Θεόδοτος: Φεβρουαρίου 2012\nPosted by Θεόδοτος at 3:35 π.μ. 2 comments\nΣτις σύντομες ιστορικές αναλύσεις που παρουσιάσαμε σε αυτό το ιστολόγιο, θελήσαμε να δείξουμε ότι η Iστορία όπως διδάσκεται στα πανεπιστήμια και καταγράφεται στα ακαδημαϊκά βιβλία, δεν είναι τίποτε άλλο από μία παρουσίαση εξωτερικών γεγονότων και καταστάσεων. Δεν λαμβάνει καθόλου υπ' όψιν της τον μεταφυσικό παράγοντα· είναι μία υλιστική ερμηνεία των συμβάντων του κόσμου μας. Αλλά ακόμη και αυτή η υλιστική ερμηνεία είναι λανθασμένη, εφόσον είναι επηρεασμένη από τα ιδεολογικά-πολιτικά πιστεύω των νικητών, δηλαδή εκείνων των πολιτικών, κοινωνικών και θρησκευτικών ομάδων που επικράτησαν μέσα στις χώρες της σύγχρονης εποχής .Εν ολίγοις, πρόκειται για μία παραποιημένη ιστορία. Για να επιτευχθεί αυτή η παραποίηση χρησιμοποιούνται τέσσερις βασικές μέθοδοι:\nΑ)Η αγιοποίηση του «αυθορμητισμού» : όλες οι πολιτικές και κοινωνικές μεταβολές πρέπει να φαίνονται σαν αποτελέσματα αυθόρμητων διαδικασιών, που ξεκινούν από απλές συγκρούσεις συμφερόντων ή από την πρωτοβουλία κάποιων ξεχωριστών προσωπικοτήτων. Μερικά παραδείγματα : ο Γαλλικός διαφωτισμός αναδύθηκε ξαφνικά, μέσα από την δραστηριότητα κάποιων ατόμων με ιδιαίτερα «ζωηρό» και «πεφωτισμένο» πνεύμα. Ήταν μία «αντίδραση» στην παλαιά τάξη πραγμάτων. Η επανάσταση των μπολσεβίκων ήταν το αποτέλεσμα της σύγκρουσης του προλεταριάτου με την άρχουσα τάξη. Ο Μάιος του 1968 ήταν η εκδήλωση των ουτοπιστικών οραμάτων των Γάλλων φοιτητών κλπ.\nPosted by Θεόδοτος at 4:35 π.μ. 6 comments\nLabels: ιστορική έρευνα\nΣχόλια και μετάφραση Nikolai Romanov\nΣτη σύγχρονη Ελλάδα η υπάρχουσα αντίληψη είναι ό,τι η αριστερά και τα διάφορα κινήματα της "Νέας Αριστεράς" μάχονται εναντίον του τραπεζικού συστήματος και της παγκόσμιας χρηματοπιστωτικής ελίτ. Διαβάζοντας όμως το πιο κάτω κείμενο θα καταλάβετε ότι σε ιδεολογικό επίπεδο οι νεοχιππηδες κινηματίες και η παγκόσμια διακυβέρνηση των μεταπρατών τοκογλύφων έχουν περισσότερα κοινά μεταξύ τους παρά διαφορές. Οι μάσκες επιτέλους πέφτουν και οι έχοντες γνώση, λογική και νου θα καταλαβούν οτι το παιχνίδι είναι στημένο, αφού και οι δύο ομάδες, φαινομενικά αντίπαλες, ανήκουν στον ίδιο ιδιοκτήτη!\nGoldman Sachs y el Lobby Gay (το αρχικό κείμενο στα ισπανικά)\n"Το να κηρύτεις μεταξύ των πιστών σου ,σπάνια στην πολιτική μπορεί να σου φέρει τα προσδοκώμενα αποτελέσματα. Οι πολιτικοί γνωρίζουν πολύ καλά ότι ό,τι είναι πιο ώφέλιμο να ξεκινήσουν την προεκλογική τους εκστρατεία πείθοντας τους αναποφάσιστους ψηοφόρους ,παρά τους ήδη υπάρχοντες πίστους οπαδούς τους, οι οποίοι έτσι και αλλιώς είναι δικοί τους.Αυτή η προσέγγιση έκτισε τις πιο παράξενες συμμαχίες στο χώρο των media. O Lloyd Blankfein υψηλόβαθμο διοικητικό στέλεχο ,της Goldman Sachs, μιας τράπεζας που έχει ταυτιστεί με τους κακούς της κρίσης ,έγινε το νέο πρόσωπο της εκστρατείας για τους γάμους των gay στις ΗΠΑ! Η Human Rights Campaign (HRC) είναι μια παλαίμαχος μη κυβερνητική οργάνωση (ΜΚΟ), η οποία επι τρείς δεκαετίες παλεύει για το δικαίωμα των γάμων των ομοφυλοφίλων, και έχει εξαπολύσει επιθέσεις σ'όσα δημόσια πρόσωπα δεν αναγνωρίζουν το δικαίωμα του γάμου μεταξύ των gay.\nPosted by Θεόδοτος at 3:58 π.μ. 2 comments\nLabels: Αριστερά, τραπεζιτική ελίτ\nH ΠΡΩΤΟ-ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΤΑΓΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΠΕΦΩΤΙΣΜΕΝΩΝ (ILLUMINATI)\nΤο παρόν άρθρο είναι μια σύντομη περίληψη στα ελληνικά από εκτενέστερο αφιέρωμα που θα δημοσιευθεί σε μελλοντικό τεύχος του επίσημου περιοδικού της Academy of Social and Political Research, Ab Aeterno. Αποτελεί ευγενή συνεισφορά του συγγραφέα προς το μπλογκ μας.\n"Πρίγκιπες και έθνη θα εξαφανισθούν από προσώπου γης...\nκαι αυτή η επανάσταση θα είναι το έργο μυστικών εταιρειών."\nΣύμβολο των Πεφωτισμένων\nΤο άρθρο αποζητά να ερευνήσει την ιδεολογία του Τάγματος των Πεφωτισμένων: Τι πρέσβευαν σε σχέση με την κοινωνία, τη θρησκεία και την καθεστικυία τάξη της εποχής. Οι κύριες πηγές που χρησιμοποιούνται είναι τα ίδια τα κείμενα του Τάγματος αυτού, η αλληλογραφία μεταξύ των μελών του καθώς και μαρτυρίες μελών του που τελικώς δέχτηκαν να συνεργαστούν με τις αρχές της Βαυαρίας εναντίον του Τάγματος. Το Τάγμα των Πεφωτισμένων και η ιδεολογία του στην πραγματικότητα εξέφραζαν συγκεκριμένες ριζοσπαστικές ιδέες του Διαφωτισμού, οι οποίες είχαν σαφέστατο πρωτο-κομμουνιστικό χαρακτήρα. Αν και είναι σχεδόν βέβαιο πως το Τάγμα διαφαίνεται να είχε προκατόχους συνωμοσιολογικής φύσης (δηλ. άλλες μυστικές οργανώσεις που τού προλείαναν το έδαφος) και προφανώς συνέχισε να υπάρχει μετά την φαινομενική του διάλυση κατά το 1786, ο χώρος εδώ δεν επιτρέπει ευρύτερη ανάλυση της γενικότερης επιρροής και των μετέπειτα διακλαδώσεων των Πεφωτισμένων.\nIστορία πέρα από τον μύθο\nΑdam Weishaupt (ψευδ. Σπάρτακος)\nΙστορικά οι Πεφωτισμένοι ξεκινούν το 1776 στη Βαυαρία με τον καθηγητή Εκκλησιαστικού Δικαίου και πρώην Ιησουίτη Adam Weishaupt. Mέλη της υπήρξαν στελέχη της εκφυλισμένης αριστοκρατίας και των διανοουμένων της εποχής - αρχικά στα διάφορα γερμανικά κρατίδια και στη Γαλλία• στη συνέχεια το Τάγμα ξαπλώθηκε και σε άλλες χώρες. Τα μέλη επιλέγονταν βάσει αυστηρής διαδικασίας πολλών φάσεων, έτσι ώστε να εξασφαλίζεται τόσο η εχεμύθεια όσο και η αφοσίωσή τους. Κάθε νέο μέλος γινόταν αντικείμενο εξονυχιστικής παρακολούθησης από τους ανωτέρους του και τον επιλεγμένο «καθοδηγητή» του. Η επιλογή των μελών γινόταν μέσα από τις τεκτονικές στοές οι οποίες την εποχή εκείνη αποτελούσαν κέντρα διακίνησης ιδεών συχνά τέτοιων που εκτός στοών θα χαρακτηρίζονταν ως αιρετικές (θεολογικώς) ή και παράνομες (πολιτικώς). Έτσι πρακτικά τα μέλη ήταν εξοικειωμένα με τις βασικές αρχές συνωμοτικότητας και μυστικότητας.\nΌπως θα δούμε παρακάτω, ο σκοπός της οργάνωσης ήταν η πλήρης διάλυση όλων των θεσμών του τότε δυτικού πολιτισμικού οικοδομήματος και η δημιουργία ενός παγκόσμιου κράτους μέσω της καταστροφής της θρησκείας, των κρατών και κάθε είδους διακυβέρνησης και θεσμών.\nΤα μέλη της οργάνωσης, υιοθετούσαν ψευδώνυμα ιστορικών μορφών και τα χρησιμοποιούσαν για τις επικοινωνίες μεταξύ τους. Έτσι ο Weishaupt λεγόταν Σπάρτακος, ο Βαρώνος Knigge λεγόταν Φίλων, ο δικηγόρος Zwack αποκαλούνταν Κάτων κλπ. Αντίστοιχα οι περιοχές δράσης τους πήραν ονόματα περιοχών της κλασσικής αρχαιότητας: το Μόναχο π.χ. λεγόταν Αθήνα, η Βιέννη Ρώμη, η Βαυαρία Αχαΐα κ.ο.κ.\nPosted by Θεόδοτος at 12:34 μ.μ. 6 comments\nLabels: Αριστερά, Διαφωτισμός, Νεωτερικότητα, Πεφωτισμένοι, συνωμοσίες\nΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ERIC VOEGELIN\nΣχόλια και μετάφραση του Αναστασίου Γιαννά\nΣτην Ελλάδα, όπου μία cultura της Δεξιάς είναι ουσιαστικά ανύπαρκτη, είναι φυσικό αυτό το όνομα να μην λέει τίποτα. Στην χώρα μας είναι «trendy» ονόματα όπως ο Theodor W. Adorno, ο Jean-Paul Sartre, ή ο Eric Hobsbawm. Τώρα τελευταία είναι «trendy» και ο Στέλιος Ράμφος. Αντίθετα στο εξωτερικό το όνομα του Εric Voegelin όχι απλώς είναι γνωστό, αλλά τα βιβλία του μελετώνται σε πολλά πανεπιστήμια και γίνονται επιστημονικά συνέδρια αφιερωμένα στο έργο του. Είναι ένας από τους ελάχιστους πολιτικούς φιλοσόφους, που κατανόησε την σημασία του γνωστικού φαινομένου και το πώς αυτό έδρασε αρνητικά πάνω στον Δυτικό πολιτισμό. Διετέλεσε διευθυντής του Ινστιτούτου Πολιτικών Επιστημών του Μονάχου απ' το 1958 έως το 1969.Δίδαξε επίσης στο Πανεπιστήμιο της Λουιζιάνας καθώς και στο πανεπιστήμιο του Στάνφορντ. Στα πιο σημαντικά έργα του συγκαταλέγονται τα «Science Politics and Gnosticism», «From Enlightenment to Revolution» κλπ.\nΘα παραθέσουμε ένα μικρό απόσπασμα από το βιβλίο του «Η νέα Επιστήμη της Πολιτικής»(The New Science of Politics), διότι πιστεύουμε ότι συνοψίζει με τον καλύτερο τρόπο τις διαστάσεις του γνωστικού φαινομένου:\n«Η ανάλυση των γνωστικών εμπειριών μάς οδήγησε στον εντοπισμό μιας έννοιας της νεωτερικότητας (modernità) που φαίνεται να είναι σε αντίθεση με το συνηθισμένο νόημα αυτού του όρου. Συμβατικά, η ιστορία της Δύσης διαιρείται σε περιόδους που χωρίζονται μεταξύ τους από μία τυπική τομή που τοποθετείται γύρω στα 1500 – και η περίοδος που αρχίζει απ’ αυτήν τη χρονολογία θεωρείται η νεωτερική φάση της δυτικής κοινωνίας. Εάν όμως η νεωτερικότητα ορίζεται ως ανάπτυξη του γνωστικισμού, που ίσως αρχίζει ήδη στον ένατο αιώνα, αυτή μεταβάλλεται, στους κόλπους της δυτικής κοινωνίας, σε διαδικασία η οποία εισχωρεί σε βάθος στην μεσαιωνική της περίοδο. Κατά συνέπεια, η ιδέα μιας ακολουθίας φάσεων θα πρέπει να αντικατασταθεί από εκείνη μιας συνεχούς εξέλιξης κατά τη διάρκεια της οποίας ο σύγχρονος γνωστικισμός επιβάλλεται ως νικητής και εξασκεί την κυριαρχία του πάνω στην παράδοση ενός πολιτισμού που βυθίζει τις ρίζες του στις μεσογειακές ανακαλύψεις της ανθρωπολογικής και σωτηριολογικής αλήθειας. Αυτή η αντίληψη αντανακλά την τωρινή κατάσταση της εμπειρικής ιστοριογραφίας και, συνεπώς, δεν έχει ανάγκη περαιτέρω εξηγήσεων. Παρόλα αυτά, μένει ανοικτό το ζήτημα κατά πόσον η συμβατική περιοδοποίηση έχει ή όχι επίδραση στο όλο ζήτημα του γνωστικισμού: Θα ήταν πράγματι μοναδικό το ότι ένα σύμβολο που κατάφερε να επιβληθεί τόσο πλατιά στην αυτοερμηνεία της δυτικής κοινωνίας, δεν είχε καμία σύνδεση με το βασικό πρόβλημα της αντιπροσώπευσης της αλήθειας.\nPosted by Θεόδοτος at 5:19 π.μ. 0 comments\nLabels: Γνωστικισμός, Δεξιά, Νεωτερικότητα\nΟΤΑΝ Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΠΗΛΕΥΕΤΑΙ: Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ GUY FAWKES\nTo μπλόγκ με χαρά δημοσιεύει το κείμενο αναγνώστη μας και δηλώνει ότι ευχαρίστως δέχεται άρθρα ανάλογου επιπέδου για δημοσίευση. Επί του θέματος να κάνουμε μια διευκρίνηση, το "κίνημα" Anonymous ξεκίνησε με έντονο αντικαθεστωτικό, αντι-φιλελεύθερο χαρακτήρα και με έντονα πολιτικά μη-ορθά στοιχεία και φρασεολογία. Οι τελευταίες αριστερές εκφάνσεις του (που προβάλλονται και από τα ΜΜΕ) ενδεχεται να είναι περισσότερο δράση υπηρεσιών που χρησιμοποιούν την ίδια ορολογία και σύμβολα παρά αυθεντικές εκφράσεις του αρχικού άμορφου κινήματος.\nη μάσκα Guy Fawkes\nΠαρακολουθώντας τα ΜΜΕ (= Mέσα Mαζικού Eλέγχου), πληροφορηθήκαμε ότι ο ιστότοπος του δοτού πρωθυπουργού καθώς και ο ιστότοπος του υπουργείου Οικονομικών έπεσαν θύμα επιθέσεως απο τον/τους anonymous . Ψάχνοντας στο διαδίκτυο και παρακολουθώντας τα βίντεο που οι "anonymous" και οι οπαδοί τους έχουν αναρτήσει στο youtube κατάλαβα ότι πρόκειται για ομάδα ή ομάδες νεαρών κυρίως ατόμων (τουλάχιστον αυτή την εντύπωση μού έδωσαν), με αριστερίστικη, "αντιεξουσιαστική" φρασεολογία, δηλαδή ένα σύμφυρμα φρασεολογίας political correct, "αντιρατσιστικής" (δηλαδή φιλομεταναστευτικής), new age και neohippie! Θυμίζουν, με άλλα λόγια, και μάλιστα έντονα, τη νέα αριστερά (σχολή της Φραγκφούρτης) και τον Μάη του '68.\nΌ,τι μου έκανε εντύπωση είναι το σήμα που χρησιμοποιούν οι ενλόγω anonymous. Είναι το προσωπείο, δηλαδή η μάσκα, με τo πρόσωπο του Άγγλου ήρωα ή αντιήρωα (διαλέγετε και παίρνετε) Guy Fawkes, ο οποίος, στις 5 Νοεμβρίου του 1605, οργάνωσε την "συνωμοσία της πυρίτιδας" (The Gunpowder Plot) με σκοπό να τινάξει στον αέρα βρεταννικό κοινοβούλιο και μαζί μ'αυτό τον βασιλιά Ιάκωβο Α' της σκωτικής δυναστείας των Στιούαρτ. Όσοι από εσάς έχετε δεί την ταινία "V for Vendeta", μια αξιόλογη πράγματι ταινία, που όμως επιχειρεί να περάσει στό κοινό ιδεολογικοπολιτικά μηνύματα της αριστεράς, θα θυμάστε ότι ακριβώς την ίδια μάσκα των «ανώνυμων χάκερς» χρησιμοποιεί και ο ήρωας της ταινίας αυτής.\nPosted by Θεόδοτος at 1:33 μ.μ. 6 comments\nLabels: Βρετανία, καθολικισμός, Προτεσταντισμός\nαπεικόνιση του Ηρόστρατου\nΗ Λυδία ήταν χώρα της Μικράς Ασίας. Ο τελευταίος βασιλιάς της, δηλαδή ο Κροίσος, ήταν πασίγνωστος για τα αμέτρητα πλούτη του. Επιδιώκοντας ν΄ αφήσει το όνομά του ανεξίτηλα γραμμένο στην ιστορία, το 560 π.χ. πρόσταξε να οικοδομήσουν στην Έφεσο ένα ναό, που όμοιό του να μην έχει δει ποτέ το φώς του ήλιου! Μέσα σε λίγα χρόνια ορθώθηκε ένα μεγαλοπρεπέστατο οικοδόμημα επιφανείας 10.349 τετραγωνικών μέτρων!\nΤο κύριο τμήμα του στηριζόταν πάνω σε 120 κίονες, ύψους 20 μέτρων ο καθένας! (Δηλαδή είχε το ύψος μιας σημερινής εξαώροφης πολυκατοικίας). ‘Όλος ο ναός διακοσμήθηκε με υπέροχες γλυπτές παραστάσεις και στο μέσον τοποθετήθηκε ένα επιβλητικό μαρμάρινο άγαλμα της Αρτέμιδος. Μ΄ αυτόν τον μεγαλοπρεπή τρόπο ετίμησαν την αδελφή του Απόλλωνα και θυγατέρα του Διός και της Λητούς. Σ΄ αυτόν τον αξεπέραστο ναό κατοίκησε η θεά του κυνηγίου, των ναυτιλλομένων και της αγνότητας που θεωρήθηκε δικαίως ως ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου!\nΤο 356 π.χ., πάνω που ο ναός της Εφεσίας Αρτέμιδος πλησίαζε τους δύο αιώνες ζωής, ένας χρησμός του Μαντείου των Δελφών είχε προφητεύσει τη γέννηση του Μ. Αλεξάνδρου, καθώς και ότι θα γινόταν κοσμοκράτωρ! Ο χρησμός αυτός δεν άρεσε καθόλου στον Ηρόστρατο, ένα μωρόσοφο της εποχής εκείνης ,προπομπό των σημερινών γυμνοσκελών, γυμνόστερνων και κενόφρονων απογόνων του και προκειμένου να γίνει περιβόητος πριν από τον Μ. Αλέξανδρο, πυρπόλησε τον ναό της Εφεσίας Αρτέμιδος και τον μετέτρεψε σε στάχτη! Έτσι εγκαινιάστηκε μια αρρωστημένη αντίδραση κατά της ομαλότητας. Οι ανώμαλοι κληρονόμοι την μετέτρεψαν σε συρμό, οι δε Νεοέλληνες τη βάφτισαν «μόδα», προκειμένου να μην είναι ορατός δια γυμνού οφθαλμού ο διασυρμός τους!....\nPosted by Θεόδοτος at 5:58 μ.μ. 2 comments\nLabels: αρχαιότητα, Ελλάδα, ελληνική ιστορία, σύγχρονη κοινωνία\nΤο ακόλουθο άρθρο δημοσιεύεται καθώς δίνει τη φιλοσοφική διάσταση εκείνων που συμβαίνουν σήμερα. Εάν αυτά δεν γίνουν πλήρως κατανοητά, μην περιμένετε ανατροπή του τωρινού συστήματος που καταστρέφει τις ζωές μας. Για να πολεμήσουμε κάτι, πρέπει πρώτα να ξέρουμε τι πολεμάμε και επιπλέον με τι θα το αντικαταστήσουμε.\n( Παράφραση του τίτλου «Είναι ο καπιταλισμός ηλίθιε», του βιβλίου του Ν. Μπογιόπουλου.)\nΕάν ο Ν. Μπογιόπουλος βρισκόταν στην Σοβιετική ένωση το 1991 (δηλαδή την περίοδο που κατέρρευσε το Σοβιετικό σύστημα) τι τίτλο θα έδινε στο βιβλίο του; Με την ίδια λογική, ο τίτλος θα έπρεπε να είναι :« Είναι ο κομμουνισμός, ηλίθιε». Τις πταίει λοιπόν; Αυτό το ζήτημα σκοπεύουμε τώρα να εξετάσουμε. Όταν ερευνούμε μία ασθένεια πρέπει πρώτα απ΄όλα να επικεντρωθούμε στο βασικό αίτιο της ασθένειας και όχι στα συμπτώματά της. Για παράδειγμα, πρώτα θα δούμε τι είναι αυτό που προκαλεί την φυματίωση και μετά θα ασχοληθούμε με τον πυρετό που προκαλεί αυτή η ασθένεια. Ο καπιταλισμός είναι το σύμπτωμα και όχι η ασθένεια. Μήπως ο Μαρξισμός λοιπόν βρήκε ποιο είναι το αίτιο της ασθένειας; Ας δούμε τι λένε πάνω σε αυτό δύο κλασικοί της κοινωνιολογικής επιστήμης , ο Werner Sombart και o Max Weber: «Ο αντικαπιταλισμός του Sombart είναι απόλυτος. Αυτός δεν ακολουθεί τον Μαρξ, που δικαιολογεί τον καπιταλισμό ως σύστημα που ανταποκρίνεται στην αστική κοινωνία και στην παρούσα ιστορική φάση της ανθρώπινης εξέλιξης. Ο Sombart, πράγματι, δεν είναι Μαρξιστής, ακριβώς γιατί βλέπει καθαρά ότι ο σοσιαλισμός που προδιαγράφει ο Μαρξ είναι ένα σύστημα φτιαγμένο απ’ το ίδιο υλικό που είναι φτιαγμένος και ο καπιταλισμός: ένα υλικό σύστημα οργανωμένο με βάση τις τάσεις στις οποίες είναι προσανατολισμένος ο καπιταλισμός. Το προλεταριακό σύστημα δεν είναι, από ποιοτικής απόψεως, διαφορετικό από εκείνο των αστών: και τα δύο είναι εκδηλώσεις της οικονομικής εποχής, μιας εποχής βουτηγμένης στον υλισμό (…) Όμως αυτό που είναι σημαντικό στον Sombart, σε σχέση με τον Μαρξ, είναι το ολικό αναποδογύρισμα της θεωρίας του ιστορικού υλισμού. Για τον Μαρξ, όπως είναι γνωστό, ο καθοριστικός παράγοντας στην ιστορία δεν είναι από πνευματικά κινήματα ή ιδανικά, αλλά η οικονομική στιγμή της κοινωνικής ζωής, η «δομή», συγκεκριμένα, της παραγωγικής δραστηριότητας των υλικών αγαθών.\nPosted by Θεόδοτος at 4:28 μ.μ. 4 comments\nLabels: Γνωστικισμός, Καπιταλισμός, Οικονομία\nΤο μπλογκ μας έχει χαρακτήρα ιδεολογικό, ιστορικό και ερευνητικό, όμως με τα όσα γίνονται στη χώρα αποφασίσαμε να γράψουμε κάτι σχετικό με την επικαιρότητα\nΜιλάνε κάποιοι για τη «Χούντα», μα η εν λόγω «Χούντα» των ετών 1967-1974 ποτέ, μα ποτέ δεν διανοήθηκε να ελέγξει τη σκέψη των Ελλήνων ούτε, πολύ περισσότερο, να καταστρέψει την Ελλάδα, ενώ η οικονομική ανάπτυξη και, συνακολούθως, ευημερία που επιτεύχθηκε κατά τα έτη 1968-1973 υπήρξε μοναδική στη χώρα μας. Από την άλλη, η σημερινή δημοκρατία, είναι ακριβώς ό,τι και η κομμουνιστική: στυγνός ολοκληρωτισμός που επιφέρει την εξαθλίωση του Λαού και έχει το θράσος να παρουσιάζει ως «τρελλό/παράφρονα» όποιον δεν συμφωνεί με την εν λόγω πολιτική τής εξαθλίωσης. Όπως άλλωστε μας λένε οι πολιτικοί μας σήμερα: όποιος είναι κατά των νέων μέτρων μόνο τρελλός μπορεί να είναι! Ο δε Άρης Σπηλιωτόπουλος,ο οποίος διέπρεψε στο Υπουργείο Παιδείας (;), ζητάει την παραδειγματική τιμωρία όσον δεν ψηφίσουν τα νέα μέτρα!\nΑλήθεια θυμάστε τι λέγανε πριν από δυο χρόνια οι αχρείοι; Όταν θέλανε –δήθεν!- να περιστείλουν τη φοροδιαφυγή, είχανε βγάλει μια σεμνή, ελαφρώς θλιμμένη και εμφανώς χαμηλοβλεπούσα κοπελλίτσα που έλεγε, σε διαφημίσεις χάρτινες, ότι «μια οικονομία δεν μπορεί να σταθεί με δανεικά». Πώς τώρα οι ίδιοι αχρείοι διατείνονται ότι μπορεί να γίνει ανάπτυξη όχι απλώς με δανεικά αλλά μόνο με δανεικά; Τα λένε, γιατί, αφενός, «η ντροπή τιμή δεν έχει και χαρά στον που την έχει» και, αφετέρου, διότι ξέρουνε ότι δεν υπάρχει αντίδραση στις κολοσσιαίες ανοησίες που συνεχώς ξεφουρνίζουνε.\nΓιατί δεν υπάρχει αντίδραση; Διότι η Ελλάδα είναι χώρα ΠΑΣΟΚ, ιδεολογικά, πολιτικά και ψυχολογικά. Το ΠΑΣΟΚ όμως δεν θα είχε σταθεί, χωρίς τήν προσωπική ανοχή του Κωνσταντίνου Καραμανλή πρώτα (κατά το κρίσιμο έτος 1981), τη σαφέστατη υποστήριξη της «Νέας Δημοκρατίας» στη συνέχεια και την ολόπλευρη/ολόθερμη συμπαράσταση του ΛΑ.Ο.Σ. τελικώς. Για να προωθηθεί κανείς, πράγματι, στη «Νέα Δημοκρατία» έπρεπε να είναι αριστερός: οι Δεξιοί καταποντίζονταν και εξοντώνονταν στο όνομα του «κεντρώου ανοίγματος» αρχικά και της «εθνικής ομοψυχίας/ενότητας» στη συνέχεια. Αυτό τείνει να γίνει τώρα πια και με τον ΛΑ.Ο.Σ.\nPosted by Θεόδοτος at 12:15 π.μ. 19 comments\nLabels: Δεξιά, Ελλάδα\nΔημοσιεύουμε σήμερα την ελληνική απόδοση επιστολής του κ. Δημήτρη Μιχαλόπουλου, της οποίας το αγγλικό πρωτότυπο δημοσιεύθηκε, στις 30 Αυγούστου 2009, στην ιρλανδική εφημερίδα Irish Tribune. Ήταν οι παραμονές του δεύτερου δημοψηφίσματος που –παρανόμως- ήταν να γίνει τότε στην Ιρλανδία με σκοπό την «κύρωση» της συνθήκης της Λισσαβώνας, η οποία είχε απορριφθεί στο μεταξύ και από τους Γάλλους και από τους Ολλανδούς και –φυσικά- τους Ιρλανδούς.\nΌλα αυτά που ζούμε στο πετσί μας στην Ελλάδα σήμερα συνιστούν απόρροια της εφαρμογής της συνθήκης της Λισσαβώνας. Και ένας μόνο τρόπος υπάρχει, για να αποφύγουμε καταστάσεις ακόμα χειρότερες από αυτές τις οποίες σήμερα βιώνουμε: Να βγούμε από το ευρώ και να επιστρέψουμε στο εθνικό μας νόμισμα. Όποιος υποστηρίζει το αντίθετο είναι –για να αντιστρέψουμε τη φράση του αρχηγού του ΛΑ.Ο.Σ.- εχθρός του Ελληνικού Λαού.\nΠαρ’ όλο ότι δεν είμαι Ιρλανδός, νοιώθω υποχρεωμένος να ζητήσω τη φιλοξενία της εφημερίδας σας, καθώς το δεύτερο Ιρλανδικό Δημοψήφισμα αναφορικώς με τη Συνθήκη της Λισσαβώνας αναμφιβόλως αποτελεί θέμα διεθνούς σημασίας, ο αντίκτυπος του οποίου θα είναι αποφασιστικός για το μέλλον της Γηραιάς Ηπείρου.\nΣαν Έλληνας λοιπόν, δηλαδή σαν ένας πολίτης χώρας της Ευρωπαϊκής Ένωσης, δεν αντιλαμβάνομαι γιατί ένα δεύτερο δημοψήφισμα πρέπει να γίνει στη χώρα σας. Και τούτο, γιατί ένα έχει ήδη πραγματοποιηθεί χώρα και η πλειοψηφία των Ιρλανδών απάντησε με ηχηρό ΟΧΙ στη Συνθήκη της Λισσαβώνας! Επιπλέον, εάν κάποιος θελήσει να εμβαθύνει στο όλο ζήτημα, θα καταλήξει στη διαπίστωση ότι δεν υπήρχε λόγος να γίνει ούτε καν το πρώτο δημοψήφισμα. Γιατί να ξεχάσουμε ότι, πριν ακόμα από το πρώτο δημοψήφισμα στην Ιρλανία, οι Γάλλοι και οι Ολλανδοί είχαν ήδη απορρίψει με την ψήφο τους τη Συνθήκη της Λισσαβώνας. Είναι σαφέστατο, με άλλα λόγια, ότι κέντρα επιρροής πιέζουν να γίνεται το ένα δημοψήφισμα μετά το άλλο – προκειμένου απλούστατα να εξαντλήσουν τους λαούς της Ευρώπης και να κερδίσουν, έτσι, τη συγκατάθεσή όσον αφορά την αποδοχή αυτής της διαβόητης συνθήκης της Λισσαβώνας. Το ερώτημα που, κατά συνέπεια, αναδύεται είναι: ΓΙΑΤΙ γίνεται αυτό;\nΠροκειμένου να ακριβολογήσουμε, πρέπει να γίνει σαφές ότι η σύγχρονη Ευρώπη δεν αποτελεί ομοσπονδία αλλά συνομοσπονδία. Θεωρητικώς, οποιοσδήποτε μπορεί να ταξιδέψει και ζήσει όπου επιθυμεί – χωρίς διαβατήριο, χωρίς... τίποτα. Παρ’ όλα αυτά, ένα σοβαρό πρόβλημα παραμένει· και αυτό είναι το γλωσσικό. Καμία ομοσπονδία δεν είναι δυνατή χωρίς γλωσσική ενότητα. (Η Ελβετία, Κράτος ομοσπονδιακής υφής που συχνά προβάλλεται ως υπόδειγμα, απλώς είναι μία γερμανική χώρα που έχει υποστεί έντονη γαλλική επίδραση.) Και το ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής πραγματικά κατάφεραν να ενοποιηθούν (στη θεωρία μόνο ιστορικώς και όχι και θεσμικώς) και να φθάσουν να γίνουν η κυρίαρχη στον κόσμο μας Δύναμη ήταν κάτι που επιτεύχθηκε χάρη στη γλωσσική ενότητα των Η.Π.Α. – και, κατά συνέπεια, στη συνακόλουθη αφομοιωτική τους ισχύ. Όσον όμως αφορά τη δική μας ήπειρο, την Ευρώπη, τα αγγλικά δεν έχουν καταφέρει, μέχρι στιγμής, να γίνουν μέχρι στιγμής η πλήρως αποδεκτή κοινή γλώσσα. Και εάν τελικώς γίνουν, είναι εξαιρετικά αμφίβολο το κατά πόσον θα καταφέρουν να εκτοπίσουν τις εθνικές γλώσσες από τις εθνικές εστίες των Ευρωπαίων. Ευχερώς λοιπόν συμπεραίνει κανείς ότι, εάν εφαρμοστεί η συνθήκη της Λισσαβώνας, στη «νέα», δήθεν «ενοποιημένη» Ευρώπη, αντί για εθνικά κράτη, θα υπάρχουν γλωσσικές και εθνικές μειονότητες. Με άλλα λόγια, οι Λαοί της ηπείρου μας θα συνεχίσουν να μιλάνε τις μητρικές τους γλώσσες, αλλά θα είναι υποχρεωμένοι να μιλάνε αγγλικά οποτεδήποτε θα χρειάζεται να έλθουν σε επαφή με τις «υπερκρατικές αρχές». Και υπό το φως της ιστορικής εμπειρίας είναι γνωστό ότι πάντοτε, μα πάντοτε, κάθε μορφής επιβεβλημένη διγλωσσία αναποφεύκτως εξελίσσεται σε βασική αιτία αναταραχής. Γιατί λοιπόν, σαν Ευρωπαίοι, να περιέλθουμε ξανά σε τέτοια κατάσταση; Σήμερα, σχεδόν ο καθένας μπορεί να καταλάβει και να μιλήσει τα βασικά (essential) αγγλικά. Γιατί αυτή η γλώσσα να επιβληθεί ως «επίσημη» στους ταλαιπωρημένους –ή, μάλλον εξουθενωμένους- λαούς της γηραιάς μας ηπείρου;\nPosted by Θεόδοτος at 12:55 μ.μ. 0 comments\nLabels: Ελλάδα, Ευρώπη\nΣε διάφορα άρθρα μας, τονίσαμε επανειλημμένως την καταστροφική επίδραση που είχε το γνωστικό ρεύμα πάνω στον Δυτικό πολιτισμό. Μιλήσαμε για την ικανότητά του για μεταμόρφωση σε φιλοσοφικά ρεύματα ή πολιτικές ιδεολογίες, και επικεντρωθήκαμε ιδιαίτερα στην σχέση του με τα ρεύματα της αριστεράς.(Βλ. Οι Αρχετυπικές Έννοιες της Δεξιάς και της Αριστεράς). Όμως αυτό που δεν έχει μελετηθεί αρκετά, είναι η εμφάνιση γνωστικών τάσεων με δεξιά μεταμφίεση. Θα αρχίσουμε την ανάλυσή μας εστιάζοντας την προσοχή μας πάνω στο πρόσωπο του Γερμανού φιλοσόφου Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Είναι πλέον αδιαμφισβήτητο ότι αυτός ο σημαντικός εκπρόσωπος του Γερμανικού ιδεαλισμού, είχε επηρεαστεί βαθιά από τα έργα γνωστικών μυστικιστών, όπως του Franz von Baader, του Meister Eckhart, του Jakob Böhme και άλλων. Έτσι, πίσω από τις περίτεχνες φιλοσοφικές του θεωρήσεις, στην πραγματικότητα κρύφτηκε η απόπειρά του να φέρει τη φιλοσοφία κοντύτερα στον γνωστικισμό. Άλλωστε είναι πολλοί οι αναλυτές που ανέδειξαν τις γνωστικές καταβολές του.\nΟ Eric Voegelin γράφει: «Η γλώσσα της φαινομενολογίας του πνεύματος είναι φιλοσοφική, αλλά αυτή είναι ριζικά αντί-φιλοσοφική στην ουσία της και στις προθέσεις της. Πρέπει να χαρακτηριστεί σαν ένα έργο μαγείας: στην πραγματικότητα, είναι μία από τις μεγάλες μαγικές επεμβάσεις(...)Μπορούμε μόνον να στρέψουμε την προσοχή σε μερικά χωρία στα οποία εμφανίζεται το θέμα της θανάτωσης του Θεού που, στην πραγματικότητα, είναι το αντικείμενο όλης της συζήτησης. Το πιο σημαντικό κείμενο ασχολείται με τον θάνατο του Χριστού: «Ο θάνατος του Διαμεσολαβητή δεν είναι μόνον ο θάνατος της φυσικής του όψης...·αυτό που πεθαίνει δεν είναι μόνον το ήδη πεθαμένο κέλυφος που αποσπάστηκε από την ουσία, αλλά επίσης η αφαίρεση του θεϊκού είναι...Ο θάνατος αυτής της απεικόνισης (Vorstellung) περιλαμβάνει, λοιπόν ταυτόχρονα, τον θάνατο της αφαίρεσης της θεϊκού είναι (...) Αυτός ο θάνατος είναι το οδυνηρό συναίσθημα της δυστυχισμένης συνείδησης, λόγω του ότι ο ίδιος ο θεός πέθανε. Ό,τι όμως φαίνεται να είναι εδώ μια απλή εξαγγελία- η απλή παρατήρηση ενός γεγονότος- στην πραγματικότητα είναι κάτι περισσότερο. Πράγματι ο θεός πέθανε γιατί αυτός δεν ήταν τίποτα περισσότερο από ένα στάδιο της ανθρώπινης συνείδησης που τώρα ξεπεράστηκε· και ξεπεράστηκε γιατί η συνείδηση στην διαλεκτική της πρόοδο πήγε πέραν από αυτό. Ο θάνατος του θεού δεν είναι ένα συμβάν αλλά η πράξη μιας διαλεκτικής». Έτσι ο Θεός, δημιουργός του σύμπαντος πεθαίνει, και την θέση του την παίρνει ο Προμηθεϊκός άνθρωπος, ο οποίος μέσω της «γνώσης», φθάνει στην αυτοθέωση. Είναι αξιοσημείωτο ότι από τον Χέγκελ προήλθαν δύο αντίθετα φιλοσοφικά ρεύματα: οι Χεγκελιανοί της Αριστεράς(David Strauss, Bruno Bauer, Feuerbach, Marx κ.λπ) και οι Χεγκελιανοί της «Δεξιάς»(Kasimir Conradi, Johann Eduard Erdmann, Κuno Fischer κ.ά.).\nPosted by Θεόδοτος at 1:48 μ.μ. 9 comments\nLabels: Γνωστικισμός, Δεξιά, Eθνικοσοσιαλισμός\nΤο παρόν άρθρο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Εστία το Σάββατο, 4 Φεβρουαρίου 2012. Το παρουσιάζουμε εδώ λόγω της πληθώρας των πληροφοριών που παρουσιάζει, καθώς Α) Εξηγεί ότι η οικογένεια Καραμανλή καταγόταν από το εσωτερικό της Μικράς Ασίας και είχαν ως γλώσσα την τουρκική, ο δε πατέρας του μακαρίτη Κωνσταντίνου Καραμανλή υπήρξε δάσκαλος της τουρκικής. Β) Διευκρινίζει ότι πάρα πολλοί από τους Χριστιανούς πρόσφυγες που ήλθαν εδώ από την Τουρκία κατά τα έτη 1922-1923 όχι μόνο είχαν αλλά και διατήρησαν ως μητρική γλώσσα τα τουρκικά. Κατά συνέπεια, άργησαν πολύ να αφομοιωθούν από τους αυτόχθονες της Ελλάδος και αυτό εν μέρει εξηγεί τα όσα έγιναν στη χώρα μας κατά την περίοδο 1944-1949. Γ) Επισημαίνει ότι οι τουρκόφωνοι Χριστιανοί της Μικράς Ασίας ήταν επιρρεπείς στην αμερικανική θρησκευτική και πολιτική επιρροή – κάτι που επίσης μπορεί να εξηγήσει όσα γίνονται στην Ελλάδα από τα τέλη της δεκαετίας του 1940 και μετά.\nΗ πόλη Κaraman, πρωτεύουσα της επαρχίας Κaraman\nΤά Καραμανλίδικα τά ξέρετε; Εἶναι κείμενα τουρκικά, γραμμένα ὅμως μέ ἑλληνικό ἀλφάβητο. Πρόκειται γιά βιβλία, τυπωμένα ἤ χειρόγραφα, πού προωρίζονταν γιά χρήση τῶν Ἑλληνοορθόδοξων τῆς Καραμανιᾶς, δηλαδή τῶν ἠπειρωτικῶν περιοχῶν τῆς Μικρᾶς Ἀσίας ἤ, κατά ἄποψη περισσότερο εὔληπτη, τῆς lato sensu Καππαδοκίας. Ἀκόμα καί σήμερα, τό κέντρο τῆς μικρασιατικῆς χερσονήσου καλεῖται Καραμανιά στήν κυπριακή διάλεκτο• καί -ἐξυπακούεται- Καραμανλής/Καραμανλῆς εἶναι ὅποιος κατάγεται ἀκριβῶς ἀπό ἐκεῖ. Καταλαβαίνει λοιπόν κανείς τί ἀνοησίες λέγονταν σχετικῶς μέ τόν Κωνσταντῖνο Καραμανλῆ, ὅταν ὀπαδοί τῶν ἀντιπάλων του ὑποστήριζαν –μέ graffiti καί σέ ἀθηναϊκούς δρόμους μάλιστα!- πώς τό ἔτυμον τοῦ ἐπιθέτου τοῦ μεγάλου μας πολιτικοῦ ἐντοπίζεται στό Καρά-ἀμάν-Ἀλῆς ἤ καί σέ ἄλλα, συναφῆ καί ὁμόηχα. Αὐτά μόνο στή δική μας χώρα μποροῦν νά λέγονται. Ἡ οἰκογένεια Καραμανλῆ, πράγματι, εἶχε μεταναστεύσει –ἐξακολουθεῖ νά παραμένη ἄγνωστο τό πότε ἀκριβῶς- ἀπό τά βάθη τῆς Μικρᾶς Ἀσίας στή Μακεδονία, στό Κιούπκιοϋ(<Küpköy=τό χωριό μέ τά πιθάρια), ὅπου ὁ Γεώργιος Καραμανλῆς, πατέρας τοῦ μετέπειτα ἱδρυτῆ τῆς Ε.Ρ.Ε. καί Προέδρου τῆς Δημοκρατίας μας, πράγματι διέπρεψε ἐπί σειράν ἐτῶν ὡς διδάσκαλος τῆς τουρκικῆς γλώσσας. Ἀλλά αὐτά εἶναι μιά ἄλλη ἱστορία...\n... Ἐνῶ αὐτό πού μᾶς ἐνδιαφέρει σήμερα εἶναι τό σχετικό βιβλίο τῆς κας Εὐαγγελίας Μπαλτᾶ, στελέχους τοῦ Ἐθνικοῦ Ἱδρύματος Ἐρευνῶν, ἐρευνητικό πεδίο τῆς ὁποίας εἶναι τά\nἐν λόγῳ καραμανλίδικα κείμενα. Πρόσφατα λοιπόν ἐκδόθηκε στήν Κωνσταντινούπολη τό ἔργο τῆς κας Μπαλτᾶ, Reliques de l’Empire ottoman. Eugène Dalleggio à la recherche de publications karamanlies, Isis, 2011 (171 σελ.) Πρόκειται γιά τά ἡμερολόγια τῶν ἐξορμήσεων τοῦ Eugène Dalleggio στήν Εὔβοια τό 1956, στήν Τουρκία τό 1957 καί στήν Κοκκινιά τοῦ Πειραιᾶ τό 1958 μέ σκοπό τήν ἀνεύρεση καί, συνακολούθως, ἐπισήμανση ἤ καί ἀγορά κειμένων καραμανλίδικων.\nPosted by Θεόδοτος at 3:24 μ.μ. 13 comments\nLabels: Βιβλιοπαρουσίαση, ελληνική ιστορία, Ελληνική ταυτότητα, Οθωμανική Αυτοκρατορία, Ονοματολογία\nΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΗΣ ΦΥΣΗΣ\nΣε προηγούμενο άρθρο μας (Οι Αρχετυπικές Έννοιες της Δεξιάς και της Αριστεράς), γράψαμε ότι : Οι κομμουνιστικές ή σοσιαλιστικές οικονομικές θεωρίες δεν ταυτίζονται με την αριστερή- (νέο-γνωστική) θεώρηση του κόσμου, εφόσον αυτές οι θεωρίες είναι πανάρχαιες, και δεν είναι προνόμιο ούτε της Αριστεράς ούτε του Μπολσεβικισμού. Με άλλα λόγια, κάποιος μπορεί ανέτως να θεωρεί σωστή την σοσιαλιστική οικονομική θεωρία και να απορρίπτει εντελώς την αριστερή οπτική και θεώρηση των πραγμάτων. Ακριβώς αυτό τον βαθύτερο πυρήνα της Αριστερής φύσης , θα προσπαθήσουμε τώρα να σκιαγραφήσουμε.\nδιαδηλωτής του Occupy Wall Street\nΤο σημαντικότερο χαρακτηριστικό της είναι η θέληση για «ισότητα». Ποια είναι τα ασυνείδητα κίνητρα που δημιουργούν αυτή την ανάγκη; Ο Sigmund Freud είχε διατυπώσει αυτή την φράση :«Ο κομμουνισμός δεν γεννιέται από την απληστία για τα υλικά αγαθά, αλλά από τον φόβο ότι μπορεί να μας αγαπούν λιγότερο από τους άλλους.» Με άλλους όρους, οποιαδήποτε διαφορά, είναι σημάδι ότι κάποιος μπορεί να είναι περισσότερο αξιαγάπητος από εμένα. Γι αυτό ο αυθεντικός επαναστάτης αγωνίζεται να φέρει μία τέλεια ισότητα, πρώτα διαμέσου της εξάλειψης των διαφορών που δημιουργεί η ιδιοκτησία, μετά, αναγκαστικά, με την εξάλειψη εκείνων των διαφορών που υπάρχουν εξαιτίας των διαφορετικών πολιτιστικών αξιών, και τέλος, με την κατάργηση κάθε εξωτερικής διαφοράς, από το ντύσιμο, έως και τις, εάν είναι δυνατόν, διαφορές που συνίστανται από μία διαφορετική φυσική έλξη. Όπως ειρωνικά έγραφε στο ρομάντζο του Facial Justice ο L.P. Hartley, όπου μιλά για ένα ινστιτούτο τυποποίησης των προσώπων, μέσα στο οποίο οι όμορφες κοπέλες, προς τιμήν του δόγματος της ισότητας, υπόκεινται σε μία χειρουργική επέμβαση που τις φέρνει στο επίπεδο της γενικής ασχήμιας. Αυτή η ανικανότητα να δεχτεί κάποιος ότι οι άλλοι μπορεί να είναι καλύτεροι από εκείνον, ή ότι δεν κατάφερε να πραγματοποιήσει την επιτυχία στην ζωή, ανικανότητα που εξηγεί σύμφωνα με τον Freud, την ισχυρή τάση προς την ισότητα του επαναστάτη, μας εισαγάγει, κατά την γνώμη μας, σε μία ποιο βαθιά ανάλυση από αυτή που προσφέρει η ψυχολογία.\nΣε αυτή την επιθυμία για ισότητα, συναντούμε την παλαιά, αλλά πάντα επίκαιρη άρνηση των γνωστικών, της «περιορισμένης κατάστασης», μία κατάσταση έντασης, γιατί το κάθε ξεχωριστό Εγώ, εξαιτίας της πτώσης, δεν μπορεί να ταυτιστεί με το « Όλο». Μόνον αρνούμενο ως Εγώ , θα μπορέσει να επιστρέψει στην απόλυτη ενότητα του πληρώματος, θα πάψει να είναι μέρος και θα γίνει το «Όλο». Η ισότητα μεταφερόμενη στο μέγιστο επίπεδο, όπως είχε σημειώσει ο Leibniz, καταργεί ακόμη και την αριθμητική διαφορά : δύο σταγόνες τέλεια όμοιες δεν είναι πια δύο ,αλλά μόνον μία. Έτσι, πίσω από ένα Διονυσιασμό φαινομενικά απλό, κρύβεται η αρχαία προμηθεϊκή επιθυμία ενός απόλυτου μονισμού. Το εγώ επιστρέφει στην εωσφορική κοιτίδα του.\nPosted by Θεόδοτος at 6:16 μ.μ. 7 comments\nBΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΝΩ (REVOLUTION FROM ABOVE)\nTo παρόν κείμενο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Patria, τεύχος 31. Αποτελεί παρουσίαση και ανάλυση πάνω στα συμπεράσματα του αποκαλυπτικού έργου του συγγραφέα Dr. Kerry R. Bolton με τίτλο Revolution from Above\nΤο εξώφυλλο της 1ης έκδοσης\nΠερί τα τέλη της δεκαετίας του 1960 ο Στυλιανός Παττακός δήλωσε: «Η εφημερίδα Τάιμς της Νέας Υόρκης είναι κομμουνιστική». Αυτή υπήρξε η διατύπωση, αλλά το ύφος με το οποίο τότε μίλησε ο στρατηγός υπήρξε οξύτερο από το λεκτικό του. Υπονοούσε, πράγματι, ο Στυλιανός Παττακός ότι οι New York Times είναι πολύ επικίνδυνη κομμουνιστική εφημερίδα.\nMεγάλο γέλιο συνακολούθως έπεσε στη νεολαία της εποχής: «Άκου τι λέει ο καραβανάς! Αν είναι δυνατόν η ατμομηχανή του ‘αστικού τύπου’ να θεωρείται κομμουνιστική! Αφού οι Τάιμς εκφράζουνε τις τράπεζες...» κ.λπ., κ.λπ.\nΤελικά αποδείχτηκε ότι δίκιο είχε ο Παττακός. Η κοιτίδα, πράγματι, οποιασδήποτε μορφής σοσιαλισμού θανατηφόρου εντοπίζεται στην ανατολική ακτή των Ηνωμένων Πολιτειών. Στη γη δηλαδή όπου πονηρά οργανώθηκε η δολοφονία των Λίνκολν και Κέννεντυ, όπου φιλοξενήθηκε η Διεθνής του Μαρξ και ο Τρότσκυ, όπου με ενθουσιασμό χαιρετίστηκε η κατάλυση της Ρωσικής Μοναρχίας το 1917, όπου μεθοδεύτηκε η διάλυση της βρεταννικής και γαλλικής αποικιακής αυτοκρατορίας (με αρχική συνέπεια την εξαθλίωση των εκεί ιθαγενών και, μετά, τη ραγδαία αποσάθρωση των ευρωπαϊκών πολιτιστικών δομών), όπου οργανώθηκε η αποστολή του Ανδρέα Παπανδρέου στην Ελλάδα και το στήσιμο του ΕΛΙΑΜΕΠ στην Αθήνα, όπου προετοιμάστηκε η διάλυση της Ρωσίας, όπου..., όπου..., όπου. Είναι τόσο μακρύς ο κατάλογος των σε βάρος της ανθρωπότητας ‘επιτευγμάτων’ της, ώστε η απλή απαρίθμησή τους θα γέμιζε μικρό βιβλίο.\nΤον ρόλο, βέβαια, του «βαθέος Κράτους» των Ηνωμένων Πολιτειών στην παγκόσμια Ιστορία πολλοί τον είχανε ‘μυριστεί’. Πρώτος στη σειρά αυτών των προσωπικοτήτων υπήρξε ο Francis Parker Yockey, που με το βιβλίο του Imperium άρχισε, το 1948, τον δικό του πόλεμο εναντίον των «προδοτικών δυνάμεων» που μεθοδεύουνε την υποδούλωσή της Ευρώπης σε αθέατες εξουσιαστικές ομάδες της Αμερικής. Όπως ορθώς είχε επισημάνει ο Yockey, υπεύθυνη για τον Ψυχρό Πόλεμο τελικώς δεν ήτανε η σοβιετική Ρωσία αλλά οι φιλελεύθερες Η.Π.Α. και οι δορυφόροι τους. Κυνηγημένος –εξυπακούεται- από το F. B. I. και την Υπηρεσία Στρατιωτικής Κατασκοπείας των Ηνωμένων Πολιτειών, αυτός ο μάρτυρας ξεψύχησε, το 1960, μέσα σε κελλί αμερικανικής φυλακής. Μετά ήλθε ο Στυλιανός Παττακός ο οποίος δεν προχώρησε, βέβαια, σε ανάλυση του φαινόμενου, αλλά υπήρξε ο πρώτος Ευρωπαίος πολιτικός που είχε ικανότητα να διαπιστώσει τι γίνεται και το θάρρος να το πει. Πολλά υπήρξαν τα –ακούσια- σφάλματα του καθεστώτος της 21ης Απριλίου, οι συνέπειες των οποίων πλήττουν ακριβώς σήμερα τον Ελληνικό Λαό. Η τότε δήλωση του Παττακού όμως αποτελεί πρωτιά, για την οποία πραγματικά μπορούν να είναι περήφανοι οι συμπατριώτες μας. Αλλά η εν λόγω πρωτιά βέβαια δεν ήταν αρκετή...\nPosted by Θεόδοτος at 8:04 μ.μ. 22 comments\nLabels: Αριστερά, Βιβλιοπαρουσίαση, Δεξιά\nΤΟ ΟΝΟΜΑ ΩΣ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ: ΠΕΡΙ "ΨΥΧΑΡΙΩΝ" ΜΕΡΟΣ Β', ΑΠΟ ΤΟ ΑΘΕΟ ΠΕΚΙΝΟ ΣΤΟ ΕΥΣΕΒΕΣ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ\nΛοιπόν τα επιτεύγματα του Ψυχάρη είναι πολλά και αξίζει να τα καταγράψουμε για να τα θυμούνται οι επερχόμενες γενεές. Όχι τίποτ’ άλλο δηλαδή, αλλά για να ξέρουν οι συμπατριώτες μας της Α΄Αθηνών τι γόνο και ποιας οικογένειας θα ψηφίσουνε πανηγυρικώς για βουλευτή τους στις αμέσως προσεχείς εκλογές. Έτσι είναι αγαπητοί μου ομογενείς του εσωτερικού. Δημοκρατία έχετε, να τι διαμάντια θα σας εκπροσωπήσουν στο Κοινοβούλιο.\nΚοντολογής, ομογενείς μου, ο μακαρίτης Χρήστος Λαμπράκης, ο μεγάλος Έλληνας με το Μέγαρο των μουσικόφιλων, το πραξικόπημα κατά του Μακαρίου το 1974 και τις άλλες πολυπληθείς ευεργεσίες του προς τον Ελληνικό Λαό, εκεί, κατά τη δεκαετία του 1990, είχε μείνει πολύ ευχαριστημένος από τη χρήση τού «ψυχαρίου» του και σκεφτόταν τι να κάνει για να ανταμείψει αυτό, το καλό του το «γιουσουφάκι». Σκέφτηκε, σκέφτηκε λοιπόν και τελικά το βρήκε: Θα το έκανε το Ψυχάριον Διοικητή... του Αγίου Όρους!\nΕντάξει, ο κ. Σταύρος Ψυχάρης δεν φαινόταν και πολύ ευσεβής, αλλά κοτζάμ Λαμπράκης σε αυτό θα κόλλαγε; Όχι δα! Αυτό έλειπε να μην μπορεί ο ιδιοκτήτης του Δ.Ο.Λ. να κάνει το «ψυχάριόν» του διοικητή του Αγίου Όρους! Τι σόϊ Ελληνική Δημοκρατία θα ήταν αυτή, αν δεν μπορούσε ο Χρήστος Λαμπράκης να κάνει όποιον γουστάριζε διοικητή των καλογέρων; Ο Ψυχάρης επιπλέον, σαν γνήσιος και καλός αριστερός με ευδόκιμη προϋπηρεσία κατά τη φάση του Μακαρέζου στο Πεκίνο, είχε πίσω του ολόθερμη την υποστήριξη της Αγιωτάτης μας Εκκλησίας. Είχε πάει άλλωστε στην Κωνσταντινούπολη, είχε γνωριστεί με την Α. Θ. Π. τον Οικουμενικό μας Πατριάρχη και όλα ήταν μια χαρά! Ολόκληρη η ιεραρχία της Ελληνικής Εκκλησίας και σύμπαν το Γένος των ευσεβών και ορθοδόξων Χριστιανών έμελλε να υποστηρίξει το «Ψυχάριον» του Χρ. Λαμπράκη για Διοικητή του Αγίου Όρους, κιβωτού της Ορθοδοξίας μας!\nΒέβαια, το θέμα δεν είχε μόνο την (αναμφισβήτητη) πνευματική του διάσταση. Είχε και άλλη, οικονομική. Από την κατάρρευση του Κομμουνισμού και μετά, οπότε τα δημοκρατικά ιδεώδη επικράτησαν στο σύνολο της ευρωπαϊκής ηπείρου και –επιτέλους!- είδανε άσπρη μέρα οι ευρωπαϊκοί λαοί, οι «αγορές» που λένε και οι φιλελεύθεροι ( είτε είναι αριστεροί, είτε «δεξιοί», είτε στα πρότυπα της ελληνικής πρωτοτυπίας «εθνικιστές»), γλυκοιτάζανε το Άγιον Όρος. Ε, ρε τι υψηλού επιπέδου ξενοδοχεία θα μπορούσαν να στηθούνε εκεί! Υπερανωτάτου επιπέδου ξενοδοχειακές μονάδες, υπερυψίστων προδιαγραφών για ύψιστα πρόσωπα του δημοκρατικού μας κατεστημένου. Τύφλα νάχει η Ελούντα του μακαρίτη του Ανδρέα Παπανδρέου! Αρχίσανε λοιπόν και το ψιλοψάχνανε το θέμα, ρίχνανε αυτοκίνητα (4Χ4 παρακαλώ) στο Άγιον Όρος, αρχίσανε να μιλάνε για χορηγίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, για πακέτα επιδοτήσεων της Ουνέσκο και άλλων δημοκρατικών φορέων, και οι καλόγεροι πήρανε να ξερογλείφονται. Ιδίως αυτοί της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου μάλιστα που ανέκαθεν ήταν «νεωτερισταί». (Οι πρώτοι και μόνοι που είχανε βάλει τότε ηλεκτρικό). Μετά, επί Μακαριστού Χριστοδούλου αρχίσανε κάτι μεγαλοδικηγόροι να πηγαίνουν για πνευματικού περιεχομένου «ανάπαυση» στις Ιερές Μονές της Ιερωτάτης Κοινότητας, με την υποστήριξη του Γιοσάκη αρχικώς, συμπάσης της Χρυσοπηγής στη συνέχεια κ.λ.π. Έτσι ο διορισμός του κ. Ψυχάρη τελικά ήρθε σαν ώριμο φρούτο. Σας παρακαλώ όμως να προσέξετε πώς έγινε, γιατί έχει σημασία η μεθόδευση. Θα σας τα πω όμως με κάποιες ξενικές λέξεις, συγχωρέστε με, αλλά εδώ στην ξενιτειά όλη μέρα αγγλικά μιλάω, μου έρχονται πια αυτόματα στο μυαλό.\nPosted by Θεόδοτος at 1:28 μ.μ. 0 comments\nLabels: ελληνική ιστορία, Επταετία, Ονοματολογία, Το Όνομα ως Πεπρωμένο


Ο αναρχικός των δύο κόσμων (The Dispossessed) - (1974)\nFriday, 08 March 2013 02:00\nΟ αναρχικός των δύο κόσμων (The Dispossessed) - (1974) Featured\n«Υπήρχε ένας τοίχος. Δε φαινόταν σημαντικός. Ήταν χτισμένος από ακανόνιστα κομμένες πέτρες κολλημένες με τσιμέντο. Ένας ενήλικος άνετα θα μπορούσε να δει από πάνω του, ενώ ακόμη κι ένα παιδί ήταν δυνατόν να τον σκαρφαλώσει. Στο σημείο όπου διασταυρωνόταν με το δρόμο αντί να χει μια πύλη χαμήλωνε βαθμιαία σ’ έναν απλό γεωμετρικό όγκο, μια γραμμή, μια ιδέα συνόρου. Ιδέα όμως αληθινή και γι’ αυτό σημαντική. Εδώ και εφτά γενιές τίποτα στον κόσμο δεν ήταν πιο σημαντικό απ΄αυτόν τον τοίχο. Όπως όλοι οι τοίχοι είχε και αυτός δύο πλευρές. Τι βρισκόταν από μέσα και τί απ΄έξω εξαρτιόταν από ποια πλευρά του κοιτούσες. [...] » Σε ένα γαλαξία μακριά από δώ, υπάρχουν δύο πλανήτες, ο Γιουράς και ο πλανήτης- δορυφόρος του, η Ανάρες. Βέβαια το αξιοπερίεργο σε αυτά τα δυο ουράνια σώματα δεν είναι ότι το ένα γυρνάει γύρω από το άλλο, αλλά μάλλον το ποιοί τον κατοικούν ή καλύτερα το πώς τον κατοικούν. Το πολιτικό σύστημα του πρώτου είναι ο Καπιταλισμός και του δεύτερου η Αναρχία...\nΜε αυτόν τον φαντασιακό και αρκετά έξυπνο τρόπο (αποφεύγοντας προβλήματα που ίσως να μην είχαν θέση σε ένα ...μυθιστόρημα) μέσα από αυτήν την σύμβαση, η αμερικανίδα συγγραφέας Ούρσουλα λε Γκεν ξεκινάει και ξεδιπλώνει την ιστορία της, της οποίας κεντρικό πρόσωπο είναι ένας επιστήμονας, ο Σεβέκ, ο οποίος επιχειρεί ακριβώς αυτό που φοβούνται όλοι, να διασχίσει το τοίχος μετά από 200 χρόνια ...ερχόμενος έτσι αντιμέτωπος με τις αδυναμίες και των δύο πολιτικών συστημάτων. Μέσα από τον πρωταγωνιστή, παρουσιάζονται διαφορές, (λιγότερο ομοιότητες) κατά την περιγραφή του τρόπου ζωής και της φυσιογνωμίας των πόλεων των δύο πλανητών. Αναδεικνύει τους καταπιεστικούς και βλαπτικούς θεσμούς που διέπουν το καπιταλιστικό σύστημα και ταυτόχρονα δημιουργεί μια ''τέλεια'' κοινωνία με σχέσεις ισότητας, άμεση δημοκρατία και κοινοκτημοσύνη.\nΑυτό όμως που επιτυγχάνει η Λε Γκεν είναι κάτι παραπάνω από τη δημιουργία μιας ακόμη ουτοπίας που όλα πάνε καλά...(ένα μάλλον βαρετό ανάγνωσμα). Η Ανάρες είναι ένα μέρος που κανείς δεν θα επέλεγε να μείνει. Το τοπίο είναι ερημικό, δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου πλουτοπαραγωγικές πηγές και η διαβίωση είναι δύσκολη. Η αλληλεγγύη μεταξύ των κατοίκων είναι αναγκαία για να επιβιώσουν. Παράλληλα, ακόμα και εκεί που οι σχέσεις ισότητας είναι δεδομένες, τα προβλήματα της «παλιάς» κοινωνίας είναι υπαρκτά και αναδύονται συνεχώς. Δίνεται η εικόνα μιας κοινωνίας, όχι σαν ιδανική πολιτεία όπου η ευτυχία κυλάει από τα μπατζάκια, αλλά με τα πλεονεκτήματα και τις αδυναμίες της, που όμως συγκρινόμενη με την καπιταλιστική κοινωνία των πολέμων και της καταπίεσης αποτελεί τον πραγματικό «παράδεισο» του ανθρώπινου πνεύματος, μακριά από τη λογική του κέρδους, της ιδιοκτησίας και της εξουσίας και διαλύει κάθε αυταπάτη καπιταλιστικής ευδαιμονίας, Τελικά η συγγραφέας καταφέρνει να δημιουργήσει μια κοινωνία κατανοητή, που θα μπορούσε να υπάρξει, και γι αυτό πιστευτή.\nΕπίσης η ανάλυση των χαρακτήρων, η ιστορίας τους και οι προβληματισμοί τους καθώς και ο τρόπος γραφής βοηθάνε ώστε το βιβλίο αυτό να είναι κάτι παραπάνω από μια απλή σύγκρουση καλών και κακών. Βέβαια, ίσως το σημαντικότερο είναι η ανάδηξη, ότι η ίδια η επανάσταση δεν είναι κάτι στατικό αλλά διαρκές. Μια διαρκής εξέλιξη (της κοινωνίας) και αμφισβήτηση της εκάστοτε υπάρχουσας κατάστασης όπου οι κάθε λογής ''τοίχοι'' είναι μη ανεκτοί. Τελικά ότι, ένα τέτοιο μέρος δεν είναι ουτοπία αλλά δυνατότητα! Η φράση που συναντάμε κάπου στη μέση του βιβλίου: «Η ιδέα είναι σαν την χλόη. Αναζητά το φως, αγαπάει τα πλήθη, φυτρώνει στα σταυροδρόμια, μεγαλώνει για να ποδοπατηθεί.» παίρνει ένα τελείως διαφορετικό νόημα τόσο για τον πρωταγωνιστή αλλά πολύ περισσότερο για τον αναγνώστη.\nΤο βιβλίο αυτό δεν είναι το μόνο με το οποίο η συγγραφέας επιχειρεί με τέτοιο τρόπο να αναδείξει τους προβληματισμούς της. Χρησιμοποιώντας, στα πλαίσια αυτού που θα μπορούσαμε να αποκαλέσουμε «ήπια Επιστημονική Φαντασία», διάφορες φανταστικές «εξωγήινες» κουλτούρες σε άλλους πλανήτες ή μαγικούς κόσμους με δράκους και μάγισσες, η Λε Γκεν μεταφέρει, μέσα από τις δομές αλλά και τις αντιθέσεις τους, αρκετά και μάλιστα ισχυρά μηνύματα για την ανθρώπινη κοινωνική και πολιτική ζωή, δίνοντας μεγάλη έμφαση στις κοινωνικές επιστήμες, όπως την Ανθρωπολογία και την Κοινωνιολογία, καθώς και στα διάφορα πολιτικά συστήματα και ανθρώπινες συμπεριφορές. Επίκεντρο του άλλοτε αντιεξουσιαστικού και άλλοτε φεμινιστικού προβληματισμού της είναι η αλλοτρίωση, η καταπίεση, ο σεξισμός, αλλά και εν γένει η εκδήλωση της ανθρώπινης σεξουαλικότητας. Τα θέματα αυτά καθώς και ο τρόπος με τον οποίο τα αντιμετωπίζει και τα δουλεύει καθιστούν τη συγγραφέα ανάμεσα στις κορυφαίες εκπροσώπους της επιστημονικής φαντασίας. Για τους γνώστες του είδους είναι μια πολύ καλή πρόταση και για αυτούς που δεν έχουν ιδέα μια καλή αρχή...\nRead 1016 times\tLast modified on Thursday, 02 April 2015 09:46\nΟικογενειακή επανένωση προσφύγων και η "άτυπη" ελληνογερμανική συμφωνία || του Δ. Αγγελίδη\nΦιλιππιάδα: μικρό σχόλιο\nMore in this category: "Μέσος Αναγνώστης" : Η τριλογία της Μασσαλίας || DoG »\nHomeΣτήλεςΜέσος ΑναγνώστηςΟ αναρχικός των δύο κόσμων (The Dispossessed) - (1974)


H AVEDA εγκαινιάζει το πρώτο της All-Day Ενυδατικό για Ξηρά Μαλλιά - YourTipster.gr\nH νέα αποστολή της Aveda προς την βιωσιμότητα αλλά και την περιποίηση των μαλλιών με ευεργετικά συστατικά της φύσης έρχεται με μια νέα προσθήκη στην ήδη υπάρχουσα σειρά Nutriplenish.\nΤο Nutriplenish Daily Moisturizing Treatment προσφέρει εντατική θρέψη και ενυδάτωση, καθώς είναι ειδικά σχεδιασμένο για ξηρά μαλλιά και η σύνθεσή του είναι 99% φυσική, cruelty free, vegan και χωρίς σιλικόνη, αφήνοντας τα μαλλιά εμφανώς πιο πλούσια και υγιή.\nΕμπνευσμένη από τα οφέλη της ενυδατικής περιποίησης της επιδερμίδας, αυτή η πλούσια κρέμα έχει μια super απορροφητική και μη λιπαρή φόρμουλα που διεισδύει στα μαλλιά και κλειδώνει την υγρασία από τη ρίζα μέχρι την άκρη, διατηρώντας τα ενυδατωμένα για 72 ώρες.\nΤο Nutriplenish Daily Moisturizing Treatment έχει σχεδιαστεί για να προσφέρει την απαραίτητη θρέψη σε κανονικά προς χοντρά μαλλιά που είναι ξηρά έως πολύ ξηρά. Μην κολλάς στα κλασικά, αυτή η κρέμα βαθιάς θρέψης μπορεί να χρησιμοποιηθεί είτε ως ενυδατική βάση σε βρεγμένα μαλλιά πριν το styling καθώς ενεργοποιείται και προστατεύει τα μαλλιά ακόμα και από 230C θερμότητα ή να εφαρμοστεί σε στεγνές άκρες για ακόμα παραπάνω ενυδάτωση καθόλη τη διάρκεια της ημέρας.\nΒρες όλη την Nutriplenish σειρά εδώ\nTags: aveda, μαλλιά, ξηρά μαλλιά, περιποίηση


Καιρός: Συνεχίζεται η κακοκαιρία - Αναλυτική πρόγνωση από την ΕΜΥ | Pagenews.gr\nΚαιρός: Συνεχίζεται η κακοκαιρία – Αναλυτική πρόγνωση από την ΕΜΥ\nΆστατος ο καιρός και την Παρασκευή. Η πρόβλεψη της ΕΜΥ για όλη τη χώρα.\nPagenews Team 11 Ιανουαρίου 2018, 19:04 11 Ιανουαρίου 2018, 19:04\nΟ καιρός θα είναι βροχερός και την Παρασκευή. Τοπικές βροχές και βαθμιαία σποραδικές καταιγίδες οι οποίες, αρχικά στα νησιά του Ιονίου, τη δυτική Στερεά και την Πελοπόννησο και από τις βραδινές ώρες στην υπόλοιπη Στερεά, την Εύβοια, τη Θεσσαλία, τις Σποράδες και την κεντρική Μακεδονία θα είναι κατά τόπους ισχυρές. Πυκνές χιονοπτώσεις από το βράδυ στα ηπειρωτικά ορεινά καθώς και σε ημιορεινές περιοχές της Ηπείρου και της δυτικής Μακεδονίας (πάνω από τα 700 μέτρα). Οι άνεμοι βαθμιαία θα στραφούν σε ανατολικών διευθύνσεων μέχρι 6 μποφόρ στα πελάγη, με τάση ενίσχυσης τη νύχτα. Η θερμοκρασία σε μικρή πτώση στα βόρεια.


"Ντου" στα αποδυτήρια καλλιστείων έκανε ο Τραμπ | Διεθνή Ειδήσεις\n"Ντου" στα αποδυτήρια καλλιστείων έκανε ο Τραμπ\nΕισβολή στα παρασκήνια των διαγωνισμών ομορφιάς στις ΗΠΑ όταν οι συμμετέχουσες ηταν γυμνές συνήθιζε να κάνει ο Ντόναλντ Τραμπ, συμφωνα με νέες καταγγελίες.\nΓΡΑΦΕΙ: THETOC TEAM published 12 Οκτ. 16 (19:00)\nΝεό σάλο προκαλούν στις ΗΠΑ οι αποκαλύψεις για τα “ντου” που ο Ντόναλντ Τραμπ έκανε στα παρασκήνια των διαγωνισμών ομορφιάς Miss USA και Miss Teen και μάλιστα όταν οι διαγωνιζόμενες ήταν ημίγυμνες ή και εντελώς γυμνές, σύμφωνα με όσα ο ίδιος παραδέχεται αλλά και αποκαλύπτουν γυναίκες που είχαν πάρει μέρος στους διαγωνισμούς.\nΣύμφωνα με την εφημερίδα Independent, σε μια ραδιοφωνική συνέντευξη που είχε δώσει στον Howard Stern το 2005, o Tramp αφηγείται ότι “τον “άφησαν” να μπει στα παρασκήνια των καλλιστείων, καθώς ήταν ο διοργανωτής του θεσμού εκείνη την εποχή. “Ξέρεις, είναι όλες εκεί γυμνές. Και βλέπεις αυτές τις εκπληκτικά όμορφες γυναίκες.” είχε πει ο Τραμπ.\nΗ Τάσα Ντίξον\nΤις αιφνιδιαστικές επισκέψεις του δισεκατομμυριούχου στα παρασκήνια επιβεβαιώνει και η Τάσα Ντίξον η οποία ήταν 18 ετών όταν είχε πάρει μέρος στον διαγωνισμό ομορφιάς για τη Μις Αμερική.\n“Η [πρώτη μας γνωριμία ήταν στην πρόβα τζενεράλε. Ημασταν ημίγυμνες και αλλάζαμε ρούχα φορώντας μόνο μπικίνι” είπε η Ντίξον και πρόσθεσε: “Μπήκε μέσα και έκοβε βόλτες, Δεν είχαμε ούτε ένα δευτερόλεπτο χρόνο να ρίξουμε μια ρόμπα ή ένα ρούχο επάνω μας. Μερικές κοπέλες ήταν τόπλες. Αλλες ήταν γυμνές.”.\nΣε συνέντευξή της στο CBS η ίδια δηλώνει ότι οι συμμετέχουσες πιέστηκαν να πάνε κοντά του, να του μιλήσουν και να του δώσουν σημασία, παρά το γεγονός ότι ακόμη δεν είχαν ντυθεί.\nΑνάλογες καταγγελίες έχουν κάνει και τέσσερις συμμετέχουσες στα καλλιστεία Miss Teen USA του 1997 που επίσης είχε διοργανώσει ο Τραμπ. Ορισμένα από τα κορίτσια ήταν τότε 15 ετών.\nΗ Μαρία Μπιγάντο που είχε πάρει μέρος εκείνη τη χρονιά θυμάται: “Εβαζα το φόρεμά μου πολύ γρήγορα γιατί κυκλοφορούσε ένας άντρας ανάμεσά μας.” Οι άλλες συμμετέχουσες που θέλησαν να κρατήσουν την ανωνυμία τους κάνουν λόγο για “περίεργες” και “σοκαριστικές” καταστάσεις στα παρασκήνια.\nΥπάρχει πάντως και μια εκ διαμέτρου αντίθετη μαρτυρία. Η Μις Καλιφόρνια Κάρι Πριτζίν που είχε πάρει μέρος στα καλλιστεία του 2001 μαζί με την Ντίξον, δηλώνει: “Το να λένε για τον Τραμπ ότι μπαίνει στα αποδυτήρια και ζητά από τις γυναίκες να τον εντυπωσιάσουν, είναι η πιο αηδιαστική κατηγορία που έχω ακούσει έως τώρα”.\nΟ Ντοναλντ Τραμπ συνήθιζε να διοργανώνει και να χρηματοδοτεί τους διαγωνισμούς Miss Universe, Miss USA καιMiss Teen USA έως πέρυσι.\nH Κάρι Πριτζίν που διαψεύδει τις κατηγορίες, μαζί με τον Ντόναλντ Τραμπ


Γάμο στα κρυφά έκανε η Ariana Grande με τον αρραβωνιαστικό της | Sigmalive Magazine\nΓάμο στα κρυφά έκανε η Ariana Grande με τον αρραβωνιαστικό της\nΣοκ έπαθαν οι αμέτρητοι φαν της pop star Ariana Grande, όταν έμαθαν πως η διάσημη τραγουδίστρια έκανε κρυφό γάμο στην έπαυλή της.\nΣύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του TMZ η 27χρονη τραγουδίστρια και ο αγαπημένος της, ο 25χρονος μεσίτης ακινήτων Dalton Gomez παντρεύτηκαν υπό άκρα μυστικότητα το Σαββατοκύριακο, έχοντας στο πλευρό τους ελάχιστους φίλους και συγγενείς.\nΜάλιστα, αναφέρεται πως ο γάμος του ερωτευμένου ζευγαριού έγινε στη έπαυλη της 26χρονης, παρουσία περίπου 20 ατόμων. Αξίζει βέβαια να αναφέρουμε πως η Ariana Grande και ο Dalton Gomez μέχρι στιγμής δεν έχουν επιβεβαιώσει τα ευχάριστα νέα.\nΝα σας θυμίσουμε πως η τραγουδίστριας και ο αγαπημένος της αρραβωνιάστηκαν λίγο μετά τα Χριστούγεννα και σύμφωνα με τα δημοσιεύματα προγραμμάτιζαν τον γάμο τους για το καλοκαίρι. Ωστόσο, όπως όλα δείχνουν αποφάσισαν να κάνουν νωρίτερα το μεγάλο βήμα στην προσωπική τους ζωή.


Άλλο ένα καλοκαίρι… – Ζηλιαρόγατα στην πόλη\n22/08/2010 22/08/2010 amelinia\nΆλλο ένα καλοκαίρι…\n… κοντεύει να τελειώσει. Η ζέστη κι υγρασία δεν με πειράζει καθόλου που θα μας αφήσουν. Με πειράζει όμως που οι μέρες θα μικράνουν. Μ’ αρέσουν οι μεγάλες μέρες κι οι μικρές ζεστές νύχτες.\nΤο φθινόπωρο μ’ αρέσει από τότε που τέλειωσα το σχολείο, αλλά με πιάνει μια ψιλο-κατάθλιψη όταν αλλάζει η ώρα και κοντεύει ο χειμώνας γιατί δε μ’ αρέσει με τίποτα το κρύο. Δε γίνεται να ‘χουμε ολόχρονα τις θερμοκρασίες του φθινοπώρου και της άνοιξης;\nΦέτος κάναμε διακοπές δίπλα στη θάλασσα και γέμισε το μάτι μου με το γαλάζιο του ουρανού και της θάλασσας. Το καλύτερο μου είναι να βλέπω γύρω μου το καταγάλανο του ουρανού να συναντά στη γραμμή του ορίζοντα το καταγάλανο της θάλασσας. Με ηρεμεί αφάνταστα. Που καλύτερα να δεις όλο αυτό παρά πάνω σ’ ένα καράβι με προορισμό ένα μικρό νησάκι; Κι οι γλάροι συντροφιά στο ταξίδι πάνω απ’ το κατάρτι όλη τη διαδρομή… Λατρεμένα πουλιά.\nPrevious To «αδελφάκι» μας..\nNext Lady D και τα λοιπά..\n23/08/2010 στο 00:04\nΞέρεις την αγάπη μου για τον Χειμώνα.\nΆρα, όπως καταλαβαίνεις, ετοιμάζομαι για ΠΑΡΤΥ!!! 🙂\nΓέμισε το μάτι μου μπλε!\n31/08/2010 στο 15:34\nΕτοιμάζεσαι για πάρτυ; Με το χειμώνα; Με το κρύο; Μπρρρρρρρρρρρρρρρρ\nΛες να βάλω καμιά γαλάζια φώτο στο μπλογκ μόνιμα; Έτσι για να θυμίζει παραλίες…\nΟ/Η BlueFairy λέει:\n23/08/2010 στο 09:20\nκαι σ’εμένα αρέσει το φθινόπωρο..αλλά πιστεύω πως κάθε εποχή έχει και τα δικά της ατού..! εξάλλου η μονοτονία μιας μόνο εποχής ολόχρονα θα μας οδηγουσε στο τέλος σε αυτοκτονία!! είμαι σίγουρη πως περασες όμορφα…!! φαίνεται άλλωστε από το γαλάζιο στις φωτογραφίες… 😉\n31/08/2010 στο 15:35\nΝαι όμορφα πέρασα. Να’ταν κι άλλες διακοπές δε θα’λεγα όχι όμως 🙂\nΈχεις δίκιο η εναλλαγή κάνει τη ζωή πιο ενδιαφέρουσα.\n23/08/2010 στο 16:11\nH καθε εποχη εχει τις ομορφιες της Αμελινια μου !\nΓεμισες το ματι μας μπλε του Καλοκαιριου με τις υπεροχες φωτογραφιες σου και πως να το αρνηθουμε? Ειμαι λατρης του Καλοκαιριου και το εννοω! Δεν θελω λοιπον να φυγει συντομα παρα τη ζεστη και τη σχετικη υγρασια του!Θελω απλα να μεινει λιγο πισω … σαν αυτο που καποιοι λενε μικρο Ινδιανικο Καλοκαιρακι που γεμιζει τον τοπο ζεστασια …\nΚαλως επιστρεψαμε λοιπον!\n31/08/2010 στο 15:36\nΛιακάδα μου δίκιο έχεις!\nΝομίζω φέτος θ’αργήσει να φύγει η ζέστη. Για να δούμε τι θα δούμε…\nΚαλώς επιστρέψαμε ναι 🙂


Linux σε Desktop υπολογιστές\nΤεχνολογία » Software » Λειτουργικά Συστήματα » Linux - 10/08/2005\nΠαρά τις μεγάλες προσπάθειές τους, οι επιχειρήσεις Linux software λένε ότι έχουν ακόμα δυσκολίες στο να δελεάσουν τους μέσους καταναλωτές να απομακρυνθούν από το περιβάλλον Windows -- αλλά αυτό μπορεί να μην είναι απαραιτήτως κακό.\nΤα windows εξουσιάζουν ακόμα τον κόσμο των PC. Περίπου 90 τοις εκατό όλων των υπολογιστών γραφείου, laptop και ακόμα και τα PDAs τροφοδοτούνται από τη Microsoft, σύμφωνα με τις εκθέσεις Gartner και IDC.\nΜιλώντας για τον επιχειρηματικό υπολογιστή γραφείου, οι επιχειρήσεις όπως Novell και Red Hat κάνουν κάποια πρόοδο, χάρις στα open source projects όπως Evolution, Firefox, KDE, Gnome, OpenOffice και το Wine. Αλλά οι επιχειρήσεις εκθέτουν ακόμα προβλήματα υιοθέτησης στον καταναλωτικό χώρο.\n"Αισθανόμαστε ότι είναι ένας μακρύς δρόμος για μας," λέει ο αντιπρόεδρος και γενικός διευθυντής στα τμήματα open source και platforms services group της Linux Novell, David Patrick, κατά τη διάρκεια μιας ενημέρωσης.\nΗ Novell φαίνεται να σημειώνει περισσότερη πρόοδο από άλλες επιχειρήσεις, με την έκδοση Suse Linux Professional for home users και την έκδοση Novell Linux Desktop για το εταιρικό γραφείο.\nΗ επιχείρηση απελευθέρωσε το OpenSuse Project, που ο Patrick λέει θα διαφέρει από το Fedora Project της Red Hat, δεδομένου ότι θα αφήσει την κοινότητα να προσδιορίσει τα βασικά στοιχεία του Open Source, προτού να αναπτυχθούν σε επαγγελματικό επίπεδο.\nΗ Red Hat συνεχίζει να απορρίπτει οποιαδήποτε ιδέα σχετικά με την προσφορά μιας καταναλωτικής έκδοσης της διανομής Enterprise Desktop Linux, σύμφωνα με εκπρόσωπο επιχείρησης.\nΟ Jeremy White, ο οποίος έχει διπλό ρόλο ως go-to man στη Desktop Linux Consortium και ως ο ιδρυτής και το CEO της CodeWeavers, λέει ότι το μεγαλύτερο οδόφραγμα στη υιοθέτηση του linux από τον μέσο καταναλωτή φαίνεται να είναι η έλλειψη υποστήριξης υλικού, ειδικά για τις συσκευές όπως MP3 players.\n"Πέρυσι, υπήρξε πολύς καπνός αλλά καμία φωτιά σχετικά με το Linux στον υπολογιστή γραφείου," είπε. "Δεν είναι η sexy ιστορία που ήταν. Εντούτοις, υπάρχουν μερικές πολύ σταθερές και αμετάκλητες τάσεις. Υπάρχουν πολλοί πελάτες που μας λένε ότι θα υιοθετούσαν Linux θεωρητικά, αλλά λένε, "θα χρησιμοποιούσαμε Linux εάν μόνο εάν θα μπορούσε να τρέξει αυτή εφαρμογή." "\nΤο άλλο εμπόδιο, σύμφωνα με τον White, φαίνεται να είναι η έλλειψη υποστήριξης λογισμικού από βασικούς κατασκευαστές όπως η Adobe Systems και η Macromedia, οι οποίοι είναι ισχυροί υποστηρικτές των Windows και του MAC OS Χ, του υπολογιστή apple και στηρίζονται περισσότερο στις τρίτες επιχειρήσεις για να βοηθήσουν τα προϊόντα τους να τρέξουν σε Linux.\nΟ White επίσης αναφέρει ότι προϊόντα όπως τα AJAX, ThinkFree, VMware και το Wine δημιουργούν πραγματικά έναν κόσμο όπου τα Windows και το Linux συνυπάρχουν με αρμονία στον υπολογιστή γραφείου. Τέτοια εργαλεία επιτρέπουν στους ανθρώπους για να τρέξουν τα προγράμματα των windows σε συστήματα με άλλο λειτουργικό σύστημα.\nΣε μερικές περιπτώσεις το Linux λειτουργεί προς όφελος των εταιρικών αγοραστών που, σύμφωνα με τον White, δεν ντρέπονται με τους υπάλληλους τους που εργάζονται Linux Based λειτουργικά συστήματα, όταν τους επισκέπτονται account managers της Microsoft. "Το χρησιμοποιούν όπως ένα leveraging εργαλείο, σαν να απειλούν την Microsoft για να τους δώσουν καλύτερες εκπτώσεις ή να ελαφρύνουν τον αριθμό των αδειών τους,", λέει ο White, αλλά προσθέτει "είναι ακόμα παιχνίδι της Microsoft.".\n"In some ways," προσθέτει ο Brian Proffitt, συντάκτης του LinuxToday.com και του The Joy Linux, "Linux on the desktop is almost irrelevant because of the shift towards Web-based applications.\n"Linux in the enterprise is where you will see the most work being done these days because companies don't want all of those applications open at the bottom of a Windows tray. Ultimately, it comes down to what you want the Linux desktop to do."


Βαθμός Ασφαλείας: Να διατηρηθεί μέχρι: Μαρούσι, 13/12/2010 Αρ. Πρωτ /Γ6 Βαθμός Προτερ. - PDF\nΒαθμός Ασφαλείας: Να διατηρηθεί μέχρι: Μαρούσι, 13/12/2010 Αρ. Πρωτ /Γ6 Βαθμός Προτερ.\nDownload "Βαθμός Ασφαλείας: Να διατηρηθεί μέχρι: Μαρούσι, 13/12/2010 Αρ. Πρωτ. 158013/Γ6 Βαθμός Προτερ."\n1 Βαθμός Ασφαλείας: Να διατηρηθεί μέχρι: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΕΝΙΑΙΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ & ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΤΜΗΜΑ Β - ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ Ταχ. Δ/νση: Α. Παπανδρέου 37 Τ.Κ. Πόλη: Μαρούσι Ιστοσελίδα: Πληροφορίες: Τ. Τριανταφύλλου Τηλέφωνο: FAX: Μαρούσι, 13/12/2010 Αρ. Πρωτ /Γ6 Βαθμός Προτερ. ΘΕΜΑ: «Διορισμός σε θέσεις μονίμου προσωπικού κλάδου ΔΕ1 Ειδικού Βοηθητικού Προσωπικού στις Σχολικές Μονάδες Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης (ΣΜΕΑΕ) και σε θέσεις μονίμου προσωπικού κλάδων ΠΕ23 Ψυχολόγων, ΠΕ21-26 Λογοθεραπευτών, ΠΕ25 Σχολικών Νοσηλευτών, ΠΕ28 Φυσικοθεραπευτών, ΠΕ29 Εργοθεραπευτών και ΠΕ30 Κοινωνικών Λειτουργών στα Κέντρα Διαφοροδιάγνωσης, Διάγνωσης και Υποστήριξης (ΚΕΔΔΥ) και στις Σχολικές Μονάδες Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης (ΣΜΕΑΕ) Έχοντας υπόψη : 1. Τις διατάξεις των άρθρων 16 και 17 του ν.3528/2007 (ΦΕΚ 26/τ.Α ) «Κύρωση του Κώδικα Κατάστασης Δημοσίων Πολιτικών Διοικητικών Υπαλλήλων Ν.Π.Δ.Δ.» 2. Το άρθρο 3 παρ.4,5,6, και 7, καθώς και το άρθρο 4 κεφ. Β παρ. 1,2,4 του ν. 2817/2000 (ΦΕΚ 78/τ.Α ), 3. Την υπ αριθμ. ΔΙΠΠ/Φ. ΕΓΚΡ. 10/187/οικ / απόφαση της επιτροπής του άρθρου 2 παρ. 1 της αριθμ. 33/2006 Π.Υ.Σ. «Έγκριση πλήρωσης εκατό (100) κενών οργανικών θέσεων Ειδικού Εκπαιδευτικού Προσωπικού Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης και είκοσι (20) κενών οργανικών θέσεων Ειδικού Βοηθητικού Προσωπικού Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης στα Κέντρα Διαφοροδιάγνωσης, Διάγνωσης και Υποστήριξης (ΚΕ.Δ.Δ.Υ.) και στις Σχολικές Μονάδες Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης (Σ.Μ.Ε.Α.Ε.) του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων», 4. Το υπ αριθμ. 2/27711/ έγγραφο του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους «εγγραφή πρόβλεψης θέσεων», 5. Την υπ αριθμ. Γ6/60442/ απόφαση της Υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων που δημοσιεύτηκε στο υπ αριθμ. ΦΕΚ 902 τ.β «Καθορισμός διαδικασίας επιλογής του Ειδικού Εκπαιδευτικού και Ειδικού Βοηθητικού Προσωπικού των Κ.Δ.Α.Υ. και Σ.Μ.Ε.Α. κριτήρια επιλογής και τοποθέτησης», όπως τροποποιήθηκε με την υπ αριθμ /Γ6/ Υπουργική Απόφαση, 1\n2 6. Την υπ αριθμ /Γ6/ Υπουργική Απόφαση «Προκήρυξη θέσεων Ειδικού Εκπαιδευτικού και Ειδικού Βοηθητικού Προσωπικού των Κ.Δ.Α.Υ. και Σ.Μ.Ε.Α.», 7. Την υπ. αριθμ /Γ6/ Υπουργική Απόφαση με την οποία κυρώθηκε ο αξιολογικός πίνακας του κλάδου ΔΕ01 Ειδικού Βοηθητικού Προσωπικού, 8. Την υπ αριθμ /Γ6/ Υπουργική Απόφαση με την οποία κυρώθηκε ο αξιολογικός πίνακας του κλάδου ΠΕ23 Ψυχολόγων, 9. Την υπ αριθμ /Γ6/ Υπουργική Απόφαση με την οποία κυρώθηκαν οι αξιολογικοί πίνακες των κλάδων ΠΕ21-26 Λογοθεραπευτών, 10. Την υπ αριθμ /Γ6/ Υπουργική Απόφαση με την οποία κυρώθηκε ο αξιολογικός πίνακας του κλάδου ΠΕ25 Σχολικών Νοσηλευτών, 11. Την υπ αριθμ /Γ6/ Υπουργική Απόφαση με την οποία ανακλήθηκε η υπ αριθμ /Γ6/ ομοία και κυρώθηκε ο τελικός αξιολογικός πίνακας του κλάδου ΠΕ28 Φυσικοθεραπευτών, 12. Την υπ αριθμ /Γ6/ Υπουργική Απόφαση με την οποία κυρώθηκε ο αξιολογικός πίνακας του κλάδου ΠΕ29 Εργοθεραπευτών, 13. Την υπ αριθμ /Γ6/ Υπουργική Απόφαση με την οποία κυρώθηκε ο αξιολογικός πίνακας του κλάδου ΠΕ30 Κοινωνικών Λειτουργών, 14. Την υπ αριθμ. 5734/Γ6/ Υπουργική Απόφαση «Κατανομή θέσεων Ειδικού Εκπαιδευτικού και Ειδικού Βοηθητικού Προσωπικού κατά κλάδο», 15. Την περίπτωση γ της παρ.9 του άρθρου 26 του ν. 3879/2010 (ΦΕΚ 163, τ. Α ) με την οποία η ισχύς των κυρωμένων αξιολογικών πινάκων παρατάθηκε από τη λήξη τους έως τις , 16. Τις δηλωθείσες προτιμήσεις των υποψηφίων για διορισμό σε Σ.Μ.Ε.Α.Ε. και ΚΕ.Δ.Δ.Υ., 17. Την αριθμ. 14/ Πράξη του ΥΣΕΕΠ με την οποία έγιναν οι τοποθετήσεις των υποψηφίων των ανωτέρω κλάδων στις Σχολικές Μονάδες Ειδικής Αγωγής (ΣΜΕΑΕ) και στα Κέντρα Διαφοροδιάγνωσης, Διάγνωσης και Υποστήριξης (ΚΕΔΔΥ) αποφασίζουμε ΑΔΑ: 4ΙΙΛ9-Θ Διορίζουμε τους παρακάτω ως Ειδικό Εκπαιδευτικό και Ειδικό Βοηθητικό Προσωπικό σε Κέντρα Διαφοροδιάγνωσης, Διάγνωσης και Υποστήριξης (ΚΕ.Δ.Δ.Υ.) και σε Σχολικές Μονάδες Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης (Σ.Μ.Ε.Α.Ε.) με το προβλεπόμενο εισαγωγικό κλιμάκιο του κλάδου τους για την κάλυψη α)είκοσι (20) θέσεων κλάδου ΔΕ1 Ειδικού Βοηθητικού Προσωπικού, β)είκοσι (20) θέσεων κλάδου ΠΕ23 Ψυχολόγων, γ) είκοσι (20) θέσεων κλάδου ΠΕ21-26 Λογοθεραπευτών, δ)δέκα (10) θέσεων κλάδου ΠΕ25 Σχολικών Νοσηλευτών, ε) δέκα (10) θέσεων κλάδου ΠΕ28 Φυσικοθεραπευτών, στ) είκοσι (20) θέσεων κλάδου ΠΕ29 Εργοθεραπευτών και ζ) είκοσι (20) θέσεων κλάδου ΠΕ30 Κοινωνικών Λειτουργών ως ακολούθως: Κλάδου ΔΕ1 Ειδικού Βοηθητικού Προσωπικού 1. ΝΑΚΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ-ΜΑΡΙΑ του ΣΩΤΗΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΕΕΕΚ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ 2. ΑΡΓΥΡΙΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ του ΧΡΗΣΤΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΥΦΛΟΚΩΦΩΝ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ 3. ΡΙΣΒΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΕΕΕΚ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ 4. ΚΑΜΠΙΤΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΩΦΩΝ & ΒΑΡΗΚΟΩΝ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 5. ΚΑΤΩΠΟΔΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ του ΛΟΥΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΩΦΩΝ & ΒΑΡΗΚΟΩΝ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 2\n3 6. ΚΟΥΡΝΙΑΤΗ ΜΑΡΙΑ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΙΓΑΛΕΩ 7. ΤΣΟΥΚΝΙΔΑ ΜΑΡΙΑ του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΕΕΕΚ ΓΡΕΒΕΝΩΝ 8. ΠΑΝΑΓΙΩΤΙΔΟΥ ΑΝΤΩΝΙΑ του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΕΕΕΚ ΝΑΟΥΣΑΣ 9. ΤΣΑΒΔΑΡΙΔΟΥ ΒΑΡΒΑΡΑ του ΠΑΥΛΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΩΦΩΝ-ΒΑΡΗΚΟΩΝ ΠΑΝΟΡΑΜΑΤΟΣ 10. ΚΥΡΙΛΛΙΔΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΧΑΡΝΩΝ 11. ΠΑΠΠΑ ΕΛΕΝΗ-ΚΑΛΥΔΩΝΑ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΔΔΕ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ «ΡΟΖΑ ΙΜΒΡΙΩΤΗ» 12. ΚΑΡΑΜΠΑΤΖΑΚΗ ΜΑΡΘΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ 13. ΜΑΜΑΛΗ ΑΝΤΙΓΟΝΗ του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΕΕΕΚ 14. ΚΑΤΣΑΝΟΥ ΑΣΠΑΣΙΑ του ΦΩΤΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο «ΔΗΜΗΤΡΟΥΚΕΙΟ» ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ 15. ΡΑΦΤΟΓΙΑΝΝΗ ΕΛΕΝΗ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΕΕΕΚ ΑΙΓΑΛΕΩ 16. ΤΣΑΚΣΤΑΡΑ ΜΑΡΙΑ του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΕΕΕΚ ΦΛΩΡΙΝΑΣ 17. ΑΜΟΥΝΤΖΙΑ ΑΘΑΝΑΣΙΑ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΕΕΕΚ ΝΑΞΟΥ 18. ΦΩΤΕΙΝΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ του ΗΛΙΑ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο ΕΕΕΕΚ ΛΕΣΒΟΥ 19. ΚΑΣΑΠΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο 2ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΞΑΝΘΗΣ 20. ΒΑΓΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 17, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ Κλάδου ΠΕ23 Ψυχολόγων 1. ΤΣΕΪΝΕ ΑΝΝΑ-ΜΑΡΙΑ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΔΡΑΜΑΣ 2. ΣΑΜΑΡΑ ΕΥΤΕΡΠΗ του ΠΕΤΡΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΕΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΑΡΤΑΣ 3. ΑΝΔΡΕΑΔΟΥ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 2ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΛΑΜΙΑΣ 4. ΤΣΙΑΛΤΑ ΑΝΔΡΙΑΝΗ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ 5. ΠΑΠΠΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ του ΣΩΤΗΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ 6. ΕΜΠΕΟΓΛΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 7. ΚΑΡΑΝΙΚΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ του ΣΩΤΗΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ 8. ΠΑΝΑΓΙΩΤΙΔΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ του ΚΥΡΙΑΚΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ 9. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΜΕΡΙΣΣΑ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ 10. ΠΑΠΑΔΗΜΟΥ ΑΓΛΑΪΑ του ΘΕΟΦΑΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΑΛΚΙΔΑΣ 11. ΛΙΩΝΗ ΣΩΤΗΡΙΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 12. ΦΕΝΕΡΤΖΙΑΝ ΜΑΡΙΑ του ΝΟΥΡΑΝ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΤΡΙΚΑΛΩΝ 13. ΜΠΕΝΕΤΟΥ ΑΝΝΑ του ΦΩΤΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΙΟΥ 14. ΜΑΥΡΙΔΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ του ΦΩΤΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΚΟΡΙΝΘΟΥ 3\n4 15. ΓΕΩΡΓΙΑΔΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ του ΑΝΔΡΕΑ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 2ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 16. ΜΑΧΑΙΡΑ ΣΟΦΙΑ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ 17. ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ-ΝΑΤΑΣΑ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΕΥΒΟΙΑΣ 18. ΒΕΡΙΓΑΚΗ ΙΩΑΝΝΑ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΕΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 19. ΥΔΡΑΙΟΣ ΜΙΧΑΗΛ του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΕΥΒΟΙΑΣ 20. ΑΓΓΕΛΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΚΥΚΛΑΔΩΝ Κλάδου ΠΕ21-26 Λογοθεραπευτών 1. ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ του ΚΛΕΑΝΘΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΙΛΙΟΥ 2. ΤΣΙΜΠΛΟΥΛΗ ΖΩΗ-ΔΗΜΗΤΡΑ του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 6ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΘΗΝΩΝ 3. ΔΕΛΗΜΑΝΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ 4. ΙΩΑΝΟΒΙΤΣ ΟΛΓΑ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΕΠΑΠ ΑΘΗΝΩΝ 5. ΠΡΙΝΤΕΖΗ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΒΟΛΟΥ «ΟΙ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ» 6. ΛΥΚΙΔΟΥ ΑΦΡΟΔΙΤΗ του ΙΟΡΔΑΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΕΕΕΚ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 7. ΠΑΠΑΖΟΛΟΥΔΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ του ΛΑΜΠΡΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ 8. ΛΕΓΑΚΗ ΜΑΡΙΑ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΠΕΙΡΑΙΑ 9. ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ 10. ΤΣΟΥΚΑΛΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑ του ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΑΙΓΑΛΕΩ 11. ΛΟΓΟΘΕΤΗ ΔΗΜΗΤΡΑ του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΡΓΟΥΣ 12. ΧΑΤΖΗΠΕΤΡΟΥ ΚΙΚΗ του ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΖΕΦΥΡΙΟΥ 13. ΔΕΡΕΚΑ ΕΡΜΙΟΝΗ του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Σ.Α.Π. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ 14. ΜΙΧΟΥ ΑΙΜΙΛΙΑ του ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ Α ΑΘΗΝΩΝ 15. ΒΕΛΙΓΔΕΝΗ ΓΕΩΡΓΙΑ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΝΑΟΥΣΑΣ 16. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ του ΧΡΗΣΤΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΙΚΠΑ ΠΕΙΡΑΙΑ 17. ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΦΛΩΡΙΝΑΣ 18. ΜΙΧΑ ΑΣΗΜΙΝΑ του ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ 19. ΤΕΤΩΡΟΥ ΕΛΕΝΗ του ΦΙΛΙΠΠΑ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ Α ΑΘΗΝΩΝ 20. ΝΤΕΛΗΜΠΑΛΤΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΟΛΟΗΜΕΡΟ ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΒΑΛΑΣ 4\n5 Κλάδου ΠΕ25 Σχολικών Νοσηλευτών 1. ΧΕΙΛΑΡΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ 2. ΤΕΚΤΟΝΙΔΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ του ΚΛΕΩΝΑ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 6ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΥΛΑΙΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 3. ΜΑΛΙΣΑΓΚΟΣ ΠΕΡΙΚΛΗΣ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ 4. ΚΩΣΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΑΙΓΑΛΕΩ 5. ΓΙΩΤΗ ΕΛΕΝΗ του ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ 6. ΚΑΠΕΡΩΝΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ του ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΤΔΕ/ΕΚΠΑ ΜΑΡΑΣΛΕΙΟΥ 7. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ του ΟΘΩΝΑ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΕΡΚΥΡΑΣ 8. ΤΖΙΜΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ του ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΣΟΦΑΔΩΝ 9. ΠΑΠΑΛΙΑΓΚΑ ΕΥΑΝΘΙΑ του ΘΕΟΔΩΡΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΛΑΡΙΣΑΣ 10. ΤΣΙΡΕΒΕΛΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ του ΠΑΥΛΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ Κλάδου ΠΕ28 Φυσικοθεραπευτών 1. ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ του ΗΛΙΑ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 6ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ 2. ΣΑΜΑΝΤΑ ΚΑΝΕΛΛΑ του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 3. ΤΟΠΑΛΙΔΗΣ ΚΟΣΜΑΣ του ΜΙΧΑΗΛ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ 4. ΝΤΑΦΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΡΟΔΟΠΗΣ 5. ΚΑΛΕΒΕΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ 6. ΚΟΚΚΑΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΛΑΡΙΣΑΣ 7. ΛΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ του ΘΕΟΦΑΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΑΝΙΩΝ 8. ΧΙΩΤΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ του ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 2ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 9. ΖΕΝΕΛΗ ΜΑΡΙΑ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΙΛΙΟΥ 10. ΠΛΗΙΝΑ ΑΝΝΑ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΚΕΡΚΥΡΑΣ Κλάδου ΠΕ29 Εργοθεραπευτών 1. ΓΙΑΝΝΟΥΛΗ ΠΑΓΩΝΑ του ΔΗΜΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ 2. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥΛΑ του ΛΕΩΝΙΔΑ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΩΦΩΝ & ΒΑΡΗΚΟΩΝ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ 3. ΠΑΡΑΣΥΡΗ ΣΤΥΛΙΑΝΗ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 4. ΖΑΧΑΡΑΚΗ ΧΡΥΣΟΥΛΑ του ΜΙΧΑΗΛ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ 5. ΣΠΥΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΑΛΚΙΔΑΣ 5\n6 6. ΓΚΟΡΑΚΗ ΒΙΚΤΩΡΙΑ του ΜΙΧΑΗΛ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ 7. ΚΑΤΣΟΥΡΗ ΙΩΑΝΝΑ-ΓΙΑΝΝΟΥΛΑ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ 8. ΓΚΑΝΑΔΑΚΗ ΕΥΤΥΧΙΑ του ΣΤΕΦΑΝΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΡΕΘΥΜΝΟΥ 9. ΜΑΝΩΛΑΚΟΥ ΣΤΑΜΑΤΙΝΑ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΚΕΡΚΥΡΑΣ 10. ΣΦΗΚΑ ΒΙΚΗ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ 11. ΖΕΡΓΙΩΤΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ 12. ΔΑΓΡΕ ΓΕΩΡΓΙΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ 13. ΠΑΠΠΑ ΓΕΩΡΓΙΑ του ΛΑΜΠΡΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΣΟΦΑΔΩΝ 14. ΝΙΚΟΛΟΥΤΣΟΥ ΣΟΦΙΑ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΥΡΓΟΥ ΗΛΕΙΑΣ 15. ΤΣΑΚΙΡΗ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ 16. ΚΟΥΛΟΥΜΠΗ ΜΑΡΙΑ του ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΕΥΒΟΙΑΣ 17. ΜΠΑΡΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ του ΒΑΡΣΑΜΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 2ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΛΑΜΙΑΣ 18. ΣΦΕΤΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΕΡΡΩΝ 19. ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ ΕΛΕΝΗ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΚΟΡΙΝΘΟΥ 20. ΣΜΥΡΝΙΩΤΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ του ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΡΙΠΟΛΗΣ Κλάδου ΠΕ30 Κοινωνικών Λειτουργών 1. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΠΕΛΛΑΣ 2. ΚΟΛΥΔΑΚΗ ΑΡΓΥΡΩ του ΙΩΑΝΝΗ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΣΗΤΕΙΑΣ 3. ΜΑΥΡΑΚΗ ΜΑΡΙΑ του ΘΕΟΦΙΛΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 4. ΤΣΕΛΙΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΠΕΙΡΑΙΑ 5. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 2ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΛΑΜΙΑΣ 6. ΦΡΑΓΚΙΑΔΑΚΗ ΜΑΡΙΑ του ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 7. ΚΩΣΤΑΡΕΛΗΣ ΑΡΣΕΝΙΟΣ του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 8. ΚΑΣΣΕΡΗ ΖΑΧΑΡΟΥΛΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΕΘΥΜΝΟΥ 9. ΜΩΥΣΙΑΔΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ του ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ 10. ΜΑΥΡΟΓΕΝΝΙΔΟΥ ΠΑΡΘΕΝΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 3ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΧΑΝΙΩΝ 11. ΚΑΡΟΥΝΤΖΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 12. ΚΑΚΑΒΑ ΕΛΕΝΗ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΩΦΩΝ & ΒΑΡΗΚΟΩΝ Ε.Ι.Κ. ΠΑΤΡΩΝ 13. ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΥ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ 6\n7 14. ΜΟΥΡΜΟΥΡΗ ΘΕΟΔΩΡΑ του ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ 15. ΣΗΦΑΚΗ ΑΣΠΑΣΙΑ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΕΕΕΕΚ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ 16. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ ΜΑΡΙΑ του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 17. ΚΕΣΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ του ΚΥΡΙΑΚΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 18. ΠΕΡΙΒΟΛΑΡΗ ΚΥΡΙΑΚΗ του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΦΛΩΡΙΝΑΣ 19. ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΧΑΡΝΩΝ 20. ΤΣΟΦΛΗ ΒΑΡΒΑΡΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, με εισαγωγικό Μ.Κ. 18, στο ΚΕΔΔΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Αριθμός Βεβαίωσης Υ.Δ.Ε. της Κ.Υ. του ΥΠΔΒΜΘ 28712/ Η απόφαση αυτή να δημοσιευθεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως. (ΦΕΚ 1208/τ.Γ / ) Η ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΑΔΑ: 4ΙΙΛ9-Θ ΑΝΝΑ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ 7\nΜαρούσι, 30-9-2011 Αρ. Πρωτ.: 113105 /Γ6 Βαθμός Προτερ. ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΕΠΕΙΓΟΝ\nΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΕΝΙΑΙΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ & ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΤΜΗΜΑ Β ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ Ταχ. Δ/νση: Ανδρέα\nΑΠΟΣΠΑΣΕΙΣ ΕΕΠ και ΕΒΠ σε ΣΜΕΑΕ και ΚΕΔΔΥ για το σχολικό έτος 2011-2012 Από τον Αιρετό του ΥΣΕΕΠ Παπαευθυμίου Δημήτρη\nΑΠΟΣΠΑΣΕΙΣ ΕΕΠ και ΕΒΠ σε ΣΜΕΑΕ και ΚΕΔΔΥ για το σχολικό έτος 2011-2012 Από τον Αιρετό του ΥΣΕΕΠ Παπαευθυμίου Δημήτρη Πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 14/9/2011 συνεδρίαση του ΥΣΕΕΠ με κύριο θέμα τις αποσπάσεις\nΈχοντας υπόψη: Αποφασίζουμε\nΒαθμός ασφαλείας ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Να διατηρηθεί μέχρι YΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ &ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Π.Ε. & Δ.Ε. ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Μαρούσι, 26-6-08 ΤΜΗΜΑ Β Αρ. Πρωτ. Βαθμός\nΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ----- ΠΡΟΣ : 1. Δ/νσεις Π.Ε. και Δ.Ε. (Έδρες τους) 2. ΚΕ.Δ.Δ.Υ. (Έδρες τους) ΚΟΙΝ :\nΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΑΔΑ: ΒΛ9Ν9-ΒΚ2 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ----- ΕΝΙΑΙΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ & ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΤΜΗΜΑ\nΚΛΑΔΟΣ ΔΕ1 ΕΙΔΙΚΟΥ ΒΟΗΘΗΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ\nΚΛΑΔΟΣ ΔΕ1 Υ ΒΟΗΘΗΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ 1 603564 ΑΓΙΑΝΟΓΛΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΜΕΑΕ Ν. ΙΩΝΙΑΣ Ν. 2 606906 ΑΛΒΑΝΟΥΔΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΕ ΑΥΤΙΣΜΟ 13ο ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ 3 603492 ΑΡΒΑΝΙΤΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑ ΙΩΑΝΝΗΣ


Ο Πουλίδο έβαλε γκολ στην αγάπη και μετά έσωσε την Τσίβας! – The Bet School\nHome / Νέα Ελληνικών Ομάδων / Ο Πουλίδο έβαλε γκολ στην αγάπη και μετά έσωσε την Τσίβας!\nΟ Πουλίδο έβαλε γκολ στην αγάπη και μετά έσωσε την Τσίβας!\nΟ Άλαν Πουλίδο και έβγαλε έξω το κορίτσι τη μέρα του Αγίου Βαλεντίνου και κατάφερε να γίνει “ήρωας” της Τσίβας, σκοράροντας στις καθυστερήσεις για να ισοφαρίσει στο τελικό 2-2 κόντρα στην Κερέταρο (VIDEO). Διαβάστε Περισσότερα\n← Previous Story Η Παρί έχει αποκλείσει την Ρεάλ του Μίτσελ μετά από ήττα με 3-1!\nNext Story → Η Παρί υπέδειξε τον… ένοχο για την τριάρα: το διαιτητή!


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Plantage Apartment Suites\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Plantage Apartment Suites, Άμστερνταμ\nΞενοδοχεία κοντά σε: Plantage Apartment Suites\nPlantage Muidergracht 31-35, 1018 TL Άμστερνταμ, Ολλανδία\nPlantage Apartment Suites: Διαβάστε κριτικές\n1.038 από 3.234 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Plantage Apartment Suites\n0,5 χλμ. από Plantage Apartment Suites\n0,9 χλμ. από Plantage Apartment Suites\n0,7 χλμ. από Plantage Apartment Suites\n1,0 χλμ. από Plantage Apartment Suites\n0,8 χλμ. από Plantage Apartment Suites\n0,2 χλμ. από Plantage Apartment Suites\n0,1 χλμ. από Plantage Apartment Suites


Spiegel: Απελπιστική η κατάσταση στα ελληνικά νησιά | Flash 96\nSpiegel: Απελπιστική η κατάσταση στα ελληνικά νησιά\nΣτην κρίσιμη κατάσταση στους προσφυγικούς καταυλισμούς αναφέρεται το Spiegel, επισημαίνοντας πως οι πρόσφυγες χρειάζονται προοπτική για το μέλλον.\nΗ Ελλάδα και η Ευρώπη καλούνται να επισπεύσουν τις διαδικασίες ασύλου, σύμφωνα με το γερμανικό έντυπο και όπως μεταδίδει η Deutsche Welle.\nΚαι το άρθρο συνεχίζει λίγο παρακάτω: «Μέχρι σήμερα όμως πολύ λίγα πράγματα γίνονται στην Ελλάδα σύμφωνα με τον σχεδιασμό. Κυρίως στα ελληνικά νησιά η κατάσταση είναι απελπιστική. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι οι καταυλισμοί είναι υπερπλήρεις.\nΟι αριθμοί κάνουν σαφές πόσο έκρυθμη είναι η κατάσταση στους καταυλισμούς. Σε αυτούς έχουν μεταφερθεί 16.000 άνθρωποι ενώ η πρόβλεψη είναι για 8.000 ανθρώπους».\nΣτη συνέχεια το άρθρο κάνει λόγο για τις ανησυχίες των ανθρώπων που ζουν εκεί και το γεγονός ότι οι διαδικασίες χορήγησης ασύλου γίνονται με πολύ αργούς ρυθμούς.\nΗ Μόρια στη Λέσβο αναφέρεται ως ένα παράδειγμα όπου «οι ταραχές είναι καθημερινότητα, υπάρχουν εντάσεις με τους κατοίκους, διαμαρτυρίες για τις άθλιες συνθήκες στον καταυλισμό και τώρα οργή για τους αιτούντες άσυλο».\nΤόσο όμως οι ελληνικές αρχές όσο και οι ευρωπαϊκές είναι σύμφωνες στο εξής: «Οι άνθρωποι στους καταυλισμούς χρειάζονται μια προοπτική.\nΓια το λόγο αυτό θα πρέπει να βελτιωθούν οι συνθήκες διαβίωσης και κυρίως να επισπευσθούν οι διαδικασίες χορήγησης ασύλου. Κι ενώ κατά κύριο λόγο καλείται να ενεργήσει η Ελλάδα, σε δεύτερο επίπεδο πρόκειται για ένα ευρωπαϊκό καθήκον. Είναι όμως μια ακριβή διαδικασία και απαιτεί πολύ προσωπικό.\nΠροσωπικό το οποίο δεν διαθέτει η Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Υποστήριξης για το Άσυλο (EASO). To γραφείο εξαρτάται από την αποστολή υπαλλήλων από τα κράτη μέλη της ΕΕ… Λίγοι όμως συνεργάτες αποστέλλονται και για περιορισμένο χρονικό διάστημα».\nΤο άρθρο επισημαίνει ακόμα πως υπάρχουν καθημερινές αλλαγές στους 140 υπαλλήλους που στελεχώνουν την EASO , οι μισοί από τους οποίους είναι μεταφραστές, γεγονός που δυσκολεύει την λειτουργία της ομάδας.\nΚαι το Spiegel καταλήγει αναφέροντας τις εκκλήσεις τόσο του Χοσέ Καρέιρα όσο και της ελληνικής κυβέρνησης για μεγαλύτερη πίεση στα κράτη μέλη της Ε.Ε., ώστε να αποστείλουν καταρτισμένους υπαλλήλους για να λειτουργήσει αποτελεσματικά η Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Υποστήριξης για το Άσυλο και οι άνθρωποι στους καταυλισμούς να αποκτήσουν μία προοπτική.\nΟ ΠΑΟΚ άνοιξε το δρόμο για την πρόκριση στο Τσάμπιονς Λίγκ του Βόλεϊ\nΑρχίζει η 1η Ευρω-αραβική Σύνοδος στην Αθήνα, με πρωτοβουλία της ελληνικής κυβέρνησης


Του Cosmou τα άστρα: από 10/12 έως 16/12 - Κοσμοράδιο 95,1\n10 Δεκ Του Cosmou τα άστρα: από 10/12 έως 16/12\nΓράφτηκε από τον Basilis Papavasileiou Κατηγορία Νέα των παραγωγών Διαβάστηκε 460 φορές\nΑγαπητέ μου Κριέ, η εβδομάδα που ξεκινά σε καλεί να ξεκαθαρίσεις θέματα σχέσεων που αφορούν το οικογενειακό σου περιβάλλον. Θα βάλεις σε πολλά πράγματα τάξη και θα ξεδιαλύνεις θέματα που από το παρελθόν σε κούραζαν και σε φόρτιζαν συναισθηματικά. Θα κάνεις νέες γνωριμίες στον κοινωνικό σου τομέα, ενώ δεν είναι απίθανο να δεχτείς μια πολύ σοβαρή πρόταση, η οποία θα είναι πραγματικά πρόκληση για σένα. Έξοδοι θα σε ωφελήσουν στην πραγμάτωση στόχων προσωπικών και κοινωνικών σε επίπεδο διασυνδέσεων.\nΣταμάτα μωρέ την γκρίνια! Αμάν πια!\nΑγαπητέ μου Ταύρε, η συγκρότηση του χαρακτήρα σου, η τάξη και η οργανωτικότητα που διαθέτεις θα σε δικαιώσει αυτή την εβδομάδα σε πολλά από αυτά που έχεις καταπιαστεί το τελευταίο διάστημα. Θα έχεις την ευκαιρία να αυξήσεις τον κύκλο των γνωριμιών σου, ωστόσο πρόσεχε τις κινήσεις σου, μη βιάζεσαι και πολύ σύντομα θα ανοιχτούν δρόμοι που θα σε ενθουσιάσουν. τον οικογενειακό σου χώρο θα υπάρξουν νέα που θα σε ευχαριστήσουν και θα σε ικανοποιήσουν. Θέματα κληρονομικά που θα προκύψουν θα λειτουργήσουν υπέρ σου.\nΑπό τώρα άρχισες τα γιορτινά ψώνια? Κατάλαβα…\nΑγαπητέ μου Δίδυμε, είναι καιρός αυτή την εβδομάδα να χαρείς για πολλά από αυτά που έχεις κοπιάσει και έχεις μοχθήσει αφού οι καρποί των προσπαθειών σου κινούνται στα επίπεδα των προσδοκιών σου. Ένα άτομο που σε βοήθησε στην υλοποίηση των στόχων σου θα είναι δίπλα σου και τώρα σε κάθε σου νέο ξεκίνημα. Στο οικογενειακό σου περιβάλλον αντιθέτως θα υπάρξουν μερικές ανακατατάξεις, διαφωνίες και εντάσεις που θα σε κάνουν να νιώσεις άσχημα, καλό είναι να κρατήσεις αποστάσεις από ανθρώπους που σε πληγώνουν, γύρισε πλάτη σε καθετί που σε στεναχωρεί κι αν χρειαστεί μπορείς και να διαγράψεις από τη ζωή σου ανθρώπους που δεν σου κάνουν καλό.\nΔιώξε τους τοξικούς ανθρώπους από κοντά σου!\nΑγαπητέ μου Καρκίνε, η εβδομάδα που έρχεται θα έχει μια έντονη εσωτερική διεργασία ανάμεσα στα θέλω και τα πρέπει στα οποία καλείσαι να ισορροπήσεις και να φανείς περισσότερο διαλλακτικός και ανοιχτός. Στον κοινωνικό τομέα θα υπάρξουν κάποιες προτάσεις που θα είναι πρόκληση για σένα και καλό είναι να τις αξιολογήσεις θετικά. Στο οικογενειακό σου περιβάλλον κάποιες εντάσεις ή διαφωνίες που σε είχαν μπερδέψει αρκετά θα ξεδιαλύνουν καθώς όλα θα πάρουν το δρόμο που θα σε βοηθήσει να ηρεμήσεις και να χαλαρώσεις.\nΠρόσεχε λίγο την υγεία σου, κυκλοφορούν ιώσεις!\nΑγαπητέ μου Λέοντα, αυτή την εβδομάδα όλα θα σε κάνουν να νιώσεις δυνατός και ακμαίος. Όλα τα βλέμματα θα συγκεντρωθούν επάνω σου καθώς η φήμη σου μεγαλώνει και κερδίζει θετικά σχόλια. Θα κερδίσεις την εμπιστοσύνη ανθρώπων που σε πλαισιώνουν και κοινωνικά θα αυξήσεις τη δύναμη και το γόητρό σου. Στο οικογενειακό σου περιβάλλον, ένα νέο θα σε χαροποιήσει ιδιαίτερα και το πλησίασμα με κάποιους ανθρώπους του στενού περιβάλλοντός σου θα σε δικαιώσει και θα ξεδιαλύνει τις όποιες αμφιβολίες είχαν δημιουργηθεί.\nΗ διατροφή σου τελευταία πάει από το κακό στο χειρότερο!\nΑγαπητέ μου Παρθένε, ξεκίνησε την εβδομάδα σου με θετική σκέψη καθώς η κοινωνικότητά σου και η ενέργειά σου θα σε απογειώσει. Έχεις μπροστά σου μια εβδομάδα πολύ γεμάτη σε πράγματα, δουλειές και υποθέσεις που πρέπει να οργανώσεις και να φέρεις σε πέρας, μην απελπίζεσαι αφού το ενεργητικό σου είναι τόσο δυνατό που μπορείς να τα καταφέρεις όλα και να τα τακτοποιήσεις σωστά. Στο οικογενειακό σου περιβάλλον έρχεται μια ανέλπιστη χαρά να σε χαροποιήσει. Ένα κοινωνικό γεγονός θα γίνει η αφορμή να γνωρίσεις ανθρώπους που θα σε βοηθήσουν να φτάσεις τους στόχους σου.\nΈνας καλός φίλος θα αποδειχθεί ότι τελικά δεν ήταν τόσο καλός…\nΑγαπητέ μου Ζυγέ η εβδομάδα αυτή θα είναι γεμάτη εκπλήξεις για σένα καθώς πολλά από αυτά που είχες κατά νου πραγματοποιούνται και φαίνεται να σε ικανοποιούν σε μεγάλο βαθμό. Επιτέλους έφτασε η ώρα όλα να σου χαμογελάσουν. Στο οικογενειακό σου περιβάλλον, θα πρέπει να χαμηλώσεις λίγο τους τόνους σου, η αλήθεια είναι ότι μια ένταση που κυριαρχεί μέσα σου εκπέμπει στα πρόσωπα του οικογενειακού σου περιβάλλοντος αρνητική εικόνα, φρόντισε να λειτουργήσεις πιο χαλαρά και ήρεμα.\nΟι δοκιμασίες έρχονται στην ζωή μας για να τις ξεπερνάμε, όχι για να κλαίμε!\nΑγαπητέ μου Σκορπιέ, καθώς αρχίζει η εβδομάδα, είναι πολύ καλή στιγμή να κάνεις πράξη τα όσα έχεις σκεφτεί κι ονειρευτεί, αφού η πλανητική εύνοια σε βοηθά να κατακτήσεις με ευκολία τους στόχους που έχεις θέσει. Αυτές τις μέρες η διάθεσή σου να συμπαρασταθείς και να βοηθήσεις κάποια άτομα που σε χρειάζονται θα είναι έντονη και θα σου προσδώσει ατομική ικανοποίηση η αίσθηση της προσφοράς στους συνανθρώπους γύρω σου. Στο οικογενειακό σου περιβάλλον, θα γίνουν κάποιες συζητήσεις που θα σε κουράσουν γι΄ αυτό καλό είναι να κρατήσεις αποστάσεις ασφαλείας από άτομα που σε πνίγουν με τις ανασφάλειές τους.\nΜην είσαι τόσο επιπόλαιος, φρόντισε να οργανωθείς λίγο!\nΑγαπητέ μου Τοξότη, καθώς ξεκινά η νέα αυτή εβδομάδα από τις πρώτες κιόλας μέρες θα νιώσεις ιδιαίτερη θετική διάθεση με αύρα ικανοποίησης και χαράς. Ιδιαίτερα τυχερή η εβδομάδα αυτή καθώς θα έχεις τα νέα που θες κα σε προσωπικό επίπεδο αλλά και σε επαγγελματικό. Στο οικογενειακό σου περιβάλλον οι σχέσεις με τα πρόσωπα του στενού σου κύκλου βελτιώνονται κι αυτό σε κάνει να νιώθεις ακόμα πιο ασφαλής, δυνατός και γεμάτος αυτοπεποίθηση. Ένα ταξίδι θα σε φέρει κοντά σε ανθρώπους που κοινωνικά θα σε ωφελήσουν σε σκέψεις για συλλογικές κινήσεις για τη δημιουργία συλλόγων και τη διοργάνωση εκδηλώσεων.\nΠρέπει λίγο να ξεκολλήσεις από την μιζέρια και να φορέσεις το πιο όμορφό σου χαμόγελο!\nΑγαπητέ μου Αιγόκερε, αυτή την εβδομάδα θα χρειαστεί να έχεις αντοχή και να αποδείξεις ότι η υπομονή σε χαρακτηρίζει. Πέρασες αρκετά δύσκολα το προηγούμενο διάστημα και θα χρειαστεί να ξεκουραστείς λίγο ψυχολογικά. Στο οικογενειακό σου περιβάλλον οι δύσκολες καταστάσεις φαίνεται να αμβλύνονται, και θα επικρατήσει και πάλι ηρεμία και ησυχία. Κάποια νομικά θέματα που σε είχαν από καιρό προβληματίσει φαίνεται να παίρνουν το δρόμο της επίλυσής τους και αυτό σου προσδίδει ικανοποίηση και ανακούφιση.\nΗ καθημερινότητά σου γίνεται καλύτερη επιτέλους, παρέα με ένα Τοξοτάκι!\nΑγαπητέ μου Υδροχόε, η αρχή αυτής της εβδομάδας μπορεί να είναι δύσκολη, αλλά μην αγχώνεσαι καθώς τις επόμενες ημέρες όλα θα αλλάξουν προς το καλύτερο και η δημιουργικότητα σου, μαζί με την ζωντάνια σου θα σε ανανεώσουν και θα σε ικανοποιήσουν κάθε σκέψη ή επιθυμία σου. Στο κοινωνικό σου περιβάλλον θα έρθεις σε επαφή με ανθρώπους που θα σε στηρίξουν και θα σε βοηθήσουν να ανταποκριθείς και να ξεπεράσεις κάποια δυσκολία σου. Στην οικογένειά σου απόφυγε συζητήσεις έντονες και μην εμπλέκεσαι σε αντιπαραθέσεις που δεν οδηγούν πουθενά.\nΌχι όχι όχι! Μην απογοητεύεσαι τώρα! Προχώρα και θα δεις ότι εσύ θα βγεις νικητής!\nΑγαπητέ μου Ιχθύ, η εβδομάδα αυτή θα είναι γεμάτη περιπέτεια και δράση. Θα έχεις πολλές επιτυχίες σε στόχους που έχεις παλέψει από καιρό και τα αποτελέσματά τους θα είναι πλήρως ικανοποιητικά για σένα. Θα πάρεις μέρος σε κοινωνικές εκδηλώσεις, θα συναντήσεις παλιούς φίλους και γνωστούς με τους οποίους οι συζητήσεις θα είναι πολύ ευχάριστες. Στο οικογενειακό σου περιβάλλον, ένα χαρμόσυνο νέο θα σε γεμίσει με θετική ενέργεια και σκέψη.\nΟικονομία και πάλι οικονομία! Πρώτα οι υποχρεώσεις και μετά τα.. γούστα!


Πόσο σημαντική είναι η μουσική επένδυση για ένα σποτ\nΌλοι συμφωνούν: η μουσική μιας διαφήμισης πολλές φορές είναι τόσο σημαντική όσο η ίδια η διαφήμιση. Πράγματι, πολλές φορές ακούμε ένα τραγούδι και ενστικτωδώς φέρνουμε στη μνήμη μας το προϊόν το οποίο συνόδευε σε αντίστοιχη διαφήμιση.\nΠοιος δεν θυμάται άραγε τη δική μας Λία Βίσση και το κλασικό πλέον τραγούδι ‘Follow your heart’ στη διαφήμιση που παρουσίαζε γνωστή μάρκα οινοπνευματώδους ποτού; Μήπως όλοι μας δεν έχουμε συνδέσει μια μάρκα σοκολάτας με τον Στέφανο Κορκολή και ‘Το πιο γλυκό κομμάτι της ζωής μου’, τραγούδι το οποίο ερμήνευσε μετέπειτα για χάρη της διαφήμισης και ο Πάνος Μουζουράκης;\nΚαι το αντίθετο: Πόσα και πόσα τραγούδια δεν έχουν καθιερωθεί ως δημοφιλή ακούσματα μέσω των διαφημίσεων; Χαρακτηριστικό παράδειγμα, οι Raining Pleasure, το συγκρότημα από την Ελλάδα, που έγινε ευρέως γνωστό με το τραγούδι ‘Fake’ που συνόδευε την προβολή των υπηρεσιών γνωστής εταιρείας τηλεπικοινωνιών.\nΒασικό συστατικό επιτυχίας\nΜεγάλα διαφημιστικά πρακτορεία υπογραμμίζουν τη σημασία της μουσικής επένδυσης στα projects τους, τονίζοντας ότι το πιο βασικό όλων είναι η εύστοχη μουσική να κάνει το προϊόν πιο αναγνωρίσιμο. Αυτός είναι ένας από τους στοιχειώδεις κανόνες της διαφήμισης, από την αρχή της ιστορίας της ακόμη. Ποιος δεν έχει ακούσει, άλλωστε, το tailormade τραγούδι του Γιάννη Κύρη για το παλιό γάλα Καρνέισον, με πρωταγωνιστές τον Καρνέισον και τη Λόλα, ακόμη κι αν δεν ήταν παιδί εκείνη την εποχή;\nΗ μουσική ενός διαφημιστικού σποτ, όμως, έχει εξαιρετική σημασία ακόμη και σήμερα, στην εποχή του digital marketing και του «βομβαρδισμού» του καταναλωτή με μηνύματα και ερεθίσματα κάθε ώρα και στιγμή, ακόμη κι όταν βρίσκεται στο δρόμο, μέσω του κινητού του τηλεφώνου. Κι αυτό γιατί η χαρακτηριστική μουσική ενός σποτ το κάνει ευκολομνημόνευτο και αναγνωρίσιμο μέσα σε όλον αυτόν τον καταιγισμό.\nΤα παραδείγματα στην εγχώρια αλλά και στην παγκόσμια διαφημιστική αγορά δεν έχουν τέλος. Αποδεικνύουν περίτρανα ότι η μουσική που επενδύει ένα σποτάκι αποτελεί πολύ σημαντικό συστατικό που συμβάλλει καθοριστικά στην τελική επιτυχία της διαφημιστικής καμπάνιας.


Άνοιξαν οι κάλπες στη Σουηδία - Alldaynews.gr\nΟ πρωθυπουργός Φρέντρικ Ράινφελτ, 49 ετών, του κεντροδεξιού κόμματος των Μετριοπαθών θεωρείται ότι θα ηττηθεί, σύμφωνα με τα ινστιτούτα δημοσκοπήσεων, από τον αντίπαλό του, τον 57χρονο Σοσιαλδημοκράτη Στέφαν Λέφβεν\nΤα εκλογικά τμήματα άνοιξαν σήμερα στις 08.00 (τοπική ώρα /09.00 ώρα Ελλάδος) για τις βουλευτικές εκλογές στις οποίες αναμένεται νίκη των Σοσιαλδημοκρατών και άνοδος της άκρας δεξιάς.\nΑν ο Ράινφελτ παρουσίασε έναν καλό οικονομικό απολογισμό ύστερα από οκτώ χρόνια στην εξουσία, οι φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις του και οι αυξανόμενες ανισότητες κούρασαν τους ψηφοφόρους, κυρίως τους νεότερους.\nΕάν, όπως αναμένεται, η αντιπολίτευση κερδίσει τις εκλογές, θα ξεκινήσει μια μακρά διαδικασία διαπραγματεύσεων για το σχηματισμό κυβέρνησης ανάμεσα στους Σοσιαλδημοκράτες και σε δύο ακόμη κόμματα, τους Πράσινους και το Αριστερό Κόμμα. Τα κόμματα αυτά δεν έχουν δηλώσει σαφώς αν επιθυμούν να αναλάβουν υπουργικούς θώκους.\nΤοπικά δημοψηφίσματα συμβουλευτικού χαρακτήρα έχουν επίσης προγραμματιστεί σε έξι δήμους, συμπεριλαμβανομένου του Γκέτεμποργκ, της δεύτερης μεγαλύτερης πόλης της Σουηδίας. Η ψηφοφορία εκεί αφορά την επιβολή τέλους κυκλοφοριακής συμφόρησης για τα οχήματα που εισέρχονται και εξέρχονται από την πόλη.


Ελπιδικό Φοιτητικό Σώμα - Από το ημερολόγιο μιας δασκάλας…\nwhy is buspirone on backorder Παρασκευή απόγευμα. Στην πόλη που έμενα την περσινή χρονιά συναντηθήκαμε με μια φίλη που είχα μήνες να τη δω.\nhyzaar price in pakistan Στο μικρό μαγαζάκι που μπήκαμε για ένα ζεστό ρόφημα, μου φάνηκε σαν να μην πέρασε ούτε μια μέρα από τόν Ιούνιο που έφυγα. Τα πρόσωπα γνωστά, το περιβάλλον ίδιο, γεμάτο αναμνήσεις. Η συζήτηση ζωηρή ζωντανεύει σκηνές του παρελθόντος.\nseptilin buy online canada Σε μια στιγμή η πόρτα ανοίγει και ξεπροβάλλουν δύο μελαχρινά κοριτσάκια με αχτένιστα πιασμένα μαλλιά, κρατώντας λουλούδια στα χέρια. Αμέσως, ο νους μου πηγαίνει στην περσινή μου τάξη σε εκείνο το χωριό, που –λόγω της ιδιαιτερότητάς του– λίγοι μόνιμοι εκπαιδευτικοί επιθυμούν να υπηρετήσουν και ελάχιστοι αναπληρωτές επιλέγουν να βρεθούν. Ένα χαμόγελο διαγράφεται στα χείλη μου, καθώς αντικρίζω την περσινή μαθήτριά μου, την τσιγγανούλα μου με τα εκφραστικά χαμογελαστά μάτια.\nhaldol yearly cost Πηγαίνει από τραπέζι σε τραπέζι, προσπαθώντας να πουλήσει τα μπουκέτα με τα λουλούδια που κρατά στα χέρια της. Άλλοι ανέκφραστοι και άλλοι λέγοντας ένα «δεν θέλουμε» προσπαθούν να απομακρύνουν τα δύο μελαχρινά κοριτσάκια. Παρακολουθώ τη σκηνή, που διαδραματίζεται μπροστά μου αμίλητη, μη θέλοντας να φέρω σε δύσκολη θέση τη μικρή. Τη στιγμή που ετοιμάζονται να φύγουν, συνέβη κάτι υπέροχο, που δεν μπορούσα καν να φανταστώ! Το βλέμμα μου διασταυρώνεται με το βλέμμα της μαθήτριάς μου! Αμέσως, τρέχει προς το μέρος μου, αφήνει τα λουλούδια στο διπλανό τραπέζι και πέφτει στην αγκαλιά μου φωνάζοντας «Κυρία!». Αφού πέρασαν λίγα δευτερόλεπτα κρατώντας μέσα στα χέρια μου τη μικρή μου μαθήτρια, τα βλέμματά μας συναντιούνται ξανά. Τότε, γυρίζει στο διπλανό τραπέζι, παίρνει ένα μπουκέτο λουλούδια και μου λέει «Κυρία, αυτά είναι για σένα. Σ» τα χαρίζω!» και με ένα φιλί με αποχαιρέτησε.\nhimcolin price in india Οι λέξεις είναι περιττές, καθώς η καρδιά μου είναι πλημμυρισμένη από τα πιο υπέροχα συναισθήματα! Κρατώντας στα χέρια μου τα λουλούδια, αυτό το δώρο ευγνωμοσύνης, σαν ταινία περνούν από μπροστά μου χαρούμενες αλλά και δύσκολες στιγμές της σχολικής ζωής…\ncytotec price Στ’ αλήθεια, πόσα συναισθήματα, έντονα και αντιφατικά, βιώνει ένας εκπαιδευτικός σε διάστημα μιας χρονιάς, μιας μέρας, ακόμα και μιας ώρας! Η χαρά, η αγωνία, η επιτυχία, η λύπη, ο ενθουσιασμός και η απογοήτευση είναι μερικά μόνο από τα συναισθήματα, που εναλλάσσονται καθημερινά σε μια σχολική τάξη. Και εσύ βρίσκεσαι κάθε μέρα εκεί, στο δικό σου στρατόπεδο, να δίνεις τη δική σου μάχη, για να δώσεις την ευκαιρία να μάθουν ανεξαιρέτως όλα τα παιδιά. Πολλές φορές νιώθεις να σε ανεβάζουν στα ουράνια και άλλες πάλι κάθεσαι στην έδρα με σκυμμένο το κεφάλι: Άραγε θα βελτιωθούν ως μαθητές και κυρίως ως άνθρωποι; Θα καταλάβουν πως τους έδωσες ό,τι καλύτερο μπορούσες και κυρίως την αγάπη σου; Και οι χρονιές περνούν και μαζί τους τα σχολεία και οι μαθητές, που αλλάζεις κάθε χρόνο…\nglucophage sr buy Το καταπληκτικό είναι, όμως, πως στη δύσκολη, αλλά ταυτόχρονα και όμορφη αυτή πορεία υπάρχουν αναπάντεχα γεγονότα που έρχονται σαν απάντηση του ουρανού στην αγωνία… στην προσευχή σου…\nbuy relafen online Κάποιοι μικροί μαθητές, σαν την τσιγγανούλα μου, με οποιοδήποτε τρόπο μυστικά και ανέλπιστα, σου λένε: «Ναι, αξίζει να παλεύεις και να σκορπάς την αγάπη σου χωρίς διάκριση, για να ρίχνεις λίγες σταγόνες δροσιάς στις ζωές μας! Αξίζει, γιατί ο σπόρος που τώρα ρίχνεις, κάποτε θα φυτρώσει και θα βγάλει όμορφα λουλούδια! Πίστεψέ το και μη σταματάς να αγωνίζεσαι!».\ncost of pravachol 40 mg Ειρήνη Φιλοθέη\nzyloric usa Ο καθένας μας, όσο μικρός κι αν είναι, είναι μεγάλος για τον αιώνιο Θεό.\nkamagra oral jelly price list Έλα να πλοηγηθούμε μαζί! Να πλοηγηθούμε μαζί στην Ελπίδα που χαρά ζει. Και γιατί ζει χαρά και χαράζει τώρα και στο διαδίκτυο; Γιατί είναι ωραίο όταν πλοηγούμαστε να μοιραζόμαστε! Να μοιραζόμαστε τις σκέψεις μας και τις εμπειρίες μας για πρόσωπα που μας εμπνέουν, για γεγονότα που μας προβληματίζουν, για βιβλία που μίλησαν μέσα μας αλλά και για να ανταλλάζουμε ιδέες για παιχνίδια, κατασκευές, παρουσιάσεις και πολλά ακόμη θέματα. Καλώς ήρθες!\nbuy snovitra Copyright © 2016. Ελπιδικό Φοιτητικό Σώμα. All Rights Reserved


Λουτρά Πόζαρ - BookingDeals - Ταξιδέψτε Μαζί Μας\n2 Φεβρουαρίου 2017 ΟικοσύστημαΤαξίδια\nΞαναγεννηθείτε σε φυσικές ιαματικές πηγές...\nΜε το πρώτο ανοιξιάτικο αεράκι να μας ανεβάζει τη διάθεση, η καρδιά διψά για αποδράσεις χαλάρωσης και ευεξίας, που θα μας φέρουν πιο κοντά στη φύση! Ελάτε, λοιπόν, παρέα μας στο νομό Πέλλας, και πιο συγκεκριμένα στο Φαράγγι Ράμνο Μπορ και τα Λουτρά Πόζαρ, σε κοντινή απόσταση από την Έδεσσα, για να κολυμπήσουμε σε φυσικές ιαματικές πηγές που αναβλύζουν στην άκρη του βράχου, δίπλα σ’ ένα μαγευτικό καταρράκτη. Αξίζει να το ζήσουμε!\nΚείμενο – Φωτογραφίες: Ιωάννα Παραβάλου ( Φιλική συμμετοχή) Μαγικός τόπος ο νομός Πέλλας, με άφθονα πηγαία νερά, επιβλητικά βουνά, πεντανόστιμα κεράσια Βοδενών, το Πάρκο Καταρρακτών με τους εντυπωσιακούς καταρράκτες, μα και το Βαρόσι, την Παλιά Πόλη της Έδεσσας με την ατμόσφαιρά καιρών αλλοτινών… Ωστόσο, τούτος ο απλόχερα προικισμένος τόπος κρύβει ακόμη έναν «άσο» στο μανίκι του: τα Λουτρά Πόζαρ στο Δήμο Αριδαίας! Έναν επίγειο «παράδεισο», πλημμυρισμένο από πλατάνια, καστανιές, καρυδιές και κάθε λογής δέντρα που στολίζουν το επιβλητικό Φαράγγι Ράμνο Μπορ. Στην «καρδιά» του κυλά τα ανήσυχα κρυστάλλινα νερά του ο Θερμοπόταμος, που κατά διαστήματα σχηματίζει μικρούς ή μεγαλύτερους καταρράκτες, ενώ φυσικές ιαματικές πηγές ξεπηδούν από το βράχο, δημιουργώντας μικρό καταρράκτη. Στη βάση του μια κοιλότητα βράχου συγκρατεί το πολύτιμο νερό της πηγής σε μια μικρή φυσική πισίνα, ιδανική για να χαλαρώσουμε και να δεχθούμε τις ευεργετικές του ιδιότητες… Δίπλα ακριβώς στη φυσική πηγή το ποτάμι σχηματίζει έναν όμορφο καταρράκτη και οι πιο τολμηροί δοκιμάζουν ένα φυσικό… υδρομασάζ στα κρυστάλλινα (στην κυριολεξία) νερά του.\nΤο ποτάμι συνεχίζει το υδάτινο ταξίδι του μέσα στο ρέμα του Αγίου Νικολάου. Στην περιοχή υπάρχει μια μεγάλη εξωτερική πισίνα με ιαματικό νερό και δίπλα της ένα καλόγουστο καφέ για να ξεκουραστούμε και να απολαύσουμε το τοπίο. Λειτουργούν, ακόμη, σύγχρονες εγκαταστάσεις με μπανιέρες με ιαματικό νερό, αλλά και πισίνες εσωτερικές για 2-3 ή και 10 άτομα. Ωστόσο, εκείνο που σε φέρνει πιο κοντά στη φύση είναι να μπεις για 20’ στη φυσική κοιλότητα που σχηματίζεται στο βράχο κάτω από την ιαματική πηγή που αχνίζει, δίπλα στα παγωμένα νερά του καταρράκτη.\nΣτο κατάφυτο Φαράγγι Ράμνο Μπορ που βρίσκονται τα Λουτρά Πόζαρ η φύση είναι η μεγάλη «πρωταγωνίστρια». Η μαγεία του τοπίου σε συνδυασμό με τα ιαματικά λουτρά, οι πολύ καλές υποδομές που έχουν γίνει τα τελευταία χρόνια από το Δήμο Αριδαίας με σύγχρονες εγκαταστάσεις λουτροθεραπείας, προσελκύουν επισκέπτες όλων των ηλικιών, για να ανανεωθούν, να χαλαρώσουν ή να ανακουφιστούν από προβλήματα αρθροπάθειας ή ρευματοπάθειας κυρίως, αλλά και άλλες παθήσεις, όπως νευρολογικά προβλήματα, γυναικολογικά, παθήσεις στο κυκλοφορικό, το αναπνευστικό, το συκώτι, τα νεφρά, τη χολή και το πεπτικό σύστημα.\nΦυσικά, πέρα από όλα αυτά (ή σε συνδυασμό), μπορούμε να αφεθούμε στα μαγικά χέρια των ειδικών για ένα χαλαρωτικό μασάζ με αιθέρια έλαια, για να αναζωογονηθούμε και να λάμπουμε από νιάτα και ευεξία!\nΗ παραμονή στο ιαματικό νερό της φυσικής πηγής, θερμοκρασίας 37 – 38Ο C, δεν πρέπει να είναι μεγαλύτερη από 20’ έως μισή ώρα.\nΤο πρώτο κλειστό κέντρο υδροθεραπείας στην περιοχή λειτουργεί από το 1960, με πολλούς ατομικούς λουτήρες, δύο πισίνες των δώδεκα ατόμων και δύο πηγές (πισινούλες πάνω σε πηγές που αναβλύζουν).\nΤο νέο «Αλεξάνδρειο» Υδροθεραπευτήριο είναι ένα σύγχρονο κτίριο που περιλαμβάνει 8 πισίνες με τεχνητούς καταρράκτες, ως 6 ατόμων η καθεμιά. Εκεί βρίσκεται και το κέντρο εξυπηρέτησης πελατών, έτοιμο να μας ενημερώσει για κάθε πληροφορία.\nΘα επιλέξουμε μασάζ για ξεκούραση (shiatsu massage, relax massage, hot stone massage, saman massage, electronic foot massage και electronic eye massage) ή μασάζ αναζωογόνησης (face/head massage, sesame massage).\nΓια αποτοξίνωση, έχουμε αρκετές επιλογές (λεμφικό μασάζ, full body massage, bady/face massage και finger touch).\nΣε όλες τις εγκαταστάσεις οι τιμές είναι πολύ προσιτές.\nΣτο πίσω μέρος της πισίνας, ένα ανηφορικό κατάφυτο μονοπάτι οδηγεί σε ένα Σπήλαιο με σταλακτίτες και σταλαγμίτες.\nΟνειρεμένη πεζοπορία δίπλα στο ποτάμι…\nΑπό τα Λουτρά Πόζαρ ξεκινά μια φανταστική πεζοπορία στο κατάφυτο Φαράγγι Ράμνο Μπορ (4,5 χλμ. να πάμε + 4,5 χλμ. να επιστρέψουμε, διάρκειας 5 ωρών), που ακολουθεί την κοίτη του ποταμού και φθάνει στον μαγευτικό καταρράκτη της Κουνουπίτσας, ύψους 22 μέτρων που κλέβει καρδιές! Εδώ τα καλοκαίρια μπορούμε να κάνουμε μια βουτιά στα δροσερά νερά του που σχηματίζουν μια καταπράσινη λιμνούλα στη βάση του. Σίγουρα, θα νιώσουμε ανανεωμένοι και γεμάτοι ενέργεια από την απλόχερη ομορφιά της φύσης. Η επιστροφή μας μπορεί να γίνει από το ίδιο μονοπάτι ή από διαφορετική διαδρομή που οδηγεί στο Άνω Λουτράκι.\n(Συμβουλή: Για την πεζοπορία στο φαράγγι Ράμνο Μπορ καλό είναι να έχετε μαζί σας κάποιον έμπειρο οδηγό βουνού. Επικοινωνήστε με το Δήμο Αριδαίας ή με το Τουριστικό Γραφείο Πληροφοριών – Πάρκο Καταρρακτών: 23810-20300, www.edessacity.gr).\nΓιορτή Κερασιού στην Έδεσσα\nΗ Έδεσσα φημίζεται για τα τραγανά κεράσια της (τα κεράσια Βοδενών). Προς τιμήν τους διοργανώνεται συνήθως το πρώτο Σαββατοκύριακο του Ιουλίου η Γιορτή Κερασιού και φέτος στον Άγρα. Ένα πραγματικό παραδοσιακό «Κερασοπανηγύρι», με γεύσεις, χρώματα κι αρώματα της φύσης, παραδοσιακή μουσική από τοπικές μπάντες με χάλκινα και χορευτικά συγκροτήματα. Θα έχουμε την ευκαιρία να δοκιμάσουμε γλυκά κουταλιού, κομπόστες, τούρτες κεράσι, μαρμελάδα κεράσι, κερασόπιτα, λουκούμι κεράσι, παγωτό κεράσι, λικέρ και φυσικά ολόφρεσκα κεράσια Βοδενών. Θα ενημερωθούμε, ακόμη, για το δίκτυο www.cherriesonline.gr μέσα από το οποίο μπορούμε να παραγγείλουμε τα κεράσια Βοδενών και να τα έχουμε σπίτι μας σε 24 ώρες απευθείας από τον αγρότη.\nΔημοτική Επιχείρηση Λουτρών Λουτρακίου: 23840-91300, www.loutrapozar.com.gr Λειτουργία των λουτρών όλο το 24ωρο, καθημερινά.\nΚρατήσεις 07.00 – 21.30 κάθε μέρα.\nΚέντρο Χαλάρωσης και Ευεξίας – Saman Relax Center: τηλ.: 23840-91209.\nΚέντρο Ευεξίας Λουτρακίου: τηλ.: 6932 754444.\nΔήμος Αριδαίας: 23843-50200\nΤουριστικό Γραφείο Πληροφοριών – Πάρκο Καταρρακτών: 23810-20300, www.edessacity.gr\nΜε το αυτοκίνητό σας. Αθήνα – Λουτρά Αριδαίας: 530 χλμ. Θεσσαλονίκη – Λουτρά Αριδαίας: 110 χλμ. Έδεσσα – Λουτρά Αριδαίας: 40 χλμ.\nΜε λεωφορείο του ΚΤΕΛ. ΚΤΕΛ Αθήνας: 210-5152548, ΚΤΕΛ Θεσσαλονίκης: 2310-595435, ΚΤΕΛ Έδεσσας: 23810-23511. ΚΤΕΛ Αριδαίας: 23840-21249.\nΜε τρένο ως τη Θεσσαλονίκη και από εκεί με τρένο ή λεωφορείο του ΚΤΕΛ. ΟΣΕ Αθήνας: 210-5270700 (Σταθμός Λαρίσης), ΟΣΕ Θεσσαλονίκης: 2310-599421,ΟΣΕ Έδεσσας: 23810-23510.\nΜε αεροπλάνο. Από Αθήνα ως το αεροδρόμιο «Μακεδονία» Θεσσαλονίκης και από εκεί με λεωφορείο του ΚΤΕΛ ή τρένο (1 ώρα και 15’).\n«4 εποχές»: τηλ.: 23840-91500, www.4-epoxes.gr\n«Νόστος»: τηλ.: 23840-91510, 91511, www.hotel-nostos.com\n«Νύμφες»: τηλ.: 23840-91570, 91571, www.hotel-nymfes.gr\n«Ροές»: τηλ.: 23840-91610, 91611, 6988 127807, www.roes-suites.com\n«Αρχοντικό Εμμανουηλίδη»: τηλ.: 23840-91605, www.archemman.gr\n«Ο Καλοφαγάς»: τηλ.: 23840-91140. Δοκιμάστε κλέφτικο, τσομλέκι (κρέας με λαχανικά στο πήλινο), κατσικάκι στη γάστρα, κοντοσούβλι, λαχανοσαρμάδες.\n«Υδρόλιθος»: τηλ.: 23840-91600. Δοκιμάστε χοιρινό με σάλτσα μελιού – σόγιας, φιλέτο με μασκαρπόνε, πιάτα πολίτικης κουζίνας, μεξικάνικο χοιρινό.\n«Παραδοσιακό»: τηλ.: 23840-91017. Δοκιμάστε γουρουνόπουλο στη γάστρα, λαγό στιφάδο και ζαρκάδι στιφάδο.\n«Πόθος»: τηλ.: 23840-91503. Δοκιμάστε νόστιμα πιάτα με ζυμαρικά, ελάφι ή αγριογούρουνο κατόπιν παραγγελίας.\nΣτην πλατεία, στην είσοδο των Λουτρών Πόζαρ, θα βρείτε μεγάλη ποικιλία από ντόπια προϊόντα. Θα αγοράσετε γλυκά του κουταλιού, φρέσκα κεράσια Βοδενών, χειροποίητα ζυμαρικά, τσάι του βουνού και ρίγανη από το Καϊμακτσαλάν, καυτερές πιπεριές, τουρσιά, αλλά και υφαντά και κεντήματα.