ســـــــــوريا فـــــــــي خطـــــــــر فلنـــــوحد الدعـــــــــــــاء - الصفحة 7\nمقتل 20 مدنياً على الأقل في قصف استهدف مخبزاً في حلب\nالمجازر تستمر في سوريا.. وفرص الهدنة تتضاءل\nمدني سوري يصرخ طالبا للنجدة بعد إصابته برصاص قناص في حلب. «أ.ب»\nدمشق - وكالات الأنباء:\nقال نشطاء من المعارضة السورية إن قوات الحكومة قتلت 20 شخصا على الأقل أمس عندما قصفت مخبزا في حي يقع تحت سيطرة المعارضة في مدينة حلب بشمال البلاد.\nوواصل الطيران الحربي السوري غاراته الجوية على حلب بينما تابعت القوات النظامية عمليات الدهم في دمشق، بحسب ما افاد المرصد السوري لحقوق الانسان، وسط تضاؤل فرص التوصل الى هدنة لمناسبة عيد الاضحى (الجمعة والسبت والاحد).\nوفي محاولة للتهدئة على ما يبدو، اصدر الرئيس السوري بشار الاسد أمس مرسوما يقضي بمنح عفو عام عن الجرائم المرتكبة قبل تاريخ أمس مستثنيا منها الجرائم المتعلقة ب "الارهاب" والمتوارين.\nوتستخدم السلطات السورية عبارة "المجموعات الارهابية المسلحة" للاشارة الى المقاتلين المعارضين والمحتجين المطالبين بسقوط نظام الرئيس بشار الاسد.\nنائب وزير الخارجية السوري فيصل المقداد يشارك الابراهيمي مؤتمرا صحفيا في دمشق ( الاوروبية)\nوادى النزاع الى مقتل اكثر من 34 الف شخص، بحسب المرصد.\nوقبل ثلاثة ايام من حلول عيد الاضحى الذي دعا المبعوث الدولي الاخضر الابراهيمي الى هدنة في المعارك خلاله بين المقاتلين المسلحين والجيش الحكومي، سجلت معارك جديدة خصوصا في حلب ودمشق وسط تفاقم مشاكل اللاجئين.\nوشن الطيران الحربي السوري غارات جوية على حي يسيطر عليه المقاتلون المعارضون في مدينة حلب في شمال سوريا، بينما تابعت القوات النظامية عمليات الدهم في العاصمة دمشق، بحسب ما افاد المرصد السوري لحقوق الانسان.\nأحد مقاتلي الجيش الحر يداعب هراً في أحد أحياء حلب. «رويترز»\nوقال المرصد في بيان "تعرض حي القاطرجي (شرق) للقصف من قبل الطائرات الحربية استهدف مناطق في الحي"، مشيرا الى ان الطائرات الحربية شوهدت ايضا في "سماء حي الميسّر واحياء حلب الشرقية" مضيفا ان مقاتلا معارضا قتل في معارك في حلب.\nوفي دمشق، افاد المرصد ان القوات النظامية تنفذ "حملة مداهمات في منطقة الزاهرة (جنوب) تترافق مع اطلاق رشقات من الرصاص". واشار الى مقتل رجل ليل أمس الأول في انفجار "عبوة ناسفة في منطقة جسر كشكول عند مدخل منطقة الدويلعة" في احدى ضواحي جنوب العاصمة.\nوفي دير الزور (شرق)، دارت اشتباكات فجر أمس في حي الجبيلة وبالقرب من فرع الامن السياسي بمدينة دير الزور، بحسب المرصد الذي اشار ايضا الى تعرض مبنى في مدينة البوكمال قرب المفرزة القديمة للامن السياسي، للقصف.\nواعلنت المفوضية العليا للاجئين التابعة للامم المتحدة أمس ان عدد اللاجئين السوريين في لبنان تجاوز عتبة المئة الف شخص. وقالت المفوضية في بيان ان "لبنان هو ثالث دولة في المنطقة يتجاوز فيها عدد اللاجئين المئة الف".\nوقال الشيخ زايد حماد رئيس جمعية الكتاب والسنة الأردنية التي تقدم خدمات اغاثة ان "عددا من اللاجئين السوريين الغاضبين قاموا بإحراق عشرين خيمة احتجاجا على سوء الاوضاع وللضغط على ادارة المخيم لتزويدهم بكرافانات".\nفي الاثناء اعربت دمشق عن املها في التوصل سريعا الى حل في شأن وقف لاطلاق النار خلال عيد الاضحى الذي يبدأ الجمعة، في ختام زيارة استمرت خمسة ايام للموفد الدولي الاخضر الابراهيمي، اعتبرت انها كانت "ناجحة".\nوقال نائب وزير الخارجية السوري فيصل المقداد خلال زيارته الابراهيمي مودعا في الفندق، وردا على سؤال عن التوصل الى حل في شأن الاقتراح "يجب التوصل الى ذلك بشكل سريع".\nواعتبر المقداد ان الزيارة كانت "موفقة جدا وناجحة والتعاون مع السيد الابراهيمي بلا حدود".\nوبحسب المرصد فان معارك الاثنين خلفت 115 قتيلا بينهم 43 مدنيا و37 جنديا و35 معارضا مسلحا.\nورغم كل شيء تعمل الامم المتحدة استعدادا لتوقف دائم محتمل لاعمال العنف، على مشروع قوة حفظ سلام في سوريا، بحسب ما اعلن مسؤول عمليات حفظ السلام في الامم المتحدة هيرفيه لادسو. وفي تركيا التي تدعم سلطاتها المعارضة السورية المسلحة، كشف استطلاع للرأي نشرت نتائجه الثلاثاء ان غالبية الاتراك يعارضون اي تدخل من قبل بلدهم في الشؤون السورية في حال سقوط نظام الرئيس بشار الاسد.\nويرى 51 بالمئة من الذين شملهم الاستطلاع ان تركيا التي تتقاسم حدودا طويلة مع سوريا "يجب ان تبقى محايدة بدون ان تنحاز لأي طرف" في الأزمة السورية.\nورأى 18 بالمئة من الاتراك ان انقرة يجب ان تقوم بدور الوسيط بين اطراف النزاع.\nوذكرت صحيفة "حرييت" التركية أن قذيفة سوريّة مضادة للطائرات سقطت أمس على مركز صحي في إقليم هاتاي بجنوب تركيا، ولم يفد عن خسائر في الأرواح.\nوذكرت الصحيفة على موقعها الإلكتروني أنه ما زال من غير المعروف بعد إن كانت القذيفة أطلقت من قبل الجيش السوري أو قوات المعارضة. وتشهد العلاقات بين دمشق وأنقرة توتراً شديداً على خلفية الأحداث التي تشهدها سوريا حيث فرضت تركيا عقوبات على سوريا التي ردت بالمثل.\nاللهم فرجها على الشام\nاللهـــــــــــــــــــــم اجعل اضحيتــــــــــــــــها بطاغيتــــــــــــــتها\nاللهــــــــــــــــــــــم اجعــــــــــــل عيدهــــــــــــــا عيديــــــــــــــــن\nاللهــــم فرجها علي الشام\nاللهم نصرا قريب غير بعيد\nوصل اللهم و سلم على نبينا محمد و على اله و صحبة أجمعين\nيااكرم الاكرمين وارحم الارحمين اللهم اغث اهل سوريا يارب\nاللهم انصرهم بنصرك ياعزيز اللهم عجل لهم بالفرج يارب\nاللهم تقبل شهدائهم واشفى مرضاهم واربط على قلوبهم\nاللهم لم شملهم يارب\nاللهم اهلك بشار واعوانه وانتقم منه شر انتقام يارب يارب\nاللهم انصر اهل سوريا وفلسطين وبورما وكل مكان اللهم امين\nنسألك اللهم أن تصل و تسلم و تبارك على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً\nونسألك يا الله يا غياث المستغيثين ويا أمان الخائفين أن تغيث أهل سوريا وغزه وبورما وسائر بلاد المسلمين\nدعاء سوريا قناة وصال - YouTube\nدعاء العريفي على بشار الاسد دعاء قوي - YouTube\nدعاء الشيخ عائض القرني على بشار الأسد - YouTube\nالامم المتحدة - أ. ف. ب:\nاعلن الامين العام للامم المتحدة بان كي مون في تقرير الى مجلس الامن الدولي الجمعة ان عدد السوريين الذين لم تتمكن المنظمات الانسانية من تقديم المساعدات لهم ازداد من 3,5 الى 4,7 مليون نسمة.\nوفي تقريره الرابع حول هذه المسألة والذي يغطي الفترة من 20 مايو الى 17 يونيو، اشار بان الى انه "لا يوجد اي تقدم لناحية وصول المساعدات الانسانية الى كل الاشخاص الذين هم بحاجة لها في سوريا وخصوصا الاشخاص المتواجدين في مناطق يصعب الوصول اليها".\nواضاف ان "الوضع الانساني ازداد سؤا". واشار الى ان 10,8 مليون نسمة من مجموع السوريين هم بحاجة للمساعدة بينهم 6,4 مليون نازح اي بزيادة 17% (او 1,5 مليون نسمة) نسبة الى التقديرات السابقة.\nواوضح بان ان "رقم 3,5 مليون نسمه الذي تم الحديث عنه حتى الان بالنسبة للاشخاص القاطنين في مناطق صعبة او يتعذر الوصول اليها من قبل العمال الانسانيين ازداد ايضا ووصل بدون شك حاليا الى 4,7 مليون شخص".\nواشار التقرير الى انه في الشهر الجاري لم تصل مساعدات الامم المتحدة "الا الى منطقتين محاصرتين هما اليرموك ودوما" وبعينات ضئيلة جدا اي بنسة 1% و7% على التوالي للسكان المحاصرين في هاتين المنطقتين.


طحن المعدات الميكانيكية طحن المعدات الميكانيكية\nعملية طحن المعدات الميكانيكية الحديد الرمال آلة محجر البيرلايت للبيع في مصر كسارة صهر الحديد للبيع كسارة فكية كسارة الحجر كسارة .\nمعدات طحن ركاز بدأت في عام 1987 ، ونحن من مصنعي المعدات الميكانيكية البحتة لتصبح الآن واحدة من شركات التكنولوجيا الفائقة.\nالكويت كفاءة عالية طحن الميكانيكية المعدات المرحلة\nالمعدات لمصنع طحن الإسمنت 300 حار بيع الخرسانة تأثير المطحنة مع كفاءة عالية كوريا المجاميع الحزام الناقل احدث المعدات الميكانيكية الثقيلة وصيانتها.\nNov 25, 2021مبدأ الطحن المادي هو طحن المواد من خلال عمل القوة الميكانيكية. بالمقارنة مع طرق التخليق الكيميائي ، فإن الطحن الفيزيائي له تكلفة أقل ، وعملية بسيطة نسبيًا ، ومخرجات كبيرة.\nتقليل المساحة والهيكل المطلوبين للتثبيت. توفير بيئة صحية وآمنة للعمال. يمكن أن توفر AlPA معدات طحن جافة فائقة الدقة مناسبة لمختلف المواد. الطاحونة الصدمية. الكسارة الصدمية الميكانيكية ذات\nيطير مصنعي المعدات الرماد يطير الرماد مصنعين المعدات الميكانيكية Stirr القضبان بقايا مصنعي قضيب مطحنة ل يطير الرماد طحن اقرأ المزيد. المعدات الميكانيكية الذهب الصغيرة رسومات\nأسعار المعدات الرمال التيتانيوم أسعار الآلات والمعدات طحن الحديد الرمال أسعار الرماد المعدات الميكانيكية أسعار الرماد المعدات الميكانيكية أد عادل لاشين 1 نيسان (إبريل) 2011 ويستخدم في ذلك\nطاحونة الأسمنت الأعمال الميكانيكية. الكرة مطحنة خام الدردشة على الانترنت مطحنة الحجر الجيري مصنع طحن عملية بيع 35 مطحنة Get. 2019 حار بيع مطحنة ، زينيث الفحم تصنيع المعدات للبيع Buy.\nموردي المعدات المحجر في جنوب أفريقيا. الذهب كسارة خام، خام الذهب مطحنة طحن، جنوب أفريقيا المحجر,سحق آلة الصانع في أوروباarabcrusherspw.\n1- الحركات الميكانيكية ومجموعات نقل الحركة بأنواعها: سواء كانت تلك الحركة الدورانية والحركة الترددية حيث يتم نقل الحركة عن طريق التروس بأفرعها (عدلة مخروطية ) أو السيور بأنواعها (عدلة مشرشرة على شكل حرف v) أو\nMay 21, 2021 الفلسبار مصنعين المعدات الميكانيكية 6 حزيران (يونيو) 2016 كسارة الفلسبار في حجر طحن آلة طحن للحصول على حجر جيري، الكالسيت، الدولوميت، الكاولين، البنتونيت معدات الطحن 1 احصل على السعر\nApr 04, 2020فحص المعدات والأنظمة واستكشافها مثل التهوية. فحص وظائف أنظمة السلامة مثل إنذار الحريق. التعاون مع العمال وغيرهم من المهنيين أثناء التجديدات. أجراء الصيانه الوقائيه للمعدات طبقا لخطه العمل\nسعر المعدات الميكانيكية الباريت كبير من الاقتراحات من المستخدمين والتصميم المبتكر للضغط الميكا طحن 400 حتي 500 online-reiseportal,الميكا طحن 400 حتي 500 interfaceglobal. Noun 1. 500 the cardinal number that is the product of one\nمصنع المعجون المعدات الميكانيكية الصانع والمورد\nالمحيط .,. ، على 9001 شهادة والتكنولوجيا الفائقة المنشأة منذ أكثر من 10 سنوات ، هي المهنية الصانع المتخصصة في &; ، إنتاج ومبيعات المعدات الميكانيكية المنتجات مثل وجبة خفيفة آلة تجهيز الأغذية, الفاكهة\nحار بيع المهنية الذرة والدقيق طحن آلة/مطحنة دقيق. حار بيع المهنية الذرة والدقيق طحن آلة/مطحنة دقيق الذرة من,تخزين الرطوبة: 13,--- المعدات.


تطوير وإنتاج مصنع خلط الأسفلت, البحث والتطوير وإنتاج معدات صيانة الطرق والجسور, تطوير وانتاج مصنع خلط الاسفلت, معدات معالجة نفايات البناء واستخدام الموارد وقطع الغيار ذات الصلة, تركيب وتصحيح معمل خلط الاسفلت, الاستشارات الفنية والتطوير الفني والتدريب الفني لمصنع خلط الأسفلت أخبار - كيف تلبي تكنولوجيا المصنع الطلب المتزايد على المزيد من منتجات الأسفلت？\nتؤثر المتطلبات الجديدة في أعمال الرصف ، مثل إنتاج خلطات الإسفلت المستدامة ، والخلطات والمزيجات الأكثر اقتصادا ذات المتانة الأكبر ، على سلسلة المدخلات والمشاريع والمعدات.\nنتيجة لذلك ، تتطور مصانع الأسفلت بشكل كبير بهدف إنتاج مزيج تقليدي وأكثر تعقيدًا يتطلب مدخلات خاصة مثل الجير وألياف السليلوز والأسفلت المعدل. وبالمثل ، يتم إعطاء الأولوية بشكل متزايد للإنتاجية والكفاءة والنهج الاقتصادي في هذا المجال.\nثلاث تقنيات جديدة في السوق تحقق فوائد إضافية لجودة مزيج الأسفلت و / أو تحسين عملية الإنتاج. هذه هي الأنظمة الجديدة التي تم تطويرها للتحكم في وقت التجفيف الكلي ، واقتصاد الوقود والطاقة من خلال نظام احتراق جديد ، وتقنية تساعد في التحكم في وقت الخلط بين الركام ورابط الأسفلت.\nالتحكم في وقت التجفيف الكلي\nلإنتاج مزيج متماسك بخصائص مناسبة لإنتاج الإسفلت المزيج الساخن ، يجب أن تكون الركام جافة تمامًا وأن يتم تسخينها للحصول على الالتصاق مع رابط الأسفلت.\nقد يكون للركام من نفس المنطقة أيضًا خصائص مميزة تمامًا ، مثل قدرة امتصاص الماء المختلفة والالتصاق مع مادة رابطة الإسفلت.\nتقوم النباتات التقليدية بتجفيف وتسخين الركام في أسطوانة دوارة مدفوعة بمحركات ذات سرعة ثابتة. بعد ذلك ، يتم تحديد وقت التجفيف ، بغض النظر عن خصائص الركام.\nتم تطوير مفهوم جديد لنظام تجفيف مصنع الأسفلت من أجل تعديل وقت التجفيف الكلي وفقًا لخصائص تلك المدخلات ، فيما يتعلق بالالتصاق وامتصاص الرطوبة.\nنظام احتراق ذكي في حلقة مغلقة\nتستخدم مواقد مصانع الأسفلت التقليدية الهواء من البيئة (يتم امتصاصه بواسطة مروحة عادم ذات سرعة دوران ثابتة) ومروحة ميكانيكية (تسمى المنفاخ) لتوفير كمية الهواء اللازمة للاحتراق داخل أسطوانة المجفف. يتم التحكم في تدفق الهواء من أجل الاحتراق بواسطة مكون يسمى المخمد ، يتم وضعه في منفذ الغازات إلى البيئة التي تتحكم في ضغط المصنع من خلال معالجة تدفق الغاز. نسبة الاحتراق الأمثل هي 13: 1 (13 حجمًا من الهواء لحجم واحد من الوقود) ، ويعتمد تغير تدفق الهواء على موضع المخمد لأن تدفق العادم ثابت.


مقتل 18 طفلا في قصف لطيران الأسد على مدرسة في حلب - صحيفة الدرب نيوز\nمقتل 18 طفلا في قصف لطيران الأسد على مدرسة في حلب\nقال نشطاء إن ضربة جوية نفذتها قوات الرئيس السوري بشار الأسد على مدرسة في مدينة حلب بشمال البلاد اليوم الأربعاء قتلت 18 شخصا على الأقل أغلبهم أطفال بعد يوم من مقتل أكثر من 100 شخص في هجمات على مناطق تسيطر عليها الحكومة. وجاءت الضربات المدمرة بينما تستعد سوريا لانتخابات يرجح أن تطيل بقاء قبضة الأسد على السلطة.\nوانفجرت سيارتان ملغومتان في منطقة تسيطر عليها الحكومة في حمص أمس الثلاثاء بعد يوم من ترشيح الأسد نفسه بانتخابات الرئاسة التي انتقدها معارضوها باعتبارها صورية. وقال المرصد السوري لحقوق الانسان اليوم الأربعاء إن عدد القتلى جراء التفجيرين ارتفع إلى 100. وقتل أيضا 14 شخصا على الأقل في هجوم بالمورتر على مدرسة ألقت السلطات بالمسؤولية عنه على "إرهابيين" يقاتلون الأسد.\nوبدت الضربة الجوية التي استهدفت مدرسة عين جالوت في حي الأنصاري في حلب اليوم الأربعاء جزءا من عمليات القصف المتواصلة التي تشنها قوات الأسد بالمدينة. وأظهرت صور من المدرسة دماء على جدران الممرات وحطاما في الفصول الدراسية في حين أظهرت لقطات فيديو نشرها نشطاء بمركز حلب الإعلامي المناهض للأسد أكثر من 12 جثة لأطفال على ما يبدو مسجاة على الأرض.\nوقدر المرصد السوري عدد قتلى الضربة الجوية بثمانية عشر في حين قال مركز حلب الإعلامي إن 25 طفلا قتلوا. وتسقط قوات الأسد منذ شهور قنابل برميلية على المناطق الخاضعة لسيطرة المعارضة في المدينة برغم دعوة من مجلس الأمن الدولي قبل نحو شهرين لوقف تلك الهجمات. وقالت منظمة هيومن رايتش ووتش المعنية بمراقبة حقوق الانسان ومقرها الولايات المتحدة هذا الأسبوع إنها وثقت 85 موقعا في حلب تعرضت لقصف جوي منذ دعوة مجلس الأمن.\nويظهر فيديو صُور وحمُل على الانترنت اليوم أيضا في مدينة حلب رافعة ضخمة تزيل أنقاضا من مدرسة عين جالوت بعد غارة جوية لقوات الأسد. ويظهر في اللقطات مدخل المدرسة وبرك كبيرة من الدم في الأرض.\nوقال شاهد لم يذكر اسمه ان المدرسة هوجمت أثناء إقامة معرض لرسوم الطلاب بها. وأضاف الشاهد "...مثل ما شفتم بعينكم المدرسة.. كان فيها معرض لرسومات الأطفال. المعرض من كل مدارس الحي بتجاور هاي المدرسة.. كلهم اجوا على المدرسة. يعني كان فيها المدرس شي 400 ... 500 طالب." وأظهرت اللقطات ما بدا انه رسوم لأطفال بعضها يعبر عن الفزع من الحرب.\n0 0 303 01-05-2014 12:06


الحق في الدين بوصفه أساساً للحرية الدينية | الجمهورية.نت\nأوراق - أوراق عن الإسلاميات - أوراق عن العلمانية - إسلاميات - الإسلام - الإسلاميون - الرقة - العلمانية - الغوطة الشرقية - دوما\n١١ كانون الأول ٢٠١٤\nما يتطلع إليه الإسلاميون السياسيون والعسكريون، من إرادة فرض نموذج معياري محدّد للإسلام كأساس للحكم، لا يتعارض فقط مع مبدأ العدالة في مجتمعات متعددة الأديان والمذاهب كمجتمعاتنا المعاصرة، ولا فقط مع مبدأ الحرية السياسية والفكرية والدينية، وإنما كذلك مع حق الناس، المسلمين قبل غيرهم، في الدين، دينهم. أعني امتلاك المسلمين للإسلام، وتصرّفهم به، والتفاوض معه، وإنجاز التسويات الملائمة بين مبادئه وشروط حياتهم العينية. حق المسلمين في دينهم يعني أنهم يكيّفون تعاليمه وفق أوضاعهم في كل وقت كمقتضى ضروري للتكيف مع هذه التعاليم. الدين دينهم، بشهادة عيش وموت فوق خمسين جيلاً من أجيالهم به ومعه، ومن أجله أحياناً.\nلا يتماثل المسلمون في امتلاك دينهم، بعضهم أكثر تمسكاً بقواعده من بعض، وهم يميزون في كل وقت بين صور معيارية منه، يأخذون على أنفسهم قبل غيرهم ضعف الالتزام بها، وبين ممارستهم الفعلية التي هي في كل حال تسوية بين أوضاعهم والمعيار المفترض. لكن الإسلام هو مجمل هذه التجارب التي يشغل المؤمنون الفعليون موقع الفاعلية والمبادرة فيها، مقابل التعاليم المجردة التي لا تستمد حياتها من غير أفعالهم ومبادراتهم. الأولوية من منظور امتلاك الدين وحق المجتمع فيه هي للممارسة الدينية يقوم بها المجتمع، أي للتدين الحي المتفاوت الدرجات، وليس للتعاليم الحرفية التي يتفاوت اطلاع الناس عليها وإحاطتهم بها. ولا يكون الإسلام إلا حرفاً ميتاً حين يُفصل عن المسلمين العينيين وتجاربهم الدينية المعاشة. وهذا مبدأ عام، ينطبق على العقائد الدينية كلها، التاريخية والمديدة العمر أكثر من غيرها.\nمؤدى مشروع الإسلاميين المعاصر، وهم ينطقون باسم التعاليم، هو نزع ملكية الإسلام من عموم المسلمين، أو الفصل بين الإسلام والمسلمين، وامتلاكه من قبلهم، بوصفهم قائمين على صيغة خاصة منه، تسمى «الإسلام الصحيح» أو «الإسلام الحقيقي». الإسلام هنا ليس ملك المجتمع أو جماعات المسلمين وأفرادهم، بل هو ملك الدولة الإسلامية. على نحو متناقض، يبدو هذا الضرب من تأميم الدين خصخصة له، أو نزعاً لملكية عموم المؤمنين له، بينما يكون الامتلاك العام للدين مرهوناً بنزع ملكيته من يد أي قوة خاصة أو عامة، بما في ذلك الدولة. الأكيد أنه يمتنع الجمع بين امتلاك الناس لدينهم وتصرفهم به، وبين امتلاك الدولة أو أي جهة سياسية لهذا الدين.\nوما يستخلص من عقيدة الإسلاميين، هو أن الصحيح من الإسلام نادر، يُرفع من أوتوا العلم به فوق غيرهم درجات، ويمنحهم امتلاكه الحق في السلطة على عموم المسلمين الذين يملكون منه أقل. العلم يعني سلطة ويعطي ملكاً. ليس معرفة نوعية مثل العلوم الحديثة، ليس شأناً اختصاصياً مثل المهن العلمية، ليس حكمة مثل الفلسفة، إنه قاعدة لسلطة ولملك. أي إنه علم سياسي جداً، بل هو علم السلطة. وهذا لأن هذا العلم أَسّس يوماً، وهو اليوم الأساس الوحيد، لأمة خاصة، أمة الإسلام. ومن يحز هذا العلم، بالتالي، يمتلك دين الأمة، يمتلك الأمة ذاتها، وله الأفضلية في حكمها. يقول هؤلاء صراحة إنه دين ودولة، وتوكيدهم ينصبّ على أنه ليس مجرد دين، وأن فرقه عن غيره هو الدولة، هو علمها وهم حَمَلَتُه.\nوفقاً لمنهج الإسلاميين (أهل العلم بالإسلام ومن والاهم)، الحق في الدين ليس متساوياً بين جميع المسلمين، بل إن التمييز بين الإسلاميين والمسلمين قائم بالضبط على الفصل بين الإسلام والمسلمين، وعلى الوصل بين الإسلام والإسلاميين، بحيث أن هؤلاء، وليس عموم المسلمين، هم المالكون الشرعيون للإسلام.\nفي المحصلة يمتلك الإسلاميون حقوقاً في الإسلام أكثر من غيرهم، ومنها الحق في الحكم، لأن الإسلام الصحيح مستودع لديهم.\nولأن مشروع الإسلاميين يقوم على رفع العلم في وجه العالَم والحياة في هذا العالم، ورفع المجرّد في وجه الحيّ وفوقه، والحرف فوق العيني، أي بقدر ما مشروعهم هو فعل تجريد ونزع ملكية، فإنه لا يتحقق دون إكراه. وبدل أن يكون الإسلام دين المسلمين، الدين الذي طوّروا طوال أجيال وقرون صيغاً مؤنسنة منه، تساعدهم على الحياة، يجري نزعه منهم، وفرض صيغة إكراهية متصلبة وغير مؤنسنة منه عليهم، تلبّي حاجات المتسلطين الجدد السياسية، لا عموم الناس. وهو ما يعادل فرض دين جديد من فوق على من أنسنوا عبر الأجيال والقرون دينهم، وجعلوه في مستواهم.\nورفع الإسلام فوق المسلمين، وهو مشترك بين الإسلاميين على اختلافهم، هو ما يكمن وراء القول الشائع: إن المشكلة في المسلمين وليس في الإسلام. وبما أن الإسلاميين هم من يَعرفون الإسلام ويُعرّفونه، فإن مؤدى كلامهم هو أن المشكلة في عموم المسلمين، وليست فيهم هم، أي الإسلاميين. وهذه استراتيجية سياسية لنزع الإسلام من ملكية المسلمين والتقليل من شأنهم ورفع شأن مالكي الإسلام من الإسلاميين.\nفمعنى مسلك الإسلاميين لا يقتصر على أن السلطة لهم، بل الدين لهم أيضاً (السلطة لهم لأن الدين لهم)، وأن على عموم السكان، المسلمين، أن يثبتوا إسلامهم أمام حكامهم الجدد، مثلما يقع على عموم السوريين أن يثبتوا وطنيتهم أمام نظام الطغمة الأسدية. وهذا بالطبع يضع عموم المؤمنين في وضع أضعف وأدنى حماية. وما تفعله داعش و’جبهة النصرة‘ في مناطق سيطرتهما اليوم هو «تأميم» الإسلام، نزعه من أيدي عموم المسلمين ليكون ملكاً لمن ينفردون بتعريِف الأمة بدلالة معرفتهم بما يفترض أنه أساس الأمة، أي دينها. شهدت بنفسي عيّنات أولية من هذا النهج في الغوطة الشرقية: كانت هناك ورقة صادر عن ’مجلس الشورى‘، الذراع الديني لـ’جيش الإسلام‘، تحظر استخدام تعابير بعينها مما طوره الناس في سياق امتلاك دينهم، مثل «عيني ع ربك!» أو: «أبوس ربك!» أو: «أبوس النبي!» أو: «يلعن سماك!». إثارة الشعور بالذنب عند عموم المؤمنين هو الخطوة الأولى في مشروع نزع عقيدة إيمانهم منهم ووضع اليد عليها.\nوعبر إنكار ملكية الدين كحق للمسلمين مكرس عبر الممارسة الفعلية، يجري أيضاً إنكار تاريخية الديني، أعني التكييفات التي لا تكفّ عن إنجازها جماعات المسلمين لدينها في أوضاعها العينية وكذلك التكيف معه، وهما متغيران بحسب الزمان والمكان. التكيف يعني التفاوض ويعني الأنسنة، جعل الدين سكناً لنفوس المؤمنين وملاذاً من محن الحياة، وليس قوة خارجية إكراهية مفروضة عليهم من خارجهم.\nمجموعات الإسلاميين الأشد امتلاكاً للإسلام، أو «تأميماً» له (اقرأ: خصخصة)، مثل داعش، هي في الوقت نفسه المجموعات التي تجرد المسلمين من إسلامهم، لتستخدم الإسلام ضد المسلمين (وضد غيرهم حيثما تيسّر)، وهي الأشد نفياً لحق الناس في دينهم، وهي أيضاً الأكثر رفضاً للتاريخية، تاريخية الديني وتطوره، وإنسانيته.\nوعلى الأساس نفسه من نزع ملكية الإسلام من المسلمين وتقرير ندرته، تقوم أوضاع امتيازية، وتنشأ أقلية، هي أقلية الإسلاميين، أو أقلياتهم المختلفة المتخاصمة. حول الامتياز والندرة لا تنشأ أكثريات، تنشأ أقليات ممتازة فقط.\nالتاريخية تتأسس على امتلاك الناس للدين، وأولوية الممارسة على «العلم»، وأولوية المسلم العادي أو جماعة المسلمين على «أولي العلم»، بينما تتأسس اللاتاريخية، أو «السنّة» كآلية لطرد الحدث (بتعبير عبدالله العروي) على أولوية التعاليم والفقهاء والسلطة الدينية الخاصة التي تعمل على «تندير» الإسلام: أعني جعل الصحيح منه نادراً، ووضع عموم المسلمين في موقع الناقصين المشكوك بصحة إسلامهم، وتحكيم مالكي الدين الصحيح بهم. هذا النهج متأصل جداً إلى درجة أن الذهن ينصرف أمام كلمة إسلام إلى تعاليم ونصوص، لا إلى حياة المسلمين الدينية.\nويعرض الإسلام المنزوع التاريخية سمات لاإنسانية: سواءً بمعنى مباشر، أي الوحشية والقسوة البالغة بدرجة تتناسب مع امتلاك الإسلام السياسي أو العسكري للإسلام ونزع ملكيته من عموم المسلمين؛ أو ثم بمعنى أكثر تركيباً: فرض إسلام مجرد، قسري، إكراهي، متمركز حول ما يُفترض أنها أوامر الله، ولا تشغل حاجات الناس ومطالبهم الدنيوية مكانة تذكر فيه.\nولا يتمثل التطور التاريخي الذي تحقق عبر امتلاك المسلمين للإسلام وتأكيد حقهم فيه في نفي البعد المعياري عن الإسلام، أو إذابة الإسلام كلياً في ممارسات المسلمين الدينية؛ يتمثل التطور بالأحرى في الأنسنة والتفاوض ونفي الإكراه عن الصيغ المعيارية التي طورها المسلمون لمحاكمة سلوكهم الديني بالذات. بلى، هناك سلوك أكثر إسلاميةً من سلوك، وسلوك أقل إسلاميةً من سلوك، وهو ما يُتيح الحكم والتحفظ، بل وما يتيح التمييز بين مسلمين يعلمون أكثر ومسلمين أقل علماً. لكن سار هذا التطور باتجاه يتجاوز نزع الإكراه إلى ظهور تسامح واقعي مع الأقل تديّناً وصولاً إلى اللامتدينين في عصرنا. لقد جنح إسلام المسلمين (بالتقابل مع إسلام السلطة، واليوم مع إسلام الإسلاميين) في كل مكان وعبر 14 قرناً (نتكلم في المحصلة على مليارات الناس) إلى التخفف من الإكراه في العلاقة بين مراتب الدين الاجتماعية، وإلى درجات متفاوتة من التسامح أو تعليق الحكم. وما كان ممكناً للإسلام أن يصير دين مئات ملايين الناس، عاش كثيرون منهم آماداً طويلة دون دولة، ولا تطالهم سلطات إكراهية، لولا أنهم امتلكوه، وصار لهم. بالمقابل، كان الإكراه من خُطَط أولئك الذين يتطلعون إلى السلطة أو يسعون إلى تثبيت سلطة قائمة: يمتشقون صيغة معيارية لا تاريخية للإسلام، ويقولون للناس إن ما هم عليه ليس صحيحاً، فيجردونهم من دينهم ويمتلكونه لأنفسهم، ويحكمون به غيرهم.\nلقد سار نزع ملكية الدين وتنديره والإكراه واللاتاريخية، جنبا إلى جنب في التاريخ؛ بقدر ما سارت التاريخية واللاإكراه والامتلاك العام للدين واعتباره وفيراً متاحاً للجميع والتسامح الواقعي جنباً إلى جنب. لا يقتضي نزع ملكية الدين الفصل بين المسملين ودينهم فقط، وإنما أولاً الفصل بين عمومهم والخاصة الحاكمة، باسم امتلاك هذه للدين الصحيح النادر. الامتياز الاجتماعي يأتي أولاً، ثم تبريره الإيديولوجي. قد يتقدم التبرير الإيديولوجي زمنياً، لكن محرك العملية هو الامتياز الاجتماعي والسياسي.\nأما امتلاك الناس للدين فينفي التمييز، وليس بالضرورة التمايز، ويصلح اليوم أساساً للتسامح والحرية الدينية. هذا لأن امتلاك الجماعة للدين يفسح مساحات حرة واسعة بخصوص السلوك الديني لأفرادها، قد لا ينظر إليهم بتقدير، لكنهم مصانون ولا يتعرضون لإكراه. بالمقابل فإن استئثار سلطة عليا ما بالدين يقترن بمراقبة سلوك جميع الأفراد، والمطالبة بانضباط ديني من الجميع، لأن الانضباط الديني هنا يؤسس للانضباط السياسي.\nيقف في وجه امتلاك الناس للدين تياران فكريان سياسيان في مجتمعاتنا المعاصرة:\nتيار علماني تسلطي أو فوقي، يسوق صيغة متعالية للعلمانية لتنظيم الحياة الاجتماعية والسياسية من فوق، أو وفق قواعد كلية مجردة، يفترض أنها تتوافق مع التقدم أو الحضارة أو الحداثة أو العقلانية، دون سؤال عن توافقها مع العدالة والحرية والمساواة والكرامة الإنسانية، ودون اهتمام بامتلاك عموم الناس للدولة والحق فيها؛\nثم تيار الإسلاميين، التسلطي والفوقي بدوره، الذي يجمع بين فصل الناس عن الدين من جهة، والانطلاق من تعاليم دينية ثابتة تنفي التاريخية والتغير من جهة ثانية، ثم تأسيس أوضاع امتياز سياسي واجتماعي ينالها الإسلاميون فوق غيرهم من جهة ثالثة، فيتأدون عبر ذلك إلى الإكراه، من جهة رابعة.\nالعلمانية الفوقية تنفي بدورها تاريخية تعاليمها الخاصة، وتميل إلى الإكراه والوقوف إلى جانب السلطات الإكراهية في مجتمعاتنا. وهي لا ترتاح لحق الناس في الدين الذي هو جانب أساس من الحق في الاعتقاد وحرية الاعتقاد، ولا هي معنية باحترام عموم الناس وكرامتهم والعمل بينهم ومعهم. تعرض العلمانية الفوقية أيضاً السمات اللاإنسانية للإسلام السياسي والعسكري، إن من حيث سكوتها على نظم طغموية متوحشة وتواطؤها معها مع العداء للعامة والتخويف منهم، أو من حيث تمركز تفكيرها حول معانيَ مجردة كالتي ذكرنا للتو، لا حول حاجات الناس المادية والسياسية، والروحية.\nوينكر العلمانيون التسلطيون ما يمكن أن نسميه الحق في العلمانية، أعني تكييفها وأنسنتها والتفاوض معها كي تساعد عموم الناس على الحياة، على نحو ما يفعلون بأديانهم. يريد العلمانيون التسلطيون علمنة الحياة العامة، وفي الوقت نفسه أن تبقى العلمانية عقيدة لا تمس، يمتلكون مفاتيحها هم، ولا يستأمنون عموم السكان عليها. لديهم صيغتهم الخاصة من ندرة العلمانية، وهي تؤسس للنخبوية والامتياز والإكراه، مثل ندرة الإسلام. ولا يريدون أن يتبيّنوا أن امتلاك الناس لدينهم وحقهم فيه يعني بالضبط فصله عن الدولة والإكراه، وهو ما يفترض أن العلمانية تتطلع إليه.\nوالواقع أن هذه مفارقة شائعة في التاريخ العقدي. أراد الشيوعيون أن يصير الناس والمجتمع كله شيوعياً، لكن أن تبقى الشيوعية ملك الحزب الشيوعي وقيادته خاصة، وألا يكون للناس حق فيها، يتفاوضون معها ويكيفونها وفق حاجاتهم. وأراد البعثيون تعريب العرب، لكن أن تبقى مفاتيح العروبة بأيديهم. ويريد الإسلاميون أسلمة المسلمين وأسلمة مجتمعات المسلمين، وأن يبقوا في الآن نفسه قيّمين على إسلام الناس، لا يمتلكونه ولا حق لهم فيه. وراء ذلك في كل الحالات إرادة امتلاك الصواب واحتكار السلطة باسمه. ليس هناك ذرة أصالة أو خصوصية في نهج دعاة الأصالة والخصوصية الإسلاميين هذا. إنه النازع الإنساني الأشد عمومية وابتذالاً وتدهوراً: نازع الاستئثار بالحق والسلطة.\nلكن ألا يحتاج المسلمون إلى مجمع أو مجامع دينية، تحمي دينهم من الانحلال في تقلبات الأيام عبر العقود والأجيال والقرون؟ ألم ينتجوا طوال تاريخهم «علماء» ومفتين، يستفتونهم أو يأتمّون بهم ويحتكمون إليهم في ما أشكل من أوضاع دينهم ودنياهم؟ ثم ألا تقترن الحداثة في كل مكان بعلاقات فصل وتجريد وتمايز، فصل المنتجين عن وسائل الإنتاج، وفصل المقاتلين عن وسائل الحرب، وفصل الحكم عن السلالة والأصل، وفصل التشريع عن التنفيذ، والقضاء عن التشريع والتنفيذ، والفصل بين المجالين العام والخاص و... فصل الدين عن الدولة1، وهي عمليات تنظيم وعقلنة، فلماذا لا يكون فصل الإسلام عن المسلمين خطوة في اتجاه تشكل المجمع الإسلامي المفترض، وعقلنة المعتقدات الإسلامية؟\nالأساس في الأمر في تصوري ليس نفي التمايز الوظيفي، بل نفي الامتياز، وما يقترن به من إكراه. تعريف الإسلام بالمسلمين، أو بحقهم في دينهم وامتلاكهم له لا يؤسس لنفي التمايز أو الحيلولة دون ظهور اختصاص ديني، بل لنفي الإكراه والامتياز باسم المرجعية (أوثورِتي authority). نزع ملكية الإسلام من المسلمين أو فصلهم عنه باسم صيغة معيارية مُلزِمة ليس فعل عقلنة وتنظيم، بل فعل سلطة وإكراه. وهو في صيغته الإسلامية موجه ضد عموم المسلمين، وليس فقط ضد غير المؤمنين؛ وهو في صيغته العلمانية متعاليْ على عموم المسلمين وليس معادياً للسلطويين الإسلاميين وحدهم. عبثاً يبحث المتابع عند العلمانيين الفوقيين عن تعابير عن احترام إيمان المؤمنين أو دفاع عن حقهم في دينهم، أو احتجاجاً حارّاً على تحقيرهم والتعالي عليهم.\nما لدينا اليوم، مجسداً في داعش بخاصة، هو المزج بين الإكراه ونفي الحق في الدين في إطار امتيازي، وليس تمايزي، ومع نفي جذري للتاريخية. داعش ليست تكويناً منحرفاً تولّد عن عدم فهم الإسلام، بل هي نتاج فصل الإسلام عن المسلمين في وجودهم الحيّ من جهة، والاعتقاد من جهة أخرى بأن المبادئ العامة للدولة في بلداننا يجب أن تكون مبادئ هذا الإسلام المنفصل الذي تمتلكه هي. وبعبارة أخرى، داعش هي ذورة معاكسة المسار التاريخي الفعلي الذي نزع نحو امتلاك المسلمين للإسلام وأنسنته وفصله عن الدولة والإكراه. هذه المعاكسة مهّد لها الإسلام السياسي منذ نشوئه، وعليها تقوم هويته.\nوليس مؤدى القول إن الإسلام دين ودولة غير جعل دين المسلمين دولة على المسلمين وغيرهم، أي فرض سلطان الإسلاميين على الكل. من هذه العقيدة (الإسلام دين ودولة) لن نستطيع نصب أية حواجز تحول دون الحصول على داعش.\nوليس لمفهوم دين الدولة مكرّساً في مادة دستورية تقرر أنه الإسلام، أو حتى غير مكرس، غير المؤدى نفسه. دين الدولة هو الدين الذي تملكه الدولة وتفرضه على الناس، وإن من وراء قناع امتلاك الدين للدولة. هذه الدولة انتهاك دائم للضمير، ونقيض لمبدأ الدولة كتحقيق لعمومية المجتمع.\nوما لدينا مقابل داعش اليوم هو سلطة إكراهية ليست دينية، ولا مبدأ لها، تفصل عموم السكان عن الدولة وتنكر عليهم الحق في السياسة. وإذا كان صحيحاً أنها لا تفصلهم عن دينهم وأديانهم عموماً، فإنها تتلاعب بهذه الدوائر تلاعباً يخرب ثقة المؤمنين بصيغ التديّن المتاحة.\nيقتضي الأمر، فيما نرى، كسر هذه الثنائية بين إكراه ديني في خدمة سلطة مطلقة (الدولة التي يقاتل من أجلها الإسلاميون) وبين تلاعب سياسي بالدين مع إكراه سياسي (دولنا السلطانية المحدثة). حق الناس في الدين وأوّلوية الممارسة الدينية في تعريف الدين ركن أساسي فيما نرى لإعادة بناء الحياة الدينية، والعامة، على أسس أكثر عدالة وحرية.\nومثله حق الناس، السكان، في الدولة. الطغيان مثلما عرفناه في سوريا الأسد يفصل الناس عن السياسة بوصفها جملة مناهج امتلاك الدولة وتحكم السكان في الحياة العامة في بلدهم.\nالمجرد الذي يرفع في وجه الناس وفوقهم هنا هو «الوطن». والإكراه لازم حتماً في عملية نزع ملكية الدولة من السكان. والمحصلة وضع امتيازي، مبني حول ندرة الوطنية، تتشكل حوله أقلية مثل أقلية الإسلاميين.\nواقعياً، ينفتح امتلاك الناس للدين على درجات متفاوتة من التدين بما فيها أدناها، وهو ما سمح في مجتمعاتنا ذاتها بظهور لا متدينين، لم يواجَهوا بالإكراه إلا في حالات قليلة، وعلى يد من يريدون السلطة السياسة والدينية، أو من ينتزعون ملكية الدين من الناس ليحكموهم به. لقد توافَق امتلاك السكان للدين/الأديان مع درجات من التسامح الواقعي كما سبق القول، ولا شيء يمنع تحولها إلى حرية دينية. التسامح سماح متبادل، وتقبّل متبادل بين طرفين، يفترض تساوياً مبدئياً بينهما. يفترض في الوقت نفسه سماحة في النفس، أي ليناً وانشراح صدر ورحابة داخلية. ولعل شعار التسامح الواقعي هو ذلك القول السائر في سوريا: «كل مين على دينو، الله يعينو!». يكثّف الشعار خبرة مديدة في مجتمع متعدد الأديان، ويرفض ادعاء امتياز لدين على غيره، ولا يخلو من نظرة إلى الدين كعبء. إنه نظرة إلى الدين من زاوية الناس وممارستهم الدينية، لا من زاوية السلطة، ولا من زاوية دين بعينه.\nوما كان امتلاك الناس للدين أن يؤسس للتسامح الواقعي لو لم يكن امتلاكاً واقعياً هو ذاته. وتدهور التسامح الواقعي هذا اليوم، وفي العقود الأخيرة في سوريا، يسير في تناسب طردي مع منازعة الناس ملكية الدين من قبل الإسلاميين، ومن الدولة الأسدية. يريد الأوّلون إدراج الدين في مشروع سياسي خاص، وتريد الدولة الأسدية جعله «منظمة شعبية» ووضعه تحت الرقابة. لا يطيق الطرفان أن يكون الدين ملكاً اجتماعياً عاماً مستقلاً، يريدانه مشروع حكم مأمول أو أداة حكم قائم.\nداعش تجمع مأمول الإسلاميين بقائم الأسديين! هنا نرصد أشد فصل –على الإطلاق– للمسلمين عن دينهم، وهو يتحقق على يد الإسلاميين السلفيين الأكثر استئثاراً بالدين أو «تأميماً» له. رداً على هذا التأميم، وهو في الواقع خصخصة للدين لمصلحة الحاكمين، ينسحب الناس من المساجد، ويمارسون دينهم في فضاءاتهم الخاصة، وقد ينسحب بعضهم من المعتقد الديني ذاته. هذا محقق منذ الآن في الرقة.\nمن هذا الباب فإن حماية الملكية العامة للدين، والعمل على إدراجها في نظام قِيَم وحقوق يقرر حق السكان في الدين في مواجهة انتهاكات قوى دينية أو غير دينية، يمكن أن يكون سنداً قوياً للعمل التحرري، ولحماية الدين ذاته وصون كرامته. ولا يكون الدين بلا كرامة أكثر مما حين يكون سلطة تفرض على الناس من فوقهم كحال إسلام السلفية العسكرية اليوم. ولا يكون كريماً أكثر مما حين يكون ملكاً للناس وحقاً لهم.\nومنذ أن نتكلم على الحق في الدين فإننا نوفر أساساً صلباً للحرية الدينية، أي لحق للناس في أن يؤمنوا أو لا يؤمنوا. إن كان حيوياً جداً ضمان الحق في اللاإيمان، فإنه حيوي بالقدر نفسه ضمان الحق في الإيمان. وعلى أرضية إنكار الحق في اللاإيمان لا يمكن أن يتأسس الحق في الإيمان، بل فقط سيتأسس امتلاك سلطة عليا ما للإيمان وفرضه بالقوة على الناس. نخرج هنا من نطاق الحق كله. التفكير في الدين كحق هو النقلة التي تكفل الاتصال بين الامتلاك الفعلي للدين من قبل المؤمنين وبين الحرية الدينية. بالمقابل، من يعادي حق الأفراد والجماعات في الدين هو ما يمارس الضغط على الملكية الاجتماعية للدين، ويربط الدين بالسلطة.\nوالخلاصة أن من شأن الدفاع عن حق المسلمين (وفي كل حال غير المسلمين) في دينهم أن يؤسّس لمقاومة الاستبداد الديني ولانتهاك الضمائر الذي يمكن أن تمارسه أية سلطة إكراهية. وعلى ملكية الناس لدينهم وأديانهم يقوم تسامح واقعي يعاديه تيار الإسلاميين الذين لا يرضون بما ينطوي عليه التسامح من قلة يقين ومن تساويْ مبدئي، ويعاديه كذلك مزايدون يرفعون المجرد راية، ويعنيهم طرد الدين من الحياة العامة ولو مع طرد الحرية أكثر مما تعنيهم الحرية الدينية، وليس في سجلّهم اعتراض على تجريد الناس من السياسة والحق في الدولة.\nالسند الأقوى للدفاع عن الامتلاك العام للدولة هو الدفاع عن امتلاك السكان لدينهم/أديانهم. هذا أيضاً انحياز للـ«تحت» الاجتماعي على حساب الـ«فوق» السياسي، أياً تكن إيديولوجيته، وهو بالتالي مساهمة في تحرر المجتمع والانعتاق العام.\n1. أحيل في شأن علاقات الفصل والتجريد والتمايز في الحداثة إلى مقالتي «ضمائر الحداثة المنفصلة والمتصلة والمعاقة»، 2007.\nقراءة المزيدحول الحق في الدين بوصفه أساساً للحرية الدينية


وب سایت شخصی دکتر عامری - الطلبة\nملاحظات على تحليل قصيدة المتنبي(وا حرّ قلباه):\n1. أهم شيء هو الإطار المنظّم، حيث نستطيع، بعد قراءة متأنّية للقصيدة، أن نحدّد هدفنا الأصلي لنقوم، بعد ذلك بتقسيمه إلى عناوين فرعية. لستُ أُحبّذ التحليلات العامة التي تتخذ من الشرح هدفاً لها، بل الشرح هو وسيلة لإثبات الاستنتاجات والتحليلات. يجب النظر بعمق إلى ما وراء ظاهر ألفاظ الأبيات؛ إلى مفاهيمها التي تجعل منها وحدة موضوعية. فالقصيدة، وإن كانت مبعثرة الأبيات في نظر القارئ، إلاّ أنها ليست كذلك في ذهن الشاعر الذي هو هدفنا. يجب أن تكون تحليلاتنا هادفة. هذه بعض العناوين المقترحة:\nØ الاعتزاز بالنفس (الأفضل أن نقول: نرجسية المتنبي).\nØ شعور المتنبي حيال سيف الدولة.\nØ أثر البيئة في القصيدة (بيئة المتنبي).\nØ صور شعرية جديدة ابتكرها المتنبي.\nØ وقاحة المتنبي وقلة احترامه للآخرين في محضر سيف الدولة.\nØ حلم سيف الدولة وصبره على المتنبي.\nØ نظرة المتنبي لغيره من الشعراء.\n2. أفكار الشاعر وبيئته:\nالإنسان ابن بيئته والشاعر إنسان يتأثّر بما حوله وما تربّى عليه، فلماذا لم يشر أحد إلى تأثيرات بيئة المتنبي على القصيدة؟ طبعاً يجب ذكر الشواهد.\n3. مناسبة القصيدة:\nهل كان المتنبي محقّاً في قراقه لسيف الدولة؟ أين شخصية المتنبي ونفسية، وهل لهما دور في هذا الفراق؟ النظرة يجب أن تكون شاملة ودقيقة عميقة تدخل إلى أعماق المتنبي متناولة الظروف البيئية التي ساهمت في بناء شخصيته وتجلّي تلك العوامل في مجلس سيف الدولة متمثلة بشعر المتنبي، تجسيداً لقول أمير المؤمنين (ع): "ما أضمر أحد شيئاً إلّا وظهر في فلتات لسانه وقسمات وجهه". نظرة السيد فتحي كانت من جانب واحد. فما يوحي به كلامه هنا هو أنّ سيف الدولة كان المقصّر الوحيد في رحيل المتنبي والمتنبي كان مظلوماً. والظاهر أنّ الأخ فتحي قد اعتمد على مصدر واحد في تحليلاته.\n4. تحليل القصيدة- اللوحة الأولى: حب سيف الدولة:\nهل كان المتنبي يحب سيف الدولة حقاً أم كان يحبّ أمواله وعطاياه والمقام الشامخ الذي جعله له سيف الدولة في بلاطه؟ حبّ هذا المقام لم يكن واضحاً في البداية، لكنّه تجلّى في النهاية عندما نافس المتنبي بعض الشعراء. لا تنس أنّ المتنبي متكسب بشعره.\n5. اللوحة الثانية: عتاب المحبوب:\nهل كان عتاب المتني عتاباً أم تقريعاً؟ تشبيه المتنبي لسيف الدولة بالأعمى الذي لا يفرق بين النور والظلمة هو قمّة الوقاحة التي تدلّ على نرجسية الشاعر المستفحلة. كما أنّ اتهام الشاعر لممدوحه بأنه لا يفرّق بين الشحم والورم هو قمة الأنانية والنرجسية التي لا ترى إلاّ نفسها ولا ترى غيرها.\n6. اللوحة الثالثة: فخره بشعره وشجاعته:\nفخره بشعره في البيت السادس عشر وأنّ كلماته أسمعت من به صمم هو تعريض بسيف الدولة،الذي يتهمه بعدم عرفان الجميل، أكثر منه أن يكون فخراً بشعره. وقوله في البيت التاسع عشر حول نيوب الليث هو تهديد مبطّن لكلّ من حوله من الشعراء وليس مجرد ابتسامة غاضبة. ولم يتحدث في البيت العشرين وما بعده عن ناقة شبّه بها مهجته، بل كان الحديث عن جواد جموح صعب الظهر سريع السير.\n7. اللوحة الرابعة: كبرياء الشاعر:\nاستعطاف الشاعر ليسف الدولة يحتاج إلى شواهد شعرية.\n8. استنتاجات البحث:\nكافة الاستنتاجات تحتاج إلى شواهد شعرية.\n9. كان المفروض بالسيد فتحي العزيز وبقية الأعزاء أن يختاروا عناوينهم الفرعية من الاستنتاجات التي ادّعوا أنها تمت دراستها في البحث، لكنني أرى أن أكثر تلك الاستنتاجات لم يتم الإشارة إليها في البحث.\n10.الصور البلاغية يجب أن تخدم هدف الشاعر.\n11.عندما نقول باتباعنا للمنهج النفسي مثلاً فإن ذلك يعني أن ندخل إلى أعماق نفس الشاعر لنراه متواضعاً أو متكبراً أو غير ذلك (مع الشواهد). والمنهج التاريخي يعني أن نرى بيئة الشاعر في شعره. والمنهج الفني أن تكون الصور الشعرية والوجوه البلاغية والنكت النحوية والصرفية في خدمة هدف الشاعر.\n12.سابقاً كان الطلبة، بعد تحديد قصيدة الامتحان، يعملون على حدة فتتضح بعض الفروق بينهم وتتضح تلك الفروق في درجاتهم، لكنكم (ما عدا الأخ عبد روياني) جلستم معاً وحللتم بشكل متشابه اتبعتم فيه خطى السيد أمين فتحي.\n13.الذين حددوا هدف الشاعر لم يتابعوه في تحليلهم للقصيدة.\n14.طريقة شرح الأبيات أو توضيح مفاهيمها بيتاً بيتاً طريقة متعبة مملّة تؤدي إلى ضياع الهدف الأصلي من التحليل، والتحليل لا يعني الشرح.\n15.الأبيات شواهد وأدلة على تحليلاتنا واستنتاجاتنا؛ فهي وسائل للوصول إلى الأهداف الأصلية للتحليل وليس تحليلها غاية في نفسها.\n16.لم يكن هناك داع للاستنتاجات في نهاية البحث، لأن أغلبها لم يرد في البحث.\nПосетители на страницата : 1377\nПосещения от деня : 57\nОбщ брой посещения : 322466\nВреме на посещение : 0/3909


سيصل Honor V30 في نوفمبر وتأكيد اتصاله 5G | اندرويدسيس\nستكون واحدة من أفضل السفن الرائدة لهذا العام ، أيادي. ال شرف V30 رسميًا باعتباره هاتفًا ذكيًا عالي الأداء ، وبالتالي ، كل الخصائص والمواصفات الفنية التي ستفتخر بأنها ستكون ذات مرتبة عالية ، أفضل ما يمكن أن نجده في السوق بأكمله.\nلمتابعة اتجاه الاتصال الجديد ، سيتم تزويده بدعم 5G ، ولكن هذا شيء قيل بالفعل من قبل. ومع ذلك ، لإعطاء المزيد من القوة لهذا ، تم إعادة تأكيد توافقها مع الشبكة المذكورة. أيضًا ، تم الكشف عن شيء مثير للاهتمام له علاقة به تاريخ الإصدار: من المقرر في أي وقت في نوفمبر.\nعاصي. سيتم إطلاق Honor V30 في نوفمبر، الشهر الذي يبعد أقل من أسبوعين. في حفل عرض الجهاز ، كما هو متوقع ، سيتم الإعلان عن جميع تفاصيل الجودة والإصدارات والأسعار ومدى توفرها. ولكن قبل حدوث ذلك ، تم بالفعل الكشف عن الكثير من المعلومات حوله ، مثل اتصال 5G لشبكات SA و NSA (أوضاع غير قائمة بذاتها (NSA) و Stand Alone (SA)) ، وهي الأكثر استخدامًا في البلدان والمدن التي تم فيها تركيب أنظمة اتصالات 5G بالفعل. تم الكشف عن كل ما قيل من قبل الرئيس الفخري تشاو مينغ.\nلم يحدد المسؤول التنفيذي الأعلى موعدًا محددًا لإطلاق جهاز Honor V30 ، لذلك لا نعرف بالضبط اللحظة التي سنعرفه فيها تمامًا.\nيقال إن Honor V30 يأتي في نوعين مختلفين ، القياسي و Pro. من المرجح أن يتميز كلا الطرازين بكاميرات خارقة ، ويقال إن طراز Pro سيكون له مقابض أمامية. سيقومون أيضًا بتجهيز شرائح Kirin 990 من Huawei، والتي تتنافس مباشرة مع أنف العجل 855 زائد من كوالكوم.\nالمسار الكامل للمقال: Androidsis » أخبار » سيصل هاتف Honor V30 في نوفمبر وسيتم تأكيد اتصاله بشبكة 5G


تحديث اندرويد R لموبايل Galaxy S20 Ultra SM-G988B رقم G988BXXU7DUC7 HUI Italy (H3G) (HUI)\nتحديث اندرويد R لموبايل Galaxy S20 Ultra SM-G988B رقم G988BXXU7DUC7 لمنطقة HUI دولة Italy (H3G) (HUI)\nأنت لم تقم بتثبيت تحديث اندرويد R 11 الصادر لمنطقة : HUI Italy (H3G) (HUI) تحت رقم G988BXXU7DUC7 لهاتف سامسونج Galaxy S20 Ultra الخاص بك بعد! صحيح؟ إذاً لا مشكلة , فنحن هنا لمساعدتك.\nيمكنك الآن تحميل آخر تحديث من نظام أندرويد R 11 الصادر تحت رقم G988BXXU7DUC7 لمنطقة HUI Italy (H3G) (HUI) تم إطلاقه لهاتف سامسونج Galaxy S20 Ultra SM-G988B بدون مشاكل. هذا التحديث يأتي ضمن تحديث تصحيح أمان شهر مارس, 2021, ويمكنك تحميله من هنا في حالة أنك لم تحصل على هذا التحديث G988BXXU7DUC7 عبر الطرق الرسمية OTA أو Samsung Kies/ SmartSwitch.\nمعلومات سريعة حول التحديث G988BXXU7DUC7 لمنطقة HUI طراز :SM-G988B


ما هو الفتق العنقي؟ – البروفسور الدكتور هاكان صابونجو أوغلو, الدماغ وجراحة الأعصاب , أنقرة\nما هو الفتق العنقي؟Editor2018-10-28T22:54:17+03:00\nوهي واحدة من أكثر المشاكل شيوعا في ممارسة الرقبة والدماغ وجراحة المخ والأعصاب. كما هو معروف، هناك 7 فقرات في طول وبينهم هناك 2 المفاصل الصغيرة التي تربط بين الهياكل تسمى القرص وكل من أومور. يتكون هيكل القرص بين الفقرات من طبقة خارجية تسمى أنبولوس ليفبروسوس و طبقة داخلية تسمى النواة اللبنية، التي تتمثل مهمتها في توزيع الحمل بالتساوي على الفقرات و العمل كمثبط مع قياس بسيط. مهمة أخرى من القرص وجوه المفاصل هو الحفاظ على حركتهم. لديها إمكانية لتحريك رقبتي في كل اتجاه.\nآلام الرقبة هي واحدة من المشاكل الأكثر شيوعا من الحياة اليومية. ولا سيما استخدام الكمبيوتر هو جزء لا يتجزأ من الحياة التجارية، واجهت آلام ما بعد الرقبة أكثر في كثير من الأحيان. ويمكن رؤية هذه الأوجاع بعد فقرات عنق الرحم قد تكون سيئة وخاطئة كما ذكرنا أعلاه، وأيضا بعد الإصابة الصادمة. تميل بعض المجموعات المهنية إلى ألم في الرقبة. مثل العاملين في المكاتب والمعلمين والسائقين والعاملين مشغول جسديا الذين يحتاجون إلى استخدام الكمبيوتر المكثف في المكتب.\nفي عملية التنكسية الشيخوخة، فإنه قد يساهم في حالة تسمى تكلس بين الناس، ويمكن أن يسبب آلام الرقبة في المريض لزيادة أبعد من ذلك. كمية المياه في الجزء الداخلي من القرص، والذي يقع بين الفقرات والفقرة، قد تنخفض، مما يمنع مهمة ديسكين. بعد ذلك، يبدأ التدهور ويمكن أيضا أن ينظر إلى تمزق في الطبقة الخارجية ديسكين. كما تقدم هذه الدموع أبعد من ذلك، فإن الهيكل الداخلي مثير للاشمئزاز سوف تخرج من المسيل للدموع للضغط على العصب المؤدي إلى الحبل الشوكي والذراعين. في هذه الحالة، يتم تحفيز فتق القرص عنق الرحم، وتسمى الرقبة أيضا الرقبة. الضغط على الأعصاب المؤدية إلى الأسلحة يمكن أن يسبب ألم في كتف المريض و / أو الغربان، وخز في الغربان و / أو اليدين، مما تسبب في فقدان القوة. الضغط الناتج على العمود الفقري في العمود الفقري قد يقل احتمال حدوث مشاكل وردود الفعل المرضية في الساقين.\nالخطوة الأولى في تشخيص هو الاستماع إلى شكاوى المريض والقصص، وفحص مجموعات أخرى من الأمراض التي يمكن أن تحتوي على الرقبة. والخطوة التالية هي التصوير بالرنين المغناطيسي، وهو أول فحص مفضل في النهج الحالي. في بعض الحالات، وخاصة في المرضى المسنين، وهناك حاجة التصوير المقطعي والتصوير بالأشعة السينية (الأشعة السينية) مباشرة للكشف عن أفضل تكلس في منطقة الفقري و / أو الفقري.\nإذا كان هناك أكثر من العمود الفقري العنقي واحد، أو إذا كان المريض هو الضغط على الأعصاب التي تؤدي إلى الأسلحة، ويمكن أيضا أن يتم اختبار قياس الأعصاب من قبل الغرافيك الكهربائي (الكهربائي)، وهو فحص الكهربية.\nجراحة ألم الرقبة ليست دائما الخيار الأول. في كثير من الأحيان، وفترات الراحة على المدى القصير، والعلاج تخفيف الألم الخط الأول، وأحيانا الحد من حركات الرقبة باستخدام نير تسهم في الحد من الألم. وتستخدم الأدوية المضادة للالتهاب غير الستيرويدية للحد من الألم في جذر العصب وذمة، ومرخيات العضلات تمكن تشنج عضلات الرقبة إلى حلها.\nتوجهي للمريض الذي ليس لديه أعراض تتعلق بفقدان القوة والضغط الحبل الشوكي الحاد هو التفكير أكثر أكاديميا وتقديم المشورة للمرضى إلى أخصائي العلاج الطبيعي وإعادة التأهيل أو علم الطحالب (ألم الإدراك) متخصص. أنا أقترح الجراحة هو على الارجح سبب فقدان القوة والضغط الشوكي الحبل الشديدة. أحيانا أوصي العلاج الجراحي حتى في المرضى الذين لا يستجيبون للعلاج الطبيعي وممارسة الجبر والأدوية الخاصة (علاج آلام الأعصاب) ليست ناجحة، حتى لو لم يكن هناك فقدان القوة وضغط الحبل الشوكي.\nإذا كنت تريد أن تعرف عن العلاج الجراحي، يمكنك أن تبحث في قسم “الخيارات الجراحية في شريط الرقبة”.\nعلى أمل اللقاء في يوم صحي …


تحكم في اليوتيوب انطلاقا من هاتفك الأندرويد - مدونة مابرو\nهو تطبيق Android الاكثر شعبية على التحكم بالكمبيوتر. مع الاتصالات الموحدة, يمكنك التحكم عن بعد كل شئ على الكمبيوتر الشخصى. ولكن, مع التركيز على YouTube. يمكنك الحصول على جهاز التحكم عن بعد الخاص YouTube (الويب).\nملاحضة : رابط التطبيق ستجده أسفل الشرح\nاضغط على الزر الموجود فى شريط الادوات الموجود فى الاسفل. وسوف يفتح youtube.com مباشرة فى المستعرض.


السلطات المغربية تفرّق وقفة احتجاجية ضد السعودية أمام البرلمان | وطن يغرد خارج السرب\nالسلطات المغربية تفرّق وقفة احتجاجية ضد السعودية أمام البرلمان\nكتب وطن\t في أكتوبر 7, 2015\nمنعت السلطات المغربية مجموعة من النشطاء من تنظيم وقفة احتجاجية أمامَ مبنى البرلمان، مساء الثلاثاء، احتجاجا على “تعاطي السلطات المغربية مع حادث منى، ولتحميل المسؤولية في الحادث للسلطات السعودية”، بحسب مضمون الدعوة التي بثّها النشطاء الداعون إلى الوقفة عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”.\nووفق موقع “هسبريس” المغربي ما كادَ النشطاءُ يتقاطرون على المكان المُحدّد لخوض الوقفة الاحتجاجية حتّى تدخّلتْ قواتُ الأمْن وقامت بتفريقهم. وقالت رجاء ريبزات، إحدى الداعيات إلى الوقفة الاحتجاجية، في اتصال مع هسبريس، إنَّ “عناصرَ قوّات الأمْن كانتْ مرابطة بجوار مقهى “باليما” قُبالة البرلمان منذ الظهيرة، وأجهضت الوقفة قبْل انطلاقها”.\nولمْ يُقدّم مسؤولو الأمن أيّ تعليل لقرار منْع النشطاء من خوض الوقفة الاحتجاجية، وقالت ريبزات: “لمْ يقولوا لنا شيئا. أخبرونا فقط أننا ممنوعون من الاحتجاج، ثمّ شرعوا في كيْل السباب والعبارات النابيّة لنا، قبْل أنْ يعمدوا إلى تفريقنا بالقوة”.\nوتعرّض النشطاء الذين حضروا إلى المكان المُزمع أن تُقام فيه الوقفة الاحتجاجية للرّكل والضرب من طرف قوات الأمن -حسب الناشطة الحقوقية ريبزات- ومنّهم ناشط من ذوي الاحتياجات الخاصة، “تعرّض للركل، وقالوا له أنت معاق، والحجاج لا ينتظرون منْك أن تتضامن معهم”، تردف المتحدثة.\nولمْ يطلب النشطاء المنتمون إلى إطاراتٍ حقوقية ومدنية ترخيصا من السلطات قبْل الدعوة إلى الوقفة الاحتجاجية، وقالت ريبزات: “لم نطلبْ ترخيصا، أوّلا، لأنّهم (السلطات) لن يسلّموه لنا حتى لو تقدّمنا بطلب، وثانيّا لأنّ منْ حقنا أن نحتجّ على ما طالَ الحجاج المغاربة في السعودية”.\nوتابعت المتحدّثة أنّ ردّ فعل السلطات المغربيّة إزاءَ النشطاء الداعين إلى الوقفة الاحتجاجية “كان متوقّعا”، نظرا “لتأثير النظام السعودي، الذي لا يُسمح بالاحتجاج عليه في المغرب”.\nوكان الناشطون ينوون توجيه رسالتين خلال الوقفة الاحتجاجية، أولاهما الاحتجاج على تعاطي السلطات المغربية مع الحجاج المغاربة ضحايا “فاجعة منى”، والثانية تحميل المسؤولية عن مصرع مئات الحجاج للسلطات السعودية، إلا أنَّ قوّات الأمن بعثرت الرسالتيْن معا.\nوأوضحت رجاء ريبزات: “الجميع يعرف أنَّ هناك تقصيرا من طرف البعثة المغربية المكلفة بمرافقة الحجاج، وما فيها عيبْ نقولو أنّ هناك تقصيرا”، وتابعت: “نطالبُ بفتْح تحقيق في عمل البعثة، تتولّى إنجازه لجنة مستقلّة، وليس وزارة الأوقاف”.\nووفق ما أعلنت وزارة الخارجية والتعاون، الثلاثاء، فقد ارتفعَ عددا الحجاج المغاربة الذين قضَوا في مشعر منى إلى 27 قتيلا، وخمسة جرحى، في حين ما يزال 11 حاجا في عداد المفقودين.\nالبرلمان المعربيالسعوديةالمغربتدافع منىقوات الأمنوقفة إحتجاجية\nغريب أمر المغاربة جهل مطبق فقر مدقع دعارة وتخنث ومخدرات ركوع وخنوع عروبة مخلوطة ممططه تدين يمتطيه التصوف والخرافات والسحر .\nبلد يحكم بنار الجنود وخطط اليهود ووصايا التلمود !\nباعوا أطراف وطنهم وتركوا البعض خوفا وما سبتة ومليلة الا هفوة لا تغفر للمغرب على مر العصور\nعبدالرزاق المغربي يقول 6 سنوات منذ\nقال الخبر:” ما كادَ النشطاءُ يتقاطرون على المكان المُحدّد لخوض الوقفة الاحتجاجية حتّى تدخّلتْ قواتُ الأمْن وقامت بتفريقهم.”\n1- هؤلاء عددهم لا يصل الى عدد أصابع اليد كما في يوتوب لأن دعوتهم للتظاهر لم يلتفت اليها أحد.\n2- هؤلاء الأفراد مجموعة من يتامى الماركسية،سبق لهم في رمضان الماضي أن حاولوا التظاهر أيضا مطالبة بالحق في هتك حرمة الصيام والافطار جهارا نهارا أمام الناس،فمنعوا…فلماذا يتكلمون الآن عن الحج؟؟؟\n3- أما ما ورد في التعليقالأول: ” غريب أمر المغاربة جهل مطبق فقر مدقع دعارة وتخنث ومخدرات”لمسبار الخليج العربي،،،فأقول زرت أكثر من دولة في الخليج العربي،ما وجدت قوما أكثر غرقا في الدعارة والمخدرات والتخنث من فئة من شباب (الدلع) في الخليج،بمن امتلأت مواخير التيلاند؟؟من يتردد على كازينوهات سنغفورة؟\nرغم عقوبة الاعدام أطنان المخدرات العابرة للقارات تدخل دول الخليج (يا مسبار) برا وبحرا وجوا…فمن يستهلكها…ابل وخيل دول الخليج؟ أو النعام الموجود في المحميات؟ أم يستهلكها أؤلئك الذين خرجوا من الفقر والتخلف قبل ثلاثة عقود فقط؟؟؟


نشر في: 20 نوفمبر ,2018: 03:24 م GST آخر تحديث: 20 مايو ,2020: 11:43 ص GST\nقال تلفزيون الإخبارية السعودي الرسمي اليوم الثلاثاء إن #العاهل_السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز دشن 151 مشروعاً في منطقة تبوك، تزيد قيمتها على 11 مليار ريال (2.9 مليار دولار).\nوكان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز استقبل اليوم في تبوك، وبحضور ولي عهده الأمير محمد بن سلمان، وزير الدفاع و رئيس المجلس التأسيسي لمشروع " #أمالا "، فريق عمل مشروع أمالا بقيادة نيكولاس نابلز الرئيس التنفيذي لـ "أمالا".\nواطلع خادم الحرمين الشريفين خلال الاستقبال على عرض مرئي عن المشروع، الذي يمثل أول المشاريع الواقعة ضمن محمية الأمير محمد بن سلمان، وأهدافه الاقتصادية والتنموية.\nواشتمل العرض على المخطط العام لـ "أمالا" الذي اعتُمد مؤخراً من قبل المجلس التأسيسي للمشروع، ليصبح وجهة عالمية في قطاع السياحة الفاخرة المرتكزة على النقاهة والصحة والعلاج في واحدة من أجمل المناطق الساحرة غير المكتشفة في العالم.\nو في نهاية الاستقبال، أشاد فريق عمل مشروع "أمالا" بهدف المشروع في المساهمة في دفع عجلة التنوع الاقتصادي وخلق فرص استثمارية للقطاع الخاص المحلي والمساهمة في تطوير قطاع السياحة في المملكة، مع الحفاظ على الموروث الثقافي والبيئي.\nوحضر الاستقبال الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة #تبوك .\n4.5 مليار دولار تبخرت من تحالف الشركات بقيادة "غصن"\nسهم "نماء للبتروكيماويات" يقفز بعد طلب عزل الإدارة\n اليورو يتراجع وخسائر الأسواق تدعم الملاذات الأمنة


يوم مر .. ويوم حلو\n12/15/2016 9:00:37 PM\nضحك الرئيس السيسي من قلبه في ختام الاحتفال بافتتاح عديد من المشروعات الحيوية والجماهيرية، وهو يستمع إلي مذيع القوات المسلحة العقيد ياسر وهبة يتحدث مرحبا بالأزمات والشدائد التي تُظهر معدن شعب مصر الأصيل.\nقال الرئيس وهو يداعب المذيع الضابط: لا نريد أزمات أو شدائد!\nبالقطع .. لا نريدها. كفانا منها ما عشناه طيلة حياتنا، علي الأقل في السنوات الست الأخيرة .. لكنها تأتينا علي غير رغبة، وأحيانا علي غير انتظار.\nوحين تأتينا لانهابها بل نتحداها ونقتحمها.\nالرئيس نفسه قال بالحرف أثناء الاحتفال: »لا توجد أزمة أو قضية لا يمكن حلها. المطلوب هو الإرادة والعمل».\nيوم أمس، كان واحداً من تلك الأيام التي تنتشل المصريين من قلب الحزن و المعاناة.\nجاء في نهاية أسبوع الأحزان علي شهداء حادث الكنيسة البطرسية، واستيقظ المصريون علي نبأ كانوا ينتظرون سماعه منذ زمن، وجاء أوانه بعد صدور حكم القضاء البات، وجري القصاص من قتلة جنود رفح وعلي رأسهم الإرهابي عادل حبارة.\nرسالة اليوم، كان مؤداها أننا ماضون في طريقنا، لا يثنينا إرهاب، ولا تحبطنا مآسٍ، ولا تفت في عضدنا أحزان.\nمجابهة الإرهاب، كما يري الرئيس لا تتحقق فقط بالجهد الأمني. يقول: »اذا أردنا مواجهته بفاعلية، لابد أن نُغير حياة الناس إلي الأفضل، في الإسكان والمرافق والخدمات، أن نوفر لهم معيشة إنسانية، تنعكس آثارها بمضي الوقت، في قطع الطريق علي الإرهاب».\nيصعب حصر المشروعات التي أعطي الرئيس إشارة افتتاحها أمس سواء في مجالات الطرق و الكباري أو الإسكان أو مياه الشرب علي امتداد الخريطة المصرية.\nأولوية المشروعات أنها مطالب شعبية، ويقول الرئيس: لا أستطيع أن أغفل حاجة الناس.\nخلال 4 أشهر ستنتهي عذابات معظم الناس في العشوائيات غير الآمنة، وبحلول منتصف 2018، سيكون قرابة مليون من أبناء هذه المناطق، قد سكنوا في 170 ألف شقة جديدة، تكفل لهم بيئة معيشية كريمة لائقة.\nفي كل مشروع كان الرئيس السيسي يضع 3 محددات له: أقل سعر، أسرع زمن، أجود تنفيذ.\nنجح الرئيس في تحقيق هذه المعادلة الثلاثية، رغم أن كل مطلب منها يناقض الآخر!\nفالمشروعات العملاقة والقومية التي يجري إنجازها علي أرض مصر منذ 30 شهراً مضت تتكلف تريليوناً و400 مليار جنيه، واستطاع السيسي بحسن التفاوض، وحسن التدبير، وحسن التنظيم، مع دقة المتابعة والدخول في أصغر التفاصيل، خفض التكلفة بمبلغ 360 مليار جنيه.\nأما عن السرعة في الانجاز، فبعيدا عن نموذج قناة السويس الجديدة، فقد انتهينا خلال عامين من بناء 194 ألف شقة من وحدات الإسكان الاجتماعي بمعدل 97 ألف شقة سنوياً، وهو أكثر من ضعف المعدلات السائدة علي مدي 40 عاما مضت، وبحلول منتصف العام الجديد سنكون انتهينا من 490 ألف شقة بمعدل 163 ألف شقة سنويا، أي أربعة أمثال المعدلات علي مدار 4 عقود.\nنفس الأمر في مجال مياه الشرب والصرف الصحي، زاد الانتاج من المياه 6 ملايين متر مكعب خلال عامين بمعدل سنوي يزيد علي 3 أمثال ما كان يتحقق علي مدي 30 عاماً سابقة، كذلك زادت طاقة الصرف مليوني متر مكعب، بمعدل سنوي يزيد علي ضعف معدلات العقود الثلاثة الماضية. بنهاية عام 2018، ستكون نسبة 43٪ من قري مصر مغطاة بالصرف الصحي، كانت تلك النسبة حتي 2014 لا تزيد علي 10٪.\nأثناء الاحتفال.. سأل الرئيس السيسي عن رئيس هيئة الرقابة الإدارية اللواء محمد عرفان. وقال له: نريد منك في مستهل أي احتفال بافتتاح مشروعات جديدة، أن تقدم لنا تقريراً عن سلامة تلك المشروعات ومطابقتها لجودة المواصفات، لنكون قد أدينا ما علينا تجاه الجماهير.\nوكان الرئيس قد أمر بتشكيل لجنة من الرقابة الإدارية والكلية الفنية العسكرية وجهات أخري للتأكد من صلاحية كل مشروع ومطابقته للمواصفات وخلوه من أي مخالفات، قبل افتتاحه.\nووقف الرجل المحترم اللواء عرفان، ووعد الرئيس بتنفيذ هذا التوجيه في بداية كل احتفال بافتتاح مشروعات جديدة.\nوعندما قال الدكتور جلال سعيد وزير النقل إن اللجنة قامت بالفعل بفحص مشروعات الطرق التي يتم افتتاحها وأبدت ملاحظاتها وتم تلافيها.. ابتسم الرئيس وهو يقول: رئيس الرقابة يرسل لي التقارير قبل أن يرسلها لكم. لكننا نريد أن يستمع الشعب وأن يعرف.\nثلاثية الإنجاز بأسرع وقت وأقل تكلفة وأجود تنفيذ، أضاف لها الرئيس بعداً رابعاً هو: مع تثبيت الأسعار للجماهير.\nليس سراً أن تحرير سعر صرف الجنيه، وارتفاع سعر الدولار بما يقرب الضعف، أدي إلي زيادات كبيرة في أسعار استيراد السلع ومستلزمات الانتاج ومواد البناء ومعدات التشييد. وبالطبع كانت النتيجة ارتفاع تكلفة وحدات الإسكان بمعدلات كبيرة، وكان هناك خياران إما خفض عدد الوحدات، أو زيادة أثمانها.\nلكن الرئيس اختار بديلاً ثالثاً، هو تحميل الدولة بفارق الأسعار، وعدم زيادة أثمان أو أقساط الإسكان الاجتماعي مع استمرار تنفيذ هذا المشروع القومي بنفس معدلاته، بل زيادتها حسبما يطلب المواطنون.\nورغم زيادة تكلفة مشروعات الصرف ومياه الشرب وهي استثمارات بلا عائد مادي، تحملت الدولة أيضا هذه الأعباء، لأن العائد منها هو في البشر وتحسين حياتهم.\nيقول الرئيس: نحن نحاول تثبيت الأسعار للمواطن في أشياء كثيرة، حتي نخفف الأعباء ولا تكون فوق طاقة الناس.\nويضيف قائلا: لا بديل أمامنا حتي تستمر الدولة وتنهض، إلا بالاستمرار في إقامة مشروعات الخدمات والمرافق لتحسين حياة المواطنين، مهما تكلفت من أموال طائلة. لذا كان لا يمكن أن نواصل المضي في مسارنا الاقتصادي الذي كنا نسلكه، ويؤدي بنا إلي تآكل إمكانات الدولة بسبب الاقتراض وخدمة الدين، ولا نجد ما يكفي لمشروعات المستشفيات والمياه والصرف والإسكان وغيرها.\nعرض مفصل عن المشروعات الجديدة والأخري الجاري تنفيذها، استمع إليه الرئيس من الدكتور مصطفي مدبولي وزير الإسكان والدكتور جلال سعيد وزير النقل واللواء كامل الوزير رئيس الهيئة الهندسية للقوات المسلحة.\nتغيرت مصر كثيراً خلال الشهور الماضية، ومازالت تتغير.\nنموذج الطرق وحده يصعب وصفه. من سيناء إلي القناة إلي الدلتا إلي الصعيد، والشرايين امتدت إلي الحدود الجنوبية والغربية في مناطق جديدة، وربطت سواحل البحر المتوسط بالبحر الأحمر في مسارات تنمية مدروسة.\nثمة خريطة جديدة لمصر، يتمدد فيها العمران، لا تستطيع الأزمات والمصاعب والمكائد، أن تخفيها..\nوبمضي الأيام يقترب وعد السيسي من التحقق بأن تجد مصر مكانها الذي تستحقه.


أفضل الوجهات السياحية لعام 2014\nموضوع: أفضل الوجهات السياحية لعام 2014 الإثنين 25 نوفمبر 2013, 8:10 pm\nتصدرت كل من البرازيل والقارة القطبية الجنوبية واسكتلاندا قائمة أفضل الأماكن التي يمكن زيارتها في عام 2014 بحسب النشرة التي تصدرها صحيفة لونلي بلانيت بيست السياحية.\nواعتمدت الصحيفة في هذا التصنيف على مجموعة من الأسباب أبرزها، استضافة البرازيل لنهائيات كأس العالم، ومرور 100 عام على البعثة الاستكشافية للقارة القطبية الجنوبية بقيادة إرنيست شاكلستون، وتنظيم اسكتلاندا لدورة ألعاب الكومونويلث في صيف العام القادم.\nوذكرت شبكة سي إن إن الإخبارية أن النشرة ضمت أفضل 10 أماكن استناداً إلى جملة من العوامل الموضوعية تجعلها الوجهات السياحية الأكثر تميزاً في عام 2014 ، ولم تحمل الكثير من المفاجآت حيث لم تخرج كثيراً عما كان متوقع.\nواحتلت كل من السويد وملاوي والمكسيك وجزر السيشل وبلجيكا ومقدونيا وماليزيا المراكز من 4 إلى 10 في التصنيف. وتربعت باريس كعادتها على قمة أفضل المدن للعام القادم تلتها ترينيداد التي تشهد ذكرى مرور 500 عام على تأسيسها، وفي المركز الثالث جاءت كيب تاون في جنوب أفريقيا وتلتها كل من ريغا وزيوريخ وشنغهاي وفانكوفر وشيكاغو وأديليلد وأوكلاند على الترتيب.\nأما في فئة أفضل الرحلات من حيث التكلفة، فجاءت الجزر اليونانية في المرتبة الأولى، تلتها مقاطعة بوليا في إيطاليا، وحلت نيكاراغوا في المرتبة الثالثة.\nموضوع: رد: أفضل الوجهات السياحية لعام 2014 الأربعاء 27 نوفمبر 2013, 8:54 am\nموضوع: رد: أفضل الوجهات السياحية لعام 2014 الأربعاء 07 مايو 2014, 1:14 pm\nموضوع: رد: أفضل الوجهات السياحية لعام 2014 الإثنين 23 نوفمبر 2015, 3:52 pm


تعرفي على هذه الفوائد لزيت جوز الهند للشعر - الجمال.نت\nتاريخ النشر:02-07-2019 / 01:15 PM\nيمكن لهذا الزيت اكتشاف عجائب لك بسبب العديد من الفوائد والاستخدامات الصحية فهو يحظى بشعبية كبيرة في العالم. يستخدم في الطهي وترطيب البشرة وتضميد الجروح وما إلى ذلك ويتصدر قائمة البدائل الطبيعية لتحسين صحتك ورفاهيتك.\nيساعد زيت جوز الهند في إنقاص الوزن عن طريق زيادة التمثيل الغذائي في الجسم وإزالة الضغط على البنكرياس وبالتالي حرق المزيد من الطاقة.\nكونه غنيًا بخصائص مضادة للبكتيريا ومضاد للشيخوخة ومضادات الأكسدة ومضادة للالتهابات يمكن لزيت جوز الهند أن يساعد في علاج مشاكل البشرة، نظرًا لكونه غنيًا بالكربوهيدرات والفيتامينات والمعادن التي تعد مفيدة للجسم البشري يفضل استخدام هذا الزيت بشكل متكرر في الشعر.\nوإليكِ كيف يمكن أن يساعد في ضمان صحة شعرك؟\n1- يمكن استخدامه كمكيف للشعر:\nيعتبر فقد البروتين في الشعر هو العامل الأساسى الذى يؤدي إلى الجفاف والكسر، كما يمكن لزيت جوز الهند أن يقلل من فقد البروتين ويعمل كمكيف جيد للشعر.\n2- يساعد في نمو الشعر:\nيحتوي زيت جوز الهند على العناصر الغذائية مثل حمض اللوريك الذى يضمن نمو الشعر.\n3- يزيل قشرة الرأس:\nيحتوي زيت جوز الهند على حمض اللوريك وحمض الكابريك ويتميز بخواصه القوية المضادة للفيروسات ومضادة للميكروبات والفطريات التي تستهدف الفطريات ويساعد على القضاء عليها وبالتالي إزالة القشرة من الرأس.\n4- يوفر الحماية ضد الأشعة فوق البنفسجية:\nوفقًا لدراسة نشرت في مجلة عالمية أن زيت جوز الهند يحتوي على قيمة التمثيل الغذائى قدرها 8 مما يجعله واحدًا من أكثر أنواع الزيوت غير المتطايرة فعالية والتي يمكن أن تحمي من الأشعة فوق البنفسجية.\nإليكِ وصفات زيت جوز الهند للشعر:\n1- يتم دهن الشعر وجذوره بكمية كافية من زيت جوز الهند مع تدليك فروة الرأس لتنشيط الدورة الدموية ثم نقوم بتغطية الشعر بغطاء بلاستيكي لمدة أربع ساعات تقريباً بعدها نغسله بالماء الفاتر والشامبو ونقوم بتكرارالتجربة مرة في الأسبوع حتى نحصل على النتيجة المطلوبة.\n2- نقوم بمزج أربعة ملاعق كبيرة من زيت جوز الهند وملعقة كبيرة من العسل وملعقتين كبيرتين من زيت الزيتون أو زيت الخروع ثم نضع المزيج على الشعر بعد تدفئته قيلاً ونغطيه بمنشفة مبللة بالماء الساخن أو بغطاء بلاستيكي ونتركه لمدة ساعة تقريباً قبل أن نغسله بالماء الفاتر والشامبو ونكرر عمل ذلك مرة أسبوعياً لعلاج الشعر الجاف والتالف.\n3- نخلط كوباً من زيت جوز الهند مع ربع كوب من عصير الليمون ونحتفظ به في الثلاجة لمدة ثلاث ساعات قبل الاستعمال ثم ندهن الشعر به مع تدليك فروة الرأس بحركات دائرية لعدة دقائق وتركه لمدة نصف ساعة تقريباً قبل أن نغسله بالماء الفاتر والشامبو.


جزايرس : بن سبعيني يقترب من رابطة أبطال أوروبا\nبن سبعيني يقترب من رابطة أبطال أوروبا\nتألّق في البطولة الألمانية\nعلي بهلولي نشر في الشروق اليومي يوم 20 - 06 - 2020\nتألّق اللاعب الدولي الجزائري رامي بن سبعيني، السبت، في مباراة فريقه بوروسيا مونشنغلادباخ والمضيف بادربورن.\nوأُقيمت فعّاليات هذه المباراة لِحساب الجولة ال 33 وقبل الأخيرة من عمر البطولة الألمانية، وانتهت بِفوز بوروسيا مونشنغلادباخ بِنتيجة (1-3).\nوصنع المدافع رامي بن سبعيني الهدف الثالث لِفريقه بوروسيا مونشنغلادباخ، لمّا كرة على طبق لِزميله لارس ستيندل في الدقيقة ال 73، ولم يتردّد المهاجم الألماني في هزّ شباك النادي المحلي بادربورن.\nورفع بن سبعيني غلّته إلى 3 تمريرات حاسمة بِزيّ بوروسيا مونشنغلادباخ، في منافسة "البوندسليغا" للموسم الحالي. فضلا عن حيازته رصيد 5 أهداف.\nوغادر بن سبعيني أرضية الميدان في الدقيقة ال 84، في استبدال من قبل الجهاز الفني لِفريق بوروسيا مونشنغلادباخ، وحينها كان رفقة زملائه مُتقدّمين في النتيجة ب (1-3).\nوطرد الحكم مدافع فريق بادربورن أوي هونميير في الدقيقة ال 65، لِجمعه بطاقتَين صفراوَين، وحينها كان ناديه مُتخلّفا في النتيجة ب (1-2).\nوبعد هذا الإنتصار الثمين، تموقع فريق بوروسيا مونشنغلادباخ في المركز الرّابع بِرصيد 62 نقطة، مُتقدّما عن نادي بايرن ليفركوزن صاحب المركز الخامس بِفارق نُقطتَين، قبل جولة واحدة من إسدال ستار البطولة الألمانية للموسم الحالي. ويتموقع فريق بادربورن في المركز ال 18 والأخير، وبِمجموع 20 نقطة، وقد نزل في تاريخ سابق إلى بطولة القسم الثاني.\nوبات رامي بن سبعيني وفريقه بوروسيا مونشنغلادباخ قاب قوسَين أو أدنى، من تحقيق هدف المشاركة في رابطة أبطال أوروبا، نسخة 2020-2021. عِلما أن الفرق الأربعة الأولى في جدول ترتيب "البوندسليغا"، تُمثّل الكرة الألمانية في هذه المنافسة القارية الكبيرة.\nوتُظهر الصورة المُدرجة أعلاه رامي بن سبعيني، في مباراة فريقه بوروسيا مونشنغلادباخ والمضيف نادي بادربورن.\nخسارة فريق بن سبعيني\nطرد قد يُنهي موسم بن طالب قبل الآوان\nأوّل بطاقة حمراء في مشوار الدولي الجزائري\nعودة مُوفّقة ل "بن سبعيني"\nبعد غياب دام أكثر من شهرَين


باكستان تحقق مع بينانس بتهمة احتيال حول عملات رقمية بملايين الدولارات!\nالرئيسية»أخبار»باكستان تحقق مع بينانس بتهمة احتيال حول عملات رقمية بملايين الدولارات!\nيناير 11, 2022 لا توجد تعليقات3 Mins Read\nأفادت التقارير أن وكالة التحقيقات الفيدرالية الباكستانية أصدرت إشعاراً رسمياً إلى بورصة بينانس في محاولة لتحديد الروابط، حول عدة ملايين من عمليات احتيال مشفرة في المنطقة.\nحيث بدأت حكومة باكستان تحقيقاً جنائياً بعد تلقي العديد من الشكاوي ضد عملية احتيال مستمرة، تضمنت تضليل المستثمرين لإرسال أموال من محافظ البورصة إلى محافظ طرف ثالث غير معروف.\nووفقاً للتغطية المحلية، أصدر جناح الجرائم الإلكترونية في وكالة الاستخبارات الفيدرالية، أمراً بالحضور إلى المدير العام لبينانس في باكستان، حمزة خان لتحديد ارتباط البورصة بـ “تطبيقات الهاتف المحمول الاستثماري الاحتيالية على الإنترنت“.\nاقرأ أيضاً: من المرجَّح أن تجني باكستان المليارات من العملات المشفرة\nالاستبيان بشأن عملية احتيال بينانس\nأُرسل استبيان ذو صلة، إلى مقر بينانس في جزر كايمان وإلى بينانس في الولايات المتحدة لتوضيح ذلك.\nونُفذت عمليات الاحتيال في مجال الاستثمار في باكستان بالطلب من المستخدمين التسجيل في شركة بينانس، وتحويل الأموال إلى محافظ أطراف ثالثة بحجة تحقيق عائدات غير واقعية، ووفقاً لإشعار الوكالة:\n“هذه المخططات تفيد العملاء القدامى على حساب العملاء الجدد، وتختفي في نهاية المطاف عندما يحققون قاعدة رأسمالية كبيرة تقدر بمليارات الروبيات”.\nوبناءً على الشكاوي التي قدمها المواطنون، حددت الوكالة الباكستانية ما لا يقل عن 11 تطبيقاً مزوراً للهاتف المحمول توقفت فجأة عن العمل، بعد نجاحها في سرقة أموال المستخدم.\nأما التطبيقات التي حددتها الوكالة هي MCX وHFC وHTFOX وFXCOPY وOKIMINI وBB001 وAVG86C وBX66 وUG وTASKTOK و91fp.\nوإضافة إلى توجيه المستخدمين إلى الاشتراك في شركة بينانس من أجل تحويل الأموال، قام المحتالون بإضافة الضحايا إلى مجموعة تيلغرام لأنهم قدموا “إشارات مراهنة الخبراء“.\nحيث يستضيف كل تطبيق حوالي 5000 عميل في المتوسط، وأضاف الإشعار:\n“تم تحديد ما لا يقل عن 26 عنوان محفظة بلوكتشين مشتبه بها، التي يمكن أن تكون المبالغ الاحتيالية قد تحولت إليها. وقد كُتبت رسالة إلى الشركة لإعطاء تفاصيل حسابات محفظة بلوكتشين هذه، بالإضافة إلى حظر الخصم منها.”\nوطُلب منها الحصول على تفاصيل تشمل وثائق داعمة رسمية، وآلية لإدماج واجهات برمجة التطبيقات التي استخدمها المحتالون للاتصال بخدماتها.\nبينما قامت وكالة الاستخبارات المالية بشكل استباقي بحظر الحسابات البنكية التي كانت مرتبطة بالتطبيقات المشبوهة، حيث حذر الإشعار:\n“في حالة عدم الامتثال، سيكون لجرائم الفضاء الإلكتروني التابعة لاتحاد الاستخبارات المالية ما يبررها للتوصية بفرض عقوبات مالية على بينانس عن طريق مصرف الدولة الباكستاني”.\nفي ديسمبر/ كانون الأول 2021، كشف رئيس اتحاد غرف التجارة والصناعة الباكستانية، ناصر حياة ماغون أن المواطنين الباكستانيين يمتلكون أصولاً مشفرة مجتمعة بقيمة 20 مليار دولار.\nوكما ذكرت صحيفة كوينتلغراف، أكد الرئيس الأرقام على أساس ورقة بحثية أصدرتها الغرفة.\nولدعم هذا الادعاء، صَنف مؤشر تشاينديال العالمي لتبني التشفير عام 2021 باكستان ثالث أعلى درجة من حيث المؤشر بعد فيتنام والهند.\nاحتيال العملات المشفرة اختراقات باكستان بلوكتشين بورصات بينانس


الجزائري أوناس يكشف دور مواطنه عطال في عودته إلى فرنسا - منتديات المطاريد\nالجزائري أوناس يكشف دور مواطنه عطال في عودته إلى فرنسا\nأعلن نادي نيس الفرنسي رسميًا قبل أيام ضم موهبة المنتخب الجزائري، آدم أوناس، قادمًا من نادي نابولي الإيطالي لموسم واحد على سبيل الإعارة مقابل 2.2 مليون يورو، مع أحقية الشراء بقيمة تبلغ 25 مليون يورو.\nوقرر نادي الجنوب الإيطالي تسهيل مغادرة أوناس من أجل كسب مساحة للعب وإظهار قدراته، خاصة مع الصفقات الكبيرة التي أبرمها نادي نابولي في خط هجومه، ليختار بذلك اللاعب الشاب العودة للدوري الفرنسي الذي تألق فيه سابقًا مع نادي بوردو.\nوتحدث أوناس خلال تقديمه من قبل ناديه الجديد نيس، عن الأسباب التي جعلته يختار العودة إلى الدوري الفرنسي، معترفًا بأن زميله في المنتخب الجزائري، يوسف عطال، لعب دورًا كبيراً في اختياره لهذا النادي.\nوقال أوناس: "أنا سعيد بالعودة إلى الدوري الفرنسي، خاصة للانضمام إلى فريق يملك الكثير من اللاعبين الشباب مثل نيس، أما عن تجربتي مع نادي نابولي فقد كانت تجربة مفيدة وجيدة بالنسبة لي".\nوأضاف بطل أفريقيا مع منتخب (محاربي الصحراء) بقوله: "كنت مقتنعًا بالرحيل إلى نيس، ومواطني يوسف عطال زادني تحفيزًا من أجل ذلك، فقد كان يحدثني دائمًا عن الأجواء السائدة والروح العائلية الموجودة بين لاعبي الفريق".\nوختم أوناس حديثه بالقول: "تعلمت الكثير في نابولي، وأعترف أنها كانت تجربة مفيدة لي في مسيرتي رغم قلة مشاركاتي مع الفريق، ولا أدري إن كنت سأعود له مع نهاية الموسم، ننتظر ونرى".\nالموضوع الأصلي : الجزائري أوناس يكشف دور مواطنه عطال في عودته إلى فرنسا -||- المصدر : منتديات المطاريد -||- الكاتب : المستشار الصحفى


وال-فتح تحقيق في فرنسا اليوم الأربعاء من جانب نيابة باريس في التسبب بـ"جروح غير متعمدة" بعد الانفجار الضخم الذي وقع الثلاثاء في بيروت، فيما يزور الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون لبنان الخميس.\nوقالت النيابة في بيان إن "إحصاء أولياً سمح بتحديد هويات 21 شخصاً فرنسيي الجنسية اصيبوا في الانفجار".\nأضافت "انطلاقاً من الاختصاص الذي يشمل وقائع حصلت في الخارج، فإن دائرة الحوادث الجماعية في نيابة باريس تفتح اليوم تحقيقاً في التسبب بجروح غير متعمدة".\nويزور ماكرون الخميس لبنان حيث من المقرر أن يلتقي نظيره اللبناني ميشال عون ورئيس الوزراء حسان دياب، في وقت أعربت فرنسا عن تضامنها مع لبنان وأرسلت معدات وأفراداً لمساعدة السلطات اللبنانية، وفق ما أكدت الرئاسة الفرنسية.\nوكتب ماكرون في تغريدة "أزور بيروت غداً للقاء الشعب اللبناني ولأحمل له رسالة أخوة وتضامن من الفرنسيين. وسنقيم الوضع مع السلطات السياسية".\nوبعد ظهر الأربعاء، جمع رئيس الحكومة الفرنسي جان كاستيكس الوزراء الأساسيين المعنيين من أجل "تنسيق كل المساعدات ومواد الإغاثة التي سنرسلها" إلى بيروت.\nوغادرت أول طائرة مساعدات ظهر الاربعاء من مرسيليا (جنوب شرق) محملة معدات إغاثة طارئة وفريقا طبيا من تسعة أشخاص (أربعة أطباء طوارئ، ثلاثة ممرضين، وإطفائيان) إلى لبنان، كما أكدت المكتب الإعلامي لإدارة الإطفاء في مرسيليا.\nويفترض أن تقلع طائرتا مساعدات من مطار رواسي قرب باريس في وقت لاحق الأربعاء.\nوقال وزير الخارجية الفرنسي جان-ايف لودريان بعد اتصال بنظيره اللبناني شربل وهبة "في المحن يقف الأصدقاء بعضهم إلى جانب بعض، ونحن إلى جانبكم".\nوأعلن لودريان أيضاً أن فرنسا ستقوم "بمبادرات إضافية في الأيام المقبلة" بهدف تحريك مساعدة دولية ضرورية لا سيما على المستوى الأوروبي، لتقديم دعم فوري للبنان، بدون مزيد من التفاصيل.\nوأضاف الوزير، الذي انتقد خلال زيارة قام بها لبيروت في يوليو (تموز) غياب الإصلاحات الهادفة لإخراج البلاد من الأزمة الاقتصادية والاجتماعية، أن الوقت حالياً وقت تقديم المساعدة الإنسانية، لكن "لاحقاً يأتي وقت استئناف الأعمال، ولا شكّ وقت تقديم التوضيحات".\nوأسفر انفجار ضخم في مرفأ بيروت الثلاثاء عن مقتل 113 شخصاً وفق آخر حصيلة وعن آلاف الجرحى وعشرات المفقودين، فضلاً عن تشريد آلاف آخرين.\nوقالت السلطات اللبنانية إن الانفجار نجم عن 2750 طناً من مادة نيترات الأمونيوم كانت مخزنة في المرفأ.


تمرنة القديمة الكنز المقبور\nمن طرف غزال الوحات في السبت نوفمبر 13, 2010 3:31 pm\nأسست تمرنة في القرن الرابع الهجري قبل حي القصبة بـ 40 سنة، وأصل سكانها برابرة عربهم الإسلام وتم اختلاطهم ببعض الوافدين العرب المشارقة قبل أن تنشأ تمرنة الحالية، شهدت ميلاد عدة قرى اضمحلت وتلخصت في الأخير تحت اسم تمرنة القديمة. بداية من أوتيكا وهي كلمة بربرية بمعنى البلاد القديمة وهي بلاد تقع بين قريتي تمرنه الجديدة وتمرنة القديمة، اضمحلت بعد أن دفنتها الرمال، وهجرها السكان وانقسموا إلى قسمين: قسم أسس بلدة سيدي بوخيران، وبعد زوالها أسسوا تمرنة القديمة، وقسم أسسوا السيفاوي، وبعد زوالها أسسوا تمرنة الجديدة. وبمرور الزمن وتآكل البنايات انقسم سكان تمرنة القديمة إلى قسمين كذلك: قسم منهم أسس قرية الزوالية، وقسم آخر أسس قرية الشمرة.\nوهي تقع في الجنوب الشرقي الجزائري، وهي حاليا تابعة لبلدية سيدي عمران ولاية الوادي. بنيت البلدة على هضبة غمرتها في القديم مياه وادي الرتم وجزأتها إلى قسمين، وبنيت وسط واحة من النخيل، وهذا ما ترك أمر ترميمها أو توسيعها مستحيلا حفاظا على الثروة النباتية التي تعتبر مصدر عيش للسكان الفلاحين.\nوللتعرف أكثر على طبيعة المنطقة ودراستها دراسة اجتماعية واقتصادية متواضعة لا بد مكن التطرق إلى جوانب عدة قادرة على إبراز هذا الكنز المقبور وسنتطرق في هذا العدد إلى الجانب العمراني.\nإن التمعن للجانب العمراني لمنطقة وادي ريغ ككل… ومنطقة تمرنة القديمة بالتحديد ولو بعين الدارس المتواضع – يصل إلى نتيجة بديهة ومتميزة. وأن مواد البناء المستعملة كلها من المنطقة:\n•\tالطين: وهي المادة الأولية وتستخرج من محافر خاصة وهي بمثابة الاسمنت حاليا ويصنع كذلك منها الطوب الطيني.\n•\tالحجارة: وهي ذات استعمالين كذلك للبناء ولصناعة الجبس بعد أن تحمى في أفران تقليدية وتجول إلى مسحوق بسواعد السكان.\n•\tالأعمدة الخشبية وجريد النخيل: تستعمل لتغطية البيوت ولصناعة الأبواب وبعض اللوازم الأخرى، ولم تُخترْ هذه المواد جزافا وإنما لكونها ملائمة لمناخ المنطقة فهي حارة شتاء وباردة صيفا. وتتميز البيوت بالطيف ومعظمها على طابقين، وما يشد الناظر تلك الزخارف التي تبدو جلية في بعضها، وهذا ما يبرز الروح الجمالية لدى السكان منذ القدم. أما التصاميم فروعيت فيها مبادئ الشريعة الإسلامية أي المناسبة لقيم الأسرة المحافظة كتخصيص غرفة خاصة بالضيوف منعزلة وكذلك عزل المراحيض، وهناك ظاهرة أخرى عرفت بها معمارية المنطقة وهي القباب هذا الأسلوب المتميز الذي يعكس أشعة الشمس ويخفف من شدتها على المباني.\n-استعمال المواد الأولية المحلية دليل على مدى تطور فكر السكان اقتصاديا وعلميا.\n-عملية الإنجاز معظمها تتم عن طريق التعاون الجماعي أي التويزة عوض العمل المأجور وهذا ما يبرز روح التضامن والتكافل بين السكان، وكذلك ظاهرة السكن الجماعي التي تبرهن بصدق عن الترابط الأسري الأصيل والقبول بالحياة الجماعية.\nرد: تمرنة القديمة الكنز المقبور\nمن طرف @*jouta*@ في الإثنين نوفمبر 15, 2010 9:40 pm\nشكرا على ذه المعلومات\nوالله تنفع مرشد سياحي عبدو\nنشوفلك كاش بلاصة ؟\nمن طرف غزال الوحات في الخميس نوفمبر 18, 2010 2:34 pm\nودموع الواقفين وهدى المضحيين وعزة المخلصين ومغفرة رب رحيم ..\nاهنيك بعيد الحج العظيم\nأرجو أن تكوني قد استفدتي من المعلومات\nو أنا جاهز لأكون مرشد سياحي فمنطقتنا مليئة بالمناظر الرائعة والكنوز الدفينة


■ أنتم... من أنتم يا آل سعود؟! ■\n1▪ أنتم وصمة عار في جبين الإنسانية ، ولطخة عار في جبين العروبة ، ونقطة عار سوداء في جبين الإسلام.\n2▪ أنتم مجموعة من التابعين المنفذين لما أراده ويريده المستعمر البريطاني والكاوبوي الأمريكي والمحتل الإسرائيلي.\n3▪ أنتم زمرة تعيش بين العصر الحجري وعصر الإنحطاط ، وعقولها وغرائزها متجمدة ومتوقفة في خزائن عصر الإنحطاط.\n4▪ أنتم كنتم ولا زلتم الأداة الأرخص والأقذر في يد بريطانيا وأمريكا و" إسرائيل " ، لمحاربة العرب والإسلام والمسيحية المشرقية.\n5▪ أنتم من كنتم ولا زلتم العمود الفقري لقيام " إسرائيل " والحفاظ عليها ، ومحاربة أعدائها ، ودعم واحتضان الملتحقين بها .\n6▪ أنتم من سقيتم ومولتم ورعيتم ونشرتم الطائفية والمذهبية ، في بلاد العرب والمسلمين.\n7▪ أنتم زمرة لصوص سفيهة بددت وتبدد ثروة العرب البترولية الأسطورية في الجزيرة العربية .\n8▪ أنتم قطاعو طرق ، سطوتم على الديار المقدسة وسرقتم الكعبة وقبر خاتم الأنبياء ، وجعلتم منهما أداة لخدمة أطماعكم وأدواركم المشبوهة .\n9▪ أنتم بلهاء ومغفلون وحمقى .. ولكنكم في الوقت ذاته خبثاء وكيديون وضغائنيون وجهلة وأميون ، يرفلون بآلاف مليارات الدولارات.\n10▪ أنتم ، من أنتم ؟ أنتم مصيبة المصائب وكارثة الكوارث على هذا العالم ، لأنكم اقذر المخلوقات الموجودة على وجه البسيطة ..\nوأنتم امتداد ل " أبورغال " و " أبو جهل " و " أبو لهب " و " ابن العلقمي " .\nورغم كُلّ ذلك ، لا تخجلون من الإدّعاء بأنّكم " تخدمون الإسلام والمسلمين !!!! " تماماً كادّعاء العصابات الإرهابية بأنّها " لم تَخْرُجُ إلاّ لخدمة هذا الدِّين !!!! " .\n○ ملاحظة :\n▪ ( أبو رغال ) : هو الدليل " العربي " الوحيد ل جيش أبرهة الحبشي ل هدم الكعبة ، قبل الإسلام .\n▪ و ( ابن العلقمي ) : هو " مؤيد الدين بن العلقمي " وزير الخليفة العباسي " المستعصم " ، الذي رتب مع " هولاكو " بمعاونة "نصير الدين الطوسي" قتل الخليفة واحتلال بغداد ، على أمل أن يسلمه هولاكو إمارة المدينة ، إلا أن هولاكو قام بقتله بعد تدمير بغداد .. وهكذا ستكون نهاية آل سعود ، على يد من باعوا أنفسهم له.\n■ تعريف غير المُعَرَّف ■\n1▪ البلادة : غباء + جهل\n2▪ الحماقة : غباء + غرور\n3▪ السفاهة : قلة أدب + قلة دراية\n4▪ الجهل : انعدام العلم + الكسل\n5▪ الحقد : إلغاء العقل + اعتماد الغريزة\n6▪ المزايدة : كلام جميل + فعل قبيح\n7▪ الكيدية : الحيونة + القباحة\n8▪ الثأرية : الغرق في الماضي + إهمال المستقبل\n9▪ الأعراب : أعداء العرب + أعداء الإسلام + أعداء المسيحية المشرقية\n10▪ الصهيوني : هو كل من يقف ضد العرب ، أوضد المقاومة ، أوضد سورية الأسد ، أو ضد إيران الثورة ، أو يفرّط بفلسطين.\n▪ عندما يلغي الصوت الآخر ، غيره .. ثم يدعي أنه هو وحده صوت الشعب .. يكون صوتا ظالما ومجحفا..\n▪ و عندما تستمع للصوت الآخر ، فهذا يعني أنك لا تضيق به ..\n▪ ولكن عندما يعتبر الصوت الآخر ، نفسه ، هو وحده صوت الشعب ..\nفذلك يعني أنه هو من يضيق بك ، ولست أنت من تضيق به.\n■ مجموعة البلدر بيرغ ■\n▪ تضم أكبر رجالات السياسة والأعمال والبنوك نفوذاً في العالم . و تعقد مؤتمرها سنويا ، ويجري الحديث في المؤتمر خلف جدار من السرية الشديدة حول العديد من المواضيع العالمية والاقتصادية والعسكرية والسياسية.\n▪ وقد تأسست المجموعة عام 1954 بمبادرة من عدد من أثرياء العالم ومن أصحاب النفوذ والسلطة . ويعود اسمها إلى فندق " بلدربيرغ " في قرية أوستيربيك ب " هولندا " حيث عقد فيه أول اجتماع للمجموعة عام 1954. ويمثل الأوروبيون ثلثي أعضاء المجموعة والبقية من الولايات المتحدة.\n▪ وتعقد اجتماعات المجموعة بشكل سنوي في أوربا .. ومرة كل أربع سنوات في الولايات المتحدة أو في كندا..\nحيث يتم حجز فندق الاجتماع كاملاً ويضرب حوله نطاق كامل من السرية وتمنع وسائل الإعلام من الاقتراب ، ولا يتم تقديم بيانات للصحافة حول الاجتماعات . كما أن على أعضاء المجموعة أن يقوموا بأداء قسم السرية.


القبض على المشتبه به الأخير فى سرقة لوحات كبار الرسامين - صوت الامارات\nالقبض على المشتبه به الأخير فى سرقة لوحات كبار الرسامين من معرض هولندي\nGMT 13:25 2013 السبت ,07 كانون الأول / ديسمبر\nبوخارست - د ب ا\nقالت الشرطة البريطانية، إنها ألقت القبض على المشتبه به الأخيرة فى سرقة لوحات لمونيه وبيكاسو وماتيس من متخف فى هولندا. وفى بيان صدر اليوم، قالت الإدعاء، إن أدريان بروكوب، أحد اللصين الذين زعموا ارتكاب جريمة السرقة فى متحف كونستال فى روتردام فى أكتوبر العام الماضى، ألقى القبض عليه أمس الخميس فى بريطانيا. وقالت الشرطة البريطانية، إن بروكوب قد مثل أمام محكمة وتم حبسه 15 يوما احتياطيا حتى مثوله أمام المحكمة فى 13 ديسمبر. وأكدت شرطة العاصمة لندن، أن بروكوب القى القبض عليه فى بادئ الأمر لحيازته وثيقة تحقيق شخصية مزيفة. وتم إعادة القبض عليه ثانيا لصدور مذكرة اعتقال أوروبية من قبل السلطات الرومانية لاشتباه فى تورطه فى جريمة سرقة اللوحات. واعترف المشتبه بهما الآخران، رادو دوغارو ويوجين دارى، بارتكابهما الجريمة والانتماء إلى منظمة إجرامية وأصدرت محكمة رومانية فى بوخارست حكما بحقهما بالسجن لمدة ستة أعوام وثمانية أشهر، ونقل دارى اللوحات المسروقة إلى رومانيا. واستأنف محاكمة أولغا والدة رادو واثنين أخرين فى الثالث من ديسمبر. وأبلغت أولغا الإدعاء بإضرامها النار فى سبع لوحات تصل قيمتها 18 مليون يورو (24 مليون دولار) لكن فيما بعد تراجعت عن هذا الإدعاء.


الحكومة البريطانية و Palantir - baraka\nالحكومة البريطانية و Palantirدولي\nقامت الحكومة البريطانية بإلغاء اتفاقية مثيرة للجدل لتبادل البيانات مع شركة التكنولوجيا الأميركية “بلانتير – Palantir” بعد انتقادات من نشطاء حول الخصوصية والشفافية، بحسب تقرير لـ “بلومبرغ”.\nوأصدرت وزارة الصحة والرعاية الاجتماعية مناقصة في أغسطس لنقل “منصة الرعاية الاجتماعية للبالغين – Adult Social Care Dashboard” من “بالانتير” إلى نظام جديد يسمى EDGE، والذي تم بناؤه من قبل شركة “بي إيه إي سيستمز – BAE System” العملاقة في الصناعات الدفاعية في المملكة المتحدة.\nخضعت حكومة المملكة المتحدة لتدقيق شديد لانتهاكها قوانين اللائحة العامة لحماية البيانات في الاتحاد الأوروبي خلال جائحة كوفيد -19. في جلسة استماع برلمانية يوم الأربعاء، اعترف المستشار الحكومي السابق دومينيك كامينغز بتجاهل قوانين حماية البيانات في الاتحاد الأوروبي لتحسين تنسيق استجابة البلاد للفيروس.\nيتم التودد لسوديكMENA


تحميل تطبيق Litmatch مباراة مضاءة برابط مباشر التحديث الأخير - جمال المرأة\nالرئيسية/الرئيسية/تكنولوجيا/معلومات تنقية/تحميل تطبيق Litmatch مباراة مضاءة برابط مباشر التحديث الأخير\nتحميل تطبيق Litmatch\nتحميل تطبيق Litmatch مباراة مضاءة..!! هناك العديد من تطبيقات الوسائط الاجتماعية الممتعة التي نستخدمها طوال الوقت اليوم، هناك Facebook و Twitter و Instagram و TikTok و YouTube والمزيد، وتوفر هذه المنصات وسيلة لنا للتواصل مع بقية العالم دون مغادرة منازلنا، لقد أصبحنا أكثر ارتباطًا من أي وقت مضى بفضل تطبيقات الوسائط الاجتماعية هذه والآن، وهناك أيضًا تطبيقات مواعدة، ولكن إذا كنت ترغب في المزج بين تطبيقات المواعدة وتطبيقات الوسائط الاجتماعية فالنتيجة هي Litmatch.\nهذا تطبيق اجتماعي جديد من Litatom وهو تطبيق اجتماعي لطيف وفريد من نوعه، إنه ليس تطبيق مواعدة تمامًا حيث يمكنك أيضًا التعرف على أصدقاء جدد للتحدث معهم في هذا التطبيق. بمعنى ما، يتيح لك هذا التطبيق مقابلة جميع أنواع الأشخاص من أماكن مختلفة في جميع أنحاء العالم، مع هذا يمكنك الاستمتاع بـ Soul Game وهي محادثة لمدة 3 دقائق حيث يمكنك التحدث عن أي شيء! يتيح لك التطبيق أيضًا مشاركة الصور ومقاطع الفيديو والحالات في ملف الأخبار، علاوة على ذلك يمكنك الاستمتاع بمشاهدة مقاطع الفيديو معًا ومكالمات الفيديو!\nيسمح لنا الإنترنت بالتواصل مع أي شخص في العالم في الوقت الحالي، أصبح هذا أسهل من خلال الهواتف الذكية التي يبدو أن الجميع يمتلكها هذه الأيام، بسبب هذه التقنيات، ويمكننا الاستمتاع بالكثير من التطبيقات ومواقع الويب التي يمكننا تصفحها للقيام بكل أنواع الأشياء، تطبيقات الوسائط الاجتماعية والمراسلة والتعارف هي التطبيقات الأكثر استخدامًا اليوم منذ توصيل الأشخاص بالآخرين، ولكن إذا كنت تريد تجربة فريدة تمامًا، فقم بتنزيل Litmatch mod apk vip الآن!\nهذا تطبيق اجتماعي جديد يشمل تطبيقات الوسائط الاجتماعية العادية أو تطبيقات المواعدة هنا، ويمكنك التواصل بحرية مع الأشخاص في منطقتك ثم الدردشة حول أي شيء.\nيمكنك تكوين صداقات أو العثور على شخص ما يمكنك مواعدته أو مجرد الحصول على شخص عشوائي للتحدث معه، بعد ذلك يمكنك الإستمتاع بكل أنواع الأشياء عبر الإنترنت مثل إجراء مكالمة محدودة مدتها 7 دقائق، ومشاهدة مقاطع الفيديو معًا، و Palm Reading، هذه ميزة تسمح للتطبيق بالتنبؤ بصحتك ووظيفتك.\nإذا كنت ممن يستمتعون بالتواصل مع الآخرين، فقم بتنزيل Litmatch الآن واستمتع بتطبيق اجتماعي رائع وفريد من نوعه.\nتطبيق اجتماعي فريد\nهل تحب التواصل مع أشخاص لا تعرفهم عبر الإنترنت؟ في الوقت الحاضر، ويمكننا الدردشة مع الأشخاص عبر منصات مثل Facebook و Instagram و Twitter و TikTok و YouTube و Pinterest وغيرها الكثير.\nهناك أيضًا تطبيقات مواعدة تجعل أيضًا تطبيقات المواعدة التي تجعل المواعدة أقل تعقيدًا بإستخدام هذا، ويمكنك مقابلة الكثير من الأشخاص الذين يمكنك تكوين صداقات معهم أو المواعدة معهم، لكن Litmatch هو تطبيق مختلف يسمح لك بتكوين صداقات جديدة في الوقت الحالي.\nهذا التطبيق عبارة عن مزيج من تطبيقات الوسائط الاجتماعية وتطبيقات المواعدة التي تتيح للمستخدمين الاستمتاع بها هنا، يمكنك الدردشة مع أي شخص لفترة محدودة فقط حتى تتمكن من جعلها لطيفة وصادقة، ويمكنك أيضًا الاتصال بشخص ما وسماع صوته وأفكاره بطريقة أكثر حميمية.\nبعد ذلك يمكنك أيضًا الاستمتاع بمشاهدة الأفلام ومقاطع فيديو YouTube والعروض معًا في التطبيق مباشرةً! أخيرًا، ويمكنك الإستمتاع بميزة قراءة الكف في التطبيق والتي تعرض كلا من مستقبلك.\nيمكننا التواصل مع أي شخص اليوم عبر الإنترنت، وهناك العديد من مواقع الويب والتطبيقات التي توفر لنا طرقًا متنوعة للدردشة مع الجميع، ولكن في Litmatch ستتاح لك 3 دقائق فقط للدردشة مع شخص ما.\nفي هذا الوقت يمكنك بعد ذلك تحديد ما إذا كنت تتطابق مع بعضكما البعض حيث لا داعي لإضاعة وقت أي شخص، وبعد مرور 3 دقائق يمكنك إما الدردشة مع بعضكما البعض مرة أخرى أو لا!\nإذا كنت تريد تأكيد أو سماع صوت الشخص، يمكنك الاستمتاع بميزة مكالمة محدودة لمدة 7 دقائق هنا الآن، ويمكنك سماع صوت الشخص الذي تتصل به.\nيجب أن يمنحك هذا فكرة عما يحلو لهم، وعملهم، وهواياتهم والمزيد، خلال هذا الوقت يمكنك التحدث عن أي شيء سواء كنت تبحث عن صديق أو عاشق!\nلا يوجد شيء أكثر حميمية من القدرة على مشاهدة الأفلام معًا، في Litmatch يمكنك الاستمتاع بهذا حتى لو كنت بعيدًا عن بعضكما بآلاف الأميال، وتتيح لك هذه الميزة مشاهدة مقاطع الفيديو في نفس الوقت عبر التطبيق بإستخدام هذا،ويمكنك المشاهدة وحتى الدردشة في نفس الوقت تمامًا مثل ما ستفعله في الحياة الواقعية.\nلجعل الأمور أكثر حيوية، ويوجد تطبيق Palm Reading يمكنكما الاستمتاع بهما معًا هنا، يمكنك أن ترى صحتك وعملك ومستقبلك!\nلتحميل تطبيق Litmatch مباراة مضاءة أنقر هنا


الأسهم تتراجع ، النفط يقفز مع تصاعد التوتر في الشرق الأوسط | الموجز نيوز\nالرئيسية/أخبار الإقتصاد/الأسهم تتراجع ، النفط يقفز مع تصاعد التوتر في الشرق الأوسط\nتراجعت اسواق الاسهم العالمية يوم الاربعاء، حيث حذر الرئيس الامريكي دونالد ترامب روسيا من ان الصواريخ “ستأتي” في سوريا بعد هجوم كيماوي مشتبه به والذي أدي إلي ضرب النفط أعلى مستوياته في أكثر من ثلاث سنوات بعد أن قالت السعودية انها اعترضت صواريخ في أجواء مدينة الرياض.\nوأثارت النتائج المترتبة على العقوبات الأمريكية الجديدة على موسكو قلق المستثمرين والمخاوف من تحرك عسكري بعد أن أكد أحد سفراء روسيا أنه سيسقط أي صواريخ أمريكية تطلق على سوريا.\nورد ترامب الذي انتقد روسيا لوقوفها مع الرئيس السوري بشار الاسد في رسالة على تويتر في وقت مبكر يوم الاربعاء.\n“روسيا تتعهد بإسقاط أي وجميع الصواريخ التي تطلق على سوريا. استعدوا روسيا ، لأنهم سيأتون ، جميلون وجديدون و “أذكياء!” ، كما كتب في هذا المنصب. “لا ينبغي أن تكون شريكًا لحيوان قتل غاز يقتل شعبه ويستمتع به!”\nوانخفض مؤشر داو جونز الصناعي 106.33 نقطة أو 0.44 في المئة إلى 24301.67 نقطة. وخسر مؤشر ستاندرد اند بورز 500 3.53 نقطة أو 0.13 في المئة الى 2653.34 وأضاف ناسداك المجمع 9.80 نقطة أو 0.14 في المئة الى 7104.10 نقطة.\nوارتفع سهم فيسبوك انك 0.2 في المئة كما تحدث الرئيس التنفيذي مارك زوكربيرج في اليوم الثاني من شهادته أمام الكونجرس الأمريكي.\nوخسر مؤشر يوروفرست 300 لأسهم الشركات الكبرى في أوروبا 0.61 في المئة وتراجع مؤشر مورغان ستانلي كابيتال انترناشيونال للأسهم في أنحاء العالم 0.09 في المئة.\nوارتفعت اسواق الاسهم الناشئة 0.04 في المئة. أغلق مؤشر MSCI الأوسع نطاقاً لأسهم آسيا والمحيط الهادئ خارج اليابان بنسبة 0.08 في المئة ، في حين خسر مؤشر نيكي الياباني 0.49 في المئة.\nوقال مايكل جيمس ، العضو المنتدب في تداول الأسهم في شركة “ويدبوش سيكيوريتيز” في لوس أنجلوس ، إن أعصاب المستثمرين هزت مرة أخرى بعد يوم من تخفيفها لهجة أكثر تصالحية بشأن التجارة بين ترامب والرئيس الصيني شي جين بينغ. لكن تقريرا واحدا قال ان المحادثات المبكرة انهارت بالفعل.\nوقال جيمس: “مع تهدئة تعليقات شي أمس بعض مخاوف الحرب التجارية ، فإن بعض هذا التفاؤل يتلاشى مع المخاوف بشأن النتيجة النهائية التي يمكن أن تكون حول التدخل الأمريكي على سوريا”.\nوفي الوقت نفسه ، سجلت أسعار النفط أعلى مستوياتها في أكثر من ثلاث سنوات بعد تصريحات ترامب الأخيرة.\nوارتفع الخام الأمريكي بنسبة 2.43 في المائة إلى 67.10 دولار للبرميل ، في حين كان خام برنت آخر عند 72.50 دولار ، مرتفعا بنسبة 2.06 في المائة خلال اليوم.\nبدأت أسعار النفط في الصعود على تحذير ترامب من سوريا ، ثم ارتفعت بعد ذلك على تقرير أن قوات الدفاع الجوي السعودية اعترضت صاروخاً فوق العاصمة الرياض.\nوسعت أسعار الألمنيوم من ارتفاعها إلى الجلسة السادسة على التوالي ، لتصل إلى أعلى مستوى لها في 11 أسبوعًا وسط القلق المستمر بشأن النقص بعد أن فرضت الولايات المتحدة عقوبات على روسال الروسي.\nانخفض الدولار ، مسجلاً أدنى مستوى له منذ أسبوعين بسبب المخاوف المستمرة من الحرب التجارية مع الصين والفضائح المحلية التي تدور حول ترامب.\nوانخفض مؤشر الدولار بنسبة 0.2 في المئة ، مع ارتفاع اليورو بنسبة 0.26 في المئة الى 1.2386 دولار، وتراجع الروبل الروسي بما يصل إلى 2.5 في المائة مقابل الدولار وأكثر مقابل اليورو.\nوارتفع سعر الذهب الفوري 1.9 في المئة الى 364.40 دولار للأوقية. ارتفعت العقود الآجلة للذهب في الولايات المتحدة بنسبة 1.65 في المائة لتصل إلى 1،368.10 دولار للأوقية ، مع زيادة الطلب على الملاذ الآمن. ارتفع البلاديوم ، الذي استفاد أيضا من التوقعات بأن العقوبات على روسيا قد تضر العرض ، بعد أن ارتفع ما يقرب من 6 في المئة في اليومين الماضيين.\nتراجعت عوائد سندات الخزانة الأمريكية بعد أن عززت بيانات أسعار المستهلك الأمريكية من التوقعات بأن يرفع الاحتياطي الفيدرالي أسعار الفائدة بوتيرة تدريجية.\nوارتفعت أسعار السندات ذات العشر سنوات الأخيرة 6/32 في السعر لتصل إلى 2.7771 في المئة من 2.797 في المئة في وقت متأخر يوم الثلاثاء.\nحقوق الطبع والنشر رويترز ، 2018


2020-05-6 احمد محمد عبدالعال امام الخيارات الثنائية اترك تعليقا\nلا تكن كالمرأة المؤنثة تنتشي بحفظ الأخبار وتتعمد تقصيها للعبث بها في ملعب البنات من غير مثيلاتها. أما عن رموز العملات الأجنبية بالسوق التداولي فهي تتكون من ثلاثة أحرف باللغة الإنجليزية، والجدير بالذكر أن كل حرف يرمز إلى شيء معين. من تجربتنا مركز التعليم ضخمة. لأي سوق وأصول سوف تجد وصفا مفصلا التداول مستشاري الخيارات الثنائية مجانا والبرنامج التعليمي كيفية التداول. بالمقارنة مع وسيط آخر IG يعطي بوضوح المستخدم أفضل تعليم لأنه على هذا وسيط التجار الناجحين هي موضع ترحيب.\nترتيب القيم في ضوء معايير القيم القيم: هي مجموعة من المثل والمبادئ واﻷخلاق التي تتوزع على البشر ، وتؤثر في اتجاهاتهم وميولهم وأسلوب الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. دورة تداول الخيارات الأسبوعية بالفيديو.\n26077738/9 ، 26070776 ، 26077597 ، 26077479 ، 01123373032 ، 01127446224 ، 01061614668. المجموعات - تقوم بحفظ/ضبط/حذف الإعداد المخصصة الخاصة بنافذة "مراقبة السوق".\nبعدها يتم اضافة المجموعة الى شبكة المجموعات الموجودة في شبكة المجموعات Blockchain مسبقاً.\nافهم الخيارات الثنائية بلمسة واحدة. هذه هي نوع من الخيارات التي تكتسب شعبية بين تجار السلع والعملات الأجنبية. هذا النوع من التداول مستشاري الخيارات الثنائية مجانا الخيارات مفيد للمتداولين الذين يعتقدون أن سعر السهم الأساسي سيكون أعلى من مستوى معين في المستقبل ، لكنهم غير متأكدين من مدة هذا السعر الأعلى. يمكن شراؤها أيضًا في عطلات نهاية الأسبوع ، عندما يتم إغلاق البورصات ، ويمكن أن تقدم عوائد أعلى من الخيارات الثنائية الأخرى. تقدم شركة plus 500 لعملائها أفضل الخدمات الممكنة والتي تتمثل بالتجاوب مع اسئلتهم واستفساراتهم طيلة أيام الأسبوع بمعدل (7/24)، حيث لوحظ ان تجاوب فريق الدعم الفني وخدمة العملاء سريع، متجاوب وممكن عبر خدمة المراسلة المباشرة، ولكن لا يتاح ضمن خدمة العملاء في شركة plus 500 التواصل الهاتفي. مسابقات شهر الخير وجوائز بقيمة 1000 دولار تحت رعاية شركة.\nتخزين العملات الرقمية (فتح محفظة الكترونية وشراء عملة رقمية مثل البيتكوين او الاثيريوم او الريبل وتخزينها في المحفظة وانتظار ارتفاع سعر العملاة الرقمية ومن ثم بيعها او شراء منتجات وسلع مقابل العملة الرقمية ).\nتصرَّف كرجل أعمال لإدارة أموالك. .فوركس\nفي حين أن خيارات استدعاء وتوظيف الفانيلا السهلة تقدم مكافأة خطية ، فإن الخيارات الثنائية هي فئة خاصة من الخيارات التي تقدم مكافآت "كل أو لا شيء" أو "سعر ثابت". (انظر ذات الصلة: دليل لتداول الخيارات الثنائية في الولايات المتحدة.).\nتحقيق دخل يومي من الفوركس يحتاج الى ثقة كبيرة بالنفس والعمل بجد لوضع استراتيجيتك الخاصة والمتناسبة معك حتى لو تعلمت وأتقنت كل استراتيجيات التداول الموجودة على النت، التدريب المستمر والعمل الدؤوب يحققان لك أريحية أكبر أثناء الاقبال على صفقات التداول ويضمنان لك الكسب والربح بنسب كبيرة تتجاوز 90%. يُسمح لعملاء دوكاسكوبي تمويل حساباتهم بواسطة بطاقات الإئتمان وبطاقات السحب الآلي بالشروط الآتية. يتم كل ذلك في غضون ثوانٍ من إجراء عملية تداول ، مقارنةً بإجراء مكالمة هاتفية يجب أن تمر بعدة خطوات للتأكيد قبل أن يتمكن الممثل من الدخول إلى الطلب.\nإن استخدام الحساب التجريبي يسمح للمتداولين الجدد بممارسة التداول على حساب يبدو التداول مستشاري الخيارات الثنائية مجانا شبيهًا بحساب التداول الإلكتروني الحقيقي. يتلقى مستخدمو الحسابات التجريبية مبلغًا ماليًا افتراضيًا في البداية، ويمكنهم البدء بالتداول بفتح مراكز الشراء والبيع كما هو الحال في الحساب الحقيقي. يبين الحساب التجريبي حركات السوق على شاشات المتداولين لكي يقرروا إذا كان ينبغي عليهم الاستمرار بتداولهم أو الخروج من الصفقات. وفي نهاية اليوم، بإمكانهم تقييم أعمالهم في التداول والتعلم من هذه التداولات والاستعداد لبدء التداول بحساب حقيقي.\nICM Capital انتهت العروض صكوك مختلفة للتداول، بما في ذلك أذواج العملات، قمنا بعمل ملخص لكل الأنواع المختلفة من الصكوك التى تقدمهاICM Capital بالأسفل، جنبًا إلى جنب مع الصكوك التى تقدمها XTB وAvaTrade للمقارنة.\nتعيش شبكة blockchain في حالة توافق في الآراء ، وهي شبكة تحقق تلقائيًا مع نفسها كل عشر دقائق. نوع من نظام التدقيق الذاتي للقيمة الرقمية ، تقوم الشبكة بالتوفيق بين كل معاملة تحدث في فواصل زمنية مدتها عشر دقائق. يشار إلى كل مجموعة من هذه المعاملات على أنها "كتلة". اثنين من الخصائص الهامة نتيجة لهذا.\nمن الضروري ملاحظة أن فيبوناتشي لا يعتبر نظام للمتاجرة قائم بذاته - لهذا يتعين استخدامه كجزء من نظام أشمل للتداول. تُتيح العديد من الجامعات التي تُوفِّر تخصص ماجستير إدارة الأعمال عدة مجالات يُمكن للطلبة الاختصاص بها، وهي تشمل.


كيف تحدد عدد جلسات الليزرtcggroup. Dr Ramy Al Anany Oficial website- كيف تحدد عدد جلسات الليزر كيف يتم استخدم ما عدد الجلسات التي يحتاجها\nحقيبة التخطيط الاستراتيجى الشخصيYouTube\nJan 10 2016 · حقيبة التخطيط الاستراتيجى الشخصى معلومات عن الحقيبة مدة الحقيبة يومين ايام عدد الساعات 8 ساعة 4 جلسات\nالفراكشنال ليزر Dr Z Advisor\nالفراكشنال ليزر هو أحد الأساليب الحديثة المُستخدمة فى عالم طب التجميل، وهو أحد طرق التجميل الغير جراحي الذي يتم من خلاله إيصال أشعة الليزر إلى طبقات الجلد العميقة، حيث يعمل على إحداث تأثير حراري فى تلك الطبقات مما\nمعنى تكرار و معنى جولهشرح مصطلحات في كمال الاجسام\nMar 27 2015 · تعلم كيف تعمل حبال trx ستزيل كرشك و تبني ما هو عدد التكرار الصحيح لنمو كيف تحدد جدول التمرين المناسب لك\nكيف تحدد عدد جلسات الليزرtcggroup. كسارة ثابتة تحددecocharm كسارة مستخدمة كيف تحدد عدد جلسات مصادر ثابتة كالمصانع و الكسارات و المحاجر و أعمال . الحصول على السعر\nكيف تنمي عند طفلك الثقة بالنفس؟ خمس خطوات لتكون ناجحاً في حياتك؟ كيف تعرض طفلك للمرض النفسي؟ كيف تجعل من طفلك شخص ناضج عمل السائقين فترة الليل فقط يضعهم تحت ضغط نفسي دائ\nخطوات دراسة الحالةموضوع\n. دراسة الحالة . خطوات دراسة الحالة . أساليب الدراسة . إجراءات المقابلة . الزيارة المنزلية دراسة الحالة هي عبارة عن الخطة التي يضعُها المختصّ للعمل المشترك\n-كيف أتمكن وبدون وعي مني في الاتصال الفعال والمؤثر في حضور الاجتماع rapport.-كيف أجعل حضور الاجتماع يتمتع في كلمتي بدون ملل مهما طالت المدة .\nكسارات رمل ابيضbierpulmetfoto\nاسعار الكسارات للرمل الابيض مصر حجر كساراترمل ابيض سعر المتر الدردشة على الانترنت\nالعلاج السلوكي المعرفي الأرشيف الحصن النفسيشبكة\nس/ كيف تتم عمليات العلاج السلوكي المعرفي ؟ ج/- العلاج السلوكي المعرفي عبارة عن جلسات عيادية عادة ما تكون مابين 6 الى 20 جلسة وفي المتوسط يكون عدد الجلسات تقريبا" 13 جلسة .\nالخشنة غسالة المواد، والخشنة غسل المعدات المعدنية، غسالة، غسالة الحصى. المواد الخشنة غسالات للبيع.\nكم عدد السّعرات الحراريّة في شوربة العدس؟ كيف تحدد شعر اللحية بالليزر؟ هو الكريم المخصص للاستعمال بعد جلسات الليزر، لا تتغاضى عن استخدامه لأنه له الدور الرئيسي في ترطيب البشرة لتفادي\nكيف تحدد أهدافك و تحققها؟\nكيف يكون شماغك مثالياً؟ كيف تختار قصة شعرك حسب شكل وجهك؟ الليزر .. أحدث الصيحات لتحديد الذقن بالصور .. أحدث تسريحات الشعر القصير\nكيف يمكن عمل كسارة طاحونة الكرة Helwan university groupFacebook و تسمى الطواحين التي تتم فيها عملية الطحن ( Ball Mill ) لان وسيلة الطحن هي كور\nعبر فعاليات "الترفيه" و"السياحة" ..تعرف على خريطة احتفالات\nتطلق الهيئة العامة للترفيه بالسعودية 27 فعالية ترفيهية مجمعة بمناسبة اليوم الوطني، وذلك في 17 محافظة ومدينة في جميع أنحاء المملكة. وأكدت الهيئة أن\nعدد الأسنان عند الإنسان البالغ 32 سناً، موزعة على الفكين العلوي حساب أسنان الحليب، حيث كل سن يظهر بدلاً من سن الحليب ما عدا الطواحين (الأضراس ).\nأفضل جهاز ليزر للشعرحياتكِ\nوإزالة الشعر باستخدام الليزر هي طريقة دائمة لإزالة الشعر، والمبدأ الأساسي الذي يقوم على أساسه هو الحرارة المنبعثة من الضوء، حيث يسلط ذلك الضوء على بصيلة الشعر ويقوم بإضعافها، ويعتمد عدد\nاللغة الإنجليزية لا تزال هي اللغة المهيمنة على أنواع العلوم و المعارف و اللغة الأكثر انتشاراً في العالم مما جعل لتعلمها أهمية قصوى لمن يرغب في تطوير نفسه الخط\nشد الذقن بالليزرTajmeeli\nكانت الجراحة هي الطريقة الأشهر لشد الذقن وإزالة الترهلات والدهون، ولكن هناك الكثير من الأشخاص يعانون من مشكلة ترهل منطقة الذقن وظهور الكثير من التجاعيد والتي تجعل الدهون ظاهرة بشكل أسوأ، ولكنهم يخافون من إجراء\nعلم نفس إرشاديويكيبيديا\nلقد تبين أن خصائص العميل كموقفه من طلب المساعدة وأساليب التعلق الخاصة به وتوقعاته ونتائج العملية الاستشارية، تحدد مدى استخدام العميل للاستشارة، كما يمكن أن تمنع وصمة المرض النفسي الناس من\nعمليات تجميل الأسنان ArchivesPage 6 of 6مدونة كشفية\nزراعة الأسنان في قطركل ما لا تعرفه عن هذه العملية والأسعار والعيادات\nكيف تحدد مسارك المهني؟د. ياسر بكار\nكيف تحدد مسارك المهني؟ إذا أردت ان تذهب إلى (الدمام) فلا يمكن أن تصل إليها إذا سلكت الطريق إلى (جدة) مهما كانت جودة السيارة التي تركبها والوقت الذي تملكه. أما إذا سلكت طريق (الدمام) فستصل بالتأكيدبعد مشيئة الله- حتى لو\nالأهدافُ تحدّد أغراضَ المبادرةكيف سيكون شكل النجاح لدى بلوغ الرؤية والرسالة. وبعكس ذلك، فإنّ الاستراتيجيات تقترح السبل الواجب اعتمادها (وكيفية التحرّك) على طريق النجاح.\nتجميل الحروق بالليزر Dr Z Advizor\nتجميل الحروق بالليزر حيث تعد آثار الحروق من أكثر الأشياء المزعجة التي تصبح هاجساً مؤرقا لمن يعاني منها، فهي تحتاج إلى وقت طويل لإختفائها ولا تجدى أغلب\nprev: خمس أسطوانات محطم كانانا\nnext: طاحونة الأسطوانة العمودية الاهتزاز


الترميز الجغرافي عناوين ورموز البريدي ومعلومات الموقع الأخرى الخاصة بك\nعنوان الترميز الجغرافي طريقة بسيطة\nالترميز الجغرافي هو عملية ترجمة العنوان والمدينة والدولة، والرمز البريدي ومعلومات الموقع الأخرى في خريطة قادرة (خطوط الطول والعرض) بتنسيق. إذا معلومات الموقع يحتوي بالفعل على خطوط الطول والعرض من المعلومات، ليست هناك حاجة إلى الترميز الجغرافي للبيانات وخريطة يمكن أن يتم في أقل قدر بضع ثوان.\nيمكنك الترميز الجغرافي معلومات عنوان من جداول البيانات إكسل عن طريق لصق البيانات إلى خدمتنا. نحن نستخدم خرائط جوجل API للقيام الترميز الجغرافي بالنسبة لك. مرة واحدة وقد اشتملت جميع العناصر، التي سيتم وضعها على الخريطة. أحيانا عناوين أو مواقع لا يمكن العثور عليه، وأحيانا أخرى كانوا الحصول على وضعها في موقع غير صحيح. عندما يتم تعيين دبابيس لموقع خاطئ يمكن نقلها عند تحرير الخريطة.\nنسخ ولصق البيانات من Excel\nمواقع دفعة ترميز جغرافي.\nخدمتنا يعطي التقدير المتداول على الوقت الذي ستستغرقه لإنهاء الترميز الجغرافي على أساس مدى السرعة التي تم تجهيزها بعض البنود السابقة. عموما تجهيز قوائم أصغر بمعدل أسرع من مجموعات البيانات الكبيرة. الجغرافية المبرمج جوجل يبطئ بعد 250 عنوان. إذا كان هناك أكثر من 250 عنوان في الترميز الجغرافي، فإن خريطة تتوقف وتقديم رسالة. بعد حفظ الخريطة، يمكن للعناوين أخرى يكون الجغرافي مشفرة تلقائيا على صفحة ترميز المناطق الجغرافية السائبة. وهذه العملية 250 عناوين في وقت ثم إعادة تحميل الصفحة. عند اكتمال الجغرافية الترميز أكثر من 250 عناوين، سوف يتم عرض الصفحة تحرير.


"لقاء حاسم" لتيريزا ماي في بروكسل من اجل مفاوضات بريكست\nتلتقي رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي الاثنين في بروكسل على "غداء عمل حاسم" رئيس المفوضية الاوروبية جان كلود يونكر لتحاول اقناع الاوروبيين بان وعودها باتت "كافية" ليوافقوا على بدء مفاوضات تجارية تصر عليها لندن.\nويهدف اللقاء الى وضع اللمسات الاخيرة على اتفاق مبدئي حول اجراءات الانفصال المقرر ان ينجز في نهاية آذار 2019.\nوستعقد ماي اجتماعا مع رئيس المجلس الاوروبي دونالد توسك ايضا،بحسب ما اعلنت رئاسة الحكومة البريطانية.\nونقلت "فرانس برس" عن بريطاني : "مع المفاوضات المقبلة، سيشكل لقاء الاثنين مرحلة مهمة على طريق المجلس (القمة الاوروبية) الحاسم الذي سينعقد في كانون الاول"، موضحا ان مفاوضات جرت بين الجانبين في عطلة نهاية الاسبوع.\nمن جهته، قال مصدر دبلوماسي اوروبي لوكالة فرانس برس ان التوصل الى اتفاق "سيكون صعبا لكنه امر ممكن اذا كانوا البريطانيون منطقيين"، موضحا ان"هناك اربع او خمس نقاط أخيرة يجب مناقشتها" في الملفات الثلاثة التي يعتبر الاتحاد انها تشكل اولوية مطلقة.\nوالملفات الثلاثة هي التسوية المالية لخروج بريطانيا من الاتحاد، وهي قضية باتت على الطريق الصحيح، ومصير المغتربين الاوروبيين بعد بريكست ومستقبل الحدود الايرلندية الذي اصبح القضية الاكثر تعقيدا في الاسابيع الاخيرة.\nوتطالب ايرلندا بألا يؤدي خروج بريطانيا من الاتحاد الى فرض حدود مع ايرلندا الشمالية. وقال توسك بعد محادثات مع رئيس الوزراء الايرلندي ليو فارادكار الاسبوع الماضي ان الاتحاد الاوروبي لن يوافق بان يبدأ المرحلة الثانية من المفاوضات الا اذا كانت ايرلندا موافقة بالكامل.\nوقال الدبلوماسي لفرانس برس ان يونكر تحدث ايضا الى فارادكار الجمعة وطمأنه حول دعم الاتحاد الاوروبي لدبلن. واضاف ان المفوضية الاوروبية تعمل على "نص" لاتفاقية حول الموضوع الايرلندي بعلم بريطانيا.


حقق أقصى استفادة من أصول شركتك مع حل إدارة الأصول من Ooredoo!\nتواجه الشركات العديد من التحديات في مراقبة أصولها، مثل الآلات والمعدات، وتحقيق الاستخدام الأمثل لها في العديد من المشاريع.\nواستجابة لملاحظات العملاء، أطلقنا حل إدارة الأصول الذي يعد حلا سحابياً يتيح لك مراقبة أصول شركتك بشكل فوري وكامل، ما يمنحك دعماً كبيراً في جهود خفض النفقات وتحقيق أقصى استفادة من الأصول، وتعزيز الإنتاجية والفعالية، بالإضافة إلى القدرة على تصميم خدمات جديدة.\nويعد حل إدارة الأصول عبر إنترنت الأشياء للشركات والمؤسسات وسيلة سهلة ومباشرة تدمج الأجهزة والمعدات و تقنية إنترنت الأشياء والاتصال الجوال والتطبيقات السحابية. ويعمل الحل عبر منصة Ooredoo السحابية لإنترنت الاشياء، ما يعني الحصول على بنية تحتية أقل كلفة لتكنولوجيا المعلومات، وإمكانية ترقيتها بسهولة عند الحاجة.\nويعد الحل مثالياً لإدارة الأصول، لا سيما بالنسبة للشركات في القطاعات ذات الأصول الكبيرة مثل إدارة المرافق والإنشاءات والصناعة والبترول والغاز والمواصلات والخدمات اللوجستية.\nمتابعة كاملة وتقارير فورية\nللارتقاء بأعمال شركتك\nمراقبة الأصول بشكل فوري وكامل في أي وقت ومكان وتطوير عمليات الشركات\nلوحة معلومات وتنبيهات وتقارير عبر إنترنت الأشياء\nوضع أسس ومعايير جديدة لأداء الاصول والصيانة الاستباقية في جميع المواقع والمشاريع\nخدمات سحابية تتميز بالمرونة\nيعمل حل إدارة الأصول عبر السحابة، ما يعني تخفيض نفقات تكنولوجيا المعلومات\nإمكانية الترقية بسهولة لمواكبة نمو الشركة\nيتميز النموذج السحابي بتوفير نظرة أشمل على الأصول من أي مكان وعبر أي جهاز\nتخزين آمن في مركز\nالبيانات مخزنة بأمان في مركز قطر للبيانات الحاصل على اعتماد المستوى الثالث للأمن\nمركز قطر للبيانات يقدم خدمات متوافرة بشكل كبير\nكيفية طلب حل إدارة الاصول:\nحقق أقصى استفادة من أصولك مع حل إدارة الأصول من Ooredoo . تواصل مدير حسابك، أو اتصل بالرقم 800 8000.


عمودي 4 المحور طاحونة. مع عملية إنتاج مطحنة عمودية الخبث طاحونة, عمودي التسخين تم تصميم هذه الكرة مطحنة تجاوز, خصائص السرعة عزم دوران طاحونة الخام العمودية محطة خصائص السرعة عزم دوران طاحونة.\nجوه طاحونة البابا has 1,927 members. فيكوللزيارت تقدم لكم الزيارات الدينيه م عفاف ت/ وا/فيكتور ت/ لايوجد لدينا أى صفحات أخرى\nدرجات الطحن ال230 - مع تعديل طاحونة المزدوج يمكنك بسهولة ضبط طحنك، مع أكثر من 230 خطوة ممكنة، تعد فاريو واحدة من أكثر المطاحن تدرجا في نطاق سعرها، توفر فاريو ضبطًا دقيقا و مجهري لضبط دقيق بسهولة ...\nطاحونة باراتزا فورتيه - قهوة عمق\nطاحونه (اشکذر) - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nطاحونة 1Zpresso K-PlUS; طاحونة 1Zpresso K-PlUS 1,115.50 ر.س . ضمان الوكيل ...\nطاحونة آلة ساندر صانع ، المعدات المستخدمة . الكلنكر طاحونة طحن jual mesin هامر مطحنة وزن الذهب سعر الجهاز بتصنيع الطبل آلة سحق في الإمارات العربية ا %8 كالافريت يوتيوب تيلوريد آلة crushere الحجر ...


العالم المفتوح - جريدة الاتحاد\nفي هذا العالم المفتوح تعددت وسائل الاتصال والتلقي المعرفي. ومنها (وسائل التواصل الاجتماعي) والتي سهلت علينا التواصل مع الآخرين، إلى جانب نشر الأفكار والأخبار والأحداث الاجتماعية. فما يحدث من مناسبات اجتماعية وغيرها هنا وهناك، صار ينـتشر عبر وسائل التواصل الاجتماعي (كالواتس أب). ولكن للأسف الشديد، وبدلاً من أن نستفيد من هذه الوسائل بطرق صحيحة ومفيدة، في نشر القيم والمفاهيم والأفكار التي ترتقي بقيمنا الإنسانية السمحة، صار استخدام هذه الوسائل يشكل خطراً على مجتمعاتنا، من خلال ما نراه من استخدام سيء لهذه الوسائل في نشر المفاهيم والشائعات المغلوطة والتي أضرت بالفرد والمجتمع.\nفمن أضرارها أنها أدت لظهور مشاكل اجتماعية بين أفراد المجتمع، كما أثرت سلباً على العلاقات، بين الأفراد والعائلات، حيث قَلَّ التواصل المباشر بين مختلف شرائح المجتمع.\nظاهرة الاستخدام السيئ لهذه الوسائل تنتشر بين البعض بلا وعي بخطورة تأثير هذه الوسائل، حيث يتجاهلون هذه الخطورة، ولا يبالون بما ينشر عبر هذه الوسائل من أفكار وشائعات لا أساس لها من الصحة. وهنا تكمن خطورة تلك الشائعات على المجتمع، فكم من المفاهيم المغلوطة تُـنشر، وأدت إلى كثير من الإفرازات السلبية، التي أدت بدورها إلى تزييف الحقائق. ثقافة الوعي بالمسؤولية الاجتماعية لدى البعض، تبدو غائبة عبر استخدام هذه الوسائل التي من المفترض أن تكون وسائل خدمة تثقيفية وتنويرية راقية، وليست وسائل هدم كما يتخذها البعض.\nوللحد من ظاهرة الانفلات في الاستخدام السيئ، علينا تكثيف الحملات الإعلامية، بخطورة الاستخدام السيئ، والمفترض أن يكون لدينا قوانين صارمة تمنع حدوث أي تجاوزات في هذا الاستخدام.\nهناك جهود من الجهات الرسمية المختصة تبذل من أجل تطبيق التشريعات والقوانين، ومع التطبيق الفعلي لتلك التشريعات والقوانين التنفيذية، ومع التطور التكنولوجي السريع، يمكننا أن نخلق نوعاً من السيطرة والتحكم في أي تجاوزات تؤثر سلباً على منظومة القيم والتقاليد الاجتماعية والثقافية، لأن تطبيق هذه القوانين سيحد من انتشار هذه الظاهرة السلبية. ولكن من المهم التأكيد أن الوعي السليم بالمسؤولية الأخلاقية والاجتماعية، هو الأساس في تعاملنا مع كل الظواهر بشقيها الإيجابي والسلبي. نتمنى أن يكون لهذا الوعي دوره الخلاق في حياتنا التي انقلبت فيها المفاهيم، وتعددت فيها النظريات ووجهات النظر.\nثوابت القيم اليوم اختـلفت عما كانت عليه بالماضي، فما كنا نراه من الثوابت، صار اليوم من المتغيرات، ولذا نرى الاحتدام بين الثوابت والمتغيرات والتي ربما لم يستوعبها البعض بالشكل المطلوب، وتلك هي أزمتنا مع القيم والظواهر الجديدة.


نحن الوطن - مومنات نت\nHome›قضايا وحوارات›قضايا وأحداث›نحن الوطن\nأحببتهُ جداً.. لكنَّه لم يُحبَّني، كان بخيلاً وأنانياً؛ يأخذ مني الكثير ولا يعطيني إلا القليل، سامني سوءَ العذاب، جرَّدني من إنسانيتي وكرامتي ولم يُعطِني أبسط حقوقي، رغم غِناهُ كان يعطيني الفُتات.. رغم ثروته الضخمة بقيتُ جائعةً وظل أولادي حُفاةً عُراة..! يدَّعي الفقرَ والعجزَ وملاييرُه يُبذرها ويصرفها على التفاهات!\nإحصائيات وأرقام مخيفة لواقع مُزْرٍ، تُنذر بمستقبل أسود؛ ارتفاع مَهول في نِسَب الفقر والبطالة والآفات الاجتماعية، انهيار التعليم والصحة، وانحدارٌ في معدل التنمية والعيش الكريم..\nكفى عبثاً! فأبنائي ضاق بهم الحال، ولم يعد لهم منفذ غير عبور البحر أو الانتحار، لقد أصبحوا يرون في الضفة الأخرى جنتهم التي ستنقذهم من براثين الفقر والقهر.\nطفح الكيل! وناقوس الخطر دق، وآن للأصوات أن تصدح مطالِبة بتحسين الواقع ووقف نزيف الوطن!\nولا بأس فيما يصيبنا فنحن نحب وطننا، الذي يهيننا ويُذِلُّنا، نحن مقيدون مستعبَدون وليست لنا الحرية إلا في اختيار ما شئنا من الطرق كي نموت بها؛ فإن شئنا حرقاً وإن شئنا طحناً وإن شئنا غرقاً وإن شئنا جوعاً أو قهراً، المهم أن يحيا الوطن!\nلكن بالله عليكَ أيها الوطن! هل تعرف من هو العماري؟ هلَّا أخبرتني؟ أتتذكر “مي فتيحة” التي أحرقت نفسها بعدما قاموا بإيقاف مصدر قوت يومها البسيط؟ هل تتذكر الطريقة الهمجية التي قُتِل بها “محسن فكري”؟ أخبرني – أيها الوطن – هل سمعت بشهيدات الصويرة ومعبر سبتة؟ هل تتذكر شهداء الرغيف الأسود؟! هل تتذكر آخِر شهيد ابتلعه البحر وهو في طريقه للبحث عن لقمة عيش حلال يشد بها رمق أطفاله الجياع؟ أحمد بوهبوه الذي أُغلِق مورد عيشه الوحيد، ليبلُغ به القهر أن داس على ما تبقى من كرامته وقرر الهجرة سباحة إلى سبتة المحتلة، فمات هوَ الآخَر غرقاً في عرض البحر، تاركاً وراءه ثلاثة يتامى؟!\nدعني أخبرك أن كل هؤلاء وآخرون ماتوا كي تحيا أنت، غير أن زمرة المنتفعين من خيراتك بغير وجه حق يأبون أن يسمحوا لك بحقك الطبيعي في الحياة!\nفـ”كيف يموتُ ميتٌ، وكيف يحيا من اندَفن”!!\nاندفن بالألم والجور والاستغلال، ودَفَنَ كلَّ صوت نادى بالكرامة والحرية والعدالة الاجتماعية؛ فمن نجوا من القبور لم يفلتوا من الحُكرة؛ فهذا رُسِّبَ، وأولئكَ قُمِعوا وعُنّفوا في مظاهرة مطالبة بإنقاذ الوطن، وذاكَ اعتُقل بمبررات واهية..\nإن لم يكن بنا كريماً آمناً..\nولم يكن محترماً..\nولم يكن حراً..\nفسنظل رابضين على جبهة الحق، حتى نحيى ويحيى الوطن، فسنة الله ماضية لا تحابي أحدا، ودورة التاريخ تنبئ أن العاقبة لأصحاب الحق، وأن الظلم مهما تمدد فهو إلى زوال.


يروي هذا الكتاب 22 قصة من الكتاب المقدس من العهد القديم والعهد الجديد للأطفال بلغة سهلة ورسومات رائعة. يحكي قصص مشهورة وقصص مميّزة مثل قصّة إيليّا وكهنة البعل، راعوث، وقصّة السامري الصالح. إضافة إلى قصة الخلق والطوفان وولادة اسحق، ويوسف، وعبور البحر الأحمر، ودعوة صموئيل، وداود، وملكة سبأ، وداينال في جب الاسود، وميلاد يسوع، واطعام الجموع، يسوع يهدىء العاصفة، ومثل الخروف الضال، وزكا، وأحد الشعانين والصلب والقيامة.\nسيتفاعل الأطفال مع كل قصّة لأنهم سيبحثون عن أكثر من 150 شكل مختلف سيجدونها في صفحات هذا الكتاب المحمّس. هذه الأشكال موجودة باللغتين العربيّة والإنجليزية، لذلك سيتعلّم الأطفال أكثر من 150 كلمة جديدة! هذا الكتاب التفاعلي والملوّن الذي يصوّر قصص في الكتاب المقدّس سيكون الكتاب المفضّل للصغار، وسيجعلهم يقرأون ويبحثون.\nنوع الغلاف : صلب\nالنوع : 20215484564\nالأبعاد: 22.00 x 22.00 سم\nالكلمات الدليليلة : اقرأ وابحث في الكتاب المقدس للاطفال