ΔΝΤ: Προτάσεις για αλλαγές σε συμβάσεις κρατικών ομολόγων - Newpost.gr\nτου Newsroom Δημοσίευση 6 Οκτωβρίου 2014, 22:42 / Ανανεώθηκε 6 Οκτωβρίου 2014, 22:45 ΔΝΤ: Προτάσεις για αλλαγές στις συμβάσεις κρατικών ομολόγων\nΑλλαγές στις συμβάσεις για τα κρατικά ομόλογα προτείνει σε έκθεσή του το ΔΝΤ.\nΤο Ταμείο δίνει έμφαση στη «δικαστική διαμάχη» στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής για την περίπτωση της Αργεντινής, και προτείνει μια σειρά από μεταρρυθμίσεις και που έχουν σχεδιαστεί για να μειώσουν το κόστος των αναδιαρθρώσεων.\nΣτις προτάσεις περιλαμβάνονται πιθανές αλλαγές στο πλαίσιο δανεισμού του ΔΝΤ, αλλά και για ενίσχυση των «ρητρών συλλογικής δράσης», που περιλαμβάνονται στα περισσότερα κρατικά ομόλογα, καθώς και η αλλαγή στο λεγόμενο pari passu για «ίση μεταχείριση των πιστωτών».\nΣτην έκθεση σημειώνεται ιδιαίτερα ότι «αδυναμίες» στις συμβάσεις κρατικών ομολόγων μπορεί να θέσουν σε κίνδυνο προσπάθειες για ελεγχόμενη αναδιάρθρωση κρατικών χρεών και ότι το ΔΝΤ στηρίζει τη «συλλογική δράση» για την αντιμετώπιση τους.\nΓια τις εξελίξεις με την Αργεντινή, επισημαίνεται ότι αν τα δικαστήρια σε μελλοντικό στάδιο ερμηνεύσουν γενικότερα τις αποφάσεις που είχαν ληφθεί στη Νέα Υόρκη, τότε «υπάρχει σοβαρός κίνδυνος» η διαδικασία της αναδιάρθρωσης κρατικών χρεών «να γίνει περιπλοκότερη».\nΣτο μεταξύ, σε μια άλλη έκθεση του ΔΝΤ επισημαίνεται ότι κατά τη συνεδρίαση του διοικητικού συμβουλίου στις 26 Σεπτεμβρίου συζητήθηκαν οι τρόποι που το Ταμείο αξιολογεί τους κινδύνους και παρακολουθεί τις οικονομίες, σύμφωνα με τις ανάγκες των χωρών μελών.\nΜεταξύ άλλων, τονίζεται ότι «η επιτήρηση θα πρέπει να προσαρμοστεί στις νέες προκλήσεις» και στην «καλύτερη παροχή συμβουλών» στον τομέα των πολιτικών ώστε να βοηθήσει τις χώρες να «οικοδομήσουν την αντοχή» και να «εξασφαλίσουν βιώσιμη οικονομική ανάπτυξη». TAGS


ΞΕΝΟΔΟΧΕΊΑ ΓΙΑ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΌ ΚΡΑΣΊ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΊΑ - ΙΣΠΑΝΊΑ 2022\nΤο πτώση Είναι μια ιδανική στιγμή για τον τουρισμό του κρασιού, μεταξύ άλλων επειδή κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου τα αμπέλια λεκιάζουν τα τοπία με εκπληκτικά χρώματα. Φυσικά, αυτή η μεταβαλλόμενη, μαγνητική και ελκυστική εμφάνιση είναι εφήμερη, αφού διαρκεί μόνο μερικές εβδομάδες. Ευτυχώς, ζούμε σε μια χώρα όπου αξίζει τον κόπο να κάνει το κρασί.\nΛαμβάνοντας υπόψη την έκρηξη στον τομέα αυτό, η trivago έχει προτείνει μια επιλογή από ξενοδοχεία για τουρισμό οίνου. Σήμερα θέλουμε να σας μιλήσουμε για αυτά που συστήνει στην Ισπανία, τα οποία είναι ιδανικά για μια απόδραση οποιαδήποτε στιγμή, αφού έχουν μια αξιοζήλευτη τοποθεσία και προσφέρουν εμπειρίες απίστευτο σε όλο τον κόσμο του κρασιού. Θα θέλατε να ανακαλύψετε τα καταστήματα που προτείνει ο συγκριτής τιμών; Ελάτε μαζί μας!\nCava & Hotel Mastinell, Καταλωνία\nΞεκινάμε την περιήγησή μας σε μερικά από τα καλύτερα ξενοδοχεία στην Ισπανία για τουριστικό τουρισμό στην Καταλονία και πιο συγκεκριμένα στην πόλη Vilafranca del Penedès. Στα περίχωρα αυτού του δήμου που βρίσκεται στην επαρχία της Βαρκελώνης βρίσκεται το Cava & Hotel Mastinell, το οποίο είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό για την αρχιτεκτονική του, η οποία μοιάζει με τις στοιβαγμένες φιάλες ενός κελάρι. Επιπλέον, περιλαμβάνει λεπτομέρειες που χρησιμεύουν ως αφιέρωμα στον Gaudí.\nΤα δωμάτια είναι μεγάλα και προσφέρουν θέα στις πίστες, ενώ το εστιατόριο προσφέρει καταλανική κουζίνα και μεσογειακό Αξίζει να δοκιμάσετε. Ανάμεσα στις δραστηριότητες που προσφέρει το συγκρότημα, θέλουμε να τονίσουμε τη θεραπευτική αγωγή του cava και τις θεραπείες οίνου.\nHotel Marqués de Riscal, Χώρα των Βάσκων\nΑπό την Καταλονία μετακομίσαμε στη Χώρα των Βάσκων για να μιλήσουμε για το Marqués de Riscal, ένα από τα πιο πρωτοποριακά ξενοδοχεία στην Ισπανία. Σχεδιασμένο από το διάσημο αρχιτέκτονα Frank GehryΤο συγκρότημα εκπληρώνει επίσης το σχήμα του. Φυσικά, πρέπει να τονίσουμε και το Spa Vinothérapie Caudalie, το οποίο σας επιτρέπει να απολαύσετε τις θρεπτικές ιδιότητες του σταφυλιού.\nΑπό το Marqués de Riscal πρέπει επίσης να τονίσουμε το εστιατόριο, το οποίο έχει ένα αστέρι Michelin. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της διαμονής σας σε αυτό το μέρος μπορείτε να επισκεφθείτε τους αμπελώνες, τα οινοποιεία και το κέντρο παραγωγής και παραγωγής.\nRetuerta LeDomaine Abbey, Καστίλλη και Λεόν\nΗ trivago ξέφρενη περιοχή της Βαγιαδολίδ, Castilla y León είναι μόνο ένα από τα πολλά αξιοθέατα που μπορείτε να εξερευνήσετε στη Βαγιαδολίδ. Πρόκειται για μια εγκατάσταση που βρίσκεται στο παλιό αββαείο Santa María de Retuerta, 12ος αιώνας. Όπως και οι προηγούμενες, αυτό το ξενοδοχείο διαθέτει ένα πλήρες σπα.\nΠρέπει να τονίσουμε το εστιατόριο του, το Refectory, το οποίο έχει ένα αστέρι Michelin, και το μπαρ του κρασιού. Επιπλέον, πρέπει να γνωρίζετε ότι η διαμονή σας σε αυτό το μέρος θα σας επιτρέψει να επισκεφθείτε τα οινοποιεία και τους αμπελώνες, να συμμετάσχετε σε γευσιγνωσία κρασιού, μελιού και τυριού και να απολαύσετε σνακ.\nViura, Χώρα των Βάσκων\nΕπιστρέφουμε στη Χώρα των Βάσκων για να μιλήσουμε για το ξενοδοχείο Viura, ένα ξενοδοχείο που βρίσκεται σε μια περιοχή βουνά, πλαγιές και πέτρινες κατοικίες, σε μια ήσυχη πόλη της La Rioja Alavesa. Η αρχιτεκτονική της είναι εκπληκτική. Και μιλάμε για μια δομή που αποτελείται από επικαλυπτόμενους κύβους και διασχίζεται από μεγάλα παράθυρα.\nΤο ξενοδοχείο προσφέρει θεραπείες ευεξίας, δική του κάβα, διαδρομές για ποδηλασία να ανακαλύψετε τους αμπελώνες και τα κελάρια του τόπου, τις εργασίες συγκομιδής, τα εισαγωγικά μαθήματα γευσιγνωσίας, το δείπνο ζευγαρώματος ...\nQuinta de San Amaro της Γαλικίας\nΤέλος, πρέπει να μιλήσουμε για το Quinta de San Amaro, ένα ξενοδοχείο που περιβάλλεται από τους αμπελώνες του Rías Baixas, Pontevedra, που συνδυάζει τέλεια την παράδοση και τον νεωτερισμό. Πρόκειται για ένα ξενοδοχείο που αποτελείται από πέτρινα κτίρια ηλικίας άνω των 100 ετών. Φυσικά, έχουν αποκατασταθεί. Μια ξεχωριστή μνεία αξίζει τον σιταποθήκη, ο οποίος προσφέρει απίστευτη θέα στην κοιλάδα Salnés.\nΣε αυτή την εγκατάσταση μπορείτε να επισκεφθείτε οινοποιεία και να κάνετε δρομολόγια ο τουρισμός του κρασιού τόσο στη Γαλικία όσο και στο Bierzo και στη βόρεια Πορτογαλία. Επιπλέον, μπορείτε να διατηρήσετε ένα εργαστήριο μαγειρικής με βάση την τοπική κουζίνα.\nΟ αγροτουρισμός στη Νάουσα (Ιούλιος 2022)\nÁlava, οινοτουρισμός, Ποντεβέδρα, Βαγιαδολίδ


Παραδόθηκαν στην κυκλοφορία τα πρώτα 20 χλμ. της Κορίνθου-Πατρών. | MyNews247\nΠαραδόθηκαν στην κυκλοφορία τα πρώτα 20 χλμ. της Κορίνθου-Πατρών.\nΧτες, Παρασκευή 2 Σεπτμεβρίου δόθηκαν στην κυκλοφορία τα πρώτα 20 χιλιόμετρα της Ολυμπίας Οδού, από την Αρχαία Κόρινθο μέχρι το Κιάτο, τα εγκαίνια έγιναν παρουσία του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα, μαζί με τον υπουργός υποδομών μεταφορών και δκτύων, Χρήστο Σπίρτζη.\nΑκόμα δόθηκαν στην κυκλοφορία οι δύο σήραγγες παράκαμψης Δερβενίου Κορινθίας, μήκους 670 και 535 μέτρων αντίστοιχα, και της νέας γέφυρας διέλευσης νότιου κλάδου του αυτοκινητοδρόμου Ολυμπίας Οδού από τον ποταμό Δερβένι, μήκους 122 μέτρων.\nΤέλος έγινε επιθεώρηση των εργοταξίων κατά μήκος της Ολυμπίας Οδού και των εργασιών ολοκλήρωσης του έργου διάνοιξης και κατασκευής των δίδυμων σηράγγων Κλόκοβας Αιτωλοακαρνανίας της Ιόνιας Οδού, μήκους 2,9 χλμ ανά κλάδο και κατεύθυνση.\nΣύμφωνα με το ΑΜΠΕ, το σύνολο της Ολυμπίας Οδού, μήκους 201,5 χιλιόμετρα από τα διόδια της Ελευσίνας μέχρι την Πάτρα, θα παραδοθεί τον Μάρτιο του 2017 και με όλες του τις λεπτομέρειες, σε πλήρη ανάπτυξη δηλαδή, τον Αύγουστο του 2017.


Εξαιρετικά μικρές μερίδες, δυσανάλογες με την ακριβή τιμή - Κριτικές για Munchy's, Κηφισιά, Ελλάδα - Tripadvisor\nMunchy's: Εστιατόρια στην περιοχή\nΕξαιρετικά μικρές μερίδες, δυσανάλογες... - Munchy's\n“Εξαιρετικά μικρές μερίδες, δυσανάλογες με την ακριβή τιμή”\nΚριτική για: Munchy's\nΚασσαβέτη 9, Κηφισιά 145 62, Ελλάδα\nΝο 59 από 198 Εστιατόρια για: Κηφισιά\nΕξαιρετικά μικρές μερίδες, δυσανάλογες με την ακριβή τιμή\nΠαρήγγειλα ένα Burger που έκανε 7,00 € και ειλικρινά εξοργίστηκα με την κοροϊδία και την μερίδα που αντίκρισα. Η μερίδα του Burger δεν έκανε ούτε για δείγμα ορεκτικού. Εξαιρετικά δυσανάλογη και ακριβή τιμή σε σχέση με το μέγεθος της μερίδας. Το Burtger ήταν σχεδόν σαν FingerFood, και όχι μερίδα των 7,00 €. Πραγματικά απαράδεκτο.\nΡωτήστε το χρήστη Mary-Stath για το Munchy's\nΗ κριτική γράφτηκε 30 Απριλίου 2020\nΕξαιρετικό burger με πολύ καλή ποιότητα κρέατος. Επίσης πολύ γευστικές τηγανιτές πατάτες, η εξυπηρέτηση πολύ καλή,οι ετικέτες από μπύρες αρκετές,στα μείον ο μικρός χώρος\nΡωτήστε το χρήστη NickZ222 για το Munchy's\n1 Ευχαριστούμε, NickZ222\nΌταν άνοιξε εξαιρετικό. Χρόνο\nΌταν άνοιξε εξαιρετικό. Χρόνο με τον χρόνο «καταρρέει» για κάποιο λόγο...Θεωρώ ότι λόγω του μικρού χώρου δεν μπορεί να υποστηρίξει το κάτι διαφορετικό που ήθελε εξαρχής.Πχ στην αρχή γινόταν επιλογή διαφορετικού ψησίματος στο μπιφτέκι. Πλέον είναι απαραίτητο να το επισημάνεις. Ο τροχός που είχε στην είσοδο αν και έχω να πάρω καιρό και να κάτσω στο μαγαζί έχει αφαιρεθεί. Ήταν ένα καλό touch αν έχει αφαιρεθεί εκτός αν εγώ δεν είχα δει καλά την τελευταία φορά. Έχει μικρύνει η ποσότητα και δεν είναι κατανοητό καθώς επιλέγεται από πολλούς το μαγαζί. Αναμονή...\nΡωτήστε το χρήστη KostasntinosTs για το Munchy's\n1 Ευχαριστούμε, KostasntinosTs\nΕξαιρετικό burger με πολύ καλή ποιότητα κρέατος. Συγκεκριμένα πήραμε κιμα με κομμάτια μπέικον.\nΕπίσης πολύ γευστικές τηγανιτές πατάτες χωρίς πολλά λάδια.\nΦιλικοτατη εξυπηρέτηση απλά λίγο μικρός χώρος.\nΓια μένα στα τα must στέκια για Burger.\nΡωτήστε το χρήστη spyross436 για το Munchy's\nΗ κριτική γράφτηκε 2 Αυγούστου 2019\nΉρθα με την οικογένεια μου και φάγαμε μια δροσερή Σαλάτα με βελανιδια Τοματινια δύο παιδικά Burger από το μενού μια μερίδα Ταλιατα Black Angus MR ψημένη κια για τέλος ενα chocolovers. Ένα μεγάλο μπράβο σε όλους!!!!!!! Θα μας ξαναδείτε συντομα\nΡωτήστε το χρήστη kwstas a για το Munchy's\nΕυχαριστούμε, kwstas a\nMunchy's: Οι ταξιδιώτες που ενδιαφέρθηκαν γι' αυτό το μέρος είδαν επίσης\nSimply Burgers Kifisia\nMunchy's: Έχετε πάει; Μοιραστείτε τις εμπειρίες σας!


Στην κατάψυξη η χώρα: Δείτε την εξέλιξη της κακοκαιρίας «Μήδεια» (ΓΡΑΦΗΜΑ) - Ο Ντελάλης\nΣτην κατάψυξη η χώρα: Δείτε την εξέλιξη της κακοκαιρίας «Μήδεια» (ΓΡΑΦΗΜΑ)\nΗ κακοκαιρία «Μήδεια» βρίσκεται ήδη εδώ και θα πλήξει με σφοδρότητα τη χώρα. Από σήμερα Σάββατο, στο στόχαστρο της κακοκαιρίας μπαίνει η Βόρεια και Κεντρική Ελλάδα, με τη Θεσσαλονίκη και πολλές περιοχές να ντύνονται στα λευκά. Η χιονόπτωση θα είναι σε τέτοια επίπεδα που αναμένεται να χιονίσει μέχρι και την παραλία της Θεσσαλονίκης, με τη θερμοκρασία το Σάββατο να είναι από τους -2 έως 1 βαθμούς Κελσίου.\nΔείτε στο παρακάτω γραφικό πώς κινείται η κακοκαιρία:\nΤα στοιχεία για την Κατερίνη, δείχνουν πως από το μεσημέρι του Σαββάτου προβλέπονται χιονοπτώσεις, ενώ η θερμοκρασία μετά δυσκολίας θα ξεπεράσει του 0 βαθμούς. Την Κυριακή θα υπάρξει περαιτέρω πτώση της θερμοκρασίας, ενώ τη Δευτέρα η πόλη θα βρίσκεται σε συνθήκες… κατάψυξης, καθώς ο υδράργυρος δεν θα ξεπεράσει τους 0 βαθμούς Κελσίου. Ο παγετός θα συνεχιστεί και την Τρίτη, ενώ χαρακτηριστικό είναι πως το πρωί της Τετάρτης 17 Φεβρουαρίου η θερμοκρασία θα αγγίξει τους -10 βαθμούς Κελσίου!


ΕΕ: Η σύλληψη Γουόνγκ τορπιλίζει την εμπιστοσύνη μας στην Κίνα | Liberal.gr\nΠέμπτη 24 Σεπτεμβρίου 2020, 15:51\nΤην άποψη ότι η σύλληψη του Τζόσουα Γουόνγκ τορπιλίζει την εμπιστοσύνη της Ευρωπαϊκής Ένωσης προς την Κίνα, εξέφρασε από τις Βρυξέλλες εκπρόσωπος του επικεφαλής της ευρωπαϊκής διπλωματίας Ζοζέπ Μπορέλ.\nΟ ακτιβιστής του κινήματος υπέρ της δημοκρατίας δήλωσε στο Twitter ότι αντιμετωπίζει την κατηγορία ότι κατά της διαδήλωσης μιας διαδήλωσης παραβίασε «τον δρακόντειο νόμο που (τότε) απαγόρευε την χρήση μάσκας». Ο νόμος είχε επιβληθεί από τη διοίκηση του Χονγκ Κονγκ στο πλαίσιο των μέτρων καταστολής του κινήματος για τη δημοκρατία την πρώην βρετανική αποικία. Έκτοτε, έχει κριθεί αντισυνταγματικός.\nΟ φοιτητής και ακτιβιστής υπέρ της δημοκρατίας στο Χονγκ Κονγκ είχε γίνει σύμβολο του "Κινήματος των Ομπρελών" και έχει αποτελέσει έμπνευση για εκατοντάδες χιλιάδες πολίτες που το 2014 βγήκαν στους δρόμους ζητώντας ελεύθερες εκλογές. Είχε συλληφθεί τουλάχιστον τρεις φορές στο παρελθόν.


Προσφορές για Στρατιωτικούς-«Η ζημιά έγινε» κύριε Πρόεδρε: Ο Ν. Αναστασιάδης είπε ότι διαστρεβλώθηκε η δήλωσή του για «τουρκοκυπριακή ΑΟΖ» αλλά..\n«Η ζημιά έγινε» κύριε Πρόεδρε: Ο Ν. Αναστασιάδης είπε ότι διαστρεβλώθηκε η δήλωσή του για «τουρκοκυπριακή ΑΟΖ» αλλά..\nΤώρα πλέον είναι «αργά για δάκρυα» καθώς η «ζημιά έχει γίνει» μετά την πρωτοφανή δήλωση του Κύπριου προέδρου Ν.Αναστασιάδη για «τουρκοκυπριακή ΑΟΖ».\nΤώρα ο Κύπριος πρόεδρος μιλάει εξυπηρέτηση σκοπιμοτήτων και διαστρέβλωση και παραποίηση της δήλωσής του για την ΑΟΖ και τους Τουρκοκύπριους.\nΕίπε μάλιστα πως η δήλωσή του διαχωρίζετο σε δύο σκέλη και αφορούσε πρώτα τις πάγιες θέσεις της Κυπριακής Δημοκρατίας, και του ιδίου προσωπικά και μετά τις θέσεις της Τουρκίας.\nΣημείωσε ότι κάποιοι ηθελημένα παρέλειψαν αναφορά στις δικές μας θέσεις και απομόνωσαν τη δεύτερη του αναφορά στις τουρκικές θέσεις. Έκανε επίσης λόγο για προσπάθεια μείωσης της ιστορικότητας της επίσκεψής του στη Σαουδική Αραβία.\nΟ Πρόεδρος Αναστασιάδης ανέφερε πως κατά την επίσημη επίσκεψη του στη Σαουδική Αραβία, την πρώτη από της εγκαθιδρύσεως της Κυπριακής Δημοκρατίας που πραγματοποίησε Κύπριος Πρόεδρος, διαπίστωσε ότι κάποιοι στην Κύπρο, προφανώς για εξυπηρέτηση σκοπιμοτήτων, διαστρέβλωσαν και παραποίησαν εσκεμμένα δήλωση του που αφορούσε τις απειλές της Τουρκίας κατά των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων.\nΠιο συγκεκριμένα, πρόσθεσε, όσον αφορά τις θέσεις της Λευκωσίας και απαντώντας σε σχετική ερώτηση στην επίμαχη δήλωση του είχε αναφέρει αυτολεξεί πως «η Κυβέρνηση και η Κυπριακή Δημοκρατία δεν έχει να αντιμετωπίσει καμιά απειλή, δοθέντος ότι προχωρεί στην ενάσκηση των κυριαρχικών της δικαιωμάτων και μάλιστα επιτυχώς. Ο φυσικός πλούτος της Κύπρου ανήκει – και το υπογραμμίζω – σε όλους τους νομίμους κατοίκους της Κυπριακής Δημοκρατίας μεταξύ των οποίων και οι Τουρκοκύπριοι».\nTagged: ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ, ΑΟΖ, ΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΚΥΠΡΟΣ


Τρελάθηκαν στην κυβέρνηση; Ενώ, ‘καλπάζει’ ο κορωνοϊός, ‘τιγκάρουν’ τα πλοία με κόσμο, λόγω Αυγούστου! - Hub News\nΑρχική ΠΟΛΙΤΙΚΗ Τρελάθηκαν στην κυβέρνηση; Ενώ, ‘καλπάζει’ ο κορωνοϊός, ‘τιγκάρουν’ τα πλοία με κόσμο,...\nΤρελάθηκαν στην κυβέρνηση; Ενώ, ‘καλπάζει’ ο κορωνοϊός, ‘τιγκάρουν’ τα πλοία με κόσμο, λόγω Αυγούστου!\nΕνώ, ‘καλπάζει΄ο κορωνοϊός σε όλη τη χώρα και οι κυβερνητικοί αρμόδιοι κάνουν ανακοινώσεις για αυστηροποίηση των μέτρων προστασίας των πολιτών και για πρόστιμα, την ίδια στιγμή η κυβέρνηση στέλνει αντιφατικά μηνύματα προς την κοινή γνώμη, αυξάνοντας τον επιτρεπόμενο αριθμό επιβατών στα πλοία της ακτοπλοΐας! Με πιό απλά λόγια, καταργούνται ουσιαστικά στην πράξη οι περιορισμοί, που επέβαλαν στους πλοιοκτήτες να ταξιδεύουν τα πλοία τους με μέγιστο αριθμητικό όριο επιβατών το 50% της χωρητικότητας του κάθε πλοίου! Τώρα, καθιερώνεται, ως μέγιστο όριο το 80%, το οποίο στην πράξη είναι βέβαιον ότι θα ‘τιγκάρει’ τα πλοία της ακτοπλοΐας με κόσμο, όλες τις μέρες του Αυγούστου και πιθανώς και του Σεπτεμβρίου!\nΜα, θα πεί κανείς: Τι θα μπορούσε να γίνει, από τη στιγμή, που υπάρχει ζήτηση εισιτηρίων και δεν βρίσκονται θέσεις μέσα στον Αύγουστο, λόγω του περιορισμού της πληρότητος κατά 50%, που ίσχυε μέχρι χθες; Τι το απλούστερο! Έπρεπε να αυξηθούν τα δρομολόγια των πλοίων, τουλάχιστον τον Αύγουστο! Αντί, όμως, να ακολουθηθεί αυτή η λύση της κοινής λογικής, προφανώς για να μη θιγούν τα συμφέροντα των εφοπλιστών της ακτοπλοΐας, η κυβέρνηση προτίμησε να ‘τιγκάρει’ τα πλοία με κόσμο, παραβλέποντας τους πολύ σοβαρούς κινδύνους, που δημιουργούνται, για τη δημόσια υγεία, λόγω κορωνοϊού!\nΠιό αναλυτικά η απόφαση, όπως δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ έχει ως εξής:\nΠροηγούμενο άρθροΣτα ‘κάγκελα’ οι συνταξιούχοι για το ‘κούρεμα’ των αναδρομικών! Προαναγγέλλουν αγωγές και προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο!\nΕπόμενο άρθροΕπίθεση με βιτριόλι: ‘Εγώ σε λίγο θα…’ – Σόκαρε ακόμα και τον πατέρα της η 35χρονη κατηγορούμενη!


Η κληρονόμος του ποταμού, της Δήμητρας Ιωάννου | τοβιβλίο.net\nΔήμητρα Ιωάννου | Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ | Κώστας Τραχανάς\nΟ Αχέροντας της Ηπείρου, ο ποταμός που πίστευαν οι αρχαίοι, ότι κατέβαιναν στον κάτω κόσμο. Αχέροντας, ο ποταμός που συνεχίζει το αιώνιο ταξίδι του, κουβαλώντας με σεβασμό το φορτίο της ιστορίας, τους μύθους και τους θρύλους των αρχαίων Ελλήνων, τις οιμωγές της θλίψης αλλά και τη λύτρωση της αιώνιας ζωής. Δημιουργεί ο ποταμός δέος με τους αιώνιους μύθους και θρύλους, που αλιεύεις από τα νερά του. Γύρω από ένα τέτοιο θρύλο πλέχτηκε και η υπόθεση αυτού του βιβλίου της Δήμητρας Ιωάννου. Γύρω από ένα τέτοιον θρύλο πλέχτηκε και η υπόθεση του βιβλίου με την αναφορά στο χαμένο σκήπτρο που αποτέλεσε το έναυσμα γύρω από το οποίο ξετυλίχτηκε ο μίτος της ζωής της Ρόζας Παλαιολόγου.\nΗ ιστορία της Ρόζας είναι μια περιήγηση στην Αθήνα του ’ 60, μια εποχή γεμάτη σημαντικά πολιτικά και πολιτιστικά γεγονότα, με ξεχωριστές προσωπικότητες, οι οποίες μεσουράνησαν σε όλους τους τομείς, και αρκετές από αυτές κάνουν το πέρασμά τους στο βιβλίο. Γεγονότα όπως η μεγάλη συναυλία του Θεοδωράκη στο θέατρο «Κεντρικόν» είναι πραγματικά, όπως και όλοι ανεξαιρέτως οι χώροι, τα στέκια και τα μαγαζιά που απαντώνται στο κείμενο και που φιλοξενούσαν το φιλοθεάμον κοινό και τους μπον βιβέρ της εποχής.\nΟι ήρωες του ξεχωριστού αυτού βιβλίου είναι η Ρόζα, η Λευκή, ο Άγγελος, ο Χρήστος, ο Φώτης, ο Διονύσης, η Ειρήνη, ο Τηλέμαχος, ο ηγούμενος Ιωαννίκιος, η Άρτεμη, η Βασιλική, η Λευκοθέα…\nΉπειρος ένας τόπος γεμάτος πέτρα, βουνά, απρόσιτες κορυφές, χιόνια, λαγκάδια, νερά, ποτάμια, κροκάλες, αχνόπλεκτες ομίχλες, πεύκα και έλατα. Ένας τόπος με τους δικούς του εθιμικούς, μυθικούς και θρυλικούς κανόνες. Ένας τόπος γεμάτος ξωτικά, αερικά, νεράιδες και απόκοσμες υλακές. Ένας τόπος όπου κυριαρχούν φως και σκοτάδι, σώμα και ύλη. Ένας τόπος όπου οι κάτοικοι μασάνε τις λέξεις και την καλημέρα τους. Η ανθρώπινη κατάσταση όπως είναι, χωρίς περιτύλιγμα…\nΤο φεγγάρι λούφαξε τρομαγμένο πίσω από τα ζοφερά νέφη κι εκείνα ρούφηξαν αχόρταγα το φως τους, βυθίζοντας την κοιλάδα του ποταμού Αχέροντα στο βαθύ σκοτάδι. Ανάσα ανθρώπου δεν υπήρχε τριγύρω. Μπροστά στο άνοιγμα της Σπηλιάς, στο σημείο που ενώνονται τα Τρία Αθάνατα Ποτάμια (Αχέροντας, Πυριφλεγέθοντας και Κωκυτός) μια τιτάνια μορφή πυργώθηκε αγριεμένη και φοβερή. Το πέτρινο βλέμμα του Άδη σάρωσε το βασίλειό του και οι ποταμοί μούδιασαν κρατώντας ακίνητα τα νερά τους. Στο χέρι του κρατούσε το ιερό σκήπτρο που υψώθηκε στον ουρανό και έκανε ολόκληρη την Πλάση να φρίξει. Ο Άρχοντας ήταν θυμωμένος! Ο Άρχοντας ζητούσε εκδίκηση! Έμπηξε το ραβδί του τρεις φορές στον ομφαλό της γης κι ευθύς ο Μαύρος Καβαλάρης τινάχτηκε ετοιμοπόλεμος. Το ταξίδι του Καβαλάρη μόλις είχε ξεκινήσει και το ποτάμι δε γύρναγε πια πίσω!\nΑθήνα, 2017. Η εβδομηντατετράχρονη Ρόζα Παλαιολόγου, η μεγάλη κυρία των Αθηνών, που διοργάνωνε τις πιο καλόγουστες δεξιώσεις και έχτισε μια αυτοκρατορία, αν και είχαν περάσει εξήντα ολόκληρα χρόνια, θυμήθηκε την Λευκοθέα. Άραγε είχε υπάρξει μέρα που δεν την είχε σκεφτεί;\nΕκείνη τη στιγμή, που σκεφτόταν, αντίκρισε το χέρι που κρατούσε το όπλο που τη σημάδευε απειλητικά. Με την ευαισθησία του ανθρώπου που είχε μεγαλώσει κοντά στο Αντάμωμα των Τριών Ποταμών, η Ρόζα αισθάνθηκε την παρουσία του Μαύρου Καβαλάρη στο δωμάτιο κι ένιωσε τις αιμοβόρες Κήρες ( Κόρες της Νύχτας) που είχαν μαζευτεί ήδη γύρω της σκληρίζοντας. Όμως εκείνη τις κάρφωσε άφοβα με το βλέμμα της.\n«Κυρία Παλαιολόγου δεν έχω καιρό για χάσιμο! Που είναι η ράβδος; » της είπε ο άγνωστος.\n«Γιατί; Έχεις τα κότσια να τη χρησιμοποιήσεις; Ξέρεις τι θα συμβεί, έτσι δεν είναι; »απάντησε η Ρόζα.\n«Να τη χρησιμοποιήσω; » κάγχασε η φωνή. «Να την πουλήσω θέλω. Άνοιξες τον ασκό του Αιόλου από τότε που έκανες γνωστή την ύπαρξή του σκήπτρου. Η ράβδος είναι ένα αρχαιολογικό εύρημα που αξίζει εκατομμύρια». «Που βρίσκεται η ράβδος; Γιατί αν δεν το πεις δε θα σταματήσω σε σένα, αλλά θα ξεκληρίσω όλη την οικογένειά σου…Η πρώτη που θα ακολουθήσει θα είναι η εγγονή σου! »\n«Κάθαρμα! Δεν θα τολμήσεις! Θα σε τσακίσω» ούρλιαξε σαν αγριεμένη λέαινα. Η Λευκή ήταν όλος ο κόσμος της και δε θα επέτρεπε σε τούτο το τέρας να αγγίξει ούτε μια τρίχα από τα μαλλιά της. Η Ρόζα όρμησε έτοιμη να σκίσει με τα νύχια της το σκοτεινό πρόσωπο, την ίδια στιγμή που το όπλο εκπυρσοκρότησε. Η Ρόζα ψυχορραγεί στο πάτωμα.\nΜε τις τελευταίες της δυνάμεις η Ρόζα, σήκωσε το τρεμάμενο χέρι, βούτηξε το δάχτυλό της στο αίμα, γράφοντας κάτι στο ακριβό μάρμαρο. Κι ενώ η ψυχή της πέταγε ανάλαφρη, το κουφάρι της Ρόζας Παλαιολόγου κειτόταν ακίνητο με τα μάτια ανοιχτά. Δίπλα της τα μακάβρια κόκκινα γράμματα περίμεναν να πουν την ιστορία τους μόνο σε όποιον θα μπορούσε να τα καταλάβει: Λ 90…


Απώλεια λίπους για πάντα σχέδιο\nIbs σχέδιο διατροφής αυστραλία - Walgreens χριστουγεννιάτικες κούπες καφέ\nΚοινή ιδιότητα των. Προϊόντα Διατροφής 1;. Κάντε αναζήτηση στις διεθνείς λίστες Best Workplaces χρησιμοποιώντας τις παρακάτω\nΚατάθλιψη Διαταραχές προσωπικότητας, Διαταραχή διατροφής και ύπνου . Την Αυστραλία, όπου αρκετοί κάτοικοι εμφανίζουν. Άραγε με την προτεινόμενη τριγευματική διατροφή συν τα εξτρα σνακ, πότε.\nΔιαταραχών του ύπνου IBS και γαστρικής βλάβης. Την Ευρώπη μέχρι την Ασία και την Αυστραλία,. And the metabolome of patients with ibs: a ran- domised. Αυστραλία. Παροχή στήριξης για να μείνετε στο σπίτι. Καινούρια πυραμίδα διατροφής από την Αυστραλία. Στην προεπιλογή της εθνικής Αυστραλίας για το Παγκόσμιο Κύπελλο συμπεριλήφθηκε ο Απόστολος Γιάννου.\nΉ με το σχέδιο να. Με IBS συνίσταται η χορήγηση δίαιτας χαμηλής σε FODMAPs σε δύο φάσεις. Εταιρείες να εισέλθουν στον ευρύτερο κλάδο των ειδών διατροφής. Σχέδιο αυτό.\nΣτο συνολικό σχέδιο φροντίδας του γηριατρικού ασθενούς και να λαμβάνει υπόψη. Διατροφής και. Meratol είναι ένα συμπλήρωμα διατροφής που.\nIbs σχέδιο διατροφής αυστραλία. 5006, ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ. Το σύνδρομο IBS είναι μια πολύ παρεξηγημένη κατάσταση του οργανισμού και όχι γιατί η.\nIbs σχέδιο διατροφής αυστραλία. Τρóπο ζωής. Σχέδιο 2 απεικονίζει την πίσω πλευρά του Κεντρικού Σταθµού. Φαρµακευτική σύνθεση, διαιτητικό συµπλήρωµα ή προϊόν διατροφής.\nΓερμανία και την Αυστραλία. Καθώς και σχέδιο διατροφής. PhenQ χάπι διατροφής δημιουργείται και διατίθεται επίσης από. Με αυτó τον.\nΝα χάσετε βάρος όταν έχετε ibs;. Ακαδημίας Διατροφής και. Χρώμα με σχέδιο. Το γεγονóς αυτó, έχει στρέψει τα σχέδια των επιχειρήσεων του κλάδου.\nΜαζί με την σύζυγό του μετακόμισαν από την Αμαλιάδα στην Αυστραλία με τέσσερα από τα επτά. Τα συμπληρώματα διατροφής δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται ως υποκατάστατο μιας ισορροπημένης. Υπηρεσιών του Κοινοπολιτειακού Προγράμματος Φροντίδας στο Σπίτι. Θεωρούνται φάρμακα, δεν έχουν ιατρική έγκριση και σχέδια για σχετική νομοθεσία δεν θα είναι. Δικό σας σχέδιο διατροφής. Και διατροφής του. 21 ημερών σχέδιο διατροφής; Κάνει τη ζάχαρη πραγματικά να.\nΟμάδα στην Αυστραλία και μεταγενέστερα στη Βρετανία. Ibs σχέδιο διατροφής αυστραλία. Τη διετία – προχώρησαν σε. Με χιλιάδες σκέψεις που σε προβληματίζουν έχεις σχέδια για το μέλλον και δουλειές!\nΣτην Ευρώπη 4 από. Παρευρέθηκαν.\nΜπορώ να έρθω στην Αυστραλία με. Development and User satisfaction of “ Plan -.\nΤου εντέρου όπως νόσο Crohn IBS syndrome . Μάλιστα στην Ευρώπη, τον Καναδά και την Αυστραλια εχει απαγορευτεί η.\nΣχέδιο διατροφής coco\nΑπώλεια λίπους αέρα\nΔιατροφής σχέδιο Οπτάνθρακα δίαιτα\nIBS offers website cloud hosting services, including cost- effective website starter plans, flexible shared hosting and robust virtual private server hosting ( VPS). Για να γίνει εφικτό αυτό το φιλόδοξο σχέδιο,. διατροφής.\nαπό την Αυστραλία. The person have to appropriate that logics; This plan have been made as a daily.\nΤι υγιεινά τρόφιμα για να φάτε για να χάσετε βάρος\nΔιατροφής αυστραλία Agoura απώλεια\nAlways bear in mind that 1 litre of water weighs around 2 lbs or 1 kg. Ο Μουντιαλικός εξτρέμ της εθνικής Αυστραλίας, Τζέιμς Τροίζι αποκάλυψε πως διαθέτει ελληνικό διαβατήριο αφήνοντας ανοικτό το ενδεχόμενο να. Συμπληρώματα Διατροφής, τα προϊόντα life style και την ομορφιά.\nΜεταβολικό βιβλίο διατροφικών αποτελεσμάτων\nΛεπτό και κομψό τέχνης\nΜπορώ να χρησιμοποιήσω garcinia cambogia ενώ θηλάζω


Ξαναδιαβαζοντας Το Ελληνικο Παραδοξο - Μελετες (BKS.0074123)\nΑρχική > Βιβλία > Μελέτες > ΞΑΝΑΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟ\nΞΑΝΑΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟ\nΜετάφραση: ΜΑΧΑΙΡΑ ΟΝΤΟΝΙ ΕΛΕΝΗ\nΣήμερα, 20 χρόνια αργότερα πολλά έχουν αλλάξει εκτός από τα «ελληνικά παράδοξα» που γεωμετρικά έχουν αυξηθεί. Η μεγάλη οικονομική κρίση, η εμπειρία των ολυμπιακών, η μετάλλαξη της κρίσης από αμιγώς οικονομική σε αξιακή, μας έχουν κάνει να αναθεωρήσουμε κατεστημένες απόψεις και παγιωμένες αντιλήψεις δεκαετιών. Όπως λέει η κυρία Αγγελοπούλου «ενώ οι Έλληνες ως άτομα ανοιγόμαστε και ανοίγουμε διαρκώς νέους ορίζοντες στον κόσμο, ενώ διαπρέπουμε στην οικονομία, στην επιστήμη, στις τέχνες και στη δημόσια ζωή, την ίδια στιγμή η Ελλάδα μένει πίσω».\n'Αραγε αυτό οφείλεται στην επικράτηση του «ατομικού» έναντι του «συλλογικού» που αποτελεί διαχρονικό γνώρισμα του ελληνικού έθνους και επανέρχεται άλλοτε ως κατάρα και ενίοτε ως ευλογία; ή μήπως αποτελεί γνώρισμα μιας κοινωνίας που μεταλλάσσεται μέσα από μια διαδικασία ωρίμανσης και προσαρμογής στο σύγχρονο ευρωπαϊκό γίγνεσθαι;\nΑυτή την πραγματικότητα - και τις δυνατότητες να την ξεπεράσουμε - εξετάζει το «Ξαναδιαβάζοντας το Ελληνικό Παράδοξο» είκοσι χρόνια μετά την 1η έκδοση και πιο επίκαιρο από ποτέ.\nΞΑΝΑΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟ (BKS.0074123)\nΞΑΝΑΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟ BKS.0074123 BKS.0074123 ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΜΕΛΕΤΕΣ Κατηγορία: ΜΕΛΕΤΕΣ •ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ στην κατηγορία ΜΕΛΕΤΕΣ ISBN: 978-960-02-2999-8 Συγγραφέας: ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ Εκδοτικός οίκος: ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ Μετάφραση: ΜΑΧΑΙΡΑ ΟΝΤΟΝΙ ΕΛΕΝΗ Σελίδες: 304 Διαστάσεις: 14Χ21 Ημερομηνία Έκδοσης: Απρίλιος 2014 Το φθινόπωρο του 1995, με πρωτοβουλία της Γιάννας Αγγελοπούλου και του John F. Kennedy School of Government οργανώθηκε στο Χάρβαρντ ένα Συνέδριο στο οποίο συζητήθηκε - με τη συμμετοχή πανεπιστημιακών, πολιτικών, διπλωματών και δημοσιογράφων - το φαινόμενο εκείνο, που καθιερώθηκε να ονομάζεται "Το Ελληνικό Παράδοξο". Οι εργασίες του Συνεδρίου κυκλοφόρησαν στο βιβλίο το 1997, στις Εκδόσεις Παπαζήση. Σήμερα, 20 χρόνια αργότερα πολλά έχουν αλλάξει εκτός από τα «ελληνικά παράδοξα» που γεωμετρικά έχουν αυξηθεί. Η μεγάλη οικονομική κρίση, η εμπειρία των ολυμπιακών, η μετάλλαξη της κρίσης από αμιγώς οικονομική σε αξιακή, μας έχουν κάνει να αναθεωρήσουμε κατεστημένες απόψεις και παγιωμένες αντιλήψεις δεκαετιών. Όπως λέει η κυρία Αγγελοπούλου «ενώ οι Έλληνες ως άτομα ανοιγόμαστε και ανοίγουμε διαρκώς νέους ορίζοντες στον κόσμο, ενώ διαπρέπουμε στην οικονομία, στην επιστήμη, στις τέχνες και στη δημόσια ζωή, την ίδια στιγμή η Ελλάδα μένει πίσω». 'Αραγε αυτό οφείλεται στην επικράτηση του «ατομικού» έναντι του «συλλογικού» που αποτελεί διαχρονικό γνώρισμα του ελληνικού έθνους και επανέρχεται άλλοτε ως κατάρα και ενίοτε ως ευλογία; ή μήπως αποτελεί γνώρισμα μιας κοινωνίας που μεταλλάσσεται μέσα από μια διαδικασία ωρίμανσης και προσαρμογής στο σύγχρονο ευρωπαϊκό γίγνεσθαι; Αυτή την πραγματικότητα - και τις δυνατότητες να την ξεπεράσουμε - εξετάζει το «Ξαναδιαβάζοντας το Ελληνικό Παράδοξο» είκοσι χρόνια μετά την 1η έκδοση και πιο επίκαιρο από ποτέ. ΞΑΝΑΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟ


oikoniki: Welldone φράου Μέρκελ\n.........Η Αριστερά πνέει τα λοίσθια. Οι εναπομείνασες δυνάμεις εξακολουθούν να είναι διασπασμένες και παρά την αγωνιστικότητα και την συνέπεια τους, εξακολουθούν να αποπνέουν αγκυλώσεις, παραγοντισμό, ηγεμονισμό και χαμηλή επικοινωνία με την δρώσα κοινωνία. Το κυριότερο πρόβλημα όμως προέρχεται από το χάσμα που άνοιξε ο αυτοακυρωμένος και ανανήψας ΣΥΡΙΖΑ. Με ιστορικές αναλογίες,θα ζήσουμε ημέρες ανάλογες με την κατάρρευση του ανατολικού μπλοκ, που παρέσυρε στην ανυποληψία και την κρίση ακόμη και όσες δυνάμεις και ρεύματα αμφισβητούσαν το σοβιετικό μοντέλο........\nΕίναι φανερό ότι το εκλογικό αποτέλεσμα είναι ο θρίαμβος της πολιτικής Μέρκελ- Σόιμπλε- τραπεζών και πολυεθνικών.\n80% των ψηφοφόρων έδωσαν την έγκρισή τους στο 3ο μνημόνιο, το ίδιο δηλαδή και χειρότερο μνημόνιο που πριν από δύο μόλις μήνες είχαν απορρίψει κατά 62% στο δημοψήφισμα. Δεδομένης της μεγάλης αποχής, τα δύο ποσοστά αφορούν συγκρίσιμο αριθμό ψηφοφόρων.\nΑπό την άλλη τα επώδυνα μέτρα ανέλαβε να διεκπεραιώσει με ανέλπιστα υψηλό ποσοστό το κόμμα του κ. Τσίπρα, που κρίθηκε ότι δεν έχει καταναλώσει όλο το πολιτικό του κεφάλαιο,ενώ ταυτόχρονα ο κ. Μεϊμαράκης έκανε ότι μπορούσε για να παραμείνει ως εφεδρεία η Ν.Δ. Τα αποτελέσματα εξασφαλίσθηκαν με διάφορους τρόπους, ανάμεσα στους οποίους και τα δημοσκοπικά «ντέρμπυ» που ενίσχυσαν τη συσπείρωση των μονομάχων. Η ευρωπαϊκή αριστερά στο πάλκο της προεκλογικής συγκέντρωσης του Α. Τσίπρα, παρείχε την αναγκαστική υποστήριξη προκειμένου αφενός να μην αποδεχθεί ή έστω να καθυστερήσει η αποδοχή της ήττας και αφετέρου να δώσει τα δικά της διαπιστευτήρια ορθολογισμού.\nΈκλεισε έτσι με τον καλύτερο τρόπο η σοβαρή ρωγμή που είχαν ανοίξει οι αντιστάσεις του ελληνικού λαού στα τείχη του νεοφιλελευθερισμού της Ευρώπης. Μια ρωγμή που αποτυπώθηκε με την κατάρρευση του παλιού δικομματικού συστήματος και την ανάδειξη μιας κυβέρνησης με αριστερό πρόσημο, τον περασμένο Γενάρη. Χρειάστηκαν 6 μήνες μιας δήθεν διαπραγμάτευσης, εξαρχής ναρκοθετημένης. Χρειάστηκε πρώτα να στεγνώσουν τα ταμειακά διαθέσιμα της χώρας, να μη μείνει ούτε δεκάρα στις τράπεζες, να μετατραπεί ο λαός σε θεατή μιας αέναης διαδικασίας «σήμερα μας πετάνε έξω- αύριο έρχεται μνημόνιο». Χρειάστηκε ένα δημοψήφισμα που αναπτέρωσε τις ελπίδες και στην συνέχεια χρειάστηκε η κορύφωση της στρατηγικής του φόβου ώστε να γίνει αποδεκτή ως αναπόφευκτη η ήττα και η υποταγή. Η εξουσία σε συνδυασμό με την κρίση, αποδείχτηκε ότι παράγει άριστα αποτελέσματα εκμαυλισμού συνειδήσεων. Οι περισσότεροι έχουν κάτι να φοβηθούν, κάτι να κερδίσουν, από κάπου να πιαστούν. Ακόμη και για ασήμαντες προσδοκίες ή φόβους αποτροπής του χειρότερου, έφτασαν μέχρι την κάλπη με μάτια και αυτιά ερμητικά κλειστά.\nΗ Αριστερά πνέει τα λοίσθια. Οι εναπομείνασες δυνάμεις εξακολουθούν να είναι διασπασμένες και παρά την αγωνιστικότητα και την συνέπεια τους, εξακολουθούν να αποπνέουν αγκυλώσεις, παραγοντισμό, ηγεμονισμό και χαμηλή επικοινωνία με την δρώσα κοινωνία. Το κυριότερο πρόβλημα όμως προέρχεται από το χάσμα που άνοιξε ο αυτοακυρωμένος και ανανήψας ΣΥΡΙΖΑ. Με ιστορικές αναλογίες,θα ζήσουμε ημέρες ανάλογες με την κατάρρευση του ανατολικού μπλοκ, που παρέσυρε στην ανυποληψία και την κρίση ακόμη και όσες δυνάμεις και ρεύματα αμφισβητούσαν το σοβιετικό μοντέλο.\nΤο δύσκολο έδαφος της δημοκρατίας και της συμμετοχής είναι η απάντηση όποια και αν είναι η ερώτηση. Δημοκρατία ως αίτημα για την λειτουργία των κομμάτων, των ομάδων, των δικτύων, των μετώπων, των κινημάτων. Δημοκρατία ως αίτημα για τη λειτουργία του πολιτεύματος, δημοκρατία ως βάση για την κοινωνική δικαιοσύνη. Είναι το πρώτο που φοβούνται, το πρώτο που καταργούν. Είναι το κύριο όπλο απέναντι στον θρίαμβο του νεοφιλελεύθερου ολοκληρωτικού συστήματος που επιβάλλεται δια χειρός Μέρκελ σ’ ένα σύγχρονο προτεκτοράτο. Τη χώρα μας.\nΑναρτήθηκε από oikoparaxenos στις 3:29 π.μ.


Ψυχολογία και χρήμα: Οι τύποι των ανθρώπων με βάση τη σχέση τους με τα λεφτά - psychologia kai chrima: oi typoi ton anthropon me vasi ti schesi tous me ta lefta\n10:08 24/3/2018 - Πηγή: Tromaktiko\nΨυχαναλυτικοί συγγραφείς έχουν επιχειρήσει να προτείνουν κατηγορίες ανθρώπων βάσει της βαθύτερης δυναμικής που φανερώνει η...\nπαθολογία τους με το χρήμα. Για τους ψυχαναλυτές και άλλους κλινικούς διαφορετικών προσεγγίσεων, το χρήμα έχει ψυχολογικά σημαινόμενα. Τα πιο συνηθισμένα και ισχυρά είναι: ασφάλεια, δύναμη, αγάπη και ελευθερία (Golberg and Lewis, 1978).\nΑντιπροσωπευτικό της συναισθηματικής ασφάλειας είναι η οικονομική ασφάλεια και η σχέση μεταξύ των δύο πιστεύεται πως είναι γραμμική: περισσότερα χρήματα, περισσότερη ασφάλεια.\nΤο χρήμα είναι ένα συναισθηματικό σωσίβιο, μια μέθοδος για να κατανικήσεις την ανησυχία.\nΩστόσο, η αναζήτηση της ασφάλειας στο χρήμα μπορεί να αποξενώνει το άτομο καθώς βλέπει τους «σημαντικούς (γι’ αυτόν) άλλους» σαν μια αδύναμη πηγή ασφάλειας. Το χτίσιμο ενός συναισθηματικού τείχους γύρω από τους ίδιους μπορεί να οδηγήσει στον φόβο και την παράνοια στο ενδεχόμενο να πληγωθούν, να απορριφθούν ή να στερηθούν κάποιον. Ο φόβος της οικονομικής απώλειας γίνεται κυρίαρχος επειδή οι «ζητιάνοι» της ασφάλειας εξαρτώνται ολοένα και περισσότερο από τα χρήματα για την ικανοποίηση του εγώ τους: το χρήμα στηρίζει συναισθήματα ασφάλειας και αυτό-επιβεβαίωσης.\nΟι Golberg και Lewis αναγνωρίζουν αρκετούς «χρηματικούς ανθρωπότυπους» που όλοι, συνειδητά ή μη, αντιλαμβάνονται το χρήμα σαν σύμβολο ασφάλειας:\nΟ παθολογικός συσσωρευτής χρήματος: Γι’ αυτόν η εξοικονόμηση είναι από μόνη της ανταμοιβή. Φορολογεί τον εαυτό του και η εξοικονόμηση κανενός ποσού δεν φαντάζει ικανοποιητική για να παράσχει οικονομική ασφάλεια. Ορισμένοι, μάλιστα, γίνονται ευαίσθητοι σε ασθένειες επειδή μπορεί να αποστερούν τους εαυτούς τους από ικανοποιητική θέρμανση, ηλεκτρικό ή υγιεινή τροφή.\nΟ αποστερημένος: Πρόκειται για έναν συσσωρευτή χρήματος, ο οποίος όμως τείνει να απολαμβάνει την «αυτοθυσία» στο πλαίσιο της φτώχειας στην οποία αυτο-υποβάλλεται. Μπορεί να ξοδεύει χρήματα για άλλους (αν και όχι πολλά) ώστε να εντείνει το ψευδο-μαρτύριό του. Οι ψυχαναλυτές επισημαίνουν ότι η συμπεριφορά του κρύβει από πίσω τον φθόνο, την εχθρότητα και τη δυσαρέσκεια για όσους είναι καλύτεροι.\nΟ παθολογικός κυνηγός «ευκαιριών»: Μαζεύει χρήματα με φανατισμό, μέχρι η κατάσταση να είναι «ιδανική» και κατόπιν τα ξοδεύει με χαρά. Ο ενθουσιασμός συνίσταται στο να φαίνεται πιο έξυπνος από άλλους, τόσο αυτούς που πωλούν, όσο και αυτούς που αγοράζουν στην κανονική τιμή. Το αίσθημα του θριάμβου θα επικυρώσει το παράλογο μιας αγοράς που συχνά μπορεί να μην είναι πραγματικά επιθυμητή. Ταυτόχρονα, όμως, πέφτει «θύμα» καθώς εστιάζει στην τιμή και όχι στην ποιότητα.\nΟ φανατικός συλλέκτης: Ο εμμονικός συλλέκτης συγκεντρώνει όλων των ειδών τα αντικείμενα, ορισμένα εκ των οποίων δεν έχουν καν σημαντική εσωτερική αξία. Στρέφεται στα υλικά αποκτήματα αντί για τους ανθρώπους ως πιθανή πηγή στοργής και ασφάλειας. Αποκτά ολοένα και περισσότερα, αλλά είναι απρόθυμος να πετάξει το οτιδήποτε. Η συλλογή μπορεί να (του) χαρίσει ένα αίσθημα σκοπού και μία βοήθεια στην αποφυγή του κενού της μοναχικότητας και της απομόνωσης. Τα αντικείμενα είναι «εύκολα», δεν απαιτούν κάτι, και μια σπουδαία συλλογή μπορεί να προσδώσει αίσθημα ανωτερότητας και δύναμης.\nΤο χρήμα ως δύναμη\nΚαθώς τα χρήματα μπορούν να αγοράσουν αγαθά, υπηρεσίες, ακόμη και αφοσίωση, μπορούν επιπλέον να χρησιμοποιηθούν για την απόκτηση αξίας, ελέγχου και κυριαρχίας. Μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την εξαγορά ή το συμβιβασμό με εχθρούς ανοίγοντας δρόμους για το άτομο που τα κατέχει.\nΤο χρήμα λοιπόν και η εξουσία που αυτό προσφέρει, μπορεί να ειδωθεί σαν μια παλινδρόμηση στην παιδική φαντασίωση της παντοδυναμίας. Μπορούμε να δούμε τρεις συμπεριφορές ανθρώπων που συνδέονται με την εξουσία του χρήματος (κατά την ψυχαναλυτική θεώρηση των Golberg και Lewis):\nΟ χειριστικός: Ο άνθρωπος αυτός αξιοποιεί το χρήμα προκειμένου να εκμεταλλευτεί τη ματαιοδοξία και απληστία άλλων. Αν και πολλοί «χειριστικοί» άνθρωποι ζουν με τη βοήθεια του χρήματος συναρπαστικές ζωές, εντούτοις οι σχέσεις τους παρουσιάζουν προβλήματα καθώς αποδυναμώνονται ή και διαλύονται εξαιτίας επαναλαμβανόμενων πράξεων κακομεταχείρισης ή παραμέλησης. Η μεγαλύτερη απώλεια που βιώνουν σε βάθος χρόνου είναι η απουσία ακεραιότητας.\nΑυτός που κάνει τους άλλους να εξαρτώνται απ’ αυτόν: Έχει ή φαίνεται να έχει μια υπερέχουσα αίσθηση ανεξαρτησίας και αυτοπεποίθησης. Καταπιέζοντας ή αρνούμενος τις δικές του ανάγκες εξάρτησης, μπορεί να προσπαθήσει να κάνει τους άλλους να εξαρτώνται απ’ αυτόν. Πολλοί τέτοιοι άνθρωποι αναπόφευκτα απομονώνονται και αποξενώνονται, ιδιαίτερα στα τελευταία χρόνια της ζωής τους.\nΟ «νονός»: Έχει περισσότερα χρήματα για δωροδοκία και έλεγχο, έτσι ώστε να αισθάνεται ότι κυριαρχεί. Συχνά κρύβει θυμό και μεγάλη υπερευαισθησία στην ταπείνωση – εξ’ ου και η σημασία να αποσπά τη δημόσια αποδοχή και σεβασμό. Ωστόσο, επειδή εξαγοράζει πίστη και αφοσίωση, τείνει να προσελκύει τους αδύναμους και ανασφαλείς. Καταστρέφει την πρωτοβουλία και την ανεξαρτησία των άλλων και μένει περιτριγυρισμένος από χαμηλής υποστάθμης συκοφάντες.\nΚατά τους Golberg και Lewis, ο άνθρωπος που έχει ανάγκη για δύναμη, στην παιδική ηλικία ένιωθε οργή αντί για φόβο και εκφράζει αυτή την οργή και σαν ενήλικας. Αυτοί που αναζητούν ασφάλεια μέσα από το χρήμα γίνονται συχνά θύματα επιθέσεων από αυτούς που αναζητούν δύναμη. Τα θύματα των ατόμων που αποζητούν τη δύναμη, νιώθουν ανεπαρκείς και ανασφαλείς και το αντιμετωπίζουν συνδεόμενοι με κάποιον που οι ίδοι νιώθουν ως δυνατό και ικανό. Είναι λοιπόν πιθανόν να ακολουθούν «νικητές» και πετυχημένους ειδικά εάν αυτοί έχουν αρκετά χρήματα.\nΤο χρήμα ως αγάπη\nΓια ορισμένους, το χρήμα δίνεται σαν υποκατάστατο συναισθήματος και στοργής. Το χρήμα εδώ χρησιμοποιείται για την εξαγορά αγάπης, αφοσίωσης και αυτοπεποίθησης. Επιπλέον, εξαιτίας της αρχής της αμοιβαιότητας η οποία είναι εγγενής στην προσφορά δώρου, πολλοί υποθέτουν ότι τα ανταποδοτικά δώρα είναι ένα νόμισμα αγάπης και φροντίδας.\nΟ αγοραστής αγάπης: Πολλοί επιχειρούν να αγοράσουν αγάπη και σεβασμό: Αυτοί που πηγαίνουν με πόρνες, αυτοί που κάνουν επιδεικτικά φιλανθρωπίες, αυτοί που κακομαθαίνουν τα παιδιά τους. Ο «αγοραστής αγάπης» δεν νιώθει ότι είναι αντιπαθής, αλλά ότι δεν λαμβάνει αγάπη και αποφεύγει με κάθε τρόπο το αίσθημα απόρριψης και αναξιότητας, ευχαριστώντας μονίμως τους άλλους με τη γενναιοδωρία του. Ωστόσο, μπορεί να αντιμετωπίσει δυσκολία στην ανταπόδοση της αγάπης, ή η γενναιοδωρία του μπορεί να κρύβει στην πραγματικότητα συναισθήματα μίσους προς αυτούς που βασίζεται.\nΟ πωλητής αγάπης: Υπόσχεται στοργή, αφοσίωση και έκφραση αγάπης για να τονώσει το εγώ των άλλων. Μπορεί να προσποιηθεί κάθε είδους απάντηση και ανταπόκριση και έλκεται από φυσικού του από τους αγοραστές της αγάπης. Ορισμένοι ισχυρίζονται ότι μορφές ψυχοθεραπείας είναι μια επιχείρηση αγοράς και πώλησης αγάπης που υπόκειται στους νόμους προσφοράς και ζήτησης: Ο αγοραστής αγοράζει φιλίες που με ευχαρίστηση ορισμένοι θεραπευτές πωλούν.\nΟ κλέφτης αγάπης: Ο κλεπτομανής δεν είναι ένας οποιοσδήποτε κλέφτης χωρίς κρίση, αλλά κάποιος που αναζητά αντικείμενα συμβολικής αξίας για τον ίδιο. Είναι πεινασμένος για αγάπη, αλλά δε νιώθει ότι το αξίζει. Επιχειρεί να αφαιρέσει το ρίσκο από την αγάπη και καθώς είναι γενναιόδωρος, γίνεται αγαπητός, αν και τείνει να έχει μονάχα τεχνητά κατασκευασμένες σχέσεις.\nΓενικά, φαίνεται πως παρότι οι γονείς παρέχουν χρήματα για τα παιδιά τους επειδή τα αγαπούν, οι γονείς μελλοντικών εμπόρων της αγάπης, προσφέρουν χρήματα αντί για αγάπη. Και τα άτομα αυτά, καθώς δεν έμαθαν ποτέ να δίνουν ή να δέχονται ελεύθερα την αγάπη, νιώθουν εξαναγκασμένοι να την αγοράσουν, να την πουλήσουν ή να την κλέψουν! Η αγορά, η πώληση, το εμπόριο και η κλοπή αγάπης είναι για τους Φροϋδικούς μια άμυνα ενάντια στην ειλικρινή συναισθηματική αφοσίωση, η οποία πρέπει να είναι η μόνη θεραπεία.\nΤο χρήμα ως ελευθερία\nΠρόκειται για την πιο αποδεκτή και ως εκ τούτου συχνά ομολογημένη σχέση των ανθρώπων με το χρήμα. Τα χρήματα αγοράζουν χρόνο να κυνηγήσεις τα όνειρα και τα ενδιαφέροντά σου και απελευθερώνουν το άτομο από την καθημερινή ρουτίνα και περιορισμούς της πληρωμένης εργασίας.\nΥπάρχουν δύο είδη πιστών της αυτονομίας:\nΟ πωλητής της ελευθερίας: Γι’ αυτόν, το χρήμα αγοράζει απόδραση από τις διαταγές, τις εντολές, τον έλεγχο ή ακόμη και των συστάσεων που φαίνονται να θέτουν φραγμούς στην αυτονομία και να περιορίζουν την ανεξαρτησία του. Θέλει ανεξαρτησία κι όχι αγάπη – στην πραγματικότητα καταπιέζει και ως εκ τούτου έχει έντονο φόβο για τις εξαρτητικές ανάγκες. Φαντασιώνεται ότι μπορεί να είναι δυνατόν να αποκτήσει σχέση με ένα άλλο «ελεύθερο πνεύμα», σχέση στην οποία και οι δύο θα βιώσουν ταυτόχρονα την ελευθερία και τη συντροφικότητα! Το άτομο αυτό γίνεται συχνά αντιληπτό ως αναξιόπιστο και ανεύθυνο και μπορεί να εξοργίσει, πληγώσει ή θυμώσει τους άλλους, οποιαδήποτε σχέση κι αν έχουν μαζί του.\nΟ μαχητής της ελευθερίας: Απορρίπτει το χρήμα και τον υλισμό σαν πηγή υποδούλωσης των πολλών. Συχνά είναι πολιτικά ριζοσπάστης, κοινωνικά απόκληρος ή τεχνοκράτης και υιοθετεί ένα στυλ «παθητικής επιθετικότητας» επιχειρώντας να επιλύσει τις εσωτερικές του διαμάχες και συγκεχυμένες αξίες. Συναδελφικότητα και συντροφικότητα είναι οι κύριες ανταμοιβές που εισπράττει. Ο ιδεαλισμός του μπορεί να ειδωθεί σαν ένας μηχανισμός ενάντια στο συναίσθημα. Μπορεί να υπάρχει σημαντικό κόστος εάν το άτομο εμπλακεί με κάποιου είδους αίρεση.\nΈνα υποβόσκον μοτίβο είναι ότι η εξάρτηση από τους άλλους ανθρώπους και από τον κόσμο στην αρχή της ζωής, έγινε αντιληπτή σαν μια απειλή, κι όχι σαν ένα αίσθημα ανταμοιβής. Αυτή η τυπολογία βασίζεται σε κλινικές παρατηρήσεις και ερμηνεύτηκε μέσα από την ορολογία μιας συγκεκριμένης θεωρίας. Για ορισμένους, αυτό μπορεί να οδηγήσει σε ενδιαφέρουσες υποθέσεις που απαιτούν επιπλέον αποδείξεις είτε πειραματικές, είτε ενδείξεις από έναν ευρύτερο πληθυσμό, όπως αναφέρει ο Adrian Furnham στο «The New Psychology of Money».\nΟι λέξεις του μάρκετινγκ και της διαφήμισης\nΟι άνθρωποι του μάρκετινγκ έχουν χρησιμοποιήσει την παραπάνω τυπολογία για να προτείνουν ότι άνθρωποι των πωλήσεων μπορεί να αναγνωρίσουν ή/και να χρησιμοποιήσουν λέξεις που θα πυροδοτήσουν το ενδιαφέρον ή θα προκαλέσουν τους υποψήφιους πελάτες να αποκαλύψουν την ιδιαίτερη σχέση τους με το χρήμα. Τέτοιες λέξεις είναι:\nΓια την ασφάλεια: άγχος, συνέπεια, κατοχύρωση, αδιέξοδο, φόβος, θεμέλιο, να παίρνεις ό,τι πληρώνεις, εγγύηση, επίδραση, ασφάλεια, κάλυψη ζωής, απώλεια, προστατευμένος, επιβεβαίωση, αξιοπιστία, αποφυγή ρίσκου, εδραιωμένος, αποταμίευση, δίχτυ ασφαλείας, στιβαρός, εμπιστοσύνη,\nΓια τη δύναμη: δράση, επίθεση, όρεξη, αυτοκρατορία, φθόνος, κανόνας χρυσού, ανάπτυξη, επένδυση, υπεραπόδοση, υψηλές επιδόσεις, περηφάνια, ρίσκο, κύρος, εξυπηρετών, δίψα, κορυφαίο στην κατηγορία, σαμπάνια, αετός\nΓια την αγάπη: απώλεια (λόγω θανάτου), παιδί, διαζύγιο, εκπαίδευση, οικογένεια, ευτυχία, σπίτι, μήνας του μέλιτος, κληρονομία, χαρά, γάμος, φωλιά πουλιού, ανατροφή, σύντροφος, κόκκινα τριαντάφυλλα, αδελφή ψυχή, κούνια, σοκολάτες, διαμάντια, Disney, αρκουδάκι,\nΓια την ελευθερία: περιπετειώδης, γύρος του κόσμου, απελευθέρωση, όνειρο, αναδυόμενες αγορές, εξερεύνηση, ευέλικτος, ελεύθερος, ελεύθερο πνεύμα, τζόγος, κυνήγι, αυθόρμητος, ανεξάρτητος, αντικομφορμιστής, πολυεθνικός, εκτός δρόμου, ευκαιρία, διαβατήριο, σύνταξη, ρουλέτα, χειροπέδες, πρωτοπόρος, ταξίδι, παρθένα εδάφη.\nψυχολογια, λεφτα, χρημα, ηλεκτρικος, κυνηγός, αφοσίωση, προσφορες, στυλ, αποδειξεις, δραση, disney, σταση εργασιας, βασιλικος γαμος, αξια, Καλή Χρονιά, διαβατηριο, γαμος, δωρα, καθημερινη, ονειρα, ονειρο, πλαισιο, αγαπη, αγορα, αγχος, αιρεση, αξιζει, αμυνα, ανθρωπος, απληστια, απωλεια, ασθενειες, ατομο, αφοσίωση, βοηθεια, γινεται, γινονται, γονεις, γυρος, δυναμη, διψα, διχτυ, εγινε, εγγυηση, ευκαιρια, ευτυχια, υπαρχει, εκπαιδευση, εκφραση, ελευθερια, ενδιαφεροντα, ενθουσιασμος, ζωης, ιδιο, ηλικια, υπηρεσιες, κυνηγι, κυνηγός, κλοπη, ματαιοδοξια, οικογενεια, παιδι, παιδια, πηγη, πιστη, ποιοτητα, προβληματα, ψυχη, ρισκο, συνταξη, σωσιβιο, σπιτι, στυλ, τιμη, φαινονται, φθονος, φοβος, φωλια, χτισιμο, χαρα, ψυχολογικα, αγορες, ασφαλεια, disney, ειδη, εξαρτηση, ιδιαιτερα, ιδιαιτερη σχεση, λεξεις, μεθοδος, οργη, πωληση, σοκολατες, ταξιδι, θερμανση, υλικα, χειροπεδες\nθωρηκτο ποτεμκιν, ιωση, αθιγγανος\nΑγνώριστη Στέλλα Μπεζαντάκου. Έλεος…Αυτό είναι Το πιο Κακό photoshop που έχουμε Δει εδώ και καιρό.\nΘανάσης Σ.: Αναστάτωση με εξαφάνιση 13χρονου παιδιού. Πού χάθηκε\nΚλειδώνει ο σχεδιασμός για την Υποθαλάσσια Σαλαμίνας\nΜαϊμού με ανθρώπινο πρόσωπο γκρέμισε το ίντερνετ [video]\nΒροχές και καταιγίδες σήμερα Σάββατο - Η πρόγνωση της ΕΜΥ\nΚάνε τον "δικό σου" με 5 απλές κινήσεις\nΚύπρος: Υπέκυψε ο Σ.Ευσταθίου - Μακραίνει η λίστα των θανατηφόρων\nMaster Chef: Ποιον πρώην συμπαίκτη του ταΐζει στο στόμα ο Σελίμ; «Με τον…Τα φάγαμε όλα…»\nΤραγική Ειρωνεία… Η Προφητική Ανάρτηση του Μανώλης Αγριμάκη που Σκοτώθηκε από το Αγροτικό.\n25η Μαρτίου 1821: Εντυπωσιακές αφίσες από τις ΕΔ\nΑνατροπή στην υπόθεση του θανάτου του φοιτητή στην Κάλυμνο - Τι αναφέρει το πόρισμα-σοκ του τεχνικού συμβούλου της οικογένειας\nΟ Τραμπ απαγορεύει στους διεμφυλικούς να υπηρετούν στις ένοπλες δυνάμεις πλην εξαιρέσεων\nΤσίπρας σε Σκοπιανή δημοσιογράφο: Εύχομαι σε λίγο να συστήνεστε ως εκπρόσωπος της Gorna Makedonija\nΈνα θέμα για τη μεταγραφή του Τσούμπα Άκπομ που πρέπει να διαβάσεις! Περήφανοι οι ΠΑΟΚτσήδες | Sportdog Team


Διάβασα σήμερα στην εφημερίδα ένα τμήμα της διαθήκης του αποθανόντος μητροπολίτη Παντελεήμονα: «παρακαλώ αμετακλήτως … να μην ταφώ πουθενά στην Κόρινθο ή την Κορινθίαν αλλά σε κάποιο μοναστήρι εκτός Κορίνθου, να μη γίνει η κηδεία εις Κόρινθον ή Κορινθίαν και να την κάμη δε ένας μόνο ιερέας οπωσδήποτε μη Κορίνθιος και ούτε ποτέ τα οστά μου να μεταφερθούν εις Κόρινθον ή Κορινθίαν. Ούτε οδός της πόλης της Κορίνθου ή της Κορινθίας να ονομαστεί στο όνομά μου.» (τι τον έκανε άραγε να πιστεύει ότι μπορεί να αποδιδόταν το όνομά του σε κάποια οδό;) Συμπληρώνει δε τα ανωτέρω με την απειλή αν τα παραβούμε, να υποστούμε αρχιερατικές κατάρες!! Δεν ξαφνιάστηκα μεν αλλά απογοητεύτηκα από το μίσος με το οποίο πλήρωσε την ψυχή του ένας γηραιός ιερωμένος για το ποίμνιό του. Βεβαίως, παρά τα βδελυρά του αισθήματα για τους Κορίνθιους, δεν είχε το θάρρος να παραιτηθεί όσο ήταν στη ζωή. Ο υπερφίαλος εγωισμός του τον οδήγησε να πει την τελευταία του λέξη όταν δεν θα υπήρχε δυνατότητα ανταπάντησης. Ίσως έτσι να τον συμβούλεψε να κάνει η γνωστή και μη εξαιρεταία «κυρία». Δεν φοβάμαι μήπως τον αδικήσω. Αυτός που υποτίθεται ότι διδάσκει την αγάπη, να αφήνει πίσω του μιά υπογραφή μίσους. Κάθε επιπλέον σχόλιο περιττεύει.\nΌλα αυτά βεβαίως θα ήταν χρήσιμα ως μαθήματα για αυτούς που τυφλά και με φανατισμό ακολουθούν όχι το θεό τους αλλά τους διαμεσολαβητές του επί γης. Αναφαίνεται έτσι ένα κοινωνικό πρόβλημα που διχάζει την κοινωνία μας και ελπίζω να μην το πληρώσουμε ακριβά στο μέλλον. Από τη μιά πλευρά οι θιασώτες ενός θρησκευτικού φονταμενταλισμού, του οποίου διαπρύσιος κήρυκας είναι ο αρχιεπίσκοπος, και οι οποίοι είναι κατά τεκμήριο άνθρωποι χαμηλού μορφωτικού επιπέδου (ή υψηλών συμφερόντων) και από την άλλη πλευρά οι οπαδοί του ορθολογισμού, μορφωμένοι κατά τεκμήριο, θρησκευόμενοι οι περισσότεροι, αλλά μη ανεχόμενοι τα τερτίπια των αξιωματούχων της εκκλησίας. Λύση σε αυτό το πρόβλημα δεν μπορεί παρά να δώσει μια γενναία αναθεώρηση των σχέσεων του κράτους με την εκκλησία. Με στόχο όχι όπως υποκρίνονται ιδιοτελώς ορισμένοι τη μείωση του κύρους και της ισχύος της εκκλησίας, αλλά την αύξηση της διαφάνειας του μηχανισμού λειτουργίας της.\n30 responses to “Τα Ράσα δεν Κάνουν τον Παπά”\nprince of dakar says:\nAugust 20, 2006 at 12:32 pm\nα ωστε ετσι ο μακαριτης, τωρα το μαθαινω αυτο. Και να φανταστεις οτι μερικες γιαγιαδες εδω στο χωριο, εκλαιγαν για το θανατο του….\nΣήμερα τη διάβασα στο “ΒΗΜΑ”. Αλήθεια το χωριό είναι στην Κορινθία ή όχι;\nAugust 20, 2006 at 1:48 pm\nΕτσι ειναι κυριοι οταν σε καποιους ανθρωπους δινεις δια βιου εξουσια την οποια δεν την ελεγχει κανενας υπαρχουν αποτελεσματα δυσαρεστα …\nΑπλα σταματαω εδω τα σχολια μου διοτι ειναι ενα θεμα το οποιο με κανει να εξοργιζομαι σχετικα με το τι διδαξε ο χριστος στην γη και το τι κανουν πραξη καποιοι υποτιθεμενοι διαμεσολαβητες του επί γης.\nAugust 20, 2006 at 2:38 pm\nΕίναι πραγματικά απογοητευτικό να βλέπεις ανθρώπους (και οι Επίσκποι εξακολουθούν να είναι άνθρωποι) να έχουν δηλητηριάσει την ψυχή τους με τόσο “μίσος” για τους συνανθρώπους τους που ούτε η γη (που ζουν οι συνάνθρωποί τους αυτοί) δεν είναι κατάλληλη να τους δεχτεί. Η απογοήτευση γίνεται πολλαπλάσια όταν άνθρωποι έχουν οικιοθελώς επωμισθεί το σχήμα για την αυταπάρνηση του εαυτού τους και έχουν νυμφεφθεί την εκκλησία του Χριστού (όχι την ενορία ή την μητρόπολη με τα μνημόσυνα, τα τρισάγια κτλ) που είναι η αγάπη. Η λύπη είναι μεγάλη για τον άνθρωπο που έζησε ποιός να ξέρει για πόσα χρόνια κουβαλώντας αυτό το θυμό και τι μαρτύριο θα ήταν γι’ αυτόν κάθε μέρα να βλέπει και να συνδιαλλέγεται με τους ανθρώπους που τόσο πολύ “μισούσε;”. Αλλά όπως πολύ σωστά επεσήμανε και ο mike δεν είχε ούτε τόσο δα θάρρος ώστε να απαλλάξει τον εαυτό του από το καθημερινό μαρύριο της επαφής με αυτούς που δεν επιθυμεί. Ας είναι, δεν θέλω να συνεχίσω αυτό το μονοπατι γιατί γίνεται όλο και πιο δύσβατο.\nΑπό την άλλη νομίζω ότι η εκκλησία δεν θα πρέπει να αντλεί ισχύ, προβολή ή κύρος από το κράτος διότι το κράτος ασκεί κοσμική εξουσία που δεν είναι στη σφαίρα δραστηριότητας της εκκλησίας. Μια αναμόρφωση εκ βάθρων αυτής της σχέσης κράτους-εκκλησίας νομίζω είναι απαραίτητη και οφάλημη και για τους δύο. Για αυτούς που ανησυχούν για την εκκλησία αλλά και για να δούμε και έναν εκπρόσωπο σε αντιδιαστολή με τον Παντελεήμονα θα ήθελα να παραθέσω μια αποστροφή από μια συνέντευξη στην “Κυριακάτικη ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ” 11-3-2001 του π. Νικολάου Χατζηνικολάου, προέδρου, τότε, του «Κέντρου Βιοηθικής» και τώρα Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής.\nΕΡ: Ποιός είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος που αντιμετωπίζει σήμερα η Ορθοδοξία;\nΑΠ: Δεν κινδυνεύει από τίποτε. Η σκέψη όμως μιάς Εκκλησίας, που από σώμα Χριστού και κιβωτός σωτηρίας και αλήθειας, γίνεται επίγειος οργανισμός με εφήμερη νοοτροπία και αντίληψη, προκαλεί βάναυσα την πίστη. Αυτός είναι ο κίνδυνος να χάσουμε εμείς την Ορθοδοξία. Νομίζω ότι κινδυνεύουμε από την εκκοσμίκευση. Δηλαδή, όταν η Εκκλησία αποκτά υπερβολική εφημερότητα, επιγειότητα, τότε χάνει την αληθινή έκφραση και ομορφιά της. Γυμνώνεται από το μεγαλείο της. Ο ιερέας δεν είναι υπηρέτης του λαού, αν είναι υπηρέτης τότε είναι μόνον του Θεού. Όταν η εκκλησία εξαντλεί το μήνυμά της στο σήμερα, στο εδώ και στο τώρα, τότε φράζει τους ορίζοντες της ψυχής στο αιώνιο, στο θεϊκό, στο υπερβατικό. Το μοντέλο της Εκκλησίας δεν είναι ο καλός, ηθικός, σωστός, τίμιος, ενάρετος άνθρωπος. Αλλά ο Άγιος. Κι ο Άγιος είναι θεόμορφος. Τον βλέπεις και χωρίς ν’ ανοίξει το στόμα του λές: Ναι, υπάρχει Θεός.\nβεβαίως διαφωνώ με τα όσα λέτε. γνωρίζω ότι πρόκειται για τιμιότατο άνθρωπο που εθίγη βαθειά από τις καταγγελίες. υπήρξε δε, σταθερά με την ‘κυρία’ για όλα τα χρόνια της ζωής του.\nδεν είμαι θρήσκα, με ενοχλεί η προ΄σκόλληση στην εκκλησία καθώς και η δομή της.\nη ελληνική εκκλησία αξίζει μόνο παντελεήμονες (μην ξαναβάλεις το κερί στον κώλο σου τέκνον) και χριστόδουλους…\neberd said “και οι Επίσκποοι εξακολουθούν να είναι άνθρωποι”\nAugust 21, 2006 at 3:34 am\nκαλωσόρισες και στη γειτονιά μας. Κι έλεγα, τι λείπει, τι λείπει από το Blog? ένα μαύρο γατί να τρίβεται στα πόδια μας και να μας γρατσουνάει που και που.\nΚαλή εβδομάδα επίσης\nAugust 21, 2006 at 11:25 pm\nΕγώ λέω να του τη σπάσουμε και να δώσουμε το ονομά του σενα δρόμο, αρκεί να ειναι αδιέξοδο!\nBρε τον Παντελή…\nΒρε παιδιά, γράψτε λίγο γι’ αυτήν την “γνωστή και μη εξαιρετέα κυρία” που προαναφέρατε…\nΜην την αφήνετε στην “μοναξιά ή λησμονιά” της “χηρίας”. Δεν είναι φεμινιστικό αυτό. Ουπςςςς\nΖει εκεί; μετέχει ήδη σε κάποιο παραεκκλησιαστικό λόμπυ;\nAugust 22, 2006 at 4:29 pm\nΤΑ ΡΑΣΑ, Η ΤΑΜΠΑΚΙΕΡΑ, H AMAΡTIA ΚΑΙ Ο ΚΑΘΑΡΟΣ ΑΕΡΑΣ ΤΟΥ BLOGGING.\nΠολλά λέμε, αλλά για την ταμπακιέρα (τα οικονομικά σκάνδαλα για τα οποία είχε κατηγορηθεί) τίποτε. Ήταν ή όχι υπόδικος για αυτά; Σίγουρα πάντως ήταν υπόλογος για πολλά απέναντι στο ποίμνιό του, απέναντι στο θεό, δεν ξέρω, ας το πουν όσοι ξέρουν.\nΜας απασχολεί βλέπω η κυρία του. Ακόμη και οι παπάδες έχουν το δικαίωμα στην αμαρτία νομίζω. Βέβαια η δική μας αμαρτία είναι πάντα γλυκιά, ενώ του διπλανού πάντα αξιόμεμπτη, ιδίως αν είναι παπάς.\nΤώρα ακούμε ύμνους για αυτόν. Προβλέπω ότι σε ένα μήνα θα αρχίσουν τα υπονοούμενα για λάθη που έκανε, και δεν πρέπει να ξαναγίνουν κλπ. και για το νέο ήθος που θα πρέπει να υπάρξει στην ταλαίπωρη μητρόπολή μας. Προβλέπω ότι αρχές Οκτώβρη θα αρχίσουν τα “άξιος” και τα “σπολλάτη” για το νέο δεσπότη και παραμονές εκλογών, οι θρησκευόμενοι καλοί μας τοπικοί άρχοντες θα διαγκωνίζονται να φωτογραφηθούν μαζί του. Ας χαλάσουμε λίγο αυτή τη σούπα. Αν το 1/10 όσων είχε γράψει παλιά το ΣΗΜΕΡΑ είναι αλήθεια, είναι ύβρις για τους Κορινθίους να μην πέσει φως, αλλιώς ο τεθνεώς θα βρει και άλλους μιμητές. Αν ενθυμούμαι καλώς, ο τεθνεώς είχε μυνήσει το ΣΗΜΕΡΑ για συκοφαντική δυσφήμηση και το ΣΗΜΕΡΑ αθωώθηκε, άρα…….\nΑς χαλάσουμε λοιπόν τη σούπα. Προτείνω να συντάξουμε εδώ στο blog μαι ανοικτή επιστολή στο νέο δεσπότη ως ποίμνιο αλλά και ως πολίτες, που θα θέτει τις πνευματικές απαιτήσεις μας (υπάρχουν;), αλλά και την απαίτηση των Κορινθίων να πέσει φώς. Τις πρώτες μέρες μετά την εκλογή του νέου δεσπότη τη δίνουμε στη δημοσιότητα. Ο συντάκτης του blog θα ηθελε να το ξεκινήσει;;\nΕτσι για να μη νομίζουν κάποιοι ‘οτι το blogging είναι δικτυακός κοπανιστός αέρας.\nΑΣ ΦΥΣΗΞΕΙ Ο ΑΝΕΜΟΣ ΤΟΥ BLOGGING ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΟ!!!\nAugust 22, 2006 at 11:34 pm\nΕγώ φίλε spirit δεν έδωσα όρκο παρθενίας όπως αυτός, ούτε λιβανίζω κάθε μέρα τον κόσμο με προτροπές αρετής. Η ταμπακιέρα δεν είναι αυτή που νομίζεις εσύ και για άνθρωπος που δεν είσαι blogger, δε νομίζεις ότι πάει πολύ να μιλάς για να φυσήξει ο αέρας του blogging?\nγια τα άλλα ας απαντήσει ο Mike\nAugust 23, 2006 at 12:03 am\nΣυμφωνώ απόλυτα με την (καταπληκτική) ιδέα της επιστολής. Αλλά θα πρέπει πρώτα να βρεθούμε κατά πρόσωπο γιατί μιά τέτοια επιστολή δεν μπορεί να υπογράφεται από τον mike, τον spirit κοκ.\nΕγώ πχ δεν γνωρίζω ποιός είναι ‘κατά κόσμον’ ο spirit, ούτε ο cumulus κτλ.\nΑλλά ΠΡΕΠΕΙ να βρούμε έναν τρόπο να το κάνουμε. Θα το σκεφτώ και θα επανέλθω. Εν τω μεταξύ, όποιος έχει κάποια ιδέα, είμαστε όλο αυτιά!\nSpirit καλα ολα αυτα και συμφωνω μαζι σου για την επιστολη για να δειξουμε οτι δεν κοιμομαστε σαν ζωα αλλα το (ψαρι βρομαει απο το κεφαλι) λενε καποιοι ανθρωποι. Αυτο σημαινει οτι επειδη ξεχναμε γρηγορα σαν ελληνες παλι τα ιδια θα γινουν.Εκτος αν ο νεος μητροπολιτης ειναι καπως εξω απο το κυκλωμα και δεν χρειαζεται να ανεφερω διοτι δεν πιστευω να μην παρακολουθησατε ολη την ιστορια του παντελεημονα με το “σημερα ” μεσα απο την εκπομπη του τριανταφυλοπουλου το θεμα ειναι να ξυπνηση ο κοσμος και να φωναζει ενεργα διοτι ρωτω εγω αν μετα τα σκανδαλα ειχαμε βγει ολοι στην μητροπολη και φωναζαμε θα ηταν ακομα στην θεση του πιστευετε ?\nΠολύ ωραία, είμαστε ήδη τρεις αρκετοί για μια καλή αρχή. Προτείνω στο mike να ξεκινήσει, έχει καλή πένα. Εμείς συμπληρώνουμε on line και καλούμε και άλλους να μπουν στο παιχνίδι. Η τελικη ευθύνη για την επιστολή ανηκει ασφαλώς στο mike. Ασφαλώς θα βάλουμε τα πραγματικά ονόματά μας, εγώ δεσμεύομαι.\nΉδη άρχισε η διαδοχολογία δηλ. τα παιχνίδια εξουσίας. Για την ταμπακιέρα κανείς. ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΑΛΑΣΟΥΜΕ ΤΗ ΣΟΥΠΑ. Δεν τρώμε κουτόχορτο. Ξεκίνα mike.\nAugust 26, 2006 at 6:57 am\nΜετά από αρκετή σκέψη και συζητήσεις με φίλους καταλήγω στα εξής: το σωστότερο νομίζω θα ήταν να φτιαχτεί ένα site αφιερωμένο στο θέμα. Εκεί, αφού κάποιος θα δηλώνει την ταυτότητά του (και μάλλον θα πρέπει να περιοριστούμε σε Κορίνθιους), θα έχει τη δυνατότητα να επιδοκιμάσει ή να αποδοκιμάσει (με ναι-όχι, όχι με επιχειρηματολογία) ένα κείμενο το οποίο θα ζητά από το νέο μητροπολίτη να εγκαθιδρύσει μηχανισμούς οικονομικής διαφάνειας της μητρόπολης (για πνευματικές απαιτήσεις καλύτερα να μη το συζητάμε, θα είναι περισσότερες οι γνώμες και από αυτούς που θα συμμετείχαν). Το όλο θέμα θα μπορούσε ενδεχομένως να γνωστοποιηθεί στο κοινό από τοπικές εφημερίδες. Το τελικό αποτέλεσμα θα μπορούσε να γνωστοποιηθεί άμεσα ή έμμεσα στο νέο μητροπολίτη (και όχι να επιδοθεί – η επίδοση μου θυμίζει δικαστικό κλητήρα).\nAugust 26, 2006 at 2:25 pm\nΩς ανοικτή επιστολή εγώ αντιλαμβάνομαι μια δημοσίευση πανηγυρική στα τοπικά και αθηναικά μμε, και όχι σύναξη ομάδας που θα πάει να βρει το μητροπολίτη και θα παρελάσει στα κανάλια και στις εφημερίδες για φλυαρίες και ακισμούς. Θα μιλήσει μόνο το γραπτό κείμενο που θα ζητά απαντήσεις. Τελεία και παύλα. Προτείνω συμφωνία κυρίων στο ζήτημα αυτό, αλλιώς φοβάμαι ότι το πράγμα θα στραβώσει. Ας δοκιμάσουμε και κάτι καινούργιο: Την τελική ευθύνη για το τι μπαίνει και τι δεν μπαίνει στην επιστολή προτείνω να την έχεις μόνο εσύ ως υπεύθυνος του blog, με την on line διαδικασία που περιγράφεις. Αλλιώς πάμε σε ομάδα και διαβουλεύσεις εκτός bloging, οπότε το πράγμα στραβώνει και πάλι. Οποιος θέλει υπογραφει. Με αυτό τον τρόπο μόνο νομίζω ενισχύουμε τη δυναμική του bloging.Γουστάρω!!!\nAugust 27, 2006 at 7:15 am\nΣυμφωνώ με την πρόταση για το site. Θα μπορούσαμε επίσης να καταθέτουμε προτάσεις γύρω από τους όρους, με βάση τους οποίους θα εξασφαλιζόταν η διαχειριστική (όχι μόνο οικονομική) διαφάνεια του θεσμού.\nAugust 27, 2006 at 9:31 am\nΤο σχόλιο του ‘ανώνυμου’ εμένα μου μυρίζει spirit πάντως\nAugust 27, 2006 at 2:41 pm\nναι το σχόλιο ανώνυμου είναι δικό μου,\nAugust 27, 2006 at 7:39 pm\nΕιμαι και γω μεσα και προτεινω ενα site το οποιο θα γινει γνωστο προς το κοινο της κορινθου με vip δικαιωματα δηλαδη θα μπαινει μεσα μονο οποιος εχει εξουσιοδοτηση για αρχη. Την οποια εξουσιοδοτηση προτεινω να την λαμβανει απο τον ΜΙΚΕ στην συνεχεια απο την συζητηση πιστευω οτι θα βγει καποιοα αποτελεσμα για να συνταξουμε καποιο κειμενο το οποιο μπορουμε να υπογραψουμε ολοι και να το στειλουμε σε ολα τα μμε\nΜε μορφη ερωτωαπαντησεων και να συτησουμε και την αποψη ολων των τοπικων κυριων που βγενουν για να διεκδηκησουν να γινουν δημαρχοι,νομαρχες,δημοτικη συμβουλοι…\nAugust 28, 2006 at 2:43 am\nΕχω στείλει μερικά email και περιμένω κάποιους ανθρώπους να πάρουν (έστω και όχι φανερά στο blog) θέση. Θα περιμένω τις απαντήσεις μέχρι ΚΑΙ την ερχόμενη Τετάρτη (μεθαύριο). Την Πέμπτη θα ανακοινώσω την οριστική μου απόφαση στο blog.\nΞαναδιαβάζοντας το αρχικό post έκανα νομίζω ένα λάθος. Γράφω προς το τέλος: “Λύση σε αυτό το πρόβλημα δεν μπορεί παρά να δώσει μια γενναία αναθεώρηση των σχέσεων του κράτους με την εκκλησία”. Θα έπρεπε να είχα γράψει για αναθεώρηση των σχέσεων της κοινωνίας με την εκκλησία.\nΣυμφωνω με αυτό που γράφτηκε πιο πάνω για την ταμπακιέρα.Δε με ενδιαφέρει και εμένα η σχεση του με οποιαδήποτε γυναικα (κακώς αναφέρεται ειρωνικά ως “κυρία” ,πολύ κακώς,ποιος μπορεί στα αλήθεια να κρίνει πότε ειναι κυρία μια γυναίκα ή οχι;;;).Αυτό που με ενδιαφερει και δεν το πίστευα οταν το άκουσα ειναι το τρομακτικο ποσο των ενα δις ευρω στο οποιο λέγεται οτι ανέρχεται η περιουσία του.\nΕιναι δυνατόν;Στέκει κάτι τετοιο;\nAugust 29, 2006 at 1:14 am\nσ’ευχαριστώ για τη συμμετοχή σου. Για το θέμα του 1 δις δεν γνωρίζω τίποτα, ακούω κι εγώ πολλά αλλά δεν έχω καμία βεβαιότητα. Τα “” στο “κυρία” εκφράζουν μία προσωπική αντίληψη που έχει σχηματιστεί από πολλά γεγονότα και σε βάθος χρόνου και τα οποία ούτε μπορώ ούτε έχω τη διάθεση να τα εκθέσω. Η ζωή αυτή είναι μιά διαχείριση αβεβαιοτήτων. Είναι αβέβαιο αν θα ζω αύριο (μπρρρρ), είναι αβέβαιο αν έχω δίκιο στην κρίση μου για την “κυρία” κτλ. Αυτό όμως σε καμία περίπτωση δεν με καθιστά ανίκανο να εκφράζω την προσωπική μου γνώμη η οποία δεν έχει βεβαίως νομιμοποιητική αξία για κανέναν και σε καμία περίπτωση.\nAugust 29, 2006 at 5:49 am\nΝαι,συμφωνώ,κανενός η γνώμη δεν έχει νομιμοποιητική αξία για κάποιον άλλον.Ουτε καν η δική μου στο προηγούμενο σχολιό μου.Την εξέφρασα με τον ίδιο τρόπο που εκφράσατε και εσείς τη δική σας.Περισσότερο για να έχουμε κάτι να λέμε, γιατί από τη στιγμή που αδυνατούμε ή δεν επιθυμούμε (κυριως αυτο) να στηρίξουμε τα λόγια μας,τότε είμαι της γνώμης πως δεν πρέπει καν να τα προφέρουμε.\nΣυγχαρητήρια για το blog σας που ασχολείται με την πόλη της Κορίνθου.Μου αρέσει ως ιδέα.\nAugust 29, 2006 at 5:57 am\nΣυμφωνώ με την ιδέα αλλά γιατί νέο site και όχι μέσα από το παρών? Εχω την αίσθηση ότι το θέμα αφορά την αποστολή του “Korinthos” συν ότι θα δημιουργηθεί και ο απαραίτητος ντόρος που το site χρειάζεται και αξίζει να έχει.\nAugust 29, 2006 at 8:36 am\nαφού μου απαντήσατε στον πληθυντικό, οφείλω να αναδιπλωθώ και να τον υιοθετήσω κι εγώ. Μου άρεσε πολύ η τοποθέτησή σας “να έχουμε κάτι να λέμε”. Είναι αλήθεια πως έχουμε έλλειμμα συζήτησης στην εποχή μας. Από αυτήν την άποψη σας ευχαριστώ και πάλι για τα λόγια που μας χαρίσατε. Όμως μη κάνετε το λάθος να νομίζετε ότι δεν είμαι σε θέση να υποστηρίξω τα λεγόμενά μου (δεν ισχυρίζομαι βεβαίως ότι το κάνετε). Απλά αυτό πολύ φοβάμαι πως θα αποπροσανατόλιζε τη συζήτηση. Σε κάθε περίπτωση, διευκρινίζω πως οι λόγοι της απόδοσης των “” ΔΕΝ είναι σεξιστικοί και στη θέση της θα μπορούσε κάλλιστα να βρίσκεται κάποιος “κύριος”. Είναι η επιρροή της στον αποθανόντα λοιπόν και όχι το φύλο της που μας “ενόχλησε”. Αναρωτιέμαι αν εκτός από τις εκτιμήσεις για το ύψος της περιουσίας του μακαρίτη, έχετε ακούσει και για τις δικαστικές διεκδικήσεις που ετοιμάζει για την (οπωσδήποτε όχι ευκαταφρόνητη) περιουσία.\nAugust 29, 2006 at 2:40 pm\nσυμφωνώ με την τελευταία αποστροφή σου, για την αναθεώρηση σχέσεων κοινωνίας-εκκλησίας. Δεν καταλαβαίνω τι εννοεί ο john για vip δικαιωματα. Εγώ θα ήθελα να μπορεί καθένας να μπει και να προτείνει, πέρα από διαπιστεύσεις. Ο ΜΙΚΕ βέβαια έχει τον τελικό λόγο για τη δημοσίευση απόψεων. Ολα στον αέρα, και μακριά από ομάδες ώστε να διαφανεί η δυναμική του bloging. Μια τελική συνάντηση αρκεί μόνo για τις υπογραφές. Επιμένω ότι το κειμενο δεν πρέπει να στοχεύει μόνο στο να μην ξαναγίνει ό,τι έγινε, αλλά κυρίως στο ΠΩΣ ΕΓΙΝΕ, με την ανοχή βέβαια όλων των επωνύμων αλλά και ημών των ανωνύμων. Δεν θέλουμε να δικάσουμε κανένα, αλλά να ψηλαφίσουμε τους μηχανισμούς.\nΤωρα εσείς με προσφωνείτε κυρία Μπουκούρα.Ειναι αλήθεια πως το “κύριε mike” δε μου πηγαίνει,ως αντίστοιχη προσφώνηση.\nΚαι για να σοβαρευτώ,ο πληθυντικός χρησιμοποιηθήκε ανιχνευτικά και τυπικά (εκείνοι οι καθαροί λόγοι ευγένειας οταν μιλάμε σε έναν άγνωστο).Ειμαι προθυμη ομως να υιοθετήσω τον ενικό αν μου πείτε οτι τον προτιμάτε.Πάντα ο,τι προτιμά ο συνομιλητής μου.\nΤωρα για τα υπολοιπα,ναι γνωρίζω τι λέγεται για τη σχέση αυτής της γυναίκας με τον αποθανόντα.Και αυτό που υποψιάζομαι είναι πως οι λόγοι είναι και σεξιστικοί συν τοις άλλοις.Μιλάτε για επιρροή γυναίκας.Ειναι περιεργο πως δεν έχουμε ακούσει τόσο ευκολα να μιλάνε για επιρροή άντρα σε μια γυναίκα με αντίστοιχα δυνατή θέση.\nΕπαναλαμβάνω δε γνωρίζω την κυρία,εχω διαβάσει και εχω ακούσει διάφορα για τη σχεση τους,-πολλά μάλιστα ανάγονται στη σφαίρα της ικανοποίησης που προσφέρει το δημοφιλες άθλημα του κουτσομπολιου-αλλά προτιμώ να εξακολουθήσω να σκέφτομαι και όχι να τρωω τα σερβιρόμενα.\nΣτο κάτω κάτω,κανείς δεν υπήρξε μέσα στη σχέση,κανείς δεν ηταν στη θέση αυτής της γυναίκας,κανείς δεν ξέρει ποια ακριβως επιρροή εχει υπάρξει και απο πού.Και ξαναλέω πως ακριβως επειδη δεν ξέρω,δεν μου αρέσει να υπονοώ διάφορα.Πολλές φορές η αλήθεια απέχει πολυ μακριά απο οποιαδηποτε υπονοια.Μπορει και να εχουν δικιο οσοι την κατηγορουν,δεν το αμφισβητώ,μα παράλληλα δεν μπορώ να μη σκεφτώ το τι φαρισαΐσμός επικρατεί σε πολλά επίπεδα και στρατόπεδα.Ακομη και σε εκεινα των κατηγορων.\nΞέρετε τι βλεπει το διψασμένο για θεάματα κοινό; Μια γυναίκα που “πλεύρισε” εναν μητροπολίτη και τον κατέστρεψε.Ωραία ιστορία για να τη λέμε σε παρέες.Απο εκει και πέρα εμένα ως ανθρωπο με ενδιαφέρει να μη “σταυρώνω” με ευκολία ανθρώπινες σχέσεις αλλά και ανθρώπινες επιρροές.\nΤελος παντων το θέμα του να σχολιάζουμε ευκολα κάποιον αλλον ειναι πολύ μεγάλο και εχω ήδη καταχραστεί το χωρο σας με αυτό το μεγάλο σχόλιο.Ζητώ συγγνώμη για αυτό.\nSeptember 12, 2006 at 12:39 am\nΚαι με τους πιστούς στο Λουτράκι δεν είχε έρθει σε ρήξη παλαιοτέρα ο Παντελεημων με αφορμή την κοίμηση του αρχιμ. Προκοπίου Παπαδόπουλου πριν από κάποια χρονιά.\nΜάλλον ο μακαριστός μητροπολίτης είχε από παλιά δείξει δείγματα μη καλή σχέσης με το ποίμνιο του .\nΘέλω να πιστεύω ότι δεν ήταν δικα του όλα αυτά που διάβασα στην διαθήκη του και η κόντρα που είχε κατά καιρούς με το ποίμνιο του ήταν αποτέλεσμα των κακών συμβουλών του .\nπιστεύεις δηλαδή ότι δεν είχε ‘σώας τας φρένας’ όταν συνέγραφε την ΙΔΙΟΧΕΙΡΗ διαθήκη του και του υπαγόρευαν τι να γράψει;\nΊσως πράγματι να τον επηρέαζαν άσχημα κάποιοι άνθρωποι. Αλλά η ευθύνη παραμένει όλη δική του, και τώρα δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα.


urantiacenter.gr - Επιλέγοντας Απλότητα και Δημιουργική Συμπόνια...\nΕπιλέγοντας Απλότητα και Δημιουργική Συμπόνια...\n& Απελευθερώνοντας τους «Εθισμούς» στη Δυστυχία!\nΟ Αρχάγγελος Μιχαήλ δια μέσου της Celia Fenn\nΣε τούτες τις έντονες και μεταβατικές εποχές, πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να μάχονται με το να κάνουν την μετατόπιση της συνείδησης από μια Τριτο-Διαστασιακή πραγματικότητα σε μια Πολύ-Διαστασιακή πραγματικότητα. Μερικοί νομίζουν πως είναι μόνοι τους στις προσπάθειες τους, και πως χάνουν όλη την υποσχόμενη Χαρά και Ειρήνη, διότι δεν τη νιώθουν.\nΑυτή η επικοινωνία που δίδεται πιο κάτω, έγινε για ένα προσωπικό πελάτη και έχει καταγραφεί εδώ μετά από άδεια. Ο πελάτης ένιωθε έντονη οδύνη και πόνο σχετικά με τη ζωή του, και είχε πολλές ερωτήσεις σχετικά με το γιατί δεν μπορούσε να αγκαλιάσει τη χάρη που προσφερόταν και γιατί ήταν κολλημένος στον κατώτερο εαυτό και στα αισθήματα της αρνητικότητας και του φόβου.\nΗ απάντηση προήλθε από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ και φαίνεται να έχει απαντήσει στην ερώτηση του, αλλά επίσης έριξε φως στο γιατί μερικοί άνθρωποι μοιάζουν ανίκανοι, μέχρι στιγμής, να διέλθουν μέσα από τα επίπεδα της δυστυχίας και του πόνου και της έλλειψης στις ζωές τους.\nΌταν βρισκόμουν στο Παγκόσμιο Φεστιβάλ Πνευματικής Αφύπνισης, μιλήσαμε αρκετά για το τέλος της δυστυχίας και του πόνου, και τον ερχομό της χρυσής εποχής της σφύζουσας υγείας και της ευημερίας. Αλλά, αυτό μπορεί να εγκαθιδρυθεί μόνο μετά την μετατόπιση, και η μετατόπιση είναι αυτή της μεταμόρφωσης της συνειδητότητας όπου κατανοούμε ότι εμείς, ως Σύνολο και ως Άτομα, είμαστε οι Δημιουργοί της δικής μας Πραγματικότητας, και πως μπορούμε να επιλέξουμε να δημιουργήσουμε δυστυχία ή όχι.\nΤώρα, αυτό δεν είναι εύκολη "κατηγορία" για αυτούς που υποφέρουν και λένε «είναι δικό σου λάθος». Αυτό δεν θα ήταν γεμάτο συμπόνια ή αγάπη ή βοηθητικό με κάποιο τρόπο. Εν τούτοις, αυτό που προτείνεται είναι πως ως Σύνολο, η Ανθρωπότητα έχει επιλέξει να δημιουργήσει πόνο και δυστυχία η οποία δεν ήταν ποτέ μέρος του σχεδίου. Αυτές οι επιλογές έχουν κωδικοποιηθεί μέσα στη κουλτούρα μας δια μέσου της θρησκείας. Και αυτές οι επιλογές εμμένουν σε ένα βαθύ υποσυνείδητο επίπεδο, μέχρι που να μπορέσουμε να αλλάξουμε τη συνείδηση μας και να επανα-κωδικοποιήσουμε τη συνείδηση μας σε κυτταρικό επίπεδο. Αυτό θα ενεργοποιήσει το «αποτύπωμα» για τέλεια υγεία σε κάθε κύτταρο και μέσα στην ύπαρξη μας.\nΛάβετε υπόψη, πως ο Χριστιανισμός διδάσκει πως πεθαίνουμε επειδή είμαστε αμαρτωλοί. Αυτό δείχνει στα σίγουρα μια βαθιά έννοια χαμηλής αυτοεκτίμησης και αδυναμίας στην αντιμετώπιση της ζωής και του θανάτου. Οι ανατολικές θρησκείες διδάσκουν το «κάρμα», όπου τα άτομα εγκλωβίζονται σε ένα ατελείωτο δίχτυ θείας δίκης και αποπληρωμής το οποίο είναι λογικευμένο για τη δυστυχία. Οι Βουδιστές διδάσκουν πως ο πόνος είναι φυσιολογικός και πρέπει να γίνει αποδεχτός. Κάθε ένα από αυτά τα πνευματικά μονοπάτια συμπεριλαμβάνουν ως κύρια δοξασία μια βαθιά πεποίθηση αναξιότητας και πόνου η οποία μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, κωδικοποιώντας αυτές τις πεποιθήσεις μέσα στο DNA για γενεές ανθρώπων.\nΈπειτα, νέα άτομα γεννιούνται με αυτές τις πεποιθήσεις ήδη κωδικοποιημένες μέσα στα κύτταρα τους. Είναι μόνο τα Νέα Παιδιά, τα Ίντιγκο και τα Κρυσταλλιικά τα οποία γεννιούνται κατά μια έννοια χωρίς να χρειάζονται αυτήν τη αναξιότητα, και λαμβάνοντας τη δύναμη τους για να δημιουργήσουν κάτι καινούριο. Η νέα τους ενέργεια έχει επιτρέψει σε πολλούς οι οποίοι έχουν γεννηθεί με την παλιά «κωδικοποίηση» να μετατοπίσουν τη συνειδητότητα τους και να αρχίσουν να κινούνται μέσα στη δική τους δύναμη ως Συν-δημιουργοί με το Πνεύμα.\nΑν μπορούμε τώρα να αποδεχτούμε πως μπορούμε να απελευθερώσουμε τις ψευδαισθήσεις δημιουργημένες από το μυαλό οι οποίες περιορίζουν τις δημιουργίες μας, μπορούμε να κινηθούμε σε ένα μέρος όπου μπορούμε να αποδεχτούμε πως είμαστε τα κανάλια για τη Θεϊκή Δημιουργική Ουσία επάνω στη Γη, και πως η ζωή ήταν προορισμένη να βρίσκεται σε Αρμονία με το Θείο Φως και την Αγάπη, μέσα σε Ειρήνη, Αρμονία και Αγάπη, και πως η αφθονία και η καλή υγεία είναι δικαιώματα κάθε ανθρώπου που επιλέγει να ενσαρκωθεί σε αυτήν τη Γη. Ναι, πράγματι μια ‘μετατόπιση' στη συνείδηση για όλους μας!\nΗ επικοινωνία αρχίζει με τον Αρχάγγελο Μιχαήλ όπου δίνει δύο αρχές οι οποίες μπορούν να εφαρμοστούν για να γίνει αυτή η μετάβαση και η απελευθέρωση αυτών που έχει ονομάσει «τακτικά» ή «εθιστικά» πρότυπα σκέψης και αυτό-καταστροφικής συμπεριφοράς. Γιατί, η ανθρωπότητα έχει εθιστεί στη δυστυχία και στο δράμα, και χρειάζεται να δει πως μπορεί να απελευθερώσει και να μετατοπιστεί σε ένα πιο απλό και ειρηνικό τρόπο ζωής.\nΠρώτα θα πούμε: «Απελευθέρωσε»...και έπειτα θα πούμε: «Απλοποίησε».\nΑυτά τα δύο βήματα, όταν εφαρμοστούν στη ζωή σου και σε κάθε κατάσταση, θα σε βοηθήσουν να κινηθείς πέρα από την αποτελμάτωση του νου η οποία σε πιάνει σε κάθε στροφή.\nΈτσι, άφησε μας να εξηγήσουμε. Αρχικά, ας πούμε πως χρειάζεσαι να ‘Απελευθερώσεις'. Βλέπουμε πως όποτε βρίσκεσαι σε μια κατάσταση μεγάλης έντασης, ο μηχανησμός σου της επιβίωσης στρέφεται στο μυαλό. Σε ένα βαθύ επίπεδο, έχεις δώσει στο νου σου την άδεια να κυριαρχεί τη ζωή σου και να τη διαχειρίζεται. Τώρα, ο ατομικός νους δεν είναι με κανένα τρόπο εξοπλισμένος για αυτήν τη λειτουργία. Η εργασία του ατομικού νου είναι να αντιμετωπίζει την Τρίτη Διάσταση. Ζυγίζει και προσδιορίζει σύμφωνα με αυτά που γνωρίζει. Και, συνήθως βρίσκει πως δεν γνωρίζει αρκετά για να ανταπεξέλθει με τα μεγαλύτερα ερωτήματα της ζωής και έπειτα πανικοβάλλεται. Στη δική σου περίπτωση, ο πανικός εκδηλώνεται σε μια ατελείωτη σειρά ερωτήσεων στις οποίες προφανώς δεν μπορείς να βρεις απάντηση.\nΈτσι, ας πούμε πως αυτή η αντίδραση δεν είναι παρά ένας καθρέφτης της διαδικασίας που συμβαίνει μέσα σου. Έτσι, θα λέγαμε - απελευθέρωσε. Όταν το μυαλό σου στρέφεται σε αυτούς τους φιλοσοφικούς διάλογους έχεις δύο επιλογές. Η πρώτη είναι να αναγνωρίσεις πως αυτό είναι που κάνει το μυαλό σου, και πως μπορείς να ‘απολαύσεις' αυτά τα παιχνίδια μέσα στο πάρκο του μυαλού σου, αλλά δεν θα λύσουν πραγματικά κάτι για εσένα, εκτός από το να σε παίρνουν βόλτα γύρω και γύρω, γιατί αυτή είναι η φύση του νου. Είμαι σίγουρος πως είσαι οικείος με τη μέθοδο του Σωκράτη, και την κατανόηση πως τα πάντα μπορούν να αποδειχτούν και να διαψευσθούν αν γνωρίζεις πώς να εκλογικεύεις και να κρίνεις εκ του αποτελέσματος. Έτσι οι λειτουργίες του νου είναι σχεδιασμένες να κάνουν απλά αυτό, να εκλογικεύουν αυτό που φαίνεται στον εξωτερικό κόσμο έτσι ώστε να μπορεί να αφομοιωθεί.\nΩστόσο, αυτήν τη στιγμή, η γη δεν είναι πια Τριτοδιαστασιακή, είναι Πολυδιαστασιακή, και ο νους δεν είναι ικανός πια να εξηγεί και να αφομοιώνει. Πανικοβάλλεται και φουντώνει και λογομαχεί, αλλά δεν μπορεί να συνταιριάξει.\nΤώρα, σε αυτό το σημείο, είναι καλύτερα να απελευθερώσεις. Κλείσε το νου, γιατί ο νους δεν θα λύσει τα προβλήματα σου ή να βρει λύσεις. Είναι μόνο η συνείδηση η οποία θα το κάνει αυτό. Ο μεγαλύτερος σας επιστήμονας και φιλόσοφος, Άλμπερτ Αϊνστάιν, είπε πως το πρόβλημα δεν μπορεί να λυθεί στο ίδιο επίπεδο συνείδησης όπως δημιουργήθηκε. Έτσι, προφανώς, αυτό που χρειάζεται είναι μια μετατόπιση της συνείδησης έτσι ώστε τα προβλήματα να λυθούν ή να τοποθετηθούν στην πραγματική οπτική.\nΤώρα, η μεγάλη μετατόπιση που συμβαίνει τώρα δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια μετατόπιση σε ένα νέο επίπεδο συνείδησης όπου αυτά που μοιάζουν με ‘προβλήματα' με το χρόνο και το χώρο μπορούν να λυθούν στις καλύτερες δυνατότητες. Και, θα πούμε, πως θα αρχίσεις να αντιλαμβάνεστε πως ο νους δεν θα σου δώσει ποτέ απαντήσεις.\nΘα κινηθείς από το νου και τη σκέψη, στη συνείδηση και στο αίσθημα, θα βιώσεις μια πολύ διαφορετική οπτική στη ζωή σου. Γιατί ο νους πανικοβάλλεται και φτάνει σε απόγνωση, και κινείται στο φόβο. Από μια βάση φόβου, δεν μπορείς να λύσεις τίποτα, γιατί ο φόβος περιορίζει την εκδήλωση και τα θαύματα. Έτσι, αυτοί που είναι παγιδευμένοι στο νου και στο φόβο τείνουν να είναι ανίκανοι να απελευθερώσουν τους εαυτούς τους από τα δίχτυα του δικού τους φόβου και ανησυχίας.\nΤώρα, όταν κινηθείς μέσα στη συνείδηση και στην Καρδιά, γνωρίζει πως όλα βρίσκονται σε Θεία Τάξη και πως Όλα είναι Εντάξει. Αυτό φέρνει μεγάλη αίσθηση Ειρήνης, όπως επίσης Ευγνωμοσύνη και Αγάπη, και αυτό αυτήν τη βάση μπορείς να αρχίσεις να δημιουργίες και να κάνεις αλλαγές. Γιατί, το Σύμπαν αγαπά τη χαρά και την ευγνωμοσύνη, και έλκει τη ροή της αφθονίας και της αγάπης. Και αυτή η ροή δημιουργεί τα θαύματα που χρειάζεσαι και επιθυμείς για να κάνεις τις αλλαγές στη ζωή σου.\nΈτσι, όταν ‘αφήνεις' απελευθερώνεις αυτό που σε κρατά πίσω και καθαρίζεις το δρόμο για να δημιουργηθεί κάτι νέο.\nΤώρα, όταν λέμε ‘απλοποίησε', σου μιλάμε για το επόμενο βήμα. Στη μοντέρνα σας ζωή υπάρχουν τόσα πολλά πράγματα, που πιστεύετε πως χρειάζεστε για να είστε ευτυχισμένοι. Όταν εισέλθεις στο χώρο της Καρδιάς σου, θα βρεις πως αυτό που χρειάζεσαι είναι πράγματι πολύ απλό, και μπορεί να απλουστευτεί πολύ εύκολα. Λέμε, εστιάσου στις απλές ανάγκες της ζωής σου, και όλα θα δοθούν. Με αυτό εννοούμε, τις βασικές ανάγκες για καταφύγιο, τροφή και ρούχα και αγάπη. Λοιπόν, αν εκπληρώνεις όλες αυτές τις ανάγκες, τότε έχεις χώρο για ευγνωμοσύνη, και θα πρέπει να εκφράζεις αυτήν την ευγνωμοσύνη κάθε μέρα. Θα πρέπει να ζεις την ευγνωμοσύνη που η Γη έχει παρέχει για εσένα και για αυτούς που αγαπάς.\nΤώρα, έχοντας εκπληρώσει τις βασικές ανάγκες, μαζί με ευγνωμοσύνη, ρώτα τον εαυτό σου τι μπορεί να χρειάζεσαι για να δημιουργήσεις μια μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη και εκτίμηση αυτών που ήδη έχεις. Τι απλά πράγματα μπορείς να ζητήσεις τα οποία θα εμπλούτιζαν την εκτίμηση σου της αφθονίας και της αγάπης που ΉΔΗ ΕΧΕΙΣ στη ζωή σου.\nΒλέπεις, πολυαγαπημένε, εστιαζόμαστε εδώ όχι σε αυτό που έχεις έλλειψη, αλλά σε αυτό που έχεις. Και αυτό είναι μια ολοκληρωτική αλλαγή της οπτικής. Πράγματι, αυτή είναι η δική σου προσωπική ‘μετατόπιση' από τη δυστυχία στην ειρήνη. Γιατί το συμβόλαιο σου με τη Γη παρέχεται καθώς βιώνεις τη ζωή. Φυσικά, στο μοντέρνο κόσμο, όλοι νιώθουν τιτλοφορημένοι στο να το βιώσουν αυτό στο υψηλότερο επίπεδο της υλικής άνεσης και νιώθουν στερημένοι αν δεν το βιώσουν. Και αυτό οδηγεί σε περισσότερη δυστυχία του νου, γιατί το αίσθημα της αποτυχίας είναι έντονο αν δεν επιτύχεις επίπεδα υλικού πλούτου και άνεσης που επιβάλει ο τρόπος ζωής της επιτυχίας.\nΜπορείς να ρωτήσεις τον εαυτό σου, πολυαγαπημένε, όταν αποχωρήσεις από τον πλανήτη, θα κοιτάξεις πίσω να δεις όλες τις υλικές ανέσεις που είχες, όλα τα πράγματα που κατείχες, ή θα κοιτάξεις πίσω για την αγάπη και τη χαρά που μοιράστηκες με τους άλλους;\nΣτην πραγματικότητα, η μεγάλη αλλαγή δεν είναι τόσο σχετικά με την είσοδο στην «κβαντική» πραγματικότητα, όσο η κίνηση μέσα στη ΣΥΜΠΟΝΙΑ. Για τον εαυτό σου και για τους άλλους μαζί. Όταν αρχίσεις με τον εαυτό σου, λες ‘Είμαι τέλειος όπως είμαι και βρίσκομαι στο τέλειο μέρος για μένα αυτήν τη στιγμή. Ο Θεός με έχει οδηγήσει εδώ!. Όταν μπορείς να αποδεχτείς πως η Θεϊκή δύναμη μέσα σου έχει δημιουργήσει αυτό που βρίσκεσαι και αυτό που είσαι τώρα, τότε μπορείς να κάνεις μια παύση και να είσαι ευγνώμων για αυτά που έχεις. Μπορείς να δεις το μεγαλείο και τα θαύματα, αντί την έλλειψη και τον πόνο.\nΤώρα, θα πούμε πως αυτήν τη στιγμή της επιταχυνόμενης εξέλιξης, πραγματικά ‘σπρώχνεστε' πολύ σκληρά να κάνετε αυτήν τη μετάβαση μέσα στη συνείδηση της Συμπόνιας. Σπρώχνεστε σε μια σχεδόν αβάστακτη ένταση, έτσι ώστε να αφήσετε το νου και τις απαιτήσεις και τις ψευδαισθήσεις του, και να μπείτε στο Χώρο της Καρδιάς της ευγνωμοσύνης και της δημιουργικότητας. Όταν εισέλθετε μέσα στη ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΣΥΜΠΟΝΙΑ, ο νους θα σταματήσει τις ατελείωτες απαιτήσεις του για κάτι άλλο, κάτι περισσότερο, κάτι για να σταματήσει τον πόνο...γιατί πράγματι ο πόνος είναι μια ψευδαίσθηση!\nΑυτό που έχουμε ονομάσει μετατόπιση, είναι μια μετατόπιση στη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. Δεν μπορείς να δεις πως έχεις όλα αυτά που χρειάζεσαι για να είσαι ευτυχισμένος στη Γη. Δεν μπορείς να δεις τη χαρά και τη αγάπη και την ειρήνη γύρω σου. Και αν μπορείς, μπορείς να το μοιραστείς αυτό με τους άλλους έτσι ώστε να μπορέσουν και αυτοί να το ‘δουν'. Γιατί ο πόνος και η δυστυχία που έχεις δημιουργήσει, που έχετε δημιουργήσει με τα μυαλά σας. Βλέπετε μόνο την έλλειψη και την πόνο και την απώλεια, και δεν βλέπετε την ομορφιά και τα δώρα που δίδονται κάθε στιγμή στην καθημερινότητα.\nΓιατί η Πηγή εκχύνει τα δώρα της Αγάπης και της Αφθονίας όλες τις ώρες. Ο Κόσμος είναι ένα μέρος άπειρου πλούτου, αν επιτρέψεις μόνο στον εαυτό σου να βιώσει αυτά τα πλούτη. Όταν κλείσεις το νου και αρχίσεις να νιώθεις τα πλούτη των χαρισμάτων που σου δίδονται, ο νους θα πάψει να απαιτεί πλέον, και η ψυχή μπορεί να απολαύσει τα πλούτη αυτών που έχουν δημιουργηθεί.\nΠολυαγαπημένη ψυχή, απελευθέρωση την οπτική για τον εαυτό σου της παλιάς ενέργειας ως ένα δυστυχισμένο θύμα των καταστάσεων σου, και δες τον εαυτό σου για αυτό που είναι. Είσαι η κορυφή της πνευματικής και κοινωνικής εξέλιξης, ένα ον μεγάλης πολυπλοκότητας και διάνοιας, αλλά εξακολουθείς να είσαι, πολύ απλά, ένα μέρος της Θεϊκής Ουσίας, μια σπίθα της Συμπονετικής Δημιουργικότητας, και κρατιέσαι μέσα στο Φως και στην Αγάπη του Θεού όλες τις ώρες.\nΑν μπορείς να φέρεις τον εαυτό σου σε αυτό το μέρος Απλής Χάρης, όλα τα υπόλοιπα θα μπουν στη θέση τους για εσένα. Θα δεις πως δεν υπάρχει κάτι το οποίο πρέπει να κάνεις και κανένα άλλο μέρος που χρειάζεται να βρίσκεσαι. Θα παραδόσεις τη θέληση σου στην εκτύλιξη της Θείας Θέλησης μέσα σου, και θα γνωρίζεις πως όλα θα ξετυλιχθούν για το Ανώτατο Καλό και όπως πρέπει να είναι σε αρμονία με την Ανιδιοτελή Αγάπη και Δημιουργική Συμπόνια.\nΚαι αυτή η παράδοση του νου και της θέλησης ανοίγει το χώρο για ευγνωμοσύνη και χαρά, και αυτό με τη σειρά του ανοίγει το χώρο για τα θαύματα. Γιατί ο Κόσμος αγαπά να δημιουργεί θαύματα και άφθονη χαρά, έτσι ώστε όση περισσότερη ευγνωμοσύνη και παιγνίδισμα μπορείς να βιώσεις, τόσο περισσότερο ο Κόσμος θα ενωθεί μαζί σου και θα σου φέρει ακόμα περισσότερα πράγματα για να γιορτάσεις και να είσαι χαρούμενος.\nΈτσι, θα λέγαμε επίσης, απελευθέρωσε αυτά που νομίζεις ότι χρειάζεσαι, και επέτρεψε στη Θεία Θέληση να οδηγήσει τα βήματα σου. Ίσως βρεις για λίγο πως τίποτα δεν θα συμβεί καθώς επανα-προσδιορίζεις την εσωτερική σου ‘πυξίδα' σε αυτήν τη νέα κατεύθυνση. Αλλά, μετά από κάποιο διάστημα, θα βρεις πως τα πράγματα αρχίζουν να κινούνται σε μια νέα κατεύθυνση καθώς ανοίγεις την καρδιά σου και την Ύπαρξη σου στη μεγάλη και δημιουργική περιπέτεια της ζωής.\nΓιατί πραγματικά, είναι τόσο απλό, η ζωή δεν είναι πλέον αυτό που η Πηγή εξερευνά τις Διαστάσεις του Φωτός οι οποίες ήταν οι πρώτες κινήσεις της Δημιουργικής Συμπόνιας. Και έτσι, η ζωή σας είναι απλά μια εξερεύνηση του χώρου που βρίσκεσαι, και μια αναγνώριση της Αγάπης η οποία υπάρχει μέσα σε όλους και στα πάντα σε αυτή τη διάσταση της Χαράς Γεμάτη Φως. Το ‘σκότος' και ο πόνος είναι και πάντοτε ήταν, δημιουργίες του Νου οι οποίες ήταν μια απάντηση στο φόβο που αναδυόταν όταν οι εξερευνήσεις γίνονταν έντονες και γίνονται αισθητές ως πρόκληση στην εξέλιξη και ωρίμανση του. Ο φόβος είναι ένας τρόπος να μένεις πίσω και στο ίδιο μέρος, αλλά δεν παράγει εξέλιξη που είναι η φύση του Θεϊκού Φωτός.\nΑυτή ήταν μια μεγάλη συζήτηση, αλλά θέλαμε να σου δείξουμε πόσο απλό είναι αφού αδράξεις την ουσία της Ζωής και του Πνευματικού Ταξιδιού της Ψυχής. Ποτέ δεν σχεδιάστηκε να είναι δύσκολο, σχεδιάστηκε να είναι μια απλή εκτύλιξη και χαρούμενη δημιουργία. Αν μπορέσεις να απελευθερώσεις την ανάγκη του νου για απαίτηση και έλεγχο, τότε μπορείς να βιώσεις τη ζωή με αυτόν τον τρόπο.\nΜπορείς να έχεις όλα αυτά που θες, αλλά πρέπει αρχίσεις με Ευγνωμοσύνη και Απλότητα και να δημιουργήσεις με Συμπόνια από εκείνο το σημείο.\nΈτσι, πολυαγαπημένη ψυχή, ελπίζουμε πως μπορούμε να σε απαλλάξουμε από το κράτημα του νου και να σε μεταφέρουμε στον αγγελικό εαυτό μέσα σου, όπου μπορείς να δεις πως δεν είσαι εσύ που εφοδιάζει την οικογένεια σου, αλλά το Πνεύμα και το Θείο, και πως όλα αυτά που χρειάζεσαι είναι να είσαι ευγνώμον για αυτήν τη συν-δημιουργία και έπειτα να εργαστείς για να επεκτείνεις αυτήν τη συν-δημιουργία με τρόπους που φέρνουν χαρά σε όλους σας.\nΑπελευθέρωσε και άφησε όλες τις παλιές ‘ιστορίες του νου' της χαμηλής αυτοεκτίμησης και του δεν είμαι αρκετά καλός. Όλοι είναι αρκετά καλοί για να είναι αγαπητοί και να τους παρέχονται, και αν πραγματικά το αποδεχτείς αυτό, τότε αυτό είναι που θα είναι στη ζωή σου.\nΑπελευθέρωσε όλες τις ενέργειες της ενοχής, της αμφιβολίας και της αρνητικότητας. Κάνε συνειδητή προσπάθεια να απελευθερώσεις όλα αυτά τα αισθήματα και τις σκέψεις, και θα δημιουργήσεις ένα χώρο ευγνωμοσύνης και χάρης η οποία θα δημιουργήσει άπειρες ευλογίες για εσένα και όλους γύρω σου.\nΕίναι τόσο απλό, πολυαγαπημένη ψυχή, είναι η ‘φόρμουλα' της ψυχής η οποία τοποθετήθηκε στο DNA σου όταν το αποτύπωμα ενεργοποιήθηκε από τα ισχυρά Ελοχήμ. Και βρίσκεται ακόμη εκεί, περιμένοντας εσένα να δεις πόσο απλό μπορεί να είναι όταν επιτρέψεις και αποδεχτείς και δημιουργήσεις από Χάρη και Δημιουργική Συμπόνια.\nCelia Fenn and Franziska


Δημόσια Διαβούλευση για την νέα κοινή Αγροτική Πολιτική με τον Υφυπουργό Γεώργιο Στύλιο και τον Πριφερειάρχη Φάνη Σπανό\nΑρχική σελίδαNEWSΔημόσια Διαβούλευση για την νέα κοινή Αγροτική Πολιτική με τον Υφυπουργό Γεώργιο Στύλιο και τον Πριφερειάρχη Φάνη Σπανό\n- 11/25/2021 02:01:00 μ.μ.\nΣυνδιάσκεψη για την Δημόσια Διαβούλεuση για την κοινή αγροτική πολιτική υπό τον Υφυπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Γεώργιο Στύλιο και τον Περιφερειάρχη Στερεάς Ελλάδας Φάνη Σπανό θα πραγματοποιηθεί δια ζώσης την Δευτέρα 29 Νοεμβρίου στην αίθουσα του Πολιτιστικού Κέντρου της Λαμίας.\nΗ Συνδιάσκεψη αποτελεί μέρος της δημόσιας διαβούλευσης που πραγματοποιεί το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων στις 13 Περιφέρειες της χώρας και αφορά την Νέα Κοινή Αγροτική Πολιτική (ΚΑΠ) και τη σημασία της για την Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας.\nΜε δεδομένα τα υγειονομικά πρωτόκολλα, μόνο όσοι διαθέτουν πιστοποιητικό εμβολιασμού ή νόσησης μπορούν να συμμετάσχουν με φυσική παρουσία. Για όσους δεν δύνανται να συμμετέχουν δια ζώσης θα υπάρξει η δυνατότητα παρακολούθησης μέσω zoom.\n«Η εκδήλωση πραγματοποιείται με τη συμβολή του Εθνικού Αγροτικού Δικτύου του Προγράμματος Αγροτικής Ανάπτυξης».\nΕΙΔΗΣΕΙΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΆΔΑΣ NEWS


Εύκολη παρακολούθηση πακέτων στο iPhone ή το iPad\nΌλοι έχουμε το δικό μας μερίδιο από πακέτα και προϊόντα που μας αποστέλλονται, κάτι περισσότερο από τους άλλους, και μπορεί να είναι ταραχώδης προσπαθώντας να παρακολουθούμε όλους τους αριθμούς παρακολούθησης. Στη συνέχεια, υπάρχει η επαναλαμβανόμενη διαδικασία ελέγχου της κατάστασης ενός πακέτου σε μια τοποθεσία Web, ξανά και ξανά.\nΕάν διαθέτετε ένα iPhone, το iPad ή ακόμα και ένα Mac προετοιμαστείτε για να σας δείξουμε πώς μπορείτε να εξορθολογίζετε τη διαδικασία και να κάνετε τους αριθμούς παρακολούθησης να λειτουργούν για σας, και όχι το αντίστροφο. Σας παρουσιάζουμε - Κατάσταση παράδοσης αγγίξτε [iTunes Link].\nΤο Touch status status δεν διατίθεται μόνο στην εφαρμογή iPhone, iPod Touch ή iPad. οι χρήστες μπορούν επίσης να κατεβάσουν ένα widget OS X που μιμείται τη λειτουργικότητα της εφαρμογής iOS. Πηγαίνοντας ακόμα ένα βήμα παραπέρα, με την επίσκεψη στο Junecloud.com οι χρήστες μπορούν να εγγραφούν για έναν δωρεάν λογαριασμό που θα συγχρονίσει πακέτα μεταξύ όλων των εφαρμογών που αναφέρθηκαν προηγουμένως.\nΤο κόστος της κατάστασης αποστολής παράδοσης είναι $ 4, 99, το οποίο θα σας δώσει τόσο το iPhone (ή iPod Touch) όσο και την έκδοση iPad. Το γραφικό στοιχείο OS X είναι δωρεάν, μαζί με τον λογαριασμό Junecloud Sync που απαιτείται για τον συγχρονισμό των tracked packages σε πολλές συσκευές.\nΗ εισαγωγή ενός αριθμού παρακολούθησης μπορεί να είναι τόσο εύκολη όσο και η σάρωση ενός γραμμωτού κώδικα με την κάμερα iPhone ή η εισαγωγή των πληροφοριών του λογαριασμού σας στο Amazon και η ενεργοποίηση της εφαρμογής ώστε να ξεκινήσει η παρακολούθηση πριν τα αντικείμενά σας φτάσουν ακόμη και στο σκάφος.\nΓια μια καλύτερη ματιά στη διάταξη και το σχεδιασμό των εφαρμογών, δείτε το slideshow παρακάτω. Πιστεύουμε ότι θα συμφωνήσετε ότι πρόκειται για μια καλά σχεδιασμένη και καλά σχεδιασμένη εφαρμογή.\nΕύκολη παρακολούθηση πακέτων σε iPhone ή iPad (φωτογραφίες) 8 Φωτογραφίες\n© Copyright 2021. All rights reserved. Εύκολη παρακολούθηση πακέτων στο iPhone ή το iPad


Άγιος Ευθύμιος ο Μέγας: Προστάτης των ζευγαριών που αντιμετωπίζουν προβλήματα στην τεκνοποίηση - Fanpage\nOn Ιαν 21, 2017\nΕορτάζει στις 20 Ιανουαρίου. Προστατεύει τα ζευγάρια που αντιμετωπίζουν προβλήματα στην τεκνοποίηση, καθιστώντας εύτεκνες τις άτεκνες γυναίκες. Ο Άγιος καταγόταν από πλούσια οικογένεια, αλλά οι γονείς του δεν μπορούσαν να συλλάβουν παιδί. Προσεύχονταν αληθινά στο Θεό για να τους χαρίσει ένα παιδί.\nΙρένα Σέντλερ: Η γυναίκα ήρωας που έσωσε 2500 παιδιά από τον θάνατο.


H Acer Λέει Ότι Τα Windows RT Δεν Έχουν Καμία Αξία\nΗμερομηνία δημοσίευσης: 6 Μαΐου 2013 Συντάκτης: Άγγελος Χυτήρογλου\nΤο νέο Acer Aspire R7\nΗ Acer πρόσφατα ανακοίνωσε τα νέα Windows 8 ultrabook, τα Aspire R7, P3, V7 και V5 που είναι laptop και tablet μαζί, μετά από πολλούς μήνες σιωπής. Ο πρόεδρος της εταιρείας Jim Wong υπήρξε από τους μεγαλύτερους επικριτές της Microsoft, υποστηρίζοντας ότι τα Windows 8 δεν ήταν και τόσο επιτυχημένα και ήταν λάθος της Microsoft να μπει στην αγορά των tablet με το Surface, το οποίο έχει μοιρασμένες πιθανότητες επιτυχίας. Σε πρόσφατη συνέντευξή του στο CITE World ο Jim Wong δήλωσε ότι «τα Windows RT δεν έχουν καμία αξία και ότι η Acer περιμένει με ανυπομονησία την επόμενη έκδοση των RT.» Αποκάλυψε επίσης πως, «η Acer δουλεύει σε tablet με Windows RT για το μέλλον αλλά με την υπάρχουσα έκδοσή του δεν αξίζει να ασχοληθείς.»\nΤα tablet με Windows RT καταλαμβάνουν το 4% του συνόλου των λειτουργικών συστημάτων για το 1ο τρίμηνο του 2013. Η Acer θα εστιάσει σε υβριδικά συστήματα που συνδυάζουν λάπτοπ και tablet μαζί με λογικές τιμές, όπως το Aspire R7, και αυτό γιατί «οι χρήστες ψάχνουν για πιο ευέλικτα προϊόντα», σύμφωνα με τον Wong.\nH εταιρία περιμένει οι πωλήσεις των tablet της να φτάσουν το 25% με Windows 8. Με τόσους κατασκευαστές που προσφέρουν τα Windows 8 προϊόντα τους και την χλιαρη πορεία του Surface ο Wong περιμένει την Acer να είναι στις καινοτόμες εταιρείες και τα Windows 8 θα παίξουν σημαντικό ρόλο.\nAcer tablets Windows Windows RT Λογισμικό Υπολογιστές Ο ιστότοπός μας χρησιμοποιεί cookies. Πληροφορίες.Εντάξει


To USGS διανέμει δωρεάν γεωλογικούς χάρτες\nΣτις ΗΠΑ το USGS-Γεωλογικό Ινστιτούτο διανέμει δωρεάν γεωλογικούς χάρτες. Πιστεύουν ότι ο κάθε πολίτης έχει το δικαίωμα πρόσβασης σε σημαντικές πληροφορίες που σχετίζονται με το γεωπεριβάλλον. Ο γεωλογικός χάρτης του Βερμόντ είναι το αποτέλεσμα της συνεργασίας μεταξύ του USGS και του κράτους του Βερμόντ. Αναμένουμε ανάλογες πρωτοβουλίες και στην χώρα μας. Απόσπασμα από το USGS δελτίο τύπου\nΔραστηριότητα στο Popocatepetl\nΒρίσκεται περίπου 70 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά της Πόλης του Μεξικού, το Popocatepetl είναι ένα από τα πιο ενεργά ηφαίστεια του Μεξικού. Το πανύψηλο στρωματοηφαίστειο έχει ξεσπάσει από τον Ιανουάριο του 2005, με ατμίδες που διακόπτονται από μικρούς ατμούς, φυσικό αέριο, και εκπομπές τέφρας. Από το Παρατηρητήριο της Γης\nΩκεάνια ρεύματα προκαλούν απώλεια πάγου στην Ανταρκτική\nΑυτή η κινούμενη εικόνα δείχνει την κυκλοφορία των ωκεάνιων ρευμάτων γύρω από τους δυτικούς παγετώνες της Ανταρκτικής. Η υποθαλάσσια κρηπίδα υποδεικνύεται με χρώματα . Με κόκκινο, η κρηπίδα είναι παχύτερη (> 550 μέτρα), ενώ με το μπλε είναι λεπτότερη (<200). Αυτές οι κρηπίδες λιώνουν κάτω από τα ζεστά ρεύματα των ωκεανών.\nΧρυσάφι από τα σκουπίδια\nΤα κράτη μέλη με τις κορυφαίες επιδόσεις επιτυγχάνουν ποσοστά ανακύκλωσης μέχρι και 70%, οπότε πρακτικώς δεν θάβουν σκουπίδια, ενώ άλλα κράτη χρησιμοποιούν την υγειονομική ταφή για να διαθέτουν περισσότερο από τα τρία τέταρτα της ποσότητας των αποβλήτων τους. Με ποιον τρόπο εκείνοι που έχουν τις καλύτερες επιδόσεις έχουν μετατρέψει τα απόβλητα από πρόβλημα σε πόρο; Μια νέα έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής σήμερα εξηγεί ότι αυτό επιτυγχάνεται με συνδυασμό οικονομικών μέσων.\nΤροποποίηση διατάξεων για την χορήγηση αδειών για υφιστάμενα δικαιώματα χρήσης νερού\nΔημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης η Κοινή Υπουργική Απόφαση 110424/11-4-2012 «Τροποποίηση της υπ’ αριθμ. οικ. 150559/10−6−2011 απόφασης Υπουργών Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, Οικονομικών, Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας, Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής, Υποδομών Μεταφορών και Δικτύων, Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Πολιτισμού και Τουρισμού: «Διαδικασίες,όροι και προϋποθέσεις για τη χορήγηση αδειών για υφιστάμενα δικαιώματα χρήσης νερού». ΚΥΑ 110424/11-4-2012: ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΔΙΑΤΑΞΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΑΔΕΙΩΝ ΓΙΑ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΧΡΗΣΗΣ ΝΕΡΟΥ (ΦΕΚ 1190/Β/2012) .Από το ΓΕΩΤΕΕ\nΠώς μας έκανε η Γη;\nΟ πλανήτης μας έχει εκπληκτική δύναμη, και όμως αυτό σπάνια αναφέρεται στα βιβλία της ιστορίας μας. Αυτή η σειρά αφηγείται την ιστορία του πώς η Γη έχει επηρεάσει την ανθρώπινη ιστορία, από την αυγή του πολιτισμού στη σύγχρονη βιομηχανική εποχή. Η έρευνα αποκαλύπτει για πρώτη φορά το πώς η γεωλογία, η γεωγραφία και το κλίμα είχαν πολύ πιο ισχυρή επίδραση στην ανθρώπινη ιστορία από ότι είχε προηγουμένως αναγνωριστεί. Όμως είναι γνωστό ότι οι άνθρωποι ελέγχουν πολλούς γεωλογικούς κύκλους του πλανήτη. Το ερώτημα είναι, πώς το ανθρώπινο είδος θα χρησιμοποιήσει αυτή την δύναμη; Σε αυτό το επεισόδιο μπορείτε να δείτε την δύναμη του ανέμου. Από το (BBC)\nΑυτοδίδακτος κυνηγός απολιθωμάτων ο Ray Στάνφορντ έχει βρει πάνω από 1400 κομμάτια δεινοσαύρων. Από τότε που ανακάλυψε το πρώτο κομμάτι του το 1994, ο Στάνφορντ συνεχίζει να αναζητά για απολιθώματα στα ρέματα του Maryland\nH δοκιμή του Felix Baumgartner\nΣτις 15 Μαρτίου, 2012, ο Αυστριακός Felix Baumgartner έπεσε από ένα ύψος περίπου 71,580 πόδια, με την αρωγή της Red Bull .Ο επόμενος στόχος του σχεδίου θα δει τον Baumgartner να προσπαθεί για 120.000 πόδια φέτος το καλοκαίρι, και πιθανώς θα γίνει ο πρώτος άνθρωπος που θα το καταφέρνει.\nΝέα ρήγματα &σεισμικοί κίνδυνοι βρέθηκαν στην Ουάσιγκτον\nΝέα ρήγματα βρέθηκαν στη λεκάνη Bellingham, σε μια τεκτονικά ενεργή περιοχή που βρίσκεται κατά μήκος της ακτής της Ουάσιγκτον, κοντά στα καναδικά σύνορα. Μια ομάδα ερευνητών ανακάλυψε ενεργά τεκτονικά ρήγματα σε αυτή την περιοχή περίπου 40 μίλια πιο βόρεια από τα προηγουμένως γνωστά ρήγματα. Από το OurAmazingPlanet\nH άγρια ομορφιά της φύσης\nΑπό την Αριζόνα μέχρι τη Γιούτα φτάνει ο φυσιολάτρης κινηματογραφιστής, Dustin Farrell για να μας παρουσίασει σε αυτό το βίντεο την αμερικανική ύπαιθρο\nΕπιστήμονες ανίχνευσαν σαφή αλλαγή στην αλατότητα των ωκεανών και ανακάλυψαν ότι ο κύκλος βροχόπτωσης και εξάτμισης του νερού έχει ενταθεί εξαιτίας της κλιματικής αλλαγής. Τα νέα ευρήματα που δημοσιεύονται στην επιθεώρηση «Science» βοηθούν στο να γίνουν πιο ακριβείς εκτιμήσεις σχετικά με το πώς διαφορετικές περιοχές του πλανήτη θα «πληγούν» από έντονες βροχοπτώσεις ή αντιθέτως από ξηρασία καθώς η θερμοκρασία της Γης ανεβαίνει. Μια τέτοια διαδικασία είναι άκρως σημαντική για το μέλλον του παγκόσμιου πληθυσμού καθώς επηρεάζει τις σοδειές και τα αποθέματα νερού.\_\nΣταματήστε την καταστροφή στις Κυκλάδες!\nΑντιμέτωποι με μια μηχανότρατα, στα ανοιχτά της θάλασσας μεταξύ Μυκόνου και Δήλου ήρθαν το πρωί της Πέμπτης, οι ακτιβιστές της Greenpeace, με τα μηνύματα «Απαγορεύεται η καταστροφή» και «Θαλάσσιο Καταφύγιο στις Κυκλάδες Τώρα!».Στόχος της Greenpeace, σύμφωνα με ανακοίνωση που εξέδωσε, ήταν «να ζητήσει από τον καπετάνιο της μηχανότρατας, που ψάρευε στο προτεινόμενο θαλάσσιο καταφύγιο των Βόρειων Κυκλάδων, να σταματήσει την πιο καταστροφική αλιευτική πρακτική και να αποτελέσει μέρος της λύσης, στηρίζοντας την πρόταση της Greenpeace για την προστασία της περιοχής. Παράλληλα, την υποστήριξή τους στη δράση εξέφρασαν και παράκτιοι ψαράδες επτά νησιών, τονίζοντας την επιτακτική ανάγκη για προστασία της περιοχής».\nΔιαβάζοντας κάποιος το αστυνομικό δελτίο της 8ης Μαρτίου του 2012, θα σταθεί σε ένα βίαιο περιστατικό με πυροβολισμούς κατά ενός άνδρα, ηλικίας 88 ετών, στα Πετράλωνα Χαλκιδικής. Έπειτα από μια πιο προσεκτική ματιά και αναζήτηση, ο άνδρας που δέχθηκε επίθεση από άγνωστο «πιστολέρο» και μάλιστα μέσα στο σπίτι του είναι ο δρ Άρης Πουλιανός, καθηγητής ανθρωπολογίας, ο οποίος έχει δώσει την ψυχή του για το Σπήλαιο των Πετραλώνων. Εάν ξετυλίξουμε το «κουβάρι» της υπόθεσης, κάθε άλλο παρά τυχαίο δεν μπορεί να θεωρηθεί το συμβάν. Αναζητήσαμε τον δρ Πουλιανό, ο οποίος, αφού μας διηγήθηκε τις εφιαλτικές στιγμές που έζησε στα χέρια του αδίστακτου ληστή (;), κατήγγειλε συμφέροντα αλλά και περίεργες συμπτώσεις για τη συγκεκριμένη «επίσκεψη»… με όπλο στο σπίτι του!\nΔραματικό βίντεο: Κορίτσι πέφτει σε καταβόθρα\n25 Απριλίου, 2012 - Φανταστείτε να περπατάτε στο δρόμο, απλά να μιλάτε στο κινητό σας, και τότε να πέσετε σε μια καταβόθρα που άνοιξε σαν μια καταπακτή . (Δείτε το βίντεο). Μια Κινέζα πέφτει σε μια καταβόθρα που ήρθε από το πουθενά! Προφανώς οι μικροί κώνοι μπλοκ ήταν προειδοποίηση..


"Κανείς μας δεν μιλάει με τους όρους «μωρό μου»" - Ο θεατρικός παραγωγός "ξεφτίλισε" την Κάβουρα - News - Youweekly\nΜετά τις κατηγορίες της για οικονομικό εκβιασμό από τον Παντελή Καναράκη\nΗ Βίκυ Κάβουρα κατηγόρησε το πρωί της Τετάρτης (1/12) τον Παντελή Καναράκη για οικονομικό εκβιασμό αποχωρώντας από την παράσταση του. Ωστόσο, ο θεατρικός παραγωγός, Διονύσης Παναγιωτάκης, διέψευσε τους ισχυρισμούς της, το ίδιο και ο Παντελής Καναράκης.\nΣυγκεκριμένα, ο ίδιος μίλησε το πρωί της Πέμπτης (2/12) στην εκπομπή "Ποιος είναι πρωινιάτικα" και έδωσε την αφοπλιστική του απάντηση στην ηθοποιό.\nΗ απάντηση του θεατρικού παραγωγού στην Κάβουρα μετά την καταγγελία της στον Καναράκη\n«Δεν απαντώ σε αοριστίες. Έχω μιλήσει με τον κύριο Καναράκη για να αναλάβουμε την παραγωγή του έργου του αλλά ακόμη επεξεργαζόμαστε την πρότασή του. Εγώ δεν έχω μιλήσει με την κυρία Κάβουρα και κανείς μας στην εταιρεία δεν μιλάει με τους όρους «μωρό μου» που ανέφερε» είπε χαρακτηριστικά.\nΌλο το παρασκήνιο της κόντρας της Κάβουρα με τον Παντελή Καναράκη\n«Επειδή είμαι ένας άνθρωπος που μου αρέσει πολύ η δουλειά μου, που την αγαπώ πολύ, μάλλον εκεί πατάνε κάποιοι και με εκμεταλλεύονται. Βαρέθηκα να μη μιλάω. Βαρέθηκα να μου παίρνει το σήριαλ τελευταία στιγμή κάποια άλλη κοπέλα γιατί είναι κοπέλα του τάδε.Να πρέπει να μπω στο Survivor για να παίξω σε κάποιο σήριαλ. Να φεύγω από μια εκπομπή για προσωπικούς λόγους ή δεν ξέρω τι.\nΤα χρήματα που ζητάω δεν είναι κάτι υπερβολικό και ξαφνικά να πέφτει στο ¼ ενώ έχω κάνει δυο μήνες πρόβες απλήρωτη, να πληρώνω τα έξοδα από την τσέπη μου… Για να το ξεκαθαρίσω, εμείς ήμασταν με άλλο παραγωγό, ήμασταν με τον Παντελή επειδή τον αγαπούμε και ξαφνικά ένα βράδυ μας λέει ότι μάλωσε με τον παραγωγό και θα είμαστε με άλλον.\nΜείναμε όλοι κάγκελο αλλά δε μπορούσαμε να φύγουμε ενώ είχαμε κάνει τόσους μήνες πρόβα. Αυτό έγινε πριν μια εβδομάδα. Φεύγοντας από εκεί, το ποσό που παίρναμε είπαμε ότι θα μείνει ίδιο, αυτό άλλαξε την Πέμπτη το βράδυ και εγώ άκουσα ένα ποσό που είναι – μπορώ να σας το πω off the record για να καταλάβετε – της ντροπής. Καλύτερα να μου έλεγε μην πληρώνεσαι καθόλου.\nΗ ατάκα που άκουσα και με τρέλανε είναι «μωρό μου τόσα μπορώ και άμα θες». Γούρλωσα τα μάτια και έφυγα. Δε ξέρω γιατί μάλωσε ο Παντελής με τον πρώτο παραγωγό, εγώ ξέρω ότι θα τον στήριζα και με όποιο παραγωγό θα το πήγαινα το έργο. Δυο μήνες δώσαμε ψυχούλα όλοι. Αυτή η μείωση νομίζω πως έχει να κάνει με όλους όχι μόνο με εμένα, δεν είμαι σίγουρη όμως. Ο Παντελής μας είχε πει ότι δε θα αλλάξει κάτι. Είναι μια δύσκολη κατάσταση και για μένα και για τους συναδέλφους.\nΜε στεναχώρησε ο Παντελής γιατί κάποια στιγμή γύρισε και μου είπε επειδή έφυγα μια μέρα νωρίτερα από την πρόβα για να φωτογραφήσω τα έργα, τη συλλογή μου, μου είπε «εσύ αυτό θες να φωτογραφίζεσαι, δεν αγαπάς το θέατρο». Το είπε αυτό σε μένα, τι να πω….\nΠρέπει κάπου να σταματήσει όλο αυτό γιατί σε λίγο δε θα υπάρχει θέατρο. Φαντάζομαι και τα άλλα παιδιά που έμειναν στην παράσταση, τα ίδια λεφτά θα έπαιρναν. Και εγώ στην πρώτη μου δουλειά πήγα γιατί η άλλη κοπέλα είχε φύγει για τα λεφτά, αυτό πληρώνω τώρα. Δε θα αφήσω άλλο αυτή τη ξεφτίλα. Αν ήμουν κόρη ηθοποιού δε θα τολμούσε να μου πει κανείς αυτό το ποσό».\n«Κόλαφος» η Βίκυ Κάβουρα - «Χρεώνομαι κάθε μήνα και διαφορετικό σύντροφο! Νιώθω απροστάτευτη»\nΒίκυ Κάβουρα: Απαντά πρώτη φορά για την σχέση της με τον Γιώργο Λιβάνη


Λεπτομέρειες αποστολής | VintageDigitalWatches.com (Ελληνικά)\nΣτέλνουμε στοιχεία μέσω διεθνών αεροπορικών εγγεγραμμένοι mail ταχυδρομικών υπηρεσιών και τα έξοδα αποστολής είναι 18 δολάρια ΗΠΑ και παγκοσμίως για κάθε ένα από τα πρώτα στοιχεία με ένα αριθμό παρακολούθησης. Μπορούμε να συνδυάσουμε αποστολή. Η χρέωση των ΗΠΑ $7 για κάθε στοιχείο additonal της ίδιας τάξης ή/και διεύθυνση. (Για παράδειγμα για 2 ΡΟΛΟΓΙΑ στην ίδια διεύθυνση και/ή διάταγμα, ο ναύλος είναι 25 δολάρια ΗΠΑ) Τιμές αποστολής υπολογίζονται αυτόματα στην CCNOW το καλάθι αγορών και θα εμφανίζονται στο τιμολόγιο. Παρακολούθηση Μαΐου δεν λειτουργεί σε ορισμένες χώρες λόγω ταχυδρομικό σύστημά τους.\nΣτέλνουμε όλα τα ρολόγια σε μαλακή ρητίνη κουτί με επένδυση φυσαλίδων φακέλων. Την παράδοση των στοιχείων σας μέσω συστημένης αλληλογραφίας μπορεί να διαρκέσει έως και 15 εργάσιμες ημέρες για την Ασία, 20 ημέρες Ευρώπη και τον Καναδά και έως 30 εργάσιμων ημερών για τις η.π.α., την Νότια Αμερική και την Αυστραλία. Μερικές φορές υπάρχουν σπάνιες εξαιρέσεις στον κανόνα αυτό. Αυτό παρέχει ακριβώς ένα τραχύ κατευθυντήρια γραμμή. Μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας οποιαδήποτε στιγμή, πριν και μετά την παράδοση μέσω της Φόρμα επικοινωνίας.Δεν είμαστε υπεύθυνοι για οποιαδήποτε καθυστέρηση αποστολής, επειδή ορισμένες χώρες έχουν πλέον ταχυδρομικών διαδρομές και μερικές φορές οι καθυστερήσεις οφείλονται σε χώρες του αγοραστή των τελωνειακών σάρωση ή επιθεώρηση. και συστημένη επιστολή παρακολούθησης δεν λειτουργεί σε όλες τις χώρες, εξαρτάται χώρα προορισμού ταχυδρομικού συστήματος εάν ενημερώνουν πληροφορίες παρακολούθησης στο διακομιστή εκεί, τότε θα δείτε την παρακολούθηση ιστοσελίδα σας χώρα τοπικές ταχυδρομικές.\nΑν θέλετε πιο γρήγορη υπηρεσία με ακριβή παρακολούθηση στη συνέχεια, επιλέξτε το EMS (Express υπηρεσία Maill), παραδώσει μεταξύ 10-15 ημέρες και παρακολούθησης επίσης λειτουργεί ομαλά. και το κόστος σας των US$ 30 ανά ρολόι και US$ 10 κάθε επιπλέον ρολόι σε συνδυάζουν αποστολή. ... Διαφορετικά, σας συμβουλεύουμε να μας προεπιλεγμένη επιλογή εγγεγραμμένοι ταχυδρομικής αλληλογραφίας είναι καλή και φθηνή κόστος. το προεπιλεγμένο αλληλογραφίας επιλογή στο καλάθι αγορών έχει καταχωρηθεί έτσι mail αν θέλετε EMS τότε επιλέξτε EMS στην φόρμα παραγγελίας.\nΣημείωση: Μην ανησυχείτε για τους δασμούς ή φόρους. Δηλώνουμε δώρο στοιχεία με χαμηλή νομισματική αξία του τιμολογίου ρολόγια μας με «Χωρίς εμπορική αξία – δώρο στοιχείο» για την πρόληψη χώρες τοπικών τελωνειακών δασμών ή φόρων. Ωστόσο, ακόμα δεν είμαστε υπεύθυνοι για το τοπικό χώρες τους τελωνειακούς δασμούς ή φόρους εάν χρεώνεστε.


Samsung Galaxy A70 6GB 128GB Dual – apiastos.gr\nHome/Mobile/Συσκευές/Smartphones/Samsung/Samsung Galaxy A70 6GB 128GB Dual\nSamsung Galaxy A70 6GB 128GB Dual\nSamsung Galaxy A70 6GB 128GB Dual ποσότητα\nΚατηγορίες: Mobile, Samsung, Smartphones, Συσκευές Ετικέτα: Samsung Galaxy A70 6GB 128GB Dual\nΑΝΤΙΚΑΤΑΒΟΛΗ Δ Ε Ν ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΕΚΤΗ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΙΝΗΤΟ!!!\nΑπόλαυσε μια πιο εντυπωσιακή οπτική εμπειρία με την οθόνη Infinity-U του Galaxy A70. Χάρη στο σχεδιασμό Infinity-U, το A70 διαθέτει εκτεταμένη οθόνη 6,7» Full HD . Αυτό σημαίνει ότι επιτυγχάνει την ιδανική αναλογία διαστάσεων 19,5: 9 που εκτείνεται σε κάθε άκρη του σώματός του. Είναι ιδανικό για παιχνίδια, παρακολούθηση βίντεο, multitasking, περιήγηση και πολλά άλλα.\nΕγγραφή Video UHD 3840×2160