মধ্যবিত্তরা বিনিয়োগ করবে কোথায় -\nমধ্যবিত্তরা বিনিয়োগ করবে কোথায়\nবাংলাদেশে মধ্যবিত্তের নিরাপদ বিনিয়োগের জায়গা হলো সঞ্চয়পত্র৷ কিন্তু সঞ্চয়পত্রে মুনাফার হার দিন দিন কমতে থাকায় তারা অনেকটা হতাশ৷ নিরাপদ বিকল্প বিনিয়োগেরও কোনো জায়গা নেই৷\nরিনি রেজা একজন গৃহিণী৷ তিনি অনেক দিন ধরেই সঞ্চয়পত্রে বিনিয়োগ করছেন৷ তার কথা এটা পেনশনের মত নিরাপদ৷ মাস শেষে বা তিন মাস পর পর লভ্যাংশ ব্যাংকেই জমা হয়৷ আর এটা দিয়ে তার সংসার খরচের বড় একটি অংশ মেটানো হয়৷ স্বামীর জমানো ও নিজের জমানো টাকা দিয়ে তিনি এই স্কিম খুলেছেন ৷\nতবে এখন সুদের হার কমে যাওয়ায় তিনি বিচলিত৷ কারণ ব্যাংকে টাকা রাখলে এখন শতকরা ছয় ভাগের বেশি সুদ পাওয়া যায় না৷ আরিফুর রহমান অপু একজন পদস্থ সরকারি কর্মকর্তা৷ তার সঞ্চয়পত্র আছে৷ পরিকল্পনা ছিল অবসরে যাওয়ার সময় এককালীন যে টাকা পাবেন তা সঞ্চয়পত্রে বিনিয়োগ করবেন৷ তার হিসেবে তিনি দেড় কোটি টাকার মত এককালীন পাবেন৷ এটা দিয়ে সঞ্চয়পত্র কিনলে তাকে সংসার খরচের কথা আর ভাবতে হত না৷\nতিনি বলেন,” শেয়ার বাজারে রিটার্ন বেশি৷ কিন্তু আস্থার সংকটের কারণে আমরা সাহস পাই না৷ আবার ব্যাংকও শতকরা ৬ ভাগের বেশি সুদ দেয় না৷ আর তেমন কোনো বিনিয়োগের জায়গা নেই৷ আমরা তো আর সরাসরি ব্যবসা করতে পারব না৷” সঞ্চয়পত্রে আরেকজন প্রবীণ বিনিয়োগকারী আলমগীর রেজা চৌধুরী বলেন,” সঞ্চয়পত্রের সুদের হার কমার কারণে প্রতারকেরা সুযোগ নেয়৷ তারা নানা ধরনের অফার দিয়ে, বেশি লাভের কথা বলে মানুষের টাকা হাতিয়ে নেয়৷” সরকার বাংলাদেশের পাঁচ ধরনের সঞ্চয়পত্রের মুনাফার হার কমানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছে৷\nবাংলাদেশে যে সঞ্চয়পত্রগুলো আছে তারমধ্যে রয়েছে পাঁচ বছর মেয়াদি বাংলাদেশ সঞ্চয়পত্র, তিন মাস অন্তর মুনাফা ভিত্তিক, পেনশনার সঞ্চয়পত্র, পরিবার সঞ্চয়পত্র ও ডাকঘর সঞ্চয়পত্র৷ প্রত্যেক সঞ্চয়পত্রের মুনাফাই কমানো হয়েছে৷ যেমন পাঁচ বছর মেয়াদি বাংলাদেশ সঞ্চয়পত্রে বর্তমানে মেয়াদ শেষে ১১ দশমিক ২৮ শতাংশ মুনাফা পাওয়া যায়৷ এখন নতুন নিয়মে যাদের এই সঞ্চয়পত্রে ১৫ লাখ টাকার বেশি বিনিয়োগ আছে তারা মেয়াদ শেষে মুনাফা পাবেন ১০ দশমিক ৩ শতাংশ হারে৷ আর ৩০ লাখ টাকার বেশি বিনিয়োগ থাকলে মুনাফার হার হবে ৯ দশমিক ৩ শতাংশ৷ ১৫ লাখ টাকা পর্যন্ত বিনিয়োগে চলতি মুনাফাই বহাল থাকছে৷ বাংলাদেশ ব্যাংকের সাবেক গভর্নর ড. আতিউর রহমান বলেন,”১৫ লাখ টাকা বিনিয়োগ হলে তো আগের মতই মুনাফা দেবে সরকার৷ কিন্তু এর বেশি হলে মুনাফা কমবে৷\nতারপরও ব্যাংক রেট দেখলে সঞ্চয়পত্রই এখনো বিনিয়োগের লাভজনক ও নিরাপদ জায়গা৷ শেয়ারবাজার আরেকটি ভালো জায়গা হতে পারত৷ এখানে মুনাফাও বেশি৷ কিন্তু অনিশ্চিত৷ শেয়ার বাজারে বার বার নানা ঘটনা ঘটায় মধ্যবিত্ত পুঁজি হারানোর ভয়ে সেখানে বিনিয়োগে সাহস পাচ্ছে না৷” বাংলাদেশে বন্ডে বিনিয়োগ করা যায়৷ প্রবাসীদের জন্য বন্ডে সীমাহীন বিনিয়োগের সুযোগ আছে৷ ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের শরিয়াহ বন্ডে বিনিয়োগের ব্যবস্থা আছে৷ এইসব বিনিয়োগে ব্যাংক রেটের চেয়ে বেশি মুনাফা পাওয়া যায়৷ ভেঞ্চার ক্যাপিটাল কোম্পানিগুলোতে বিনিয়োগের একটি সুযোগ তৈরি হতে পারে৷ তবে তারা এখনো সাধারণ মানুষের অর্থ নেয়ার অনুমতি পায়নি সরকারের কাছ থেকে৷ ড. আতিউর রহমান বলেন,”সরকারকে নিশ্চয়ই বিকল্প বিনিয়োগের পথ তৈরি করে দিতে হবে৷\nসরকার গ্রিন বন্ড ছাড়তে পারে৷ তবে শেয়ার বাজার যদি সঠিক মনিটরিং-এর আওতায় আসে এবং আস্থা ফিরে পায় তাহলে এটাই হতে পারে সবচেয়ে বড় ক্ষেত্র৷” ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতি বিভাগের অধ্যাপক ড. মোহাম্মদ হেলাল উদ্দিন মনে করেন,”সরকার বিনিয়োগের পরিবেশ তৈরি করে দেবে৷ বিনিয়োগের খাত তৈরি করা তার কাজ নয়৷ শেয়ার বাজার ঠিকমত কাজ করলে ব্যাংকের সাথে তাদের প্রতিযোগিতা হতো৷ মানুষ বেশি মুনাফার জন্য শেয়ার বাজারে বিনিয়োগ করত৷ ব্যাংক রেটও তখন বাড়ত৷ এখন মানুষ নিরাপত্তার জন্য কম রেটে ব্যাংকে টাকা রাখতে বাধ্য হচ্ছে৷ শেয়ার বাজারের মিউচুয়্যাল ফান্ডও বিনিয়োগের একটি বড় জায়গা হতো৷ কিন্তু তা হয়নি৷” তার কথা,” করোনার কারণে সরকার আর্থিক চাপে আছে ৷\nতাই সঞ্চয়পত্রে মুনাফা কমানো হয়েছে৷ এর একটি যুক্তিও আছে৷ যারা এই করোনার সময়ও ৫০ লাখ বা এক কোটি টাকা সঞ্চয়পত্রে রাখতে পারেন তাদের সরকার কেন সাবসিডি দেবে৷ সরকার সঞ্চয় পত্রে যে উচ্চ হারে সুদ দেয় তা তো সাবসিডি৷” তারপরও যাদের কম বিনিয়োগ বা যারা এটার ওপর নির্ভরশীল তাদের জন্য বিশেষ ব্যবস্থা করা যেতে পারে৷ তার মতে,”বয়ষ্ক বা অবসরপ্রাপ্তদের জন্য একটি সিলিং বেধে দিয়ে তাদের উচ্চহারে মুনাফা দেয়া যেতে পারে৷\nকিন্তু সবার জন্য নয়৷ সমস্যা হলো সেটা চিহ্নিত করা হবে কীভাবে?” বিনিয়োগের জায়গাগুলো সংকুচিত হওয়ায় প্রতারকেরা নানা ধরনের লোভনীয় অফার দেয়৷ ই-কমার্সের নামে প্রতারণা করে৷ অনেক বেশি মুনাফার লোভে মানুষ তাদের ফাঁদে পা দেয়৷ তবে ড. আতিউর মনে করেন,” লোভের কারণেই মানুষ বেশি প্রতারিত হয়৷ তাদের তো বোঝা উচিত অল্প সময়ে দুই-তিনগুণ মুনাফা পাওয়া যায় না৷ আর উৎপাদন খরচের অর্ধেক দামে কীভাবে একটি পণ্য বিক্রি হয়!”


চুয়েটের হলে আটক, কুয়েটের সেই স্যুট-ব্যুটেড চোর | CUET NEWS 24\nচট্টগ্রাম প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (চুয়েট) বঙ্গবন্ধু হল থেকে চোর সন্দেহে একজনকে হাতেনাতে আটক করেছে সাধারণ শিক্ষার্থীরা। আজ শুক্রবার (৬মার্চ) দুপুর দেড়টা নাগাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের বঙ্গবন্ধু হলে এমন ঘটনা ঘটে। শিক্ষার্থীদের প্রাথমিক জিজ্ঞাসাবাদে লোকটি নিজেকে মারুফ হোসেন (৩৯) নামে পরিচয় দেন।\nজুমার নামাযের সময়ে লোকটি আবাসিক হলে প্রবেশ করে বিভিন্ন তলায় ঘুরাঘুরি করে হলের বি-ব্লকের ৩০৬ নং কক্ষে ঢুকে পরে। তখন উক্ত কক্ষের একজন আবাসিক ছাত্রকে উল্টোপাল্টা তথ্য দিলে শিক্ষার্থীটির মনে সন্দেহের সৃষ্টি হয়।\nপ্রত্যক্ষদর্শী শিক্ষার্থী বিদ্যুৎ রায় জানান, লোকটি দরজা খোলা দেখে এবং রুমে কেউ নাই মনে করে তার সাথে থাকা ব্যাগ নিয়ে আমার কক্ষে ঢুকে পড়ে। আমার বেড দরজার পেছনে হওয়ায় সে আমাকে খেয়াল করেনি। আমি সাথে সাথে কাকে চাই,কার কাছে আসছেন এমন প্রশ্ন করলে সে প্রত্যুত্তরে বলে অনিকের কাছে আসছে। ওর রুম নং কি ৪০৬? এই বলে লোকটি বাইরে চলে যায়। এর পর আমি তার পিছু নিই,দেখি লোকটি ৪০৬ নং রুমে না গিয়ে,নিচের তলায় যাচ্ছে এবং যেসব রুমের দরজা খোলা সেসব রুমে ঢোকার চেষ্টা করে আর সাথে মোবাইলে কারো সাথে কথা বলার ভান ধরে কানের সাথে মোবাইলটি লাগিয়ে রাখছে। কিন্তু যাওয়ার সময় সে বারবার সামনে-পিছনে ঘুরে ঘুরে থাকাচ্ছে। এরপর হলের গেটে আমরা দু-তিন জন বন্ধুদের সাথে নিয়ে লোকটিকে স্বাভাবিক জিজ্ঞাসা করলে সে বিভিন্ন ভুল তথ্য দিতে থাকে। তখনই সে যে চুরি করতে আসছে তা আমরা বুঝে যাই তখন তাকে আটক করে স্যারদের জন্য অপেক্ষা করি।\nসম্পূর্ণ বিষয়টি সম্পর্কে জানার জন্য বঙ্গবন্ধু হলের প্রভোস্ট ড. মোহাম্মদ রেজাউল করিমকে প্রশ্ন করলে তিনি বলেন- হলের কেয়ারটেকার কাশেম আমাকে কল করে বলে যে একজন আগন্তুককে হলের শিক্ষার্থীরা চোর সন্দেহে আটক করে রেখেছে। এরপর আমি চুয়েট পুলিশ ফাঁড়ির প্রধানকে কল করে বিষয়টি অবহিত করি। পরে পুলিশ আসলে কোনপ্রকার মারধর ব্যতীত লোকটিকে শিক্ষার্থীরা সহ লোকটিকে পুলিশের হাতে সোপর্দ করি।\nউল্লেখিত ঘটনায় কোন প্রকার লিখিত অভিযোগ দায়ের করা হয়নি বলে পৃথক পৃথকভাবে নিশ্চিত করেন আবাসিক হলের প্রভোস্ট ও রাউজান থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা মোঃ কেফায়েত উল্লাহ।\nএদিকে চোরের কাছে পাওয়া কাঁধব্যাগেটিতে তিনটি মোবাইল ফোন,একটি ধারালো ছুরি,ভিন্ন ভিন্ন নামের পাঁচটি ডেবিট কার্ড, রডের ছোট অংশ, স্যানগ্লাস ও ম্যানিব্যাগসহ টাকা পেয়েছে পুলিশ।\nউল্লেখ্যঃ গত বছরের ১লা ফেব্রুয়ারী (শুক্রবার) কুয়েটের ড.এম এ রশিদ হল থেকে অভিনব কায়দায় ল্যাপটপ চুরির সিসিটিভি ফুটেজের সাথে লোকটির চেহারার যথেষ্ট মিল খুঁজে পান চুয়েটের শিক্ষার্থীরা।


দলীয়ভাবে স্থানীয় সরকার নির্বাচন: নির্বাচন নিয়ে নতুন চাপে বিএনপি – শীর্ষবিন্দু\nপ্রচ্ছদ/অন্য পত্রিকা থেকে/দলীয়ভাবে স্থানীয় সরকার নির্বাচন: নির্বাচন নিয়ে নতুন চাপে বিএনপি\nদলীয়ভাবে স্থানীয় সরকার নির্বাচন: নির্বাচন নিয়ে নতুন চাপে বিএনপি\nসেলিম জাহিদ: দল পুনর্গঠনে হাত দিয়েও তা শেষ হয়নি এখনো। এরই মধ্যে দলভিত্তিক স্থানীয় সরকার নির্বাচন অনুষ্ঠানে মন্ত্রিসভার সিদ্ধান্ত নতুন করে রাজনৈতিক চাপে ফেলেছে বিএনপিকে।\nদলটির দায়িত্বশীল নেতারা মনে করছেন, স্থানীয় সরকারের প্রতিষ্ঠানগুলোকে পুরোপুরি কবজায় নিতে দলীয়ভাবে নির্বাচনের সিদ্ধান্ত নিয়েছে সরকার। তা ছাড়া দলীয় প্রতীক ও মনোনয়নে নির্বাচন করে বিএনপিকে শেখ হাসিনার সরকারের অধীন নির্বাচনে আনার ফাঁদে ফেলার কৌশল থেকেও এ ব্যবস্থা প্রবর্তন করা হচ্ছে বলে বিএনপির সন্দেহ।\nস্থানীয় সরকার নির্বাচনের বিষয়ে জানতে চাইলে বিএনপির স্থায়ী কমিটির সদস্য নজরুল ইসলাম খান প্রথম আলোকে বলেন, তাঁদের দল স্থানীয় সরকারের সব নির্বাচনে অংশ নিয়ে আসছে। কিন্তু দলভিত্তিক স্থানীয় সরকারের নির্বাচন একটি নতুন প্রেক্ষিত। এ বিষয়ে দলের উচ্চপর্যায়ে আলোচনার পর সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে।\nতবে দলের উচ্চপর্যায়ের গুরুত্বপূর্ণ একজন নেতা বলেন, বিএনপির সামনে এখন দুটি পথ। এক. সরকার যাতে দলীয় পরিচয়ে স্থানীয় সরকারের নির্বাচন করার সিদ্ধান্ত থেকে সরে আসে, সেই পরিস্থিতি তৈরি করা। দুই. ফলাফল পূর্বনির্ধারিত, তা জেনেই এটাকে রাজনৈতিক চ্যালেঞ্জ হিসেবে নিয়ে নির্বাচনে অংশ নেওয়া।\nদলীয় সূত্রগুলো জানায়, দলভিত্তিক স্থানীয় সরকার নির্বাচনের সঙ্গে বিএনপি নীতিগতভাবে একমত। কিন্তু সরকারের দমন-পীড়ন এবং ক্ষমতাসীনদের অধীন সম্প্রতি তিন সিটি করপোরেশনসহ স্থানীয় সরকারের একাধিক নির্বাচনের অভিজ্ঞতা থেকে এ ব্যবস্থার বিরোধিতা করছে দল।\nবিএনপির সূত্রে জানা গেছে, উদ্ভূত পরিস্থিতিতে দলের আগামী পৌর বা ইউনিয়ন পরিষদ নির্বাচনে না যাওয়ার ভালো-মন্দ দিকগুলোর নানামুখী ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ করা হচ্ছে। তবে কোনো সিদ্ধান্ত হয়নি। লন্ডনে অবস্থানরত দলের চেয়ারপারসন খালেদা জিয়া দেশে ফেরার পর এ বিষয়ে সিদ্ধান্ত হবে বলে জানিয়েছেন বিএনপির নেতারা।\nএ বিষয়ে বিএনপির স্থায়ী কমিটি ও দলের যুগ্ম মহাসচিব পর্যায়ের তিনজন নেতার সঙ্গে কথা হয়। তাঁরা বলেছেন, বর্তমানে বিএনপির যে অবস্থা, তাতে সরকারকে তাদের দলীয় ছকে নির্বাচনের পথ থেকে সরানোর মতো সামর্থ্য নেই। তাই দলের নীতিনির্ধারণী পর্যায়ের নেতারা দ্বিতীয় বিকল্প, অর্থাৎ নির্বাচনকে চ্যালেঞ্জ হিসেবে নেওয়ার পক্ষে।\nএই অংশের নেতারা মনে করছেন, নির্বাচন কমিশন ও প্রশাসন ন্যূনতম নিরপেক্ষতা দেখাতে পারলে সরকারের দমন-পীড়ন ও বৈরী পরিস্থিতির মধ্যেও বিএনপির প্রার্থীরা ভালো করবেন। মাঠপর্যায়ে তাঁদের সেই জনসমর্থন আছে। তা ছাড়া ২০-দলীয় জোটের অন্যতম শরিক জামায়াতে ইসলামী দলীয় প্রতীক দাঁড়িপাল্লা নিয়ে নির্বাচনে অংশ নিতে পারছে না। ফলে বিএনপির প্রার্থীদের আরও ভালো করার সুযোগ তৈরি করবে।\nএ ছাড়া দলের নেতাদের কারও কারও আশঙ্কা, বিএনপি স্থানীয় সরকারের নির্বাচনে অংশ না নিলে মাঠপর্যায়ের নেতা-কর্মী ও সমর্থকদের মধ্যে নতুন করে হতাশা সৃষ্টি করতে পারে। এই হতাশায় দলের অনেক সম্ভাবনাময় প্রার্থী সরকারি চাপে অথবা নিজেদের টিকে থাকার জন্য হলেও ক্ষমতাসীন দলে যোগ দিয়ে দিতে পারেন।\nবিএনপির দায়িত্বশীল নেতাদের ধারণা, হুট করে দলীয় পরিচয়ে স্থানীয় নির্বাচনের সরকারি ছক পরিকল্পিত। বিএনপি নির্বাচনে অংশ নিলেও তিন সিটি নির্বাচনের মতোই মাঠে নামতে দেওয়া হবে না। ভয়ভীতি দেখিয়ে প্রার্থীদের এজেন্টদের কেন্দ্রে যেতে দেওয়া হবে না। এ পরিস্থিতিতে জেনেশুনে নির্বাচনে অংশ নিয়ে সরকারকে বৈধতা দেওয়া ঠিক হবে কি না, তা-ও ভাবছেন নেতারা।\nবিএনপির নেতাদের অনেকে ঢাকা, চট্টগ্রামসহ প্রধান প্রধান সিটি করপোরেশনগুলোতে বিএনপি-সমর্থিত নির্বাচিত মেয়র ও পৌরসভার মেয়র, উপজেলার চেয়ারম্যান, ভাইস চেয়ারম্যান এবং ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যানদের সরিয়ে দিয়ে সরকারের নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার কথাও উদাহরণ হিসেবে সামনে আনছেন।\nবিএনপির নীতিনির্ধারণী পর্যায়ের একজন নেতা গত মঙ্গলবার প্রথম আলোকে বলেন, স্থানীয় সরকার নির্বাচনের কথা ওঠার পর ইতিমধ্যে বিভিন্ন এলাকায় পুলিশ ও সরকারের বিভিন্ন সংস্থার লোকেরা বিএনপির সম্ভাব্য প্রার্থীদের মামলার খোঁজখবর নেওয়া শুরু করেছেন বলে তাঁরা খবর পাচ্ছেন। এ অবস্থায় নির্বাচনে গিয়ে ফল কী হবে, তা নিয়ে চিন্তা আছে দলে।\nঅবশ্য এ বিষয়ে জানতে চাইলে বিএনপির যুগ্ম মহাসচিব মো. শাহজাহান প্রথম আলোকে বলেন, ‘মামলা, গ্রেপ্তার, নির্যাতন-নিপীড়ন—এই ঝড়-তুফানের মধ্য দিয়েই আমাদের এগোতে হবে।’\nবিএনপির দায়িত্বশীল একাধিক নেতা বলেছেন, সরকার এতটা তড়িঘড়ি ও হুড়মুড় করে দলীয় প্রতীক ও মনোনয়নে স্থানীয় সরকারের নির্বাচন করার সিদ্ধান্ত নিয়ে নেবে, তা তাঁদের ধারণায় ছিল না। এত বড় সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে জাতীয় সংসদে নিজেরা নিজেরা হলেও আলোচনা হবে। কিন্তু সরকার নিজেদের একতরফা সংসদকেও গুরুত্ব না দিয়ে অধ্যাদেশ আকারে আইন পাস করে নির্বাচনের দিকে এগোচ্ছে। এমন পরিস্থিতিতে এখন দল পুনর্গঠন, নাকি স্থানীয় সরকার নির্বাচনের প্রস্তুতি—কোন বিষয়ে মনোযোগী হবে, তা নিয়ে কিছু দুর্ভাবনায় ফেলেছে বিএনপির নীতিনির্ধারকদের।\nদলের নেতাদের কেউ কেউ মনে করছেন, দলভিত্তিক স্থানীয় সরকার নির্বাচনের সরকারি সিদ্ধান্তে বিএনপির পুনর্গঠন প্রক্রিয়া নতুন আঙ্গিক ও গতি পাবে। সম্মেলনের মাধ্যমে দল পুনর্গঠনের চলমান উদ্যোগের পাশাপাশি সাংগঠনিক কাঠামোয় প্রার্থী বাছাইয়ের প্রক্রিয়া শুরু করা গেলে মাঠের নেতা-কর্মীদের জাগানো সম্ভব হবে।\nবিএনপির নেতাদের মূল্যায়ন হচ্ছে, নির্বাচনে সরকারদলীয় প্রার্থীদের জিততে হলে কেন্দ্র দখল করে ভোট জালিয়াতির আশ্রয় নিতে হবে। আর তা করতে গেলে ৫ জানুয়ারির ‘একতরফা’ সংসদ নির্বাচন এবং গত এপ্রিলে চট্টগ্রাম ও ঢাকার তিন সিটি করপোরেশন নির্বাচনের পর নতুন কেলেঙ্কারিতে পড়বে সরকার। এতে জনমনের পুরোনো ক্ষত দগদগে হবে। আর তাতে মাঠপর্যায়ে নতুন করে আন্দোলন দানা বাঁধার ক্ষেত্র তৈরি করতে পারে।\nBeating of Bangladeshi: Migrant workers deserve respect\nঅভিনয়ে আসছেন শাহরুখের ছেলে


Current Affairs in Bengali 29-06-2020 - @ Sahajpath\n1 Current Affairs in Bengali 29-06-2020\n1. মহাকাশ গবেষণা কেন্দ্র নাসার (NASA) সদর দপ্তরের নাম পরিবর্তন হয়ে নতুন যে নামকরণ হয়েছে তার নাম কী ? মেরি উইলিয়ম জ্যাকসন\n2. কোন ভারতীয় রাজ্য সম্প্রতি “ই-পঞ্চায়েত পুরস্কার 2020” জিতেছে? হিমাচল প্রদেশ\n3. ভারত সরকার ‘জাতীয় যক্ষ্মা নিয়ন্ত্রণ কর্মসূচী (‘National Tuberculosis Control Program’)’ এর নাম পরিবর্তন করে _____ করে রেখেছে। National Tuberculosis Elimination Program\n4. পরিযায়ী শ্রমিকদের কর্মসংস্থানের উদ্দেশ্যে উত্তরপ্রদেশে ‘আত্ম-নির্ভর উত্তরপ্রদেশ রোজগার অভিযান’এর সূচনা করলেন কে? নরেন্দ্র দামোদরদাস মোদী\n5. সম্প্রতি কোন কেন্দ্রীয় মন্ত্রী ‘ই-ব্লাড সার্ভিস’ নামে মোবাইল অ্যাএপ্লিকেশন চালু করল? ডঃ হর্ষবর্ধন\n6. আয়ারল্যান্ডের প্রধানমন্ত্রী হিসাবে সম্প্রতি কে নির্বাচিত হয়েছেন ? Micheál Martin\n7. গুজরাটে অনুষ্ঠিত The 3rd Edition of Defence Conclave 2020 এর উদ্বোধন সম্প্রতি কে করেছেন ? শ্রীপাদ ইয়েসো নায়েক\n8. ওয়ার্ল্ড ইকোনমিক আউটলুকের সর্বশেষ সংস্করণ শিরোনাম “A Crisis like No Other, An Uncertain Outlook” সম্প্রতি নিচের কোন সংস্থা প্রকাশ করেছে ? IMF\n9. কোন ভারতীয় বিমানবন্দর এভিয়েশন ওয়েদার মনিটরিং সিস্টেম (Aviation Weather Monitoring System (AWMS) এর জন্য প্রথম স্থান অধিকার করেছে ? Kempegowda International Airport, Bengaluru\n11. রাচেল প্রিস্ট নিচের কোন খেলার সাথে সম্পর্কিত? ক্রিকেট\n12. সড়ক ও পরিবহন ব্যবস্থাকে উন্নত করতে কোন আন্তর্জাতিক সংস্থা বাংলাদেশকে ৫০০ মিলিয়ন ইউ.এস ডলার সাহায্য করল? বিশ্বব্যাংক\n13. ‘NAVIC’ কোন দেশ/সংস্থার নেভিগেশন সিস্টেম? ভারত\n14. কোন কমিটির সুপারিশে তেলেঙ্গানা রাজ্যের সূচনা হয়েছিল? শ্রীকৃষ্ণ কমিশন\n15. পীরপঞ্জল রেঞ্জের ‘ফ্রেন্ডশিপ পিক’ কোন রাজ্যে অবস্থিত? হিমাচল প্রদেশ\n16. মাউন্ট আবু বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্যটি কোন রাজ্যে অবস্থিত? রাজস্থান\n17. মাউন্ট মেরাপি কোন দেশে অবস্থিত? ইন্দোনেশিয়া\n18. ভারতের কোন পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনা ‘হ্যারড ডোমার মডেল’ এর উপর নির্ভর ছিল? প্রথম


কেয়ার অফ ব্যাচেলর রুম – Design Associates\nHome » Blog » কেয়ার অফ ব্যাচেলর রুম\nJuly 25, 2019 Design Associates No Comments\nদোসরহীন ঘর৷ কারও সঙ্গে ভাগাভাগির ঝঞ্ঝাট নেই৷ গোটাটাই নিজের জন্য- এই অজুহাতে তাকে ‘ভবঘুরে’ বানিয়ে রাখার চেষ্টাটাই বোকামি৷ সুতরাং যাবতীয় দ্বিধা-দ্বন্দ্ব ঝেড়ে সারা ঘরময় ছড়িয়ে রাখুন ‘নিজস্বতা’কে৷ যেমন-\n১. ঘরের আকার বড়ো, মেজো, ছোটো- যেমন-ই হোক একধার দিয়ে খাট পাতুন৷ এই ধরনের ঘরে ‘সিংগল কাস্টম বেড’ এক্কেবারে উপযুক্ত৷ মাথা আর পায়ের কাছে ড্র্যাগন মোটিফ আটকে দিন৷ বিছানায় স্ট্রাইপড বা চেকস বেডকভার পাতলে ভালো লাগবে৷ একরঙাও পাততে পারেন৷ তবে সেটা সাদা ঘেঁষা হওয়াই বাঞ্ছনীয়৷ ঘরের দাবিদার মালকিন হলে অবশ্য একাধিক অপশন রয়েছে৷ সেক্ষেত্রে ফ্লোরাল বা জিওমেট্রিক মোটিফের বেডকভার হইহই করে চলবে৷\n২. পরের প্রশ্ন, ঘরের রং কী হবে? পুরুষালি ঘর হলে সাদা, বেজ বা বিস্কিট কালার করবেন৷ নরম গোলাপির আভা ছড়িয়ে পড়বে, ঘরখানা কোনও নারীর হলে৷ এছাড়া, অজস্র প্যাস্টেল শেড তো রয়েইছে৷ কিংবা একটা দেওয়ালে গাঢ় শেড করে বাকি তিনটে দেওয়াল হালকা রং করুন৷ ঘর এমনিতেই হাইলাইটেড হয়ে যাবে৷\n৩. জানালা-দরজায় পরদা টাঙানো মানেই পরিষ্কারের হ্যাপা৷ তার চেয়ে বরং কাচের শাটার বসিয়ে নিন৷ সপ্তাহে একবার কাগজ জলে ভিজিয়ে কাচের উপর বুলিয়ে নিলেই তকতকে৷ একান্তই বেআব্রু লাগলে গাঢ় রঙের প্লাস্টিক মেটিরিয়লের পরদা টাঙান৷ যা চটপট ধুতে পারবেন এবং শুকিয়েও যাবে তাড়াতাড়ি৷\n৪. এখন মেঝে আর সিলিং সিমেন্টের বদলে কাঠ দিয়ে বানানোর চল উঠেছে৷ আপনিও সেটাই করতে পারেন৷ মেঝেতে পুরু কার্পেট পেতে দিন৷ সিলিঙে রট আয়রনের ঝাড়বাতি৷\n৫. খাটের পাশে সাইড টেবল রাখতে ভুলবেন না৷ সেটা ড্রয়ার সিস্টেম হলে আরও ভালো৷ টেবলের উপর শেড সমেত ল্যাম্প তো রাখবেনই৷ রাত জেগে পড়ার জন্য৷ ঘর বড়ো হলে এবং ঘরের মাঝখানে খাট রাখলে তখন খাটের দু’পাশে দুটো সাইড টেবল এবং টেবল ল্যাম্প রাখলে মন্দ দেখাবে না৷ অনেক বই-কাগজও রাখতে পারবেন৷\n৬. ব্যাচেলর রুমেই সাধারণত বন্ধু-বন্ধুনির আড্ডাটা জমে ভালো৷ তাই কয়েকটা বিন ব্যাগ বা টানা বেঞ্চ স্টাইলের চেয়ার পাতুন৷ এমন চেয়ার পাতলে কুশন রাখতে ভুলবেন না৷\n৭. ঘরের একটা দেওয়াল খালি রাখুন কাবার্ড আটকানোর জন্য৷ তাতে জামা-কাপড় তো বটেই চাইলে জুতো রাখার জন্য আলাদা খোপও বানিয়ে নিতে পারেন৷ কাবার্ডে একটা বড়ো খোপ রাখুন যেখানে টিভি, ভিসিডি, সিডি রাখবেন৷\n৮. দেওয়ালে সবাই পেন্টিং টাঙায়৷ আপনি একটু আলাদা গোছের কিছু করুন৷ বাঘ, সিংহ, হরিণ বা মোষের স্টাফড মাথা টাঙিয়ে দিন (বন্যপ্রাণ আইন সামলে, নকল হলেও চলবে)। বিকল্প ব্যবস্থা হিসেবে কাঠ বা টেরাকোটার এই ধরনের কিছু মোটিফ আটকাতে পারেন৷ এবং এর বিপরীত দেওয়ালে গোলাকার ফ্রেমওয়ালা আয়না টাঙিয়ে দিতে পারেন৷ প্রতিবিম্ব পড়ে ঘরের সৌন্দর্য বাড়িয়ে দেবে কয়েক গুণ৷\n৯. যাঁরা ঘর-দোর একটু ফাঁকা রাখতে পছন্দ করেন তাঁরা দেওয়াল জোড়া কাবার্ডের কথা ভুলে যান৷ এর বদলে দেওয়ালে এক বা একাধিক টানা র‍্যাক লাগিয়ে নিন৷ পাশে সাদা ফুলদানিতে হলুদ বা লাল একগোছা ফুল মনে করাবে…‘বসন্ত এসে গেছে’!\nসূত্র: ব্যাচেলর রুমের ফ্যাশন ফান্ডা: উপালি মুখোপাধ্যায়\nbedroom interior Interior Design life & style


sql - আমি কি ব্যবহার করবো!=অথবা<> টি-এসকিউএলে সমান নয়? - মীমাংসিত\nsql - আমি কি ব্যবহার করবো!=অথবা<> টি-এসকিউএলে সমান নয়?\nsql-server tsql (10)\nANSI এসকিউএল স্ট্যান্ডার্ডটি <> হিসাবে "অপারেটর সমান" অপারেটরটিকে সংজ্ঞায়িত করে না,\nhttp://www.contrib.andrew.cmu.edu/~shadow/sql/sql1992.txt ( 5.2 <token> and <separator> )\nANSI / SQL 92 মান অনুযায়ী কোন != অপারেটর নেই !=\nআমি SQL দেখেছি যা উভয়ই ব্যবহার করে != এবং <> সমান নয় । পছন্দসই সিনট্যাক্স কি এবং কেন?\nআমি পছন্দ করি != , কারণ <> Visual Basic আমাকে মনে করিয়ে দেয়।\nআপনি SQL সার্ভার AKA T-SQL ব্যবহার করছেন যদি টেকনিক্যালি তারা একই কাজ করে। আপনি যদি সংরক্ষণ পদ্ধতিতে এটি ব্যবহার করছেন তবে অন্যের উপরে একটি ব্যবহার করার কোন কার্যকারিতা নেই। এটা তারপর ব্যক্তিগত পছন্দ নিচে আসে। আমি <> ব্যবহার করতে পছন্দ করি কারণ এটি ANSI সম্মতিপূর্ণ।\nআপনি বিভিন্ন ANSI মান লিঙ্ক খুঁজে পেতে পারেন ...\nআমি <> != পরিবর্তে <> != ব্যবহার করে পছন্দ করি কারণ কখনও কখনও আমি এসকিউএল কমান্ড লেখার জন্য <s></s> সিনট্যাক্স ব্যবহার করি। ব্যবহার করে != এই ক্ষেত্রে সিনট্যাক্স ত্রুটি এড়ানোর জন্য আরও সহজ।\nআমি বুঝি যে সি সিনট্যাক্স != তার ইউনিক্স ঐতিহ্যের কারণে SQL সার্ভারে (Sybase SQL সার্ভারের দিনগুলিতে, প্রাক মাইক্রোসফ্ট SQL সার্ভার 6.5)।\nতারা উভয় টি-এসকিউএল গ্রহণ করা হয়। যাইহোক, মনে হচ্ছে যে <> ব্যবহার করে অনেক দ্রুত কাজ করে != । আমি শুধু একটি জটিল ক্যোয়ারী চালাচ্ছিলাম যা ব্যবহার করে != , এবং এটি চালানোর জন্য গড় 16 সেকেন্ড সময় নেয়। আমি তাদের <> পরিবর্তন করেছি এবং এখন প্রশ্নটি চালানোর জন্য প্রায়4সেকেন্ড সময় লাগে। যে একটি বিশাল উন্নতি!\nতারা উভয় বৈধ এবং এসকিউএল সার্ভার সম্মান সঙ্গে একই করছি,\nযদিও তারা একই ভাবে কাজ করে != মানে ঠিক "সমান নয়", মানে <> অর্থ সঞ্চয় করা মূল্যের চেয়ে কম এবং কম।\n>= বা <= বিবেচনা >= , এবং যখন আপনার সূচীগুলিতে প্রশ্নগুলি ফ্যাক্টরি করার সময় এটি কার্যকর হবে ... <> কিছু ক্ষেত্রে (দ্রুত সূচক সহ) দ্রুত চালানো হবে তবে কিছু অন্যান্য ক্ষেত্রে (সূচী মুক্ত) তারা কেবলমাত্র একই.\nএটি আপনার ডেটাবেস সিস্টেম মানগুলি কীভাবে পড়বে তার উপর নির্ভর করে != এবং <> । ডেটাবেস সরবরাহকারীটি এটি শর্টকাট করতে পারে এবং তাদের একই কাজ করতে পারে, সুতরাং কোন উপকারিতা নেই। PostgreSQL এবং SQL সার্ভার এই শর্টকাট না; এটা উপরে প্রদর্শিত হিসাবে এটি পড়তে হয়।\nসর্বাধিক ডাটাবেস সমর্থন != (জনপ্রিয় প্রোগ্রামিং ভাষা) এবং <> (ANSI)।\nডাটাবেস যে উভয় সমর্থন করে != এবং <> :\nMySQL 5.1:! != এবং <>\nPostgreSQL 8.3:! != এবং <>\nSQLite:! != এবং <>\nওরাকল 10 জি:! != এবং <>\nমাইক্রোসফ্ট এসকিউএল সার্ভার 2000/2005/2008/2012/2016:! != এবং <>\nআইবিএম ইনফর্মিক্স ডায়নামিক সার্ভার 10:! != এবং <>\nInterBase / Firebird:! != এবং <>\nApache ডার্বি 10.6:! != এবং <>\nSybase অ্যাডাপ্টিভ সার্ভার এন্টারপ্রাইজ 11.0:! != এবং <>\nএএনএসআই স্ট্যান্ডার্ড অপারেটর সমর্থন করে এমন ডাটাবেস, বিশেষ করে :\nআইবিএম ডিবি ২ ইউডিবি9.5: <>\nমাইক্রোসফ্ট অ্যাক্সেস 2010: <>\n<> এসকিউএল -২9 মান অনুযায়ী বৈধ এসকিউএল।\n'<>' এসকিউএল -২9 স্ট্যান্ডার্ড থেকে এবং '!=' একটি proprietary টি-এসকিউএল অপারেটর। এটি অন্যান্য উপাত্তগুলিতেও পাওয়া যায় তবে এটি মানসম্মত নয় তবে এটি আপনাকে কেস-বাই-কেস ভিত্তিতে গ্রহণ করতে হবে।\nবেশিরভাগ ক্ষেত্রে, আপনি জানেন যে কোন ডেটাবেসে আপনি সংযোগ করছেন তাই এটি আসলে কোন সমস্যা নয়। সবচেয়ে খারাপ সময়ে আপনি একটি অনুসন্ধান করতে এবং আপনার এসকিউএল প্রতিস্থাপন করতে হতে পারে।\nআপনি কিভাবে SQL সার্ভার লেনদেন লগ সাফ করবেন?\nআমি কিভাবে পিএইচপি এসকিউএল ইনজেকশন প্রতিরোধ করতে পারেন?


– সিনিয়র Ardyce Nordeen রিপোর্টিং\nআমাদের গ্রীষ্মের মাসগুলি ব্যস্ত ছিল। ক্যাম্প, পুনর্মিলনী এবং গ্রীষ্মে ভ্রমণের জন্য আমাদের বেশ কয়েকটি শাখা রয়েছে। যাইহোক, আমরা এখানে সেন্টার প্লেসে ভালো ফেলোশিপ এবং ভালো আবহাওয়া উপভোগ করেছি। জুন মাসে, ডেব্রার ছেলে ড্যানিয়েল ক্লিক এবং ব্লু স্প্রিংস শাখার জেমস ক্লিক, ওডেসা, মিসৌরিতে হান্না রাই উইন্টার্সের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।\nজুলাই মাসে, আমাদের চার্চ পরিবার আনন্দের সাথে তিনটি তরুণ পরিবারের সাথে যোগ দেয় কারণ তারা তাদের বাচ্চাদের আশীর্বাদ করার জন্য নিয়ে আসে। এক রবিবার, দুই ছোট কাজিন, বেন এবং জেনি টিমসের মেয়ে এলেনর জিন টিমস এবং মাইক এবং এমিলি রিচার্ডসনের মেয়ে অ্যাডলিন গ্রেস রিচার্ডসন, দাদা, হাই প্রিস্ট স্টিভ টিমস এবং এল্ডার টম কিলপ্যাক এবং একজন গর্বিত প্রপিতামহ দ্বারা আশীর্বাদ করেছিলেন, প্যাট্রিয়ার্ক লি কিলপ্যাক। উভয় মেয়েই লি এবং কারেন কিলপ্যাকের নাতনি, এবং সেই দিন তাদের প্রচুর পরিবার ব্লু স্প্রিংস শাখার সাথে যোগদান করেছিল। পরের রবিবার, জ্যাকব ইভান্স এবং অ্যাশলে মুরের ছেলে লেভি ডিন ইভান্স, তার দুই প্রাপ্তবয়স্ক কাজিন, হাই প্রিস্ট স্টিভ টিমস এবং প্যাট্রিয়ার্ক ডন কাইট দ্বারা আশীর্বাদ করেছিলেন। এই ধরনের আনন্দের উপলক্ষ আমাদের সকলের জন্য একটি আশীর্বাদ!\nআগস্টে, সেন্টার প্লেস সামার সিরিজ বন্ধ হওয়ার পর আমরা আমাদের রবিবার সন্ধ্যার কার্যক্রম আবার শুরু করেছি। প্রতি মাসে আমরা একটি স্তোত্র গাওয়া, একটি পারিবারিক সহভাগিতা এবং একটি সাক্ষ্য বা প্রচার পরিষেবা অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করি। লক্ষ্য রবিবার সন্ধ্যায় আগ্রহ এবং উপস্থিতি বৃদ্ধি করা হয়. আপনি শহরে থাকলে, আমাদের সাথে যোগদান করুন!\n- সিনিয়র অ্যানি উইলিয়ামস রিপোর্টিং\nএই গ্রীষ্মে বাউন্টিফুল শাখার আড়াআড়ি পরিবর্তন হয়েছে। এই বছর রোপণ করা ফসল ভুট্টা ছিল এবং এটি এত লম্বা হয়েছে যে আপনি যখন বাউন্টিফুলের প্রবেশ পথে গাড়ি চালাবেন, তখন আপনি জায়গাটিকে চিনতে পারবেন না! আমরা এই গ্রীষ্মে রাস্তার উন্নতিও অনুভব করছি, যা শেষ হলে সবার মুখে হাসি ফোটাবে। ভাই রাল্ফ ড্যামন কিছু পিকনিক টেবিল তৈরি করেছিলেন যেগুলো আমরা কমিউনিটির জমায়েত বা হয়তো বাইরের ক্লাস বা প্রার্থনা সেবার জন্য ব্যবহার করব।\nএই গ্রীষ্মে, আমরা একজন সদস্য তার কিশোর বয়সে প্রবেশ করেছি (কাইল উইলিয়ামস), এবং একটি মূল্যবান শিশু এক বছর বয়সী (কেভিন রোমার II)।\nঅ্যান্ড্রু এবং মেগান রোমারের বাড়িতে আমাদের একটি ভালভাবে উপস্থিত ছিল বাউন্টিফুল শাখা (এবং আশেপাশের অন্যান্য শাখার লোকেরাও) চতুর্থ জুলাই পার্টিতে। সুন্দর আবহাওয়া, মজা, আতশবাজি, এবং ফেলোশিপ যারা উপস্থিত ছিলেন তাদের দ্বারা উপভোগ করা হয়েছিল।\nএই লেখার সময়, কার্ট, ডন এবং সারিয়াহ হুভারের বাড়ি প্রায় শেষ এবং তারা উদ্বিগ্নভাবে ভিতরে যাওয়ার জন্য অপেক্ষা করছে। আমাদের আরও নতুন বাড়ি তৈরি করতে হবে এবং নতুন সদস্যরা দিগন্তে আমাদের ছোট শাখায় যোগ দিতে হবে। আমরা তার সমস্ত আশীর্বাদের জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই!\n- এল্ডার ডাস্টিন ওয়েস্টবে রিপোর্টিং\nকার্থেজে আমাদের জন্য এটি বেশ ব্যস্ত বছর ছিল। মার্চ মাসে, আমরা আমাদের প্রিয় বোন প্যাট শ্যাঙ্ককে হারিয়েছিলাম এবং এপ্রিল মাসে তার স্মরণসভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 10 মেম, কালেব বেলেস এবং স্ত্রী নিকোল তাদের দ্বিতীয় কন্যা আনা গ্রেস বেলেসকে স্বাগত জানিয়েছেন। জুনের শুরুতে, কার্থেজ শাখার জুনিয়র/সিনিয়র হাই ক্লাস গ্রীষ্মকালীন শিবির এবং সারা বছর ধরে অন্যান্য যুব ক্রিয়াকলাপের জন্য তহবিল সংগ্রহের জন্য একটি গাড়ি ধোয়ার আয়োজন করে। জেরেমিয়া রিয়া জুনে সিনিয়র হাই ক্যাম্পে যোগদান করেছিলেন এবং জোশুয়া রিয়া জুলাই মাসে ওকলাহোমার ব্ল্যাকগামে জুনিয়র হাই ক্যাম্পে যোগ দিয়েছিলেন। উভয় যুবক শাখায় ফিরে রিপোর্ট করেছিল যে তাদের সময় খুব ভাল ছিল এবং আত্মা তাদের সাথে প্রচুর পরিমাণে ছিলেন। এছাড়াও জুনিয়র হাই ক্যাম্পে উপস্থিত ছিলেন এল্ডার ডাস্টিন ওয়েস্টবে। ডাস্টিন ক্যাম্পের একজন পরামর্শদাতা ছিলেন এবং সন্ধ্যায় একটি "শাস্ত্রীয় মজা" ক্লাস শেখাতেন। সিস্টার লিয়া কনলি (ওয়েস্টবে) এবং তার স্বামী, কিটন, তাদের দ্বিতীয় সন্তানকে 8 জুন স্বাগত জানান, যার নাম আইরিস পেজ কনলি। বোন বারবারা মিলার তার প্রয়াত স্বামী জেরি মিলারের স্মরণে কার্থেজ শাখাকে একটি সুন্দর পিয়ানো দান করেছিলেন। বছর অর্ধেক শেষ হওয়ার সাথে সাথে, আমরা অপেক্ষা করছি ঈশ্বর আমাদের জন্য কী রেখেছেন।\n- সিনিয়র ব্রেন্ডা ইভান্স রিপোর্টিং\nএই ত্রৈমাসিকের খবর মে মাসের কিছু কার্যক্রম দিয়ে শুরু হয়। প্রথম শাখা চ্যান্ডলার ব্রায়ান্ট এবং ক্যাটেলিন ব্রায়ান্টকে অভিনন্দন জানাতে চায় যারা মে, 2016 এ ওক গ্রোভ হাই স্কুল থেকে স্নাতক হয়েছেন।\nঅভিনন্দন এবং আশীর্বাদ এরিক এবং সামান্থা উইলসনকে প্রসারিত করা হয়েছে যারা তাদের নতুন শিশু ছেলে কলিনকে তাদের প্রেমময় পরিবারে স্বাগত জানিয়েছে। তিনি3মে জন্মগ্রহণ করেনrd, এবং 24 জুলাই আশীর্বাদ করা হয়েছিলম প্যাট্রিয়ার্ক কার্ল ভানক্যানন এবং প্যাট্রিয়ার্ক লেল্যান্ড কলিন্সের সভাপতিত্ব করে প্রথম শাখায়। "কিন্তু ছোট শিশুরা খ্রীষ্টে বেঁচে আছে, এমনকি পৃথিবীর ভিত্তি থেকেও..."মরোনি 8:13\n22 মে একটি ব্যবসায়িক সভায়nd, পুরোহিত এরিক উইলসন এবং ডেকন টেরি হলওয়ে মেলচিসেডেক আদেশে এল্ডারের অফিসে তাদের কল গ্রহণ করেছিলেন। তাদের অর্ডিনেশন 29 মে অনুষ্ঠিত হয়েছিলম সকালের পূজার সময়। ভাই হলওয়েকে বিশপ কেভিন রোমার দ্বারা নিযুক্ত করা হয়েছিল, হাই প্রিস্ট ডেভিড ভ্যান ফ্লিট সাহায্য করেছিলেন; ব্রাদার উইলসনের অর্ডিনেশন পরিচালনা করতেন বিশপ ড্যান কেলেহার, প্রেসাইডিং প্যাট্রিয়ার্ক কার্ল ভনক্যানন, জুনিয়র দ্বারা সহায়তা করেছিলেন।\nজুন মাসে আইওয়া, আইডাহো এবং ওকলাহোমায় অনুষ্ঠিত চার্চের পুনর্মিলনীতে যোগদানকারী প্রথম শাখার অনেক সদস্যকে পাওয়া যায়। সিনিয়র হাই ক্যাম্পে ক্যাম্পার সারাহ বাস, কেইলাহ জাহনার এবং জ্যাকব জাহনার উপস্থিত ছিলেন।\nবাপ্তিস্মের অধ্যাদেশটি 12 জুন ফার্স্ট ব্রাঞ্চে প্রত্যক্ষ করা হয়েছিলম যখন ক্রিস্টিনা মেরি ইনগ্রাম এল্ডার টেরি হলওয়ের দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, এবং হাই প্রিস্ট ফিলিপ স্ট্রেকারের সহায়তায় এল্ডার টেরি হলওয়ের দ্বারা আত্মার বাপ্তিস্মের সাথে নিশ্চিত হন। স্বাগত, ক্রিস্টিনা, সাধুদের সহভাগিতাকে যারা ঈশ্বরের সাথে অনুতাপ করার এবং তাঁর ইচ্ছার প্রতি বাধ্য হওয়ার জন্য এই চুক্তি করেছেন। "এবং এখন, তোমরা যে চুক্তি করেছ তার জন্য তোমাদেরকে খ্রীষ্টের সন্তান, তাঁর পুত্র ও কন্যা বলা হবে৷" Mosiah 3:8\n26 জুনম, "ছোট শিশুদের আশীর্বাদ" একটি অধ্যাদেশ প্রথম শাখায় স্থান নিয়েছে. ম্যাথিউ এবং লেসলি ভারডট-এর পুত্র ব্রাইসন ভারডট, তাঁর দাদা, হাই প্রিস্ট অ্যামন ভার্ডট এবং হাই প্রিস্ট ডেভিড ভ্যান ফ্লিট দ্বারা আশীর্বাদ করেছিলেন। "তারপর ছোট ছোট ছেলেমেয়েদের তাঁর কাছে আনা হল, যাতে তিনি তাদের গায়ে হাত রেখে প্রার্থনা করেন৷…" ম্যাথু 19:13 আমরা আমাদের তরুণ পিতামাতার ভালবাসা এবং উত্সর্গের জন্য ধন্যবাদ জানাই যারা তাদের ছোট বাচ্চাদের প্রভুর আশীর্বাদের জন্য নিয়ে এসেছেন।\n- সিনিয়র ক্যাথলিন হ্যালি রিপোর্টিং\nমে 1 - এল্ডার টম ভ্যান্ডারওয়াকার আমাদের কমিউনিয়ন অভিজ্ঞতার প্রকৃত অর্থ মনে করিয়ে দিয়েছেন।\n15 মে - যদিও আমাদের শাখায় সুন্দর পরিষ্কার নীল আকাশ এবং রোদ ছিল, আমাদের শাখার কানাডিয়ান সদস্যরা আসতে পারেনি কারণ তাদের তুষারপাতের কারণে সাদা-আউট অবস্থা ছিল। আমরা দুঃখিত যে তারা পুরোহিত কার্ল বেলের দেওয়া একটি খুব ভাল উপদেশ মিস করেছে। তিনি আমাদের সম্পর্কে বলেছেন যে বিমানে ভ্রমণের সময় তার লাগেজ চকচকে কিছু থাকার কারণে তার লাগেজ আটকে রাখা হয়েছিল। এটা তার ধর্মগ্রন্থের সোনার কিনারা হয়ে উঠল। ফ্লাইট অ্যাটেনডেন্ট এবং সবাই খুব অবাক হল। ভাই বেল শেয়ার করেছেন যে পিতা এবং পুত্র একই - তারা দুটি ব্যক্তিত্ব, কিন্তু একই মনের। তিনি আলোচনা করেছেন যে কীভাবে সত্যের আত্মা পৃথিবীতে আসা প্রত্যেককে আলোকিত করে, তবে সেই জ্ঞান দিয়ে আমরা কী করব তা আমাদের পছন্দ। তিনি প্রশ্ন তুলেছিলেন, "আপনি কি যিশুর মতো আচরণ করেন?"\nজুন5- এল্ডার টম ভ্যান্ডারওয়াকার6থেকে শেয়ার করেছেনম জন এর অধ্যায় এবং বিভিন্ন চিন্তা এবং প্রশ্ন জাহির. যখন আমাদের ভৌতিক শরীর পায়\nক্ষুধার্ত, আমাদের তাদের খাওয়াতে হবে। আমাদের আধ্যাত্মিক শরীরও কি ক্ষুধার্ত? যীশু আমাদের পথ দেখিয়েছিলেন যখন তিনি আমাদের রুটি এবং ওয়াইন খাওয়ান এবং ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এটি আমাদের জন্য দেওয়া তাঁর দেহকে প্রতিনিধিত্ব করে এবং তাঁর রক্ত যা তিনি আমাদের জন্য প্রবাহিত করেছিলেন। "এটা আমার স্মরণে করি," যীশু বলেছেন (লুক 22:19)। তিনি আমাদের আত্মা খাওয়াতে সাহায্য করার জন্য আমাদের সুসমাচার দিয়েছেন।\nজুন 19, বাবা দিবস - প্রেরিত বব মুরি জুনিয়র আমাদের কাছে প্রকাশ করেছেন যে আমাদের সর্বদা আমাদের স্বর্গীয় পিতাকে সম্মান করা উচিত এবং আমাদের তাকে অনুসরণ করা দরকার। ঈশ্বর আমাদের জন্য রূপরেখা যে সীমারেখা, আমরা এখনও আমাদের এজেন্সি ব্যবহার করার একটি সুযোগ আছে. আমাদের সর্বদা ঈশ্বরের আনুগত্য করতে হবে।\nজুলাই3- এই দিনে এটি ভাগ করা হয়েছিল যে শয়তান এই পৃথিবীতে পাপ নিয়ে এসেছিল কারণ সে ঈশ্বরের উপরে হতে চেয়েছিল। পাপ করার অনেক উপায় আছে। চিন্তার জন্য প্রস্তাবিত খাদ্য ছিল যে আমরা পাপী হতে পারি না কারণ আমরা পাপ করি, কিন্তু কারণ আমরা পাপ করা বেছে নিই। পাপ ঈশ্বরের আইন লঙ্ঘন.\nজুলাই 17 - এল্ডার মার্ক ওয়েনস আমাদের সেঞ্চুরিয়ানের অভিজ্ঞতার কথা বলেছিলেন যারা বিশ্বাস করেছিলেন যে যীশু খ্রিস্ট তাঁর দাসকে সুস্থ করতে পারেন। "ভিআমি আপনাকে সত্যিই বলছি, আমি এত বড় বিশ্বাস খুঁজে পাইনি:…"মথি 8:10. আজকের বিশ্ব পরিস্থিতির সাথে, আমাদের কি সেই ধরনের বিশ্বাস আছে যা আমাদের সামনে যা ঘটতে চলেছে তা দেখতে পাবে?\nএই লেখা পর্যন্ত, আমরা 20 আগস্টের জন্য অপেক্ষা করছিম এবং 21সেন্ট যখন এল্ডার অ্যালেক্স ভন ক্যানন পরিদর্শন করবেন এবং আমাদের সাথে চার্চের বংশ সম্পর্কে তার অধ্যয়ন শেয়ার করবেন।\nআমরা প্রত্যেক শাখায় প্রার্থনা তালিকায় যারা আছেন তাদের জন্য প্রার্থনা করছি। আমাদের বিশ্বাস তাদের সবাইকে সুস্থ করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী হোক।\n- সিনিয়র ডেবি ইস্টিন রিপোর্টিং\nব্রোকেন অ্যারো হাই স্কুল থেকে হাই স্কুল স্নাতক কিলি বার্ডকে ক্ষমা চেয়ে এবং বড় অভিনন্দন দিয়ে এই নিবন্ধটি শুরু করতে হবে। আমার শেষ নিবন্ধে এই বাদ দেওয়ার জন্য আমার ক্ষমা গ্রহণ করুন।\nআমাদের শাখাটি এই ত্রৈমাসিকে তিনটি গতিশীল স্পিকার পেয়ে আশীর্বাদ করেছিল, মে মাসে প্যাট্রিয়ার্ক কার্ল ভানক্যানন, জুনিয়র, জুনে বিশপ অ্যান্ড্রু রোমার এবং জুলাইয়ে এল্ডার ডেনি পোস্ট।\nজুন মাসটি এই হাইলাইটগুলির সাথে একটি ব্যস্ত মাস ছিল। পুরুষ ও মহিলা বিভাগ একটি সম্মিলিত প্রাতঃরাশ এবং চার্চ পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা দিবসের আয়োজন করে। যারা উপস্থিত ছিলেন, রান্না করেছেন, পরিষ্কার করেছেন এবং সংগঠিত করেছেন তাদের সবাইকে বিশেষ ধন্যবাদ। 11 জুন শনিবারম, প্যাট্রিক মেলেডিও এবং জেসি স্টো বিবাহবন্ধনে একত্রিত হয়েছিল। সেই রবিবার, ভাই অ্যালেক্স টিবিটস এবং শিক্ষকের অফিসে তাঁর যাজকত্বের আহ্বান জানানোর জন্য একটি ব্যবসায়িক বৈঠকের মাধ্যমে পরিষেবাটি শুরু হয়েছিল, যা সকলে সমর্থন করেছিল।\nএকটি দুঃখজনক নোটে, দীর্ঘ সময়ের সদস্য বিয়া ভিকারি এবং জুডি বাল্ডউইন প্রভুর সাথে ছিলেন। 18 জুন একটি স্মরণসভা অনুষ্ঠিত হয়েছিলম বিয়া এবং লয়েড ভিকারি উভয়কে সম্মান জানাতে। জুডির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া 27 জুন অনুষ্ঠিত হয়েছিলম.\nপুনর্মিলনী এবং ক্যাম্প ছাড়া গ্রীষ্ম সম্পূর্ণ হবে না। সাউথ সেন্ট্রাল স্টেটস (ওকলাহোমা) রিইউনিয়ন শুরু হয়েছে আমাদের শাখা থেকে দশ জন লোকের সাথে। সিনিয়র হাই ক্যাম্পে পাঁচজন অংশগ্রহণকারী অন্তর্ভুক্ত ছিল: ক্রিশ্চিয়ান এবং ডেভেন ডবসন প্লাস অ্যালেক্স এবং পার্কার টিবিটস এবং সিনথিয়া টিবিটস স্বেচ্ছাসেবক বাবুর্চি হিসেবে। জুনিয়র হাই ক্যাম্পে পার্কার টিবিটস এবং ক্যাটলিন ডবসন, সিআইটি হিসাবে অ্যালেক্স টিবিটস অন্তর্ভুক্ত ছিল। আমি নিশ্চিত মজা সব দ্বারা ছিল!\nজর্জিয়ার ওয়ার্নার রবিনসের বোন জ্যানেট লি কাহতাভা, তেভ (তেউভো) উওলেভি কাহতাভার মৃত্যুর খবর জানিয়েছেন৷9জুলাই, 1932 সালে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি2এপ্রিল, 2016-এ মারা যান। তিনি স্থানীয় এবং জেলা যুব নেতা, পুরোহিত এবং প্রবীণ হিসাবে বছরের পর বছর ধরে খুব সক্রিয় ছিলেন। তিনি বেশ কয়েক বছর ধরে একজন সহকারী যাজক হিসেবে কাজ করেছেন, সতেরো বছর ধরে যাজক ছিলেন, বেশ কয়েক বছর ধরে জেলা সভাপতি ছিলেন, এবং জেলার দ্বারা প্রত্যেককে দুই বছরের জন্য জার্মফাস্ক এবং গালিভার, মিশিগানে পাঠানো হয়েছিল। তিনি অবসর গ্রহণের পরে বিচ্ছিন্ন সাধুদের যাজক হিসাবেও কাজ করেছিলেন।


সমস্যা নেই আল আমিনের বোলিংয়ে, তবে… | BDTodays.com\nসমস্যা নেই আল আমিনের বোলিংয়ে, তবে…\nin ক্রিকেট, খেলাধুলা January 12, 2018\nআগেও সন্দেহের তালিকায় নাম উঠেছিলো। সেবার পরীক্ষা দিয়ে নিজেকে নির্দোষ প্রমাণ করেন আল আমিন হোসেন। কয়েক বছর পর সেই একই সন্দেহের তীর ডানহাতি এই পেসারের দিকে। বিপিএলের পঞ্চম আসরে আল আমিনের বোলিংয়ে অ্যাকশনে সন্দেহ প্রকাশ করে রিপোর্ট করেন আম্পায়ার। এরপর আবার পরীক্ষা। তবে আল আমিনের জন্য স্বস্তির খবর, এবারও তার বোলিংয়ে ত্রুটি পাওয়া যায়নি।\nবোলিংয়ের বৈধতা মেলায় খেলতে পারবেন সব ধরণের লিগে। যদিও আগামী দুই বছরের জন্য একটি ‘তবে’ জুড়ে দিয়েছেন বোলিং অ্যাকশন রিভিউ কমিটির চেয়ারম্যান জালাল ইউনুস। আগামী দুই বছরের মধ্যে দুইবার সন্দেহের তালিকায় পড়লে আল আমিনকে এক বছরের জন্য নিষিদ্ধ করা হবে। সেক্ষেত্রে এক বছরের মধ্যে খেলার সুযোগ থাকবে না।\nআপাতত স্বস্তির খবরটা নিয়েই খেলায় মন বসাতে পারেন আল আমিন। আল আমিনের দেওয়া পরীক্ষার ভিডিও ফুটেজে দেখা গেছে, ১৫ ডিগ্রি অ্যাঙ্গেলের মধ্যে থেকেই বোলিং করেন তিনি। তাই চলতি বাংলাদেশ ক্রিকেট লিগ (বিসিএল) বা আসন্ন ঢাকা প্রিমিয়ার লিগে খেলতে বাধা নেই তার।\nবৃহস্পতিবার এ নিয়ে জালাল ইউনুস বলেন, ‘আমরা তার ভিডিও পর্যালোচনা করেছি। সেখানে তার ১৫ ডিগ্রি অ্যাঙ্গেলের মধ্যে থেকে বোলিং করার কথা, তার চেয়ে অনেক কম আছে। সে অনেক উন্নতি করেছে। বোঝা যাচ্ছে সে ভালোই কাজ করেছে। সামনে যে লিগ আছে সেটার সঙ্গে ঢাকা প্রিমিয়ার লিগও সে খেলতে পারবে।’\nতবে বারবার সন্দেহের তালিকায় নাম উঠলে বিপদ ঘনিয়ে আসবে। আগামী দুই বছরের মধ্যে আম্পায়াররা দুইবার রিপোর্ট করলেই এক বছরের নিষেধাজ্ঞা জুটে যাবে তার কপালে। তাই বাংলাদেশের হয়ে ৬ টেস্ট, ১৪ ওয়ানডে ও ২৫ টি-টোয়েন্টি খেলা আল আমিনের জন্য নির্দেশনা দিয়ে রাখছে বোলিং অ্যাকশন রিভিউ কমিটি।\nজালাল ইউনুস বলেন, ‘অবশ্যই তার জন্য নির্দেশনা থাকবে। তাকে বলা হয়েছে দুই বছরের মধ্যে দুইবার যদি রিপোর্টেড হয় তাহলে একবছর খেলার সুযোগ থাকবে না। সে নিশ্চিত করেছে ভবিষ্যতে আর সমস্যা হবে না। সে স্বীকার করেছিল তার দুই-একটা ডেলিভারিতে সমস্যা ছিলো। সেগুলো সে কাটিয়ে উঠেছে। আমার মনে হয় না ভবিষ্যতে এ ব্যাপারে কোনো সমস্যায় পড়তে হবে আল আমিনকে।’\nal amin bangladeshi cricketer alamin bd cricket blowing আল আমিন আল আমিনের বোলিং বোলিং\t2018-01-12\nPrevious: হৃতিকের কৃষ-ফোরের মুক্তি কবে ?\nNext: ভারতের প্রধানমন্ত্রী হচ্ছেন বিদ্যা!!\nবিসিবিতে ‘এ’ দলে ডাক পড়লো লক্ষ্মীপুরের হাসানের\nনেইমারের পাশে আছেন কাকা


বিরহের গান শ্রাবন্তীর, ইঙ্গিত কি রোশনের দিকে? - Srabanti sharedanew reel video on her instagram , Bangla News\nবাংলা নিউজ > বায়োস্কোপ > বিরহের গান শ্রাবন্তীর, ইঙ্গিত কি রোশনের দিকে?\nবিরহের গান শ্রাবন্তীর, ইঙ্গিত কি রোশনের দিকে?\n১ মিনিটে পড়ুন . Updated: 28 Dec 2020, 03:26 PM IST লেখক Priyanka Bose\nইঙ্গিতপূর্ণ পোস্ট অভিনেত্রীর!\nরোশনের সঙ্গে শ্রাবন্তীর বিবাহ-বিচ্ছেদ নিয়ে গুঞ্জন তো রয়েছেই। যদিও এবিষয় দম্পতির কেউই এখনো মুখ খোলেননি। তবে বার বারই শ্রাবন্তী-রোশনে দেখা যায়, একে অপরে উদ্দেশ্য করে সামাজিক মাধ্যমে নানা ইঙ্গিতপূর্ণ পোস্ট করতে।\nসম্প্রতি, নিজের ইনস্টাগ্রামে একটি রিল ভিডিও শেয়ার করেন টলিউডের অন্যতম চর্চিত অভিনেত্রী শ্রাবন্তী চট্টোপাধ্যায়। সেখানে দেখা যাচ্ছে, অলকা ইয়াগনিক এবং কুমার শানুর সুরে ঠোঁট নাড়িয়ে অভিনেত্রী একটি ভিডিও পোস্ট করেন। ‘চুরাকে দিল মেরা’ গনের দুটি লাইনে ঠোঁট নাড়াতে দেখা যায় অভিনেত্রীকে।\nএই ভিডিও ইনস্টাগ্রামে পোস্ট করতেই ফের একবার শ্রাবন্তী ভক্তদের মধ্যে গুঞ্জন তৈরি হয়। গানে বিরহের সুরে ঠোঁট মেলাতে দেখা যায় অভিনেত্রী। ক্যাপশনে লিখেছেন, রিল ভিডিওর প্রতি ভালবাসা। যদিও এই রিল ভিডিও নিয়ে শ্রাবন্তী-ভক্তদের মনে প্রশ্ন, গানের মাধ্যমে অভিনেত্রী কি কাউকে কোনো বার্তা দিতে চাইছেন? তবে সমালোচকদের কথায় কখনোই কানে তোলেননা অভিনেত্রী। স্বমেজাজে বার বার ধরা দেন তিনি।\nপ্রসঙ্গত, অভিনেত্রী শ্রাবন্তী চট্টোপাধ্যায় ও তাঁর তৃতীয় স্বামী রোশন সিংয়ের ব্যক্তিগত জীবনের সমীকরণ নিয়ে গত কয়েকমাসে সরগমর সোশ্যাল মিডিয়া। শ্রাবন্তী এই বিষয়ে মুখে কুলুপ এঁটেছেন। রোশনের সঙ্গে সম্পর্ক নিয়ে একটা শব্দও খরচ করতে চান না তিনি, অন্যদিকে রোশন জানিয়েছেন- ‘পুজোর আগে থেকেই আমরা আলাদা থাকছি। অতীতের সম্পর্ককে আমি শ্রদ্ধা করি, এর বেশি কিছু বলব না’। ব্যক্তিগত জীবন নিয়ে তাঁরা কেউই এখনো মুখ খোলেননি।


যুক্তরাজ্যের স্কুলে ছেলেদের প্যান্টের বদলে স্কার্ট! - দেশ রিপোর্ট\nপ্রচ্ছদ/ আজব দুনিয়া/যুক্তরাজ্যের স্কুলে ছেলেদের প্যান্টের বদলে স্কার্ট!\nযুক্তরাজ্যের স্কুলে ছেলেদের প্যান্টের বদলে স্কার্ট!\nগরম সময় যেসব ছেলেদের প্যান্ট পরতে সমস্যা হয়, তাদের উচিত ‘লিঙ্গ-নিরপেক্ষ’ ইউনিফর্ম নীতির অংশ হিসেবে স্কার্ট পরার কথা জানিয়েছে যুক্তরাজ্যের একটি স্কুল কর্তৃপক্ষ।\nঅক্সফোর্ডশায়ারের চিলটার্ন এজ হাইস্কুল ছেলেদের হাফপ্যান্ট পরা নিষিদ্ধ করেছে। শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানটি বলছে, যেসব ছেলেরা প্যান্ট পরতে চায় না তাদের অবশ্যই স্কার্ট পরতে হবে।\nচলতি শিক্ষা বছরের শুরুতে ‘আরও আনুষ্ঠানিক’ ইউনিফর্ম হিসেবে প্যান্ট বা স্কার্ট পরার নিয়ম চালু করে সনিং কমনের স্কুলের নেতারা। স্কুল কর্তৃপক্ষের এমন সিদ্ধান্তে একজন শিক্ষার্থীর বাবা অ্যালেস্টার ভিন্স-পোর্টেয়াস জানতে চান যে, তার ছেলে দর্জি দিয়ে বানানো হাফপ্যান্ট পরতে পারবে কিনা?\nতবে স্কুল জানায় যে, এটি ইউনিফর্মের অংশ নয়। ভিন্স-পোর্টেয়াসকে আরও জানানো হয় যে, ইউনিফর্ম নীতি এখন ‘লিঙ্গ-নিরপেক্ষ’ এবং ছেলেরা চাইলে অবশ্যই স্কার্ট পরতে পারবে।\nতৃতীয় লিঙ্গের শিক্ষার্থীরা যাতে আরও বেশি স্বাছন্দ্যবোধ করতে পারে সেজন্য স্কুলগুলো লিঙ্গ-নিরপেক্ষ নীতি গ্রহণ করছে।\nঅনেক স্কুল এখন বলছে যে, স্কার্ট ও প্যান্ট দুটোই উভয় লিঙ্গের শিক্ষার্থীরা পরতে পারবে। সমতা আইন অনুযায়ী, তৃতীয় লিঙ্গের শিক্ষার্থীদের বৈষম্য থেকে রক্ষায় স্কুলের দায়িত্ব রয়েছে।\nএদিকে যুক্তরাজ্যের সেনাবাহিনী জানিয়েছে, তারা তাদের সদর দফতরে লিঙ্গ-নিরপেক্ষ টয়লেট স্থাপন করেছে। শুধু তাই নয়, হ্যাম্পশায়ারের অ্যানডেভারে টয়লেট থেকে ‘নারী’ ও ‘পুরুষ’ সম্বলিত লেখা সরিয়ে ফেলা হয়েছে। যুক্তরাজ্যজুড়ে লিঙ্গ সমতার লক্ষ্যে যে পরিবর্তন হচ্ছে সেটিই সেনাবাহিনী ও সরকারি বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে দেখা যাচ্ছে।


:: Kalam and Beliefs :: ইসলামের দৃষ্টিতে কি তাক্বীয়াহ করা জায়েয?\nইসলামের দৃষ্টিতে কি তাক্বীয়াহ করা জায়েয?\n(এক) তাক্বীয়াহ বলতে আমরা কি বুঝি?\nতাক্বীয়াহ হচ্ছে কোন ব্যক্তি তার ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রচন্ড উগ্রবাদী ও বিরুদ্ধাচারণকারী কোন ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর কাছে গোপন করা যার বা যাদের দ্বারা কোন ভয়ের আশংকা থাকে। উদাহরণস্বরূপ যদি কোন মুসলমান ব্যক্তি গোঁড়া মুর্তিপূজারীদের শিকারে পরিণত হয়, এখন সে যদি ইসলাম ও আল্লাহর একত্ববাদের প্রকাশ ঘটায় তাহলে ঐ গোষ্ঠী তাকে হত্যা করবে অথবা তার জান মাল ও ইজ্জত আবরুর ক্ষতি সাধন করবে এ অবস'ায় উক্ত মুসলমান ব্যক্তি স্বীয় বিশ্বাসকে গোপন করবে যাতে তাদের আঘাত থেকে পরিত্রাণ পায়। অথবা যদি কোন শিয়া মুসলমান নির্জন স'ানে কোন চরমপন'ী ওহাবীর হাতে ধৃত হয় যারা শিয়াদের রক্তপাত ঘটানোকে মুবাহ মনে করে; এমন পরিসি'তিতে উক্ত মুমিন ব্যক্তি স্বীয় জান-মাল ও ইজ্জত রক্ষার্থে যদি ঐ ওহাবীর নিকটে তার ধর্মীয় বিশ্বাস গোপন করে তাহলে প্রত্যেক জ্ঞান বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি এর প্রতি সমর্থন জানাবে যে, এমন অবস'া ও পরিসি'তিতে এ ধরনের আচরণ যৌক্তিকতার নিরীখে পুরোপুরি ইতিবাচক। কেননা অকারণে প্রতিহিংসাপরায়ণ উগ্র কোন ব্যক্তির হাতে নিজের জীবন বিসর্জন দেয়ার কোন অর্থ হয় না।\n(দুই) তাক্বীয়াহ ও নেফাকের (কপটতা) মধ্যে পার্থক্য ঃ\nনেফাক সম্পূর্ণরূপে তাক্বীয়াহর বিপরীতধর্মী একটি বিষয়। মুনাফেক তারা যারা মনে ইসলামী আইন ও বিশ্বাসকে ধারণ করে না অথবা সন্দেহ পোষণ করে অথচ মুসলমানদের মাঝে প্রকাশ্য ইসলাম ধর্মকে স্বীকার করে। আমরা অর্থাৎ শীয়ারা যে তাক্বীয়াহ মেনে চলি তাহলো মনের অভ্যন্তরে সঠিক ইসলামী বিশ্বাস পোষণ করা, অবশ্য কেবলমাত্র ঐ সকল চরমপন'ী ওহাবীদের আজ্ঞাবহ সে নয় যারা নিজেদের ব্যতিত সকল মুসলমানদেরকে কাফের মনে করে এবং কাফের বলে ফতোয়া দেয় ও হুমকী প্রদান করে। যখনই এমন ঈমানদার ব্যক্তি স্বীয় জান, মাল, ইজ্জত, আবরুর সুরক্ষার জন্য প্রতিহিংসাপরায়ণ গোষ্ঠীর কাছ থেকে স্বীয় আক্বীদা গোপন করে তাকে তাক্বীয়াহ বলে এবং এর বিপরীত বিষয় হলো নেফাক।\n(তিন) তাক্বিয়াহ আকলের নিক্তিতে ঃ\nসত্যিকার অর্থে তাক্বিয়াহ হচ্ছে প্রতিরক্ষামূলক একটি ঢালস্বরূপ। এ কারণে আমাদের রেওয়াতসমূহে তাক্বিয়াহকে (তুরসূল মুমিন) অর্থাৎ, ঈমানদার ব্যক্তিদের ঢাল বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। কোন ব্যক্তির আকল অনুমতি দেয় না যে, সে তার মনে লালিত বিশ্বাসকে বিপজ্জনক ও যুক্তি বিবর্জিত কোন ব্যক্তির সামনে প্রকাশ করে এবং অযথা তার জান-মাল, ইজ্জত আবরু ঝুঁকির মুখে ঠেলে দেয়। অকারণে নিজের শক্তি সামর্থ বিনষ্ট করা বুদ্ধিবৃত্তিক কোন কাজ নয়।\nতাক্বিয়াহ সে ধরনের পদ্ধতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা যুদ্ধের ময়দানে যুদ্ধরত সৈনিকরা অনুস্মরণ করে থাকেন। তারা নিজেদেরকে বৃক্ষ, সুড়ঙ্গ অথবা বালির টিলার পেছনে লুকিয়ে রাখেন এবং গাছের পত্র পল্লবের রঙের মত নিজেদের পোষাক নির্বাচন করেন যাতে অকারণে তাদের রক্ত বৃথা না যায়।\nপৃথিবীর জ্ঞান বুদ্ধি সম্পন্ন সকল মানুষ নিজের জীবনের নিরাপত্তার লক্ষ্যে কঠোর দুশমনের মোকাবেলায় তাক্বিয়াহর ন্যায় নীতি থেকে উপকার লাভ করেন। কোন জ্ঞানী বা বিচক্ষণ ব্যক্তি কখনো এ ধরনের তরীকা অবলম্বনের বিরোধীতা করবেন না। আপনি পৃথিবীর বুকে এমন একজন ব্যক্তিও খুঁজে পাবেন না যিনি তাক্বিয়াহকে তাঁর শর্ত সাপেক্ষে গ্রহণ করেন না।\n(চার) পবিত্র কোরআনে তাক্বিয়াহ ঃ\nপবিত্র কোরআনে অসংখ্যবার তাক্বিয়াহকে কাফের ও বিরুদ্ধবাদীদের মোকাবেলায় জায়েজ বলে উল্লেখ করেছে।\nউদাহারণ হিসেবে কিছু আয়াত এখানে উল্লেখ করা হল।\n১) ফেরাউনের বংশে একজন মুমিনের ঘটনা এভাবে বর্ণিত হয়েছে, অর্র্থাৎ “ফেরাউন গোত্রের এক মুমিন ব্যক্তি, যে তার ঈমান গোপন রাখত, সে বলল,তোমরা কি একজনকে এ জন্যে হত্যা করবে যে, সে বলে, আমার পালনকর্তা আল্লাহ অথচ সে তোমাদের পালনকর্তার নিকট থেকে স্পষ্ট প্রমাণসহ তোমাদের নিকট আগমন করেছে..............পূনশ্চঃ ঐ মুমিন ব্যক্তি বললো ঃ যদি সে মিথ্যাবাদী হয় তবে তার মিথ্যাবাদিতা তার উপরই চাপবে, আর যদি সে সত্যবাদি হয় তবে সে যে শাসি-র কথা বলছে, তার কিছু না কিছু তোমাদের উপরে পড়বে,................”। (সূরা আল মুমিন ঃ ২)\nসুতরাং, এভাবে ফেরাউন বংশের উক্ত মুমিন ব্যক্তি তাক্বিয়াহ অবস'ায় (অর্থাৎ স্বীয় বিশ্বাসকে গোপন রেখে) হটকারী ও হিংসাপরায়ণ ঐ গোষ্টীকে যারা হযরত মুসা (আঃ) কে হত্যা করতে বদ্ধপরিকর ছিল উপদেশ দিতে দ্বিধা করলেন না।\n২) পবিত্র কুরআনের অপর এক স্পষ্ট ফরমানে আমরা দেখতে পাই অর্থাৎ,“মুমিনগণ যেন অন্য মুমিনকে ছেড়ে কোন কাফেরকে বন্ধু রূপে গ্রহণ না করে। যারা এরূপ করবে আল্লাহর সাথে তাদের কোন সম্পর্ক থাকবে না। তবে যাদি তোমরা তাদের পক্ষ থেকে কোন অনিষ্টের আশংকা কর,তবে তাদের সাথে সাবধানতার সাথে (ত্বাকীয়াহ) থাকবে......” (সূরা আল ইমরান)\nউল্লেখিত আয়াতে সত্য দ্বীনের দুশমনের সাথে সম্পর্ক ও বন্ধুত্বের ক্ষেত্রে কঠোরভাবে বিরোধীতা আরোপ করা হয়েছে। তবে এমন পরিসি'তে যদি কোন মুসলমানের ক্ষতির আশংকা থাকে সে ক্ষেত্রে তাক্বিয়াহকে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করে সে বন্ধুত্ব বা সম্পর্ক থেকে উপকার লাভের অনুমতি আছে।\n৩) হযরত আম্মার ইয়াসির (রাঃ) ও তাঁর পিতা-মাতার ঘটনাকে-সকল মুফাস্‌সিরগণ নকল করেছেন। এই তিন ব্যক্তি আরব মুশরিকদের হিংসার শিকারে পরিণত হয়েছিলেন। মুশরিকরা তাদেরকে নবী (সাঃ) এর সঙ্গ ত্যাগ করতে বলে। আম্মার (রাঃ) এর পিতা-মাতা তাদের নির্দেশ অস্বীকার করলেন যার ফলশ্রুতিতে মুশরিকদের হাতে তাঁরা শহীদ হলেন। কিন' আম্মার ইয়াসীর (রাঃ) তাক্বীয়াহর আশ্রয় নিয়ে মুশরিকদের দাবির প্রতি সম্মতি প্রকাশ করলেন। অতঃপর ক্রন্দনরত অবস'ায় তিনি যখন নবী (সাঃ) এর খেদমতে হাজির হলেন তখন এ আয়াতটি নাযিল হয় ঃ অর্থাৎ, “যার উপর জবরদসি- করা হয় এবং তার অন-র বিশ্বাসে অটল থাকে সে ব্যতীত যে কেউ বিশ্বাসী হওয়ার পর আল্লাহতে অবিশ্বাসী হয় এবং কুফরীর জন্য মন উন্মুক্ত করে দেয় তাদের উপর আপতিত হবে আল্লাহর গযব এবং তাদের জন্য রয়েছে শাসি-। (সূরা নাহল ঃ ৯০৬)\nনবী করিম (সাঃ) হযরত আম্মারের পিতা-মাতাকে শহীদদের মধ্যে গণ্য করেন এবং আম্মার ইয়াসিরের চোখ নিঃসৃত অশ্রুকে স্বীয় পবিত্র হস- দ্বারা মুছে এরশাদ করলেন, “তুমি কোন গোনাহ করনি। আবার যদি মুশরিকরা তোমাকে বাধ্য করে তাহলে ওদের কথারই পুনরুক্তি করো”।\nসকল মুুফাস্‌সিরগণ এ আয়াতের শা’নে নাযুল সম্পর্কে এ মর্মে একমত পোষণ করেন যে,এ আয়াতটি হযরত আম্মার ইয়াসীর (রাঃ) ও তাঁর পিতা-মাতা সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে এবং পরবর্তীতে আল্লাহর প্রিয় নবীও (সাঃ) উপরোক্ত বক্তব্য প্রদান করেছেন। সুতরাং এই ঐকমত্য থেকে এটাই প্রমাণিত হয় যে, সকল মুসলমান তাক্বীয়াহর বৈধতায় বিশ্বাসী। অথচ আশ্চর্যের বিষয় হল যে, পবিত্র কুরআন থেকে দালিলিক প্রমাণ এবং আহলে সুন্নাতের মুফাসসিরগণের বক্তব্য সত্ত্বেও শিয়াদেরকে তাক্বীয়াহর কারণে ঠাট্টা বিদ্রুপের শিকার হতে হচ্ছে।\nহযরত আম্মার ইয়াসির (রাঃ) মুনাফিক ছিলেন না আর না-ই ফেরাউন বংশের ঐ মুমিন ব্যক্তি বরং তারা আল্লাহর নির্দেশিত তাক্বিয়াহ’র রীতিকে আনায়ন করে সুবিধা ও উপকার লাভ করেছিলেন।\n(পাঁচ) ইসলামী রেওয়ায়েতসমূহে তাক্বীয়াহ ঃ ইসলামী রেওয়ায়েতসমূহতেও তাক্বীয়াহ’র বিস্তর আলোচনা আমরা দেখতে পাই। যেমন ঃ “মুসনদে আবি শায়বাহ” আহলে সুন্নাতের প্রসিদ্ধ মুসনদ হিসেবে বিবেচিত এ গ্রনে' মুসাইলামা কাজ্জাব (মিথ্যাবাদি মুসাইলামা) এর একটি ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। মুসাইলামা কাজ্জাব হুজুর পাক (সাঃ) এর দু’জন সাহাবীকে তার প্রভাবাধীন একটি এলাকায় বন্দী করে এবং উভয়কে প্রশ্ন করে যে, তোমরা কি সাক্ষ্য দিচ্ছ যে, আমি আল্লাহর প্রতিনিধি?! একজন সাহাবী সাক্ষ্য প্রদান করে নিজের জীবন রক্ষা করলেন কিন' অপরজন সাক্ষ্য না দেয়ায় তার দেহ থেকে মস্তক নিচ্ছিন্ন করে হত্যা করা হয়। এ দুঃখজনক সংবাদ যখন হুজুর পাক (সাঃ) এর নিকট পৌঁছালো তখন তিনি এরশাদ করলেন, যিনি নিহীত হয়েছেন তিনি সত্য পথের অনুগামী হয়েছেন এবং অপরজন আল্লাহর অনুমতি গ্রহণ করেছেন যা কোন গোনাহ নয়। (মুসনাদে আবি শায়বাহ, খঃ ১২, পৃঃ ৩৫৮)\nআহলে বায়ত (আঃ) এর ইমামগণের হাদীসসমূহতেও বিশেষ করে যে ইমাম (আঃ)গণ বনি উমাইয়া ও বনি আব্বাসীয় শাসনামলে জীবন অতিবাহিত করেছেন তাঁদের উক্তিসমূহে তাক্বীয়াহর বিষয়টির আধিক্য দেখা যায়। কারণ ঐ যুগে ইমাম (আঃ)গণের একনিষ্ঠ ভক্ত ও মহব্বতকারীরা শাসকগোষ্ঠীকর্তৃক হত্যার শিকার হতেন। এ কারণে তারা আদিষ্ট হতেন তাক্বীয়াহকে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করে নির্দয় ও অত্যাচারী দুশমনদের হাত থেকে স্বীয় প্রাণ রক্ষা করতে।\nতাক্বীয়াহ কী শুধুমাত্র কাফেরদের ক্ষেত্রে প্রয়োগযোগ্য?\nআমাদের বিরুদ্ধবাদীরা যখন এতদ্বসম্পর্কিত পবিত্র কোরআনের সুস্পষ্ট আয়াত ও বর্ণনাসমূহের মুখোমুখি হন তাদের পক্ষে তখন ইসলাম ধর্মে তাক্বীয়াহর বৈধতা মেনে নেয়া ছাড়া অন্য কোন উপায় থাকেনা। তখন তারা এ কথা বলে পালানোর পথ খোঁজার চেষ্টা করেন যে, তাক্বীয়াহ তো শুধুমাত্র কাফেরদের ক্ষেত্রে অনুমোদনযোগ্য। মুসলমানদের বেলায় তাক্বীয়াহ বৈধ নয়। যদিও উপরোল্লিখিত বর্ণনাসমূহের আলোকে স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, এ দুটি ক্ষেত্রে কোন পার্থক্য নেই।\n(ক) তাক্বীয়াহ’র অর্থ যদি উগ্রবাদী বিপদজনক ব্যক্তির মোকাবিলায় স্বীয় জান-মাল, ইজ্জত-আবরু রক্ষা করা বোঝায় আর প্রকৃতপক্ষেও এমনটি নয় তাহলে অজ্ঞাত এবং উগ্রবাদী মুসলমান ও কাফেরদের মধ্যে পার্থক্য কী? জ্ঞান ও আকল যদি এ নির্দেশই দিয়ে থাকে যে এগুলো রক্ষা করা জরুরী এবং অনর্থক ধ্বংসাধন যুক্তিসঙ্গত নয় তাহলে এ দু’টি ক্ষেত্রের মধ্যে পার্থক্য কোথায়?\nপৃথিবীতে এমন ব্যক্তিও বাস করেন যিনি প্রচন্ড অজ্ঞতা ও ভুল প্রপাগান্ডার কারণে বলেন যে, শিয়াদের রক্ত ঝরানো আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের উপায় হয়ে থাকে। এখন যদি কোন একনিষ্ঠ শিয়া এবং আমীরুল মুমিনীন (আঃ) এর সত্যিকার অনুসারী এমন মুর্খ ও উগ্রপন'ী দলের হাতে বন্দী হয় এবং তারা যদি জিজ্ঞাসা করে যে, বলো তোমার মাযহাব কি? উত্তরে যদি সে বলে যে, আমি শিয়া। তাহলে অযথা তার গর্দান অজ্ঞতা ও নিষ্ঠুরতার তরবারির তলদেশে সোপর্দ করা ছাড়া অন্য কোন উপায় আছে? জ্ঞান-বোধ সম্পন্ন ব্যক্তি কি এ ধরনের কাজ করতে পারে? অন্যভাবে বলা যায় যে, যে আচরণ আরবের মুশরীকরা আম্মার ও তাঁর পিতা মাতার সাথে করেছিল অথবা মুসায়লামা কাজ্জাবের অনুসারীরা আল্লাহর প্রিয় রাসুলের (সাঃ) দু’জন সাহাবীর সাথে করেছিল যদি একই আচরন বনি উমাইয়া ও বনি আব্বাসীয় খলীফা ও জাহেল মুসলমান শিয়াদের সাথে করেন তাহলে আমরা কী তাক্বীয়াহকে হারাম বলবো এবং আহলে বায়ত (আঃ) এর শত সহস্র একনিষ্ঠ ভক্ত ও অনুসারীদের ধ্বংসের কারণ সৃষ্টি করব শুধুমাত্র একারণে যে, এ শাসক গোষ্ঠী বাহ্যিক দৃষ্টিতে মুসলমান ছিলেন?!\nআহলে বাইত (আঃ) এর পবিত্র ইমামগণ তাক্বীয়াহর প্রতি এত বেশী গুরুত্বারোপ করেছেন যে তাক্বীয়াহকে দ্বীনের দশ ভাগের নয় ভাগ বলে উল্লেখ করেছেন। (বিহারুল আনওয়ার, খঃ ১০৯, পৃঃ ২৫৪)\nতা না হলে বনি উমাইয়া ও বনি আব্বাসের যুগে শিয়া নিহতদের সংখ্যা হয়তো বা লক্ষ বরং কোটি ছাড়িয়ে যেত। অর্থাৎ, তাদের নির্দয় ও হিংস্র হত্যাযজ্ঞ দশগুন বৃদ্ধি পেত। এ শর্তসমূহে তাক্বিয়ার শরীয়তী অনুমোদন সম্পর্কে সামান্য পরিমাণ সন্দেহ থাকে কি? এ বিষয়টি আমরা অস্বীকার করতে পারিনা যে, যখন আহলে সুন্নাতও বছরের পর বছর ধরে মাযহাবগত মতভেদের কারণে একে অপরের থেকে তাক্বীয়াহ করতেন। যেমন পবিত্র কোরআনের আধুনিক (হাদিস) অথবা প্রাচীন (ক্বাদিম) হওয়া সম্পর্কে তাদের মধ্যে প্রচন্ড মতভেদ হওয়ার কারণে অসংখ্য মানুষকে প্রাণ দিতে হয়। (সে একই ঝগড়া ফ্যাসাদ যা আজ সত্যানুসন্ধানকারীদের দৃষ্টিতে সম্পূর্ণরূপে বেহুদা ও অনর্থক ঝগড়া ফ্যাসাদ বলে বিবেচিত)। যে দল নিজেদেরকে সত্যপন'ী বলে মনে করত তাদের মধ্যে থেকে কোন ব্যক্তি যদি প্রতিদ্বন্দ্বীদের হাতে বন্দী হত তাহলে তার কি স্পষ্টভাবে স্বীকার করা উচিত হত যে, তার আকীদা কি এতে তার জীবন নাশের হুমকি থাকলেও? যদিও তার রক্ত কোন উপকার বয়ে আনবে না আর না কোন প্রভাব ফেলবে।\n২) ফখরুদ্দীন রাযী সুরা আল ইমরানের ২৮নং আয়াতের তাফসিরে উল্লেখ করেছেন যে, তাক্বীয়াহ প্রভাবশালী কাফেরদের মোকাবিলায় সঠিক। কিন' শাফায়ী মাযহাবে বলা হয়েছে যে, যদি মুসলমানদের অবস'াও একে অপরের সাথে কাফের ও মুশরিকদের মত হয় তাহলে স্বীয় প্রাণ রক্ষায় তাক্বীয়াহ’র আশ্রয় গ্রহণ করা বৈধ। অতঃপর মাল ও সম্পদ রক্ষার্থে তাক্বীয়াহ অবলম্বন করার সপক্ষে দলীল পেশ করতে গিয়ে বলা হচ্ছে যে, নবী (সাঃ) এর হাদীসে মুসলমানের মাল ও সম্পদের সংরক্ষণ ঠিক তার প্রাণ সংরক্ষণেরই ন্যায়। অনুরূপভাবে অপর একটি হাদীসে দেখা যায় যে, “যে ব্যক্তি স্বীয় মাল ও সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে মৃত্যুবরণ করে সে শহীদের মৃত্যুবরণ করে।” (তাফসীরে কাবীর, ফখরুদ্দীন রাযী, খঃ ৮, পৃঃ ১৩)\nতাফসিরে নিশাবুরীতে যা কিনা তাফসীরে তাবারীর টিকাতে উল্লেখিত হয়েছে যে, “অর্থাৎ, ইমাম শাফায়ী বর্ণনা করেন যে, জীবনের হেফাজতের জন্য মুসলমানদের থেকেও তাক্বীয়াহ করা জায়েজ, যেভাবে কাফেরদের থেকে তাক্বীয়াহ করা জায়েজ।” (তাফসীরে নিশাবুরী, তাফসীরে তাবারীর টিকায়, খঃ ৩, পৃঃ ১১৮)\n(৩) হৃদয়গ্রাহী বিষয় হচ্ছে যে, বনি আব্বাসের খেলাফতের যুগে কোন কোন আহলে সুন্নাতের মুহাদ্দীসগণ পবিত্র কোরআনের প্রাচীন হওয়ার বিষয়ে আক্বীদা পোষণ করার কারণে বনি আব্বাসের শাসকদের চাপের সম্মুখীন হন। তারা তাক্বীয়াহ অবলম্বন করে স্বীকার করলেন যে, কোরআন হচ্ছে সৃষ্ট গ্রন'। আর এভাবে তারা নিজেদের প্রাণ রক্ষা করলেন।\nবিখ্যাত ঐতিহাসিক ইবনে সা’দ স্বীয় গ্রন' তাবক্বাত-এ এবং অপর প্রসিদ্ধ ঐতিহাসিক তাবারী স্বীয় ইতিহাস গ্রনে' একই বিষয়ে লিখিত দুইটি পত্রের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। যে পত্র দু’টি মামুনের পক্ষ থেকে বাগদাদের পুলিশ কর্মকর্তা ইসহাক বিন ইব্রাহীমের নামে প্রেরিত হয়েছিল।\nপ্রথম পত্র সম্পর্কে ইবনে সা’দ লেখেন যে, মামুন পুলিশ কর্মকর্তাকে এ মর্মে জানালো যে, সাতজন বিখ্যাত মুহাদ্দিস (মোহাম্মদ বিন সা’দ, আবু মুসলিম, ইয়াহইয়া বিন মঈন, জোহায়র বিন হারাব, ইসমাঈল বিন দাউদ, ইসমাঈল বিন আবি মাসউদ এবং আহমাদ বিন আল দাওরাতি)কে হেফাজতে নিয়ে আমার নিকটে প্রেরণ কর। এ মুহাদ্দিসগণ মামুনের নিকটে পৌঁছালে মামুন পরীক্ষা করার উদ্দেশ্যে জানতে চাইল যে, কোরআন সম্পর্কে তোমাদের আক্বীদা কী?\nতারা সকলেই উত্তর দিলেন যে কোরআন একটি সৃষ্ট গ্রন'। যদিও সে সময় মুহাদ্দিসগণের মধ্যে সুপরিচিত দৃষ্টিভঙ্গী ছিল এর বিপরীত অর্থাৎ তারা পবিত্র কোরআনের প্রাচীনত্বে বিশ্বাস রাখতেন এবং এ সাতজন মুহাদ্দীসের আক্বীদাও ছিল তদরূপ। (তাবক্বাত ইবনে সা’দ, খঃ ৭, পৃঃ ১৬৭, বৈরুত থেকে মুদ্রিত)\nঅবশ্য তারা মামুনের কঠোর শাস্তির ভয়ে তাক্বিয়াহর আশ্রয় নিলেন এবং পবিত্র কোরআনের সৃষ্ট হওয়া সম্পর্কে স্বীকারোক্তি প্রদান করে নিজেদের প্রাণ রক্ষা করলেন।\nমামুনের দ্বিতীয় পত্র সম্পর্কে যা তাবারী নকল করেছেন এবং উক্ত পত্রটিও পুলিশ কর্মকর্তার নামে ছিল; যখন সে মামুনের পত্রটি পেল তখন সে কিছুসংখ্যক মুহাদ্দীসকে ডেকে পাঠালো যাদের সংখ্যা ছিল আনুমানিক ছাব্বিশ জন এবং মামুনের পত্রটি তাদের সম্মুখে পাঠ করল। অতঃপর এক একজন মুহাদ্দিসকে আলাদাভাবে কোরআন সম্পর্কে তার আক্বীদা জানতে চাইল। উপসি'ত ছাব্বিশজন মুহাদ্দিসের মধ্যে চারজন ছাড়া সকলে স্বীকার করল যে কোরআন মজীদ সৃষ্ট গ্রন' এবং তাক্বীয়ার আশ্রয় নিয়ে প্রাণ রক্ষা করল। যে চারজন স্বীকার করল না তাদের নাম ছিল আহমেদ ইবনে হাম্বাল, সাজ্জাদহ, আল ক্বাওয়ারেরী ও মোহাম্মাদ বিন নুহ। পুলিশ কর্মকর্তা তাদের শিকলাব্ধ করে কারাগারে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিল। দ্বিতীয় দিন সে আবার ঐ চারজনকে ডেকে কোরআন সম্পর্কে তার প্রশ্নের পুনরাবৃত্তি করলো। সাজ্জাদাহ স্বীকারোক্তি দিল যে কোরআন একটি সৃষ্টি গ্রন' ফলে সে মুক্তি লাভ করল এবং অপর তিনজন স্বীয় আক্বীদায় অবিচল থাকায় পুনরায় তাদেরকে কারাগারে পাঠানো হয়। পরদিন আবারও তাদেরকে ডাকা হয়। এবার আল ক্বাওয়ারেরী তার বিবৃতি প্রত্যাহার করে নেয় এবং মুক্তি লাভ করে। কিন' আহমাদ ইবনে হাম্বাল এ মুহাম্মাদ ইবনে নুহ পূর্বের ন্যায় স্বীয় আক্বীদায় অটল থাকেন। পুলিশ কর্মকর্তা তাদের উভয়কে তারতুস শহরে নির্বাসন দেয়। তারতুস সিরিয়ায় নদীর তীরে অবসি'ত একটি শহর। (মো’জাম আল বালদান, খঃ ৪, পৃঃ ৩০)\nকিছুলোক তাক্বীয়াহ গ্রহণকারীদের বিরুদ্ধে আপত্তি জানালে তারা কাফিরদের মুকাবিলায় আম্মার ইয়াসীরের তাক্বীয়াহ গ্রহণের বিষয়টি দলিল হিসেবে উপস'াপন করল। (তারিখে তাবারী, খঃ ৭, পৃঃ ১৯৭)\nএ ঘটনা থেকে স্পষ্ট হয় যে, যখন কেউ অত্যাচারীর কবলে পড়ে এবং জীবন বাঁচানোর জন্য তাক্বীয়াহ ছাড়া অন্য কোন উপায় না থাকে তাহলে সে এ উপায় অবলম্বন করতে পারে; হোক সে তাক্বিয়াহ কাফেরের মুকাবিলায় অথবা মুসলমানের মুকাবিলায়।\n(৭) যে সকল ক্ষেত্রে তাক্বিয়াহ হারাম ঃ কিছু কিছু বিষয়ে তাক্বিয়াহ করা হারাম। একজন ব্যক্তি অথবা দলের তাক্বিয়াহ অবলম্বন করা অথবা স্বীয় মাযহাবগত বিশ্বাস গোপন করার কারণে ইসলামের মৌলিক বিষয়সমূহ ঝুঁকির সম্মুখিন হয় অথবা মুসলমানদের প্রচন্ড ক্ষতি সাধিত হয় সে সকল ক্ষেত্রে তাক্বিয়াহ করা হারাম। এমন মুহূর্তে স্বীয় প্রকৃত আক্বীদা বিশ্বাস প্রকাশ করা উচিত এতে যতই বিপদ আসুক না কেন। আর যারা মনে করেন এ ধরনের ঝুঁকি নিয়ে শুধুমাত্র স্বীয় প্রাণ বিসর্জন দেয়া ছাড়া অন্য কোন অর্জন নেই তাদের জন্য পবিত্র কোরআন স্পষ্টভাবে নিষেধ করেছে এ ধরনের চিন্তা থেকে। কেননা এর অর্থ হচ্ছে জিহাদের ময়দানে হাজির হওয়া হারাম। যদিও কোন জ্ঞানবোধ সম্পন্ন ব্যক্তি এ ধরনের কথা বলে না। এ থেকে প্রমাণিত হয় যে, ইয়াজিদের মোকাবিলায় ইমাম হোসাইন (আঃ) এর কেয়াম নিশ্চিতরূপে ছিল একটি দ্বীনি দায়িত্ব। সে কারণে ইমাম (আঃ) তাক্বিয়াহর রীতি অনুসারেও ইয়াজিদ ও বনি উমাইয়ার আত্মসাৎকারী জালেম শাসকদের প্রতি কোন প্রকার নম্রতা প্রদর্শন করতে রাজী হননি। কেননা, তিনি জানতেন এমন হলে ইসলামের ভিত্তিমূলে গভীর ক্ষতের সৃষ্টি হবে। তাই দেখা যায় যে, কারবালায় ইমাম হোসাইন (আঃ) এর কেয়াম ও শাহাদাত মুসলমানদের জাগরণ ও জাহিলিয়াতের নাগপাশ থেকে মুক্তির কারণ সৃষ্টি করেছিল।\nকল্যাণ চিন্তাজনিত তাক্বিয়াহ ঃ এটি তাক্বিয়াহর আর একটি ধরন আর এর অর্থ হচ্ছে যে, এক মাযহাবের অনুসারী মুসলমানদের কাতারে ঐক্য বজায় রাখার জন্য ঐ সকল বিষয়সমূহে যারা দ্বারা দ্বীন ও মাযহাবের ভিত্তির কোন ক্ষতি সাধন হয় না, অন্যান্য সকল ফেরকার সাথে সংহতি ও সুসঙ্গতি প্রমাণ করে। যেমন ধরা যাক আহলে বায়াত (আঃ) এর অনুসারী এ আক্বীদা পোষণ করেন যে, কাপড় ও কার্পেটের উপর সেজদা করা যায় না, পাথর অথবা মাটির উপর সেজদা করা জরুরী। আর এ ক্ষেত্রে হুজুর পাক (সাঃ) এর এই প্রসিদ্ধ হাদিসকে অর্থাৎ, “জমিনকে আমার জন্য সেজদার স'ান ও তায়াম্মুমের (মাটি দ্বারা পবিত্র হওন) উছিলা নির্ধারণ করা হয়েছে” স্বীয় দলীল হিসেবে স্বীকৃতি দিয়ে থাকেন। এখন তিনি যদি ঐক্য বজায় রাখার জন্য অন্যান্য মুসলমানদের কাতারে তাদের মসজিদে অথবা মসজিদুল হারাম ও মসজিদে নববীতে যখন নামাজ আদায় করেন অগত্যা তাকে কাপড় অথবা কার্পেটের উপর সেজদা করতে হয়। এ কর্মটি বৈধ ও আক্বীদা মোতাবেক সঠিক। আর এ ধরনের তাক্বীয়াহকে সৌজন্যমূলক ও কল্যাণজনিত তাক্বিয়াহ বলা হয়। কেননা এক্ষেত্রে ইপ্সিত লক্ষ্য জানমালের ভয়ভীতি নয় বরং এখানে ইসলামী ফেরকাসমূহের সাথে উদারতা ও সুন্দরভাবে একত্রে জীবন যাপন করার উদ্দেশ্য নিহীত রয়েছে। তাক্বীয়াহর এ চলমান বাহাসকে একজন বুজুর্গ আলেমে দ্বীনের বক্তব্যের মাধ্যমে সমাপ্ত করব।\nমিশরের আল আযহার বিশ্ববিদ্যালয়ের এক বুজুর্গ ওস্তাদের সাথে জনৈক শিয়া আলেমের সাক্ষাত হয়। তিনি শীয়া আলেমকে তিরস্কার করে বললেন, “আমি শুনেছি তোমরা নাকি তাক্বীয়াহ কর”?\nশীয়া আলেমে দ্বীন জবাবে বললেন, “যদি শত্রুদের তরফ থেকে আমাদের জান ও মালের শংকা না থাকতো তাহলে আমরা কখনোই তাক্বীয়াহ করতাম না। তারা আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত হোক যারা আমাদেরকে তাক্বীয়াহ করতে বাধ্য করেছে।\n[ আম্মা পারা কি ]


পুরুষদের এবং মহিলাদের সামঞ্জস্য, কিভাবে অর্জন করতে? প্রেমের মধ্যে পুরুষ এবং মহিলাদের সামঞ্জস্য - একটি মনোবৈজ্ঞানিক পরামর্শ\nঅনুপ্রাণিত এলিয়েন: পুরুষদের এবং মহিলাদের জন্য সামঞ্জস্যের বিষয়\nমঙ্গল থেকে পুরুষ, শুক্র থেকে নারীরা ... এক সময় মনস্তাত্ত্বিক জন গ্রে'র এই নামের একটি বই লক্ষ লক্ষ লোকের মনের মধ্যে একটি বাস্তব বিপ্লব তৈরি করেছিল। তার অসাধারণ সাফল্য কেবল ব্যাখ্যা: তিনি প্রেমের সম্পর্কের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি স্পর্শ করেন - একটি পুরুষ এবং একটি মহিলার সুসংগতি। আমরা কি সত্যিই ভিন্ন? আপনি একটি অংশীদার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ যদি বুঝতে কিভাবে? এবং একটি সম্পর্ক মধ্যে সাদৃশ্য অর্জন কিভাবে? আমাদের আজকের নিবন্ধ এই এবং অন্যান্য প্রশ্নের উত্তর অনুগত হবে।\nএই ধরনের বিভিন্ন: একটি পুরুষ এবং একটি মহিলার মধ্যে সামঞ্জস্যের\nসত্য যে তার বইয়ের স্বচ্ছতার জন্য বইটি মার্টিন্স এবং শুক্র গ্রহের ছবি তুলেছে, এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয়। বিভিন্ন গ্রহের মধ্যে থাকা সহজেই পুরুষদের এবং মহিলাদের মধ্যে বিদ্যমান যে কার্ডিনাল পার্থক্য প্রকৃতি ব্যাখ্যা করতে পারে। কিন্তু আমাদের লিঙ্গ উভয় একই জৈব প্রজাতির অন্তর্গত কারণ, বিদ্যমান পার্থক্য লিঙ্গ মনোবিজ্ঞান মধ্যে মিথ্যা\nপ্রথমত, আমরা বিভিন্নভাবে ঘটনাগুলি বোঝা। পুরুষেরা পুরো পরিস্থিতি দেখতে পায়, এবং নারীরা তাদের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, বিস্তারিত বিবৃতিতে আরো মনোযোগ দেয়।\nদ্বিতীয়ত, নারীরা বেশি সংবেদনশীল এবং মানসিক, তাই তারা পুরুষদের নিয়ন্ত্রণ এবং ঠান্ডা বোধ বুঝতে পারে না। কখনও কখনও একটি মহিলার দ্বারা আবেগ বাহ্যিক প্রকাশ অনুপস্থিতি এমনকি একটি সহকর্মী এর সংবেদনশীলতা এবং উদাসীন হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।\nতৃতীয়ত, অধিকাংশ পুরুষদের মধ্যে, তথ্য ধারণার নেতৃস্থানীয় সিস্টেম চাক্ষুষ চ্যানেল হয়। নারীদের একটি অনুরূপ ফাংশন শোনার সিস্টেম দ্বারা সঞ্চালিত আছে যদিও। অতএব বিখ্যাত বলছে যে পুরুষদের চোখ ভালবাসে, এবং কান সঙ্গে নারীদের।\nএবং চতুর্থত, আমরা সম্পূর্ণ ভিন্ন মতামত: পুরুষদের লজিক্যাল এবং মহিলাদের মধ্যে রূপক (স্বজ্ঞাত)।\nতাই এটা দেখা যায় যে এক পরিস্থিতিতে বিভিন্ন অনুভূতি এবং প্রতিক্রিয়া ভুল প্রেম এবং লোকেদের মধ্যে দ্বন্দ্ব হতে পারে।\nঅনেকে বিশ্বাস করে যে, একজন পুরুষ ও একজন নারীর সামঞ্জস্যের সম্পর্কের একটি সম্পূর্ণ সহানুভূতি, যখন জীবনের মূল্য এবং মতামত 100% মিলিত হয়। আসলে, এটি সম্পূর্ণ সত্য নয়। সামঞ্জস্য হল একে অপরের সূক্ষ্ম উপায় শিখতে প্রতিটি পক্ষের সম্মতি, সমঝোতা খুঁজে এবং সাধারণ সমস্যার সমাধান। নিঃসন্দেহে, এটি প্রেম অনুভূতি উপর ভিত্তি করে এবং সুদ, অভ্যাস, মতামত অনুরূপ দ্বারা সমর্থিত হয়। কিন্তু অংশীদার যদি আপনার সম্পূর্ণ বিপরীত হয়, তবে আপনি তার সাথে একটি শক্তিশালী বিবাহ তৈরি করতে পারেন, পারস্পরিক প্রচেষ্টার সঙ্গে।\nআপনি কিভাবে একজন অংশীদারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?\nপ্রশ্নটি জটিল এবং জনপ্রিয় হিরোস্কোপ থেকে উপদেশ আপনি উত্তর পাবেন না। বাস্তবিকই, সামঞ্জস্যের জন্য কোন পরিষ্কার মাপকাঠি নেই - তাই সবকিছুই ব্যক্তিগত। কিন্তু সাধারণভাবে বলতে গেলে যৌন সঙ্গমের সাথে সামঞ্জস্যশীল অংশীদারদের সমতুল্য হতে পারে, একই রকম আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ থাকতে পারে, একে অপরের কথা বুঝতে, শ্রদ্ধা এবং শুনতে হবে। অন্য কথায়, আপনি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ও সামাজিক স্তরের অন্তর্গত হতে পারেন, কিন্তু প্রেম এবং বিবাহ এক হতে হবে। আপনি অংশীদার সঙ্গে মিলিত না কিছু বিভাগে যদি, এই আপনি অসঙ্গতিপূর্ণ হয় না মানে। সহজভাবে আপনি সম্পর্ক উন্নত করতে কাজ শুরু করতে হবে এবং, সম্ভবত, আপনি সাদৃশ্য পাবেন। কিন্তু যদি এই উদ্যোগ শুধু এক পক্ষের মধ্যে আসে, তাহলে কেন এই ধরনের সম্পর্কের দরকার হবে সে বিষয়ে গভীরভাবে চিন্ত করা উপযুক্ত।\nপ্রেমের একজন পুরুষ এবং একটি মহিলার সামঞ্জস্য: কিভাবে সাদৃশ্য অর্জন\nকল্পনা করুন যে আপনি বিভিন্ন ভাষা বলছেন এবং আপনি তৃতীয় বিদেশি ভাষা শিখবেন, যা আপনার উভয়ের জন্য সাধারণ হয়ে যাবে। তাই সম্পর্কের মধ্যে: প্রেমের মাধ্যমে এটি প্রয়োজনীয়, যা সাধারণ ভাষা, তাদের প্রয়োজনগুলি, ভয় এবং অভিজ্ঞতার কথা জানা, নিজেদের জীবন সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে উৎসর্গ করা।\nউপরন্তু, এক সঠিকভাবে "বিপরীত আকর্ষণ আকর্ষণ" নীতি ব্যবহার করতে সক্ষম হওয়া আবশ্যক। উদাহরণস্বরূপ, সবাই জানেন যে জিনগতভাবে সমস্ত পুরুষদের নেতৃত্বের জন্য একটি ইচ্ছা আছে। অতএব, আপনি একটি সফল ব্যবসা মহিলা, এমনকি যদি আপনার মানুষ পরের একটি ক্রীতদাস পরিণত এবং তাকে নেতৃত্ব দিতে। এর অর্থ এই নয় যে আপনি আপনার চরিত্রের ভান এবং পরিবর্তন করতে চান। স্ব-জ্ঞান একটি নতুন অভিজ্ঞতা হিসাবে এটি গ্রহণ করুন যদি আপনি কিছুদিনের জন্য নরম ও নারীবাদী হন, তবে আপনি কেবল আপনার দয়িতের গুরুত্বের ওপর জোর দেবেন না, তবে আপনি প্রতি নারীর হাউমার রক্ষকের ভূমিকা বুঝতে সক্ষম হবেন।\nএবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে - আপনার সঙ্গীর সাথে কথা বলুন। শুধু দৈনন্দিন সমস্যা নিয়ে আলোচনা করবেন না, তবে আপনার পরিকল্পনাগুলি একে অপরের কাছে উৎসর্গ করবেন, অভিজ্ঞতা ভাগ করুন ভুল বোঝাবুঝি এবং অপরাধের পিছনে লুকিয়ে রাখুন, খোলাখুলিভাবে আপনার প্রয়োজন প্রকাশ করতে শিখুন। সম্পর্কের উপর বিশ্বাস স্থাপন করা এবং খোলা শিখতে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। হাস্যকর বা আঘাত বোধ ভয় পাবেন না একটি প্রেমময় অংশীদার সবসময় বোঝার এবং সহানুভূতি পাবেন। এবং তারপর আপনি আত্মবিশ্বাসীভাবে বলতে পারেন যে একজন পুরুষের পূর্ণ সামঞ্জস্য এবং একটি মহিলা একটি কল্পকাহিনী নয়, কিন্তু একটি সুন্দর বাস্তবতা।\nডেটিং সাইটে একটি বিদেশী সঙ্গে স্বীকৃতি\nকিভাবে একটি ভীতিকর মানুষ পলায়ন করা?\nকিভাবে পরিবার দৃঢ় এবং বন্ধুত্বপূর্ণ রাখা\nআমরা একটি লোক সঙ্গে কিছু করার আছে যদি, আমরা সত্যিই একে অপরের ভালবাসা?\nকমনীয় খাদ্য এবং ব্যায়াম জটিল\nনীল পনির সঙ্গে Souffle\nগর্ভাবস্থায় স্বাস্থ্যকর হৃদয়\nকি পুরুষের সাথে আচরণ থেকে মহিলাদের বাধা দেয়\nকিভাবে ফ্লুক্সেটাইন সঙ্গে ওজন হারাতে\nশোভাময় উদ্ভিদ এর প্রকার\nছোট নখ জন্য ফ্যাশনেবল প্রবণতা 2016\nবার ব্যায়াম - 1 মিনিটের মধ্যে চর্বি পুড়িয়ে দিন!\nক্যাট মিডলটনের রাজকুমারী শার্লট এবং প্রিন্স জর্জের ফটো ভাগ করেছেন\nযারা ওজন হারাতে চান তাদের জন্য বিট খাদ্য\nগর্ভাবস্থা পরিকল্পনা: ভবিষ্যতের পিতার জন্য একটি শিক্ষাগত প্রোগ্রাম\nটমেটো এবং মশলা সঙ্গে Beetroot স্যুপ\nটোফু সাথে ভিয়েতনামের ভাত খাবার নুডল সালাদ\nকিভাবে কুকুর সঙ্গে পদব্রজে ভ্রমণ দরকারী?\nচামড়া জন্য সুগন্ধি প্রসাধন পণ্য\nমহিলাদের জন্য বাড়িতে ক্রীড়া কমপ্লেস


73+ সেরা ওয়েভের উদ্ধৃতি: একচেটিয়া নির্বাচন - বেআর্ট t - উদ্ধৃতি\n73+ সেরা ওয়েভের উদ্ধৃতি: একচেটিয়া নির্বাচন\nকথাটি waveেউ এর অনেকগুলি পৃথক অর্থ রয়েছে তবে এগুলির সবই একটি আনডুলেটিং গতি বা আকারের সাথে করতে হয়। গভীরভাবে অনুপ্রেরণামূলক তরঙ্গ উদ্ধৃতিগুলি আপনার দিনকে আলোকিত করবে এবং আপনাকে যে কোনও কিছুই গ্রহণের জন্য প্রস্তুত বোধ করবে।\nআপনি যদি সন্ধান করছেন সবচেয়ে সুন্দর প্রকৃতির উদ্ধৃতি এবং সর্বাধিক সূর্যাস্ত উদ্ধৃতি আপনি যা বলতে চান বা কেবল নিজেকে অনুপ্রাণিত করতে চান তা পুরোপুরি ক্যাপচার করে, এর একটি আশ্চর্য সংগ্রহের মাধ্যমে ব্রাউজ করুন বুনো ফুলের উদ্ধৃতিকে শক্তিশালীকরণ , জনপ্রিয় ক্যাম্পিং কোট এবং সবচেয়ে বড় গাছ উদ্ধৃতি ।\nবিখ্যাত ওয়েভস কোটস\nরিভারিতে বসে মনের অলস সমুদ্রতীরে ভেঙে আসা wavesেউগুলির পরিবর্তিত রঙটি দেখুন। - হেনরি ওয়েডসওয়ার্থ লংফেলো\nআমি একটি বাতিঘরটির কাছে একটি জীবনকাল কাটাতে চাই যেখানে একাকীত্ব হবে সমুদ্রের তরঙ্গগুলিতে আলোকিত প্রানসের ঝলকানি… কেবলমাত্র আমার শ্বাস প্রশ্বাসের জন্যই বেড়ে ওঠা। - মুনিয়া খান\nশুধু আপনার সময় নিন - তরঙ্গ আসে। অন্য ছেলেদের যেতে দাও, অন্য একজনকে ধরো। - ডিউক কাহনামোকু\nআপনি যখন নাচ করবেন, আমি আপনাকে একটি সমুদ্রের ’েউ O ’সমুদ্র চাই, যাতে আপনি কখনও কখনও এটি না করেন। - উইলিয়াম শেক্সপিয়ার\nAvesেউ শ্বরের খেলনা। - ক্লে মারজো\nআপনার মধ্যে তরঙ্গ শব্দ শুনতে। - রুমি\nAvesেউ জল অনুশীলন হয়। জল ছাড়া তরঙ্গ বা .েউয়ের বাইরে জল সম্পর্কে কথা বলা একটি বিভ্রান্তি। - সুজুকি রোশি\nতরঙ্গগুলি ভেঙে তীরে তীরে তাদের জলে ছড়িয়ে পড়ে। একের পর এক তারা নিজেরাই ছিটকে পড়ল এবং স্প্রে পড়েছিল এবং তাদের পতনের শক্তি নিয়ে তা আবার ছুঁড়েছিল। তরঙ্গগুলি তাদের পিঠে হীরা-নির্দেশিত আলোর প্যাটার্নের জন্য গভীর নীল রঙের সজ্জিত ছিল যেগুলি বড় ঘোড়ার পিঠে হিসাবে পেশীগুলির সাথে প্রস্ফুটিত হয়ে উঠছিল pp Theেউগুলি পিছনে পড়ে আবার পড়ে গিয়েছিল, দুর্দান্ত জন্তুটির স্ট্যাম্পিংয়ের মত। - ভার্জিনিয়া উলফ\nআপনি তরঙ্গ নন, আপনি সমুদ্রের একটি অংশ। - মিচ অ্যালবম\nতার সুখ তার জীবনের উপকূলে সমুদ্রের wavesেউয়ের মতো ভেসে উঠল। তিনি তাঁর জীবনের গীতগুলি তাঁর বাহুতে পেয়েছিলেন তবে তিনি কখনও গানটি গাইলেন না। - সন্তোষ কালওয়ার\nআপনি কীভাবে আপনার জীবনের অন্যান্য চ্যালেঞ্জগুলি দেখতে পারেন তার জন্য এটি একটি তরঙ্গ ধরা একটি দুর্দান্ত রূপক। - জেফ ব্রিজ\nতরঙ্গগুলি পা বা ইঞ্চিতে পরিমাপ করা হয় না, এগুলি ভয়ের পরিমাণে পরিমাপ করা হয়। - বাজি ট্রেন্ট\nআলো যেখানে পারে না তরঙ্গগুলি আপনাকে বহন করুক। - মোহিত কৌশিক\nগতকাল যে waveেউ এসেছিল এবং বেরিয়ে গেছে আপনি তার উপর চড়াতে পারবেন না। - জন ওয়ানামেকার\nমুক্তির উগ্র সমুদ্র কখনই aেউ ছাড়া হয় না। - থমাস জেফারসন\nযখন তারা সমকামী হয়, তরঙ্গগুলি তাদের গৌরবকে প্রতিধ্বনিত করে তবে যখন তারা দু: খিত হয়, তখন প্রতিটি ব্রেকার যখন এটি ঘূর্ণায়মান হয়, তখন অতিরিক্ত দু: খ নিয়ে আসে এবং হতাশার সাথে এবং আমাদের সমস্ত আনন্দগুলির উদ্বেগের কথা বলে। - ব্যারনেস অর্কি\nজীবন একটি তরঙ্গ, যা তার অস্তিত্বের পর পরের দুটি মুহুর্তে একই কণা নিয়ে গঠিত হয় না। - জন টিন্ডল\nতরঙ্গগুলি অনুপ্রেরণা জাগিয়ে তোলে কারণ তারা ওঠে এবং ব্যর্থ হয় না, তবে প্রতিবার পড়ে যায় বলে। তারা আর কখনও উঠতে ব্যর্থ হয় না। - জোশ বিলিংস\nআমি নিজেকে এমন এক সমুদ্রে পেয়েছি যেখানে আনন্দ ও দুঃখের wavesেউ একে অপরের বিরুদ্ধে সংঘর্ষে লিপ্ত ছিল। - নাগুইব মাহফুজ\nঠিক সমুদ্রের মতো চাঁদের প্রেমে সর্বদা। - জেফ বাকলি\nবন্য waveেউ যখন শান্ত সমুদ্র সৈকতের সাথে মিলিত হয়, যখন ক্রোধ প্রশান্তি লাভ করে, ক্রোধ অদৃশ্য হয়ে যায়, নির্মেয় বিজয় হয়, তরঙ্গটি আলোকিত হওয়ার অভিজ্ঞতা দেয়! - মেহমেট মুরাত ইল্ডান\nএকটি তরঙ্গ কখনও একা পাওয়া যায় না, তবে অন্যান্য তরঙ্গগুলির সাথে মিশে থাকে। - লিওনার্দো দা ভিঞ্চি\nজলের উপর সর্বদা তরঙ্গ থাকে। কখনও কখনও তারা বড়, কখনও কখনও তারা ছোট, এবং কখনও কখনও তারা প্রায় দুর্ভেদ্য হয়। জলের তরঙ্গগুলি বাতাস দ্বারা মন্থিত হয়, যা আসে এবং যায় এবং দিক এবং তীব্রতার সাথে পরিবর্তিত হয়, ঠিক তেমনি আমাদের জীবনে স্ট্রেস এবং পরিবর্তনের বাতাসও আমাদের মনের inেউকে আলোড়িত করে। - জোন কাবাত-জিন\nসমুদ্রের Theেউ আমাকে আমার কাছে ফিরে আসতে সহায়তা করে। - জিল ডেভিস\nআপনি নিজে হয়ে কেবল তরঙ্গ তৈরি করছেন কিনা তা চিন্তা করবেন না। চাঁদ সারাক্ষণ তা করে। - স্কট স্ট্যাবিল\nক্যালিফোর্নিয়ার এই উদ্ধৃতিগুলি এবং উক্তিগুলিও পরীক্ষা করে দেখুন যা আপনাকে উপকূলের জন্য একটি ব্যাগ প্যাক করতে চাইবে।\nঅনুভূতিগুলি তরঙ্গগুলির মতো: আমরা এগুলি আসতে বাধা দিতে পারি না, তবে কোনটি সার্ফ করবেন তা আমরা বেছে নিতে পারি। - জোনাটান মার্টেনসন\nAvesেউ জোয়ারের কণ্ঠস্বর। জোয়ার জীবন। - টমোরা পিয়ার্স\nএকটি surfer জন্য, এটি কখনও শেষ হয় না। আপনি যে সার্ফ করতে চান সেখানে সর্বদা কিছু তরঙ্গ থাকে। - কেলি স্লেটার\nহৃৎপিণ্ডের মতো সুখী হতে সমুদ্রকে নাড়া দিতে হবে। - উপদেশ দিব\nআপনার অবশ্যই উপস্থিত থাকতে হবে, প্রতিটি তরঙ্গে নিজেকে চালু করতে হবে, প্রতিটি মুহুর্তে নিজের অনন্তকাল খুঁজে বের করতে হবে। - হেনরি ডেভিড থোরিও\nযে কোনও কিছুর নিরাময় হ'ল লবণ জলের: ঘাম, অশ্রু বা সমুদ্র। - ইসাক ডাইনসেন\nভালবাসা ছিল সমুদ্রের তরঙ্গগুলির মতো, কখনও কখনও কোমল এবং ভাল, অন্যের কাছে রুক্ষ এবং ভয়ানক, তবে এটি আকাশ এবং পৃথিবী এবং এর মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর চেয়ে অন্তহীন এবং শক্তিশালী ছিল। - ভেরোনিকা রসি\nযারা নৌকায় সারি করেন কেবল তারা তরঙ্গ তৈরি করেন। - ক্রিস্টিনা ডড\nতরঙ্গ তরঙ্গ ভয় হিসাবে বিপজ্জনক নয়। - বিক্রমণ\nBecomeেউ জল হয়ে ওঠার দরকার নেই। তিনি ইতিমধ্যে জল। - নাহাত হানহ\nএকটি তরঙ্গ স্কেটের mpালু বা পাহাড়ের সমস্ত কিছু ঘুরে বেড়ানো মত নয়, এবং এর সাথে কীভাবে চলতে হবে তা আপনাকে সময় দিতে হবে। ধীর waveেউয়ের সাথে এটি সহজ। - কেলি স্লেটার\nবিশ্বকে যেমন হয় তেমন হতে দিন এবং তরঙ্গগুলি নিয়ে শিলা করতে শিখুন। - জোসেফ ক্যাম্পবেল\nসেই শৃঙ্গের মতো হোন যার বিরুদ্ধে তরঙ্গগুলি অবিচ্ছিন্নভাবে ভেঙে যায় তবে এটি দৃ stands় থাকে এবং চারপাশের পানির ক্রোধকে দমন করে। - মার্কাস অরেলিয়াস\nআমি গরম আবহাওয়া থাকতে পছন্দ করি। আমি যে আমাকে শিথিল। আমি জলের কাছে থাকতে পছন্দ করি। আমি সমুদ্র সৈকতে বসে জল ধরণের শুনতে, wavesেউয়ের ভাঙ্গা দেখে, ঝলমলে তাকাতে পছন্দ করি। আমি যে সত্যিই শিথিল। - স্টিফেন এ শোয়ারজম্যান\nআমি বৃষ্টির গন্ধ পছন্দ করি, এবং আমি সমুদ্রের wavesেউয়ের শব্দ পছন্দ করি। - অ্যামি পুরী\nTheেউয়ের সাথে নাচ, সমুদ্রের সাথে চলুন। জলের ছন্দটি আপনার আত্মাকে মুক্ত করে তুলুক। - ক্রিস্টি অ্যান মার্টিন\nসমুদ্র wavesেউয়ের মরুভূমি, জলের প্রান্তর। - ল্যাংস্টোন হিউজেস\nস্রোতগুলি স্থানান্তরিত হয় এবং সরানো হয় তবে এটি কেবল যেখানে পানির বিরতি ঘটে যে তরঙ্গ দৃশ্যমান হয়। একটি পান্ডোমোনিয়াম হয়, যেখানে পদার্থগুলির সংঘর্ষ হয় এবং তারপরে নতুন কিছু অস্তিত্ব লাভ করে। - ক্লেয়ার স্ট্রাহান\nজলের স্রোফিং তরঙ্গ বা গুঁড়ো তুষার মেঘ পৃথিবীর সেরা অনুভূতি। - হান্না টেইটার\nযেমন একটি সানবিয়াম নিজেকে সূর্যের থেকে আলাদা করতে পারে না এবং একটি তরঙ্গ নিজেকে সাগর থেকে আলাদা করতে পারে না, আমরা নিজেকে একে অপরের থেকে আলাদা করতে পারি না। আমরা সবাই ভালবাসার এক বিশাল সমুদ্রের এক অংশ, এক অবিভাজ্য divineশ্বরিক মন। - মেরিয়েন উইলিয়ামসন\nঘাস পাখি উড়ে, তরঙ্গ বালি আধা কেজি, বৃদ্ধি। - মোহাম্মদ আলী\nকিন্তু, সর্বোপরি, সমুদ্রের কবিতা কি সেখানে কোন বুনো wavesেউ থাকত না? - জোশুয়া স্লোকম\nআপনি এই সার্ফিং কোটগুলি পছন্দ করতে পারেন যা আপনাকে সমুদ্র ভ্রমণ করতে এবং tenেউয়ের উপর দশটি স্তব্ধ করতে অনুপ্রাণিত করবে।\nসম্পূর্ণ শান্তি দুটি মানসিক তরঙ্গের মধ্যে সমানভাবে রাজত্ব করে। - স্বামী শিবানন্দ\nTheেউয়ের পিছনে দৌড়ানো বন্ধ করুন। সমুদ্র আপনার কাছে আসুক। - এলিফ সাফাক\nAvesেউ আসতে থাকে, এটিই আপনি জীবনে বিশ্বাস করতে পারেন। - গেরি লোপেজ\nভারসাম্যের কোনও গোপন কথা নেই। আপনি কেবল তরঙ্গ অনুভব করতে হবে। - ফ্র্যাঙ্ক হারবার্ট\nবন্য তরঙ্গগুলি যখন আসে তখন তারা উত্থিত হয় এবং পড়ে যায় that এবং এটিই সমুদ্রকে শান্ত করে তোলে। - মুনিয়া খান\nএকটি তরঙ্গ আপনাকে হত্যা করতে পারে। অথবা আপনি এটি চালাতে পারেন। এটি লজ্জা পেতে কখনও কখনও আরও বিপজ্জনক। আপনি ভয়ে আপনার জীবনযাপন করতে পারবেন না। আপনার বোর্ডে উঠতে এবং আপনার পায়ে দাঁড়াতে আপনাকে প্রস্তুত থাকতে হবে। আপনি যদি কোনও waveেউয়ের ব্যারেলে থাকেন তবে আপনাকে ভয়টি উপেক্ষা করতে হবে। আপনাকে সেই মুহুর্তে থাকতে হবে। আপনি মাধ্যমে খোদাই করা আছে। আপনি ভয় পেয়ে গেছেন এবং পরের জিনিসটি আপনি জানেন যে আপনি নিজের বোর্ড থেকে দূরে রয়েছেন এবং আপনার মাথাটি একটি শিলায় আঘাত করছেন। আমি কখনই ভয়ে বাঁচব না। - ম্যাট হাইগ\nস্থির জল হিসাবে পরিষ্কার মনে, এমনকি তরঙ্গ, বিরতি, তার আলো প্রতিফলিত হয়। - ডোজেন\nতরঙ্গ জল হিসাবে একই জিনিস, প্রভাব অন্য রূপে কারণ হয়। - স্বামী বিবেকানন্দ\nপ্রতিটি তরঙ্গ, এটি যতই উঁচু এবং শক্তিশালী করে তা নির্বিশেষে শেষ পর্যন্ত নিজের মধ্যেই ভেঙে পড়তে হবে। - স্টিফান জুইগ\nতরঙ্গগুলিতে সৃজনশীল হওয়া চ্যালেঞ্জিং, তবে আমরা প্রত্যেকে নিজস্ব উপায়ে শিল্প তৈরি করি। - বেথনি হ্যামিল্টন\nকায়ার প্যারাভেলের কেল্লাটির ছোট্ট পাহাড়ের দুর্গ তাদের উপরে বালি ছিল, পাথর এবং নোনা জলের ছোট পুল এবং সমুদ্রের জলাশয় এবং সমুদ্রের গন্ধ এবং নীল সবুজ wavesেউয়ের দীর্ঘ মাইল চিরকালের জন্য ভেঙে যায় breaking সৈকতে. ওঁ, সাগরের কান্না! আপনি কি কখনও শুনেছেন? মনে আছে? - সি এস লুইস\nসমুদ্রের যেমন তরঙ্গ বা সূর্যের কিরণ রয়েছে তেমনি মনের নিজস্ব আলোকসজ্জা হ'ল তার চিন্তাভাবনা এবং আবেগ। - সোগল রিনপোচে\nসাফল্যের গোপনীয়তা হ'ল অস্তিত্বের সাথে সামঞ্জস্য করা, জীবনের প্রতিটি তরঙ্গ আমাদের উপকূলকে কিছুটা দূরে ধুতে দিতে সর্বদা শান্ত হওয়া। - সিরিল কনলি\nযতক্ষণ না ভেঙে যায় প্রতিটি তরঙ্গ নতুন। - নীল ইয়ং\nতরঙ্গগুলি একবার সৈকতে অবতরণ করলে তা বিপরীত হয় না। - গ্রেস প্যালি\nতরঙ্গ না তৈরি করে সরানোর কোনও উপায় নেই। - ম্যালকম ফোর্বস\nজীবন atেউয়ে আমাদের কাছে আসে। আমরা এই তরঙ্গগুলির পূর্বাভাস বা নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না তবে আমরা সার্ফ করতে শিখতে পারি। - ড্যান মিলম্যান\nкак можеш да разбереш, че човек те харесва\nзащо обичаш някого толкова много


মুজিববর্ষে সব শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সরকারিকরণ দাবিতে শিক্ষকদের অবস্থান কাল - সমিতি সংবাদ - দৈনিকশিক্ষা\nমুজিববর্ষে সব শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সরকারিকরণ দাবিতে শিক্ষকদের অবস্থান কাল\nমুজিববর্ষে সব এমপিওভুক্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সরকারিকরণের দাবি জানিয়েছেন শিক্ষকরা। এ দাবি আদায়ে আগামীকাল সোমবার (৯ মার্চ) অবস্থান কর্মসূচি পালন করবেন তারা। বাংলাদেশ শিক্ষক সমিতি ও এমপিওভুক্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান সরকারিকরণ লিয়াঁজো ফোরামের ব্যানারে জাতীয় প্রেসক্লাবের সামনে কাল সকালে অবস্থান কর্মসূচি পালন করা হবে। সমিতির সভাপতি মো. নজরুল ইসলাম রনি ও মহাসচিব মো. মেজবাহুল ইসলাম প্রিন্স দৈনিক শিক্ষাডটকমকে এ তথ্য নিশ্চিত করেছেন।\nশিক্ষক নেতারা দৈনিক শিক্ষাডটকমকে বলেন, এক হাজার টাকা বাড়িভাড়া, ৫০০ টাকা চিকিৎসা ভাতা, ২৫ শতাংশ ঈদ বোনাস পান শিক্ষকরা। যা ১৬ বছরেও পরিবর্তন হয়নি। টাইমস্কেলের পরিবর্তে উচ্চতর গ্রেড দেয়া এখনো শুরু হয়নি। তাই শিক্ষক সমাজে অসন্তোষ দেখা দিয়েছে। শিক্ষকদের ঐচ্ছিক বা বিভাগীয় বদলি আজও চালু হয়নি আর শিক্ষকদের বেতন থেকে কল্যাণ ট্রাস্ট ও অবসর সুবিধা বোর্ডে অতিরিক্ত ৪ শতাংশ কর্তন অব্যাহত আছে। এসব জটিলতা নিরসনে ব্যবস্থা নিতে শিক্ষামন্ত্রী ও প্রধানমন্ত্রীর হস্তক্ষেপ কামনা করছি।\nশিক্ষক নেতারা দৈনিক শিক্ষাডটকমকে আরও বলেন, মুজিববর্ষে সব এমপিওভুক্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সরকারিকরণের ঘোষণা দেয়ার দাবি জানাচ্ছি। দাবি আদায়ে আগামীকাল সোমবার (৯ মার্চ) প্রেসক্লাবের সামনে অবস্থান কর্মসূচি পালন করা হবে।


‘মিঠাই’-এর লুকে কুপোকাত ‘উচ্ছেবাবু’, দুজনের নাচ দেখে রেগে আগুন তোর্সা, রইল ভিডিও - Bongotrend\nAugust 21, 2021 | 10:19 AM\nমিঠাই এর জয়জয়কার এখন ঘরে ঘরে। রাত আটটা মানেই সব কাজ ফেলে টিভির সামনে মিষ্টি মেয়ে আর উচ্ছে বাবুর টকমিষ্টি রসায়ন দেখতে বসে পড়েন সিরিয়াল প্রেমীরা।সিরিয়ালে দর্শক দেখেছেন টেস কে চ্যালেঞ্জ করে কেমন মিঠাই রানী কে নিয়ে ক্লোজড্যান্স করেছেন রাগী সিড।আর এই কাপল ড্যান্স দেখেই রাগে আর ক্রোধে ফুঁসতে থাকে তোর্সা।\nTRP তালিকার শীর্ষে থাকা জী বাংলার সিরিয়াল ” মিঠাই” এর প্রেমে দর্শক অনেক আগেই পড়েছেন এবার বদমেজাজি সিদ্ধার্থ তথা মিঠাই এর উচ্ছে বাবু একটু একটু করে কাছে আসছে মিঠাই এর।নতুন অর্ডার সাকসেসফুল হওয়ায় একটি পার্টির আয়োজন করে সিদ্ধার্থ মোদক। সেখানে পরিবারের সদস্যরা, বন্ধু বান্ধব ছাড়াও এসেছিল তার বিশেষ বন্ধু টেস উপস্থিত ছিল। মিঠাই এর জন্য পার্টির শাড়ি, হিল জুতো কিনে আনা কিম্বা তার পায়ে জুতো পরিয়ে দেওয়া দেখে নিজেকে সামলে রাখতে পারেনি সে। রাগান্বিত হয়ে তোর্সা জানায় মিঠাই একটা গেঁয়ো অশিক্ষিত ময়রা, তাই বিদেশি নাচ সে পারবে না। মিঠাই এর অপমান হজম করতে না পেরে জেদের বশে তাকে কাছে টেনে নিয়ে নাচ করতে শুরু করে সিদ্ধার্থ।তার তুফান মেল ও উচ্ছে বাবুর সঙ্গে পাল্লা দিয়ে নাচ করে, দুজনে কাছাকাছি আসে। অপমান সইতে না পেরে মদ্যপ তোর্শা সিড এর দাদা সোম কে পার্টনার করে নাচ করে বুঝিয়ে দেয়।\nমিঠাই আর সিদ্ধার্থের এই অন্তরঙ্গ নাচ দেখে দর্শক অত্যন্ত আনন্দিত। তারা তো এটাই চেয়েছিলেন, তোর্সা কে মুখের উপর জবাব দেওয়ায় সিদ্ধার্থের প্রশংসা সকলের মুখে মুখে। এখন এই দুই ভিন্ন মেরুর জুটি দুরত্ব কমিয়ে কবে কাছে আসবে জানতে উৎসুক মিঠাই ফ্যানেরা।\nশুরুর প্রথম থেকেই ” মিঠাই ” সুপারহিট। গ্রামের মেয়ে মিঠাই এর মনোহরা আর শহুরে ছেলে একরোখা সিদ্ধার্থের আদা কাঁচাকলা সম্পর্কের বরফ কবে গলবে আর কবেই বা তোর্সা র কুনজর থেকে নিস্তার পাবে সিদ্ধার্থ! কৌতূহল তামাম দর্শকের।\npreviousআফগানিদের জন্য প্রতিবাদ, অর্থ সাহায্য চেয়ে গিটার বাজিয়ে গান গাইলেন ঋদ্ধি-সুরঙ্গনা\nnext‘মথুরবাবু আর নেই’, দিতিপ্রিয়ার পর রানী রাসমণি থেকে গৌরবের বিদায়! মন খারাপ দর্শকদের


স্বামীকে গলা টিপে হত্যা, প্রেমিকসহ ২ রোহিঙ্গা আটক | Alonews24.com\nস্বামীকে গলা টিপে হত্যা, প্রেমিকসহ ২ রোহিঙ্গা আটক\nএবার এক রোহিঙ্গা নারীর স্বামী মো. আলম প্রকাশ পেঠাকে (২৫) গলা টিপে হত্যা করেছে তার প্রাক্তন প্রেমিক।\nরোববার (৮ জুলাই) ভোরে কক্সবাজারের উখিয়ায় মধুরছড়া ক্যাম্পে এ ঘটনা ঘটে। নিহত আলম প্রকাশ মধুরছরা রোহিঙ্গা ক্যাম্পের আশ্রয়রত রোহিঙ্গা নুরুল আলমের ছেলে।\nবিকেলে মরদেহ উদ্ধারের পাশাপাশি এ ঘটনায় জড়িত থাকার দায়ে প্রেমিকসহ দুই রোহিঙ্গা যুবককে আটক করেছে পুলিশ। পরে অভিযুক্তরা উখিয়া আদালতে স্বীকারোক্তিমূলক জবানবন্দি দেয়।\nআটকরা হলেন- মধুরছড়া ক্যাম্প এলাকার আহসান শরিফের ছেলে এনামুল হক (২০) ও আব্দুর রহমানের ছেলে মো. ইদ্রিস (১৮)।\nউখিয়া থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) আবুল খায়ের বাংলানিউজকে জানান, বিয়ের আগে আলম প্রকাশের স্ত্রীর সঙ্গে প্রেমের সম্পর্ক ছিলো এনামুল হকের। কিন্তু বাস্তুচ্যুত হয়ে উখিয়াতে আশ্রয় নেওয়ার পর আলম প্রকাশকে বিয়ে করে ওই প্রেমিকা। এটি সহজভাবে মেনে নিতে পারেনি এনামুল।\nরোববার ভোরের দিকে আলম প্রকাশের তাবুতে ডুকে তাকে গলাটিপে হত্যা করে এনামুল ও তার সহযোগি ইদ্রিস। এদিন দুপুরে হত্যার বিষয়টি প্রকাশ পেলে বিকেলে পুলিশ গিয়ে মরদেহ উদ্ধার করে। এসময় হত্যাকাণ্ডে সঙ্গে জড়িত থাকার অভিযোগে এনাম ও ইদ্রিসকে আটক করা হয়।\nএ ব্যাপারে একটি হত্যা মামলা রুজু করার পর তাদের আদালতে সোপর্দ করা হয়েছে। সেখানে তারা ১৬৪ ধারায় জবানবন্দিতে হত্যার বিষয়টি স্বীকার করেছে। মরদেহ ময়নাতদন্তের পর স্বজনদের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছে বলেও জানান পুলিশের এ কর্মকর্তা।


স্মার্টফোন উৎপাদনে স্বনির্ভর হয়ে উঠছে বাংলাদেশ - TechJano\nwritten by Admin মার্চ ২২, ২০২০\nগত বছর চতুর্থ প্রান্তিকে (অক্টোবর-ডিসেম্বর) দেশের বাজারে সরবরাহকৃত চারটি স্মার্টফোনের তিনটিই স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত ছিল। অথচ একই বছরের প্রথম প্রান্তিকে (জানুয়ারি-মার্চ) বাজারে সরবরাহকৃত চারটি স্মার্টফোনের মাত্র একটি ছিল স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত এবং বাকি তিনটি ছিল আমাদানীকৃত। বাংলাদেশ সরকার দেশে সিবিইউ (সম্পূর্ণভাবে তৈরি ইউনিট) স্মার্টফোন আমদানি নিরুৎসাহিত করছে।\nএকই সঙ্গে দেশের চাহিদা পূরণে স্থানীয়ভাবে স্মার্টফোন উৎপাদন এবং সংযোজনে দেশী-বিদেশী ব্র্যান্ডগুলোকে নানা ধরনের ছাড় দিচ্ছে, যা দেশীয় উৎপাদনকে উৎসাহিত করছে। ক্রমবর্ধমান স্মার্টফোন বাজার নিয়ে নীতিনির্ধারক পর্যায়ের কৌশলগত অবস্থানের কারণে বাংলাদেশ এখন স্মার্টফোন উৎপাদনে স্বয়ংসম্পূর্ণ হয়ে উঠছে বলে মনে করা হচ্ছে।\nবাজার গবেষণা প্রতিষ্ঠান ইন্টারন্যাশনাল ডাটা করপোরেশনের (আইডিসি) প্রতিবেদন অনুযায়ী, গত বছর বাংলাদেশের হ্যান্ডসেটের বাজার প্রবৃদ্ধির ধারায় ফিরেছে। গত বছরজুড়ে ডিভাইস সরবরাহ ২ কোটি ৯৬ লাখ ইউনিটে পৌঁছেছে, যা আগের বছরের চেয়ে ৪ দশমিক ১ শতাংশ বেশি।\nবাংলাদেশের সেলফোন বাজারের ৭৬ দশমিক ৬ শতাংশ দখলে নিয়ে আধিপত্য বিস্তার করে আছে ফিচার ফোন। গত বছর বাজারটিতে মোট যতসংখ্যক ইউনিট সেলফোন সরবরাহ হয়েছে, তার মধ্যে ২ কোটি ২৭ লাখ ইউনিটই ছিল ফিচার ফোন। আইডিসির তথ্যমতে, গত বছর ফিচার ফোন সরবরাহে ৪ দশমিক ৯ শতাংশ বার্ষিক প্রবৃদ্ধির দেখা মিলেছে। অন্যদিকে গত বছরজুড়ে স্মার্টফোন সরবরাহ ৬৯ লাখ ইউনিটে পৌঁছেছে। শুধু স্মার্টফোন সরবরাহে বার্ষিক প্রবৃদ্ধি এসেছে ১ দশমিক ৪ শতাংশ।\n২০১৯ সালের জুনে বাংলাদেশ সরকার দেশীয় স্মার্টফোন উৎপাদনকে উৎসাহিত করতে সম্পূর্ণভাবে তৈরি স্মার্টফোন আমদানির ক্ষেত্রে শুল্ক আগের ১০ শতাংশ থেকে বাড়িয়ে ২৫ শতাংশ নির্ধারণ করে। ফলে গত বছরের দ্বিতীয়ার্ধে স্মার্টফোন বাজার এক বছর আগের একই সময়ের চেয়ে ৪ দশমিক ১ শতাংশ সংকুচিত হয়। তবে ফিচার ফোন বর্ধিত আমদানি শুল্কের বাইরে থাকায় গত বছরের দ্বিতীয়ার্ধে আগের বছরের একই সময়ের চেয়ে সরবরাহ বাড়ে ২০ দশমিক ১ শতাংশ।\nচীনভিত্তিক ব্র্যান্ডগুলো দেশের বাজারে তুলনামূলক দামি ও উন্নত স্পেসিফিকেশনের স্মার্টফোন মডেল সরবরাহ অব্যাহত রেখেছে। এর সুবাদে স্মার্টফোনের গড় বিক্রয়মূল্য (এএসপি) গত বছর আগের বছরের চেয়ে ৫ দশমিক ৭ শতাংশ বেড়ে ৯৯ ডলারে পৌঁছেছে। এছাড়া গত বছর দেশের স্মার্টফোন বাজারে ফোরজি প্রযুক্তি সমর্থিত স্মার্টফোনের দখল বেড়ে ৬৯ শতাংশে পৌঁছেছে। ফোরজি সমর্থিত স্মার্টফোনের চেয়ে থ্রিজি ফোনের দাম প্রায় অর্ধেক হওয়ায় বাজারের ৩১ শতাংশ এখনো থ্রিজি ফোনের দখলে রয়েছে।\nবাংলাদেশ টেলিযোগাযোগ নিয়ন্ত্রণ কমিশনের (বিটিআরসি) সর্বশেষ তথ্য অনুযায়ী, গত বছর স্থানীয়ভাবে সংযোজন করা স্মার্টফোনের সংখ্যা ২০ লাখ ইউনিট ছাড়িয়েছে, যা আগের বছর ছিল ৭ লাখ ইউনিট। ২০১৮ সালে সরকার দেশী-বিদেশী মোট নয়টি কোম্পানিকে স্থানীয়ভাবে সেলফোন সংযোজনের অনুমতি দেয়। দুই বছরেরও কম সময়ে এখন দেশে উৎপাদিত স্মার্টফোন দিয়ে স্থানীয় চাহিদার সিংহভাগ পূরণ করা সম্ভব হচ্ছে। দেশে সেলফোন সংযোজনকারী কোম্পানিগুলো হলো স্যামসাং, ওয়ালটন ডিজি-টেক ইন্ডাস্ট্রিজ, এডিসন ইন্ডাস্ট্রিজ, কার্লকেয়ার টেকনোলজি বিডি, আলামিন অ্যান্ড ব্রাদার্স, আনিরা ইন্টারন্যাশনাল, ওকে মোবাইল, ট্রান্সশন বাংলাদেশ এবং বেস্ট টাইকুন (বিডি) এন্টারপ্রাইজ। এছাড়া দেশে স্মার্টফোন উৎপাদন শুরু করেছে রিয়েলমি।\nগত বছর বাংলাদেশের স্মার্টফোন বাজারে স্থানীয় ডিভাইস ব্র্যান্ড সিম্ফনিকে পেছনে ফেলে শীর্ষ অবস্থানে জায়গা করে নিয়েছে স্যামসাং। গত বছরজুড়ে স্যামসাং ব্র্যান্ডের স্মার্টফোন সরবরাহ ১১ লাখ ইউনিটে পৌঁছেছে, যা এক বছর আগের চেয়ে ৮৭ দশমিক ১ শতাংশ বেশি। বিশেষত টায়ার-২ ও টায়ার-৩ ক্যাটাগরির শহরগুলোয় কার্যক্রম সম্প্রসারণ স্যামসাংকে শীর্ষ অবস্থানে উঠে আসতে সহায়তা করেছে। দেশের বাজারে স্যামসাং যতসংখ্যক ইউনিট স্মার্টফোন বিক্রি করেছে, তার এক-পঞ্চমাংশ ছিল গ্যালাক্সি এ২ কোর ডিভাইসটি। এছাড়া গ্যালাক্সি এ১০ ডিভাইস বাংলাদেশের বাজারে স্যামসাং ব্র্যান্ডের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ বিক্রি হওয়া স্মার্টফোন।\nগত বছরজুড়ে সিম্ফনির স্মার্টফোন সরবরাহ ২৯ দশমিক ৫ শতাংশ কমায় বাজার দখলে দ্বিতীয় অবস্থানে জায়গা হয়েছে ব্র্যান্ডটির। গত বছর আমদানি নির্ভরতা কমিয়ে স্থানীয় উৎপাদনে গুরুত্ব দেয় সিম্ফনি। একই সময় পুরনো মডেলগুলোর মূল্য নতুন করে নির্ধারণ করে প্রতিষ্ঠানটি। অত্যন্ত সাশ্রয়ী মূল্যে উন্নত স্পেসিফিকেশনের ডিভাইস সরবরাহে জোর দিচ্ছে সিম্ফনি।\nগত বছর ডিভাইস সরবরাহ ১৪ দশমিক ৩ শতাংশ বৃদ্ধি পাওয়ায় দেশে বাজার দখলে তৃতীয় শীর্ষ অবস্থানে জায়গা পেয়েছে ট্রানশান। আলট্রা-লো-অ্যান্ড ডিভাইস দিয়ে বাজার সম্প্রসারণে গুরুত্ব দিচ্ছে প্রতিষ্ঠানটি। আইডিসির তথ্যমতে, বাংলাদেশের স্মার্টফোন বাজারে চতুর্থ ও পঞ্চম অবস্থানে রয়েছে যথাক্রমে দেশীয় ব্র্যান্ড ওয়ালটন ও শাওমি।\nকরোনাভাইরাস: বাংলাদেশকে প্রতিরোধ সরঞ্জাম দেবেন আলিবাবা’র জ্যাক মা\nফেসবুক ভুলে করোনাভাইরাসের পোস্ট ডিলিট করেছে\nডিজিটালাইজেশনের ভিত তৈরি হয়েছে ডাকসেবা: মোস্তাফা জব্বার\nট্রেড বডিসমূহের গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখার সুযোগ রয়েছে শিল্প...\nরকমারি ডট কমের ৮ বছর প্রতিষ্ঠা বার্ষিকী\nভাড়া বাড়াতে রোগী নিয়ে ঘুরলো উবারের চালক!\nরোবট বনাম মানুষ? চাকরি টিকবে কার?


পরকীয়া সমাচার – Women Chapter\nআধুনিক এবং চরম সভ্যতার যুগে বসবাস করেও চলছে এক নীরব নির্যাতন। আর সে নির্যাতন চলছে একান্ত নিভৃতে, গৃহে চার দেয়ালের ভেতরে।\nনির্যাতন শব্দের সাথে দৈহিক নির্যাতনের কথা স্বভাবতই মনে আসে। কিন্তু না, এই নির্যাতন যতটুকু মানসিক, ততটুকু শারীরিক নয়। শারীরিক নির্যাতনের শিকার হন যিনি, ডাক্তারের ওষুধে ভালো হয়ে উঠার সুযোগ থেকে যায় তার। মানসিক নির্যাতন ক্ষয় করে মনকে, পঙ্গু করে দেয় এবং অথর্ব করে দেয় তার চিন্তা আর চেতনাকে।\nএর শিকার হচ্ছেন অধিকাংশ ক্ষেত্রে মধ্যবিত্ত শ্রেণির নারী। উচ্চবিত্তেও আছে, নিম্নবিত্তেও অনেক আছে। তবে সেক্ষেত্রে দেখা যায় সামাজিক দায়বদ্ধতা তাঁদের অনেক কম থাকে। এই নির্যাতনের নাম ‘পরকীয়া প্রেম” ইংরাজিতে যাকে বলে extra-marital affair.\nঅতীতের নির্যাতন, ধর্মীয় প্রভাব, সামাজিক প্রেক্ষাপট সর্বদাই নারীর বিপক্ষে অবস্থান, এবং পরিত্রাণের পথ ইত্যাদি।\nঅতীতে মানসিক নির্যাতন পর্যালোচনায় দেখা যায় জমিদার প্রথা, রাজা বাদশাহ বা এইসব উচ্চপদে আসীন ব্যক্তিগণ মনোরঞ্জনের জন্য কর্মকাণ্ড করতেন বহির্বিশ্বে বা নিজ দেশে, এজন্য তাদেরকে কোন অপরাধি বলে গণ্য করা হতো না। তাদের এক বা একাধিক স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও তাদের মনোরঞ্জনের জন্য ছিল বাগানবাড়ি। ছিল রক্ষিতা, ইত্যাদি।\nঅবধারিতভাবে তাদের স্ত্রীরাও এইসব বিষয়কে পাশ কাটিয়ে গিয়েছেন সারাজীবন। যেন তারা ধরেই নিয়েছিলেন নারীমাত্রই সম্ভোগের বস্তু। স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও তাই তারা স্বামীগণের বহুগামিতাকে মন্দ চোখে দেখার সাহস করেননি।\nঅতীতে এই রকমভাবে প্রাসাদোপম বাড়ি তৈরি করে রক্ষিতা বা বাঈজী রাখা হতো। রাজা বাদশাহ বা জমিদারগণ তাঁদের মনোরঞ্জনের জন্য অধিক সময় সেখানেই ব্যয় করতেন।\nরাজা, বাদশাহ’র স্ত্রীরা একপ্রকার জড়বস্তুর মতোই নানান সাজসজ্জায় নিজেদের ব্যস্ত রাখতেন। একসময় তাদের রাজত্বের অবসান ঘটে। অবিভক্ত ভারতে ইংরেজ রাজত্ব শুরু হয়। সেই সাথে সভ্যতার আলো প্রবেশ করতে শুরু করে। একদিকে ইংরেজ রাজত্ব দমন নীতি চালিয়েছিল, কিন্তু কিছু সভ্যতার আলো আমাদেরকে ছড়িয়ে দিয়েছিল তা অতি সত্য কথা।\nবর্তমান সভ্যতার আলোকে এই আলোচ্য বিষয়টা প্রকট আকার ধারণ করেছে। স্বামী অফিসে যান বা কর্মক্ষেত্রে, যার যেখানে অবস্থান, সেখানে নারী সহকর্মী থাকেন অথবা যেখানে থাকেন না, সেখানেও দেখা যায় অনেকক্ষেত্রে পরকীয়া প্রেমে আসক্ত হন। হয়তো প্রশ্ন হবে, ব্যাপারটা তো একতরফা হয় না। দুই বা ততোধিক জনের জড়িত হয়েই ঘটনা ঘটে থাকে। মেনে নেয়া যায় যুক্তি।\nস্বামী ঘরে ফেরেন, কিন্তু অশান্তির কালো মেঘ ধীরে ধীরে ঘনীভূত হতে থাকে। স্ত্রীর প্রতি নানা কারণে অবহেলা শুরু হয়। চার দেয়ালে আবদ্ধ গৃহবধুটা নিষ্পেষিত হতে থাকেন। তাদের মাঝে কলহ বিদ্বেষ শুরু হয়। আর স্ত্রী যদি হন স্বামীর উপার্জনে নির্ভরশীল তাহলে তো কথাই নেই। অশান্তি এমন চরম আকার ধারণ করে যে স্ত্রীকে একসময় বাধ্য করা হয় গৃহত্যাগে।\nফলশ্রুতিতে আমাদের দেশের সামাজিক প্রেক্ষাপটে দেখা যায় সম্পূর্ণ দোষ গিয়ে পড়ে স্ত্রীর উপরে। বিবাহ-বিচ্ছেদ ঘটলে সন্তানদের মাঝে দেখা যায় এক ধরনের অনিশ্চয়তা বোধ। তারা মাদকাসক্ত হয়ে পড়ে। স্ত্রীরাও সামাজিকভাবে হেয় হতে থাকেন। শোনা যায় নানা কথা। একান থেকে সে কান। স্ত্রীরাই নাকি স্বামীকে সন্তুষ্ট করতে পারেন না, তাই স্বামীরা হন বহির্মুখী।\nএইদিকে হুমায়ুন আজাদ কী বলেছেন তা পর্যালোচনা করে দেখা যাক।\n“পুরুষ নারীকে গৃহে বন্দী করেছে, তাকে সতিত্ব শিখিয়েছে, সতিত্ব নারীর জীবনের মুকুট করে তুলেছে, যদিও লাম্পট্যকে করে তুলেছে নিজের গৌরব। পুরুষ উদ্ভাবন করেছে নারী সম্পর্কে একটি বড় মিথ্যে, যাকে সে বলেছে চিরন্তন নারী। তাকে বলেছে দেবী, শ্বাশ্বতী, কল্যাণী, গৃহলক্ষী, অর্ধেক কল্পনা;\nকিন্তু পুরুষ চেয়েছে “চিরন্তন দাসী”। পশ্চিমে নারীরা শোষিত, তবে মানুষ-পুরুষ দ্বারা শোষিত; আমাদের অঞ্চলে নারীরা শোষিত পশু-পুরুষ দ্বারা। এখানে পুরুষেরা পশুরই গোত্রীয়, তাই বঙ্গীয়, ভারতীয়, আর পূর্বাঞ্চলীয় নারীরা যে শোষণ-পীড়নের শিকার হয়েছে, পশ্চিমের নারীরা তা কল্পনাও করতে পারবে না”।\n[নারী- হুমায়ুন আজাদ-পৃঃ ১৫]\nধর্মীয় কারণগুলো আলোচনায় আনতে গেলে অনেক বিষয় এসে পড়ে অবধারিতভাবে। ইসলাম ধর্মের বা হিন্দু যে কোনো ধর্মের পরিপ্রেক্ষিতেই বলা যেতে পারে বহুগামিতা, দাসীর সাথে সহবাসে সম্মতি প্রদান, একের অধিক বিবাহে অনুমতি, নারীর মানসিক নির্যাতনের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত।\nপ্রশ্ন আসতে পারে যে অনেক পুরানো আমলে বা ১৪০০ সালে কী হয়েছিল, তা ছিল ভিন্ন কথা। এখনকার পটভূতিমে আসে না।\nকিন্তু একথা কেউ অস্বীকার করতে পারি না, যে শিশুটি ধর্মীয় অনুশীলন করে এসেছে তার ছায়া বা তার প্রভাব বড় হয়ে উঠা যুবকের উপরে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে পড়বে না। যে দেশে ধর্মের উপরে ভিত্তি করে সংবিধান রচনা করা হয় সে দেশে কেন প্রভাব পড়বে না? নিশ্চয় বলা যেতে পারে ষোল আনা প্রভাব পড়বে। ধর্মীয়ভাবে মাথার চুল থেকে পায়ের নখ পর্যন্ত নারীকে কীভাবে দমন করে রাখা হবে, সেই নির্দেশ দেয়া আছে।\n“বাঙালী সমাজকে অবদমিত কাম-দিয়ে ঘেরা সমাজও বলা যায়; এবং ওই অবদমন নিয়মিতভাবে প্রকাশ পায় ধর্ষণরূপে। তবে শয্যায় তাদের আচরণ সম্পর্কে কিছু জানা যায় না। বাঙালী নারী-পুরুষের কাম জীবন সম্পর্কে আলফ্রেড কিনসের Sexual Behavior in the Human Male (1948) and Sexual Behavior in the Human Female (1953), বা মাস্টার্স এন্ড জনসনের Human Sexual Responses (1966) মতো বই লেখা হওয়ার কোন সম্ভাবনা নেই, তবে এ বিষয়ে যে কিছুই লেখা হয়নি, তাতে বোঝা যায় বাঙালীর কাম জীবন সুস্থ নয়। যা গোপন করে রাখা হয় তা সাধারণত অসুস্থ হয়ে থাকে।\nএটা নিষিদ্ধ বিষয়; আর এর পীড়ন ভোগ করে নারী। বাঙালী নারীর যৌন জীবন বলাৎকার ও চরম বিরক্তির অবসাদের সমষ্টি। উচ্চশিক্ষিত কিছু নারী আমাকে জানিয়েছেন, তাঁরা পুলক সম্পর্কে কিছু জানেন না, তাদের স্বামীরা লাফ দিয়ে উপসংহারে পৌঁছেন, এই তাদের চাঞ্চল্যকর কামজীবন। দরিদ্র অশিক্ষিত নারীরা সাধারণত ভোগ করে স্বামীর বলাৎকার। বাংলাদেশের প্রতিটি শয্যাকক্ষ যদি থাকে, নারীর জন্য অবসাদ কক্ষ বা বিরক্তিকর অবসাদ কক্ষ। [নারী-হুমায়ুন আজাদ পৃঃ ২২৭]\nএই থেকে আমরা জানতে পারি একান্ত ভেতরের গোপন কথা যা বাইরে কম প্রকাশ পায়। পেলেও ছিঃ ছিঃ রব উঠবে। জানা মতে একজনের কাহিনী তুলে ধরা যাক –\nস্বামী বহুগামী। এবং স্ত্রী স্বামীকে অত্যন্ত ভালো বাসেন। স্বামী গৃহকর্মির সাথে শয়ন করতে বা সহবাস করতে পছন্দ করতেন (অবশ্যই অগোচরে)। তাই স্বামীকে কাছে পাবার জন্য স্ত্রীটি গৃহকর্মির কাপড় পরিধান করে স্বামীর কাছে নিজকে উন্মোচিত হতেন। কেননা ঐ গৃহকর্মির কাপড়ের গন্ধ ছাড়া স্বামীর কাম উদ্রেক হয় না। বিয়ের সাথে ভালোবাসার সম্পর্ক, বিয়ের পর হয়ে পড়ে অতি ক্ষীণ থেকে ক্ষীণতর। অথচ ভালোবাসার প্রথম শর্তই হচ্ছে বিশ্বাস।\nভালোবাসা বোধকরি একটা আভিধানিক শব্দ হয়ে গিয়েছে। পরিশেষে এই বলে শেষ করি-\nআমি তোমায় রঙ্গীন জীবন দেব”।\nTags: আফরোজা আলম, উইমেন চ্যাপ্টার, জীবন যেখানে যেমন, পরকীয়া সমাচার, মতামত


প্রকাশ : ০৩ অক্টোবর ২০১৬, ১২:৪৫:৪৪\nসনাতন ধর্মানুযায়ী কুমারী পূজা ছাড়া দুর্গাপূজার পরিপূর্ণ ফল লাভ হয় না। অনেকে বলেন, মৃন্ময়ী রূপে উমার আরাধনার সঙ্গে দেবীজ্ঞানে কুমারী বন্দনা না করলে পূজার সার্থকতা থাকে না। তাই প্রতিবছর প্রথা মেনে কুমারী পূজা করেন সনাতন ধর্মাবলম্বীরা। কিন্তু কীভাবে বাছাই করা হয় কুমারী-দেবী? কী বলছে শাস্ত্র?\nএ বিষয়ে বিশিষ্ট সংস্কৃতজ্ঞ তথা পশ্চিবঙ্গ বৈদিক অ্যাকাডেমির প্রধান নবকুমার ভট্টাচার্যের বক্তব্য, ‘সকল কন্যাই দেবীস্বরূপা। তবে পূজার জন্য কুমারী বাছাইয়ের ক্ষেত্রে বেশ কিছু নির্দেশ রয়েছে শাস্ত্রে।’\nএই বিষয়ে নবকুমার ভট্টাচার্য তাঁর ‘দুর্গাপূজার জোগাড়’ গ্রন্থে লেখেন, ‘তন্ত্র অনুসারে এক থেকে ১৬ বছর বয়স পর্যন্ত কুমারীকে পূজার কথা বলা হয়েছে। সেখানে বয়স অনুসারে কুমারীর নামকরণও করা হয়েছে। কিন্তু শাস্ত্র অনুসারে ১০ বছর বয়ষী কন্যাকেই কুমারী পূজা করা উচিত বলে স্পষ্ট নির্দেশ রয়েছে।’\nকুমারীর আকৃতি, প্রকৃতি সম্পর্কেও শাস্ত্রে নির্দেশ রয়েছে বলে ওই গ্রন্থে জানান নবকুমার। তাঁর বক্তব্য, ‘কুমারীর আকৃতি হবে সুন্দর, সুলক্ষণা এবং প্রকৃতি হবে শোভনা। দেবীভাগবতে আবার বলা হয়েছে, এক বছর বয়সের কুমারী পূজার যোগ্য নয়। দুই বছর থেকে ১০ বছর বয়স্ক বালিকা কুমারী হবে।’\nবিভিন্ন বয়সের কুমারী মেয়ের জন্য আলাদা আলাদা নামও রয়েছে শাস্ত্রে। এবং তাকে পূজা করলে কী ফল পাওয়া যাবে তাও বলা রয়েছে। যেমন-\n>> দুই বছর বয়সের কন্যার নাম সরস্বতী। পূজার ফল দুঃখ, দারিদ্র্য ও শত্রু নাশ এবং ধন ও আয়ু বৃদ্ধি।\n>> তিন বছর বয়সের কন্যার নাম ত্রিধামূর্তি। পূজার ফল আয়ু বৃদ্ধি, ধনাগম ও বংশবৃদ্ধি।\n>> চার বছর বয়সের কন্যার নাম কালিকা। পূজার ফল বিদ্যা, বিজয়, রাজ্য লাভ।\n>> পাঁচ বছর বয়সের কন্যার নাম সুভগা। ফল রোগনাশ।\n>> ছয় বছর বয়সের কন্যার নাম উমা। ফল শত্রুনাশ।\n>> সাত বছর বয়সের কন্যার নাম মালিনী। পূজায় ধনৈশ্বর্য লাভ হয়।\n>> আট বছর বয়সের কন্যার নাম কুম্ভিকা। পূজা করলে শত্রুদের মোহিত করা যায়।\n>> নয় বছর বয়সের কন্যার নাম কালসন্দর্ভা। পূজা করলে দারিদ্র্য ও শত্রু বিনাশ হয়।\n>> ১০ বছর বয়সের কন্যার নাম অপরাজিতা। পূজায় অভীষ্ট সিদ্ধ হয়।\nনবকুমার ভট্টাচার্য তাঁর বইতে জানান কুমারী পূজায় যে ধ্যান করতে হয় সেখানে বলা হয়- ‘মা তুমি ত্রৈলোক্যসুন্দরী, কিন্তু আজ তুমি কালিকাস্বরূপে আমার সম্মুখে উপস্থিত। তুমি জ্ঞানরূপিণী, হাস্যময়ী, মঙ্গলদায়িনী।’


রোগের নাম পুরুষতন্ত্র রোগের নাম পুরুষতন্ত্র – সিসি নিউজ\nশনিবার, ০২ জুলাই ২০২২, ০১:১২ পূর্বাহ্ন\t|\nরোগের নাম পুরুষতন্ত্র\nতসলিমা নাসরীন: ইনদোরের এক লোক তার স্ত্রীর যৌনাঙ্গে তালা লাগিয়ে রেখেছিল চার বছর। স্ত্রী অতিষ্ঠ হয়ে বিষ খেয়ে মরতে যাচ্ছিল, তড়িঘড়ি তাকে হাসপাতালে নিয়ে চিকিৎসা করার সময় ধরা পড়লো তার যৌনাঙ্গ তালা বন্ধ। এই ঘটনাটি না ঘটলে কেউ জানতে পারতো না যে এই একবিংশ শতাব্দীতে আক্ষরিক অর্থেই যৌনাঙ্গ তালা বন্ধ করা হচ্ছে। যৌনাঙ্গের দুই অংশে সত্যিকার ছিদ্র করে ওতে তালার নল-অংশটা ঢুকিয়ে সত্যিকার চাবি দিয়ে তালা বন্ধ করে রাখা হচ্ছে প্রতিদিন। চাবি স্বামীর জিম্মায়। অন্য কোনও পুরুষাঙ্গ যেন ওই যৌনাঙ্গে প্রবেশ করতে না পারে সে কারণেই এই তালা চাবির আয়োজন। স্বামীর প্রয়োজনে স্বামী স্ত্রীর যৌনাঙ্গের তালা খোলে। এই খবরটা যখন পড়ি, আমার মনে পড়ছিল অন্ধকার যুগে ইওরোপের মেয়েদের শরীরে লোহার তৈরি সতীত্ব-বন্ধনী বা চেস্টিটি বেল্ট লাগানো হত। দূর-দূরান্তে যাওয়ার আগে স্ত্রীদের যৌনাঙ্গে ভারী চেস্টিটি বেল্ট নামক লোহার খাঁচা পরিয়ে যেত স্বামীরা। স্ত্রীরা ওই লোহার খাঁচা খুলতে পারতো না যতক্ষণ না স্বামী এসে ওটির তালা না খোলে। স্ত্রীর যৌনাঙ্গের মালিক স্ত্রীরা নয়, মালিক স্বামী। তারা ছিল পুরুষের ব্যক্তিগত সম্পত্তি। নিজের ব্যক্তিগত সম্পত্তি যে যেভাবে পারে রক্ষা করে। যে পুরুষতান্ত্রিক মানসিকতা সেই অন্ধকার যুগে মেয়েদের যৌনাঙ্গে তালা লাগাতো, সেই একই মানসিকতা নিয়ে ইনদোরএর লোক তার স্ত্রীর যৌনাঙ্গে তালা লাগিয়েছে। সেই যুগ এবং এই যুগের মাঝখানে বেশ কিছু শতাব্দী পার হয়েছে, কিন্তু মানসিকতার কোনও পরিবর্তন ঘটেনি। ঘটনা জানার পর লোকটিকে লোকে ছিছি করেছে, মাথা-খারাপ, বদমাশ ইত্যাদি বলে গালি দিয়েছে। অনেকে স্তম্ভিত, কারণ এরকম ঘটনা এ যুগে ঘটে না। তা ঠিক, সত্যিকার তালা লাগানোর ঘটনা ঘটে না, কিন্তু যে মানসিকতা তালা লাগায়, সেই মানসিকতাই সবার চারপাশে, সেই মানসিকতার লোকই আজকের সমাজ চালাচ্ছে। আসলে, তালা দৃশ্যমান হলেই লোকের আপত্তি। অদৃশ্য তালাতে কিন্তু কারও আপত্তি নেই।\nনারী শুধু তার স্বামীর ব্যক্তিগত সম্পত্তি নয়, পুরো সমাজের ব্যক্তিগত সম্পত্তি। নারী বিয়ের আগে কারও সঙ্গে যৌন সম্পর্ক করবে কি না, বিয়ের পর কার সঙ্গে কিভাবে চলবে, কত রাত অবধি বাইরে থাকবে, কাদের সঙ্গে মিশবে, কাদের সঙ্গে মিশবে না, কার সঙ্গে হাসবে, কার সঙ্গে হাসবে না, বাড়িতে কে কে আসবে, কে কে আসবে না, কার সঙ্গে শোবে, কার সঙ্গে শোবে না, এগুলো শুধু স্বামী বা পরিবার নয়, পুরো সমাজই বলে দেয়, আঙুল তুলে শাসিয়ে যায়। নারীর পান থেকে চুন খসলে চারদিকে অস্ত্র হাতে সৈন্যরা দাঁড়িয়ে থাকে হয় পাথর ছুড়ে মেরে ফেলার জন্য, নয়তো একঘরে করার জন্য, নয়তো ছিঁড়ে খাওয়ার জন্য।\nঅদৃশ্য তালা সমাজের প্রতিটি মেয়ের যৌনাঙ্গে। যে মানসিকতা সতীত্ব বন্ধনী বা দৃশ্যমান তালা পরাতে মেয়েদের বাধ্য করতো, সেই মানসিকতাই আজ অদৃশ্য তালা পরাতে বাধ্য করে। তালা দেখা যায় না, কিন্তু তালা আছে। এই অদৃশ্য তালা যদি সমাজের কোনও মেয়ের যৌনাঙ্গে না থাকে, তাহলেই বরং তুলকালাম কাণ্ড ঘটে। সেই মেয়েকে সমাজে কেউ মেনে নেয় না যদি যৌনাঙ্গের অদৃশ্য তালাটি যথাস্থানে লাগানো না থাকে। এই অদৃশ্য তালার নাম পিতৃতন্ত্র বা পুরুষতন্ত্র। পিতৃতন্ত্র বা পুরুষতন্ত্রের খাঁচায় নারীরা বন্দী, পারিবারিক এবং সামাজিক শেকলে নারী বন্দী, তার জন্য তাই আলাদা করে লোহার খাঁচা বা লোহার তালা বানাতে হয় না। পুরুষতন্ত্রের খাঁচা বাহ্যিক লোহার খাঁচা বা তালা বা শেকলের চেয়ে অনেক বেশি মজবুত, অনেক বেশি শক্তিশালী। লোহার খাঁচা ভাঙা সহজ, পুরুষতন্ত্রের শেকল ভাঙা অনেক কঠিন। এই পুরুষতন্ত্রে পুরুষের ভূমিকা হল, প্রভু, কর্তা, সিদ্ধান্ত নেওয়ার মালিক, ভোগ করার মালিক। মেয়েদের ভূমিকা হল, পুরুষের দাসী, পুরুষের যৌনবস্তু আর পুরুষের সন্তান উৎপাদনের যন্ত্র। এটাই মূল ভূমিকা, নানারকম কায়দা কানুন করে, রং চং লাগিয়ে একে দেখতে ভিন্ন করা হয় বটে, কিন্তু যারা জানে, তারা জানে কাঠামোটাই দাঁড়িয়ে আছে বৈষম্যের ওপর। কাঠামোতেই যদি গলদ থাকে, তাহলে তার ওপর টাওয়ার বানানো হলে সেই টাওয়ারে ফাঁকি থাকে। ফাঁকি দিয়ে জীবন যাপন করা হচ্ছে। যার সঙ্গে সারাজীবন বাস করছো, তার সঙ্গেই প্রতারণা? কোনও প্রজাতি কি আছে যে নিজের প্রজাতিকে শুধু যৌনাঙ্গ ভিন্ন হওয়ার কারণে তাকে ঠকিয়ে, প্রতারিত করে, তার মানবাধিকার আর স্বাধীনতা কেড়ে নিয়ে নিজে মজা লোটে, সুখ করে? শুধু সে মেয়ে বলে? মূলে সমস্যা আর আমরা চাই বাইরেরটা গোছাতে, ওপরটা সুন্দর করতে, ওপরকে ঝকঝকে করতে। তাতে আসলে কাজ হয় না বলে আজও নারীর বিরুদ্ধে একটি বৈষম্যরও বিলুপ্ত হয়নি। এখনও মেয়েরা যৌন দাসী, এখনও মেয়েরা যৌন পাচারের শিকার, এখনও গৃহহিংসা, অনার কিলিং, ধর্ষণ, গণধর্ষণ, কন্যা-শিশু হত্যা, কন্যা-ভ্রুণ হত্যা, এসিড নিক্ষেপ, যৌতুক প্রথার শিকার। পণ দিতে অক্ষম হলে ঘরে ঘরে বধু পোড়ানো, বধু হত্যা চলছে- নারী বিরোধী কোনও নৃশংসতাই বিলুপ্ত হয়নি সমাজ থেকে।\nঅনেকে বলে নারী শিক্ষিত হলেই নাকি নারীর সমস্যা ঘুচে যাবে। কিন্তু দেখা গেছে, শিক্ষিত নারী পুরুষতন্ত্রের নিয়মাবলি যত ভালোভাবে শিখতে পারে, তত ভালোভাবে অশিক্ষিত নারী পারে না। শেখার ক্ষমতা শিক্ষিতদের বেশি। শিক্ষিত মেয়েদের বিয়ে হলে ঠিক ঠিক তো বাপের বাড়ি থেকে শ্বশুর বাড়ি যাচ্ছে। অশিক্ষিত, দরিদ্র মেয়েরা যেমন যায়। নিজের নামের পদবী ফেলে দিয়ে স্বামীর পদবী লুফে নিচ্ছে শিক্ষিত নারীরা। ছেলেমেয়েদের জন্য পিতার পদবী, মায়ের নয়। এর অর্থ, মহিলা এবং তার সন্তানেরা পুরুষ স্বামীর অধীনস্ত। মহিলা এবং তার সন্তানের মালিক পুরুষটি। পিতৃতান্ত্রিক নিয়মে একটি মেয়েকে থাকতে হবে শিশুকালে তার পিতার অধীনে, বিয়ের পর স্বামীর অধীনে, আর বৃদ্ধ বয়সে পুত্রের অধীনে। শাস্ত্রেও এ কথা লেখা আছে। ন স্ত্রী সাতন্ত্রমর্হতি, স্বাধীনতায় নারীর কোনও অধিকার নেই।\nনারীকে পুরুষতান্ত্রিক নিয়ম অনুযায়ী সারাজীবন পুরুষের অধীনে থাকতে হবে। তার নিজস্বতা স্বকীয়তা বলে কিছু থাকতে পারবে না। এই হল সমাজের নিয়ম, এই নিয়মটাকে অক্ষত রেখে নারীর জন্য লেখাপড়া শেখা আর কাজ করে টাকা রোজগার করাটা মেনে নেওয়া হয়েছে ইদানিং, কিন্তু সমাজের পুরুষতন্ত্রের কাঠামোতে কোনো রকম পরিবর্তন আনতে দেওয়া হয়নি। মেয়েদের কাপড় চোপড় পাল্টেছে, একবার তারা নিজেদের আপদমস্তক কাপড়ে ঢেকে রাখতে বাধ্য হচ্ছে, আরেকবার বাধ্য হচ্ছে সব খুলে ফেলতে। তারা সেঙ্ুয়াল অবজেকটিফিকেশনের শিকার, সবখানে। তারা কসমেটিকস মাখছে, কারণ পুরুষতান্ত্রিক জগত মেয়েদের মুহুর্মুহু উপদেশ দিচ্ছে পুরুষের চোখে আকর্ষণীয় হতে, আকর্ষণীয় হওয়ার জন্য শরীরের মাপ কী হওয়া চাই, বুক কত, কোমর কত, নিতম্ব কত, সব বলে দেওয়া আছে, কালো আর বাদামী রংএর মেয়েদেরও বলে দেওয়া হয়েছে, তোমার রংটা খারাপ, যত সাদা হতে পারবে, তত তোমার আকর্ষণ বাড়বে। ত্বকের জন্য খারাপ এমন কেমিক্যালে বাজার ছেয়ে গেছে, ত্বকের রং উজ্জ্বল করার জন্য, ত্বকের ভাঁজ বন্ধ করার জন্য। মেয়েরা এক তাল মাংস আর মুখ-বুক-যৌনাঙ্গ ছাড়া আর কিছু না। মেয়েদের যে মস্তিষ্ক আছে, ওতে যে বুদ্ধি ধরে, তা কখনও ধর্তব্যের মধ্যে আনা হয় না। মেয়েরা হল পণ্য। পণ্যদের সাজতে হয়, ঝলমলে ঝকমকে হয়ে থাকতে হয়। সেভাবেই রাখা হয় মেয়েদের। কুমারীত্ব বজায় রাখতে হবে, পুরুষতন্ত্রের কঠিন নিয়ম। সব পুরুষই আকাঙ্ক্ষা করে কুমারী মেয়ে। একবার কারও সঙ্গে কোনও মেয়ের যৌন সম্পর্ক হয়েছে, এ খবর প্রচার হলেও পুরুষেরা আর বিয়ে করতে ইচ্ছুক হয় না সেই মেয়েকে। আর বিয়ের পর বজায় রাখতে হবে সতীত্ব। এই নিয়মটিই তো যৌনাঙ্গে শেকল বা তালা পরানোর নিয়ম। নারীর যৌনাঙ্গ নয় শুধু, নারীর জরায়ুর মালিকও পুরুষ। পুরুষ বা স্বামী সিদ্ধান্ত নেয় কটা সন্তান একটা মহিলা গর্ভে ধারণ করবে, এবং কোন লিঙ্গের সন্তান সে জন্ম দেবে। জরায়ু নিজের, অথচ নিজের জরায়ুর ওপরও কোনও অধিকার নেই মেয়েদের। পুরুষের যৌনাঙ্গে কোনও তালা লাগানোর নিয়ম নেই। পুরুষের জন্য বরং সারা পৃথিবীতেই খোলা হয়েছে পতিতালয়, পুরুষ যখন খুশি যৌনইচ্ছা চরিতার্থ করতে পারে। কোটি কোটি মেয়েকে ছলে বলে কৌশলে এই সমাজ পতিতা বা যৌন দাসী বানায় পুরুষ যেন তাদের ভোগ করতে পারে, পুরুষের স্ত্রী থাকুক বা না থাকুক সে কোনও বিষয় নয়।\nএকসময় পুরুষরাই ঘরের বাইরে যেত, লেখাপড়া করতো, মেয়েদের সে অধিকার ছিল না। একসময় শিক্ষিত পুরুষরাই বলল, মেয়েদের লেখাপড়া করা উচিত। উনবিংশ শতাব্দীতে শিক্ষিত পুরুষেরা আসলে কামনা করেছিলেন, শিক্ষিত যৌনসঙ্গীর। তাদের আশা পূরণ হয়েছে। মেয়েরা লেখাপড়া শিখেছে, বিদুষী হয়েছে। বিয়ের বাজারে শিক্ষিত মেয়ে ভালো বিকোয়। তবে শিক্ষিত হোক, অশিক্ষিত হোক, প্রায় সব পুরুষই পণ দাবি করে। শিক্ষিত এবং ধনী হলে পণ আকাশ ছোঁয়া। নারী-শিক্ষা নারী নির্যাতন ঘোচাবে, নারীর বিরুদ্ধে যে বৈষম্য, তা সব ঘোচাবে, এ বিশ্বাসযোগ্য কথা নয়। ইস্কুল কলেজ পাশ করলেই কেউ শিক্ষিত হয় না। বেশির ভাগ মানুষ লেখাপড়া শেখে পরীক্ষায় পাশ করার জন্য, আর ভালো চাকরি পাওয়ার জন্য। সচেতন হওয়ার জন্য যে শিক্ষা, সত্যিকার আলোকিত মানুষ হওয়ার জন্য যে শিক্ষা, সে শিক্ষা অন্য শিক্ষা। আমরা যদি একটা সুস্থ সুন্দর সমাজ চাই, তবে মনে রাখতে হবে সেই সমাজে নারীর সমানাধিকার থাকতে হবে। নারী ও পুুরুষের সম্পর্ক প্রভু ও দাসীর সম্পর্ক নয়, সম্পর্কে বন্ধুতা, সহমর্মিতা ইত্যাদি থাকতে হবে। সমাজের তৈরি বৈষম্যমূলক ব্যবস্থা বিলুপ্ত করতে হবে। কিন্তু কজন বাবা-মা কজন সন্তানকে এই শিক্ষা দিচ্ছে যে নারী আর পুরুষের অধিকার সমান।\nপুরুষের শরীর পেশিবহুল, কিন্তু আমরা সমাজ, বা রাষ্ট্র বা পরিবার পেশির জোর দিয়ে চালাই না, আমরা বুদ্ধি দিয়ে চালাই। বুদ্ধি নারী ও পুরুষের কারওর কারও চেয়ে কম নয়। নারী প্রমাণ করেছে, যে কাজগুলোকে এতকাল পুরুষের কাজ বলা হত, সেই সব কাজ নারী করতে সমর্থ। (অবশ্য এখনও পুরুষ প্রমাণ দেয়নি নারী যে কাজে পারদর্শী, বা যেসব গুণ তাদের আছে সেসব কাজে পুরুষও পারদর্শী। সেসব গুণ তাদেরও আছে, যেমন বাচ্চা লালন পালন, সংসারের রান্না বান্না ঘরদোর পরিষ্কার, সহানুভূতিশীল হওয়া, নরম নম্র হওয়া, কোমল হৃদয়ের হওয়া ইত্যাদি।)\nপিতৃতন্ত্র পুরুষ দ্বারা তৈরি পুরুষের আরাম আয়েস করার জন্য, প্রভুত্ব কায়েম করার জন্য একটি ব্যবস্থা। কিন্তু নারীর সাহায্য ছাড়া পিতৃতন্ত্র টিকে থাকতো না। নারীই পিতৃতন্ত্র টিকিয়ে রাখার জন্য পুরুষকে সব রকম সাহায্য করছে। যেমন আফ্রিকায় মেয়েদের যৌনাঙ্গের অংশ অল্প বয়সেই কেটে ফেলা হয়, মেয়েরা যেন যৌন সুখ কোনওদিন অনুভব করতে না পারে। অনেকের যৌনাঙ্গে আবার শেলাই করেও দেওয়া হয়। অনেক মহিলাই এই কাজটা করেন। মেয়ে হয়ে নিজ হাতে মেয়েদের পঙ্গু করেন। শুধু আফ্রিকা নয়, ভারতের বহরা মুসলিমদের মধ্যেও ফিমেল জেনিটাল মিউটিলিশান করার প্রচলন আছে। এশিয়ায় ইন্দোনেশিয়াসহ আরও কিছু দেশে হচ্ছে। যৌন পাচার তো চলছেই, যৌন দাসত্ব বা পতিতাবৃত্তি চলছে, মহিলারাও মহিলাদের বিরুদ্ধে জঘন্য এই নারী পাচারে সহায়তা করছে। মহিলারা পিতৃতন্ত্র টিকিয়ে রাখতে চান, কারণ তাদের মাথায় এই বিশ্বাস ছোটবেলাতেই ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছে যে পুরুষ হচ্ছে বড় জাতের মানুষ, নারী হচ্ছে ছোট জাতের মানুষ। নারী হচ্ছে পুরুষের ভোগের সামগ্রী। এ ছাড়া অন্য কোনও পরিচয় নারীর নেই। এই জঘন্য নারীবিরোধী কুৎসিত মন্ত্র পুরুষের মাথাতেও ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছে। পিতৃতান্ত্রিক নিয়মই নারীরা মাথা পেতে বরণ করে নিয়েছে, এই নিয়মই বশংবদ ভৃত্যের মতো পালন করছে, নারীকে অবমাননা করার, পণ্য হিসেবে ব্যবহার করার সব রকম প্রবাদ উচ্চারণ নারীই করছে, সব রকম ধর্মীয় সামাজিক নারীবিরোধী অনুশাসন অনুষ্ঠান মহাসমারোহে পালন করছে। শিক্ষিত স্বনির্ভর নারীরাও এতে অংশগ্রহণ করছে। তারা করছে কারণ নারীর শিক্ষা আর স্বনির্ভরতা অর্জন করার মানে তারা কখনও মনে করে না যে পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করা। নারীরা শিক্ষা আর স্বনির্ভরতা অর্জন করছে পিতৃতন্ত্রের গণ্ডির মধ্যে বাস করে এবং শিক্ষা ও স্বনির্ভরতাকে ব্যবহার করছে নারীর স্বকীয়তা বিনাশে এবং পুরুষের স্বার্থে, পুরুষতন্ত্রের বিকাশে। নারীর তথাকথিত এই শিক্ষা আর স্বনির্ভরতা বেশির ভাগই নারীর নিজের যত উপকারে লাগছে, পুরুষের লাগছে বেশি। পুরুষরা এখন শিক্ষিত স্ত্রী পাশে নিয়ে ঘুরে বেড়াতে পারে, পুরুষের পুত্ররা শিক্ষিত স্ত্রীর কাছে লালিত পালিত হচ্ছে, স্ত্রীর উপার্জিত অর্থ স্বামীর পকেটেই বেশির ভাগ যাচ্ছে। সিদ্ধান্ত নেওয়ার মালিক এখনও পুরুষরাই। নারীর উপার্জিত টাকা নারী কি খাতে ব্যয় করবে, সেই সিদ্ধান্তটি বেশির ভাগ নারীই নেয় না, নেয় পুরুষ। নারীর উপার্জিত টাকা নারীর যৌনাঙ্গের মত, বা জরায়ুর মতো অনেকটা। নারীর যৌনাঙ্গ কী খাতে ব্যবহার হবে, জরায়ু কী জন্য ব্যবহার হবে, কখন ব্যবহার হবে, কার দ্বারা ব্যবহার হবে, সেই সিদ্ধান্ত যার জরায়ু সে নেয় না, পুরুষ নেয়। অনেক স্বাধীনতাই মেয়েরা পাচ্ছে, রাস্তায় যাওয়ার, ইস্কুল কলেজে যাওয়ার, অফিস আদালতে যাওয়ার, কিন্তু যৌন-স্বাধীনতা এখনও পাচ্ছে না। কারণ ওই বন্দিত্বই নারীর সত্যিকার বন্দিত্ব। পুরুষতন্ত্র নারীর যৌনাঙ্গকে খুঁটি দিয়ে বাঁধে। যৌন স্বাধীনতার মানে কিন্তু কখনও যার তার সঙ্গে শুয়ে বেড়ানো নয়। যৌন স্বাধীনতার মানে নিজের পছন্দ মতো মানুষের সঙ্গে শোয়া, এবং শোয়ায় সবসময় হ্যাঁ নয়, না বলাটাও যৌন স্বাধীনতা। যৌন সম্পর্কে রাজি হওয়াই যৌন স্বাধীনতা নয়, রাজি না হওয়াও যৌন স্বাধীনতা।\nমোদ্দাকথা হল, যৌনাঙ্গ-বন্দিত্ব, যৌন পরাধীনতা, গৃহ হিংস্রতা, কন্যাভ্রুণ হত্যা, শিশুকন্যা হত্যা, পণ, বধুহত্যা, যৌন দাসত্ব বা পতিতাবৃত্তি, নারী ও শিশু পাচার, ধর্ষণ ইত্যাদি রোগ নয়, এসব হল রোগের উপসর্গ। রোগের নাম পিতৃতন্ত্র বা পুরুষতন্ত্র। এদিকে আমরা উপসর্গ সারাতে ব্যস্ত হয়ে পড়েছি, রোগ সারাতে নয়। রোগ না সারালে উপসর্গ কোনওদিন বিলুপ্ত হবে না, যত চেষ্টাই করি না কেন।