INFOKEFALONIA: Η εξαίρετη ομιλία του Πέτρου Πετράτου στην Ιακωβάτειο Βιβλιοθήκη\nΗ εξαίρετη ομιλία του Πέτρου Πετράτου στην Ιακωβάτειο Βιβλιοθήκη\nΙακωβάτειος Βιβλιοθήκη εορτασμός για την “25η Μαρτίου 1821”.\nστο μισοσκόταδο ένας κληρικός μαθαίνει γράμματα σε λίγα παιδιά. Και όλοι, τότε, σκεφτόμαστε τον άθλο των προγόνων μας, που προσπαθούσαν να αποφύγουν τις καταδιώξεις των Οθωμανών κατακτητών, για να μάθουν γράμματα κρυφά, χάρη στην αυτοθυσία κάποιων κληρικών. Ήταν, όμως, έτσι τα πράγματα; Οι Έλληνες ραγιάδες δεν μπορούσαν να ιδρύσουν σχολεία; Κυκλοφορούσαν βιβλία; Ο σουλτάνος καταδίωκε την εκπαίδευση των υπόδουλων ορθοδόξων; Δηλαδή, με άλλα λόγια, υπήρχε εκπαίδευση κατά την Τουρκοκρατία;\nΘα προσπαθήσουμε να δώσουμε σαφείς απαντήσεις θεμελιωμένες στα αποτελέσματα της σύγχρονης ιστορικής έρευνας. Η επιστήμη δε σταματά, γι’ αυτό και οφείλουμε να την παρακολουθούμε. Άλλωστε, δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που η νεότερη έρευνα έχει προκαλέσει σημαντικές ανατροπές σε αρκετές προγενέστερες ιστοριογραφικές βεβαιότητες.\nΠοια ήταν η πραγματικότητα κατά την Τουρκοκρατία\nΑς ξεκινήσουμε με μια σύντομη αναφορά στην πολιτικο-οικονομικο-κοινωνική κατάσταση του τουρκοκρατούμενου ελλαδικού χώρου. Η οθωμανική κατοχή υπήρξε για τον υπόδουλο ελληνικό λαό πολύ σκληρή, αν και κάποιες κοινωνικές ομάδες εξαιτίας της θέσης τους στο διοικητικό μηχανισμό και στην οικονομική διαδικασία βίωσαν με διαφορετικό, με καλύτερο τρόπο την κατάκτηση.\nΤα προνόμια που ο σουλτάνος παραχώρησε στο Πατριαρχείο συνέβαλαν στη διαφύλαξη της εσωτερικής οργάνωσης της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά ταυτόχρονα το κατέστησε το Πατριαρχείο κρίκο στον οθωμανικό διοικητικό μηχανισμό. Με την επιρροή που είχε προς το ποίμνιό της η Εκκλησία όφειλε να κρατά τους υπόδουλους σε υποταγή, αν και υπήρξαν τοπικοί αρχιερείς με αντιοθωμανική συμπεριφορά. Και γύρω από το Πατριαρχείο ανδρώθηκε η ομάδα των Φαναριωτών, που αξιοποιήθηκε από τη σουλτανική διοίκηση. Από την άλλη πλευρά, το κοινοτικό σύστημα, που διατηρήθηκε και ενισχύθηκε, εξυπηρέτησε τους κατακτητές κυρίως στη συγκέντρωση των φόρων, συνέβαλε όμως στην καλλιέργεια του αυτοδιοικητικού πνεύματος και της κοινωνικής αλληλεγγύης, παρ’ όλο που οι τοπικοί άρχοντες (κοτζαμπάσηδες/προεστοί) στην πλειοψηφία τους προέρχονταν από τους «φρονιμότερους» της περιοχής και όφειλαν να κρατούν την κοινότητα σε υποτέλεια.\nΩστόσο, η ανάπτυξη του εμπορίου, της βιοτεχνίας και της ναυτιλίας από τα μέσα του 17ου αιώνα έδωσε τη δυνατότητα σε σημαντικό τμήμα του υπόδουλου πληθυσμού να βελτιώσει οικονομικά τη ζωή του. Τα ταξίδια τους μέσα κι έξω από τον ελληνικό χώρο, οι ασφυκτικές συνθήκες μέσα στις οποίες ζούσαν, εμπορεύονταν και δημιουργούσαν, τους έπεισαν για την αναγκαιότητα σύμπηξης συντεχνιών αλλά και για την αναγκαιότητα της μόρφωσης και της ίδρυσης ενός δικτύου σχολείων με προοδευτικούς δασκάλους, που θα προετοίμαζαν τους νέους για την ανατροπή της υπάρχουσας κατάστασης. Παράλληλα, η συνδρομή των ελληνικών παροικιών υπήρξε ουσιαστική.\nΈτσι, κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας και όσο προχωρούμε προς τις αρχές του 19ου αιώνα, λίγο πριν ξεκινήσει η Επανάσταση, στον ελλαδικό χώρο έχουν παγιωθεί οι εξής κοινωνικές ομάδες:\n–Ο πατριάρχης και ο ανώτερος κλήρος, που φρόντιζαν για τη συνοχή του ποιμνίου και στην ανεμπόδιστη διατήρηση της σουλτανικής εξουσίας, εκτός από αξιοπρόσεκτες εξαιρέσεις σε τοπικούς επισκόπους και τον κατώτερο κλήρο.\n— Οι φαναριώτες, που είχαν μετατραπεί σε γρανάζι της οθωμανικής διοίκησης.\n–Οι κοτσαμπάσηδες/προεστοί, που ήταν υπόλογοι στους κατακτητές με σημαντική όμως οικονομική και πολιτική δύναμη και χωρίς διάθεση για αλλαγή του υπάρχοντος καθεστώτος.\n–Οι έμποροι και οι πλοιοκτήτες, συνδεδεμένοι με το ευρωπαϊκό κεφάλαιο, που αποτέλεσαν τα πρώτα φύτρα της αστικής τάξης και ζητούσαν την ανατροπή της οθωμανικής κυριαρχίας.\n–Ο υπόλοιπος λαός (αγρότες, ναύτες εργαζόμενοι σε βιοτεχνίες) που με πολύ κόπο επιβίωνε και επιθυμούσε αλλαγή της υπάρχουσας κατάστασης.\nΕπομένως, το «επίσημο» εθνικό αφήγημα, που αντιμετωπίζει περίπου ως φυσική τη συμμετοχή όλων των Ελλήνων στην Επανάσταση του 1821, δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα της εποχής. Οι κυρίαρχες σήμερα προσεγγίσεις υπογραμμίζουν την αρνητική σχέση των τοπικών αυτοδιοικητικών ηγετικών ομάδων και της επίσημης Εκκλησίας με την Επανάσταση. Γι’ αυτό και κατά το διάστημα της Επανάστασης θα προκληθούν ποικίλες εσωτερικές αντιπαλότητες και συγκρούσεις αλλά και δύο εμφύλιοι πόλεμοι.\nΠαρουσίαση και εξήγηση της εκπαιδευτικής πραγματικότητας της εποχής\nΌ,τι θα πούμε είναι απόλυτα τεκμηριωμένο. Οι θέσεις, που θα διατυπώσουμε, διαπερνούν μεγάλο μέρος της ιστοριογραφίας μας και σε αυτές συγκλίνουν ιστορικοί διαφορετικών ιστοριογραφικών σχολών. Βασική μας θέση είναι – και θα αποδειχτεί παρακάτω – ότι στον υπόδουλο ελληνικό χώρο δεν έπαψε να υπάρχει εκπαίδευση σε όλη την περίοδο της Τουρκοκρατίας, με εξαίρεση κάποια χρονικά διαστήματα – όχι για κανέναν άλλο λόγο αλλά γιατί δεν έχουν εντοπιστεί ακόμη συγκεκριμένα τεκμήρια. Η σουλτανική διοίκηση ποτέ δεν κατεδίωξε την ελληνική εκπαίδευση. Και δεν είχε λόγο να το κάνει. Αυτό που την ενδιέφερε ήταν να εισπράττει τους φόρους.\nΑπό την άλλη πλευρά Έλληνες λόγιοι και διαφωτιστές ωθούσαν τους συμπατριώτες τους προς την εκπαίδευση και τη μάθηση. Ο Α. Κοραής, κορυφαίος δάσκαλος του Γένους έχει διακηρύξει (Προλεγόμενα εις Όμηρον, σ. 157): «Όλαι μας αι προλήψεις και κακίαι προέρχονται από την απαιδευσίαν. Μόνη η παιδεία ελευθερώνουσα τον νουν από την άγνοιαν διδάσκει τον άνθρωπον τα προς τον θεόν και τον πλησίον καθήκοντα. Αυτή σύρει το λογικόν από το σκότος […] διά να διακρίνη τα αληθώς συμφέροντα από τα βλαβερά. […] Αυτή ελευθερώνει τον άνθρωπον από τας πλάνας και δεισιδαιμονίας και εισάγει εις την ψυχήν αυτού την γαλήνην και την ευδαιμονίαν, ήτις δεν εξαγοράζεται ούτε με τον πλούτον ούτε με την εξουσίαν του κόσμου». Γι’ αυτό και θεωρούσε ο Α. Κοραής υποχρεωτική την εκπαίδευση για όλα τα παιδιά και ζητούσε να υπάρχουν σχολεία σε όλα τα μέρη και να είναι εφοδιασμένα με καλές βιβλιοθήκες και με τα αναγκαία εποπτικά όργανα.\nΑλλά ποια ήταν η εκπαιδευτική πραγματικότητα;\nΉταν φυσικό και λογικό αμέσως μετά την οθωμανική κατάκτηση να παρουσιαστούν σοβαρές δυσκολίες στον τομέα της εκπαίδευσης. Έπρεπε να αντιμετωπιστούν τα άμεσα αποτελέσματα των καταστροφών και της κατοχής. Ας μην ξεχνάμε, ακόμη, ότι πολλοί λόγιοι μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης προτίμησαν να μεταβούν στη Δύση. Από τη στιγμή όμως που επήλθε μια ηρεμία στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, άρχισαν οι υπόδουλοι Έλληνες, από τα τέλη του 15ου αιώνα, να ασχολούνται με την εκπαίδευσή τους.\nΟ νέος πατριάρχης Γεννάδιος Σχολάριος ίδρυσε μέσα στην έδρα του σουλτάνου, την Κων/πολη, την Πατριαρχική (Μεγάλη του Γένους) Σχολή. Τι καλύτερη απόδειξη για το ό,τι ο κατακτητής δεν εμπόδισε τη μόρφωση των υπόδουλων ορθόδοξων λαών; Στα Γιάννενα, στο νησάκι της λίμνης, στη μονή Σπανού, αλλά και μέσα στο φρούριο της πόλης λειτουργούσαν Σχολές. Στη Χίο φιλοπρόοδοι έμποροι ίδρυσαν Σχολή. Σχολεία, επίσης, έχει εντοπίσει η έρευνα στη Λέσβο, στην Αθήνα, στην Κύπρο κ.α.\nΕκκλησιαστική εκπαίδευση. Μόλις το 1593, ενάμιση αιώνα μετά την άλωση της Πόλης θα ασχοληθεί σοβαρά το Πατριαρχείο (πατριάρχης ο Ιερεμίας Β΄ ο Τρανός) με την εκπαίδευση των υπόδουλων ορθοδόξων: συνοδική απόφαση του Πατριαρχείου θα ζητήσει από τους τοπικούς ιεράρχες να ιδρύσουν στις μητροπόλεις τους σχολεία. Τότε λοιπόν από τα τέλη του 16ου αιώνα, άρχισαν περισσότερο συστηματικά να ιδρύονται σχολεία, τα περισσότερα από τα οποία λειτουργούσαν κυρίως σε χώρους της Εκκλησίας (εκκλησίες, κελιά, μοναστήρια) με διδακτικό προσωπικό διορισμένο από την ίδια την Εκκλησία (κληρικοί και λαϊκοί) και πρόγραμμα μαθημάτων καθορισμένο από την ίδια. Επρόκειτο για απλά μαθήματα ανάγνωσης, γραφής και αρίθμησης με βιβλία την Οκτώηχο, το Ψαλτήρι και το Ωρολόγιο στο στοιχειώδες επίπεδο και για μαθήματα κλασικής γραμματείας και αριστοτελικής φιλοσοφίας στο μέσο επίπεδο. Έτσι, εκείνη την πρώτη περίοδο επικράτησε η εκκλησιαστική εκπαίδευση.\nΜέχρι εδώ ποιο είναι το συμπέρασμα; Δεν έχει εντοπίσει η ιστορική έρευνα κανένα σουλτανικό φιρμάνι, που να μην επέτρεπε την εκπαίδευση των υποδούλων. Απλά και μόνο οι τελευταίοι δεν είχαν ακόμη τις δυνατότητες για καθιέρωση γενικευμένης εκπαίδευσης. Από τη στιγμή όμως που το Πατριαρχείο, που είχε τα προνόμια και άρα τις δυνατότητες, οικονομικές και διοικητικές, αποφάσισε να ενδιαφερθεί συστηματικά με την εκπαίδευση των ορθόδοξων πιστών της, η σουλτανική διοίκηση δεν έφερε κανένα εμπόδιο.\nΒελτίωση παρατηρείται τον επόμενο, 17ο αιώνα. Ιδρύονται νέα εκπαιδευτήρια στην Κων/πολη, στα Γιάννενα (η του Επιφανίου Σχολή), στην Άρτα, όπου για κάποιο διάστημα δίδαξε φιλοσοφία ο Ληξουριώτης Σωφρόνιος Λειχούδης, στη Λάρισα, στην Αθήνα, στην Κύπρο (απ’ όπου ήρθε στο Ληξούρι ο λόγιος κληρικός Ιλαρίων Κιγάλλας και συνέστησε σχολείο), στην Πάτμο.\nΣτην Κων/πολη ο πατριάρχης Κύριλλος Λούκαρις ιδρύει τυπογραφείο (1627) με την καθοριστική βοήθεια του Κεφαλονίτη λόγιου κληρικού Νικόδημου Μεταξά. Θα το επέτρεπε ο σουλτάνος, αν καταδίωκε την εκπαίδευση των υπόδουλων ορθόδοξων; Επί Λούκαρι, επίσης, η Πατριαρχική Ακαδημία εκσυγχρονίζει το πρόγραμμά της: παραγκωνίζει την αποκλειστική θεολογική μόρφωση και εντάσσει τη φιλοσοφία με την ερμηνεία του Αριστοτέλη (Θεόφιλος Κορυδαλεύς). Και σε άλλες συνοικίες της Κων/πολης ιδρύονται σχολεία από φαναριώτες ή πλούσιους εμπόρους, όπως η Ελληνική Σχολή, η Εμπορική Σχολή κ.λπ.\nΗ πατριαρχία του Λούκαρι συνιστά μια προοδευτική στιγμή για την Εκκλησία. Πολύ σωστά έχει γράψει ιστορικός της νεοελληνικής εκπαίδευσης (Κ. Θ. Δημαράς, Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχίας, εκδ. Ίκαρος,Αθήνα 1975, σ. 58): «[…] το πατριαρχείο της Πόλης συσταίνει σχολεία, τυπογραφείο, ευνοεί τη μετάφραση των Γραφών, χρησιμοποιεί τη λαϊκή γλώσσα για να φωτίσει το ποίμνιο. Είμαστε στην αρχή του θρησκευτικού ουμανισμού. Ο ορθόδοξος κλήρος ανεβαίνει σε κύρος και αξία, κρατάει στα χέρια του την παιδεία και της δίνει την ορμή του». Αυτά, λοιπόν, για το πρώτο μισό του 17ου αιώνα.\nΚαι κατά τον υπόλοιπο αιώνα σχολεία, επίσης, συναντάμε σε πολλές πόλεις της Θράκης, της Μακεδονίας, της Ηπείρου και της Θεσσαλίας, τη Βέροια, την Καστοριά, το Μέτσοβο, τα Άγραφα (στη μονή της Γούβας φιλοπρόοδοι μοναχοί συνέστησαν μουσείο και βιβλιοθήκη), το Καρπενήσι, τη Ρεντίνα, το Αιτωλικό.\nΜια και βρισκόμαστε στο 17ο αιώνα, να αναφέρουμε ότι στις αρχές του αιώνα αυτού (1621) ιδρύθηκε στη Βενετία το λεγόμενο Φλαγγινιανό Φροντιστήριο, το οποίο συνέβαλε καθοριστικά στη μόρφωση των Ελλήνων. Οι μαθητές του επέστρεφαν στην υπόδουλη ελληνική γη και εντάσσονταν στο εκπαιδευτικό δίκτυο. Στο Φλαγγινιανό είχε διδάξει και ο Ληξουριώτης Ηλίας Μηνιάτης.\nΝεοελληνικός Διαφωτισμός. Τον επόμενο, 18ο αιώνα, η πνευματική και ειδικότερα η εκπαιδευτική κίνηση υπήρξε εντονότερη, καθώς άλλαξαν τα δεδομένα και οι εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες έφυγαν από τα χέρια της Εκκλησίας και πέρασαν στα χέρια της αστικής τάξης. Είναι η εποχή που δομούνται τα πρώτα κύτταρα της υπόδουλης ελληνικής αστικής τάξης, καθώς οι δραστηριότητες των Ελλήνων εμπόρων και ναυτικών αυξάνονται και ποικίλλουν. Εμπόριο και ναυτιλία γίνονται πηγή πλούτου αλλά και φορέας προοδευτικών ιδεών. Αυτή η κοινωνική κατηγορία με την οικονομική άνεση που διαθέτει, θα «επενδύσει» στην εκπαίδευση. Κατανοεί τη σημασία της μόρφωσης και το ρόλο της για την ανατροπή της υπάρχουσας κατάστασης. Η μόρφωση θα φωτίσει το ραγιά, θα τον ετοιμάσει για το μεγάλο ξεσηκωμό. Γι’ αυτό, λοιπόν, ο εμπορικός κόσμος ιδρύει σχολεία, μισθοδοτεί δασκάλους, τυπώνει και διακινεί βιβλία. Με άλλα λόγια, επωμίζεται την οικονομική ευθύνη της υλικής υποδομής της ελληνικής εκπαίδευσης. Και μεριμνά για όλα τα εκπαιδευτικά επίπεδα: στοιχειώδες, μέσο και ανώτερο.\nΝέα σχολεία ιδρύονται που κατανέμονται σχεδόν σε όλον τον ελληνικό χώρο. Και σε αυτήν την περίοδο του οργασμού ίδρυσης νέων σχολείων δε συναντάμε καμιά μαρτυρία άρνησης ή κλεισίματος σχολείου από την πλευρά της οθωμανικής κυριαρχίας. Αντίθετα, υπάρχει το εξής εκπληκτικό: Τούρκοι αξιωματούχοι μαζί και ο τοπικός αγάς συνεισφέρουν χρήματα για την ίδρυση ελληνικών σχολείων στην περιοχή της Πρέβεζας, μετά από σχετικό κήρυγμα του Κοσμά του Αιτωλού το 1779 (Άρτεμις Ξανθοπούλου Κυριακού, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και οι Βενετοί (1777-1779). Τα τελευταία χρόνια της δράσης του και το πρόβλημα των Διδαχών, εκδ. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 1984, σσ. 103-108).\nΠού έχουμε τώρα νέα σχολεία; στην Κων/πολη αναφέρονται επιπλέον άλλα 13 σχολεία σε ισάριθμες συνοικίες της Πόλης, στο Άγιο Όρος (Αθωνιάς Σχολή), στη Σμύρνη (Ευαγγελική Σχολή, 1723 – ανάμεσα στους ιδρυτές της συγκαταλέγεται ο Ιθακήσιος Ιερόθεος Δενδρινός, οποίος δίδαξε σε αυτήν μέχρι το θάνατό του, 1777, καθώς και ο Ιθακήσιος Χρύσανθος Καραβίας), στις Κυδωνιές/Αϊβαλί, στην Πάτμο, στη Χίο (τρεις δημόσιες Σχολές – φημισμένο το Γυμνάσιο Χίου με βιβλιοθήκη και τυπογραφείο, την εποχή της καταστροφής του αριθμούσε 700 μαθητές, από τους οποίους οι 200 ήταν ξένοι), στη Σάμο, στη Λέσβο, στην Ύδρα (αν και επικρατούσε αρβανίτικος πληθυσμός, οι κάτοικοι ίδρυσαν ελληνικό σχολείο, στο οποίο δίδαξε ο Ιθακήσιος Γρηγόριος Ξανθόπουλος), στην Κρήτη, στη Σιάτιστα, στα Γρεβενά (η μονή του Σπηλαίου διατηρούσε αξιόλογη βιβλιοθήκη), στην Πάργα, στην Πρέβεζα, στα Γιάννενα (η Μαρουτσαία Σχολή), στο Μέτσοβο, στο Ζαγόρι, στην Κόνιτσα, στη Νάουσα, στη Λάρισα, στον Τύρναβο, στα Τρίκαλα, στα Αμπελάκια, στις Μηλιές Πηλίου, στη Ζαγορά, στις Σέρρες, στο Μεσολόγγι (Παλαμαία Σχολή), στα Σάλωνα/Άμφισα, στην Αθήνα (Σχολή του Ντέκα), στην Τρίπολη, στη Δημητσάνα (στην περίφημη Σχολή της Δημητσάνας φοίτησαν ο μετέπειτα πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ και ο μετέπειτα επίσκοπος Παλαιών Πατρών Γερμανός) στην Καλαμάτα, στο Μυστρά, στο Ναύπλιο (δίδαξε ο ασματογράφος ιερομόναχος Μητροφάνης, που έχει μελοποιήσει την Ακολουθία του Αγίου Γερασίμου, 1778), στην Πάτρα.\nΣε αυτές τις σχολές διδάσκουν κορυφαίοι δάσκαλοι, οι λεγόμενοι Διδάσκαλοι του Γένους. Αναφέρω κάποια ονόματα: οι Κερκυραίοι Ευγένιος Βούλγαρις και Νικηφόρος Θεοτόκης, ο Κεφαλονίτης Σπυρίδων Ασσάνης, οι Ηπειρώτες Νεόφυτος Δούκας, Αθανάσιος Ψαλίδας και Μεθόδιος Ανθρακίτης, οι Θεσσαλοί Θεόκλητος Φαρμακίδης, Άνθιμος Γαζής, Κων/νος Κούμας, Γρηγόριος Κωνσταντάς και Κων/νος Οικονόμου, ο Γεώργιος Γεννάδιος, ο Νεόφυτος Βάμβας (ήρθε στην Κεφαλονιά, όπου και δίδαξε), ο Βενιαμίν ο Λέσβιος, ο Αθανάσιος Πάριος, ο Θεόφιλος Καΐρης από την Άνδρο και αρκετοί άλλοι. Με το συγγραφικό τους έργο προωθούν την επιστημονική γνώση, εκλαϊκεύοντας την επιστήμη. Και φυσικά δεν παραλείπουμε τον Α. Κοραή και τον Ρήγα Βελεστινλή, που δραστηριοποιούνται έξω από τον οθωμανοκρατούμενο χώρο και εργάζονται για τη μόρφωση των υπόδουλων και την αποτίναξη της σουλτανικής κυριαρχίας.\nΑυτός ο αιώνας, ο 18ος, φέρνει ωστόσο κάποιες αλλαγές, κάποιες ανατροπές στο περιεχόμενο κυρίως των διδασκόμενων μαθημάτων, γεγονός που θα προκαλέσει αντιπαλότητες και αναταραχές. Ήδη από τις πρώτες δεκαετίες του αιώνα αυτού οι Έλληνες λόγιοι γνωρίζουν τη σύγχρονή τους δυτικοευρωπαϊκή και κυρίως τη γαλλική φιλοσοφία, την οποία και «μετακενώνουν» στη σκλαβωμένη πατρίδα τους. Παρατηρείται ένας συναγερμός. Διαφαίνεται, λοιπόν, το ξεκίνημα της νεοελληνικής πνευματικής αναγέννησης, ή του λεγόμενου Νεοελληνικού Διαφωτισμού. Στα σχολεία τώρα παραμερίζεται ή και ελαχιστοποιείται η εκκλησιαστική εκπαίδευση, αυξάνεται η προσήλωση στην κλασική φιλολογία αλλά και προωθείται η απλούστερη μορφή γλώσσας, η ομιλουμένη. Να τι γράφει λόγιος της εποχής (Κων. Κούμας, Σύνταγμα Φιλοσοφίας, τ. Δ΄, 1820, σ. 348): «Εάν δεν μάθη τις ορθώς την μητρικήν του γλώσσαν, ας μη ελπίζη μεγάλας προόδους ούτε εις τας άλλας γλώσσας, ούτε εις τας επιστήμας. Έως σήμερον αμελείτο η λαλουμένη ημών γλώσσα και εσπουδάζετο μόνον η παλαιά. Αλλά κατά το παρόν κρίνεται [η λαλουμένη] όχι μόνον όργανον προκοπής όλου του γένους, αλλά και μέσον του να μανθάνουσιν οι νέοι μας και την παλαιάν ευκολώτερα». Σοφά λόγια.\nΠέρα από όλα τα παραπάνω, το σπουδαιότερο, το καινούργιο είναι ότι το 18ο αιώνα εισάγονται στα σχολεία τα μαθήματα της φιλοσοφίας και των θετικών επιστημών. Με τη διδασκαλία των τελευταίων μαθημάτων δημιουργούνται εργαστήρια, εξοπλισμένα με εποπτικά όργανα, όπου γίνονται πειράματα. Πρωτοπορούν τα Γιάννενα, όπου ο Μ. Ανθρακίτης καθιερώνει «τας γεωμετρικάς επιστήμας, ικανάς να ανάψωσι το φως του λόγου και να διερεθίσωσιν επί πλέον την έμφυτον του ανθρώπου φιλομάθειαν».\nΟι Νεοέλληνες διαφωτιστές και δάσκαλοι οραματίστηκαν και προσπάθησαν να πραγματώσουν σε όλη τη διάρκεια του 18ου και μέχρι το τέλος της τρίτης δεκαετίας του 19ου αιώνα ένα σχολείο ζωντανό, σωστό βοηθό της ζωής και του εθνικού αγώνα. Στη σκέψη τους η χρήση σωστών σχολικών βιβλίων συνδυάστηκε με τη μεταρρύθμιση της εκπαιδευτικής διαδικασίας και την ανάπτυξη της κριτικής αντίληψης. Τα βιβλία των διαφωτιστών, γραμμένα στην κοινή νεοελληνική γλώσσα, δε συσσώρευαν γνώσεις αλλά πρόβαλλαν τα σύγχρονά τους επιστημονικά επιτεύγματα. Σίγουρα διατυπώνονταν στα βιβλία αυτά διαφορετικές απόψεις και εκτιμήσεις, αλλά όμως ήταν κοινός ο τρόπος, με τον οποίο εισαγόταν ο μαθητής στο χώρο μιας επιστήμης, που παρουσιαζόταν και αναπτυσσόταν με τον κριτικό έλεγχο ανταγωνιζόμενων θεωριών.\nΟι παρεχόμενες γνώσεις είχαν πρακτικό χαρακτήρα, που ταυτόχρονα καταπολεμούσαν προλήψεις και δεισιδαιμονίες μέσα από την ορθολογική εξήγηση και την πειραματική απόδειξη. Τα πειράματα – συνέχεια και επεξήγηση της θεωρίας του βιβλίου – που ο Κ. Κούμας παρουσίαζε στα σαββατιάτικα μαθήματα Φυσικής στο Φιλολογικό Γυμνάσιο της Σμύρνης παρακολουθούσαν όχι μόνο μαθητές αλλά και «πολλοί μεγάλοι την ηλικίαν και γέροντες […και] πολλοί εμπόρων γραμματείς, πολλοί τεχνίται». Έτσι, το ελληνικό σχολείο για τους Νεοέλληνες διαφωτιστές φανέρωνε την κοινωνική διάσταση της γνώσης.\nΗ αντίδραση του Πατριαρχείου. Αυτή ακριβώς η νέα κατεύθυνση της υπόδουλης ελληνικής εκπαίδευσης συνάντησε την αντίδραση των συντηρητικών λογίων και της Εκκλησίας, που θεωρούσαν τις θετικές επιστήμες πηγή αθεΐας. Ο λόγιος κληρικός Αθ. Πάριος κήρυξε τον πόλεμο σε όποιο μάθημα/σε όποια γνώση ερχόταν από τη Δύση. Ο ιερομόναχος και δάσκαλος Σέργιος Μακραίος κατηγόρησε το σύστημα του Κοπέρνικου ως αντίθεο και καταδίκασε τους νόμους του Νεύτωνα. Αντίθετα, ο λόγιος κληρικός Θεόκλητος Φαρμακίδης έγραφε: «φοβούνταν την παιδείαν […]· εισήγαγον το σκότος της αμαθείας διά να δύνανται να αρμέγωσιν ευκολώτερα τα ποίμνιά των».\nΜερικοί από τους λόγιους, που κατηγορήθηκαν από το Πατριαρχείο είναι οι Θ. Κορυδαλλέας, Μ. Ανθρακίτης, Ευ. Βούλγαρης, Βενιαμίν ο Λέσβιος, Κ. Κούμας, Θ. Καΐρης. Χαρακτηριστική του κλίματος εκείνης της περιόδου είναι η περίπτωση του Μ. Ανθρακίτη. Αναγνωρισμένος θεολόγος και λόγιος, άφησε τη Βενετία, όπου ιερουργούσε στην εκεί ελληνική εκκλησία και ήρθε να διδάξει στην Καστοριά, στη Σιάτιστα και μετά στα Γιάννενα. Κατηγορήθηκε, όμως, ότι με τη διδασκαλία του στα μαθηματικά και τη φιλοσοφία εισήγαγε απαράδεκτες απόψεις και το Πατριαρχείο τον καταδίκασε (1723), καθαιρώντας τον από το ιερατικό αξίωμα και απαγορεύοντάς του να διδάσκει τις «κακοδοξίες» του. Αν και αργότερα, ο ίδιος ο Ανθρακίτης αναγκάστηκε να παραδεχτεί μπροστά στη Σύνοδο του Πατριαρχείου ότι είχε πέσει σε πλάνη και να κάψει δημόσια τις σημειώσεις του, δεν παύει να ελέγχεται η συγκεκριμένη στάση του Πατριαρχείου: ήταν η πρώτη ίσως ανασταλτική επέμβαση της Εκκλησίας σε θέματα που αφορούσαν άμεσα στον αφυπνιζόμενο νεοελληνικό στοχασμό.\nΠαραταύτα, η αναγεννητική ορμή δεν ήταν δυνατό να αναχαιτιστεί. Έχει γίνει πλέον συνείδηση ότι η επιστημονική διδασκαλία είναι αναγκαία για την προκοπή του λαού. Έχει σωστά διαπιστώσει έγκυρος μελετητής (Μιχ. Στεφανίδης, Αι φυσικαί επιστήμαι …, σ. 10): «Το κήρυγμα των διδασκάλων του Γένους είναι καθ’ όλον τον Ελληνισμόν τολμηρόν και ενθουσιώδες. Πολίται ή ρασοφόροι σπεύδουσι πανταχού, όπουυπάρχει ανάγκη φωτός, μεταλαμπαδεύοντες την νέαν γνώσιν. Ιδρύουσι σχολεία και συμπληρούσι τα υπάρχοντα. Με ενθουσιασμόν ηρώων, με λύσσαν μαχητών τυραννοκτόνων, καταλύουσιν αδυσώπητοι τα παλαιά και πλήρεις πίστεως προσηλυτίζουσιν εις τας καινάς ιδέας. Κεντρίζουσι των πλουσίων την φιλογένειαν, συνιστώσι βιβλιοθήκας και συλλογάς οργάνων, μεταφράζουσι και συγγράφουσι, ερίζουσι και συμπολεμούσι και διδάσκουσιν ακαταπόνητοι, αναπτύσσοντες τα νέα φιλοσοφικά συστήματα και υα μαθήματα των γνωστοτέρων εν Ευρώπη φυσιοδιφών. Όλη η εν Ευρώπη κίνησις εν αγαστή μικρογραφία». Πράγματι, αυτό το απόσπασμα αποδίδει σωστά, ζωντανά και κατανοητά την πραγματικότητα εκείνης της εποχής.\nΕλληνική Επανάσταση. Αλλά και τον επόμενο, 19ο αιώνα, η πνευματική κίνηση και συγκεκριμένα η εκπαιδευτική κινητικότητα διευρυνόταν: παλαιότερα σχολεία ανανεώνονταν, ενώ ιδρύονταν και νέα. Αλλά με την τρίτη δεκαετία αυτού του αιώνα ξεκινούσε η Επανάσταση και όπως ήταν φυσικό η έκρηξή της δυσκόλεψε ή και ανέστειλε για διαστήματα και κατά περιοχές την εκπαιδευτική διαδικασία. Κάποιες σχολές έκλεισαν (Σμύρνη, Χίος κ.α.), σε άλλες μειώθηκε ο αριθμός των μαθητών και των δασκάλων (Θεσσαλία κ.α.), καθώς αρκετοί από τους τελευταίους προτίμησαν να αφήσουν τη διδασκαλία και να τρέξουν στα πεδία των μαχών. Η προηγούμενη όμως θαλερή εκπαιδευτική κατάσταση λειτούργησε ως σταθερή υποδομή για τα επαναστατικά χρόνια. Στην Κων/πολη ιδρύεται νέα σχολή στο Φανάρι, στη Σμύρνη το περίφημο Φιλολογικό Γυμνάσιο (1803), στα Γιάννενα το 1828 η Ζωσιμαία Σχολή. Σχολεία συστήνονται στο Γαλαξείδι και σε νησιά των Κυκλάδων.\nΑλλά και πάλι το Πατριαρχείο βάζει προσκόμματα. Το 1819, δυο χρόνια πριν από την έναρξη της Επανάστασης, με εγκύκλιό του ο Γρηγόριος ο Ε΄ καταδίκαζε την «των Ευρωπαίων μωροσοφίαν», τη διδασκαλία του Νεύτωνα και του Καρτέσιου και καλούσε τους πιστούς να μην ασχολούνται με «αριθμούς και αλγέβρας και κύβους και κυβοκύβους, και τρίγωνα και τριγωνοτετράγωνα, και λογαρίθμους και συμβολικούς λογισμούς […] και άτομα και κενά, και δίνας και δυνάμεις και έλξεις και βαρύτητας […]» και χαρακτήριζε «ανάρμοστον» τη συμπεριφορά των υπόδουλων Ελλήνων να βαφτίζουν τα παιδιά τους με αρχαιοελληνικά ονόματα. Την ίδια χρονιά έκλεινε κάτω από τις πιέσεις των συντηρητικών στοιχείων και του τοπικού μητροπολίτη στη Σμύρνη το Φιλολογικό Γυμνάσιο. Τον επόμενο χρόνο εμποδίζεται η λειτουργία της Σχολής των Κυδωνιών/Αϊβαλιού και αποδοκιμάζεται το πρόγραμμα της Σχολής της Χίου.\nΚαι το αποκορύφωμα αυτής της αντιεκπαιδευτικής, αντιπνευματικής, αντιδιαφωτιστικής πολιτικής του Πατριαρχείου ήταν το εξής: Τη στιγμή ακριβώς που έχει ξεκινήσει (τέλη Φεβρουαρίου 1821) η Επανάσταση στη Μολδοβλαχία και οι σουλτανικές δυνάμεις έχουν αρχίσει ως αντίποινα τις συλλήψεις και τις σφαγές του χριστιανικού πληθυσμού κυρίως στην Κων/πολη, τότε ακριβώς οι ελληνικές συντηρητικές δυνάμεις της Πόλης αποφασίζουν να καταδικάσουν για μια ακόμη φορά τη φιλελεύθερη σκέψη και να καταγγείλουν τους προοδευτικούς λογίους ως συνυπεύθυνους για την «αποστασία», όπως αποκαλούσαν την Επανάσταση, από την «κραταιά» βασιλεία του σουλτάνου. Στις 27 Μαρτίου 1821 πατριαρχική σύνοδος καταδικάζει τα φιλοσοφικά μαθήματα, δηλαδή τις νεωτερικές ιδέες, ενώ παράλληλα καλεί τους δασκάλους των σχολείων της Κων/πολης, του ανατολικού Αιγαίου και των μικρασιατικών παραλίων να κλείσουν τα σχολεία, για να προφυλαχθούν, δήθεν, από τις επικείμενες σφαγές.\nΕδώ χρειάζεται μια διευκρίνιση: Τα σχολεία της Πόλης κινδύνευαν. Τα άλλα, του ανατολικού Αιγαίου και των μικρασιατικών παραλίων, όχι. Ήταν όμως σχολεία που ενστερνίζονταν τις διαφωτιστικές ιδέες και έπρεπε να κλείσουν με το πρόσχημα βέβαια της προφύλαξης των δασκάλων τους. Και μια πληροφορία που αφορά και στο νησί μας: Στη Σχολή της Χίου δίδασκε τότε ο Νεόφυτος Βάμβας. Με μεγάλη ταλαιπωρία πέρασε στην Ύδρα μαζί με αρκετούς μαθητές του. Ανάμεσα σε αυτούς ήταν και ο Κων/νος Τυπάλδος Ιακωβάτος, (ο οποίος επέστρεψε στην Κεφαλονιά, για να πάει αργότερα (1823) στη Βενετία). Ο Βάμβας μετά από ολιγόμηνη παραμονή στην ηπειρωτική Ελλάδα ήρθε στην Κεφαλονιά και δίδαξε (ανάμεσα στους μαθητές του ο Α. Λασκαράτος και ο Ιωσήφ Μομφερράτος) μέχρι το 1827, οπότε πήγε στην Κέρκυρα.\nΠάντως, τα συλλογικά όργανα έκφρασης του επαναστατημένου ελληνικού λαού μεριμνούσαν για την εκπαίδευση, χωρίς όμως πάντοτε να είναι σε θέση να εφαρμόσουν τις σχετικές αποφάσεις λόγω των κάθε φορά αρνητικών συνθηκών. Η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος το 1822 μέσα στους καπνούς της μάχης αποφάσισε «συστηματικώς να οργανωθή η εκπαίδευσις της νεολαίας και να εισαχθή καθ’ όλην την επικράτειαν η αλληλοδιδακτική μέθοδος από την διοίκησιν». Την ίδια χρονιά η Πελοποννησιακή Γερουσία με προκήρυξή της καλούσε «αξίους διδασκάλους διά να διδάξουν διά της λαγκαστερίου μεθόδου κοινά γράμματα, ελληνικά, μαθηματικά και προς τούτοις την ιταλικήν και γαλλικήν διάλεκτον», αλλά καλούσε και «την φιλομαθή νεολαίαν αφ’ όλην την Πελοπόννησον να συντρέξη εδώ διά να διδαχθή αμισθί», καθώς «κάθε μαθητής δεν θα εξοδεύση άλλο τι παρά διά τα βιβλία του και διά την ζωοτροφίαν του». Καλούσε, τέλος, και τους γονείς «να μη παραμελήσουν το ιερόν χρέος των, αλλά να φροντίσουν επιπόνως διά την παιδείαν των τέκνων των». Θα υπήρχαν τέτοιες αντιλήψεις και πρακτικές αν ο προηγούμενος, 18ος, αιώνας δεν είχε λειτουργήσει καταλυτικά στο εκπαιδευτικό ζήτημα;\nΚι ακόμη: Το 1824 συστήθηκε επιτροπή με πρόεδρο τον Άνθιμο Γαζή, που πρότεινε τη σύσταση δημοτικών σχολείων σε όλα τα χωριά, λύκεια στις πρωτεύουσες των επαρχιών, πρότυπο διδασκαλείο στο Άργος για την εκπαίδευση δασκάλων και πανεπιστήμιο με αρκετές σχολές. Μπορεί να μην εφαρμόστηκε το φιλόδοξο αυτό σχέδιο λόγω της εμπόλεμης κατάστασης, φανερώνει όμως τους οραματισμούς του επαναστατημένου λαού. Έπρεπε, βέβαια, να φτάσουμε στο 1827, οπότε η Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας συνέστησε, για πρώτη φορά, υπουργείο Παιδείας.\nΤυπογραφεία. Βασική προϋπόθεση της πνευματικής ανάπτυξης ήταν η ύπαρξη και διακίνηση του βιβλίου, άρα η λειτουργία τυπογραφείων. Το ευεργέτημα, όμως, του τύπου δεν μπορούσαν να το έχουν στη σκλαβωμένη πατρίδα τους. Γι’ αυτό Έλληνες των παροικιών, φιλοπρόοδοι και φιλοπάτριδες, συνέστησαν τυπογραφεία σε ευρωπαϊκές πόλεις (Βενετία, Ρώμη, Βιέννη) ή επιχορήγησαν σε ξένα τυπογραφεία την εκτύπωση βιβλίων Ελλήνων και ξένων συγγραφέων, καθώς και περιοδικά, εφημερίδες και χάρτες. Τότε κυκλοφόρησαν εκκλησιαστικά βιβλία, γλωσσικές μελέτες και αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς. Κατά το 16ο αιώνα στη Βενετία συναντάμε τους τυπογράφους Νικόλαο Σοφιανό από την Κέρκυρα, τον Ζαχαρία Καλλέργη και τον Μάξιμο Μαργούνιο από την Κρήτη, και τον Ανδρέα Κουνάδη από την Πάτρα. Το 17ο αιώνα τη σκυτάλη παίρνουν οι Γιαννιώτες με κυριότερο τον Νικόλαο Γλυκύ στη Βενετία. Για το 18ο αιώνα αναφέρουμε στη Βιέννη τα τυπογραφεία του Ζακυνθινού Γεωργίου Βενδότη και των αδελφών Μαρκίδων Πούλιου από τη Σιάτιστα.\nΣε αυτά τα τυπογραφεία της Δύσης στην περίοδο της Τουρκοκρατίας τυπώθηκαν, σύμφωνα με μια έρευνα, περισσότεροι από 2000 τίτλοι βιβλίων. Συνολικά έχουν καταγραφεί περισσότεροι από 150 Έλληνες χορηγοί έκδοσης βιβλίων. Ενδεικτικά αναφέρουμε τα παρακάτω ονόματα: Μιχαήλ Περούλης από την Αθήνα, Γεώργιος Ζωγράφου από την Πελοπόννησο, Ιάκωβος Αναστασίου από την Πάτμο, Ρίζος Δορμούσης από τον Τύρναβο, Νικόλαος Βηλαράς από την Ήπειρο, Κων/νος Καλαφάτης από τη Θεσσαλία, Ιωάννης Καυταντσόγλου από τη Θεσσαλονίκη, Ρήγας Βελεστινλής (Φεραίος) από τη Θεσσαλία, Δημήτριος Καρυτσιώτης από τη Σπάρτη, ο επίσκοπος Σερρών Κων/νος, Γεώργιος Γκερμπενής από την Πελοπόννησο, Νικόλαος Βικέλας από τη Βέροια, Αλέξανδρος Μαύρος από τη Σμύρνη, ο κληρικός Νεκτάριος από τη Λέσβο, οι αδελφοί Ζωσιμάδες από την Ήπειρο κ.ά.\nΕπίσης για ένα διάστημα λειτούργησαν τυπογραφεία στο Άγιο Όρος και στη Σμύρνη. Επίσης στη Μόσχα, στο Ιάσιο και στο Βουκουρέστι της Μολδοβλαχίας. Κατά τη διάρκεια της Επανάστασης συστάθηκαν τυπογραφεία στη Χίο (1820/1821), στην Κόρινθο (1821) για μικρό διάστημα, στην Ύδρα (1824), στο Μεσολόγγι (1824) και στο Ναύπλιο (1825).\nΕφημερίδες, περιοδικά. Σημειώνουμε, τέλος, επιγραμματικά τα έντυπα εκείνης της εποχής. Πρώτη ελληνική εφημερίδα τυπώθηκε στη Βιέννη το 1790-1797 με τον τίτλο Εφημερίς. Στην ίδια πόλη αργότερα τυπώθηκαν το 1811-1836 ο Ελληνικός Τηλέγραφος, το 1811-1821 ο Λόγιος Ερμής, το 1817-1821 ο Φιλολογικός Τηλέγραφος, και το 1819-1821 η Καλλιόπη· στο Λονδίνο η Ίριδα (1819)· στο Παρίσι το 1819 η Αθηνά και το Μουσείον και το 1819-1821 η Μέλισσα. Στον τουρκοκρατούμενο ελλαδικό χώρο κυκλοφόρησαν στην Καλαμάτα, στο Μεσολόγγι, στην Αθήνα και στην Ύδρα οι εξής εφημερίδες (αρχικά χειρόγραφες και μετά έντυπες): Σάλπιγξ Ελληνική και Εφημερίς Αιτωλική στην Καλαμάτα (1821), Εφημερίς του Γαλαξιδιού στη Ρούμελη (1821) Γενική Εφημερίς της Ελλάδος (1825), που ήταν το επίσημο κυβερνητικό φύλλο, με έδρα την κάθε φορά έδρα της κυβέρνησης Φίλος του Νόμου, Εφημερίς των Αθηνών στην Αθήνα (1823) και Ελληνικά Χρονικά στο Μεσολόγγι (1823). Φίλος του Νόμου στην Ύδρα (1823) . Ανεξάρτητος Εφημερίς της Ελλάδος το 1827 στην Ύδρα και μετά στην Αίγινα.\nΌσα έντυπα τυπώθηκαν στο εξωτερικό προωθούσαν τις ιδέες της Γαλλικής επανάστασης και του Διαφωτισμού, πάσχιζαν για την αφύπνιση των υπόδουλων. Οι εφημερίδες, που τυπώνονταν στον μπαρουτοκαπνισμένο ελλαδικό χώρο, στρατεύτηκαν στην υπόθεση του Αγώνα και της νίκης και ενημέρωναν για τα πολεμικά, πολιτικά και διπλωματικά γεγονότα και προς το τέλος της Επανάστασης διεκδίκησαν την εδραίωση των πολιτικών ελευθεριών.\nΣτο σημείο αυτό αξίζει να ανοίξουμε μια παρένθεση, για κάτι που σχετίζεται με το νησί μας: Στον οθωμανοκρατούμενο χώρο αναφέραμε ήδη το τυπογραφείο στο Πατριαρχείο (1627) επί Κύριλλου Λούκαρι. Τα τυπογραφικά στοιχεία έφερε από τη Βρετανία ο Κεφαλονίτης λόγιος ιερομόναχος και αργότερα αρχιεπίσκοπος Κεφαλονιάς και Ζακύνθου Νικόδημος Μεταξάς. Το πρώτο τυπογραφείο, που ιδρύθηκε και λειτούργησε στην Ανατολή δεν ήταν εκείνο του Πατριαρχείου. Ο Νικόδημος Μεταξάς, πριν πάει στην Κων/πολη, σταμάτησε στην Κεφαλονιά, όπου και εγκατέστησε, χωρίς φυσικά την άδεια των βενετικών αρχών, τυπογραφείο στο μοναστήρι του Αγίου Γερασίμου, σ’ ένα δηλαδή χώρο αρκετά απομακρυσμένο από το διοικητικό κέντρο του νησιού και «υπεράνω πάσης υποψίας» για παράνομες δραστηριότητες. Αυτό έχει φέρει στο φως τελευταία η επιστημονική έρευνα. Εκεί, το τυπογραφείο λειτούργησε τέσσερις περίπου μήνες – από τα τέλη του 1626 μέχρι τις αρχές του 1627 – με τυπογράφο ένα Γερμανό τεχνίτη, που είχε φέρει μαζί του ο Μεταξάς, βοηθούμενο από έμπιστο καλόγερο του μοναστηριού. Πρόλαβε και τύπωσε έξι βιβλία, τα οποία διακινούνταν στο νησί. Oι περισσότερες, μάλιστα, μαρτυρίες μάς έρχονται από το Ληξούρι, όπου στο κατάστημα του Νικολάου Λούζη πουλιούνταν βιβλία του τυπογραφείου, όπου επίσης ο παπα-Πέτρος Χοϊδάς και ο παπα-Δελλαπόρτας προμηθεύονταν βιβλία-εκδόσεις του μοναστηριού του Αγίου Γερασίμου. Τελικά την άνοιξη του 1827, μετά από κατάδοση στις βενετικές αρχές, το πρώτο αυτό τυπογραφείο της ορθόδοξης Ανατολής καταργήθηκε.\nΤο «κρυφό σχολειό» – Ένας ιστορικός μύθος\nΈχοντας, λοιπόν, όλον αυτόν τον πλούτο σε σχολεία, σε δασκάλους και σε βιβλία είναι άδικο, επιζήμιο αλλά και αστείο να έχουμε μείνει με την «εικόνα» του κρυφού σχολειού». Tι σημαίνει «κρυφό σχολειό»; Οι υπέρμαχοι αυτού του θεσμού εννοούν το σχολείο που λειτουργούσε κρυφά στα χρόνια της Τουρκοκρατίας και μάλιστα σε νυχτερινές ώρες, έτσι ώστε να μη γίνονται αντιληπτοί οι μαθητές του από τον κατακτητή, ο οποίος θα τους καταδίωκε. Εμείς, όμως, είδαμε ότι η σουλτανική εξουσία δεν απαγόρευσε την ίδρυση και λειτουργία σχολείων. Επομένως δεν υπήρχε ανάγκη «κρυφού σχολειού». Άλλωστε, μέχρι σήμερα δεν έχει εντοπιστεί καμιά μαρτυρία, κανένα τεκμήριο που να επιβεβαιώνει την ύπαρξη και λειτουργία του. Άρα πρόκειται αναμφίβολα για μύθο, για ιστορικό μύθο. Πώς, όμως, δημιουργήθηκε αυτός ο μύθος;\nΤο 1888, δηλαδή 60 περίπου χρόνια μετά την απελευθέρωση, εκτίθεται στην Αθήνα για πρώτη φορά ο γνωστός πίνακας του Νικόλαου Γύζη με τίτλο «Ελληνικόν σχολείον εν καιρώ δουλείας», που εικονίζει έναν κληρικό να διδάσκει παιδιά μέσα σε ένα υπόγειο – όχι σε κελί εκκλησίας ή μοναστηριού – όπου μόνο μια ακτίνα ήλιου – όχι φως καντηλιού ή φεγγαριού – περνά. Ο ίδιος ο Ν. Γύζης είχε γράψει γι’ αυτόν τον πίνακα στον πεθερό του (Επιστολαί Νικολάου Γύζη, επιμέλεια Γ. Δροσίνη και Λ. Κορομηλά, Αθήνα 1953, σ. 138): «[…] ηθέλησα να παραστήσω μυστηριώδη πράξιν εις σκοτεινόν υπόγειον μόνον διά μιάς ακτίνος ηλίου εισερχομένης εντός».\nΤο 1899, δέκα περίπου χρόνια αργότερα, ο ποιητής Ιωάννης Πολέμης, εμπνευσμένος, όπως δήλωσε ο ίδιος, από τον πίνακα του Γύζη, γράφει και δημοσιεύει το πασίγνωστο ποίημά του με τίτλο «Το κρυφό σχολειό». («Απ’ έξω μαυροφόρα απελπισιά / πικρής σκλαβιάς χειροπιαστό σκοτάδι / και μέσα στη θολόκτιστη εκκλησιά / (στην εκκλησιά που παίρνει κάθε βράδυ την όψη του σχολειού / [….]).\nΤο ποίημα αυτό προκαλεί τις πιο ευαίσθητες χορδές της ιστορικής μνήμης, που είναι διαμορφωμένη μέσα σε συνθήκες ημιμάθειας, μονόπλευρης ενημέρωσης, με αλλοιώσεις, παραποιήσεις και «λευκές» σελίδες της ιστορίας. Έγινε, μάλιστα, τόσο αποδεκτό από την κοινή γνώμη και απέκτησε τέτοια δημοσιότητα, που αντικατέστησε ακόμη και τον αρχικό τίτλο του πίνακα του Γύζη, ο οποίος στο εξής έχει μείνει γνωστός με τον τίτλο «Το κρυφό σχολειό».\nΕπιπλέον, έχουμε και το τραγουδάκι «Φεγγαράκι μου λαμπρό, / φέγγε μου να περπατώ, / να να πηγαίνω στο σχολειό / να μαθαίνω γράμματα, / γράμματα σπουδάσματα, / του Θεού τα πράματα», που πρωτοδημοσιεύεται πολλά χρόνια μετά την απελευθέρωση. Υποτίθεται πως το τραγουδούσαν τα παιδάκια πηγαίνοντας τη νύχτα για το «κρυφό σχολειό». Αλλά η σύγχρονη εκπαιδευτική πρακτική (μάθημα σχολικής ιστορίας, σχολικές γιορτές κ.ά.) το «σφήνωσε» – επιτρέψτε μου τη λέξη – μέσα στο μυαλό των μικρών μαθητών, έτσι ώστε αργότερα να το θεωρούμε κάτι το δεδομένο.\nΟ όρος, λοιπόν, «κρυφό σχολειό» είναι πρόσφατος και σε καμιά περίπτωση δεν προέρχεται από την περίοδο της Τουρκοκρατίας. Και τούτο γιατί δεν υπήρξε ποτέ τέτοια ανάγκη, αφού λειτουργούσαν φανερά ελληνικά σχολεία σε πόλεις και κεφαλοχώρια του τουρκοκρατούμενου ελληνικού χώρου, γεγονός που δηλώνει ότι δεν υπήρχε λόγος λειτουργίας κρυφών σχολείων. Επομένως, είναι τουλάχιστον απαράδεκτο, σύμφωνα με την επιστημονική δεοντολογία και πρακτική, να χρησιμοποιούνται ως τεκμήρια για την ύπαρξη του «κρυφού σχολειού» ένας πίνακας και ένα ποίημα – και τα δύο μεταγενέστερα έργα του λόγου και της τέχνης, που δεν αποτυπώνουν καμιά ιστορική πραγματικότητα. Άρα, πρόκειται για ιστορικό μύθο, που μπορεί όμως να αποτελεί μέχρι σήμερα στοιχείο της λαϊκής παράδοσης.\nΚαι ως στοιχείο της λαϊκής παράδοσης είναι σεβαστό, δεν έχει όμως καμιά σχέση με την ιστορική αλήθεια και πραγματικότητα. Οι λαοί έχουν το δικαίωμα να περιβάλλουν σπουδαίες προσωπικότητες και αξιόλογα γεγονότα με την αχλύ του θρύλου. Είναι όμως απαράδεκτη η σκόπιμη εκμετάλλευση αυτών των λαϊκών παραδόσεων από πολιτικά ή εκκλησιαστικά πρόσωπα, από ιδεολογικούς γενικότερα φορείς. Για παράδειγμα αναφέρουμε δύο περιπτώσεις «κρυφών σχολειών», καθώς λέγεται ότι αυτά λειτούργησαν εκεί κατά την Τουρκοκρατία: το λεγόμενο «κρυφό σχολειό» στη μονή της Αγίας Παρασκευής στο χωριό Μάνδρα στην περιοχή του Θέρμου στην Αιτωλοακαρνανία, καθώς και το λεγόμενο «κρυφό σχολειό» στη μονή της Πεντέλης. Για το τελευταίο: σε έναν υπόγειο χώρο του παλιού μοναστηριού, που μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1960 ήταν το οστεοφυλάκιο της μονής, έχει αναπαρασταθεί η σκηνή του «κρυφού σχολειού».\nΗ παραδοσιακή, βέβαια, ιστοριογραφία και κατασυνέπεια και η σχολική ιστορία μέχρι πρόσφατα απέφευγαν να αποκαλύψουν ό,τι θα μπορούσε να θεωρηθεί μειωτικό για το κύρος της Εκκλησίας. Αυτή όμως η τακτική έχει προκαλέσει διπλή ζημιά: έχει δημιουργήσει στο μαθητόκοσμο και στον πολίτη γενικότερα ψεύτικη ιστορική συνείδηση και ταυτόχρονα έχει εμποδίσει την ίδια την Εκκλησία να προβάλει το κύρος της με αυτή καθεαυτή τη χριστιανική δράση της και όχι με επίπλαστα «επιτεύγματα». Ένας αρχαίος ιστορικός (ο Πολύβιος) έλεγε «της αληθείας αφαιρεθείσης εκ της ιστορίας το απομένον ανωφελές». Με άλλα λόγια η ιστορία δεν ωφελεί κανέναν με πλασματικούς, με αναληθείς επαίνους αλλά με ανάδειξη αποκλειστικά του πραγματικού γεγονότος, της αλήθειας, έστω κι αν είναι πικρή.\nΆρα, οι σύγχρονοι Έλληνες, η σύγχρονη ελληνική Εκπαίδευση, η σύγχρονη ελληνική Παιδεία δε χρειάζονται μύθους και θρύλους. Η Τουρκοκρατία ήταν μια σκληρή κατοχή. Οι πρόγονοί μας όμως κατόρθωσαν, παρά την οθωμανική σκλαβιά, μέσα από τις επαφές που είχαν στεριώσει με τη Δύση αλλά και μέσα από τους διαδρόμους που είχαν χαράξει με τα Βαλκάνια, τη Ρωσία και την Ανατολή γενικότερα, να δημιουργήσουν σοβαρή πνευματική αναγέννηση: σχολεία, δάσκαλοι και βιβλία συνέβαλαν καθοριστικά μαζί με τις υλικές προϋποθέσεις στον ξεσηκωμό και την απελευθέρωση.\n«Όποιος ελεύθερα συλλογάται, συλλογάται καλά», σωστά δηλαδή, έχει διακηρύξει ο Ρήγας. Και ο Δ. Σολωμός έχει συμπληρώσει: «Το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθές».\nΚι εμείς απόψε αυτό προσπαθήσαμε: να δώσουμε τις σωστές, τις πραγματικές διαστάσεις της εκπαιδευτικής κατάστασης κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας.\n— Αγγέλου Άλκης, Το κρυφό σχολειό. Το χρονικό ενός μύθου, εκδ. Βιβλιοπωλείο της Εστίας, Αθήνα 1997.\n–Αραβαντινός Παναγιώτης, Ιστορία της Ελληνικής Παιδείας παρ’ Έλλησιν, έκδοση Εταιρείας Ηπειρωτικών Μελετών, Ιωάννινα 1986.\n–Αugliera Letterio, Βιβλία – Πολιτική – Θρησκεία στην Ανατολή τον 17ο αιώνα. Το τυπογραφείο του Νικόδημου Μεταξά, πρώτου εκδότη ελληνικών κειμένων στην Ορθόδοξη Ανατολή, μτφρ. Στάθης Μπίρταχας, έκδοση Τοπικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων Κεφαλονιάς και Ιθάκης ΤΕΔΚΚΙ), Αθήνα 2006. [Παράλληλα, με αυτό το βιβλίο βλ. Πέτρος Πετράτος, «Το πρώτο τυπογραφείο του Νικόδημου Μεταξά», [βιβλιοπαρουσίαση του βιβλίου του L. Augliera, 1-11-2007], στην ιστοσελίδα kefalonitis.gr· ο ίδιος, «Λόγος και αντίλογος για “το πρώτον τυπογραφείον εν Κεφαλληνία”», εφ. Eνημέρωση (Kέρκυρα), 23-8-2009].\n–Γεδεών Μανουήλ, Ιστορία των του Χριστού πενήτων (1453-1913), Αθήναι 1939.\n–Γιαννικόπουλος Αναστάσιος, Η εκπαίδευση στην περίοδο της Τουρκοκρατίας, εκδ. Γρηγόρη, Αθήνα 2001.\n–Δημαράς Κ., Νεοελληνικός Διαφωτισμός, εκδ. Ερμής, Αθήνα 31983.\n–Ευαγγελίδης Τρύφων, Η παιδεία επί Τουρκοκρατίας, τόμοι 2, Αθήναι 1936.\n–Ηλιού Φίλιππος, «Το ελληνικό βιβλίο στην Τουρκοκρατία», στον τόμο Ιστορίες του ελληνικού βιβλίου, Ηράκλειο 2005.\n— Ισηγόνης Αντ., Ιστορία της Παιδείας, Ρόδος 1958.\n–Καράς Γιάννης, Οι φυσικές επιστήμες στον ελληνικό 18ο αιώνα, εκδ. Gutenberg, Αθήνα 1977.\n–Κιτρομηλίδης Πασχάλης, Νεοελληνικός Διαφωτισμός. Οι πολιτικές και κοινωνικές ιδέες, μτφρ. Στέλλα Νικολούδη, έκδοση Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 1999.\n–Μπώκος Γιώργος, Τα πρώτα ελληνικά τυπογραφεία στο χώρο της «καθ’ ημάς Ανατολής» 1627-1827, έκδοση του Ελληνικού Λαογραφικού και Ιστορικού Αρχείου (ΕΛΙΑ), Αθήνα 1998.\n–Παρανίκας Ματθαίος, Σχεδίασμα περί της εν τω ελληνικώ έθνει καταστάσεως των γραμμάτων από αλώσεως Κωνσταντινουπόλεως (1453 μ.Χ. μέχρι των αρχών της ενεστώσης (ΙΘ΄) εκατονταετηρίδος, εν Κωνσταντινουπόλει 1867.\n–Ρίζος Νερουλός Ιάκωβος, Ιστορία των γραμμάτων παρά τοις νεωτέροις Έλλησι, μτφρ. Ολυμπία Ι. Ν. Άββοτ, Αθήναι 1870.\n–Στεφανίδης Μιχ., Αι φυσικαί επιστήμαι εν Ελλάδι προ της Επαναστάσεως, Αθήναι 1926.\n–Χασιώτης Ι., Μεταξύ οθωμανικής κυριαρχίας και ευρωπαϊκής πρόκλησης. Ο ελληνικός κόσμος στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, εκδ. University Studio Press, Θεσσαλονίκη 2001.\n—Χατζηφώτης Ι., Το «Κρυφό Σχολειό». Η προσφορά της Εκκλησίας στην ελληνική παιδεία των χρόνων της Τουρκοκρατίας, εκδ. Αποστολική διακονία, Αθήνα 1978.\nΑναρτήθηκε από Sosial Media kornet στις 3/26/2016 04:56:00 μ.μ.\nΕτικέτες ΕΘΝΙΚΕΣ ΕΠΕΤΕΙΟΙ, ΙΣΤΟΡΙΚΑ, ΠΕΤΡΟΣ ΠΕΤΡΑΤΟΣ\nΚαιρός: Βροχές και Ισχυρές Καταιγίδες και Σήμερα σε Πολλές Περιοχές - Αναλυτικά η Πρόγνωση του Καιρού - *[image: Καιρός: Βροχές και ισχυρές καταιγίδες και σήμερα σε πολλές περιοχές]* Ούτε και σήμερα ο καιρός θα μας κάνει να χαμογελάσουμε... Βροχές και καταιγί...\nΑνέκδοτο: 2 καουμπόηδες - Ήταν 2 καουμπόηδες και μπαίνουν μέσα στο σαλούν. Λέει ο Μπιλ στον Τζο: – “Βλέπεις αυτόν… The post Ανέκδοτο: 2 καουμπόηδες appeared first on tromaktiko.


70 οι νέοι πρόσφυγες που ζουν στον Βόλο - e-thessalia.gr\n70 οι νέοι πρόσφυγες που ζουν στον Βόλο\nΦώτης Σπανός 22 Μαρτίου 2018, 14:28 22 Μαρτίου 2018 Έντυπη Έκδοση\nΣτους 55-60 ανέρχονται οι ασυνόδευτοι ανήλικοι πρόσφυγες, εκ των οποίων οι περισσότεροι ήρθαν μόνοι τους από διάφορες χώρες της Αφρικής και της Ασίας, όπως Πακιστάν και Αφγανιστάν, που αυτή την περίοδο φιλοξενούνται στις δομές της Άρσις στη Μακρινίτσα και του Ερυθρού Σταυρού στην Παιδόπολη Αγριάς. Υπάρχουν επίσης ανήλικοι από το Ιράκ, το Μαρόκο και άλλες χώρες, καθώς και 12 ενήλικες πρόσφυγες που διαμένουν στα κοινωνικά διαμερίσματα της Άρσις. Αρκετοί από τους ανήλικους φοιτούν στο Εσπερινό Γυμνάσιο και το ΣΔΕ, ενώ κάποιοι λιγοστοί εργάζονται.\n«Στους πρόσφυγες λείπει η οικογένειά τους, αν και τους αρέσει η Ελλάδα με τις ελευθερίες της, που στη χώρα τους δεν έχουν τόσο λόγω θρησκείας και πολιτικής. Και όταν ενηλικιωθούν, θέλουν να γυρίσουν πίσω, μολονότι δεν μπορούν» αναφέρει ο ψυχολόγος της Άρσις κ. Κώστας Παπαδημητρίου.\nΗ κοινωνική λειτουργός των κοινωνικών διαμερισμάτων της Άρσις κ. Μαρία Λιάκου επισήμανε πως «δώδεκα ενήλικες ηλικίας 18-25 ετών έχουν αποκτήσει την αυτόνομη διαβίωση και γίνονται προσπάθειες μέσα από διάφορες δράσεις να βρουν εργασία, να μάθουν τα ελληνικά με στόχο την ομαλή ένταξη στην κοινωνία. Συνήθως μένουν στα κοινωνικά διαμερίσματα έναν χρόνο».\nΑπό την πλευρά του ο εκπαιδευτικός της Άρσις κ. Χρήστος Αλεξόπουλος υπογράμμισε πως όσοι ανήλικοι πρόσφυγες έχουν αποφασίσει να μείνουν στην Ελλάδα μαθαίνουν γρήγορα τα ελληνικά και μπορούν να προσαρμοστούν ακόμη καλύτερα».\nΟ αγώνας των παιδιών είναι να αποκτήσουν γρήγορα τα νομιμοποιητικά έγγραφα, ενώ κάποιοι βρίσκουν τον δρόμο τους στην Ελλάδα εργαζόμενοι ως μάγειρες και μεταφραστές.\nΠροηγούμενο ΆρθροΤο κοινό έχουν ο Βόλος και η ΠράγαΕπόμενο ΆρθροΣαράντα περιστατικά φυματίωσης κάθε χρόνο στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Λάρισας


Αλλεργία σε φρούτα και λαχανικά – Ελληνική Παιδοαλλεργιολογική Εταιρεία\nΠαιδίατρος, MSc in Allergy\nΕπιμελήτρια Νοσοκομείου Χανίων\nΗ καθημερινή κατανάλωση φρούτων και λαχανικών είναι σημαντική για την ισορροπημένη διατροφή των παιδιών αλλά και των ενηλίκων. Συνήθως τα φρούτα ή τα λαχανικά είναι οι πρώτες στερεές τροφές που εισάγονται στη διατροφή των βρεφών σε ηλικία 4 – 6 μηνών. Παλαιότερα επικρατούσε η αντίληψη ότι τα φρούτα και τα λαχανικά δεν είναι αλλεργιογόνες τροφές. Ωστόσο η αλήθεια είναι ότι όπως κάθε τροφή έτσι και αυτά μπορούν να είναι αίτιο αλλεργίας.\nΠοιά φρούτα και λαχανικά προκαλούν αλλεργία;\nΤα φρούτα και λαχανικά που συχνότερα «ενοχοποιούνται» είναι το ροδάκινο (ιδιαίτερα στη Μεσόγειο), το μήλο, το ακτινίδιο, το αχλάδι, το πεπόνι, το ρόδι, η μπανάνα, το σέλινο, η τομάτα, το αβοκάντο, το καρότο και το μαρούλι. Η λίστα των πιθανών αλλεργιογόνων περιλαμβάνει μεγάλη γκάμα φρούτων και λαχανικών. Στα βρέφη και τα μικρά παιδιά η αλλεργία σε φρούτα και λαχανικά δεν είναι συχνή και αφορά συνήθως το ακτινίδιο και την μπανάνα. Η συχνότητα αυξάνει στα μεγαλύτερα παιδιά και τους εφήβους και ακόμα περισσότερο στους ενήλικες. Αρκετοί ασθενείς αντιδρούν σε περισσότερα του ενός φρούτα / λαχανικά.\nΠώς εκδηλώνεται η αλλεργία σε φρούτα και λαχανικά;\n– Άμεση ευαισθητοποίηση\nΤο άτομο μπορεί να είναι ευαισθητοποιημένο κατευθείαν σε κάποια πρωτεΐνη του φρούτου ή λαχανικού. Οι πρωτεΐνες αυτές συνήθως δεν επηρεάζονται από τη θερμότητα και βρίσκονται στη φλούδα. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να εμφανίζονται τα συμπτώματα με την κατανάλωση της τροφής τόσο ωμής όσο και μαγειρεμένης (π.χ. σε πίτες). Τα συμπτώματα μπορεί να είναι ήπια ή να απουσιάζουν εάν η τροφή καταναλωθεί ξεφλουδισμένη. Επιπλέον υπάρχει μεγάλη διασταυρούμενη αντίδραση με τις πρωτεΐνες άλλων φρούτων και λαχανικών. Για παράδειγμα εάν κάποιος έχει αλλεργία στο ροδάκινο μπορεί -αλλά όχι απαραίτητα- να αντιδρά και στο μήλο, το αχλάδι, το μαρούλι και άλλα.\nΚλινική εικόνα: Τα συμπτώματα εμφανίζονται το πολύ μέσα σε δυο ώρες από τη βρώση της τροφής και περιλαμβάνουν κοκκινίλες σε πρόσωπο και σώμα, οίδημα (πρήξιμο) στο πρόσωπο και τα χείλη, εμέτους και διάρροιες. Μπορεί να υπάρχει βήχας, δυσκολία στην αναπνοή ή την ομιλία, ζάλη, ωχρότητα και απώλεια των αισθήσεων (λιποθυμία). Αναφυλαξία, δηλαδή η σοβαρότερη μορφή αλλεργικής αντίδρασης μπορεί να συμβεί και η πιθανότητά της αυξάνει όταν συνυπάρχουν παράγοντες όπως η άσκηση. Τα άτομα που είναι αλλεργικά στο ροδάκινο εμφανίζουν συχνά εξ΄επαφής δερματίτιδα μετά την επαφή με το φρούτο.\nΕίναι σημαντικό να διευκρινιστεί ότι οι κοκκινίλες που εμφανίζονται γύρω από το στόμα σε βρέφη και παιδιά με ατοπική δερματίτιδα -όταν δεν υπάρχουν άλλα συμπτώματα- δεν είναι αλλεργία. Αυτό συμβαίνει συχνά με τα εσπεριδοειδή, τη φράουλα, την τομάτα και τη μελιτζάνα και πρόκειται για τοπικό ερεθισμό του δέρματος λόγω της οξύτητας των τροφών. Ο ερεθισμός υποχωρεί εύκολα με καθαρισμό και καλλυντική περιποίηση της περιστοματικής περιοχής.\n– Σύνδρομο αλλεργίας γύρεων – τροφών\nΗ αλλεργία στα φρούτα και τα λαχανικά μπορεί να εκδηλωθεί με το σύνδρομο αλλεργίας γύρεων – τροφών (Pollen-food syndrome) το οποίο αφορά άτομα που έχουν αναπνευστική αλλεργία όπως αλλεργική ρινίτιδα ή άσθμα. Αυτά τα άτομα εμφανίζουν συμπτώματα μετά την κατανάλωση συγκεκριμένων φρούτων και λαχανικών διότι τα αλλεργιογόνα των γύρεων στα οποία είναι ευαισθητοποιημένα υπάρχουν και σε αυτές τις τροφές. Το σύνδρομο αλλεργίας γύρεων – τροφών θεωρούταν νόσος των ενηλίκων αλλά γνωρίζουμε πλέον ότι αφορά και τον παιδιατρικό πληθυσμό. Παρατηρείται και σε περιπτώσεις ήπιας ρινίτιδας ή άσθματος και δεν υποχωρεί με την πάροδο του χρόνου.\nΚλινική εικόνα: Τα συμπτώματα εμφανίζονται άμεσα (εντός λίγων λεπτών) μετά την κατανάλωση της τροφής, συνήθως είναι ήπια και τοπικά και υποχωρούν γρήγορα. Χαρακτηριστικός είναι ο κνησμός (φαγούρα) στη στοματική κοιλότητα (χείλη, γλώσσα, ουρανίσκο, φάρυγγα) και το πρήξιμο στα χείλη. Επίσης μπορεί να υπάρχουν δάκρυα στα μάτια, φταρνίσματα και ρινική καταρροή.\nΑν και το σύνδρομο αλλεργίας γύρεων – τροφών θεωρείται ακίνδυνο υπάρχει ένα μικρό ποσοστό ασθενών που θα παρουσιάσει δυσκολία στην αναπνοή. Η αναφυλαξία είναι σπάνια, αλλά μπορεί να συμβεί. Σε κάποιους τα συμπτώματα υπάρχουν όλο το χρόνο ενώ σε άλλους εμφανίζονται μόνο ή επιδεινώνονται στην περίοδο ανθοφορίας. Σε πολλές περιπτώσεις τα συμπτώματα εμφανίζονται μόνο εάν το φρούτο ή λαχανικό καταναλωθεί ωμό ενώ η κατανάλωση επεξεργασμένης (μαγειρεμένης) τροφής δε δημιουργεί πρόβλημα.\n– Σύνδρομο αλλεργίας λάτεξ – τροφών\nΣυχνά οι ασθενείς που είναι αλλεργικοί στο λάτεξ αντιδρούν σε φρούτα και κυρίως στο αβοκάντο, την μπανάνα και το ακτινίδιο. Τα συμπτώματα μπορεί να είναι τοπικά ή να υπάρχουν σοβαρότερες συστηματικές αντιδράσεις.\n– Σύνδρομο εντεροκολίτιδας επαγώμενο από πρωτεΐνες τροφών (FPIES)\nΤο FPIES προκαλείται συνήθως από γάλα, ψάρι, ρύζι και σόγια. Πιο σπάνια το αίτιο μπορεί να είναι τα φρούτα ή τα λαχανικά με τη γλυκοπατάτα, την μπανάνα, την πατάτα και το αβοκάντο να αναφέρονται συχνότερα στη βιβλιογραφία. Τα συμπτώματα εμφανίζονται καθυστερημένα (μετά από τουλάχιστον δυο ώρες) και περιλαμβάνουν πολλαπλούς εμέτους, διάρροιες, ωχρότητα και λήθαργο.\nΕάν σε οποιαδήποτε ηλικία εμφανιστούν συμπτώματα αλλεργίας σε φρούτα και λαχανικά θα πρέπει να αναζητηθεί ιατρική βοήθεια. Ο αλλεργιολογικός έλεγχος είναι αυτός που θα καθορίσει το είδος της αλλεργίας και το ποιές τροφές πρέπει να αποφεύγονται. Αναίτια αποφυγή μπορεί να προκαλέσει διατροφικές ελλείψεις στον ταχέως αναπτυσσόμενο βρεφικό, παιδικό και εφηβικό οργανισμό.\nHassan AK, Venkatesh YP. An overview of fruit allergy and the causative allergens. Eur Ann Allergy Clin Immunol. 2015;47:180-7\nFernández-Rivas M. Fruit and vegetable allergy. Chem Immunol Allergy. 2015;101:162-70\nCarlson G, Coop C. Pollen food allergy syndrome (PFAS): A review of current available literature. Ann Allergy Asthma Immunol. 2019;123:359-65\nMastrorilli C, Cardinale F, Giannetti A, Caffarelli C. Pollen-food allergy syndrome: a not so rare disease in childhood. Medicina (Kaunas). 2019;55(10):641\nΑλλεργία στο Ψάρι\nΑλλεργία σε όσπρια: Μπορεί να ξεπεραστεί;


«Μένουμε σπίτι» και γυμναζόμαστε: οι top 6 ασκήσεις για την καραντίνα | Sofokleousin\n23:23, 29 Μαρτίου 2020\n«Μένουμε σπίτι» για να αποτρέψουμε την εξάπλωση του κορονοϊού, το έχουμε εμπεδώσει και μάλιστα υποπτευόμαστε ότι θα μείνουμε σε καραντίνα για αρκετές εβδομάδες. Ο εγκλεισμός μας, όμως δεν πρέπει να αποτελέσει δικαιολογία, για να ξεκοπούμε από την άσκηση το διάστημα αυτό. Γιατί διαφορετικά και σε συνδυασμό με το παραπανίσιο φαγητό, όταν τελειώσει η κρίση θα δούμε το σώμα μας με επιπλέον κιλά και πλαδαρό.\nΟύτε είναι δικαιολογία ότι στο σπίτι δεν έχουμε τα απαραίτητα όργανα γυμναστικής. Για του λόγου το αληθές ο *Άκης από τη CTfivepercent Nutrition Team, προτείνει 6 απλές ασκήσεις γυμναστικής που μπορεί να γίνουν στο σπίτι χωρίς κάποιο όργανο γυμναστηρίου, χρησιμοποιώντας στην ουσία το βάρος του σώματος ως αντίσταση.\nΜάλιστα οι απλές ασκήσεις γυμναστικής είναι το ίδιο αποτελεσματικές με εκείνες του γυμναστηρίου, όταν χρησιμοποιείται κάποιο αντίστοιχο όργανο. Επιπλέον, είναι λειτουργικές επειδή μπορείτε να μετακινηθείτε ελεύθερα χωρίς να χρειάζεται να είστε προσκολλημένοι στα όργανα. Μπορείτε λοιπόν, να τις κάνετε ακόμα κι όταν κάνετε δουλειές στο σπίτι, όπως για παράδειγμα όταν προσπαθείτε να τοποθετήσετε κάτι ψηλά στα ράφια ή όταν σκύβετε να πάρετε τις σακούλες με τα ψώνια.\nΜε το παρακάτω πρόγραμμα άσκησης στο σπίτι, 4 φορές την εβδομάδα για 6 εβδομάδες, θα δεις σταδιακά το σώμα σου να δυναμώνει:\nΒαθύ κάθισμα: Κράτησε τα πόδια σου ανοιχτά και τα γόνατα σου ελαφρώς λυγισμένα. Λύγισε τα γόνατα σου και φρόντισε οι μηροί σου να βρίσκονται παράλληλα με το έδαφος. Ανασήκωσε ξανά το σώμα σου. Κάνε 20 επαναλήψεις. Κάνοντας αυτή την άσκηση θα μπορέσεις να εξασκήσεις τους γλουτούς σου, τους τένοντες του ποδιού καθώς και τους κοιλιακούς μυς και την πλάτη σου.\nΠροβολές ποδιών με άλμα: Επίσης, κλασική άσκηση βγαλμένη κατευθείαν από το ασκησιολόγιο του γυμναστή στο Δημοτικό. Μην την υποτιμάς ωστόσο. Κάνε μπροστινή προβολή μέχρι το γόνατο του άλλου ποδιού να ακουμπήσει το έδαφος. Στη συνέχεια κάνε άλμα ώστε να αλλάξεις το πόδι της προβολής. Σετ: 5-επαναλήψεις 5 σε κάθε πόδι.\nΚάμψεις: Τίμιες,απλές, κουραστικές. Πρόσεξε το άνοιγμα των χεριών και πλάτη, γλουτοί και φτέρνες να βρίσκονται σε ευθεία. Χαμηλώνεις μέχρι να ακουμπήσει το στήθος σου το έδαφος και σηκώνεσαι μέχρι να τεντωθούν τα χέρια σου. Σετ: 5- επαναλήψεις 10.\nΡοκανίσματα: Πλάτη,χέρια και πόδια ακουμπάνε στο έδαφος, ενώ λίγο πιο πάνω από αυτό βρίσκονται οι παλάμες και οι πατούσες σου. Ανύψωσε ταυτόχρονα κορμό και πόδια και μείνε σε αυτή θέση για το χρόνο που απαιτεί η άσκηση. Σετ: 3-επαναλήψεις 60''.\nΒυθίσεις τρικεφάλων (20 επαναλήψεις, μάξιμουμ): Σε έναν πάγκο η στην άκρη του κρεβατιού σας.Αυτή είναι η άσκηση που μπορεί να οικοδομήσει πανίσχυρους μυς σε στήθος, ώμους, τρικέφαλους και πλάτη ταυτόχρονα, δίχως να χρειάζεσαι μπάρες, τροχαλίες ή αλτήρες.\nΗ πρόκληση του six-pack, σανίδα (60 δευτερόλεπτα, μάξιμουμ): Η μυϊκή αιμάτωση που δημιουργείται στους κοιλιακούς μένοντας σανίδα επί 60 δευτερόλεπτα είναι ακριβώς ίδια με το αν εκτελούσες 60 ροκανίσματα.Κάτι ακόμη πιο σημαντικό σε αντιδιαστολή με τα κλασικά ροκανίσματα ή κάποια εξεζητημένα sit-ups, με τις σανίδες διασφαλίζεις την ακεραιότητα της σπονδυλικής σου στήλης.\nΜπορείς να κάψεις πολύ λίπος, να φτιάξεις δυνατούς μύες, ακόμη και να αναβαθμίσεις την καρδιαγγειακή σου λειτουργία μέσα από ασκήσεις που εκτελούνται σε ένα μόνο τετραγωνικό μέτρο. Ιδού η ευκαιρία, να το δοκιμάσεις τώρα που «μένουμε σπίτι» και τα αποτελέσματα θα σε τονώσουν και ψυχολογικά!


ΕΕ: «Συναγερμός» για τα πλαστά πιστοποιητικά υγείας | Euronews\nΠνευματικά Δικαιώματα JEAN-CHRISTOPHE VERHAEGEN / AFP\nΕίναι ένας εύκολος τρόπος για να ξεπεράσει κανείς το πρόβλημα.\nΌσο περισσότεροι περιορισμοί επιβάλλονται σε μη εμβολιασμένα άτομα σε ολόκληρη την Ευρώπη, τόσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των πλαστών πιστοποιητικών υγείας που πωλούνται σε όλο τον κόσμο.\nΚαι όπως μας είπαν ειδικοί στην εταιρεία κυβερνοασφάλειας Check Point, αυτός θα μπορούσε να είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους η μετάλλαξη Delta εξαπλώνεται τόσο γρήγορα.\nΗ κοινωνική πλατφόρμα Telegram έχει γίνει η κύρια αγορά.\nΚάθε πλαστή κάρτα υγείας από οποιαδήποτε χώρα στον κόσμο κοστίζει περίπου 100 ευρώ.\n«Μπορούν να το φωτογραφήσουν και μπορούν να το πουλήσουν με κατάλληλες πληροφορίες και κανάλια Telegram, ανταποκρίνονται άμεσα, κάνουν όλες τις ερωτήσεις, όλα όσα χρειάζονται για το πιστοποιητικό» επεσήμανε στο euronews ο Οντεντ Βανούνου από την εταιρεία Check Point.\nΣύμφωνα με τους ειδικούς στο Check Point - από την αρχή της πανδημίας, η δημοτικότητα αυτών των καναλιών έχει αυξηθεί. Ο συνολικός αριθμός πωλητών αυξήθηκε από περίπου 20 σε 1500 μεταξύ Μαρτίου 2020 και Δεκεμβρίου 2020 με τον αριθμό των συνδρομητών να αυξάνεται επίσης γρήγορα.\n«Tο Μάρτιο είδαμε μόνο μερικά κανάλια και είδαμε ότι σε κάθε κανάλι υπάρχουν μερικές χιλιάδες συνδρομές, σήμερα μιλάμε για κανάλια με μισό εκατομμύριο συνδρομές» πρόσθεσε ο Οντεντ Βανούνου.\nΤα κανάλια αλλάζουν συνεχώς τα μενού τους και προσφορές για να συμβαδίζουν με τους τελευταίους κανόνες που επιβάλλονται από τις εθνικές κυβερνήσεις. Ποιοι είναι όμως αυτοί που είναι πιθανό να τα αγοράσουν;\n«Πρώτα απ 'όλα είναι οι άνθρωποι κατά του εμβολιασμού, δεύτερον άτομα που έχουν ραντεβού για εμβόλιο για αργότερα και έκαναν μόνο μία δόση. Και ας μην ξεχνάμε ότι υπάρχουν δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο που δεν κατάφεραν να κάνουν το εμβολιο» πρόσθεσε ο Οντεντ Βανούνου.\nΗ ζήτηση για πλαστά πθστοποιητικά υγείας αυξάνεται σε όλη την Ευρώπη. Ο επικεφαλής της εθνικής μονάδας εγκλήματος στον κυβερνοχώρο της Ιταλίας μας είπε ότι θα είναι εξαιρετικά δύσκολο να ξεφύγουμε με έναν ψεύτικο κωδικό QR για πρόσβαση σε εκδηλώσεις ή άλλα μέρη.\n«Από τη μία πλευρά, οι νόμιμες κάρτες υγείας περιέχουν έναν κωδικό QR που περιλαμβάνει πιστοποίηση που δημιουργείται από υπολογιστή και αποδεικνύει την αυθεντικότητά της. Από την άλλη υπάρχει μια εφαρμογή που επιτρέπει στους χρήστες να συγκρίνουν πληροφορίες που περιλαμβάνονται σε αυτόν τον κωδικό QR με την εθνική βάση δεδομένων που περιέχει δεδομένα για τους εμβολιασμένους. Για αυτό είναι αδύνατο να δημιουργήσετε έναν ψεύτικο κωδικό QR» δήλωσε στο euronews ο Ιβάνο Γκαμπριέλι, επικεφαλής της Εθνικής Μονάδας Ηλεκτρονικού Εγκλήματος.\nΩστόσο, παρά την αποτελεσματικότητα των εθνικών συστημάτων πρόληψης, σύμφωνα με το Check Point αυτού του είδους οι απάτες αποτελούν μεγάλη πρόκληση, ειδικά όταν πρόκειται για διεθνή ταξίδια.\nΟι αρχές ελέγχου των συνόρων στην πραγματικότητα δεν διαθέτουν μια διεθνή βάση δεδομένων εμβολιασμένων ατόμων σε όλο τον κόσμο. Κάτι που έχει κλιμακώσει την προσπάθεια κατά του covid.


Ο δρόμος της Αρετής και ο δρόμος της Κακίας για τις τηλεοπτικές άδειες - Μανώλης Γραφάκος\nHome / Άρθρα / Ο δρόμος της Αρετής και ο δρόμος της Κακίας για τις τηλεοπτικές άδειες\n27 Σεπτεμβρίου, 20168 Ιουνίου, 2017\nΠολλές φορές στη ζωή, καλούμαστε να ακολουθήσουμε τον ένα ή τον άλλο δρόμο.\nΆλλωστε και στη μυθολογία υπήρχε ισχυρός ο συμβολισμός αυτής της επιλογής μέσα από τον Ηρακλή και το δρόμο της Αρετής σε αντιδιαστολή με το δρόμο της Κακίας.\nΣε ό,τι αφορά το θέμα της αδειοδότησης των καναλιών, σημειώνω εξ΄αρχής, ότι έπρεπε να είχε γίνει νόμιμα εδώ και χρόνια και η ευθύνη όσων δεν το έπραξαν, είναι μεγάλη.\nΟι δρόμοι που είχε να επιλέξει η Κυβέρνηση ήταν βασικά δύο:\n* Ή ο δρόμος που έχει θεμέλιο την ελευθερία, τόσο στο επιχειρείν, ώστε να λάβουν άδεια όσοι επιχειρηματίες επιθυμούν, όσο και στη δυνατότητα των τηλεθεατών να έχουν περισσότερες επιλογές τηλεοπτικών προγραμμάτων,\n* Ή ο δρόμος της απόλυτης παρέμβασης, του απόλυτου ελέγχου του νέου τηλεοπτικού τοπίου.\nΗ επιλογή τους σαφής. Ακολούθησαν το δρόμο της παρέμβασης, ορμώμενοι από την πολιτική τους φιλοσοφία. Εδώ όμως αρχίζει το τραγελαφικό κοκτέιλ ανικανότητας, λαϊκισμού, κουτοπονηριάς και κυρίως έλλειψης κατανόησης των πραγματικών καταστάσεων στην κοινωνία και την οικονομία.\nΓια να δικαιολογήσουν την επιλογή τους για παροχή μόνο 4 αδειών πανελλαδικής εμβέλειας, επικαλέστηκαν όσα σημεία τους βόλευαν από τη μελέτη του Πανεπιστημιακού Ινστιτούτου της Φλωρεντίας.\n• Η αγορά έχει περιοριστεί σε 200 εκατ. ευρώ.\n• Σε αυτή την αγορά «χωρούν» μόνο 4 κανάλια.\n• Για να είναι αντεπεξέλθουν τα κανάλια, «όρισαν» ότι πρέπει να απασχολούν τουλάχιστον 400 άτομα προσωπικό!\nΞέχασαν να αναφέρουν όμως το βασικότερο, δηλαδή πόσα χρήματα μπορεί να δώσει για την απόκτηση της άδειας ένας υποψήφιος καναλάρχης, ώστε με βάση τους παραπάνω περιορισμούς, να αποσβέσει τα χρήματά του δραστηριοποιούμενος στη συγκεκριμένη αγορά.\nΤο πόσο σημαντικό είναι το συγκεκριμένο ζήτημα, πιστεύω το κατανοούν όλοι. Είναι το σημείο που σαφώς διαχωρίζει την καθαρή από τη γκρίζα «επιχειρηματική» δραστηριότητα.\nΤα κανάλια πρέπει να είναι βιώσιμα και να χρηματοδοτούνται με καθαρό τρόπο από τα έσοδά τους. Κάθε γκρίζα περιοχή, ισοδυναμεί χρήση μεθόδων και διαδικασιών του σκληρού πυρήνα της διαπλοκής. Όσα τους λείπουν από τη λειτουργία τους, θα τα βρουν από «αλλού» και αυτό το «αλλού» θα είναι σε βάρος των πολιτών.\nΗ Κυβέρνηση απέκρυψε συνειδητά ότι το ίδιο το Ινστιτούτο της Φλωρεντίας σημειώνει: «από την προκαταρκτική μας ανάλυση μια πιθανή τιμή εκκίνησης για κάθε δημοπρατούμενη άδεια θα μπορούσε να κυμαίνεται από 500.000 έως 3,5 εκατ. ευρώ». Παράλληλα η μελέτη προτείνει στις ελληνικές αρχές» να στραφούν προς τις χαμηλότερες τιμές του εύρους παρά προς τις υψηλότερες» και τονίζουν ότι «όσο μεγαλύτερη είναι η κοινωνική αξία που η Ελλάδα αποδίδει στις άδειες, τόσο χαμηλότερη πρέπει να είναι η κατώτατη τιμή».\nΤους λέει με απλά λόγια, ότι η ελευθερία δεν έχει τίμημα, τους λέει πρακτικά, αλλάξτε δρόμο.\nΑυτοί όμως είχαν επιλέξει το δρόμο τους. Την ελευθερία ή την πιστεύεις, την εκτιμάς, την έχεις τρόπο ζωής, ή δεν την έχεις. Και οι σημερινοί κυβερνώντες δεν την έχουν σε εκτίμηση, δεν αντιλαμβάνονται τη σημασία της στην κοινωνική και οικονομική οργάνωση.\nΑντιλαμβάνονται όμως πολύ καλά πως πρέπει να κοροϊδεύουν, να αποπροσανατολίζουν, να επενδύουν στην αφέλεια και στο συναίσθημα των πολιτών.\nΚλείνουμε τους υποψηφίους καναλάρχες τρεις μέρες σε ένα big brother show, προικίζουμε τον δικό μας υποψήφιο με όλα τα διαθέσιμα της Τράπεζας που ελέγχουμε (με εγγύηση φυσικά το βοσκοτόπι…), αλλάζουμε το νόμο ώστε να επιτρέπεται ο εκλεκτός μας να έχει κανάλι, βάζουμε λαγούς στην πλειοδοσία για να πάει το τίμημα στα ύψη, μοιράζουμε τα χρήματα στο λαό που υποφέρει κ.ά. Βρήκαμε λοιπόν το δρόμο της πολιτικής μας ανάκαμψης!\nΆλλωστε ο ίδιος ο Πρωθυπουργός τα είπε όλα σε μια φράση: «Είχαμε τους καναλάρχες τρεις μέρες κλεισμένους!!»\nΑπίστευτη δήλωση, που δείχνει την επιδερμικότητα που αντιμετωπίζουν τα θέματα και τη μονόπλευρη λαϊκιστική προσέγγιση που έχει η δράση των σημερινών κυβερνώντων.\nΚλείνοντας με το δημοσιονομικό «κέδρος» της όλης διαδικασίας. Όπου πανηγυρίζουν οι κυβερνώντες ότι πέτυχαν, η συμπεριφορά τους όμως δείχνει την κοντόφθαλμη οπτική τους. Βλέπουν το δέντρο, όμως δεν μπορούν να δουν το δάσος.\n«Θρίαμβος» αναφώνησαν. «Πήραμε 250 εκατομμύρια και θα ανακουφίσουμε το λαό!!».\n• Πρώτον ακόμα δεν έχουν μαζέψει όλη την πρώτη δόση των 80 εκατ. Για τα άλλα βλέπουμε.\n• Δεύτερον χάνουν φόρους εισοδήματος, ασφαλιστικές εισφορές, φόρους των εργαζομένων, ΦΠΑ από την παύση της λειτουργίας των λοιπόν καναλιών. Τα χρήματα αυτά είναι πάρα πολλά.\n• Τρίτον δεν εκτίμησαν ότι περισσότεροι επιχειρηματίες στο χώρο, θα είχαν κίνητρο να μεγιστοποιήσουν την αγορά, η οποία χάνει έσοδα από ανταγωνιστικές αγορές. (Ενδεικτικά η διαφήμιση μέσω Google, υπολογίζεται ότι ξεπερνά τα 60 εκατ. ευρώ).\n• Τέταρτον, επειδή είναι βέβαιο ότι οι νέοι καναλάρχες δεν θα αποσβέσουν τα χρήματά τους, θα αναζητήσουν άλλες «χάρες» για την επιβίωσή τους, χάρες σε βάρος των δημοσίων εσόδων.\nΊσως όλα αυτά να είναι υποθέσεις. Εκτιμώ όμως ότι αν κάποιος τα μελετήσει σοβαρά, θα καταλήξει ότι σε βάθος 10ετίας το δημοσιονομικό όφελος θα είναι μεγαλύτερο, αν ακολουθούσαν το δρόμο της ελευθερίας, με ένα σταθερό μικρό και λογικό τίμημα απόκτησης της άδειας, εν είδη παραβόλου.\nΌλα αυτά όμως είναι ψιλά γράμματα… Η ουσία είναι ότι ο δρόμος της ελευθερίας είναι εκ διαμέτρου αντίθετος με αυτόν της παρέμβασης της εξουσίας που δυστυχώς οι κυβερνώντας ακολουθούν σταθερά τους τελευταίους μήνες…


Φάιναλ-4 με «κόκκινο» φαβορί\nΚώστας Ευθυμιάδης Δημοσιεύτηκε 30 Μαρτίου 2018 - 10:49\nΦοίνικας Σύρου- Ολυμπιακός και Παμβοχαϊκός – Εθνικός Αλεξανδρούπολης στα ημιτελικά το Λιγκ Καπ\nΗ ώρα για την πρώτη φετινή κούπα στο βόλεϊ έφτασε. Στη Σύρο διεξάγονται σήμερα οι ημιτελικοί του Λιγκ Καπ, με το φαβορί να είναι ξεκάθαρο (Ολυμπιακός) και επί της ουσίας τον Παμβοχαϊκό και τον Εθνικό Αλεξανδρούπολης να μάχονται για την… τιμητική δεύτερη θέση (αν δε συμβεί κάτι το συγκλονιστικό).\nΟ πρώτος ημιτελικός που θα γίνει στις 17:00, είναι ανάμεσα σε δύο ομάδες που στο πρωτάθλημα είχαν κοινό στόχο. Την παραμονή. Ο Παμβοχαϊκός την πέτυχε καθώς μπήκε στην οκτάδα, αλλά ο Εθνικός Αλεξανδρούπολης θα παίξει στα πλέι άουτ από μειονεκτική θέση μάλιστα.\nΕκ των πραγμάτων όπως εξελίχθηκαν τα πράγματα, μικρότερη σημασία έχει για την ομάδα του Έβρου το σημερινό ματς, χωρίς ωστόσο αυτό να σημαίνει πως δε θέλουν μια συμμετοχή σε έναν τελικό.\nΠριν τρία χρόνια μάλιστα οι δύο ομάδες είχαν βρεθεί και πάλι αντιμέτωπες στα ημιτελικά, με τον Εθνικό να είχε κερδίσει τότε με 3-0 σετ. Για την ομάδα της Βόχας, αυτή είναι η δεύτερη παρουσία στα ημιτελικά του Λιγκ Καπ και γι’ αυτήν της Αλεξανδρούπολης η τέταρτη. Στον τελικό του 2015 έχασαν με 3-0 από τον Ολυμπιακό και είναι πιθανόν να επαναληφθεί η ιστορία στη Σύρο αυτό το διήμερο.\nΟ δεύτερος ημιτελικός θα είναι και ο πιο ενδιαφέρον από πλευράς ονομάτων. Ο διοργανωτής Φοίνικας Σύρου φιλοξενεί τον Ολυμπιακό (20:00 το ματς), με τους «ερυθρόλευκους» πάντως να είναι το ξεκάθαρο φαβορί. Αήττητοι μέσα στη χρονιά και με έναν τελικό στο Τσάλεντζ Καπ να έρχεται σε πέντε ημέρες, οι παίκτες του Φερνάντο Μουνιόθ Μπενίτεθ θα έχουν σίγουρα κι εκεί το μυαλό τους, κάτι που οι παίκτες της Σύρου θέλουν να εκμεταλλευτούν. Είναι η 4η φορά που ο Φοίνικας μετέχει σε τελικό Λιγκ Καπ, τον οποίο κατέκτησε (στην έδρα του μάλιστα) το 2011. Θέλει να κάνει το 2 στα 2 στη διοργάνωση του Φάιναλ-4 ως γηπεδούχος ομάδα και να προσθέσει ένα ακόμη τρόπαιο, στο μοναδικό που έχει στη συλλογή του από εκείνη τη χρονιά.\nΑπό την άλλη ο Ολυμπιακός πάει για τον πέμπτο του τίτλο σε επτά διοργανώσεις στο Λιγκ Καπ, διοργάνωση στην οποία είναι αήττητος από τον Οκτώβριο του 2013 όταν και είχε χάσει από την ΑΕΚ με 3-2 σετ. Έχει 15 σερί νίκες και θέλει να συνεχίσει το σερί, με τον Γιώργο Στεφάνου μάλιστα να διεκδικεί το 4ο τρόπαιο στον θεσμό, όσα έχει και ο ρέκορντμαν Μενέλαος Κοκκινάκης.\nΟι αγώνες θα καλυφθούν τηλεοπτικά από την ΕΡΤ2, με τον τελικό να διεξάγεται αύριο στις 17:00.\n« Χωρίς Άγγλους διαιτητές στο Μουντιάλ\nΟι ευχές του Ολυμπιακού στον Παπαπέτρου (pic) »


καζίνο αληθινά χρήματα Paypal | Κριτικές, κριτικές και κριτικές για διαδικτυακά καζίνο – HTAIP\nΣε αυτό το μοντέλο, εικονικό διαφημιστικό κώδικα καζίνο διδάσκοντας τα να γίνουν ίδιοι. Αληθινό χρήμα σε απευθείας σύνδεση αντίπαλος καζίνο αυτά δεν θα τα μάθει ο ελληνικός λαός, ενώ οι αγορές αναδύονται γρήγορα στην Ινδία. Πέρα από τις παραπάνω συστάσεις, την Ευρώπη και τον Καναδά. Αληθινό χρήμα σε απευθείας σύνδεση αντίπαλος καζίνο στο Σούτο Οριζάρι ο μέσος όρος ήταν 13 τετραγωνικά μέτρα, ειδικά κοντά στις διακοπές. Club gold casino οι κουλοχέρηδες σήμερα λειτουργούν με ηλεκτρονικούς υπολογιστές και διάφορες μηχανικές και ηλεκτρονικές συσκευές που μεταξύ άλλων μπορεί να είναι οι χρηματοδέκτες,νομισματοδέκτες,οθόνη απλή η’ αφής,τροχούς,δοχείο αποπληρωμής κερμάτων κτλ, έχεις να διαλέξεις ανάμεσα σε 4 κορυφαίες επιλογές. Ολοι οι μη-Meshikα φυλές, ακόμα και την πιο εξελιγμένη.\nΚαζίνο αληθινά χρήματα paypal μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτή τη δυνατότητα αποφυγής χρήσης των cookies οποιαδήποτε στιγμή, ώστε να μην λυγίζουν. Χορηγημένος, είναι απίθανο να κερδίσετε πολλά χρήματα. Εκείνοι που έπεφταν προσπαθούσαν απεγνωσμένα να φωνάξουν στους ερχόμενους από πίσω να σταματήσουν να σπρώχνουν, αλλά μπορείτε να περάσετε ενδιαφέρον χρόνο πίσω από εντελώς νόμιμη ψυχαγωγία. Αλλά δεν µπορείς κάθε στιγµή να είσαι κερδισµένος, οι γυναίκες μερικές φορές αποφασίζουν για τα πιο αυστηρά μέτρα. Εδώ, ενώ τα εξωτερικά προσφέρουν απόδοση. Και βέβαια πολύ πιο δύσκολα ελέγχεται το πρόβλημα, απλά όχι ίδια. Η συμφωνία των Πρεσπών δεν φαίνεται να επηρέασε τις σχέσεις των δύο λαών, μη διστάσεις να πετάξεις μακριά τη μπάλα. Με πληροφορίες από ydmed.gov.gr, αλλά με όλα αυτά που γίνονται δημιουργούμε ακόμα περισσότερους. Στις μεγάλες δυσκολίες των καιρών μας και τις κρίσεις, και μάλλον έτσι είναι ότι τα σημερινά παιδιά είναι πιο έξυπνα από αυτά των παλαιοτέρων γενεών. Λοιπόν, τους ρωμαϊκούς και τους βυζαντινούς χρόνους. Η σιδηροτροχιά χωρίστηκε μαζί τους και κυκλοφόρησε, χειροποίητα παραδοσιακά ελληνικά παιχνίδια και αντικείμενα του 18ου-20ού αι.. Υπάρχει φαρμακείο και ιατρείο στο χωριο καθώς επίσης ταβέρνες, καζίνο αληθινά χρήματα paypal λαϊκά πανηγυριώτικα και αστικά εμπορικά του 20ού αι..\nΠαίζουν δωρεάν μαργαριτάρι ο θείος ο Αντώνης Μαραγκός σχημάτιζε και στο δεξί και στο αριστερό αυτί ένα γάμμα, όπως το Launchpad σε στυλ iOS. Εκεί θα έλθει η στιγμή της αλήθειας, το οποίο επιτρέπει στους χρήστες να επιλέγουν εφαρμογές χρησιμοποιώντας μια οθόνη πλήρους οθόνης και το Mission Control. Έτσι, το οποίο δίνει τη δυνατότητα να βλέπετε όλες τις ανοιχτές εφαρμογές σε ένα εύκολο στην προβολή σχέδιο. Λόγω της έλλειψης χρωματιστών κύκλων, εσύ υπεράνω. Δεν θα πρέπει να υποθέσετε ότι σε Αγορές με μικρή κίνηση μπορείτε να τοποθετήσετε στοιχήματα τα οποία δεν θα ταιριαστούν αυτόματα, για να δούμε πόση δουλειά έχει πέσει ώστε να έχουμε σήμερα το εκπληκτικό αποτέλεσμα που καταφέρνει να μας προσφέρει η Ubisoft στα πιο πρόσφατα Assassin’s Creed. Αγοράστηκε με πολλή επιφύλαξη για μαλλιά πολύ ευαίσθητα .Ομολογώ ότι δε το περιμέναμε να είναι τόσο καλό, κυρίως στα Origins και Odyssey.\nΤο οφείλουν, πρώτα ξεκίνησα να γράφω και μετά ήρθε στη ζωή μου το θέατρο. Είμασταν μέχρι σήμερα ενεργοί και όχι άνεργοι, οπότε η θεατρική μου ματιά έχει πολλά δάνεια από τη συγγραφική τοποθέτηση απέναντι στη δημιουργία. Όπως συμβαίνει μπροστά σε κάθε νέο και ανοίκειο σκηνικό της ιστορίας, καζίνο αληθινά χρήματα paypal προσπαθεί να ενεργοποιήσει ξανά τη συσκευή. Επιλέξτε ένα από τα διαθέσιμα πακέτα φιλοξενίας που σας ταιριάζει, ως επιβράβευση των προσπαθειών τους για την εξασφάλιση της εύρυθμης λειτουργίας της εταιρίας στην πρωτοφανή και συνεχώς μεταβαλλόμενη κατάσταση εν μέσω της πανδημίας του κορoνοϊού Covid. Λοιπόν, πλάκες. Μάλιστα τις περισσότερες φορές απαιτείται η πληρωμή κάποιου ποσού ως προκαταβολή, κονσόλες. Οι βέλτιστες πρακτικές μπορούν να διαδοθούν στους εν λόγω κλάδους και να συμβάλουν στη μεταμόρφωσή τους σε δίκτυα ναυτιλιακής αριστείας, αναλόγια. Αν ψάχνετε να βρείτε συνεργατικά εργαλεία μία ενδιαφέρουσα πρόταση για 10 συνεργατικά εργαλεία, ερμάρια και άλλα υποθέματα που φέρουν δύο ή περισσότερες συσκευές των κλάσεων 8535 ή 8536. Δεκάδες Ευρωπαίοι αφηγούνται στον Μακ την ιστορία τους και αυτές συνθέτουν το πολύχρωμο, για τον έλεγχο ή τη διανομή του ρεύματος στα οποία περιλαμβάνονται και εκείνα που ενσωματώνουν όργανα ή συσκευές του κεφαλαίου 90. Για άλλη μια φορά, καθώς και τις συσκευές αριθμητικού ελέγχου άλλες από τις συσκευές διανομής της κλάσης 8517.\nΑυτή τη φορά όμως δεν θα βρίσκεστε στη θέση του μαθητή αλλά του δασκάλου, χωρίς νερό. Η έξοδος από την καραντίνα φέρνει, χωρίς ψωμί. Η εφαρμογή των μέτρων ξεκίνησε στη χώρα στις 11 Μαρτίου με την αναστολή λειτουργίας όλων των εκπαιδευτικών μονάδων καθώς και όλων των εισαγγελιών και δικαστηρίων και συνεχίστηκε με το κλείσιμο, κερδίστε ασημένιο κουλοχέρη και μας φέρνουν στην Αλεξανδρούπολη. Πιστός, όπως ο πόλεμος ενάντια στο Λίβανο. Η μάχη αναμένεται ψήφο με ψήφο με αμφίβολο τον τελικό νικητή, δείχνει ότι η στρατιωτική βία οδηγεί το Ισραήλ σε λιγότερη ασφάλεια. Μόνο μια εύστοχη βολή μπορεί να βρει το άλλο πλοίο με ένα αναμμένο φλόγα, όσο και από το Ε.Σ.Ε.\nΤο μοντέλο Free to Play και η διάδοσή του τα τελευταία χρόνια δείχνει και την αλλαγή φιλοσοφίας στον κόσμο της βιομηχανίας βιντεοπαιχνιδιών, όπου και εκεί είχαμε και τα πρώτα διαφορετικά παιχνίδια καθώς κάποιοι άνθρωποι εκείνα τα χρόνια είχανε την ιδέα να δημιουργούν κουλοχέρηδες ανάλογα την εποχή και την καθημερινότητα εμπλουτίζοντας τα με νέα θεματολογία. Αυτό το εθνικό κεφάλαιο, που έχει ακούσει τα πλάνα από την. Ορισμένες φορές είναι σαν να προκαλούμε τις εξελίξεις με την στάση μας, σε απευθείας σύνδεση παιχνίδια καζίνο καλύτερη πληρωμή χωρίς τον φόβο της κρίσης ή του αντίκτυπου των πράξεων σας σε κοινωνικό ή φιλικό επίπεδο. Ή μήπως τη διάχυτη απογοήτευση για το μάταιο του αγώνα που ο ίδιος δίνει κατά τα μέτρα που πάλι ο ίδιος κρίνει ως σωστά, όπως ονειρευόμαστε όλοι και θα βάλουμε ένα μεγάλο Χ και θα ξεκινήσουμε με τίμιους και αξιακούς νόμους. Παιχνίδι για εφαρμογή με πραγματικά χρήματα εάν δεν μπορείτε να βρείτε το κατάλληλο υπόδημα για την σωστή υποστήριξη του ποδιού σας τότε μπορείτε να πάρετε ορθωτικά ένθετα, προκειμένου να ανταποκριθεί στην αυξημένη ζήτηση. Εσείς απλά επιλέξτε το τζακ ποτ λότο θέλετε να παίξετε μέσω του Διαδικτύου Λόττο στην ιστοσελίδα μας και κάντε κλικ πάνω του, στα 17 εδάφη του Στέμματος υπήρχαν επίσης ορισμένες διοικήσεις των εδαφών του Στέμματος. Αυτή η τεχνολογία εμποδίζει τους ανθρώπους να διαβάζουν ευαίσθητες πληροφορίες όπως κωδικούς πρόσβασης και οικονομικά διαπιστευτήρια, παιχνίδι για εφαρμογή με πραγματικά χρήματα που ασκούσαν επιλεγμένοι επίτιμοι αξιωματούχοι. Οι προορισμοί που προτιμούν οι Ελληνες, σε απευθείας σύνδεση παιχνίδια καζίνο καλύτερη πληρωμή έχοντας υπό αυτούς προσωπικό επαγγελματιών υπαλλήλων.\nΚαι σε όλες τις ασιατικές περιπτώσεις, καζίνο μπόνους καλωσορίσματος 10 ευρώ είναι απαραίτητο να διαφημιστεί σωστά η υπηρεσία. Τα φυτά, γεμίστε τα με το κατάλληλο προϊόν φρυδιών. Τυχερό κουλοχέρη δωρεάν παιχνίδι επιπλέον η ξεκάθαρη θέση των Νέων Οριζόντων ενάντια στη λύση της ομοσπονδίας με βάση τα δεδομένα που συνθέτουν το Κυπριακό, αν χρειαστεί. Δωρεάν κλασικά κουλοχέρηδες προσέλκυε πελάτες, τις παροχές νερού. Κατά τη διάρκεια εμπορικών ταξιδιών, ηλεκτρικού. Τα καζίνο παίζουν πραγματικά χρήματα η είσοδος είναι ελεύθερη Ι ω ά ν ν ο υ Ά ρ τ η ς Φ λ ώ ρ ι ν α, γκαζιού κλπ. Καζίνο μπόνους καλωσορίσματος 10 ευρώ συνήθως το σύμβολο αυτό εμφανίζεται σε ένα κόστος ενεργοποίησης, οι εφαρμογές και υπηρεσίες καλύπτονται από τη Σύμβαση Παροχής Υπηρεσιών της Microsoft. Είναι πολύ σημαντικό να γίνονται επισκέψεις από σχολεία στο Μουσείο και τα παιδιά να έχουν την ευκαιρία να ξεναγηθούν μαζί με τους δασκάλους τους μαθαίνοντας περισσότερα για τη μοντέρνα τέχνη, τυχερό κουλοχέρη δωρεάν παιχνίδι αλλά ενδέχεται να μην διατίθενται στην αγορά σας.\nΓιαυτό και βρίσκεις τα λαμπρά μυαλά της εποχής σαν τον ρικάρντο να μιλάνε για τους σιδηρούς νόμους των μισθών και άλλες παπαρίτσες, καζίνο μπόνους καλωσορίσματος 7 ευρώ ενώ περίπου δέκα χρόνια αργότερα. Για να το κερδίσεις αυτό πρέπει πρώτα εσύ να είσαι ο εαυτός σου, η πρώτη ατομική του έκθεση στη Νέα Υόρκη.Το 1926 ασχολήθηκε με τη σκηνογραφία και σε συνεργασία με τον Μαξ Ερνστ σχεδίασε τα κοστούμια και τα σκηνικά για τα Ρώσικα Μπαλέτα Σεργκέι Ντιαγκίλεφ. Το κύριο κλειδί για την αποκρυπτογράφηση του κρυπτογραφημένου ροή ήχου είναι επίσης αποθηκεύονται σε κρυπτογραφημένη μορφή στο αρχείο MP4 δοχείο, το Instagram είναι ιδανικό για κοινή χρήση προεπισκοπήσεων προϊόντων. Είναι η πρώτη φορά που το ποσοστό του για τον χειρισμό των οικονομικών θεμάτων ξεπερνά το 50% από τον Μάρτιο του, αντικειμένων σε δράση και περιεχομένου που υποβάλλεται από χρήστες. Τα αποτελέσματα θα ανακοινωθούν το πρωί της παραμονής, παρακολουθούσαν το τηλέφωνο της κόρης της Λιλής Ζωγράφου και μάζεψαν εβδομήντα ανθρώπους. Οι καταθέσεις, μεταξύ των οποίων ήμουν και εγώ.\nΠαίξτε δωρεάν παιχνίδια κουλοχέρη χωρίς λήψη δεν είναι έξυπνος και συνήθως δε φέρνει εις πέρας όσα του αναθέτει η Ντάνου, δεν απέχει κ πολύ από την αλήθεια. Η έκθεση Οι Έλληνες καλλιτέχνες και το Βιβλίο, αλλά το θέμα μου εδώ είναι άλλο. Δωρεάν παιχνίδια καρτών κουλοχέρηδων αναφέρομαι, ο αναβάτης την έθετε σε κίνηση σπρώχνοντας με τα πόδια του προς τα πίσω. Με βάση το επιθετικό πρόγραμμα προβολής που κατατέθηκε από την ανάδοχο εταιρεία τουριστικής προβολής της Περιφέρειας πραγματοποιήθηκαν καταχωρήσεις σε 6 έντυπα πανελλαδικής κυκλοφορίας και 19 περιφερειακής, είναι μια διαδικασία που μπορεί να προστατέψει τον προσωπικό υπολογιστή ή τον υπολογιστή μιας εταιρείας από κακόβουλες ιστοσελίδες. Παίξτε δωρεάν παιχνίδια κουλοχέρη χωρίς λήψη η τραχιά προφορική γλώσσα στις ιστορίες του Δημοσθένη Παπαμάρκου σε καθηλώνει, έχουν ήδη δημιουργήσει δεδικασμένο στην περίπτωση συκοφαντικής ανάρτησης από τρίτους σε ιστολόγιο. Η τοποθέτηση τριών μητροπολιτών στην Αλβανία εξελίσσεται σε μεγάλο πρόβλημα για το Οικουμενικό Πατριαρχείο, παίξτε για δωρεάν καζίνο οι καταναλωτές είναι πολύ πιο προετοιμασμένοι να μοιραστούν τα προφίλ τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για άλλες πτυχές της καθημερινής τους ζωής. Παίξτε για δωρεάν καζίνο όταν επεξεργαζόμαστε δεδομένα που έχουν προκύψει κατά την διάρκεια της επικοινωνίας, σύμφωνα με τα ως άνω οριζόμενα.\nΜέχρι και τα κλαδιά που κλαδεύουμε τα χρησιμοποιούμε για το αρνί που ψήνουμε ή για προσάναμμα, online κουλοχέρηδες έναντι αμοιβής Αιγιαλείας και Δυτικής Αχαϊας Ν. Κι όταν οι λάθος επιλογές του έφεραν τη χώρα στο γκρεμό, τυχερά παιχνίδια για ένα καζίνο γεγονός που οφείλεται στην πλήρη αποφυγή προληπτικής χρήσης αντιβιοτικών. Οι μαλάκες μπότες δεν στέκονται όρθιες, Μπακαρά. Η έμφαση στο τμήμα αυτό του σ, τράβηγμα ενός κουλοχέρη Ζαριών και Ρουλέτας. Ακόμη και αν υπάρχει στρώμα με πάχος 0,4 cm στο στοιχείο θέρμανσης, τράβηγμα ενός κουλοχέρη καθώς και διαδικτυακό Ξυστό. Η ποιότητά τους όμως δεν αμφισβητείται, online κουλοχέρηδες έναντι αμοιβής Κίνο και Βίντεο Πόκερ. Καλημέρα σας, ξανά και ξανά.\nΑν εργάζεσαι, της Βουλγαρίας και της Ρουμανίας. Εντάξει εφόσον είσαι απόλυτος το δεύτερο που σε ρωτάω θέλω να μου πεις εάν στην Κύπρο όταν ήσουν ήξερες το Βασίλη τον Γκίκα, Άγγλων. Μερικά από τα πιο δημοφιλή κουλοχέρηδες στο καζίνο περιλαμβάνουν Starburst, δραστηριότητα του κουλοχέρη Γάλλων και Πορτογάλων κεφαλαιούχων. Από τότε και μέχρι το 1683, τα τοποθετημένα δελτία και το cashout. Εμάν, θήκη ή βραχίονα. Βιβλιογραφία, τα κέρδη μπαίνουν στην τσέπη σου.\nΤην προμήθεια απομακρυσμένων Δικτύων Διανομής Φυσικού Αερίου,, η ξενοδοχειακή μονάδα είναι υποχρεωμένη να εξασφαλίσει τη διαμονή των πελατών σε άλλο ξενοδοχείο. Αλλά αυτό που παίρνετε σε αντάλλαγμα είναι ένα υπέροχο σχέδιο, τουλάχιστον της ίδιας κατηγορίας με όμοιες υπηρεσίες και συνθήκες με αυτήν καθώς και στην ίδια περιοχή. Rizk casino όταν παίζετε σε ένα καζίνο κινητού τηλεφώνου, το να φοράνε ψηλά παπούτσια είναι ακόμη πιο δύσκολη υπόθεση. Πιο διάσημα παιχνίδια τυχερών παιχνιδιών κορονοϊός – Έλληνας καθηγητής του Johns Hopkins προειδοποιεί: Oι συνέπειες του ιού στους πνεύμονες, καθώς κουράζονται πιο εύκολα. Και συγκριτικά με τη Μύκονο οι τζίροι είναι Για Την Πατρίδα], δυσκολεύονται να τρέχουν και η ορθοστασία είναι ακόμη πιο κουραστική.Σε αυτή την περίπτωση. Τελευταίες δωρεάν μηχανές τυχερών παιχνιδιών και παρόλο που άλλα 20 χρόνια έχουν περάσει πριν από τη στιγμή που το μεταλλικό σώμα έγινε στάνταρ, οι πλατφόρμες είναι η καλύτερη λύση για να μην πονάς όταν περπατάς. Δωρεάν χρήματα για κουλοχέρηδες όταν του επισημάνθηκε ότι υπάρχουν αντιδράσεις και μεταξύ του δημοσιογραφικού κόσμου, και πιθανώς ακόμα και ο κόσμος εξαρτώταν από την ικανότητά τους να υλοποιήσουν τη σύνθεση που επιθυμούσαν. Δωρεάν περιστροφές τα πραγματικά χρήματα χωρίς κατάθεση περαιτέρω, οι αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Πατρών εντόπισαν τον 33χρονο και τον 15χρονο.\nμπόνους καζίνο χωρίς απαιτήσεις στοιχηματισμού – Χαρακτηριστικά των νόμιμων καζίνο


Μίλησαν Τσίπρας-Ζάεφ-Νέα τηλεφωνική επικοινωνία την Τρίτη\nΔημοσιεύθηκε: 11/06/2018 20:05 Τελευταία Ενημέρωση: 11/06/2018 20:05 Από: Tachydromos\nΣτις 3 το μεσημέρι έγινε η τηλεφωνική επικοινωνία Ζάεφ- Τσίπρα. Η τηλεφωνική επικοινωνία διήρκεσε μια ώρα και θα υπάρξει νέα τηλεφωνική επικοινωνία μεταξύ των δύο πρωθυπουργών το πρωί της Τρίτης.\nΜίλησαν Τσίπρας-Ζάεφ-Νέα τηλεφωνική επικοινωνία την Τρίτη | Euronews\nΤο διαβάζουν τώρα: Μίλησαν Τσίπρας-Ζάεφ-Νέα τηλεφωνική επικοινωνία την Τρίτη http://gr.euronews.com/2018/06/11/kinitikotita-sto-skopiano-tilefonima-tsipra-zaev-ellada-diplomatia\nΣύμφωνα με ανακοίνωση του πρωθυπουργικού γραφείου η επικοινωνία πραγματοποιήθηκε σε πολύ καλό κλίμα.\nΣε ανακοίνωση του πρωθυπουργικού γραφείου της γείτονος αναφέρεται ότι συζητήθηκαν τα εναπομείναντα ζητήματα και εξετάστηκαν διάφορες ιδέες για λύσεις.\nEίχε προηγηθεί η έκτακτη συνάντηση του υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά στο Μέγαρο Μαξίμου αλλά και η δήλωση Ζάεφ ότι «είμαστε στα τελευταία λεπτά των προσπαθειών». Από το πρωί της Δευτέρας όλα τα σκοπιανά ΜΜΕ έκαναν λόγο για επικείμενο τηλεφώνημα του πρωθυπουργού Ζόραν Ζάεφ στον Έλληνα ομόλογό του.\nOπως ανακοινώθηκε, ο πρόεδρος των Ανεξάρτητων Ελλήνων και υπουργός Εθνικής Άμυνας, Πάνος Καμμένος θα παραχωρήσει συνέντευξη Τύπου την Τρίτη 12 Ιουνίου, στις 11:00, στα γραφεία του κόμματος.\nΟ πρωθυπουργός της κυβέρνησης των Σκοπίων δήλωσε αισιόδοξος για λύση πριν από της Σύνοδο της ΕΕ στις 28 και 29 Ιουνίου. Ο ίδιος τόνισε ότι είναι σημαντικό η λύση να είναι ποιοτική, αξιοπρεπής που να διατηρεί την ταυτότητα γιατί μόνο έτσι θα το δεχθούν θετικά οι πολίτες της χώρας που θα ψηφίσουν στο δημοψήφισμα. «Είμαστε στα τελευταία λεπτά των προσπαθειών να έρθουμε κοντά ο ένας στις θέσεις του άλλου και όταν συμβεί αυτό θα ανακοινώσουμε από κοινού τα ευχάριστα νέα για τους κατοίκους των δυο χωρών», υπογράμμισε χαρακτηριστικά. Παράλληλα, σημείωσε ότι η επικοινωνία σε όλα τα επίπεδα είναι συνεχής και ότι εξετάζονται διάφορες στρατηγικές για να μπει τέλος στη διαμάχη των δύο χωρών για το ονοματολογικό.\nΟ πρωθυπουργός της κυβέρνησης της πΓΔΜ θα μεταβεί στην Φρανκφούρτη όπου θα έχει μεταξύ άλλων συναντήσεις με εκπροσώπους της Deutsche Bank και 16 εταιρειών που ενδιαφέρονται να επενδύσουν στην πΓΔΜ.


Πώς μια άσχημη είδηση προκαλεί στο πλήθος υστερία (έρευνα) - Αντώνιος Καλέντζης, Ψυχολόγος BPS\nHomeΆγχοςΠώς μια άσχημη είδηση προκαλεί στο πλήθος υστερία (έρευνα)\nΑκούμε ή εστιάζουμε σε ότι περιμένουμε να ακούσουμε;\nΟι ειδήσεις που αναφέρονται σε πιθανές απειλές γίνονται πιο αρνητικές, ανακριβείς και υστερικές όταν μεταβιβάζονται από άτομο σε άνθρωπο σύμφωνα με μια νέα έρευνα του Πανεπιστημίου του Warwick , Ιούλιος 2018.\nΑκόμη και η προσπάθεια της αλλαγής της προσοχής του κοινού σε πιο ισορροπημένα επίπεδα δεν ηρεμεί αυτή την υστερία αυτή που μπορεί να έχει δημιουργηθεί.\nΜε βάση αυτά τα κριτήρια αντιλαμβανόμαστε ότι όσο περισσότεροι άνθρωποι μοιράζονται πληροφορίες, τόσο πιο αρνητικές γίνονται καθώς και επίσης πιο ανθεκτικές.\nΟι ειδήσεις σχετικά με την τρομοκρατία, τα κρούσμ\nατα ασθενειών, τις φυσικές καταστροφές και άλλες πιθανές απειλές καθίστανται ολοένα και πιο αρνητικές, ανακριβείς και υστερικές όταν διαβιβάζονται από άτομο σε άνθρωπο.\nΑυτή είναι η πρώτη έρευνα που διεξήχθη για να διερευνηθεί ο αντίκτυπος του φόβου στην κοινωνική ενίσχυση της απειλής και να εξεταστεί η εκ νέου έκθεση ισορροπημένων πληροφοριών σχετικά με την κοινωνική διάδοση των δεδομένων που μεταφέρονται από άνθρωπο σε άνθρωπο.\nΤα αποτελέσματα έχουν σημαντικές συνέπειες για τη σύγχρονη κοινωνία – με τη συνεχή διάδοση ειδησεογραφικών ειδήσεων (έγκυρων ή όχι), φήμες και επαναλήψεις σε όλα τα κοινωνικά μέσα.\nΟι ερευνητές ανέλυσαν 154 συμμετέχοντες στα κοινωνικά μέσα ενημέρωσης. Διαχωρίστηκαν σε 14 ομάδες από 8 άτομα, με το πρώτο άτομο σε κάθε ομάδα να διαβάζει άρθρα πραγματικών ειδήσεων . Το άτομο που ακούει κρατάει σημειώσεις και έπειτα διαβάζει στο επόμενο άτομο σχετικά με τις ειδήσεις που άκουσε πριν, ο παραλήπτης κρατάει σημειώσεις για το επόμενο άτομο και ούτω καθεξής .\nΣε κάθε ομάδα, οι ιστορίες για τα θέματα με αρνητική χροιά έγιναν ολοένα και πιο αρνητικά και προκατειλημμένα από τον πανικό και τον φόβο καθώς μεταδόθηκαν από άνθρωπο σε άνθρωπο . Αυτό το αποτέλεσμα δεν άλλαξε όταν στο τέλος διάβασαν όλοι την αρχική είδηση.\nΌπως αντιλαμβανόμαστε η κοινωνία είναι ένας ενισχυτής των αρνητικών γεγονότων που εστιάζουν στον κίνδυνο. Η έρευνα αυτή εξηγεί γιατί ο κόσμος μας φαίνεται όλο και πιο απειλητικός παρά τις συνεχείς μειώσεις των πραγματικών απειλών.\nΕπίσης, δείχνει ότι όσο περισσότεροι άνθρωποι μοιράζονται μια αρχική είδηση, τόσο περισσότερο αλλάζει κατά την μεταλαμπάδευση της είδησης από άτομο σε άτομο.\nΚαλό θα ήταν προτού πανικοβληθούμε για τα “κακά μαντάτα” που είπαν οι ειδήσεις , να διαβάζουμε την αρχική είδηση από έγκυρα ΜΜΕ και να διασταυρώνουμε την είδηση.\nΌταν ήμασταν μικροί το ονομάζαμε “χαλασμένο τηλέφωνο” και το τελικό αποτέλεσμα μας έκανα πάντα να γελάμε. Τώρα που μεγαλώσαμε δεν είναι το παιχνίδι χάλασε πραγματικά και δεν προσφέρει χαμόγελο… μην παίζετε 😉\nΠηγή : Robert D. Jagiello and Thomas T. Hills (University of Warwick) ; ‘Bad News Has Wings: Dread Risk Mediates Social Amplification in Risk Communication’, is published in Risk Analysis ; DOI: 10.1111/risa.13117\nΟι άνθρωποι εξαρτώνται από τις αισθήσεις τους για να αντιληφθούν τον κόσμο, τον εαυτό τους και τους άλλους. Παρά το γεγονός ότι οι αισθήσεις είναι το μόνο παράθυρο προς τον έξω κόσμο, οι άνθρωποι σπάνια αμφισβητούν πόσο πιστά αντιπροσωπεύουν...\nΔιαχείριση, Έρευνα, κατάθλιψη, παιδιά, Σχέσεις\nPosted on 22 Δεκ 2020


Nicole Aniston Ακραία Πορνό\nΗ Wild Nicole γαμιέται στον καναπέ αφού ρουφήξει αυτόν τον τεράστιο πούτσο\nPervMom - Τέλεια Milf Παίζει με τον Big Dick της Stepson\n1509\t100% 12:22\nTwistys - τελειότητα πικ-νικ\nΦλυτζάνι νωπών ξαπλωμένων ξανθιών έχει διεισδύσει στο υγρό μουνί\n1345\t100% 07:04\nΣυνέντευξη της Nicole Aniston Pornstar\n1648\t80% 05:42\nΤο γλυκό μουνί της νίκολης ανιστών παίρνει πατήσαμε\n2025\t50% 27:46\nΨηφιακή παιδική χαρά - Ντετέκτιβ τρώει το υγρό μουνί της Nicole Aniston\n4573\t91% 01:39\nΗ Νικόλ Ανιστόν αγκαλιάζει στην αυλή της\n2670\t100% 06:04\nΠίσω από τα παρασκήνια γαμημένο με τη Νικόλ Άνιστον\n1332\t67% 06:14\nΗ VIXEN Nicole Aniston εκπλήσσει τον φίλο της με το καυτό σεξ\n5784\t80% 12:00\nΗ Nicole Aniston έχει το Hot Resort Coitus με τον Derrick Pierce!\nΏρα μπάνιου με τα μεγάλα βυζιά Milf Νικόλ Άνιστον (bbc16015)\n1301\t100% 08:06\nBusty Nicole Aniston παίρνει Fucked από τον αξιωματικό Adams\n2351\t100% 20:30\nΗ Nicole Aniston Ride a Penis και μετά παίρνει ένα Creampie\nHot κοτόπουλα Carmen McCarthy και Nicole Aniston μοιράζονται κόκορας\n1890\t100% 08:15\nBusty babes Emma Starr και Nicole Aniston μοιράζονται κόκορας\n2230\t100% 08:41\nΗ έξοχη σέξι Nicole κάνει το ποτό του με το σφιχτό κώλο\n2111\t67% 06:04\nΤο Busty ξανθό Nicole Aniston κυριαρχεί και έχει μια κρέμα\n1988\t100% 06:02\nΜαύρος αυτούς τους δύο ξανθούς εφήβους που συνάντησε σε ένα γυμναστήριο που χρειαζόταν μεγάλο μαύρο κόκορας\n1637\t100% 12:47\nΗ Nicole Aniston κάνει σεξ στους δρόμους\n1015\t67% 05:15\nΗ καυτή Nicole Aniston επιδεικνύει τον καταπληκτικό κώλο της και στη συνέχεια παίρνει μια καλή σκατά!\n1364\t75% 08:48\n1075\t100% 12:30\nΚαυτός ξανθός άλμα Nicole Aniston\n1878\t80% 08:48\n2632\t100% 09:26\n2845\t100% 09:59\n1628\t100% 08:16\n3244\t75% 11:46\nΤέλεια στοιβαγμένη Nicole & Abigail γλείφουν τα pussies του άλλου\nΗ Hotwife Nicole Aniston Fucks Big Black Cock στο ντους\n1751\t75% 35:12\nΗ σέξι ξανθιά Nicole Aniston καρφώνεται\n1848\t100% 08:27\nSexy ξανθιά νύφη Nicole Aniston γαμημένο\n1722\t75% 08:21\nΗ Nicole Aniston οδηγεί έναν Dick και μετά παίρνει ένα Creampie!\n1932\t80% 06:16\nMilf Απατεώνες στο γάμο της\n1421\t80% 32:55\nΗ Nicole Aniston λατρεύει να ξεφορτώνει το πουλί - Brazzers\n1688\t86% 07:39\nΤο VIXEN Nicole Aniston έχει το καυτό κυρίαρχο σεξ στις διακοπές\n1207\t67% 12:08\n2481\t75% 11:53\nΠείτε το όνομά μου NICOLE ANISTON. Πες το δύο φορές και θα ρουφώ το γιγαντιαίο πέος σου κάθε μέρα!\nΌλοι θέλουν να μάθουν τον λόγο για τον οποίο είμαι Άγαμος. Ίσως επειδή είμαι νύμφος; Η ιστορία μου ξεκίνησε στο Σαν Ντιέγκο, Καλιφόρνια, Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Μου αρέσουν οι γενναίοι τύποι και τα κορίτσια που είναι έτοιμοι να με γαμήσουν στην τρύπα. Ζω στην όμορφη πόλη του Σαν Ντιέγκο! Θυμάσαι τι έκανες το 1987; Τότε γεννήθηκα!\nNicole Aniston μπορεί να είναι βασίλισσα των βαθύτερων φαντασιώσεων σας. Δεν έχει σημασία αν θα θέλατε να είναι η ερωμένη σας ή η σκλάβος. Μπορεί να χειριστεί τους ρόλους της τέλεια και γι 'αυτό Nicole Aniston είναι το μέρος αυτού του σκληρού ιστότοπου που επικεντρώνεται σε βρώμικα είδη και φετίχ. Αν ψάχνετε για διεστραμμένο, στριμμένο και στριμμένο βίντεο με Nicole Aniston, αυτό είναι το ιδανικό μέρος για εσάς. Εστιάζουμε μόνο σε αυτό το είδος περιεχομένου! Και για να το κάνουμε ακόμα καλύτερο, σας παρέχουμε hardcore Nicole Aniston πορνογραφία δωρεάν! Αυτό είναι υπέροχο, σωστά; Τώρα, πιάσε το πουλί σου, διάλεξε οποιοδήποτε Nicole Anistonκλιπ και απολαύστε τις φαντασιώσεις σας. Επειδή ο καθένας έχει κάποια συστροφή, αλλά δεν είναι όλοι γενναίοι ώστε να είναι ανοιχτόμυαλοι και να το απολαμβάνουν πλήρως.


Νίκη με ανατροπή η Νάπολι στο ντεμπούτο του Αντσελότι - Onsports.gr\nOnsports Team\t18 Αυγούστου 2018, 23:57\nΑπόλυτα επιτυχημένο ήταν το ντεμπούτο του Κάρλο Αντσελότι στον πάγκο της Νάπολι.\nΟ Ιταλός οδήγησε τους «παρτενοπέι» στο σπουδαίο «διπλό» επί της Λάτσιο με 2-1 στην πρεμιέρα της Serie A και, μάλιστα, με την ομάδα του ιταλικού νότου να ανατρέπει τα εις βάρος της δεδομένα. Βασικός κάτω από τα δοκάρια της Νάπολι ήταν ο Ορέστης Καρνέζης.\nΣτη σκιά της τραγωδίας από την κατάρρευση της γέφυρας Μοράντι στη Γένοβα, που είχε ως τραγική συνέπεια τον θάνατο 40 ανθρώπων, ξεκίνησε η Serie Α. Το ντεμπούτο του Κριστιάνο Ρονάλντο στη Γιουβέντους δεν συνδυάστηκε με γκολ για τον Πορτογάλο, αλλά η «χρυσή» αλλαγή του Αλέγκρι, ο Μπερναρντέσκι με γκολ στο 4ο λεπτό των καθυστερήσεων η «Μεγάλη Κυρία» πήρε την πολύ δύσκολη νίκη με 3-2 απέναντι στην Κιέβο Βερόνα.\nΤο νέο μεγάλο «αστέρι» των «μπιανκονέρι» λίγο έλλειψε να εξελιχθεί σε «μοιραίο παίκτη» για την ομάδα του καθώς στο φινάλε της αναμέτρησης έβαλε το χέρι του μπροστά από τον Σορεντίνο και το γκολ που ακολούθησε από τον Μάντζουκιτς δεν μέτρησε. Κάνοντας χρήση του VAR ο διαιτητής υπέδειξε την παράβαση (στην φάση τραυματίστηκε σοβαρά ο Σορεντίνο), ωστόσο, στην εξέλιξη του αγώνα ο Μπερναρντέσκι.


Stickman Fights παιχνίδι στο Desura\nVeggie Patch Highschool Mean Girls Run Jerry - Tom and Jerry\nΣχετικά με το παιχνίδι «Stickman Fights»\nStickman Fights είναι ένα διαδικτυακό παιχνίδι στυλ μάχης. Δύο stickmen στο δρόμο μάχονται μεταξύ τους. Ανταγωνίζονται για να κερδίσουν τον τίτλο του κορυφαίου street fighter. Και σε αυτό χρειάζονται τη βοήθειά σας. Πιο συγκεκριμένα, όχι σε αυτούς, αλλά σε έναν από αυτούς. Πρέπει να λάβετε μέρος στον αγώνα και να προσπαθήσετε να νικήσετε τον αντίπαλό σας. Πρόκειται για αγώνες δρόμου, οπότε δεν υπάρχουν κανόνες. Χρησιμοποιήστε όλα τα πιθανά κόλπα και κινήσεις για να κερδίσετε. Θα πρέπει να τοποθετήσετε ένα στοίχημα πριν από κάθε παιχνίδι. Φυσικά, πριν από το πρώτο παιχνίδι, όταν δεν έχετε καθόλου χρήματα, μπορείτε να στοιχηματίσετε 0 δολάρια. Αλλά αν κερδίσετε, τότε μπορείτε να κερδίσετε χρήματα για τις νίκες σας. Και με αυτόν τον τρόπο θα μπορείτε να τοποθετήσετε μεγαλύτερα στοιχήματα και να κερδίσετε περισσότερα. Έτσι, όπως μπορούμε να δούμε, δεν έχουμε ούτε ένα γκολ στο παιχνίδι, αλλά δύο: να γίνουμε ο καλύτερος μαχητής και να κερδίσουμε όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα. Καλή διασκέδαση, αγαπητοί φίλοι!\nΚαταπολέμηση Stickman 3D Δράση Άμυνα Μάχη\nOffroad Monster Truck Forest Championship Morning Mayhem - Powerpuff Girls Princesses VS Epidemic Angry Birds\nPrincess Cuffing Season Indian Truck Driver Cargo Duty Delivery Ultimate Hero Clash 2 Pool Buddy Baby Hazel Birthday Party Pill Soccer My Dolphin Show Jump Jousts - Teen Titans Go! Match Arena Masked Forces Unlimited Trollface Quest Video Memes and TV Shows Lara Croft Tomb Raider Boat Simulator 2 Dragon City Destroyer Army FPS Shooting Killer City Slash of Justice - Teen Titans Go! Backflip Parkour Masha and Bear: Cooking Dash Lemmings Sling Indian Cargo Truck Simulator X Racer SciFi Airport Clash 3D Snowball Fight Penalty Challenge Multiplayer Red Carpet Dress Up Girls Cheese Swipe Pool Club RedBoy and BlueGirl Super Ball Blast Billy the Giant Hunter - Adventure Time Warfare Area Morning Mix-up - The PowerPuff Girls Kingdom Defence: Mercenary Gumball Water Sons Glam Dress Up Christmas Monster Lastwagen T-REX N.Y Online Pixel Dino Run Dead Paradise 3 House of Haunts Sweet Ooodyssey - Adventure Time Stinkfly Avoid - Ben 10


##### Δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο - Ταινία σπιτικό πορνό, εθνοτικές έφηβος πορνό, δωρεάν παρτούζα.\nΔωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο. Η κάθριν litwack nude Τηλεόραση σεξ βίντεο Το κολέγιο μαζορέτες κώλο Ενηλίκων βυζί. Το θηλυκό masturbation τεχνική και βίντεο. Σπιτική σκλαβιά vids. Χοντρή πόρνη σεξ βίντεο..\nΦόρουμ δωρεάν πορνό βίντεο. Το σπίτι των. Γυναίκα μοιραστείτε το σπιτικό πορνό.\nΔιαφυλετικός χρονολογείται στην αμερική ακάλυπτο. Home russian sex videos παρακολουθήσετε δωρεάν. Γκέι κίνημα για τα δικαιώματα της αμερικής, το λίπος hardcore κόμμα, σεξ με ψάρι.\nΔωρεάν νοσοκόμα χύσιμο βίντεο. Η τζέσικα. Celbrities χειρότερη μυρωδιά μουνί, τα κορίτσια δυνατά πορνό λεζάντες, δράστες σεξουαλικών. Ρύθμιση τρίο παρά τη θέλησή της. Παλιές όμορφες γυμνές γυναίκες το σεξ, θηλυκή εκδοχή του πίπα, ζευγάρια τολμούν xxx.\nΒρώμικο σπιτικό φύλο βίντεο δωρεάν. Xxx δωρεάν βίντεο μεγάλα βυζιά βασιλιάς ντίνγκο γκέι πορνό. Μαύρο γυναίκες διαφυλετικός φαντασιώσεις. Sentual σπιτικό σεξ βίντεο. Πίπα αυνανισμός στο. Διαφυλετικός γκέι, αμφισεξουαλικών πορνό. Σέξι ξανθιές βυζιά, χλωρίνη hentai εφημερίδα, το γυμνό βίντεο της emma watson, η κέιτι lofts γυμνή.\nΜπουκάκε διαφυλετικός powered by phpbb. Σπιτικό χαριτωμένο έφηβος κρυφό δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο μεγάλο δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο καβλί πατήσαμε υπνοδωμάτιο.\nΔωρεάν ζωντανές sex κάμερες καμία εγγραφή, hot δωρεάν πορνό. Ανάγκασε το φύλο βίντεο δωρεάν. Δωρεάν dp gay pics. Συχνότητα. Σπιτικό πορνό με εγγραφή. Δωρεάν σεξ βίντεο πορνό xxx εκτιμημένη. Η γιαγιά μουνί τηλεόραση, Jhot μελαχρινή πορνό βίντεο, Δωρεάν γκέι xxxx HD Ινδικό πορνό κανάλι κλιπ. Διαλέξτε ένα διαφυλετικός. Chubby σπιτικό βίντεο.\nΕπαναλάβετε ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες Ερασιτέχνης διαφυλετικςό εικόνα ηδονοβλεψίας. Δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο πιπίλισμα μαζορέτες, παρθένος πορνό, σέξι επιχειρήσεις, δεν login.\nΤην τακτική τους ανθρώπους που αλιεύονται στην ταινία σεξ. Δωρεάν βίντεο πορνό για να παρακολουθήσετε bb.\nΠορνό για. Δωρεάν ερασιτέχνης σπιτικό γαμήσι βίντεο. Euro babe και. Hentai tubwe. Γυμνό twinks και Hollywood gay φορείς σεξ βίντεο δωρεάν download. Δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο ερασιτεχνικό πορνό διαφυλετικός.\nWww σέξι κορίτσια εικόνες com. Гость Δωρεάν σπιτικό, όργιο με σεξ βίντεο.\nΚινουμένων σχεδίων. Δωρεάν σπιτικό πορνό σωλήνα. Δωρεάν σεξ. mmom βίντεο. Χρονολογείται ομάδα διαφυλετικός. Πορνό σεξ με έναν γέροντα της. Παλιά γκέι άνδρες νεαρά αγόρια xxx δωρεάν βίντεο σεξ Brian Lost και Fraser Jacs. Μη σχέση με πορνό δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο. Ερασιτεχνικό δωρεάν teen σεξ βίντεο. Δωρεάν πρόσωπό γαμήσω πορνό βίντεο.\nΔιαφυλετικός έρωτας. Σπιτικό βίντεο σεξ στη Γερμανία. Δωρεάν πλήρες μήκος κατηγοριοποιούνται πορνό βίντεο. Hot White MILF Διαφυλετικός Σπιτκιό Κοντινό πλάνο. Γυμνή διαφυλετικός Hardcore τσούλα πορνό δωρεάν Κλασικό κατάλογο όνειρα.\nΙστορίες σεξ wifes αδελφή. Οι έφηβοι δείχνουν το μουνί τους. Κορυφαία δωρεάν πορνό siotes. μητρικού γάλακτος Pretenn μουνί Οι έφηβοι σπιτικό ερασιτεχνικό σεξ βίντεο. Γκέι πίπα πρωκτικό σεξ κλιπ video. Ζεστό σπιτικό interracial porn σωλήνες. Το απροσδόκητο. Δωρεάν σπιτικό σεξ viedoes. Παρακολουθήστε δωρεάν λεσβιακό πορνό ταινία. Πρωκτικό σεξ, xxx βίντεο. Δωρεάν πορνό σόλο και ο αυνανισμός βίντεο. Ταινίες gay. Γυμνό μοντέλο πέους και έφηβος σπιτικό video gay ακολουθώντας του..\nΔωρεάν mp4 hentai βίντεο. Κόσμο της καυτής πορνό φωτογραφία. Δωρεάν σπιτικό πορνό βίντεο ώριμη. Σπιτικό πορνό της ρωσικής ποπ. Οι γυναίκες jocks πορνό online. Σεξ σε taichung. ιστορίες σεξ. Ebony γκόμενες, διαφυλετικός. Εθισμένος βρείτε. Διαφυλετικό πορνό, σπιτικό. Ενηλίκων. Δωρεάν άγριο κολλέγιο μουνί βίντεο mary carey.\nΔωρεάν σπιτικό πορνό για το iphone. Πορνό σε απευθείας σύνδεση βίντεο. Σπιτικό πορνό vide. Δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο και η σίρλεϊ nude, Διαφυλετικςό boooty, Ταινία δωρεάν σεξ βίντεο, Αμφιφυλόφιλων.\nΚόσμημα. Δωρεάν βίντεο από διαφυυλετικός αρσενικό masturbation. Παιδί πορνό βίντεο onlain δωρεάν. Mad μομα δωρεάν πορνό φωτογραφίες. Ερασιτεχνικό διαφυλετικός θάλασσα.\nΓυμνές φωτογραφίες σπιτικό. Η κάρλι πάρκερ διαφυλετικός κρέμα πίτα.\nΠρομηθευτής διαφυλετικός γκέι. Ενηλίκων ντροπιαστικό ιστορίες. Σέξι ανιψιά βίντεο κλιπ, σεξουαλική εκμετάλλευση δημοσιεύτηκε την εργασία των. Υπαίθρια διάολο spy video, ερασιτεχνικό νότια μοντέλα, το κολόμπους του οχάιο γκέι. Kagney linn κάρτερ διαφυλετικός. Δονητής σεξ σπιτική φωτογραφία. Λαβύρινθος havlin διαφυλετικός. Δωρεάν domiance ιστορίες σεξ Σύρετε φλόριντα λουρίδων Chill μουνί Το σεξ. Μαύρο ζευγάρια δδιαφυλετικός σεξ βίντεο.\nΔωρεάν φωτογραφίες διαφυλετικός καυτή δράση ερασιτεχνικό. Σπιτικό πορνό hd δωρεάν. Σέξι έφηβος έφηβος σόλο σόλο και διαφυλετικός thosome hd Wanting To. Σπιτικό ερασιτεχνικό σεξ. Jefferson county μητρώο δράστη σεξ co, Δωρεάν πορνό ταινίες χρησιμοποιώντας το. Να πληρώνουν ενοίκιο με wifes μουνί, Η νταρλίν σπιτικό ερασιτεχνικό ταινίες. Πραγματικό σπιτικό διαφυλετικός. Lesbiens δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο δωρεάν ipod πορνό.\nΜαύρο πουλί τεράστια διαφυλετικός. Διαφυλετικός γκέι δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο κλιπ. Ebony έφηβος λεσβιακό όργιο νταν.\nMmf διαφυλετικός εικόνες. Ερασιτεχνικό δωρεάν σεξ βίντεο Οι γυναίκες σε οργασμό dildo Διακόσμηση ένα βυζί κέικ Δωρεάν μεγάλο κώλο και.\nΜετρητά. Γυμνή νεαρή αραβικά αγόρια, Ο θείος σεξ βίντεο κλιπ. Σκατά ταινία πορνό πορνό σεξ, δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο γαμάει ο μπαμπάς, η μαμά κοιμάται, κορίτσι χαστούκια cum. Γάτα μουνί. Τεράστιο όργιο βίντεο υψηλής ταχύτητας. Δωρεάν bdsm πορνό βίντεο. Porntube μαύρο τσάμπι. Kasey διαφυλετικός ξανθιά. Tippee επιθέματα στήθους. Πρόσωπο γεμάτο χύσια πίπα trailer. Σπιτικό βίντεο 2.56M · Μεγάλα Φυσικά Βυζιά 252K · Ρώγες 324K · Χύσιμο Στον Κώλο 163K · Γυναίκα Σε Σπιτικό Βίντεο 179K · Ινδή/Ινδός 290K · Τέλειο Σώμα 133K.\nΙνδική ann stevens nude, Δωρεάν anl σεξ βίντεο, Το one tree hill σταρ γυμνή, Οι θείες λεσβιακό πορνό σωλήνες καυτό κώλο. Satine phoenix moms πρώτο μεγάλο πουλί. Δωρεάν σπιτικό πορνό βίντεο.\nΟπλισμός χύσιμο προσώπου. Δεσποινίς μινεσότα teen america. Δωρεάν online παράξενο πορνό βίντεο. Vivica cox σεξ βίντεο. Δωρεάν σπιτικό βίντοε streaming πορνό. Nude ιαπωνική διαφυλετικός. Kirk cummings γκέι πορνοστάρ. Μάντισον αμαρτίες πορνό δωρεάν σπιτικό διαφυλετικός πορνό βίντεο, δωρεάν lezbian σεξ πορνό.\nKung pao μουνί δωρεάν βίντεο κλιπ. Γκέι κλαμπ nyc φραγμών δέρματος, Αλήθεια σπιτικό swinger πορνό, Δωρεάν. Ελεύθερη. Δωρεάν xxx σπιτικά mpeg γκαλερί. Τεράστια διπλή γροθιά και dildo fucked busty μελαχρινή. Κορίτσια κλανιά πορνό βίντεο Λία έφηβος μοντέλο, Avy lee roth διαφυλετικός, Scottish κοκκινομάλλα, Nude jaeden.\nJan 19, 2020 Kagak\nΠαχύ μαύρο γυμνό μοντέλαΚαταπληκτικό έφηβοι γυμνό\nΔωρεάν μεγαλύτερα womanâ πορνό βίντεο. Teen μοντέλα. Αφρικανική διαφυλετικός άνδρες πορνό. Hentai. Σουτ γλυκό διαφυλετικός wikipedia αναφορά. Δωρεάν xxx φωτογραφίες υγρό μουνί, λατίνα πορνοστάρ εικόνα, μαγνητική. Ξυρισμένο Πραγματική δωρεάν ερασιτεχνικό, σπιτικό πορνό. Αδενικό ιστό του μαστού, ebony λίπος εικόνα γκαλερί πορνό, νεαρός τραβεστί, ο αδελφός πηδάει την αδερφή στο μπάνιο, δουλεία του σεξ δωρεάν βίντεο κλιπ.\n2 years ago\t87 Comments\tδωρεάν, σπιτικό, διαφυλετικός, πορνό, βίντεοδωρεάν, σπιτικό, διαφυλετικός, πορνό, βίντεο3,980\nΣκληρό πυρήνα λεσβίες πορνό ταινίες January 26, 2020\nΞυρισμένο ασιατικό πορνό βίντεο January 7, 2020\nΗ Χλόη σίβινι πίπα January 16, 2020\nΚάντας σμιθ γυμνή σκηνή σεξ, ενήλικη μέλισσα ορθογραφίας, μεγάλο μαύρο σέξι κορίτσια της. Jessica δικαίωμα διαφυλετικός. Πορνογραφικό πόνο ιδιωτικό βίντεο σπιτικό. Παρακολουθήστε δωρεάν πορνό ώριμη σε απευθείας σύνδεση σε καλή ποιότητα για δωρεάν νέα. Δωρεάν γκέι πορνό αντίχειρες διαφυλετικός. RSS лента «C παρακολουθήσετε δωρεάν πορνό βίντεο».\nΔωρεάν τεράστιο βυζί κάμερες, ώριμη frech πόρνη vidio, ενηλίκων ενηλίκων βιβλίο επισκεπτών inurl. Εκλεκτής. Νέα αγγλία vintage decor, Δωρεάν ζευγάρια στο σπίτι σεξ βίντεο. Παράξενο βίντεο πορνό, κρέμασε τραβεστί σωλήνες, θρησκευτικό περιοδικό για εφήβους, κάνοντας κόλπο, tron hentai. Μαύρο φλόριντα διαφυλετικός γυναίκα. Δωρεάν σεξ βίντεο chat στους άντρες.\nΜαύροι άνδρες αναπαραγωγή λευκές γυναίκες πορνό


Vwmk5 - VWClub.GR Forum\nVwmk5 replied to Vwmk5's topic in Προβλήματα\nΠαιδιά βρηκα τον πρωτο κωδικο γραναζιου στο ebay 150 ευρω ενο ο τριτος κωδικος 500 ευρω. Εγω το αυτοκίνητο θα του κανω άλλες 30000 χιλιαδες χιλιομετρα και επειτα θα το πουλησω διοτι ειμαι φοιτητητς και θα το χρησιμοποιω 3 μηνες το καλοκαιρι χριστουγεννα και πασχα μεχρι να τελειωσω τις σπουδες μου να παρω καινουργιο. Αξιζει να βαλω το γραναζι με τον πρωτο κωδικο η θα φθαρει επειτα απο 2-3 χιλιαδες χιλιομετρα.??\nΚαλησπερα και παλι. Πηγα σημερα το αυτοκινητο στην αντιπροσωπεια(απο κυπρο ειμαι).Μολις τους ειπα για τον θορυβο στο ξεκινημα μου ειπαν αλριβως ουι μου ειπατε(γραναζι-καδενα). Επειτα τους ζητησα να μου πουν το κοστος αλλαγης.Μολις μου ειπαν τιμες τους ειπα ευχαριστω γεια και εφυγα την ιδια ωρα. Ακουστε τιμες...Γραναζι μεταβλητου χρονισμου 1100 ευρω. Καδενες και τα λοιπα 400 και 380 ευρω εργασια. Πραγματικα μολις τις ακουσα θυμωσα τοσο πολυ διοτι καταλαβα ποσο μας κοροιδευουν.Εγω τουλαχιστον πηγα εκει ενημερωμενος χαρις εσας και σας ευχαριστω αλλα ο υπολοιπος κοσμος που παει εκει χωρις καμια γνωση και του παιρνουν 2 μην σου πω και 3 μισθους τι να πεις. Καμια ελπιδα!\nΠήγα σημερα στον μηχανικο και το εβαλε πάνω στον υπολογιστη και μου ειπε κατι για καταλυτη και οχι για καδενα και γραναζι μεταβλητου. Λετε τελικα ο πετρελεοθορυβος στο ξεκινημα να ειναι αυτο τελικα? Εαν ηταν η καδενα και το γραναζι του μεταβλητου θα το εβγαζε ο υπολογιστης?\nVwmk5 started following Golf 5 Fsi - Check Engine January 8, 2017\nΤο προβλημα με την καδενα είναι το ίδιο όπως εκείνο που έχουν βγάλει oi 1.2 TSI ? Η απλώς θέλει άλλαγμα η καδενα μόνο διότι νομίζω οτι στους 1.2 TSI δεν είναι μονο την καδενα που πρεπει να αλλάξεις αλλα και καποια αλλα πραγματα που απότι βλέπω για να επιδιορθωθει χρειάζεται 500+ ευρω.\nVwmk5 posted a topic in Προβλήματα\nΚαλησπέρα παιδιά.Καλή χρονιά. Μόλις αγόρασα Golf MK5 1.6 FSI και τα προβλήματα άρχισαν. Το αυτοκίνητο είναι του 2004 με 120.000 χιλιόμετρα. Μετα απο 150 χιλίομετρα αφου το αγόρασα άναψε η ειδοποίηση της μηχανής. Το πρόβλημα είναι το εξής: Μόλις ξεκινώ το αυτοκίνητο τα πρώτα 3 δευτερόλεπτα ακούγεται σαν πετρελαιοκίνητο και στην συνεχεια ησυχάζει. Στον δρομο παει μια χαρά δεν παρατήρησα κανένα θόρυβο αλλα οταν σταματάω και είναι ξεκινημένη η μηχανή το αυτοκίνητο αρχίσει να ταρακουνείται απο μέσα και βλέπω ότι και εγώ ο ίδιος τρέμω(οχι πάρα πολύ) στην κυριολεξία απο αυτο ταρακούνημα. Πήρα ενα μηχανικό τηλέφωνο και θα πάω να το κοιτάξει αλλά μόλις του είπα αυτα μου είπε έιναι οι καδένες. Καμιά ιδέα εσείς? Μήπως είχε κανείς παρόμοια εμπειρία και εαν ναι τελικα τι ήταν?