Υπάρχουν ηθικές αντικειμενικές αξίες; JesusLovesYou.gr - Greek Christian Portal\n- Ο άνθρωπος είναι ηθικό ον\n- Οι ηθικές αρχές δεν είναι υποκειμενικές\n- Οι ηθικές αρχές δεν είναι σχετικές\n- Οι ηθικές αρχές δεν είναι αποτέλεσμα κοινωνικής μάθησης\n- Οι ηθικές αρχές δεν είναι ένστικτο\n- Οι ηθικές αρχές προέρχονται από το Θεό\nΕίμαι σίγουρος πως κατά την διάρκεια της προηγούμενης εβδομάδας έκανες πολλές "ηθικές" κρίσεις. Κρίσεις για το τι είναι καλό και για το τι είναι κακό. Για κάποιους ίσως σκέφτηκες πως δεν είναι σωστοί άνθρωποι, για κάποιους άλλους πως είναι σωστοί σ' αυτό το θέμα και λάθος σ’ ένα άλλο. Ίσως κάποιοι αδίκησαν εσένα η σου φέρθηκαν άσχημα η ακόμα κάποιοι να σε συκοφάντησαν. Σίγουρα σκέφτηκες γι αυτούς πως δεν έπρεπε να το κάνουν. Που βασίζονται όμως οι κρίσεις σου για το τι είναι καλό και τι είναι κακό ; Γιατί να είναι καλή η τάδε συμπεριφορά και κακή μια άλλη; Υπάρχουν απόλυτες ηθικές αρχές. Πού τις βρήκαμε; Ποιος τις έφτιαξε;\nΠολλοί απαντούν πως οι ηθικές αρχές είναι οι κανόνες που κάνουν την κοινωνία να δουλεύει σωστά και κατά συνέπεια είναι σχετικοί. Άλλοι πως το καλό και το κακό είναι απλώς ένστικτο. Κάποιοι άλλοι λένε πως το καλό και το κακό είναι υποκειμενικό και εξαρτάται από το πως το βλέπει ο καθένας μας. Μερικοί ισχυρίζονται πως την έννοια του καλού και του κακού την διδασκόμαστε από την κοινωνία και είναι οι αποκρυσταλλωμένοι κοινωνικοί τρόποι συμπεριφοράς. Και οι απόψεις δεν σταματάνε εδώ. Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν μεγάλη σύγχυση πάνω στο θέμα των αξιών και η άποψη τους είναι μάλλον ένα κράμα των παραπάνω αντιλήψεων.\nΥπάρχει όμως και η άποψη πως υπάρχουν αντικειμενικές ηθικές αρχές. Αν αυτό είναι αλήθεια πρέπει να μπορεί να αποδειχτεί. Αυτό θα δείξουμε μ’ αυτή την εργασία απαντώντας συγχρόνως σ’ όλες τις αντιρρήσεις της άποψης μας.\nΞέρω πως υπάρχουν αντικειμενικές ηθικές αρχές γιατί:\nI. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΗΘΙΚΟ ΟΝ\nΗ έννοια του σωστού ή του λάθους, του ηθικά σωστού ή του ηθικά λάθους υπάρχει στον άνθρωπο κάθε κοινωνίας και φυσικά υπάρχει και σ’ εμάς. Δεν είναι λίγες οι φορές που επίμονα υπερασπιζόμαστε την άποψη μας για το σωστό ή το λάθος. Ζητάμε εξηγήσεις από κάποιον που μας αδίκησε η από κάποιον που δεν κράτησε την υπόσχεση του. Αντίθετα, κάποιες άλλες φορές επαινούμε κάποιον για κάποια καλή πράξη. Για παράδειγμα θεωρούμε καλό τον άνθρωπο που σέβεται τους γονείς του ή επαινούμε την τιμιότητα κάποιου άλλου.\nΕνεργώντας έτσι αποδεχόμαστε α) πως υπάρχουν ηθικές αρχές. Αυτό δηλώνουν οι πολλές λέξεις στο λεξιλόγιο μας όπως, καλό, κακό, δίκαιο, άδικο, τίμιος, άτιμος, ειλικρινής κλπ. Όλες αυτές οι λέξεις είναι ηθικά χρωματισμένες. Δεν έχουν κανένα νόημα αν δεν υπάρχει η έννοια της ηθικής. Μα και ο τρόπος που συμπεριφερόμαστε και αντιδρούμε στις συμπεριφορές των άλλων απέναντί μας δείχνουν πως πιστεύουμε στην ύπαρξη σωστής συμπεριφοράς. Αν π.χ. φερθούμε σε κάποιον καλά και εκείνος ανταποκριθεί στην καλοσύνη μας με κακότητα, τότε πιστεύουμε πως είναι ένας κακός άνθρωπος. Με βάση την ηθική χαρακτηρίζουμε τον Χίτλερ ως εγκληματία. β) πως αυτές οι ηθικές αρχές ισχύουν για όλους τους ανθρώπους. Αυτό δείχνουμε όταν προσπαθούμε να υποστηρίξουμε την γνώμη μας. Λέμε σε κάποιον π.χ. πως δεν έπρεπε να αθετήσει την υπόσχεσή του. Λέγοντας αυτό παίρνουμε σαν δεδομένο ότι ο άλλος συμφωνεί πάνω στις ηθικές αρχές της ειλικρίνειας, της υπευθυνότητας και της συνέπειας. Και πράγματι εκείνος δεν προσβάλει αυτές τις αρχές αλλά προσπαθεί να δικαιολογηθεί. Οι δικαιολογίες του συνήθως προσπαθούν να δείξουν τον λόγο για τον οποίο δεν μπόρεσε να κρατήσει την υπόσχεσή του και όχι πως δεν ήθελε να την κρατήσει, πράγμα που θα ήταν ηθικά κακό. Και οι δύο λοιπόν έχουν μια κοινή βάση σωστής συμπεριφοράς. Τα ζώα μάχονται για την επικράτηση του ενός η του άλλου. Δεν υπάρχει σ’ αυτά η έννοια της ηθικής. Οι άνθρωποι μόνο συζητούν για να δείξουν πως έχουν δίκαιο. Και αυτές οι δικαιολογίες μας δείχνουν πόσο βαθιά είναι ριζωμένη μέσα μας η έννοια του ηθικά σωστού. γ) πως υπάρχουν πράξεις ηθικά ανώτερες από κάποιες άλλες, π.χ. το να ενδιαφέρεται κάποιος για τα παιδιά του είναι ηθικά ανώτερο από το να τα εγκαταλείπει. Η μητέρα Τερέζα σίγουρα είναι πιο ηθική από τον Χίτλερ.\nΗ έννοια της ηθικής στηρίζεται πάνω στην ηθική ελευθερία του ανθρώπου. Δεν μιλάμε για ηθική στο δένδρο. Δεν μπορούμε να πούμε ότι είναι ηθικά κακό επειδή δεν έχει την σκιά που θέλουμε. Θα ήταν εντελώς παράλογος ένας τέτοιος ισχυρισμός, διότι το δένδρο κάτω από τις συγκεκριμένες συνθήκες δεν μπορούσε παρά να είναι αυτό που είναι. Στον άνθρωπο όμως δεν συμβαίνει το ίδιο. Θα ήταν παράλογο να ισχυριστείς πως ένας βιαστή μικρών παιδιών δεν έχει καμία ευθύνη για την πράξη του, και αυτό γιατί θα μπορούσε να μην το κάνει. Ήταν ελεύθερος να αποφασίσει. Αν δεν υπάρχει η ηθική έννοια ως πραγματικότητα δεν θα μπορούσες να χαρακτηρίσεις τις ενέργειες του Χίτλερ κακές. Οι επιλογή των ενεργειών του θα ήταν τόσο ηθικά αδιάφορες όσο το να είχε αποφασίσει να παίζει βιολί αντί για πιάνο. Ο ηθικά σωστός άνθρωπος με τον ηθικά λάθος δεν θα είχανε καμία παραπάνω διαφορά, από την διαφορά που έχει ένας άνθρωπος με μαύρα μαλλιά από έναν άλλο με ξανθά.\nΗ κοινωνία μας είναι επηρεασμένη από την υλιστική αντίληψη περί κόσμου. Κατά αυτήν δεν υπάρχει τίποτα το οποίο δεν μετριέται με κάποιο μηχάνημα. Και επειδή οι ηθικές αξίες δεν μπορούν να μετρηθούν με κάποιο μηχάνημα, όπως π.χ. ο ηλεκτρισμός, άρα δεν υπάρχουν. Εδώ υπάρχει σύγχυση για το τι μπορεί και τι δεν μπορεί να μας πει η επιστήμη. Η επιστήμη προσπαθεί να μας πει για το πώς τον πραγμάτων. Δεν μπορεί όμως να μιλήσει για το γιατί. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να διαπιστώσει τον θάνατο από έναν φόνο, δεν μπορεί όμως να μας πει γιατί έγινε ο φόνος. Επίσης είναι έξω από την σφαίρα της επιστήμης το τι οφείλει να κάνει ο άνθρωπος. Το ότι η επιστήμη δεν μπορεί να αποδείξει τις ηθικές αρχές δεν σημαίνει πως δεν υπάρχουν. Επειδή δεν μπορεί να αποδείξει την αγάπη της μητέρας προς το παιδί, δεν σημαίνει πως αυτή η αγάπη δεν υπάρχει.\nΚάποιοι, κάτω από την ίδια επιρροή, ρωτάνε πού είναι οι ηθικές αρχές για να τις δούνε.. Οι ίδιοι όμως, καθημερινά παλεύουν για τα δικαιώματα τους. Πού είδανε γραμμένα τα δικαιώματα τους. Παρ’ όλο που δεν τα είδανε κάπου γραμμένα πιστεύουν πως υπάρχουν. Το ίδιο συμβαίνει και με τις ηθικές αρχές. Δεν είναι κάπου γραμμένες με την υλιστική έννοια αλλά υπάρχουν μέσα στον άνθρωπο, και όπως θα δούμε στην συνέχεια υπάρχουν και τα βλέπουν όλοι οι άνθρωποι του κόσμου μας με τα μάτια που διαφέρουν από τα μάτια που κοιτάμε τον φυσικό κόσμο. Στην πραγματικότητα η ερώτηση αυτή είναι της ίδιας κατηγορίας με την ερώτηση “τί βάρος έχει το κόκκινο” ή “τί χρώμα είναι η νότα C”. Με άλλα λόγια τα φυσικά μας μάτια θα δούνε τα χρώματα, τα αυτιά μας θα ακούσουν το κελάηδημα ενός πουλιού, όμως η ψυχή μας θα “δει” την αγάπη ενός ανθρώπου προς εμάς και θα “δει” και θα “μιλήσει” για την έννοια της ηθικής.\nΕπίσης ξέρω πως υπάρχουν αντικειμενικές ηθικές αρχές γιατί:\nII. ΟΙ ΗΘΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΕΣ\nΚάποιοι πιστεύουν πως οι ηθικές αρχές είναι ένα θέμα τελείως υποκειμενικό. Πιστεύουν πως δεν υπάρχουν παγκόσμιες ηθικές αρχές αλλά πως η ηθική νοείται και γίνεται αντιληπτή διαφορετικά από κάθε άνθρωπο. Για κάποιον η τάδε πράξη είναι σωστή και για κάποιον άλλο δεν είναι. Δεν υπάρχει κάποια αντικειμενική βάση για το σωστό και το λάθος. Η άποψη αυτή έχει πολλούς υποστηρικτές διότι προσφέρει ηθική ελευθερία και την άνεση να αποφασίζει ο καθένας για το καλό και το κακό χωρίς να υπάρχει καμία υποχρέωση σε έναν θεό που απαιτεί υπακοή σε κάποιες ηθικές αρχές.\nΟ ισχυρισμός αυτός έχει πολλά τρωτά σημεία ώστε να μην μπορεί να γίνει αποδεκτός Καταρχήν εξεταζόμενη κάτω από την επιστήμη της λογικής δεν μπορεί να σταθεί. Ας δούμε την πρόταση “εφόσον εγώ πιστεύω πως κάτι είναι λάθος, είναι λάθος”. Εδώ έχουμε σε μία πρόταση την έννοια “λάθος” με υποκειμενικό και αντικειμενικό νόημα, πράγμα που σύμφωνα με την λογική δεν μπορεί να μας δώσει κάποιο ασφαλές συμπέρασμα. Επιπλέον μέσα από ένα υποκειμενικό στοιχείο κάνουμε μία αντικειμενική δήλωση, πράγμα που επίσης δεν στέκει λογικά. Ακόμα αν ισχυριστούμε πως όλα είναι υποκειμενικά τότε δεν αποκλείουμε την άποψη κάποιου πως όλα είναι αντικειμενικά, αυτό όμως μας οδηγεί σε αντίφαση με την αρχική δήλωση πως όλα είναι υποκειμενικά.\nΑν π.χ. ένας άνθρωπος ισχυριστεί ότι η συμπεριφορά του Βρούτου προς τον Καίσαρα ήταν σωστή και κάποιος άλλος, κάτω από τις ίδιες συνθήκες με τον πρώτο, πως δεν ήταν, έχουμε για το ίδιο συμβάν δύο διαφορετικές απόψεις, δηλαδή Α = -Α (όπου Α= η συμπεριφορά του Βρούτου προς τον Καίσαρα είναι σωστή). Σύμφωνα όμως με την λογική πρόκειται περί σφάλματος. Το Α κάτω από τις ίδιες συνθήκες είναι πάντοτε Α και ποτέ -Α\nΠολλοί υποστηρίζουν πως οι ηθικές αρχές είναι υποκειμενικές επειδή δεν μπορούν να ανακαλυφθούν από την επιστήμη με τις αισθήσεις ή να αποδειχθούν με την μαθηματική λογική Ήδη έχουμε αναφέρει, πως η αρμοδιότητα της επιστήμης είναι άλλη και πως αυτό βρίσκεται έξω από το πεδίο των δυνατοτήτων της. Η προϋπόθεση του παραπάνω επιχειρήματος είναι πως οτιδήποτε δεν μπορεί να ανακαλυφθεί με τις αισθήσεις ή να αποδειχθεί με την μαθηματική λογική, δεν είναι αντικειμενικό. Αυτή η πρόταση όμως αυτοαναιρείται διότι η ίδια δεν μπορεί να ανακαλυφθεί με τις αισθήσεις ή να αποδειχθεί με την μαθηματική λογική.\nΕκείνοι που ισχυρίζονται την άποψη πως οι ηθικές αρχές είναι υποκειμενικές χρησιμοποιούν το παρακάτω παράδειγμα. Ένα πορτοκάλι λένε, για κάποιον είναι εύγευστο και για κάποιον άλλον δεν είναι. Η γεύση του πορτοκαλιού είναι υποκειμενική. Κατά τον ίδιο τρόπο οι ηθικές αρχές είναι υποκειμενικές εφόσον διαφορετικά αντιλαμβάνεται κάποιος το καλό και το κακό. Είναι αλήθεια πως υπάρχουν διαφορές μεταξύ των ανθρώπων στο τι είναι καλό και τί είναι κακό. Αυτό όμως δεν σημαίνει πως δεν υπάρχουν αντικειμενικές ηθικές αρχές όπως υπάρχει μία μόνο γεύση στο πορτοκάλι. Όταν κάποιος χαρακτηρίζει εύγευστο ένα πορτοκάλι, δεν μας λέει τίποτα παραπάνω από την δικιά του αντίληψη για τη γεύση του πορτοκαλιού. Η δήλωση του μας δείχνει κάτι σε σχέση μόνο μ’ αυτόν που κάνει την δήλωση. Το πορτοκάλι εξακολουθεί να έχει μία γεύση.\nΣτην πραγματικότητα η “γεύση” παίζει μεγάλο και σημαντικό ρόλο στο θέμα της ηθικής. Πολλοί υποστηρίζουν πως το καλό είναι ότι είναι “εύγευστο”, ελκυστικό ή βολικό. Αντίθετα το κακό είναι εκείνο που δεν είναι ελκυστικό σ’ εμάς ή δεν μας βολεύει Και αυτό είναι υποκειμενικό. Όμως δεν θεωρούμε πάντα μια ελκυστική ιδέα καλή, ούτε βέβαια μία μη ελκυστική ιδέα, κακή. Μπορεί κάτι να μην με βολεύει και να το θεωρώ σωστό. Πολύ εύστοχα ο C.S.Lewis παρατηρεί:\n"Ένας άνθρωπος που κάθεται σε μία γωνιακή θέση στο τρένο, επειδή έφθασε εκεί πρώτος, και ένας άνθρωπος που μπήκε πονηρά μέσα και μου έκλεψε την τσάντα, είναι δύο άνθρωποι που δεν με βολεύουν. Όμως καταδικάζω τον δεύτερο και δεν κατηγορώ τον πρώτο. Δεν θυμώνω με ένα άνθρωπο που σκοντάφτει πάνω μου κατά λάθος. Θυμώνω όμως με τον άνθρωπο που προσπαθεί να μου βάλει τρικλοποδιά, έστω αν τελικά δεν το πέτυχε. Πολλές φορές τη συμπεριφορά που μου είναι βολική δεν την θεωρώ καθόλου καλή. Σ’ έναν πόλεμο η κάθε πλευρά θα έβρισκε χρήσιμο και βολικό έναν προδότη από την αντίθετη πλευρά. Αλλά παρ’ όλο που θα τον χρησιμοποιούσε , θα τον θεωρούσε έναν παλιάνθρωπο. Έτσι δεν μπορείς να πεις ότι αυτό που εμείς θεωρούμε καλή συμπεριφορά των άλλων είναι απλώς η συμπεριφορά που μας βολεύει".\nΑν και πολλοί υποστηρίζουν την άποψη των υποκειμενικών ηθικών αρχών, κανένας δεν ζει και δεν λειτουργεί με αυτή την άποψη. Την χρησιμοποιούν μάλλον σαν μία καλή δικαιολογία για την συνείδησή τους. Αν ενεργούσαν με την άποψη πως όλα είναι υποκειμενικά, τότε δεν έπρεπε να κάνουν καμία κρίση. Δεν μπορούνε να κατηγορήσουν κανέναν και για τίποτα. Γιατί αν γι’ αυτούς κάτι είναι καλό, για κάποιους απλώς δεν είναι. Ποτέ δεν θα μπορούσαν να ισχυριστούν πως κάτι δεν είναι σωστό ή πως κάποιος δεν έχει δίκαιο. Εγώ προσωπικά δεν ξέρω κανέναν που να συμπεριφέρεται έτσι. Όλοι ανεξαιρέτως οι άνθρωποι έχουν κάποιες ηθικές απόψεις που πιστεύουν ότι πρέπει και οι άλλοι να τις δέχονται. Το θεωρούν μάλιστα δεδομένο. Ένας σπουδαστής στο μάθημα της ηθικής είχε ως θέμα σε μία εργασία, την απόδειξη της μη ύπαρξης αντικειμενικών ηθικών αρχών. Όταν τελείωσε την εργασία του, την παρέδωσε στον καθηγητή του σε έναν ωραίο μπλε φάκελο. Ο καθηγητής αφού την βαθμολόγησε του την επέστρεψε. Με μεγάλη του έκπληξη ο μαθητής είδε πως είχε πάρει την βάση της βαθμολογίας. Πήγε λοιπόν στον καθηγητή και του ζήτησε τον λόγο για τον οποίο είχε πάρει τόσο χαμηλό βαθμό. Ο καθηγητής του είπε πως του έβαλε χαμηλό βαθμό γιατί δεν του άρεσε το χρώμα του φακέλου. Ο μαθητής τότε διαμαρτυρήθηκε έντονα λέγοντας πως δεν ήταν σωστό αυτό που έκανε ο καθηγητής, την ίδια ώρα όμως κατέρριπτε την ορθότητα της εργασίας του περί υποκειμενικών ηθικών αρχών. Υπάρχει μια καθολική λοιπόν ασυνέπεια λόγων και πράξεων από αυτούς που ισχυρίζονται πως οι ηθικές αξίες είναι υποκειμενικές.\nΑν όλοι οι άνθρωποι πίστευαν σ’ αυτή την άποψη τότε θα επικρατούσε στον κόσμο μας μία τέλεια ασυνεννοησία όπως αν ο κάθε άνθρωπος είχε την δική του διαφορετική λογική. Επίσης θα επικρατούσε μία ολοκληρωτική αναρχία, ο καθένας θα έκανε ότι ήθελε. Ευτυχώς που δεν είναι έτσι τα πράγματα. Όπως όλοι οι άνθρωποι έχουν την ίδια λογική και συμφωνούν πάνω στις αρχές της, έτσι και στην ηθική πιστεύουν τις ίδιες αρχές, άσχετα αν δεν τις ακολουθούν ή τις εκφράζουν διαφορετικά\nΒασικά η συζητούμενη άποψη τοποθετεί τον άνθρωπο ως το κέντρο των πάντων. Όχι την ανθρώπινη υπόσταση αλλά τον κάθε συγκεκριμένο άνθρωπο ως το κέντρο του κόσμου. Έτσι έχει πολλά σημεία αναφοράς τα οποία ισχύουν μόνο για τον εαυτό τους. Γι’ αυτό βγάζουμε τόσα άτοπα συμπεράσματα. Σε λίγο θα δούμε ποια είναι η σωστή αντίληψη, ποιο είναι το κέντρο που καθορίζει τις ηθικές αξίες.\nIII. ΟΙ ΗΘΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΧΕΤΙΚΕΣ\nΠολλοί πιστεύουν πως οι ηθικές αρχές είναι σχετικές. Αν κοιτάξουμε στις διάφορες κοινωνίες λένε, θα δούμε διάφορες αντιλήψεις για το καλό και το κακό. Σε κάποιες φυλές θυσιάζουν τα παιδιά τους στους θεούς. Σε μας αυτό είναι ηθικά κακό αντίθετα για αυτούς δεν είναι. Οι Εσκιμώοι αφήνουν τα παιδιά τους να πεθάνουν στο κρύο. Στην δική μας κοινωνία όχι μόνο ο φόνος είναι καταδικαστέος αλλά και η μη σωστή ανατροφή των παιδιών. Σαν συμπέρασμα λοιπόν μπορούμε να πούμε πως δεν υπάρχουν απόλυτες ηθικές αρχές που συμμερίζονται όλοι οι άνθρωποι. Άρα οι ηθικές αρχές είναι σχετικές και διαφέρουν από κοινωνία σε κοινωνία.\nΚαταρχήν η ίδια η δήλωση πως όλα είναι σχετικά δεν στέκει .Διότι αν ισχυριστείς πως όλα είναι σχετικά, τότε επιτρέπεις την ύπαρξη της αντίληψης πως όλα είναι αντικειμενικά. Πράγμα που είναι παράλογο. Μα και για να υποστηρίξεις πως όλα είναι σχετικά, χρησιμοποιείς και βασίζεσαι σε μία απόλυτη δήλωση .Επίσης ο ισχυρισμός πως το καλό και το κακό διαφοροποιείται σε κάθε κοινωνία, μας οδηγεί στο συμπέρασμα πως, εφόσον ο άνθρωπος είναι το σταθερό στοιχείο και οι διαφορετικές συνθήκες των κοινωνιών το μεταβλητό, άρα οι συνθήκες των κοινωνιών καθορίζουν την ηθική του ανθρώπου. Όμως αν οι συνθήκες που υπήρχαν σε κάθε κοινωνία διαμόρφωσαν τις ηθικές αρχές, τότε αποδίδουμε στην κοινωνία ρόλους ρυθμιστικούς και καθοριστικούς της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Όμως είναι οι συνθήκες της κοινωνίας που έχουν τον τελικό λόγο, για το πως συμπεριφέρεται ο άνθρωπος ή ο ίδιος ο άνθρωπος; Με άλλα λόγια ο άνθρωπος επηρεάζεται και κατευθύνεται από τις συνθήκες ή αυτός είναι κύριος του εαυτού και καθορίζει την συμπεριφορά του σε κάθε περίσταση;\nΗ πολύ διαδεδομένη άποψη πως υπάρχουν μεγάλες διαφορές στις ηθικές αρχές μεταξύ των κοινωνιών και άρα οι ηθικές αξίες είναι σχετικές, δεν ευσταθεί. Η αίτια της είναι μάλλον η κακή πληροφόρηση πάνω στο θέμα και η μη καθαρή αντίληψη για το τι εννοούμε λέγοντας απόλυτες και αντικειμενικές ηθικές αρχές. Στα εξής βασικά σημεία στηρίζεται αυτή η κακή αντίληψη:\nα) Υπάρχει σύγχυση μεταξύ της διαφορετικής αντίληψης για την πραγματικότητα και την διαφορετική άποψη πάνω σε κάποιες ηθικές αρχές. Για παράδειγμα στις Ινδίες τις αγελάδες τις θεωρούν ιερές και για αυτό δεν τις τρώνε. Είναι μεγάλο αμάρτημα να σκοτώσει κάποιος μία αγελάδα. Αντίθετα σ’ εμάς δεν υπάρχει τίποτα το κακό στο να σκοτώσει και να φάει κάποιος μία αγελάδα. Υπάρχει διαφορετική αντίληψη για την αγελάδα ανάμεσα σ’ εμάς και την Ινδία Οι ινδοί πιστεύουν στην μετενσάρκωση. Οι ψυχές μετά τον θάνατο επιστρέφουν στην γη, όπου μπορεί να πάρουν την μορφή ενός ανθρώπου αλλά και ενός ζώου. Μπορεί δηλαδή η αγελάδα που βλέπει μπροστά του ένας ινδός να είναι η πεθαμένη και τώρα ενσαρκωμένη γιαγιά του. Είναι λοιπόν φυσικό να μην θέλει να φάει την γιαγιά του όπως δεν θέλουμε και εμείς να φάμε την δικιά μας γιαγιά. Εδώ δεν υπάρχει καμιά διαφορετική ηθική αρχή αλλά διαφορετική αντίληψη της πραγματικότητας.\nΣε κάποιες, λίγες, φυλές συνηθίζουν να θυσιάζουν τα παιδιά τους στους θεούς. Αυτό συμβαίνει όταν κάποια αρρώστια ή κάποια άλλη συμφορά έχει χτυπήσει την συγκεκριμένη κοινωνία. Η θυσία του παιδιού δεν ευχαριστεί τους γονείς του. και δεν σημαίνει πως δεν τιμούν και σέβονται την ανθρώπινη ζωή. Αλλά πιστεύουν πως αυτό είναι το θέλημα των θεών ή των πνευμάτων για να σηκώσουν την πληγή ή συμφορά που έχει πέσει πάνω στην φυλή τους, και πως αυτή η πράξη είναι για το καλό της φυλής τους. Βλέπουμε λοιπόν πως σε κάθε περίπτωση, πριν βγάλουμε τα οποιαδήποτε συμπεράσματα για διαφορετικές ηθικές αρχές, πρέπει να δούμε γιατί κάνουν την συγκεκριμένη ενέργεια. Και στις δύο περιπτώσεις που αναφέρθηκαν διαπιστώνουμε πως δεν υπάρχουν διαφορετικές ηθικές αρχές αλλά διαφορετική αντίληψη για την πραγματικότητα.\nβ) Μπορεί διαφορετικές κοινωνίες να έχουν τις ίδιες ηθικές αρχές αλλά λόγω των διαφορετικών συνθηκών να οδηγούνται σε διαφορετικώς ενέργειες. Είναι γνωστό πως οι Εσκιμώοι, παλαιότερα, άφηναν τα παιδιά τους να πεθάνουν στο κρύο. Μια τέτοια πράξη θα έλεγε κάποιος πως είναι τελείως απάνθρωπη και δείχνει ανθρώπους χωρίς σεβασμό στην ζωή. Το τελείως αντίθετο συμβαίνει. Οι Εσκιμώοι είναι ένας λαός νομαδικός που μετακινείται συνεχώς. Οι συνθήκες κάτω από τις οποίες ζουν μερικές φορές είναι πάρα πολύ δύσκολες. Σε τέτοιες δύσκολες συνθήκες το να επιζήσει ένα νεογέννητο μωρό είναι αδύνατο. Η μητέρα το αφήνει στο κρύο να πεθάνει κατά έναν λιγότερο οδυνηρό τρόπο από τον θάνατο που θα επέρχονταν μέσα από τις ταλαιπωρίες του ταξιδιού. Η συγκεκριμένη πράξη είναι μία πράξη συμπόνιας και όχι αδιαφορίας. Δεν λέω πως ο θάνατος του παιδιού είναι ηθικά σωστός, αυτό που λέω είναι πως η εσκιμώα μητέρα αγαπάει το παιδί της όσο το αγαπάει και η ελληνίδα που το προσέχει. Οι συνθήκες όμως στις δύο περιπτώσεις είναι διαφορετικές. Βλέπουμε πως πίσω από διαφορετικές πράξεις δεν υπάρχουν διαφορετικές ηθικές αρχές.\nγ) Υπάρχουν διαφορετικές ηθικές αρχές μεταξύ διαφορετικών κοινωνιών, όχι γιατί δεν πιστεύουνε στις ίδιες αρχές αλλά γιατί δεν τις τηρούν. Για παράδειγμα σε κάποιες φυλές οι άνθρωποι έκαναν επιθέσεις σε γειτονικές φυλές όπου σκοτώνανε τους ανθρώπους και λεηλατούσαν τις περιουσίες τους. Κάποιες άλλες φυλές είναι ειρηνικές και δεν προβαίνουν σε τέτοιες ενέργειες. Εδώ βλέπουμε τελείως διαφορετικές ηθικές αρχές. Δεν είναι όμως ακριβώς έτσι. Διότι οι άνθρωποι στην πρώτη περίπτωση δεν κάνανε κακό σε ανθρώπους της ίδιας φυλής και φυσικά δεν θέλανε να κάνουνε οι άλλοι στους ίδιους. Αν συνέβαινε αυτό, τότε έπρεπε να πάρουν εκδίκηση και αυτό το έκαναν όχι απλώς από θέμα εγωισμού αλλά γιατί θεωρούσαν πως αυτό που τους κάνανε δεν ήταν σωστό. Μπορεί λοιπόν κάποιοι για τον εαυτό τους να πιστεύουν σε κάποιες ηθικές αρχές αλλά να μην της τηρούν στους άλλους..\nΜε όλα αυτά δεν λέω πως δεν υπάρχουν διαφορές μεταξύ των κοινωνιών όσον αφορά την ηθική .Όμως το στοιχείο που μας εκπλήσσει δεν είναι οι διαφορές αλλά οι ομοιότητες παρ όλες τις διαφορές στην ιστορία, στο κλίμα, στην τεχνολογία, στην ανάπτυξη, στην εκπαίδευση, στην θρησκεία κ.λ.π. Υπάρχουν σχεδόν σε όλες τις κοινωνίες η αγάπη, η δικαιοσύνη, ο σεβασμός, η συνεργασία, η συμπόνια , κλπ όπως υπάρχουν η κλοπή, το ψέμα, η έννοια του κακού, ο φόνος, η φιλαυτία, ο βιασμός, η δειλία κ.λ.π. Στην σημερινή εποχή όλα σχεδόν τα κράτη συμφωνούν πάνω στα ανθρώπινα δικαιώματα του ανθρώπου, άσχετα αν δεν τα τηρούν.\nδ) Το ότι υπάρχουν διαφορετικές ηθικές αρχές δεν σημαίνει πως όλες είναι σωστές. Δεν μπορούμε να δεχθούμε τον κανιβαλισμό της μίας κοινωνίας και την ποινικοποίηση του από μία άλλη εξίσου σωστό. Αν κάποιοι πιστεύουν πως 2+2=5 και κάποιοι άλλοι πως 2+2=4, δεν σημαίνει πως και οι δύο έχουν δίκαιο επειδή απλώς πιστεύουν ότι έτσι είναι. Άρα σαν συμπέρασμα μπορούμε να πούμε πως μπορεί να υπάρχουν αντικειμενικές ηθικές αρχές χωρίς όλοι να συμφωνούν σ' αυτές. Στην πραγματικότητα πολύ λίγες εξαιρέσεις μπορείς να βρεις σ’ όλον τον κόσμο, από τότε που τον γνωρίζουμε, που να μην πιστεύει στις ίδιες αντικειμενικές ηθικές αρχές. Όταν κάποιος έχει δυσχρωματοψία και διαφωνεί ως προς κάποιο χρώμα δεν σημαίνει πως έχει δίκαιο στον ισχυρισμό του. Με την ίδια έννοια μπορούμε να πούμε πως κάποιοι έχουν “ηθική δυσχρωματοψία”. Δεν θα πάρουμε αυτούς ως κριτήριο για την αλήθεια. Και η αλήθεια είναι πως υπάρχει αρκετή δυσχρωματοψία στον κόσμο μας.\nΟ ισχυρισμός πως οι ηθικές αξίες είναι σχετικές οδηγεί στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχουν καλές και κακές αρχές, απλώς διαφορετικές. Αυτή η άποψη αν και υποστηρίζεται από κάποιους, στην πραγματικότητα δεν πιστεύεται ούτε καν από τους ίδιους που την υποστηρίζουν. Δεν νομίζω πως μπορεί να ισχυριστεί κάποιος πως η συμπεριφορά των Ες-Ες είναι ηθικότερη της χριστιανικής συμπεριφοράς. Όλοι οι άνθρωποι κρίνουν κάποιο έθνος, ή κάποια κοινωνία ως καλύτερη ή χειρότερη από κάποια άλλη. Όταν συγκρίνεις δύο κοινωνίες χρησιμοποιείς κάποια βάση, διαφορετικά δεν μπορεί να γίνει σύγκριση. Με κάποιο κριτήριο κάνεις την σύγκριση, το οποίο είναι διαφορετικό από τα συγκρινόμενα. Δεν μπορείς για παράδειγμα να πεις πως ένα μπαλόνι είναι ψηλότερα από ένα άλλο αν δεν έχεις κάποιο σημείο που καθορίζει την απόσταση των μπαλονιών από αυτό. Το ίδιο συμβαίνει και με την σύγκριση δύο κοινωνιών. Στο μυαλό σου έχεις κάποιο όπως το ονομάζει ο C.S. Lewis, “πραγματικό δίκαιο”. Αυτό το πραγματικό δίκαιο ή κατά μία άλλη ονομασία αντικειμενικές ηθικές αρχές, δεν είναι σχετικό. Είναι η βάση σου και είναι απόλυτο και αντικειμενικό.\nΚαι εδώ όπως και στον ηθικό υποκειμενισμό έχουμε ένα κέντρο. Στον υποκειμενισμό το κέντρο είναι ο κάθε άνθρωπος. Στον κοινωνικό σχετικισμό είναι η κοινωνία. Όμως η κοινωνία όπως είπαμε δεν έχει οντότητα. Κοινωνία είναι οι άνθρωποι που την αποτελούν και οι τρόποι συμπεριφοράς αυτών των συγκεκριμένων ανθρώπων. Αυτοί οι τρόποι συμπεριφοράς “κρύβουν” πίσω τους τις ίδιες ηθικές αρχές με πολύ λίγες εξαιρέσεις. Πώς βρέθηκαν οι ίδιες ηθικές αρχές σε όλους τους ανθρώπους ; Η άποψη ότι η πηγή τους είναι οι κοινωνικές διαδικασίες και ζυμώσεις δεν δίνει απάντηση στο ερώτημά μας.\nΑς ξαναδούμε τον συλλογισμό του κοινωνικού σχετικισμού\n1 Εάν οι κοινωνίες διαφέρουν στις ηθικές αρχές\nτότε οι ηθικές αρχές είναι σχετικές\n2 Πράγματι οι κοινωνίες διαφέρουν\n3 Άρα οι ηθικές αρχές είναι σχετικές.\nΣ’ αυτόν τον συλλογισμό και οι δύο προτάσεις είναι ψευδείς.\nΗ πρώτη (1) γιατί όπως δείξαμε α)μπορεί να υπάρχουν διαφορετικές αρχές χωρίς αυτό να σημαίνει ότι και οι δύο είναι σωστές β) γιατί οι ηθικές αρχές μιας κοινωνίας είναι “η άποψη” του τι είναι καλό και κακό και όχι το καλό και το κακό καθεαυτό.\nΗ δεύτερη πρόταση (2) είναι και αυτή ψευδής διότι οι κοινωνίες δεν διαφέρουν στην πραγματικότητα πάνω στο τι είναι καλό και κακό και αυτό το συμπεραίνουμε από το ότι :α) διαφορετικές κοινωνίες έχουν τις ίδιες ηθικές αρχές αλλά λόγω των διαφορετικών συνθηκών οδηγούνται σε διαφορετικές ενέργειες β) υπάρχουν διαφορετικές ηθικές αρχές μεταξύ διαφορετικών κοινωνιών όχι γιατί δεν πιστεύουνε στις ίδιες αρχές αλλά γιατί δεν τις τηρούν γ) σε όλες τις κοινωνίες βρίσκουμε μια μεγάλη ομοιότητα στην αντίληψή τους για το καλό και το κακό.\nIV. ΟΙ ΗΘΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ\nΠολλοί πιστεύουν πως οι ηθικές αρχές είναι αποτέλεσμα κοινωνικής μάθησης και γ’ αυτό είναι υποκειμενικές.\nΕδώ υπάρχει μια μεγάλη παρεξήγηση. Κάποιοι πιστεύουν πως οτιδήποτε μαθαίνουμε από τους δασκάλους τους γονείς μας ή από την κοινωνία γενικότερα είναι μια ανθρώπινη εφεύρεση και όχι μία αντικειμενική αλήθεια. Είναι αλήθεια πως πολλά πράγματα που μαθαίνουμε είναι συνήθειες απλώς της κοινωνίας μας. Το συγκεκριμένο ντύσιμο, οι συγκεκριμένες γεύσεις που τρώμε, από πια μεριά του δρόμου οδηγούμε το αμάξι μας π.χ. είναι συνήθειες τις δικής μας κοινωνίας. Υπάρχουν όμως και πράγματα τα οποία μαθαίνουμε, που δεν είναι συνήθειες τις κοινωνίας μας αλλά είναι αντικειμενικές αλήθειες που ισχύουν για όλες τις κοινωνίες όπως το ότι 2+2=4. Δεν υπάρχει κοινωνία που να πιστεύει πως 2+2=5. Επίσης αν ένα παιδί γεννηθεί σ’ ένα ερημονήσι και δεν μάθει την προπαίδεια δεν σημαίνει πως η προπαίδεια δεν ισχύει. Όπως έχουμε δει μέχρι τώρα οι ηθικές αρχές ανήκουν στην δεύτερη κατηγορία. Τις ηθικές αρχές λοιπόν δεν τις δημιουργήσαμε αλλά τις ανακαλύψαμε και τις ανακαλύψαμε μέσα μας.\nΟ ισχυρισμός πως οι ηθικές αρχές είναι αποτέλεσμα κοινωνικής μάθησης κατεβάζει τον άνθρωπο στο επίπεδο του ζώου. Ο άνθρωπος δεν είναι ένα ποντίκι που μπορεί να εθιστεί σε κάτι. Δεν είναι σαν τα σκυλιά του Παβλόφ που απλώς αποκτούν συγκεκριμένα αντανακλαστικά για συγκεκριμένες καταστάσεις. Οι άνθρωποι πράγματι διδάσκονται από την κοινωνία αλλά διδάσκονται ως άνθρωποι και όχι ως ποντίκια η σκυλιά. Όπως αν διδάξεις σ’ έναν άνθρωπο πως 2+2=2 δεν πρόκειται να το δεχθεί ποτέ, έτσι ακριβώς αν διδάξεις σε μία μάνα πως πρέπει να μισεί το παιδί της, δεν θα το δεχθεί ποτέ. Ο άνθρωπος είναι μία ελεύθερη προσωπικότητα που έχει μαζί με άλλα χαρακτηριστικά και ελεύθερη ηθική βούληση, την οποία κανένας δεν μπορεί να κατευθύνει όπως θέλει. Η ιστορία το αποδεικνύει περίτρανα.\nV. ΟΙ ΗΘΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΣΤΙΚΤΟ\nΚάποιοι πιστεύουν πως η ηθική μπορεί να εξηγηθεί ως ένα βιολογικό ένστικτο το οποίο αναπτύσσεται μέσω της αποτυχίας και της επιτυχίας, κατά την εξελικτική διαδικασία. Είναι αυτό που κάνει τον άνθρωπο να “δουλεύει” σωστά και να επιζεί.\nΗ άποψη αυτή μειώνει την ηθική στο επίπεδο του βιολογικού ενστίκτου. Και φυσικά τον άνθρωπο στο επίπεδο του ζώου. Όμως ο άνθρωπος δεν βιώνει την ηθική ως ένστικτο αλλά σαν έναν νόμο, που του λέει τι οφείλει να κάνει και τι να μην κάνει. Φυσικά και υπάρχουν ένστικτα στον άνθρωπο. Όλοι ξέρουμε πώς αισθανόμαστε όταν έχουμε κίνητρο το ένστικτο. Όλοι γνωρίζουμε το σεξουαλικό ερέθισμα, ή την επιθυμία για φαγητό, η μητέρα την μητρική αγάπη. Το ένστικτο μας ωθεί να κάνουμε κάτι και εμείς το ακολουθούμε. Το ένστικτο δεν είναι διαλεκτικό μαζί μας, μας λέει απλώς να κάμουμε κάτι είτε το θέλουμε είτε όχι. Ο ηθικός νόμος μας λέει τι οφείλουμε να κάνουμε. Ας υποθέσουμε πως μία μητέρα επιστρέφοντας σπίτι της το βλέπει να έχει πιάσει φωτιά και το μικρό παιδί της να είναι μέσα. Το ένστικτο της αυτοσυντήρησης θα την ωθήσει να αποφύγει την φωτιά και να μην μπει μέσα στο σπίτι. Το ένστικτο της μητέρας όμως θα την ωθήσει να σώσει το παιδί της. Πέρα από αυτά τα δύο στοιχεία υπάρχει και ένα τρίτο που της λέει τι πρέπει να κάνει. Αν πρέπει να ακολουθήσει την μία ή την άλλη παρόρμηση. Ο C.S.Lewis πολύ σωστά παρατηρεί: "Το πράγμα που κρίνει μεταξύ των δύο ενστίκτων, που αποφασίζει ποιο να ενισχύσουμε , αυτό το ίδιο δεν μπορεί να είναι ούτε το ένα ούτε το άλλο". Ο ηθικός νόμος μας λέει ποια μελωδία πρέπει να παίξουμε, τα ένστικτα είναι απλώς τα πλήκτρα.\nΈνα δεύτερο στοιχείο που μας δείχνει πως ο ηθικός νόμος δεν είναι κάποιο η κάποια ένστικτα είναι το εξής. Στις περιπτώσεις που δύο ένστικτα συγκρούονται μεταξύ τους τότε πρέπει να υπερισχύει το δυνατότερο, το οποίο και θα ακολουθήσουμε τελικά. Αυτό δεν συμβαίνει στην πραγματικότητα. Πάρα πολλές φορές άνθρωποι έχουν ριψοκινδυνεύσει την ζωή τους για κάποιους άλλους. Ο ηθικός νόμος πολλές φορές μας λέει να υποστηρίξουμε το ασθενέστερο ένστικτο. Και φυσικά την ώρα που ενισχύουμε ένα ασθενές ένστικτο, σε σχέση με κάποιο άλλο, δεν λειτουργούμε από ένστικτο. Με άλλα λόγια το στοιχείο που σου λέει να παίξεις μία νότα πιο δυνατά δεν μπορεί να είναι η ίδια η νότα.\nΈνα τρίτο στοιχείο που δείχνει πως τα ένστικτα δεν μπορεί να είναι οι ηθικές αρχές που έχουν οι άνθρωποι, είναι ότι τα ένστικτα δεν είναι αυτά καθ’ αυτά καλά ή κακά. Είναι λάθος να νομίζουμε πως κάποια ένστικτα όπως η αγάπη και ο πατριωτισμός είναι καλά και κάποια άλλα όπως το ένστικτο για να πολεμήσουμε ή το σεξουαλικό ένστικτο είναι κακό. Υπάρχουν περιπτώσεις που η στοργή μίας μητέρας ή ο πατριωτισμός ενός άντρα πρέπει να περιοριστεί, διαφορετικά η στοργή της μητέρας θα οδηγήσει σε αδικία προς άλλα παιδιά και ο πατριωτισμός του άντρα σε αδικία προς άλλα έθνη. Κατά τον ίδιο τρόπο μπορεί κάποιες φορές να χρειαστεί να ενθαρρυνθεί το σεξουαλικό ένστικτο μέσα στο γάμο. Τα ένστικτα είναι τα πλήκτρα ενός πιάνου. Δεν είναι καλά ή κακά. Πρέπει όμως να παιχτούν σωστά για να δώσουν ένα αρμονικό άκουσμα, μία σωστή ηθική. Η παρτιτούρα μας δείχνει ποια πλήκτρα πρέπει να πατήσουμε, πώς και πότε. Το ίδιο είναι και ο ηθικός νόμος, μας λέει πώς οφείλουμε να συμπεριφερθούμε. Μπορούμε να τον ακούσουμε ή να τον αγνοήσουμε.\nVI. ΟΙ ΗΘΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΟ\nΕίδαμε μέχρι τώρα πως ο άνθρωπος είναι ένα ηθικό ον. Ζει και συμπεριφέρεται με κάποιες ηθικές αρχές, με κάποιο ηθικό πρότυπο. Πιστεύει πως το ίδιο ηθικό πρότυπο έχουν και οι άλλοι άνθρωποι. Επίσης, πως η ηθική δεν είναι υποκειμενική, πως δεν διαφέρει από κοινωνία σε κοινωνία, πως δεν είναι προϊόν κοινωνικής μάθησης, πως δεν είναι ένστικτο. Βλέπει όμως πως είναι μέσα του. Είναι μέσα του, αλλά δεν τον έχει δημιουργήσει ο ίδιος. Του λέει τι οφείλει να κάνει, πώς πρέπει να ζει και να συμπεριφέρεται. Μπορεί να υπακούσει αυτόν τον νόμο η να παρακούσει. Όμως αυτός ο νόμος τον επιφορτίζει με κάποιες ευθύνες και τον κάνει να νοιώθει άσχημα όταν δεν τον υπακούει. Βλέπει πως αν υπακούσει σε αυτές τις αρχές συμβάλει στο καλό της κοινωνίας. Το μεγάλο ερώτημα είναι πώς βρέθηκαν αυτές οι αρχές μέσα του, πώς βρέθηκαν σ’ όλους τους ανθρώπους ;\nΑς ακολουθήσουμε τον επιστημονικό τρόπο ανεύρεσης της αλήθειας. Η επιστήμη με βάση τα δεδομένα κάνει υποθέσεις και βλέπει αν στέκουνε. Η μόνη δυνατή υπόθεση που μπορούμε να κάνουμε είναι πως τον ηθικό νόμο μέσα μας τον ενστάλαξε ο θεός.\nΗ υπόθεση αυτή είναι η μόνη που απαντάει και δίνει λύσεις σ’ όλα τα ερωτήματα γύρω από τον ηθικό νόμο μέσα μας. Διότι δεν μπορούν οι ηθικές αρχές να έχουν δημιουργηθεί μόνες τους (ex nihilo nihil fit). Ο Θεός ο δημιουργός του ανθρώπου είναι αυτός που μπορούσε να δώσει τις οδηγίες για να ζήσει σωστά. Και πιστεύω απόλυτα πως αυτό έχει γίνει. Πιστεύω λοιπόν στον Θεό και για αυτό ξέρω πως οι ηθικές αρχές είναι αντικειμενικές και αυτή η πίστη μου συμβαδίζει απόλυτα με τα δεδομένα της πραγματικότητας.\nΠιστεύω ότι ο Θεός της βίβλου είναι ο Θεός που μου έδωσε τις ηθικές αρχές μέσα μου. Αυτές οι ηθικές αρχές πηγάζουν από την προσωπικότητα του θεού. Είναι παγκόσμιες, απόλυτες, ισχύουν για όλους τους ανθρώπους. Η βίβλος μας μιλάει για τους "δέκα λόγους" του Θεού προς τον άνθρωπο. Και βλέπω πως η τήρηση των δέκα αυτών λόγων θα έκανε την ανθρωπότητα ευτυχισμένη. Η βίβλος μας λέει πως μπορούν να ειπωθούν οι λόγοι αυτοί με δύο εντολές .Η πρώτη λέει πως πρέπει να αγαπάμε τον Θεό και η δεύτερη πως πρέπει να αγαπάμε τον άνθρωπο όπως αγαπάμε τον εαυτό μας. Οι ίδιες αρχές βλέπω πως μιλάνε και μέσα μου. Τις ίδιες αρχές βλέπω να διέπουνε και τον ίδιο τον Θεό. Η βίβλος λέει πως ο θεός αγάπησε τον άνθρωπο με τέτοια αγάπη ώστε θυσίασε τον Γιο του για τον κόσμο.\nΟ Θεός της βίβλου, ο Θεός της αγάπης, ο Θεός του σταυρού είναι ο Θεός που δημιούργησε τον άνθρωπο ένα ηθικά ελεύθερο ον και του έδωσε τις ηθικές αρχές για να ζήσει ευτυχισμένα. Ξέρω πως υπάρχουν αντικειμενικές ηθικές αρχές γιατί πιστεύω στον Θεό της βίβλου και του σταυρού.\nΓια όλους τα παραπάνω λόγους ξέρω πως υπάρχουν αντικειμενικές ηθικές αρχές. Τις ηθικές αρχές που διέπουν όλοι την ανθρωπότητα. Που υπάρχουν μέσα σε κάθε άνθρωπο. Που πολλές φορές είναι δυσανάγνωστες από τον άνθρωπο. Τις ηθικές αρχές που ο άνθρωπος δεν ακούει. Ξέρω όμως και κάτι άλλο πολύ σημαντικό. Πως η υπακοή σ’ αυτές τις αρχές έχει συνέπειες αγαθές αλλά και πως η παρακοή έχει συνέπειες άσχημες.\nΌπως ακριβώς ξέρω πως αν χτυπήσω το πόδι μου μ’ ένα τσεκούρι θα πληγωθώ. Δεν έχει καμία σημασία αν πιστεύω σ’ αυτόν τον νόμο. Αν το κάνω θα πληγωθώ. Αν παρόλο που υπάρχει κώδικας οδικής κυκλοφορίας τον αγνοήσω ή ισχυριστώ πως δεν υπάρχει, τότε θέτω σε κίνδυνο την ζωή μου. Μπορεί μη δίνοντας σημασία στο STOP, να περάσω το ένα σταυροδρόμι την ώρα που περνάει ένα άλλο αμάξι. Ή μπορεί να μην δώσω σημασία στο σήμα που με προειδοποιεί για κάποιον γκρεμό και να βρεθώ ξαφνικά έξω από τον δρόμο να πέφτω σ’ ένα χωρίς επιστροφή βάραθρο.


Θλίψη για τη γενναία Βικτωρία που έφυγε νωρίς - neadrasis.gr\nAπέραντη είναι η θλίψη και αβάστακτος ο πόνος για τους δικούς της ανθρώπους από τον πρόωρο θάνατο της νοσηλεύτριας του Βενιζελείου Νοσοκομείου Βικτωρίας Καναβάκη.\nΗ 41χρονη γυναίκα μητέρα ενός ανηλίκου κοριτσιού έδωσε γενναία μάχη τα τελευταία χρόνια με τον καρκίνο ο οποίος τελικά τη νίκησε. Η Βικτωρία υπήρξε ένας άνθρωπος φωτεινός με όρεξη για ζωή που είχε γίνει ιδιαίτερα αγαπητή ακόμα και σε ανθρώπους που δεν την γνώριζαν μέσω κοινωνικού δικτύου γράφοντας πολλές φορές με γλαφυρή, τρυφερή και λογοτεχνική γραφή για την καθημερινότητα της, τις μάχες που έδινε η ίδια αλλά και άλλοι συνοδοιπόροι στο Γολγοθά της ασθένειας.\nΣήμερα το προφίλ της έχει κατακλυστεί από μηνύματα αγάπης.\nΟ Πρόεδρος και τα μέλη του ΔΣ της ΕΝΩΣΗΣ ΝΟΣΗΛΕΥΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ, 5οΠ.Τ. ΚΡΗΤΗΣ\nΕκφράζουν την βαθύτατη θλίψη τους για την πρόωρη απώλεια από τη ζωή, του εκλεκτού μέλους του επιμελητηρίου μας και λατρευτής σε όλους Νοσηλεύτριας και συναδέλφου, ΚΑΝΑΒΑΚΗ ΒΙΚΤΩΡΙΑΣ!\nΑντιπροσωπεία του ΔΣ της ΕΝΕ Κρήτης, παρουσία του Προεδρου της, θα παρευρεθεί στην εξόδιο ακολουθία τιμώντας την συνολική προσφορά της εκλιπούσης, εκφράζοντας τα συλλυπητήρια όλων των μελών.\nΕκ μέρους του ΔΣ της ΕΝΕ Κρήτης


VERSUS-Κάθισμα Συνεργασίας - Έπιπλα Γραφείου Stock-House • Green Office Athens • Καρέκλες, Διευθυντικά, Εργασίας, Διαχωριστικά, Ρεσεψιόν\nVERSUS-Κάθισμα Συνεργασίας ποσότητα\nΚάθισμα γραφείου συνεργασίας με μπράτσα, σταθερό, με ακτινωτή βάση χρωμίου πέντε ακτινών.\nΚατασκευασμένο από τεχνητό μαύρο δέρμα.\nΔιαθέτει πεντάλ ρύθμισης ύψους και περιστρεφόμενο κάθισμα.\nΚάθισμα με πολλαπλές δυνατότητες χρήσης όπως κάθισμα συμβουλίου, συνεργασίας ή εργασιακό.\nΟ μίνιμαλ σχεδιασμός του και η κομψότητα του το καθιστούν ιδανικό για κάθε εργασιακό χώρο με οποιονδήποτε χρωματικό τόνο.\nPDO 60 – Κάθισμα Επισκέπτη 223.20€ 66.96€ με Φ.Π.Α.


Ιταλικό φαγητό, το ίδιο πράγμα μας κάνει να πούμε Mama Mia! Η Ιταλία είναι μια από τις πιο γραφικές χώρες στον κόσμο και φιλοξενεί τις καλύτερες συνταγές τροφίμων. Ενώ είναι συχνά στερεότυπα για τα ζυμαρικά και την πίτσα, τα ιταλικά τρόφιμα έχουν πολλά να προσφέρουν από αυτό που γνωρίζουμε. Τα κύρια συστατικά που είναι απαραίτητα για οποιαδήποτε ιταλική συνταγή είναι οι ντομάτες, το σκόρδο, το ελαιόλαδο, ο βασιλικός και η παρμεζάνα. Αυτά τα βασικά συστατικά αποτελούν τον απαραίτητο κατάλογο των ιταλικών ειδών διατροφής. Το τυπικό ιταλικό μενού περιλαμβάνει τα Αντιπάστι, τα Ζούπα και τη Σάλσα (σούπες και σάλτσες), το Παϊδάκι, τις Πίτσες, τα Ζυμαρικά, τα Ψωμάκια και φυσικά τα επιδόρπια. Σε αυτό το άρθρο, θα συζητήσουμε μερικές από τις καλύτερες ιταλικές συνταγές τροφίμων με εικόνες που σίγουρα θα κάνουν το στόμα σας νερό!\nΚαλύτερες συνταγές τροφίμων Ιταλίας:\nΤώρα χρησιμοποιήστε ιταλική σάλτσα σαλάτας για να ανακατέψετε τη σαλάτα του ρόκα και να προσθέσετε ελιές και μπιζέλια όπως θέλετε.\nΚόβουμε και τηγανίζουμε τα μανιτάρια στο ελαιόλαδο και τα προσθέτουμε στη σαλάτα με ένα πλάι πιάτο σκόρδο ψωμί ή ελαιόλαδο ψημένα ζυμαρικά.\nΤώρα ανακατέψτε το θρυμματισμένο στη σούπα με τη βάση κοτόπουλου ή το ζωμό και ρίξτε τα λουκάνικα μέσα σε αυτά.\nΒάλτε το στην άκρη σε μια χαρτοπετσέτα και έπειτα σε μια κατσαρόλα προσθέστε ζωμό από βόειο κρέας, σκόρδο, κολοκυθάκι, θυμάρι, βασιλικό, ρίγανη, κρασί, πιπεριές, τομάτα, ντομάτες και γλυκά καλαμπόκι, αν θέλετε.\nΤο κοτόπουλο marsala είναι ένα ιταλικό-αμερικανικό πιάτο σύντηξης. Είναι φτιαγμένο από κοτόπουλο κοτόπουλο, μανιτάρια και κρασί marsala. Αυτό το πιάτο προήλθε από τον 19ο αιώνα, όπου πολλά σπίτια παρήγαγαν το περίφημο κρασί Marsala. Υπάρχουν πολλές εκδόσεις σε αυτό το δημοφιλές πιάτο.\n1 / 4th cup εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο\n1/4 ο κύπελλο Μαϊντανός\nΠετάξτε ελαφρώς μέχρι το σωστό χρώμα και τώρα κάντε μπάλες από αυτές.\nΗ λαζάνια είναι ένα από τα κλασικά πιάτα κατευθείαν από την Ιταλία, όπου μαλακά ζυμαρικά και λιωμένο τυρί είναι το κύριο συστατικό μαζί με τα βαριά γέμιση. Το παραγέμισμα μπορεί να γίνει από λαχανικά ή κιμά που συνδυάζονται με ρίγανη, βασιλικό, ντομάτες και λίγο περισσότερο τυρί και θα καταλήξετε με λαχανικά με στρωμνή.\nΒράζουμε γαρίδες και ζυμαρικά και στη συνέχεια ανακατεύουμε στα απαραίτητα βότανα όπως το θυμάρι ή ο βασιλικός μαζί με την ρίγανη.\n13. Σαλάτα Caprese με Σάλτσα Πέστο :\n1 φύλλα βασιλικού τσαμπί\nΠασπαλίστε τα φύλλα βασιλικού και ψιλοβρέξτε περισσότερο ελαιόλαδο


ΠΑΟΚ ΟΧΥΡΟ ΔΡΑΜΑΣ: Ιουλίου 2009\npaok-oxyro - Βαλερένγκα - ΠΑΟΚ -1-2\nΟ ΠΑΟΚ, υπό καταρακτώδη βροχή, πήρε μεγάλη νίκη με 2-1 στο Όσλο επί της Βαλερένγκα και πλέον βρίσκεται πολύ κοντά στην πρόκριση στον δ' προκριματικό γύρο του Europa League,\nΚΑΙ ΜΕ ΕΝΑ ΛΑΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ.....ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΟΥ....... στα 500 αλάνια που ταξίδευαν από την Κυριακή στις 2 οδικές εκδρομές, αλλά και σε όλα τα παιδιά από την ομογένεια αλλά και σε όσους ταξίδεψαν με το τσάρτερ της ομάδας\n"Νομίζω ότι το παιχνίδι πήγε πάνω κάτω όπως περιμέναμε. Είναι θετικό ότι κερδίσαμε εκτός έδρας, αλλά το παιχνίδι είχε δυσκολίες, κάτι που αναμέναμε. Η ομάδα είχε προετοιμαστεί καλά, γνώριζε αδύνατα και δυνατά σημεία του αντιπάλου. Μπήκε οργανωμένα στον αγωνιστικό χώρο και κατάφερε να ελέγξει τον ρυθμό από τα πρώτα λεπτά του παιχνιδιού, γιατί ξέραμε ότι η Βαλερένγκα θα προσπαθούσε να μας πιέσει για να μας κλείσει στην περιοχή μας. Μετά αρχίσαμε να δημιουργούμε προϋποθέσεις για ευκαιρίες και κάναμε κάποιες καλές φάσεις, ενώ το απευθείας γκολ του Λίνο έδωσε άλλον αέρα και ασφάλεια στην ομάδα"\n"Καταφέραμε να βάλουμε ένα ακόμη γκολ και μετά φάνηκε σαν οι παίκτες να χαλάρωσαν και να περίμεναν το τέλος του ημιχρόνου. Νομίζω ότι δεχθήκαμε ένα γκολ που θα μπορούσαμε να είχαμε αποφύγει. Με 0-2 στο ημίχρονο όλα θα είχαν τελειώσει. Η Βαλερένγκα άρχισε να το πιστεύει αφού σκόραρε και ήταν φυσιολογικό να πιέσει στο δεύτερο ημίχρονο. Η δε ομάδα μου ήταν λογικό να κουραστεί, ενώ δεν βοήθησε και ο αγωνιστικός χώρος λόγω των καιρικών συνθηκών. Σε αυτές τις περιπτώσεις, είναι πιο εύκολο γι' αυτούς που κάνουν επιθέσεις και όχι γι' αυτούς που αμύνονται. Μετά ήταν δύσκολο να παιχθεί ποδόσφαιρο. Στο δεύτερο ημίχρονο, εκτιμώ ότι ο ΠΑΟΚ έκανε τις καλύτερες φάσεις. Είμαστε ευχαριστημένοι από την προσπάθεια των παικτών και το αποτέλεσμα, αλλά δεν θα δώσουμε ακόμη συγχαρητήρια. Νιώθω ικανοποιημένος από την αγωνιστική νοοτροπία που έδειξαν οι παίκτες. Πρέπει όμως να συγκεντρωθούμε στο επόμενο παιχνίδι επιδεικνύοντας την ίδια νοοτροπία".\n"ήταν αρκετά δύσκολο παιχνίδι, αλλά δεν θέλω να πω αν ήταν δίκαιο ή άδικο το ότι δεν βάλαμε άλλο γκολ. Δεν πρέπει να νιώσουμε ότι το δεύτερο παιχνίδι θα είναι δύσκολο". Αναφερόμενος στις πιθανότητες πρόκρισης είπε πως "δεν θέλω να μιλήσω με νούμερα. Να γίνει αυτό που πρέπει να γίνει", συμπλήρωσε και κατέληξε ότι "η νοοτροπία με ικανοποίησε περισσότερο. Με μόλις 20 ημέρες προετοιμασίας έπρεπε να δείξουμε αποφασιστικότητα για να τα καταφέρουμε".\n"Αυτή τη στιγμή και μέχρι τώρα δεδομένα, φαίνεται ότι δεν είναι κάτι σημαντικό. Δεν έχει φανεί κάτι, αλλά πρέπει να περιμένουμε τουλάχιστον 24 ώρες για να δούμε και φυσικά να μιλήσουμε με μεγαλύτερη ασφάλεια. Ελπίζουμε να μην πρόκειται για κάτι σοβαρό και να επανέλθει στην ομάδα"\n"Είναι ένα κακό αποτέλεσμα για μας. Ο ΠΑΟΚ εκμεταλλεύτηκε μια ολιγωρία μας και πέτυχε δύο γκολ. Δεν έπρεπε να δεχθούμε γκολ. Δεν είναι εύκολο να προκριθούμε, αλλά ούτε και ακατόρθωτο. Η Βαλερένγκα θα προσπαθήσει να κάνει το παιχνίδι της στην Τούμπα και θα προσπαθήσει για το καλύτερο. Δεν είναι ακατόρθωτο, αλλά ξέρουμε ότι είναι δύσκολο να κερδίσουμε με 0-2"\n«Ξεκίνησε δύσκολα το πρώτο παιχνίδι αφού δεχθήκαμε δύο γκολ που θα μπορούσαμε να αποφύγουμε. Το πρώτο γκολ ήταν πανέμορφο όμως δωρίσαμε το φάουλ. Στο δεύτερο δεν αντιδράσαμε πάλι σωστά και κάναμε αμυντικά λάθη. Πιστεύω πάντως ότι ο διαιτητής δεν μας έδωσε ένα πέναλτι στο πρώτο και ένα στο δεύτερο ημίχρονο αλλά και ένα στο τέλος. Σαφώς και έχουμε παράπονα όμως δεν θα έπρεπε να δεχθούμε τα δύο αυτά γκολ με τέτοια ευκολία»\n«Ο ΠΑΟΚ είναι πολύ καλή ομάδα και θα γίνει ακόμη καλύτερος στην συνέχεια. Εμείς είμαστε απογοητευμένοι από τους εαυτούς μας και από τον τρόπο που αντιδράσαμε στον αγώνα. Τώρα θα πρέπει να κάνουμε το καλύτερο δυνατό στην Τούμπα»\n2- Σέντρα του Λι από δεξιά, ο Αμπντελαουί έκανε την προβολή αλλά ο Χαλκιάς έδιωξε σε κόρνερ.\n9- Ο Μουσλίμοβιτς βγήκε «φάτσα» στον Πέρκινς, αλλά ο Αμερικανός τερματοφύλακας απέκρουσε.\n16- Σουτ του Κονσεϊσάο έξω από την περιοχή, η μπάλα στην αγκαλιά του Πέρκινς.\n23- Δυνατό σουτ του Φωτάκη, ο Πέρκινς έδιωξε δύσκολα σε κόρνερ.\n30- ΓΚΟΛ 0-1: Ο ΠΑΟΚ άνοιξε το σκορ με πολύ ωραία εκτέλεση φάουλ του Λίνο.\n37- ΓΚΟΛ 0-2: Ο Ζλάταν Μουσλίμοβιτς με πλασέ έκανε δύο τα τέρματα του ΠΑΟΚ, ενώ στη φάση του γκολ τραυματίστηκε και ζήτησε αλλαγή.\n40- Αλλαγή για τον ΠΑΟΚ. Ο Αναστασάκος στη θέση του Μουσλίμοβιτς.\n42- ΓΚΟΛ 1-2: Ο Στόρμπεκ με κεφαλιά μειώνει για την Βαλερένγκα.\n46- Αλλαγή για την Βαλερένγκα. Ο Φελά στη θέση του Λι.\n46- Σουτ του Νούρι, απέκρουσε ο Χαλκιάς.\n58- Αλλαγή για την Βαλερένγκα. Ο Σινγκ στη θέση του Χάγκεν.\n64- Αλλαγή για τον ΠΑΟΚ. Ο Φιλομένο στη θέση του Ίβιτς.\n66- Ο Αναστασάκος βρέθηκε απέναντι στον Πέρκινς αλλά δεν κατάφερε να τον νικήσει.\n75- Αλλαγή για την Βαλερένγκα. Ο Μπέρε στη θέση του Αμπντελαουί.\n82- Κόρνερ για τον ΠΑΟΚ μετά από σουτ του Φωτάκη το οποίο κόντραρε σε σώματα αμυντικών.\n86- Αλλαγή για τον ΠΑΟΚ. Ο Μαλεζάς στη θέση του Σορλέν.\nΚίτρινες: Ζάγιτς - Τσιρίλο\nΒΑΛΕΡΕΝΓΚΑ (Μάρτιν Αντρεσεν): Πέρκινς, Χάγκεν (59' Σινγκ), Στόρμπεκ, Νούρι, Φουενμάγιορ, Λι (46' Φελά), Aντρεσεν, Χέσταντ, Ζάγιτς, Μοχ. Αμπντελαουί (75' Μπέρε), Σέτερνες\nΠΑΟΚ (Φερνάντο Σάντος): Χαλκιάς, Σνάουτσνερ, Λίνο, Μπιζέρα, Τσιρίλο, Γκαρσία, Φωτάκης, Ίβιτς (64' Φιλομένο), Κονσεϊσάο, Σορλέν (87' Μαλεζάς), Μουσλίμοβιτς (40' λ.τρ. Αναστασάκος)\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 10:59 Δεν υπάρχουν σχόλια:\npaok-oxyro - Πετάει για το Όσλο της Νορβηγίας o ΠΑΟΚ\nΕφτασε η αποστολή του Π.Α.Ο.Κ. στο Οσλο της Νορβηγίας, όπου την Πέμπτη (30/7) στις 20.00 (ώρα Ελλάδος) στο πρώτο μεταξύ τους παιχνίδι, θα αναμετρηθεί για τον τρίτο προκριματικό γύρο του Europa League με τη Valerenga.\nΣτην αποστολή συμπεριλαμβάνονται οι εξής:\n« Η ομάδα μας δεν είναι στο μάξιμουμ των δυνατοτήτων της. Έχουμε κάνει ότι είναι δυνατό, ώστε να βρίσκεται στην καλύτερη κατάσταση. Ο προκριματικός γύρος είναι ανοικτός. Η νορβηγική ομάδα είναι σε καλύτερη κατάσταση, αλλά και η δική μας ομάδα έχει ποιότητα, αποφασιστικότητα, θα αντιπαρατάξουμε θέληση, δύναμη. Θέλουμε ένα καλό αποτέλεσμα στο Οσλο, για να τελειώσουμε με την πρόκριση στο δεύτερο παιχνίδι στο δικό μας γήπεδο», δήλωσε ο Πορτογάλος προπονητής και συνέχισε: « Δεν μπορούμε να θεωρούμαστε καλύτερη ομάδα με είκοσι μέρες δουλειάς, έχοντας απέναντι μια ομάδα που έχει μήνες δουλειάς στα πόδια της. Σε δύο μήνες ο Π.Α.Ο.Κ. θα είναι καλύτερος».\n« Πρώτα απ' όλα τα φαινόμενα απατούν. Στο τελευταίο παιχνίδι που έχασε αγωνίστηκε χωρίς τρεις βασικούς παίκτες της που είμαι σίγουρος τους προφύλαξαν για το παιχνίδι της Πέμπτης. Τους ξέρουμε, τους έχουμε μελετήσει, είμαι σίγουρος θα ανταποκριθούμε καλά».\n« Θα είναι ότι καλύτερο να σκοράρουμε εκτός έδρας. Δεν μας προβληματίζει που η Valerenga είναι πιο έτοιμη από εμάς. Δεν μπορώ να μιλήσω για ποσοστό ετοιμότητας του Π.Α.Ο.Κ. καταλληλότερος για να το κάνει αυτό είναι ο προπονητής μας».\nΜαζί με την ομάδα ταξίδεψαν και αρκετοί φίλαθλοι του ΠΑΟΚ που θα ενωθούν στο Όσλο με άλλους εκδρομείς οπαδούς της ομάδος μας.\nΆντε ΠΑΟΚάρα μου καλή επιτυχία.......\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 15:01 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤΜΗΜΑΤΑ ΥΠΟΔΟΜΗΣ ΤΟΥ ΠΑΟΚ ΕΙΣΤΕ ΡΕ ΡΟΥΛΙΔΕΣ......\nΟΧΙ ΤΙΠΟΤ¨ΑΛΛΟ,ΓΙΑ ΤΟ ΦΟΥΚΑΡΙΑΡΗ ΤΟΝ ΚΟΝΤΗ ΣΑΣ.....\nΕίχαμε μία συμφωνία με την Σανταντέρ αν πάει σε άλλη ελληνική ομάδα θα μας αποζημιώσει δίνοντας μας 750.000 ευρώ. Γι’ αυτό η Σανταντέρ δεν τον αποδέσμευε. Ο Βιτόλο έκανε προσπάθεια και έμεινε ελεύθερος. Μακάρι να πάει σε ελληνική ομάδα για να πάρει ο Άρης χρήματα. Δεν υπάρχει θέμα διεκδίκησης, αλλά συζητάμε ήδη για τον τρόπο πληρωμής. Ο Βιτόλο χάρισε χρήματα, τα οποία θα δώσει εμάς η Σανταντέρ. Από την στιγμή που δεν τον θέλαμε, παρακαλούσα να πάει στην Ελλάδα. Η Σανταντέρ δεν ήθελε να έρθει ο παίκτης στην Ελλάδα γιατί θα μας πλήρωνε. Αυτός που μπλόκαρε την μεταγραφή τόσο καιρό ήταν ο πρόεδρος της Σανταντέρ. Εμάς μας πειράζει να φεύγουν παίκτες που τους θέλουμε. Όταν του κάναμε την πρόταση και δεν απάντησε, δεν την δέχθηκε, έπαψε να είναι στόχος μας. Πήραμε έναν παίκτη που όπως λένε θα καλύψει επάξια, ίσως να είναι καλύτερος του Βιτόλο, τον Νάφτι. Δεν πρέπει να μένουμε σε παλιές περιπτώσεις.\nΕιναι δυνατον ρε νουμερα να παρει ο παπ..αρης λεφτα απο την Σανταντερ ενω ο Βιτολο ειχε μεινει ελευθερος ???????? ΡΕ ΝΟΥΜΕΡΑ....\nΒΙΚΤΟΡ ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΟΚΑΡΑ ΜΑΣ......\npaok-oxyro - Στον ΠΑΟΚ ο Vitolo\nΗ ΠΑΕ ΠΑΟΚ ανακοινώνει ότι ο Ισπανός μέσος Victor Vitolo υπέγραψε σήμερα τετραετές συμβόλαιο με την ομάδα.\n«Είμαι πολύ χαρούμενος που έρχομαι σε μία μεγάλη ομάδα σαν τον ΠΑΟΚ»\n«Χαίρομαι γιατί έρχομαι σε μία μεγάλη οικογένεια και με τιμά που επέμεναν τόσο πολύ για μένα. Εύχομαι να πετύχουμε τους στόχους μας. Περισσότερα στο γήπεδο...».\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 14:10 Δεν υπάρχουν σχόλια:\npaok-oxyro - Sparta Rotterdam - ΠΑΟΚ - 0 - 1\nΝικηφόρα ήταν η πρόβα τζενεράλε του ΠΑΟΚ ενόψει των αγώνων με την Βαλερένγκα για το Γιουρόπα Λιγκ. Ο ΠΑΟΚ νίκησε στην Ολλανδία την Σπάρτα Ρότερνταμ με 1-0. Ο Τσιρίλο με γκολάρα στο 37', χάρισε την νίκη στην ομάδα μας. Αποθέωση και πάλι από τους φίλους του ΠΑΟΚ που δεν σταμάτησαν να τραγουδούν.\n«Σίγουρα υπάρχει ικανοποίηση από κάποια πράγματα που θέλαμε να δούμε και από κάποια πράγματα που θέλουμε να διορθώσουμε ενόψει του δεύτερου προκριματικού του Γιουρόπα Λιγκ. Θα θέλαμε να είχαμε περισσότερο χρόνο, δεν τον έχουμε αλλά δεν είναι πρόβλημα για μας, θα προετοιμαστούμε όσο το δυνατόν καλύτερα για τα δύο αυτά ματς.\nΑυτήν την στιγμή είμαι επικεντρωμένος στο να δω κάποια πράγματα, είναι αρκετά αυτά που δεν κάνουμε καλά αλλά είναι φυσιολογικό»\n«Έχουμε μόλις 25 μέρες που έχουμε ξεκινήσει την προετοιμασία μας αλλά πιστεύω πως θα προλάβουμε να τα διορθώσουμε μέχρι το πρώτο επίσημο παιχνίδι που έχουμε να δώσουμε. Στο 100% δεν μπορεί να βρεθεί η ομάδα, αλλά θα μπορέσουμε να διεκδικήσουμε την πρόκριση. Τα πράγματα είναι ανοιχτά, όμως θα χρειαστεί να δείξουμε περισσότερο πνεύμα αυτοθυσίας από ότι έχουμε δείξει ως τώρα»\n«Ξέρουμε πως ο αντίπαλος μας βρίσκεται ήδη στον δεύτερο γύρο του νορβηγικού πρωταθλήματος, είναι σε φόρμα και έχει καλύτερη φυσική κατάσταση από μας. Πρέπει να δείξουμε περισσότερη διάθεση, αποφασιστικότητα και πνεύμα αυτοθυσίας».\nΠΑΟΚ: Χαλκιά (46’ Κρέσιτς), Κοντρέρας, Μπιζέρα (79’ Μαλεζάς), Τσιρίλο (46’ Σνάουτσνερ), Λίνο, Γκαρσία, Φωτάκη (28’ Αμπουμπακάρι), Σορλέν (79’ Βερόν), Κονσεϊσάο, Φιλομένο (61’ Κουτσιανικούλης), Μουσλίμοβιτς (78’ Αναστασάκος).\nΣπάρτα Ρότερνταμ: Σελίνγκα, Μποάκιε, Αντελέγιε, Σλάινγκαρντ, Μπάκενς, Φαν Χέσελ (46' Φαν Μπέρεν), Στρότμαν, Φάλκενμπουργκ, Πέπον, Ντουπλάν (82' Ντίσελς), Τζον.\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 11:17 Δεν υπάρχουν σχόλια:\npaok-oxyro - Willem-II - ΠΑΟΚ - 0-2\nΜε γκολ των Μουσλίμοβιτς και Αναστασάκου ο ΠΑΟΚ επικράτησε με 2-0 σε φιλικό παιχνίδι με τη Βίλεμ, υπό τις ιαχές αρκετών ομογενών φιλάθλων της ομάδας μας και υπό το βλέμμα του προέδρου Θοδωρή Ζαγοράκη.\n"Νομίζω ότι ξεκάθαρα ήμασταν πιο κοντά σε αυτό που θέλουμε. Ημουν σίγουρος ότι θα κάναμε καλύτερο παιχνίδι και ήταν φυσιολογικό, γιατί σιγά-σιγά οι ρυθμοί προπονήσεων πέφτουν. Απελευθερώνονται οι παίκτες, είναι πιο φρέσκοι, θα δούμε και τα επόμενα παιχνίδια με απώτερο σκοπό να είμαστε έτοιμοι για τους αγώνες που θα ακολουθήσουν"\n"Είδαμε στα πρώτα 10-15 λεπτά ότι δεν ήμασταν καλά στον αγωνιστικό χώρο. Είτε λόγω ατομικών λαθών, είτε λόγω έλλειψης συγκέντρωσης. Μετά ισορροπήσαμε το παιχνίδι, βάλαμε το γκολ και κυριαρχήσαμε ξεκάθαρα στον αγωνιστικό χώρο. Ξέρουμε ότι υπάρχουν περιθώρια βελτίωσης, παραμένουμε μακριά από τον ΠΑΟΚ που ξέρουμε και θέλουμε, όπως γνωρίζουμε επίσης ότι δεν θα είμαστε 100% έτοιμοι στο πρώτο παιχνίδι".\n"δεν μπορούμε να συγκρίνουμε τους δύο αγώνες. Με την Σίβας, τίποτα δεν πήγε καλά. Δεν λέω ότι σήμερα κάναμε κάποιο εξαιρετικό παιχνίδι, αλλά είμαστε στον κατάλληλο δρόμο για να γίνουμε η ομάδα την οποία δύσκολα κερδίζει ο οποιοσδήποτε αντίπαλος".\n"Αυτή τη στιγμή δεν μπορούμε να παίξουμε αυτό το σύστημα και δεν έχουμε το χρόνο για να δουλέψουμε πάνω σε αυτό. Δεν θέλουμε να βιάσουμε καταστάσεις, αφού ξεκινούν νωρίς οι υποχρεώσεις μας. Επιλέξαμε το σύστημα που ξέρουν οι παίκτες από τη περσινή σεζόν".\nΟ Γιωργος Φωτάκης μίλώντας στο συνδρομητικό κανάλι μετά το τέλος του παιχνιδιού είπε: "Κάναμε μία καλή εμφάνιση παρά την κούραση από τις διπλές προπονήσεις. Είμαστε ικανοποιημένοι από την εμφάνιση και το αποτέλεσμα.\nΕίχαμε καλή αμυντική συμπεριφορά, καθώς στόχος μας είναι να μην δεχόμαστε γκολ και πιστεύω ότι όσο περνάει ο καιρός θα βελτιωνόμαστε και στην επίθεση.\nΖούμε με την πίεση ότι και καλά δεν δημιουργούμε φάσεις, δεν βάζουμε γκολ και αυτά τα δύο γκολ θα μας δώσουν ώθηση. Είναι δύσκολο να είμαστε 100% έτοιμοι σε 15 μέρες. Πιστεύω ότι θα είμαστε όσο πιο έτοιμοι γίνεται για να πάρουμε την πρόκριση".\nΠΑΟΚ: Χαλκιάς, Κοντρέρας, Λίνο (46΄ Αραμπατζής), Τσιρίλο (87΄ Μαλεζάς), Μπιζέρα, Γκαρσία, Σορλέν (87΄ Βερόν), Φωτάκης (82΄ Αμπουμπακάρι), Κονσεϊσάο, Φιλομένο, Μουσλίμοβιτς (82΄ Αναστασάκος).\nΒΙΛΕΜ: Άερτς, Σβίνκελς, Τουταχάρ (71’ Σουλμπ – 82’ Βάνσιψεν), Βελόσο, Μουράτ, Ντίμανς, Ζάιλερ (60’ Γιάνσεν), Βάου (60’ Μελτς), Περέιρα, Κάργκο (46’ Βάλκερς), Γκρεγκουάρ.\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 14:16 Δεν υπάρχουν σχόλια:\npaok-oxyro - Με Βαλερένγκα ο ΠΑΟΚ\nΟ ΠΑΟΚ επιστρέφει στις ευρωπαϊκές διοργανώσεις, στον 3ο προκριματικό γύρο του UEFA Europa League και θα βρει απέναντι του τη νορβηγική Βαλερένγκα.\nΤο πρώτο ματς θα γίνει στο Ούλεβαλ στις 30 Ιουλίου και μια εβδομάδα μετα θα παίξουν στην Τούμπα στης 6 Αυγουστου.\nΗ ιστορια της Βαλερένγκα\nΗ ομάδα του Όσλο, ιδρύθηκε το 1913 και από τότε έχει κατακτήσει πέντε πρωταθλήματα Νορβηγίας. Ένα το 1963, τρία την δεκαετία του 80' και το τελευταίο πριν τέσσερα χρόνια. Πέρυσι τερμάτισε 10η στο πρωτάθλημα και βρέθηκε μια ανάσα από την επιστροφή της στην δεύτερη κατά σειρά κατηγορία της χώρας. Ωστόσο με την κατάκτηση του κυπέλλου εξασφάλισε την πρόκριση της στο Europa League της φετινής σεζόν. Να σημειώσουμε πως αυτή την στιγμή είναι έβδομη στο νορβγηγικό πρωτάθλημα, ύστερα από 18 αγώνες.\nΤο προφίλ της Βαλερένγκα:\nΈδρα: Τεχέλνε Ούλεβαλ Στάντιον (25,572)\nΠρόεδρος: Όντ Σκάρχαϊμ\nΠροπονητής: Τορ Όλε Σκούλερουντ\n5 Πρωταθλήματα Νορβηγίας (1965, 1981, 1983, 1984, 2005)\n4 Κύπελλα Νορβηγίας (1980, 1997, 2002, 2008)\nΤο ρόστερ της Βαλερένγκα:\nΑΜΥΝΤΙΚΟΙ Άντρε Μούρι\nΈρικ Χάγκεν Γιαν\nΜΕΣΟΙ Μάρτιν Άντρεσεν\nΛέιχ Κρίστοοφερ Χάασταντ\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 12:46 Δεν υπάρχουν σχόλια:\npaok-oxyro - Η ΚΑΕ ΠΑΟΚ ανακοινώνει τα εισιτηρίου διαρκείας\nΑπό την Δευτέρα 27 Ιουλίου 2009, ξεκινά η διάθεση των εισιτηρίων διαρκείας για την αγωνιστική περίοδο 2009-2010. Με την απόκτηση του εισιτηρίου διαρκείας, οι φίλαθλοι του ΠΑΟΚ έχουν δικαίωμα εισόδου σε όλους ανεξαιρέτως τους εντός έδρας αγώνες της ομάδας μπάσκετ του ΠΑΟΚ για την αγωνιστική περίοδο 2009-2010. Οι τιμές στα εισιτήρια διαρκείας της περιόδου 2009-2010 είναι...\nΟλα τα υπόλοιπα διαζώματα\nΠΕΡΙΟΔΟΙ ΔΙΑΘΕΣΗΣ •\nΑπό τη Δευτέρα 27 Ιουλίου 2009 μέχρι και την Πέμπτη 13 Αυγούστου 2009, θα έχουν δικαίωμα αγοράς εισιτηρίου διαρκείας, οι κάτοχοι καρτών διαρκείας της περιόδου 2008-09 και οι οποίοι θέλουν να ανανεώσουν τις θέσεις τους. • Παράλληλα για το ίδιο χρονικό διάστημα (Δευτέρα 27 Ιουλίου 2009 μέχρι και Πέμπτη 13 Αυγούστου 2009) θα είναι δυνατή η διάθεση των ελεύθερων θέσεων σε όλα τα διαζώματα του PAOK Sports Arena. • Από τη Δευτέρα 17 Αυγούστου 2009, τα εισιτήρια διαρκείας της περιόδου 2009-2010 θα διατίθενται ελεύθερα και χωρίς καμία άλλη δέσμευση.\nΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ •\nΑπό το PAOK Sports Arena, Δευτέρα με Παρασκευή (12.00 – 8μ.μ)\nΓια την προεγγραφή των εισιτηρίων διαρκείας απαιτείται καταβολή του 50% της τιμής του εισιτηρίου ή εξόφλησή του. Σε κάθε περίπτωση, η εξόφληση πρέπει να γίνει με την παραλαβή των καρτών διαρκείας.\n* Πάρκινγκ VIP * Χρήση αίθουσας VIP * Πρόσκληση για την παρουσίαση της ομάδας * Ειδικές εκπτώσεις για αγορά προϊόντων ή παροχή υπηρεσιών από τους χορηγούς της ΚΑΕ ΠΑΟΚ * Εκπτωση για αγορά προϊόντων από την μπουτίκ της ΚΑΕ ΠΑΟΚ\n* Πάρκινγκ * Ειδικές εκπτώσεις για αγορά προϊόντων ή παροχή υπηρεσιών από τους χορηγούς της ΚΑΕ ΠΑΟΚ * Εκπτωση για αγορά προϊόντων από την μπουτίκ της ΚΑΕ ΠΑΟΚ\n* Πάρκινγκ (περιορισμένες θέσεις) * Ειδικές εκπτώσεις για αγορά προϊόντων ή παροχή υπηρεσιών από τους χορηγούς της ΚΑΕ ΠΑΟΚ * Εκπτωση για αγορά προϊόντων από την μπουτίκ της ΚΑΕ ΠΑΟΚ\n* Ειδικές εκπτώσεις για αγορά προϊόντων ή παροχή υπηρεσιών από τους χορηγούς της ΚΑΕ ΠΑΟΚ * Εκπτωση για αγορά προϊόντων από την μπουτίκ της ΚΑΕ ΠΑΟΚ\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 12:26 Δεν υπάρχουν σχόλια:\npaok-oxyro - Τσίβας Γουαδαλαχάρα - ΠΑΟΚ - 1-0\nO Φερνάντο Σάντος μετά το ματς δήλωσε:\n"Το αποτέλεσμα μας εκνευρίζει πολύ. Σιχαίνομαι να χάνω σε οποιαδήποτε παιχνίδι, πόσο μάλλον σε αυτό το επίπεδο. Δεν θα έλεγα ότι ανησυχούμε, απλά η εμφάνιση είναι ένα καμπανάκι για μας τους ίδιους. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι έχουμε επίσημο παιχνίδι στις 30 του μηνός. Οσον αφορά την νοοτροπία και τη συμπεριφορά μας πρέπει να επιστρέψουμε σε αυτό που ήμασταν πέρυσι. Δεν ήμασταν σήμερα ανταγωνιστικοί, ενώ αμυντικά ήμασταν σχετικά καλά, αν και είδαμε κάποια κρούσματα. Επιθετικά δεν κάναμε σχεδόν τίποτα. Το ποδόσφαιρο δεν είναι για να παίζεται όμορφα, αλλά για να παίζεται σωστά.Θα μιλήσουμε με τους ποδοσφαιριστές, πρέπει δείξουμε καλύτερο δείγμα στα επόμενα φιλικά. Είναι η στιγμή να καταλάβουμε ποιοι είμαστε και τι θέλουμε να κάνουμε.Σε κάποιους τομείς υπάρχει κούραση, αλλά σε άλλους δεν μπορώ να το δικαιολογήσω. Το ίδιο κουρασμένος είσαι με την μπάλα στα πόδια, όπως και με το να κάνεις μια μπαλιά μπροστά. Ο αντίπαλος μας μπλόκαρε καλά. Στο παιχνίδι δεν παίζεις μόνος σου, υπάρχει πάντα και ο αντίπαλος. Σε αυτήν την περίπτωση έπρεπε να το καταλάβουμε, να παίξουμε με την μπάλα μπροστά και να είμαστε εμείς αυτοί που πιέζουμε. Εχουμε πράγματα να κάνουμε, να μιλήσουμε στους ποδοσφαιριστές να καταλάβουν τα λάθη τους. Είναι η κατάλληλη στιγμή να "πιεστούμε" όλοι και να επιταχύνουμε τη διαδικασία για να είμαστε έτοιμοι".\nΤσίβας Γουαδαλαχάρα: Ο. Ερνάντες, Πόνσε, Εσπάρζα (75′ Γκαλβάν), Ρεϊνόζο, Οκάμπο, Αραούχο (75′ Πέρεζ), Πινέδα, Σολίς, Φαμπιάν (79′ Νάβα), Μοράλες (58′ Μπάεζ), Χ. Ερνάντες.\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 11:56 Δεν υπάρχουν σχόλια:\npaok-oxyro - Ναϊμέγκεν - ΠΑΟΚ - 1-1\nΙσόπαλο με 1-1 ήταν το αποτέλεσμα του πρώτου δυνατού φιλικού αγώνα επί Ολλανδικού εδάφους εναντίον της Ναιμέγκεν το σκορ ισοφάρισε ο Φωτάκης στο ‘63. Επισης 300 οπαδοι μας από τους συνδέσμους του Π.Α.Ο.Κ. στην Γερμανία που κάνουν πολύ καλή δουλειά , αλλά και παιδιά που ταξίδεψαν από Θ4, ULTRAS, ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ, ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ και άλλους συνδέσμους παραβρεθηκαν στο φιλικο της ομαδας μας.\n«Στη φάση που είμαστε, πάντα θα υπάρχουν θετικά και λιγότερα θετικά στοιχεία. Βλέπω ότι η ομάδα προπονείται καλά. Ακόμη και σήμερα το πρωί προπονηθήκαμε, οπότε ήξερα ότι ο ρυθμός μας θα είναι χαμηλός. Ήθελα να δω πως κινείται η ομάδα ως ένα σύνολο, πως καλύπτουν οι ποδοσφαιριστές στο γήπεδο. Αμυντικά ήμασταν καλά τοποθετημένοι, πιέσαμε. Στον επιθετικό τομέα είχαμε δυσκολίες, κυρίως στο να πάμε ως ομάδα στην αντίπαλη περιοχή. Θέλαμε δηλαδή περισσότερες περιπτώσεις σαν αυτές του Φωτάκη, με το ωραίο γκολ που πέτυχε. Είναι φυσιολογικό και οι ποδοσφαιριστές να αισθάνονται κουρασμένοι. Μου άρεσε που είχαμε την κατοχή, αλλά ήμασταν λίγο "φλύαροι" και μας έλειπε το τελείωμα των φάσεων.\nΞέρουμε ότι τα φιλικά είναι για να δούμε που βρισκόμαστε και να διορθώσουμε όσο γίνεται συντομότερα κάποια πράγματα, γι' αυτό επιλέξαμε να παίξουμε φιλικά με δυνατούς αντιπάλους. Αν ήθελα κάτι διαφορετικό θα διάλεγα άλλους αντιπάλους. Από εδώ και στο εξής δεν θα υπάρχουν πολλές αλλαγές, γιατί μας πιέζει ο χρόνος. Θα πρέπει γρήγορα να καταλήξουμε σε έναν κορμό. Σε δεκαπέντε μέρες ο Βιεϊρίνια θα μπορέσει να είναι έτοιμος. Για την ώρα δεν είναι».\nΝαϊμέγκεν: Μπάμπος, Γκούζενς, Μπούργκζοργκ, Ζόμερ, Ντιμπαζονκίζα, Φαν Έιντεν, Ελ Ακαουί, Ραντόμτσκι, Βλέμινγκς, Σένε, Τεν Φόορντε.\nΠ.Α.Ο.Κ.: Χαλκιάς, Σνάουτσνερ, Λίνο, Τσιρίλο, Μπιζέρα, Βερόν, Φωτάκης, Κονσεϊσάο, Σορλέν, Φιλομένο, Μουσλίμοβιτς.\nΚίτρινες: Τσιρίλο, Φωτάκης, Μπιζέρα, Ραντόμσκι.\nΝΑΪΜΕΓΚΕΝ: Μπάμπος, Γκούζενς, Ραντόμσκι, Ζόμερ, Ντιμπαζονκίζα, Φαν Έιντεν, Ελ Ακαουΐ, Μπούργκζοργκ (46′ Ελ Καμπίρ), Βλέμινγκς, Σένε, Τεν Φόορντε (46′ Φέλενμπεργκ).\nΠ.Α.Ο.Κ.: Χαλκιάς, Σνάουτσνερ, Λίνο, Τσιρίλο (64′ Μαλεζάς), Μπιζέρα, Βερόν (64′ Ίβιτς), Φωτάκης (78′ Αμπουμπακάρι), Κονσεϊσάο (64′ Κουτσιανικούλης), Σορλέν, Φιλομένο (78′ Παπάζογλου), Μουσλίμοβιτς (64′ Αναστασάκος).\npaok-oxyro -Πρώτο Sold out στην Τούμπα.\nΑπίστευτη και ανεπανάληπτη ήταν η διάθεση των εισιτηρίων διαρκείας για τον ΠΑΟΚ, καθώς το Σάββατο (11/07) διατέθηκαν και τα τελευταία 384 κομμάτια που είχαν απομείνει από τα 21.100.\n«Η ΠΑΕ Π.Α.Ο.Κ. ανακοινώσει ότι ολοκληρώθηκε η διάθεση των εισιτηρίων διαρκείας για την αγωνιστική περίοδο 2009-2010, που ανέρχονται στα 21.100.\nΤο δ.σ. της ΠΑΕ αισθάνεται την ανάγκη να ευχαριστήσει τους φιλάθλους της ομάδας, που για πολλοστή φορά απέδειξαν ότι είναι συμμέτοχοι στην αναγέννηση του Π.Α.Ο.Κ. σε όλα τα επίπεδα».\nH Nova θα καλύψει τα φιλικά\nΝαϊμέγκεν (NEC) την Τρίτη 14/7 στις 20.00\nΠέμπτη 16/7 με αντίπαλο την γνωστή μεξικάνικη Chivas Guantalaxara στις 20.00 και θα γίνει στο Zutphen Doorwerth\nΚυριακή 19/7 στο Wilem παιχνίδι με αντίπαλο την τοπική ομώνυμη ομάδα με ώρα έναρξης στις 19.00.\nΤέλος μία μέρα πριν επιστρέψει η αποστολή στη Θεσσαλονίκη, την Τετάρτη 22 Ιουλίου στις 20.30 ολοκληρώνεται ο κύκλος των φιλικών επί ολλανδικού εδάφους με αντίπαλο την Sparta Rotterdam…\nΗ αναφερόμενη ώρα διεξαγωγής των φιλικών είναι ώρα Ελλάδας.\nTA ΦΙΛΙΚΑ ΣΤΗΝ ΟΛΛΑΝΔΙΑ\nZutphen- Π.Α.Ο.Κ. - 0-5\nΤελικό 0-5 με σκόρερ τους Κουτσιανικούλη - Αναστασάκο - Μαλεζά - Παπάζογλου - Φιλομένο\nΠλέον περιμένουμε το αυριανό φιλικό στις 20:00 με αντίπαλο τη Ναϊμέγκεν το οποίο θα μεταδοθεί από το Novasport\nΠΑΟΚ: Κρέσιτς (Κουτζαβασίλης 73'), Αποστολόπουλος (Φωτάκης 61'), Αραμπατζής (Λίνο 61'), Καρασαλίδης (Παντίδης 73'), Μαλεζάς (Βερόν 51'), Μπαλάφας, Ίβιτς (Καραντασιάδης 46'), Αμπουμπακάρι (Κονσεϊσάο 61'), Κουτσιανικούλης (Σορλέν 61'), Παπάζογλου, Αναστασάκος (Φιλομένο 61').\nΠ.Α.Ο.Κ. - Πούτεν - 4-0\nΠΑΟΚ: Χαλκιάς, Λίνο, Σνάουτσνερ (46′ Παντίδης), Τσιρίλο, Μπιζέρα, Γκαρσία, Φωτάκης, Κονσεϊσάο, Σορλέν, Μουσλίμοβιτς, Φιλομένο.\nΠ.Α.Ο.Κ. - Ντε Γκράαφτσαπ Β' - 1-1\nΠ.Α.Ο.Κ.: Κρέσιτς, Αποστολόπουλος (Μωυσιάδης), Αραμπατζής, Καρασαλίδης, Μαλεζάς, Βερόν, Μπαλάφας, Αμπουμπακάρι, Κουτσιανικούλης, Παπάζογλου(Αναστασάκος), Αναστασάκος (Σνάουτσερ).\nΝΤΕ ΓΚΡΑΑΦΤΣΑΠ Β': Αμεζρίν, Σπέκινγκ, Γιάνσεν, Βαντερτάβερ, Έβερς, Τέρσεγκετ, Σίερς, Όβεργκοορ, Βανίγκεν, Φέντενς, Κέουρντζες.\nΗ Π.Α.Ε. Π.Α.Ο.Κ. ανακοινώνει το πρόγραμμα\n(ημερομηνίες, ώρες διεξαγωγής, γήπεδα) των φιλικών αγώνων προετοιμασίας που θα πραγματοποιηθούν κατά το διάστημα της παραμονής της στο Doorwerth της Ολλανδίας.\n11.07.2009: SDC PUTTEN - ΠΑΟΚ (13.00 τοπική ώρα)\n11.07.2009: DEGRAAFSCHAP - ΠΑΟΚ (19.30 τοπική ώρα)\n13.07.2009: Φιλικό παιχνίδι με ερασιτεχνική ομάδα (19.00 τοπική ώρα)\n16.07.2009: Π.Α.Ο.Κ. - Chivas Guadalahara (19.00 τοπική ώρα, Oer-Erkescwick Stimberg-Stadion)\npaok-oxyro - Δηλώσεις Savini\nΗ ΠΑΕ ΠΑΟΚ παρουσίασε τον Mirko Savini, ο οποίος υπέγραψε τριετές συμβόλαιο με την ομάδα.\n"Ο Π.Α.Ο.Κ. είναι μία μεγάλη ομάδα. Η εμπειρία να έρθω στην Ελλάδα μου φάνηκε ενδιαφέρουσα. Έχει παίκτες που γωρίζω όπως ο Μπρούνο Τσιρίλο και ο Ζλάταν Μουσλίμοβιτς αλλά και ο Σέρτζιο Κονσεϊσάο. Κάτι που με έκανε να δεχτώ να παίξω στον Π.Α.Ο.Κ.".\nΓια τους στόχους του, ο Savini τόνισε:\n"Επειδή είμαστε σημαντική ομάδα θα παίζουμε κάθε Κυριακή με τον ίδιο τρόπο και στα ίσα τις μεγάλες ομάδες. Να πάμε πολύ καλά σε όλες τις διοργανώσεις αλλά θα τις βλέπουμε ξεχωριστά. Θα προχωράμε βήμα βήμα όσο καλύτερα μπορούμε".\nΟ Ιταλός ξεκαθάρισε τα πράγματα όσον αφορά τη θέση στην οποία αγωνίζεται:\n"Ξεκίνησα σαν κεντρικός αμυντικός, αλλά παίζω στα αριστερά της άμυνας. Το παιχνίδι μου προσανατολίζεται στις αμυντικές λειτουργίες. Προτιμώ να μην ανεβαίνω τόσο".\nΓια τον Βρύζα, είπε:\n"Γνωρίζω την σοβαρότητα και την προσωπικότητα του και ήταν ένας πολύ σημαντικός λόγος για να έρθω εδώ".\nΌσον αφορά το πλάνο του Π.Α.Ο.Κ. δήλωσε:\n"Φυσικά και γνωρίζω το πλάνο που υπάρχει. Όταν κάποιος υπογράφει για 3 χρόνια γνωρίζει το project . Ξέρω ότι ο Π.Α.Ο.Κ. είναι μία μεγάλη ομάδα και σκοπεύω μέσα σε αυτά τρία χρόνια να γίνουμε καλύτεροι".\nΚαι για το πότε θα είναι έτοιμος;\n"Θα ξεκινήσω να δουλεύω από την πρώτη μέρα και ο προπονητής θα κρίνει το πότε θα είμαι έτοιμος".\nΕνημερωμένος όσον αφορά τους φιλάθλους του ΠΑΟΚ, έδειξε να είναι ο Savini:\n"Δεν έχω μιλήσει ακόμα με οπαδούς. Μου έχουν μεταφέρει ότι είναι πολύ ζεστοί και δημιουργούν όμορφη ατμόσφαιρα. Είναι σαν αυτούς της Νάπολι".\nΤέλος για τον αν υπήρχαν προτάσεις από άλλες ομάδες, είπε:\n"Στην Ιταλία υπήρχαν προτάσεις αλλά τίποτα το φοβερό. Η πιο σοβαρή ήταν η πρόταση του Π.Α.Ο.Κ. και κυρίως λόγω του Βρύζα που μου εξήγησε το project και ουσιαστικά ο Π.Α.Ο.Κ. ήταν η πρώτη μου επιλογή".\nΤις πρώτες του σκέψεις για τη νέα του συνεργασία με τον ΠΑΟΚ, εξέφρασε ο προπονητής της ομάδας Σούλης Μαρκόπουλος στη διάρκεια της επίσημης παρουσίασής του. Τον κ. Μαρκόπουλο καλωσόρισαν και πάλι στον ΠΑΟΚ, ο πρόεδρος της ΚΑΕ ΠΑΟΚ Μιλτιάδης Κανώτας και ο τεχνικός διευθυντής της ομάδας Νίκος Σταυρόπουλος.\nΟ κ. Κανώτας στην αρχική του ομιλία τόνισε τα εξής:\n“Ο Σούλης Μαρκόπουλος είναι ο νέος προπονητής του ΠΑΟΚ. Ο κατά τεκμήριο κορυφαίος Έλληνας προπονητής των τελευταίων ετών, ο προπονητής που πριν από ένα μήνα κανείς δεν θα πίστευε ότι θα ήταν δυνατόν να έρθει προπονητής σε αυτόν τον απαξιωμένο ΠΑΟΚ. Το πιστεύαμε κι εμείς και ο τεχνικός διευθυντής Νίκος Σταυρόπουλος. Θέλαμε να δείξουμε με την έλευση του κ. Μαρκόπουλου το στίγμα μας, από εδώ και πέρα για να ανέβει ξανά ο ΠΑΟΚ τα σκαλοπάτια στην ιεραρχία του μπάσκετ, γιατί κάποτε ήταν ψηλά, αλλά γνωρίζετε όλοι τον τρόπο με τον οποίο γκρεμίστηκε. Το μπάσκετ είναι ο τομέας του συλλόγου που έδωσε ευρωπαϊκές δόξες, στιγμές που έζησαν οι ΠΑΟΚτσήδες και μία από αυτές, στην τελευταία ευρωπαϊκό τίτλο, ο Σούλης Μαρκόπουλος ήταν ο κόουτς που παρέλαβε την ομάδα και οδήγησε την ομάδα στην κατάκτηση του τίτλου. Ήρθε αρκετά χρόνια αργότερα και πάλι για λίγους μήνες, για να πάρει την ομάδα από τα δύσκολα και να την ανεβάσει ψηλά, αλλά και πάλι έφυγε. Και πάντα απορούσα γιατί αυτός ο προπονητής δεν μένει. Η πρόταση μας για να έρθει στον ΠΑΟΚ ήταν για να δουλέψει και να πάει τον ΠΑΟΚ ψηλά κι αν είναι δυνατόν να πάρει και σύνταξη από τον ΠΑΟΚ. Και μόνο που ο Μαρκόπουλος είναι προπονητής του ΠΑΟΚ, ενώ όταν έφυγε από την προηγούμενη ομάδα του, τον αποχαιρέτισαν με ύμνους, λέει πολλά. Δεν θέλω να απαξιώσω κανένα, αλλά ο κ. Μαρκόπουλος ήταν η πρώτη μας επιλογή κι αυτό το πετύχαμε. Η συνεργασία μας θα είναι άψογη, γιατί ξέρουμε όλοι μας ως που είναι τα όρια του καθενός. Της διοίκησης και του τεχνικού διευθυντή”. Απαντώντας σε σχετική ερώτηση για τον οικονομικό έλεγχο στην ΚΑΕ και τη στήριξη που υπάρχει, ο κ. Κανώτας διευκρίνισε: “Ο οικονομικός έλεγχος συνεχίζεται, μέχρι το τέλος του μήνα θα έχουμε σαφή και τελική εικόνα, την οποία και θα παραλάβουμε από την παλιά διοίκηση. Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν άνθρωποι που προσφέρθηκαν να βοηθήσουν και βοηθούν. Οποιος έχει όρεξη να βοηθήσει διοίκηση και ΠΑΟΚ είναι ευπρόσδεκτος. Πρέπει να ευχαριστήσω τον Δημήτρη Πατρίδα, που ήρθε κοντά για να βοηθήσει και το κάνει γιατί κατάλαβε ότι θέλουμε να προσφέρουμε έργο στην ομάδα. Και ο κ. Γαλατσόπουλος, που ήταν ο παλιός πρόεδρος, ξέρει πολλά και με την εμπειρία του μπορεί να μας βοηθήσει σε διάφορα θέματα. Οποιος θέλει να βοηθήσει είναι καλοδεχούμενος”.\nΟ τεχνικός διευθυντής του ΠΑΟΚ Νίκος Σταυρόπουλος, δήλωσε:\n“Από τη στιγμή που ανέλαβα τη θέση, μοναδικός μου στόχος είναι η ομάδα να αποκτήσει αξιοπρέπεια. Πρώτος μου στόχος ήταν ένας προπονητής με ήθος, λόου προφάιλ, μεγάλο όνομα, εργατικός και βραβευμένος από το σύνδεσμο προπονητών. Με αυτά τα στοιχεία φέραμε τον κ. Μαρκόπουλο στην ομάδα κι ένας προπονητής που αφήνει την Ευρωλίγκα για να έρθει στον ΠΑΟΚ και στην κατάσταση που είναι, θυσίασε τον εαυτό του και μία πορεία στην Ευρώπη που θα μπορούσε να του ανοίξει το δρόμο για να δουλέψει και στο εξωτερικό. Αρχίσαμε να δουλεύουμε αυτά που είπαμε από την αρχή, να δημιουργήσουμε μία ομάδα σοβαρή από την αρχή και να αποκτήσει ξανά στοιχεία που έχει χάσει τα τελευταία χρόνια. Με τη βοήθεια της διοίκησης και αρκετών ανθρώπων, κυρίως του κ. Πατρίδα, έχουμε την τύχη και την χαρά να καλωσορίσουμε τον Σούλη Μαρκόπουλο στον ΠΑΟΚ, θα έχει όλη την δυνατότητα να δουλέψει απερίσπαστος για να δημιουργήσουμε μία ομάδα αντάξια του ονόματος του ΠΑΟΚ. Τον ευχαριστώ δημοσίως γιατί δέχτηκε μετά την πίεση τη δική μου να έρθει στον ΠΑΟΚ να δουλέψει και του εύχομαι καλή επιτυχία”.\nΟ προπονητής του ΠΑΟΚ Σούλης Μαρκόπουλος από την πλευρά του δήλωσε:\n“Θέλω να ευχαριστήσω τη διοίκηση, τον πρόεδρο, τον κ. Σταυρόπουλο για τα καλά λόγια που είπαν, αλλά πάνω από όλα για την τιμή που μου έκαναν να αναλάβω τον ΠΑΟΚ, μία ομάδα που έχει μεγάλο όνομα, ειδικό βάρος κι ελπίζω ότι με τη βοήθεια όλων μαζί, να μπορέσουμε σιγά σιγά να επανέλθουμε εκεί που ήμασταν παλιά και να στοχεύσουμε αργότερα σε υψηλούς στόχους και ο ΠΑΟΚ να καταξιωθεί ακόμη περισσότερο από ότι σήμερα. Ήταν δύσκολη απόφαση, αλλά όταν υπάρχει ένα μεγάλο όνομα όπως ο ΠΑΟΚ, σου κεντρίζει το ενδιαφέρον να παράγεις κάτι. Είναι δύσκολη η δημιουργία, ξέρω ότι θα υπάρχουν δυσκολίες, θα υπάρχουν εμπόδια, ότι θα υπάρχει πίεση και απαιτήσεις από τον κόσμο, αλλά σιγά σιγά θα βρούμε το δρόμο μας, για να προχωρήσουμε εκεί που θέλουμε και πιστεύω ότι θα τα καταφέρουμε. Δεν μπορείς να σκεφτείς την αποτυχία, αλλά πως θα φτιάξεις μία ανταγωνισττική ομάδα. Εάν δεν σκέφτεσαι την αποτυχία δεν μπορείς να φοβηθείς τίποτα”. Απαντώντας σε ερωτήσεις ο κ. Μαρκόπουλος μίλησε ακόμη... Για το κίνητρο για να έρθει στον ΠΑΟΚ:\n“Το κίνητρο είναι μεγάλο, ο ΠΑΟΚ θέλει να ταρακουνηθεί σε όλες τις πλευρές. Τόσο στον αγωνιστικό τομέα, όσο και εξωαγωνιστικά. Οι άνθρωποι που μίλησαν μαζί μου έδειξαν ότι έχουν όρεξη και πολύ μεγάλο ενδιαφέρον και με την πάροδο του χρόνου θα έρθουν και τα αποτελέσματα. Πιστεύω ότι για τα δεδομένα που συζητήσαμε, μπορούμε να κάνουμε κάτι καλό. Θέλουμε να φέρουμε παίκτες δυνατούς στην ομάδα. Ο ΠΑΟΚ είναι μεγάλη ομάδα, είναι πόλος έλξης για κάθε παίκτη και μπορεί να έχει όλα τα εχέγγυα για να πρωταγωνιστεί σε όλα τα επίπεδα”.\nΓια τις αλλαγές σε όλα τα επίπεδα:\n“Μία επαγγελματική ομάδα πρέπει σε όλους τους τομείς να είναι εντάξει. Πιστεύω ότι αυτά που είπαμε θα τα κάνουμε πράξη. Θέλω η ομάδα να μπορεί να δουλέψει ανεπηρέαστη από οτιδήποτε άλλο θα μπορεί να την επηρεάσει. Θα πρέπει πολύ καλό ιατρικό τιμ, το θεωρώ πολύ σημαντικό, να δουλεύουν όλοι οι παράγοντες ο καθένας από το δικό του πόστο όσο καλύτερα μπορούν”.\n“Πρέπει να υπάρχει μπάτζετ, αλλά δεν αρκούν μόνο τα χρήματα. Πρέπει να υπάρχει και το ανάλογο υλικό στην αγορά. Εμείς πρέπει να βρούμε τους παίκτες και να τους πείσουμε να έρθουν στην ομάδα. Είναι δύο πολύ σημαντικά στοιχεία. Αυτό που παίζει τον πιο σημαντικό ρόλο είναι το σύνολο των παικτών. Τα μπάτζετ ωστόσο δεν παίζουν μπάσκετ”.\n“Δεν υπάρχει ακόμη απόφαση για το τεχνικό τιμ. Την επόμενη εβδομάδα”.\nΓια την πιθανή αλλαγή στο συσχετισμό ξένων-κοινοτικών:\n“Μπορεί να πέσουν τα κασέ των κοινοτικών παικτών με αυτό, αλλά το θέμα είναι ότι δεν αλλάζουν οι ισορροπίες των παικτών είναι έξι και πάλι οι ξένοι. Στόχος μας είναι να φτιάξουμε έναν κορμό για τα επόμενα χρόνια. Δεν είναι τόσο εύκολο, γιατί αλλάζουν τα πράγματα. Βλέπετε τι γίνεται ακόμη και με τις ομάδες που έχουν μεγάλο μπάτζετ κι έχουν προβλήματα. Μπορεί η ομάδα να αρχίσει από τον πρώτο μήνα να παίξει καλό μπάσκετ, μπορεί να παίξεις σε τρεις μήνες, μπορεί να γίνει μία λάθος επιλογή, να φέρεις για παράδειγμα έναν καλό παίκτη και να μην ταιριάξει με την ομάδα και τους υπόλοιπους. Οι ισορροπίες είναι λεπτές. Πρέπει όλα να αναλυθούν μέσα στο γήπεδο”.\n“Θα πάμε στο Λιτόχωρο, πρέπει να δούμε τις ημερομηνίες, αλλά βασικό μας μέλημα είναι να φτιάξουμε το ρόστερ και μετά να δούμε μετά και τα φιλικά”.\nΓιατί πρέπει να στηρίξουν οι φίλαθλοι την ομάδα:\n“Πρώτα γιατί είναι ΠΑΟΚ. Η ομάδα στηρίζεται και στις καλές και στις κακές στιγμές. Κι όταν δεν παίζει καλά πρέπει να τη στηρίζουμε. Κι εμείς πρέπει να δείξουμε σαν ομάδα την ανάλογη εικόνα για να έρθουν να μας στηρίξουν, αλλά και να το κάνουν με ευχαρίστηση να έρχονται για να δουν την ομάδα”.\nΓια κλήρωση προκριματικών Ευρωλίγκα:\n“Είναι μία κλήρωση που φέρνει το Μαρούσι να παίξει με τον Άρη. Είναι η συνέχεια των περσινών πλέι οφ. Πέρσι έπαιξαν επτά παιχνίδια και άλλα δύο γίνονται εννιά”.\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 23:35 Δεν υπάρχουν σχόλια:\npaok-oxyro - ΕΙΣΗΤΗΡΙΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ\nΕνημερώνουμε τους φίλους του Π.Α.Ο.Κ. ότι από σήμερα Τρίτη 7 Ιουλίου θα διατίθενται τα υπόλοιπα 3274 που θα δοθούν προς πώληση σε όλες τις θύρες του γηπέδου. Η διορία τελειώνει Σάββατο 18 Ιουλίου.\nΕπίσης με την πώληση 17.726 εισιτηρίων διαρκείας ολοκληρώθηκε η περίοδος ανανέωσης για τους κατόχους της περυσινής περιόδου.\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 08:16 Δεν υπάρχουν σχόλια:\npaok-oxyro - ΚΛΗΡΩΣΗ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ 2009-2010\nΗ πρεμιέρα στις 22 ή στις 23 Αυγούστου.\n"Έχω δηλώσει πολλές φορές ότι οι κληρώσεις δεν παίζουν σημαντικό ρόλο στην πορεία μιας ομάδας στο πρωτάθλημα. Ο ΠΑΟΚ σύμφωνα με τους στόχους που έχει θέσει, θα αγωνιστεί σε όλα τα παιχνίδια για να κερδίσει. Εύχομαι το ερχόμενο πρωτάθλημα να είναι καλύτερο και πιο ανταγωνιστικό"\n"Δεν γίνεται να αντιμετωπίζουμε μεμονομένα τα παιχνίδια του πρωταθλήματος και συνεπώς δεν θεωρούμε απαραίτητα σημαντική την κλήρωση. Η ομάδα θα αγωνιστεί σε 30 αναμετρήσεις και ο κάθε αγώνας έχει την δική του σημασία. Ο σύλλογος έχει πάντα υψηλούς στόχους και σκοπός είναι να διατηρήσουμε την υγεία μας και να προχωρήσουμε προκειμένου να πάμε ψηλά τον ΠΑΟΚ ".\n1η. Πανιώνιος - Π.Α.Ο.Κ.\n2η. Π.Α.Ο.Κ. - Λεβαδειακός\n3η. Αστέρας Τρίπολης - Π.Α.Ο.Κ.\n4η. Π.Α.Ο.Κ. - Ολυμπιακός\n5η. Ατρόμητος - Π.Α.Ο.Κ.\n6η. Π.Α.Ο.Κ. - Ηρακλής\n7η. Π.Α.Ο.Κ. - Γιάννενα\n8η. Παναθηναϊκός - Π.Α.Ο.Κ.\n9η. Π.Α.Ο.Κ. - Ξάνθη\n10η. Πανθρακικός - Π.Α.Ο.Κ.\n11η. Π.Α.Ο.Κ. - Άρης\n12η. ΑΕΚ - Π.Α.Ο.Κ.\n13η. Π.Α.Ο.Κ. - Λάρισα\n14η. Καβάλα - Π.Α.Ο.Κ.\n15η. Εργοτέλης - Π.Α.Ο.Κ.\npaok-oxyro - ΑΠΟΘΕΩΣΗ ΑΠΟ 15.000 ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΟΚ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ.\nΧαμός, πανικός, πανζουρλισμός! Αυτό έγινε στην πρώτη ανοικτή για τον κόσμο προπόνηση του ΠΑΟΚ ενόψει της νέας αγωνιστικής σεζόν.\nΟ λαός έδωσε το σύνθημα\n«Ζαγοράκη να το ξέρεις, το πρωτάθλημα εσύ θα μας το φέρεις»\nΣυνολικά 27 παίκτες έδωσαν το παρών στην πρώτη, με τα νέα μεταγραφικά αποκτήματα να δίνουν κανονικά το παρών. 7 νέοι παίκτες Κουτσιανικούλη, Φιλομένο, Κρέσιτς, Αμπουμπακάρι, Τσιρίλο, Φωτάκη και Παπάζογλου.\n6 παίκτες από την ομάδα των νέων. Πρόκειται για τους Κουτζαβασίλη, Καραντασιάδη, Καρασαλίδη, Αποστολόπουλο, Μωϋσιάδη και Παντίδη.\nΜοναδικός, αλλά δικαιολογημένα απών, ήταν ο Πάμπλο Κοντρέρας, ο οποίος έχει άδεια μέχρι τις 7 Ιουλίου.\nΑξίζουν το καλύτερο οι φίλαθλοι«Πάντα μας εκπλήσσει ευχάριστα ο κόσμος του ΠΑΟΚ. Δεν περιμέναμε τόσο κόσμο. Αξίζουν το καλύτερο οι φίλαθλοι Θα δουλέψουμε σκληρά για να τους δώσουμε χαρές τη νέα σεζόν. Το μεταγραφικό πλάνο είναι σε πολύ καλό δρόμο. Ακόμα δεν έχουν ολοκληρωθεί όλες οι κινήσεις, αλλά σύντομα θα γίνει κι αυτό».\nΠρώτη φορά βλέπω τόσο κόσμο σε πρώτη...«Ήταν μια απίστευτη ατμόσφαιρα. Πρώτη φορά βλέπω τόσο κόσμο σε πρώτη προπόνηση. Είναι πολύ σημαντικό για τον ΠΑΟΚ να είναι γεμάτο αυτό το γήπεδο σε όλους τους αγώνες».\nΜεγαλύτερες οι υποχρεώσεις μας«Είναι προφανές ότι υπάρχει μεγάλος ενθουσιασμός στον κόσμο γιατί κατανοεί το πλάνο που έχουμε και τους στόχους που έχουμε θέσει. Θέλουμε του χρόνου να καταλάβουμε μία από τις πρώτες θέσεις του πρωταθλήματος. Οι υποχρεώσεις μας είναι μεγαλύτερες τη νέα χρονιά. Υπάρχουν και ευρωπαϊκοί αγώνες. Ο ΠΑΟΚ έχει πάντα πρωταγωνιστικούς στόχους, πάντα στοχεύει στον πρωταθλητισμό. Έχουμε ένα τριετές πλάνο και είμαστε σε καλό δρόμο για την υλοποίησή του».\nΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΠΑΟΚΑΡΑ\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 22:26 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ ΚΑΕ ΠΑΟΚ ανακοινώνει ότι ο κ. Σούλης Μαρκόπουλος θα είναι ο νέος προπονητής της ομάδας μπάσκετ του ΠΑΟΚ για τα επόμενα 2+1 χρόνια. Ο κ. Μαρκόπουλος επιστρέφει στον ΠΑΟΚ μετά από τρία χρόνια, για να συνεργαστεί με την ομάδα για τρίτη φορά στη διάρκεια της επιτυχημένης προπονητικής του καριέρας.\nΟ Σούλης Μαρκόπουλος γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη, την 1η Μαρτίου 1949 και ως αθλητής αγωνίστηκε στον Ολυμπο 40 Εκκλησιών και στο Δημόκριτο, με τον οποίο συμμετείχε και στο πρωτάθλημα της Α΄ Εθνικής. Αμέσως μετά το τέλος της καριέρας του ως αθλητής, ξεκίνησε από το Δημόκριτο την προπονητική του καριέρα, ενώ έχει κοουτσάρει ακόμη τον Ηρακλή, το Μακεδονικό, τον Αρη, την ΑΕΚ, το Μαρούσι και δύο φορές μέχρι τώρα τον ΠΑΟΚ. Για πρώτη φορά συνεργάστηκε με τον ΠΑΟΚ τη σεζόν 1993-94. Αρχικά ως βοηθός προπονητή και όταν αποχώρησε ο Dusan Ivkovic, ανέλαβε την τεχνική ηγεσία του ΠΑΟΚ, τον οποίο οδήγησε στην κατάκτηση του Κυπέλλου Κόρατς τον Απρίλιο του 1994, αλλά και μέχρι τον τελικό των πλέι οφ της Α1, εκείνης της σεζόν. Στο πρώτο πέρασμά του από τον ΠΑΟΚ, ο Σούλης Μαρκόπουλος κοουτσάρισε τον ΠΑΟΚ σε 34 αγώνες, με 26 νίκες και 8 ήττες (17-7 στο πρωτάθλημα και 9-1 στο Κύπελλο Κόρατς). Στις 21 Δεκεμβρίου 2005, ο Σούλης Μαρκόπουλος επέστρεψε στην τεχνική ηγεσία του ΠΑΟΚ (αντικαθιστώντας τον Μπάνε Πρέλεβιτς) και ανέλαβε την ομάδα σε μία εξαιρετικά δύσκολη από αγωνιστικής πλευράς στιγμή. Ως το τέλος της σεζόν 2005-06 και σε 20 αγώνες σε κανονική περίοδο και πλέι οφ, είχε ρεκόρ 11 νίκες και 9 ήττες, ενώ στις λεπτομέρειες αποκλείστηκε ο ΠΑΟΚ από την τετράδα των πλέι οφ.\nΟ ΠΑΟΚ απέκτησε τον Ματι Χιετάνεν\nΝέο μεταγραφικό μπαμπ σημείωσε ο ΠΑΟΚ, ο οποίος έπεισε χθες τον Φιλανδό ακραίο Χειτάνεν, να πει το ναι και να παίξει τον επόμενο χρόνο στο Ελληνικό πρωτάθλημα. Ο Ματι Χιετάνεν είναι βασικός της εθνικής του ομάδος, με την οποία αυτό το διάστημα παίζει στο Παγκόσμιο πρωτάθλημα. Έχει τεράστια θητεία στο Ιταλικό πρωτάθλημα, και αναμένεται να βοηθήσει σημαντικά στην προσπάθεια που κάνει η ομάδα του Γιάννη Μέλκα.\nΑναρτήθηκε από ΜΠΛΑΚ στις 22:07 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟ Σούλης Μαρκόπουλος νέος προπονητής του ΠΑΟΚ Η ...


ανανεωμένο renault clio rs - Webmag.gr\nYou are at:Home»Μηχανοκινητα»Αυτοκινητο»Ανανεωμένο Renault Clio RS\n5 Ιουλίου 2016 Αυτοκινητο\nΗ γκάμα του Clio RS έχει πλέον στην κορυφή μια ισχυρότερη έκδοση με το όνομα Trophy, που ανταγωνίζεται μοντέλα όπως το Ford Fiesta ST200 (διαβάστε δοκιμή εδώ).\nΤο Clio RS έχει υποστεί facelift ώστε να ευθυγραμμιστεί με την υπόλοιπη γκάμα των Clio. Έχει αποκτήσει νέα μάσκα, φανάρια και προφυλακτήρες, καθώς και αποκλειστικά για το μοντέλο φώτα ομίχλης που σχηματίζουν ένα «αγωνιστικό καρό» μοτίβο μέσα στον προφυλακτήρα.\nΌντας η σπορ έκδοση του Clio, το ανανεωμένο RS έχει και μια σειρά από μηχανικές αναβαθμίσεις. Υπάρχουν τρεις διαφορετικές επιλογές ανάρτησης και στησίματος: Sport, Cup και Trophy, με τη σειρά αυτή να αντικατοπτρίζει τον σπορ προσανατολισμό τους. Η Sport είναι η πιο κατάλληλη για το δρόμο και η Trophy η πιο «πισταδόρικη».\nΚαθώς είναι η πιο σκληροπυρηνική, η Trophy θα είναι και η λιγότερο άνετη – άρα και η λιγότερο κατάλληλη για τους ελληνικούς δρόμους.\nΟ κινητήρας 1.6 τούρμπο είναι διαθέσιμος με δύο διαφορετικές ιπποδυνάμεις: 200 PS για το Clio RS 200 EDC και 220 PS για το RS 220 Trophy. Και οι δύο κινητήρες συνδυάζονται με 6άρι αυτόματο/σειριακό κιβώτιο διπλού συμπλέκτη, που έχει paddles αλλαγής ταχυτήτων στο τιμόνι.\nΟ πιο δυνατός κινητήρας είναι διαθέσιμος αποκλειστικά με το πακέτο Trophy, που χαμηλώνει το αυτοκίνητο κατά 20 mm μπροστά και 10 mm πίσω. Οι τροχοί είναι αποκλειστικά 18άρηδες. Ως έξτρα για την έκδοση Trophy θα προσφέρεται και ένα πιο εξελιγμένο σύστημα εξάτμισης.\nΣτην έκδοση Trophy, το ανανεωμένο Clio RS κάνει το 0-100 km/h σε 6,6” και φτάνει τα 235 km/h.\nΟι πωλήσεις των ανανεωμένων Renault Clio RS θα ξεκινήσουν στην Ευρώπη τον Οκτώβριο, σε τιμές λίγο υψηλότερες από αυτές του σημερινού μοντέλου (διαβάστε δοκιμή εδώ).\nGP M. Βρετανίας – Qualifying: Η FIA ακύρωσε την pole του Hamilton, αλλά εκείνος την πήρε πίσω παλικαρίσια\nΜόνο δύο άνθρωποι στον κόσμο ξέρουν να κατασκευάσουν το μοτέρ της Pagani Huayra\nOpel: Σύστημα προσαρμοζόμενου φωτισμού LED για τα ανανεωμένα Zafira & Mokka X


Δυσοσμία σκανδάλων στην ΕΡΤ και συνδικαλιστές που έχουν εύκολο το “no passaran” | ΠΟΛΙΤΙΚΗ | antinews.gr\nΔυσοσμία σκανδάλων στην ΕΡΤ και συνδικαλιστές που έχουν εύκολο το “no passaran”\nΤην ίδια στιγμή που οι εργαζόμενοι της ΕΡΤ στέλνουν εξώδικα στο υπουργείο Οικονομικών και οι συνδικαλιστές βροντοφωνάζουν “no passaran” και «Μολών λαβέ» προς την κυβέρνηση, βλέπουν το φως της δημοσιότητας μια σειρά από ατασθαλίες στο Ραδιομέγαρο που έχουν καταγραφεί σε εισαγγελικά πορίσματα και ανακριτικές εκθέσεις. Και τι δεν έχει το δικαστικό «μυθιστόρημα» το οποίο θα μπορούσε κάλλιστα να γινόταν σήριαλ για φανατικούς του είδους. Παράνομες αναθέσεις σε εξωτερικούς συνεργάτες και εταιρείες παραγωγής, επιλεκτικά μπόνους σε συγκεκριμένους υπαλλήλους και προσλήψεις από το παράθυρο.\nΓενικοί διευθυντές λάμβαναν τις πάγιες προκαταβολές στο σπίτι τους για μεγάλο χρονικό διάστημα και τις επέστρεφαν κατόπιν στα ταμεία του Οργανισμού, ενώ με την απλή αιτιολογία ότι "επέδειξαν εργατικότητα" η διοίκηση έδινε μπόνους σε υπαλλήλους που σε αρκετές περιπτώσεις ξεπερνούσαν και τις ετήσιες αποδοχές τους. Παράλληλα υπήρχαν και διευθυντές εφημερίδων, γνωστά πρόσωπα στη δημοσιογραφική «πιάτσα» που ελάμβαναν κανονικότατα τον μισθό τους επί χρόνια, κάνοντας περιουσίες ή άλλες μπίζνες, χωρίς να παρέχουν την παραμικρή υπηρεσία στην ΕΡΤ.\nΓια την ιστορία υπάρχουν συνολικά τέσσερις εκθέσεις από τους επιθεωρητές δημόσιας διοίκησης και συντάχθηκαν την περίοδο, δηλαδή 2006 - 2010. Σε μία μόνο από αυτές καταγράφεται ως παράνομη η απευθείας ανάθεση έργου για την αξιολόγηση και ταξινόμηση των θέσεων εκπομπής της ΕΡΤ σε τέσσερις τεχνικούς συμβούλους και με ύψος 218.000 ευρώ.\nΠιο συγκεκριμένα οι επιθεωρητές αναφέρουν ότι όχι μόνο δεν ορίστηκε επιτροπή παραλαβής του έργου αλλά και οι τεχνικοί σύμβουλοι πληρώθηκαν κανονικά, χωρίς όμως να έχουν ολοκληρώσει την εργασία τους, δηλαδή την καταγραφή των θέσεων εκπομπής της ΕΡΤ. Έτσι, αποδίδονται ευθύνες σε στελέχη της διοίκησης της δημόσιας ραδιοτηλεόρασης.\nΠαράλληλα δόθηκαν πάγιες προκαταβολές στο γενικό Διευθυντή Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών με αποφάσεις του προέδρου του ΔΣ. Εγκρίνονταν ποσά από 3.000 έως και 20.000 ευρώ για "την αντιμετώπιση εκτάκτων αναγκών", ποσά τα οποία διαχειρίζονταν αποκλειστικά στελέχη της διοίκησης και που κατατίθονταν ξανά στα ταμεία της ΕΡΤ μετά από έναν έως δέκα μήνες, χωρίς να έχουν πραγματοποιηθεί τα ανάλογα έξοδα. Υπήρξαν διευθυντές οι οποίοι με αυτό τον τρόπο διαχειρίστηκαν ποσά που άγγιξαν τα 100.000 ευρώ το χρόνο.\nΕπίσης, την τριετία 2006 - 2008 η διοίκηση της ΕΡΤ λάμβανε αποφάσεις για την παροχή μπόνους σε εκατοντάδες υπαλλήλους.\nΑνάλογη είναι η κατάσταση που φαίνεται να επικρατούσε και στον τομέα των προσλήψεων. Τεράστια αδιαφάνεια και σωρεία παράνομων προσλήψεων όχι όμως υπαλλήλων γενικά αλλά κυρίως υπαλλήλων για το Προσωπικό Ειδικών Θέσεων. Για αυτές τις προσλήψεις ουδέποτε φαίνεται να τηρήθηκε η διαδικασία αξιολόγησης ενώ υπήρξαν και τεράστιες διαφορές στις αμοιβές οι οποίες ξεκινούσαν από 5.000 ευρώ το μήνα και έφταναν μέχρι και τις 8.500 ευρώ το μήνα.\nΠαράλληλα υπήρχαν δεκάδες εξωτερικοί συνεργάτες με ετήσιες απολαβές άνω των 40.000 ευρώ. Μια μόνο συμπαραγωγή της ΕΡΤ είχε κόστος επεισοδίου 35.800 ευρώ. Η συμπαραγωγός εταιρεία καθυστέρησε την παράδοση των επεισοδίων για έναν χρόνο. Δεν επιβλήθηκαν κυρώσεις, ενώ στη σειρά απασχολήθηκε σκηνοθέτης της ΕΡΤ ο οποίος λάμβανε χρήματα και από την ιδιωτική εταιρεία παραγωγής.\nΤέλος, σε περισσότερες από 20 εκπομπές οι επιθεωρητές κατέγραψαν "έμμεσες διαφημίσεις" εταιρειών και προϊόντων από τις οποίες όμως η ΕΡΤ δεν κέρδισε τίποτα καθώς δεν καταβλήθηκε κανένα αντίτιμο για τη διαφήμιση...\nΟδυσσέας 24/06/2013 15:31:31\nΗ εποχή που «δέναν τα σκυλιά με λουκάνικα» έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί...\nAM Παπαιωάννου 24/06/2013 15:39:00\nΌλα αυτά ήταν και είναι λίγο πολύ γνωστά.\nΗ ερώτηση είναι γιατί οι διορισμένες (απο ΠΑΣΟΚ και ΝΔ) διοικήσεις δεν έκαναν τίποτε όλα αυτά τα χρόνια.\nΑλήθεια ο Καψης θα κάνει τίποτε?????\nΧαιρετώ! @ AM Παπαιωάννου 24/06/2013 18:38:35\n@"Η ερώτηση είναι γιατί οι διορισμένες (απο ΠΑΣΟΚ και ΝΔ) διοικήσεις δεν έκαναν τίποτε όλα αυτά τα χρόνια."\nΠλάκα κάνεις; Αφού τις ΔΙΟΙΚΗΣΕΙΣ αφορούν τα σκάνδαλα!\nmara M. @ AM Παπαιωάννου 24/06/2013 19:28:32\nΓιατί η δυσοσμία δεν είναι της ΕΡΤ είναι δική τους.\nπολίτης 24/06/2013 15:55:19\nΚαι τώρα όλως τυχαίως βγαίνουν στη φόρα όλα τα σκάνδαλα. Αυτό το τάιμινγκ κάθε φορά!\nΟι ιδιωτικοί υπάλληλοι, τα μεγαλύτερα θύματα αυτής της επίθεσης, σε ένα τουλάχιστον υπερτερούν. Οι συνάδελφοί τους στην εξαθλίωση, υπάλληλοι του δημοσίου που ήρθε η σειρά τους, θα λιθοβοληθούν πρώτα πριν τους κάνουν παρέα.\nΓεώργιος Τ. @ πολίτης 24/06/2013 18:47:45\nΔηλαδή να το καλύψουμε το θέμα; Επειδή τι; Παράλογο εντελώς αυτό που γράφεις. Δε λέμε να αδικηθεί κάποιος. Λέμε πως είναι σωστό όσοι έφαγαν από την εισφορά μέσω ΔΕΗ να πληρώσουν.\nforos1 24/06/2013 16:31:36\n"εξωτερικούς συνεργάτες, Γενικοί διευθυντές, διευθυντές εφημερίδων, τεχνικοί σύμβουλοι, στελέχη της διοίκησης, Προσωπικό Ειδικών Θέσεων......."\nοι απλοι εργαζόμενοι των 1000 - 1500 ευρώ, πού εφταιξαν και απολύθηκαν;\nPanas @ foros1 24/06/2013 17:54:23\nΤα έβλεπαν και δεν τα κατήγγειλαν. Μαζί τα φάγανε λοιπόν...\nΟι "άλλοι" ειδικά οι ημέτεροι με τους παχυλούς μισθούς και τις χοντρές αποζημιώσεις μπορεί να επαναπροσληφθούν, αν δεν καταδικαστούν όπως οι "γιατροί του Κολωνακίου"... για φοροδιαφυγή.\nΑρχικά θα προσληφθούν ξανά οι προστατευόμενοι Νεοδημοκράτες και Πασόκοι και με την εμφάνιση του Συριζα θα δικαιωθούν και τα βύσματα του πασοκ και της ΝΔ που αλλαξοπίστησαν..., και η παλιά παρέα θα επανασυσταθεί\nΌσοι δεν ήθελαν ή δεν θέλουν να μπουν σε αυτό το παιχνίδι, ειδικά οι λίγοι που διορίστηκαν μέσω ΑΣΕΠ θα φάνε πικρό ψωμί για να μην πω κάτι άλλο χειρότερο...\nΔημ. Χατζής @ Panas 25/06/2013 13:17:57\nΤα έβλεπαν, τα συζητούσαν μεταξύ τους, αλλά έτσι και τα έλεγαν παραέξω τους περίμενε ο Γενικός Κανονισμός Προσωπικού, που δεν επιτρέπει την κοινολόγηση των εταιρικών καταστάσεων, χωρίς άδεια του Διοικητικού Συμβουλίου!\nΥπάρχουν περιπτώσεις απλών εργαζομένων, κυρίως δημοσιογράφων, που έκαναν καταγγελίες και διώχθηκαν πειθαρχικά... Οπότε, σιωπή και τάξη κι από κάτω δούλευε μια χαρά το σύστημα.\nΠ. Ευθυμιάδης @ foros1 26/06/2013 21:22:52\nΔεν είναι καθόλου αθώοι γιατί τα 1000-1500 ευρώ το μήνα σήμαιναν 3,000-5,000 ευρώ καθαρά και πολύ καθισιό..... Το πως γινόταν αυτό το περιγράφουν με ακρίβεια οι εκθέσεις (οδοιπορικά που δεν πήγαιναν , υπερωρίες και νυχτερινά που δεν έκαναν , τιμολόγια από κομμωτήρια , τιμολογημένα με διπλάσιες τιμές από τις πραγματικές , παροχές σε είδος, χαρτζιλίκια τεράστια ή ποσοστά από εξωτερικές παραγωγές που γίνονταν μέσα στην ΕΡΤ και άλλα που δεν έχουν τελειωμό. ΛΟΥΚΕΤΟ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΒΑΛΟΥΝ δεν την βλέπαμε και γι' αυτό δεν μας ενόχλησε καθόλου το μαύρο.\nΓιώργος Ρ 24/06/2013 16:34:04\nΝα πάνε όλοι φυλακή. Πρώτα όμως οι πολιτικοί τους προϊστάμενοι.\nΑλλά ΟΛΟΙ κάνουν την ... πάπια και στο τέλος κερδίζουν πάντα οι διαπλεκόμενοι.\nΑυτή ήταν και αυτή θα είναι απ'ότι φαίνεται η Ελλαδίτσα!\nΓεώργιος Τ. 24/06/2013 16:48:28\nΚαι που είστε ακόμη. Αυτή είναι η βασική αιτία της κατάληψης. Αν μπει ο εισαγγελέας και βρει αυτά που πρέπει, κάποιοι της ΕΡΤ θα μπουν πολύ βαθιά...\nnikos nikidis @ Γεώργιος Τ. 24/06/2013 18:44:44\nκαλα τα λες. θα βρει, ομως και για αυτους που τους εβαλαν εκει και ανεχτηκαν ολα αυτα τα σκανδαλα; η εκει δεν ακουμπαμε; και απο την αλλη, υπαρχει ενας, εστω ενας συνδικαλιστης μεχρι τωρα, σε οποιονδηποτε χωρο, που να βγηκε χωρις να εχει καποιο κομμα πισω του? η και αυτο δεν το ακουμπαμε;\nΓεώργιος Τ. @ nikos nikidis 24/06/2013 18:51:11\nΑυτά που λες πως θες να τα ακουμπήσει κάποιος; Τα κόμματα στις εκλογές πληρώνουν. Όσο πληρώνουν... Και αυτοί που τους τοποθέτησαν, να πληρώσουν ΑΝ βρεθεί πως πήραν χρήματα για να τους βάλουν στην ΕΡΤ ή ότι από τα όσα υφάρπαξαν οι προστατευόμενοι, πήραν ποσοστά. Διαφορετικά με ποια κατηγορία θα ασχοληθεί η δικαιοσύνη μαζί τους; Ότι τους έβαλαν χωρίς διαγωνισμό; Μα αυτό ήταν η ΕΡΤ. Και δυστυχώς σκούζουν ακόμα κάποιοι που την κατάργησε. Δε γίνεται να είναι κάποιοι και βασιλικοί και κομμουνιστές...\nnikos nikidis @ Γεώργιος Τ. 24/06/2013 22:51:12\nυπαρχουν 1000 τροποι. αν θελεις να εισαι και να φαινεσαι καθαρος, πρωτα-πρωτα ξεσκαρταρεις το κομμα σου και δεν περιμενεις τις εκλογες. τωρα, θα μου πεις, τι λεω?...\ntassos 24/06/2013 18:17:20\nΑναρωτιέμαι γιατί όλα αυτά τα βγάζουν τώρα στην επιφάνεια; Και όλους αυτούς που έβαζαν τις υπογραφές τους ποιός τους διόριζε; Από όσα ξέρω αυτος που εγκρίνει έχει και την ευθύνη. Τελικά μήπως βγάζουν όλα αυτά στην επιφάνεια μόνο και μόνο να δικαιολογήσει η κυβέρνηση την απόφασή της; Προσπάθεια αποπροσανατολισμού γίνεται να δικαιολογήσουν τα σδικαιολόγητα. Αλλά δεν πείθουν. Όλα αυτά τα χρόνια η κυβέρνηση (η κάθε κυβέρνηση ) είχε και το μαχαίρι και το καρπούζι στο θέμα της Κρατικης Ρ/Τ. Καί όποιες ατασθαλίες βαραίνουν και αυτές. Και ξαναλέω όταν λές, πιστεύεις (όντως) ότι έχεις υπεράριθμους δεν προσλαμβάνεις κι άλλους με παχυλότατους μισθούς και μετά μνα μιλάς για διαφθορά και ατασθαλίες.\nΜάνος Π 24/06/2013 18:26:02\nΗ ερτ αποτέλεσε τον κόλαφο που λέγεται άμεση συνεργασία με το πασοκ.Δυστυχώς στη βάση υπάρχει μεγάλος σκεπτικισμός για όσα παρακολουθούμε με την ονοματολογία για τους υποψήφιους υπουργούς από το πασοκ.Είναι ντροπή το 4% να έχει απαιτήσεις και να βάζει υπουργούς όπως τη Φώφη,τον Κουκουλόπουλο τον φονιά της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και του κολλητού των δημάρχων του συστήματος πασοκ ή τον αδιάβαστο Χρυσοχοίδη...Τι πρεσβεύουν οι κυριοι και γιατ'ι ανεχόμαστε να παγιδεύουν τη ΝΔ και να της δένουν τα χέρια στο θέμα κάθαρση και τιμωρία επιόρκων.Συν τοις άλλοις πολλοί βουλευτές της ΝΔ είναι στα κάγκελα και θα υπάρξουν τεράστιες αντιδράσεις στο δεδομένο να καταλαμβάνουν θέσεις στο υπουργικό συμβούλιο άτομα προερχόμενα από το ενοχοποιημένο πασοκ.Αφού σήκωσαν κεφάλι και διαπραγματεύονται οι ρέκτες του τίποτε Λοβέρδος και Χρυσοχοίδης.Η πολιτική προσελκύει πιστεύω,αξιακό υλικο,συνείδηση παραταξιακή και ιστορική βάση.Αλίμονο αν χαθούν στο βωμό συμπλεύσεων με γνώμονα μόνο τη διάσωση μιας κυβέρνησης που δεν έχει προοπτική\nΜara(old) 24/06/2013 18:32:57\nΗ μπόχα... των σκανδάλων μας είχε μπουκώσει εδώ και χρόνια.\nΜακάρι να ξεβρομίσει ο τόπος από όλες αυτές τις ακρίδες που πέσανε μιλιούνια πάνω στην χώρα και την ρημάξανε. Μακάρι...!!!\nΦιλελεύθερη Δύναμη 24/06/2013 18:33:20\nΟ συνδικαλισμός είναι ο πιο επικίνδυνος παρασιτισμός σε βάρος της παραγωγής και της ανάπτυξης.\nΚάποτε πίσω από αυτά τα σκάνδαλα θα πρέπει εκτός από τα πρόσωπα να εξεταστούν και οι νοοτροπίες των ανθρώπων που ευθύνονται γι'αυτά και πάντα περιστρέφονται γύρω από τον κρατισμό!\nΟι ατασθαλίες της ΕΡΤ αποτελούν και μόνο αυτές ικανό λόγο να μπει για πάντα λουκέτο σε ένα παραμάγαζο αδιαφάνειας που πρόσφατα εξελίχθηκε και σε παραμάγαζο του ΣΥΡΙΖΑ.\nΗ Ελλάς δεν χρειάζεται κρατική τηλεόραση!\nΣτην εποχή της απόλυτα ελεύθερης επικοινωνίας και ενημέρωσης η διοχέτευση αυτής μέσω κρατικών οργανισμών συνιστά περιττή και ανούσια σπατάλη!\nΟ ΣΑΜΑΡΑΣ ΕΚΑΝΕ ΕΠΙΤΥΧΩΣ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΒΗΜΑ!\nΕΙΝΑΙ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΝΑ ΠΑΓΙΩΘΕΙ!!!\nτέστε 24/06/2013 18:42:41\nΤυπάκια σαν τον αυγερόπουλο που χάσανε τον πελάτη ΕΡΤ συμμετέχουν στην κατάληψη,προπαγανδίζοντας και συκοφαντώντας την κυβέρνηση.\nΝα δω που θα βρουν άλλα κορόϊδα τώρα για να χρυσοπουλάνε τα ντοκιμαντέρ τους,(αυτά του τύπου για όλα φταίει η δύση και ο καπιταλισμός)\nα ρε υποκριτές ΨΕΥΤΟΑΡΙΣΤΕΡΟΙ!\nΧαιρετώ! 24/06/2013 18:44:27\n@"Για την ιστορία υπάρχουν συνολικά τέσσερις εκθέσεις από τους επιθεωρητές δημόσιας διοίκησης και συντάχθηκαν την περίοδο, δηλαδή 2 0 0 6 – 2 0 1 0".\n"Επίσης, την τριετία 2 0 0 6 – 2 0 0 8 η διοίκηση της ΕΡΤ λάμβανε αποφάσεις για την παροχή μπόνους σε εκατοντάδες υπαλλήλους".\nΚωστάααακη, πες αλεύρι!!!\nΥΓ. Αλήθεια, οι απλοί εργαζόμενοι ΠΟΎ φταίνε; Εδώ, απ' ό,τι διαβάσαμε, ΟΥΤΕ ΚΑΝ οι συνδικαλησταράδες κατηγορούνται για κάτι.\nκουκουλοφόρος με ζαρτιέρες 24/06/2013 19:05:20\nΜια ανακοίνωση που έβγαλε για την ΕΡΤ η Ενωμένη Ρωμιοσύνη:\nΣτά Ἐβραϊκά ΝΕΡΙΤ σημαίνει «κερί ἀναμμένο» καί χρησιμοποιεῖται καί ὡς ὄνομα γιά τά κοριτσάκια πού γεννιούνται κατά τή διάρκεια τῆς ἑβραϊκῆς γιορτῆς Χανουκᾶ. Εἶναι μάλιστα παράδοση νά ἀνάβονται κεριά στή γιορτή τοῦ Χανουκᾶ. Τό πρῶτο βράδυ τοῦ Χανουκᾶ ἀνάβεται ἕνα κερί καί κάθε ἡμέρα προστίθεται κι ἀπό ἕνα μέχρι πού στό τέλος νά ἀνάψουν ὅλα τά κεριά τῆς μενορᾶ, τῆς ἱερῆς ἑπτάφωτης λυχνίας – συμβόλου τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ\nel greco 24/06/2013 19:41:16\nαυτός ο βούρκος του Ελευθέρου Κόσμου»\nNik 24/06/2013 20:22:30\nΑραγε η Μάγια πληρωνόταν και από τις υπηρεσίες τουρισμού των χωρών που μας έδειχνε στις εκπομπές της;\ntassos.κ 24/06/2013 20:43:13\nΑλήθεια πόσο περισσότερο μπορούν να αναιρεθούν και να γελοιοποιηθούν ακόμη όλοι αυτοί οι υποστηρικτές του μαύρου της Ρ/Τ; Και αν μπορεί κάποιος από όλους αυτούς να μου δώσει πειστικές απαντήσεις, ίσως να έπειθαν κι εμένα.\n1. Σε τι θα ωφεληθεί ο κρατικός κορβανάς από την απόλυση των υπεράριθμων αφού η πληρωμή τους δεν γίνεται από τον κρατικό προϋπολογισμό αλλά από το ξεχωριστό "τέλος" που καταβάλουμε; (Μήπως θα συνεχίσουμε να το πληρώνουμε και θα πηγαίνει στα Δημόσια Ταμεία;)\nΑν απολυθούν και αφαιρεθούν από το σύνολο των εργαζομένων στον ευρύτερο Δημόσιο Τομέα , από τη στιγμή που δεν θα εξοικονομηθούν χρήματα ποιοός ο λόγος της απόλυσης;\nΠόσο θα επιβαρυνθεί ο κρατικός προϋπολογισμός από τις αποζημιώσεις που θα καταβάλλει στους απολυμένους;\n2. Πώς γίνεται να βγαίνει κάποιος και να ανακοινωνει μια "εξυγίανση" όταν ο ίδιος έχει προσθέσει στους ήδη υπεράριθμους κι άλλους;\n3. Πώς θα πείσει η κυβέρνηση όταν η ίδια έκοβε κι έραβε εκεί μέσα;\n4. Γιατί μιλάνε όλοι για την "κατάντια" της Ρ/Τ όταν γι αυτήν, ευθύνη φέρουν οι Διοικήσεις τις οποίες διόριζαν πάντα οι κυβερνώντες;\n5. Για τις υπέρογκες δαπάνες και τεράστιες σε έξοδα παραγωγές ποιοί ευθύνονται; Αυτοί που ζήτησαν και πήραν τα χρήματα ή αυτοί που ενέκριναν και υπέγραφαν; Γιατί δεν μας δίνουν ονόματα από όλους αυτούς που έβαζαν τις υπογραφές τους σε σπατάλες ; Μήπως για να μην εκθέσουν "δικά τους " παιδιά;\nΚαι γιατί να μη γινόταν όλα αυτά με ανοιχτή τηλεόραση και ραδιόφωνο; Την ανοησία ότι δεν άφηναν οι συνδικαλιστές δεν πείθει..\nΤελικά μήπως όλο αυτό έχει να κάνει με τις αδειοδοτήσεις που έρχονται στις συχνότητες;\nΠόσα χρήματα χρωστούν οι ιδιωτικού σταθμοί στο κράτος και γιατί συνεχίζει να τους αφήνει να λειτουργούν; Εκεί χάνει χρήματα κάθε μέρα. Χρωστούν τεράστια ποσαά. Κι όποιος πει ότι θάρθει κι η δική τους σειρά να πώ : γιατί δεν έγινε από εκεί η αρχή; Και σε πόσα "τέρμενα" θα έρθει η δική τους σειρά; Εδώ είμαστε και θα δούμε.....\nτεστε @ tassos.κ 24/06/2013 21:50:54\nΠου θες να καταλήξεις?\nΠ. Ευθυμιάδης @ τεστε 26/06/2013 21:30:50\nΌτι θα χάσει τη μαρχάλα και δεν πρέπει.\nΙΕΡΑΞ 24/06/2013 21:57:08\nΤΟ ΧΡΗΜΑ ΔΕΝ ΧΑΛΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ!\nΚαλοπροαίρετος 25/06/2013 15:21:08\nΓιατί ο Σαμαράς απεφάσισε να κλείσει την ΕΡΤ το 2013 για παρανομίες που έγιναν πρίν από το 2010;\nΑν κλείναμε οργανισμούς εν ονόματι παρανομιών του παρελθόντος θα έπρεπε να κλείσουμε ολόκληρο το κράτος.\nΠροφανώς τα σκάνδαλα δεν είναι η αιτία του κλεισίματος. Μάλλον το πρόσχημα είναι.