Om jou burger op 'n Brioche -broodjie te sit, is 'n vreeslike idee - Tradisionele resepte - 2022\nOm jou burger op 'n Brioche -broodjie te sit, is 'n vreeslike idee\nU het waarskynlik opgemerk dat daar in die afgelope dekade of so 'n soort burgerrevolusie was. Burgers was vroeër, byna uitsluitlik, die domein van diners, sportkroeë en ander bloukraag-tipe ondernemings, maar deesdae is geen restaurant wat sy sout werd is nie, tensy dit 'n proe-spyskaart is wat slegs 'n proe-spyskaart bied. 'n burger op sy spyskaart. Maar die keuse is toevallig verskriklik.\nOns kry dit. Dit is sag en maklik om in te byt. En '' 'n mengsel van 8 gram droë veroudering bedek met Grafton Cheddar en gekarameliseerde uie op 'n brioche-broodjie 'klink baie beter as' 'n mengsel van agt ons droog met Grafton Cheddar en gekarameliseerde uie op 'n wonderbroodjie. ' Maar die feit is dat selfs 'n goedkope supermark -broodjie beter is as 'n brioche.\nVir die eerste is brioche -broodjies heeltemal te soet. Hulle is suikeragtig en eieragtig, en werk baie beter in soet toepassings as hartige. In Frankryk word brioche beskou as 'n viennoiserie, wat beteken dat dit saam met ander ontbytbrode, soos croissants en gebak, saamgevoeg word. Dit word gemaak met baie botter, suiker en melk, en het slegs 'n handjievol smaaklike toepassings foie gras en croute. Maar geen Fransman sou dit oorweeg om brioche vir toebroodjiebrood te gebruik nie; dis net te soet. Trouens, brioche hou so verband met nagereg dat toe Marie Antoinette (apokrief) "Qu'ils mangent de la brioche" uitspreek, dit vertaal is na "Laat hulle koek eet."\nTweedens, en miskien nog belangriker, is brioche eenvoudig te delikaat om 'n halwe kilogram geroosterde beesvleis te ondersteun. Dit is nie struktureel gebou om 'n burger te omhul nie; dis per definisie lig en lugtig. Burgers gee 'n groot hoeveelheid sap en vet vry (ten minste die goeie doen dit), en 'n brioche -brood sal heeltemal deurdring en uitmekaar val voordat jy nog halfpad is.\nDie ideale burgerbroodjie is struktureel gesond genoeg om nie uitmekaar te val nie, neutraal van geur om nie van die vleis af te lei nie, sag genoeg om maklik deur te byt, groot genoeg om die hele burger te omhul en klein genoeg om dit nie heeltemal te oorweldig nie. Baie broodjies pas nie by hierdie kriteria nie, en brioche is een daarvan (ander wat nie die toets slaag nie, is baguette, focaccia en ciabatta). Gelukkig slaag baie bolletjies, insluitend standaard hamburgerbroodjies in die supermark en aartappelbroodjies vir kleiner patties; Kaisers, suurdeegrolletjies en aartappelbroodjies vir groter patties (solank dit nie te dig of knapperig is nie); en Engelse muffins (ons is aanhangers van die groter "toebroodjie -grootte"). Hou by 'n broodjie wat die toets kan slaag.\nUiteindelike Burger resep\nDie Uiteindelike Burger resep! Leer hoe om die perfekte tuisgemaakte sappige hamburgers op die eenvoudige en klassieke manier te maak! Tuisgemaakte burgerpasteitjies is die beste in geroosterde broodjies, met blaarslaai, tamaties, uie, Amerikaanse kaas, mayo, ketchup en piekels! 'N Burger in restaurantstyl met wenke en vooruitsigte en alles wat u moet weet oor die bereiding van hamburgers tuis!\nOns hou van toebroodjies en hierdie burgerresep is 'n gunsteling by die gesin! Dit begin alles met die regte beesvleis en ons bevat alle geheime, wenke en truuks wat u moet weet van die bereiding van burgerpasteitjies voor die tyd tot die perfekte burgerbroodjies en selfs heerlike burgersouse! Dit is die uiteindelike gids vir die maak van tuisgemaakte hamburgers, en u kan dit ook sonder 'n rooster maak!\nDie perfekte burgerresep\nDie beste hamburgers word maklik gemaak! Geen verskillende mengsels, geurmiddels of spoggerige bestanddele nie; hierdie hamburgers kom maklik bymekaar vir die klassieke beesburgersmaak wat jy liefhet! Dit is vrieskasvriendelik, wat beteken dat u 'n burgerete vir 'n skare kan aanbied of patties kan bywoon vir baie somerbyeenkomste. Dit smaak baie beter as die kommersiële beesvleispasteitjies wat jy koop! Dit is ongelooflik maklik om te maak, en ek het sedertdien dieselfde na beesvleispasteitjies in die kruidenierswinkel gekyk!\nBeesvleis is die beste maalvleis wat vir tuisgemaakte hamburgers gebruik kan word, hoewel ek varkvleis met uitstekende resultate gemeng het, is dit die regte beesvleis wat u die egte burgerlike smaak en patty gee! Dit is ook goed vir jou yster, maar te veel daarvan kan baie lekker op die maag wees, en daarom is ons die liefste vir die standaard burgergrootte patty! Dit beteken egter nie dat u dit dik, gevul of in skyfies kan maak nie! Ons gaan dit alles bedek met hierdie eenvoudige resep vir beesvleis!\nMy eerste poging om tuis tuis hamburgers te maak, was die lekkerste Hamburgers ooit -resep. Dit was die resep wat my laat kook het, maar deur die jare het ek ontdek dat u nie die verskillende mengsels of geurmiddels nodig het nie, maar minder is meer met hamburgerpatties. Wat na my mening verenigbaar is met die bevrore beesvleispasteitjies, want ek is oortuig dat kommersiële produksie dit maklik genoeg het om 'n groot hoeveelheid bevolking te voed! Dit word die perfekte hamburgers in my handgeskrewe resepteboek genoem, en dit pas regtig by die geurmiddels en smaak vir 'n perfekte burgerresep!\nDie Uiteindelike Burger resep! Leer hoe om die perfekte tuisgemaakte sappige hamburgers op die eenvoudige en klassieke manier te maak! Tuisgemaakte burgerpatties is die beste in geroosterde broodjies, met blaarslaai, tamaties, uie, Amerikaanse kaas, mayo, ketchup en piekels! 'N Burger in restaurantstyl met wenke en vooruitsigopsies en alles wat u moet weet oor die bereiding van hamburgers tuis!\nDie beste hamburgers word maklik gemaak! Geen verskillende mengsels, geurmiddels of fyn bestanddele nie; hierdie hamburgers kom maklik bymekaar vir die klassieke beesburgersmaak wat jy liefhet! Dit is vrieskasvriendelik, wat beteken dat u 'n burgerete vir 'n skare kan aanbied of patties kan bywoon vir baie somerbyeenkomste. Dit smaak baie beter as die kommersiële beesvleispasteitjies wat jy koop! Dit is ongelooflik maklik om te maak, en ek het sedertdien dieselfde na vleisbakkies in die kruidenierswinkel gekyk!\nBeesvleis is die beste maalvleis wat vir tuisgemaakte hamburgers gebruik kan word, alhoewel ek met varkvleis gemeng het met uitstekende resultate, is dit die regte beesvleis wat u die egte burgerlike smaak en patty gee! Dit is ook goed vir jou yster, maar te veel daarvan kan baie stewig op die maag wees, en daarom is ons die liefste vir die standaard restaurantgrootte patty! Dit beteken egter nie dat u dit dik, gevul of in skyfies kan maak nie! Ons gaan dit alles bedek met hierdie eenvoudige resep vir beesvleis!\nMy eerste poging om tuis tuis hamburgers te maak, was die lekkerste Hamburgers ooit -resep. Dit was die resep wat my laat kook het, maar deur die jare het ek ontdek dat u nie die verskillende mengsels of speserye nodig het nie, maar minder is meer met hamburgerpatties. Wat na my mening verenigbaar is met die bevrore beesvleispasteitjies, want ek is oortuig dat kommersiële produksie dit maklik genoeg het om 'n groot hoeveelheid bevolking te voed! Dit word die perfekte hamburgers in my handgeskrewe resepteboek genoem, en dit pas regtig by die geurmiddels en smaak vir 'n perfekte burgerresep!\nDie Uiteindelike Burger resep! Leer hoe om die perfekte tuisgemaakte sappige hamburgers op die eenvoudige en klassieke manier te maak! Tuisgemaakte burgerpasteitjies is die beste in geroosterde broodjies, met blaarslaai, tamaties, uie, Amerikaanse kaas, mayo, ketchup en piekels! 'N Burger in restaurantstyl met wenke en vooruitsigopsies en alles wat u moet weet oor die bereiding van hamburgers tuis!\nOns hou van toebroodjies en hierdie burgerresep is 'n gunsteling by die gesin! Dit begin alles met die regte beesvleis en ons bevat alle geheime, wenke en truuks wat u moet weet, van die bereiding van burgerpasteitjies tot die perfekte burgerbroodjies en selfs heerlike burgersouse! Dit is die uiteindelike gids vir die maak van tuisgemaakte hamburgers, en u kan dit ook sonder 'n rooster maak!\nBeesvleis is die beste maalvleis wat vir tuisgemaakte hamburgers gebruik kan word, hoewel ek varkvleis met uitstekende resultate gemeng het, is dit die regte beesvleis wat u die egte burgerlike smaak en patty gee! Dit is ook goed vir jou yster, maar te veel daarvan kan baie stewig op die maag wees, en daarom is ons die liefste vir die standaard restaurantgrootte patty! Dit beteken egter nie dat u dit dik, gevul of in skyfies kan maak nie! Ons gaan dit alles bedek met hierdie eenvoudige resep vir beesvleis!\nMy eerste poging om tuis tuis hamburgers te maak, was die lekkerste Hamburgers ooit -resep. Dit was die resep wat my laat kook het, maar deur die jare het ek ontdek dat u nie die verskillende mengsels of speserye nodig het nie, maar minder is meer met hamburgerpatties. Wat na my mening verenigbaar is met die bevrore vleisbakkies, want ek is oortuig dat kommersiële produksie dit maklik genoeg het om 'n groot hoeveelheid bevolking te voed! Dit word die perfekte hamburgers in my handgeskrewe resepteboek genoem, en dit pas regtig by die geurmiddels en smaak vir 'n perfekte burgerresep!\nDie beste hamburgers word maklik gemaak! Geen verskillende mengsels, geurmiddels of spoggerige bestanddele nie; hierdie hamburgers kom maklik bymekaar vir die klassieke beesburgersmaak wat jy liefhet! Dit is vrieskasvriendelik, wat beteken dat u 'n burgerete vir 'n skare kan aanbied of patties kan bywoon vir baie somerbyeenkomste. Dit smaak baie beter as die kommersiële beesvleispasteitjies wat jy koop! Dit is ongelooflik maklik om te maak, en ek het sedertdien dieselfde na vleisbakkies in die kruidenierswinkel gekyk!\nBeesvleis is die beste maalvleis wat vir tuisgemaakte hamburgers gebruik kan word, alhoewel ek met varkvleis gemeng het met uitstekende resultate, is dit die regte beesvleis wat u die egte burgerlike smaak en patty gee! Dit is ook goed vir jou yster, maar te veel daarvan kan baie lekker op die maag wees, en daarom is ons die liefste vir die standaard burgergrootte patty! Dit beteken egter nie dat u dit dik, gevul of in skyfies kan maak nie! Ons gaan dit alles bedek met hierdie eenvoudige resep vir beesvleis!\nDie Uiteindelike Burger resep! Leer hoe om die perfekte tuisgemaakte sappige hamburgers op die eenvoudige en klassieke manier te maak! Tuisgemaakte burgerpatties is die beste in geroosterde broodjies, met blaarslaai, tamaties, uie, Amerikaanse kaas, mayo, ketchup en piekels! 'N Burger in restaurantstyl met wenke en vooruitsigte en alles wat u moet weet oor die bereiding van hamburgers tuis!\nDie beste hamburgers word maklik gemaak! Geen verskillende mengsels, geurmiddels of fyn bestanddele nie; hierdie hamburgers kom maklik bymekaar vir die klassieke beesburgersmaak wat jy liefhet! Dit is vrieskasvriendelik, wat beteken dat u 'n burgerete vir 'n skare kan aanbied of patties kan bywoon vir baie somerbyeenkomste. Dit smaak baie beter as die kommersiële beesvleispasteitjies wat jy koop! Dit is ongelooflik maklik om te maak, en ek het sedertdien dieselfde na beesvleispasteitjies in die kruidenierswinkel gekyk!\nMy eerste poging om tuis tuis hamburgers te maak, was die lekkerste Hamburgers ooit -resep. Dit was die resep wat my laat kook het, maar deur die jare het ek ontdek dat u nie die verskillende mengsels of geurmiddels nodig het nie, maar minder is meer met hamburgerpatties. Wat na my mening verenigbaar is met die bevrore vleisbakkies, want ek is oortuig dat kommersiële produksie dit maklik genoeg het om 'n groot hoeveelheid bevolking te voed! Dit word die perfekte hamburgers in my handgeskrewe resepteboek genoem, en dit pas regtig by die geurmiddels en smaak vir 'n perfekte burgerresep!\nKyk die video: Brioche Bun RecipeJamon u0026 Cheeseburger (Januarie 2022).\nCopyright 2022 \_ Om jou burger op 'n Brioche -broodjie te sit, is 'n vreeslike idee...


Redsky Self-Catering | LekkeSlaap\nRedsky Self-Catering: Hooffoto's\nAdres: Crescentstraat 7, Agulhas, 7287, Wes-Kaap\nRedsky Self-Catering is in Agulhas geleë, naby die mees Suidelike punt in Afrika, en bied gehalte-vakansieverblyf aan gaste. Dit is binne loopafstand van winkels, restaurante en die strand.\nDié huis beskik oor 2 slaapkamers en 1 badkamer en het slaapplek vir 5 gaste. Elke slaapkamer het 'n dubbelbed en die leefarea het 'n enkelbed. Die ruim badkamer het 'n toilet, stort en 'n wasbak. Linne en badhanddoeke word voorsien.\nDie oopplan-kombuis het 'n tweeplaatstoof, klein oondjie, yskas-vrieskas, mikrogolfoond, eetgerei, broodrooster, breekware en tee- en koffiemaakgeriewe. Daar is ook 'n koffiemasjien.\nDie leefarea het gemaklik banke en 'n TV met DStv. Gaste het ook toegang tot gratis WiFi.\nDie woonstel spog met 'n privaat binnehof en braaigeriewe. Daar is 'n pragtige see uitsig vanuit die sitkamer, kombuis en die eetkamer. 'n Rooster word voorsien.\n’n Bespreking by Redsky Self-Catering sluit in:\n4.8 uit 5van 20 resensies vir Redsky Self-Catering\nCrescentstraat 7, Agulhas, 7287, Wes-Kaap\nGaste dink Redsky Self-Catering het ’n uitstekende ligging\nhttps://travelground.imgix.net/AAEAAQAAAAAAAAAAAAAAV1BM5kKolLBkhr6rkeircb3XtUvv6AxmDiO2Bj4gthWJ3S1dXz?w=1440&h=960&fit=crop&auto=enhance,format,compress&q=80 Vanaf R1 250 per nag (plek vir 5) 20 5 1 5 7 Crescent Street Agulhas 7287 Wes-Kaap 086 999 0018 14:00-19:00 10:00 -34.823632451063 20.014320114156


“. . . Want as iets jou in sy mag het, is jy sy slaaf.” – Hervormend\n“. . . Want as iets jou in sy mag het, is jy sy slaaf.”\nMet sonde help spartel en spook om los te kom, ook net mooi niks. Want elke skuif wat jy om selfbehoud maak, is net nog meer sonde. Haat is wat God ons drang om selfbehoud noem. Want as selfbehoud en eiebelang inskop, kom God en naaste laaste. Om jouself te wil red, voel so reg, jy het geen aansporing nodig nie. Jy doen dit sommer vanself. Maar wat jy geneig is om te dink is goed, is net nog ŉ taai spinnedraad.\nDie sonde het ons vas.\nDis die “goeie nuus oor God” wat later nie meer soos goeie nuus klink nie: dat God ons in ŉ web van sonde laat vassit. As ons uit ons sonde nie kan loskom nie, nie kan ophou om alewig vir God en ons naaste te haat nie, dan is sonde baas, en ons sy slaaf. Maar dis nie die evangelie nie.\n1 Johannes 3: 1 en 2\n5 Februarie 2017, NHKA Kampersrus\nIn samewerking met ds. Jacques Pieterse, Laer-Suidkus Gemeente\nDie diakens se tema vir 2017\nSkyfies: Advertensies vooraf\nSkyfies: (Spinnerak sonder teks)\nProjeksie: die vlieg in die spinnerak\nHet julle al gesien wat gebeur met ŉ goggatjie wat hom in ŉ spinnerak vasloop? Eers sit die dingetjie net hier en daar liggies vas, en dit lyk of hy dalk nog daar sal uitkom. Maar hoe meer hy spartel, raak nog ŉ deel van sy lyfie aan nog ŉ taai spinnedraadjie, en nog een, en nog een, en hoe vaster draai hy homself totdat hy later nie meer kan roer nie en hulpeloos vasgevang daar sit.\nSkyfies: (Sodra die video klaar is, weer die spinnerak sonder teks), Want as iets jou in sy mag het…, en Want as iets jou in sy mag het – Diakens 2017\nDit gaan met ons ook só. Met sonde help spartel en spook om los te kom, ook net mooi niks. Want elke skuif wat jy om selfbehoud maak, is net nog meer sonde. Haat is wat God ons drang om selfbehoud noem. Want as selfbehoud en eiebelang inskop, kom God en naaste laaste. Om jouself te wil red, voel so reg, jy het geen aansporing nodig nie. Jy doen dit sommer vanself. Maar wat jy geneig is om te dink is goed, is net nog ŉ taai spinnedraad.\nKom ons sing as ŉ gebed vir mense wat so vasgeval het dat hulle voel daar is nie meer uitkomkans nie,\nGesang 576 strofes 1 en 2\nOns moet aan verslaafdes die boodskap gaan gee dat hulle op die Here kan steun selfs as ondergang dreig. Hy maak mense vry.\nGesang 575 strofe 1\nKom ons soek skuiling by die Here in sy erediens. Kom ons sing staande saam die gebed dat Hy ons sal bevry deur sy trou. Laat ons mekaar bemoedig. God is goed.\nPsalm 31 strofes 1 en 9\nMaak Ú my gesond, Here, dan sal ek gesond wees!\nBevry Ú my, dan sal ek vry wees!\nDit is vir U wat ek wil loof.\nJeremia 17 vers 14\nEk sal juig in die Here, ek sal jubel oor die redding wat Hy bring.\nMy hele wese sê: “Here, wie is soos U wat die swakke bevry van dié wat sterker is, die swakke en die arme van dié wat hom beroof?”\nKom ons sing tot lof van die Here\nGesang 506 strofe 1, 2 en 3\nSkyfie: Die wil van God (Sit)\n“Israeliete, luister na die voorskrifte en die bepalings wat ek vandag hier in julle teenwoordigheid aankondig. Julle moet dit leer, dit gehoorsaam en daarvolgens lewe.\nDie Here ons God het by Horeb ‘n verbond met ons gesluit.\n“ ‘Jy mag nie vir jou ‘n beeld of enige afbeelding maak van wat in die hemel daarbo of op die aarde hieronder of in die water onder die aarde is nie.\nJy moet daaraan dink dat jy in Egipte ‘n slaaf was en dat die Here jou God jou deur sy groot krag en met magtige dade daaruit bevry het. Daarom het die Here jou God jou beveel om die sabbatdag te onderhou.\n“ ‘Eer jou vader en jou moeder, soos die Here jou God jou beveel het, dan sal jy ‘n lang lewe hê en sal dit goed gaan met jou in die land wat die Here jou God vir jou gee.\n“ ‘Jy mag nie vals teen ‘n ander getuig nie.\nSkuldbelydenis (Bly sit)\nSkyfie: Skuldbelydenis (Sit)\nOns bly sit en bely dat ons geneig is om te wil terugkeer na die plek van slawerny toe. Want ons was al baiekeer aan sonde verslaaf. In Titus 3 staan daar:\nGenadeverkondiging (Bly sit)\nSkyfie: Genadeverkondiging (Sit)\nKom ons staan op en bely ons geloof in die enigste God wat ons van alle magte en kragte bevry en wie se koningsheerskappy geen einde sal hê nie.\nSkyfie: Geloofsbelydenis (Staan)\nGeloofsbelydenis (Staan op)\nKom ons loof ons God, ons Vader. Ons mag Hom nou in Christus nader. Ons manne kan na die lied bly staan vir die gebed.\nSang (Bly staan)\nOns Skriflesing is kort grepe uit 2 Petrus 2\nVeral húlle sal gestraf word wat toegee aan hulle wellustige vleeslike begeertes en wat die gesag van die Here verag. . .\nHulle het die reguit pad verlaat en verdwaal geraak. . .\nHierdie mense is droë fonteine, miswolke wat deur ‘n stormwind voortgejaag word. Vir hulle word in die diepste duisternis plek gehou.\nKyk watter groot liefde die Vader aan ons bewys het: Hy noem ons kinders van God, en ons is dit ook. En die wêreld ken ons nie, omdat dit Hom nie ken nie.\nBroers en Susters, saam met Romeine 6 vers 18 sê ons ook oor die Woord wat ons pas gelees het:\nOns dank God dat julle van die sonde vrygemaak is en slawe van God geword het wat sy wil doen.\nSkyfie: Want as iets jou in sy mag het. . . Diakens 2017\nDaar is baie dinge wat ons in ŉ greep het, en ons van God af weghou. Sulke dinge verslaaf ons, en laai swaar vragte op ons gemoed.\nDie Hervormde Kerk se diakens het in 2017 “Verslawing” as werkstema.\nHoor jy “verslawing”, wonder jy dadelik waar is die alkoholiste en die dwelmslawe vandag? Jammer hulle is alweer nie hier nie.\nMaar ons is almal verslaaf, en aan meer as net drank en dwelms. Verslawing gebeur nie net met ander mense nie.\nSkyfie: Want as iets jou in sy mag het. . . 2 Petrus 2 vers 19\n2 Petrus 2:19 gaan soveel verder as net die sondige verslawings waarvan ons ander mense graag verdink, en so gretig in mekaar veroordeel. Almal van ons hier, het iets om van vry te kom. Ons is almal mense in die mag van sonde. Jy weet dit dalk net nie, want sonde is slinks. Jy dink waaraan jy verslaaf is, is iets goeds. Maar verslawing self is sonde, en nie die ding waaraan jy verslaaf is nie. Want vir solank jy ŉ slaaf is, sal jy nooit die vryheid wat God gee, ken nie.\nPetrus sê “ … want as iets jou in sy mag het, is jy sy slaaf.”\nSonde is verslawend. Verslawing maak jou dood.\nOns is slawe van goeie goed soos werk en waardes en godsdiens en geld, van eet en drink en seks en gesondheid, higiëne en netheid. Obsessie is verslawing. Ons raak maklik verslaaf aan medisyne, menings en mense, aan slimfone, facebook en die internet.\nMaar ons is ook slawe van slegte goed soos jaloesie, skinder, woede, en pornografie, rook, dwelms en alkohol en trouens enigiets anders wat op jou ŉ houvas het. Ek het iemand geken wat aan kaaskrulle verslaaf was! Wat obsessief was oor ŉ weggesteekte voorraad in die klerekas en in die parkeerterrein voor Spar eers ŉ pak opgeëet het uit vrees om dit met iemand anders te moet deel. Dis snaaks, maar dis ook tragies. Dit sê alles van hoe maklik dit is vir iets om jou baas te word.\nMaar Jesus is dié Here en sy las is lig, en sy juk altyd sag. Hy het alle verslawing, en die dood en die hel wat dit aanbring, alles oorwin.\nKom ons neem vandag ‘n bietjie inventaris van die goed waaraan ons verslaaf is, hoe hulle dit met ons regkry en hoe God ons laat vrykom.\nŉ Goeie plek om te begin is jou gewoontes. Hoe lyk hulle?\nSkyfie: Hoe lyk jou gewoontes?\nJy is aan hulle almal al so gewoond dat jy hulle skaars agterkom. Daar kom die naam vandaan: jy’s gewoond aan jou gewoontes. Maar party van hulle is meer as net jou gewoontes; dis eerder ŉ geval van jy is hulle s’n. Hulle het jou in hulle mag. Dis die gewoontes wat jy aanhou doen, selfs al doen hulle skade aan jou liggaam en verstand, aan jou emosionele en geestesgesondheid, jou werk en jou menseverhoudings, en aan jou geloof. Of jy kry jouself iets doen wat jy wens jy nie wil doen nie, maar jy doen dit in elk geval.\nDis die goed wat, nes daai goggatjie in die spinnerak, jy verbete baklei om van vry te kom, net om algaande al vaster vas te sit.\nPaulus verstaan dit. Hy was daar. Hy sê in Romeine 7:15\n“Ek begryp self nie wat ek doen nie, want wat ek wil doen, dit doen ek nie, maar wat ek haat, juis dit doen ek.”\nPaulus het met die allerbeste bedoelings probeer walgooi, hy het sulke goeie voornemens gehad, en telkens weer en weer geswig. Goeie mense, die bestes onder ons, is in die greep van sulke gewoontes. Om dit te ontken, help nie as jy daarvan wil vrykom nie. Ontkenning is nie hoe jy so ŉ gewoonte se rug breek nie.\nBegin hier: Gee die gewoontes wat jy wil uitroei ŉ naam, sodat jy presies weet wat jy die stryd aansê.\nIn ŉ opname wat ŉ Christelike tydskrif onder lesers gemaak het, het die lesers verklaar dat hul grootste geestelike uitdagings kom van:\nSkyfie: Grootste geestelike uitdagings\n2. Trots (Hoe jy vir ander mense lyk)\n3. Selfgesentreerdheid (Jou eie belang)\n4. Luiheid (Of sommer net traagheid)\n5. Kwaad/Bitterheid (Langtermyn woede, wrokke)\n7. Jaloesie (Om iemand anders nie n lewe te gun nie)\n8. Skinder (Kwaadpratery)\n9. Leuens (Wittes en sommer blatante liegstories)\nAl die ouens het gesê dat versoekings groter was wanneer hulle weerstand laag was. Dis toe hulle fisies moeg was, en tyd met God afgeskeep het.\nDis goed waaraan jy iets kan doen: moegheid en tyd met God. Doen jy niks daaraan nie, gee jy hierdie versoekings vatkans.\nOnthou: Jy is net so kwesbaar soos dronkies en junkies, by tye meer as ander. Weet maar by voorbaat jy is vatbaar vir versoeking. En soms meer as ander tye.\nMaar daar is ook ŉ ander rede waarom ons swig: Ons reken op onsself, pleks van om op God ingestel te wees. Dis presies wat jy gedoen het toe jy ter verdediging moes sê dat jy te enigertyd kan ophou.\nSkyfie: Waar kom die gewoonte aan sy mag? Dis ŉ stadige binding.\nWaar kom die gewoonte aan sy mag?\nWel, van jou af.\nMaar jy weet dit nie. Hy vat sy tyd. Gewoontes is geduldig. Gewoonlik besef jy nie eers dat ŉ gewoonte gevorm het nie. Maar ŉ baie goeie aanduiding dat jy met een te doen het, is dat jy al moes sê jy kan enige tyd ophou. Nes daai goggatjie in die spinnerak wat lossies vas is, en geen rede het vir paniek nie, maar met elke beweging wat hy herhaal, ŉ bietjie vaster vassit, is jy nog houtgerus teen die tyd dat jou gewoonte jou in sy greep het.\nJy kom eers nie agter hoe sterk jou gewoonte se houvas op jou is nie. Gewoontes se fyn spinnedraadjies vleg, soos die drade in ŉ kabel. Jy vleg een dag op ŉ slag net een draadjie by. Jy werk elke dag net met vandag se draadjie, te klein om jou te laat kommer. Maar elke nuwe draadjie maak die kabel sterker. En na ŉ hele klomp draadjies saamgevleg is, ontdek jy dat ŉ taai kabel gevorm het.\nGewoontes word boeie. Elke dag doen jy iets op dieselfde patroon, en wat jy elke dag wou doen, word wat jy nou elke dag moet doen, al wil jy nie meer nie.\nHierin sit ŉ paradoks: Ons doen dit opsetlik, selfs al wil ons nie.\nSkyfie: Waar kom gewoonte aan sy mag? Dit breek jou wilskrag. Jou weerstand faal.\nDit bind jou nie net stadig nie, dit breek jou wilskrag; jou weerstand faal.\nGewoontes sal jou wilskrag breek. Daar kom ŉ punt wanneer die gewoonte met jou begin armdruk, kragte meet. En as jy daai eerste keer die gewoonte sy sin gegee het, sy gang laat gaan en jou laat wen het, is dit neusie verby. Jy het hom nou eenmaal toegelaat om jou te beheer, jy is nou “in sy mag.” Want nou het jy jou eerste eerstehandse ondervinding daarvan dat jou gewoonte sterker is as jy.\nDaar gaan ŉ tyd kom dat jy nie eers meer gaan probeer om die gewoonte die stryd aan te sê nie. Jy gaan begin glo jy kan nie meer wen nie. Jy gee op. Hoekom nog probeer om my te verset? Verset is ŉ onaangename gewroeg wat tog net weer op mislukking sal uitloop. Ek weet mos nou hoe hard ek ookal veg, ek doen dit in elk geval weer. Ek slaan nou sommer die stryd oor, en gee doodgewoon dadelik toe.\nDie gewoonte sal jou wil om te veg breek.\nSoos ‘n makgemaakte voël in ‘n hok: Al staan die deur oop, hy wil naderhand nie meer wegvlieg nie. Te gewoond aan die toe hok, is hy nou te bang om by die oop deur uit te gaan.\nDie verskil met ons mense is: jy het jou eie hok gebou. Jy het jou baas aangestel, vir jou jou eie godjie geskep. By implikasie: as daar iemand is wat hierdie afgod die trekpas kan gee, is dit jy. Maar ons mense laat toe dat ons oorheers word deur iets wat in werklikheid nie die krag het om ons te beheer nie.\nJou kop is jou god.\nMaar moenie dat enigiemand jou wysmaak dis maklik om van jou kop ontslae te raak nie.\nSê jy jou afgod die stryd aan, kom daar oorlog in jou kop. Afgode gee nie hulle mag maklik weg nie. Jy gaan ŉ god nodig hê om ŉ god die stryd aan te sê.\nSkyfie: Galasiërs 5 : 1\nPaulus skryf in Galasiërs 5:1,\n“Christus het ons vry gemaak om werklik vry te wees.\nStaan dan vas in hierdie vryheid en moet julle nie weer onder ŉ slawejuk laat indwing nie.”\nKom ons los vir eers die tweede sin in daai vers, want dit kan jou laat voel dis alweer jy wat misluk.\nSien net eers raak: Christus het ons vrygemaak. Regtig en werklik vry. Van alles en van almal. Van elke moontlike sonde of mag of boosheid. En kyk mooi: daai sin is in die verlede tyd geskryf. Dit is kláár gedoen.\nHierdie ding wat jou in sy greep het, gee ten alle koste voor dat dit nog nie gebeur het nie en dat jy ook nie moet hoop dat jy ooit gaan vrykom nie. Wel, dis regtig net voorgee: die doodskoot is klaar toegedien. Maar daai “ten alle koste” waarmee hy gaan maak asof hy nog jou baas is, moet jy nie onderskat nie. Dis in jou afgod se belang dat jy moet voel daar is nie meer salf aan jou te smeer nie, en vryheid is nie ŉ opsie nie. Jy stry nou teen die satan in jou siel. Sterkte daarmee!\nMaar jy moet vir God hoor: Hy sê jy is klaar vrygemaak, en jy gaan daarom werklik vry wees. Jesus Christus het dit gedoen, nie jy nie.\nMaar nou kom die tweede sin van daai vers. En dis die moeilike deel: Staan jy nou net vas. Moet jou nie in ŉ slawejuk laat indwing nie. Hoe op aarde doen mens dit?\nHerken die skade wat hierdie gewoontes al aangerig het, in jou lewe of in ander s’n:\nHoe lyk jou huwelik? Gaan julle saam die jaar uitsien?\nHoe gaan dit met jou kinders? Wanneer laas het jy hulle gesien?\nHoeveel waarskuwings het jy by die werk al agter die blad?\nHoeveel vriende het jy oor? Wie is hulle?\nEn as jou geheim nog nie uitgekom het nie: hoe bang is jy vir die dag as dit gebeur?\nWat kon jy nie al met al hierdie energie en breinkrag vermag het as jy nie teen jou gewoontes moes oorlog maak nie?\nHoe voel jou gesondheid? Wat sê die dokter?\nHoor die evangelie: Jy kan al hierdie goed omdraai. Jy kan hieruit kom. Jy is klaar vry. Kom word nou wat jy reeds is. God gaan jou help. Dis sonder enige verwyt dat God in 1 Korintiërs 10:13 sê\n“Geen versoeking wat meer is as wat ŉ mens kan weerstaan, het julle oorval nie. God is getrou. Hy sal nie toelaat dat julle bo julle kragte versoek word nie. . .”\nAs God nie sal toelaat dat jy bo jou kragte versoek word nie, hoekom sit jy hier vas? Is dit God se manier om sy hande aan my te was? Is dit sy beskuldigende vinger wat sê: Dis net jou eie skuld, sodat ek net nog magteloser moet voel nie? Hoe weet ek Hy hou dit nie teen my nie? Want Hy sê in dieselfde asem\n“. . . As die versoeking kom, sal Hy ook die uitkoms gee, sodat julle dit kan weerstaan”.\nAs die mag wat jou oorgevat het, jou kragte oorskry – dis hoe dit voel, ek weet – sal God uitkoms gee. So sê die Here.\nMaar daar is eers ŉ harde les te leer. Die uitkoms wat God gaan gee, sal nie lyk of voel soos ŉ wonderwerk nie. Die uitkoms wat God gee, is nie eensklaps nie. Jy gaan swaarkry. Jy gaan baie swaarkry. Dit gaan vir jou voel jy’s op jou eie. En dan, stadigaan, gaan dit voel of jy dit self regkry. Jy gaan voel jy gaan self hierdie ding wen.\nHoekom moet dit so werk? Dis te moeilik!\nDie wete van jou eie oorwinning, gaan jou staande hou as hierdie eerste veldslag van die oorlog eers verby is. Jy gaan hierdie ondervinding nodigkry. Want die stryd gaan nie hier eindig nie: jy gaan vir ewig moet weerstand bied teen verslawing. Daarom is dit goed om te beleef en te onthou: jy kan dit self doen. Jy het al. Want God was toe en is nou nog by jou.\nMet verslawing, sê die wat weet, is daar ŉ oorlogstrategie, ŉ resep.\nStap 1 is: erken jy het ŉ probleem.\n1 Johannes 1:9 sê\n“Maar as ons ons sondes bely-Hy is getrou en regverdig, Hy vergewe ons ons sondes en reinig ons van alle ongeregtigheid.”\nStap 2: Maak op God staat. Jy hoef die ding nie alleen te pak nie.\nJesaja 41:10 sê God is by jou, en Hy is jou bondgenoot as dit by oorlogmaak teen sonde kom:\nFilippense 4:13 sê as jy die sonde in jou visier het, gaan jy wen.\n“Ek is tot alles in staat deur Hom wat my krag gee.”\nStap 3: Begin daai slegte gewoontes met goeies vervang.\nIn Kolossense 3 moedig Paulus ons aan: gooi weg die ou sondige mens en sy gewoontes; leef nou die lewe van die nuwe mens wat al hoe meer vernuwe word na die beeld van die Skepper.\nStap 4: Kry hulp. Kry ondersteuning van mekaar.\nGod se Woord sê in Jakobus 5:16,\n“Bely julle sondes eerlik teenoor mekaar en bid vir mekaar, sodat julle gesond kan word. Die gebed van ŉ gelowige het ŉ kragtige uitwerking.”\nHoekom moet ons ander mense betrek en ons foute aan mekaar bely? Kan ek nie maar net by God bely en gesond word nie? Wat het ander mense daarmee te doen?\nJy moet besef jou sonde het jou mense verniel en vervreem. Jou verhoudings het skade. Ons lieg en mislei mekaar. Oor skaamte dalk. Ons gee voor dat ons alles onder beheer het. Maar ons het nie. Ons bedrieg mekaar alweer. Skaamte laat jou twyfel of ander jou glo. As hulle die waarheid oor my moet weet, sal hulle my nie liefhê nie.\nDie Here sê dat wanneer jy die mense wat jy seergemaak het, help herstel, jy begin gesondword.\nStap 5: Vat nou een dag op ŉ slag\n“Gee ons VANDAG ons daaglikse.”\nHoekom? Want God wil jou genoeg krag gee vir vandag, soos manna in die woestyn vir net een dag gehou het. Net dat jy vandag nuut kan lewe, nie vir ŉ week, ŉ maand of die res van jou lewe nie. Hy wil dit een dag op ŉ slag vat. Vertrou Hom. Dank God vir elke kleinste oorwinninkie. Hanteer een nederlaag op ŉ slag.\nStadig, geduldig, een draadjie op ŉ slag ontrafel jy die kabel en breek jy sy greep.\nStap 6. Vergewe jouself. God het alreeds, al het niemand anders nie. Maar jy mag maar. Die Here sê so.\nWat jy verkeerd doen kan nie meer verdoemend teen jou tel nie, jou naam, sê Openbaring 21, staan nou opgeteken in die Boek van die Lewe. Jy is nou Kind van God, weergebore, nuutgemaak, vry van vrees, en in jou bly die Gees van die Waarheid. En dit is nou Jy! Jy mag hoop dat, omdat jy in God woon, jy kan ophou sondig. Jy kan vrykom uit hierdie slawerny.\nIn God se boeke staan nie skuld opgeteken nie. Daar is net ‘n kwitansie ingeplak met die woorde daarop: Dit is volbring. Jy is vrygekoop. Hierdie rekening is ten volle vereffen deur my Seun. Vir elkeen, vir al my kinders in hierdie plek: Kom wees weer verwonderd soos oor ‘n nuwe ding, en wees bly omdat jy mag. Vier fees oor die vergiffenis en verlossing van die verlawing wat sonde is. Als is klaar betaal.\nGesang 505 strofes 1, 2 en 3\nSeën (Bly staan)\nVan bo af het Hy sy hand uitgestrek en my gegryp, my uit geweldige waters uitgelig.\nHy het my gered van my vyand wat sterk was, van my haters toe hulle vir my te magtig was.\nDie dag toe hulle my aangeval het, was my ondergang naby, maar die Here het my daarvan bewaar.\nHy het my in vryheid laat uitgaan, my gered omdat Hy my liefhet.\nRespons (Bly staan)\nGesang 505 strofe 4\nPosted on 5 February 2017 19 February 2017 Posted in Eredienste, Gedink oor God, Hervormd, PastoraalTagged as iets jou in sy mag het, bevryding, die mag van sonde, die stryd eindig nie, Die uitkoms wat God gaan gee, dodelike gewoontes, dronkies en junkies, en nie die ding waaraan jy verslaaf is nie, gewoontes, gewoontes is geduldig, goeie nuus, grootste geestelike uitdagings, Hennie la Grange, jou kopgod, kwesbaar, ontrafel die kabel, sal nie lyk of voel soos ŉ wonderwerk nie, sonde, sonde is verslawend, Sondig, vasgedraai, verslaaf aan goeie goed, verslawing, verslawing self is die sonde, wilskrag\nGekamoefleerde koninkryk: ons en God se nuwe wêreld


Aflaai Beste Windows Instandhouding en optimalisering tweaks ::: Bladsy 4\nHier is 'n paar kenmerke van hierdie aansoek: Vinnigste lêer kopie van gids of lêer met 'n toegewyde geheue stroom toekenning. Solid UI Design het die beste prestasie in al die rekenaars te hê. Sleep en gebaseer vir al die funksies wat nodig van...\n30 Oct 14 In Nut van die stelsel, Friends sagteware, Instandhouding en optimalisering & tweaks, Skyf & lêer sagteware\nMet MenuMaid jy kan skoon te maak jou venster Explorer en Internet Explorer regs-kliek (konteks) kieslys met gemak en vinnig. Net ontmerk die items wat jy nie wil hê om te wys, en die herstel van hulle op enige...\n15 Apr 15 In Nut van die stelsel, Instandhouding en optimalisering & tweaks\nMain voordele harde skyf is 'n integrale deel van elke rekenaar. Dit slaan al jou inligting. Een van die mees algemene foute van hardeskywe is slegte sektore op die skyf oppervlak. Slegte sektore is 'n deel van die skyf oppervlak wat nie leesbaar...\nPC Turbo Cleaner is 'n omvattende PC sorg nut wat help met die herstel en te optimaliseer jou rekenaar. PC Turbo Cleaner kombineer 'n verskeidenheid van professionele vlak gereedskap wat spesifiek teiken stelsel prestasie, privaatheid verbetering...\n1 Jan 15 In Nut van die stelsel, Instandhouding en optimalisering & tweaks\nSynei Service Manager is 'n aansoek om dienste te bestuur op jou CPU. Hierdie program kan afskakel al die onnodige dienste so van die prestasie van jou rekenaar verbeter. Ontdek en versper verskeidenheid van onnodige Windows dienste wat geweldig...\nJy kan dit vanaf enige plek, soos dit self afskrifte aan 'n tydelike gids op die stelsel ry. Dit verander die Boot.ini (maak rugsteun dan herstel op reboot) En UserInit laai. Gebruik op eie risiko. 'N hoër telling Boot beteken gewoonlik vinniger...\n10 Jul 15 In Nut van die stelsel, Instandhouding en optimalisering & tweaks\nDMX beligting is 'n suite van programme wat gebruik kan word om DMX beligting en ander DMX toestelle te beheer. Dit kom in verskeie vorme van eenvoudige konsole nydigheid tot 'n komplekse DMX bestuurder. Die sagteware vereis 'n DMX...\n17 Feb 15 In Nut van die stelsel, Instandhouding en optimalisering & tweaks\nParkdale laat jy die lees en skryf spoed van jou schijven, cdrom toestelle en netwerk bedieners. Jy kan begin met 'n spoed toets skywe, cd-roms en netwerk aandele. Jy kry die oordrag koers in KB of MB per sekonde. Verdere kan jy die blocksize gebruik...\n22 Jan 15 In Nut van die stelsel, Instandhouding en optimalisering & tweaks\nTweakBit PCSpeedUp 1.6.9.5 Opgedateer\ndiagnoseer jou Windows-stelsel. Sedert diagnose is die helfte van die genesing. PCSpeedUp loop 'n omvattende ondersoeke op jou stelsel en elke probleem wat kan stadiger dit af ontdek. Ons het 'n kragtige skandeerders wat nul in op die register...\n8 Jul 15 In Nut van die stelsel, Instandhouding en optimalisering & tweaks\nSpeeditup Free, vinniger rekenaar prestasie te 7x. Die wêreld se nuwe en mees gevorderde tegnologie deurbraak PC Tune-up en die prestasie program. Dit sal maak jou stadig of net gemiddelde spoed rekenaar aanloop tot 5 keer vinniger, terwyl vaststelling...


WAAROM FRANKINCENSE 'N GESKENK VIR 'N KONING IS - CHRISTENSKAP - 2022\nFrankincense is die tandvleis of hars van die Boswellia-boom, wat gebruik word om parfuum en wierook te maak.\nDie Hebreeuse woord vir wierook is labonah, wat 'wit' beteken, met verwysing na die kleur van die tandvleis. Die Engelse woord frankincense kom van 'n Franse uitdrukking wat "vry wierook" of "vry brand" beteken. Dit staan ook bekend as gomolibanum.\nWierook in die Bybel\nWyse mans, of magiërs, het Jesus Christus in Betlehem besoek toe hy 'n jaar of twee oud was. Die geleentheid word opgeneem in die Evangelie van Matteus, wat ook vertel van hul gawes:\nEn toe hulle in die huis kom, sien hulle die kind by sy moeder Maria en val neer en aanbid hom. En toe hulle hul skatte oopmaak, gee hulle vir hom geskenke; goud en wierook en mirre. (Matteus 2:11, KJV)\nSlegs die boek Matteus neem hierdie episode van die Kersverhaal op. Vir die jong Jesus het hierdie geskenk sy goddelikheid of sy status as hoëpriester gesimboliseer, aangesien wierook 'n belangrike deel was van die offers aan Jahwe in die Ou Testament. Sedert sy hemelvaart, dien Christus as hoëpriester vir gelowiges en tree Hy vir hulle saam met God die Vader.\n'N duur geskenk wat pas vir 'n koning\nFrankincense was 'n baie duur stof omdat dit in afgeleë dele van Arabië, Noord-Afrika en Indië versamel is. Die versameling van wierook was 'n tydrowende proses. Die stroper het 'n 5 duim lang sny op die stam van hierdie immergroen boom, wat naby kalksteen in die woestyn gegroei het, gekrap. Oor 'n periode van twee of drie maande sal die sap uit die boom lek en verhard word tot wit "trane." Die stroper sou terugkom en die kristalle afskraap, en ook die minder suiwer hars versamel wat op die stam afgedrup het op 'n palmblaar wat op die grond geplaas is. Die geharde gom kan gedistilleer word om die aromatiese olie vir parfuum te onttrek, of as wierook verpletter en verbrand word.\nFrankincense is wyd gebruik deur die antieke Egiptenare in hul godsdienstige rituele. Klein spore daarvan is by mummies gevind. Die Jode het miskien geleer hoe om dit voor te berei terwyl hulle slawe in Egipte was voor die uittog. Gedetailleerde instruksies oor die gebruik van wierook in offers kan gevind word in Eksodus, Levitikus en Numeri.\nDie mengsel bevat gelyke dele van die soet speserye stacte, onycha en galbanum, gemeng met suiwer wierook en geur met sout (Eksodus 30:34). Volgens God se opdrag, as iemand hierdie verbinding as persoonlike parfuum gebruik, sou hulle van hul mense afgesny moes word.\nWierook word nog steeds gebruik in sommige rituele van die Rooms-Katolieke Kerk. Die rook daarvan simboliseer die gebede van die gelowiges wat opvaar na die hemel.\nVandag is wierook 'n gewilde essensiële olie (soms olibanum genoem). Daar word geglo dat dit stres vergemaklik, die hartklop, asemhaling en bloeddruk verbeter, die immuunfunksie verhoog, pyn verlig, droë vel behandel, die verouderingstekens omkeer, kanker beveg, asook baie ander voordele vir die gesondheid.\n(Bronne: scents-of-earth.com; Expository Dictionary of Bible Words, onder redaksie van Stephen D. Renn; en newadvent.org.)\nGodsdienstige Sienings : Wat is wierook? © 2019. All Rights Reserved.


KN Pandemie: Nuwe Program wat die Pad Vorentoe Ondersoek | Stage and ScreenStage and Screen\nHome / Small Screen / TV Screens / KN Pandemie: Nuwe Program wat die Pad Vorentoe Ondersoek\nCOVID-19 is deur die Wêreld Gesondheidsorganisasie tot ‘n pandemie verklaar. Vir die volgende 13 weke, vanaf Dinsdag 7 April om 21:00, bring KN Pandemie akkurate nuus en feite oor die virus op kykNET DStv-kanaal 144.\nIn KN Pandemie sal die aanbieder, Suzaan Steyn, met kenners op verskeie gebiede regstreeks via Skype gesels. Viroloeë en dokters sal mediese aspekte van COVID-19 bespreek en praktiese wenke gee oor hoe om veilig en gesond te bly. En sielkundiges sal oor die sielkundige impak van die virus gesels, met praktiese wenke oor hoe om na jou geestesgesondheid in hierdie uitdagende tyd om te sien.\nKykers sal ook die geleentheid gegun word om hul vrae rondom COVID-19 via kykNET se sosiale media te rig. Dié vrae sal deur kenners regstreeks op die program beantwoord word.\nKN Pandemie sal ook weekliks via Skype inloer by verskeie professionele mense – dokters, verpleegsters en ander mense wat direk in kontak met COVID-19 is, sowel as mense wat plaaslik of internasionaal in inperking is, om meer oor hul ervaring te praat. Daar is ook talle organisasies wat hard werk om ander te help om die uitdagings wat COVID-19 bring te oorkom – in KN Pandemie sal daar weekliks op só ‘n organisasie gefokus word.\nKykers kan ook uitsien na praktiese wenke om hul lewens in hierdie tyd te vergemaklik en te verryk– van maklike geregte om voor te berei en aktiwiteite om die kinders (en volwassenes) mee besig te hou, tot fisiese oefeninge, oefeninge om jou brein uit te daag en maniere om jou gemoed kalm te hou.\nVermaak sorg vir afleiding in dié uitdagende tyd – KN Pandemie sal jou op hoogte hou van goeie flieks en reekse om te kyk, sowel as boeke aanbeveel om te lees. Daar sal ook gekyk word na tegnologie wat mense kan gebruik om steeds met mekaar te kan kommunikeer en interessante goed wys wat mense saam kan doen, al is hulle nie fisies bymekaar nie.\nSkakel Dinsdae om 21:00 vanaf 7 April op kykNET DStv-kanaal 144 in vir die regstreekse uitsending van KN Pandemie.\nAfrikaans kykNet Suzaan Steyn\t2020-04-06


Ma vas wat baba in toilet laat | Maroela Media\nDie vrou wat vermoedelik Vrydag in ŉ badkamer van die Key West-winkelsentrum in Krugersdorp geboorte geskenk en haar babadogtertjie in ŉ toilet gelaat het, is in hegtenis geneem.\nKapt. Appel Ernst, woordvoerder van die polisie, het gesê die 27-jarige vrou is Woensdag deur die Krugersdorp-polisie se eenheid teen gesinsgeweld, kindermishandeling en seksuele misdrywe (GKS) in hegtenis geneem.\n“Ondersoekbeamptes het al om die uur gewerk en ŉ deurbraak gemaak. Ondersoek het vasgestel dat die vrou ŉ werker in dieselfde winkelsentrum is waar die baba gevind is en sy is by haar werkplek in hegtenis geneem.”\nDie vrou sal aangekla word en moet binnekort in die Krugersdorp-landdroshof verskyn.\nLt.kol. Kathy Segotta, bevelvoerder van die GKS, het die ondersoekspan vir sy goeie werk geprys. Sy het ook gesê dit gaan goed met die baba.\nMaroela Media het Vrydag berig ŉ klant het die baba in die toilet aangetref en paramedici ontbied.\nParamedici van ER24 was reeds by die winkelsentrum en het pas bystand verleen in ŉ ander voorval, toe hulle omstreeks 11:00 van die baba ingelig is. “Die baba is in die toiletbak gevind en haar naelstring was nog aan haar,” het Russel Meiring, woordvoerder van ER24, toe aan Maroela Media gesê.\nParamedici het die baba ondersoek en kon geen sigbare beserings vind nie. Sy is daarna na die Yusuf Dadoo-hospitaal geneem vir verdere behandeling.\nDis vreeslik hartseer maar ek kan my net voorstel waar deur hierdie mamma moes gaan. Miskien was die geboorte vir haar ‘n helse skok en het sy net gereageer sonder om te dink. Bly die babatjie is ok en sterkte ook vir die mamma – jy het ‘n moeilike pad vorentoe.\nEk hoop regtig die kindjie word aangeneem en die HOf besluit nie dat die ma die kind moet kry nie. Sy wou haar mos nie gehad het nie.\nSy is net n slegte mens (en ek sal verder gaan deur te sê ‘n “propperse” psigopaat – statistieke sê dat EEN uit 100 mense n psigopaat is en interessant genoeg, VIER uit elke 100 CEO’s van maatskappye n psigopaat is – dus BAIE meer algemeen onder ons as wat ons wil besef)- sy het n WERK gehad – wat MEER is as wat baie mense kan sê – dus is daar baie meer persone wat ellende as n verskoning kan gebruik, NIE SY NIE.\nLiewe land, kan niemand dankie sê dat julle nog nooit in ñ posisie van soveel wanhoop was nie? Wie van ons ken haar omstandighede? Oordeel dan eers as jul klippe kan optel, maar vir nou, bid vir daai vrou.\nWat is daarvoor om te bid vir haar. Om nie weer swanger te raak nie. Maak nie saak wat haar omstandighede is nie sy kon die kind vir aan naming gegee het so maklik soos dit.\nNiks regverdig wat sy gedoen het nie. Sy het geweet om te maak dan moet jy weet om groot te maak. En sy kon dan n aborsie gehad het as haar omstandighede so sleg was so ek voel nie jammer vir haar nie voel jammer vir daardie kind.\nSy moet gaan sit en lank gaan sit in die tronk. So ja jammer vir haar kan mens net bid om reg te kom maar weet nie of dit sal help nie en ek hoop sy voel elke dag van haar lewe sleg daaroor.\nMaak nie saak in watse posisie die vrou was nie, NIKS gee haar die reg om moord te pleeg nie..!\nSy kon eerder die kindjie na n hospitaal toe vat en daar los, waar sy tenminste van die begin af n kans het, en nie die kind los vir dood nie!! Daar is talle mense daar buite wat nie kan kinders kry nie, en wat graag sal wil aanneem!\nANNIE ek stem 100% saam!!! ek is so bang iemand vind daai sleutel – dink hul moet dit in die vuur gooi\nDis wat vir my so siek is van sulke mense. Hoeveel mense sukkel om kinders te kry, en probeer alles moontlik om ‘n kind te kry sodat hulle ‘n volwaardige gesin kan word. En dan kry ‘n mens sulke mense wat dit doen. Dis so onregverdig teenoor die kind.\nAnnie – daar is instansies waar sy kon gaan aanklop het. Maar meer van hulle moet eerder die “fabriek” toemaak soos Blits voorgestel het.\nWas dit ‘n vol-termyn baba? Leef die baba nog (ek neem so aan, aangesien sy deur paramedici na ‘n hospitaal geneem is)? Dalk het die vrou eenvoudig die toilet gebruik en nie geweet sy is besig om te kraam nie en het die baba afgekom …. en sy toe groot geskrik en net gemaak dat sy wegkom. Mense oordeel so maklik ….\nNettie dit is n voltermyn baba, sy weeg nou 2.7kg. Was self daar en moet se dit was n helse skok om so iets te sien. Sy was kop onderste bo in die toilet. N klant het haar gekry, n ander dame het haar naelstring geknoop en ek het haar in my klere ingedruk vir hitte omdat sy pers was…gelukkig was die nooddienste vinnig daar gewees. Die placenta was nerens in sig nie…en sover ek verstaan kan jy hom net afsny anders bly die twee geheg totdat placenta afkom??\nOm iemand as ‘n psigopaat te diagnoseer, vereis ‘n laaaang reeks ondersoeke en toetse deur ‘n verskeidenheid behoorlik opgeleide sielkundiges.\nOppervlakkige kennis en/of ondervinding wat dikwels tot allerlei wilde stellings aanleiding op openbare media werwe soos hierdie een lei, doen veel meer skade as wat dit van enige nut is.\nHendrik en Annie, dan gaan dit oor haar en nie n weerlose baba war haarself kan beskerm nie? Daardie babtjie kan nie loop of praat en sy was alleen gelaat in n vreemde plek en as sy bewus van haar omgewing was, sou sy die bangste babatjie gewees het, want as jy klein is, is die boogy man mos oral. Die ma het n werk gehad, familie, vriende en owerhede wat haar sou gehelp het. Jy gooi nie jou hulpelose pap babietjie soos n stuk vleis weg nie. As sy nie babas wou he nie, moet sy voorbehoed middels gebruik het. Nou word die babadogtertjie gestraf vir haar ma se sondes. As jy arm is, gebruik jou kop en moenie kinders in die wereld bring wat n oorlas vir jou word nie en wat jy nie kan bekostig nie.\nNettie, ek byt bitter moeilik aan jou storie, hoeweet jy, jy kraam nie????? Regtig?????\nGeeeen omstandighede regverdig dat ‘n weerlose pasgebore babatjie in ‘n toiletbak gelos word nie!!!!! Dis afgryslik!!! Die vrou moet bitter baie swaar gestraf word. Sy kon die babatjie vir die kinder welsyn of by die tehuis waar babatjies in ‘n mandjie gesit word sodat daar ‘n kans was vir aanneming gelos het. Dan sou sy nou nie in die trunk gesit het nie maar sy verdien elke oomblik daarvan. Hoop haar lewe in die tronk is HEL. Dis wat sy verdien. Ek bid dat die babatjie liefde volle ours sal kry wat haar sal omvou met al die liefde wat die sy verdien. Het nie gevra om daar te wees nie. Bid vir jou klein engeltjie.\nEk wens aan\neming was makliker in SA dan sou ek daai kleintjie regtig aangeneem het. Sonder twyfel! Dis so verkeerd wat daai vrou gedoen het…. Ek meen dis n kind… Sy het nie gevra om hier te wees ni ai… Gaan slaapeloose nagte he hieroor\nDie wat so oordeel en klippe gooi, hoop julle kinders is groot en maak nooit foute nie, ek bid elkeen van julle is foutloos. My hart bloei vir albei, ma en kind.\nDie opskrif is verkeerd. Sy is NIE n ma nie\nWys haar gesig\nMell · 2 jaar gelede\nDie babatjie het ook nou ‘n naam volgens die Krugersdorp gemeenskapsforum, en dit is ‘Hope’. Daar is baie daarvan nodig vir die kleinding, ‘n hoop dat sy nie deur die sisteem ingesluk word en van vergeert word nie maar vinnig ‘n mamma en pappa kry wat ware HOOP vir haar sal gee….mag daardie 27 jarige vrou, want ek dink nie sy sal ooit weet wat dit beteken om ‘n ma te wees nie, alles kry wat haar toekom.\nNie eers n dier gooi sy werpsel weg nie


Egiptiese faraoniese graf van elite -familie en ontelbare artefakte gevind! - Inligting - 2022\nEgiptiese faraoniese graf van elite -familie en ontelbare artefakte gevind!\nBelangrike argeologiese vondste in Egipte word steeds opgegrawe, en dit behels 'n hele graf van 'n familie -familie. Argeoloë het 'n nuwe, ou Egiptiese faraoniese graf gevind wat aan 'n belangrike koninklike amptenaar behoort, wat ongeveer 2500 jaar oud is. Die onlangs opgegrawe Egiptiese faraoniese graf bevat die grafte van familielede en 'n magdom belangrike begrafniswerke en grafgoed.\nDie span Egiptiese argeoloë het 'n merkwaardige ontdekking gemaak terwyl hulle 'n terrein in die al-Ghuraifah-oudheidsgebied in Sentraal-Egipte opgegrawe het. Dit is hul vierde seisoen wat hulle grawe in die gebied, wat eens 'n nekropolis was, en vandag bekend staan as Tuna el-Gebel. Hulle het al verskeie belangrike vondste op die plek gemaak, waaronder 'n kalksteenkis van die hoëpriester van Djehuty, die Egiptiese maangod en wysheid. Die onlangse Egiptiese faraoniese grafontdekking in Tuna el-Gebel is vanjaar een van die belangrikste vondste in Egipte, omdat die graf nie deur rowers geplunder is nie, anders as so baie vondste uit die verlede.\nNet 'n klein greep uit die artefakte en grafgoed wat onlangs in Egipte gevind is. ( Ministerie van Toerisme en Oudhede )\nEgiptiese faraoniese graf van 'n farao se tesourier\nMostafa Waziri, sekretaris-generaal van die Egiptiese Hoogste Raad van Oudhede, het aan Albawaba.com gesê dat die span 'n begraafplaas gevind het wat 'bestaan uit 'n 10 meter diep begraafput wat lei na 'n groot kamer met nisse wat in die rots ingekerf is'. Die put of as is uitgevoer deur gereeld gevormde klipblokke. Dit is deur die Egiptiese Ministerie van Toerisme en Oudhede in 'n Facebook -plasing berig dat die kenners 'Die graf van die toesighouer van die koninklike tesourie' Badi Eset 'gevind het. " Sy naam word ook in sommige bronne as Badi Est of Pa Di Eset geskryf.\nEgiptiese Elite Sarcophagi en unieke goue skatte opgegrawe\nGraf van Kaires, die 'Bewaarder van die geheim' en die farao se 'enigste vriend' wat in Egipte opgegrawe is\nKoper laat goud lyk: 1400-jarige Moche-grafte onthul ryk artefakte van die ou elite\nAs toesighouer van die koninklike tesourie sou Badi Eset destyds een van die magtigste manne in Egipte gewees het, met 'n geweldige invloed in die koninklike samelewing. In wese sou Badi Eset verantwoordelik gewees het vir die persoonlike rykdom van die farao. Sy verantwoordelikhede sou die bewaring van die tesourie en die onderhoud van die farao se huishouding en paleise insluit.\n'N Standbeeld van 'n Apis -kalf, 'n heilige bul, wat in Memphis aanbid is, is in die Egiptiese faraoniese graf gevind. ( Ministerie van Toerisme en Oudhede )\nDie Egiptiese farao -graf van Badi Eset was vol grafte\nDie ou faraoniese graf is gedateer tot die laat tydperk van die Egiptiese geskiedenis, wat die era van die 26ste is ste aan die 30 ste dinastie. Twee pragtige kalksteenbeelde is ook in die graf gevind. Die een is in die vorm van die Apis -kalf, 'n heilige bul, wat in Memphis aanbid is. Die ander standbeeld is van 'n vrou, moontlik 'n godin. Die syfers is in 'n merkwaardige toestand.\n'' 'N Canopiese vaartuig is ook gevind, gemaak van albast in die vorm van die vier seuns van Horus', volgens die Egyptian Independent. Dit is 'n verseëlde pot wat gewoonlik die ingewande van die oorledene bevat. Op die Facebook -blad van die Ministerie van Toerisme en Oudhede word mnr Wazari aangehaal dat die kruikblikke van kalksteen 'van die mooiste potte is wat gevind is'. Dit was begrafnisbeelde en hulle is begrawe by die dooies sodat hulle as dienaars in die hiernamaals kon optree.\nDie graf bevat ook byna 1000 Ushabti-beeldjies gemaak van keramiek met glas. Sommige amulette, waaronder baie skarabee, is ook in die graf opgegrawe, wat vermoedelik gebruik is om die oorledene in die hiernamaals te help. En 'n stel pottebakke, moontlik kombuisgereedskap, is ook in die Badi Eset -graf gevind.\nDie graf van die toesighouer van die koninklike tesourie bevat ook die sarkofae van lede van die familie van Badi Eset.\nFamily Stone Sarcophagi gevind in die Egiptiese faraoniese graf\nDie Facebook -blad van die Ministerie van Toerisme en Oudhede berig dat "Daar is ook vier klip -sarkofae gevind" in die Egiptiese farao -graf. Hulle is almal ongeskonde en word steeds met mortel verseël. Dit is 'n opwindende vonds, en dit kan aandui dat meer ongeskonde begrafnisse wag om ontdek te word.\nDie ontdekking van die graf van Badi Eset en die sarkofae van sy familie is 'n unieke geleentheid vir navorsers om die begrafnisgebruik uit die laat periode te begryp, en dit kan insigte gee in elite sosiale verhoudings in hierdie tydperk. Volgens die Ministerie van Toerisme en Oudheid se Facebook-blad "is daar nog meer om te ontdek en skatte om in El-Ghorefa te onthul." Opgrawings gaan voort op die terrein.\nIn die Egiptiese mite was magie (heka) een van die kragte wat die skepper gebruik het om die wêreld te maak. Deur heka kan simboliese handelinge praktiese gevolge hê. Daar word vermoed dat alle gode en mense hierdie krag in 'n mate besit, maar daar was reëls oor waarom en hoe dit gebruik kan word.\nDie mees gerespekteerde gebruikers van toorkuns was die lektorpriesters.\nPriesters was die belangrikste beoefenaars van towery in die faraoniese Egipte, waar hulle gesien is as bewakers van 'n geheime kennis wat die gode aan die mensdom gegee het om 'die noodlot te weerhou'. Die mees gerespekteerde gebruikers van toorkuns was die lektorpriesters, wat die antieke towerkuns kon lees wat in tempel- en paleisbiblioteke gehou is. In gewilde verhale word sulke manne toegeskryf aan die mag om wasdiere lewendig te maak of die waters van 'n meer terug te keer.\nStandbeeld van Sekhmet © Egte lektorpriesters het magiese rituele uitgevoer om hul koning te beskerm en om die dooies te help tot wedergeboorte. Teen die eerste millennium vC blyk dit dat hul rol deur towenaars (hekau) oorgeneem is. Genesende magie was 'n spesialiteit van die priesters wat Sekhmet gedien het, die vreesaanjaende godin van pes.\nLaer in status was die skerpioen-sjarme, wat magie gebruik het om 'n gebied van giftige reptiele en insekte te verwyder. Vroedvroue en verpleegsters het ook magie by hul vaardighede ingesluit, en wyse vroue kan geraadpleeg word oor watter spook of godheid 'n persoon probleme veroorsaak.\nAmulette was nog 'n bron van towerkrag, verkrygbaar by 'beskermingsmakers', wat manlik of vroulik kan wees. Nie een van hierdie magiese gebruike is afgekeur nie - hetsy deur die staat of deur die priesterskap. Slegs buitelanders word gereeld daarvan beskuldig dat hulle bose magie gebruik het. Daar is eers in die Romeinse tydperk baie bewyse dat individuele towenaars skadelike magie beoefen vir finansiële beloning.\nAlhoewel daar geen geskrifte uit die predynastiese tydperk in Egipte oorleef het nie (ongeveer 6000 - ongeveer 3150 v.G.J.), glo geleerdes dat die belangrikheid van die fisiese liggaam en die bewaring daarvan ontstaan het. Dit verklaar waarskynlik waarom mense van daardie tyd nie die algemene gebruik van verassing gevolg het nie, maar eerder dooies begrawe het. Sommige glo ook dat hulle moontlik gevrees het dat die lyke weer sou opstaan as hulle na die dood mishandel word. \nVroeë lyke is begrawe in eenvoudige, vlak ovaal kuipe, met 'n paar begraafgoed. Soms is verskeie mense en diere in dieselfde graf geplaas. Met verloop van tyd het grafte meer kompleks geword. Op 'n stadium is lyke in 'n vlegmandjie geplaas, maar uiteindelik was lyke plekke in hout- of terracottakiste. Die nuutste grafte wat die Egiptenare gemaak het, was sarkofae. Hierdie grafte bevat begraafgoed soos juweliersware, kos, speletjies en skerp spalk. \nTussen die predynastiese tydperk en die Ptolemaïese dinastie was daar 'n konstante fokus op die ewige lewe en die sekerheid van persoonlike bestaan buite die dood. Hierdie geloof in 'n hiernamaals word weerspieël in die begrawe van grafgoed in grafte. Die oortuiging van die Egiptenare in die hiernamaals het in die antieke wêreld bekend geword by wyse van handel en kulturele oordrag wat 'n invloed op ander beskawings en godsdienste het. Hierdie oortuiging het veral bekend geword by die Silk Road. Daar word geglo dat individue in die hiernamaals opgeneem is op grond daarvan dat hulle 'n doel daar kon dien. Daar word byvoorbeeld gedink dat die farao in die hiernamaals toegelaat sou word vanweë sy rol as heerser van Antieke Egipte, wat 'n doel sou wees wat in sy hiernamaals vertaal is.\nMenslike offers wat in vroeë koninklike grafte gevind is, versterk die idee om 'n doel in die hiernamaals te dien. Diegene wat geoffer is, was waarskynlik bedoel om die farao in sy hiernamaals te dien. Uiteindelik begin beeldjies en muurskilderye menslike slagoffers vervang.  Sommige van hierdie beeldjies is moontlik gemaak om op sekere mense te lyk, sodat hulle die farao kon volg nadat hulle lewens geëindig het.\nDie laer klasse het nie net op die farao se guns staatgemaak nie, maar ook op die edele klasse. Hulle het geglo dat die farao met sy dood 'n soort god geword het wat sekere individue die vermoë kon gee om 'n hiernamaals te hê. Hierdie oortuiging het bestaan vanaf die predinastiese tydperk deur die Ou Koninkryk.\nAlhoewel baie spreuke uit die voorafgaande tekste oorgedra is, het die nuwe Coffin Texts ook ekstra nuwe spreuke bygevoeg, tesame met geringe veranderinge wat aangebring is om hierdie nuwe begrafnisteks meer verwant aan die adel te maak.  In die eerste tussenperiode het die belangrikheid van die farao egter afgeneem. Begrafnistekste, wat voorheen tot koninklike gebruik beperk was, het meer algemeen geword. Die farao was nie meer 'n godskoning nie, in die sin dat slegs hy in die volgende lewe toegelaat is vanweë sy status hier, nou was hy bloot die heerser van die bevolking wat na sy dood in die rigting van die sterflike mense sou val. . \nVoorgeskiedenis, vroegste begrafnisse Redigeer\nDie eerste begrafnisse in Egipte is bekend uit die dorpe Omari en Maadi in die noorde, naby die huidige Kaïro. Die mense van hierdie dorpe begrawe hul dooies in 'n eenvoudige, ronde graf met 'n pot. Die liggaam is nie behandel of ingerig op 'n spesifieke manier wat later in die historiese tydperk sou verander nie. Sonder skriftelike bewyse is daar min inligting oor hedendaagse oortuigings rakende die hiernamaals, behalwe die gereelde insluiting van 'n enkele pot in die graf. Gegewe latere gebruike, was die pot waarskynlik bedoel om voedsel vir die oorledene te hou. \nPredinastiese tydperk, ontwikkeling van doeane wysig\nBegrafnisgebruike is gedurende die predynastiese tydperk ontwikkel uit die van die Prehistoriese tydperk. Aanvanklik het mense ronde grafte met een pot in die Badarian -periode (4400–3800 vC) opgegrawe, wat die tradisie van die Omari- en Maadi -kulture voortgesit het. Aan die einde van die predynastiese tydperk was daar toenemende aantal voorwerpe wat in die reghoekige grafte met die liggaam neergelê is, en daar is toenemende bewyse van rituele wat deur Egiptenare in die Naqada II -periode (3650–3300 v.C.) beoefen is. Op hierdie punt is lyke gereeld in 'n gehurkte of fetale posisie gerangskik met die gesig na die ooste, die opkomende son of die weste (wat in hierdie historiese tydperk die land van die dooies was). Kunstenaars het potte geverf met begrafnisoptogte en miskien rituele dans. Daar verskyn ook figure van kaalborsvroue met voëlagtige gesigte en hul bene onder rokke versteek. Sommige grafte was baie ryker aan goedere as ander, wat die begin van sosiale stratifikasie toon. Geslagsverskille in begrafnis kom na vore met die insluiting van wapens in mansgrafte en kosmetiese palette in vrouegrafte. \nTeen 3600 v.C. het die Egiptenare die dooies begin mompel en dit in linneverbande toegedraai met balsemingsolies (naaldhars en aromatiese plantekstrakte).  \nVroeë dinastiese tydperk, grafte en kiste wysig\nTeen die Eerste Dinastie was sommige Egiptenare ryk genoeg om grafte oor hul begrafnisse te bou eerder as om hul liggame in eenvoudige putgrafte in die sand te plaas. Die reghoekige, modderbakgraf met 'n ondergrondse grafkamer wat 'n mastaba genoem word, het in hierdie tydperk ontwikkel. Hierdie grafte het nismure gehad, 'n boustyl wat die paleis-fasade-motief genoem word omdat die mure die wat rondom die paleis van die koning was, nageboots het. Aangesien gewone mense sowel as konings egter sulke grafte gehad het, dui die argitektuur daarop dat sommige welgestelde mense in die dood wel 'n verhoogde status behaal het. Later in die historiese tydperk is dit seker dat die oorledene geassosieer is met die god van die dooies, Osiris.\nGrafgoed het uitgebrei tot meubels, juweliersware en speletjies, asook die wapens, kosmetiese palette en voedselvoorrade in versierde potte wat vroeër bekend was, in die predynastiese tydperk. Maar nou, in die rykste grafte, was daar grafgoed in duisende. Slegs die nuut uitgevinde kiste vir die liggaam is spesiaal vir die graf gemaak. Daar is ook 'n paar onomwonde bewyse vir mummifikasie. Ander voorwerpe in die grafte wat gedurende die daaglikse lewe gebruik is, dui daarop dat Egiptenare reeds in die Eerste Dinastie in die volgende lewe behoeftes verwag het. Verdere kontinuïteit van hierdie lewe na die volgende kan gevind word in die plasing van grafte: die persone wat die koning gedien het gedurende hul leeftyd, het begrawe naby hul heer gekies. Die gebruik van stela voor die graf begin in die Eerste Dinastie, wat dui op 'n begeerte om die graf met die naam van die oorledene te individualiseer. \nOld Kingdom, Piramides and Mummification Edit\nIn die ou koninkryk het konings eers piramides vir hul grafte gebou, omring deur klipmastaba -grafte vir hul hoë amptenare. Die feit dat die meeste hoë amptenare ook koninklike familielede was, dui op 'n ander motivering vir hierdie plasing: hierdie komplekse was ook familie begraafplase.\nOnder die elite is lyke gemummifiseer, toegedraai in linneverbande, soms bedek met gegote gips, en in klipsarkofagies of gewone houtkiste geplaas. Aan die einde van die Ou Koninkryk verskyn ook mammasmaskers in kartonne (linne geweek in gips, gemodelleer en geverf). Canopiese potte het nou hul interne organe gehou. Amulette van goud, fajance en karneool verskyn eers in verskillende vorms om verskillende dele van die liggaam te beskerm. Daar is ook die eerste bewys van inskripsies in die kiste van die elite tydens die Ou Koninkryk. Dikwels is reliëfs van alledaagse voorwerpe op die mure gegraveer en grafgoed aangevul, wat dit deur hul voorstelling beskikbaar gestel het.\nDie nuwe vals deur was 'n nie-funksionele klipbeeld van 'n deur, wat binne-in die kapel of aan die buitekant van die mastaba gevind is, en dit dien as 'n plek om offers te bring en gebede vir die oorledene op te sê. Standbeelde van die oorledene is nou in grafkelders opgeneem en vir rituele doeleindes gebruik. Begraafkamers van sommige privaat mense het hul eerste versierings ontvang, benewens die versiering van die kapelle. Aan die einde van die Ou Koninkryk het die versierings van die grafkamer offerandes uitgebeeld, maar nie mense nie. \nEerste intermediêre periode, streeksvariasie wysig\nDie politieke situasie in die Eerste Tussenperiode, met baie magsentrums, word weerspieël in die vele plaaslike kuns- en begrafnisstyle in hierdie tyd. Die vele streeksstyle vir die versiering van kiste maak dit maklik om hul oorsprong van mekaar te onderskei. Byvoorbeeld, sommige kiste het eenlyn-inskripsies, en baie style bevat die uitbeelding van Wadjet oë (die menslike oog met die merke van 'n valk). Daar is ook plaaslike variasies in die hiërogliewe wat gebruik word om kiste te versier.\nSoms het mans gereedskap en wapens in hul grafte gehad, terwyl sommige vroue juwele en kosmetiese voorwerpe soos spieëls gehad het. Skerpstene is soms in vrouegrafte opgeneem, miskien as 'n hulpmiddel vir voedselvoorbereiding in die volgende wêreld, net soos die wapens in mansgrafte impliseer dat mans 'n rol speel in die geveg. \nMiddelryk, Nuwe grafinhoud Wysig\nBegrafnisgebruike in die Middelryk weerspieël sommige van die politieke tendense van hierdie tydperk. Tydens die elfde dinastie is grafte in die berge van Thebe om die graf van die koning gesny of op plaaslike begraafplase in Bo- en Midde -Egipte. Maar tydens die twaalfde dinastie het hoë amptenare die konings van 'n nuwe familie bedien wat nou uit die noorde in Lisht heers, en hierdie hoë amptenare verkies om begrawe te word in 'n mastaba naby die piramides wat aan hul meesters behoort. Boonop het die verskil in topografie tussen Thebe en Lisht gelei tot 'n verskil in graftipe: in die noorde bou edeles mastaba -grafte op die plat woestynvlaktes, terwyl in die suide die plaaslike hooggeplaastes voortgegaan het met die opgrawing van grafte in die berg.\nVir diegene met laer rang as koninklike hofdienaars tydens die Elfde Dinastie, was grafte eenvoudiger. Kiste kan eenvoudige houtkaste wees met die liggaam gemummifiseer en toegedraai in linne of eenvoudig toegedraai sonder om te mummifiseer, en die toevoeging van 'n kartonmummie-masker, 'n gebruik wat tot die Grieks-Romeinse tydperk voortduur. Sommige grafte bevat beboste skoene en 'n eenvoudige standbeeld naby die liggaam. In een begrafnis was daar net twaalf brode, 'n beesboud en 'n fles bier vir kosoffers. Juweliersware kan ingesluit word, maar slegs selde is voorwerpe van groot waarde gevind in nie-elite grafte. Sommige begrafnisse bevat steeds die houtmodelle wat gewild was gedurende die Eerste Tussenperiode. Houtmodelle van bote, tonele van voedselproduksie, vakmanne en werkswinkels, en beroepe soos skrifgeleerdes of soldate is in die grafte van hierdie tydperk gevind.\nSommige reghoekige kiste van die twaalfde dinastie bevat kort inskripsies en voorstellings van die belangrikste offers wat die oorledene benodig het. Vir mans was die voorwerpe wat uitgebeeld word wapens en ampssimbole sowel as kos. Vroue se kiste het spieëls, sandale en potte met voedsel en drank uitgebeeld. Sommige kiste bevat tekste wat later weergawes van die koninklike piramide -tekste was.\n'N Ander soort faience -model van die oorledene as 'n mummie blyk die gebruik van shabti beeldjies (ook genoem shawabti of 'n ushabti) later in die twaalfde dinastie. Hierdie vroeë beeldjies bevat nie die teks wat die figuur aan die werk stel in die plek van die oorledene wat in latere beeldjies gevind word nie. Die rykste mense het klipbeeldjies gehad wat lyk asof hulle dit verwag shabtis, hoewel sommige geleerdes dit eerder as mummievervangers beskou het as as dienaarsfigure.\nIn die latere twaalfde dinastie het beduidende veranderinge in begrafnisse plaasgevind, wat moontlik weerspieël administratiewe veranderinge wat deur koning Senwosret III (1836–1818 vC) ingestel is. Die liggaam is nou gereeld op sy rug geplaas, eerder as op sy sy, soos al duisende jare lank gedoen is. Kisttekste en houtmodelle het uit nuwe grafte van die tydperk verdwyn, terwyl hartkarakters en beeldjies in die vorm van mummies nou dikwels by begrafnisse ingesluit is, soos dit sou wees vir die res van die Egiptiese geskiedenis. Kisversiering is vereenvoudig. Die dertiende dinastie het nog 'n verandering in versiering beleef. Verskillende motiewe is in die noorde en suide gevind, 'n weerspieëling van destydse gedesentraliseerde regeringsmag. Daar was ook 'n merkbare toename in die aantal begrafnisse in een graf, 'n seldsame voorkoms in vroeëre periodes. Dit lyk asof die hergebruik van een graf deur 'n gesin oor geslagte heen plaasgevind het toe rykdom meer regverdig versprei is. \nTweede intermediêre tydperk, begrafnisse vir buitelanders wysig\nBekende grafte uit die Tweede Tussenperiode onthul die teenwoordigheid van nie-Egiptenare wat in die land begrawe is. In die noorde bevat grafte wat verband hou met die Hyksos, 'n westelike Semitiese volk wat uit die noordoostelike delta uit die noorde heers, klein moddersteenstrukture met die liggaam, erdebakke, 'n dolk in 'n mansgrafte en dikwels 'n nabygeleë eselbegrafnis. Daar word vermoed dat eenvoudige panvormige grafte in verskillende dele van die land aan die Nubiese soldate behoort. Sulke grafte weerspieël baie ou gebruike en beskik oor vlak, ronde kuile, lyke wat gekontrakteer is en minimale voedselaanbiedings in potte. Die af en toe opname van herkenbare Egiptiese materiaal uit die Tweede Tussentydperk bied die enigste tekens wat hierdie begrafnisse onderskei van dié van predynastiese en selfs vroeëre periodes. \nNew Kingdom, New Object Purposes Wysig\nDie meerderheid elite-grafte in die Nuwe Koninkryk was rotsafgesnyde kamers. Konings is begrawe in meervoudige, met rotse afgekapte grafte in die Vallei van die Konings en nie meer in piramides nie. Priesters het begrafnisrituele vir hulle uitgevoer in kliptempels wat op die westelike oewer van die Nyl, teenoor Thebe, gebou is. Uit die huidige getuienis blyk dit dat die agtiende dinastie die laaste tydperk is waarin Egiptenare gereeld verskeie voorwerpe uit hul daaglikse lewe in hul grafte begin, wat in die negentiende dinastie begin het, grawe bevat minder items uit die daaglikse lewe en bevat voorwerpe wat spesiaal vir die volgende wêreld gemaak is . Die verandering van die agtiende tot die negentiende dinastieë vorm dus 'n skeidingslyn in die begrafnisstradisies: die agtiende dinastie onthou die onmiddellike verlede in sy gebruike nog meer, terwyl die negentiende dinastie die gebruike van die laat periode voorsien het.\nMense uit die elite -geledere in die agtiende dinastie het meubels sowel as klere en ander items in hul grafte geplaas, voorwerpe wat hulle ongetwyfeld tydens hul lewe op aarde gebruik het. Beddens, kopstutte, stoele, stoelgang, leersandale, juweliersware, musiekinstrumente en houtbergkiste was in hierdie grafte. Al die voorwerpe wat vir die elite genoem word, was vir die elite, maar baie arm mense het niks anders as wapens en skoonheidsmiddels in hul grafte geplaas nie.\nGeen elite -grafte oorleef ongedeerd uit die Ramesside -tydperk nie. In hierdie tydperk het kunstenaars grafte van die elite versier met meer toneel van godsdienstige gebeurtenisse, eerder as die alledaagse toneel wat sedert die Ou Koninkryk gewild was. Die begrafnis self, die begrafnismaal met verskeie familielede, die aanbidding van die gode, selfs figure in die onderwêreld was onderdane in elite grafversierings. Die meerderheid voorwerpe wat in die Ramesside -graf gevind is, is vir die hiernamaals gemaak. Afgesien van die juweliersware, wat ook tydens die lewe gebruik kon word, is voorwerpe in die grafte van Ramesside vir die volgende wêreld vervaardig. \nDerde intermediêre tydperk wysig\nAlhoewel die politieke struktuur van die Nuwe Ryk aan die einde van die twintigste dinastie in duie gestort het, weerspieël die meerderheid begrafnisse in die 21ste dinastie die ontwikkelinge uit die vroeëre tydperk direk. Aan die begin van hierdie tyd het verligting gelyk aan dié uit die Ramesside -tydperk. Eers aan die einde van die Derde Tussenperiode het nuwe begrafnispraktyke van die Laat Tydperk begin blyk.\nVan grafte uit hierdie tydperk is min bekend. Dit lyk asof die gebrek aan versierings in grafte tot baie meer uitgebreide versiering van kiste gelei het. Die oorblywende grafgoed uit die tydperk word redelik goedkoop vervaardig shabtis, selfs toe die eienaar 'n koningin of 'n prinses was. \nLaat tydperk, monumentaliteit en terugkeer na tradisies Wysig\nBy begrafnisse in die laat periode kan gebruik gemaak word van grootskaalse, tempelagtige grafte wat vir die eerste keer vir die nie-koninklike elite gebou is. Maar die meerderheid grafte in hierdie tydperk was in skagte wat in die woestynvloer gesink is. Benewens fyn beeldhouwerke en reliëfs wat die styl van die ou koninkryk weerspieël, is die meerderheid grafgoed spesiaal vir die graf gemaak. Kiste het steeds godsdienstige tekste en tonele gedra. Sommige skagte is gepersonaliseer deur die gebruik van stela met die oorlede gebede en die naam daarop. Shabtis in faience vir alle klasse is bekend. Canopiese flesse, hoewel dit dikwels nie funksioneel is nie, is steeds ingesluit. Stokke en scepters wat die oorledene se kantoor in die lewe verteenwoordig, was ook dikwels teenwoordig. 'N Houtfiguur van óf die god Osiris  óf van die saamgestelde god Ptah-Sokar-Osiris kan gevind word,   saam met hartskerpe, beide goud en fajanse voorbeelde van djed-kolomme, Eye of Horus-amulette , figure van gode en beelde van die oorledene BA. Gereedskap vir die ritueel van die graf, die 'opening van die mond' sowel as 'magiese stene' by die vier kompaspunte, kan ingesluit word. \nPtolemaïese tydperk, Hellenistiese invloede Redigeer\nNa die verowering van Egipte deur Alexander die Grote, is die land beheer deur die afstammelinge van Ptolemeus, een van sy generaals. Die Masedoniese Griekse familie het 'n kultuur bevorder wat beide Hellenistiese en antieke Egiptiese lewenswyses bevorder het: terwyl baie Griekssprekende mense wat in Alexandrië gewoon het, die gebruike van die vasteland van Griekeland volg, het ander Egiptiese gebruike aangeneem, terwyl Egiptenare hul eie reeds ou gebruike volg.\nBaie min Ptolemaïese grafte is bekend. 'N Pragtige tempelbeeld van die tydperk dui op die moontlikheid van grafbeelde en tafels. Egiptiese elite -begrafnisse het steeds van steensarkofae gebruik gemaak. Boeke van die dooies en amulette was ook steeds gewild. \nRomeinse tydperk, Romeinse invloede Redigeer\nDie Romeine verower Egipte in 30 vC en beëindig die bewind van die laaste en bekendste lid van die Ptolemaïese dinastie, Cleopatra VII. Tydens die Romeinse bewind het 'n elite -hibriede begrafnisstyl ontwikkel wat Egiptiese en Romeinse elemente bevat.\nSommige mense is gemummifiseer en toegedraai in linneverbande. Die voorkant van die mummie is dikwels geverf met 'n verskeidenheid tradisionele Egiptiese simbole. Mummies in tradisionele Egiptiese of Romeinse styl kan by die mummies gevoeg word. 'N Ander moontlikheid was 'n mummieportret in Romeinse styl, uitgevoer in encaustic (pigment in was geslinger) op 'n houtpaneel. Soms was die voete van die mummie bedek. 'N Alternatief hiervoor was 'n volledige omhulsel met Egiptiese motiewe, maar 'n portret in die Romeinse styl. Die grafte van die elite kan ook fyn juwele insluit. \nDie Griekse historici Herodotus (5de eeu v.C.) en Diodorus Siculus (1ste eeu v.C.) lewer die mees volledige bewyse van hoe antieke Egiptenare die bewaring van 'n dooie liggaam benader het.  Voordat balseming, of bewaring van die dooie liggaam om verval te vertraag of te voorkom, bedroef rouklaers, veral as die oorledene 'n hoë status gehad het, hul gesigte met modder bedek en in die stad gestap terwyl hulle hul bors slaan.  As die vrou van 'n man met 'n hoë status gesterf het, is haar liggaam eers gebalsem totdat drie of vier dae verby is, omdat dit die misbruik van die lyk verhoed het.  In die geval dat iemand verdrink of aangeval is, is daar op 'n heilige en versigtige manier onmiddellik balseming op hul liggaam uitgevoer. Hierdie soort dood is as eerbiedig beskou, en slegs priesters mag die liggaam aanraak. \nNa balseming het die rouklaers moontlik 'n ritueel uitgevoer met betrekking tot die uitvaardiging van die oordeel tydens die Uurwaak, met vrywilligers om die rol van Osiris en sy vyand broer Set te speel, sowel as die gode Isis, Nephthys, Horus, Anubis en Thoth .  Soos die verhaal vertel, was Set afgunstig op sy broer Osiris omdat hy die troon voor hom gekry het, en daarom het hy besluit om hom dood te maak. Osiris se vrou, Isis, baklei heen en weer met Set om die liggaam van Osiris in besit te neem, en deur hierdie stryd het Osiris se gees verlore gegaan.  Nietemin het Osiris opgewek en is hy as 'n god heringestel.  Benewens die hersiening van die uitspraak van Osiris, is talle begrafnisoptogte in die nabygeleë nekropolis gehou, wat verskillende heilige reise simboliseer. \nDie begrafnisstoet na die graf het oor die algemeen ingesluit dat beeste die lyk in 'n sleetipe draer trek, saam met vriende en familie. Tydens die optog het die priester wierook verbrand en melk voor die dooie liggaam gegooi.  By aankoms by die graf, en in wese die volgende lewe, het die priester die opening van die mondplegtigheid op die oorledene uitgevoer. Die oorledene se kop is na die suide gedraai, en die lyk was 'n beeld van die oorledene. Deur die mond van die oorledene oop te maak, is 'n simbool van toelaat dat die persoon tydens die oordeelproses kan praat en hom kan verdedig. Daarna is goedere aan die oorledene aangebied om die seremonie af te sluit. \nDie bewaring van 'n dooie liggaam was van kritieke belang as die oorledene 'n kans op aanvaarding in die hiernamaals wou hê. Binne die Ou Egiptiese konsep van die siel, ka, wat lewenskragtigheid verteenwoordig, verlaat die liggaam sodra die persoon sterf.  Slegs as die liggaam op 'n spesifieke manier gebalsem word ka na die oorlede liggaam terugkeer, en wedergeboorte sal plaasvind.  Die balsemers het die lyk na die dood ontvang en op 'n sistematiese wyse dit vir mummifikasie voorberei. Die familie en vriende van die oorledene het 'n keuse gehad wat wissel in prys vir die voorbereiding van die lyk, soortgelyk aan die proses by moderne begrafnisondernemings. Daarna het die balsemers die lyk begelei ibw, vertaal na "reinigingsplek", 'n tent waarin die liggaam gewas is, en dan per persoon, "The House of Beauty", waar mummifikasie plaasgevind het. \nMummifikasie proses Wysig\nOm vir ewig te kan lewe en voor Osiris voorgehou te word, moes die liggaam van die oorledene deur mummifikasie bewaar word, sodat die siel daarmee kon herenig en plesier kon vind uit die hiernamaals. Die belangrikste proses van mummifikasie was die behoud van die liggaam deur dit te ontwater met natron, 'n natuurlike sout wat in Wadi Natrun voorkom. Die liggaam is uit alle vloeistowwe gedreineer en die vel, hare en spiere is bewaar.  Die mummifikasieproses het tot sewentig dae geneem. Tydens hierdie proses het spesiale priesters as balsemers gewerk terwyl hulle die liggaam van die oorledene behandel en toegedraai het ter voorbereiding op die begrafnis.\nDie proses van mummifikasie was beskikbaar vir almal wat dit kon bekostig. Daar word geglo dat selfs diegene wat hierdie proses nie kon bekostig nie, steeds die hiernamaals kan geniet met die regte opsê van spel. Mummifikasie bestaan in drie verskillende prosesse, wat wissel van die duurste, matig duurste en eenvoudigste of goedkoopste.  Die mees klassieke, algemeenste en duurste metode van mummifikasie dateer uit die 18de Dinastie. Die eerste stap was om die interne organe en vloeistof te verwyder sodat die liggaam nie verval nie. Nadat dit op 'n tafel neergelê is, het die balsemers die brein uitgehaal deur 'n proses met die naam ekserebrasie deur 'n metaalhaak deur die neusgat te steek en daardeur in die brein te breek. Hulle het soveel as moontlik met die haak verwyder, en die res het hulle met dwelms vloeibaar gemaak en uitgetap.  Hulle het die brein uitgegooi omdat hulle gedink het dat die hart al die denke doen. Die volgende stap was om die inwendige organe, die longe, lewer, maag en ingewande te verwyder en dit in kanopiese potte te plaas met deksels gevorm soos die koppe van die beskermende gode, die vier seuns van Horus: Imsety, Hapy, Duamutef en Qebhseneuf. Imsety was met 'n menslike kop en bewaak die lewer. Hapy het 'n aapkop, en bewaak die longe. Duamutef het 'n jakkalskop en 'n wag vir die maag.  Soms is die vier canopiese potte in 'n canopiese kis geplaas en met die gemummifiseerde liggaam begrawe. 'N Canopiese bors lyk soos 'n "miniatuur kis" en is ingewikkeld geverf. Die eertydse Egiptenare het geglo dat deur die oorledene met hul organe te begrawe, hulle weer saam met hulle in die hiernamaals kan aansluit.  Ander kere is die organe skoongemaak en gereinig, en dan in die liggaam teruggekeer.  The body cavity was then rinsed and cleaned with wine and an array of spices. The body was sewn up with aromatic plants and spices left inside.  The heart stayed in the body, because in the hall of judgement, it would be weighed against the feather of Maat. After the body was washed with wine, it was stuffed with bags of natron. The dehydration process took 40 days. \nIn ancient times Egyptians were buried directly in the ground. Since the weather was so hot and dry, it was easy for the bodies to remain preserved. Usually the bodies would be buried in the fetal position.  Ancient Egyptians believed the burial process to be an important part in sending humans to a comfortable afterlife. The Egyptians believed that, after death, the deceased could still have such feelings of anger, or hold a grudge as the living. The deceased were also expected to support and help their living family.  They believed that the Ba en Ka are what enabled the dead to support their family. Die Ba made it possible for an invisible twin to be released from the body to support the family, while the Ka would recognize the twin when it would come back to the body.  With the ideas of the dead being so valuable, it is clear why the Egyptians treated the deceased with respect. The less fortunate Egyptians still wanted their family members to be given a proper burial. A typical burial would be held in the desert where the family would wrap the body in a cloth and bury it with everyday objects for the dead to be comfortable.  Although some could afford mummification, most commoners were not mummified due to the expense.  Often the poor are found in mass graves where their bodies are not mummified and only with minimal household objects, spread out throughout the desert, often in areas that are now populated. [ aanhaling nodig ]\nThe survey of ancient Irish genomes, published today in leading international journal, Natuur, suggests a man who had been buried in this chamber belonged to a dynastic elite. The research, led by the research team from Trinity, was carried out in collaboration with colleagues from University College London, National University of Ireland Galway, University College Cork, University of Cambridge, Queen's University Belfast, and Institute of Technology Sligo.\nDie ancient Egyptian civilization has been blessed with a vast long history so when it comes to archaeological discoveries, very few countries can measure up to the ancient Egyptian artifacts.\nCopyright 2022 \_ Egiptiese faraoniese graf van elite -familie en ontelbare artefakte gevind!...


Die swart swaan- en grondboontjiebotter en jellietoebroodjies | Martech Zone\n'N Paar weke gelede het ek 'n diens gebruik om my blog te ontleed om te sien op watter leesvlak dit geskryf is. Ek was 'n bietjie verbaas dat die webwerf op 'n Junior Hoërskool-vlak is. As ywerige leser en blogger moet ek beter vaar as Junior Hoërskool, of hoe? As ek dit ekstra nadink, is ek nie so seker dat ek iets het om oor skaam te wees nie.\nHoe om 'n grondboontjiebotter en jellietoebroodjie te maak\nEen van my gunsteling Engelse professore het ons klas een keer geopen met 'n skryfoefening, Hoe om 'n grondboontjiebotter en jellietoebroodjie te maak. Ons het 30 minute gehad om die instruksies te skryf, en die volgende dag het sy ons verras deur 'n pot grondboontjiebotter, jellie, brood en 'n bottermes in te bring.\nOns goeie professor begin toe die instruksies te volg en die toebroodjies te maak. Die eindproduk was 'n ramp met die kort aanwysings sowel as die beskrywendste. Die snaaksste was miskien diegene wat nooit genoem het dat hulle 'n mes gebruik het nie. Dit was die eerste Engelse klas wat ek geneem het, dat ek met 'n maagpyn daar uitgestap het van die lag. Die punt van die les het my egter bygebly.\nKort sinne, beknopte beskrywings, eenvoudige woordeskat en kort artikels lei u miskien tot 'n leesvlak van die Junior Hoërskool, maar dit open ook u blog (of boek) vir 'n veel groter publiek wat die inligting sal begryp. Ek neem aan dat as ek 'n doel gehad het om die leesvlak op my blog te hê, dan is dit sou waarskynlik wees junior hoërskool! As ek die tegnologie waarmee ek werk, kan uitlê aan iemand wat 15 jaar oud is, kan iemand van 40 dit sekerlik verteer!\nThe Black Swan deur Nassim Nicholas Taleb\nMet hierdie houding maak ek 'n boek oop The Black Swan en kan nie die eerste 50 bladsye in 'n maand lees deurkom nie. Soos een Amazon-kritiek plaas dit:\n[Afgesien van die hoofstukke 15 tot 17] ... Die res van die boek is teleurstellend. Honderde bladsye kan saamgevat word deur net te sê dat ons nie seldsame gebeure kan voorspel nie.\nWhew! Dankie tog ek is nie die enigste nie! Hierdie boek was pynlik. Geen wonder waarom mense blogs deesdae so waardeer nie. Ek probeer nie 'n New York Times-bestseller skryf nie en probeer ook nie om 'n Ivy-leaguer te beïndruk nie. Ek probeer net hierdie dinge so eenvoudig as moontlik verduidelik sodat ek dit kan deel en u dit kan verstaan.\nWoorde wat ek kan gebruik om The Black Swan te beskryf: bombasties, babbelend, diffus, diskursief, winderig, kabouterig, grof, opgeblaas, lank, langdradig, luidrugtig, palaverous, pleonasties, prolix, wankelrig, oorbodig, retories, vervelig, lastig, woordelik, vlugtig, winderig. (Dankie Thesaurus.com)\nAs Taleb geskryf het Hoe om 'n grondboontjiebotter en jellietoebroodjie te maak, my professor werk miskien nog daaraan - en dit is te betwyfel dat dit hoegenaamd soos 'n toebroodjie lyk.\nDit gesê, ek sal terugkom en die kritikus se advies volg en hoofstukke 15 tot 17. lees. Miskien is 'n goeie broodjie grondboontjiebotter en jellie in orde! Wat die leesvlakanalise betref, moet u nie te veel aandag gee nie ... een paragraaf wat in 'n tesourus ingevoeg is, kan u dalk 'n kerfstok stamp. 😉\nTags: bemarkingsboeknassim talebdie swart swaan\nDesember 3, 2007 by 8: 24 AM\nEintlik, volgens skryfkundiges, sou "beter" doen om op 'n selfs laer graadvlak te skryf. Die gemiddelde leesvlak in hierdie land is graad 6, en alle koerante word op daardie vlak geskryf. Goeie Bemarkingskommunikasie-skrywers sal ook op hierdie vlak skryf, eerder as op 'n hoër vlak. Dit maak hul kopie baie makliker om te lees en te verstaan, so dit sny deur al die rommel in ons lewens, en dus is dit meer geneig om te oorreed. (Hulle sê ook nie “en so nie.”)\nEk het ook al Black Swan gelees, en dit is PYNLIK. Ek wens jy het hierdie blog sowat vyf hoofstukke gelede geplaas en my van hierdie marteling gered.\nDesember 3, 2007 by 9: 50 AM\nSeën jou, Doug, en jou kommentator vir jou idees oor The Black Swan. Dit het dieselfde effek op my as 'n coupla Seconals–10 minute met die boek en ek is weg. Gisteraand het ek 8:45 gaan slaap!\nJou seuntjie Nassim is wat ek 'n SAKIA noem – slimgat weet-dit-alles. Hy voldoen ook aan my werksdefinisie van 'n hoëkop – een wie se opvoeding sy intelligensie oorskry. Iemand moet hierdie smarag punk teefsklap - $100 wenke vir taxi's laat.\nAs 'n herstellende ekon-hoofvak het ons vroeër 'n naam vir Swart Swane gehad. Ons het dit "eksogene gebeure" genoem, en hulle het altyd al ons netjiese voorspellingsteorieë opgesweep. Econ-hoofvakke het 'n meer plebiese begrip van hierdie dinge - onvoorspelbare gebeure is onvoorspelbaar.\nDesember 3, 2007 by 9: 51 AM\nSoos Derek genoem het oor Koerante ens, ek het iewers gelees (bekende las woorde reg:) dat TYD skiet vir 'n graad 6-7 leesvlak wanneer hulle hul stories skryf om dit makliker te maak vir alle mense om te lees.\nVan die beste plasings wat ek op verskillende blogs lees is 'n paar kort sinne wat betekenis het, ek dink Seth Godin is die meester hiervan.\nDesember 4, 2007 by 4: 59 AM\nEk het ook 'n "Junior High" gekry.\nHoe weet ek of die webwerf werk? Is daar 'n blog wat bekend is vir moeilike lees?\nDesember 12, 2007 by 1: 46 AM\nEk dink The Black Swan kan geskik wees vir bemarkers vanweë hul begrip van die ware risiko wat ons nou in die gesig staar in vandag se mark. In hierdie boek sal jy meer leer oor mag en beheer as enige ander plek. Mag en beheer kry 'n slegte slag – bemarkers oortuig immers elke dag mense en dit is twee redelik oortuigende eienskappe? Ek skat.\nDit is egter nie maklik om te lees nie, maar sal dit aanbeveel vir alle soorte besluitnemers.


Leer my lees Vlak 1 Boek 01: Hallo Tippie!\nLeer speel-speel lees saam met Tippie die olifant! Hierdie vrolik geillustreerde leesreeks stel die beginnerleser aan drieletterwoorde bekend. Daar is agt boekies in die reeks. Afgesien van die prettige storie en illustrasies, bevat elke boekie ook 'n woordeskatlys, 'n lys met die enkelvoud, meervoud en verkleinwoord, begripsvrae en 'n bladsy met 'voltooi die sinne' gebaseer op die leesstuk. Dit stel die ouer, terapeut en onderwyser in staat om begrip en woordeskat speel-speel by die kind vas te lê.\nLeer my lees Vlak 1 Boek 02: Tippie en die hen\nLeer my lees Vlak 1 Boek 03: Tippie se jas\nLeer my lees Vlak 1 Boek 05: Tippie en die bok\nLeer my lees Vlak 1 Boek 06: Tippie en die kam\nLeer my lees Vlak 1 Boek 07: Tippie se bal\nLeer my lees Vlak 1 Boek 08: Tippie en die by


Etoro forex penipuan\nGebruik altyd 'n forex handel in Ghana etoro forex penipuan ('n strategie wat ontwerp is om bestaande winste te beskerm of verdere verliese deur middel van mejores makelaars forex stop-verlies-bestelling of limietorder te beskerm) is 'n effektiewe manier om seker te maak dat verliese redelik bly.\nHandelaars kan ook oorweeg om 'n maksimum daaglikse verliesbedrag te gebruik waarna alle posisies gesluit sal word en geen nuwe bedrywighede tot die volgende handelsessie forex beleggings ltd nie. Terwyl handelaars planne moet hê om verliese te beperk, is dit eweneens noodsaaklik om winste te beskerm. Geldbestuurstegnieke, soos die gebruik van sleepstoppies ('n aftrekorder wat teen 'n vasgestelde persentasie afwyk van die huidige markprys van 'n sekuriteit) kan help om winste te behou, terwyl dit steeds 'n handelskamer gee om te groei.\nBegin klein wanneer jy gaan lewe. Sodra 'n handelaar sy of haar huiswerk gedoen het, tyd spandeer het met 'n praktykrekening en 'n handelsplan in plek het, kan dit tyd wees om te gaan leef - dit wil sê, begin hukum forex jakim die handel met geld op die spel.\nGeen hoeveelheid praktykhandel kan die regte handel presies simuleer nie. As sodanig is dit noodsaaklik om klein te begin wanneer jy gaan woon. Faktore soos emosies en glip (die verskil tussen die verwagte prys van 'n transaksie en die prys waarteen die etoro forex penipuan eintlik uitgevoer word) kan nie ten volle verstaan en verantwoord word alvorens die handel verrig word nie. Daarbenewens kan 'n handelsplan wat soos 'n kampioen opgetree het in toetsresultate of oefenhandel, in werklikheid misluk wanneer dit op 'n lewendige mark toegepas word.\nDeur klein te begin, kan 'n handelaar sy of haar handelsplan en emosies evalueer, en meer oefening kry in die uitvoering van presiese bestellingsinskrywings - sonder om die hele handelsrekening in die proses te waag. Gebruik redelike hefboomwerking. Forex trading is uniek in die mate van hefboomfinansiering wat aan sy deelnemers gebied word.\nEen van die redes vir forex is so aantreklik is dat handelaars die geleentheid het om potensieel groot winste te maak met 'n baie klein belegging - soms tot 50. Behoorlik gebruik, hefboomkapasiteit bied potensiaal vir groei; maar hefboom kan net so maklik verliese vermeerder. 'N Handelaar kan die hoeveelheid hefboom wat gebruik word deur die posisie van die grootte op die rekeningbalans te beheer, beheer. Byvoorbeeld, as 'n handelaar 10,000 in 'n forex-rekening het, sal 'n 100,000 posisie (een standaard lot) 10: 1 hefboom gebruik.\nTerwyl die handelaar 'n veel groter posisie kon oopmaak as hy of sy die hefboomfinansiering sou maksimeer, sal 'n kleiner posisie die risiko beperk. 'N Handelsjoernaal is 'n effektiewe manier om te leer van beide verliese en suksesse in forex trading.\nOm rekord te hou van handelsaktiwiteite wat datums, instrumente, winste, verliese en miskien die belangrikste bevat, kan die handelaar se eie prestasie en emosies ongelooflik voordelig wees om as 'n suksesvolle handelaar te groei.\nWanneer periodiek hersien word, bied 'n handelsjoernaal belangrike terugvoering wat leer moontlik maak. Einstein het eenkeer gesê dat "waansin dieselfde ding doen oor en oor en verwag verskillende resultate.\n" Sonder 'n handelsjoernaal en goeie rekordhouding, sal handelaars waarskynlik voortgaan om dieselfde foute te maak, om hul kanse op winsgewende en suksesvolle handelaars te verminder. Verstaan Belasting Implikasies en Behandeling. Dit is belangrik om die belastingimplikasies en die hantering van forex-handelsaktiwiteite te verstaan ten einde op belastingtyd voorbereid te wees. Konsultasie met 'n gekwalifiseerde rekenmeester of belastingspesialis kan help om enige verrassings te voorkom en kan individue help om voordeel te trek uit verskillende belastingwette, soos mark-tot-mark-rekeningkunde (die waarde van 'n bate om sy huidige markvlakke te weerspieël).\nAangesien belastingwette gereeld verander, is dit verstandig om 'n verhouding met 'n betroubare en betroubare professionele persoon te ontwikkel wat alle belastingverwante sake kan lei en bestuur. Behandel handel as 'n besigheid. Dit is noodsaaklik om forex trading as 'n besigheid te behandel en om te onthou dat individuele winste en verliese nie saak maak op kort termyn nie; Dit is hoe die handelsonderneming oor tyd verloop wat belangrik is. As sodanig moet handelaars probeer om te verhoed dat hulle te veel emosionele oor winste of verliese raak, en behandel elkeen net nog 'n dag by die kantoor.\nSoos met enige besigheid, val valuta-uitgawes, verliese, belasting, risiko en onsekerheid. Net soos klein ondernemings selde oornag suksesvol word, doen ook nie die meeste forex-handelaars nie. Beplanning, realistiese doelwitte stel, georganiseer word en leer van beide suksesse en mislukkings sal help om 'n lang, suksesvolle loopbaan as 'n forex-handelaar te verseker. Die wêreldwye forex mark is aantreklik vir baie handelaars as gevolg van die lae rekeningvereistes, dopgehou en toegang tot hoë bedrae hefboomfinansiering.\nWanneer genader word as 'n besigheid, kan forex trading winsgewend en lonend wees. Ter opsomming kan handelaars vermy om geld in forex te verloor deur: Wees goed voorbereid Met die geduld en dissipline om te studeer en navorsing Toepassing van goeie geldbestuurstegnieke Benader handelsaktiwiteit as 'n besigheid. Hoeveel geld Daghandelaars kan maak (Aandele, Forex en Futures) Hoeveel geld kan ek as 'n daghandelaar maak.\n- Hier sal ons kyk na die inkomste potensiaal vir aandele, forex en futures dag handelaars. Kom ons kyk na dit, dit is wat handelaars en potensiële handelaars wil weet - "Hoeveel geld kan ek as 'n daghandelaar maak?" Daar is duidelik dat daar 'n wye reeks inkomstepotensiaal is wanneer dit dagverskaffers betref.\nDit is heel moontlik dat sommige mense nog 'n werk moet werk, maar elke maand moet hulle 'n bietjie geld uit die mark trek. Daar is diegene wat gemaklik kan leef op wat hulle dagverhandeling maak, en daar is die klein persentasie wat baie sal maak.\n- Iml akademie forex\n- Forex trading strategy tester


Wanneer het ons groot geword? | rooi rose Wanneer het ons groot geword? | rooi rose\nWanneer het ons groot geword?\nDie raaksien en om die hals val is alles een beweging. Sy’s nog net so mooi, dink ek. Haar blonde hare netjies agter die oor ingevou, naels (haar eie) perfek gemanikuur, uitrusting afgerond. “Hoekom is jy so maer?” vra ek daardie vraag wat jy net vra as jy iemand goed ken, jaloers. “Kom, dan vertel ek jou van my lewe,” sê sy en vat die pad sitkamer toe.\nEn skielik is ek weer dertien en kuier ek en my grootword-vriendin in die sitkamer van haar óf my ma se huis op Worcester in die Boland. Al sit ons vanaand in die sitkamer van ‘n Natalse hotel.\nDie groot verskil: jare en kilometres lê tussen toe en nou. Ons is nie meer dertien nie. Beide net-net oor die veertig, met byna ‘n dekade tussen die laaste sien en vandag.\nOp 28, toe ek met sterre in die oë die aardbol platgetrap het, was sy skieilik ‘n weduwee. Haar jong man sterf in ‘n ongeluk buite Stellenbosch. En sy? ‘n Jong weduwee met ‘n prag-dogtertjie van twee.\n“Ek het vir jou iets gebring. Jy bou ‘n besigheid. Dié, dié is wat ek doen.” ‘n Skildery met gestapelde teekoppies, self gemaak. En ‘n pragtige mosaïekteël, die skerwe van die rooi blom se blare perfek bymekaar gesit. Vir my. Jy’t iets mooi uit die skerwe van jou lewe gemaak, dink ek. Want waar begin mens as jou drome so jonk aan skerwe spat?\nHoe sit jy die skerwe weer bymekaar?\nOns praat is dié van gister. Sy vertel van oor begin, ‘n tweede huwelik met ‘n wonderlike man, ek van laat trou, korporatiewe verloëning en kinders grootmaak. Ons giggel oor ou boyfriends, tiener-intriges, die genadeloosheid van die ouderdom, vriendinne se gelukkige én ongelukkige keuses, ons ma’s, pa’s en broers. Ons práát. Vir vyf ure, onophoudelik.\nEn dan: “Ek voel nou nog sleg dat ek jou soggens so laat wag het.” Sy bloos, rooi vlamme in haar nek. Net soos toe ons dertien was. Ek het dit al vergeet, maar onthou skielik hoe ek winter en somer op my fiets voor haar ouerhuis gesit en wag het. Soms tot ‘n halfuur vóór sy reg was om in die pad te val skool toe. My hande wintertyd blou van die koue. Dertien. Grootword, sou ons eers later leer, is nie vir sissies nie.\nDie volgende oggend vroeg lui my selfoon. Die kinders moet skool toe, my vierjarige Emma aangetrek as die Slapende Skoonheid. “Vra vir Pappa om ‘n foto van Sussie te neem,” pleit ek by Boetie Le Roux. Die reisende, werkende ma in my skuldig omdat ek nog ‘n skoolding mis. “Don’t worry Mommy. I’ll take one with my iPad and email it to you. But then I’ll delete it quickly. It’s really gross to have a picture of your sister on your iPad.” My Engelse kind, die een wat my verlede week oor seks uitgevra het.\nLater die oggend kom ‘n e-pos van sy ouma. “Wanneer het dié kleinseun van my so groot geword? Praat van seks om kinders te loop maak en is bewus van die skande van ‘n suster in jou argiewe.”\nNee Mamma, ek weet nie. Net soos ek nie weet wanneer ek en my skoolvriendin so groot geword het nie.