να δίνει κίνητρα σε κάθε πολίτη να μπορεί να ασχοληθεί επαγγελματικά με αυτόν, είτε ως βασική του εργασία, είτε ως κάτι συμπληρωματικό. Ειρωνεία όμως έτσι; Μετά από 10 χρόνια αυτό που μας έσωσε τελικά είναι ο τουρισμός, καθώς ολοένα και περισσότεροι ξένοι επισκέπτονται τη χώρα μας για να περάσουν τις διακοπές τους, αλλά και να αποδράσουν ένα ΠΣΚ από την καθημερινότητά τους.\nΚαι υπό μία έννοια «καταντήσαμε» τα γκαρσόνια της Ευρώπης, όχι όμως με το αζημίωτο. Υπό αυτή την έννοια λοιπόν όλοι λίγο πολύ ασχολούμαστε και διαφημίζουμε το τουριστικό μας προϊόν ανά την Υφήλιο. Και αυτός που νοικιάζει το σπίτι του και αυτός που εργάζεται σε ένα ξενοδοχείο. Και αυτός που σερβίρει καφέ και αυτός που πουλάει φρούτα σε έναν πάγκο. Και αυτός που μαγειρεύει σε μια ταβέρνα και αυτός που παραδίδει σεμινάρια ελληνικής κουζίνας. Και αυτός που παραλαμβάνει τους επισκέπτες από το αεροδρόμιο και ο οδηγός ενός αστικού λεωφορείου. Και ο καπετάνιος της βάρκας που μας πηγαίνει στο πίσω μέρος του νησιού και ο καλλιτέχνης που κάνει λάιβ στον Νιάρχο. Και εσύ που θα τους δώσεις οδηγίες για το πως να φτάσουν στον προορισμό τους και εγώ που θα τους πω «καλωσήρθατε»! Και επειδή αυτό συμβαίνει ηθελημένα και μη τι πιο ωραίο από το να ερχόμαστε σε επαφή με τους επισκέπτες μας φορώντας το πιο λαμπερό μας χαμόγελο!\nΑναρτήθηκε από ΜΠΙΛόγκ στις 18:49 Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες βιομηχανία, γκαρσόνια, διακοπές, Ελλάδα, επισκέπτες, Καλοκαίρι, πολίτες, πολιτική, τουρισμός\nΚάθομαι και χαζεύω τη βροχή που πέφτει αργά και βασανιστικά από το πρωί. Αλλοτε δυναμώνει και ποτίζει τη διψασμένη μου γη, άλλοτε πάλι κουράζεται, θαρρείς πως βαριέται και η ίδια που πρέπει κατακαλόκαιρο να εργαστεί. Είμαι στη ΣτεμνίτσαΜου και το μεσημέρι η θερμοκρασία μόλις που άγγιξε τους 16 βαθμούς και θα πέσει κι άλλο, λένε. Θυμίζει τέλος Σεπτεμβρίου. Αλλο ένα χαμένο καλοκαίρι, πάει, έφυγε, μας προσπέρασε. Αν το καλοκαίρι είναι η ανταμοιβή των ανθρώπων για μια δύσκολη χρονιά, εμείς που περνάμε τόσο δύσκολους χειμώνες γιατί δεν αξίζουμε το δώρο μας; Τι λάθος έχουμε κάνει; Πάλι!\nΚάθομαι και χαζεύω τη βροχή που πέφτει αργά και βασανιστικά από το πρωί. Εχω μια μικρή θλίψη, ας την πω καλοκαιρινή, έτσι για να το ξορκίσω. Θέλω να τελειώσω μια δουλειά που έχω και μετά δεν βλέπω την ώρα να χωθώ κάτω από το πάπλωμα. Να χαθώ εκεί μέσα, στην αγκαλιά της ζέστης και να ξυπνήσω κάποτε που θα 'ναι καλοκαίρι...\nΑναρτήθηκε από ΜΠΙΛόγκ στις 17:06 Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες βροχή, εποχή, καιρός, Καλοκαίρι, κατάθλιψη, κλιματική αλλαγή, κρύο, μελαγχολία, Στεμνίτσα


Νότης Μηταράκης Μεταναστευτικό Λέρος\n25/01/2020, 22:50 6\nΈνας άξιος δεν υπάρχει σε αυτό τον τόπο; Ένας άξιος..Ένας\nOI EΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΑΛΛΟΔΑΠΟΙ ΑΝ\nΑΠΕΛΑΥΝΟΝΤΑΝ ΘΑ ΕΙΧΕ ΛΥΘΕΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ !! ΑΣΕ ΤΑ ''ΣΑΠΙΑ ΣΟΥ '' ΚΑΙ ΣΥ ΜΗΤΑΡΑΚΗ , ΑΠΛΑ ΧΑΣΑΤΕ ΤΗΝ ΜΠΑΛΑ ΚΑΙ ΑΡΝΕΙΣΤΕ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΤΙΣ ΜΑΖΙΚΕΣ ΑΠΕΛΑΣΕΙΣ ΕΠΕΙΔΗ ΦΟΒΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΓΕΛΟΙΟΥΣ ΑΚΡΟΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ ΠΟΥ ΤΡΩΝΕ ΜΕ ΔΕΚΑ ΜΑΣΕΛΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ !\nΞύλο και πίσω από εκεί που ηρθαν.\nΈστω "κλειστή δομή" με 3-4 χιλιάδες λάθρο προς επαναπροώθηση. Πώς τους φρουρείς; Πες ότι ξεσηκώνονται (έχουν να χάσουν τίποτα;) και πέφτουν στα συρματοπλέγματα. Οι φρουροί (αν υπάρχουν) τι κάνουν; Φωνάζουν "ήσυχα παιδιά!"; Τους ρίχνουν δακρυγόνα; Τους ρίχνουν νερό; Πλαστικές ή κανονικές σφαίρες; Τη λύση των "αραιοκατοικημένων" νησιών την έχουν σκεφτεί;\nKoύλη φέρε κι άλλους αλλοδαπούς!\n11/08/2020, 15:45 1


Κατεβάστε το δωρεάν βιβλίο Μισός αιώνας γυναικείας ψήφου μισός αιώνας γυναίκες στη Βουλή σε μορφή: pdf, epub, mobi, FB2| Κατεβάσετε-βιβλίο.com\nΜισός αιώνας γυναικείας ψήφου μισός αιώνας γυναίκες στη Βουλή\n[…] Η Βουλή των Ελλήνων αποφάσισε να εκδώσει το παρόν βιβλίο με τίτλο “Μισός αιώνας γυναικείας ψήφου, μισός αιώνας γυναίκες στη Βουλή”. Η έκδοση αυτή περιέχει μία εκτεταμένη παρουσίαση και ανάλυση της καθηγήτριας του Πανεπιστημίου Αθηνών Μάρως Παντελίδου – Μαλούτα, η οποία εκθέτει και αναλύει τα ιστορικά γεγονότα με βάση τις έρευνές της και τις εκτιμήσεις της. Επίσης, η έκδοση περιέχει τα βιογραφικά σημειώματα και τις φωτογραφίες όλων των ελληνίδων βουλευτών έως σήμερα, έτσι ώστε να μπορέσουν να γίνουν ευρύτερα γνωστές. […]\nΗ Μάρω Παντελίδου Μαλούτα είναι καθηγήτρια Πολιτικής Επιστήμης στο Τμήμα ΠΕΔΔ του Πανεπιστημίου Αθηνών. Κεντρικό αντικείμενο της επιστημονικής της διερεύνησης αποτελούν οι πολιτισμικές συνιστώσες της πολιτικής διαδικασίας και ιδιαίτερα η διαδικασία διαμόρφωσης και οι εκφράσεις της πολιτικής ταυτότητας. Ασχολείται ιδιαίτερα με την έμφυλη ανισότητα στη σχέση της με τη δημοκρατία, και με τις πολιτικές για την αντιμετώπιση της. Έχει διευθύνει/συμμετάσχει σε πολλά ερευνητικά προγράμματα, ελληνικά και ευρωπαϊκά. Στις δημοσιεύσεις της περιλαμβάνονται: “Πολιτικές στάσεις και αντιλήψεις στην αρχή της εφηβείας”, Αθήνα, Gutenberg, 1987, “Γυναίκες και πολιτική: Η πολιτική φυσιογνωμία των Ελληνίδων”, Αθήνα, Gutenberg, 1992, “Πολιτική συμπεριφορά”, Αθήνα, Σάκκουλας, 1993 κ.ά.\nΣυγγραφέας: Παντελίδου – Μαλούτα Μάρω\nΚατηγορίες: Πολιτικοί, Γυναίκα, Πολιτική – Ελλάς, Εκλογές – Ελλάς\nΤιμή σε ιστοσελίδες: 12.11 €\nΠροηγούμενο βιβλίο Previous post: Μαρξιστικές ματιές στον σύγχρονο κόσμο\nΕπόμενο βιβλίο Next post: Σπέρος ο ανεπανάληπτος


Οι αστρολογικές προβλέψεις της ημέρας για την Τρίτη 15/03\n15-03-2016 - 8:18πμ\nΚαλημέρα! Τι λένε τα άστρα για σήμερα;\nΗ αντίθεση του Ερμή με τον Δία ευνοεί τα επαγγελματικά σου σχέδια καλό είναι όμως να εκφράσεις τις πιο ιδιαίτερες κλίσεις σου, που απευθύνονται σε ένα πιο «ειδικό» κοινό. Αντίθετα, αν κινηθείς συμβατικά μπορεί να συναντήσεις απροσδόκητες αντιδράσεις. Παράλληλα, ίσως να δημιουργηθεί ένα ρήγμα σε μια τρέχουσα συνεργασία σου, την ίδια στιγμή όμως θα βρεθείς κοντά σε μια νέα, που μάλιστα… φάνταζε απίθανη!\nΜε τον Δία «χορηγό», δεν έχεις να φοβηθείς παρά μόνον τον… κακό εαυτό σου! Παράλληλα, ο ενεργός Ουρανός μπορεί να σε φέρει σε επαφή με ένα άτομο ή μια ομάδα που η διαφορετικότητά τους ενδέχεται να προκαλεί, κάτι όμως που με δεδομένη την ικανότητά σου να επικοινωνείς με κάθε είδος ανθρώπου δεν είναι πρόβλημα. Εκείνο ίσως που καλείσαι να παρακάμψεις είναι κάποιες ακραίες αντιλήψεις ή πρακτικές.\nΜε τον Ουρανό να σε «σιγοντάρει», η διαφορετικότητά σου θα βρει πολλά «πατήματα» για να εκφραστεί, καλό είναι όμως να κινηθείς σε μια δημιουργική κατεύθυνση κι όχι να αρκεστείς σε εκκεντρικότητες, που απλά πιστοποιούν το «ψώνιο» σου. Παράλληλα, η αντίθεση του Ερμή με τον Δία μπορεί να σε κάνει πολύ πιο «χαλαρό/η» στην διαχείριση των οικονομικών σου και να «εξανεμίσεις» το πλεόνασμά σου… εν ριπή οφθαλμού!


Μάγια Αγγέλου: 15 αποφθέγματα για να δεις τη ζωή σου διαφορετικά\nΗ Αμερικανίδα ποιήτρια, πεζογράφος και ακτιβίστρια, Μάγια Αγγέλου είναι μία από τις σημαντικότερες γυναικείες μορφές της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Τα ποιήματά της, τα βιβλία της και η φωνή της επηρέασαν εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο και ήταν ένας… άγγελος, που πάλεψε για τα δικαιώματα των γυναικών και την παγκόσμια ειρήνη.\nΜάγια Αγγέλου – Μια ζωή παραμύθι\nΗ ιστορία της ζωής της είναι δραματική, αλλά συνάμα εμπνέει και δίνει δύναμη σε όλους μας. Όπως έλεγε και η ίδια έζησε πολλές δυσκολίες, αλλά ο θεός έβαλε στον ουρανό ένα ουράνιο τόξο και για εκείνη. Η Μάγια Αγγέλου γεννήθηκε στο Σαιντ Λούις στο Μιζούρι, στις 4 Απριλίου 1928. Στα 9 της χρόνια βιάστηκε και αρνήθηκε να ξαναμιλήσει για τα επόμενα 5 χρόνια γιατί θεώρησε ότι η φωνή της -που πρόδωσε τον δράστη και αυτός ξυλοκοπήθηκε άγρια από συγγενείς της- έκανε τόσο κακό.\nΤο αυτοβιογραφικό της βιβλίο «I Know Why the Caged Bird Sings» (1970) έβαλε τη Μάγια Αγγέλου στο χάρτη της λογοτεχνίας. Αλλά η Μάγια δεν σταμάτησε εκεί! Δημοσίευσε ποιήματα, έκανε σενάριο ταινίας, έγινε χορεύτρια και τραγουδίστρια Calypso, και ενώ δεν είχε σπουδάσει έγινε καθηγήτρια μέχρι και Πανεπιστημίου. Υπήρξε μέντορας της πιο επιδραστικής προσωπικότητας στην Αμερική, της Όπρα Γουίνφρεϊ. Η Όπρα μάλιστα την έχει αποκαλέσει μάνα, αδερφή, φίλη και δασκάλα της ζωής της. Πέθανε στις 28 Μαΐου 2014 στο Γουίνστον Σάλεμ στη Βόρεια Καρολίνα.\nΑγάπη, θάρρος και ευγνωμοσύνη!\nΔίδαξε την αξία του θάρρους και της ευγνωμοσύνης και το goddess.gr μάζεψε για σένα μερικά από τα πιο γνωστά της αποφθέγματα:\n1. Οι άνθρωποι μπορεί να μη θυμούνται τι έκανες ή τι τους είπες, αλλά πάντα θα θυμούνται πώς τους έκανες να νιώσουν.\n2. Αν δεν σου αρέσει κάτι, άλλαξέ το. Αν δεν μπορείς να το αλλάξεις, άλλαξε τον τρόπο που το αντιμετωπίζεις. Μην παραπονιέσαι.\n3. Επιτυχία είναι να σ’ αρέσει ο εαυτός σου, να σ’ αρέσει αυτό που κάνεις και να σ’ αρέσει ο τρόπος που το κάνεις.\n“We can learn to see each other and see ourselves in each other and recognize that human beings are more alike than we are unalike.” #WomensHistoryMonth #MayaAngelou\nA post shared by Maya Angelou (@drmayaangelou) on Mar 19, 2018 at 2:09pm PDT\n4. Ζήτα αυτό που θέλεις και να είσαι προετοιμασμένος να το αποκτήσεις.\n5. Η ζωή γουστάρει να τη βουτάνε από το πέτο και να της λένε: «είμαι μαζί σου μικρή μου, φύγαμε».\n6. Δεν πρέπει ποτέ να κάνεις πρώτη σου προτεραιότητα κάποιον που σε βλέπει απλά σαν μια εναλλακτική λύση.\n7. Νομίζω πως το πιο σημαντικό πράγμα, πέρα από την πειθαρχία και τη δημιουργικότητα, είναι η τόλμη να τολμάς.\nDr. Maya Angelou's words were impactful and inspirational. On her 90th birthday, they're as powerful as ever. #StillIRise #GoogleDoodle #workingwithgoogle\nA post shared by Maya Angelou (@drmayaangelou) on Apr 4, 2018 at 12:00pm PDT\n8. Θα γνωρίσεις πολλές ήττες στη ζωή σου, αλλά ποτέ μην επιτρέψεις στον εαυτό σου να ηττηθεί.\n9. Τίποτε δεν δουλεύει αν δεν δουλέψεις εσύ.\n10. H πίκρα είναι σαν τον καρκίνο. Τρώει το σώμα που την φιλοξενεί. Αλλά ο θυμός είναι σαν τη φωτιά. Τα εξαγνίζει όλα.\n11. Να φυλάγεσαι από τον γυμνό άνθρωπο που σου χαρίζει το πουκάμισό του.\n"If a human being dares to be bigger than the condition into which she or he is born, it means so can YOU." Today we honor the late #MayaAngelou on what would have been her 90th birthday. Your powerful legacy and words live on with us forever.\nA post shared by SuperSoul Sunday OWN Network (@supersoul) on Apr 4, 2018 at 11:32am PDT\n12. Όταν οι άνθρωποι σου δείχνουν ποιοι πραγματικά είναι, να τους πιστεύεις, την πρώτη φορά. Αυτοί ξέρουν καλύτερα τον εαυτό τους.\n13. Το πουλί δεν κελαηδάει επειδή έχει μια απάντηση, κελαηδάει επειδή έχει ένα τραγούδι.\n14. Κάνεις ό,τι καλύτερο μπορείς μέχρι να μάθεις. Μετά όταν μάθεις καλύτερα, θα το κάνεις καλύτερα.\n15. Το θάρρος είναι η πιο σημαντική από όλες τις αρετές. Γιατί χωρίς θάρρος δεν μπορείς να εφαρμόσεις με συνέπεια καμία άλλη αρετή.


Πίνακας προμηθειών-χρεώσεων | X1\nΠρομήθειες και ελάχιστα ποσά κατάθεσης-ανάληψης κρυπτονομισμάτων\n(συμπεριλαμβάνει την προμήθεια*)\nΕλάχιστη κατάθεση: 0.00069 BTC\nΕλάχιστη ανάληψη: 0.00069 BTC\nΠρομήθεια: 0.00013 BTC\nΕλάχιστη κατάθεση: 0.087 BCH\nΕλάχιστη ανάληψη: 0.087 BCH\nΠρομήθεια: 0.02 BCH\nΕλάχιστη κατάθεση: 0.27 LTC\nΕλάχιστη ανάληψη: 0.27 LTC\nΠρομήθεια: 0.05 LTC\nΕλάχιστη κατάθεση: 0.0093 ETH\nΕλάχιστη ανάληψη: 0.0093 ETH\nΠρομήθεια: 0.0112 ETH\nΕλάχιστη κατάθεση: 2 LINK\nΕλάχιστη ανάληψη: 2.6 LINK\nΠρομήθεια: 2.4 LINK\nΕλάχιστη κατάθεση: 27 USDT\nΕλάχιστη ανάληψη: 33 USDT\nΠρομήθεια: 32 USDT\nΕλάχιστη κατάθεση: 27 USDC\nΕλάχιστη ανάληψη: 33 USDC\nΠρομήθεια: 32 USDC\nΕλάχιστη κατάθεση: 200 DOGE\nΕλάχιστη ανάληψη: 200 DOGE\nΠρομήθεια: 38 DOGE\nΕλάχιστη κατάθεση: 3 UNI\nΕλάχιστη ανάληψη: 3 UNI\nΠρομήθεια: 4 UNI\nΕλάχιστη κατάθεση: 1109000 SHIB\nΕλάχιστη ανάληψη: 1331000 SHIB\nΠρομήθεια: 1330000 SHIB\nΕλάχιστη κατάθεση: 32 ADA\nΕλάχιστη ανάληψη: 32 ADA\nΠρομήθεια: 6 ADA\nΕλάχιστη κατάθεση: 400 TRX\nΕλάχιστη ανάληψη: 400 TRX\nΠρομήθεια: 80 TRX\nΕλάχιστη κατάθεση: 0.067 BNB\nΕλάχιστη ανάληψη: 0.067 BNB\nΠρομήθεια: 0.01 BNB\nΕλάχιστη κατάθεση: 27 BNB\nΕλάχιστη ανάληψη: 27 BUSD\nΠρομήθεια: 5.30 BUSD\nΕλάχιστη κατάθεση: 0.18 ZEC\nΕλάχιστη ανάληψη: 0.18 ZEC\nΠρομήθεια: 0.04 ZEC\nΕλάχιστη κατάθεση: 40 BAT\nΕλάχιστη ανάληψη: 40 BAT\nΠρομήθεια: 8 BAT\nΕλάχιστη κατάθεση: EUR 25\nΕλάχιστη ανάληψη: EUR 50\nΠρομήθεια: EUR 5\nΗ ανάκτηση καταθέσεων και αναλήψεων σε κρυπτογράφηση που έχουν αποσταλεί σε λάθος διεύθυνση δεν είναι δυνατή!\nΗ προμήθεια ανάληψης αφαιρείται από το ποσό που θέλετε να κάνετε ανάληψη. Για παράδειγμα: Εάν κάνετε ανάληψη σε 10 UNI, η X1 θα εισπράξει προμήθεια της τάξεως των 2.5 UNI. Το τελικό ποσό που θα σας στείλει η X1 θα είναι 7.5 UNI. Οι fiat προμήθειες λειτουργούν με τον ίδιο τρόπο. Το τελικό ποσό που θα λάβετε, ενδέχεται να υπόκειται σε πρόσθετες χρεώσεις στο τέλος λήψης (π.χ. προμήθειες κατάθεσης σε άλλο ανταλλακτήριο κρυπτογράφησης ή τραπεζικά τέλη για εισερχόμενες πληρωμές).\nΤα μέγιστα προσωπικά ποσά κατάθεσης και ανάληψης εξαρτώνται από την KYC κατάσταση σας. Για σκοπούς συμμόρφωσης, η X1 μπορεί να επικοινωνήσει μαζί σας για επιπλέον πληροφορίες πριν εγκρίνει μια συναλλαγή.\nΤο όνομα στον τραπεζικό λογαριασμό από τον οποίο καταθέτετε πρέπει να αντιστοιχεί στο επιβεβαιωμένο όνομα στον X1 λογαριασμό σας.\nΕάν δεν εισαγάγετε την περιγραφή πληρωμής με τον αριθμό του λογαριασμού σας, ενδέχεται να χρειαστεί περισσότερος χρόνος για την επεξεργασία της συναλλαγής σας. Ενδέχεται να χρεώσουμε αιτήματα για ανάκτηση μιας συναλλαγής που δεν έχει περιγραφεί σωστά επιπλέον 25 ευρώ.\nΧρόνος επεξεργασίας - 1-5 εργάσιμες ημέρες.\nΌρια κατάθεσης και ανάληψης της X1 για\n(Ταυτότητα & Διεύθυνση)\nΌριο 30 ημερών\n1000 EUR για επαλήθευση επιπέδου 1*\nΤα ελάχιστα προσωπικά όρια κατάθεσης και ανάληψης εξαρτώνται από την KYC κατάσταση σας. Για σκοπούς συμμόρφωσης, η X1 μπορεί να επικοινωνήσει μαζί σας για επιπλέον πληροφορίες πριν εγκρίνει μια συναλλαγή, ανεξάρτητα απο τα όρια που αναφέροναι εδώ.\nΤα όρια υπολογίζονται ξεχωριστά για κρυπτονομίσματα, νομίσματα fiat, καταθέσεις και αναλήψεις.\nΤα ημερήσια όρια μετράνε τις τελευταίες 24 ώρες δραστηριότητας.\nΤα μηνιαία όρια υπολογίζουν τις τελευταίες 30 ημέρες δραστηριότητας.\n*Επαλήθευση επιπέδου 1 - ένας χρήστης αυτοπροσδιορίζεται με μια ταυτότητα. Το Επίπεδο 2 απαιτεί πρόσθετα έγγραφα, για να μπορέσει ο χρήστης να πραγματοποιήσει συναλλαγές με μεγαλύτερους όγκους.\n*Απεριόριστο - παροχή επιπρόσθετων εγγράφων για την ενεργοποίηση μεγάλων όγκων αποσύρσεων.\n*Ανεξάρτητα από το επίπεδο επαλήθευσης, το Τμήμα Συμμόρφωσης μπορεί να ζητήσει επιπλέον τεκμηρίωση/επεξηγήσεις, εάν προκύψουν κάποιες ανησυχίες σχετικά με τη νομιμότητα μιας συναλλαγής.\nX1 Χρέωση παραγγελίας και ελάχιστα μεγέθη παραγγελίας\nΖεύγος Νομισμάτων Ελάχιστη παραγγελία αγοράς / πώλησης


Κλινική Διαιτολόγος Διατροφολόγος Πειραιά μαγνήσιο διατροφή\nΗ αξία του Μαγνησίου για τον οργανισμό μας\nΤο μαγνήσιο είναι ένα πολύ σημαντικό στοιχείο για τον οργανισμό μας. Συμμετέχει σε περισσότερες από 300 βιοχημικές αντιδράσεις και συμβάλλει στη ρύθμιση του νευρικού συστήματος, στη λειτουργία των μυϊκών κυττάρων, στο σχηματισμό των οστών, στη λειτουργία του μεταβολισμού. Δυστυχώς όμως παρά τη μεγάλη αξία του μαγνησίου, πολλές φορές η πρόσληψη του δεν είναι επαρκής με αποτέλεσμα την εμφάνιση ποικίλων συμπτωμάτων.\nΆλλωστε, η απορρόφηση και η αξιοποίηση του μαγνησίου από τον οργανισμό επηρεάζεται από διάφορους παράγοντες: μειώνεται όσο αυξάνεται η ηλικία, όταν υπάρχει ανεπάρκεια της βιταμίνης D, με τη λήψη αλκοόλ, συμπληρωμάτων σιδήρου και φαρμάκων όπως τα διουρητικά. Ακόμη, καταστάσεις όπως η εγκυμοσύνη, η γαλουχία, η παρατεταμένη άσκηση (αθλητές), το στρες, η οστεοπόρωση, ο διαβήτης, διάφορες παθήσεις του εντέρου, αλλά και οι εξαντλητικές δίαιτες για αδυνάτισμα, αυξάνουν τις ανάγκες του ατόμου. Από την άλλη, η αύξηση του μαγνησίου στο αίμα μπορεί να γίνει μετά από κατάχρηση αντιοξίνων φαρμάκων ή καθαρτικών.\nΓενικά, η ημερήσια συνιστώμενη δόση υπολογίζεται περίπου στα 300 mg μαγνησίου/ ημέρα. Καλές πηγές είναι οι ηλιόσποροι, τα δημητριακά ολικής αλέσεως, τα φυλλώδη λαχανικά, οι ξηροί καρποί και η σοκολάτα.\nΗ έλλειψη μαγνησίου σταδιακά μπορεί να προκαλέσει διάφορα συμπτώματα όπως: α) μυϊκές κράμπες, β) μουδιάσματα στα άκρα, γ) ταχυκαρδία και αύξηση της πίεσης, δ) αϋπνία, ε) διαταραχές στη διάθεση (ευερεθιστότητα, ήπιας μορφής κατάθλιψη, σύγχυση, νευρικότητα και άγχος), στ) πονοκέφαλος, ζ) αδυναμία και χρόνια κόπωση, η) έλλειψη όρεξης και διαταραχές στη λειτουργία του εντέρου (μετεωρισμός, δυσκοιλιότητα ή διάρροια).\nΑκόμη, το μαγνήσιο φαίνεται να είναι ένα σημαντικό στοιχείο για τις γυναίκες! Έρευνες έχουν δείξει ότι υπάρχει σχέση ανάμεσα σε αυτό και το προεμμηνορροϊκό σύνδρομο. Ειδικότερα, συμπτώματα όπως ευερεθιστότητα, νευρική ένταση, άγχος, κοιλιακό πρήξιμο και κατακράτηση υγρών, που παρουσιάζονται κατά την αρχή της περιόδου σχετίζονται με μειωμένη συγκέντρωση μαγνησίου στον οργανισμό. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, η επαρκής πρόσληψη μαγνησίου συμβάλλει στην πρόληψη επεισοδίων προεκλαμψίας που μπορεί να οδηγήσουν σε πρόωρο τοκετό. Τέλος, είναι απαραίτητο και κατά την εμμηνόπαυση, αφού φαίνεται να βοηθά στον περιορισμό της οστεοπόρωσης.\nΣυμπερασματικά, καταλαβαίνουμε πως η επαρκής κατανάλωση μαγνησίου από τις τροφές κρίνεται απαραίτητη για την καλή λειτουργία του οργανισμού. Επιπλέον, η λήψη συμπληρώματος μπορεί να περιορίσει πολλά από τα παραπάνω συμπτώματα. Ωστόσο, θα πρέπει να γίνεται με την καθοδήγηση γιατρού για να μην υποκαθιστά τη χορήγηση φαρμάκων που μπορεί να απαιτείται.


Νέα αποτυχία επίκειται στο προσεχές Eurogroup- Στο «κενό» η χωρά - sofokleous10.gr\nΚαμιά σοβαρή προετοιμασία δεν έχει γίνει για να προκύψει κάτι θετικό από την χώρα στο επικείμενο Eurogroupτης Δευτέρας συμφώνα με καλά πληροφορημένες πηγές των Βρυξελλών.\nΚι αυτό γιατί η επιστολή Βαρούφακη έφτασε στην Ευρώπη αργά το πρωί της Παρασκευής δηλαδή μετά το EuroWorkingGroupμέσω τηλεδιάσκεψης της Πέμπτης, και συνεπώς το συγκεκριμένο όργανο δεν μπόρεσε να κάνει καμία προετοιμασία για την συνάντηση της Δευτέρας.\nΤαυτόχρονα αξιωματούχοι της Ε.Ε με γνώση του θέματος που ρωτήθηκαν απάντησαν ότι το Eurogroupτης Δευτέρας «ΔΕΝ θα είναι ένα μακρύ Eurogroup» απομακρύνοντας έτσι το όποιο ενδεχόμενο θεαματικής προόδου που αναμένει η ελληνική κυβέρνηση.\nΆλλος ευρωπαίος αξιωματούχος δήλωσε με νόημα ότι « Το Euro groupδεν είναι σε θέση να αξιολογήσει τις προτάσεις Βαρουφακη αν αυτές πρώτα δεν έχουν συζητηθεί από την Τρόικα. (Θεσμούς).\nΟ πρόεδρος της ΕΚΤ χθες ουσιαστικά έστειλε το μήνυμα ότι ο χρόνος τελείωσε. Αν η ελληνική κυβέρνηση δεν κάνει κάτι η πορεία είναι πλεον προδιαγεγραμμένη.\nΗ χθεσινή ψυχρολουσία του “σταγονόμετρου” στην χθεσινή απόφαση της ΕΚΤ, θορύβησε ακόμη περισσότερο το Μαξίμου, διότι η μάχη που δίνεται για την αποφυγή του πιστωτικού γεγονότος είναι μέρα με τη μέρα.\n“Η αύξηση του ορίου του ELA στα 500 εκατ. είναι ψίχουλα αλλά ακόμη χειρότερο είναι το γεγονός ότι ο Draghi δεν αύξησε το όριο του δανεισμού μέσω εντόκων γραμματίων. Το μεγάλο πρόβλημα είναι αυτό διότι είναι ενδεικτικό της διάθεσης των δανειστών. Έχουν αποφασίσει να ασκήσουν ασφυκτικές πιέσεις στην Αθήνα” ανέφερε χθες , κορυφαίος υπουργός της Κυβέρνησης, αμέσως μετά την ολοκλήρωση των εργασιών της Συνόδου της ΕΚΤ.\nΟ πρόεδρος της ΕΚΤ κ. Ντράγκι χθες εξήγησε γιατί δεν πρόκειται να κάνει κάτι περισσότερο για την Ελλάδα μέχρι να υπάρξει “βιώσιμη” συμφωνία με το Eurogroup όσον αφορά το περιβόητο πρόγραμμα για την Ελλάδα. Υπήρξαν όμως και κάποια άλλα ζητήματα στην συνάντηση του Συμβουλίου για τα οποία ενώ έγινε μεγάλη συζήτηση στην διάρκειά του, εν τούτοις ο ίδιος απέφυγε να κάνει λόγο δημόσια.\nΟύτε το Eurogroup θα δώσει πραγματική διέξοδο στην κατάσταση, εξήγησε η ίδια πηγή.”Δεν μας λύνουν τα προβληματα αυτά τα μικρά ποσά, ούτε αυτή η λογική του μαρτυρίου της σταγόνας που ακολουθείται προκειμένου να οδηγηθούμε σε τρίτο μνημόνιο. Διότι αυτό θέλουν. Η χώρα έχει σοβαρό πρόβλημα χρηματοδότησης, το οποίο οι δανειστές δεν σκοπεύουν να επιλύσουν εάν δεν λάβουμε όλες τις δεσμεύσεις που θέλουν”.\nΑυτό αποτελεί μάλλον κοινή παραδοχή στο κυβερνητικό επιτελείο, όπου το φλερτ της χώρας με το “πιστωτικό γεγονός” τους επόμενους μήνες, είναι ορατός κίνδυνος. Η δυσαρέσκεια πάντως στην Κυβέρνηση είναι πολλαπλών κατευθύνσεων.\n“Είναι προφανές ότι αυτό επιθυμούν αλλά δεν πρέπει επουδενί να υποχωρήσει η χώρα. Δεν βγαίνει πουθενά με αυτές τις πολιτικές, πρέπει να συγκρουστούμε ευθέως, να εκπονήσουμε εναλλακτικό σχέδιο δράσης, δεν είναι δυνατόν να εφαρμόσει ο ΣΥΡΙΖΑ αυτές τις πολιτικές. Ούτε το θέλουμε, ούτε το μπορούμε”, σχολίασε επ αυτού κορυφαίος υπουργός ο οποίος έχει ασκήσει δριμύτατη κριτική άλλωστε για το περεχόμενο της συμφωνίας του Eurogroup.\nΟ Γιάννης Δραγασάκης ωστόσο, εμφανίζεται κατηγορηματικός ως προς το ενδεχόμενο ενός νέου προγράμματος: “Η εποχή των μνημονίων έχει τελειώσει”, διατρανώνει. Οψόμεθα εάν αυτό θα οδηγήσει σε “ονοματοδοσία” ενός πράγματι νέου προγράμματος ή σε ραγδαίες πολιτικές εξελίξεις.


VICHY DERCOS ENERGISSANT SHAMPOO 200ml\nΤο VICHY DERCOS ENERGISSANT SHAMPOO, είναι ένα σαμπουάν κατά της τριχόπτωσης, το οποίο επαναφέρει τη ζωντάνια στα μαλλιά, αφήνοντας ευχάριστη υφή. Είναι το μόνο σαμπουάν που περιέχει Aminexil, αποκλειστικό μόριο ενάντια στη τριχόπτωση και είναι ένα προϊόν δεκαετούς έρευνας, που συνοδεύεται από δύο κατοχυρωμένες ευρεσιτεχνίες. Έχει αποδεδειγμένη αποτελεσματικότητα έναντι placebo. To Aminexil καταπολεμά τη σκλήρυνση των ινών κολλαγόνου σύμφωνα με δοκιμές in vitro, προκειμένου να διατηρείται η απαλότητα και η ελαστικότητα των ιστών που περιβάλλουν την ρίζα ώστε να τη βοηθήσουν να σταθεροποιηθεί. Τα Εργαστήρια Vichy συνιστούν το Δυναμωτικό σαμπουάν με Aminexil ως ιδανικό συμπλήρωμα της αγωγής κατά της τριχόπτωσης. Τα μαλλιά ξαναβρίσκουν τη χαμένη δύναμη και ζωντάνια από τις ρίζες ως τις άκρες! Πιο δυνατά μαλλιά στο 89% των συμμετεχόντων και πιο τονωμένα μαλλιά: στο 90% των συμμετεχόντων.Η ρευστή υφή εφαρμόζεται και ξεβγάζεται εύκολα.\nΥποαλλεργική σύνθεση. Χωρίς PARABEN. Δοκιμασμένη αποτελεσματικότητα υπό δερματολογικό έλεγχο.\nΙδανικό για άνδρες και γυναίκες με πρόβλημα τριχόπτωσης.\nΟδηγίες: Μπορείτε να το χρησιμοποιείτε όσο συχνά θέλετε μόνο του ή σε συνδυασμό με την εντατική αγωγή τριχόπτωσης.\nΣυστατικά: Aqua / Water - Sodium Laureth Sulfate - Citric Acid - Disodium Cocoamphodiacetate - Glycol Distearate - Ammonium Hydroxide - Carbomer - Diaminopyrimidine Oxide - Disodium Ricinoleamido Mea-Sulfosuccinate - Hexylene Glycol - Niacinamide - Panthenol - Peg-55 Propylene Glycol Oleate - Polyquaternium-10 - Propylene Glycol - Pyridoxine Hcl - Salicylic Acid - Sodium Benzoate - Sodium Chloride - Sodium Hydroxide - Parfum / Fragrance.\nΚωδικός Προϊόντος: 99010582


Οι Δούλες του Ζαν Ζενέ σε Μετάφραση-Διασκευή Νίκης Τριανταφυλλίδη από την Πειραματική Σκηνή Ομάδας Μύθος.\n΄Ενα έργο διαχρονικό. Ένα έργο για το σήμερα. Οι Δούλες - ο φτωχός λαός δεν έχει δικαίωμα να κάνει όνειρα, είναι αναγκασμένος να ζει μέσα στη μιζέρια και να τρέχει για να επιβιώσει. Η Κυρία- η Κυρία Εξουσία επιβάλλει τα πάντα με τη γλυκύτητά της και τον αέρα του δυνατού, αφού για την κοινωνία δυνατός είναι αυτός που έχει χρήμα.


ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΠΑΛΑΙΟ ΠΑΤΗΤΗΡΙ ΣΤΗ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ (ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙ) ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΣΕ ΚΑΤΟΙΚΙΑ - PDF\nΠΤΥΧΙΑΚΗ ΠΑΛΑΙΟ ΠΑΤΗΤΗΡΙ ΣΤΗ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ (ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙ) ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΣΕ ΚΑΤΟΙΚΙΑ\nDownload "ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΠΑΛΑΙΟ ΠΑΤΗΤΗΡΙ ΣΤΗ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ (ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙ) ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΣΕ ΚΑΤΟΙΚΙΑ"\n1 ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΠΑΛΑΙΟ ΠΑΤΗΤΗΡΙ ΣΤΗ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ (ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙ) ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΣΕ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΣΠΟΥΔ.: ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΝΕΦΕΛΗ ΚΑΘ.: ΑΣΠ. ΜΠΟΥΡΠΑΧΑΚΗ Τ.Ε.Ι. ΠΟΛ. ΔΟΜ. ΕΡΓΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ\n2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1.0 Η Βεντέμα (ο Τρύγος) Θήρα και Μυθολογία Μυθολογία και Γεωλογία Ιστορική Αναδρομή Προϊστορία Η Δωρική Αποίκηση Πτολεμαίοι και Ρωμαίοι Σανούδοι και Βαρότσοι 4.5 Από τους Ενετούς στους Τούρκους Η Ιστορία των Ηφαιστείων και το Σεισμοτεκτονικό Περιβάλλον της Σαντορίνης Η Ιστορία των Ηφαιστείων Σεισμοτεκτονικό Περιβάλλον της Σαντορίνης Ενεργός Τεκτονική στην περιοχή της Σαντορίνης Το Κύριο Ενεργό Ρήγμα στην περιοχή της Σαντορίνης Σεισμική Δράση στην περιοχή της Σαντορίνης Γεωμορφολογία Νησιού Αρχιτεκτονική Η Κατοικία Η Κατοικία της Αρχαίας Περιόδου Η Κατοικία του Μεσαίωνα Η Κατοικία των Νεώτερων Χρόνων 23 II\n3 6.2 Κατασκευαστικές Μέθοδοι Τοιχοποιίες Οι θόλοι Τα Δάπεδα Τα Ανοίγματα Οι Δεξαμενές Οι Προσόψεις Κάναβες και Ρακιδιά Το Μεγαλοχώρι Τεχνική Περιγραφή Περιγραφή Ιστορικό του Κτισίματος Χρήση Κτηρίου Τεχνικές Παρατηρήσεις Συνοπτική Περιγραφή των Επεμβάσεων Πρόταση Αλλαγής Χρήσης Παλαιού Πατητηριού (Κάναβας) σε Εξοχική Κατοικία 46 ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ Ι ΣΧΕΔΙΑ ΥΠΑΡΧΟΥΣΑΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ 48 ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ ΙΙ ΣΧΕΔΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗΣ 54 ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ ΙΙΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ 62 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 70 III\n5 ΣΑΝ ΑΠΟ ΗΦΑΙΣΤΕΙΟ ΛΑΒΑ Καθώς ψάχνεις τρόπο για να βρεις από τους ατέλειωτους δρόμους της λήθης να ξεφύγεις χρώματα από το πουθενά και από παντού γεμίζουν ξάφνου τον ουρανό. Αγγίζεις τα πέταλα της αυγής νιώθεις τη μέθη από τα φιλιά μιας κόρης και αφήνεις την ψυχή σου να ξεχυθεί σαν από ηφαίστειο λάβα. Μαύρο Κόκκινο Άσπρο Γαλάζιο Όνειρα αρμονικά συνδυασμένα. Η γέννηση τους τόσο βίαιη και όμως τόσο μαγική σαν από ηφαίστειο λάβα. Λένε πως λίγο πριν πεθάνεις, βλέπεις ταινία όλη σου τη ζωή. Τι βλέπεις άραγε όμως πριν γεννηθείς; Ποιες σκέψεις φτερουγίζουν τότε στην ψυχή σου όταν το πρώτο κλάμα ακουστεί σαν από ηφαίστειο λάβα; Και πάλι ψάχνεις τρόπο για να βρεις από τους ατέλειωτους δρόμους της λήθης να ξεφύγεις. Και πάλι από το πουθενά και από παντού συνάμα όχι πια χρώματα μα μουσικές ηχούν να σου θυμίσουν ότι πιο αγαπημένο Αυτό το πρώτο σου κλάμα που κάποτε σου χάρισε τη ζωή σαν από ηφαίστειο λάβα\n6 1.0 Η ΒΕΝΤΕΜΑ ( Ο ΤΡΥΓΟΣ ) Πριν απλώσει τα πλοκάμια του ο σύγχρονος πολιτισμός και στη Σαντορίνη, οι κάτοικοι ζούσαν δεμένοι με τις προαιώνιες ρίζες των προγόνων τους, συντροφιά με ένα πλήθος από ήθη και έθιμα, λατρευτικά και κοσμικά, ταιριασμένα με πολύ ευαισθησία. Όπως όλες οι εκδηλώσεις των Σαντορινιών, το ίδιο απλός ήταν και ο τρόπος που καλλιεργούσαν την ξερική γη και σοδειάζανε τα προϊόντα τους. Για να τα επεξεργαστούν χρησιμοποιούσαν τον ανεμόμυλο για το κριθάρι, τον χερόμυλο για την φάβα, τα σκαφίδια για τον τοματοπελτέ και τα πατητήρια για τα ξακουσμένα κρασιά τους. Όταν έμπαινε, λοιπόν, ο Αύγουστος, ο κάθε νοικοκύρης έπρεπε να παστρέψει την κάναβα (οιναποθήκη), να καθαρίσει δηλαδή το πατητήρι, το λινό, τα κοφίνια και τις άφουρες (μεγάλα βαρέλια). Να γαλαχτίσει (ν ασπρίσει) τις ταράτσες, σ αυτές που θα άπλωνε τα σταφύλια του στον ήλιο να μελώσουνε, για να γίνει το περίφημο γλυκόπιοτο κρασί, Βισάντο, ή για να ξεράνει τα ξενόλοα (είδος σταφυλιού) και να τα κάμει σταφίδες για την κουμπάνια του σπιτιού του. Ακόμα έπρεπε να παζαρέψει τον γαϊδουρολάτη, που θα μετέφερε τα σταφύλια με τα χτήματά του (ζώα) και να βρει τον μπάλη (επιστάτη), που θα κουμαντάριζε και θα ζύγιαζε με το καντάρι τα φορτία στη κάναβα. Όλα έπρεπε να τα νοιαστεί στην ώρα τους, γιατί μόλις ακνιάζανε (ωριμάζανε) τα σταφύλια, οι καμπάνες του χωριού δίνανε το σύνθημα και ο κάμπος γιόμιζε από τους τρυγητάδες. Χαρά τη φτωχολογιάς οι μέρες της βεντέμας για το καλό μεροκάματο και το πλούσιο και ανέξοδο φαγητό. Οι άνδρες φορούσανε στο κεφάλι ένα σκιάδι (καπέλο), στο λαιμό τους μια πετσέτα (μαντήλι) και στη μέση χρωματιστό ζωνάρι. Οι γυναίκες πάλι, που βοηθούσανε και αυτές για να αυγατίσει η πολλή δουλειά, ήταν μαντηλοδεμένες, έτσι που μόνο τα μάτια τους άφηναν ξέσκεπα και στα χέρια περνούσαν κάλτσες, που τις έκοβαν μπροστά για να τα προστατέψουν. Κι έβρισκαν ευκαιρία οι λεύτερες θυγατέρες του χωριού στο μοναδικό αυτό συναπάντημα για ν ανταλλάξουν τις ερωτικές κρυφές ματιές τους με τους κοπελιάρηδες τρυγητάδες και να πλέξουν πλάι στις κατάφορτες αμπελιές τα πιο όμορφα ειδύλλια. Άντρες και γυναίκες τραγουδούσανε ολημερίς, βαστώντας στο δεξί τους χέρι το φερεντίνι (είδος σουγιά) και στο ζερβό το καλάθι. Από αυτό αδειάζανε τα σταφύλια στα μεγάλα κοφίνια. 1\n7 Το τραγούδι της βεντέμας αντηχούσε στον κάμπο, στις κάναβες και στα πλακόστρωτα του χωριού. Ένας μακρόσυρτος σκοπός με στίχους αυτοσχέδιους που έσμιγε με την αχολογή των ζώων. Αυτά, πηγαινοέρχονταν ασταμάτητα και γιόμιζαν τα πατητήρια και τις λιάστρες με το γλυκό καρπό. Και ήταν αμέτρητες οι ποικιλίες των σταφυλιών ασύρτικο, μαντηλαριά, αθήρι, αετονύχι, αηδάνι, βουδόματα, ξενόλοα, κι ένα σωρό άλλα. Η βεντέμα αρχίζει με το χάραμα της μέρας και τελειώνει με την δύση του ηλίου. Η κερά του αφέντη νοιαζότανε ώστε οι άνθρωποι, που ήτανε στη δούλεψή τους, να τρώνε κατά πως πρέπει. Το κολατσιό και το μεσημεριανό το έστελνε με τα ζώα στον κάμπο. Ο γιαχνιστός μπακαλιάρος με τις πατάτες, ήταν το πιο χαρακτηριστικό φαγητό της βεντέμας, ενώ το βράδυ η σκουτέλα με την αχνιστή μανέστρα ήταν απαραίτητη μαζί με ό,τι άλλο είχε ετοιμάσει η σπιτονοικοκυρά. Έτσι το απόβραδο κάτω από το λιγοστό φως του λιχνού ο αφέντης, η κερά και τα παιδιά του, τρώγανε συντροφιασμένοι με τους τρυγητάδες στο χαμηλό τραπέζι της κάναβας. Χαρούμενος ο αφέντης κερνούσε κρασί τους κατάκοπους εργάτες, που η αφθονία του έφερνε το τραγούδι και το χορό: «Τώρα που βεντεμίσαμε, θα φάμε και θα πιούμε και του καλού αφεντικού τραγούδια θα του πούμε Να ζήσει χρόνια ευτυχή, μαζί με την κυρά μας Και με τα αρχοντόπουλα που είναι η χαρά μας» Σαν τελείωνε το μάζεμα οι πιο νέοι πλένανε καλά τα πόδια τους και πατούσανε τα σταφύλια, φορώντας μόνο τα εσώρουχα και στο αυτί τους θέχνανε μερακλίδικα ένα κλωνί βασιλικό, για να το μυρίζουν και να φεύγει κομματάκι ο θυμός του μούστου. Από τα πατητήρια ο μούστος έτρεχε στο λινό και από κει με τις σίγλες τον αδειάζανε στις αφούρες. Τους πατητάδες, για να παίρνουν κουράγιο στη δύσκολη δουλεία τους, τους συντρόφευαν η τσαμπούνα (γκάιντα) και το ντουμπί, που έπαιζε ασταμάτητα εύθυμους σκοπούς, ενώ οι θυγατέρες τραγουδούσαν, καθισμένες στην αυλή της κάναβας, άλλοτε πειραχτικά δίστιχα και άλλοτε ερωτικά και τους έδιναν κέφι, δύναμη, ακόμα και ρυθμό. 2\n8 Η παράδοση λέει, πως ο γρήγορος ρυθμός του ρεπατί (σαντορινιός χορός) έχει κάποια σχέση με το πάτημα των σταφυλιών. Τα καινούρια κρασιά για να τα μεταφέρουν από τις κάναβες στα καΐκια, χρησιμοποιούσαν τουλούμια, που τα κατέβαζαν με τα μουλάρια από τα Φηρά στο Γιαλό. Στις αρχές του Οκτώβρη έπαιρνε τέλος και η επεξεργασία της τσικουδιάς, καθώς τα μαγκανισμένα τσίκουδα έβραζαν σε ιδιαίτερο χώρο και στη συνέχεια γινόταν η απόσταξη. Μια ανάμνηση θα μείνει και η σαντορινιά βεντέμα, για να μας θυμίζει το λαϊκό μεγαλείο της πατρίδας μας, του γνήσιου και παλιού κόσμου, που χάνεται με τον γρήγορο ρυθμό της εξέλιξης. εικ.1 Βεντέμα. Αγωγιάτης (Σχέδιο: Χρήστου Κ. Δέδε). 3\n9 2.0 ΘΗΡΑ ΚΑΙ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ Ο εγγονός του Ποσειδώνα, Κάδμος, δημιούργησε την αποικία της Καλλίστης λέει ο ένας μύθος. Τα παιδιά του Ποσειδώνα κατοίκησαν στην Ατλαντίδα λέει ο άλλος. Κι αν ο χάρτης της μυθικής Ατλαντίδος τοποθετηθεί πάνω στον χάρτη της Θήρας, θα προκύψουν εκπληκτικές ομοιότητες το κυνήγι της καταποντισμένης Ατλαντίδος είναι αρχαίο άθλημα. Το δημιούργησε το πάθος της περιπέτειας στο άγνωστο, με βάση τα κείμενα: «Ήταν κάποτε μια πανέμορφη γη, εύφορη, πλούσια κι απροσπέλαστη: δύο νησιά πέρα από τις Ηράκλειες Στήλες, που περιβάλλονταν από δαχτυλίδια γης και νερού, έτσι ώστε κανένας ξένος να μην μπορεί να φτάσει ως εκεί. Την λέγανε Ατλαντίδα κι ανήκε στον θεό Ποσειδώνα, φρόντιζε για το καλό της. Ο λαός, που ζούσε εκεί, ήταν πλούσιος, ευτυχισμένος, πολιτισμένος, προοδευμένος και πολύ δίκαιος. Όμως παραστράτησε, έγινε απάνθρωπος και γνώρισε σκληρή την τιμωρία των θεών». Κάπως έτσι περιγράφει ο Πλάτων στον «Κριτία» του τη χαμένη Ατλαντίδα. Και στον «Τίμαιο» προσθέτει πως ο σοφός Σόλων, όταν πήγε στην Αίγυπτο, έμαθε από τους εκεί ιερείς ότι οι Αθηναίοι, χρόνια πριν από την εποχή του, απέκρουσαν μία επίθεση των κατοίκων της Ατλαντίδος που καταποντίστηκε έπειτα από έναν φοβερό σεισμό. Ίσως η χαμένη Ατλαντίδα να μην υπήρξε ποτέ. Ίσως, όμως, το πανέμορφο παραμύθι να ξεκίνησε από την καταστροφή της Σαντορίνης και από στόμα σε στόμα, από γενιά σε γενιά, να έφτασε ως τους Αιγυπτίους της εποχής του Σόλωνα παραφθαρμένο και εμπλουτισμένο. Κάπως έτσι διατηρήθηκε ζωντανή, ανά τους αιώνες, η παράδοση για τον Μέγα Αλέξανδρο και την αδερφή του, που είπαν ότι μεταμορφώθηκε σε γοργόνα. 3.0 ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΓΕΩΛΟΓΙΑ Σύμφωνα με τη μυθολογία, η γέννηση της Θήρας οφείλεται σε έναν απρόσεκτο ναυτικό. Κατά τον Απολλόδωρο, οι Αργοναύτες, επιστρέφοντας από την Κολχίδα, 4\n10 σταμάτησαν στη Λιβύη. Εκεί τους φιλοξένησε για λίγες μέρες ο Ευρύπυλος, βασιλείας της χώρας και γιος του Ποσειδώνα. Όταν οι Αργοναύτες αποφάσισαν να φύγουν, δέχτηκαν ω δώρο από τον Ευρύπυλο ένα σβώλο γης. Όταν η μυθική «Αργώ» έφτασε στο ύψος της Ανάφης, ο σβώλος έπεσε στη θάλασσα, από απροσεξία του Εύφημου. Στο μέρος όπου έπεσε ο σβώλος αναδύθηκε ένα νησί, που ονομάστηκε Καλλίστη. Ο μύθος υποδηλώνει ίσως την ασταθή γεωλογική συμπεριφορά της περιοχής. Η μυθολογία είναι επίσης εκείνη που καλύπτει το διάστημα έως τη δεύτερη έκρηξη του ηφαιστείου, το π.χ. περίπου, καθώς, αν και τα γεγονότα είναι επιστημονικά αποδεδειγμένα, δεν μνημονεύονται σε κανένα αρχαίο κείμενο. Ο μύθος του Δευκαλίωνα και της Πύρρας, των μόνων ανθρώπων που επιβίωσαν από τον Κατακλυσμό, πιθανών να συνδέεται με την έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας. Ένας ακόμη μυθικός κατακλυσμός που συνδέεται με το ηφαίστειο και την έκρηξή του είναι η πλημμύρα που προκάλεσε ο Ποσειδώνας όταν ηττήθηκε από την Αθηνά στη διαμάχη τους για την προστασία της Αθήνας. Επίσης, δεν αποκλείεται οι πληγές του Φαραώ να μην είναι τίποτ άλλο από τις επιπτώσεις που είχε στην Αίγυπτο η έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης. Τεράστιες ποσότητες οξειδίων του σιδήρου κοκκίνισαν ίσως τα νερά της Αιγύπτου, ενώ οι ενώσεις του θείου δηλητηρίασαν κάθε μορφή ζωής και η φλεγόμενη ηφαιστειακή στάχτη έκαψε την βλάστηση. 5\n11 4.0 ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ 4.1 ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ Τα παλαιότερα δείγματα ανθρώπινης παρουσίας στο νησί, ανάγονται στις αρχές της 3 ης χιλιετίας π.χ. Είναι η περίοδος των απαρχών του λεγόμενου Πρωτοκυκλαδικού πολιτισμού ( π.χ.) δείγματα του οποίου είναι τα πασίγνωστα κυκλαδικά ειδώλια. Οι πρώιμοι οικισμοί είναι διάσπαρτοι σε διάφορα σημεία του νησιού έως και τα μέσα της 2 ης χιλιετίας. Ο σημαντικότερος προϊστορικός οικισμός του νησιού, το Ακρωτήρι, έφτασε στη μέγιστη ακμή του λίγο πριν από την μεγάλη έκρηξη του ηφαιστείου το π.χ. Από τα ευρήματα του Ακρωτηρίου φαίνεται ότι η πρώιμη θηραϊκή κοινωνία είχε αναπτύξει σημαντικές εμπορικές σχέσεις με την μινωική Κρήτη και άλλα μέρη του Αιγαίου, και ο πλούτος που συσσώρευε από αυτή τη δραστηριότητα αποτυπώνεται στα πλούσια τοιχογραφημένα σπίτια, στα εκλεπτυσμένα έπιπλα, στην πολεοδομική οργάνωση του οικισμού με τις μεγάλες πλατείες και το κοινόχρηστο αποχετευτικό σύστημα. Η ακμή του Ακρωτηρίου έμελλε να σταματήσει απότομα όταν η ισχυρή έκρηξη του ηφαιστείου έθαψε όλο το νησί κάτω από παχιά στρώματα λάβας. 4.2 Η ΔΩΡΙΚΗ ΑΠΟΙΚΗΣΗ Για περίπου δύο αιώνες μετά την καταστροφική έκρηξη του ηφαιστείου το νησί παρέμεινε ακατοίκητο. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο φοίνικας βασιλιάς Κάδμος, στην προσπάθειά του να βρει την αδερφή του Ευρώπη, που είχε απαχθεί από τον μεταμορφωμένο σε ταύρο Δία, πέρασε από τη νήσο Καλλίστη. Τόσο πολύ εντυπωσιάστηκε από την ομορφιά του νησιού, ώστε άφησε πίσω του τον Μεβλίαρο για να το αποικίσει. Γύρω στο 1115 π.χ., αναφέρει ο Ηρόδοτος, στο νησί φτάνουν Δωριείς, με επικεφαλής τον Θήρα, αντιβασιλέα της Σπάρτης, γιο του Αυτεσίωνα, απόγονο του Κάδμου και τρισέγγονο του Οιδίποδα. Ο Θήρας ξεκίνησε με τρία πλοία από το Γύθειο, ίδρυσε την πόλη Θήρα από την οποία και πήρε το όνομά του ολόκληρο το νησί, έγινε ο πρώτος βασιλιάς του, και μετά το θάνατό του λατρεύτηκε ως ήρωας. Κατά την παράδοση, την ίδια εποχή εγκαταστάθηκαν στη Σαντορίνη και Μινύες, προερχόμενοι από την Λήμνο. Όμως, αυτή μικτή σύνθεση του πληθυσμού προκάλεσε πολλές εμφύλιες διαμάχες, που οδήγησαν τους Μινύες, με αρχηγό τον Αριστοτέλη, να καταφύγουν στη Λιβύη και να ιδρύσουν την Κυρήνη. Τα πρώτα χρόνια μετά την ίδρυση 6\n12 της Κυρήνης παρατηρήθηκε ένα φαινόμενο όχι πολύ συχνό στην ιστορία του ελληνικού αποικισμού: οι σχέσεις μητρόπολης και αποικίας ήταν ιδιαίτερα τεταμένες. Αργότερα πάντως οι σχέσεις αποκαταστάθηκαν, και μάλιστα κατά τον λιμό του 330 π.χ. οι Κυρηναίοι έστειλαν στους Θηραίους τεράστιες ποσότητες σταριού. Ως απόγονοι Σπαρτιατών, οι Θηραίοι αποτελούσαν κλειστή κατά βάση κοινωνία. Όμως, λόγο της τόσο σημαντική θαλάσσιας θέσης τους, δεν έμειναν τελικά ανεπηρέαστοι από τις εξελίξεις στην ευρύτερη περιοχή. Πράγματι, γύρω στο 825 π.χ. η Θήρα πρώτη, μαζί με την Κρήτη και την Μύλο υιοθέτησε το ελληνικό αλφάβητο. Τους επόμενους δυο αιώνες, αν και οι κάτοικοί της δεν ασχολούνται ιδιαίτερα με το εμπόριο και την ναυτιλία, έχουν επαφές με την Κρήτη, την Πάρο, την Αττική, την Κόρινθο, τη Ρόδο και την Ιωνία. Κατά τον 6 ο αιώνα π.χ. μάλιστα η Θήρα κόβει δικό της νόμισμα, ενώ το νομισματοκοπείο της σταματά να λειτουργεί κατά την περίοδο των Μηδικών Πολέμων, όταν το νησί υποτάσσεται στους Πέρσες. Αν κι στις αρχές του Πελοποννησιακού Πολέμου η Θήρα ήταν με μέρος της Σπάρτης, ωστόσο αναφέρεται στους φορολογικούς καταλόγους της Α Αθηναϊκής Συμμαχίας. Μετά την ήττα των Αθηναίων στους Αιγός Ποταμούς, το 404 π.χ., οι Θηραίοι ανακτούν την ανεξαρτησία τους και συμμετέχουν στη Β Αθηναϊκή Συμμαχίά, αλλά όχι και στο Κοινό των Νησιωτών. Με την επικράτηση των Μακεδόνων, το νησί περνά στα χέρια τους. 4.3 ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΟΙ Με τον Χρεμωνίδειο Πόλεμο ( π.χ.) η Θήρα βρίσκεται υπό την κυριαρχία των Πτολεμαίων. Οι Πτολεμαίοι, εκτιμώντας την στρατηγική της θέση, τη χρησιμοποιούν ως ναυτική βάση και ιδρύουν στο νησί το λιμάνι της Ελευσίνας. Μετατρέπουν επίσης την περιοχή του Μέσα Βουνού, όπου και οικισμός της Αρχαίας Θήρας, σε σημαντικό κέντρο για τις πολεμικές επιχειρήσεις που διεξάγουν στο Αιγαίο. Όλα αυτά ισχύουν ως την ήττα του Πτολεμαίου του Φιλομήτορα από τον Αλέξανδρο Βάλα στη Μάχη της Αντιόχειας, το 146 π.χ. Κατά τη Ρωμαϊκή εποχή, η Θήρα υπάγεται στην επαρχία της Ασίας, διαθέτοντας πάντως σχετική αυτονομία. Ο Χριστιανισμός διαδόθηκε στο νησί σχετικά νωρίς, τον 3 ο αιώνα, ίσως μέσω της εβραϊκής κοινότητας, που, όπως μαρτυρούν επιτύμβιες επιγραφές, υπήρχε στο νησί. Στη σύνοδο της Νίκαιας, το 325, έλαβε μέρος και Θηραίος επίσκοπος. 7\n13 Η επισκοπή της Θήρας μαζί, με άλλες έντεκα, ανήκε στη μητρόπολη της Ρόδου και ως πρώτος επίσκοπος αναφέρεται ο Διόσκουρος ( ). 4.4 ΣΑΝΟΥΔΟΙ ΚΑΙ ΒΑΡΟΤΣΟΙ Την επωνυμία Σαντορίνη την συναντάμε για πρώτη φορά στα γραπτά του άραβα γεωγράφου Εδρισή, τα οποία χρονολογούνται στο μ.χ. Πιθανόν η ονομασία αυτή, που δόθηκε από τους Σταυροφόρους, να οφείλεται στο εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης (λατινικά: Santa Irini)που υπήρχε στο νησί. Από το μ.χ. η Σαντορίνη καταλαμβάνεται από τους Φράγκους και συγκεκριμένα περνά στα χέρια του ηγεμόνα της Νάξου Μάρκου Σανούδου, ο οποίος ιδρύει το δουκάτο της Νάξου ή του Αρχιπελάγους. Ο Σανούδος παραχωρεί κατόπιν τη Σαντορίνη, μαζί με τη Θηρασιά, ως βαρονία, στον Ιάκωβο Βαρότσι. Την περίοδο αυτή εκδιώκεται από το νησί ο ορθόδοξος επίσκοπος και διοικείται εκκλησιαστικά από Λατίνο ιεράρχη μέχρι και το 1537 όπου και η εκκλησία επιστρέφει σε Ορθόδοξα χέρια. Οι Λατίνοι ιερείς προσπάθησαν με πιέσεις, προστριβές και έριδες να εκλατινήσουν τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Οι Χριστιανοί Θηραίοι έμειναν πιστοί στο δόγμα και το Εθνικό τους φρόνημα. Η οικογένεια Βαρότσι κυβερνά το νησί ως το Όταν οι Βαρότσοι εκδιώκονται, η Σαντορίνη προσαρτάται και πάλι στο Δουκάτο της Νάξου και ξαναπερνά στα χέρια των Σανούδων. Το ο δούκας της Νάξου Ιάκωβος Γ Κρίσπι πρόσφερε το νησί προίκα στην κόρη του Φιορέντζα, για το γάμο της με τον Δομίνικο Πιζάνι, γιο του δούκα της Κρήτης. Τον Ιάκωβο διαδέχεται ο αδερφός του Ιωάννης Γ, οπότε το νησί υπάγεται και πάλι στη δικαιοδοσία του Δουκάτου της Νάξου. 4.5 ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΝΕΤΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ Ολόκληρο το Δουκάτο, και επομένως και η Σαντορίνη, προσαρτάται στην Βενετία το Με την εγκατάσταση των Ιησουϊτών στο νησί και με την προσέλκυση των Θηραίων στον Καθολικισμό, η Ενετοί προσπαθούν να ενισχύσουν τη δύναμή τους, ενώ η ίδρυση σχολίων και εκκλησιών είναι ο μόνος τρόπος αντίδρασης του ορθόδοξου στοιχείου. Η Λατινική Κατοχή ήταν ασταθής και το νησί άλλαξε πολλές φορές χέρια. Κατά την Ενετοκρατία η Σαντορίνη, όπως και άλλα νησιά του Αιγαίου, υποφέρει από την πειρατεία. Το ο Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσα καταλαμβάνει τη Θήρα για 8\n14 λογαριασμό Σουλτάνου. Το απομακρύνεται από το νησί και ο τελευταίος Κρίσπι. το η Σαντορίνη περνάει οριστικά στους Τούρκους, ύστερα από το θάνατο του Ισπανοεβραίου Ιωσήφ Ναζή στον οποίο είχε εκχωρηθεί από την Πύλη η διακυβέρνησή της. Οι Τούρκοι, πάντως παραχωρούν στο νησί σχετική αυτονομία, με αντάλλαγμα οι Θηραίοι να πληρώνουν φόρους στον Σουλτάνο. Την εποχή εκείνη το νησί αλλάζει όνομα, καθώς οι Τούρκοι το αποκαλούν Δεϊρμετζίκ, που στα τούρκικα σημαίνει Μικρός Μύλος. Στη Θήρα εφαρμόζεται ο λεγόμενος Αστικός Κώδικας της Σαντορίνης, που έλκει την καταγωγή του από το Βυζαντινό Δίκαιο. Τη διακυβέρνηση αναλαμβάνουν οι γέροντες, που εκλέγονται από τους κατοίκους, τους οποίους και εκπροσωπούν στις οθωμανικές αρχές. Κάθε δύο χρόνια έρχεται στο νησί ο καδής που απονέμει δικαιοσύνη. Η πολιτιστική και οικονομική επίδραση των Λατίνων δεν σταμάτησε με την κατάλυση της αρχής τους. Στο νησί εξακολουθούσαν να υπάρχουν οι Ιησουΐτες ιεραπόστολοι και στους επόμενους αιώνες ακολούθησε εντατική εκστρατεία προσηλυτισμού ντόπιων στον καθολικισμό, όπως συνέβαινε και στις άλλες Κυκλάδες. Το ένα δέκατο (1/10) του πληθυσμού στα μέσα του 17 ου αιώνα ήταν καθολικοί. Προς το τέλος του αιώνα όμως, ο αριθμός των καθολικών μειώθηκε, καθώς παρήκμαζε και η τάξη των απογόνων των Λατίνων κατακτητών. Η μόνη διέξοδος για την τοπική αριστοκρατία ήταν το εμπόριο, προς το οποίο στράφηκαν πρώτα οι Λατίνοι και αργότερα οι ντόπιοι, όταν άρχισαν να ανέρχονται οικονομικά και να υποσκελίζουν τους παλιούς τους δυνάστες. Στον 17 ο αιώνα, όταν για πρώτη φορά έχουμε μια πλήρη εικόνα του νησιού, αναφέρονται πέντε καστέλια (οχυροί οικισμοί). Το σημαντικότερο, το Κάστρο, βρισκόταν στο Σκάρο και ήταν η έδρα των Λατίνων κατακτητών. Ήδη από τις αρχές του 17 ου αιώνα η τοποθεσία αυτή είχε αρχίσει να εγκαταλείπεται και τα 200 σπίτια της ερειπώνονταν. Ο πληθυσμός του Κάστρου μεταφέρθηκε στα Φηρά, τη σημερινή πρωτεύουσα του νησιού, νοτιότερα από το Σκάρο. Τα υπόλοιπα καστέλια ήταν μοιρασμένα, ένα στο βόρειο άκρο, στην Επανωμεριά (σημερινή Οία) και άλλα τρία στο νότιο τμήμα: ο Πύργος, το Εμπορείο και το Ακρωτήρι. Εκτός από τα καστέλια υπάρχουν και οι γουλάδες, μονωμένα φρουριακά κτίσματα μέσα ή έξω από τα καστέλια. Σαν τέτοια αναφέρονται της Επανωμεριάς, των Φηρών και του Νιμπορειού. Εκτός από τους οχυρωμένους οικισμούς όμως υπήρχαν ήδη από το 17 ο αιώνα και άλλοι σκορπισμένοι 9\n15 στην ενδοχώρα και μάλιστα πάντα σε ποταμούς, δηλαδή σε κοίτες ξεροπόταμων οι οποίες μετατρέπονται σε πραγματικά φαράγγια από την διάβρωση του εδάφους. Τέτοια αναφέρονται το Καρτεράδο, η Μεσαριά, το Μεγάλο Χωριό κ.α. Πρέπει να σημειωθεί επιπλέον ότι οι Λατίνοι άρχοντες ζούσαν στα κάστρα, όπως αργότερα και το ελληνικό αρχοντολόι, ενώ οι φτωχοί αγρότες αναγκαστικά κατοικούσαν σαν τρωγλοδύτες στα υπόσκαφα σπίτια των ποταμών. Η Σαντορίνη παρήγαγε φημισμένα κρασιά και η εντατική καλλιέργεια του αμπελιού και του μπαμπακιού ώθησε τους ντόπιους έμπορους στη δημιουργία ενός αξιόλογου στόλου για την μεταφορά των προϊόντων του νησιού. Το νησί διέθετε επίσης δύο ταρσανάδες, στις θέσεις Αρμένη της Επανωμεριάς και Αθηνιό. Η άνθιση της ναυτιλίας εξακολουθούσε στις αρχές του 19 ου αιώνα και όταν άρχισε η επανάσταση του 21 η Σαντορίνη βρέθηκε στη Τρίτη θέση μετά την Ύδρα και τις Σπέτσες, ενώ το 1856 είχε 269 καράβια. Τα καράβια έφερναν πολλά πλούτη. Σύμφωνα με μαρτυρία, «Χρυσός και άργυρος εισέρεεν, τάλληρα με κόφες εκομίζοντο, πλούσια ήταν τα καπετανόσπιτα και ευτυχία εις τους οίκους των ναύκληρων και ναυτών. Και διασκεδάσεις από της μίας νυκτός εις την άλλη εγένοντο». Η εμφάνιση όμως των ατμοκίνητων πλοίων στο τέλος του αιώνα θα σημάνει και την παρακμή των σαντορινιών ιστιοφόρων. Παρόλα αυτά, ακόμα και το 1940, τα ¾ του πληθυσμού της Οίας απασχολούνταν με την ναυτιλία. Κατά τη διάρκεια της εξέλιξης τους, ορισμένοι οικισμοί απέκτησαν περιοχές με ξεχωριστή χρήση. Για παράδειγμα, η Επανωμεριά (Οία), το καπετανοχώρι της Σαντορίνης, περιλαμβάνει ιδιαίτερη συνοικία, τον Σιδερά, που χτίστηκε αποκλειστικά με αρχοντικά των πλοιοκτητών του 19 ου αιώνα και που ακολουθεί μια διαφορετική διάρθρωση από τον υπόλοιπο οικισμό. Το ίδιο παρατηρείται στη Μεσαριά, όπου η κεντρική της περιοχή καταλαμβάνεται από τις μεγάλες ιδιοκτησίες των τοπικών πλουσίων οικογενειών. Στην περίπτωση όμως των Φηρών, η διάκριση ανάμεσα στον Φραγκομαχαλά (συνοικία των Λατίνων και τον υπόλοιπο οικισμό έχει σε μεγάλο βαθμό αμβλυνθεί λόγω των καταστροφών από τους σεισμούς και της ισοπέδωσης των παλαιότερων κοινωνικών διαφορών. Ο οικονομικός μαρασμός του νησιού θα βρει το τραγικό του επιστέγασμα στους σεισμούς του 1956, όπου ολόκληρα τμήματα των οικισμών καταστράφηκαν. 10\n16 Μετά από αυτόν το σεισμό η μορφή της Σαντορίνης άλλαξε κατά πολύ. Σύμφωνα με την προσωπική μαρτυρία του Υφηγητού του Ε.Μ. Πολυτεχνείου Δρος. Ι. Ν. Κουμανούδη: «Η ρίζα του κακού ήταν πλέων εύκολο να διαπιστωθεί: Ουδείς εκ των ασχοληθέντων εν σπουδή εισέδυσεν εις το ιδιότυπον μυστήριον του Θηραϊκού χώρου προκειμένου να κατανοήσει τας συνθήκας της εν τη νήσω ζωής και να ερμηνεύσει την έκφραση των μορφών της Θηραϊκής αρχιτεκτονικής δια μέσου βαθύτερων αξιών αυτής. Ουδείς επίσης αντελήφθη την σπουδαιότητα των μορφών της Θηραϊκής αρχιτεκτονικής προκειμένου δι αυτών να διαφωτισθεί το μέγα δίλημμα που διακατέχει τον προβληματιζόμενον Έλληνα αρχιτέκτονα της εποχής μας: Ποία άραγε η ορθή έκφρασης της εξ οπλισμένου σκυροδέματος σύγχρονου Ελληνικής Αρχιτεκτονικής; Ερώτημα απορρέον εκ συγγενών ομοιοτήτων και διαφορών αίτινες υφίστανται μεταξύ των Θηραϊκών έργων και εκείνων εκ σκυροκονιάματος λόγω της κοινής ιδιότητος της μονολιθικότητος που παρουσιάζεται εις τα ανωτέρο δομικά συστήματα καθώς και εις τον δια χυτεύσεως κοινόν τρόπο κατασκευής. Αποτέλεσμα θλιβερόν της σπουδής ήτο η αποτυχία. Αποτυχία προδικασμένη, οφειλομένη εις την άχυχον και επιφανειακην απομνημόνευσιν του περιγράμματος των παραδοσιακών μορφών του νησιού, εν συνδιασμώ και προς την στειρότητα του τεχνικού ορθολογισμού. Αποτυχία εις την πολεοδομική συγκρότησιν των νέων οικισμών, αποτυχία εις την κτηριολογικήν διάρθρωσιν των νέων κτηρίων, αποτυχία εις την οικοδομή των. Οι οικισμοί απέβησαν νεκροί, χωρίς χαρακτήρα, μονότονοι και ξένοι προς την ιδιότυπον κλίμακα και χαρακτήρα του «Σαντορινιού χωριού». Αι κατοικίαι εγένοντο αντίθετοι προς τας αρχάς της ζωής των κατοίκων της, μονότονοι και ξηραί αισθητικώς, διότι αποτέλεσαν νεκράν μίμησιν ενίων εγχωρίων στοιχείων. Φαίνεται λοιπόν ως σαφές το ανωτέρω λεχθέν, ότι δηλαδή ουδείς των μελετητών εισέδυσεν εις το βάθος και την ουσίαν του αντικειμένου λόγω της σπουδής μεθ ης εξεπονήθησαν αι εν γένει μελέται της ανοικοδομήσεως, δι ο και η αποτυχία. Τέλος απέτυχαν εις την κατασκευήν και κυρίως εις δύο σημεία αυτής εις α οι λαικοί τεχνίται ουδέποτε ηστόχησαν: Την στεγάνωσιν και την θερμικήν μόνωσιν. Αποτυχία δι ην ουδέν δικαιολογητικόν πράγματι υπάρχει λόγω της φύσεως των εγχώριων δομικών υλικών με τας άριστας μονωτικάς ιδιότητας. Αλλά το σημαντικότερον όλων είναι ότι η 11\n17 διαπίστωσις της εν γένει αποτυχίας δεν εγένετο μόνον υπό των ειδικών τεχνικών η με την αισθητικήν της αρχιτεκτονικής ασχολουμένων, αλλά διεπιστώθη το πρώτον υπ αυτών των απλών Θηραίων, οίτινες αντελήφθησαν την παρουσίαν του αδέξιου και ενοχλητικού στοιχείου, του αντιαισθητικού και δη άνευ εξυπηρετικού τινος χαρακτήρος.» (σελ ΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΩΔΟΥΣ ΘΗΡΑΪΚΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ: ΟΙ ΟΙΚΙΣΜΟΙ ΚΑΙ Η ΚΑΤΟΙΚΙΑ) Όπως αναφέρει ο κ. Δεκεβάλας στην ομιλία του στο σεμινάριο του Ε.Μ.Π. την , οι βασικές αρχές πάνω στις οποίες στηρίχτηκε η υπηρεσία για την πολεοδομική οργάνωση των νέων οικισμών ή επεκτάσεων ήταν οι ακόλουθες: Η επίτευξη κατά το δυνατό μεγαλύτερης συνοχής μεταξύ των παλαιών οικισμών και των νέων επεκτάσεών τους. Η προσπάθεια για την μη αποξένωση των μεταφερόμενων οικογενειών από τις παλιές τους γειτονιές. Η διατήρηση και στις νέες επεκτάσεις του πολεοδομικού χαρακτήρα των παλαιών οικισμών, με κατάλληλη πυκνότητα οικοδομήσεων, διάταξη πεζοδρομίων, κ.λ.π. Η βελτίωση των πολεοδομικών συνθηκών με την ορθολογική οργάνωση της κυκλοφορίας και των εγκαταστάσεων κοινής ωφέλειας. 12\n18 5.0 Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΗΦΑΙΣΤΕΙΩΝ & ΤΟ ΣΕΙΣΜΟΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΗΣ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ 5.1 Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΗΦΑΙΣΤΕΙΩΝ Το πιο ξακουστό ίσως αξιοθέατο της Σαντορίνης, εκείνο ίσως που δίνει στο νησί την απαράμιλλη γοητεία του και την ιδιαιτερότητα του, είναι το ηφαίστειο. Λόγω της μοναδικής του ομορφιάς, το ηφαίστειο αποτελεί πόλο έλξης για τουρίστες από όλο τον κόσμο, που έρχονται να θαυμάσουν από κοντά το τόσο ξεχωριστό, άγριο, αλλά και ρομαντικό τοπίο. Στην έντονη ηφαιστειακή δραστηριότητα της περιοχής οφείλεται και η σημερινή μορφή του νησιού, που ξεχωρίζει από κάθε άλλο στον ελλαδικό χώρο. Τα παλαιότερα ηφαιστειακά κέντρα βρίσκονται στα νοτιοδυτικά του νησιού, και συγκεκριμένα στην περιοχή του Ακρωτηρίου. Σε αρκετά σημεία διατηρούνται έως σήμερα πετρώματα στα οποία εντοπίζεται μεγάλος αριθμός απολιθωμένων θαλάσσιων οργανισμών. Σύμφωνα με την ραδιοχρονολόγηση με τη μέθοδο του καλίου αργού, οι ηλικίες των απολιθωμάτων κυμαίνονται μεταξύ και ετών χρόνια αργότερα θα σχηματιστεί το ηφαίστειο του περιστεριού, ανάμεσα στη Θηρασιά και τη βόρεια Θήρα. Το ύψος του φτάνει τα 400μ. και η σημερινή μορφή του είναι ο Μικρός Προφήτης. Την ίδια περίοδο εμφανίστηκαν και άλλα μικρότερα ηφαιστειακά κέντρα, όπως ο Μπάλος, η Κόκκινη Παραλία και η Κοκκινόπετρα. Ακολουθεί εποχή μεγάλων εκρήξεων, που εκτοξεύουν στον αέρα δισεκατομμύρια τόνους ηφαιστειακής τέφρας, από τους οποίους ένα μέρος αποτίθεται πάνω στο νησί, διαμορφώνοντάς το. η στάχτες των ηφαιστείων της Σαντορίνης ταξίδεψαν σε ολόκληρο τον πλανήτη. Το ηφαίστειο καταστράφηκε και ξαναγεννήθηκε από τις στάχτες του δώδεκα φορές τα τελευταία χρόνια. Για παράδειγμα τα συμπαγή στρώματα λάβας των γκρεμών κάτω από το Ημεροβίγλι, καθώς και αυτά που αποτελούν το ανώτερο τμήμα των γκρεμών της Θηρασιάς, είναι ό,τι απέμεινε από το ηφαίστειο του Σκάρου. Εξάλλου, στη κόκκινη τέφρα που δημιούργησε η έκρηξη του ηφαιστείου πριν από χρόνια είναι χτισμένος σε πανέμορφους οικισμούς της Οίας. Μια από τις τελευταίες μεγάλες εκρήξεις είναι αυτή που σημειώνεται περίπου το 1650 π.χ. Την περίοδο εκείνη, η Σαντορίνη ονομαζόταν Στρογγύλη, λόγο του σχήματος της. Το νησί ήταν ενιαίο από το Φάρο ως το Ασπρονήσι και ανάμεσα σε αυτά τα δύο 13\n19 σημεία η θάλασσα εισχωρούσε σε μια κεντρική καλντέρα, στο κέντρο της οποίας ξεπρόβαλλε η κορυφή ενός υποθαλάσσιου ηφαιστείου. Η σεισμική δραστηριότητα στη περιοχή ήταν τόσο μεγάλη επί μήνες πριν από την έκρηξη, ώστε είχε προκαλέσει πολλές ζημιές στους οικισμούς, καθιστώντας έτσι δύσκολη την καθημερινή ζωή των κατοίκων, οι οποίοι είχαν αναπτύξει λαμπρό πολιτισμό. Πιθανολογείται ότι η ηφαιστειακή δράση εκδηλώθηκε την άνοιξη, αφού, μετά από έρευνες που έχουν πραγματοποιηθεί, ανακαλύφθηκαν στην κίτρινη λάσπη που καλύπτει το κεντρικό και νότιο τμήμα της Σαντορίνης φύλλα ελιάς, καθώς και κόκκοι γύρης από ελιές και κωνοφόρα δέντρα. Εκδηλώνεται τότε μια από τις μεγαλύτερες εκρήξεις που είχε γνωρίσει ποτέ η ανθρωπότητα. Υπολογίζεται ότι μέσα σε ελάχιστες μέρες (το πολύ 6) εκτοξεύθηκαν στο αέρα 90 δισεκατομμύρια τόνοι λιωμένο πέτρωμα. Η ηφαιστειακή στάχτη, αφού πρώτα κάλυψε ολόκληρο το νησί με λευκό σεντόνι πάχους δεκάδων μέτρων, «ταξίδεψε» σε ολόκληρο τον κόσμο. Στάχτη, καθώς και σταγονίδια θειικού οξέως έχουν εντοπιστεί σήμερα ακόμη και σε παγετώνες της Γροιλανδίας, ενώ έχει επίσης διαπιστωθεί επιστημονικά ότι η έκρηξη προκάλεσε «ηφαιστειακό χειμώνα», δηλαδή μείωση της μέσης γήινης θερμοκρασίας κατά 1 2 βαθμούς. Η κατακρήμνιση του ηφαιστείου δημιούργησε τη σημερινή καλντέρα της Σαντορίνης, ενώ ταυτόχρονα προκάλεσε και το παλιρροιακό κύμα, που πιθανότατα έφερε το τέλος του Μινωικού πολιτισμού. Στα τέλη του 46 μ.χ. και στις αρχές του 47 μ.χ., το ηφαίστειο ξαναξυπνά. Μεγάλες ποσότητες από παχύρρευστο λιωμένο πέτρωμα ( μάγμα ) αναβλύζουν 2 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της Ιεράς και δημιουργούν το νησάκι της Παλαιάς Καμένης. Την εποχή εκείνη το νησάκι ονομάστηκε Θεία και είχε περίμετρο μέτρα, όπως καταγράφει ο Aurelious Victor στην Historia Romana. Ο κατατεμαχισμός της από μεγάλες ρωγμές και ρήγματα και οι κατακρημνίσεις των ακτών στα επόμενα χρόνια της έδωσαν τη σημερινή της μορφή. Τους επόμενους 7 αιώνες το ηφαίστειο παραμένει σε ηρεμία. Επαναδραστηριοποιείται το 726, πολύ βίαια αυτή τη φορά. Σφοδρές ηφαιστειακές εκρήξεις τινάζουν ελαφρόπετρα και ηφαιστειακή στάχτη σε αρκετά χιλιόμετρα ύψος. Αυτά διασπείρονται σε όλο το Αιγαίο και φτάνουν μέχρι την Μικρά Ασία. Η έκρηξη αυτή διατάραξε σοβαρά την οικονομική και κοινωνική ζωή του Αιγαίου και ερμηνεύτηκε ως ένδειξη της οργής του θεού για την διαμάχη των εικονοκλαστών εικονολατρών, που την εποχή εκείνη βασάνιζε την Βυζαντινή αυτοκρατορία. 14\n20 Μεγάλες ποσότητες ηφαιστειακής τέφρας που εκτινάχθηκαν από την έκρηξη βρίσκονται σήμερα πάνω στην Παλαιά Καμένη. Το παχύρρευστο μάγμα που στη συνέχεια γέμισε τον κρατήρα της έκρηξης, το παρατηρούμε σήμερα σαν μια μαύρη γλώσσα λάβας με ανώμαλη σκωριώδη επιφάνεια, της βορειοανατολικές ακτές της Παλαιάς Καμένης, βόρεια από τον όρμο του Αγίου Νικολάου. Μετά την έντονη εκρηκτική ηφαιστειακή δράση του 726, δεν καταγράφεται χερσαία ηφαιστειακή δραστηριότητα για πάνω από 800 χρόνια. Το ηφαίστειο ξυπνά ξανά το Από μία περιοχή κοντά στον ύφαλο Μπάγκο, το υπόλειμμα της Ιεράς, εκχύνεται παχύρρευστο μάγμα και εκδηλώνονται πολυάριθμες εκρήξεις. Η δραστηριότητα αυτή διαρκεί 3 περίπου χρόνια και οικοδομεί ένα μικρό νησάκι σε σχήμα θόλου, με διάμετρο 400 περίπου μέτρων και ύψος 70 μέτρων στο οποίο δίνεται το όνομα Μικρή Καμένη. 5.2 ΣΕΙΣΜΟΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΗΣ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ Ενεργός τεκτονική στην περιοχή της Σαντορίνης. Η τεκτονική στην περιοχή της Σαντορίνης και τα σχετικά φαινόμενα (σεισμική δράση, ηφαιστειακή δράση κ.λ.π) καθορίζονται από δύο βασικούς παράγοντες: από την κατάδυση της λιθόσφαιρας της Ανατολικής Μεσογείου (μπροστινό μέρος της Αφρικανικής λιθοσφαιρικής πλάκας) κάτω από το Αιγαίο και από την επέκταση της λιθόσφαιρας του Αιγαίου (μπροστινό μέρος της Ευρασιατικής λιθοσφαιρικής πλάκας) κατά τη διεύθυνση Βορρά Νότου. Οι πρώτες σεισμολογικές ενδείξεις για την κατάδυση της λιθόσφαιρας της Μεσογείου προήλθαν από τη χωρική κατανομή των ενδιαμέσου βάθους σεισμικών εστιών (κ. Παπαζάχος και κ. Κομνινάκης 1969,1971) και από τους μηχανισμούς γένεσης των επιφανειακών σεισμών κατά μήκος της Ελληνικής τάφρου (κ. Παπαζάχος και κ. Δελιμπάσης 1969), ενώ οι πρώτες σεισμολογικές ενδείξεις για την επέκταση της λιθόσφαιρας του Αιγαίου προήλθαν από του μηχανισμούς γένεσης των επιφανειακών σεισμών στο αιγαίο (McKenzie 1970,1972). Πρόσφατες σεισμολογικές έρευνες (Παπαζάχος et al. 1991) έδειξαν ότι η ζώνη Benioff στο νότιο Αιγαίο χωρίζεται στο επιφανειακό τμήμα (40 80 km), που κλίνει κατά μια γωνία 23 και το βαθύτερο τμήμα ( km), που κλίνει κατά μια γωνία 38. Σύζευξη συμβαίνει μεταξύ της καταδυόμενης λιθόσφαιρας της Ανατολικής Μεσογείου και 15\n21 της εφιππέυουσας λιθόσφαιρας του Αιγαίου μόνο στο επιφανειακό τμήμα της ζώνης, ενώ το βαθύτερο τμήμα της λιθόσφαιρας, πάνω στο οποίο βρίσκετε και η Σαντορίνη βυθίζετε ελεύθερα. Κατά μήκος του ηφαιστειακού τόξου υπάρχει ένα επιφανειακό σχετικώς λεπτό σεισμογενές στρώμα (20km), παρεμβάλετε στη συνέχεια ένα ασεισμικό στρώμα ( km) και σε μεγαλύτερα βάθη ( km) απαντάτε το βαθύτερο τμήμα της ζώνης Benioff που καθορίζει την πάνω επιφάνεια του βαθύτερου τμήματος της καταδυόμενης λιθόσφαιρας. Στο ασεισμικό στρώμα των ( km) κάτω από το ηφαιστειακό τόξο έχει παρατηρηθεί έντονη απόσβεση των σεισμικών κυμάτων (Παπαζάχος και Κομνινάκης 1971, Δελίμπασης 1982) αλλά και μικρή ταχύτητα διάδοσής τους (Παπαζάχος et al. 1995). Αυτό αποδίδεται στην υψηλή θερμοκρασία που επικρατεί στο στρώμα αυτό και που σχετίζεται άμεσα με την ηφαιστειακή δράση στη Σαντορίνη και στα άλλα ηφαιστειακά κέντρα του Ελληνικού τόξου Το κύριο ενεργό ρήγμα στην περιοχή της Σαντορίνης. Έχει δειχθεί (Παπαζάχος κα Παναγιωτόπουλος 1993) ότι τα επίκεντρα τόσο των ισχυρών επιφανειακών σεισμών όσο και των σεισμών ενδιαμέσου βάθους στο ηφαιστειακό τόξο βρίσκονται πάνω σε πέντε παράλληλες γραμμές, οι οποίες περνούν πάνω από τα πέντε αντίστοιχα ηφαιστειακά κέντρα (Σουσάκι, Μέθανα, Μήλος, Σαντορίνη, Νίσυρος) και έχουν μια ανατολική βορειοανατολική διεύθυνση (Ν60 Ε). Οι γραμμές αυτές αντιστοιχούν στις διευθύνσεις πέντε κανονικών σεισμικών ρηγμάτων στα οποία γεννώνται οι επιφανειακοί σεισμοί και τα οποία αποτελούν χώρους εξόδου του ηφαιστειακού υλικού. Ο εντοπισμός των επικέντρων των σεισμών ενδιαμέσου βάθους στα πέντε αυτά σεισμοηφαιστειακά κέντρα δείχνει ότι υπάρχουν πέντε αντίστοιχες ζώνες διάρρηξης σε βάθη km όπου γεννιούνται οι σεισμοί ενδιάμεσου βάθους. Οι πέντε αυτές βαθιές ζώνες διάρρηξης βρίσκονται στο βαθύτερο τμήμα της βυθιζόμενης λιθοσφαιρικής πλάκας (μπροστινό μέρος της Αφρικανικής πλάκας) και έχουν γενετική σχέση τόσο με τις αντίστοιχες επιφανειακές διαρρήξεις όσο και με την αντίστοιχη ηφαιστειακή δράση Σεισμική δράση στη περιοχή της Σαντορίνης. Παρατηρούμε ότι ο μεγαλύτερος γνωστός επιφανειακός σεισμός της Σαντορίνης είναι ο σεισμός της 9 ης Ιουλίου 1956 (Μ=7,5), ο οποίος προκάλεσε σημαντικές βλάβες 16\n22 στην Αμοργό και στην Σαντορίνη. Βλάβες προκάλεσαν στην περιοχή και άλλοι επιφανειακοί σεισμοί. Αντίθετα οι σεισμοί ενδιάμεσου βάθους δεν προκαλούν σοβαρές βλάβες στο νησί παρότι τα μεγέθη τους φτάνουν μέχρι την τιμή 7,0. Αυτό οφείλεται στο μεγάλο εστιακό τους βάθος ( km). Οι ισχυρότεροι από τους επιφανειακούς σεισμούς συνοδεύτηκαν από θαλάσσια κύματα (τσουνάμι) και ορισμένοι και από ηφαιστειακή δράση (46μ.Χ., 1650). Ο σεισμός της 9 ης Ιουλίου 1956 συνοδεύτηκε από το μεγαλύτερο γνωστό τσουνάμι στον ελληνικό χώρο κατά τους δυο τελευταίους αιώνες. Το ύψος του κύματος έφτασε τα 25 m στις νότιες ακτές της Αμοργού και τα 20 m στις βόρειες ακτές της Αστυπάλαιας (Γαλανόπουλος 1956) Γεωμορφολογία Νησιού Η Σαντορίνη χαρακτηρίζεται από μια εντυπωσιακή γεωμορφολογία. Νησί ηφαιστειογενές, υπόλειμμα μιας σειράς τρομαχτικών εκρήξεων που συνέβησαν γύρω στο 1500 π.χ., δεν έπαψε να συνταράσσεται από περιοδικά ξυπνήματα του ηφαιστείου της. Στη σημερινή της μορφή έχει σχήμα μηνίσκου που περιβάλει την καλντέρα με το σβησμένο ηφαίστειο στο κέντρο και η εγκάρσια τομή του νησιού έχει σχήμα ορθογωνίου, περίπου, τριγώνου με την κατακόρυφη πλευρά προς την καλντέρα. Η Θηρασιά και το Ασπρονήσι συμπληρώνουν το κυκλικό περίγραμμα. Το τμήμα του νησιού που βλέπει στο εσωτερικό του νησιού είναι βραχώδες και απότομο, ενώ το κομμάτι που βλέπει προς την ανοιχτή θάλασσα καταλήγει σε ομαλό κάμπο εξαιρετικά εύφορο. Με εξαίρεση τον ορεινό όγκο του Προφήτη Ηλία (586μ.), όλο το υπόλοιπο συγκρότημα είναι καλυμμένο από ηφαιστειογενή υλικά που εκτοξεύθηκαν σε παλαιότερες εκρήξεις. Τα ηφαιστειακά υλικά που κάλυψαν τότε το νησί είναι ως επί το πλείστον η «κοκκινόπετρα» ή η «μαυρόπετρα» τις οποίες τις συναντάμε διάσπαρτες και σε μεγάλο πλήθος στο επιφανειακό γεωλογικό στρώμα του νησιού και ηφαιστειακή σποδός διαφόρου κοκκομετρικής συνθέσεως. Η «Άσπα» αναμεμειγμένη με κύσσηρη δηλαδή η «Αλίσσηρα» ή «Κίσσηρα» όπως την αποκαλούν, αποτέλεσαν το έδαφος του ιδιότυπου αυτού νησιού. Η Κίσσηρη έχει μορφή αφρώδους λίθινης μάζας και είναι πέτρωμα όξινο. Σχηματίστηκε κατά την έξοδο του ρευστού μάγματος στην επιφάνεια της γης και 17\n23 εκτόνωση των αερίων που βρίσκονταν διαλυμένα και υπό πίεση στη μάζα του. Η πορώδης αυτή μορφή της κίσσηρης τη τόσο ελαφριά ώστε να επιπλέει στο νερό και να είναι γνωστή σαν ελαφρόπετρα. Η κίσσηρη χρησιμοποιείται στην οικοδομική για την κατασκευή ελαφρών τσιμεντοκονιαμάτων (κισσηροδεμάτων) και σαν υλικό μόνωσης του δώματος των οικοδομών. Η Θηραϊκή γη είναι πυροκλαστικό πέτρωμα, πλούσιο σε πυρίτιο και φτωχό σε ασβέστιο, το οποίο ανήκει στην κατηγορία των ηφαιστειακών τόφφων. Σχηματίστηκε κατά την έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας και αποτελείται από θραύσματα κίσσηρης. Η Θηραϊκή γη περιέχει 65% περίπου SiO 2 από το οποίο το 20% είναι ελεύθερο και σε άμορφη κατάσταση. Από τεχνολογική άποψη κατατάσσεται στις ποζουλάνες (ηφαιστειακά πετρώματα με υδραυλικές ιδιότητες). Είναι επίσης άριστο δομικό υλικό και σχηματίζει πολύ γόνιμο έδαφος. 18\n24 εικ.2 Απλοποιημένος Γεωλογικός Χάρτης της Σαντορίνης Ι.Γ.Μ.Ε, Γ.Ε. Βουγιουκαλάκης\n25 6.0 ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ Η αρχιτεκτονική της Σαντορίνης παρουσιάζει τα βασικά χαρακτηριστικά της δεσπόζουσας αιγαιοπελαγίτικης αρχιτεκτονικής, όπως, για παράδειγμα, κυριαρχία του μπλε και του άσπρου. Ταυτόχρονα όμως, παρουσιάζει και κάποιες ιδιαιτερότητες, οι οποίες οφείλονται τόσο στα χαρακτηριστικά της θηραϊκής γης, όσο και στην ιστορική και κοινωνική πορεία των κατοίκων του νησιού Στη σημερινή τους μορφή, οι οικισμοί της Σαντορίνης μπορούν να διακριθούν βασικά σε τρεις κατηγορίες: Γραμμικοί, όπως τα Φηρά, η Οία, η Θηρασιά που εκτείνονται πάνω στο χείλος του γκρεμού προς την καλντέρα Εξελιγμένοι οχυροί, όπως ο Πύργος, ο Νιμπορειός και το Ακρωτήρι που προήλθαν από την ανάπτυξη έξω από τα τείχη του αρχικού πυρήνα προς διάφορες κατευθύνσεις, και Υπόσκαφοι, όπως ο Βόθωνας, η Φοινικιά, το Καρτεράδο, που ακολουθούν τους βραχίονες κάποιου ποταμού και μπορούν να επεκταθούν σε μια ευρύτερη περιοχή. Στην πραγματικότητα 6.1 Η κατοικία Όπως είναι γνωστό, η μορφή της κατοικίας είναι συνάρτηση των συνθηκών του γενικού φυσικού περιβάλλοντος του τόπου, της οικονομίας του, των υλικών δόμησης, των επικρατούντων κοινωνικών συνθηκών και του εν γένει πνεύματος της εποχής στην οποία πλάθεται. Όλες οι παραπάνω συνθήκες είναι ιδιότυπες για τη Θήρα και η ιδιοτυπία αυτή οφείλεται στην παρουσία του ηφαιστείου η οποία δεσμεύει τη ζωή και τα έργα των Θηραίων κατά τρόπο φορτικό. Οι Θηραίοι, ήταν άνθρωποι απλοί και φτωχοί στο παρελθόν (αφού ο τουρισμός δεν είχε γνωρίσει την άνθιση που γνωρίζει σήμερα), με κύριους πόρους εσόδων την καλλιέργεια των αμπελιών τους, της ντομάτας και διαφόρων δημητριακών. Ελάχιστα ασχολούνταν με την αλιεία λόγω της φύσης των ακτών και της βαθιάς θάλασσας που αγκαλιάζει το νησί. Ασχολούνταν επίσης και με την εγχώρια οικοδόμηση και τη ναυτιλία. 20\n26 Αν και η Θήρα στάθηκε αφιλόξενη και απάνθρωπη πολλές φορές προς του κατοίκους της, εκείνοι την αγαπούν και επιμένουν να ζουν σε αυτή χιλιάδες χρόνια ζώντας με δυσκολία και συνεχή αβεβαιότητα από τον κίνδυνο των καταστροφικών σεισμών που πολλές φορές τους στέρησε αγαπημένα πρόσωπα. Μοχθεί, λοιπόν, όλη την ημέρα ο Θηραίος στους αγρούς ή ταξιδεύει και έχει την κατοικία του σαν ένα πρόχειρο κατάλυμα προστασίας και ολιγόωρης ανάπαυσης. Ζει μια ζωή απλή σε ένα περιβάλλον επίσης απλό, γι αυτό και η κατοικία του είναι φτωχή και λιτή, χωρίς εσωτερικό διάκοσμο και με απλή αισθητική έκφραση. Έκφραση οριζόμενη από το ίδιο το ηφαίστειο και το ήπιο κλίμα του νησιού. Φροντίζει όμως να προφυλαχτεί από τους ισχυρούς ανέμους και το εκτυφλωτικό φως, όπως δηλαδή συμβαίνει και στις υπόλοιπες Κυκλάδες. Θα ήταν σκόπιμο να μελετήσουμε την μορφή και την εξέλιξη της Θηραϊκής κατοικίας Η κατοικία της αρχαίας περιόδου Ελάχιστα στοιχεία υπάρχουν για αυτή την περίοδο και όλα οφείλονται στις ανασκαφές του καθηγητού Μαρινάτου και του Hiller Von Gaertringen κατά το παρελθόν (1899) του οποίου μια σαφή παρατήρηση για την αρχιτεκτονική της Θήρας εκείνη την περίοδο παραθέτω παρακάτω: «Αληθώς προς την μεγαλοπρέπειαν ταύτην της φύσεως μικρόν ανταπεκρίθη η πόλις δια των κτηρίων αυτής. Αι οικίαι έκειντο υπεράλληλοι επί βαθμίδων επί της ράχεως του βουνού και κατά την ανατολικήν αυτού κλιτύν». Οι οικίες στο Ακρωτήρι, τον βασικό πόρο άντλησης πληροφοριών για εκείνη την περίοδο, διατάσσονται πυκνά σε οικοδομικά τετράγωνα. Τα περισσότερα σπίτια είναι διώροφα ή τριώροφα, με εισόδους που ανοίγουν στο δρόμο. Οι πόρτες έχουν μεγάλα λίθινα υπέρθυρα, ενώ οι τοίχοι είναι χτισμένοι με αργολιθοδομή και ενισχύονται με καλοδουλεμένους λίθους στις γωνίες, όπως συνέβαινε έως πρόσφατα στα ελληνικά χωριά. 21\n27 εικ.3 Κεντρική Πλατεία Αρχαίου Ελληνικού Οικισμού στο Ακρωτήρι της Σαντορίνης. Στα ισόγεια τα δωμάτια είναι μικρά και τα δάπεδα από πατημένη γη. Από τα ευρήματα, όπως είναι οι πίθοι, φαίνεται ότι τα δωμάτια των ισογείων χρησίμευαν ως εργαστήρια ή αποθήκες. Τα δωμάτια στους άνω ορόφους είναι μεγαλύτερα, με λιθόστρωτα δάπεδα και μεγάλα παράθυρα. Οι τοίχοι είναι καλυμμένοι με ασβεστοκονίαμα, ενώ πολλοί κοσμούνται με εξαίρετες τοιχογραφίες. Εντύπωση προκαλεί το αποχετευτικό σύστημα του οικισμού, με πήλινους αποχετευτικούς σωλήνες ενσωματωμένους στους τοίχους κάθε σπιτιού, που κατέληγαν σε αγωγούς κάτω από το λιθόστρωτο του κεντρικού δρόμου Η κατοικία του Μεσαίωνα Στη δεύτερη αυτή κατηγορία υπάγονται ορισμένες παλαιές οικίες κατάλοιπα οικιών των παλιών Καστελιών, όσες δηλαδή ξέφυγαν από τους καταστροφικούς ισχυρούς σεισμούς του νησιού ή από τις νεωτεριστικές τάσεις αναμόρφωσης που ήταν σύμφωνες με τις σύγχρονες απαιτήσεις των κατοικιών για άνετη διαβίωση. Οι κατοικίες στενές και επιμήκεις παρατάσσονται ακτινικά, εφάπτονται μεταξύ τους και έχουν κοινή μεσοτοιχία πάνω στην οποία εδράζεται ο κυλινδρικός θόλος που τις καλύπτει. Λόγω της μεγάλης κλίσης που υπάρχει στα Καστέλια, οι κατοικίες είναι ως 22\n28 επιτοπλίστον διώροφες ή τριώροφες. Η είσοδος βρίσκεται στον υπερκείμενο όροφο ο οποίος είναι ισόπεδος προς την εσωτερική περιφερειακή οδό του οικισμού ενώ οι άλλοι δυο όροφοι είναι κατά τμήματα κτιστοί και κατά τμήματα λαξευμένοι στο χώμα (υπόσκαφοι). Τα προς τον εξωτερικό δακτύλιο τοιχώματα είναι ισχυρά και φέρουν μικρά ανοίγματα για ασφάλεια αλλά και προστασία από το εκτυφλωτικό φως και τους δυνατούς ανέμους. Πάντοτε μεταξύ οδού και κτηρίου υπάρχει μικρή υποτυπώδης αυλή ελάχιστον διαστάσεων για την εξυπηρέτηση της κίνησης και της ζωής μέσα στην οικία. Η αυλή είναι κρυμμένη από την οδό με τοίχο όπου και βρίσκεται η αυλόπορτα. Κάθε όροφος αποτελείται από ένα στενομέτωπο δωμάτιο το οποίο και εξυπηρετείται από μια στενή και απότομη εξωτερική κλίμακα. Τα βοηθητικά, υπόσκαφα ή κτιστά, είναι προσιτά από την αυλή και έχουν υποτυπώδεις διαστάσεις Η κατοικία των νεότερων χρόνων Σε αυτή την Τρίτη κατηγορία υπάγονται οι μορφές εκείνες των κατοικιών οι οποίες δημιουργήθηκαν εντελώς απαλλαγμένες από το άγχος των πειρατικών επιδρομών στις περιοχές έξω από τα Καστέλια ή και μέσα σε αυτά ως μεταγενέστερα κτίρια. Το ιδιόμορφο τοπίο της Σαντορίνης οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην αίσθηση ότι το νησί μοιάζει να αποτελείται από όγκους που υψώνονται πάνω από τη θάλασσα σχεδόν κατακόρυφα. Επίσης χαρακτηριστικό είναι και το έδαφος της Θήρας, που, τουλάχιστον στο ανώτερο στρώμα του, δεν είναι παρά ηφαιστειακή σκόνη, χώμα και στάχτη. Η άσπρη αυτή άμμος, μολονότι σκάβεται εύκολα, δεν καταρρέει. Αυτές οι συνθήκες οδήγησαν τους φτωχότερους κατοίκους του νησιού να σκάβουν οριζόντιες σπηλιές. Έτσι δημιουργήθηκαν οι υπόσκαφες κατοικίες. Η μόνη επαφή των σπιτιών αυτών με τον αέρα και το φως ήταν η είσοδός τους. Γι αυτόν ακριβώς το λόγο, στην μπροστινή πλευρά είχαν όχι μόνο ένα άνοιγμα (πόρτα) αλλά και δυο παράθυρα καθώς και φεγγίτη πάνω από το υπέρθυρο. Το σπίτι αποτελούταν από δύο ή περισσότερα δωμάτια. Τα μέσα δωμάτια που ήταν συνήθως υπνοδωμάτια και αποθήκη το τελευταίο, είχαν παρόμοια ανοίγματα με το μπροστινό (τη σάλα), ώστε να παίρνουν επίσης φως και αέρα. Στην έξοδο του υπόσκαφου, που εξείχε βέβαια λίγο από το βουνό, υπήρχε η αυλή, στην οποία υπήρχε 23\n29 και στέρνα. Εκεί υπήρχαν και μικρά πέτρινα κτίσματα που χρησίμευαν ως κουζίνα και τουαλέτα. Τα περισσότερα κτήρια κατά μήκος του Φρυδιού της Καλντέρας των Φηρών και της Οίας είναι υπόσκαφα. Στον Βόθωνα, στη Φοινηκιά και στο Καρτεράδο, η πολεοδομική ανάπτυξη ολόκληρων οικισμών ακολουθεί τις κοίτες χειμάρρων, στα φαγωμένα τοιχώματα των οποίων έχουν σκαφτεί τα σπίτια. Εκτός από τους υπόσκαφους οικισμούς της ενδοχώρας και τους γραμμικούς (αυτούς, δηλαδή, που αναπτύσσονται στο χείλος του γκρεμού της καλντέρας), σκαφτά σπίτια συναντάμε και στους μεσαιωνικούς οχυρούς οικισμούς, όπως τον Πύργο, το Εμπορείο και το Ακρωτήρι. Τα υπόσκαφα, που παλαιότερα κατοικούνταν από τους οικονομικά ασθενέστερους κατοίκους της Σαντορίνης, είναι σήμερα περιζήτητα και πολύ ακριβά (αφού, βέβαια, επισκευαστούν), καθώς προσφέρουν πανέμορφη θέα, αλλά και την αίσθηση ενός λιτού και εναλλακτικού τρόπου ζωής. Στα υπέρ τους είναι, εξάλλου, και το γεγονός ότι σύμφωνα με τις αρχές της βιοκλιματικής αρχιτεκτονικής, θεωρούνται ιδεώδεις κατοικίες, αφού συνδυάζουν ζέστη το χειμώνα και δροσιά το καλοκαίρι. Επίσης, τα περισσότερα από τα σπίτια που διασώθηκαν από τον καταστροφικό σεισμό του 1956 ήταν υπόσκαφα. Η επίσημη, όμως, καθιερωμένη μορφή λαϊκής κατοικίας είναι η κτιστή. Τη συναντάμε είτε δομημένη ελεύθερη, είτε εφαπτόμενη κατά μια ή και περισσότερες πλευρές με την άσπα ή τις όμορες κατοικίες όπου υπάρχει στενότητα χώρου, ιδιαίτερα δε στους οικισμούς που είναι δομημένοι σε άκρως στενό και επικλινές έδαφος. Χάριν πάλι οικονομίας χώρου η συνήθης μορφή ης πρόσοψης είναι στενή και όχι πλατιά. Όλες οι κτιριολογικές διατάξεις των κτιστών κατοικιών ακολουθούν κατ αρχήν τις απλούστερες μορφές όπως τις είδαμε και στα υπόσκαφα, ενώ στις πιο σύνθετες διακρίνουμε την επανάληψη της δίχωρης κατοικίας. Έτσι διακρίνουμε την κτιστεί κατοικία σε απλή μονόχωρη, δίχωρη, δίδυμη δίχωρη, καθώς και τις διάφορες παραλλαγές αυτών ή την οικία σχήματος Γ. την μονόχωρη λοιπόν οικία την συναντάμε κτιστή και σε μικρές διαστάσεις κυρίως έξω από τους οικισμούς. Σπάνια στις αγροτικές κατοικίες συναντάμε και τον δίχωρο τύπο. 24\n30 εικ.4 Κλασική Δίχωρη Υπόσκαφη Κατοικία στην Σαντορίνη εικ.5 Κλασική Απλή Μονόχωρη Υπόσκαφη Κατοικία στην Σαντορίνη Το αγροτικό σπίτι βρίσκεται στις παρυφές ενός οικισμού όπου υπάρχει σχετική άνεση χώρου ή άμεσα στα χωράφια. Έχει απαραίτητα μεγάλη αυλή και μια σειρά από βοηθητικούς χώρους σε παράταξη γύρω από το καθαυτό σπίτι (στάβλος, κοτέτσι, στέρνα, φούρνος κτλ.). Όλα τα σπίτια της Σαντορίνης ανεξαίρετα διέθεταν υπόγειες δεξαμενές (στέρνες) όπου και συλλέγανε το βρόχινο νερό επειδή το νησί ήταν ανέκαθεν άνυδρο. Η στέρνα μπορεί να βρεθεί είτε στο εσωτερικό του σπιτιού είτε, συνηθέστερα, στην αυλή σε επαφή με το σπίτι ή τον περίβολο. Ανάλογα με τη θέση του το σπίτι μπορεί να είναι υπόσκαφο ή κτιστό. Όταν είναι κτιστό, διαθέτει εξωτερικά την μορφή των θόλων χωρίς πρόσθετο δώμα. Τα ανοίγματα 25\n31 της πρόσοψης είναι σχεδόν πάντα ομοιόμορφα: η εξώπορτα στον άξονα με δύο συμμετρικά παράθυρα δεξιά και αριστερά, ενώ πάνω ακριβώς από την πόρτα υπάρχει συνήθως φεγγίτης, άλλοτε μικροσκοπικός και φραγμένος με ξύλινο καφασωτό, άλλοτε με διαστάσεις κανονικού παράθυρου με τοξωτό ή ευθύγραμμο υπέρθυρο. Αυτού ου είδους το κτίσμα είναι συνήθως μονώροφο, αν και αυτό πάλι εξαρτάται από τη μορφή του εδάφους. Ένα σημαντικό συμπλήρωμα του σπιτιού αυτού είναι η κάναβα, δηλαδή το εργαστήρι παραγωγής κρασιού. Ακριβώς επειδή η Σαντορίνη είχε μεγάλη παράδοση στην παραγωγή κρασιού, υπάρχουν περιοχές όπου σχεδόν κάθε σπίτι διαθέτει και μια κάναβα, με τη χαρακτηριστική δίφυλλη πόρτα. Η κάναβα αποτελείται από τον πατητήρι, όπου πατιούνται τα σταφύλια για να βγει ο μούστος που με τη σειρά του χύνεται σε υπόγειες δεξαμενές τους ληνούς για να μεταφερθεί στη συνέχεια σε βαρέλια. Παρόμοιος τρόπος χρησιμοποιείται για την απόσταξη του ντόπιου τσίπουρου: τα τσίπουρα τοποθετούνται σε βαθύς λάκκους και μετά το υγρό μεταφέρεται στον ειδικό βραστήρα για απόσταξη, από όπου πάλι συγκεντρώνεται σε μια υπόγεια δεξαμενή. Για να φωτίζεται το εσωτερικό της κάναβας άφηναν συχνά στο κέντρο του χώρου μια τρύπα που μπορούσε να κλειστεί από πάνω με πέτρες. Ο πολεοδομικός ιστός των οικισμών της Σαντορίνης, πέρα από τις ιδιομορφίες που παρουσιάζει η ντόπια αρχιτεκτονική, έχει πολλά κοινά με άλλα νησιά του Αιγαίου. Η διαδοχή αξόνων παραλλήλων με τις τοπογραφικές καμπύλες και άλλων κάθετων προς αυτές δημιουργεί ένα ακανόνιστο και γραφικό πλέγμα, του οποίου οι αισθητικές αξίες έχουν πολλαπλά υμνηθεί. Οι μορφοπλαστικές ιδιότητες των ντόπιων υλικών προσφέρονται για τη δημιουργία αντηρίδων, σκεπαστών περασμάτων στους δρόμους, και για τη διαμόρφωση μεγάλης ποικιλίας από τελικές επιφάνειες, ώστε να σχηματίζονται ολοένα καινούριες εντυπώσεις στον επισκέπτη. Αυτή η διαδοχή από συνεχώς ανανεωμένες εντυπώσεις διατηρείται ακόμα μέσα στους αρχικούς πυρήνες των Καστελιών. 26\n32 5.2 Κατασκευαστικές μέθοδοι Για να γίνει αυτό περισσότερο κατανοητό πρέπει να αναφερθούμε στα συγκεκριμένα οικοδομικά υλικά της Σαντορίνης και τις αντίστοιχες κατασκευαστικές μεθόδους που χρησιμοποιήθηκαν από την παραδοσιακή αρχιτεκτονική. Τα κυριότερα υλικά, όλα ηφαιστειακά, του νησιού είναι I. Η μαυρόπετρα, πέτρωμα σκληρότατο, εξαιρετικά δύσκολο στην κατεργασία χρησιμοποιείται σχεδόν πάντα αυτούσιο για φέροντες τοίχους και μάντρες. II. Η κοκκινόπετρα σε δύο παραλλαγές: συμπαγής (χρησιμοποιείται για τις λαξευτές παραστάδες και τα υπέρθυρα ή για επενδύσεις εξωτερικών τοίχων) και σπογγώδης (λόγω του μικρού της βάρους χρησιμοποιείται για κατασκευές θόλων, μερικές φορές σε γεμίσματα τοίχων). III. Η κύσσηρη ή αλίσιρας, γνωστή ως ελαφρόπετρα. Από το 1925 η ελαφρόπετρα αντικατέστησε την σπογγώδη κοκκινόπετρα στους θόλους. Χρησιμοποιείται ακόμα σε διαμορφώσεις βατών δωμάτων πάνω από θόλους. IV. Η άσπα (θηραϊκή γη, ποτζουλάνα, τέφρα). Είναι το πιο σημαντικό οικοδομικό υλικό γιατί εξορύσσεται εύκολα και έχει εξαιρετικές υδραυλικές ιδιότητες. Σε πρόσμιξη με ασβέστη αποτελεί εξαιρετικά ανθεκτικό κονίαμα. Χάρη σε αυτές τις ιδιότητες της άσπας, είναι δυνατών να γεφυρωθούν ανοίγματα έως 4 μ. περίπου με κυλινδρικούς θόλους, σταυροθόλια, σκαφοειδής θόλους χωρίς να χρειαστεί οπλισμός από σίδηρος. Μια άλλη ιδιότητα της άσπας είναι ότι προσφέρεται για δημιουργία υπόσκαφων χώρων για να εξυπηρετηθούν όλες οι ανθρώπινες ανάγκες της στέγασης. Η μαυρόπετρα, η κοκκινόπετρα και η άσπα σε ανάμιξη με ίχνη ασβέστη είναι τα αποκλειστικά υλικά δόμησης. Με αυτά χτίζονται τοίχοι και γεφυρώνονται ανοίγματα με θόλους. Το ξύλο υπό μορφή δέντρου είναι άγνωστο στην Θηραϊκή γη, γι αυτό το λόγο εισάγεται ειδικά για τα κουφώματα. Η παραπάνω έλλειψη έχει ως αποτέλεσμα την κατασκευή σύνθετων θολοτύπων ευφυούς εμπνεύσεως και απόλυτα προσαρμοσμένων στ υλικά και στα μέσα του τόπου. 27


Ζημιά στην εκτύπωση πίσω οθόνης του Apple Watch | Είμαι από τον mac\nΦαίνεται ότι το μονοπάτι των τριαντάφυλλων που περπατούσε apple Watch Έχει περικοπεί με τις αναφορές ορισμένων χρηστών του μοντέλου Sport που έχουν επηρεαστεί από την επιταχυνόμενη φθορά της επικάλυψης του Apple Watch. Μπορούμε να μιλήσουμε για πιθανή διάβρωση της πίσω επιφάνειας του ρολογιού, ακριβώς όπου βρίσκεται η ορογραφία με τον σειριακό αριθμό και το λογότυπο της Apple.\nΑυτό μπορεί να οφείλεται στη συνεχή επαφή με τον ιδρώτα στον καρπό, η οποία θα μπορούσε να προκαλέσει υπερβολική υγρασία που, μαζί με τα άλατα του ιδρώτα, θα μπορούσαν να προκαλέσουν τη διάβρωση ενός λεπτού στρώματος της επιφάνειας του Apple Watch. Σίγουρα ένα μεγάλο πρόβλημα για όσους από το Cupertino εάν αυτό αρχίσει να συμβαίνει σε όλες τις μονάδες που βρίσκονται ήδη σε κυκλοφορία.\nΥπάρχουν ήδη αρκετοί χρήστες που έχουν αναφέρει στην ηλεκτρονική υποστήριξη της Apple ότι οι μονάδες Apple Watch υποφέρουν από τη διαγραφή της επόμενης μεταξοτυπίας, αυτό γύρω από τον κρύσταλλο Ion-X, ακόμη και ξεφλουδίζοντας το επιφανειακό στρώμα αλουμινίου.\nΣτις περισσότερες περιπτώσεις το μόνο μέρος της μεταξοτυπίας που έχει επηρεαστεί αντιστοιχεί ακριβώς στην περιοχή όπου βρίσκεται το λογότυπο της Apple αν και σε πολλές άλλες περιπτώσεις το πρόβλημα έχει ήδη εξαπλωθεί στο υπόλοιπο κείμενο. Μιλάμε για πιθανή ασυμβατότητα μεταξύ της επιφάνειας του Apple Watch Sport και της τεχνικής που χρησιμοποιήθηκε για την εκτύπωση οθόνης.\nΣύμφωνα με όσα καταφέραμε να μάθουμε, ένας από αυτούς που επηρεάστηκαν έχει επικοινωνήσει με την Apple και η απάντηση που έλαβε είναι αυτή θα παραδώσουν μια μονάδα αντικατάστασης προκειμένου να μελετήσει τι συνέβη στην κατεστραμμένη μονάδα. Ο εκπρόσωπος της Apple ρώτησε τον χρήστη υπό ποιες συνθήκες και τα χαρακτηριστικά του καιρού όπου τον έχει χρησιμοποιήσει, καθώς και τα επίπεδα δραστηριότητας στα οποία έχει εκθέσει το Apple Watch.\nΠρος το παρόν, τα μόνα προβλήματα που έχουν αναφερθεί βρίσκονται στο μοντέλο Apple Watch Sport σε διαστημικό γκρι χρώμα. Εχε στο νου σου οτι Στο μοντέλο Sport εκτυπώνεται το κείμενο ενώ στο ατσάλινο μοντέλο το κείμενο είναι χαραγμένο με λέιζερ.\nΠλήρης διαδρομή προς το άρθρο: Είμαι από τον mac » Προϊόντα της Apple » apple Watch » Οι χρήστες του Apple Watch αναφέρουν ελαττώματα στην πίσω οθόνη της συσκευής λόγω της χρήσης της\nΜια μικρή διόρθωση είναι ότι η τεχνική εκτύπωσης δεν είναι εκτύπωση οθόνης, αν όχι εκτύπωση pad.\nΑπάντηση στο Clhaudio\nΚαι αυτό θα αντικαταστήσει τα premium ρολόγια; Είμαι μεγάλος ανεμιστήρας μήλου, αλλά συγκρίνεται αυτή η συσκευή με ένα premium ρολόι; Γεια σας? Δεν δίνω πίστωση, αυτό δεν συμβαίνει ούτε στον πιο άθλιο Lotus ... Τέλος πάντων ...\nΌχι μόνο αντιμετωπίζουν προβλήματα με την εκτύπωση pad! Έχω ένα Apple Watch Sport σε διαστημικό γκρι, το οποίο χρησιμοποιώ πολύ ελαφρά, και ο ιμάντας "Fluoroelastomer" θα ξεφλουδίσει, θα εξασθενίσει και θα πάρει παράξενα σημάδια σε μόλις 2 εβδομάδες! με αυτό για 1 και 20 ημέρες και έχω ήδη αλλάξει 3 ιμάντες !! Εκτός αυτού, δεν είμαι ο μόνος, υπάρχουν όλο και περισσότερες περιπτώσεις, η υποστήριξη της Apple μιλά ήδη για αυτό ...\nΠαρεμπιπτόντως, ένα άλλο σημείο .... το πίσω μέρος δεν είναι το Ion-X, είναι Composite στο μοντέλο Sport και κεραμικό στα υπόλοιπα !!\nΜε έκαψαν πολύ ...\nΑπάντηση στο Quienser23\nΕίτε το πιστεύετε είτε όχι, αγόρασα το Apple Watch στις 26 Ιουνίου στην Puerta del Sol και αυτό που λέτε μου συνέβη. Κάλεσα την AppleCare και μου είπαν ότι θα δουν τι μπορούν να κάνουν επειδή η AppleCare δεν καλύπτει «καλλυντικά» ελαττώματα. Έμεινα έκπληκτος όταν φαίνεται καθαρά ότι είναι ένα πρόβλημα διάβρωσης του χρώματος που έχει χρησιμοποιηθεί στο επίχρυσο αλουμίνιο. Κομμάτια του ρολογιού πέφτουν όπως είναι. Το δικό μου έχει ήδη χάσει το μήλο και εξαπλώνεται στα γράμματα.\nΣτις 29 μέρες, το ίδιο συνέβη και με εκείνο στην πρώτη φωτογραφία. Αποφλοιωμένο μήλο. Το κοίταζαν στο Apple Store της Βαλένθια και το κράτησαν, μια εβδομάδα μου έδωσαν ένα άλλο ανακαινισμένο ή να μάθουν. Το γεγονός είναι ότι έχει περάσει ξανά ένας μήνας και βλέπω το πίσω μήλο λίγο περίεργο, γνωρίζουμε ότι αν το καθαρίσω με ένα πανί, το χρώμα μπορεί να βγει. Δεν υπάρχει δικαίωμα, ελπίζω ότι αν μου συμβούν ξανά θα αναλάβουν την αντικατάσταση. Το μοντέλο μου είναι γκρι. (Σκούρο γκρίζο)\nΧαιρετίσματα και τύχη\nΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Αυτές οι Apple θα παίξουν ότι αν έχετε μια βρύση κάπου θα σας πουν ότι είναι χτυπημένη και άλλες και αν έχετε το ξεφλούδισμα θα σας ενοχλεί χωρίς αλλαγή. Ελπίζω να μην δημιουργηθεί τίποτα.\nΑπάντηση στο ventadropshippingRaul\nFRUSTISCO JAVIER ALCALA BUSTAMANTE dijo\nΣτην περίπτωσή μου είναι χειρότερο αφού τουλάχιστον σε αυτές τις περιπτώσεις δεν φαίνονται τα ξεφλουδίσματα, αλλά στη δική μου το ίδιο χρώμα ήταν τα μαλλιά χωρίς χρήση στο μπροστινό μέρος όπου φαίνεται με την πρώτη ματιά και ο εξειδικευμένος παράγοντας μήλου λέει ότι αυτό είναι είναι κατασκευασμένα από αλουμίνιο και αυτό είναι φυσιολογικό μετά από 3 μήνες και ότι είναι κάτι καθαρά αισθητικό, φαίνεται κάπως γελοίο ότι ένα ρολόι που στο τέλος δεν είναι τόσο φθηνό αφαιρείται επειδή το υλικό που επέλεξε το εργοστάσιο δεν είναι το καλύτερο\nΑπάντηση στο FRANCISCO JAVIER ALCALA BUSTAMANTE


Να σταματήσουμε την εγκληματική πολιτική της ΔΕΗ! Παντιέρα αντικαπιταλιστική ενημέρωση\nΝα σταματήσουμε την εγκληματική πολιτική της ΔΕΗ!\nΙαν 13, 2015fridaΚινήματα Πόλης0\nΣυνεχίζεται η εγκληματική πολιτική της ΔΕΗ! Παρά το πολικό ψύχος που επικρατεί σε όλη σχεδόν τη χώρα, η διοίκηση της ΔΕΗ ακολουθώντας πιστά τις μνημονιακές πολιτικές προχωράει σε διακοπές ρευμάτων σε όσους έχουν χρέη.\nΤα τραγικά αποτελέσματα αυτής της πολιτικής της τελευταίας 5ετίας είναι δεκάδες νεκροί (οι φοιτητές στη Λάρισα, η μικρή Σάρα στη γειτονιά μας, η τετραπληγική γυναίκα στο Ρέθυμνο κτλ.). Τελευταίο θύμα, 75χρονη συνταξιούχος από το Κεράμι της Καλλονής που κάηκε ζωντανή μέσα στο σπίτι της προσπαθώντας να ζεσταθεί με ένα μαγκάλι. Μάλιστα η ΔΕΗ είχε το θράσος να κατηγορήσει το θύμα γιατί δεν εντάχθηκε στο κοινωνικό τιμολόγιο!\nΗ κατάσταση έχει ξεφύγει από κάθε όριο όσο κι αν οι υπεύθυνοι προσπαθούν να συγκαλύψουν τις ευθύνες τους. Η φωτογραφία που επισυνάπτουμε (από τους Αμπελόκηπους Θεσσαλονίκης) είναι ενδεικτική της τραγικής κατάστασης, που επικρατεί σε όλη τη χώρα, κρίνοντας κι από τις ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΕΣ εκκλήσεις για βοήθεια που δεχόμαστε καθημερινά από όλη την χώρα (Αθήνα, Πάτρα, Τρίκαλα, Δράμα κτλ).\nΝα μη μείνουμε σιωπηλοί στο διαρκές έγκλημα που συντελείται εις βάρος της συντριπτικής πλειοψηφίας της κοινωνίας μας. Τα μνημόνια τους σπέρνουν φτώχεια, εξαθλίωση και θάνατο. Να τους σταματήσουμε!\nΚαλούμε όλους τους κατοίκους της πόλης σε συνέλευση για να αποφασίσουμε τις επόμενες κινητοποιήσεις : Πέμπτη 13 Γενάρη στις 7μμ στο Δημαρχείο Αμπελοκήπων Θες/νίκης.\n-Ενημερώστε μας άμεσα σε περίπτωση κομμένου ρεύματος, νερού, απειλής κατάσχεσης σπιτιού, πρόστιμα ΟΑΣΘ, εργοδοτικές αυθαιρεσίες-απλήρωτη ή μαύρη εργασία, μη καταβολή μισθών ή δώρων κτλ, στo τηλέφωνο:2310265730, στο email: epitropidrasis@gmail.com, στο blog: www. epitropidrasisds.blogspot.gr\nCharlie Hebdo- θάνατο στο φασισμό Για τα γεγονότα των τελευταίων εβδομάδων στη Νέα Φιλαδέλφεια


Terra Pontus: ο αντάρτης ο παππούς μου…\nο αντάρτης ο παππούς μου…\n➤ του Σταυρού σήμερα κι' εγώ θυμάμαι με περισσή νοσταλγία τον εκ μητρός παππού μου, τον Σταύρο Παπαδόπουλο.\n➤ πολλές οι αναμνήσεις μου. Σήμερα θα αναφερθώ σε κάτι ξεχωριστό. Ήμουν στην 6η τάξη του Δημοτικού (το 62-63) όταν έριξε πάρα πολύ χιόνι στο χωριό μας αλλά και σε όλη την Βόρειο Ελλάδα. Για πολλές μέρες είχανε κλείσει τα σχολεία μας και λόγω απεργίας των εκπαιδευτικών.\n➤ χειμώνας καιρός, έξω σχεδόν ένα μέτρο χιόνι, ούτε παιχνίδια μπορούσαμε να παίξουμε. Οι μέρες περνούσαν και ο παππούς μου έβαλε στο μυαλό του ότι πρέπει να τις κάνουμε παραγωγικές. Δεν ξέρω πως τα κατάφερε και πήγε στην πόλη της Δράμας (6-7 χιλιόμετρα) και μου αγόρασε ένα βιβλίο. Την μέθοδο εκμάθησης της Γαλλικής άνευ διδασκάλου. Κοντά στην ξυλόσομπα, με τις ώρες άρχισαν τα μαθήματα. Πρέπει να ήξερε λίγα Γαλλικά από το σχολαρχείο του Καράπερτσιν Σαμψούντας. Στην πατρίδα ήταν δάσκαλος στο Γιαγμπασάν.\n➤ στα ξαδέλφια μου που έχουν το τιμημένο όνομά του, Σταύρος Παπαδόπουλος του Αβραάμ και Σταύρος Παπαδόπουλος του Χαράλαμπου, εύχομαι χρόνια πολλά.\n➤ αρχική ανάρτηση 12.8.2015\nΟ δικός μου ο παππούς από την μάνα μου, ΝΑΙ, ήταν αντάρτης, απλός αντάρτης, στον Πόντο. Και είμαι περήφανος γι’ αυτό. Για το μόνο που δεν είμαι περήφανος είναι ότι έστελνε τις θύμισες του, τις μάχες που συμμετείχε, τους διωγμούς, τις πείνες, τις πορείες, όλα μα όλα, τα έστελνε με αλλεπάλληλες επιστολές στον Δημήτρη Ψαθά. Έτσι τρόπον τινά συμμετείχε στην συγγραφή του βιβλίου "η γη του Πόντου". Δεν τα έγραψε σε δικό του βιβλίο παρ’ ότι δάσκαλος. Εγώ θα ήθελα να είχε γράψει ένα δικό του βιβλίο.\nΠαπαδόπουλος (Τσαχουρίδης) Σταύρος\nγεννηθείς εις Τσάμαλαν, περιφέρεια Τεκιάς (Σαμψούντα - Αμισός)\nδημοδιδάσκαλος σχολαρχείου Καράπερτσιν\nδιορισμένος δάσκαλος στο χωριό Γιαγμπασάν του Τσαρτσαμπά\nΟΧΙ, πλούσιος δεν ήταν ποτέ...\nαπλός Πόντιος Φάτσαλους-Σαμψολής, με πάππο αντάρτη\nη ανάρτηση αυτή μπήκε σε απάντηση κάποιων δικτυακών ανοησιών...\n➤ συμπληρωματικά στοιχεία :\nΣταύρος Παπαδόπουλος - Τσαχουράντ (*) 1900-1978\nΓεννήθηκε στις 8 Σεπτεμβρίου του 1900 στο χωριό Τσάμαλαν της επαρχίας Αμισού (Σαμψούντα) της εκκλησιαστικής περιφέρειας Αμάσειας του Πόντου. Οι γονείς του λέγονταν Χαράλαμπος και Ελένη. Ο παππούς του λεγόταν Κωνσταντίνος (δεν γνωρίζουμε το όνομα της γυναίκας του). Παππούς και πατέρας ήταν ιερείς (παπάδες). Το επώνυμο τους εκεί στον Πόντο ήταν Τσαχουράντ - Τσακιρίδης ή Τσαχουρίδης ή Τσαχιρίδης (βλέπε παραπομπή 1) και, λόγω παπάδων, δήλωσε στην Ελλάδα Παπαδόπουλος.\nΤο χωριό Τσάμαλαν (Τουρκικά Cam Alan ή Camalan) βρίσκεται Νότιο Ανατολικά της Σαμψούντας (Αμισός) σε απόσταση 25 περίπου χιλιομέτρων. (3,5 έως 4,5 ώρες με τα πόδια και περνούσαν μέσω του χωριού Καζαντζάντων). Ήταν ένα αμιγώς Ελληνικό χωριό με περίπου 400-500 κατοίκους. Ήταν στους πρόποδες του περίφημου από το αντάρτικο των Ποντίων βουνό το Αγιού Τεπέ (στον χάρτη Aÿ T. με υψόμετρο περίπου 1.000 μέτρα).\nΠολύ κοντά στο Τσάμαλαν ήταν το περίφημο επίσης χωριό Τσιμενλί, γνωστό για το αντάρτικο του και πατρίδα του καπετάνιου Παντέλ Αγά. Λίγο πιο πέρα από τα δύο αυτά χωριά ήταν το χωριό Καράπερτσιν γνωστό εκτός από το αντάρτικο και για το σχολαρχείο του. Σ’ αυτό το σχολαρχείο πήγαινε καθημερινά ο Σταύρος Παπαδόπουλος με τα πόδια, απόσταση περίπου 8 χιλιόμετρα. Άλλα γειτονικά χωριά στο Τσάμαλαν ήταν το Φουντουτσάχ, η Καράτουσλα ή Γαράτουσλα, το Τοϊγάρ κλπ.\nΣτον Πόντο ήταν παντρεμένος και είχε αποκτήσει δύο παιδιά. Μέσα στο χαλασμό εκείνης της περιοχής, οι Τούρκοι σκοτώσανε την γυναίκα του και τα δύο του παιδιά. Την εικόνα αυτή πρέπει να την είδε με τα μάτια του. Ο ίδιος μετά την ανταλλαγή κατέληξε στην Καλλίφυτο Δράμας όπου έκανε δεύτερο γάμο με την Παρασκευή Ιωαννίδου (**) με την οποία απέκτησε πέντε παιδιά. Πρέπει εδώ να συμπληρώσω ότι ποτέ δεν μιλούσε, δεν εξιστορούσε τίποτε από την ζωή του, το δράμα του, την δράση του εκεί στον Πόντο. Όπου δε, σε παρέες κάποιοι άλλοι ξεκινούσαν τέτοιες κουβέντες, ο ίδιος αποχωρούσε από την συντροφιά. Δεν το άντεχε, έκλεγε …\nΣτην Ελλάδα ήλθε μόνος του απ’ όλη την οικογένεια του. Ήλθαν μόνο συγγενείς του, όπως ο πατέρας της ηθοποιού Εύας Κοταμανίδου με τον οποίο ήταν πρώτος ξάδελφος. Πέθανε το 1978.\nΤσαχουρίδης (Τσαχιρίδης) το. Cakir = γκρίζος. Παράγωγο από τη λέξη τσαχούρτς (στην Ποντιακή διάλεκτο) που απαντιόταν στην Αργυρούπολη του Πόντου. Τσαχούρης λεγόταν αυτός που είχε φαιόχρωμα μάτια προς το γαλανό χρώμα. Επίσης αυτός που ήταν ξανθός. Το πιο πιθανό είναι το επώνυμο να βγήκε από τους παλιούς της οικογένειας λόγω των παραπάνω χαρακτηριστικών.\nτην γιαγιά μου, την φωνάζαμε μάνα. Ήταν από το χωριό Κογιουμτζάντων με κεφαλοχώρι το Τσάλ, τα οποία δυστυχώς δεν εντόπισα ακόμη επακριβώς (ήταν κοντά στην Γαράτουσλα). [κάτι βρήκαμε με την βοήθεια του Μιχάλη Καϊκουνίδη - Ιούλιος 2019]\nο μικρός στην αγκαλιά του παππού\nείναι ο αδελφός μου Μπάμπης\nτο γενεαλογικό δένδρο του Σταύρου Παπαδόπουλου και μάννας\nαναρτήθηκε στις 09:32\nετικέτες Αγιού τεπέ, terra Pontus\nτο θεμα ειναι,οτι σωθηκαν και γραφτηκαν.τα αλλα ειναι δευτερευοντα.\nΚαλησπέρα σας και συγχαρητήρια για το μεγάλο σας έργο για τον Ποντιακό Ελληνισμό. Βλέπω πως προσανατολίζεστε στην περιοχή της Σαμψούντας και συγκεκριμένα στα χωριά Τσιμενλί, Τσαμαλάν και Φουντουτσάκ με αρκετές λεπτομέρεις. Η καταγωγή μου είναι από την Φουντουτσάκ. Θα μου ήταν μεγάλη χαρά να μου δώσετε πληροφορείες αν γνωρίζετε και αν μπορώ να σας βοηθήσω και εγω. Ο προπάπποσ του πατέρα μου ήταν δάσκαλος στην περιοχή.Περιμένω με ανυπομονισία απάντηση σας. Ευχαριστώ πολύ εκ των προτέρων.\nκαλησπέρα και συγχαριτήρια για την προσφορά σας στην παράδοση.Πώς θα μπορούσα να επικοινωνήσω μαζι σας;


ΛΑΡΝΑΚΑ – ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑ: Είχε προστριβές με την αδερφή του, αλλά όχι άγριους τσακωμούς – Ολοκληρώνεται ο φάκελος\nΣτα τελικά στάδια βρίσκεται η ολοκλήρωση του φακέλου που αφορά την τραγωδία στα Κλαυδιά Λάρνακας στις 5 Μαΐου, όταν η 21χρονη Μαρία Χάρπα έχασε τη ζωή της μετά από πυροβολισμό που δέχθηκε από το στρατιωτικό τυφέκιο του αδερφού της Ηλία.\nΕκτιμάται πως μέχρι τα τέλη της ερχόμενης εβδομάδας οι εξετάσεις θα ολοκληρωθούν και θα σταλθεί ο φάκελος στη Νομική Υπηρεσία.\nΓια την ώρα παραμένει ερωτηματικό κατά πόσον ο 23χρονος ύποπτος, αδελφός της θανούσας θα κατηγορηθεί για ανθρωποκτονία ή για ανθρωποκτονία εξ αμελείας.\nΣΧΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ: ΛΑΡΝΑΚΑ – ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑ: Νέα στοιχεία από τα τηλεπικοινωνιακά δεδομένα του 23χρονου -Διαφοροποίησε πλήρως τους ισχυρισμούς\nΤην ίδια στιγμή πληροφορίες αναφέρουν ότι ο 23χρονος είχε συχνά προστριβές με την αδερφή του αλλά όχι σε βαθμό που να προκαλέσουν ανησυχία στο περιβάλλον τους. Ούτε είχαν γίνει ποτέ καταγγελίες, αλλά ούτε υπάρχει καταγεγραμμένο ιστορικό άγριων τσακωμών μεταξύ τους.\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: ΛΑΡΝΑΚΑ – ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑ: Έκανε αντίποινα στην αδερφή του, κόβοντας τα φρένα -Όντως είχε πάθει εμπλοκή το G3\nΑπό τον βαλλιστικό έλεγχο στο στρατιωτικό τυφέκιο του 23χρονου που τελεί υπό κράτηση, αποδείχθηκε ότι όντως το όπλο είχε εμπλοκή. Οι εν λόγω εξετάσεις στο G3, με λίγα λόγια, ενισχύουν τον ισχυρισμό που πρόβαλε ο συλληφθείς από την πρώτη στιγμή.\nΌπως έγινε γνωστό τις προηγούμενες ημέρες, ο νεαρός σε κατάθεσή του είχε αναφέρει πως είχε αποκόψει με πένσα τα μπροστινά φρένα του αυτοκινήτου της αδερφής του. Είχε εξηγήσει πως το έκανε ως αντίποινα γιατί θεωρούσε πως την ίδια ημέρα του είχε ξεφουσκώσει τα λάστιχα του οχήματός του.\nΑν δεν διαφοροποιηθούν άρδην τα δεδομένα, τότε αυτός που θα ξεκαθαρίσει στο τέλος κατά πόσον ο 23χρονος θα κατηγορηθεί για ανθρωποκτονία εξ αμελείας ή όχι, είναι ο Γενικός Εισαγγελέας, Κώστας Κληρίδης.\nΣυναγερμός στην Πυροσβεστική - Φωτιά σε οικία στην Κακοπετριά\n«Κορωνοεξώδικα» που ξεπερνούν τα 1.000 ευρώ – Πληροφορίες για τα οκτώ υποστατικά που καταγγέλθηκαν\nΚΥΠΡΟΣ: Χειροπέδες σε 34χρονο και 29χρονο - Έμπλεξαν με αυτά που βρήκαν στην κατοχή τους