Ρομπότ βοηθάει παιδιά με αυτισμό να εξοικειωθούν με τις χρηματικές συναλλαγές - all4mama\nΑρχική » Θέματα » Ρομπότ βοηθάει παιδιά με αυτισμό να εξοικειωθούν με τις χρηματικές συναλλαγές\nΡομπότ βοηθάει παιδιά με αυτισμό να εξοικειωθούν με τις χρηματικές συναλλαγές\nΣτο νοσοκομείο Παπαγεωργίου βρίσκεται ένα αξιαγάπητο ρομπότ με το όνομα Pepper που έχει ανθρώπινη μορφή και ρόλος του είναι να βοηθήσει παιδιά με αυτισμό να κατανοήσουν τις χρηματικές συναλλαγές.\nΤο ρομπότ αυτό μαζί με ειδικούς επιστήμονες και υπό την επίβλεψη κλινικού ψυχολόγου και παιδοψυχολόγου προσπαθεί να εξηγήσει στα παιδιά έννοιες όπως τα ρέστα και η αποταμίευση και να τα εξασκήσει στο να αναγνωρίζουν τα κέρματα και τα χαρτονομίσματα. Η Pepper συνεργάζεται με παιδιά ηλικίας 7-12 ετών.\nΣτόχος της συμβολής της Pepper είναι τα παιδιά να αποκτήσουν χρήσιμες δεξιότητες που θα τα βοηθήσουν να επιτελούν πρακτικά ζητήματα, να ανεξαρτητοποιηθούν και να διευκολυνθούν γενικότερα στην καθημερινότητά τους. Όλα αυτά θα γίνουν μέσω της προσομοίωσης χρηματικών συναλλαγών.\nΗ διαδικασία είναι η εξής: Το ρομπότ απευθύνει μια ερώτηση στα παιδιά. Για παράδειγμα «Τι θέλεις να αγοράσεις σήμερα;». Εκείνα πρέπει να επιλέξουν στην οθόνη του tablet κάποιο αντικείμενο και στη συνέχεια, με τη βοήθειά της Pepper, να προχωρήσουν στην εικονική οικονομική συναλλαγή. Αργότερα το ρομπότ προτρέπει τα παιδιά να ανοίξουν τα κουτάκια που φαίνονται στην οθόνη αφής και να φτιάξουν ζευγάρια με νομίσματα.\nΗ κλινική ψυχολόγος, Βασιλική Χολέβα υπογραμμίζει:\n«Η προσπάθεια αποσκοπεί στο να μάθουν τα παιδιά να αντιληφθούν τη χρήση των ευρώ στην καθημερινή ζωή, να μάθουν να τα μετρούν, να δίνουν τόσα όσα κοστίζει ένα προϊόν, να κατανοήσουν τη διαφοροποίηση στην αξία των προϊόντων και τη σύγκριση των τιμών, να γνωρίσουν τη διαδικασία υπολογισμού των ρέστων και να συνηθίσουν τις χρηματικές συναλλαγές, υπολογίζοντας το κόστος των προϊόντων και την αγοραστική αξία των χρημάτων που διαθέτουν».\nΜε την σειρά της η η παιδοψυχολόγος Αλίκη Νικοπούλου προσθέτει:\n«Θέλουμε τη συνεργασία των γονέων που έχουν παιδιά στο φάσμα του αυτισμού γιατί τα παιδιά που θα συμμετάσχουν στο πρόγραμμα θα μπορέσουν να βοηθηθούν. Ήδη, η εμπειρία που έχουμε από το άλλο μας ρομπότ, τον Νάο, ο οποίος συνεργάζεται με τα παιδιά για τη βελτίωση των κοινωνικών δεξιοτήτων τους, είναι θετική. Τα παιδιά ενθουσιάζονται με τα ρομπότ και συνεργάζονται καλά μαζί τους».\nΗ Pepper θα βρίσκεται στο νοσοκομείο Παπαγεωργίου για 2 μήνες. Οι εκπαιδευτικές συναντήσεις πραγματοποιούνται στην αίθουσα ψυχοκοινωνικών παρεμβάσεων. Οι γονείς που ενδιαφέρονται να εντάξουν τα παιδιά τους στο πρόγραμμα, μπορούν να επικοινωνούν στο τηλέφωνο 2313323908, κάθε Τρίτη και Πέμπτη, μετά τις 15:00.


Ο Kanye West αποκαλύπτει γιατί δεν χαμογελάει ποτέ! - MY tv | Το παγκρήτιο μουσικό κανάλι!\nHome / SHOWBIZ NEWS / Ο Kanye West αποκαλύπτει γιατί δεν χαμογελάει ποτέ!\nΟ Kanye West αποκαλύπτει γιατί δεν χαμογελάει ποτέ!\n26.1.15 SHOWBIZ NEWS\nΟ Kanye West είναι γνωστός για τους εκκεντρικούς και συχνά κακομαθημένους τρόπους του. Τόσο που έχει την φήμη του αντικοινωνικού. Ο 37χρονος rapper όμως αποκάλυψε γιατί δεν χαμογελάει!\nΟ κάτοχος 21 βραβείων Grammy βρέθηκε στο Daily Front Row Ιnaugural Fahsion στο Los Angeles, όπου μίλησε για την μόδα αλλά και γιατί δεν χαμογελάει. Και ο λόγος είναι επειδή δείχνει πιο... προσιτός! Έτσι πιστεύει τουλάχιστον...\n«Όταν ηχογραφούσα το Yeezus, είδα ένα βιβλίο από το 1800. Mε βελούδινο εξώφυλλο. Κοίταξα μέσα και όλοι οι άνθρωποι ήταν άνετοι και φοβεροί. Αλλά κανείς του δεν χαμογελούσε. Σκέφτηκα γιατί. Το ότι δεν χαμογελούσαν έκανε εμένα να χαμογελώ», δήλωσε ο σύζυγος της Kim Kardashian αφήνοντας τους πάντες... άφωνους.\nΟ Kanye όμως δεν σταμάτησε εκεί, μιας και είναι γνωστός για τις περίεργες δηλώσεις του. Κάπως έτσι σχολίασε και την μόδα, χαρακτηρίζοντας την έργο... Θεού: «Ο Θεός είναι δημιουργός. Κάθε φορά που δημιουργούμε κάτι είμαστε η επέκταση του. Όλοι ξέρουμε πως η μόδα είναι αυτή που καθορίζει μια εποχή».


Η ΞΕΚΑΡΔΙΣΤΙΚΗ ΚΩΜΩΔΙΑ «ΤΟ ΑΣΗΜΕΝΙΟ ΤΡΕΝΟ»\nΗ Κινηματογραφική Λέσχη των εργαζομένων της ΕΡΤ-3 και το ΚΕMΕΣ συνεχίζουν το αφιέρωμά τους με τίτλο Μας κοιτούν από ψηλά και προβάλλουν τη Δευτέρα 22 Μαϊου στις 21:00 στην αίθουσα ΒΑΚΟΥΡΑ 1 (Ιωάννου Μιχαήλ 8, τηλ. 2310233665) την ξεκαρδιστική κωμωδία του Άρθουρ Χίλερ Το ασημένιο τρένο (ΗΠΑ, 1976, έγχρωμη, 114') προς τιμήν του πρωταγωνιστή της Τζιν Γουάιλντερ. Δίπλα στον Γουάιλντερ οι Ρίτσαρντ Πράιορ, Τζιλ Κλέιμπουργκ, Πάτρικ ΜακΓκούχαν, Νεντ Μπίτι.\nΘα προλογίσει ο Αλέξης Ν. Δερμεντζόγλου του οποίου έντυπη ανάλυση θα διανεμηθεί στους θεατές, ενώ στο τέλος της προβολής θα ακολουθήσει μακρά συζήτηση με το κοινό.\nΤο προς συζήτηση θέμα στο μάθημα για τον κινηματογράφο θα είναι: Όταν το σινεμά γεννά σινεφίλ ταινίες.\nΚατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού με τρένο, ένας επιβάτης βλέπει έναν φόνο και αποφασίζει να λύσει το μυστήριο με κίνδυνο της ζωής του.\n«Ένας τύπος, που ασχολείται με τα βιβλία, παίρνει το εξπρές (Silver Streak) Λος Άντζελες - Σικάγο σε ένα μακρύ, άνετο ταξίδι. Κατά την διάρκεια της διαδρομής βλέπει - ή νομίζει πως βλέπει - να δολοφονείται κάποιος και στη συνέχεια να τον πετούν έξω από το τρένο. Κανένας άλλος επιβάτης δεν ισχυρίζεται πως είδε την σκηνή του φόνου και τότε ο ήρωας - ως άτυπος ιδιωτικός ντετέκτιβ - αναλαμβάνει να λύσει το μυστήριο. Όμως μπλέκεται και κινδυνεύει, αλλά ταυτόχρονα βρίσκει και λίγο ρομάντζο στη ζωή του.\nΤο ασημένιο τρένο είναι μια από τις τέσσερις πολύ γόνιμες συνεργασίες Τζιν Γουάιλντερ - Ρίτσαρντ Πράιορ. Πρόκειται για μια ντελιριακή κωμωδία δρόμου με σαφώς χιτσκοκικούς προσανατολισμούς. Ο Άρθουρ Χίλερ δεν το κρύβει ότι δουλεύει ταυτόχρονα στα στερεότυπα της ψυχοκωμωδίας, αλλά και του μοντέλου του σασπένς. Δεν προσομοιάζει με το φιλμ Η Κυρία εξαφανίζεται, αλλά και με το Στη σκιά των τεσσάρων γιγάντων. Οι σινεφίλ αναφορές «χαρακώνονται» από τις υπερβατικές καταστάσεις της ψυχοκωμωδίας. Ωστόσο, το αποτέλεσμα δεν αλλοιώνεται και παραμένει ενιαίο, συγκροτημένο, αταλάντευτο. Γελάς, ξαναγελάς, γνωρίζεις πως στο τέλος όλα θα πάνε καλά και αυτή η ασφάλεια σε αγαλλιάζει. Καλώς ή κακώς, το μαζικό σινεμά είναι μόνο για ψυχαγωγία… και στο Ασημένιο τρένο, αυτή προσφέρεται απλόχερα.»\nΔΕΚΑ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΧΑΣΕΤΕ ΤΟ «ΑΣΗΜΕΝΙΟ ΤΡΕΝΟ»\nΕξάλλου, 10 λόγοι για να μη χάσετε το Ασημένιο τρένο είναι:\nΓια την εξαιρετική μίξη διαφόρων κινηματογραφικών ειδών όπως οι ταινίες δρόμου, οι χιτσκοκικές αναφορές, το θρίλερ καταδίωξης αλλά και της κωμικ περιηγησ.\nΓια τον εξαιρετικά πολυδιάστατο ρόλο του Τζιν Γουάιλντερ που καλύπτει μεγάλη ερμηνευτική γκάμα από το κωμικό ως το αστυνομικό είδος.\nΓια τις υπόλοιπες ερμηνείες πέραν του Γουάιλντερ, της Τζιλ Κλέιμπουργκ σε μοναδική αισθησιακή εμφάνιση, του Νεντ Μπίτι αλλά και του Ρίτσαρντ Πράιορ.\nΓια την εξαιρετική ερωτική σκηνή μέσα στο τρένο που μας θυμίζει τόσο Χίτσκοκ όσο και Από τη Ρωσία με αγάπη.\nΓια τις πολλές σινεφίλ αναφορές όχι μόνο στον Χίτσκοκ αλλά και σε όλο τον κινηματογράφο.\nΓια το εξαιρετικό εύρημα με τον Γουάιλντερ μια μέσα στο τρένο και μια έξω απ'αυτό.\nΓια τη νοσταλγία που παράγει αυτό το πολυήμερο ταξίδι από το Λος Άντζελες στο Σικάγο, που μας παραπέμπει σε παλιές εποχές και μας θυμίζει το γουέστερν.\nΓια όλη τη μαγεία που παράγει η ταινία και το ταξίδι.\nΓιατί παρότι το φιλμ ανήκει στον μαζικό ψυχαγωγικό κινηματογράφο, διατηρεί μια ευγένεια, μια λεπτότητα και μια φινέτσα.\nΓιατί είναι ένα από τα φιλμ που απενοχοποιούν την ψυχαγωγία και μας καλέι να το καλοδεχτούμε εντάσσοντάς το στην κινηματογραφική ιστορία.\nΥ.Γ. Τη Δευτέρα 29 Μαϊου η Κινηματογραφική Λέσχη των εργαζομένων της ΕΡΤ-3 και το ΚΕΜΕΣ παρουσιάζουν ως κλείσιμο του αφιερώματός τους το κλασικό δράμα Το λιμάνι των απόκληρων (1938).


Χειροτονία Πρεσβύτερου στη Νέα Ιωνία – Ιερά Μητρόπολις Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος\nΚατα τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος τέλεσε την εις Πρεσβύτερον χειροτονία του ευλαβεστάτου Διακόνου του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού π. Κωνσταντίνου Κωστοπούλου.\nΣτην αντιφωνησή του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Γαβριήλ αναφέρθηκε στα πλούσια πνευματικά χαρίσματα του π. Κωνσταντίνου καθώς και στο θεοσύστατο Μυστήριο της Ιερωσύνης, στο οποίο ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, διά μέσου των επισκόπων, καλεί και καθιερώνει στην Εκκλησία Του τους λειτουργούς Του, ενώ λαμβάνοντας αφορμή απο το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα της ημέρας (᾿Ιω. ε´ 1-15) κάλεσε τον π. Κωνσταντίνο να γίνει ο κληρικός εκείνος που θα καθοδηγεί με ασφάλεια τον πιστό λαό στον Κύριο μας, αλλά και τους πνευματικά παραλύτους στη σωτηρία.\nΙερά Παράκληση για μαθητές από τον Μητροπολίτη... Επιστημονική Ημερίδα για την Τρίτη Ηλικία...


Συνάντηση με Φινλανδικό Φιλοζωικό Οργανισμό - Π.Φ.Π.Ο. Πανελλαδική Φιλοζωική και Περιβαλλοντική Ομοσπονδία\nΣυνάντηση με Φινλανδικό Φιλοζωικό Οργανισμό\nHome / Δελτία Τύπου & Ανακοινώσεις / Συνάντηση με Φινλανδικό Φιλοζωικό Οργανισμό\nΜε πρωτοβουλία του Φινλανδικού Φιλοζωικού Οργανισμού “Ηard Luck Paws” έγινε συνάντηση εκπροσώπων της Ομοσπονδίας στα Χανιά.\nΚατά την συνάντηση που διήρκεσε δύο ώρες οι Φιλανδοί φιλόζωοι ζήτησαν να ενημερωθούν για την κατάσταση των ζώων συντροφιάς στην Ελλάδα και την Κρήτη και τους στόχους της Ομοσπονδίας.\nΑνταλλάχτηκαν γνώμες και απόψεις μέσα από ένα γόνιμο διάλογο οι δε Φιλανδοί συναγωνιστές μας συμφώνησαν για την ορθότητα των στόχων του φιλοζωικού κινήματος στην Ελλάδα και την Κρήτη.\nΙδιαίτερα σταθήκαμε στο θέμα των δελφινιών που δόθηκαν στο Αττικό Ζωολογικό Πάρκο, όταν το δελφινάριο της Φινλανδίας έκλεισε, στις αποτρόπαιες συνθήκες μεταφοράς τους καθώς και στον θάνατο ενός εξ αυτών.\nΣυζητήθηκαν επίσης τρόποι για να βοηθήσουν τα αδέσποτα στα Χανιά και την Κρήτη, από δε την Ομοσπονδία τέθηκαν οι προτεραιότητες για το είδος της βοήθειας, που θα μπορούσαν να προσφέρουν.\nΟ Φινλανδικός Φιλοζωικός Οργανισμός χάρισε κατά την πρώτη μας αυτή συνάντηση περίπου 100 πανέμορφα λουράκια για τις ανάγκες των αδέσποτων της πόλης και του νομού Χανίων.\nΗ Ομοσπονδία μας επιδιώκει την συνεργασία με τους Φιλοζωικούς Οργανισμούς των χωρών μελών της Ε.Ε. στα πλαίσια της ανταλλαγής εμπειριών, θέσεων και βοήθειας στο φιλοζωικό κίνημα της χώρας μας.\nΘέλουμε να ευχαριστήσουμε την Πρόεδρο του Συλλόγου “Hard Luck Paws” κα Mirka Kovalainen, καθώς και τα στελέχη του που παρευρέθηκαν στην Ελλάδα, Nina Immonen και Pentti Kovalainen.\nΣυνάντηση Διοικητών Αστυνομικών Τμημάτων νομού ΧανίωνPrevious PostΡεκόρ συμμετοχής στην Ημερίδα “Για μια Ελλάδα χωρίς αδέσποτα”Next Post


Μάθετε τώρα πόσο υγιή είναι τα ούλα σας.\nΗ υγεία των ούλων μπορεί να συμβάλλει στη συνολική σας υγεία.\nΤα ούλα σας αποτελούν ένα φυσικό φράγμα προστασίας απέναντι στα επιβλαβή βακτήρια. Εάν αντιμετωπίζετε προβλήματα στα ούλα, όπως αιμορραγία και φλεγμονή, σημαίνει ότι τα ούλα σας χάνουν τη δύναμή τους.\nΑυτό το τεστ είναι μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και δεν υποκαθιστά ιατρική συμβουλή, διάγνωση ή θεραπεία.\nΑπευθυνθείτε στον οδοντίατρο σας για πιθανά συμπτώματα που αντιμετωπίζετε.\nΠείτε μας την ηλικία σας…\nΥποφέρετε από κάποιο από τα αναφερόμενα προβλήματα;\nΠίεση /Καρδιακά προβλήματα\nΈχετε υψηλά επίπεδα στρες;\nΈχετε παρατηρήσει κάποιο από αυτά τα συμπτώματα;\nΑιμορραγία ούλων όταν βουρτσίζω τα δόντια μου\nΑιμορραγία ούλων όταν χρησιμοποιώ οδοντικό νήμα\nΤα ούλα μου είναι κόκκινα και ερεθισμένα\nΤα ούλα μου πονάνε και είναι ευαίσθητα\nΑντιμετωπίζω πρόβλημα κακοσμίας\nΚανένα από τα προηγούμενα συμπτώματα\nΈχετε υποβληθεί σε περιοδοντική θεραπεία;\nΝαι και τώρα κάνω τακτικές θεραπείες\nΝαι στο παρελθόν αλλά δεν το παρακολουθώ πλέον\nΚάνω αυτή την περίοδο περιοδοντική θεραπεία\nΤα δόντια σας κουνιούνται ή είναι χαλαρά;\nΗ θέση των δοντιών μου άλλαξε\nΜερικά από τα δόντια μου είναι χαλαρά\nΈχω ήδη χάσει κάποιο δόντι\nΠώς φροντίζετε τα ούλα σας;\nΕπισκέπτομαι τον οδοντίατρό μου\nΒουρτσίζω τα δόντια μου δύο φορές την ημέρα\nΧρησιμοποιώ εξειδικευμένα προϊόντα για τα ούλα\nΧρησιμοποιώ οδοντικό νήμα\nΤα ούλα σας είναι υγιή\nΣυγχαρητήρια! Με βάση τις απαντήσεις σας φαίνεται ότι τα ούλα σας είναι υγιή!\nΣυνεχίστε με την καλή δουλειά. Να επισκέπτεστε τακτικά τον οδοντίατρό σας ενώ βουρτσίζετε τα δόντια σας σωστά δύο φορές την ημέρα. Χρησιμοποιήστε οδοντικό νήμα και ξεπλύνετε με αντιβακτηριακό στοματικό διάλυμα καθημερινά.\nΗ στοματική σας υγεία μπορεί να επηρεάσει τη συνολική σας υγεία. Ακολουθήστε μια ισορροπημένη διατροφή, η οποία περιλαμβάνει την αποφυγή της ζάχαρης και άλλους υδατάνθρακες που αγαπούν την πλάκα. Κόψτε το κάπνισμα και άλλα προϊόντα καπνού. Μειώστε το άγχος σας και αλλάξτε τον τρόπο ζωής σας – ό,τι μειώνει το άγχος σας είναι καλό ακόμα κι αν τα ούλα σας είναι σε τέλεια κατάσταση.\nΛαμβάνοντας προληπτικά μέτρα τα ούλα σας θα παραμείνουν υγιή για μια ζωή.\nΣε κίνδυνο για προβλήματα ούλων χωρίς συμπτώματα\nΜε βάση τις απαντήσεις σας φαίνεται ότι υπάρχει η πιθανότητα να αναπτύξετε προβλήματα στα ούλα.\nΡωτήστε τον οδοντίατρό σας για την υγεία των ούλων σας και να βουρτσίζετε τα δόντια σας σωστά δύο φορές την ημέρα. Χρησιμοποιήστε εξειδικευμένα προϊόντα προστασίας των ούλων.\nΗ ασθένεια των ούλων ξεκινά με την πλάκα στην οποία αναπτύσσονται τα βακτήρια και σχηματίζεται συνεχώς πάνω στα δόντια σας, χωρίς καν να το γνωρίζετε. Συσσωρευμένα σε υψηλά επίπεδα, τα βακτήρια στην πλάκα μπορούν να ερεθίσουν τα ούλα και να προκαλέσουν ουλίτιδα. Εάν είστε καπνιστής, αντιμετωπίζετε καθημερινά άγχος ή υποφέρετε από χρόνιες ασθένειες όπως ο διαβήτης ή η καρδιαγγειακή νόσος, μπορεί να διατρέχετε υψηλότερο κίνδυνο να αναπτύξετε ασθένεια των ούλων.\nΤα άτομα που αντιμετωπίζουν προβλήματα με τα ούλα μπορούν να επωφεληθούν από προϊόντα στοματικής φροντίδας που έχουν σχεδιαστεί ειδικά για αυτούς. Η οδοντόκρεμα PerioGard® ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΟΥΛΩΝ βοηθά στην καταπολέμηση της αιτίας που προκαλεί αιμορραγία στα ούλα*και τον ερεθισμό προτού εμφανιστεί. Δεν αντιμετωπίζει απλά τα συμπτώματα.\nΣε κίνδυνο για προβλήματα ούλων με συμπτώματα\nΜε βάση τις απαντήσεις σας φαίνεται ότι μπορεί να διατρέχετε υψηλό κίνδυνο να αναπτύξετε προβλήματα στα ούλα. Αυτά μπορεί να σηματοδοτούν ένα πιο σοβαρό πρόβλημα και προτείνεται να μιλήσετε με τον οδοντίατρό σας.\nΔώστε προτεραιότητα στο ραντεβού με τον οδοντίατρό σας και να βουρτσίζετε τα δόντια σας σωστά δύο φορές την ημέρα. Χρησιμοποιήστε εξειδικευμένα προϊόντα προστασίας των ούλων.\nΗ πλάκα, εάν δεν αφαιρείται τακτικά, συσσωρεύεται στα δόντια σας και παράγει τοξίνες που μπορεί να ερεθίσουν τα ούλα σας και να οδηγήσουν στα συμπτώματα της ουλίτιδας. Προσέξτε για ούλα που αιμορραγούν κατά το βούρτσισμα, καθώς και για φλεγμονές ή ευαισθησίες. Η κακοσμία του στόματος, ειδικά αν την αντιμετωπίζετε τακτικά, μπορεί να είναι ένα ακόμη σημάδι.\nΤα άτομα που αντιμετωπίζουν προβλήματα με τα ούλα μπορούν να επωφεληθούν από προϊόντα στοματικής φροντίδας που έχουν σχεδιαστεί ειδικά για αυτούς. Η οδοντόκρεμα PerioGard® ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΟΥΛΩΝ + ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ βοηθάει στην καταπολέμηση της αιτίας που προκαλεί αιμορραγία και ερεθισμό στα ούλα, ενώ παράλληλα προστατεύει από την ευαισθησία δοντιών.\nΣε υψηλό κίνδυνο για προβλήματα ούλων\nΜε βάση τις απαντήσεις σας φαίνεται ότι μπορεί να διατρέχετε υψηλό κίνδυνο να αναπτύξετε προβλήματα στα ούλα.\nΔώστε προτεραιότητα στο ραντεβού με τον οδοντίατρό σας και να βουρτσίζετε τα δόντια σας σωστά δύο φορές την ημέρα\nΧρησιμοποιήστε εξειδικευμένα προϊόντα προστασίας των ούλων. Φροντίστε τα ούλα σας.\nΗ ασθένεια των ούλων ξεκινά με την πλάκα στην οποία αναπτύσσονται τα βακτήρια και σχηματίζεται συνεχώς πάνω στα δόντια σας, χωρίς καν να το γνωρίζετε. Συσσωρευμένα σε υψηλά επίπεδα, τα βακτήρια στην πλάκα μπορούν να ερεθίσουν τα ούλα και να προκαλέσουν ουλίτιδα. Μια ήπια μορφή ασθένειας των ούλων, η ουλίτιδα είναι μια φλεγμονή των ούλων που προκαλείται από τη συσσώρευση πλάκας και πέτρας στα δόντια. Η ουλίτιδα είναι αναστρέψιμη εάν αντιμετωπιστεί, σταματώντας την ασθένεια των ούλων στα πρώτα στάδια. Η ουλίτιδα αν δεν αντιμετωπιστεί μπορεί να εξελιχθεί σε περιοδοντίτιδα. Αυτή η ασθένεια μολύνει σοβαρά τον ιστό των ούλων, προκαλώντας περιοδοντικούς θύλακες και μόλυνση του οστικού ιστού.


ASP.NET Hosting | DNHOST\nΕπαγγελματικό και οικονομικό ASP.NET Hosting στην Ελλάδα!\nΨάχνεις γιαWeb Hosting;\nBasic από 3,25€/μήνα 1 Website\nUnmetered* SSD Χώρος\nUnmetered* Κίνηση, Emails\nStandard από 7,95€/μήνα 3 Websites\nAdvanced από 9,90€/μήνα 5 Websites\nPro από 13,50€/μήνα 15 Websites\nΦτιάξε το δικό σου πακέτο ASP.NET hosting:\nΔιάλεξε το πλάνο σου:\n1 Φιλοξενούμενo site\n3 Φιλοξενούμενα sites\n15 Φιλοξενούμενα sites\nΔιάλεξε χρονική διάρκεια:\n6,95 € / μήνα\n5,95 € / μήνα\n4,95 € / μήνα\n3,95 € / μήνα\n3,25 € / μήνα\nΣε ποιούς απευθύνεται το ASP.NET hosting;\nΜικρά ASP sites\nΙστοσελίδες σε ASP.NET\nSites με MS SQL server\nΌλα τα πακέτα ASP.NET Web Hosting περιλαμβάνουν:\nΦιλοξενούμε τον εξοπλισμό μας στο Νο1 Datacenter Campus της ΝΑ Ευρώπης και ένα από τα κορυφαία στον κόσμο. Τα DC της Lamda Hellix διαθέτουν το ταχύτερο δίκτυο συνδέσεων στην Ελλάδα και πολλαπλές πιστοποιήσεις και διακρίσεις για την καινοτομία, την ασφάλεια και τον οικολογικό τρόπο λειτουργίας των υποδομών της.\nHP Blade server, SSD δίσκοι\nIIS 8.5 & Win 2012\nΔιαχείριση IIS Application Pool\nFull SSD ASP.NET Hosting σε ελληνικό Datacenter!\nΓιατί να μας επιλέξεις για ASP.NET hosting;\nΕλληνικό δίκτυο με 100% uptime\nΥψηλές ταχύτητες μέσω κόμβων ΟΤΕ, Cyta και GR-IX, για ταχύτατη σύνδεση με όλo τον κόσμο.\nΦιλοξενία σε κορυφαίο Ελληνικό Datacenter με πλήρες high availability (HA) σε όλα τα επίπεδα.\nΕλληνική IP για SEO\nΕλληνική IP διεύθυνση στο site σου για καλύτερη κατάταξη στις μηχανές αναζήτησης.\nHP Servers & SSD δίσκοι\nHP ProLiant DL980 με 12 πυρήνες Intel Xeon X7560 @ 2.27Ghz και σκληρούς δίσκους SSD Samsung.\nΕπαγγελματικό email με θυρίδες μεγέθους 800ΜΒ και το κορυφαίο webmail SmarterMail.\nΠανίσχυρος SQL Server\nSQL Server hosting σε ξεχωριστό HP Blade G6 Server με δύο Quad Core 2.8Ghz Xeon X.\nΟλοκληρωμένη προστασία από ιούς, malware, επιθέσεις web spam και ddos.\nWindows Server 2012 R2 με ASP, ASP.NET 3.5 και 4.5, IIS 8.5 με Rewrite3, Microsoft Web Deploy V3.\nΣε υποστηρίζουν όλη την εβδομάδα οι Microsoft Certified System Administrators μας.\nASP.NET Hosting με αποκλειστικά χαρακτηριστικά!\nΧώρος σε SSD δίσκους\nWeb hosting με όσο χώρο χρειάζεσαι για το domain σου σε SSD δίσκους.\nΔιάβασε για το Απεριόριστο Hosting.\nΌση κίνηση δεδομένων χρειάζεσαι για το site σου σε ταχύτατο, υψηλής διαθεσιμότητας Ελληνικό δίκτυο!\nPOP3 και IMAP λογ/σμοί e-mail, χωρητικότητας 800ΜB με μοναδικό εργαλείο διαχείρισης: SmarterMail Enterprise για email στο κινητό σου σε κάθε συσκευή, συνεργασία και διαχείριση επαφών/υποχρεώσεων/ημερολογίου καθώς και πανίσχυρο antispam & antivirus.\nSubdomains & Ανακατευθύνσεις\nSubdomain: πχ blog.to-domain-mou.gr για δημιουργία θεματικών περιοχών στο site σου.\nDomain Alias: ανακατεύθυνε όσα domains θέλεις στο κεντρικό σου site.\nΒάσεις SQL Server\nΚαινοτομία DNHOST: SQL Server 2008 R2 σε ξεχωριστό 8πύρηνο HP Blade Server G6 server, για ταχύτατο κι αξιόπιστο MS SQL hosting! Δεν παρέχουμε SQL Express στο ίδιο μηχάνημα με τον IIS :)\nαπό 5,00€ / 500 MB / μήνα\nIIS 8.5 με ASP.NET\nOι τελευταίες εκδόσεις λογισμικών: IIS 8.5 web server με URL Rewrite, υποστήριξη Microsoft Web Deploy 3, ASP 8.0, ASP.NET 3.5 και 4.5.1.\nΚαθαρό, ασφαλές website και email με τα SmarterMail, SpamAssassin & Antivirus (ClamAV) 13.1 και τον Windows Firewall.\nΔιαχείριση με Plesk panel\nΤο Plesk είναι το καλύτερο περιβάλλον διαχείρισης hosting, με εξελιγμένες δυνατότητες ρύθμισης όλων των παραμέτρων του!\nΔες περισσότερα για τον Πίνακα Ελέγχου Plesk\nΦιλοξενία σε ένα από τα καλύτερα Datacenter της Eλλάδας με υποδομή υψηλής διαθεσιμότητας.\nΗ Ελληνική IP και η γρήγορη ταχύτητα φόρτωσης, επηρεάζουν θετικά την κατάταξη του site σου στα αποτελέσματα αναζήσεων (SEO).\nO MS SQL Server 2008 R2 φιλοξενείται σε διαφορετικό μηχάνημα (HP Blade Server G6 με 2 τετραπύρηνους Intel Xeon X5550 στα 2.66Ghz και Samsung SSD δίσκους) για ταχύτατη απόδοση και ασφάλεια.\nΦροντίζουμε εμείς για λήψη αντιγράφων ασφαλείας των αρχείων σου. Απλά ζήτησέ μας επαναφορά backup με ένα email!\nΤεχνική Υποστήριξη 7x7\nΗ έμπειρη ομάδα υποστήριξης μας ελέγχει και επιλύει κάθε τεχνική ερώτηση ή πρόβλημα σου.\nDotNetNuke και 19 Δωρεάν Εφαρμογές\nΕγκατέστησε το DotNetNuke site σου σε δύο λεπτά, πανεύκολα μέσα από το Plesk panel.\nΦτιάξε δωρεάν sites, portals ή blogs με το WordPress ή Drupal. Πρόσθεσε στο ήδη υπάρχον site σου e-shop, wiki, blog, forum, photo gallery κ.α.\nΑναλαμβάνουμε τη μεταφορά του site σου χωρίς διακοπή της υπηρεσίας.\n(*) Ισχύει Πολιτική ορθής χρήσης!\nΜήπως θέλεις Web Hosting;\nΠότε επιλέγω πακέτο ASP.NET hosting;\nΕπίλεξε ASP.NET hosting ΜΟΝΟ αν το site σου χρησιμοποιεί τεχνολογίες προγραμματισμού της Microsoft, όπως ASP, ASP.NET, MS Web Deploy και SQL Server κτλ. Αν έχεις ένα HTML ή PHP site (WordPress, Joomla κτλ) τότε επίλεξε ένα απλό πακέτο (Linux) hosting.\nΠοιό πακέτο ASP.NET hosting να διαλέξω;\nΤα πακέτα ASP.NET hosting διαφέρουν μόνο ως προς τον αριθμό των sites που μπορείς να φιλοξενήσεις. Αν έχεις ένα μόνο website, τότε επίλεξε το πακέτο Basic Hosting, αλλιώς, ανάλογα με τον αριθμό των sites που έχεις: το Standard για έως και 3 sites κτλ\nΠως πληρώνω και πότε ενεργοποιείται η υπηρεσία;\nΜπορείς να πληρώσεις με πιστωτική κάρτα ή μέσω κατάθεσης/μεταφοράς σε τράπεζα. Το πακέτο hosting ενεργοποιείται εντός μίας ώρας από την εξόφληση της παραγγελία σου! Αν πληρώσεις σε τράπεζα θα πρέπει να μας ενημερώσεις, ώστε να ενεργοποιήσουμε το πακέτο σου.\nΜπορείτε να μεταφέρετε το site μου;\nΘα μεταφέρουμε το site σου (αρχεία και βάσεις δεδομένων) και θα δημιουργήσουμε τους email λογαριασμούς σου στο νέο σας πακέτο. Η μεταφορά έως 5 sites είναι δωρεάν, αν έχεις περισσότερα, επικοινώνησε μαζί μας. Τα subdomains λογίζονται σαν ολοκληρωμένα domains. Μάθε περισσότερα για την μεταφορά site στην DNHOST\nΦυσικά, ανά πάσα στιγμή μπορείς εύκολα να αλλάξεις windows hosting πακέτο μέσα από τη διαχείριση του hosting σου, χωρίς πτώση της υπηρεσίας. Για αναβάθμιση σε Dedicated server απαιτείται μεταφορά σε άλλο μηχάνημα και αλλαγή IP.\nΈτοιμος για Windows Hosting; Διάλεξε πακέτο →\nΜεγαλύτερες απαιτήσεις; Δες τους Dedicated Servers →\nΗ υπηρεσία απευθύνεται σε sites μικρών απαιτήσεων και ισχύει Πολιτική Ορθής Χρήσης.\nΕνώ δε σε περιορίζουμε με στενά όρια (πχ 2GB χώρου, 20GB κίνησης, 10 email, 5 MySQL), περιμένουμε από σένα να κάνεις λογική χρήση που να μην επηρεάζει την ποιότητα της υπηρεσίας.\nΤο 99% των sites που φιλοξενούμε χρησιμοποιεί έως 5GB χώρου, 40GB κίνησης, 5 email και 3 mySQL. Εξαιρέσεις φυσικά γίνονται όταν δεν επηρεάζεται η ποιότητα της υπηρεσίας!


Z-ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ: Απριλίου 2009\nΗ Άλλη Πλευρά του Σεξισμού\nΥπό τους ήχους του Ερίκ Σατιέ, στο Παρίσι της δεκαετίας '60, ένας αλκοολικός, χρεωκοπημένος μικροαστός και μελλοντικός αυτόχειρας, ο Αλέν, εγκαταλείπει αναγκαστικά την κλινική αποτοξίνωσης ως «θεραπευμένος» και ξετυλίγει τα μύχια του ανδρικού του υποσυνείδητου. «Είμαι άντρας, αλλά δεν είχα ποτέ μου λεφτά, ούτε γυναίκες… Δεν εξουσιάζω τις γυναίκες… Έπινα γιατί δεν ήμουν καλός στο σεξ». Η αποξενωμένη, πολυάσχολη σύζυγός του ζει στη Ν. Υόρκη· δεν πίστεψε ποτέ σ' αυτόν. Νιώθει ηττημένος και ανεπαρκής στο ρόλο του ως αρσενικό. Οι γυναίκες τον τρομάζουν.\nΌπως ο ρατσισμός δηλητηριάζει τις ψυχές και τις ζωές των ίδιων των ρατσιστών, έτσι και ο σεξισμός καταστρέφει τους ίδιους τους άνδρες. Η εξουσία είναι, πρωταρχικά, πνευματική σχέση μεταξύ δύο ή περισσότερων εγκεφάλων, και η φυσική ή στρατιωτική δύναμη απλώς την επιβεβαιώνει στα μυαλά όλων. Εξουσιαστές και εξουσιαζόμενοι διαφθείρονται αμφότεροι, υφίστανται εξίσου τις τραγικές συνέπειες κάθε ανισόρροπης σχέσης. Ορισμένες απ' αυτές είναι συνειδητές, ενώ άλλες εγγράφονται ανεξίτηλα στο πρόσφορο υπέδαφος του ασυνείδητου.. Η εξουσιαστική σχέση άνδρα-γυναίκας, που κτίζεται με την προκατάληψη της ανδρικής ανωτερότητας, μολύνει εξίσου και τους δύο με τα συγκεκριμένα πρότυπα που επιβάλλει.\nΣτην κοινωνία μας δεν υπάρχουν άνθρωποι. Κι όχι με την υπερβατική, χριστιανική έννοια, αλλά με την έννοια ότι είμαστε πάνω απ' όλα διχασμένοι σε αρσενικά και θηλυκά. Σαν τη γλώσσα μας. Αμείλικτα γένη εμφανίζονται σε κάθε της πτυχή – άρθρα, επίθετα, μετοχές και ουσιαστικά – επιβάλλοντας τη σεξιστική σκέψη, πολύ περισσότερο από άλλες γλώσσες· και δεν είναι τυχαίο. Το μεγαλείο της αρχαίας Ελλάδας άφησε απ' έξω δούλους και γυναίκες. Η γλώσσα, ομφάλιος λώρος με το παρελθόν, κουβαλάει τις αποσιωπημένες αμαρτίες των προγόνων και φροντίζει να αναπαράγονται .\nΤο γένος μαθαίνεται· αλλά όχι μόνο με τη γλώσσα. Ο σεξισμός αποτελεί την πρώτη εξουσιαστική ιδεολογία με την οποία ερχόμαστε σ' επαφή. Θα τον γνωρίσουμε τις πρώτες μέρες της ζωής μας και θα μας ακολουθεί ως το τέλος, θα είναι η καθημερινή μας τοξική τροφή. Και αν δηλητηριάζει τις γυναίκες, στους άνδρες προκαλεί αθεράπευτα έλκη. Αναρίθμητοι προλεκτικοί υπαινιγμοί από τον περίγυρο (διαφορετικές μυρωδιές, ρούχα, μαλλιά κ.ο.κ.), παιχνίδια, παιδικά βιβλία και τηλεοπτικά προγράμματα, διδάσκουν στο παιδί το γένος του· δηλαδή ποια απαρέγκλιτη συμπεριφορά περιμένει η κοινωνία απ' αυτό και, φυσικά, ποια θα είναι η τιμωρία του σε περίπτωση μη συμμόρφωσης. Στην Πυρά..\nΤο πιο σοβαρό πλήγμα από το σεξισμό, όμως, το δέχεται ο μελλοντικός άνδρας κατά τη φάση διακοπής της ιδιαίτερης σχέσης που έχει αναπτύξει με τη μητέρα. Σύμφωνα με την κοινωνιολόγο Ν. Τσοντόροφ, για να είναι αγόρι ένα παιδί πρέπει να απορρίψει το στενό δεσμό με τη μητέρα του και να διαμορφώσει τον ανδρισμό του απ' ό,τι δεν είναι γυναικείο· από την απόρριψη του ανθρώπινου δεσμού και από μια απώλεια· σ' αντίθεση με τα κορίτσια, που ορίζουν την ταυτότητά τους μέσα από τη στενή σχέση εξάρτησης με τη μητέρα.. Εξαιτίας αυτού, ο άνδρας μαθαίνει ασύνειδα να αποφεύγει τους συναισθηματικούς δεσμούς ως μη ανδρικούς και αποκτά αδεξιότητα σ' αυτούς, δεν θέλει να εξαρτάται από άλλους και δεν εκφράζει τα συναισθήματά του (ανδρική ανεκφραστικότητα). Στο σεξιστικό πρότυπο του άνδρα δεν περιλαμβάνονται η ευαισθησία, το κλάμα, η ποίηση. Τα απωθημένα συναισθήματα συσσωρεύονται μέσα του, τον πνίγουν, προκαλούν υστερικές κρίσεις ανώριμου συναισθηματισμού και μεταμορφώνονται ύπουλα σε μισαλλοδοξία, εγωπάθεια, ζηλοφθονία. Ο μαθημένος ρόλος του είναι αυτός της αντικοινωνικότητας· και ας αναρωτιόμαστε γιατί οι δυτικές ανδροκρατούμενες κοινωνίες κατέληξαν στην ανθρώπινη αποξένωση, στην ιδιώτευση και τον τομαρισμό.\nΣύγχρονοι επιστήμονες μας διαφωτίζουν ότι για τη σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, την αιμομιξία και γενικότερα για την κατάχρηση ανηλίκων σε ασέλγεια ευθύνονται κυρίως οι άνδρες-θύματα του σεξισμού. Σύμφωνα με τον κοινωνιολόγο Α. Γκίντενς, οι ενήλικες που εμπλέκονται σε τέτοιες πράξεις είναι ντροπαλοί και ανεπαρκείς στις σχέσεις τους. Συνήθως αναζητούν τη στοργή. Ως άνδρες αδυνατούν να εκφράσουν τα συναισθήματά τους και βρίσκουν διέξοδο για τον καταπιεσμένο ψυχισμό τους μόνο στη σεξουαλική πράξη καθαυτή, την οποία θεοποιούν· σ' αντίθεση με τις γυναίκες που εκτιμούν τη συνολική σχέση. Στο σημείο αυτό παντρεύεται το σεξ με την επιβεβαίωση της αρσενικής δύναμής τους και την υποτακτικότητα των συντρόφων τους, με αποτέλεσμα να ευδοκιμεί η σεξουαλική έλξη των ανδρών προς τα παιδιά, προκαλώντας μία από τις μεγαλύτερες κοινωνικές πληγές, να γεννά ατομικές και κοινωνικές τραγωδίες.\nΚι αν μείνουμε περισσότερο στο χώρο του ανδρικού εγκλήματος, θ' ανακαλύψουμε κι άλλες κρυφές πτυχές του σεξισμού. Το έγκλημα καλλιεργείται με τη συναναστροφή μέσα σε υποπολιτισμούς που το έχουν αναγάγει σε αξία. Και αναπαράγεται διαρκώς από τη στιγμή που κάποιο άτομο ή κοινότητα χαρακτηριστούν ως εγκληματικά. Οι υποπολιτισμοί αυτοί είναι κατά βάση ανδρικοί και θεμελιώνονται στις συνήθεις σεξιστικές αξίες του ανώτερου αρσενικού, του ανόητου παλικαρά που αναζητά την περιπέτεια και του αδίστακτου ανθρώπου που κάνει τα πάντα για το χρήμα. Και πώς αντιδρά όλος αυτός ο υποπολιτισμικός συρφετός, γνήσιο τέκνο της κοινωνίας μας, σε περίπτωση «κρίσης του ανδρισμού» τους; Αν οι γυναίκες αμφισβητήσουν κάποιο από τα σεξιστικά πρότυπα, και προσφέρουν τους εαυτούς τους στην αγορά εργασίας; Φυσικά με περισσότερο έγκλημα. Αλήθεια, πώς αντιδρούν όλοι οι άνδρες, όταν καταρρέει ο ρόλος τού άνδρα-κουβαλητή ως μοναδικό στήριγμα της γυναίκας και της οικογένειας, και επομένως ο ρόλος τού απόλυτου εξουσιαστή; Χάνουν το μοναδικό κοινωνικό νόημα που έχουν στη ζωή τους, και αν είναι αναίσθητοι στρέφονται στο ποδόσφαιρο, αν είναι ευαίσθητοι αυτοκτονούν, αν είναι βίαιοι εγκληματούν. Αδιέξοδο.\nΟ σεξισμός, όμως, κρύβει κι άλλες εκπλήξεις. Προκειμένου να γλιτώσουν από την απάνθρωπη καταπίεση τόσων αιώνων, οι γυναίκες θα γαντζώνονταν απ' οτιδήποτε για να σωθούν. Μετά το φιάσκο του δικαιώματος της ψήφου, πίστεψαν στο μύθο της εργασίας, και τα έδωσαν όλα! Ο καπιταλισμός , με μεγάλη του χαρά, τις καλωσόρισε στις δηλητηριώδεις αγκαλιές της επίσημης απασχόλησης, και οι νέες εργάτριες ανέπτυξαν ένα χαρακτηριστικό που θυμίζει τους νεόπλουτους: μεγαλύτερη αλλοτρίωση από τους παλιούς εργάτες. Οι μονάκριβες συμβίες του άνδρα αποτελούν σήμερα, ίσως, το πιο παραπλανημένο και αναίσθητο, σε βαθμό αφασίας, κομμάτι της αδικημένης, εργαζόμενης μάζας, με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Εκεί τις οδήγησε ο σεξισμός μας. Οι αριβίστριες που έχουμε στη δουλειά ή στο σπίτι θα θυσιάσουν τα πάντα για το χρήμα και τη δόξα, και αυτό το πάντα περιλαμβάνει κι εμάς.\nΕμάς που ευτελίσαμε τον έρωτα. Γιατί τα καταναγκαστικά πρότυπα επεκτείνονται παντού. Στο μυαλό του το αρσενικό δε γαμάει από βιολογική ενόρμηση, ούτε προσδοκώντας να ολοκληρώσει τον ατελή εαυτό του – να παραδοθεί άνευ όρων και, έτσι, να κατακτήσει τον άνθρωπο που ανασαίνει δίπλα του – αλλά για να βάλει γκολ. Και όσο περισσότερα γκολ βάλει τόσο καλύτερα. Όσο καλύτερες ομάδες ξεσκίσει, τόσο σπουδαιότερος άνδρας είναι στα μάτια του αλλά και στα μάτια όλου του φίλαθλου κόσμου.. Και η αξία του μετριέται με το μέγεθος της ομάδας του. «Μεγάλη» η ομάδα του, μεγάλος κι αυτός. «Μικρή» η ομάδα του, σιωπηλός αυτός. Στο τσάμπιονς λιγκ της κοινωνίας μας υπάρχει χώρος μόνο για τις «μεγάλες» ομάδες, οι «μικρές» πέφτουν στη Β΄εθνική.\nΣτην εποχή του μεγάλου πέους και της μικρής ψυχής, το τίμημα το πληρώνουν όλα τα μεγέθη. Γιατί δεν είναι σεξ αυτό που «απολαμβάνουν» οι άνδρες, αγοραίο ή μη. Είναι άοσμος, άγευστος και άχρωμος ποδοσφαιρικός αγώνας σε λασπωμένο γήπεδο. Και πώς αλλιώς, αφού εμείς και τα αρχέγονα αντικείμενα του πόθου μας, τα ανεξερεύνητα και αιώνια σπήλαια καταφυγής μας, έχουμε καταντήσει κρεατομηχανές; Η σεξιστική καταπίεση και τα βαθιά κόμπλεξ που επιβάλλαμε σε άνδρες και γυναίκες μας έκλεψαν την ηδονή και την ηδύτητα. Φτηνά υποκατάστατα οι τσόντες και τα μπουρδέλα. Και ανείπωτη ανθρώπινη οδύνη θα συνεχίσει να παράγεται, ζαρωμένες ανθρώπινες ζωές να θυσιάζονται, στο βωμό της αγοραίας σεξουαλικής απόλαυσης. Θέαμα και κρέας.\nΜε τα σεξιστικά πρότυπα του αναίσθητου, λεφτά και γυναικά άντρα και της χαρωπής νοικοκυρούλας, της χαζογκόμενας ή της στυγερής μπίσνες-γούμαν, βγάλαμε τα μάτια μας με τα ίδια μας τα χέρια. Ο Καστοριάδης επέμενε: η δική μας αυτονομία περνάει μέσα από την αυτονομία των άλλων. Γι' αυτό, ο σεξισμός, που επιβάλλουν οι πατριάρχες και απλώς αναπαράγουν οι γυναίκες, η αντρική εξουσιαστική ιδεολογία ήταν ο τάφος μας. Και μαζί μας παρασύραμε τον πλανήτη ολόκληρο…\nΟ Αλέν, λίγο πριν αυτοκτονήσει, κάνει μία ύστατη, αλλά εκ των προτέρων καταδικασμένη, προσπάθεια στον καπιταλιστικό του περίγυρο, μήπως και ανακαλύψει κάποια σανίδα σωτηρίας. Μάταια.\n Το κείμενο πρωτοδημοσιεύτηκε στη συλλογή κειμένων «νυκτεγερσία 2» το Μάρτιο του 2009.\n Η Φλόγα που Τρεμοσβήνει, 1963. Ταινία του Luis Malle βασισμένη στο μυθιστόρημα του αυτόχειρα σοσιαλιστή-φασίστα Pierre Eugène Drieu La Rochelle.\n Nancy Chodorow, The Reproduction of Mothering, University of California, 1978. Psychoanalytic Theory and Feminism, Polity Press, 1988.\n A. Giddens, Κοινωνιολογία, Gutenberg, 2002, 239.\nΣυνέντευξη του ΧΑΟΥΑΡΝΤ ΖΙΝ\nΒ: Οι πολιτικοί χρησιμοποιούν την ιστορία σαν ένα μαγικό εργαλείο. Πολύ συχνά ακούμε ότι οι Η.Π.Α, ανταποκρινόμενες στο κάλεσμα της Ιστορίας, επιτελούν το καθήκον τους στην υφήλιο.\nΖ: Όταν διστάζεις να επικαλεστείς τον Θεό, μπορείς πάντα να καταφύγεις στην Ιστορία, αφού και οι δύο αυτές οντότητες μπορούν να παίξουν τον ίδιο ρόλο. Ουσιαστικά, είναι αφαιρέσεις, κενές νοήματος μέχρι τη στιγμή που θα τις επενδύσεις με νόημα. Έχω προσέξει ότι ο Πρόεδρος Μπους επικαλείται το Θεό συχνά. Πιστεύω ότι διστάζει να επικαλεστεί την ιστορία, επειδή ο όρος τού προκαλεί σύγχυση. Δεν είναι σίγουρος πώς να τον χειριστεί, αντίθετα με το Θεό.\nΟι πολιτικοί ηγέτες νομίζουν ότι ο λαός εκστασιάζεται από τη λέξη ιστορία όπως με τη λέξη Θεός, και ότι θα δεχτεί κάθε ερμηνεία της ιστορίας που του παρέχουν. Έτσι, αισθάνονται ελεύθεροι να διακηρύξουν ότι η ιστορία είναι με το μέρος τους και ο δρόμος, πλέον, είναι ανοικτός γι' αυτούς να τη χρησιμοποιήσουν όπως επιθυμούν.\nΒ: Ο Ντόναλντ Μασέντο, στην εισαγωγή του στο βιβλίο, Περί δημοκρατικής Εκπαίδευσης, αναφέρεται στο τραγούδι τού Τομ Πάξτον «Τι έμαθες στο σχολείο σήμερα;» Επαναλαμβάνει ένα δίστιχο: «Έμαθα ότι ο Ουάσινγκτον δεν είπε ποτέ ένα ψέμα/Έμαθα ότι οι στρατιώτες σπάνια σκοτώνονται/Έμαθα ότι όλοι είναι ελεύθεροι». Τι σημαίνει για σας η δημοκρατική εκπαίδευση;\nΖ: Για μένα, η δημοκρατική εκπαίδευση σημαίνει πολλά πράγματα: καταρχάς, περιλαμβάνει ότι μαθαίνουμε μέσα αλλά και έξω από την αίθουσα διδασκαλίας. Αφορά όχι μόνο το περιεχόμενο της μάθησης, αλλά και την ατμόσφαιρα μέσα στην οποία πραγματοποιείται αυτή και τη σχέση που έχει ο δάσκαλος με τον μαθητή. Όλες αυτές οι πτυχές της εκπαίδευσης μπορούν να είναι δημοκρατικές ή αντιδημοκρατικές.\nΟι μαθητές, ως πολίτες σε μία δημοκρατία, έχουν το δικαίωμα να αποφασίζουν για τη ζωή τους και να διαδραματίζουν έναν ρόλο στην κοινωνία. Μία δημοκρατική εκπαίδευση πρέπει να προσφέρει στους μαθητές εκείνο το είδος της μάθησης που χαρίζει δύναμη χαρακτήρα και αυτοπεποίθηση. Αυτό σημαίνει να μαθαίνουν οι μαθητές ότι στην ιστορία έχουν υπάρξει πάρα πολλοί τρόποι με τους οποίους απλοί άνθρωποι έχουν παίξει σημαντικό ρόλο σ' αυτήν και στην εξέλιξη της κοινωνίας τους. Να διδάσκονται τα παραδείγματα της ιστορίας στα οποία οι άνθρωποι έχουν επιδείξει τη δύναμή τους, μετασχηματίζοντας όχι μόνο τη δική τους ζωή αλλά και τον τρόπο οργάνωσης ολόκληρης της κοινωνίας.\nΗ δημοκρατία αφορά και τη σχέση μεταξύ του μαθητή και του δασκάλου. Ο μαθητής έχει το δικαίωμα να προκαλέσει τον δάσκαλο, να εκφράσει τις δικές του απόψεις. Αυτή η εκπαίδευση είναι μια συναλλαγή εμπειριών του δασκάλου, που μπορεί να είναι πολύπειρος, και του μαθητή, ο οποίος παρά το μικρό της ηλικίας του έχει τα δικά του μοναδικά βιώματα. Ο ελεύθερος διάλογος, η αναζήτηση στην τάξη και το πνεύμα της ισότητας είναι στοιχεία της δημοκρατικής εκπαίδευσης. Κατά συνέπεια, ήταν πολύ σημαντικό για μένα, πρώτα απ' όλα, να ξεκαθαρίσω στους μαθητές μου ότι δεν γνώριζα τα πάντα, ότι δεν γεννήθηκα με τη γνώση που τους μετέδιδα, ότι αυτή η γνώση κατακτείται και μάλιστα με τρόπους που όλοι τους μπορούσαν να το πετύχουν.\nΒ: Με ποιον τρόπο καλλιεργείς, ως δάσκαλος, αυτό το πνεύμα διαλόγου, έρευνας και αμφισβήτησης; Και πώς καταφέρνεις να μην μετατραπεί η αμφισβήτηση σε κυνισμό;\nΖ: Η αμφισβήτηση είναι ένα από τα πιο σημαντικά ποιοτικά γνωρίσματα που μπορείς να ενισχύσεις στους μαθητές. Γεννιέται όταν πειστούν οι μαθητές ότι αυτό που θεωρείται ιερό δεν είναι ιερό, ότι αυτό που θεωρείται αξιοσέβαστο δεν είμαστε αναγκασμένοι να το σεβόμαστε, ότι οι πράξεις του έθνους, που έχουν φορτιστεί έντονα με ρομαντισμό και έχουν εξιδανικευτεί, πρέπει να περάσουν από το μικροσκόπιό μας και να ελεγχθούν με κριτικό βλέμμα.\nΘυμάμαι έναν φίλο μου που δίδασκε στους μαθητές τού γυμνασίου να είναι σκεπτικιστές για όλα όσα έχουν διδαχτεί για τον Κολόμβο, ως μεγάλο ήρωα και απελευθερωτή που διέδωσε τον πολιτισμό. Ένας μαθητής τού είπε: «Λοιπόν, εάν έχω παραπλανηθεί σε τέτοιο βαθμό για τον Κολόμβο, τότε αναρωτιέμαι για πόσα άλλα θέματα με έχουν εξαπατήσει». Έτσι εννοώ την καλλιέργεια της αμφισβήτησης.\nΒ: Στο κολέγιο Σπέλμαν, και αργότερο στο πανεπιστήμιο της Βοστόνης, είχες απέναντί σου παιδιά που μόλις είχαν αποφοιτήσει από το λύκειο. Αυτά προσέρχονταν με τα μυαλά τους γεμάτα «αποσκευές», σφηνωμένες ιδέες. Πόσο δύσκολο ήταν να τα προσεγγίσεις;\nΖ: Στην περίπτωση της διδασκαλίας στο κολέγιο Σπέλμαν, οι μαθητές μου ήταν Αφροαμερικανοί και εγώ ένας από τους λίγους λευκούς καθηγητές. Για τους περισσότερους μαθητές μου ήμουν ο πρώτος λευκός δάσκαλος που συναντούσαν. Προσπάθησα να τους κάνω να συνειδητοποιήσουν ότι οι αξίες και οι αντιλήψεις μου ήταν πολύ διαφορετικές από εκείνες με τις οποίες μεγάλωσαν· δεν πίστευα σε καμία ανωτερότητα της λευκής φυλής, υποστήριζα την ισότητα των ανθρώπων και έπαιρνα στα σοβαρά τις αρχές της δημοκρατίας όχι μόνο στα λόγια, για να σπάσω τον πάγο μεταξύ μας, αλλά και με τη συμπεριφορά μου. Δεν υπενθύμιζα συνέχεια στα παιδιά το τραγικό γεγονός ότι η εκπαίδευσή τους ήταν φτωχή και δεν τους έκανα να αισθάνονται μειονεκτικά γι' αυτό εισερχόμενοι στην τάξη.\nΕπιπλέον, έξω από την τάξη συμμετείχα στον κοινωνικό αγώνα που σχετιζόταν με τις ζωές τους. Όταν αποφάσισαν να πάρουν μέρος στον αγώνα και πήγαν στην Ατλάντα, συμμετέχοντας στην προσπάθεια να καταργηθούν οι φυλετικοί διαχωρισμοί στις δημόσιες βιβλιοθήκες ή όταν αποφάσισαν να ακολουθήσουν το παράδειγμα των τεσσάρων φοιτητών του Γκρίνσμπορο της Ν. Καρολίνα κάνοντας καθιστική διαμαρτυρία, ήμουν μαζί τους, τους υποστήριζα, τους βοηθούσα, διαδήλωνα και αγωνιζόμουν. Πιο πολύ απ' όλα, προσπαθούσα να καλλιεργήσω μία ατμόσφαιρα δημοκρατίας στη σχέση μας.\nΒ: Υπήρξες αναγνώστης από πολύ μικρός· από τότε που βρήκες στον δρόμο ένα βιβλίο του Ταρζάν με τις πρώτες σελίδες του σκισμένες. Αργότερα, σου αγόρασαν οι γονείς σου τη σειρά όλων των μυθιστορημάτων του Τσαρλς Ντίκενς. Ποια είναι η αξία τού διαβάσματος;\nΖ: Δεν ξέρω αν τα βιώματά μου συμφωνούν με την εμπειρία των άλλων ανθρώπων. Έχω μιλήσει σε ανθρώπους, κυρίως νέους, που μου είπαν: «Αυτό το βιβλίο μού άλλαξε τη ζωή». Θυμάμαι που καθόμουν σε μία καφετέρια στη Χαβάη απέναντι σε μία φοιτήτρια που κρατούσε το βιβλίο της Άλις Γουόκερ, Το πορφυρό Χρώμα. Παρόλο που η Άλις υπήρξε μαθήτριά μου στο Σπέλμαν, δεν είπα αμέσως: «Αυτή ήταν μαθήτριά μου». Μάλλον επιφυλακτικά, είπα: «Λοιπόν, διαβάζετε Το πορφυρό Χρώμα; Πώς σας φαίνεται;» Η φοιτήτρια απάντησε: «Αυτό το βιβλίο μού άλλαξε τη ζωή». Ξαφνιάστηκα· ένα βιβλίο να αλλάξει τη ζωή ενός ανθρώπου!\nΜ' όλη τη σεμνότητα, θα ήθελα να προσθέσω ότι έχω συναντήσει πολλούς σπουδαστές που διάβασαν τη Λαϊκή Ιστορία των Η.Π.Α και μου είπαν κάτι που ενώ στην αρχή δεν το πίστευα, τώρα αρχίζω να το πιστεύω: «Ξέρετε, το βιβλίο σας άλλαξε τη ζωή μου». Υπάρχουν βιβλία που έχουν αλλάξει και τη δική μου ζωή. Τα βιβλία του Ντίκενς άλλαξαν τη ζωή μου. Το βιβλίο του Στάινμπεκ, Τα Σταφύλια της Οργής, επίσης. Τα βιβλία του Άπτον Σινκλαίρ, ναι, μού άλλαξαν τη ζωή.\nΟ Χάουαρντ Ζιν, επίτιμος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Βοστόνης, είναι, ίσως, ο σημαντικότερος ριζοσπαστικός ιστορικός αυτής της χώρας. Διαδραμάτισε ενεργητικό, κινηματικό ρόλο. Τα βιβλία του, Η ιστορία του λαού των Η.Π.Α (στην Ελλάδα από τις εκδόσεις Αιώρα) και Διακηρύξεις Ανεξαρτησίας, έχουν κάνει θραύση στην Αμερική. Το τελευταίο του έργο είναι το Authentic Zinn.\n Howard Zinn on Democratic Education του Howard Zinn και Donaldo Macedo. Εκδόσεις Paradigm Η.Π.Α, 2004..\n What Did You Learn in School Today? Η.Π.Α, 1963, Tom Paxton.\n Εκδόσεις Λιβάνη, Αθήνα.\nΜιλώντας στα Ίσια για τη Σεξουαλική Απελευθέρωση των Γυναικών\nΟι φεμινίστριες (που στις μέρες μας είναι σχεδόν όλες λεσβίες) έχουν επανειλημμένα προκαλέσει τις ετερόφυλες φεμινίστριες «να βγουν από το καβούκι τους». Ακόμη περιμένουμε, μας λένε κουρασμένα, από εσάς να συζητήσετε για τη σεξουαλικότητά σας, να σταματήσετε τις γενικολογίες και να γίνετε συγκεκριμένες: «Είναι η εξουσία και η υποταγή ένα σοβαρό ζήτημα στο ετεροφυλικό σεξ; Κάνουν οι ετερόφυλες φεμινίστριες σαδομαζοχιστικές σκέψεις; Έχει δει ποτέ κανείς μία ενεργητική λεσβία και έναν παθητικό άνδρα μαζί;» Η σιωπή, όπως συνήθως, ως απάντησή τους.\nΕίναι μία αναμενόμενη σιωπή. Οι ετερόφυλες γυναίκες εδώ και καιρό περνούν δύσκολα. Αλλά με πολλούς τρόπους είναι δυσκολότερα γι' αυτές που είναι πιο κοντά στο φεμινισμό. Τα τελευταία χρόνια, είναι η φεμινιστική πολεμική, και όχι η ανδρική αντίδραση, που έχει συγχύσει και αποθαρρύνει περισσότερο τις προοδευτικές σκέψεις για τη σεξουαλικότητα. Το ετεροφυλικό σεξ έχει συνδεθεί μόνιμα με την ανδρική βία και έχει παρουσιαστεί ως ταυτόχρονα η αιτία και η νομιμοποίηση της ανδρικής εξουσίας εις βάρος των γυναικών. Αναρωτιόμαστε, εύλογα, πώς ένα κίνημα που προήλθε και εμπνεύστηκε από το θετικό σεξουαλικό ριζοσπαστισμό του '60 κατάφερε να γεννήσει τόσες πολλές γυναίκες που κατέληξαν τόσο σιωπηλές για τη σεξουαλικότητά τους. Είναι ένα ερώτημα όχι μόνο κεντρικό για τη γένεση του φεμινισμού αλλά και για την πλειοψηφία των γυναικών.\nΗ πρώτη αιτία σιωπής ήταν, φυσικά, οι άνδρες. Οι άνδρες όπως συμπεριφέρονται και όπως αναπαρίστανται στο κυρίαρχο μοντέλο του ανδρισμού που καθορίζει τη συμπεριφορά τους. Ο «ανδρισμός» στη δυτική κουλτούρα σημαίνει, τουλάχιστον εν μέρει, το σεξουαλικό κυνήγι των γυναικών με τη μορφή του σεξιστικού κομπασμού, που προδίδει τόσο τη φοβία μιας πραγματικής προσέγγισης με το άλλο φύλο όσο και τον τρόμο μιας «τρωτότητας» ή «έλλειψης ανδρισμού». Η αποκάλυψη και αποδόμηση αυτών που κρύβονται πίσω από τον ανδρισμό μπορούν να προκαλέσουν την οργή των ανδρών και τη βιαιότητα – συχνά κατευθυνόμενες προς τις γυναίκες ή τους γκέι – σε μια αντιδραστική προσπάθεια να προβάλλουν επιδεικτικά την προσωπική τους δύναμη. Αλλά μπορούν, επίσης, να προκαλέσουν και εξέγερση ενάντια στα καταπιεστικά μοντέλα της ανδρικής ταυτότητας, αν και με περιορισμένη επιτυχία.\nΗ δεύτερη τροχοπέδη, που δεν αφήνει να αναδειχθούν οι ερωτικές επιθυμίες των γυναικών, προέρχεται από το εσωτερικό του φεμινισμού. Ήταν η προσπάθεια να ανακηρύξει αυθεντικά «γυναικείες», συγκεκριμένες σωματικές εμπειρίες. Αυτές εξυπηρετούσαν ως εναλλακτικά σύμβολα, σ' αντίθεση με «τις συμβατικές γυναίκες» που προορίζονταν μόνο για να ικανοποιούν και να διεγείρουν τους άνδρες. Αλλά η αναζήτηση για κάποια πλήρως αυτόνομη, και πλήρως αυτοκαθοριζόμενη σεξουαλικότητα (που βρίσκεται μόνο στον αυνανισμό) οδήγησε ορισμένες γυναίκες στην απόρριψη – και άλλες να πουν και να γράψουν φτάνει πια – του θαυμασμού, του πόθου και της φυσικής έλξης για τους άνδρες.\nΟι πολλές ανασφάλειες και αβεβαιότητες που αισθάνονται οι γυναίκες για το σώμα τους αφήνουν λίγα περιθώρια για την επανάκτηση του σεξ και τον καθορισμό συγκεκριμένων μοντέλων. Για λίγο καιρό, ήταν μόνο μία μικρή ομάδα ανυπάκουων λεσβιών που αισθάνονταν αρκετή αυτοπεποίθηση, ώστε να αμφισβητήσουν τον ουτοπισμό και τον αυξανόμενο καθοδηγητισμό στις φεμινιστικές διακηρύξεις που μιλούσαν για μια ειδικά «γυναικεία» επιθυμία για ιδανικές, καλοπροαίρετες, αισθαντικές και ισότιμες σχέσεις. Οι λεσβίες εκείνες μιλούσαν, αντίθετα, για την πολυπλοκότητα, την αμφιθυμία και τα αμφίρροπα στοιχεία σύγκρουσης, δύναμης και αδυναμίας, που υπάρχουν σε κάθε είδους παθιασμένες σχέσεις.\nΤο τελικό αδιέξοδο ήταν ένας αναπόφευκτος πόλεμος ενάντια στο σεξουαλικό πάθος. Κάποιος βαθμός σύγχυσης ήταν αναπόφευκτος στην επανεξέταση της γυναικείας σεξουαλικής δράσης, δεδομένων των αντιφατικών συναισθημάτων στην καρδιά του σεξουαλικού πόθου που μας κάνουν να αισθανόμαστε ταυτόχρονα ισχυροί και ανυπεράσπιστοι. Αυτό έγινε πιο πολύπλοκο από μία αλλαγή στο πολιτικό κλίμα. Όλα τα είδη των κοινωνικών ψυχώσεων εύκολα μετατοπίζονται στη σεξουαλικότητα, και η δεξιά γνωρίζει πώς να ενορχηστρώνει την επιθετικότητα ενάντια στη σεξουαλική «ανεκτικότητα» ως την αιτία της κοινωνικής «παρακμής» – κάτι που φάνηκε πολύ πρόσφατα στις μοχθηρές επιθέσεις εναντίον των άγαμων μητέρων. Η υποχώρηση των φεμινιστικών ελπίδων για τη σεξουαλική απελευθέρωση των γυναικών συνόδευε πάντα την ήττα ευρύτερων προσπαθειών για πιο ανθρώπινη και ισότιμη κοινωνία. Αυτό έγινε και το '80…\nΣτην πράξη, όταν η Λίλιαν Ρούμπιν προσπάθησε να ανακαλύψει τον αντίκτυπο της σεξουαλικής επανάστασης στις ΗΠΑ, ανακάλυψε ότι τόσο οι άντρες όσο και οι γυναίκες σχεδόν πάντα ανέφεραν ότι ήταν «απογοητευμένοι» από τις πρώτες ετεροφυλικές τους επαφές. Αλλά ενώ οι άνδρες το έβλεπαν σχεδόν όλοι ως ένα σημαντικό βήμα στο δρόμο προς την ανδρική ωρίμανση (εκθέτοντας τα σπέρματα της συχνής καταφυγής τους στο σεξουαλικό καταναγκασμό), καμία γυναίκα δεν το έβλεπε ως καθοριστικό βήμα προς τη γυναικεία ωρίμανση, αντίστοιχα. (Καθιερωμένα, η εμμηνόρροια εξυπηρετεί ως, πολύ πιο αμφίρροπος, σηματοδότης της εισόδου στη φάση της γυναικείας ενηλικίωσης). Η πιο συνηθισμένη απογοήτευση των γυναικών ήταν η προδοσία του συναισθήματος της «ρομαντικής φαντασίας» που έλπιζαν ότι θα ικανοποιούσαν. Ακόμη κι έτσι, όμως, οι πιο σύγχρονες έρευνες για τα κορίτσια της εφηβείας και την κουλτούρα τους δείχνουν ότι είναι πολύ πιο σκληρά και ασκούν πολύ περισσότερο έλεγχο στις ζωές τους από την προηγούμενη γενιά.\nΠερισσότερες γυναίκες αισθάνονται ικανοποιημένες στη σεξουαλική τους ζωή με τους άνδρες. Ακόμη, όμως, υποφέρουν δυσανάλογα από ανδρικές σεξουαλικές επιθέσεις (και αισθάνονται διάχυτο φόβο γι' αυτές). Πώς μπορούμε να καταργήσουμε τα σεξουαλικά μοντέλα που ενθαρρύνουν στους άνδρες το στοιχείο του καταναγκασμού των γυναικών, που καλλιεργούν στις γυναίκες την ενδοτικότητα και εξακολουθούν να φράζουν το δρόμο για την αλλαγή; Μόνο επανεξετάζοντας την ίδια την ιδέα του ετεροφυλικού σεξ.\nΣτην καρδιά του προβλήματος είναι ο τρόπος με τον οποίο ο «ανδρισμός» και η «θηλυκότητα» συνδέονται με τον πολιτισμικό συμβολισμό της σεξουαλικής πράξης: ο ανδρισμός ως ενεργητικότητα, η θηλυκότητα ως παθητικότητα. Όπως υποστήριξε πρόσφατα η λεσβία θεωρητικός Τζούντιθ Μπάτλερ οι αντιθέσεις των γενών αποκτούν το περισσότερο από το νόημά τους μέσω αυτής της βασικής εικόνας του ετεροφυλικού σεξ. Ωστόσο αυτή αποκρύπτει έναν τεράστιο αριθμό από πρωτοβουλίες και δραστηριότητες που αναλαμβάνονται μεταξύ ανδρών και γυναικών. Είναι αυτός ο συμβολισμός που χρειάζεται να αμφισβητούμε διαρκώς, αν θέλουμε ποτέ να ανατρέψουμε την ιδέα ότι το σεξ είναι κάτι που οι άνδρες το κάνουν και οι γυναίκες το υφίστανται – με όλες τις καταπιεστικές συνέπειες που έχει αυτή η ιδέα για τις γυναίκες και τους ομόφυλους άνδρες.\nΟ πρώτος τρόπος για να το πετύχουμε αυτό είναι να μιλάμε περισσότερο, όχι λιγότερο, για τις ετεροφυλικές εμπειρίες και τις σωματικές επαφές. Διότι έτσι οι υποτιθέμενες πολώσεις των γενών κλονίζονται και εξασθενούν. Σ' αντίθεση με την άποψη που υποστηρίζει ότι δε θα μπορέσουμε ποτέ να ξεφύγουμε από την «κατωτερότητα» που εμπεριέχει το ετεροφυλικό σεξ για τις γυναίκες, ελάχιστες απ' αυτές τις υποτιθέμενες πολώσεις είναι στην πραγματικότητα ακλόνητα παγιωμένες. Η σεξουαλική απόλαυση και για τους άνδρες – που μας πάει όλους πίσω στην εποχή των δακρύων και των πόθων στις παιδικές μας σχέσεις – έχει σχέση με την άνευ όρων παράδοση και την απώλεια ελέγχου, όπως και για τις γυναίκες. Δεν υπάρχει τίποτε αναπόφευκτο όσον αφορά είτε τη σύναψη καθαυτή είτε την επιθυμητή μορφή του ετεροφυλικού δεσμού. Όπως γνωρίζει κάθε πόρνη, οι ετερόφυλοι άνδρες τρομοκρατούνται και, ταυτόχρονα, έλκονται παθιασμένα από την ιδέα της αδυναμίας και της απώλειας του ελέγχου.\nΗ σεξουαλικότητα μπορεί να είναι ένας χώρος ανδρικής ευαισθησίας και τρωτότητας όσο και γυναικείας (παρόλο που οι άνδρες αντιμετωπίζουν φυσικό καταναγκασμό σχεδόν πάντα μόνο από άλλους άνδρες). Αυτός είναι ο λόγος που οι άνδρες, περισσότερο από τις γυναίκες, συχνά φοβούνται τη φυσική εγγύτητα, αρνούμενοι στον εαυτό τους τις απολαύσεις της παθητικότητας, οι οποίες, τελικά, είναι αυτές που δείχνουν πόσο απολαυστικό μπορεί να είναι το σεξ. Οι άνδρες, ακριβώς όπως οι γυναίκες, αποζητούν αυτό που επίσης φοβούνται και τρέμουν: το βαθύ συναίσθημα της τρωτότητας που συνοδεύει τις περιπτύξεις, τους εναγκαλισμούς και τις διεισδύσεις…\nΥπάρχουν πολλές «ετεροσεξουαλικότητες», και όλες οι σεξουαλικές πράξεις, συμπεριλαμβανομένων των ομοφυλικών, είναι «έτερο-» με κάποιον τρόπο. Υπάρχει ποικιλία και η έννοια του «άλλου» στις ομοφυλικές πράξεις και σχέσεις, και πολυμορφία στις αμφισεξουαλικές περιπτύξεις. Θεωρείται δεδομένο ότι εδραιώνουμε την ταυτότητα του γένους μας και ότι επικυρώνουμε την επιβολή του αρσενικού μέσω του σεξ – του ετεροφυλικού σεξ: «Ένας άνδρας μπορεί να γίνει πιο αρσενικό και μια γυναίκα πιο θηλυκό, όταν συνουσιάζονται με ρίγος κατά τη διάρκεια του πηδήματος», φωνάζει ο Νόρμαν Μέιλερ. Αλλά είναι έτσι; Το σεξ είναι συχνά η πιο περίπλοκη απ' όλες τις κοινωνικές επαφές ακριβώς επειδή απειλεί με μεγάλη ευκολία την πόλωση των γενών, αντί για να την επιβεβαιώνει. Η πιο απλή ματιά στην πολυπλοκότητα των γυναικείων και ανδρικών δραστηριοτήτων δείχνει ότι το ετεροφυλικό σεξ μπορεί να μην είναι πιο επιβεβαιωτικό των κανονικών ρόλων των γενών από την εναλλακτική λύση του ομοφυλικού σεξ (και μ' αυτήν την έννοια όχι λιγότερο διεστραμμένο). Στο συναινετικό σεξ, όταν συναντιούνται τα κορμιά, η αποκάλυψη αυτής της συνεύρεσης – η απειλή και το αποκορύφωμά της – είναι ακριβώς ότι όλες αυτές οι σπουδαίες διχοτομήσεις (ενεργητικότητα/ παθητικότητα, υποκείμενο/αντικείμενο, ετεροφυλικός/ομοφυλικός έρωτας) σβήνουν.\nΠραγματικά, κάποιοι υποστηρίζουν ότι ο φαλλικός κομπασμός των ανδρών δεν έχει να κάνει τόσο με την άρνηση της απόδοσης εξουσίας στη γυναίκα, παρόλο που έχει αυτό το επακόλουθο, όσο με την άρνηση της πραγματικότητας, της απόλαυσης και με την κατηγορηματική απώθηση των ανδρικών συναισθημάτων της παθητικότητας και της εξάρτησης. Ακόμη, έρευνες για την υγεία, την ευτυχία και τις σεξουαλικές συνήθειες έχουν αποκαλύψει από καιρό ότι, όπως το θέτει μία αμερικανική έρευνα: «Αυτό που χρειάζονται οι περισσότεροι άνδρες πραγματικά είναι να αναπτύξουν τη "θηλυκή" τους πλευρά και να επικεντρώσουν περισσότερο στις σχέσεις, να εκφράσουν τα συναισθήματά τους περισσότερο και να γίνουν πιο άνετοι με την ιδέα της εξάρτησης».\nΗ επικίνδυνη ψύχωση των ανδρών με την εξουσία («ανδρισμός»), και για κάποιους η προσφυγή στο σεξουαλικό καταναγκασμό, θα εξαφανιστεί μόνο αν ξεπεραστεί η γενικότερη κοινωνική τους κυριαρχία – που ήταν πάντα η ψυχή του «φαλλικού» συμβολισμού. Αλλά μέσα στην ποικιλομορφία των ετερόφυλων συνευρέσεων και σχέσεων, κάποιες είναι καταναγκαστικές, καταπιεστικές, παθολογικές ή αποδυναμωτικές· άλλες είναι απολαυστικές, ανταποδοτικές, ισχυροποιητικές, προσφέρουν αυτοεπιβεβαίωση και υποστήριξη. Πολλές κινούνται μεταξύ των δύο κατηγοριών…\nΩστόσο, δεν υποστηρίζω ότι ο αγώνας για να σπάσουν οι δεσμοί που συνδέουν την ενεργή («ανδροπρεπή») σεξουαλικότητα με τις πολιτισμικές ιεραρχίες του γένους θα είναι ποτέ εύκολος. Οι ιεραρχίες φύλου και γένους έχουν επιβιώσει παρά τις προφανείς αυξανόμενες αντινομίες τους. Είναι παγίδα να θεωρήσουμε (σύμφωνα με την Cosmopolitan-φεμινιστική μόδα της μαζικής κουλτούρας) ότι μπορούμε να αγνοήσουμε εξίσου και τη συμβολική διάσταση της γλώσσας και τις υφιστάμενες εξουσιαστικές σχέσεις μεταξύ γυναικών και ανδρών. Στο Cosmopolitan και τα περιοδικά του είδους του, οι γυναίκες παρουσιάζονται ήδη ως ισότιμοι σεξουαλικοί σύντροφοι των ανδρών, και τους λέει πώς να κατακτήσουν και να ευχαριστήσουν τους άνδρες τους, λες και οι άνδρες αποζητούν και αυτοί τέτοιου είδους συμβουλές.\nΑυτή η ρητορική αγνοεί αβασάνιστα την έκταση της εξουσίας των ανδρών πάνω στις γυναίκες και το αμυντικό προσωπείο ενός ενδημικού μισογυνισμού: εμφανές ακόμη και από τη μικρότερη ρωγμή της φιλελεύθερης επιφάνειας της σεξουαλικής ισότητας. Ποιος φοβάται την ανεξαρτησία των γυναικών; Της μόνης, εργαζόμενης γυναίκας; Της μόνης μητέρας; Του σεξουαλικού θηλυκού; Κοιτάξτε στον κινηματογράφο της γειτονιάς σας για τις απαντήσεις.\nΠρέπει, επίσης, να λάβουμε υπόψη τους συμβολισμούς της μαζικής κουλτούρας για τις γυναίκες: ειδικά τις ρομαντικές ιστορίες. Έχουμε ποτιστεί από τις φαντασίες των μητέρων μας και τα όνειρά τους, και έχουμε επηρεαστεί από την παρακολούθηση δημοφιλών ταινιών και βιβλίων, όπου ταυτιζόμαστε μόνο με τη γυναίκα ηρωίδα που περιμένει. Πολλές μελέτες των σεξουαλικών εμπειριών των νεαρών γυναικών αναδεικνύουν τον αποδυναμωτικό χαρακτήρα αυτής της κληρονομιάς. Ο ορισμός του σεξ με όρους έρωτα και ρομαντισμού είναι ο κύριος λόγος που οι νέες γυναίκες επιτρέπουν στον άνδρα σύντροφό τους να καθορίζει τη σεξουαλική τους ζωή. Επίσης εξηγεί τη συχνή τους απογοήτευση, ακόμη και αν τα διάχυτα παιχνίδια με την εξουσία σ' αυτές τις ιστορίες αποκαλύπτουν κάποιες από τις αντιφάσεις της «θηλυκής» ταυτότητας.\nΚι όμως, όσο ισχυρή κι αν είναι η εικονογραφία του σεξ και η ρομαντική κληρονομιά, οι συνέπειές τους είναι πολύμορφες. Αν η πρώτη παγίδα για τους ριζοσπάστες του σεξ είναι η αγνόηση των περιορισμών των συμβόλων και των κοινωνικών ιεραρχιών, η δεύτερη παγίδα είναι να ανακηρύξουν αυτά τα πράγματα παγιωμένα και απρόσβλητα. Στην πράξη, είναι χρονικά ευάλωτα και ασταθή, εύκολο να ανατραπούν και να σατιριστούν – αν και εξίσου εύκολο να αποκατασταθούν…\nΌλοι μας, και ειδικά οι νέοι άνθρωποι, χρειαζόμαστε νέες πηγές σεξουαλικής παιδείας, νέες ερωτικές ιστορίες που αναπαριστούν εξίσου γυναίκες και άνδρες να αποκτούν ή να παραδίδουν τον έλεγχο σε συνθήκες αμοιβαίας εκτίμησης, ασφάλειας και ηδονής. Ερευνώντας την ποικιλία των ετερόφυλων πρακτικών μας δίνεται η δυνατότητα να επιβραβεύσουμε εκείνες τις συνευρέσεις που βασίζονται στην εμπιστοσύνη και την τρυφερότητα (με μικρή ή με μεγάλη διάρκεια) και να αναρωτηθούμε (γιατί δεν είναι εύκολο) με ποιον τρόπο μπορούμε να ενισχύσουμε καλύτερα τις γυναίκες για να διαχειριστούν εκείνες τις συνευρέσεις που δεν έχουν αυτά τα χαρακτηριστικά.\nΈχουμε πολύ δρόμο ακόμη για να δημιουργήσουμε ριζοσπαστική σεξουαλική πολιτική που να περιλαμβάνει τον ετεροφυλικό έρωτα. Όταν η Τζόαν Νεστλ έγραψε τις συγκινητικές της αναμνήσεις, «My Mother Likes to Fuck» («Στη Μητέρα μου Αρέσει να Πηδιέται», στμ), κάποιες γυναίκες έκαναν διαδήλωση έξω από το περιοδικό London Magazine, που τις δημοσίευσε. Είχε τολμήσει να διαμαρτυρηθεί: «Μη μου μιλάτε για φαλλοκρατία, αλλά βοηθήστε ν' αλλάξει ο κόσμος, ώστε καμία γυναίκα να μην αισθάνεται ντροπή ή φόβο, επειδή της αρέσει να πηδιέται». Ακριβώς. Οι ετερόφυλες γυναίκες, όπως οι γκέι και οι λεσβίες, έχουν να κερδίσουν τα πάντα από την επιβεβαίωση του μη καταναγκαστικού πόθου τους να πηδιούνται· αν, όταν, όπως, και με όποιους επιθυμούμε.\nΗ Lynne Segal είναι μία αυστραλή ψυχολόγος, ελευθεριακή φεμινίστρια, ακτιβίστρια και συγγραφέας πολλών βιβλίων όπως το Is the Future Female? Troubled Thoughts on Contemporary Feminism (1987) και το Straight Sex: The Politics of Pleasure (1994).\nΚαταναλωτικός Φονταμενταλισμός και μια Παρανοϊκή Κοινωνία\nΣ' ένα γιγαντιαίο κατάστημα IKEA της Σαουδικής Αραβίας, το 2004, τρεις άνθρωποι σκοτώθηκαν από ένα ορμητικό πλήθος αγοραστών που πάλευαν για ένα από τα περιορισμένα σε αριθμό πιστωτικά κουπόνια των 150$. Παρόμοια, το Νοέμβρη του 2008, ένας εργαζόμενος σ' ένα Wal-Mart της Νέας Υόρκης ποδοπατήθηκε μέχρι θανάτου από αγοραστές που ήταν αποφασισμένοι ν' αγοράσουν μία από τις περιορισμένες σε αριθμό τηλεοράσεις Plasma 50 ιντσών.\nΟ Ζτινιτάι Νταμούρ, εποχικός εργαζόμενος στα έργα συντήρησης εγκαταστάσεων, σκοτώθηκε την «Μαύρη Παρασκευή». Μέσα στα άγρια χαράματα, περίπου 2.000 αγοραστές περίμεναν ανυπόμονα έξω από ένα κατάστημα Wal-Mart, φωνάζοντας ρυθμικά «Ρίξτε τις πόρτες». Σύμφωνα με το συνάδερφο του Νταμούρ, Τζίμι Όβενμπι: «Ποδοπατήθηκε από 200 άτομα. Έβγαλαν τις πόρτες από τους μεντεσέδες τους. Τσαλαπατήθηκε και σκοτώθηκε μπροστά στα μάτια μου». Οι μάρτυρες ανέφεραν ότι ο Νταμούρ, που ήταν 34 χρονών, πάλευε ν' ανασάνει καθώς οι αγοραστές συνέχισαν να ξεχύνονται σαν κύματα από πάνω του. Όταν η αστυνομία τους διέταξε ν' αδειάσουν το κατάστημα, πολλοί αρνήθηκαν, ενώ κάποιοι φώναζαν «Είμαι στην ουρά από χθες το πρωί».\nΟ συμβατικός Τύπος, καλύπτοντας το θάνατο του Νταμούρ, επικεντρώθηκε στον όχλο των μανιασμένων αγοραστών και, σε μικρότερο βαθμό, στην ανευθυνότητα των υπευθύνων του καταστήματος που απέτυχαν στον τομέα της ασφάλειας. Ωστόσο, απουσίαζε στον Τύπο οποιαδήποτε αναφορά στην «κουλτούρα του καταναλωτή» και στην παρανοϊκή κοινωνία στην οποία οι έμποροι, οι διαφημιστές και τα ΜΜΕ προωθούν τη λατρεία του φθηνού εμπορεύματος.\nΜαζί με τους δημοσιογράφους, και οι συνάδελφοί μου επαγγελματίες στον τομέα της ψυχικής υγείας επίσης συγκάλυψαν την κοινωνική παραφροσύνη. Εξαίρεση αποτελεί ο δημοκράτης-σοσιαλιστής ψυχαναλυτής Έριχ Φρομ (1900-1980). Ο Φρομ στο βιβλίο του «Η Λογική Κοινωνία» (1955), έγραψε: «Ακόμα πολλοί ψυχίατροι και ψυχολόγοι αρνούνται ν' αναλογιστούν την ιδέα ότι η κοινωνία στο σύνολό της μπορεί να έχει έλλειμμα λογικής. Θεωρούν ότι το πρόβλημα της πνευματικής υγείας σε μια κοινωνία συνίσταται μόνο σ' ένα σύνολο μη προσαρμοσμένων ατόμων και όχι στην πιθανή αποτυχία προσαρμογής της κουλτούρας καθαυτής».\nΕνώ οι άνθρωποι μπορούν ν' αντισταθούν στην προπαγάνδα των φτηνιάρικων αντικειμένων και να μην προσκυνούν τα Wal-Mart, τα IKEA και άλλα μητροπολιτικά καταστήματα – να μην ακολουθούν το μονοπάτι του όχλου των φονταμενταλιστών καταναλωτών – είναι δύσκολο να προστατευτεί κάποιος από τον αργό θάνατο που προκαλείται από την κουλτούρα του καταναλωτή. Καθημερινά οι άνθρωποι βομβαρδίζονται ψυχολογικά, κοινωνικά και διανοητικά, με χίλιους δυο τρόπους, από μια κουλτούρα, η οποία:\nδημιουργεί αυξανόμενες υλικές προσδοκίες\nυποτιμά την ανάγκη του ανθρώπου να είναι μέλος ενός συνόλου\nεντάσσει στην κοινωνία εγωπαθή άτομα\nεξαλείφει την αυτονομία\nαπομακρύνει τους ανθρώπους από φυσιολογικές συναισθηματικές συμπεριφορές\nπουλάει ψεύτικες ελπίδες που δημιουργούν περισσότερο πόνο\nΑύξηση των υλικών προσδοκιών. Αυτές οι προσδοκίες συχνά δεν εκπληρώνονται κι αυτό προκαλεί πόνο, ο οποίος ενισχύει τις συναισθηματικές δυσκολίες και τις καταστροφικές συμπεριφορές. Σε μία κλασική πλέον εργασία του 1998, η οποία ερευνούσε τις αλλαγές στην πνευματική υγεία των Μεξικανών μεταναστών που ήρθαν στις ΗΠΑ, ο κοινωνικός ερευνητής Γουίλιαμ Βέγκα διαπίστωσε ότι η αφομοίωσή τους στην κοινωνία των ΗΠΑ σήμαινε τον τριπλασιασμό των καταθλιπτικών επεισοδίων γι' αυτούς τους μετανάστες. Ο Βέγκα διαπίστωσε, επίσης, μεγάλη αύξηση στην κατάχρηση ουσιών και σε άλλες επιβλαβείς συμπεριφορές. Πολλοί απ' τους μετανάστες αισθάνθηκαν να πονάνε από τη μη ικανοποίηση των υψηλών υλικών προσδοκιών και ανέφεραν, ακόμη, ότι πονούσαν λόγω της λιγοστής κοινωνικής υποστήριξης.\nΥποτίμηση της ανθρώπινης ανάγκης για μέθεξη. Μια μελέτη του 2006 στο περιοδικό American Sociological Review σημείωνε ότι το ποσοστό των Αμερικανών οι οποίοι ανέφεραν ότι δεν είχαν ούτε ένα στενό φίλο για να κάνουν εκμυστηρεύσεις αυξήθηκε τα τελευταία 20 χρόνια από το 10% στο 25% περίπου. Η κοινωνική απομόνωση σχετίζεται σε μεγάλο βαθμό με την κατάθλιψη και άλλα προβλήματα συναισθηματικής φύσης. Ωστόσο, η αυξανόμενη μοναξιά είναι ό,τι καλύτερο για την οικονομία της κατανάλωσης, της οποίας η ευημερία στηρίζεται στα υψηλά νούμερα των αγοραζόμενων ειδών: η ύπαρξη μεγαλύτερου αριθμού μοναχικών ανθρώπων σημαίνει μεγαλύτερο αριθμό πωλήσεων σε τηλεοράσεις, DVDs, ψυχιατρικά φάρμακα κτλ.\nΠροωθεί τον εγωισμό. Η εγωπάθεια είναι μία από τις πολλές αιτίες που έχει εκτιναχθεί στα ύψη ο ρυθμός εκδήλωσης κατάθλιψης και άλλων δυσκολιών συναισθηματικής φύσης στις ΗΠΑ – και η εγωπάθεια είναι ακριβώς αυτό που απαιτεί μια καταναλωτική κουλτούρα. Ο Βούδας, 2.500 χρόνια πριν, αναγνώρισε τη σχέση που υπάρχει ανάμεσα στον πόθο του «Εγώ» και στις συναισθηματικές δυσκολίες, και πολλοί μελετητές της ανθρώπινης φύσης, από τον Σπινόζα μέχρι τον Έριχ Φρομ, έχουν καταλήξει σε παρόμοια συμπεράσματα.\nΕξαλείφει την αυτοπεποίθηση. Η απώλεια της αυτοπεποίθησης μπορεί να δημιουργήσει επώδυνη αίσθηση ανησυχίας, η οποία ενισχύει την κατάθλιψη και άλλες προβληματικές συμπεριφορές. Στη σύγχρονη κοινωνία ένας αυξανόμενος αριθμός ανθρώπων – τόσο αντρών όσο και γυναικών – δεν μπορούν να μαγειρέψουν ούτε ένα απλό φαγητό. Ποτέ δε θα μάθουν την αίσθηση της ασφάλειας που προσφέρει η ικανότητα να ετοιμάζεις ο ίδιος το φαγητό σου, να καλλιεργείς τα δικά σου λαχανικά, να κυνηγάς, να ψαρεύεις, να συλλέγεις φαγητό προς επιβίωση, με αποτέλεσμα την καταπολέμηση του αισθήματος της ανησυχίας. Σ' ένα καταναλωτικό σύστημα, τέτοιου είδους αυτοπεποίθηση δεν έχει κανένα νόημα. Σε κάποιο βαθμό, οι άνθρωποι ξέρουν ότι σε περίπτωση που χάσουν τα εισοδήματά τους – κάτι διόλου απίθανο στις μέρες μας – δεν έχουν την ικανότητα να επιβιώσουν.\nΑλλοτρίωση της ανθρώπινης φύσης. Οι ιεροκήρυκες του καταναλωτικού συστήματος – οι διαφημιστές και οι έμποροι – ξέρουν ότι οι φονταμενταλιστές καταναλωτές θα αγοράσουν περισσότερα αν είναι αποξενωμένοι από κάποιες φυσιολογικές αντιδράσεις, όπως η ανία, η απογοήτευση, η λύπη και η ανησυχία. Αν αυτοί οι ιεροκήρυκες καταφέρουν να μας πείσουν ότι κάθε συναισθηματική κατάσταση είναι επαίσχυντη ή απόδειξη αρρώστιας, τότε θα είμαστε πιο ευεπίφοροι στο να αγοράσουμε, όχι μόνο ιατρικά φάρμακα, αλλά επίσης κάθε είδους προϊόντα, με σκοπό να νιώσουμε καλύτερα. Όταν είμαστε φοβισμένοι και αποξενωμένοι από μια φυσιολογική ανθρώπινη αντίδραση, αυτός «ο πόνος πάνω στον πόνο» ενισχύει την κατάθλιψη και άλλες αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές και επιβλαβείς πράξεις.\nΠόνος λόγω διάψευσης των ελπίδων. Η ψευδής ελπίδα του καταναλωτικού φονταμενταλισμού συνίσταται στο ότι κάποια μέρα θα ανακαλύψουμε ένα προϊόν, το οποίο θα χειρίζεται με προβλέψιμο τρόπο τις διαθέσεις χωρίς καμιά παρενέργεια. Η σύγχρονη ψυχιατρική είναι πλήρες μέλος του καταναλωτικού συστήματος. Η έρευνα για την ανακάλυψη του αντικαταθλιπτικού που θα απομακρύνει τον πόνο της απελπισίας χωρίς να καταστρέφει τη ζωή, είναι το «Άγιο Δισκοπότηρό» της. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Φρόιντ νόμισε ότι το είχε βρει με την κοκαΐνη. Στα μέσα του 20ου αιώνα, οι ψυχίατροι νόμισαν ότι το είχαν βρει με τις αμφεταμίνες και αργότερα με τα τρικυκλικά αντικαταθλιπτικά, όπως το Tofranil και το Elavil. Στο τέλος του 20ου αιώνα, ήταν τα SSRIs, όπως το Prozac, το Paxil και το Zoloft, τα οποία τελικά αποδείχτηκαν ότι δημιουργούσαν εξάρτηση και οδυνηρό στερητικό σύνδρομο κι ότι δεν ήταν πιο αποτελεσματικά απ' τα πλασέμπο. Όποιο κι αν είναι το αντικαταθλιπτικό φάρμακο, λανσάρεται ως φάρμακο που εξαφανίζει την κατάθλιψη χωρίς να καταστρέφει τη ζωή. Όσο περνά ο καιρός, γίνεται πλέον φανερό ότι, όταν κάποιος επεμβαίνει στους νευροδιαβιβαστές, κάνει ζημιά στη ζωή (όπως κάνουν το ηλεκτροσόκ και η ψυχο-χειρουργική).\nΟι φονταμενταλιστές απορρίπτουν και τη λογική και την εμπειρία. Είναι προσκολλημένοι στο δόγμα κι αν το δόγμα τους αποτύχει, δεν το εγκαταλείπουν, αντιθέτως αποφασίζουν να εντείνουν την πίστη τους και να εστιάσουν ακόμη περισσότερο στο δόγμα τους.\nΟ Έριχ Φρομ, 54 χρόνια πριν, κατέληγε στο συμπέρασμα: «Ο άνθρωπος [sic] σήμερα έρχεται αντιμέτωπος με την πιο θεμελιώδη επιλογή, όχι εκείνη ανάμεσα στον καπιταλισμό και τον κομουνισμό, αλλά αυτή ανάμεσα στο ρομποτισμό (τόσο στην καπιταλιστική όσο και την κομουνιστική εκδοχή του) και τον Ουμανιστικό Κοινοτιστικό Σοσιαλισμό. Τα περισσότερα γεγονότα δείχνουν να επιλέγει το ρομποτισμό κι αυτό σημαίνει, σε βάθος χρόνου, παραφροσύνη και καταστροφή. Ωστόσο, όλα αυτά τα γεγονότα δεν αρκούν για να καταστραφεί η πίστη στην κρίση του ανθρώπου, την καλή του θέληση και τη λογική. Όσο μπορούμε να σκεφτόμαστε άλλες εναλλακτικές, δεν είμαστε χαμένοι».\nΗ απελευθέρωση από τον καταναλωτικό φονταμενταλισμό σημαίνει να σκεφτόμαστε εναλλακτικές λύσεις και σημαίνει, επίσης, μια ενεργητική ανυπακοή: να επιλέξουμε να γευτούμε τις ποικίλες εκφάνσεις της ζωής οι οποίες έχουν αποκλειστεί από το δόγμα.\nΟ Bruce E. Levine είναι κλινικός ψυχολόγος και συγγραφέας του Surviving America's Depression Epidemic: How to Find Morale, Energy, and Community in a World Gone Crazy (Chelsea Green Publishing, 2007).\nΟι 10 Χειρότερες Επιχειρήσεις του 2008\nΤι χρονιά για επιχειρηματική εγκληματικότητα και παρανομία!\nΌταν συντάσσαμε τη λίστα με τις 10 χειρότερες (πολυεθνικά) εταιρείες του 2008, εύκολα θα μπορούσαμε να περιοριστούμε στις επιχειρήσεις της Wall Street.\nΑλλά κι ο υπόλοιπος επιχειρηματικός τομέας δεν επέδειξε καλύτερη συμπεριφορά κατά τη διάρκεια του 2008 και δε θα θέλαμε να ξεφύγει από τον έλεγχό μας.\nΈτσι, κρατώντας την παράδοση να επισημαίνουμε διάφορες μορφές επιχειρηματικών παραπτωμάτων, συμπεριλάβαμε μόνο μία χρηματοοικονομική εταιρία στις 10 χειρότερες.\nΕδώ, με αλφαβητική σειρά, παρουσιάζονται οι 10 χειρότερες επιχειρήσεις του 2008.\n(Ολόκληρη η λίστα βρίσκεται εδώ:\nAIG: Λεφτά για το τίποτα\nΣίγουρα, δεν υπάρχει μόνο ένας υπεύθυνος για την τρέχουσα παγκόσμια οικονομική κρίση. Αλλά αν έπρεπε να διαλέξω μία και μόνο υπεύθυνη εταιρεία, υπάρχει ένας πολύ ισχυρός λόγος για να επέλεγα την AIG (American International Group), η οποία έχει ήδη απορροφήσει πάνω από 150 δις δολάρια από εισφορές φορολογουμένων. Πουλώντας χρηματιστηριακά προϊόντα (credit default swaps) η AIG ουσιαστικά εισέπραττε «ασφάλιστρα κινδύνου» με τη γελοία παραδοχή ότι δεν θα πλήρωνε ποτέ για μια αποτυχία - πόσο μάλλον όταν η κατάρρευση του συνόλου της αγοράς ήταν εξασφαλισμένη. Όταν η πραγματικότητα εδραιώνεται, η οροφή καταρρέει.\nCARGILL: Αισχροκέρδεια στην αγορά τροφίμων\nΌταν οι τιμές των τροφίμων αυξήθηκαν στα τέλη του 2007 και στις αρχές του 2008, οι χώρες και οι φτωχοί καταναλωτές βρέθηκαν στο έλεος της παγκόσμιας αγοράς και των γιγάντιων εταιρειών εμπορίου που κυριαρχούν. Ενώ η πείνα αυξανόταν κι εξεγέρσεις για τρόφιμα ξεσπούσαν σ' όλο τον κόσμο, η Cargill είδε τα κέρδη της, μόνο το δεύτερο τρίμηνο του 2008, να αυξάνονται και να φτάνουν πάνω από 1 δις δολάρια.\nΣε μια ανταγωνιστική αγορά, θα μπορούσε μια εταιρία που κάνει το μεσάζοντα στο εμπόριο σιτηρών να έχει κέρδη; Το παγκόσμιο εμπόριο σιτηρών, όμως, δεν είναι ανταγωνιστικό και το νομικό καθεστώς της παγκόσμιας οικονομίας – όπως έχει διαμορφωθεί κατ' εντολή της Cargill και των παρατρεχάμενών της – διασφαλίζει ότι οι φτωχές χώρες θα πρέπει να εξαρτώνται και να είναι στο έλεος των εταιριών που εμπορεύονται τα σιτηρά παγκοσμίως.\nCHEVRON: «Δεν μπορούμε να αφήσουμε μικρές χώρες να τα βάλουν με τις μεγάλες εταιρείες»\nΤο 2001, η Chevron απολάμβανε τα έσοδα από την εξαγορά της Texaco αλλά ήταν λιγότερο πρόθυμη να αναλάβει και την ευθύνη για τις οικολογικές καταστροφές και τις παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων για τις οποίες ευθυνόταν.\nΤο 1993, 30..000 αυτόχθονες κάτοικοι του Εκουαδόρ προσέφυγαν στα δικαστήρια των ΗΠΑ υποστηρίζοντας ότι η Texaco, πάνω από 20 χρόνια, δηλητηρίαζε τη γη τους και τις πλωτές διόδους στις οποίες βασίζονται, αφήνοντας δισεκατομμύρια γαλόνια πετρελαίου να διαχέονται κι εκατοντάδες λάκκους αποβλήτων ακάλυπτους. Η Chevron απομάκρυνε την υπόθεση από τα δικαστήρια των ΗΠΑ με το αιτιολογικό ότι η προσφυγή στη δικαιοσύνη θα πρέπει να γίνει στον Ισημερινό, πιο κοντά δηλαδή στο σημείο όπου σημειώθηκε η υποτιθέμενη βλάβη. Αλλά τώρα η υπόθεση εξελίσσεται άσχημα για τη Chevron στον Ισημερινό και μπορεί να της κοστίσει πάνω από 7 δις δολάρια. Έτσι, η εταιρεία έχει ενεργοποιήσει το Γραφείο Εμπορίου των ΗΠΑ ώστε να επιβάλει εμπορικές κυρώσεις στο Εκουαδόρ σε περίπτωση που η κυβέρνηση δεν αποσύρει την υπόθεση.\n"Δεν μπορούμε να αφήσουμε μικρές χώρες να τα βάλουν με τις μεγάλες εταιρείες μ' αυτό τον τρόπο – εταιρείες που έχουν κάνει μεγάλες επενδύσεις σε ολόκληρο τον κόσμο», δήλωσε τον Αύγουστο στο Newsweek κάποιος προσκείμενος στη Chevron. (Η Chevron στη συνέχεια ανέφερε ότι οι δηλώσεις αυτές δεν την αντιπροσωπεύουν).\nCONSTELLATION ENERGY: Επενδύσεις στα πυρηνικά\nΑν και είναι πολύ επικίνδυνη, πολύ ακριβή και πολύ συγκεντρωτική για να χρησιμοποιείται στην παραγωγή ενέργειας, η πυρηνική ενέργεια δε θα εγκαταλειφθεί, χάρη στους κατασκευαστές πυρηνικού εξοπλισμού που βρίσκουν συνεχώς τρόπους να κάνουν τον κόσμο να πληρώνει.\nΟ όμιλος Constellation Energy, που διαχειρίζεται τις πυρηνικές εγκαταστάσεις της Calvert Cliffs στο Μέριλαντ και πρόσφατα είχε αναμειχθεί σε ένα σχέδιο ώστε να μετακυλήσει το κόστος στους καταναλωτές του Μέριλαντ, σχεδιάζει να κατασκευάσει ένα νέο αντιδραστήρα στο Calvert Cliffs, τον πρώτο νέο αντιδραστήρα που θα κατασκευαστεί στις ΗΠΑ έπειτα από το ατύχημα στο Three Mile Island το 1979.\nΗ εταιρία προσανατολίζεται να εκμεταλλευτεί τους ευνοϊκούς όρους της νομοθετικής πράξης για την ενέργεια (2005 Energy Act) και να πάρει δάνεια με εγγυήσεις από την αμερικανική κυβέρνηση για την κατασκευή του αντιδραστήρα. Η εταιρία αναγνωρίζει ότι δε θα μπορούσε να προχωρήσει στην κατασκευή χωρίς την κυβερνητικές εγγυήσεις.\nCNPC: Βία προερχόμενη από πετρελαϊκά συμφέροντα στο Νταρφούρ\nΤο Σουδάν κατόρθωσε να διασκεδάσει τις εντυπώσεις και να αποφύγει τις κυρώσεις για τη σφαγή που διέπραξε στο Νταρφούρ, χάρη στην υποστήριξη που απολαμβάνει από την Κίνα, εξαιτίας της σχέσης του με τα κινεζικά πετρέλαια (Chinese National Petroleum Corporation, CNPC)..\n«Η σχέση της CNPC και του Σουδάν είναι σχέση συμβίωσης», σημειώνεται στην έκθεση «Επενδύοντας στην τραγωδία» της οργάνωσης Human Rights First που δημοσιεύτηκε το Μάρτιο του 2008. «Δεν είναι μόνο η CNPC ο μεγαλύτερος επενδυτής στο Σουδάν στον πετρελαϊκό τομέα, αλλά και το Σουδάν είναι η μεγαλύτερη αγορά της CNPC στο εξωτερικό».\nΤο πετρέλαιο έχει πυροδοτήσει τη βία στο Νταρφούρ. «Η κερδοφορία στον πετρελαϊκό τομέα του Σουδάν εξελίχθηκε χρονικά παράλληλα με τη βία στο Darfur», αναφέρει η Human Rights First.\nDOLE: Η πικρή γεύση του Ανανά\nΗ προσπάθεια μεταρρύθμισης της γης στις Φιλιππίνες το 1998 αποκαλύφτηκε ότι ήταν απάτη. Οι γαιοκτήμονες, που συμμετείχαν στο προσχέδιο νόμου, εφεύραν τρόπους να παρακάμψουν τον ουσιαστικό σκοπό του. Οι εργαζόμενοι στις φυτείες ανανά της Dole είναι κάποιοι απ' αυτούς που πλήρωσαν το τίμημα.\nΣτο πλαίσιο της αγροτικής μεταρρύθμισης, η γη που άνηκε στη Dole μοιράστηκε ανάμεσα στους εργαζόμενους και σε άλλους που είχαν απαιτήσεις επί της γης πριν από την εμφάνιση του κολοσσού. Ωστόσο, οι πλούσιοι ιδιοκτήτες γης ελίχθηκαν ώστε να πάρουν τον έλεγχο των συνεταιρισμών των εργαζομένων που ήταν υποχρεωμένοι να σχηματίσουν, εξηγεί σε μια έκθεση του Οκτωβρίου το διεθνές φόρουμ για τα εργασιακά δικαιώματα (International Labor Rights Forum, ILRF) που εδρεύει στην Ουάσινγκτον. Η Dole συνέτριψε τους κανονικούς εργαζόμενους και τους αντικατέστησε με συμβασιούχους. Οι συμβασιούχοι πληρώνονται λιγότερα από το όριο και κερδίζουν σχεδόν 1,85 δολάρια τη μέρα, σύμφωνα με το ILRF.\nGE: Δημιουργική λογιστική\nΤον Ιούνιο, ο πρώην ρεπόρτερ των New York Times, Ντέιβιντ Τζόνστον, δημοσιοποίησε εσωτερικά έγγραφα της General Electrics όπου φαίνεται ότι η εταιρία είχε εμπλακεί σε μια μακροχρόνια προσπάθεια να αποφύγει την καταβολή φόρων. Σε μια μακροσκελή αναφορά στην Tax Notes International, ο Τζόνστον αναφέρεται στα τιμολόγια μιας θυγατρικής της GE τα οποία εμφανίζουν ύποπτα μεγάλο όγκο πωλήσεων συσκευών φωτισμού σε ελαφρώς κατοικημένες περιοχές του Αμαζονίου. Οι πωλήσεις αυτές αποφεύγουν τους υψηλότερους φόρους (ΦΠΑ) των αστικών περιοχών, όπου οι πωλήσεις θα έπρεπε να είναι μεγαλύτερες.\nΟ Τζόνστον αναφέρει ότι οι διαφεύγοντες φόροι, σύμφωνα με τα εσωτερικά έγγραφα που εξέτασε, φαίνεται να είναι λιγότεροι από 100 εκατομμύρια δολάρια, αλλά εικάζει ότι το όλο σχέδιο θα μπορούσε να αφορά πολύ μεγαλύτερα ποσά.\nΟ Τζόνστον δεν αποκαλύπτει την πηγή που του έδωσε τα εσωτερικά έγγραφα της GE, αλλά η εταιρία ισχυρίζεται ότι ήταν μια πρώην δικηγόρος της εταιρίας, η Αντριάνα Κόεκ. Η GE είχε απολύσει την Κόεκ τον Ιανουάριο του 2007 για «λόγους επιδόσεων», όπως λέει.\nIMPERIAL SUGAR: 14 Νεκροί\nΣτις 7 Φεβρουαρίου, μια έκρηξη συγκλόνισε το εργοστάσιο Imperial Sugar στο Port Wentworth, της Τζόρτζια. Ημέρες αργότερα, όταν η φωτιά τελικά έσβησε και οι εργασίες έρευνας και διάσωσης ολοκληρώθηκαν, ο φοβερός απολογισμός έγινε τελικά γνωστός: 14 νεκροί και δεκάδες τραυματίες με σοβαρά εγκαύματα. Όπως και με όλα σχεδόν τα βιομηχανικά ατυχήματα, αποδεικνύεται ότι η τραγωδία θα μπορούσε να αποφευχθεί. Η αιτία ήταν συσσωρευμένη σκόνη ζάχαρης, που όπως και άλλες μορφές της σκόνης, είναι εξαιρετικά εύφλεκτη.\nΈνα μήνα μετά την έκρηξη στο Port Wentworth, επιθεωρητές Επαγγελματικής Ασφάλειας και Υγείας (OSHA) πραγματοποίησαν έρευνα σε ένα άλλο εργοστάσιο της Imperial Sugar, στο Γκράμερσι της Λουιζιάνα και βρήκαν από 1/4 μέχρι και 2 ίντσες σκόνης σε ηλεκτρικά καλώδια και σε μηχανήματα και έως 48 ίντσες στους ορόφους που βρίσκονται οι αίθουσες εργασίας.\nΗ Imperial Sugar προφανώς και γνώριζε τις συνθήκες στα εργοστάσιά της. Είχε μάλιστα λάβει ορισμένα μέτρα για τον καθαρισμό πριν από την έκρηξη. Η εταιρεία είχε αναθέσει το Νοέμβριο του 2007 τις εργασίες καθαρισμού σε ένα νέο αντιπρόεδρο, ο οποίος έλαβε ορισμένα σημαντικά μέτρα για τη βελτίωση των συνθηκών. Αλλά αυτό δεν ήταν αρκετό. Ο αντιπρόεδρος ανέφερε σε μία επιτροπή του Κογκρέσου ότι η διοίκηση τού είχε ζητήσει να μετριάσει τα αιτήματά του για άμεσες ενέργειες.\nPHILIP MORRIS INTERNATIONAL: Απελευθερωμένη\nΗ παλιά Philip Morris δεν υπάρχει πλέον. Το Μάρτιο, η εταιρεία επίσημα χωρίστηκε σε δύο ξεχωριστές οντότητες: τη Philip Morris USA, η οποία εξακολουθεί να αποτελεί μέρος της μητρικής εταιρείας Altria, καθώς και της Philip Morris International. Η Philip Morris USA πουλάει Marlboro και άλλα τσιγάρα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η Philip Morris International ποδοπατά τον υπόλοιπο κόσμο.\nΗ Philip Morris International έχει ήδη κάνει εμφανή τα αρχικά της σχέδια να ανατρέψει τις πιο σημαντικές πολιτικές για τη μείωση του καπνίσματος και τις επιπτώσεις από ασθένειες που σχετίζονται με το κάπνισμα (5 εκατομμύρια ζωές ετησίως). Η εταιρεία έχει ανακοινώσει σχέδια για μια νέα σειρά από προϊόντα, συσκευασίες και τακτικές μάρκετινγκ τα οποία είναι σχεδιασμένα για να υπονομεύσουν τους κανόνες απαγόρευσης του καπνίσματος στους χώρους εργασίας, να πατάξουν τους φόρους στον καπνό, να προσφέρουν τσιγάρα με γεύσεις (που όπως αναμένεται θα απευθύνονται στους νέους) και να ξεπεράσουν περιορισμούς στο μάρκετινγκ.\nROCHE: "Το να σώζουμε ζωές δεν είναι δική μας δουλειά "\nΗ ελβετική εταιρεία Roche διοχετεύει στην αγορά μια σειρά από φάρμακα που σχετίζονται με τον ιό HIV. Ένα από αυτά είναι το enfuvirtid και διοχετεύεται στη αγορά με την επωνυμία Fuzeon. Το Fuzeon προσέφερε στη Roche το 2007 266 εκατομμύρια δολάρια, αν και οι πωλήσεις σημείωσαν πτωτική τάση.\nΗ Roche χρεώνει 25.000 δολάρια το χρόνο για το Fuzeon και δεν προσφέρει έκπτωση στην τιμή για τις αναπτυσσόμενες χώρες.\nΌπως και οι περισσότερες βιομηχανικές χώρες, η Κορέα διατηρεί μια μορφή ελέγχου των τιμών - το εθνικό σύστημα υγείας καθορίζει τις τιμές για τα φάρμακα. Το Υπουργείο Υγείας, Πρόνοιας και Οικογενειακών Υποθέσεων έχει καθορίσει τη τιμή του Fuzeon στα 18.000 δολάρια το χρόνο. Στην Κορέα, το κατά κεφαλήν εισόδημα είναι περίπου το μισό σε σχέση με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Η Roche, αντί να παρέχει με κέρδος το Fuzeon αλλά στην τιμή που καθορίζει η Κορέα, αρνείται να της το διαθέσει.\nΚορεάτες ακτιβιστές αναφέρουν ότι ο επικεφαλής της Roche στην Κορέα τους είπε: «Δεν ασχολούμαστε με τις επιχειρήσεις για να σώζουμε ζωές, αλλά για να κερδίζουμε χρήματα. Το να σώζουμε ζωές δεν είναι δική μας δουλειά».\nΟ Robert Weissman είναι εκδότης της Multinational Monitor (http://www.multinationalmonitor.org) που εδρεύει στην Ουάσινγκτον και διευθυντής του Essential Action (http://www.essentialaction.org).\nΑναρτήθηκε από ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ στις 10:20 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


Ξεπέρασε και το trash το «Big brother» αλλά… - ΤΑ "ΑΙΡΕΤΙΚΑ"\nΔεν υπάρχει αμφιβολία πως το συγκεκριμένο «Big brother», με το συγκεκριμένο concept που στήθηκε, έχει ξεπεράσει και το trash και έχει πάει στα όρια της αντικοινωνικότητας και την ανηθικότητας. Θα διαφωνήσω λοιπόν με τον όρο trash για τη συγκεκριμένη εκπομπή !\nΚαι το λέμε αυτό διότι και το trash μπορεί ενίοτε να έχει τη δική του γοητείας ως αντισυμβατικό. Εξάλλου εμείς είμαστε και κατά αυτών των δήθεν και καλά πολύ ποιοτικών που καταδικάζουν όλα αυτά τα προγράμματα και λένε ότι δεν τα βλέπουν ή βρίζουν όσους τα βλέπουν και όσους συμμετέχουν…\nΕδώ όμως έχουμε να κάνουμε με μια εκπομπή που είναι χειρότερη από άλλα ριάλιτι, πρώτον γιατί πήρε στο παιχνίδι μερικά από τα χειρότερα στοιχεία που εμπεριέχει η Ελληνική κοινωνία σε ότι αφορά πνευματικό επίπεδο και ποιότητα και όχι μόνο.\nΕξ ου και ο περιβόητος Κρητικός κάφρος και τα όσα εκστόμισε περί βιασμών που δικαίως προκάλεσαν αντιδράσεις και αγανάκτηση και έτσι αναγκάστηκαν να τον αποβάλλουν χωρίς προειδοποίηση από το παιχνίδι. Γενικά μιλάμε για ένα τόσο χαμηλό επίπεδο παικτών που δεν αντέχεις να τους βλέπεις και να τους ακούς πάνω από λίγα λεπτά !\nΑλλά και το concept αυτού του big brother είναι χυδαίο και διότι προσπαθεί να συνδυάσει την πολιτική ορθότητα που μας έρχεται από το εξωτερικό (του τύπου να βάλουμε και μετανάστες και ομοφυλόφιλους και τρανς και χοντρές και δεν ξέρω τι άλλο…) με το αντίθετο άκρο.\nΔηλαδή βάζουν μέσα και έναν ακροδεξιό παίκτη που βροντοφωνάζει πως δεν θέλει μετανάστες στην Ελλάδα και μια παίκτρια με σοβινιστικά τατουάζ, αλλά και έναν Κρητικό μισογύνη που δεν γουστάρει και τους ομοφυλόφιλους ! Και έτσι γίνεται ίντριγκα και τηλεθέαση…\nΑπό την άλλη και σε κάτι κυρίους και κυρίες που απαιτούν κόψιμο της συγκεκριμένης εκπομπής, ζητούν παρέμβαση εισαγγελέα κλπ. , έχουμε να πούμε ότι εκπροσωπούν την άλλη πλευρά του αυταρχισμού και του σκοταδισμού.\nΠολλοί από αυτούς δε εξυπηρετούν και πολιτικά παιχνίδι και φωνάζουν υπερβολικά επειδή πολύ ο ΣΚΑΪ που το προβάλλει πρόσκειται προφανώς στη Νέα Δημοκρατία. Άραγε αν δούλευαν στον ΣΚΑΪ θα τολμούσαν να τα πουν αυτά και να ζητούν κόψιμο εκπομπής ; Αστεία πράγματα…\nΤρανό παράδειγμα τέτοιας περίπτωσης και το γνωστό φασιστόμουτρο Φαήλος Κρανιδιώτης ο οποίος κατέθεσε αγωγή κατά του ΣΚΑΪ και ζητά το κόψιμο της εκπομπής…\nΕπιπλέον οι περισσότεροι από αυτούς τους political correct που φωνάζουν για τον Κρητικό, και μιλούν για τηλεσκουπίδια που πρέπει να μην υπάρχουν, ξεχνούν ότι δεν είναι μόνο ο Κρητικός επίδοξος βιαστής ένα κακό και αντικοινωνικό πρότυπο, αλλά και ο ακραίος ομοφυλόφιλος με το μακιγιάζ και το κραγιόν !\nΑλλά βεβαίως αυτό ελάχιστοι θα το πουν δημοσίως διότι η πολιτική ορθότητα λέει ότι πρέπει να προωθήσουμε τη…διαφορετικότητα και να στηρίζουμε τους ΛΟΑΤΚΙ ακόμα και τους πιο ακραίους.\nΟπότε δηλαδή το συγκεκριμένο αποκρουστικό θέαμα θα πρέπει και να το χειροκροτήσουμε για να είμαστε προχώ και προοδευτικοί ! Έτσι κυρία Συνατσάκη και κυρία Ακρίτα και κύριε Καπουτζίδη που είστε οι πιο φανατικοί political correct στην Ελλάδα ;;


Στην Γενεύη θα Παρουσιαστεί το Ηλεκτρικό Concept της Skoda - Epitrohon\nΤο SKODA VISION iV, ένα τετράθυρο crossover με coupéστυλ,έχει έντονα σπορ, δυναμική σιλουέτα, που τονίζεταιαπό τους αεροδυναμικά μελετημένους τροχούς 22 ιντσών και την έντονη κλίση της οροφής στο πίσω μέρος. Μια χαρακτηριστική σχεδιαστική γραμμή γεφυρώνει νοητά το μπροστινό με το πίσω μέρος, προσδίδοντας έμφαση στις καθαρές επιφάνειες και στις δίχως λαβές πόρτες. Παράλληλα, οι συμβατικοί εξωτερικοί καθρέπτες έχουν αντικατασταθεί από κάμερες των οποίων το περίβλημα παραπέμπει σχηματικά σε πτερύγια καρχαρία.\nΤο εμπρός μέρος χαρακτηρίζεται από μια νέα εκδοχή της τυπικής επιβλητικής μάσκας της SKODA, με λεπτές κάθετες νευρώσεις και κρυσταλλική δομή,ενώ μία οριζόντια φωτεινή λωρίδα στο πάνω μέρος και οι εντυπωσιακά μεγάλες εισαγωγές αέρα υπογραμμίζουν τη σπορ εμφάνιση. Το δυναμικό πίσω μέρος ξεχωρίζει από τις ανάγλυφες ακμές που συμβάλλουν στην αεροδυναμική και τα διάφανα πίσω φώτα LED. Τα τελευταία, είναι αυτά που επαναπροσδιορίζουν το τυπικό C-σχήματος φωτεινό αποτύπωμα τονίζοντας το πλάτος τούαμαξώματος σε συνδυασμό με μία φωτεινή λωρίδα πάνω από τον διαχύτη. Το λογότυπο SKODA στο πίσω μέρος εμφανίζεται ολογράφως και με τα γράμματα να φωτίζονται σε κόκκινο χρώμα.\nTo 2019 είναι η χρονιά που η SKODA θα μπει στην εποχή της ηλεκτροκίνησης, 124 χρόνια μετά την ίδρυσή της. Η μάρκα θα λανσάρει το SUPERB PHEV με plug-in υβριδική τεχνολογία, καθώς και μία πλήρως ηλεκτρική έκδοση του CITIGO. Το 2020 θα ακολουθήσει το πρώτο μοντέλο παραγωγής της μάρκαςπου θα βασίζεται στην πλατφόρμα MEB. Στα επόμενα τέσσερα χρόνια, η SKODA επενδύει περίπου δύο δισεκατομμύρια ευρώ σε εναλλακτικά κινητήρια συστήματα και νέες υπηρεσίες κινητικότητας, ενώ έως τα τέλη του 2022θα λανσάρει περισσότερα από 10 μοντέλα που θα χρησιμοποιούν την ηλεκτρική ενέργεια για την κίνησή τους.\nConcept, skoda, VISIONiV, Γενεύη


Catedral de Santiago: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Catedral de Santiago\nCatedral de Santiago, Μπιλμπάο - Κριτικές\nΝο 28 από 78 δραστηριότητες - Μπιλμπάο\nΤώρα είναι κλειστό: 10:00 π.μ. - 1:00 μ.μ., 5:00 μ.μ. - 6:30 μ.μ.\nΑνοικτά σήμερα: 10:00 π.μ. - 1:00 μ.μ., 5:00 μ.μ. - 6:30 μ.μ.\nΕίναι μετά τα Ιεροσόλυμα η υποχρεωτική επίσκεψη του. Βλέπεις να έρχονται κατά ομάδες από όλες τις... διαβάστε περισσότερα\nΏρες λειτουργίας σήμερα: 10:00 π.μ. - 1:00 μ.μ., 5:00 μ.μ. - 6:30 μ.μ.\nΕάν είναι βολικό\nΔεν είμαι θρησκευόμενος αλλά μου αρέσει να επισκέπτονται καθεδρικούς ναούς για να δουν την αρχιτεκτονική, την τέχνη, τους θησαυρούς και τα μοναστήρια. Το Catedral de Santiago αξίζει να δείτε αν βρίσκεστε στην περιοχή και σίγουρα αξίζει περισσότερο χρόνο αν ενδιαφέρεστε για το Campostela.\nΑξίζει μια επίσκεψη, αλλά μάλλον μικρό και γυμνό\nΥπάρχει ένα συνδυασμένο εισιτήριο με την εκκλησία του Αγίου Αντων κοντά, και στο εισιτήριο περιλαμβάνεται ένας ακουστικός οδηγός και για τους δύο. Αυτός ο μικρός καθεδρικός ναός είναι σε μεγάλο βαθμό γοτθικός στο ύφος και είναι επίσης αραιά διακοσμημένος. Έτσι, μάλλον διαφορετικό από τους μεγάλους...καθεδρικούς ναούς πιο νότια. Υπάρχει ένα πύργο του 15 ου αιώνα που αξίζει τον κόπο να δει, και η ίδια η εκκλησία είναι κομψή. Υπάρχει ένα μοναστήρι με λοφίο και καλή θέα στον πύργο.Περισσότερα\n4 ευρώ για να μπουν\nήμασταν πολύ σφιχτά για να πάμε μέσα. Λοξοτομήστε να θυμάστε να πρέπει να πληρώσετε για να πάτε σε μια εκκλησία στην Ισπανία πριν. Υπέροχο κτίριο\nΑξίζει μια επίσκεψη πολύ καλά διατηρημένη και ο ήχος θα σας οδηγήσει στην ιστορία του καθεδρικού ναό λεπτομερώς\nΜικρός καθεδρικός ναός, φιλόξενο προσωπικό. Υπέροχο μοναστήρι.\nΕπισκεφθήκαμε το πρωί της Κυριακής. Ήμουν έκπληκτος που έπρεπε να πληρώσω για την είσοδο την Κυριακή, αλλά hey ho. Το μοναστήρι ήταν ιδιαίτερα όμορφο. Νέο όργανο, αλλά δυστυχώς δεν χρησιμοποιήθηκε για την υπηρεσία που παρακολουθήσαμε.\nΚλασική Ισπανική γοτθική εκκλησία με χρέωση\nΠροσωπικά, θεωρώ ότι είναι προσβλητικές για αμοιβή για να επισκεφθείτε την εκκλησία, εκτός αν πρόκειται για έκτακτη έργο τέχνης, που περιέχουν ένα πολύτιμο museum και κρύπτη, που ασφαλώς δεν είναι στην περίπτωση αυτή. Θα πρέπει να βρίσκεται στο επισκέπτες διακριτική ευχέρεια να αφήσουν μια δωρεά...ή όχι. Ούτως ή άλλως, το εξωτερικό του παρόντος γοτθικό καθεδρικό ναό είναι πολύ ωραίο, μεσημεριανό γεύμα στο λαβύρινθο της παλιάς πόλης δρόμους, ως εκ τούτου, είναι δύσκολο να αποτυπώσετε με την κάμερά σας. Το εσωτερικό είναι μάλλον σαφές και μέση, με τίποτα το εξαιρετικό. Για να αποφευχθεί η καταβολή των τελών είναι περίπου 6 . 45 ΜΜ πριν τη μάζα, να ρίξετε μια ματιά στο εσωτερικό.Περισσότερα\nΟ καθεδρικός ναός βρίσκεται σε μια υπέροχη πλατεία. Πήγα με τη σύζυγό μου. Η είσοδος ήταν 5 ευρώ, μεταξύ των οποίων και η Αγγλική γλώσσα ταινία. Το εσωτερικό είναι πολύ απλό. Μου άρεσε ιδιαίτερα η τάφοι των μεσαιωνικών ζευγάρια. Το γοτθικό είσοδος είναι εντυπωσιακή. Οι...δύο νεαρών κοριτσιών στο κατάστημα που ήταν υπέροχο.Περισσότερα\nΑυτή είναι η παλιά μεγάλη εκκλησία στη μέση της παλιάς πόλης. Λίγο απογοήτευση καθώς είναι απλά διακοσμημένα. Ρίξτε μια ματιά.\nΑξίζει να επισκεφθείτε - ένα ήσυχο μέρος στην γεμάτη ζωή Παλιά πόλη\nΘέτω πάντα μια νότα καθεδρικοί όταν πάω οπουδήποτε νέα. Όχι - κανείς δεν ξέρει γιατί, καθώς δεν είμαι ιδιαίτερα θρησκευτικών κατά το υπόλοιπο διάστημα. Υπήρχε ένα ωραίο μικρό cloister στο εδώ και ήταν ένα ήσυχο καταφύγιο από την πολύβουη δρομάκια έξω. Ήταν πολύ δύσκολο για...εμένα να βρείτε στο πρώτο, όπως αυτό που βλέπετε είναι από το κουνελοτροφείο γύρω του. Ο οδηγός ήχου ήταν ενημερωτικός χωρίς να είναι βαρετά ή μεγάλου - μακροσκελής και θα έχετε στο άλλο εκκλησάκι με το ίδιο εισιτήριο. Θα ήθελα να μας επισκεφθείτε ξανά, αλλά στη συνέχεια, κάνω πάντα.Περισσότερα\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Catedral de Santiago και από προηγούμενους επισκέπτες.


ΙΦΙΚΡΑΤΗΣ ΑΜΥΡΑΣ (Iphicratis Amyras): Το ευρωατλαντικό στρατόπεδο είναι ο κύριος εχθρός της Μεγάλης Ελλάδος\nστο πρωτο διαφωνω\nεπιμειξιες με θεικες ρωσιδουλες και αλλες σλαβες επιβαλλονται!!!\nοχι φυσικα με πανηλιθιους ρωσους αλκοολες...\nφερτε 5-6 εκατομμυρια διμετρες ρωσιδουλες στον ελληνικο λαο!!!!!!!!!!!!!!!!\nAnonymous May 31, 2015 at 12:16 AM\nΜας ζηλεύουν για την ιστορία μας. Και οταν υπερηφανευόμαστε η ζήλια μετατρέπεται σε μισος. Προσπαθούν συνεχώς να αποδείξουν ποσο χάλια λαος είμαστε και οτι δεν εχουμε καμια σχέση με την αρχαια Ελλάδα. Ποτε δεν ηθελαν να μας "σωσουν" απο την οθωμανική κατοχή, τα συμφέροντα έπαιξαν ρολο και πιο πολύ τα συμφέροντα των Ρώσων. Το μονο που εχουν ειναι το σκυλί δίπλα μας και αν δεν υπακούμε αμολάνε λιγο το λουρί, μας τρώνε Κύπρο μας πατάνε στο Αιγαίο κτλ. οποτε πρέπει να τα εχουν καλα με τον αστυφύλακα της περιοχής. Τοσο καλα δεν τα ειχαν ουτε με εμας που υποτίθεται είμαστε στην Ευρώπη.\nΆλλη μία εξαιρετική ανάλυση από τον οξύνοα συμπολίτη μας Ιφικράτη.\nΕίναι απίστευτο πόσο πολύ πρέπει να ψάξει κανείς για να βρει παρόμοιες αναλύσεις και πόσο λίγο συζητώνται τέτοια θέματα από επίπεδο παρέας μέχρι του δημοσίου διαλόγου. Μέσα στα χιλιάδες, εκατομμύρια άτομα του ελληνικού πληθυσμού όλα δείχνουν υπνωτισμένα και ευνουχισμένα και οι δήθεν διανοούμενοι αναλώνονται σε μικροπολιτικές αναλύσεις για πολιτικάντηδες απατεώνες λες και αυτό είναι που μας τρώει. Μόνο κάποια σπάνια περίπτωση με αληθινές και δυνατές αντένες αντιλαμβάνεται τα σημεία των καιρών και τα παρουσιάζει αντικειμενικά όπως είναι και όπως πρέπει να είναι.\nΕίναι απίστευτο που δε μπαίνει από εθνική σκοπιά το ζήτημα του Γερμανικού Ιμπεριαλισμού ακόμα και τώρα στα χρόνια της λεγόμενης κρίσης που έχει γίνει ξακάθαρο και για τους εντελώς ηλίθιους πως Ευρωπαϊκή Ένωση = Γερμανική Κυριαρχία.\nΣαν να χρωστάμε ιστορικά στη Γερμανία και πρέπει να της το ανταποδώσουμε - τόσο εύκολο έχουμε κάνει το έργο της στο να επιβληθεί απόλυτα πολιτικά και οικονομικά στη χώρα μας, να διαλύσει αγροτική και κτηνοτροφική παραγωγή και βιομηχανία και να μας αλυσοδέσει με το χρέος ώστε να ευνοηθούν οι δορυφόροι της και η ίδια να αρπάξει τη μερίδα του λεόντος . Τέτοια ζημιά έχουν κάνει οι δωσίλογοι προδότες πολιτικάντηδες και τα μαντρόσκυλά τους.\nΌταν μιλάνε αυτοί οι ''φιλελεύθεροι'' για ανοικτές αγορές εννούν την ελευθερία του ισχυρού να διεισδύσει οικονομικά, να καταστρέψει και να λεηλατήσει τον αδύνατο μέσω κάποιων εθελόδουλων και διεφθαρμένων κυβερνήσεων.\nΔεν είδατε με τι καμάρι επισκέπτεται τα εργοστάσια της SIEMENS η Μέρκελ. Τώρα πια δεν κρύβονται, δείχνουν πόσο υποστηρίζουν τους δικούς τους και δεν είναι μόνο η SIEMENS. Εσείς περιμένετε να έρθει ο Χριστοφοράκος. Μας κοροϊδεύουν πια μέσα στα μούτρα μας . Μια αληθινή ελληνική κυβέρνηση θα είχε πληρώσει αδρά τους καλύτερους μυστικούς πράκτορες στον κόσμο για να τον φέρει αλυσοδεμένο τον κύριο που μας στέλνει τα χαιρετίσματά του από το Μόναχο . Εις υγείαν των κορόιδων.\nΑποτέλεσμα για τη Γερμανία :\n1) αύξηση εξαγωγών και οικονομική ευμάρεια\n2) φθηνός δανεισμός\n3) συγκέντρωση κεφαλαίων και ανθρώπινου δυναμικού (γιατροί, προγραμματιστές, μηχανικοί κ.α.)\n4) φόρτωμα όλων των ταλαίπωρων Ασιατών και Αφρικανών στην κακόμοιρη Ελλάδα (αλήθεια πώς πρέπει να τιμωρηθούν οι πολιτικοί που υπέγραψαν το Δουβλίνο 2;)\nΚαι τώρα ακόμα ζητάνε να μας υποδεικνύουν την εξωτερική μας πολιτική - τόσο είναι το θράσος τους και εμείς ακόμα τους αποκαλούμε εταίρους . Αυτά φυσικά δεν έγιναν με το αζημίωτο.Πολλοί λαδώθηκαν, πολλοί έφαγαν και άρα πολλοί πρόδωσαν .\nΑς γραφτούν λοιπόν χιλιάδες τέτοια άρθρα και ας διαδοθούν όσο πλατύτερα στο Διαδίκτυο και ό,που αλλού είναι δυνατό διότι το πρώτο βήμα στον πόλεμο είναι η αναγνώριση του εχθρού . Ποτέ δεν είναι αργά .


Άτυχος ο Δημήτρης Μωραϊτης ! | QUEEN68.gr - Η Βασίλισσα παίζει εδώ /* Custom Cookies Notification Dark */\nΆτυχος ο Δημήτρης Μωραϊτης !\nΝοκ άουτ για περίπου τρεις εβδομάδες τέθηκε ο Δημήτρης Μωραΐτης. Ο νεαρός άσος της ΑΕΚ που ένιωσε ενοχλήσεις στο αριστερό πόδι, υποβλ...\nΝοκ άουτ για περίπου τρεις εβδομάδες τέθηκε ο Δημήτρης Μωραΐτης. Ο νεαρός άσος της ΑΕΚ που ένιωσε ενοχλήσεις στο αριστερό πόδι, υποβλήθηκε σε μαγνητική τομογραφία η οποία έδειξε πως έχει εκφυσίτιδα πελματιαίας απονεύρωσης. Ο Μωραΐτης ακολουθεί θεραπευτική αγωγή και θα μείνει εκτός αγωνιστικής δράσης για 21 ημέρες.\nQUEEN68.gr - Η Βασίλισσα παίζει εδώ: Άτυχος ο Δημήτρης Μωραϊτης !


ΓΕΡΟΝΤΙΚΗ ΕΚΦΥΛΙΣΗ ΤΗΣ ΩΧΡΑΣ - Care.gr\nΕτικέτες: Laser, t_eg, βυθοσκόπηση, Εγκυκλοπαίδεια, οπτική οξύτητα, Οφθαλμολογία\nΗ γεροντική εκφύλιση της ωχράς αποτελεί την κυριότερη αιτία τύφλωσης ατόμων ηλικίας άνω των 65 ετών στο δυτικό κόσμο.Είναι πάθηση αμφοτερόπλευρη, τα μάτια όμως δεν προσβάλλονται συγχρόνως.\nΧαρακτηριστικό εύρημα στη βυθοσκόπηση είναι η παρουσία drusen (συγκεντρώσεις υαλίνης ουσίας) στον αμφιβληστροειδή, στην περιοχή της ωχράς. Η ωχρά αποτελεί το κεντρικό σημείο της όρασης και λόγω ανατομικής κατασκευής, είναι υπεύθυνη για υψηλή οπτική οξύτητα. Η ύπαρξη drusen στην ωχρά μπορεί να παρατηρηθεί σε άτομα μεγάλης ηλικίας με φυσιολογική οπτική οξύτητα ως αποτέλεσμα φυσιολογικής διεργασίας.\nΥπάρχουν δύο τύποι γεροντικής εκφύλισης της ωχράς:\n1. Ξηρά μορφή (γεωγραφική ατροφία), στην οποία ο ασθενής εμφανίζει προοδευτική απώλεια της όρασης σε διάστημα μηνών ή ετών. Είναι η πιο συχνή μορφή και δεν υπάρχει αποτελεσματική θεραπεία.\n2. Εξιδρωματική μορφή (δισκοειδής εκφύλιση της ωχράς των Junius Kunt), στην οποία έχουμε δραματική απώλεια της όρασης του ασθενούς μέσα σε λίγες μέρες. Η μορφή αυτή μπορεί να συνυπάρχει με την προηγούμενη.\nΧαρακτηριστικά ευρήματα είναι η αποκόλληση ενός πετάλου του αμφιβληστροειδούς (του μελαγχρόου επιθηλίου) και η ανάπτυξη παθολογικών αγγείων (νεοαγγείων), με τη μορφή μεμβράνης, κάτω από τον αμφιβληστροειδή. Η μεμβράνη αυτή προκαλεί χοριοειδικές αιμορραγίες, που οδηγούν στην ανάπτυξη συνδετικού και γλοιώδους ιστού (δημιουργία ουλής) στην προσβεβλημένη περιοχή του αμφιβληστροειδούς, μ’αποτέλεσμα την απώλεια της κεντρικής όρασης.\nΗ θεραπεία συνίσταται στην καταστροφή της μεμβράνης με τη χρήση ακτίνων Laser (Argon Laser), πριν προκληθεί αιμορραγία.\nΣημαντικό ρόλο στην παρακολούθηση και αντιμετώπιση της γεροντικής εκφύλισης της ωχράς έχει η εξέταση της φλουοροαγγειογραφίας, καθώς και η αγγειογραφία με ινδοκυανίνη, γιατί δίνουν τη δυνατότητα στον οφθαλμίατρο να εντοπίσει την ακριβή θέση της μεμβράνης σε σχέση με την ωχρά και να αποφασίσει αν υπάρχει δυνατότητα θεραπευτικής παρέμβασης.


Τα 10 πιο δυνατά ζώα στον κόσμο - Naked TruthNaked Truth\nΗ δύναμη στα ζώα δεν μετριέται μόνο με τον όγκο ή το βάρος που έχει καθένα από αυτά, αλλά ούτε και από την ισχύ των δοντιών και το δάγκωμα. Εξαρτάται πρωτίστως από το βάρος που μπορεί κάποιο να σηκώσει συγκριτικά με το μέγεθός του. Η έκπληξη, λοιπόν, των δυνατών του ζωικού βασιλείου είναι μεγάλη όσον αφορά στον δυνατότερο του πλανήτη!\nΗ ursus arctos, γνωστή και πιο απλά σαν καφέ αρκούδα, μπορεί να σηκώσει βάρος πάνω από 500 κιλά. Επιπλέον, διαθέτει εξαιρετικά ισχυρά σαγόνια, ασκώντας πίεση με το στόμα της ίση με 1.250 PSI!\nΜπορεί να σφίξει και να συνθλίψει σώματα εξίσου μεγάλα με το δικό του, δηλαδή βάρους περίπου 250 κιλών!\nΤο βόδι μπορεί να τραβήξει και να σύρει περίπου 900 κιλά, δηλαδή 1,5 φορά το βάρος του. Μάλιστα, το ζώο είναι ικανό να σύρει τεράστια φορτία ακόμη και σε ανώμαλα εδάφη.\nΟι τίγρεις μπορούν να κουβαλήσουν περίπου 550 κιλά, δηλαδή δύο φορές το βάρος τους.\nΟ αετός είναι το πιο δυνατό πουλί στον πλανήτη! Μπορεί να σηκώσει περίπου 4 φορές το βάρος του ενώ πετάει.\nΟ γορίλας μπορεί να σηκώσει περίπου 2.000 κιλά, δηλαδή όσο το βάρος 30 ανθρώπων.\nΜιλώντας για ωμή δύναμη, ο ελέφαντας είναι το πιο δυνατό θηλαστικό ζώο. Συγκεκριμένα, οι αφρικανικοί ελέφαντες μπορούν να φτάσουν σε βάρος περίπου τους 6 τόνους, ενώ μπορούν να κουβαλήσουν μέχρι και 9 τόνους, δηλαδή το βάρος 130 ενήλικων ανθρώπων.\nΤα μυρμήγκια που μασούν φύλα δέντρων διαθέτουν εξαιρετικά ισχυρά σαγόνια, καθώς μπορούν να μεταφέρουν με αυτά αντικείμενα 50 φορές πιο βαριά απ’ ό,τι τα ίδια.\nΜπορεί να σηκώσει 850 φορές το βάρος του. Για να το θέσουμε αναλογικά, εάν ένας άνθρωπος είχε τη δύναμη του συγκεκριμένου σκαθαριού θα μπορούσε να σηκώσει αντικείμενα βάρους 59 τόνων.\nΤο σκαθάρι Onthophagus taurus, τα αρσενικά πρωτίστως, μπορούν να σηκώσουν 1.140 φορές το βάρος τους!\nΑυτά είναι τα 10 πιο δυνατά παιδιά στον κόσμο\nΕίναι η γυναίκα με τα πιο γυμνασμένα πόδια. Και το αποδεικνύει με ευκολία\nΟι 10 χώρες στον κόσμο με τους πιο όμορφους ανθρώπους\nTags: δύναμη, δυνατά, ζώα, περισσότερο, πιο\nΘρήνος για 23χρονο: Έφαγε πολλές καραμέλες μαριχουάνας και αυτοκτόνησε Και όμως αυτό ο ηλιοκαμένος χίπστερ είναι ο David Beckham – (φωτο)\nΓονείς ανταλλάσσουν ρούχα με τα παιδιά τους και το αποτέλεσμα είναι ευφυές – (φωτο)\nΟι καλύτερες φωτογραφίες της παγκόσμιας καλλιτεχνικής σκηνής για το 2014 – (φωτο)


Σε εμβολιασμό προτρέπει τους πιστούς ο Μητροπολίτης Σητείας - «Μην ακούτε ψευδοπροφήτες Ιερείς» - ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ\n18/07/2021 | 13:21\nΕνημερώθηκε: 19/07/2021 13:53:13\nΟικουμενικό Πατριαρχείο: Ηχηρή παρέμβαση του Μητροπολίτη Σητείας Κύριλλου για τον εμβολιασμό. Ο Σεβασμιώτατος, με ανακοίνωσή του, τονίζει ότι ο εμβολιασμός είναι το μόνο όπλο απέναντι στην πανδημία.\nΑκόμα, καλεί τους πιστούς να μην ακούνε ψευδοπροφήτες Αρχιερείς, Ιερείς και λαϊκούς του διαδικτύου.\nΕτικέτες: εμβολιασμόςκορονοϊόςΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΗΤΕΙΑΣΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΙΕΡΑΠΥΤΝΗΣ ΚΑΙ ΣΗΤΕΙΑΣ Κ. ΚΥΡΙΛΛΟΣΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΗΤΕΙΑΣΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΗΤΕΙΑΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣοικουμενικό πατριαρχείο


Πέθανε πρώην στράικερ της Ρεάλ Μαδρίτης\nΣάββατο 26 Δεκεμβρίου 2020 20:48\nΗ Ρεάλ Μαδρίτης θρηνεί την απώλεια πρώην παίκτη της που «έφυγε» σε ηλικία 80 ετών. Δύσκολες ώρες για τη Ρεάλ Μαδρίτης που θρηνεί το χαμό του Αντόνιο Χέντο Λόπεθ. Απεβίωσε σε ηλικία 80 ευρώ και οι «μερένχες» βυθίστηκαν στη θλίψη για την απώλεια του.\nΠαρά το γεγονός ότι αγωνίστηκε μόλις για μια σεζόν στην Ρεάλ, ο παλαίμαχος φορ ήταν ιστορική μορφή για τους Μαδριλένους. Κι αυτό διότι επρόκειται για τον αδερφό πρώην προέδρου της ομάδας, του Φρανσίσκο «Πάκο» Χέντο.\nΟ «Πάκο» ήταν ο άνθρωπος ο οποίος ήταν παρών και στα πρώτα έξι Κύπελλα Ευρώπης του «λευκού μπαλέτου». Συνολικά κατέκτησε 22 τρόπαια με τη φανέλα της ομάδας ενώ διετέλεσε και πρόεδρος.\nΟ Αντόνιο Χέντο ήταν μέλος της θρυλικής ομάδας της Ρεάλ Μαδρίτης τη σεζόν 1961-62 και κατέκτησε ένα πρωτάθλημα και ένα ισπανικό κύπελλο. Αγωνίστηκε ακόμα στη Λεβάντε, τη Ρασίνγκ Σανταντέρ και τη Ρεάλ Οβιέδο, ενώ από την ενεργό δράση αποσύρθηκε το 1973 με τη φανέλα Ρασίνγκ Σανταντέρ.


Βελτιώστε την απόδοσή σας με τη βοήθεια του οραματισμού - Εναλλακτική Δράση\nΜπορείτε να βελτιώσετε την απόδοσή σας στην εργασία ή σε οτιδήποτε κάνετε μέσω του οραματισμού. Ο διάσημος συγγραφέας βιβλίων αυτοβελτίωσης και αυτοβοήθειας και σύμβουλος μεγάλων επιχειρήσεων, Jack Ganfield, γράφει στο βιβλίο του “Η επιτυχία Βήμα Βήμα“, Εκδόσεις Διόπτρα, για τη δύναμη του οραματισμού και πως μπορεί να μας βοηθήσει στη βελτίωση της απόδοσής μας.\nΌταν οραματίζεστε τους στόχους σας, κάθε μέρα, σαν να έχουν ήδη επιτευχθεί, δημιουργείται μια αντίφαση (μια δομική ένταση) στον υποσυνείδητο νου σας μεταξύ αυτού που οραματίζεστε και της τωρινής προσωρινής πραγματικότητας. Ο συνειδητός νους σας προσπαθεί να διαλύσει αυτή τη διαμάχη μετατρέποντας την τωρινή πραγματικότητα στο νέο και συναρπαστικότερο όραμά σας. Όταν, με το πέρασμα του καιρού και τη συνεχή χρήση οραματισμών, η σύγκρουση αυτή οξύνεται, ουσιαστικά προκαλεί τρία αποτελέσματα:\n3. Αυξάνει τα κίνητρά σας. Θα αρχίσετε να παρατηρείτε ότι δίχως να το περιμένετε κάνετε πράγματα που θα σας οδηγήσουν στο στόχο σας. Ξαφνικά, θα αρχίσετε να σηκώνετε το χέρι σας στην τάξη, θα ζητάτε να σας αναθέτουν νέες εργασίες στη δουλειά σας, θα μιλάτε στις εταιρικές συναντήσεις. Θα ζητάτε πιο ξεκάθαρα αυτό που θέλετε, θα αποταμιεύετε χρήματα για να αποκτήσετε τα πράγματα που θέλετε, θα εξοφλήσετε την πιστωτική σας κάρτα ή θα ρισκάρετε περισσότερο στην προσωπική σας ζωή.\nΑς δούμε πιο αναλυτικά πώς λειτουργεί το δικτυωτό σύστημα ενεργοποίησης: Σε κάθε δεδομένη στιγμή, 11 εκατομμύρια bit πληροφοριών εισρέουν στον εγκέφαλό σας, στις περισσότερες από τις οποίες δεν μπορείτε να δώσετε συνειδητή προσοχή – και ούτε χρειάζεται να το κάνετε. Το ΔΣΕ (δικτυωτό σύστημα ενεργοποίησης) του εγκεφάλου φιλτράρει τις περισσότερες από αυτές, επιτρέποντάς σας να φέρετε στη συνείδησή σας μόνο τα σήματα εκείνα που θα σας βοηθήσουν να επιβιώσετε και να πετύχετε τους σημαντικότερους στόχους σας.\nΠώς, όμως, γνωρίζει το ΔΣΕ τι να αφήσει να περάσει στη συνείδησή σας και τι να φιλτράρει; Αφήνει να περάσει οτιδήποτε θα σας βοηθήσει να επιτύχετε τους στόχους που έχετε θέσει και συνεχώς οραματίζεστε και επιβεβαιώνετε. Αφήνει επίσης να περάσει οτιδήποτε ταιριάζει με τις πεποιθήσεις και την εικόνα που έχετε για τον εαυτό σας, τους άλλους και τον κόσμο. Το ΔΣΕ είναι ένα πανίσχυρο εργαλείο, αλλά μπορεί να αναζητήσει τρόπους για να πραγματοποιήσει μόνο τις ακριβείς εικόνες που του δίνετε. Το δημιουργικό σας υποσυνείδητο δεν σκέφτεται με λέξεις αλλά με εικόνες.\nΠώς, λοιπόν, βοηθούν όλα αυτά την προσπάθειά σας να πετύχετε και να αποκτήσετε τη ζωή των ονείρων σας; Όταν δίνετε στον εγκέφαλό σας συγκεκριμένες, γλαφυρές, ζωντανές και συναρπαστικές εικόνες να εκδηλώσει, θα αρχίσει να αναζητά και να συλλαμβάνει όλες τις απαραίτητες πληροφορίες για να μετατρέψει αυτή την εικόνα σε πραγματικότητα. Αν δώσετε στο μυαλό σας ένα πρόβλημα των 10.000 δολαρίων, θα βρει μια λύση των 10.000 δολαρίων. Αν δώσετε στο μυαλό σας ένα πρόβλημα του 1 εκατομμυρίου, θα βρει μια λύση του 1 εκατομμυρίου.\nΑν του δώσετε εικόνες ενός πανέμορφου σπιτιού, μιας λατρεμένης συζύγου, μιας συναρπαστικής καριέρας και εξωτικών διακοπών, θα επιστρατεύσει τις δυνάμεις του για να τις πραγματοποιήσει. Αντίθετα, αν το τροφοδοτείτε συνεχώς με αρνητικές εικόνες και εικόνες φόβου και ανησυχίας – ναι, σωστά μαντέψατε! – Θα επιστρατεύσει και πάλι τις δυνάμεις του για να τις πραγματοποιήσει.