زِنيت: السبّاقة دومًا\nالاحتفال بالذكرى الخمسين بعد المئة!\nيعدّ العام 2015 عامًا مهمًا بالنسبة إلى زِنيت، ذلك أنّ الماركة ذات شعار النجم الهادي تحتفل فيه بالذكرى الخمسين بعد المئة على تأسيسها. إنّه حدث مهمّ ومناسبة مثالية لإلقاء نظرة شاملة على تاريخها، والتغييرات الجذرية التي أدخلتها، والإنجازات التي رافقتها. كما أنّها فرصة لنتذكّر أنّ أيًا من هذا ما كان ليتحقّق لولا الموهبة والمهارات التي يتمتّع بها المبدعون الفعليّون لساعاتها – الحرفيّون الذين يمارسون كلّ تخصّص يمكن تصوّره – ولولا روح الإقدام والمغامرة التي تعتزّ بها الدار منذ بداياتها. روح تستند إلى قيمها المؤسِّسة الثلاثة المتمثّلة في الأصالة والجرأة والمتعة، والمتناغمة مع العصر أكثر من أيّ وقت مضى.\nفي العام 1865، في لو لوكل، تلك القرية الصغيرة في جبال نوشاتيل في سويسرا، أسّس جورج فافر جاكو،وهو شابّ لم يتجاوز الثانية والعشرين من عمره، مصنعه الخاص لصناعة الساعات. وكان هدفه صناعة ساعات كاملة، في زمن كانت أجزاء الحركة في الساعة تُصنَع فيه على يد حرفيين متشتتين ومنعزلين. وقد ابتكر رجل الأعمال الصاعد مفهومًا أساسيًا من خلال ضمّ كافة المهارات الموجودة في المنطقة تحت سقف واحد، ما خوّله الجمع بين السبك وتشكيل المعادن والختم وصناعة العلب والأقراص في مكان واحد. وبالتوازي مع ذلك، أنشأ جورج فافر جاكو نظام العناصر القابلة للتبديل بين الحركات المختلفة. هذه كانت ولادة واحدة من أوائل دور صناعة الساعات في التاريخ بالمعنى الحديث للكلمة. دار سيبذل المبتكر الذي يعمل بلا ملل أو كلل، أقصى جهده لتطويرها على مستوى العالم.\nعالم بكامله يستحق الاكتشاف...\nشهد النصف الثاني من القرن التاسع عشر تقدّماً ملحوظاً في مجال المواصلات، فصار السفر أقل شقاءً وأسرع بقليل. ومنذ سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأ جورج فافر جاكو بالسفر سيرًا على الأقدام، وكذلك بالقطار والسيارة والقارب، لزيارة أقطار الأرض الأربعة، وتحديداً السوق الروسية، لغرض يبيع ساعاته. واعتبارًا من عام 1900، أوكل إلى ابن اخيه وزوج ابنته جايمس فافر مهمّة القيام بجولات على الأسواق – في أوروبا، والصين، ومنشوريا، واليابان، وأميركا الشمالية والجنوبية، والفلبين، وجزر الهند الشرقية الهولندية والبريطانية – بغية تقييم ربحيّتها، بالإضافة إلى إمكانية تطوّرها. وقد أسّست زِنيت بالتالي واحدة من أولى شبكات التوزيع في عالم صناعة الساعات، لتساهم العقود التجارية المبرمة تاليًا، لا سيما مع شركات سكك الحديد والطيران، في تعزيز انتشار الماركة حول العالم.\nالصديقة في الماضي والحاضر\nلعبت زِنيت، على مدى السنوات المئة والخمسين الماضية، دور الشريكة الوفية في تحدّيات لا تعدّ ولا تُحصى، إلى جانب الساعين لتوسيع الحدود البشرية على الدوام. سواء أفي بدايات الطيران في مطلع القرن العشرين، مع لويس بليريو، أو عبر تنظيم إيقاع أسفار موهانداس كرمشاند غاندي وصلواته، أو إلى جانب فليكس بومغارتنر أثناء قفزه من كبسولة ستراتوسفيرية، أو من خلال الإبحار على متن مركب شراعي ضخم مع فريق السباق Spindrift، وتقديم أجمل العروض على المسرح مع فرقة موسيقى الروك الأفضل على الإطلاق The Rolling Stones، وخوض السباقات على بعض أكثر الحلبات شهرة في أوروبا، في سيّارات كلاسيكية: لطالما كان التفاعل مع الشجعان متجذّراً في جوهر دار صناعة الساعات هذه.\nروح المغامرة الغالبة\nالمغامرون الحقيقيون روّاد بطبيعتهم ويتسلّحون بجرأة شديدة. وفي هذا السياق، تتماشى روح دار زنيت المغامرة وابتكاراتها التي لطالما انبثقت من هذا السلوك مع المغامرات التي رافقتها. سواء أعلى البرّ، أو في الجو أو البحر، لطالما شاركت دار زنيت في التقدم التكنولوجي والتحديات التي خاضها أبطال عصرها خلال القرن العشرين. في هذا السياق، نذكر من بين روّاد الجوّ مارسيل جورج بريديجونك دي مولينيه، الذي كان أوّل طيّار يحلّق من باريس إلى وارسو. أمّا على البرّ، فقد تمّ اختيار دار زنيت على التوالي، اعتبارًا من العام 1910، لتكون المورّد الرسمي للجيش الأمريكي ولمكتب البريد السويسري، بالإضافة إلى عدد من شركات السكك الحديدية. وفي البحر، سرعان ما اكتسبت زِنيت شهرة بفضل الساعات التي تستخدم على السطح والكرونومترات البحرية. كما شكّلت مجموعة ساعات Defyالمقاومة للماء حتى عمق 600 متر، انطلاقة بارزة للدار في عالم استكشاف أعماق المياه.\nالكرونومترية: السعي إلى الكمال\nسرعان ما التحقت زِنيت بالسباق إلى الدقة العالية، فباتت هذه الخاصيّة هدفًا في الجودة لا يحيد عنه المصنّع، ولعلّه أرقى وأسمى من أي سباق أو مسابقة. بين 1903 و1968 (وهي سنة تنظيم آخر مسابقة كرونومترية في العصر)، حصدت زنيت سلسلة من الجوائز الراقية عن امتياز معايراتها، وسجّلت ما يفوق 300 براءة اختراع، وابتكرت معايرات مميّزة توزّعت على أكثر من 600 إصدار مختلف. وكان من بينها معايرة 5011-O، التي حقّقت رقمًا قياسيًا في الدقة المتناهية عن فئة ساعات الجيب المزوّدة بزنبرك توازن (1967)؛ ومعايرة 135 الشهيرة، التي نالت 235 جائزة كرونومترية اعتبارًا من العام 1949؛ ومعايرة El Primeroالمميزة؛ والتي كانت أول كرونوغراف متكامل في العالم؛ وElite(1994)، وهي حركة أوتوماتيكية فائقة الرقة، وأوّل معايرة من إنتاج الدار تستعين بتكنولوجيا التصميم على الكمبيوتر. كما تجدر الإشارة إلى أنّ حركة Elite، التي استخدمت مذّاك لتشغيل عدد من الموديلات المختلفة، انتُخبت الحركة الأفضل للعام 1994.\nالساعات الفاخرة من منظور زِنيت\nواظبت دار زنيت على إظهار خبرة استثنائية في مجال تطوير الموديلات المميّزة وإنتاجها، ومن الأمثلة البارزة على ذلك مؤخرًا ساعة Academy Christophe Colomb Hurricaneالمزوّدة بآلية جيروسكوبية ذاتية التنظيم سمّيت GravityControl. وتعمل هذه الأخيرة على الإبقاء على أداة الضبط في وضعية أفقية دائمة، كيفما مالت الساعة، وذلك بغية تحقيق أفضل دقة ممكنة. أمّا الحركة – وهي حركة El Primero– فمزوّدة كذلك بنظام fusée-chainلتعويض التفاوت في قوة البرميل أثناء انحلاله. تتألف هذه الحركة، وهي حصيلة خمس سنوات من الأبحاث، من 939 جزءًا، 354 منها تشكّل المعايرة نفسها، و173 تدخل في تكوين نظام التحكّم في الجاذبية، أمّا نظام fusée-chainفيضمّ 575 جزءًا: وتتيح ساعة Academy Christophe Colomb Hurricaneلدار زِنيت توفير حلّ نهائي للمشاكل الناجمة عن تأثير الجاذبية على عمل الساعات، فضلًا عن ترسيخ نفسها كعنصر رئيسي في مجال الساعات الفاخرة العصرية.\nثورة كبيرة في عالم صغير\nفي 10 يناير 1969، نظّمت دار زِنيت حفل الإطلاق العالمي لمعايرة El Primeroالأوتوماتيكية التي ابتكرتها. وكانت هذه الحركة الأولى من نوعها في العالم مجهّزة بكرونوغراف مدمج - بدلاً من وحدة قياسية إضافية – مزوّد بعجلة عمودية ويمتاز بتردد عالٍ يبلغ 36,000 ذبذبة في الساعة، ما يضمن دقةً تصل حتّى عشر الثانية. الجدير بالذكر أنّ معايرة El Primeroسرعان ما تحوّلت إلى أسطورة، واليوم، بعد حوالى 40 سنةً على إطلاقها، تبقى متفوّقة والأولى بلا منازع في مجال الدقة. ومع أنّ ساعات زنيت ما زالت تجهّز بهذه المعايرة، ومنها موديل El Primero Chronomaster 1969المصمّم خصيصًا بمناسبة الذكرى السنوية للموديل،إلّا أنّها ظلّت تتطوّر على مر السنين، وتمّ تعزيزها بعدد من التعقيدات والآليّات الطليعية التي khgjتقديرات كثيرة. وها هي نسخها المتعددة، والتي تعتبر انجازاتٍ بارزةً في تاريخ قياس الوقت، موحَّدةً ضمن مجموعة كاملة تحمل اسمها.\nالأناقة وفنّ صناعة الساعات\nلطالما كانت دار زِنيت منسجمة مع العصر. منذ بداية القرن العشرين، بدأت تتعاون مع فنّانين من أسلوب الفنّ الجديد، ومنذ العام 1925، مع مناصري أسلوب آرت ديكو. وقد طالت هذه الشراكات موديلات ساعاتها، فضلًا عن إعلاناتها وصورها. كما عبّرت دار زنيت عن حبّها للنساء من خلال الساعات، إلى درجة إنتاج موديلات أكثر للنساء منها للرجال في مرحلة معيّنة من تاريخها. وقد كانت تلك الساعات الأنثوية تتمتّع كذلك بالجرأة والأصالة: من ساعات الجيب المصنّعة في العقود الأولى، مرورًا بالساعاتالمرصّعة بجواهر، المتدلية بسلاسل، إلى ساعات اليد الحديثة المعقدة، تتغنّى التصاميم النسائية التي تبتدعها زنيت بالأنوثة، كما أنّها أشبه بقصة حبّ أبدي تؤمّن استمراريتها "إعلانات الحبّ" الجديدة التي تتّخذ شكل ساعات كلاسيكية تختصرها مجموعة Star33 مم على نحو رائع.\nنظرة على السنوات المئة والخمسون المقبلة!\nمع أنّ 150 عامًا تمثّل من دون أدنى شكّ شريحة تاريخية بارزة جديرة بالاحتفال، إلّا أنّ لا مكان للحنين إلى الماضي في دار زِنيت التي تواصل كتابة التاريخ. وفي هذا السياق، تنعكس الجرأة وروح المغامرة والإقدام، اللتين تعتزّ بهما الماركة ذات شعار النجم الهادي، من خلال السيطرة على أراضٍ جديدة، وكتابة فصول أخرى، وخوض صراعات مستجدّة. وبصفتها شريكة لسباق Tour Auto Optic2000، تحوّلت دار زِنيت إلى حافظة الوقت الرسمية لسباقات السيارات التاريخية على بعض أكثر الحلبات شهرةفي أوروبا. كما أنّها عقدت شراكة مع لاعب كرة القدم الفرنسي اريك ابيدال ومؤسسة الأطفال المصابين بالسرطان التي أنشأها. أمّا السنوات التالية فستتميّز من جهة بتصميم على التركيز على خبرة العلامة التجارية، ومن جهة ثانية على التناغم مع العصر من خلال ابتكار ساعات جريئة ومعاصرة للغاية.\nاشهر رجال الاعمال اعمال السبّاقون السبّاقون في الاعمال بوتيكات رجال الأعمال رفاهية زينيت ساعات


البريليوم كسارة الفك - chipeproject\nالبريليوم الفك سعر محطم . الصفحة الرئيسية / البريليوم الفك سعر محطم. 100+ يحب. 100+ تعليقات. الدردشة على الانترنت. حيث شرط آلات طحن أسطواني. شبكة الاتصالات العالمية الفك ... لاستنشاق غبار البريليوم أو ... حيث تراوح سعر ... 100+ يحب ...\nتستخدم جميع يجعل كسارة مخروط 4000 للبيع. خام الحديد المشترين البريليوم تأثير كربونات الكالسيوم الحجر كسارة ... خام الحديد المشترين ... الحصول على السعر\nوالقدرة الكبيرة غرامة سحق آلة كسارة الفك للبيع ارتفاع نسبة الفك محطم سحق مع سعر معقول, نموذج جديد سعة كبيرة 403 الفك كسارة الفك محطم آلة-محطم. نسبة من مسحوق الحجر الجيري 250 شبكة . سحق الدولوميت إلى 400 شبكة udanuty. كسارة لديها ...\nكسارة الفك الهند واستراليا ; أوريغون المنشرة للبيع; ما هو الشرط لتكسير ستون آلة محطم الهند; أنواع مختلفة من الرمال إعداد آلة صب; الموقع الحالي： صفحة رئيسية > منتجات > ريموند مطحنة بكرات البريليوم > ريموند مطحنة بكرات الب\nكسارة الفك البريليوم. كسارة فكية==تشنغتشو فيكن الآلات الثقيلة المحدودة كسارة الفك هي واحدة من الكسارات الاكثر شعبية في العالم ، ومناسبة بشكل مثالي لسحق الابتدائي والثانوي. احصل على الأسعار . كسارة تستخدم الصراخ ...\nخام الحديد المشترين البريليوم تأثير كربونات الكالسيوم الحجر كسارة كسارة متنقلة/روك سحق . معهد بحوث العامة الصناعة الثقيلة التجيير يركز على البحوث وتطوير . وفقا لمتطلبات الطريق مشروع البناء ، إعداد نظام التكوين اثنين �\nكسارة الفك البريليوم. البريليوم النحاس الهند . الثاني الحديد اليد كسارة خام في الهند. معالجة الفحم السلامة مطحنة الفحم في الهند. شركات خام الحديد في الهند آلات آلة متنقلة كسارة الحجر في الهند ...\nكسارة الفك البريليوم. كسارة فكية==تشنغتشو فيكن الآلات الثقيلة المحدودة كسارة الفك هي واحدة من الكسارات الاكثر شعبية في العالم ، ومناسبة بشكل مثالي لسحق الابتدائي والثانوي. أعلى قوة مضادة ...


الوطنية للصحافة ناعية وائل الإبراشي: إعلامي قدير من أبرز صحفيي روز اليوسف - قناة صدى البلد\nالوطنية للصحافة ناعية وائل الإبراشي: إعلامي قدير من أبرز صحفيي روز اليوسف\n2022/01/09 - 9:15 مساءً\nنعت الهيئة الوطنية للصحافة، الإعلامي وائل الإبراشي الذي وافته المنية، مساء اليوم الأحد؛ متأثرًا بإصابته بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19).\nوقالت الهيئة، في نعيها عبر صفحتها الرسمية للتواصل الاجتماعي (فيسبوك): «تنعى الهيئة الوطنية للصحافة، برئاسة عبد الصادق الشوربجي، وأعضاء الهيئة، الصحفي والإعلامي الكبير وائل الابراشي، الذى وافته المنيه مساء اليوم متأثراً باصابته بفيروس كورونا».\nوتابعت: «كان وائل الابراشي صحفياً مميزاً من أبرز صحفيي مؤسسة روزاليوسف، وتولى رئاسة تحرير جريدة صوت الأمة. وإعلامياً قديراً قام بتقديم عدد من البرامج الإعلامية المميزة كان أبرزها برنامج العاشرة مساءً على قناة دريم، وبرنامج التاسعة على القناة الأولى المصرية».\nوأضافت: «وتتقدم الهيئة الوطنية للصحافة بخالص التعازي والمواساة لأسرة الفقيد وللأسرة الصحفية والاعلامية المصرية، داعية المولي عز وجل أن يتغمده بخالص رحمته وواسع مغفرته، وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان».\nوفي ذات السياق، نعت الهيئة الوطنية للإعلان، الإعلامي الراحل وائل الإبراشي، قائلة: «ببالغ الحزن والأسى تنعى الهيئة الوطنية للإعلام برئاسة حسين زين الإعلامي الراحل وائل الابراشي الذي يعد أحد وأبرز الإعلاميين ممن قدموا إعلامًا مهنيًا صادقًا».\nواختتمت نعيها قائلة، عبر صفحتها الرسمية: «وتتقدم الوطنية للإعلام بخالص العزاء والمواساة لأسرة الإعلامي الراحل، ولجميع زملاء العمل الإعلامي والصحفي، وتدعوا الله أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته».\nوأعلن حسن الإبراشي، نجل شقيق الإعلامي الراحل، وفاته عبر منشور بموقع فيسبوك. وكان الإبراشي أصيب بفيروس كورونا في شهر ديسمبر عام 2020، وكان يخضع للعلاج منذ ذلك الوقت حيث مرت حالته بفترات صعبة.\nولم تعلن أسرة الإعلامي الراحل بعد عن ترتيبات وموعد الجنازة.\nعمرو أديب ينعى وائل الإبراشي بكلمات مؤثرة: «أصبت بالذهول»\nمصطفى بكري ينعي وائل الإبراشي: رحل وهو في قمة نجوميته وريعان شبابه\nتاجز: أخبار صدى البلداخبار موقع قناة صدى البلدرحيل وائل الإبراشيفيروس كوروناقناة صدى البلدكوروناكوفيد-19موقع قناة صدى البلدوائل الإبراشيوفاة وائل الإبراشي


شرطة المرافق بالأقصر تحرر 2286 محضرا خلال حملاتها الشهر الماضي\nحررت إدارة شرطة المرافق بمحافظة الأقصر 2286 محضرا للمخالفين بشوارع وميادين المحافظة خلال حملاتها الشهر الماضي.\nوقال المقدم أشرف أبو الفتوح مدير إدارة شرطة المرافق بمحافظة الأقصر، إن هذه الحملات كان الهدف منها ضبط المخالفين بالشوارع والميادين وإزالة الإشغالات تيسيرا للحركة المرورية وانضباط الشارع.\nوأوضح أن المحاضر التي تم تحريرها خلال الشهر الماضي تضمنت 1206 محاضر إزالات إدارية، ومحضر فرش مواد غذائية بالشارع، و7 محاضر مخالفة نظافة، و246 محضرا للباعة الجائلين، و13 محضر منشآت بدون تراخيص، و576 محضر إشغال طريق، و237 محضر مضبوطات متنوعة، بالإضافة إلى تنفيذ قرارات غلق إداري بالتنسيق مع إدارة العلاج الحر بمديرية الشئون الصحية.\nوقال مدير إدارة شرطة المرافق إن كافة الحملات تمت بالتنسيق مع رؤساء المراكز والمدن ومسئولي الجهات المنوطة؛ بهدف تنفيذ محاضر المخالفات الصادرة وتأمين الحملات المختلفة، مشيراً إلى تكثيف جهود المديرية من خلال التعامل مع المخالفات بمختلف أنواعها بحزم وسرعة للقضاء عليها أولاً بأول وردع المخالفين.\nوأخيراً، نتقدم لكم بجزيل الشكر زوار ومتابعي موقع الشرق تايمز، كما نعدكم بتقديم كل ماهو جديد وهام من كافة المصادر الإخبارية الموثوقة، حيث قمنا بنقل ( شرطة المرافق بالأقصر تحرر 2286 محضرا خلال حملاتها الشهر الماضي ) , والمصدر هو المسئول عن صحة الخبر أو عدمه.\n"بلوك" أحلام لراغب علامة.. أبرز مشاهد أولى حلقات "ذا فويس"


للعروس... لا تتناولي هذا الأطعمة في حفل زفافك!\nمتفرقات - الجمعة 08 كانون الأول 2017 - 09:00 -\nغالباً ما يُسلّط الضوء على الأطعمة التي يجب على العروس تناولها أو عدم تناولها قبل الزفاف، أو تلك المناسبة لشهر العسل، وخلال المرحلة التحضيرية له، ولكن ما هي الأطعمة التي عليك تجنبها في حفل عشاء الزفاف؟\n- لا تختاري الأطعمة الغنية بالدهون التي من الممكن أن تشعرك بالنفخة، والتي يصعب عادة هضمها في المعدة. فآخر ما تحتاجينه في ليلة زفافك الأولى أن تواجهي مشكلة معوية أمام عريسك.\n- لا تكثري من تناول الخضار والفاكهة، لأنّ البعض منها قد يسبب الإسهال وهو أحد أسوأ الأمراض المعوية التي يمكنك مواجهتها في هذه الليلة.\n- لا تختاري الحلويات الدسمة لأنّها قد تشعرك بالتخمة، والبعض منها قد يشعرك بالحاجة إلى التقيؤ، حتّى تتفادي الثقل الذي تحدثه في المعدة، أو تلك التي تسبب الغازات، فلا داعي أن تدخلي في دوامة لحظات الإحراج في اوّل مرة تكونين فيها مع عريسك كزوجين.\n- حتّى المياه، تناوليها باعتدال في حفل زفافك، ولا تمضي كل ساعات نهارك وأنت تكثرين من شرب المياه، من أجل عدم الاضطرار إلى التبوّل بشكل متكرر في الليل.


عمليات شحن الدولار من الخارج توقفت ! والصرافون ملوك الساحة | LEB NOW\nعمليات شحن الدولار من الخارج توقفت ! والصرافون ملوك الساحة\nPosted on نوفمبر 28, 2019 by rmnswn قياسي\nمسؤول مستقيل يشتري مليون دولار نقداً!\nرواتب الموظفين تخسر 40% من قيمتها : جنون أسعار!\nحريق في مكتب لتيار المستقبل في عكار ليلا\nديبلوماسي أميركي : لن نكون بمقدور لبنان شراء الأغذية والأدوية بالدولار\nصور إحراق مكتب التيار الوطني الحر في عكار…\nبلديات الضاحية تبدأ إجراءات مفاجئة ضد المتلاعبين بالأسعار\nالوكالة الوطنية : تحطيم واجهات محال تجارية في وسط بيروت


الليزر وإبر الـ «البوتوكس» و«الفيلرز» من التجميل إلى العلاج تقنيات التجميل في خدمة الأمراض الجلدية روعة قاسم » Print | القدس العربي Alquds Newspaper\nالليزر وإبر الـ «البوتوكس» و«الفيلرز» من التجميل إلى العلاج\nتونس ـ «القدس العربي»: شكل استخدام الليزر ودخوله في علاج عديد المشكلات الطبية والتجميلية «ثورة» في عالم الطب نظرا لأنه أوجد حلا للعديد من الأمراض والمشاكل الجلدية المزمنة التي كان علاجها إما يتطلب وقتا أو كان مستحيلا. وقد توسع استخدام الليزر بشكل كبير خلال الأعوام الماضية ليس فقط في الغرب بل في البلدان العربية ومنها تونس. ولم يعد يقتصر استعماله فقط على ما يسمى العلاجات التجميلية بل بات في السنوات الأخيرة يشمل أيضا علاج الأمراض الجلدية المزمنة و«الليزر هو الضوء المقوى بواسطة خاصية حث الإنبعاث الإشعاعي» وهناك عدة أنواع منه من أشهرها الليزر الكربوني «Co2 laser» وليزر الأربيوم «Erb-YAG». وتتحدث المصادر الطبية المختصة عن إستحداث نوع جديد من الليزر المركب من الكربوني مع الأربيوم وهو فعال في التقليل من مستوى احمرار البشرة بعد الإستخدام. ويعتبر الليزر أيضا من أهم وسائل إزالة البقع الجلدية والنمش والبقع الشمسية، وهناك أنواع أخرى منه تستخدم في علاج أمراض الأوعية الدموية أو دوالي الساقين أو من أجل القضاء على ما يسمى بـ «الوحمة الدموية».\nومن الاستخدامات المستحدثة لليزر في مجالات التجميل أيضا شد جفون العين، حيث يعمل على تقليل نسبة الدم وكذلك الكدمات التي تظهر تحت العين نتيجة إجراء العملية بالطريقة التقليدية مما يؤدي إلى سرعة التئام الجروح. وبات الليزر أيضا بديلا عن الجراحة التقليدية وللخياطة الجراحية سواء في الجلد أو الأوعية الدموية. وبات بحق ثورة القرن والحادي والعشرين في المجال الطبي.\nتقنيات طبية جديدة\nوكشفت الجمعية التونسية لأطباء اختصاص الأمراض الجلدية والتناسلية في مؤتمرها العلمي الذي عقد مؤخرا في العاصمة التونسية عن العديد من التقنيات الجديدة التي تدخل في العلاجات الجلدية مثل الليزر وغيرها. وفي هذا السياق توضح الدكتورة ريم بن فرج الاختصاصية في طب الأمراض الجلدية وعضوة في الجمعية التونسية لأطباء اختصاص الأمراض الجلدية والتناسلية ان هذه الجمعية أسسها ثلة من الأطباء المختصين في الأمراض الجلدية والتناسلية في نيسان/ابريل 2013 وأهم أهدافها ضمان التكوين المستمر لأطباء الجلد المختصين وذلك من خلال تنظيم مؤتمر سنوي وملتقيات علمية في مجال طب وجراحة الجلد وطب التجميل وإقامة علاقة شراكة مع جمعيات علمية من بلدان مغاربية وأوروبية، إضافة إلى تأمين التعاون المشترك مع بقية الجمعيات العلمية التونسية في طب الجلد وبقية الاختصاصات.\nوقالت ان تبادل الخبرات بين أطباء الاختصاص سواء من تونس أو من العالم العربي وأوروبا هو من الأهمية بمكان من أجل الاطلاع على أحدث المستجدات في طب الجلد والتجميل والتي تشهد تطورا متسارعا. وأشارت إلى ان مؤتمر الجمعية الخامس تناول أبرز المستجدات والتقنيات العلمية الحديثة على المستوى العالمي في طب الجلد والتجميل وتبادل الخبرات بين الأطباء الحاضرين من القطاع العام والخاص من تونس والمغرب العربي وفرنسا. وأضافت ان «المؤتمر تطرق إلى التقنيات الحديثة في علاج أمراض جلدية عديدة مثل الحساسية الجلدية والأعراض الجلدية الجانبية لعلاجات الأورام الخبيثة وكذلك الأمراض الباطنية وأعراضها الجلدية، والأمراض المنقولة جنسيا» وغيرها.\nتقنيات التجميل في العلاج\nوتؤكد محدثتنا ان المحور المبتكر هو استعمال تقنيات طب التجميل المستعملة عادة لمحو أعراض الشيخوخة الجلدية كالليزر وإبر البوتوكس «botox» و «fillers» في علاج بعض الأمراض الجلدية. وأضافت انه يمكن استعمال بعض التقنيات مثل الليزر في معالجة أورام الوجه، وقالت: «لقد دخل الليزر في علاج العديد من الأمراض الجلدية التي كانت حتى وقت قريب صعبة العلاج مثل الأعراض الجلدية المزمنة لالتهاب الغدد العرقية Maladie de Verneuil».\nكما أشارت إلى ابتكار وتطوير تقنيات أخرى علاجية دون جراحة مثل «بوتوكس» من أجل علاج الافرازات المفرطة للعرق والأمراض الناتجة عنها. وأيضا علاج آلام مرض «القوباء» الفيروسي المعروف بمرض «العنقود». والمعلوم ان هذا المرض يسبب آلاما حادة وقد أبرزت إبر البوتوكس فعالية كبيرة في التخفيف منها.\nوقالت ان إبر «الفيلرز « تعد أيضا من الاستخدامات الطبية الجديدة في اصلاح المخلفات الجلدية لالتهابات المناعة الذاتية كمخلفات مرض التصلب الجلدي ومرض الذئبة، كما تستخدم لإصلاح الأعراض الجانبية الجلدية التي تسببها أدوية فيروس فقدان المناعة *أي مخاطر؟ هل هناك أي آثار جانبية لاستخدام هذه التقنيات الطبية والتجميلية الحديثة؟ تجيب بالقول: «إذا كانت هذه التقنيات تستعمل من قبل طبيب متخصص متكون في استعمال هذه التقنيات وذو خبرة فالأعراض الجانبية ستكون ضئيلة».\nومن أهم الأعراض الجانبية التي أؤكد على نسبتها الضعيفة:\n● بالنسبة لليزر إمكانية حروق جلدية إذا لم يتم احترام الثوابت (les paramètres ).\n● بالنسبة لإبر الفيلرز حساسية جلدية موضعية متأخرة خاصة إذا كان المريض ذو سوابق مرضية (حساسية أو مرض اتهاب المناعة الذاتية).\n● بالنسبة لإبر البوتوكس ارتخاء جانبي لبعض العضلات إذا لم يتم الحقن في الموضع المناسب.\nتقنيات التجميل في خدمة الأمراض الجلدية\nURL to article: http://www.alquds.co.uk/?p=873323


بلجيكا تطلب من موسكو سحب اتهامات للطيران البلجيكي بقصف مدنيين سوريين | تايمز أوف إسرائيل\nاستدعي السفير الروسي في بلجيكا ألكسندر توكوفينين الخميس الى وزارة الخارجية البلجيكية لمدة ساعة تقريبا\nبقلم أ ف ب\t07:18 ,2016 أكتوبر 21 0 Edit\nطلبت بلجيكا “رسميا” الخميس من روسيا بأن تسحب اتهاماتها التي “لا أساس لها” حول قيام الطيران البلجيكي بقصف مدنيين في سوريا وقتلهم.\nوتلقى الملحق العسكري في سفارة بلجيكا في روسيا بعد ظهر الخميس “دليلا مزعوما” من وزارة الدفاع الروسية حول مشاركة طائرات من طراز إف 16 تابعة لسلاح الجو البلجيكي في هجوم جوي على منطقة حلب في 18 تشرين الأول/أكتوبر.\nوقالت وزارة الدفاع البلجيكية في بيان، إن هذا الهجوم قد يكون أدى بحسب موسكو إلى سقوط ضحايا مدنيين.\nوأضاف البيان أن الدليل الذي قدمته موسكو هو خريطة تتضمن المسار الجوي الذي يزعم أن الطائرات البلجيكية اتخذته.\nوأردف البيان أن الأرقام الموجودة على الخريطة لا تعود بأي شكل من الأشكال إلى طائرات سلاح الجو البلجيكي.\nووفقا لبيان صادر عن وزارة الدفاع الروسية، فإن طائرتين من طراز إف 16 بلجيكيتين مشاركتين في التحالف الدولي ضد تنظيم الدولة الإسلامية كان قد تم “رصدهما” في سماء حساجك في حلب عندما دمر قصف شنه التحالف منزلين مما أسفر عن مقتل ستة أشخاص ليل الإثنين الثلاثاء.\nونفى وزير الدفاع البلجيكي ستيفن فاندبوت أي تورط لبلجيكا في ذلك القصف، مطالبا بأن “يتم سحب هذه الاتهامات التي لا أساس لها، بشكل رسمي”، وفق ما جاء في البيان.\nوعلى اثر الجدل الذي أثارته هذه المسألة، استدعي السفير الروسي في بلجيكا ألكسندر توكوفينين الخميس الى وزارة الخارجية البلجيكية لمدة ساعة تقريبا، حسبما افادت وكالة الأنباء البلجيكية.\nوأشار وزير الخارجية ديدييه ريندرز إلى أن اللقاء كان “مخيبا للآمال” إذ ان السفير الروسي لم يقدم أي دليل على مزاعم بلاده.\nوتواجه روسيا انتقادات غربية على خلفية حملة القصف الكثيفة على الاحياء الشرقية الخاضعة لسيطرة الفصائل المقاتلة في مدينة حلب شمال سوريا.


جدل في طرابلس بعد زيارة لبرنار هنري ليفي إلى ليبيا- (تغريدة) - جي بي سي نيوز\nDate : 27,09,2020, Time : 01:14:49 PM\nجدل في طرابلس بعد زيارة لبرنار هنري ليفي إلى ليبيا- (تغريدة) >\nآخر تحديث: الأحد 05 ذو الحجة 1441هـ - 26 يوليو 2020م 02:28 م\nالفيلسوف الفرنسي برنار هنري\nجي بي سي نيوز:- أثار الفيلسوف الفرنسي برنار هنري ليفي الذي ساهم بشكل كبير في القرار الفرنسي بالتدخل في ليبيا ضد معمر القذافي في 2011، جدلا بعد زيارة قام بها السبت إلى غرب ليبيا.\nوبحسب مصادر محلية، وصل ليفي على متن طائرة خاصة السبت إلى مطار مصراتة التي تبعد نحو 200 كيلومتر غرب طرابلس.\nويتضمن برنامج الزيارة الذي نشرته وسائل إعلام ليبية ولم يتسن التحقق من صحته، لقاءات لليفي مع العديد من المسؤولين والنواب المحليين في مصراتة قبل زيارة مدينة ترهونة (غرب) للتحقيق في مقابر جماعية عثر عليها في المدينة بعد مغادرة قوات المشير خليفة حفتر، الرجل القوي في شرق ليبيا.\nكما يتضمن البرنامج لقاء لهنري ليفي الأحد مع فتحي باشاغا، وزير الداخلية في حكومة الوفاق الوطني المعترف بها من الأمم المتحدة ومقرّها طرابلس.\nوأشار ليفي، في تصريح مقتضب لقناة الأحرار التلفزيونية الليبية الموالية لحكومة الوفاق الوطني، إلى أنه جاء إلى ليبيا بصفته “صحافيا” من أجل إعداد تقرير لصحيفة “وول ستريت جورنال” الأمريكية.\nوبعد دعمه لمقاتلي المعارضة في عام 2011، تحول هنري ليفي إلى شخصية غير مرغوب فيها لكثير من الليبيين، ولا سيما بسبب دعوته إلى تدخل دولي في 2011، بقيادة فرنسا وبريطانيا والولايات المتحدة.\nوالمعارضة لزيارته من قبل جزء كبير من الرأي العام في غرب ليبيا ناجمة أيضا عن الاتهامات التي توجهها حكومة الوفاق الوطني إلى فرنسا بشأن دعمها لهجوم حفتر على طرابلس، وهذا ما تنفيه باريس.\nوأكدت مجموعات موالية لحكومة الوفاق السبت أنها منعت موكب ليفي من دخول ترهونة، الواقعة على بعد 65 كلم جنوب شرق طرابلس وآخر معقل لحفتر في الغرب.\nلكن ليفي نشر في تغريدة على تويتر صورة له وهو محاط بعشرات الرجال الملسحين والمقنعين الذين كانوا يرتدون الزي العسكري، مؤكدا أنه في ترهونة.\nوأكد مكتب فايز السراج رئيس حكومة الوفاق الوطني أن “لا علاقة” له بزيارة ليفي، وأعلن في بيان أنه أمر “بالتحقيق في خلفية هذه الزيارة لمعرفة كافة الحقائق والتفاصيل المحيطة بها”.\nووعد مكتب السراج بـ”اتخاذ الإجراءات القانونية الرادعة بحق كل من يدان بالتورط مشاركًا أو متواطئاً” في تنظيم هذه الزيارة.


أدوات معمل الكيمياء – موضوع\nعلم الكيمياء يهتم بدراسة المادة من حيث الخواص، والتركيبة، والبنية، والتفاعلات، والسلوك، والتداخلات التي تُحدثها، كما أنّ الكيمياء تربط علم الفيزياء بباقي العلوم الأخرى مثل: علم الجيلوجيا، وعلم الأحياء، وعلم الفلك، لذلك يُطلق عليها اسم “العلم المركزيّ”، تدرس الكيمياء التقليديّة الذرّات والجسيمات والمواد الكيميائيّة والجزيئات والبلّورات في جميع حالاتها سواءً الغازية أم الصلبة أم السائلة.\nميزان كيميائي (The balance of chemical): ومنه عدّة أنواع تختلف باختلاف الغرض منه، وتوجد طريقتان للوزن وهما:\nوزن مباشر: حيث يتم تصفير الميزان، ثم يوضع عليه الإناء الخاص بالوزن، ثم المادة المراد توزينها، حيث إنّ الفرق بين الوزن هو وزن المادة.\nوزن بالفرق: بحيث يتم وزن المادة وهي داخل الإناء مع بعضهما ثم تُفرغ المادة في بيكر ثم يتم توزينها.\nالمنبذة الكهربائية (Centrifuge): يُستخدم هذا الجهاز في موازنة أنابيب الفحص التي توضع داخل هذا الجهاز، ولكن يجب عدم إزالة الغطاء خلال عمله حتى لا تتطاير الأنابيب أو محتوياتها، بالإضافة لضبط التوازن بين محتويات الأنابيب.\nأداة الماصة (Pipette): وهي أنبوب زجاجي منتفخ من الوسط، وفيها علامة تُبيّن الحد الذي يجب أن تملأ به، من خلال حركة مطاطيّة معيّنة (مالئة الماصة)، ومكتوب عليها ثلاثة حروف هي: حرف (A) لتفريغ الهواء، وحرف (S) لسحب المحلول إلى الماصة، و (E) من أجل تفريغ المحلول.\nالدورق القياسي (Standard flask): وتختلف أحجامه ويكون له عنق محفور عليه رمز (ـــ) بشكل دائريّ يبيّن سطح السائل.\nالسحاحة (Purette): وهي أنبوب من الزجاج بشكل مدرّج بالسنتيمترات المكعّبة، وفي أسفلها صنبور له مكبس، تُستخدم لأخذ أحجام مختلفة بالتنقيط.\nدورق مخروطي (Conical flask): وهو جهاز بلاستيكي وزجاجي يتم نقل المحلول أو المادة إليه من جهاز الماصة، ويُستخدم في حفظ وتحضير المحاليل والمواد الكيميائية.\nبيكر (Beaker): وهو كأس زجاجي لتحريك ومزج المواد في المختبر، ويكون له أحجام مختلفة يبدأ من (10) مليمترات حتى (1000) مليمتر.\nالمقياس المدرج (Cylinder): تُستخدم هذه الأداة لقياس حجم السائل بشكل دقيق؛ لاستخدامه في التفاعلات الكيميائية، وهي أكثر دقة من أداة الدورق.\nأنبوبة الاختبار (Test tube): وهي أداة زجاجيّة لها فتحة علويّة لصب أو خلط المحاليل أو السوائل، وله عدّة قياسات وأحجام.\nمكثّف (Condenser): هو أداة زجاجية تُستعمل في تبريد الموائع أو البخار، وتحتوي على أنبوبين واحد كبير وفي داخله أنبوب صغير بالطول نفسه ليمر منه السائل الساخن.\nمواضيع ذات صلة بـ : أدوات معمل الكيمياء


الفولاذ المقاوم للصدأ المشي في الدخان هود مختبر الأثاث نوع إكسواست الهواء R 1500-3000m³ / ساعة\nصورة كبيرة : الفولاذ المقاوم للصدأ المشي في الدخان هود مختبر الأثاث نوع إكسواست الهواء R 1500-3000m³ / ساعة\nب، فرب، راتنجات الايبوكسي، السيراميك الخ\nإكسواست معدل الهواء:\n1200/1500/1800/2000 * 900 * 2350mm\nارتفاع ضغط الراتنج أو المدرفلة الباردة الصلب أو ب الخ\nكاف أو فاف\nمختبر مستوى منخفض المشي في الدخان هود العادم الدخان خزائن\nلأن الأغطية الدخان إزالة باستمرار كميات كبيرة جدا من تكييف الهواء (ساخنة أو تبريد) من أماكن المختبر، فهي مسؤولة عن استهلاك كميات كبيرة من الطاقة. الإحصاءات الرئيسية المنصوص عليها في مقال عام 2006 من قبل إيفان ميلز وآخرون:\nوبالنسبة لغطاء محرك السيارة القياسي الذي يبلغ طوله مترين (6 أقدام)، تتراوح تكاليف الطاقة من 4600 دولار في السنة للمناخ المعتدل مثل لوس أنجلوس، إلى 9،300 دولار في السنة لظروف التبريد الشديدة مثل سنغافورة.\nمع ما يقدر ب 750،000 غطاء محرك السيارة المستخدمة في الولايات المتحدة، وإجمالي استخدام الطاقة والادخار المحتملة كبيرة. ميلز إت آل. تقدير التكلفة التشغيلية السنوية لأغطية الدخان الأمريكية بنحو 4.2 مليار دولار، مع ما يقابلها من ذروة الطلب الكهربائي من 5100 ميغاوات.\nونتيجة لذلك، تعتبر أغطية الدخان عاملا رئيسيا في جعل المختبرات النموذجية أكثر كثافة من الطاقة من المباني التجارية النموذجية من أربعة إلى خمسة أضعاف.\nمع التكنولوجيات الناشئة، يمكن تحقيق وفورات في غطاء محرك السيارة من 50٪ إلى 75٪ بأمان وفعالية من حيث التكلفة تحقيقها مع معالجة القيود المفروضة على الاستراتيجيات القائمة.\nالجزء الأكبر من الطاقة التي غطاء الدخان هي المسؤولة عن الطاقة اللازمة لتسخين و / أو الهواء البارد تسليمها إلى مساحة المختبر. اعتمادا على نوع من التكييف (التدفئة والتهوية، وتكييف الهواء) نظام تثبيت، يمكن أن تكون هذه الطاقة الكهرباء والغاز الطبيعي وزيت التدفئة والفحم، أو أنواع الطاقة الأخرى. يتم استهلاك الكهرباء إضافية من قبل المشجعين في نظام هفاك والمشجعين في نظام العادم هود الدخان.\nوعادة ما تكون هذه الوحدات مصنوعة من مادة البولي بروبيلين لمقاومة التأثيرات المسببة للتآكل للأحماض بتركيزات عالية. إذا كان يتم استخدام حمض الهيدروفلوريك في غطاء محرك السيارة، وينبغي أن شيد غطاء شفاف هود من البولي الذي يقاوم النقش أفضل من الزجاج. يجب أن يكون مصفوفة هود مجاري الهواء مع البولي بروبيلين أو المغلفة مع بتف (تفلون).\nدودفلو أبخرة اغطية، وتسمى أيضا دونفلو محطات العمل، هي عادة أبخرة دكتليس الدخان مصممة لحماية المستخدم والبيئة من الأبخرة الخطرة ولدت على سطح العمل. يتم توليد تدفق الهواء الهبوطي ويتم جمع الأبخرة الخطرة من خلال الشقوق في سطح العمل.\nوتتميز هذه الوحدات بنظام الغسيل المائي في مجرى الهواء. لأن الأبخرة حامض البيركلوريك كثيفة تسوية وتشكيل بلورات متفجرة، فمن الحيوي أن يتم تنظيف مجاري الهواء داخليا مع سلسلة من الرش.\nيرصد هذا غطاء الدخان مع بطانة الفولاذ المقاوم للصدأ كوفد و كوفيد صلب لا يتجزأ من الفولاذ المقاوم للصدأ كونترتوب التي عززت للتعامل مع وزن الطوب الرصاص أو كتل.\nهذا النوع من غطاء الدخان يمتص الأبخرة من خلال غرفة مليئة الأشكال البلاستيكية، التي يتم غمر بالماء. يتم غسل المواد الكيميائية في مستنقع، الذي غالبا ما يملأ السائل تحييد. ثم يتم تفريق الأبخرة، أو التخلص منها، بالطريقة التقليدية.\nهذه الأغطية الدخان لديها نظام الغسيل الداخلي الذي ينظف الداخلية للوحدة، لمنع تراكم المواد الكيميائية الخطرة.\nالمحمولة دخان غطاء محرك السيارة، المحمولة الدخان خزانة,\nالميكروبيولوجية مختبر المشي في الدخان هود للكيميائية اختبار الدخان مجلس الوزراء\nاسم المنتج: المختبر، أوقف السيارة، إلى داخل، غطاء الدخان\nحجم: 1200/1500/1800/2000 * 900 * 2350mm\nنظام العادم: كاف أو فاف\nمستوى_مستويات الضجيج_الضجيجة_الضجيجات_الضجيج: <60dB\nمختبر الكيمياء المحمولة الدخان هود، تصميم المهنية الوجه سرعة الدخان هود\nاسم المنتج: المشي في مستخرج الدخان\nحجم: 1200-3000 * 900 * 2350mm\nمادة: ارتفاع ضغط الراتنج أو الصلب\nخط داخلى: ارتفاع ضغط الراتنج أو هبل\nالفيزياء الطابق موقف مختبر المشي في الدخان هود الثقيلة تدفق الهواء\nاسم المنتج: المشي في غطاء الدخان\nحجم: 1800 * 800 * 2350mm\nمادة: سس، فرب، الصلب\nخزائن المختبر مقعد أعلى الدخان غطاء، الطابق الخيالة الكيميائية الدخان هود\nاسم المنتج: المشي في غطاء الدخان هود العادم\nمادة: ارتفاع ضغط الراتنج\nاكتب: المشي في نوع\nمخصص مدرسة مختبر الجدول الأعلى الدخان هود، غرف الأبحاث المشي في الدخان دولاب\nاسم المنتج: المشي في هود للمختبر الكيميائي\nمادة: ارتفاع ضغط الراتنج أو الصلب المدلفن الباردة\nخط داخلى: الفينول الراتنج، ب، فرب، راتنجات الايبوكسي، السيراميك الخ


معلومات خطيرة عن الممثل الإسرائيلي الذي ظهر مع محمد رمضان – مصر الان\nالرئيسية/أخبار مصر الان/معلومات خطيرة عن الممثل الإسرائيلي الذي ظهر مع محمد رمضان\nمعلومات خطيرة عن الممثل الإسرائيلي الذي ظهر مع محمد رمضان\nأثار النجم محمد رمضان حالة من الجدل بعد ظهوره برفقة أحد الفنانين الإسرائيليين في دبي، وذلك بعدما نشرها الإعلامي الإماراتي حمد المزروعي عبر حسابه الشخصي على موقع التدوينات القصيرة تويتر.\nوقال الإعلامي الإماراتي تعليقاً على الصورة: "أشهر فنان مصري مع أشهر فنان في اسرائيل دبي تجمعنا"، كما علقت صفحة إسرائيل تتكلم بالعربية عبر الفيس بوك: "الفن دوماً يجمعنا النجم المصري محمد رمضان مع المطرب الإسرائيلي عومير آدام في دبي".\n"الموجز" يرصد لكم أبرز معلومات عن الممثل الإسرائيلي "عومير آدم" الذي ظهر في أحضان محمد رمضان بدبي:ـ\nـ اسمه الحقيقي عمر آدم من مواليد 22 أكتوبر عام 1993 عمره 27 سنة، ولد بالولايات المتحدة الأمريكية، انتقلت عائلته إلى العيش بإسرائيل منذ طفولته.\nـ والده يدعى "ينيف آدم" من يهود القفقاس وكان عقيد في الجيش الإسرائيلي ونائباً لقائد وحدة "شلداغ" إحدى وحدات كوماندو سلاح الجو الإسرائيلي وتعرف برقمها 5101، ونائباً لكتيبة المظليين رقم 202 وأمه من اليهود الأشكناز.\nـ تولى العديد من أفراد عائلته مناصب في الجيش الإسرائيلي.، وكان "عومير آدام" جندياً في كتيبة فيلق العتاد الإسرائيلية.\nـ اختار اسمه الفني ليصبح "عومير آدم" بدلاً من "عمر آدم"، يعتبر واحداً من أهم المطربين في إسرائيل والذين ينتمون إلى تيار الموسيقى اليهودية الشرقية.\nـ شارك في الموسم السابع في برنامج آيدول شعبي والذي يعرض في إسرائيل ولكنه لم يؤهل بسبب الجدل حول العمر الحقيقي له عندما تقدم بالطلب.\nـ واصل مسيرته الفنية ليصدر أول ألبوم له بعنوان "أذوب فيك" عام 2010.\nـ قدم عدد من الألبومات الغنائية ومنها ألبوم بعنوان "ولد جيد، ولد سىء"، و"الموسيقى والهدوء"، و"أنا اعترف".\nإقرأ أيضاً أستاذ أمرض حساسية بدأت الموجة الثانية لكورونا


التحكم في معدل تغذية الآلة آلة طحن طحن. نظام تغذية الإطارات إلي خط الإنتاج كما نعمل علي التحكم في معدل التغذية أيضا. . المعادن و تعدين عملية الخبث الصلب آلة طحن مطحنةUS 87000-150000Shanghai,tianjin,qingdao1\nنظام إدارة الجودة وشهادةISO9001 : 2008مرت . كسارة الخبث في مصنع الصلب جودة عالية الألمنيوم الصلب كسارة الفك للبيع من دسم مصنع في مصنع . الطوب فرن مصنع الصلبclubescaque com mx سيور خاصة قادمة من مصانع سحق\nماكينه خياطةالجلودة الأسنان الطواحن الصلب الصينية نظام الخبث طحن مرافق التعدين طحن الحصول على السعر كل مايخص صناعة الحديد والصلب فى بريطانيا. الحصول على السعر\nنظام إدارة الجودة وشهادةISO9001 : 2008مرت محطم لمصنع الصلب Home اول مصنع متكامل للصلب في الخليج فإنه من أكبر الصلب الصينية الخبث محطم toji طحن الخبث في مصنع للاسمنت للبيع شاشات معالجة خام الحديد


النخالة: المقاومة هي الخيار التي يلتف حوله الأحرار والشجعان من أبناء الشعب الفلسطيني - الإعلام الحقيقي :: ريال ميديا ::\nسنكمل وصايا الشهداء..\nالنخالة: المقاومة هي الخيار التي يلتف حوله الأحرار والشجعان من أبناء الشعب الفلسطيني\nالنخالة: "عناصرنا يرسمون ملامح مستقبلنا بعيداً عن قمم التطبيع"\nأكد زياد النخالة الأمين العام لحركة الجهاد في كلمة له مساء يوم السبت، أنه في شهرِ رمضان المبارك الذي كتب فيه علينا الصيام.. كما كتب علينا القتال، جمع الشهداء الليلة الماضية بين آيتين "آية القتال وآية الصيام".\nوأوضح النخالة في كلمته المتلقزة، أنحني بكل ما أملك من قوة أمام إخواني وأحبائي الشهداء الذين ارتقوا فجر أمس في جنين، وكل الشهداء.\nوشدد، عهدنا أن نكمل الطريق حتى تحرير القدس، وعلينا أن نحفظ وصايا الشهداء ونكمل مسيرتهم وإنّ نصر الله قادم لا محالة.\nوأضاف، بالأمس القريب كان ضياء وكان أبناء النقب وأُم الفحم واليوم سيف وخليل وصائب فالآتي أعظم طالما لدينا أمثال هؤلاء الفرسان، الذين يحولون بإرادتهم ودمائهم أيامنا الحزينة إلى أيام عز وانتصار.\nونوه، أنّ عناصرنا يرسمون ملامح مستقبلنا بعيداً عن قمم التطبيع.\nوتابع، يسجّل المقاومين أروع نماذج التضحية والبطولة في الضفة الغربية.\nواستدرك بالقول، يا جماهير شعبنا العظيم وأنتم تودعون خيرة أبناء الشعب الفلسطيني، تؤكدون مرةً أخرى أن العدو إلى زوال، وأن المقاومة هي الخيار الذي يلتف حوله الاحرار والشجعان من أبنائكم.\nوأكمل كلمته، فلنحفظ وصايا الشهداء ونكمل مسيرتهم، وبكل ما نملك من ايمان مطلق بان نصر الله قادم لا محالة بإذن الله.\nوقدم النخالة التعازي، مشيراً عظّم الله أجوركم وتقبل الشهداء جميعاً، وعهدٌ ووعدٌ بأن نكمل طريقنا الى القدس والى فلسطين حتى التحرير.\nإليكم نص الكلمة حرفياً :


إنتر يسعى لضم فوسينيتش من روما\nموضوع: إنتر يسعى لضم فوسينيتش من روما الخميس 21 أبريل - 16:27\nأعرب نادي إنتر ميلان الإيطالي لكرة القدم عن رغبته في ضم اللاعب المونتنيغري الدولي ميركو فوسينيتش من ناديه المتعثر روما.\nوذكرت صحيفة "توتوسبورت" الإيطالية يوم الخميس أن إنتر يبحث عن مهاجم جديد مع احتمال رحيل مهاجمه الأرجنتيني دييغو ميليتو عن صفوفه نهاية هذا الموسم، ويبدو أن إنتر يرى أن فوسينيتش (27 عاماً) قد يكون بديلاً مناسباً لميليتو في حال قرر المهاجم الأرجنتيني بالفعل الانتقال لفريق آخر.\nوانضم فوسينيتش لصفوف روما قادماً من ليتشي في صيف 2006، وقد لعب أكثر من مئة مباراة مع الفريق منذ ذلك الوقت. ولكن تردد أن لاعب منتخب مونتنيغرو ليس راضياً تماماً عن وضعه الحالي مع روما مما قد يدفعه للبحث عن فرصة للعب بنادي آخر.\nوأشارت الصحيفة الإيطالية إلى أن إنتر قد يكون مستعداً لدفع 15 مليون يورو للحصول على فوسينيتش ولكنه يواجه منافسة قوية من توتونهام وبلاكبيرن الإنكليزيين على ضمه.\nموضوع: رد: إنتر يسعى لضم فوسينيتش من روما الجمعة 22 أبريل - 10:04


جريصاتي للفرزلي: لا تقحم الجيش في ما ليس فيه\nلبنان الاثنين 19 نيسان 2021 02:40 مساءً تبليغ\nوجّه الوزير السابق سليم جريصاتي إلى نائب رئيس مجلس النواب إيلي الفرزلي رسالة قال فيها: “السيد نائب رئيس مجلس النواب ايلي الفرزلي، بكل صدق: خفف من غلوك، ولا تقحم الجيش في ما ليس فيه، في حين أنّك تنزه النفس عن إقحام القضاء في السياسة والسياسة في القضاء، إذ أن الجيش والقضاء هما من الأركان الثابتة لمفهوم الدولة، كل في دائرة اختصاصه والتزاماته”.\nوأضاف: “جيشنا ليس جيش النظام، بل جيش الشرعية الدستورية، ودستورنا لا يتم تعليقه عند كل مفترق أو مفصل قاس من حياتنا العامة، ورئيس الجمهورية يبقى طيلة ولايته رئيس الدولة ورمز وحدة الوطن، ولا نغالي إن قلنا أنه يبقى الركن إن خانتنا أركان. أتفهم الغضب والقلق، وهما عارمان وعميمان، إلا أن الإبقاء على مرجعياتنا الدستورية وتحصينها يمنع كل فوضى وكل ضياع”.\nوتابع: “حسنا فعلت بأنك صححت المقاربة في تصريحك اليوم من مجلس النواب بأن أبعدت الشخصنة عن خطابك، وأنت العليم بأحوال الرئيس وقيمه وتحدياته وترفعه وتصميمه على الإصلاح والإنقاذ رغم غدرات الزمن والظلامة التي يتعرض لها”.\nوختم: “أنا أثق بأن الزمن الأول لن يتحول عند صاحب السلالة العريقة في حياتنا الوطنية من أمثالك”.\nالكلمات الدلائليه الجيش ايلي الفرزلي\nهافال طلحت حمدي: لن أشبه والدي بتاريخه أو شخصيته!\nالخميس 23 كانون ثاني 2020 01:47 صباحاً


(ع) سعيد بن عبد العزيز الدمشقي: ثقة من كبار الشاميين من الطبقة الأوزاعي، روى عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقال أبو الحسن ابن القطان: «لا ندري أسمعه منه أو دلسه»، من الثانية، توفي سنة 197هـ.\n(ع. ب. س) سعيد بن أبي عروبة البصري: رأى أنسًا - رضي الله عنه - وأكثر عن قتادة، وهو ممن اختلط. وصفه النسائي وغيره بالتدليس. من الطبقة الثانية من طبقات المدلسين، ذكرته في الثقات المختلطين، توفي سنة 156هـ.\n(ع. ب.س) سفيان بن سعيد الثوري: الإمام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير، وصفه النسائي وغيره بالتدليس، وقال البخاري: «ما أقل تدليسه». من الثانية، مات سنة 161هـ عن أربعة وستين سنة.\n(ع) سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي: الإمام المشهور بقية الحجاز في زمنه. كان يدلس لكن لا يدلس إلا عن ثقة كثقته. وحكى ابن عبد البر عن أئمة الحديث أنهم قالوا: يقبل تدليس ابن عيينة؛ لأنه إن وُقِّف أحال على ابن جريج ومعمر ونظرائهما. وهذا عين ما رجحه ابن حبان وقال: «هذا شيء ليس في الدنيا إلا لابن عيينة؛ فإنه كان يدلس ولا يدلس إلا عن ثقة متقن، ولا يكاد يوجد لابن عيينة خبر دلس فيه إلا وقد بين سماعه عن ثقة مثل ثقته». ثم مثل لذلك بمراسيل كبار الصحابة فإنهم لا يرسلون إلا عن صحابي. وقد سبق ابن عبد البر إلى هذا الكلام أبو بكر البزار وأبو الفتح الأزدي ولفظهما: «أن من كان هذه صفته وجب قبول حديثه». وكذا قال أبو بكر الصيرفي في دلائله: «كل من ظهر تدليسه عن غير الثقات لم يقبل خبره حتى يقول حدثني أو سمعت». من الطبقة الثانية، توفي 198هـ عن إحدى وسبعين سنة.\n(ع. ب) سفيان بن عيينة آخر: سمع عمر وجابرًا، يدلس، ليس بشيء، وهو مولى مسعر بن كدام من أسفل. قاله البرهان الحلبي في تبينه انتهى لفظ العجلي في ثقاته. ثم قال البرهان: «فإن صحَّت الكتابة فقد ذكره تمييزًا رأيته كذلك في الثقات التي رتبها شيخنا الحافظ نور الدين الهيثمي وأثبت أنها صحيحة».\nقال الحافظ في طبقاته: «ليس الأمر كما ظن البرهان من أن سفيان بن عيينة شخصان وذلك لأن ابن عيينة مولى بني هلال. وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي؟ فقال: سفيان بن عيينة. فأعجبه استحضاره وإنما نسب لمسعر لأن مسعرًا من بني هلال صليبة ولعل العجلي إنما قال فيه ليس بشيء لأمر آخر وهو علة الاختلاط».\nثم راجعت أصل الثقات للعجلي فوجدته قال ما نصه: «سفيان بن عيينة وقال ولد البرهان موفق الدين أبو ذر لم يظن والدي بل حقق ذلك بقول والدي غير الأول». وقد قال العجلي: «سمع عمر وجابرًا». وأين الأول منهما من السماع. نعم فالأول يروي عن عمرو بن دينار والزهري وزيد بن أسلم وسفيان بن سليم وعنه شعبة ومسعر من شيوخه وابن المبارك من أقرانه وأحمد وإسحاق وابن معين وابن المديني وطبقتهم وتبين من هذا أنهما شخصان كما قال البرهان في التبين. من الثانية، لم أجد وفاته.\n(ع. س) سلمة بن تمام الشقري: من أتباع التابعين. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وذكر ابن أبي حاتم ما يدل على أنه كان يدلس. ولذلك قال العلائي في كتابه "التحصيل في المراسيل": «كأنه يدلس». من الطبقة الأولى، لم يذكر الحافظ ولا الخزرجي وفاته.\nسليمان بن داود، أبو داود الطيالسي: الحافظ المشهور بكنيته من الثقات المكثرين. قال محمد بن المنهال: «حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة فذكر حديثين، قال يزيد: حدثت بهما أبا داود فكتبهما عني ثم حدث بهما عن شعبة». قال الذهبي: «دلسهما وكان ماذا». قال الحافظ: «قال يزيد بن زريع: سألته - يعني أبا داود - عن حديثين لشعبة فقال: لم أسمعهما منه. ثم حدث بهما عن شعبة، ويحتمل أن يكون تذكرهما وإن كان دلسهما نُظِر فإن ذكر صيغة محتملة فهو تدليس الإسناد وإن ذكر صيغة صريحة فهو تدليس الإجازة. من الطبقة الثانية توفي سنة 204هـ.\n(تنبيه): تقدم في المقدمة أن الإمام الشافعي قال: «إن الشخص إذا دلس مرة واحدة كان مدلسًا».\n(ع. ب.س) سليمان بن مِهران - بكسر الميم - الملقب بالأعمش: مشهور بالتدليس. وفي "الميزان": «كان يدلس على الحسن البصري وغيره ما لم يسمعه». وفيه أيضا: «يدلس وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به». فمتى قال (حدثنا) فلا كلام، ومتى قال (عن) تطرق إليه احتمال التدليس إلا في شيوخ أكثر عنهم كإبراهيم النخعي وأبي وائل وأبي صالح السمان فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال. ذكرته في "فتح الوهاب في الألقاب". من الثانية، توفي سنة 148 هـ.\n(ع. ب) سويد بن سعيد الحدثاني: بفتح المهملة والمثلثة نسبة إلى حديثة بلد على الفرات مشهور. وهو من الموصوفين بالتدليس، وصفه به الدارقطني والإسماعيلي وغيرهما. وقد تغير في آخر عمره بسبب العمى فضعف بسبب ذلك. وكان سماع الإمام مسلم منه قبل ذاك في صحته. من الرابعة، توفي سنة 240 هـ.\n(ع. ب) شباك الضبي: صاحب إبراهيم النخعي من أهل الكوفة. ثقة له ذكر في "صحيح مسلم" ذكره الحاكم في علومه فيمن كان يدلس. من الطبقة الأولى.\n(ع. ب) شريك بن عبد الله النخعي القاضي: مشهور وكان من الأثبات فلما ولي القضاء تغير حفظه وكان يتبرء من التدليس. ونسبه عبد الحق في "الأحكام" إلى التدليس، وسبقه إلى وصفه به الدارقطني. من الطبقة الثانية، توفي سنة 177 هـ.\n(ب) شعيب بن أيوب الصريفني: قال فيه ابن حبان: «كان يدلس». من الثالثة، مات سنة 261 هـ ولأبي داود عنه فرد حديث.\nواختلفوا في سماعه منه فجزم بأنه سمع منه ابن المديني والبخاري والدارقطني وأحمد بن سعيد الدارمي وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل: «أراه سمع منه».\nوجزم بأنه لم يسمع منه ابن معين، وقال: «إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه». وقال ابن حبان: «من قال إنه سمع من جده فليس بصحيح».\nوقال الحافظ: «وقد صرح بسماعه من جده في أحاديث قليلة فإن كان الجميع صحيحًا وجدت صورة التدليس». من الثانية.\n(ع) شعيب بن عبد الله: قال علي بن المديني: «حدثني حسين بن الحسن الأشقر عن شعيب بن عبد الله عن أبي عبد الله عن نوف عن علي رضي الله عنه.. فذكر حديثًا، قال: فقلت لحسين ممن سمعتَه؟ قال: من شعيب. فقلت لشعيب: من حدثك؟ قال: أبو عبد الله الجصاص عن حماد القصاب. فقلت لحماد القصاب: من حدثك؟ قال: بلغني عن فرقد عن نوف». فإذا هو قد دلس عن ثلاثة، أي أسقطهم. من الثالثة.\n(ع) صالح بن أبي الأخضر: ذكر روح بن عبادة أنه سئل عن حديث عن الزهري فقال: سمعت بعضًا، وقرأت بعضًا - وذكر روح بن عبادة: ووجدت بعضًا - ولست أفصل ذا من ذا. من الطبقة الخامسة، توفي سنة بضع وخمسين ومائة.\n(ع) صقران بن صالح بن دينار الدمشقي، أبو عبد الله المؤذن: وثقه أبو داود وغيره. ينسب إلى تدليس التسوية يأتي خبره في ذلك في ترجمة محمد بن المصطفى الحمصي. من الثالثة، توفي سنة 237 هـ.\n(ع. ب) طاوس بن كيسان الفقيه اليماني: التابعي المشهور أحد الأعلام، ذكر حسين الكرابيسي في أثناء كلام له أنه أخذ عن عكرمة كثيرًا من علم ابن عباس رضي الله عنه. قال ابن معين: «لا أراه سمع عنهما». وقال أبو داود: «لا أعلمه سمع منهما». وقال الحافظ العلائي: «لم أر أحدًا وصفه بذلك». من الأولى، مات سنة 106 هـ.\n(ع) طلحة ابن نافع الواسطي، أبو سفيان الراوي عن جابر: صدوق مشهور بكنيته معروف بالتدليس. وصفه بذلك الدارقطني والحاكم. من الثالثة، لم أجد له وفاة.\n(ب) عاصم بن عمر بن قتادة الظفري العلاّمة في المغازي: ذكر له الحاكم في سندٍ حديثًا في الزكاة عن قيس بن سعد بن عبادة في بعثه ساعيًا، ثم قال: «على شرط مسلم». وقال الذهبي عقيبه: «بل منقطع عاصم لم يدرك قيسًا». وإذا كان كذلك فقد تقدم أن هذا إرسال خفي وليس بتدليس على الأصح فلا ينبغي أن يعدَّ عاصم من المدلسين.\n(ع) عبادة بن منصور الناجي البصري قال مهنا: «سألت الإمام أحمد عنه فقال: كان قد رأوا أحاديثه منكرة وكان يدلس». وقال الساجي: «ضعيف مدلس». وقال البخاري: «ربما يدلس عبادة عن عكرمة». من الرابعة، توفي سنة 152هـ.\n(ع) عبد الله بن زياد بن سمعان المدني: ضعفه الجمهور، ويكنى بأبي عبد الرحمن. قال البخاري: «سكتوا عنه». وقال ابن معين: «ليس بثقة». وكان أحمد بن إبراهيم بن سعد يحلف أن ابن سمعان يكذب. وقال الجوزجاني: «ذاهب الحديث». وروى ابن قاسم عن مالك: «كذاب». ووصفه ابن حبان بالتدليس. من الخامسة.\n(ع) عبد الله بن عطاء الطائفي نزيل مكة: من صغار التابعين. قضيته في التدليس مشهورة رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي قال شعبة: «سألت أبا إسحاق السبيعي عن عبد الله بن عطاء الذي روى عن عقبة وكان تناوب رعية الإبل؟ قال: شيخ من أهل الطائف. فلقيت ابن عطاء فسألته أسمعته من عقبة بن عامر فقال: لا حدثنيه سعد ابن إبراهيم. فلقيت سعدًا فقال: حدثنيه زياد بن محمد المحدق. فلقيت زيادًا فقال: حدثني رجل عن شهر بن حوشب». رواه أبو داود الطيالسي عن شعبة وقد رواه نصر بن عواد عن شعبة بقصة أطول من هذا، من الطبقة الأولى.\n(ع. ب) عبد الله بن أبي نجيح المكي: أكثر عن مجاهد وكان يدلس عنه وصفه بذلك النسائي روى عنه ابن الحداد الإمام أبو بكر الفقيه المصري الشافعي. من الثالثة توفي سنة 131هـ.\n(ع. ب) عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر: اختلط في آخر عمره وكثرت عنه المناكير في روايته قال ابن حبان: «كان صالحًا ولكنه كان يدلس عن الضعفاء». من الخامسة توفي سنة 174هـ.\n(ب) عبد الله بن مروان أبو الشيخ الحراني: يروي عن زهير عن معاوية وغيره روى عنه حسين بن منصور وإبراهيم الهيثم. قال عنه ابن حبان في ثقاته: «يعتبر حديثه إذا بيّن السماع في خبره». ومقتضى هذا أنه يدلس. من الطبقة الثالثة.\n(ع) عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني: متفق على ضعفه قال الحافظ: «متروك، وكان أحمد يثني عليه، وقال - يعني أحمد -: لعله كبر واختلط وكان يدلس». من الخامسة، توفي سنة 210هـ.\n(ع. ب) عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح المصري: عن شهر بن حوشب وغيره. صدوق، وثقه ابن معين، وروى عنه أبو نعيم. قال البخاري: «ربما وهم». وقد ذكره ابن حبان في ثقاته وقال: «ويعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا روى عن الثقات وكان دونه ثبت». ومعنى هذا أنه يدلس. من الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين الخمسة.\n(ع) عبد ربه بن نافع، أبو شهاب الحنَّاط - بالمهملة والنون - نزيل المدائن: وثقه ابن معين، ولينه النسائي، وأشار الخطيب في مقدمة تاريخه إلى أنه دلس حديثًا. من الأولى، توفي سنة 171هـ.\n(ع. ب) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي: ذكر ابن حبان في الضعفاء أنه كان يدلس. وكذا وصفه به الدارقطني. قال أبو العرب: «سمع الإفريقي من جلة التابعين وكان قد ولي قضاء إفريقيا وكان عدلًا صلبًا في قضائه، وأنكروا عليه أحاديث ذكرها البهلول بن راشد قال: سمعت سفيان الثوري يقول جاءنا الإفريقي بستة أحاديث يرفعها إلى النبي صلى الله عليه وسلم لم أسمع أحدًا يرفعها:\nأولًا: حديث أمهات الأولاد.\nثانيًا: حديث الصدائي: حين أذن قبل بلال، فأراد بلال أن يقيم، فقال صلى الله عليه وسلم: «إن أخا صداء قد أذَّن، ومن أذن فهو يقيم».\nثالثًا: «إذا رفع الرجل رأسه من آخر سجدة واستوى جاسًا فقد تمت صلاته وإن أحدث».\nرابعًا: حديث: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا خير في من لم يكن عالمًا أو متعلمًا».\nخامسًا: حديث: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اغد عالمًا أو متعلمًا ولا تكن الثالث فتهلك».\nسادسًا: قول النبي صلى الله عليه وسلم: «العلم ثلاثة وما سوى ذلك فضل؛ آيةٌ محكمة أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة».\nقال أبو العرب: فهذه الغرائب التي لم يرويها غيره ضعف ابن معين حديثه. قال عيسى بن مسكين قال محمد بن سحنون قلت لسحنون: «إن أبا حفص الفلاس قال: ما سمعت يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن الإفريقي؟». فقال سحنون: «لم يصنعا شيئًا فإن عبد الرحمن ثقة». من الخامسة، توفي سنة 156هـ.\n(ع) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود: ثقة. قال ابن معين: «لم يسمع من أبيه». وقال ابن مديني: «لقي أباه وسمع منه حديثين: حديث الضب، وحديث تأخير الوليد الصلاة». وقال العجلى: «يقال إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفًا واحدًا: محرم الحلال كمستحل الحرام». وذكر البخاري في "التاريخ الأوسط" من طريق ابن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه إني مع ابني.. فذكر الحديث في تأخير الوليد الصلاة". قال البخاري: «سمعته يقول: لم يسمع من أبيه، وحديث ابن خثيم أولى عندي». وقال أحمد: «كان له عند موت أبيه ست سنين»، والثوري وشريك يقولان: «سمع من أبيه»، وإسرائيل يقول في حديث الضب عنه: "سمعت". وأخرج البخاري في "التاريخ الصغير" من طريق القاسم ابن عبد الرحمن عن أبيه: «لما حضرت عبد الله الوفاة قلت له: أوصني؟. قال: «إياك من خطيئتك». وسنده لا بأس به. قال الحافظ: «فعلى هذا يكون الذي صرح فيه بالسماع من أبيه أربعة، أحدها موقوف وحديثه عنه كثير ففي السنن خمسة عشر وفي المسند زيادة على ذلك سبعة أحاديث معظمها بالعنعنة وهذا هو التدليس». من الثالثة، توفي سنة 77هجرية.\n(ع) عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي: محدث مشهور من طبقة عبد الله بن نمير تكلم فيه بالتدليس: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: «بلغنا أنه كان يدلس». من الثالثة.توفي سنة 195هجرية.\nالمصدر: مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، العدد:1 رجب 1389ه


رينيه غينو.. معراج إلى ملكوت النور – ثقافات\nالرئيسية / قراءات / رينيه غينو.. معراج إلى ملكوت النور\nرينيه غينو.. معراج إلى ملكوت النور\nعز الدين عناية*\nفي مؤلَّف بعنوان «المسلمون الجدد: المهتدون إلى الإسلام» صادرٌ عن منشورات لافورو الإيطالية، تناول عالم الاجتماع الإيطالي ستيفانو أَلِيافي بالبحث والتحليل ظاهرة التحول الديني إلى الإسلام في الغرب المعاصر. وهي ظاهرةٌ لافتةٌ تمسّ شرائح اجتماعية متنوعة. حيث يرصد الباحث مختلف أشكال الاهتداء، من الاهتداء البراغماتي بقصد الزواج، مرورا باهتداء «البزنس»، كما يطلق عليه، بغرض تيسير الأشغال والأعمال، إلى الاهتداء الروحي المتعطش إلى اليقين، وغيره من ضروب الاهتداء.\nرينيه غينو (René Guénon – 1886-1951م)، الكاثوليكي المنشأ - تلقى تعميده بعد شهرين من مولده – أحد هؤلاء الذين سلكوا طريق الروح للولوج إلى عالم الإسلام، بعد مسار حافل بالتجوال بين مختلف أنواع التقاليد الروحية الكونية، المسيحية والهندوسية والطاوية والبوذية وغيرها، إلى أن انتهى به المطاف عند التقليد الروحي الإسلامي الذي وجد فيه ضالته. وطريق الروح طريق وعرٌ مليءٌ بالبروق الخادعة، كما وصف تشعّباتها أبو حامد الغزالي في «المنقذ»: إن اختلاف الخلق في الأديان والملل، ثم اختلاف الأئمّة في المذاهب على كثرة الفرق وتباين الطّرق، بحرٌ عميقٌ غرق فيه الكثيرون، وما نجا منه إلاّ الأقلّون.\nأزمة المعنى في الغرب\nمنذ عهد الصبا بدأ غينو في التردد على الجمعيات الباطنية والأخويات الروحية، تحت دفْعِ قلق عميق يسكنه، حتى تسنّى له تأسيس كنيسة غنوصية بالمعنى الروحي والفكري، أطلق عليها رفقة صحبه «الكنيسة الغنوصية»، وقد زاد ولعه بعالم الروحانيات والأسرار مع توالي السنين. فكان انضمامه، في مرحلة أولى، إلى تجمعات غنوصية وماسونية متنوعة ذات منزع باطني، حتى بات أحد أقطابها في فرنسا. مرّ أثناءه بترقٍّ وتدرّجٍ في هذه التنظيمات، من مريد متحمّس إلى «غورو» منظّر، ومن مراجِعٍ إلى منتقِدٍ فمتمرّدٍ على الماسونية وما شابهها من تنظيمات الأسرار. خالصا إلى الإقرار بما انحدرت إليه وكالات المقدّس من تدهور فعلي وعملي، من مذهب للبناء الحر إلى انغلاق داخل سجن الأسرار.\nيقول في كتاب «الغنوص»: «يتعذّر الجمع بين مذاهب متباينة وحشر الجميع تحت مسمّى واحد ألا وهو الروحانية، وسائر هذه العناصر لا يمكن أن تشكّل عمارة متناسقة ثابتة. والخطأ في مجمل تلك المذاهب الروحية المزعومة أنها ليست سوى هياكل مادية معروضة في قالب راقٍ». إذ حصلت لديه قناعة أن التجمعات الباطنية لا تحوي أية تعاليم، لما تدفع إليه أعضاءها نحو أشكال زائفة من الروحانية، غير متناسقة، وتفتقر إلى الأسس.\nولكن غينو يبقى وليد عصره المشوب باللايقين، فقد شبّ في زمن شهدت فيه المرجعية الدينية المسيحية تراجعاً وانكماشاً. دبّت النسبية في الاعتقادات، مع اعتداد بالعقل وهيام بالعقلانية، مصحوبيْن برؤية وضعية للكون والعالم. مع ذلك لم يجد المنزع الوضعي هوى لديه، وهو ما كان يمثّلُ موضة حينها، وقد بلغ مداه في وجودية شريدة. فقد كانت أزمة الغرب بالنسبة إليه هي أزمة روح قبل أن تكون أزمة عقل. صحيح أن الغرب قد أضحى معتدّا بعقلانيته ووضعيته، ولكنه في الآن بات خاوي الروح كئيباً. إذ ثمة تحررٌ للإنسانية على مستوى العقل رافقه إنهاك لروح الفرد. لكن في خضمّ هذا البحث عن روح العالم وجوهره مع رينيه غينو، ما كان الانفتاح على التراث الروحي العالمي قطيعةً مع الإرث الكاثوليكي، بل إدراكا لضمور المعنى داخل هذا التراث، وما كان رفضًا للمسيحية بل إيمانا منه بأن الرأسمال الروحي يتوزع بالتساوي بين أديان شتى.\nفقد عرَف جيلُ غينو، الذي شهد الحربين، اهتزازاً قوياً تجلى بالفعل في أزمة وجودية حادة. وبات ذلك الجيل يدرك إدراك اليقين أن تلك الأزمة عميقة، ومن هنا تسرّب الشك وعمّت النسبية. وكان غينو غالبا ما يردد «في ذواتنا فقط يمكن العثور على مبادئ هذه المعرفة وليس في مواضع خارجية». وضمن هذا السياق التاريخي جاء الانفتاح على روح الشرق بعيدا عن الاستشراق الاستعلائي. فكان محامي الشرق في زمن بلغ فيه الاستشراق شأوا بعيدا في التحقير والاستهانة بحضارات عريقة استند إليها الغرب الحديث في نهضته.\nالإسلام الروحي يغري الغرب\nالجلي في الغرب الحديث أن المدخل الروحي الإسلامي بات أعلاها مقاما وأبرزها نشاطا، وربما أيسرها، في تشوّف الغربي المسيحي، أو اللاأدري أيضا، إلى الحاضنة الروحية الإسلامية، بعد أن باتت القنوات الأخرى شبه مسدودة، إن لم نقل مشبوهة بفعل عوامل عدّة. ويتضح من متابعتنا لظاهرة التحول في أوساط الغربيين نحو التقاليد الدينية الشرقية عامة، ولا سيما منها البوذية والطاوية والإسلام، أن الغربي لا ينجذب للمؤسّسة الدّينية المغايرة برمتها، بل غالبا ما يغريه مجال بعينه يجد فيه ضالته. يقول الفرنسي فريدريك لونوار في دراسة له عن أشكال التديّن الحديث في الغرب، ضمن «موسوعة الأديان» (1997): إنها الطرق الصوفية أساساً التي تجذب الغربيين، وأشهرها حركات الدرويش الدوّار برقصته الدائرية الذائعة الصّيت، التي تؤدّي بالمريد إلى معانقة الوجد الرّوحي، حيث تعرض الرياضة الروحية نفسها بكونها روح الإسلام. وبوجه عام تغري تعاليم الصّوفية الغربيين المجذوبين بموجب خاصيات ثلاث: السّهر على تبليغها من طرف معلّمين روحيين عارفين، عدم إهمالها حركات الجسد المشفوعة بالتراتيل الروحية، وتجمعاتها المتحمّسة والنشيطة».\nلذلك نجد الإسلام الروحاني هو الوجه الأكثر إغراء خارج العالم الإسلامي، ويكفي أن نلقي نظرة على ترجمة النصوص الإسلامية إلى اللغات الغربية حتى نجد الأدب الصوفي في صدارتها. وبشكل عام يمكن اعتبار الكَلَف بالتصوف في الغرب من حيث الدراسة والمتابعة هو بمثابة الموضة. ناهيك عن أن ذلك التعاطف مع التصوف يأتي بوصفه ضحية الأرثوذكسية الإسلامية بوجهيها السني والشيعي. تذكي ذلك الجمعيات الروحية والصوفية الناشطة في الغرب، وهو ما لا ينعم به الإسلام السياسي الذي غالبا ما يثير النفور. علاوة يتميز الإسلام الطُّرقي في الغرب بالعمل في صمت على خلاف الإسلام المؤسساتي الذي تصحب عمله الضوضاء. مع أن هذا الإسلام الطرقي أوروبي، ويتكون أساسا من المهتدين، في حين أن الإسلام المؤسساتي، وعلى خلافه، يتكون من مسلمين من أصول مهاجرة أكانوا من الجيل الأول أو الثاني أو الثالث.\nففي التاريخ الحديث غالبا ما يكتشف الغربيون المهتدون الإسلامَ عبر إسلام الزوايا والطرق، لتميّزه بالألفة والبساطة والعفوية والمحبة، في مجتمعات طاحنة لروح الفرد وحياته. فيجتمع «الحيارى»، حول ما يفتقدون إليه جميعا، حول ذواتهم المهزوزة في مجتمعات تناست روحها. والطرق الصوفية عامة يمكن أن تكون فضاء ثقافياً إيجابياً ويمكن أن تتحول إلى شكل للضلال والانحراف، كما يقول الباحث ستيفانو ألِيافي.\nفقد روى لي يوما باحث جامعي جزائري مقيم في فرنسا، له اهتمام بالتصوف والمتصوفة، أن جل الدارسين الغربيين لتراث الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي غالبا ما يقعون في أسره ويكتشفون الإسلام من بابه. في واقع الأمر أن بعض الفلاسفة والشعراء والمتصوفة لهم سطوة وسحر على قرائهم، نجد ذلك مع هايدغر ونيتشه وابن خلدون وابن عربي، ولا يجد القارئ محيصاً منهم، حيث لا يلتهم القارئ أعمالَهم بل يلتهمونه هم بأرواحهم. ورينيه غينو من هذا الصنف الآسر في الغرب، لا سيما في أوساط المولَعين بالدراسات الروحية ودراسات الأديان، وربما ذلك ليس له ما يضاهيه في الأوساط العربية أو الإسلامية. ولعل بعض الشوائب قد أبقت عبدالواحد يحيى (غينو سابقا) خارج الاحتفاء به من قبل الإسلام النهضوي أو الإسلام الإحيائي عامة، لكون الرجل باطنيا وماسوني المنشأ، مما أبقاه في دائرة المشبوهين.\nروح الإسلام النقية\nفي السيرة المدوَّنة من قِبل بول شاكورناك «حياة رينيه غينو البسيطة» يقول: نحن بصدد الحديث عن شخص «يتعذّر تصنيفه»، فليس ثمة أي لقب من الألقاب السائدة يمكن أن ينطبق عليه. والمتمعّن في كتابات غينو ومقالاته يدرك يقينا ذلك، فلا هو بالفيلسوف، وإن درَس ودرّس الفلسفة (كان ذلك في مدينة سطيف في الجزائر سنة 1917)، ولا هو بالقائل بالمذهب التيوصوفي، وقد محّص تقاليد من سبقه ومن جايَلَه، ولا هو بالمستشرق، مع إلمامه بتفاصيل الشرق بشكل مدقق، ولا هو بالحداثي أو التراثي، وإن شغلته وقائع الإنسان قديما ومصائره حديثا. إن عبدالواحد يحيى (رينيه غينو) خارج تلك التصنيفات، وهو بالفعل إنسان رباني باحث عن معراج ملكوت النور طلبا لوجهه تعالى، وقد شاء القدر أن يلفظ أنفاسه الأخيرة في أرض مصر، وهو يردد اسمه جل شأنه: الله.. الله.\nففي زمن كان فيه العالم الإسلامي يشهد انهيارا مريعا كان غينو يبحث عن روح الإسلام النقية. وما كانت معرفة الرجل بالتراث الروحي الإسلامي والهندي متأتية من تأمل في المدونات والمتون فحسب، بل باحتكاك مباشر بمن يكابدون في طريق العشق. كان يطوي المعارف طيا وتقاليد الأديان قبضته، فقد يسّر له إلمامه باللغتين العربية والسنسكريتية ذلك، فضلا عن إتقانه اللاتينية والإغريقية والعبرية والإنجليزية والألمانية والإيطالية والإسبانية والروسية والبولندية. يسّر له ذلك التعدد اللغوي سُبلَ المقارنة والمقابلة بين الاعتقادات والمفاهيم. ولذلك مما يميز المسار الغينوي في التحول نحو الإسلام هو الرصانة والتأمل والتريث، أي النضج على نار هادئة كما يقال، وهو ما يختلف مع التحول على عجل، الذي غالبا ما يعقبه رحيل نحو معتقد آخر أو انحراف.\nيجتمع «الحيارى» حول ما يفتقدون إليه حول ذواتهم المهزوزة في مجتمعات تناست روحها. والطرق الصوفية عامة يمكن أن تكون فضاء ثقافياً إيجابياً ويمكن أن تتحول إلى شكل للضلال والانحراف، كما يقول الباحث ستيفانو ألِيافي.\n* أستاذ بجامعة روما\nباولو كويلوتمكنت الغالبية العظمى من الأعراق الروحية الموجودة في الأميركتين، قبل كريستوفر كولومبوس، من الحفاظ…\n*محمد الزهراويخاص ( ثقافات )آه .. أَ أبوح لكِ ..أيْن أنْتِ ؟أرى لكِ قبْلأن تَجيئي..عبْر البرْزَخبِكًلّ…\n*آسيا جبار/ ترجمة: أحمد عثمانحررت النهارمن قفصه الزمرديمثل نبع جارانساب بين أصابعي .***حررت الليلمن قبر…\nالرحيل إلى المجهول\nآرام كرابيت*نزلت من الحافلة وسرت إلى بيت أختي القريب، كانت الساعة تشير إلى الحادية عشرة…\nالسابق ما يسمّى بالكتابة ” النسويّة “\nالتالي «عقل سيء السمعة» رواية الصوت النسوي المكبوت نفسياً\n“كوابيس الرجل الفراشة” لرشيد اغبارية.. مجموعة قصصية ذات رؤية نقدية لا تجامل أحدًا\n( ثقافات ) “كوابيس الرجل الفراشة” لرشيد اغبارية.. مجموعة قصصية ذات رؤية نقدية لا …


تعرفي على افضل اكلات التي تزيد الوزن بسرعة\nحرر من طرف | كـشـ24 - لالة مولاتي | بتاريخ : الاربعاء 11 أكتوبر 2017\nتعتبر زبدة الفول السوداني غنية بالدهون والبروتين. لذلك، يعتبر هذا النوع من الطعام من أفضل الخيارات التي يمكن أن تساعدك على اكتساب الوزن بطريقة صحية. تحتوي ملعقة من الفول السوداني على نحو 100 سعرة حرارية و4 غرامات من البروتين. كما تعتبر زبدة الفول غنية بحمض الفوليك والمغنيسيوم والفيتامين E والفيتامين B3.\nتعتبر الفواكهة الإستوائية مثل المانغو أو البابايا أو الموز أو الأناناس من أفضل أنواع الفاكهة التي تساعدك على زيادة الوزن إذ تحتوي على السكريات الطبيعية. أما في حال لم تحبي تناول الفاكهة وحدها، يمكنك تقطيع الفاكهة ومزجها سويًا لعمل السموذي.\nيعتبر الأفوكادو من الخضراوات التي يمكنك أن تضيفيها إلى نظامك الغذائي إذ إن نصف حبة تحتوي على 140 سعرة حرارية. كما يعتبر الأفوكادو غنيًا بالبوتاسيوم وحمض الفوليك والفيتامين E وb.\nتعتبر المكسّرات غنية بالدهون والعناصر الغذائية والألياف.\nتعتبر منتجات الألبان مفيدة جيدًّا إذ تحتوي على كل العناصر الغذائية التي يحتوي عليها الحليب. هذا وتحتوي على نسبة عالية من الدهون، الأمر الذي يساعدك على اكتساب الوزن. لذلك، يمكنك إضافة الجبنة إلى أي وجبة تتناولينها.\nتأكدي من تناول البطاطا مع قشرتها إذ تحتوي على نسبة عالية جيدًّا من الألياف والفيتامين سي.\nالكلمات المفتاحية : الفاكهة الاستوائية, الوزن, زبدة الفول السوداني


السنغالي | وكالة أنباء لكوارب\nإقالة وزير الطاقة السنغالي تيرنو آلاسان صال\nثلاثاء, 2017/05/02 - 10:54م\n(داكار) ـ أعلن مرسوم صادر عن الرئاسة السنغالية إقالة وزير الطاقة وتطوير الطاقات المتجددة تييرنو آلاسان صال من مهامه.\nووفق البيان الموقع من طرف الناطق باسم الحكومة السنغالية سيدو غي فإن حقيبة وزارة الطاقة سيتولاها الوزير الأول الحالي محمد بون عبد الله ديون إلى حين تعيين وزير جديد.\nترحيل 24 طالب محظرة وشيخهم السنغالي من روصو\nاثنين, 2016/10/24 - 1:40م\nقامت السلطات الموريتانية بترحيل 24 طالبة محظرة سنغالي وشيخهم السنغالي الجنسية أيضا، من مدينة روصو الموريتانية، إلى بلادهم.\nوقالت مصادر محلية بالمدينة، إن الطلاب السنغاليين تم ترحيلهم بالفعل صباح اليوم على متن عبارة رصور إلى السنغال.\nوبحسب المصدر، فإن ترحيل الطلاب السنغاليين، كان بسبب عدم وجود إذن من عائلاتهم، يسمح لهم بالإقامة بموريتانيا.\nشقيق الرئيس السنغالي يستقيل بعد احتجاجات للمعارضة\nأحد, 2016/10/23 - 2:54م\nأعلن شقيق الرئيس السنغالي ماكي سال استقالته من منصب مدير شركة دولية متعاقدة مع الدولة السنغالية لاستغلال حقول الغاز، بعد انتقادات من المعارضة التي تظاهرت الجمعة في دكار.\nالمظاهرة كانت تهدف حسب المنظمين للدفاع عن الحريات والمطالبة بمزيد من الشفافية في إدارة الغاز وحقول النفط المكتشفة في السنوات الأخيرة، وجمعت في فترة ما بعد الظهر من نحو 500 شخص، وفقا لمصادر الشرطة، وألف شخص وفقا لشهود عيان وصحفيين.


2018-01-19 محمد سرور عبدالحميد عبدالمعطى مؤشرات الفوركس اترك تعليقا\n1 – برم : أى جعل العنصر يدور حول محوره. التبديل إلى وسيط فكستم والحصول سماسرة الخيارات الثنائية على 30 $ مكافأة!\nإختر أداتك الماليةفي هذا المثال، دعنا نقول انك تريد تداول نفط غرب تكساس الوسيط (WTI). اذا كان سعر البرميل الواحد من هذا النفط يساوي 50$، فان العقد الواحد (CFD) للنفط سيكون 50$ ايضاً. على مدى خمس سنوات سماسرة الخيارات الثنائية متتالية، قمنا بتصنيف رقم 1 للاستثمار طويل الأجل في استبيان الوسيط الإلكتروني لبارون لعام 2017. يقترح قطاع التكوين و التعليم المهنيين للدخول المهني لسنة 2018 لفائدة المترشحين المتحصلين على مستوى ا.\nأين يمكنك إنشاء روبوت بدون سماسرة الخيارات الثنائية مهارات البرمجة.\nتطبيق تداول الخيارات الثنائية. وديعة بقيمة 1,000 دولار أمريكي كحد أدنى. على الرغم من جميع فوائده العديدة، فإن التحوط لا سماسرة الخيارات الثنائية يخلو من بعض الجوانب السلبية، حتى كأداة لتخفيف المخاطر. وتشمل ما يلي.


الأخبار والاتجاهات والتحليلات 04.06.2021 – Official Olymp Trade Blog الأخبار والاتجاهات والتحليلات 04.06.2021 - Official Olymp Trade Blog\nالأخبار والاتجاهات والتحليلات 04.06.2021\nينصب التركيز اليوم على قطاع الخدمات البريطاني، وأسعار النفط، والنشاط التجاري في منطقة اليورو.\n8:30 ت ع م\nسيتم إصدار مؤشر مديري المشتريات لقطاع البناء البريطاني لشهر مايو/أيار. التوقعات: 62.3. إن كانت البيانات أقل من المتوقع، فقد يتلقى الجنيه الإسترليني دفعة سلبية.\nأصول التداول: GBP/USD، GBP/CHF، GBP/JPY\nسيتم إصدار تقرير عن الرواتب الأمريكية بالقطاع اللازراعي. التوقعات: 650 ألف. إن تجاوزت البيانات التوقعات، فقد يتلقى الدولار الأمريكي دفعة إيجابية.\nأصول التداول: USD/NOK، USD/MXN، EUR/USD\nسيتم إصدار معدل البطالة الأمريكية لشهر مايو/أيار. التوقعات: 5.9%. إن كانت النتائج أعلى من المتوقع، فقد يتلقى الدولار الأمريكي دفعة سلبية.\nسجل قطاع الخدمات البريطاني أكبر قفزة في النشاط خلال 24 عامًا الشهر الماضي بعد السماح للحانات والمطاعم باستئناف خدمة العملاء في الداخل بعد أشهر من الإغلاق. ذو تأثير على الجنيه الإسترليني\nارتفع نشاط الأعمال في منطقة اليورو خلال مايو/أيار، على خلفية البيانات الصادرة يوم الثلاثاء والتي أظهرت أن المصانع سجلت أفضل شهر لها على الإطلاق، حيث أدى تخفيف بعض القيود المتعلقة بجائحة كورونا إلى ضخ الحياة في صناعة الخدمات المهيمنة في الكتلة. ذو تأثير على اليورو\nعادت الخدمات الألمانية إلى النمو خلال مايو/أيار، مدعومة بانخفاض الإصابات الناتجة عن جائحة كورونا وتخفيف قيود COVID-19، وارتفاع الناتج الإجمالي للقطاع الخاص في أكبر اقتصاد في أوروبا. ذو تأثير على اليورو\nتغيرت أسعار النفط بشكل طفيف يوم الخميس بعد مكاسب قوية في الجلستين السابقتين وسط توقعات بارتفاع الطلب على الوقود في وقت لاحق من هذا العام مع حفاظ المنتجين الرئيسيين على انضباط الإمدادات. ذو تأثير على خام برنت\nانخفض عدد الأمريكيين الذين تقدموا بطلبات جديدة للحصول على إعانات البطالة إلى أقل من 400,000 الأسبوع الماضي للمرة الأولى منذ أن بدأت جائحة COVID-19 منذ أكثر من عام، مما يشير إلى تعزيز قوة سوق العمل على الرغم من نقص العمال الذي يحد من التوظيف. ذو تأثير على الدولار الأمريكي\nتحرز منطقة اليورو تقدمًا نحو الاستقرار الاقتصادي في الانتعاش، لكن المملكة المتحدة لديها بداية قوية مسبقة مع فتح اقتصادها بالكامل تقريبًا. سيستمر اليورو في التذبذب مع تعافي اقتصاد الأعضاء البالغ عددهم 27 دولة.\nأظهر الزوج نمط “الثلاثة الخارجين هبوطًا” مما يدل على قوة الاتجاه الهابط.\nيختبر الزوج منطقة المقاومة الخاصة به ومن المحتمل أن ينعكس هابطًا، على الرغم من ظهور نموذج “الثلاثة الخارجين صعودًا”.\nانعكست الأسعار عن مستوى الدعم حول 590 لكنها قد تختبره مرة أخرى.\nالأخبار، والاتجاهات، والتحليلات 17.09.2021\nالأخبار، والاتجاهات، والتحليلات 14.09.2021\nمراجعة الخبراء: سوق السلع يزدهر بينما البيتكوين، والنفط يواجهان المشاكل\nالأخبار، والاتجاهات، والتحليلات 10.09.2021\nالأخبار، والاتجاهات، والتحليلات 09.09.2021


الأنتيمون كسارة الفك سحق\nصفحة رئيسية الأنتيمون كسارة الفك سحق\nمعدات خام سحق الأنتيمون. محطة كسارة خام الأنتيمون noraautoin محطة كسارة خام الأنتيمون,الأنتيمون المحمول النبات سحق وغربلة للبيع Dragon Crushers Duration: . [الدردشة على الانترنت] خام سحق الخط معدات noraautoin\nماكنات لحام البلازمه الأنتيمون, تعويم . printed circuit boards, لوحات الدوائر المطبوعة 11516 القاهرة, tel. .. إثراء محطم للبيع كسارة, الفك الأساسي سياراات محجره.\nخام الأنتيمون آلة سحق. تصميم كسارة الفك المحمول تصميم المناهج الدراسية آلة طحن لحام واحدة من المعدات سحق الحجارة الأكثر شعبية في الحديد المصنعين . سحق آلة جنوب أفريقيا عملية طحن الذهب\n<< Previous:البريليوم المطرقة محطم\n>> Next:تستخدم كسارة الفك من جنوب أفريقيا\nمطحنة طحن كوريا الشمالية البنتونيت\nمن جهة ثانية موبايل كسارة سعر المصنع\nالاسترالي جعل شاشات كسارات الفحم


اليوم الوطني الـ48... بشرى سارة للإماراتيين من محمد بن راشد - Sputnik Arabic\n15:28 27.11.2019 (محدثة 15:30 27.11.2019) انسخ الرابط\nأصدر محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم إمارة دبي، أوامر جديدة وبشرى سارة للمواطنين الإماراتيين.\nأكدت صحيفة "الإمارات اليوم"، صباح اليوم، الأربعاء، أن تلك الأوامر الأميرية الجديدة تأتي بالتزامن مع احتفالات دولة الإمارات باليوم الوطني الـ48، وهي الأوامر الخاصة بإعفاء مواطني الدولة من أصحاب المنازل في مشروع تطوير منطقة أبوهيل بديرة، من القروض المتبقية عليهم.\nوتبلغ القروض المتبقية على أصحاب تلك المنازل 173 مليون درهم، في وقت وجه ابن راشد دائرة المالية في دبي باتخاذ الإجراءات اللازمة كافة لتنفيذ تلك الإعفاءات.\nوأوضح عبدالرحمن صالح آل صالح، المدير العام لدائرة المالية في حكومة دبي، أن الدائرة بادرت على الفور إلى اتخاذ التدابير اللازمة لتنفيذ توجيهات الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، موضحاً أنها تعكس مدى حرصه على التخفيف على المواطن ومعاونته على امتلاك المسكن الذي يضمن له ولأسرته الحياة الكريمة.\nوأشارت الصحيفة إلى أن الشيخ ابن راشد لوي الاهتمام بتوفير مختلف مقومات الدعم للمواطنين وعائلاتهم، تحقيقاً لاستقرارهم النفسي والأسري، ومنحهم أحد أهم أسباب السعادة، وهو المسكن الملائم الذي يلبي احتياجات الأسرة.\nوذكر آل صالح أن دائرة دبي تتولى التنسيق بشأن تنفيذ إجراءات الإعفاءات من القروض السكنية مع مؤسسة دبي العقارية (وصل)، التي تتولى حالياً إدارة المشروع في منطقة أبوهيل، والذي يضمّ 390 فيلا يملكها 600 مواطن، بكلفة إجمالية قدرها 392 مليون درهم.\nدبي, الإمارات, محمد بن راشد


1 آذار مارس 2016 / 08:03 / بعد عامين\nرام الله (الضفة الغربية) أول مارس آذار (رويترز) - قالت مصادر طبية إن شابا فلسطينيا قتل برصاص الجيش الإسرائيلي أثناء مواجهات في مخيم قلنديا بالضفة الغربية المحتلة في الساعات الأولى من صباح اليوم الثلاثاء.\nتونس - قالت وزارة الداخلية التونسية اليوم الثلاثاء إن قواتها الخاصة قتلت أربعة مسلحين إسلاميين في بلدة في وسط البلاد أثناء اشتباكات في وقت متأخر ليل الاثنين.\nبيروت/جنيف - قال مسؤول كبير من المعارضة السورية الرئيسية يوم الاثنين إن محاولة هشة لوقف القتال بعد خمس سنوات من الحرب تواجه خطر الانهيار الكامل بسبب هجمات قوات الحكومة.\nواشنطن - قال وزير الخارجية الأمريكي جون كيري إنه في حين تبذل جهود للتحقق من انتهاكات مزعومة لوقف الأعمال القتالية في سوريا إلا أنه لا توجد حاليا أدلة تشير على أنها ستزعزع السلام الهش في البلد الذي تعصف به حرب أهلية منذ عام 2011.\nأنقرة - قال مساعد لوزير الدفاع السعودي لرويترز إن وزراء دفاع التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة ضد تنظيم الدولة الإسلامية بحثوا إمكانية توغل بري في سوريا قبل نحو أسبوعين لكنهم لم يتخذوا قرارا.\nأنقرة - قالت الشرطة إن 40 شخصا على الأقل قتلوا حين فجر مهاجم انتحاري سترته الناسفة في جنازة قريب لقيادي بفصيل شيعي مسلح في محافظة ديالى بشرق العراق في حين قتل تفجير انتحاري استهدف نقطة تفتيش أمنية في الضواحي الغربية لبغداد ثمانية من أفراد قوات الأمن.\nالرباط - قالت الحكومتان الألمانية والمغربية إنهما اتفقتا على توقيع اتفاق جديد في مجال ”الأمن الشامل“ ينتظر أن يشمل مختلف أشكال الجريمة وخاصة مجال مكافحة الإرهاب.\nعطلت قاضية أمريكية قرار حاكم ولاية إنديانا مايك بينس الذي يحظر على مسؤولي الولاية المساعدة في توطين اللاجئين السوريين في الولاية قائلة إن القرار ينطوي على تمييز.\nالأمم المتحدة - قالت البعثة الأمريكية لدى الأمم المتحدة إن مجلس الأمن الدولي يعتزم إجراء تصويت على قرار سيوسع بشدة عقوبات الأمم المتحدة الحالية على كوريا الشمالية ردا على تجربتها النووية التي أجرتها في السادس من يناير كانون الثاني.\nسول - قالت رئيسة كوريا الجنوبية باك جون هاي إن سول لن تغلق باب الحوار مع كوريا الشمالية لكنها حذرت من أن بيونجيانج التي تواجه عقوبات جديدة من الأمم المتحدة ستخضع لضغوط أشد مادامت تتمسك ببرنامجها النووي.\n- حكم قاض اتحادي في مدينة نيويورك بأن الحكومة الأمريكية لا يمكنها أن تجبر شركة أبل على أن تفك شفرة آيفون في قضية مخدرات بالمدينة وسيدعم الحكم موقف الشركة في معركتها القانونية مع وزارة العدل حول التشفير والخصوصية.\nإسلام أباد - أشاد رئيس الوزراء الباكستاني نواز شريف بفوز فيلم وثائقي يدور حول ”جرائم الشرف“ بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي قصير في الوقت الذي ينادي فيه نشطاء بتعديل القوانين الباكستانية ومعاقبة من يقتلون النساء اللاتي يوصفن بأنهن ألحقن العار بأسرهن. (إعداد محمد اليماني للنشرة العربية)


إنشاء مزارع الألبان\nموضوع: إنشاء مزارع الألبان الأربعاء مايو 05, 2010 1:32 am\nأهمية السجلات فى مزارع ماشية اللبن\nتعتبر السجلات أحد الدعائم الرئيسية للنهوض بمزارع إنتاج اللبن؛ فمن هذه السجلات يمكن تتبع حالة المزرعة أولاً بأول لإصلاح الأخطاء الفنية التي قد تحدث لأي سبب من الأسباب .\nويمكن تلخيص فوائد السجلات فى الآتي:\nإجراء عمليات التحسين الوراثي والانتخابات.\nمعرفة الإنتاج اليومي للمربي، ويستطيع أن يتتبع الحالات المرضية في القطيع كما يمكن استبعاد الحيوانات ضعيفة الإنتاج أو الغير مثابرة عليه.\nيمكن بواسطتها تتبع حالات الشبق (الشياع) حيث ينخفض لبن البقرة فجأة لمدة يوم أو يومين دون وجود سبب .\nيمكن معرفة العلائق اليومية لكل حيوان ومكونات هذه العلائق وكذلك مقدار العليقة الحافظة والإنتاجية.\nتستعمل السجلات في الميزانية الخاصة بإيرادات ومصروفات المزرعة.\nأنواع السجلات :\nيمكن تقسيم السجلات حسب الغرض من استعمالها كالآتي:\n1 - سجلات الإنتاج وتشتمل على :\nأ - سجل اللبن اليومي .\nب- سجل اللبن الأسبوعي .\nج - سجل اللبن السنوي .\n2 - سجلات التناسل وتشتمل على :\nأ - سجل الحالة التناسلية، وفيه يذكر رقم الطلوقة الأنثى وتاريخ الوثب وتاريخ الولادة، ومنه تحسب نسبة الحمل بالنسبة لعدد مرات الوثب .\nب- سجل اختبار الحمل: وفيه يذكر رقم الأنثى ورقم الطلوقة وتواريخ التلقيحات المختلفة، ومنها التلقيح الخصب وتاريخ الجس ونتيجته ومنه يحسب تاريخ الولادة المنتظر حتى يمكن تجفيف البقرة قبل ذلك بوقت كاف.\n3- سجل النسب والإنتاج:\nويشتمل على البيانات الآتية:\n4- سجلات التغذية :\nوفيها تحتسب لكل حيوان المقررات الغذائية الخاصة به وذلك حسب الإدرار الفعلي والسن كذلك حسب درجة نمو الحيوان وفيما تحسب كمية العليقة اليومية المنصرفة لجميع حيوانات المزرعة .\n5- سجلات الحالة الصحية:\nويسجل فيها رقم الحيوان وتاريخ المرض وكذلك العلاج المقرر له والتحصين ضد الأمراض المختلفة.\n6- سجلات النمو والأوزان :\nتتبع نمو الحيوانات عامل هام للتعرف على حالتها الصحية وكذلك على مدى استفادتها من التغذية وتسجل أوزان الحيوانات في مراحل عمرها المختلفة ابتداء من الميلاد حتى نهاية وجودها بالمزرعة.\n7- السجلات الإدارية :\nوتسجل فيها المصروفات والمشتريات والأجور وكذلك الإيرادات، ويمكن عمل سجل عام يومي عن حركة المزرعة، حتى يكون صاحب المزرعة على علم بكل ما يجري فيها.\nالمادة العلمية: د. حمدي محمد على


في انتهاك للقانون الدولي.. الميليشيات الحوثية تستهدف مجمعاً سكنياً في نجران بصاروخ باليستي (صور) ~ واتس نيوز\nفي انتهاك للقانون الدولي.. الميليشيات الحوثية تستهدف مجمعاً سكنياً في نجران بصاروخ باليستي (صور)\n28 أكتوبر، 2017\tعالم الصور, محليات 2 تعليقان\nأعلن المتحدث الرسمي باسم التحالف العربي في اليمن العقيد ركن تركي المالكي، امس (الجمعة)، عن إطلاق الميليشيات الحوثية لصاروخ باليستي وسقوطه على مجمع سكني في قرية حدودية بمنطقة نجران.\nوأوضح أن الصاروخ انطلق من داخل الأراضي اليمنية عند الساعة 1:17 من صباح اليوم، وكان يستهدف المناطق المدنية المأهولة بالسكان، وسقط على المجمع السكني الذي يتبع إحدى الشركات الوطنية والذي يسكنه عدد من العمال الوافدين.\nوأضاف العقيد المالكي أن سقوط الصاروخ أدى لإصابة أحد العمال إصابة طفيفة ونشوب حريق في المجمع، مشيراً إلى أنه تمت السيطرة على الحريق.\nوأكد المتحدث باسم التحالف أن هذا العمل العدائي من قبل المليشيات الحوثية المسلّحة نتيجة لاستمرار تهريب الأسلحة والصواريخ من بعض الأطراف الإقليمية الداعمة لهم بهدف تهديد أمن المملكة واستهداف المواطنين والمقيمين وتهديد الأمن الإقليمي والدولي.\nوشدّد المالكي على أن إطلاق الميليشيات الحوثية للصواريخ الباليستية باتجاه المدن والقرى الآهلة بالسكان يعد انتهاكاً للقانون الدولي الإنساني.\nالسابق قبل قدوم الشتاء.. تعرف على 4 أسباب تؤدي إلى انفجار سخانات المياه في المنازل\nالتالي شاهد.. أول فيديو من موقع مدينة المستقبل “نيوم”


مركز أبحاث الطب النبوي العالمي – خروج الجني من الجسد ثم يعود Goes Out Of The Body.Then Comes Back !\nHome // الجان من هو وحقائقه // خروج الجني من الجسد ثم يعود Goes Out Of The Body.Then Comes Back !\nخروج الجني من الجسد ثم يعود Goes Out Of The Body.Then Comes Back !\n21 يونيو 2011 // By: admin // الجان من هو وحقائقه // No Comment // 5761 Views\nخروج الجن.خروج الجني.ربط الجن بالسحر.الجني العاشق.الجني المنتقم.عودة الجني.سحر الجني\nخروج الجني من الجسد ثم يعود ينقسم إلي أقسام :\nأولاً : يكون الجني مربوط بالسحر فلا يستطيع الخروج ولكن يخيل إلي الراقي أنه خرج فالراقي يصدق ذلك ويبني علي ما قاله الجني ثم يأتي بعده فتره تجد الجني مازال موجوداً في الجسد وهنا قاعده نضعها ( الجني المسحور وتبين للراقي أنه مسحور لا يستطيع الخروج وأن تظاهر أنه خرج فلا يصدق وهذا بسبب السحر الرابط ) .\nثانياً : الجني العاشق إذا تبين للراقي أنه عاشق مستحيل أن يخرج من الجسد إلا بخروج روحه وقد يتظهر للراقي أنه خرج وهو مازال في الجسد .\nثالثاً : المنتقم نفس شكلة العاشق لا يخرج إلا بخروج روحه وأن تظهر للراقي أنه خر ح فلا يصدق .\nوهنا فائدة لتعامل مع مثل هذه الحالات :\nأولاً : بعد أن يخبرك الجني أنه خرج من الجسد يعاد عليه الرقية .\nثانياً : إذا لم تحدث أعراض بعد إعادة الرقية يدهن المصاب الجسد بالزيت .\nثالثاً : شرب الماء المرقي باستمرار والأغتسال بالماء والملح .\nرابعاً : سماع سورة البقرة بالسماعات مرتين بعد الجلسة مباشرة.\nخامساً : لا تنسوا رقية البيت فرقية البيت رأس الأمر كله .\nكلام الجني نتعامل معه معاملة الأحاديث الاسرائيلية لا نكذبها ولا نصدقها وأن كان الغالب علي الجن الفاسقين الكذب فتعامل معهم بهذه الطريقة بهذا التعامل .\nTags: Comes, Goes, أبحاث, التقرب, الجان, الجان العالمي, الجني العاشق, الجني المنتقم, السحر, الشياطين, الشيطان, الشيعة, العالمي, العين, القرين, الله, المال في المنام, المس, المعوذات, تفسير, تفسير الحلم, تفسير الرؤى, جماع, حجامة, خروج الجني, دراسات, دودة الفراش, رؤية, رقية المس, سحر الجني, شمهروش, علاج, علاج القرين, علوم الجان العالمي, عودة الجني, فوائد الحجامة, مركز, مركز دراسات, مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي


دياز يعود للريال بـ 33 مليون يورو – السياسة جريدة كويتية يومية | Al SEYASSAH Newspaper\nدياز يعود للريال بـ 33 مليون يورو\nأعلن ريال مدريد الإسباني بطل أوروبا في السنوات الثلاث الأخيرة ضم مهاجمه السابق ماريانو مقابل 33 مليون يورو (39 مليون دولار أميركي) بعدما أمضى موسما ناجحا مع ليون الفرنسي. وكتب ريال اول من امس على موقعه الرسمي «عاد المهاجم إلى النادي بعد موسم رائع مع ليون سجل فيه 21 هدفا».\nوكان رئيس ليون الفرنسي جان – ميشال أولاس أعلن الأربعاء أن ناديه سيسمح لمهاجمه الإسباني-الدومينيكاني بالعودة إلى ريال مدريد مقابل 33 مليون يورو، وأنه يسعى لاستقدام موسى دميبيلي أو نيكولا بيبي للحلول بدلا منه.\nوقال أولاس في مؤتمر صحافي: «سندع ماريانو يرحل إلى ريال مدريد، رهنا بالتوصل إلى اتفاق وزيارة طبية ناجحة، لكن في الوقت الراهن لا يوجد بديل له». وتصل قيمة الصفقة إلى 33 مليون يورو، منها ثلاثة ملايين عبارة عن مكافآت من المضمون الحصول عليها، بحسب أولاس.\nوانتقل ماريانو من ريال الى ليون في صيف 2017 مقابل 8 ملايين يورو، في صفقة احتفظ بموجبها النادي الإسباني بنيل ما نسبته 35 بالمئة من ارتفاع قيمة اللاعب (في حال بيعه الى ناد آخر). وبموجب ذلك، ستكون قيمة الصفقة بالنسبة لريال أقل بـ 35 بالمئة من القيمة الراهنة لماريانو. ولم يظهر اللاعب البالغ 25 عاما في الصورة الرسمية لليون خلال التمارين اول من امس. وكان إشبيلية الإسباني قريبا من ضم ماريانو الذي تألق الموسم الماضي، بيد أن ريال الباحث عن تعويض انتقال هدافه البرتغالي كريستيانو رونالدو إلى يوفنتوس الإيطالي، مارس حقه بخيار شراء اللاعب بحال المطابقة مع عرض أي ناد آخر. وعن محاولته ضم لاعب سلتيك الاسكتلندي ديمبيلي، قال أولاس أنه أحد اللاعبين الذين يهمون النادي «لكنه ليس الوحيد. قبل يومين من اقفال فترة الانتقالات (في 31 أغسطس)، الأمور معقدة بالنسبة لناديه. نناقش بجدية لكن التفاوض صعب مع سلتيك وهو صارم في النقاشات».\nخبر مزعج ! زين وشين\nسان جرمان لمواصلة الانتصارات أمام نيم غداً


ذاتيّات الأربعة .\nالثاني : أنّ المراد بالواضع ما لم يهمل المناسبة بين اللفظ والمعنى، كما هو مذهب أهل الاشتقاق; فإنّهم قد ذكروا أنّ الفصم بالفاء لكسر الشيء مع عدم الإبانة(1)، والقصم بالقاف لكسر الشيء مع الإبانة(2); للفرق بين الفاء والقاف في الشدّة والرخاء (3).\nالثالث : أنّ المراد من الذاتيّة: كون الدلالة بينهما أمراً غير قابل للتغيير والتبديل وإن كان اعتباريّاً، لكن بعد تحقّق الاعتبار وتماميّته لا يتبدّل ولا يتغيّر .\nوقد استدلّوا بوجهين :\nالوجه الأوّل : أنّه لو لم تكن الدلالة ناشئة من سنخيّة ذاتيّة بين اللفظ والمعنى لكان كلّ لفظ صالحاً للدلالة على المعنى، واختيار لفظ لمعنى دون لفظ آخر موجب للترجيح بلا مرجّح، وللتخصيص بلا مخصّص، وهو محال (4).\nويرد عليه أوّلا : عدم امتناع الترجيح بلا مرجّح، وإنّما المحال هو ما إذا كان بنحو الترجّح بلا مرجّح، هذا بناءً على عدم رجوع الترجيح إلى الترجّح، وإلاّ فهو أيضاً محال .\nوثانياً : أنّ المرجّح في مقام الوضع والجعل موجود; وهو إرادة الواضع أو سبق اللفظ إلى الذهن .\nالوجه الثاني : أنّه لو كانت الدلالة أمراً اعتباريّاً لكانت متقوّمة بالاعتبار ووجود المعتبر، وينهدم بانقراضه، مع أنّا نرى بالوجدان بقاء الدلالة في الألفاظ في جميع الأزمنة (5).\n(1، 2) المصباح المنير 2 : 650 و 695.\n(3) قوانين الاُصول 1 : 194، مفاتيح الاُصول: 2.\n(4) المحصول 1 : 89 ، قوانين الاُصول 1 : 194، الفصول الغرويّة: 23، مفاتيح الاُصول: 2.\n(5) مقالات الاُصول: 62 ـ 64، بدائع الأفكار للآملي: 30، تهذيب الاُصول 1 : 22.\nوفيه : أنّ هذا أمر صحيح لا ينكر، وهذا هو الفارق الأساسي بين الاُمور الواقعيّة التكوينيّة; التي لا تتقوّم بوجود جاعل، ولا بفرض فارض، والاُمور الاعتباريّة التي تتقوّم بالمعتبر والفارض، ولكن انهدام المعتبر لا يستلزم انقراض الدلالة; لتبعيّة الباقي عنه في الاعتبار، وتأييدهم لبقاء الدلالة عملا .\nوبعد إبطال الوجهين نقول : إنّ القول بالذاتيّة باطل جدّاً من حيث الثبوت; لأنّه مضافاً إلى دفعه بوجود الوضع للنقيضين أو الضدّين يقال: إنّ القول بها مدفوع بطريقين :\nالطريق الأوّل : أنّ الاُمور الواقعيّة على قسمين :\nالأوّل: الاُمور الخارجيّة التي يكون الخارج ظرفاً لوجودها، وتنقسم إلى الجواهر والأعراض .\nالثاني: الاُمور النفس الأمريّة التي لها واقعيّة، من دون أن يكون الخارج ظرفاً لوجودها، بل الخارج ظرف لأنفسها، كاستحالة اجتماع النقيضين، والملازمات الواقعيّة بين طلوع الشمس ووجود النهار وأمثالها .\nومن الواضح: أنّ العلقة الموجودة بين اللفظ، والمعنى ليست من القسم الأوّل; لعدم كونها من الجواهر، حيث إنّها وجودات لا في موضوع، والدلالة أمر ربطيّ لا وجود لها غير الطرفين، وأيضاً ليست من قبيل الأعراض التي لها وجود في الموضوع; لأنّها موجودة بين طبيعيّ اللفظ وطبيعيّ المعنى، ولا تتوقّف على وجود اللفظ واستعماله، مع أنّه لو كانت من الأعراض لوجب أن تتحقّق بعد وجود اللفظ خارجاً.\nوهكذا ليست العلقة والدلالة من قبيل الاُمور الواقعيّة النفس الأمريّة; لعدم وجود التبديل والتغيير فيها; فإنّ استحالة اجتماع النقيضين أمر غير قابل للتغيير والتبديل، وهكذا الملازمات العقليّة، مع أنّ الدلالة قد تتغيّر بسبب النقل من المعنى\nاللغوي إلى الشرعي أو العرفي . فثبت أنّ العلقة الموجودة بين اللفظ والمعنى ليست من الاُمور الواقعيّة .\nما ذكره الوالد المعظَّم في بحثه، وهو: أنّ القول بالذاتيّة لا يخلو عن أربع كلّها مخدوشة (1):\nالأوّل : أن يكون وجود اللفظ علّة تامّة لوجود المعنى، وهذا مع أنّه لم يقل به أحد ، بديهيّ البطلان أيضاً; لتحقّق المعاني قبل تحقّق الألفاظ، كما هو واضح في أسماء الأعلام .\nالثاني : أن يكون اللفظ علّة تامّة للانتقال إلى المعنى، وهذا باطل أيضاً; لاستلزام أن يكون كلّ شخص عالماً بالمعنى بمجرّد سماع اللفظ، وهو كما ترى .\nالثالث : أن يكون اللفظ مقتضياً لوجود المعنى، وهذا أيضاً باطل لنفس ماقلناه في الاحتمال الأوّل .\nالرابع : أن يكون اللفظ مقتضياً للانتقال إلى المعنى، وهذا مخدوش أيضاً; لوجود الألفاظ الدالّة على ا لضدّين، مع وضوح عدم إمكان الشيء الواحدلأن يكون مقتضياً للضدّين، على أنّ هذا القول مستلزم لوجود التركّب في ذات البارئ تعالى; لتعدّد الأسماء والألفاظ في ذات البارئ ـ تعالى ـ في اللغة الواحدة; لاقتضاء كلّ لفظ جهة خاصّة لا يقتضيها اللفظ الآخر، وهذا موجب للتركّب المحال في ذات البارئ تعالى .\nثمّ إنّه يستفاد من كلمات المحقّق العراقي والمحقّق النائيني أنّ الدلالة الموجودة بين اللفظ والمعنى أمر وسط بين الاعتباري والواقعي ، ولابدّ أن نذكر كلامهما مع\n(1) سيرى كامل در اصول فقه 1 : 200ـ 202، دراسات في علم الاُصول 1 : 75 ـ 77.\nالمناقشات الواردة عليهما .\n1 ـ كلام المحقّق العراقي:\nذكر المحقّق المذكور كلاماً طويلا في هذا المقام في مقالاته، واختلف الأعلام فيما يستفاد من كلامه، ولا سيّما أنّ كلامه في هذا المجال مضطرب جدّاً ، ونحن نذكر لُبّ مختاره، وأساس مرامه، فنقول :\nإنّه بعد أن أنكر الذاتيّة وذهب إلى أنّ العلقة الموجودة بينهما إمّا أن تكون بجعل الجاعل، أو بكثرة الاستعمال، فهي حادثة لا ذاتيّة ، قال ما ملخّصه :\nأوّلا : أنّ الارتباط بينهما من قبيل ارتباط المرآة مع المرئي ، فكما أنّ الانتقال إلى المرآة عبارة عن نفس الانتقال إلى المرئي، وليس بينهما تغاير، فكذلك الانتقال من اللفظ عين الانتقال إلى المعنى، وهذا هو السبب لسراية صفات المعنى إلى اللفظ وبالعكس، وبهذا البيان يتّضح أنّ دلالة اللفظ ليست من قبيل دلالة الدخان على النار، حيث إنّ الانتقال إلى أحدهما يكون مغايراً مع الانتقال إلى الآخر .\nوثانياً : أنّ هذه العلقة أمر اعتباريّ من جهة أنّها مجعولة بتوسّط جعل الجاعل، لكن ليست اعتباريّة محضة حتى تزول بتوهّم المعتبر أو غفلته، بل اعتباريّ بمعنى عدم وجود ما بإزاءها في الأعيان ، ومن جهة اُخرى أنّها أمر واقعيّ لتعلّق الالتفات إليها تارة، والغفلة اُخرى ، وأيضاً اعتباريّتها من جهة عدم إيجاد تغيير في اللفظ والمعنى، بخلاف النسب الخارجيّة التي توجب تغييراً في الهيئة الخارجيّة، ومن جهة أنّها بنفسها خارجية ـ لا بوجودها ـ تكون من الاُمور الواقعيّة .\nوثالثاً : أنّ الاعتبار ليس واسطة في الثبوت بالنسبة إلى هذه الدلالة حتّى يكون علّة لتحقّقها ، بل طريق إلى الواقع، كالقضايا الحقيقة التي يكون فرض وجود الموضوع طريقاً إليها .\nورابعاً : أنّه (قدس سره) قد عبّر عن الدلالة تارةً بالملازمة بين اللفظ والمعنى ، واُخرى باختصاص اللفظ بالمعنى، وثالثة بقالبيّة اللفظ أو مبرزيّته للمعنى، والظاهر أنّ هذه التعبيرات مآلها إلى شيء واحد في نظره الشريف .\nفنتيجة كلامه أنّ الواضع قد وضع الملازمة الواقعيّة بين طبيعي اللفظ وطبيعي المعنى، ومن هذه الجهة لها موطن ذهنيّ، كما أنّ لها موطن خارجيّ أيضاً بين وجود اللفظ ووجود المعنى، وعدم انحصارها بالذهن دليل على عدم كونها من الاعتباريّات المحضة، والاعتبار ليس علّة لثبوتها، بل طريق إلى الملازمة الواقعيّة.\nواستدلّ في مجموع كلماته لعدم كونها من الاعتباريات المحضة بأمرين :\nالأوّل: زوال الاعتبار بنوم المعتبر، أو غفلته .\nالثاني: أنّا نرى في ما إذا كانت الدلالة معلولة لكثرة الاستعمال بقاءهاوإن اعتبر خلافها، مع أنّ الاُمور الاعتباريّة تزول باعتبار الخلاف(1) .\nوقد أورد عليه المحقّق الخوئي بأنّه إن أراد وجود الملازمة مطلقاً حتّىللجاهل بالوضع، فبطلانه من الواضحات; لاستلزام كون سماع اللفظ علّة للانتقال إلى المعنى، ولازمه استحالة الجهل باللغات ، وإن أراد ثبوتها للعالم بالوضع فقط، فيرد عليه: أنّها وإن كانت ثابتة للعالم فقط، إلاّ أنّها ليست بحقيقة الوضع، بل هي متفرّعة عليها; بمعنى أنّها أثر الوضع لا حقيقته، ومحلّ النزاع إنّما هو في تعيين حقيقة الوضع التي تترتّب عليها الملازمة(2) .\nوفيه ـ مضافاً إلى أنّ القول باختصاص الملازمة للعالم بالوضع مستلزم للدور; لتوقّف الوضع على العلم بالوضع وبالعكس ـ : أنّ الملازمة من جهة العلم بالوضع وعدمه مهملة، وليست بمطلقة ولا مقيّدة، كسائر الملازمات الواقعيّة; فإنّه ليس\n(1) مقالات الاُصول 1: 59 ـ 63.\n(2) محاضرات في اُصول الفقه 1 : 41 ـ 42.\nيصحّ أن يقال: هل الملازمة الموجودة في قولنا: «لو كانت الشمس طالعة فالنهار موجود » مختصّة بالعالم بها، أو الأعمّ منه ومن الجاهل ، بل من هذه الجهة مهملة .\nوالصحيح في الإيراد على المحقّق العراقي أن يقال : إنّ الالتزام بكون الاعتبار يمكن أن يكون طريقاً إلى الواقع ، غير معقول جدّاً، بل الاعتبار في الاُمور الاعتباريّة دائماً يكون من قبيل الواسطة في الثبوت.\nوالدليل على ما ذكرنا لزوم السنخيّة بين العلّة والمعلول; لأنّه لا يمكن أن يكون الاعتبار علّة للأمر الواقعي التكويني . فنحن نسأل عنه أنّ المراد من كون الاعتبار طريقاً إلى الواقع ، هل هو طريق إلى تحقّق الواقع، فيرجع إلى كونه واسطة في الثبوت التي فررتم منها ، أم هو طريق إلى كشف الواقع، فيلزم تحقّق الملازمة قبل تحقّق الوضع، وهو غير مرامكم ومقصودكم؟ فالقول بأنّ الاعتبار طريق إلى الواقع ليس له محصّل .\nأمّا القياس بين ما نحن فيه، وبين القضايا الحقيقيّة، فهو قياس مع الفارق; لأنّ في القضايا الحقيقيّة يكون فرض وجود الموضوع طريقاً إلى إنشاء حكم كلّي الذي هو من الاُمور الاعتباريّة، بخلاف ما نحن بصدده; لأنّ الادّعاء كون الاعتبار طريقاً إلى الواقع الحقيقي .\n2 ـ كلام المحقّق النائيني\nقد ذهب إلى أنّ الوضع أمر يعتبره الشارع، وهو السبب لتخصيص اللفظ بالمعنى ، وبناءً عليه لا معنى لتقسيم الوضع إلى التعيين والتعيّن، بل منحصر في الأوّل ، وتوضيح ذلك ـ على ما جاء في فوائد الاُصول ـ : أنّه أنكر استناد الوضع إلى البشر بدليلين ، ثمّ أضاف إليهما مبعّدين .\nأمّا الدليل الأوّل: ـ وهو مرتبط بمقام الثبوت ـ هو: أنّ مع كثرة الألفاظ والمعاني أو عدم تناهيهما، كيف يقدر البشر المتناهي على جعل الألفاظ للمعاني؟\nومع قطع النظر عن عدم التناهي، فنفس كثرة الألفاظ والمعاني بحيث تكونخارجة عن قدرة البشر كافية لعدم استناد الوضع إلى البشر .\nوأمّا الدليل الثاني: ـ وهو مرتبط بمقام الإثبات ـ أنّه لو كان الواضع واحداً من أفراد البشر لذكر اسمه في التواريخ ; فإنّ هذا من المسائل المهمّة التي ثبتت عادةً في التاريخ، فمن عدم ذكره في التاريخ نكشف عن عدم وجود واضع بين البشر .\nوأمّا المبعّدان، فالأوّل منهما: أنّه لو كان الواضع إنساناً، فهل تحقّق الوضع منه دفعةً، أو تحقّق تدريجاً؟ لا سبيل إلى الأوّل; لامتناعه عادةً، والثاني غير قابل للالتزام; لأنّه نسأل عن أنّه قبل الوضع، كيف يفهمون الناس مقاصدهم إلى الآخرين، مع وضوح تحقّق التفهيم والتفهّم بينهم ؟ .\nأمّا المبعّد الثاني: أنّ الواضع حينما أراد الوضع كيف فعل؟ فهل أنّه قال : وضعت، أو قال : يا أيّها الناس ، مع أنّ الناس لا يقدرون على فهم هذه الكلمات .\nوبالجملة: لابدّ أن يستند الوضع إلى الله تبارك وتعالى; فإنّه أمر اعتباريّ يعتبره الشارع، لكنّه خلاف سائر الاعتباريات الشرعيّة التي وصلت إلى الناس بطريق الرسل والأنبياء(عليهم السلام) ، بل الشارع يعلّم الناس عن طريق الإلهام، فيلهم إليهم أنّهم حينما أرادوا المائع السائل ، يقولون: «الماء»، فالشارع يخصّص لفظ «الماء» للمعنى المقصود، وهذا التخصيص ناشئ عن علمه ـ تبارك وتعالى ـ بوجود مناسبة ذاتيّة بينهما لئلاّ يلزم الترجيح بلا مرجّح ، فالوضع من ناحية: أمر اعتباريّ يعتبره الشارع، ومن ناحية اُخرى: أمر واقعيّ وهو لحاظ المناسبة الذاتيّة بينهما التي أدركها الشارع فقط(1) ، انتهى ملخّص كلامه مع توضيح منّا.\nوبهذا البيان يتّضح ضعف ما أورده المحقّق الخوئي عليه; من أنّا لا نتعقّل حقيقة\n(1) فوائد الاُصول 1 : 30 ـ 31. صفحه 148\nثالثة بين الواقع والجعل، والاُمور لا تخرج من هذين(1) .\nووجه الضعف: أنّه لم يرد من هذا الكلام حقيقة ثالثة، بل أراد أنّه من جهة يرتبط بالاعتبار; لأنّ الشارع قد اعتبر، ومن جهة يرتبط بالواقع بلحاظ المناسبة الذاتيّة بينهما .\nوبهذا التفسير يظهر الضعف أيضاً فيما فسّره بعض أهل النظر; من أنّ المراد من الواسطيّة أنّ الوضع ليس كسائر الاُمور الاعتباريّة الشرعيّة التي تتقدّمه بإبلاغ الرسل، بل أمر اعتباريّ يتحقّق بواسطة الإلهام من الله إلى الناس(2) .\nووجه الضعف: أنّه لا يكون بين التبليغ والإلهام فرق من جهة الواقعيّة والاعتباريّة، فتدبّر .\nويرد على الدليل الأوّل: أنّه تامّ إذا كان الوضع دفعيّاً من شخص واحد، مع أنّالمشهور(3) يعتقدون بتدريجيّة الوضع من أشخاص بحسب احتياج كلّ شخص أو قوم إلى ما هو المقصود لهم. وبهذا البيان يتّضح ما في الدليل الثاني; فإنّه تامّ إذا كان الواضع شخصاً واحداً . أمّا إذا كانوا متعدّدين فلا وجه لذكرهم في التواريخ .\nوأمّا مسألة الإلهام، فلا يصحّ الالتزام به; فإنّا نسأل أنّ الله ـ تعالى ـ هل ألهم كلّ الناس بالنسبة إلى لفظ خاصّ، أو ألهم شخصاً خاصّاً؟ كلاهما غير صحيح جدّاً ، أمّا الأوّل; فللزوم عدم جهالة الإنسان بمعنى لفظ من الألفاظ ، وأمّا الثاني; فلأنّه بعد إلهام إليه من الله ـ تعالى ـ فكيف يفهم الآخرين بدلالة هذا اللفظ لذلك المعنى مع عدم إلهامه بالنسبة إليهم .\nهذا، مضافاً إلى أنّ مسألة الإلهام لو كانت لبيّنت في الكتب السماويّة، مع\n(1) محاضرات في اُصول الفقه 1 : 37.\n(2) منتقى الاُصول 1 : 50.\n(3) نهاية الأفكار 1 : 24، محاضرات في اُصول الفقه 1 : 38ـ 40، تهذيب الاُصول 1 : 21ـ22.\nخلوّها عن هذا .\nفالنتيجة: أنّه لا مانع من كون البشر واضعاً من حيث الإمكان، بل الاعتبار مساعد له، وكون الواضع هو الله تبارك وتعالى، خصوصاً في الأعلام الشخصيّة ممّا لا يقبله الذوق السليم والفكر المستقيم .\nنعم، قد استدلّ بعض(1) بكون الله ـ تبارك وتعالى ـ هو الواضع ، ببعض الآيات الشريفة :\nالآية الاُولى : قوله ـ تعالى ـ : ( وَ مِنْ ءَايَـتِهِ خَلْقُ السَّمَـوَ تِ وَ الاَْرْضِ وَاخْتِلَـفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوَ نِكُمْ) (2) .\nوجه الاستدلال: أنّ المراد من اختلاف الألسن هو الاختلاف من حيث اللغة، فبعض يتكلّم بالعربيّة، وبعض آخر يتكلّم بالفارسيّة، وهكذا، وليس المراد منهالاختلاف من جهة الأصوات، كما احتمله بعض المفسِّرين(3) . وعلى هذا يكون استناد اختلاف الألسن إليه ـ تعالى ـ وجعله من آياته دليلا على كونه واضعاً للّغات، سيّما اقترانه في الآية مع خلق السماوات والأرض واختلاف الألوان التي هي من الاُمور التكوينيّة ، فجعل الاختلاف في الألسن بينها قرينة على استناده إليه ـ تعالى ـ حتّى من جهة التكوين .\nوفيه : أنّه لا منافاة بين كون الواضع إنساناً، مع استناد الاختلاف في الألسن إليه تعالى، وبعبارة اُخرى: لا ملازمة بين كون الاختلاف مستنداً إليه تعالى، وبين كون الواضع هو الله تبارك وتعالى، وهذا نظير قوله ـ تعالى ـ : ( عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) (4);\n(1) المحصول 1 : 90 ، الفصول الغروية: 23 ـ 24، مفاتيح الاُصول: 4.\n(2) سورة الروم 30 : 22 .\n(3) التبيان في تفسير القرآن 8 : 217، مجمع البيان 8 : 50.\n(4) سورة الرحمن 55 : 4.\nفإنّ البيان يصدر من الإنسان بإرادته، مع أنّه مستند إليه تعالى، فتدبّر .\nالآية الثانية : قوله ـ تعالى ـ : ( وَعَلَّمَ آدَمَ الاَْسْمَاءَ كُلَّهَا) (1) . وجه الاستدلال: أنّ كلمة «الأسماء» جمع اسم ، الذي هو دالّ على المسمّى، فلازم تعليم آدم (عليه السلام) وجود الأسماء قبل خلقه (عليه السلام) ; وهو بمعنى وضع الله تبارك وتعالى .\nوفيه : أنّ المراد من الأسماء ليست الأسماء المتداولة بين الألسن ، بل المراد منها ـ خصوصاً بقرينة رجوع ضمير ذوي العقول في قوله ـ تعالى ـ : ( ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ) (2) ، وقوله ـ تعالى ـ : ( أَ نبِـُونِى بِأَسْمَآءِ هَـؤُلاَءِ) (3) ، إلى الأسماء ـ الأسماء الخاصّة التي وردت في بعض الروايات(4) .\nوبالجملة: من الواضح أنّه ليس المراد منها مثلا كلمة «الماء» ونظائرها، خصوصاً مع استعمال الملائكة، واعتراضهم على الله، واستعمالهم الكلمات المتداولة، مع أنّ الله ـ تبارك وتعالى ـ يصرّح في هذه الآيات بعدم علم الملائكة بالأسماء .\nثمّ إنّه قد ذكر في بعض الكلمات مبعّدات لبشريّة الواضع لا بأس بذكرها :\nالأوّل : أنّ الإنسان الابتدائي كيف قدر أن يفهم أنّ من طرق إفادةالمقاصد استخدام الألفاظ، ولا يمكن توجيه الاستخدام إلاّ بالإلهام من الله تبارك وتعالى ؟\nالثاني : أنّه وإن سلّمنا قدرته على فهم الاستخدام، لكنّه كيف كان قادراً لتفهيم الآخرين؟ وهل للتفهيم استخدم ألفاظاً؟ فنسأل عنها كيف كانوا قادرين على فهمها ؟\nالثالث : أنّ حقيقة الوضع البشري طبقاً للمسالك الموجودة عند الاُصوليّين\n(1 ـ 3) سورة البقرة 2 : 31.\n(4) التفسير المنسوب إلى الإمام أبي محمّد الحسن بن علي العسكري (عليهما السلام): 217، تأويل الآيات الظاهرة: 47ـ 48.\nـ كجعل الملازمة أو الهوهويّة أو التعهّد ـ أمر كان خارجاً عن درك البشر الابتدائي والواضع الأوّلي .\nالرابع : أنّه لو كان الواضع مجموع الموجودين في الزمان الأوّل، بحيث جلسوا واتّفقوا على كون لفظ «الماء» لذاك المعنى الخارجي، لكان هذا بعيداً بحسب حساب الاحتمالات، ولو كان شخصاً واحداً لاتّبعوه القوم، فهذا يناسب كون الواضع رئيساً للقوم، والبقيّة تابع له، مع أنّ هذه الكيفيّة ـ أي تبعيّة القوم لشخص واحد ـ أمر لم يكن في البشر الابتدائي(1) .\nوبعد هذه المبعّدات نحن نحتمل ـ كما احتمل الشهيد الصدر ـ بل نطمئنّ بأنّ كيفيّة صياغة الدلالة ليست بقول مطلق، ولا مجال لأن نقول: إنّ الواضع هو الله ـ تبارك وتعالى ـ في جميع الألفاظ، وفي جميع المعاني حتّى بالنسبة إلى الأعلام الشخصية والاختراعات الجديدة، ولا أن نقول بأنّ أوّل شخص خلق كآدم على نبيّنا وآله وعليه السلام قد وضع الألفاظ على المعاني، بل لابدّ من التفصيل بهذه الكيفيّة.\nوهي: أنّ دلالة الألفاظ على المعاني كانت في أوّل الخلقة بين الموجودين بإلهام من الله تبارك وتعالى، سيّما بالنسبة إلى آدم (عليه السلام) وحواره مع حوّاء، سيّما قبل هبوطهما إلى الأرض ، فمن البيّن جدّاً أنّ آدم (عليه السلام) حينما أراد أن يتكلّم مع حوّاء بالنسبة إلى الشجرة المعروفة فألهمه الله ـ تبارك وتعالى ـ ألفاظاً مخصوصة حتّى يستخدمها حين الاحتجاج والتكلّم .\nثمّ إنّه بعد مرور الزمان وسعة الاحتياجات قد وضع الإنسان ألفاظاً لمعان تقليداً من الله تبارك وتعالى، كما في سائر الاُمور التقليديّة منه تبارك وتعالى، كصنعة\n(1) بحوث في علم الاُصول 1 : 85 .


شبكة شايفك: 80 يومًا في «العناية المركزة».. أين وصلت حالة الفنانة دلال عبد العزيز؟ وهل عرفت بوفاة سمير غانم؟ - شبكة شايفك\nشبكة شايفك: 80 يومًا في «العناية المركزة».. أين وصلت حالة الفنانة دلال عبد العزيز؟ وهل عرفت بوفاة سمير غانم؟\nالفنانة دلال عبد العزيز وسمير غانم\nأكثر من 75 يومًا مروا على وجود الفنانة دلال عبد العزيز في غرفة العناية المركزة بأحد مستشفيات العزل بمصر الجديدة، منذ إصابتها بفيروس كورونا، الذي تسبب لها في مضاعفات خطيرة، وأثار قلق محبيها وجمهورها عليها، طيلة هذه الفترة.\nوتعاني الفنانة دلال عبد العزيز من تليف جزئي بالرئة، فعلي الرغم من سلبية المسحة الأخيرة التي خضعت لها، لكنها لم تشفى، بعد، من مضاعفات الفيروس، والتي وصفها الأطباء بأنها غالبًا تكون مرحلة طويلة الأمد.\nما زالت الفنانة دلال عبد العزيز طريحة الفراش، لا تتحرك داخل غرفتها، كما أنها تحتاج إلى الأكسجين، حتى تتنفس بشكل طبيعي، ولرفع كفاءة عضلة التنفس للقيام بعملها أفضل، ولذا فهي موضوعة على جهاز تنفس غير ثاقب، بدون أنبوبة حنجرية.\nأما عن الراحل سمير غانم، فلا تعلم الفنانة دلال عبد العزيز عن وفاته شيئًا، إذ أخفى الجميع عنها الخبر، حرصًا على حالتها، لاسيما أن الأمر سيصيبها بصدمة كبيرة، تؤثر على صحتها، وبالتالي مناعتها، ومن المقرر إخبارها بالحقيقة بعد عودتها إلى المنزل.\nلكن يبدو أنها تشعر بما حدث، دون تأكيد، فهي تسأل عنه باستمرار، كلما كان لديها قدرة على الحديث، وتردد دائمًا عبارة “أنا راضية بقضاء الله”، في حين يرد عليها من حولها، بأنه غير قادر على الكلام أو الحركة، وأن حالته مثلها تمامًا غير مستقرة.\nوحذر الأطباء من خطورة تأكيد خبر وفاته لها، مشيرين إلى أن ذلك سيكون سببًا في انتكاستها، أو ربما رفضها استكمال العلاج.\nيذكر أن الفنان سمير غانم توفي عن عمر ناهز الـ84 عامًا، في مستشفى “الصفا”، وشيعت جنازته من مسجد المشير بالتجمع الخامس إلى مثواه الأخير بمقابر الوفاء والأمل.\nشبكة شايفك :برج الدلو اليوم.. إعمل في صمت\nأستمع :ديانا كرزون شهرين النسخة الأصلية\nأستمع :طلال مداح – تصدق ولا احلفلك


صابونة زيت الغار لتفتيح وترطيب البشرة- يعمل صابون تفتيح البشرة ,1- تفتيح البشرة. يحتوي صابون الغار على العديد من الزيوت التي لها فوائد عديدة في تخليص البشرة من المشاكل التي تظهر عليها، مثل تصبغات البشرة، وتغير لون البشرة الطبيعي بسبب التعرض لأشعة الشمس ...فوائد صابون الليمون لتفتيح البشرة وطريقة تصنيعه | المرسال1- يعمل صابون الليمون على منح البشرة النضارة والحيوية الطبيعية وذلك لاحتواء هذا الصابون على عدد كبير من الفيتامينات والعناصر الغذائية التي تساعد في التخلص من كل مشاكل البشرة.\nصابون قطع ليف الاستحمام ... مارتيديرم دي إس بي واقي شمس يعمل على تفتيح البشرة spf50+ للعناية اليومية للأشخاص الذين يعانون من البقع البنية. يمكن استخدام هذا الكريم السائل من قبل ج..\nDec 08, 2019·أفضل صابون لتفتيح البشرة : ... تعمل على تحفيز تدفق الدم المحمل بالفيتامينات إلى خلايا البشرة، وهذا يعمل على تأخر ظهور التجاعيد والخطوط الرفيعة. ... لحب الشباب، والشيخوخة المبكرة، كما له دور في ...\npre：مسحوق الغسيل مسحوق الليمون مسحوق التنظيفnext：مسحوق غسيل أشعة الشمس مسحوق الليمون يستخدم مسحوق صابون غسيل الليمون


الخبر-فريد فراقي يثمن تكريس 12 يناير يوم عطلة\nفريد فراقي يثمن تكريس 12 يناير يوم عطلة\nأكد مطرب الأغنية القبائلية فريد فراقي اليوم الإثنين بوهران أن قرار رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة بتكريس 12 يناير كيوم عطلة مدفوعة الأجر يعتبر "خطوة عملاقة".\nوذكر ذات الفنان لدى تنشيطه ندوة صحفية عشية إحيائه حفل فني المقرر بعد ظهر يوم الجمعة القادم بقاعة سينما "المغرب" لوهران أن ترسيم يناير كيوم عطلة مدفوعة الأجر يعتبر "خطوة عملاقة و إلتفاتة رائعة تجمع كل الجزائريين حول هويتهم بدون عقدة".\nوسيقدم فراقي كوكتالا من رصيده الغنائي الذي يغلب عليه الطابع العاطفي وتنبع مواضيعه من الواقع اليومي الجزائري والمستمدة من التراث الأمازيغي حسبما ذكره ذات الفنان متمنيا إمتاع الجمهور الوهراني الذي سيلتقي به لأول مرة.\nو من جهة أخرى سيحي فريد فراقي الذي يعد أحد أعمدة الأغنية العاطفية القبائلية عدة حفلات بالعاصمة الفرنسية باريس في غضون شهر مارس القادم و بكل من مونريال (كندا) وفيلادلفيا وسان فرنسيكو بالولايات المتحدة الأمريكية في أفريل القادم حسبما أعلنه الفنان بمناسبة الندوة الصحفية التي نشطها بمقر الجمعية الثقافية " نوميديا" لوهران.\nويحوز نجم الأغنية القبائلية على رصيد يتضمن 22 ألبوما عبر مشواره الفني الممتد على مدار 40 سنة من العطاء وسيصدر ألبوبا جديدا خلال سنة 2019.\nوينظم الحفل المرتقب بوهران من طرف الجمعية الثقافية "نوميديا" وبمساهمة المجلس الشعبي البلدي والديوان الوطني للثقافة والإعلام .\nو يتوج هذا الحفل تظاهرة الطبعة الأولى للأسبوع الثقافي الأمازيغي المنظم من قبل مديرية الثقافة والجمعية المذكورة وبمساهمة قطاعات أخرى على غرار التربية والشباب والرياضة وذلك بمناسبة إحياء يناير.


قد تنجح دوران الفوركس اليومي كلتا فئتي الأصول بتغطية الأصول الأساسية مثل العملات الأجنبية والسندات والأسهم والسلع وغيرها. Rally - رالي: تعافي في الأسعار حيث ترتفع أسعار عملة بشكل كبير.\nسوق الفوركس :دوران الفوركس اليومي\nمن ضمن العيوب التي به أنه يتعرف البرنامج على أي صوت صفير بسهولة دوران الفوركس اليومي في محيطه ويقوم بإصدار إشارة صوتية لهذا الصوت بغض النظر إن كنت أنت أم لا، علينا بالنصح بأن نقول للمستخدم بأن يغلق التطبيق إن كان الهاتف في يدك وتعرف مكانه جيداً. الوقت الممارسة. 58, 14511455. قم أيضا بتذكير المستخدمين تجارةة أجسائهم أو تسجيل الخروج من ماك عند تركها دون مراقبة. العلامة ؛ و. ويكوف 8217؛تقنيات مجتمعة 172. وباعتبارها شركة تابعة لشركة تشارلز شواب تعمل ككيان قائم بذاته، فإن أوبتيونسكسبريس توفر إمكانية الوصول إلى منتجات استثمارية لا يقدمها تشارلز شواب، والتي لا تزال تجعلها قوة ذات صلة في هذه الصناعة. أريد جعل الانسحاب. وكلما زادت معرفتك، زادت ثقة أنك ستشعر بالتجارة في الوظائف غير الزراعية.\nنحن نريد أن نعرف أين يضع الناس محطاتهم، لكن عندما نتداول، فإننا نحاول فقط إيجاد أوجه قصور السوق. ومع ذلك ، هناك دائما تلك التعليقات التي تنشأ’ر ممتعة جدا. البوتات والحسابات المزيفة دوران الفوركس اليومي والمتصيدون جاهزون وينتظرون بتعليق سخيف أو رابط غير مرغوب فيه. في أفضل الأحوال’مزعج – في أسوأ الأحوال ، يمكن أن تشكل خطرًا عليك وعلى مستخدميك.\nالعملات دوران الفوركس اليومي الأجنبية المملكة المغربية: 2018.\nشموع البرايس اكشن :دوران الفوركس اليومي\nاستراتيجية تداول الدولار ين ياباني. اختيار "نسيت حسابي" (بالإنجليزيّة: I forgot my account) في الصفحة التالية في حال طلب الموقع ذلك. وبالمثل ، يقال أن الاتجاه الهبوطي قوي عندما يكون DI- أكبر من DI + وخط ADX أعلى دوران الفوركس اليومي من مستوى 20 أو 25.\nتداول الخيارات من المنزل 2017-07-12\nالتحليلات اليومية لسوق الفوركس 2017-07-8\nكتاب إستراتيجية فوركس دقيقة واحدة 2018-08-9


ربع العائلات البريطانية يريدون إلغاء عيد الميلاد المجيد\n12-18-2011, 07:02 PM رقم المشاركة : 1\nكشفت دراسة جديدة أن نسبة تصل إلى ربع العائلات البريطانية تريد إلغاء عيد الميلاد بسبب تكاليفه الباهظة.\nووجدت الدراسة أن 30٪ من العائلات البريطانية تعاني خلافات حادة خلال عيد الميلاد المجيد، وذلك لأسباب تتعلق بالمال ومشاهدة التلفزيون ومسائل أخرى.\nوقالت إن واحدة من كل خمس عائلات تتشاجر خلال هذه المناسبة، حتى قبل تقديم وجبة عيد الميلاد التقليدية، في حين تبقى واحدة من كل ثلاث عائلات على علاقة جيدة، لكن لمدة لا تتجاوز 12 ساعة، وفقاً لصحيفة "الإمارات اليوم" نقلاً عن صحيفة "دايلي ميرور" البريطانية.\nوأضافت الدراسة أن المال حلّ بالمرتبة الأولى على لائحة أكثر 10 أمور مسببة لتفجّر الخلافات بين الأسر البريطانية خلال عيد الميلاد المجيد، تلتها خيارات مشاهدة التلفزيون بالمرتبة الثانية، ومن ثم برنامج العيد بالمرتبة الثالثة.\nوأشارت الدراسة أيضاً إلى أن البخل في الإنفاق حل في مراتب تالية، ومن ثم دعوة الأقرباء إلى عشاء عيد الميلاد، والاكتظاظ وألعاب العيد ومتطلبات نظام الحمية في عشاء عيد الميلاد، فيما حل الحسد من الهدايا في المرتبة الأخيرة.\nأبو أنس الطير\nرد: ربع العائلات البريطانية يريدون إلغاء عيد الميلاد المجيد\nالبحث عن المشاركات التي كتبها أبو أنس الطير\n12-18-2011, 07:46 PM رقم المشاركة : 3\nاوكي اللي مايبي يحتفل يسحب عليهم ومهوب ملزوووم ..\nخرابيط وخساير على عماهااا << دخلت جووو وتحمست\n12-19-2011, 04:07 PM رقم المشاركة : 4\n12-19-2011, 05:00 PM رقم المشاركة : 5\n12-19-2011, 09:01 PM رقم المشاركة : 6\nربي يعافيك مملوح\nالمواضيع المتشابهه للموضوع: ربع العائلات البريطانية يريدون إلغاء عيد الميلاد المجيد\nالميلاد, اللحيد, البريطانية, العائلات, يرددون, إلغاء


الإثنين 22 أبريل 2019 - 06:00 GMT\nآخر تحديث : الإثنين 22 أبريل 2019 - 06:50 GMT\nجنديان سريلانكيان في أحد شوارع مدينة باتيكالوا في شرق سريلانكا في 21 أبريل 2019\nأعلنت السلطات السريلانكية الإثنين أن الشرطة اعتقلت ما مجموعه 13 رجلًا لتورّطهم في التفجيرات الدامية التي استهدفت فنادق وكنائس في أحد الفصح، وأوقعت أكثر من 200 قتيل و450 جريحًا.\nإيلاف: لم تدلِ السلطات بأي تفاصيل تتعلّق بالموقوفين، لكن مصدرًا في الشرطة قال لوكالة فرانس برس إنّ الرجال الـ13 محتجزون في موقعين مختلفين في العاصمة كولومبو وقربها. أضاف إنّ الموقوفين ينتمون جميعًا إلى جماعة متطرّفة واحدة، لم يسمّها.\nوكان رئيس الوزراء رانيل ويكرميسينغ قال الأحد إنه تم إلقاء القبض على ثمانية أشخاص للاشتباه في علاقتهم بالاعتداءات. وكانت الشرطة ومصادر أخرى أعلنت أنّ اثنين على الأقلّ من التفجيرات الثمانية نفذّها انتحاريون.\nوقُتل ثلاثة من رجال الشرطة عندما فجّر انتحاري آخر نفسه أثناء مداهمة الشرطة منزلًا كان في داخله عدد من المشتبه فيهم.\nهذا وارتفعت حصيلة ضحايا التفجيرات التي ضربت كنائس وفنادق فخمة في سريلانكا في أحد الفصح إلى 290 قتيلًا على الأقل و500 جريحًا، في أسوأ أعمال عنف تشهدها الجزيرة الواقعة في جنوب آسيا منذ انتهاء الحرب الأهلية قبل عقد.\nواستهدفت ثماني هجمات منسقة على ما يبدو كنائس خلال الاحتفالات بالعيد وفنادق اشتهرت باستضافتها شخصيات عالمية. وأعلن عن هذه الحصيلة، التي ارتفعت ليل الأحد الإثنين، ناطق باسم الشرطة صباح الإثنين. وقال طالبًا عدم كشف هويته إنّ "الحصيلة بلغت حوالى 290 قتيلًا و500 جريح".\nوكانت الأقلية المسيحية الصغيرة في سريلانكا، التي تشكل ستة بالمئة من السكان، البالغ عددهم نحو 21 مليون نسمة، استهدفت بأعمال عنف في الماضي، لكن ليس على هذا المستوى من الوحشية.\nوقالت الحكومة السريلانكية إن بين القتلى ثلاثة هنود وثلاثة بريطانيين وتركيين وبرتغاليا. وبين القتلى أيضًا شخصان يحمل كل منهما جواز سفر بريطانيًا وآخر أميركيًا. وأوضحت وزارة الخارجية من جهتها أنه "إضافة إلى هؤلاء هناك تسعة أجانب مفقودين و25 جثة لم تعرف هوياتها، ويعتقد أنها لأجانب". وأعلنت وزارة الخارجية اليابانية أن أحد رعاياها قتل في هذه التفجيرات.\nبين الكنائس التي استُهدفت ضريح القديس أنطونيوس في كولومبو، حيث أدى الانفجار إلى انهيار السقف.\nتكشف وثائق إطلعت عليها فرانس برس أن قائد شرطة سريلانكا بوجوث جاياسوندارا أصدر قبل عشرة أيام مذكرة إلى قادة الشرطة، تحذر من أن انتحاريين يخططون لاستهداف "كنائس كبيرة". وكتب في مذكرته التحذيرية أن "وكالة استخبارات أجنبية أبلغتنا أن +جماعة التوحيد الوطنية+ تخطط لشن هجمات انتحارية تستهدف كنائس بارزة ومفوضية الهند العليا في كولومبو".\nوكانت السلطات اتهمت هذه المجموعة المسلمة المتطرفة في سريلانكا في العام الماضي بتخريب تماثيل بوذية. وأكد رئيس الوزراء السريلانكي رانيل ويكريميسينغي أن "المعلومات كانت متوافرة" حول هجمات محتملة ويجري تحقيق لمعرفة سبب "عدم اتخاذ الإجراءات المناسبة".\nتشهد سريلانكا منذ عقود نزاعات إثنية ودينية، من بينها نزاع استمر 37 عامًا مع المتمردين التاميل تلاه في السنوات الأخيرة مواجهات بين البوذيين والمسلمين.\nنهر من الدماء\nوصف وزير الإصلاحات الاقتصادية السريلانكي هارشا دي سيلفا الوضع في كنيسة القديس أنطونيوس بأنه "مشاهد رهيبة". وقال "رأيت أشلاء جثث في كل مكان". وكان أن آي سومانابالا بالقرب من الكنيسة عندما وقع الانفجار. وقال لفرانس برس هذا الشاهد "هرعت إلى الداخل. خرج القس، وكانت الدماء تغطيه". أضاف "كان ذلك نهرًا من الدماء". ووقع انفجار آخر في كنيسة سان سيباستيان خلال قداس الفصح.\nقال غابريال، الذي رفض كشف اسم عائلته، إن شقيقه جرح في الانفجار. أضاف "لا نريد أن تعود البلاد إلى الماضي القاتم، حيث كان علينا العيش دائمًا في خوف شديد من تفجيرات انتحارية".\nمن جهته، قال شانثا براساد المسؤول عن إدارة سيارات الإسعاف في مستشفى كولومبو الوطني إن المجزرة التي حدثت في سريلانكا الأحد أحيت ذكريات سيئة، تأمل سريلانكا في تجاوزها، بعد عقود من الحرب الأهلية. أضاف "نقلت ثمانية أطفال جرحى أمس. كانت هناك طفلتان تبلغان من العمر ست سنوات وثماني سنوات، مثل ابنتي. كانت ملابسهما مغطاة بالدماء. رؤية هذا النوع من العنف مجددًا أمر لا يطاق".\nكلمات مفتاحية :سريلانكا الشرطة تفجيرات إرهاب اعتقالات\nالسابق تفكيك عبوة ناسفة قرب مطار كولومبو