Oprócz rzekomego antysemityzmu podkreślano, że Ojciec Krąpiec to był taki sobie filozof. Ksiądz prof. dr hab. Alfred Wierzbicki mówi wprost: „Ale potem reputacja naukowa Wydziału Filozofii KUL runęła. Krąpiec i jego ludzie uprawiali coś w rodzaju imperializmu filozoficznego...” . No cóż, mój Boże, Ojciec Krąpiec twórcą „imperializmu filozoficznego”, trudno o bardziej oryginalne stwierdzenie. Jedno jest pewne, tym zdaniem ks. prof. dr hab. A. Wierzbicki zapewnił sobie na stałe miejsce w dziejach głupoty w Polsce.\nNie udało się zrobić z Ojca Krąpca antysemity, nie ma możliwości zakwestionowania dorobku filozoficznego i naukowego, wobec tego trzeba było uczynić z Ojca Krapca agenta SB. Pomówienia, różnego rodzaju gry, towarzyszyły Ojcu Krąpcowi w zasadzie przez całe życie. W książce Porzucić świat absurdów ksiądz Jan Sochoń pisze – „Nie omijały Ojca Profesora intrygi i pomówienia. W memoriale ustnie przedstawionym Kardynałowi Stefanowi Wyszyńskiemu w listopadzie 1961 roku Profesor Świeżawski wspomniał, że Krąpca otaczała atmosfera ataków, podejrzeń, plotek, zawiści i pomówień. Ta atmosfera była wręcz inkwizytorska” . Nasuwa się pytanie – dlaczego to wszystko miało, ma miejsce do dzisiaj, skąd taka, powiedzmy wprost, nienawiść do osoby i dzieła Ojca M.A. Krąpca?\nWydaje się, iż wynika to z kilku przyczyn. Po pierwsze, nie dał się nabrać i nie służył fałszywym bożkom takim jak (dawniejszym) socjalizm, komunizm, (współczesnym) postęp, globalizm, liberalizm czy też ekumenizm. A pamiętajmy, że w dzisiejszym świecie w polityce, kulturze, nauce władzę sprawują wyznawcy różnych niebezpiecznych bożków zwalczających chrześcijaństwo, a szczególnie katolicyzm. Po drugie, będąc uczniem gimnazjum klasycznego w Tarnopolu związał się z ruchem narodowym doskonale znając program i myśl Romana Dmowskiego oraz innych polityków i teoretyków formacji narodowych. Rozumiał realne problemy i mechanizmy polityki europejskiej i światowej, wiedział na czym polega faktyczny a nie wydumany interes Polski. Za zaangażowanie się i działalność w ruchu narodowym ówczesne władze postanowiły nie dopuścić Krąpca do zdawania matury. Dyrektor tarnopolskiego gimnazjum poprosił do siebie Krąpca i mówi: „Patrz Mietek, idzie wojna, bardzo poważna sprawa, a mnie kazano Ciebie nie dopuścić do matury. To durnie”.\nPo doświadczeniach drugiej wojny światowej, zbrodniach niemieckiego faszyzmu i komunizmu, Ojciec Krąpiec zadaje pytanie – dlaczego to wszystko miało i ma miejsce? Dlaczego w kulturze europejskiej i nie tylko w europejskiej pojawiły się totalitaryzmy? Skąd taka pogarda dla człowieka? Aby na te pytania odpowiedzieć trzeba sięgnąć do filozofii, do jej początków. Zdaniem Ojca Krąpca należy prześledzić całą historię filozofii, aby wyłapać błędy, które w kulturze europejskiej doprowadziły do barbarzyństwa i ludobójstwa na niespotykaną skalę. Ponadto znajomość historii filozofii jest potrzebna po to, aby nie otwierać już dawno otwartych drzwi, aby nie powielać tych samych błędów. Współcześnie nieznajomość historii filozofii jest podniesiona do rangi dogmatu, im większa nieznajomość filozofii tym bardziej się jest „filozofem”, jest się kreatywnym. Dzisiaj zdanie byle idioty wygłoszone w mediach ma większą wartość aniżeli dzieła Platona czy też Arystotelesa.\nJak mawiał Ojciec Krąpiec „rozum padł na kolana przed absurdem”. Ojciec Krapiec sięga do Parmenidesa, Platona, Arystotelesa, św. Augustyna, myślicieli średniowiecznych – D. Szkota, Awicenny, W. Ockhama, a głównie św. Tomasza z Akwinu. Doskonale znał filozofię współczesną począwszy od Kartezjusza poprzez empirystów angielskich – J. Locke, D. Hume, T. Hobbs do filozofów niemieckich – I. Kant, J.G. Fitche, G.W.F. Hegel. Stawia podstawowe, odwieczne pytania co tojest rzeczywistość? Co decyduje o tym, iż byt jest bytem? Dlaczego coś istnieje? Jaki w rzeczywistości jest status człowieka? Na te pytania Ojciec Krąpiec odpowiada w swoich artykułach, książkach. W polskiej filozofii rodzi się gwiazda. Profesor W. Stróżewski opisuje to tak:\nWe współpracy z profesorami J. Kalinowskim, St. Kamińskim, ks. M. Kurdziałkiem, St. Świerzawskim, kardynałem Wojtyłą tworzy się oryginalna, odpowiedzialna, na najwyższym poziomie lubelska szkoła filozofii chrześcijańskiej. Ojciec Krąpiec sukcesywnie publikuje artykuły i książki, wśród których można wymienić między innymi Metafizykę jedyny tego typu podręcznik z filozofii realistycznej (innej zresztą nie ma), który ukazał się w XX wieku. W Metafizyce, podstawie filozofii, Ojciec Krąpiec twórczo nawiązuje do św. Tomasza zwracając uwagę na to, iż to, co konstytuuje byt to akt istnienia. Profesor M. Markowski podkreśla „W tak pojętej przez M.A. Krąpca filozofii jako mądrości, akt istnienia (esse) jest najdoskonalszym aktem bytu i jego podstawową racją jest zapewnienie realizmu i obiektywizmu. Akt ten zajmuje centralne miejsce w realistycznej metafizyce ogólnej, pojętej oczywiście jako egzystencjalna filozofia bytu realnego, który konstytuuje materia pierwsza i forma substencjalna. Przy pomocy nowej metody tzw. metafizycznej segregacji jako sposobu wyodrębnienia przedmiotu metafizyki bytu jako bytu, dociekania Ojca M.A. Krąpca nad bliższym ujęciem bytu wypada uznać za punkt szczytowy, jaki w swoich dziejach zdołała osiągnąć myśl ludzka w rozumieniu i w ostatecznym wyjaśnieniu całej rzeczywistości” . Ponadto Ojciec Krąpiec wielokrotnie podkreślał, iż Tomasz z Akwinu był jedynym filozofem, który „wyłapał”(że się tak wyrażę) rolę aktu istnienia w konstytuowaniu bytu. To odkrycie dokonane przez Akwinatę jest tożsame z biblijnym określeniem Boga, tzn. „Bóg jest tym, czym Bóg jest, a nie tym co posiada. Stąd sam siebie objawił jako ten, który jest – Rzekł Bóg do Mojżesza: Jam jest, który jest(W;3, 1-15)” \nOjciec Krąpiec nieustannie powtarza, iż bez znajomości metafizyki uprawianie filozofii jest nieporozumieniem. W swojej kolejnej pracy Teoria analogii bytu pokazuje, że bez zrozumienia analogii nie sposób poprawnie odczytać rzeczywistość, dlatego, że rzeczywistość nie jest ani jednoznaczna ani wieloznaczna. Rzeczywistość jest analogiczna. Od czasu Arystotelesa to właśnie Ojciec Krąpiec najbardziej rozbudował teorię analogii. W. Stróżewski ocenia...” Krąpiec rozwinął wiele dodatkowo bardzo ważnych zagadnień, na przykład problem analogii czy partycypacji” . Następny oryginalny wkład Ojca Krąpca w filozofii, to zwrócenie uwagi i opracowanie teorii sądu egzystencjalnego, przy pomocy którego ujmujemy istnienie rzeczywistości. Na początku XX wieku w książce Dlaczego zło Ojciec Krąpiec zmierzył się z problemem zła. Pytanie o zło we wszystkich religiach, systemach filozoficznych, różnych kulturach należy do zagadnień o charakterze podstawowym. Ojciec Krąpiec nawiązując do rozumienia zła jako braku dobra, podkreśla, iż istnienie zła jest tajemnicą, dlatego też w odpowiedzi na pytanie: dlaczego zło? – filozofii w sukurs przychodzi religia.\nW następnych latach opracował antropologię filozoficzną, w 1974 roku ukazała się książka „Ja człowiek” tłumaczona między innymi na język chiński. Zwraca uwagę, iż człowiek jako osoba, tj. jaźń natury rozumnej jest szczytową formą bytu, która w swoich aktach, decyzjach transcenduje, przekracza i przyrodę i każdą wspólnotę. Człowiek jako osoba wyraża się w aktach poznania, miłości, tworzenia. Każda decyzja człowieka jest moralna, a moralność jest jedna dla wszystkich ludzi zawierająca się w maksymie „czyń dobro – unikaj zła”. Zawsze podkreślał, iż etyk jest wiele: takie, siakie, owakie, swego czasu popularna była etyka socjalistyczna – daj Panie Boże zdrowie! Natomiast moralność – powtórzy raz jeszcze – jest jedna. Człowiek ponosi jakby podwójną odpowiedzialność za i wobec, za swoje czyny wobec Boga i innych. Bardzo interesujące są analizy dotyczące śmierci. To właśnie w momencie śmierci człowiek podejmuje swoją ostateczną decyzję.\nProblematykę przedstawioną w publikacji „Ja człowiek” Ojciec Krąpiec kontynuował w pracy „Człowiek, prawo naturalne”, gdzie odpowiada na pytania o podstawy prawa. Prawo jest reakcją bytowa nacechowaną koniecznością działania lub zaniechania działania ze względu na dobro człowieka. Wobec powyższego każde prawo stanowione lex musi być zakorzenione w prawie naturalnym ius. To z prawa naturalnego wynikają trzy podstawowe prawa człowieka: prawo do życia, prawo do przekazywania życia, prawo do rozwoju osobowego w pokojowo zorganizowanym społeczeństwie. Są to uprawnienia naturalne każdego człowieka. Niestety we współczesnym świecie dominuje rozumienie praw jako lex; kwestionuje się, odrzuca rozumienie prawa jako ius. Jest to odrzucenie racjonalnej koncepcji prawa na rzecz woluntaryzmu prawnego, którego istotę ujął rzymski prawnik Ulpian – „Prawem jest to, co się władzy podoba”. W dwudziestym wieku takie rozumienie prawa znalazło zastosowanie w totalitaryzmie komunistycznym i nazistowskim. W pierwszym przypadku prawem była wola sekretarza i Biura Politycznego Partii Komunistycznej, w drugim wypadku wola Führera. Doprowadziło to do ludobójstwa na niespotykaną dotąd skalę. I dopiero gdy doświadczono zbrodni i barbarzyństwa wynikającego z odrzucenia naturalnego porządku i naturalnego prawa ONZ na posiedzeniu ogólnym 10 grudnia 1948 roku uchwaliło Powszechną Deklarację Praw Człowieka.\nOjciec Krąpiec uważał, iż od czasów Ewangelii, Deklaracja jest jednym z najważniejszych dokumentów w historii. Zwracał uwagę, że jest to Deklaracja a nie Konwencja. Deklaracja jest poprawnym odczytaniem rzeczywistości, wynika ona z prawa naturalnego. Konwencje są natomiast wynikiem umowy, arbitralnych rozstrzygnięć. Współcześnie odchodzi się od Deklaracji Praw Człowieka na rzecz różnego rodzaju konwencji, które występują przeciwko podstawowym prawom człowieka i narodu. Dzisiaj w zakresie tworzenia i stosowania prawa czy raczej tzw. prawa doświadczamy w Polsce i Unii Europejskiej kolejnego szaleństwa. Nawiązując z jednej strony do Hansa Kelsena twórcy pozytywizmu i normatywizmu prawnego, według którego realne jest tylko prawo stanowione – lex, z drugiej strony do takichmyślicieli jak Hugo Grotius, Samuel Pufendorf czy też Christian Thomasius, według których przy pomocy prawa stanowionego można regulować wszystkie dziedziny życia, co jest niewykonalne (były tworzone np. kodeksy żebraka), uchwala się i wydaje tysiące, dziesiątki tysięcy ustaw, uchwał, zarządzeń, rozporządzeń, okólników, instrukcji, wytycznych i Bóg wie czego jeszcze. Ściśle z prawem związana jest polityka.\nOjciec Krąpiec, gdy został rektorem KUL był w bardzo trudnej sytuacji, nie było pieniędzy, zajęta była hipoteka z tytułu podatków nałożonych przez komunistyczne władze”... Budynki uniwersyteckie były wycenione na ówczesne osiem milionów złotych, a dług hipoteczny należny państwu na dziesięć milionów”. Tak więc w każdej chwili można było uczelnię zamknąć, zlikwidować. Co w tej sytuacji robi Ojciec Krąpiec? „Dostrzegłem, że istnieje wśród sfer rządowych zamierzenie likwidacji KUL! Miało się to zrealizować przez stworzenie jednego tzw. katolickiego uniwersytetu. Chciano połączyć Akademię Teologii Katolickiej i KUL. Tworzono na ATK te same wydziały, te same sekcje, które już istniały na naszej uczelni. Próbowano też odepchnąć katolickie uczelnie od kontaktu ze współczesną myślą naukową. Wiedziałem, że będziemy zdani tylko na siebie, tak jak do tej pory. Rozmyślałem jak uratować Uniwersytet. I wpadłem na pomysł, że należy zakotwiczyć go w Polonii i w zagranicznych wielkich uniwersytetach, dlatego skontaktowałem się z Towarzystwem Polonii, aby nawiązać kontakt z Polakami w Stanach Zjednoczonych, Niemczech Zachodnich, Kanadzie i Belgii. Zacząłem składać wizyty poszczególnym ambasadorom i – jak to tylko było możliwe – tłumaczyć wszędzie, kim jesteśmy, jakie są zadania KUL, jaką rolę spełniamy, co robimy. Podczas tych podróży znowu tłumaczyłem – czy to w Belgii, czy w Kanadzie – o konieczności zwrócenia uwagi na KUL, który był wtedy jedynym niezależnym uniwersytetem na obszarze od Berlina do Seulu” .\nO wyjątkowej roli Ojca Krąpca na KUL-u pisze nawet D. Rosiak w książce Człowiek o twardym karku, w której Pani Anna stwierdza: „Wie pan, w tym wszystkim była widoczna wielka klasa Krąpca, ja bym pewnie tak nie umiała, ale właśnie dlatego nikt mnie na rektora nie wybiera. On naprawdę dbał o ten uniwersytet, dzisiaj w wolnej Polsce można narzekać, że Krąpiec był oportunistą, my wtedy też tak czasem myśleliśmy, ale dziś inaczej to oceniam. Wystarczy porównać KUL za czasów Krąpca – wielkim ważnym uniwersytetem i czym jest dziś – prowincjonalną szkołą. Nie ta klasa, nie ten poziom...”16 Ano właśnie, nie ta klasa, nie ten poziom.\nDariusz Rosiak już w książce „Człowiek o twardym karku” z „troską” pochylił się nad Ojcem Mieczysławem Krąpcem. Na wszelkie możliwe sposoby próbowano z Ojca Krąpca zrobić antysemitę. W tej kwestii główną rolę odgrywał uczeń Ojca Krąpca ksiądz Romuald Jakub Weksler-Waszkinel, który rzucał kalumnie i oszczerstwa pod adresem Ojca Krąpca. Oto kilka przykładów radosnej twórczości księdza R. J. Wekslera-Waszkinela: „Już wtedy uważałem, że jest po prostu antysemitą. W piątek po seminarium wracaliśmy razem na Złotą do dominikanów i on mi po drodze takie okropne rzeczy opowiadał... Ja go swoją drogą podpuszczałem, a on jechał na Żydów. Nigdy mu nie okazałem, co do niego czuję. Nie wiedział, że każdy antysemicki dowcip kieruje bezpośrednio do mnie. Jak mówił, że Żydzi to skansen, to o mnie mówił” . O swojej niedoszłej habilitacji pisze tak: „Nie chciałem uzależniać się od ludzi, którzy otwarcie pluli na Żydów. Nie chciałem, żeby recenzowali moja pracę, nic od nich nie chciałem. Wstydziłem się za nich, za to co słyszałem” .\nCzytam i przecieram oczy ze zdumienia. Zestawiając, porównując te dwa cytaty tego samego autora, nie wiadomo czy się śmiać czy płakać. Oto przykład umiłowania prawdy i obiektywizmu ks. R.J. Wekslera-Waszkinela wobec Ojca Krąpca. Słusznie zauważa Ks. prof. dr hab. A. Maryniarczyk: „To Krąpiec go zatrudnił, wspierał, nie było mowy o jakiejkolwiek wrogości. Nie został zwolniony, a przecież jeśli ktoś zwleka z napisaniem pracy habilitacyjnej, to szef wydziału ma prawo mu podziękować. Krąpiec nigdy tego księdzu Waszkinelowi nie zrobił. Nie miał obowiązku go zatrudniać, a mimo to szedł mu na rękę. Jeśli ksiądz Waszkinel tak cierpiał, O. Krąpiec był dla niego taki niedobry to dlaczego Waszkinel zgodził się być autorem wydanej przez nas rozmowy z Ojcem Krąpcem „O człowieku”? Dlaczego pisał i redagował hasła do Powszechnej Encyklopedii Filozofii tworzonej na naszym wydziale? Jeśli jesteśmy mu tak wrodzy, to dlaczego do dziś publikujemy jego prace? Dlaczego dorobek księdza Waszkinela jest wspomniany w wydanym u nas dziele o lubelskiej szkole filozoficznej?” .\nPostawę ks. R.J. Wekslera-Waszkinela wobec Ojca Krąpca można scharakteryzować krótko, jednym słowem – niewdzięczność. A niewdzięczność jako wada jest „rzeczą wyjątkowo ohydną i potępianą przez wszystkich ludzi” . Podobnie wobec Ojca Krąpca zachowuje się kilku zakonnych współbraci. Tomasz Dostatni, w tekście „In memoriam: Albert Mieczysław Krąpiec (1921-2008), Miesięcznik „Znak” wrzesień 2008, nr 640, pisze: „Po śmierci Ojca Alberta zrobiło się pusto na Złotej na Starym Mieście w Lublinie. Mieszkał w tym klasztorze ponad pięćdziesiąt lat, a z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim był związany od roku 1945. Tam rozpoczął dalsze studia teologiczne, już po przyjęciu święceń kapłańskich. To cała epoka, i dlatego, gdy kondukt pogrzebowy szedł od bazyliki dominikańskiej przez Rynek Starego Miasta, poprzez Bramę Krakowską i Krakowskie Przedmieście, i dalej Alejami Racławickimi do KUL-u, a później na cmentarz, pomyślałem, że nie mogło być inaczej, gdyż to była ostatnia droga Rektora, który przez te wszystkie lata codziennie odbywał ją pieszo. Kilka tysięcy ludzi, uczniowie, profesorowie, byli studenci i zwykli mieszkańcy Lublina. Jak ktoś później zauważył, to byli ci, których spotykał przez te lata i pozdrowieniem na ulicy odpowiadał na pozdrowienie.\nOd opublikowania tekstu w miesięczniku „Znak” mija sześć lat. W rozmowie z Pawłem Smoleńskim w „Gazecie Wyborczej” (28-29 czerwiec 2014) mówi tak: „Albo przyjeżdża do Polski Gorbaczow i na Zamku Królewskim w Warszawie Ojciec Krąpiec występuje przed nim z mową o polskiej niezależności i samostanowieniu. Przecież to musiało być ustalone w Moskwie i w polskim Biurze Politycznym. Ktoś musiał go zmotywować: Zobaczcie, ojcze, jak wiele możecie, wasze słowa kształtują wizerunek Polski w oczach przywódcy ZSRR. Kupił to bez dwóch zdań, choć to była zwykła cepeliada .\nKolejny dominikanin, ojciec Józef Puciłowski, na pytanie jak zapamiętał swojego współbrata Alberta Krąpca odpowiada: „Nie znosił nas w sposób serdeczny. Wszystkim próbował udowodnić, że są głupi, a tylko on jest mądry” . I dalej tak skomentował opinię Krąpca o pochodzeniu Węgier: „I zaczyna (Krąpiec) udowadniać mongolskie pochodzenie Węgrów w sposób rasistowski, nieprzyjemny, głupi” . Widzimy więc, że Ojciec Krąpiec to nie tylko antysemita, gorzej, rasista. Ale to nie koniec subtelnych ocen wystawianych przez współbraci. Ojciec Aleksander Hauke-Ligowski o Ojcu Krąpcu mówi tak: „Nie umiał z nikim dyskutować, pośmiać się – owszem, ale dyskutować nie potrafił. Kpił ze wszystkiego, zwłaszcza z zasad życia zakonnego. Któregoś wieczora pamiętam naśmiewał się z brewiarza, a potem spostrzegł, że jest już późno i nagle krzyczy >>Ojej jeszcze nieszporów nie odprawiłem. Dbał o rzeczy, z których kpił. To było nieco dziwne zachowanie, ale tak właśnie było. Nie wiem, może niektórzy bracia słabsi na umyśle słyszeli jego kpiny ze zwyczajów zakonnych i nie umieli sobie z tym poradzić” . Do tego jeszcze pojawiły się zarzuty, iż osoby które miały do czynienia z Ojcem Krąpcem, opuszczały zakon.\nNie mając żadnej źródłowej, bezpośredniej dokumentacji D. Rosiak próbuje kreować Ojca Krąpca na TW Służby Bezpieczeństwa (szerzej o tym w oświadczeniu Zarządu Polskiego Towarzystwa Tomasza z Akwinu). Autor książki i część jego rozmówców podkreśla, iż Ojciec Krąpiec podejmował takie a nie inne decyzje w jednym celu – chciał za wszelka cenę zrobić karierę. I tak współbrat Ojca Krąpca, Józef Puciłowski, stwierdza: „Józef donosił, bo chciał zrobić karierę. Jego założeniem było by z pomocą Konrada Straszewskiego stworzyć jedyną uczelnię katolicką subwencjonowaną przez państwo, której on byłby rektorem” . Prymas Wyszyński i Rektor Krąpiec byli ostatnimi, którzy dążyli do stworzenia katolickiej uczelni subwencjonowanej przez komunistyczne władze. Na odwrót, jak źrenicy oka bronili prywatności i niezależności KUL-u od państwa. J. Puciłowskiemu wtóruje współbrat publicysta Tomasz Dostatni. W wywiadzie dla „Gazety Wyborczej” komentuje: „Straszewski zrobił na Krąpcu karierę i Krąpiec zrobił karierę na Straszewskim. Zaczęli rozmawiać na przełomie lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych poprzedniego wieku. Myślę, że Krąpiec chciał funkcjonować w realiach PRL-u i zarazem wiele znaczyć w Kościele”  i dalej „subtelnie” w swoim stylu dodaje: „Umysł zasklepiony potrzebuje dowartościowania z zewnątrz. Straszewski mu je ofiarował” .\nNieodparcie nasuwa się pytanie do autora książki D. Rosiaka i jego rozmówców – czy Ojciec Krąpiec podejmując takie decyzje wykonywał polecenia SB? Przecież to kompletny absurd i idiotyzm. Chciałoby się rzec – Panowie opamiętania! Ojciec Krąpiec wielokrotnie mówił o swoim rektorowaniu w trudnych komunistycznych czasach: „Musiałem rozmawiać z E. Gierkiem i innymi aparatczykami , bo inaczej uniwersytetu by nie było. Trzeba było być u Prymasa i trzeba było być w rządzie. Co drugi tydzień jeździłem do Warszawy. KUL był ruiną, istniało zagrożenie zamknięcia uczelni, istniało zagrożenie zamknięcia uczelni z powodu złego stanu technicznego budynku, a pieniędzy w kasie nie było” .\nJednym z promotorów furiackiego ataku na arcybiskupa był ówczesny prezydent RP Lech Kaczyński, o którego roli arcybiskup mówi tak: „Moim zdaniem stały za tym określone siły, które przekraczały granice naszego kraju. Nie będę tego w tej chwili kontynuował. Faktem jest, że Lech Kaczyński stał się moim nieprzyjacielem i bardzo mu zależało, żebym nie został arcybiskupem warszawskim” . W wywiadzie udzielonym „Naszemu Dziennikowi” arcybiskup St. Wielgus zwraca również uwagę na zachowanie dziennikarzy, publicystów, którzy w tej haniebnej akcji brali udział. Kiedy okazało się, iż tzw. zarzuty wobec arcybiskupa to fałszywka, wyssane z palca, żaden z piszących nawet nie próbował przeprosić arcybiskupa Wielgusa, który mówi o jeszcze jednej ciekawej sprawie: „Z tego co wiem, niektórzy z nich dostali wielkie pieniądze za Wielgusa. Chwalili się, że wyszli z długów, które mieli. Niektórzy chwalili się, że po tym wszystkim zostali prawdziwie docenieni jako dziennikarze. Ataki na mnie wykorzystali do celów prywatnych, a mnie zarzucają karierowiczostwo” .\nWidzimy więc, że nie są to sprawy przypadkowe. Są przygotowywane przez osoby i ośrodki mające duże wpływy i możliwości. O co w tym wszystkim chodzi? Jaki jest cel tych ataków? Biskup Ignacy Dec mówi wprost: „W świecie ma miejsce zorganizowana akcja zmierzająca do zniszczenia cywilizacji chrześcijańskiej. Atakowane są trzy główne jej filary: filozofia klasyczna, religia chrześcijańska i prawo rzymskie. Po pierwsze ośmiesza się i atakuje filozofię klasyczną, której naczelną wartością była prawda i moralnie silny człowiek – przyjaciel Boga i ludzi” . Podobnie oceni to ks. prof. dr hab. A. Maryniarczyk, który na pytanie dlaczego próbuje się za wszelką cenę zdeprecjonować legendarną postać jaką jest Ojciec Krąpiec – odpowiada: „Ja bym nie sprowadzał tego ataku na samą osobę ojca Krąpca. To jest sposób ataku czy zanegowania pewnego typu myśli, filozofii i kultury, który okazał się dla Kościoła, Polski i Narodu niezwykle ożywczy zarówno w czasach PRL, jak i obecnie. Nieprzypadkowo to uderzenie pojawiło się w przeddzień kanonizacji św. Jana Pawła II równolegle z próbą wystawienia szkalujących Karola Wojtyłę bilbordów, też jakoby opartych na jakichś materiałach bezpieki” .\nPrzyjrzyjmy się niektórym tytułom, w których ukazały się artykuły. Rozpocznijmy od Gazety Wyborczej. W sobotnio-niedzielnym wydaniu z 28-29 czerwca 2014 roku Paweł Smoleński rozmawia z o. Tomaszem Dostatnim. Tytuł wywiadu „Ofiara niewarta grzechu. Przez 30 lat Bezpieka ogrywała Rektora KUL-u” . A to interesujące stwierdzenie, czego w tym tekście nie ma. Oto kilka przykładów: o. T. Dostatni pofatygował się do oddziału lubelskiego IPN-u i tam dowiedział się między innymi – „Ależ w dokumentach IPN-u są wypisy z podsłuchów u jednego z profesorów KUL-u na początku lat 70-tych. Ktoś relacjonuje w nich poglądy kardynałów Wojtyły i Wyszyńskiego, którzy zastanawiają się w co gra Krąpiec, bo traci ich zaufanie” .\nW dalszej części wywiadu o. Dostatni „twórczo” rozwija wątek relacji Krąpiec – Wyszyński stwierdzając – „Na dodatek komuniści jawnie dawali prymasowi Wyszyńskiemu do zrozumienia, że bez Krąpca KUL nie przeżyje. W świetle ówczesnej ustawy na mianowanie wybranego przez senat rektora katolickiej uczelni musiał wyrazić zgodę minister szkolnictwa wyższego. Krąpiec był w swoim czasie jedynym kandydatem, którego władza chciała zaakceptować” .\nNa jakiej podstawie o. Dostatni wygłasza tego rodzaju sądy, Bóg jeden raczy wiedzieć. Ot tak sobie rzucone „u jednego z profesorów”, „ktoś relacjonuje”, a może o. Dostatni podałby nazwisko tegoż profesora, tego który relacjonuje. Nic, cisza. A na czym to miała polegać utrata zaufania?\nOjciec Krąpiec był wielokrotnie zapraszany i przyjmowany przez Ojca Świętego Jana Pawła II, gościł Go na KUL-u podczas pielgrzymki papieża do Polski w 1979 roku. Relacje Jan Paweł II – o. Krąpiec najlepiej oddaje list Ojca Świętego do Ojca Krąpca z okazji osiemdziesiątych urodzin i 50-lecia pracy naukowej na KUL-u.\nW swoich zapiskach prymas Wyszyński zanotował – 2 grudnia 1980 roku przyjąłem Ojca Krąpca, który przedstawił swoje sprawy:\n„1. Wznowienie Wydziału Nauk Społecznych na KUL-u – odpis aktu w tej sprawie – obawa – by to nie zaszkodziło filozofii; 2. Pozwolenie na rozciągnięcie działalności Towarzystwa Przyjaciół KUL na całą Polskę; 3. Sprawy mikrofilmowania w Archiwum Gnieźnieńskim akt Protektora Emigracji Polskiej; 4. Sympozjum o trzeźwości na KUL; 5. „Solidarność” na KUL-u a Niezależny Związek Studentów, strajk okupacyjny. Na zakończenie Ks. Rektor wyraża gotowość ustąpienia. Moja odpowiedź – obecnie jest zły moment psychologiczny. Pewna kategoria ludzi nie może ustępować – trzeba poczekać” .\nNasuwa się proste pytanie do o. Dostatniego. I co? Jeżeli Prymas nie miał zaufania do Ojca Krąpca, to dlaczego nie przyjął jego rezygnacji z funkcji rektora KUL. Może tym razem to Prymas Wyszyński wykonywał polecenia komunistów? Ten jeden przykład wystarczająco pokazuje jaka jest „prawdziwość” wywodów Dostatniego na temat Ojca Krąpca.\nPodobnie jest w innych kwestiach poruszanych przez Dostatniego, acz nawet on stwierdza, iż Ojciec Krąpiec... „Nie wyrzucił z KUL-u studentów przyjętych po 1968 roku, a wcześniej relegowanych z innych uczelni. Nie wyrzucał niektórych wykładowców, za to przyjął Władysława Bartoszewskiego, który z formalnego punktu widzenia nie miał tytułu aby wykładać i prowadzić prace magisterskie. Gdy studenci KUL-u angażowali się w opozycję, obiecywał władzom, że ich wyrzuci, ale tego nie robił. Ochraniał ich, ale też wspierał, dawał pieniądze” . Ten fragment wywiadu wyraźnie nie odpowiada pytającemu P. Smoleńskiemu, który zachowując rewolucyjną czujność stwierdza... ”Może władzy wystarczyło, że sam ich wystarczająco pilnował” . Ot marksistowska dialektyka. Gdyby Ojciec Krąpiec wykładowców, studentów nie przyjmował, nie wspierał, wywalał – wiadomo agent wykonujący polecenia SB. Ale tutaj jest na odwrót i co z tym zrobić.\nI tak bez końca oszustwa, pomówienia, zmyślenia i nic poza tym. Dostatni próbuje również ocenić Ojca Krąpca jako filozofa. Stwierdza... „Potem uznał, że liczy się tylko św. Tomasz i tomizm jest odpowiedzią na wszystkie pytania. Tomizm zideologizowany. Nałożyło się jeszcze jego skrzywienie nacjonalistyczne, endeckie” . Zarzut ideologizacji św. Tomasza to ulubiony chwyt przeciwników i wrogów Ojca Krąpca. Charakterystyczna była reakcja środowisk poprawnie politycznych po ukazaniu się w 1998 roku encykliki Jana Pawła II „Fides et Ratio” o relacjach między wiarą a rozumem. Ojciec święty w encyklice podkreślił między innymi nieprzemijającą nowość myśli św. Tomasza z Akwinu... „Słusznie zatem można go nazwać apostołem prawdy. Właśnie dlatego, że zmierzał ku prawdzie bez wahania, potrafił w swoim realizmie uznać jej obiektywność. Jego filozofia jest rzeczywiście filozofią bytu, nie zaś filozofią prostego zjawiska” .\nJan Paweł II zwraca uwagę, że trzeba wrócić do filozofii św. Tomasza , nie ma innego wyjścia... „Ze zdziwieniem i przykrością muszę stwierdzić, iż wielu teologów posiada ten brak zainteresowania filozofią” . Po ukazaniu się encykliki w środowiskach tzw. otwartych, nowoczesnych katolików poprawnych ,politycznie zagotowało się. Mówiono i pisano o tym – co to jest? Co się stało z Janem Pawłem II? Jaki powrót do św. Tomasza? Niesłychane, a gdzie fenomenologia, filozofia dialogu, filozofia spotkania? A gdzie ekumenizm?\nStwierdzenie Dostatniego o tym, iż Ojciec Krąpiec zideologizował św. Tomasza dowodzi, że Dostatni nie zna filozofii i teologii Tomasza jak również nie zna filozofii Ojca Krąpca. Mimo, iż wielokrotnie z Ojcem Krąpcem rozmawiał, nic z tego nie zrozumiał, ale nie jest to powód, żeby się tym chwalić. I jeszcze jedno równie interesujące odkrycie Dostatniego, tym razem na temat sojuszu ołtarza z tronem... „Kościół nie jest od tego, żeby być z władzą. Za czasów Ojca Krąpca i dzisiaj” . I nieco wcześniej... „Sobór Watykański II odszedł od takiego rozumienia Kościoła. Ale niestety dzisiaj zaczęła się przepychanka, w której nie liczą się argumenty wiary, tylko argument siły” .\nWychodzi na to, iż trzeba się starać wytłumaczyć Dostatniemu podstawowe sprawy, tym razem z historii Polski. Otóż w okresie komunizmu, realnego socjalizmu nie było żadnego sojuszu ołtarza z tronem. Było zrozumienie realnych faktów politycznych po zakończeniu II wojny światowej. Polacy nie wybrali komunizmu dobrowolnie, zostali po raz kolejny w historii przehandlowani. Tym razem przez tzw. wolny świat i zachodnie demokracje Stanów Zjednoczonych i Anglii. I w takich narzuconych nam warunkach Kościół musiał funkcjonować, utrzymać istnienie narodu i kultury chrześcijańskiej, która jest podstawą polskiej tożsamości.\nPowtórzmy to raz jeszcze – Polska jako naród musiała przetrwać biologicznie i kulturowo. Doskonale rozumiał to prymas Wyszyński, który w "Zapiskach więziennych" odnotował... „Byłem od początku i jestem nadal zdania, że Polska a wraz z nią Kościół Święty zbyt wiele utraciła krwi w czasie okupacji hitlerowskiej, aby mogła sobie pozwolić na jej dalszy upływ” . Podobnie myślał i oceniał sytuację Ojciec Krąpiec (i może to sobie Dostatni nazywać endeckością czy też nacjonalizmem. Poza „Gazetą Wyborczą” książką D. Rosiaka zainteresowały się tygodniki o różnych orientacjach politycznych i światopoglądowych.\nI tak w „Do Rzeczy” (wyd. 21-27 lipca 2014) Paweł Nowacki w artykule „Paradoksy Dariusza Rosiaka”  poszedł na całość. Co do agentury Krąpca nie ma żadnych wątpliwości. Powołuje się na ustalenia historyka zakonnika o. Józefa Puciłowskiego. Nowacki w swoim tekście stwierdza, że przed zarzutem agenturalnej współpracy broni Krąpca „Gazeta Wyborcza” i felietonista o. T. Dostatni. No cóż, trzeba przyznać, iż jest to zdumiewające odkrycie. Widocznie oprócz GW ukazuje się jeszcze jedna gazeta o tym samym tytule, a o. Dostatni posiada sobowtóra, bo jak inaczej wytłumaczyć tak absurdalne stwierdzenie. Ciekawe, że Nowacki traktujący kwity bezpieki o Krąpcu niemal jak słowo objawione nie zastanawia się nad sprawą Janusza Krupskiego jednego z bohaterów książki Rosiaka.\nJanusz Krupski, student KUL-u, historyk, opozycjonista w czasach PRL-u, wydawca niezależnego pisma Spotkania został w styczniu 1983 roku uprowadzony przez funkcjonariuszy bezpieki. Oblany przez nich żrącą substancją cudem uszedł z życiem.\nW 2005 roku był J. Krupski kandydatem na szefa IPN-u. I co się wówczas stało? Marszałek senatu Bogdan Borusewicz opowiada... „W ostatecznej rozgrywce na światło dzienne wypływają dokumenty, które mają sugerować, że postawa Janusza Krupskiego wobec SB nie była do końca jasna” . W tej samej sprawie Maciej Sobieraj, historyk z lubelskiego IPN-u mówi: „Na głowie niektórzy stawali, żeby Janusz nie został szefem IPN-u. szukano na niego kwitów. Potem zrobiono z tego jakąś rewelację, że niby SB zażądała przekazania do Warszawy jego karty E-16” i dalej: ”Jak się Janusz o tym dowiedział, aż zielony się zrobił – To mu się nie mieściło w głowie” .\nI w taki oto sposób człowiek, który omal nie został zamordowany przez bezpiekę został w tzw. wolnej Polsce prawie że uznany za agenta tejże SB (jak to ładnie określono – jego postawa wobec SB nie do końca była jasna). Coś niewiarygodnego! To jest widzenie rzeczywistości przez osoby, środowiska, partie opętane lustracyjnym szaleństwem. Nie chodzi o żadne dochodzenie do prawdy, a tylko niszczenie określonych osób i realizację obłąkanych pomysłów politycznych. W Lublinie kilka dni przed kanonizacją Jana Pawła II miały się pojawić bilbordy kompromitujące obyczajowo Karola Wojtyłę. Organizatorzy w ostatniej chwili wycofali się z tego pomysłu, widocznie uznając, że jeszcze za wcześnie na uderzenie w świętego Jana Pawła II – ale co się odwlecze...\nNasuwają się proste pytania. O co w tym wszystkim chodzi? Dlaczego systematycznie i planowo niszczy się osoby, których dzieła, dorobek jest podstawą naszej kultury, naszej tożsamości. W tygodniku „W sieci” (9-15 marca 2014) w artykule „Wielkie TAK i wielkie NIE” Piotr Skwieciński, podobnie jak P. Nowacki, powołuje się na twierdzenia historyka o. J. Puciłowskiego. Ton i wydźwięk tekstu podobny do tego, który ukazał się w „Do Rzeczy”, acz Skwieciński łaskawie zauważa: „No i Krąpiec... z jednej strony bardzo wybitny filozof tomista. Niezwykle zasłużony rektor jedynego na wschód od Łaby katolickiego uniwersytetu” . W innym miejscu czytamy: „Zaś o. Krąpiec zmarł do końca otoczony gronem wielbicieli. Co myślał o swoim życiu, o swoich wyborach? Nie wiemy” i dale: „ale pozostaną po nas przede wszystkim rzeczy proste” .\nZ kolei Nowacki „subtelnie” stwierdza, iż „dwaj poprzedni (tj. E. Kotowski i o. Krąpiec ) z kombinacji uczynili styl życia.”  Tym zdaniem Nowacki przebił Gazetę Wyborczą. A na czym to miały polegać kombinacje o. Krąpca? Czego dokonał w swoim życiu o. Krąpiec to ci, którzy znają jego dorobek doskonale wiedzą. Niestety większość piszących o Krąpcu nie ma na ten temat zielonego pojęcia. Po o. Krąpcu zostanie wielkie dzieło, po nich zostało i zostanie Wielkie NIC i nad tym należałoby się rozumnie zastanowić.\nW katolickim tygodniku „Gość Niedzielny” (11 maja 2014) Ewa Czaczkowska w artykule „Wielka Burza” pisze: „Dziennikarze pytają mnie o jedno, Ojciec Krąpiec był czy nie był agentem – mówi Dariusz Rosiak, autor książki >> Wielka Odmowa – a mnie codziło o zmierzenie się z mitami, naszą przeszłością i jak należało się domyślać osoba o. Krąpca zajął się przypadkowo.\nW liście do Ewy Czaczkowskiej napisałem między innymi: „Pragnę zwrócić uwagę na jedną kwestię. D. Rosiak bałamutnie stwierdza, iż chodzi mu o zmierzenie się z mitami, z naszą przeszłością. A z jakimi to mitami dotyczącymi o. Krąpca mamy się zmierzyć? Z mitem rektora KUL-u? przecież to tylko dzięki ojcu KUL do dzisiaj funkcjonuje. Oczywiście to już nie ta uczelnia, nie ten poziom co za rektorowania ojca, niemniej KUL do dziś istnieje. A może z mitem filozofa? Jeszcze chwila i wrogowie o. Krąpca stwierdzą, iż jego dzieła, a w szczególności „Metafizyka” to dzieło funkcjonariuszy SB. To nie o. Krąpiec a oficerowie SB tłumaczyli „Metafizykę” Arystotelesa z greki na łacinę, z łaciny na polski. Podobnie ma się rzecz z tłumaczeniem „Summy Teologicznej” i „Summy Filozoficznej” św. Tomasza z Akwinu i dziełami innych filozofów. To może mit humanisty doskonale znającego historię, literaturę, poezję polską i światową? Kolejny mit – teolog?\nPonadto trzeba być pozbawionym władz poznawczych, aby stwierdzić, że w czasach rektorowania o. Krąpca KUL-em de facto zarządzała Służba Bezpieczeństwa. To SB budowała silny, niezależny Katolicki Uniwersytet dla chwały Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej i jej mocodawców w Moskwie. Coś niewiarygodnego! Teza ta jest tak „oryginalna”, iż należy przywołać klasyka „jest to ponury sen wariata śniony snem nieprzerwanym.” Zwróciłem się również z prośbą do E. Czaczkowskiej o ewentualne umieszczenie moich tekstów z „Myśli Polskiej” w „Gościu Niedzielnym” lub „Rzeczypospolitej”. Odpowiedzi brak.\n10 lipca 2014 roku Hanna Maria Giza do programu II polskiego radia zaprosiła D. Rosiaka i M. Sobieraja – pracownika lubelskiego oddziału Instytutu Pamięci Narodowej. H. M. Giza podobnie jak zaproszeni goście nie miała żadnych wątpliwości w sprawie o. Krąpca. Osoby, które w trakcie audycji dodzwoniły się do studia i stwierdzały, że takie oskarżenia to nieprawda, były niemile słuchane. Prowadząca wtrącała swoje uwagi, przerywała, a w końcu wyłączała rozmówcę. Wyemitowany program dobitnie pokazał jakie dziś obowiązują standardy, obojętne czy to w mediach publicznych, czy prywatnych. Jakakolwiek namiastka obiektywizmu jest niestety niemożliwa.\nW audycji, której teza była już z góry przygotowana, H. M. Giza zapytała pana D. Rosiaka czy o. Krąpiec brał pieniądze? Rosiak stwierdził, że nie ma na to żadnych dowodów, żadnych dokumentów, żadnych pokwitowań. Jednym słowem nie ma nic, kolejny tzw. argument przeciwko Krąpcowi szlag trafił.\nZ kolei historyk – urzędnik IPN M. Sobieraj stwierdził, że o. Krapiec samym działaniem skrzywdził wiele osób. Mocne słowa. Wobec takiego publicznie wypowiedzianego stwierdzenia zwróciłem się do M. Sobieraja z prośbą o podanie imion i nazwisk skrzywdzonych osób oraz rodzaju krzywdy jakiej doznali ze strony o. Krąpca. M. Sobieraj w przesłanym liście pisze między innymi: „Więcej, wskazuje Straszewskiemu możliwość zrobienia w Watykanie kariery przez o. Starowieyskiego, tym samym >>wystawiając go na dodatkowe dzialania operacyjne SB (pewnie wywiadu)”.\nArkadiusz Robaczewski, uczeń o. Krąpca spotkał się z o. Starowieyskim i zapytał go o całą tę historię, o owe wystawianie. O. Starowieyski odpowiedział krótko – każdy kto znał o. Krąpca, tego rodzaju stwierdzenia uzna za niedorzeczność i absurd. To po pierwsze, po wtóre mówił o. Starowieyski doświadczyłem od o. Krąpca wiele dobra, wspierał mnie w różnych okolicznościach i sytuacjach. I taka jest prawda o relacjach Krąpiec – Starowieyski i tak wyglądało owo mityczne „wystawianie”. To świadectwo o. Starowieyskiego obala kolejne kłamstwo o o. Krąpcu.\nW całej tej hucpie związanej z o. Krąpcem są jeszcze dwie smutne i niepokojące sprawy.\nPo pierwsze – brak oficjalnej reakcji ze strony hierarchii kościelnej, która już dawno zapomniała o przestrodze wybitnego Polaka i polityka prymasa Stefana Wyszyńskiego, który mówił: „atak na KUL będzie pierwszym atakiem na cały Kościół.” A cała ta gra przeciwko o. Krąpcowi jest niczym innym jak atakiem na KUL i kolejnym atakiem na Kościół.\nPo drugie – kuriozalne oświadczenie obecnego rektora KUL prof. A. Dębińskiego, który stwierdza: „Choć otwarte pozostaje pytanie, czy dopuszczalna granica w kontaktach z komunistycznymi władzami nie została przekroczona.”  Zaraz, zaraz, a gdzie to o. Krąpiec przekroczył dopuszczalna granicę? W jakim celu miał to czynić? Na czym to miało polegać? Niestety rektor na te pytania nie raczył czy też nie mógł odpowiedzieć. No cóż, poprawność polityczna od dłuższego już czasu na KUL-u dominuje, szkoda.\nKs. prof. dr hab. A. Maryniarczyk na pytanie: „Jak ksiądz profesor sytuuje osobę i dzieło śp. Ojca prof. Mieczysława Alberta Krąpca w perspektywie powojennych dziejów Polski?” – odpowiada – „Moim zdaniem należy on obok Prymasa Tysiąclecia kar. Stefana Wyszyńskiego i św. Jana Pawła II Karola Wojtyły – do trzech głównych postaci, które najbardziej zaważyły na naszym życiu społeczno – kulturowo – religijnym po II wojnie światowej. Łączy ich między innymi to, że wszyscy trzej działali w skrajnie trudnych warunkach i sprostali powierzonym zadaniom. Proszę zauważyć, Ksiądz Prymas został postawiony przez komunistów wobec groźby likwidacji Kościoła w Polsce. Jego umiejętność prowadzenia pertraktacji i mądrej polityki wobec nich sprawiła, że potrafili ocalić Kościół i dzięki temu dać społeczeństwu jakieś duchowe ale i instytucjonalne oparcie w czasach totalitaryzmu.\nOjciec Krąpiec został w 1970 roku postawiony na czele KUL, gdzie budowana była baza Kościoła i katolickiej inteligencji, w sytuacji gdy uniwersytet był przez władze reżimu komunistycznego skazany na unicestwienie – materialne, naukowe i kadrowe. W sytuacji wydawało się beznadziejnej jego umiejętność prowadzenia polityki uniwersytetu wobec władz sprawiła, że uczelnia ocalała i dzięki temu społeczeństwo otrzymało bazę formowania katolickiej inteligencji.\nZdecydowana większość dzisiejszych biskupów to absolwenci KUL. Również św. Jan Paweł II został wybrany na Papieża, gdy wydawało się, że Kościół skazany jest na obumarcie. I znów jego umiejętność prowadzenia dialogu ze współczesnym światem, z jego niechętną chrześcijaństwu kulturą sprawiła, że Kościół jakby otrzymał nowy impuls, poderwał się i jakby zaczął żyć nowym życiem. Te trzy wybitne postacie żyły obok siebie, spotykały się, prowadziły wspólny namysł nad tą sytuacją kulturowo – społeczną i kościelną w jakiej przyszło im działać i wspólnie działały.” \nKs. prof. dr hab. A. Maryniarczyk z najbliższymi współpracownikami i uczniami twórczo rozwija kontynuuje dzieło o. Krąpca. Właściwie tylko członkowie Polskiego Towarzystwa św. Tomasza z Akwinu zareagowali na oszczerstwa i kłamstwa wobec o. Krąpca. Reszta milczy. Gdzie są byli studenci, magistranci, doktoranci, czytelnicy, słuchacze, znajomi czy tzw. przyjaciele o. Krąpca? Wszyscy zapadli się pod ziemię. Przygotowując tekst zwróciłem się do wielu osób z prośbą o pomoc i danie świadectwa o Mistrzu. Odpowiedzi, które uzyskałem były zdumiewające podam dwa przykłady tychże: - ojciec Krąpiec nie żyje i cała ta sprawa nie ma już żadnego znaczenia, - jest to wewnętrzny problem Kościoła zakonu dominikańskiego.\nA ponadto moi rozmówcy są tak zapracowani, zabiegani, zajęci swoimi tzw. problemami, że na jakiekolwiek reakcje nie mają ani czasu, ani ochoty. Wiadomo najważniejszy jest święty spokój. Smutne.\n T. Dostatni w artykule „Ofiara niewarta grzechu”, „Gazeta Wyborcza” z dnia 28-29 czerwca 2014, s. 38-39\n „Wierność Rzeczywistości”, Lublin 2001\n R. Raina, „Kardynał Wyszyński i Solidarność”, Warszawa 2005, s.147.\n Jan Paweł II, Encyklika „Fides et ratio o relacjach między wiarą a rozumem”, Poznań 1998, s.69.\n T. Dostatni w artykule „Ofiara niewarta grzechu”, „Gazeta Wyborcza” z dnia 28-29 czerwca 2014, s.39.\n[58[ Tamże, s.38.\n Jan Nowak – Jeziorański „Polityka amerykańska wobec kraju i emigracji w latach zimnej wojny” wydanie: Nowoczesna Historia Polski Londyn 1987 s.56.\n P. Nowacki, „Paradoksy Dariusza Rosiaka”, „Do Rzeczy” z dnia 21-27 lipca 2014, s.65.\n D. Rosiak „Wielka odmowa. Agent, filozof, antykomunista” Wołowiec 2014, s. 214\n P. Skwieciński „Wielkie TAK i wielkie NIE” W sieci z dnia 9-15 marzec 2014. S.62\n P. Nowacki „Paradoksy Dariusza Rosiaka” Do Rzeczy z dnia 21-27 lipca 2014, s.65\n E. Czaczkowska „Wielka Burza” Gość Niedzielny z dnia 11 maja 2014, s.42\n Oświadczenie Ks. Prof. Antoni Dębiński, rektor KUL\n A. Maryniarczyk „KUL w czasach zarazy” Nasz Dziennik z dnia 24-25 maja 2014, s.11\nArtykuł ukazał się jako trzecia część cyklu pt. „Wielka manipulacja wokół osoby Ojca Mieczysława Alberta Krąpca OP”\nTekstu ukazał się w:\nMyśl Polska, nr3-4 (17-24.01.2016)


You are here: Home / Marco tozzi sklep internetowy / Antyk\nAntyk Reviewed by admin on 20 lipca 2019 .\nWarto wspomnieć trochę o tym, że w okresie antycznym narodziło się wiele nurtów i postaw, które miały swój mniejszy lub większy wpływ na rozwój innych okresów w dziejach człowieka. I w sposób znaczący przyczyniły się do powstawania nowych nurtów oraz dziejów. Budowle to nie tylko puste obiekty. Architektura ilustruje również pewne tendencje i ukazuje pewien kierunek. Ów kierunek jest odzwierciedleniem tego dokąd ludzkość zmierzała. I co wpływało na tenże bieg wydarzeń


Obóz zimowy w Kieżmarskiej 2022 - zapisy\nObóz zimowy w Dolinie Kieżmarskiej odbędzie się w terminie 12-20.02.2022 (8 nocy). Mamy zarezerwowane 20 miejsc dla osób samodzielnych: wspinaczy, turystów i skiturowców.\nSchronisko przy Zielonym Stawie położone jest w cieniu najwyższej skalnej ściany Tatr – 900 metrowej północnej ściany Małego Kieżmarskiego Szczytu. Okolica oferuje też sporo mniej poważnych wspinaczek, w tym na bardziej nasłonecznionych ścianach.\nŻeby wziąć udział w obozie, trzeba być członkiem KW Warszawa i mieć opłaconą składkę członkowską za 2022 rok. Decyduje kolejność zgłoszeń i dokonanie wpłaty za nocleg i wyżywienie na konto klubu.\nZapisy na obóz tutaj\nPrzypominamy również o obowiązkowym posiadaniu ABC lawinowego, ubezpieczeniu OC i NNW, oraz karty EKUZ.\nOpłaty za nocleg i wyżywienie\n156 euro - 19,50 euro za dzień (nocleg + śniadanie)\n252 euro - 31,50 euro za dzień (nocleg + śniadanie + obiad)\nPieniądze za wybrany wariant należy przelać do 25 stycznia. Dane do przelewu poniżej.\nKonto euro: 78 1090 2590 0000 0001 4197 5747\nTytułem: obóz w Kieżmarskiej\nPo przelaniu 100% zaliczki do schroniska, staje się ona bezzwrotna.\nMiejcie na uwadze zmieniające się przepisy dotyczące Covid-19. W schronisku oprócz posiadania dowodu zaszczepienia 2 lub 3 dawkami, należy okazać test PCR (wykonany do 72 godz. przed) lub antygenowy (wykonany do 48 godz. przed).\nOsoby, które chcą wypożyczyć brakujący sprzęt lawinowy albo dziaby lub raki mogą skorzystać z oferty wypożyczali należącej do naszych klubowych kolegów.\nNa ten moment do wypożyczenia są:\nRaki: Lynx, Dart\nDziabki: Quark, Nomic, Ergo, Ergonomic\nLonże: V-link Petzl\nZestawy lawinowe ABC: Mammut Baryvox\nKontaktować się można poprzez adres mailowy: [email protected]\nW schronisku Chata pri Zelenom plese (https://chataprizelenomplese.sk/en/). Noclegi są na poddaszu, wymagane jest posiadanie własnego śpiwora.\nOsoby zgłoszone na obóz dostaną link prowadzący do dedykowanej grupy na FB. Ułatwi to komunikację, znalezienie partnera na wyjazd lub transport na obóz. Sprawdzajcie swoje e-maile.\nPytania dotyczące obozu proszę wysyłać na adres [email protected]\nŹródło zdjęcia głównego.


Walentynki 2020. O tych 3 zasadach musisz pamiętać w święto zakochanych, aby było udane! - Super Express\nWalentynki 2020. O tych 3 zasadach musisz pamiętać w święto zakochanych, aby było udane!\nWalentynki 2020, czyli święto zakochanych obchodzimy z osobami, które kochamy. Najczęściej przygotowujemy na tę okazję coś wyjątkowego, zabieramy partnera lub partnerkę na randkę. Jeśli pragniesz, aby walentynki 2020 były dla was niezapomniane, powinnaś pamiętać o trzech zasadach, które opisujemy poniżej.\nWalentynki 2020 będziemy obchodzić już w piątek. Zapewne większość z nas już ma plany na ten dzień. Jeśli chcesz, aby tegoroczne święto zachowanych było udane i zapadło wam w pamięci na lata, postaraj się pamiętać o tych trzech zasadach na 14 lutego:\nZaskocz ukochanego - zrób coś, czego się nie spodziewa. Odwiedź go podczas lunchu w pracy, przygotuj romantyczną kolację (oczywiście jego ulubione danie), wręcz mu prezent, o jakim marzył od dawna.\nJeśli nie macie możliwości, aby spędzić cały dzień razem - rano wyślij mu romantycznego lub erotycznego SMS (w zależności od etapu, na jakim jest wasza relacja). Możesz na przykład wysłać mu piękne życzenia na walentynki. Tak małym gestem pokażesz mężczyźnie, że o nim myślisz i pamiętasz.\nZachowaj romantyczny nastrój - nie miej pretensji o błahostki. Walentynki 2020 to chyba najgorszy moment na rozwiązywanie problemów, zwłaszcza jeśli wiesz, że twoje pretensje prawdopodobnie doprowadzą do awantury. Lepiej wziąć kilka głębokich oddechów (bo może problem, który cię dręczy, nie jest tak istotny, jak początkowo ci się wydawało) i cieszyć się chwilami, które spędzacie wspólnie.\nWięcej z działu - seks i miłość\nTo NAJGORSZE co kobieta może zrobić mężczyźnie. Przez to będzie unikać SEKSU z tobą\nTakiego seksu BOJĄ SIĘ polscy MĘŻCZYŹNI: seks oralny, gadżety erotyczne. Co ich pr...\nWalentynki 2020. O tych 3 zasadach musisz pamiętać w święto zakochanych, aby było ...\nSeks w filmach. SKANDALICZNE szczegóły kręcenia scen erotycznych: GWAŁT, łzy, alkohol\nTego o SEKSIE nie wiedziałaś! 5 szokujących faktów o masturbacji i życiu intymnym\nOgladasz PORNO? Ta informacja na pewno cię ZMARTWI\n7 PIKANTNYCH zdjęć, które chciałby dostać SMS-em każdy facet\nTak mężczyźni najczęściej UKRYWAJĄ ZDRADĘ! Poznaj wymówki, które powinny cię zanie...\nPKP CARGO stawia na transport intermodalny\nTrwa wielki program badań profilaktycznych dla pracowników KGHM\nSkrzydłowy reprezentacji Polski Damian Kądzior: Euro to moje wielkie marzenie\nHurkacz - Pospisil RELACJA NA ŻYWO ATP Marsylia: Hurkacz - Pospisil WYNIK RELACJA ...\nAtletico - Liverpool: Anglicy przegrali w Madrycie! Decydujący gol z samego początku\nBorussia - PSG: Szalony mecz w Lidze Mistrzów! Haaland show w Dortmundzie\nTrójmiasto: PORWAŁ własne dziecko, by szantażować partnerkę. JEST WYROK SĄDU!\nZaginął 75-latek! Policja uratowała mu życie. Nie wiadomo, gdzie był CAŁĄ noc!\nM jak miłość, odcinek 1500: Magda po kłótni z Andrzejem ucieknie z domu\nM jak miłość, odcinek 1496: Marysia dostanie przerażające wieści! Werner odkryje ...\nZwłoki mężczyzny LEŻAŁY w hotelu! Co tam się stało!?\nM jak miłość, odcinek 1501: Marcin oszuka Izę! Jakub Karski wmiesza go w handel ży...\nM jak miłość, odcinek 1498: Olewicz spotka się z Kamilem za plecami Olka. Będzie c...\nPremier League. Manchester City – West Ham United. Typy, kursy\nVega nie miał oporów. Gorący pocałunek na premierze "Bad Boy" [ZDJĘCIA]\nAtletico - Liverpool STREAM ONLINE LIVE Atletico - Liverpool LIVE STREAM w INTERNE...\nBorussia - PSG STREAM ONLINE LIVE Borussia - PSG LIVE STREAM w INTERNECIE Borussia...


Kresy zamiast kasy • LINIA OTWOCKA\nKresy zamiast kasy\n30 marca 2016 4 grudnia 2019 Aleksandra Czajkowska\t1250 Views 1 Komentarz\nNajlepsi uczniowie otwockich szkół nie dostaną stypendiów. W zamian na koszt miasta pojadą na wycieczkę edukacyjną na Kresy Wschodnie. Taką możliwość nagrody dla prymusów rozważają radni.\nProjekt uchwały w sprawie stypendiów dla najlepszych uczniów jest wciąż w fazie przygotowań i nie wiadomo jeszcze, kiedy będzie gotowy. Tymczasem pojawił się pomysł na inne niż pieniężne nagrody dla wybitnie zdolnej młodzieży.\n– Padła propozycja, aby dzieci, które osiągają najlepsze wyniki w nauce, w nagrodę miały możliwość wyjazdu na dawne tereny Rzeczypospolitej, czyli Kresy Wschodnie. Taki wyjazd wpisywałby się w nurt szerzenia polityki historycznej oraz pamięci o Kresach – poinformował na posiedzeniu komisji kultury przewodniczący rady miasta Jarosław Margielski.\nWniosek w tej sprawie złożyła do urzędu miasta fundacja „Mosty”, która zaoferowała pomoc w zorganizowaniu wycieczek. Tygodniowe wyjazdy byłyby finansowane z budżetu miasta. Szacunkowy koszt wyjazdu dwóch autokarów uczniów to ok. 25 tys. zł. Młodzież i nauczyciele zwiedziliby m.in. Lwów, Kamieniec Podolski, Chocim i Zbaraż.\n– Powinniśmy nagradzać najlepszych uczniów. Oni skorzystają z tej wycieczki, a historia Kresów Wschodnich jest dziś bardzo często zapomniana. Wycieczka jako nagroda nie jest bezpośrednią formą przekazania pieniędzy, ale dodatkowo wzbogaci wiedzę uczniów i przyczyni się do wychowania uzdolnionej młodzieży w duchu patriotyzmu – przekonuje Margielski.\nKomisja kultury pozytywnie odniosła się do tego pomysłu. Teraz pozostaje czekać na konkretne decyzje, aby na początku wakacji pierwsza grupa uczniów mogła skorzystać z nagrody. A co o takiej formie gratyfikacji myślą nasi Czytelnicy? Na opinie czekamy pod adresem redakcja@linia.com.pl lub na naszej stronie na FB.\n← Sanatorium będzie zabytkiem\nKto kupi Satera? →\nOne thought on “Kresy zamiast kasy”\n„Tygodniowe wyjazdy byłyby finansowane z budżetu miasta. Szacunkowy koszt wyjazdu dwóch autokarów uczniów to ok. 25 tys. zł. Młodzież i nauczyciele zwiedziliby m.in. Lwów, Kamieniec Podolski, Chocim i Zbaraż”.\nZakładając, że jeden autokar wycieczkowy mieści 40-50 osób, a dwa autokary do 100 osób – jak to możliwe, że dzieci wyjadą na tygodniowe wakacje w cenie ok. 250 zł od osoby???!!! Czyżby redaktor uległ magii Kresów? A może prawdziwych kwot należy szukać między wierszami… Jedno jest pewne: informację należy zweryfikować i podać, o jakich rzeczywistych kwotach jest mowa.


Çayağzı Rafting Firma Rzeczne Kajakarstwo Kayaking Wycieczki Wyjazdy Wyprawy w Demre Turcja\nÇayağzı Rzeczne Sporty Firma Raftingu\nNumer jeden specjalista sportów plenerowych, kajakarstwo spływy kajakowe nadrzeczne kempingi imprezy integracyjne w Çayağzı Demre.\nÇayağzı Demre Turcja, z jego bogatymi zasobami naturalnymi i pięknymi rzekami, stwarza wspaniałe możliwości do uprawiania sportów wodnych, takich jak rafting, kajakarstwo, spływy kajakowe rzeką i jazda na nartach wodnych, a zawsze z poszanowaniem kulturowym, historyczne i ekologiczne walory kraju.\nÇayağzı Demre Turcja jest jednym z najlepszych miasta sportów rzecznych jak spływy kajakowe kajakarstwo kanioning nadrzeczne kempingi oraz rafting. Wysokie góry, długie odległości rzeczne, niesamowite zielone doliny i spektakularna geografia dokonane w Çayağzı Demre Turcji to prawdziwy raj dla miłośników spływów rzecznych i przyrody.\nÇayağzı Demre Turcja ma wiele raftingowych lokalizacji wokół regionu, ze względu na swoją wielkość i górzystego terenu. Jako profesjonalna firma sportów wodnych na wolnym powietrzu, w Çayağzı Demre Turcji oferujemy spływy białą rzeką wycieczki na wielu różnych rzekach w całej prowincji Çayağzı Demre Turcji od malowniczych tras, wycieczek wprowadzających do porywającej przygody, zawodowych białą wodą przygód.\nCodzienne Rafting Wyprawy w Çayağzı Demre Turcja\nAby dołączyć do codziennych wycieczek spływu rzecznego białą wodą to jedna z najlepszych rzeczy do zrobienia podczas pobytu w Çayağzı Demre Turcja. Nasza firma działa codzienie zaplanowane wyprawy spływy rzeką z hoteli i miejscowościach wypoczynkowych w Çayağzı Demre Turcji.\nJeśli szukasz solidnej firmy spływu tanio, w niskich kosztach wyprawy spływu rzecznego białą wodą w Çayağzı Demre Turcja, to jesteś na właściwym miejscu!!\nZarezerwuj już teraz Twój online bilet na dzienną wycieczkę w Çayağzı Demre Turcja i otrzymaj 50% rabatu !\nTurcja Demre Çayağzı rafting biała woda sporty plenerowe firma wycieczek rzecznych kajakarstwo spływy kajakowe wycieczki wakacje ceny koszty recenzje zarezerwacja online


Na Wspólnej: aktorki o dramatach na planie serialu TVN\nStrona główna » Newsy » Aktorki „Na Wspólnej” o dramatach na planie serialu. Tego nie widzimy na małym ekranie\nNa Wspólnej to serial TVN, który zdobył wierne grono widzów i już od lat możemy go oglądać na małym ekranie. O dramatach, jakie dzieją się na planie, opowiedziały aktorki produkcji – Grażyna Wolszczak i Katarzyna Chorzępa.\nNa Wspólnej to serial emitowany na antenie TVN od 27 stycznia 2003 roku. Jest międzynarodowym formatem firmy Fremantle, a jego pierwowzorem jest niemiecka produkcja Unter Uns.\nW tym roku mija 18 lat, odkąd pojawił się na antenie stacji. Osią fabuły były losy przyjaciół, dawnych wychowanków domu dziecka, którzy jako dorośli ludzie zakładają spółdzielnię, zarządzającą apartamentowcem przy tytułowej ulicy Wspólnej 17 w Warszawie. Serial jest emitowany w TVN cztery razy w tygodniu, od poniedziałku do czwartku, o godz. 20.15.\nWystępuje w nim wiele gwiazd m.in.: Bożena Dykiel, Grażyna Wolszczak, Łukasz Konopka, Małgorzata Socha, Kazimierz Mazur, Anna Korcz, Wojciech Wysocki, Anna Cieślak, Ewa Gawryluk i Marek Kalita. Przewinęło się przez plan też wiele innych. Niektórzy zyskali sławę dzięki roli w Na Wspólnej, wspomnijmy chociażby Martę Wierzbicką.\nJak wygląda praca na planie i jakie dramaty czasem się dzieją? O tym opowiedziały tabloidowi Grażyna Wolszczak i Katarzyna Chorzępa.\nGrażyna Wolszczak i Katarzyna Chorzępa o dramatach w Na Wspólnej\nGrażyna Wolszczak od pierwszego odcinka wciela się w postać Basi Brzozowskiej:\nNa początku trudno było przewidzieć, jak długo serial będzie realizowany. Wszystko to zależy od słupków oglądalności. Ale kiedy zaczynaliśmy 18 lat temu, kiedy znaleźliśmy się w wyselekcjonowanej, kilkunastoosobowej założycielskiej grupie aktorów, to już wtedy się śmialiśmy, że będziemy tu grać, jak w Modzie na Sukces, do śmierci. I na razie ciągle się na to zanosi – mówiła w rozmowie z Faktem.\nPodkreśliła, że mimo wielu lat pracy na planie, nigdy nie jest tam nudno, o co dbają scenarzyści:\nW serialu jest wiele wątków, żaden z nich nie jest eksploatowany z taką samą intensywnością. Raczej falami. W jednej chwili któraś z postaci jest na pierwszym planie, by następnie jej wątek powoli wygasał i opowiadana jest historia innej postaci. Dlatego właśnie zdarzały mi się w serialu bardzo długie przerwy, gdy Basia Brzozowska przesuwała się na drugi i trzeci plan. To sprawia, że nie ma mowy o nudzie.\nJej bohaterka przeżyła niejeden dramat, a to sprawiło, że tym bardziej praca z postacią nie była dla Wolszczak nudna:\nMoja bohaterka miała już dwóch mężów, żyje kilkoma życiami i scenarzyści piszą dla niej ciekawe wątki… Warto pamiętać, że moja bohaterka zgrzeszyła, czego można już się było domyślić w trakcie emisji pierwszych odcinków. Już wtedy widzowie coś podejrzewali. Basia nosiła w sobie mroczną tajemnicę. Okazało się bowiem, że ojcem nienarodzonego dziecka (była wówczas w ciąży!) nie był jej mąż. Ta tajemnica wyszła na jaw kilka lat później. Wtedy doszło do dramatycznych scen i momentów, które stanowiły spore wyzwanie aktorskie. Awantury pomiędzy Basią i Andrzejem były ciekawe do zagrania.\nDodała, że aktorzy nie mają żadnego wpływu na losy postaci, co powoduje, że jest ciekawie i nie da się przewidzieć, co jeszcze spotkać może granego bohatera.\nOd sześciu lat w rolę Elizy Cieleckiej wciela się Katarzyna Chorzępa:\nJak dołączyłam do obsady serialu, to nie miałam pojęcia, że to będzie stała rola. Przyjechałam jednak na zdjęcia bardzo dobrze przygotowana. A serial oczywiście znałam, bo oglądałam go, jak byłam jeszcze w gimnazjum. To był hit. Szczęście w nieszczęściu, że na początku grałam tylko z Wojtkiem Brzezińskim. Dzięki temu nie miałam dodatkowego stresu. Ale po pewnym czasie spotkałam na planie panią Bożenę Dykiel i nie powiem, strasznie mnie to tremowało. Zwłaszcza że moja mama i ja uwielbiamy „Znachora”, a właśnie w tym filmie pani Dykiel stworzyła wyjątkową rolę, za którą do dziś ją podziwiam… Teraz jestem o wiele spokojniejsza, niż te kilka lat temu – powiedziała w Fakcie.\nMłoda aktorka miała przed sobą wyzwania od początku pojawienia się jej postaci:\nSą dwie sceny, które do dziś pamiętam. Pierwsza to mój „pierwszy raz”. Nie chodziło tu tylko o moją grę, ale również o falę hejtu, która po emisji na mnie spadła. W Internecie pisano, że jest zbyt mocna, a ja wyglądałam w trakcie ujęcia… brzydko. Miałam takiego doła, że nie mogłam wyjść z domu.\nKolejnym trudnym przejściem, była scena gwałtu:\nTa scena i to co było później musiałam grać, było dla mnie aktorsko wyczerpujące. Przez cały czas trwania tego wątku, nie mogłam o nim zapomnieć. Nawet, jak już wracałam po zdjęciach do domu, to starałam się nie wychodzić do końca z roli. Ten wątek tak mnie wymęczył, że cieszę, iż ostatnio dzięki scenarzystom… wyszłam za mąż! Zresztą sceny ślubu to moje ulubione ujęcia, odkąd trafiłam do „Na Wspólnej”. Nigdy tak dobrze się nie bawiłam – dodała.\nJak widać, praca na planie Na Wspólnej nie może być nudna, a zdarzają się tam niemałe dramaty. Co czeka bohaterki grane przez Wolszczak i Chorzępę? Wszystko w rękach scenarzystów.\nczy karolina pisarek ma dziecko\nizabela janachowska mąż krzysztof jabłoński\nroksana wegiel dupa\nTagi: Grażyna Wolszczak | Katarzyna Chorzępa | Na Wspólnej


G8 – Wikipedia, wolna encyklopedia\nWersja w nowej ortografii: G8\nTo jest najnowsza wersja przejrzana, ktora zostala oznaczona 16 lut 2015.\nTen artykul wymaga modyfikacji na podstawie najswiezszych informacji.\nNiektore tresci sa juz na pewno lub najprawdopodobniej nieaktualne. Artykul nalezy zweryfikowac i odpowiednio go zmienic.\nZobacz tez: inne znaczenia nazwy G8.\nSklad grupy G8\nPrezydent François Hollande\nPrezydent Wladimir Putin (zawieszone)\nGrupa osmiu najbardziej wplywowych panstw swiata (ang. Group of Eight, ros. Большая восьмёрка), G8 – istniejace do 2014 roku forum polityczno-gospodarcze zrzeszajace panstwa: Wielka Brytania, Francja, Niemcy, Wlochy, Japonia i Stany Zjednoczone (G6, od 1975), Kanada (G7, od 1976) i Rosja (G8 od 1997). Na szczyty G8 zapraszany byl takze Przewodniczacy Komisji Europejskiej, ktory jest przedstawicielem Unii Europejskiej. Przywodcy panstw G8 spotykali sie na corocznych szczytach gospodarczych i politycznych. Szczyty te byly okazja do protestow organizowanych przez alterglobalistow. Lokalizacja szczytu zmieniala sie rotacyjnie wedlug nastepujacej kolejnosci: Francja, Stany Zjednoczone, Wielka Brytania, Niemcy, Japonia, Wlochy, Kanada, Rosja. Po aneksji Krymu przez Rosje, pozostale panstwa grupy postanowily 24 marca 2014 r. o zawieszeniu Rosji.\nPrzyjmuje sie, ze w sklad G8 wchodzily panstwa najbardziej wplywowe i najbogatsze, co nie jest scisle, poniewaz nie obejmuje ona np. Chin - obecnie drugiej potegi gospodarczej swiata. Dlatego tez, w celu zwiekszenia reprezentatywnosci forum, od 2005 odbywaly sie spotkania okreslane jako G8+5, z udzialem przedstawicieli Chin, Brazylii, Meksyku, Indii i RPA. Przed zaproszeniem Rosji do skladu grupy w 1997, od 1994 odbywaly sie spotkania po szczytach G7 z przedstawicielami Rosji, okreslane wowczas jako G7+1.\nNalezy jednoczesnie wspomniec, ze G8 nie jest organizacja miedzynarodowa, a tylko grupa panstw spotykajacych sie na szczytach gospodarczo-ekonomicznych - to z tego wzgledu, iz nie posiada chociazby swoich stalych organow ani sformalizowanej struktury. Prezydencja w grupie obejmowana jest co roku przez kolejne panstwo, ktore jest odpowiedzialne za organizacje spotkan ministerialnych i szczytu, w ktorym uczestnicza szefowie panstw.\n2 Protesty i krytyka G8\n3 Powrot do formuly G7\nTo jedyna w swoim rodzaju instytucja kontrolowana przez osiem osob. Kraje wchodzace w sklad grupy G8 stanowia zaledwie 14% ludnosci swiata, ale dysponuja jednoczesnie 65% bogactwa swiata. Majac pieniadze, kraje te moga wywierac znaczacy wplyw na gospodarke i polityke swiatowa. Grupa G8 wyznacza kierunek polityki takich instytucji globalnych, jak Bank Światowy, Miedzynarodowy Fundusz Walutowy (MFW) i Światowa Organizacja Handlu (WTO).\nGrupa rozpoczela swoja dzialalnosc w gronie 6 krajow. Pozniej zostala rozszerzona do 7 i w koncu 8 krajow. Spotkania grupy odbywaja sie nieprzerwanie od 1975 r. Ta instytucja stala sie centralnym forum globalnych rzadow i globalnej polityki gospodarczej.\nProtesty i krytyka G8[edytuj | edytuj kod]\nW ostatnich latach przy okazji szczytow G8 odbywaja sie protesty spoleczne. Po raz pierwszy protesty na duza skale odbyly sie w Genui w 2001 roku, kiedy jeden z demonstrantow, dzialacz anarchistyczny Carlo Giuliani, zostal zastrzelony przez policjanta. Duze protesty takze odbyly sie podczas szczytu G8 w 2005 roku w Szkocji.\nJednym z argumentow wysuwanych przez krytykow G8 jest jej niedemokratycznosc. Grupa nie jest odpowiedzialna przed zadna miedzynarodowa organizacja i nie posiada formalnego statutu. Grupa, zdaniem krytykow, podejmuje jednostronnie decyzje, ktore maja globalne skutki dla wszystkich. Pozostala krytyka dotyczy odpowiedzialnosci za problemy zwiazane z globalizacja ekonomiczna - biede krajow globalnego Poludnia przez kraje Polnocy, ktore sa zdaniem krytykow, odpowiedzialne za biede i kryzys zadluzenia krajow poludnia, problemy ekologiczne, koncentracje kapitalu w rekach korporacji i pojedynczych osob, etc.\nZobacz wiadomosc w serwisie Wikinews pt. G8\nPowrot do formuly G7[edytuj | edytuj kod]\nPo inwazji Rosji na ukrainski Krym, kanclerz Niemiec Angela Merkel stwierdzila, ze idea grupy G8 stracila racje bytu, uznajac, ze grupa przestala istniec. W czerwcu 2014 nie odbyl sie szczyt G8 w Soczi (Rosja), ale zamiast niego szczyt G7 (bez udzialu Rosji) w Brukseli. Formalnie Rosja zostala zawieszona 24 marca 2014 r.\n↑ Jim Acosta: U.S., other powers kick Russia out of G8. CNN, 2014-03-25. [dostep 2014-03-25].\nŹrodlo: „http://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=G8&oldid=41851013”\tKategoria: G8Ukryta kategoria: Artykuly wymagajace aktualizacji\tMenu nawigacyjne\nEdytuj linki\tDziobas RAR Player, djvu !!POLECAM!: Pałac w Żukowicach, Ko shogi, Gablitz, Tullnerbach, Anna Malinowski, Do przejżenia: Zamek w Mirowie, Zasady gry w szachy, Tami Hoag, Bartolomé Esteban Murillo, Messerschmitt Me 410, polityka, religia Wszystko od Zalesie male To jest kopia strony Wikipedia na licencjji CC, historia i autorzy


"Puls Biznesu": "Lubię to" często przekłada się na zakup\nZasięg mediów społecznościowych jest coraz większy, a to wpływa na wzrost handlu e-commerce - pisze "Puls Biznesu"....\nW ciągu pierwszych siedmiu miesięcy 2016 r. Agencja Nieruchomości Rolnych wydzierżawiła 52,4 tys. hektarów państwowej ziemi, w a całym roku chce przekazać rolnikom w użytkowanie 100 tys. ha - poinformowała ANR....\nUSA/Spadki na Wall Street, osłabia się dolar\nŚrodowa sesja na Wall Street na minusach, w centrum uwagi znajduje się dobiegający już końca sezon publikacji wyników za drugi kwartał. Na rynku walutowym osłabia się dolar....\nKSF: będzie grupa robocza ds. kredytów walutowych (opis)\nKomitet Stabilności Finansowej powołał w środę Grupę Roboczą ds. Ryzyka Walutowych Kredytów Mieszkaniowych, w której skład wejdą przedstawiciele instytucji reprezentowanych w KSF - poinformował NBP w komunikacie po posiedzeniu KSF....\nWykryto dwa kolejne ogniska afrykańskiego pomoru świń, oba w woj. podlaskim - w gminie Wysokie Mazowieckie oraz gminie Zambrów. Główny Lekarz Weterynarii powiedział PAP, że prawdopodobnie źródłem zarażenia świń w tych gospodarstwach jest handlarz...\nKSF wydał opinię w sprawie "innych instytucji o znaczeniu systemowym" (aktl.)\n# od siódmego akapitu dochodzi komentarz analityka bankowego oraz dodatkowe fragmenty komunikatu po posiedzeniu KSF #...\nKoncepcja jest ciekawa, ale zbyt skomplikowana - ocenili pomysły dot. emerytur w Programie Budowy Kapitału niektórzy przedstawiciele branży podczas środowej debaty na GPW. Z punktu widzenia Kowalskiego system będzie prosty - uważa szef Polskiego...\nKomitet Stabilności Finansowej wydał w środę opinię "w zakresie identyfikacji innych instytucji o znaczeniu systemowym oraz nałożeniu na nie bufora innej instytucji o znaczeniu systemowym" - głosi komunikat po posiedzeniu KSF. Ostatecznej...\nCD Projekt ustalił termin rozpoczęcia zamkniętej bety Gwinta: Wiedźmińskiej Gry Karcianej na 25 października, podała spółka....\nCZWARTEK, 11 sierpnia...\nWIG20 na zamknięciu sesji w środę wzrósł o 0,29 proc.\nWIG20 na zamknięciu sesji w środę wzrósł o 0,29 proc. do 1852,54 pkt., WIG30 wzrósł o 0,30 proc. i wyniósł 2105,35 pkt. Na rynku notowań ciągłych wzrósł kurs 164 spółek, 179 spadł, a 64 nie zmienił się....\n- Polskie Górnictwo Naftowe i Gazownictwo złożyło w Urzędzie Regulacji Energetyki wniosek taryfowy dla sprzedaży hurtowej - poinformował dziennikarzy wiceprezes PGNiG ds. handlowych Maciej Woźniak....\nKSF: będzie grupa robocza ds. kredytów walutowych (krótka)\nKomitet Stabilności Finansowej powołał w środę Grupę Roboczą ds. Ryzyka Walutowych Kredytów Mieszkaniowych, w której skład wejdą przedstawiciele instytucji reprezentowanych w KSF - poinformował NBP w komunikacie po posiedzeniu KSF. Była to...\nWarszawa, 10.08.2016 (ISBnews) - Zarząd Ciechu podjął decyzję o złożeniu wniosku o dopuszczenie i wprowadzenie akcji na Giełdę Papierów Wartościowych we Frankfurcie w ramach procesu tzw. "dual listing", poinformowała spółka. Będzie to kolejny, ważny...\nCD Projekt ustalił termin rozpoczęcia zamkniętej bety Gwinta na 25 października\nWarszawa, 10.08.2016 (ISBnews) - CD Projekt ustalił termin rozpoczęcia zamkniętej bety Gwinta: Wiedźmińskiej Gry Karcianej na 25 października, podała spółka...\nKSF: Powołano grupę roboczą ds. ryzyka walutowych kredytów mieszkaniowych\nWarszawa, 10.08.2016 (ISBnews) - Komitet Stabilności Finansowej (KSF) na wniosek prezesa Narodowego Banku Polskiego (NBP) powołał grupę roboczą ds. ryzyka walutowych kredytów mieszkaniowych, w skład której wejdą przedstawiciele instytucji...\nW analizie, którą Lion's Bank opracował na podstawie danych z serwisów booking.com i trivago.pl z 9 sierpnia wskazano, że stawki w polskich hotelach położonych w atrakcyjnych miejscowościach turystycznych są obecnie o 27 proc. wyższe niż przed...\nBarometr koniunktury IRG SGH spadł o 0,5 pkt kw/kw do -4,5 pkt w III kwartale\nWarszawa, 10.08.2016 (ISBnews) - Barometr koniunktury gospodarczej IRG SGH spadł o 0,5 pkt kw/kw i wyniósł -4,5 pkt w III kw. 2016 r., zaś w ujęciu rocznym wzrósł o 5 pkt, poinformował Instytut Rozwoju Gospodarczego Szkoły Głównej Handlowej (IRG...\nZa niespełna pół roku kopalnia Krupiński zakończy wydobycie; nikt nie straci pracy\nW końcu stycznia przyszłego roku nierentowna kopalnia Krupiński w Suszcu ma zakończyć wydobycie węgla. Nikt nie straci pracy - większość 2,2-tysięcznej załogi kopalni znajdzie pracę w innych kopalniach Jastrzębskiej Spółki Węglowej (JSW), inni...\njoint command and control, garampoker, loans, pobieramy pobieramy.net net, meble kuchenne Legnica,


Poduszka Podróżna Rogal BIG MAROKO MIĘTA wersja CHARCOAL. PRZYTULNY DOM\n» Poduszka Podróżna Rogal BIG MAROKO MIĘTA wersja CHARCOAL.\nPoduszka Podróżna Rogal BIG MAROKO MIĘTA wersja CHARCOAL.\nKod produktu: MINKY-2666\nPoduszka Podróżna Rogal BIG - Maroko Mięta - biała, miętowa, wersja charcoal w kolorze grafitowym.\nKolor: biały, miętowy, druga strona w kolorze grafitowym.\nWzór: motyw utrzymany w orientalnym stylu, przedstawiający modny wzór marokański.


Firma AUTO-MARK Marek Kraus zajmuje się AUTO-MARK Marek Kraus • Przekładnie kierownicze Wrocław - www.akademiawzwc.pl\nAUTO-MARK Marek Kraus - AUTO-MARK Marek Kraus • Przekładnie kierownicze Wrocław\nPolskie drogi przyczyniają się do szybszego zużycia elementów w samochodzie. Warto regularnie kontrolować stan techniczny samochodu, by czuć się naprawdę bezpiecznie. Nawet pozornie błahe problemy mogą doprowadzić do sytuacji bezpośrednio zagrażających czyjemuś życiu.\nNiejednokrotnie przyczyną wypadków są przekładnie. Ułożenie rąk na kierownicy ma spowodować odpowiednie skręcenie kół. Zdarza się jednak, że nie są w pełni sprawne i wówczas konieczna jest wizyta u mechanika. Drogi pełne dziur i progów zwalniających sprawiają, że układ kierowniczy jest wystawiony na ciężką próbę. Nierówności na przejazdach kolejowych i wysokie krawężniki powodują, że podzespoły szybciej się zużywają. To wszystko sprawia, że poruszanie się samochodem staje się niebezpieczne.\nMaglownicą określa się potocznie zębatkowe przekładnie kierownicze. Wykorzystywane są one w bardzo wielu modelach współczesnych samochodów. Co prawda rozwiązania układu kierowniczego powinny cechować się wytrzymałością, to jednak nie zawsze tak jest. Producenci samochodów niejednokrotnie wypuszczają auta, których układ kierowniczy nawet po 20 - 30 tys. kilometrów będzie szwankował. To oznacza, że nie jest on zupełnie dostosowany do warunków panujących na drogach. Dobre przekładnie wytrzymują nawet 100 tys. kilometrów.\nCzęste przeciążenia w postaci uderzeń sprawiają, że układ kierowniczy ma więcej usterek. Bardzo niszczący jest skręt kół na nierównej drodze, a okazji do takich manewrów na polskich drogach nie brakuje. Kręcenie oponami w miejscu jest również szkodliwe i powinno być za wszelką cenę unikane. Również za duże felgi przy niewielkich profilach opony mogą sprawić, że układ nie będzie działał tak, jak powinien. Charakterystycznym objawem, że dzieje się coś niepokojącego, jest luz na kierownicy. We Wrocławiu często regeneruje się przekładnie kierownicze, ponieważ jest to tańsze rozwiązanie niż zakup nowej maglownicy. Na przekladnie-maglownice.pl masz firmę, która się zajmuje regenerowaniem przekładni. Wejdź na stronę, jeśli chcesz dowiedzieć się więcej na temat tej techniki naprawiania.\nAutor: Albert Włodarczyk


Wysoka lampa wisząca LUVIA 220 XXL na antresole - Azzardo\n> Lampy wiszące>Nowoczesne lampy wiszące>Wysoka lampa wisząca LUVIA 220 XXL na antresole - Azzardo\nWysoka lampa wisząca...\nLuvia 220 firmy Azzardo to jeden z...\nNumer referencyjny: 2171-9P\nLuvia 220 firmy Azzardo to jeden z najbardziej oryginalnych i zaskakujących modeli lamp wiszących tego producenta.\nDoskonale spełnia zarówno swoją funkcję praktyczną, oświetlając w piękny sposób pomieszczenie, a także estetyczną - będąc niezwykłą ozdobą każdego wnętrza. Świetnie wpasowuje się w nowoczesne, awangardowe aranżacje pomieszczeń. Warto ją mieć w salonie bądź pokoju dziennym. Zachwyci każdą osobę, która odwiedzi Twój dom. Jest niezwykle charakterystyczna.\nWymiary: 220cm (wysokość), 60cm (średnica)\nŹródło światła: 9 x GU10\nMoc źródeł światła: 9 x 50W\nJeżeli chcesz urządzić...


Barney's Farm (4) - Seedbank\nTop Dawg to kolejna krzyżówka w naszje ofercie, która łączy jedne z najlepszych odmian: Meksykańską Sativę i Afghani Indica Kush. Top Dawg idealnie sprawdza się w SOG i SCROG.\nUtopia Haze to Brazylijska sativa na którą zaczęliśmy polować po niesamowitych opowieściach naszych przyjaciół z Brazylii. Po trzech latach pracy nad tą odmianą udało nam się ją ustabilizować i wypuścić w formie nasion.\nVanilla Kush to nasza nowa, niesamowita indica to intensywnym, pełnym smaku i dużej mocy. Intensywny aromat wydobywający się z dużych topów, pokrytych złoto-czerwonymi trychomami przypomina dziką wanilię i lawendę a akcentem skórki cytrynowej i pomarańczowej.


Odkrycia - Krzysztof Kolumb\n« Older Entries Tag Odkrycia\nJak już wskazano powyżej Krzysztof Kolumb ceniony jest i kojarzony głównie z faktem odkrycia Ameryki. Fakt faktem dużo mniej osób wie, które rejony dokładnie Kolumb odkrył, ale jest to w tym momencie drugorzędne zagadnienia. Tak samo sytuacja miewa się w zakresie wiedzy docierania kolejnych ekspedycji Krzysztofa do konkretnych miejsc. Wiele osób wykazuje zdziwienie na twierdzenie, iż pierwsza ekspedycja nie dotarła do części kontynentalnej Ameryki. Oczywiście z dokonaniami geograficznymi pod względem dotarcia do nowego na tamte czasy kontynentu należy wspomnieć, iż Kolumb uważany jest za ostateczne obalenie poglądu na naszą planetę jako płaską oraz obalenie mitów związanych z istnieniem czegoś poza krawędziami Ziemi. Te ściśle geograficzne i po części astronomiczne, oraz czasami wspominane aspekty żeglugi, to tylko jedne z główniejszych zagadnień, które Krzysztof Kolumb wniósł w nasze życie. Bardzo rzadko wspominane są aspekty związane z kulturą oraz ogólnymi zagadnieniami życia. Typowym przykładem może być język codzienny i zapisane w nim idiomy czy powiedzenia. Przykładowo „nie bądź już taki Kolumb” to stwierdzenie na zaprzestanie udawania pozostawanie odkrywcą. Co więcej odnosi się to zarówno do odkryć naukowych, ale i w codziennym życiu. Taki stan nie jest przypadkowy i ma znaczenie w związku z silnym oddziaływaniem postaci Krzysztofa Kolumba. Także w kontekście kultury i sztuki Krzysztof Kolumb jest jak najbardziej obecny. Przykładem mogą być przedstawienia teatralne, które oddają bardziej lub mniej prawdziwość historii, ale nie to jest najważniejsze. Krzysztof Kolumb istnieje jako postać wielu spektakli czy skeczy, także skeczach kabaretowych. Dodatkowo postać Krzysztofa Kolumba pojawia się na małym i dużym ekranie. Ten przypadek to także bardziej wnikliwe historie, przykładowo w filmach dokumentalnych na kanałach tematycznych lub bardziej fabularyzowane. Fakt pozostaje faktem i Krzysztof Kolumb jest postacią, która bardzo często goście w kulturze i rozrywce.\nJeżeli chodzi natomiast o skutki odkrycia Ameryki dla samego Kolumba, to również odniósł on dzięki temu bardzo wiele korzyści. Przede wszystkim zdobył ogromną sławę w skali swojego kraju i nie tylko, a także odkrycie Ameryki przyniosło mu bardzo duże bogactwo i zaszczytne tytuły. Dodatkowo dzięki temu, że już w trakcie swojej pierwszej wyprawy znalazł nowy kontynent, otrzymywał on ta


Nadchodzą rekordowe upały. W weekend zostanie pobity rekord ciepła? | Wrocław Nasze Miasto\npb 05.08.2015 Zaktualizowano 27.02.2017\nW piątek temperatury w dzień będą oscylować w granicach 35-39 stopni Celsjusza. W nocy temperatura nie powinna spaść poniżej 20 stopni. Z Kolei w sobotę na południu kraju słupki rtęci wskażą do 38 stopni. Temperatura minimalna (w nocy) będzie wynosić około 20 stopni.\nChłodniej będzie na wybrzeżu - tam na termometrach będzie "jedynie" 27 kresek.\nOchłodzenie do 29-30 stopni przyjdzie w niedzielę. Uczucie chłodu powinien wzmagać również lekki wiatr.\nZe względu na tropikalne temperatury, IMGW wydało ostrzeżenie najwyższego stopnia przed upałami, które mogą zagrażać życiu i zdrowiu. Ostrzeżenie wydano dla tych województw:\nRekord ciepła odnotowany m.in. we Wrocławiu wynosi 37,4 stopni Celsjusza. Czy zostanie pobity?\nMuniek Stszaczyk, lider grupy T.Love ogłosił wczoraj na portalu Facebook, że jest zmuszony odwołać kolejny koncert, tym razem nie pojawi się w warszawskiej stodole. Rehabilitacja po wylewie, który przeszedł Muniek trwa dłużej niż przewidywano. Przeczytaj szczegóły


Ceny za pochówki w Białymstoku na razie się nie zmienią, Aktualności, Wiadomości Białystok Online Portal Miejski Białystok (Bialystok), Strona 1019\nPodwyżka cen za usługi świadczone przez prowadzony przez miasto cmentarz przy ul. Wysockiego miała wynikać z ogólnego wzrostu cen towarów i konsumpcji. Jak podkreślał Adam Sokołowski, kierownik zakładu, byłyby one i tak niższe niż ceny proponowane przez cmentarze parafialne. Wyższe (nawet blisko dwukrotnie) niż na białostockim cmentarzu komunalnym oferują zaś podobne jednostki samorządowe w innych miastach: Częstochowie, Łodzi czy Gdyni.\nBiałostockich radnych nie usatysfakcjonowały jednak uzasadnienia. - Nie do końca da się wytłumaczyć skokowy wzrost cen - twierdził Wiesław Kobyliński z SLD. - Będę starał się żyć jak najdłużej, bo za drogo umierać - komentował. Rada Miejska nie podjęła uchwały - nadal będzie obowiązywał cennik ustalony przed trzema laty.\nZmieniono natomiast statut cmentarza. Wiązało się to z planami powstania komunalnej nekropolii w Karakulach, jak również wytycznymi wojewody i Rady Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa, wg których, cmentarz znajdujący się przy ul. 11 Listopada nie ma charakteru wojennego (jak go do tej pory nazywano), a jest cmentarzem komunalnym z licznymi mogiłami wojennymi.


Ile Madonna zarobiła w ciągu roku? - Kozaczek.pl\nKozaczek.pl » Madonna » Ile Madonna zarobiła w ciągu roku?\nIle Madonna zarobiła w ciągu roku?\nmadonna madonna zyski ranking forbesa najlepiej zarabiające gwiazdy\nTrafiła na szczyt listy Forbesa.\nMadonna miała kilka dni temu urodziny. Jak się okazuje, wokalistka ma jeszcze jeden powód do świętowania – jak wyliczył Forbes, jest najlepiej zarabiającą gwiazdą na świecie.\n125 mln dolarów! O tyle wzbogaciła się Madonna ledwie w ciągu roku. Tylko ostatnia trasa koncertowa przyniosła zysk w wysokości 305 mln dolarów (rzecz jasna nie cała kwota trafiła do piosenkarki)!\nDo tego jeszcze należy doliczyć zyski ze sprzedaży jej dwunastego albumu zatytułowanego MDMA oraz gadżetów, ubrań i perfum sygnowanych jej nazwiskiem.\nJest to najlepszy wynik finansowy, jaki Madonna uzyskała kiedykolwiek. W 2009 roku zbliżyła się do tegorocznego wyniku, zarabiając 110 mln dolarów.\nNa drugim miejscu znalazł się Steven Spielberg (100 mln dolarów), na trzecim zaś ex equo (95 mln) uplasowali się E.L. James, Howard Stern oraz Simon Cowell.\nczytano: 40804 razy\nTorebki Jacykowa są odporne na pot blogerek?\nStylista wreszcie o nich pomyślał? Tomasz Jacyków nie pała sympatią do blogerek modowych: - Dla prawdziwych stylistów nie są one żadną konkurencją. Bo przecież jak ekspert od mody może ubierać się cały w poliester, jak może ... czytaj więcej


Wiele osób, które zostało pochwyconych przez miłość Bożą i trwa jeszcze w uniesieniu związanym z doświadczeniem osobistego spotkania z Jezusem czy otrzymaniem szczególnej łaski, ma przekonanie, że stan ten będzie trwał zawsze. Wielkie zaskoczenie budzi w nich to, że on jednak mija, czasami więc uporczywie starają się do niego wrócić, szukając sposobów i okoliczności, które karmiłyby w nich tęsknotę za tym, co się skończyło.\nSzukają winnych takiego stanu rzeczy, tracąc pokój i radość, które były owocami dotknięcia przez Bożą miłość. Wielokrotnie w końcu rezygnują z wierności kroczenia za Jezusem, podważając ostatecznie to, co realnie stało się ich udziałem. Taki scenariusz rysuje się w przypadku, kiedy człowiek pozostaje sam z tym, co akurat przeżywa, zamyka się we własnych wątpliwościach, nie poszukuje rady u osób mogących naświetlić rozumienie praw rządzących życiem duchowym.\nCzy Bóg mnie opuścił?\nTakie pytanie zaczyna pojawiać się w sercu osoby, która doznaje – niespodziewanie dla niej – oschłości duchowej, a niedawne uniesienia, entuzjazm i łatwość w modlitwie czy innych praktykach duchowych ustępują miejsca różnorakim trudnościom, ciężarom, smutkowi, a nawet cierpieniu. Często może towarzyszyć temu niezrozumienie ze strony bliskich, z którymi chciała ta osoba podzielić się entuzjazmem i dobrem, jakich sama zasmakowała. Zasmuca ją powątpiewanie, opór, a nawet jawna niechęć ze strony innych. W sercu człowieka zasiewa się więc ziarno wątpliwości: czy rzeczywiście Bóg przyszedł do mnie? Czy nie był to tylko wymysł mojej wyobraźni, chwilowy przypływ wyjątkowo silnych emocji? A jeżeli to doświadczenie było prawdziwe, to dlaczego Bóg teraz mnie opuścił?\nBóg rzeczywiście jest Bogiem radości i – jak pisał o. Józef Kozłowski SJ – staje się Obrońcą darów, których nam udziela. Nie ma więc konieczności, aby się lękać i usilnie zabiegać o zatrzymanie w sobie tej radości – jeśli jest to wolą Bożą, radość będzie nam towarzyszyć. Zatrzymanie jej i tak nie jest w naszej mocy (zob. ĆD, 322). Jeśli to zrozumiemy, uwolnimy się od pogoni za umiłowaniem Boga ze względu na dary, których nam udziela, a będziemy Go miłować ze względu na Niego samego. Zatem w tym doświadczeniu, które przychodzi, po pierwsze Bóg pokazuje nam, że to, co naprawdę czciliśmy w stanie pociechy duchowej, było darem, a nie jego Dawcą. Skupiliśmy się na sobie i uczuciach, pomijając Tego, który był Sprawcą tej przemiany. Zatem doświadczenie strapienia pomaga nam przewartościować nastawienie i zmienić perspektywę w spojrzeniu na nasze życie. O. Kozłowski wyjaśnia dalej, że na tym polega pedagogika Bożych dróg, że prowadzi ona także przez chwile strapień, cierpienia, boleści, smutku i są one związane z tym, że do Ojca zbliżamy się jedną drogą – drogą Jego Syna, a na niej staje krzyż, jako ciasna brama. (…) I choć przychodzi nam poruszać się w ciemnej dolinie, to jednak Ten, który prowadzi, Pasterz, jest przy nas (zob. Ps 23). W tych trudnych chwilach Bóg jest zawsze z nami, można nawet powiedzieć, że jest nawet bliżej nas, choć bywa, że Go nie rozpoznajemy, nie odczuwamy bliskiej Jego obecności.\nDlaczego doznajemy tak skrajnego czasem przejścia ze stanu uniesień i radości do smutku i zniechęcenia? Doświadczenie, które towarzyszyło wielu świętym na ich drodze zjednoczenia z Bogiem uczy i nas, że stan strapienia na wiele sposobów jest konieczny i służy naszemu dobru. Choć zmysłami trudno nam to pojąć, to jednak okazuje się, że dusza ludzka, zraniona grzechem pierworodnym i niejako obumarła w rozwoju na skutek własnych grzechów i zaniedbań, potrzebuje odnowić się i wzrastać. Zaś temu, co jest w nas cielesne, proces ten będzie przysparzać cierpienia i pewnych trudności. Św. Ignacy, wskazując na konieczność podjęcia tego trudu w prowadzeniu życia duchowego, tak to ujął w swoich Ćwiczeniach duchownych: Albowiem jak przechadzka czy bieg są ćwiczeniami cielesnymi, tak podobnie ćwiczeniami duchowymi nazywa się wszelkie sposoby przygotowania i usposobienia duszy do usunięcia wszystkich uczuć nieuporządkowanych, a po ich usunięciu – do szukania i znalezienia woli Bożej w takim uporządkowaniu swego życia, żeby służyło dla dobra i zbawienia duszy (ĆD, 1). Oznacza to więc, że każdy człowiek, aby móc wzrastać w miłości Bożej i stawać się coraz bardziej dzieckiem światłości, musi z pokorą uznać, że – chociaż doświadczył konkretnych darów Bożych, uzdrowienia na jakiejś płaszczyźnie – nie jest jeszcze wydoskonalony w wielu innych dziedzinach swojego życia. Za łaską Bożą i w poddaniu się mądrości Tego, który jest naszym Stwórcą, ów wzrost i dojrzewanie stają się możliwe. Potrzeba tylko naszej zgody i odpowiedniej współpracy w tym procesie, przede wszystkim poprzez świadomy akt zawierzenia i codziennej wierności.\nSkoro, jak zostało już wypowiedziane to wcześniej, Bóg jest Bogiem radości, to dlaczego w naszym sercu pojawia się smutek? Św. Ignacy Loyola daje taką odpowiedź: Właściwością Boga i aniołów Jego jest to, że w poruszeniach swoich (w duszy) dają prawdziwą radość i wesele duchowe, usuwają zaś wszelki smutek i zakłócenie, które wprowadza (do duszy) nieprzyjaciel. Jego bowiem własnością jest zwalczać te radość i to pocieszenie duchowe, a to przez podsuwanie pozornych racji, fałszywych subtelności i ciągłych podstępów (ĆD, 329).\nSprawcą smutku, który pojawia się w naszym sercu, jest często szatan. Kiedy trwamy w pocieszeniu duchowym, smakując radość, snując plany na przyszłość, oceniając swój stan po przemianie, nawet nie zauważamy, jak duch zły wykorzysta nasze uniesienie i brak czujności i zacznie – początkowo subtelnie i zgodnie z naturą naszych doznań – podsuwać swoje pozorne racje. Mogą nimi być myśli stawiające w wątpliwość to dobro, którego doznaliśmy z ręki Boga: czy było ono rzeczywiste, czy na pewno na nie zasłużyliśmy, czy Bóg w zamian nie zażąda czegoś od nas? Może pojawić się dysonans w konfrontacji z postawą tych, z którymi pragniemy podzielić się tym dobrem: doznamy niezrozumienia, wyśmiania, krytyki, odrzucenia, prowokowania do reakcji, których nie chcemy. W powrocie do codziennego życia duch zły będzie też przypominał nam o nadmiarze obowiązków, zmartwieniach i troskach, abyśmy ciężar naszego zainteresowania przenieśli na te problemy. Jeszcze inna myśl, do której demon smutku często chce przekonywać człowieka, że życie w łasce Bożej jest szare, uciążliwe, zniewalające, pozbawione perspektyw, że służba w duchu miłości bezinteresownej jest utrapieniem, że nie warto dawać w codzienności świadectwa o Jezusie, że jest to sprawa kogoś innego lub że jest to jakimś zbytecznym dodatkiem do życia. Kiedy człowiek wsłucha się – ostrzega o. Kozłowski – i zapatrzy na to, co sugeruje szatan, może nabrać przekonania, że tak jest – wtedy oddala się od niego radość i łaska pocieszenia. Duch zły chce skłonić do uznania, że życie w Duchu Świętym i posłuszeństwo Jego natchnieniom przynoszą tylko utrapienia, ucisk i przeciwności i jako takie nie mogą dać szczęścia. Stara się w ten sposób zniechęcić, odstraszyć od podjęcia tej drogi, zanim jeszcze osoba zdąży zakorzenić się w Chrystusie i zasmakować w służbie Bogu. I rzeczywiście, kiedy człowiek targany takimi wątpliwościami zostaje sam, nie szuka rady u osób doświadczonych w sprawach duchowych, wówczas wzrasta w nim lęk przed podjęciem życia w bliskości z Bogiem, a zaczyna podążać za nieuporządkowanymi pragnieniami zmysłowymi i korzystać z tego, co oferuje świat zewnętrzny. Szatan nie poprzestanie jednak na tym. Aby duszę oddalić od źródła łaski, będzie prowokował sytuacje, które zaczną człowiekowi odcinać drogę powrotu: będzie więc pętał nas więzami naszej niemocy i słabości, dręcząc nas, że znów nam nie wyszło; będzie chciał związać nas łańcuchami niewiary, wątpienia w to, że życie nasze może w miłości Bożej na nowo zostać odmienione, stworzone; wreszcie będzie chciał nas skuć okowami ciągłego odrzucania pomocy Bożej, łaski Ducha Świętego. Kiedy pozwolimy mu tego dokonać – analizuje o. Kozłowski – to nasz smutek zamieni się w rozpacz wieczną. Warto zatem rozpoznać przyczynę naszego smutku, aby móc szybko stawić opór złemu i uniemożliwić wypełnienie się jego przewrotnych zamiarów.\nStrapienie ku dobremu\nŚwięty Ignacy w Ćwiczeniach duchownych wskazuje jeszcze na inne podłoże strapienia, które dopuszcza w naszym życiu Bóg, aby nas pouczyć o nas samych. Zdarza się bowiem, że pod wpływem przemiany życia niesiemy w sobie pragnienie dawania o tym świadectwa innym, a równocześnie pojawiają się myśli o dawnych złych czynach lub spotykamy osoby, które pamiętają nasze upadki, są świadome minionych słabości. Jeśli Bóg to dopuszcza – tłumaczy o. Kozłowski – to jedynie w tym celu, abyśmy wzrastali w duchu pokory i większego zaufania. Duch zły natomiast może wykorzystać takie sytuacje, by nakłonić nas do wycofania się z dzielenia dobrem albo przynajmniej zgasić pierwotny entuzjazm. Jeśli temu ulegniemy, pojawi się smutek związany z zaniechaniem czynienia woli Bożej i poddaniem się ludzkim względom. Duch Boży upomni nas stanem strapienia, byśmy mogli dostrzec, że nie okazaliśmy wierności wewnętrznym natchnieniom. Dlatego też św. Faustyna pisała w Dzienniczku: Pomimo głębokiego spokoju, jakim się cieszy dusza moja, ustawicznie walczę, i to nieraz prowadzę zaciętą walkę o to, aby iść wiernie drogą swoją, to jest tą, którą chce Pan Jezus, abym nią szła. A drogą moją jest wierność woli Bożej we wszystkim i zawsze, a szczególnie przez wierność wewnętrznym natchnieniom, aby być podatnym narzędziem w ręku Boga dla przeprowadzenia dzieła Jego niezgłębionego miłosierdzia (Dz, 1173).\nSą jednak także takie sytuacje, w których Bóg dopuści stan strapienia dla uświęcenia duszy, a więc byśmy mogli poznać pewną prawdę o sobie oraz oczyścić się w naszej miłości do Pana. Tłumaczą to słowa, które znajdujemy w Liście do Hebrajczyków: Bo kogo miłuje Pan, tego karze, chłoszcze zaś każdego, którego za syna przyjmuje. Trwajcież w karności! Bóg obchodzi się z wami jak z dziećmi. Jakiż to bowiem syn, którego by ojciec nie karcił? (…) Wszelkie karcenie na razie nie wydaje się radosne, ale smutne, potem jednak przynosi tym, którzy go doświadczyli, błogi plon sprawiedliwości (Hbr 12,6-7.11). Droga, którą nas Pan prowadzi, niezależnie od stanu ducha, w którym się znajdujemy, jest drogą miłości. Nie powinniśmy o tym zapominać, szczególnie wówczas, kiedy przychodzą sytuacje, które okazują się dla nas trudne i niezrozumiałe, kiedy znika łatwość w modlitwie, przeżywamy zmagania w regularnym przystępowaniu do sakramentów czy pojawia się niezawinione cierpienie. Bóg w Swej mądrości daje je nam, by inspirować nas do dojrzałej i głębokiej relacji z Nim. Ksiądz Józef Andrasz pouczał przy pewnej spowiedzi św. Faustynę: Te chwile, które Bóg dopuścił: oschłości i poczucia swej nędzy, dają duszy poznać, jak mało sama z siebie może; pouczą cię, jak bardzo cenić łaski Boże (Dz, 1243). W innym zaś miejscu Dzienniczka czytamy: Jezu mój, kiedy patrzę na to życie dusz, spostrzegam, że wiele służy ci z pewnym niedowierzaniem. I w pewnych chwilach, zwłaszcza kiedy jest sposobność do okazania miłości Bogu, to właśnie widzę, jak wtenczas uciekają te dusze z pola walki. – I rzekł do mnie Jezus w pewnej chwili: „Czy i ty, dziecię Moje, tak chcesz postępować?” – Odpowiedziałam Panu: O nie, mój Jezu, nie cofnę się z pola walki, chociaż mi pot śmiertelny zrosi czoło, nie wypuszczę miecza z ręki, aż spocznę u stóp Trójcy Świętej. – Cokolwiek czynię, nie liczę na własne siły, ale na łaskę Bożą. Z łaską Bożą dusza może przejść przez największe trudności zwycięsko (287). Do takiej postawy inspirują nas ostatecznie doświadczane różnorakie strapienia i przeciwności: niezachwianej ufności i stałości w kroczeniu zgodnie z wolą Bożą po drogach naszego życia.\nBóg wynagradza hojnie trwanie w bliskości z Nim i wierne wypełnianie Jego natchnień. Św. Faustyna opisuje, jak pewnej nocy z czwartku na piątek odprawiała w kaplicy godzinę świętą: (…) zaczęłam ją z wielkim trudem. Jakaś tęsknota zaczęła szarpać moim sercem. Umysł mój został przyćmiony tak, że nie mogłam pojąć prostych form modlitwy. I tak przeszła mi jedna godzina modlitwy, a raczej walki. Postanowiłam drugą godzinę się modlić, ale cierpienia wewnętrzne się zwiększyły. – Wielka oschłość i zniechęcenie. Postanowiłam trzecią godzinę się modlić. W tej trzeciej godzinie modlitwy, którą postanowiłam odprawić klęcząc bez żadnego oparcia, ciało moje zaczęło się dopominać wytchnienia. Jednak w niczym nie sfolgowałam. Rozkrzyżowałam ręce i chociaż słów nie mówiłam, jednak aktem woli trwałam. (...) Po chwili czuję, że serce moje zaczyna ogarniać fala miłości. Nagłe skupienie ducha, zmysły cichną, obecność Boża przenika duszę. Wiem tylko to, że jest Jezus i ja. Ujrzałam Go w takiej postaci, jakiego widziałam w pierwszej chwili po ślubach wieczystych, kiedy odprawiałam także godzinę świętą. Stanął nagle Jezus przede mną, obnażony z szat, okryty ranami na całym ciele, oczy tonęły we krwi i łzach, twarz cała zeszpecona, pokryta plwocinami. – Wtem mi powiedział Pan: „Oblubienica musi być podobna do Oblubieńca swego”. Zrozumiałam te słowa do głębi. Tu nie ma miejsca na jakieś wątpliwości. Podobieństwo moje do Jezusa ma być przez cierpienie i pokorę. – „Patrz, co zrobiła ze Mną miłość dusz ludzkich. Córko Moja, w twoim sercu znajduję wszystko, czego Mi odmawia tak wielka liczba dusz, serce twoje jest Mi odpocznieniem. Często zachowuję wielkie łaski pod koniec modlitwy” (Dz, 268). Taka jest nagroda Jezusa za wierne trwanie w postanowieniu, np. podjętej modlitwy czy ofiary. Za wypełnianie Jego woli, szczególnie, jeśli osoba napotyka trudności z tym związane i doświadcza swojej słabości, czeka ją często niespodziewane nawiedzenie przez łaskę Bożą. Jezus pokazuje w ten sposób, że podoba Mu się, kiedy człowiek zapiera się własnych uczuć i woli, aby uwielbić Go w tej sytuacji.\nW innym miejscu św. Faustyna pisała, że, mimo iż miała takie przynaglenie, żeby pójść do pewnego spowiednika, to jednak wzbraniała się przed tym. Długo trwał jej opór i walka z podjęciem decyzji, by otworzyć przed nim duszę: Po tym postanowieniu straszny niepokój wstąpił w duszę moją – pisała w Dzienniczku. – Silnie mnie Bóg strofował. Kiedy odsłoniłam całą swą duszę przed tym kapłanem, Jezus zlał na duszę moją całe morze łask. Teraz rozumiem, co to jest wierność jednej pojedynczej łasce, a ona sprowadza cały szereg innych (Dz, 263). Kiedy Jezus uczy przez strapienie pokornego zawierzenia się Mu, wówczas widzi, że dusza wyćwiczona w akcie ufności jest gotowa być hojnie obdarowana. A bogactwo tych łask, które wówczas otrzymuje, często przechodzi nasze oczekiwania.\nCo zrobić, kiedy jednak, mimo postanowień trwania w dobrym, człowiek osłabnie i zostanie zwiedziony? Święta Faustyna opisuje również taką sytuację: Kiedy znowuż upadłam w ten sam błąd, mimo szczerego postanowienia, chociaż upadek ten był: drobna niedoskonałość i raczej mimowolna, jednak uczułam w duszy tak żywy ból, że przerwałam swoje zajęcie i na chwilę [poszłam] do kaplicy, padając do stóp Jezusa. Z miłością i wielkim bólem przepraszałam Pana, wstydząc się tym więcej, że rano po Komunii świętej w rozmowie z Nim przyrzekłam mu wierność. – Wtem usłyszałam te słowa: „Gdyby nie było tej drobnej niedoskonałości, nie przyszłabyś do Mnie. Wiedz, ile razy przychodzisz do Mnie uniżając się i prosisz o przebaczenie, tyle razy wylewam cały ogrom łask na twą duszę, a niedoskonałość twoja niknie przede Mną, a widzę tylko twą miłość i pokorę; nic nie tracisz, ale wiele zyskujesz...” (Dz, 1293). Niepojęta jest łaskawość Boga, która nawet złe doświadczenia i upadki może obrócić w dobro. Gdyby człowiek postępował tak, ilekroć doświadczy własnej słabości, moc miłosierdzia Jezusa zaskakiwałaby go za każdym razem, sam bowiem powiedział kiedyś św. Faustynie, że bardzo podoba Mu się wierność w małych rzeczach i naczyniem, którym możemy zbierać niezliczone Jego łaski i nagrody, jest właśnie ufność. Ona również staje się umocnieniem i podporą wytrwałości, kiedy przychodzą chwile próby i jesteśmy wystawieni na pokusy.\nNajpiękniejszą nagrodą, której Bóg udziela osobie za wytrwałe podążanie Jego drogami, jest zjednoczenie z Nim. Stan ten jest obietnicą dla nas po śmierci, kiedy dusza dostąpi nieba, ale, jak zaświadcza też św. Faustyna, może on już ogarnąć nas tu, na ziemi: Wielkie światło, jakim jest oświecony rozum, daje poznać wielkość Boga, nie jakoby w Nim miała poznawać poszczególne przymioty, jako dawniej, nie – tu jest inaczej: w jednym momencie poznaję całą Istotę Boga. Dusza w tym samym momencie tonie cała w Nim i doznaje szczęścia dusza tak wielkiego, jak wybrani w niebie. Chociaż wybrani w niebie widzą twarzą w twarz Boga i są zupełnie szczęśliwi, absolutnie – jednak ich poznanie Boga nie jest równe, dał mi to Bóg poznać. To głębsze poznanie zapoczątkowuje się tu, na ziemi miarą łaski, ale i w dużej mierze zależy od naszej wierności tej łasce. (...) Bóg daje duszy poznać, jak bardzo ją miłuje (Dz, 770-771). Czy to możliwe, by łaska ta była dostępna każdemu, kto jej zapragnie? Święta Faustyna zapewnia: Niech żadna dusza nie wątpi, chociażby była najnędzniejsza, póki żyje – każda może się stać wielką świętą, bo wielka jest moc łaski Bożej. Od nas zależy tylko – podkreśla – nie stawiać oporu działaniu Bożemu (Dz, 283). Wskazówki, których udzielił Pan Jezus swojej Sekretarce, szczególnie odnośnie stanu strapienia, mogą więc służyć i nam za pouczenia na tym etapie życia duchowego: Pierwsze – nie walcz sama z pokusą, ale natychmiast odsłoń ją spowiednikowi, a wtenczas pokusa straci całą swą siłę; drugie – w tych doświadczeniach nie trać pokoju, przeżywaj Moją obecność, proś o pomoc Matkę Moją i świętych; trzecie – miej tę pewność, że Ja na ciebie patrzę i wspieram cię; czwarte – nie lękaj się ani walk duchowych, ani żadnych pokus, bo Ja cię wspieram, byleś ty chciała walczyć; wiedz, że zawsze zwycięstwo jest po twojej stronie; piąte – wiedz, że przez mężną walkę oddajesz Mi wielką chwałę, a sobie skarbisz zasługi, pokusa daje sposobność do okazania Mi wierności (Dz, 1560).\nCytaty za: o. Józef Kozłowski SJ, Śladami Ducha; św. Faustyna Kowalska, Dzienniczek\nKonferencja z "Posłania" 2/2015


ul. Konarskiego, działka pod usługi sportu i rekreacji NOWA CENA! - Baza ofert inwestycyjnych - Urząd Miejski w Grudziądzu\nul. Konarskiego, działka pod usługi sportu i rekreacji NOWA CENA!\nNr 65 - ul. Konarskiego, działka pod usługi sportu i rekreacji NOWA CENA!wróć do listy\nLokalizacja: ul. Konarskiego\nObręb geodezyjny: działki nr 9/4, 10/5, 11/12, 11/15 w obrębie 114, o łącznej powierzchni 1.1106 ha\nNumer księgi wieczystej: KW 21879\nPowierzchnia całkowita: 1.11 ha\nPrzeznaczenie nieruchomości: funkcje usług sportu i rekreacji\nWytyczne do projektowania: funkcja szczegółowa: obiekty sportowe sportu kwalifikowanego oraz ogólnodostępnego oraz kompleks gastronomiczno-rozrywkowo-rekreacyjny.\nnakaz utrzymania 20% terenu jako zieleni,\nStan obecny: Niezabudowany teren przy obiektach sportowych należących do klubu sportowego Start oraz w pobliżu Carrefour w Grudziądzu\nDostępność komunikacyjna: ul. Antoniego Czortka\nSzczegółowe informacje na temat przetargu można uzyskać w Urzędzie Miejskim w Grudziądzu, ul. Ratuszowa 1 - Wydział Geodezji i Gospodarki Nieruchomościami (pok. 314), tel. (56) 45 10 274 lub na stronie internetowej www.bip.grudziadz.pl w zakładce pn. „sprzedaż nieruchomości”.\nMiejska nieruchomość przeznaczona do sprzedaży w drodze przetargu, z przeznaczeniem pod funkcje usług sportu i rekreacji. Funkcja szczegółowa: obiekty sportowe sportu kwalifikowanego oraz ogólnodostępnego oraz kompleks gastronomiczno-rozrywkowo-rekreacyjny.\nDostępność komunikacyjna - wyłącznie od ul. Antoniego Czortka.\nIstnieje możliwość podłączenia przedmiotowej nieruchomości do istniejącej sieci wodociągowej i kanalizacyjnej, ciepłowniczej, gazowej oraz elektroenergetycznej.


Amhil Europa – case study | eq system\nHomeAmhil Europa – case study\nAmhil Europa jest wiodącym producentem kubków oraz wieczek istniejącym na rynku od 2003 roku. Firma zlokalizowana jest w Strefie Ekonomicznej Żarnowiec i wchodzi w skład Wentworth’s Plastics Packaging Group. Proces produkcyjny w firmie Amhil Europa to głównie produkcja ciągła (inline) wieczek polistyrenowych oraz wieczek i kubków typu PET o dowolnych grubościach i średnicach.\nAmhil Europa odpowiada za każdy etap prac – przygotowanie wstępnej koncepcji, przygotowanie projektów technicznych, wybór narzędzi aż po finalną produkcję.Wyroby, które powstają z polistyrenów charakteryzuje wysoka wytrzymałość na ciepło, szeroka gama kolorystyczna oraz możliwość nadrukowania na nich dowolnych szczegółów.\nAsprova APS, DCIx\nRoczna wielkość produkcji:\n1 063 mln\nBardzo precyzyjne odzwierciedlenie rzeczywistego planu produkcji przez specjalistów eq system i uporządkowanie wszystkich procesów produkcyjnych przez nas sprawiło, że nie musimy inwestować w kolejne rozwiązania typu MES. Mamy perfekcyjny plan, uporządkowane działania i ich sprawną realizację. Czego chcieć więcej?\nSebastian Majda, Production Planner\nSkrócenie czasu inwentaryzacji.\nSkrócenie czasu inwentaryzacji o 68%.\nAutomatyzacja dystrybucji planów produkcyjnych.\nSkrócenie czasu przygotowania tygodniowego zapotrzebowania o 50%.\nStandaryzacja wszystkich procesów produkcyjnych.\nZmniejszenie liczby etykiet logistycznych o 96,5%.