Zasiłek mieszkaniowy i zasiłek na podatek lokalny – informacje na temat\noszustw zasiłkowych oraz sposobów zapobiegania im\nCo rozumie się przez oszustwo w zakresie zasiłku mieszkaniowego lub zasiłku na podatek lokalny?\nOszustwo zasiłkowe ma miejsce wtedy, gdy ktoś ubiega się o zasiłek świadomie podając informacje fałszywe lub niedokładne. Oszustwo może również zaistnieć wtedy, gdy osoba pobierająca zasiłek nie powiadomi urzędu o zmianach w swojej sytuacji, które oznaczałyby zmniejszenie przysługującej kwoty zasiłku. Czasami za oszustwo zasiłkowe odpowiada tylko osoba pobierająca zasiłek, a czasami zaangażowany jest także właściciel wynajmowanego lokalu, pracodawca, przedstawiciel lub inna osoba, która pomaga w wypełnieniu wniosku o zasiłek. Oszustwo zasiłkowe jest przestępstwem karnym. Jeśli istnieją podejrzenia, że ktoś pobiera\nzasiłek, do którego nie jest uprawniony, sprawę bada specjalnie do tego powołany zespół z Urzędu Miasta. Jeżeli Urząd Miasta znajdzie dowody potwierdzające popełnienie oszustwa, może wnieść sprawę do sądu, nałożyć karę grzywny lub wydać formalne ostrzeżenie, nazywane pouczeniem (caution). W każdym przypadku dąży do odzyskania pełnej kwoty nadpłaconego zasiłku. W określonych okolicznościach skonfiskowane mogą zostać również inne sumy pieniędzy lub mienie, jeśli uważa się, że stanowią one zyski z przestępstwa.\nDlaczego ważne jest przeciwdziałanie oszustwom w zakresie zasiłku\nmieszkaniowego i zasiłku na podatek lokalny?\nSzacuje się, że oszustwa zasiłkowe kosztują podatników co roku 2 biliony funtów. Pieniądze te można by było przeznaczyć na inne ważne usługi. Oszustwa mają wpływ na stawki podatku lokalnego i podatku dochodowego oraz poziom zasobów dostępnych do rozdysponowania w lokalnej społeczności. Urząd Miasta ma obowiązek chronić fundusze zasiłkowe przed oszustwami i nadużyciami. Ma również obowiązek prowadzić śledztwa w sprawach oszustw i wyniki w tym zakresie są oceniane przez rząd.\nJakie kroki podejmuje się w celu zapobiegania oszustwom zasiłkowym?\nZespół Urzędu Miasta ds. wykrywania oszustw współpracuje blisko z innymi instytucjami w dążeniu do ograniczenia oszustw zasiłkowych. Prowadzi dochodzenia wspólnie z ministerstwem pracy i emerytur (Department for Work and Pensions) i sąsiednimi władzami lokalnymi, a w dochodzenia te często zaangażowana jest policja, urząd kontroli granic (Border Agency) oraz urząd skarbowy (HM Revenue & Customs). Bierze udział w procesach weryfikacji danych, których większość przeprowadza urząd\nweryfikacji danych dotyczących zasiłku mieszkaniowego (Housing Benefit Matching Service) i krajowy wydział ds. oszustw przy komisji rewizyjnej (Audit Commission, w tym Audit Scotland w Szkocji). Instytucje te sprawdzają dane będące w posiadaniu urzędów państwowych oraz wielu przedsiębiorstw prywatnych. W przypadku stwierdzenia niezgodności informacji, sprawa jest kierowana do właściwego urzędu do zbadania. Sprawdzamy wszystkie zarzuty oszustw zasiłkowych. Jeśli dochodzenie wykaże, że ktoś dopuszcza się oszustwa, Urząd Miasta rozważa możliwość wniesienia oskarżenia lub podjęcia innych kroków przeciwko danej osobie lub osobom, zależnie od ich sytuacji osobistej oraz stopnia ciężkości sprawy. Decyzje podejmuje się zgodnie z regulaminem sankcji za oszustwa zasiłkowe.\nJakiego rodzaju oszustwa występują w zakresie zasiłku mieszkaniowego i zasiłku na podatek lokalny?\nPoniżej wymienione są często spotykane rodzaje oszustw zasiłkowych.\n• Zasiłkobiorca nie powiadamia urzędu, że w danym lokalu mieszka lub że z lokalu tego wyprowadziła się inna osoba, np. partner, krewny, znajomy lub lokator.\nJeżeli zasiłkobiorca nie powiadomi Urzędu Miasta, że w gospodarstwie domowym mieszka lub że się stamtąd\nwyprowadziła jakaś inna osoba, jest to oszustwo, gdyż miałoby to wpływ na wymiar uprawnień do zasiłku.\n• Zasiłkobiorca nie powiadamia urzędu o tym, że pracuje, w jakim wymiarze godzin pracuje lub ile zarabia.\nOszustwem jest sytuacja, gdy ktoś nie powiadamia Urzędu Miasta, że pracuje, w związku z czym może nie być uprawniony do innych świadczeń, takich jak zasiłek dla osób poszukujących pracy (Jobseeker’s Allowance) lub zasiłek dla osób o niskich dochodach (Income Support). Zdarza się też, że zasiłkobiorca pracuje w większym wymiarze czasu lub zarabia więcej niż nas\n• Zasiłkobiorca nie powiadamia urzędu o wszystkich swoich oszczędnościach i inwestycjach.\nSytuacja, gdy ktoś nie informuje Urzędu Miasta o wszystkich posiadanych kontach w bankach i kasach oszczędnościowych, gotówce, papierach wartościowych i innego rodzaju oszczędnościach, gdyż miałoby to wpływ na uprawnienia do zasiłku.\n• Zasiłkobiorca nie powiadamia urzędu o posiadaniu nieruchomości – w Wielkiej Brytanii lub za granicą.\nTego typu oszustwo ma miejsce wtedy, gdy osoba pobierająca/ubiegająca się o zasiłek nie poinformuje Urzędu Miasta o posiadaniu nieruchomości lub gruntu (z tytułu czego może otrzymywać czynsz).\n• Osoba pobiera zasiłek na lokal, który podnajmuje lub w którym nie mieszka.\nSytuacja, gdy ktoś pobiera zasiłek z tytułu lokalu, w którym nie mieszka lub który podnajmuje innej osobie. Dotyczy to również sytuacji, gdy ktoś pobiera zasiłek na lokal, który nie istnieje lub gdzie nie musi płacić czynszu. Tego typu oszustwo może zaistnieć z pomocą i zaangażowaniem właściciela nieruchomości lub innych najemców.\n• Zasiłkobiorca nadal pobiera zasiłek na lokal, z którego się wyprowadził.\nOszustwo popełnia osoba, która nie poinformuje Urzędu Miasta, że się przeprowadziła, a nadal przyjmuje płatności zasiłku mieszkaniowego na poprzednie miejsce zamieszkania.\n• Zasiłkobiorca nie podaje urzędowi pełnych informacji o wszystkich swoich dochodach.\nSytuacja, gdy osoba pobierająca/ubiegająca się o zasiłek nie powiadamia Urzędu Miasta o wszystkich swoich dochodach lub o zmianach otrzymywanych kwot, gdyż miałoby to wpływ na uprawnienia do zasiłku. Do dochodów zaliczają się świadczenia emerytalne (zarówno emerytury pracownicze, jak i indywidualne), zasiłki typu tax credit, kredyty studenckie, zapomogi i stypendia.\n• Osoba pobierająca zasiłek nie powiadamia Urzędu Miasta, że właścicielem lokalu, na który otrzymuje zasiłek mieszkaniowy jest ona sama, ojciec jej dzieci lub krewny.\nUrząd Miasta nie może przyznać zasiłku mieszkaniowego, jeżeli dany lokal jest własnością osoby ubiegającej się o zasiłek lub ojca któregoś z jej dzieci, tak więc tego typu oszustwo powstaje, gdy wnioskodawca albo nie poinformuje nas, że jest właścicielem lokalu, albo nie poda prawdziwych\ninformacji o tym, kto jest właścicielem lokalu. Dotyczy to również niektórych przypadków, gdy właścicielem nieruchomości jest krewny osoby ubiegającej się o zasiłek.\n• Można wypełnić formularz elektroniczny na stronie internetowej\nZgodnie z prawem, muszą istnieć uzasadnione powody, aby wszcząć przeciwko komuś dochodzenie w sprawie oszustwa zasiłkowego – dlatego też wymagane jest podanie jak największej ilości spośród wymienionych poniżej informacji.\n• Imiona i nazwiska osób podejrzewanych o popełnianie oszustwa zasiłkowego\n• Adresy tych osób\n• Dane wszelkich innych zaangażowanych osób\n• Rysopisy zaangażowanych osób, na przykład wzrost, budowa ciała, kolor włosów\n• Opisy należących do nich pojazdów, w tym numery rejestracyjne i kolory\n• Dlaczego podejrzewa się oszustwo i o jakie czyny podejrzewa się te osoby\n• Dane dotyczące pracy wykonywanej przez te osoby, w tym rodzaj pracy, nazwy i adresy\npracodawców, wymiar czasu pracy oraz wysokość zarobków\n• Dane partnerów życiowych, o których być może nas nie poinformowano, w tym imię i\nnazwisko, rysopis, zatrudnienie oraz pory przychodzenia i wychodzenia z danego lokalu\n• Informacje dotyczące wydawania przez te osoby dużych ilości pieniędzy – czego nie można by się było spodziewać po osobach żyjących z zasiłków.\nCzy wymagane jest podanie swojego imienia i nazwiska?\nZgłaszający nie musi podawać swoich danych kontaktowych, jeśli sobie nie życzy, ale pomocne jest, jeżeli je poda, abyśmy mogli się z nim skontaktować w razie ewentualnych pytań.\nPrzekazane informacje są rozpatrywane przez zespół ds. wykrywania oszustw. Informacje te są traktowane jako poufne. Jeżeli jest wystarczająco dużo danych, zespół sprawdza uprawnienia i wymiar zasiłków\npobieranych przez daną osobę. Dochodzenie może trochę potrwać i zespół dochodzeniowy nie może informować zgłaszającego o wynikach dochodzenia wszczętego na podstawie otrzymanych informacji.\nCzasami nie podejmuje się żadnych działań, ponieważ może się okazać, że dana osoba nie popełnia oszustwa zasiłkowego. Na przykład może się zdarzyć, że dana osoba już nas wcześniej powiadomiła, że pracuje zarobkowo, ale nie ma to wpływu na jej uprawnienia do zasiłku. Zasiłek\nmieszkaniowy i zasiłek na podatek lokalny mogą być wypłacane osobom, które pracują zarobkowo, ale mają niskie dochody. Urząd Miasta podejmuje działania tylko w sytuacjach, kiedy stwierdzi, że dana osoba rzeczywiście\npopełnia oszustwo zasiłkowe. Sankcje mogą obejmować wstrzymanie wypłat zasiłków, nałożenie kary grzywny oraz wniesienie pozwu do sądu, co może skutkować karą więzienia.\nW celu uzyskania dalszej pomocy lub porad należy skontaktować się z Urzędem Miasta. Dane kontaktowe można znaleźć na wezwaniu do zapłaty podatku lokalnego (Council Tax) lub w lokalnej książce telefonicznej.\nKrajowa infolinia ds. Oszustw National Fraud Hotline\nBezpłatny numer telefonu: 0800 328 6340\nStrona internetowa: www.targetingfraud.gov.uk\nNiezależną poradę można uzyskać kontaktując się z lokalnym biurem porad obywatelskich (Citizens Advice Bureau). Numer telefonu, a także dane kontaktowe innych miejscowych organizacji doradczych można znaleźć w lokalnej książce telefonicznej, w miejscowej bibliotece.


Chudnij.pl - Jabłka w walce z nadwagą\n> Home > Blog > Jabłka w walce z nadwagą\nJabłka w walce z nadwagą\nJabłka są wręcz nieocenione w trakcie diety odchudzającej. Dzieje się tak głównie za sprawą niskiej kaloryczności tych owoców (1 jabłko zawiera w zależności od wielkości od 50 do 100 kalorii, przy czym średnie jabłko to zazwyczaj około 70 kalorii). Dodatkową zaletą jabłek jest fakt, że dają one stosunkowo szybkie uczucie sytości, co przy tak niskiej wartości kalorycznej stanowi idealne połączenie dla osób walczących z nadwagą.\nW trakcie diety odchudzającej, kiedy między posiłkami poczujemy nagły głód, możemy się wspomóc właśnie jabłkiem – na pewno nie zaszkodzi ono naszej sylwetce ani diecie.\nAle to nie wszystkie zalety jabłek dla osób odchudzających się – należy bowiem dodać, że jabłka zawierają znaczne ilości pektyn, które wspomagają pracę jelit, wymiatając niestrawione resztki pokarmowe, regulują florę bakteryjną oraz pomagają oczyszczać organizm z toksyn. Pektyny w czasie trawienia ulegają przemianie w bardzo ważny dla zdrowia kwas galakturynowy, który ma właściwości wiązania niektórych metali ciężkich, usuwając je w ten sposób z organizmu.\nJabłko ma również inne właściwości korzystne dla naszego zdrowia – wzmacnia serce, obniża cholesterol, działa także przeciwmiażdżycowo, zatem, przeciwdziała wszelkim dolegliwościom towarzyszącym dużej nadwadze i otyłości.\nJabłko to prawdziwa skarbnica witamin z grupy B, C, A, a także soli mineralnych, potasu i żelaza. Warto dodać, że najwięcej witaminy C zawierają jabłka o kwaśnym, intensywnym smaku (jak np. szare renety), mniej natomiast odmiany słodkie. Jabłka powinniśmy w miarę możliwości jeść ze skórką, która jest źródłem krzemu i wapnia. Pod skórką znajduje się też najwięcej witamin.\nJabłka suszone zawierają nieco mniej witamin, ale mają za to więcej potasu, który wpływa wspomagająco na usuwanie nadmiaru wody z organizmu. Należy także pamiętać, że jabłko, jako owoc sezonowy, jest najzdrowsze jesienią i wczesną zimą. Potem, w trakcie przechowywania, stopniowo traci witaminy.\nWszyscy, którzy walczą z nadwagą lub liczą kalorię, aby utrzymać szczupłą sylwetkę mogą raz w tygodniu zrobić sobie tzw. „dzień jabłkowy”. W tym dniu zjadamy tylko 1-1,5 kg jabłek. Taka dieta przyczyni się do szybszego zgubienia nadmiaru kilogramów, ale także odtruje i oczyści organizm z toksyn.\n1 średniej wielkości jabłko to około 70 kcal, natomiast pół szklanki gotowego soku jabłkowego w kartonie to około 45 kcal. Ponieważ soki w kartonach robione są z zagęszczonego syropu owocowego, nie zawierają tak istotnych dla zdrowia i sylwetki pektyn. Najzdrowszy sok to taki, który sami przygotujemy w domu.


Ceny zbóż, żywca, a tym samym zasobność portfela rolników w ostatnim czasie zmieniają się w bardzo nieprzewidywalny sposób. Ta rynkowa rzeczywistość nie jest bez znaczenia dla zachowania płynności finansowej w gospodarstwie. A to jest niezwykle istotne. Na zmienność cen pojedynczy producent nie ma wielkiego wpływu. Oczywiście, skala produkcji, organizowanie się w grupy producentów może ułatwić negocjowanie wyższych cen za odstawione produkty, czy niższych stawek za kupowane towary. (...)


nagranie - Wiadomosci.gazeta.pl\nRosjanie rozpowszechniają w internecie nagranie, które rzekomo przedstawia ukraińskich żołnierzy, strzelających w nogi rosyjskim jeńcom. Tak samo, jak przy innych materiałach z Rosji, jest sporo wątpliwości, co do autentyczności nagrania.\nMigalski: Premier zyskał na tym nagraniu\n. Podkreślił również, że w treści nagrania nie ma nic szokującego. Nie padły w nim bowiem żadne wulgarne, ani obraźliwe sformułowania. Wręcz przeciwnie - treść rozmowy stawia premiera w dobrym świetle, jako polityka zdeterminowanego, by rozwiązać sprawy nierozwiązane przez poprzednie rządy. - W pierwszej\nAby usunąć głos z utworu, np. piosenki w formacie MP3: Otwórz nagranie za pomocą polecenia Otwórz z menu Plik. Teraz należy rozdzielić ścieżkę stereofoniczną (jeżeli Twój utwór został nagrany w stereo) na dwa oddzielne kanały. W tym celu Kliknij etykietkę ścieżki lub czarny trójkącik\nBędzie nowa ekspertyza autentyczności nagrania Ziobry\nżeby ktoś, kto na pewno był bardziej niezależny, bo ABW, jakby nie było, była podległa premierowi, zbadał, jak było z tym nagraniem - mówił. Minister powiedział, że Zbigniew Ziobro co chwila przypomina sobie nowe fakty dotyczące nagrania. - Sam przeczytałem, że przypomniał sobie, że być może to nie jest ten dyktafon\nLeszka Millera i prowokacjach Posłuchaj O procesie sądowym Gudzowatego Posłuchaj Posłuchaj całego nagrania (2:53 godz.)\nKamera Straży znajduje się nad głównym wejściem do pomieszczenia i zarejestrowała dwie godziny słabej jakości materiału, wielokrotnie zmieniając ujęcia. Po obejrzeniu nagrania z ostatniej kamery możemy wyciągnąć kilka wniosków: 1. Posłowie PO byli na sali Tak, co najmniej kilku posłów PO weszło\nNagrania podsłuchanych rozmów: kto kogo ostrzegał?\nMarzec powiedział Kornatowskiemu o CBA Według Engelkinga, szef CBŚ Jarosław Marzec 13 lipca poinformował ówczesnego szefa policji Konrada Kornatowskiego, że pod domem Ryszarda Krauzego w Gdyni jest ekipa CBA. Według zastępcy prokuratora generalnego, wynika to z podsłuchanej rozmowy. Jej nagranie\nOleksy: Nagranie zostało zmanipulowane\nszczebla działaczy SLD nie chciał z nim porozmawiać i posłuchać wyjaśnień. Oleksy został zawieszony po ujawnieniu jego nagranej rozmowy z biznesmenem Aleksandrem Gudzowatym. Były marszałek Sejmu i premier postawił poważne zarzuty czołowym postaciom SLD z Aleksandrem Kwaśniewskim na czele. Rozmowę nagrała\nDzieci malują pisanki, premier Szydło składa życzenia na tle ukwieconego okna. Tak wyglądało trwające 55 sekund nagranie z życzeniami wielkanocnymi szefowej rządu. Klip opublikowano na oficjalnych kanałach KPRM i Beaty Szydło na Facebooku i Youtube. Obejrzało je tam w sumie ponad 100 tys\n. Aleksiej Nawalny reanimowany w szpitalu. Jest nagranie z pokładu samolotu W mediach społecznościowych pojawiły się nagrania z pokładu samolotu, którym leciał Nawalny, gdy zaobserwowano u niego objawy zatrucia. Na jednym z nich słychać sygnał alarmowy i widać ratowników medycznych, którzy idą udzielić\nDlaczego mój głos brzmi inaczej i jaki jest naprawdę? Mamy dobrą i złą wiadomość. Najpierw ta zła - wszyscy ludzie poza tobą słyszą twój głos w brzmieniu takim, jak ten dziwny, z nagrania. A dobra to ta, że tylko tobie wydaje się on brzmieć dziwnie i głupio. To przede wszystkim wina przewodzenia


Fotel Choco Gala Primo - Najlepsze ceny w POLSCE!\nSofa i fotel Chocoo zaliczają się do miękkich mebli, posiadają wysokie oparcia zapewniające komfort odpoczynku. Nowoczesne wzornictwo zgodne z najnowszymi trendami sprawia, że meble te komponują się dobrze w nowoczesnych pomieszczeniach. Fotel posiada funkcję rozkładanego relaksu z płynną regulacją stopnia rozłożenia. Obicie: Łączenie skóra/skaj.\nInteresuje Cię cena mebla - Fotel Choco?


Warszawa. O włos od tragedii. 2-latek na ulicy - WP Wiadomości\nWarszawa. O włos od tragedii. 2-latek na ulicy\nDo wyjątkowo niebezpiecznej sytuacji doszło na jednym z krzyżowań w Warszawie. Około 2-letnie dziecko wjechało na przejście dla pieszych na rowerku biegowym. Było bez opieki. - Ojciec dziecka stał daleko i nie wykazywał żadnych emocji - relacjonowała Polsat News świadek zdarzenia.\nWarszawa. 2-latek wjechał na pasy bez opieki / Zdj. IlustracyjneŹródło: East News\nJak informuje Polsat News, do zdarzenia doszło w środę, niedaleko stacji metra Racławicka w Warszawie. Około 2-letnie dziecko na rowerku biegowym przejechało przez pasy i znalazło się w miejscu rozdzielającym pasy ruchu.\nZ obu stron jeździły samochody, a dziecko było pozostawione zupełnie bez opieki. Jeździło po niewielkiej przestrzeni od jednego pasa do drugiego.\n- Ludzie byli przerażeni - opowiada stacji Eliza Makowska, świadek zdarzenia.\n- Z mojej strony jezdni nikt nie mógł pomóc, bo ciągle jeździły samochody. Dziecko zachowywało się niespokojnie. (...) Najgorsza była obojętność ojca. Stał w oddali i czekał na zmianę świateł. Nie wykazywał żadnych emocji i nie próbował podejść - opowiadała kobieta.\nW pewnym momencie zatrzymał się jeden z kierowców i podszedł do malucha, by ten stanął bardziej z boku. Dopiero potem przy dziecku znalazł się ojciec.\nPolicja podkreśla, że "zachowanie było tragiczne i cała sytuacja mogłaby się skończyć tragicznie". Rzecznik prasowy Komendanta Stołecznego Policji nadkom. Sylwester Marczak podkreślił, że za bezpieczeństwo dziecka odpowiada rodzic.\nMateriał dowodowy w postaci nagrania całej sytuacji został przekazany do wydziału ruchu drogowego. Możliwe, że sprawa trafi do sądu rodzinnego.


O nas - poznaj nasz zespół - Your Roots in Poland\nYour Roots in Poland założyliśmy z myślą o ogromnej ilości osób polskiego pochodzenia, mieszkających w Polsce i poza jej granicami, którzy chcieliby odkryć historię swojej rodziny.\nRozumiemy, jak ważne jest utrzymanie i kultywowanie rodzinnych tradycji, dlatego wszyscy członkowie naszego zespołu posiadają szczegółową wiedzę, popartą wieloletnim doświadczeniem, niezbędną do odszukania dokumentów dotyczących członków oraz przodków Twojej rodziny.\nNasz wykwalifikowany zespół odnajduje istotne dla Ciebie dokumenty oraz zapewnia ich interpretację i opracowanie. Dostarczamy je w przystępnej formie, zrozumiałej dla osób nieprzywykłych do zawiłości polskiej biurokracji i złożonych dokumentów archiwalnych.\nChcemy pomóc wszystkim poszukującym swoich korzeni z obecnych i historycznych terenów Polski.\nautor: Karolina Myszkiewicz\nTo możesz być\nNawiązana współpraca z zespołem ‚YRiP’, i zlecane im projekty – są traktowane z należytą starannością, profesjonalizmem i z pełnym zaangażowaniem. Serdecznie Polecam.\nGrzegorz Arkadiusz Lenartowski\nChciałabym bardzo podziękować za współpracę, mam oczywiście nadzieję na więcej – chcę zgłębić historię rodziny jeszcze bardziej. Polecam Your Roots in Poland – sprawnie, szybko, profesjonalnie\nDziękujemy za pomoc w śledzeniu i odkrywaniu historii naszej rodziny. Wasze badania genealogiczne okazały się bardzo szczegółowe. Zdjęcia i tłumaczenia na język angielski pozwoliły na jeszcze realniejsze spojrzenie na naszą rodzinną historię, a także znacznie łatwiej było nam je dodawać do własnych rekordów. Wasze badania geologiczne były doskonałe, byliśmy niesamowicie podekscytowani, że dzięki Waszym wskazówkom dotarliśmy do kościoła, w którym nasi przodkowie wzięli ślub zanim wyemigrowali do USA. Pomocne okazały się również Wasze rekomendacje dotyczące zakwaterowania, miejsc wartych odwiedzenia w Polsce, a szczególnie restauracji w Krakowie. Wiedzieliśmy, że nasza podróż do Polski będzie wspaniała\nGorąco polecamy firmę „Your Roots in Poland” wszystkim, którzy poszukują informacji na temat historii własnej rodziny. Kinga i jej zespół nie tylko odnaleźli dokumenty archiwalne na temat naszej rodziny, nie tylko skontaktowali się z naszymi żyjącymi krewnymi, ale przede wszystkim służyli wszelkim wsparciem na każdym etapie współpracy. Nasze poszukiwania zwieńczyliśmy wizytą w Polsce w kwietniu 2013 – trudno przecenić pomoc Kingi (poleciła nam miejsca warte zobaczenia, zadbała o wszystkie szczegóły podróży i zapewniła nam przewodników/tłumaczy), dzięki niej nasz wyjazd był niezapomniany. Poczynając od tłumaczeń historycznych aktów urzędowych, a na fotograficznej dokumentacji naszej wizyty kończąc\nOdkrywamy polskie korzenie naszych klientów, przybliżamy im polskie tradycje, kulturę i historię. Pomagamy poznać i zrozumieć nasz kraj. Podtrzymujemy tożsamość narodową i kreujemy pozytywny wizerunek Polski.\nStawiamy na rozwój osobisty członków naszego zespołu. Stale uczymy się i podnosimy nasze kwalifikacje.\nWYTYCZANIE NOWYCH TRENDÓW\nProfesjonalizujemy branżę genealogiczną kierując się zasadą uczciwego i etycznego postępowania w biznesie – fair play. Aktywnie bierzemy udział w akcjach i działaniach charytatywnych, wspieramy inicjatywy aktywizujące i budujące społeczności podejmowane przez lokalne jednostki (domy kultury, szkoły etc.), występujemy w roli prelegentów na branżowych spotkaniach i konferencjach, pomagamy w konserwacji starych grobów oraz współorganizujemy warsztaty genealogiczne.\nYour Roots in Poland w mediach


Akademia Triathlonu - Wyniki konkursu trenerzy vs. obozowicze , Kozienice 2015 - Zorganizowane wyjazdy - Obozy i szkolenia - Akademia Triathlonu\nHome Obozy i szkolenia Zorganizowane wyjazdy Wyniki konkursu "trenerzy vs. obozowicze", Kozienice 2015\nwtorek, 05 maja 2015 Napisane przez Administrator\nWygranym okazał się "Piotrek", którego prosimy o kontakt w sprawie odbioru nagrody pod adresem mailowym: [email protected] .\nPiotr Grzegórzek: Obóz rozpoczęliśmy w poniedziałek 27 kwietnia. Mimo, że pierwszy dzień zawsze jest poświęcony na przyjazd, zakwaterowanie i całą obozową logistykę, nie obyło się oczywiście bez treningu. Po załatwieniu większości formalności zrobiliśmy czterdzieści minut luźnego wybiegania. Była to również doskonała forma regeneracji po podróży – polecamy wszystkim, którzy we własnym zakresie wyjeżdżają na takie zgrupowania, aby pamiętali o takiej formie rozruchu po długiej podróży. Po kolacji „przywitaliśmy się'" bardziej oficjalnie i omówiliśmy szczegóły obozu. Dzięki firmie PowerBar każdy zawodnik otrzymał solidny zestaw odżywek na cały pobyt.\nKolejny dzień (wtorek) - głównym treningiem był bieg, podczas którego ćwiczyliśmy siłę biegową. Mimo, że tego dnia była to już trzecia jednostka treningowa, wszystko wyszło idealnie. Wtorkowy dzień zakończył się luźną pogawędką przy piwku.\nFilip Szołowski: W środę pływaliśmy, a po południu wykonaliśmy trening łączony - dwie godziny jazdy rowerem, z czego ostatnie trzydzieści minut w II zakresie intensywności, a bezpośrednio po zakończeniu tego treningu czekało na nas 60 minut spokojnego rozbiegania. Po kolacji przeprowadziliśmy wykład o pływaniu stylem dowolnym, który był połączony z analizą techniki każdego uczestnika. Czwartek był dniem luźniejszym, wykonaliśmy tylko jedną jednostkę treningową, ale był to również trening zakładkowy: dwie godziny luźnej jazdy rowerem + bieg na stadionie do 40min w II zakresie intensywności. Dzięki temu, że trenowaliśmy na stadionie, jako trenerzy mieliśmy ułatwione zadanie - mieliśmy wszystkich na widoku i na każdym okrążeniu kontrolowaliśmy tempo czy strefy HR.\nWięcej z tej kategorii: Filmowy skrót z majówki w Kozienicach Majorka obóz triathlonowy Sauerland-Team 25 marca 2017 r.\n^ wtorek, 05 maja 2015 05:22 Umieszczone przez: Sebastian Witek\n^ niedziela, 03 maja 2015 09:52 Umieszczone przez: Filip Szołowski\n^ sobota, 02 maja 2015 19:33 Umieszczone przez: Kate\n^ sobota, 02 maja 2015 19:33 Umieszczone przez: FilipO\n^ sobota, 02 maja 2015 06:56 Umieszczone przez: Paweł Ptak\n^ sobota, 02 maja 2015 06:47 Umieszczone przez: Marcin Stajszczyk\n^ piątek, 01 maja 2015 23:53 Umieszczone przez: Paweł Porczyk\n^ piątek, 01 maja 2015 22:38 Umieszczone przez: Damian Jagolicz\n^ piątek, 01 maja 2015 22:35 Umieszczone przez: Grzegorz Radziukiewicz\n^ piątek, 01 maja 2015 22:12 Umieszczone przez: Sebastian\n^ piątek, 01 maja 2015 21:44 Umieszczone przez: Filip Przymusinski\n^ piątek, 01 maja 2015 21:41 Umieszczone przez: PiotrS\n^ piątek, 01 maja 2015 21:04 Umieszczone przez: Mickel\n^ piątek, 01 maja 2015 20:14 Umieszczone przez: Krystian\n^ piątek, 01 maja 2015 20:08 Umieszczone przez: Michał Sulkowski\n^ piątek, 01 maja 2015 18:48 Umieszczone przez: Jakub Krzysztofik\n^ piątek, 01 maja 2015 17:56 Umieszczone przez: Piotrek\n^ piątek, 01 maja 2015 17:49 Umieszczone przez: ŁukaszH\n^ piątek, 01 maja 2015 17:46 Umieszczone przez: Kamil Danielski\n^ piątek, 01 maja 2015 17:40 Umieszczone przez: Piotr Kos\n^ piątek, 01 maja 2015 17:31 Umieszczone przez: bleid\n^ piątek, 01 maja 2015 17:19 Umieszczone przez: podek21snd\n^ piątek, 01 maja 2015 17:10 Umieszczone przez: Piotr Górski


Niedoskonałości automatycznych tłumaczeń języka angielskiego\nNiedoskonałości tłumaczeń, dokonywanych za pomocą serwisów online oraz programów do automatycznego tłumaczenia języka angielskiego\nSerwisy online oraz translatory, służące do tłumaczenia treści obcojęzycznych na język polski oraz odwrotnie są nowoczesnymi narzędziami, umożlwiającymi realizację nieskomplikowanych tłumaczeń na codzienne potrzeby. Jeżeli zależy Ci na tłumaczeniu prostego, krótkiego tekstu, który nie ma podłoża biznesowego, prawniczego lub medycznego, możesz korzystać z bezpłatnych narzędzi, które uzupełnią braki w zasobie słówek. Tłumacz online nie jest jednak narzędziem bezbłędnym i dokładnym, gdyż automatyzacja tłumaczeń nie pozwala dokładnie zrealizować zadania.\nBrak ujęcia kontekstu wypowiedzi\nJedną z głównych wad systemów tłumaczenia online jest realizacja tłumaczenia bez uwzględnienia okoliczności, kontekstu, dostosowując tym samym tłumaczenie do ogólnych zasad językowych oraz najpopularniejszych znaczeń. Brak dokładności tłumaczeń, a często błędy w interpretacji, skutkujące nieprawidłowym odbiorem przetłumaczonej treści mogą powodować nieścisłości. Kontekst wypowiedzi wynika z wielu czynników, na które zwraca uwagę profesjonalny tłumacz języka angielskiego. Translator nie ma możliwości dokładnego ujęcia kontekstu.\nBłędna interpretacja wieloznacznego słownictwa\nTłumaczenia przy pomocy serwisów internetowych wiążą się z niedokładnością i błędami, wynikającymi z nieprawidłowej interpretacji znaczenia słów. Zdarza się, że w języku angielskim jedno słowo może mieć kilka, polskich znaczeń. Translator dopasuje je do pierwszego z dostępnej listy, nawet jeżeli w danym zdaniu nie jest ono poprawnym tłumaczeniem. Programy, dzięki którym tłumaczenia są bezpłatne oraz szybko realizowane, wykazują się dużą niedokładnością, która wiąże się z ryzykiem nieprawidłowego odbioru treści. Wysoka jakość tłumaczeń oraz bezbłędna interpretacja są efektem pracy tłumaczy, którzy dopasowują znaczenie słowa.\nSzyk zdania, odwzorowany wbrew zasadom gramatyki\nW języku angielskim szyk zdania różni się od kolejności, stosowanej w budowaniu polskich zdań. Google translator oraz programy internetowe nie wezmą pod uwagę konieczności przekształcenia kolejności słów, aby nadać zdaniom poprawne brzmienie. Automatyzacja pozwala tłumaczyć słowo w słowo, co często okazuje się nieskładne i aby zrozumieć sens treści, należy domyślić się, jak powinno brzmieć dokładne tłumaczenie. I w tym przypadku tłumacze języka angielskiego okażą się pewniejszym sposobem na dokładny przekład, z którego warto skorzystać, tłumacząc dokumentację zawodową, medyczną oraz postanowienia władz.


WRÓBEL: Simmel albo mieszczaństwo w ruinie, cz.II. Wartość człowieka i pieniądza | Res Publica Nowa\nWRÓBEL: Simmel albo mieszczaństwo w ruinie, cz.II. Wartość człowieka i pieniądza\n[SZKOŁA ESEJU] Z jednej strony intelekt i pieniądz mają zrównujący, tj. komunizujący, charakter. Z drugiej dekomunizują, różnicują, wytwarzają trudne do zniesienia nierówności.\nEkonomia albo filozofia pierwsza\nU Simmela mieszczaństwo, jako kategoria zbiorowa, zaczyna się od „teorii pieniądza”, a ta teoria jest relatywistyczną teorią poznania, która rozpuszcza wszelką substancjalność świata. Mieszczaństwo to kres świata rozumianego jako substancja i wola jakości. Mieszczaństwo to wola niezróżnicowania i czystych różnic ilościowych. Pieniądz jest systemem abstrakcyjnym i najbardziej wyrafinowanym, perfidnym, dwuznacznym systemem uspołecznienia. Jako narzędzie kredytu wiąże on czas i przestrzeń, jako narzędzie uspołecznienia umożliwia on znormalizowane transakcje handlowe oraz spotkanie ludzi kulturowo i mentalnie obcych.\nWRÓBEL: Simmel albo mieszczaństwo w ruinie, cz.I. Aspołeczność uspołeczniona\nCzy jednak zamiast uspołecznienia „poprzez pieniądz” nie mamy przypadkiem do czynienia z desocjalizacją społeczeństwa „w pieniądzu”? To, co społeczne, wcale nie jest wytwarzane „poprzez pieniądz”, to raczej pieniądz desocjalizuje wszelkie fakty społeczne, redukując je do miana faktów ekonomicznych, finansowych, transakcyjnych, owych „czystych relacji” znajomych nieznajomych.\nSimmel w Filozofii pieniądza pisze explicite:\nWymiana produktów pracy lub własności pochodzących z innego źródła jest w sposób widoczny jedną z najczystszych i najprostszych form ludzkiego uspołecznienia i to nie w tym sensie, że w istniejącym już wcześniej „społeczeństwie” dochodzi następnie do aktów wymiany. Sama wymiana jest jedną z funkcji, które z izolowanych indywiduów tworzą wewnętrzne związki, społeczeństwo. Bowiem społeczeństwo nie jest jakąś absolutna daną, która musi istnieć, aby zachodzić mogły poszczególne powiazania między jej członami, takie jak hierarchia wartości, spójność, naśladowanie, podział pracy, wymian, ataki i obrona, wspólnoty religijne, tworzenie partii itp. Społeczeństwo nie jest niczym innym jak zebraniem w całość (Zusamenfassung) czy nazwą ogólną na całość tych rozmaitych wzajemnych powiązań. […] Sformułowanie, że wymiana powoduje uspołecznienie jest jeszcze dwuznaczne: ona raczej jest uspołecznieniem, jednym z tych powiązań, których istnienie przekształca sumę indywiduów w grupę społeczną, bowiem społeczeństwo jest tożsame z sumą takich powiązań”.\nWymiana jest uspołecznieniem, zebraniem w całość, orkiestracją. Pod jakimi warunkami jednak?\nNumer Szał bankiera do nabycia w naszej księgarni.\nPytanie zatem brzmi: dlaczego pieniądz staje się filozofią pierwszą, bez której wszystkie inne pojęcia, wtórne wobec pieniądza, nie byłyby zrozumiałe? W jakim sensie pieniądz jest także warunkiem uspołecznienia? Skąd to uprzywilejowanie pieniądza? I czy to uprzywilejowanie nie skazuje Simmela na dziwny „fetyszyzm pieniądza”, tj. rodzaj uprzedmiotowienia czegoś, co z zasady „przedmiotem”, wedle autora Filozofii pieniądza, nie jest? Pieniądz jest przecież „absolutną wartością”, która odbiera rzeczom „wszelką wartość” poza tą, którą im nadaje w formie wyceny. Pytam raz jeszcze: czym jest filozofia pieniądza?\nCzy jest ona tylko uzupełnieniem materializmu historycznego? Czy też jest jego absolutnym fundamentem i warunkiem? W jakim sensie możemy mówić o transcendentalnej filozofii pieniądza Simmela, a zatem takiej filozofii, w której kategoria pieniądza staje się warunkiem wszelkich innych kategorii, ale sama też jest badana pod kątem uwarunkowania, tj. pod kątem swoich możliwości?\nNależałoby także porównać transcendentalną filozofię pieniądza Simmela z ekonomią pieniądza Marksa. Ten ostatni nie czyni z pieniądza centrum świata kapitału, raczej podporządkowuje pieniądz banalności obrotu kapitałowego. Marks nie czyni z pieniądza tajemnicy, ale raczej próbuje zdemistyfikować każdą opartą na wymianie pieniężnej tajemnicę.\nMarks pisze w Kapitale: „Przekształcenie pieniądza, która sam jest jedynie przemienioną formą towaru, w kapitał zachodzi tylko wtedy, gdy potencjał pracy (Arbeitsvermogen) zostaje przekształcony dla samego robotnika w towar, a zatem gdy kategoria handlu towarowego opanowała już sferę, która wcześniej była z niej wykluczona lub włączona do niej jedynie sporadycznie”. Simmel nie nawiązuje do podporządkowania pieniądza kapitałowi, pracy czy formie towarowej, to raczej praca, forma towarowa i kapitał podporządkowane są pieniądzowi.\nKant powiadał, że poznać przedmiot to wprowadzić jedność w mnogość jego oglądów, czy to właśnie robi pieniądz w świecie i czy „w pieniądzu” jedności świata poszukuje Simmel? Czy pieniądz jest jedyną zasadą, ale i gwarancją jedności, w kompletnie zdekomponowanym świecie mieszczańskim, tj. świecie w ruinie? Czy z faktu, że pieniądz skupia w sobie wszystkie kategorie ważne dla kultury filozoficznej – takie jak substancja, funkcja, cel, wolność, wartość, praca, wymiana, a nawet język – wynika ważność pieniądza? Czy w kulturze mieszczańskiej wszystko przechodzi „przez pieniądz”, jak przez uniwersalne i niewidoczne medium? Czy kultura mieszczańska stanowi po prostu „kulturę pieniądza”? I czy jedyne dostępne w kulturze mieszczańskiej uspołecznienie to uspołecznienie „poprzez pieniądz”, „w obrębie pieniądza”, „dla pieniądza”, ale także – „przeciw pieniądzowi” lub wreszcie: „wobec pieniądza”?\nSimmelowi chodzi nie tyle o zrozumienie historyczno-genetycznego procesu zjawiania się pieniądza, ale przedmiotowo-logiczne przedstawienie ekonomii. Świat bezpośredniej konsumpcji, bez wymiany, bez nakładów, bez pracy nie jest światem ekonomii. Możliwość ekonomii jest możliwością „przedmiotów” ekonomii. Co jest jednak głównym obiektem ekonomii?\nGłównym obiektem ekonomii jest towar, czyli przedmiot z określającą jego wartość ceną. Głównym procesem ekonomicznym jest natomiast obrót pieniądza, który jest szybszy niż obrót towarów, co wytwarza nierówność w zakresie dwóch systemów wartości i pokusę zysku opartą na kapitalizmie finansowym. Jednym słowem, Simmel próbuje dotrzeć do ekonomicznego a priori, do zbiorowej nieświadomości ekonomicznej świata mieszczańskiego.\nNumer Złodzieje i filantropi do nabycia w naszej księgarni.\nSens ekonomii zawiera się w formule: trzeba zrezygnować z czegoś, co się posiada, a co pragnie inny, by skłonić tego innego do rezygnacji z tego, co on posiada, a co stanowi przedmiot mojego pragnienia. Wymiana jest techniką przezwyciężania czysto subiektywnego znaczenia wartości i pragnienia. Gospodarka to natomiast mechanizm automatyzacji procesu określania wartości przedmiotów; to dzięki niej relatywność wartości przechodzi w jego obiektywność i intersubiektywność.\nEkonomia zatem to rodzaj handlu indywidualnymi ofiarami i pragnieniami. Rezultatem tych wymian i „synchronizacji ofiar” jest sytuacja, w której każdy dał innemu więcej, niż sam posiadał. W ekonomii ostatecznym sensem jest poczucie, że zysk przewyższa stratę, a ofiara zamieniała się w zdobycz. Oznacza to wreszcie, że w ekonomii ofiara nie ma znaczenia negatywnego, nie jest tym, co nie powinno zaistnieć. Jest to raczej aprioryczny warunek wszelkiej wartości. Ofiara nie jest kategorią religijną, ale stanowi samą możliwość ekonomii.\nPieniądz albo środek absolutny\nCzym jest zatem pieniądz dla Simmela? Co to za dziwny magiczny instrument? Czy teorii pieniądza Simmela nie grozi pewne naddeterminowanie, przeciążenie?\nPo pierwsze, pisze niemiecki socjolog, pieniądz jest środkiem i medium spotkania rzeczy obcych i przypadkowych, ale też zewnętrznych wobec siebie. Pieniądz jest po prostu narzędziem przezwyciężania obcości. Czy zatem pieniądz jest wielkim środkiem pojednania rzeczy? I w jakim sensie możemy mówić o „bezstronności” pieniądza w kulturze mieszczańskiej? Jakim środkiem lub narzędziem jest pieniądz?\nBóg, który jest aktem w potencji, jako jedyny nie potrzebuje techniki. Technika jest bowiem wyrazem ograniczenia i niedoskonałości, rozbieżności potencji i aktu. Bóg urzeczywistnia świat od razu, bez stadiów pośrednich, bez użycia narzędzi. Pojawienie się „narzędzia” oznacza wprowadzenie między podmiot a przedmiot pewnej instancji zajmującej między nimi pozycję nie tylko czasowo-przestrzenną, ale także „treściowo” środkowe miejsce. Narzędzie jest bowiem, z jednej strony, zewnętrznym przedmiotem o czysto mechanicznej efektywności, z drugiej jednak czymś, na co się nie tyle działa, lecz czymś, czym się działa. Narzędzie to wzmocniony środek. Narzędzie to także skumulowany środek.\nPieniądz jednak to środek absolutny. Pieniądz jest najczystszą formą narzędzia: jest pewną instytucją, przez którą przechodzi czyn lub własność jednostki, aby dzięki temu zrealizować cele jednostki, które w bezpośrednio ukierunkowanym wysiłku byłyby nieosiągalne. Bycie „czystym środkiem” nie wynika z żadnego celu, pieniądz oferuje się bowiem szeregowi celów jako zupełnie indyferentny punkt przejściowy. W pieniądzu środek osiągnął swą najczystszą rzeczywistość, tzn. staje się środkiem, który pokrywa się ze swym pojęciem. Istotą narzędzia jest bowiem to, że trwa ponad swe pojedyncze zastosowanie i jest powołane do nieograniczonej liczby użyć.\nPieniądz nie lubi spoczynku i pragnie być stale używany. Pieniądz to narzędzie, które ponawia swe użycie w nieskończoność. Wszelkie towary można wymieniać tylko na pieniądz, pieniądz natomiast na dowolny przedmiot. Stąd przewaga pieniądza nad towarem i obrotem towarów. Pieniądz wreszcie jako „absolutny środek” i „jednoczący punkt niezliczonych łańcuchów celów” jest oczywiście powiązany z wyobrażeniem Boga, które gwarantuje osiągnięcie jedności w różnorodności.\nPo drugie, pieniądz to nadzieja na odzyskanie ładu i jedności świata. Pieniądz jest narzędziem równouprawnienia wszystkiego i zasadą syntezy, koncentracji, sumowania (Zusammenfassung) rzeczy. Bez pieniądza każda jedność świata stawałaby się jednością fantazmatyczną. Pieniądz jest abstrakcyjną ideą wytwarzania ostatecznej syntezy świata. Pieniądz w świecie mieszczańskim spełnia rolę idei Boga jako jedności świata, wyznaczoną w systemie Kanta.\nPo trzecie, pieniądz jest autonomiczną manifestacją zasady wymiany. Pieniądz to czysta technika ekwiwalencji, sama ekspozycja obojętności jakościowej rzeczy, tj. zasada indyferencji. Samo porównywanie pragnień możliwe jest tylko dzięki pieniądzowi, a wymienialność rzeczy, „organizowanie równości” różnych jakości staje się wynikiem zrównania w pieniądzu. Działalność ekonomiczna poprzez pieniądz staje się praktyką tworzenia i pokonywania dystansów.\nPo czwarte, pieniądz jest urzeczywistnieniem tego, co wspólne wszystkim przedmiotom ekonomii, ale też wszystkim podmiotom wymiany rynkowej. W filozofii Simmela pieniądz staje się czystym pojęciem, które znajduje się przed rzeczą, w rzeczy, ale też po rzeczy. Pieniądz jest wartością czysto symboliczną i czysto intelektualną zarazem. Jest także jedyną wiarygodną praktyką normowania świata. Rzeczywistość to po prostu wzajemne ograniczanie się czystych pojęć intelektu.\nPo piąte, pieniądz jest ostateczną miarą mizerii i ubóstwa ludzkiego życia. Życie „bez pieniądza” lub „poza pieniądzem” staje się nieżyciem, poza-życiem, beznadziejnym wykluczeniem z procesu życia. Jeśli pieniądz nie udziela komuś gościny, to ten ktoś nie udziela także gościny procesowi życia.\nPo szóste, pieniądz jest zastępczym przedmiotem i uosobieniem wszelkiej zastępowalności rzeczy. Pieniądz jest czystym upiorem, a to głównie dlatego, że jest podwójnie usytuowany, znajduje się na zewnątrz szeregu (serii) rzeczy, albowiem mierzy relacje i wartość rzeczy, ale znajduje się także wewnątrz szeregu, bowiem wchodzi nieustannie w relacje i udaje przedmioty. Na tym polega analogia systemu pieniężnego z systemem językowym. Jeden i drugi oparty jest na systemie wymian. Pieniądz udaje przedmiot, ale sam także może stać się przedmiotem.\nPo siódme, pieniądz jest zasadą podtrzymywania ciągłości świata. Podtrzymywanie ciągłości i trwałości jest niezbędne po dziurach, wyrwach, przerwach wytwarzanych przez kolejne akty konsumpcji i manifestacje marnotrawstwa. Pieniądz staje się zatem zasadą kompensacji i jedynym możliwym stabilizatorem wartości w świecie uogólnionego potlaczu.\nPo ósme, pieniądz jest zreifikowaną formą istnienia, zgodnie z którą rzeczy czerpią swoje znaczenie ze wzajemnych relacji i wzajemnego usytuowania. Reifikacja oznacza tu nie tyle „urzeczowienie”, ile ustanowienie sztuki pozycjonowania przedmiotów, które zostały zredukowane do funkcji i zajmowanych pozycji wobec innych przedmiotów. Pieniądz to zasada subsumpcji wartości użytkowej przez wartość wymienną. Pieniądz sprowadza wszystkie wartości do wartości czysto ilościowych.\nPo dziewiąte, pieniądz nie jest samym znakiem i nie realizuje tylko wartości semiotycznych. Mimo że pieniądz wyraża wartość rzeczy i sam pozornie wartości jest pozbawiony, nie jest czystym znakiem wymiany symbolicznej. Wymiana poprzez pieniądz jest nade wszystko określoną formą życia; jest interakcją (Wechselwirkung), w której daje się to, czego się nie posiada, i otrzymuje się więcej, niż można by się spodziewać. W wymianie chodzi o oddanie własnego uczucia, a nie tylko przedmiotu, o oddanie własnej substancji i energii. Sens wymiany to osiągnięcie stanu „zysku” dostępnego dla wszystkich uczestników wymiany. To pieniądz niweluje ideę osoby przegranej. Pieniądz w kulturze greckiej, czyli kulturze użycia, a nie produkcji, to zło konieczne, w przeciwieństwie do dobra jako stanu posiadania ziemi, a nie pieniędzy. Grecy w tym samym geście odrzucili pieniądz i nieskończoność. U Greków środki nie uzyskały nigdy samodzielnego życia. Grecja nie stanowi kultury mieszczaństwa.\nPo dziesiąte, pieniądz jest samą mocą, potencjalnością i wolnością. Moc pieniądza oparta jest na tym, że wytwarza on przewagę tego, kto daje pieniądze, nad tym, kto daje towary. Pieniądz jest pozbawiony charakteru, dzięki temu nie jest definiowany przez swoją treść wewnętrzną, ale czysto relacyjnie. Pieniądz tworzy wartość dodatkową superadditum – naddatek, dzięki któremu bogaty cieszy się korzyściami wykraczającymi poza konsumpcję tego, co może konkretnie nabyć za swoje pieniądze. To dlatego język niemiecki słusznie określa znaczne środki finansowe jako Vermögen, jako możność, tj. bycie w stanie potencji, ale też fortunę lub majątek. Czysta potencjalność, którą jest pieniądz, dopóki jest jedynie środkiem, zagęszcza się w wyobrażeniu mocy, która działa na korzyść posiadacza. Ta moc jest jednak złudną mocą, albowiem tworzy radykalną pasywność i logikę niedziałania – czystą niemoc.\nWszystkie formy podmiotowości mieszczańskiej opisane przez Simmela tworzą rodzaj psychopatologii czystego środka. Chciwość i oszczędność to pragnienie utrzymania pieniądza w charakterze czystego środka. Marnotrawstwo to podmiotowość w formie czystej funkcji trwonienia, bezsensownego przeinwestowania, a nie charytatywnego, hojnego rozdawania. Ascetyczne ubóstwo to próba wyjścia poza logikę pieniądza i rozpoznanie w pieniądzu czystego zła. Cynizm to próba adaptacji do systemu czystych środków bez woli ich przemiany, to zimna akceptacja zasady: nie ma innej alternatywy, tak być musi. Wreszcie zblazowanie rodzi niezdolność różnicowania i ostateczne otępienie charakterystyczne dla mieszczanina zamieszkującego miasto metropolię.\nCo to wszystko oznacza? Co oznaczają te mnogie „znaczenia” pieniądza? Czy pieniądz rodzi tylko ofiary, bo sam wymaga ofiary? Czy te ofiary z pieniądza oznaczają tylko centralną rolę pieniądza w świecie mieszczańskim? Myślę, że oznaczają one coś więcej, oznaczają one to, że pieniądz stał się nowym absolutem. Należy spytać: w jakim sensie pieniądz tworzy wartości? Czy ustanawia on ostateczną obojętność świata, skoro obojętność to odmowa lub niemożliwość wartościowania? Czy kultura pieniądza to kultura podtrzymywania pragnienia, czy też kultura czystej popędowości? Jakie jest w ogóle źródło procesu wartościowania w filozofii Simmela?\nNo cóż, wartościowanie jest przeniesieniem istniejących już wartości na nowe przedmioty. Subiektywność wartości nie oznacza jednak ich dowolności (Willkür). Wartość nie jest własnością przedmiotu, lecz sądem na jego temat. Narodziny wartości to miejsce zerwania jedności podmiotu i przedmiotu poprzez uruchomienie czystego faktu pragnienia. Tylko nagi popęd jest bezosobowy. Przedmioty wartościowe to te, które stawiają przeszkody naszemu pragnieniu posiadania ich. To, co jest treścią ofiary dla jednego, dla drugiego staje się przedmiotem pożądania. Przedmiot-wartość rodzi się w odkryciu jego rzadkości, a miarą wartości jest trudność w zdobyciu rzeczy pożądanej.\nDrugim warunkiem wartości przedmiotu jest proporcja między rzadkością a częstością jego występowania. Wartość i rzeczywistość uwarunkowane są, tak jak myślenie i rozciągłość u Spinozy, czymś trzecim – substancją. W przeciwieństwie jednak do doktryny autora Etyki w świecie mieszczańskim wartość (myślenie) i rzeczywistość (rozciągłość) same stanowią wartości absolutne, co oznacza, że cały świat wyraża się albo w pieniądzu, albo w rzeczach, i nie ma syntezy wartości pieniądza i wartości rzeczy. Świat pieniądza i świat towarów wzajemnie się unieważniają i w swym języku próbują wyrazić cały świat.\nCzy w tym świecie jest miejsce dla ubogiego? Czy jest w nim miejsce dla szabrownika, gałganiarza Waltera Benjamina? Z punktu widzenia Simmela „powstanie niewolników”, „rebelia mas” nie jest buntem proletariatu, lecz samych „rzeczy”. W tym buncie mas pieniądz staje się nośnikiem wielokrotnym, środkiem wszystkich środków. Pieniądz to po prostu najogólniejsza technika zewnętrznego życia, bez której inne techniki naszej kultury w ogóle by się nie rozwinęły. Pieniądz staje się techniką rządzącą rytmem i tempem życia.\nCzas to pieniądz w sensie dosłownym. W kulturze mieszczańskiej nie trwa żaden czas rozumiany jako „trwanie”; każda forma już w chwili jej powstania znika i istnieje tylko w swym byciu-niszczona. Całość i jedność bytu sprowadza się więc do tego, co trwające i tego, co nietrwające. Pieniądz w tym świecie jest nośnikiem ruchu, w którym wszystko, co nie jest ruchem, zostaje wygaszone, tj. żyje w ciągłej alienacji. Pieniądz dla mieszczanina, będąc w swej uchwytnej postaci najbardziej ulotną rzeczą świata praktycznego, jest zgodnie ze swoją treścią czymś „najtrwalszym”.\nPodsumowując, wracam do swojej pierwotnej intuicji: pieniądz u Simmela jest przepracowany i naddeterminowany. Jak każdy absolut jest narażony na sprzeczności i nie boi się sprzeczności. Pieniądz jest czystą potencjalnością trzymająca działanie na uwięzi, ale jest także samą aktowością, jest stałym działaniem i oddziaływaniem. Pieniądz jest potęgą radykalnej pasywności, ale także nieskończonej nadaktywności. Jest czystym narzędziem i jedynym celem życia mieszczańskiego. Jest ostatecznym przedmiotem, ale i znakiem przedmiotu. Jest narzędziem wytwarzania równości, ale także maszyną tworzącą nierówności. Jest tym, co wspólne, i tym, co izoluje. Pieniądz w tej samej chwili izoluje i integruje. Jest on jedynym dobrem i czystym złem. Z faktu istnienia pojęcia „pieniądza”, jak w dowodzie na istnienie Boga św. Anzelma, wynika sam fakt jego istnienia realnego. Pieniądz jest zatem bogiem realnym.\nMerkantylny witalizm albo mieszczańska wycena człowieka\nMieszczanin to kupiec wierny merkantylnemu witalizmowi. W obrębie tego witalizmu pieniądz mierzy wszystkie rzeczy z nieubłaganą obiektywnością, a pojawiająca się dzięki temu miara wartości wywarza splot (Gewebe) rzeczowych i osobowych treści życia. Przenikający uniwersum pieniądz podtrzymuje kosmos tak, jak ożywiająca energia, wiąże wszystko ze wszystkim, czyniąc jedno warunkiem drugiego.\nMieszczanin Simmel obserwuje jedynie historię sprowadzenia „wartości człowieka” do „pieniężnego wyrazu”. Czy jako obserwator znajduje się poza tą historią? Nie, jest częścią tej historii, i znakomicie to przeczuwa. W tej historii nie tylko pieniądz staje się miarą człowieka, ale człowiek miarą wartości pieniądza. W tej historii następuje przejście od utylitarnej do obiektywnej i absolutnej wyceny ludzkiego życia.\nLudzkie życie zawsze pozostawało życiem na rynku. Plemię, klan czy rodzina żądały rekompensaty za stratę ekonomiczną, z którą wiązała się śmierć jej członka. Rodzina, rezygnując z zemsty, liczyła na zapłatę za utraconą „głowę”. Główszczyzna stała się wyrazem obiektywnej wartości osoby. Myśl, że „człowieka jako takiego” da się zrównoważyć pieniędzmi, urzeczywistniała się jednak tylko w trzech sferach: zabójstwie, niewolnictwie i małżeństwie. Poza niewolnictwem, małżeństwem i gwałtownym zgonem na skutek zabójstwa człowiek pozostawał bezcenny.\nDziś w czasach kapitalizmu cyfrowego ponownie zadajemy pytanie: czy człowiek posiada wartość absolutną? Simmel nie rozstrzyga naszych wątpliwości, a przypomina jedynie, że człowiek jako coś jednolitego i niepodzielnego, czego wartość nie może zostać odmierzona żadną ilościową miarą, to wynalazek chrześcijaństwa, oświecenia i socjalizmu. Chrześcijaństwo, oświecenie Rousseau i Kanta oraz socjalizm Roberta Owena i Saint Simona mimo oczywistych różnic doktrynalnych pozostają zgodne w jednym: wartość tkwi w człowieku dlatego, że jest on człowiekiem. To tylko w tych trzech doktrynach człowiek staje się celem absolutnym i absolutną wartością.\nNumer Wszyscy jesteśmy pacjentami poświęcony relacjom władzy i medycynie dostępny w naszej księgarni.\nW świecie mieszczańskim jednak, gdy życie stało się wieloczłonową tkaniną celów-środków, zrodziło się pytanie: czy człowiek-cel-ostateczny nie jest jedynie kolejnym środkiem, skoro drabina celów, jak pieniądz, jest nieskończona? Człowiek mieszczański traci zatem cel. To samo mieszczaństwo, które uznało człowieka „miarą wszechrzeczy”, zadało pytanie o „cenę człowieka” i jego poszczególnych części. Nerka ma swoją cenę i serce da się także wycenić. Mieszczaństwo dokonało pierwszej w dziejach świata próby wyceny organów ludzkich i ludzkiego życia.\nZgodnie z intuicjami Simmela rosnąca, choć niewidzialna, wartość duszy ludzkiej w chrześcijaństwie i malejąca wartość pieniądza jako substancji spotykają się w grzywnie za zabójstwo i prostytucji. Stąd wniosek, że pojęcie „człowieka” i pojęcie „pieniądza” rozwijają się w przeciwstawnych kierunkach.\nKultura nadaje pieniądzu z jednej strony ważność, dzięki której staje się on duszą świata i interesów rzeczowych, zagłuszającym wartości osobowe, z drugiej jednak strony oddala go od siebie, czyni jego znaczenie nieporównywalnym ze wszystkim, co osobowe, sprawiedliwe. I tak w kulturze mieszczańskiej małżeństwo staje się czystą transakcją. Posag w transakcji małżeńskiej to jedynie oznaka bycia prawowitą małżonką, w przeciwstawieniu do „zapłaty za usługi” konkubiny. Simmel pisze dwuznacznie, nie przeczuwając jeszcze siły emancypacji, że kobiety są coś warte tylko dlatego, że się za nie zapłaciło, i są tym więcej warte, im więcej się za nie zapłaciło. Tylko przy wysokich stawkach człowiek-kobieta nabiera wartości.\nSimmel pisze jednak coś więcej: pieniądz jest stworzony do prostytucji. Pieniądz jest „zawsze pod ręką” i jest zawsze „życzliwie witany”. W istocie pieniądza odczuwa się coś z istoty prostytucji. Niezróżnicowanie, z którym afiszuje się on każdemu użytkowi, ostentacyjna niewierność, wskutek której uwalnia się on od każdego podmiotu, by z żadnym nie być złączonym na trwałe, oraz radykalne wyłączenie wszelkich intymnych powiązań, czyniące z afektów czysty środek – wszystko to tworzy znamienną analogię między pieniądzem a prostytucją. Pieniądz to bóg sprostytuowany i prostytuujący.\nW merkantylnym witalizmie, w którym rzeczy i ciała ożywają tylko na skutek wyceny, świat ulega gwałtownej transformacji. Pieniądz zmienia politykę, albowiem umożliwia przekupstwo, odmienia sens wolności, uniemożliwia lojalność. Historia, którą odmalowuje Simmel, to historia, w której to, co publiczne, staje się coraz bardziej publiczne, i to, co prywatne, staje się coraz bardziej prywatne.\nCo to oznacza? Oznacza to, że polityka, administracja i sądownictwo w świecie mieszczańskim tracą swój ukryty sekretny charakter, a jednostka zdobywa możliwość wycofania się w prywatność, poza politykę. Oznacza to także, że przekupstwo za pomocą pieniądza staje się wszechobecne, a staje się takie, albowiem „przekupstwo cyfrowe” jest niewidzialne i niematerialne. Przekupstwo za pomocą złota, ziemi lub darów jest zawsze materialne, widoczne i pozostawia oczywiste ślady.\nMieszczanin dzięki kulturze pieniądza zyskuje nowe wolności „od powinności” politycznej i wspólnotowej, np. od służby wojskowej. Mieszczanin uwalnia się „od przymusu” płynącego ze strony „przedmiotu” poprzez jego ustawiczną wyprzedaż. Mieszczaństwo to kultura niewierności wobec wszelkich przedmiotów i podmiotów. Mieszczaństwo to kultura witalistycznych wyprzedaży. Pieniądz spełnia w tej kulturze zadanie urzeczywistnienia wolności człowieka, ale tylko w jej czysto negatywnym sensie.\nPamiętajmy, że najstarsza włoską monetą jest kawałek miedzi pozbawiony określonej formy. Mieszczanin jest właśnie istotą pozbawioną trwałej formy. Mieszczanin został sprowadzony do pieniądza rozumianego jako wynagrodzenie za jego pracę. Wynagrodzenie za pracę (Arbeitsgeld) określa rzeczywistą wartość działania człowieka. Duch nic nie kosztuje. Nieodpłatne świadczenie ducha to praca nieodpłatna. Duch jest bez jawnej wyceny. Intelekt nie stanowi udziału w procesie pracy, nie stanowi „materialnego nakładu”, dlatego, na pierwszy rzut oka, nie wymaga rekompensaty.\nNumer Praca, frustracja, radykalizacja do nabycia w naszej księgarni.\nTrwające do dziś dyskusje na temat nieodpłatnej pracy niematerialnej, pracy ducha, pracy zaduszonej niewidzialnością są rezultatem ustanowienia witalizmu mieszczańskiego. Cyfrowy kapitalizm stał się możliwy tylko poprzez kulturę pieniądza, która oswaja mieszczanina z „ilością” i „cyfrą”. Mieszczanin to podmiot, który nie ma pewności, czy mózg pracuje. Czy praca mózgu jest w ogóle pracą? Mieszczanin nie ma pewności co do tego, w jakim sensie wartość aktywności fizycznej jest redukowalna do wartości mózgowej. Mieszczanin jest pewny tylko tego, że różnice w „wycenie pracy” winny być argumentem przeciwko wynagrodzeniu za każdą pracę. Niepewność ceny rodzi nieustanne przeceny.\nW merkantylnym witalizmie zapośredniczona przez gospodarkę pieniężna wymiana doprowadza do przewagi funkcji intelektualnych nad afektywnymi. Intelekt, zwierający w sobie pełnię możliwości, nie wytworzyłby żadnego środka, bowiem niezbędne do tego jest ustanowienie celu. Gdy „cel ostateczny” zostaje zdominowany przez „środek absolutny”, powstaje możliwość wyłonienia się koalicji intelektu i pieniądza. W świecie mieszczańskim wola sama z siebie nie wybiera określonej treści, a ustanowienie celu nie dokonuje się w samej świadomości treści świata, tylko w intelekcie. Konieczne jest zatem przeniesienie woli na przedstawienia. Intelekt jednak, w swym czystym pojęciu, jest absolutnie pozbawiony charakteru, pozostaje poza subiektywnością wyboru.\nZ punktu widzenia intelektu w obszarze interesów wszyscy ludzie są równowarci, nie dlatego, że każdy z nich jest coś wart, lecz dlatego, że nikt nie jest coś warty. Coś wart jest tylko pieniądz. Brak charakteru – tak intelektu, jak i pieniądza, zdaje się jednak wykraczać, dla Simmela, poza ten czysty, negatywny sens. Pieniądz, to, co „absolutnie nieustalone” (Unfixiere), stanowi stały punkt, wokół którego z nieskrępowaną swobodą obraca się wszelka ludzka aktywność, praca ludzi bez kwalifikacji, ludzi pozbawionych korzeni, ludzi bezwolnych i niesubiektywnych.\nIntelekt oparty jest bowiem na zasadzie uzgadniania. Uzgadnianie jednak jest stałym handlem. Z pewnością czysto intelektualne traktowanie ludzi i rzeczy zawiera w sobie coś okrutnego, ale także coś pozytywnego. Pieniądz bowiem staje się w tym świecie środkiem obiektywizacji pewnego stylu życia, który polega na pełnej desubiektywizacji, tj. unikaniu przypadkowych uwarunkowań i sądów podmiotu. Rodzi się nowa „rachująca istota” nowoczesności, tj. ideał liczbowego wyrachowania – precyzja i pewność promieniująca na rzeczy i ludzi.\nZ jednej strony zatem intelekt i pieniądz mają zrównujący, tj. komunizujący, charakter. Moc większej inteligencji opiera się na komunistycznym charakterze jej jakości: ponieważ jest ona co do treści tym, co obowiązuje powszechnie, działa wszędzie i jest wszędzie uznane. Praca intelektu jest tym, co daje korzyść większą niż jakakolwiek inna własność. Intersubiektywne prawo, obojętny na treści poznawcze intelekt, zblazowany wobec właściciela pieniądz – wszystkie te „nowe dobra” cechuje obojętność na indywidualną jakość. Wszystkie one wytwarzają własne niezależne formy, niezależne od treści życia.\nZ drugiej jednak strony intelekt i pieniądz dekomunizują, różnicują, wytwarzają trudne do zniesienia nierówności. Działanie intelektu, aktywność we własnym interesie, uchodzi po prostu za synonim działania racjonalnego. Czysty intelekt łączy się z czystym egoizmem. To jednak skutkuje atomizacją społeczeństwa, ustanowieniem społeczeństwa jednostek. Rodzi się przewaga najmniej inteligentnego przedstawiciela warstwy wykształconej nad niewykształconym proletariuszem. Z punktu widzenia mieszczanina rewolucja społeczna znosi różnice między bogatym i biednym, ale nie między wysokim i niskim, wykształconym i niewykształconym. Tak rodzi się powrót widma merytokracji.\nPieniądz i kapitalizm cyfrowy znosi także logikę suwerenności. Jochen Hörisch słusznie zatem zauważa, nie przywołując wcale autorytetu Simmela, że uznanie pieniądza za wiodące medium organizacji świata jest identyczne z bankructwem języka suwerenności i zwycięstwem kodu numerycznego nad symbolicznym. Kod numeryczny wyraża się w pieniądzu i poprzez pieniądz. Czym jest jednak pieniądz w epoce cyfrowej? Pieniądz jest tu inkarnacją kodu numerycznego. W kodzie numerycznym alfabet staje się nadliczbowy. Medium języka musi ustąpić hegemonii pieniądza. Język abdykuje.\n„Abdykacji tej – dodaje Hörisch w niejawnej polemice z Habermasem – nie cofnie nawet najbardziej optymistyczna teoria kompetencji komunikacyjnej. Poezja zaś, która w swej anachroniczności dochowuje wierność nadliczbowemu alfabetowi, obserwuje zwycięski pochód pieniądza i liczb z coraz większą irytacją”. Irytacja wynika z faktu, że poeta przeczuwa, że anulowane jest poprzez pieniądz jego medium – mowa.\nPieniądz zatem zadręcza mieszczanina z oddali; pieniądz rozmnaża się witalistycznie, mnożąc odsetki od odsetek. Jednak wszelka krytyka poetycka pieniądza, wszelki przyczynek do hermeneutyki braku kończy się obrazem ruiny. To pieniądz bowiem jest przyczyną wszelkich ruin. Zrujnowani żyją nieskrępowani. Zrujnowani wracają do języka symbolicznego. Podmiot w ruinie to podmiot doprowadzony do bankructwa. Bankrut niemieje i w niemocie odzyskuje mowę. Firma doprowadzona do ruiny przestaje istnieć; ruiny architektoniczne istnieją nadal, nierzadko jako fetysze. Ruina nie posiada liczby mnogiej. Jednak tylko ruiny, jako liczba mnoga, występują realnie w świecie fizycznym. Ruiny to po prostu gruzowiska. Ruina natomiast to miejsce kultu, które zabezpiecza „rzecz” przed rozpadem.\nW rezultacie pieniądz staje się symbolem, jak i przyczyną zobojętnienia i uzewnętrznienia się tego wszystkiego, co w ogóle da się zobojętnić i uzewnętrznić. Pieniądz, paradoksalnie, staje się zarazem strażnikiem tego, co najintymniejsze, co może rozwijać się tylko w najbardziej własnych, wewnętrznych, nieobliczalnych granicach. Kultura mieszczaństwa to nie tylko kultura obojętności, ale także potencjalności. Kultura mieszczaństwa to nie tylko witalizm śmierci, ale także witalizm nowego, fiskalnego, cyfrowego życia.\nKredyt – pieniądz potencjalny – z jednej strony zapobiega trwonieniu pieniędzy, z drugiej jednak staje się pokusą lekkomyślności, tj. złej nieskończoności. Pieniądz przestaje być monetą lub nawet banknotem; pieniądz, stając się kartą kredytową, ujawnia dopiero swoje rzeczywiste przesłanie i swoją autentyczną moc. Czym jest bowiem gotówka? Jest pieniądzem skończonym. Pieniądz skończony jest jednak pseudopieniądzem.\nDla Simmela „zwykły człowiek” to ktoś, kto kupuje za gotówkę, dżentelmen natomiast to ktoś, komu daje się kredyt, a on płaci czekiem raz na jakiś czas. Dziś jednak nie trzeba być dżentelmenem, by otrzymać kredyt lub kartę kredytową. W cyfrowym kapitalizmie dżentelmenem z kartą kredytową staje się każdy, kto kredytu się domaga i potrafi się uzasadnić umową o pracę. Nie oznacza to, jednak, że świat cyfrowego kapitalizmu stał się pełen dżentelmenów, ale oznacza to, że ten świat jest pełen niewolników kredytów bankowych, niewidzialnych pieniędzy, pieniędzy bez gwarancji w złocie. Niewolnicy w kapitalizmie cyfrowym udają tylko dżentelmenów. Obrót kredytowy, który uchodził kiedyś za wytworniejszy, albowiem zakładał zaufanie oraz znosił brutalną bezpośredniość transakcji, dziś stał się samą bezpośredniością symbolicznej wymiany: życiem na kredyt.\nDruga część eseju Szymona Wróbla pt. Georg Simmel albo mieszczaństwo w ruinie. Kolejny fragment ukaże się w przyszłym tygodniu.\nIlustracja: Fragment obrazu Henry’ego Charlesa Byanta pt. Market Day (1871), (Domena publiczna, CC0)\nSzymon Wróbel – jest profesorem filozofii w Instytucie Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk oraz na Wydziale Artes Liberales Uniwersytetu Warszawskiego. Jego ostatnie książki to: Deferring the Self oraz Grammar and Glamour of Cooperation. Lectures on the Philosophy of Mind, Language and Action, opublikowane w 2013 i 2014 roku przez wydawnictwo Peter Lang; natomiast po polsku: Ćwiczenia z przyjaźni, Lektury retroaktywne. Rodowody współczesnej myśli filozoficznej oraz Polska pozycja depresyjna: od Gombrowicza do Mrożka i z powrotem opublikowane przez wydawnictwo Universitas w 2012, 2014 i 2015 roku.\n Georg Simmel, Filozofia pieniądza, przeł. A. Przyłębski, Wydawnictwo Fundacji Humaniora, Poznań 1997, s. 142-143. Karol Marks, Kapitał 1.1. Rezultaty bezpośredniego procesu produkcji, przeł. M. Ratajczak, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2013, s. 4.\n Ponownie byłoby niezwykle ciekawe zestawienie poglądów Simmela w sprawie prostytucji i pornografii z poglądami Benjamina. Zob.: Walter Benjamin, Państwowy monopol na pornografię, przeł. M. Palka, „Rita Baum Baum” 2017, nr 44.\n Georg Simmel, Filozofia pieniądza, s. 350.\n Jochen Hörisch, Orzeł czy reszka. Poezja pieniądza, przeł. J. Kita-Huber, S. Huber, Universitas, Kraków 2010, s. 12.\n Georg Simmel, Filozofia pieniądza, s. 444.\n Dominic Frisby, Bitcoin: The Future of Money?, Unbound, Londyn 2014.\n Georg Simmel, Filozofia pieniądza, s. 457.\n[SZKOŁA ESEJU] W uspołecznionej polityce „przynależności elementarne” muszą być unicestwiane. Człowiek musi zostać uwolniona od tego wszystkiego, co nie jest nim samym.


Kobiety nie znoszą "łaszenia się". Ci mężczyźni nie mają u nich szans - Twoje emocje - babskie sprawy - miłość, seks, intymność dziennik.pl\nKobiety nie znoszą "łaszenia się". Ci mężczyźni nie mają u nich szans\nPiękna kobieta w otoczeniu kilku mężczyzn / Shutterstock\nDumny, pewny siebie, czasami nieśmiały, ale przede wszystkim zdystansowany - takich mężczyzn szukają najczęściej kobiety. Tak wynika z badań naukowców Uniwersytetu British Columbia, którzy przeprowadzili ankietę wśród 1000 pań.\nNajmniej pociągający jest... bezczelny uśmiech, który miałby sugerować wyższość mężczyzn od kobiet. To jest zachowanie, którego płeć piękna w ogóle nie akceptuje.\nAnkieta polegała na tym, że kobietom podkładano różne zdjęcia mężczyzn - w przedziwnym pozach, o różnych wyrazach twarzy i w różnych ubiorach; z napiętymi mięśniami, podniesionym podbródkiem, na rowerze i na ławce. Celem było określenie, co jest najbardziej pociągające dla kobiet.\nNajmniejszym zainteresowaniem cieszyli się ci, którzy się uśmiechali. Sprawiali wówczas wrażenie zbyt towarzyskich i serdecznych, a to się kobietom nie podobało. Dokładnie odwrotnie jest, gdy to mężczyźni wybierają najbardziej atrakcyjne kobiety. Wówczas uśmiech stawiany jest na pierwszym miejscu.\nWyniki potwierdziły jeszcze jeden stereotyp - kobiety są znacznie bardziej wymagające. Mężczyźni nie zwracają uwagi na szczegóły i znacznie łatwiej jest im znaleźć ideał.\nPadłaś ofirarą mobbingu w pracy? Oto, jak możesz walczyć o swoje prawa przeczytaj »\nTagi: emocje, emocje kobiety, związek, miłość\nMężczyźni mają nosa do zdrady. Wyczuwają ją trafniej niż kobiety\nMistrzynie dopiekania. Oto, dlaczego nie lubimy teściowych\nNajpierw seks, potem wyznanie miłości - tak Polacy budują związek\nSezonowej apatii mówimy STOP! Skuteczne sposoby na jesienną chandrę\nRumiana męska cera - to działa na kobiety!\nEmancypacja nie popłaca. Oto, jakich kobiet naprawdę chcą mężczyźni\nPadłaś ofirarą mobbingu w pracy? Oto, jak możesz walczyć o swoje prawa\nGenialna akcja siemianowickiego UP: 30 kobiet znalazało pracę dzięki zmianie wyglądu!\nA jednak! Badacze udowodnili, że mężczyźni są z Marsa, a kobiety z Wenus\nKobieto, Ty masz ten dar! Spójrz na faceta, a dowiesz się, czy jest wierny\nmagdaleno masz nasrane w glowie\nSame nie wiedza co chca, szczególnie Polki.\nTO DLATEGO OFICER PROWADZĄCY Z KGB KAZAŁ THUSKOWI ROBIĆ "WILCZE OCZY"\nMnie to wygląda na objaw chronicznego zatwardzenia..\nPan Tusk jest ideałem mężczyzny ..po prostu bardzo mi się podoba i jest najlepszym premierem od czasów pana Gierka\nPOwiem więcej, najlepszym od czasu Bieruta!\npiszą o laskach a ci o polityce-chory ludek\nMoja dziewczyna powiedziala mi ze jej sie podobam bo jestem zawsze usmiechniety.\nkazda kobieta jest inna\ni jak przyslowie mowi , na kazdy garnek dekel sie znajdzie.\nIdeałami kobiet są Kaczyński i Maciarewicz. To szczerzy ludzie, którzy nigdy nie kłamią i dobrze się prezentują.\nPolki lubią egzotykę. Aby ciemny i z daleka był. Wtedy można zaimponować u siebie na wsi.


W Lęborku otwarto nowy parking w pobliżu dworca – Radio Kaszëbë\nKlëka Radia Kaszëbë 29.01.2021 06:55\nW Lęborku w pobliżu dworca przybyły kolejne miejsca parkingowe – tym razem przy ulicy Dworcowej. Parking wybudowano w ramach tworzenia węzła przesiadkowego.\nWcześniej powstało 50 miejsc postojowych na ulicy Żeromskiego, zatoczki dla samochodów są też na przebudowanych ulicach Bohaterów Monte Cassino i Grunwaldzkiej. – Przy Dworcowej udostępniono na razie 100 miejsc na pojazdy osobowe, po uprzątnięciu materiałów budowlanych będzie ich 124 – mówi Romuald Babul z Urzędu Miejskiego w Lęborku. Nowy parking mieści się 200 metrów od dworca, prowadzi do niego szeroki chodnik. To jedno z ułatwień, które ma zachęcić do przesiadania się z samochodów do komunikacji miejskiej.\nTworzenie Lęborskiego Węzła Przesiadkowego oprócz budowy 200 miejsc parkingowych dla osobówek to także m.in. przebudowa ulic: Dworcowej i Warszawskiej, budowa tunelu pod torami i zakup pięciu autobusów.


personal branding | Centrum Kariery\nPosted on 27/08/2021 25/08/2021\nZadbaj o swój profil w mediach społecznościowych\nProfile w social media to Twoja prywatna sprawa? W teorii to prawda, ale w praktyce rekruterzy bardzo chętnie przeglądają posty aplikujących kandydatów. Upewnij się, że możesz na tym tylko zyskać!\nPosted on 16/07/2021 28/06/2021\nPersonal branding freelancera w 5 krokach\nBycie swoim własnym szefem, praca na własny rachunek, możliwość pełnego decydowania o własnej karierze i ciekawe wyzwania zawodowe to tylko kilka powodów, dla których coraz więcej ludzi chce wykonywać wolny…\nPosted on 21/04/2021 19/04/2021\nDoświadczenie w NGO to nie tylko świetna szkoła kontaktów interpersonalnych. Jak pokazać doświadczenie w organizacjach pozarządowych czy stowarzyszeniach w swoim CV?\nPosted on 09/04/2021 06/04/2021\nSztuka wystąpień publicznych – opanuj swoje ciało\nTo, jaką mówca ma pozycję na scenie, wpłynie na jego emocje. Jego emocje wpłyną na jego myśli. Te myśli, w formie wypowiadanych słów, dotrą w określony sposób do publiki.\nPosted on 27/01/2015 13/09/2017\nMój dziadek pracował całe życie w jednej firmie, mój tata miejsce zatrudnienia zmieniał, a ja, jeszcze przed 30, mam już kilka firm w CV. Coraz częściej zmieniamy pracę, warto więc…


wytrysk na twarz,głębokie gardło,wyjazdy,rimming,sado maso,pończochy,anal,cała noc,erotyczny masaż,oral,trójkąty,dominacja,swing,striptiz,sex hiszpański,wytrysk do buzi\nMam na sobie komplet bordowej bielizny – głęboko wycięte stringi, pas do pończoch, pończoszki, i biustonosz z koronki. Całości dopełniają czarne wysokie szpilki, w których uwielbiam przechadzać się po sypialni – ale nie tylko. Marzę o tym, żeby tak ubrana wyjść do ogrodu wraz z mężczyzną, który będzie potrafił mnie zaspokoić i sprawić, bym krzyczała na całą okolicę przeżywając kolejne orgazmy. Mieszkam w wielkiej willi za miastem, opływam w luksusy – jednak nikt do tej pory nie potrafił mnie zaspokoić na tyle, żeby moja cipka rozgrzała się do czerwoności. Może tobie się to uda? Wiesz, nic za darmo… w zamian za cudowne doznania ja zajmę się twoim fiutem tak, że nie będziesz chciał, żeby to się skończyło. Pozwolę Ci wejść we mnie w każdej pozycji, o jakiej tylko zamarzysz. Będziesz mógł podrzeć moje pończochy, rozerwać majteczki… lubię na ostro! A gdy już zerżniesz mnie do granic wytrzymałości, odpoczniemy chwilę i znów wezmę twojego chujka do ust – żeby rozpocząć całą zabawę od początku. Wchodzisz w to? Zadzwoń teraz!


PGS: Organizacje wycofują się z poparcia dla wolnych niedziel pod naciskiem zagranicznych sieci - Handel tradycyjny - Wiadomości\nPGS: Organizacje wycofują się z poparcia dla wolnych niedziel pod naciskiem zagranicznych sieci\nAutor: dlahandlu.pl 28 września 2017 10:55\nNa zdj. Michał Sadecki, prezes Polskiej Grupy Supermarketów, Fot. PGS\nPolska Grupa Supermarketów, skupiająca sklepy Top Market, Delica oraz Minuta8, pozostała jedyną organizacją walczącą o poszanowanie tradycji wolnej niedzieli. Tymczasem 62 proc. aktywnych zawodowo Polaków pracuje w weekendy - o prawie 10 punktów procentowych więcej niż wynosi średnia unijna – informuje PGS, na podstawie badania Eurofound.\n- Każdy powinien mieć prawo do wolnej niedzieli. Oczywiście są wyjątki, jak sektor ochrony zdrowia czy policja. Państwo powinno chronić prawem ten przywilej, jako fundament społecznego porządku - twierdzi Michał Sadecki, prezes Polskiej Grupy Supermarketów, będącej inicjatorem ruchu na rzecz wolnych niedziel.\nJedna z największych polskich sieci handlowych pozostała jednak osamotniona w walce o instytucję wolnych niedziel. Dziś większość organizacji handlowych i zawodowych wycofuje się z poparcia inicjatywy pod wpływem nacisku dużych zagranicznych sieci oraz centrów handlowych. Jak twierdzą przedstawiciele Grupy, wprowadzenie zakazu handlu w niedziele i święta pozwoliłoby, na znaczne ograniczenie kosztów pracowniczych, polepszenie warunków pracy i poświęcenie czasu rodzinie.\nRoczny koszt pracy w niedzielę (w przeliczeniu na jednego pracownika) wynosi ponad 10500 zł (koszty pracodawcy przy uwzględnieniu stawki15zł/h, przy 8h dzień pracy., nie uwzględniając przy tym wydatków pracodawców związanych z mediami. To znaczna kwota dla drobnych przedsiębiorców, dla których rentowność biznesu jest z roku na rok coraz niższa. Co ciekawe, jak wynika z danych FootFall, niedziela nie jest ulubionym dniem handlowym Polaków – w ostatni dzień tygodnia najmniejszy odsetek rodaków dokonuje zakupów spożywczych.\n- Zagraniczne sieci zmusiły nas do pracy w niedzielę i polski przedsiębiorca musi dostosować się jeśli chce się utrzymać na rynku. Tymczasem uważamy, że 6 dni w tygodniu wystarcza na dokonanie zakupów a wszyscy pracownicy branży handlu powinni mieć wolną od pracy niedzielę – podkreśla Michał Sadecki.\nW Austrii, Niemczech, Szwajcarii, Francji, Wielkiej Brytanii, Grecji, Belgii i krajach skandynawskich istnieje całkowity zakaz handlu lub ograniczony w zależności od regionu, pory roku, czy wielkości sklepu. W Niemczech niedziela doczekała się nawet ochrony konstytucyjnej. Art. 140 niemieckiej ustawy zasadniczej stanowi mianowicie, że niedziela jest dniem „odpoczynku i duchowego wytchnienia”.\nJak wskazują dane Eurofund, blisko dwie trzecie polskich pracowników realizuje swoje obowiązki zawodowe w weekendy. Pod tym względem wyprzedziły nas jedynie dwa europejskie kraje – Rumunia oraz Grecja. Z kolei dane NSZZ „Solidarność” mówią o 1,3 mln osób, które w które pracują nie tylko w niedziele, ale także w dni świąteczne.\nPGS RSS Polska Grupa Supermarketów RSS Michał Sadecki RSS wolne niedziele RSS zakaz handlu w niedziele RSS NSZZ Solidarność RSS\nGryfu 2017-09-29 07:52:31\nKretynizm i tyle\nRick 2017-09-28 17:55:42\nJak to jedyną? Społem również walczy!


Dom.pl Jak wygląda projekt domu energooszczędnego? Bryła, dach, okna? - PDF Darmowe pobieranie\nDownload "Dom.pl Jak wygląda projekt domu energooszczędnego? Bryła, dach, okna?"\n1 Jak wygląda projekt domu energooszczędnego? Bryła, dach, okna? Od 1 stycznia 2014 roku zaczął obowiązywać pierwszy etap zmian, przewidziany w rozporządzeniu zmieniającym warunki techniczne, jakim powinny odpowiadać budynki i ich usytuowanie. Kolejne etapy zaplanowano na 2017 i 2021 rok. Nowe regulacje mają prowadzić do systematycznej poprawy efektywności energetycznej budynków, tak, by od 2021 roku powstawały wyłącznie budynki energooszczędne. Dziś budowa domu energooszczędnego jest więc nie tylko rozwiązaniem ekologicznym i ekonomicznym, zmniejszającym koszty użytkowania budynku, ale również jest inwestycją, dzięki której w przyszłości dom będzie miał znacznie wyższą wartość rynkową niż domy spełniające standardowe wymogi obowiązujące obecnie. Dom energooszczędny powstaje już na etapie projektu, dlatego decydując się na jego budowę, warto dokładnie przejrzeć projekty domów i zwrócić uwagę na te, które charakteryzują się cechami opisanymi poniżej. Na energooszczędność budynku wpływ ma bowiem nie tylko technologia budowy, jakość wykonania, energooszczędne instalacje z wentylacją mechaniczną na czele i zastosowane materiały o podwyższonych parametrach izolacyjnych, ale również wygląd budynku, usytuowanie okien, a nawet pomieszczeń wewnątrz domu. Jak wygląda projekt domu energooszczędnego? - Bryła budynku Dom energooszczędny charakteryzuje się zwartą i prostą bryłą na planie kwadratu. Architekci unikają dekoracyjnych elementów architektury, jak ryzality czy wykusze, kolumny czy filary, gdyż ich budowa zwiększa ryzyko powstawania nieszczelności, przez które będzie uciekać ciepło z budynku. - Dach W domu energooszczędnym najczęściej stosuje się prosty, pozbawiony załamań połaci dach dwuspadowy o lekkim kącie nachylenia ok stopni. W projekcie dachu również unika się detali architektonicznych, jak np. lukarny, wymagających dodatkowych i trudnych obróbek. page 1 / 13\n2 (Kąt nachylenia stopni ułatwia swobodne odprowadzanie wody z dachu, a dzięki prostej konstrukcji, która nie posiada załamań połaci, zimą na dachu nie zalega śnieg.) - Układ pomieszczeń Przeglądając projekty domów, warto zwrócić uwagę na rzut pomieszczeń i dobrać rozwiązanie optymalnie dostosowane do naszej działki. Chodzi przede wszystkim o odpowiednie usytuowanie ich względem stron świata. - Południe tu powinny znajdować się takie pomieszczenia, jak salon, pokój dzienny, pokój dziecka (który, jak wiadomo, nie jest tylko jego sypialnią) czy domowe biuro. Ze strony południowej dochodzi bowiem najwięcej słońca, o każdej porze dnia. Dzięki temu darmowa energia słoneczna może być najefektowniej wykorzystana przez te reprezentacyjne pomieszczenia. - Północ tu, skąd pozyskanie energii słonecznej jest praktycznie niemożliwe, należy zaplanować pomieszczenia techniczne i gospodarcze, pralnie czy garderoby, a także kuchnię z widokiem np. na bramę wjazdową i furtkę. Doskonałym rozwiązaniem jest również garaż usytuowany na północnej stronie, który stanowi dodatkową ochronę wnętrz przed chłodem i wiatrem. page 2 / 13\n3 - Wschód tu, gdzie słońce dochodzi rano, najlepiej zaplanować sypialnię. Popołudniu nie będzie ona narażona na przegrzanie, co poprawi komfort naszego snu. Na stronie wschodniej z sypialnią może sąsiadować również łazienka. Warto również pamiętać, że sąsiedztwo kuchni (północ) i łazienki (wschód) ma swoje uzasadnienie również ze względu na łatwą i ekonomiczną instalację sanitarną. - Zachód jeżeli okna w salonie wychodzą na południe i zachód, wnętrze będzie wypełnione słońcem przez cały. To optymalne rozwiązanie umożliwiające pozyskanie największej ilości energii słonecznej. - Okna Energooszczędna stolarka to nie tylko ta, która charakteryzuje się dobrymi parametrami cieplnymi, ale również ta, która właściwie jest zaplanowana i rozmieszczona w budynku. Uzyskanie korzystnego bilansu energetycznego zależy bowiem również od tego, ile naturalnego ciepła i światła pochodzącego z promieni słonecznych uda się pozyskać. W domach energooszczędnych zatem zwraca się szczególną uwagę na rozmiar okien i ich rozmieszczenie względem konkretnych stron świata. Duże przeszklenia, okna czy drzwi balkonowe są możliwe wyłącznie na stronie południowej czy południowo-zachodniej, skąd dociera najwięcej energii słonecznej. Niedopuszczalne są natomiast na stronie północnej, gdzie powinno się w ogóle zrezygnować z otworów okiennych bądź wykorzystać jedynie takie o niewielkiej powierzchni. page 3 / 13\n4 (Idealne usytuowanie domu na działce to takie, gdy okna wychodzą na trzy strony działki, a tylko z jednej, z północnej na ulicę. Duże przeszklenia możliwe są jedynie na południu.) Ciepłe okna energooszczędne stosuje się szczególnie właśnie od północy, gdzie dochodzi do największych strat ciepła, a pozyskanie energii ze światła słonecznego jest praktycznie niemożliwe. Więcej informacji o oknach do domów energooszczędnych można przeczytać tutaj: Współczynnik U okien w domach energooszczędnych Zanim wybierzesz projekt obejrzyj działkę Domy powinny być usytuowane na osi północ-południe. Warto tak wybrać działkę, by wjazd znajdował się od północy. Dzięki temu salon z wyjściem na ogród, który planuje się z drugiej strony, będzie nie tylko wypełniony słońcem, ale również oddalony od gwaru ulic. Dobrym rozwiązaniem jest również wjazd od wschodu, natomiast najmniej korzystnym wjazd od strony południowej, gdyż nasłoneczniona część działki sąsiadować będzie z ulicą. page 4 / 13\n5 Idealne usytuowanie domu na działce to takie, gdy okna wychodzą na trzy strony działki, a tylko z jednej, z północnej na ulicę. Wtedy na północy, jak wspomnieliśmy, planujemy garaż, pomieszczenia dodatkowe czy kuchnię, która z uwagi na prace domowe jest i tak najcieplejszym pomieszczeniem (ponadto dla wygody wnoszenia np. zakupów, dobrze gdy sąsiaduje z garażem). Planując usytuowanie domu energooszczędnego, warto również pamiętać, że wykorzystanie nierówności terenu, budynków, wysokich drzew pozwala w naturalny sposób osłonić dom przed wiatrami oraz wykorzystać maksymalnie energię słoneczną. Zobacz także: Nowe wymagania dotyczące izolacyjności ścian zewnętrznych Od 1 stycznia 2014 roku zaczął obowiązywać pierwszy etap zmian, przewidziany w rozporządzeniu zmieniającym warunki techniczne, jakim powinny odpowiadać budynki i ich usytuowanie. Zmodyfikowane przepisy będą wprowadzane fazowo: kolejne wymagania obowiązywać więc będą od 2014, 2017 i 2021 roku. Obniżenie dopuszczalnego współczynnika przenikania ciepła ścian jest jedną z najistotniejszych zmian wynikających z rozporządzenia. page 5 / 13\n7 Montaż okien w ociepleniu. Poradnik ze zdjęciami MOWO (czyli montaż okna w ociepleniu) to nowy system osadzania okien i drzwi tarasowych w warstwie ocieplenia. Jest on przeznaczony przede wszystkim do budownictwa energooszczędnego i pasywnego. page 7 / 13\n10 Rekuperatory: projekt instalacji dla domu jednorodzinnego Aby dom energooszczędny przynosił wyłącznie korzyści, bez ryzyka dla naszego zdrowia i niebezpieczeństwa powstawania pleśni na ścianie, jedynym słusznym rozwiązaniem wydaje się być wentylacja nawiewno-wywiewna z odzyskiem ciepła. page 10 / 13\n12 Z jakich elementów składa się wentylacja mechaniczna? Dobrze zaprojektowana instalacja nawiewno-wywiewna z odzyskiem ciepła w domu jednorodzinnym powoduje znaczne oszczędności w kosztach ogrzewania budynku i poprawia komfort mieszkalny. Z jakich elementów składa się instalacja i na co należy zwrócić uwagę podczas wykonywania projektu? page 12 / 13


Pamięć ulepszana. Program ochrony pamięci cz. 1. - Małgorzata Modrak - Książka - Księgarnia internetowa Bonito.pl\nKsiążka Pamięć ulepszana. Program ochrony pamięci cz. 1.\nKsięgarnia » Literatura naukowa » Pedagogika » Pamięć ulepszana. Program ochrony pamięci cz. 1.\nNumer ISBN: 9788378509677\nKod paskowy (EAN): 9788378509677\nPamięć ulepszana. Program ochrony pamięci cz. 1. – opis wydawcy\nOpinie czytelników o „Pamięć ulepszana. Program ochrony pamięci cz. 1.”\nAutor: Oficyna Wydawnicza "Impuls" , data: 13.03.2018 11:54 , ocena: 5,0\nMetod ćwiczenia pamięci jest bardzo wiele. Zaproponowany przez Małgorzatę Modrak autorski program ochrony pamięci skierowany jest przede wszystkim do osób dojrzałych, dysponujących odpowiednim zasobem słów i wiedzy, zwłaszcza do osób starszych. Ma na celu trening pamięci poprzez odświeżanie wiadomości z różnych dziedzin – od wiedzy ogólnej, poprzez historię, geografię, aż po zadania matematyczne. Mamy zatem rozpoczynający książkę dość obszerny blok zadań dotyczący pamięci semantycznej, czyli części pamięci deklaratywnej, magazynującej znaczenie słów, koncepcji i wiedzy o świecie. Zadania tu zawarte wymagają często pracy dwóch osób – prowadzącej ćwiczenie i ćwiczącej. Jedna osoba podaje na przykład tytuły utworów, a druga stara się przypomnieć sobie ich autora. Można też oglądać portrety twórców, których należy zidentyfikować. Inną w charakterze propozycją jest rozpoznawanie nazw utworów lub nazwisk znanych kompozytorów poprzez odsłuchanie fragmentu dzieła. Przykładem prostszego ćwiczenia jest pisemne lub słowne uzupełnianie brakujących fragmentów przysłów, znanych związków frazeologicznych lub tytułów popularnych książek. Propozycji różnego typu zadań jest w tej części wiele, a są one skierowane do osób o różnych zainteresowaniach i wiedzy.\nWydaje się, że książka jest ciekawą propozycją do pracy nad pamięcią, ale niekoniecznie samodzielnej. Wymaga ona od osoby nadzorującej wykonywanie ćwiczenia kompetencji i wiedzy w celu oceny jego poprawności, a od osoby ćwiczącej posiadania pewnego zasobu wiedzy, którą chcemy odświeżyć. Trudno bowiem wymagać od osoby słabo zainteresowanej muzyką znajomości tytułów utworów czy kompozytorów. Ćwiczenia wymagają przygotowania odpowiednich materiałów np. nagrań muzycznych, fotografii, reprodukcji. Można sobie wyobrazić wykorzystanie tego typu książki – w przypadku starszych odbiorców – nie tylko w domu, ale przede wszystkim w domach dziennego pobytu, klubach seniora, uniwersytetach trzeciego wieku. Pamięć ulepszana może być dobrą inspiracją do przygotowania własnych ćwiczeń przez osoby pomagające innym. Pokazuje bowiem, na czym powinny polegać takie ćwiczenia. Jest zbiorem praktycznych przykładów i gotowych do wykorzystania wzorców.\nPamięć ulepszana. Program oc...


Mapa wykonana przez geodetów – Mlodzi Badacze\nGeodezja jest jednym z najstarszych zawodów świata. Można powiedzieć, że odkąd ludzie zaczęli prowadzić koczowniczy tryb życia, to wyznaczali granice swoich działek. W tamtych czasach metody ich wyznaczania były bardzo prymitywne i nikt nie nazywał tego geodezją. Obecnie technologia tak mocno się rozwinęła, że pomiary wykonywane przez geodetów posiadają dokładność do kilku centymetrów.\nJak wykonywana jest mapa geodezyjna?\nWyróżniamy conajmniej kilka rodzajów map. Możemy wyróżnić mapy ewidencyjne, topograficzne, a także takie które służą do celów projektowych. Nie wszystkie miejscowości posiadają aktualne mapy. Jeśli chodzi o Wrocław mapy geodezyjne są już wykonane nowoczesną metodą, dzięki temu są bardzo dokładne. W niektórych mniejszych miejscowościach mapa aktualizowana była ostatni raz kilkadziesiąt lat temu. Dlatego teraz przeprowadza się modernizację ewidencji gruntów i budynków. W tamtych czasach pomiary były wykonywane metodą rzędnych i odciętych przy pomocy taśm mierniczych. Nie była to zbyt dokładna metoda. Mierząc wspomnianą metodą w trudnym terenie bardzo ciężko było zachować odpowiednią dokładność. Na szczęście technologia tak się rozwinęła, że obecnie geodeci są wstanie wykonać swoją pracę z bardzo dużą dokładnością, co przekłada się na jakość map. Nawet jeśli my zlecimy wykonanie mapki naszej działki i okolicy, ponieważ chcemy wybudować sobie dom i potrzebujemy takiej mapki, to zostanie ona wykonana z bardzo dużą precyzją.\nWykonanie takiej mapy będzie nas kosztować od kilkuset do maksymalnie tysiąca złotych. Na cenę takiej usługi składa się bardzo wiele czynników. Niemniej jednak jeśli zlecimy wykonanie takiej mapki, to będzie ona dla nas aktualna przez wiele lat i raczej nie będziemy musieli wynajmować geodetów drugi raz.


czekoladowy PIERNIK z dżemem i skórką pomarańczy | Gospoda Potłuczonej Literatki\nczekoladowy PIERNIK z dżemem i skórką pomarańczy\n7 grudnia 2013 by Potłuczona Literatka\nNie jestem fanką piernika dojrzewającego 😦 Tak, tak – możecie mnie zlinczować… Nie lubię go i już – jest suchy jakiś i w ogóle mi do niego nie po drodze\nPrzedstawię Wam przepis na prawdziwy dojrzewający piernik staropolski, na który przepis skądinąd znam…\nAle jednak zachwalać będę ten mój, autorki przepis na piernik, który robi się 15 minut, jest wilgotny, czekoladowy i… pachnący świętami 🙂\nCZEKOLADOWY PIERNIK BŁYSKAWICZNY Z POMARAŃCZOWĄ SKÓRKĄ I DŻEMEM\n200 g margaryny (4/5 kostki)\n2 łyżki startej skórki pomarańczowej\n2-3 łyżki ulubionego dżemu\n3-4 kostki czekolady mlecznej (lub gorzkiej)\ngarść bakalii (u mnie rodzynki, suszona żurawina, orzechy)\n– w miseczce przesiewamy mąkę, kakao, proszek, sodę;\n– w garnku rozpuszczamy margarynę, miód, przyprawę do piernika (nie gotujemy, lekko tylko podgrzewamy), jak przestygnie – dodajemy dżem i dokładnie mieszamy;\n– w misce miksujemy białka na sztywną pianę, dodajemy żółtka i cukier, miksujemy jeszcze kilka minut. Do masy jajecznej dodajemy stopniowo mieszankę z mąką, dokładnie mieszamy drewniana łyżką. Jeśli ciasto robi się zbyt gęste – dodajemy przestudzoną zawartość garnka. Dokładnie mieszamy. Dodajemy jeszcze ok. 4 łyżki oleju słonecznikowego, otartą skórkę pomarańczy i bakalie z pokrojoną drobno czekoladą. Wylewamy na blaszkę keksówkę (26 cm x 12 cm) i pieczemy ok. 50 min. w 180 st. C.\npozostała część czekolady\nWszystko rozpuścić w garnku, uważając, by nie zagotować (najlepiej lekko podgrzewać). Polać zimny piernik. Można posypać orzechami, migdałami etc.\nDżem powinien być gęsty, pełen owoców, nie może to być dżem – galaretka (bo z galaretki zrobi się woda i zakalec gotowy!). Polecam dżem pomarańczowy, brzoskwiniowy, lub jabłka smażone.\nPiernik można podać posypany cukrem pudrem po prostu. Pięknie wygląda również polany czekoladą i przyozdobiony plastrem pomarańczy.\nNie polecam używania skórki pomarańczowej z torebki – żadna nie da nam tyle aromatu, co świeżo otarta! Należy pamiętać, żeby sparzyć owoc wrzątkiem (wystarczy polać), i oczywiście trzeba uważać, żeby nie zetrzeć białych błon – bo będzie gorzko!\nI przepis na stary piernik 😛\nok. 2-3 łyżki przyprawy do piernika\nMasło, miód i cukier podgrzać do rozpuszczenia składników. Ostudzić.\nW osobnej miseczce przesiać: mąkę, sodę, przyprawę do piernika. Do miseczki wbić jajka, dolać zwartość garnka (ostudzoną!), wlać mleko. Dokładnie wymieszać, przykryć ściereczką i odstawić na 6 tygodni (choć większość osób twierdzi, że odstawia tylko na 3 tyg. i jest OK).\nTaki ‚zaczyn’ może stanowić dla nas bazę do stworzenia piernika (podawanego z bakaliami, polewą czekoladową), lub świątecznych pierniczków (wtedy należy go dobrze zagęścić mąką i rozwałkować i wycinać dowolne kształty foremkami).\nTen wpis został opublikowany w kategorii Ciasta, DANIA WIGILIJNE, Regionalna kuchnia świętokrzyska. Dodaj zakładkę do bezpośredniego odnośnika.\n← Koniec wiosny w Lanckoronie Agnieszka Błotnicka\nKRUPNIK NA SKRZYDEŁKACH →\n4 thoughts on “czekoladowy PIERNIK z dżemem i skórką pomarańczy”\n9 grudnia 2013 o 22:49\nPiernik czyta sie bardzo smacznie i latwo. 😉 no i nie bede ukrywac, ze informacja o jego smaku rzeczywistym dotarla 🙂 Moze zostanie wyprobowany w weekend, ale tak na 100% nie obiecuje. I mam pytanie, czy dzem mozna zastapic powidlami sliwkowymi domowej produkcji ?\n10 grudnia 2013 o 09:10\n😀 zachodzę w głowę, kto to takie ploty rozsiewa 😉\nPolecam ten przepis – jest naprawdę fajny! A powidła pewnie sprawdzą się jeszcze lepiej niż dżem (dadzą wilgoć, a nie mają wody i mniejszy stres o zakalec!).\n10 grudnia 2013 o 13:37\nA tak jakos z wiatrem wiesci przywialo 😉\nA powidla mam domowe, wiec malowodniste i pyszne 🙂\n11 grudnia 2013 o 08:48\nZazdroszczę powideł – ja miałam lenia w tym roku i skończyło się na dżemie, ale też pyszny 🙂


Lustro w złotej ramie słońce 80 cm duże\nLustro słońce w złotej ramie w kształcie słońca o całkowitej średnicy 80 cm . Rama lustra wykonana z metalu malowanego na kolor złoty, matowy. Lustro posiada zawieszkę do powieszenia na ścianie. Piękne lustro do łazienki, salonu lub do sypialni. W ofercie dostępne są również lustra o mniejszej średnicy. Duże lustro efektywne do dekoracji na pustą ścianę. Średnica samej tafli szkła to ok 45 cm


Time for Chopin - koncerty chopinowskie na Starym Mieście w Warszawie - SlowPoland\nW Warszawie pojawiła się nowa inicjatywa artystyczna „Time for Chopin”. Są to codzienne koncerty, które odbywają się na Starym Mieście w Starej Galerii Związku Polskich Artystów Fotografików (ZPAF) tuż obok Zamku Królewskiego. Każdego dnia o godz. 18:00 można wysłuchać utworów Fryderyka Chopina w wykonaniu wybitnych pianistów.\nTo jedyne takie wydarzenie kulturalne w Warszawie. – Koncerty chopinowskie „Time for Chopin” to idealne zwieńczenie zwiedzania Warszawy czy spaceru po Krakowskim Przedmieściu. To właśnie tędy codziennie przechadzał się młody Fryderyk Chopin – zachęca Barbara Kotarba, prezes Fundacji.\n– Koncerty „Time for Chopin” odbywają się codziennie w Starej Galerii ZPAF przy placu Zamkowym 8. Rozpoczynają się o godz. 18:00 i trwają 50 minut.\n– Rezerwacji biletów można dokonać poprzez stronę TimeforChopin.pl lub telefonicznie pod numerem + 48 601 808 392.


KOMUNIKAT: 24 grudnia br. urząd będzie czynny do godziny 13:00\nPowiatowy Urząd Pracy w Inowrocławiu informuje, że 24 grudnia br. urząd będzie czynny w godzinach od 7:00 do 13:00.\nJednocześnie informujemy, że 27 grudnia br. Powiatowy Urząd Pracy w Inowrocławiu będzie czynny w godzinach od 7:00 do 15:00.\nIlość odsłon: 1826135


Morderstwo w Łodzi na Wojska Polskiego. Starszy mężczyzna pobity na śmierć [ZDJĘCIA] - Dzienniklodzki.pl\nPrzejdź do Serwisu Na sygnale kup prenumeratę\nŁódzkie mordy, które wstrząsnęły Polską...\nPomoc przyszła za późno. Kto winny? Najgorsza w takich sytuacjach bywa amatorszczyzna\nDentyści: Są dzieci, które zęby myją tylko w sobotę\nHoroskop dzienny na piątek!\nPrawnik z Łodzi oskarżony o znęcanie się nad dziećmi\nWypadek drogowy pod Łowiczem. Kierowca motocykla trafił do szpitala\nStudniówki 2019 w Łodzi. Studniówka XXV LO w Łodzi [ZDJĘCIA]\nStudniówka XLIII LO w Łodzi!\nTak bawili się maturzyści 23. LO w Łodzi! [ZDJĘCIA]\nStudniówka XLVII LO w Łodzi [ZDJĘCIA]\nŚląska Grupa Bluesowa, Snowman, Tymański, Puchowski, Kielak w HRPP\nMarcel Sabat nagrywa płytę. Singiel "Zapomniany" już jest!\nNiezwykły gest 98-latki z Łodzi. Wydała 10 tys. zł na...\nWkrótce prapremiera łódzkiej opery „Człowiek z Manufaktury”\nZmarł ceniony polski operator filmowy, Wiesław Zdort\nŻużel. W Łodzi mecz Północ – Południe, Mecz Narodów, będzie też nowy żużlowiec Orła\nMagdalena Stysiak może podpisać kontrakt z Grot Budowlanymi\nW Łodzi podczas finału WOŚP zebrano ponad milion złotych\nLEKARZ RADZI: Czy trądzik może pojawić się u osoby dorosłej?\nFuture Gym na Olechowie w Łodzi powstało dzięki projektowi Łódzka Rewita [ZDJĘCIA]\nMieszkania na sprzedaż w Łodzi. Powstaje nowe osiedle [ZDJĘCIA]\nŁódź dopłaci więcej do programu wymiany pieców\nPrzekształcenie użytkowania we własność źródłem konfliktu w radzie\nSportowiec Roku 2018. Oto zwycięzcy!\nCzłowiek Roku 2018. Oni prowadzą w plebiscycie [ZDJĘCIA]\nMorderstwo w Łodzi na Wojska Polskiego. Starszy mężczyzna...\nMorderstwo w Łodzi na Wojska Polskiego. Starszy mężczyzna pobity na śmierć [ZDJĘCIA]\n29 października 2015 29.10.2015 Aktualizacja: 30 października 2015 10:19 30.10.2015 10:19\nW czwartek (29 października) wieczorem na Wojska Polskiego zabity został starszy mężczyzna.\nW mieszkaniu kamienicy przy ulicy Wojska Polskiego w Łodzi w czwartek (29 października) w trakcie spotkania sąsiadów w jednym z mieszkań wybuchła kłótnia. Po godzinie 18 kłótnia przerodziła się w bójkę. W pewnym momencie 51-letni mężczyzna upadł na podłogę i przestał się ruszać.\n29-letni napastnik był wyraźnie zaskoczony takim obrotem sprawy. Z jego relacji, przedstawianej mieszkańcom kamienicy, wynika, że próbował reanimować mężczyznę, którego chwilę wcześniej bił. On też miał powiadomić służby o zdarzeniu.\nOkoło godziny 18.30 otrzymaliśmy zgłoszenie o bójce w mieszkaniu kamienicy przy Wojska Polskiego w Łodzi - mów asp. Aneta Sobieraj z zespołu prasowego komendy wojewódzkiej policji w Łodzi.\nNa miejsce zostały wysłane radiowóz i karetka pogotowia. Niestety, mimo próby reanimacji mężczyzny nie dało się uratować.\nDo sprawy zatrzymane zostały na miejscu dwie osoby: 29-letni napastnik oraz 32-letnia kobieta. Oboje byli pod wpływem alkoholu i ich przesłuchanie odbędzie się dopiero w piątek - mówi Aneta Sobieraj.\nZOBACZ TEŻ: Morderstwo na Piotrkowskiej w Łodzi\nSubiektywny przegląd tygodnia Jerzego Witaszczyka\nwojska polskiego łódź\nInternauci nie są anonimowi. Kolejne zatrz...\nJak się przygotować, gdy ksiądz chodzi &qu...\nInternauci nie są anonimowi. Kolejne zatrzymani...\nJak się przygotować, gdy ksiądz chodzi "po kolę...\nPodpiss (gość) 31.10.15, 23:57:02\nQur, ale macie tytuły. Sam mam 51 lat i nie nazwał bym sie starszym mężczyzną. Ale jaja.\nNormalna dyskusja polityczna\nOpijali wygraną PiS (gość) 30.10.15, 22:43:38\nElektorat się bawi.\nSpotkanie sąsiadów :D\nErJot (gość) 30.10.15, 22:37:15\nPewnie dywagowali o obecnej sytuacji polityczno-ekonomicznej na bliskim wschodzie ;)\nRZYDOmassONEryja PO SStalinie I OKrongłym SStolcu BEZ KANTA BENKARTA WERSALU BANKSTERA\n777 WYCHUF ZIMNYCH Cyni KUF KURFY I ZŁOdzieJA ELITY (gość) 30.10.15, 18:06:27\nLIBRidioty POzamyKali ZAKŁADY I FABRYKI BO UFIERZYLI W CUT BALLCERKA =PRZETRwał TYlKO ELITA i ESTABLISujoMENT.KAPYTAlizm TO WOLNY RYNEK KURFU ZŁODZIEJa I CFANIAKA WOLNOHAMMERYKANKa CO NIGDY NIY...rozwiń całość\nLIBRidioty POzamyKali ZAKŁADY I FABRYKI BO UFIERZYLI W CUT BALLCERKA =PRZETRwał TYlKO ELITA i ESTABLISujoMENT.KAPYTAlizm TO WOLNY RYNEK KURFU ZŁODZIEJa I CFANIAKA WOLNOHAMMERYKANKa CO NIGDY NIY NAKARMI WSZYSKICH SZCZURUF I KOrPOraRATÓW.=roZOOwaRSStwiynie ssPOłeczne AZJI I GHETT HAMERYKI.A FAWELE I ŁOŚieDLA leMINGA.zwiń\nA może byś\nrek (gość) 30.10.15, 22:36:43\nto na polski przetłumaczył kretynie.\nJa (gość) 30.10.15, 14:50:56\nMorderstwo? Znaczy się dziennikarz wie lepiej od policji?\nLinda się jednak nie mylił.\nChomik (gość) 30.10.15, 13:35:11\nTak się wszyscy obrażali, jakie to wspaniałe miasto i widać to na powyższych przykładach. Niestety.\ngazeta już wydała wyrok\n. (gość) 30.10.15, 13:14:00\nZgłoś naruszenie treści / 6\nciekawe, jak to zakwalifikuje prokurator\n... (gość) 31.10.15, 20:16:06\nProkurator uzna że to skutek kataru.\nTam gdzie jest dwóch facetów,\nmietek (gość) 30.10.15, 10:19:16\nZgłoś naruszenie treści / 14\njeden jest zwykle starszy,a drugi młodszy.\nwit (gość) 30.10.15, 09:51:30\nZgłoś naruszenie treści / 39 / 2\n51 lat to... starszy mężczyzna?\naaa (gość) 30.10.15, 11:01:44\nZgłoś naruszenie treści / 31 / 1\npewnie tak, dla 20-letniego praktykanta w redakcji.\nZłodzieje grasują na Pl,Barlickiego 5/Zielony Rynek/????\nklientak Zielonego Rynku (gość) 30.10.15, 09:51:08\nDziś rano stałam w kolejce po nabiał i w pewnej chwili ustawiło się za mną trzech mężczyzn ,którzy tworząc sztuczny tłok i popychając -wkładali mi ręce do kieszeni i koszyka.Tylko szybka ucieczka...rozwiń całość\nDziś rano stałam w kolejce po nabiał i w pewnej chwili ustawiło się za mną trzech mężczyzn ,którzy tworząc sztuczny tłok i popychając -wkładali mi ręce do kieszeni i koszyka.Tylko szybka ucieczka z kolejki uratowała mnie ,że nie zostałam okradziona.A Policji i Straży Miejskiej nigdzie nie było.Co robić w takim przypadku???zwiń\nodpowiedzi (4) skomentuj\n. (gość) 30.10.15, 16:55:50\nIść do ochrony powinna Pani\nzadzwonic na policje albo straz miejska\nglupia pindo (gość) 30.10.15, 10:08:25\nZgłoś naruszenie treści / 10 / 7\nzamiast zalic sie w internecie\nKs (gość) 30.10.15, 10:51:10\nZastanów się najpierw zanim napiszesz\nmietek (gość) 30.10.15, 10:04:20\nZgłoś naruszenie treści / 23\nwłożyć do koszyka zastawioną łapkę na szczura.\nPotoczne nazwy łódzkich miejsc (część 2) Sprawdź, czy znasz geografię "po łódzku"\npytanie 1/10: Pełen obcokrajowców akademik przy ul. Matejki skojarzył się łodzianom z jedną z biblijnych historii. Zamiast XIV Dom Studenta Uniwersytetu Łódzkiego mówią o nim:\nZUS dosięgnie symulantów. Chce wysyłać maile i dzwonić!\nWielka orkiestra zagrała dla dzieci i specjalistycznych szpitali\nCzy pękło serce naszej Wielkiej Orkiestry?\nStudniówki i żałoba. Chaos w Łodzi z terminami zabaw LO\nTych leków może brakować w aptekach! [LISTA]\n1350 łódzkich nauczycieli na zwolnieniach lekarskich\n7-latka z Łodzi wysłała list w butelce. Dostała paczkę z...\nNowy dyrektor łódzkiego ośrodka TVP\nWażne zmiany w prawie jazdy\nSportowiec Roku Regionu Łódzkiego 2016 [PLEBISCYT]\nMISS STUDNIÓWKI 2017 Dziennika Łódzkiego\nKosmetyczka Gwiazd: Anna Wendzikowska i jej sposób na urodę\nInternauci nie są anonimowi. Kolejne zatrzymania w kraju\nJak się przygotować, gdy ksiądz chodzi "po kolędzie"?...\nO ile wzrośnie emerytura 2019?\nCzy prywatni dostawcy energii mogą podwyższyć ceny prądu?


Światowy Zjazd Polonii i Polaków z Zagranicy bez środowisk patriotycznych – Magna Polonia\nŚwiatowy Zjazd Polonii i Polaków z Zagranicy bez środowisk patriotycznych\nW dniach 20-23 września w Warszawie odbędzie się V Światowy Zjazd Polonii i Polaków z Zagranicy. Odbędzie się on w setną rocznicę odzyskania przez Polskę niepodległości i 550 rocznicę powstania polskiego parlamentaryzmu.\nPrzedstawiciele z niepodległościowo-patriotycznej części Polonii nie zostali na ten Zjazd zaproszeni a niektórym przedstawicielom odmówiono miejsca. Na V Zjeździe Polonii rozstrzygnie się na lata rola, jaką będzie pełniła Polonia w stosunku do polskiej racji stanu i interesu narodowego. Czy Polska będzie miała aktywnego ambasadora na świecie w postaci polskiej diaspory czy nie?\nW programie Zjazdu nie znalazły się tematy: obrony dobrego imienia Polski na świecie ani tworzenia propolskiego lobbingu. Oznacza to tylko jedno: zorganizowana Polonia jest przejęta przez lewicowo-liberalne kręgi, które obecnie nie wspierają i nie będą wspierać demokratycznie wybranego rządu dobrej zmiany.\nPrzy całkowitej bierności polskiego rządu, innych władz państwowych i ciągłego kierowania środków finansowych, pochodzących od polskiego podatnika do środowisk liberalno-lewicowych w Polsce i za granicą, patriotyczno – niepodległościowe środowiska Polonii podejmują nierówną walkę o przywrócenie normalności w aspekcie wypracowania nowego modelu współpracy z Polonią. Proszę zapoznać się z naszym apelem i komunikatem prasowym.\nTo czy nasza narracja przebije się do polskich mediów zależy tylko od Państwa. Proszę o podjęcie natychmiastowych działań, umożliwiających przebicie się naszego apelu do mediów w Polsce oraz mediów polonijnych.\nPress release 03.09.18 (1)\nNarodowcy z Łomży domagają się zerwania współpracy z miastem czczącym banderwoców\nŚmierć kierowcy polskiego TIR-a w Niemczech. Został zamordowany?