У Ждановічах славілі Скарыну - Ждановичский - Новости регионов - Пристоличный портал\nПераможца конкурсу Аліна Васіленка з настаўнікам Ігарам Міхайлавым.\nСёлета спаўняецца 500 гадоў беларускаму кнігадрукаванню. Да гэтай даты прымеркаваны Дзень беларускага пісьменства, які пройдзе ў верасні ў старажытным Полацку.\nМесца правядзення свята абрана не выпадкова. Справа ў тым, што менавіта ў гэтым горадзе ў свой час жыў і працаваў вялікі асветнік і гуманіст Францыск Скарына. Тут у 1517 годзе ён надрукаваў свой "Псалтыр", які і паклаў пачатак выданню друкаваных кніг на тэрыторыі сучаснай Беларусі.\nСвоеасаблівай данінай павагі першадрукару стане рэспубліканскі творчы конкурс юных чытальнікаў "Жывая класіка". Арганізатарам выступіла кіраўніцтва нашай краіны пры ўдзеле некаторых міністэрстваў і ведамстваў, а таксама грамадскіх і дабрачынных арганізацый. Было вырашана, што згаданае мерапрыемства пройдзе ў тры этапы — на раённым, абласным і рэспубліканскім узроўнях, а ўдзел у ім прымуць навучэнцы сярэдніх агульнаадукацыйных устаноў ды іншая моладзь, не абыякавая да духоўнай спадчыны продкаў.\nПа сутнасці, конкурс мае магчымасць ператварыцца ў сапраўднае грандыёзнае мерапрыемства. Ён праводзіцца з мэтай развіцця і выхавання ў падрастаючага пакалення высокіх маральных каштоўнасцяў і ідэалаў беларускага грамадства, прыцягнення ўвагі грамадскасці да праблематыкі чытання.\nЛепшыя прысталічныя чытальнікі.\nШто ж датычыць пераможцаў, то яны будуць адзначаны непасрэдна падчас самога свята — Дня беларускага пісьменства.\nПа ўсёй рэспубліцы ўжо стартаваў першы этап конкурсу — раённы. Безумоўна, і Прысталічча не стала выключэннем. Але перш, чым навучэнцы пачатковых класаў сабраліся ў Ждановічах, "тэст" на выразнае і захапляючае чытанне яны прайшлі ў сваіх школах. Настаўнікі вызначылі для ўдзелу ў конкурсе лепшых навучэнцаў. Педагогі прызналіся, што жадаючых было намнога больш, але ад кожнай навучальнай установы выбралі толькі аднаго прадстаўніка. Атрымалася 36 хлопчыкаў і дзяўчынак. Падчас выступлення адметным было не толькі хваляванне ўсіх удзельнікаў, але і арыгінальныя разнастайныя касцюмы: дзяўчынка ў вобразе хітрай лісіцы, хлопчык у вопратцы вайскоўца з драўляным аўтаматам за плячыма і маленькая жнейка з сярпом, якая нібыта толькі што пакінула жытнёвы палетак… Кожны стараўся звярнуць на сябе ўвагу як адзеннем, так і рашучым настроем, асабліва членаў журы на чале з вядучым спецыялістам аддзела адукацыі, спорту і турызму Мінскага райвыканкама Антанінай Рагіла. Радавала і тое, што сярод саміх юных чытальнікаў панавала атмасфера таварысцкасці, узаемнай дапамогі і шчырага сяброўства, нават пасля агучвання вынікаў конкурсу — у лік пераможцаў, безумоўна, патрапіў не кожны.\nСтараліся не толькі чытальнікі, а і арганізатары конкурсу: яны падрыхтавалі атрыбутыку, якая ў той ці іншай ступені адлюстроўвала тэматыку мерапрыемства. Напрыклад, выява кнігі з партрэтам Францыска Скарыны, а таксама розны хатні рыштунак і штосьці падобнае да сялянскай печы. Сцэну ўпрыгожылі выразаныя з паперы вялізныя белыя літары, з якіх склалася назва конкурсу — "Жывая класіка". Вершамі знакамітых беларускіх аўтараў маленькія грамадзяне нашай краіны славілі Францыска Скарыну, родную зямлю і любімую Бацькаўшчыну.\nНе абыйшлося і без кур'ёзаў: здарылася так, што адразу тры ўдзельнікі конкурсу выйшлі на сцэну з адным і тым жа вершам, але гэта ніякім чынам не паўплывала на рашэнне журы падчас падвядзення вынікаў.\n1-е месца было прысуджана вучаніцы 3 "Б" класа ўстановы адукацыі "Буцавіцкі ВПК д/с-СШ" Аліне Васіленка (настаўнік Ігар Міхайлаў). Дзяўчынка прадставіць Мінскі раён на абласным этапе конкурсу.\n2-е месца раздзялілі паміж сабой вучань 3 "А" класа ўстановы адукацыі "Бараўлянская сярэдняя школа № 2" Захар Прыбыш (педагог Анжаліка Цыганкова) і навучэнец 3 "В" класа ўстановы адукацыі "Ждановіцкая сярэдняя школа" Максім Сушынскі (педагог Таццяна Котла).\n3-е месца прысуджана вучаніцы\n3 "А" класа ўстановы адукацыі "Міханавіцкая сярэдняя школа" Валерыі Кернажыцкай (педагог Ірына Барадун) і вучню 3 класа ўстановы адукацыі "Навасельская сярэдняя школа" Дзмітрыю Сілюку (педагог Ларыса Церашчук).\nЗаахвочвальнымі ўзнагародамі адзначылі наступных чытальнікаў: Івана Ціханенку, Мацвея Герасімовіча, Вікторыю Меляшкевіч, Еву Махнач і Мікіту Беразуна (яны прадставілі Паперню, Сеніцу, Чурылавічы, Чачкава і Замасточча). Да ўдзелу ў конкурсе дзяцей рыхтавалі педагогі: Ніна Кіркоўская, Наталля Прыбыш, Надзея Сінкевіч, Вольга Цівунова і Наталля Бурдыка.\nПераможцы конкурсу атрымалі дыпломы аддзела адукацыі, спорту і турызму Мінскага райвыканкама і падарункі, падрыхтаваныя раённым грамадскім аб'яднаннем "Белая Русь".\n07.05.2017 23:53 /Ответить\nУважаемый Олег Смоляков! В Вашей статье присутствуют некоторые неточности. Вы неверно указали учреждения образования обладателей дипломов конкурса. А также неверна информация об оформлении сцены: большинство указанных Вами декораций подготовлены участниками конкурса, а не организаторами.\n09.05.2017 17:27 /Ответить\n2-е месца вучань 3 "А" класа ўстановы адукацыі "Бараўлянская гiмназiя" Захар Прыбыш (педагог Анжаліка Цыганкова)\n10.05.2017 19:58 /Ответить\nНеверно указано и учреждение образования победительницы - 1-е место у Боровлянской средней школы №2.


postawy.by Новости Постав | 27-01-2015\n21 студзеня падведзены вынікі раённага агляду-конкурсу супрацьпажарнага стану жылых дамоў у населеных пунктах Пастаўшчыны, які праходзіў на працягу 2014 года. Пераможцам прызнаны Дунілавіцкі сельскі Савет.\nНазваны вышэй конкурс ладзіцца не першы год. З мэтай рэалізацыі Закона Рэспублікі Беларусь “Аб пажарнай бяспецы” ўсе органы мясцовага самакіравання, якімі з’яўляюцца сельскія Саветы, праводзяць на сваіх тэрыторыях агляды супрацьпажарнага стану жылых дамоў у населеных пунктах. Да гэтага шырока прыцягваецца грамадскасць: медыкі, работнікі адукацыі, жыллёва-камунальнай гаспадаркі, участковыя інспектары міліцыі, паштальёны, прадстаўнікі сацабслугоўвання, якія пражываюць і працуюць на тэрыторыі сельсавета. У склад аглядавай камісіі ўключаецца таксама група пазаштатных пажарных інспектараў, куды ўваходзяць у тым ліку работнікі інспекцыі нагляду і прафілактыкі райаддзела па надзвычайных сітуацыях.\nГалоўная мэта агляду — прывесці ў пажарабяспечны стан жылыя дамы і навучыць насельніцтва правілам пажарнай бяспекі. Для яе дасягнення распрацоўваецца цэлы комплекс мерапрыемстваў. Сярод іх не толькі абследаванне жылога сектара, якое праводзіцца некалькі разоў у год і падчас якога члены камісій наведваюць практычна ўсе домаўладанні, але і абсталяванне вадаёмаў пірсамі для забору вады, знос трухлявых збудаванняў, правядзенне сельскіх сходаў, пасяджэнняў грамадскіх пунктаў аховы правапарадку, работа з пажылымі людзьмі і моладдзю.\nНа падставе ўсебаковага аналізу пажарнай абстаноўкі ў сельсаветах, эфектыўнасці праводзімых прафілактычных мерапрыемстваў і ўдзелу ў іх пазаштатных пажарных фарміраванняў выбіраецца лепшы сельскі Савет. Ім стаў Дунілавіцкі, на тэрыторыі якога ў 2014 годзе не адбылося пажараў. Падрыхтаваны альбом-прэзентацыя сельскага Савета, які разам з агульнымі вынікамі раённага агляду-конкурсу на днях будзе адпраўлены ў Віцебск для падвядзення вынікаў у вобласці. А ў канцы лютага стане вядомы пераможца рэспубліканскага агляду-конкурсу. Нагадаем, што ў 2005 годзе такім быў прызнаны Ваўкоўскі сельскі Савет, які атрымаў у падарунак легкавы аўтамабіль.


Фатографаў з Усходняй Еўропы запрашаюць да ўдзелу ў New East Photo Prize\nМерапрыемствы ды тусоўкі адмененыя, і ў фатографаў цяпер няшмат працы. Выдатная нагода перагледзець архівы і адправіць парачку здымкаў на конкурс.\nThe New East Photo Prize – гэта конкурс для фатографаў з Усходняй Еўропы, Балканаў, Расіі і Цэнтральнай Азіі, галоўная мэта якога – рэпрэзентаваць сацыяльны, культурны і фізічны ландшафт Новага Усходу, а таксама перспектывы гэтага рэгіёна. Краіны Усходняй Еўропы і былога Савецкага Саюза часта прадстаўлены ў даволі састарэлай і стэрэатыпнай манеры – ды ты і сам(-а) ведаеш – нягледзячы на вялікую разнастайнасць рэгіёна. Час гэта выпраўляць – прынамсі пры дапамозе фота. Калі гэта для цябе недастатковая матывацыя, то ведай, што пераможца атрымае яшчэ і прыз у £ 1000 на развіццё сваёй працы. Дадатковыя прызы – магчымасць паўдзельнічаць у ментарскай праграме і выставе.\nДэдлайн заявак – 20 ліпеня 2020 года. Падаваць можна фотапраекты, зробленыя цягам апошніх двух гадоў, быць прафесійным фатографам не абавязкова. Конкурс з’яўляецца праектам Calvert 22 Foundation і падтрымліваецца анлайн-выданнем The Calvert Journal.\nДля настрою можаш паглядзець пераможцаў мінулых гадоў.\nТранквілізатар тыдня: новы альбом Lana Del Rey\nВыйшаў пяты поўнафарматнік Lana Del Rey – галоўнай пясняркі летняга настрою. Слухаем разам версію 2017!\nНовы трэк alt-J, фестываль Gorillaz, распусніца Іван Дорн – гартай тыднёвы дайджэст ад 34mag.


Рупліва сабраныя й перапісаныя ісьціны, пачынаючы з ІІІ тысячагодзьдзя да н.э.\nЗаймайся рукапашным боем!\nЦікаўся досьведам падпольля!\nЦікаўся мастацтвам! Шукай сабе настаўніка з УНА-УНСО!\nНя бойся нарывацца!\nУ пустыні падрыхтуй шляхі Госпаду!\nПерамога блізкая – гэта голас прававерным ад Бога!\nРазглядай сьмерць як вяртаньне!\nНяправільна пачынаць узброеную барацьбу толькі, калі згода масаў забясьпечаная!\nРазьбівайце сабачыя галовы!\nЦерпячы здраднікаў, мы нараджаем новыя здрады!\nОрган фармуецца функцыяй, грамада фармуецца рэвалюцыйнай барацьбой!\nУ памежжы мы дакранаемся да Сьвятога Духа!\nНя трэба шукаць вяршыняў сэнсу – там пустата!\nЖыцьцё ёсьць гарманічным спалучэньнем непрыемнага са шкодным!\nІсьціну не спазнаюць, ісьціну ствараюць!\nВы кажаце, час мінае? Час стаіць, мінаеце Вы!\nГэтая краіна загіне не ад ворагаў, а з прычыны дрэннага густу!\nПехацінца робіць страявая, а не стрэльбы!\nКалі на заводзе дрэнная вэнтыляцыя, трэба падпаліць кабінэт дырэктара!\nБыць тэрарыстым у нашыя дні робіць гонар кожнаму чалавеку добрай волі!\nDie Journalistik ist ein Dreck. Man muss Revolution machen!\nНаш абавязак – ператварыць палітычнае становішча ў ваеннае!\nВінтоўка нараджае ўладу!\nПравакацыя, рэпрэсія, рэвалюцыя!\nСудзьдзі, вы судзіце народ “народным судом”, народ будзе судзіць вас ваенна-палявым!\nКалі табе кажуць – гэта філёзаф, спытай – па якім артыкуле ён сядзеў. Калі кажуць – гэта паэт, спытай – дзе ён ваяваў!\nНацыю нараджае трапны стрэл!\nЗаканчваецца эпоха накапленьня капіталу. Пачынаецца эпоха накапленьня ўчынкаў!\nЖлобскім зьяўляецца жаданьне ўвайсьці ў гісторыю, мінуючы турму!\nДзэн – дзела правае. Пабеда будзе!\nТы жывы, бо мы загінулі – значыць, ты жывеш замест нас!\nАдзінае апраўданьне - барацьба. Калі вы не змагаецеся - вы адпачываеце на трупах!\nНяма УНА па-за мастацтвам, няма мастацтва па-за УНА!\nПануе той, хто гатовы рызыкаваць!\nЭўропа ўпадае ў найцяжэйшы грэх – у другараднасьць!\nБомбы супраць апарату прыгнёту мы кідаем у сьвядомасьць масаў!\nНацыі, якія прайшлі школу таталітарызму, маюць перавагу!\nПалітыка – гэта крыжовы паход за ідэю!\nМы хаваем трупы старых ідэалёгіяў!\nКаштоўнасьці чужых сьветаў нам патрэбныя толькі як трафэі. Іконы мы намалюем самі!\nЗаўсёды і пастаянна што-небудзь шукай. Тады абавязкова знойдзеш. Што-небудзь!\nПанаваньне адчужаных формаў – галоўная рыса сучаснасьці!\nБыць эўрапейцам – значыць знаходзіцца ў стане Сьвяшчэннай вайны!\nХто ня хоча хадзіць у атаку – будзе хадзіць у ярме!\nЛёгіка вайны кіруе падрыўным розумам!\nУласнасьць – крадзёж, канстытуцыя – брахня! Левыя аб’ядноўваюцца з правымі супраць народу!\nДыктатура партыяў – самая горшая дыктатура!\nСловы разьядноўваюць, справы аб’ядноўваюць!\nБунт мае рацыю!\nПрага разбураць – творчая прага!\nГрупа, што змагаецца, можа разьвівацца ды прасоўвацца наперад толькі праз канфлікты!\nПартыя – гэта войска!\nБяз практыкі ўзброенай барацьбы праграмныя прынцыпы зьяўляюцца толькі балбатнёй!\nКалі я чую слова, мая рука цягнецца да пісталета!\nВа ЎНА-УНСО няма іншае мэты, апроч як ўсталяваньне рацыянальнага парадку рэчаў!\nЗаканчэньне вайны – нагода для вайны!\nМы пераможам, бо мы – пераможцы!\nМы маем перад сабой толькі адну праблему – пошук пана!\nВайна – гэта від мастацтва!\nГвалт ёсьць для нас адзіным сродкам зносінаў зь людзьмі!\nВайна ёсьць спробай увайсьці ў сутнасьць рэчаў і зьяваў!\nУся маса рэчаў – гэта нішто!\nПустата ўтрымлівае ў сабе магчымасьць усяго!\nКалі мы хочам, то можам спалучыць усё!\nКалі справа зробленая, можна заняцца мерцьвякамі!\nБог стварыў усё. Сатана зрабіў усё цікавым!\nІ спазнаеце ісьціну, і нянавісьць да яе зробіць вас вольнымі!\nНашчадкі хутчэй даруюць нам памылковыя дзеяньні, чым бязьдзейнасьць!\nНацыяналізм – гэта здаровы сэнс нацыі!\nУ войску служаць людзі, што любяць вайну. Інакш для чаго яны ў войску!\nШпурляй бісэр. Кідай сьвятыню. Падрабляй манэту. Удасканальвайся ў музыцы!\nХто ня здох ад голаду, здохне ад пераяданьня!\nГуманізм нічога ня варты, калі ён не пацьверджаны падвоенай перавагай у авіяцыі і танках!\nПацыфізм — файная рэч, калі яго спавядаюць пераможцы!\nМы не патрабуем іншай дыялектыкі апроч дыялектыкі нажоў і пісталетаў!\nМы хочам усяго і зараз жа!\nШляхі рэвалюцыі вядуць на Ўсход!\nСалідарная арганізаваная мяншыня заўсёды можа эксплюатаваць навакольнае асяродзьдзе!\nУ палітычным тэроры і мафіёзных сутычках высьпявае стратэгія будучых войнаў!\nВойны ў пэрспэктыве будуць інтэнсыўнымі тэрарыстычнымі кампаніямі!\nВызваліць сябе ад ураўнілаўкі і прыгнёту дэмакратыі ды гуманізму!\nГалоўнае, каб людзі былі задаволеныя!\nЗаконы выдуманыя слабымі людзьмі ў інтарэсах слабых людзей!\nСвабода ёсьць нэгатыўным атрыбутам красы душы!\nІмпэрыя мусіць быць адноўленая!\nЧалавек – гэта тое, што трэба пераадолець!\nЭкзыстант процістаіць грамадзкай машыне!\nУ чачэнскіх перадгор’ях і кіеўскіх падвалах нараджаецца новы сьвет!\nГрамады адольваюць дзяржаву!\nПершае, што пераварочвае рэвалюцыя – гэта ўяўленьне пра рэвалюцыю!\nЗабіваюць і з пабытовых прычынаў, але войны разьвязваюць дзеля абстракцыяў!\nДуша перапоўненая. І ўсё, чым яна перапоўненая, можна выкарыстаць у якасьці зброі!\nХай ненавідзяць, абы любілі!\nПерамога – гэта пераадоленая параза!\nВаенная гатоўнасьць дзяржавы разглядаецца, як гатоўнасьць кіруючых сілаў грамадзтва да вайны!\nПад сеньню Сьвятой Сафіі ня трэба шукаць самога сябе!\nВыпадковасьць, як заўжды, пераможа сыстэму!\nНяма ніякай ісьціннай веды, ёсьць толькі вера ў тое, што мы ёй валодаем!\nНе цяжар фаталізму, а цяжар выбару!\nПераадолець сябе, аднавіць цырыманіял!\nНя трэба шукаць сэнсу ў рытуале, сэнс рытуалу -- па-за ім. Найвышэйшае спасьціжэньне рытуалу дасягаецца шляхам яго парушэньня!\nДух сьвяты мог сыйсьці на 12 і ня мог сыйсьці на аднаго!\nВораг наступае – мы адступаем, вораг затрымліваецца – мы турбуем, вораг спыніўся – мы б’ем, вораг адступае – мы наступаем!\nНаш чалавек паверыць у Страшны Суд толькі калі анёлы Божыя прыкладамі выб'юць яму дзьверы. Гэта адбудзецца неўзабаве!\nЛюбая грамада - гэта злачынная група, а ў зачаткох любой культуры хаваецца злачынства, бо культура - гэта разгорнутая ў часе грамада!\nБольшасьці патрэбная стабільнасьць, грамадзе - смута.\n"Калі кажуць "духоўнасьць", уяўляюць васількі, а гэта пажары!\nКалі гаворыце пра духоўнасьць, уцягвайце галаву ў плечы. Усякая філязофія заканчваецца “Хіміяй”!\nКалі беларусу трэба ісьці ў атаку, ён глядзіць на суседа зьлева: "Гэты, мабыць, ня пойдзе". Глядзіць направа: "і гэты ня пойдзе". Пасьля паварочваецца тылам да фронту, нахіляецца і кажа: "Рабеце, што хочаце, толькі не забівайце!" Калі маджагеду трэба ісьці ў бой, ён не глядзіць па бакох, ён выкопвае куплёны некалі на ўласныя грошы гранатамёт і йдзе шукаць прызначаны Богам асабіста для яго танк, які ён падаб'е. Вайна - гэта яго інтымная справа, гэта яго інтымныя стасункі з Богам і з танкам. І няважна, ці бярэ ў гэтым удзел яшчэ хто-небудзь!\nРэвалюцыі ёсьць натуральным станам існаваньня любой нацыі. Перамогі патрэбныя нацыі больш чым карысныя выкапні!\n- Няма рэвалюцыйнай сытуацыі?\n- Яна ў нашых сэрцах.\n- Маскалі на нас ня йдуць?\n- Ну дык мы да іх пойдзем.\n- Народ ня хоча вызваляцца?\n- Ну дык мы будзем яго вызваляць.\nМы слабыя настолькі, наколькі мы належым старым уяўленьням. Уласным уяўленьням і ўяўленьням пра нас. Мы слабыя, калі нам падабаюцца іхныя рэстараны, іхныя рэчы, іхныя схемы, а асабліва, калі мы падабаемся ім!\nСіла знаходзіцца ў пустотах паміж формай і зьместам. Чым больш пустаты -- тым больш сілы!\nСтрашна, калі рэч не адпавядае функцыі. Ходзіць прахожы - ня страшна. Страшна, калі ходзіць нябожчык. Ня ўражвае пісталет, што страляе. Уражвае, калі страляе стол. Страшна, калі звычайныя людзі пачынаюць рабіць нечаканыя рухі, калі звычайныя рэчы і людзі ўчыняюць нешта абсалютна ім неўласьцівае!\nСалідарнасьць - замест канстытуцыі, аўтарытэт - замест бюракратыі. Справядлівасьць - замест крымінальнага кодэксу!\nУ штодзённасьці, у падвалах і на кухнях сумуюць тыя, каму патрэбная Вялікая Перамога. Іх інстынктыўна ня любяць, бо суб'екты перамогі адначасова зьяўляюцца суб'ектамі вайны. Іх стаўленьне да жыцьця зьяўляецца найбольш рацыянальным. Няма нічога горшага чым быць невінаватай ахвярай!\nНайвышэйшае дасягненьне любой рэвалюцыі, любой палітыкі — застацца актам высокага мастацтва і выклікаць захапленьне ўва ўсіх будучых пакаленьняў эстэтыкаў у акопах і схронах!\nЛюбоў/каханьне некалі ня мела такога ружовага колеру, якога набралася цяпер. Калі ў старыя часы вымаўлялася слова "любоў", падбародзьдзе заставалася сухім. Танальнасьць, уласьцівая цяпер, напрыклад, любові да зброі, тады была ўласьцівая любові да чаго заўгодна!\nДолю сучаснага грамадзтва вызначае не клясавая барацьба, а барацьба між псыхалягічнымі тыпамі. Сёньня паўнату правоў (магчымасьцяў рэалізацыі) маюць сьвінапасы. Ваяры дыскрымінаваныя. Гэта і ёсьць дэмакратыя!\nІх выклік - забойства, наш адказ - забойства. У забойстве - іхны аргумэнт, у забойстве - нашае абвяржэньне!\nАкт рэвалюцыйнай справядлівасьці - самы высокі акт гуманізма, магчымы ў грамадзтве, падзеленым на клясы!\nТрэба вэрбаваць моладзь, што зьняверылася ў сям'і, грамадзтве, страціла надзею на будучыню!\nНашыя дзеці будуць байцамі, князямі ды правадырамі, а ня брокерамі!\nЦытатнік перакладзены і выпраўлены групай былых прыхільнікаў арганізацыі Край\nВоля альбо сьмерць!


У Смаргоні – вытворчасць, у Ашмянах – медыцына. У якіх галінах патрэбныя спецыялісты ў рэгіёне – RH.by\n10 красавіка 2021 г.\nСёння прапануем разгледзець вакансіі і заробкі, якія прапануюць шукальнікам арганізацыі і ўстановы Астраўца, Ашмянаў і Смаргоні.\nВось якія прапановы з’явіліся за апошні тыдзень на сайце Дзяржаўнай службы занятасці.\nАстравец: Найвышэйшы заробак у дырэктара бібліятэкі\nАстравецкая раённая бібліятэка шукае дырэктара. Абяцаюць заробак ад 744 рублёў. Сюды ж на паўстаўкі возьмуць інспектара па кадрах. Прапануюць ад 200 рублёў.\nУ мясцовую сельгастэхніку возьмуць двух трактарыстаў-машыністаў. Абяцаныя заробкі розныя: аднаму – ад 600, другому – ад 500. У гэту ж арганізацыю гатовыя ўзяць слесара-рамонтніка, вядучага інжынера, электраманцёра, зваршчыка, кіроўцу. Інжынеру прапануюць ад 547, кіроўцу – ад 550. Іншым – ад 500.\nВа ўпраўленне па працы, занятасці і сацабароне патрэбныя сядзелка і сацработнік. Сядзелцы – ад 500, сацработніку – ад 600.\nШукальнік, які прыйдзе дворнікам, прыбіральшчыкам ці рабочым па комплексным абслугоўванні ў астравецкую гімназію, атрымае ад 400. Такі ж заробак тут прапануюць акампаніятару ў мясцовай школе мастацтваў. Дарэчы, пакуль школа мастацтваў не толькі без акампаніятара, але і без намесніка дырэктара. Яго возьмуць на паўстаўкі і будуць плаціць ад 300 рублёў. А філіял гэтай школы ў Варнянах шукае загадчыка. Заробак – ад 500. Завяршаюць спіс вакансіі ад ЖКГ – рабочы і начальнік хіміка-бактэрыялагічнай лабараторыі. Заробкі ад 600 і ад 643 адпаведна.\nАшмяны: Патрэбныя дактары. І нават галоўны\nТут шукаюць інжынера-тэхнолага ў ЗАТ «Радыётэхніка». Прапануюць ад 600 рублёў. Галоўнаму бухгалтару і кіроўцу ў «Ашмянах-быце» – ад 400.\nДзяржаўнае прадпрыемства «Пагранічны», што ў Каменным Логу, возьме агранома. Прапануюць ад 500.\nНекалькі прапаноў ад музея імя Багушэвіча ў Гальшанах. Тут патрэбны ці не цэлы штат – прыбіральшчык на палову стаўкі, дворнік, наглядчык, экскурсавод, касір. Касіру, наглядчыку і дворніку прапануюць ад 400.\nПрыбіральшчыку за палову стаўкі – 200. А вось экскурсавод атрымае ад 500.\nУ садку №7 возьмуць прыбіральшчыка на палову стаўкі і повара. Заробкі – 200 і 400 адпаведна. Цяпер прапановы ад ЦРБ. На паўстаўкі возьмуць медсястру ў платны стаматалагічны кабінет. Заробак – ад 200. Доктар-хірург па экстраннай дапамозе ў паліклініцы – ад 700, а яго калега ў хірургічным аддзяленні – ад 650. Дактароў і медсёстраў у Ашмянах патрэбна шмат. Стаматолаг – ад 550, стаматолаг-хірург – ад 468, дэрматавенеролаг на паўстаўкі – ад 321, неўролаг – ад 600. Ад 600 і фельчару. Ад 212 – рэнтгенлабаранту на паўстаўкі. Патрэбны нават галоўны доктар. Заробак – ад 800. Медсёстрам прапануюць ад 400. Столькі ж кухоннаму рабочаму, санітаркам і тынкоўшчыку, які таксама патрэбны ў бальніцы. Доктар-лабарант патрэбны і ў мясцовым цэнтры гігіены і эпідэміялогіі. Заробак за паўстаўкі – ад 410. Эканаміст на стаўку атрымае тут ад 470.\nНа ашмянскі мясакамбінат возьмуць ветэрынарнага доктара. Прапануюць ад 790. У мясцовы цэнтр сацабслугоўвання возьмуць сацыяльнага работніка. Прапануюць ад 451 рубля. Сядзелцы – ад 472. Некалькі вакансій ад ЗАТ «Будаўнік» – архітэктар, бетоншчык, машыніст аўтакрана, дахаўшчык і геадэзіст. Апошняму – ад 700. Астатнім – ад 800 кожнаму.\nЁсць прапановы ў галіне культуры. На паўстаўкі рэжысёр, на стаўку – касір, кантралёр і акампаніятар. Усім – ад 400. Рэжысёру на паўстаўкі – ад 210.\nСмаргонь: А тут працуюць заводы\nЖКГ шукае грузчыка. Прапануе ад 586. Патрэбны грузчык і на мясцовы хлебазавод. Праўда, атрымае ён тут ад 400.\nАгрэгатны завод гатовы заплаціць ад 550 спецыялісту, які прыйдзе на пасаду інжынера па ахове навакольнага асяроддзя, і ад 650 – аператару аўтаматычных і паўаўтаматычных ліній станкоў. Некалькі прапаноў ад «Кранаспана» – інжынер-электрык, тэхнік-лабарант, галоўны інжынер, спецыяліст па арганізацыі закупак, намеснік дырэктара, менеджар, начальнік цэха, інжынер-электрык, інжынер-механік. Заробкі ва ўсіх – ад 800. Ад 700 – толькі ў тэхніка-лабаранта і інжынера-механіка.\nНа прадпрыемства «Смаргоньсілікатабетон» возьмуць слесара і лабаранта па фізіка-механічных выпрабаваннях. Заробкі – ад 650 і 500 адпаведна. Яшчэ вакансіі ад прадпрыемства – прыбіральшчыкі, кантралёры будматэрыялаў, кранаўшчык, вядучы эканаміст. Кантралёру заплацяць ад 500, астатнім – ад 700. Вытворчасць знаходзіцца ў вёсцы Міхневічы Залескага сельсавета.\nПрацоўныя месцы ў адукацыі наступныя: повар на паўстаўкі, прыбіральшчык і гардэробшчык у СШ №2. Заробкі – ад 400 і ад 200 – на паўстаўкі. І повар у садок №13 з заробкам ад 400.\nАд мясцовага аграсэрвісу – спецыяліст па кадрах, грузчык, спецыяліст па маркетынгу. Заробкі ўсё тыя ж – ад 400.\nНа паўстаўкі цэнтр сацабслугоўвання «Цёплы дом» возьме адміністратара сацсетак. Заробак – ад 310. Загадчык аддзялення ў цэнтры атрымае ад 720.\nУ гаспадарку ў Жодзішках патрэбныя жывёлавод, трактарыст, аператар машыннага даення. Ад 600 – жывёлаводу, астатнім – ад 700.\nУ раённы цэнтр культуры патрэбны балетмайстар – ад 500 і інжынер-праграміст – ад 550.\nПапярэдні артыкулБелстат: За год насельніцтва краіны зменшылася на 60 тысяч чалавек\nНаступны артыкулУ Віцебску памёр ураджэнец Вілейшчыны, паэт і перакладчык Уладзімір Папковіч


Беларусы змогуць пабачыць палярнае ззянне\n12.09.2014 / 20:43\nБеларусы змогуць пабачыць палярнае ззянне 5\nСёння гэтая атмасферная з'ява можа назірацца нават на поўдні краіны з-за двух магутных успышак на Сонцы.\nЗаход Венеры падчас невялікага палярнага ззяння. Вёска Вязынь над Вілейскім вадасховішчам. Фота Віктара Малышчыца\nПра гэта пішуць сайты, прысвечаныя астраноміі ва ўсім свеце.\nТак, Space.com паведамляе пра вельмі магутныя ўспышкі на Сонцы, якія ў дадзены момант дасягнулі Зямлі і бамбардуюць яе, што можа прывесці да нізкашыротных палярных ззянняў. Гаворыцца пра два магутня выкіды каранарнай масы з паверхні Сонца, першы з якіх адбыўся 8 верасня і на дадзены момант ужо дасягнуў Зямлі. Другая магутная ўспышка адбылася ў сераду і дасягне нашай планеты акурат бліжэйшай ноччу.\n«Пры ўмовах чыстага неба палярныя ззянні будуць даступныя для назіранняў у ноч з пятніцы на суботу», — сказаў дырэктар астранамічных прагнозаў ў Каларада Томас Бергер. Таксама ён адзначае, што моманты, калі дзве ўспышкі такой магутнасці адбываюцца адна за адной, вельмі рэдкія. Гэтыя патокі сонечнага ветру могуць прадстаўляць пагрозу для спадарожнікаў і астранаўтаў у космасе, а таксама могуць пашкодзіць тэхніку, звязаную з камунікацыяй і навігацыяй, і нанесці шкоду энергаразмеркавальнікам на паверхні Зямлі.\nНазіраць палярнае ззянне можна будзе ў паўночнай частцы неба. Рэкамендуецца выставіць доўгую экспазіцыю на камеры і паспрабаваць зняць неба: матрыца фотаапарата зможа перадаць нябачныя для вока светлавыя ваганні начнога неба.\nВядома, што ў нармальных умовах палярныя ззянні неўласцівыя шыротам, у якіх размешчана Беларусь. Хоць падчас высокай сонечнай актыўнасці часам «шанцуе» Віцебскай вобласці, звычайна палярныя ззянні адбываюцца на шыротах 67-70°. Лічыцца, што ў дні накшталт сённяшняга палярныя ззянні могуць быць заўважныя паўсюдна на планеце аж да трапічных шырот.\n12.09.2014 / 21:34\nХто прасьпіць, не адчайвайцеся, убачыце пазьней, пасьля ўваходу ў Расею 6 вобласьцямі.\nТалер / Адказаць\n12.09.2014 / 21:45\n., не смешно\nасяродак / Адказаць\n12.09.2014 / 22:53\n..не праспаць каб што больш значнае..


Названыя апошнія імёны хэдлайнераў Sziget 2011 | КОНЦЕРТ.бай\nГлавная » Новости » Названыя апошнія імёны хэдлайнераў Sziget 2011\nНазваныя апошнія імёны хэдлайнераў Sziget 2011\nАрганізатары фестывалю Sziget назвалі апошнія імёны хэдлайнераў гэтага года. Сярод іх The Prodigy, Kaiser Chiefs, Kate Nash, Empire of the Sun. У «нулявы» дзень фестывалю выступіць расійскі гурт «Ленинград».\nЗноў на Галоўнай поп-рок сцэне фестывалю выступіць адзін з самых вядомых электронных гуртоў свету The Prodigy. Там жа 12 жніўня можна будзе ўбачыць індзі-гурт British Sea Power, а 13 жніўня — маладую харызматычную брытанскую спявачку Kate Nash і вядомых індзі-рокераў Kaiser Chiefs. У «нулявы» дзень фестывалю, 9 жніўня, на галоўнай сцэне выступіць расійскі гурт «Ленинград» на чале з эксцэнтрычным Сяргеем Шнуравым. Акрамя гэтага стала вядома імя яшчэ аднаго хэдлайнера танцавальнай сцэны Party Arena — гэта музыканты з Аўстраліі Empire of the Sun, якія выступяць у сераду 10 жніўня. Таксама на Party Arena выступіць Steve Angello.\nПапоўніўся спіс выступоўцаў і на іншых сцэнах. Так на Meduza выступяць Mlle Caro, Alexkid, Scratcha DVA, Feelipa, на Еўрапейскай сцэне — іспанскі гурт La Shica, а амерыканцы The Sorrow і датчане The Haunted — на Rock and Metal Main Stage.\nЗ поўнай праграмай вы можаце азнаёміцца на афіцыйным сайце фестывалю (http://sziget.hu/festival_english/programs2011). Нагадаем, што сярод хэдлайнераў раней ужо былі названыя Pulp, The Chemical Brothers, Interpol, The National, Judas Priest, Motorhead, Rise Against, Gogol Bordello, Skunk Anansie, Kasabian, Deftones, Crystal Castles, Hurts і многія іншыя.\nТаксама арганізатары фестывалю распавялі пра адно з новаўвядзенняў гэтага года — CITYPASS. CITYPASS — гэта магчымасць падарожнічаць на любым відзе гарадскога транспарту (трамваі, аўтобусы, метро і прыгарадны цягнік HÉV) у межах Будапешта, а таксама бясплатна наведваць сусветна вядомыя турэцкія спа і цудоўныя пляжы Будапешта. CITYPASS можна будзе набыць на 2 альбо на 13 дзён у афіцыйных распаўсюджвальнікаў фестывалю і абмяняць яго на адмысловы бранзалет ў некалькіх кропках горада (у тым ліку ў аэрапорце, на буйныя чыгуначных станцыях і на ўваходзе на фестываль). Кошт: 8 еўра за 2 дні і 25 за 13 дзён (сапраўдны з 5 па 17 жніўня). Акрамя гэтага, арганізатары абяцаюць, што спіс бонусаў для ўладальнікаў CITYPASS будзе пашырацца.\nПаехаць на фестываль і правесці лепшыя летнія вакацыі змогуць і беларускія аматары музыкі: з Мінска будзе арганізаваны аўтобусны тур (http://ultra-music.com/sziget/tour) на фестываль. Атрымаць падрабязную інфармацыю пра паездку і замовіць тур можна на сайце інфармацыйнага партнёра фестывалю ў Беларусі Ultra-Music.


БЧ закупіць у "Штадлер Мінск" 10 электрацягнікоў для міжрэгіянальных ліній\nХатняя старонка > БЧ закупіць у "Штадлер Мінск" 10 электрацягнікоў для міжрэгіянальных ліній\nБеларуская чыгунка падпісала кантракт з ЗАТ "Штадлер Мінск" на закупку электрацягнікоў для міжрэгіянальных ліній бізнес-класа, паведамілі БЕЛТА  ў прэс-цэнтры БЧ. Цырымонія падпісання прайшла ва ўпраўленні Беларускай чыгункі. Свае подпісы паставілі намеснік начальніка БЧ Уладзімір Балахонаў і дырэктар ЗАТ "Штадлер Мінск" Філіп Бруннер.\nУ адпаведнасці з кантрактам Беларуская чыгунка да 2021 набудзе 10 сучасных пяцівагонныя электрацягнікоў серыі ЭПМ пераменнага току з максімальнай хуткасцю 160 км / ч. Пастаўка першага электрацягніка запланаваная на канец 2020 года. Для рэалізацыі інвестпраекта плануецца прыцягнуць крэдытныя рэсурсы вядучых замежных банкаў.


Bielarus.net › Беларуская Салідарнасьць » 2008 » Лістапад\nДарагія землякі, дарагія фронтаўцы – сябры Кансэрватыўна-Храсьціянскай Партыі – БНФ!\nСёньня мы адзначаем 88-ю гадавіну Слуцкага збройнага чыну – легендарнай барацьбы случакоў супраць расейска-бальшавіцкай навалы.\n30/11/2008 › Навіны\nКнігі пра Беларускае Адраджэньне\nНавале маскоўскай макулатуры, татальнай русіфікацыі кнігадруку ў нашай краіне супрацьстаяць беларускія аўтары, якія ствараюць беларускія кнігі ў замежжы. У 2007 годзе вышлі ў свет дзьве чарговыя кнігі Зянона Пазьняка, а таксама кніга Галіны Пазьняк.\n27/11/2008 › Навіны\nКАРАБЕЛЬ ДА БЕЛАРУСІ\nЯўген Шатохін – вядомы беларускі мастак-графік, сябра мастацкай суполкі “Пагоня”, дзе аб’яднаная эліта беларускага мастацтва.\nМастак пачынаецца з таленту і з асобы. Талент даецца Богам. Асоба фармуецца воляй, калі дадзена ёй хоць трошкі ад Духа Сьвятога. Асоба Шатохіна фармавалася, відаць, як рэч у сабе.\n21/11/2008 › Навіны\nГаладамор 1932-33 гадоў – акт генацыду ўкраінскага народу\nУ гэтыя дні па ўсёй Украіне і ва ўкраінскіх асяродках па ўсім сьвеце мэмарыяльнымі мерапрыемствамі адзначаюцца 75-я ўгодкі вялікай трагедыі ўкраінскай нацыі – Галадамору 1930-х гадоў. Народ памінае свае шматлікія ахвяры, людзі схіляюць галовы перад памяцьцю мільёнаў суродзічаў.\n20/11/2008 › Навіны\n16 лістапада сёлета ў Менску адбыўся чарговы Сойм Беларускага Народнага Фронту “Адраджэньне” і Кансэрватыўна-Хрысьціянскай Партыі – БНФ. Сойм заслухаў віншавальны выступ сп. Зянона Пазьняка, Старшыні Беларускага Народнага Фронту “Адраджэньне” і Кансэрватыўна-Хрысьціянскай Партыі – БНФ. З дакладамі выступілі сп. Юры Беленькі, выканаўца абавязкаў старшыні на Беларусі Фронту і Партыі, і сп. Сяргей Папкоў, намесьнік старшыні Фронту і Партыі.\nВыступоўцы прааналізавалі прычыны і характар цяперашняга фінансава-эканамічнага крызісу.\n19/11/2008 › Навіны\n16 лістапада а 13-й гадзіне ў будынку Катэдральнага Сабора Сьвятога Кірылы Тураўскага, у памяшканьнях якога пасьля працяглага рaмонту распачаў працу Беларускі Музэй у Ню-Ёрку, адбылося адкрыцьцё выставы вядомага беларускага мастака-графіка Яўгена Шатохіна “Мая і Твая Беларусь”.\nМэмарыяльныя мерапрыемствы на Дзяды ў Лошыцкім Яры\n9 лістапада сябры і прыхільнікі Кансэрватыўна-Хрысьціянскай Партыі – БНФ арганізавалі традыцыйныя мэмарыяльныя мерапрыемствы ў гонар Дзядоў. Людзі сабраліся каля палаца культуры “Лошыцкі” у Менску і прайшлі шэсьцем да месца, дзе пахаваны ахвяры расейскага акупацыйнага тэрору 1937-41 гадоў.\n10/11/2008 › Навіны\nПрацягваюцца нашы Дзяды. Сёньня мы ў Лошыцы на месцы былога яру, дзе некалі, у 1937 годзе, расейскія энкавэдзісты расстрэльвалі людзей.\n9/11/2008 › Навіны\nМарныя намаганьні фальсіфікатараў\nУспомнім, як “демократіческая пресса” давала інфармацыю перад Дзядамі-2008. Ўсімі спосабамі спрыялі арганізатарам збору людзей на ўскраіне Менску, каля Усходніх могілак. Прыдумалі нават міф пра тое, што гэта і ёсьць сапраўдны традыцыйны маршрут шэсьця на Дзяды.\n7/11/2008 › Навіны\nЗапрашаем прыняць удзел 9 лістапада (у нядзелю) у мерапрыемстве па ўшанаваньні ахвяраў расейска-камуністычных рэпрэсіяў у Лошыцкім яры, г.Менск .\n6/11/2008 › Навіны\nЗянон Пазьняк: 20-я гадавіна БНФ\n19-га кастрычніка фронтаўцы і ўся адраджэнская Беларусь адзначылі 20-ю гадавіну стварэньня Беларускага Народнага Фронту. Быў скліканы ўрачысты пашыраны юбілейны Сойм Кансэрватыўна-Хрысьціянскай Партыі — БНФ, на якім прачытана некалькі дакладаў па гісторыі і значэньні Фронта. Былі віншаваньні, кветкі, песьні, гімны і ўспаміны.\n5/11/2008 › Навіны\nФакты і падзеі (10-21 кастрычніка 2008 г.)\nРэжым працягвае кампанію запалохваньня людзей. 10 кастрычніка сябра Сойму Беларускага Народнага Фронту і Кансэрватыўна-Хрысьціянскай Партыі – БНФ Юрыя Качука выклікалі позвай у Зэльвенскую міліцыю.\nУ сярэдзіне кастрычніка актывізаваліся партызанскія сілы ў Інгушэціі.\n21 кастрычніка 2008 г. Швэдская газэта “Svenska Dagbladet” паведамляе з Іспаніі. Іспанскі суддзя Батасар Гарсон вынес рашэньне пачаць раскопкі і эксгумацыю чалавечых парэштак у 19 брацкіх магілах часоў грамадзянскай вайны (1936-39 гг.) і пасьляваенных рэпрэсіяў рэжыму Франка (500 тысячаў ахвяраў).\nКамбінат атрутных рэчываў\n15 кастрычніка 2008 г. Швэдская газэта “Dagens Nyheter” піша пра бяду кітайскіх сялянаў. У шэрагу густанаселеных раёнаў Кітая фабрыканты з дазволу ўладаў набудавалі фабрык з надзвычай небясьпечнай вытворчасьцю.\nЧарговае злачынства ФСБ у Эўропе\n15 кастрычніка 2008 г. Іспанская газэта “El Pais” паведамляла пра чарговае злачынства ФСБ у Заходней Эўропе. Маскоўская адвакатка Карына Маскаленка, яе муж і дзеці патрапілі ў шпіталь французкага горада Стразбурга.\nПа крыжыку безбожнікам.\n19 кастрычніка цікавая зьвестка прышла з бананава-чырвонай Кубы, аднаго з апошніх бастыёнаў марксізма-ленінізма.\nПакуль Пуцін з Медведевым удаюць з сябе спартоўцаў і трэнэраў, пазіруюць з школьнікамі і г.д., расейская правінцыя (а гэта – усё, акрамя Масквы і Піцера) дагнівае і валіцца.\n2 лістапада на заклік Кансэрватыўна-Хрысьцінскай Партыі – БНФ беларускія патрыёты прышлі да Гадзіньнікавага завода, што на праспэкце Ф. Скарыны ў цэнтры сталіцы. Аб 11.00 пачалося мэмарыяльнае шэсьце ў бок Курапатаў.\n3/11/2008 › Навіны\nДзяды - 2008\nШэсьце ў Менску і мітынг у Курапатах на Дзяды, якія 2 лістапада праведзеныя Кансэрватыўна-Хрысьціянскай Партыяй –БНФ. Фотарэпартаж В. Буйвала.


Дзяцей - «на СНП», бацькоў - пад штраф. У Быхаве - рэпрэсіі за рэпост з телеграм-канала | Правы чалавека ў Магілеве\n20 лістапада. Быхаў-Магілёў. Саша Мінько\nАлег Караваеў, бацька дваіх дзяцей, выйшаў у жніўні 2020 года на акцыю пратэсту ў гэтым невялікім гарадку, дзе ўсе ведаюць адзін аднаго.\nЗа праяву сваёй грамадзянскай пазіцыі яму ўжо давялося адсядзець 8 сутак у мясцовым, зусім дрэнным ІЧУ.\nАлег і Ганна Караваева не хаваюць, што хочуць сыходу Аляксандра Лукашэнкі і аднаўлення дэмакратыі ў іх краіне.\nЗа гэта на прадпрымальніка (Алег аказвае фотапаслугі) Камітэт дзяржаўнага кантролю распачаў праверку. Праверка выплаты падаткаў паказала, што Караваеў узорны плацельшчык.\nПасля гэтага, як распавёў мужчына, дзяржворганы прычапіліся да статыстычнаму справаздачы. Выдатная ілюстрацыя таго, што адбываецца: спачатку прадпрымальніка прасілі паказаць справаздачу «больш прыгожую», а цяпер за гэта аштрафавалі.\nАле і гэта яшчэ не ўсё. Міліцыя цяпер, падобна, перастала лавіць злачынцаў і днямі сядзяць у Інтэрнэце. Быхаўскія «праваахоўнікі» займаюцца сістэматычным праглядам сацсетак Караваевых.\nЗа рэпост артыкула з сімволікай телеграм-канала «NEXTA» з чужога акаўнта на Алега Караваева быў складзены пратакол па ч.2 ст.17.11 «Захоўванне i распаўсюджванне экстрэмісцкіх матэрыялаў». Міліцыянтаў не збянтэжыла тое, што матэрыял быў размешчаны да таго, як телеграм-канал быў абвешчаны па-за законам. Пазней Караваеў ўсё выдаліў.\nПраз удзел у пратэстах і рэпосты сям’ю хочуць паставіць “у сацыяльна-небяспечнае становішча”. Пракуратура накіравала ў дзіцячы сад характарыстыку, а інспекцыя па справах непаўналетніх патрабуе пракурорскае расследаванне.\nНагадаем, 20 кастрычніка cуд Цэнтральнага раёна Мінска прызнаў NEXTA-Live і лагатып NEXTA экстрэмісцкімі матэрыяламі. У сувязі з гэтым іх апублікаванне або размяшчэнне, у тым ліку спосабам перапосту, як адзначаюць у МУС, цягне адміністрацыйную адказнасць па арт.17.11 КаАП РБ.\nЧастка другая дадзенага артыкула, прад’яўленая Алегу Караваеву, прадугледжвае адміністрацыйную адказнасць у выглядзе штрафу да 20 БВ з канфіскацыяй прадмета адміністрацыйнага правапарушэння.\nМы будзем сачыць за развіццём сітуацыі.\nАМАП, ГУБАЗіК, ператрус. Што здарылася з актывістам і праваабаронцай Аляксандрам Хамратавым


Абмеркаваньне:Рэгіён — Вікіпэдыя\nРэджыё-ды-Калабрыя -- зьвярніце ўвагу, што тэкст напісаны наркамаўкай. Да таго ж у слове Reggio і не чытаецца, а толькі (паводле італьянскага правапісу) сігналізуе пра тое, што папярэдняя зычная гучыць як "дж". Таму (можна праверыць ужывальнасьць у інэце) гэтая назва транслітэруецца як "Рэджо" --Vojt V 12:46, 22 лістапада 2006 (UTC)\nЗьвярнуў :) Але ж ды тут пасуе больш незалежна ад правапісу, бо так ці інакш, але di перадаваць як дзі нельга, бо d там цьвердае і наступны гук атрымоўваецца бліжэйшы да ы. Наконт "ё" – дык паводле цяперашніх правілаў пішацца "ё", а не "а". Значыць, выбіраць можна толькі паміж "Рэджыё" і "Рэджо" – калі Вы лічыце, што "Рэджо" будзе больш правільным – пішыце "Рэджо", інакш пакідайце "Рэджыё". Можна пазначыць абодва варыянты, на мой погляд гэта будзе найбольш правільным. --Bełamp 15:21, 22 лістапада 2006 (UTC)\nды/дзі: Я думаю, што напісаньне павінна адпавядаць правілам правапісу, а не таму, што канкрэтнаму носьбіту здаецца, як гучыць тое ці іншае спалучэньне літар. У наркамаўцы ды не пішацца. А наконт "Рэджыё" -- гэта ня я так лічу, а правілы так вызначаюць. Так папросту не транслітэруецца. Тады б, напрыклад, Giovanni Boccaccio пісалі як Джыя/ёвані Бакаччыё.--Vojt V 21:44, 22 лістапада 2006 (UTC)\nІ хто Вам сказаў, што ды ня пішацца? Дзе канкрэтнае правіла? А наконт Бакачыё і падобных – дык і так трансьлітаруецца, бо не прынялі шчэ тую рэдакцыю, дзе пішацца праз а. Таму ня раю забягаць уперад ведаеце каго ведаеце куды :) --Bełamp 08:52, 23 лістапада 2006 (UTC)\nP.S. Камэнтар "памылка" – гэта памылкова, ня тое са сьпісу выбраў :) --Bełamp 08:54, 23 лістапада 2006 (UTC)\nМне ніхто ніколі не казаў, што ды пішацца (у наркамаўцы), таму што такога няма ў правілах. А хто вам сказаў, што дзі ня пішацца? Дзе такое правіла? :) У тарашкевіцы - можна пагутарыць, але тут усё ясна. Паспрабуйце прагледзець ужывальнасьць -- знойдзеце толькі дзі. Не магу знайсьці ў артаграфічным слоўніку (афіцыйным) ніводнага імя зь дзі/ды, але, напрыклад пададзенае прозьвішча Гарыбальдзі. Тая самая сытуацыя.\nБакачыо -- знайшоў у тым самым афіцыйным артаграфічным слоўніку толькі гэты варыянт. Хоць і дзіўна (таму што побач з Джавані). Выходзіць, трэба пісаць "Рэджыо".--Vojt V 09:50, 23 лістапада 2006 (UTC)\nНаконт ды – набіраем google://ды капрыё, і па першай спасылцы знаходзім сайт, пісаны наркамаўкаю, на якім напісана: "ды Капрыё". Пошук іншых варыянтаў вынікаў ня даў.\nА наконт "Рэджыо" – давайце напішам проста "Рэджо" ("Рэджа"?) тады ўжо. Але я ня ведаю, як гэта будзе выглядаць, бо ненаціскное о беларускай мове зусім неўласьцівае. --Bełamp 15:38, 23 лістапада 2006 (UTC)\nНаконт ды: але ж у словах італьянскага паходжаньня кшталту "трыо", "Капрыо" і да т.п. у наркамаўцы ё на канцы ня пішацца (у адрозьненьне ад аё: Агаё). Так што я б ня надта давяраў гэтым прыкладам з інэту. У тым слоўніку, што маю я (Лобан, Суднік - Арфаграфічны слоўнік, 1990), хоць ён, праўда, малы, няма замежных імёнаў (акрамя "Дыяген" і, чамусьці, "Страдывары"), дзе б пасля д пісалася ы, нават у ангельскіх,фр. і інш: Дзікенс, Дзідро, Вэрдзі, Гандзі, Фукідзід...\nДзікенс – гэта ўжо цікава :) Ніколі ня ведаў, што ўвогуле так можна напісаць. Але ж давайце пакуль ды пакінем, потым паглядзім. --Bełamp 15:37, 24 лістапада 2006 (UTC)\nНаконт Рэджыё - я асабіста быў за "Рэджо", але цяпер ня ўпэўнены. Не магу знайсці правіла, але з прыкладаў з таго ж слоўніка можна вывесьці, што о пішацца на канцы слова, калі націск падае альбо на яго, альбо на папярэдні склад (натуральна, у замежных назвах): Мантэвідэо, Курасіо, Ватэрлоо. Але, здаецца, гэта тычыць толькі спалучэньня галосных. А ў назвах кшталту "Тонга", "Конга", "Арынока" -- а. Так што я ў выніку за Рэджа --Vojt V 10:03, 24 лістапада 2006 (UTC)\nПадтрымліваю. Давайце Рэджа, але ды :) --Bełamp 15:37, 24 лістапада 2006 (UTC)\nЯ застаюся пры сваім наконт ды. Гэта ж ня мой асабісты інтарэс, што тут таргавацца... Выпраўляць на дзі ня буду:) Пачакайма, можа, дзе-небудзь знойдзецца правіла, якім можна будзе падмацаваць Вашае ці маё меркаваньне;) --Vojt V 16:26, 24 лістапада 2006 (UTC)\nАтрымана з «https://be-tarask.wikipedia.org/w/index.php?title=Абмеркаваньне:Рэгіён&oldid=973699»\nГэтая старонка апошні раз рэдагавалася 8 красавіка 2011 году ў 00:19.


ДЗЕДАВІЦА - КАЖУХ\nСубота, 18.09.2021, 03:42\nВылучаецца сярод адзення высокім семіятычным статусам. Рытуальнае яго выкарыстанне пачыналася з першых хвілін жыцця чалавека і працягвалася да самай смерці. На К. клалі народжанае дзіця, садзілі яго ў час першага пострыгу, адымання ад грудзей, у чорны К. захутвалі парадзіху, усюды на К. клалі толькі што памерлага чалавека.\nНават у гарачае надвор’е К. апраналі маладыя, сядзелі на ім за вясельным сталом. Усе гэтыя кантэксты сцвярджаюць наяўнасць у К. глыбокага сімвалічнага зместу, калі ён пачынаў маркіраваць пераходнасць, маргінальнасць самой сітуацыі і адпаведна лімінальнасць істоты, што яго апранала.\nДарэчы прыгадаць і казачныя эпізоды, калі герой зашывае сябе ў авечую шкуру з мэтаю патрапіць на “той” свет. Нельга паменшыць і ролю К. як сімвала, што ўвасабляў будучы дабрабыт, багацце і плоднасць. Ідэю багацця заканамерна актуалізавала наяўнасць густой поўсці (узгадайце зычанне на вяселлі: “Каб жаніх быў багаты, як кажух валахаты”).\nУ каляндарнай і аказіянальнай абраднасці апрананне К., часцей вывернутага, сімвалізавала прысутнасць у рытуальнай прасторы таго свету ці намер уступіць з ім у кантакт – параўн. калядныя пераапрананні, што дэманстравалі прысутнасць продкаў сярод жывых, К. у рытуалах ахвярапрынашэння і народнай медыцыне.\nАпрануўшы на Дзяды К. поўсцю наверх, лічылася магчымым убачыць душы продкаў, у такім жа выглядзе запрашалі на калядную куццю Мароза, ваўкоў і да т. п. Матыў вывернутасці звязаны з устаноўкай на свядомыя антыпаводзіны, а далучэнне К. да атрыбутаў прадстаўнікоў таго свету стасуецца з уяўленнямі аб аднолькавай калматасці К. і чорта, параўн. выслоўе “чорт кашлаты”.\nМаніпуляцыі з К. у народнамедыцынскіх рытуалах арыентаваныя перадусім на сімвалізацыю ім пераходнай зоны – паклаўшы дзіця на чорны К., накрыж выстрыгалі пасмачку поўсці і падкурвалі яго; на К. дзіця “мерылі” ад пуду, выбіралі сцень ды інш. У асобных кантэкстах К. адсылае ўдзельнікаў абраду да вобраза мядзведзя.\nМенавіта “мядзведзіцай” у беларускіх вёсках называлі маладую (у вясельнай песні: “А прывязлі мядзведзіцу – саплівую, хрыплівую…”). Цікава, што гэтак жа называлі нявесту і ў старажытнай Грэцыі, дзе існаваў нават звычай, згодна з якім афінянкі ў гонар багіні Артэміды павінны былі рытуальна пераўвасобіцца ў мядзведзіху.\nЗ другога боку, этыялагічныя легенды звязваюць першага мядзведзя з чалавекам, які, апрануўшы К., хацеў напалохаць Бога і быў за тое пакараны. Сімволіка багацця і дабрабыту ў К. рэалізавалася ў абрадах уваходзін, калі сямейнікі ўпаўзалі ў новую хату па пасцеленым поўсцю ўверх К., у самім будаўніцтве жытла – пры падыманні маціцы да яе прывязвалі загорнутыя ў К. хлеб і бутэльку з віном.\nПаўсюль праз К. вялі ў хлеў купленую карову і выганялі яе першы раз увесну ў поле (параўн. тлумачальнае клішэ: “Каб не гола була”). На Лепельшчыне на Грамнічкі прыносілі ў хату гусака і кармілі яго на стале, засланым К.\n-Кажух вылучаецца сярод адзення высокім семіятычным статусам. Рытуальнае яго выкарыстанне ў якасці абярэга пачыналася з першых хвілін жыцця чалавека і працягвалася да самай смерці.\n-На кажух клалі народжанае дзіця, садзілі яго ў час першага пострыгу, адымання ад грудзей, у чорны кажух захутвалі парадзіху, на кажух клалі толькі што памерлага чалавека. Нават у гарачае надвор'е кажух апраналі маладыя, сядзелі на ім за вясельным сталом.\n-Кажух увасабляў будучы дабрабыт, багацце і плоднасць. Ідэю багацця заканамерна актуалізавала наяўнасць густой поўсці (на вяселлі: "Каб жаніх быў багаты, як кажух валахаты").\nСімволіка багацця і дабрабыту рэалізавалася ў абрадах уваходзін, калі сямейнікі ўпаўзалі ў новую хату па пасцеленысм поўсцю ўверх кажуху.\n-У каляндарнай абраднасці апрананне кажуха, часцей вывернутага, сімвалізавала прысутнасць ў рытуальнай прасторы таго свету ці намер уступіць з ім у кантакт.\nАпрануўшы на Дзяды кажух поўсцю наверх, лічылася магчымым убачыць душы продкаў. Пераапрананні на Каляды дэманстравалі прысутнасць продкаў сярод жывых.


Дыякан і рок-паэт Павал Касьпяровіч: «Калі рок забараняюць, ён толькі квітнее» » Музыкальное сообщество Беларуси\nСтатьи » Интервью / Дыякан і рок-паэт Павал Касьпяровіч: «Калі рок забараняюць, ён толькі квітнее» (12 апреля 2012)\nТГ: Што для цябе значыць рок-музыка і як ты да яе прыйшоў?\nУ расейскай мове ёcьць такое добрае слова «рок», што азначае лёс. Калі ты сур’ёзна ставішся да рок-музыкі, то яна становіцца тваім лёсам. Так вось адбылося ў маім жыцьці.\nА як прыйшоў? Пачаў штосьці слухаць у дзяцінстве, падлеткавым узросьце. Потым як і ўсе мы, я ўдзельнічаў у рок-гурце, штосьці там выконвалі...\nТГ: Ці ня лічыш ты, што за апошнія год дзесяць паняцьце «рок-музыка» цалкам размылася?\nМожа быць. У 80-я гады пад рокам у нас разумелі ўсё, што ня ёсьць савецкай эстрадай. У 90-я зьявілася супрацьстаяньне рока і папсы. Сёньня мы можам, канеxне, адзяліць рок, напрыклад, ад шансона, але ў самой рок-музыцы складаней – усё перамяшалася.\nТГ: У сваёй рок-адукацыі каго б ты з «настаўнікаў» паставіў на першае месца?\nУладзімер Сямёнавіч Высоцкі. Яго рокерам цяжка назваць, але скарыстаюся алегорыяй: Высоцкага пабудзілі барды, а Высоцкі пабудзіў рокераў. А сярод рок-постацей я назваў б Канстанціна Кінчава, Віктара Цоя, Барыса Грабеншчыкова, Ягора Летава, Аляксандра Башлачова. Потым я больш чытаў літаратуру, а музыку слухаў зрэдку.\nТГ: Якія рок-выканаўцы цябе прывабліваюць моцнымі тэкстамі?\nТэкставікі няхай будуць тэкставікамі, а вось моцнымі рок-паэтамі я лічу Кінчава, Равякіна і Шаўчука. Гэта з жывых. Зь беларускіх я б вылучыў Вольскага часоў «Мроі». Мне падабаецца гурт «Мроя», а вось N.R.M. – не. Я ня так добра ведаю, дарэчы, беларускі рок, але магу доўга размаўляць пра беларускую паэзію. Вось тут у мяне шмат улюбёных паэтаў: Уладзімер Някляеў, Анатоль Брусевіч, Данута Бічэль, Натальля Арсеньнева, Янка Купала, Максім Танк, Ніл Гілевіч і шмат каго яшчэ не назваў.\nТГ: А ў чым розьніца на твой погляд паміж вершам і тэкстам?\nВерш – гэта верш, а тэкст – гэта тэкст. Паэзія – гэта напрамак літаратуры. Вось адсюль трэба адштурхоўвацца: ці ты займаешся літаратурай ці марнуеш паперу. Калі ты займаешся менавіта літаратурай, то ёсьць крытэрыі, па якім можна ацаніць. Адразу бачна: як чытаеш ты паэзію, як любіш яе, як ставішся да слова, як чакаеш яго. Часьцей гэта ўсё на ўзроўні пачуцьцяў. Ёсьць такі тэрмін - «магія слова». Як казаў Башлачоў: «Поэт умывает слова, возводя их в приметы, подняв свои полные вёдра внимательных глаз». Вось я асабіста адчуваю як чалавек чуе слова, як ён яго рыфмуе, і мне бачна дзе паэзія, а дзе – графаманія.\nТГ: Шмат якія беларускія выканаўцы зьвяртаюцца да беларускай паэзіі і ствараюць песьні на творы паэтаў. Пра што гэта сьведчыць?\nГэта варта рабіць. Пра што сьведчыць? Цяжка адказаць. Мовы ня ведаюць, самі ня пішуць. Ня ведаю як цяпер, але раней было так: гурт, які ўвесь час сьпяваў ці на расейскай ці на ангельскай мовах, хоча патрапіць на вядомы фэстываль, дзе патрэбныя песьні на беларускай мове. Яны бяруць пару вершаў нейкага паэта і робяць на іх песьні. На беларускую мову ім пляваць, але можна выступіць на фэсьце і стаць вядомымі. Кожны выпадак, канечне, індывідуальны, але я ведаю такія прыклады. Сам па такому шляху я ісьці не хацеў. Асабіста я пачаў пісаць вершы на беларускай мове толькі тады, калі пачаў адчуваць сэрцам гэтую патрэбу і неабходнасьць.\nТГ: А як ты прыйшоў да беларускай мовы?\nУ мяне бацька быў сьвядомым беларусам у чымсьці. Ён вельмі любіў беларускую паэзію, стварыў сваю невялічкую бібліятэку. Вось гэтыя макулінкі беларускасьці перайшлі і да мяне. У 90-х гадах у Беларусі быў рух адраджэньня, які таксама паўплываў на мяне. Я чытаў, цікавіўся гісторыяй, літаратурай, але ўсе мае першыя вершы былі на расейскай мове, бо я яшчэ дрэнна ведаў беларускае слова. Вось чаму мой першы гурт «Стерва» сьпяваў выключна па-расейску. Пазьней я па-новаму адкрыў для сябе беларускую мову і літаратуру, а калі я яшчэ прыйшоў да веры, то ўся беларушчына заняла сваё належнае месца ў маім жыцьці. Пры гэтым я не літаратар. Я заўсёды быў «сваім сярод чужых і чужым сярод сваіх». Рокеры казалі: ты пішаш нейкія клясычныя, акадэмічныя вершы, гэта не нашае. А паэты і літаратары казалі, што ты ня з намі, ты – рокер.\nТГ: Вось давай, дарэчы, пяройдзем да тваёй творчасьці, зьвязанай з музыкай. Распавядзі пра гурты, зь якімі ты быў зьвязаны.\nГурт «Стерва» быў створаны восеньню 1997 году. Былі запісаныя два альбомы: «Когда рассветёт, мы уйдём» (1998) і «Батальоны просят огня» (1999). Калі назваць музыкаў, то гэта: Віталь «Куркуль» Шаўчук (гітара), Дзіма «Баламут» Радзевіч (бубны), Максім Шыгабедзінаў (бас), Кацярына Радзевіч (вакал). На «Батальонах» да нас далучыўся яшчэ другі гітарыст Юры «Дзюнгурдул» Мярэжнікаў. Летам 2002 года мы перасталі існаваць. Калі назваць прычыну развала, то яна простая – алькагалізм. Хімічная залежнасьць удзельнікаў гурта давяла да таго, што яны больш не маглі быць гуртом. І ўсё.\nПотым асабіста ў мяне быў вялікі перапынак, пакуль я не зразумеў, што музыка мяне цікавіць, што мне ёсьць што сказаць. Пару гадоў я наогул вершаў не пісаў, але паэзіяй жыў. Потым зьявіўся цыкл вершаў, у якіх я убачыў песьні і пачаў шукаць музыкаў. Новы гурт «Иго» узьнік восеньню 2009 года. Ня ўсё спачатку ішло як належыць, бо толькі басістаў зьмянілася пяць чалавек. Але на гэты момант склад усталяваўся: Вольга Лук’ян (вакал), Віталь Шаўчук (гітара), Іван Іваноў (бас), Валянцін Маркоўскі (гітара), Дзьмітры Дудуро (бубны).\nТГ: А чаму назва ў твайго новага гурта па-расейску, калі вы сьпяваеце па-беларуску?\nТаму, што ў беларускай мове няма аналяга слову «иго». Ёсьць прыкладныя – «ярмо», «цяжар» – але яны не зусім дакладна перадаюць сэнс. Мне да спадобы менавіта «иго» . Ну а калі браць сэнс, то пачытайце прадмову на нашай афіцыйнай старонцы «Укантакце»: vk.com/club18719138\nТГ: Беларуская мова памірае. Можна доўга спрачацца, але ў звычайным жыцьці ёй карыстаецца невялікі адсотак людзей, у асноўным – частка інтэлігенцыі. І гэта асноўны паказьнік. Наколькі важна для цябе зараз ствараць па-беларуску?\nНу, мы, духавенства, калі браць, таксама частка інтэлігенцыі. А тое што памірае –што зрабіць? Працэс такі. Кожны з нас можа любіць беларускую мову, размаўляць на ёй хаця б часам, пісаць вершы. Так мы можам яе падтрымаць.\nТГ: І ў першым і ў другім тваім гуртах - жаночы вакал. Традыцыя?\nЯ б так не сказаў. Пачынальнікі гурта «Стерва» Віталь Шаўчук і Дзіма Радзевіч адразу хацелі, каб на вакале была дзяўчына, таму мяне папрасілі пісаць вершы ад імя жанчыны. І нават назва гурта была жаночая. Спачатку было дзьве вакалісткі, а потым засталася толькі Кацярына. А вось у гурце «Иго» мы плянавалі, што будзе сьпяваць, як мужчына, так і жанчына. Вакалістам быў Яўген «Ёршык», але праз тры месяцы пасля пачатку рэпетыцыяў ён сыйшоў. У выніку засталася толькі Вольга.\nТГ: Гітарыст Віталь Шаўчук – чалавек, зь якім у цябе склаўся творчы тандэм?\nВіталь – чалавек вядомы ў гарадзенскім рок-асяродзьдзі. Пачынаў ён у малавядомых гуртах, але потым быў гітарыстам Deviation і амаль уся музыка на альбоме «Х… вам або таталітарызм ня пройдзе» напісана менавіта Віталем. Мы зь ім сябруем зь дзяцінства, вырасьлі ў адным двары, жылі ў адным пад’езьдзе. У «Стерву» ён мяне паклікаў, а ў «Иго» я яго пазваў. Гэта лёс, рок.\nТГ: У гурце «Стерва» вы шмат экспэрымэнтавалі. Там можна пачуць і мэталічныя ноткі, і гардкор, і фолькавыя моманты, а вось «Иго» грае такі клясычны гэві-мэтал. Табе не падаецца, што шмат хто скажа, што такая музыка ўжо састарэла, што гэта пройдзены этап, што гэта – мінулы век?\nШто я адкажу? Metal forever! Гэта наша музыка. Нам падабаецца.\nТГ: А як глядзіць праваслаўная царква на той факт, што на твае вершы сьпявае песьні рок-гурт?\nНя ведаю. А што тут такога? Я сам асабіста на сцэне ня прыгаю.\nТГ: А як ты ставішся да ініцыятываў дыякана Андрэя Кураева, які выходзіў з пропаведзямі на рок-канцэртах?\nДыякан Кураеў супрацоўнічае з рокерамі, а я сам – з рокераў. У фільме «Время ДДТ» удзельнічаюць сьвятары, якія самі былі рокерамі ў маладосьці. Рок-музыка існуе, гэта рэчаіснасьць ад якой не адмахнешся. Сьвятары – такія людзі, як і астатнія. Хтосьці слухае шансон, хтосьці – клясычную музыку, хтосьці – рок. Асабіста для мяне, рок-музыка – не асноўная частка майго жыцьця. Галоўнае – служэньне Богу і людзям. У кожнага з нас ёсьць нейкія абавязкі. Для мяне як для хрысьціяніна, на першым месцы стаяць мае адносіны з Богам. Потым ужо ідзе сям’я, родныя, блізкія, сябры. Ну, а на пэрыферыі – паэзія і рок-музыка. Гэта вельмі неправільна, калі нейкая дзейнасьць выходзіць на першае месца, калі чалавек пачынае сабе лічыць паэтам ці мастаком, напрыклад.\nТГ: А ты ня думаў выйсьці на нейкім сэйшэне з пропаведзьдзю супраць ужываньня наркотыкаў і алькаголю, напрыклад?\nЯ пра гэта ня думаў.\nТГ: Ты – каардынатар Гарадзенскай і Ваўкавыскай епархіі па рабоце з алька- і нарказалежнымі. Як сам лічаш, у асяродзьдзі рок-музыкаў гэта моцная праблема?\nВельмі моцная, як і ў іншых асяродзьдзях нашага грамадства. Хімічная бія-псыха-сацыяльная залежнасьць не мае межаў. На яе могуць быць хворымі і рок-музыкі, і поп-музыкі, і мастакі, і журналісты, і будаўнікі, і сантэхнікі і хто заўгодна. Гэта ўвогуле праблема чалавецтва. Яна мае сур’ёзную духоўную аснову, і ня трэба падзяляць людзей, як і ня трэба падзяляць рэчыва, якія занявольваюць чалавека, якія зьмяняюць чалавечую сьвядомасьць. Алькаголь – гэта таксама наркотык.\nТГ: Будзем шчырымі, ёсьць святары, якія кажуць, што рок-музыка – музыка ад д’ябла. Як ты да гэтага ставішся?\nЁсьць такія сьвятары. Пазыцыя сьвятароў – гэта пазыцыя сьвятароў. Я адкажу так: рок – гэта форма, усё залежыць ад таго, якім зьместам яе напоўніць. Ёсьць такое меркаваньне, што трэба больш слухаць клясычную музыку, але... Калі ўзяць кампазітараў-клясыкаў, іх біяграфіі, іх сьветапогляд, іх тэматыку творчасьці, то можна ўбачыць што сярод іх былі і цёмныя асобы, і сьветлыя. А ўсё называюць клясыкай. Таму ў роке ўсё тое самае. Калісьці ў СССР забаранялі джаз. І што?\nТГ: Асноўная тэматыка песень гурта «Иго» – гістарычная. Гэта погляд на гісторыю беларусаў праз прызму праваслаўя? Што ты хацеў падкрэсьліць?\nХачу сказаць, што гэта толькі гэтая праграма канцэптуальна гістарычная. Наступная будзе прысьвечана хрысціянству, біблейскім падзеям. А тое што хацеў сказаць можна пачуць у саміх песьнях.\nТГ: У тваіх тэкстах шмат супрацьстаяньняў: паганства – праваслаў’е, каталіцызм – праваслаўе. Ці не падаецца табе, што ў нас і так хапае розных натуральных і штучных падзелаў, каб падкрэсьліваць іншыя? Тым больш, што гісторыя вельмі шматгранная, складаная рэч…\nНу, вось я паспрабаваў больш уважліва паглядзець на адну з граней гэтай гісторыі. Гэта мая пазыцыя і яна мае права на існаваньне.\nТГ: Танныя амерыканскія камэдыі, глупыя расейскія сэрыялы, «чарка-шкварачныя» праўладныя імпрэзкі – ці ў цябе не складаецца ўражаньне, што Беларусь стала закладніцай прапаганды бязсэнсоўнага і жахлівага спажывецтва і бязкультур’я?\nУ нашым грамадзтве, наогул, моцны росквіт бяздухоўнасьці, але ў кожнага чалавека заўсёды ёсьць выбар. Выключы тэлевізар – вазьмі кнігу ў рукі, схадзі на вуліцу з сваім дзіцём.. У тым самым інтэрнэце шмат цікавых і асьветніцкіх рэчаў. Ад мяне залежыць мой выбар. Гэта тое самае, калі чалавек ці з Богам, ці безь Яго. Канечне, асяродзьдзе моцна ўплывае, але заўсёды ёсьць выхад. Так, штосьці нам не далі бацькі, штосьці не дадала школа, але хто перашкаджае нам разьвівацца? Ну, вось звычайны прыклад. Я – бацька. У мяне ёсьць старэйшы сын, які ведае што папса – гэта дрэнна. Ён ведае, што ёсьць Высоцкі, Цой, Кінчаў. Ён езьдзіў са мной аглядаць сьвятыні Гарадзеншчыны. Ад мяне залежыць чым мой сын будзе цікавіцца, што для яго будзе першасным.\nТГ: Але толькі частка людзей будзе імкнуцца да духоўнага разьвіцьця, большасьць ня будзе рушыць супраць плыні…\nЯ ня ведаю што тут сказаць. Мы жывем і адказваем за сябе, за сваіх дзетак, за сваё служэнне. Як казаў вялебны Серафім Сароўскі: «Зьмяніся сам і вакол цябе зьменяцца тысячы». І ўсё. Не памятаю дакладна, але ў псыхалёгіі ёсьць такі тэрмін «Дзеці Гватэмалы». Гэта калі чалавек вырашае не свае праблемы, а чужыя. У такой асобы няма добрых адносін з суседзямі, сям’ёй, з самім сабой, але ён ведае дакладна, што трэба выратаваць дзяцей Гватэмалы. Вось так і ў сучаснай Беларусі: шмат людзей спрабуе нешта зьмяніць, але не пачынаюць гэтыя зьмены з самога сабе, не з свайго асабістага жыцьця. Вось таму я, і шмат хто з маіх сяброў, спрабуем несьці адказнасьць менавіта за сябе. Зараз шмат хто ківае на тое, што вельмі цяжкія часы, але калі ўзяць, напрыклад, гісторыю хрысьціянства, то былі часы Рымскай імперыі, часы савецкай улады – значна больш жахлівыя. Тое самае і з гісторыяй Беларусі. Я не люблю шукаць вонкавых ворагоў, таму што галоўныя ворагі – унутры мяне.\nТГ: А калі ўзяць сучасную беларускую культуру…\nЯ ня ведаю сучасную беларускую культуру. Я ведаю пару рок-музыкаў, пару паэтаў, пару пісьменнікаў.\nТГ: Але нават гэтая маласьць збольшага сёньня знаходзіцца пад негалоснай забаронай з боку ўладаў. У Горадні нічога не нагадвае пра тое, што тут жыў і тварыў Васіль Быкаў, не друкуюць вершы паэта Ўладзіміра Някляева, існуюць «чорныя сьпісы» музыкаў!\nЯ ня ведаю што тут адказаць. Калі браць рок-музыкаў, то можа ў гэтай забароне ёсьць і штосьці добрае. З аднаго боку, яны самі ішлі да гэтай забароны, з другога боку, можа гэта неяк станоўча паўплывае на іх творчасьць. Гурт «Крамбамбуля», напрыклад, далёка ня лепшае што рабіў Лявон Вольскі… Калі рок забараняюць, ён толькі квітнее. Галоўнае, каб кветкі не былі атручанымі. Калі ты хочаш, каб я асудзіў уладу, я ня буду гэтага рабіць. Я адкажу радкамі зь Мірнай екценіі: «О богохранимой стране нашей, властех и воинстве ея Господу помолимся».\nПавал Касьпяровіч – яшчэ адна легендарная рок-асоба Горадні, больш вядомая ў гарадзенскіх музычных колах як Паша «Мутны». Паэт, рокер, аўтар тэкстаў гарадзенскіх гуртоў «Стерва» ды «Иго». Адначасова – бацька трох сыноў, а да ўсяго ня так даўно рукапакладзены праваслаўны дыякан. Усё гэта неяк натуральна і гарманічна ўжываецца ў адной асобе. Сам сябе Паша Касьпяровіч называе звычайным чалавекам, але ўлічваючы ягоны духоўны сан, мне было весьці гутарку часам неяк няёмка, незвычайна, нягледзячы на тое, што ён мой добры знаёмы, якога ведаю доўгія гады. Аднак размова атрымалася, і асноўнымі тэмамі гутаркі былі рок-музыка, лёс беларускай мовы і творчасьць самога Паўла.\nМетки - Павал Касьпяровіч\nДыякан і рок-паэт Павал Касьпяровіч: «Калі рок забараняюць, ён толькі квітнее»


Аляксандар Казулін накіраваў заяву генэральнаму пракурору з патрабаваньнем прыцягнуць да крымінальнай адказнасьці тых, хто зьбіваў яго самога, ягоных паплечнікаў і журналістаў\nhttp://spring96.org/be/news/3743 2006 2006-03-03T10:00:00+0200 2006-03-03T10:00:00+0200 1970-01-01T03:00:00+0300 be Праваабарончы цэнтр «ВЯСНА» Праваабарончы цэнтр «ВЯСНА» Праваабарончы цэнтр «ВЯСНА»\nКандыдат на прэзыдэнта Аляксандар Казулін накіраваў адпаведную заяву генэральнаму пракурору, у якой ён засьведчыў фізычныя пашкоджаньні, нанесеныя яму камандзірам спэцназу Міністэрства ўнутраных справаў Дзьмітрыем Паўлічэнкам і ягонымі падначаленымі. Ён патрабуе прыцягнуць гэтых людзей да крымінальнай адказнасьці.\nАляксандар Казулін таксама абараняе актывіста свайго перадвыбарчага штабу Юрыя Радзівіла, машына якога была абстраляная чалавекам у цывільным. Разам з назіральнікамі ад АБСЭ ён наведаў сёньня пракурора Маскоўскага раёну, дзе даў свае паказаньні ў справе ўчорашняга абстрэлу машыны актывіста перадвыбарчага штабу Юрыя Радзівіла: “Мы далі пракурору факты і фатаздымкі, дзе ўсё гэта бачна. Там бачна, хто быў ініцыятарам і ўжыў зброю. Ужываньне зброі ў мірны час ёсьць злачынствам. А за злачынства трэба караць па ўсёй строгасьці закону. Але тут міліцыянты спрабуюць выкруціцца з гэтай, для іх вельмі непрыемнай, сітуацыі”.\nЗ рэзкім асуджэньнем учорашніх дзеяньняў беларускіх уладаў у адносінах да Аляксандра Казуліна, ягоных паплечнікаў і журналістаў выступілі ўрады ЗША, Літвы, Аўстрыі і кіраўніцтва Эўрапейскага Зьвязу.\nКандыдат Казулін запісаў сёньня тэкст свайго радыёвыступу перад выбарцамі, у якім чарговы раз рэзка крытыкаваў палітыку цяперашняга кіраўніцтва, паведаміла радыё Свабода.


Надвор'е ў Беларусь - дакладны і дэталевы прагноз надвор'я ў Беларусь на сення, заўтра і тыдзень.\nПрагноз надвор'я ў краіне Беларусь\nБелару́сь, Рэспубліка Беларусь — дзяржава ва Усходняй Еўропе, на захадзе Усходне-Еўрапейскай раўніны. Мяжуе на паўночным захадзе Літвой, на поўначы з Латвіяй, на паўночным усходзе і ўсходзе з Расіяй, на поўдні з Украінай, на захадзе з Польшчай (агульная даўжыня меж складае 2969 км). Працягласць з поўначы на поўдзень 560 км, з захаду на ўсход 650 км.\nТэрыторыя краіны 207,6 тыс. км² (84-я ў свеце). Колькасць насельніцтва — 9,5 млн чалавек (90-я ў свеце). Дзяржаўная мова (паводле Канстытуцыі) — беларуская. Па выніках рэферэндуму 1995 года рускай мове нададзены роўны статус з беларускай. У краіне 6 абласцей, 118 раёнаў, 113 гарадоў, 109 пасёлкаў гарадскога тыпу, 24583 сельскія населеныя пункты. Сталіца Рэспублікі Беларусь — Мінск.\nГеаграфічныя каардынаты: Шырата: 53°0'0" N; Даўгата: 28°0'0" E;\nІншыя назвы (На іншых мовах): Bahasa Indonesia: BelarusDeutsch: BelarusEnglish: BelarusFrançaise: BiélorussieItaliano: BielorussiaNederlands: Wit-RuslandNorsk bokmål: HviterusslandPolski: BiałoruśPortuguês: BelarusRomână: BelarusSlovenčina: BieloruskoSuomi: Valko-VenäjäSvenska: VitrysslandTürkçe: Beyaz RusyaΕλληνικά: ΛευκορωσίαБеларуская: БеларусьБългарски: БеларусЕspañol: BielorrusiaРусский: БеларусьУкраїнська: Білорусіяالعربية: روسيا البيضاءفارسی: بلاروسहिन्दी: बेलारुस中國: 白俄罗斯日本語: ベラルーシ한국어: 벨라루스


Кітай Тэкстыльная машына Швейная машына Вышывальная машына Вытворцы і пастаўшчыкі | Сюаньі\nТэкстыльная машына Швейная машына Вышывальная машына Аксэсуары\nПрадпрыемствы, звязаныя з парашковай металургіяй, у асноўным дастасавальныя да аўтамабільнай прамысловасці, вытворчасці абсталявання, металаапрацоўчай прамысловасці, аэракасмічнай прамысловасці, ваеннай прамысловасці, прыборабудаванні, абсталяванні, электроннай бытавой тэхніцы і іншых галінах вытворчасці і даследаванняў запасных частак, звязанай з імі сыравіны, вытворчасці дапаможных матэрыялаў, усіх віды абсталявання для падрыхтоўкі парашка, вытворчасць абсталявання для спекання. Прадукты ўключаюць падшыпнікі, шасцярні, цвёрдасплаўныя рэжучыя інструменты, плашкі, прадукты трэння і гэтак далей. На ваенных прадпрыемствах цяжкае ўзбраенне і абсталяванне, такія як бранябойныя снарады, тарпеды, самалёты і танкі і іншыя пары тармазоў неабходна вырабляць па тэхналогіі парашковай металургіі. У апошнія гады аўтазапчасткі P / M сталі найбуйнейшым рынкам для прамысловасці P / M у Кітаі. Каля 50% аўтазапчастак - гэта P / M дэталі.\n(1) Ужыванне: (аўтамабілі, матацыклы, тэкстыльныя машыны, прамысловыя швейныя машыны, электраінструменты, апаратныя інструменты. Электрапрыборы, будаўнічая тэхніка і г.д.) усе віды парашковай металургіі (жалезная медная аснова).\n(2) класіфікацыя: порыстыя матэрыялы металургіі парашка, матэрыялы антытрыцця парашковай металургіі, матэрыялы трэння парашковай металургіі, структурныя часткі парашковай металургіі, матэрыялы прэс-формы металургіі парашка, электрамагнітныя матэрыялы металургіі парашка і высокатэмпературныя матэрыялы металургіі парашка і г.д.\nТакім чынам, з аўтамабільных, матацыклетных дэталяў ва ўсёй дэталі парашковай металургіі прыпадае доля росту. Вы бачыце, што. Парашковая металургічная апрацоўка знаходзіцца ў становішчы хуткага развіцця ва ўсіх дэталях парашковай металургічнай золата. Калі ў адпаведнасці з характарыстыкамі дэталі для падзелу. Зубчастае кола належыць да структурных дэталяў. Абсалютная маса канструкцыйных дэталяў у цэлых частках на аснове жалеза значна большая, чым у іншых дэталях. Разнастайнасць і выпуск парашковай металургічнай тэхнікі павялічваецца з кожным днём і сфера іх прымянення становіцца ўсё больш шырокім.\nГэта звязана з: 1) калі шасцярэнька мае няправільныя крывыя, эксцэнтрысітэт, радыяльныя выступы або ямкі: калі шасцярня мае няправільныя адтуліны, шчыліны, роўныя бакі, шліцы, квадратныя адтуліны, канічныя адтуліны; Калі шасцярня мае выступы, пазы, шторы адтуліны і ямы рознай глыбіні ў восевым кірунку. Метады парашковай металургіі простыя ў вырабе і патрабуюць практычна ніякай механічнай апрацоўкі. Агульныя парашковыя металургічныя механізмы з працэсам вырабу парашковай металургіі маюць патрэбу толькі ў пяці этапах. апрацоўвае алей. Апрацоўка і выраб з ліцейных і кавальскіх матэрыялаў. Пасля машыны за межамі круга ўнутры круга адзін ці два тарцы, шурпатая фрэзерная канаўка, шпонка, зубчастая шасцярня, зняцце задзірын, тэрмічная апрацоўка, гартаванне і астатнія дзесяць працэсаў. Такім чынам, калі метад парашковай металургіі выкарыстоўваецца для вытворчасці. Дзякуючы правілу працы, матэрыялу, высокай эфектыўнасці вытворчасці, выкарыстанню менш абсталявання, энергазберажэнню. выдаткі іёнаў значна памяншаюцца. 2) пры вырабе шасцярні метадам парашковай металургіі. Ступень выкарыстання матэрыялу можа дасягаць больш за 95%. Гэта тлумачыцца: .Можна здрабніць і выкарыстаць паўторна.Гэта немагчыма, калі шасцярні вырабляюцца іншымі спосабамі механічнай апрацоўкі. У звычайных умовах выкарыстання прэс-форма можа прыціснуць ад дзесяткаў тысяч да соцень тысяч ушчыльняльнікаў, вырабленых механічнай апрацоўкай\nПа-першае, перавагі парашковай металургіі\n1, можа апрацоўваць спецыяльныя матэрыялы. Метады металургічнай парашковай металургіі дазваляюць атрымліваць тугаплаўкія металы, а таксама злучэнні, псеўдасплавы і кіпрыя матэрыялы.\n2, эканомія металу, зніжэнне выдаткаў. Паколькі металургія парашка можа быць уціснута ў канчатковы памер ушчыльнення, няма неабходнасці выкарыстоўваць механічную апрацоўку. Страты металу, вырабленага такім чынам, складаюць толькі ад 1 да 5 адсоткаў у параўнанні з 80 адсоткамі для звычайная апрацоўка.\nРазвіццё прадуктаў парашковай металургіі\n1, высакаякасныя структурныя дэталі: парашковая металургія з'яўляецца прадстаўніком сплаву на аснове жалеза, будзе распрацавана да вялікага аб'ёму дакладнай прадукцыі, высакаякасных структурных дэталяў.\n2, высокаэфектыўны сплаў: парашковая металургія мае аднастайную структуру мікраструктуры, апрацоўка складаная і цалкам шчыльны высокаэфектыўны сплаў.\n3, змешаны фазавы спецыяльны сплаў: парашковая металургія з узмоцненым працэсам ушчыльнення для вырабу агульнага спецыяльнага сплаву, які змяшчае змешаны фазавы склад\n4, кампазітныя дэталі: апрацоўка унікальнай і неагульнай формы альбо кампазіцыі дэталяў.\n5. Падрыхтоўка матэрыялаў высокай чысціні. Працэс парашковай металургіі ў працэсе вытворчасці матэрыялу не расплаўляе матэрыял, ён не будзе змешвацца з іншымі рэчывамі, якія ўносяцца прымешкамі, а спяканне праводзіцца ў вакууме і ў аднаўленчай атмасферы, не баючыся акіслення і не будзе забруджвання матэрыялу. Таму чысціня прадукту адносна высокая.\n6. Правільнасць размеркавання матэрыялу. Метад парашковай металургіі можа забяспечыць правільнасць і аднастайнасць складу матэрыялу ў прапорцыі.\n7, масавае вытворчасць для зніжэння выдаткаў. Парашковая металургія падыходзіць для вытворчасці вырабаў з вялікай колькасцю аднастайных формаў, такіх як шасцярня і іншыя вырабы з высокім коштам, што можа значна знізіць сабекошт прадукцыі.\nПапярэдняя: Механізм парашковай металургіі\nДалей: Алейны помпа шасцярні\nАлейны помпа шасцярні


УЛАДЫ ЦІСНУЦЬ НА НЕЗАЛЕЖНЫ ПРАФСАЮЗ АВІЯДЫСПЭЧЭРАЎ\nПрадстаўнікі транспартнай пракуратуры Беларусі прыйшлі 17 лютага ў офіс прафсаюзу авіядыспэчэраў і запатрабавалі, каб прэзыдэнт прафсаюзу Юры Мігуцкі даў ім дакумэнтацыю ды арганізаваў сустрэчу зь сябрамі сваёй арганізацыі. Супрацоўнікі пракуратуры патлумачылі свой візыт тым, што з канца студзеня іх ведамства ў адпаведнасьці з распараджэньнем Міністэрства юстыцыі праводзіць праверку прафсаюзу.\nНамесьніку міністра юстыцыі спадару Петрашу падаецца, што авіядыспэчэры парушылі дэкрэт Аляксандра Лукашэнкі, паводле якога прафсаюз можа мець статус агульнабеларускага толькі ў тым выпадку, калі ў яго шэрагах налічваецца ня менш за 500 сяброў. І гэта пры тым, што іншыя супрацоўнікі Мінюсту сьцьвярджаюць, што прафсаюз авіядыспэчэраў быў перарэгістраваны законна.\nПраблемы ў незалежнага прафсаюзу авіядыспэчэраў пачаліся з прыходам на пасаду старшыні Камітэту авіяцыі Фёдара Іванова. Гэты чыноўнік адмовіўся супрацоўнічаць з актывістамі прафсаюзу. А калі пасаду старшыні Фэдэрацыі прафсаюзаў заняў Леанід Козік, авіядыспэчэрам паставілі ўльтыматум. Гаворыць Юры Мігуцкі:\n(Мігуцкі: ) “Пасьля прыходу на пасаду старшыні Фэдэрацыі Козіка, старшыня Дзяржкамітэту авіяцыі на адным з паседжаньняў паставіў нам ультыматум — альбо мы ўваходзім у Фэдэрацыю прафсаюзаў, альбо ў адваротным выпадку павінныя прыняць рашэньне аб сваёй ліквідацыі”.\nЧыноўнікі казалі авіядыспэчэрам, што ў выпадку невыкананьня гэтага патрабаваньня многія зь іх могуць пазбавіцца працы. Некаторыя сябры прафсаюзу паддаліся ціску, але пасьля напісалі заявы, у якіх прасілі лічыць іхнае рашэньне аб выхадзе з арганізацыі несапраўдным. Тады ўлады пачалі юрыдычную праверку прафсаюзу.\nЮры Мігуцкі лічыць, што ўладам не падабаецца незалежная пазыцыя прафсаюзу, таму яны хочуць яго зьнішчыць.\nА вось меркаваньне старшыні Беларукага кангрэсу дэмакратычных прафсаюзаў Аляксандра Ярашука:\n(Ярашук: ) “Прычына адзіная — увесь незалежны прафсаюзны рух як костка ў горле і для ўлады, і для ФПБ. Цяпер галоўнае — прынцыповасьць пазыцыі саміх авіядыспэчэраў. Мы гатовыя на любыя крокі, на любыя дзеяньні. І мы будзем адстойваць іхныя правы, але й яны самі павінны быць гатовымі ісьці да канца. Ніякіх ілюзіяў ня трэба мець”.\nАвіядыспэчэры і Кангрэс дэмакратычных прафсаюзаў ужо зьвярнуліся па падтрымку да Міжнароднай арганізацыі працы, ды да іншых прафсаюзных аб’яднаньняў замежжа.\nЛідэры прафсаюзу авіядыспэчэраў таксама не выключаюць, што каб абараніць свае правы, ім прыйдзецца распачаць страйк. Аднак у Дзяржкамітэце авіяцыі страйку авіядыспэчэраў не баяцца. Справа ў тым, што паводле беларускага заканадаўства авіядыспэчэры права на страйк ня маюць.


Помнік 1000-годдзю Брэста: зноў з памылкамі\nНа рынке в Барановичах продавали 166 протухших туш\nДва месяцы таму з помніка, які хуценька адкрылі ў ліпені, дзеля выпраўлення каля ста памылак дэмантавалі ўсе 12 тэкставых табліц. Цяпер іх ізноў усталявалі, але, на думку кандыдыта філалагічных навук Вінцука Вячоркі, «работа над памылкамі» была зробленая не да канца.\nПраўда, цяпер памылак няшмат, збольшага іх зможа выправіць без дэмантажу адзін слесар за паўдня. Напрыклад, «Магдэбургскае права» чамусьці напісалі з малой літары.\nДзеля больш дыхтоўнага аналізу я звярнуўся да кандыдата філалагічных навук Вінцука Вячоркі. Спадар Вячорка правёў юнацкія гады ў Брэсце і жыва зацікавіўся помнікам і тэкстамі на ім. Найперш пагадзіўся: «Магдэбургскае права» трэба пісаць з вялікай літары. Шкалярская памылка. Потым зрабіў яшчэ 15 заўваг. Вось яны:\n1) «…польскі кароль Уладзіслаў ІІ (Ягайла)» – зняць дужкі\n2) «крыжаносцаў» – крыжакоў\n3) «1441г.» – уставіць прабел перад «г.»\n4) «…Берасце прызнана адным з…» – прызнанае\n5) «У канцы XVст.» – уставіць прабел перад «ст.»\n6) «…у горадзе – каля 5 тысяч жыхароў.» – зняць працяжнік\n7) «Берасце замацавана…» – замацаванае\n8) «Заснавана … друкарня» – заснаваная\n9) «…была выдадзена Берасцейская біблія» – выдадзеная\n10) «Утворана Берасцейскае ваяводства» – Утворанае\n11) «Абвешчана Берасцейская царкоўная унія» – Абвешчаная\n12) «Заснавана … мануфактура» – Заснаваная\n13) «Распачата будаўніцтва…» – Распачатае\n14) «…пабудаваны вежа і царква» – пабудаваныя\n15) ці правільна называць горад Брэст-Літоўскам па стане на 1795 г.?\nЯк бачым, падобна да гісторыі з літарай «ў», шмат хібаў на адно правіла. (Нагадаем, «у» не скарацілі ў ранейшай рэдакцыі 75 разоў). Адно што гэтая непапраўленая няправільнасць стылістычная, але часам і чыста граматычная: беларускай мове не характэрныя кароткія формы дзеепрыметнікаў.\nХарактэрна, што тэксты гэтым разам нібыта вычыталі ў Акадэміі навук. Іх дружна ўхвалілі мясцовыя газеты. Тым не менш, пры ўважлівым падыходзе, які адно і можа быць у такім рытуальным выпадку, як усталяванне помніка, хібаў знайшлося больш, чым ….\nНе, не «чым хацелася б». Зусім не было асаблівага жадання ўесці кагось там. Добра, што тэксты на помніку напісалі па-беларуску. Але ў нас, відаць, толькі пачынаецца нейкае калектыўнае нацыянальнае думанне. І што ж бачна? Мы грамадства, дзе недаацэньваюць прафесіяналаў.\nІ людзі адчуваюць непрафесіяналізм. Малады чалавек паказаў мне на помніку князя Вітаўта ў кароне і сказаў: вось, не ведаюць уласнай гісторыі. Гэта ж не кароль Ягайла, яго пастанавілі не мемарыялізаваць у выглядзе статуі. А Вітаўт, як вядома, хай сабе і несправядліва, але не стаў каралём і не мог насіць карону.\nМне давялося з ім пагадзіцца. Калі «аднавілі гістарычную справядлівасць», то так і сказалі б! А найлепш было правесці грунтоўнае грамадскае абмеркаванне, як робяць у краінах, дзе кіруюць прафесіяналы.\nПара рабіць сістэмную работу над памылкамі. Паправім гэтую хібу – тады не трэба будзе па сем разоў перарабляць і тэксты на помніку, і дарогі, і статыстыку выбараў.


★Багдан★[Бясплатна] даведацца значэнне імя на сайце Імёны Свету. Даведацца значэнне імя Багдан. Значэнне імя Багдан. Багдан значэнне імя. Паходжанне імя Багдан. Таямніца імя Багдан. Тлумачэнне імя Багдан. - Імёны Свету.\nГалоўная » Алфавіт імёнаў » Імя Багдан\nУ імя Багдан існуе некалькі варыянтаў:\nБагдан - у беларускай мове, мужчынскае поўнае імя.\nБагдан - у рускай мове, мужчынскае поўнае імя.\nБагдан, у беларускай мове, мужчынскае поўнае імя.\nКраткое значение имени Багдан.\nБагдан - Богам дадзены\nКраткие формы имени Багдан:\nИнтерпретация значения букв имени Багдан.\nЛітара Б ў імя Багдан: душэўнасць, рамантыка, сталасць, трываласць, прабіўныя здольнасці, імкненне да фннансовому обеспечинию у сваім жыцці.\nЛітара А ў імя Багдан: сімвал пачатку, жаданне пачынаць і ажыццяўляць, імкненне да фізічнага і духоўнага камфорту.\nЛітара Г ў імя Багдан: імкненне да ведаў, увод у ўтоеную таямніцу, уменне ўсё зразумець у непарыўнай сувязі з жыццём, увага да дэталяў і патрэба ўсё рабіць добрасумленна.\nЛітара Д ў імя Багдан: роздум, абдумванне перад пачаткам справы, арыентацыя на сям'ю, гатоўнасць дапамагчы, часам капрызнасць. Часта - здольнасці экстрасэнса.\nЛітара Н ў імя Багдан: знак пратэсту, унутраная сіла не прымаць усе запар, без разбору, востры крытычны розум, цікавасць да здароўя. Руплівы працаўнік, але не пераносіць "мартышчынай працы".\nБагдан, у рускай мове, мужчынскае поўнае імя.\nЗначэння мужчынскага імя Багдан пакуль няма.


Пераўтварэнне аэрапортаў у грашовыя магчымасці мільярдаў долараў для гарадоў ЗША\nГалоўная » Артыкулы апошніх навін » аэрапорт » Пераўтварэнне аэрапортаў у грашовыя магчымасці мільярдаў долараў для гарадоў ЗША\nаэрапорт • Апошнія міжнародныя навіны • Урадавыя навіны • навіны • транспарт • Апошнія навіны ЗША • Розныя навіны\nПандэмія COVID-19 наклала новы фінансавы стрэс на некаторыя штаты і органы мясцовага самакіравання. Адзін інструмент, які можа дапамагчы ім справіцца, называецца "манетызацыя актываў", якую часам называюць "перапрацоўкай інфраструктурных актываў". Як практыкуецца ў Аўстраліі і некалькіх амерыканскіх юрысдыкцыях, канцэпцыя заключаецца ў тым, каб урад прадаваў або здаваў у арэнду актывы, якія прыносяць прыбытак, разблакіруючы іх кошт актываў для выкарыстання ў іншых прыярытэтных дзяржаўных мэтах.\nЗыходзячы з дадзеных папярэдніх продажаў аэрапортаў і доўгатэрміновай арэнды па ўсім свеце, даследаванне паказвае, што толькі на Гаваях два найбуйнейшыя аэрапорты могуць каштаваць да 3.6 млрд долараў у сукупнасці праз доўгатэрміновую арэнду прыватным аэрапортным кампаніям і інвестарам, напрыклад ШЛЯХ фці прыклад.\nДаследаванне паказвае, што толькі на Гаваях міжнародны аэрапорт Ганалулу Даніэля К. Інуе можа зарабіць 2.7 мільярда долараў, а аэрапорт Кахулуі на Маўі можа атрымаць 935 мільёнаў долараў праз доўгатэрміновую арэнду.\nАднак запазычанасць аэрапортаў складае больш за 2.5 мільярда долараў. Пасля выплаты існуючых дзяржаўных аблігацый аэрапортаў, як таго патрабуе федэральны закон у рамках любой здзелкі арэнды, чысты прыбытак дзяржавы ад такой доўгатэрміновай арэнды двух аэрапортаў складзе каля 1.1 млрд долараў.\nЗгодна з федэральным правілам аэрапорта ЗША, уладальнікі ўрадавых аэрапортаў не маюць права атрымліваць чысты прыбытак аэрапорта; усе такія даходы павінны захоўвацца ў аэрапорце і выкарыстоўвацца на аэрапортныя мэты. За мяжой такіх абмежаванняў няма. За апошнія 30 гадоў шматлікія ўрады акцыянавалі або прыватызавалі буйныя і сярэднія аэрапорты і атрымалі ад гэтага прамыя фінансавыя выгады.\nУ 2018 годзе, у рамках заканадаўства, якое дазволіла Федэральнай авіяцыйнай адміністрацыі, Кангрэс стварыў важнае выключэнне з даўніх абмежаванняў. Новая Праграма партнёрства па інвестыцыях у аэрапорце (AIPP) дазваляе ўладальнікам аэрапортаў уступаць у доўгатэрміновую арэнду дзяржаўна-прыватнага партнёрства (P3)-і выкарыстоўваць чыстыя даходы ад арэнды ў агульнадзяржаўных мэтах.\nГэта даследаванне даследуе патэнцыял арэнды дзяржаўна-прыватнага партнёрства аэрапортаў для 31 буйнога і сярэдняга аэрапорта, які належыць урадам горада, акругі і штата. Ён абапіраецца на дадзеныя дзесяткаў транзакцый арэнды дзяржаўна-прыватнага партнёрства за мяжой за апошнія гады, каб ацаніць, што кожны з 31 аэрапорта можа каштаваць інвестарам.\nВалавая ацэнка - гэта тое, чаго можа каштаваць аэрапорт на сусветным рынку. Чыстая ацэнка ўлічвае палажэнне падатковага кодэкса ЗША, якое патрабуе выплаты існуючых аэрапортных аблігацый у выпадку змены кантролю, напрыклад, у доўгатэрміновай арэндзе. Такім чынам, ацэнка чыстай кошту - гэта валавы кошт мінус кошт непагашаных аэрапортных аблігацый.\nПаколькі арэнда аэрапортаў P3 рэдка сустракаецца ў ЗША (адзіны існуючы прыклад - аэрапорт Сан -Хуан, Пуэрта -Рыка), даследаванне тлумачыць тры катэгорыі верагодных інвестараў у аэрапортах ЗША.\nПа -першае, гэта расце сусвет сусветных аэрапортных кампаній, у тым ліку пяць найбуйнейшых у свеце груп аэрапортаў, якія кіруюць усё большай доляй найбуйнейшых аэрапортаў свету па гадавым даходзе.\nДругое-гэта шматлікія інвестыцыйныя фонды ў інфраструктуру, якія сабралі сотні мільярдаў долараў, каб інвеставаць у якасці ўласнага капіталу ў прыватызаваныя аб'екты інфраструктуры, якія здаюцца ў арэнду P3 па ўсім свеце.\nТрэцяя катэгорыя - гэта дзяржаўныя пенсійныя фонды, якія паступова пашыраюць свае інвестыцыі ў інфраструктуру, імкнучыся адмяніць зніжэнне агульнай нормы прыбытковасці інвестыцый.\nУсе тры тыпу інвестараў маюць даўнія гарызонты і ім камфортна інвеставаць і далей развіваць гэтыя віды актываў.


Пяць прычынаў, чаму Статкевіч у турме » Свободный регион\nПалітвязень Мікола Статкевіч мусіць сядзець у турме, у «крытцы», у пагоршаных умовах 1 год, сем месяцаў і 15 дзён да канца 6-гадовага тэрміну зьняволеньня. Статкевіча прызнали вінаватым у парушэньні правілаў унутранага распарадку калёніі. Але ў «крытцы» ён будзе зусім не за гэта.\n1. Гэта асабістая помста. Помста за сьмелы выклік, помста за тэлезварот, у якім Статкевіч зьвярнуўся да Лукашэнкі на «ты» і запатрабаваў вярнуць выбары. «Вярні тое, што ты скраў у нас, а то мы прыйдзем і забярэм». Палітвязень Андрэй Клімаў тройчы сядзеў за кратамі паводле розных абвінавачваньняў, але сапраўднай прычынай больш чым пяці гадоў зьняволеньня, быў ягоны выступ напярэдадні рэфэрэндуму 1996 году: «Калі ў нас у дзяржаве няма годных вайскоўцаў, то я як былы супрацоўнік пажарнай аховы магу ўзяць на сябе місію арыштаваць Лукашэнку».\n2. Гэта сыгнал усім патэнцыйным кандыдатам на прэзыдэнта напярэдадні прэзыдэнцкіх выбараў. Каб не паўтарыліся тэлезвароты з заклікам вярнуць выбары, каб не было Плошчы, каб моцна не высоўваліся, інкаш будзе так, як са Статкевічам.\n3. Вызваленьне палітвязьняў ужо не зьяўляецца асноўным патрабаваньнем Захаду. У сваім апошнім слове ў судзе ў 2011 годзе Мікола Статкевіч зьвярнуўся да заходніх дыпляматаў: «Ня трэба прапаноўваць рэжыму грошы за нашу свабоду. Выкупляць у бандытаў закладнікаў нельга. Пасьля нас будуць іншыя ахвяры. Я гатовы ахвяраваць сваёй свабодай, каб наблізіць свабоду сваёй краіны». У дзень суду над Статкевічам у Менску знаходзілася дэлегацыя Бундэстагу. Невядома, ці згадвалі дэпутаты падчас перамоваў пра зьняволенага кандыдата на прэзыдэнта.\n4. Статкевіча не падтрымалі апазыцыйныя структуры. На словах падтрымка ёсьць. Але калі быў бы рэалізаваны варыянт вылучэньня Статкевіча кандыдатам на прэзыдэнта, які ён прапаноўваў, каб зламаць сцэнар уладаў на выбарах, і калі б па ўсёй Беларусі вялася агітацыя за зьняволенага палітыка, перавесьці яго ў «крытую турму» было б значна цяжэй.\n5. Увага сьвету сканцэнтраваная на падзеях ва Ўкраіне. Кіраўнік Беларусі спрабуе адыгрываць міратворчую ролю ў расейска-ўкраінскім канфлікце, і ўсе ўнутраныя праблемы Беларусі для заходняй супольнасьці сталі другаснымі на тле вайны.\nАле нават ізалюючы палітвязьня ў «крытцы», улады нічога ня могуць зрабіць з «пасланьнем Статкевіча».\n1. Статкевіч — моцны. Дробных — не заўважаюць. Калі помсьцяць, значыць баяцца, спрабуюць такім чынам абараніцца ад нязломнага байца.\n2. У Статкевіча ёсьць падтрымка ў Беларусі. Бо яго чакаюць верная жонка, дочкі, бацька, паплечнікі, тысячы людзей, якія галасавалі за яго на выбарах.\n1. Пра Статкевіча ведаюць і памятаюць у сьвеце, нягледзячы на прагматычнае «пацяпленьне адносінаў» Беларусі з Захадам. Ягонага вызваленьня патрабуюць міжнародныя праваабарончыя арганізацыі.\n4. Гэта цьвярозы сыгнал усім тым, хто цяпер высока ацэньвае беларускую стабільнасьць і захапляецца віртуознай палітыкай балянсаваньня паміж Захадам і Ўсходам. Прысуд Статкевічу — гэты сыгнал таго, што ў Беларусі нічога насамрэч не мяняецца.\n5. Гэта рэабілітацыя апазыцыі. Рэйтынгі беларускай апазыцыі невысокія. «Настоящих буйных мало, вот и нету вожака», як сьпяваў Высоцкі. І на гэтым тле Мікола Статкевіч застаецца маральным лідэрам, чый аўтарытэт будзе толькі ўзрастаць з кожным з 585 дзён, якія яму прысудзілі правесьці за кратамі.


Галоўная каштоўнасць – бяспека дзяцей | Белыничи. Зара над Друццю\nПа 1 кастрычнiка бягучага года на тэрыторыі Беларусі праходзіць рэспубліканская міжведамасная акцыя «Клопат».\nУ перыяд летніх канікул для дзяцей і падлеткаў у школах раёна плануецца дзейнасць дзённых аздараўленчых лагераў, дзіцячых спартыўных пляцовак і праца аб’яднанняў па інтарэсах.\nУ рамках правядзення міжведамаснай акцыі «Клопат» органамі мясцовай улады, іншымі зацікаўленымі ведамствамі запланаваны мерапрыемствы па ўключэнню «цяжкіх» падлеткаў у працу будаўнічых маладзёжных атрадаў, рамонтных брыгад, валанцёрскіх атрадаў.\nПаводле ч 1 арт. 10.3 КаАП Беларусі невыкананне бацькамі абавязкаў па выхаванні дзяцей цягне накладанне штрафу да 10 бв. Тое ж дзеянне, учыненае паўторна на працягу года, цягне накладанне штрафу ад 2 да 5 бв.\nНагадваем жыхарам горада і раёна аб выкананні правіл паводзін на вадаёмах. Не дапускаецца знаходжанне непаўналетніх ва ўзросце да 14 гадоў паблізу вадаёмаў без суправаджэння бацькоў. Таксама ІСН РАУС звяртае асаблівую ўвагу на прыняцце належных мер па захаванасці асабістай маёмасці і каштоўных рэчаў, якія знаходзяцца ў карыстанні ў непаўналетніх дзяцей. Не пакідайце на вуліцы, у пад’ездах дамоў без нагляду веласіпеды, выкарыстоўвайце замкі для іх. Звяртайце ўвагу сваіх дзяцей на захаванасць мабільных тэлефонаў, якімі яны карыстаюцца.\n← Хвілінка бяспекі для дзяцей


Пляны чытаньня Бібліі - Ліпеня 2021 - YouVersion\nПляны чытаньня Бібліі – Ліпеня 2021\nЧытайма Біблію разам (ліпень)\nСёмая частка з 12. Гэты плян дапамагае прачытаць усю Біблію супольна за 365 дзён. Запрашайце іншых далучацца, калі будзеце пачынаць новую частку штомесяц. Для гэтага пляна выдатна пасуюць аўдыё Бібліі – слуханьне зойме менш за 20 хвілін штодня. Кожны дзень вы будзеце чытаць разьдзел са Старога й Новага Запаветаў і Псальм. Частка 7 уключае наступныя кнігі: другую кнігу Самуэля, першую і другую кнігу Цароў і Эвангельле паводле Марка.\nЧаму Бог любіць мяне?\nПытаньні: Калі гаворка ідзе пра Бога, кожны з нас мае іх. Улічваючы нашую культуру, што грунтуецца на параўнаньнях, адным з найбольш асабістых пытаньняў, што мы можам задаць, ёсьць наступнае: “Чаму Бог любіць мяне?” Або нават такое: “Як Ён можа любіць мяне?” Чытаючы гэты плян, вы папрацуеце з 26 урыўкамі са Сьвятога Пісьма, кожны зь якіх нясе ў сябе праўду аб безумоўнай любові Бога да вас.\nPrevious PostPrevious Я – сьвятло сьвету\nNext PostNext калі хто хоча ісьці за Мною, хай адрачэцца ад сябе і возьме крыж свой і ідзе за Мною


Аляксандр Мілінкевіч: 3 ліпеня трэба ісці на могілкі і згадваць ахвяры фашызму | БЕЛАРУСКАЕ РАДЫЁ РАЦЫЯ\nАляксандр Мілінкевіч: 3 ліпеня трэба ісці на могілкі і згадваць ахвяры фашызму (абнаўляецца)\n“Дзень Волі, ці Дзень прыняцця Канстытуцыі – павінны і некалі стануць дзяржаўнымі святамі ў Беларусі,” – перакананы лідар Руху „За свабоду” Аляксандр Мілінкевіч, які сённяшні дзень праводзіць у Берасці. 3 ліпеня важны дзень у нашай гісторыі, адзначае палітык, аднак не таго зместу, які яму прыпісвае сённяшняя ўлада, – лічыць Аляксандр Мілінкевіч:\n– Вызваленне ад фашыстаў, змаганне з фашызмам – справа святая. Але для Беларусі – гэта штучная свята. Вайна – гэта заўсёды трагедыя і трэба памятаць тых, хто загінуў за свабоду ў барацьбе супраць фашызму. Перш за ўсё – гэта не свята. Гэта трагедыя. У гэты дзень трэба на могілкі ісці, трэба ўспамінаць тых, хто адыйшоў. А тут атрымліваецца, што гэта такое радаснае свята. Вайна для мяне мае крыху іншы “смак”.\nЦэнтральнай падзеяй сённяшніх святкаванняў будзе ваенны парад і тэатралізаванае шоу. Упершыню за ўсе гады ён пройдзе ўвечары каля абеліска „Менск — горад-герой” на праспекце Машэрава. Беларуская апазіцыя лічыць, што адлік незалежнасці дзяржавы варта весці з моманту абвяшчэння Беларускай Народнай Рэспублікай Дэкларацыі аб дзяржаўным суверэнітэце 25 сакавіка 1918 года.


19 жнівень 2018, 10:45\nАляксандар Лукашэнка прызначыў 18 жніўня новага прэм’ер-міністра і шэраг міністраў, абнавіў вярхушку ўраду.\nУказ аб прызначэньні Сяргея Румаса на пасаду прэм’ер-міністра ўжо апублікаваны (PDF). У ім ёсьць спасылка на п.6 арт. 84 Канстытуцыі Беларусі: прэзыдэнт прызначае прэм’ер-міністра са згоды Палаты прадстаўнікоў.\nДы Палата пакуль афіцыйна не выказвала згоды адносна кандыдатуры ўжо прызначанага прэм’ера. Сярод іншых гэта адзначыў Дзяніс Ціханенка, памочнік дэпутаткі Палаты прадстаўнікоў ад АГП Ганны Канапацкай.\nВа ўказе ёсьць словы «прызначыць (…) з наступным узгадненьнем ягонага прызначэньня з Палатай прадстаўнікоў». Ды ў Канстытуцыі няма словаў «з наступным узгадненьнем» — толькі «са згоды». Без удзелу ніжняй палаты нельга нават прызначаць выканаўцу абавязкаў прэм’ера, а Румаса называюць не «в. а.», а паўнавартасным прэм’ер-міністрам.\nТакім жа чынам, без папярэдняй згоды дэпутатаў, прызначалі папярэдняга прэм’ера Андрэя Кабякова.\nБылы судзьдзя Канстытуцыйнага суду Беларусі Міхаіл Пастухоў кажа Свабодзе, што «паводле юрыдычнай лёгікі» сапраўды спачатку неабходна атрымаць згоду Палаты прадстаўнікоў, толькі пасьля выдаваць указ аб прызначэньні прэм’ера. Такой працэдуры, кажа ён, прытрымліваюцца ва ўсіх эўрапейскіх краінах.\n«У нас завядзёнка такая склалася, што прэзыдэнт ня лічыцца зь меркаваньнем суб’ектаў, якія мусяць браць удзел у фармаваньні ўраду, рашае пытаньні асабіста, — адзначае Пастухоў. — На мой погляд, гэта істотнае парушэньне Канстытуцыі, якое прыводзіць да таго, што нельга лічыць законным прызначэньне прэм’ер-міністра».\nПрацэдура прызначэньня прэм’ера, кажа Пастухоў, мусіць быць такой: у парлямэнце мае прайсьці абмеркаваньне прычынаў адстаўкі папярэдніка і праграмы дзейнасьці кандыдата, выступ кандыдата ў прэм’еры з праграмай дзейнасьці… Працэс «не такі хуткі і не такі просты, як нам спрабавалі прадставіць», дадае ён.\nЦі магчыма выправіць «збой» з прызначэньнем чалавека на пасаду, другую па значнасьці ў дзяржаве? Пастухоў мяркуе, што тэарэтычна «можна выкруціцца», «юрысты могуць знайсьці выйсьце зь любой сытуацыі».\n«Але ў дадзеным выпадку гэта ўжо канстатавана, даведзена да грамадзкасьці, – рэзюмуе Пастухоў прызначэньне прэм’ера ў абыход Палаты прадстаўнікоў. – Цяпер даваць задні ход будзе непрыгожа. Сытуацыю можна было бы як-небудзь выправіць, але ня думаю, што кіраўнік дзяржавы будзе зьвяртаць увагу на такія „дробязі“ ў двукосьсі».\nТым часам Аляксандар Лукашэнка, прызначыўшы Румаса бяз згоды Палаты прадстаўнікоў, казаў, што «чыніць нейкую дыктатуру ў Беларусі — гэта проста нерэальна», спаслаўшыся на тое, што краіна «заціснутыя двума дэмакратычнымі блёкамі з захаду і з усходу», а на поўдні «наогул дэмакратыя далей няма куды».\nSkype і Viber не заблякавалі ў Беларусі насуперак указу Лукашэнкі\nХроніка перасьледу 21 верасьня: арышт у Берасьці за адмову сьведчыць супраць блогераў, ператрусы і затрыманьні на Віцебшчышне


(Пасля перасылкі з Павел Богуш)\nДагледжаная версія была праверана 20 ліпеня 2018. 13 змен чакаюць праверкі.\nПавел Богуш (нар. 24 студзеня 1996, Мінск) — беларускі футбаліст, паўабаронца клуба «Андэрдог» з Чысці.\nПоўнае імя Павел Сяргеевіч Богуш\nНарадзіўся 24 студзеня 1996(1996-01-24) (24 гады)\n2018 — Андэрдог (Чысць) 9 (1)\nУ сакавіку 2016 года на правах арэнды далучыўся да клуба Першай лігі «Смалявічы-СТІ», які стаў фарм-клубам барысаўчан. Аднак, ужо ў ліпені пакінуў Смалявічы і ў жніўні стаў іграком сталічнага «Промня». У сакавіку 2017 года перайшоў у «Прамень» на трывалай аснове, аднак не згуляў ніводнага матчу.\nУ жніўні 2017 года далучыўся да «Крумкачоў», дзе гуляў у асноўным за дубль. 20 кастрычніка 2017 года дэбютаваў у Вышэйшай лізе, выйшаўшы на замену ў канцы матчу з «Гарадзеяй» (0:3).\nСезон 2018 пачаў у складзе мікашэвіцкага «Граніта», аднак у ліпені па пагадненні бакоў пакінуў клуб і неўзабаве стаў іграком «Чысці». У сезоне 2019 застаўся ігрком клуба, які змяніў назву на «Андэрдог».\n2016 (1) Д2 Смалявічы-СТІ\nУзята з "https://be.wikipedia.org/w/index.php?title=Павел_Сяргеевіч_Богуш&oldid=3358411"\nАпошнія змены 21 красавіка 2019 а 00:24


Эканоміка 18.10.2018 | 19:36\n18 кастрычніка, Мінск /Кар. БЕЛТА/. Еўрапейскі банк рэканструкцыі і развіцця, Еўрапейскі інвестыцыйны банк і Сусветны банк пачынаюць новы этап даследаванняў прадпрыемстваў у Беларусі, паведамілі БЕЛТА ў ЕБРР.\nМэтай даследавання з'яўляецца атрыманне ад прадпрыемстваў прыватнага сектара інфармацыі аб стане дзелавога асяроддзя ў нашай краіне і выкарыстанне гэтых даных для ацэнкі як магчымасцей для росту прыватнага сектара, так і фактараў, што стрымліваюць яго. Даследаванне пройдзе шляхам апытанняў прадстаўнікоў прыватных кампаній у сферах прамысловасці і паслуг.\nУ Беларусі на правядзенне збору даных і работу па апытанні прадстаўнікоў выбраных на адвольнай аснове кампаній заключаны кантракт з Цэнтрам сацыялагічных і палітычных даследаванняў Беларускага дзяржаўнага ўніверсітэта. Гэта работа пачнецца ўжо ў кастрычніку і прадоўжыцца да мая 2019 года. Папярэднія вынікі даследавання плануецца падрыхтаваць у другой палавіне наступнага года.\nЯк адзначылі ў ЕБРР, вынікі даследаванняў будуць пакладзены ў аснову навукова-аналітычнай работы, якая будзе садзейнічаць пошуку рашэнняў для стымулявання інвестыцый, павелічэння прадукцыйнасці і паскарэння эканамічнага росту.\nСусветны банк праводзіць такія даследаванні па ўсім свеце і выкарыстоўвае стандартную метадалогію. У апытальнік уключаны такія напрамкі, як прадукцыйнасць, укараненне тэхналогій і інавацый, канкурэнцыя, кваліфікацыя рабочай сілы, нефармальны сектар эканомікі, доступ да фінансавых паслуг, інфраструктура і ўздзеянне мер дзяржаўнага рэгулявання. Даследаванне таксама будзе ўключаць модуль па зялёнай эканоміцы.\nЦяперашні этап даследаванняў будзе праводзіцца ў 40 краінах Еўропы, Цэнтральнай Азіі, Блізкага Усходу і Паўночнай Афрыкі.-0-