08/13/19 | ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ - ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ-\nΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΧΟΥΝ ΔΩΣΕΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΝΤΡΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΣΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΣΕ ΜΙΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΣΑΛΑΤΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΖΗΜΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΣΚΑ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ.\nΛΕΝΕ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ ΤΗΣ ΠΟΝΗΡΑΣ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ :\nΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΠΟΥ ΕΚΟΨΕΣ ΜΟΝΟ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΚΟΨΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ.\nΕΛΑΤΕ ΟΛΟΙ ΕΔΩ ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΩΝΤΕΣ ΕΙΤΕ ΕΙΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΙΤΕ ΕΙΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ.\nΕΛΑΤΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ.\nΜΟΝΟ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΣΑΛΑΤΑ ΤΩΝ ΨΕΥΤΟ - ΖΗΛΩΤΩΝ.\nΓΙΑΥΤΟ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝΕ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΙΣΟΠΕΔΩΣΟΥΝ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΤΗΝ ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ.\nΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΟΧΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ :\nΔΙΑΦΗΜΙΖΟΥΝ ΠΛΑΝΕΜΕΝΕΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΙΣ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΟΔΗΓΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΑΛΙ ΣΤΑ ΤΡΙΑ ΑΚΡΑ ΟΠΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ\nΠΡΟΣΟΧΗ ΚΙΝΔΥΝΟΣ SOS ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ\nΜΕΣΑ ΣΤΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΖΗΜΙΑ ΒΑΛΤΟΙ ΠΟΥ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΟΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΥΣ\nΑδελφοι και Πατερες θελω την προσοχη σας.!!!!!!!!\nΕπειδη βλεπουν οι εχθροι μια κινηση Αγιο - Πνευματικη στο στρατοπεδο των αποτειχισμενων, θα προσπαθησουν να την χαλασουν με καθε τροπο.\nΕπειδη πιασαμε καποιες περιεργες κινησεις θα σας πω πως μπορουμε να ασφαλιστουμε.\nΘα εχουμε περιπολιες στον χωρο της αποτειχισεως.\nΠως θα τους καταλαβετε.??????\nΑν δειτε κληρικους που μιλανε για αποτειχιση και διακοπη μνημοσυνου απο τον οικουμενιστη επισκοπο τους, προσεξτε μην τυχον και μνημονευει καποιον αλλον επισκοπο δηθεν παραδοσιακο που μπορει να μην ειναι οικουμενιστης αλλα εκεινος με την σειρα του να μνημονευει τους οικουμενιστες επισκοπους.\nΑυτοι ειναι βαλτοι και ενω κοβουν το μνημοσυνο των οικουμενιστων επισκοπων δεν κοβουν ομως κοινωνια μαζι τους.\nΖητανε να κανουν πλατες και οι σωστοι αποτειχισμενοι με τον ορο της οικονομιας.\nΚοιτανε να το κανουνε διπορτο δηλαδη : και αποτειχισμενοι απο τους οικουμενιστες και να εχουν κοινωνια με τους οικουμενιστες.\nΔηλαδη τι ειχαμε τι χασαμε.!!!!!\nΚαι παρθενα και πορνη μαζι δεν γινεται.!!!!\nΟι Ιεροι Κανονες και οι Αγιοι τα εχουν ξεκαθαρισει.!!!!\nΑλλα λογια δεν θελει.!!!!!!\nΘα ρωτησει καποιος και θα πει :\nΡε φιλε οικονομια δεν κανετε ???\nΤοσο ακαμπτοι ειστε ??????\nΝα σε κανουμε ρε φιλε οικονομια και βεβαια.!!!!!\nΑκου λοιπον :\nΕλα μια περιοδο μαζι μας στην Εκκλησια χωρις να εισαι στα μυστηρια κοινωνος για να καταλαβεις τι γινεται.!!!!!!!!\nΟταν τελειωσει ο χρονος προσαρμογης να μας πεις αν θα αποτειχιστεις οριστικα κανονικα και νομιμα και θα ερθεις μαζι μας.!!!!\nΑν ερθεις μαζι μας θα εχεις και μυστηριακη κοινωνια.!!!!!!!\nΑν θα φυγεις ομως να πας στο καλο και να μας γραφεις.!!!!!!\nΕτσι και οικονομια κανουμε, και δεν μπορειτε να μας πειτε οτι δεν εχουμε αγαπη, και την γραμμη των αποτειχισμενων δεν χαλαμε για να το κανουμε παλι οτι ηταν πριν αποτειχιστουμε δηλαδη μια οικουμενιστικη εκκλησια πονηρευομενων.!!!!!!!!\nΓια αυτο χρειαζονται αδελφοι μου σκοποι αγρυπνοι σε αυτον τον αγωνα γιατι ειτε μπουνε βαλτοι ειτε πλανεμενοι η ζημια θα γινει οπως στο παρελθον βλεπε : ( 1833 Η αρχη της αιρεσεως των οικουμενιστων )\n(1924 η αρχη του νεο - ημερολογιτικου σχισματος των οικουμενιστων )\n( 1935 η αρχη της παρασυναγωγης των παραταξιακων )\n( 1970 η αρχη παρδαλων αποτειχισεων μονο μνημοσυνου οικουμενιστων και οχι κοινωνιας οικουμενιστων,\nκαι μονο για την αιρεση των οικουμενιστων και οχι για το νεο - ημερολογιτικο σχισμα των οικουμενιστων ).\nΟποιος δεν αθλειται νομιμως δεν παιρνει στεφανο.\nΟι νομιμως αθλησαντες ουτι στεφανουνται.\nΚαποιοι αλλοι προσπαθουν και παρακαλανε τους αποτειχισμενους κληρικους να εχουν κοινωνια με τους γοχιδες.\nΜερικοι παραταξιακοι θελουν να ερχονται και στους αποτειχισμενους να πηγαινουν και στις παραταξεις τους.\nΤι λετε ρε παιδια.????????\nΟτι οικονομια ισχυει για τους πρωτους ισχυει και για εσας.!!!!\nΓια να μην λετε οτι κανουμε τους αλλους οικονομια και οχι εσας.\nΕλατε δειτε χωρις ομως να μετεχετε μυστηριακα ετσι ωστε οταν παρετε ξεκαθαρη αποφαση, η μενετε και ερχεστε σε μυστηριακη κοινωνια μαζι μας η φευγετε για αλλου.\nΗ οικονομια γινεται για λιγο καιρο σε καποιον με σκοπο αυτος να ερθει στην ακριβεια της πιστεως και οχι να γινεται η οικονομια παρανομια και διπορτο.\nΚανονικα αυτος που κανει οικονομια σε καποιον πρεπει να του εξηγησει οτι ο στοχος ειναι να ερθει σε λιγο καιρο στην ακριβεια. Αυτον τον ρολο εχει η οικονομια.\nΠρωτα δειχνουμε την ακριβεια και του λεμε οτι σε λιγο χρονο εδω πρεπει να ερθεις αδελφε για να κοινωνας μαζι μας μυστηριακα.\nΑν θες ελα με το καλο.\nΑν δεν θες ωρα καλη.\nΕτσι και την ακριβεια δεν χαλαμε, και διπορτο δεν κανουμε με σκοπο την καταστροφη των αποτειχισμενων, και αγαπη εχουμε για ολους τους αδελφους οπου και αν ανηκουν.\nΔεν θελουμε οι αποτειχισμενοι να γινουν μια ακομη παραταξη των Γ.Ο.Χ.\nΓιαυτο και στο σταδιο προσαρμογης και οικονομιας δεν υπαρχει μυστηριακη κοινωνια μεταξυ μας μεχρι να ξεκαθαρισετε τι θελετε.\nΤωρα καποιοι αλλοι θελουν στην Μια Εκκλησια των αποτειχισμενων να εχουν δυο ημερολογια.\nΠΑΛΑΙΟ και ΝΕΟ σε ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ.\nΜαλλον γιατρο θελετε.!!!!\nΘελετε δηλαδη να καταστρεψετε την ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ\nΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΜΗΠΩΣ.?????\nΛενε μερικοι στους αποτειχισμενους μην λετε για ημερολογια τιποτα σε οσους αποτειχιζονται.\nΔηλαδη αυτοι θελουν να παραμυθιαζουν τον κοσμο, να μην του λενε την αληθεια, να μην μιλανε για το σχισμα των οικουμενιστων, και να συνεχιζεται η καταστροφη της Λατρευτικης Ενοτητας και μεσα στην Μια Εκκλησια των Αποτειχισμενων.\nΔηλαδη κανουν αποτειχιση μονο απο την αιρεση των οικουμενιστων, και θελουν να συνεχιζουν το σχισμα των οικουμενιστων.\nΠαρδαλες αποτειχισεις οικουμενιστικου φρονηματος.\nΗ ιδια οικονομια ισχυει και για αυτους.\nΕλατε δειτε χωρις να κοινωνατε λιγο καιρο.\nΕρχεστε με το παλαιο μαζι με εμας που εχουμε αποτειχιστει απο τους οικουμενιστες.???????\nΟλα καλα και εχουμε μεταξυ μας μυστηριακη κοινωνια.!!!!!!!\nΜενετε αποτειχισμενοι στο νεο.???\nΑντε στο καλο αφου κανετε δικη σας εκκλησια αποτειχισμενων ΝΟΥΜΕΡΟ 2 !!!!!!!!!!\nΓΙ ΑΥΤΟ ΑΔΕΛΦΟΙ ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΚΑΛΑ ΓΙΑΤΙ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΗΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ.\nΟΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΙΑΣΕΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΕΝΑΝ.\nΠΡΟΣΟΧΗ ΠΑΡΑΜΟΝΕΥΟΥΝ ΕΧΘΡΟΙ ΑΠΟ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΞΩ.\nΜΗΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ.\nΝΑ ΖΗΤΑΤΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ.\nΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΕΣΕΙΣ ΝΑ ΤΑ ΞΕΡΕΤΕ ΚΑΛΑ ΠΡΩΤΑ\nΜΕΡΙΚΟΙ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΠΟΛΥ ΜΙΣΟΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΤΑ ΛΕΜΕ.\nΕΜΕΙΣ ΠΡΩΤΑ Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΣΑΣ ΤΑ ΛΕΜΕ.\nΑυτες ειναι οι θεσεις μας που εχουμε σημερα οι Χριστιανοι του Ομολογιακου Ενισταμενου Ακαινοτομητου Πληρωματος της Ορθοδοξου Εκκλησιας των αποτειχισμενων απο την κοινωνια των αιρετικων και σχισματικων οικουμενιστων και απο την κοινωνια των παρασυναγωγων παραταξιακων των λεγομενων Γ.Ο.Χ.\n1) Εχουμε αποτειχιστει απο τους αιρετικους και σχισματικους οικουμενιστες επισκοπους, αλλα και διακοψαμε καθε εκκλησιαστικη κοινωνια με οσους τους μνημονευουν, διοτι οι οικουμενιστες ειτε πρωτοστατουν στην σατανικη υπερ-παν-αιρεση ειτε εχουν κοινωνια με ολους τους αιρετικους, τους κακοδοξους τους βλασφημους, τους διαστροφεις και πλανεμενους του κοσμου στο παγκοσμιο συμβουλιο ψευτοεκκλησιων ειναι το ιδιο πραγμα.\nΟλοι οι Ιεροι Κανονες της Αποτειχισεως των Αγιων Συνοδων και η πραξη των Θεοφορων Πατερων της Εκκλησιας, μας λενε οτι εκτος απο την διακοπη μνημοσυνου του αιρετικου επισκοπου χρειαζεται και η διακοπη κοινωνιας απο οσους μνημονευουν τους αιρετικους επισκοπους, διαφορετικα γινομαστε συγκοινωνοι της οικουμενιστικης κακοδοξιας και εμεις εαν δεν διακοψουμε την εκκλησιαστικη κοινωνια μαζι τους.\n2) Κραταμε το Παλαιο Ημερολογιο και εχουμε αποτειχιστει απο την κοινωνια των οικουμενιστων επισκοπων διοτι εκτος απο αιρετικοι ειναι και σχισματικοι νεο-ημερολογιτες, διοτι με το σχισμα που κανανε καταστρεψαν την Λατρευτικη ενοτητα της πιστεως και την κοινωνια του Αγιου Πνευματος μεσα στην Μια Αγια Καθολικη και Αποστολικη Εκκλησια.\n3) Δεν εχουμε εκκλησιαστικη κοινωνια με καμια συνοδο η παραταξη επισκοπων παρασυναγωγης των λεγομενων Γ.Ο.Χ. Ελλαδος και εξωτερικου διοτι αυτοι αποτελουν αλλη(ες) καινουργια(ες) εκκλησια(ες) που ειναι παραλληλη(ες) διαφορετικη(ες) και ξεχωριστη(ες) ως προς την Μια Αγια Καθολικη και Αποστολικη Εκκλησια την Κανονικη, την Νομιμη, την Παλαια και την ηδη υπαρχουσα σε ολους τους αιωνες. Οι παραταξιακοι δεν αγωνιζονται ως ενισταμενοι κατα των κακοδοξων εντος της Μιας Εκκλησιας γιαυτο και δεν βρισκονται στο Ακαινοτομητο Πληρωμα της.\n4) Δεν ακολουθουμε αιρετικα φρονηματα περι αυτοματης απωλειας των Θειας Χαριτος των Μυστηριων των δυναμει αιρετικων, σχισματικων και παρασυναγωγων. Οι χειροτωνημενοι Επισκοποι και Ιερεις με Κανονικη Αποστολικη Διαδοχη εχουν μυστηρια που ειναι ισχυρα, ασχετως που επεσαν σε αιρεση ,σχισμα, παρασυναγωγη ειναι ακριτοι ακομη και δυναμει αιρετικοι σχισματικοι και παρασυναγωγοι διοτι δεν εχουν καταδικαστει ακομη απο Ορθοδοξη Συνοδο ζωντων επισκοπων. Σε ολη την ιστορια της Εκκλησιας ποτε δεν μιλησαν οι Αγιοι Πατερες για ακυροτητα Μυστηριων προ συνοδικης διαγνωσεως.\nΟπως και μετα απο Αγια Συνοδικη διαγνωση και καταδικη των κεκριμενων και ενεργεια αιρετικων, σχισματικων και παρασυναγωγων δεν μιλησαν οι Αγιοι Πατερες για εγκυροτητα μυστηριων.\nΜονο για τα εντελως αντιθετα μιλησαν.\n5) Δεν ακολουθουμε αιρετικα φρονηματα οτι η Θεια Ευχαριστια ειναι επισκοποκεντρικη.\nΗ Θεια Ευχαριστια ειναι Χριστοκεντρικη αφου ο Χριστος ειναι το κεντρο στη Θεια Ευχαριστια.\nΟταν ο Επισκοπος ακολουθει τον Χριστο και ορθοτομει τον λογο της αληθειας τοτε οφειλουν και οι πιστοι του πληρωματος της Τοπικης Εκκλησιας να κανουν υπακοη σε εναν τετοιο αληθινο επισκοπο.\nΟταν ομως ο επισκοπος δεν ακολουθει τον Χριστο και την αληθεια, αλλα αντιθετως διδασκει αιρεσεις, κακοδοξιες και πλανες τοτε το πληρωμα της Εκκλησιας ειναι υποχρεωμενο να αποτειχιστει απο την κοινωνια του επισκοπου του, μεχρι η ηγεσια των αποτειχισμενων μετα απο Συνοδικη διαγνωση ξανατοποθετησει στην ιδια ακριβως επισκοπικη θεση της Τοπικης Εκκλησιας Ορθοδοξο αληθινο Επισκοπο που θα ορθοτομει τον λογο της αληθειας.\n6) Οι Ιεροι Κανονες της αποτειχισεως ειναι υποχρεωτικοι και οχι δυνητικοι, διοτι εαν ηταν δυνητικοι και δεν αποτειχιζοταν κανενας απο την κοινωνια των αιρετικων δεν θα γινοταν και καμια συνοδος για να δικασει τους αιρετικους αφου τις Ιερες Συνοδους τις συγκροτουσαν αποτειχισμενοι πατερες απο τους αιρετικους της εποχης τους, και θα ειχε καταντησει η Εκκλησια μας ταμειο αιρεσεων σχισματων και παρασυναγωγων, Θεος φυλαξοι.\nΠως μια τετοια σοβαρη πραξη οπως ειναι η κοινωνια με την αιρεση θα αφηνωταν στην κριση του καθενος και δεν θα ηταν υποχρεωτικη αφου εκτος οτι εξαρταται η σωτηρια των πιστων απο αυτη την πραξη, εξαρταται και η ιδια ακομη η υποσταση της Εκκλησιας, μη γενοιτο.\nΟταν γινοταν η δικη απο τους εξαρχους των Ιερων Συνοδων για να δικασουν οσους ειχαν κοινωνια με τους αιρετικους και δεν ειχαν αποτειχιστει οπως οι συναδελφοι τους, παρακαλουσαν να τους συγχωρεσουν, να τους κρινουν και να τους επιτιμησουν επιεικως διοτι ελεγαν : αμαρτησαμε οπως ο ληστης και η πορνη, μεγαλωσαμε μεσα στην αιρεση και την αυξησαμε.\nΑμα δεν ηταν υποχρεωτικοι οι κανονες της αποτειχισεως απο την κοινωνια των αιρετικων γιατι να τους επιτιμησουν οι Πατερες των Αγιων Συνοδων για την πραξη τους.????????\n7) Δεν εχουμε κοινωνια με τις αιρετικες πλανες "ακεφαλων" και "πρεσβυτεριανων" οπως μας κατηγορουν οι πιστοι φανατικοι οπαδοι της βλασφημιας και της πλανης αιρετικο-σχισματικοι οικουμενιστες και παρασυναγωγοι παραταξιακοι.\nΟταν οι επισκοποι ορθοτομουν τον Λογο της αληθειας πολυ φυσικα και εχουμε κοινωνια μαζι τους.\n8) Δεν ακολουθουμε τις πλανες και τις κακοδοξιες των οικουμενιστων και των παραταξιακων που λενε οτι η Θεια Λειτουργια που γινεται ειναι ακυρη απο τους Ιερεις επειδη δεν μνημονευεται επισκοπος. Οταν δεν υπαρχει Ορθοδοξος Επισκοπος για να το μνημονευσουν σε μια επαρχια μνημονευουν "υπερ του Αρχιεπισκοπου ημων" κενο δηλαδη χωρις να αναφερουν το ονομα του οικειου επισκοπου, αφου ο επισκοπος ειναι κακοδοξος, και μνημονευουν επισης "πασης επισκοπης Ορθοδοξων".\nΜονο οι Ορθοδοξοι επισκοποι μνημονευονται σε καθε επαρχια και οχι οι αιρετικοι και βλασφημοι.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Γιαννόπουλος στις 16:37\nΟΙ ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΜΑΣ ΛΕΝΕ :\nΦΕΥΓΕΤΕ ΜΑΚΡΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΨΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΕΤΕ ΜΙΑ ΆΓΙΑ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΗ ΑΘΛΗΣΗ ΤΩΝ ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ.\nΜΗΝ ΣΧΙΖΕΤΕ ΜΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝΩ ΟΙ ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΑ ΡΥΘΜΙΣΑΝ ΟΛΑ ΜΕ ΠΝΕΥΜΑ ΑΓΙΟΝ ΚΑΙ ΜΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΑΤΕ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΡΧΑΙΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.\nΜΗΝ ΚΑΝΕΤΕ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΞΕΧΩΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΔΙΠΛΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝΩ ΕΙΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΦΥΓΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΤΕ ΣΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΕΝΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΗΣ ΑΘΛΗΣΕΩΣ.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Γιαννόπουλος στις 11:50\n▼ Αυγ 13 (2)\nΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΧΟΥΝ ΔΩΣΕΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΓΙΑ Ν...\nΟΙ ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΙΩ...


** astrofegia **: Πτυχιακή εργασία...\nΣκάνδαλο με πορνό που γυρίστηκε σε πανεπιστήμιο της Τουρκίας ξέσπασε προκαλώντας απολύσεις καθηγητών, «λουκέτο» σε τμήμα του πανεπιστημίου, παρέμβαση εισαγγελέα, μέχρι και διαδηλώσεις!\nΟ λόγος;;; Η ιδέα ενός Τούρκου φοιτητή να γυρίσει ταινία πορνό ως πτυχιακή εργασία στο τμήμα σκηνοθεσίας και ταινιών του Πανεπιστημίου Bligiτης Κωνσταντινούπολης. Μάλιστα σε αυτήν συμμετείχαν και φοιτήτριες του εν λόγω πανεπιστημίου αλλά και αλλοδαπές.\nΠρόκειται για τον Ντενίζ Οζγκιούν, ο οποίος για να κάνει πτυχιακή εργασία επέλεξε να κάνει μια αισθησιακή ταινία για την οποία αρχικά διαφωνούσαν οι καθηγητές.\nΗ ταινία τελικά γυρίστηκε αλλά τελικά δεν άρεσε στους καθηγητές… Το θέμα πήρε διάσταση όταν διέρρευσε στα τουρκικά μέσα ενημέρωσης. Η αποκάλυψη προκάλεσε έντονες αντιδράσεις. Η αστυνομία κατάσχεσε την εργασία του νεαρού ο οποίος θεωρεί ότι με τον τρόπο αυτό ανέδειξε τον συντηρητισμό που επικρατεί στην Τουρκία.


Δυο μπάνια και υπνοδωμάτιο διαθέτει αυτό το πολυτελές αυτοκινούμενο (+video) | NewsAuto.gr\nΥπάρχουν μεγάλα αυτοκινούμενα με άπλετο χώρο, σαν το πολυτελέστατο όμως Prevost Featherlite του 2007 σίγουρα δεν έχετε ξαναδεί…\nΔεν θα θέλατε ποτέ να αφήσετε το πολυτελές εσωτερικό του στον επάνω όροφο, γεμάτο με ξύλο, χρώμιο, καθρέφτες και υλικά υψηλών προδιαγραφών, αλλά μερικές φορές όλοι χρειάζονται ένα μικρό ήσυχο δωμάτιο. Εννοείται πως υπάρχει και αυτό όπως θα δείτε σε αυτό το βίντεο από το RVing με τον Andrew Steele στο YouTube.\nΠροφανώς, αυτός είναι ο Andrew και όπως μπορείτε να δείτε παρακάτω, μια μικρή πόρτα στο πάτωμα οδηγεί σε μια άνετη κουκέτα που εκτείνεται στο πλάτος του RV.\nΗ κουκέτα καταλαμβάνει βασικά το χώρο της αποθήκης, αλλά δεν πρόκειται για τον υπνόσακο στο χώρο αποσκευών των σύγχρονων πούλμαν.\nΟ χώρος είναι διακοσμημένος με ωραία υλικά και διαθέτει φώτα και δύο τηλεοράσεις και ενώ η πόρτα στο πάτωμα φαίνεται λίγο στρυμωγμένη, αντίθετα, η μεγάλη εξωτερική πόρτα ανοίγει εύκολα για πιο άνετη είσοδο.\nΓια το σκοπό αυτό, αρκετά στοιχεία στο εξωτερικό τμήμα έχουν σχεδιαστεί για υπαίθρια ψυχαγωγία, όπως είναι για παράδειγμα το δεύτερο ψυγείο ή ο χώρος για μια μεγάλη τηλεόραση. Φυσικά, να μην ξεχάσουμε πως εντός υπάρχουν δύο τουαλέτες, τρεις νεροχύτες και ένα ξεχωριστό κύριο μπάνιο με ντους.\nΌπως θα περίμενε κανείς, τέτοια πολυτέλεια σε ένα αυτοκινούμενο όχημα δεν προσφέρεται σε τιμή ευκαιρίας. Το κόστος ξεπερνά εύκολα τα 2 εκατομμύρια δολάρια όταν πρόκειται για καινούργιο, αν και αυτό το 14χρονο μοντέλο προς το παρόν πωλείται στη Φλόριντα με 500.000 δολάρια.\nΗλεκτρικά αυτοκινούμενα από την Lordstown\nVideo ΣΟΚ: Επικίνδυνα τα αυτοκινούμενα τροχόσπιτα σε περίπτωση σύγκρουσης


Ραγδαία επιδείνωση του καιρού τις επόμενες ώρες - Ισχυρές βροχές σε ολόκληρη την χώρα - ανάλυση | Meteo-news.gr\nΑρχική σελίδα Προγνώσεις καιρού Αττικής Προγνώσεις καιρού Ελλάδας Ραγδαία επιδείνωση του καιρού τις επόμενες ώρες - Ισχυρές βροχές σε ολόκληρη την χώρα - ανάλυση\nΡαγδαία επιδείνωση του καιρού τις επόμενες ώρες - Ισχυρές βροχές σε ολόκληρη την χώρα - ανάλυση\nΓιάννης Δραβίλας 21:47\nΠεριληπτική εικόνα της χώρας μας τις τελευταίες ώρες:\nΜε βροχές κατά τόπους ισχυρές κύλισε η Τετάρτη, ενώ με πρόσκαιρη βελτίωση συνεχίστηκε η σημερινή ημέρα. Προς το απόγευμα παρουσιάστηκε νέα επιδείνωση του καιρού στις κεντρικές περιοχές της χώρας, συμπεριλαμβανομένης και της Αττικής.\nΑυτήν την στιγμή, οι βροχές συνεχίζονται στην Δυτική Χώρα, με τοπικές καταιγίδες στα Νησιά του Ιονίου Πελάγους.\nΒαρομετρικό χαμηλό διέσχισε χθες τη χώρα μας, δίνοντας φαινόμενα σε ολόκληρη την ηπειρωτική και όχι μόνο χώρα. Μετά το σημερινό πρόσκαιρο διάλειμμα για τα κεντρικά ηπειρωτικά, νέο βαρομετρικό χαμηλό ακόμα πιο ισχυρό και πιο οργανωμένο αναμένεται να εισέλθει στον Ελλαδικό χώρο από σήμερα αργά το βράδυ.\nΕισβολή νέου, πιο οργανωμένου βαρομετρικού χαμηλού από σήμερα το βράδυ στην χώρα μας:\nΜε πιέσεις που αγγίζουν τα 995 hPa το κέντρο χαμηλών πιέσεων βρίσκεται τώρα στην θαλάσσια περιοχή βόρεια της Σαρδηνίας, όπου και δίνει ισχυρές βροχές. Μέσα στο βράδυ αναμένεται να ξεκινήσει την πορεία του ανατολικότερα. Αφού επηρεάσει αρχικά τη δυτική Ελλάδα και καθώς εισέρχεται προς τα ενδότερα της χώρας, φαίνεται διάλυση του χαμηλού.\nΠρόγνωση καιρού Ελλάδας για τις επόμενες ώρες και αύριο:\nΑπό ισχυρές βροχές πλήττονται τα Νησιά του Ιονίου ήδη από σήμερα αργά το απόγευμα. Μέσα στο βράδυ και καθώς τα φαινόμενα θα προχωρούν ανατολικότερα, θα επηρεάζονται από βροχές - τοπικά ισχυρές - η Ήπειρος, η δυτική Στερεά, η δυτική και κεντρική Πελοπόννησος, καθώς και η δυτική και κεντρική Μακεδονία.\nΧάρτης υετού για το πρωί της Παρασκευής\nΤο μεσημέρι της Παρασκευής θα φαινόμενα θα έχουν γενικευτεί σε ολόκληρη σχεδόν την χώρα, με βροχές, πιθανώς με κατά τόπους έντονο χαρακτήρα, κυρίως στα δυτικά και τα βορειοανατολικά της χώρας.\nΗ θερμοκρασία θα κυμανθεί από 10-18 βαθμούς στα δυτικά και τα κεντρικά και 8-16 στη βόρεια Ελλάδα.\nΟι άνεμοι ΝΔ διευθύνσεων, έως 6 μποφόρ σε όλες τις παραθαλάσσιες περιοχές της χώρας, έως 3-4 μποφόρ στα ηπειρωτικά.\nΤα μετεωρολογικά μοντέλα συμφωνούν για συνέχιση των φαινομένων και το βράδυ στην Πελοπόννησο και τα Δωδεκάνησα.\nΟι νεφώσεις θα παραμείνουν μέχρι και το Σάββατο πάνω από τον ουράνιο θόλο, χωρίς ωστόσο ιδιαίτερα φαινόμενα.\nΤο βαρομετρικό χαμηλό υποχωρεί από την χώρα μας εξασθενημένο το Σάββατο\nΠρόγνωση καιρού Αττικής για αύριο:\nΣτην Αττική περιμένουμε το πρωί της Παρασκευής πολύ ασθενή φαινόμενα στα βόρεια του νομού, με νεφώσεις που ολοένα και θα πυκνώνουν. Το μεσημέρι και προς το απόγευμα, ίσως σημειωθούν τοπικές βροχές και εντός του λεκανοπεδίου, με ωστόσο αρκετά ασθενή χαρακτήρα.\nΗ θερμοκρασία από 14 έως 18 βαθμούς κελσίου στο κέντρο της Αθήνας, 2-3 βαθμούς χαμηλότερα στα προάστια.\nΟι άνεμοι ΝΔ έως 5 μποφόρ, με μεγαλύτερη ένταση το απόγευμα.\nΒελτίωση του καιρού σε ολόκληρη την χώρα αναμένουμε από το μεσημέρι του Σαββάτου.


BMW M5 Painting Black with 2.4G R/C under License\nΑρχικήΗΛΕΚΤΡΟΚΙΝΗΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑBMW BMW M5 Painting Black with 2.4G R/C under License\nΔιαθέσιμο για Πρώτη φορά από 16-12-2021 !!!\nH BMW M5 είναι η Αυθεντική BMW με σήματα Γνησιότητας σε όλο το αυτοκίνητο σε Luxury Edition με ΔΕΡΜΑΤΙΝΟ Κάθισμα & τροχούς με Λάστιχο.Έρχεται για Πρώτη φορά στην Κύπρο με σύστημα κίνησης Push Bar & Stand board !!!\nH BMW M5 είναι ειδική έκδοση με 24Volt μπαταρία,μαύρο γυαλιστερό χρώμα Spray Painting,τροχους με λάστιχο,δερμάτινο κάθισμα με ζώνη 5 σημείων και σύστημα κίνησης Push bar & Stand board.\nH BMW M5 διαθέτει μοναδικό αναδιπλούμενο σύστημα Push bar & Stand board με γκάζι & φρένο και μπορεί να οδηγηθεί ταυτόχρονα από ενήλικα από το πίσω μέρος.\nH BMW M5 παράγεται κατόπιν έγκρισης της BMW & είναι ιδανικό για παιδιά ηλικίας από 3 έως 8 ετών δίνοντάς τους τη δυνατότητα να γευτούν από μικρά τη χαρά της οδήγησης.\nH BMW M5 για να κινηθεί παίρνει μπρός πατώντας 1 κουμπί εκκίνησης & ακούγεται ένας μοναδικός ρεαλιστικός ήχος έναρξης αυτοκινήτου.Αποτελείται από επαναφορτιζόμενη μπαταρία 24Volt,7ΑΗ που έχει διάρκεια 1 έως 1,5 ώρες ανάλογα με το βάρος του παιδιού και τον τρόπο χρήσης του.\nH BMW M5 έχει 2 ανοιγόμενες πόρτες για την εύκολη πρόσβαση των παιδιών στο αυτοκίνητο & για την ασφάλεια των παιδιών υπάρχουν ζώνες ασφαλείας και προφυλακτήρες μπρός και πίσω.\nΤο αυτοκίνητο κινείται χρησιμοποιώντας ένα λεβιέ ταχυτήτων με επιλογή για αργό-γρήγορο είτε προς τα εμπρός είτε για όπισθεν,με ταχύτητα 5-8 χιλιόμετρα την ώρα.\nH BMW M5 έχει ψηφιακή ένδειξη μπαταρίας ενσωματωμένη στο ταμπλό του αυτοκινήτου,υποδοχή για ΜΡ3 & USB & Δερμάτινο κάθισμα.\nH BMW M5 είναι πολύ εύκολo στη συναρμολόγησή τoυ και συνοδεύεται από εγχειρίδιο χρήσης.\nΤαχύτητες 6 (3 για εμπρός & 3 για όπισθεν)\nΣυσκευή στο Ταμπλό\nΨηφιακή Ενδειξη Μπαταρίας\nΔιακόπτες στο Ταμπλό\nΡυθμιστής έντασης ήχου,USB\nΤαμπλό Με φώτα LED στο καντράν


` LAMIA + STEREA NEWS: Τι συμβαίνει στο Δήμο Λαμιέων; - Που πήγαν τα χρήματα από τα ένσημα; - Ποιοι άφησαν απλήρωτα τα κινητά;\nΤι συμβαίνει στο Δήμο Λαμιέων; - Που πήγαν τα χρήματα από τα ένσημα; - Ποιοι άφησαν απλήρωτα τα κινητά;\nΣτα πρόθυρα "εγκεφαλικού" είναι ο νέος Δήμαρχος Λαμιέων Νίκος Σταυρογιάννης από τα θέματα που "σκάνε" καθημερινά στο Δήμο Λαμιέων, αλλά και από αυτά που ακούει ότι έρχονται...\nΚάποιοι που ξέρουν λένε ότι θα εκραγούν "βόμβες" μεγάλης ισχύος στα χέρια του και ότι πρέπει άμεσα να βάλει Ορκωτούς Λογιστές και Επιθεωρητές της Δημόσιας Διοίκησης να κάνουν φύλλο και φτερό τα πάντα για να μην βρεθεί και ο ίδιος εκτεθειμένος.\nΠρώην εργαζόμενοι ψάχνουν τα ένσημά τους - Που πήγαν τα λεφτά;\nΣύμφωνα με πληροφορίες πρωην εργαζόμενοι στο δήμο Λαμιέων, που τώρα έχουν βγει στη σύνταξη, πήγαν πρόσφατα να πάρουν την επικουρική σύνταξη και έπαθαν σοκ.\nΟ ασφαλιστικός φορέας τους ενημέρωσε ότι ο εργοδότης τους δεν έχει καταβάλει κάποιες ασφαλιστικές εισφορές και ότι θα έπρεπε να τις κρατήσουν από αυτούς και μάλιστα έντοκα. «Μα εμείς δουλεύαμε στο Δήμο δεν υπάρχει τέτοια περίπτωση...», έλεγαν οι πρωην εργαζόμενοι, που δεν πίστευαν στα αυτιά τους.\nΚάποιος από αυτούς πήγε στο δημαρχείο και το σήκωσε στον αέρα, αλλά άκρη δεν έβγαλε. Τελικά μια ομάδα από τους εργαζόμενους πήγε σε δικηγόρο και έστειλε εξώδικο στο Δήμο ζητώντας τα χρήματα που έχουν "χαθεί" στο δρόμο για το ταμείο, ενώ πληροφορίες αναφέρουν ότι υπάρχουν και άλλα θύματα που ετοιμάζονται να κάνουν το ίδιο.\nΑπλήρωτοι λογαριασμοί σε εταιρία κινητής τηλεφωνίας\nΟι πληροφορίες αναφέρουν ότι οι απλήρωτοι λογαριασμοί ξεπερνούν τις 80.000 ευρώ και ότι η εταιρία μέσω δικηγόρου προσπαθεί να κάνει διακανονισμό για να μην χάσει τα χρήματα. Αν και έχουμε πληροφορίες, περιμένουμε από τη νέα δημοτική αρχή να δώσει στη δημοσιότητα τους λογαριασμούς και σε ποιους ανήκαν αυτά τα κινητά, τα οποία πλήρωνε και θα συνεχίσει να πληρώνει από την τσέπη του ο δημότης.\nΎποπτοι φάκελοι και περίεργες μετακινήσεις\nΈνα άλλο σοβαρό θέμα είναι κάποιες από τις μετακινήσεις που έγιναν από το Δήμο στην Περιφέρεια, αμέσως μετά τις εκλογές. Εδώ το θέμα είναι πολύ μεγάλο και σας λέμε ότι χρειάζεται έρευνα στο πρωτόκολλο, στους φακέλους των προσώπων που μετακινήθηκαν, αλλά και σε αυτούς που έβαλαν ή θα βάλουν την υπογραφή τους για αυτές τις μετακινήσεις.\nΤο θέμα ακόμα δεν έχει κλείσει. Σας λέμε όμως ότι έχει πολύ ενδιαφέρον και γι΄ αυτό σας υποσχόμαστε ότι θα επανέλθουμε, όπως και για τις άλλες βόμβες που είναι στο δρόμο και κατευθύνονται προς το Δημαρχείο.


Αντιηλιακή κρέμα 30spf-100ml (για ξηρές επιδερμίδες) – Manis Cosmetics\nΟρός λαδιού για ώριμες επιδερμίδες Κρέμα για Ραγάδες Σαμπουάν 2 σε 1 Bath bombs Serum για βλεφαρίδες\nΤο καλοκαίρι πλησιάζει σιγά σιγά και η ανάγκη της επιδερμίδας μας για αντιηλιακή προστασία αυξάνεται. Για αυτό θα σας δείξουμε πως να φτιάξετε μια αντιηλιακή κρέμα προσώπου, εμπλουτισμένη με υαλουρονικό οξύ χαμηλού μοριακού βάρους και υπέροχα ενεργά συστατικά!\nΤο υαλουρονικό όξυ που έχουμε χρησιμοποιήσει είναι η σκόνη χαμηλού μοριακού βάρους, η οποία εφαρμόζεται στην συνταγή εφόσον έχει διαλυθεί πλήρως σε δοσολογία 1% σε αποσταγμένο νερό ή ανθόνερο της επιλογής σας.\nΤο δραστικό συστατικό gsp-tεκτός από αντιοξειδωτικό και πλούσιου σε πολυφαινόλες, προσφέρει προστασία από το γήρας του ηλιακού φωτός σε δέρμα και μαλλιά.\nΤο gosulin είναι ένα φυσικό μαλακτικό προϊόν το οποίο δίνει στην κρέμα ωραία και μαλακτική υφή και βοηθά στην εφαρμογή της.\nΑν θέλετε μεγαλύτερο δείκτη spf, στο salisol υπάρχουν διάφορες δοσολογίες από spf 25 εώς 50.\nPhytocream 6 %\nΚερί Μέλισσας Κίτρινο 1 %\nWheat germ oil 3 %\nAvocado oil 4 %\nCocoa butter 1 %\nCoconut bio 3 %\nEusolex 8 %\nSalisol 4 %\nΑνθόνερο green tea 55 %\nΕκχύλισμα green tea 3 %\nΓαλακτικό νάτριο 2 %\nActives phase 10%\nVit E 1.5 %\nGsp -t 2.5 %\nSodium hyaluronic acid LW 2 %\nOptiphen preservative 1 %\nMilk tein 2 %\nGosulin 2 %\nΆρωμα της επιλογής μας πχ petpeach λίγες σταγόνες\nΣε ένα ποτήρι ζέσεως προσθέτουμε όλη την πρώτη φάση των λαδιών και το ζεσταίνουμε μέχρι να λιώσουν τα κεριά και η αντιηλιακή σκόνη να διαλυθεί τελείως, στους 70 βαθμούς. Σε ένα δεύτερο ποτήρι ζέσεως ταυρόχρονα ζεσταίνουμε την υδάτινη φάση και όταν και τα δύο ποτήρια είναι στους 70 βαθμούς αφαιρούμε, ρίχνουμε τα νερά στα λάδια μας, και χτυπάμε για περιπου 5-10’.\nΎστερα αφήνουμε το μίγμα και ελέγχουμε με το θερμόμετρο μέχρι η θερμοκρασία να πέσει στους 38 βαθμούς. Τότε ρίχνουμε την Τρίτη φάση και ανακατεύουμε με μια φαρδιά σπάτουλα για άλλα 5 λεπτά.\nΗ αντιηλιακή σας κρέμα είναι έτοιμη προς χρήση.\nΠράσινο Τσάι Ανθόνερο 1lt\nΤο πράσινο τσάι νερό (απόσταγμα) είναι το νερό που προέρχεται από την απόσταξη των φυλλων του φυτού Camellia Sinesis.\nΈχει στυπτικές, αντιοξειδωτικές και τονωτικές ιδιότητες, κατάλληλο για προϊόντα ενάντια στην κυτταρίτιδα, στην πρόωρη γήρανση και τη λιπαρότητα.\nΓαλακτικό Νάτριο Υγρό 1kg\nΤο Milk Tein NPNF είναι μια υδρολυμένη πρωτεΐνη γάλακτος που συνθέτει, τρέφει και ενυδατώνει το σώμα, το δέρμα και τα μαλλιά.\nΜε συνεχή χρήση, η κατακράτηση υγρασίας αυξάνεται.\nΑυτό το προϊόν έχει θρεπτικά και ενυδατικά οφέλη.\nΕπιπλέον, αποτρέπει την αφυδάτωση του δέρματος από σκληρές επιφανειοδραστικές ουσίες.\nΔίνει αυξημένη ελαστικότητα στο δέρμα και προστατεύει το φράγμα του δέρματος.\nTo Gosulin είναι ένα φυτικό μαλακτικό από ζάχαρη και καρύδα.\nMειώνει το αποτέλεσμα λεύκανσης των γαλακτωμάτων και βελτιώνει την επαλειψιμότητα.\nΜπορεί να αντικαταστήσει τις συνθετικές σιλικόνες και είναι ιδανικό στην δημιουργία ξηρών λαδιών για χρήση σε μαλλιά και πρόσωπο.


Kiokids, Ανοξείδωτος Θερμός Φαγητού με 2 Επίπεδα, Γκρι, 2837, 930ml.\nΤο θερμοδοχείο φαγητού της Ισπανικής Κiokids είναι ιδανικό για να μεταφέρετε το φαγητό του παιδιού σας στις βόλτες σας.\nΚατασκευασμένο από ανοξείδωτο ατσάλι διατηρεί τη θερμοκρασία του φαγητού από 2 έως 4 ώρες.\nΑποτελείται από δύο θαλάμους, ενώ το διπλό χερούλι διευκολύνει στο κράτημα του.\n• Διατηρεί τη θερμοκρασία 2 έως 4 ώρες,\n• Κατάλληλο για όλα τα γεύματα.\n• Αποτελείται από δύο θαλάμους, ένα 300ml και ένα 630ml\n• Διαστάσεις: Διάμετρος:10εκ Ύψος:18εκ.\nVitorgan Eyelead Polarized Παιδικά γυαλιά Ηλίου Χρώμα Λευκο - Μεντα, 1τμχ\nVitorgan Eyelead Polarized Παιδικά γυαλιά Ηλίου Χρώμα Ρόζ, 1τμχ\nVitorgan Eyelead Polarized Παιδικά γυαλιά Ηλίου Χρώμα Σκούρο Μπλε, 1τμχ


E F E N P R E S S - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ: Κηδεία Χρήστου Σαρτζετάκη: Με την ελληνική σημαία η σορός στη Μητρόπολη\nΚηδεία Χρήστου Σαρτζετάκη: Με την ελληνική σημαία η σορός στη Μητρόπολη\nΤο τελευταίο «αντίο» λένε σήμερα, Δευτέρα, συγγενείς, φίλοι και σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος στον Χρήστο Σαρτζετάκη τον πρώην Πρόεδρο της Δημοκρατίας ο οποίος έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 93 ετών τα ξημερώματα της περασμένης Πέμπτης.\nΗ κηδεία πραγματοποιείται με τιμές αρχηγού κράτους «ως ελάχιστο φόρο τιμής για τις εξαιρετικές υπηρεσίες που προσέφερε στον Λαό, στην Πατρίδα και στο Έθνος» ο Χρήστος Σαρτζετάκης.\nΤο φέρετρο με τη σορό του Χρήστου Σαρτζετάκη έφτασε καλυμμένο με την ελληνική σημαία στην Μητρόπολη Αθηνών όπου θα ψαλεί η εξόδιος ακολουθία ενώ στο προαύλιο απέδωσε τιμές άγημα της Προεδρικής Φρουρά.\nΤους επικήδειους θα εκφωνήσουν η Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κατερίνα Σακελλαροπούλου, η πρόεδρος του Αρείου Πάγου, Μαρία Γεωργίου, και ο καθηγητής στο πανεπιστήμιο Πειραιώς, Θεόδωρος Παναγόπουλος.\nΜετά την εξόδιο ακολουθία θα ακολουθήσει πομπή προς το Α΄Νεκροταφείο με τη σορό του Χρήστου Σαρτζετάκη να τοποθετείται πάνω σε κιλλίβαντα.\nΣτη Μητρόπολη Αθηνών βρέθηκαν, μεταξύ άλλων, ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξης Τσίπρας, ο πρόεδρος του ΚΙΝΑΛ, Νίκος Ανδρουλάκης, ο πρόεδρος της Βουλής, Κωνσταντίνος Τασούλας, ο επικεφαλής του ΜεΡΑ 25, Γιάνης Βαρουφάκης κ.α.\nΥπενθυμίζεται ότι, όπως ανακοινώθηκε από το γραφείο του εκλιπόντος πρώην Προέδρου της Δημοκρατίας, λόγω των υγειονομικών μέτρων, η ταφή του Χρήστου Α. Σαρτζετάκη θα τελεστεί σε στενό οικογενειακό κύκλο στο Α' Νεκροταφείο Αθηνών και γι' αυτό οι εκπρόσωποι του πολιτικού κόσμου συλλυπούνται την οικογένεια του Χρήστου Σαρτζετάκη και μετά αποχωρούν.\nΜετά το 1990 αποσύρθηκε σε μεγάλο βαθμό από τη δημόσια ζωή. Ήταν παντρεμένος με την Έφη Αργυρίου, ενώ ήταν πατέρας μίας κόρης.


Οταν «αιμορραγεί» η ψυχή του παιδιού - ΤΑ ΝΕΑ\ntanea.gr > Συνεντεύξεις > Οταν «αιμορραγεί» η ψυχή του παιδιού\nTANEA Team 7 Ιουνίου 2018 | 00:55\nΟι αλλεπάληλες αποκαλύψεις το τελευταίο διάστημα, για παιδιά τα οποία κακοποιούνταν από τους ίδιους τους γονείς τους, έχει φέρει τη φρίκη στην ελληνική κοινωνία. Ακόμη χειρότερη είναι η συνειδητοποίηση ότι τέτοιες αποτρόπαιες πράξεις συμβαίνουν συχνά – πολύ πιο συχνά από ό,τι μπορεί να φανταστεί ένας υγιής νους – με τα ανήλικα θύματα να τραυματίζονται σωματικά και ψυχολογικά.\nΤα στοιχεία που παραθέτει ο αναπληρωτής καθηγητής Παιδοψυχιατρικής της Ιατρικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ) στο Νοσοκομείο Παίδων «Η Αγία Σοφία» και πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Ψυχικής Υγιεινής και Νευροψυχιατρικής του Παιδιού, Γεράσιμος Κολαΐτης, σε συνέντευξη που παραχώρησε στο ένθετο «Υγεία» είναι αποκαλυπτικά.\n«Το ψυχικό τραύμα στα παιδιά, και μάλιστα αυτό που συνδέεται με κακομεταχείριση, αποτελεί συχνό και σοβαρό θέμα δημόσιας υγείας. Τα παιδιά εκτίθενται σε βία στην οικογένειά τους, αλλά και εκτός αυτής, σε πολύ υψηλά ποσοστά. Περίπου ένα στα τέσσερα παιδιά θα βιώσει κακοποίηση ή παραμέληση στη ζωή του. Από τις περιπτώσεις παιδικής κακομεταχείρισης, 65% αφορούν παραμέληση (βασικές ανάγκες, ιατρική, εκπαιδευτική), 18% σωματική, 10% σεξουαλική και 7% ψυχολογική κακοποίηση (συνεχής κριτική, προσβολή, απαξίωση, απόρριψη του παιδιού)» σημειώνει ο ειδικός. Οσο αδιανόητο κι αν ακούγεται, στα βρέφη το 25% των καταγμάτων προέρχεται από κακοποίηση. Και όμως, σύμφωνα με τον ίδιο, τα 2/3 των περιπτώσεων παιδικής κακομεταχείρισης δεν αναφέρονται. Το αποτέλεσμα είναι τα ανήλικα θύματα να μεγαλώνουν αβοήθητα σε ένα τρομακτικό οικογενειακό περιβάλλον, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.\nΓιατί οι άνθρωποι, ακόμη και οι ειδικοί υγείας, σιωπούν;\nΕπειδή δεν θέλουν να «μπλέξουν». Γείτονες, εκπαιδευτικοί, ακόμα και ειδικοί υγείας σιωπούν για να μην μπλέξουν σε δικαστήρια από φόβο ή/και έλλειψη προστασίας. Για παράδειγμα, μέχρι πρόσφατα και πριν ψηφιστεί σχετικός νόμος περί του ακαταδίωκτου των ειδικών, οι παιδοψυχίατροι μπορούσαν να υποστούν δικαστικές διώξεις από «τοξικούς» γονείς που θεωρούσαν πως αδικούνται από τις αξιολογήσεις τους. Χωρίς πάντως να αποτελεί δικαιολογία, οι πλείστες από αυτές τις οικογένειες φαίνονται φυσιολογικές στους άλλους. Είναι καταπληκτικό πώς οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν πίσω από τις κλειστές πόρτες…\nΣτο 90% των περιπτώσεων, τα θύματα, αλλά και ο μη κακοποιητικός γονέας, σιωπούν από φόβο όχι μόνο ότι θα πληγωθούν, αλλά και ότι θα διαλυθεί ή θα στιγματιστεί η οικογένειά τους. Η κακοποίηση είναι τρομακτική, ωστόσο η σκέψη πως με δική σου ευθύνη θα διαλυθεί η οικογένειά σου (όσο άθλια κι αν είναι αυτή) είναι ακόμα χειρότερη. Συχνά άλλωστε η αποκάλυψη ακολουθείται και από την κακοποίηση των θυμάτων από το σύστημα.\nΠοια είναι τα σημάδια τα οποία όταν παρατηρούνται σε ένα παιδί για ένα χρονικό διάστημα ενδέχεται να αποτελούν ενδείξεις κακοποίησης;\nΗ έκθεση σε βία είναι παράγοντας κινδύνου για ανάπτυξη μετατραυματικού στρες, κατάθλιψης, αποσύνδεσης, άγχους, προβλημάτων διαγωγής κ.λπ. Οι εκδηλώσεις του μετατραυματικού στρες εξαρτώνται από την ηλικία του θύματος.\nΤα βρέφη αντιδρούν με ευερεθιστότητα, προβλήματα ύπνου, συχνές αρρώστιες και ελλειμματική ανάπτυξη. Παιδιά προσχολικής ηλικίας αντιδρούν με άγχος αποχωρισμού, κλάμα, φωνές, τρόμο, υπερβολική προσκόλληση, παλινδρόμηση συμπεριφοράς. Παιδιά σχολικής ηλικίας δείχνουν απόσυρση, διαταρακτική συμπεριφορά, δυσκολίες προσοχής, παλινδρόμηση συμπεριφοράς, εφιάλτες και άλλα προβλήματα ύπνου, σχολική άρνηση, θυμούς, σωματικά ενοχλήματα, αυξημένη εγρήγορση, κατάθλιψη, άγχος, ενοχές και συναισθηματικό «μούδιασμα».\nΙδιαίτερα χαρακτηριστικά των κακοποιημένων παιδιών μπορεί να είναι: αδιάκριτη προσκόλληση σε ξένους, επιθετικότητα προς άλλους λόγω ταύτισης με τον κακοποιητικό γονέα, υπερβολική συστολή και συμμόρφωση, χαμηλή αυτοεκτίμηση, μαθησιακές δυσκολίες και πτώση σχολικών επιδόσεων, απότομες αλλαγές συμπεριφοράς ή/και συναισθήματος, σεξουαλικοποιημένη συμπεριφορά (π.χ. ακατάλληλη σεξουαλική δραστηριότητα, γνώση «ενήλικων» λέξεων) και αυτοκτονικότητα.\nΣε κάθε περίπτωση υποψίας κακοποίησης, επιβάλλεται αναφορά στις αρμόδιες υπηρεσίες, ακόμα και αν δεν υπάρχει βεβαιότητα για την κακοποίηση.\nΜπορούν να επουλωθούν οι πληγές και τα τραύματα των παιδιών που έχουν βιώσει σοβαρή κακοποίηση και παραμέληση;\nΤα ψυχολογικό τραύμα σχετίζεται με νευροβιολογικές συνέπειες και αλλαγές στην ανάπτυξη του εγκεφάλου σε πολλαπλά επίπεδα, π.χ. νευροορμονικό, δομικό, λειτουργικό. Η παιδική κακομεταχείριση συνδέεται με κακή ποιότητα ζωής, αυξημένη σωματική και ψυχική νοσηρότητα στην ενηλικίωση, δηλαδή αυξημένο κίνδυνο ανάπτυξης κατάθλιψης, μετατραυματικού στρες, ψυχώσεων, προβλημάτων προσωπικότητας, καθώς και χρήση ουσιών, καπνού και αλκοόλ.\nΗ έγκαιρη ανίχνευση, διάγνωση και θεραπευτική διαχείριση της παιδικής κακομεταχείρισης μπορεί να αποτρέψει τις παραπάνω αρνητικές συνέπειές της. Επιβάλλεται άμεση διακοπή της βίας με παρεμβάσεις στην κρίση για προστασία του θύματος καθώς και έγκαιρη και αποτελεσματική θεραπεία από ειδικούς ψυχικής υγείας παιδιών. Γνωρίζουμε πως οι παραπάνω νευροβιολογικές αλλαγές που σχετίζονται με πρώιμο τραύμα και στρες μπορούν να τροποποιηθούν από οικογενείς/γενετικούς παράγοντες, την ποιότητα του περιβάλλοντος που θα φροντίσει στη συνέχεια το παιδί και από ψυχοθεραπευτικές και φαρμακολογικές παρεμβάσεις. Γενικά πάντως η πορεία και η εξέλιξη ενός κακοποιημένου παιδιού εξαρτώνται από πολλούς παράγοντες, όπως π.χ. διάρκεια και σοβαρότητα κακοποίησης, ηλικία και αναπτυξιακή φάση, ψυχική ανθεκτικότητα, υποστηρικτικό δίκτυο (σημαντικά πρόσωπα αναφοράς, σχολείο, υπηρεσίες κ.λπ).


Μυθολογία 11 | CaptainBook.gr\nΟι άγνωστοι άθλοι του Ηρακλή είναι πολλοί. Κυνήγησε τους Κένταυρους ως το Ταίναρο και ξέκανε έναν απ’ αυτούς όταν πήγε να κλέψει τη νύφη από τον γάμο! Τα ’βαλε με τον ίδιο τον Χάρο για να σώσει την Άλκηστη. Βούτηξε τον ποταμό Αχελώο απ’ τον λαιμό και παραλίγο να τον πνίξει. Έκανε κι άλλα πολλά, μέχρι να τον μαζέψουν οι θεοί πάνω στον Όλυμπο.


Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ: Η ΙΔΙΟΤΥΠΗ ΟΜΗΡΙΑ\nε) Απελευθέρωση της αγοράς εργασίας σύμφωνα με ορισμένες, μάλλον φιλελεύθερες, αντιλήψεις και ενδεχομένως σχετικά μακριά από την ευρωπαϊκή πρακτική. Ένα θέμα, που με τη σημερινή κατάσταση της αγοράς εργασίας, λίγη σημασία θα είχε στα επόμενα χρόνια. Και πάλι είναι ιδιαίτερα πολιτικά σημαντικό για τη σημερινή κυβέρνηση.\nΌμως γεννιούνται ορισμένες απορίες: Εάν προσέξει κανείς τον παραπάνω κατάλογο, θα διαπιστώσει ότι το άμεσα και κρισιμότερο ζήτημα για την οικονομία είναι η επεναδραστηριοποίηση του τραπεζικού συστήματος. Μήπως και τα άλλα δεν είναι σημαντικά ζητήματα; Όλα είναι εξαιρετικά σημαντικά! Για να είμαστε όμως ρεαλιστές, το τραπεζικό σύστημα είναι και περπατάει σε μία κρίσιμη λεπτή γραμμή. Και η οικονομία, όμως, περιμένει με αγωνία την αιμοδοσία της από αυτό. Δεν υπάρχει τίποτα πιο επώδυνο από μία creditless (χωρίς πιστώσεις) ανάκαμψη. Εξάλλου, το τραπεζικό σύστημα ήταν αυτό που έπαιξε ιδιαίτερα σοβαρό ρόλο στο να ενταχθούμε στα μνημόνια (και στα τρία, αλλά ιδίως στο τρίτο!). Είναι λογικό, λοιπόν, να κοιτάζουμε πρώτα το τραπεζικό σύστημα, όταν συζητούμε για τη λήξη του Γ΄ Μνημονίου και επικρέμεται η μετέπειτα εξέλιξη.\nΓιατί, λοιπόν, δεν κλείνουν τα ζητήματα, που αφορούν καταρχήν μόνο το τραπεζικό σύστημα; Δεν υπάρχει καμία αρνητική συσχέτιση με τα άλλα ανοιχτά θέματα, παρά μόνο θετική! Με άλλα λόγια, εάν κλειστούν τα ζητήματα του τραπεζικού συστήματος, είναι πολύ πιθανόν να διευκολυνθούν οι εξελίξεις και στα υπόλοιπα θέματα, αφού η οικονομία θα ανακάμψει γρηγορότερα κ.τ.λ.\nΕξάλλου, μπορεί να δουν οι τράπεζες ότι αρχίζουν να υλοποιούνται τα σχέδιά τους για μείωση των Μη Εξυπηρετούμενων Δανείων (-40 δις μέχρι το 2019) και ενδεχομένως να ανακοπεί η μείωση των καταθέσεων! Επίσης, όσο γρηγορότερα αναταχθεί το τραπεζικό σύστημα, τόσο λιγότερη θα είναι η βλάβη στη συμπεριφορά των καταθετών, οι οποίοι δε θα επιστρέψουν (και αυτή τη φορά) εύκολα στα κλισέ των τραπεζών.\nΌμως, είναι γνωστό ότι έχει τεθεί το πολιτικό ζήτημα του «όλα ή τίποτα» στη συνολική συμφωνία. Και εδώ είναι ακριβώς το σημείο που γεννιέται το σημαντικό ερωτηματικό: Γιατί αυτή η ιδιότυπη ομηρία της πραγματικής οικονομίας; Ποιος πιέζεται τελικά από την παράταση της διαπραγμάτευσης; Φοβόμαστε μόνο η πραγματική οικονομία και εμείς.\n1η δημοσίευση: Εφημερίδα Αληθινές Ειδήσεις (22 Μαρτίου 2017).


11:14 πμ, Τρίτη 23 Απρ 2013 11:14 πμ, Τρίτη 23 Απρ 2013\nΟ 15χρονος Μανώλης από την Πάτρα που χειρουργήθηκε με επιτυχία στον εγκέφαλο, σε νοσοκομείο της Γερμανίας, έγινε παράδειγμα ελπίδας και δύναμης.\nΟ μαθητής της τρίτης Γυμνασίου έχει επιστρέψει ήδη στο σπίτι του στην Πάτρα και χθες μάλιστα έκανε και τον πρώτο του σύντομο περίπατο, στην πλατεία της γειτονιάς του, μαζί με έναν φίλο του. Ο Μανώλης θα ακολουθήσει αγωγή φυσικοθεραπείας η οποία είναι απαραίτητη μετά από ένα τόσο σοβαρό χειρουργείο.\nΤην ίδια ώρα η οικογένειά του ευχαριστεί με επιστολή της όλους όσοι τη στήριξαν οικονομικά και ηθικά σε αυτό τον αγώνα.\nΕυχαριστήρια επιστολή της οικογένειας του 15χρονου Μανώλη:\n«Με την παρούσα θέλουμε να εκφράσουμε από τα βάθη της καρδίας μας τις θερμές ευχαριστίες μας για την αμέριστη ηθική και οικονομική συμπαράσταση στο σοβαρό πρόβλημα υγείας που αντιμετώπισε το παιδί μας\nΤον πρωθυπουργό κ. Σαμαρά για τη διάθεση του κυβερνητικού αεροσκάφους το οποίο διέθετε τις ειδικές συνθήκες αποσυμπίεσης που απαιτούσε το πρόβλημα υγείας του παιδιού μας.\nΤο προσωπικό της πολεμικής αεροπορίας του αεροσκάφους που ανέλαβε την αεροδιακομιδή.\nΤο προσωπικό του κρατικού αερολιμένα Άραξου.\nΤην πολιτεία, το υπουργείο Υγείας, διάφορους φορείς.\nΤο ΕΚΑΒ, τον γιατρό του ΕΚΑΒ που συνόδεψε το παιδί με ασφάλεια\nΤο εθνικό κέντρο επιχειρήσεων υγείας\nΤον γιατρό Βασίλη Παναγιωτόπουλο που υπήρξε φύλακας άγγελος του παιδιού μας, μας στήριξε όταν όλα έδειχναν ότι ήταν εναντίον μας, μας έδωσε κουράγιο ,μας άνοιξε το δρόμο προς τη σωτηρία του παιδιού μας.\nΤον γιατρό κ.Μπερταλανφι του νοσοκομείου στο Αννόβερο της Γερμανίας.\nΤους νευροχειρούργους του νοσοκομείου Ρίου Πατρών.\nΤο νοσηλευτικό προσωπικό της νευροχειρουργικής κλινικής του νοσοκομείου Ριου τον κοινωνικό λειτουργό του νοσοκομείου κ.Μεντή.\nΌλο το προσωπικό του νοσοκομείου Ριου Πατρών.\nΤον ιερέα του νοσοκομείου Πατερα Χαρίτωνα.\nΤον Μητροπολίτη Πατρών Χρυσόστομο ο όποιος επισκέφτηκε, ευλόγησε και ενθάρρυνε το παιδί και εμάς τους ίδιους, και γενικότερα την εκκλησιαστική κοινότητα για την συμπαράσταση τους και το ενδιαφέρον τους.\nΤην Ελληνική Αστυνομία, όλες τις αστυνομικές Ενώσεις της χώρας και το προσωπικό της Αστυνομικής Διεύθυνσης Αχαΐας\nΤο σύνολο των μαθητών και εκπαιδευτικών των σχολείων.\nΤην γ’ Λυκείου του σχολειού Δεμένικων ιδιαίτερα γιατί με την πράξη της έδωσε ώθηση στην μεγάλη δραστηριοποίηση και αλληλεγγύη που δημιουργήθηκε προς το παιδί μας.\nΤο 11ο γυμνάσιο Πατρών στο σύνολο του και ιδιαίτερα τον διευθυντή κ.Φικούρα.\nΤους ομογενείς της Γερμανίας για την αμέριστη συμπαράστασή τους.\nΤον ΕΟΠΥΥ που επίσπευσε τις διαδικασίες και έδωσε ελπίδα για το μοναδικό διέξοδο προς τη σωτηρία του παιδιού που ήταν το χειρουργείο στη Γερμανία.\nΤην κ.Ρούλα Κουσκουρη και τον κ. Νίκο Σύφαντο.\nΤο σύνολο των ΜΜΕ που αντιμετώπισαν με διακριτικότητα και υπευθυνότητα την κάλυψη των γεγονότων.\nΌλους τους ανθρώπους γνωστούς και αγνώστους που ήταν δίπλα μας από την πρώτη δύσκολη στιγμή, έδωσαν μαθήματα ανθρωπιάς και συνέβαλαν στην επίτευξη αυτού του τόσου δύσκολου και υψηλού ρίσκου χειρουργείο, και ζητάμε συγγνώμη αν παραλείψαμε να ευχαριστήσουμε κάποιους.\nΟ δρόμος είναι μακρύς το στάδιο της αποθεραπείας βρίσκεται σε εξέλιξη αλλά με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική συμπαράσταση των συνανθρώπων μας όλα τα εμπόδια θα ξεπεραστούν.\nΟικογένεια 15χρονου Μανώλη Βογιατζή»\nΟ Κεδίκογλου για τους Μητροπολίτες\nΚινητοποίηση για την απαγωγή του Μητροπολίτη\nΣΥΡΙΖΑ: Αυτές οι δωρεές γίνονται με το αζημίωτο\nΒΙΝΤΕΟ- Ο Σαμαράς για τη δωρεά των Ελλήνων εφοπλιστών\nΕπιστολή των πολυτέκνων στον Σαμαρά\nΒΙΝΤΕΟ - Κυπριανού: Ανησυχία για τις αποφάσεις στην Κύπ...\nΒΙΝΤΕΟ-15χρονος εφηύρε τεστ ανιχνευτή καρκίνου\nΣαμαράς: Δεν έχουμε ανασχηματισμό\nΠορτοκαλόπιτα στον "Ηλία"


Νορίνα Χερτζ: Μετά το ναυάγιο πρέπει να ξανασυναντηθούμε | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΜε το τελευταίο βιβλίο της, «Ο αιώνας της μοναξιάς», η Νορίνα Χερτζ μaς προειδοποιεί για μια παγκόσμια κρίση που ξεκίνησε πολύ πριν από τον κορωνοϊό και θα εξακολουθεί να μας απειλεί μετά την πανδημία, όσο δεν την παίρνουμε στα σοβαρά.\nΦωτογραφίες: Merlijn Doomernik\n02.03.2021 • 07:20\nΓια να γράψει το σενάριο του «Ναυαγού» («Castaway» του Ρόμπερτ Ζεμέκις, 2001), ο Ουίλιαμ Μπρόιλς Τζούνιορ μίλησε με πολλούς επιζήσαντες ναυαγίων. Ήθελε όμως η έρευνά του να είναι πιο «στέρεη», γι’ αυτό πήγε να ζήσει μία εβδομάδα μόνος του, σε μια απομονωμένη παραλία της Καλιφόρνια. Εκεί, χωρίς την παραμικρή βοήθεια, αναγκάστηκε να βρει νερό και τροφή και να φτιάξει καταφύγιο. Στις ατέλειωτες ώρες της απομόνωσής του, κάποια στιγμή είδε τη θάλασσα να ξεβράζει μια ξεφούσκωτη μπάλα του βόλεϊ. Τα υπόλοιπα είναι κινηματογραφική ιστορία.\nΟ Ουίλσον, που πήρε το όνομά του από τη μάρκα της μπάλας του βόλεϊ, έγινε ο συμπρωταγωνιστής του Τομ Χανκς, του κινηματογραφικού ναυαγού Τσακ Νόλαντ, και μαζί καταγράφηκε ως ένας από τους πιο διάσημους άψυχους φίλους στην ιστορία του Χόλιγουντ. Σήμερα, που εκατομμύρια άνθρωποι ζουν αποκλεισμένοι στα σπίτια τους σαν ναυαγοί στις ίδιες τις πόλεις τους, η έννοια της συντροφιάς αποκτά αυταπόδεικτη αξία. Είμαστε κοινωνικά ζώα. Ποτέ κανείς δεν τα έβγαλε πέρα χωρίς τους άλλους. Όπως ο κινηματογραφικός ναυαγός, έτσι και ο Ροβινσώνας Κρούσος του Ντάνιελ Ντεφόε χρειάστηκε ένα πρόσωπο, τον Παρασκευά εν προκειμένω, για να αντέξει τη συμφορά στην άγνωστη χώρα. Μπορεί ο Ζαν Πολ Σαρτρ να είπε ότι «Κόλαση είναι οι άλλοι», όμως χωρίς τους άλλους δεν υπάρχει ούτε Παράδεισος. Ρωτήστε τον ίδιο τον εαυτό σας.\nΠόσο θα αντέχατε να ζήσετε χωρίς καμία κοινωνική επαφή; Η απομόνωση, και η μοναξιά που αυτή συνεπάγεται, είναι μία από τις πλέον απάνθρωπες συνθήκες. Δεν χρειάζεται να διαβάσει κανείς μυθιστορήματα ή να δει ταινίες για να το καταλάβει. Αρκεί η εμπειρία ενός χρόνου με μεγάλα διαστήματα καραντίνας και εγκλεισμού για να το νιώσει από πρώτο χέρι.\n«Πολύ πριν μας μάθει η πανδημία της Covid-19 τον όρο “κοινωνική αποστασιοποίηση”, η μοναξιά ήταν σχεδόν η πιο διαδεδομένη ασθένεια του 21ου αιώνα», γράφει η Βρετανίδα συγγραφέας Νορίνα Χερτζ, «μία από τις πιο εμπνευστικές γυναίκες στον κόσμο», σύμφωνα με το περιοδικό Vogue. Η Χερτζ, από το πρώτο κιόλας βιβλίο της, το 2013, έδειξε ότι μπορεί να θίγει πραγματικά μεγάλα θέματα και να τα τεκμηριώνει άριστα. Στη «Σιωπηρή κατάληψη, ο παγκόσμιος καπιταλισμός και ο θάνατος της δημοκρατίας» μίλησε με έναν προσιτό τρόπο για τους κινδύνους της ανεξέλεγκτης αγοράς και την ανάγκη παγκόσμιων μεταρρυθμίσεων. Στο δεύτερο βιβλίο της («I.O.U. Η απειλή του χρέους και γιατί πρέπει να το διαγράψουμε», 2005) μίλησε για το δημόσιο χρέος που πνίγει τις χώρες του αναπτυσσόμενου κόσμου, ενώ στο τρίτο βιβλίο της, «Μάτια ορθάνοιχτα, πώς να παίρνετε αποφάσεις σε έναν περίπλοκο κόσμο» (το μόνο που κυκλοφορεί στην Ελλάδα, σε μετάφραση Ελένης Γκαγκάτσιου, εκδ. Μεταίχμιο), έχοντας περάσει και μια περιπέτεια με την υγεία της, κάνει μια γενναία απόπειρα να εξοπλίσει τον κόσμο με κριτικά εργαλεία, προκειμένου να σκέφτεται καλά για λογαριασμό του μέσα στο χάος της σύγχρονης ζωής.\nΗ Νορίνα Χερτζ είναι μια αυθεντική φωνή, η οποία αναλύει με ψυχραιμία τα επίκαιρα θέματά της. Το τελευταίο της βιβλίο, «Ο αιώνας της μοναξιάς, ερχόμενοι κοντά σε έναν κόσμο που μας απομακρύνει» (The Lonely Century, Coming together in a world that’s pulling apart, Sceptre), κυκλοφόρησε στη Μεγάλη Βρετανία μέσα στην πανδημία, τον περασμένο Σεπτέμβριο, και θα ’λεγε κάποιος ότι είναι ένα ακόμα βιβλίο του παγκόσμιου λοκντάουν. Όμως η Χερτζ έκανε εκτεταμένο ρεπορτάζ επί μία ολόκληρη δεκαετία για να το ολοκληρώσει. «Είναι ένα βιβλίο ακριβώς για την παρούσα στιγμή», γράφει η καθηγήτρια Μαριάνα Ματσουκάτο. «Η Χερτζ δείχνει σε μια νέα γενιά ηγετών πώς μπορούμε να μετατρέψουμε την εποχή της κοινωνικής αποστασιοποίησης σε ένα καθοριστικό εφόδιο στη μάχη μας ενάντια στην επιδημία της μοναξιάς».\nΤο ταξίδι της Χερτζ ξεκινά στις 31 Μαρτίου 2020, όταν μαζί με 2,5 δισεκατομμύρια άλλους ανθρώπους –το ένα τρίτο της ανθρωπότητας δηλαδή– βρίσκεται κι εκείνη έγκλειστη στο σπίτι της. Αλλά η αφήγησή της πηγαίνει πίσω στον χρόνο, συστήνοντάς μας την Μπρίτανι. Η συγγραφέας νοικιάζει τις υπηρεσίες της 23χρονης γυναίκας από μια εταιρεία ονόματι Rent-a-Friend, η οποία, εμπνευσμένη από μια αντίστοιχη, εξαιρετικά επιτυχημένη γιαπωνέζικη φίρμα, προσφέρει σήμερα στην ιστοσελίδα της πάνω από εξακόσιες χιλιάδες πλατωνικούς φίλους προς ενοικίαση. Η Χερτζ ρωτά την Μπρίτανι ποιο είναι το προφίλ των ανθρώπων που νοικιάζουν φίλους. Η απάντηση είναι αφοπλιστική: «Μοναχικά άτομα 30 και 40 ετών, κυρίως επαγγελματίες. Το είδος των ανθρώπων που εργάζονται πολλές ώρες και δείχνουν να μην έχουν πολύ χρόνο για να διατηρούν φιλίες». Αυτό είναι το τίμημα της συμμετοχής μας στη σύγχρονη πραγματικότητα; θα αναρωτηθεί εύλογα κάποιος.\nΗ οικονομία της μοναξιάς\n«Είναι σημείο των καιρών», γράφει η Χερτζ. «Σήμερα μπορώ να παραγγείλω συντροφιά τόσο εύκολα όσο μπορώ να παραγγείλω ένα τσίζμπεργκερ, δίνοντας μόνο μερικά χτυπηματάκια στο τηλέφωνό μου. Πρόκειται γι’ αυτό που αποκαλώ “οικονομία της μοναξιάς”, η οποία έχει έρθει για να υποστηρίξει –και σε μερικές περιπτώσεις για να εκμεταλλευτεί– όσους νιώθουν μόνοι».\nΤα στοιχεία που παραθέτει σε όλη την έκταση του βιβλίου της η Χερτζ είναι συγκλονιστικά. Η μοναξιά δεν είναι απλώς ένα θέμα ψυχικής υγείας που αφορά μόνο κάποιους άτυχους στη ζωή. Ούτε θα θεραπευτεί αυτόματα μόλις ξεμπερδέψουμε με την Covid-19. Ακόμα και πριν από την πανδημία, σχεδόν οι μισοί εργαζόμενοι σε γραφεία δήλωναν ότι δεν είχαν ούτε έναν φίλο στη δουλειά τους. Οι 4 στους 10 νέους ηλικίας 16 έως 24 ετών λένε σήμερα ότι συχνά, ή πάντα, νιώθουν μόνοι. Και 2 στους 5 συνταξιούχους παραδέχονται ότι η κύρια μορφή παρέας που έχουν είναι η τηλεόρασή τους ή ένα κατοικίδιο. Δυνητικά, είμαστε όλοι υποψήφια θύματά της. Οι αριθμοί αποτυπώνουν μια δυσοίωνη κατάσταση. Αν δει κανείς τις επιπτώσεις της μοναξιάς στην υγεία, θα καταλάβει ότι δεν είναι καθόλου υπερβολικό το ότι η Χερτζ μιλάει για μια επιδημία. Η μοναξιά αυξάνει τον κίνδυνο εμφάνισης καρδιαγγειακών επεισοδίων (κατά 29%), εγκεφαλικού (κατά 32%), καρκίνου και άνοιας (κατά 64%) και ισοδυναμεί με το κάπνισμα 15 τσιγάρων την ημέρα. Αν νιώθεις μόνος ή κοινωνικά απομονωμένος, έχεις 30% περισσότερες πιθανότητες να πεθάνεις πρόωρα. Να γιατί ο άνθρωπος αναζητούσε πάντα τη συντροφιά.\nΚαι να γιατί πρέπει να συνειδητοποιήσουμε άμεσα το μέγεθος του προβλήματος. Οι ανθρώπινες ιστορίες που παραθέτει στο ρεπορτάζ της η Χερτζ δικαιολογούν την απόφαση του Βρετανού πρωθυπουργού να δημιουργήσει το 2018 ένα Υπουργείο Μοναξιάς. Στον δυτικό κόσμο κάποιοι αρχίζουν να παίρνουν την κρίση μοναξιάς στα σοβαρά και να την αντιμετωπίζουν έως και θεσμικά. Επειδή, όπως λέει το πολιτικό και δημοσιογραφικό κλισέ, «πίσω από τα νούμερα βρίσκονται άνθρωποι», ο αναγνώστης γνωρίζει τον Καρλ, ένα υψηλόβαθμο στέλεχος στα μίντια που πληρώνει για να τον αγκαλιάζουν, τον Έρικ, έναν μοναχικό αρτοποιό από το Παρίσι που βρίσκει θαλπωρή στην ακροδεξιά της Γαλλίας, τον Σάιτο-Σαν, έναν συνταξιούχο από το Τόκιο που επιλέγει συνειδητά την παρανομία για να μπει στη φυλακή και να ’χει συντροφιά, και τον Πίτερ, ένα σχολιαρόπαιδο που φέρει βαρέως το ότι κανείς δεν του κάνει like στο Ίνσταγκραμ. Ο κοινός παρονομαστής όλων είναι ότι νιώθουν μόνοι, αδύναμοι, άφωνοι, αόρατοι, αποσυνδεδεμένοι. Νιώθουν πιθανόν ότι δεν συμμετέχουν στα κέρδη της κοινωνίας, λέει η Χερτζ. Τα επαναλαμβανόμενα λοκντάουν, η αυτοαπομόνωση και η κοινωνική αποστασιοποίηση ήρθαν απλώς να επιδεινώσουν το πρόβλημα.\nΤο δίκοπο μαχαίρι της τεχνολογίας\nΗ Χερτζ βλέπει σταδιακά να ξηλώνεται το ύφασμα της κοινωνίας και να κινδυνεύουν σοβαρά οι διαπροσωπικές σχέσεις. Τα κινητά μας τηλέφωνα έπαιξαν σίγουρα σοβαρό ρόλο για να βρεθούμε εδώ. Σύμβουλοι γάμου λένε στη Χερτζ ότι τους επισκέπτονται άνθρωποι και τους λένε ότι νιώθουν μοναξιά, γιατί οι σύντροφοί τους ασχολούνται συνέχεια με τα τηλέφωνά τους. Αλλά δεν είναι μόνο η τεχνολογία η μόνη αιτία, επισημαίνει. Στην πανδημία, η τεχνολογία είναι και αποκούμπι. Στην ουσία της η μοναξιά, όπως καθετί στον κόσμο μας, είναι πολιτική. «Η παγκόσμια κρίση μοναξιάς οφείλεται στην αποδυνάμωση των δημόσιων θεσμών, στη ριζική αναμόρφωση του εργασιακού χώρου, στον τρόπο που ζούμε και ερωτευόμαστε και στις δεκαετίες των νεοφιλελεύθερων πολιτικών που επιδοτούσαν το ατομικό συμφέρον έναντι του κοινού καλού», γράφει. Όμως η Χερτζ δεν πέφτει στην παγίδα του ουτοπισμού. Δεν προτείνει το τέλος του παγκόσμιου καπιταλισμού ούτε κάποια αιματηρή επανάσταση, αλλά μια εμπνευσμένη στροφή προς μια πιο συλλογική και κοινοτιστική μορφή οργάνωσης της ζωής, η οποία αποτυπώνεται παντού, στους εργασιακούς χώρους, στην αρχιτεκτονική, στα τεχνολογικά δίκτυα, στις μεταξύ μας σχέσεις. «Ο καπιταλισμός πρέπει να επανασυνδεθεί με το καλό και τη φροντίδα, να βάλει στο κέντρο του τη συμπόνια και τη συνεργασία», γράφει και προσθέτει με νόημα: «Όταν θα βγούμε από την περιπέτεια του κορωνοϊού, θα πρέπει να ξαναχτίσουμε έναν κόσμο με τη σύνδεση και την κοινότητα στο κέντρο του. Όλοι γνωρίζουμε πού οδηγεί η απομόνωση: στη ριζοσπαστικοποίηση και στον ολοκληρωτισμό».\nΗ μοναξιά είναι το σύμπτωμα μιας ασθένειας που δεν αντιμετωπίζεται με μια απλή συνταγή. Οι παγίδες είναι πολλές. Όταν νιώθουμε μοναξιά, είμαστε ευάλωτοι κι έκθετοι. Κανείς μας δεν έχει ανοσία. Και μπορεί το εμβόλιο για την καταπολέμησή της να μοιάζει εξαιρετικά απλό, στην πραγματικότητα όμως δεν είναι. Το να μιλάς σε μια μπάλα του βόλεϊ ή ακόμα και στο Zoom είναι μια προσωρινή και έκτακτη λύση ανάγκης και όχι μια στρατηγική ζωής. Μετά το ναυάγιο πρέπει να ξανασυναντηθούμε, πρέπει και πάλι να έρθουμε κοντά. Για να ενδυναμώσουμε και να στηρίξουμε τις σχέσεις μας με τους άλλους, δεν αρκεί μία και μόνο πολιτική απόφαση προφανώς. Όπως όλα τα περίπλοκα προβλήματα, θέλει κι αυτό μια διπλή αντιμετώπιση. Τόσο από πάνω προς τα κάτω, όσο και από κάτω προς τα πάνω. Το βιβλίο της Χερτζ είναι μια χρήσιμη έκκληση για δράση. Μια δράση που επαφίεται σε όλους μας. ■


ΜΟΛΥΣΜΑΤΙΚΗ ΤΕΡΜΙΝΘΟΣ – Dermability Clinics Δερματολογικό ιατρείο Χάρης Σιάτρας Γλυφάδα\nΗ μολυσματική τέρμινθος εμφανίζεται σε σεξουαλικά ενεργούς ενήλικες και σε άτομα με αποδυναμωμένο ανοσοποιητικό σύστημα.\nΗ μολυσματική τέρμινθος προκαλείται από τον ίο της μολυσματικής τερμίνθου (MCV), ο οποίος περιλαμβάνει 4 τύπους.\n• Ο τύπος 1(MCV-1) προσβάλλει κυρίως τα παιδιά\n• Ο τύπος 2 (MCV-2) τους ενήλικες\n• Οι τύποι 3 και 4 σπάνια προκαλούν λοίμωξη\nΗ μολυματική τέρμινθος εμφανίζεται με συγκεκριμένες βλάβες στις εξής περιοχές:\nΗ μολυσματική τέρμινθος μεταδίδεται εκτός της σεξουαλικής επαφής, και :\nμέσω κοινών χρησιμοποιούμενων αντικειμένων όπως πετσέτες, σεντόνια, sex toys, κοινό αθλητικό εξοπλισμό όπως στρώματα, χάρη στην ικανότητα του ιού να επιβιώνει σε επιφάνειες που έχει αγγίξει το άτομο που έχει μολυνθεί.\nμέσω αυτοενοφλαμισμού, τη διαδικασία δηλαδή όπου το ίδιο το άτομο που νοσεί μεταφέρει τη βλάβη στον εαυτό του. Η μολυσματική τέρμινθος για παράδειγμα έχει παρατηρηθεί, αρκετές φορές στην ευαίσθητη περιοχή ύστερα από τραυματισμό σε υπάρχουσα βλάβη με αποτέλεσμα το άτομο αγγίζοντας τη βλάβη να μεταφέρει τον ιο στις γύρω περιοχές.\nΑποτελεσματική εξάλειψη με LASER CO2 σε 3 βήματα\nΛεπτομερειακή δερματολογική εξέταση και ανίχνευση με στόχο τον εντοπισμό όλων των βλαβών.\nΕξάλειψη βλαβών με LASER CO2\nΑπόξεση βλαβών για την επιμελή απομάκρυνση των πυρήνων τους\nΙδιαίτερα προσεκτικοί οφείλουν να είναι οι ενήλικες που φέρουν τον ιό και συνίσταται να αποφεύγουν τη σεξουαλική επαφή. Το ίδιο ισχύει και για τα υγιή άτομα τα οποία θα πρέπει να αποφεύγουν τη σεξουαλική επαφή με νοσούντες.\nΗ χρήση προφυλακτικού δεν αποτελεί μέθοδο πρόληψης και προφύλαξης από τη νόσο καθώς δεν προσφέρει απόλυτη και ολοκληρωμένη προστασία.\nΠιο συγκεκριμένα, το προφυλακτικό δεν καλύπτει πέριξ της βάσης του ανδρικού οργάνου, όπου μπορεί να υπάρχουν βλάβες. Αντίστοιχα, εύκολα από την περιοχή πέριξ του αιδοίου μπορούν να μεταφερθούν οι βλάβες στις γύρω περιοχές.


απαγκιο : 2016\n25 λέξεις # 10 [στολίζουμε τα δέντρα μα δεν τα προστατεύουμε]\nπώς καραδοκούν οι κάργιες\nΣυμμετείχε στα 25λεκτα, στο ΚΕΙΜΕΝΟ της Μαρίας Νικολάου\nΑφιερωμένο στους επενδυτές και νομοθέτες που βαφτίζουν ως «νομιμότητα» το έγκλημα στις Σκουριές. Ό,τι είναι νόμιμο βέβαια, δεν είναι απαραίτητα και ηθικό, δίκαιο και αποδεκτό. Όσοι αντιστάθηκαν, ένιωσαν τη βία και την καταστολή στο πετσί τους, επιβεβαιώνοντας το «χρυσό κανόνα» πως τα ιδιωτικά συμφέροντα είναι πάνω απ’ τους νόμους και τα κοινωνικά αγαθά.\nΓια την ιστορία: Ένα παλιό αλλά πολύ κατατοπιστικό άρθρο για το «χάρτη θανάτου» της Θεσσαλονίκης, της Χαλκιδικής, του Κιλκίς και της Θράκης. Αξίζει την ανάγνωση και τον προβληματισμό μας.\nστις 19:08 36 σχόλια:\n[κι άλλες απανωτές δωρο-εκτοξεύσεις]\nΚι εκεί απάνω που έλεγα με σιγουριά πως… ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ! [σωτηρία κι Άι-Βασίλης], σκάει μύτη ειδοποίηση ταχυδρομείου να παραλάβω συστημένο.\nΜε σηκωμένο φρύδι και ύφος Εμπειρογνώμονα-Kαταστροφολόγου με διδακτορικό στη Mιζερολογία, ξεκίνησα το μονόλογο: “Σιγά μην είναι για καλό... κάνα μπουγιουρντί θα’ναι πάλι χρονιάρες μέρες... την τύχη μου μέσα!”\nΗ πρώτη δωρο-εκτόξευση απ’ το κοσμοδρόμιο της Αριστέας, με αποστόμωσε. Μου το παραδίδει η ευγενική υπάλληλος στο γκισέ και για να με αποτελειώσει, μου πετάει στα μούτρα κι ένα: “Καλές γιορτές να έχετε”.\nΑναπτήρες με ρομαντικό ντεκουπάζ σε παλ χρώματα (small, medium)\nΤαμπακιέρα ασορτί (το λες και ντε-πιες)\nΣαπούνι & σελιδοδείκτης ντεκουπάζ (κάθε φορά και καλύτερα)\nΚι όλα τα αξεσουάρ αγάπης (αποξηραμένα πορτοκάλια με κανέλλα και χειροποίητη καρτούλα λουλουδοστολισμένη και απαστράπτουσα)\n[σημείωση: οι χάρτινοι κύλινδροι είναι μέρος του αμπαλάζ· στη διάνοιξη του πακέτου πήρα τη βοήθεια φίλου πυροτεχνουργού]\n“Έπαθα Χαρά!”, έβαλα την παλάμη μου στο μέτωπο μην έχω δέκατα... “δε μπορεί, τυχαίο θα ήταν… αύριο θα ξαναείναι όλα χάλια”.\nΟ ταχυδρόμος χτύπησε δεύτερη φορά κι η επόμενη μέρα διέψευσε πανηγυρικά τις δυσοίωνες προβλέψεις μου. Αυτή τη φορά, η Σμαραγδο-εκτόξευση έγινε απ’ την ηρωική μεγαλόνησο. Πάλι ταχυδρομείο, η υπάλληλος ήταν παραπάνω ευγενική μαζί μου, έπαθα πάλι “Χαρά”, ίσως να είχα και δέκατα συγκίνησης, γιατί έτρεμα και δε με βαστούσαν τα πόδια μου.\nΜια υπέροχη δαντελοστολισμένη κάρτα κι ένα πλεχτό ελατάκι απ’ τα χεράκια της , ένα βιβλίο και μπόλικες δόσεις φροντίδας και αγάπης. Απ’ τη λατρεμένη και πολυτάλαντη Ρούλα μας.\nΤρίτη συνεχόμενη μέρα, κι ο ταχυδρόμος χτυπάει ξανά κουδούνι. Αν ξανάρθει κι αύριο, σκέφτηκα να καλέσω την οικογένεια του να πιούμε όλοι μαζί ένα κρασάκι.\nΑυτή τη φορά, η σούπερ-έκπληξη κατέφτασε απ’ τον πλανήτη Άσωτος Γιος. Ο εσωκλειόμενος αστροναύτης με ενημέρωσε πως ήταν ο μυστικός μου ταίρης στη λίστα της μυστικής χριστουγεννιάτικης ανταλλαγής της Μαριλένας μας.\nΛάτρεψα την πανέξυπνη χειροποίητη κάρτα του με κολλάζ απ’ τα μπλογκ μας και ενσωματωμένο ημερολόγιο. Τα “Χριστουγεννιάτικα Διηγήματα” του Παπαδιαμάντη, ήταν ένα βιβλίο που δεν το είχα διαβάσει παρά μόνο αποσπασματικά στο διαδίκτυο και πάντα ήθελα να το αποκτήσω. Ένα ξύλινο γούρι συμπλήρωνε το υπέροχο γιορτινό πακέτο του που μ’ ενθουσίασε.\nΆσωτε, πώς το λέτε εσείς στη ΝΑΣΑ; Εμείς εδώ το λέμε\n«Ε Υ Χ Α Ρ Ι Σ Τ Ω!!!»\nΑριστέα, Ρούλα, Άσωτε, Μαριλένα, σας ευχαριστώ απ’ την καρδιά μου για το παιχνίδι, την έμπνευση, τη χαρά και τη συγκίνηση που μοιραστήκαμε!!!\nστις 00:24 25 σχόλια:\nΤο περσινό φθινόπωρο στο θέατρο βράχων του Βύρωνα, ο Γιώργης Ξυλούρης έστησε ένα πρωτοποριακό στη σύλληψη και απόλυτα πετυχημένο μουσικό σμίξιμο όλων των μουσικών ρευμάτων της Κρήτης, με λύρες, βιολιά, λαούτα, μαντολίνα, ασκομπαντούρες, θιαμπόλια και αγαπημένους δημιουργούς. Απ’ τους λυράρηδες της Σητείας και τους ερασιτέχνες μαντιναδόρους των Ανωγείων, μέχρι τον Ψαραντώνη και τον Ross Daly. Ένα μουσικό ταξίδι γεμάτο παράδοση, ιστορία, περηφάνια και ελπίδα.\nΣ’ ένα ασφυχτικά γεμάτο θέατρο που η συγκίνηση και η κατάνυξη επικρατούσε σ’ όλη τη διάρκεια των τεσσάρων ωρών που κράτησε η συναυλία, θυμάμαι έντονα τα λόγια του Γιώργη στην εισαγωγή αλλά και σ’ όλη τη διάρκεια του προγράμματος. Ήταν μια μυσταγωγία, ένα κάλεσμα σ’ αυτούς που είχαν φύγει απ’ τη ζωή, αλλά που η παρουσία τους ήταν εκεί, ανάμεσά μας, γιατί η μουσική έχει αυτά τα κρυφά μονοπάτια, ξεγλιστρά και φτάνει ως τα μεϊντάνια τ’ ουρανού κι ενώνει ζωντανούς κι αγγέλους.\nΜε την υπόσχεση πως αυτό το σμίξιμο θα έχει συνέχεια, ο Γιώργης μας αποχαιρέτησε εκείνο το βράδυ πολύ συγκινημένος και περήφανος για την καταγωγή και τους προγόνους του. Μόλις δυο μήνες μετά, τέτοιες μέρες ήταν, όταν πέταξε ξαφνικά μακριά μας από καρδιακή ανακοπή ενώ οδηγούσε τη μηχανή του. Ο Θεός είναι αλάνθαστος στο σημάδι κι οι βασιλιάδες της γενιάς μας όσο πάνε και λιγοστεύουν.\nΤις ίδιες μέρες του Νοέμβρη, έφυγε πριν δεκαοχτώ χρόνια ο μεγάλος μας ποιητής και ζωγράφος, Μιχάλης Κατσαρός, αφήνοντας πίσω του την πολύτιμη Διαθήκη του.\nΕκεί που τελειώνει η θάλασσα κι αρχινάει η γραμμή τ’ ουρανού, στην πύλη της άμμου του Λουδοβίκου, στο φαράγγι των νεκρών στο Ζάκρο, στις χαραυγές του Φραγκοκάστελου παρέα με τους Δροσουλίτες, στα γκρέμια του Ψηλορείτη συντροφιά με τους Κουρήτες που φυλάνε ακόμα τα περάσματα των θεών ως το ξωκλήσι της Παναγιάς στην αετοφωλιά του Μέρωνα, εκεί που δραπετεύουν οι θνητοί αφήνοντας πίσω τις πολύτιμες κληρονομιές τους. Ένα κερί αναμμένο στη μνήμη τους να σιγοκαίει την προσδοκία μας. Πως θα μυρίζουν βασιλικό και μαντζουράνα οι χειμώνες μας, πως θ’ ακούγονται τα βήματά τους στα κεφαλόσκαλα, πως τα λόγια τους θ’ ανθίζουν στους χωματένιους δρόμους, θα βγάζουν αγριοφράουλες και δυόσμους και θα καθόμαστε αντάμα στα γιορτινά τραπέζια, να υψώνουμε ποτήρια και να καλοπιάνουμε τα σύννεφα στ’ Αστερούσια, να παραμερίζουν για λίγο τα περάσματά τους, να κοινωνούμε μαζί τους το πρώτο κρασί του βαρελιού και τα καζανέματα και τα γλέντια στις απάνω γειτονιές.\n(*) Ο τίτλος της ανάρτησης είναι δανεισμένος απ’ το ομώνυμο τραγούδι του Γιώργου Δραμουντάνη ή Λουδοβίκου των Ανωγείων. Στο σημείωμα του δίσκου του γράφει:\n"Η Πύλη της Άμμου είναι η πόρτα που βγάζει στο αβέβαιο,στο δύσκολο,στο τίποτε. Είναι μια πύλη όπου ο άνεμος ραπίζει και ο χρόνος φορεί κουρελιασμένη πέτρα. Πάνω στην άμμο είμαστε αδιάβαστοι στο περπάτημα, ούτε αφήνουμε ούτε βρίσκουμε καθαρά ίχνη. Όλοι κάποτε διαβαίνουμε την ωραία Πύλη της Άμμου και είναι σαν να ξαναμπαίνουμε στην κολυμπήθρα..."\nστις 01:05 49 σχόλια:\nστις 00:38 67 σχόλια:\nστις 15:53 42 σχόλια:


Ανίατες ασθένειες: Επαναστατική ανακάλυψη δίνει ελπίδες για τη θεραπεία τους | BLOKO\nΑρχική / Υγεία / Ανίατες ασθένειες: Επαναστατική ανακάλυψη δίνει ελπίδες για τη θεραπεία τους\nΑνίατες ασθένειες: Επαναστατική ανακάλυψη δίνει ελπίδες για τη θεραπεία τους\n11/20/2016 04:56:00 μ.μ. Υγεία Edit\nΣτο παρελθόν, οι επιστήμονες δεν είχαν τη δυνατότητα να παρεμβαίνουν στο DNA ιστών του ματιού, του εγκεφάλου, της καρδιάς και του ήπατος. Η νέα τεχνική όμως για πρώτη φορά τους επιτρέπει να κάνουν ακριβώς αυτό, ανοίγοντας το δρόμο για θεραπείες διαφόρων ασθενειών αλλά για την παράταση της ανθρώπινης ζωής και της καθυστέρησης της γήρανσης.\n«Είμαστε ενθουσιασμένοι με τη νέα τεχνολογία που ανακαλύψαμε, η οποία επιτρέπει να κάνουμε πράγματα που πριν ήταν αδύνατα. Τα οφέλη αυτής της ανακάλυψης είναι πραγματικά αμέτρητα», αναφέρει ένας από τους ερευνητές, ο καθηγητής Juan Carlos Izpisua Belmonte.\nΤα κύτταρα στους περισσότερους από τους ιστούς ενός ενήλικου σώματος δεν διασπώνται, γεγονός που δυσκολεύει πολύ τους επιστήμονες να εισαγάγουν αλλαγές στο DNA. Η νέα τεχνολογία όμως δίνει τη δυνατότητα στους γενετιστές να εισχωρήσουν στο εσωτερικό αυτών των κυττάρων πολύ πιο εύκολα και να κάνουν τις απαιτούμενες αλλαγές.


έντοκα γραμμάτια | Το Χρήμα\nΑρχική » Άρθρα με Tag 'έντοκα γραμμάτια'\nΣτην έκδοση εντόκων γραμματίων 13 εβδομάδων, ποσού 875 εκατομμυρίων ευρώ, λήξεως 10 Νοεμβρίου 2017, θα προχωρήσει το ελληνικό δημόσιο την Τετάρτη 9 Αυγούστου 2017, όπως ανακοίνωσε την Παρασκευή, 4 Αυγούστου ο ΟΔΔΗΧ. Η ημερομηνία διακανονισμού (settlement) θα είναι η Παρασκευή 11...\n«Θα συμμαχήσω και με το Διάβολο» είχε δηλώσει σε ανύποπτο χρόνο ο πρωθυπουργός της Πρώτη Φορά Αριστερά Κυβέρνησης. Πριν αλέκτωρ φωνήσαι, τρις επιβεβαιώθηκε. Υπέγραψε ότι κατήγγειλε, εξήγγειλε ότι λοιδορούσε και υλοποιεί ότι ενοχοποιούσε. Το τελευταίο κατόρθωμα ολοκληρώθη...


Μπορεί να δυσκολεύτηκε κόντρα στον μαχητικό Εθνικό Γιαννιτσών, ο Αστέρας Τριποτάμου όμως βρήκε το…κλειδί για την πόρτα που θα του έδινε το τρίτο τρίποντο σε ισάριθμα ματς.\nΗ ομάδα του Τάσου Χουρσουζίδη επικράτησε με 3-0 στη γειτονική Πέλλα και σε συνδυασμό με τα υπόλοιπα αποτελέσματα της 4ης αγωνιστικής, βρίσκεται μια ανάσα όχι μόνο από την άνοδο αλλά και την πρωτιά στον όμιλο.\nΟ Εθνικός ήταν ιδιαίτερα αξιόμαχος, ένα αρκετά καλοδουλεμένο σύνολο από τον Αντώνη Πέσιο, που παρουσιάστηκε αρκετά διαβασμένο κόντρα σε μια ποιοτική ομάδα.\nΤο μηδέν παρέμεινε μέχρι το 70ο λεπτό, όταν ο Μετάι βρήκε δίχτυα και ουσιαστικά έβαλε τη…σφραγίδα για την επικράτηση, καθώς ακολούθησαν δύο γρήγορα γκολ από τον Γκιντίδη αλλά και τον ίδιο, το δεύτερο προσωπικό.\nΤην Τετάρτη (25/5) ο Αστέρας υποδέχεται στο Μακροχώρι τον ΑΟ Χανιώτης, που νίκησε σήμερα στην Επανομή, ενώ ο Εθνικός θα μεταβεί στην Κρηστώνη, σε έναν «τελικό» ουσιαστικά κόντρα στον τοπικό ΠΑΟΚ.\nΕθνικός Γιαννιτσών (Αντώνης Πέσιος): Καμπαλής, Χατζηλιάδης, Κυργερίδης, (80’ Φούγιας), Ζαμίδης, Σιδέρης, Γκογκουλούδης, Γουστέρης, Καμπάνης, (76’ Λιτοβολής), Τσιλογλανιδης, (82’ Μιχαηλίδης), Σιδώρης, Χριστοφόρου.\nΑστέρας Τριποτάμου (Τάσος Χουρσουζίδης): Κύρου, Μπαλάφας, Μπέσσας, Γκιντίδης, Αχαλινόπουλος, Παπαδόπουλος, (55’ Μπικιάρης), Κόλα, (77’ Μπρέγκου), Προβατίδης, Μετάι, (80’ Τούφας), Μπουλάρι, (77 Βασιλείου), Γιόνδης, (80’ Μανώλης).\n1 Αστέρας Τριποτάμου 3 3 0 0 10 1 9 9\n2 ΑΟ Χανιώτης 3 1 2 0 5 3 2 5\n3 ΠΑΟΚ Κρηστώνης 4 1 2 1 7 7 0 5\n4 Εθνικός Γιαννιτσών 4 1 1 2 3 6 -3 4\n5 ΓΑΣ Σβορώνου 3 1 1 1 8 2 6 4\n6 Αναγέννηση Επανομής 3 1 1 1 4 5 -1 4\n7 Μελιτέας Μελίτης 4 0 1 3 2 15 -13 1\nΕΠΣ Πέλλας : Επιστρέφει στα ποδοσφαιρικά δρώμενα ο Τέο Δανιηλίδης;\nΗ μεγάλη επιστροφή του άλλοτε ισχυρού άνδρα της Δόξας Μαυροβουνίου και του ΑΣ Γιαννιτσά είναι γεγονός με την εμπλοκή του αυτή την φορά στον…\n27 Ιουνίου 2022 στις 08:45\nSerie A : Πρωταθλήτρια Ιταλίας η Μίλαν! (vid)


ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΦΛΩΡΟΣ : "ΜΟΝΙΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ.." - Triklopodia\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΦΛΩΡΟΣ : “ΜΟΝΙΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ..”\nΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΦΛΩΡΟΣ. - 21 Δεκ 2021 - 20:51\n«..Η εμφάνισις, περί της οποίας σας ομιλώ, θα είναι εσωτερική και πνευματική εις το εσωτερικόν ενός εκάστου πιστού και αφοσιωμένου εις Εμέ. Όποιος δηλαδή με αγαπά, θα φυλάξει τον Λόγον μου και ο Πατήρ μου θα αγαπήσει αυτόν και θα έλθομεν προς αυτόν Εγώ και ο Πατήρ μου και θα κατοικήσομεν μονίμως εις αυτόν μεταβάλλοντες την καρδίαν του εις έμψυχον και ζωντανόν ναόν μας.» (Ιωάνν.ιδ’23)\nΤότε τα Χριστούγεννα θα τελούνται αδιαλείπτως στις καρδιές μας ή καλύτερα, θα έχουμε μόνιμα Χριστούγεννα εσωτερικά (μας). Μετά… ποιός μπορεί να είναι «καθ’ ημών;»\nΗ όλη κατάσταση που βιώνουμε μοιάζει σαν τον ιό που αποστέλλεται με σκοπό να προσβάλλει, να μολύνει, να αρρωστήσει το σώμα και τέλος να το θανατώσει. Τα αντισώματα όμως που προστατεύουν τον «οργανισμό» επιστρατεύονται μυστηριωδώς, «αντιστέκονται και αντιδρούν», πολλές φορές και θυσιάζονται στη μάχη για να ιαθεί το σώμα, όταν η μόλυνση έχει ..προχωρήσει.\nΕύχομαι η «μόλυνση» να αντιμετωπιστεί δεόντως γιατί το σώμα, ούτως ή άλλως δεν θα θανατωθεί. Αυτό που θα συμβεί θα είναι ο αιώνιος θάνατος των «ιών» και ο αγιασμός του σώματος της Εκκλησίας, διότι «Πύλαι άδου ου κατισχύσουσιν Αυτής.»\nΕγκάρδιες ευχές για…\nΚΑΛΑ και ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ…στους ΝΑΟΥΣ του ΚΥΡΙΟΥ, εκεί που αναπαύεται το Άγιο Πνεύμα και αγαλλιάζει η ΘΡΙΑΜΒΕΥΟΥΣΑ ! !\nΔΥΝΑΜΗ και ΕΥΛΟΓΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ !\nΕΙΘΕ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΚΕΠΕΙ ΤΟΥΣ ΑΔΕΡΦΟΥΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ «triklopodia» γιατί οφείλω να ομολογήσω ότι είναι ΟΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΙ ΠΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΝ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ!!!\nΑπό εκεί και πέρα είναι στη διάκριση του καθενός να αντιλαμβάνεται και να αξιοποιεί τις αναρτήσεις…


Ηθική και χειρουργική στον 21ο αιώνα | Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος\nΗθική και χειρουργική στον 21ο αιώνα\nΟμιλία στο Ιατρικό Συνέδριο Λαπαροσκοπικής Ιατρικής\nΑγαπητοί σύνεδροι και εκλεκτά, όσο και αγαπητά μου τέκνα,\nΣας ευχαριστώ για την πρόσκληση σας να ομιλήσω σήμερα στην αγάπη σας, με το θέμα “Ηθική και χειρουργική στον 21ο αιώνα”. Βεβαίως επειδή περί της χειρουργικής του 21ου αιώνα θα ακουστούν από εσάς τα τρέχοντα αλλά και τα επικείμενα επιτεύγματα θεωρώ ότι από εμένα αναμένετε στην παρούσα ομιλία μου να ασχοληθώ με τις Αρχές που διέπουν την χειρουργική ιατρική. Αρχές που εξ ορισμού είναι διαχρονικές και βασικές στην άσκηση του λειτουργήματος σας.\nΠολλές φορές έχω μιλήσει σε ιατρούς και σας διαβεβαιώνω ότι πάντοτε συναισθάνομαι την ίδια άνεση και οικειότητα. Τα ίδια είναι φυσικά και τα σημερινά μου συναισθήματα. Θέλησα να βρω την εξήγηση και κατέληξα ότι σας νιώθω ως ανθρώπους που έχετε μια ιδιαίτερη αποστολή στη ζωή σας, ως αγαπώντας τον συνάνθρωπο σας και ως εργαζομένους για την πρόληψη ή και αποκατάσταση της υγείας του. Μοχθείτε αγαπητοί μου, όπως ο καθένας γνωρίζει, για την υγεία, αυτό το ιδιαίτερα πολύτιμο αγαθό. Εσείς την φροντίζετε όσο καλύτερα μπορείτε και η Εκκλησία προσεύχεται και προσφέρει σε εσάς τη διδασκαλία Της περί του ανθρώπου και της μοναδικής του αξίας, ως δημιουργήματος του Θεού.\nΓια την οικοδόμηση της ομιλίας μου θυμίζω στην αγάπη σας την κατά Ιπποκράτη ιατρική δεοντολογία, η οποία σε πολλά σημεία αναφέρεται και στον όρκο που δίδετε κατά την επίσημη τελετή απονομής του πτυχίου σας. Ο ιατρός λοιπόν οφείλει να είναι αγαθός, επιεικής, φιλάνθρωπος, φιλομαθής, ελεύθερος από την οίηση, συνετός, “αγνός και όσιος”, θρησκευτικός, δίκαιος, ηθικός, αφιλοχρήματος, άριστος γνώστης της επιστήμης του και με πλήρη αφοσίωση στον άρρωστο. Επίσης οφείλει να περιφρουρεί το ιατρικό απόρρητο, να μην εκτελεί εκτρώσεις, να μην συντελεί στην ευθανασία και να μη συνάπτει γενετήσιες σχέσεις με ασθενείς του. Επίσης κατά τον Ιπποκράτη ο ιατρός στην άσκηση του λειτουργήματος του δεν κάνει οποιαδήποτε διάκριση στους ασθενείς του σε τάξεις, σε φυλές, σε οικονομική δυνατότητα. ( Βλ. σχ. Αριστ. Ευτυχιάδου, επ. Καθηγητού Ιατρικής Σχολής ΕΚΠΑ, ” Αρχές Φιλοσοφίας και Ιστορίας της Ιατρικής”, Αθήναι, 1998, σελ. 43). Επίσης και για να έρθουμε στα προς εσάς οικειότερα ο Όρκος του Ιπποκράτη τονίζει ότι ο χειρουργός ιατρός δεν θα εγχειρίζει περιπτώσεις των οποίων δεν είναι απόλυτα γνώστης. Ο Ορκος του Ιπποκράτη με ελάχιστες διαφοροποιήσεις αποτέλεσε τη βάση του “Ιατρικού Ορκου της Γενεύης”, με τον οποίο ο παγκόσμιος ιατρικός σύνδεσμος διατύπωσε το 1948 την επαγγελματική του Ηθική και Δεοντολογία. Είμαι βέβαιος ότι συμφωνείτε ότι οι αρχές αυτές ισχύουν και σήμερα και θα ισχύουν όσο υπάρχει πολιτισμός και ανθρωπιά. Οι κανόνες δεοντολογίας που από τότε έως σήμερα διατυπώνονται είναι ερμηνείες, ή παρερμηνείες της δεοντολογίας που εισήγαγε ο Ιπποκράτης. Φερ’ ειπείν ο Κέλσος Κορνήλιος στο σύγγραμμα του “Περί Ιατρικής” σημειώνει ότι ο ιατρός και μάλιστα ο χειρουργός οφείλει να είναι σταθερός στο χέρι, επιδέξιος, άφοβος και θαρραλέος. (Αυτ. σελ. 61).\nΣτο Βυζάντιο ετέθησαν από τους Πατέρες της Εκκλησίας και κωδικοποιήθηκαν από το Κράτος οι κανόνες επιτέλεσης του ιατρικού λειτουργήματος, με βάση τη σύζευξη του Χριστιανισμού και της κοσμικής Ιατρικής. Ηδη από τον Δ’ αιώνα ο Ωριγένης εκφράστηκε θερμότατα για τη χρησιμοποίηση των φαρμάκων και της ιατρικής τέχνης στη θεραπεία των ασθενών. Επιχείρημα του ότι αφού ο Θεός γνωρίζει το αδύναμο του ανθρωπίνου σώματος και το πόσο υποφέρει από τις ασθένειες προσέφερε τα φάρμακα και την Ιατρική. Η Ιστορία του Βυζαντίου είναι γεμάτη από παραδείγματα σημαντικών ιατρών και σπουδαίων νοσοκομείων. Και η Εκκλησία τιμά ιδιαίτερα τους Αγίους Ιατρούς, που όλοι τους ήσαν ανάργυροι και προσέφεραν θεραπεία ψυχής και σώματος. Θα σας αναφέρω μόνο δύο παραδείγματα, τον Μέγα Βασίλειο και τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, οι οποίοι έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην πρώτη φάση της λειτουργίας νοσοκομείων, κατά τον Δ’ αιώνα. Ειδικότερα ο Μέγας Βασίλειος στο έργο του “Οροι κατά πλάτος” έθεσε ευθέως το ερώτημα αν η χρησιμοποίηση της Ιατρικής είναι συμβατή με την χριστιανική διδασκαλία και η απάντηση του ήταν απολύτως καταφατική. Ο ίδιος ιδρύοντας στην Καισάρεια την Βασιλειάδα, αυτό το τεράστιο για την εποχή του Ιδρυμα, με τις ποικίλες δραστηριότητες και προσφορές, είδε στις προσφερόμενες ιατρικές υπηρεσίες την υλοποίηση της αγάπης προς τον συνάνθρωπο. Από την πλευρά του ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έκτισε τα νοσοκομεία του στην Κωνσταντινούπολη ” προς δόξαν Χριστού” και τα επάνδρωσε με ασκητές, που θεωρούσαν πνευματικό καθήκον την εξυπηρέτηση των πασχόντων. ( Timothy S. Miller “The Birth of the hospital in the Byzantine Empire”, John Hopkins University Press, Baltimore and London, 1997, p. 54 – 67). Όπως εξάλλου αναφέρει ο καθηγητής Αρ. Ευτυχιάδης για τα θέματα της ηθικής και της δεοντολογίας στο Βυζάντιο αναπτύχθηκε ειδική ιατρική νομοθεσία, κυρίως από τον Ιουστινιάνειο Κώδικα, τους Πανδέκτες και τα Βασιλικά του Λέοντος. Τα ιατρικά σφάλματα επιτελούνται από απειρία, αμέλεια, δόλο, βία ή συνέργια. Η ευθύνη του ιατρού αποδεικνύεται με ιατροδικαστική έρευνα. Ποινές επισύρουν οι απαγορευμένες χειρουργικές επεμβάσεις, όπως εκτρώσεις, και ευνουχισμός, χωρίς ιατρικό λόγο. Οι επιβαλλόμενες ποινές είναι οικονομικά πρόστιμα, δήμευση περιουσίας, εξορία, απαγόρευση ασκήσεως της ιατρικής, ταυτοπάθεια επί ευνουχισμού, μέχρι και θανάτου, επί δηλητηριάσεως και εγκληματικής ενέργειας. Αναγνωρίζεται το έμβρυο ως διαπλασσόμενη ψυχοσωματική ενότητα με δικαιώματα. Η έκτρωση θεωρείται φόνος. Ορισμένες ενστάσεις βυζαντινών ιατρών αφορούν περιπτώσεις αμέσου κινδύνου της μητέρας, επί στενής μήτρας ή δυσκολοτάτης κυήσεως. Κατοχυρώνονται τα δικαιώματα του ασθενούς για την ελεύθερη αποδοχή της προτεινόμενης θεραπείας και για την εφαρμογή πειραματικών πράξεων επ’ αυτού. Καταδικάζεται τέλος η αντιποίηση του ιατρικού επαγγέλματος και η ανεύθυνη και αγύρτικη ιατρική”, (αυτ. σελ. 77). Επίσης όταν ο Αυτοκράτορας Ιωάννης Β’ ο Κομνηνός ίδρυσε κατά τον 12ο αιώνα το Νοσοκομείο του Παντοκράτορα στην Κωνσταντινούπολη στο “Τυπικό” του υπενθύμιζε ότι οι ιατροί οφείλουν ν επισκέπτονται τους ασθενείς με επιμέλεια και να εξετάζουν την ασθένεια καθενός “μετά πολυπραγμοσύνης ακριβούς και ιατρείαις προσφόροις έκαστον θεραπεύσουσι και τα εικότα περί πάντων διατάξονται και της επιμελείας απάντων μετά πολλής φροντίσουσιν επιτάσεως”. ( Τυπικό, στ, 959-963).\n*********** ^ ***********\nΕβαλα προηγουμένως στην αγάπη σας δύο ζητήματα. Το πρώτο είναι πως οι Αρχές είναι ή πρέπει να είναι αναλλοίωτες στον χρόνο και το δεύτερο ότι η ερμηνεία ή παρερμηνεία τους εξαρτάται από την εποχή, την εξέλιξη της τεχνολογίας και των ηθών της κάθε κοινωνίας, από τη διαμορφούμενη σ’ αυτές κοινή συνείδηση, και από την επιρροή που δέχονται οι καταρτίζοντες τον εκάστοτε Κώδικα ιατρικής δεοντολογίας. Η παρερμηνεία των Βασικών Αρχών της Ηθικής έχει ως νομοτελειακό αποτέλεσμα τη σχετικοποίηση τους και τελικά την παραβίαση τους. Αν έβαζε κανείς μια συμβατική χρονολογία στον 20ό αιώνα έναρξης των πιέσεων παραβίασης των Αρχών της Ιατρικής Ηθικής και Δεοντολογίας χάριν ωφελιμιστικών και χρησιμοθηρικών προθέσεων ή λόγω ιδεολογικών αντιλήψεων θα την τοποθετούσε στο τέλος της δεκαετίας του 1960 και στην αρχή της δεκαετίας του 1970. Ενδεικτικά το 1970 ο εκδότης του περιοδικού “California Medicine” C. Malcolm Watts έγραψε στο άρθρο του ” A new ethic for medicine and society” (τεύχος του περιοδικού 113 του 1970, σελ. 67 – 68) ότι η παραδοσιακή δυτική ηθική πρέπει να εγκαταλειφθεί και πρέπει να υπάρξουν βαθιές αλλαγές στις αντιλήψεις της δυτικής ιατρικής και της δυτικής κοινωνίας. Σχολιάζοντας την άποψη αυτή ο Αλμπερτ Τζόνσεν, πρόεδρος του Τμήματος Ιστορίας, Ηθικής και Δεοντολογίας της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Ουάσινγκτον σημειώνει ότι η παραδοσιακή Δυτική ηθική, την οποία ο συγγραφέας του άρθρου αποκηρύσσει, συνδέεται με τον απόλυτο σεβασμό της ζωής ως κάτι του ιερού, και επ’ αυτής της απόλυτης Αρχής βασίζεται η Ηθική της Ιατρικής. Όμως, όπως προσθέτει ο αμερικανός καθηγητής, οι σύγχρονες επιστημονικές και κοινωνικές εξελίξεις και ειδικότερα η πληθυσμιακή έκρηξη και η εμφάνιση νέων ιατρικών τεχνολογιών οδηγούν ορισμένους να ζητούν και να πιέζουν την κοινωνία και τις Ιατρικές Eνώσεις να σχετικοποιήσουν αυτή την απόλυτη αξία της ζωής. ( Albert R. Jonsen “The Birth of Bioethics”, Oxford University Press, 1998, p. 5). Εμείς προσθέτουμε στην άποψη του κ. καθηγητού ότι στις εντεινόμενες πιέσεις για την κατάργηση Αρχών και Αξιών έχουν συντελέσει επίσης ιδιότητες του σύγχρονου ανθρώπου, όπως ο εγωισμός, ο ατομικισμός, η ηδονοθηρία, ο ωφελιμισμός και η χρησιμοθηρία.\nΚαι επί του σημείου αυτού ερωτώ εσάς και τον εαυτό μου, η κατάργηση και η σχετικοποίηση Αξιών και Αρχών, μια από τις βασικές των οποίων είναι η ιερότητα της ζωής, είναι προοδευτισμός; και τελικά προοδευτικό είναι ό,τι είναι καινούργιο, ό,τι προτείνεται, έστω και αν παραβιάζει τους φυσικούς Νόμους, που για εμάς είναι και εντολές του Θεού; Η εξέλιξη αδελφοί μου είναι μέσα στη ζωή και θετικός παράγων της Ιστορίας και όλοι την αγκαλιάζουμε, αρκεί να μην κάνει απάνθρωπη την κοινωνία και ανυπόφορη τη ζωή των ανθρώπων. Γιατί κι αν με την σπάθη της εξουσίας, και με την κοσμική ισχύ της επιβληθούν απάνθρωποι κανόνες, όπως η δύναμη του ισχυροτέρου και η επιλογή για το ποιοι θα ζουν και ποιοι θα τίθενται στο περιθώριο ή και θα φονεύονται, σύντομα η ίδια η κοινωνία θα τους ανατρέψει. Γιατί οι καρδιές των ανθρώπων που προτείνουν και προωθούν τέτοια σκληρά κατά της ανθρωπότητος μέτρα όσο κι αν φαίνονται σκληρές, στην πραγματικότητα είναι ανήσυχες και ταραγμένες. Οι ίδιοι αυτοί οι άνθρωποι χρειάζονται την αγάπη και συμπάθεια μας, αφού βασανίζονται από τα πάθη τους, έστω κι αν, λόγω του εωσφορικού τους εγωισμού, προσποιούνται ότι είναι ευτυχισμένοι.\nΑυτό τον ανθρώπινο ζόφο πρέπει όλοι μας, ο καθένας στον τομέα ευθύνης που τον έχει τάξει ο Θεός, να αγωνιστούμε να μην τον γνωρίσει η κοινωνία μας. Εμείς, το γνωρίζετε, νυχθημερόν αγωνιζόμαστε για να μην γίνει η ζωή μας επίγεια κόλαση, δεχόμενοι εκουσίως να κατηγορούμεθα από τους αντιθέτους στις Αρχές και τις Αξίες μας και να γινόμαστε στόχοι κακόβουλων και συκοφαντικών επιθέσεων εκ μέρους τους.\nΑδελφοί μου και τέκνα μου αγαπητά,\nΘα μου επιτρέψετε τώρα να αναφέρω σε συντομία και στο πλαίσιο του χρόνου που είχατε την καλοσύνη να μου παραχωρήσετε, ορισμένα ζητήματα, που έχουν φανεί στον ορίζοντα και απειλούν να καταργήσουν την ιερότητα της ζωής και να την υποβαθμίσουν σε φυσικό φαινόμενο, επιδιώκοντας έτσι να μετατρέψουν την κοινωνία σε σύνολο ανδραπόδων, χωρίς ελευθερία και αξιοπρέπεια. Αυτά δεν είναι της απολύτου επιστημονικής αρμοδιότητος σας, αλλά έχουν σχέση με τον όρκο σας και την κουλτούρα σας. Και μπορείτε να θέσετε και τον δικό σας ηθικό προβληματισμό στους ιατρικούς σας συλλόγους. Θα θίξω τέσσερα μόνο σημεία.\n* Πρώτα θα σας μιλήσω για τα έμβρυα, αυτούς τους εν εξελίξει άνθρωποι, οι οποίοι είναι ανήμποροι να αντισταθούν και υφίστανται τα αποτελέσματα των παθών των ανθρώπων που έχουν ενηλικιωθεί. Από το 1989, σε ομιλία μου σε ιατρούς της Μαγνησίας, στον Βόλο, είχα επισημάνει, μεταξύ άλλων, το αυτονόητο, ότι η ζωή του ανθρώπου αρχίζει από τη στιγμή της συλλήψεως. Επομένως κάθε επέμβαση στο έμβρυο, σε οποιαδήποτε φάση της ζωής του, πρέπει να γίνεται με τη συνείδηση ότι γίνεται επάνω σε ζώντα οργανισμό ανθρώπου, που δικαιούται προστασίας και υπεράσπισης και προσέθετα ότι η ζωή είναι πολύτιμη και δώρημα του Θεού, γι’ αυτό και της οφείλουμε σεβασμό και τιμή, έχοντας επίγνωση ότι Εκείνος μας έδωσε το δικαίωμα της διαχειρίσεως της υπό προθεσμία και πάντοτε επί αποδόσει λογαριασμού. ( Ομιλία στις 18 Οκτωβρίου 1989, εορτή του Αγίου Λουκά προστάτου των ιατρών ). Επίσης σε άλλη ομιλία μου, στις 18.10.1997, με θέμα “Ευγονική: Ηθικοί προβληματισμοί και προοπτικές” είχα τονίσει ότι η καλύτερη κατανόηση της λειτουργίας του γονιδιώματος μπορεί να βοηθήσει σε πρώιμη διάγνωση νόσων και πιθανόν σε θεραπεία τους, αλλά εισάγει στον άνθρωπο τον πειρασμό της ευγονικής. Οποιο έμβρυο βρίσκεται ελαττωματικό ή κρίνεται ανεπιθύμητο μπορεί να φονεύεται στα πρώτα στάδια του. Εξάλλου η χρήση βλαστοκυττάρων για θεραπευτικούς σκοπούς προϋποθέτει καταστροφή πλεοναζόντων κατεψυγμένων εμβρύων, κάτι που είναι απαράδεκτο από ηθικής πλευράς. Τα φονευόμενα με την μέθοδο αυτή έμβρυα μαζί με τα εκατομμύρια αυτών που φονεύονται με τις εκτρώσεις αποτελούν μιαν αφανή και άφωνη γενοκτονία.\nΞέρετε, το χειρότερο στην περίπτωση του με διάφορους τρόπους φόνου εμβρύων είναι οι δικαιολογίες που προβάλλονται. Ουδείς παραδέχεται ότι αυτοί γίνονται λόγω του εγωισμού και της αλαζονείας του ανθρώπου και για χρησιμοθηρικούς και εμπορικούς σκοπούς. Αλλάζεται το όνομα του εμβρύου και, ανάλογα με την ηλικία του, ονομάζεται γενετικό υλικό, βλαστοκύτταρο, μη μορφοποιημένο έμβρυο και δημιουργείται η ψευδαίσθηση ότι έτσι νομιμοποιούνται οι φόνοι. Όμως η αλήθεια είναι μία, μία είναι και η πραγματικότητα. Και αν την κακοποίηση και την καταστροφή του περιβάλλοντος την πληρώνει σήμερα ακριβά η ανθρωπότητα, πολύ ακριβότερα θα πληρώσει την απάνθρωπη μεταχείριση του ανθρώπου, ως εμβρύου.\n* Το δεύτερο είναι το ζήτημα της ευθανασίας. Μιλώντας σε επιστημονικό συμπόσιο, στη Θεσσαλονίκη, το 2002, τόνισα ότι η ευθανασία, αντίθετα από το υποστηριζόμενο περί αξιοπρέπειας είναι παρακμιακό κοινωνικό φαινόμενο, ως απαξίωση του ανθρώπου, και προσέθεσα ότι πρόβλημα έχει εκείνη η κοινωνία, η οποία επιτρέπει να υποβιβασθεί το κατ’ εξοχήν δημιούργημα του Θεού σε σύνολο κυττάρων τυχαίως ευρεθέντων πάνω στον συγκεκριμένο Πλανήτη και τυχαίως συνεργαζομένων για να επιτελούνται οι λειτουργίες του. Στην κοινωνία εκείνη, η οποία μετατρέπεται σε άσπλαχνη εξουσία, που ενδιαφέρεται μόνο για τους υγιείς και ρωμαλέους και όλους τους υπόλοιπους τους οδηγεί στον δήθεν αξιοπρεπή θάνατο. Και προσέθεσα ακόμη πάλι το αυτονόητο, ότι ο άνθρωπος από την ώρα που γεννιέται ζει τον θάνατο, πότε με την απώλεια αγαπητού προσώπου, πότε με την ασθένεια, πότε με τις αλλαγές στο σώμα, λόγω της εξέλιξης της υγείας. Αγαπητοί μου, μόνο ο άνθρωπος ο οποίος νικά δια του Χριστού την αμαρτία νικά τον θάνατο. Αυτή είναι η πραγματικότητα. Στον χωρίς Χριστό κόσμο ο θάνατος αποτελεί μια βασανιστική και ανυπέρβλητη πραγματικότητα. Ότι κι αν υποστηρίζεται φραστικά, η χωρίς Χριστό κοινωνία, η οποία έχει θεοποιήσει την ύλη και τον άνθρωπο, καταντά απάνθρωπη, όσες διακηρύξεις κι αν γράφονται για ανθρώπινα δικαιώματα και για πολιτικές ελευθερίες. Και χωρίς Πίστη στον Θεό και αγάπη στον συνάνθρωπο κι αν διαθέτει όλα τα πλούτη του κόσμου ο άνθρωπος είναι δυστυχισμένος και με του κόσμου τις ανησυχίες και τις ανασφάλειες. Ο άνθρωπος πάντοτε και ιδιαίτερα στα τέλη του πρέπει να ζει μέσα στην ευλογία του Θεού και στη σύνδεση μαζί Του δια της προσευχής . Επίσης νε περιβάλλεται από την αγάπη και τη συμπαράσταση των οικείων του. Τότε τα τέλη του ήρεμα όσο κι αν είναι μεγάλος ο σωματικός πόνος. Η σκληρότερη δοκιμασία του στα τελευτώντος ανθρώπου είναι όταν στο κρεβάτι του πόνου είναι μόνος, όταν νιώθει την αδιαφορία των δικών του ανθρώπων, όταν δεν ανακουφίζεται από την αγάπη τους. Όποια φάρμακα κι αν του δοθούν, που είναι πάντως απαραίτητα, δεν απαλύνουν την πληγή της αδιαφορίας και της αγνωμοσύνης. Χωρίς να διαθέτει Πίστη ο ίδιος ο ασθενής και χωρίς να νιώθει την αγάπη, των οικείων του, αλλά και του ιατρικού και νοσηλευτικού προσωπικού μπορεί να υπάρξει ο πειρασμός της ευθανασίας.\n* Το τρίτο ζήτημα είναι οι μεταμοσχεύσεις. Η Εκκλησία με την προϋπόθεση της τηρήσεως των αυστηρών κανόνων περί του προσδιορισμού του θανάτου έχει ταχθεί υπέρ των μεταμοσχεύσεων. Κι αυτό γιατί κατά την άποψη μας η δωρεά σώματος συνιστά ζήτημα μεγάλου ανθρωπισμού και πράξη ύψιστης αγάπης. ( Βλ. Ομιλίες μου του 1991 και 1992 εις ιατρούς της Μαγνησίας, με την ευκαιρία της εορτής του ιατρού Αγίου Λουκά του Ευαγγελιστού). Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος στη σειρά της Ποιμαντικής της Βιβλιοθήκης εξέδωσε Τόμο με τις θέσεις της επί του ζητήματος αυτού, θέσεις τις οποίες επεξεργάσθηκε η Ειδική Συνοδική Επιτροπή επί της Βιοηθικής και εγκρίθηκαν, μετά από συζήτηση, από την Ιεραρχία. Εκφράσαμε ακόμη, ως Εκκλησία, τις επιφυλάξεις μας για τη νομοθετική ρύθμιση περί των μεταμοσχεύσεων και ζητήσαμε η ιατρική κοινότητα και η Πολιτεία να βοηθήσουν στην επιβολή και νομοθετική κατοχύρωση των ακριβεστέρων κριτηρίων του “εγκεφαλικού θανάτου”, η πιστή τήρηση των οποίων αυστηρώς να ελέγχεται.\n* Το τέταρτο και τελευταίο ζήτημα που θα ήθελα να θίξω στην αγάπη σας είναι η εμπορευματοποίηση της υγείας και ειδικότερα τις ιατρο – φαρμακευτικής περίθαλψης. Γνωρίζετε καλύτερα από εμένα ότι έχουμε εισέλθει σε μιαν εποχή που σχεδόν τα πάντα μετρώνται με το ατομικό συμφέρον. Το κοινωνικό αυτό μικρόβιο απειλεί και το κατ’ εξοχήν ανθρωπιστικό λειτούργημα, που είναι το ιατρικό. Πιστεύω αγαπητοί μου ιατροί, οι οποίοι έχετε την καλοσύνη να με ακούτε, ότι καθημερινά δίνετε στους συναδέλφους σας και στους ασθενείς σας το παράδειγμα της ανιδιοτέλειας, της ειλικρίνειας και της αυτοθυσίας. Και είναι μεγάλης κοινωνικής σημασίας γεγονός οι λειτουργοί ενός τόσο ευαίσθητου τομέα, όπως η υγεία, να είναι έντιμοι, και ειλικρινείς με τους ασθενείς τους. Πολλοί συνάνθρωποι μας στην εξομολόγηση τους μου έχουν εκφράσει την αγανάκτηση τους, γιατί, ιατροί σε δημόσια νοσοκομεία δεν έδειξαν το πρέπον ενδιαφέρον τους, και νοσοκόμοι αδιαφορούσαν για την κατάσταση τους, αν δεν έπαιρναν “φακελάκι”. Και άλλοι γιατί ιατροί σε ιδιωτικά νοσοκομεία και ιατρεία φοροδιαφεύγουν σε βάρος των πελατών τους, που προστρέχουν σ’ αυτούς από την ανάγκη να θεραπευθούν. Αδελφοί μου, η Ελληνική κοινωνία είναι ακόμη και παρά τις αδυναμίες της μια αρκετά υγιής κοινωνία. Κι αυτό αποδεικνύεται και από το ότι τα μέλη της θέλουν άψογου ήθους όλους τους επιτελούντας δημόσιο λειτούργημα, αλλά κυρίως τον παπά, τον δάσκαλο και τον ιατρό. Και στενοχωρούνται και απογοητεύονται όταν αυτοί δεν είναι αντάξιοι των προσδοκιών τους. Η ευθύνη είναι και σε εμάς λοιπόν για το πώς διαμορφώνεται η κοινωνία. Γιατί αυτά τα τρία λειτουργήματα πρέπει να διδάσκουν ήθος κι εντιμότητα και οι λειτουργοί τους να το εφαρμόζουν και να δίνουν το παράδειγμα. Από εμάς τους κληρικούς, από εσάς τους ιατρούς και από τους δασκάλους ξεκινά ο αγώνας για μια έντιμη και ηθική κοινωνία. Αν εμείς δεν ανταποκρινόμαστε στα καθήκοντα μας ως πολιτών που έχουν μια ιδιαίτερη διακονία στην κοινωνία, μην κατηγορούμε κανένα για την κατάσταση της. Και οι πολιτικοί μας ακόμη από εμάς και εσάς διαπλάθονται, από εμάς και εσάς προέρχονται, από εμάς και εσάς ψηφίζονται.\nΚατέγραψα ορισμένα ζητήματα, που έχουν σχέση με την ιατρική και γενικότερα με την επιστημονική και κοινωνική ηθική. Τα ζητήματα όλα θα ήσαν λυμένα αν πιστεύαμε στον Θεό, αν βρίσκαμε το στόχο στη ζωή μας και αν αγαπούσαμε και σεβόμασταν τον συνάνθρωπο. Πάντοτε υποστηρίζω ότι αξίζει να βρούμε τον σκοπό της ζωής μας, κοιτάζοντας πίσω από τις θέσεις που κατέχουμε και πίσω από τα χρήματα που κερδίζουμε. Δεν είμαστε τυχαία στη Γη, δεν ζούμε τυχαία, δεν είμαστε έμβιες μηχανές, έχουμε συγκεκριμένο χρόνο ζωής, δεν παίρνουμε τίποτε το υλικό μαζί μας. Ας αναζητήσουμε λοιπόν και ας βρούμε αυτόν τον σκοπό, αυτόν τον θησαυρό στην ψυχή μας κι ας δείχνουμε πάντα την ανθρωπιά μας, κάτι που είναι και μέσα στην Παράδοση και την Κληρονομιά μας και που συμβάλλει να γίνει ομορφότερη η ζωή μας. Όποιος είναι ατομιστής και δεν νιώθει αγάπη για τον συνάνθρωπο του, είναι σε συνεχή ταραχή και ανισορροπία και τίποτε δεν μπορεί να γεμίσει την ψυχή του.\nΕύχομαι ο Θεός να σας ευλογεί και να σας αγιάζει και να έχετε την υγεία σας, ώστε να μπορείτε να προσφέρετε τις υπηρεσίες σας στον συνάνθρωπο και να νιώθετε την εσωτερική χαρά των αγαθών αποτελεσμάτων τους.-\nPrevious : Η εποχή της επικοινωνίας\nNext : “Η αρχή της ζωής από ορθόδοξη άποψη”


Τι είναι η ερωτομανία και πόσο επικίνδυνη μπορεί να γίνει; - istioforos news Τι είναι η ερωτομανία και πόσο επικίνδυνη μπορεί να γίνει; - istioforos news\nΔΙΑΦΟΡΑ - Upd - 5 Απρ 2019 - 9:04 μ.μ.\nΤο πρώτο στάδιο είναι της αναμονής. Μπορεί να διαρκέσει μέχρι και χρόνια και ο ασθενής περιμένει το «θαυμαστή» του να εκδηλωθεί.Το δεύτερο στάδιο, ο ασθενής αρχίζει να βλέπει ότι ο «θαυμαστής» δεν ανταποκρίνεται στον έρωτά του. Τότε ξεκινάει να έχει τάσεις αυτοκτονίας και να πέφτει σε κατάθλιψη.Το τελικό στάδιο, όπου ο ασθενής αρχίζει να γίνεται επιθετικός ακόμη και σε τρίτους. Νομίζει ότι τα τρίτα πρόσωπα στέκονται εμπόδιο στην επιτυχία και στην ευτυχία τους.


Μεσολόγγι: Η ανακοίνωση του Λιμενικού για την εκδήλωση πυρκαγιάς σε Ι/Φ σκάφος - Ειδήσεις | AgrinioTimes.gr\n1 Οκτωβρίου 2020 10:29 1 Οκτωβρίου 2020 10:29 AgrinioTimes Προτεινόμενα\nΕνημερώθηκε, πρωινές ώρες σήμερα, η Λιμενική Αρχή Μεσολογγίου για προσάραξη του Ι/Φ σκάφους «RENDELIX III» σημαίας Γερμανίας, με δύο (02) αλλοδαπούς επιβαίνοντες, εντός του διαύλου Μεσολογγίου.\nΆμεσα στην περιοχή μετέβη περιπολικό σκάφος Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ., όπου εντόπισε το εν λόγω σκάφος και διαπιστώθηκε η ύπαρξη ασθενούς καπνού, άνευ φωτιάς, από πυρκαγιά που προκλήθηκε στο μηχανοστάσιο και κατασβέστηκε με ιδία μέσα από τους επιβαίνοντες του σκάφους.\nΤο Ι/Φ σκάφος ρυμουλκήθηκε από το Α/Κ σκάφος «ΤΖΑΝΗΣ» Ν.Μ. 31 και με τη συνοδεία του περιπολικού σκάφους Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. κατέπλευσε ασφαλώς στο λιμένα Μεσολογγίου, ενώ από το περιστατικό δεν προκλήθηκε τραυματισμός και δεν παρατηρήθηκε θαλάσσια ρύπανση.\nΑπό το Λιμεναρχείο Μεσολογγίου που διενεργεί την προανάκριση, απαγορεύτηκε ο απόπλους του «RENDELIX III» μέχρι την προσκόμιση βεβαιωτικού αξιοπλοΐας.


Tσιχριτζής: «Το γαρ πολύ της θλίψεως γεννά παραφροσύνη» | AgrinioNews\nTσιχριτζής: «Το γαρ πολύ της θλίψεως γεννά παραφροσύνη»\n8 Δεκεμβρίου 2017, 3:29 μμ\nΚυριακή και Δευτέρα θα διεξαχθούν στην Αιτωλοακαρνανία οι επιμελητηριακές εκλογές με την αντιπαράθεση να κλιμακώνεται τις τελευταίες ημέρες.\nΟ Παναγιώτης Τσιχριτζής που διεκδικεί εκ νέου την προεδρία σήμερα παραχώρησε συνέντευξη στο διαδικτυακό ραδιοφωνικό σταθμό agriniowebradio όπου ανέπτυξε τα επιχειρήματα του, προέβη σε απολογισμό και αντέκρουσε την αιχμηρότατη κριτική που του ασκείται από τον άλλο συνδυασμό.\n“Δεν προκάλεσα εγώ καμία αντιπαράθεση και δεν όξυνα τα πνεύματα την προεκλογική περίοδο, άλλος το έκανε” ανέφερε χαρακτηριστικά.\nΥποστήριξε ο κ.Τσιχριτζής πως σε αυτήν την προεκλογική περίοδο έχουν ακουστεί απίθανα πράγματα και πως επιχειρηματίες εξευτελίστηκαν και δεν προστατεύτηκαν με αποτέλεσμα να αποκλειστούν από τον συνδυασμό που επικαλείται το “νέο μοντέλο διοίκησης”. «Το γαρ πολύ της θλίψεως γεννά παραφροσύνη» είπε με νόημα.\nΣύμφωνα με τον κ. Τσιχριτζή, ο ίδιος ήταν πάντα υπέρ της συναίνεσης ενώ οι περισσότερες αποφάσεις του Επιμελητηρίου ήταν ομόφωνες . Επέκρινε τη στάση του κ. Σωτηρόπουλου για τον οποίο είπε ότι προβαίνει σε καταγγελίες ενώ ως οικονομικός επόπτης συμμετείχε στη Διοίκηση και ενέκρινε τις δαπάνες του.\nΠροηγούμενο: Κοινωνικό μέρισμα: Διορθώθηκε άλλη μια αδικία\nΕπόμενο: «Αλλα συμφωνήσαμε κ. Πρόεδρε» -Μίνι διπλωματικό επεισόδιο στην Κομοτηνή


Χρ. Γιαννακάκης σε www.imerisia-ver.gr : «Να υπάρξουν συνέργειες, που είναι το Α και το Ω της επιτυχίας» - Εφημερίδα Ημερήσια Ημαθίας\nSaturday 15 Μαΐου 2021 7:30\nΠάντα μια συζήτηση με τον πρόεδρο της Κοινοπραξίας Συνεταιρισμών Ομάδων Παραγωγών Ημαθίας Χρήστο Γιαννακάκη, αποτελεί πρόκληση για απόκτηση νέων εμπειριών στο χώρο του πρωτογενούς τομέα. Ο πρόεδρος είναι η επιτομή της προσπάθειας στο χώρο των συνεταιριστικών συλλογικοτήτων, όχι μόνο της Ημαθίας, αλλά ολόκληρης της χώρας. Το μεσημέρι της Πέμπτης, 4ης Ιουλίου, live στις ΑΝΑ...κρίσεις της διαδικτυακής τηλεόρασης της «ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ», σε παράλληλη αναμετάδοση από το «ΡΑΔΙΟ ΑΙΧΜΗ-102,8 ο κ. Γιαννακάκης μίλησε για τις παθογένειες της ελληνικής, γεωργικής, οικονομίας χτυπώντας «καμπανάκι» για την επόμενη μέρα, αν από τις 8 Ιουλίου η επόμενη κυβέρνηση δεν αποφασίσει να αλλάξει ριζικά ρότα, σε σχέση με τη σημερινή τελματώδη κατάσταση.\nΨήγματα της ιδιαίτερα ενδιαφέρουσας συνέντευξης του Χρήστου Γιαννακάκη σας παρουσιάζουμε στο σημερινό μας φύλλο, ενώ ολόκληρη μπορείτε να τη δείτε στο www.imerisia-ver.gr.\n«Με έξοδα της "Κοινοπραξίας", του Επιμελητηρίου και εξαγωγικών φορέων, φιλοξενήσαμε επί 10ήμερο τους υπευθύνους των τελωνείων της Κίνας, οι οποίοι δήλωσαν πολύ ευχαριστημένοι από την ποιότητα των κερασιών και των πυρηνόκαρπών μας. Η προοπτική που ανοίγεται για την κινεζική αγορά, είναι θετική, αλλά όχι για φέτος. Μιλάμε για χώρα 1,4 δις κατοίκων, όπου πολλοί είναι φτωχοί, αλλά υπάρχουν και πλούσιοι. Το κεράσι στα ράφια μεγάλων σούπερ μάρκετς πωλείται 20 δολάρια το κιλό. Η Ελλάδα θα είναι η πρώτη χώρα, μετά την Ισπανία, που θα μπει στην Κίνα με το ροδάκινο, αρκεί να είμαστε ιδιαίτερα σοβαροί ως εξαγωγικοί φορείς...\nΣτο χώρο του ακτινιδίου έχουν φυτευτεί στη χώρα μας περίπου 90.000 νέα στρέμματα με ακτινίδια, από τα 10.000 που ήταν μέχρι τώρα. Όταν φτάσουν σε πλήρη παραγωγή, θα έχουμε 300.000 τόνους ακτινιδίων, όταν σήμερα τα ψυγεία μας επαρκούν για 130.000. Χρειάζεται συμπληρωματική κατασκευή θαλάμων και ανακαίνιση των αδρανοποιημένων....\nΗ "Κοινοπραξία" μαζί με το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης έχει υπογράψει πρωτόκολλο συνεργασίας με τη Βραζιλία. Μας ενδιαφέρει η Αργεντινή και η ιδιαίτερα πλούσια αγορά της Ιαπωνίας, αλλά και του Βιετνάμ, που έχει 90 εκ. κατοίκους και η Ινδονησία 150 εκ.\nΗ ΝΔ θα εισαγάγει το θεσμό των αγροτικών επιμελητηρίων σε κάθε περιφερειακή ενότητα, που θα μπορούν να κινούνται ημιαυτόνομα, μέσω των υφιστάμενων επιμελητηρίων. Απαιτείται πολιτική βούληση για την αναδιοργάνωση του χώρου των συλλογικοτήτων του αγροτικού τομέα. Δυστυχώς, ακόμη και στην Ημαθία, δεν καθίσαμε ποτέ σε ένα τραπέζι συνεταιρισμοί και ιδιώτες. Πρέπει να κατευθύνουμε τον αγροτικό κόσμο στο να παράγει σύμφωνα με τις ανάγκες της αγοράς, να ξέρει ο γεωργός τι θα φυτέψει....\nΔεν περπατάει το επιτραπέζιο ροδάκινο στην αγορά και αυτό ήταν αναμενόμενο, αφού φέτος έχουμε αυξημένη παραγωγή. Παρά τα όσα υποσχέθηκαν από το υπουργείο, δεν εκδόθηκε ποτέ υπουργική απόφαση για τη δωρεάν διανομή και χυμοποίηση των ροδάκινων που πλεόναζαν στα ψυγεία (σ.σ για το ζήτημα είχε γίνει πρόσφατα σύσκεψη στο Επιμελητήριο), όπως δεν έγινε και η αποστολή του φακέλου για τη χρηματοδότησή του, στην ΕΕ...\nΌπου υπάρχει σοβαρό και υγιές συνεταιριστικό κίνημα, οι αγρότες είναι προστατευμένοι. Υπάρχουν μόλις 4 οικονομικοί ελεγκτές για τους....800 συνεταιρισμούς της χώρας. Πρέπει να ανατεθεί σε ιδιωτικές εταιρείες ο έλεγχός τους, ώστε να μην είναι μόλις το 10% των αγροτών συνεταιρισμένοι....\nΣτο επιτραπέζιο φρούτο υπάρχουν 100 εξαγωγείς, τη στιγμή που μας έχουν μείνει αγορές με πολύ χαμηλά εισοδήματα, όπως η Βουλγαρία και η Ρουμανία. Τρώμε τα μούτρα μας. Πρέπει να δοθούν κίνητρα για μεγάλες εταιρικές συμπράξεις, όπου οι συμμετέχοντες αγρότες θα έχουν μηδενική φορολόγηση. Η Ισπανία θέσπισε το 2014 ειδική νομοθεσία φορολογικών και επενδυτικών αγροτικών κινήτρων για αντίστοιχες συμπράξεις...\nΠρέπει μέσω της Διεπαγγελματικής να συζητήσουμε και με τους ιδιωτικούς φορείς. Να υπάρξουν συνέργειες, που είναι το Α και το Ω της επιτυχίας. Το πρόβλημα της υπερπροσφοράς των ακτινιδίων αντιμετωπίζει και το συμπύρηνο ροδάκινο...\nΣτην Ευρώπη μειώνεται η κατανάλωση της κομπόστας, λόγω της ζάχαρης που περιέχει. Πρέπει η νέα κυβέρνηση να συνομιλήσει με την Κομισιόν, ώστε να καταργηθεί το πλαφόν που έχει επιβληθεί, προς όφελος των πολυεθνικών αναψυκτικών, στη χρήση της στέβιας και άλλων γλυκαντικών ουσιών, με πρόσχημα την υγεία των καταναλωτών. Χρειάζονται στρατηγικές κινήσεις και ενεργοποίηση των ευρωβουλευτών μας....\nΗ Διεπαγγελματική αναζητά νέες αγορές, μέσω νέων προϊόντων, αλλά και τη χρήση της γεωργίας ακριβείας, ώστε να ψεκάζουμε, να λιπαίνουμε και να ποτίζουμε λιγότερο, μειώνοντας το κοστολόγιο παραγωγής...\nΜεγάλο πρόβλημα η κλιματική αλλαγή, η οποία συνεπάγεται μείωση της αγροτικής παραγωγής, πλήττοντας το εισόδημα των αγροτών...\nΣοβαρό ζήτημα το ρωσικό αντιεμπάργκο. Τη στιγμή μάλιστα που η Ρωσία κάνει στροφή στην ανάπτυξη των αγροτικών της προϊόντων, ώστε να καταστεί αυτάρκης καταναλωτικά. Και να αρθεί σήμερα το εμπάργκο, τα πράγματα δεν θα είναι καλύτερα, αφού έχει πέσει σημαντικά το εισόδημά τους Είχαμε κοινό αίτημα με Ισπανούς και Ιταλούς προς την ΕΕ, για τη συνέχιση των ενισχύσεων στα αγροτικά μας προϊόντα, λόγω του εμπάργκο. Μας είπαν να το...ξεχάσουμε και να βρούμε νέες αγορές...\nΗ Νέα Ζηλανδία είναι η πρώτη παραγωγός χώρα στα ακτινίδια, με 500.000 τόνους, έχοντας μια μόνη εταιρεία που τα διαχειρίζεται. Έρχονται στην Ιταλία, αλλά και στη χώρα μας, για να αγοράσουν ακτινίδια, που θα έχουν τις προδιαγραφές που θέλουν, με τη δική τους φίρμα μάλιστα».


Εδώ θα φάτε βραβευμένο φαγητό με αστέρι Michelin με μόλις… δύο δολάρια – Γαργαλιάνοι Online – Καθημερινά νέα της Τριφυλίας και της Μεσσηνίας\nΑρχική/Lifestyle/Εδώ θα φάτε βραβευμένο φαγητό με αστέρι Michelin με μόλις… δύο δολάρια\nΘα πιστεύατε ότι υπάρχει καντίνα με αστέρι Michelin;\nΟ Chan Hon Meng είναι ο κύριος σεφ του Hong Kong Soya Sauce Chicken Rice and Noodle που είναι στην πραγματικότητα μία καντίνα στη Σιγκαπούρη.\nΟ εν λόγω σεφ μάλιστα είναι ο πρώτος που πήρε αστέρι και δίνει τα πιάτα του σε πλαστικό πιάτο με μόλις… δύο δολάρια. Είναι αδιαμφισβήτητα το φθηνότερο γεύμα με αστέρι Michelin που θα βρείτε στον κόσμο!\nΠριν αποκτήσει το αστέρι, η ουρά που έπρεπε να περιμένεις για να δοκιμάσεις τα πιάτα του ήταν στα 30 με 45 λεπτά, κάτι όχι και τόσο παράδοξο για μια καντίνα στο δεύτερο επίπεδο του Chinatown Food Complex. Τώρα η αναμονή μπορεί να φτάσει και τις δύο ώρες περιμένοντας να μπει το αστέρι στο στομάχι. Ο Chan είχε πει σε μια συνέντευξή του ότι αν ετοιμάσει πάνω από 150 κοτόπουλα την ημέρα, θα αναγκαστεί να ρίξει την ποιότητα. Μετά το βραβείο, ετοιμάζει 180 για να μπορέσει να καλύψει την ζήτηση.\nΤο βραβευμένο πιάτο είναι μια συνταγή που έμαθε ο σεφ πριν από 35 χρόνια. Το κοτόπουλο μαρινάρεται με σάλτσα σόγιας, ψήνεται, κόβεται σε κομμάτια, ενώ το ρύζι βράζει μαζί με το λίπος του κοτόπουλου. Όπως λέει και ο Michael Ellis, διευθυντής των Michelin Guides, “πρόκειται για κάτι που μοιάζει πολύ απλό αλλά στον κόσμο των Michelin, η ικανότητα να φτιάχνεις σπουδαία πιάτα από πολύ απλά προϊόντα είναι ένας πραγματικός τρόπος να κάνεις τέχνη”.


Epson: Οι inkjet εκτυπωτές φτάνουν τα 20 εκατ. τεμάχια σε πωλήσεις – Metoxes Online\nHome Επιχειρήσεις Epson: Οι inkjet εκτυπωτές φτάνουν τα 20 εκατ. τεμάχια σε πωλήσεις\n12/04/2017 talevritis_pcvz5m0a 0\nΗ Epson ανακοίνωσε ότι οι εκτυπωτές με δοχεία μελανιών υψηλής χωρητικότητας της εταιρείας έχουν αποφέρει συνολικές παγκόσμιες πωλήσεις 20 εκατομμυρίων τεμαχίων.\nΟι συγκεκριμένοι εκτυπωτές κυκλοφόρησαν για πρώτη φορά τον Οκτώβριο του 2010 στην Ινδονησία, ενώ συνεχίζουν την επιτυχημένη τους πορεία και εισάγονται σε 150 επιπλέον χώρες και περιοχές. Οι πωλήσεις έχουν δείξει σταθερή αύξηση σε κάθε περιοχή που διατίθενται προς πώληση, ενώ ήδη από τον Ιούνιο του 2016, οι συνολικές πωλήσεις είχαν αγγίξει τα 15 εκατομμύρια τεμάχια παγκοσμίως, με ιδιαίτερη αύξηση σε αναδυόμενες αγορές.\ntags: Epson injekt Εκτυπωτής Έσοδα πωλήσεις\nprevious LG Electronics: Oικονομικά αποτελέσματα για το α' τρίμηνο του 2017\nnext Profile: Σταθερά κερδοφόρα το 2016\n07/11/2017 talevritis_pcvz5m0a 0\n06/10/2017 talevritis_pcvz5m0a 0