Ang gamay nga workpiece laser welding robot MOTOMAN-AR900, 6-axis nga bertikal nga multi-joint type, maximum payload 7Kg, maximum horizontal elongation 927mm, nga angay alang sa YRC1000 control cabinet, gigamit ang nag-upod sa arc welding, pagproseso sa laser, ug pagdumala. Kini adunay taas nga kalig-on ug angay alang sa kadaghanan Kini nga klase nga kahimtang sa pagtrabaho, epektibo ang gasto, mao ang una nga kapilian sa daghang mga kompanyaMOTOMAN Yaskawa robot.\nYASKAWA Awtomatikong welding robot AR1440\nAwtomatikong welding robot AR1440, nga adunay taas nga katukma, taas nga tulin, ubos nga paglihok sa spatter, 24 oras nga padayon nga operasyon, angay alang sa welding carbon steel, stainless steel, galvanized sheet, aluminyo nga haluang metal ug uban pa nga mga materyales, nga gigamit sa lainlaing mga bahin sa awto, metal nga muwebles, kagamitan sa kahimsog, makinarya sa engineering ug uban pang mga proyekto sa welding.\nAng Yaskawa arc welding robot AR2010, nga adunay gitas-on sa bukton nga 2010 mm, makadala usa ka gibug-aton nga 12KG, nga nagpadako sa katulin sa robot, kagawasan sa paglihok ug kalidad sa welding! Ang nag-una nga pamaagi sa pag-instalar sa kini nga arc welding robot mao ang: klase sa salog, klase nga upside-down, tipo nga gitaod sa dingding, ug klase nga hilig, nga makatagbo sa mga kinahanglanon sa mga mogamit sa labing kadako.\nAng taas nga kalidad nga welding mahimong makab-ot alang sa parehas nga manipis ug medium-baga nga mga plato\nInverter DC pulso TIG arc welding machine VRTP400 (S-3)\nTIG arc welding machine Ang VRTP400 (S-3), adunay adunahan ug lainlaing mga kalihokan sa pulso mode, nga labi nga makakab-ot nga labi ka maayo welding sumala sa porma sa workpiece;\n1. Aron mabag-o ang TIG welding mode pinaagi sa 4, aron ma-adjust ang pagkahan-ay sa oras sa 5.\n2. Ang gas pre-flow & post-flow time, karon nga mga kantidad, pulso frequency, duty cycle & slop time mahimong mapaayo kung mapili ang Crater On.\n3. Ang sakup sa pag-adjust sa frequency sa pulso mao ang 0.1-500Hz.\nWelding robot workcell / welding robot nga estasyon sa trabaho\nWelding nga trabaho sa robot mahimong magamit sa paghimo, pagbutang, pagsulay, logistics ug uban pa nga mga link sa paghimo, ug kaylap nga gigamit sa mga salakyanan sa awto ug mga piyesa sa awto, makinarya sa konstruksyon, rail transit, mga gamit nga de-koryente nga elektrisidad, elektrisidad, kagamitan sa IC, industriya sa militar, tabako, pinansya , tambal, Metallurgy, industriya sa pag-imprinta ug pagmantala adunay usa ka lainlaing mga aplikasyon ...\nAng posisyon sa welding robotusa ka hinungdanon nga bahin sa linya sa produksyon sa welding sa robot ug ang pagka-flexible sa welding plus unit. Ang kagamitan adunay usa ka yano nga istraktura ug mahimo nga paikuton o hubaron ang welded workpiece sa labing kaayo nga posisyon sa welding. Kasagaran, ang welding robot naggamit duha nga nagbutang sa posisyon, usa alang sa welding ug ang usa alang sa pagkarga ug pag-unload sa obra sa trabaho.\nPagdumala sa Robot Arm, Mga Sistema sa Pagdumala sa Robotic Material, Pang-industriya nga Pagdumala sa Robot Arm, 6 nga Robot sa Pagdumala sa Axis, Robot sa Pagdumala sa Automat, Awtomatikong Pagdumala sa Robot,


Templo sa Pagkabanhaw sa Danilov Sloboda sa pagtubag, schedule sa mga serbisyo, mga ampoanan\nIntellectual development, Relihiyon\nSugod sa paghulagway sa panghitabo sa kasaysayan nahitabo niining buhi nga mga talan-awon sa Moscow, kini kinahanglan nga nakita nga ang templo sa Pagkabanhaw sa Danilov Sloboda mao ang usa sa mga pahina sa kasaysayan sa karaang Santo Danilov Monastery, nga mao ang usa pa balaan nga mutya, diin kamo makatagamtam sa walay pagkuha gikapoy sa kaulohan. Kini nga templo gitukod sa mga 1270-1280 ka mga tuig sa Dakong Prince si Daniel - usa sa unang mga pioneer sa Moscow principe, Rurik dinastiya ug ang anak nga lalake Aleksandra Nevskogo, nga sa Russian Orthodox nga Simbahan gikanonisar sa 1791.\nmonasteryo nga gitukod diha sa handumanan sa St. Daniel Stylite - balaan patron sa Dakong Prince Daniel Alexandrovich. Aron sa pagsiguro sa normal nga kinabuhi sa monasteryo, kini gikuha duol sa pipila ka mga residential metros ug kaumahan mag-uuma, nga sa sinugdan gitawag balangay Danilov. Paglabay sa panahon, niini nga dapit nga sa hilabihan gayud gipalapdan ug mausab ngadto sa Danilovskaya suburb, nga nahimutang sa daplin sa Moscow River.\nPrince si Daniel sa panahon gidawat monasticism, nagpuyo sa usa ka monasteryo iyang gitukod, diin gipaila-ila siya sa iyang kaugalingon sa atubangan sa Ginoo ug gilubong sa 1303.\nSa diha nga sa Moscow Kremlin, nahuman ang pagtukod sa simbahan sa Transpigurasyon, sa 1330, Prince Ivan Kalita kadaghanan sa mga monghe gikan sa Danilov Monastery mibalhin didto. Gikan sa higayon nga sa monasteryo mao ang awaaw ug guba, kini mao ang panahon sa kalimot. Templo Daniila Stolpnika nahimong usa ka parokya (kanhi sakop sa monastery), ug sa ngadto-ngadto sa sementeryo naporma palibot kaniya. Sumala sa sugilanon, sa higayon nga ang hari sa Ioannu Groznomu mao ang usa ka talagsaon nga panan-awon - miduol kaniya siya Daniil Aleksandrovich. Human sa niini nga panghitabo, misugod pag-usab ang hari sa pagtukod pag-usab sa mga monasteryo. Sa 1560, siya andam na, Apan, nahimutang lang sa amihanan sa kanhi nga dapit.\nupdate sa simbahan\nSa 1699 Gidala, mga pundo alang sa pagtukod sa usa ka bag-ong templo nga gigahin sa usa ka adunahan nga membro Vasilev Fedor. Sa 1722, ang mga hatag-as nga halaran sa kadungganan sa St. Daniila Stolpnika bana na wala makita, tungod kay kini gipahinungod ngadto sa himaya sa pagkabanhaw sa mga simbahan sa Pagkabanhaw sa Jerusalem Santos Constantino ug Helena sa 355. Busa kini nahitabo ug ang iyang ngalan - Pagkabanhaw, nga naglakip sa ideya sa pagpabanhaw sa pagsaulog sa balaan nga mga dapit nga gisimba sa mga Orthodox mga Kristohanon. Ang laing tulo ka mga utlanan nga gigahin sa pagpasidungog sa gitahud nga balaan sa Hebreohanong manalagna nga si Elias, ang mga Apostoles Evangelical Pedro ug si Pablo, St. Nikolaya Ugodnika.\nbag-ong mga pagsulay\nKaron kasamtangan nga Simbahan sa Pagkabanhaw sa Danilov Sloboda gitukod pag-usab sama sa sayo pa sa 1837. Ang mga pundo gigahin alang sa tag-iya sa pagtukod Danilovskaya Manufactory I. Rybnikov proyekto FM Shestakova.\nBuilding Style motino sa ulahing bahin sa Imperyo estilo, ang gimandoan sa axial symmetrical komposisyon. Ang dakong bahin sa mga building anaa sa dagway sa kaylap nga cubes. Amihanan ug habagatan nga kiliran sa templo gidayandayanan sa unom ka-kolum Ionikong porticos ug sa usa ka pabilog rotunda sa hatag-as nga kahayag. Sa kasadpan mao ang refectory ug sa ibabaw sa mga nag-unang agianan sa pagsulod nagatindog sa tulo ka-andana nga kampana nga torre.\nDugang pa sa mga tulo ka sa gawas, ngadto sa lawak kan-anan gidugang ang ikaupat - sa kadungganan sa St. Ioanna Zlatousta. Ting-init 1845 mga babaye ni almshouse gibuksan dinhi, nga naglangkob sa 12 madre ug sa parokya sa eskwelahan.\nSa 1917, ang templo sa Pagkabanhaw sa Danilov Sloboda milihok sa mao usab nga dinhi uban sa mga madre Danilov Monastery natandog ug ang reliquary sa St. Daniel sa Moscow. Templo wala paghikap hangtud 1930, nan kini gihapon sirado, ang tibuok galamiton sa simbahan nanagpanulis, ug ang mga balaan nga mga relikyas sa St. Prince nahanaw nga walay usa ka pagsubay. Interior ug ulo sa simbahan uban sa krus hapit bug-os nga malaglag. building sa gihatag ngadto sa mga pasilidad sa produksyon diin ang pinakataas Moscow asosasyon nga nagtrabaho sa produksyon sa mga payong.\npanahon alang sa usa ka pagbag-o\nApan, human sa daghan nga mga dekada ang miabut ug sa maayo nga mga panahon alang sa Danilov Monastery, nga diha sa 1985, sa katapusan mibalik sa Russian nga Patriarchate, Apan, samtang didto pa siya sa pagdumala sa mga pabrika. Pormal nga, ang Templo sa Pagkabanhaw sa Danilov Sloboda nahimong lamang ang buhat sa 1989, human sa pagpahinungod sa mga kapilya sa kadungganan sa St. Nicholas sa Wonderworker. Salamat sa pag-atiman sa Abbot sa templo Archpriest Gennady Borozdina, sa 1998, hingpit nga nahuman ang pagtukod pag-usab ug pagpahiuli sa simbahan, siya mibalik ngadto sa kasaysayan panagway, recreated Imperyo-estilo iconostasis ug mga painting updated.\nSa tunga-tunga sa Agosto 1998 iyang gibalaan sa templo Patriyarka Russia Alexy II. Sa handumanan sa niini nga mga maligdong nga mga panghitabo, mihatag siya ug usa ka daku nga icon sa St. Pitirim sa Tambov.\nTemplo sa Pagkabanhaw sa Danilov Sloboda address, relikyas ug adlaw sa fiesta\nSa pagtubag sa kombento sa Moscow: Lane . Average Daang-Danilovsky, 3, pahina 1.\nadlaw sa fiesta patron ni gisaulog sa templo:\n26 September - sa Pagkabanhaw;\nSeptember 27 - Ioanna Zlatousta representasyon sa atubangan sa Ginoo, ug sa Nobyembre 26 - sa adlaw sa iyang pagkatawo;\nPebrero 9 - sa paglihok sa mga relikyas Ioanna Zlatousta;\nPebrero 12 - ang adlaw sa Konseho sa Ecumenical magtutudlo ug Hierarchs;\nMayo 22 - sa adlaw sa pagbalhin sa mga balaan nga mga relikyas sa Nikolaya Ugodnika, ug sa Disyembre 19 - sa adlaw sa iyang bulahan nga panumdoman.\nTemplo sa Pagkabanhaw sa Danilov Sloboda ilang balaan nga mga dughan, ug mga pasidungog padayon. Lakip sa mga yawe: ang Inahan sa Dios gitawag nga "Wala Damhang Kalipay", "Kazan", "tilimad-on", ug ang icon sa St. Panteleimon ug San Juan sa mga Russian nga.\nTemplo sa Pagkabanhaw sa Danilov Sloboda: pagsimba nga eskedyul\nSabado sa pag-alagad sa gabii ang nag-alagad diha sa templo ug sa akathist 16-00. Himno sa laing lain-laing mga imahen sa Birhen, ingon man sa atubangan sa mga imahen sa St. Nicholas ug Panteleimon ang Mananambal.\nAng Sabado ug Dominggo sa buntag liturhiya magsugod sa 8:30. Sumala sa dakung kombira sa vigil gipahigayon sa 17-00 ug 9-00 - Liturhiya.\nSa weekdays, ang templo sa Pagkabanhaw sa Danilov Sloboda eskedyul sa mga serbisyo wala nagpakita. Mga pangutana niini nga hilisgutan mahimong bungat sa ilang website o pinaagi sa telepono: + 7 code (495) 952-02-01.\nsa baylo nga sa usa ka panapos\nKini nagpabilin sa pagdugang nga ang kasaysayan sa relihiyon Russia dili sa pagbuhat nga walay sa pagsimba sa mga relikyas sa labing menos tungod kay kini mao ang nakig-uban sa mga ngalan sa Nikolaya Chudotvortsa ug Ioanna Zlatousta. Timan-i nga bisan ang hari sa Ivan IV ang Makalilisang, nga mitoo, bisan, ingon nga kini karon giisip sa kinaiya mao ang usa ka ateyista. Mao kini ang, sa pagbisita niini nga talagsaon nga dapit mao ang bili sa matag magtotoo magsisimba, tungod kay kini dili lamang naghatag og usa ka hait nga salabotan sa mga termino sa mga panghitabo sa kasaysayan ug sa pagpalambo sa Kristiyanidad sa East-European nga kalibutan, apan usab sa usa ka pagbati sa kalinaw. Ug kon kuhaon mo ngadto sa asoy sa arkitektura sa templo mahimong gipahinungod lamang sa mga obra maestra.\nSa katapusan, ang komisyon sa mga serbisyo usab dili mobiya sa bisan kinsa nga walay pagtagad tungod kay ang mga bisita access abli sa tanan nga mga panahon, ug sa pag-ampo, ingon nga kita nasayud, mao ang kaluwasan gikan sa sala.\nOrel Archdiocese, gikan sa XVIII nga siglo ngadto sa karon nga adlaw\nTemplo Maksima Ispovednika (Krasnoturyinsk). Kasaysayan ug Modernong Kinabuhi\nPühtitsa Monastery - sentro sa Ortodokso sa Baltic States\nCathedral St. George ni Cathedral sa Vladikavkaz - sa sentro sa Kristohanong espirituwalidad Alanya\nEspirituwal nga kalihokan - ang usa ka importante nga bahin sa kinabuhi sa tawo\nSarov kamingawan - usa ka dapit sa pagsimba sa St. Serafima Sarovskogo\nKon sa unsang paagi sa pagtanom ang usa ka salapi nga kahoy saha. Kon sa unsang paagi sa pagtanom sa usa ka salapi nga kahoy\nTreaty sa Nystad ingon sa usa ka resulta sa daghang mga tuig sa mga paningkamot Petra Velikogo\nVillage Kursk - Kagahapon Ug Karon\nMga espiritu "Maria Mi" ( "Lanvin"). Reviews customer\nPagpangandam sa usa ka goose sa balay\nLyudmila Andreevna Privivkova: naglingawlingaw kalampusan ug biography\nCode trangka o tipster\nAng kapihoan sa pilosopiya nga kahibalo\nDamgo Paghubad: Bag - Ang Paghubad sa Damgo\nSamara Circus: paghulagway, address, bisita reviews\nKasingkasing kaunoran - anatomical ug physiological bahin\nJean-Zhak Anno: filmography, biography, litrato


Giunsa mopili usa ka tulle nga sinina sa kasal?\nni admin kaniadtong 09-05-21\nAng yano nga istilo sa sinina sa kasal dili lamang naghimo sa pangasaw-onon nga labi ka presko ug labi ka natural, apan gitawag usab ang gugma sa iyang pangasaw-onon sa kurba sa iyang lawas. Mahimo usab kini nga andamon alang sa mga kasal sa gawas sama sa mga kasal sa baybayon ug mga kasal nga pastoral, aron ang babaye nga ikasal ang mahimong gawasnon. Paglakaw-lakaw ug pag-inat sa imong lawas. F ...\nNakasabut ba gyud ka sa tulle mesh nga panapton?\npinaagi sa admin kaniadtong 08-20-21\nGiunsa manahi ang panapton nga tulle mesh? Giunsa ang pag-lock sa mga tulle mesh nga panapton? Gusto ba nimo mahibal-an? Sunda ako ug tan-awa ang, Ang pamaagi sa pagtahi sa tulle mesh nga panapton: Mahimo kini matahi pinaagi sa pagpangahas ug pagborda. Ang panapton nga mata nga panapton kaayo nga pagkamaunat-unat, tungod kay ang kadaghanan sa tulle mesh nga panapton hinimo sa polyester ug uban pang chemic ...\nUnsa man ang gidala sa "tulo nga bata nga palisiya" sa industriya sa sinina sa mga bata?\npinaagi sa admin kaniadtong 07-12-21\nAng bag-ong merkado nagpatubo sa industriya nga "potensyal nga mga stock" "Tulo nga palisiya sa mga bata" nga grabe nga naigo, tungod kay ang industriya sa sinina sa mga bata sa walay duhaduha usa ka maayong balita. Sukad sa pagpatuman sa "usa ka bata nga duha nga bata nga palisiya" sa 2013 ug ang pagpatuman sa "com ...\nKusog ang pag-eksport sa mga produkto nga panamit sa balay ug isport.\npinaagi sa admin kaniadtong 07-05-21\nGikan sa Enero hangtod Mayo 2021, ang pag-export sa bisti sa China (lakip ang mga aksesorya sa sinina, parehas sa ubus) miabut 58.49 bilyon nga dolyar sa US, nga 48.2% tuig sa tuig ug 14.2% sa parehas nga panahon sa 2019. Sa parehas nga bulan sa Mayo, ang export sa bisti $ 12.59 bilyon, hangtod 37.6 porsyento tuig sa tuig ug ...\nAng eksport sa panapton sa balay sa China naigo sa taas nga rekord sa una nga lima ka bulan sa kini nga tuig\npinaagi sa admin kaniadtong 07-02-21\nSa nahauna nga lima ka bulan sa karon nga tuig, ang kusina nga pag-eksport sa panapton sa China nakabawi nga kumpleto, nga ang sukat sa pag-export naigo sa taas nga rekord, ug ang pag-eksport sa mga punoan nga probinsya ug syudad tanan nakab-ot ang daghang pagtubo. Ang internasyonal nga panginahanglan sa merkado sa panapton sa balay nagpadayon nga kusgan, ang among hom ...\nAng batan-ong henerasyon sa China nadiskobrehan ang kultura sa “maayong mga sapot”\npinaagi sa admin kaniadtong 06-21-21\nSa zero o 'clock sa Hunyo 1st, ang kalihokan sa tunga-tunga nga promosyon nga nainit sa dugay na nga panahon sa mga e-commerce platform sama sa Tmall ug Jingdong opisyal nga gisugdan. Sa pagsugod pa lang sa kalihokan, nagpukaw sa kadasig sa konsumo sa mga netizen, ug ang datos nagtakda usa ka bag-ong rec ...\nUnsa nga mga pagbag-o ang epidemya nga gidala sa pagkonsumo sa panapton ug sinina\npinaagi sa admin kaniadtong 06-07-21\nSama sa usa ka sunud-sunod nga pagsilaob sa mga epidemya sa kalibutan, ang industriya sa panapton ug saput nasinati usab ang pagtaas ug pagkubus taliwala sa pagbawi sa ekonomiya. Ang bag-ong kahimtang nga gipadali sa syensya ug teknolohikal nga pagbag-o sa industriya, nanganak sa bag-ong mga porma ug modelo sa negosyo, usa ka ...\nAng estilo sa drape nagsugod nga popular\npinaagi sa admin kaniadtong 05-31-21\nAng mga nagkunot nga sinina kanunay nga kauban sa pagkasulti, apan sa kanunay nga pagbag-o sa kalibutan nga uso, ang kunot nahimo nga usa ka popular nga elemento. Sa tinuud, ang pagkapopular sa estilo sa lipud-lipod dugay na nga nasubay. Sa fashion sa Paris sa 2019, kanunay nagpakita ang mga pleated element. Ang adunahan nga porma naghimo sa usa ka ...\nNational Bureau of Statistics: Sa una nga Abril, ang gidugang nga kantidad sa industriya sa panapton nga labaw sa gitudlo nga gidak-on nagdugang sa 16.1%\npinaagi sa admin kaniadtong 05-24-21\nPinauyon sa National Bureau of Statistics (NBS), ang dugang nga kantidad sa mga negosyo nga pang-industriya labaw sa gitudlo nga gidak-on mitubo 9.8% tuig tuig sa tuig, ningtaas 14.1% gikan sa parehas nga panahon sa 2019 ug usa ka average nga rate sa pagtubo nga 6.8% sa duha ka tuig. Gikan sa bulan sa matag bulan nga panan-aw, sa Abril, ang ind ...


Obrovac (lungsod sa Krowatiya) - Wikipedia\nObrovac (lungsod sa Krowatiya)\nLungsod ang Obrovac sa Krowatiya. Nahimutang ni sa lalawigan sa Zadarska Županija, sa habagatang bahin sa nasod, 180 km sa habagatan sa Zagreb ang ulohan sa nasod. 13 metros ibabaw sa dagat kahaboga ang nahimutangan sa Obrovac, ug adunay 1,060 ka molupyo.\nAng yuta palibot sa Obrovac kabungtoran sa habagatang-sidlakan, apan sa amihang-kasadpan nga kini mao ang kabukiran. Obrovac nahimutang sa usa ka walog.[saysay 1] Kinahabogang dapit sa palibot ang Tulove Grede, 1,120 ka metros ni kahaboga ibabaw sa dagat, 7.3 km sa amihanan sa Obrovac.[saysay 2] Dunay mga 8 ka tawo kada kilometro kwadrado sa palibot sa Obrovac may gamay nga populasyon. Ang kinadul-ang mas dakong lungsod mao ang Gračac, 17.7 km sa amihanan-sidlakan sa Obrovac. Hapit nalukop sa kaumahan ang palibot sa Obrovac. Sa rehiyon palibot sa Obrovac, kabukiran talagsaon komon.[saysay 3]\nNahimutangan sa Obrovac sa Krowatiya.\nGikuha gikan sa "https://ceb.wikipedia.org/w/index.php?title=Obrovac_(lungsod_sa_Krowatiya)&oldid=31603542"\nKining maong panid kataposang giusab niadtong 30 Mayo 2021 sa 18:41.


Nag-iyahay sa ASF | The Freeman\nARANGKADA - Leo Lastimosa (The Freeman) - September 17, 2019 - 12:00am\nKon wa pang kamatngon si Agriculture Secretary William Dar ang kaguliyang sa African Swine Flu (ASF) nga nitumaw sa nagkalainlaing bahin sa nasud sa nangaging mga adlaw nanukad sa iyang pag-insistir pagtago sa kasayuran sa pagsud na sa Pilipinas sa kagaw nga nakapatay na sa minilyon ka baboy sa ubang kanasuran sa kalibotan.\nNamugos si Dar nga di niya ibutyag ang tanang kasayuran sa ASF--apil nang gidaghanon sa mga baboy nga naapektahan ug ang mga dapit nga ilang nahimutangan--aron nga di ma-alarma ang katawhan. Sukwahi hinuon ang sangpotanan sa iyang binuang.\nAng paglutaw sa patayng mga baboy sa mga sapa sa Marikina City ug Quezon City nisukwahi sa pasalig ni Dar nga kontrolado ang sitwasyon. Ang kasayuran nga ang mga baboy mahimong naggikan sa Rizal, usa sa mga lalawigan nga iyang giila nga nasudlan na sa ASF, nihimong kadudahan sa iyang pangangkon nga na-quarantine nang apektadong mga baboy.\nAng pag-ban sa ubang mga lalawigan sa baboy gikan sa Luzon klaro sang pagsalikway sa pasalig ni Dar nga ang ASF nakatakod ra sa mga baboy sa pito ka barangay sa Rizal ug Bulacan.\nKay unsaon man tuod nimo pagsalig ni Dar nga:\n• Naunhan pa sa Taiwan sa pagpahibawo nga may gidudahan nang mga kaso sa ASF sa Luzon;\n• Nag-una-una og pasalig nga di ASF ang namatyan sa mga baboy bisan wa pa mogawas ang resulta sa laboratory tests sa ubang kanasuran; ug\n• Naghuwat pa og lima ka adlaw una gipahibawo sa katawhan nga positibo na gyod diay sa ASF ang Rizal ug Bulacan.\nHuman nipasalig nga gipatay nang tanang baboy sud sa usa ka kilometro nga radius ug gitanggong nang tanang baboy sud sa pito ka kilometro nga radius sa natakdang mga barangay sa Rizal ug Bulacan, niangkon si Dar nga niabot nang kagaw sa ubang bahin sa Central Luzon. Apan di gihapon ilhon kay, nakatag-an ka, magkaguliyang ang katawhan.\nDaghang salamat sa kakuwang og liderato ni Dar nag-iyahay ang lokal nga mga opisyal paghimo sa bisan unsang lakang pagsagang sa ASF. Apil ang pagdeklarar ni Quezon City Mayor Joy Belmonte nga nasudlan na sila sa ASF ug busa gipapatay ang tanang baboy.


Giunsa ang Pag-channel sa Imong Paghubad sa Paggasto sa Marketing aron Makinabang gikan sa Ecommerce Boom | Martech Zone\nAng ecommerce nahimo nga us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka trend sa miaging tuig. Ug sa pandemia, daghang mga tawo ang namalit online kaysa kaniadto. Ang Ecommerce naghatag hingpit nga paagi aron maabut ang mga demograpiko sa tibuuk kalibutan gikan sa tuo sa likud sa usa ka kompyuter. Sa ubus, among tan-awon ang kahinungdanon sa paghubad sa marketing mga serbisyo ug kung giunsa kini gamiton aron mapaayo ang imong baligya sa eCommerce.\nNgano nga Nagbayad Kini nga Paggamit Propesyonal nga Paghubad sa Marketing alang sa Imong Internasyonal nga Diskarte sa Marketing\nAng paggamit sa usa ka propesyonal nga serbisyo sa paghubad sa pamaligya alang sa imong kalihokan sa eCommerce mahimong makakuha daghang mga ganti. Si Ofer Tirosh, CEO sa naghatag serbisyo sa sinultian nga Tomedes, naghatag tambag bahin sa pagpangita sa usa ka propesyonal nga kompanya ug sa pagtukod niini sa imong internasyonal nga estratehiya sa pagpamaligya aron mapalapdan:\nKung dili ka makasulti sa sinultian sa nasud nga gipangutana, pangita usa ka desente nga ahensya nga makatrabaho - ug buhata kini dali! Ang pag-apil sa usa ka ahensya sa imong internasyonal nga pagpanimpalad sa pamaligya gikan sa sinugdanan mahimong makahimo usa ka hinungdanon nga kalainan sa imong kahigayunan sa kalampusan. Nagpanukiduki ka man sa lokal nga kustombre, nagapangita kasayuran sa gusto nga mga pamaagi sa pagpamaligya sa imong target nga merkado, o pagpakita sa kasayuran bahin sa imong produkto, hinungdanon nga adunay tawo nga makigsulti sa lenggwahe nga mahinungdanon. Ang usa ka maayong maghuhubad nga makadumala sa tanan gikan sa kasayuran sa pagpamaligya hangtod sa mga serbisyo sa paghubad sa website nga mahimo’g dali nga mahimo’g usa ka bililhon nga bahin sa imong internasyonal nga estratehiya sa pagpamaligya.\nOfer Tirosh, CEO sa Tomedes\nAng ecommerce siguradong mobuto karong tuig, uban ang mga tawo nga napugos sa pagpamalit online samtang ang mga tindahan hapit o ipatuman ang pagpalayo sa sosyal. Sa Q2 2020, ang mga pagpamaligya sa eCommerce sa US, pananglitan, milukso hangtod sa 16.1%, gikan sa 11.8% sa Q1.\nBasaha ang nahibal-an kung unsaon paggamit paghubad sa marketing aron matabangan nga madako ang imong eCommerce venture.\nGiunsa ang pagpamaligya sa Imong Ecommerce Site nga Naggamit Paghubad sa Marketing\nPaghubad sa pagpamaligya naglangkob sa daghang mga lahi sa digital marketing nga makatabang kanimo nga makuha ang pulong sa husto nga demograpiko bahin sa imong eCommerce website. Pinaagi sa paghubad sa marketing, masiguro nimo nga ang mosunud nga mga paningkamot sa pagpamaligya sa digital nagpalibang sa mga tawo pinaagi sa imong eCommerce site. Unsa ang pipila ka mga pananglitan sa paghubad? Ilabi na gikan sa us aka konteksto nga digital, kauban nila:\nMga digital ad, lakip ang mga display ad ug mga ad sa social media\nMga kauban nga post sa pamaligya\nMga ad sa video\nPaghubad sa pagpamaligya makatabang usab sa paghubad sa mga materyales sa pamaligya alang sa tradisyonal nga pag-anunsyo kung kana usa ka butang nga giisip sa imong kompaniya nga angayan nga puhunan sama kanimo focus sa estratehiya sa marketing mga paningkamot. Paghubad sa pagpamaligya makaya ang tradisyonal nga mga print ad, brochure, sulat sa pamaligya, flyer, katalogo, ug daghan pa.\nAng pagpamaligya sa sulud usa pa ka paagi sa pag-channel sa imong paghubad sa marketing paggasto sa boomer sa eCommerce. Dili kini direkta nga nagpasiugda usa ka piho nga produkto o serbisyo. Hinuon, naghimo kini sulud nga kasayuran o makalingaw alang sa angay nga demograpiko. Pananglitan, ang usa ka tindahan sa suplay sa binuhi nga eCommerce mahimong maghimo usa ka post sa blog bahin sa labing kaayo nga paagi aron mabansay ang usa ka bag-ong itoy.\nAng pagpamaligya sa sulud nagdala sa mga tawo nga naapil sa tatak ug nakigsulti sa mga potensyal nga kustomer sa us aka paagi nga makatabang kanila. Gihangyo sa tradisyonal nga pagpamaligya ang mga tawo nga mopalit, nga us aka turn-off sa kadaghanan sa mga ninggamit karon sa internet. Ang pagpamaligya sa sulud mahimo’g usa ka solido nga bahin sa bisan unsa internasyonal nga estratehiya sa pagpamaligya.\nKung gipili nimo nga moadto sa marketing sa sulud, masiguro sa mga serbisyo sa paghubad nga ang imong makatabang ug makalingaw nga sulud nagpadayon sa mga punoan nga mensahe ug nahiangay sa organiko nga bag-ong sinultian ug kultura.\nPaghubad sa Marketing ug ang Imong Ecommerce Site\nPaghubad sa pagpamaligya makatabang usab sa imong kaugalingon nga eCommerce site. Siguruha nga nahubad ang imong site uglocalized mao ang usa ka hinungdanon nga bahin sa usa ka internasyonal nga estratehiya sa negosyo. Unsa ang kinatibuk-ang hubad? Gisiguro sa paghubad nga maayo ang pagbasa sa teksto sa bag-ong sinultian. Bisan pa, ang pag-localize hinungdanon usab kaayo alang sa usa ka kasinatian sa eCommerce. Ang pag-localize mahimo:\nPag-update sa tanan nga mga simbolo ug pag-format sa website, sama sa mga simbolo sa salapi, mga format sa address, ug mga numero sa telepono\nSiguruha nga ang laraw mohaum sa lokal nga gilauman sa konsyumer ug sa bag-ong sinultian\nPagbag-o sa mga graphic sama sa mga litrato aron itugma ang mga lokal nga kombensiyon sa kultura\nPagtabang sa site sa eCommerce nga itugma ang mga lokal nga regulasyon sama sa mga balaod sa privacy o mga pahibalo sa cookie\nIpadayon ang sulud sa website mismo nga sensitibo sa kultura\nMaayo paghubad sa marketing makaya sa serbisyo ang paghubad, pag-localize, ug bisan ang pagbag-o. Mahimo kini ipakita gihimo nga dali ang paghubad ug paghubad alang sa sulud sa video ug maseguro nga ang tanan nga kopya nahiuyon sa mga gipaabut sa target nga mamiminaw.\nAng tanan niini nga mga detalye gihiusa aron mahimo ang usa ka hitsura sa propesyonal nga website sa eCommerce. Kasagaran nga makit-an ang usa ka site sa eCommerce nga dili maayo nga gihubad o adunay mga simbolo sa salapi sa usa ka langyaw nga format. Kadtong gagmay nga mga elemento naghimo sa website nga labi ka lisud gamiton ug makapahunahuna ka kung nakasandig ka sa usa ka scam site. Siguruha nga ang kasinatian sa kostumer sa eCommerce usa ka positibo alang sa imong mga kustomer nga adunay localization sa website. Ang lokalisasyon usa ka hinungdanon nga bahin sa labing kaayo internasyonal nga mga estratehiya sa pagpamaligya.\nGiunsa Mangita ang Maabut nga Mga Serbisyo sa Paghubad sa Marketing\nSiguruha nga mamalit sa palibot taliwala sa lainlaing mga ahensya sa paghubad. Mahimo nimo sila makit-an pinaagi sa pagpangutana sa palibot sa imong propesyonal nga network o pagpangita sa online.\nMahimo ka makapangita mga lokal nga serbisyo pinaagi sa paggamit sa mga termino sama sa mga serbisyo sa paghubad nga duul nako, propesyonal nga serbisyo sa paghubad UK o ahensya sa paghubad sa London. Mahimo nimo usab nga pangitaon ang serbisyo sa sinultian nga imong kinahanglan, gamit ang mga termino sama sa paghubad sa marketing sa Kinatsila, paghubad sa marketing sa Intsik, o paghubad sa marketing sa Pranses.\nSiguruha nga mag-andam usa ka lista sa mga pangutana alang sa matag serbisyo. Giunsa sa pagtubag sa imong kontak ang kana nga mga pangutana isulti kanimo kung unsa sila kinaadman ug kung unsa sila ka personable nga makigsulti. Mahimo ka makapangutana bahin sa pagpresyo, giunsa nila pagpadayon nga organisado aron magpadayon sa usa ka deadline, kung unsa ang mga kredensyal sa maghuhubad, ug kung unsa ang ilang kasinatian sa paghubad sa marketing mao.\nTags: paghubad sa ecommerceinternasyonal nga komersyointernasyonal nga ecommerceinternationalizationpaghubad sa marketingDaghang pinulongantomedestranscriptionpaghubad sa hubadPaghubadmga serbisyo sa paghubad


Populasyon sa Estudyante\nEnrollment represents the count of students as of October 1st. (Data source: 2019-2020 school year)\nUnsa man ang total nga pag-enrol?\nPagtan-aw pinaagi sa lebel sa Grado\nIka-6 nga Grado\nIka-7 nga Grado\nIka-8 nga Grado\nIka-9 nga Grado\nIka-10 nga Grado\nIka-11 nga Grado\nIka-12 nga Grado\nUnsa ang trend sa enrolment?\nUnsa ka lahi ang korporasyon niini?\nUnsa ang dagway sa pagpa-enrol sa grupo sa estudyante?\nPagpili usa ka grupo sa estudyante Dili Makadaot sa Ekonomiya Foster Mga Estudyante nga adunay Kakulangan Mga Estudyante sa Iningles Migrante nga Pamilya Nakakonekta sa Militar Taas nga Abilidad Wala'y balay\nGiunsa ang pagrepresentar sa lainlaing mga grupo sa estudyante?


Vol. 12 OKTUBRE, 1910. Dili. 1\nKARON, sa panahon, ug pagkahuman sa matag konkretong pisikal nga pagpakita adunay usa ka palibut. Gikan sa usa ka lugas nga balas hangtod sa yuta, gikan sa usa ka lichen hangtod sa usa ka higanteng kahoy nga kahoy nga kahoy, gikan sa animalculae hangtod sa tawo, ang matag pisikal nga lawas nga naglungtad sa sulod sa partikular nga palibut niini, nagpabilin ang istruktura sa sulod ug sa katapusan natunaw sa kalangitan.\nAng pulong naggikan sa Griego, kahanginan, nga nagpasabut sa singaw, ug sphaira, sphere. Kini ang termino nga gigamit sa pagdisenyo sa hangin nga naglibot sa yuta ug ikaduha ang naglibot nga elemento o impluwensya, sosyal o moral, kung diin nga palibot ang lain nga termino. Ang kini nga mga gipasabut gilakip sa pulong sama sa gigamit dinhi, apan dugang niini adunay mas lawom nga kahulogan ug labi ka daghan nga aplikasyon. Agig dugang sa limitado nga pisikal nga import, ang kinaiyahan kinahanglan nga mailhan nga adunay usa ka labi ka pisikal nga impluwensya ug paggamit, ug kinahanglan nga masabtan nga adunay usab usa ka sikolohikal nga kahimtang, usa ka kahimtang sa panghunahuna ug usa ka espirituhanon nga palibut.\nAng mga mikrobyo sa tanan nga mga buhing butang gihimo aron masuspinde sa kahanginan sa wala pa kini mahitabo sa tubig o sa yuta. Ang kinabuhi nga gikinahanglan sa tanan nga mga pisikal nga butang nagagikan ug naglibot sa hangin. Ang kahanginan naghatag kinabuhi sa mga porma sa yuta ug sa yuta mismo. Ang kahanginan naghatag kinabuhi sa dagat, lanaw, mga sapa ug mga rill. Gikan sa kahanginan moabut ang kinabuhi nga nagsuporta sa mga kalasangan, tanum, ug mga hayop, ug ang mga tawo nakakuha sa ilang kinabuhi gikan sa kahanginan. Ang kahanginan nagpadala ug nagpadala sa kahayag ug tunog, kainit ug katugnaw, ug ang mga pahumot sa yuta. Sa sulod niini naghuros ang hangin, nahulog ang ulan, naumol ang mga panganod, mga kilat, mga bagyo nga nahurot, ang mga kolor makita, ug sa sulod niini ang tanan nga mga panghitabo sa kinaiyahan nagakahitabo. Sa sulud sa kahanginan adunay kinabuhi ug kamatayon.\nAng matag butang adunay sa sulod sa palibut niini. Sa sulud sa palibut niini ang mga katingalahan nga kinaiya sa matag butang nga nahitabo. Idiskonekta o isira ang butang gikan sa palibut niini ug ang kinabuhi niini ibilin, mawala ang porma niini, magkabulag ang mga partikulo niini ug mohunong ang paglungtad niini. Kung ang kahanginan sa yuta mahimong mapugngan gikan sa yuta, ang mga kahoy ug mga tanum mamatay ug dili makahatag pagkaon, ang tubig dili angay inum, ang mga hayop ug mga tawo dili makaginhawa ug sila mamatay.\nIngon nga adunay usa ka palibut sa yuta, diin ang yuta gininhawa ug nabuhi, nagpadayon sa iyang porma ug adunay paglungtad, ingon usab adunay kahimtang sa diin, ingon usa ka masuso, natawo ang tawo, ug diin siya nagtubo ug nagpadayon sa iyang pagkatawo. . Ang iyang kahanginan mao ang una nga butang nga gikuha sa tawo ug kini mao ang katapusang butang nga, ingon usa ka pisikal nga binuhat, siya mobiya. Ang kahimtang sa tawo dili usa ka dili tinuyo ug dili sigurado nga kantidad, kini adunay tino nga outline ug mga kalidad. Kini mahimo nga masabtan sa mga igbalati ug nahibal-an sa hunahuna. Ang kahimtang sa tawo dili kinahanglan sama sa usa ka kagubot nga masa sa gabon o singaw. Ang mga atmospera sa mga binuhat nga moadto sa paghimo sa tawo, adunay ilang piho nga mga utlanan ug adunay kalabutan sa usag usa pinaagi sa piho nga mga bugkos, pinaagi sa piho nga laraw ug sumala sa balaod.\nAng pisikal nga tawo sa iyang kahanginan sama sa usa ka fetus nga giputos sa amnion ug chorion sa proseso sa pag-uswag sa sulod sa mas dako nga kawanangan, ang tagoangkan. Mga tulo ka mga queso sa sustansiya diin ang iyang lawas gipadayon gitago pinaagi sa iyang gininhawa. Ang iyang gininhawa dili lamang usa ka kadaghan sa gas nga nagaagos sa iyang baga. Ang gininhawa usa ka piho nga channel diin ang lawas nga lawas gipakaon gikan sa pisikal ug psychic atmospheres, ingon nga ang usa ka fetus gipakaon gikan sa agos sa dugo agi sa tagoangkan ug inunan pinaagi sa pusod niini.\nAng pisikal nga kahimtang sa tawo gilangkuban sa dili mahibal-an ug dili makita nga pisikal nga mga partikulo nga gikuha ug gilabog gikan sa pisikal nga lawas pinaagi sa gininhawa ug pinaagi sa mga pores sa panit. Ang pisikal nga mga partikulo nga nakuha sa gininhawa mosulod sa kombinasyon sa mga bahin sa lawas ug magpadayon sa istruktura niini. Kini nga mga pisikal nga partikulo nga gitago sa pagginhawa sa gininhawa. Ginalibutan nila ang pisikal nga tawo ug mao nga nahimo ang iyang pisikal nga kahimtang. Ang usa ka pisikal nga palibut dali nga mahimud-an sa mga baho ug insenso ug maghimo usa ka baho, nga gikan sa kinaiyahan ug kalidad sa pisikal nga lawas.\nKung ang usa makakita sa pisikal nga kahimtang sa tawo nga kini makita ingon dili maihap nga mga partikulo sa usa ka sulud nga makita nga makita sa silaw sa adlaw. Kini makita nga nagaikot o naglibot bahin sa lawas, tanan nga gipadayon sa paglihok pinaagi sa iyang gininhawa. Makita sila nga magdali, molibot ug mobalik sa iyang lawas, nga sundan kini bisan diin kini moadto ug maapektuhan ang mga partikulo sa ubang mga pisikal nga atmospera nga nakigsabut, sumala sa kalig-on ug kadaut sa pisikal nga kahanginan nga gikontak niini . Pinaagi sa pagkontak o pagsagol sa mga pisikal nga atmospera nga ang mga makatakod nga mga sakit mikaylap ug gihatagan ang mga impeksyon sa lawas. Apan ang pisikal nga lawas sa usa ka tawo mahimo nga mahimo’g makalikay gikan sa pisikal nga pagbagulbol pinaagi sa paghupot niini nga limpyo sa sulod ug wala, pinaagi sa pagdumili sa pagbutang kahadlok, ug sa pagsalig sa kahimsog ug gahum sa pagsukol sa usa ka tawo.\nAng psychic nga kahimtang sa tawo permeates ug palibut sa iyang pisikal nga kahimtang. Ang kahimtang sa psychic labi ka kusgan ug labi ka kusog sa impluwensya ug mga epekto niini kaysa sa pisikal. Ang tawo nga psychic wala pa naporma, apan gihawasan sa porma sa lawas nga astral nga lawas sa pisikal nga tawo. Sa lawas nga porma sa astral ingon sentro, ang sikolohikal nga palibut naglibut niini ug ang pisikal alang sa gilay-on nga katimbang sa kusog niini. Kung nakita kini makita kini ingon nga singaw o tubig. Ang pisikal nga atmospera makita sa sulod niini ingon mga partikulo o sediment sa tubig. Ang sikolohikal nga kahimtang sa usa ka tawo mahimong ipahisama sa usa ka sulud nga dagat, uban ang init ug bugnaw nga mga alon niini, ang mga balud ug dili makontrol nga mga lihok, mga whirlpools ug eddies, ang pag-agay ug pag-uswag niini, ug ang pagtaas ug pagkahulog sa mga pagsuyod sa tubig. Ang sikolohikal nga kahimtang sa tawo kanunay nga nakasukol batok sa pisikal nga lawas nga adunay lawas nga porma sa lawas, ingon nga gibugno sa dagat ang baybayon. Ang sikolohikal nga palibut nagdagan sa palibot ug sa palibot sa pisikal nga lawas ug sa lawas sa kahimsog, ang lawas nga porma sa astral. Ang mga emosyon, mga tinguha ug mga pagbati nasamok pinaagi sa kahimtang sa psychic sama sa pagsaka ug pagkahulog sa mga balud, o sama sa pagsilaob ug pagdugmok ug pagsamad sa mga tubig batok sa mga hubo nga balas, o sama sa usa ka buhat o whirlpool nga naningkamot sa pagdani sa tanan nga mga butang sa sulod sa impluwensya niini. , sa kaugalingon. Sama sa dagat, ang sikolohikal nga palibut wala’y pahulay ug dili matagbaw. Ang sikolohikal nga kahimtang nagpahamtang sa kaugalingon ug nakaapekto sa uban. Ingon nga kini nagdala o nagbaha o nagbaha sa lawas nga lawas sa astral, tanan nga matang sa emosyon o mga sensasyon gihimo ug kini naglihok labi na sa pagbati sa paghikap, ang kinasuloran nga paghikap. Nag-aghat kini sa paglihok sa gawas nga kalihokan ug ingon og usa ka pagtaas sa balud nga nagdala sa usa sa iyang katuyoan, o hinungdan kini nga pagpangandoy sa usa ka butang ug paghimo usa ka pagbati sama sa usa ka kusog nga buluhaton.\nAng paglibut sa lawas sa porma sa astral ug palibot sa pisikal, ang kahimtang sa sikolohikal adunay usa ka bahin nga adunay dili maayong impluwensya nga gihisgutan ingon personal nga magnetism. Mag-magnet kini sa kinaiyahan ug mahimong adunay usa ka kusgan nga atraksyon alang sa uban. Ang kahimtang sa sikolohikal nga tawo nakaapekto sa uban nga iyang nakontak, subay sa kalig-on o personal nga magnetism ug sumala sa pagkamaayo sa ubang mga lalaki, pinaagi sa ilang mga psychic atmospheres. Kini nga kahimtang sa psychic sa usa ka tawo nakapukaw ug nakapahadlok sa sikolohikal nga kahimtang sa lain nga tawo o daghan ug gikan didto naglihok sa pisikal nga lawas o lawas; ug ang mga organo sa lawas natagak sumala sa kinaiyahan sa tinguha o emosyon o kadasig nga nagpatigbabaw. Mahimo kini nga himuon pinaagi lamang sa presensya sa usa, nga wala gigamit ang mga pulong o aksyon sa bisan unsang klase. Mao nga ang pipila mibati nga napugos sa pagbuhat o pagsulti sa mga butang o pagpahayag sa pipila nga mga emosyon, nga dili nila mahimo kung dili maimpluwensyahan sa sikolohikal nga palibut o personal nga magnetism sa usa nga nag-aghat o nagdani kanila. Ang usa nga nakakita nga ang iyang kahimtang sa psychic nakaimpluwensya sa lain batok sa iyang nahibal-an nga labing kaayo, o kung gibati niya nga siya dili gyud maimpluwensyahan, mahimong susihon ang aksyon o usbon ang impluwensya pinaagi sa dili pagbaliwala sa emosyon o tinguha nga gibati, ug pinaagi sa pagbag-o sa iyang hunahuna sa usa ka hilisgutan sa lahi nga kinaiya ug pinaagi sa paghupot sa iyang hunahuna nga makanunayon sa hilisgutan. Ang tanan nga pagbati ug pagbati sa bisan unsang matang nga gihimo pinaagi sa kaugalingon nga sikolohikal nga palibut ug kahimtang sa psychic sa uban. Ang kahimtang sa psychic sa pipila ka mga tawo adunay epekto sa makapadasig, makapaikag, ug makapainteres sa ilang nakit-an. Kini mahimo’g usa ka makapahimuot nga kinaiyahan. Ang uban adunay kaatbang nga epekto sa pag-alagad o pagkamatay sa ilang nahimamat, o hinungdan nga nawad-an sila sa interes sa mga kalihokan.\nAng kahimtang sa psychic mao ang medium diin ang hunahuna molihok sa pisikal nga lawas pinaagi sa lawas nga porma sa lawas nga astral, ug kini ang medium diin ang tanan nga mga pagbati sa hunahuna ug mga pagbati gipahibalo sa hunahuna. Kung wala ang kahimtang sa psychic, ang hunahuna sa tawo sa karon nga kahimtang sa kalamboan dili makamatikod o makigkomunikar ug molihok sa iyang pisikal nga lawas o pisikal nga kalibutan.\nSa karon nga kahimtang sa pag-uswag sa tawo ang tawo wala’y tino ug gipasabut nga lawas sa pangisip panahon sa iyang pisikal nga kinabuhi. Apan adunay usa ka tino nga kahimtang sa panghunahuna nga naglibot ug naglihok ug pinaagi sa iyang psychic nga kahimtang, ug gikan didto sa lawas nga lawas pinaagi sa gininhawa ug pinaagi sa mga sentro sa nerbiyos sa pisikal. Ang kahimtang sa pangisip sama sa usa ka sulud sa elektrisidad o kusog sa kuryente, ingon nga lahi gikan sa magnetic nga kalidad sa kahimtang sa psychic. Kini may kalabutan sa kahimtang sa psychic tungod kay ang kuryente naa sa magnetic field. Ang kahimtang sa pangisip nagdani sa kahanginan sa panghunahuna ug pinaagi sa paglihok sa kahimtang sa pangisip ug pinaagi sa kahimtang sa psychic ang tanan nga mga sikolohikal ug pisikal nga mga panghitabo ug mga pagpadayag gipamuhat o nagdala.\nAng hunahuna nga nagalihok sa kahimsog sa pangisip niini wala masabut, ug wala mailalom sa bisan unsang matang sa pagbati. Nganhi kung kini molihok ug adunay kalabotan sa sikolohikal nga palibut ug pisikal nga lawas kini dali nga makit-an ug masinati ang pagbati. Ang hunahuna sa kahimtang sa panghunahuna aktibo pinaagi sa paghunahuna. Ang kaisipan nga naglihok sa kahimsog sa pangisip niini ug kung adunay kalihokan nga dili makalimtan wala’y panimuot.\nNganhi kung ang panghunahuna nahagbong sa kahimtang sa psychic ug konektado sa panimuot ang gibati sa sensation sa hunahuna.\nAng kahimtang sa pangisip kinahanglanon sa kinabuhi sa tawo ingon nga ang hangin kinahanglan sa yuta ug tubig ug kinabuhi sa mga tanum ug hayop. Kung wala ang kahimsog sa pangisip ang tawo mahimo’g mabuhi pa, apan siya mahimong usa ka hayop lamang, usa ka maniac, o usa ka tanga. Kini tungod sa kahimtang sa panghunahuna nga ang pisikal nga tawo nga makita ug labaw pa sa usa ka hayop. Ang kahimtang sa psychic lamang wala’y konsensya o pagkamaalam sa moral. Kini gipalihok ug gipatigbabaw sa tinguha, ug wala mabalda sa bisan unsang mga panudlo sa moralidad o husto ug sayup. Kung ang mga kahimtang sa panghunahuna sa panghunahuna ug naglihok nga may kalabutan sa kahimtang sa psychic, nahigmata ang maayong pamatasan; Ang ideya sa husto ug sayup gikonsiderar, ug, kung ang aksyon nga giisip nga sukwahi sa nahigmata nga pamatasan sa pamatasan, nan ang mga konsensya nga naghunghong, Dili. Kung ang mga hunahuna sa palibut sa panghunahuna mosanong sa kini Dili, ang kahimtang sa panghunahuna nagpaubos, nagpakalma, ug nagkontrol sa grabe nga kahimtang sa psychic, ug ang gihunahuna nga imoral nga buhat dili tugutan. Apan kung ang gitinguha labi ka kusgan kay sa gihunahuna sa tama, ang kahimtang sa sikolohikal nga nag-undang sa oras sa panghunahuna sa kahimtang sa panghunahuna ug ang tinguha nga gihimo sa pagtugot sa mga kahimtang ug kahimtang.\nAng kahimtang sa panghunahuna sa usa ka tawo nakaapekto sa uban sa paagi nga lahi sa iyang kahimtang sa psychic. Ang iyang kahimtang sa psychic nakaapekto sa uban nga mga emosyon, ug ang tinguha mao ang aktibo nga hinungdan ug usa ka sensation ang sangputanan; samtang, ang kahimtang sa panghunahuna nakaapekto sa uban pinaagi sa mga proseso sa pangisip. Ang mga panghunahuna mao ang mga hinungdan diin ang mga proseso sa pangisip gihimo. Ang mga operasyon sa kahimtang sa psychic mga makahaladlok ug miresulta sa pagkahadlok. Kadtong naa sa hunahuna sa pangisip adunay intelektwal, ug miresulta sa paghunahuna. Ang aksyon sa kaisipan sa kahimtang sa psychic mao ang moral, ug kung ang psychic gipatigbabaw sa kaisipan ang sangputanan mao ang pamatasan.\nMalayo sa pisikal nga lawas ug sa kahanginan niini ug sa psychic nga kahimtang sa usa ka tawo o sa uban, ang iyang kahimtang sa panghunahuna nahigmata, nagpukaw ug nag-awhag sa uban nga maghunahuna ug nagsugyot sa mga hilisgutan sa panghunahuna, o kung adunay adunay epekto sa pagbutang usa ka usa ka humina, pagpintal , pag-ulbo ug pag-awas sa ilang mga kalihokan sa pangisip. Dili kini kanunay nga buhaton uban ang katuyoan. Ang usa nga nakaapektar sa uban tingali wala nahibal-an sa mga epekto; kini nga mga sangputanan gihimo o wala sa iyang katuyoan sumala sa gahum sa iyang mga hunahuna ug kadaut sa kahimtang sa panghunahuna sa uban ngadto kanila. Kadtong managsama, o hapit managsama, positibo nga mga atmospheres sa pangisip lagmit nga magkontra ug mosupak sa matag usa kung magkalainlain ang ilang mga mithi. Ang ingon nga pagsupak mahimong pukawon ug makadala o makapalambo sa gahum nga maghunahuna, ug mahimo’g mapalig-on ang panghunahuna sa hunahuna sa usa o pareho, kung dili makaghimo nga sukwahi nga sangputanan sa sobra nga gahum ug pagpukan.\nAng kahimtang sa pangisip mao ang tigpataliwala tali sa tawhanong hayop nga adunay iyang psychic nga kinaiya, ug ang pagka-indibidwal o ang espirituhanon nga tawo. Pinaagi sa kahanginan sa panghunahuna ug mga panghunahuna nga nag-opera niini, ang kusog nga tinguha sa nagubot nga sikolohikal nga palibut mahimo nga kontrolado ug makontrol ug ang pisikal nga tawo nga naghimo usa ka hingpit nga instrumento diin ang mga kailhanan sa kinaadman nga gipadagan, nabansay ang kaisipan ug hingpit nga nahunahunaan mismo ug ang buhat niini sa kalibutan ug padayon nga nahunahuna nga pagka-imortal nga nakab-ot.\nDili sama sa mga psychic ug physical men sa ilang psychic ug physical atmospheres, ang espirituhanon nga tawo sa iyang espirituhanon nga palibut adunay permanente. Tungod kini sa katin-awan ug pagkalunsay sa espirituhanon nga kahimtang sa espirituhanon nga tawo nga ang kahimtang sa pangisip gipalihok, ang kahimtang sa sikolohikal nga gipatungha ug ang pisikal nga gitawag nga, sa matag usa ug sa lain, ug nga ang pisikal ug psychic ug mental Ang mga atmospera gisunud sama bisan kung lahi sa lahi nga espirituhanon.\nNga ang hunahuna maghunahuna niini ingon usa ka hilisgutan sa panghunahuna, ang espirituhanon nga kahimtang sa tawo mahimong itandi sa usa ka walay kolor nga wanang nga wala’y anino nga kahayag ug ang espirituhanon nga tawo sa niana nga nahunahuna ug sa kahayag. Pinaagi sa relasyon ug katimbang, mahimo’g hunahunaon sa usa ang kahimtang sa panghunahuna ingon sa sulod sa labing ubos nga bahin sa espirituhanon, sikolohikal sa sulod sa pangisip, pisikal sa sulod sa psychic atmospheres, ug pisikal nga tawo nga ingon sa pagpahamtang sa tanan.\nNi ang espirituhanon o mental nga mga atmospheres mahimong makita sa mga clairvoyant. Ang espirituhanon nga kahimtang mahimo’g, apan kini sagad dili masabtan sa hunahuna, ni maamgohan sa usa ka tawo, tungod kay ang hunahuna kanunay nga nabalaka bahin sa mga butang sa mga igbalati. Bisan kung ang espirituhanon giisip kini gihisgutan sa mga termino sa kahulugan, apan ang espirituhanon nga tawo ug ang espirituhanon nga palibut dili gikan sa mga panumduman ni sa mga kalihokan sa hunahuna. Ang espirituhanon nga kahimtang sa kasagaran dili mahibal-an sa tawo tungod kay ang sikolohikal nga palibut mabagsik ug dili mapugngan nga ang mga tawo dili makasabut sa espirituhanon nga gahum ni makahubad sa presensya niini. Ang usa ka tawo mahimong mobati sa iyang espirituhanon nga kahimtang sa usa ka pagbati o usa ka pagbati nga siya, ang "Ako," magpadayon ingon usa ka mahunahunaan bisan pa sa kamatayon. Ang nahunahuna nga pagpadayon sa "Ako" mobati nga labi ka tinuod kay sa kamatayon. Tungod sa sikolohikal nga palibut, ang mga dili pagsinabtanay sa hunahuna ug sayop nga pagsabut sa pagbati sa pagpadayon sa "ako," ug naghatag bili sa personalidad (nga mao, ang kahulugan sa ako ug dili ang faculty of I am), nga adunay usa ka mainit nga tinguha nga ipadayon. Kung ang hunahuna naghunahuna sa espirituhanon nga palibut, ang espirituhanon nga palibut nadakpan ingon kalinaw ug hilum nga gahum ug pagkadili mausab. Ang espirituhanon nga palibut naghatag sa hunahuna sa usa ka pagtuo, labi ka lawom ug molungtad kaysa sa bisan unsang mga impresyon nga mahimo nga hinimo pinaagi sa ebidensya sa mga panimuot o sa pangatarungan. Tungod sa presensya sa espirituhanon nga palibut, ang nagpakatawo nga panghunahuna adunay pagsalig ug kasiguruhan sa pagka-imortal.\nAng na-incarnated nga bahin sa hunahuna wala magdugay nagpamalandong sa espirituhanon nga tawo kung ang espirituhanon nga palibut nagpahibalo sa presensya niini, tungod kay ang espirituhanon nga palibut dili kaayo maabut ug lahi gikan sa sikolohikal nga palibut nga nagpatunghag usa, usa ka kahinahon, kusog ug usa ka presensya , katingad-an nga gipamalandungan sa hunahuna sa tawo nga wala mahadlok o wala’y pagduhaduha. Mao nga kung ang espirituhanon nga palibut nagpahibalo sa kaugalingon pinaagi sa presensya niini ang hunahuna nahadlok kaayo nga mahilum ug mahibal-an kini.\nPipila ra ka mga tawo ang naghunahuna sa hilisgutan sa kahanginan ingon nga gipadapat sa matag usa. Tingali ang mga kalainan ug mga relasyon nga naglungtad tali sa lawasnon, sikolohikal, panghunahuna ug espirituhanon nga tawo ug ang ilang tagsatagsa nga mga atmospera wala gihunahuna. Bisan pa, kung ang hunahuna adunay kalabotan sa hilisgutan sa mga atmospheres ug pag-imbestiga nga may salabutan, ang mga bag-ong natad maabli ug ang bag-ong kahayag igawas sa agianan diin ang mga impluwensya gidala sa usa ka tawo sa uban. Mahibal-an sa estudyante kung ngano nga siya ug ang uban adunay matag usa nga ingon sukwahi ug daghan nga mga hiwi nga kinaiya, ug giunsa ang matag kinaiya sa matag tawo nga makakuha usa ka temporaryo nga pagpugong sa iyang mga aksyon ug dayon hatagan ang lugar sa sunod. Kung wala’y klaro nga pagsabut sa mga atmospera sa tawo, ang usa dili mahibal-an nga maayo ang sulod sa pisikal nga kinaiyahan ug ang mga batakang balaod nga nagdumala sa pisikal nga mga panghinabo, ni siya makakita, maalamon, makasulod ug molihok sa bisan unsang kalibutan diin siya gilibot. Diyutay ang nahibal-an bahin sa hilisgutan sa mga atmospheres, apan wala’y usa nga wala pamilyar sa mga sangputanan nga gipatungha sa atmospera sa usa ka tawo ug sa uban pa.\nKung ang usa ka tawo naglingkod nga nag-inusara ug gipahibalo ang ngalan sa lain, ang ngalan dayon adunay epekto niini. Kung ang lain nga pagsulod, lainlain nga epekto ang gihimo tungod kay ang pisikal nga kahimtang sa bisita nga makaapekto sa pisikal nga kahimtang sa usa nga nagdawat kaniya. Ang matag usa dili malikayan nga maapektuhan sa pisikal nga palibut sa lain, nga mahimong makapahimuot o dili, sumala sa pagkasama o pagkabag-o sa kinaiya sa mga pisikal nga mga partikulo diin ang matag pisikal nga atmospera gilangkuban. Ang pisikal nga lawas sa matag usa makadani o magbuut sa usag usa; o tingali sila parehas nga managsama sa kalidad nga dili sila magsalikway o madani apan "anaa sa balay" sa kauban sa matag usa.\nAng uban pang mga hinungdan, bisan pa, nagpahamtang sa ilang kaugalingon. Kini ang kahimtang sa psychic matag usa. Ang pisikal nga mga atmospera sa duha mahimong magkauyon o supak sa usag usa. Ang kini nga kasabutan o pagsupak palig-on o pagminus sa paagi diin ang mga psychic atmospheres nakaapekto sa usag usa. Gawas sa tinguha nga temporaryo nga aktibo sa matag usa sa mga atmicherong psychic ug gawas sa katuyoan sa pagbisita, adunay usa ka salabutan nga kinaiya ug magnetikong kalidad sa kahimtang sa psychic sa matag usa, nga makaapekto sa kailadman sa kinaiyahan ug saykolohiko nga kahimtang sa uban. . Mao nga pukawon ang antagonismo, kasuko, kasina, kapaitan, pagdumot, pangabugho o bisan unsa nga mga kailibgon, o usa ka lahi, lahi, lahi nga pagbati sa kainit, paghaling o kadasig mahimo ipahinabo. Kini nga mga epekto gihimo pinaagi sa kalihokan sa prinsipyo sa gitinguha sa magnetic baterya, ang lawas nga porma sa astral. Ang lawas nga porma sa astral naghimo og usa ka magnetic current nga nagagula gikan sa tanan nga bahin pinaagi sa pisikal nga lawas, apan labi na gikan sa mga kamot ug sa lawas. Kini nga kasamtangan naglihok ingon usa ka malumo o kusog nga siga nga nagpahinabo sa sikolohikal nga kahimtang sa usa nga maglihok sa malumo o kusog nga mga balud nga nagsulod ug nag-atake o nagsagol sa sikolohikal nga palibut sa lain. Kung kini nahiuyon sa uban nga gidawat sa iyang kahanginan, naghatag ug tubag sa impluwensya ug naglihok nga nahiuyon sa lain; kung ang kinaiyahan supak sa kahimtang sa psychic sa klase ug kalidad niini, ang mga atmospera unya mag-awas ug molihok sa susama nga paagi sama sa kung ang duha nga gisakyan sa taas nga mga pagsugat sa hangin nakatagbo; usa ka unos ang sangputanan.\nSa diha-diha, o pagkahuman sa miting sa pisikal ug psychic atmospheres ang kahimtang sa panghunahuna sa matag usa nagpahayag sa iyang kaugalingon, ug sumala sa ilang paryente nga kusog ug gahum ang usa sa mga panghunahuna sa atmospera mag-impluwensya ug makontrol ang pisikal ug psychic atmospheres ug makaapekto sa kahimtang sa panghunahuna sa sa usa Kung ang pisikal ug psychic atmospheres magkauyon sa usag usa, ug kung ang kahimtang sa panghunahuna nag-uban sa kanila, ang maayong kinaiya nagpatigbabaw ug panag-uyon nga natukod taliwala sa duha. Apan ang pagkagubot, dili maayo nga pagbati o bukas nga giyera magalungtad sumala sa dili pagsinabtanay tali sa pisikal ug sikolohikal ug mental nga mga atmospera sa duha ka lalaki.\nKung ang kaisipan sa usa maayo nga nabansay ug adunay maayo nga pagkontrol sa iyang psychic, mahimo nimong maimpluwensyahan ang hunahuna ug makontrol ang kahimtang sa psychic sa lain. Apan kung wala’y hunahuna ang nagpatigbabaw sa iyang kaugalingon nga psychic environment, ang labing kusog sa duha nga mga psychic atmospheres mag-impluwensya ug maghari sa mga psychic ug mental atmospheres sa lain.\nKung ang baruganan sa negosyo ug posisyon sa sosyal ug mga butang sa pisikal nga mga pandungog mao ang mga butang nga giatiman pag-ayo, nan labing maimpluwensyahan nila ang lain nga tawo. Kung siya usa ka impressionable, simpatiya ug dali nga natandog sa mga emosyon ug mga sensasyon, labi siya nga maapektohan sa kahimtang sa psychic sa bag-ong naabut. Kung giisip niya nga maayo ang usa ka butang sa wala pa molihok, kung gihatagan siya sa mga pagsusi ug panukiduki, kung gibug-atan niya ang tawo pinaagi sa iyang gahum sa pangisip ug dili pinaagi sa mga pagkalipay nga mahimo niya, o pinaagi sa mga pisikal nga kinaiya, nan mahimo siyang mas dali naimpluwensyahan sa panghunahuna sa kaisipan sa lain. Sumala sa kaamgid sa lahi nga kahimtang sa panghunahuna sa us aka usa magkita ug mouyon sa us aka usa ug uyon sa gahum niini maimpluwensyahan o magiyahan sa us aka lain. Apan kung ang usa ka kahimtang sa panghunahuna dili parehas sa usa, nan adunay pagsupak ug panagbingkil, hangtud ang usa sa duha magkahiusa o motugyan ug pakatudlo sa lain, gawas kung ang duha nga mga atmospera sa pangisip nga lainlain sa maayo nga hapit managsama nga managsama sa kalidad, o kung ang mga psychic atmospheres lig-on nga igo aron mapugngan ang kasabutan ug hinungdan nga magpabilin sila sa mga kalisdanan ug supak sa usag usa.\nAng usa ka ordinaryo nga panghunahuna dili makahimo sa paglihok direkta pinaagi sa iyang mental nga kahimtang sa kahimtang sa panghunahuna sa usa pa, mao nga kini naglihok o naaghat sa sikolohikal nga palibut nga molihok pinaagi niini sa kahimtang sa panghunahuna sa lain. Ang hunahuna moabut sa utok ug gipalihok ang lawas nga porma, ug tinguha. Pinaagi sa paglihok sa hunahuna nga adunay tinguha ug porma, usa ka dila nga dili makita nga kahayag gipagawas gikan sa taliwala sa mga kilay ug agtang. Mao nga ang paglihok, usa ka panghunahuna salute, mga hagit o greets, ang hunahuna sa uban pinaagi sa iyang mental nga kahimtang; ang iyang hunahuna naglihok sa susamang paagi ug nagtukod sa usa ka istasyon sa iyang agtang; ang duha ka mga estasyon sa ingon nag-ayo nga nagpangidlap ug nakadawat mga mensahe sa matag kahimtang sa pangisip. Ang mga pulong mahimo’g gamiton aron magkonektar o magdala sa mga istasyon ngadto sa kadugtong, apan sumala sa kusog niini ang matag palibut sa kaisipan adunay epekto sa lain nga independente sa mga pulong.\nAlang sa pisikal nga kahimtang sa usag usa aron makaapekto sa pisikal nga atmospera sa lain, ang pisikal nga lawas kinahanglan nga duol. Kung ang sikolohikal nga kahimtang sa us aka impluwensya sa us aka lain, kasagaran kinahanglan alang sa matag pisikal nga lawas nga makita o madungog sa lain. Ang lawas nga lawas sagad gikinahanglan tungod kay ang kahimtang sa psychic naglihok sa palibot ug sa palibot niini. Gawas sa mga espesyal nga higayon, ang kahimtang sa psychic dili kusog nga molihok sa layo nga gilay-on sa sikolohikal nga kahimtang sa lain. Kung adunay kalabotan sa panghunahuna sa usa ka tawo nga adunay kalabutan sa us aka lain, ang pagkaduol sa lawas dili kinahanglan alang kaniya nga maapektuhan ang kahimtang sa panghunahuna sa uban. Pinaagi sa iyang gihunahuna, ang usa ka tawo nga nagdugtong sa iyang mental nga kahimtang sa mental nga kahimtang sa usa pa. Pinaagi sa kaisipan sa panghunahuna mahimo nga maapektuhan o gisugyot sa lain.\nAng espirituhanon nga kahimtang sa tawo nga mosulod sa sulud tingali, apan panagsa ra, sa makausa, nahibal-an sa hunahuna. Talagsaon nga ang espirituhanon nga kahimtang sa usa ka tawo igo sa paghikap sa iyang hunahuna ug sa iyang psychic nga kinaiya nga mahibal-an o mahunahuna sa usa pa. Bisan pa mahimo’g posible nga ang iyang espirituhanon nga kahimtang, bisan kung wala’y kalabotan sa iyang kahimtang sa psychic, mahimong lig-on nga hinungdan nga ang presensya niini madakup ug mahunahunaan sa mga panghunahuna sa panghunahuna sa hunahuna ug psychic sa usa pa, ug nga ang espirituhanon nga palibut sa uban mahimo nga gidala nga adunay kalabutan sa iyang uban pang mga atmospheres. Kung ang espirituhanon nga kahimtang sa espiritu gipahayag kini naglihok sa lain nga independente sa iyang gahum sa pagpangatarungan ug sa iyang kinaiya sa psychic, ug naghimo og usa ka kalmado ug kapahulayan, ug sa panahon niana nga panahon ang iyang espirituhanon nga palibut may kalabutan ug impluwensya ug mahimo nga maghari sa iyang mental ug psychic atmospheres.\nAng tanan mahimo nga buhaton bisan kung o wala ang paggamit sa mga pulong, ug bisan kung ang espirituhanon nga kinaiya sa duha ka lalaki wala hisgoti. Sa niana nga kaso ang kahiladman sa kusog ug pagtuo ug katuyoan magpabilin ug makaapekto sa usa nga naimpluwensyahan human ang usa nga nahilayo. Kung, bisan pa, ang hilisgutan sa espirituhanon nga tawo kinahanglan hisgutan ug ang usa kansang espirituhanon nga kusog lig-on kinahanglan pukawon ug pukawon ang mga atmospera sa lain pinaagi sa hilisgutan sa relihiyon o sa indibidwal nga espirituhanon nga tawo, nan ang usa nga gipukaw nga adunay susama mga pangandoy ingon ang usa nga iyang naimpluwensyahan. Apan pagkahuman niana nga impluwensya gikuha, ug sumala sa kusog sa iyang espirituhanon o mental o psychic nga kahimtang ug sa pagpahiangay sa matag usa niini ngadto sa lain, siya molihok pinaagi sa kana nga palibut nga labing kusgan. Kung ang iyang espirituhanon nagpatigbabaw sa iyang ubang mga kahanginan, ang mga ideya nga gihatag ug gidawat molungtad; ang iyang hunahuna magkauyon ug ang iyang kahimtang sa psychic mahimo nga makuha sa linya. Apan kung ang iyang kaisipan nagpatigbabaw sa ubang mga atmospheres, bisan kung gidawat ang mga ideya, timbangon ug sukdon ug gamiton sa mekaniko ang iyang hunahuna. Kini nga mekanikal nga paghubad sa espirituhanong gahum nga gihatag gihatag sa iyang hunahuna sa kahayag sa iyang espirituhanon nga palibut. Apan kung ang iyang kaisipan dili kusgan ug dili pinaagi sa mga pangatarungan ug makatarunganon nga isara ang iyang espirituhanon gikan sa iyang kahimtang sa psychic, nan ang iyang kahimtang sa psychic mapukaw sa usa ka relihiyosong kadasig; emosyon ang magpugong sa iyang hunahuna. Ang espirituhanong kahayag nga gihatag ngadto kaniya mahubad sa mga termino sa iyang panabut ug iyang maimpluwensyahan ang uban ug siya mismo ang magmando sa relihiyosong mga pagbati ug emosyonal nga pagbati.\nTungod sa mga kalainan tali sa matag usa sa mga atmospheres sa usa ka tawo lisud alang sa duha ka mga lalaki ug sa ilang tagsatagsa nga mga atmospera nga magsagol, magkauyon, o mahimong angay sa usag usa, gawas kung ang matag usa sa mga atmospera sa usa sa mga lalaki managsama parehas sa sa sa lain, ug gawas kung ang kalidad ug gahum sa matag kahanginan gipahiangay sa katugbang nga palibut sa lain. Mao nga ang usa ka kompromiso sagad nga gihimo tali sa mga lalaki ug sa ilang mga atmospera.\nKung ang duha magkahiusa sa usa ka sulud ug usa ka pagkompromiso nga gihimo, usa ka kombinasyon ang gihimo taliwala sa ilang mga atmospheres. Ang pagsulod sa usa ka ikatulo nga tawo dili gyud makausab sa kombinasyon. Ang bag-ong hinungdan makadaot sa pagkompromiso ug mahimo’g ihulog sa wala’y kalainan sa mga atmospera sa duha, o ipakilala niya ang usa ka elemento nga labi ka parehas nga balanse, pasamtang, isaysay ug makadala mga kasabutan tali sa mga kalalakin-an ug mga atmospera. Human sa usa ka samtang ang usa ka bag-ong kombinasyon gihimo taliwala sa tulo nga mga lalaki ug ilang mga atmospheres. Ang pagsulod pagkahuman sa ika-upat ug ikalima nga tawo makahimo og mga pagbag-o ug mga kalainan ug bag-ong mga kombinasyon tali sa mga atmospheres samtang gipaila ang matag bag-ong hinungdan. Sa parehas nga paagi, ang kombinasyon sa mga atmospheres nga gihimo sa usa ka gihatag nga gidaghanon sa mga lalaki mausab ug usa ka bag-o nga gihimo ingon ang matag usa mobiya sa kwarto. Ang kinaiya sa kini nga kinatibuk-ang palibut gihukman pinaagi sa kalidad ug gahum sa matag usa sa mga atmospheres sa matag usa sa mga tawo.\nPinaagi sa presensya sa usa o daghang mga tawo nga gihatagan usa ka sulud ug usa ka balay ang usa ka palibut nga mao ang kinaiyahan sa mga hunahuna ug mga gusto sa mga nabuhi o nabuhi o kanunay niini. Kini nga palibut nagdagan sa kwarto o balay basta ang pagbiya sa mga namuyo niini ingon nga gitino ang kusog sa ilang mga hunahuna ug tinguha; kini mahimo nga mahunahunaan o mahunahuna sa usa nga mosulod sa kana nga lawak o balay.\nAng matag lugar diin magtigum ang mga tawo adunay partikular nga palibut, kinaiyahan o kinaiya nga gitino sa mga hunahuna, tinguha ug mga aksyon sa mga tawo. Mga sinehan, tindahan sa ilimnon ug ospital, prisohan, simbahan, korte ug tanan nga publiko o pribado nga mga institusyon, tanan adunay mga kinaiya sa mga atmospera, nga tingali gibati sa tanan. Ang labi ka dili masabtan ug dasok nga mga tawo dili makalikay sa epekto sa kini nga mga atmospera, apan masabtan o masabtan kini sa mga kinanindigan nga labi nga madani ug mahigmata.\nAng usa ka baryo, usa ka lungsod, usa ka dako nga lungsod, adunay talagsaon nga palibut. Ang mga tawo nga nahibal-an o nakit-an ang kinaiya niini gipalayo o moadto sa kana nga lugar ingon nga ang mga atmospheres sa kana nga lugar naghimo sa ilang epekto sa mga atmospera sa mga tawo. Ang usa makapadani sa kalainan tali sa usa ka natad sa panggubatan, usa ka bola, usa ka track-race, usa ka ground-meeting ground, o lubnganan. Ang iyang mga impresyon gihimo pinaagi sa mga impresyon sa ilang lainlaing mga atmospera sa iyang kaugalingon.\nAng mga lugar nga kanunay makita sa mga tawo dili lamang ang mga lugar nga adunay kinaiya sa mga atmospheres. Ang mga lugar diin talagsa ra ang tiil sa tawo adunay ilang kaugalingon nga kinaiya. Ang usa nga nagbaktas sa daghang mga kalasangan, sa lapad nga kapatagan, sa mga mabangis nga desyerto, sa mga nagdilaab nga panganod nga nagdunggo sa mga bukid, o nga nanaog sa mga minahan, nagsulod sa mga langub, o nagsiksik sa mga paghawan sa yuta, mahibal-an nga ang matag usa ka lugar nga nahalitan sa adunay palibut niini usa ka impluwensya sa kinaiyahan nga dili masabut. Kini nga impluwensya gisultihan sa kahimtang sa tawo gikan sa kawanangan sa lokalidad.\nAng matag nasud o nasud adunay kaugalingon nga kahimtang, nga lahi sa ubang mga nasud ug nasud. Ang usa ka Aleman, usa ka Frenchman, usa ka Englishman, Hindoo, Chinaman, o Arab, lahi sa lain. Kung ang usa ka tawo sa usa ka nasyonalidad moadto sa lain nga nasud nagdala siya usa ka kahimtang nga lahi sa nasud diin siya natawo ug gipanganak. Ang iyang kahanginan mahibal-an sa mga tawo sa nasud nga lahi sa ilang kaugalingon. Ang namarkahan nga kalainan tungod sa kalangitan sa iyang nasud, nga nagpaila kaniya sanglit ang iyang pagka-indibidwal naapektuhan sa iyang nasyonal nga kahimtang.\nAng espiritu sa usa ka nasud nga gipakita sa kaugalingon pinaagi sa palibut. Kini nga nasyonal nga espiritu o kahanginan nakapukaw sa wala pa matawo nga bata, ug human sa pagkahimugso ang kahimtang sa iyang nasud nga nagpasiugda ug naghimo sa kaugalingon sa bata ug pagkabatan-on ug gipakita sa kaniya ingon mga batasan ug kostumbre ug pagpihig, sumala sa iyang istasyon sa kinabuhi ug paagi sa pagpanganak. Ang bata nagkuha ug nagsumpay sa kaugalingon nga indibidwal nga atmospera sa nasudnon nga kahimtang. Kini nga pagkulit o pagsumbak o pagkolor sa nasyonal sa matag indibidwal nga kahimtang gipakita pinaagi kaniya nga "patriotism," ug mahimo usab nga makita sa gitawag nga nasyonal nga mga gawi ug kiling nga mahimo, ug kanunay nga nagbuhat, nakaapekto sa iyang pamaagi sa panghunahuna.\nAng kahimtang sa usa ka nasud makaapekto sa natawo niini ug sa mga nagpuyo niini. Sumala sa kusog ug gahum sa iyang espirituhanon ug kaisipan ug psychic ug pisikal nga atmospera ang tawo makaapekto sa mga atmospheres sa nasud nga iyang gipuy-an. Mahimong madani siya o ma-repell sa mga atmospheres sa usa ka nasud, sumala sa relasyon nga naa sa taliwala sa iyang kaugalingon nga mga atmospera ug pinaagi sa kinaiyahan o motibo nga naghari sa kanila.\nAng hunahuna sa kasagaran nagpakatawo sa usa ka nasud nga ang kalangitan labing giuyonan sa iyang kaugalingon. Apan kanunay nga mahitabo nga ang usa ka panghunahuna nagpakatawo diin ang nasyonal nga kahimtang sa lahi lahi sa iyang kaugalingon. Tungod kini sa mga hinungdan sa karmic, nga mahimong usa ka komplikado nga kinaiya. Apan ang usa nga nagpakatawo na lagmit nga mobiya sa nasud ug magpili sa usa pa nga labi ka mouyon sa iyang naghari nga kawanangan.\nAng usa mahimong mahibal-an ang kadaghanan sa kinaiyahan sa matag usa sa iyang mga atmospheres pinaagi sa pagtan-aw kung giunsa ug sa unsang bahin sa iyang paghimo siya apektado sa pipila sa mga tawo nga iyang nahimamat, ug giunsa ang iyang mga aksyon ug pulong ug presensya nakaapekto sa uban. Dili niya kini buhaton gikan sa wala’y pagtagad o gikan sa gugma sa eksperimento, apan aron mahibal-an niya kung giunsa ang labing maayo nga paggamit sa kalibutan sa iyang buhat sa kalibutan. Dili niya kinahanglan ibutang ang uban sa bisan unsang "mga pagsulay," ni sulayan nga mahibal-an kana nga ilang itago sa iyang pahibalo. Kung siya nagtinguha nga maapektuhan ang uban pinaagi sa iyang ug sa ilang mga atmospheres sa bisan unsang ingon nga mga motibo dili siya mag-uswag nga layo sa iyang mga pagtuon, apan mag-ulbo ug maglibog sa iyang kaugalingon nga palibut sa pangisip ug kung unsa ang mahimo niya nga pagsulay sa kanila mahimong molihok ug makapukaw ug makaapekto kaniya pinaagi sa iyang kaugalingon nga psychic nga kahimtang.\nAng usa nga dali nga maimpluwensyahan ug dili makapugong sa kanila kinahanglan nga magpalayo sa daghang mga panon diin ang kasadya nagpatigbabaw ug kinahanglan nga likayan ang mga manggugubot, tungod kay ang kawanangan sa manggugubot nga tawo nadani sa kadasig ug tinguha, nga makapukaw sa kini nga mga pwersa sa iyang kaugalingon nga kahimtang sa psychic ug mahimo’g magdala kaniya sa paghimo og mga aksyon nga iyang pagabasolan sa matinahuron nga mga panahon, o ang kagubot sa mga manggugubot mahimong hinungdan nga siya masamaran tungod kay wala siya motugyan ug molihok subay sa mga pangagpas nga gikontrol ang manggugubot.\nAng katuyoan sa pagtuon sa mga atmospheres kinahanglan alang sa usa ka tawo nga makahibalo sa iyang kaugalingon, ug aron iyang madala ang iyang mga atmospera sa ilang hustong relasyon sa usag usa; aron mahibal-an niya ang kalainan tali sa ubos ug labing taas; aron iyang mapauswag ang labing ubos sa labing taas; ug nga ang matag usa mahimo nga hingpit sa kaugalingon nga kalibutan.\nAlang sa tawo nga adunay us aka maayo ug tanan nga hugna sa pag-uswag ug aron mouswag nga parehas ang matag usa sa iyang mga atmospheres kinahanglan molihok ug tanan magtinabangay alang sa usag usa nga kaayohan. Ang nagpakatawo nga panghunahuna kinahanglan nga mahibal-an ang matag usa sa mga atmospera ug molihok ug pinaagi niini maalamon. Aron mahimo kini, kinahanglan ang aksyon. Ang kahanginan sa lawas naapektuhan sa pisikal nga aksyon, kahimtang sa psychic pinaagi sa tinguha, kahimtang sa panghunahuna pinaagi sa paghunahuna, ug ang espirituhanong palibut pinaagi sa pagtuo sa nahibal-an sa usa.\nAlang sa tanan nga mga atmospheres nga gidala sa usag usa, kinahanglan adunay sunud-sunod o dungan nga aksyon sa matag usa. Kinahanglan adunay ingon nga aksyon nga makapukaw sa matag usa sa mga kahanginan ug nga mag-aghat sa kahibalo o kahayag bahin sa tanan. Ang pisikal nga sinultihan o mga pulong nga gisulti nga molihok sa pisikal nga kahimtang, ang tinguha molihok pinaagi sa mga pulong ug ipatuman ang kahimtang sa sikolohikal, hunahuna maghatag direksyon sa tinguha ug pagtawag sa lihok sa panghunahuna sa hunahuna, ug ang pagtuo sa kahibalo sa tanan adunay kalabutan. ang espirituhanon ngadto sa ubang mga atmospera.\nAng usa ka paghangyo sa ug pagsangpit sa labing kataas nga kaugalingon sa kaugalingon mahimo nga mahimo pinaagi sa iyang gisulti nga pulong, pinaagi sa matinguhaon nga nagtinguha nga mahibal-an kini, pinaagi sa paghunahuna sa kahulugan ug pinaagi sa usa ka lawom nga pagtuo sa presensya sa espirituhanon nga kaugalingon nga gihangyo.\nSama sa usa ka hilo nga nagaagi sa matag usa sa mga atmospheres ug nagkonektar sa pisikal nga tawo, adunay nga adunay kalabutan sa matag usa ug sa usa nga paagi diin ang hunahuna sa pisikal nga lawas niini mahimong mahibal-an ang matag usa ug sa tanan nga mga atmospheres niini ug ipahiangay ang kaugalingon sa iyang tukma nga relasyon sa matag palibut. Dili kini dili sigurado nga butang; kini usa ka kamatuoran. Ang hunahuna sa pisikal nga lawas naa sa usa ka tumoy sa hilo; ang nag-una nga indibidwal nga "Ako" naa sa pikas tumoy. Sa hunahuna nga nagpakatawo ingon og wala’y katapusan kaysa sa kung diin kini; o kung dili, kung naghunahuna nga adunay usa ka espirituhanon nga katapusan, wala kini hunahunaa kung giunsa kini matapos. Ang katapusan nga naa sa pisikal makaabut sa espirituhanon nga katapusan. Ang paagi sa pagkab-ot niini ug paghiusa sa mga tumoy mao ang pinaagi sa paghunahuna. Ang panghunahuna dili ang paagi, apan ang paghunahuna naghimo o nag-andam sa agianan. Ang paagi mao ang hilo. Naghunahuna ang pagbiyahe sa niini nga hilo ug nakadiskobre niini ug nagdasig niini. Ang hilo mismo mao ang nahunahuna sa tanan nga mga atmospera. Ang paghunahuna bahin niini mao ang sinugdanan; ang pagkahunahuna mao ang pagbukas sa pamaagi. Pinaagi sa pagpadayon sa paghunahuna bahin niini ug pinaagi sa pagpadayon sa nahunahuna nga baruganan, ang nagpakatawo nga panghunahuna mahimo nga nahunahuna sa kaugalingon ug nahibal-an ang mas taas nga kaugalingon sa pikas katapusan sa nahunahuna nga baruganan, ug sa padayon nga paningkamot ang mga katapusan mahimong usa.


Editoryal: Gwen mihangyo - SUNSTAR\nEditoryal: Gwen mihangyo\nLahi ang Sugbo sa ubang lalawigan sa nasod tungod sa iyang dakong impluwensiya dili lang sa natad sa nasudnong pulitika, lakip na sa mga polisiya gikan sa sentro nga kagamhanan sama sa ulahing kontrobersiya sa protocols sa Mactan Cebu Internatonal Airport (MCIA) alang sa overseas Filipino workers (OFWs) ug returning overseas Filipinos (ROFs).\nKagahapon, Hunyo 29, ang mga miyembro sa Inter-Agency Task Force (IATF) ningtambong sa sisyon sa Probinsiyal Board (PB) ubos sa pagdapit ni Governor Gwendolyn Garcia, kinsa unang gidapit sa hearing sa Senado bahin sa IATF protocol.\nAtol sa sisyon, si Garcia nipasabot nga kontrolado ug nagkaubos na ang kaso sa Covid-19 sa Sugbo. Mapahiubsanon siya nga nihangyo sa IATF nga tugotan sa pagpatuman sa nalatid sa iyang Executive Orders (EO) 17 ug 23 bahin sa swab-upon-arrival policy sa MCIA. Dugang sa gobernador, ang iyang polisiya gibalanse bahin sa pagsumpo sa pandemiya, makatawhanong konsiderasyon ug pagpahiuli sa ekonomiya.\nSi Gwen nipatuman sa maong polisiya sa MCIA alang sa OFWs ug ROFs apan ang IATF adto na sa ikapito ka adlaw ipaubos sa swab test. Tungod sa panagsumpaki, duha ka hugna gibalhin ang inbound international flights sa MCIA ngadto sa Ninoy Aquino International Airport (NAIA) sa sayong bahin sa Hunyo 2021. Nakamugna og dakong kahasol. Dugang gasto sa mga pasahero.\nAng mga sakop sa IATF namati sa pagpasabot ug hangyo ni Garcia apan wala pay tino nga tubag gikan sa ilang habig. Apan seguragong tukion kini sa task force una mopakanaug og hukom uban sa konsultasyon ni Presidente Rodrigo Duterte kinsa niluwat na og pamahayag pabor sa lagda sa IATF.\nUnsay hukom sa IATF sa hangyo ni Garcia, hinaut nga kaayohan sa tanan ug haom sa sitwasyon sa lokalidad. Labaw sa tanan, makatawhanon.


Home » Pinakabag-ong Mga Artikulo sa Balita » Pagbungkag sa Balita nga Internasyonal » UK Breaking News » Kagubot sa Black Friday sa London samtang nagwelga ang mga drayber sa Tube\nPagbungkag sa Balita sa Europa • Pagbungkag sa Balita nga Internasyonal • Pagbungkag sa Balita sa Pagbiyahe • Pagbiyahe sa Negosyo • Balita sa Gobyerno • Hospitality Industry • Balita • Ang mga tawo • Pagbiyahe sa Riles • Responsable • Safety • Shopping • Turismo • Transportation • Pagbag-o sa Destinasyon sa Pagbiyahe • Balita sa Travel Wire • trending Karon • UK Breaking News\nAng walkout nakabalda sa mga serbisyo sa tibuok London sa Black Friday, usa sa pinakabusy nga mga adlaw sa pagpamalit sa tuig, nga adunay mga baligya nga nagdagan sa daghang mga tindahan.\nAng Unionized London Underground nga mga drayber sa tren naghimo sa usa ka dako nga welga sa Black Friday, nga nag-angkon nga ang walkout gipahinabo sa "pagguba sa mga kasamtangan nga mga kasabutan ug mga kahikayan sa pagtrabaho sa wala pa ang pag-abli pag-usab sa Night Tube."\nTraffic sa lima ka mayor London Ang mga linya sa tubo - Central, Jubilee, Northern, Piccadilly ug Victoria - naapektuhan sa koordinasyon nga welga karon, samtang ang dugang nga kagubot sa sistema sa transportasyon sa kaulohan sa Britanya gilauman sa katapusan sa semana.\nSumala sa Rail Maritime and Transport Union (RMT), nga nanguna sa welga, daghan sa mga miyembro niini ang wala makontento sa bag-ong shift patterns.\nTransport alang sa London (TfL), ang publikong lawas nga responsable sa pampublikong transportasyon sa siyudad, nagpahayag sa ilang kasagmuyo sa desisyon sa RMT. Sa usa ka pahayag, TFL miingon nga ang bag-ong mga listahan gipaila ngadto sa mga drayber sa Tube balik sa Agosto ug naglakip sa usa ka gidaghanon sa mga kasigurohan sa mga kawani mahitungod sa trabaho sa seguridad.\nAng walkout nakabalda sa mga serbisyo sa tibuok London sa Black Friday, usa sa pinakabusy nga mga adlaw sa pagpamalit sa tuig, nga adunay mga baligya nga nagdagan sa daghang mga tindahan. Pipila sa mga partisipante sa welga ang nakita nga nagpiket sa mga estasyonan nga adunay mga bandera ug bandera.\nLondonAng mayor nisulti usab batok sa mga walkout. "Kini nga dili kinahanglan nga aksyon sa welga sa RMT hinungdan sa kaylap nga pagkabalda alang sa milyon-milyon nga mga taga-London ug maigo usab ang tingi, kultura ug pagkamaabiabihon sa London sa labing daotan nga panahon," ingon ni Sadiq Khan sa Twitter.\nAng welga magpadayon sa Sabado, nga adunay daghang mga walkout nga giplano sa pag-abot sa Pasko.\n"Mga kustomer nga kinahanglan magbiyahe gamit TFL gitambagan ang mga serbisyo sa pagsusi sa dili pa sila mobiyahe, tugotan ang daghang oras alang sa ilang pagbiyahe, ug pagbiyahe sa mas hilom nga mga oras kung mahimo, ”miingon si TfL, ug gidugang nga ang mga tawo sa Central London gitambagan "sa paglakaw, pagbisikleta o paggamit sa usa ka abang e-scooter" sa baylo nga sa paggamit sa Tube.


Gipili ni Selena Gomez ang radical beauty experiment\nAng star beauties sa bisperas sa init nga ting-init gusto nga mausab ang hitsura. Sunod ni Christina Aguilera, gipahiran ang buhok sa pula nga pula nga kolor, laing sikat nga mag-aawit nga si Selena Gomez gusto nga mag-eksperimento sa iyang buhok. Ang 23-anyos nga singer nahimong usa ka brunette nga adunay usa ka brown-haired nga babaye ug giputol ang iyang mga piko.\nGarbo ni Selena\nSi Selena Gomez nag-atiman sa iyang maluho nga buhok ug naningkamot sa pagpanalipod kaniya gikan sa makadaut nga mga epekto. Ang talagsaon nga mga artista wala magbutang og taas nga curl sa usa ka hair dryer ug kanunay naggamit sa usa ka spray sa asin sa dagat, nga naghatag sa gidaghanon, nabalaka sa ilang panglawas. Tingali, tungod sa daghang mga tuig, ang tag-iya sa usa ka maluho nga ulo sa buhok nagpabilin nga matinud-anon sa itom nga kolor sa iyang buhok, nga naggamit sa mga artipisyal nga mga panapton nga nagkalainlain nga mga kolor alang sa pagbag-o.\nAng sinina ug gisunog nga lami sa lola: Selena Gomez sa Met Gala 2018\nSi Jennifer Aniston unang mipakita sa publiko human sa diborsyo gikan ni Justin Teru\nDili naanad nga larawan\nAng unang snapshot sa updated nga Selena gipaskil sa Instagram page sa Nine Zero One salon. Ang mga tagbalay dali nga nakakat-on sa ilang paborito ug nagpahayag sa kalipay gikan sa ilang nakita, nagsulat og mubo nga mga komentaryo:\n"Brilliantly", "Ganahan ko sa bag-ong dagway", "Mga kausaban alang sa mas maayo", "Ganahan ko sa kolor, Selene goes", "Makalipay nga larawan".\nSi Chris Pratt sa unang higayon human sa break nga gisulti bahin sa kanhi asawa nga si Anne Faris\nSi Victoria Swarovski naminyo sa sinina nga may gibug-aton nga 46 kilos\nSi Megan Fox nakurat sa tanan pinaagi sa pag-apil sa programa nga "Hollywood Medium"\nSi Beyonce nagpakita og rekord sa pagmabdos\nSi Xenia Delhi midonar og usa ka milyon ngadto sa usa ka tawong walay puy-anan\nBiography Gillian Anderson\nGisupak ni Brother Liam Hemsworth ang kasal uban ni Miley Cyrus\nAng mga kagubot nagpadayon sa pag-adto sa Victoria Beckham sa bag-ong tuig!\nAng mabdos nga si Jennifer Aniston nagpahulay sa Bahamas\nAng anak nga babaye ni Cher Chastity, nga mipuli sa sekso, nahimamat ang usa ka bag-ong gugma\nNakit-an sa mga tigpatuman sa balaod ang gikawat nga mga alahas ni Drake\nSi Joshua Jackson nagsabak sa romansa sa usa ka misteryosong bruneta\nAng singer nga si Justin Bieber adunay bag-ong gugma?\nSensation: ang mga prinsipe nga si Harry ug William adunay ... dako nga igsoong babaye!\nPagtambal sa tiyan ug duodenal ulcer uban sa mga tambal\nAng mountain ski resort nga Migovo\nClassicismo sa sinina\nKolori nga wallpaper alang sa lawak nga higdaanan\nAng kinahanglan nga mga lana mao ang mga aprodisyak\nVaricose sa mga kamot\nUnsa ang tabil?\nHypoallergenic breed sa mga iring\nProtocol sa mga miting sa ginikanan sa eskwelahan\nSa network dihay mga litrato sa bata nga si Jude Law ug ang iyang ex-girlfriend nga si Catherine Harding\nOrihinal nga mga gasa alang sa mga bata\nUnsaon pagluto julienne?\nNgano nga ang mga kamatis liki?\nMga tradisyon sa Germany\nUnsa ang mga stereotypes?\nAng mga lebel sa pagsunog\nSuprax alang sa mga bata\nUnsa ang mapuslanon alang sa honeysuckle alang sa lawas?\nMga lampara alang sa kwarto


Ang Pamaagi sa Kaizen: 5 Minuto sa usa ka Adlaw aron Matabangan ang\nAng Pamaagi sa Kaizen: 5 Minuto sa usa ka Adlaw aron Matabangan ang Pagbag-o alang sa Mas Maayo\nKung ang panukmod nga manguna sa usa ka himsog nga pamaagi sa kinabuhi dili igo, ug mawala ang kadasig pagkahuman sa usa ka pag-ehersisyo, makatabang ang pamaagi nga Kaizen. Kini ang arte sa paghimo gagmay nga mga lakang aron makab-ot ang mga katuyoan sa tanan nga mga bahin sa kinabuhi. Masaligon ang mga Hapon nga bisan ang lima ka minuto nga produktibo matag adlaw makatabang kanimo nga makab-ot ang kahusayan.\nKanunay nga gi-postpone ang pag-adto sa gym hangtod ugma? Ania kung giunsa nahibal-an nga oras na aron magkahiusa ang imong kaugalingon.\nSa kinataliwad-an sa pilosopiya mao ang disiplina ug pagkamakanunayon\nAng Kaizen sa Hapones nagpasabut nga magbag-o alang sa labi ka kaayo Pinasukad sa mga prinsipyo sa kini nga pilosopiya, gihimo ni Masaaki Imai ang pamaagi sa pagkamabungahon sa tagsulat. Nakakuha kini tinuud nga pagkapopular kaniadtong 1986, sa diha nga gipatik ang Imai Kaizen: Ang Yawi sa Kalampusan sa Japan. Sa yuta sa pagsubang sa adlaw, kini nga sistema gigamit sa daghang mga kompaniya aron mapaayo ang kahusayan sa produksyon. Bisan pa, mahimo usab kini ipahiangay sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Pananglitan, aron mapalig-on ang maayong pamatasan: pagsugod sa pagkaon nga tama, pagpadayon sa usa ka adlaw-adlaw nga kalihokan, o dili laktaw nga pag-ehersisyo.\nAng pamaagi gipasukad sa lima nga mga prinsipyo: paghan-ay, pagkamakanunayon, kahinlo, sistematiko ug disiplina. Kana mao, aron makab-ot ang imong kinahanglan nga katuyoan:\npaghimo og usa ka buluhaton;\npagdrawing usa ka plano sa paglihok;\naron mapahimutang ang mga butang sa pagkahan-ay, lakip ang ilang kaugalingon nga mga hunahuna;\nayaw palabya ang bisan usa ka adlaw - pag-ehersisyo ang usa ka piho nga sistema;\naron anam-anam nga mabuhi ang tanan nga gipanamkon.\nAng sistema sa qigong: yano nga mga postura alang sa pagkawala sa timbang ug promosyon sa kahimsog\nSalamat sa kini nga mga pamaagi, nakatangtang ang usa ka doktor nga Intsik dili mamaayo mga sakit.\nMahimo ka magsugod gamay, pananglitan, gikan sa lima ka minuto sa usa ka adlaw. Kini mas dali pareho sikolohikal ug pisikal. Pagkahuman, kung maghimo ka dayon sa taas nga lakang, lisud nga ipadayon kini. Hinungdanon nga dili mohunong o makabalda. Ang Kaizen usa ka pilosopiya sa padayon nga pagpaayo. Mas maayo nga mohimo gamay apan masaligon nga mga lakang kaysa magbarug nga naghulat, nag-andam alang sa usa ka dako nga dash.\npagdugang sa kaepektibo sa pagbansay\nMao nga, pagtakda usa ka katuyoan, pananglitan, nga magbulag sa tulo ka bulan. Pagpangita usa ka oras kanus-a nga magamit nimo nga magtuon. Pakigsulti sa usa ka trainer o pag-download sa usa ka mobile app alang sa mga pagbansay sa ehersisyo. Hugot nga nagsunod sa imong iskedyul sa pag-ehersisyo, gihimo nga batasan ang pag-uswag, ug paggahin oras sa pagbansay adlaw-adlaw. Kung dili nimo gusto nga buhaton kini nga mag-inusara, pangitaa ang imong kaugalingon nga kauban - kanunay kini nga kadali sa team.\nAyaw pagbansay sa dili maayo nga kahimtang. Ang usa ka positibo nga kinaiya ngadto sa paggama mao ang pundasyon sa Kaizen nga pilosopiya. Diliang dili kaayo hinungdanon nga sangkap mao ang pagdasig, ayaw kalimti ang pagdayeg sa imong kaugalingon. Pagkahuman, bisan ang gamay nga pag-ehersisyo, bisan kung lima ka minuto, mas maayo kaysa wala. Ug pagkahuman sa usa ka panahon mahimo na kini nga usa ka batasan.\nAng mga siyentista gikan sa Unibersidad sa Utah, USA, nagpahigayon usa ka pagtuon ug nakita nga ang kalidad ug kakusog sa pagbansay labi ka hinungdan kaysa sa gidugayon niini. Ang hataas nga adlaw-adlaw nga kalihokan nga dili moubus sa 10 minuto ang nagpaminus sa peligro sa sobra nga katambok nga 5% sa mga babaye ug 2% sa mga kalalakin-an. : 8 nga mga lakang padulong sa usa ka himsog nga lawas\nYano nga adlaw-adlaw nga mga lihok nga naka-apekto sa kaayohan, sa mga numero.\nMakatabang usab si Kaizen aron mabalhin sa husto nga nutrisyon. Lisud nga ihatag dayon ang imong pinalabi nga makadaot nga mga lami nga pagkaon, apan mahimo nimo kini hinayhinay nga ilisan og himsog nga pagkaon. Pinauyon sa pamaagi ni Imai, kinahanglan nimo bahinon ang tanan sa kung unsa ang mapuslanon ug kung unsa ang dili. Ang dili makatabang nga kinahanglan mahimong pagpaayo o pagtangtang gikan sa sistema.\nAng usa ka dako nga katuyoan mahimong mabuak sa daghang gagmay. Pananglitan, kung naglisud ka sa pagbiya sa mga tam-is, sulayi nga hinayhinay nga ibubo ang asukal sa imong pagdiyeta. Pagpamalit gamay nga mga chocolate bar, ug pulihan kini sa lab-as nga prutas, dugos, o natural syrup pagkahuman sa duha hangtod tulo ka semana. Ang usa ka diary o usa ka espesyal nga tracker sa mga naandan sa imong smartphone makatabang kanimo sa pagsubay sa imong pag-uswag.\nNatapos nga ang labing kaayo nga kapuli sa asukal mao ang mga syrup.\nAng pamaagi sa Japan epektibo usab sa pagsumpo sa mga daotang bisyo. Mas dali nga mohunong sa panigarilyo kung imong gibahinbahin ang taas nga panaw sa daghang mga hugna. Ibutang ang imong kaugalingon sa buluhaton sa pagpaminus sa gidaghanon sa mga sigarilyo nga imong gisigarilyo matag adlaw pinaagi sa usa ka piho nga petsa. Paggahin lima ka minuto matag adlaw aron mabasa ang mga rekomendasyon sa mga eksperto ug daygon ang imong kaugalingon alang sa nahuman nga trabaho. Disiplina, pagkamakanunayon, han-ay - kini ang gitudlo ni Kaizen.\nAng eksperimento adunay parehas nga mga tagasuporta ug madasigon nga kontra. Ang matag usa adunay kaugalingon nga mga argumento.\nAng pilosopiya sa gagmay nga mga lakang mahimo gyud nga makapausab sa imong kinabuhi kung gusto nimo.\nNauna nga post Pila ang kantidad sa kahimsog ug makatipig ka sa usa ka himsog nga estilo sa kinabuhi?\nSunod nga post Pagkaon sa tuo nga blues: 5 nga mga resipe sa PP alang sa tingdagdag\nAng Moscow dugay na nga nag-init, busa adunay daghang mga nagbisikleta sa kadalanan. Ang matag usa sa kanila mahimong makapili usa ka lugar nga sa...


BCWD’s ‘world-class’ management system gipasidunggan sa ISO – Caraga News Courier\nUsa ang Butuan City Water District (BCWD) sa mga piling water utilities sa entiro nasud nga nakadawat og recognition gikan sa International Organization For Standardization kon (ISO).\nSumala ni Ramil Barquin, tigpamaba sa BCWD, usa ang ilang buhatan sa 5 lang ka water districts sa entiro nasud adunay “world-class” Management System nga ge-rekognisa sa Government Quality Management Committee (GQMC)sa ISO bag-ohay lang.\nIngon ni Barquin, nakita sa mga representante sa GQMC-ISO nga pasado ang BCWD base sa gikantar guidelines ug sukdanan sa ISO 9001:2008 (Quality Management System ) kon dekalidad sistema sa pagdumala sa core services, management ug support processes.\nBugtong ang BCWD lang ang water utility gikan sa Isla sa Mindanao nga nakadawat sa maong talagsaon recognition sa halos 800 water districts sa nasud, butyag ni Barquin.\nIngon ni Barquin, personal nga gidawat nila BCWD General Manager Anselmo Sangtian ug director Crispin Young ang maong award atol sa gihimong recognition ceremony sa kaloohan Manila.\nApan giklaro ni Barquin, wala’y labot sa nadawat nilang recognition o pagka ISO-certified sa management system sa BCWD, ang klase sa serbisyo ug kalidad sa tubig, nga sentro sa wala to-ong mulo og reklamo sa liboan water concessionaires sa Butuan.\n“Ang ISO dili gatan-aw sa atong gina-serve nga water. It’s more on the system pag-operate , dili sa product mismo. Gi-unsa pagpadagan sa office, example sa records standards nga gisunod, sa pag-conduct og activities ang mga procedures atong gina-follow,” asoy ni Barquin.\nAng ISO usa ka voluntary ug non-treaty federation sa gitawag standards setting bodies gikan sa 130 nasud sa kalibutan diin lakip membro ang Pilipinas.\nPrevious Post ‘Inato’ nga pag-ihaw baboy, baka, etc. gibawal na sa Buenavista, AgNor\nNext Post Dili manguli kay walay tubig