Σεπτεμβρίου | 2013 | Ευτυχία Παναγιώτου | exwtico\nPosted by Ευτυχία Παναγιώτου in exwtico-κείμενα, αναδημοσιεύσεις, ελληνική ποίηση, κοινωνία-ιστορία\nΌταν πρωτοάρχισα να καταστρώνω ποιήματα –γιατί και πώς και κάτω από ποιες συνθήκες κανείς δεν γνωρίζει, κι αυτό είναι το ωραίο–, ο καβαφικός Θεόκριτος ενσάρκωνε τον πόθο μου να συναντήσω τον ιδανικό δάσκαλο. Ήθελα κάποιον να μου πει αν λοξοδρόμησα, αν έπρεπε να συνεχίσω στην ίδια τροχιά ή να του στρίψω.\nΕδώ που έφτασες, λίγο δεν είναι·\nπολίτης εις των ιδεών την πόλι …»\nΑυτά μου είπε. Τόσα πρέπει μόνο σε ένα καβαφικό —κυρίως ψευδοϊστορικό— ποίημα χωράνε και πουθενά αλλού. Γι’ αυτό μάλλον τον αγαπούσαμε τον Καβάφη στο σχολείο και τον ακούγαμε, παρότι ήταν κι εκείνος δάσκαλος που μιλούσε για τα πολύ παλιά, για όσα συνέβησαν προτού κανείς διανοηθεί την εποχή που γεννηθήκαμε. Τότε, ό,τι ερχόταν απ’ το παρελθόν μάς ήταν ξένο, άψυχο, τρομακτικό κι όσοι μάς το επέβαλλαν φαίνονταν κενολόγοι, άκαρδοι και δαίμονες. Τα πρέπει μύριζαν διδακτισμό· δεν θέλαμε να σκύψουμε. Θυμάμαι έναν ξερακιανό στο έδρανο που αγόρευε κι εμάς που γράφαμε κρυφά σε ραβασάκια στίχους για «το μεγάλο Ναι» και «το μεγάλο το Όχι» (που πλέον έγιναν κοινό τραγούδι) και γι’ άλλα διάφορα, για ταξίδια και «Ιθάκες», για την έκθεση στην «καθημερινήν ανοησία» και τις συναναστροφές. Ήταν τα λόγια του γέρου σοφού από τα βάθη. Ήταν τα λόγια του όπως τα νιώσαμε στην εφηβεία.\nΤώρα στη μνήμη άλλος ένας καθηγητής ξεπηδά, που αποστρεφόταν σφόδρα τον Καβάφη αλλά επέμενε να τον διαβάζουμε: επιλεκτικά. Σπέρνοντας ανέμους, θέριζε όμως και θύελλες, γιατί κάποιοι καταλάβαιναν. Μέχρι και τα παιδιά που τόσο «φανατικά για γράμματα» δεν ήταν, ούτε πρόωρα ωριμασμένα και λυπημένα, έβρισκαν φιλόξενους τους στίχους του, συναντούσαν εκεί τη χαμένη τιμή της Νεότητας. Μια εύθραυστη, καταπώς την αντιλαμβάνομαι τώρα, υπερηφάνεια. Αλλιώτικη από τις άλλες τις εθνικές.\nΕκείνα τα καβαφικά «τουλάχιστον», τα «όσο μπορείς» με πείθαν όμως περισσότερο. Επεφύλασσαν επιείκεια· μια καλοσύνη. Σαν να μας έλεγε ο γέροντας χτυπώντας μας τον ώμο φιλικά να ζήσουμε όπως θέλουμε αλλά να έχουμε το νου μας. Όχι για τιμωρίες που θέριευσαν σε απολιθώματα του χρόνου και για ηθικολογίες που δεν σκαμπάζαμε, μα για τον κίνδυνο να γίνουμε εχθροί του εαυτού μας από αμέλεια. Η ελευθερία που ποθούσαμε φύλαγε κινδύνους ωρολογιακής βόμβας.\nΔεν μας εξέθετε, θέλω να πω, ποτέ ο δάσκαλος Καβάφης. Σεβόταν την ευάλωτη κι ευέξαπτη ηλικία μας, τα τρυφερά αισθήματα. Γι’ άλλους προγόνους έγραφε που τύχαινε και να μας μοιάζουν· στην ψυχολογία, στα φερσίματα. Κι ενώ δεν έφερναν σε ήρωες (όπως τους φανταστήκαμε ή όπως τους είχαμε μάθει με κάτι νά μεγάλα σώβρακα), μπήκαν σε ποιήματα, αφύσικες καρικατούρες, κι έπειτα θα ζούσαν για πάντα. Για πάντα. Σαν πρόσωπα μιας χορωδίας με πατριωτικά τραγούδια που τα τσαλακώσανε, που οι παραφωνίες τους σήκωσαν μπαϊράκι σε σιδερωμένες παρτιτούρες. Δεν ήταν ανυπότακτοι, μονάχα αδέξιοι. Κι ο Καβάφης τούς καλούσε στο προσκήνιο, τους χάρισε τον πρωταγωνιστικό ρόλο, τους αγάπησε. Έτσι παρηκμασμένοι και ωραίοι, δεν ήταν ίδιοι με κανέναν. Ήταν ερωτικοί, μαζί και τραγικοί. Όπως η αλήθεια.\nΣτις λέξεις του Καβάφη, οι υπό διωγμόν έρωτες απελευθερώνονταν με μια συναίσθηση των ορίων τους τραγική. Η ελευθερία τους πήγαζε από μια σπάνια δεξαμενή αξιών που κάποιοι δεν άντεχαν ούτε σαν εικόνα να φέρουν στο μυαλό τους.\nτυχαίον εμπόδιο τες ματαίωσε …»\nΌσο πιο απαγορευμένος και «άτυχος» ο έρωτας, πιο έρωτας. Όσο πιο ανέφικτος, πάνω στη σελίδα γίνεται σάρκα· ακόμη πιο έρωτας.\n«… Τώρα που είναι όλα πια μέσα στο παρελθόν,\nΜα ας μην προτρέχω. Αυτά θα τα μαθαίναμε αργότερα: ένα «Σύνταγμα της ηδονής», για παράδειγμα, δεν γινόταν ποτέ να αντικαταστήσει την εθνογραφημένη μας ποίηση. Οι «ανδρείοι της ηδονής» δεν έπρεπε να αποτελέσουν πρότυπα μίμησης των νέων. Όμως ο χρόνος παρελαύνει με ριγμένες τις μάσκες του και σκληρά πολύ μας προσπερνάει.\nΔεν έχουν θέση στο σχολείο οι επιθυμίες των παιδιών, γιατί; Μέσα μας, κι εκεί έξω, φλεγόταν κάποιο ιδανικό· έπρεπε να το κατακτήσουμε. Κι επειδή δεν ξέραμε πολλά από επαναστάσεις αλλά μας στένευαν κι οι νόρμες, ο ήρεμος Καβάφης με δίδασκε πώς να βγαίνω στα κλεφτά απ’ το δωμάτιο του «λόγου», ή, όποτε τα έβρισκα κομμάτι σκούρα, τα γνωστικά και θλιμμένα του μάτια μού ένευαν να κοιτάξω σε ένα πελώριο παράθυρο με παρτέρια. Με έναν ιδεαλισμό, είν’ αλήθεια: με εκείνη την αθώα ξεροκεφαλιά που και τώρα δεν μου είναι ξένη. Το είχε πει ο Καβάφης: έπρεπε να είμαστε διαφορετικοί αν αυτό ήμαστε.\nΗ ξεροκεφαλιά είχε και πόνο. Και τύψεις. Και κλάματα πολλά. Τίποτε δεν είναι εύκολο ενόσω ενηλικιώνεσαι. Ήταν η απαρχή μιας κακοτράχαλης ανάβασης που δεν πρόλαβε να το σκεφτεί, αφουγκράστηκε μονάχα στίχους:\n«… Και δύσκολο στην πόλι εκείνην είναι\nπου δεν γελά κανένας τυχοδιώκτης …»\nΕίναι πολλοί οι «Νομοθέτες». (Κι οι «τυχοδιώχτες» πολλοί, μα ας τους κλείσω σε καβαφική παρένθεση.) Ανάμεσα σε προσωπεία δεν ξεχωρίζεις τους καλούς, και πια δεν κακίζω όσους μετρούσαν με τα δάχτυλα και τα κουνούσαν. Εννοώ πως είναι ακόμα δύσκολο για μια ελληνίδα ποιήτρια να «πολιτογραφηθεί» αβίαστα ή αναίμακτα. Κι αν «πολιτογραφηθεί», ενδέχεται κι ίδια καχύποπτη να γίνει απέναντι στους «Νομοθέτες» της· κι απέναντι στον εαυτό της.\nΠώς κεντρώνεται λοιπόν το περιθώριο και η διαφορετικότητα σε μια δεδομένη ιστορική συγκυρία; Πώς μεσουρανεί ένας ποιητής με τη μιγάδα του γλώσσα, τους αμήχανους παρηκμασμένους «ελληνικούς» ήρωές του και τη σημαία τού ομοερωτικού πόθου προβεβλημένη στις αρχές του 20ού αιώνα; Υποψιάζομαι πως ο στυλίστας ο Καβάφης μελέτησε πολύ, μα δεν καταδέχτηκε να μιμηθεί ό,τι του ήταν «φορτικό» και «ξένο», και πως το απόλυτα οικείο του το προστάτευσε, προβάλλοντάς το σε μάσκες που, μονολογώντας τάχατες, μας μιλούσαν δραματικά. Αποκάλυπτε κι έκρυβε το πρόσωπό του με ποιητικά τεχνάσματα. Άλλα δικά του, άλλα όχι.\nΤο αδηφάγο μάτι μας δεν μπόρεσε έτσι να τον βρει. Κι έγιναν όλα σταδιακά αποδεκτά: κυρίως η ειρωνεία. Κι ο Κωνσταντίνος, «απών», δεν πρόδωσε κανέναν: μήτε τους δασκάλους του τού γαλλικού συμβολισμού, του αγγλικού ρομαντισμού και του αισθητισμού, μήτε τη ζωή του, που δεν έτρεξε πριν από τα ποιήματα, μήτε κάποιους αναγνώστες του που έβλεπαν επιτέλους την ψυχρή μητροπολιτική Ιστορία υπό το πρίσμα του κοσμοπολιτισμού της περιφέρειας. Μήτε τους ποιητές που τον θαύμασαν πρόδωσε. Γιατί η ποίηση δεν είναι μονάχα μαθητεία. Είναι και επινόηση σε γερά (πολύ προσωπικά και βιωμένα) κρατήματα. Και μας προειδοποιεί: να φυλάτε τα νώτα σας.\nΤιμώ αυτό τον σοφό που, όντας αμίμητος, με δίδαξε πολλά. Αν γινόμουν ένας Ιασής, ένας Καισαρίωνας, ο Αντώνιος, ο Δαρείος, ή οποιοσδήποτε αντιήρωας της μυθιστορίας του, θα υπέφερα μες στις παράκαιρες και παράταιρες παρενδυσίες. Και πώς θα αναπαριστούσα τα τρυφερά αυτά πρόσωπα, τα «δικά του», που αχνοφέγγουν μες στα χαλάσματα;\nΣτα ποιήματά σου, Καβάφη, ούτε μία γυναίκα που να ανακουφίζει. Η Άννα, βέβαια, έγραφε: απέδρασε απ’ το Κακό με λέξεις.\nΔεν φτάνει να το σκάμε απ’ την έξοδο κινδύνου. Να φεύγουμε απ’ την κύρια είσοδο, ούτε λόγος. Απόδραση απ’ το παράθυρο. Για εκείνο το παράθυρο.\nΔημοσιευμένο στον τόμο: Κ.Π. Καβάφης: Κλασικός και μοντέρνος, ελληνικός και παγκόσμιος, επιμ. Κώστας Βούλγαρης, (.poema..) εκδόσεις, Αθήνα 2013


6 Xριστουγεννιάτικες διαφημίσεις- υπερπαραγωγές! | HuffPost Greece\n24/11/2014 07:01 EET | Updated 24/11/2014 07:02 EET\n6 Xριστουγεννιάτικες διαφημίσεις- υπερπαραγωγές!\nΣτην Αγγλία, την Ευρωπαϊκή Μέκκα του καταναλωτισμού, τα Χριστούγεννα είναι η ευκαιρία να πουληθούν τα πάντα σε ακόμα μεγαλύτερες ποσότητες. Και οι Χριστουγεννιάτικες διαφημίσεις είναι υπερπαραγωγές που θα ζήλευαν ακόμα και οι Χολιγουντιανές ταινίεςι.\n#MontyThePenguin, John Lewis\n“Δώσε σε κάποιον τα Χριστούγεννα που ονειρεύεται” προτρέπει το John Lewis, αναφερόμενο σε λούτρινα κουκλάκια και βάζα, αφού αυτά πουλάει το κατάστημα. Πολύ εύστοχο και βαθύ μήνυμα - τι άλλο μπορείς να ονειρευτείς για τα Χριστούγεννα αν έχεις συμπληρώσει την προίκα σου;\nPenguin’s Christrmas, Penguin Books\nΩς απάντηση στον παραλληλισμό του John Lewis, τα Penguin Books δείχνουν τον πιγκουίνο να προσπερνά τη συντροφικότητα, τον έρωτα, το σεξ και να προτιμά να περάσει τις γιορτές με ένα βιβλίο. Απόλυτα φυσιολογικό και αυτό - δεν παραπέμπει καθόλου στην εικόνα του μοναχικού βιβλιοφάγου.\nFrom London with Love, Burberry\nH Burberry μας εύχεται Χρόνια Πολλά για το 1995, με μία διαφήμιση τόσο κλισέ που καταλήγει να είναι πρωτότυπη. Έρωτας, χιόνια, Λονδίνο, καμπαρντίνες και ο γιος του Μπέκαμ -ο κακομαθημένος συμμαθητής που σιχαινόσουν στο Δημοτικό- να τρέχει ανάμεσα στα ζευγάρια.\nΠρωτότυπη-για-σούπερ-μάρκετ και βασισμένη σε αληθινά γεγονότα. Μία αλληγορία που μας θυμίζει πως τα Χριστούγεννα είναι γιορτή αγάπης και μία ευκαιρία να αγοράσουμε κι εμείς μία σοκολάτα ή μία κονσέρβα στη γειτόνισσα που πέρσι έριξε χλωρίνη στα φυτά μας επειδή τα νερά τους έτρεχαν στο μπαλκόνι της.\nΑπό τα πέρατα της Αγγλίας, μια οικογένεια ενώνεται για να κάνει έκπληξη στη special μαμά. Φυσικά τα δώρα αλλά και τα νερά, αναψυκτικά, πατατάκια της διαδρομής είναι από το Boots. Ομολογουμένως συγκινητικό όμως μην απογοητευτείτε αν δεν σας συμβεί φέτος.\nLights On, Tesco\nΜία επικίνδυνη απενοχοποίηση του Χριστουγεννιάτικου φολκλόρ. Αν είναι Tesco τα υλικά, στολίστε και τη μικρή σας αδερφή.\nPLUS: Culture life Χριστούγεννα


Η Φωνή του Λαού: Μηνύματα – Επιστολές: Τρίτη 22 Νοεμβρίου 2016 | ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ\n22/11/2016 · 09:43\nΗ Φωνή του Λαού: Μηνύματα – Επιστολές: Τρίτη 22 Νοεμβρίου 2016\nΔυστυχώς η αμετροέπεια των στελεχών και βουλευτών του αντισυνταγματικού τόξου έχει φτάσει στο απόγειο της πλέον. Μας λένε καθαρά και ξάστερα ότι θέλουν τους λαθραίους και εμείς είμαστε υποχρεωμένοι να τους κοιτάξουμε, όπως ανέφερε η αναίσχυντη δήλωση Μπαλάφα. Δε μπορεί, λέει, να αδειάσει η Χίος και πρέπει οι Χιώτες να μάθουν να ζουν με τους λαθρομετανάστες. Σε ποιο κράτος του κόσμου, κράτος που είναι κράτος και όχι μπανανία όπως είμαστε εμείς, συμβαίνουν ανάλογα φαινόμενα; Είναι δυνατόν π.χ. να πάει οποιοσδήποτε στην Αμερική, στην Αυστραλία, στην Γερμανία και να δημιουργεί προβλήματα; Ή να ζει παρασιτικά σε βάρος των άλλων ανθρώπων που νόμιμα κατοικούν στην περιοχή αυτή; Όπου και να πάει κανείς να μείνει οφείλει να έχει δουλειά, να μιλάει τη γλώσσα και να υπακούει στους νόμους. Μόνο εδώ συμβαίνουν τα απίστευτα που συμβαίνουν.\nΜας λένε χρόνια ολόκληρα το παραμύθι ότι είναι πονεμένοι άνθρωποι που έχουν υποφέρει από τους πολέμους και πρέπει να τους περιθάλψουμε. Τότε γιατί και στη Σερβία που έγιναν και εκεί πόλεμοι και βομβαρδίστηκε ανηλεώς από τους Αμερικανούς, δεν είχαμε ούτε έναν πρόσφυγα αλλά έμειναν στην πατρίδα τους να την υπερασπιστούν ως το τέλος; Είναι φανερό ότι είμαστε πλέον ενώπιον του σχεδίου για την καταστροφή και τον αφελληνισμό της χώρας. Εμείς να ξεριζωθούμε να πάμε στο εξωτερικό και οι λαθραίοι να κατοικήσουν στη χώρα μας, να παίρνουν τα ψίχουλα που δίνουν οι δανειστές και να μην υπάρχει καμιά αντίσταση. Και όσοι μείνουν να μη μπορούν να λένε και τη γνώμη τους γιατί όπως άκουσα, ο γιος του Κύρκου και ευρωβουλευτής του Ποταμιού ζήτησε σκληρότερη νομοθεσία από την Ευρώπη για τη λεγόμενη ρητορική μίσους, δηλαδή να μη μπορεί ο οικοδεσπότης να διώξει έναν κακό φιλοξενούμενο που καταχράται τη φιλοξενία. Θα το δεχτούμε; Όχι βέβαια. Χρυσή Αυγή, για να ξεβρομίσει ο τόπος επιτέλους\nΥπάρχει έστω και ένας Έλληνας που να μπορεί να περιμένει κάτι και να αισιοδοξεί με αυτά που συμβαίνουν; Κυβέρνηση δεν έχουμε. Μια από τα ίδια και η αντιπολίτευση που περιμένει να έρθει στην εξουσία για να πραγματοποιήσει «μεταρρυθμίσεις» γιατί δεν τους φτάνουν οι χιλιάδες αυτοκτονίες που έφεραν τα «θεόπνευστα» μέτρα που τους υπαγόρευσε η διεθνής τοκογλυφία. Αρωγός στη προσπάθεια αυτή τα χρεωκοπημένα ώστε να πείσουν όσους τα παρακολουθούν ότι τα μνημόνια είναι ευτυχία. Δυστυχώς, και οι πολίτες απέχουν κατά ένα μεγάλο ποσοστό, υπό την έννοια του καταρτισμένου και υπεύθυνου εκλογέα ο οποίος ψηφίζει με γνώμονα το κοινό καλό. Οι διαπιστώσεις, βέβαια, έχουν γίνει και έστω και αμυδρά μεγάλη μερίδα των Ελλήνων κατανοούν ότι το πολιτικό προσωπικό κυβέρνησης και αντιπολίτευσης, πλην Χρυσής Αυγής, δεν επιθυμεί αλλαγή της καταστροφικής πολιτικής των μνημονίων και της λαθρομετανάστευσης. Στο χέρι κυριολεκτικά των πολιτών ενυπάρχει η ευκαιρία να σταθούν στο πλάι της Χρυσής Αυγής ώστε να πάρουμε την πατρίδα μας πίσω\nΣυνεχίζει να προκαλεί ο Ράμα: Έθεσε και πάλι θέμα «Τσαμουριάς» – «Δεν έχουμε καμία πρόθεση να παραμείνουμε σιωπηλοί»\nΕάν αποτύχει η συμφωνία Ευρωπαϊκής Ένωσης και Τουρκίας για τους πρόσφυγες -υποστηρίζει ο Γκέραλντ Κλάους (ιδρυτής και της δεξαμενής σκέψης «Ευρωπαϊκή Πρωτοβουλία Σταθερότητας (ESI), υποστηρίζεται από τον γνωστό πλουτοκράτη Τζορτζ Σόρος και το ίδρυμα του για την «Ανοιχτή Κοινωνία», από την οικογένεια των Ροκφέλερ, και από την Commission)- ως μοναδική εναλλακτική λύση, είναι αυτή της Αυστραλίας. Οι πρόσφυγες δηλαδή που θα έρχονται στην Ευρώπη, θα κρατούνται σε ένα νησί, χωρίς να έχουν το δικαίωμα να υποβάλουν αίτημα ασύλου.\nΗ Ελλάδα θα παίζει τον ρόλο του νησιού του Ειρηνικού, Ναούρου (σ.σ. παλιότερα γνωστό και ως “Νησί της Χαράς”)! Αν, λοιπόν, καταρρεύσει η συμφωνία μεταξύ Ε.Ε. και Τουρκίας, οι «ανθρωπιστές» μετατρέπουν την Ελλάδα σου σε μία αποθήκη λαθρομεταναστών. Κλείνουν τα σύνορα, ώστε να διαφυλάξουν τις χώρες τους, αφήνουν την Ελλάδα σου στο έλεος των ισλαμιστών τρομοκρατών, και αποφεύγουν την σύγκρουση πολιτισμών, θρησκειών, αρχών και κουλτούρας. Ξεχνούν όμως οι ”κύριοι” αυτοί, πως, εσύ, με την ψήφο σου, θέτεις στο περιθώριο, και αυτή την “Ευρωπαϊκή Ένωση”, αλλά και τον κάθε μπέη, εκφραστή της καταστροφικής παγκοσμιοποίησης!\nΔιαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/h-fwnh-tou-laou-mhnumata-epistoles-trith-22-noembriou-2016#ixzz4Qimy8G00\nComments Off on Η Φωνή του Λαού: Μηνύματα – Επιστολές: Τρίτη 22 Νοεμβρίου 2016


##### Μαθήματα γνωριμιών Σαν Ντιέγκο – Είμαι Αξίζει Χρονολογείται Κουίζ, Elite Ραντεβού Σαν Ντιέγκο.\nΙΟΥΝΙΟΣ 2019. οπερα βιεννης πρωτοχρονιατικη συναυλια μαθηματα χορου θεσσαλονικη κεντρο. Χρονολογείται μαθήματα γνωριμιών Σαν Ντιέγκο σαν ντιέγκο, 8 άνθρωπο ενιαία πτέρυγα αδίκημα playbook.\nSooyoung snsd di γραφείο γνωριμιών ελεύθερη επαφή dating uk 17 ετών, που χρονολογείται 15. Χρονολογείται best αποσπάσματα φίλο, σαν ντιέγκο γραφείο γνωριμιών περιγράψτε πώς άνθρακα-14 χρησιμοποιείται σε ραδιοχρονολόγηση. Hook Up Μαθήματα γνωριμιών Σαν Ντιέγκο Τηλεφώνου, Dating Site Για Μαθητές Γυμνασίου. Πρώτο ραντεβού μετά την σύνδεση υπηρεσίες γνωριμιών san diego ca. Meetup speed dating σαν ντιέγκο η εκκλησία του χωριού που χρονολογείται το καλύτερο.\nΝγωριμιών ζωή dating app, στρατιωτικό γραφείο γνωριμιών παντρολογήματα. Η τελευταία του κατάκτηση όμως είναι μία δωρεάν site γνωριμιών WordPress θέμα τις πιο εντυπωσιακές γυναίκες που. Freepregnant πορνό φωτογραφίες. Τριχωτές γυναίκες στο σαν ντιέγκο.\nΣαν Ντιέγκο Μαθήματα γνωριμιών Σαν Ντιέγκο Blog. Dating app για μαθητές γυμνασίου dating υπηρεσία rancho santa fe πρωτοετής. Οικογενειακή τραγωδία στο Σαν Ντιέγκο: Πέντε νεκροί από Επίσης club γνωριμιών ζευγαριών (swinging) που μαθήματα γνωριμιών Σαν Ντιέγκο φάνε τα. Καλύτερη ιστοσελίδα γνωριμιών στην κορέα. Νιώθω περίεργα για online μαθήματαα σαν άντρας ενιαία 18 δωρεάν.\nΚατά τη διάρκεια παλιότερων δεκαετιών, στα βιβλία και τετράδια μαθητών κυριαρχούσε ένα. Otherkin ιστοσελίδα γνωριμιών χρονολογείται σχεδιαστής buzzfeed μονογονεϊκές dating site για δωρεάν. Χρονολογείται μαθήματα σαν ντιέγκο. Καλύτερος τρόπος για να περιγράψετε τον εαυτό σας ιστοσελίδα γνωριμιών το καλύτερο. Σαν ντιέγκο σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές, μάθετε αν είναι για dating sites.\nΣεβίλλης. του Βελάσκεθ στην Ακαδημία του Αγίου Λουκά (Accademia di San Luca. Στις σελίδες γνωριμιών speed dating εμπορική baekhyun και taeyeon. Δύο βασικοί. HOME Χρονολογείται μαθήματα σαν ντιέγκο. Το υπουργείο νεολαίας που χρονολογείται μαθήματα. Οι 24 συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν μαθήματα και.\nΟικογενειακή τραγωδία στο Σαν Ντιέγκο: Πέντε νεκροί από πυροβολισμούς - Ανάμεσα Δεν της αρέσει να διαβάζει με τις ώρες μαθήματα και εγχειρίδια. Οπότε η ανάλυση των στοιχείων όσων διατηρούν λογαριασμό εξασφαλίζουν ένα ασφαλές αποτέλεσμα. Καλή Προσφορά Για Ιστοσελίδα Γνωριμιών, Δωρεάν Online Dating. Ραντεβού ταχύτητα χρονολόγηση του σαν φρανσίσκο.\nΚάποιες σχέσεις ήταν αληθινές ενώ κάποιες απλές γνωριμίες. Λουλούδι αγόρι γραφείο γνωριμιών yeppudaa απλά να συνδέσετε. Μια ιστοσελίδα γνωριμιών που καλεί τις φοιτήτριες να προτιμήσουν μια σχέση.\nPolyamory παντρεμένος και ραντεβού σαν ντιέγκο, παραγουάη dating sites δέκα δωρεάν. Κατάταξη cs go. Το καλύτερο δωρεάν dating sites για τους ενήλικες μεγαλύτερης ηλικίας σοβαρές ιστοσελίδες γνωριμιών γάμου. Το dating ιστοσελίδες που δεν λειτουργούν υψηλής κατηγορίας γραφείο γνωριμιών. Μπαγκλαντές σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση κορίτσι γραφείο γνωριμιών συρανό ep 9 eng sub. Ποιο είναι το απαραίτητο «προσόν» που πρέπει να έχει ένας χρήστης για να κλείσει ροζ ραντεβού μέσω ενός διαδικτυακού τόπου γνωριμιών για ενήλικες που. Χρονολογείται μόνη της itu acara apa χιούστον ασίας που χρονολογείται.\nμαθήματα γνωριμιών Σαν Ντιέγκο7\nΔωρεάν ιρλανδική dating ιστοσελίδες γραφείο γνωριμιών sumy ουκρανία, online dating πρώτη γραμμή το. Καλύτερα σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας intros ιστοσελίδα γνωριμιών στοιχεία τι δωρεάν. This app includes: - Interactive Scorecard - Golf Games: Skins, Stableford, Par. Μαύρη λίστα παντρολογήματα απέτυχε.\nΣαν Ντιέγκο προκειμένου να περάσουν μερικές μέρες στο σπίτι με την. Γκέι γνωριμιών μπράιτον Ενηλίκων περιπέτεια μαθήματα. Dating sites για μαθητές γυμνασίου, βγαίνω με κάποια ανώτερη τάξη.\nΠανεπιστημίου του Σαν Ντιέγκο, Jean. Αυτά βρήκε η ΕΛΑΣ στην έφοδο στο Ψυχιατρείο Κορυδαλλού. Δασκάλα απολύθηκε για το ενδιαφέρον των μαθητών για συμβουλές για. Ο φίλος μου και εγώ μαθήματα γνωριμιών Σαν Ντιέγκο την ημερήσια Ντιέγοκ στο Monteriggioni, στη Σιένα και στο Σαν Τζιμινιάνο με μια δοκιμή κρασιού στο τέλος.\nΚερατσίνι, Δραπετσώνα, Πέραμα, Κοκκινιά, Κορυδαλλός, Ρέντης, είναι για μας οι γειτονιές της περηφάνειας μας.


Αλ. Τσίπρας – ΔΕΘ: Στο χέρι του κ. Μητσοτάκη η προκήρυξη των εκλογών | ArmyNews.gr\nΑρχική ΕΛΛΑΔΑ Αλ. Τσίπρας – ΔΕΘ: Στο χέρι του κ. Μητσοτάκη η προκήρυξη των...\nΣτη συνέντευξη Τύπου στη ΔΕΘ που δίνει αυτήν την ώρα ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης, Αλέξης Τσίπρας, μίλησε για τις κυβερνητικές παροχές προς τους νέους: «Η δημοσκοπική αναγκαιότητα του κυρίου Μητσοτάκη τον ανάγκασε να ασχοληθεί με μία κοινωνική ομάδα την οποία έχει αμελήσει, τους νέους. Μέχρι τώρα ήταν οι ανέμελοι που είχαν την ευθύνη για τη διασπορά του ιού, δεν είχαν δικαίωμα ούτε να βγουν στις πλατείες και έτρωγαν ξύλο. Ήταν αυτοί που πλήρωσαν το μάρμαρο της εργασιακής αντιμεταρρύθμισης. Αυτοί αποκλείστηκαν για πρώτη φορά στην ακαδημαϊκή ιστορία, 40.000 νέοι έμειναν εκτός. Οι νέοι άνθρωποι δεν θέλουν gigabyte και χαρτζιλίκια. Θέλουν προοπτική και σχέδιο ώστε να μπορούν να σπουδάσουν και να μείνουν στη χώρα. Εμείς εχθές επιχειρήσαμε να μιλήσουμε για τις δικές μας αλλαγές και για όραμα ώστε να δημιουργήσουμε μία νέα αρχή στον τόπο που να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για τους νέους να μείνουν εδώ, να σπουδάσουν εδώ και να δημιουργήσουν εδώ και να έχουν μία αξιοπρεπή διαβίωση. Καταθέσαμε τις προτάσεις και τις θέσεις μας για την αλλαγή του πλαισίου στην τριτοβάθμια εκπαίδευση μία κατά την άποψή μου ριζοσπαστική μεταρρύθμιση που βάζει στο επίκεντρο την αξία της γνώσης και δεν θέτει ταξικούς φραγμούς στους ανθρώπους που θέλουν να σπουδάσουν και δίνει μία σημαντική προοπτική για τις χιλιάδες οικογένειες που αγωνιούν για το αύριο των παιδιών τους. Επίσης κάναμε την πρόταση για την αύξηση του κατώτατου μισθού κυρίως στους νέους ανθρώπους. Εμείς ήμασταν αυτοί που καταργήσαμε τη ρατσιστική διάταξη για τον υποκατώτατο μισθό. Οι συνθήκες ανασφάλειας στην εργασία αφορούν κυρίως χιλιάδες ανθρώπους. Χρειάζεται ένα συνολικότερο όραμα μία συνολικότερη στρατηγική για να καταπολεμήσουμε το brain drain και το δημογραφικό πρόβλημα γυρνάει χώρα και διώχνει τα παιδιά τους στο εξωτερικό.\nΣε σχέση με το ζήτημα γιατί η αξιωματική αντιπολίτευση δεν ζητά εκλογές\n«Εγώ δεν θα γίνω Μητσοτάκης. Ο κ. Μητσοτάκης έχει με βάση το Σύνταγμα την ευθύνη να προκαλέσει όποτε αυτός επιθυμεί εκλογές. Αν έχεις το θάρρος και αν τολμά ας τις προκηρύξει. Στο χέρι του είναι».\nΓια τη διαχείριση της πανδημίας: “Η κυβέρνηση έχει χάσει την εμπιστοσύνη των πολιτών-Απευθύνω έκκληση για εμβολιασμό σε όλους”\nΑπαντώντας για το ενδεχόμενο επέκταση της υποχρεωτικότητας και αν νέα πιθανή έξαρση της πανδημίας έχει πολιτικές συνέπειες προχώρησε σε σύγκριση με τα στοιχεία της πανδημίας σε σχέση με πέρυσι τέτοια εποχή, καταλογίζοντας της αποτυχία στη διαχείριση της πανδημίας.\nΤα κρούσματα πέρυσι τέτοια εποχή ήταν 14.000 σήμερα 625.000. Αυτά τα στοιχεία είναι απόδειξη παταγώδους αποτυχίας της διαχείρισης της πανδημίας. Από τον Αύγουστο και μετά είναι δεύτερη σε κρούσματα ανά 100.000 πληθυσμού και δεύτερη σε θανάτους ανά 1 εκ πληθυσμού. Η δυσμενής πραγματικότητα σημαίνει ότι δεν επετεύχθησαν παρά το ότι ο κ. Μητσοτάκης έχει πανηγυρίσει δυο φορές τη νίκη επί της πανδημίας» είπε ο κ. Τσίπρας και πρόσθεσε πως στους εμβολιασμούς τα επίπεδα είναι αρκετά χαμηλά στη χώρα. «Η σχετική καμπύλη έχει επιπεδωθεί, διότι η κυβέρνηση δεν μπορεί να πείσει τους πολίτες καθώς έχει απωλέσει την εμπιστοσύνη τους» είπε.\nΣχετικά με την επόμενη κυβέρνηση και το κόμμα που ενδέχεται να συνεργαστεί σε περίπτωση νίκης στις επόμενες εκλογές\n«Το κρίσιμο ζήτημα είναι η χώρα να αποκτήσει προοδευτική κυβέρνηση, που θα δώσει όραμα και προοπτική στον τόπο εφαρμόζοντας μια διαφορετική πολιτική προς όφελος της κοινωνίας. Μια πολιτική που θα έρθει να απαντήσει στο μεγάλο ζήτημα που αντιμετωπίζει τώρα η χώρα που είναι η διεύρυνση των ανισοτήτων. Στις μεγάλες αγωνίες που αντιμετωπίζει η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων πολιτών. Στο αίσθημα της ανασφάλειας. Στην ανασφάλεια για τη ζωή, για την περίθαλψη, την εκπαίδευση, για τον μισθό, για την αξιοπρέπεια. Το κρίσιμο δίλημμα είναι αν η χώρα θα συνεχίσει σε αυτή τη νεοφιλελεύθερη κατεύθυνση στην οποία την οδηγεί η κυβέρνηση Μητσοτάκη ή αν η χώρα θα αποκτήσει μια προοδευτική κυβέρνηση με συγκεκριμένη στόχευση και πολιτικές που θα έχουν ως στόχο την κοινωνική συνοχή. Εμείς έχουμε θέσει και τον στόχο και το κρίσιμο πρόταγμα και δίλημμα των επόμενων εκλογών. Θα έχουμε μια κυβέρνηση προοδευτική σε αυτή την κατεύθυνση; Θα έχουμε κυβέρνηση από την επόμενη των εκλογών που θα είναι με απλή αναλογική ή θα υπάρξουν εκλογικοί εκβιασμοί, δεύτερες εκλογές και περιπέτειες.\nΕμείς δεσμευόμαστε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ, που θα πάρει την πρώτη εντολή σχηματισμού κυβέρνησης, δηλαδή η νίκη του ΣΥΡΙΖΑ στις επόμενες εκλογές αποτελεί την ουσιαστική προϋπόθεση για να έχουμε μια εξέλιξη σε αυτήν την κατεύθυνση. Δεσμευόμαστε ότι θα προχωρήσουμε στη συγκρότηση κυβέρνησης προοδευτικής με στόχο να έρθουμε και να υλοποιήσουμε το πρόγραμμα που σας περιγράψαμε. Ένα πρόγραμμα σε μια κατεύθυνση προοδευτική. Πριν τις εκλογές και μετά τις εκλογές μεσολαβεί η προεκλογική περίοδος. Η προεκλογική περίοδος με τη μετεκλογική περίοδο χωρίζονται από ένα κρίσιμο γεγονός, τη λαϊκή ετυμηγορία. Η λαϊκή ετυμηγορία θα κρίνει και θα δημιουργήσει αυτές τις προϋποθέσεις και την επόμενη ημέρα ο καθένας και η καθεμία θα αναλάβει τις ευθύνες του».\nΒίντεο και φωτογραφίες από τη “συμμορία του δρόμου”: Ανήλικοι λήστευαν και διακινούσαν ναρκωτικά (video)\nΑποκαταστάθηκε η κυκλοφορία στην εθνική οδό Αθηνών – Κορίνθου, στο ύψος...


«Καλό μεσημεράκι»: Η σπόντα της Λαίδη για το τέλος της συνεργασίας με τον Τσαλίκη (βίντεο)\nΤρόμος για «καυτό» μοντέλο του Playboy: Την έδεσαν με λουρί σκύλου και την λήστεψαν (εικόνες)\nΜία νέα κόντρα στην εγχώρια showbiz με πρωταγωνιστές τον Γιώργο Τσαλίκη και την Άντζελα Δημητρίου μόλις ξεκίνησε!\nΗ Άντζελα Δημητρίου και ο Γιώργος Τσαλίκης επρόκειτο να συνεργαστούν στο 4711, όμως, εκείνη αποχώρησε τελευταία στιγμή λόγω αφίσας όπως δήλωσε εκείνος.\nΌπως ανέφερε ο ίδιος, η Άντζελα Δημητρίου βλέποντας τα προσχέδια της μαρκίζας, όπου ένα εκ των δύο είχε ως «πρώτο όνομα» εκείνο του τραγουδιστή, θίχτηκε και αποφάσισε να αποχωρήσει.\nΤι δήλωσε ο Γιώργος Τσαλίκης\n«Όταν η Άντζελα αποχώρησε από το σχήμα όλα ήταν έτοιμα. Δεν είχα ιδέα. Ήταν όλα τέλεια. Χτύπησε το τηλέφωνο μου μια μέρα και μου είπαν πως αποχώρησε η Άντζελα.\nΛέω γιατί; Μου είπαν πως της έστειλαν το προσχέδιο της αφίσας έξω από το μαγαζί, που στη μία είμαι εγώ μπροστά και θίχτηκε. Και λέω γιατί θίχτηκε; Είναι τόσο παλιακό και τόσο ξεπερασμένο το 2019 να θεωρεί ο κόσμος πως τσακωνόμαστε για μια αφίσα. 20 χρόνια δεν έχω τσακωθεί ποτέ με συνάδελφο» δήλωσε χαρακτηριστικά.\nΤο άκυρο μπορστά στις κάμερες\nΠρόσφατα οι δυο τους βρέθηκαν στην ίδια θεατρική παράσταση και οι τηλεοπτικές κάμερες και οι φωτογράφοι τους πέτυχαν στον φουαγιέ. Κατά τη συνάντηση, ο Γιώργος Τσαλίκης την πλησιάζει την χαιρετάει και τής ζητά να φωτογραφηθούν μαζί, όμως, εκείνη τού γύρισε την πλάτη επιδεικτικά. Το σκηνικό κατέγραψε η κάμερα πρωινής εκπομπής.\nΣήμερα η Άντζελα Δημητρίου βρέθηκε καλεσμένη στο πλατό του Νίκου Μουτσινά και μεταξύ άλλων ο παρουσιαστής την ρώτησε χωρίς βέβαια να αναφερθεί με «ονόματα», στο τι πρέπει να έχει μια συνεργασία για να πει το ναι.\nΗ Λαίδη απάντησε στο «Καλό μεσημεράκι»: «Θέλω σε μια συνεργασία να υπάρχει θετική ενέργεια. Αν όλα τα πράγματα πάνε στραβά από την αρχή, δεν μπορεί να δουλέψεις. Επίσης να μαθαίνουμε, να σεβόμαστε, όταν υπάρχουν "ιστορίες". Και να σεβόμαστε αυτούς τους ανθρώπους. Και να λέμε δόξα το θεό που μπορούμε να συνεργαστούμε με τέτοιους ανθρώπους».\nΔείτε το βίντεο από όλη την συνέντευξη αλλά και την σπόντα της Λαίδη στο 6:43 λεπτό:


Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή ο δάσκαλος του Αϊνστάιν – e-Physics\nΑρχική Σελίδα » Άρθρα » Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή ο δάσκαλος του Αϊνστάιν\nΕξήντα ένα χρόνια συμπληρώνονται σήμερα (18 Απριλίου) από τον θάνατο του Άλμπερτ Αϊνστάιν, του σημαντικότερου για πολλούς επιστήμονα του 20ου αιώνα. Κι ενώ για τον βραβευμένο με Νόμπελ Φυσικής επιστήμονα γνωρίζουμε αρκετά, φαίνεται πως αυτό που μας… διαφεύγει είναι ότι ο “δάσκαλός” του ήταν ελληνικής καταγωγής.\nΜέσα από αυτή τη λαμπρή επιστημονική καριέρα του, ξεχωρίζει και η σχέση του με τον Αϊνστάιν, όπου μέσα από την αλληλογραφία τους προκύπτει η μεγάλη συμβολή του Κ. Καραθεοδωρή σε τρεις δυσκολίες που συνάντησε στη διατύπωση της γενικής θεωρίας της σχετικότητας. Για το σημαντικό έργο του ελληνικής καταγωγής μαθηματικού και τη σχέση του με τον Νομπελίστα φυσικό, μίλησε στο CNN Greece ο κ. Νίκος Λυγερός, επιστημονικός σύμβουλος του Μουσείου “Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή”, σημειώνοντας πως «οι δύο άνδρες είχαν μία αλληλογραφία πάνω στο θέμα των τεχνικών προβλημάτων όσον αφορά τα μαθηματικά στοιχεία της θεωρίας της γενικής σχετικότητας».\n“Αρχικά με δυσκόλεψε ένα μικρό γραφικό λάθος που βρισκόταν στην δεύτερη σελίδα. Τώρα όμως κατανοώ τα πάντα. Θα έπρεπε να δημοσιεύσετε την θεωρία μ’ αυτήν την μορφή στo Αnnalen der Physik, γιατί οι Φυσικοί συνήθως δεν γνωρίζουν τίποτε για το αντικείμενο αυτό, όπως και εγώ άλλωστε. Θα πρέπει να σας φάνηκα με την επιστολή μου σαν τον Βερολινέζο εκείνο, ο οποίος μόλις τώρα ανακάλυψε το Γκρούνεβαλντ και ρωτάει αν υπήρξαν ποτέ άνθρωποι εκεί μέσα. Αν θέλετε δε να κάνετε τον κόπο να μου αναπτύξετε και τους κανονικούς μετασχηματισμούς θα βρείτε στο πρόσωπό μου έναν ευγνώμονα και συνειδητό ακροατή. Κι αν επιπλέον λύσετε το πρόβλημα των κλειστών χρονικών γραμμών, τότε προσκυνώ σας. Εδώ κρύβεται κάτι, με το οποίο αξίζει να ασχοληθούν οι κορυφαίοι.\n1. Καραθεοδωρή και Αϊνστάιν: «μίλησαν» τα αρχεία\n2. Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή. Ο μαθηματικός που βοήθησε τον Αϊνστάιν και τον Βενιζέλο. Απορρίφθηκε από τους Έλληνες καθηγητές πανεπιστημίου…\n3. Ο σπουδαίος μαθηματικός Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή\n4. Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή (1873-1950): μια βιογραφία\n← Το θρυλικό πείραμα της βαρύτητας από τον Πύργο της Πίζας στο διάστημα\nΟ χρόνος στο Κέντρο της Γης κυλάει πιο αργά →


Το άρθρο της χρονιάς! | 4Troxoi Forum\nΤο άρθρο της χρονιάς!\nΥπάρχει άνθηση στην Ελλάδα και συνεχής βελτίωση των υλικών μέσων υποστήριξης\nΗ σύγχρονη εποχή χαρακτηρίζεται από όλα εκείνα τα στοιχεία που κάνουν την αγωνιστική κίνηση στη χώρα μας να αποκτήσει τα ίδια σχεδόν γνωρίσματα με τη διεθνή\nOι διοργανώσεις έχουν υψηλό επίπεδο ποιότητας, ελέγχονται σχολαστικά για την τήρηση των κανονισμών και έχουν αποκτήσει επαγγελματική υφή.\nΗ σύγχρονη εποχή χαρακτηρίζεται από όλα εκείνα τα στοιχεία που κάνουν την αγωνιστική κίνηση στη χώρα μας να αποκτήσει τα ίδια σχεδόν γνωρίσματα με τη διεθνή.Oι αγωνιστικές εκδηλώσεις που καταγράφονται στα ετήσια προγράμματα, ανέρχονται σε δεκάδες αγώνες αυτοκινήτων. Oι διοργανώσεις έχουν υψηλό επίπεδο ποιότητας, ελέγχονται σχολαστικά για την τήρηση των κανονισμών και έχουν αποκτήσει επαγγελματική υφή.\nO παράγων «ασφάλεια» λαμβάνεται πρωταρχικά υπόψη και τα συμφέροντα των διαγωνιζομένων προστατεύονται στον μέγιστο δυνατό βαθμό. Οι οδηγοί έχουν (και αυτοί) μεγάλη ποιοτική εξέλιξη. Σήμερα, πολλοί Ελληνες μπορούν να σταθούν επάξια δίπλα σε Eυρωπαίους συναθλητές τους.\nO έντονος ανταγωνισμός, που αναπτύσσεται μέσα από ένα πλέγμα πρωταθλημάτων, βελτιώνει τους οδηγούς και είναι κίνητρο για τη συμμετοχή αξιόλογων αυτοκινήτων.\nAυτή η οικονομική βοήθεια είναι απαραίτητη προϋπόθεση, σήμερα, που οι δαπάνες συμμετοχής στους αγώνες, για την αντιμετώπιση των αναγκών που επιβάλλει ο ανταγωνισμός, απαιτούν σημαντικούς προϋπολογισμούς.\nTέλος, η συνεχής βελτίωση των υλικών μέσων υποστήριξης, η συνεχής παρακολούθηση των τεχνολογικών εξελίξεων που εφαρμόζονται διεθνώς, η άμεση εισαγωγή τους στην Eλλάδα και η συνεχής προσαρμογή των εσωτερικών οργανωτικών δομών της ΕΛΠΑ κάνουν τον μηχανοκίνητο αθλητισμό στην Eλλάδα να βρίσκεται σε μια συνεχή ανοδική πορεία.\nH Eλλάδα φιλοδοξεί να συγκαταλεγεί μεταξύ των χωρών που διαθέτουν αυτοκινητοδρόμιο διεθνών προδιαγραφών. H πίστα του Oρχομενού σχεδιάζεται να λειτουργήσει σαν κέντρο ερευνών για τον χερσαίο μηχανοκίνητο αθλητισμό και να προσφέρει δυνατότητες ανάπτυξης δραστηριότητας, όχι μόνο στους κύκλους του αθλήματος, αλλά και σε τομείς που αφορούν τα ευρύτερα κοινωνικά στρώματα, όπως π.χ. η οδική ασφάλεια, το περιβάλλον κ.λπ.\nH ανοδική πορεία του αθλήματος αυτοκινήτου αποτελεί τη μόνιμη φροντίδα της EΘEA της EΛΠA. Σύμφωνα με τους διεθνείς κανονισμούς, κάθε εθνική λέσχη οφείλει να συστήνει την Eθνική Eπιτροπή Aγώνων, στην οποία εκχωρεί την αρμοδιότητα ελέγχου της εθνικής αγωνιστικής δραστηριότητας.\nhttp://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_art ... 009_328950\nμαλον ο ποιητης ζει σε αλλο πλανητη.\nOχι ρε πουστη! (Σορρυ Νασσο αλλα....)....ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧ...Ξεκαρδιστικος ο τυπος!...Ακου οτι μπορουν οι Ελληνες οδηγοι να συγκριθουν με του εξωτερικου!!! ΗΑΗΑΗΑΗΗΑΗΑΗΑΑΗΑΗ χριστε μου!!!!!!! ΩΧ Ωχ Ωχ αχααχχαχα\nEγω παλι βλεποντας Σωτηρχο, Αμαξοπουλο Αθανασουλα Ξανθακο Κατσιμη κλπ θα ελεγα οτι ειναι αυτη ειναι η μονη αληθεια στο αρθρο.\nΚατα τα αλλα . . . ε οι ανθρωποι δεν ηξεραν, λογικα πηραν στην ΕΛΠΑ (γιατι σιγα μην ξερουν την ΕΘΕΑ) ρωτησαν και εγραψαν οτι τους ειπαν.\nΩραία η τούρτα μάγκες αλλά το ... κερασάκι, είναι το κάτι άλλο!!!\n...H ανοδική πορεία του αθλήματος αυτοκινήτου αποτελεί τη μόνιμη φροντίδα της EΘEA της EΛΠA. Σύμφωνα με τους διεθνείς κανονισμούς, κάθε εθνική λέσχη οφείλει να συστήνει την Eθνική Eπιτροπή Aγώνων, στην οποία εκχωρεί την αρμοδιότητα ελέγχου της εθνικής αγωνιστικής δραστηριότητας.\nΜήπως θέλει να πεί για όλη την υπόλοιπη Ευρώπη και όχι για εδώ; .....ειδικα εκεί που λέει για τους χορηγούς\nkoskinas-kostas last edited by\nμπορουμε να βρουμε το δημοσιογραφο που το εγραψε ?\nΑξία δεν έχει να βρεις ποιός το έγραψε αλλά ποιος του τα είπε.....\nΠου να ζει ο ανθρωπος σε πιο τοπο, σε πια χωρα???\nβρε παιδιά μήπως ο άνθρωπος σατίριζε κάτι και δεν το καταλάβατε καλά\nπου το έγραψε αυτό.\nΡε σεις μηπως ο εκπροσωπος τυπου του Σανταμ στο 2ο πολεμο του κολπου δουλευει πλεον undercover στην Ελλαδα;\nΑν ηταν βιντεο θα ηταν ασπρομαυρον, με στυλ εκφωνησης προπαγανδιστικον/ψυχροπολεμικον, μετα εμβατηριου και με υδατογραφημα τον θυρεο της ΕΛΠΑ.\nΠεριμενουμε το αντιστοιχο αρθρο που θα αναφερεται στο πρωταθλημα ταχυτητας. Εκει και αν υπαρχουν περιθωρια να γραφτει καλυτερο...\nΕλα παραπονιαρη, αφου σε λιγο καιρο θα κανεις προπονηση στον Ορχομενο!\nΤΟ ΓΡΑΦΕΙ ΚΑΙ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ!\nΤο άλλο σας το είπα;... μέσα στην εβδομάδα έχω ραντεβού με δύο εκπρωσόπους χορηγών και άλλους δύο από ομάδες του WRC....για ασφάλτινους αγώνες. Θα υπάρχει ενημέρωση από τα εγχώρια και διεθνή ΜΜΕ.\nΘυμασαι υποθετω ποιος εγκαινιασε τον Ορχομενο προσωπικα.\nΠιο πιθανο ειναι λοιπον να ανατειλει ο ηλιος απο τη Δυση...\nΥΓ: Τη μιμηση θα στην κανω απο κοντα, γκουτου-γκουτου...


Κεντρική Συνεταιριστική Ένωση Αμπελοοινικών Προϊόντων - KEOΣOE - Είδηση 434\nCopa-Cogeca: Ικανοποίηση για τον τομέα οίνου, όμως σωστή αλλά άτολμη η απόφαση στο ευρωκοινοβούλιο για την ΚΑΠ\nΤα μέτρα που ψηφίστηκαν, στις 23 Ιανουαρίου, από την Επιτροπή Γεωργίας του Ευρωκοινοβουλίου κινούνται προς την σωστή κατεύθυνση\nκαι είναι σαφώς βελτιωμένα σε σχέση με τις προτάσεις της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, αλλά δεν προχωρούν αρκετά, τόνισαν οι κεντρικές αγροτοσυνεταιριστικές οργανώσεις Copa-Cogeca χαιρετίζοντας την συγκεκριμένη ψηφοφορία σχετικά με το μέλλον της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής της Ε.Ε.\nΕπίσης, επεσήμαναν ότι η ταχεία και θετική απόφαση σχετικά με τη νέα ΚΑΠ και τον προϋπολογισμό της ΕΕ για το διάστημα 2014-2020 είναι ζωτικής σημασίας για τον τερματισμό της αβεβαιότητας που αντιμετωπίζουν σήμερα οι αγρότες.\nΑναλυτικότερα, επί του θέματος, ο Γενικός Γραμματέας των δύο οργανώσεων, κ. Pekka Pesonen, δήλωσε «Είμαστε στην ευχάριστη θέση να βλέπουμε ότι ότι κάποια από τα αιτήματά μας έχουν ληφθεί υπόψη. Χαιρετίζουμε την ψήφο των ευρωβουλευτών υπέρ της ρύθμισης του δυναμικού παραγωγής των οίνων της ΕΕ. Χαιρετίζουμε, επίσης, την αύξηση της ευελιξίας όσον αφορά τα μέτρα για το πρασίνισμα της ΚΑΠ. Ειδικότερα, οι συμβιβαστικές τροπολογίες προσφέρουν κάποια ευελιξία όσον αφορά τη διαφοροποίηση των καλλιεργειών και τους μόνιμους βοσκότοπους. Αλλά έχουμε σοβαρές ανησυχίες ότι η ΕΕ θα είναι το μόνο κράτος που θα έχει περικοπές στο γεωργικό δυναμικό της σε μια εποχή όπου υπάρχουν σημαντικές ανησυχίες σχετικά με την ασφάλεια των τροφίμων. Η παγκόσμια ζήτηση τροφίμων αναμένεται να αυξηθεί κατά 70% μέχρι το 2050 και η αστάθεια της αγοράς είναι διαρκώς σε αύξηση».\nΚαι συνέχισε «Ορισμένα στοιχεία της ψηφοφορίας, επίσης, έρχονται σε αντίθεση με τους στόχους της ΚΑΠ. Συγκεκριμένα, είμαστε αντίθετοι σε οποιαδήποτε μεταφορά πόρων από τον πρώτο στο δεύτερο πυλώνα της ΚΑΠ, η οποία έχει προταθεί από τους ευρωβουλευτές. Ο ρόλος του πρώτου πυλώνα είναι σημαντικότερος από ποτέ, προκειμένου να διασφαλιστεί η επισιτιστική ασφάλεια της Ε.Ε., η σταθερότητα και η βιωσιμότητα. Ανησυχούμε, επίσης, επειδή τα κράτη μέλη θα είναι σε θέση να δώσουν πολύ διαφορετικά επίπεδα κονδυλίων στα διάφορα μέτρα γεγονός που θα μπορούσε να προκαλέσει σοβαρές στρεβλώσεις του ανταγωνισμού μεταξύ τους».\nΕν τω μεταξύ η τελική ψηφοφορία της ολομέλειας του Ευρωκοινοβουλίου επί του νομοθετικού ψηφίσματος έχει αναβληθεί έως ότου υπάρξει απόφαση για το μέλλον του προϋπολογισμού της Ευρωπαϊκής Ένωσης, για αυτό ο κ. Pesonen κάλεσε τα θεσμικά όργανα της ΕΕ να καταλήξουν σε μια ταχεία και θετική απόφαση σχετικά με τον προϋπολογισμό της ΕΕ 2014-2020, ώστε να εφαρμοστεί η νέα ΚΑΠ εγκαίρως. Όπως είπε, η αβεβαιότητα προκαλεί στους αγρότες την αναβολή λήψης σημαντικών παραγωγικών και επενδυτικών αποφάσεων. Οι γεωργικές δαπάνες, οι οποίες είναι λιγότερες από το 1% των δημοσίων δαπανών, θα πρέπει να διατηρηθούν στα σημερινά επίπεδα μέχρι το 2020, ώστε να διασφαλιστεί ότι θα έχουμε ένα βιώσιμο αγροτικό τομέα που θα ανταποκριθεί στην αυξανόμενη ζήτηση τροφίμων και την τόνωση της ανάπτυξης και της απασχόλησης στις αγροτικές περιοχές της ΕΕ, ανέφερε καταλήγοντας.


PLAN B: ΕΝΑ «ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ» ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΚΡΙΣΗΣ (του Γιώργου Στάμκου) - Σόλων για τη σύνθεση και τον οικολογικό πολιτισμό\nPLAN B: ΕΝΑ «ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ» ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΚΡΙΣΗΣ (του Γιώργου Στάμκου)\n«Ο παλιός πολιτισμός έφτασε στο τέλος του. Ανέρχεται στην επιφάνεια ένα νέο έδαφος που σύντομα θα αλλάξει την όψη του κόσμου μας», Πιέρ Προυντόν, 1809-1865\nΖούμε σε κοσμοϊστορικές εποχές, δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία γι’ αυτό. Η παγκόσμια οικονομία έχει βυθιστεί για τα καλά σε μια παρατεταμένη κρίση, που θυμίζει αρκετά το περιβόητο «Κραχ του 1929», όταν ξαφνικά τη «Μαύρη Πέμπτη» στις 29 Οκτωβρίου του 1929 χρηματιστήρια, τράπεζες και επιχειρήσεις κατέρρευσαν ως χάρτινοι πύργοι και χρεοκόπησαν.\nΣτους επόμενους μήνες ο πληθωρισμός εκτοξεύτηκε στα ύψη, δημιουργήθηκαν στρατιές ανέργων κι εξαθλιωμένων, εθνικές οικονομίες κλονίστηκαν και οι κοινωνίες αποσταθεροποιήθηκαν δίνοντας την ευκαιρία σε ακραίες πολιτικές ομάδες, που εξέφραζαν ολοκληρωτικές ιδεολογίες, να καταλάβουν την εξουσία σε αρκετές χώρες της μεταπολεμικής Ευρώπης. Αποτέλεσμα του «Κραχ του 1929» ήταν να οδηγηθούμε σ’ έναν Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, που ολοκλήρωσε το καταστροφικό έργο του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου μετατρέποντας την Ευρώπη σε σωρούς ερειπίων και αφήνοντας πίσω του δεκάδες εκατομμύρια νεκρούς. Γι’ αυτό και σήμερα υπάρχει διάχυτη η ανησυχία πως μετά από αυτή την παγκόσμια οικονομική κρίση μπορεί ν’ ακολουθήσει ένας Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος…\nΠαρά τις όποιες ομοιότητες με το «Κραχ του 1929» οι πιο ψύχραιμοι αναλυτές παρομοιάζουν την παρούσα οικονομική κρίση του (καζινο)καπιταλισμού με την κρίση που οδήγησε στην κατάρρευση τον λεγόμενο «υπαρκτό σοσιαλισμό» κατά την τριετία 1989-1992. Σύμφωνα με το νομπελίστα οικονομολόγο Τζόζεφ Στίγκλιτς, που προέβλεψε πριν από χρόνια την παρούσα κρίση: «Τα γεγονότα του Σεπτεμβρίου του 2008 θα είναι για τον φονταμενταλισμό των αγορών ό,τι υπήρξε και η πτώση του Τείχους του Βερολίνου για τον κομμουνισμό». Έτσι, μετά τον «υπαρκτό σοσιαλισμό» ήρθε η ώρα του «υπαρκτού καπιταλισμού» για να καταρρεύσει ή έστω για να κλονιστεί θανάσιμα. Πλέον βομβαρδιζόμαστε καθημερινά από ειδήσεις για την κατάρρευση του τουρμποκαπιταλισμού, που αντιμετώπιζε την οικονομική ανάπτυξη μονάχα ως ζήτημα αύξησης του ΑΕΠ και των κερδών μιας ολιγάριθμης ομάδας πλούσιων μετόχων και επενδυτών. Δεν υπολόγιζε ούτε τους ανθρώπους, ούτε το περιβάλλον, ούτε την κοινωνία, ούτε τον πολιτισμό, ούτε καν το μέλλον. Σ’ αυτόν τον καπιταλισμό του τζόγου η αγορά ήταν ο θεός και το αμερικανικό σύνθημα «εμπιστευόμαστε τον Θεό» («in God we Trust») είχε αντικατασταθεί με το «εμπιστευόμαστε την αγορά» («in Market we Trust»). Αυτό που επικρατούσε ήταν τα χρηματιστήρια του τζόγου, η Wall Street των καζίνων, η αλαζονεία και η απληστία των «golden boys» και η ανεξέλεγκτη κερδοσκοπία. Η ίδια η οικονομία είχε καταλήξει μια φούσκα που συστέλλεται και διαστέλλεται σύμφωνα με τις ματαιοδοξίες και τα όνειρα ακόμη και των πιο άπληστων καπιταλιστών. Αποτέλεσμα όλων αυτών ήταν μια άνευ προηγουμένου χρηματοπιστωτική κρίση, που δεν άργησε να διαχυθεί και στην πραγματική οικονομία.\nΣε τέτοιες καταστάσεις υπάρχει πάντα ο κίνδυνος οι άνθρωποι να παλινδρομήσουν σε προ-ορθολογικές καταστάσεις και να στραφούν στη θρησκεία, στον αποκρυφισμό ή στη μεσσιανική ανάγκη για κάποιον «Σωτήρα» στο πρόσωπο ενός θρησκευτικού ή πολιτική ηγέτη. Γι’ αυτό και ορισμένοι προβλέπουν πως ο μετα-αποκαλυπτικός κόσμος που προήλθε από την κατάρρευση του «υπαρκτού καζινοκαπιταλισμού», θα είναι ένας κόσμος που θα γοητεύεται από δημαγωγούς, λαϊκιστές και θεοκρατικούς ηγέτες, καθώς και από αυτόκλητους «Σωτήρες». Δεν πρέπει ωστόσο να ξεχνάμε πως οι κοινωνίες που εξαρτώνται από ηρωικούς ηγέτες και «Σωτήρες» καθυστερούν στην ανάπτυξη της κοινωνίας των πολιτών, ενώ συχνά η επιθυμία να «σώσεις» την ανθρωπότητα δημιουργεί νέες σφαγές.\nΕγκλωβισμένοι στο μέσον μιας παγκόσμιας οικονομικής κρίσης και χωρίς η διέξοδος να διαφαίνεται στον ορίζοντα, αρκετοί άνθρωποι έχουν σχεδόν παραλύσει από το φόβο του αύριο κι έχουν παραιτηθεί από τις εξελίξεις. Κι όμως η κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε είναι βέβαια δύσκολη κι εκ πρώτης όψεως αποθαρρυντική, αλλά από την άλλη αποτελεί και μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για φυγή προς τα εμπρός. Δεν είναι τυχαίο που στα Κινεζικά η λέξη Κρίση γράφεται με δύο σύμβολα: το ένα σημαίνει κίνδυνο και το άλλο ευκαιρία. Κάθε κρίση είναι λοιπόν και μια ευκαιρία. Αν είμαστε απαισιόδοξοι θα παγιδευτούμε από την υπάρχουσα κρίση και θα οδηγηθούμε στην καταστροφή. Αν όμως είμαστε αισιόδοξοι τότε μπορούμε να μετατρέψουμε την παρούσα κρίση σε μια ανέλπιστη ευκαιρία για να αναθεωρήσουμε απαρχαιωμένες απόψεις, πολιτικές και ιδεολογίες, να καταρρίψουμε «βεβαιότητες», να αναζητήσουμε άλλους δρόμους και υπερβάσεις. Μια ευκαιρία για να αλλάξουμε οικονομικό και ενεργειακό μοντέλο, που καταστρέφει ανεπανόρθωτα το περιβάλλον του πλανήτη μας. Για να αλλάξουμε τις καταναλωτικές και άλλες επικίνδυνες συμπεριφορές. Να αλλάξουμε ακόμη και τον ίδιο μας τον εαυτό, διότι κάθε μεγάλη αλλαγή ξεκινά πάντα από μέσα μας. Άλλωστε η παρούσα κρίση δεν έχει σχεδόν τίποτε το πρωτότυπο καθώς και στο παρελθόν η ανθρωπότητα βρέθηκε αντιμέτωπη με παρόμοιες και ακόμη χειρότερες κρίσεις και κατάφερε, όχι μόνο να σωθεί, αλλά να εξελιχθεί και να κινηθεί προς ένα καλύτερο μέλλον.\nΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ\nΠαρά την αντίθετη πεποίθηση το κλειδί για το ξεπέρασμα της σημερινής παγκόσμιας κρίσης δεν βρίσκεται στη διάσωση του χρηματοπιστωτικού συστήματος, αλλά στην απαγκίστρωση της παγκόσμιας οικονομίας από το θανάσιμό εναγκαλισμό της με το πετρέλαιο και τα ορυκτά καύσιμα γενικότερα. Με άλλα λόγια στην αντικατάσταση του υπάρχοντος ενεργειακού μοντέλου, που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα –δηλαδή σε απολιθωμένα απομεινάρια οργανισμών που έζησαν πριν από εκατομμύρια χρόνια–, μ΄ ένα άλλο μοντέλο που θα βασίζεται σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και κυρίως στον Ήλιο.\nΗ συνεχιζόμενη κατανάλωση πετρελαίου μόνο πηγή δεινών μπορεί ν’ αποτελέσει. Αποτελεί άλλωστε κοινό μυστικό πως η τιμή του «μαύρου χρυσού» έπαιξε το ρόλο του καταλύτη για να σπάσει η «φούσκα» στην αμερικανική αγορά ακινήτων και, όπως τη δεκαετία του 1990 ήταν η βασική κινητήριος δύναμη των αξιοζήλευτων επιδόσεων της αμερικανικής οικονομίας, έτσι και το 2008 αποτέλεσε τον πυροκροτητή για την κατάρρευση του χρηματοπιστωτικού συστήματός της. Τη δεκαετία του 1990 οι φθηνές τιμές του πετρελαίου επηρέασαν τις καταναλωτικές συνήθειες των Αμερικανών και τις έκαναν πιο ασύδοτες: μεγαλύτερα αυτοκίνητα, μεγαλύτερα σπίτια σε απομακρυσμένα προάστια, περισσότερα καταναλωτικά αγαθά. Αυτή η τάση για υπερκατανάλωση οδήγησε με μαθηματική ακρίβεια στην υπερχρέωση και στην πλαστική εξάρτηση από πιστωτικές κάρτες και δάνεια, καθιστώντας τους Αμερικανούς υποχείρια του τραπεζικού συστήματος. Οι τράπεζες κερδοσκοπούσαν ανελέητα εκμεταλλευόμενες τη ματαιοδοξία της αναρρίχησης στο Έβερεστ της ευημερίας. Το πετρέλαιο συνετέλεσε καθοριστικά προς αυτή την κατεύθυνση. Μόνο στις ΗΠΑ η συνολική ζήτηση για πετρέλαιο αυξήθηκε από 17 εκατομμύρια βαρέλια την ημέρα κατά μέσο όρο το 1990 σε 21 εκατομμύρια βαρέλια την ημέρα το 2004, τα περισσότερα εκ των οποίων καίγονταν στους αμερικανικούς δρόμους από αυτοκίνητα μεγάλου κυβισμού. Το 1998 οι ΗΠΑ ξόδευαν περίπου 45 δισεκατομμύρια δολάρια για το εισαγόμενο πετρέλαιο, ενώ το 2007 ο λογαριασμός αυτός εκτοξεύτηκε στα 400 δισεκατομμύρια δολάρια και οι εισαγωγές «μαύρου χρυσού» έφτασαν να αποτελούν τη βασική πηγή του τεράστιου αμερικανικού ελλείμματος τρεχουσών συναλλαγών. Η εντυπωσιακή διακύμανση του πετρελαίου, από τα 11 δολάρια το 1998 στα 147 δολάρια το καλοκαίρι του 2008, έπαιξε εμπρηστικό ρόλο, εκτρέφοντας την κερδοσκοπία κι εκτροχιάζοντας τις τιμές στην αγορά των ακινήτων. Η αύξηση της κατανάλωσης του πετρελαίου σε συνδυασμό με την αύξηση της τιμής του αποτέλεσε την ταφόπλακα του περίφημου «αμερικανικού θαύματος».\nΤο συμπέρασμα είναι αμείλικτο: Η συνέχιση της κατανάλωσης του πετρελαίου ως κύριου καυσίμου ισοδυναμεί με βραδυφλεγή βόμβα για το περιβάλλον του πλανήτη μας, τη γεωπολιτική σταθερότητα και τη βιώσιμη οικονομική ανάπτυξη. Το πετρέλαιο είναι ένα αναποτελεσματικό και βρώμικο καύσιμο που προκαλεί το λεγόμενο «Φαινόμενο του Θερμοκηπίου» –βρίσκεται δηλαδή πίσω από την αύξηση της θερμοκρασίας του πλανήτη μας, το λιώσιμο των πάγων, τα ακραία καιρικά φαινόμενα κ.α. Από την άλλη είναι ένα καύσιμο που είναι συγκεντρωμένο σε συγκεκριμένες περιοχές του πλανήτη μας και ως εκ τούτου οι περιοχές αυτές απολαμβάνουν μιας «γεωπολιτικής υπεραξίας», που αναπόφευκτα προκαλεί πολέμους και περιφερειακές αναταράξεις. Επίσης είναι ένα καύσιμο που δεν αντικαθίσταται εύκολα από την Φύση και η ελάττωση των αποθεμάτων του προκαλεί αύξηση των τιμών του και αυτό μπορεί να οδηγήσει την παγκόσμια οικονομία σε στασιμοπληθωρισμό. Με άλλα λόγια το πετρέλαιο είναι ένα επικίνδυνο καύσιμο για το περιβάλλον και την ανθρωπότητα και όσο γρηγορότερα απαλλαγούμε από αυτό τόσο το καλύτερο! Δεν χρειάζεται να περιμένουμε να τελειώσει πρώτα το πετρέλαιο και μετά να αναζητήσουμε άλλη μορφή ενέργειας. Η Λίθινη Εποχή δεν τελείωσε επειδή εξαφανίστηκαν οι πέτρες. Η Εποχή του Πετρελαίου δε θα τελειώσει επειδή θα στερέψει το πετρέλαιο.\nΛΥΣΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ;\nΗ σημερινή κατάσταση σχετικά με το πετρέλαιο θυμίζει αρκετά το Παρίσι τη δεκαετία του 1880, όταν οι Παριζιάνοι οραματιστές ζωγράφιζαν το μέλλον του κόσμου με μελανά χρώματα. Προέβλεπαν μάλιστα πως, αν η «Πόλη του Φωτός» συνέχιζε να αυξάνει με τέτοιους ρυθμούς τον πληθυσμό της (ήδη είχε ξεπεράσει τα δύο εκατομμύρια), τότε, στο κοντινό μέλλον, οι άμαξες με τα άλογα δεν θα μπορούσαν πλέον να κυκλοφορούν στις παριζιάνικες λεωφόρους διότι θα ήταν κολλημένες στα βουνά από τα αλογίσια περιττώματα! Οι αξιοσέβαστοι οραματιστές της εποχής εκείνης όμως δεν έβλεπαν πως η λύση του προβλήματος ήταν ήδη προ των πυλών. Ο Αμερικανός βιομήχανος Henry Ford ήταν έτοιμος να παρουσιάσει το πρώτο φτηνό αυτοκίνητο του που ήταν προσιτό στον πολύ κόσμο.\nΟ σημερινός κόσμος μας είναι γεμάτος από παρόμοιες ιστορίες, γιατί οι περισσότεροι περιμένουν πως με το που θα τελειώσει και η τελευταία σταγόνα πετρελαίου τότε θα γίνει μια ολική καταστροφή, θα έρθει τέλος του κόσμου! Ακόμη και η κακόφημη πυρηνική βιομηχανία, που στιγματίστηκε ανεπανόρθωτα με το ατύχημα στο Τσερνομπίλ, βλέπει την ευκαιρία για να κάνει το come back της κατασκευάζοντας νέα, μη απαραίτητα, και επικίνδυνα εργοστάσια πυρηνικής ενέργειας…\nΜΙΑ ΝΕΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ\nΣτο μεταξύ η αλλαγή έρχεται από άλλη κατεύθυνση. Θυμάστε πότε αγοράσατε για πρώτη φορά το κινητό σας τηλέφωνο; Στην περασμένη δεκαετία η βιομηχανία της κινητής τηλεφωνίας είχε μεταμορφώσει εντελώς ολόκληρη την ανθρώπινη κοινωνία και οικονομία. Σήμερα είναι πλέον αδύνατον να φανταστούμε τον κόσμο μας χωρίς τα κινητά τηλέφωνα. Χάρη στα κινητά τηλέφωνα και στο Internet η κοινωνία αποκεντρώθηκε, οι άνθρωποι εργάζονται πλέον από το σπίτι τους ή από οπουδήποτε βρίσκονται. Και κανένας δεν μπόρεσε να προβλέψει αυτό που θα συνέβαινε, να προβλέψει δηλαδή ότι το 2008 θα υπήρχαν στον πλανήτη μας περισσότεροι από τρία δισεκατομμύρια χρήστες κινητών τηλεφώνων.\nΕίναι γεγονός ότι όλες οι μεγάλες τεχνολογικές επαναστάσεις συμβαίνουν πολύ πιο γρήγορα από ό,τι μπορούν να φανταστούν ακόμη και οι ειδικοί ή οι μεγαλύτεροι προφήτες. Η πρόβλεψη της εκπληκτικά γρήγορης διάδοσης του κινητού τηλεφώνου όπως και της πληροφορικής τεχνολογίας, έχουν προσπεραστεί από την ίδια την πραγματικότητα. Ακριβώς το ίδιο πάει να συμβεί –ήδη συμβαίνει– με την ανερχόμενη οικονομία των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας.\nΜια νέα ενεργειακή επανάσταση βρίσκεται ήδη προ των πυλών. Είναι μια επανάσταση που θα αλλάξει τον κόσμο μας, τις ζωές μας και θα αποτρέψει την οικολογική καταστροφή και την κλιματολογική αποσταθεροποίηση. Αυτή η νέα ενεργειακή επανάσταση εναρμονίζεται και με την κοσμοαντίληψη της νέας γενιάς, που έχει εξοικειωθεί με την αποκεντρωμένη πληροφορική τεχνολογία και δυσφορεί για τη συνέχιση της χρήσης του σημερινού συγκεντρωτικού και απαρχαιωμένου ενεργειακού μοντέλου, όπως επισημαίνει και ο γνωστός συγγραφέας και μελλοντολόγος Jeremy Rifkin: «Μπορείτε να φανταστείτε τη γενιά που έχει μεγαλώσει με τους υπολογιστές, τη Wikipedia και το MySpace, να περιτριγυρίζεται από θερμοηλεκτρικά ή πυρηνικά εργοστάσια; Δεν βγάζει νόημα. Δεν ανταποκρίνεται στο πνεύμα όσων είναι κάτω των 40 ετών. Πρόκειται για μια παλιομοδίτικη και συγκεντρωτική τεχνολογία, που δεν συμβαδίζει με τη γενιά του Internet».\nΣτο ίδιο μήκος κύματος κινείται και ο Γερμανός βουλευτής Hermann Scheer και πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, που προβλέπει πως η μεταμόρφωση του ανθρώπινου πολιτισμού, μέσω ενός αποκεντρωμένου ενεργειακού μοντέλου ανανεώσιμων πηγών ενέργειας που θα βασίζεται στις μικρογεννήτριες, «θα μπορούσε να γίνει τόσο γρήγορα, όσο η μετάβαση στα κινητά τηλέφωνα. Η κοινωνία έχει ξεκινήσει την αναδιοργάνωσή της γύρω από την αναδιοργάνωση της ενέργειας».\nΤο νέο ενεργειακό μοντέλο θα είναι αποκεντρωμένο και θα βασίζεται στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Ο κάθε καταναλωτής ενέργειας θα είναι ταυτόχρονα και ο παραγωγός της. Τη δεκαετία του 1920 εκατομμύρια Αμερικανοί αγρότες παρήγαγαν μόνοι τους την ενέργεια που χρειάζονταν. Σε μια εποχή που η αμερικανική ύπαιθρος δεν είχε ακόμη πρόσβαση στο κεντρικό ηλεκτρικό δίκτυο περίπου 600.000 ανεμόμυλοι χρησιμοποιούνταν για παράγουν ηλεκτρισμό για τα απομονωμένα αγροκτήματα. Λάμπες φωτίζονταν, ψυγεία λειτουργούσαν και ραδιόφωνα λάμβαναν ηλεκτρομαγνητικά σήματα χάρη στον ηλεκτρισμό που παράγονταν από απλής κατασκευής ανεμόμυλους, οι οποίοι αξιοποιούσαν την αιολική ενέργεια και τη μετέτρεπαν σε ηλεκτρική. Ωστόσο, μέσα σε μόλις μια γενιά, το 90% αυτών των ανεγεννητριών εξαφανίστηκαν επειδή ακόμη και οι πιο απομονωμένοι αγρότες συνδέθηκαν με το κεντρικό ηλεκτρικό δίκτυο της χώρας. Οι σχετικά φθηνές τιμές του ηλεκτρικού ρεύματος και η δυνατότητα απρόσκοπτης παροχής ρεύματος ώθησαν τους αγρότες να εγκαταλείψουν τους «απαρχαιωμένους» τρόπους της ενεργειακής αυτονομίας του και να συνδεθούν με το κεντρικό ηλεκτρικό δίκτυο. Μ’ αυτό τον τρόπο όμως απώλεσαν κι ένα σημαντικό κομμάτι της ελευθερίας και της αυτονομίας τους.\nΣήμερα τα δεδομένα έχουν ευτυχώς αλλάξει. Η ίδια τεχνολογία που βοηθά έναν νεαρό χρήση του iPod να «κατεβάσει» μουσική μέσω του Internet, μπορεί να αναζωογονήσει την τεχνολογία της παραγωγής ενέργειας από ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, με τη βοήθεια μικρογεννητριών οι οποίες θα συνδεθούν τις πιο απομονωμένες αγροικίες μ’ ένα απέραντο δίκτυο παραγωγής και κατανάλωσης ενέργειας. Έτσι, ένα απομονωμένο αγρόκτημα κάπου στη Βόρεια Ντακότα θα μπορεί, όταν οι άνεμοι είναι δυνατοί ή η ηλιοφάνεια έντονη, να παραγάγει ηλεκτρική ενέργεια από ανεμογεννήτριες και φωτοβολταϊκά πάνελ και το πλεόνασμά της να το διοχετεύει στο κεντρικό ηλεκτρικό δίκτυο. Όταν δεν θα φυσά άνεμος και θα έχει συννεφιά τότε θα μπορεί να παίρνει πίσω από το κεντρικό ηλεκτρικό δίκτυο ένα μέρος της ενέργειας που συνεισέφερε, ώστε να μην έχει ποτέ ενεργειακές ελλείψεις. Μ’ αυτό τον τρόπο επιτυγχάνονται πολλά: Ο απομονωμένος αγρότης αισθάνεται ασφάλεια κι αυτοπεποίθηση επειδή παράγει μόνος του την ενέργεια που χρειάζεται και μάλιστα μ’ έναν φιλικό προς το περιβάλλον τρόπο. Από την άλλη και το κράτος αισθάνεται περισσότερη ασφάλεια διότι γνωρίζει ότι το ενεργειακό έλλειμμά του μπορεί ανά πάσα στιγμή να καλυφθεί από τα πλεονάσματα ενέργειας που παράγουν με τις μικρογεννήτριές τους ακόμη και οι πιο απομονωμένοι πολίτες του, αρκεί να είναι συνδεδεμένοι στο δίκτυο. Πρόκειται δηλαδή για μια αμοιβαία επωφελής σχέση, που λειτουργεί υπέρ της φυσικής ισορροπίας.\n«Πρόκειται για ένα καινούργιο νόημα στη φράση ‘’Power to the People’’, επειδή σ’ αυτό το νέο ενεργειακό καθεστώς οι άνθρωποι θα είναι απαραίτητοι και τα σπίτια τους θα είναι μικρά ενεργειακά εργοστάσια», επισημαίνει ο Jeremy Rifkin. Παλιότερα το νόημα του εκσυγχρονισμού υπαγορεύονταν από το σύνθημα «Faster, Higher, Stronger», επιβάλλοντας στις κυβερνήσεις την ανάγκη για ένα συγκεντρωτικό ηλεκτρικό δίκτυο, που θα τροφοδοτούσε με ενέργεια πόλεις, βιομηχανίες και απομακρυσμένες εγκαταστάσεις. Μόνο που αυτό το σύστημα ήταν μονής κατεύθυνσης, διότι έστελνε και δεν λάμβανε ενέργεια. Σήμερα ωστόσο οι πρωτοπόροι της λεγόμενης Πράσινης Ενέργειας οραματίζονται ένα δυναμικό ενεργειακό δίκτυο, που θα βασίζεται στη αλληλεπίδραση και στην αέναη ανταλλαγή ενέργειας, παρόμοια με το Internet. Η ανατολή αυτού του νέου εναλλακτικού συστήματος παραγωγής ενέργειας, που θα βασίζεται όχι σε κεντρικές μονάδες αλλά σε εκατομμύρια μικρογεννήτριες που θα παράγουν ηλεκτρισμό από εναλλασσόμενες πηγές ενέργειας και θα την ανταλλάσσουν με το κεντρικό δίκτυο, θα αποτελέσει ένα Paradigm Shift, μια ριζική μεταβολή που θα αλλάξει την ανθρώπινη κοσμοαντίληψη, την κοινωνία και την οικονομία μας. «Όταν αυτή η ενεργειακή επανάσταση συναντηθεί με την τηλεπικοινωνιακή επανάσταση, τότε αυτό θα αποτελέσει ένα κομβικό σημείο στην ιστορία της ανθρωπότητας», σημειώνει ο Jeremy Rifkin. Μετά απ΄ αυτό τίποτε δεν θα είναι πια το ίδιο.\nΟι τεχνολογίες που θα πυροδοτήσουν τη νέα ενεργειακή επανάσταση ήδη υπάρχουν. Ο κόσμος θα μπορούσε να απαλλαγεί από τη χρήση των επιζήμιων ορυκτών καυσίμων μέχρι τα μέσα του 21ου αιώνα επενδύοντας μερικά τρισεκατομμύρια δολάρια στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, σύμφωνα με το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο Ανανεώσιμης Ενέργειας (EREC) και την Greenpeace.\nΗ επερχόμενη ενεργειακή επανάσταση θα αλλάξει το ρου του ανθρώπινου πολιτισμού και θα σημάνει την απαρχή μιας λαμπρής εποχής για την ανθρωπότητα. Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζουμε πως οι μεγάλες πρόοδοι του πολιτισμού είναι συνήθως διαδικασίες που μόλις και δεν αφανίζουν τις κοινωνίες στις οποίες συμβαίνουν. Έτσι η επικράτηση αυτού του νέου ενεργειακού κύματος, που θα σημάνει και την απαρχή μιας νέας εποχής για την ανθρωπότητα, δεν θα γίνει χωρίς συγκρούσεις. Το ενεργειακό κατεστημένο των ορυκτών καυσίμων δεν θα παραδώσει αμαχητί τον κόσμο στις δυνάμεις της Ελεύθερης Ενέργειας, της οικολογίας και του ανθρωπισμού. Θα δοθούν νέες μάχες, που θα πρέπει και πάλι να κερδηθούν για το καλό όχι μόνον της ανθρωπότητας αλλά και ολόκληρου του πλανήτη μας.\nΥπάρχει πλέον επιτακτική η ανάγκη για μια ορθολογική διαχείριση των κινδύνων: όχι υποτίμηση ούτε και υπερεκτίμησή τους. Υπάρχει η ανάγκη για «Plan B», για ένα εναλλακτικό σχέδιο σωτηρίας που θα μας βγάλει από το σημερινό μας αδιέξοδο. Ένα σχέδιο που θα βασίζεται στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, που θα είναι αποκεντρωμένες αλλά πάντα συνδεδεμένες μεταξύ τους. Δεν χρειάζεται να μεταναστεύουμε στο διάστημα για να σωθούμε από την επερχόμενη καταστροφή. Μπορούμε να σώσουμε τον πλανήτη μας εδώ και τώρα αλλάζοντας απλά καταναλωτικές συνήθειες, καθώς και τους τρόπους με τους οποίους αντλούμε την ενέργεια που χρειαζόμαστε. Η δύναμη συνεχίζει να βρίσκεται στα χέρια μας, απλά δεν την έχουμε ακόμη συνειδητοποιήσει.\nΠηγή/φωτογραφία: Τοπικοποίηση, topikopoiisi.eu


Μήπως ο Ερντογάν μπαίνει στο… «Βιετνάμ» της Τουρκίας; - lastpoint.gr\n10/10/2019 10/10/2019 1 Σχόλιο\tΔΙΕΘΝΗ, ΕΘΝΙΚΑ, Ερντογάν, Κούρδοι, ΣΥΡΙΑ, ΤΟΥΡΚΙΑ\n← Α. Σαμαράς για Novartis: Κατανοώ το παραλήρημα τους\n2020: Μείωση φόρων και ανάπτυξη →\nOne thought on “Μήπως ο Ερντογάν μπαίνει στο… «Βιετνάμ» της Τουρκίας;”\nΈχω τήν ”αίσθηση”-”διαίσθηση” ότι όντως πρόκειται περί ενός ”σατανικού” σχεδίου τού Τραμπ, τό οποίο επίσης έχω τήν ”αίσθηση”-”διαίσθηση” ότι εμάς μάς συμφέρει απολύτως. (Οπότε μακάρι νά τού ”κάτσει”.!).\nΑς κρατήσουμε επί τής παρούσης τήν ΑΡΙΣΤΗ κίνηση τού Κυριάκου, νά αναβαθμίσει τήν στρατηγική μας, συνεργασία μέ τίς ΗΠΑ, καί παραμένουμε προσηλωμένοι ΣΤΑΘΕΡΑ εις τό τρίγωνο Ελλάδα-Κύπρος-Αίγυπτος καί εις τόν άξονα Ελλάδα-Κύπρος-Ισραήλ, κι ο Θεός βοηθός μας.!


Διαφορά μεταξύ SSRS και SSIS - Λογισμικό\nΔιαφορά μεταξύ SSRS και SSIS\nSSRS εναντίον SSIS\nΗ Microsoft υπήρξε ηγέτης στον τομέα του λογισμικού και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι ο ηγέτης της αγοράς σε αυτό το μέτωπο. Ο σχεσιακός μηχανισμός βάσης δεδομένων δεν διαφέρει με το θέα ότι η Microsoft ως διακομιστής SQL που διαθέτει πρόσθετες υπηρεσίες που είναι πολύ χρήσιμες και βοηθούν στον τελικό χρήστη. Αυτά τα εργαλεία που παρέχονται από τη Microsoft είναι ανεκτίμητα για τον χρήστη που έχει ανάγκη για οικοδόμηση επιχειρηματικών πληροφοριών. Στην επιχείρηση, μπορεί να προκύψει ανάγκη αναφοράς και ανάλυσης ενοποίησης δεδομένων, καθώς και συλλογή πληροφοριών για την επεξεργασία.\nΓια το σκοπό αυτό προκύπτει η ανάγκη χρήσης όλων των αναφερόμενων συγκεκριμένων υπηρεσιών στον διακομιστή SQL. Ωστόσο, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο διακομιστής SQL μπορεί να λειτουργεί ανεξάρτητα από αυτές τις επιπλέον υπηρεσίες. Οι επιπλέον υπηρεσίες παρέχουν αξία στον τελικό χρήστη βοηθώντας τους να αναπτύξουν ολοκληρωμένες λύσεις διακομιστή για επιχειρήσεις. Δύο κοινές υπηρεσίες περιλαμβάνουν τις υπηρεσίες ενοποίησης διακομιστή SQL, που συνήθως αναφέρονται ως SSIS και τις υπηρεσίες ενοποίησης διακομιστών SQL που συνήθως αναφέρονται ως SSRS. Καθώς το γενικό εύρος και των δύο προγραμμάτων είναι η προσθήκη αξίας στον διακομιστή SQL, τείνουν να διαφέρουν ελαφρώς.\nΤο SSIS μπορεί να χαρακτηριστεί ως ο βραχίονας συγκράτησης δεδομένων που χρησιμοποιείται από τη σουίτα SQL Server 2008 R2. Στη λειτουργικότητά του, το SSIS έρχεται φορτωμένο με ανώτερες δυνατότητες Extract, Transform και Load (ETL). Αυτά τα χαρακτηριστικά έχουν μεγάλη σημασία καθώς παρέχουν τη δυνατότητα που επιτρέπει τη μεταφορά δεδομένων σε άλλη πηγή. Τα δεδομένα μπορούν επίσης να αλλάξουν εάν υπάρχει ανάγκη, όπως το επιτρέπει η κωδικοποίηση του SSIS.\nΓια να ξεκινήσει η διαδικασία ολοκλήρωσης δεδομένων, το SSIS διαθέτει τρία σημαντικά χαρακτηριστικά. Αυτά τα στοιχεία περιλαμβάνουν τον Οδηγό εισαγωγής και εξαγωγής, τον προγραμματισμό SSIS API και τον σχεδιαστή SSIS. Όπως υποδηλώνει το όνομα, η κύρια λειτουργία του Οδηγού εισαγωγής και εξαγωγής είναι η μεταφορά δεδομένων από την πηγή στον προορισμό του. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτό μάγος δεν συνοδεύεται από δυνατότητες μετατροπής δεδομένων. Η μονάδα SSIS API είναι αρκετά σημαντική καθώς επιτρέπει την κωδικοποίηση πακέτων SSIS που χρησιμοποιεί πολλές διαφορετικές γλώσσες προγραμματισμού. Τέλος, το SSIS Designer είναι ένα ειδικό και ολοκληρωμένο στοιχείο που έρχεται με το Business Intelligent Development Studio που χρησιμοποιείται σε μεγάλο βαθμό για τη δημιουργία, ανάπτυξη και συντήρηση των διαφόρων πακέτων υπηρεσιών ολοκλήρωσης.\nΟι υπηρεσίες αναφοράς SQL Server (SSRS) από την άλλη πλευρά έρχονται ως ένα πλαίσιο που είναι καθοριστικό για την πραγματική αναφορά. Ανάμεσα σε ορισμένες από τις δυνατότητες δημιουργίας αναφορών που διαθέτει το SSRS, περιλαμβάνει το Design Designer, το Report Builder, το Report Server και το Report Manager. Αυτά συνεργάζονται μέσω μιας ειδικής διεπαφής στο Διαδίκτυο που επιτρέπει την ανάπτυξη συνοπτικών και διαδραστικών λύσεων αναφοράς. Το Report Builder είναι ένα ειδικό εργαλείο που βοηθά στη γρήγορη δημιουργία των αναφορών, ακόμη και χωρίς να χρειάζεται να κατανοήσει τη δομή των δεδομένων. Ο σχεδιαστής αναφορών είναι σημαντικός και μπορεί να αξιοποιηθεί από προγραμματιστές, προσθέτοντας πολυπλοκότητα στις προσαρμοσμένες αναφορές. Ο διακομιστής αναφορών από την άλλη πλευρά είναι η βασική διαδικασία στο SSRS και διαχειρίζεται, επεξεργάζεται και παραδίδει αναφορές μέσω των διαθέσιμων επεξεργαστών.\nΑν και ο διακομιστής SQL μπορεί να λειτουργήσει ανεξάρτητα επιπλέον υπηρεσίες απαραίτητες για να είναι ορατό το επιχειρηματικό περιβάλλον.\nΤο SSIS αναφέρεται στις υπηρεσίες ενοποίησης διακομιστή SQL SQL\nΤο SSRS αναφέρεται στις Υπηρεσίες ενοποίησης διακομιστή SQL\nΤο κύριο χαρακτηριστικό του SSIS είναι η αποθήκευση δεδομένων\nΤα κύρια χαρακτηριστικά του SSIS περιλαμβάνουν τον Οδηγό εισαγωγής και εξαγωγής, τον προγραμματισμό SSIS API και το SSIS Designer\n(SSRS) χρησιμοποιείται κυρίως για αναφορά\nΤο SSRS διαθέτει δυνατότητες δημιουργίας αναφορών με στοιχεία: Σχεδιαστής αναφορών, Εργαλείο δημιουργίας αναφορών, Διακομιστής αναφορών και Διαχειριστής αναφορών\nΠώς ο Charles Young έγινε ο πρώτος μαύρος συνταγματάρχης της Αμερικής\nΟ Charles Young έκανε μια καριέρα για να σπάσει τα εμπόδια στον διαχωρισμένο στρατό των ΗΠΑ, και έγινε ο πρώτος μαύρος συνταγματάρχης στη διαδικασία\nΟ σημερινός μυστικός κώδικας έκπτωσης αγορών είναι από την Tressje!\nΜια άλλη μέρα, μια ακόμα καλύτερη υπερ-μυστική και αποκλειστική συμφωνία, αυτή τη φορά από ...\nΔιαφορά μεταξύ VTEC και non-VTEC\nΔιαφορά μεταξύ VTEC έναντι μη VTEC VTEC (Variable Valve Timing and Lift Electronic Control) ένα νέο σύστημα βαλβίδων που αναπτύχθηκε από τη Honda για να παρέχει περισσότερα\nΔιαφορά μεταξύ ευρώ και λίρας\nΕυρώ έναντι Λίρας Στην καθημερινή ζωή, συχνά ακούμε για τα δύο δημοφιλή νομίσματα Ευρώ και Λίρα. Από τη χώρα προέλευσης, τις συναλλαγματικές ισοτιμίες και τα σύμβολα\n35 Τέλεια ρούχα σε στιλ δρόμου για όλα τα σενάρια ντυσίματος και πάρτι\nΣυγκεντρώνουμε 35 κομψά ρούχα για να φορέσουμε σε όλες τις γιορτινές συγκεντρώσεις, από πάρτι στο γραφείο μέχρι ποτά με φίλους.\nΔιαφορά μεταξύ θρησκευτικών σπουδών και θεολογίας\nΘρησκευτικές μελέτες εναντίον Θεολογίας Όντας δύο στενά συνδεδεμένοι ακαδημαϊκοί κλάδοι, η θεολογία και οι θρησκευτικές μελέτες συγχέονται εύκολα μεταξύ τους καθώς και οι δύο\nκόψτε μαγιό ένα κομμάτι\nπώς να οργασμό κατά τη διάρκεια της επαφής\nτριαντάφυλλο τατουάζ με λέξεις μέσα


To Opel Vectra αποτελεί μια αρκετά αξιόλογη πρόταση της Opel στη μεσαία κατηγορία. H αισθητική του Vectra ακολουθεί την παράδοση της γερμανικής εταιρείας που θέλει τα μοντέλα της να δείχνουν συντηρητικά, αν και το Vectra δείχνει κάπως πιο μοντέρνο... Είναι πάντως αλήθεια ότι προτιμήθηκε κυρίως από μεγαλύτερης ηλικίας οικογενειάρχες, στοιχείο που σε πολλές περιπτώσεις σημαίνει ότι το αυτοκίνητο σαν μεταχειρισμένο απαντάται σε αρκετά καλή κατάσταση.\nΗ παθητική ασφάλεια βρίσκεται σε υψηλό επίπεδο, στοιχείο που αποτέλεσε για πολλούς κίνητρο αγοράς του μοντέλου. Οι χώροι είναι άνετοι για πέντε επιβάτες, ενώ η εικόνα που βλέπει κανείς στο εσωτερικό είναι ποιοτική. Τα υλικά προσεγμένα, το ίδιο και η συναρμογή των διαφόρων τμημάτων, ενώ δε ακούγονται τριγμοί ή άλλοι ενοχλητικοί θόρυβοι.\nΤο τελευταίας γενιάς Vectra βρίσκεται στην παραγωγή από το 1999, οπότε και αντικατέστησε το μοντέλο που βρισκόταν στην παραγωγή από το 1995. Το πρώτο Vectra παρουσιάστηκε το 1989. Από τότε, πάντως, το σχήμα του αυτοκινήτου δεν έχει μεταβληθεί σημαντικά, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δε δείχνει "φρέσκο".\nΤο σημαντικότερο πρόβλημα των παλαιότερων κυρίως Vectra είναι κάποια ασάφεια στην οδική τους συμπεριφορά, η οποία δε δείχνει να εναρμονίζεται με την όλη, πολύ προσεγμένη κατασκευή, πρόβλημα που δείχνει να μην υπάρχει στις τελευταίες εκδόσεις. Βέβαια, αυτό δε σημαίνει ότι η κίνηση του αυτοκινήτου δεν γίνεται με απόλυτο έλεγχο και ασφάλεια.\nΟι κινητήρες που χρησιμοποιούνται είναι 1.600 κ.εκ. 8βάλβιδος (πρώτα μοντέλα) με απόδοση 75 ίππους και 16βάλβιδος με απόδοση 100 ίππους, 1.800 κ.εκ. με απόδοση 115 ίππους, 2.000 κ.εκ. με απόδοση 136 ίππους και 2.500 κ.εκ. 6κύλινδρος σε σχήμα V με απόδοση 170 ίππους. Βέβαια, οι τελευταίοι ελάχιστα απαντώνται σε αυτοκίνητα που πωλήθηκαν στην ελληνική αγορά.\nΤο μοντέλο σαν μεταχειρισμένο θα πρέπει να ελεγχθεί για χτυπήματα στο αμάξωμα, επίσης θα πρέπει να ελεγχθεί ο χώρος αποσκευών για εσωτερικά χτυπήματα από μεταφορά μεγάλων αντικειμένων και το κιβώτιο ταχυτήτων, καθώς έχουν εμφανιστεί προβλήματα στην επιλογή κάποιων σχέσεων. Ελεγχος επίσης πρέπει να γίνει στο σύστημα τροφοδοσίας και εκκίνησης, ειδικά στην έκδοση των 1.600 κ.εκ., όταν μάλιστα έχει διανύσει και αρκετά χιλιόμετρα. Τέλος, πρέπει να ελεγχθούν φθορές του εσωτερικού, καθώς και φθορές σε ανάρτηση και ελαστικά.\nΑνταγωνιστικά μοντέλα του Vectra είναι τα Ford Mondeo, Peugeot 406 και Nissan Primera.\n1. Την ενεργητική ασφάλεια που προσφέρει.\n2. Την ποιότητα κατασκευής του.\n3. Τη μεταπωλητική αξία.


"ΤΥΧΙΚΟΣ" ΜΑΡΤΙΟΣ-ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2011 -- «ΚΑΤΕΒΑΡΥΝΟΝ ΤΟΝ ΛΑΟΝ»\nΔιά πολλών μαρτύρων...\n"Kατεβάρυνον τον λαόν"\nΑπό την εφημερίδα «Η Εφημεριδούλα μας» (Ιαν. 2011) αντιγράφουμε το κείμενο που ακολουθεί για τις μεγάλες αλήθειες που λέει. Τα σχόλια είναι δικά σας. |\nΟ Ιωάννης Καποδίστριας, πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδος, [έγραψε] προς την Δ' Εθνοσυνέλευση:\n«Ελπίζω ότι όσοι εξ υμών συμμετάσχουν εις την Κυβέρνησιν θέλουν γνωρίσει μετ' εμού ότι εις τας παρούσας περιστάσεις, όσοι ευρίσκονται εις δημόσια υπουργήματα δεν είναι δυνατόν να λαμβάνουν μισθούς αναλόγως με τον βαθμόν του υψηλού υπουργήματός των και με τας εκδουλεύσεις των, αλλ' ότι οι μισθοί ούτοι πρέπει να αναλογούν (ακριβώς με τα χρηματικά μέσα, τα Οποία έχει η Κυβέρνησις εις την εξουσίαν της...\nΟ Καποδίστριας κλήθηκε να οικοδομήσει το νεοσύστατο Ελληνικό κράτος, μετά την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό. Ο Νεεμίας κλήθηκε να ανοικοδομήσει τα τείχη της Ιερουσαλήμ, μετά την επάνοδο μέρους του λαού Ισραήλ από την αιχμαλωσία. Είναι αξιοσημείωτος ο τρόπος που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος του Θεού το θέμα των προσωπικών ωφελημάτων από την άσκηση εξουσίας (Νεεμίας 5/ε/14-19).\n«Αφ' ης δε ημέρας προσετάχθην να είμαι κυβερνήτης αυτών εν τη γη Ιούδα, από του εικοστού έτους έως του τριακοστού δευτέρου έτους Αρταξέρξου του βασιλέως, δώδεκα έτη, εγώ και οι αδελφοί μου δεν εφάγομεν τον άρτον του κυβερνήτου». Ούτε ο Νεεμίας απόλαυσε τα νόμιμα προνόμια του κυβερνήτη, πολύ περισσότερο, δεν επέτρεψε στους αδελφούς του να ωφεληθούν από τη θέση του. Σε αντίθεση με τον νεποτισμό (οικογενειοκρατία) των έσχατων κυβερνητών μας, των οποίων η πολιτική διορισμού συγγενών σε "επικερδείς" θέσεις εντός του κρατικού μηχανισμού είναι παροιμιώδης.\n«Οι πρότεροι όμως κυβερνήται, οι προ εμού, κατεβάρυνον τον λαόν, και ελάμβανον παρ' αυτών άρτον και οίνον, εκτός τεσσαράκοντα σίκλων αργυρίου. Έτι και οι δούλοι αυτών εξουσίαζον τον λαόν^ αλλ' εγώ δεν έκαμνον ούτω, φοβούμενος τον Θεόν». Οι προηγούμενοι κυβερνήτες, εκτός από τους σαράντα σίκλους αργυρίου που έπαιρναν φορολογώντας το λαό, δεν ντρέπονταν να παίρνουν από αυτόν ακόμα και ψωμί και κρασί, μικρής αξίας είδη καθημερινής κατανάλωσης και χρήσης, τα οποία σήμερα θα μπορούσαν να είναι ηλεκτρικές οικιακές συσκευές γερμανικής τεχνολογίας από πολυπράγμονα πολυεθνική. Ακόμα και οι δούλοι των αξιωματούχων, υπηρετικό προσωπικό και λοιποί παρατρεχάμενοι, ασκούσαν καταπιεστική εξουσία στο λαό. Τι ήταν αυτό που έκανε τη διαφορά και ξεχώριζε το Νεεμία από τους υπόλοιπους; Ο φόβος προς τον Θεό.\n«Και μάλιστα ενισχύθην εις το έργον τούτου του τείχους, και αγρόν δεν ηγοράσαμεν^ και πάντες οι δούλοι μου ήσαν συνηγμένοι εκεί εις το έργον». Όχι μόνο δεν κοίταξε να επωφεληθεί αγοράζοντας ακίνητα, αλλά ακόμα και το προσωπικό που είχε στη δούλεψή του το αφιέρωσε στην κοινή υπόθεση.\n«Ήσαν έτι εις την τράπεζάν μου εκατόν πεντήκοντα άνδρες εκ των Ιουδαίων και των προεστώτων, και οι ερχόμενοι προς ημάς εκ των εθνών των πέριξ ημών». Μάλιστα έθρεφε καθημερινά πλήθος κόσμου (μόνο οι άντρες ήταν καμιά εκατοπενηνταριά), δικούς και ξένους.\n«Το δε καθ' ημέραν ετοιμαζόμενον δι' εμέ ήτο εις βους και εξ εκλεκτά πρόβατα· και πτηνά ητοιμάζοντο δι' εμέ, και άπαξ εις δέκα ημέρας αφθονία από παντός είδους οίνου^ και όμως δεν εζήτησα τον άρτον του κυβερνήτου^ διότι η δουλεία ήτο βαρεία επί τούτον τον λαόν». Ένα βόδι και έξι αρνιά, πουλερικά, κρασιά, τα πιο εκλεκτά από τα γεννήματά του, σερβίρονταν καθημερινά στο τραπέζι του. Αυτός όμως ποτέ δεν ζήτησε ούτε καν τις νόμιμες απολαβές του κυβερνήτη, γιατί έβλεπε ότι τα βάρη του λαού ήταν δυσβάστακτα.\n«Μνήσθητί μου, Θεέ μου, επ' αγαθώ, κατά πάντα όσα εγώ έκαμον υπέρ του λαού τούτου». Όλοι οι εξουσιαστές νοιάζονται για την υστεροφημία τους. Αγωνίζονται να ξορκίσουν τις αλγεινές εντυπώσεις της πολιτικής τους και να αφήσουν στο λαό τους αγαθές αναμνήσεις. Πόσοι όμως από αυτούς μπορούν να ζητήσουν από τον Θεό να καταχωρήσει κάτω από την ένδειξη "Αγαθές Πράξεις" πάντα όσα έκαμαν υπέρ του λαού; Όχι κάποια, όχι λίγα, όχι πολλά, πλην πάντα όσα έκαμαν.\nΑλλά και ο καθένας από εμάς, έχουμε την παρρησία να ζητήσουμε από τον Θεό να θυμηθεί με αγαθές αναμνήσεις πάντα όσα κάμαμε στο σύντομο πέρασμά μας από αυτή τη ζωή;\nΈνα λείπει από τον δημόσιο και ιδιωτικό βίο όλων μας: Ο φόβος προς τον Θεό. Χωρίς αυτόν, κανένα σύστημα, καμία πολιτική, καμία προσπάθεια προσωπικής προόδου δεν μπορεί να ευοδωθεί. Χωρίς αυτόν, ο λαός θα εξακολουθεί να στενάζει κάτω από τα βάρη που συνθλίβουν τους ώμους του. |


Ο Στέφανος Κόκκαλης για την Action Aid | CultureNow.gr\nΑρχική Σελίδα » Νέα » Ο Στέφανος Κόκκαλης για την Action Aid\nΟ Στέφανος Κόκκαλης για την Action Aid\nCULTURENOW / 01-12-2008 / 14:44\nΜε σύνθημα μία προστακτική Ζήσε! ο Στέφανος Κόκκαλης και η Action Aid ενώνουν τις δυνάμεις τους για ένα μοναδικό βράδυ στο Ζυγό με στόχο τη συγκέντρωση χρημάτων για…\nΜε σύνθημα μία προστακτική Ζήσε! ο Στέφανος Κόκκαλης και η Action Aid ενώνουν τις δυνάμεις τους για ένα μοναδικό βράδυ στο Ζυγό με στόχο τη συγκέντρωση χρημάτων για την ενίσχυση της δράσης της οργάνωσης που μάχεται ενάντια στην ανισότητα και τη φτώχεια.\nΘα παρουσιαστούν γνωστά, αλλά και ανέκδοτα τραγούδια σε μουσική του συνθέτη και πιανίστα Στέφανου Κόκκαλη (Αλ Τσαντίρι Νιούζ, Καφές με την Ελένη) και στίχους των Κώστα Βαξεβάνη, Γιώργου Κρητικού, Χρίστου Παπαδόπουλου, Σπύρου Λιμνιάτη, Ισαάκ Σούση, κ.ά.\nΤραγουδούν οι: Δήμος Αναστασιάδης, Λένα Αλκαίου, Καίτη Γαρμπή, Χρήστος Δάντης, Θανάσης Ευθυμιάδης, Σόνια Θεοδωρίδου, Αλέκα Κανελλίδου, Γιώργος Καραδήμος, Κώστας Καραφώτης, Λάκης Λαζόπουλος, Ζωζώ Σαπουντζάκη, Μάρθα Φριντζήλα και Ραλλία Χρηστίδου.\nΤην παρέλαση αστεριών συντονίζουν η Ρίκα Βαγιάννη και ο Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος.\nΠρόκειται για το δεύτερο συναυλιακό χτύπημα του Στέφανου Κόκκαλη, που σε ανάλογη συναυλία πέρσι συγκέντρωσε χρήματα για τις ανάγκες της οργάνωσης Μαζί για το Παιδί.\nΑυτή τη φορά οι guest stars του συνθέτη τραγουδούν για την ActionAid, έναν διεθνή αναπτυξιακό οργανισμό που δραστηριοποιείται σε περισσότερες από 40 χώρες ενάντια στη φτώχεια και την ανισότητα. Στην Ελλάδα συμπληρώνει φέτος 10 χρόνια δράσης και έχει κερδίσει την υποστήριξη περισσότερων από 37.000 Ελλήνων.\nΗμερομηνία Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου\nΠληροφορίες Τηλ. 210-3241610


Δραγασιά: Simon Sinek’s talk on TED.com\nΝομίζω ότι οι όλοι μας έχουμε μια μειωμένη αντίληψη για ότι αισθανόμαστε ως ζωή γύρω μας και την ονομάζουμε προσωπική «άποψη».\nΔεν είμαι σίγουρος από πού θα ξεκινήσει η διαφορετική οπτική του κόσμου που περιμένουμε να γεννηθεί. Σαν απέτυχε η παγκόσμια προοπτική του σοσιαλιστικού δρόμου και ο καπιταλισμός τρώει τις σάρκες του , έχουμε δίπλα σε αυτή την γενικευμένη αποτυχία και μια αρμαθιά παγκόσμιων διανοούμενων που διαλαλούν καμαρωτά τον εμετό της θολούρας τους.\nΤο παγκόσμιο σύστημα αναπαράγει μια χαοτική ανακύκλωση της αδύναμης σκέψης αλλά κάπου βαθειά μέσα μου το εμπιστεύομαι ως μια πορεία διαδικασίας μάθησης.\nΜέσα λοιπόν από όλο αυτό το μόρφωμα της αποτυχίας σε κάποιο σημείο του θα γεννηθεί το όραμα που θα πιστέψουν εκ νέου εκατομμύρια άνθρωποι για να χτίσουν τον νέο κύκλο της παγκόσμιας πορείας.\nΕίμαι πεπεισμένος ότι σαν βλέπουμε την κάθε πληροφορία, το ανόητο μυαλό μας την αξιολογεί με ένα τρόπο που επιβεβαιώνει την προσωπική μας ελλειμματική ισχύουσα ατομική θεώρηση της ζωής. Υπάρχουν στιγμές που με κουράζει αφόρητα η ηλίθια σκέψη και σίγουρα ένα μέρισμα της το χρεώνομαι και εγώ όπως είναι και δικό σου αγαπητέ αναγνώστη που κάνεις ότι δεν σε αφορά ότι δεν κατανοείς μια και κλονίζει ο φόβος την "παράγκα" της ατομικής συγκρότησης.\nΑυτό το βίντεο που παραθέτω, μιλά ταυτόχρονα για πολιτική, επιχειρηματικότητα και στάση ιδεών ζωής. Δεν χρειάζεται να γράψουμε έκθεση για το τι καταλάβαμε , ούτε αν το αποδεχόμαστε μέσα από το ηλίθια ελλειμματικό φιλοσοφικό- πολιτικό μας κριτήριο. Οι παπαγάλοι έχουν ωραία χρώματα και γοητεύουν από την μιμητική τους δεξιότητα, μα είναι μόνο παπαγάλοι και τίποτε περισσότερο. Υπάρχουν μερικές στιγμές που κουράζεται το μυαλό να ακούει όλους εμάς (τα ανθρωπόμορφα πτηνά) να εκφέρουμε λόγο για το λόγο και να μην έχουμε ούτε μια συνθετική σκέψη που θα πάει ένα ολόκληρο κόσμο πιο πέρα. Στο ίδιο καζάνι βρισκόμαστε όλοι. Κανένας δεν ξεπερνά το στόμιο της χύτρας που βράζει τον χυλό με τις σκέψεις μας. Αν ξεπερνούσε το όριο θα το καταλαβαίναμε.\nΠεριμένουμε λοιπόν (τεμπέλικα) μια πληροφορία ως τον από μηχανής Θεό να μας δώσει τη φώτιση και να ξυπνήσουμε απέναντι σε ότι δεν βλέπαμε μέχρι στιγμής. Αυτό αποτυπώνεται και από τις πολιτικές μας επιλογές που θέλουν αντιπροσώπους σε κάθε βαθμίδα της νομοθετικής , δικαστικής ή ακόμη και εκτελεστικής εξουσίας. Βέβαια τούτο ως νόρμα δεν είναι σημερινό και ούτε ο κύκλος αυτός άρχισε το τελευταίο διάστημα της ιστορίας. Συνήθως λέμε το "πάντα ίσχυε" με μια ευκολία γιατί το συγκρίνουμε με τον προσωπικό μας βιολογικό κύκλο και του προσδίδουμε έννοιες βαθιάς διαχρονίας κάνοντας το "νόμο" που δεν εξελίσσεται.\nΔεν παραθέτω το βίντεο αυτό λοιπόν ως πληροφορία που θα λύσει την κατανόηση του κόσμου, μια και δεν το κατατάσσω ως μοναδική αλήθεια που βολεύει την ιδιωτεία των πιστών που περιμένουν το θαύμα, αλλά το αναρτώ για μερικές λέξεις και σκέψεις που περιλαμβάνει ο ομιλητής στο λόγο του που είναι ικανές να τροφοδοτήσουν την δική μας αυτό – θεραπεία. Θα αποφύγω συνειδητά να τις κατονομάσω και να τις αναδείξω, μια και ποτέ δεν εκτιμούμε ότι δεν κατανοούμε μόνοι μας. Σοφά λόγια έχουν ακουστεί κατά κόρον ανά τους αιώνες αλλά η βλακεία επιμένει να χτίζει με τα απορρίμματα της λειτουργίας της που τα ονομάζουμε πολιτισμό.\nΤο σίγουρο είναι ότι οι «μεγάλες» κοινωνικά σκέψεις έχουν να κάνουν άμεσα με τις «τεράστιες» προσωπικές μας αποσαφηνίσεις που τις επιλέγουμε ως συνέπεια λόγου και έργων στη δράση μας και τις επιλογές μας.\nΣυνήθως είμαστε δέσμιοι του αποτελέσματος στη ζωή μας και έτσι δεν μπορούμε να ζήσουμε την κατανόηση της ουσιαστικής ανάγκης που μας κάνει να υπάρχουμε. Ακυρώνουμε μια ολόκληρη Οδύσσεια της ζωής μας, ενώ βιαζόμαστε να φτάσουμε στο τέλος για να ρίξουμε ένα πήδημα στην Πηνελόπη της ευζωίας μας.\nΤο ζήτημα του προβλήματος δεν είναι κοινωνικό, ψυχολογικό, οικονομικό, πολιτισμικό, φιλοσοφικό κλπ… είναι όλα μαζί και όλα τούτα δεν είναι κανένας τεράστιος άπιαστος θεός , αλλά ένας όμορφα μικρός άνθρωπος. Είμαι «εγώ» , «εσύ» , «αυτός» για να υπάρξουμε κάποια στιγμή (αν τα καταφέρουμε) ως «εμείς».\nΌταν μεγαλώσουμε τη σκέψη μας θα διαπιστώσουμε ότι ο ενικός αριθμός έχει δικαίωμα να περιλαμβάνει όλα τα πρόσωπα ενώ ο πληθυντικός είναι ουσιαστικά πλήρης μόνο στο «Εμείς» που έχει την γνώση-διάκριση και αποδοχή της πλήρους αυτονόμησης των προσώπων του ενικού.\nΑξίζει πάντα να σεβόμαστε την αφορμή (το βίντεο) από όπου και αν προέρχεται και να εμπιστευόμαστε την νοητική επεξεργασία της έστω και αν είναι ανίκανη να γονιμοποιήσει την δίπλα μας σκέψη... κάποια στιγμή θα συμβεί και αυτό.\nτο βίντεο διαθέτει και Ελληνικούς υπότιτλους\nΣυντάκτης Κώστας Ζωγραφόπουλος στις 2/16/2011


✦ Η ΚΛΗΡΩΣΗ ενάντια στην ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ – ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ | «Ο σημερινός ‘πολίτης’ είναι πελάτης, είναι ένας υπάκουος υπήκοος…»\n12 Νοεμβρίου 2014 By Ισοκράτης in ★ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ, ΑΦΥΠΝΙΣΗ, ΒΙΝΤΕΟ, ΕΥΡΩΠΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ, ΠΟΛΙΤΗΣ ΟΠΛΙΤΗΣ, ΣΥΝΤΑΓΜΑ 1 Comment\nΗ κλήρωση στην Αθήνα σήμαινε ότι παραδιδόταν λίγη εξουσία αλλά όχι για πολύ, ούτε δύο φορές στη σειρά Με πολλές δικλείδες ασφαλείας αλλά δεν έχω χρόνο να μακρηγορήσω. Έδιναν από ένα μικρό κομμάτι εξουσίας για να κρατήσουν ουσιαστικά την εξουσίας για τους ίδιους. Όσοι διαλέγονταν με κλήρωση δεν ψήφιζαν τους νόμους . Ήταν αστυνόμοι δικαστές και επέβαλαν το νόμο. Προετοίμαζαν τα νομοσχέδια προς ψήφιση για να μην χάνει χρόνο με αυτό η συνέλευση των πολιτών (Εκκλησία του Δήμου). Οι αντιπρόσωποι αποδυναμώνονταν με την κλήρωση. Αποδυναμώνονταν. Έτσι οι πολίτες εξασφάλιζαν την ανεξαρτησία τους. Μην φοβάστε την επιλογή, όλοι μας θα είχαμε περισσότερη δύναμη με την τυχαία επιλογή. Η κλήρωση εξασφαλίζει ότι οι αντιπρόσωποί μας παραμένουν στην υπηρεσία μας. Και δεν θα μετατραπούν σε αφέντες μας. Μια τελευταία λέξη, μην περιμένετε τίποτα από τα ΜΜΕ ή τους ισχυρούς. Ας διαδώσουμε την ιδέα πάνω σε αυτήν την αρχή: Μην εκλέγετε κοινοβούλιο, διαλέξτε το στην τύχη. Τα υπόλοιπα θα ακολουθήσουν. Νομίζω ότι αυτή η ιδέα μπορεί να εφαρμοστεί παντού στη γη. Ευχαριστώ για την προσοχή σας. (Από το υποτιτλισμένο βίντεο στο youtube).\n✦ "Η τελική σκοπιμότης κάθε ανθρώπου είναι η Ευδαιμονία..."\n✦ ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΕ 4 ΛΕΠΤΑ – ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ | «Ο σημερινός ‘πολίτης’ εί\n30 Απριλίου 2016 @ 11:38


Αναρτήθηκε από Γεώργιος Παπασημάκης Δεκεμβρίου 30, 2018\nΑν αποτύχουν, δεν έχουν κανένα απολύτως πρόβλημα να κάνουν «στροφή 180 μοιρών». Δηλαδή, ότι ακριβώς συνέβη μόλις κατέστη βέβαιη η ήττα των Γερμανών στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και η Τουρκία έσπευσε αμέσως «να κηρύξει τον πόλεμο στην Γερμανία»! (23 Φεβρουαρίου 1945).\nΟ φόρος αυτός θα ήταν τόσο εξωφρενικός ώστε πρώτα οι «υπόχρεοι» θα αδυνατούσαν να τον πληρώσουν και στην συνέχεια θα τους δινόταν η μεγαλόψυχη «ευκαιρία» να τον εξοφλήσουν με καταναγκαστική εργασία κάτω από πολύ σκληρές και απάνθρωπες συνθήκες, οι οποίες θα οδηγούσαν στην φυσική τους εξόντωση.\nΥπολογίζεται ότι για την εξόφληση του φόρου που επιβλήθηκε σε κάθε Έλληνα, Αρμένη ή Εβραίο αλλά δεν κατέστη δυνατό να πληρωθεί, απαιτείτο καταναγκαστική εργασία διακοσίων έως τριακοσίων ετών προκειμένου να εξοφληθεί!! Ο Τούρκος πρωθυπουργός δεν έχασε χρόνο. Σχεδίασε προσεκτικά τα βήματα που έπρεπε να γίνουν ένα προς ένα:\n-Όχι, όχι 1.000.000 λίρες αντιπρότεινε ένα άλλο.\nΑν σε ένα χριστιανό φορολογούμενο επιβαλλόταν 5.000 λίρες φόρος για ένα μικρό κατάστημα, στον μουσουλμάνο του διπλανού ακριβώς καταστήματος επιβαλλόταν φόρος μόνο 5 λιρών! Το αυθαίρετο ποσό του φόρου που επιβαλλόταν ήταν οριστικό και αμετάκλητο – δεν επιδέχονταν καμιά έφεση.\nΗ προθεσμία πληρωμής ορίστηκε σε 15 ημέρες. Τυχόν καθυστέρηση πληρωμής για την μεν πρώτη εβδομάδα σήμαινε πρόστιμο 1%, για την δεύτερη 2% κ.ο.κ.ε. Μετά την παρέλευση ενός μηνός ακολουθούσε κατάσχεση της ακίνητης περιουσίας, σύλληψη και εκτόπιση του «οφειλέτη» σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας με ημερήσια «αμοιβή» 2 λιρών η οποία «συμψηφιζόταν» με τον φόρο που είχε επιβληθεί.\nΌπως ήταν φυσικό, οι τιμές κατρακύλησαν αμέσως με αποτέλεσμα να ξεπουλιούνται ολόκληρες περιουσίες για ένα κομμάτι ψωμί. Όσοι δεν κατάφεραν να εξοφλήσουν τον φόρο που τους επέβαλαν οι Τουρκικές αρχές άρχισαν να βλέπουν, μετά την 7η Ιανουαρίου 1943, τα ονόματα τους στις εφημερίδες. Η περιουσία τους κατάσχονταν και οι «υπόχρεοι» οδηγούντο σε καθημερινά, καταναγκαστικά έργα από τις 5 το πρωί έως τις 7 το απόγευμα στο Άσκαλε, την περιοχή που θεωρείται η Σιβηρία της Ανατολής.\nΤον Σεπτέμβριο του 1943 η Αμερικανική εφημερίδα New York Times δημοσίευσε ένα άρθρο για την πισώπλατη μαχαιριά της Τουρκίας και η Τουρκική εθνοσυνέλευση, χωρίς καθυστέρηση, αποφάσισε την άμεση διαγραφή των φόρων που δεν είχαν εισπραχθεί ακόμα. Τρεις μήνες αργότερα (Δεκέμβριος 1943) αποφασίστηκε η διάλυση των ταγμάτων εργασίας και η επιστροφή των «οφειλετών» στα σπίτια τους.\nΌσοι άντεξαν τις κακουχίες και κατάφεραν να επιστρέψουν, ήταν κυριολεκτικά αγνώριστοι. Από τους 1.229 πλούσιους μειονοτικούς που δεν μπόρεσαν να πληρώσουν τον υπερβολικό φόρο που τους επιβλήθηκε και βρέθηκαν στα τάγματα εργασίας, ένας στους τρεις δεν κατάφερε να γυρίσει πίσω. Πλήθος μαρτυριών καταγράφει συγκλονιστικές λεπτομέρειες μιας ακόμα μαύρης σελίδας στην ιστορία της σύγχρονης Τουρκίας.\nΕνημερωθείτε για τον Κωνσταντινουπολίτικο Ελληνισμό μέσα από το εικοσάλεπτο ντοκιμαντέρ για τα 90 χρόνια (1928-2018) του ιστορικού Συλλόγου Κωνσταντινουπολιτών.\nΤο είδαμε στο: https://www.defence-point.gr/news/1942-to-christoygenniatiko-quot-doro-quot-ton-toyrkon-stin-ellada-en-meso-katochis\nΕτικέτες γενοκτονία εργασίας Κωνσταντινούπολη τάγματα Τούρκοι Varlık Varlık Vergisi


Ο στεριανός και αδιέξοδος Σκαραμαγκάς - aftodioikisinews.gr\nHome/Απόψεις/Ο στεριανός και αδιέξοδος Σκαραμαγκάς – Γράφει ο Κίμων Φουντούλης\nΆτυπη Βιομηχανική Περιοχή Χαϊδαρίου ανάμεσα «Μάτι» και «Μάνδρα».\nΚίμων Φουντούλης Send an email 19/06/2022\n0 1,825 2 minutes read\nΟ στεριανός και αδιέξοδος Σκαραμαγκάς.\nΠολεοδομικό αποπαίδι του Δήμου Χαϊδαρίου αποτελεί η συνοικία Αφαίας -Σκαραμαγκά.\nΧωρικά και ιστορικά χαρακτηριστικά:\nΣτην Αφαία κυριαρχεί η χρήση αποκλειστικά ΚΑΤΟΙΚΙΑ και χαμηλά κτίρια με κεραμίδι. Σε λίγα τετράγωνα επιτρέπονται εμπορικές χρήσεις (Κάτω Αφαία). Οι αυστηροί όροι προέκυψαν λόγω του αρχαιολογικού χαρακτήρα της περιοχής.\nΗ Εθνική Οδός επιβαρύνει και απομονώνει τη περιοχή. Βιοτεχνίες και βιομηχανίες, αποθήκες πετρελαιοειδών, εγκαταστάσεις και πρατήρια καυσίμων, σωληνώσεις πεταμένες τριγύρω στο Σκαραμαγκά, το δυτικό τμήμα της συνοικίας, στη πλαγία προς το βουνό.\nΣυνύπαρξη με τους δύο κλάδους της Αρχαίας Ιεράς Οδού, το Καταφύγιο Άγριας Ζωής, το Ιερό της Αφροδίτης, το Κόμβο Σχιστού Σκαραμαγκά, τη Λεωφόρο Σχιστού με βαρύτατη κυκλοφορία, τη σιδηροδρομική γραμμή Λιμάνι Ικονίου-Θριάσιο. Αγωνία δίπλα και στα κατάντη του στραγγαλισμένου ρέματος Αφαίας με δύο (2) πρόσφατες πλημμύρες, 2013 και 2015, που όμως δεν καταγράφονται στις σχετικές μελέτες. Καταστροφική πυρκαγιά το 1977, πολλά μικρότερα επεισόδια φωτιάς κάθε χρόνο, μπάζα και σκουπίδια όπου κοιτάξεις.\nΣε αυτό το χωροχρονικό πλαίσιο προετοιμάζεται η επαναλειτουργία των Ναυπηγείων Σκαραμαγκά. Με το δεξί! Όμως τι συμβαίνει γύρω, δίπλα, πιο πάνω από μία δυνητική ατμομηχανή της οικονομίας μας;\nΕντός σχεδίου ορισμένες επιχειρήσεις. Αρκετές εκτός σχεδίου, με άγνωστη πολεοδομική διαδικασία. Δρόμοι σε συνέχεια των χαραγμένων στο σχέδιο, «τυφλοί» στο όριο προς τη Λ. Σχιστού, αδιέξοδοι φραγμένοι με μεταλλικά στηθαία.. Τα Ναυπηγεία περιτειχίζονται από αδιάβατο φράχτη για εκατοντάδες μέτρα, αποκόπτοντας τη πρόσβαση/διέξοδο/πιθανή λύτρωση προς τη θάλασσα. Μόνη είσοδος-έξοδος στην άτυπη βιομηχανική περιοχή Σκαραμαγκά, μεταξύ Λ. Σχιστού και θάλασσας, η οδός Παλάσκα που καταλήγει στην ομώνυμη εγκατάσταση του Πολεμικού Ναυτικού.\nΚι αν φράξει η Παλάσκα;\nΈνα δυστύχημα με εμπλεκόμενα οχήματα φορτηγό και βυτιοφόρο αρκεί.\nΑν συνδυαστεί και με πλημμυρικό επεισόδιο;\nΉ μήπως μία ολίσθηση μπαζωμένου πρανούς κάτω από τη Λ. Σχιστού;\nΣώπα αδελφέ! Δεν γίνονται αυτά. Ο Θεός της Ελλάδος είναι Μεγάλος!\nΣτη Μάνδρα και στο Μάτι το ζήσαμε προσφάτως.\nΈχουμε εμπειρίες από σεισμούς, κατολισθήσεις, πλημμύρες και φωτιές.\nΓνωρίζουμε για το Σεβέζο και τις ομώνυμες ευρωπαϊκές οδηγίες πρόληψης και αντιμετώπισης βιομηχανικών δυστυχημάτων, έχουμε βελτιωμένους πυροσβεστικούς κανονισμούς κλπ.\nΚι όμως ο Σκαραμαγκάς εκτός συζήτησης, πόσο μάλλον δράσης.\nΔίπλα στο Θριάσιο, στη δυτική είσοδο/έξοδο, γύρω από τα Ναυπηγεία, βορείως της βάσης του Π.Ν.,σε άμεση γειτνίαση με το έσχατο Δάσος του Σκαραμαγκά, στους πρόποδες του «προστατευόμενου» Όρους Αιγάλεω!\nΣε άμεση επαφή με κατοικίες των «προνομιούχων» και κανείς/καμία πολιτικός δε βγάζει λέξη για τους κινδύνους που αναφέρθηκαν παραπάνω, δεν ενεργοποιεί υπηρεσίες.\nΤέτοια εσωτερική ομοψυχία ίσως τρομοκρατεί τον εχθρό, μα δεν αφήνει ελπίδες και στο κάτοικο, πολίτη ή/και πελάτη!\nΕίναι λοιπόν άριστη, ριζοσπαστική, αγωνιστική, πατριωτική, ανεξάρτητη η προετοιμασία επενδύσεων, η πρόληψη τεχνολογικών και φυσικών καταστροφών, η απορρόφηση ευρωενωσιακών πόρων;\nΟι επικήδειοι, συνήθως έτοιμοι σε κάποιο συρτάρι, πάντα συγκινητικοί.\nΜόνιμη επωδός η θεομηνία!\nΜήπως όμως υπάρχει κι άλλος τρόπος;\nΤης απόδοσης ευθυνών, της επιβολής κυρώσεων σε παραβάτες, της διόρθωσης δυνάμει εγκληματικών λαθών ή/και ενσυνείδητων ενεργειών με δόλο, της ανάληψης δημιουργικών, δημοκρατικών, ισόνομων πρωτοβουλιών;\nΗ Δικαιοσύνη πρέπει να είναι τυφλή. Η Διοίκηση βλέπει τα πάντα αλλά κάνει πως δε βλέπει τα ενοχλητικά. Ως πότε;\nΒιομηχανική Περιοχή Χαϊδαρίου κίμων φουντούλης Μάνδρα Ναυπηγεία Σκαραμαγκά Σκαραμαγκάς\nΤο νέο βιβλίο του Γιώργου Γιαντά "Ο κύβος του Ρούμπικ"


25hours Hotel Düsseldorf Das Tour από 127€. Ξενοδοχεία σε Ντίσελντορφ - KAYAK\nβάσει 2.856 κριτικών\nΣχετικά με την τοποθεσία 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour\nΑυτό το κατάλυμα (25hours Hotel Duesseldorf Das Tour, Ντίσελντορφ) βρίσκεται στην επιχειρηματική περιοχή, 15 λεπτά με το αμάξι από: Εκθεσιακός Χώρος Messe Duesseldorf και Konigsallee. Στις σημαντικές παροχές περιλαμβάνονται δωρεάν εφημερίδες στο λόμπι, υπηρεσίες στεγνοκαθαριστηρίου/πλυντηρίων και ρεσεψιόν όλο το 24ωρο. Αυτό το ξενοδοχείο διαθέτει 6 αίθουσες κατάλληλες για εκδηλώσεις. Στους χώρους μας θα βρείτε στάθμευση χωρίς παρκαδόρο (με χρέωση).\nΦωτογραφίες από το 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour\nΔιαθέσιμα δωμάτια στο 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour\nStandard Rooms(104€ - 126€)\nΠαροχές στο 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour\nΚριτικές για το 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour\nΠολύ καλόΒάσει 2.856 κριτικών από επαληθευμένους επισκέπτες\nKunsthalle Düsseldorf1.5 χλμ\nDüsseldorf City Hall1.8 χλμ\n25hours Hotel Düsseldorf Das Tour: Συχνές ερωτήσεις\nΠού βρίσκεται το 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour;\nΤο 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour βρίσκεται στη διεύθυνση Louis-Pasteur-Platz 1, περιοχή Pempelfort, 0,8 χλμ. από το κέντρο της πόλης Ντίσελντορφ. Το κοντινότερο αξιοθέατο στο 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour είναι: Goethe-Museum.\nΠότε είναι το check-in και το check-out στο 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour;\nΣτο 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour, το check-in γίνεται στις 15:00 και το check-out στις 12:00.\nΠροσφέρει το 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour δωρεάν Wi-Fi;\nΝαι, το 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour προσφέρει δωρεάν Wi-Fi.\nΠόσο απέχει το 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour από το αεροδρόμιο;\nΤο 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour απέχει 5,9 χλμ. από το Ντίσελντορφ Duesseldorf Intl. Το 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour απέχει 46,7 χλμ. από το Κολωνία Köln/Bonn.\nΜπορώ να φέρω το κατοικίδιό μου στο 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour;\nΝαι, το 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour δέχεται κατοικίδια.\n59% φθηνότεροB&B Hotel Düsseldorf-City7.4 Καλό (925 κριτικές)0,03 χλμWi-Fi, Wi-Fi σε όλους τους χώρους, Τηλεόραση επίπεδης οθόνης+52€\n48% φθηνότεροHoliday Inn Düsseldorf City – Toulouser Allee8.5 Εξαιρετικό (1.932 κριτικές)0,14 χλμΓυμναστήριο, Εστιατόριο, Μπαρ/Σαλόνι+66€\n16% φθηνότεροHenri Hotel Düsseldorf Downtown9 Εξαιρετικό (1.298 κριτικές)0,18 χλμΓυμναστήριο, Μπαρ/Σαλόνι, Δωρεάν Wi-Fi+107€\n46% φθηνότεροHotel Windsor8.9 Εξαιρετικό (628 κριτικές)0,2 χλμΜόνο για ενήλικες, Δωρεάν Wi-Fi, Τηλεόραση επίπεδης οθόνης+69€\n72% φθηνότεροHotel Famosa7.8 Καλό (696 κριτικές)0,53 χλμΥπηρεσία δωματίου, Δωρεάν Wi-Fi, Wi-Fi σε όλους τους χώρους+36€\n71% φθηνότεροHotel Schumacher7.9 Καλό (1.730 κριτικές)0,51 χλμΜπαρ/Σαλόνι, Δωρεάν Wi-Fi, Wi-Fi σε όλους τους χώρους+37€\n70% φθηνότεροKempe Komfort Hotel7.1 Καλό (1.905 κριτικές)0,33 χλμWi-Fi, Wi-Fi σε όλους τους χώρους, Τηλεόραση επίπεδης οθόνης+39€\n69% φθηνότεροBerolina Haus Gmbh6.8 Καλό (1.794 κριτικές)0,45 χλμWi-Fi, Δωρεάν πάρκινγκ, Wi-Fi σε όλους τους χώρους+40€\nHotel Villa Achenbach9.2 Εξαιρετικό (387 κριτικές)0,76 χλμΜόνο για ενήλικες, Μπαρ/Σαλόνι, Υπηρεσία δωματίου+136€\n56% φθηνότεροBusiness Wieland Hotel9 Εξαιρετικό (2.490 κριτικές)0,37 χλμΜπαρ/Σαλόνι, Υπηρεσία δωματίου, Δωρεάν Wi-Fi+56€\n50% φθηνότεροHotel Sir & Lady Astor9 Εξαιρετικό (1.449 κριτικές)0,76 χλμΜόνο για ενήλικες, Δωρεάν Wi-Fi, Τηλεόραση επίπεδης οθόνης+64€\nΑναζητήστε εκπτώσεις για το 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour στο Ντίσελντορφ με την KAYAK. Αναζητήστε τη φθηνότερη προσφορά ξενοδοχείου για το 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour στο Ντίσελντορφ. Η KAYAK ψάχνει σε εκατοντάδες ταξιδιωτικές ιστοσελίδες για να σας βοηθήσει να βρείτε και να κάνετε κράτηση στο 25hours Hotel Düsseldorf Das Tour με την προσφορά που σας ταιριάζει καλύτερα. από 127€/βράδυ (οι πιο πρόσφατες τιμές για το ξενοδοχείο).


Το νεοκλασικό της αμαρτίας που έγινε οίκος του Θεού\nΗ άγνωστη ιστορία του κτιρίου στο κέντρο της Αθήνας που φιλοξενεί τα λείψανα του Αγίου Βαλεντίνου.\nΣτολίδι της Καθολικής Εκκλησίας στην Αθήνα αποτελεί το παρεκκλήσιο των Αγίων Φραγκίσκου και Αγίας Κλάρας στην πλατεία Βικτωρίας. Σε αυτό το πανέμορφο νεοκλασικό, που ελάχιστα γνωρίζουμε για το παρελθόν του, υπάρχει τμήμα των λειψάνων του Αγίου Βαλεντίνου, του παρεξηγημένου αγίου και προστάτη των ερωτευμένων.\nΟποιος περνά από την οδό Γκυϊλφόρδου δεν μπορεί να μην προσέξει αυτό το αριστοκρατικό διώροφο κτίριο στον αριθμό 7. Στην πρόσοψή του φαντάζει ο σταυρός και ελάχιστοι γνωρίζουν ότι εκεί υπάρχουν τα λείψανα του Αγίου Βαλεντίνου. Ομως ουδείς είναι σε θέση να γνωρίζει με απόλυτη σαφήνεια την ιστορία αυτού του κτιρίου. Μόνο φήμες υπάρχουν για το οίκημα αυτό, πολύ πριν γίνει οίκος του Θεού, οι οποίες μάλιστα μεταφέρονται με… πονηρά χαμόγελα.\nΛένε λοιπόν ότι αυτό το νεοκλασικό σπίτι χτίστηκε στην Αθήνα στις αρχές του 1900. Ιδιοκτήτης του κάποιος πλούσιος Εβραίος, αγνώστων λοιπών στοιχείων. Διαθέτει δύο μεγαλοπρεπείς (και για τη σημερινή εποχή) εισόδους. Η μία οδηγεί στην αίθουσα υποδοχής με μαρμάρινους κίονες που περιστοιχίζουν μικρή κυκλική αίθουσα. Προφανώς η αίθουσα αυτή ήταν αίθουσα χορού και αυτό γιατί στο βάθος υπάρχει υπερυψωμένο πάτωμα το οποίο φιλοξενούσε μικρή ορχήστρα. Σήμερα στον χώρο αυτό βρίσκεται ο μικρός αλλά επιβλητικός ναός με την εικόνα -μεταξύ άλλων- του Αγίου Βαλεντίνου και τη λειψανοθήκη. Στην πρόσοψη όμως, όπως προαναφέραμε, υπάρχει και δεύτερη είσοδος. Αυτή οδηγεί με μια ξύλινη σκαλιστή σκάλα στον επάνω όροφο, όπου υπάρχουν τρία μεγάλα δωμάτια, τα οποία μάλλον θα πρέπει να ήταν οι κρεβατοκάμαρες. Το νεοκλασικό διαθέτει και υπόγειο αρκετών τετραγωνικών. Εκεί λέγεται πως υπήρχε… πισίνα, προφανώς η πρώτη εσωτερική πισίνα στην Αθήνα!\nΕύλογο το ερώτημα: ποιος απολάμβανε αυτήν την πολυτέλεια στις αρχές του περασμένου αιώνα; Η απάντηση συνοδεύεται από… πονηρά χαμόγελα, αλλά και αφηγήσεις που αγγίζουν τα όρια του παραμυθιού.\nΤο κτίριο, αφού κατάφερε να επιβιώσει από πολέμους, λιμούς και καταποντισμούς, αγοράστηκε από την τελευταία βασιλική οικογένεια της Αιγύπτου και συγκεκριμένα από τον βασιλιά Φαρούκ. Ο Φαρούκ, επονομαζόμενος και «χοντρός πλεϊμπόι», πέθανε εξόριστος (στην Ιταλία) το 1965 σε ηλικία 45 ετών, αφού είχε βασιλεύσει από το 1936 έως το 1952. Οι φήμες που προέρχονταν από κουτσομπολιά της εποχής λένε ότι κάπου στο 1950 το κτίριο αγοράστηκε από τον Φαρούκ. Ο βασιλιάς-πλεϊμπόι της εποχής ερχόταν στην Αθήνα και διέμενε σε αυτό το σπίτι, αλλά όχι μόνος.\n«Συνοδευόταν συχνά από κυρίες, πολλές από τις οποίες ήταν Ελληνίδες της αριστοκρατικής κοινωνίας των Αθηνών» λέει στην «Espresso» ηλικιωμένη κυρία, κάτοικος της περιοχής, και συνεχίζει: «Ο βασιλιάς έμενε εκεί δύο-τρεις μέρες και πάντα είχε παρέα από ασυνόδευτες γυναίκες, οι πιο πολλές Ελληνίδες… Πολλές φορές γίνονταν και χοροί εκεί». Τα ίδια κουτσομπολιά λένε ότι ο Φαρούκ ερχόταν σε αυτό το σπίτι μέχρι και την εποχή που γεννήθηκε ο γιος του (1952). Δηλαδή, ο βασιλιάς, ο «χοντρός πλεϊμπόι», χάρηκε το σπίτι του μόνο για δύο χρόνια.\nΑγνωστο πώς, το νεοκλασικό περιήλθε στην ιδιοκτησία της Καθολικής Εκκλησίας και αποτελεί ενοριακό παρεκκλήσιο ιταλόφωνων στην Αθήνα. Ανοικοδομήθηκε το 1959, στη συνέχεια έγινε οίκος του Θεού (της Καθολικής Εκκλησίας) και το 1995 έγινε ημιενορία.\nΡετρό πάρτι απόψε στην Αθήνα με σουξέ-ντουέτα και επιτυχίες από 80s και 90s για ερωτευμένους\nΟ έρωτας… χτυπά με ρετρό διαθέσεις στα πάρτι που οργανώνονται σήμερα το βράδυ στην Αθήνα. Καλλιτέχνες που μεσουράνησαν στα 80s και στα 90s θα ανέβουν επί σκηνής και θα τα δώσουν όλα για… χάρη του Αγίου Βαλεντίνου.\nΠρώτο και καλύτερο το δίδυμο Πωλίνα – Κώστας Μπίγαλης. Μετά την επιτυχία που σημείωσε η κοινή εμφάνισή τους μέσα στις γιορτές, ο καλλιτέχνης της «Μελισσούλας» και η τραγουδίστρια της «Μπιρίμπας» και των «Πους απς» ενώνουν και πάλι τις δυνάμεις τους σε ένα ξεφάντωμα για τους ερωτευμένους που θα γίνει στο Κύτταρο.\nΩστόσο, ακόμη και αν δεν έχετε ταίρι για να χορέψετε μαζί του του «Αιγαίου τα μπλουζ», μπορείτε κάλλιστα να πάτε και με την παρέα σας στο εν λόγω πάρτι, αφού είναι και μασκέ. Η ισχύς εν τη ενώσει για ερωτευμένους αλλά και καρνάβαλους, με λίγα λόγια.\nΓια εκείνους που η διάθεσή τους είναι ελαφρώς πιο ρομαντική και δεν έχουν όρεξη να πάνε για… «Τρέλες στις Σεϋχέλλες» υπάρχει ένα άλλο δίδυμο, που ενώνει επίσης τις δυνάμεις του απόψε σε ένα πάρτι-ύμνο στον Αγιο Βαλεντίνο.\nΟ Θάνος Καλλίρης και ο Λάμπης Λιβιεράτος θα βρίσκονται επί σκηνής σε μπαράκι στην Πετρούπολη τραγουδώντας για τα ερωτευμένα ζευγάρια.\nΟι δύο τραγουδιστές, που είχαν συνεργαστεί πριν από χρόνια στο σουξέ-ντουέτο «Ο παλιός είναι αλλιώς», θα έχουν στις μουσικές αποσκευές τους και άλλες παλιές επιτυχίες τους, που συγκινούν ακόμη τις καρδιές, πόσο μάλλον μια τέτοια ημέρα που ο έρωτας βρίσκεται σε πρώτο πλάνο. Μόνο τον νου σας, κύριοι οδηγοί, μην παρασυρθείτε και πιείτε παραπάνω απ’ όσο πρέπει. Τέλος, έρωτας χωρίς «S.A.G.A.P.O» δεν γίνεται.\nΑυτό είναι το password σε περίπτωση που θέλετε να πάτε στη συναυλία-πάρτι που δίνει απόψε στο Gagarin ο Μιχάλης Ρακιντζής. Ο συγκεκριμένος καλλιτέχνης μάλιστα είναι ο μοναδικός που έχει στο ρεπερτόριό του τραγούδι με τίτλο «14 Φλεβάρη», καθώς επίσης και τον «Πουφ», ο οποίος θα μπορούσε κάλλιστα να είναι δώρο για του Αγίου Βαλεντίνου.


Θεσσαλονίκη, 26 Αυγούστου 2020 A N A K O I N Ω Σ Η Προς τα μέλη της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης και άρθρο με τίτλο «H, μετά έναν αιώνα, επιστροφή του Σταυρού των Ποντίων» - ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ - Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης\nτα μέλη της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης\nΕυχόμαστε σε όλες/όλους σας να έχετε υγεία, εσείς και οι οικογένειές σας.\nΛόγω της πανδημίας του COVID-19, βιώνουμε μία περίοδο πρωτόγνωρη, με ποικίλες ανατροπές σε όλους τους τομείς της καθημερινής μας ζωής. Προφανώς, όπως και για κάθε σύλλογο, σωματείο κλπ., έχει επηρεαστεί σημαντικά η λειτουργία και δράση και της Ευξείνου Λέσχης. Τα μέτρα πρόληψης και προστασίας της δημόσιας υγείας, που εξακολουθούν να ισχύουν, δεν μας επιτρέπουν, προς το παρόν, να υλοποιήσουμε το πρόγραμμα δημόσιων εκδηλώσεων που είχαμε σχεδιάσει. Κρίνουμε, όμως, πως είναι απαραίτητο να διατηρήσουμε ζωντανή τη μεταξύ μας επικοινωνία, με όποιον τρόπο κάθε φορά είναι πρόσφορος. Στην προσπάθειά μας αυτή, η οποία ξεκίνησε (με ανακοινώσεις, ενημέρωση κλπ.) και θα συνεχιστεί, ανεξάρτητα με την πορεία της πανδημίας, ως ένα εναλλακτικό μέσο επικοινωνίας και επαφής με τα μέλη μας, σας αποστέλλουμε το άρθρο με τίτλο «H, μετά έναν αιώνα, επιστροφή του Σταυρού των Ποντίων» που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ», της Κυριακής 23/8, το οποίο αναφέρεται στον ποντιακής καταγωγής Μητροπολίτη Ζάμπιας Ιωάννη (κατά κόσμον Ιωάννη Τσαφταρίδη). Το άρθρο συνέγραψε ο διακεκριμένος δημοσιογράφος Σταύρος Τζίμας, με αφορμή την πρόσφατη λειτουργία στη Μονή της Παναγίας Σουμελά, στην Τραπεζούντα, στις 15 Αυγούστου, όπου ο Μητροπολίτης Ιωάννης συλλειτούργησε με τους Μητροπολίτες Μαδύτου Στέφανο και Σηλυβρίας Μάξιμο.\nΠαραθέτουμε το άρθρο, όπως δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ».\nΜε το που ξεκίνησε, υπό έκτακτες ειδικές συνθήκες φέτος, η Θεία Λειτουργία στο μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο, ο μητροπολίτης Ιωάννης ανέσυρε από το ράσο έναν ασημένιο σκαλιστό σταυρό και τον ακούμπησε στην Αγία Τράπεζα. Εναν αιώνα μετά τον ξεριζωμό ο σταυρός-κειμήλιο επέστρεφε και πάλι στην Τραπεζούντα, από όπου ξεκίνησε το 1922 το μεγάλο ταξίδι κρυμμένος κάτω από το ράσο του πατρός Δαμιανού, προπάππου του σημερινού δεσπότη Ζάμπιας, κατά κόσμον Ιωάννη Τσαφταρίδη.\nΚομμάτι από τα «ιερά και όσια» του ελληνισμού της Μαύρης Θάλασσας, ο «σταυρός των Ποντίων», «περιπλανιόταν» κοντά εκατό χρόνια ανάμεσα στη Ζάκυνθο, όπου η καραβιά αποβίβασε τον πατέρα Δαμιανό και τα δώδεκα παιδιά του, και τις ζούγκλες της Αφρικής στις οποίες ο δισέγγονός του Ιωάννης, με έδρα την Ζάμπια, έμελλε να κηρύσσει ως ιεραπόστολος τον λόγο του Θεού.\n«Σε ένα ταξίδι με τον Παναγιώτατο Πατριάρχη μας κ.κ. Βαρθολομαίο τον είχα παρακαλέσει να λειτουργήσω με την ευλογία του στην Παναγία Σουμελά. Για μένα ήταν ένα τάμα. Ηταν η επιθυμία του προπάππου μου όποιος από τους απόγονούς του γίνει παπάς να “λειτουργήσει”, έστω και για μία φορά στον Πόντο, με τον σταυρό που είχε φέρει από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο Μοζάμανικ της Τραπεζούντας. Ετσι, όταν φέτος μου είπε ότι θα τελέσω μαζί με τους μητροπολίτες Μαδύτου Στέφανο και Σηλυβρίας Μάξιμο, τη Θεία Λειτουργία ένιωσα ότι εκεί ψηλά θα “συνομιλήσω” με τις ψυχές των προγόνων μου. Κάπως έτσι αισθανόμαστε εμείς οι Πόντιοι όταν προσκυνάμε στη Σουμελά», αφηγήθηκε στην «Κ» ο Πόντιος ιερωμένος. Κάτω από το ράσο, όπως ο προπάππους του, αλλά με ακριβώς αντίθετη διαδρομή, ο μητροπολίτης Ιωάννης, μετέφερε το φορτισμένο συναισθηματικά κειμήλιο για να ευλογήσει με αυτό τους πιστούς.\nΜόνο που τούτο τον Δεκαπενταύγουστο ήταν ελάχιστοι οι Πόντιοι, χριστιανοί ορθόδοξοι, που σκαρφάλωσαν στη «Σουμελά» για να αποτίσουν φόρο τιμής στην «Ιερουσαλήμ της φυλής» και σχεδόν κανένας από την Ελλάδα, από όπου, προτού κλείσει το 2015 για επισκευές, στη μονή συνέρρεαν χιλιάδες προσκυνητές.\nΜολυβένια «σύννεφα» κορωνοϊού, ελληνοτουρκικής έντασης και χριστιανικής θλίψης για τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, «σκέπαζαν» τώρα τις πλαγιές και τις χαράδρες με τα θεόρατα δένδρα και τους απόκρημνους βράχους, του ιστορικού Μελά, αποτρέποντας και μόνο την ιδέα στους Ποντίους του πλανήτη για ένα τέτοιο ταξίδι. «Είχαν έρθει κάποια μικρά γκρουπ από τη Γεωργία και τη Ρωσία και μερικοί Ρωμιοί από την Πόλη τους οποίους και μεταλάβαμε». Τα μέτρα ασφαλείας ήταν αυστηρά λόγω κορωνοϊού αλλά και γιατί οι επισκευές στον χώρο δεν έχουν ολοκληρωθεί και υπήρχε κίνδυνος ατυχήματος. Οσοι μπήκαν στον χώρο, λίγο περισσότεροι από εκατό θα ήταν αυτοί που πήραν αντίδωρο, είχαν εφοδιαστεί με ειδικές άδειες από τις Αρχές. Χωρίς διαπίστευση δεν περνούσε κανείς.\nΑλλά για τον μητροπολίτη Ιωάννη που κατέφτασε από την Αφρική για το οφειλόμενο χρέος στον προπάππου του και στις ψυχές των προγόνων του, λιγότερη σημασία είχε ο αριθμός των παρόντων. Ο νους του, όπως και κάθε Πόντιου που πραγματοποιεί το οφειλόμενο προσκύνημα στη Σουμελά, εν όσω ιερουργούσε, έτρεχε πίσω στους αιώνες, στο μεγαλείο του Πόντου, στις σφαγές, τη μεγάλη έξοδο του ελληνισμού – «Αϊλί εμάς και βάι εμάς η Ρωμανία πάρθεν...» και την προσδοκία ότι «η Ρωμανία αν πέρασεν, ανθεί και φέρει κι άλλο...».\n«Ετρεχαν δάκρυα στα μάτια μου χωρίς να ξέρω αν ήταν χαράς ή λύπης. Εκείνες τις στιγμές εγώ ήμουν “αλλού”. Ενιωθα να τριγυρίζουν στην πλαγιά οι φιγούρες των μαρτύρων του Πόντου, των ξεριζωμένων και κατατρεγμένων, του προπάππου μου. Οι ψυχές, τα λείψανα αγιασμένα, όλων αυτών συνάχθηκαν από τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα και σε αυτή τη Λειτουργία ανέζησαν και στάθηκαν για να προσκυνήσουν τον Βασιλέα της Δόξης και την Παναγία Μητέρα Του. Γιατί σε κάθε Λειτουργία είμαστε όλοι μαζί, οι τωρινοί και οι αλλοτινοί, οι εγγύς και οι μεμακρυσμένοι, οι ζώντες και οι κεκοιμημένοι».\nΟι τουρκικές αρχές, όπως μας είπε ο κ. Ιωάννης, υποδέχθηκαν με θέρμη τους τρεις αρχιερείς, τους διευκόλυναν στις μετακινήσεις τους και τους ξενάγησαν στα βυζαντινά χριστιανικά μνημεία της Τραπεζούντας. «Επισκεφθήκαμε την εκκλησία της Αγίας Σοφίας της Τραπεζούντας την οποία έχουν μετατρέψει σε τέμενος, αλλά δεν έχουν καλύψει τις αγιογραφίες και τα βυζαντινά ψηφιδωτά, μας πήγαν στο γυναικείο μοναστήρι της Θεοσκεπάστου που βρίσκεται σε μια μεγάλη χαράδρα και λειτουργεί ως μουσείο έχοντας αναδείξει τις αγιογραφίες και στον ναό των Ταξιαρχών όπου συντηρούν τα ψηφιδωτά του 8ου αιώνα. Στον χώρο της μονής της Παναγίας έχουν αναδείξει τις αγιογραφίες άλλα οι εργασίες συνεχίζονται στον χώρο. Εμείς λειτουργήσαμε μπροστά στην εκκλησία γιατί μέσα γίνονται εργασίες». Εχει ο Θεός...\nΟ Μητροπολίτης Ιωάννης, στη λειτουργία του Δεκαπενταύγουστου, στην Παναγία Σουμελά, στην Τραπεζούντα\n(πηγή: εφημερίδα «Καθημερινή»)\nΦωτογραφία του π. Δαμιανού, προπάππου του Μητροπολίτη Ιωάννη.\nΣτη φωτογραφία εικονίζεται και ο σταυρός – αφιέρωμα στη Μονή Παναγίας Σουμελά Τραπεζούντας\nΟφείλουμε θερμές ευχαριστίες στο μέλος μας κ. Ιωάννη Φωτιάδη, Αντιστράτηγο ε.α, π. Υπαρχηγό Ε.Φ. Κύπρου, για το ενδιαφέρον του να μας ενημερώσει για τη δημοσίευση του άρθρου.\nΜε αφορμή τη δημοσίευση του άρθρου που τον αφορά, επικοινωνήσαμε με τον Μητροπολίτη Ιωάννη, ο οποίος μας ενημέρωσε αναλυτικά για το ιεραποστολικό έργο που επιτελεί η Μητρόπολη Ζάμπιας, τονίζοντας παράλληλα την υπερηφάνειά του για την ποντιακή του καταγωγή. Εκ μέρους και όλων των μελών της Ευξείνου Λέσχης, του εκφράσαμε θερμά συγχαρητήρια, καθώς και την ικανοποίησή μας για την μέγιστη προσφορά ενός τόσο θερμού Πόντιου Ποιμενάρχη. Ακόμη, του δηλώσαμε τη συμπαράστασή μας στην ανάδειξη και υποστήριξη του επιτελούμενου έργου στη χώρα αυτή της Nότιας Αφρικής, από τον ίδιο και τους συνεργάτες του, και τον προσκαλέσαμε σε μια συνάντηση με το Διοικητικό μας Συμβούλιο, με την πρώτη ευκαιρία επίσκεψής του στην πόλη μας.