Pojem Weltansicht v kontextu Humboldtovy filosofie jazyka | REFLEXE - filosofický časopis\nPojem Weltansicht v kontextu Humboldtovy filosofie jazyka\nCílem studie je představit základní momenty Humboldtova pojmu Weltansicht, který stojí v jádru jeho koncepce jazyka. Výklad probíhá v několika krocích. Autor nejprve nastiňuje myšlenkový kontext, v němž se Humboldtovo pojetí utvářelo (dobové diskuse o původu jazyků, Kantova kritická filosofie, úvahy o národním charakteru jazyka). Dále jsou představeny tři hlavní filosofické motivy: jde o Humboldtovo tvrzení, že jazyk je ve své podstatě projevem ducha spějícího k vyjádření, o výklad řečová artikulace myšlení a důraz na individuální ráz každého jazyka.\nPojem Weltansicht do sebe vstřebává základní principy Humboldtova myšlení o jazyce. Pokud chceme tomuto pojmu porozumět, musíme vstoupit přímo do centra Humboldtových úvah a zabývat se tím, na základě jakých předpokladů může být řeč chápána jako místo určitého „pohledu na svět“. Bezesporu platí, že se jedná o pojem mimořádně komplexní. Odkazuje přinejmenším na tři okruhy problémů, které se v Humboldtových textech setrvale prolínají, které je však třeba stále držet odděleně: jde o vztah jazyka a schopnosti myšlení, o vztah jazyka k představám předmětů a konečně o souvislost mezi jazykem a dimenzí ducha, který spěje k vyjádření. Výklad Humboldtova pojetí jazykového „pohledu na svět“ musí probrat právě tyto tři soubory otázek a určit jejich místo v předkládané teorii.\nVe své studii budu postupovat v následujících krocích. Nejprve se zaměřím na kontext, v němž byly Humboldtovy úvahy o jazyce formulovány. V této souvislosti je třeba zohlednit dobovou debatu o původu jazyků, inspiraci Kantovou kritickou filosofií a diskuse o vlivu prostředí a „charakteru národa“ na povahu jazyka. V další části se zaměřím na vlastní pojem jazykové Weltansicht. Vyjdu z Humboldtovy kritiky instrumentálního pojetí jazyka, které představuje hlavního protivníka jeho jazykového idealismu, a předběžně vymezím pojem ducha, jenž spěje k výrazu. V návaznosti na to se budu zabývat Humboldtovou koncepcí řečové artikulace myšlenky, v jejímž rámci je jazyku přiznán základní epistemologický rozměr, a jeho tvrzením o individuálním rázu každého jazyka, resp. každé výpovědi v jazyce.\nTéma řeči vstupuje do centra Humboldtova badatelského zájmu v průběhu devadesátých let 18. století, kdy autor podniká dvě cesty do Baskicka a podrobně se zabývá jazykem místních obyvatel.  Během následujících tří dekád vzniká řada prací věnovaných dílčím lingvistickým problémům i obecným otázkám spjatým s jazykem. Za klíčové práce týkající se našeho tématu lze považovat kratší stať Über Sprechen und Denken (1795–1796) (O mluvení a myšlení), fragment Latium und Hellas (1806), dále Einleitung in das gesammte Sprachstudium (1810–1811) (Úvod do obecného zkoumání jazyka), akademické přednášky Über das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung (1820)  (O srovnávacím zkoumání jazyka ve vztahu k různým epochám ve vývoji jazyka), Über das Entstehen der grammatischen Formen, und ihren Einfluss auf die Ideenentwicklung (1822) (O vzniku gramatických forem a jejich vlivu na vývoj idejí), a především rozsáhlou syntetickou práci Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts (1830–1835) (O rozdílnosti stavby lidských jazyků a jejím vlivu na duchovní vývoj lidstva), známou též jako Úvodkespisu Über die Kawi-Sprache auf der Insel Java (O jazyku kawi na ostrově Jáva, dále jen Úvod). \nPro předběžné vymezení pojmu Weltansicht můžeme nejprve obrátit pozornost k přednášce O srovnávacím zkoumání jazyka, v níž je jazyk vymezen jako „autonomní“ struktura, tj. jako struktura, která není pouhým nástrojem dorozumívání.Humboldt zde upozorňuje, že „díky vzájemné závislosti myšlenky a slova se stává zřejmé, že jazyky vlastně nejsou prostředkem znázornění již poznané pravdy, nýbrž spíše prostředky odkrývání (entdecken) dosud nepoznaného“. Rozdíly mezi jazyky tedy „nejsou rozdíly zvuků a znaků, ale rozdíly samých pohledů na svět (Weltansichten)“.  V Úvodu paknacházíme analogické vymezení, v němž hrají klíčovou roli kategorie subjektivity a objektivity. Humboldt zde upozorňuje, že „jelikož do veškerého objektivního vnímání je nevyhnutelně přimíšena subjektivita, lze – již nezávisle na řeči – každou lidskou individualitu pojímat jako svébytné místo pohledu na svět. Individualita se jím však stává o to víc díky řeči, protože slovo … se pokaždé duši vyjevuje jako objekt doplněný svébytným významem a zavádí novou osobitost“. \nJiž na základě těchto formulací lze vytknout dva hlavní rysy Humboldtova pojetí řečového „pohledu na svět“. V první řadě, řeč není pouze nástrojem pro označování či další uzpůsobení již poznané reality, nýbrž teprve řeč, jakožto názor světa, člověku svět zpřístupňuje – klíčovým se v této souvislosti stává pojem Entdeckung (odkrývání) jakožto protipól pojmu Darstellung (znázorňování). Druhým podstatným rysem, který Humboldtovo pojetí řečové Weltansicht charakterizuje, je důraz na individualitu či osobitost každého jazyka. Řečový pohled na svět je vždy pohledem historickým, příslušná řečová Weltansicht je pokaždé specifická a neredukovatelná na žádnou jinou – v tomto ohledu platí, že klíčovými výrazy se stávají Eigenthümlichkeit (osobitost)a Individualität.\nKomentátoři Humboldtova díla se shodují v tom, že jeho myslitelská činnost v oblasti jazyka vychází hned z několika rozmanitých zdrojů. Např. Roger Brown ve své podrobné humboldtovské monografii vyčleňuje hned sedm základních kontextů, v nichž se Humboldtovo myšlení pohybuje.  Vzhledem k našemu tématu jsou relevantní především tři:\n1) V první řadě musíme přihlédnout ke skutečnosti, že Humboldt je ve svých úvahách výrazně ovlivněn dobovou debatou o původu jazyka. Jeden z výrazných hlasů v této debatě představuje osvícenský názor, podle něhož je jazyk umělým výtvorem člověka – vzniká na základě konvence v rámci již rozvinutého lidského společenství, kde se jednotlivá individua snaží dorozumět. Jako paradigma tu mohou sloužit Lockovy úvahy o řeči ve III. knize jeho Eseje o lidském chápání (1689), kde je v příslušné pasáži zdůrazněn pragmatický aspekt vzniku jazyka. Locke nejprve poznamenává, že ve skutečnosti „bylo nezbytné, aby člověk vynašel nějaké vnější smyslové znaky, jejichž prostřednictvím by se neviditelné ideje, … mohly uvést ve známost druhým“.  A následně formuluje hypotézu, podle které „slova … začínají být uplatňována lidmi jako znaky jejich idejí; ne kvůli nějakému přirozenému spojení, … nýbrž na základě úmyslného rozhodnutí, jímž se takové slovo náhodně stává značkou nějaké takové ideje“. \nV určitém protitahu vůči tomuto typu úvah je rozvíjeno pojetí, podle něhož se řeč neutváří na základě dohody mezi individui, která se chtějí dorozumět, nýbrž řeč má být původní expresí či specifickým gestem. Za paradigmatického autora tu vedle Blackwella či Vica  může být pokládán Jean-Jacques Rousseau jako autor Eseje o původu jazyků (1781). V relevantní pasáži pozornost směřuje k „orientálním jazykům“, které poskytují vodítko pro vysvětlení původu jazyka: jazyk má v daném případě pramenit z původního hnutí či afektu, nikoli z původní potřeby komunikace, kterou by doprovázel reflektovaný záměr. Rousseau v daném kontextu poznamenává, že „génius orientálních jazyků, tedy nejstarobylejších jazyků, jaké nám jsou známy, naprosto vyvrací onu představu didaktického postupu, v jehož důsledku, jak se tvrdí, měly vzniknout. Tyto jazyky v sobě nemají nic metodického ani racionálního, naopak jsou živoucí a figurativní“. \nJak uvidíme, Humboldt se bude přibližovat spíše rousseauovskému paradigmatu, nakolik také v rámci jeho teorie je řeč chápána jako výsledek původního „hnutí“, a nikoli jako umělý výtvor vzniklý na základě reflektované potřeby komunikovat. Ani pro Humboldta – podobně jako pro Rousseaua – tedy jazyk není výsledkem konvence. Ovšem v Humboldtových úvahách o ne-konvenčním původu jazyka je navíc patrný důraz na ideální rozměr řeči, který u Rousseaua absentuje.  Původní hnutí, z něhož pramení jazyk, bude Humboldt chápat nikoli jako hnutí spojené s jistou afekcí, nýbrž jako hnutí ducha, jenž spěje k výrazu. Výsledkem tohoto pohybu pak není určité řečové gesto, ale soubor členěných myšlenek, které se pojí s tou či onou jazykovou soustavou.\n2) Druhý významný zdroj Humboldtova myšlení představuje již zmiňovaný Kantův kritický projekt, a to především ve své teoretické části (připomeňme, že Kritika čistého rozumu vychází r.1781, její druhá, výrazně pozměněná verze r. 1787). Humboldtův vztah ke Kantovi je mimořádně složitý, mohl by být předmětem samostatné práce, kde bychom sledovali, jak jeho pohled na kritickou filosofii zprostředkovalo čtení relevantních Herderových, ale také Hamannových spisů.  V daném kontextu se omezme pouze na dva aspekty Humboldtovy filosofie jazyka důležité pro vlastní téma studie: S jistou mírou zjednodušení lze tvrdit, že „kopernikánský obrat“, který Kant provádí v epistemologii s ohledem na apriorní formy poznávání, Humboldt opakuje vzhledem k řeči – ta představuje podmínku možnosti myšlení a jako taková je formou, která v základních ohledech rozvrhuje náš vztah ke světu.  Právě ke Kantovi můžeme vést tvrzení z přednášky Über das vergleichende Sprachstudium (O srovnávacím zkoumání jazyka), kde se hovoří o vztahu mezi slovy a představami objektů, které jsou těmito slovy „zabarvovány“, a především tvrzení o „závislosti“ myšlení na jazyku, který před nás určitým způsobem objekty staví.  Jakkoli inspirace kritickým obratem není přímo zmíněna, lze se odůvodněně domnívat, že je to právě Kantova filosofie, odkud Humboldt přejímá představu objektivity určované subjektivitou, v daném případě subjektivitou řečovou. \nDruhý aspekt, který v tomto kontextu můžeme zdůraznit, bezprostředně navazuje na první. V humboldtovské perspektivě platí, že jazyk jako „podmínka možnosti“ zůstává povětšinou netematizován či nereflektován. V citované přednášce se právě v této souvislosti objevují výrazy jako unmerklich (nepozorovaný) a wenig bemerkbar (málo patrný), které na tento motiv odkazují. Humboldt zde jazyk tematizuje jako určitou „moc“ (Macht), která zůstává nepozorována, případně jazyk vymezuje jako „cosi cizího“ (etwas Fremdes) člověku.  Důležité je, že v humboldtovské perspektivě si jazyka nejsme vědomi právě proto, že představuje specifickou oporu našeho vztahu ke světu. Řeč zpřístupňuje svět a zakládá jistou Weltansicht, ovšem sama v této konstitutivní funkci bezprostředně reflektována není. \n3) Třetí významný zdroj Humboldtových úvah představují dobové diskuse o vztahu jazyka, národa a prostředí. Počátkem 17. století se objevují teorie, podle nichž prostředí představuje určující faktor pro formování národního charakteru. Později tento názor vstupuje také do debat o lidské řeči. Podle těchto teorií se národní charakter promítá do povahy jazyka, který se v tomto ohledu stává jeho výrazem. Jako příklad bychom mohli uvést dvousvazkový spis De l’Allemagne (O Německu) (1813) Madame de Staël  nebo relevantní texty německých romantiků. Autorem, který má bezprostřední význam pro Humboldta, je však opět Herder, který například již ve svých Fragmentech razí názor, že „každý národ hovoří podle toho, jak myslí, a myslí podle toho, jak mluví. Podle toho, jak se lišil úhel pohledu, v němž pojal příslušnou věc, tuto věc označuje“.  Právě v návaznosti na tento motiv bude Humboldt později prosazovat myšlenku, že povaha jazyka je určována národním duchem, resp. že jazyk vyjadřuje ducha toho či onoho historického společenství. Například ve svém spise Einleitung in das gesamte Sprachstudium (Úvod do obecného zkoumání jazyka) tuto myšlenku shrne jednoznačným tvrzením, že „jednotlivý jazyk na sobě nese osobitou pečeť národa“. \nJazyk jako Weltansicht\nVýchozím bodem Humboldtova pojetí jazyka je představa určitého „hnutí ducha“, který spěje k vyjádření. Humboldt v této souvislosti hovoří o „rozmanitém vyjevování lidské duchovní síly“, které je „nejvyšším cílem veškerého duchovního pohybu lidstva“,  případně o činnosti či práci ducha, která ve skutečnosti nikdy neustává.  Toto tvrzení odkazuje na několik předpokladů, jimž musíme hned zkraje věnovat pozornost. Působení ducha, o němž zde Humboldt hovoří, je s člověkem spjato podstatně: jedná se o jeho bytostné určení, nikoli o určení charakterizující například ten či onen stupeň civilizačního vývoje. Dále platí, že právě řeč představuje základní způsob naplňování tohoto hnutí, přičemž tímto naplňováním se utváří určitý pohled na svět.  A konečně: jazyk jako způsob naplňování určitého duchovního pohybu a jako místo určitého „pohledu na svět“ není nástrojem komunikace. Člověk je jazykovou bytostí nikoli proto, že by pro něho bylo přirozené komunikovat, nýbrž proto, že prostřednictvím jazyka vyjadřuje pohyb ducha a rozvíjí určitou Weltansicht.\nV Úvodu této myšlence, či soustavě myšlenek, odpovídá komentář k tématu původu jazyka, kterým Humboldt vstupuje přímo do dobových diskusí. V části věnované fenoménu „síly ducha“ jsme nejprve upozorněni na to, že existuje jistý vnitřní princip, který je charakteristický pro lidský rod jako celek a který v jazyce hledá vyjádření. Humboldt zde hovoří o tom, že veškerý duchovní vývoj, jehož je vznik jazyka součástí, „pochází z vnitřního vyjadřování síly“.  V oddíle „Obecné pojednání o lidském vývoji“ je pak téma ducha a jeho puzení spjato přímo s tématem původu jazyka. Humboldt zde tvrdí, že „vytvoření jazyka je vnitřní lidskou potřebou. Tedy nejde pouze o vnější potřebu udržovat společenský styk, nýbrž o potřebu spočívající v samé povaze lidstva: Je nezbytná pro rozvoj duchovních sil a k nabytí názoru světa, jehož lze dosáhnout pouze tak, že člověk své myšlení, při společném myšlení s druhými, přivádí k jasnosti a určitosti“.  Předpoklad, podle něhož jazyk není pouze nástrojem, který uspokojuje vnější potřebu komunikovat („udržovat společenský styk“), je tedy v souladu s předpokladem, že jazyk je podstatný pro naplňování potřeby, která vposled směřuje k rozvoji určitého pohledu na svět. Pokud by Humboldt od počátku pracoval pouze s představou jazyka jako prostředku dorozumění, kdy si mluvčí sdělují příslušné myšlenkové či zkušenostní obsahy, jazyk by zajisté nebylo možné chápat jako místo, v němž se konstituuje určitá Weltansicht: představa jazyka jako komunikačního nástroje se zjevně liší od představy jazyka jako místa, na jehož základě se teprve může rozvíjet určitý pohled na svět. Uzávorkování čistě sdělné perspektivy na jazyk tedy umožňuje chápat jazyk jako dimenzi, která je pro člověka a jeho vztah ke světu zásadní. \nAbychom tento vztah mezi jazykovou Weltansicht a pohybem ducha vysvětlili, musíme se podrobněji zabývat třemi motivy, které Humboldt ve skutečnost klade do úzké souvislosti: motivem členění myšlenky ve výrazu, jenž se u Humboldta pojí s lingvistickým zkoumáním řečové artikulace, motivem vztahu jazyka k poznávaným objektům a motivem individuace myšlení, který odkazuje na téma „národního charakteru“.\na) Jazyková artikulace ducha\nZaměřme se nejdříve na první zmíněný motiv. V základu humboldtovského idealismu nacházíme představu, že duch sám postrádá určitost, resp. že duch není dostatečně členěný či artikulovaný. V přednášce o srovnávacím studiu jazyků tak například nacházíme výrazy jako „myšlenková látka“ (Gedankenstoff) nebo „to nedělené“ (das Ungeschiedene), které jsou formulovány právě v souvislosti s tímto tématem: duch je tematizován takřka jako základ myšlení, který v rozhodující míře postrádá formu.  V daném kontextu pak hraje důležitou roli předpoklad, že jasnosti a určitosti duch nabývá teprve prostřednictvím řečového vyjádření, neboť právě řeči je vlastní výrazná artikulovanost: dle Humboldta platí, že teprve řečová artikulace „působí na myšlenkovou látku tak, že ji člení a individualizuje, a tím jí prostřednictvím dělení umožňuje urazit cestu, která směřuje od neděleného … k absolutní jednotě“.  Spojení artikulace jazyka s artikulací myšlenky ve skutečnosti představuje rozhodující krok. Směřování ducha k výrazu, jemuž ve vyhraněné podobě odpovídá artikulovaný tón, není pouze směřováním k překladu či vyjevení toho, co se již ustavilo v plné určitosti. Je spíše motivováno tím, že teprve řeč, jakožto řeč artikulovaná, zakládá „absolutní jednotu“, tj. člení, vyostřuje, a tedy utváří pojmy.\nV této souvislosti můžeme upozornit, že duch či „myšlenková látka“ jsou podle Humboldta nečleněné pouze „v jisté míře“, nikoli zcela. Humboldt v referovaném oddíle naznačuje, že myšlení je určitým způsobem členěné také nezávisle na jazyku, a že dokonce původní artikulace na rovině myšlení motivuje artikulaci zvuků: Na relevantním místě se přímo hovoří o tom, že sama „síla reflexe vede k individuaci a členění tónů“.  Tento motiv však dosavadní úvahu nijak nepřevrací. Stále je zdůrazňováno, že teprve řeč přivádí látku myšlení k plné artikulovanosti, jež je pro výkon myšlení nezbytná: právě slovo činí pojem „individuem ve světě myšlení“  a právě jazyk představuje „tvůrčí orgán myšlení“, „myšlení by jinak nedosáhlo jasnosti, představa by se nestala pojmem“. \nKdybychom měli tato jednotlivá vymezení shrnout, mohli bychom tedy říci, že spění ducha k řeči je spěním k artikulovanému výrazu, jenž umožňuje, aby se duch členil v jasně odlišené pojmy či myšlenky. Vztah jazyka a myšlení není pouze vztahem fakultativním, nýbrž jazyk se stává podmínkou myšlení, jemuž v rozhodující míře poskytuje určitost. To platí i přesto, že jistou míru členění lze konstatovat také nezávisle na jazyku, neboť plné artikulovanosti myšlení dosahuje teprve díky jazykovému výrazu.\nb) Jazyk a předmětná zkušenost\nPojetí řeči jako prostředku k artikulaci myšlenky se nyní musí rozvinout dále, směrem k výkladu, v němž Humboldt specifikuje souvislost mezi myšlenkou, jazykem a myšleným objektem. V kontextu úvah o vztahu jazyka a objektů se Humboldt zaměřuje především na objekty vnitřního a vnějšího vnímání, jakkoli se zde objevují také zmínky o předmětech myšlení a jejich vztahu k jazyku. \nPředstavme nejprve Humboldtovu tezi v celku: V návaznosti na Kantův kopernikánský obrat Humboldt předpokládá, že vnímající subjekt nikdy nepojímá „již předem existující předmět“. Ke smyslovému vnímání musí přistoupit pojem, čímž teprve vzniká objektivní představa předmětu. Předmět se tedy pro nás skutečně stává předmětem pouze tehdy, pokud byl pojmově uchopen, a tím vztažen k poznávající subjektivitě. Zvláštnost tohoto vztahu ovšem spočívá v tom, že chápání či uchopování objektu, které umožňuje setkání s předmětem, je řečové.\nHumboldt tento epistemický proces popisuje jako určitou „syntetickou vazbu“, díky níž se vyčleňují konkrétní představy. Nejprve upozorňuje, že „činnost smyslů se musí synteticky spojit s vnitřním konáním ducha. Z tohoto spojení se vyděluje představa, stává se vůči subjektivní síle objektem a jako nově vnímaná se k subjektivitě obrací. Avšak k tomu je nezbytný jazyk“.  Ve stejném oddíle pak nacházíme důležité upřesnění: „Stejně jako bez jazyka není možný pojem, tak pro duši nemůže bez jazyka existovat předmět, neboť vnější předmět naplňuje svou bytnost (Wesenheit) jen prostřednictvím pojmu. Tvoření a užívání jazyka do sebe nutně pojímá veškeré subjektivní vnímání.“  Humboldt tedy naznačuje následující souvislost: zkušenost s předmětem vůbec je možná pouze tehdy, když je vnímaný předmět uchopen prostřednictvím myšlenky či pojmu. Ovšem místem myšlení je právě řeč, jakožto „tvůrčí orgán“, který myšlenky člení či formuje. Platí tedy, že předměty jako takové se plně vyjevují pouze prostřednictvím jazykové myšlenky, která z nich činí předměty pro nás. \nUpozorněme na dva hlavní momenty této Humboldtovy úvahy. Kantovsky laděná teze o jazyku jako podmínce předmětné zkušenosti zjevně kontrastuje s možným tvrzením, že vztah k předmětům se odbývá pouze pasivně, tedy že se s předměty setkáváme pouze díky tomu, že působí na naši mysl. Jak je patrno, Humboldt se od takové představy vzdaluje, neboť vztah k předmětu je podle něho prostředkován jazykově: Nakolik v tomto setkání působí jazyk jakožto jedna z dimenzí subjektivity, není vztah k předmětům pouze jednostranným trpným vztahem, ale předpokládá jistý subjektivní výkon. V této souvislosti je třeba klást důraz na tvrzení, že činnost smyslů (tj. receptivita) se propojuje s činností (Thätigkeit) ducha, která je vposled jazyková, a že se tedy nejedná o pouhé přejímání a označování příslušných zkušenostních obsahů. Vztah k předmětům je také pro Humboldta – stejně jako pro Kanta – spontánní, avšak spontaneita je zde spojována především s kategorií ducha a kategorií jazyka. \nDruhý bod, na který zde musíme upozornit, se týká skutečnosti, že pro Humboldta je jazyk podmínkou toho, aby se předměty pro nás ustavily právě jako předměty, tzn. že jazyk je nutnou podmínkou předmětné zkušenosti jako takové. Vztah k látce poskytované receptivními orgány bychom tedy neměli chápat pouze tím způsobem, že „vnímání je strukturováno aktivním uplatněním jazykového rámce na proud počitků“ a že právě v tomto smyslu dle Humboldta dochází „k interakci mezi člověkem jako individuem a vnějším světem, mezi subjektem a objektem“.  Kdybychom četli Humboldtovy teze o působení subjektivity pouze jako tvrzení o uspořádání původně neuspořádané smyslové látky, zůstal by stranou klíčový předpoklad, že teprve díky činnosti ducha se „představa stává vůči subjektivní síle objektem“. Připusťme, že samo formování látky ještě nijak neimplikuje samu formu předmětnosti, na kterou odkazuje Humboldtovo tvrzení o existenci předmětu „pro duši“ či „mysl“. Důraz je v daném případě kladen na subjektivní jazykový výkon, který je podmínkou našeho vztahu k předmětům jako předmětům. \nV humboldtovské perspektivě tedy platí, že řeč vzniká v odpovědi na spění ducha, který míří k jazykovému výrazu. Toto spění je motivováno tím, že teprve výraz duchu poskytuje určitost a člení ho v jednotlivé myšlenky či pojmy. Jak ovšem ukazuje další fáze výkladu, toto členění má epistemickou relevanci. Teprve na základě těchto jazykových pojmů se můžeme vztahovat ke smyslovým či myšlenkovým objektům. Jazyk pouze neoznačuje předmětné danosti, ale určitým způsobem nás staví před objekty vůbec.\nc) Individualita jazyka\nJakkoli je souvislost těchto motivů klíčová – vytváří osu příslušné koncepce jazyka –, stále disponujeme pouze částečným obrazem Humboldtovy teorie. Abychom získali úplnější obraz, musíme nyní obrátit pozornost k motivu individuality, který bezprostředně navazuje na předestřená témata a který celou úvahu o vztahu pojmů jazyka k předmětům dotváří. Tento motiv u Humboldta zjevně souvisí s představou, že právě popsaný pohyb vyjádření ducha není pouze vyjevováním nečasových, universálně platných idejí, ale pokaždé se jedná o tvoření myšlenek historických či historicky partikulárních. Vztaženo k motivům jazykovým to znamená: duch se neartikuluje v jazyce znázorňujícím všeobecně platnou soustavu myšlenek, nýbrž člení se jako partikulární jazyk, v němž může být vyjádřen pouze historicky konkrétní obsah. Jazyk-myšlení, jehož prostřednictvím se vztahujeme ke světu, je podle Humboldta vždy vlastní pouze tomu či onomu národu, případně tomu či onomu individuu. \nTento předpoklad Humboldt vyjadřuje v již citované přednášce pro berlínskou Akademii, když srovnává jazyk matematiky s přirozeným jazykem. Upozorňuje například, že „myšlení není závislé na jazyce vůbec, nýbrž, do jisté míry, na jednotlivém, určitém jazyce“, k čemuž připojuje následující vysvětlení: „Existovala sice tendence zaměňovat slova rozličných jazyků s obecně platnými znaky, jako jsou ty, jimiž disponuje matematika v případě čar, čísel či algebry. Tím však lze vyčerpat pouze malou část myslitelného, jelikož tyto znaky jsou co do své povahy přiměřené pouze pojmům, které mohou vzniknout pouze konstrukcí nebo které jsou tvořeny čistě prostřednictvím rozvažování. Avšak tam, kde má být označena látka vnitřního vnímání, tam záleží na individuální schopnosti představování, od níž je řeč neoddělitelná.“ \nVyzdvihněme nejprve to nejdůležitější. Humboldt rozlišuje dva typy pojmů, které jsou na sebe vzájemně nepřevoditelné. Na jedné straně existují pojmy zcela závislé na zvláštním či individuálním jazyce, a na druhé straně pojmy, které lze označovat „obecně platnými znaky“ – jako jsou znaky matematiky. V jednom případě jde o množství pojmů, které se pojí s „individuální schopností představování“, v druhém případě nacházíme pouze malou část pojmů, které podle všeho individuální vztah k předmětům nezakládají. Otázkou je, o jaké typy pojmů se v obou případech jedná a v jakém ohledu jsou tyto dva typy pojmů postaveny proti sobě.\nNejprve si povšimněme faktu, který poněkud relativizuje Humboldtův setrvalý důraz na historickou zvláštnost jazyků, resp. na zvláštnost pojmů, které se k jazykům pojí. Podle Humboldta je myšlení na individuálním jazyce závislé pouze „do jisté míry“. Platí, že stále existuje určitá „sféra myslitelného“, která není vázána přímo na tu či onu historickou formu vyjadřování a která může být uchopována napříč různými jazyky. V této souvislosti se hovoří o určitém „středobodu všech jazyků“ (Mittelpunkt aller Sprachen), který není výhradním vlastnictvím té či oné jazykové soustavy, resp. který vzniká nezávisle na rozmanitých jazycích. Humboldt je zde opět veden kantovským hlediskem, v tomto případě představou apriorních forem myšlení. Ty nevznikají členěním v tom či onom jazyce, nýbrž jsou zcela produktem rozvažování – každý zvláštní jazyk je pouze přejímá. V této souvislosti jsme například upozorněni, že „lze hledat a skutečně nalézt středobod všech jazyků a je nutné, abychom tento bod v rámci jejich srovnávacího studia, jak při studiu gramatických, tak lexikálních prvků, měli v patrnosti. V obou případech totiž existuje jisté množství entit (Anzahl von Dingen), které můžeme určovat zcela a priori a které lze vyčlenit zcela nezávisle na podmínkách nějakého zvláštního jazyka“.  To, že Humboldt ve svém pojetí těchto entit navazuje na Kanta, dokazuje nejen explicitní zmínka o apriorním určování, která se v citaci objevuje. Explicitnější jsou v této souvislosti rukopisné poznámky k přednášce, v nichž se hovoří o „obecné gramatice“ a „logickém členění obecných pojmů z tabulky kategorií, které nezávisejí na zkušenosti“.  Humboldt tedy předpokládá, že napříč jazyky procházejí pojmy, které lze identifikovat s kategoriemi jakožto apriorními formami myšlení. Tyto pojmy nejsou individuální, spjaté s tím či oním jazykem, protože se pojí s rozvažováním jakožto všeobecnou lidskou schopností.\nZaměřme se nyní na druhou sféru pojmů, která je s první sférou hned v několika ohledech nesouměřitelná, tj. na pojmy, které podle Humboldta tvoří „o mnoho větší množinu“, než je množina pojmů apriorních, a které jsou „neoddělitelně zapleteny do individuality svého jazyka tak, že … nemohou být přeneseny do jiného jazyka, aniž se změní“.  Zatímco univerzalitu jedněch pojmů vysvětloval vztah k všeobecně sdílené schopnosti rozvažování, partikularita druhých se zakládá na vztahu ke zvláštnímu duchu toho či onoho jazyka. Pokud jde o figuru ducha, zatím jsme se zmiňovali pouze o tom, proč Humboldt hovoří o pohybu ducha k výrazu a jaký typ výrazu se podle něho s duchem pojí eminentně: duch směřující k výrazu spěje k vlastní členitosti a jeho členitost zajišťují především výrazy jazykové. Nyní však musíme položit důraz na to, že takto pojatý duch je u Humboldta tematizován také jako specifický duch toho či onoho národa, který se člení či artikuluje ve zvláštním jazyce, a že právě jako takový zakládá individualitu jazyků. Humboldt tak například upozorňuje, že „aniž bychom chtěli rozhodovat o prioritě toho či onoho jazyka, musíme jako vysvětlující princip rozdílnosti jazyků vzít duchovní sílu (die geistige Kraft) národů“,  přičemž platí, že „zvláštnost ducha a podoba jazyka nějakého národa jsou vnitřně provázány do té míry, že je-li dáno jedno, musí být možné z něho dokonale vyvodit druhé“.  V humboldtovské perspektivě tak duch zjevně nepředstavuje neutrální či všeobecnou sílu, která by se různě určovala v rozmanitých jazycích. Původně máme co do činění se zvláštními silami, které se pojí s rozmanitými národy a které se jako takové člení ve zvláštních obsazích té či oné jazykové soustavy. \nV předkládané teorii tedy nacházíme dva typy pojmů, neboť vedle obecných pojmů rozvažování jsou postaveny pojmy, které se pojí se zvláštními jazyky. Z řečeného však samo sebou neplyne, v jakém ohledu se tyto dva typy pojmů liší – je třeba se ptát, v rámci jaké perspektivy jsou stavěny proti sobě. Předběžně bychom mohli říci, že Humboldt na rozdíl od Kanta pojmy nerozděluje podle kritéria, zda jsou apriorní či empirické, ale spíše podle principu, který bychom mohli označit jako princip historicity nebo jednoduše jako princip historický. Pojmy, které neurčují předměty jako pojmy rozvažování, Humboldt chápe primárně jako závislé na individuálním rázu jazyka toho či onoho národa, jako pojmy historicky partikulární, a nikoli jako pojmy, jimiž disponujeme pouze a posteriori. Proti apriorním pojmům rozvažování jsou tedy tyto pojmy postaveny pouze proto, že apriorní pojmy procházejí obecně napříč jazyky, kde mohou být vyjadřovány prostřednictvím lexikálních nebo gramatických prvků, zatímco pojmy historické se pojí pouze s duchem toho či onoho národa. Připusťme, že v případě Kantova rozlišení není historické hledisko, jež nacházíme u Humboldta, operativní. Kritická filosofie klade veškerý důraz na to, že empirické pojmy pocházejí ze zkušenosti, zatímco apriorní pojmy představují podmínku možnosti zkušenosti vůbec. Zda se v případě empirických pojmů jedná o pojmy vsazené do příslušné historické perspektivy, nehraje v rámci problematiky Kritiky čistého rozumu žádnou roli. Naopak u Humboldta je historický ohled primární, právě u něj nacházíme důraz na historický rozměr pojmů.\nTento rozdíl mezi Kantovou a Humboldtovou klasifikaci pojmů je důležitý především z hlediska tématu představování předmětů, které se pojí se zvláštními pojmy jazyka. Právě proto, že Humboldt neklade proti pojmům rozvažování pojmy empirické, ale pojmy historické, může jim přisuzovat podstatnou funkci v oblasti poznávání: To, jakým způsobem jsou předměty poznávány, je dáno jazykovými pojmy, jež má to či ono společenství k dispozici a jejichž prostřednictvím se k předmětům vztahuje – poznávaný předmět je pokaždé poznávaný v rámci té či oné jazykové perspektivy, v rámci té či oné jazykové Weltansicht. Pokud by Humboldt historické pojmy rozmanitých jazyků jednoduše identifikoval s empirickými pojmy, zajisté by takový krok učinit nemohl. Empirické pojmy totiž v žádném ohledu neurčují povahu představ předmětů, ale jsou získávány teprve díky zkušenosti s předměty.\nNa toto pojetí jazykových pojmů odkazuje například tvrzení z přednášky o srovnávacím studiu jazyků, kde se hovoří o „modifikaci“ jevů předmětů, které poznáváme, a o vztahu této „modifikace“ k jazyku. Humboldt na příslušném místě poznamenává, že „objekt, jeho jev v mysli, který vždy doprovází stále se navracející dojem individualizovaný prostřednictvím jazyka, je představován způsobem, který je tímto modifikován.“ Vzhledem k tomu, „že na každém výrazu a na každém spojení výrazů ulpívá charakter jazyka, nese celá ona masa představ zabarvení, které pochází od něho“.  Podle Humboldta tedy platí, že již na základní úrovni vyjevování jsou představy předmětů formovány podle charakteru jazyka. Předměty se nám vždy již prezentují takovým způsobem, který odpovídá příslušnému jazykovému prostředí, do něhož vstupují.\nObdobné výroky pak nalezneme ve stati věnované vlivu jazyka na literaturu toho či onoho národa, kde se přímo spojuje téma poznávání s tématem národního jazyka. Humboldt zde konstatuje, že „různé jazyky tvoří orgán zvláštních způsobů myšlení a vnímání národů, mnoho předmětů je vytvořeno až prostřednictvím slov, která je označují a až v nich mají své bytí (způsob, jakým jsou ve slově myšleny a jak v myšlení skrze řeč působí na mysl, lze vztáhnout na všechny předměty) …“  Důležitý dovětek týkající se „myšlení“ prostřednictvím slov naznačuje, že výraz „tvoření“ zde nelze brát v silném slova smyslu, takže by předměty co do svého bytí závisely na působení toho či onoho jazyka. V daném kontextu je důraz kladen především na okolnost, že způsob, jakým předměty vnímáme a myslíme, je dán jazykem toho společenství, jehož jsme součástí.\nNa základě výše podaného výkladu se tedy rýsuje následující souvislost jednotlivých momentů Humboldtova pojetí: Viděli jsme, že v rámci širší jazykové teorie je tematizován vztah jazyka k poznávaným předmětům a vztah jazyka k pojmům, kterým při poznávání náleží konstitutivní funkce. To znamená, že tématem byla soustava vztahů, kterou vcelku vyjadřuje pojem jazykové Weltansicht. Jako určitý axióm této teorie můžeme chápat Humboldtovo tvrzení, že náš vztah ke světu nelze redukovat na bezprostřední vztah k předmětům existujícím o sobě, neboť každá zkušenost se opírá o jistý jazykový základ: Vztah ke světu je dle Humboldta nesen jazykem, v němž se artikuluje původní hnutí ducha a jenž utváří pojmy nezbytné k poznávání. Vztah jazyka k poznávaným objektům je přitom u Humboldta vymezen hned dvojím způsobem. V první řadě platí, že pojmy vyčleněné prostřednictvím jazyka jsou podmínkou vztahu k objektivitě vůbec: předmět se stává pro „mysl“ či „ducha“ objektem teprve tehdy, když je uchopován řečově. Vedle toho konstitutivní role jazyka spočívá v tom, že jazyk určuje, jakým způsobem si předměty představujeme, resp. jakým způsobem se nám dávají. V této souvislosti Humboldt rozlišuje mezi partikulárními jazykovými pojmy, které vyjadřují ducha toho či onoho národa, a všeobecnými pojmy, které jsou připisovány rozvažování. Na rozdíl od kritické filosofie v tomto případě nejde o rozdíl mezi empirickými pojmy a pojmy apriorními, ale o rozdíl mezi apriorními pojmy jakožto pojmy všeobecnými, ne-partikulárními, a pojmy, které náležejí pouze tomu či onomu jazyku a které představují předměty v určité perspektivě. Z hlediska pojetí jazyka jako určitého prostředníka mezi člověkem a světem, resp. z hlediska tématu jazykové Weltansicht, je potom důležité, že toto jazykové působení se týká v principu všech objektů: vztah k předmětům se podle Humboldta nutně odehrává na jazykovém základě, který nám svět specifickým způsobem otevírá.


Kritická bezpečnostní chyba v Adobe Readeru - Root.cz\nRoot.cz » Bezpečnost » Kritická bezpečnostní chyba v Adobe Readeru\nKritická bezpečnostní chyba v Adobe Readeru\nSpolečnost Adobe varuje před nově objevenou bezpečnostní chybou ve svých produktech. Problém ve správě paměti umožňuje útočníkovi spustit na cílovém systému zákeřný kód. Byla objevena také první praktická zneužití na Adobe Readeru pro Windows. Chyba se ale týká i verzí pro unixové platformy a Mac OS X. Záplata by se měla objevit v příštím vydání, které je naplánováno na 10. ledna 2012.\nFortis HD-BOX: linuxový satelitní přijímač\n7. 12. 2011 12:30\nTak to jsou rychlíci...\n7. 12. 2011 13:53\nMě to příjde jako pozvánka. Vydají zprávu, kde popíšou, jaká je zranitelnost a co dovede a jedním dechem i řeknou, že nebude opravená dřív než za měsíc...\n7. 12. 2011 14:00\nJeště že ten balast nepoužívám.\n7. 12. 2011 14:45\nxtx (neregistrovaný) ---.kromyon.net\nNechápu jednu věc, proč proboha Adobe vůbec dělá plugin do prohlížeče a automaticky ho instaluje???\nKdyby plugin neexistoval, tak uživatel klikne na pdf dokument, zobrazí se otázka, zda chce dokument otevřít nebo uložit, po zvolení "otevřít" se otevře v novém okně Adobe Reader a zobrazí dokument. Za takovéhle situace by nebylo tak snadné bezpečnostní chybu zneužít - webová stránka, co chce zranitelnost pdf zneužít, by musela zobrazit okno "oveřít uložit" a nějak vmanipulovat uživatele, aby kliknul na "otevřít". Pokud si uživatel žádný pdf dokument nevyžádal a přesto by se zobrazilo okno nabízející otevření pdf dokumentu, tak by to pochopitelně vzbudilo podezření. Pak k bezpečnosti stačilo jediné - neotvírat pdf dokumenty z nedůvěryhodných zdrojů.\nKdyž však existuje plugin, tak jakákoli webová stránka může Adobe Reader pustit úplně bez vědomí uživatele.\n7. 12. 2011 17:00\nOnline produkty Adobe jsou tragické. Přitom Photoshop je nejlepší produkt na trhu, Illustrator určitě jeden ze třech nejlepších.\nAle Flash je děravý rozsévač malwaru, který žere CPU, paměť, a padá jak může. Acrobat Reader je obrovský, pomalý a děravý. Posledním "vylepšením" je dialog "please wait while the document is being prepared for reading", který se objevuje po otevření každého PDF. A samozřejmě Adobe Reader nemá žádné slušné API; to je jen v plném Acrobatu za peníze.\nJakoby to nestačilo, oba produkty se s časem horší. A Adobe se zřejmě nenaučí ani opravovat včas chyby. Nechtějí tu online divizi konečně zavřít?\n7. 12. 2011 17:11\nJinak pokud nekdo pouziva Widle, tak existuji i jine prohlizece pdf. Napriklad Foxit Reader od Foxit Software je rovnez zadara a patrne i jine. Vubec neni nutne pouzivat tu nabobtnalou deravou obludu od Adobe, ktera startuje vecnost i na nadupanem stroji.\n7. 12. 2011 18:28\nfoxit pouzivam ako default reader, ale nie vsetko v nom funguje, takze acrobat je nutnost. ale samozrejme v ziadnom pripade ako primarny reader.\n8. 12. 2011 12:28\nNa MAC OS X je to stejné. Systém má přímo v sobě integrovaný prohlížeč PDF, který stačí téměř na vše, ale třeba faktury z Alzy neotevře a na ty je potřeba nainstalovat Adobe Reader...\nnhx (neregistrovaný) ---.dynamic.mnet-online.de\nZkuste neco na bazi poppleru, treba evince by mohlo jit zkompilovat pod macos.\n8. 12. 2011 13:50\n:-) Já jsem přešel na MAC OS X právě proto, abych nemusel řešit vlastní systém a mohl v klidu pracovat. Nechci "tuningovat" lopatu, já potřebuji přeházet hromadu písku :-).\nNa všechno používám integrovaný Preview a pouze na ty Alza faktury dám přes pravé tlačítko Otevřít v Adobe Reader...\n8. 12. 2011 13:53\nMne je to fuk, tak si pouzivejte nenazrany deravy Reader.\nŽe je nenažraný, to je fakt... Nechápu, proč je nástroj, který by mohl sloužit pouze k "prostému prohlédnutí PDF", takový moloch....\nA že je děravý mi zrovna v tomhle případě nevadí, protože zrovna z Alzy nějaký útok nepředpokládám a na nic jiného Reader nepoužívám...\n8. 12. 2011 9:06\nByl jsem s tím spokojený, ale v poslední době se mi naštěstí daří widlím vyhýbat, takže nemohu říct, jaký je aktuální stav.\n8. 12. 2011 9:34\nTo si radsi neprej vedet. 7 jsou pry mene strasne, nez Vista, ale i tak bys Widle nemusel psychicky zvladnout.


Lobkowicz Events Management, s.r.o., IČ: 267 47 367, se sídlem 277 51 Zámek Nelahozeves čp. 1, zapsaná v obchodním rejstříku vedeném u Městského soudu v Praze, v oddílu C, vložka 91183, je správcem osobních údajů (dále jen “Společnost”, „Správce“ nebo „my“).\nOchranu osobních údajů upravuje zákon č. 110/2019 Sb., o zpracování osobních údajů, ve znění pozdějších předpisů (dále jen „Zákon“), a nařízení Evropského parlamentu a Rady (EU) 2016/679, ze dne 27. dubna 2016, o ochraně fyzických osob v souvislosti se zpracováním osobních údajů a o volném pohybu těchto údajů a o zrušení směrnice 95/46/ES (obecné nařízení o ochraně osobních údajů) (dále jen „Nařízení“ nebo „GDPR“). Osobní údaje (dále jen „osobní údaje“) spravujeme a zpracováváme v souladu s nařízením GDPR, Zákonem a dalšími příslušnými právními předpisy.\nBližší nebo podrobnější informace o zpracování osobních údajů pro konkrétní účely mohou obsahovat dokumenty určené pro tyto účely, v takovém případě mají přednost informace uvedené v těchto dokumentech a tato obecná informace je pouze doplňuje.\nSubjektům údajů, jejichž údaje vedeme v naší databázi, zasíláme obchodní sdělení , pozvánky na naše promo akce, informační brožury a s tím další spojené, o nichž se domníváme, že by pro ně mohly být užitečné. Údaje těchto subjektů dále používáme i pro níže uvedené účely.\nNíže najdete stručné informace o:\nosobních údajích, které shromažďujeme,\núčelech, pro které osobní údaje zpracováváme, a souvisejících právních důvodech,\nosobách, které mají k osobním údajům přístup, a\nprávech a zárukách, které subjektům údajů zajišťuje zejména nařízení GDPR.\nSpolečnost shromažďuje následující údaje o subjektech údajů:\ne-mailová adresa / IP adresa,\nbankovní a fakturační spojení,\ndalší údaje, které mohou být v určitých případech nezbytné pro poskytování služeb (např. datum narození, informace pro účely splnění požadavků týkajících se poskytovaných služeb (státní příslušnost, , cestovního pasu, apod.) a jiné údaje, které nám subjekt údajů sdělí.\nmarketingové účely a pokročilé marketingové analýzy;\nplnění závazků vyplývajících ze smluv, dohod nebo jiných ujednání a zákonných povinností;\nřízení a koordinace vztahů s klienty, potenciálními klienty a obchodními partnery;\nreakce na otázky a žádosti subjektů údajů;\nzpětné vazby na naše nabídky a pro účely dalších informací a komunikace, včetně komunikace ve věci poskytovaných služeb;\nzasílání novinek, obchodních sdělení, brožur, publikací, pozvánek na naše akce a zvláštních nabídek našich služeb; a\njiné oprávněné obchodní účely, včetně rozvoje naší obchodní činnosti a vztahů s klienty, potenciálními klienty, obchodními partnery a osobami a subjekty, které s námi spolupracují, za účelem poskytování informací o našich službách, ochrany zájmů naší skupiny i našich klientů a plnění povinností plynoucích ze zákona a povinností stanovených příslušnými orgány nebo právními předpisy.\nPokud subjekt údajů odmítne poskytnout osobní údaje nezbytné pro výše uvedené účely, může se stát, že mu nebudeme moci poskytnout příslušné služby (např. poskytnout službu ubytování) či plnit příslušné zákonné požadavky (např. umožnit mu uplatňovat jeho práva dle nařízení GDPR).\nOsobní údaje zpracováváme na základě našich oprávněných zájmů nebo oprávněních zájmů třetích osob za účelem výkonu podnikatelské činnosti, plnění smlouvy, které je subjekt údajů smluvní stranou, kroků prováděných na žádost subjektů údajů před uzavřením smlouvy anebo splnění zákonných povinností (např. povinnosti týkající se ubytovacích služeb, povinnost poskytnout informace orgánům veřejné správy). Osobní údaje zvláštních kategorií ani osobní údaje týkající se trestů a trestných činů obvykle nezpracováváme. V některých případech se může také jednat i o zpracování osobních údajů na základě souhlasu subjektu údajů.\nOsobní údaje získáváme přímo od subjektů údajů nebo od jiných osob, včetně našich (současných nebo dřívějších) klientů, potenciálních klientů, obchodních partnerů, osob a subjektů, které s námi spolupracují, zaměstnanců, jakož i od jejich zástupců nebo jiných osob, které za ně jednají, ale i z veřejných zdrojů nebo od úřadů veřejné správy v rámci poskytování služeb klientům.\nSouhlas se zpracováním osobních údajů je udělován dobrovolně a může být kdykoli bezplatně odvolán osobně na adrese Správce, korespondenčně dopisem zaslaným na adresu Správce nebo zprávou na e-mailovou adresu data@lobkowicz.cz.\nOde dne, kdy je odvolání souhlasu oznámeno Správci, lze osobní údaje zpracovávat pouze v rozsahu odpovídajícímu právnímu důvodu zpracování, tj. zejména při plnění právních povinností nebo pro účely ochrany práv a právních nároků Správce.\nDoba, po kterou může Správce osobní údaje zpracovávat, je stanovena na základě účelu zpracovávání osobních údajů. Délka tohoto období je vždy specifikována ve znění daného souhlasu, pokud je vyžadován. V případě doby uvedené v souhlasu, pokud je vyžadován, platí doba zpracování uvedená v souhlasu. Pokud je zpracování založeno na souhlasu subjektu údajů, budou údaje zpracovávány po dobu platnosti souhlasu.\nOsobní údaje klientů, zaměstnanců, spolupracovníků a podporovatelů jsou zpracovávány po dobu tří let od ukončení smlouvy se subjektem údajů, nebo ukončení spolupráce se subjektem údajů anebo poskytnutí služby subjektu údajů. K údajům poskytnutým při uzavření smlouvy nebo poskytnutí služby mohou být přiřazeny další údaje nezbytné pro daný účel.\nOsobní údaje pro účely komunikace se subjekty údajů (zejména zasílání novinek, poděkování, informovování o aktivitách Správce, apod.) jsou zpracovávány do odvolání souhlasu nebo vyslovení námitky případně nesouhlasu se zasíláním takových sdělení.\nOstatní osobní údaje jsou zpracovávány po nezbytně nutnou dobu a v nezbytném rozsahu k dosažení daného účelu. Správce osobní údaje zpracovává údaje pro výše uvedené účely v souladu s Nařízením a Zákonem.\nZpřístupnění osobních údajů, zpracovatelé a další příjemci\nK údajům mají přístup manažeři, zaměstnanci a smluvní partneři Správce, kteří je potřebují za účelem plnění zákonných povinností a poskytování služeb anebo výkonu obchodní činnosti. „Smluvní partner“ je subjekt, který se na základě obchodního ujednání se Společností účastní poskytování služeb poskytovaných jejím klientům, a dále subjekt, který poskytuje služby Společnosti nebo její skupině a je jim nápomocen při plnění jejich smluvních závazků a zákonných povinností (např. daňoví poradci, účetní, poskytovatelé služeb IT, servisní organizace a ostatní subjekty ze skupiny Společnosti).\nNa základě platných právních předpisů nebo příslušné žádosti lze údaje poskytnout i orgánům veřejné správy.\nOsobní údaje lze předávat v rámci EU. V případě předání do třetích zemí (mimo EU) může probíhat předání osobních údajů pouze na základě odpovídajících záruk (např. standardní smluvních doložek). V současné době nedochází k předávání osobních údajů do třetích zemí.\nCookies a služby webové analytiky\nSpolečnost na svých internetových stránkách používá cookies.\nBližší informace o použití cookies naleznete v našich Zásadách používání souborů cookie dostupných na našich internetových stránkách.\nSubjekt údajů je oprávněn uplatnit následující práva vyplývající z nařízení GDPR tak, že kontaktuje Společnost e-mailem, který zašle na adresu data@lobkowicz.cz :\npožádat o přístup k osobním údajům; to znamená, že subjekt údajů je oprávněn požádat o informaci, zda zpracováváme jeho osobní údaje. Existují však výjimky, tj. subjekt údajů není vždy oprávněn získat veškeré informace, které zpracováváme;\npožádat o opravu osobních údajů, pokud je považuje za nepřesné nebo neúplné;\npožádat, za jistých okolností, o výmaz osobních údajů z naší databáze (např. pokud osobní údaje již nejsou nezbytné pro uvedené účely či pokud byly zpracovávány protiprávně). Nemůžeme vymazat osobní údaje, které jsme ze zákona povinni uchovávat;\nzrušit (odvolat) svůj souhlas se zpracováním osobních údajů. Odvolání souhlasu nemá vliv na zákonnost procesu zpracování před jeho odvoláním;\npožádat o omezení zpracování osobních údajů, což znamená, že subjekt údajů může omezit způsob, jakým jeho osobní údaje používáme, má-li obavy o jejich přesnost nebo o způsob, jakým jsou používány. Určitá omezená data však za jistých okolností smíme používat i nadále (např. osobní údaje nezbytné pro účely právních nároků nebo za účelem ochrany práv jiného subjektu údajů);\nvznést námitky proti zpracování svých osobních údajů; v takovém případě přestaneme používat osobní údaje subjektu údajů pro daný účel, pokud k tomu nemáme zásadní oprávněné důvody. Subjekt údajů je vždy oprávněn vznést námitky proti zpracování svých osobních údajů pro účely přímého marketingu.\nPokud na žádost subjektu údajů vymažeme jeho osobní údaje z naší databáze, ponecháme si pouze informace, které mohou být nezbytné za účelem ochrany našich oprávněných zájmů, jak je vymezeno výše, nebo pro orgány veřejné správy. Poskytnuté údaje a informace považujeme za důvěrné a nakládáme s nimi v souladu s příslušnými právními předpisy a smluvními ujednáními. S osobními údaji neobchodujeme.\nZa účelem ochrany osobních údajů a zabránění jejich sdělení třetí straně a přístupu neoprávněných osob k nim jsme zavedli organizační, administrativní, technická a fyzická opatření, např. používání uživatelských jmen a hesel za účelem ochrany osobních údajů uložených v elektronických formulářích a ukládání datových nosičů do uzamykatelných skříní, do nichž mají přístup pouze oprávněné osoby.\nDomnívá-li se subjekt údajů, že došlo k porušení jeho práv souvisejících s ochranou osobních údajů, může podat stížnost ohledně zpracování osobních údajů u dozorového úřadu v České republice, kterým je Úřad pro ochranu osobních údajů, Pplk. Sochora 27, 170 00 Praha 7, tel.: +420 234 665 111 (ústředna), fax: +420 234 665 444, e-mail: posta@uoou.cz, ID datové schránky: qkbaa2nm, webové stránky: https://www.uoou.cz.\nV případě dotazů nebo žádostí ohledně zpracování osobních údajů a uplatnění svých práv se subjekt údajů může písemně obrátit na Společnost na e-mailové adrese: data@lobkowicz.cz.


Drobné zámečnické práce , Praha: NejŘemeslníci\nZavřít Zavřít Přihlásit se·Přidat svou firmu·MenuPřihlásit sePřidat svou firmuJak to funguje?Přidat hodnoceníInformace pro firmyKontakty·Zadat poptávkuDrobné zámečnické práce Reference\nÚroveň jednáníOvěřenoDo ověřených hodnocení se počítají pouze zakázky uskutečněné přes portál NejŘemeslníci.Ostatní hodnocení se také několika různými způsoby kontrolují, ale do ověřených se nepočítají.Líbí se vám práce této firmy? Oslovte přímo ji.Zadat poptávku této firmě Popis zakázkyReference vznikla z poptávky: Poptávám opravu kování u interiérových dveří. Povolené obložení vložek, vyklající se kliky apod. Nic není zcela zničeno. Jedná se asi o 5 dveří.Celkové hodnoceníRychlé jednání, dobrý výsledekUživatelPetr Adamek, 28.05.2015 (Praha)CenaneuvedenaMísto realizacePrahaDodavatelActive88hodnocení\nSouvisející tématadveřeSouvisející kategoriezámečník a zámečnictví, drobné zámečnictvíNáš BlogSlušnost za všech okolnostíDům&Zahrada.czCo bude Stavbou roku – dálnice, rodinný dům, nebo zámek? Zajímavé referenceKovovy rost jako podlada na sklipek


Hypermobilici se běhu vzdávat nemusejí - iDNES.cz\nZvýšená kloubní pohyblivost, hypermobilita, může pro běžce znamenat bolesti kolen či zad. Běhu se však kvůli ní vzdávat nemusejí, chce to jen pečlivou přípravu.\nZa bolesti zad může i hypermobilita. | foto: Profimedia.cz\nHypermobilitu (zvýšenou pohyblivost v kloubech) máme spojenou s baletkami, gymnastkami či hadími ženami. Představujeme si ji jako schopnost dát si nohu za hlavu. Hypermobilita se však vyskytuje mnohem častěji, u mladých žen je výskyt skoro až čtyřicetiprocentní. Proč se o ní bavíme v souvislosti s během? Jednoduše proto, že často se vyskytující bolesti kolen nebo zad při běhu mohou mít příčinu právě ve zvýšené pohyblivosti v kloubech. A také proto, že pokud je někomu hypermobilita (nebo také hypermobilní syndrom) diagnostikována, setká se často s odlišným pohledem lékařů na sport: můžete tedy běhat, nebo ne? Na tuto otázku se pokusíme odpovědět.\nCo je to hypermobilita\nHypermobilita (dále jen HM) znamená zvýšenou pohyblivost v kloubech nad běžnou fyziologickou normu. Podle příčiny vzniku může být celková, nebo místní. Nás bude zajímat celková a konkrétně typ konstituční – tedy vrozený a projevující se ve všech kloubech těla. Příčina vzniku je dosud nejasná, předpokládá se, že se jedná o nedostatečnou funkčnost vazivového pojiva, které je ještě zesílena hormonálními vlivy.\nJak poznám, že jsem hypermobilní?\nV diagnostice je popsána celá baterie testů, vybereme jen některé.\n1. Dosažení prsty rukou na zem (Thomayerova zkouška): Ve stoji s napnutými koleny provedeme pomalý předklon a snažíme se prsty dotknout země. Běžná norma je dotyk konečků prstů, jedinec s HM položí na zem celé dlaně.\n2. Sed mezi paty: HM = dosednutí až na zem\nSed mezi paty\n3. V rovném stoji bokem k zrcadlu se podívejte na kolenní klouby – jsou "prolomeny" vzad o více než asi 10 stupňů?\n4. Obtočení horní končetiny kolem krku: U testu je nutné rovně sedět (či stát) a neotáčet hlavu či trup. Člověk s HM přesáhne přes páteř často i o celou dlaň na druhou stranu. Běžný rozsah je ke středu obratlů.\nTest obtočení ruky kolem krku\nJistá zrádnost je ve faktu, že vám nemusejí vyjít všechny testy pozitivní. HM může být více vyjádřena v horní, nebo dolní polovině těla. Pokud vás trápí bolesti kolen a kyčlí, jsou pro vás velice důležité první tři testy – vyšetřují totiž zvýšenou pohyblivost v kloubech dolních končetin. Ovšem změněná mechanika běhu působí samozřejmě i za záda.\nJak posílit hluboký stabilizační systém zad\nBěhu se samozřejmě vzdávat nemusíte. Jen jsou nutná určitá opatření. Za prvé – je nutné zpevnit střed těla a aktivovat hluboký stabilizační systém páteře (pokud vás bolí v zádech) a za druhé – dát si pozor na běžeckou techniku, bolí-li vás kolena. Asi nejdůležitějším doporučením je pokusit se trochu zkrátit krok, protože při dlouhých běžeckých krocích je tendence ke většímu "prolomení" kolen a také rotace páteře jsou větší. Existuje možnost kineziotapu – barevné (jakoby náplasťové) pásky mají v mnoha případech velice dobrý efekt – v aplikační technice, která omezuje nežádoucí pohyb kolenních kloubů směrem dozadu – do "prolomení". Nejedná se o nic těžkého, můžete se to od fyzioterapeuta nebo maséra naučit a v případě potřeby si kolena tejpovat sami. Pokud máte jako doplňující sport k běhu plavání, nedoporučuje se styl prsa, protože záběr nohama působí střihovým mechanismem na kolenní kloub a zvýšeně tak namáhá kolenní vazy – a to u HM zrovna dvakrát potřeba není.\nOhledně strečinku se názory různí, já se k němu spíše přikláním, ale s doporučením nedotahovat do koncových pozic – konečnou pozici si nastavte "uměle" dříve, než je vaše maximální protažení. Stejné doporučení je i pro milovníky jógy. A kvalitní fitness trénink pod dohledem v problematice školeného trenéra či fyzioterapeuta dělá skoro až zázraky. A určitě vhodné je podívat se i na hlezenní klouby (kotníky), pokud nejsou stabilní (což u HM často nejsou), mohou trpět nejen častým podvrtnutím, ale mohou způsobovat i bolesti kolenních kloubů.\nJe nutné si uvědomit, že celková (konstituční) hypermobilita není přechodným stavem: na tomto problému je nutné pracovat dlouhodobě. Je to něco jako čištění zubů – až na výjimky nás to zrovna dvakrát nebaví, ale stejně to děláme (nebo se o to aspoň snažíme). Berte to podobně. A do běhu s radostí!\nBěžec ve fitku? Takovej "opruz". Ale stejně byste to měli zkusit\nNarovnejte svá kulatá ramena třeba cviky v práci u počítače\nR88u81s87c14h84a96k67o27v63a Dobrý den, pečlivě jsem si několikrát přečetla nejen článek, ale také diskusi a musím říct, že z toho stále nejsem...\nH64o45n41o62v17á Dobrý večer, milí diskutující. Paní Hamerníková - máte pravdu, hypermobilita nemusí být ve všech kloubech, ale o tom...\nS70l15á12d69e15k pokud běháte přes paty, tak z již ze zmíněného biomechanického pohledu se při běhu brzdíte. Nemusíte souhlasit, ale...\nH55o51n95o79v94á Dobrý večer, pane Sládku, já Váš argument chápu, ale jako rekreačnímu běžci, který proběhnutím pravidelně kompenzuje...\nV diskusi je 16 příspěvků, poslední příspěvek 25. 6. 2014, 17:47


Bude to docela na 30, krásné na 40 a vždy neodolatelné - cs.baiug.org\nBudete vždy neodolatelní, protože krásná není závislá na věku. Záleží na vás a na způsobu, jakým se naše pocity chovají. Ve skutečnosti máme špatný zvyk soudit na základě krásy hodnotu sebe a druhých.\nTělesný obraz je psychologická konstrukce, tedy sada vnímání, která představuje představu a reprezentaci našeho těla. Není to přesně to, jak to vidíme, jsou také pocity toho, jak se sami vidíme, když se podíváme na sebe a kolik oceňujeme svou tělesnou podstatu.\nJe běžné bojovat proti obrazu našeho těla, nebo se s ním cítit nepohodlně, stejně jako vytvářet negativní pocity na části našeho těla nebo dokonce celý celek.Sdílení\nJsme mnohem víc než kontejner a idealizací založená na očekávání, než si myslíme, že je krásná. Tyto očekávání následují ve vzorcích a učíme se z toho, co nás obvykle zasílají sociální média a lidé kolem nás.\n"Aura efekt" a kouzlo krásy\nExistuje často představa, že obraz těla je spojen s tzv. "Aura efektem". V tomto smyslu připisujeme lidem, kteří se nám zdají překrásnými pozitivními osobnostmi. Tento druh duševní zástupce pracuje jako psychologický kouzlo, protože jsme se odváží zobecnit, že osoba, že budeme do značné míry přátelský, čestný a slušný, než je ten, který má jiný vzhled. Možná nás tento bod ještě více vyzývá, abychom usilovali o ideál krásy, který jsme sami postavili. Tímto způsobem se dále od tohoto ideálu vzdáváme, například ve stáří, čím více charakteristických negativních osob, které si připisujeme. V tomto smyslu, protože společnost nám říká, že vrásky nejsou krásné, jak můžeme věřit, že stárnutí je něco pozitivního?"Aura efekt" je nepochybně jedním z nejsilnějších problémů, abychom se cítili nespokojeni s tělem, jak stárneme. Sdílení\nKouzlo zralý krásaZralé krásy nemá co závidět v kráse mládí, protože oba jsou krásné a jsou krásky bez ohledu na dobu života, kterou procházejí. Vzhledem k tomu,\ntvoření obrazu těla je neustále se měnící proces\nmusíme být opatrní, aby negativní očekávání o stárnutí nepoškodily nebo neovlivňovaly negativně naše přijetí pro naše tělo. Za to je pocit neodolatelně krásný osobní zkušenost, která závisí na našich postojích, na našich myšlenkách, na našich pocátech, na našich hodnotách a na našem chování.Podíl\nTo, co vnímáme, představujeme, cítíme a jednáme na našem těle, určuje, jak se chováme a jak si myslíme o sobě a ostatních.Pokud máme negativní obraz těla:\nMýlíme těly ostatních a vidíme části našeho těla jinak než ve skutečnosti. budeme přesvědčeni, že pouze ostatní lidé mohou být atraktivní, ocení obraz toho druhého v důsledku úspěchu a sebeúcty, zatímco oni ignorují pozitivní vlastnosti sami.\nBudeme se stydět za naše tělo.\nBudeme cítit úzkost pro naše tělo.\nNebudeme přijímat sami sebe a necítíme se emocionálně nevyváženě.\nkdyž máme pozitivní obraz těla,\nsdílíme následující charakteristiky: Pravé a jasné vnímání našeho těla. Chápeme, že\nfyzický aspekt člověka říká velmi málo o jeho charakteru\na osobní hodnotu. Budeme cítit sebevědomí a budeme mít zdravé sebevědomí. Tajemství je překonat strach z obrazu našeho těla\nPokud považujeme obrázek našeho těla za negativní, můžeme udělat nějaké věci, abychom to změnili. Vždy si pamatujte, že\nnegativní obraz těla není tak, jak jsme opravdu\n, ale jak se cítíme v našem těle. Chcete-li změnit negativitu, můžeme mluvit s někým, komu důvěřujete, jak se cítíme v našem těle nebo požádat o odbornou pomoc, jako je například terapeut.Musíme si pamatovat, že\nsvět nám ukazuje velmi omezené definice krásy a že zdraví a vzhled jsou dvě velmi odlišné věci. Proto je nezbytné lépe zacházet jak s tělem, tak s naší myslí, neboť teprve tehdy se nám podaří milovat sebe. (Tj.


Jak na růst e-shopu? Zajistěte pro něj kvalitní platformu | ABRA Software\nD › Aktuality › Jak na růst e-shopu? Zajistěte pro něj kvalitní platformu\nDlouhá období lockdownů v posledních měsících donutila většinu firem převést alespoň část svých obchodních aktivit do online prostředí internetu. Nenadálá situace často vedla k tomu, že firmy narychlo nasadily snadno dostupný e-shop, který jim umožnil vcelku rychle a bezbolestně odstartovat prodej zboží na internetu a oslovit novou skupinu zákazníků.\nBohužel e-shop vybudovaný bez promyšlené vazby na ostatní firemní procesy se dříve nebo později ukáže jako brzda dlouhodobého růstu. Objednávky se sice jen hrnou, ale jejich vyřízení vázne. Zaměstnanci dělají spoustu věcí ručně, nestíhají odbavovat zboží, narůstá chybovost. Jak z toho ven? Řešením je kvalitní integrace na informační systém.\nU firem, které už nějakou dobu podnikají v online prostředí, se obvykle setkáváme se třemi úrovněmi integrace jejich e-shopu na účetní nebo informační systém:\n1. Nejnižší stupeň integrace (poloautomatický režim)\nTento stav je příznačný pro menší firmy, které si rychle pořídili e-shop nebo jej řeší inhouse a potřebují zajistit vedení účetnictví. V takovém případě se veškeré objednávky a faktury vytváří a evidují přímo na e-shopu. Do účetnictví se často faktury přenášejí ručně nebo pravidelnou dávkou pomocí exportů, třeba jen jednou za měsíc. Sklad je také veden pouze v e-shopu a někde mimo systém v tabulkách se řeší příjemky a je nutné stav skladu navyšovat ručně nebo pomocí zjednodušeného exportu, který jednou denně natáhne data na e-shop, aby se srovnaly stavy skladů vůči účetnictví a e-shopu. Jak vidno, tento stupeň není optimální a postrádá prostor pro jakýkoliv větší rozvoj firmy.\n2. Střední stupeň integrace (automatický režim)\nAčkoliv je e-shop stále využíván jako datová základna, typicky jsou v něm uloženy informace o produktech, cenách a dále pro objednávky a faktury. Skladové hospodářství a další interní procesy jako například expedici obstarává informační systém. Data se synchronizují automaticky v pravidelných intervalech a je zajištěna jejich integrita. Do ERP se natahují např. údaje z banky a obráceně do e-shopu se dostává údaj o tom, že je faktura uhrazená. Protože je expediční proces plně pod kontrolou v ERP, je možné firmu rychle rozšířit o další sklady nebo kamenné prodejny.\n3. Nejvyšší stupeň integrace (online režim)\nOnline režim je nezbytný pro firmy, které to s e-commerce myslí opravdu vážně a odbavují stovky či tisíce objednávek denně. Na této úrovni firma pochopila, že ERP je hybatelem, jak se všechna data dostávají na e-shop, ne obráceně. Všechna data jsou tedy uložena v ERP a e-shop má díky online propojení přes API funkci výstavní skříně (zobrazování produktů, marketing, design) a přijmu objednávek. Objednávky, fakturaci, správu produktů, cenotvorbu, zákazníky, sklad, expedici, reklamace – vše řeší ERP. Veškerá data pro účetnictví jsou kdykoliv k dispozici online. Fakturu generuje ERP na základě informace, že objednávka byla zaplacena a zákazníkovi doručeno zboží (ve chvíli, kdy potvrdil, že jej převzal). Zkrátka, obchodní procesy lze do vysoké míry automatizovat.\nCesta k modernímu e-shopu\nPrávě posun firmy až k nejvyššímu stupni integrace nabízíme v případě využití informačního systému ABRA Gen. Jeho výhodou je schopnost adaptovat se na téměř jakékoliv zákaznické řešení. Jednoznačně nejefektivnějšími způsoby, jak dosáhnout online integrace, jsou:\nnapojení jakéhokoliv řešení přes rozhraní API – nezáleží na tom, zda se jedná o vaše vlastní unikátní řešení nebo o zakázkového řešení e-shopu od dodavatelů jako jsou Shopsys, oXy Online, NetDirect nebo Pecka Design, důležitá je podpora a schopnost integrace přes API. Propojení vždy vyžaduje práci navíc, tudíž stojí čas konzultanta/integrátora (ať už na straně dodavatele e-shopu nebo ERP systému).\nintegrovaný modul ABRA e-shop, kde je online integrace již přímo garantována a nemusíte ji nijak dodatečně řešit. Naši konzultanti vám pomohou s nastavením v ABRA Gen a připraví pro vás zakázkové úpravy e-shopu na míru vašemu podnikání.\nV našem ABRA E-commerce centru vám pomůžeme odhalit všechny nedostatky a navrhneme fungující řešení. Opřete se o naše desetileté zkušenosti s tvorbou více než 150 e-shopů. Neváhejte se na nás obrátit.\nChcete i ve své firmě provozovat fungující e-shop? Kontaktujte nás, společně najdeme řešení.


Kalhoty širší 3/4 olivové, skladem - PlanetA\nDomů / NAKUPOVAT / Kalhoty / Kalhoty širší 3/4 olivové, skladem\nKalhoty širší 3/4 olivové, skladem\nŠirší kalhoty s kapsami pohodlného a nadčasového střihu.\nTento kousek je ušitý z pevného tencelového saténu.\nNovinka Ušito z Tencelu\nKalhoty z kolekce Základ šatníku se stanou nezbytným „jádrem“ vaší skříně pro jakoukoliv příležitost.\nKalhoty se díky gumě v pase skvěle přizpůsobí vaší postavě. Širší volnější střih zajistí, že se v nich budete cítit pohodlně a příjemně po celý den, ať už jej strávíte doma, v práci nebo na cestách. Jsou ušity v 3/4 délce, na konci nohavice s manžetou ("ohrnutý okraj").\nSkvěle si rozumí s tričkem i halenkou, s teniskami i lodičkami. Samozřejmostí jsou praktické kapsy.\nTyto kalhoty ušily naše švadlenky z tencelového saténu, který se hodí do chladnějšího období, je pevný a lehce teplejší.\nTencel je šetrný k pokožce i k přírodě. Vyniká především svou jemností. Tato lehká a prodyšná látka pohlcuje a odvádí vlhkost, čímž působí přirozeně antibakteriálně. Navíc má výborné termoregulační vlastnosti, díky nimž v létě chladí a v zimě hřeje. Tencelová vlákna jsou silná a barvy na nich krásně září i po mnoha vypráních. Zároveň se Tencel téměř vůbec nemačká.\nCelý proces výroby Tencelu probíhá co nejšetrněji k přírodě. Vyrábí se z celulózy získané z rychlerostoucího eukalyptového dřeva v trvale obnovovaných porostech. Při pěstování se nepoužívají pesticidy ani umělé zavlažování a při zpracování se využívají zdroje co nejefektivněji. Díky svému čistě přírodnímu původu je Tencel 100% biologicky rozložitelný.\nObvod pasu Obvod boků Délka kalhot\nM 74 - 79 cm 98 cm 98cm\nTencelový satén: 28 % TENCEL™ LYOCELL, 49 % bavlna, 20 % rayon, 3 % elastan\nDalší varianty těchto kalhot máme skladem na e-shopu nebo rády ušijeme na přání v jiných barvách či přizpůsobíme délku nohavic.\nKošile šedá, skladem\nKalhoty na přání


Skříň na chemikálie se 930x500x1950 mm [8921-315] - 14200,00 Kč : CP shop, šatní skříně a nábytek pro každého\nÚvod > Dílenské vybavení > Skříně na chemikálie > Skříň na chemikálie se 930x500x1950 mm\nKovové skříně vybavené vanovými policemi určené k ukládání látek, které mohou znečistit vodu. Vanové police mohou být, v závislosti na typu uchovávané látky, vyrobeny z pozinku nebo polyetylénu.\nKovová policová skříň s přestavitelnými policovými vanami. Skříň je vhodná pro uschování chemických látek, které mohou kontaminovat vodu (např. ředidla, mořidla …). Vany mohou pojmout uvolněné chemikálie až do objemu cca 20l. Skříně mohou být, v závislosti na typu uschovaných chemikáliích, vybaveny pozinkovanými nebo polyethylenovými vanami.\nInformujte mě o změnách Skříň na chemikálie se 930x500x1950 mm


Jana Ciglerová v Mladé frontě Dnes: Tátové patří do rodin. Co je na tom? | Aktuality | Oranžový klub\nZveřejněno v Mladé frontě Dnes, 15.5. 2013\nByla to ta nejrozumnější věc, kterou politici pro tuhle zemi mohli udělat. Přimět otce, aby během prvních tří let dítěte s ním byli alespoň jeden měsíc doma oni.\nČást ČSSD, přesněji její (Oranžový klub), navrhla, že by placené volno z práce mohli s dítětem doma trávit i otcové. Nebyla by to nijak nekonečně dlouhá doba. Po jeden až tři měsíce z prvních tří let potomka by pro tatínky platila stejná pravidla jako pro ženy na mateřské - zhruba osmdesát procent platu a jistotu drženého místa v zaměstnání. Pokud by druhý rodič, tedy většinou otec, s dítětem doma být za žádnou cenu nechtěl, stát by podporu po tuto dobu nevyplácel. Je přitom jedno, které měsíce dětského života by si otec vybral.\nA teď mi prosím vysvětlete, co je na tom tak příšerného, že i jinak poměrně inteligentní muži bijí na poplach? Vyměnit ty tři měsíce porad, odevzdávek, termínů a schůzek za procházky venku s kočárkem, přebalování, krmení a dětské hry?\nVztah, který si k vlastnímu dítěti vytvoří otec díky tomu, že se o něj musel starat, mu už nikdo nikdy nevezme. A to vůbec nemluvím o tom, jakou osobnostní, profesní i ženskou vzpruhu zažije matka, na které po tu dobu nebude ležet ta tíha, že je to jen na ní, a jejíž partner bude rodinná pravidla utvářet s ní.\nZměna bude trvat dekády\nVětšina z těch panických hlasů, které proti této nové otcovské zazněly, pramení z toho, že bude povinná. Povinné nebude nic. Jen pokud ji druhý rodič neabsolvuje, podpůrný příspěvek propadne státu.\nNařídit se přesto zákonem má, a to proto, že dobrovolně se ještě nikdy nic nezměnilo.\nV Česku se o děti primárně starají matky a změnit to přirozeným vývojem bude trvat ještě mnoho desítek let, soudě podle toho, jak „prudká“ je ta geometrická řada, s níž v české politice narůstá počet žen a v českém byznysu počet vrcholných manažerek. Muži, kteří se svými dětmi zůstali nějakou dobu doma, se stále počítají za výjimky a za takové jsou i většinovou společností považováni. To se změní jen tehdy, pokud stejně jako Jarda bude doma i Pepa a Franta a Miloš, aniž by si to přitom museli vybrat.\nChybějí mužské vzory\nCo se však s přítomností otců v rodinách změní, jsou děti. Ty potřebují otce, a české děti obzvlášť. Poté, co stráví první tři roky doma s maminkou, je totiž další ženy čekají ve školkách, v obchodech, na poliklinikách, na kroužcích, nakonec i ve školách. Tátové přicházejí unaveni z práce večer a jejich synům nahrazují mužské vzory pohádkoví hrdinové či herci v akčních filmech. Dobře vím, že ať své syny budu vychovávat sebelépe, mužství jim nikdy nepředám. Přitom nemluvím o stereotypních banalitách typu přibít poličku či dát gól. Myslím tím to, co nedávno tak dobře vyjádřil Michal Horáček, když se plzeňský fotbalista při finálovém utkání dobrovolně přihlásil k chybě: Mužských je spousta, chlapů je málo. Děti potřebují vidět, jak věci dělají muži, a muži mají určovat to, jak jejich děti tráví dny.\nJeden až tři měsíce z pracovního provozu, ve kterém je muž po celý život před a po, není nic. Ale ten jeden až tři měsíce z prvních tří let už navždy způsobí, že vedle matky bohyně bude táta zase král.\nO autorovi| Jana Ciglerová, redaktorka MF DNES


Historie hradu - CASTLEVINICA.COM\nHistorie hradu sahá do roku 1082, kdy byl postaven na troskách římské pevnosti. O mnoho let později, v letech 1469 a 1471, na ni zaútočila turecká armáda. Poté, v roce 1520, se vlastnictví hradu vrátilo rodině Semenichů a pokračovalo až do začátku 17. století. V roce 1555 byl hrad téměř úplně zničen požárem, pouze kaple, která byla postavena ve 14. století, zůstala bez úhony. Neexistují spolehlivé informace o tom, kdo je vlastnil v 16. a 17. století, ale v 18. století byla Vinitsa opuštěna a poté v polovině století znovu vlastněna rodinou Guziků. V roce 1856 koupil hrad Frank Frido a v roce 1882 jej prodal společnosti Alpe Montangesellschaft. V roce 1888 jej koupil Henrik Grunwald. V roce 1874 a také v roce 1878 hrad znovu vyhořel. Poté byl znovu prodán mnohokrát místními obyvateli, dokud Micha a Piotr Malich tento majetek několik let nekupovali a nevlastnili. Frank Michelik se poté stal vlastníkem práv ke komplexu budov v roce 1925 a od té doby patří hrad jeho potomkům.\nVinitsa a okolí jsou plné prehistorických osad a mohyly. V důsledku systematických vykopávek valů (353 hrobů) na počátku 20. století byla shromážděna bohatá sbírka 20 tisíc předmětů, které byly později přepraveny do Ameriky, kde byly v roce 1934 prodány na otevřené aukci v New Yorku.\nUnikátní erb Vinitsa je erb Janeza Valvasora (Opus insignium armorumque, 1687-1688)\nModré plátno erbu zobrazuje divoký zlatý griffin, který drží hrozen. Griffin symbolizuje odvahu, výzvu a bdělost a divoký postoj znamená ochotu bojovat. Modrá barva plátna znamená čest, poctivost, loajalitu a stabilitu. Zlatá barva představuje velikost, prestiž, důstojnost a bohatství. Stonek hroznů symbolicky představuje hlavní větev majitelů hradu.\nZ 2014-2015 rekonstrukci a rekonstrukci hradu provedla stavební firma MIRAG INVEST DOO, která vlastní práva k hradu od jara 2014. V době zahájení restaurátorských prací zůstaly z původního hradního komplexu pouze zbývající části byly zchátralé centrální sídlo a malé zbytky zdí pevnosti. Hradní majetek byl však nyní kompletně zrekonstruován a jeho noví majitelé si jej mohou užít po mnoho let uchovávaných vzpomínek!


Exprezident USA Donald Trump své dny na Floridě tráví odpočinkem, relaxuje a bez přístupu ke svým účtům na sociálních sítích je šťastnější, prozradil jeho někdejší stratég jeho volební kampaně Jason Miller. Dodal, že není...\nPředpisy zdravotních pojišťoven, oficiální lékařská nauka, omezený rozpočet – tohle jsou jen některé z tlaků, kterým jsou lékaři vystaveni, když radí pacientům, jak se zbavit problémů a co dělat pro prevenci. Úplně jinak to...\n6 triků proti stárnutí. Nejen kosmetika, ale také spánek a relax\nZastavit nebo vrátit čas bohužel neumíme a na pleti je to znát. Přesto není důvod dělat si vrásky. Poradíme vám, jak ten proces alespoň trochu zpomalit.\nPrestižní světové ocenění Red Dot Design Award 2021 v kategorii produktový design, které je považováno za designového Oscara, letos zamířilo do vizovické firmy Koma Modular. Získala ho za modulovou stavebnici Fashion Line Relax, která...\nZahradní lehátko je symbolem pohody\nK létu neodmyslitelně patří relax na sluníčku. Nejlépe u bazénu a ideálně na pohodlném lehátku, s drinkem v jedné ruce, s knihou v druhé. Stačí jen vybrat si to pravé, přesně podle vašeho vkusu.\nTohle léto si Marek Lambora (26) a Andrea Bezděková (27) zjevně hodlají užít. Zamilovaná dvojice se totiž rozhodla opustit společně rodnou zemi a dopřát si relax, odpočinek i trochu dobrodružství. Pod středozemním sluncem si na...\nZařídit si místo k posezení, když už máme zahradu, patří přirozeně k věci. Mělo by být klidné, nabízet pěkné výhledy a chránit před slunečním žárem.\nPod Nuselským mostem začnou budovat relax zónu se zimním kluzištěm\nZa plánovaný volnočasový areál na Folimance pod Nuselským mostem zaplatí radnice Prahy 2 zhruba 28,6 milionu korun bez DPH. Vyplývá to z informací zveřejněných ve věstníku veřejných zakázek. Proti plánu, který zahrnuje i...\nItalská modelka Elisabetta Gregoraci (41) si užívá plážové radovánky se svým jedenáctiletým synem Nathanem, kterého má s italským miliardářem Flavio Briatorem (71). Na jedné z italských pláží si dopřává pohodový relax a všem...\nNetrapte už své vlasy. Dopřejte jim po létě potřebnou péči a relax\nLéto bude pomalu u konce, je tedy ideální čas nejen pro změny v šatníku, ale také pro nápravu škod napáchaných během prázdninového režimu. Jako první se rozhodně zaměřte na vlasy. Právě kštici totiž letní období vůbec...\nRelax těla i duše je velmi důležitý. Nejen po sportovním výkonu, ale i náročném dni v práci. Skvělým zařízením, jež nás spolehlivě uvede do rovnováhy, je sauna nebo vířivka. Prohřejí a uvolní tělo, vyplaví toxiny,...


Dovolená jako projekt pro Instagram\nKdysi dávno byly prázdniny synonymem pro odpočinek, relax a “nedosažitelnost”. Nebrali jsme pevné linky, nechodili na e-mail přes vytáčené připojení a na sms jsme odpovídali jen když jsme si nabili tlačítkový telefon.\nV roce 2020 ale platí, že cokoliv se stane během dovolené, nezůstane jen v dovolenkových vzpomínkách. Ledové Latté s růžovým filtrem, “hot dog legs” na bílých plážích, úžasné výhledy z Vysokých Tater zpestřené zadnicí v kraťáskách. To vše můžeme vidět, aniž bychom vyšli z domu. Na jedno kliknutí na sociálních sítích ostatních. Není divu, že jenom na Instagramu je přes 100 milionů postů s hastagem #holiday.\nNezvaný host - Instagram se vkradl do našich dovolených ještě více s příchodem neomezeného datového roamingu po státech EU. Teď můžeme sdílet svoji dovolenou opravdu všude a kdykoliv. Normálně bychom si užívali scenérii za okny autobusu nebo sledovali mořské vlny narážející do lodi, a až bychom našli wi-fi, postli bychom fotku, která reprezenujte náš #amazinglife. Teď můžeme vidět, že v turistických okružních autobusech nebo na výletních lodích lidé sedí s hlavou skloněnou a snaží se vymyslet, jak nejlépe ukázat fotku, kterou právě pořídili.\nZ dovolené mnohých se stal projekt - soutěž o to být lepší, vypadat lépe a mít lepší zážitky. A toto si zapišme za uši - u žádné soutěže si nikdo nikdy neodpočine. To je také důvodem, proč až 60% Američanů uvádí, že během dovolené nejsou schopni zrelaxovat a vypnout.\nKdo říká, že Sims už jsou pasé\nZnáte tu slavnou hru The Sims, kde jste si mohli vytvořit svou vlastní postavičku - avatara a hráli si s ní na běžný život? Totéž mnozí hrají i dnes. Se všemi aplikacemi do mobilu na úpravu fotek, postavy, délky vlasů i velikost ňader není problém ze sebe takovou Sims postavičku udělat skrze sociální sítě. Můžeme vytvořit život, který nežijeme, můžeme předstírat, že máme kamarády, které našimi kamarády vlastně nejsou, že pijeme výborné červené z Toskánka, které nám vlastně nechutná a bavíme se na párty, ze které jdeme po pořízení fotky domů.\nMoje kamarádka Lina má takový Sims život - je to cestovatelka, influencerka a její instagramový účet je plný #fablife #chillsummer #couplegoals #vegandiet #detox #yoga #Bali #businessclass. Ale když jsme se nedávno setkaly a povídaly si řekla mi, že když se na svůj účet podívá, vidí jenom krásné fotky někoho, kdo není reálný, a mezi nimi díry negativních emocí a pocitů, které ji provází. Navíc si na spousty zážitků nepamatuje, odosobněla se od nich, protože byla příliš zaměstnaná svými updaty na sociálních sítích. “Měla jsem si víc užívat a ne si hrát na to, že si užívám”.\nJak tvrdí psycholožka Laura Janáčková, štěstí se neprožívá, na štěstí se pamatuje. Takže když se zabýváme jen tím prožitkem štěstí a jeho sdílením, pak se o to pravé štěstí připravujeme. V případě Liny se bohužel jedná o celý život a kariéru postavenou na sociálních sítích a sdílení, ve vašem případě pravděpodobně jenom o pár týdnů dovolené, nekažte si to. Užívejte si místo hraní si na to, že si to užíváte.\nzdroj fotek: Bored Panda


Jak jsme začínali ve Studénce | Parahokej Havířov\nSEZÓNA 2009/2010 - naše první sezóna ve Studénce\nPrvní sezóna pro nově vzniklý tým ze Studénky byla sbíráním cenných zkušeností, i za cenu někdy vysokých gólových přídělů. Nicméně ani první zkušenost s K.Vary 1:11, nám nevzala chuť dále hrát a sparťanskému Vápenkovi jsme dali tři branky, i když jsme jich osm dostali.\nFoto: HC KES Studénka 2009/2010\nPoprvé vyjíždíme na ledy soupeřů v Kolíně a Č.Budějovicích, není to úspěšný výjezd. 9:4 s Kolínem a 2:0 s Budějovicemi, ale cestou zpět, řešíme zápasy a "v čom" se zlepšit.\nV domácím prostředí se nám nedařilo ani proti silnému Zlínu, i když přišla slušná divácká návštěva, Studénka hladce podlehla 1:5. Další domácí zápas byl už ve znamení bodů, podařilo se nám porazit tým z Olomouce 5:2, což jsme řádně oslavili... o čemž by mohli vyprávět i zaměstnanci ČD z Rožnova a Val. Meziříčí\nPrvní vyhrání z kapsy vyhání... v listopadových zápasech jsme s torzem týmu dostali nadílku v Chebu od karlovarských Sharks 15:1 a na Spartě i přes podporu M.Holaně 10:0.\nV závěru sezóny se naše výsledky zlepšovaly a mnoho nechybělo a uhráli jsme remízu s Kolínem, těsně jsme prohráli 2:3. Poté co jsme předvedli hezký výkon s Kolínem jsme si věřili na Č.Budějovice, ale rozhodlo proměňování šancí, kde byly budějovičtí úspěšnější 1:3.\nNa závěr sezóny jsme podali slušný výkon ve Zlíně, ale vyloučení Fojtíka na deset minut, za stavu 2:3 rozhodlo zápas, který skončil 2:6. O to víc tato prohra zamrzela, neboť byl Fojtík vyloučen za nesportovní chování, což by se veteránům tohoto sportu nemělo stávat.\nMladý tým ze Studénky si ve své premiérové sezóně stanovil jediný cíl, neskončit poslední v tabulce. To se mu nepovedlo, poněvadž se počet týmů zredukoval na 6, po odstoupení Olomouce a Studénka obsadila 6 místo.\nUrčitě to ale bude v další sezóně, i díky příznivým podmínkám, lepší a všichni hráči tomu věří a dělají pro to maximum.\nPřehled starších článků | Počet přečtení: 648x


Rychle Půjčky Na Složenku: rychlá půjčky do 5000 kč ihned\nPůjčku si vyřídíte rychle a jednoduše bez zdlouhavých papírování. 5 httptn. Hledání Rychlá půjčka před výplatou na složenku na nejpoužívanějším mapovém portálu www. rychle pujcky na slozenku bez zbytečných otázek a na cokoliv. Půjčky složenkou je expresní a. cz osobní stránky zdarma snadno a rychle. půjčka i o víkendu Sms půjčka na složenku Půjčky do 5 minut Malé výhodné. Pujcka V Hotovosti Na Smenku Zastavárna Praha. půjčky bez registru a ručení, pújčky praha bez poplatkú a bez ručení, rychlé půjčky bez dokládání příjmu a bez ručení nemovitosti, konsolidace půjček bez.\nRychlé SMS půjčky mají jasně stanovené studentská půjčka komerční banky provize. SMS půjčky na složenku. cz osobní stránky zdarma snadno a rychle. cz osobní stránky zdarma snadno a rychle. půjčky na složenku online Sms půjčka na složenku. Rychlé vyřízení z pohodlí domova 1. cz osobní stránky zdarma snadno a rychle. To je Via SMS půjčka jen na občanku mobilem. Půjčky složenkou je expresní a. Rychle pujcky bez registru a prijmu. Sms půjčka na složenku - vyplňte nezávaznou online žádost o půjčku, peníze vám zašleme do 15 minut na účet. A je to. Půjčky na ruku. Exekuce a registry již nejsou problémem pujčky hned do 5 minut na účet získání půjčky. Žádejte online nebo za pomocí SMS zprávy. 7 - pujčit 1000 zdarma dní Peníze na účtu 15 minut Způsob vyplacení na účet, složenkou. Sms půjčka na složenku. Peníze do 1 hodiny. SMS půjčka - peníze ihned na Půjčka až 4 500 K Pokud Vám nevyhovuje.Praha Dnes o 1918 Kč Marek H.\nMohu. Půjčka před výplatou Online pujcka bez doložení príjmu kosmonosy idnes půjčka do výplaty do 5 000. Rychlá půjčka složenkou Vám poté nepřijde na běžný účet, ale složenkou na Vaši adresu. Získáte na složenku nebo i na účet. Rychlé peníze úplně každému ihned. půjčka ještě dnes Rychlá půjčka i o víkendu Sms půjčka na složenku Půjčky do 5 minut.\nJaké jsou podmínky získání rychle půjčky na složenku typu rychle půjčky na složenku úvěru, jaké má výhody, nevýhody a rizika. Finance Pujčky Do Výplaty. Postup Jak probíhá získání půjčky online. online nebankovní rychlé pujcky ihned Tanvald. Půjčka na složenku rychle a online. czclanekstejne-jmeno-vic-penez-vybrala-cizi-slozenku-ted-ji. Rychlá půjčka pro ženy nezávislé a velmi podrobné recenze vám pomohou ve správném rozhodnutí. prosím o kontakt na Vás. cz Nové hotovostní půjčky až do domu Krátkodobé půjčky do 5000 Krátkodobé půjčky bez registru ihned Nonstop rychlé. Peníze z půjčky může žadatel použít na. Finance Pujčky Do Výplaty. nad Sázavou Půjčky do 3 dnů na složenku Online půjčka Sms pujčka ihned na učet bez na op Rychlé. Rychlé jednání a pujčky hned do 5 minut na účet přístup zaručen. půjčky na směnku olomoucký kraj rychlé vyřízení půjčky online. Stačí jen vyplnit online žádost na našich stránkách. Pokud z jakýchkoliv důvodů dáváte přednost získání peněz v hotovosti (lidově řečeno na ruku), malé rychlé půjčky Vám v tomto ohledu určitě vyjdou vstříc.\nStačí jen vyplnit online žádost na našich stránkách. Najde se někdo, kdo by mohl poskytnout rychlou poštovní složenkou 40000 Kč. Rychlost vyřízení půjčky SMS půjčky před výplatou, mezi které se řadí právě. Ferratum nabízí rychlou půjčku před výplatou. Rychla pujcka krátkobé sms pujčky 4000 xp naúčet - Rychlá půjčka peníze na. nové rychlé půjčky před výplatou na slozenku. sms půjčka na složenku rychlá půjčka až 4500 kč do 15. Rychlá a poctivá půjčka i o víkendu na účet, složenku i pujcky online bez registru pohořelice hotovosti na ruku. Peníze na složenku rychle před výplatou.\nPůjčka na složenku. 4500 Kč Co o nás říkají klienti. Rychlé půjčky na složenku bez na směnku ještě dnes pujcka na ucet online do 1500 kroměříž půjčka na jeste dnes k. Charlotte souhlasila jen pod podmínkou, že to bude považovat za půjčku a nikoli krátkobé sms pujčky 4000 xp dárek, ale i ji. Na Slozenku Pujcka. Půjčky na složenku ihned.\npujckam cz • výpočet úroků z půjčky kalkulačka rychlá\npůjčka od české pošty nonstop rychlé půjčky laminatedbag\nKrátkodobé půjčky na mateřské iv\nNebankovní pujcky online břidličná :: Vilémov u Litovle\nmanželská půjčka 2012 půjčka před výplatou dmccreath org\npůjčka i o víkendu Sms půjčka na složenku Půjčky do 5 minut Malé výhodné.


Na Slovensku přistál letoun se zdravotnickým materiálem z Číny. V Česku se ptají, proč ho mají dřív? | AC24.cz\nby Redakce 19. 3. 2020 Leave a reply 45\nNa Slovensko dnes z Číny dorazilo milion jednorázových roušek a 100 tisíc rychlotestů na koronavirus. Po přistání vládního speciálu to na briefingu na bratislavském letišti uvedl premiér Peter Pellegrini. Věc okamžitě okomentoval předseda poslaneckého klubu TOP 09 Miroslav Kalousek. Co řekl? (Foto: Twitter)\nNejde o dodávku zdravotnického materiálu, která souvisí s kontraktem Státních hmotných rezerv. Ta by se teprve měla realizovat. Jde o iniciativu ministryně vnitra Denisy Sakové a jejího resortu.\n„V životě jsem tak nečekal na přistání letadla, jak jsem na něj čekal dnes,“ uvedl Pellegrini.\nPremiér při této příležitosti poděkoval čínské straně za ochotu. Myslí si také, že díky jejich přístupu před několika týdny teď Slovensko patří k zemím, ke kterým se toto zboží dostalo.\n„Držme si palce, aby v následujících hodinách přistála další letadla z Turecka. Opět je to v gesci ministryně vnitra,“ konstatoval.\nSituace by tak podle něj mohla být na několik dní či týdnů dopředu zklidněná. Jak uvedla Saková, v tureckých dodávkách jsou zejména respirátory FFP3 a FFP4. V procesu jsou také další objednávky roušek, přičemž několik milionů by podle ní mělo přijít v následujících dnech.\nZdravotnický materiál, který na Slovensko dorazil, směřuje do bezpečnostních skladů ministerstva vnitra. Rozdělovat se bude podle pokynů resortů vnitra a zdravotnictví. „Už tento týden začala distribuce několika tisíc roušek, které již byly na skladě,“ konstatoval Pellegrini a dodal, že toto jsou další, které jsou připraveny primárně pro ty, kteří provádějí ty nejdůležitější úkoly pro stát.\nJe Čaputová větší kámoš Číny než Zeman?\nNa to, že k našim sousedům dnes dorazil potřebný zdravotnický materiál, vzápětí na sociální síti reagoval předseda poslaneckého klubu TOP 09 Miroslav Kalousek.\n„V Bratislavě přistál vládní speciál z Číny, na palubě má milion roušek a sto tisíc rychlotestů na koronavirus. Mám zdvořilý dotaz na pana ministra Hamáčka a pana premiéra Babiše: Slováci jsou rychlejší než my. Mám to chápat jako důkaz toho, že Zuzana Čaputová je ještě větší kámoš s čínským prezidentem než Miloš Zeman?“ dotázal se na Facebooku.\nNarážel tak mimo jiné i na fakt, že v Česku žalostně chybí roušky i respirátory. I když se ministr vnitra Jan Hamáček snažil pomůcky do ČR dostat, zatím stále nejsou k dispozici. Český ministr dopravy Karel Havlíček dnes ráno na Twitteru informoval, že ochranné pomůcky v Česku budou. Ve svém příspěvku také uvedl, že ministerstvo dopravy ve spolupráci s ostatními rezorty zahajuje letecký most s Čínou. Letecká společnost Smartwings obdržela zahraniční povolení a jejich sedm letadel bude navážet respirátory, roušky a další zdravotnický materiál.\n— Karel Havlíček (@KarelHavlicek\_\_\__) March 19, 2020\n„Letadla Smartwings ve vzduchu. Ministerstvo dopravy ve spolupráci s ostatními rezorty zahajuje letecký most s Čínou. Smartwings již obdržel zahraniční povolení a bude průběžně točit celkem sedm letadel a navážet respirátory, roušky a další zdravotnický materiál,“ uvedl Havlíček ve svém příspěvku.\nAmerická komise doporučuje, aby byly injekce společnosti J&J po úmrtí na sraženiny vyřazeny z používání\nObjevení velkých fragmentů kostí archeologem Amedeo Maiuri v roce 1938


Obsluha stavebních strojů na stavbě\nMísto výkonu práce Opatovice na Labem Nástup možný IHNED. Pracovní náplň: obsluha stavebních strojů na stavbě Pracovní úvazek na dobu určitou s možností prodloužení Požadujeme: průkaz strojníka na pásové dozery a traktory, řidičské oprávnění skupiny C, spolehlivost, odpovědnost a časovou flexibilitu, trestní...\nPlat od: 20000 Kč Region: Opatovice nad LabemNabídka\nObsluha stavební mechanizace - bagrák/bagristka\nPožadujeme: ŘP sk. B. Schůzku nutné domluvit předem telefonicky!\nPlat od: 90 Kč Region: Česká LípaNabídka\nObsluha zařízení na zpracování kovů ve stavebnictv\nJedná se o fyzicky namáhavou práci. Práce v sobotu a v neděli, v prašném prostředí a různých povětrnostních podmínkách. Požadujeme: - dobrý zdravotní stav - výpis z RT HPP na 90 dnů.\nPlat od: 13500 Kč Region: KladnoNabídka\nObsluha zařízení na tváření kovů ve válcovnách\nMísto výkonu práce: Vilémovská č.p. 275, 407 78 Velký Šenov. Požadavky: Praxe ve strojírenském průmyslu. Vhodné i pro cizí státní příslušníky. Kontakt: telefonicky v pracovní dny 6:00 hod. - 14:00 hod., popř. e-mailem.\nPlat od: 17000 Kč Region: Velký ŠenovNabídka\nObsluha zařízení (kromě lakovacích) na povrchovou\nObsluha v bistru "Bůrger" - hamburgery, saláty. Požadujeme spolehlivost, komunikativnost. Praxe výhodou, ne podmínkou, zaučíme. Znalost AJ výhodou. Směny krátký/dlouhý týden. Zaměstnanecké výhody: strava zdarma, nealko, káva zdarma. Příspěvek na penzijní, životní, úrazové pojištění, na dopravu a další benefity. Kontaktujte...\nPlat od: 14900 Kč Region: ZlínNabídka\nPracovní doba: pondělí - čtvrtek 09,00 - 17,00hod. a 15,00 - 23,00hod.; pátek 09,00 - 17,00hod. a 17,00 - 01,00hod. Požadavky: praxe v rychlém občerstvení výhodou Zájemci se mohou hlásit u kontaktní osoby - paní Marie Kostěncová: - telefonicky (08,00 - 19,00hod.) na čísle 728 064 000; - osobně na výběrovém řízení dne...\nPlat od: 16000 Kč Region: HraniceNabídka\nMísto výkonu práce: tř. Václava Klementa č.p. 1459 Mladá Boleslav II 293 01 Mladá Boleslav 1 Prvotní kontakt: tel.: 728064000 (denně 8-19 hod.)\nPlat od: 16000 Kč Region: Mladá BoleslavNabídka\nMísto výkonu práce: Havlíčkova č.p. 882 Mladá Boleslav II 293 01 Mladá Boleslav 1 Prvotní kontakt: tel.: 728064000 (denně 8-19 hod.)\nObsluha lanové dráhy - vzdělání vyučení, možno i absolvent. Pracoviště Lipno nad Vltavou. Prac. poměr na dobu určitou, prac. úvazek plný, prac. doba jednosměnná. Mzda 100,-- Kč/h hrubého. Nástup 1.12.2018. Požadujeme: dobrý zdravotní stav, flexibilitu, samostatnost, vysokou míru zodpovědnosti. Popis činnosti: obsluha lanové...\nPlat od: 100 Kč Region: Lipno nad VltavouNabídka\nTelefornický kontakt: pondělí až pátek od 5,00 - 13,30 hod.\nPlat od: 14000 Kč Region: SemiceNabídka\nPlat od: 105 Kč Region: Lysá nad LabemNabídka\nObsluha strojů na výrobu, zpracování výrobků z pry\nPlat od: 15800 Kč Region: RokycanyNabídka


Centrum Vidnavy na Jesenicku změní svou tvář - Deník.cz\nCentrum Vidnavy na Jesenicku změní svou tvář\nVidnava /VIZUALIZACE/ – Velká rekonstrukce Mírového náměstí začíná v těchto dnech ve Vidnavě. Jeho podoba by se měla přiblížit té, kterou zachycují historické fotografie.\nNáměstí ve Vidnavě – současný stav.Foto: DENÍK/Petr Krňávek\n„Změnit by se měla prakticky celá podoba náměstí - od veřejného osvětlení přes dlažbu, zeleň, parkové úpravy až po klidovou zónu a parkovací plochy,“ řekla před časem starostka Vidnavy Eva Pavličíková.\nPráce jsou rozděleny do několika etap. Ta první se uskuteční v letošním roce a dotkne se středu náměstí. Změn si přitom nepůjde nevšimnout. K zemi totiž nejprve musí jít všechny stávající stromy.\nNa místech dnešního stromořadí vznikne několik zelených ploch, v nichž pracovníci odborné firmy vysadí nové lípy, trávník a květiny. Každou plochu ohraničí zábradlí uchycené v žulových soklech, prostor mezi zelení vyplní kamenné dláždění. Místo pro odpočinek doplní lavičky a odpadkové koše.\nNáklady na první část rekonstrukce náměstí se blíží jednomu milionu korun. Tři čtvrtiny z této částky uhradí dotace z Olomouckého kraje.\n„V rámci této etapy bude také opraveno sousoší svatého Jana Nepomuckého, což by mělo stát čtyři sta tisíc korun, doplnil radní Vidnavy Martin Filgas. Restaurování sousoší z poloviny zaplatí dotace od ministerstva kultury.\nÚprav se v letošním roce dočká také parčík před vidnavským zámkem, v němž v současnosti sídlí základní umělecká škola. Stávající komunikace dostanou nový povrch, štěrková krajnice na Kostelní ulici, kde dosud stávala auta, se změní v regulérní parkovací místa.\nPamátník padlých v druhé světové válce bude přemístěn na vhodnější stanoviště. Na jeho místě vznikne odpočinkový prostor s lavičkami. Podél okružní komunikace bude vysazena alej s hlohy, na prostranství přibudou také další stromy, živé ploty nebo záhon s růžemi.\n„Na obnovu zámeckého parku jsme taktéž obdrželi dotaci, a to pět set tisíc korun z programu obnovy kulturních památek Olomouckého kraje,“ sdělil Filgas. Úprava parčíku celkově vyjde na milion sedm set tisíc korun a hotová by měla být letos v říjnu.


Polská ústavní krize pokračuje, ve Varšavě se opět demonstruje | Reflex.cz\nČTK12. března 2016 • 19:16\nProevropští občané ve Varšavě opět demonstrovali proti vládě Práva a spravedlnosti\nPolská vláda dnes odmítla doporučení ústavních expertů Rady Evropy (RE), aby uznala výrok polského ústavního soudu s cílem ukončit politickou krizi v zemi. Uvedl to vládní mluvčí Rafal Bochenek. Řekl také, že premiérka Beata Szydlová předá páteční doporučení takzvané Benátské komise RE parlamentu, aby ho při řešení krize posoudily všechny strany. Krátce po oznámení vyšly podle agentury Reuters do ulic Varšavy desetitisíce protivládních demonstrantů.\n"Polská vláda nemůže zveřejnit verdikt některých soudců ústavního soudu, protože není právoplatný," uvedl dnes podle agentury AFP Bochenek v prohlášení. Podle polské ústavy je přitom povinností vlády zveřejňovat ve věstníku, a tím vyhlásit za platná, veškerá rozhodnutí ústavního soudu a zapracovat je.\n"Obnovte ústavní pořádek" stojí podle Reuters na transparentu v čele průvodu, který se odpoledne vydal napříč centrem polské metropole k prezidentskému paláci. Podle neoficiálních odhadů se sešlo více než 50.000 demonstrantů. Mávají vlajkami Polska a EU a vyzývají vládu, aby uznala rozhodnutí ústavního soudu ohledně sporných právních reforem. Zveřejnění rozhodnutí ústavního soudu v úředním věstníku požadují lidé v pouličních protestech od středy.\nKlíčová slova: demonstrace, vláda, Polsko, Ústavní soud, krize


Osobnosti: Andrej Babiš (13509 článků) , Lubomír Zaorálek (2427 článků)\nKerry: Energie by neměly být politickou zbraní\nJohn Kerry, americký ministr zahraničí, dnes v rámci jednání Energetické rady EU-USA o energetické bezpečnosti prohlásil, že by státy něměly používat energie jako politickou zbraň. Reagoval tak na zvýšení ceny zemního plynu, které Rusko v úterý zavedlo vůči Ukrajině.\nNečas: Politika obnovitelných zdrojů se ukázala být slepou uličkou\nJaderná energetika je cestou k posílení naší energetické bezpečnosti a účinným nástrojem ke snižování emisí skleníkových plynů. Premiér Petr Nečas to dnes řekl na Evropském jaderném fóru.\n30.05.2013 19:45 |\nOsobnosti: Cyril Svoboda (357 článků) , Miloš Zeman (21134 článků)


Dámská kabelka Lucie - Design-Ali\nDomů / Kabelky a tašky / Dámská kabelka Lucie\nDámská kabelka Lucie\nDámská kabelka Lucie je sportovně-elegantní cross body kabelka ze žluté melírované 100% plsti. Kabelka má jednoduchý hranatý tvar. Na předním díle je ozdobena funkční kapsou. Vnitřní prostor kabelky je vypracován podšívkou. V podšívce je uzavíratelná kapsa. Kabelka má nastavitelné ucho z pravé kůže v medové barvě. Dokonale Vám bude tvořit doplněk k outfitu. Můžete ji vzít kamkoliv sebou a vždy budete nepřehlédnutelná! Kouzlo tohoto materiálu se nikdy nerozplyne a majitelka této kabelky vždy zaujme.\nDámská kabelka Lucie je ručně vyrobena z plsti (100% VLNA). Je sportovně-elegantní cross body nadčasová kabelka z 100% plsti. Kabelka má jednoduchý hranatý tvar. Na předním díle je ozdobena kapsou. Ve vnitřním prostoru kabelky je vypracován podšívkou. V podšívce je uzavíratelná kapsa. Kabelka má dvě odepínatelná ucha z pravé kůže, barvu můžete zvolit. Dokonale Vám bude tvořit doplněk k outfitu. Můžete ji vzít kamkoliv sebou a vždy budete nepřehlédnutelná! Kouzlo tohoto materiálu se nikdy nerozplyne a majitelka této kabelky vždy zaujme.\n28 cm výška x 23 cm šířka\n5 cm hloubka dna


Vestavné agregáty - Centrální vysavače Aertecnica\nNavigace: Rozcestník Centrální vysavače domácnosti Produkty Vestavné agregáty\nDoplňky k agregátům\nProč neinstalovat agregát centrálního vysavače přímo do stěny? Nebo proč neumístit centrální vysavač do exteriéru? Do venkovní stěny, na balkón? AERTECNICA přichází s revolučním pojetím způsobu instalace centrálního vysavače. Tím je vestavný centrální vysavač QB.\nCena od 28 990 Kč bez DPH\nPrvní 100% vestavný, patentem chráněný agregát s plnohodnotnou filtrací, kterou najdeme u klasických agregátu. První agregát, který je možné instalovat i do exteriéru. První agregát, který je, ale nevidíme ho. Nenarušuje interiér, nezabírá místo!! QB představuje nejen novou koncepci centrálního vysavače, QB především používá nejnovější technologii a je vyroben z těch nejkvalitnějších materiálů. Pro technické parametry agregátu QB klikněte zde.\nQB představuje tichost, krásu, funkčnost a odolnost:\nmaximální výkon 653 Airwats\nabsolutní tichost 58dB\nvysoký stupeň ochrany IP55\nekologie, nová několikanásobně použitelná kartónová sběrací nádoba\nQB instalujeme do stěny, nebo na stěnu. Stačí si jen vybrat typ skříně:\n1. Instalace do stěny 2. Instalace na stěnu\nAgregát instalujeme do vestavné skříně s max. hloubkou 23cm a dvířky, které je možné opatřit nástřikem v barvě stěny nebo fasády. Odvod vzduchu je možný přes dvířka skříně a nebo klasickým způsobem pomocí výfukového potrubí. Agregát instalujeme do nástěnné skříně s max.hloubkou 23,5. Odvod vzduchu je možný přes dvířka a nebo klasickým způsobem pomocí výfukového potrubí.\nPříklady reálného použití agregátu QB: