کارنامه ارشد آزاد روانشناسی بالینی - دانلود جزوات ارشد+نمونه سوالات ارشد\n8 ا کتبر 2008 – دانشجوی ترم5 روانشناسی بالینی هستم از کی باید برای کنکور سال دیگه شروع به خوندن کنم ... میشه منابع ارشد روانشناسی بالینی سراسری و آزاد ...\nکارنامه اولیه کنکور کارشناسی ارشد سراسری رشته روانشناسی سال 91 ... دانلود رایگان سوالات کنکور کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد رشته روانشناسی (آزمون سال 91). لطفا جهت دانلود ... 1)روانشناسی بالینی، فیرس وترال، ترجمه فیروزبخت (فصول 4 تا 14) ...\nکارنامه ها و درصدهای پذیرفته شدگان کارشناسی ارشد\noloompezeshki.com/karname/arshad - Translate this page\nهر هفته کارنامه ها و درصدهای قبول شدگان کارشناسی ارشد سال قبل بر روی سایت قرار داده ... حشره شناسی پزشکی و مبارزه با ناقلین ( 4 مطالب ); روانشناسی بالینی ( 2 مطالب ) .... آزمون تجمیع شده کارشناسی ناپیوسته دانشگاه آزاد اسلامی و دانشگاهها و موسسات ...\nنمونه کارنامه ارشد آزاد روانشناسی بالینی\nwww.konkoor.in/content/art-61362.html - Translate this page\nنمونه کارنامه کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد روانشناسی بالینی\nwww.konkoor.in/content/art-195789.html - Translate this page\nکارنامه ارشد آزاد روانشناسی بالینی - eforosh.com\nwww.eforosh.com/search/1908414 - Translate this page\nکارنامه ارشد آزاد روانشناسی بالینی,Eforosh , ایفروش.\nکارنامه ارشد قبولی آزاد روانشناسی بالینی - eforosh.com\nwww.eforosh.com/search/1870087 - Translate this page\nکارنامه ارشد قبولی آزاد روانشناسی بالینی,Eforosh , ایفروش.


تاثير عامل فرهنگی بر موقعيت زنان: asre-nou.net\nاگر یک مادر ایرانی که از همسرش طلاق گرفته بود و بچه هایی به سن بچه های پرنسس دیانا داشت، حتی اگر با مرد محترم و سرشناسی رابطه عاشقانه خارج از ازدواج داشت و اتقاقا در سفر همراه آن مرد کشته می شد، آیا بچه های او در بزرگی به ویژه اگر پسر بودند از این رویداد احساس سرشکستگی می کردند یا این که حق مادر خود می دانستند که کسی را دوست داشته باشد یا با مردی رابطه دوستی برقرار کند. این قبیل مسائل است که به گمان من نیاز به کار فرهنگی و آموزشی زیاد دارد.\nروز ۳ ژانویه خانمی در بیمارستانی در پاریس فرزندی به دنیا آورد که مثل هر زایمان روزانه در بیمارستانهای این شهر زایمانی عادی بود و نوازد هم دختری بود با وضع عادی. اما این خانم یک خانم وزیر بود که این هم در این کشور به خودی خود خبر به حساب نمی آید، اما این خانم وزیر که وزیر دادگستری فرانسه است، خارج از رابطه ازدواج باردار شده بود و از زمانی که شکمش بالا آمد و خبرنگاران از او در مورد پدر فرزندنش سوال کردند، او از گفتن نام پدر بچه خود داری کرد و جوابش این بود که این یک مساله خصوصی است. حتی زمانی شایع شد که او از نخست وزیر سابق اسپانیا خوزه ماریا آزنا حامله شده است که این شایعات از سوی نخست وزیر سابق اسپانیا تکذیب شد. این کنجکاوی ها هم به خاطر آن بود که زندگی خصوصی خانم رشیدا داتی مثل موارد زیادی از زندگی زوجهایی که ازدواج رسمی نمی کنند، ولی زندگی زناشویی دارند نبود و تنها بود. مساله حاملگی خانم وزیر دادگستری تنها در حد یک کنجکاوی عادی مورد توجه مطبوعات و خبرنگاران قرار گرفت. مثل برخی کشورها در فرانسه این قببل مسائل چندان جذابه یی برای دنبال کردن اخبار مربوط به آن ندارد. همچنان که وقتی مونیکا لوینسکی که به خاطر افشای „سر و سری“ که با بیل کلینتون رئیس جمهور آمریکا داشت، به مناسبت انتشار ترجمه فرانسوی کتاب خاطراتش به فرانسه آمد بر خلاف اشتیاقی که در لندن برای امضا گرفتن از او از سوی خریداران کتابش نشان داده شد، در اینجا نه خودش و نه کتابش چندان توجهی را جلب نکرد. مساله یی که باعث شد من ماجرای حاملگی و زایمان این خانم وزیر را مطرح کنم این است که این خانم وزیر در یک خانواده مسلمان با پدر مراکشی و مادر الجزایری به دنیا آمده است، با این حال او به خاطر این که بدون این که ازدواج کند در روابطی که داشته حامله شده، هیچ گونه مشکل اخلاقی نداشت و این امر در سطح اجتماعی هم هیج مشکلی برای او در موقعیتش به عنوان وزیر ایجاد نکرد.\nمورد دیگری که در باره موقعیت زنان و مساله فرهنگی در ذهن من اثر گذاشت مربوط می شود به مراسم درهمین سالگرد مرگ دلخراش پرنسس دیانا. این مراسم از تلویزیون پخش می شد. در این مراسم پرنس هری پسر کوچک او که در زمان حادثه ده یازده ساله بود و در زمان برگزاری مراسم افسر جوان ارتش سلطنتی انگلیس، در سخنانی بعد از سخنرانی برادر بزرگترش در این مراسم در تجلیل از مادر خود گفت که او بهترین مادر دنیا و دوست و محافظ ما بود. این حرف را یک شاهزاده متعلق به یک خاندان سلطنتی اروپایی با سابقه چند ساله که دو قرنی هم بزرگترین امپراطوری استعماری بود، می زد در حالی که از زمان درگذشت مادرش در آن حادثه مطلب و گزارشهای گونان مطبوعاتی تلویزیونی در مورد رویداد منجر به مرگ مادرش منتشر شده بود و او می دانست که مادرش همراه مردی که با او دوست بوده و در پاریس در هتلی بسر می برده و موقعی که از همراه آن مرد از هتل به جایی می رفته در تصادف کشته شده است و این مرد هم نه یک مرد اروپایی و از خاندانهای سلطنتی اروپایی بلکه یک عرب مسلمان میلیونر بوده است. اما این دو عامل یعنی رابطه مادرش با یک مرد خارج از رابطه رسمی زناشویی و غیر اروپایی و عرب و مسلمان بودن او، نه باعث بیزاری این شاهزاده اروپایی از مادرش شده و نه با عث سرشکستگی او. عشق و احترامی که این جوان بلند قامت و شاهزده و افسر ارتش سلطنتی به مادرش در آن سخنرانی ابراز کرد چنان بود که گویی فقدان مادر در آن حادثه تازه رخ داده و او کمبود او را مثل ایامی که کودکی ده ساله بود حس می کند. من با خودم می گفتم اگر یک مادر ایرانی که از همسرش طلاق گرفته بود و بچه هایی به سن بچه های پرنسس دیانا داشت، حتی اگر با مرد محترم و سرشناسی رابطه عاشقانه خارج از ازدواج داشت و اتقاقا در سفر همراه آن مرد کشته می شد، آیا بچه های او در بزرگی به ویژه اگر پسر بودند از این رویداد احساس سرشکستگی می کردند یا این که حق مادر خود می دانستند که کسی را دوست داشته باشد یا با مردی رابطه دوستی برقرار کند. این قبیل مسائل است که به گمان من نیاز به کار فرهنگی و آموزشی زیاد دارد. البته که این کار در حاکمیت ملاها و تا زمانی که احکام منحوس شرع بر قوانین کشور سایه گسترده چندان امکان پذیر نیست. این که گفتم چندان و نه گفتم اصلا امکان پذیر نیست برای این است که به رغم معیارهایی که رژیم ملاها سی سال است تلاش می کند در جامعه جا بیاندازد، جامعه یویای ایران شکافهای بزرگی در آن جدار سختی که رژیم آخوندی می خواست زندگی عرفی مردم را با آن بپوشاند ایجاد کرده و به رغم سانسورهای چند لایه یی که رژیم در کار مطبوعات و سینما اعمال کرده و می کند، کارهایی در برخی فیلمهای سینمایی برای به تفکر وادشتن مردم در این زمینه ها شده است. البته چون من از جامعه ایران دورم، اطلاع چندانی از سایر تلاشهایی که در این زمینه شده ندارم ولی به طور مثال می توانم اشاره کنم به فیلم بانوی اردیبهشت که مساله یک زن بیوه دارای پسری ۱۸ ساله را که مردی به او علاقمند است و او هم مایل است با آن مرد ازدواج و زندگی کند مطرح کرده است که در این میان احساسات پسر جوانش که پیدا شدن مردی در زندگی مادرش برای او امر ناخوشایندی است و این که این زن بین رعایت احساسات پسرش به بهای زیر پا گذاشتن آن چه واقعا دلش می خواهد و به زندگی و عواطفش مربوط است، با آزردن پسر و انتخاب آینده خودش گیر کرده است.\nمطرح کردن مسائلی از این قبیل از طریق سینما و رادیو تلویزیون می تواند رفته رفته به فشارهایی را که از طریق روابط اجتماعی و تربیتی، فرهنگ جامعه کهنه بر زنان سنگینی می کند، کم کند. من بر این باورم که روی مساله برابری زن و مرد باید از دوران کودکی و در در دروس دبستانی به نحو مناسب و در خانواده ها با توجه دادن فرزندان به این امر و به وپژه یاد آوری و مداخله مستمر پدر و مادر در این مساله که برادر حق اعمال قدرت و آمریت بر خواهر را ندارد پیگری شود. چند ماه پیش در اخبار حوادث خواندم که در شهری که گمانم زنجان بود پسر جوانی در خانواده یی به از خواهرش می خواهد که پیراهن او را برایش بیاورد، خواهر این کار می کند منتهی همراه با اعتراض که چرا خودت نمیروی پیراهنت را برداری. همین اعتراض برادر را خشمگین می کند و در مشاجره با خواهر با چاقو زخمی به خواهر می زند که در پی خونریز شدید دختر جوان جان خود را از دست می دهد. چند هفته پیش در گفتگویی که یکی از خانمهای فعال در حقوق زنان در داخل کشور با یک تلویزیون فارسی در آمریکا داشت شنیدم که می گفت پدری دختر جوانش را که دچار حالت تهوع بوده به خیال این که این حالت تهوع او ناشی از حاملگی است او را به قتل می رساند(دختر شوهر نکرده بود) بعدا درکالبد شکافی معلوم می شود که تهوع وی ناشی از یک مسمومیت بوده است. البته قوانین ارتجاعی جمهوری اسلامی که گرفته شده از احکام شرعی تحت تاثیر مناسبات قبیله یی بادیه نشینان عربستان است، و بر اساس آن پدر اگر فرزند را بکشد قصاص(اعدام) نمی شود و فقط دیه باید بپردازد، و رفتار سرکوبگرانه رژیم علیه زنان نیز در افسار گسیختگی اعمال خشونت در زمنیه های این چنین نقش دارد. موارد مهمی از تاثیرات عامل فرهنگی در نابرابری علیه زنان هست که باید برای رفع آن کار فرهنگی زیاد کرد. اگر از آنچه در سینما و فیلم مطرح شده بخواهم مثال بزنم مثلا فیلم عروس آتش مثال خوبی است که تبعیضات علیه زنان در بین برخی اعراب جنوب ایران را مورد توجه قرار داده بود و موضوع مجبور کردن خانم دکتر جوانی به ازدواج با پسر عموی خویش بنا بر سنت قبیله و عشیره یی بود که با یک درام که خودسوزی عروس در حجله و قتل داماد بود ختم می شود. تعصبات اعراب جنوب در این زمینه چنان بود که یک سینمای نمایش دهنده این فیلم در اهواز به آتش کشیده شد. مورد دیگری در فیلم بسیار خوب اندیشمندانه „رای مخفی“ به کار گردانی بابک پیامی (ساخته شده در سال۱۳۸۰) مورد توجه قرار گرفته بود. در این فیلم مساله رای دادن زنان بیسواد در یکی از جزایر ایرانی خلیج فارس مورد توجه قرار گرفته بود. رای این زنان را باید کس دیگری می نوشت که خود خلاف مقرارت رای گیری است، اما نکته مورد نظر من این بود که این زنان بر اساس آداب و سنن محلی، اجازه ورود به گورستان در مراسم تذفین و سوگواری را نداشتند.البته فیلم مذکور کلا چند مساله را که ظرف مطلقا با محتوا همخوانی نداشت مورد توجه قرار داده بود که یکی از آنها رای دادن بود. به هر حال به گمان من برای تغییر و دگرگونی گسترده در جهت از میان برداشتن تبعیضاتی که زنان در جامعه ما با آن رو به رو هستند، کار فرهنگی کسترده لازم است. بدون چنین تلاشی، دستاوردهای مبارزات زنان در راه رفع بی عداتی و نابرابری که در شکل قانونی برای آنان تضمین شده باشد، در عمل برای آنان دستاورد تثبیت شده و گسترده نخواهد داشت و آن چه در قانون برای آنها در نظر گرفته شده باشد، می تواند در اثر برخی عوامل فرهنگی و مذهبی که حضور و تاثیری در همه جا حاضر دارند خنثی یا کم ثمر شود.\nپ-۴ ژانویه ۲۰۰۹- ۱۵ دیماه ۱۳۸۷


معنویت قدرت آفرین\nاساساً هدف اسلام این است که مادیات بشر را پیرو معنویات او قرار دهد و رنگ و بویی معنوی به حیات دنیایی انسان ببخشد.\nمعنویت از مفاهیمی است که در دوران مدرن، توجه ویژه بشر را به خود جلب نموده است، لکن همواره بحث درباره منبع معنویت و به عبارت دیگر معنویت حقیقی و مجازی در محافل مختلف مطرح بوده است.\nمعنوی در لغت نامه دهخدا چنین معنا شده است: حقیقی، راست، اصلی، ذاتی، مطلق، باطنی و روحانی. معنایی که فقط به وسیله قلب شناخته می گردد و زبان را در آن بهره ای نیست.(1)\nگاهی گفته می شود: اصطلاح معنویت از ریشه معنا دریافت شده که یک مفهومی متافیزیکی در برابر حسی بیرونی است، که اشاره به حقیقتی از وجودی ذهنی دربرابر حقیقت بیرونی آن دارد.\nبر این اساس می توان «معنویت» را از منظر اسلامی چنین تعریف کرد: «توجه و اهتمام به باطن تعالیم و آموزه های نظری و عملی دین و به طور کلی، توجه به باطن و غیب هستی و پیراستن نفس از تعلق مادیات و آراستن آن به روحانیت احکام و دستورات مبین اسلام، در پرتو توجه و تدبر خالصانه و زینت دادن آن به نورانیت جاری و ساری در نظام آفرینش و از رهگذر طهارت و خلوص عارفانه»(2)\nآنچه انقلاب اسلامی ایران را از سایر مکاتب سیاسی و انقلابی دیگر متمایز می کند، وجود همین عنصر معنویت است. چه بسا کسانی که در دنیا قدرت نظامی و اقتصادی و سیاسی و یا حتی اجتماعی داشته و دارند، اما هر کدام با نقیصه و کمبودهایی اساسی مواجه هستند.\n« ملت ایران از بن دندان معتقد است "تا روح اسلام، تا معنویّت اسلام، تا تعبّد به اسلام و عقیده به اسلام در جامعه هست، هیچ عاملی نمی تواند این ملت و این جامعه را از صراط مستقیم انقلاب اسلامی منحرف کند»(3)\nوقتی اسلام خود را کامل ترین ادیان معرفی می کند، مطمئناً باید از راهکارها و شیوه های متکامل تری نیز در ترویج و تحکیم معنویت در مملکت وجودی و بیرونی انسان برخوردار باشد.\nاز دیدگاه منادی اسلام ناب محمدی(ص)، حضرت امام خمینی(ره) «اسلام، مادیت را تبع معنویت می کند.می خواهد مادیت را مهار کند،صورت معنوی به آن بدهد»(4)\nقدرتی که از معنویت حاصل می گردد بحدی تاثیرگذار و عمیق است که « نمی خواهند بگذارند زیر پرچم دین و معنویت و اسلام، جامعه ای با این خصوصیات به وجود بیاید. این جامعه، اهداف استکباری را هدف قرار می دهد و می کوبد؛ لذا مخالفت وجود دارد»(5)\nدر اینجا بی مناسبت نیست داستان زیبایی را درباره قدرت معنویت نقل نماییم؛\n« یكی از فرزندان مرحوم آخوند ملا محمّد كاظم خراسانی بنام حاج میرزا محمّد معروف به آقازاده مقیم مشهد بود و عالمی بسیار متعین و متنفّذ بود. مرحوم آقازاده كه در رتق و فتق امور وارد بود، نوكران متعدّدی داشت و هر كدام برای انجام كاری تعیین شده بودند. یكی از نوكرانش  مردی بود به نام حاج علی اكبر كه از همه مشتی تر بود و غالبا سلاح كمری در زیر لباس داشت و محاظ آقا بود.\nاین حاج علی اكبر، برای من كه حسینعلی راشد فرزند مرحوم ملا عبّاس تربتی هستم ، چنین نقل كرد: در ایام زمستان برای سركشی به املاك آقا به نیشابور رفته بودم . در مراجعه به مشهد، در راه بین شریف آباد و مشهد برف گیر شدیم و در قهوه خانه حوض حاج مهدی ماندیم .\nغیر از ما جمعی دیگر نیز به قهوه خانه پناه آورده بودند. شب فرا رسیده بود كه اتومبیلی از طرف مشهد رسید و چهار نفر از جوانان پولدار و خوشگذران مشهدی كه چهار خانم را با خود داشتند و نمی دانم به كجا می خواستند بروند(؟!)، به سبب برف و تاریكی شب ناچار به همین قهوه خانه پناه آوردند.\nآمدن آنها در آن شب تاریك برفی در كوهستان ، بزم عشرتی مجانی برای مسافران به وجود آورد. جوانان بطریهای مشروب و خوراكیها را چیدند و زن ها بعضی به خوانندگی و بعضی به رقص پرداختند. در گرماگرم این بساط، در قهوه خانه باز شد و مرحوم حاج آخوند با سه چهار نفر كه از تربت قصد رفتن به مشهد را داشتند و مركبشان الاغ بود و از سنگینی برف و تاریكی شب امكان حركت برایشان نبود و ناگزیر شده بودند كه به قهوه خانه پناه بیاورند، وارد شدند.\nاز صاحب قهوه خانه اجازه خواستند به آنها جایی بدهد و او گفت كه سكوی آن طرف خالی است .\nمن (حاج علی اكبر) با مشاهده این وضع هراسان شدم و گفتم نكند كه از جانب آنها به حاج آخوند اهانتی بشود. به همین خاطر خود را آماده كردم كه اگر خواستند به حاج آخوند اهانت كنند در مقام دفاع برآیم ؛\nهر چه باداباد. لكن حاج آخوند، به حالتی كه نه كسی را می بیند و نه چیزی را می شنود به سوی آن سكو رفت و چون نماز مغرب و عشاء را نخوانده بودند از قهوه چی جهت قبله را پرسیدند. حاج آخوند به نماز ایستاد و همراهانش به وی اقتدا كردند. یكی اذان گفت و حاج آخوند اقامه گفت و وارد نماز شدند.\nمن هم غنیمت دانستم ، وضو گرفتم و اقتدا كردم . چند نفر دیگر از مسافران نیز از بزم عشرت رو برگرداندند و به صف جماعت پیوستند. قهوه چی نیز گفت غنیمت است ، یك شب اقلا نمازی پشت سر حاج آخوند بخوانیم . خلاصه ، وقتی از نماز فارغ شدیم ، از جوان ها و خانم ها خبری و اثری نبود. بساط خود را جمع كرده و رفته بودند و نفهمیدم در آن شب برفی به كجا رفتند.»(6)\nبا این وصف، خورشید معنویت اسلامی بر تمامی حالات و ابعاد زندگی انسان پرتو افکنده و حقیقتی انسان ساز است که توان حضور و تأثیرگذاری را در همه امور و حالات آدمی دارد.\nآیین مبین اسلام و به ویژه مکتب جامع اهل بیت(ع)، چنین معنویتی را برای بشریت عرضه کرده و یکی از منابع عمده قدرت بشمار می رود.\n1. علی اکبر دهخدا، لغت نامه، تهران ، موسسه لغت نامه دهخدا، وازه معنوی\n2. علی نعیم الدین خانی ، بشارت ،مرداد و شهریور 1387، شماره 66 ص 46\n3. سخنان مقام معظم رهبری، 13/09/1376\n4. امام خمینی، صحیفه امام،تهران؛ موسسه تنظیم و نشر آثار امام، ج 7، ص 360\n5. بیانات مقام معظم رهبری، 19/ 02/ 1384\n6. یدالله بهتاش ، چهل داستان درباره نماز و نمازگزار، قم؛ انتشارات سبحان


فارکس افغانستان ،آموزش پرایس اکشن در بورس و فارکس\nلیلا صادقی 2020/06/2 تجارت گزینه های دودویی در ایران\nچه داروهایی برای سقط جنین پزشکی در روسیه و کشورهای آموزش پرایس اکشن در بورس و فارکس CIS استفاده می شود. اما به یاد داشته باشیم همانطور که باید در هر کاری تعادل را رعایت کنیم در ریسک کردن نیز باید متعادل عمل کنیم.\nآمریکا محاکمه این کشیش را «ناعادلانه» خوانده و گفته است که تداوم این بازداشت «غیرقابل قبول» است. /ج. توانایی ایجاد مینی های مفید در سطح کافی حرفه ای (برای ارائه مطالب به درستی و البته، برای درک آن)؛\nفارکس افغانستان :آموزش پرایس اکشن در بورس و فارکس\nیکی از راه‌های اخذ درآمد ارزی، مشاورهٔ تخصصی در زمینه‌های مختلف صنعتی و خدماتی است. بهترین قیمت بلیط پروازهای خارجی به اعتبار علیبابا. ترین آموزش پرایس اکشن در بورس و فارکس کانال عمده فروشی و بستر آنلاین عمده فروشی و پلتفرم تجارت عمده ایران.\nمعرفی بروکر هات فارکس (HotForex) بروکر هات فارکس بعد از تحریمها نیز با ایران همکاری خواهد کرد پس از تصمیم برخی بروکر ها منبی بر عدم همکاری با ایران در پی تحریم های اخیر که توسط آمریکا اعمال شده است .\nدانلود قسمت اول آموزش روانشناسی معامله گر. معامله گر موفق آموزش پرایس اکشن در بورس و فارکس کسی است که پیش از آنکه در اندیشه سود کردن باشد راز بقا در. اگر علاوه بر این دو رقم به یک عدد بزرگتر از نه برسد، اولین رقم آن به رقم قبلی نتیجه می افزاید و دوم در جای «آن» نوشته می شود.\nبا استراتژی هایی بسیار موثر برای بستن مذاکرات آشنا شوید اولین چیزی که معامله گران مبتدی روزانه باید ارزیابی کنند سطح تحمل ریسک خودشان است.\n.فارکس افغانستان ⚠ ⚠برای مثال در تایم فریم 5 دقیقه ، بعد از تعیین نقاط ورود، اگر بعد از 5 دقیق معاملات فعال نشوند بایستی هر سفارش را خاتمه داد.\nبه تصویر بالا توجه کنید، همانطور که مشاهده میکنید قیمت همیشه قادر به شکستن سطح نیست و اکثرا به سطح واکنش نشان داده و برمی‌گردد. با استفاده از پیوت ها و تعیین حد ضرر میتوانید زیان‌های احتمالی را کاهش و تعداد معاملات سودآور خود را افزایش دهید. 54. گره معاملاتی چگونه وضعیتی است و در چه مواقعی رخ می‌دهد؟ جملات زیادی در خصوص روند در بازار به شنیده‌ایم، نظیر:\nشایان آرانی در خصوص تکلیف سرمایه گذاران ایرانی مایل به فعالیت در بازار آموزش پرایس اکشن در بورس و فارکس ارز بین المللی، توضیح داد: سازمان بورس با به کارگیری تمهیدات و ایجاد ساز و کار و تدوین مقررات لازم می تواند در یکی از بورس های کشور به خصوص بورس کالااقدام به راه اندازی تابلوی ارزی کنند تا امکان استفاده درست و نظام مند از بازار فارکس وجود داشته باشد.\nمقدمه ای بر امواج الیوت - آموزش تغییر روند در نمودار ارز\nاحتمالاً مردم به کیفیت و قیمت پایین تر در کنار هم رضایت خواهند داد\nدر اين متن اين ايميل روي " تاييد ايميل " كليك كنيد.\nمرگ سیاسی برخلاف مرگ بیولوژیک در یک لحظه اتفاق نمی‌افتد، بلکه یک روند است.\n2. دینامو ، برج Mail.ru. نرخ Beeline نسبتاً کم است ، اما حتی با وجود آنها مشکلی در بارگیری محتوای HD در YouTube وجود ندارد. در طول این دوره نقدینگی محدود، اغلب جفت ها ممکن است در یک محدوده باشند. این فرصت هایی را برای معاملات روزانه کوتاه و یا معامله های احتمالی شکستن در روز بعد را فراهم می کند. شفاف سازی آموزش پرایس اکشن در بورس و فارکس محاسبات و سوددهی شفاف سازی منابع درآمدی شفاف سازی مجموعه و مدیران.\nقیمت آغازین (open) قیمت بسته شدن (close) پایین ترین قیمت در روز معاملاتی (سایه پایینی) (low) بالاترین قیمتی در روز معاملاتی (آموزش پرایس اکشن در بورس و فارکس سایه بالایی) (high) استایل متفاوت نازنین بیاتی در حال سیگار کشیدن | عکس. اگر به دنبال آشنایی و کسب درآمد از ارز های دیجیتال هستید حتما این مقاله رو بخونید.\nبرای خرید و فروش سهام در بورس به یک کد بورسی نیاز دارید. جمعه ها معمولا تا ساعت 12:00 به وقت EST یک روز پر آموزش پرایس اکشن در بورس و فارکس کار برای بازار است و پس از آن معمولا بازار دچار یک رکود می شود تا اینکه در ساعت 17:00 EST بسته می شود. این بدین معنی است که ما فقط نیمی از روز جمعه ها کار می کنیم. مدیریت سرمایه در بازار فارکس بسیار مهم و حیاتی می‌باشد و نباید surprisemax در معاملات خود بیش از حد سرمایه خود را ریسک کنید. مطمئن باشید اگر نتوانید ریسک معامله خود را مدیریت کنید و این عدد به ۵ و یا بیشتر برسد متاسفانه در طی چند معامله بیش از 20 تا 30 درصد سرمایه خود را از دست می‌دهید و با توجه به اینکه شما تجربه کافی ندارید و نتوانستید سرمایه خود را مدیریت کنید . ما در کلاس آموزش فارکس به شما یاد می دهیم چطور باید سرمایه خود را مدیریت کنید.


رضا روحانی، پسر انوشیروان روحانی، آهنگساز برجسته ایرانی است. او که از همان دوران کودکی با موسیقی آشنا شده و رشد کرده، فارغ‌التحصیل رشته موسیقی از آلمان است و با تکیه بر تجربیات و فعالیت‌های خود در سبک‌های گوناگون می‌کوشد که پیوندی طبیعی بین موسیقی شرق و غرب پدید آورد.\nرضا موسیقی را به‌گونه‌ای، سرنوشت گریزناپذیر خود می‌داند و می‌گوید: «عشق من به موسیقی آن قدر قوی بود که بیشتر این حس را داشتم که انگار این من هستم که از طرف موسیقی انتخاب شده‌ام. من بسیار احساس خوشبختی می‌کنم که در خانواده‌ای بوده‌ام که از عشق من همیشه حمایت کرده‌اند.» به اعتقاد او خانواده بیشتر نقش حامی را در مسیر پیشرفت بازی می‌کرده و سرچشمه موسیقی در درون خود او بوده‌است.»\nسارا نایینی که چندی پیش راهی آمریکا شده، در ایران فعالیت‌های زیادی هم به عنوان تک‌خوان و هم به عنوان خواننده بک وکال داشته و با هنرمندانی چون علیرضا عصار به روی صحنه رفته است. او از همان دوران کودکی به خواندن علاقمند بود، اما این کار را چندان جدی دنبال نمی‌کرد.\nعشق اصلی او در آن زمان بیش از همه به ورزش تعلق داشت، اما در پی سانحه‌ای ناگزیر از ورزش دست کشید. سارا خود درباره نقش موسیقی در پر کردن این خلاء می‌گوید: «ژیمناستیک را خیلی دوست داشتم. من بچه بودم که ژیمناستیک را شروع کردم و همیشه هم در عالم بچگی دوست داشتم در رؤیاهایم تصور کنم که مثلاً قهرمان ژیمناستیک دنیا شد‌ه‌ام. این است که تا آن موقع برای من آوازخواندن اصلاً موضوع جدی‌ای نبود. ولی چون بعد از آن فعالیت‌های فیزیکی‌ام خیلی کم شد، ناخودآگاه به سمت موسیقی کشیده شدم که خیلی من را جذب کرد و باعث که حس‌ام را کامل کند.»\nشنیدن صوت 39:32\nگپی با سارا نایینی و رضا روحانی درباره عشق خواندن و خلاقیت در موسیقی\nخوانندگان زن و معضل تک‌خوانی\nسارا علی‌رغم دشواری‌ها و محدودیت‌هایی که زنان علاقمند به خوانندگی در ایران، به ویژه به‌عنوان تک‌خوان با آن روبرو هستند، پای به این عرصه گذاشت و نداشتن چشم‌اندازی روشن هم مانع از فعالیت‌هایش نشد.\nاو خود در این باره می‌گوید: «راستش آن اوایل که این کار را شروع کردم، فکر نمی‌کردم که می‌خواهم خواننده شوم. فقط می‌دانستم که هر روز دوست دارم آواز بخوانم. ولی بعد که خیلی جدی‌تر شد، همیشه فکر می‌کردم یک زمانی یک راهی به‌وجود می‌آید. حالا یا درست می‌شود یا اتفاقی می‌افتد که من می‌توانم این کار را بکنم. و خُب مدت‌ها هم ادامه دادم، با وجود سختی‌ها و مشکلات خیلی زیادی که برای خانم‌ها در ایران همچنان هم وجود دارد. اما سن‌ام کمی که بیشتر شد، دیگر داشتم به این نتیجه می‌رسیدم که احتمالاً راهی وجود ندارد و اصلاً من چرا این راه را آمدم و شاید در یک چنین کشوری تصمیم گرفتن به این کار خیلی عاقلانه نباشد.»\nتشدید محدویت‌ها از یک‌سو و نبود پیشنهادهای کاری قوی و جذاب سبب شد که سارا در اواخر اقامت خود در ایران، نیروی خود را بر تدریس متمرکز کند. شمار شاگردان او هم کم نبود، اما پرسش اینجاست که کسی که خود انگیزه‌ی چندانی برای کار ندارد، چطور تصمیم به انتقال دانش و تجربیاتش به کسانی می‌گیرد که آنان نیز شانسی برای ابراز وجود ندارند؟\nسارا در پاسخ این پرسش با خنده می‌گوید: «راستش می‌دانی چه جوری‌ست؟ شاید پیش خودم فکر می‌کردم که دیگر راهی برای من وجود ندارد، اما این امید را داشتم که این رؤیای من از طریق نسل‌های آینده متحقق شود؛ از طریق دخترهایی با سن پایین‌تر که با انگیزه و با عشق زیاد و با استعدادهای زیاد می‌آیند، و سرانجام راهی پیدا می‌کنند که بتوانند فعالیت آوازی انجام دهند. من هنوزهم امیدوارم آن‌هایی که در ایران فعالیت می‌کنند، به جاهای خیلی خوبی برسند.»\nرفتن از ایران این امکان را برای سارا فراهم آورد که بتواند رویای خود را دست کم در خارج از کشور متحقق سازد. حال برای او راهی باز شده تا بتواند به عشق و علاقه خود ادامه دهد: «با این برنامه مشترک با رضا، با زحمت‌هایی که کشیدیم، با تهیه این آلبوم، با پیگیری این کنسرت‌ها و انجام‌شان در اینجا، به این نتیجه رسیدم که نه، گویا همه امید‌ها از بین نرفته و آدم می‌تواند به آن چیزی که آرزویش است، شاید یک زمانی برسد.»\nرضا در ۱۵ سالگی برای ادامه تحصیلات در رشته موسیقی کلاسیک راهی آلمان شد و در همان دوران بود که علاقه به موسیقی جاز (Jazz) در او شدت گرفت. آزادی و امکان خلاقیت از جمله دلایلی بود که او مجذوب این سبک شد.\nاو خود می‌گوید: «راستش من احساس می‌کنم که از ابتدا رسالت من بیشتر در آهنگسازی بود. هرچند آن موقع شاید از آن خبر نداشتم، ولی هرچه موسیقی به این سمت می‌رفت، که به من آزادی بیشتری برای خلاق بودن می‌داد، مرا بیشتر جذب می‌کرد. خُب من یک نوازنده‌کلاسیک بودم، به صورت خیلی استاندارد مخصوصاً در دانشگاه آلمان که خیلی این قضیه تعریف شده است. یعنی این امکان خلاق بودن را از شما خیلی می‌گیرد و متأسفانه بیشتر تبدیل می‌شود به یک کار مکانیکی. اینکه من در جاز می‌توانستم آزاد باشم، برایم خیلی جذاب بود. ولی از طرف دیگر هم هارمونی‌های خیلی پیچیده و جذاب موسیقی جاز من را مدام به خودش جذب می‌کرد.»\nرشد زودهنگام در محیط سرشار از موسیقی و تحصیلات پیگیر در این رشته سبب شد که در ذهن رضا شرایط و انگیزه پیوند دادن سبک‌های گوناگون از جمله موسیقی شرقی و غربی شکل‌بگیرد؛ پیوندی که از دید او کاملا طبیعی صورت می‌پذیرد و نه به گونه‌ای ساختگی.\nاما موسیقی جاز تا چه اندازه به او این امکان را می‌دهد که به عبارتی هویت ایرانی خود را با آن پیوند بزند؟ رضا در پاسخ می‌گوید: «ببینید، کار من آهنگسازی است و قطعاتی که من می‌نویسم، یک جورایی نتیجه مسیر زندگی‌من، نتیجه‌ی تصمیمات من و نتیجه‌ی شرایطی هستند که من در آن‌ها قرار گرفته‌ام. این پیوندی که از آن می‌گویید، برای من به صورت خیلی طبیعی اتفاق می‌افتد. یعنی من لزوماً چیزی را تلفیق نمی‌کنم. در واقع در ذهن من به صورت خیلی طبیعی به‌هم گره خورده‌اند و چیزی که از ذهن من بیرون می‌آید، لزوماً نتیجه‌این نیست که من عالمانه بنشینم و بگویم آهان، الان من می‌آیم و این را با آن پیوند می‌زنم. در هر صورت کارهایی که از من منتشر شده، شاید همه‌شان این امضاء را داشته باشند که عناصر مختلفی از فرهنگ‌های مختلف در آن‌ها هست. ولی این تنها به خاطر این است که مسیر زندگی من این بوده و فرهنگ‌های مختلف در زندگی من وجود داشته است.»\nتمرین موسیقی پشت تلفن\nآشنایی رضا و سارا به سال‌ها پیش برمی‌گردد، اگر چه در طی دو سال گذشته این تلاش و همکاری مشترک به مراتب جدی‌تر و قوی‌تر بوده و در نهایت هم به آمدن سارا به آمریکا و برگزاری کنسرت‌های مشترک انجامیده است.\nرضا درباره نخستین گام‌ها برای اجرای مشترک می‌گوید: «حدود دو سال پیش بود که سری اول کار را برای سارا فرستادم. در واقع ما پشت تلفن چند دفعه باهم تمرین کردیم. من صدا و موسیقی خالی را برایش فرستادم، او هم رفت توی استودیو خواند و برای من پس فرستاد. بعد دیدیم بهتر از آن چیزی شده که فکرش را می‌کردیم. بعد از آن دیگر پروسه‌ی طولانی درست کردن دعوت‌نامه و ویزا و راه‌انداختن سری کنسرت‌ها شروع شد که خوشبختانه با کمک همراهان و دوستان عزیزی چون بابک خیاوچی از موسسه بم‌آهنگ بالاخره ما موفق شدیم سارا را به آمریکا بیاوریم و تا به حال کنسرت‌های موفقی اجرا کنیم.»\nدر این کنسرت‌ها هم قطعاتی ارائه شده‌اند که ساخته‌ی خود رضا هستند و هم قطعاتی فراموش‌نشدنی چون «گل سنگم» که آهنگساز آن از جمله انوشیروان روحانی است. البته تمامی این قطعات را رضا به سلیقه خود تنظیم کرده است.\nرضا درباره اینکه تا چه اندازه توانسته است، روح و سلیقه خود را نیز به قطعات قدیمی وارد کند، می‌گوید: «قضاوت با شنوندگان است... می‌دانید، برای من آن قضیه خیلی اتفاق طبیعی‌ای بود. یعنی چون من با آهنگ‌های پدرم بزرگ شده‌ام، و واقعاً به آن‌ها افتخار می‌کنم و ازشان لذت می‌برم، این‌ها با وجود من به صورت طبیعی کاملاً آمیخته شده‌اند.حقیقت‌اش را بگویم، من با آهنگ‌های پدر همان طوری رفتار می‌کنم که با آهنگ‌های خودم. بنابراین آن سلیقه‌ای را که روی آهنگ‌های خودم اعمال می‌کنم، همان را، البته اگر چشم استاد را دور ببینم، روی قطعات ایشان هم اعمال می‌کنم. حالا بعضی‌ها را سعی می‌کنم خیلی شبیه اصل نگه دارم. بعضی‌ها را هم احساس می‌کنم که اختلاف سلیقه دارم و دوست دارم یکجور دیگری باشد. مثلاً تنظیم قطعه «گل سنگم» یا «امشب» با اصلش متفاوت بود.\nاینکه مثلاً پسری راه پدرش را ادامه دهد یا دختری راه مادرش را، در بسیاری از عرصه‌ها می‌تواند اتفاق بیافتد. اما رضا تا چه اندازه توانسته‌است راه خود را پیدا کند و از زیر سایه‌پدرش در بیاید؟\nاو خود در پاسخ می‌گوید: «ببینید، من از طرف پدرم هیچوقت سنگینی سایه‌ای را روی سرم احساس نکردم. ایشان همیشه از من حمایت کرده‌اند که من راه و سلیقه خودم را پیدا کنم؛ هیچ چیزی را بر من تحمیل نکرده‌اند و همیشه دنبال این بوده‌اند که من سواد این قضیه را پیدا کنم.»\nرضا معتقد است که در همه جوانب زندگی، فرزند انوشیروان روحانی بودن برای او به یک افتخار همه جانبه تبدیل شده و او فقط بازتاب مثبت از این قضیه داشته است: «اصلاً هیچ وقت در من این تلاش هم اتفاق نیفتاده که آقا، پدرت این طوری کرد، بنابراین تو باید این کار را یکجور دیگری بکنی. من اتفاق‌هایی را که افتاده، که از نظرم با کیفیت بوده، خیلی جدی دنبال می‌کنم و سعی می‌کنم که از پدرم تقلید کنم ازجمله از آهنگسازی‌شان و جدا از رابطه‌ی پدر و فرزندی، من به‌عنوان یک آهنگساز کاملاً دوست که روزی بتوانم ملودی‌هایی بسازم که به قدرت ملودی‌های ایشان باشد.»\nاو می‌افزاید. «شاید تا به‌حال این جواب را به کسی نداده‌ام. ولی حس من این است که راه من و پدرم از لحاظ هنری ازهم جدا نیست. یعنی این طور نیست که او یک واحد جدا باشد و من هم یک واحد جدا برای خودم. من بیشتر این قضیه را به صورت ادامه‌راه می‌بینم. و آهنگسازی‌های‌مان هم به این شکل است که مثلاً پدرم به من می‌گوید من این را ساخته‌ام، نظرت چیست، این ملودی و این هارمونی را چه کار کنم. یا برعکس. وقتی من آهنگی می‌سازم، می‌روم پیش پدرم و می‌گویم نظرتان راجع به این چیست. در واقع شاید بشود ما را به صورت یک واحد دونفره فرض کرد. این طوری راحت‌تر است.»\nطبیعی‌است که گذشته از تنظیم متفاوت قطعات، سارا نیز با صدا و حس خود، رنگ و بویی دیگر به قطعات داده است. او از اتفاقی ناخودآگانه در درونش سخن می‌گوید: «راستش من سعی می‌کنم با آن حس درونی خودم آهنگ و ترانه را بفهمم و درک کنم و به واسطه‌ی تکنیک‌هایی که بلدم، حس درونی خودم را انتقال دهم. هیچ تلاش عجیب و غریبی نمی‌کنم، برای اینکه چیزی را تغییر دهم.»\nنواندگانی که در در کنسرت‌ها رضا و سارا را همراهی کردند، به غیر از شاهین گرگانی که نوازندگی دف و تنبک را برعهده داشت، همه غیر‌ایرانی بودند و در سازبندی قطعات نیز از دیگر سازهای ایرانی استفاده نشده بود.\nرضا این را انتخابی سلیقه‌ای می‌داند، اما در عین حال متذکر می‌شود: «طبیعتاً شما اگر در آمریکا از سازهای غربی و اروپایی استفاده کنید، خُب حق انتخاب‌تان بین نوازندگان خیلی ماهر بیشتر است و این طبیعی‌ست و من لزوماً در این مجموعه برای آهنگسازی، جنس هارمونی‌ها و... جایی برای ساز ایرانی خیلی نمی‌دیدم. نه اینکه نشود، ولی برای سلیقه‌ی من در این چارچوب، چیزی نبود که ذهنم دنبالش برود.»\nرضا و سارا اگر چه همچنان سرگرم برگزاری کنسرت برای ارائه حاصل تلاششان هستند، اما تهیه‌آلبوم را نیز در برنامه خود دارند که قرار است با نام «باید دل سپرد» انتشار یابد. رضا در این باره می‌گوید: «ضبط اکثر قطعات تمام شده، ولی ما در حال حاضر زیاد دنبال انتشار کل مجموعه نیستیم. دلیلش هم این است که من و سارا دغدغه‌های شغلی دیگری داریم، ازجمله اجراهای زنده. از آن گذشته تنظیم یکسری از آهنگ‌ها هم به اتمام نرسیده و کار میکس و مسترینگ نهایی آن هم مانده است که آن را هم باید در مقطعی که زمان اجازه دهد، ما این کار را انجام دهیم. در حال حاضر هنوز مقدور نیست.\nدر حال حاضر کنسرت‌های این دو هنرمند در آمریکا متمرکز است، اگر چه رضا و سارا امیدوارند که برای ارائه کارهای خود در اروپا و آسیا نیز به این سوی اقیانوس اطلس سری بزنند.\nکلیدواژه‌ها موسیقی جاز, ایران, رضا روحانی, سارا نایینی, انوشیروان روحانی, خوانندگی, علیرضا عصار\nلینک کوتاه شده https://p.dw.com/p/18r1U\nشکایت از گروه راک نیروانا به دلیل پورنوگرافی کودکان 25.08.2021


Aftabgardan - تجارت الکترونیک\nاین آموزش مربوط است به موضوع آموزش اينترنت (Internet) که توسط Shahram در تاریخ: Saturday, 2005 October 22 ارسال شده است. | تعداد بازدید: 5923 بار | امتیاز متوسط: 5\nON LINE = در این شیوه،& بنگاهها از طریق «<تعیین كننده متحدالشكل منبع» (UNIFORM RESOURCE LOCATOR = URL) اقدام به معاملات تجاری می كنند. URL ها آدرسهایی هستند كه ساختار آنها برای همه كامپیوترها یكسان است و به وسیله آن می توان به منبع مورد نظر دست یافت (اسنل، 1379، ص 77). دروازه شبكه (PORTAL) یك صفحه شبكه است كه در آن لینك هایی برای رفتن به سایت های محتوی اخبار مربوط به موضوعهای مختلف وجود دارد. این صفحات دارای تعداد زیادی آدرس با موضوعهای مختلف هستند. (اسنل، 1379، ص 97). خدمات دروازه شبكه اغلب شامل موتورهای جستجوگر، پست\nبوسیله: Hamid, در: Saturday, 2005 October 22-کد: 6\nمتشكر از آموزش ارسالي شما\nمفيد و جامع بود.


کاربرد دارویی سرکه سیب که نمی‌دانید | بهداشت نیوز\nتاریخ انتشار: شنبه 28 اسفند 1400 - 19:02\nکاربرد دارویی سرکه سیب که نمی‌دانید\nسرکه سیب برای بسیاری از شرایط درمانی بسیار محبوب است. در طول قرن ها، سرکه برای بهبود بثورات و کمک به رفع مشکلات هاضمه و آکنه شناخته شده است. شواهد کمی وجود دارد که این ادعاها را ثابت کند. با این حال، برخی تحقیقات نشان می دهند که سرکه سیب بر روی باکتریها تأثیر دارد.\nبه گزارش بهداشت نیوز، تاثیر سرکه سیب در تحقیقات آزمایشگاهی برای کاهش میزان باکتری ها در مواد غذایی نشان داده شده است. اعتقاد بر این است که ترشی موجود در سرکه به ایجاد محیطی کمک می‌کند که در آن باکتری ها رشد نمی‌کنند. این مسئله استفاده طولانی مدت سرکه را به عنوان ماده نگهدارنده توضیح می دهد. با این حال، تحقیقات اندکی برای نشان دادن تاثیر سرکه بر روی باکتری ها، خارج از حفظ مواد غذایی که به تنهایی تاثیر آن بر عفونت‌های باکتریایی در بدن را مورد بررسی قرار بدهد، انجام شده است.\nکارشناس بهداشت جایگزین، ارل میندل، دکتر و نویسنده "سرکه سیب شگفت انگیز دکتر ارل میندل"، سرکه سیب می تواند از عفونت های دستگاه ادراری جلوگیری کند. میندل ادعا می کند که نوشیدن سرکه، محیط کمی اسیدی تر در مجاری ادراری ایجاد می کند و ادرار را کمی اسیدی تر می کند، که هر دو به ناتوانی در رشد باکتری ها کمک می کنند. متأسفانه، این ممکن است فقط به عنوان یک پیشگیری از عفونت عمل کند، نه یک درمان. اگر فکر می کنید عفونت دارید، باید برای آنتی بیوتیک به پزشک مراجعه کنید.\nسرکه سیب قرنهاست که به عنوان روشی برای درمان زخم ها مورد استفاده قرار می گیرد. طبق مجله پزشکی عمومی، از سرکه برای تمیز کردن زخم ها و جلوگیری از عفونت ها تا 400 سال قبل از میلاد استفاده شده است. با توجه به مطالعه دانشکده پزشکی دانشگاه کارولینای شمالی که در مجله پزشکی عمومی به آن اشاره شده است، سرکه می‌تواند از رشد باکتری‌ها جلوگیری کند.\nاگرچه این یک نتیجه امیدوارکننده است، اما روش‌های مدرن درمان زخم امروزی بسیار موثرتر از سرکه هستند. بنابراین، در حالی که استفاده از سرکه سیب رقیق شده روی زخم ممکن است باعث جلوگیری از عفونت شود، سرکه سیب جایگزین آنتی بیوتیک نیست، و عفونت باکتریایی موجود را نیز درمان نمی کند.


مه انگار به درون نفسهام کشیده شده.به میان ریه هام پیچیده و به تصویر نگاهم کشیده شده.\nتو را گم کردم میان نگاه کجایی ؟\nو بعد پرمی کشم. به گرمسیر بهار .و به اردیبهشت فصلم\nتا دوباره از نو بنویسم. تو را و زندگی را .\nو نگاهم انگار که دریاست به نظاره. ....\nبزرگراه رشت ـلاهیجان\nپی نوشت ۱: مشق ها م زیاد شده . تنبلی هم مزید بر علت. پست نوروز ۸۶ رو براتون دوباره میگذارم . اصلا اینجوری خیلی هم خوبه. کساییکه نخونده بودند دوباره بخونند.\nپی نوشت۲: تحول زمستونی همه تون به خیر و شادی.\nپی نوشت ۳:خورشید خانوم تولدت مبارک.\nمیدونید که یلدا سالروز تولد دوباره ی خورشید هست. خورشیدی که هر روز ازش نور و گرما و انرژی میگیریم. تو بچرخ و تو بتاب و تو بدرخش . رقص هر روز تو آرامش هر روزه ی ماست . ایرانیهای باستان مدار نگاهشون طبیعت و جشن با طبیعت بود . هی دریغ از ما که فقط بلدیم گریه کنیم.\nمعرفی کتاب :خوشه های خشم.\nنویسنده :جان اشتاین بک.\nاگه تونستید انگلیسی این کتاب رو بخونید ادبیات عامیانه ی قشنگی داره.\nمنبع و ماخذش ر و بعدا براتون ذکر میکنم.\nپروژه ی خواندن و درک مفهوم ۱ من بود. باید خلاصه اش میکردیم. یادمه که خیلی لذت بخش بود.\nداستان .داستان فلاکت یه خانوده ی مهاجر آمریکایی است. و تنها چیزی که بین اینهمه بدبختی آدم رو آروم میکنه لحن صادقانه و لات شخصیت اصلی هست که با ادبیات عامیانه ی اش به خواننده اعتماد میده.برا این میگم با زبان اصلی بخونید که تمام این ظرائف تو زبان محاوره نگه داشته شده. سطح متوسط این کتاب هم موجود هست .\nمن یکی که خیلی چیزا ازش یاد گرفتم.\nپی نوشت ۴: برای پی نوشتها پیام گذاردن یا نگذاردن مسئله اینست !!\nبابا !!من اینهمه ش ع ر برای کی گذاشتم خب؟\nشب را به صبح می دوزم صبح را به شب و تمام ثانیه هایم را تا تو در گذر تند عقربه ها پیدا شوی بخواهی که بمانی بمانی نخواهی بروی من به خطای دیدگانم دلخوشم. ...... می دانم که تجلی این همه حسرت برایت عجیب خواهد بود.اما درنگ نکن قصه طولانی تر از این حرف هاست و شعر همیشه فقط یک یک شعر نیست.\nسلام فاطمه عزيزم شعريست بغايت لطيف و دلنشين .تو را گم کردم ميان نگاه کجائی ؟ تعبير تازه و قشنگی است . همواره شاد و پويا باشی\nسلام خواهرکم من دوباره برگشتم هرچند وبلاگ ات را دنبال میکردم اینروزها دنیای مجازی چه سوت و کور شده تو هم انگار گرفتار امتحانات شدی؟راستی شعرت را هم خواندم نقش درد را در آن میتوان دید بدرود\nسلام فاطمه خانم ديرکردنم را ببخشيد مدتی نبودم . شعر از خودتان بوده احتمالا؟ هوای شما را دارد و کلمات انگار اختصاصی اند. حس جاری ای داشت و کمی (البته کمی بيش از کمی) ايرادات وزنی و تکرار بی مناسبت حروف داشت. ولی در کل از اينکه دست روايتتان دامن شعر را گرفته خوب است و قابل اعتنا. . معرفی کتابتان هم که مثل هميشه حرف ندارد.بيست . موفق باشيد و متفکر\nهنوز کلوچه ها رو نخورديم .تا به مريم نرسونم نمی خورمش تا شيرينيش هميشه زير دندونم بمونه. دستاتو تو جيب قلبت ببر چون گرمترين جا اونجاس تا يه گلوله برفی بزنم\nسلام انتظار توصيف های قشنگت از سفيد پوش شدن نوار شمالی کشورمون رو دارم موفق باشی\nانحنای روح من/شانه های خسته ي غرور من تکيه گاه بی پناه دلم شکسته است کتف گريه های بی بهانه ام بازوان حس شاعرانه ام زخم خورده است دردهای پوستی کجا؟ درد دوستس کجا؟ درد حرف نيست درد نام ديگر من است من چگونه خويش را صدا کنم....؟ هزارتا ممنونم....نه. بيشتر از هزارتا.....\nراز تاريکی من بيش ازين تاريهاست...\nسلام توی اين هوای برفی يک شعر با احساس بارانی می چسبه


افت 15واحدی شاخص در جریان معاملات\nشاخص کل بورس و اوراق بهادار در جریان معاملات روز جاری با افت 15 واحدی به عدد 62.840 واحد رسید.\n۱۰:۲۲ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nکیا اسپورتیج مدل 2010 به قیمت 105 میلیون تومان به فروش می‌رسد.\n۱۰:۲۰ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\n۱۰:۱۳ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nنایب رئیس کمیسیون صنایع مجلس در گفتگو با بسیج تاکید کرد\nنقش بسیج در جلوگیری از نفوذ اقتصادی\nنایب رئیس کمیسیون صنایع و معادن مجلس گفت: ایثارگران سد محکمی درمقابل نفوذ سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و نظامی دشمنان انقلاب اسلامی هستند؛ دولت باید از پتانسیل بسیج استفاده کند و گرنه کنار گذاشتن بسیج مشکلی حل نمی کند.\n۱۰:۰۷ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nوقوع سیل در برخی استان ها و کاهش دما در کشور این گمانه را ایجاد می کند که بحران آبی در کشور برطرف شده و نباید نگرانی در این زمینه وجود داشته باشد اما واقعیت این است که کشور تا حدی دچار بحران است که این میزان بارندگی تاثیر چندانی در حل این معظل ندارد.\n۱۰:۰۶ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nنایب‌رئیس اتحادیه تولیدکنندگان گل و گیاه :\nخطر ثبت جهانی مریم و نرگس شیراز به نام سایر کشورها/ صادرات گل به کشورهای عربی کلید خورد\nبازار داخلی گل و گیاه کشور به‌علت واردات رسمی بذر و قلمه و همچنین قاچاق بونسای، ارکیده و برخی گل‌های گلدانی از رونق افتاده و برای کنترل بازار و خارج کردن آن از رکود، پیش‌شرطی جز کنترل قاچاق و واردات وجود ندارد.\n۱۰:۰۲ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nحذف‌شدگان یارانه ۳ میلیون نفر شدند\nدر حالی که طبق قانون بودجه امسال، باید یارانه 6 میلیون نفر از ثروتمندان توسط دولت حذف می شد، اخبار از رسیدن تعداد حذف شدگان به 3 میلیون نفر حکایت دارد.\n۰۹:۵۷ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nرئیس مرکز تحقیقات کشاورزی و منابع طبیعی آذربایجان شرقی:\nغاز، مناسب‌ترین پرنده برای پرورش پایدار شناخته شد\nغاز با توجه به ویژگی‌های خاص، توانایی زیاد در هضم فیبر، مدیریت سهل و آسان، سرعت رشد زیاد، تولید پر، کرک، جگر چرب و وجین‌کنندگی از مطلوب‌ترین پرندگان برای سیستم پرورش پایدار است.\n۰۹:۵۴ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nایران یکی از بزرگ ترین مصرف‌کنندگان لوازم آرایشی در دنیاست و مهم تر اینکه از این لوازم آرایشی مصرف شده در کشور بخش عمده ای از آن از طریق قاچاق تامین می شود که بعضا این رقم را تا 80 درصد از میزان مصرف کشور عنوان می کنند.\n۰۹:۴۸ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nفایننشیال تایمز تحلیل می‌کند\nانتخابات ترکیه با بازار چه کرد؟\nپس از پیروزی دوباره حزب عدالت و توسعه در انتخابات ترکیه، ارزش لیره بالا رفت و بازار نیز رونق گرفت.\n۰۹:۴۵ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nرئیس سابق هیأت مدیره سازمان بورس تهران:\nافزایش موجودی انبار شرکت‌های بورسی تا 50 درصد\nموجودی انبار شرکت‌های بورسی در شش ماهه ابتدایی امسال به صورت میانگین 15 درصد نسبت به مدت مشابه سال 93 افزایش داشته است\n۰۹:۴۳ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nهمچنين بسيارند شركت‌هاى داراى شرايط ناهنجار مالى كه ذى‌نفعان آنان چه صاحبان يا مديران و كاركنان از دريافتى‌هایى برخوردارند كه تناسبی با واقعيت آن شركت ندارد (براى مثال به سهم سود و پاداش مديران برخى بانك‌ها و شركت‌ها در سال‌هاى گذشته توجه كنيد).\n۰۹:۳۹ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nدخل‌وخرج خانوارهای ایرانی با چه کسی است؟\nسال‌ها قبل برمبنای یک ساختار سنتی، تامین معیشت خانوارهای ایرانی عمدتا بر دوش یک نفر قرار داشت؛ مردان به‌عنوان سرپرستان اصلی خانواده‌ها این مسوولیت را به‌عهده داشتند.\n۰۹:۳۴ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nکار با انگلیس دشوار است\n۰۹:۲۱ - ۱۲ آبان ۱۳۹۴\nمدیر امور حقوقی شرکت ملی نفت ایران :\n۱۶:۱۴ - ۱۱ آبان ۱۳۹۴


آموزش مدیریت فرایندهای کسب‌وکار BPM - ایسنا\nشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۸ - ۲۱:۲۸\nسه‌شنبه / ۲۴ دی ۱۳۹۸ / ۱۶:۲۷\nکد خبر: 98102419034\nبه گزارش ایسنا، بنابر اعلام کاروکسب، شناخت فرایندها، طراحی و بهبود آن‌ها و بعد اتوماسیون به کمک سیستم‌های مدیریت فرایندهای کسب‌وکار، همگی در قالب چرخه مدیریت فرایند قرار می‌گیرند. اگر سازمان شما از کندی امور رنج می‌برد یا قادر به ارزیابی عملکرد مناسب از وضعیت سازمانی خود و پرسنل خود نیستید، بنابراین شما به مدیریت فرایند های کسب‌وکار نیاز دارید.\nمدیریت فرایندهای کسب‌وکار چیست؟\nبرای بقا و رشد مشاغل خود در زمان فعلی، باید یک‌بار دیگر نکات کسب‌وکار را بیاموزید. اگر به بازار نگاه کنید، بسیاری از مارک‌ها و سازمان‌هایی را مشاهده خواهید کرد که در چند دهه اخیر در این عرصه حضور داشتند، اما دیگر وجود ندارند.\nرهبری بازار در همه زمینه‌ها تغییر کرده و هرچند سال یک‌بار شاهد تغییر برندهای تجاری هستیم که به صدر جدول فروش می‌رسند. برای رسیدن به‌به بالاترین جایگاه و حفظ همان موقعیت باید سازمان‌هایی بسازیم که دائماً در حال تحول هستند و همیشه در حال یادگیری هستند. به عبارت ساده‌تر، اگر شما به‌عنوان یک سازمان می‌خواهید فردا زنده بمانید و رشد کنید، باید بتوانید یاد بگیرید و سازمان خود را درونی کنید و تغییر دهید و چنین تغییراتی باید ثابت باشد.\nروزهایی که مدیریت ارشد برای ملاقات و تصمیم‌گیری و حفظ سلسله‌مراتب زمان صرف می‌کرد تمام‌شده‌اند. امروز مدیرعاملان نیازی به‌صرف وقت برای بهبود روند تولید یا فرایند کیفیت و تلاش برای افزایش سود نمی‌کنند. صحنه تغییر کرده است. امروزه مدیرعامل‌ها همیشه مشغول برنامه‌ریزی برای فردا هستند و درگیر برنامه‌ریزی استراتژیک و همچنین سرمایه‌گذاری‌هایی هستند که سازمان را به‌پیش می‌برد و جریان‌های سودآوری را بر مبنای بلندمدت ایجاد می‌کند. آن‌ها در حال فکر کردن برای ده، بیست و سی سال آینده سازمان هستند.\nکسب‌وکار روزانه توسط روسای واحدهای کاربردی و تجاری اداره می‌شود. عملیات روزانه از طریق فرآیندهای کسب‌وکار اداره می‌شود که بدون در نظر گرفتن افرادی که در سیستم کار می‌کنند، به‌روشنی تعریف و راهنمایی می‌شوند.\nپرونده ورود فرآیندهای کسب‌وکار به سازمان شما توسط مشتریان آغاز می‌شود. در بازار که با رقابت مشخص می‌شود، متوجه می‌شوید که انتظارات مشتری نیز افزایش‌یافته است. آن روزهایی که محصولی باکیفیت و بهترین قیمت توسط مشتریان ترجیح داده می‌شد، گذشته است. امروز مشتریان قبل از تصمیم به حمایت از یک برند خاص، به چندین پارامتر توجه می‌کنند. علاوه بر کیفیت محصول، آن‌ها به نام سازمان، شهرت آن و همچنین تجربه مشتریان از آن محصول توجه می‌کنند. یک شرکت هواپیمایی که بلیط ارزان دارد، لزوماً مشتریان زیادی را به خود جلب نمی‌کند.\nامروز مشتریان علاوه بر تجربه داخل کابین و پاسخگویی کارکنان شرکت هواپیمایی، به‌راحتی و تجربه پرواز و همچنین در دسترس بودن بلیط اینترنتی و زمان گرفتن بلیط در پیشخوان‌ها می‌پردازند. امروزه مشتریان باقدرت بالای اینترنت اطلاعاتی در مورد تجربیات خود را فوراً به اشتراک می‌گذارند.\nسیستم مدیریت فرایندهای کسب‌وکار چیست؟\nمطابق تعریف جیمز اف چانگ، BPMS کلاس جدیدی از نرم‌افزار است که به سازمان‌ها امکان می‌دهد راه‌حل‌های فناوری اطلاعات پردازش محور را تهیه کنند. فرایند محور یعنی راه‌حل‌های BPMS قادر به ادغام افراد، سیستم‌ها و داده‌ها هستند.\nBPM شکاف بین جهان گسترده و بدون ساختار همکاری و پردازش دقیق برنامه‌های سازمانی را پر می‌کند. به‌طور گسترده‌ای دریافته‌اند که فرایندهای مهم سازمانی به‌طورمعمول از مرز برنامه‌های سازمانی عبور می‌کنند. فرایندهایی مانند سفارش پول نقد یا پرداخت ممکن است شامل چندین برنامه‌سازمانی از قبیل گرفتن سفارش در مدیریت ارتباط با مشتری (CRM)، ایجاد برنامه‌ریزی منابع سازمان فاکتورها (ERP) و سفارش‌های خرید و مدیریت تولید و تحقق در مدیریت زنجیره تأمین (SCM) شود. BPM، به‌ویژه در مدیریت فرایند ترکیب با خدماتی که می‌توانند داده‌ها را به داخل و خارج از برنامه‌های سازمانی و سایر منابع اطلاعات منتقل کنند، راهی برای مشخص کردن تعریف، فرایندهای مدیریت و اتوماسیون مربوط به برنامه‌های سازمانی فراهم می‌کند.\nBPM همچنین به فرایندهایی اجازه می‌دهد تا افراد و سیستم‌ها را از خارج از شرکت به فرایند تعریف‌شده منتقل می‌کنند. از این طریق، BPM از فرایندهای رخ‌داده در یک شبکه مشاغل گسترده پشتیبانی می‌کند.\nخصوصیات فرایند موجود در حال حاضر توسط BPM به‌صورت زیر است:\nآن‌ها نسبت به همکاری سست و مبتنی بر ایمیل و سایر سازوکارها ساختاریافته‌ترند.\nآن‌ها انعطاف‌پذیرتر از فرایندهای برنامه‌های سازمانی هستند و همچنین ازنظر دامنه وسیع‌تر از فرایندهای موجود در برنامه‌های سازمانی هستند و از مرزهای برنامه و شرکت عبور می‌کنند.\nبنابراین اگر شما به دنبال طراحی و راه‌اندازی یک سیستم مدیریت فرایندهای کسب‌وکار برای سازمان خود هستید دوره آموزشی مدیریت فرایندهای کسب‌وکار را در دستور کار خود قرار دهید.\nمدیریت فرآیندهای کسب‌وکار\nچرخه مدیریت فرایند


«خرچنگ‌ها بر ساحل»؛ روایتی از کشتار ۶۷ - کتاب‌ها و اندیشه‌ها\n: منتشر شده در 15/05/2014 - 04:00 : روزآمد شده در 15/07/2014 - 18:47\nرمان «خرچنگ‌ها بر ساحل» نوشته شریفه بنی‌هاشمی از سوی انتشارات خاوران در پاریس منتشر شده است. این رمان داستان فراز و نشیب‌ها و تب‌وتاب‌های یک نسل است و بستر تاریخی سال‌های ۵۰ تا کشتار ۶۷ را در بر می‌گیرد.\nشخصیت داستان رمان «خرچنگ‌ها بر ساحل»، زنی است به نام «مهری» که به عنوان یک تبعیدی از دریچه تنهائیش در برلین به سال‌ها و خاطرات گذشته‌اش باز می‌گردد و اینگونه نگاهی دارد به شهر و فرهنگی که در آن بزرگ شده و به تمام دوران قبل تا بعد از انقلاب و به تمام خوان‌هائی که باید پشت سر می‌گذاشت برای زنده ماندن.\nآنگونه که ناشر این کتاب در پشت جلد آن نوشته: این داستان روایت آوارگی و غربت‌زدگی انسان‌هائی ا‌ست که در یک جامعه خودکامه حتی در کشور خود نیز به نوعی رانده شده و در تبعیدند. درست مثل خرچنگ‌ها که به خاطر مکروه بودن‌شان از نظر مذهبی، در سبد ماهیگیر ناآگاه جائی ندارند و او بی آنکه ارزش‌شان را بداند، نابخردانه بر ساحل پرتشان می‌کند:\nشریفه بنی‌هاشمی، فارغ‌التحصیل دانشکده هنرهای زیبا است و فعالیت اصلی‌اش در حوزه نمایش است.\nاز این نویسنده دو کار کوتاه تئاتری و نیز نمایشنامه‌ای بلند بنام «رکسانا و هفت خان پرواز» به کارگردانی میترا زاهدی به زبان آلمانی و با حمایت مالیِ اداره فرهنگ برلین در آلمان به اجرا در آمده است.\nمجموعه داستان های او به نام «یادداشت های خانم هله مان» نیز از سوی انتشارات باران در سوئد منتشر شده است.\nهمچنین بنی هاشمی علاوه بر نمایشنامه نویسی، داستان و گاه نقد هم می نویسد که بعضی از آنها در چند سایت و مجله منتشر شده است.\nشریفه بنی هاشمی در گفت‌وگو با بخش فارسی رادیو بین‌المللی فرانسه، ضمن خواندن بخش‌هایی از رمان «خرچنگ‌ها بر ساحل»، درباره چگونگی نوشتن آن توضیحاتی ارائه می‌دهد.


صندلی کانتر فلزی گردان جهانتاب مدل پنی ساخته شده از فلز و دارای نشیمن بسیار مستحکم از چوب چند لایه پرس شده است. استفاده از دوخت ساده یا لوزی بنا به درخواست شما در روکش نشیمن این صندلی اپن را از حالت سادگی خارج کرده و زیبایی خاصی به آن بخشیده است. قسمت نشیمن صندلی از چوب چند لایه فشرده و پایه صندلی از جنس استیل با کروم درجه یک ساخته شده است. از این صندلی بار در کافی شاپ و رستوران، فست فود، آشپزخانه و یا اداره و آزمایشگاه ها و مراکز درمانی و آموزشی استفاده نمایید.


بازدید رؤسای اتاق‌های تعاون کشورهای آسیا، اروپا و اقیانوسیه از بازار بزرگ ایران | بازاربزرگ ایران\nبازدید رؤسای اتاق‌های تعاون کشورهای آسیا، اروپا و اقیانوسیه از بازار بزرگ ایران\nرؤسای اتاق‌های تعاون کشورهای آسیا، اروپا و اقیانوسیه در بازدید از بازار بزرگ ایران با ظرفیت‌های عمرانی و فرصت های سرمایه گذاری بخش خصوصی و تعاونی در ایران مال آشنا شدند.\nدکتر جمشید اثنی عشری مدیر کل روابط عمومی بازار بزرگ ایران با اشاره به دستاوردهای میزبانی ایران در اجلاس بین المللی تعاون در منطقه آسیا- اقیانوسیه گفت: روسای اتاق‌های تعاون این کشورها در بازدید از ایران‌مال ضمن آگاهی از ظرفیت‌های مختلف مجموعه، از مشارکت در بهره‌برداری از پروژه استقبال کردند.\nمدیر کل روابط عمومی بازار بزرگ ایران گفت: بازدید امروز فرصتی برای پیوند بخش خصوصی و تعاونی بود و بازدیدکنندگان در این مراسم از فرایند ساخت و مشاهده بخش‌های مختلف این پروژه متحیر شدند.\nاثنی عشری در ادامه اشاره داشت: این مجموعه به عنوان پروژه‌ای متکی بر ظرفیت‌های فنی و مهندسی ایران یکی از ۵ مال بزرگ دنیا و مصداق بارز اقتصاد مقاومتی است؛ به طوری که غالب بخش‌های اصلی آن در شرایط تحریم اقتصادی ساخته و راه اندازی شده است.\nخانم دکتر «چیوگیم سیقا» مدیرکل اتحادیه تعاون آسیا-اقیانوسیه نیز از اجرای پروژه‌های بزرگی چون ایران مال در ایران ابراز شگفتی کرد و گفت: این پروژه عظیم می‌تواند مکان مناسبی برای گردهمایی شرکت‌های ایرانی و بین المللی و نقطه‌ای برای تبادل تجربیات فراملی باشد که قابل بررسی و تأمل است.\nنماینده کشور لهستان در اجلاس بین المللی تعاون در منطقه آسیا- اقیانوسیه نیز در حاشیه این بازدید خاطرنشان کرد: به دلیل نوع حرفه‌ام از بازارها و مال‌های مختلف در کشورهای آمریکا، فرانسه، آلمان، چین و… بازدید داشتم و به جرأت می‌توانم بگویم که این پروژه یکی از زیباترین آنهاست که به نظر بنده می‌تواند گزینه بسیار مناسبی برای جذب سرمایه‌گذاری در ایران باشد.\nاین بازدید پس از برگزاری سیزدهمین اجلاس بین المللی تعاون در آسیا و اقیانوسیه در تهران و با حضور ۱۷۰ میهمان از 30 کشور خارجی مانند چین، روسیه، هند، ژاپن، کره جنوبی، سنگاپور، آرژانتین، بلژیک، کنیا، نیجریه، اردن، فلسطین، مالزی، ترکیه، ایتالیا، کانادا، فرانسه و لهستان برگزار شد و نمایندگان سازمان FAQ، سازمان بین المللی کارILO ، برنامه پیشرفت و توسعه سازمان ملل متحد UNDP و سازمان FAO نیز درآن شرکت داشتند.


موضوع: پژوهشى در مورد حروف مقطعه قرآن\n«المر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ...».\nاين سوره، به سان 28 سوره ديگر با حروفى آغاز شده است كه در اصطلاح مفسران آنها را «فواتح السور» و يا «حروف مقطعه» مىنامند. و مجموع حروفى كه در آغاز 29 سوره وارد شدهاند چهارده تاست و آنها عبارتند از: الف، لام، ميم، صاد، راء، كاف، هاء، ياء، عين، طاء، سين، حاء، قاف و نون. همه اين حروف در اين جمله زير جمع شدهاند: «صراط علي حق نمسكه؛ راه على، حق است. ما به آن چنگ مىزنيم».\nمفسران در تفسير اين حروف به بحث و گفتگو پرداخته و اقوال و آراى زيادى(1) در تفسير اين حروف بيان نمودهاند كه نقل و انتقاد اين اقوال از حوصله بحث بيرون است.\nدر ميان اين نظريات، سه نظر نزديك به واقع و حايز اهميت است و پذيرفتن هر كدام مانع از پذيرش ديگرى نبوده و به اصطلاح «مانعة الجمع» نمىباشند.\n1. اين حروف به اسماى حسنى اشاره دارند و برخى افزودهاند علاوه بر اين كه متضمّن چنين اشارهاىاند سوگند به آنها نيز هستند؛ مثلاً «المر» سوره رعد را چنين تفسير مىكنند: «الف» به «اللّه» و لام به «لطيف» و ميم به «مجيد» و راء به «رحمان» اشاره دارد و در عينحال سوگند به آنها نيز هست. بنابر اين معناى آيه مورد بحث ما چنين مىشود: «به خداى لطيف و مجيد و رحيم سوگند»، اين آيات كتاب است و آنچه از پروردگار تو نازل شد صحيح است.\nاز ميان مفسران اين نظر را ابن عباس و سدى و عكرمه برگزيدهاند.(2) ابنعباس مىگويد: ممكن است كه «الف» به «احديت و اوليت و آخريت و ازليت و ابديت» خداوند و «لام» به اسم مبارك «لطيف» و «ميم» به اسماى «ملك»، «مجيد» و «منان» اشاره بوده باشد.\nباز مىگويد: «كهيعص» يك نوع ستايشى است از خداوند در مورد خويش و «كاف» به «كافى» اشاره دارد و «هاء» به «هادى» و «عين» به «عالم» و «صاد» به «صادق».\nگاهى گفته مىشود كه اين حروف، خود اسماى الهى هستند نه اشاره به آنها. از امير مؤمنان نقل شده كه مىفرمود: «يا كهيعص!»،«يا حم عسق!».\nو نيز گفته مىشود كه اين حروف اجزا و قطعاتى از اسماى الهىاند كه اگر با هم تركيب شوند به صورت يكى از اسما درمىآيند؛ مثلاً هر گاه «الر» و «حم» و «نون» را با هم تركيب كنيم مجموع آنها «الرحمان» مىشود اگر چه اِعمال چنين تركيبى در حروف ديگر در توان ما نيست.\nاين سه نوع تفسير، كه امام رازى آن را نظر دوم و سوم و پنجم قرار داده است قريب و نزديك به هم هستند و از اين جهت ما همه را تحت نظر اول ذكر كرديم و همچنين چهار نظر ديگرى كه آنها را امام رازى نظر ششم و هفتم و هشتم و نهم ذكر كرده است هر چهارنظر(3)، قريب به هم و در عين حال، همگى نيز قريب به اين سه نظر شمرده مىشوند كه در اينجا نقل شد.\nمؤيد اين نظر اين است كه، شعار نظامى مسلمانان در جنگهاى «بنى قريظه» و «خندق» و علامت دادن هر مسلمانى به مسلمان ديگر در مواقع لزوم، «حم لاينصرون» بوده است.(4) مقصود از اين شعار اين بوده كه به خدا سوگند، شما پيروز نمىشويد. در حديث وارد شده كه، «إذا بيتم فقولوا: حاميم لا ينصرون؛ هر موقع به شما شبيخون زدند بگوييد: حاميم پيروز نمىشوند». ابن اثير حديث مزبور را چنين معنى كرده است:«اللهم لا ينصرون».(5)\nاساس اين نظريات را، كه هر يكى از حروف اشاره به نامها و صفات خدا باشد، مطلبى تشكيل مىدهد كه در ادبيات عربى به آن «نحت» مىگويند و حقيقت آن، اختصار كلمات و از هر كلمهاى به نخستين حرف آن اكتفا كردن است و اين مطلبى است كه بعدها در ادبيات عربى و فارسى كاملاً رواج يافته و از ديرباز به جاى صلى الله عليه وآله، حرف «ص» و به جاى عليه السلام حرف «ع» و به جاى مقدم و مؤخر حرف «م» و «خ» و به جاى الى آخره، لفظ «الخ» يا «اه» و به جاى حينئذ «ح» به كار مىرود و اين شيوه در نقل نام كتابها و شهرها و بخشها زياد به كار مىرود؛ مثلاً محمد بن حسن، كه در قرن سوم هجرى قمرى مىزيسته به «كشاجم» ملقب بوده و اين لفظ از ابتداى اين كلمات: «كاتب»، «شاعر»، «اديب»، «جامع» و «منجم» كه مشاغل و مناصب وى بوده، گرفته شده است.\nاصولاً تفاوت «اعجاز» و «صنعت» در اين است كه پيامبران پيوسته براى وصول به هدف و مطلوب از وسايل بسيار سادهاى استفاده مىكردند و امر بسيط و سادهاى را براى وصول به هدف خارقالعاده، پايه قرار مىدادند برخلاف صنعتگران كه از وسايل پيچيده علمى و دقيق، كه حقيقت آن براى نوع مردم معلوم نيست، براى نيل به هدف استفاده مىكنند.\nپيامبر اكرم(ص) با سادهترين وسيله به سوى آسمانها پرواز كرد، در حالى فضانوردان شرق و غرب، با «آپولوها» به فضا مىروند و يا گام در ماه مىنهند؛ وسيلهاى كه براى ساختن يك واحد آن، از سىصد هزار مغز انسانى و صدها دستگاههاى الكترونى كمك گرفته شده و هزاران مهندس و تكنيسين و فيزيكدان و شيمىدان و... در تركيب قطعات و ساختن اجزاى آن تشريكمساعى كرده و سفينه را با دستگاههاى متعدد ويژه آن به پرواز درمىآورند.\nقريش و يهود به قرآن تهمت زدند و آن را جادو تصور كردند؛ در حالى كه خدا مىگويد:«الم ذلك الكتاب» يعنى اى محمّد! اين كتابى كه به تو فروفرستادهام از همان حروف «الف»، «لام»، «ميم» تركيب و تشكيل يافته است و اين كتاب كه به زبان شما نازل شده از حروفى تركيب يافته كه با آن سخن مىگوييد هر گاه در اين نسبت راستگو هستيد برخيزيد و به كمك يكديگر بشتابيد و نظير آن را بياوريد.(6)\n«الم ذلِكَ الْكِتابُ لارَيْبَ فِيهِ؛(8)\nاين است كتابى كه در آن شك و ترديدى نيست».\n«الم أللّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَالْحَىُّ الْقَيُّومُ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ...؛(9)\nخداوندى كه جز او خدايى نيست. اوست زنده و بىنياز، كتاب را بر تو نازل كرده است».\nاينكه قرآن نيمى از حروف تهجى را در آغاز 29 سوره آورده و نيم ديگر را ترك كرده است و از انواع حروف، نيمى از آن را آورده و نيم ديگر را نياورده، بدين نكته هم، اشاره دارد؛ مثلاً از «حروف مهموسه»(10) نيمى از آن را كه عبارتند از: صاد، كاف، هاء، سين و حاء آورده و نيم ديگر را ترك گفته است. همچنين نيمى از «حروف مجهوره» را كه عبارتند از: الف، لام، ميم، راء، عين، طاء، قاف، ياء و نون، آورده و نيم ديگر را نياورده است.\nاز انواع ديگر حروف نيز، مانند «شديده» و «رخوه» و «مطبقه» و «منفتحه» و «مستعليه» و «منخفضه»(11)، نيمى را آورده و نيم ديگر را ترك گفته است. خلاصه در مورد تمام انواع حروف، چنين كارى را انجام داده است.(12)\nب) در چند سوره از قرآن تصريح شده است كه خدا اين قرآن را به زبان عربى نازل كرده است چنانكه در سوره شعراء آيه 192 مىفرمايد: «بلسان عربى مبين؛ به زبان عربى روشن».\n«إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُم لَميِّتونَ؛(15)\nتو مىميرى و آنان نيز خواهند مرد».\nاكنون متن نظر ايشان، كه خود استاد آنرا در اختيار خبرنگار مجله معروف مصرى، آخر ساعة (بزرگترين مجله مصور خاورميانه) قرار داده است در اينجا، مىآوريم:(16)\nدكتر رشاد مىگويد: مىدانيم قرآن مجيد 114 سوره دارد كه از ميان آنها 86 سوره در مكه نازل گرديده و 28 سوره در مدينه، و از ميان مجموع سورههاى قرآن، 29 سوره است كه در آغاز آنها حروف مقطعه آمده است.\nجالب اينكه اين حروف مجموعاً درست نصف حروف 28 گانه الفباى عربى را تشكيل مىدهد و آنها به ترتيب عبارتند از: ا، ح، ر، س، ص، ط، ع، ق، ك، ل، م، ن، ه، ى، كه گاهى آنها را «حروف نورانى» مىنامند.\nاو مىگويد: سالها بود كه من مىخواستم بدانم معناى اين حروف به ظاهر از هم بريده در آغاز سورههاى قرآن چيست و هر قدر به تفاسير مفسران بزرگ و آراى مختلفى كه در اين زمينه داده بودند مراجعه كردم پاسخ صريح و قانعكنندهاى نيافتم؛ به خصوص اينكه خودشان تصريح داشتند تفاسيرى كه درباره اين حروف شده است از حدود حدس و تخمين تجاوز نمىكند و شايد از اسرار باشد. از خداوند يارى جستم و به مطالعه پىگير و مداومى دست زدم: گاهى فكر مىكردم شايد اين حروف با اسماى حسناى خداوند ارتباط دارد ولى مطالعات من نشان داد چنين نيست.\nزمانى فكر مىكردم شايد ميان اين حروف و نامهاى انبيا و پيامبران رابطهاى هست؛ ولى مطالعات من آنرا نفى كرد.\nناگهان به اين فكر افتادم كه شايد ميان اين حروف و حروف هر سورهاى كه آنها در آغازش قرار گرفتهاند رابطهاى وجود داشته باشد.\nاما بررسى تمام حروف 14 گانه نورانى در 114 سوره قرآن و تعيين نسبت هر يك از آنها و محاسبات فراوان ديگرى كه مىبايست در اين زمينه بشود چيزى نبود كه بدون استخدام مغزهاى الكترونيكى امكانپذير باشد. لذا قبلاً تمام حروف مزبور را در 114 سوره قرآن بهطور جداگانه و همچنين مجموع حروف سوره را دقيقاً تعيين كرده و با شماره هر سوره به مغز الكترونيكى، براى انجام محاسبات پيچيده بعدى سپردم و به اصطلاح مغز را تغذيه كردم. اين كار و مقدمات ديگر، در مدت دو سال عملى شد.\nآنگاه مغز الكترونيكى را يك سال تمام براى انجام محاسباتى كه به آن اشاره شد به كار گرفتم. نتيجه اين محاسبات و آن همه زحمات، بسيار درخشان و عالى بود و براى نخستين بار در تاريخ اسلام پرده از حقايق شگفت انگيزى برداشته شد كه اعجاز قرآن را علاوه بر جنبههاى ديگر، از نظر رياضى و نسبت حروف قرآن، كاملا روشن مىساخت.\nنتيجه اعجابانگيز محاسبات\nسپس دكتر رشاد ضمن توضيحاتى نتايج كار خود را چنين شرح مىدهد:\nمغز الكترونيكى با محاسبات خود براى ما روشن ساخت كه ميزان هر يك از حروف 14 گانه در هر سوره از 114 سوره قرآن، به نسبت مجموع حروف آن سوره، چند درصد است؛ مثلاً پس از محاسبه در مىيابيم كه نسبت حرف قاف كه يكى از حروف نورانى قرآن است در سوره «فلق» بزرگترين رقم را دارد (6/700 درصد) و در درجه اول، در ميان سورههاى قرآن است (البته به استثناى سورهق).\nبعد از آن، سوره «قيامت» قرار دارد كه تعداد قافهاى آن نسبت به حروف سوره مزبور (3907 درصد) مىباشد. و پس از آن سوره والشمس است (3906 درصد).\nهمانطور كه ملاحظه مىكنيم تفاوت سوره «قيامت» و «والشمس» فقط 1000 درصد است و به همين ترتيب اين نسبت را در تمام 114 سوره قرآن به دست مىآوريم نه تنها درباره اين يك حرف بلكه درباره تمام حروف چهاردهگانه نورانى. و به اين ترتيب، حروف هر يك از سورهها با مجموع حروف روشن مىشود.\nاكنون به نتايج عجيب و حيرت آورى كه از اين محاسبات به دست آمده توجه فرماييد:\n1. نسبت حرف «ق» در سوره «ق» از تمام سورههاى قرآن بدون استثنا بيشتر است؛ يعنى آياتى كه در طى 23 سال دوران نزول قرآن در 113 سوره ديگر قرآن آمده آن چنان هست كه حرف قاف در آنها كمتر به كار رفته است و اين راستى حيرت آور است كه انسانى بتواند مراقب تعداد هر يك از حروف سخنان خود در طول 23 سال باشد و در عين حال، آزادانه مطالب خود را بدون كمترين تكلفى بيان كند.\nمسلماً چنين كارى از عهده يك انسان بيرون است حتى محاسبه آن براى بزرگترين رياضىدانها جز به كمك مغزهاى الكترونيكى ممكن نيست.\nاينها همه نشان مىدهد كه نه تنها سورهها و آيات قرآن، بلكه حروف قرآن نيز روى حساب و نظام خاصى است كه فقط خداوند، قادر بر حفظ آن است.\n2. همچنين محاسبات نشان مىدهد كه حرف «ص» در سوره ص نيز همين حال را دارد؛ يعنى مقدار آن به تناسب مجموع حروف سوره از هر سوره ديگر قرآن بيشتر است.\nحروف «ن» در سوره ن و القلم بزرگترين رقم نسبى را در 114 سوره قرآن دارد. تنها استثنايى كه در اين زمينه وجود دارد سوره حجر است كه تعداد نسبى حرف «ن» در آن بيشتر از سوره ن و القلم است. اما جالب اين است كه سوره حجر يكى از سورههايى است كه آغاز آن «الر» مىباشد و بعداً خواهيم ديد اين سورهها كه آغاز آنها «الر» است بايد همگى در حكم يك سوره محسوب گردد و اگر چنين كنيم نتيجه مطلوب به دست خواهد آمد؛ يعنى نسبت تعداد «ن» در مجموع آنها از سوره ن و القلم كمتر خواهد شد.\n3. چهار حرف «آلمص» را در آغاز سوره اعراف در نظر بگيريد، اگر الفها و ميمها و صادهايى كه در اين سوره وجود دارد با هم جمع كنيم و نسبت آن را با حروف اين سوره بسنجيم خواهيم ديد كه تعداد مجموع آن، از هر سوره ديگر قرآن بيشتر است.\nهمچنين چهار حرف «المر» در آغاز سوره رعد همين حال را دارد و نيز پنج حرف «كهيعص» در آغاز سوره مريم اگر روى هم حساب شوند، با مجموع اين پنج حرف بر هر سوره ديگر قرآن فزونى دارند.\nدر اينجا به چهره تازه و پيچيدهترى برخورد مىكنيم كه نه تنها يك حرف جداگانه در اين كتاب آسمانى روى حساب و نظم خاص آورده شده، بلكه حروف متعدد آن نيز چنين وضع حيرت آورى دارند.\n4. تاكنون بحث درباره حروفى بود كه تنها در آغاز يك سوره قرآن قرار داشت اما حروفى كه در آغاز چند سوره قرار دارد، مانند «الر» و «الم» شكل ديگرى به خود مىگيرد و آن اين كه بر طبق محاسبات مغز الكترونيكى مجموع اين سه حرف، مثلا (ا - ل - م) اگر در مجموع سورههايى كه با «الم» آغاز مىگردد حساب شود و نسبت آن با مجموع حروف اين سورهها به دست آيد از ميزان آن در هر يك از سورههاى ديگر قرآن بيشتر است.\nدر اينجا باز مسأله، صورت جالبترى به خود گرفته و آن اين كه نه تنها حروف هر سوره قرآن تحت ضابطه و حساب معينى است، بلكه مجموع حروف سورههاى مشابه نيز ضابطه و نظام واحدى دارند. ضمناً علت اين موضوع نيز روشن مىشود كه از چه لحاظ، چند سوره مختلف قرآن با «الم» يا با «الر» آغاز شده و اين موضعى تصادفى و بىدليل نيست.\nدكتر رشاد محاسبات پيچيدهترى روى سورههاى مشتمل بر «حم» انجام داده است كه براى اختصار از آن صرف نظر مىكنيم.\nاستاد مزبور در ضمن اين مطالعات به نكات جالب و شگفت آور ديگرى دست يافته كه به ضميمه نكات تازهاى كه ما استنتاج كردهايم در اينجا مىآوريم:\n1. حفظ رسم الخط اصلى قرآن\nاو مىگويد تمام محاسبات فوق در صورتى صحيح خواهد بود كه به رسمالخط اصلى و قديمى قرآن دست نزنيم؛ مثلاً اسحق و زكوة و صلوة را به همين صورت بنويسيم نه به صورت اسحاق و زكاة و صلاة؛ چون در غير اين صورت محاسبات ما به هم خواهد ريخت و به همين دليل بر مسلمانان لازم است رسم الخط قديمى و اصلى قرآن را، كه حافظ اين نكته اعجاز است، حفظ كنند.\n2. دليل ديگرى بر عدم تحريف قرآن\nاز تحقيقات استاد مزبور مىتوانيم اين نتيجه را نيز بگيريم كه در قرآن مجيد حتى يك كلمه و يك حرف كم و زياد نشده است و گرنه به يقين محاسبات كنونى روى قرآن فعلى، صحيح از آب در نمىآمد و كلمات و حروف حساب شده، نظام كنونى حروف قرآن را به كلى به هم مىريخت.پس اين خود نشانه ديگرى بر عدم كوچكترين تحريف در قرآن مجيد است.\n3. تفاوتهايى در حدود 10000\nدكتر رشاد مىگويد: ضمن بررسى علميات محاسباتى كه با مغز الكترونيكى روى سوره «مريم» و «زمر» به جا مىآوردم ديدم كه نسبت (درصد) مجموع حروف (ك - ه' - ى - ع - ص) در هر دو سوره مساوى است با اين كه بايد در سوره مريم بيش از هر سوره ديگر باشد؛ زيرا اين حروف مقطعه فقط در آغاز سوره مريم قرار دارد.\nاما هنگامى كه محاسبات مربوط به نسبتگيرى حروف دو سوره را از رقم سوم اعشار بالاتر بردم روشن شد كه نسبت مجموع اين حروف در سوره مريم يكده هزارم (10000) بيش از سوره «زمر» است. اين تفاوتهاى جزئى راستى عجيب و حيرت آور است.\n4. اشارات پرمعنا\nدر بسيارى از سورههاى قرآن كه حروف مقطعه در آغاز آنها هست پس از ذكر اين حروف، بلافاصله به حقانيت و عظمت قرآن اشاره شده و با جملههايى مانند: «الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ» (17) و «الم اللّهُ لا إلهَ إلّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ...» (18) حروف مزبور بدرقه شده است و اين خود اشاره لطيفى است به اين كه حروف مزبور رابطه مرموزى با اعجاز قرآن و اهميت و حقانيت آن دارد.\nنتيجه بحث (دقت كنيد): آيا شما حساب كلمات و حروفى را كه در يك روز با آن سخن مىگوييد داريد؟\nاگر فرضاً چنين باشد تعداد كلمات و حروف سخنان يك سال خود را مىتوانيد به خاطر بسپاريد؟\nفرضاً چنين باشد آيا هرگز امكان دارد نسبت اين حروف با يكديگر در روز و ماه و سال در عبارات شما، مدّ نظرتان باشد؟\nمسلماً چنين چيزى محال است؛ زيرا با وسايل عادى طى قرنها نيز نمىتوانيد اين محاسبات را انجام دهيد.\nآيا اگر مشاهده كرديم انسانى در مدت 23 سال، با آن همه گرفتارى سخنانى آورد كه نه تنها مضامين آنها حساب شده و از نظر لفظ و معنا و محتوا در عالىترين صورت ممكن بود، بلكه از نظر نسبت رياضى و عددى حروف، چنان دقيق حساب شده بود كه نسبت هر يك از حروف الفبا در هر يك از سخنان او، يك نسبت دقيق رياضى دارد، نمىفهميم كه كلام او از علم بىپايان پروردگار سرچشمه گرفته است؟\nكوتاه سخن اين كه، قطع نظر از جنبههاى مختلف اعجاز قرآن از حيث محتويات و تعبيرات، طرز تقسيم بندى حروف آن و تعداد هر يك و پخش آنها در سورههاى مختلف قرآن نيز، كه بر طبق نظام بسيار دقيقى صورت گرفته است، خارق العاده و بيرون از قدرت بشر است و اين همان چيزى است كه نام اعجاز قرآن از جنبه رياضى به آن داده شدهاست.\nيكى از كارهاى ناشايست براى نويسنده باهدف اين است كه در انتقاد از نظريهاى علمى به مصدر اصلى آن مراجعه نكند و به جاى اين كه مطالب را از مصدر دست اول بگيرد به ترجمههاى اين و آن اكتفا ورزد؛ آن هم ترجمه افرادى كه مايه علمى درست ندارند و جز تهيه كردن خبر براى روزنامهاى كه هر روز بايد در صفحات زيادى منتشر گردد، هدف ديگرى را تعقيب نمىكنند.\nنظريه دكتر رشاد، كه از طريق روزنامهها در اختيار افراد قرار گرفت دچار همين گرفتارى گرديد. چه انتقادهاى غير اساسى از اين نظريه شد كه همگى حاكى از آن بود كه منتقدان از حقيقت نظريه وى آگاه نبوده و تكيه گاه آنها تيترهاى روزنامه و مطالعه چند ستون از ترجمه غير اصيل آن بوده است.\nيكى از خردهگيران، كه انتقادهاى وى در روزنامه اطلاعات پس از انتشار نظريه دكتر رشاد نيز چاپ گرديد، نظريه دكتر رشاد را چنين خلاصه كرده است: دكتر رشاد خليفه، شيمى دان مصرى به يارى مغز الكترونيك در مدت سه سال به اين نتيجه رسيده است كه حروف واقع در آغاز سورهها دال بر كثرت استعمال آن حروف در همان سورههاست؛ به تعبير روشنتر مثلا «الم» در آغاز سوره بقره نشان مىدهد، سه حرف الف و لام و ميم، بيشتر از همه حروف ديگر الفباى عربى در همان سوره به كار رفته است.(19)\nيك چنين تقرير در بيان نظريه دكتر رشاد خليفه حاكى از آن است كه نويسنده به منبع اصلى مطلب مراجعه نكرده و يا دسترسى نداشته و به ترجمههاى غير صحيح اكتفا ورزيده است؛ زيرا هر گز دكتر رشاد يك چنين مطلب بىاساسى را ادعا نكرده است؛ چون بنابراين تقرير بايد حرف «ص» در سوره ص بيش از حروف ديگر باشد در صورتى كه يك نظر اجمالى و محاسبه كوتاه درباره حروف اين سوره، خلاف آن را نشان مىدهد.\nهمچنين او هرگز نمىخواهد بگويد تعداد حرف «ق» در سوره ق بيش از حروف ديگر است؛ زيرا هرگز تعداد «ق» در اين سوره بيش از «ق»هاى سوره بقره نيست، بلكه مقصود وى در تمام موارد، يك تفوق نسبى است و اينكه نسبت حروف «ص» و يا «ق» در اين سوره به حروف ديگر در حدى است كه اين نسبت به اين پايه در هيچ يك از سورهها وجود ندارد؛ يعنى تعداد «ق» در سوره بقره ممكن است بيش از تعداد آن در سوره «ق» باشد؛ ولى آن نسبتى را كه اين حرف در سوره ق نسبت به حروف ديگر دارد در سوره بقره موجود نيست(20).\nاشكالات ديگر نويسنده\nنويسنده مقاله كه به مناسبت يادنامه پدر خود پژوهشى در باره «فواتح سور» انجام داده است اشكالات ديگرى بر نظريه دكتر رشاد دارد كه از نظر خوانندگان گرامى مىگذرانيم:\n1. تحقيق دانشمند مصرى صرفاً لفظى است و حسن تعبير، اگر چه پايه اصلى بلاغت و شيوايى است اما لفظ وسيله است نه هدف؛ هدف معنا و مفهوم است. نقش و وظيفه لفظ تا آنجاست كه شنونده يا خواننده را به معنا راهبر شود؛ چون اين امر انجام گرفته شد وظيفه آن انجام يافته است. متأسفانه مسلمانان به اين نكته مذكور توجه ننمودهاند كه كوششى كه در آداب تجويد و قرائت قرآن شده صد يك آن در فهم معانى آيات قرآن به عمل نيامده است و از آثار اين قصور است كه مشاهده مىشود اغلب به شمردن حروف و كلمات قرآن پرداختهاند. اين تحقيق جديد دكتر رشاد نيز از همين مقوله است. اگر اين دانشمند بر اعجازى دست يافته است صرفاً اعجازى لفظى و صورى است و به معنا و مفهوم ارتباطى ندارد(21).\nجاى گفتگو نيست كه اعجاز قرآن منحصر به جنبههاى لفظى و شيوايى ظاهرى و زيبايى الفاظ آن نيست، بلكه اين مطلب يك بخش از اعجاز قرآن را تشكيل مىدهد و قرآن از جهات گوناگونى مىتواند امرى خارق العاده باشد(22).\nولى جاى سخن اين جاست كه اگر مردى با زحمات توانفرسايى در مورد الفاظ و حروف قرآن تحقيق شايستهاى انجام داد و از اين راه بر تعداد جهات اعجاز قرآن افزود، نبايد آن را به بهانه اين كه مربوط به الفاظ و صورت قرآن است و به معنا و مفهوم ارتباطى ندارد، ناديده بگيريم؛ زيرا همانطور كه گفته شد يكى از جهات اعجاز قرآن مسأله زيبايى الفاظ و رسايى تعبير و جاذبه و كشش الفاظ و جملهها و آيات آن است و اگر محققى در اين قسمت كار كرد نبايد كار او را به دليل اين كه مربوط به اين بخش از اعجاز قرآن است، نقد كنيم.\nاگر اين انتقاد صحيح باشد بايد كليه بحثهايى كه دانشمندان بزرگ فن فصاحت و بلاغت، پيرامون الفاظ و تعبيرات و جنبههاى ادبى و لفظى قرآن انجام دادهاند، كم ارزش شمرده شود و كتابهاى دلائل الاعجاز شيخ عبدالقاهر جرجانى و اعجاز القرآن باقلانى و رافعى(23) و دهها كتابى كه در اين زمينه نوشته شده است كمارزش قلمداد گردند.\nگذشته از اين، هرگاه دكتر رشاد و امثال او جهات اعجاز قرآن را منحصر به جنبه لفظى و صورى و آمارگيرى مىنمود جا داشت كه چنين انتقادى از شيوه كار و نتيجه انحصارى وى انجام بگيرد، ولى اگر هدف خدمت به يك گوشه از جهات اعجاز قرآن باشد نه تنها، جاى ملامت و انتقاد نيست، بلكه جاى تشكر و سپاسگزارى است.(24)\n2. آيا قرآن مجيد پيش از اختراع مغز الكترونيكى معجزه بوده است يا نه؟ هنگامى كه قرآن با نداى «يا ايها الناس» مردم را مخاطب قرار داد مردم دنيا در چه حدى در فرهنگ و تمدن بودهاند؟ قدر مسلم اين است كه درك آنان در باب معجزه بودن قرآن بر مبناى روش آمارى نبوده كه دانشمندى پس از گذشت قرنها به يارى مغز الكترونيك و سه سال رنج مطالعه و تحقيق و آزمايش به آن پى برده است.(25)\nپاسخ اين اعتراض نيز روشن است. قرآن كتاب بشرى نيست كه محتويات و معانى محدودى داشته باشد و تمام مفاهيم و معانى آن براى همه مردم در روز نخست روشن باشد و مردم قرون و اعصار بعدى جز آنچه را ياران رسول خدا مىفهميدند چيز ديگرى نفهمند.\nيك چنين نظرى درباره قرآن، نوعى اهانت و جسارت غير قابل عفو به ساحت قرآن است. مفاهيم و حقايق فلسفى و علمى و تقنين و تشريع قرآن و همچنين مطالبى كه در مورد اسرار خلقت و جهان آفرينش و ديگر معارف بيان كرده است، محدود به فهم مردم و فرهنگ و تمدن آن روز نيست و اگر از قرآن از طريق صحيح و معقول مطلبى را فهميديم كه عقل و خرد و تمدن و فرهنگ مردم آن روز قدرت درك آن را نداشت نبايد آن را به جرم اين كه مطلب از افق فرهنگ عصر نزول قرآن بالاتر و برتر است، ناديده بگيريم و بر ديده دل مهر بزنيم.\nنه تنها چنين نيست بلكه روش مسلمانان و تجربه و آزمايش بر خلاف آن گواهى مىدهد، چه بسا حقايقى در قرون بعدى از قرآن به دست آمده كه بر مردم آن زمان كاملا مخفى و پنهان بوده است و گواه «نهايت ناپذيرى قرآن» اين است كه با اينكه صدها متخصص روى كشف معانى و درك مفاهيم عالى قرآن كار كردهاند؛ با اين وجود هنوز اسرار و گنجينههاى گرانبهايى دارد كه پنجه فكر بشر به آنها دست نيافته است و هر چه درباره تعاليم عالى و قوانين استوار و معارف بلند، و قوانين اخلاقى و اجتماعى و معجزات علمى آن، غور و دقت بيشترى به عمل آيد، حقايقى مكشوف مىگردد كه متخصصان پيشين قرآن بر آن دست نيافته بودند. تو گويى قرآن، اقيانوس ژرف و ناپيدا كرانهاىست كه با هيچ قدرت نمىتوان به ژرفاى آن رسيد و با هيچ نيرو نمىتوان بال انديشه بشر را در كرانههاى آن به پرواز درآورد.\nتو گويى قرآن نسخه دوم جهان طبيعت است كه هر چه بينشها وسيعتر و ديدهها عميقتر گردد و هر چه درباره آن تحقيقات و مطالعات زيادترى انجام گيرد، رموز و اسرار آن تجلى بيشترى نموده حقايق نوى از آن كشف مىشود.\nالبته از كتابى كه از جانب خداى نامتناهى براى هدايت بشر فرستاده شده است جز اين انتظار نمىرود. كتاب او بايد به سان خود او نامتناهى بوده و در نماياندن انتساب خود به مبدأ جهان و عالم وحى، به دليل و برهانى نيازمند نگردد و مانند آفتاب، كه دليل و راهنماى خود است و حقيقت و واقعيت خود را نشان دهد.\nپيامبر عالىقدر اسلام به اين حقيقت (خصيصه نهايت ناپذيرى قرآن) در سخنان تاريخى خود - كه درباره اهميت و عظمت قرآن ايراد فرموده - چنين تصريح نموده است:\n«ظاهره أنيق و باطنه عميق... لايحصى عجائبه و لاتبلى غرائبه؛(26)\nقرآن ظاهرى زيبا و باطنى عميق دارد. شگفتىهاى آن پايانناپذير است و تازههاى آن كهنه نمىشود».\nتربيت يافته ممتاز اين مكتب الهى، اميرمؤمنان على(ع) در يكى از خطبههاى خود، از قرآن چنين ياد كرده است:\n«سراجاً لاتخبو توقده، و بحرا لايدرك قعره؛(27)\nقرآن مشعل فروزانى است كه فروغ و تابش آن، به خاموشى نمىگرايد و درياى عميقى است كه فكر بشر به ژرفاى آن نمىرسد».\nاين حقيقت براى بشر امروز كه با ديد وسيع و معلومات سرشار و جهانبينى عظيمى به قرآن مىنگرد به روشنى تجلى كرده و روز به روز ايمان و عقيده او به نهايت ناپذيرى قرآن زيادتر و افزونتر مىشود. مفسران عالىقدر كه با امكانات و تجهيزات علمى كافى قرآن را مطالعه كرده و بررسى مىنمايند هر روز حقايق تازه و شگفتانگيزترى از آن به دست مىآورند.\nشايد يكى از علل اين خصيصه (نهايتناپذيرى) علاوه بر آنچه گفته شد اين است كه، قرآن معجزه جاويدانى براى آيين ابدى و هميشگى است و كتابى كه داراى چنين موقعيتى است بايد آنچنان عميق و نامتناهى باشد كه در تمام اعصار، دانشمندان جهان به فراخور دانش و اطلاعات خود از آن بهرهمند شوند و بهرهرسانى و نورافشانى آن به قشرى و جمعيتى و يا دوره و زمانى، مخصوص نباشد.\nمردى از امام صادق(ع) پرسيد: چرا همواره قرآن تازه است و خواندن و مطالعه آن، نه تنها از طراوت آن نمىكاهد، بلكه بر تازگىهاى آن مىافزايد؟\nامام صادق(ع) فرمود: نكته آن اين است كه، خداوند قرآن را براى عصر محدود و اشخاص معينى نفرستاده است از اين جهت آن در هر عصرى و نزد هر گروهى تازه و طراوت آن تا روز قيامت باقى است.(28)\nامام با جمله خود: «قرآن تا روز قيامت طراوت و تازگى خود را حفظ خواهد كرد» به نهايت ناپذيرى آن از نظر زيبايى ظاهر و عمق معنا اشاره مىنمايد. ازاينرو بايد در هر عصرى در انتظار كشف تازهاى از حقايق عالى قرآن بود.\n1. خطيب رازى در مفاتيح الغيب (ج 1، ص 160 - 162) 21 نظر، و شيخ طوسى در تبيان (ج 1، ص51-47) متجاوز از ده قول ذكر نمودهاند.\n2. تفسير طبرى، ج 1، ص 66.\n3. خلاصه چهار نظر اين است كه اين حروف، به صفات ذات، صفات فعل، يا به فرشته و پيامبر اشاره دارند.\n4. واقدى، مغازى، ج 1، ص 8؛ سيره ابن هشام، ج 2، ص 226.\n5. تاريخ القرآن، ص 73.\n6. تفسير برهان، ج 1، ص 34.\n7. «انَّ اللهَ تبارك و تعالى اُنزل هذا القرآن بهذه الحروف التي يتداولها جميع العرب ثم قال:"لئنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يأتُوا بِمِثلِ هذا الْقُرْآنِ لا يَأتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهيراً»" - توحيد صدوق، ص162.\n8. بقره(2) آيه 1 و 2.\n9. آل عمران(3) آيات 1 - 3.\n10. حروفى كه اعتماد هر يكى به مخرج خود ضعيف است و هنگام تلفظ، صدا به نرمى و آهسته بيرون مىآيد و نفس در جريان بوده و قطع نمىگردد «مهموسه» مىنامند؛ مانند كاف، خاء، حاء، ثاء، شين، سين، صاد، و غير آنها را «مجهوره» مىنامند.\n11. درباره توضيح صفات حروف ر.ك: فقيد علم و ادب، مرحوم مدرس تبريزى، نثراللئالى، ص39-33.\n12. تفسير كشاف، ج 1، ص 78 - 79. در اين كتاب بهطور مشروح اين مطلب بيان شده است.\n13. علامه شهرستانى، المعجزة الخالده، ص 122.\n14. تفسير آيات مشكله قرآن، ص 11.\n15. زمر(39) آيه 30.\n16. شماره 1996 (20 ذوالحجه 1392، 24 يناير 1973). متن عربى آن را دانشمند محقق، جناب آقاى مكارم به فارسى ترجمه كرده و در مجله مكتب اسلام (شماره چهارم، سال چهاردهم) درج شده است. با تشكر از زحمات ارزنده ايشان، براى رعايت امانت و احتياط بيشتر ترجمه ياد شده را به طور اجمال با متن عربى آن يك بار تطبيق نموده، علاوه بر اين، خود متن عربى آن را چند بار به دقت خواندم.\n17. بقره (2) آيه 1 و 2.\n18. آل عمران (3) آيات 1 -3.\n19. يادنامه استاد، مقاله دكتر جعفر شعار، ص 5.\n20. براى توضيح بيشتر به متن عبارت عربى دكتر رشاد توجه كنيد:\n«إنّ حرف القاف مثلاً يظهر متفوقا حسابيا في سورة القاف؛ أي إن نسبته في هذه السورة إلى بقية الحروف الأبجدية الأخرى أعلى منها عن نسبته في جميع سور القرآن الكريم الأخرى.\nو قد شاء اللَّه أن تكون هذه السورة التي تحمل رقم 50 في المصحف الشريف هي التي تحتوي على أعلى نسبة لحرف القاف بين مختلف سور القرآن الكريم و شاءت أرادته أيضاً أن تبدأ هذه السورة بحرف القاف كفاتحة للسورة و أن يطلق عليها اسم سورة القاف...».\n21. يادنامه استاد، ص 5 - 7.\n22. ر.ك: آلاء الرحمان (مقدمه)؛ الوحى المحمدى؛ مرزهاى اعجاز؛ قرآن و آخرين پيامبر.\n23. ر. ك: جعفر سبحانى، مرزهاى اعجاز (مقدمه).\n24. اين كه مىگويد نقش الفاظ تا آن جايى است كه معنا را برساند و هر موقع اين كار انجام گرفت وظيفه آن به پايان رسيده است درباره آن الفاظ و جملههايى است كه نقشى جز افاده معنا ندارند و اما آن رشته الفاظ و جملههايى كه علاوه بر رسانيدن معنا، خود جمله و الفاظ، جنبه اعجاز دارند (مانند قرآن) در اين موارد، رسالت الفاظ با رسانيدن معنا، به آخر نمىرسد. از اين رو، قرآن علاوه بر جهات ديگر، از نظر تركيب و جمله بندى و الفاظ و تعابير، معجزه است و بحث پيرامون آنها ادامه دارد.\n25. يادنامه استاد، ص 7.\n26. اصول كافى، چاپ سنگى، ص 591.\n27. نهجالبلاغه عبده، خ 193.\n28. «ما بال القرآن لايزال عندالنشر والدرس إلا غضاضة؟ فقال: إن الله تعالى لم يجعله لزمان دون زمان و لاناس دون ناس؛ فهو في كل زمان جديد و عند كل قوم غض إلى يوم القيامة» - تفسيربرهان، ج1، ص18.\n#1 ارسال شده در تاريخ 12th August 2008 در ساعت 12:39\nاز مجموع یکصدو چهارده سوره فقط کاربران ثبت نام شده میتوانند لینک های انجمن را مشاهده کنند. ] بیست و نه سوره آن با حروفی آغاز می‌شوند که باید جدا جدا و با اسامی عربی خوانده شوند هر چند برخلاف ظاهرشان که به صورت کلمه می‌باشند و چون باید بصورت قطعه قطعه خوانده شوند حروف مقطعه می‌گویند زیرا مقطعه یعنی قطعه قطعه و جدا جدا.\n#2 ارسال شده در تاريخ 1st February 2009 در ساعت 22:27\nطبق این نظریه هر کتابی را سری هست و سر قرآن کریم همان سرآغاز سوره‌هاست فلذا معتقدند این حروف از فقط کاربران ثبت نام شده میتوانند لینک های انجمن را مشاهده کنند. ] است که جز خدا کسی عالم به تاویل و توضیح آن نیست.\n#3 ارسال شده در تاريخ 1st February 2009 در ساعت 22:28\n#4 ارسال شده در تاريخ 1st February 2009 در ساعت 22:29\nپاسخ : گرچه اين احتمال نيز محال عقلى نيست ، ولى اثبات آن ، دليل معتبر مى طلبد و دليلى از سوى صاحبان اين راى ارائه نشده است ؛ از اين رو از محدوده احتمال ***** نمى كند.\n#5 ارسال شده در تاريخ 1st February 2009 در ساعت 22:30


ایران نیوز - وحشتناک ترین زلزله های تاریخ + تصاویر\nکد مطلب: 35106| زمان انتشار: ۱۳۹۶/۲/۲۲ ۱۳:۳۲:۱۰| نسخه چاپی\nحوادث - ایران نیوز 24: زلزله ژاپن و سونامی حاصل از آن ویرانی بسیاری به وجود آورد و حتی منجر به فعالیت آتشفشان های اطراف شد. آمار مرگ و میر به حدود 16 هزار نفر رسید و هزاران نفر نیز ناپدید شدند ضمن این که خسارات بی حد دیگری در زمینه های مختلف پیش آورد.\nسازمان ژئوفیزیک آمریکا قدرت زلزله ای که خلیج اقیانوس آرام در ژاپن را در روز جمعه 20 اسفند 1389 (11 مارس 2011) لرزاند را 8.9 ریشتر اعلام کرد اما چهار روز بعد آژانس هواشناسی ژاپن با اطلاعاتی دقیق تر قدرت آن را 9 ریشتر اعلام کرد تا در رده چهارم شدیدترین زمین لرزه ها از زمان ثبت قدرت زلزله ها قرار گیرد. پروفسور مایک ساندیفورد، زمین شناس دانشگاه ملبورن می گوید: «این اطلاعات از طریق لرزه نگارهایی که در سراسر جهان نصب شده به دست آمده است. بنابراین نمی توان بلافاصله میزان قدرت زلزله را محاسبه کرد و این کار چند روزی طول می کشد؛ حتی ممکن است قدرت زلزله بیشتر از این هم تشخیص داده شود.»\nزلزله ژاپن و سونامی حاصل از آن ویرانی بسیاری به وجود آورد و حتی منجر به فعالیت آتشفشان های اطراف شد. آمار مرگ و میر به حدود 16 هزار نفر رسید و هزاران نفر نیز ناپدید شدند ضمن این که خسارات بی حد دیگری در زمینه های مختلف پیش آورد.به گفته این استاد دانشگاه ملبورن، متخصصان لرزه نگاری در یک دهه اخیر زلزله هایی با مقیاس بسیار بالا افزایش چشمگیری داشته اند اما نظریاتی که بتواند علل آن را توضیح دهد، زیاد نبوده. او ادامه می دهد: «انرژی آزاد شده در مقیاس جهانی در یک دهه گذشته بسیار بیشتر از 30-25 سال قبل بوده اما در برهه زمانی 1965-1952 زلزله هایی رخ داده که به همین اندازه انرژی آزاد کرده.\nشاید نمونه هایی وجود داشته باشد که فرضیه پدیدار شدن زلزله های با قدرت بالا در یک دوره ده ساله را ثابت کند اما اطلاعات کافی برای رسیدن به قطعیت در این زمینه در دسترس نیست. ساندیفورد اینطور نتیجه گیری می کند: «مشکل پیدا کردن نمونه ها این است که شما به اندازه کافی تجهیزات لرزه نگاری برای دسترسی به اطلاعات دقیق در مورد زلزله های قبل از دهه 50 میلادی را ندارید و نمی توان به آسانی آنها را دسته بندی کرد.» ده تا از بزرگ ترین زلزله هایی که در این مدت رکوردگیری ثبت شده اند، به این ترتیب هستند.\n1- والدیویا، شیلی، 22 مه 1960 (9.5 ریشتر)\nاین زلزله، 1655 نفر را کشت، به سه هزار نفر آسیب جانی وارد کرد و دو میلیون نفر را آواره کرد. این زلزله 550 میلیون دلار خسارت به شیلی وارد کرد، ضمن این که سونامی حاصل از آن باعث مرگ و میر بسیاری شد و تا هاوایی، ژاپن و فیلیپین را دچار خسارت کرد. منطقه گسست زلزله بیش زا هزار کیلومتر طول داشت. دو روز بعد از زلزله ابتدایی، آتشفشان پویهوئه فعال شد و تا چند هفته دود و خاکستر در جوی به اندازه شش کیلومتر منتشر بود.\n2- پرنس ویلیام ساوند، آلاسکا، 28 مارس 1964 (9.2 ریشتر)\nدر مقایسه با زلزله شیلی، این زلزله خسارت کمتری به بار آورد. سونامی حاصل زندگی 128 نفر را گرفت و در مجموع 311 میلیون دلار خسارت وارد کرد. این زلزله بیشتر در آلاسکا و همچنین بخش هایی از کانادا احساس شد ضمن این که سونامی که به وجود آورد تا هاوایی را تحت تاثیر قرار داد. بیشترین آسیب متوجه شهر آنکوریج در 120 کیلومتری شمال غرب مرکز زلزله شد.ب رخی گزارش ها حاکی از آن است که تکان های ناشی از این زلزله مهیب سه دقیقه طول کشیده که زمان بی نهایت ترسناکی است.\n3- سوماترا، اندونزی، 26 دسامبر 2004 (9.1 ریشتر)\nاز نظر خسارت جانی و مالی، عمق این فاجعه که در روز بعد از کریسمس یا همان باکسینگ دی (به دلیل این که مردم هدایای خود را بسته بندی می کنند نام روز بعد از کریسمس را بسته بندی گذاشته اند) با ایجاد سونامی پیش آمد، بسیار زیاد بود. در مجموع 227900 نفر جان خود را از دست دادند یا فرض بر این قرار گرفت که مرده اند. ضمن این که در 14 کشور جنوب آسیا و شرق آفریقا بیش از 17 میلیون نفر آواره شدند. مرکز زلزله در 250 کیلومتری جنوب شرق باندآسه، اندونزی در عمق 30 کیلومتری بود. چند روز بعد در 28 دسامبر آتشفشانی نزدیکی باراتنگ،در جزایر آندامار فعال شد که به نظر می رسد با زلزله ارتباط داشته.\n4- سندای، ژاپن، 11 مارس 2011 (9 ریشتر)\nاین زلزله سبب شکل گیری یک سونامی شد که خسارات مالی گسترده ای در جزایر هاوایی به وجود آورد. سونامی باعث ایجاد موج هایی به ارتفاع 9 متر در کائنا شد. یک کشاورز در این منطقه گزارش داد که 6 گاوش در اثر سونامی تلف شده اند اما هیچ گزارشی مبنی بر مرگ افراد منتشر نشد.\n5- بیوبیو، شیلی، 27 فوریه 2010 (8.8 ریشتر)\nاین زلزله و متعاقب آن، سونامی حداقل 521 نفر را کشت، 56 نفر ناپدید شدند و 12 هزار نفر نیز آسیب دیدند. بیش از 800 هزار نفر آواره شدند و در مجموع در سراسر شیلی بیش از یک میلیون و هشتصد هزار نفر تحت تاثیر این زلزله قرار گرفتند. ضمن آنکه خسارت مالی این زلزله بیش از 30 میلیارد دلار برآورد شد. مرکز زلزله در 335 کیلومتری جنوب غربی سانتیاگو، پایتخت شیلی بود، در عمق 35 کیلومتری زمین. سونامی کوچکی که اقیانوس آرام را درنوردید تا سن دیگو در کالیفرنیا به کشتی ها آسیب هایی رساند.\n6- خلیج اکوادور، 31 ژانویه 1906 (8.8 ریشتر)\nسونامی حاصل از این زلزله بین 500 تا 1500 نفر را در اکوادور و کلمبیا به کام مرگ کشاند. سونامی از شمال تا سانفرانسیسکو در خلیج غربی آمریکا و از غرب تا هاوایی و ژاپن پیش رفت. 12 ساعت طول کشید تا این سونامی با عبور از اقیانوس آرام به هیلو در هاوایی برسد.\n7- جزایر رت، آلاسکا، 2 آوریل 1965 (8.7 ریشتر)\nبیشترین آسیب ناشی از این زلزله به وسیله سونامی به وجود آمد که بر اساس گزارش ها موج هایی با ارتفاع بیش از 10 متر در جزایر شمیا ایجاد کرد. این موج ها باعث جاری شدن سیل در جزیره آمچیتکا و در نتیجه میلیون ها دلار خسارت مالی به خانه ها شد. هیچ گزارشی از مرگ یا مصدومیت ساکنان این مناطق منتشر نشده است.\n8- سوماترا، اندونزی، 28 مارس 2005 (8 ریشتر)\nتلفان این زلزله به 1313 نفر رسید و صدها نفر نیز با مصدومیت های گوناگون مواجه شدند ضمن این که سونامی تا سریلانکا پیش رفت. مرکز زلزله در 205 کیلومتری شمال غرب سیبولگا در سوماترا و در عمق 30 کیلومتری بود. این منطقه که زلزله باکسینگ دی سال 2004 نیز در آن رخ داده بود، به لحاظ زمین شناختی به شدت فعال است به نحوی که از 15 زلزله بزرگ شناسایی شده سه مورد در این منطقه واقع شده است.\n9- آسام، تبت، 15 آگوست 1950 (8.6 ریشتر)\nاین زمین لرزه داخلی خسارت های گسترده ای به ساختمان ها وارد کرد. به دلیل پس لرزه های شدیدی که داشت 780 نفر در شرق تبت کشته شدند و روستاها و شهرهای بسیاری در آسام، چین، تبت و هندوستان آسیب های جدی دیدند. ضمن اینکه نوسان های آن تا نروژ پیش رفت. آمار کلی مرگ احتمالا بیش از این اعداد و ارقام است اما از آنجا که هرگز به طور دقیق بررسی نشد، اطلاعات کاملی در دست نیست. درست است که این زلزله به نام آسام معروف شده اما به نظر می رسد مرکز اصلی آن در تبت بوده باشد.\nکلید واژه ها: زلزله سونمامی ایران نیوز24 ایران نیوز24 گسل\nزن 24 ساله 3 بچه نامشروعش را خفه کرد + تصویر\nتصویری عجیب و تاسف برانگیز از حادثه پلاسکو


کیفیت جوراب به چه عواملی بستگی دارد؟\nکیفیت جوراب به چه عواملی بستگی دارد؟ این سئوالی است که گاها برای افراد ایجاد میشود،که چه عواملی باعث تغییر کیفیت جوراب میشود؟ در زیر به عوامل تغییر کیفیت جوراب اشاره میکنیم. سيلندر : هر چه شمارة سيلندر (تعداد سوزن) در دستگاه های جوراب بافی بيشتر باشد بافت كار ريزتر\nانواع جوراب موجود در بازار\nبا نگاهی گذرا متوجه کیفیت متفاوت جوراب ها در بازار خواهید شد، علت اصلی تغییر کیفیت جوراب ها به نوع نخ مورد استفاده در آنها بستگی دارد. در ادامه به بررسی انواع جوراب موجود در بازار و نخ مورد استفاده در آن می پردازیم. نوع جوراب نخ زير نخ\nدر این مبحث به معرفی لوازم مصرفی دستگاه های جوراب بافی می پردازیم. این لوازم بصورت زیر میباشد: سوزن پلاتین دهنه پلاتین نقشه نخ روغن موتور (روغن صنعتی 40ِ) سوزن از چند قسمت متّصل به هم تشكيل مي شود: قلاّب ماهك بدنه پايه انواع سوزن : سوزن توري : پايه\nبازسازی دستگاه های جوراب بافی دست دوم\nهمانطور که در بخش های قبلي ذکر شد دستگاه های جوراب بافی استوک"دست دوم و کارکرده" بعلت خوابی که داشته اند و نیز شرایط اقلیمی مختلف در شهرهای مختلف و نیز استفاده مداوم و 24 ساعته صاحب قبلی آن بسیاری از قسمت های مهم دستگاه خصوصا "قسمت سیلندرو ابزارآلات بافت"


خانه > ارقام نهال زردآلو Apricot Fruit > نهال زردآلوجعفری\nتومان50 – تومان60\nسن درخت نهال زردآلو 2سال\nروش تکثیر نهال به صورت اصلاح شده پیوندی\nاطلاعات بیشتر نهال آلبالو مجاری\nاطلاعات بیشتر نهال خرمالو موزی_انبه ای\nشناسه محصول: N211 دسته: ارقام نهال زردآلو Apricot Fruit برچسب: آبیاری درخت زردآلو, افات درخت زرد الو, خواص میوه زردآلو, درباره نگهداری نهال زرد الو, زمان کاشت نهال زردآلو, عمر درخت زردآلو, نهال زردآلوجعفری\nویژگی نهال زردآلوجعفری\nدرخت رزدآلو به خاک سنگین حساس است چون ریشه آن سطحی است و نمی تواند به اعماق نفوذ کند همچنین ماندگاری آب برای آن مضر است\nزردآلو برای تحریک گلدهی نیاز سرمایی دارد پس در مناطق گرمسیر و نیمه گرمسیر کشت نمی شود زیرا در این مناطق زمستان گرم است و نیاز سرمایی آن برطرف نشده و درنتیجه جوانه های گل در بهار می ریزند. همچنین این گیاه به سرمای بهاره حساس است چون شکوفه های آن در مقایسه با سایر درختان مثمر، زودتر شکوفا می شود به همین دلیل باید در مناطقی کشت شود که خطر سرمای بهاره آن را تهدید نمی کند.\nوجود نور مستقیم و آفتاب کامل برای آن ضروری است در غیر این صورت برگها رنگ پریده شده، شاخه ها باریک و فاصله برگها زیاد می شود، رشد کاهش و درنتیجه باردهی کم می شود. نیاز نوری آن آنقدر بالاست که در تابستان اگر آبیاری مناسب باشد نور شدید به آن آسیب نمی زند.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “نهال زردآلوجعفری” لغو پاسخ\nنهال زردآلو خیوه ای\nنهال هلو سرخ آبی تومان5,000


سی ام مرداد در آینه تاریخ معاصر ایران | جارپرس\nامروز: سه شنبه ۷ تیر ۱۴۰۱ ساعت ۲۳:۴۲ مصادف : 28 June 2022\nتهران – جارپرس – امروز پنج شنبه سی ام مرداد ۱۳۹۳ هجری خورشیدی، بیست و چهارم شوال ۱۴۳۵ هجری قمری و بیست و یکم اوت سال ۲۰۱۴ میلادی است. ۸۰ سال پیش در چنین روزی، استفاده از نام خانوادگی برای تمامی ایرانیان اجباری شد.\nتاریخ انتشار : پنج‌شنبه 30 مرداد 1393 - 5:04\n۳۰ مرداد ۱۳۵۷\nآیت الله صدوقی با محکوم کردن حادثه آتش سوزی در آبادان، آن را به دولت پهلوی نسبت داد و گفت: این کار برای ادامه ی یورش های ددمنشانه دولت است.\n۳۰ مرداد ۱۳۴۸\nمسجدالاقصی قبله ی نخست مسلمانان از طرف رژیم صهیونیستی به آتش کشیده شد.\n۳۰ مرداد ۱۳۳۲\nمحمدرضا پهلوی که ۲۵ مرداد پس از خروج از کشور به ایتالیا فرار کرده بود، در راه بازگشت به ایران از رم به بغداد رفت.\n۳۰ مرداد ۱۳۲۰\nدولت ایران به دنبال تهدیدهای ۲ کشور روس و انگلیس، اعلام کرد هر پیشنهادی که نقض کننده ی سیاست بی طرفی اعلام شده این کشور در جنگ جهانی دوم باشد، رد خواهد کرد. این در حالی بود که سه روز پس از این اعلام، به طور رسمی نیروهای شوروی از شمال و شرق و نیروهای بریتانیایی از جنوب و غرب، با اتکا به نیروهای زمینی و هوایی خود به ایران حمله کردند.\n۳۰ مرداد ۱۳۱۳\nاستفاده از لقب های گذشته با تصویب قانون مدنی، منسوخ و انتخاب نام خانوادگی برای تمامی تبعه های ایران اجباری شد.\n۳۰ مرداد ۱۳۰۵\nرییس کل مالیه ایران اعلام کرد که مستر هسگل آمریکایی رایزن امور فلاحت، باید بر تمام شعبه های فلاحت، تجارت و فواید عامه در ایالت ها و ولایت ها ریاست داشته و حتی امور اداری و پرداخت وجوه بودجه نیز باید با نظارت وی صورت گیرد.\n۳۰ مرداد ۱۲۹۵\nمیرزا محمدعلی خان علاء السلطنه از طرف سلطان احمدشاه به رییس الوزرایی انتخاب شد.


ارقام پیشنهادی افزایش تولید نفت اوپک واقعی نیست | تی نیوز\nکدخبر : 113507302\nدریافت خبر : چهار‌شنبه 30 خرداد 1397 ساعت 21:19\nمحاسبات نشان می دهد که ارقام پیشنهادی برای افزایش تولید نفت اوپک ، بسیار بالاتر از توان واقعی این سازمان برای افزایش عرضه است.\nبه گزارش تجارت نیوز ، به نقل از بلومبرگ؛ در نشست روز جمعه (اول تیر ماه) اوپک در وین، پایتخت اتریش، به احتمال زیاد میان ارقام پیشنهادی افزایش تولید نفت و رقم واقعی قابل عرضه در بازار، فاصله ای فاحش وجود خواهد داشت.\nطبق محاسبات، فاصله میان حجم واقعی عرضه نفت و حجمی که تنها روی کاغذ وجود دارد، به این معناست که تاثیر هرگونه توافق میان اوپک و متحدانش برای افزایش تولید، حدود یک سوم کمتر از مقداری است که در خبرها اعلام می شود.\nبرای نمونه، می توان به پیشنهاد الکساندر نواک، وزیر انرژی روسیه، برای افزایش یک میلیون و ۵۰۰ هزار بشکه ای تولید نفت اشاره کرد. او دیروز (سه شنبه ۲۹ خردادماه) اعلام کرد که طبق پیشنهاد او، افزایش تولید هر کشور بر اساس سهمیه تولید مورد توافق در پایان سال ۲۰۱۶ میلادی محاسبه خواهد شد.\nاز میزان افزایش تولید روزانه یک میلیون و ۵۰۰ هزار بشکه، تنها ۹۵۸ هزار بشکه به کشورهایی اختصاص می یابد که می توانند تولید خود را افزایش دهند. همین منطقه برای پیشنهادهای پایین تر افزایش تولید نیز صدق می کند. از افزایش یک میلیون بشکه ای تولید روزانه نیز تنها ۶۳۹ هزار بشکه به کشورهایی اختصاص می یابد که امکان افزایش ...\n[ مشاهده متن کامل ارقام پیشنهادی افزایش تولید نفت اوپک واقعی نیست در تجارت نیوز ]\n#اوپک #افزایش_تولید #تولید_نفت #عربستان #ونزوئلا #کارشناس #آنگولا #سازمان #تجارت #روسیه


کابینت بندی آزمایشگاهی با استفاده از متریال مقاوم -رسانه تبلیغاتی آگهی ایران ، درج آگهی رایگان و تبلیغات اینترنتی و آگهی های ویژه\nشنبه ۳ آبان ۱۳۹۹ 15:46\nکابینت بندی آزمایشگاهی با استفاده از متریال مقاوم\nکابینت بندی آزمایشگاهی شرکت آرین لب با بهترین و مرغوب ترین متریال طراحی و تولیدمی گردد و مقاومت بالایی در برابر مواد شیمیایی دارند. بدنه کابینت ها بسته به نوع کاربری آزمایشگاه فلز، استیل، MDF و PVC در نظر گرفته می شود. همچنین سطح رویه کابینت بندی عموما از سنگ های ضد اسید نظیر گرانیت، کوارتز، سرامیک، HPL یا PVC در نظر گرفته می شود. در هنگام کابینت بندی تجهیزاتی نظیر : شیرآلات آزمایشگاهی سینک آزمایشگاهی تاسیسات آزمایشگاهی و ... نیز تعبیه می گردد. از این رو لازم است سکوبندی و کابینت بندی آزمایشگاه توسط افراد خبره و متخصص اجرا و نصب گردد. مشاورین شرکت آرین لب راهنمایی های لازم جهت میزبندی و کابینت بندی آزمایشگاه را در اختیار کارفرمایان قرار خواهند داد.\nسکوبندی آزمایشگاه شرکت آرین لب خدمات آزمایشگاهی صنعتی\nکمد آزمایشگاهی مجهز به قفل اتوماتیک خدمات آزمایشگاهی صنعتی\nمجموعه آزمایشگاهی تخصصی بلبرینگ پویان صنعت نهاد خدمات آزمایشگاهی صنعتی\nشیرآلات آزمایشگاه با قیمت استثنایی خدمات آزمایشگاهی صنعتی\nهود آزمایشگاهی در انواع مختلف مناسب مراکز پژوهشی و تحقیقاتی خدمات آزمایشگاهی صنعتی\nسینک آزمایشگاهی مقاوم در برابر مواد اسیدی خدمات آزمایشگاهی صنعتی\nهود شیمایی آزمایشگاه با قیمت عالی خدمات آزمایشگاهی صنعتی\nبازدیدهای امروز : 1,918\nبازدیدهای هفته : 26,382\nبازدیدهای سالانه : 982,089\nکل بازدیدها : 7,470,394


كشف و نام‌گذاري گونة گياهي جديد به افتخار دكتر محمدحسن راشد محصل، استاد فرهيخته دانشگاه فردوسي مشهد\nبه گزارش روابط‌عمومي دانشگاه فردوسي مشهد، محققان هرباريوم پژوهشكدة علوم گياهي اين دانشگاه، در تازه‌ترين يافته علمي خود، موفق شدند دو گونة گياهي جديد از جنس گَوَن را كشف نمايند. اين دو گونه، ضمن بررسي نمونه‌هاي گياهي جمع‌آوري‌شده متعلق به بخش Ammodendron از سرده Astragalus كشف و براي نخستين‌بار براي دنيا پيشنهاد و معرفي مي‌شوند. اين گونه‌ها، از شمال‌شرقي ايران، استان‌هاي خراسان رضوي و جنوبي جمع‌آوري شده‌اند و در هرباريوم پژوهشكده علوم گياهي دانشگاه فردوسي مشهد نگهداري مي‌شوند.\nيكي از اين گونه‌ها، به افتخار استاد پيشكسوت، دكتر محمدحسن راشد محصل، از بنيان‌گذاران هرباريوم دانشگاه فردوسي مشهد، به نام ايشان نام‌گذاري و به دنياي علم گياه‌شناسي معرفي گرديده است (Astragalus rashed-mohasseli).\nمقالة اين كشف علمي، در مجلة يافته‌هاي نوين در علوم زيستي، جلد5 شمارة3 با تاريخ انتشار30آذرماه1397 به چاپ رسيده است. در اين مقاله، شرح گونه‌هاي جديد، نقشه انتشار و همچنين قرابت آنها با نزديك‌ترين خويشاوندانشان به همراه تصاوير گونه‌ها ارائه گرديده است. علاقه‌مندان مي‌توانند از نشاني زير به مقاله دسترسي پيدا كنند:


نیلوووو نقاشه در کنار او\nثبت! یادم بمونه\nپنج شنبه و چهارشنبه\nمثل راه رفتن با پاشنه ی ده سانتی روی ماسه ها در دو قدمی تو!\nدرگیری این روزها\nمحمد وقتی برگشت خونه اینقدر عصبی بود که دستاش توی این گرمای تابستون یخ بود! بحثی که صبح با هم داشتیم رو فراموش کردم.. خودمو تو بغلش مچاله کردم، میدونستم هیچی مثل بغل آرومش نمیکنه.. بغض داشت! محمد صبور من! روی تخت دراز کشیدیم و سرم رو روی سینه اش گذاشتم.. بهش گفتم ناراحت نباش.. میشد حدس زد این قرارداد مشتری رو هم مثل قبلی ها بهم میزنه.. درسته که اون پول قسمتی از پس اندازمون بوده و صاحب ملک به راحتی بالا کشیده و یه آبم روش.. میدونم زهر میشه و از گلوش پایین نمیره.. با همه ی دردی که دارم به محمد میگم اشکالی نداره، ما سعی خودمون رو کردیم که برای دفتر جایگزین پیدا کنیم و اون لعنتی از همه ی مستاجر ها ایراد گرفت و دونه دونه فراریشون داد.. همین که تا پای قرارداد میرفتیم رفتار روانی واری نشون میداد که مشتری ها رو میپروند.. چرا چون میدونه ما دنبال مشتری هستیم و خیالش راحته.. زیر گوشش میگم بیخیال اصلا بهش فکر نکن.. ما دوباره سعی میکنیم از صفر شروع کنیم.. هر چند گفتنش دردناکه.. سر فرصت تمام وسایلامون رو جمع میکنیم و اونجا رو تخلیه میکنیم.. اینا رو که میگم کم کم آروم میشه.. محکم تر بغلم میکنه.. و تشکر میکنه حتی!\nراستش این دو ماه بدو بدو برای پس دادن دفتر بود.. یک سال و نه ماهه که ما توی این ملک مستاجر بودیم و وقتی میخواستیم تخلیه کنیم گفت از پول رهن، این چند ماه باقی رو کم میکنه.. نمیدونم چی بگم! ما به کل شهر سپردیم، اینقدر قرارداد جدیدش رو بالا برده که هیچکس اینجا رو قبول نمیکنه.. یا اگه هم قبول کنه اینقدر عوضی بازی درمیاره که مشتری پشیمون میشه.. کمتر کسی پیدا میشه که پول رهن رو به جای ماه های باقی مونده پس نده.. توی این چند سال اخیر، اینقدر دیدم که چطور آدما سر دو ماه به خاطر گرونی کم میارن و مغازه رو پس میدن.. بارها تو وبلاگمم حتی نوشته بودم.\nتک تک این آدما اگه بخوان یک سال رو بمونن، زندگی که هیچ خودشون رو هم باید بفروشن...\nفقط تو ایرانه وقتی تو شرایط بحرانی به سر میبری اطرافیان میگن خب خدا رو شکر کن سالمین! این حرفشون درست! سالمتی یه هدیه اس.. اما بدجوری آدمو میسوزونه..\n-میخونمتون اما از اونجایی که دسترسی به نت ندارم، نمیتونم کامنت بذارم.. ایرانسلم واقعا اینترنت مزخرفی داره.. با همه ی اینا ممنون که هستین و منو میخونین ❤\nتعداد بازدیدها : 230 ،\nبرای اینکه جو اینجا عوض بشه یه سوالی ازتون میپرسم :دی خوشحال میشم جواب بدین\nاگه یه شبی بیدار بشین و ببینین همسرتون به سقف خیره شده و به یه زبون عجیبی حرف میزنه و شبیه هیچ چیزی که تا به حال شنیدین نیست، چیکار میکنین؟ البته یک دفعه هم نه.. دو دفعه همچین چیزی اتفاق بیفته؟ :)) بله شک نکنید که محمد دو بار من رو تو اون وضعیت دیده.. و مثل همیشه هیچی رو به خاطر نمیارم :دی\nفرار میکنین؟ بیدارش میکنین؟ تماشا میکنین؟ میترسین؟ یاد فیلم پارانورمال اکتیویتی میفتین؟ :دی انتخاب با شماس\nیه شب میخواستم دست محمد رو از زیر سرم بردارم، وقتی حرکتش دادم با اون یکی دستش منو گرفت و گفت کجا یواشکی؟ اون لحظه اینقدر خنده ام گرفته بود، فکر میکرد میخوام خوابگردی کنم! :))) معمولا شب ها که میخوام ببخشیدددد دست به آب! :)))؟ برم، محمد از خواب بیدار میشه چکم میکنه که واقعا بیدارم یا نه! بعدش میذاره رد بشم..\n-دیشب با هنگامه و هادی، چهار نفری لب ساحل رفته بودیم.. وقتی منو دید بهم گفت این چشم ها دیگه از این گودتر نمیتونه بشه ها! میرسه به پس کله ت :| داشت خودش رو فحش میداد که ورسک رفتنمون چی بود که بهت اینطور بگذره.\n-ای دی اس ال رو داریم عوض میکنیم، دلم برای اینترنت گردی تنگ شده، مخصوصا اینستا :)) ممنون از کامنت ها.. مرسی که به فکرم هستین.. کامنت ها در دست تاییده.. اینترنت ایرانسل واقعا مزخرفه :| کلی عکس از ورسک انتخاب کرده بودم که میخواستم بهتون نشون بدم :(\nباید برای تعداد معدود دامادایی که اونم تو روز عروسی!! سفره ی دلشون رو باز میکنن و ببخشید تر میزنن به فیلم و از دلسرد بودن و تردید حتی حرف میزنن آهنگ hot &cold Katy perry رو بذارم و اون قسمتی که میگه PMS Like a bitch I would know روی تصویر داماد بمونه و آروم سیاه شه :))) این میشه درسی عبرتی برای اونایی که قدر خانوماشون رو نمیدونن و پشت صحنه کار منو زیاد میکنن.. اتفاقا یه همچین کلیپی برای من سرگرمی هم میشه :)) والا! مثلا روز عروسی یکی از بهترین هاست! منو باش که با دیدن این قسمت همچین از فیلم خام و صحنه ی روزگار محوش میکنم و سریع به مدیریت خبر میدم که یه وقت عروس باخبر نشه.. اشتباه میکنم؟ یه سری از نظراتشون واقعا تنده، فکرش رو بکنید که طرف بگه چه حسی داری؟ :تردید!!\nگفتم به فیلم بردارای عزیز خبر بدن نظرسنجی راه نندازن برای عروس و دامادا :)) ظرفیت ندارن.. یکی دو تا آتلیه نیستن آخه! اخیرا از شهرهای اطراف هم فیلم میگیرم.. یکی از یکی داغون تر.. تازگی ها خیلی سختگیرتر شدم.. نه عکاسی و نه فیلمبرداری هیچ یک از آتلیه های شهر و اطراف رو هم قبول ندارم..\nتعداد تدوین و میکس فیلما که زیاد شده، هر باری که بیرون میرم یکی از عروس دامادا رو میبینم.. هر چند منی که حافظه تصویری خوبی دارم، عروسا رو به خاطر میکاپ نمیتونم تشخیص بدم.. بیچاره ها همشون خوشگلن، اما آرایشگرا ازشون چیز دیگه ای میسازن.. خلاصه دامادا رو فقط شناسایی میشه کرد :))\n-هورا اینترنتتتتت :دی\nدفتر رو به همون شکل رها کردیم.. اولین باری که اونجا رفتم، 29/28 مهر 92 بود. محمد درگیر رنگ زدن دیوارا بود.. روزهای اول قرار گذاشتتنمون به حساب میومد.. و من به شدتتتتت کم حرف! :) به خاطر دارم اون روز سعی داشت ازم عکسی بگیره :)) شالمو در آورده بودم..نگاهش طوری خیره بود که انگار اولین دفعه اس منو بدون شال دیده.. قطعا یادش رفته بود که بیست هفتم مهر90، من با پاشنه ی بلند روی ماسه های لب ساحل سه نفری!! قدم میزدیم.. اون روز یه پیراهن قرمز مشکی پوشیده بودم. راستش فقط چند روز از فوت مادربزرگ میگذشت.. بیرون ویلا سعی میکردم نزدیک خواهرم باشم.. همکاراش دور هم جمع بودن و میرقصیدن.. گاهی نگاهم به محمد گره میخورد.. اون روزا هم سنو سال الان من بود.. حضورم توی اون فضا فقط به خاطر نازنین بود.. و گرنه دلخوری من نسبت به محمد زیادتر از این بود که بخوام کنارش باشم.. دلایلش رو هیچ وقت ننوشتم.. هیچ وقت موضوع دلگیری رو کامل نگفتم.. اگه محمد به خاطر داشته باشه، قطعا میدونه چرا.. چون یکی از روزهای اول "ما شدن" انگشتم رو روی نقطه ضعفش گذاشتم و فشار دادم.. ولی هیچ وقت اون شب، لب ساحل رو به روش نیاوردم.. و با کسی در موردش حرف نزدم.. به خاطر دارم سعی کرده بود تا مثل اولین دیدار توی مجموعه،منو به حرف بیاره.. یادم میاد با کمال آرامش سیگارمو آتیش زده بودم و فقط با یه لبخند جوابش رو دادم.. اون فضا خیلی سنگین بود و اذیتم میکرد..\nحالا بعد ازگذشت چهار سال همه ی اینا برای من،خاطرات خیلی دور و مبهم و قشنگی شده.. اون روزا باید به این شکل میگذشتن :)\n-نه من! و نه تو! اون زمان حتی فکرشم نمیتونستیم بکنیم که اسفند 92 ، اسمت به شناسنامه من اضافه بشه!\n-مثل اون قدیما بگیرم تو آغوش\nآقای آسرایی عزیز اینو واسه منو تو خونده :))\nحدودن هفت ماه از رفتنت میگذره.. دیروز که شنیدم به اون فضا و صاحب جدیدت اینقدر عادت کردی، از خوشحالی اشک میریختم.. وقتی گفت پدر خانواده که با بودنت مخالف بوده، حالا تندی میره واست غذاهایی که دوست داری میخره، و همه از بودنت راضین.. انگار دنیا رو بهم دادن.. خدا رو شکر میکنم که بابای جدیدت سرراهمون سبز شد.. خدا رو شکر..\nتو یادت نیست، یکی از روزهای اول که حتی راه رفتن رو یاد نگرفته بودی، حالت خیلی بد شد.. به لاکتوز شیرخشک حساسیت داشتی.. عمو بزرگه در دسترس نبود.. هیچ دامپزشک دیگه ای هم اون موقعه ی شب پیدا نمیشد.. به زور نفس میکشیدی.. همه ناامید شده بودن.. تو یه فسقلی خیلیییی ضعیف چند روزه بودی.. منو نازنازو تا خود صبح اشک ریختیم و دست به دعا بودیم که خدا تورو از ما نگیره..\nتو! اون شب رو و همینطور شش سال بعد رو با ما به صبح رسوندی.. هیچ وقت لحظاتی که با تو داشتم از یادم نمیره.. روزهای زیادی بودن که کنارت گریه میکردم، توی بغلم میشستی و دستامو با اون زبون زبرت لیس میزدی و خُرخر میکردی :)\nدلم برات خیلی تنگ شده چشم قلنبه ی من..\nاینجا مکالمه ی دو سال پیش منو دیزی رو میتونین گوش کنین :)) در حال نوازشش بودم میخواست به زور وارد اتاق بشه :دی یادش بخیر\nتعداد بازدیدها : 234 ،\nاین روزا که کم میبینمت به شدت عصبی و بی حوصله ام.. در طول روز بارها توهم صدای در رو میشنوم! هی گوشامو تیز میکنم که ببینم کلید میزنی؟ مثل این موقع شب که همچنان درگیری و من خونه ی شما به این شکل انتظار رو میکشم! یا میکشم! وقتی هم برمیگردی از ساعت خواب من گذشته که هیچ! و تو اینقدر خسته ای که دیگه انرژی برای من نداری..\nاین روزها شلوغم.. عروسی خواهرم نزدیک شده و به شدت درگیرم.. عروس خانومم مثل همیشه خونسرد و ریلکسه (خیلی اخلاق خوبی داره) اصلا به خودش فشار نمیاره.. حالا بر عکس اون! من همش در حال حرص و جوش زدنم.. از اونجایی که نازنازو، تو هیچ زمینه ای نظر نمیده و میذاره اطرافیان برای مراسم دخالت میکنن، کار منم بیشتر میشه.. از یه طرف باید بقیه رو هم کنترل کنم :|\nبعد از این همه سرکار داشتن با آتلیه ها و آرایشگرا نمونه کار هیچکسی رو قبول ندارم و انتظاراتم به شدت بالا رفته... میشه کمکم کنین؟ :( دنبال یه آرایش لایت و مدل مویی که به صورت گرد و تقریبا تپل خواهرم بیاد میگردم.. متاسفانه تا حالا از هیچ شنیونی خوشم نیومده.. چون برای صورت گرد و تپل این شنیون هایی که گل و بوته بالای سر میسازن به هیچ عنوان نمیاد.. یه مدلی احتیاج دارم که مقداریش کنار صورتش باشه... کسی ایده ای داره؟\nتعداد بازدیدها : 237 ،


افزایش سرمایه یک شرکت لیزینگی – پرتال خبری خرید و اجاره مسکن\nافزایش سرمایه یک شرکت لیزینگی\nکدال اختصاري دستگاه نظام مشروح خبر رسانی ناشران که مطلق داده ها با اهمیت و صورتهای مالی میان موسم ای و پایان سنه پايه مالی شرکت ها را لنگه آيين نامه تشكيلات مركز معاملات اوراق بهادار و سهام تحصيل به هزينه دولت ياموسسات شهريه و اوراق پرقيمت منتشر می کنند.این معلومات نيز برای سود کنندگان داخلی و بازهم بهره وري کنندگان خارجی بسیار لايق اهمیت است زيرا چونان وضعیت و عملکرد مالی شرکت های پذیرفته شده باب راسته سرمایه را منتشر می کند.\nبه منظور با بيانيه تابناک اقتصادی، به هر حال ای مختصری از اطلاعیه های منتشره شده مدخل سرپوش دستگاه نظام کدال از موسم آخرین اعلان خبرگزاری تا 27/05/1395 گاهنما 17:00:\nشرکت کارخانجات شكر قزوین: پیشنهادهیئت مدیره به سوي جرگه عمومی ته العاده تو فقره افزایش سرمایه 100 درصدی از موضع آورده نقدی سهامداران به طرف ميل آشتي فرم مالی.\nشرکت بانک صرفه جويي نوین: پیش بینی رزق كل بهره دانشپايه طول عمر مالی منتهی به منظور با 30/12/1395 موسم 3 ماهه (حسابرسی نشده) نوبت منتهی به منظور با 31/03/1395 مقدار 311 ریال عهد اندازه کرد که خويشي بوسيله سوگند به اعلاميه قبلی بدون تغییر، جامه (زنان هندي) 3ماهه15%پول 46 ریال.\nشرکت بانک صرفه جويي نوین: شرکت ذمر آوند شرط کرده است که باشگاه تصمیمی برای تقسیم منفعت اتخاذ ننموده است\nشرکت سیمان دورود: پیش بینی مداخل كل هراس واحد زمان ( روز مالی منتهی بوسيله سوگند به 30/12/1395 دوران 3 ماهه (حسابرسی نشده) دوران منتهی به سمت 31/03/1395 ميزان بلوغ 221 ریال زیان ذمر آوند شرط کرد که ارتباط به منظور با رپرتاژ قبلی بدون تغییر، جامه (زنان هندي) 3ماهه54% ميزان بلوغ 119 ریال زیان.\nشرکت بیمه اتکایی امین: اولین پیش بینی مداخل كل ترس كلاس مالی منتهی به طرف 31/06/1395 زمان 93 ماهه (حسابرسی نشده) عصر منتهی به منظور با 31/03/1395 وجه اندازه 263 ریال عهد اندازه کرد که انتساب بوسيله سوگند به شرح قبلی با تعدیل مثبت 6%،\nشرکت شكر نیشاپور: اولین پیش بینی عايدي تمام دهشت دانشپايه طول عمر مالی منتهی به قصد 31/06/1395 وقت 93 ماهه (حسابرسی نشده) وقت منتهی به مقصد براي 31/03/1395 وجه اندازه 19 ریال عهد اندازه کرد که خويشاوندي به مقصد براي اعلام قبلی با تعدیل منفی 24%،\nشرکت بانک صرفه جويي نوین: پیشنهادهیئت مدیره به سمت انجمن عمومی تحت العاده تو فقره افزایش سرمایه 18 درصدی از مكان منفعت آكنده به مقصد براي نيت تزكيه شكل بافتار ساختمان اسكلت بنياد مالی و فعالیتهای بانکی.\nشرکت واق واق سویچ: پیشنهادهیئت مدیره به طرف حله عمومی تحت العاده تو مورد بغاز افزایش سرمایه 100 درصدی از كوي آورده نقدی و مطالبات زمان حال و ماضي شده سهامداران به طرف ميل اجرای نقش رذل های گازی GIS.\nشرکت آلومینیوم ایران: زلال سازی درب وضع مرحله عهد اندازه شهيق باب مورد بغاز برگزاری مجلس عمومی عادی به مقصد براي كوه طور زبر و پايين العاده\nشرکت لیزینگ برف: تصمیم هیئت مدیره به سوي خاتمه افزایش سرمایه تفویض شده داخل مجموعه زبر و پايين العاده به قصد میزان 25 درصد از حله مطالبات آينده شده سهامداران و آورده نقدی به سوي نيت سازش قالب مالی و افزایش عملیات لیزینگ عمل نماید.\nشرکت شهرسازی و مسكن حجره سازی باغمیشه: اولین پیش بینی عايدي تمام قسمت سنه پايه مالی منتهی به سوي 31/06/1395 دوران 93 ماهه (حسابرسی نشده) عهد منتهی به مقصد براي 31/03/1395 ميزان بلوغ 363 ریال ذمر آوند شرط کرد که انتساب بوسيله سوگند به تفسير قبلی با تعدیل مثبت 12%،\nشرکت سرمایه گذاری فرقه جوخه صنعتی رنا: فرجه فايده ستاني و زيان از حق رجحان خرید بهره ها بخش ها شرکت از تاریخ 27/05/1395 تا 24/07/1395، تعداد آمار 5800005100بانک خلق حيث انگيزه واریز صور اقسام پول.