Ένα λιβάδι μέσα στην ομίχλη που ονειρεύεται: Με το καφέ βελούδινο παλτό στα περιστέρια του Άγνωστου Στρατιώτη\nΜε το καφέ βελούδινο παλτό στα περιστέρια του Άγνωστου Στρατιώτη\n(Δεν είν' αληθινός ο πανικός -\nΓια τη φωτογραφία υποκρίνονται,\nΓια την αιωνιότητα).\nΓελάω (δεν είν' αληθινό το γέλιο -\nΕίναι μονάχα πανικός προς τα εμπρός).\nΦοράω το καλό μου το παλτό :\nΜετά της Έλλης, ύστερα δικό μου\nΈνα κουμπάκι του υπάρχει, κάπου, ακόμα.\nΤης μέρας των περιστεριών,\nκαταπληκτικό ποίημα, μου άρεσε\nαπό μένα Poet\nΈ, αυτή τη φορά δεν κάνω λάθος: Η Παυλίνα στη φωτογραφία. Την αναγνωρίζω από τα τρία άσπρα περιστέρια. Ιδίως από το ντροπαλό εκείνο που μισοκρύβεται.\nΚι εμένα, Silena, κι εμένα. Κάνε κάτι κι εσύ για την αιωνιότητα. Ζωγράφισέ την με λαμπερά χρώματα. Να γίνει γιορτή το μελαγχολικό κυριακάτικο απόγευμα και να τιμωρήσουμε τη λήθη.\n27 Φεβρουαρίου 2011 - 6:11 μ.μ.\nτι ωραίο παλτουδάκι\nέχει ζεστάνει τόσα παιδικά κορμάκια\nιστορία ολόκληρη...το παλτό\nνα το έχει άραγε ακόμη, η Παυλίνα;\n(νομίζω, το πέτυχες επιτέλους. Αυτή πρέπει να είναι...\nη λάμψη του βλέμματος της Παυλίνας)\nΈριδες περί της ερμηνείας του ποιήματος της Παυλίνας Παμπούδη (εις το διηνεκές) :\nΝίκο μου, αφού λέει στο τέλος : «ένα κουμπάκι του υπάρχει, κάπου, ακόμα». Αυτό έχει απομείνει.\nΚαλά η λάμψη αλλά το τσουλούφι που πέφτει στο μετωπάκι της; Αυτό είναι πιο χαρακτηριστικό.\nένα μόνο κουμπάκι έχει μείνει...λέει η Παυλίνα και σκέφτομαι το δικό μου, το κατακόκκινο παλτουδάκι, τόσο κόκκινο που ζαλιζόμουνα και το έβγαζα...προσποιούμενη πως ζεσταινόμουν!\nδεν έμεινε τίποτα, ούτε καν μια φωτογραφία, αφού σε όλες το κρατάω...\n27 Φεβρουαρίου 2011 - 6:51 μ.μ.\nΚαλησπέρα!!! Με μια φωτό από Κυριακή του περασμένου αιώνα...\nΚαλέ, Τόλη, (λέει το Παιδί),γιατί μου το έκοψες το ποίημα; Δεν σ' άρεσε που τα περιστέρια γίναν σαρκοφάγα; Βάλε, σε παρακαλώ και τους άλλους στίχους...\nTόλη μου,υπέροχο!!!Με αγκαλιάζει το ποίημα και η φωτογραφία!\n27 Φεβρουαρίου 2011 - 8:43 μ.μ.\nΠολύ θα ήθελα να σε δω με το κόκκινο παλτουδάκι σου, Τζούλια μου, στην τότε ηλικία της Παυλίνας. Κρίμα που χάθηκε!\nΤι σύμβολο και το παλτό! Όχι τώρα, την εποχή που ελάχιστα παιδιά (και μεγάλοι) το είχαν. Σύμβολο προστασίας, θαλπωρής και, βεβαίως, οικονομικής άνεσης. Δεν θα ξεχάσω ποτέ το μεγάλο παλτό του πατέρα μου «που στον βαρδάρη μας χωρούσε και τους δυο».\nΠω, πω, τι έπαθα! Χίλια συγγνώμη (στο παιδί), Παυλίνα μου. Δεν πρόσεξα τους στίχους στην επόμενη σελίδα. Πρώτη φορά μου συμβαίνει αυτό. Προφανώς από τη συγκίνηση για το ποίημα.\nΈχω ήδη στείλει στη Τζούλια τους στίχους που παρέλειψα, ο τεχνικά αδαής, για να τους προσθέσει εκείνη το γρηγορότερο.\nΚαι ... όχι, δεν μου αρέσει που τα περιστέρια γίναν σαρκοφάγα. Φευ, όχι μόνο τα περιστέρια.\nΣε αγκαλιάζω κι εγώ, Ουρανία μου. Ένα τίποτα μπροστά στο ποίημα και τη φωτογραφία αλλά η αγκαλιά μου είναι το μόνο που έχω.\nEντάξει όπως το είπες το κάνατε !!! αποτρελλαθήκαμε εντελλώς ,απο γλύκα απο νοσταλγία από ποίση και ζωγραφιές και φωτογραφίες απο λόγια μεστά που κεραυνοβολούν την καρδιά , τι να πω; φτωχά τα λόγια μου !! ευτυχής που μπορώ να τρυπώνω και να απολαμβάνω τα ...ζουζουνίσματά σας !!!!!!\nΑυτή η τελευταία φωτογραφία μου έκοψε τα γόνατα .....\nΝα είστε καλά και οι δυό ,σας φιλώ με ευγνομωσύνη !!\n28 Φεβρουαρίου 2011 - 3:44 μ.μ.\nΝυκτόβιο ζουζούνι, κάνω μια γρήγορη βόλτα στο ήδη Μαρτιάτικο λιβάδι! Καλό μήνα στα ξωτικά του, στα πνεύματα στα πεταλουλούδια και στους δροσουλίτες του! Ευχαριστωωωώ!\nΚουρνιάζω στη ζεστή αγκαλιά σου!\n1 Μαρτίου 2011 - 8:30 π.μ.\nΤι νόμισες, ξωτικούλι, μόνο εσύ θα μας τρελαίνεις με το φεγγαρόφωτό σου και με τις υπέροχες φωτογραφίες σου; Με τη γλυκιά σου τρέλα;\nΣσσσσ, μη μιλάς!! Τα ξωτικά πρέπει απλώς να υπάρχουν στη ζωή μας.\n1 Μαρτίου 2011 - 12:47 μ.μ.\nΚαλημέρα, ημερήσιο πλέον ζουζούνι. Μαρτιάτικο και ανοιξιάτικο! Ο Ντίνος μας έστειλε ανοιξιάτικους πίνακες για να διαλέξουμε τη νέα εμφάνισή μας. Κι εγώ να διαλέξω ποίημα.\nΠες όμως στην Παυλίνα ότι τώρα πρέπει να πάω να αναρτήσω το ακροτελεύτιο ποίημα από τη συλλογή της. Κι αν σου φανεί λιγάκι μελαγχολικό, δεν πειράζει, ήδη θα ξέρεις ότι έτσι είναι η ζωή. Και για τα ζουζούνια ακόμη.\nAνοιξιάτικη Ουρανία μου, ακόμη και τ' αρκούδια με τη μεγάλη ζεστή αγκαλιά έχουν ξυπνήσει. Άραξε εκεί, γλυκιά μου.\n1 Μαρτίου 2011 - 12:54 μ.μ.\nΠάρα πολύ ωραίο ποίημα..\nΚαι να που ήρθαν πάλι οι εποχές που τα παλτά θα ντύνουν πολλά παιδικά κορμάκια..πόσο επίκαιρο τελικά..\n5 Μαρτίου 2011 - 11:15 μ.μ.\nΘα αποχαιρετήσουμε τώρα την Παυλίνα με τα ωραία ποιήματά της, Έλενά μου. Επειδή όμως Λιβάδι χωρίς ζουζούνια δεν γίνεται, κάπου εκεί θα υπερίπταται και θα μας συντροφεύει. Ιδίως τώρα που θα φορέσουμε το παλτουδάκι μας και θα βγούμε να παίξουμε στο χόρτο και να πετάξουμε τον χαρταετό μας.\nΚαλημέρα, έστω και σκοτεινή.


Haris: Θα ζητήσει συγνώμη ?\nΠαρασκευή, Ιουνίου 29, 2012\nΘα ζητήσει συγνώμη ?\nΠολλά έχουν γραφεί στο παρελθόν και θα γραφούν στο μέλλον, για την αξιοπιστία της είδησης. Αφορμή ( τι άλλο ...;) η χαλκευμένη είδηση-ρεπορτάζ για την αύξηση του αριθμού των Δημ. υπαλλήλων στην Ελλάδα, κατά την περίοδο της κρίσης..\nΤο ρεπορτάζ έγινε από την εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ. Το διέψευσαν όλοι οι εμπλεκόμενοι (ο Υπ.Οικονομικών, η ΚΕΔΚΕ, ο Ανδρέας Λοβέρδος, ο Μιχάλης Χρυσοχοϊδης, ο Γιάννης Ραγκούσης και ο Παύλος Γερουλάνος ), αλλά κυρίως η τρόϊκα.\nΜέχρι τώρα, ούτε ο δημοσιογράφος αλλά ούτε και η εφημερίδα έχουν προχωρήσει σε μια μορφή δημόσιας συγνώμης. Μια συγνώμη για δύο κυρίως λόγους.\nΟ πρώτος, για την ζημιά που θα μπορούσε να προκαλέσει ( ή προκάλεσε ήδη....?) ένα τέτοιο δημοσίευμα στο εξωτερικό. Φυσικά, δεν είναι το μοναδικό δημοσίευμα που συκοφαντεί την χώρα. Απλά στην συγκεκριμένη στιγμή, χειροτερεύει ακόμα περισσότερο την κατάσταση.\nΟ δεύτερος, είναι ότι σπιλώνονται άνθρωποι ( όπως ο Γιάννης Ραγκούσης) οι οποίοι προσπάθησαν να προχωρήσουν κάποιες μεταρρυθμίσεις .\nΓια από αυτές το κατέφερε, όπως η Διαύγεια και ο Καλικράτης. Άλλες δεν προχώρησαν, λόγων σφοδρών αντιδράσεων από εσωκομματικούς αντιπάλους.\nΕπανέρχεται λοιπόν το ερώτημα.\nθα ζητήσει συγγνώμη η εφημερίδα και ο δημοσιογράφος ?\nΘα ζητήσουν συγνώμη για την ανήθικη τακτική που ακολουθούν ?\nΠροσωπικά πιστεύω πως όχι. Προτιμάνε να βαλτώνουν σε χαμηλότερα επίπεδα.\nΌπως και οι τελευταίες κυκλοφορίες, της συγκριμένης εφημερίδας.\nPosted by Haris at 10:59 μ.μ.\nΝαι, το πίστευε.\nΝα τελειώνουμε με τους ναζιστές


Τα λιοντάρια έχουν άγχος; Η θεραπεία της Mercedes S-Class\nΤα λιοντάρια έχουν άγχος; Η θεραπεία της Mercedes S-Class (video)\nΣε λίγες ημέρες έχει ήδη ανακοινωθεί η δημοσιογραφική παρουσίαση της νέας Mercerdes S-Class. Αυτό είναι το χιουμοριστικό video που ετοίμασαν στη Στουτγάρδη\nΤο λιοντάρι. Στο ζωικό βασίλειο είναι αδιαμφισβήτητα στην κορυφή της τροφικής αλυσίδας. Αλλά ακόμα και το ισχυρότερο ζώο τύπου ”alpha male” (δηλαδή, κυριαρχικό αρσενικό) έχει μια κακή μέρα, όπως προκύπει με χιούμορ στο video της νέας S-Class.\nΤο video χρησιμεύει ως μια μεταφορά για το κυρίαρχο αρσενικό στον επιχειρηματικό κόσμο: το αφεντικό, για παράδειγμα, μιας επιτυχημένης start-up. Η μέρα του δεν είναι και η καλύτερη. Ξανά και ξανά μικρές ατυχίες προκαλούν τη διάθεσή του να χαλιέται συνεχώς. Και κάπου εκεί, η νέα S-Class έρχεται στο τέλος μιας δύσκολης ημέρας. Εδώ, βιώνει αυτό που περιγράφει η Mercedes-Benz ως τεχνολογία αλλαγής της διάθεσης: το σύστημα ελέγχου άνεσης Energizing.\nΈνα σύστημα που προσαρμόζει τη θερμοκρασία, το άρωμα, τη διάθεση φωτισμού, τα καθίσματα, τη μουσική και πολλά άλλα εξαρτήματα του αυτοκινήτου στις επιθυμίες του οδηγού βελτιώνοντας τη διάθεση.\nΘα τρελαθούμε τελείως; Πώς το νέο Ford Focus ανιχνεύει τις λακούβες


Μοράτα για τον τελικό του 2015: «Αν υπήρχε VAR, η Μπαρτσελόνα δεν θα είχε πάρει το Champions League» | ShootandGoal\nΜοράτα για τον τελικό του 2015: «Αν υπήρχε VAR, η Μπαρτσελόνα δεν θα είχε πάρει το Champions League»\nΤον τελικό του 2015 θυμήθηκε ο Αλβάρο Μοράτα, ο οποίος ανέφερε πως αν υπήρχε και τότε το VAR, η Μπαρτσελόνα δεν θα κατακτούσε το Champions League.\n2015. Η Μπαρτσελόνα σηκώνει στον ουρανό τον τίτλο του Champions League και ολοκληρώνει το τρεμπλ μέσα στη σεζόν, πριν φτάσει τις πέντε κατακτήσεις σε ένα έτος.\nΑντίπαλος η Γιουβέντους, η οποία είχε φτάσει στο… πικ της στον 21ο αιώνα, όμως δίχως να καταφέρει να φύγει με ψηλά το κεφάλι.\nΑπό την πλευρά του, ο Αλβάρο Μοράτα, σε δηλώσεις του στο «DANZ», τόνισε πως αν υπήρχε και τότε VAR, η ομάδα του Ενρίκε δεν θα είχε κατακτήσει το βαρύτιμο τρόπαιο.\nΑναλυτικά είπε: «Πάντα πίστευα ότι με το VAR θα είχαμε πέναλτι και η Γιουβέντους θα είχε ακόμα ένα Champions League στη συλλογή της, αλλά έτσι είναι η ζωή”.\nΕν συνεχεία αναφέρθηκε στο μέλλον του στο Τορίνο: “Στη Γιουβέντους ρισκάρεις το μέλλον σου σε κάθε παιχνίδι. Όλοι θέλουν να παίξουν εδώ. Είναι φυσιολογικό να σε κρίνουν, δίνω τα πάντα για να κερδίσω και είμαι καλά εδώ. Φέτος έχουμε ζήσει δύο ή τρεις μίνι σεζόν σε μία. Έχουμε ανακάμψει.\nΈχουμε κάνει άλμα ως ομάδα και μπορούμε να κοιτάξουμε το μέλλον με αισιοδοξία. Δεν χρειάζεται να παραπονιέσαι σκεπτόμενος τις ευκαιρίες που έχασες, πρέπει να επικεντρωθείς στη δουλειά και να πάρεις έναν ακόμη τελικό Coppa Italia. Υπάρχουν πολλοί πρωταθλητές που δεν έχουν κατακτήσει ούτε ένα Κύπελλο Ιταλίας, ούτε ένα Σούπερ Καπ»


aerata.blogspot.com: ΜΕΤΑΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΣΤΙΓΜΗΣ;;;\nΚλείνει Τσαγκαράκη ο Πυρσός...\nΜπορεί η μεταγραφική περίοδος να έχει ολοκληρωθεί ωστόσο οι ποδοσφαιριστές που έμειναν ελεύθεροι από τον Απόλλωνα Καλαμαριάς, έλαβαν το δικαίωμα από την ΕΠΟ να πάρουν μεταγραφή μέχρι την Τετάρτη, 30 Σεπτεμβρίου. Mέχρι σήμερα δηλαδή...\nΚαι στον Πυρσό το γνωρίζουν καλά αυτό και ήδη διάλεξαν τον… εκλεκτό τους.\nΟ λόγος για τον Δημήτρη Τσαγκαράκη που σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες προτάθηκε στην ομάδα των Γρεβενών και η περίπτωση του εξετάζεται από τους διοικούντες και τον τεχνικό του Πυρσού. Σήμερα είναι η τελευταία διορία για τους ελεύθερους και από ώρα σε ώρα θα παρθεί η απόφαση για να αποκτηθεί ο 25χρονος μεσοαμυντικός που στο παρελθόν έχει αγωνιστεί σε Θρασύβουλο, Παναχαϊκή και Άρη και τελευταία στον Απόλλων Καλαμαριάς. Στη φωτογραφία με τη φανέλα του Θρασύβουλου σε παλιότερο στιγμιότυπο με τον Μετίν της Λάρισας σε παλιότερη αναμέτρηση με την ΑΕΛ.\nΥΓ1: Συνεχίζεται το διπλό γκάλοπ του Αεράτου με μεγάλο ενδιαφέρον και μεγάλη συμμετοχή.\nΥΓ2: Από άλλους περιμέναμε περισσότερα στην ομάδα και από άλλους έρχονται… Κάποιοι πρέπει να συνέλθουν σύντομα…\nΥΓ3: Στα Γρεβενά αναμενόταν χθες ο πρόεδρος για έκτακτο ΔΣ της ομάδας, αλλά δεν ξέρω αν τελικά ήρθε και αν τελικά έγινε το ΔΣ.\nΥΓ4: Ποιο συχνά είναι πλέον στη Θεσσαλονίκη παρά στα Γρεβενά, παλιός παράγοντας της ομάδας. Ήμαρτον δηλαδή…\nΥΓ5: Σκέψεις για επιστροφή κάποιων παλιών παραγόντων (ίσως κι γι’ αυτόν που μίλησα παραπάνω) υπάρχει στη διοίκηση του Πυρσού, αλλά η τελική απόφαση του προέδρου μετράει, αλλά και η επιθυμία των παλιών που δεν βλέπω να έχουν και πολύ όρεξη…\nΥΓ6: Πόσο πληρώνει ο άσος με Μακεδονικό. Δεν χάνει η Πυρσάρα εντός έδρας αδέρφια… Στανταράκι ο άσος για να σταματήσουν και πάλι οι γκρίνιες.\nΥΓ7: Αρκετές προτάσεις για τσίπουρα και καφέ έχει ο Αεράτος, αλλά έχει αποφασίσει που θα περάσει το τριήμερο. Σε ποια μαγαζιά εννοώ. Μόνο με πραγματικούς φίλους.\nΥΓ8: Άκου εκεί Αεράτος ο κωλοτούμπας. Τι άλλο θ’ ακούσουμε…\nΑεράτος ο αυθεντικός (και αποκλειστικός στις μεταγραφές)\nΑναρτήθηκε από Αεράτος... στις 7:44 π.μ.\nαερατε γιναμε ομαδα ξενων!!!\nπου ειναι οι γρεβενιωτες;\nδεν αξιζει κανεις δικος μας;\nθα μας σωσει τωρα ο τσαγκαρακης;\n30 Σεπτεμβρίου 2009 - 9:00 π.μ.\nΣημαια χρειαζεται ο πυρσος, αρχηγο χρειαζεται ο πυρσος,τους μπαγκους στην κερκιδα και δυναμη και παθος απο παιχτες και φιλαθλους.Ζησοπουλος.\nΑεράτε πολύ καλή η σκέψη σου για την ψηφοφορία.\nΚαλά θα κάνουν όμως και ορισμένοι να πατήσουν το κουμπάκι και να επιλέξουν.\nΟΧΙ ΜΟΝΟ ΜΑΣΛΑΤΙΑ...όπως λέμε εδώ στα Γρεβενά!\n30 Σεπτεμβρίου 2009 - 12:54 μ.μ.\nΡε Αεράτε γράψε μιά φορά ακόμη τα ονόματα του Δ.Σ. του ΠΥΡΣΟΥ.\nΓιατί έναν δυό βλέπουμε και ξέρουμε,οι άλλοι ποιοί είναι και που είναι.\nΜ' άρεσε το ΚΟΛΟΝΤΟΥΜΠΑΣ και επειδή και'γω είμαι ΧΟΝΤΡΟΣ υπογράφω σαν:\nΚΟΛΟΝΤΟΥΜΠΑΣ Ο ΧΟΝΤΡΟΣ\nΑεράτε...Χοντρούλη ,μιά που άνοιξες λίστα μαγαζιών που θα επισκεφτείς τσέκαρε και το μαγαζί του κ.Θόδωρου και της κ.Βάνας που έχει ...ένα σουβλάκι μούρλια!!!\nΕκτός αν άρχισες δίαιτα.\nΤσιπουράκιας και Πυρσάκιας\n30 Σεπτεμβρίου 2009 - 1:07 μ.μ.


Εργασία με τοποθεσία χώρου εργασίας εγγράφων από πρόγραμμα του Office - Υποστήριξη του Office\nΕργασία με τοποθεσία χώρου εργασίας εγγράφων από πρόγραμμα του Office\nΣημείωση: Η δυνατότητα χώρου εργασίας εγγράφων έχει καταργηθεί σε νεότερες εκδόσεις του SharePoint. Για πληροφορίες σχετικά με τις τρέχουσες δυνατότητες, ανατρέξτε στο θέμα Γρήγορα αποτελέσματα με το SharePoint .\nΜια τοποθεσία χώρου εργασίας εγγράφων είναι μια τοποθεσία του Microsoft Windows SharePoint Services που σας βοηθά να συντονίζετε την ανάπτυξη ενός ή περισσότερων σχετιζόμενων εγγράφων με άλλα άτομα. Η τοποθεσία παρέχει εργαλεία για κοινή χρήση και ενημέρωση αρχείων, καθώς και για την ενημέρωση των ατόμων σχετικά με την κατάσταση αυτών των αρχείων.\nΌταν ανοίγετε ένα αρχείο από μια τοποθεσία χώρου εργασίας εγγράφων σε ένα από τα παρακάτω προγράμματα του 2007 Microsoft Office system — Word, Excel, PowerPoint ή Visio — εμφανίζεται το παράθυρο εργασιών Διαχείριση εγγράφων, όπου μπορείτε να αλληλεπιδράσετε με πολλές από τις δυνατότητες μιας τοποθεσίας χώρου εργασίας εγγράφων. Από το παράθυρο εργασιών, για παράδειγμα, μπορείτε να αναθέσετε μια εργασία που σχετίζεται με έγγραφο ή να προσθέσετε νέα μέλη στην τοποθεσία χώρου εργασίας εγγράφων.\nΑπό το παράθυρο εργασιών Διαχείριση εγγράφων, μπορείτε να κάνετε κλικ σε μια σύνδεση για να ανοίξετε την τοποθεσία χώρου εργασίας εγγράφων σε πρόγραμμα περιήγησης στο Web. Μπορείτε επίσης να ανοίξτε την τοποθεσία χώρου εργασίας εγγράφων όταν εκτελείτε αναζήτηση στην τοποθεσία του SharePoint. Για να συμβάλετε σε μια τοποθεσία χώρου εργασίας εγγράφων, πρέπει να έχετε τα σωστά δικαιώματα. Βρείτε συνδέσεις σε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη δημιουργία τοποθεσιών χώρου εργασίας εγγράφων στην ενότητα Δείτε επίσης.\nΕπιλέξτε το όνομα της τοποθεσίας του SharePoint όπου βρίσκεται το αρχείο και μετά κάντε κλικ στην επιλογή Άνοιγμα.\nΕπιλέξτε το όνομα της βιβλιοθήκης που περιέχει το αρχείο, όπως Κοινόχρηστα έγγραφα, και μετά κάντε κλικ στην επιλογή Άνοιγμα.\nΕπιλέξτε το όνομα του αρχείου που θέλετε να ανοίξετε και μετά κάντε κλικ στην επιλογή Άνοιγμα.\nΕάν δεν ανοίξει το παράθυρο εργασιών Διαχείριση εγγράφων —για παράδειγμα, αν το κλείσατε κάποια στιγμή στη διάρκεια της εργασίας στο αρχείο — κάντε τα εξής σε αυτά τα προγράμματα του 2007 Office release:\nΕπιλέξτε το Κουμπί του Microsoft Office , κάντε κλικ στο διακομιστή και, στη συνέχεια, κάντε κλικ στην επιλογή Πληροφορίες διαχείρισης εγγράφων.\nΑπό το παράθυρο εργασιών Διαχείριση εγγράφων, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις δυνατότητες της τοποθεσίας του χώρου εργασίας εγγράφων.\nΣυμβουλή: Για να ανοίξετε την τοποθεσία του χώρου εργασίας εγγράφων σε ένα πρόγραμμα περιήγησης στο Web, στο επάνω μέρος του παραθύρου εργασιών Διαχείριση εγγράφων, κάντε κλικ στην επιλογή Άνοιγμα τοποθεσίας σε πρόγραμμα περιήγησης.


Πρόσθετα προληπτικά μέτρα για την προστασία των κατοίκων του Βύρωνα λόγω έκτακτου γεγονότος Covid- 19 σε δομή φιλοξενίας, ζητάει ο Βουλευτής Βασίλης Σπανάκης — Kalithea Press\nΤη λήψη πρόσθετων προληπτικών μέτρων για την προστασία των κατοίκων του Βύρωνα λόγω των 28 κρουσμάτων Κορωνοϊού που εντοπίστηκαν σε δομή φιλοξενίας ανήλικων μεταναστών, ζητάει ο Βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας Βασίλης-Πέτρος Σπανάκης με Ερώτηση που κατέθεσε προς του Υπουργούς Υγείας, Προστασίας του Πολίτη και Εσωτερικών.\n«Σε κατάσταση συναγερμού βρίσκεται από χθες το βράδυ ο Δήμος Βύρωνα καθώς εντοπίστηκαν 28 κρούσματα θετικά στον Κορωνοϊό σε δομή φιλοξενίας ασυνόδευτων ανήλικων μεταναστών. Συγκεκριμένα μετά από τεστ που έγινε σε άτομο που παρουσίασε συμπτώματα και διαπιστώθηκε πως ήταν θετικό στον Covid-19, κλιμάκιο του ΕΟΔΥ μετέβη στη δομή και πραγματοποίησε εξετάσεις σε όλους τους εργαζόμενους και τους φιλοξενούμενους. Από τα τεστ που διενεργήθηκαν, θετικοί βγήκαν 8 εργαζόμενοι και 20 ανήλικοι. Κατόπιν τούτου, η δομή τέθηκε σε καραντίνα για 14 ημέρες, από 31/8/2020 και ώρα 21:00 έως 14/9/2020 και ώρα 21:00 και εφαρμόζονται τα σχετικά πρωτόκολλα για τον περιορισμό της διασποράς των επιπτώσεων της νόσου COVID-19» αναφέρει ο Βουλευτής του Νότιου Τομέα της Αθήνας και συνεχίζει:\nΟ κ.Σπανάκης ρωτάει τους κ.κ.Υπουργούς:\nδιάβασε και αυτό ‘Στα δύσκολα, οι ‘Έλληνες και οι Ελληνίδες ενώνουμε δυνάμεις και είμαστε ικανοί να τα αντιμετωπίσουμε”. Η Βουλευτής Νέας Δημοκρατίας κ.Σουκούλη στη Kalitheapress\n7)Ποια ΜΚΟ, Υπηρεσία ή άλλος Οργανισμός, Δημόσιος ή Ιδιωτικός είναι αρμόδιοι για την λειτουργία της συγκεκριμένης δομής; Γνωρίζετε αν τηρούνταν όλα τα απαραίτητα μέτρα προστασίας σύμφωνα με τις οδηγίες των αρμόδιων Υπουργείων και των Οργανισμών Υγείας;\n← 2 Σεπτεμβριου-Σαν Σήμερα\nΠρώτο κουδούνι και ασφάλεια σχολικού κολατσιού →\n2 Σεπτεμβριου-Σαν Σήμερα\nΓεγονότα 44 π.Χ. - Η Κλεοπάτρα Ζ΄ της Αιγύπτου ανακηρύσσει…


Η Τάξη των πληβείων - Ysterografo News\nΗ Τάξη των πληβείων\nΣτα χρόνια της επταετούς κρίσης η τάξη που έχει πληγεί περισσότερο είναι αυτή των συνταξιούχων. Έχουν γίνει 26 διαδοχικές περικοπές που αντιστοιχούν σε μείωση συντάξεων κατά 45% κατά μέσο όρο.\nΓια να θεμελιώσουν το συνταξιοδοτικό τους δικαίωμα οι Έλληνες πολίτες του απίθανου αυτού κράτους, πλήρωναν επί σειράν ετών με την προοπτική –που αποδείχτηκε τελικώς μάταιη ελπίδα- ότι θα απολαύσουν τα χρόνια της απομαχίας τους με συντάξεις ανάλογες προς τις εισφορές που επί σειράν ετών κατέβαλαν.\nΤα χρόνια της αμεριμνησίας του πολιτικού συστήματος οι υπευθυνοι είχαν φροντίσει να στοιβάξουν σε ασφαλιστικά Ταμεία που κατέρρευσαν και συμπατριώτες μας που δεν είχαν εισφορές, με την δικαιολογία του κοινωνικού κράτους. Στη συνέχεια και αφού από την δεκαετία του ΄50 τα Ταμεία έβαζαν τα αποθεματικά τους χωρίς τόκο στην Τράπεζα της Ελλάδος ή τα υποχρέωναν να τοποθετούν τα αποθεματικά αυτά σε κρατικά ομόλογα ώστε το κράτος να δανείζεται φθηνά, κάποια στιγμή, επειδή το κρατος αυτό φαλίρισε «κούρεψε» τα ομόλογα αυτά. Μείωσε δηλαδή τις υποχρεώσεις του σε χρέος. Και μαζί με αυτό το κούρεμα μειώθηκαν δραματικά και τα αποθεματικά των Ταμείων ορισμένα των οποίων βρέθηκαν στο σημείο να μη μπορούν να καταβάλουν τις συνταξεις στους δικαιούχους.\nΟι περικοπές αυτές στις συντάξεις γίνονται, τα χρόνια των Μνημονίων, για να αποπληρώνεται το χρεος και η κυβέρνηση να γράφει πρωτογενή πλεονάσματα. Έτσι τώρα πέραν των μειώσεων που προαναφέρθηκαν αναμένουμε από το 2019 νέες μειώσεις στις συντάξεις με βάση τον Νόμο Κατρούγκαλου όπως καθιερώθηκε να λέγεται η εξουθένωση των απομάχων.\nΟι συνταξιούχοι είναι το πρώτο κοινωνικό στρώμα που φτωχοποιήθηκε. Οι δικαιολογίες περί αύξησης του γηράσκοντος πληθυσμού μπορεί να ισχύουν σε οποιαδήποτε άλλη χώρα πλήν της δικής μας. Όχι διότι το δημογραφικό πρόβλημα δεν έχει λάβει κρίσιμες διαστάσεις. αλλά διότι σε άλλες χώρες έχουν φροντίσει να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα με αναδιαμόρφωση του ασφαλιστικού τους συστήματος εδώ και χρόνια.\nΤώρα οι Έλληνες συνταξιούχοι είναι η πλέον αδύναμη ταξη. Η τάξη που ακριβώς επειδή η κρίση έπληξε όλες σχεδόν τις οικογένειες, η σύνταξη είχε εξελιχθεί σε ένα μαξιλάρι ασφαλείας που συμπλήρωνε το χλίσχρο εισοδημα της οικογένειας των παιδιών ή συντηρούσε ανέργους.\nΑυτή η δυνατότητα δεν υπάρχει πια. Επειδή οι δημόσιες σπατάλες δεν μειώνονται γιατί δεν συμφέρουν την κρατικίστικη κυβέρνησή μας. Η ειρωνία είναι ότι η μονοπωλούσα την κοινωνική ευαισθησία κυβέρνηση έπληξε το τμήμα εκείνο της κοινωνίας που όφειλε να προστατεύσει περισσότερο από κάθε άλλο.


Pireorama ιστορίας και πολιτισμού: Ιουνίου 2015\nΤα δημώδη ονόματα της μικρής αυτής βραχονησίδας της Καστέλλας, κυριάρχησαν έναντι του αρχικού επίσημου ονόματός της που ήταν "Σταλίδα" και την έκαναν γνωστή άλλοτε ως το "νησάκι του Κουμουνδούρου" κι άλλοτε ως το "νησάκι του Παρασκευά".\nΌσο για την ονομασία Σταλίδα (Σταλίς) αποτελούσε την δωρική απόδοση του προγενέστερου ιωνικού ονόματος Στηλίδα (δηλαδή Στηλίς).\nΜια από τις επιτροπές τοπωνυμίων που κατά καιρούς αναλάμβαναν την απόδοση των ορθών ονομασιών σε μέρη και περιοχές της Ελλάδας που είτε έφεραν ονομασίες αλλοδαπής προέλευσης, είτε ονομασίες που λανθασμένα είχαν καθιερωθεί αποφάνθηκε πως η μικρή "Σταλίδα", θα ονομάζονταν πλέον "Νησίδα της Μουνυχίας" από τον παρακείμενο λιμένα της Μουνυχίας (Φανάρι - Τουρκολίμανο - Μικρολίμανο) και από τον λόφο που δεσπόζει πάνω από αυτήν, τον λόφο της Μουνυχίας (γνωστό ως λόφο της Καστέλλας).\nΜια άλλη όμοια επιτροπή όμως αργότερα, ήταν εκείνη που με την σειρά της έκρινε κακόηχο τον όρο Μουνυχία και τον τροποποίησε όπου αναφερόταν, συμπεριλαμβανομένου και της νησίδας.\nΗ Έπαυλη του Οριγώνη και η Σταλίδα\nΗ λαϊκή ονομασία της, ήταν εξαρτώμενη κυρίως από την εποχή στην οποία αναφερόμαστε. Έτσι μέχρι το 1935, εκεί που σήμερα ορθώνεται ο Ναυτικός Όμιλος Ελλάδος, κυριαρχούσε με την επιβλητική της παρουσία, η Έπαυλις του Κουμουνδούρου. Ο λαός λοιπόν είχε δώσει το όνομα του πρώην Πρωθυπουργού και στο μικρό αυτό νησάκι αποκαλώντας το "νησάκι του Κουμουνδούρου".\nΓια την ίδια νησίδα επικράτησε και η ονομασία "νησάκι του Παρασκευά" καθώς λίγο πιο κάτω στην παρακείμενη ακτή, μεσουρανούσε το γνωστό κοσμικό κέντρο "Η Σπηλιά του Παρασκευά".\nΈτσι ήταν γραφτό το νησάκι αυτό να προσδιορίζεται ως "Σταλίδα" μόνο από τους επίσημους ναυτικούς χάρτες.\nΌπως κι αν την ονομάσει κανείς την βραχονησίδα αυτή (Σταλίδα, Μουνυχία, Παρασκευά ή Κουμουνδούρου) φαίνεται πως κάποτε ήταν ενωμένη με τη στεριά και αποτελούσε φυσική συνέχειά της.\nΣταλίδα: Το τέλειο παρατηρητήριο\nΑποτελούσε ένα από τα πιο στρατηγικά σημεία του Πειραιά, εποπτεύοντας τους δύο πολεμικούς λιμένες του, της Ζέας και της Μουνυχίας. Ο μεν λιμένας της Μουνυχίας διέθετε 82 νεώσοικους για τον ελλιμενισμό πλοίων, ενώ της Ζέας 196 νεώσοικους.\nΘαυμάσιο παρατηρητήριο, ήταν οχυρωμένο σχεδόν πάντα σε όλες τις περιόδους της ιστορίας, έστω κι αν μόνο σε κάποιες αναφέρεται η ύπαρξή της, όπως στην περίπτωση της Πολιορκίας του Πειραιά από τον Ρωμαίο Σύλλα (86 π.Χ.) και την ηρωϊκή αντίσταση του Αρχέλαου που έμεινε γνωστή στην ιστορία από τις "Πειραιώτικες κουβέντες" που φώναζαν οι αμυνόμενοι για την γυναίκα του Σύλλα και για την ανδρική του ικανότητα, που μάλλον είχαν θέσει υπό αμφισβήτηση, τόσο που όταν ο Σύλλας τελικώς κατέλαβε την πόλη, την ισοπέδωσε τόσο σφοδρά ώστε για πολλούς αιώνες ο Πειραιάς έμεινε στο παρασκήνιο της ιστορίας.\nΗ γερμανική κατοχή και το "κολοβό" νησί:\nΥπάρχει μια ιστορία περί του "κολοβού" νησιού την οποία και παραθέτω.\nΛέγεται πως όταν το 1941 οι Γερμανοί εισήλθαν στον Πειραιά, κατέλαβαν φυσικά όλα τα δημόσια κτήρια, όπως κι εκείνα που λόγω ποιότητας κατασκευής ή μεγέθους θα μπορούσαν να φιλοξενήσουν αξιωματικούς ή στρατιώτες. Εντός αυτού του σχεδίου κατέλαβαν μεταξύ άλλων και το κτηριακό συγκρότημα που δέσποζε στην ακτή, πίσω ακριβώς από τη Νήσο Σταλίδα. Εκεί εγκατέστησαν σημαντικό αριθμό στρατιωτών καθώς έκριναν πως η νησίδα μπροστά προσέφερε φυσική προστασία και τους "έκρυβε" από πιθανή θαλάσσια στόχευση.\nΤοποθέτησαν λοιπόν στην ταράτσα ένα παρατηρητήριο. Όμως το μικρό νησάκι τους δημιουργούσε "κενό" στο οπτικό πεδίο του ορίζοντα.\nΈτσι λέγεται πως αποφάσισαν και με δυναμίτες ανατίναξαν την κορυφή της μικρής βραχονησίδας, γιαυτό και το νησάκι παρουσιάζει σήμερα "κολοβή" κορυφή! Βέβαια και σε προγενέστερες απεικονίσεις ουδέποτε η νησίδα φαίνεται να είχε κορυφή!\nΣχέδιο του 1836 στο οποίο απεικονίζεται η Σταλίδα έναντι της Ακτής Αρτέμιδος\nΟι εγκαταστάσεις πίσω ακριβώς από την Σταλίδα, που χρησιμοποιήσαν οι Γερμανοί για οπτικό παρατηρητήριο\nΗ νησίδα Κουμουνδούρου και ο Σκυλίτσης:\nΟ Δήμαρχος της επταετίας Αρ. Σκυλίτσης είχε συμπεριλάβει στα σχέδια της αξιοποίησης της νησίδας Κουμουνδούρου. Τα σχέδια αυτά προέβλεπαν τη σύνδεση της νησίδας με την Πλαζ Βοτσαλάκια με μια μικρή ξύλινη γέφυρα. Στην κορυφή της νησίδας προβλέπονταν η ανέγερση τουριστικής καντίνας με εξώστη η οποία φυσικά ουδέποτε πραγματοποιήθηκε.\nΗ πολύ μικρή απόσταση μεταξύ της Πλαζ Βοτσαλάκια και της νησίδος είχε σχεδιαστεί να καλυφθεί με μια μικρή ξύλινη γέφυρα.\nΗ ακριβώς απέναντι της νησίδος Σταλίδας ακτή, προσφέρει τοπίο που σε τίποτα δεν θυμίζει το αστικό τοπίο του Πειραιά\nΕκτός όμως από την προσπάθεια του Αριστ. Σκυλίτση να το οικοδομήσει, υπήρξαν και μεταγενέστερες προσπάθειες δημάρχων να το αξιοποιήσουν έστω και οπτικά με την φωταγώγησή του.\nΌσο κι αν μας εντυπωσιάζει με το πολύ μικρό μέγεθός του, οφείλουμε να ομολογήσουμε πως αποτελεί σήμερα ένα από τα ελάχιστα καταφύγια πτηνών.\nΣτην Σπηλιά του Παρασκευά\nΝηολογήθηκε από Stefanos Milesis στις 6/30/2015 10:44:00 π.μ. 2 σχόλια:\nΚΑΤΑΧΩΡΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ ΝΗΣΙΔΑ ΚΟΥΜΟΥΝΔΟΥΡΟΥ, ΝΗΣΙΔΑ ΣΤΑΛΙΔΑ, ΝΗΣΟΣ ΣΤΑΛΙΔΑ, ΣΤΑΛΙΣ, Στέφανος Μίλεσης, ΤΟ ΝΗΣΑΚΙ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ\nΠίνακας του G. Trecourt (1850 - 1860) που αναπαριστά τον Λόρδο Βύρωνα\n(Προσφορά Τάκη Παπαδογιαννάκη)\nΟ Λόρδος Βύρωνας επισκέπτεται το 1809 την Ελλάδα. Δεν είναι όμως μόνος του. Μαζί του αρχικά και για ένα μικρό διάστημα και ο φίλος του Χόμπχαους. Το 1918 ο S.C. Atchley καταγράφει σε βιβλίο τον "Βίο και δράσις του Βύρωνος εν Ελλάδι" στηριζόμενος σε μεγάλο αριθμό ημερολογίων που αναφέρουν διάφορες στιγμές από την ζωή του Βύρωνα στην Ελλάδα.\nΣτην γλυκιά λίμνη του Φαλήρου:\nΚατά την διαμονή τους στην Αθήνα Βύρωνας και Χόμπχαους κάνουν έφιπποι πολλές εκδρομές στα περίχωρα. Στις 18 Ιανουαρίου του 1810 αποφασίζουν να κάνουν τον γύρο της Πειραϊκής χερσονήσου (Ακτής). Για να προσεγγίσουν όμως αναγκάζονται να περάσουν μια βαλτώδης λίμνη μήκους περίπου 4 χιλιομέτρων στο ύψος του κόλπου του Φαλήρου, τα νερά της οποίας ήταν γλυκά! Εντύπωση έκανε ο μεγάλος αριθμός των άγριων πτηνών κυνηγιού.\n(Εξήντα σχεδόν χρόνια αργότερα και ο Εμμανουήλ Λυκούδης στην ανάρτηση "Κυνηγώντας στο Νέο Φάληρο" περιέγραψε για την Λίμνη του Φαλήρου την οποία θεωρούσε εξαίσιο τόπο για κυνήγι!)\nΆλλοτε πάλι συνεχίζοντας με τα άλογά τους την παραλιακή διαδρομή φτάνουν μέχρι το Πέραμα, ενώ ο Χόμπχαους ανεβαίνει μόνος του μέχρι την κορυφή του όρους του Κορυδαλλού καθώς ο Βύρωνας εμποδιζόταν από την αδυναμία του.\nΟ Βύρωνας συναντιέται με τον παππού του Δαρβίνου στον Πειραιά:\nΣτις 4 Μαρτίου του 1810 φτάνει στον Πειραιά το βρετανικό ιστιοφόρο "Πυλάδης" από το οποίο αποβιβάστηκε ο Δόκτωρ Δαρβίνος (ο παππούς του διάσημου φυσιοδίφη Δαρβίνου) ο οποίος πηγαίνοντας στην Σμύρνη έκανε πρώτα μια στάση προκειμένου να παραλάβει μαζί του, τους Βύρωνα και Χόμπχαους.\nΜετά από μια σύντομη περιήγηση στην Ανατολή ο Βύρωνας την 17η Ιουλίου 1810 επιστρέφει αποβιβαζόμενος στην Ζέα. Από εκεί με μια λέμβο που έχει νοικιάσει πηγαίνει στο Σούνιο και από εκεί στην συνέχεια στην Αθήνα. Ο Βύρωνας έκτοτε κατεβαίνει καθημερινώς στην Ζέα προκειμένου να κάνει το θαλάσσιο μπάνιο του, συνήθεια άγνωστη όχι μόνο για τα ελληνικά δεδομένα της εποχής, αλλά ακόμη και για τους ίδιους τους ξένους.\nΟ Βύρωνας πηδά στην θάλασσα και αρχίζει να κολυμπά!\nΦαίνεται πως ο Πειραιάς δεν ήταν και τόσο έρημος εκείνη την εποχή, όσο τουλάχιστον έχει παρουσιαστεί από τις σχετικές αναφορές. Αφενός ο Βύρωνας έχει αναφέρει πως από το λιμάνι του καθημερινώς πλοία έφευγαν φορτωμένα με ελαιόλαδο, παραγωγής των απέραντων ελαιώνων που μεσολαβούσαν μεταξύ Πειραιώς - Αθηνών. Εκτός όμως αυτού κάθε φορά που ο Λόρδος Βύρωνας κατεβαίνει στην Ζέα για μπάνιο, όλο και κάποιον συναντά ή κάποιο περιστατικό συμβαίνει. Μετά τον Δόκτωρ Δαρβίνο μια απρόβλεπτη συνάντηση ήταν εκείνη με τους Μαρκήσιο του Σλάϊγο και την διάσημη Λαίδη Έσθερ Στάνχοπ.\nΟι τελευταίοι είδαν με κατάπληξη από μακριά έναν άνθρωπο να πηδά στην θάλασσα και να κολυμπά! Ο Σλάϊγο αναγνώρισε τότε πως επρόκειτο για τον Λόρδο Βύρωνα και τον κάλεσε να ντυθεί και να τους ακολουθήσει σε μια περιήγηση στην Πελοπόννησο.\nΟ Βύρωνας και το επεισόδιο με την Τουρκάλα στην Ζέα:\nΜια άλλη ημέρα και ενώ ο Βύρωνας είχε τελειώσει με το μπάνιο του στην Ζέα, μόλις είχε αρχίσει τον δρόμο της επιστοφής συναντήθηκε με μερικούς Τούρκους, οι οποίοι κατευθύνονταν προς την Ζέα κρατώντας ένα σάκο!\nΜέσα σε αυτό είχαν μια Τουρκάλα με σκοπό να ρίξουν στην θάλασσα και να την πνίξουν, καθώς είχε συνάψει ερωτικές σχέσεις με έναν Έλληνα (Γκιαούρ).\nΤότε ο Βύρων αμέσως σταμάτησε την πομπή και απαίτησε να επιστρέψουν όλοι μαζί στην Αθήνα και να πάνε να βρουν τον Βοεβόδα. Εκείνοι αρνήθηκαν και τότε ο Λόρδος έβγαλε το πιστόλι του και σημάδεψε τον αρχηγό της ομάδας, λέγοντάς του πως θα τον σκότωνε αν δεν έπρατταν έτσι. Πραγματικά όλοι μαζί επέστρεψαν στην Αθήνα όπου ο Βύρωνας έπεισε τον Βοεβόδα να ανακαλέσει την απόφασή του με τον όρο όμως η μικρή Τουρκάλα να φύγει από την πόλη της Αθήνας για πάντα, όπως κι έγινε.\nΜονή Αγίου Σπυρίδωνος 1834\nΟι καθημερινές συνήθειες του Λόρδου Βύρωνα:\nΕίναι γεγονός πως η συνήθεια της κολύμβησης του Βύρωνα έρχονται σε αντίθεση με την κατάσταση της υγείας του, καθώς ήταν γνωστό πως το όλο παρουσιαστικό του παρέπεμπε σε έναν άνθρωπο φιλάσθενο και ευάλωτο στην κούραση και στην αδυναμία. Ήταν δεινός κολυμβητής κι αυτό ήταν γνωστό σε όλους. Μια άλλη του συνήθεια ήταν οι έφιπποι περιπάτοί του και το πρόγραμμα που τηρούσε ευλαβικά. Σηκωνόταν αργά για την εποχή του, 09.00 το πρωί και λάμβανε πρωινό μέχρι τις 10.00΄! Έαν ήταν καλοκαίρι πήγαινε για κολύμβηση, διαφορετικά για έφιππο περίπατο. Εξασκείτο καθημερινά στην σκοποβολή και ήταν δεινός σκοπευτής. Τοποθετούσε πέντε αυγά (στην σειρά), σε απόσταση 10-12 γιάρδων και μπορούσε να τα πετύχει (οπωσδήποτε τα τέσσερα) με μια βολή. Το μεσημέρι γευμάτιζε ελαφρά συνήθως με φρυγανισμένο ψωμί, λαχανικά και τυρί. Έπινε μόνο λίγο κρασί ή μηλίτη. Τις απογευματινές ώρες καταγινόταν και με την ξιφομαχία ενώ τις νύχτες του άρεσε να ακούει ιστορίες στρατηγικής και στρατιωτικής τέχνης.\nΝηολογήθηκε από Stefanos Milesis στις 6/26/2015 10:49:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚΑΤΑΧΩΡΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ ΒΥΡΩΝΑΣ ΚΑΙ ΖΕΑ, ΔΑΡΒΙΝΟΣ, ΚΟΛΥΜΒΣΗΣΗ ΒΥΡΩΝΑ, ΛΙΜΝΗ ΦΑΛΗΡΟΥ, ΛΟΡΔΟΣ ΒΥΡΩΝΑΣ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ, Στέφανος Μίλεσης\nΝηολογήθηκε από Stefanos Milesis στις 6/24/2015 09:39:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚΑΤΑΧΩΡΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ 24 ΙΟΥΝΙΟΥ, ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΙ ΠΕΙΡΑΙΑΣ, ΑΪ ΓΙΑΝΝΗΣ, ΑΪ ΓΙΑΝΝΙΟΥ, ΕΘΙΜΟ ΜΕ ΦΩΤΙΕΣ, Στέφανος Μίλεσης, ΦΩΤΙΕΣ ΑΪ ΓΙΑΝΝΙΟΥ\nΗ γιορτή του Άϊγιάννη του Προδόρμου είναι από τις λίγες που τα πανάρχαια έθιμά της διατηρούνται σε μεγάλο βαθμό ακόμη και σήμερα στις πόλεις. Το απόγευμα της παραμονής του Αϊγιαννιού λαμβάνουν χώρα δύο έθιμα απόλυτα ταυτισμένα με την συγκεκριμένη ημέρα.\nΤο πρώτο είναι οι φωτιές του Άϊγιάννη. Παλαιότερα σε πολλούς δρόμους του Πειραιά και του Νέου Φαλήρου, σε πλατείες και αλάνες, άναβαν φωτιές όπου τα παιδιά και οι έφηβοι κυρίως συναγωνίζονταν στο πέρασμα πάνω από αυτήν.\nΤο έθιμο αυτό, που η καταγωγή του χάνεται στα βάθη της αρχαιότητας, είχε να κάνει από την εποχή που ο άνθρωπος ακόμη ως γεωργός και κτηνοτρόφος. Κάθε φορά που κάποια επιδημία μάστιζε κυρίως τα ζώα, οι άνθρωποι τα περνούσαν ανάμεσα από μεγάλες φωτιές πιστεύοντας έτσι πως η ασθένεια θα καεί.\nΑυτή η καθαρτική δύναμη της φωτιάς με τον καιρό καθιερώθηκε στην συνείδηση των ανθρώπων οι οποίοι πίστεψαν απόλυτα στην δύναμή της. Πίστεψαν πως μπορούσε να εξαφανίζει όχι μόνο τις ασθένειες, αλλά και τις δυστυχίες του ανθρώπου, τους φθόνους, τις κατάρες και να τον προστατεύσουν από το "κακό μάτι". Πηδώντας πάνω από την φωτιά ο άνθρωπος, άφηνε να πέσουν μέσα σ΄ αυτήν όλα εκείνα τα κακά στοιχεία που του στερούσαν την ευτυχία ή του αφαιρούσαν την δύναμη.\nΗ φωτιά του Άη Γιάννη από ανάλογη εκδήλωση στην Φρεαττύδα το 2014\nΤο δεύτερο εθιμικό στοιχείο που επικρατεί την ίδια ημέρα είναι η εορτή του Άη Γιάννη του Κλήδονα (ή και Κλήδωνα). Είναι επίσης ένα έθιμο αρχαίο, διατηρούμενο από γενιά σε γενιά και ανάγεται στην προσπάθεια του ανθρώπου να μαντεύσει τα μέλλοντα.\nΣήμερα βέβαια δεν έχει διατηρηθεί ως προς το προφητικό του μέρος, ούτε καν ως προς το τελετουργικό του, αλλά μόνο ως έκφραση πως σήμερα είναι "του Κλήδονα!".\nΠάντως το τυπικό του συγκεκριμένου εθίμου όπως περιγράφεται στο βιβλίο του Φίλιππου Βρετάκου "Οι δώδεκα μήνες του έτους"(2*), προέβλεπε από την παραμονή ένα κορίτσι συνήθως να φέρει στην κοινότητα νερό πόσιμο (από την βρύση ή το πηγάδι της περιοχής) χωρίς καθόλου να μιλήσει όταν συναντηθεί με άλλους. Έτσι δεν ήταν λίγες οι φορές που παρέες νέων συνεννοούνταν να την στήσουν στο κορίτσι εκείνο που μετέφερε το νερό, για να το κάνουν να μιλήσει ή να αντιδράσει σε ότι του πουν και να το κάνουν να επιστρέψει στην βρύση ώστε να λάβει εκ νέου κανούργιο νερό.\nΓιαυτό και το κορίτσι εκείνο που δεν μιλούσε και που μετέφερε το νερό, έλεγαν πως ήπιε το αμίλητο νερό! Όταν τελικώς τα κατάφερνε κι έφτανε στον προορισμό του οι άλλοι έφηβοι αγόρια και κορίτσια έρχιναν μέσα στην στάμνα ή στον κουβά με το "αμίλητο νερό" ένα προσωπικό τους αντικείμενο που να είχε κάποια αξία, όπως ένα δαχτυλίδι, ένα βραχιόλι, ένα σκουλαρίκι.\nΚατόπιν σκέπαζαν τον κουβά με ένα κόκκινο πανί και από πάνω από αυτό τοποθετούσαν μια αλυσίδα με μια κλειδαριά και το "κλείδωναν". Το κλείδωμα αυτό φυσικά είχε αλληγορική σημασία και δεν επρόκειτο για πραγματικό κλείδωμα της στάμνας. Έτσι όπως ήταν "κλειδωμένη" η στάμνα και σκεπασμένη με το κόκκινο πανί την τοποθετούσαν σε ένα σημείο από όπου θα μπορούσαν να την δούν τα άστρα τη νύχτα.\nΤην επόμενη ημέρα το πρωί ένα κορίτσι ξεκλείδωνε την στάμνα, σκέπαζε με το κόκκινο πανί της τα μάτια και στα τυφλά έβαζε το χέρι της μέσα στο νερό κι έπιανε ένα από τα αντικείμενα που υπήρχαν εντός αυτού, στην τύχη! Οι υπόλοιποι της παρέας τραγουδούσαν κάποιον αυτοσχέδιο στίχο που είχε να κάνει με τον έρωτα και τον γάμο. Οι στίχοι που λέγονταν προμήνυαν την τύχη στον κάτοχο του αντικειμένου που το κορίτσι κρατούσε στο χέρι της. Αυτό θα ήταν και το ριζικό εκείνων των εφήβων!\nΒέβαια το έθιμο διέφερε ανά περιοχή αλλά σε γενικές γραμμές ήταν περίπου το ίδιο με παραλλαγές. Σε κάποιες περιοχές της Ελλάδας συμμετείχαν κι εκείνοι που δεν είχαν ρίξει κάποιο αντικείμενο στην στάμνα. Απλά έπιναν λίγο από το αμίλητο νερό και το κρατούσαν στο στόμα τους μέχρι να ακούσουν το πρώτο ανδρικό ή γυναικείο όνομα. Σήμαινε πως θα παντρευόντουσαν εκείνον του οποίου το όνομα θα άκουγαν πρώτο!\nΦωτογραφία αναβίωσης του Εθίμου του Κλήδονα από http://partexni.blogspot.gr\n(Το φως στην παράδοση και στην Τέχνη)\nΕπίσης σχετικό με την δύναμη του "αμίλητου νερού" είναι και το έθιμο της "μαλλιαρής". Η μεταφορά δηλαδή νερού στο σπίτι, 40 ημέρες μετά την ανάσταση του Χριστού, ασκεί θετική επίδραση τόσο στην ίδια την οικία όσο και στην οικογένεια. Έτσι επικράτησε να μεταφέρεται μια πέτρα μαλλιαρή από την θάλασσα, καθώς τα φύκια λειτουργούσαν ως σφουγγάρι κρατώντας πάνω τους νερό. Αντί λοιπόν οι άνθρωποι να κατεβαίνουν στην θάλασσα κρατώντας κουβάδες, έψαχναν για την μαλλιαρή, την πέτρα εκείνη που θα μπορούσε χάρη στην φυκάδα της να μεταφέρει νερό στο σπίτι.\n(*): Το συγκεκριμένο βιβλίο μου το χάρισε η Λυκειάρχης του Έκτου Λυκείου Πειραιώς Λ. Βρετάκου το 1980, την χρονιά δηλαδή της κυκλοφορίας του.\nΝηολογήθηκε από Stefanos Milesis στις 6/21/2015 01:28:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚΑΤΑΧΩΡΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ ΑΗ ΓΙΑΝΝΗ, ΑΪΓΙΑΝΝΗ ΚΛΗΔΟΝΑ, ΑΜΙΛΗΤΟ ΝΕΡΟ, ΕΘΙΜΟ ΆΪΓΙΑΝΝΗ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ, ΚΛΗΔΟΝΑΣ, ΚΛΗΔΩΝΑ\nΤρεις κουβέντες λιμανίσιες (Καββαδίας, Κόντογλου, Λεβάντας)\nΟι άλλοι... τρωγόντανε με την έγνοια... τι θα απογίνει στην Ελλάδα, στον κόσμο;\nΤίποτα δεν θα γίνει, κι αυτό θα περάσει, όπως έρχονται και παρέρχονται και περνούνε και χάνονται όλα μέσα στο τίποτα και Κράτη και πολιτεύματα και πολέμοι.\nΚαι το μόνο που μένει, το μόνο σπουδαίο και πρώτα και τώρα και πάντα, ήτανε κι είναι και θα΄ ναι ο άνθρωπος και η θάλασσα. Αυτό είναι το μόνο σπουδαίο, το ουσιώδες*\n"Άκου λοιπόν. Υπηρετούσα τη θητεία μου, όταν πήρα του τρίτου. Απολύθηκα και μπαρκάρησα τριτάκι με φορτηγά. Έπειτα από δύο χρόνια πήρα του δευτέρου, χωρίς εξετάσεις. Ξανάφυγα κι έλειψα δυόμισι χρόνια. Έξι μήνες μου λείπανε για να το πάρω. Λεφτά δεν είχα στην μπάντα. Μα τό 'θελα. Όχι πως θα με βάζανε πρώτο, εικοσιοχτώ χρονώ και δίχως πλάτες, μα έτσι, για να το ΄χω στην τσέπη.\nΈνας μακρινός συγγενής με σύστησε και μπήκα δεύτερος σ΄ ένα ποστάλι. Δεν τ΄ αγαπούσα κι εγώ, σαν κι εσένα τα ποστάλια. Τα σιχαινόμουνα. Κάναμε γραμμή Αλεξάνδρεια - Πειραιά - Πρίντεζι. Άρχισα να μπαίνω στο νόημα και να βγάνω δεκάρες. Κάνα φιλέ, καμιά ρόμπα μεταξωτή, τίποτα τσακμακόπετρες, λίγο τσιγαρόχαρτο. Το λαθραίο δεν είναι αμαρτία.\nΤα λεφτά σου δίνεις κι αγοράζεις. Δεν το κλέβεις. Βάρδα από ναρκωτικά. Δεν το σήκωνε το φιλότιμό μου. Κάτι που δεν βλάφτει τον άλλονε, μην το φοβάσαι, σκεφτόμουνα. Μου ΄ρχότανε δύο και τρεις χιλιάδες δραχμές το ταξίδι. Γερά λεφτά τότε. Σε τρεις μήνες είχα λεφτά για τον φροντιστήριο, περισσεύανε κιόλας. Είχαμε ένα οικόπεδο μικρό, μια σταλιά στην Αθήνα. Μια σκεπή συλλογίστηκα, να μη βρέχεται η γριά στα γεράματα. Τη θαμάσαι τη μάνα μου;\nΝίκος Καββαδίας, "Βάρδια Πρώτη" - 1954\nΤο τελωνείο και ο Άγιος Νικόλαος με τον τρούλο του ακόμα κόκκινο\n(Charles W. Gushman)\n14 Αυγούστου 1960 - ψαρεύοντας στο Πασαλιμάνι\n"Τράβηξα κι εγώ προχθές κατά κει που πέφτει η θάλασσα, και βρέθηκα στον Πειραιά. Μια είναι η θάλασσα, μα άλλη είναι η θάλασσα του λιμανιού κι άλλη η θάλασσα του πελάγου, άλλη η θάλασσα που κολυμπάνε κι άλλη η θάλασσα που ψαρεύουνε, άλλη η θάλασσα του καραβιού κι άλλη η θάλασσα του παποριού.\nΗ θάλασσα του λιμανιού είναι διαφορετική από την ανοιχτή θάλασσα. Το πέλαγο είναι απλόχωρο, καθαρό, ξεκουραστικό, δίχως φωνές, έχει μιαν όψη, μια μυρωδιά, μα γίνεται και κουραστικό, μονότονο, προπάντων με το παπόρι και σε μέρη που δεν έχει νησιά.\nΕνώ το λιμάνι είναι στενόχωρο, λερό, ζαλιστικό, φωνακλάδικο, τ΄ αυτιά σου ακούνε λογιών-λογιών σαματάδες, κουβέντες, μηχανές, μακαράδες, αλυσίδες βίντσια, καλαφατίσματα, καρφώματα, χουγιαχτά, γαυγίσματα, βελάσματα, σφυρίγματα παποριών, καυγάδες και τα μάτια σου κουράζονται από χίλια άλμπουρα, μπερδεμένα σκοινιά, από λογής - λογής καράβια, άλλα διπλαρωμένα, άλλα με την πρύμνη στο μουράγιο, άλλα φουνταρισμένα ανοιχτά, ανακατεμένα, του ενός η πλώρη κολλημένη στην μπάντα τ΄ αλλουνού, τόνα περνά το μπαστούνι του ανάμεσα στ΄ άλμπουρα τ΄ αλουνού τα μικρά καΐκια είναι στριμωγμένα ανάμεσα στα μεγάλα που τα σφίγγουνε σαν κάστρα που λες θα τα ζουλίξουνε και θα τα λυώσουνε, του ενός η βάρκα είναι δεμένη στο μπομπέσο του κ΄ είναι κολλημένη στη μάσκα τ΄ αλλουνού, μ΄ έναν λόγο είναι ένα μπερδεμένο κουβάρι. Γιατί ο τόπος είναι ακριβός μέσα το λιμάνι, πιθαμή νερό δεν απομένει ελεύθερο...\nΌμιλος Ερετών - Πασαλιμάνι\nΤ' αγαπώ αυτά τα καράβια, προ πάντων τα φτωχοκάϊκα. Γιατί εκειπέρα βλέπεις τη ρωμηοσύνη τη βασανισμένη, μα που δεν χάνει το κέφι της και το μεράκι της, ύστερ΄ από τόσα μαρτύρια που τράβηξε και τραβά ακόμα. Σαν εικονίσματα είναι οι καθρέπτες πίσω στην πρύμνη, κ΄ έχουνε γραμμένο τόνομα κάθε καϊκιού, σκέτο είτε ζωσμένο με λουλούδια και με κορνίζες πλουμισμένες. Πολλά αρχοντοκάραβα έχουνε και σκαλίσματα με πλουμιά και με γοργόνες..."\nΦώτης Κόντογλου, "Θάλασσες, καΐκια και καραβοκύρηδες"\nΣτο σιλό χωρίς ακόμη στην κορυφή του να δεσπόζει το Ρολόι του ΟΛΠ\n"Το πρωί έχει τη γλύκα του κάτω στο λιμάνι. Γεμίζει το στήθος σου αλαφρό θαλασσινό αγέρι, δροσίζεται η καρδιά σου, κι ας κατακαίονται τα σωθικά σου απ΄ την αγκούσα, απ΄ το ταμάχι της τυραγνισμένης ζωής. Η ατμόσφαιρα είναι καθαρή. Τίποτα δε βαραίνει πάνω της. Την έχει φρεσκάρει, για καλά, η νύχτα. Κανένα σημάδι, δεν θυμίζει το βραδινό αποκάρωμα, ακόμα και σαν οι μέρες είναι ζεστές.\nΣαν πέφτουν οι νοτιάδες. Καιροί, που σου πλακώνουν την ψυχή, που σου πνίγουν την ανάσα. Ξανθό είναι το μουράγιο, σβέλτοι, ξεκούραστοι, ανασαίνεις και νοιώθεις μέσα σου μια αλλοιώτικη διάθεση. Σίγουρα θάθελες νάσουνα πουλί, ένας γλάρος του λιμανιού, ν΄ άνοιγες τα φτερά σου και νάπαιρνες τρελλές βουτιές στον αέρα και στο νερό, να τ΄ αγκαλιάζεις όλα.\nΌμως ο Μανώλης ο Ντουρούκος, ο λιμενεργάτης, καθώς φτάνει στο Τρίο Ντοκ, στο δεξί μουράγιο, πλάι στο Τελωνείο, όπου πάνε κι αράζουνε τα φορτηγοποστάλε, που έρχονται από μακρυνά λιμάνια, γιομάτα πραμάτειες, με το σακκάκι του κάτω απ΄ τη μασχάλη και το σκούφο του στα χέρια, μπορεί να πάρει όρκο, πως τίποτα από δαύτα δεν βλέπει το μάτι του, πως αντίθετα η ατμόσφαιρα είναι βαριά, πως η θάλασσα του λιμανιού είναι μαύρη πίσσα, πως το μουράγιο είναι γλυστερό κι άχρωμο, πως ο αέρας είναι πηχτός..."\nΧρήστος Λεβάντας, "Ο Μανώλης ο Ντουρούκος" - 1960\nΠασαλιμάνι παραμονές δεκαπενταύγουστου του 1960\nΤο λιμάνι με φόντο το Χατζηκυριάκειο ίδρυμα.\nΣτα δεξιά στο ναό της Ζωοδόχου Πηγής το κωδωνοστάσιο βρίσκεται ακόμη υπό κατασκευή(Charles W. Gushman)\n*Δημήτρης Χατζής, "Το ουσιώδες"\nΕπιλογές κειμένων από το όμορφα επιμελημένο βιβλίο της Βάννας Πανδή - Αγαθοκλή "Πειραιάς μια περιπλάνηση στην ιστορία, τη λογοτεχνία και τα τραγούδια του" που μου δώρισε το Δ.Σ. του Εξωραϊστικού Συλλόγου Νέου Φαλήρου "Αναγέννηση" μετά το πέρας της θεματικής εκδήλωσης "Κάποτε στο Νέο Φάληρο" στην οποία είχα προσκληθεί ως ομιλητής.\nΝηολογήθηκε από Stefanos Milesis στις 6/19/2015 10:14:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚΑΤΑΧΩΡΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΑΤΖΗΣ, ΝΙΚΟΣ ΚΑΒΒΑΔΙΑΣ, Στέφανος Μίλεσης, ΤΡΙΑ ΛΙΜΑΝΙΣΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΛΕΒΑΝΤΑΣ\nΠερπατώντας στην όμορφη και πολύ προσεγμένη πόλη της Θεσσαλονίκης, εκεί κοντά στο μέγαρο της ΧΑΝΘ, μεταξύ των οδών Τσιμισκή και Αγγελάκη, συναντάς τον ανδριάντα του οπλαρχηγού της επανάστασης Νικόλαου Κασομούλη.\nΕίναι γνωστό ότι ο Μακεδόνας Νικόλαος Κασομούλης, γεννημένος πιθανότατα στη Σιάτιστα Κοζάνης (για τους σπουδαίους άνδρες πολλές πόλεις και χωριά διεκδικούν τη γέννησή τους), βρέθηκε γρήγορα στις επάλξεις της επανάστασης, προσπαθώντας να μεταδώσει τη φλόγα της, στην Μακεδονία και αργότερα στη Θεσσαλία. Το 1826 βρέθηκε στο πολιορκούμενο Μεσολόγγι μαζί με τα άλλα δύο αδέλφια του Δημήτριο και Γεώργιο. Ο αδελφός του Δημήτριος έμελε να μείνει για πάντα στο Μεσολόγγι, καθώς έπεσε μαχόμενος στην αιματηρή και απελπισμένη έξοδο από την πόλη. Ο Νικόλαος Κασομούλης θα συνεχίσει πολεμώντας στο πλευρό του Γεωργίου Καραϊσκάκη, ενώ θα είναι από τους πρώτους που θα πατήσουν το πόδι τους στον Τουρκοκρατούμενο Πειραιά, συμμετέχοντας στην απόβαση του Τόμας Γκόρντον στην Καστέλλα, πριν ακόμα ο στρατάρχης στήσει το στρατόπεδό του στο Κερατσίνι.\nΌταν ο Καραϊσκάκης θα έπεφτε νεκρός στις 23 Απριλίου του 1827 από εχθρικό βόλι, ο Νικόλαος Κασομούλης θα έγραφε στο ημερολόγιό του «Σύννεφον σκοτεινόν έπεσεν και μας πλάκωσεν» καταδεικνύοντας έτσι όχι μόνο τη δική του θλίψη αλλά και των συντρόφων του, αφού χρησιμοποιεί πληθυντικό αριθμό στην περιγραφή του εκφράζοντας το σύνολο. Αυτές οι σημειώσεις του Κασομούλη για την ελληνική επανάσταση θα αποτελέσουν μια σημαντική πηγή πληροφοριών, καθώς θα γίνουν βιβλίο με τίτλο «Ενθυμήματα στρατιωτικά της Επαναστάσεως των Ελλήνων 1821 – 1833». Μεγάλο μέρος των άτακτων σημειώσεων του Κασομούλη από την περίοδο της πολεμικής του δράσης, θα μετατραπούν σε ύλη των ενθυμημάτων του και μάλιστα εδώ στον Πειραιά.\nΗ ιστορία για το πώς βρέθηκε στον Πειραιά έχει ως εξής. Ο Κασομούλης με τη συγκρότηση του ελληνικού κράτους διετέλεσε φρούραρχος της πόλης των Αθηνών για ένα διάστημα επτά μηνών.\nΣτις 19 Μαΐου του 1834 όμως έλαβε διαταγή να διακόψει την υπηρεσία του στην Αθήνα με σκοπό να μετατεθεί στον Πειραιά, ο οποίος όμως επισήμως θα συσταθεί ένα χρόνο αργότερα (το 1835). Ο Κασομούλης φαίνεται ότι δυσφορεί με αυτή τη μετάθεση καθώς ίσως την κρίνει ως δυσμενή, αφού καλείται να είναι φρούραρχος σε μια περιοχή που θυμίζει χωριό, αραιοκατοικημένη με ελάχιστα σπίτια.\nΣτις 12 Ιανουαρίου του 1835 λαμβάνει εκ νέου διαταγή, η οποία επαναλαμβάνει την ίδια εντολή, δηλαδή τη μετάθεση του Κασομούλη από το Φρουραρχείο Αθηνών σε αυτό του Πειραιά. Παράξενη η έκδοση αυτής της νέας διαταγής, καθώς από τα απομνημονεύματά του ο Κασομούλης φαίνεται πως έχει ήδη αναλάβει τα νέα του καθήκοντα. Κατά την εγκατάστασή του στον Πειραιά, νοίκιασε κατοικία καταβάλλοντας μίσθωμα 10 δραχμών τον μήνα. Προφανώς στη νέα του θέση καθώς διαθέτει πολύ χρόνο απραξίας, επιδίδεται στη συνέχιση της συγγραφής του έργου του που είχε διακόψει. Τα ενθυμήματά του αριθμούσαν μέχρι τότε 827 σελίδες. Στον Πειραιά πρόσθεσε άλλες 813 σελίδες και κατόπιν σταμάτησε ξανά. Θα ξαναρχίσει να συγγράφει όταν θα μετατεθεί στο Ναύπλιο το 1840.\nΟ ίδιος για την παραμονή του στον Πειραιά σε εκείνο το χρονικό διάστημα των δεκαεννέα μηνών, μας τροφοδοτεί με ορισμένες πληροφορίες. Όπως για παράδειγμα ότι τον Μάιο του 1835 στο νοικιασμένο σπίτι όπου ζούσε, φιλοξένησε τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Την περίοδο εκείνη ο Κασομούλης αντιμετώπιζε σοβαρό οικονομικό πρόβλημα, όπως και οι περισσότεροι πρώην οπλαρχηγοί της επανάστασης. Ο μισθός που λάμβαναν οι ήρωες αυτοί, δεν ήταν ο ίδιος με εκείνον που λάμβαναν οι Βαυαροί ομοιόβαθμοί του. Οι Έλληνες οπλαρχηγοί είχαν κριθεί βλέπετε ως υποδεέστεροι καθώς δεν είχαν φοιτήσει σε ανώτατες στρατιωτικές σχολές. Καταλάμβαναν συγκριτικά με τους Βαυαρούς, θέσεις χαμηλής σπουδαιότητας και λογοδοτούσαν συνήθως σε ξένους προϊσταμένους.\nΚαι αυτοί που βρίσκονταν σε αυτή τη μοίρα ήταν θα λέγαμε οι τυχεροί. Διότι το μεγαλύτερο μέρος των αγωνιστών βρισκόταν σε ολοκληρωτική αργία και οι δυστυχείς αυτοί άνδρες κάθονταν άπραγοι σε καφενεία και σε καπηλειά σκοτώνοντας το χρόνο τους, ενώ άλλοι αναγκάστηκαν να ξαναβγούν στα βουνά όχι όμως ως κλέφτες της επανάστασης αυτή τη φορά…\nΟ ίδιος ο Κασομούλης γράφει στα ενθυμήματά του για την πειραϊκή εκείνη περίοδο της ζωής του:\n«Βεβαρυμμένος από την δυστυχία την οποία υπέφερα αφ΄ ης διαλύθηκαν τα τάγματα... υπομείνας φρούραρχος Αθηνών 7 μήνας και μήνας 19 Πειραιώς προς 125 δραχμάς, από ταις οποίαις επλήρωνα 33 δια τα φορέματα, 20 δια χρέος, 10 δια ενοίκιον, 15 δια τον υπηρέτην, σύνολο: 78. Και μη δυνάμενος να ζήσω κατά την 23η Δεκεμβρίου του 1835 αναγκασμένος αναφέρθην εις τον Φρούραρχον Λύδερ, πρώτην φορά να θέση υπόψιν της Αυτού Μεγαλειότητος την αίτησή μου περί αυξήσεως του μισθού μου ή περιθάλψεως τινός ή αποζημιώσεως και αποτυχών (να δώσει δηλαδή απάντηση ο Λύδερ στο αίτημα), ενήργησα να μεταβώ εις άλλην θέσιν».\nΑπό το παραπάνω πληροφορούμεθα ότι τη γενέθλια ημέρα της πόλης του Πειραιά, την 23η Δεκεμβρίου του 1835 που για πρώτη φορά ο Δήμαρχος Κυριάκος Σερφιώτης και το Δημοτικό Συμβούλιο αναλαμβάνουν τα καθήκοντα της πρώτης δημοτικής αρχής, που σηματοδοτεί τη σύσταση της πόλης του Πειραιά, ο Κασομούλης υποβάλλει αίτηση για αύξηση, καθώς με το μισθό που λαμβάνει αδυνατεί να ζήσει!\nΚαι ο προϊστάμενός του ο Λύδερ δεν μπαίνει στον κόπο καν να του απαντήσει! Τότε ενεργεί για να μεταβεί σε άλλη θέση. Δεν γνωρίζουμε βέβαια αυτή η ενέργεια που περιγράφει ο Κασομούλης, ποια ακριβώς είναι.\nΠάντως φαίνεται ότι αποδίδει καθώς στις 24 Φεβρουαρίου του 1836 λαμβάνει διαταγή να διακόψει τα καθήκοντα Φρούραρχου στον Πειραιά. Όμως, όπως έγραψε ο Ιωάννης Μελετόπουλος, σε εκείνο το διάστημα που ο Κασομούλης βρέθηκε στον Πειραιά, απόκτησε ένα οικόπεδο εντός του 26ου οικοδομικού τετραγώνου, σύμφωνα με το σχέδιο πόλεως, το οποίο καταλάμβανε έκταση 164 τ.μ.\nΗ περίπτωση του Νικόλαου Κασομούλη είναι ενδεικτική για το ό,τι συνέβη στους περισσότερους των αγωνιστών εκείνη την περίοδο. Οι ηρωικές πράξεις αυτοθυσίας που έπραξαν οι άνδρες αυτοί κατά τη διάρκεια του αγώνα της παλιγγενεσίας, βραβεύθηκαν στη συνέχεια με την περιθωριοποίησή τους και με έναν βίο λιτό που κατ΄ ανάγκη υπέμειναν προσπαθώντας να εξασφαλίσουν έναν μισθό αξιοπρέπειας για να επιβιώσουν ή παρακαλώντας να τους χορηγήσουν ένα κομμάτι γης για να το καλλιεργήσουν.\nΟ Κασομούλης άλλωστε ανήκε σε μια από τις ενώσεις εκείνες, που οι «απόστρατοι» οπλαρχηγοί είχαν συγκροτήσει, με αποστολή να υπερασπιστούν τα δικαιώματα των συντρόφων του Αγώνα της Ανεξαρτησίας. Συγκεκριμένα ανήκε στο «Σώμα του Καραϊσκάκη». Υπήρχαν ακόμα άλλες δύο όμοιες ενώσεις που έφεραν τα ονόματα «Μεσολογγίου» και «Ακρόπολης».\nΆνθρωποι τέτοιοι όπως ο Κασομούλης, ήταν οι πρόγονοι εκείνων που εμείς στον Πειραιά θα αποκαλέσουμε αργότερα «Μάγκες» ή ρεμπέτες. Ο Κασομούλης πρώτος στις πολεμικές επιχειρήσεις, πρώτος στην υπεράσπιση των συντρόφων του, εκτός από τα σπουδαία γεγονότα που κατέγραψε, μας άφησε σπουδαίες εικόνες της καθημερινότητας. Όπως για παράδειγμα ότι ο ίδιος τον καιρό του Αγώνα εκτός από το καριοφίλι, το γιαταγάνι και το κομπολόι, έπαιζε και μπουζούκι! Γράφει ο ίδιος στις σημειώσεις του ότι το Πάσχα του 1822 πάνω στο κέφι συμφώνησαν «Ο Γούλας να παίξει το σταρκί, ο Τόλιος το ριμπάμπι και εγώ το μπουζούκι». Ενώ προηγούμενα έχει ο ίδιος γράψει ότι στις μάχες οι Έλληνες επαναστάτες πήγαιναν με τα όπλα αλλά και με τα μουσικά όργανα. «Εγώ λαλούσαν το μουζούκι λεγόμενον, ο Χρήστος τον Ταμπουράν με δύο τέλια, ο Σπύρος Μήλου το φλάουτα και οι άλλοι όργανα ευμετακόμιστα» δηλαδή που μεταφέρονταν εύκολα όπως ήταν ο μπαγλαμάς.\nΝηολογήθηκε από Stefanos Milesis στις 6/17/2015 09:03:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚΑΤΑΧΩΡΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ ΚΑΣΟΜΟΥΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ, ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΣΟΜΟΥΛΗΣ, ΠΡΩΤΟΣ ΦΡΟΥΡΑΡΧΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ, Στέφανος Μίλεσης\nΟ Λεβέντης Μανώλης Παρλαμάς, Κρητικής καταγωγής που ζούσε στον Πειραιά.\nΣτην φωτογραφία λίγο πριν την σύλληψή του με τα δύο του παιδιά εκεί που διατηρούσε\nτην ταβέρνα του. Στου "Παρλαμά" έγινε τοπωνύμιο ιδιαίτερα γνωστό προπολεμικά\nΗ περίπτωση του Μανώλη Παρλαμά είναι μοναδική ίσως στον Πειραιά. Ο Παρλαμάς έγινε γνωστός στην πόλη προπολεμικά, από την γνωστή ταβέρνα που είχε προς τα βράχια της παραλίας κοντά στο Βασιλικό περίπτερο και που αποτέλεσε τοπωνύμιο για όλη την περιοχή.\nΟ Παύλος Τσαρόπουλος στις "Πειραϊκές εικόνες" του αναφέρει πως "πιο πέρα και δεξιά από την "Παναγίτσα" (Το Ρόδον το Αμάραντο) όπως ήξεραν όλοι την μικρή αρχικά εκκλησούλα και με κατεύθυνση προς την παραλία συναντούσες κάποτε την περιοχή του "Παρλαμά". Το προπολεμικό αυτό κέντρο, στην είσοδο του λιμανιού, συγκέντρωνε τον εκλεκτότερο κόσμο της Αθήνας και ήταν φημισμένο για την κουζίνα και τα φρέσκα ψάρια του.\nΗ επόμενη περιοχή που συναντούσε κάποιος κέντρο ανάλογο του "Παρλαμά" που αποτελούσε τοπωνύμιο ήταν του "Καλαμπάκα" φημισμένο κι αυτό στον Πειραιά γιατί εκεί ψάρευαν με τράτες την μαρίδα και τροφοδοτούσαν την αγορά και τους συνοικισμούς. Η φήμη της μαρίδας ήταν τόσο μεγάλη που ακόμη και στην Αίγινα όταν πωλούσαν μαρίδα την διαφήμιζαν ως την "Μαρίδα του Καλαμπάκα". Σήμερα το τοπωνύμιο Καλαμπάκα έχει διασωθεί από την στάση του λεωφορείου που βρίσκεται μπροστά στην μικρή παραλία έξω ακριβώς από τον βραχίονα της Σχολής των Ναυτικών Δοκίμων.\nΟ Μανώλης Παρλαμάς όμως εκτός από γνωστός ταβερνάρης στην εποχή του ήταν και μέγας αντιστασιακός, σαμποτέρ και καταστροφέας των γερμανικών πλοίων. Ανήκε σε μια απο τις πολλές αντιστασιακές ομάδες του Πειραιά, με αποστολή να βυθίζει με σαμποτάζ τα πλοία που ανήκαν στον Άξονα. Και το καθήκον αυτό το είχε αναλάβει κυρίως ο Μανώλης Παρλαμάς.\nΉταν το "μάτι" της ομάδας στο λιμάνι. Τύπος λεβέντη Κρητικού που έζησε την ζωή του στον Πειραιά, ο Μανώλης Παρλαμάς με τα χρόνια μέσα από την παραλιακή ταβέρνα του είχε αποκτήσει πλήθος γνωριμιών με ναυτικούς όλων των εθνοτήτων, με πλοηγούς που συνέχιζαν να κουμαντάρουν την είσοδο και έξοδο των γερμανικών και ιταλικών πλοίων στο λιμάνι του Πειραιά, αλλά και με καϊκτζήδες. Με τους τελευταίους στα χρόνια της κατοχής συνήθιζε να συνεργάζεται και για εμπόριο κρασιού καθώς αγωνίζονταν μεταξύ άλλων να ζήσει τη γυναίκα του με τα δύο του παιδιά.\nΜιλούσε λοιπόν μαζί τους για εμπόριο, συγκέντρωνε πληροφορίες πολύτιμες για τις κινήσεις των εχθρικών πλοίων, τις οποίες στην συνέχεια μέσω πομπών που διατηρούσε σε διαφορετικά σημεία, ανέφερε στη Μέση Ανατολή στην Βρετανική Ομάδα "Αντβανς Φορς 133".\nΜε βάση τις πληροφορίες του Παρλαμά, οι σύμμαχοι με αεροπλάνα ή με υποβρύχια πετύχαιναν να βυθίζουν τα πλοία εκείνα που κουβαλούσαν εφόδια κυρίως για τα Άφρικα Κορπς στην Βόρεια Αφρική και στον Ρόμμελ.\nΟ Παρλαμάς από μόνος του είχε αποσπάσει τόσο σημαντικές πληροφορίες ώστε κάποια στιγμή κατάφερε να διακόψει ακόμη και τις εφοδιοπομπές Πειραιώς Κρήτης και Αφρικής, καθώς οι Γερμανοί είχαν καταλάβει την ύπαρξη ενός πληροφοριοδότη και τον είχαν επικυρήξει!\nΟ Παρλαμάς συνεργαζόταν και με κάποιον Τσιώκο που ανήκε στην αντιστασιακή ομάδα του Ιωαννίδη. Εκείνος ο Τσιώκος υπηρετούσε στο πιο επικίνδυνο πόστο του λιμανιού, καθώς ήταν διοικητικός υπάλληλος στο γερμανικό Λιμεναρχείο και ήταν σε θέση να μαθαίνει όλες τις κινήσεις των καραβιών. Κάποια στιγμή αυτός το Τσίωκος τον ειδοποιεί πως μια νηοπομπή αποτελούμενη από 5 πλοία με στρατό και πυρομαχικά κατευθύνεται προς τα Δωδεκάνησα.\nΟ Παρλαμάς τότε ειδοποιεί από πομπό που διατηρούσε εντός του δικηγορικού γραφείου του Μενέλαου Κωνσταντινίδη στην οδό Ιπποκράτους 9 στην Αθήνα. Τα εχθρικά πλοία μόλις αναχωρούν από το λιμάνι του Πειραιά δέχονται άμεσα την επίθεση αγγλικών βομβαρδιστικών και παθαίνουν τεράστιες ζημιές, με αποτέλεσμα να επιστρέψει η νηοπομπή στον Πειραιά, κατά δύο πλοία λιγότερα με νεκρούς και τραυματίες πολλούς Γερμανούς στρατιώτες.\nΦυσικά η συνέχεια είναι γνωστή. Όλη η ομάδα του Παρλαμά όπως κι ο ίδιος συλλαμβάνονται και εκτελούνται. Μετά τον πόλεμο μόνο οι παλιοί που γνώριζαν την ιστορία τόσο του ίδιου όσο και της ταβέρνας του συνέχιζαν να προσδιορίζουν συγκεκριμένη περιοχή της παραλίας με το όνομά του:\nΝηολογήθηκε από Stefanos Milesis στις 6/14/2015 01:09:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚΑΤΑΧΩΡΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ ΜΑΝΩΛΗΣ ΠΑΡΛΑΜΑΣ, ΠΕΙΡΑΪΚΑ ΤΟΠΩΝΥΜΙΑ, ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, ΣΑΜΠΟΤΑΖ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ, Στέφανος Μίλεσης, ΣΤΟΥ ΠΑΡΛΑΜΑ\nΤα γραφεία του Κεντρικού Πρακτορείου της Λόϋντ Τριεστίνο στον Πειραιά\nΤρία πελώρια και πολυτελή πλοία διαμέσου του Ισθμού της Κορίνθου, εκτελούσαν το δρομολόγιο της γραμμής Τεργέστη Πειραιάς Κωνσταντινούπολη. Και τα τρία πλοία που ήταν τα "Κλεοπάτρα", "Ρέμο" και "Σεμίραμις" ανήκαν στην εταιρεία Λόϋδ (LLOYD) χρειαζόντουσαν μόλις 48 ώρες για να εκτελέσουν την διαδρομή Πειραιάς - Τεργέστη και επιστροφή και άλλες 23 όταν εκτελούσαν το δρομολόγιο Πειραιάς - Κωνσταντινούπολη με επιστροφή.\nΗ εταιρεία που αρχικώς έφερε Αυστριακή σημαία απασχολούσε ως Αξιωματικούς και πλήρωμα πολλούς Έλληνες αλλά εκτός αυτού και η κύρια πελατεία της αποτελούσαν Έλληνες. Τα πλοία της αρχικώς ήταν ιστιοφόρα και ήταν από τις πρώτες εταιρείες που έθεσε σε κίνηση ατμόπλοια τα οποία ονόμαζε "πυρόσκαφα".\nΗ Αυστριακή Λόϋντ (LLOYD AUSTRIACO) ιδρύθηκε το έτος 1833 και μέχρι το 1925 είχε φτάσει να διαθέτει 61 σκάφη. Το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου έφερε την Τεργέστη στα χέρια των Ιταλών και η εταιρεία μετονομάστηκε σε "LLOYD TRIESTINO". Στον Πειραιά η εταιρεία λειτούργησε και ως Lloyd Austriaco αλλά και ως Treistino.\nΈνα χαρακτηριστικό γεγονός που τότε συνέβη, ήταν πως σε όλα της τα πλοία έδινε ονόματα ιταλικά όπως Μιλάνο, Σαν Μάρκο, Σαν Κάρλο κ.ο.κ., μέχρι που η Αυστριακή Κυβέρνηση απαίτησε να δίνει ονόματα Αυστριακών Βαρώνων! Τότε η εταιρεία για να ξεφύγει από αυτή την υποχρέωση άρχισε να δίνει κλασικά ονόματα όπως τα πλοία που εκτελούσαν την γραμμή προς Πειραιά, που ονομάζονταν Κλεοπάτρα και Σεμίραμις.\nΈνα από τα πλοία που εκτελούσαν την γραμμή Πειραιάς - Τεργέστη\nτο 1925 ήταν και το "ΡΕΜΟ"\nΓιατί Τεργέστη - Πειραιάς;\nΈνα από τα ερωτήματα που πιθανότατα να υπάρχει σήμερα, είναι γιατί να δρομολογηθούν τρία πλοία που να εκτελούν την γραμμή Τεργέστη - Πειραιάς το 1925.\nΑυτό οφείλεται στην δραστήρια κοινότητα της Τεργέστης που άρχισε να πρωτοεμφανίζεται από το 1735 με την εμφάνιση των πρώτων Ελλήνων από τα Ιόνια νησιά και την Βενετία. Το 1782 μετά από διενέξεις μεταξύ Ελλήνων και Σλαύων ορθοδόξων, η Ελληνική Κοινότητα αγόρασε έκταση στην περιοχή Piazza della Legna προς ανέγερση ναού του Αγίου Νικολάου, τα εγκαίνια του οποίου έγιναν στις 18 Φεβρουαρίου του 1787. Κατά την εποχή του αγώνα του 1821 η κοινότητα της Τεργέστης αυξήθηκε από ομογενείς που προσέφευγαν εκεί κυρίως από την Ήπειρο. Ο αριθμός έγινε τόσο μεγάλος ώστε η Ελληνική Κοινότητα Τεργέστης απέκτησε και ιδιόκτητο Σχολείο.\nΗ Ελληνική Εκκλησία Αγίου Νικολάου Τεργέστης το 1925. Αριστερά το κτήριο που μόλις διακρίνεται είναι τα γραφεία της κοινότητας και τα Σχολεία Αρρένων και Θηλέων.\nΟ Βαρώνος Αμβρόσιος Στ. Ράλλης\nΑπό την κοινότητα αυτή πολλοί ευεργέτες ξεχώρισαν μεταξύ των οποίων και ο Βαρώνος Αμβρόσιος Ράλλης ο οποίος υπήρξε ιδρυτής ομώνυμου εμπορικού οίκου και μέγας ευεργέτης της κοινότητας Τεργέστης καθώς φρόντισε για την οικονομική ανεξαρτησία της αλλά και με πλούσιες δωρέες εξασφάλισε την λειτουργία των ελληνικών σχολείων, των κεντρικών γραφείων της κοινότητας ακόμη και της ελληνικής Πινακοθήκης της Τεργέστης.\nΆλλοι από σημαντικοί Έλληνες της Τεργέστης υπήρξαν ο διοικητής της Banca Commerciale Vienna Ιωάννης Σκαραμαγκάς και ο Βαρώνος Ιωάννης Οικονόμου.\nΤο 1925 μόνο η αδελφότης Ελλήνων Τεργέστης (το Διοικητικό δηλαδή όργανο) αριθμούσε 160 μέλη που αποκαλούνταν "βουλευτές".\nΤο φωτογραφικό αρχείο του Πέτρου Πουλίδη (της ΕΡΤ που επανασυστάθηκε) διαθέτει μεταξύ άλλων και φωτογραφία του πλοίου "Μεράνο" της ίδιας εταιρείας στο Λιμάνι του Πειραιά (1923-1926).\nΑπό το ίδιο αρχείο του Πουλίδη, η Καστέλλα το 1925\nΝηολογήθηκε από Stefanos Milesis στις 6/14/2015 12:00:00 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΚΑΤΑΧΩΡΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ ΒΑΡΩΝΟΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΡΑΛΛΗΣ, ΛΟΫΝΤ, ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΤΕΡΓΕΣΤΗ, Στέφανος Μίλεσης, ΤΕΡΓΕΣΤΗ, LLOYD TRIESTINO, PIREO, PORTO DEL PIREO


Πάρκινγκ αξίας... ενός εκατ. ευρώ - Newpost.gr\nΠάρκινγκ αξίας... ενός εκατ. ευρώ\nΟ Γ.Δ., καταστηματάρχης στο κέντρο της πόλης, έφτασε να χρωστάει (κρατηθείτε...) ένα εκατομμύριο ευρώ στον Δήμο Αθηναίων από οφειλόμενες κλήσεις.\nΔημοσίευση 25 Οκτωβρίου 2015, 23:59\nΤα «κατάφερε» κάνοντας αυτό που πολλοί συνηθίζουν όταν δουν το σχετικό χαρτάκι στο παρμπρίζ του αυτοκινήτου τους. Απλώς το τσαλάκωνε και το πετούσε, επιμένοντας να παρκάρει παράνομα στο ίδιο σημείο, επί σειρά πολλών ετών, κάθε ημέρα. Οπως εξηγεί στην Καθημερινή ο Αντώνης Καφετζόπουλος, αντιδήμαρχος αρμόδιος για τον δημόσιο χώρο στον Δήμο Αθηναίων, τα δύο τελευταία χρόνια η κατάσταση όσον αφορά την παράνομη στάθμευση έχει εκτραχυνθεί. «Δεν είναι μόνο ότι δεν υπήρχε η δημοτική αστυνομία και άρα δεν υπήρχε η δυνατότητα να πραγματοποιούνται αρκετοί έλεγχοι. Είναι ότι και οι ίδιοι οι πολίτες είχαν την αίσθηση ότι κανείς δεν υπάρχει να τους ελέγξει και άρα μπορούσαν να παρανομούν ατιμώρητοι». Το αίσθημα ατιμωρησίας επιτείνει και το γεγονός ότι μπορεί να περάσουν πολλά χρόνια και να μην απαιτήσει ουδείς την πληρωμή του προστίμου από τον παρανομούντα.


Η πρωτη μου σκηνη - Σελίδα 3 - E-Camping Forum | E-Camping.gr\nΕάν ένα οποιοδήποτε flysheet (εξωτερικό κάλυμμα) μιας οποιασδήποτε σκηνής το διαπερνά νερό, απλά συγκεντρωμένο στην εξωτερική επιφάνεια ("γούβα", άρα απειροελάχιστης πίεσης), τότε το flysheet είναι σουρωτήρι στην κυριολεξία (προφανέστατα λόγω φθοράς), άρα και η σκηνή για πέταμα!\nΚαι αυτό διότι, ακόμη και μια σκηνή των 20€ με (πραγματική) αδιαβροχοποίηση των 100mm (που δεν υπάρχει, αλλά λέμε τώρα) να ήταν, 100mm συνεπάγεται πίεση νερού στήλης 10cm και όχι (μόνον) 1cm - 3cm που πιθανότατα να ήταν το ύψος (ή βάθος) νερού στην "γούβα"...\nΣτην δική σου την περίπτωση, όμως, ισχύει το εξής:\nUncle George έγραψε: ...Όταν η θερμοκρασία εντός σκηνής είναι μεγαλύτερη από την θερμοκρασία εκτός αυτής, ο θερμός αέρας (ο οποίος έρχεται σε επαφή με το εξωτερικό ύφασμα), υγροποιείται στην εσωτερική επιφάνεια του...\nΣυνεπώς, στο σημείο που δημιουργήθηκε η "γούβα" νερού, η εσωτερική επιφάνεια του flysheet ήταν (σαφέστατα) λιγότερο "ζεστή" από την υπόλοιπη επιφάνεια. Άρα, στο συγκεκριμένο σημείο η υγροποίηση (του εσωτερικού, θερμού αέρα) ήταν εντονότερη και σε συνάρτηση με το εσωτερικό κοίλωμα της επιφάνειας (λόγω "γούβας"), έδινε την οπτική εικόνα του ότι σε εκείνο το σημείο το flysheet στερούνταν αδιαβροχοποίησης, άρα και "έμπαζε".\nΒέβαια, υπάρχει και η περίπτωση να πήγες Ελβετικές Άλπεις με φθαρμένη ή τρύπια σκηνή, οπότε εκεί η επιστήμη σηκώνει τα... πόδια ψηλά!\n3 Χρόνια 9 Μήνες πριν #21887\nGeorge.. Υποψιάζομαι ότι μπορούσες να πεις το ίδιο πράγμα διαφορετικά, αλλά μπήκες στο πειρασμό επειδή νομίζεις ότι "είδα φως και μπήκα"..\nΤότε λοιπόν, θα ήμουν δεν θα ήμουν 17 - 18 χρονών και ήξερα απο τίποτα ως ελάχιστα για σκηνές. Δεν ήταν βέβαια των 20€ και τρύπια όπως λες αλλά ούτε είχε διπλή προστασία και αδιαβροχοποίηση. Μετά το συγκεκριμένο περιστατικό είχα δοκιμάσει διάφορα αδιάβροχα πανιά με λίγο νεράκι (μετρημένο) για να δώ αν στάζουν και πως συμπεριφέρονται. Σε φτηνό πανί απο παλιά σκηνή έσταζε (το φαινόμενο της υγροποίησης) συγκρατώντας την ίδια ποσότητα νερού απο πάνω (με ελάχιστες διακυμάνσεις). Σε ενα άλλο ύφασμα ενισχυμένο με σπρέι αδιαβροχοποίησης το φαινόμενο αυτό εμφανιζόταν σε πολύ μικρότερο βαθμό, συγκρατώντας, φυσικά, πάλι την ίδια ακριβώς ποσότητα νερού.\nΦυσικά, υπάρχουν κι άλλοι παράγοντες που πρέπει να ληφθούν υπόψη, αλλά δεν νομίζω ότι ενδιαφέρουν το νήμα εφόσον δε μιλάμε για τις ίδιες συνθήκες (Άλπεις, νησιά κλ.π).\nΑν θες, αναλύουμε το φαινόμενο αυτό, κι όχι αν η επιστήμη ή κάποιος άλλος σηκώνει τα πόδια του ψηλά..\nΥΓ. Όταν λες απειροελάχιστη πίεση νερού σε περίπτωση γούβας εννοείς ότι σε περίπτωση βροχής ή ακόμα και όταν ψιχαλίζει, δεν υπάρχει αυτή η πίεση;\n3 Χρόνια 9 Μήνες πριν #21889\nΕιλικρινά δεν κατάλαβα τα σχόλιά σου, γι αυτό και ανταπαντάω γενικά…\n1. Πάρα πολλοί πιστεύουν ότι όταν μία οποιαδήποτε σκηνή διαθέτει 2 layers και το εσωτερικό δεν είναι σήτα (mesh), αλλά "συμπαγές", τότε έχουν “διπλή προστασία” - αδιαβροχοποίηση. ΛΑΘΟΣ και μάλιστα ΜΕΓΑ!\nΑκόμη και στις σκηνές, οι οποίες διαθέτουν 2 layers και το εσωτερικό (inner) δείχνει (γιατί δεν είναι) “συμπαγές” (άρα όχι σήτα), την (άνω) αδιαβροχοποίηση την φέρει ΠΑΝΤΑ και ΜΟΝΟ το εξωτερικό layer!!! Τέλος…\n- Και τότε γιατί υπάρχουν σκηνές 2 layers, όπου το εσωτερικό (inner) είναι “συμπαγές” και όχι σήτα (mesh)?\n-> Διότι έτσι επιτυγχάνεται η μέγιστη δυνατή μείωση ρεύματος (παγωμένου) αέρα εντός της σκηνής.\n- Και τότε γιατί όλες οι χειμερινές σκηνές δεν διαθέτουν 2 layers, όπου το εσωτερικό (inner) να είναι “συμπαγές” και όχι σήτα (mesh)?\n-> Διότι έτσι αυξάνεται το συνολικό βάρος της σκηνής και η πλειοψηφία των χειμερινών σκηνών κατασκευάζεται με δεδομένο την μεταφορά τους (backpack @ climbing) και όχι με δεδομένο την μεταφορά με αυτοκίνητο και το στήσιμο στην λίμνη Πλαστήρα καταχείμωνο.\n- Ναι, αλλά εάν φθαρεί - τρυπήσει (ελάχιστα) το εξωτερικό κάλυμμα (fly sheet) και το εσωτερικό είναι “συμπαγές” (άρα όχι σήτα) και υπό κλίση, δεν θα γλυτώσω την σταγόνα (από την τρύπα) στο κεφάλι?\n-> Θα γλιτώσεις την συγκεκριμένη σταγόνα από την συγκεκριμένη τρυπίτσα μεν, αλλά πλέον η υγροποίηση θα υφίσταται στο εσωτερικό κάλυμμα, με ότι αυτό αρνητικά θα συνεπάγεται δε.\n2. Το παράδειγμα που ανέφερες με τις διάφορες εξωτερικές επιφάνειες (fly-sheet) σκηνών, δεν το κατανόησα. Θα σου αναφέρω, λοιπόν, γενικά τα εξείς:\nΑς υποθέσουμε ότι έχουμε ένα καινούργιο (το τονίζω) εξωτερικό κάλυμμα (fly-sheet) σκηνής, το οποίο όντως φέρει αδιαβροχοποίηση της τάξεως των 1000mm.\n- Θεωρητικά, τι συνεπάγεται αυτό?\n-> Ότι εάν το τοποθετήσουμε σε μία κατασκευή η οποία του δίνει το σχήμα “πισίνας” και την γεμίσουμε με νερό ύψους 1m (=1000mm), τότε από κάτω δεν πρέπει να το διαπεράσει ούτε μία σταγόνα!\n- Και εάν το διαπεράσει νερό άμεσα?\n-> Τότε και εφόσον αναφερόμαστε σε καινούριο κάλυμμα (fly-sheet) σκηνής, είτε είναι ελαττωματικό εκ κατασκευής, είτε δεν φέρει όντως αδιαβροχοποίηση της τάξεως των 1000mm!\n- Και εάν το διαπεράσει νερό, μετά από (σχετικά σεβαστό) χρονικό διάστημα?\n-> Πρακτικά, αυτό θα γίνει! Διότι ο εκάστοτε κατασκευαστής, όταν εξάγει την τιμή της αδιαβροχοποίησης, λαμβάνει μεν υπόψη του την κάθετη δύναμη στήλης νερού (άρα και της εκάστοτε σταγόνας που πέφτει), αλλά όχι παρατεταμένα και επί του ίδιου ακριβώς σημείου.\njdran έγραψε: ...Όταν λες απειροελάχιστη πίεση νερού σε περίπτωση γούβας εννοείς ότι σε περίπτωση βροχής ή ακόμα και όταν ψιχαλίζει, δεν υπάρχει αυτή η πίεση;\n3. Το ακριβώς αντίθετο! Μία σταγόνα νερού, λόγω βαρύτητας, μπορεί να ασκήσει πολύ μεγαλύτερη πίεση στην εξωτερική επιφάνεια (fly-sheet) σκηνής, απ’ ότι μία “γούβα” νερού, βάθους 2cm – 3cm…\n3 Χρόνια 9 Μήνες πριν #21893\nUncle George έγραψε: - Και τότε γιατί υπάρχουν σκηνές 2 layers, όπου το εσωτερικό (inner) είναι “συμπαγές” και όχι σήτα (mesh)?\nΣωστά τα παραπάνω\nUncle George έγραψε: - Και τότε γιατί όλες οι χειμερινές σκηνές δεν διαθέτουν 2 layers, όπου το εσωτερικό (inner) να είναι “συμπαγές” και όχι σήτα (mesh)?\nΔεν κατάλαβα τι θέλει να πει ο ποιητής, να ξεκαθαρίσω μόνο ότι στη συντριπτική πλειοψηφία των ορειβατικών σκηνών το εσωτερικό είναι συμπαγές ύφασμα και όχι σίτα. Σε κάποιες υπάρχει ένα κομμάτι σίτα και σε κάποιες άλλες υπάρχει κομμάτι σίτας που καλύπτεται προαιρετικά από ύφασμα με φερμουάρ.\nΑδιαφορώντας προφανώς για το (έτσι κι αλλιώς χαμηλό) βάρος, που τις περισσότερες φορές είναι δευτερεύον μπροστά στη ζέστη στο εσωτερικό της σκηνής.\nΣτις ορειβατικές σκηνές, οι σίτες (όταν υπάρχουν) βοηθουν στη κυκλοφορία του αέρα και την αποφυγή της υγροποίησης των υδρατμών στο εσωτερικό ύφασμα. Που στη περίπτωση των ορειβατικών σκηνών μπορεί να πάρει (η υγροποίηση) ακραίες μορφές. Πχ έξω να έχει ξαστεριά και μέσα στη σκηνή να χιονίζει κανονικά στη μούρη σου. Από τους υδρατμούς που πάγωσαν επάνω στο εσωτερικό ύφασμα και από το βάρος ή τη παραμικρή κίνηση της σκηνής, πέφτουν σαν χιονι. Και να πρέπει να σκεπάζεσαι με αδιάβροχα για να κοιμηθείς.\nΚατά τα άλλα έχει απόλυτο δίκιο ο uncle george.\nΔεν υπάρχει η παραμικρή περίπτωση το νερό από μια γούβα που δημιουργήθηκε στο κάλυμμα, να περάσει στο εσωτερικό της σκηνής. Ούτε στη χειρότερη σκηνή, ούτε στη μεγαλύτερη γούβα. Εκτός πια κι αν καταμεσής της γούβας υπάρχει ραφή, και η σκηνή δεν έχει αδιαβροχοποίηση ραφών της προκοπής. Βλέπε campus, terra, panda, κλπ.\n3 Χρόνια 9 Μήνες πριν #21894\npankan έγραψε: ...να ξεκαθαρίσω μόνο ότι στη συντριπτική πλειοψηφία των ορειβατικών σκηνών το εσωτερικό είναι συμπαγές ύφασμα και όχι σίτα.\nΣε πιάνω αδιάβαστο εδώ! Και για του λόγου το αληθές, ρίξε μια ματιά σε Marmot και Mountain Hardwear , 2 εταιρίες των οποίων οι σκηνές θεωρούνται must για ανάβαση Ιμαλαΐων - Έβερεστ (κοινώς ορειβασία αναφοράς)...\n3 Χρόνια 9 Μήνες πριν #21895\nΓια κάποιον περίεργο λόγο, δεν κατάλαβες τι γράφω αλλά απάντησες μια χαρά.\n3 Χρόνια 9 Μήνες πριν #21896\nΚάνεις λάθος. Είμαι διαβασμένος και πολύ μάλιστα.\nΤο ότι μια εταιρεία βγάζει και ορειβατικές σκηνές, δεν πάει να πει ότι δεν βγάζει κι άλλες. Οι ορειβατικές σκηνές είναι ο κράχτης για τις υπόλοιπες. Η φίρμα από μόνη της δεν κάνει μια σκηνή ορειβατική (χειμερινή). Μόνο συγκεκριμένα τεχνικά χαρακτηριστικά. Δεν νομίζω ότι θα βρεις έστω και μία σκηνή 4 εποχών (ορειβατική) που το εσωτερικό να είναι όλο σίτα. Ίσως αν ψάξεις πολύ.\nΈτσι λοιπόν οι περισσότερες αν όχι όλες οι σκηνές που μας έβαλες, δεν είναι φτιαγμένες για χειμερινές (ορειβατικές) συνθήκες. Είναι αυτό που λένε οι κουτόφραγγοι "για backpacking". Ελαφρές πεζοπορικές σκηνές δηλαδή, που δεν αντέχουν όχι στο Έβερεστ, αλλά ούτε στον Ερύμανθο. Έχω δει αρκετές ανάλογες να τις μαζεύουν κομμάτια.\nΔυστυχώς το φόρουμ δεν με αφήνει να βάλω λινκς (μπας και βάλουμε καμμιά απλήρωτη διαφήμιση δηλαδή).\nΠρέπει λοιπόν να το επιβεβαιώσεις μόνος σου βάζοντας τα σχετικά φίλτρα στην αναζήτησή σου.\nΚαι πρώτα απ' όλα της mountain hardwear που την επικαλείσαι, δες πως τις ξεχωρίζει μόνη της βάζοντας activity=expedition\nΗ Marmot πονηρά ποιούσα, δεν ξεχωρίζει τις σκηνές της ανά δραστηριότητα. Παρόλα αυτά αν μπορείς να τις ξεχωρίσεις μόνος σου, θα δεις ποιές από τις σκηνές της είναι ορειβατικές και ποιές απευθύνονται σε άλλες δραστηριότητες.\nΓια παράδειγμα μια ορειβατική είναι η thor\nΥπάρχουν κι άλλοι ψιλοαπατεώνες. Πχ η salewa που βάζει μπροστά σε όλες τις κατηγορίες σκηνών της, τη λέξη "alpine". Τάχα, για να τσιμπήσουν τα παραμυθιασμένα κορόιδα.\nΚαι στη συνέχεια "λίγο" σοβαρότερες από τις παραπάνω.\nΚαι πρώτα απ' όλα το απόλυτο και διαχρονικό πρότυπο - Terra Nova (Wild Country)\nΒάλε φίλτρο mountain-expedition tents\nO καλός ο μαθητής - the north face, που πονηρά ποιούσα δεν κάνει και πολύ εύκολο το ξεχώρισμα των πολλών και κάθε είδους σκηνών της. Παρόλα αυτά αν έχεις την υπομονή να μπεις σε κάθε μία χωριστά, αναφέρεται αν είναι 4 εποχών ή expedition.\nΚι άλλες πολλές και καλές ορειβατικές σκηνές, σε σοβαρά μαγαζιά όπως το rei ή το mec\nΠολύ δύσκολο να βρεις ορειβατική σκηνή (δηλαδή 4 εποχών ή expedition) με μόνο σίτα στο εσωτερικό. Έως αδύνατον.\n3 Χρόνια 9 Μήνες πριν #21897\npankan έγραψε: ... Δεν νομίζω ότι θα βρεις έστω και μία σκηνή 4 εποχών (ορειβατική) που το εσωτερικό να είναι όλο σίτα. Ίσως αν ψάξεις πολύ...\n...Έτσι λοιπόν οι περισσότερες αν όχι όλες οι σκηνές που μας έβαλες, δεν είναι φτιαγμένες για χειμερινές (ορειβατικές) συνθήκες. Είναι αυτό που λένε οι κουτόφραγγοι "για backpacking". Ελαφρές πεζοπορικές σκηνές δηλαδή, που δεν αντέχουν όχι στο Έβερεστ, αλλά ούτε στον Ερύμανθο...\n...Πολύ δύσκολο να βρεις ορειβατική σκηνή (δηλαδή 4 εποχών ή expedition) με μόνο σίτα στο εσωτερικό. Έως αδύνατον...\nΈχω αναφέρει άπειρες φορές σε αυτό εδώ το forum, ότι όταν υποστηρίζουμε οτιδήποτε (πόσο μάλλον όταν ερχόμαστε σε αντιπαράθεση), είτε θα το τεκμηριώνουμε γνωστικά - επιστημονικά, είτε θα το τεκμηριώνουμε αντικειμενικά - εμπειρικά.\nΕιδάλλως, η όποια επιμονή (άνευ τεκμηρίων) φανερώνει, είτε άπειρη βλακεία, είτε άπειρο εγωισμό, είτε προσωπικό “πρόβλημα” με το άτομο το οποίο δημιουργούμε την αντιπαράθεση!\nΕπί του συγκεκριμένου θέματος, γιατί επί του γενικού έχουμε ξεφύγει κατά πολύ…\nΠροσωπικά δεν έχω βρεθεί π.χ. στο Έβερεστ. Έχω, όμως, κάποιους γνωστούς που έχουν πάει 2 – 3 φορές και μου έχουν αναφέρει αρκετές γνώσεις – συμβουλές – εμπειρίες – ιστορίες. Πλην, όμως, δεν μπορώ να τις αποδείξω…\nΟπότε, κάνω κάτι πάρα πολύ απλό:\nGooglάρω π.χ. την φράση: Everest mountain tents. Φιλτράρω την αναζήτηση σε αποτελέσματα εικόνων, και…\n- Εδώ και εδώ και εδώ ένα (ίδιο) παράδειγμα (όπου φαίνεται ο κατασκευαστής της σκηνής) και εδώ η σκηνή στην επίσημη σελίδα του κατασκευαστή. Έχει “συμπαγές” εσωτερικό? Όχι! Έχει σήτα? Ναι!\nΡε, είναι βλάκες αυτοί, πήραν ακατάλληλες σκηνές!\n- Εδώ ακόμη ένα (ίδιο) παράδειγμα (όπου φαίνεται ο κατασκευαστής της σκηνής) και εδώ η σκηνή στην επίσημη σελίδα του κατασκευαστή. Έχει “συμπαγές” εσωτερικό? Όχι! Έχει σήτα! Ούτε!\n- Εδώ και εδώ ένα (ίδιο, @ base camp) παράδειγμα (όπου φαίνεται ο κατασκευαστής της σκηνής) και εδώ η σκηνή στην επίσημη σελίδα του κατασκευαστή. Έχει “συμπαγές” εσωτερικό? Όχι! Έχει σήτα! Ούτε!\nΡε, αυτοί και εάν είναι βλάκες, ξέχασαν το inner tent!!!\nΝαι, υπάρχουν αρκετές "καθαρόαιμες" ορειβατικές σκηνές που φέρουν “συμπαγές” εσωτερικό layer. Υπάρχουν, όμως και αρκετές που φέρουν εσωτερικό layer σήτας και κάποιες που δεν φέρουν καν 2ο layer. Αυτή είναι η αναμφισβήτητη πραγματικότητα, είτε μας αρέσει, είτε όχι...\nΠροφανώς και ασχολείσαι με το αντικείμενο επαγγελματικά (γι αυτό και η αναφορά σου περί διαφήμισης). Όμως (και ανεξαρτήτως εάν ασχολείσαι όντως επαγγελματικά ή όχι), “παρασύρεσαι” (απ’ το 1ο σου κιόλας post σε αυτό εδώ το forum) στο τρόπο με τον οποίο γράφεις (στυλάκι παντογνώστη) και στον τρόπο με τον οποίο αντιδράς (στυλάκι απολυτότητας).\nΕγώ προσωπικά δεν είμαι επαγγελματίας του είδους, αλλά ότι γράφω (και δεν έχω την αντίστοιχη εμπειρία) το έχω τουλάχιστον μελετήσει (όχι απλά ακούσει ή αναγνώσει) προκαταβολικά, το συντάσσω ορθά και πάντα υφίσταται αναμφισβήτητη τεκμηρίωση, ανεξαρτήτως εάν την αναφέρω ή όχι.\nΣυνεπώς, δεν έχω κανένα απολύτως πρόβλημα να (σου) αντιπαρέρχομαι (κάθε φορά που απαιτείται, και πάντα τεκμηριωμένα).\nΠλην, όμως και κατ’ αυτόν τον τρόπο, και κάθε νήμα θα καταντάει βαρετό (για να μην χρησιμοποιήσω άλλη λέξη) και εσύ θα χάνεις (στα μάτια των υπολοίπων αναγνωστών) την όποια αξιοπιστία πληροφοριών σου προσδίδουν οι (γνωστικές ή εμπειρικές ή επαγγελματικές) γνώσεις που έχεις.\nΟπότε σκέψου και αποφάσισε τελικά εάν (σου) είναι προτιμότερο να με αντιπαρέρχεσαι (ανούσια) ή εάν (σου) είναι προτιμότερο να συμβάλεις στο forum με τις (αναμφίβολες, αλλά όχι άπταιστες) γνώσεις σου...\n3 Χρόνια 9 Μήνες πριν #21898\nUncle George έγραψε: Έχω αναφέρει άπειρες φορές σε αυτό εδώ το forum, ότι όταν υποστηρίζουμε οτιδήποτε (πόσο μάλλον όταν ερχόμαστε σε αντιπαράθεση), είτε θα το τεκμηριώνουμε γνωστικά - επιστημονικά, είτε θα το τεκμηριώνουμε αντικειμενικά - εμπειρικά.\nΌχι δεν είμαι επαγγελματίας πωλητής σκηνών ή άλλων αθλητικών ειδών. Ούτε επαγγελμαατίας ορειβάτης. Αλλά πράγματι ασχολούμαι πάρα πολλά χρόνια με το αντικείμενο.\nΗ πρώτη από τις σκηνές που έβαλες (η Eureka K2XT) είναι ένα πολύ χαρακτηριστικό παράδειγμα ορειβατικής σκηνής που ενώ έχει σίτες, έχει ταυτόχρονα και καλύμματα τα οποία κλείνουν με φερμουάρ αυτές τις σίτες. Όταν έχει κρύο κλειστά τα καλύμματα, όταν έχει ζέστη ανοικτά και μένει η σκηνή με τις σίτες. Εξαιτίας αυτού βέβαια είναι πολύ βαριά (5.3 kgr) αλλά αυτό δεν πολυενδιαφέρει, γιατί μάλλον προορίζεται για basecamp ή όπου αλλού κουβαλιέται εύκολα και κατά προτίμηση από άλλους.\nΗ δεύτερη σκηνή που μας έβαλες (η MSR Advance Pro 2) είναι μια από τις σούπερ ελαφρές (η συγκεκριμένη 1,4 kgr), σούπερ extreme σκηνές μονού τοιχώματος για τις οποίες μίλησα πιο πάνω. Όλες αυτές οι σκηνές είναι φτιαγμένες από διαπνέον ύφασμα και γι' αυτό είναι και πανάκριβες. Αλλά επειδή το διαπνέον δεν είναι και τόσο ...διαπνέον, και οι πιθανότητες να μουλιάσεις είναι πολύ μεγάλες, δεν έχουν μεγάλη διάδοση ούτε ανάμεσα στους χρήστες ούτε ανάμεσα στους κατασκευαστές. Δεν θα βρεις πάνω από 1-2 μοντέλα σε κάθε κατασκευαστή. Χρησιμοποιούνται λόγω ανάγκης σε πολύ ειδικές συνθήκες.\nΗ τρίτη "σκηνή" που μας έβαλες είναι φανερό ότι δεν είναι καν ...σκηνή. Την λέμε έτσι γιατί δεν έχουμε πως αλλιώς να την πούμε. Χρησιμοποιείται ως χώρος αρχηγείου, αποθήκευσης υλικών και συγκέντρωσης ανθρώπων, στις κατασκηνώσεις βάσεις μεγάλων αποστολών.\nΞαναλέω, δεν αμφισβητω ότι μπορεί να υπάρχει κάποια σκηνή 4 εποχών που το εσωτερικό της να είναι από σίτα. Αλλά αν υπάρχει, θα είναι εξαιρετικά σπάνια. Η σίτα είναι αντίθετη με το σκοπό κατασκευής αυτών των σκηνών. Εγώ δεν έχω δει ποτέ καμία. Ξεκίνα το γκουγκλάρισμα.\nΚαι για να κλείσω να σου πω το εξής.\nΔεν είναι ντροπή όταν δεν ξέρεις κάτι, να μη μιλάς και να ρωτάς αυτούς που ξέρουν.\nΝτροπη είναι να παριστάνεις τον ξερόλα.\nΚαι μάλιστα τον απόλυτα αγενή ξερόλα.\nΧάνεις πρόσωπο έτσι βρε αδελφέ.\n3 Χρόνια 9 Μήνες πριν #21901\nΚατ’ αρχήν σε ευχαριστούμε πολύ για την ανάλυση που έκανες, σε μια ύστατη προσπάθεια να δικαιολογήσεις τα αδικαιολόγητα.\nΌσον αφορά στην συμβουλή σου περί googling, το έκανα στο προηγούμενο post μου και απέδειξα περίτρανα ότι ισχύει:\nUncle George έγραψε: Ναι, υπάρχουν αρκετές "καθαρόαιμες" ορειβατικές σκηνές που φέρουν “συμπαγές” εσωτερικό layer. Υπάρχουν, όμως και αρκετές που φέρουν εσωτερικό layer σήτας και κάποιες που δεν φέρουν καν 2ο layer...\nΑπό κει και πέρα και όσον αφορά στον επίλογό σου, εγώ έχω αποδείξει ποιος ακριβώς είμαι, μέσα από την συνεχή παρουσία μου εδώ, τα κείμενά μου, τους “οδηγούς” μου, τις συμβουλές μου, τις τεκμηριώσεις μου, αλλά και τις ερωτήσεις που δέχομαι από διάφορα μέλη μέσω pm!\nΕσύ, εφόσον διαθέτεις (είπαμε, αναμφίβολες αλλά όχι άπταιστες) γνώσεις, θα σε συμβούλευα να μην αναλώνεσαι σε αντιπαραθέσεις μαζί μου και να βρεις πολύ καλύτερο τρόπο να τις αποδείξεις (και για το καλό των υπολοίπων αναγνωστών).\nΤέλος και σε ότι αφορά τον επίλογό σου, ο τύπος στον οποίο αναφέρεσαι με τον χαρακτηρισμό “αγενή ξερόλα”, επειδή τυγχάνει να τον ξέρω, δεν είναι ούτε αγενής, ούτε ξερόλας…\nΓιατί εάν ήταν αγενής ή ξερόλας, δεν θα του στέλνανε pm “παλιοί” (του forum), του τύπου: Γ@μησε ρε το μ@λ@κ@, κάθεσαι και ασχολείσαι και του ανταπαντάς... Ας μείνει και αυτός πάνω από 2 - 3 χρόνια στο forum, ας συντάξει καμιά αξιολόγηση ή κάνα “οδηγό”, ας γράψει καμιά 300αριά posts, ας λάβει (άξια) καμιά 100αριά ευχαριστίες και μετά ας έχει το υφάκι του στυλ: “Η τάδε σκηνή είναι για τα σκουπίδια, δεν υπάρχουν ορειβατικές σκηνές με σήτα, τέλος, το είπε ο γ@μ@ω”. Φωτοβολίδα είναι, δεν τον βλέπεις? 1 – 2 φορές ακόμη να τον βγάλεις offside, θα εξαφανιστεί, όπως εξαφανίστηκαν και τόσοι άλλοι στο παρελθόν…\nΕιλικρινής και ευγενής είναι, αγαπητέ Pankan, πίστεψέ με… Τζάμπα του πας κόντρα... Τουλάχιστον αυτός, σου δίνει σημασία...\n3 Χρόνια 9 Μήνες πριν #21903


Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Κατερίνα Σακελλαροπούλου\n26/01/2021, 06:30 15\nΤη συμβολή της Εκκλησίας στην αντιμετώπιση της πανδημίας εξήρε η Κατερίνα Σακελλαροπούλου κατά τη συνάντησή της με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο στο Προεδρικό Μέγαρο\nΠαρεξηγημένη είναι η μαντάμ με τον Σταυρό και την Θρησκεία. Ο γεροξεκούτης όσα συγχωροχάρτια και να της δώσει, οι πολίτες ξέρουν σε τί κουμάσι έδωσαν την πατρίδα τους...\nΚανείς δεν σας πιστεύει. Τα δάκρυα είναι μια καλή αρχή.\nΠρωτα οι κατ ιδιαν συναντησεις και μετα η επισημη. Ανισσοροπιας το αναγνωσμα!\nβατραχομούρα παίξε με τις γάτες σου.... νομίζεις θα πολεμησει ο ελληνας φαντάρος για τα μούτρα σου,....\nΟι δυο αχρηστοι.και επικινδυνοι\nΖαν Μελιε " Ο κοσμος θα γινει καλυτερος , οταν ο τελευταιος ηγετης κρεμαστει , με τα εντερα του τελευταιου παπά ". Εμιλ Ζολα . Ο πολιτισμός ποτέ δε θα φτάσει στην τελειότητα, αν η τελευταία πέτρα της τελευταίας εκκλησίας δεν πέσει πάνω στο κεφάλι του τελευταίου ιερέα.\nΟ πολιτισμός αρχίζει εκεί που τελειώνει ο φασισμός σου. Όλο τσιτάτα και σαχλαμάρες! Δική σου σκέψη δεν έχεις; Άδειες σκληρόκαρδες μεγαλοστομίες...\nΗ Πρόεδρος της Δημοκρατίας, εξέφρασε τη χαρά της που οι συνθήκες επέτρεψαν την συνάντηση τους και μίλησε για την "σημαντική συμβολή.!" της Εκκλησίας, η οποία στέκεται πάντοτε αρωγός.! της πολιτείας.! , μοιράζοντας στούς Έλληνες πολίτες , αέρα κοπανηστό ..! ευχές,ευλογίες, πατερημώνια και κύριε ελέησον. Υ.Γ.Τον ψευτογιατρο , με τα μαντζουνια , τον εστειλαν στη φυλακη , αυτους που εχουν αρρωστησει την κοινωνια , με δαιμονες, κολαση , αγγελους , ψυχες, τιμια ξυλα , θαυματουργα μηλα, σανιδες (εικονες) που δακρυζουν, αγια φωτα και θαυματουργα κομποσχινια , η πολιτεια, μάς επιβαλει δημοκρατικα !με το εστι θελω, να τους πληρωνουμε , για να τραγουδανε 30ωρες το μηνα, κυριε ελεησον και αγιος ο θεος !. Πιστος παραγωγικος πολιτης 8-10 ωρες κασμα..., μισθος 500-600 ευρω , ρασοφορος τραγουδιστης, 30 ωρες τραγουδι τον μηνα 2000 ευρω και κατι ,=ορθοδοξη κοινωνικη δικαιοσυνη στονομα του παναγαθου ! θεουλη και χριστουλη ! και της δημοκρατιας ! Και ειμαστε ολοι αδερφια ! δουλοι του θεου ! εργοδοτης ειναι ο θεος !, η ισοτητα ερχεται απο ψηλα ! Γι’ αυτό «όσοι έχουν χριστιανούς γι’αφεντικά θα γίνουν ακόμη εργατικότεροι, γιατί θα δουλεύουν για αδελφούς (…) να δουλεύετε με καλή διάθεση σαν να πρόκειται για τον Κύριο κι όχι για ανθρώπους (…). Γνωρίζοντας ότι από τον Κύριο θα πάρετε την ανταπόδοση (…). Γιατί δουλεύετε για τον Κύριο Χριστό (…) είτε δούλος (είσαι), είτε ελεύθερος» (Εφεσ. στ’, 7· Τιμόθ., στ’, 1-2- Κολοσ., γ’, 22-24· Εφεσ., στ’, 8). «Ο τρώγων διά τον Κύριον τρώγει, διότι ευχαριστεί εις τον Θεόν. Και ο μη τρώγων διά τον Κύριον δεν τρώγει και ευχαριστεί εις τον Θεόν» (Ρωμ., ιδ’, 1). «Δεν είναι το φαγητό που μας προβάλλει στο Θεό. Ούτε εάν φάγωμεν έχομε κανένα πλεονέκτημα, ούτε εάν δεν φάγωμε χάνουμε τίποτα» (Κορ., η’, 8).«Όσοι είναι υπό ζυγόν δουλείας, ας νομίζουσι τους κυρίους αυτών άξιους πάσης τιμής, διά να μη δυσφημήται το όνομα του Θεού και η διδασκαλία. Οι δε έχοντες πιστούς κυρίους, ας μη καταφρονούσι αυτούς, διότι είναι αδελφοί, αλλά προθυμότερον ας δουλεύωσι» (Α’Τιμόθ.,στ’,1)Γι’αυτό και δε θα απαιτείτε, όπως το δικαιούστε, το ψωμί σας από κείνους που σαςεκμεταλλεύονται. Όχι! Θα λέτε: Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς, δος ημίν σήμερον τον άρτον ημών τον επιούσιον. Κι αν δεν έχεις να φας, δεν ευθύνεται κανείς άλλος παρά μόνο ο θεός. Αυτός αποφάσισε να δοκιμαστείς πεινώντας.Ή ακούτε και πιστεύετε αυτά που λέω εγώ ή αλλιώς να πάτε στ’ ανάθεμα και στον Διάολο (Α΄Προς Κορινθίους 16: 22,Προς Γαλάτας1: 8-9).Απ.Παυλος. Σαουλ.\nΜη μασάς Πρόεδρε. Θα το ξεπεράσει ο Πακης, πού θα πάει;\nΠαρεξηγήθηκαν οι γλαστρες\nκαι δεν μιλούσαν;\nΜακάρι να ήταν και γλάστρες, τότε κάτι θα είχαν να προσφέρουν.


Samsung Galaxy Buds R170 μαύρου χρώματος SM-R170NZKA - Warp.gr\nSamsung Galaxy Buds R170 μαύρου χρώματος SM-R170NZKA\n-Ειδικοί στον ήχο και την ακουστική από την AKG έχουν ρυθμίσει τα Galaxy Buds για να προσφέρουν εξαιρετικά πλούσιο, υψηλής ανάλυσης, ζωντανό ήχο, προσφέροντάς σας την εμπειρία μιας live συναυλίας, ακόμη κι όταν δεν είστε εκεί\n. -Βάλτε τα στην τσέπη σας και βγείτε. Τα Galaxy Buds διαθέτουν νέο εκλεπτυσμένο σχεδιασμό που τα κάνει τόσο compact που χωράνε παντού. -Η επόμενης γενιάς τεχνολογία προσαρμοστικού διπλού μικροφώνου κάνει τον θόρυβο βάθους παρελθόν. Τα Galaxy Buds αναγνωρίζουν το περιβάλλον σας, εναλλάσσοντας τη λειτουργία του εσωτερικού και του εξωτερικού μικροφώνου, για να κρατούν τον περιττό θόρυβο εκτός της συζήτησής σας.\n-Μείνετε συντονισμένοι στον κόσμο γύρω σας. Τα Galaxy Buds σας επιτρέπουν να αλλάξετε την εστίαση στο περιβάλλον σας χωρίς να τα βγάλετε, για να μην χάνετε ποτέ αυτά που γίνονται γύρω σας.\n-Τα Galaxy Buds διαθέτουν καινοτόμο και εργονομικό σχεδιασμό και απίστευτα προηγμένα, ελαφριά υλικά, για να τα φοράτε όλη την ημέρα. Ο επαναστατικός λεπτός σχεδιασμός βοηθά στο να εφαρμόζουν σταθερά στα αυτιά σας για όλους τους τύπους δραστηριότητας.\n-Ταυτόχρονα, η υψηλών επιδόσεων μικρομπαταρία των Buds θα σας επιτρέψει να απολαύσετε την αγαπημένη σας μουσική για έως και 6 ώρες με μία φόρτιση. Και μόλις τελειώσετε, τα Galaxy Buds συνδέονται με κάθε συμβατή συσκευή Galaxy με την ασύρματη λειτουργία φόρτισης PowerShare. Έτσι, τα Galaxy Buds είναι πάντα έτοιμα προς λειτουργία.


7.3.4 Γλώσσες υψηλού επιπέδου\nΟι συμβολικές γλώσσες διευκόλυναν τη γραφή προγραμμάτων. Όμως οι εντολές τους εξακολουθούν να είναι σε άμεση (μία προς μία) αντιστοιχία με αυτές της γλώσσας μηχανής, με αποτέλεσμα ο προγραμματισμός να εξακολουθεί να είναι μια εξαιρετικά επίπονη διαδικασία. Επιπλέον τα προγράμματα που γράφονται σε συμβολική γλώσσα ή γλώσσα μηχανής μπορούν να εκτελεστούν μόνο από τον τύπο υπολογιστή για τον οποίο είναι γραμμένα. Αυτό σημαίνει πως για να "τρέξει" το ίδιο πρόγραμμα σε έναν άλλο τύπο υπολογιστή θα πρέπει να γραφεί από την αρχή.\nΜεταφερσιμότητα προγράμματος Για να αντιμετωπιστούν τέτοιου είδους προβλήματα, άρχισαν να δημιουργούνται και να εξελίσσονται νέες γλώσσες προγραμματισμού πιο απλές και ανεξάρτητες από το συγκεκριμένο τύπο υπολογιστή, που ονομάστηκαν γλώσσες υψηλού επιπέδου (high level languages). Αυτές οι γλώσσες, καθεμία σε διαφορετικό βαθμό, κρύβουν από τον προγραμματιστή τη γλώσσα μηχανής και προσφέρουν ένα πιο φιλικό σύνολο εντολών με τις οποίες συντάσσεται το κάθε πρόγραμμα. Προγράμματα αυτού του είδους με μικρές πιθανόν αλλαγές στον πηγαίο κώδικα μπορούν να εκτελεστούν στη συνέχεια και σε άλλους τύπους υπολογιστών, εκτός από αυτόν για τον οποίο αρχικά κατασκευάστηκαν. Αυτό το χαρακτηριστικό ενός προγράμματος ονομάζεται μεταφερσιμότητα.


ΑΕΚ: Πρώτος στόχος ο Βράνιες για την άμυνα – Ποδόσφαιρο – Super League 1 – A.E.K. – SPORT FM 89,5\nHome / SUPER LEAGUE 1 / ΑΕΚ: Πρώτος στόχος ο Βράνιες για την άμυνα – Ποδόσφαιρο – Super League 1 – A.E.K.\nΑΕΚ: Πρώτος στόχος ο Βράνιες για την άμυνα – Ποδόσφαιρο – Super League 1 – A.E.K.\nΣτο επίκεντρο του ρεπορτάζ της ΑΕΚ μπαίνει και πάλι το όνομα του Όγκνιεν Βράνιες! Μετά την ολοκλήρωση της πώλησης του Ιονούτς Νεντελτσεάρου, η Ένωση ξεκινάει την εύρεση ενός ποδοσφαιριστή που θα συμπληρώσει το παζλ στο κέντρο της άμυνας.\nΟ πρώτος υποψήφιος και πρώτος στόχος για την ΑΕΚ είναι ο Όγκνιεν Βράνιες, με τις δύο πλευρές να έχουν ανοίξει ήδη δίαυλο επικοινωνίας και να έχουν γίνει ορισμένες πρώτες επαφές με τον Βόσνιο στόπερ! Ωστόσο, εξελίξεις δεν μπορούν να σημειωθούν ακόμα αφού ο Βράνιες έχει συμβόλαιο με την Άντερλεχτ και η ΑΕΚ δεν προτίθεται να δώσει κάποιο ποσό στον βελγικό σύλλογο.\nΟ 31χρονος κεντρικός αμυντικός βρίσκεται σε συζητήσεις με την Άντερλεχτ για να λύσει το συμβόλαιό του (σσ. έχει έναν χρόνο ακόμα), με τους Βέλγους να επιθυμούν την αποδέσμευσή του χωρίς να επιβαρυνθούν με κάποια αποζημίωση. Η ΑΕΚ παρατηρεί τις εξελίξεις και εφόσον ο Βράνιες μείνει ελεύθερος τότε θα κινηθεί για την απόκτησή του, ολοκληρώνοντας το παζλ της ενίσχυσης στο κέντρο της άμυνας αφού θα διαθέτει και τους Τζαβέλλα, Σβάρνα, Λάτσι και Μήτογλου.\nΒέβαια, στο όλο ζήτημα πρέπει να σημειωθεί πως παραμένει άγνωστο εάν και πόσο η ΑΕΚ μπορεί να περιμένει τον Όγκνιεν Βράνιες, αφού δεν αποκλείεται η αποδέσμευσή του από την Άντερλεχτ να… τραβήξει. Υπενθυμίζεται, πως η Άντερλεχτ είχε αποκτήσει τον Βράνιες από την ΑΕΚ με το ποσό των 3,2 εκατ. ευρώ το καλοκαίρι του 2018..\nΠαράλληλα, δεδομένη θεωρείται η αποχώρηση του Νασίμ Χνιντ από το κιτρινόμαυρο ρόστερ αφού δεν υπολογίζεται και ήδη γίνονται επαφές και αναζητήσεις για να παραχωρηθεί είτε με μεταγραφή, είτε με δανεισμό.


Ιατρείο Ιώαννη Μπουντούρη\nΟ χώρος του ιατρείου είναι στο Άργος, στην οδό Βασιλέως Κωνσταντίνου 17 στον 3ο όροφο. Έχει διαμορφωθεί με γνώμονα την εξυπηρέτηση του ασθενούς και την δημιουργία μίας ήρεμης και φιλόξενης ατμόσφαιρας. Η εξέταση και διάγνωση της παθήσεώς σας μπορεί να γίνει στον χώρο ιατρείου με τηλεφωνικό ραντεβού ή με βάση το ωράριο επισκέψεων που είναι Δευτέρα και Πέμπτη 09:00 -13:30, 17:30 – 20:30 καθώς και Τετάρτη 09:00 -13:30.\nΣκοπός είναι η επίλυση των ορθοπεδικών προβλημάτων με βάση την σωστή διάγνωση της πάθησης με την χρήση σύγχρονων μεθόδων και μηχανημάτων. Κάθε περιστατικό αξιολογείται ξεχωριστά και με ιδιαίτερη προσοχή. Τίθεται η ορθή κλινική διάγνωση, προτείνεται ο κατάλληλος περαιτέρω έλεγχος και στη συνέχεια σχεδιάζεται ένα εξατομικευμένο και ολοκληρωμένο θεραπευτικό πρόγραμμα, με βάση τις επιθυμίες και τις απαιτήσεις του ασθενούς.\nΟι περισσότερες παθήσεις του μυοσκελετικού αντιμετωπίζονται συντηρητικά με κατάλληλη ενημέρωση, εκπαίδευση του ασθενούς. Στις περιπτώσεις που η πάθηση απαιτεί χειρουργική αντιμετώπιση αναλύεται στον ασθενή με κάθε λεπτομέρεια η χειρουργική μέθοδος, ο χρόνος και η διαδικασία ανάρρωσης καθώς και οι πιθανές επιπλοκές.\nΣτο χώρο του ιατρείου εφαρμόζονται ενέσιμες θεραπείες κορτιζόνης και υαλουρονικού οξέος καθώς και οι πιο σύγχρονες θεραπευτικές μέθοδοι αυτόλογων βιολογικών αυξητικών παραγόντων PRP για την θεραπεία τενόντων και μυϊκών παθήσεων, όπως το σύνδρομο των κοιλιακών προσαγωγών, η επικονδυλίτιιδα κι άλλες τενοντίτιδες, οι χονδροπάθειες των αρθρώσεων και οι μυϊκές θλάσεις. Πραγματοποιείται δε κλινική διάγνωση και θεραπεία παιδο – ορθοπαιδικών παθήσεων όπως αναπτυξιακή δυσπλασία ισχίου νεογνών, ραιβόκρανο, ραιβοϊπποποδία κ.ά.\nΗ ορθοπεδική ομάδα που στελεχώνει το ιατρείο αναλαμβάνει επεμβάσεις ελάχιστης παρέμβασης (MIS) με στόχο να ελαχιστοποιεί το τραύμα του χειρουργείου στα μαλακά μόρια και στους πέριξ ιστούς. Αντιμετωπίζει αρθροσκοπικά παθήσεις του ώμου, του γόνατος και του αστραγάλου και εφαρμόζει αρθροπλαστικές ισχίου και γόνατος με μίνι προσπέλαση. Πραγματοποιεί τα χειρουργεία σε ιδιωτικό Νοσοκομείο της Αθήνας με αυστηρές προδιαγραφές ασφάλειας, άριστες συνθήκες χειρουργείου και πρότυπες υπηρεσίες νοσηλείας.\nΤο ιατρείο είναι συμβεβλημένο με τα ταμεία για συνταγογράφηση φαρμάκων, φυσικοθεραπειών και εξετάσεων.\nΜοτίβο της θεραπευτικής προσέγγισης είναι "Η Κίνηση είναι Ζωή"


Στα άδυτα του Μοναστηριού Grimbergen - madameginger.com\nΣτα άδυτα του Μοναστηριού Grimbergen\nΗ ιστορία της μοναστηριακής μπύρας, όπως μας την διηγήθηκαν οι μοναχοί.\n22/09/2015 11:19 Madame Ginger\nΟ Φοίνικας, το πουλί της μυθολογίας, έχει σημαδέψει μεγάλους πολιτισμούς στο πέρασμα των αιώνων. Πέρσες, Έλληνες και Ρωμαίοι το θεωρούσαν σύμβολο της αναγέννησης και της ηρεμίας. Για αιώνες, οι μυστικές δυνάμεις του, ενέπνευσαν τους άνδρες που λαχταρούσαν την ελευθερία.Το Μοναστήρι Grimbergen ιδρύθηκε το 1128 και καταστράφηκε από πυρκαγιές τρεις φορές, το 1142, το 1566 και το 1798. Κάθε φορά που καταστράφηκε, ξαναχτίστηκε. Οι μοναχοί του Grimbergen είδαν στον Φοίνικα έναν συμβολισμό, ένα σημάδι της αέναης Αναγέννησης της Μονής τους και έτσι υιοθέτησαν ένα σύνθημα προς τιμήν του: Ardet nec consumitur. Κάηκε αλλά δεν καταστράφηκε.\nΜία επίσκεψη στη Μονή Grimbergen στις Βρυξέλλες, μου έδωσε την ευκαιρία να γνωρίσω από κοντά τους μοναχούς που δημιούργησαν την μοναδική αυτή μπύρα, να περιηγηθώ στο πολυπαθές μοναστήρι και να ακούσω από τους ίδιους την ιστορία τους.\nΗ μέρα μας στο Μοναστήρι, ξεκίνησε με ένα μίνι σεμινάριο από τον μοναδικό Ben Vinken, τον πρώτο και ίσως μοναδικό Beer Sommelier. Ο Ben μας ταξίδεψε στην ιστορία της Βέλγικης μπύρας και στη συνέχεια μάθαμε τον σωστό τρόπο σερβιρίσματος αλλά και πώς να δοκιμάζουμε την μπύρα και να ξεχωρίζουμε τα αρώματα της.\nΣτην Χώρα της Μπύρας\nΗ Βέλγικη μπύρα, ξεκίνησε από τα μοναστήρια γύρω στο 1100 μ.Χ. Οι μονές όλης της χώρας ξεκίνησαν να παρασκευάζουν τις δικές τους μπύρες (με την ευλογία της Καθολικής Εκκλησίας) τόσο για να λύσουν το πρόβλημα του βρώμικου νερού αλλά και για να μαζεύουν χρήματα για την διατήρηση του μοναστηριού αλλά και την επιβίωση των μοναχών. Πάνω από 600 σπιτικές και μοναστηριακές μπύρες, παρασκευάζονταν εκείνα τα χρόνια στο Βέλγιο, ενώ στις ημέρες μας υπάρχουν περίπου 150 ετικέτες.\nΚατά τη διάρκεια της γευσιγνωσίας, δοκιμάσαμε την αγαπημένη μου Grimbergen Blanche, την Blonde αλλά και την Double (μάθετε περισσότερα για την καθεμία,εδώ) και είχαμε την ευκαιρία να δοκιμάσουμε και την Grimbergen Rouge την οποία προσωπικά δεν σταμάτησα να πίνω τις υπόλοιπες 5 ώρες που βρισκόμασταν στο μοναστήρι. Ελπίζω ότι αυτή η μοναστηριακή lager η οποία με τρέλανε με τα έντονα αρώματα της από φράουλες και βατόμουρα, να έρθει σύντομα και στην χώρα μας, για να σας φτιάξω γλυκά με τα οποία θα την ταιριάξετε!\nΤο Μοναστήρι Grimbergen\nΤα μοναστήρια μου φαινόντουσαν πάντα λίγο τρομακτικά. Κάτι η απόλυτη ησυχία που επικρατεί, κάτι οι σοβαροί μοναχοί που σκέφτεσαι ότι είναι τόσο αυστηροί που δεν γελάνε ποτέ, δεν μου έκανε αίσθηση να επισκεφτώ ένα μοναστήρι, πόσο μάλλον να μείνω εκεί μέσα τόσες ώρες. Οι 13 μοναχοί της Μονής Grimbergen όμως είναι διαφορετικοί, πιο “κανονικοί”, με χιούμορ και εξωστρέφεια! Αυτό ίσως οφείλεται στο ότι έχουν άμεση επαφή με την κοινότητα που είναι χτισμένη γύρω από το μοναστήρι, αφού βοηθούν αρκετά τους κατοίκους της (μπορούν να δανείζονται ακόμα και τα αυτοκίνητα της Μονής για τις ανάγκες τους), αλλά και στην συχνή επαφή με τον έξω κόσμο λόγω της μπύρας, αφού έχει συχνές επισκέψεις από όσους ενδιαφέρονται να μάθουν περισσότερα για το μοναστήρι όπου δημιουργήθηκε.\nGrimbergen, μια Βελγίδα από τζάκι!\nΜεγάλο ενδιαφέρον έχει η εντυπωσιακή εκκλησία του Μοναστηριού, αφού δεν ολοκληρώθηκε ποτέ σύμφωνα με το αρχικό σχέδιο, με αποτέλεσμα να της λείπει ένα κομμάτι της εισόδου και να μην βρίσκεται ο τρούλος στην μέση της εκκλησίας όπως είθισται. Εδώ βρίσκεται και το πρώτο Μουσείο Μοναστηριακής Μπύρας του κόσμου, όπου οι φίλοι της μπύρας μπορούν να μάθουν τα πάντα για την ιστορία της αλλά και να γευτούν όλες τις γεύσεις της Grimbergen.\nΤο Food Pairing\nΗ μοναδική αυτή εμπειρία, έκλεισε με ένα εντυπωσιακό δείπνο. Οι αλμυρές δημιουργίες όχι μόνο ταίριαξαν υπέροχα με τις παγωμένες Grimbergen αλλά πολλά από τα πιάτα μαγειρεύτηκαν με αυτές! Εμπνευστήκαμε πολύ, από τις συνταγές που δοκιμάσαμε και θα δείτε σύντομα παραλλαγές τους και pairings που θα σας ενθουσιάσουν. Μεγάλο highlight τα γλυκά που ετοιμάστηκαν για εμάς από την ομάδα που επιμελείται τα γλυκά για την Βασιλική οικογένεια της χώρας.\nΑποχαιρετήσαμε τους μοναχούς με την υπόσχεση να τιμήσουμε την παράδοση των 900 χρόνων που με τόσο κόπο διατηρούν και να πίνουμε στην υγειά τους κάθε φορά που ανοίγουμε μια Grimbergen!\n16/11/2015 στις 13:24


Η ζώνη της επισφάλειας στην Ελλάδα. Εμπειρία και προτάσεις πολιτικής - Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς\n30/09/2021 @ 7:00 μμ - 9:00 μμ\n« Διαδικτυακή εκδήλωση: «Εμβόλιο COVID και αντιεμβολιαστικό κίνημα: Επιστημολογικές και πολιτικές διαστάσεις»\nΜετά τις ομοσπονδιακές εκλογές του 2021. Ποια Γερμανία, σε ποια Ευρώπη; »\nΠέμπτη 30/9, 7.00 μ.μ\nΤο Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς με αφορμή την έκδοση της μελέτης Η ζώνη της επισφάλειας στην Ελλάδα. Εμπειρίες και προτάσεις πολιτικής, διοργανώνει διαδικτυακή εκδήλωση την Πέμπτη 30 Σεπτεμβρίου 2021, στις 7.00 το απόγευμα, με θέμα: “Η ζώνη της επισφάλειας στην Ελλάδα. Εμπειρία και προτάσεις πολιτικής”.\nΈφη Αχτσιόγλου, βουλευτής Επικρατείας και τομεάρχης Οικονομικών ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ, πρώην υπουργός Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης\nΑθηνά Βαλαμβού, επιθεωρήτρια ΣΕΠΕ\nΠαναγιώτης Κορφιάτης, αναλυτής επιχειρησιακών δεδομένων και πρώην Ειδικός Γραμματέας ΣΕΠΕ\nΤη συζήτηση θα συντονίσει ο δημοσιογράφος Φοίβος Κλαυδιανός, Realnews/Kontra Channel\nεργασία, συνδικαλισμός, Όμιλοι Φίλων ΙΝΠ, Εργασία-Κοινωνικό Κράτος-Αλληλεγγύη, Μελέτες


Φαρμακοποιοί: Έτοιμοι να ριχτούν στην μάχη του εμβολιασμού, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, kathimerini.com.cy\nΦαρμακοποιοί: Έτοιμοι να ριχτούν στην μάχη του εμβολιασμού\nΞεκινούν επιμόρφωση μετά το Πάσχα, με δεδομένο το ενδιαφέρον τους να συνδράμουν την προσπάθεια\n26 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 - 11:52\nΤην ετοιμότητα τους να συνδράμουν το εμβολιαστικό πρόγραμμα του Υπουργείου Υγείας εκφράζουν οι φαρμακοποιοί. Όπως δήλωσε στην «Κ» η πρόεδρος του Παγκύπριου Φαρμακευτικού Συλλόγου, Ελένη Πιέρα Ισσέγιεκ, μετά το Πάσχα, αναμένεται να αρχίσει η επιμόρφωση των φαρμακοποιών μέσω ειδικού προγράμματος από τη σχολή Φαρμακευτικής του Πανεπιστημίου Λευκωσίας. Επισήμανε επίσης ότι θεωρητικά οι Φαρμακοποιοί είναι καταρτισμένοι μέσα από τα προγράμματα σπουδών τους για να διενεργούν εμβολιασμούς. «Ο αρχικός στόχος ήταν η εμβολιαστική κάλυψη του πληθυσμού κατά της εποχικής γρίπης, ωστόσο, αν υπάρχει η ανάγκη, είμαστε πρόθυμοι να συμβάλουμε» πρόσθεσε η κα Ισσέγιεκ. Η εν λόγω απόφαση έχει περάσει από το συμβούλιο του Παγκύπριου Φαρμακευτικού Συλλόγου, ενώ μέχρι στιγμής τουλάχιστον δεν έχει γίνει κάποια σχετική διαβούλευση με το Υπουργείο Υγείας.\nΣτο φαρμακείο της γειτονιάς\nΕπισημαίνει ότι ο εμβολιασμός από τους φαρμακοποιούς είναι πρακτική που εφαρμόζεται στο εξωτερικό, αποτελεσματικά κυρίως λόγω της εύκολης προσβασιμότητας που παρέχει στον ασθενή. Θεωρητικά κάθε γειτονιά έχει ένα φαρμακείο, οπότε πολύ εύκολα μπορεί όσοι επιθυμούν να επισκεφτούν το πλησιέστερο τους φαρμακείο και να εμβολιαστούν, αναφέρει η κ. Ισσεγιέκ προσθέτοντας ότι και από την πλευρά τους οι φαρμακοποιοί, μπορούν να έχουν με ελάχιστες μετατροπές, τις απαραίτητες εγκαταστάσεις για τον εμβολιασμό. Τέλος, ανέφερε ότι η συμβολή των φαρμακοποιών στον εμβολιασμό θα προσθέσει μια δυναμική 500 και πλέον σημείων εμβολιασμού στο πλάνο.\nΣτο μεταξύ σύμφωνα με το Υπουργείο Υγείας, ενδιαφέρον, παρά τις αρχικές αντιδράσεις, άρχισαν να εκδηλώνουν και οι Προσωπικοί Ιατροί.\nΤο θεμα δεν ειναι τα σημεια αλλα τα εμβολια. Υπαρχουν? Ο κοσμος θέλει να εμβολιαστει. Εμειναμε με το Astra Zeneca που θεωρεισαι εμβολιασμενος σε τρεις μήνες και όχι σε τρεις εβδομαδες. ξερετε καποιον που θέλει να περιμένει ακομα 3 μήνες μετα την φυλάκιση του ενος ετους?