Mahangturon nga pagsakit sa impyerno - Tibuok kalibutan nga Simbahan sa Diyos Switzerland\nartikulo > Ang umaabot > Mahangturon nga mga pagsakit sa impyerno\nWala’y katapusan nga mga pag-antos sa impyerno - diosnon o pagpanimalos sa tawo?\nAng impyerno usa ka hilisgutan nga daghang mga magtutuo ang naghinamhinam, apan nga nakapabalaka usab kanila. Kauban niini usa sa labing lantugion ug kontrobersyal nga mga doktrina sa Kristohanong tinuohan. Ang lantugi dili bisan bahin sa kasiguroan nga ang pagkadautan ug pagkadautan pagahukman. Kadaghanan sa mga Kristiyano uyon nga hukman sa Diyos ang daotan. Ang panaglalis bahin sa Impiyerno bahin sa kung unsa kini tan-awon, unsang mga temperatura ang mopatigbabaw didto ug kung unsa ka kadugay ka maladlad niini. Ang debate bahin sa pagsabut ug pagsulti sa balaang hustisya - ug ang mga tawo gusto nga ibalhin ang ilang kahulugan sa oras ug wanang sa kahangturan.\nApan wala sa Bibliya nga isulti nga ang Diyos nagkinahanglan sa atong sayup nga panan-aw aron magamit kini sa Iyang hingpit nga imahe sa kahangturan. Samtang katingad-an nga giingon sa Bibliya kung unsa ang mahitabo sa impyerno, talagsa ra ang usa ka cool nga ulo kung bahin sa konkreto nga mga kamatuoran. Kung ang mga teyorya, pananglitan bahin sa kakusog sa pag-antus sa Impiyerno - kung unsa kini kainit ug kung unsa kadugay ang pag-antus - gihisgutan, daghan ang pagtaas sa presyon sa dugo ug gipuno ang tensiyon sa sulud.\nAng ubang mga Kristiyano nagtuo nga kung unsa ang tinuud nga tinuud nga tinuud nga gitino sa impyerno. Ang pipila nagpakita sa ilang kaugalingon nga dili makompromiso kung bahin sa labing mahimo’g kalisang nga naggikan. Ang bisan unsang punto sa panan-aw nga ninglikay gikan niini gisalikway ingon liberalista, progresibo, wala’y pagsalig sa pagtuo ug hilig nga wala’y pulos ug, dili sama sa usa ka pagtuo nga padayon nga modangop sa mga makasasala nga gitugyan sa mga kamot sa usa ka nasuko nga Diyos, gipahinungod sa mga tawong hungog. . Sa pila ka mga bilog nga relihiyoso nakita ang usa sa konbiksyon nga ang impiyerno hinungdan sa dili masulti nga mga pagpaantus, hapit sa usa ka pagsulay pinaagi sa kalayo sa tinuud nga Kristiyanismo.\nAdunay mga Kristiyano nga nagtoo sa paghukum sa Diyos apan dili kaayo dogmatiko bahin sa mga detalye. Usa ako sa ila. Nagatoo ako sa diosnon nga paghukum diin ang impyerno nagbarug alang sa walay katapusang distansya gikan sa Dios; bisan pa, layo ako sa dogmatiko kutob sa mga detalye nga nahingtungdan. Ug nagtoo ako nga ang gihunahuna nga kinahanglan sa walay katapusang pag-antus ingon usa ka makatarunganon nga buhat sa pagtagbaw sa usa ka nasuko nga Dios nagbarug nga pagsukwahi sa mahigugmaon nga Dios, ingon sa gipadayag sa Bibliya.\nNagduhaduha ako bahin sa usa ka imahen sa impyerno nga gipasabut sa bayad sa hustisya - ang pagtuo nga gipahamtang sa Diyos ang pag-antos sa mga makasasala tungod kay dili nila kini lahi. Ug gisalikway ra nako ang ideya nga ang kasuko sa Diyos mahupay pinaagi sa hinay nga pag-ihaw sa mga tawo (o labing menos ilang kalag) sa usa ka laway. Ang pagkamatarong nga nagpahamtang ug silot dili bahin sa dagway sa Diyos sama sa akong nahibal-an. Hugot ang akong pagsalig, bisan pa, nga ang pagpamatuod sa Bibliya nagtudlo nga pagahukman sa Dios ang daotan; Dugang pa, kombinsido ako nga dili siya magpahinabog walay kataposang pagsakit sa mga tawo pinaagi sa pagpahamtang kanilag walay kataposang pisikal, mental ug espirituwal nga mga silot.\nGidepensahan ba naton ang aton kaugalingon nga ideya sa impiyerno?\nAng mga kasulatan bahin sa impiyerno sa walay duhaduha mahimo ug igahubad sa daghang mga paagi. Ang mga nagkasumpaki nga interpretasyon mahimo’g masundan sa teolohiko ug espirituhanon nga maleta sa mga scholar sa Bibliya - pinauyon sa motto: Nakita ko kini sa ingon niini ug lainlain ang pagtan-aw nimo niini. Ang among mga bagahe mahimong makatabang sa amon aron maabut ang maayo nga mga konklusyon sa teyolohiko o mahimo kini nga pugson kami nga mubiya ug madala kami sa halayo sa kamatuoran.\nAng panan-aw sa impyerno, nga sa ulahi girepresentar sa mga scholar sa Bibliya, pastor ug magtutudlo sa Balaan nga Kasulatan, nga wala’y pagkompromiso gikan sa ilang pagsugod sa personal gikan sa sinugdanan ug sa ulahi ilang gipangita nga pamatud-an sa Bibliya.\nBisan pa, samtang kinahanglan gyud naton konsultahon ang pagpanghimatuud sa Bibliya mismo nga adunay bukas nga hunahuna, kung bahin sa impyerno kinahanglan naton hinumduman nga kanunay kini gigamit aron makit-an ang daan nga mga pagtuo nga gipamatud-an niini. Si Albert Einstein nagpasidaan: Kinahanglan naton nga pangitaon kung unsa ang tinuud ug dili kung unsa ang gusto naton mahibal-an.\nDaghang mga Kristiyano nga naghubit sa ilang kaugalingon ingon paninugdan nga konserbatibo nagtuo nga ang awtoridad sa Bibliya mismo ang nakataya sa pakigbisog alang ug alang sa impyerno. Sa ilang opinyon, usa lamang ka literal nga nasabtan nga impyerno sa walay katapusang pagsakit nga katumbas sa sukdanan sa Bibliya. Ang imahe sa impyerno nga ilang gisuportahan mao ang gitudlo kanila. Kini ang imahe sa impyerno nga mahimo nila nga kinahanglan aron mapadayon ang kahimtang sa ilang panan-aw sa kalibutan nga relihiyoso. Ang uban nakumbinser gyud sa pagkahusto ug kinahanglan sa ilang relihiyosong imahe sa impiyerno nga nagdumili lang sila pagdawat bisan unsang ebidensya o lohikal nga pagsupak nga nagduda sa ilang panan-aw.\nAlang sa daghang mga relihiyosong grupo, ang infernal nga imahe sa mahangturong mga pagsakit nagrepresentar sa dako, makahulga nga sungkod. Kini ang galamiton sa pagdisiplina diin gihulga nila ang ilang mga panon ug giyahan sila sa direksyon nga giisip nila nga husto. Samtang ang impyerno, ingon sa pagtan-aw sa labi ka mapihigong mga magtotoo, mahimo nga usa ka mapug-ot nga disiplina aron mapadayon ang mga karnero sa lakad, dili gyud haom nga mapaduol ang mga tawo sa Diyos. Pagkahuman, kadtong moapil sa mga kini nga mga grupo tungod kay dili nila gusto nga mahibilin dili madani sa kini nga klase nga kampo sa pagbansay sa relihiyon tungod sa dili hitupngan, wala’y sukod nga gugma sa Diyos.\nSa laing bahin, adunay mga Kristohanon nga nagtuo nga ang paghukom sa Diyos sa daotan katumbas sa usa ka dali nga pagtambal sa microwave - dali, epektibo ug medyo wala’y sakit. Nakita nimo ang kusog ug kainit nga gipagawas sa nuclear fusion nga mahulagwayon alang sa walay sakit nga cremation diin ang Dios, sa walay pagduhaduha, mosilot sa dautan. Ang kini nga mga Kristiyano, usahay gipunting ingon tigpasiugda sa pagpuo, nagpakita sa Diyos ingon ang mabination nga si Dr. Gipaila si Kevorkian (usa ka Amerikanong doktor nga mitabang sa 130 ka pasyente sa paghikog) nga mihatag ug lethal injection (nga miresulta sa walay sakit nga kamatayon) ngadto sa mga makasasala nga gitugyan ngadto sa impiyernong kamatayon.\nSamtang dili ako nagatoo sa impyerno sa walay katapusang pagsakit, dili usab ako moapil sa mga tigpasiugda sa pagpuo. Ni ang punto sa panan-aw nga moadto sa tanan nga ebidensya sa Bibliya ug, sa akong hunahuna, dili hingpit nga naghimo sa hustisya sa atong Langitnong Amahan, nga panguna nga gihulagway sa gugma.\nAng impyerno sa akong nakita nga kini managsama sa walay katapusang distansya gikan sa Diyos, apan nagtuo ako nga ang atong pisikal nga lawas, ang atong limitasyon sa termino sa lohika ug sinultian, dili kita tugotan nga tukma nga matino ang kasangkaran sa paghukum sa Dios. Dili ako makahinapos nga ang paghukum sa Dios mahulma pinaagi sa paghunahuna sa pagpanimalus, o katumbas sa kasakit ug pag-antus nga gipahamtang sa mga daotan sa uban sa dagan sa ilang kinabuhi; kay ako adunay dili igo nga ebidensya sa bibliya aron suportahan ang ingon nga teyorya. Labaw sa tanan, bisan pa, ang kinaiyahan sa Dios supak sa imahe sa impyerno, nga gihulma sa mahangturong mga pagsakit, sa kaaghup.\nPangagpas: unsa man ang mahitabo sa impyerno?\nSa literal nga kahulugan, ang impyerno nga gimarkahan sa mahangturong pagsakit aron masabut ingon usa ka lugar sa hilabihang pag-antos, diin ang kainit, sunog ug aso nangibabaw. Kini nga punto sa panan-aw nag-ingon nga ang atong sensory nga panan-aw sa kalayo ug pagkaguba, nga gipauyon sa mga sumbanan sa tawo, usa sa usa nga gipakasama sa walay katapusang pagsakit.\nApan ang impyerno ba usa ka dapit? Naa na ba karon o kini igsusugnod ra sa ulahi nga panahon? Gipahayag ni Dante Alighieri nga ang impyerno usa ka dako nga sulud nga atubang sa sulud, diin ang tumoy niini milagbas sa sentro sa yuta. Bisan kung ang mga katugbang nga mga tudling sa Bibliya nagpasabut sa daghang mga yutan-ong lokasyon sa impyerno, gihisgutan usab ang mga dili yutan-on.\nUsa sa mga argumento sa pagsunod sa mga balaod sa lohika bahin sa langit ug impiyerno mao nga ang literal nga paglungtad sa usa nagpasabut nga sa lain. Daghang mga Kristiyano ang nakasulbad sa kini nga makatarunganon nga problema pinaagi sa pagparehas sa langit uban ang walay katapusan nga pagkaduol sa Dios, samtang ilang gihangyo ang walay katapusang distansya gikan sa Dios ngadto sa impyerno. Apan ang literal nga mga tigpasiugda sa larawan sa impiyerno wala gayod mahimuot sa mga panglantaw nga ilang gihulagway ingong mga paglikay. Giinsistir nila nga ang ingon nga mga pahayag wala’y labi pa sa pagpaubos sa teolohikal nga paghuna-huna. Bisan pa kung giunsa ang impyerno mahimo nga usa ka mapamatud-an nga karon, sa lugar sa lugar, mahimutang nga lugar (kini kaniadto ug karon lakip na ang kahangturan o ingon usa ka inferno, ang mga uling sa pagpanimalus kinahanglan pa maghayag), diin ang pisikal nga mga kasakit sa mahangturong mga pagsakit sa impyerno dili ba -kalag sa lawas ang antuson?\nAng ubang mga tigpasiugda sa tinuud nga tinuohan nga nagpatuo nga kung ang mga dili takus sa langit moabut sa impyerno, isul-ob sila sa Dios sa mga espesyal nga suit nga kompleto nga nasangkapan sa mga receptor sa kasakit. Kini nga ideya - ang grasya nga nagsaad sa Diyos sa pasaylo sa tinuud magbutang sa mga kalag nga gitugyan sa Impiyerno sa usa ka suit nga ipabatyag kanila sa walay katapusang kasakit - gipakita sa ubang mga tawo nga makatarunganon nga daw nabug-atan sa ilang tinuud nga pagkadiosnon. Pinauyon sa pila sa mga literal nga magtotoo, ang kasuko sa Dios kinahanglan mapahupay; Mao nga ang mga kalag nga gitugyan sa impyerno gihatagan usa ka suit sa Diyos nga ipahaum sa kanila ug dili usa nga gikan sa makapasubo nga arsenal sa mga instrumento sa pagsakit ni satanas.\nMahangturon nga pagsakit - usa ba ka katagbawan alang sa Diyos o labi na alang kanato?\nKung ang ingon nga imahen sa impyerno, nga gihulagway sa walay katapusan nga pagsakit, mahimo na adunay makapakurat nga epekto kung kini gisukwahi sa Diyos sa gugma, nan kita nga mga tawo siguradong makakuha og usa ka butang gikan sa mao nga pagtulon-an. Gikan sa usa ka puro tawhanon nga panan-aw, wala kami nadani sa hunahuna nga ang usa ka tawo mahimo’g usa ka butang nga daotan nga wala’y manubag niini. Gusto namon masiguro nga ang matarong nga silot sa Diyos dili tugotan nga adunay bisan kinsa nga dili masilotan. Ang uban nagsulti sa kini nga konteksto sa paghupay sa kasuko sa Dios, apan kining forensic sense of hustisya sa tinuud usa ka kabag-ohan sa tawo nga gihimo lamang ang hustisya sa atong tawhanon nga pagsabut sa kaangayan. Bisan pa, dili naton ibalhin ang atong panan-aw sa patas nga pagdula ngadto sa Diyos nga nagtuo nga ang Dios gusto nga pahalipayon sa parehas nga paagi sama sa aton.\nNahinumdom ka ba sa bata pa ka nga wala ka magtinguha nga ipunting ang sayup sa imong mga igsoon sa imong ginikanan? Gidumtan nimo nga makit-an ang imong mga igsoon nga adunay bisan unsa, labi na kung gisilutan ka na sa parehas nga kalapasan. Mahinungdanon nga mahiuyon sa imong pagbati sa hustisya nga bayad. Tingali nahibal-an nimo ang istorya sa magtotoo nga nahigmata sa gabii tungod kay, kombinsido nga adunay usa ka tawo sa usa ka lugar nga nakalayo nga adunay sayup nga lakang, dili siya makatulog.\nAng walay katapusang pagsakit sa impyerno mahimong adunay makahupay nga epekto sa aton tungod kay kini katugbang sa tawhanon nga pangandoy alang sa hustisya ug patas nga dula. Apan gitudlo sa Bibliya nga ang Diyos naglihok sa kinabuhi sa tawo pinaagi sa grasya ug dili ang tawhanon nga kahulugan sa patas nga dula. Ug gipatin-aw usab sa mga kasulatan nga wala’y sayup nga tin-aw nga kaming mga tawo dili kanunay maila ang kadako sa katingalahang grasya sa Diyos Adunay ra usa ka maayong linya taliwala sa akong makita nga makuha nimo kung unsa ang angayan nimo ug tan-awon sa Diyos nga makuha nimo ang angay kanimo. Adunay kami mga ideya sa hustisya, nga kanunay gibase sa prinsipyo sa Daang Tugon nga us aka mata alang sa usa ka mata, Nakaplag usa ka ngipon alang sa usa ka ngipon, apan ang among mga ideya nagpabilin.\nRelihiyoso nga kulto ang pag-insistir nga kadtong wala makaabot sa sukdanan sa pagtuo dinhi sa yuta kinahanglang mag-ula sa kahangturan sa ilang kapakyasan. Ang Impiyerno, sumala sa daghang mga Kristiyano, igahin alang sa dili luwas karon ug sa umaabot. Dili maluwas? Sin-o gid ang mga wala maluwas? Sa daghang mga sirkulo sa pagtuo, ang dili luwas mao kadtong mobalhin sa gawas sa ilang piho nga mga kinutuban sa pagtuo. Ang pila sa mga kini nga mga grupo, ingon man ang pipila sa ilang mga magtutudlo, miangkon nga taliwala sa mga naluwas (gikan sa walay katapusan nga mga pagsakit sa diosnon nga kasuko) mahimong adunay pipila nga dili kauban sa ilang organisasyon. Bisan pa, ang usa mahimong maghunahuna nga halos tanan nga mga relihiyon nga nagpakaylap sa usa ka imahe sa impyerno nga giporma sa walay katapusan nga pagsakit nagtan-aw nga ang walay katapusan nga kaluwasan mahimong labing luwas kung ang usa molihok sa sulod sa ilang mga utlanan sa pagkumpisal.\nGisalikway ko ang gahi’g ulo, gahi’g kasingkasing nga panan-aw nga nagsamba sa usa ka diyos sa kasuko, nga nagkondena sa tanan nga naa sa gawas sa higpit nga linya sa pagtuo. Ang usa ka dogmatism sa pagtuo nga nagpursige sa mahangturon nga panghimaraut makit-an ra gyud ingon usa ka paagi sa pagpangatarungan sa tawhanon nga pagbati sa hustisya. Ingon niana, sa paghunahuna nga ang Dios sama kanato, mahimo naton mabati ang katin-awan nga gigamit ingon mga ahente sa pagbiyahe nga nagtanyag og usa ka panaw nga wala’y pagbalik sa kahangturan nga gimarkahan sa pag-antos - ug igahatag ang ilang angay nga lugar sa impyerno sa mga nakalapas sa among relihiyosong mga tradisyon ug pagtudlo.\nMapalong ba sa grasya ang mahangturong mga kalayo sa kalayo?\nAng usa sa labing kahinungdanon ug dungan nga gisuportahan sa mga pagsupak sa Ebanghelyo sa labi ka makalilisang sa tanan nga mahunahuna nga mga imahe sa impyerno sa walay katapusang pagsakit makit-an sa punoan nga pahayag sa Maayong Balita. Ang pagtuo nga nakabase sa balaod naghulagway sa libre nga mga tiket gikan sa impyerno nga gihatag sa mga tawo pinahiuyon sa mga nahimo nila. Bisan pa, ang usa ka nagpatigbabaw nga kahingawa sa hilisgutan sa impyerno dili kalikayan nga magdala sa mga tawo nga labi ka malig-on sa ilang kaugalingon. Mahimo, siyempre, magtinguha kita nga mangulo sa atong kinabuhi sa usa ka paagi nga dili kita moadto sa impyerno pinaagi sa pagsulay nga magkinabuhi uyon sa arbitraryong paglista sa mga lista sa mga kinahanglan buhaton ug dili angay buhaton. Sa paghimo niini, dili malikayan nga dili naton sabton ang kamatuoran nga ang uban tingali dili maningkamot sama sa pagbuhat sa ingon - ug aron, aron makatulog og maayo sa gabii, boluntaryo kita nga nagtabang sa Diyos nga hatagan ang uban og lugar sa impyerno gimarkahan sa mahangturong pagsakit nga igreserba.\nSa iyang obra nga The Great Divorce (German: The Great Divorce o Through Heaven and Hell), gidala kami ni CS Lewis sa usa ka pagbiyahe sa bus sa mga aswang nga gikan sa Hell to Heaven sa paglaum nga adunay permanenteng katungod nga magpabilin.\nNahimamat nimo ang mga denizen sa langit, nga gitawag ni Lewis nga walay katapusan nga natubos. Ang usa ka dakung espiritu nahingangha sa pagpangita sa usa ka tawo dinhi sa langit nga nahibal-an niya nga giakusahan sa pagpatay ug gipatay sa yuta.\nNangutana ang espiritu: Ang gusto nakong mahibal-an mao ang gibuhat nimo ingon usa ka dugoon nga mamumuno dinhi sa langit, samtang kinahanglan nga moadto ako sa laing paagi ug igugol sa daghang mga tuig sa usa ka lugar nga labi ka sama sa usa ka baboy.\nAng mahangturon nga natubos karon naningkamot sa pagpatin-aw nga ang duha nga gipatay ug siya mismo nakakita nga sila nagpasig-uli sa langitnon nga Amahan sa atubangan sa trono sa Dios.\nApan ang hunahuna dili ra makadawat niini nga pagpatin-aw. Gisumpaki niini ang iyang hustisya. Ang inhustisya sa pagkahibalo sa usa nga sa walay katapusan natubos sa langit samtang siya sa iyang kaugalingon gihukman nga magpabilin nga mitugyan sa impyerno nagdaug kaniya pormal.\nMao nga nagsinggit siya sa walay katapusang natubos ug gipangayo ang iyang mga katungod batok kaniya: Gusto ko lang ang akong mga katungod ... Adunay ako mga katungod nga parehas kanimo, dili ba?\nDinhi gyud gusto nga pangunahan kami ni Lewis. Iyang gihimo ang walay kataposang gitubos nga tubag: Unsa ang angay kanako wala nako makuha, kay kon dili ako wala dinhi. Ug dili usab nimo makuha ang angay kanimo. Nakakuha ka usa ka butang nga labi ka kaayo (The Great Divorce, CS Lewis, Harper Collins, San Francisco, pp. 26, 28).\nAng Pagpamatuod sa Bibliya - Literal ba Kini o Dagway?\nPipila sa mga unang amahan sa Simbahan nagsugyot nga ang mga tinubos sa langit makasaksi sa tinuud nga oras sa pagpaantos sa mga gipanghimaraut. Pagsunud sa parehas nga istilo, ang mga kadungan nga tagsusulat ug magtutudlo karon nag-teyoriya nga ang Makagagahum sa tanan naa sa impyerno aron mahimo nga labi ka daghan nga nahibal-an nga ang iyang paghukum sa Dios tinuud nga gipatuman. Ang pila nga mga sumosunod sa tinuohan nga Kristiyano sa tinuud nagatudlo nga ang mga atua sa langit dili matugaw nga mahibal-an ang mga miyembro sa pamilya ug uban pang mga minahal sa impyerno, apan nga ang ilang mahangturon nga kalipay masiguro sa kamatuoran nga sila karon nakasiguro na sa itaas sa Diyos. ang tanan nga pagkamatarung, bisan nadugangan ug ang ilang kabalaka alang sa mga tawo nga kaniadto gihigugma sa yuta, nga karon kinahanglan nga molahutay sa mga walay katapusang pagsakit, makita nga medyo wala’y kahulugan.\nSa dihang ang literal nga pagtuo sa Bibliya (gipares sa tinuis nga pagbati sa hustisya) delikado nga magsugod, ang binuang nga mga hunahuna daling madaog. Dili nako mahanduraw kon sa unsang paagi kadtong moanhi sa iyang langitnong gingharian pinaagi sa grasya sa Diyos makapatuyang sa pagsakit sa uban - labi na sa ilang mga minahal sa kinabuhi! Hinuon, nagtuo ako sa usa ka Diyos nga dili mohunong paghigugma kanato. Nagtuo usab ako nga adunay daghang mga paghulagway ug mga metapora nga gigamit sa Bibliya nga - gihatag sa Diyos - kinahanglan nga masabtan sa mga tawo sa iyang pagsabut. Ug wala gidasig sa Dios ang paggamit sa mga metapora ug balaknon nga mga pulong sa paglaum nga pinaagi sa literal nga paghubad niini, atong matuis ang kahulogan niini.\nni Greg Albrecht


Bohol luwas suroyan ug pamiyestahan | Banat\n"Among ika-assure nga Bohol and the entire Province of Bohol is still safe not only for the tourist but for its residents as well," pamahayag ni Borja atol sa senemanang Kapihan sa PIA nga gihimo sa RAFI Building.\nBüm Tenorio Jr/File\nBohol luwas suroyan ug pamiyestahan\n(Banat) - April 27, 2017 - 12:00am\nCEBU, Philippines - Ang mga opisyal sa Dakbayan sa Tagbilaran, walay nakit-ang hulga sa pagsaulog sa ilang Saulog Tagbilaran 2017 karong Mayo 1, nga maoy opening salvo sa tibuok bulan nga kapistahan sa Lalawigan sa Bohol, bisan pa man sa presensiya sa mga Abu Sayyaf.\nGitug-an ni Leonides Borja, ang City Administrator sa Tagbilaran nga dili mominos sa 500 ka security groups nga naglangkob sa PNP, AFP ug force multipliers ang magtinabangay sa paghatag og seguridad sa ilang mga kalihukan.\nMao sab ni ang gipasalig ni PRO-7 regional director Noli Taliño nga luwas suroyan ang tibuok Bohol ug dili angay mahadlok ang katawhan kay anaa ang kapolisan ug armadong kusog nga andam isugal ang ilang kinabuhi alang sa seguridad sa katawhhan.\nNunot niini giawhag ni Borja, nga dili magduha-duha sa pagbisita sa Tagbilaran ug makigselebrar sa ilang mga kalihukan.\nHinoon iyang giangkon nga adunay mikanselar sa ilang bookings ilabi na kadtong mga lugar nga mipagawas og travel advisory, apan aduna gihapoy nangabot nga mga langyaw.\nAng Saulog Tagbilaran saulogon subay sa kapistahan ni Saint Joseph the Worker, ang patron sa maong dakbayan. Ang maong kalihukan mao ang mobukas sa usa ka buwan nga kapistahan sa Lalawigan sa Bohol, sugod Mayo 1 hangtud 31. Rowena D. Capistrano, Camille L. Pateres ug Pamela Faith Pogoy (BANAT NEWS)


Giunsa nakuha ni Emelianenko ang tiyan. Ang labing kaayo nga ab nga\nManlalaban Alexander Emelianenko bisan sa labing kaayo nga katuigan niya adunay gamay nga tiyan. Nag-indigay ang atleta sa weightweight division ug hugut nga gitukod. Karon kini naa sa maayo kaayo nga porma ug nagdan-ag uban ang mga relief cubes nga talagsaon alang sa gibug-aton niini. Sa Instagram gibahin ni Emelianenko ang sekreto sa iyang kalampusan.\n5 mga sayup sa pagpadulong sa matahum nga pagpadayon. Unsa man ang nabuhat nimo nga sayup?\nNgano nga wala magpakita ang gipaabut nga paghupay? Giunsa igbomba ang tama nga pindot ang tama. Ang atleta nahimong kapansin-an nga labi ka uga ug labi ka bantog. -embed = "Bzk3GrhiBrb">\nPagkahuman gi-publish ni Alexander ang usa ka post nga adunay kapilian nga mga ehersisyo nga nakatabang sa iyang pagkab-ot sa kalampusan:\nAng manlalaban naghimo sa pagbayaw sa lawas: nagbitay sa mga bitiis, nga adunay gibug-aton, sa fitball, mga lateral lift ug twists. Gibuhat usab sa atleta ang bar ug pagbayaw sa gibawog nga mga bitiis sa hang. Ingon usab, sumala ni Emelianenko, gisubay niya ang nutrisyon ug wala gikaon ang tanan.\nkadtong nagduda nga ang metamorphosis wala buhata nga wala’y kemikal. Ang lawas ni Alexander nakaagi sa daghang mga dramatikong pagbag-o pagkahuman nakagawas gikan sa bilanggoan ug pagbansay sa Chechnya. Pagkahuman, daghang beses pa si Alexander, pagkahuman nawala, pagkahuman dali nga nakakuha og porma. Bisan pa, karon siya labi ka maayo tan-awon kaysa kaniadto, nga dili masulti bahin sa iyang karera sa paugnat. Kuhaa ang pulong sa manlalaban! div class = "external-article__img">\nDili mawala ang dugang nga mga libra - unsa ang buhaton?\nSultihan ka namon kung ngano nga dili ka mawad-an sa gibug-aton, bisan kung naningkamot ka pag-ayo.\nSi Emelianenko usa na ka tawo nga adunay mga itlog. Gibag-o ba gyud sa iskandalo sa Caucasian ang manlalaban?\nKaron gikutup ni Alexander ang iyang kaugalingon sa lainlaing mga lugar ug gihulga nga maghubo, apan naglimbong. Ug dili niya kalimtan ang pagrekord sa tanan diha sa video.\nNauna nga post Booty, sama ni Kim: kung giunsa ang pagbomba sa ingon nga mga pigi?\nSunod nga post Unsa ang mahitabo sa imong lawas kung maghimo ka usa ka vacuum matag adlaw?


3 ka tawo gipusil patay - SUNSTAR\n3 ka tawo gipusil patay\nBENJIE B. TALISIC - GREGY C. MAGDADARO\nTulo ka mga tawo ang gipamusil patay sa managlahing mga oras ug dapit sa Siyudad sa Lapu-Lapu ug Dakbayan sa Sugbo sa Sabado sa kaadlawon, Septiyembre 14, 2019.\nGipamatay naglakip sa giingong sakop sa usa ka fraternity, maestro ug waiter.\nNaputos sa mga samad pinusilan ang usa ka sakop sa Tau Gamma Phi Fraternity human pusila sa 10 ka armadong mga tawo sulod sa iyang kwarto sa iyang balay sa B. Aranas Extention, Barangay Duljo Fatima, Dakbayan sa Sugbo.\nSi P/Msgt. Nicolo Gonzales, imbestigador sa Mambaling Police Station, niila sa biktima nga si Jake Aleman, 32.\nMatod pa ni Gonzales nga pasado alas 3 sa Sabado sa kadlawon, samtang nahinanok si Jake, giingong gisulod sa gibana-banang 10 ka mga armadong kalalakin-an nga sakay sa duha ka mga sakyanan ang iyang balay. Pulos nagtaptap ang mga gunman.\n“Actually mao na ang giingon sa amahan sa pagkuha namo sa mga detalye apan sa among imbestigasyon, amo gyud ni palawman,”matod ni Gonzales.\nDugang pa ni Gonzales nga padayon pa ang ilang pagkuha sa mga detalye sa hitabo aron mailhan ang killers.\nNasayran usab sa kapulisan gikan amahan ni Jake nga sakop ang iyang anak sa Tau Gamma Phi Fraternity.\nApan nagtuo si Gonzales nga walay kalambigitan sa frat ang kamatayon ni Jake.\nNakuha sa Scene of Crime Operation ang di mominus walo ka mga bala sa wa pa matino nga armas sulod sa kwarto ni Jake.\nAng amahan ni Jake nga si Oscar, sa pakighinabi sa Superbalita Cebu, nitug-an nga base sa mga estorya sa ilang mga silingan, niabot ang duha ka mga sakyanan, kansang mga sakay pulos nagtaptap.\nDaling gipahapa ang mga tawo sa gawas sa balay ni Jake aron dali silang makasulod.\nDugang pa ni Oscar nga nakadungog siya og mga tunob sa gawas ug sa dihang iyang gilili gikan sa bentana, iyang nadunggan ang mga buto sa armas. “Wala na ko mogawas kay og mogawas ko, basin apilon hinun ko og patay sa mipatay sa akong anak,” tug-an ni Oscar sa Superbalita Cebu.\nDi masabot ang iyang gibati sa dihang iyang nadunggan ang mga buto buto sa armas gikan sa balay sa iyang anak nga tupad ra sa ilaha. Ang balay ni Jake naa sa atubangan sa balay sa iyang ginikanan.\n“Wala koy mahimo bisan pa nga kanhi ko sundalo. Mibati ko og kahadlok sa maong panghitabo,” dugang ni Oscar.\nGisaysay niya nga duna silay gidudahan kinsa ang ningpatay sa iyang anak apan wa na siya mohatag pag detalye.\nMatod niya nga wa siyay nadunggan nga si Jake dunay nakontra sa grupo nga iyang giapilan, bisan sa ilang dapit.\nSi Jake buwag sa iyang kapuyo ug dunay tulo ka mga anak samtang ikatulo usab sa upat ka mga magsuon.\nSiya usa ka computer technician ug dunay negosyo nga mga tubigan nga huloghulog piso sa ilang dapit ug mga kasikbit nga barangay.\nHustisya ang gipangayo niya sa pagpatay sa iyang anak.\nPatay ang usa ka magtutudlo sa Pajac Daycare Center atol sa pagpamusil sa Barangay Pajac, Dakbayan sa Lapu-Lapu pasado ala 1 sa Sabado sa kaadlawon, Septyembre 14.\nAng biktima giilang si Benjamin Rosalejos Rosales, 43, lumolupyo sa usa ka village sa nahisgotang dapit.\nMatod ni Police Captain Narciso Abapo, hepe sa Mactan Police Station sa Lapu-Lapu City Police Office, nga base sa ilang imbestigasyon, natulog na unta si Rosales sa iyang pinuy-anan.\nApan nibangon kini sa iyang higdaanan ug migawas sa balay human makadungog og usig sa iro.\nSunod na lang nga nadungog sa iyaan niining nailhang si Prima Rosales mao ang buto-buto sa armas de fuego ug nahagba na ang biktima.\nTulo ka mga gunman ang giingong nakit-ang namusil.\nSa inisyal nga pakisusi sa background ni Rosales, nasuta nga aktibo kini nga tigsumbong sa kapulisan sa mahibaw-an niining mga binuang ug ilegal nga kalihukan sa ilang dapit.\n“Padayon pa karon ang amo investigation. Pero kani man gud siya ganahan gyud ni mohatag og info, motabang gyud ba isip public servant kay teacher lagi,” matod ni Abapo.\nGIPALUHOD UNA GIPATAY\nNianang pasado alas 3 sa kadlawon, laing tawo usab ang gipusil patay sa Sitio Mahayahay, Brgy. Bankal, dakbayan sa Lapu-Lapu diin ang biktima nailang si France Almeria ,19, lumolupyo usab sa nahisgotang dapit.\nSi Almeria giingong usa ka waiter sa usa ka kan-anan ug padulong nang mopauli uban ang iyang hinigugma luwan sa motorsiklo dihang nahitabo ang pagpamusil.\nGiingong gisundan sila si Almeria sa mga lalakeng nakataptap sa ilang nawong ug nag motorsiklo. Sila gipakanog sa iyang gimanehong motorsiklo human maka-overtake ang mga gunman.\nHuman niini, gipaluhod kini ug gipusil apan wala ra giapil ang hinigugma niini.\nMatod ni Police Major Jaime Tolentino, hepe sa Pusok Police Station, ila karong gitan-aw ang posibilidad nga personal grudge o ba kaha fraternity-related ang pagpusil patay sa biktima.\nApan gibutyag usab ni Tolentino nga si Almeria suspek sa kaso sa pagpanulis sa usa ka call center agent sa miaging tuig.\nSamad pinusilan sa nagkadaiyang bahin sa lawas ang naangkon ni Almeria gikan sa gituohang kalibre .45 nga armas de fuego.\n“Amo pa ni tan-awon gyud pero basin frat kay batan-on man gud ning biktima. Unya grabeng kalagot gyud ang gunman ani kay gisiguro man gyud siyang patyon,” matod ni Tolentino.


HomeTurkeyCentral Anatolia Region06 AnkaraKanus-a maablihan ang mga moske? Kanus-a Magsugod ang Pagsamba sa Moske ug Masjids?\n23 / 05 / 2020 06 Ankara, Central Anatolia Region, GENERAL, headline, KATAPOSANG PAGTUO, Turkey\nKanus-a maablihan ang mga moske? Kanus-a magsugod ang pagsimba sa mga moske ug moske?\nSa pabilog nga gipadala sa Ministry of Interior sa 81 Mga Pamahalaang Panlalawigan, usa ka bag-ong tipo sa coronavirus (Covid- 19) sa sulud sa pagbuto sa mga lakang nga gihimo sa Directorate of Religious Affairs aron mapugngan ang pagkaylap sa Turkey; Gipahinumduman nga gikan sa 16 Marso 2020 hangtod nga kontrolado ang epidemya, ang tanan nga mga moske ug masjid sa tibuuk nasud gipahunong aron maghimo mga pag-ampo uban sa kongregasyon.\nSa karon nga yugto, giingon nga ang mga lakang nga pagahimoon alang sa pagbukas sa mga moske ug masjid aron magsamba sa Tigum sa Gabinete, nga gipahigayon sa ilalum sa pagkapangulo ni Presidente Recep Tayyip Erdogan kaniadtong Lunes, nakadesisyon nga ang paniudto, hapon ug Biyernes nga mga pag-ampo mahimo’g ipahigayon sa mga kongregasyon sa mga moske sulod sa balangkas sa mga lagda nga matino sa Biyernes, 29 Mayo 2020. gipahayag.\nKahinlo, sosyal nga gilay-on ug uban pa nga kinahanglan sundon sa mga lugar nga makit-an nga kolektahon sa Komite sa Siyensya. pagkonsiderar sa mga lagda Ingon sa Biyernes, Mayo 29, 2020 Ang mga lagda nga gitino sa mga may kalabutan nga mga Ministro ug Direktor sa Relihiyosong Relihiyon gilista sa pabilog sama sa mosunod:\n1) Lamang sa mga moske ug masjids kauban ang komunidad udto, hapon ug hapon Pag-ampo iyang himuon. Sa uban nga mga oras, ang mga moske ug mga maskara pagabuksan alang sa mga gusto magpahigayon sa indibidwal nga mga pag-ampo.\n2) Gitabonan sa curfew Kinahanglan nga mga paandam / kasayuran igahatag sa mga lungsuranon ug kadtong adunay mga sintomas sa sakit nga magpabilin sa balay.\n3) Ang tanaman sa hardin / patyo mao ang panguna nga bukas nga mga lugar. Sumala sa mga kondisyon sa meteorolohikal / pana-panahon, ang pag-ampo sa udto ug hapon mahimo nga himuon sa moske. Pag-ampo sa Biyernes dili buhaton sa moske.\n4) Ang labi nga pagtagad nga gihatag sa paghinlo sa tanan nga mga bahin sa mga moske ug mga masjid, nga nagsugod nga gisimba uban ang kongregasyon, nga adunay angay nga mga pamaagi matag adlaw. Sa mga proseso sa paghinlo, ang mga lugar diin ang kontak sa kamot masentro, sama sa pagdumala sa mga pultahan, pagahugasan labi na sa mga materyales nga disimpektante.\n5) Nahimutang sa nasok ug masjid ang air conditioning ug bentilasyon dili molihok, pagbantay sa mga pultahan ug mga bintana nga bukas ihatag ang padayon nga bentilasyon sa moske ug moske.\n6) Aron mapadayon ang labing kasagaran nga mga lugar Ang mga kuwarto sa ablution, mga tuburan ug mga kasilyas kanunay nga sirado. Pagbalhin etc. aron mahimamat ang mga moske ug masjid pinaagi sa pagtagbo sa mga panginahanglanon sa balay o mga lugar nga gitrabahoan Ang kinahanglan nga kasayuran / pahimangno igahatag sa kongregasyon.\n7) Ang matag usa, nga mohimo sa kongregasyon sa udto, hapon ug Biyernes nga pag-ampo, kinahanglan magsul-ob og maskara nga medikal. Ang tawo / mga tawo nga wala’y maskara dili tugutan sa pag-ampo sa kongregasyon.(Kadtong mohimo sa mga indibidwal nga pag-ampo sa mga moske ug masjid kinahanglan usab magsul-ob og maskara.)\n8) Kasagaran kini gigamit sa mga moske ug masjids ug gisusi aron madugangan ang risgo sa mga epidemya / transmission. rosaryohan, tagoangkan, sapatos nga gaan ugbp. dili tugutan ang materyal.\n9) Ang mga pasidaan nga poster nga naglakip sa mga lakang nga pagahimoon bahin sa coronavirus ug ang mga lagda nga sundon aron mag-ampo uban sa kongregasyon sa mga moske ug moske (pinaagi sa pagkuha gikan sa mga direktor sa panglawas sa probinsya ug distrito, mufti). ipapilit dayon ug ibitay sa tanan nga moske ug masjids.\n10) Ang mga tawo nga moadto sa mga moske ug masjids gihatag aron magdala sa ilang personal nga mga pag-ampo uban kanila. o igatanyag sa mga opisina sa mufti pinaagi sa paghatag usa ka magamit nga banig sa pag-ampo. Kung ang mga pag-ampo gihimo sa nataran sa moske, ang atong mga lungsuranon gitambagan nga hugasan ang ilang mga basahan sa pag-ampo.\n11) Sa tanan nga mga lugar nga pag-ampo, adunay peligro alang sa paghatud sa sakit ug dili ma-disimpeksyon. parsela, karton, sako ug banig etc. ang banig dili gamiton.\n12) Ang tanan nga mosulod sa mga moske ug mosulod sa moske ug mga lugar nga gipunting isip mga moske / lugar nga gisamba igahatag aron mabungkag ang mga kamot.\n13) Aron mapadayon ang oras nga gigugol sa mga moske ug masjid kutob sa mahimo, Masiguro nga ang komunidad mapahibalo nga ang mga sunnah sa mga pag-ampo mahimong himuon sa balay ug ang pag-ampo mahimong himuon sa balay..\n14) Ang kinahanglan nga mga pasidaan isubli alang sa komunidad aron malikayan ang pisikal nga pagkontak (pagkabutang sa kamot, benepisyo, pagyukbo ug uban pa) ug sundon ang lagda sa sosyal nga gilay-on.\n15) Nahimutang sa campus campus ang mga interiors sa mga shrine dili mabuksan sa mga bisitaaron malikayan ang kontak sa gawas nga mga ibabaw sa mga shrine ang hilo ibira sa gilay-on nga labing menos usa ka metro.\n16) Maglisud kini aron mahuptan ang distansya sa katilingban sa mga moske mevlit, mass meal etc. Dili tugutan ang pag-cater sa mga kalihokan ug mga moske..\n17) Ang mga lakang nga gihimo batok sa mga nagpakilimos sa atubang sa mosklo mahimong mapalambo ug labi na ang exhibition nga gitawag pagkahuman sa Biyernes nga pag-ampo. utanon, prutas, panapton, dulaan, etc. dili tugutan ang pagbaligya sa produkto.\n18) Aron mahimo ang mga pag-ampo kauban ang kongregasyon uyon sa lagda sa sosyal nga gilay-on sa mga moske ug mga masjid, ilawom sa koordinasyon sa Gobernador / District Governors;\na) Ang pagkonsiderar nga ang usa ka tawo mogamit sa usa ka lugar nga labing menos 60 × 110 cm (ang lugar nga nasakup sa pag-ampo nga basahan) sa mga sirado nga lugar / nataran / tanaman sa mga moske ug uban pang mga lugar aron pag-ampo aron masiguro ang distansya sa sosyal tali sa mga tawo nga mohimo sa mga pag-ampo. ang pagmarka himuon sa yuta subay sa porma nga gipadala sa annex, sa gilay-on nga usa ka metro gikan sa matag direksyon gikan sa hilabihang mga punto sa lugar aron iampo..\nb) Ang maximum nga mga kapasidad sa mga moske, tanaman / patyo ug pag-ampo nga pag-ampo ipabitay sa pultahan sa mga nahisgutan nga lugar sa usa ka paagi nga makita sa tanan. Kung ang gidaghanon sa mga tawo sa sulud maabot ang usa ka igo nga punto, ipahibalo kini pinauyon sa kongregasyon nga naghulat sa pagsulod.\n19) Pag-ampo sa Biyernes,\na) Mahibal-an sa Gobernador ug Mga Gobernador sa Distrito (sulud sa gilapdon sa mga determinasyon sa mga opisina sa mufti sa probinsya / distrito) mahimong matukod sa mga moske nga adunay igo nga tanaman / patyo / bukas nga lugar.\nb) Sa mga pinuy-anan diin dili igo ang tanaman sa hardin / korte uban ang sugyot sa mufti sa probinsya / distrito mga gobernador sa distrito sa mga distrito, ug sa mga bukas nga lugar nga gihunahuna nga nahiangay sa pag-uyon sa mga gobernador, ang mga pag-ampo sa Biyernes mahimo nga buhaton sa sulud sa mga lakang nga pagahimoon..\nc) Sa pagtino sa mga lugar nga himuon ang mga pag-ampo sa Biyernes mga hinungdan sama sa mga kahimtang sa panahon ug ang gilapdon sa lugar ug kadali sa pagsulod ug paggawas pagaisipon.\nd) Ang mga moske (courtyards / hardin) nga gitino sa Governorships ug District Governorates aron himuon ang Biyernes nga mga pag-ampo ug bukas nga mga lugar sa labing bag-o 26.05.2020 ipahibalo sa publiko pinaagi sa paggamit sa lainlaing mga channel sa komunikasyon hangtod.\ne) Ang mga sirado nga mga lugar sa mga moske pagatipunan sa Biyernes.\nf) Kinahanglan ang mga pag-amping aron mabati ang tingog nga malipayon sa lugar nga ipatuman sa mga pag-ampo sa Biyernes ug makita sa kongregasyon samtang basahon ang sermon.\ng) Ang mga bukas nga mga lugar nga determinado sa paghimo sa mga pag-ampo sa Biyernes limpyohan / mahugawan sa wala pa ug pagkahuman sa pag-ampo sa kooperasyon sa mga munisipyo.\nh) Sa mga pag-ampo sa Biyernes, magsugod kini molingkod gikan sa una nga ranggo ug kini nga mando pagasundan hangtud mapuno ang katapusang ranggo. Sa katapusan sa pag-ampo ug nagsugod gikan sa katapusan nga ranggo, sa tinuud. Ang mga kinahanglanon nga lakang himuon aron mahilayo sa komunidad gikan sa lugar nga ampoanan.. Aron masiguro kini nga mando, labing menos lima ka tawo ang gilangkuban sa mga moske ug bukas nga luna alang sa matag pag-ampo nga nahiuyon sa mga sugyot sa mufti sa probinsya / distrito sa mga gobernador / district governors. Pagbalhin sa Biyernes pagahimoon ug itudlo ang mga kawani sa pagpatuman.\ni) Ang Balaan nga Delegasyon sa panguna gilangkuban sa mga relihiyoso nga opisyal, lalaki nga magtutudlo sa kurso nga Koran ug kawani sa mufti gikan sa mga moske nga dili mohimo sa mga pag-ampo sa Biyernes. Sa kini nga konteksto, kung wala’y igo nga kawani, posible nga mag-assign sa ubang mga opisyal sa publiko. Ingon usab, kung gikinahanglan, ang mga miyembro sa mga asosasyon sa moske mahimong itudlo alang sa kini nga katuyoan.\nKatungdanan sa Biyernes nga Delegasyon,\nj) Pagbalhin sa Biyernes; Sa koordinasyon sa mga kawani nga nagpatuman sa balaod, ang kongregasyon mosulod sa mga lugar nga pag-ampo sa sulod sa mga kondisyon nga gitakda sa kini nga lingin (pagdisimpekta sa mga kamot, pagsulod sa maskara, pagdala sa pag-ampo sa pag-ampo, ug uban pa), nga ipatin-aw kini nga kahimtang nga nahiuyon sa kongregasyon nga naghulat sa pagsulod kung ang ihap sa mga tawo nga mosulod makaabot sa tinukoy nga numero. ug pagkahuman sa pag-ampo, magsilbi siya aron masiguro nga mogawas ang komunidad pinaagi sa pagpreserba sa gilay-on nga sosyal.\nk) Kini direkta nga responsable alang sa pagpatuman sa mga lagda nga gitakda sa kini nga Circular sa mga Governorships ug District Governorates, labi na alang sa kongregasyon nga kuhaon sa usa ka paagi nga maghatag sosyal nga distansya sa mga lugar nga dapat iampo, kung ang komunidad dili mosulod sa mga lugar nga dapat i-ampo, dili magsamok sa pagsupak sa gilay-on nga sosyal. gitudlo ang mga nagpatuman sa balaod. Ang mga yunit sa pagpatuman sa balaod magahimo sa ilang mga katungdanan sa pag-koordinar sa Biyernes nga Delegasyon.\nl) Sa mga lugar diin ang mga pag-ampo sa Biyernes himuon sa mga yunit sa pagpatuman sa balaod, ang mga pisikal nga mga babag sama sa pagdakup sa akurdion, babag, kolor nga pisi / laso, plastik nga pontoon ug uban pa magamit aron masiguro ang pagsulod / paggawas sa komunidad sa usa ka kontrolado nga paagi.\nm) Ang mga pag-ampo sa Biyernes dili igawali, ang mga sermon nga ipadala sa Pangulo sa Relihiyosong Relihiyon mabasa nga wala’y pagdugang ug pagdesisyon, ug ang mga paningkamot himuon aron mahimo ang mga pag-ampo sa labing madali.\nNiini nga konteksto; Ang paglaraw ug mga asaynment himuon sa Gobernador / Gobernador sa Distrito, nga adunay koordinasyon sa mga lokal nga gobyerno ug hingtungdan nga mga institusyon, aron hingpit nga matuman ang pagpatuman. Pinaagi sa paghimo sa mga kinahanglan nga pahibalo sa among mga lungsuranon, wala’y mga problema sa pagpatuman.\nUna nga Biyernes Mga Pag-ampo Gibuhat sa Ayasofya-i Kebir Mosque-i Sheriff


Demolition sa Lapu gisugdan - SUNSTAR\nDemolition sa Lapu gisugdan\nGisugdan. Mga sakop sa demolition team sa Dakbayan sa Lapu-Lapu nagsugod na sa pagpangguba sa labing minos 600 ka mga balay sa kabaybayunan sa siyudad nga nakalapas sa three-meter easement. Si Mayor Paz Radaza ang mimando na niini. (Allan Cuizon)\nFLOR V. QUERUBIN, HERTY B. LOPEZ\nKAPIN sa 600 ka balay paabangan ug 60 ka alad sa baboy sa Barangay Ibo, Lapu-Lapu nga milapas sa 3-meter easement gikan sa baybayon ang gisugdan na og pagpangguba kagahapong adlawa.\nMalinawon ug way apektadong residente ang suway nga mibabag sa 250 ka mga sakop sa demolition team gikan sa buhatan sa City Engineering, Clean and Green ug Material Recovery Facility.\nSa sayo pa, ang buhatan sa City Attorney una nang mipadala og notisya sa mga nanag-iya og balay paabangan ug baboyan nga nagpahibawo sa demolisyon ilabi na niadtong estruktura nga gitarok sa dagat.\nNaaghat ang Siyudad sa maong lakang human niadtong gipagawas nga resulta sa water sampling sa Department of Environment and Natural Resources (DENR) - Environmental Management Bureau (EMB) diin nasuta nga adunay presinsiya sa fecal bacteria ang kadagatan sa Mactan.\nUsa sa gikabalak-an ni Mayor Paz Radaza nga mahisama unya sa Boracay Island ang Lapu-Lapu nga gipasirhan tungod sa high level sa maong bacteria nga gikan sa hugaw sa tawo.\nAng economic driver sa Lapu-Lapu mao ang turismo gumikan sa beach resorts ug buot ni Radaza mapanalipdan ang kadagatan.\nGipahibawo sa mayor nga human mahawanan sa informal settlers ang baybayon sa Barangay Ibo, isunod ang Barangay Pusok.\nNapadad-an na sab og notisya ang mga nanimuyo daplin sa dagat sa Barangay Pajo, Buaya ug Mactan.\nGibana-banang moabot sa kinatibuk-ang 3,000 ka informal settlers ang ma-apektuhan sa lima ka mga coastal barangays.\nGipahinumduman ni Radaza ang mga barangay kapitan nga pahugtan ang pag-monitor niadtong mga lumolopyo ilabi na niadtong nagtinguha nga mobalik og tukod og balay daplin sa baybayon.\nGidayeg sa Department of Environment and Natural Resources (DENR) 7 ang gihimo sa kagamhanan sa dakbayan sa Lapu-Lapu sa pagtangtang sa mga illegal structures sulod sa 3-meter easement zone sa coastal areas.\nMatod ni DENR 7 Regional Director Gilbert Gonzales nga ang local government units (LGUs) ang mohimo sa inisyatibo ug sila sa DENR, andam motabang.\n“Yeah, I think the initiative should come from the LGU. , what we can do in DENR is to provide them the right data information to confirm kung saan yung boundaries, so that they can act appropriately,” si Gonzales nagkanayon.\nGibutyag usab niini nga sa wa pa ang lakang sa Lapu-Lapu City Government, nakigtagbo kini kanila aron masuta ang mga boundaries ingon man aron maisyuhan og notices ang mga illegal structures.\nTungod kay urban city ang Lapu-Lapu 3-meter lang ang easement zone niini base sa Water Code of the Philippines.\nNibutyag usab si Environmental Management Bureau (EMB) 7 Regional Director William Cuñado nga niabot sa 626 ka notice of violations ang naisyu nila karon lang tuiga.\nKasagaran niini mao ang mga dapit nga anaa sa coastal areas lakip na ang mga establisymento nga naa sa baybayon o beach resorts.


Bag-ong mandatory LTO exam, libre ug ma-access online – DYDC 104.7 FM\nGisiguro sa Land Transportation Office kun LTO ang mga motorista nga ang bag-ong mandatory examination para sa license renewal sa mga driver libre, accessible online, ug dili muresulta sa mga delay ug kakuli-an.\nSa usa ka pamahayag, si LTO Chief Assistant Secretary Edgar Galvante nagkanayon nga ang exam ug educational materials lakip sa comprehensive driver’s education program CDEP. Ma-access kini nga libre pinaagi sa LTO Land Transportation Management System website nga htt://portal.lto.gov.ph.\nAng mga educational materials sama sa videos, slide presentations, ug e-books ubos sa CDEP mukabat og pila ka oras aron basahon apan ang mandatory exam simple ra. Muabot sa baynte singko ka mga pangutana sa exam diin ang passing rate 50 percent o trese ka mga sakto nga tubag alang sa professional ug non-professional license holders.\nAng exam pwedeng makuha bisan unsang orasa pinaagi sa LTMS portal, wala kini time limit ug pwede nga kuha-on og usab sa dili makapasar.\nKung makapasar na, usa ka certificate ang i-issue sa license holder aron makapadayon sa license renewal.\nAron makasiguro nga ang mga motorist adunay igong oras aron pagreview ug pagkuha sa CDEP exam, gi-iswag sa LTO ang validity sa driver’s licenses sa duha ka buwan.\nAng CDEP gikinahanglan ubos sa Republic Act No. 10930 nga nag-amyenda sa Land Transportation and Traffic Code ug nag-extend sa validity sa licenses sa lima ngadto sa napulo ka tuig alang sa mga driver nga walay violations, gikan sa naunang tulo ka tuig.\nAng mga motorista nga adunay daghang kalapasan o violations gikinahanglan nga magkuha og dugang nga CDEP reviewers.\n← Magmalambu-on sa Lagutmon – October 27, 2021\nProduksyon sa Bangus sa Nasud ni taas karung Tuiga! →\nMga pagpamutol sa kahoy alang sa road widening sa VSU, gipasabot\nOctober 14, 2019 March 17, 2021 DYDC VSU


Wolves sud sa playoffs | Banat\nWolves sud sa playoffs\nEmmanuel B. Villaruel (Banat) - April 13, 2018 - 12:00am\nCEBU, Philippines — Nakabalik na gyud sa playoffs ang Minnesota Timberwolves human mataak ang tungason nilang kadaogan batok sa Denver Nuggets, 112-106 sa krusyal nilang duwa sa NBA kagahapon didto sa Minneapolis, Minnesota.\nSi Jimmy Butler mikadlit og 31 puntos, samtang si Karl-Anthony Towns mitali og 26 puntos ug 14 ka rebounds sa Timberwolves nga miputol sa labing taas nga huwaw sa playoff sa usa ka team sa NBA.\nMao kini ang labing unang pagtaak sa Wolves sa playoffs sud sa 14 ka tuig.\nBukid hinuon maoy tungason sunod sa Wolves kay ilang banggaon mao man ang haring gangis sa Western Conference nga Houston Rockets sa unang hugna sa playoffs.\nDidto sa Philadelphia, si Markel Fultz mirehistro sa labing unang ‘triple-double’ sa iyang karera uban ang 13 points, 10 rebounds ug 10 assists, samtang sila si Justin Anderson ug si Dario Saric nagkumboya’g 49 puntos sa dihang gilat-an sa Sixers ang Milwaukee Bucks, 130-98.\nDili na malalis kun asa pabor ang dagan sa duwa human ang Sixers miposte og 36 puntos nga labaw sa halftime, 80-44. Gawas nga miinat sa nagkadina nilang daog ngadto sa 16 ka duwa, pormal sab nga giangkon sa Sixers ang No. 3 spot sa Eastern Conference playoffs.\nSa uban pang mga resulta, si LeBron James misalida sa ika-82 niyang duwa, miiskor og 10 puntos apan gipapahuway ra sab dayon sa 98-110 nga kaparotan sa Cleveland Cavaliers batok sa New York Knicks, samtang si Wayne Ellington mipabuto og career-high 32 puntos sa dihang gipakaging sa Miami Heat ang Toronto Raptors sud sa overtime, 116-109 aron pagsilyo sa ikaunom nga luna sa East.\nWala sab magpabitin si Anthony Davis nga mihimo og 22 puntos ug 15 ka rebounds alang sa New Orleans Pelicans nga mipaluhod sa San Antonio Spurs, 112-98, samtang si Aron Bynes mipupo og career-high 26 puntos ug 14 ka rebounds sa Boston Celtics nga midaog batok ang Brooklyn Nets, 110-97.


Balita - Giunsa mopili usa ka kasaligan nga dyaket, kinahanglan naton likayan ang kini nga mga sayup\nGiunsa mopili usa ka kasaligan nga dyaket, kinahanglan naton likayan ang kini nga mga sayup\nDaghang mga tawo ang nahibal-an nga ang mga dyaket espesyal nga gidisenyo alang sa mga mahilig sa sports sa gawas. Bisan pa, ang mga dyaket mga espesyal nga gamit sa sinina nga adunay dili magamit nga waterproof ug windproof. Kadaghanan sa mga tawo wala mahibal-an unsaon pagpili. Adunay sila lainlaing mga disenyo nga magamit alang sa lainlaing mga palibot. Ang mga tawo nga dili pamilyar adunay daghang mga dili pagsinabtanay, hunahunaon naton.\nDili pagsinabtanay 1: Ang labi nga mainit nga labi ka maayo\nKini nga kahimtang kasagarang masugatan sa tingtugnaw. Ang pag-apil sa mga sports sa gawas sa tingtugnaw, ang pagsul-ob sa labi ka baga maayo alang sa kainit, apan kini mapugnganon kaayo. Alang sa kinatibuk-ang kahimtang sa panahon, o kung mag-hiking o mosaka sa gawas, ang mga suit sa ski medyo bug-at. Sa kini nga kaso, ang kadaghanan sa mga tawo mopili usa ka dyaket o usa ka nabulag nga dyaket nga duha ka piraso, nga labi ka kombenyente nga isul-ob ug kuhaon ug labi nga angay alang sa gawas sa isport.\nSayop nga pagsabut 2: Mas mahal ang labi\nBisan kung adunay baruganan nga "barato dili maayo," ang labi ka mahal ang dyaket dili labi ka maayo. Pilia ang dyaket nga makadala kanimo labi ka proteksyon ug tabang. Sa kasagaran, makapili ka mga ilado nga tatak, sama sa North Face, Northland, ug uban pa. Kini nga mga brand jackets adunay lainlaing mga presyo ug sa kasagaran gilaraw alang sa mga kalihokan sa panimpalad sa mapintas nga mga palibot. Kung nakapalit, kung mahal ang presyo o wala ipasabut kung maayo ba o dili ang dyaket. Pagpili subay sa imong kaugalingon nga mga kalihokan.\nSayop nga pagsabut 3: Kumpleto nga mga gimbuhaton\nAng mga sports sa lainlaing mga palibot adunay lainlaing mga jackets sa functional. Ang mga dyaket nga atong gisul-ob kinahanglan praktikal. Ayaw pagtan-aw sa mga gimbuhaton sa uban ug gusto nila. Kung kini ordinaryong pagsul-ob sa lungsod, dili kinahanglan nga mopili sa Propesyonal, dili tinubdan sa tubig, hinuhud sa hangin, makinhawa ug mainit nga dyaket sa pag-mounte, busa sumala sa imong kaugalingon nga kahimtang, ayaw pagbuta sa kasina sa uban ug pagsundog sa uban.


Sa unsa nga paagi sa pagbuhat sa Korean guys pagtagad sa ilang mga babaye. Koreano nga pagpakig-date\nAko adunay usa ka higala nga miadto alang sa usa ka pagbinayloay sa Seoul ug siya nag-date sa usa ka koreano nga guy alang sa usa ka samtang. Siya daw nindot nga ug sa tanan nga mga, apan sa higayon nga sila sa pagsugat sa iyang mga higala, siya gets sa layo kaayo ug bugnaw ngadto kaniya. Ako nagpasabut, hingpit nga wala t-ila kaniya sa tanan. Panag-igsoonay o tungod kay siya mao ang kaulaw nga dili na siya sa korea. (sa gihapon. Ako adunay usa ka higala nga miadto alang sa usa ka pagbinayloay sa Seoul ug siya nag-date sa usa ka koreano nga guy alang sa usa ka samtang. Siya daw nindot nga ug sa tanan nga mga, apan sa higayon nga sila sa pagsugat sa iyang mga higala, siya gets sa layo kaayo ug bugnaw ngadto kaniya. Ako nagpasabut, hingpit nga wala t-ila kaniya sa tanan. Panag-igsoonay o tungod kay siya mao ang kaulaw nga dili na siya sa korea. (pa sa Asian bisan pa) Plus, ako tan-awa sa Korean drama ug sa tanan, ang koreano nga ang mga tawo tambong sa singgit sa usa ka daghan, ug bisan sa mga babaye sa diha nga sila sa pagkuha sa sa tanan nga nasuko ug sa tanan nga mga butang. yup, salamat sa tanan alang sa inyong mga panglantaw. busa, ang kinatibuk-ang gibati nga ang-ang sa pagkalabaw sa taliwala sa mga lalaki ug mga babaye sa Korean society. mao lang talagsaon nga bahin sa kon sa unsang paagi tinuod nga kini nga mga isyu nga gipakita sa mga drama, bisan sila mahimong mas o dili kaayo gipasobrahan. salamat pag-usab ako naminyo sa usa ka koreano nga tawo, ug ako adunay namatikdan sa usa ka daghan sa mga kalainan sa taliwala sa mga koreano nga mga tawo sa kinatibuk-an ug sa Kasadpan nga mga tawo nagdako ko sa palibot. Ang akong bana maayo ngari kanako, apan ako wala t hunahuna nga siya mao ang usa ka tipikal nga mga koreano nga mga tawo. Samtang nagdako, siya nakakita sa iyang amahan walay kukalooy nga beat sa iyang inahan, ang basura sa mga balay, mahubog ug mogawas uban sa iyang mga higala sa pagsugal ug sa pagsugat sa mga babaye sa tanang panahon, sa wala pa siya sa katapusan naglakaw sa ibabaw kanila. Ako nagtuo nga tungod kini sa akong bana sa kanunay maglagot sa iyang amahan ug molikay behaving sama kaniya sa tanan nga mga gasto. Akong nakita nga sa daghang mga spousal pag-abuso sa akong tibuok nga panahon sa Korea lakip sa ubang magtiayon, bisan. Ako makasulti nga iyang s dili gidili sa Korean kultura nga sama niini mao ang dapit diin ako gikan. Kay sa panig-ingnan, ako ve nakakita sa Korean nga mga salida sa TV nga address sa kaminyoon panagbangi. Sa diha nga ang usa ka bana mao ang pagpitik sa iyang asawa, sila sa kasagaran nagpakita sa asawa ingon nga angay niini. Sa Western kultura, ang s sa kinatibuk-an miuyon nga walay usa ka asawa mahimo nga moingon nga nagapakamatarung sa pisikal nga sa kapintasan batok kaniya, ug sa media nga dili gayud naghulagway sa usa ka abusado nga bana sa usa ka positibo nga kahayag. Siyempre, adunay daghang mga abusado ang mga relasyon sa laing mga bahin sa kalibutan, apan sa akong hunahuna nga kini nga mas dawaton sa kinatibuk-ang publiko dinhi. Ang akong bana wala miigo kanako, apan siya kahilig sa pagkuha sa usa ka daghan nga mas emosyonal nga sa panahon sa kagubot kay sa kadaghanan sa Kasadpan nga mga tawo, ug nga s laing kalainan ako ve namatikdan. Apan, siya mao usab kaayo nga mahigugmaon sa panahon. Unsa ang imong pag paghisgot sa uban sa imong higala tingali mao ang tungod sa kamatuoran nga siya mao ang dili sa korea. Sa Korean kultura, non-Korean Asians dili makita nga sama sa mga Koreano, sa pagkaagi nga siya tingali ang bation sa usa ka gamay maulaw sa iyang. Diha sa karaan nga mga panahon sa Korea, ang mga tawo labaw sa pamilya. Babaye nga kahimtang mao ang kaayo sa ubos. Apan karong mga panahona ang mga batan-on nga mga Koreano sa dugang nga romantikong ug softer, dili sama sa mga anciano. Sa diha nga ako sa Korea, usa ka higala misulti kanako mahitungod niini. Sa diha nga ang usa ka magtiayon magminyo, sa usa ka batang babaye sa pamilya sa paghatag sa mga gasa ug sa pagbayad alang sa kasal, ang guy mao ang pagdawat sa tanan nga mga nga mga benepisyo ug sa mga gasa nga gihatag sumala sa mga ranking sa guy. Kon ang guy mao ang sa sa labing taas nga ranggo sa katilingban, sama sa usa ka doktor, ang nga batang babaye nga adunay sa paghatag sa mga sakyanan, balay ug uban pa. Sama sa mga Indian nga babaye. Sa miaging panahon, sa iyang s legal nga alang sa usa ka tawo sa pagpamospos sa iyang asawa. Apan karon sa balaod nausab. Ang s sa illegal nga sa pag-abuso sa usa ka babaye. Anyway, ako gihapon tan-awa sa sa pipila sa mga Koreano makapanunod sa personalidad gikan sa mga anciano. Sa higayon sa diha ako sa usa ka pagbayaw sa usa ka ski resort, ang lalake Korean gisagpa sa iyang asawa mao nga lisud nga sa atubangan sa kanako ug sa akong mga ginikanan, apan ang asawa nga gitipigan sa hilum. Ako dili sigurado mahitungod sa mga koreano nga mga tawo sa kinatibuk-an apan ako lamang petsa Korean tawo na tungod kay sila pagtratar kanako pag-ayo, sila mao ang mga malumo, mabination, mahunahunaon, ug sa kaayo nga romantic gikan sa tulo ka mga Koreano nga ako adunay sa petsa karon. Sila mao ang mga dili sama sa puti nga mga guys ug bisan pa sa nga malumo ngadto sa mga babaye nga sila mao ang mga kaayo nga protective ug lalaki bisan pa man kon unsa ang tv society naghulagway kanila ingon nga. Hi, ang akong boyfriend mao ang sa korea. Ako nagtuo nga kini gayud nag-agad sa ibabaw sa mga tawo. Siya tambal kanako pag-ayo, sa pagkatinuod, siya tambal kanako sama sa usa ka prinsesa. Ako dili Korean bisan pa, ako Filipina. Ug ako nasayud sa usa ka daghan sa iyang mga higala (Koreano ug ang mga Filipino). Sila mahibalo mahitungod kanako. Ako wala maghunahuna ang tanan nga mga Koreano sama nga o ako lang lucky. Adunay usa ka butang nga ako wala t sama sa mahitungod kaniya. Siya mipabangon sa iyang tingog diha sa tunga-tunga sa mga argumento. Bisan pa kanako ug sa iyang mga higala usab. (babaye ug lalaki) ko nga ang naningkamot sa pagsulti kaniya sa paghilom, apan siya mao ang nag-ingon nga siya mao ang sama nga. Sa iyang s normal nga alang kaniya.\nAko nasayud nga siya naningkamot sa pag-usab niini, tungod kay nagpuyo siya dinhi sa Pilipinas alang sa usa ka hataas nga panahon. Sa pipila ka mga koreano nga mga guys ayaw t masayud kon sa unsang paagi sa pagtratar sa ilang mga kababayen-an sa labaw pa westernized nga paagi tungod kay ang ilang mga papa sa mga daan nga school ug sila tingali wala gayud nakita ug nakat-unan sa bisan unsa nga pimp playa nagalihok gikan kanila.\nAko nasayud nga ako wala t\nLang sa pag-adto uban sa Korean-American nga mga guys.\nNasayud ko nga kon sa unsang paagi sa pagtratar sa usa ka babaye. Sa pagpabalik sa pipila ka mga Barry Puti, ibubo ang pipila sa bag-ong vino, ug motan-aw sa pipila ka mga Desperate Housewives. Ako adunay usa ka higala nga miadto alang sa usa ka pagbinayloay sa Seoul ug siya nag-date sa usa ka koreano nga guy alang sa usa ka samtang. Siya daw nindot nga ug sa tanan nga mga, apan sa higayon nga sila sa pagsugat sa iyang mga higala, siya gets sa layo kaayo ug bugnaw ngadto kaniya.\nAko nagpasabut, sa total nga\nAng akong igsoong babaye nga minyo sa usa ka Koreano nga mga tawo nga abuso sa iyang regular nga. Sa diha nga ang mga pamilya sa pagkuha sa tingub alang sa mga holidays, ang akong igsoon nga babaye s Korean bana sa binaba nga pag-abuso sa akong igsoon nga babaye nga diha sa atubangan sa tanan. Karon, niini nga koreano nga mga tawo s binaba nga pag-abuso mao ang usa ka regular nga panghitabo nga nahitabo sa atong holiday pamilya pagkuha sa-sa tingub. Kita ang tanan nga sa pagkuha sa niini ingon nga kini mao ang usa ka normal nga butang karon. Walay usa nga makasulti sa bisan unsa nga butang tungod kay ang akong igsoon nga babaye miingon sa iyang Korean bana mao ang ok. Siya wala t buhat malipayon na, dili sama sa iyang gigamit sa wala pa siya magminyo. Ako nagpasabut nga bisan tuod kini lang sa usa ka drama, kamo adunay sa paghunahuna nga ang drama mao ang kanunay nga base sa mga pop kultura ug sa pipila ka pagpamalandong sa kamatuoran. kini mahimo nga usa ka butang sa pagbuhat sa uban sa ilang mga huna-huna o sa unsa nga paagi sila gidala sa katilingban, mga ginikanan, mga higala, ug sa eskwelahan. Makadaot nga mga menor de edad, sa kapintasan o sa mga hulga, bugal-bugalan o privacy nga pagsulong, impersonation o sa pagpanglimbong, sa pagpanglimbong o phishing, nga Kadaot sa sa mga menor de edad, sa kapintasan o sa mga hulga, bugal-bugalan o privacy nga pagsulong, impersonation o sa pagpanglimbong, sa pagpanglimbong o phishing, nga Kadaot sa sa mga menor de edad, sa kapintasan o sa mga hulga, bugal-bugalan o privacy nga pagsulong, impersonation o sa pagpanglimbong, sa pagpanglimbong o phishing\n← Chat Roulette: Top Chat Roulette Mga Dapit Sa - Top Cam Sites\nSa pagsugat sa mga koreano nga mga Babaye - nga Video Search Engine sa Search →


Nahum 1 APSD - Ang Pulong sa Dios\nNahum 1 Ang Pulong sa Dios (APSD)\n1. Ang mensahe niini nga libro bahin sa Nineve. Gipadayag kini sa Ginoo kang Nahum nga taga-Elkosh.\n2. Dili gusto ang Ginoong Dios nga mosimba ang mga tawo ug laing mga dios. Nasuko siya sa iyang mga kaaway ug panimaslan niya sila.\n3. Tinuod nga dili siya daling masuko, apan gamhanan siya kaayo ug silotan gayod niya ang nakasala. Kon moagi siya mohaguros ang hangin ug magbagyo. Ang mga panganod daw abog diha sa iyang mga tiil.\n4. Sa iyang pagmando momala ang mga kadagatan ug mga kasubaan, mangalaya ang mga tanom sa Bashan, sa Bukid sa Carmel, ug sa Lebanon.\n5. Tungod sa iyang presensya matay-og ang kalibotan, lakip ang mga bukid ug ang mga bungtod, ug ang mga tawo sa kalibotan mangurog.\n6. Kinsay makasagubang sa iyang labihang kasuko? Kon siya masuko mora siyag nagabuga ug kalayo, ug ang mga bato mangabuak sa iyang atubangan.\n7. Maayo ang Ginoo; lig-on siya nga dalangpanan sa panahon sa kalisod, ug ginaatiman niya ang nagadangop kaniya.\n8. Sama siya sa makusog nga baha nga mohurot ug laglag sa iyang mga kaaway. Gukdon niya ang iyang mga kaaway hangtod nga mangamatay sila.\n9. Mga taga-Asiria, kon unsa man ang inyong daotang plano batok sa mga katawhan sa Ginoo, santaon kana sa Ginoo sa hingpit ug dili na mausab ang kasamok.\n10. Sama kamo sa tawong hubog nga nasangit sa mga sampinit. Laglagon gayod kamo nga daw ugang dagami nga gisunog.\n11. Ang usa sa inyong mga pangulo nagplano ug daotan batok sa mga katawhan sa Ginoo. Daotan ang iyang tambag.\n12. Mao kini ang giingon sa Ginoo sa mga taga-Juda: “Bisag daghan ug kusgan ang inyong kaaway nga mga taga-Asiria, laglagon ko sila hangtod nga mahanaw sila. Bisan tuod ug gisakit ko kamo, dili ko na kana buhaton pa pag-usab.\n13. Hatagan ko kamo ug kagawasan gikan sa gahom sa mga taga-Asiria.”\n14. Mao kini ang giingon sa Ginoo sa mga taga-Asiria: “Mawad-an kamo ug mga kaliwat nga modala sa inyong ngalan. Gub-on ko ang mga rebulto nga kahoy o metal sa templo sa inyong mga dios. Andamon ko ang inyong mga lubnganan kay dili kamo angay nga mabuhi.”\n15. Tan-awa ninyo mga taga-Juda! May mensahero nga nagalatas sa mga bukid sa pagdala kaninyo sa maayong balita nga may kalinaw na sa inyong dapit. Busa sauloga ninyo ang inyong mga pista ug tumana ninyo ang inyong mga panaad ngadto sa Ginoo. Kay ang daotan nga nasod sa Asiria dili na gayod mosulong kaninyo, kay laglagon na kini sa hingpit.\n‹ Micas 7\nNahum 2 ›


Gisagubang na usab sa Australia ang Apple, karon adunay end-to-end encryption | Gikan ko sa mac\nGiatubang usab sa Australia ang Apple, karon adunay end-to-end encryption\nAng Apple naglakaw nga adunay tingga sa mga termino sa mga kontrata nga gipirmahan niini sa mga ninggamit sa Australia. Pipila ka bulan ang milabay, gidili sa korte sa kompetisyon sa Australia ang mga bangko nga makignegosasyon sa Apple ang paggamit sa NFC chip. Karon dayonAng punto sa kontrobersiya mao ang end-to-end encryption nga gigamit sa Apple alang sa iMessage ug Facetime. Kini ang mahangturon nga debate taliwala sa pagkapribado ug seguridad, nga naa karon sa sentro sa lamesa ang Australia. Ang Attorney General sa Australia nagsulti nga makigtagbo siya kay Apple. Dili kini ang una nga nasud nga gisupak ang Apple nga naghimo niini nga lakang.\nAng abogado nga si George Brandis nagsulti nga makigpulong siya sa higante sa tech nga Apple karong semana, aron makuha ang kooperasyon sa gisugyot nga mga balaod sa gobyerno nga Turnbull nga obligado ang mga kompanya sa teknolohiya nga hatagan ang pagpatuman sa balaod ug mga ahensya sa paniktik nga access sa naka-encrypt nga mga mensahe sa kasayuran gikan sa mga gidudahang terorista ug kriminal.\nKung wala’y kumpirmasyon sa kini nga oras, ang balaod sa Australia kuhaon nga sukaranan sa balaod sa UK. Gipugngan niini nga lagda ang paghatag sa serbisyo kung wala ang pulis o mga maghuhukom nga mahibal-an ang mga detalye sa kasayuran nga gipasa sa iMessage o FaceTime. Sigurado nga ang katapusang aplikasyon sa kini nga lahi sa regulasyon, relaks kini aron sa mga piho nga kaso lamang, ma-access sa pulisya ang sulud sa mga mensahe.\nSi Senador Brandis, tigpasiugda sa sumbanan sa Australia, nag-ingon:\nAng gobyerno magtinguha sa boluntaryong kooperasyon ingon una nga kapilian, apan magbabalaod usab kita aron adunay kana nga gahum sa pagpugos kung kinahanglan ug dili makuha ang kooperasyon nga gipangita.\nAng posisyon sa Apple kanunay nga nagpabilin sa kilid sa privacy sa gumagamit, sama sa gipakita sa kaso ni San Bernardino.\nTibuok nga agianan ngadto sa artikulo: Gikan ko sa mac » Apple » sa pipila ka mga » Giatubang usab sa Australia ang Apple, karon adunay end-to-end encryption\nAng pagkahimong usa ka VPN nasulbad ang tanan nga problema sa bahin sa mga ninggamit.\nAng CaixaBank maglansad sa Apple Pay sa dili pa matapos ang 2017\nPagdugang mga nota, linyahi, teksto sa resulta ug daghan pa sa PDF Reader Air


3D scanner OKM 3D Ground Navigator 2.0 • Geo-Electronic\nStartseite / 3D scanner / 3D scanner OKM 3D Ground Navigator 2.0\n3D scanner OKM 3D Ground Navigator 2.0 nga gidaghanon\nUban sa OKM 3D Ground Navigator 2.0 magpadayon sa kalampusan istorya sa 3D Ground Navigator. Ang 3D Ground Navigator 2.0 adunay usa ka labaw nga gamhanan nga sensor, ang usa ka bag-o nga LED Orbito imbestigasyon ug nga nagtanyag mas paspas data processing ug mas sayon pagdumala sa mga pasalamat ngadto sa dako nga paghikap screen.\nAng 3D Ground Navigator 2.0 gidesinyo aron sa pagpangita sa natago nga mga bahandi, mga artifacts, mga istruktura sa subterranean, tunnels, mga lawak, anomalya, ug uban pa. Ang graphical representation sa substrate gihimo pinaagi sa gilakip nga Visualizer 3D software. Dinhi, ang tanan nga datos sa sukod gihugpong aron maporma ang usa ka kinatibuk-an nga hulagway nga mahimong pag-analisar sa detalyado nga bahin sa tableta.\nPinaagi sa pagsukod sa tinuod nga panahon, ang usa ka dali nga pagsukod sa lugar sa pagpangita mahimo aron mas mapalantaw ang kahigayonan sa kalampusan sa pagpangita sa daan.\nPinaagi sa pagkalahi tali sa ferrous (ferromagnetic) ug non-ferrous metal (non-ferromagnetic), posible nga makita sa usa ka pagtan-aw unsa nga matang sa pagkaplag niini.\nMga pangunang bahin sa 3D Ground Navigator 2.0\nDili makaguba nga pagsusi sa yuta sa tinuod nga panahon\npaspas ug sayon nga pagsumpo ug paggamit\nkolor nga pag-scan sa yuta\nPosibilidad alang sa kusog ug kusog nga pagsukod sa underground\ndiha-diha nga pag-analisar sa resulta sa pagsukod\ntalagsaon nga pagsulod sa kalawom nga makab-ot\nAng mga pagsukod nagpakita sa eksaktong posisyon sa nakaplagan nga mga butang sa gisukod nga yuta\ntaas nga resolusyon ug tukmang geophysical metal detector\nAng mga teknikal nga sertipiko ug ang 2 nga tuig nga garantiya mao ang sumbanan sa tanan OKM Metal detector.\nMga Dimensyon (H x W x D): X x 180 230 120 mm\nTimbang: banabana. 1.2 kg\nIpakita ang: OLED, 2 x 16 Digits\nPanumduman sa datos: Internal, 64 KB (mga 32700 gisukat nga mga bili)\nProteksyon nga Klase: IP40\nOperating time (internal battery): banabana. 24 ka oras\nPag-charge sa oras (sulod nga baterya): banabana. 3 ka oras\nInput (charger socket): 19 VDC / 0.6 A (max 24 VDC / 0.5 A)\nOperating time (opsyonal nga Power Pack): banabana. 48 ka oras\nInput (opsyonal nga Power Pack): 12.5 VDC / 0.9 A (max 24 VDC / 0.5 A)\nPagtipig temperatura: -20 - 60 ℃\nKahumog sa hangin: 5% - 75%\nMga Dimensyon (L x D): 540 / 1180 x 80 mm\nTimbang: banabana. 1.3 kg\nSensor nga teknolohiya: SCMI-15-D\nPagdala sa datos\nTeknolohiya: USB, OKM Dali nga Link\nPinakataas nga datos sa transmission rate: 9600 baud\nComputer, minimum nga kinahanglanon\nCD-ROM drive: minuto 4x\nInterface (transmission data): USB\nFree disk space: minuto 50 MB\nPagtrabaho nga memorya (RAM): minuto 256 MB\nGraphic card: minuto 128 MB, OpenGL-compatible\n5.449,58 € Idugang sa Cart\n12.394,12 € Idugang sa Cart\n6.494,96 € Idugang sa Cart\n8.906,72 € Idugang sa Cart\n4.595,80 € Idugang sa Cart\n8.403,32 € Idugang sa Cart\n3D scanner Tero Vido Pro nga bersyon\n9.848,74 € Idugang sa Cart\n4.200,84 € Idugang sa Cart\nNagkinahanglan ka og tabang sa pagpili? Tawga kami sa + 49 170 2329119\nTel: Sa wala madugay anaa na usab\nFax: Sa wala madugay anaa na usab\n* Ang tanan nga mga presyo naglangkob sa 19% VAT, lakip ang gasto sa pagpadala. Kung ang pagpadala sa mga nasod gawas sa EU ug sa mga kostumer sa negosyo gikan sa EU nga may balido nga VAT ID, usa ka walay bayad nga paghatud posible. Palihog kontaka kami pinaagi sa email o pinaagi sa telepono + 49 170 2329119.\n© 2019 Geo-Electronic GmbH. Ang tanang mga katungod gigahin.


Ang Bridge sa Osmangazi Nag-agi sa Katunga sa Guaranteed 3 Year - RayHaber\nHomeTurkeyRehiyon sa Marmara41 KocaeliAng Osmangazi Bridge 3 Nag-agi sa Tunga sa Garantiya sa Garantiya\n11 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 41 Kocaeli, GENERAL, hyperlinks, highway, headline, Rehiyon sa Marmara, Turkey 1\nAng mga tulay sa osmangazi katunga sa mga awto nga garantisado\nGikataho nga ang 2016 milyon nga mga awto nga mitabok sa Osmangazi Bridge sa 2019 nga tinuig nga panahon, nga naglangkob sa Hulyo 3 ug Hunyo 22. Gipaniguro ang taytayan nga maipasa ang 14 milyon nga 600 ka libo (3 milyon nga 43 ka libo nga 800 libong mga sakyanan matag tuig) matag tuig.\nSumala sa balita nga gibalhin ni Diken, General Directorate of Highways, CHP Deputy Chairman Honorary Adıgüzel'in, build-operate-transfer model sa Gazi Gazi Bridge CIMER misanong sa iyang aplikasyon.\nAng tubag ingon: 1 diin nahimutang ang Osman Gazi Bridge. Ang garantiya sa trapiko sa bahin parehas sa mga sakyanan sa 40.000 / adlaw. 2016 Gikan sa Hulyo hangtod Hunyo Ang 2019 nakapasa sa kinatibuk-ang sakyanan sa katumbas sa 22.306.468. ”\nSa mga proyekto nga modelo sa build-operate-transfer, ang mga kontrata sa mga kompanya sa operating adunay mga pasalig sama sa adlaw-adlaw o tinuig nga pagbalhin sa salakyanan o ang gidaghanon sa mga pasyente. Kung dili kini matuman, ang gobyerno nagbayad sa operator sa kalainan. Ang mga pagbayad gihimo sa langyaw nga salapi sukad ang gigarantiya nga gihatag gihatag sa indigay nga salapi.\n'Gawas sa bulsa sa lungsoranon'\nAng Adıgüzel CHP'li, nagpahinumdom nga ang pagbayad sa estado sa mga kompanya sa nag-opera gihatagan mga buhis gikan sa mga lungsuranon, nag-ingon: "Bilang tubag sa ihap sa mga pagpasa, bulan, mga tuig ug mga tipo sa sakyanan wala gihatag sumala sa kantidad nga gibayad sa mga kompanya dili makahimo usa ka pagkalkula sa net. Bisan pa, sa petsa sa pag-abli sa tulay nga nangayo alang sa usa ka awto nga 88.75 TL, bisan kung wala kami makapasa sa usa ka dili kasarangan nga asoy sa matag lungsuranon nga Osman Gazi Bridge 23.26 pounds nga labing menos alang sa iyang bulsa ang gibayad. ”\nSa katapusan, kaniadtong Marso, ang Yavuz Sultan Selim Bridge (tulay sa 3) ug Osman Gazi Bridge 2018 tuig nga garantiya alang sa pagbalhin sa mga pribadong kompanya bisan sa 1.76 bilyon nga libra ang gipahibalo nga pagbayad.\nAng Prime Minister Yıldırım nagpahibalo sa gidaghanon sa mga sakyanan nga moagi sa Osmangazi Bridge 10 / 07 / 2016 Prime Minister Yildirim mipahibalo nga ang gidaghanon sa mga sakyanan nga moagi sa Yildirim Bridge: Prime Minister Binali Yildirim, Yildirim miingon nga sa miaging 8 760 ka libo ka mga sakyanan sa usa ka adlaw moagi duol sa tulay. Gipahibalo sa Yildirim nga ang Yavuz Sultan Selim Bridge maablihan sa 26 sa Agosto. Si Prime Minister Binali Yildirim, ang 1 giablihan sa Hulyo Osmangazi Bridge pinaagi sa 760 nga libo nga mga sakyanan nga moagi sa maong kapistahan, matud niya. Miingon siya nga ang taytayan usa ka dakong kasayon ug nga ang pinakadako nga taytayan sa kalibutan, Yavuz Sultan Selim Bridge, pagabuksan sa 26 sa Agosto. Si Prime Minister Yildirim, nga miadto sa Izmit gikan sa lungsod sa Yalova Altinova, ang Osmangazi Bridge turnstile gikuha gikan sa sakyanan. Si Yalova Gobernador Tugba naghulat kaniya sa turnstiles eler\n14 Million Passing Vehicle 6 Million Sa Osmangazi Bridge 03 / 10 / 2017 Osmangazi Bridge sa miaging bulan sa gidaghanon sa mga sakyanan 12, 14 milyon wala makab-ot bisan pa sa katunga sa gidaghanon sa mga sakyanan warranty. Kini nga kahimtang ang hinungdan sa mga lungsoranon nga makasugat bug-at nga buhis nga palas-anon. Osmangazi Bridge gi-igo sa bulsa sa mga lungsoranon. CHP Istanbul base sa mga tubag ngadto sa mga Deputy Honorary Adıgüzel sa aplikasyon alang sa impormasyon, sa Hulyo 2016 Hulyo 2017 sa panahon sa adlaw-adlaw nga sakyanan warranty 40 ka libo, ang garantiya tinuig nga sakyanan 14 milyon 600 panahon sa gidaghanon sa mga gibayad nga galamiton gikan sa Osmangazi Bridge may 6 milyon 159 ka libo ka mga xnumx't sa . Sumala sa impormasyon, Gebze-Orhangazi-Izmir (lakip na sa Izmit Bay Crossing ug access roads) Gebze-Orhangazi sa ilalum sa dalan (lakip na ang Osmangazi Bridge) Sa dalan nga seksyon 685 ...\nDakong silot gikan sa Osmangazi Bridge 13 / 07 / 2016 Osmangazi Bridge nakurat sa leak katapusan nga silot: 30 samtang mga panaghisgutan sa Osmangazi Bridge gibuksan sa Hunyo sa mga gasto sa negosyo, nagsugod na sa pagsulat sa unang hukom sa taytayan. Prime Minister Recep Tayyip Erdogan nga gihimo sa pag-abli sa Hunyo uban sa pag-apil 30 ug 3 minutos ang milabay diha sa luok sa pagtugot sa unang tudling-pulong nga gisulat sa Osmangazi Bridge. Ang Osmangazi Bridge, libre nga bakasyon sa panahon sa holiday season, ang holiday magsugod sa Lunes sa buntag human sa toll pass. Ang mga lungsuranon nga naghunahuna nga ang mga toll sa ibabaw sa taytayan taas kaayo, nagreklamo mahitungod sa presyo, kagahapon ang kaso gisang-atan sa kanselasyon sa business fee. Mga abogado nga naglantugi nga ang transaksyon nga nagkontrol sa operasyon nga bayranan sa Osmangazi Bridge dili haum sa prinsipyo sa serbisyo publiko, Os\nAng Osmangazi Bridge mao ang labing natingala kaniya 13 / 07 / 2016 Osmangazi Bridge gikan sa passers natingala siya sa labing: sa pagkakita sa usa ka dakung interes sa panahon sa holidays, ug ang pista 1 milyon mga lungsoranon sa paggamit sa mga transisyon gihimo Osmangazi Bridge nanag-ibut pagtagad ngadto sa lain sa dugang detalye sa social media. Ang Tunel sa Orhangazi, nga gitukod sulod sa Gebze-Orhangazi-Izmir Motorway ug sa proyekto sa Gulf Transit Bridge, naghatag og pagtagad sa gitas-on niini ug sa mubo nga gidugayon niini. Ang nahuman nga tulay 2 ka tuig uban sa daghan nga mga tiggamit sa social media sa pagkalos ug pagtagad ngadto sa mga higante nga tunel, 14 tuig sa pagtukod naghimo paghisgot sa Bolu Mountain tunnel. 'Ang dalan mao ang sibilisasyon' pagsabot sa mga pinaka-ulahing mga lakang development uban sa dako nga tuig transport 13 sa Turkey ...\nMga paglalin gikan sa Osmangazi Bridge 01 / 08 / 2016 Ang mga pagbag-o gikan sa Osmangazi Bridge 5 nagpabilin sa usa ka libo: Ang mga lungsuranon nakakaplag sa agianan gikan sa Osmangazi Bridge mahal. Ang gidaghanon sa 40-5 nga libolibong tiggamit nga mogamit sa tulay nga ang estado naghatag sa usa ka adlaw-adlaw nga 6 bin pass nga garantiya. Sumala sa IDO ferry; Alang sa mga transisyon nga labi ka mahal kay sa porsyento sa 35, ang estado makadaot sa minilyon ka dolyar kada adlaw. Diha sa Bridge sa Osmangazi, ang taas nga gasto sa mga bayrunon maamgohan matag duha ka semana. Ang 11-26 16 nga naglangkob sa mga petsa sa Hulyo nagpasa lang sa 100 nga libolibong mga sakyanan kada adlaw. Ang mga drayber nakakaplag nga mahal kaayo ang bayad, nahukman sa serbisyo nga İDO nga gipadagan sa TAV. Ang 40 nga liboan ka mga sakyanan matag adlaw nagarantiya sa estado nga bulsa nga duha ka semana nga 60 milyon nga libra (mga 20 milyon nga dolyar) X\nGarantiya sa awto sa Osmangazi Bridge\nAng Prime Minister Yıldırım nagpahibalo sa gidaghanon sa mga sakyanan nga moagi sa Osmangazi Bridge\nDakong silot gikan sa Osmangazi Bridge\nAng Osmangazi Bridge mao ang labing natingala kaniya\nGibuksan ang Osmangazi Bridge, libre hangtud sa katapusan sa mga holidays (Video)\nGipabayad sa Osmangazi Bridge ang pagkansela sa bayranan\nSa kaulahian, ang pagpasa sa mga dolyar nga 40 sa Osmangazi Bridge


Kinetic balas (kinetic balas - Iningles espeling) - usa ka makapaikag kaayo nga modernong nga materyal alang sa kalamboan sa mga anak. Uban niini nga imong mahimo sa matarung sa balay, alang sa panig-ingnan, sa ting-ulan nga panahon. Siya magakuha sa dakung kalipay sa bata, apan ang mahal ug dili anaa alang sa sale sa matag tindahan. Paghimo og usa ka Analog sa maong usa ka sinagol nga sa ilang mga kamot. nga sangkap niini ang mga accessible sa tanan ug gasto gamay nga.\nMakapaikag nga sa edukasyon game\nKinetic balas (kinetic balas) - mao kini ang orihinal nga modernong komposisyon, naugmad sa Sweden. Kini mahimong gamiton alang sa kalingawan, sa panahon sa proseso sa pagbansay, ug bisan alang sa terapyutik mga katuyoan. Talagsaon nga butang naglangkob sa 98% natural nga balas ug luwas nga binder. Kini adunay usa ka humok nga, makapahimuot grano, nga nagmugna sa usa ka pagbati sa masa dagan, bisan taphaw sama sa usa ka ordinaryo nga basa nga substrate. Tungod kay kini mao ang posible nga sa pagtukod sa kulichiki, mga kuta, roll bola ug sausages (sama sa plasticine). Siya giputol sa usa ka kutsilyo, ug baton sa porma nga gihimo sa stencil. Ang kolor sa mga masa alang sa dula mao ang kahayag brown, ang labing susama sa natural nga. nga imong mahimo sa paghimo sa eskinado balas uban sa iyang mga kamot. Ang komposisyon sa-sa-kaugalingon nga gihimo produkto mahimong gamay nga lahi gikan sa gipalit.\nDuha ka matang sa gibug-aton sa pagdula\nBahin sa kinetic balas ug nagpuyo nagkahiusa sa usa ka konsepto, pagbutang sa usa ka managsama nga timaan sa taliwala kanila. Sa pagkatinuod, kini mao ang dili samag kahulogan, sila buot ipasabot lain-laing mga komposisyon. Kinetic balas mao ang usa ka sagol sa sieved nga fino nga tipik sa conventional balas uban sa usa ka silicone binder. Usa ka live naglangkob sa dinugmok nga anapog, mao nga kini mao ang puti sa kolor ug mas mahal. Una nga gihimo sa Sweden, ug ang ikaduha - sa South Korea. Pound pack kinetic balas gasto sa mga 750 ruble, ug lima ka-kilo - 3000.\nKinetic balas dili mawad-an sa mga kabtangan niini. Bisan kon kini gets basa, walay bisan unsa nga makalilisang mahitabo. Human sa pa-uga kabtangan sa mga masa sa makausa pag-usab nga sa mao usab. Gamita ang plastik nga sudlanan uban sa lids alang sa pagtipig gambalay girekomendar lamang aron nga kini dili-abong sa abug.\nPackage (0.7 kg) sa live balas mao ang bili sa 1000 ruble, ug ang katunga sa usa ka kilo -. 1500 ruble. masa kini ang dissolved sa tubig, mao nga dili kini mahimong basa. Kon ang sagol nga mao ang basa nga, dunot nga bahin kinahanglan nga gilabay. Tipigi ang produkto kinahanglan nga sa usa ka bukas nga sudlanan, sumala sa kinahanglan kini sa pagginhawa. Apan sa direkta nga adlaw kini dili magabantay. Sama nga kini dili kinahanglan sa paghimo sa niini sa papel o panapton. Ingon sa usa ka basehan angay nga plastic.\nkinetic balas mga anak ni nagpasiugda sa kalamboan sa lino nga fino nga mga kahanas motor ug imahinasyon, ingon man usab sa paghatag sa usa ka dakung pasatiempo sa bisan unsa nga panahon. Sama sa matag dulaan, gambalay kini adunay iyang pluses ug minuses. Ang positibo nga mga hiyas sa kinetic balas ingon sa mosunod:\nKini naghatag og usa ka maanindot nga mahikap gibati ;\nKini nagabantay man sa bisan unsa nga dagway;\nsayon sa pag-operate;\nPagmata sa pagtangtang sa masa nga magaan-gaan kay sa ordinaryo nga balas;\nKini wala magkinahanglan og espesyal nga mga kahimtang sa pagtipig;\ndili gitulis pinaagi sa tubig;\nkini nagtugot kaninyo sa paghalad sa imong anak sa usa ka daghan sa lain-laing mga dula (kini mao ang posible nga sa pagkulit mga tinapay, sa pagtukod mga torre);\nog usa ka mahikap ug lino nga fino nga kahanas motor;\nKini adunay relaks kabtangan;\nKini mao ang luwas tungod kay kini naglangkob walay makahilo nga mga butang, colorants, panimpla.\nBisan pa sa daghang mga bentaha, adunay mga disadvantages:\npagkolekta sa gagmay nga mga partikulo sa mga pangmasang mao ang dili ingon sa sayon sama sa gisaad manufacturers (limpyo nga uban sa usa ka silhig o duster kaayo usik, nga gihatag sa hataas nga bili sa mga sagol nga);\nmga sungkod sa mga sinina ug mga sapatos, kon milakaw sa ibabaw niini samtang hugot nga pagsunod sa sa nawong nga sa busay;\nadunay usa ka hataas nga Densidad ug gibug-aton, sa ingon diha sa 1 kg sa mga sagol nga mao ang dili kaayo.\nAng mga anak gayud gusto sa paggamit sa kinetic balas. Photo ipakita kini. Ang bata mahimong malipayon sa pagdula uban sa ingon nga sa usa ka masa nga sa pagkamamugnaon. Gihatag ang tanan nga mga positibo nga aspeto sa play game, alang sa usa ka gihatag nga produkto kinahanglan nga mobayad sa pagtagad ngadto sa matag ginikanan. Kon ang usa ka kinetic balas uban sa iyang mga kamot, ang komposisyon dili makabaton sa sama nga kabtangan sama sa pagpalit, apan buot kaayo nga sama kaniya.\nUnsa ang mapuslanon alang sa mga hamtong kinetic balas\nKon ang mga bata mga leksyon gikan niini nga gibug-aton makatabang sa pagpalambo og hunahuna, pagkamamugnaon, lino nga fino nga kahanas motor, ang mga tin-edyer sila motugot nga gipagawas, aron sa pagpahayag sa ilang kaugalingon, ang sulod nga mga kasinatian. Ang mga hamtong kinetic balas relieves tensiyon, naghatag sa kahigayonan sa pag-relaks ug emosyonal nga pahulay, sa pagdugang sa efficiency, dad-a pagbalik ang kadasig.\ndiin sa pagpalit\nKinetic balas mao gihapon ang usa ka novelty sa merkado sa mga butang alang sa mga bata sa atong nasud. Dili ang tanan nga tindahan, bisan specialize sa pagbaligya sa edukasyon dula, nga imong mahimo sa pagpalit sa usa ka kinetic balas. Kini mao ang mahitabo nga ang mga nagbaligya wala mahibalo ug wala nakadungog sa maong usa ka butang.\nAng labing maayo nga kapilian - sa pag-order sa usa ka talagsaon nga balas diha sa online store. Didto kini mao ang posible nga sa pagpili sa lain-laing mga gibug-aton pagpamutus masa 1, 2.5 o 5 kg. Dugang pa, bug-os o gilain gipresentar espesyal nga mga hulmahan o sandbox alang sa paggamit diha sa panimalay.\nUnsa nga mga kapilian nga mahimong naghalad trabaho\nAng pagpahimulos sa kinetic balas mao nga kini mao ang sayon aron sa pagdala sa duha sa edukasyon ug terapyutik pamaagi. Ania ang pipila ka mga paagi sa pagdula sa line-up niini:\nnayabo gikan sa usa ka kamot ngadto sa usa, o sa taliwala sa imong mga tudlo mao ang maanindot nga mahikap mga pagbati, pagmugna sa mga kahimtang alang sa psychological kahupayan ;\nUnfolding sagol sovochkom o tadyaw gikan sa molds sa mga balde (tren koordinasyon kamot lihok, ug ang proseso sa obserbasyon nga adunay usa ka makapahupay nga epekto);\nIsugyot sa pagpili sa usa ka balas lubitos, buton ug uban pang mga gagmay nga mga butang (tren pagtagad, kakugi);\npaglalang sa tradisyonal nga pies, lapok pies, ingon man usab sa mga torre, mga hayop ug uban pang mga butang.\nMolds ug mga accessories\nMga anak nga interesado sa pagdula sa kinetic balas. Ibutang sa pagtukod sa kastilyo Castle agup-op kamahinungdanon diversifies sa proseso. Dili sama sa conventional kits ug mga balde sovochki, kini naglakip sa duha ka espesyal nga syringe nga gidisenyo alang sa extrusion silindro, parallelepipeds sa lain-laing mga kahitas-an. Adunay usab usa ka espesyal nga porma alang sa torre sa usa ka tuliyok nga hagdanan, ang iyang atop sa porma sa usa ka balisungsong, sa kastilyo kuta, koral nga nagalibut sa site. Sa set adunay mga plastik nga mga cuchillo, nga mao ang mga sayon aron sa pagputol sa kinetic balas. Order sa maong usa ka milagro mao ang posible pinaagi sa internet alang sa usa ka kaayo nga makatarunganon nga presyo sulod sa 500 ruble. Ang bata mahimong usa ka taas nga ug madasigong moapil uban sa niini nga mga butang.\nKinetic balas uban sa iyang mga kamot: ap\nSa paghimo sa usa ka masa alang sa dula uban sa usa ka bata nga kini mao ang importante nga sa paggamit sa lamang sa natural nga sagol. Sa niini nga mga resipe sa paghalad sa mga sagol nga sa kusina sa matag asawa. Pinaagi sa paggamit sa pangkolor sa pagkaon ahente makahimo bisan sa usa ka kolor. Kon paghimo kaninyo nga usa ka kinetic balas uban sa iyang mga kamot, ang komposisyon mao ang sama sa mosunod:\npatatas starch o mais nga harina ;\nsa usa ka kolor tina;\nAng katapusan nga component mao ang kinauyokan. Kon kamo wala niini (ang uban sa paggamit niini sa paghimo sa kape sa Turku), nga imong mahimo sa pagpalit sa usa ka sinagol nga multa sa building o sa usa ka tanaman sa tindahan o sa usa ka sieve sa paghimo gikan sa ordinaryo nga nga dad-on kamo ngadto sa tampi sa suba. Ang ubang mga sagol dali mopalit sa bisan unsa nga tindahan.\nUnsa nga paagi sa paghimo sa usa ka kinetic balas\nIndependent paglalang sa gibug-aton alang sa dula sa usa ka bata - sa usa ka minatarong, sa maayohon yano nga butang. Mahimo pa gani nga dad-on ngadto sa usa ka proseso nga bata. Siya mao usab sa makapaikag.\nAng unang resipe - base sa patatas starch. masa Kini nga uga sa panahon sa storage. Niini na sa usa ka gamay nga crush mga kamot ug makadugang sa tubig. Ang gidaghanon sa mga components mao:\nandam quartz balas - 4 mga copa;\npatatas starch - 2 copa;\nsa tubig - 1 sa copa.\nAng han-ay sa paglalang sa mga mosunod:\nPagsagol sa balas ug starch.\nAng mga sagol sa mga hingpit nga sinaktan.\nGagmay nga mga bahin sa hinay-hinay sa pagdugang sa tubig. Tan-awa kon unsa ang pagkamakanunayon mao nga nakuha. Sulayi nga dili sa pag-abonog. Kon kini nga sangkap mahimong daghan gibug-aton sa duwa mahimong humok kaayo ug magabantay sa dili maayo nga porma.\nDad-a sa usa ka kantidad sa mga sagol:\nandam quartz balas - 5 mga copa;\nmais starch o nga harina - 2.5 mga copa;\nsa tubig - 1 sa copa;\npangkolor sa pagkaon.\nPamaagi sa pagpangandam mao ang sama sa mosunod:\nDad-a sa usa ka limpyo nga pinggan, panaksan o balde.\nAron ibubo balas ug starch.\nMix nga hingpit gayud sa.\nSa laing sudlanan dilute sa tubig sa pagkaon tina.\nAng resulta kolor nga solusyon mao ang gipaila-ila ngadto sa mga nag-unang mga estraktura.\nTimbang nga adjust sa usa ka uniporme pagkamakanunayon.\nkamo mahimo sa pagsulay sa duha mga kapilian, sa paghatag sa mga bata sa pagdula kanila, ug sa pagpili sa labing maayo. Kon ikaw nabalaka nga ang imong bata nga gusto sa pagsulay sa usa ka daghan sa mga lami, sa balas kinahanglan una nga ignited sa hudno alang sa katuyoan sa decontamination.\nBusa, aron sa pagdala sa developmental nga mga kalihokan ug sa pagsiguro sa ilang mga naghigwaos makapaikag nga negosyo maabut sa bisan unsa nga ginikanan, bisan sa balay. Kon ikaw pagpalit sa usa ka corporate nga gambalay kinetic balas mobati usik, sa pag-andam alang sa mga kabtangan susama nga gibug-aton sa imong mga kamot. Kini mao ang gihimo gikan sa mga natural nga sagol. Sa kini nga kaso, kamo masayud nga kini mao ang dili lamang sa mga patukoranan, apan usab sa middleware - sa usa ka kinaiyahan mahigalaon nga materyal.\nPaghinlo mga lit-ag grease: sa baruganan sa trabaho ug pahamatngon\nUnsa nga paagi sa Nabugkos diha sa Panaghiusa sa usa ka clove hitch?\n9 mga batasan sa mga tawo nga diha sa balay mao ang kanunay nga mahinlo\nSoundproofing kahaligian uban sa ilang mga kamot\nUnsa ang atop sa balay uban sa iyang kaugalingon nga mga kamot.\nMurilo Benicio: biography sa Brazilian aktor\nKlasipikasyon ski nagalihok. Pagsaka ug kaliwat sa ibabaw sa ski\nKod ug mga paglimbong alang sa Fallout 3\nPanit-antos human sa pagpamalbas? cream pabrika "Freedom" - ug walay mga problema\nUnsa nga mga pangutana aron sa pagpangutana sa imong kaugalingon sa atubangan sa pagpalit sa usa ka panimalay?\nCarrot mga tinapay - resipe (pagpuasa)\nNganong mabdos nga mga babaye dili makuha sa usa ka haircut? debunking sa mga sugilanon\nMga tigmo bahin sa mga bitoon - assistant sa eksplorasyon luna\nMga bersikulo sa Koran. Surahs sa Balaang Qur'an\nBlackcurrant Vologda: paghulagway sa matang, pag-atiman, produksyon ug reviews


Buy PF 750 (959151-50-9) suppliers hplc≥98% | AASraw Fat Loss\n/ Products / Tambok nga Pagkawala / PF 750\nrating: Kategoriya: Tambok nga Pagkawala Tags: palit og PF 750, PF 750, PF 750 alang sa pagbaligya, PF 750 suppliers\nAng AASraw adunay abilidad sa pag-synthesis ug produksyon gikan sa gram ngadto sa mass order ni PF 750 (959151-50-9), ubos sa CGMP regulasyon ug trackable nga kalidad nga sistema sa pagkontrol.\nPF 750 usa ka kusog nga, depende sa panahon, dili mabalik nga fatty acid amide hydrolase (FAAH) inhibitor (IC50 = 16.2 nM) nga wala'y gipakita nga kalihokan sa nagkalain laing mga hydrolase nga serine. Kini nagapugong sa FAAH sulod sa central nervous system. uban sa IC50 nga mga kantidad nga 0.6 ug 0.016 μM sa diha nga preincubated uban sa recombinant sa tawo nga FAAH alang sa 5 ug 60 mga minuto, matag usa. Ang fatty acid amide hydrolase (FAAH) mao ang enzyme nga responsable sa hydrolysis ug inactivation\nI.PF 750 batakang mga Karakter:\nNgalan: PF 750\nII. PF 750 nga paggamit sa siklo:\n2.Unsa ang trabaho alang sa PF 750?\nAng PF-750 gihatagan isip usa ka solid nga kristal nga kristal. Ang solusyon sa stock mahimong himuon pinaagi sa pag-dissolving sa PF-750 sa usa ka organikong solvent nga naputol sa inert gas. Ang PF-750 matunaw sa organic solvents sama sa ethanol, DMSO, ug dimethyl formamide (DMF). Ang solubility sa PF-750 sa ethanol mao ang gibana-bana nga 1 mg / ml ug gibana-bana nga 20 mg / ml sa DMSO ug DMF. Ang PF-750 gamay nga matunaw sa mga buffer nga may tubig. Alang sa maximum nga solubility sa water buffers, ang PF-750 kinahanglan una nga matunaw sa DMSO ug dayon laslasan sa tubig nga buffer of choice. Ang PF-750 adunay solubility nga gibana-bana nga 0.125 mg / ml sa usa ka 1: 5 nga solusyon sa DMSO: PBS (pH 7.2) gamit kini nga pamaagi. Wala kami nagrekomendar sa pagtago sa tubigon nga solusyon sulod sa kapin usa ka adlaw.\nAlang sa mas maayo nga pagkabungkag, pag-init sa tube sa 37 ° C ug pag-uyog kini sa usa ka ultrasonic bath. Ang nagkalainlain nga mga tiggama adunay nagkalainlain nga mga batch sa solubility sa produkto, alang lamang sa pakisayran. Kon ang konsentrasyon nga gikinahanglan alang sa eksperimento dako kaayo ngadto sa limitasyon sa solubility sa produkto, idugang ang co-solvent aron pagtabang sa pagkabungkag o pag-adjust sa konsentrasyon sa imong kaugalingon.\n6. Mga PF 750 Recipe:\nIV. Unsaon pagpalit sa PF 750 gikan sa AASraw?\nHimoa ang una nga pagribyu sa "PF 750" Cancel reply