دنبال راه حلی برای حجم داده زیاد و کندی کارها\n› دنبال راه حلی برای حجم داده زیاد و کندی کارها\n۱۳۹۵ آبان ۰۱, ۱۲:۳۸ ب.ظ\nبنده یه سایت نوشتم که یکی از جداولش الان حدود 13 میلیون رکورد داره ولی کار کردن باهاش کند شده . بهش ایندکس هم اضافه کردم ولی فرقی نکرد هیچ بدتر هم شد .\nمی خواستم بدونم راه بهینه کردنش چیه به نظرتون ؟ پارتیشن کردن جدول ؟ یا استفاده از nosql و این چیزا ؟\nساختار جدول :\n`clan_id` int(10) UNSIGNED DEFAULT NULL,\n`tag` varchar(255) COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,\n`role` varchar(255) COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,\n`expLevel` int(11) NOT NULL,\n`league` int(10) UNSIGNED NOT NULL,\n`trophies` int(11) NOT NULL,\n`attackWins` int(11) NOT NULL,\n`defenseWins` int(11) NOT NULL,\n`previousRank` int(11) NOT NULL,\n`clanRank` int(11) NOT NULL,\n`previousClanRank` int(11) NOT NULL,\n`donations` int(11) NOT NULL,\n`donationsReceived` int(11) NOT NULL,\n`isTopPlayer` int(11) NOT NULL,\nADD KEY `members_clan_id_foreign` (`clan_id`),\nADD KEY `members_league_foreign` (`league`);\n-- Constraints for table `members`\nADD CONSTRAINT `members_clan_id_foreign` FOREIGN KEY (`clan_id`) REFERENCES `clans` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE,\nADD CONSTRAINT `members_league_foreign` FOREIGN KEY (`league`) REFERENCES `leagues` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE;\nپیشاپیش از راهنمایی تون ممنونم .\n۱۳۹۵ آبان ۰۱, ۰۲:۲۵ ب.ظ\nشما هر تغییری در دیتای بازیکن رو آنی در دیتابیس ثبت می کنی؟\n۱۳۹۵ آبان ۰۱, ۰۵:۰۲ ب.ظ\nنه آنی ولی هر شب دیتاهای همه بازیکن ها رو با cron job ذخیره می کنم .\n۱۳۹۵ آبان ۰۱, ۰۵:۲۷ ب.ظ\nدر انتخاب دیتاتایپ ها کمی بیشتر دقت کنید\nفیلد های int رو بصورت unsigned بذارید\nبه عقیده من مثلا `isTopPlayer` int(11) NOT NULL, به جای int میتونست tinyint باشه !\nیا حتی BIT یا boolean !\nنقل قول: الان حدود 13 میلیون رکورد داره ولی کار کردن باهاش کند شده\n13 میلیون زیاد نیست به شرطی که ببینیم چه عملیاتی روش انجام میشه\nکار کردن یعنی چی ؟ select کند هست ؟ insert کند هست ؟؟\nکند یعنی چی ؟ یعنی مثلا هر دستور sql چند ثانیه تایم میبره؟؟\nشاید پردازشت بالاست !! سرورت قوی نیست\nاگر select کند هست باید روی ستون هایی که شرط زیاد میخوره ایندکس بذاری\nاگر insert,update کند هست به عقیده من یکی از علتهاش میتونه کلید خارجی زیاد باشه !\nبهرحال شما یه تیبل گذاشتید و گفتید کنده ، روی این اطلاعات فقط میشه چشم بسته غیب گفت\nتشکر شده توسط : Y.P.Y ayoubsys IRANPHP\n۱۳۹۵ آبان ۰۲, ۰۲:۲۳ ق.ظ (آخرین تغییر در ارسال: ۱۳۹۵ آبان ۰۲, ۰۲:۳۴ ق.ظ توسط IRANPHP.)\nممنونم.درسته در دیتا تایپ باید بیشتر دقت کنم .\nمنظور از کندی بیشتر نمایش و select هست . در موارد استفاده از join یا group by مخصوصا افت سرعت زیاد هست . سعی کردم به جای اینکه کل نتایج رو group by کنم یه بخشی رو اول بدست بیارم بعد اون بخش رو group by کنم کمی بهتر شد ولی مشکلش اینه دیگه کل جدول دستت نیست و فقط مثلا نتایج اخیر دسترسی داری. یعنی این کد اولیه رو :\nINNER JOIN (select name,tag, max(id) as maxid from members group by tag) as b\nINNER JOIN (select id, name as league_name, tiny as league_icon from leagues) as leagues\nWHERE isTopPlayer = 1\nORDER BY members.trophies DESC\nتبدیل کردم به این کد :\nSELECT mbrs.* FROM members mbrs\nWHERE mbrs.isTopPlayer = 1\nORDER BY trophies DESC\nSELECT id, name as league_name, tiny AS league_icon FROM leagues\n) AS leagues\nGROUP BY main.tag\nORDER BY main.trophies DESC\nدر مورد ایندکس از همین جدول یه کپی گرفتم برای مقایسه و برای فیلدهای مهمش ایندکس اضافه کردم ولی تاثیر زیادی نداشت گاهی بدتر هم می شد نتیجه . کد جدول دوم :\nCREATE TABLE `members_new` (\n-- Indexes for table `members_new`\nALTER TABLE `members_new`\nADD KEY `members_league_foreign` (`league`),\nADD KEY `id` (`id`,`tag`,`expLevel`,`trophies`,`isTopPlayer`,`created_at`,`updated_at`),\nADD KEY `id_2` (`id`,`tag`,`expLevel`,`trophies`,`isTopPlayer`,`created_at`,`updated_at`),\nADD KEY `id_3` (`id`,`tag`,`expLevel`,`trophies`,`rank`,`isTopPlayer`,`created_at`,`updated_at`);\nبرای پیدا کردن کوئری های کند Slow Query Log رو فعال کرده بودم که این نتایجش بود :\n# Time: 160801 19:41:23\n# [email protected]: XXXXXX_4qWl[XXXXXX_4qWl] @ localhost \n# Thread_id: 1 Schema: XXXXXX_XXX QC_hit: No\n# Query_time: 16697.235394 Lock_time: 0.522025 Rows_sent: 0 Rows_examined: 8838735\nORDER BY members.trophies DESC LIMIT 0, 25;\n# T# Time: 160801 19:41:22\n# Thread_id: 34 Schema: XXXXXX_XXX QC_hit: No\n# Query_time: 16128.218756 Lock_time: 0.000026 Rows_sent: 0 Rows_examined: 0\nselect count(*) as aggregate from `members` inner join (select name,tag, max(id) as maxid from members group by tag) as b on `b`.`maxid` = `members`.`id` inner join (select id, name as league_name, tiny as league_icon from leagues) as league on `league`.`id` = `members`.`league` where `isTopPlayer` = '1';\n# Thread_id: 66 Schema: XXXXXX_XXX QC_hit: No\n# Query_time: 14837.185655 Lock_time: 0.000000 Rows_sent: 0 Rows_examined: 0\nselect name,tag, max(id) as maxid from members group by tag LIMIT 100;\n# Thread_id: 62 Schema: XXXXXX_XXX QC_hit: No\n# Query_time: 15198.010596 Lock_time: 0.000000 Rows_sent: 0 Rows_examined: 0\n۱۳۹۵ آبان ۰۲, ۰۳:۴۱ ق.ظ\nADD KEY `id_3` (`id`,`tag`,`expLevel`,`trophies`,`rank`,`isTopPlayer`,`created_at`,`updated_at`);\nاینا ایندکس های چند گانه/ترکیبی هستن ، و زمانی بهشون رجوع میشه که کلیه فیلدهای داخل ایندکس در شرط بصورت and با هم اجرا بشن !!!\nدر اصل هیچ کدوم از این ایندکس هات هیچ وقت استفاده نمیشه بدترشم میکنه چون حجم رو بشدت میبره بالا!!\nهمچنین جوین هات فوق العاده عجیب غریبه\nخودت سر در میاری چی نوشتی ؟؟؟\nسعی کن چند تا ویو بسازی ، تا جوین هات ساده تر بشه .\nتشکر شده توسط : IRANPHP Y.P.Y\n۱۳۹۵ آبان ۰۵, ۱۱:۱۳ ق.ظ\nنقل قول: اینا ایندکس های چند گانه/ترکیبی هستن ، و زمانی بهشون رجوع میشه که کلیه فیلدهای داخل ایندکس در شرط بصورت and با هم اجرا بشن !!!\nنمی دونستم ممنون حتما تست می کنم نتیجه رو عرض می کنم.\nنقل قول: همچنین جوین هات فوق العاده عجیب غریبه Big Grin\nبه نظر پیچیده است دقت کنین خیلی هم ساده است .فقط group by و order by رو آوردم آخر کوئری که روی آخرین نتایج بدست آمده که محدودن اعمال بشن نه داخل ساب کوئری ها روی همه رکورد ها\n۱۳۹۵ آبان ۰۵, ۰۲:۰۳ ب.ظ\nتعداد رکوردهای هر جدول رو جدا جدا بزار. برای اینکه instert و update هم سریعتر بشه بهتره که کلید های خارجی رو حذف کنی. شاید از لحاظ طراحی دیتابیس اشتباه باشه ولی از لحاظ پرفورمنس مطمئن باش تاثیر زیادی روی instert update و delete داره و بهتره cascade ها رو خودت دستی هندل کنی\n۱۳۹۵ آبان ۰۵, ۰۲:۰۵ ب.ظ\ninner join هات چرا اصلا ON نداره؟\nتاریخ عضویت: ۱۳۹۱ اردیبهشت ۱۶\n۱۳۹۵ آبان ۱۱, ۰۸:۰۶ ب.ظ (آخرین تغییر در ارسال: ۱۳۹۵ آبان ۱۱, ۰۸:۰۷ ب.ظ توسط aminweb.)\nچند وقتی هست فشار روی سرور زیاد شده.\nما دستور slow log query رو فعال کردیم . و الان وقتی خروجی می گیریم بشکل زیر میاد :\n[[email protected]******** ~]# mysqldumpslow -t 5 -s at /var/log/slow.log\nReading mysql slow query log from /var/log/slow.log\nCount: 1 Time=162.18s (162s) Lock=0.00s (0s) Rows_sent=52.0 (52), Rows_examined=124.0 (124), userali_jahan[userali_jahan]@localhost\nWHERE enabled >= N AND type ='S' AND state >= N AND access IN (N,N)\nحالا ما چطور مشکل این دیتابیس رو حل کنیم ؟


تاریخ انتشار: ۳۰ : ۱۲ - ۲۵ آذر ۱۳۹۵\nکاپ نوشت: آندو تیموریان این روزها در وضعیت خوبی قرار ندارد.\nکاپیتان تیم ملی که تا همین چندی پیش مرد اول تیم بود و کی روش به او اعتماد داشت این روزها وضع خوبی ندارد. آندو در آخرین اردوی تیم ملی حضور نداشت و برای ماشین سازی ته جدولی هم به میدان نمی رود. با این اوصاف به نظر می رسد آندو حضور در جام جهانی بعدی را از دست بدهد و نتواند اولین بازیکن ایرانی باشد که در سه جام جهانی متوالی حضور داشته است.\nالبته همه اینها فقط در صورتی رخ می دهد که کاپیتان تیم ملی از تعطیلات نیم فصل به عنوان فرصتی برای برگشت به روزهای اوج استفاه نکند.


: ویژگی های ظاهری معاویه\nتاریخچه ی: ویژگی های ظاهری معاویه\n((معاویه)) به معنای سگ ماده است. این نام یکی از اسباب شرمساری او بود؛ به ویژه هنگامی که کوشش می کرد برخی از شیعیان را تحقیر کند. برای نمونه هنگامی که ((جاریه بن قدامه)) نزد او رفت، معاویه با هدف تحقیر وی نامش را پرسید او پاسخ داد: جاریه فرزند قدامه ام. معاویه پرسید: جز ((زنبور)) چیز دیگری هم هستی؟ ((معاویه)) به معنای سگ ماده است. این نام یکی از اسباب شرمساری او بود؛ به ویژه هنگامی که کوشش می کرد برخی از شیعیان را تحقیر کند. برای نمونه هنگامی که ((جاریه بن قدامه)) نزد او رفت، معاویه با هدف تحقیر وی نامش را پرسید او پاسخ داد: جاریه فرزند قدامه ام. معاویه پرسید: جز ((زنبور)) چیز دیگری هم هستی؟\n- جاریه پاسخ داد: چنین سخن مگوی؛ زیرا مرا به حیوانی مانند کردی که نیشی سوزان و آب دهانی شیرین دارد، ولی معاویه یعنی سگی که با بانگ کشدار و گرفته دیگر ((سگ)) ها را صدا می زند. معاویه، تو برای پدر و مادرت بی ارزش تر از من برای پدر و مادرم بودی؛ زیرا تو را سگ ماده نامیدند.* + جاریه پاسخ داد: چنین سخن مگوی؛ زیرا مرا به حیوانی مانند کردی که نیشی سوزان و آب دهانی شیرین دارد، ولی معاویه یعنی سگی که با بانگ کشدار و گرفته دیگر ((سگ)) ها را صدا می زند. معاویه، تو برای پدر و مادرت بی ارزش تر از من برای پدر و مادرم بودی؛ زیرا تو را سگ ماده نامیدند.\nاو کاخ سبز را در ((دمشق)) پی افکند و در پاسخ به اعتراض مومنان چنین گفت: ما کنار ((روم)) زندگی می کنیم و جاسوسان آنان به شهر ما می آیند. باید در برابر آنان از ابهت برخوردار باشیم و از ساده زیستی بپرهیزیم. به همین دلیل، عمر او را کسرای عرب می خواند. معاویه به پوشاک بسیار اهمیت می داد و به آن فخر می فروخت. او کاخ سبز را در ((دمشق)) پی افکند و در پاسخ به اعتراض مومنان چنین گفت: ما کنار ((روم)) زندگی می کنیم و جاسوسان آنان به شهر ما می آیند. باید در برابر آنان از ابهت برخوردار باشیم و از ساده زیستی بپرهیزیم. به همین دلیل، عمر او را کسرای عرب می خواند. معاویه به پوشاک بسیار اهمیت می داد و به آن فخر می فروخت.\nاو لباس های حریر می پوشید و بر چارپایانی با زین های آذین شده و رواندازهای دیبا می نشست. ظرف های کاخش نیز از ((طلا)) و ((نقره)) بود. او نخستین حاکمی بود که در جهان اسلام بر تخت نشست و سبب آن چاقی بسیارش بود. او لباس های حریر می پوشید و بر چارپایانی با زین های آذین شده و رواندازهای دیبا می نشست. ظرف های کاخش نیز از ((طلا)) و ((نقره)) بود. او نخستین حاکمی بود که در جهان اسلام بر تخت نشست و سبب آن چاقی بسیارش بود.\nخانواده معاویه نیز جامه های زربفت و لباس هایی از پوست درندگان می پوشیدند. در یکی از سفرهای او به ((مدینه))، 15 استر بارواندازهای پوستین ارغوانی رنگ در پی اش روان بود که بر هر یک کنیزکی با پیراهن گشاد و رنگین نشسته بود. او در مدینه، حاضران محفلش را نواخت و 10 تا 100 دست از جامه های ویژه خود را به هر یک بخشید. خانواده معاویه نیز جامه های زربفت و لباس هایی از پوست درندگان می پوشیدند. در یکی از سفرهای او به ((مدینه))، 15 استر بارواندازهای پوستین ارغوانی رنگ در پی اش روان بود که بر هر یک کنیزکی با پیراهن گشاد و رنگین نشسته بود. او در مدینه، حاضران محفلش را نواخت و 10 تا 100 دست از جامه های ویژه خود را به هر یک بخشید.\n- معاویه تاجی داشت که با گذشت هر سال از حکومتش، گوهری به آنان می افزود. این گوهرها، گوهران حکومت خوانده می شدند. او نخستین کسی بود که انگشتر را به دست چپ کرد و این کار را رواج داد. در زمان خلافتش، تجارت انواع عطرها به اوج رسید و کاروان ها و مکان هایی برای حمل و نقل و انبار عطرهای ((هند)) در نظر گرفته شد. او کنیزی کارآزموده داشت که مسوول رنگ کردن محاسنش بود ابن عبدربه می گوید: معاویه را دیدم. او ریشش را چنان رنگ کرده بود که به طلا می ماند. + معاویه تاجی داشت که با گذشت هر سال از حکومتش، گوهری به آنان می افزود. این گوهرها، گوهران حکومت خوانده می شدند. او نخستین کسی بود که انگشتر را به دست چپ کرد و این کار را رواج داد. در زمان خلافتش، تجارت انواع عطرها به اوج رسید و کاروان ها و مکان هایی برای حمل و نقل و انبار عطرهای ((کشور هند|هند)) در نظر گرفته شد. او کنیزی کارآزموده داشت که مسوول رنگ کردن محاسنش بود ابن عبدربه می گوید: معاویه را دیدم. او ریشش را چنان رنگ کرده بود که به طلا می ماند.\nمعاویه فردی چاق و پر خور بود و به سبب چاقی بسیار، نخستین کسی بود که نشسته خطبه خواند. او در روز چهار بار غذا می خورد و بار آخر گرسنه تر از نوبت های دیگر بود و هنگام شام آب گوشتی پر از ((پیاز)) می خورد گفته اند: کاسه آب گوشتش چنان بزرگ بود که میهمانان چهره معاویه را به خوبی نمی دیدند. او در دو نوبت و با دو گروه متفاوت غذا می خورد. معاویه فردی چاق و پر خور بود و به سبب چاقی بسیار، نخستین کسی بود که نشسته خطبه خواند. او در روز چهار بار غذا می خورد و بار آخر گرسنه تر از نوبت های دیگر بود و هنگام شام آب گوشتی پر از ((پیاز)) می خورد گفته اند: کاسه آب گوشتش چنان بزرگ بود که میهمانان چهره معاویه را به خوبی نمی دیدند. او در دو نوبت و با دو گروه متفاوت غذا می خورد.\n- پر خوری وی به سبب نفرین پیامبر بود. ابن عباس می گوید: روزی پیامبر مرا فرا خواند و برای کاری به سوی معاویه فرستاد بازگشتم و گفتم: مشغول خوردن است بار دیگر مرا فرستاد باز گشتم و گفتم: مشغول خوردن است. پیامبر فرمود: خداوند شکمش را سیر نکند. + پر خوری وی به سبب نفرین ((حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله|پیامبر)) بود. ابن عباس می گوید: روزی پیامبر مرا فرا خواند و برای کاری به سوی معاویه فرستاد بازگشتم و گفتم: مشغول خوردن است بار دیگر مرا فرستاد باز گشتم و گفتم: مشغول خوردن است. پیامبر فرمود: خداوند شکمش را سیر نکند.\n!باده گساری !باده گساری\nمعاویه همواره شراب می نوشید. در دوران حکومتش در شام، ((شتر))هایی ویژه حمل شراب داشت. روزی گروهی از مسلمانان به فرماندهی ((عبدالرحمان بن سهل انصاری)) شتران وی را توقیف کردند و عبدالرحمان، مشک های شراب را با نیزه سوراخ کرد. هنگامی که معاویه خبر را شنید، گفت: با او کاری نداشته باشید؛ زیرا کهن سال است و خرد از کف داده است. معاویه همواره شراب می نوشید. در دوران حکومتش در شام، ((شتر))هایی ویژه حمل شراب داشت. روزی گروهی از مسلمانان به فرماندهی ((عبدالرحمان بن سهل انصاری)) شتران وی را توقیف کردند و عبدالرحمان، مشک های شراب را با نیزه سوراخ کرد. هنگامی که معاویه خبر را شنید، گفت: با او کاری نداشته باشید؛ زیرا کهن سال است و خرد از کف داده است.\n((عبدالله بن ابی بریده)) می گوید: من و پدرم نزد معاویه رفتیم پس از غذا، شراب آوردند. معاویه نوشید و به پدرم داد. پدرم گفت: از زمانی که پیامبر نهی کرد، دیگر نمی آشامم. ((عبدالله بن ابی بریده)) می گوید: من و پدرم نزد معاویه رفتیم پس از غذا، شراب آوردند. معاویه نوشید و به پدرم داد. پدرم گفت: از زمانی که پیامبر نهی کرد، دیگر نمی آشامم.\n- در مورد شراب خواری معاویه پس از شهادت امیر مومنان علی (ع) و استقرار حکومت معاویه، اختلاف است. برخی بر این باورند که او دیگر شراب نمی خورد و گروهی گفته اند که پنهانی شراب می آشامید. + در مورد شراب خواری معاویه پس از شهادت ((حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیر مومنان علی علیه السلام)) و استقرار حکومت معاویه، اختلاف است. برخی بر این باورند که او دیگر شراب نمی خورد و گروهی گفته اند که پنهانی شراب می آشامید.\nروزی ((شریک بن اعور)) که مردی زشت بود، نزد معاویه رفت. معاویه او را سرزنش کرد و گفت: تو زشتی و زیبا بهتر از زشت است. روزی ((شریک بن اعور)) که مردی زشت بود، نزد معاویه رفت. معاویه او را سرزنش کرد و گفت: تو زشتی و زیبا بهتر از زشت است.\nنامت شریک است، ولی خداوند شریک ندارد. پدرت اعور (یک چشم) است و سالم از یک چشم بهتر است. با این چگونه رئیس قبیله ات شدی؟ شریک پاسخ داد: تو معاویه ای یعنی سگی که زوزه می کشد و سگ های دیگر را به زوزه کشیدن می کشاند. نامت شریک است، ولی خداوند شریک ندارد. پدرت اعور (یک چشم) است و سالم از یک چشم بهتر است. با این چگونه رئیس قبیله ات شدی؟ شریک پاسخ داد: تو معاویه ای یعنی سگی که زوزه می کشد و سگ های دیگر را به زوزه کشیدن می کشاند.\n*الغدیر، ج 10، صص 209- 211. *الغدیر، ج 10، صص 209- 211.\n*تاریخ دمشق، ج 59، ص 177، سجیع جمیل، البیت السفیانی فی الشعر الاموی، صص 177 - 180. *تاریخ دمشق، ج 59، ص 177، سجیع جمیل، البیت السفیانی فی الشعر الاموی، صص 177 - 180.\n*انساب الاشراف، ج 5، صص 67 و 133. *انساب الاشراف، ج 5، صص 67 و 133.\n*الغدیر، ج 10، صص 219- 221. *الغدیر، ج 10، صص 219- 221.\n*همان، صص 219 و 221 *همان، صص 219 و 221\n*((سرگرمی ها و ذوق و سلیقه معاویه او حکایت از شخصیت او می نماید.)) *((سرگرمی ها و ذوق و سلیقه معاویه او حکایت از شخصیت او می نماید.))\nدوشنبه 29 فروردین 1384 [06:56 ] 4 شکوفه رنجبری جاری\nدوشنبه 29 فروردین 1384 [06:52 ] 3 شکوفه رنجبری v c d s\nدوشنبه 29 فروردین 1384 [06:52 ] 2 شکوفه رنجبری v c d s\nدوشنبه 24 اسفند 1383 [10:00 ] 1 ندا سعادتی v c d s


فرمان BREAKLINE | آموزش تصویری اتوکد\nخانه / آموزش تصویری اتوکد / فرمان BREAKLINE\n2,550 بازدید فرمان BREAKLINE\nبنابر این اين فرمان با توجه به تنظيمات انجام شده خط برش رسم ميكند . در تنظيمات آن ميتوانيد نام بلوك ، اندازه و مقدار امتداد Pline را از دو نقطه انتخابي تعيين كنيد . نكته جالب در اين فرمان انتخاب بلوك به دلخواه كاربر است. يعني شما هم ميتوانيد يك بلوك ايجاد كنيد و در اجراي فرمان از آن بعنوان علامت برش استفاده كنيد. فقط بايد توجه داشته باشيد كه بلوك شما بايد شامل دو نقطه با لايه Defpoint در دو نقطه انتهاي علامت مورد نظرتان باشد.\nفرمان BREAKLINE   فرمان BREAKLINE در اتوکد زمانی استفاده می شود که فضای کافی برای نمایش بخشی از ترسیم وجود نداشته باشد. بنابر این اين فرمان با توجه به تنظيمات انجام شده خط برش رسم ميكند . در تنظيمات آن ميتوانيد نام بلوك ، اندازه و مقدار امتداد Pline را…\nامتیاز کاربران : ۳٫۴۵ ( ۱ امتیاز) AUTO CAD فایل Autodesk فیلم آموزش اتوکد آموزش اتوکد اتوکد فرمان BREAKLINE\t۱۳۹۴-۰۶-۰۴\nبرچسبAUTO CAD فایل Autodesk فیلم آموزش اتوکد آموزش اتوکد اتوکد فرمان BREAKLINE\nقبلی فرمان SuperHatch\nبعد فرمان Rtext


هنرمندان C دانلود فول آلبوم Cat Stevens\nفول آلبوم Cat Stevens\nیوسف اسلام یا استیون دیمیتری خواننده ، ترانه سرا و موزیسین معروف انگلیسی میباشد که در سبک های موسیقی فولک ، اسلامی،پاپ و راک فعالیت میکند که در کارهایش از سازهای گیتار، بیس گیتار، ماندولین ، ملوترون و پیانو استفاده میکرد. کت استیو در 21 جولای سال 1948 در لندن انگلیس به دنیا آمد.استیو که پدری ارتودکس داشت بخاطر پدرش به یک کلیسا فرستاده شد و در آنجا پیانو و آواز خواندن را فراگرفت.آلبوم های او به عنوان کت استیو درحدود 60 میلیون نسخه در دنیا فروخت.\nکت تا کنون با دو نام در دو دوره فعالیت کرده:\nاز سال 1965 تا 1980 بعنوان کت استیونز\nاز سال 1995 تا اکنون بعنوان یوسف اسلام\nیوسف تا کنون با لیبل ها و ناشرین زیادی همکاری کرده است که Dream,Iseland,A&M,Jamal,Ya از آنها میباشند.کت تا کنون دو افتخار نسیب خود کرده است ، او مرد صلح سال 2004 و بهترین ترانه سرای سال 2005 شد.یوسف بعد از معرفی کتاب قران توسط برادرش به او ، بعد از چند سال تحقیق ،به طور رسمی در تاریخ 23 دسامبر1977 به دین اسلام گراوید و البوم بازگشت به زمین را منتشر کرد و همچنین نامش را به یوسف اسلام تغییر داد.از یوسف تا کنون در حدود سی البوم منتشر شده است که Harold and Maude , Prayers of the last prophet, This is us , Numbers , A is for Allah و …. اشاره کرد. که دانلود آهنگ خارجی این خواننده در ادامه ی صفحه امکان پذیر است.\nCat Stevensدانلود آهنگ خارجیدانلود فول آلبوم Cat Stevens\nدانلود آهنگ Kill shot از Eminem\nدانلود آهنگ Burundanga از Celia Cruz\nدانلود آهنگ Harlem Shuffle از Bob And Earl\nدانلود آهنگ The Sweet Escape از Gwen Stefani ft Akon


1131 راز عدد معنا و مفهوم\nخانه / 1000-9999 / ۱۱۳۱ فال – راز – معنی عدد – دیدن این اعداد نشانه چیست و چه مفهومی خواهد داشت ؟\n۱۱۳۱ فال – راز – معنی عدد – دیدن این اعداد نشانه چیست و چه مفهومی خواهد داشت ؟\nعدد ۱۱۳۱ – معنی چیست؟\nهمانطور که مشاهده می کنید ، عدد ۱۱۳۱ از عدد ۱ تشکیل شده است که سه بار ظاهر می شود و عدد ۳ که یک بار ظاهر می شود.\nبه همین دلیل ابتدا به شما خواهیم گفت که عدد ۱ و ۳ چه علامتی را نشان می دهد. مطمئناً به شما در درک بهتر معنای عدد ۱۱۳۱ کمک خواهد کرد.\nعدد ۱ با آغازها ، صدای درونی خود و پیشرفت جدید همراه است. این عدد در واقع پیروی از غرایز خود و ایجاد واقعیت خودتان باشید.\nعدد ۳ نیز وجود دارد که نمادی از رشد ، تشویق ، مهارت و آزادی است.\nجدا از این دو عدد ، به معانی اعداد ۱۱ ، ۳۱ ، ۱۱۳ و ۱۳۱ نیز اشاره خواهیم کرد.\nاین اعداد برای نمادگرایی عدد ۱۱۳۱ مهم هستند ، بنابراین مهم است که بدانیم منظور آنها چیست. عدد ۱۱ که پاسخ تمام سوالات خود را در افکار خود پیدا خواهید کرد.\nاز طرف دیگر ، عدد ۳۱ داریم که یادآور آینده بزرگی است که ممکن است انتظار شما را داشته باشد. عدد ۱۱۳ که پس از همه اوقات دشوار ، آرامش و خوشبختی خود را پیدا خواهید کرد.\nشما فقط باید صبور باشید و به این باور برسید که همه چیز خوب خواهد بود. همچنین عدد ۱۳۱ نیز وجود دارد که شما را یادآور اسعددها و مهارتهای خود می کند.\nهمچنین ، چیزهای جدیدی را در زندگی خود امتحان کنید.\nعدد ۱۱۳۱ نمادی از خوش بینی و رشد است. این عدد را میتوان فهمید زیرا می خواهند انرژی مثبتی به زندگی شما وارد کنند.\nهمچنین معانی پنهانی بسیاری در رابطه با این عدد قدرتمند وجود دارد ، بنابراین توصیه می کنیم مطالعه این متن را ادامه دهید.\nحال وقتی معانی همه مؤلفه های عدد ۱۱۳۱ را می دانید ، درک این عدد دشوار نیست. اول از همه مهم است که بگوییم عدد ۱۱۳۱ با تفکر مثبت و نگرش مثبت در هم آویخته است.\nهمچنین ، مربوط به عشق واقعی و اخلاص است ، اما بعداً چیز بیشتری را در مورد آن خواهید دید.\nمعنی مخفی عدد ۱۱۳۱ نیز مربوط به انرژی مثبت و قدرت شما است.\nهمه قدرتهای شما را به شما یادآوری کنند و از آنها برای رسیدن به اهداف خود استفاده کنید. اکنون زمان مناسب برای کشف اسعددهای پنهان شما و نمایش آنها به ان است.\nهنگامی که ما در مورد نمادگرایی عدد ۱۱۳۱ صحبت می کنیم ، باید مهارت های اجتماعی شما را نیز ذکر کنیم. عدد ۱۱۳۱ که به شما یادآوری کنند که برقراری ارتباط با مردم از اهمیت اساسی برای موفقیت برخوردار است.\nشما باید ارتباط بیشتری برقرار کنید و در آینده با افراد جدیدی ملاقات کنید.\nپیام مخفی عدد ۱۱۳۱ ممکن است ارتباطی با سلامتی شما داشته باشد. در واقع به شما می گویند که بیشتر مراقب سلامتی خود باشید و زمان بیشتری را برای استراحت سپری کنید. شما اخیراً شرایط استرس زا بسیاری را تجربه کرده اید ، بنابراین زمان آرامش است.\nقبلاً ذکر کردیم که معنی عدد ۱۱۳۱ به اجزای آن بستگی دارد ، اما ممکن است معنی مخفی عدد ۱۱۳۱ نیز در عدد ۶ پنهان شود. در واقع ، جمع اعداد ۱ + ۱ + ۳ + ۱ ۶ می دهد ، بنابراین شما باید به معنای آن نیز فکر کنید.\nحال هنگامی که شما تمام معانی پنهانی مربوط به عدد ۱۱۳۱ را می دانید ، وقت آن است که ببینید آیا بین عدد ۱۱۳۱ و عشق ارتباط وجود دارد یا خیر.\nعشق و عدد ۱۱۳۱\nهمانطور که قبلاً گفتیم ، عدد ۱۱۳۱ نمادی از احساسات واقعی و عشق صمیمانه است. افرادی که عدد ۱۱۳۱ دارند آماده عشق برای انجام همه کارها هستند. این افراد به دلیل جذابیت مثبت و همچنین به دلیل اینکه همیشه لبخند می زنند بسیار جذاب هستند.\nاگر عدد ۱۱۳۱ را دیده اید و در یک رابطه هستید ، به این که شخص مناسبی را برای خود انتخاب کرده اید و زندگی عاشقانه شما بسیار خوب است.\nاز طرف دیگر ، برای افرادی که مجرد هستند ، عدد ۱۱۳۱ نشان می دهد که آنها در آینده فرصت های خوبی خواهند داشت و با افراد جالبی روبرو می شوند.\nاکنون واقعیتهای جالبی در مورد عدد ۱۱۳۱ مشاهده خواهید کرد و پس از آن به شما خواهیم گفت که دیدن عدد ۱۱۳۱ به چه و در صورت اتفاق برای شما چه کاری باید انجام دهید.\nحقایق جالب درباره عدد ۱۱۳۱\nاول از همه باید بگوییم که در اعداد رومی عدد ۱۱۳۱ MCXXXI نوشته شده است. سپس ما سال ۱۱۳۱ را داریم که سال مشترک قرن دوازدهم بود.\nدر ریاضیات عدد ۱۱۳۱ عدد کامپوزیت های عجیب و غریب را نشان می دهد. دارای ۸ تقسیم کننده است و از سه عدد اصلی تشکیل شده است که با هم ضرب می شوند (۳x13x29).\nدیدن عدد ۱۱۳۱\nاگر عدد ۱۱۳۱ را می بینید ، همچنین برای آینده شما برنامه های خوبی دارند. اما مهم است که به ایمان به خداوند داشته باشید و در رسیدن به اهداف خود پایدار باشید. مهمترین چیز این است که شما تسلیم نمی شوید حتی اگر وضعیت آسان نباشد.\nشما باید برای غلبه بر همه مشکلات در راه خود قوی باشید.\nالبته به شما انگیزه و پشتیبانی می دهند ، بنابراین همه چیز بسیار ساده تر خواهد بود.\nپس از دیدن عدد ۱۱۳۱ ، همیشه باید در نظر داشته باشید که با شما هستند ، حتی اگر دیدن آنها امکان پذیر نباشد. عدد ۱۱۳۱ حضور و همچنین انرژی معنای این عدد خود را احساس کنید.\nنوشتهٔ قبلی: ۱۱۳۰ فال – راز – معنی عدد – دیدن این اعداد نشانه چیست و چه مفهومی خواهد داشت ؟\nنوشتهٔ بعدی: ۱۱۳۳ فال – راز – معنی عدد – دیدن این اعداد نشانه چیست و چه مفهومی خواهد داشت ؟


حزب‌الله لبنان و سپاه افتخار جهان اسلام هستند/ وزارت امورخارجه متناسب با رفتار غربی ها عمل کند - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nکد خبر: 141245\nحزب‌الله لبنان و سپاه افتخار جهان اسلام هستند/ وزارت امورخارجه متناسب با رفتار غربی ها عمل کند\nبه گزارش پایگاه خبری ، مهدوی پیروان موعود ; به نقل از روابط عمومی قوه‌قضائیه، آیت‌الله آملی لاریجانی رئیس قوه قضاییه در جلسه امروز مسئولان ...\nبه گزارش پایگاه خبری ، مهدوی پیروان موعود ; به نقل از روابط عمومی قوه‌قضائیه، آیت‌الله آملی لاریجانی رئیس قوه قضاییه در جلسه امروز مسئولان عالی قضایی با تبریک و تسلیت به مناسبت شهادت تعدادی از رزمندگان حزب الله لبنان و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در مقابله با جریان‌های تروریستی و تکفیری منطقه، گفت: خط شهادت خطی است که راه را برای مؤمنان و گسترش تعالیم نورانی اسلام باز می‌کند و موانع ایجاد شده از سوی دشمنان اسلام بر سر راه گسترش این دین نورانی به قلوب حق مداران را از پیش رو بر می‌دارد.\nرئیس قوه قضاییه با تأکید بر اینکه تعالیم اسلامی و ماهیت ضد ظلم دین مبین اسلام به راحتی برای مردم جهان قابل دسترس نبوده است چون دشمنان همواره در این راه مانع تراشی می‌کنند، گفت: جهاد جهادگران مسلمان و شهادت شهدا از بدو طلوع اسلام تا دوران معاصر و پیروزی انقلاب اسلامی موجب شکوفایی، تبلیغ و گسترش اسلام بوده است.\nآیت‌الله آملی لاریجانی «حزب الله لبنان» و «سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» را افتخاری برای جهان اسلام و آزادیخواهان جهان دانست و افزود: حزب الله لبنان و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به خوبی در مقابل دشمنان ایستاده‌اند و شهادت جمعی از اعضای حزب الله لبنان و سپاه پاسداران در مقابله با جنایات و تجاوزات گروه‌های تکفیری و تروریست نشان می‌دهد که برای این مبارزان و جهادگران در راه دفاع از کیان اسلام و حفظ استقلال مسلمانان، شیعه و سنی مطرح نیست و اهل تسنن را برادران خود می‌دانند؛ اما قاطعانه در مقابل گروه‌های تکفیری می‌ایستند.\nرئیس قوه قضاییه حمایت کشورهای غربی از گروه‌های تکفیری را نشانه‌ای از پیوند میان این گروه‌ها و کشورهای غربی و دشمنان «اسلام واقعی» توصیف و تأکید کرد: رزمندگان حزب الله در مقابله با گروه‌های تکفیری شهید شده‌اند و در این جنایت می بینیم که رژیم غاصب صهیونیستی به همراه کشورهای غربی از این گروه‌های تکفیری تروریستی به صورت همه جانبه حمایت می‌کنند.\nآیت الله آملی لاریجانی افزود: با اینگونه حمایت‌ها، پیوند میان گروه‌های تکفیری و سلفی با دشمنان اسلام و یک رژیم تروریست و کودک کش و دروغ آنان درباره دفاعشان از اسلام و مردم سوریه آشکار شده است.\nرئیس قوه قضاییه با اشاره به اینکه دشمنان اسلام به نقش مهم شهادت در تداوم اقتدار و قدرت مسلمانان واقف نیستند، گفت: دشمنان اسلام باید بدانند که خط شهید پرور شیعه در مقابل زورگویی‌ها و ظلم آنان علیه مسلمانان و انسان‌های آزاده ساکت نمی‌نشیند و با ریختن خون هر شهید صدها مسلمان دیگر آماده شهادت و دفاع از مقدسات و تعالیم اسلام و کیان ملت‌های مسلمان می‌شوند.\nآیت الله آملی لاریجانی بیداری مسلمانان در جهان را حاصل حرکت شهادت طلبانه و مقاومت ملت ایران در مقابل دشمنان اسلام دانست و تأکید کرد: حرکت عظیم ملت ایران در پیروزی انقلاب اسلامی موجب بیداری حقیقی دیگر ملت‌های مسلمان شده است و هر کشور و ملتی که مسیر عقلانی و منطقی شیعه را سرلوحه خود قرار داده است، به درستی در مقابل دشمنان ایستادگی می‌کند.\nرئیس قوه قضاییه در ادامه سخنان خود به توهین‌های مکرر رسانه‌های غربی به مقدسات مسلمانان اشاره کرد و افزود: توهین‌های مکرر رسانه‌های غربی علیه مقدسات اسلام را محکوم می‌کنیم و می‌گوییم که این رویه غیر عقلانی و غیر انسانی و توهین آشکار به بیش از یک میلیارد مسلمان با هیچ معیاری حتی معیارهای لیبرالی قابل پذیرش نیست.\nآیت الله آملی لاریجانی با اشاره به اینکه «حرکت‌های اخیر و توهین‌های مکرر به مقدسات مسلمانان و نیز توهین به ساحت مقدس نبی اکرم اسلام اصل این مسئله یعنی ترور اولیه انجام شده در پاریس و اهداف و مقاصد آن را در هاله‌ای از ابهام قرار می‌دهد» تأکید کرد: بعید نیست داستان ترور اخیر و روند بعدی آن در فضاسازی‌های رسانه‌ای و حملات گسترده به مسلمانان مانند جریان 11 سپتامبر حرکتی مشکوک و توطئه‌ای برای بدنام کردن مسلمانان و ایجاد اسلام هراسی باشد.\nرئیس دستگاه قضا ظلم و ستم غربی‌ها علیه مسلمانان و ملت‌های آزاده جهان، استعمار کشورهای دیگر از سوی غربی‌ها و حتی برده‌داری نسل‌های قبلی آنان را پیشینه‌ای سیاه و تاریک برای غربی‌ها در مقابله با ملت‌های دیگر دانست و گفت: از چنین افرادی که پیشینیان آنان دارای سابقه جرم و جنایت و برده‌داری علیه انسان‌ها در نقاط مختلف جهان هستند چندان هم بعید نیست که نتوانند نورانیت ارزش‌های الهی و خصوصاً ذات مقدس نبی اکرم را درک کنند و به خود اجازه توهین به مقدسات بیش از یک میلیارد مسلمان را بدهند و اقدامات تحریک آمیز علیه مسلمانان به عمل آورند.\nآیت الله آملی لاریجانی با تأکید بر اینکه «حتی غربی‌های معتقد به اصل آزادی و لیبرالیسم نیز توهین آشکار به افراد به استناد اصل آزادی را، غیر قابل قبول می‌دانند» تصریح کرد: جای تأسف است که غربی‌های مدعی آزادی و احترام به حقوق بشر توهین به مقدس ترین مقدسات بیش از یک میلیارد مسلمان را جایز و مبتنی بر اصل آزادی می‌دانند اما اظهارنظر راجع به «هولوکاست» را برنمی‌تابند و افراد منتقد این جریان را مجازات می‌کنند.\nرئیس قوه قضاییه خواستار تجدیدنظر وزارت امور خارجه کشورمان در نحوه تعامل با دولت‌های غربی و حامیان جریان توهین اخیر به اسلام و مسلمانان شد و افزود: شنیده شده که نخست وزیر انگلیس هم ادعا کرده که توهین به ادیان اشکالی ندارد و آزاد است. اگر این سخن درست باشد باید به آنان گفت شرمتان باد که توهین به ذات مقدس نبی اکرم و تعالیم نورانی ادیان را تجویز می‌کنید اما انکار ماجرای مشکوک هولوکاست را ممنوع و منکرین را مستحق زندان می‌دانید.\nآیت الله آملی لاریجانی تصریح کرد: توصیه برادرانه ما به دولتمردان عزیز کشورمان و مسئولان وزارت خارجه این است که تعامل، رفتار و گفتار خود در مقابل اینگونه افراد و جریان‌ها را متناسب با نحوه رفتار و گفتار آنان تنظیم کنند و پاسخ روشن و قاطعی به توهین کنندگان و حامیان آنها بدهند تا همگان بدانند که هیچ کسی و به هیچ بهانه‌ای حق توهین به مقدسات مسلمانان را ندارد.\nدر جلسه امروز مسئولان عالی قضایی پس از بررسی آخرین وضعیت دستگاه قضایی کشور بخش دوم گزارش رئیس سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور در خصوص مشکلات و وضعیت زندان‌ها ارائه و دستورهای لازم از سوی رئیس قوه قضاییه صادر شد.


خانه / روانشناسی و علوم تربیتی / پاورپوینت ترومای عشق\nدانلود فایل پاورپوینت ترومای عشق\nعنوان فایل : پاورپوینت ترومای عشق\nروانشناسی , علوم تربیتی , ترومای عشق, دانلود پاورپوینت ترومای عشق, پاورپوینت در مورد ترومای عشق, تحقیق ترومای عشق, پاورپوینت درباره ترومای عشق, پاورپوینت راجع به ترومای عشق, پاورپوینت آماده ترومای عشق, تحقیق در مورد ترومای عشق,کودک , بالینی , اجتماعی,,,\nدرد هیجانی عمیق ناشی از آسیب و شکست در رابطه عاشقانه\nوقتی از دست دادن عشق بسیار پریشان کننده است به آن ترومای عشق می گویند.\nترومای عشق یک استرس روانشناختی است که اختلال هیجانی شدید و طولانی ایجاد می کند موجب اختلال در کارکرد تحصیلی، اجتماعی و شغلی فرد می شود و بر کیفیت زندگی فرد تاثیر میگذارد.\nسندرم گروهی از نشانگان است که به شکل قابل پیش بینی نمود می یابد.\nسندرم: اختلال خواب، عصبی بودن، خاطرات و افکار مزاحم دردناک مرتبط با ترومای عشق، خشم، اجتناب از خاطرات مرتبط با ترومای عشق\nدر همه افراد سندرم یکسان نیست.\nکد فایل : 33543\nجهت دانلود پاورپوینت ترومای عشق کلیک کنید\nمشخصات پاورپوینت ترومای عشق با کد فایل 33543 در دسته بندی روانشناسی و علوم تربیتی با برچسب های فایل روانشناسی , علوم تربیتی , ترومای عشق, دانلود پاورپوینت ترومای عشق, پاورپوینت در مورد ترومای عشق, تحقیق ترومای عشق, پاورپوینت درباره ترومای عشق, پاورپوینت راجع به ترومای عشق, پاورپوینت آماده ترومای عشق, تحقیق در مورد ترومای عشق,کودک , بالینی , اجتماعی,,, قابل دانلود از طریق ( دریافت فایل ) می باشد .\nبرچسباجتماعی بالینی روانشناسی علوم تربیتی کودک\nقبلی پاورپوینت خودکشی\nبعدی پاورپوینت درمان های دارویی مصرف الکل


دیلمان – هتل دلفین بندر انزلی\nدیلمان سرزمینی است که مردم آن بدلیل دارا بودن موقعیت طبیعی و فصلی سرد آن را ییلاق می گویند. و هنگام گردش در آن شیفته آب و خاک این مروارید گرانبها می گردید. سرزمینی است آراسته به چشمه سارهای فراوان زمین های حاصل خیز منابع طبیعی سرشار کوههایی پر برف و جنگلی انبوه که مناظر بدیعش جلوه گاه شکوه و جلال طبیعت و نوازشگر روح های خسته است . لطافت هوای آن بویژه در فصل بهار و موسم باز شدن غنچه ها و روئیدن گلهای صحرایی و ریزش باران همراه با نسیم روح پرور ییلاقی از قدیم الایام مورد توجه خاص و عام بوده است.\nدر نوشته های تاریخی که در شاهنامه فردوسی نیز بصورت حکایت تاریخی بدان اشاره شده اولین غار نشینی انسان، کشف آتش و اختراع سلاح فلزی باید پای کوه البرز و در دیلمان بوده باشد . دیلم نام تیره ای ایرانی ساکن دیلمان و دیلمستان است که قدمت آن به 2000 سال قبل از میلاد مسیح میرسد.\nاین منطقه هم از نظر چشم اندازهای طبیعی و هم از نظر تاریخی، از نقاط دیدنی استان گیلان به شمار می روند. این منطقه سرزمین قوم باستانی دیلم است. راه اصلی این ییلاق ها از شهر سیاهکل می گذرد و پس از عبور از این شهر در امتداد مسیر شم رود تا ارتفاعات کوهستانی دیلم پیش می‌رود. طبیعت سر سبز و زیبا و خانه های بومی لته پوش (تخته سر ) با مردمی خونگرم و میهمان نواز بر جاذبه های گردشگری این منطقه افزوده است.


بیوگرافی نواب ابراهیمی فود بلاگر و سرآشپز معروف - ایران فاندر\nبیوگرافی نواب ابراهیمی فود بلاگر و سرآشپز معروف\nارسال شده در تاریخ فروردین ۲۵, ۱۴۰۱ توسط تیم تحریریه\nمتولد : ۱۴ اسفند ۱۳۶۹\nتعداد فرزندان خانه پدری : ۳ فرزند (۱ خواهر به نام بیتا و ۱ برادر به نام نیما دارد)\nشغل: فود بلاگر اینستاگرام - یوتیوبر\nشاید هر سری انتخاب یک فاندر موفق ایرانى براى ما یکى از سخت ترین کارها باشد اما مفتخریم تا اعلام کنیم که نواب ابراهیمی عزیز برای الگو گرفتن، یکی از انتخاب های ما خواهد بود.\nنواب یکی از فود بلاگرهای مشهور در اینستاگرام می باشد که امروزه به شهرت فراوانی رسیده است. بهتر است بدانید این فود بلاگر از جوان ترین اشخاص در این حوزه بوده و در این حرفه بسیار موفق می باشد. نواب جدا از اینکه فود بلاگر بوده و در این حرفه فعالیت دارد، سرآشپز صاحب نامی نیز محسوب می شود که با انتشار ویدیوهای ۱ دقیقه ای، از معروف ترین های اینستاگرام و یوتیوب فارسی به شمار می رود.\nمی توان گفت یکی از حرفه های پر طرفدار دنیا، آشپزی می باشد که در تمام کشورها به این رشته علاقه خاصی نشان می دهند. در ایران نیز سرآشپزهای زیادی وجود دارند که نواب با ابهت و منشی که از خود نشان داده، جزو معروف ترین ها بین آنهاست.\nاو آموزش آشپزی را از دوران نوجوانی در کنار مادرش آموخته است و بعد از اینکه علاقه شدیدی به این حوزه پیدا کرد، توانست با تلاش بی وقفه خود طرز تهیه تمامی غذاها را یاد گرفته و به آموزش در این حوزه بپردازد و جزو پر طرفدارترین سلبریتی های اینستاگرام در حوزه آشپزی شود. از این رو ما به او لقب «سرآشپز خاص» را می دهیم.\nرسالت ما در ایران فاندر این است که دلیل عدم موفقیت هیچ فردى در کسب و کار اینترنتی به علت نبود دانش نباشد. کاش ما راهبرانی شبیه نواب ابراهیمی را در کشور بیشتر داشته باشیم و همیشه برای ترویج مسیر درست، از کارآفرینان نوپا حمایت و پشتیبانی کنیم.\nنواب ابراهیمی کیست؟ ویکی پدیا\nزندگی نامه Navab Ebrahimi از فود بلاگرهای معروف اینستاگرام\nنواب در سال ۱۳۶۹ در کلانشهر تهران دیده به جهان گشود. او از دوران کودکی علاقه خاصی به آشپزی داشت و در خانه شان همیشه سعی می کرد موقع آشپزی کنار دست مادرش به او کمک کند.\nلذت آشپزی ساده با نواب\nدر روزهایی که مادرش خانه نبود، ابتکارات خود را به کار می گرفت و غذاهای جدیدی را درست می کرد. نواب با این کارش به جای اینکه از طرف مادرش سرزنش شود، مورد تشویق و تحسین قرار می گرفت که این موضوع باعث دلگرمی بیشترش به آشپزی می شد.\nخانواده نواب – مادر، خواهر، برادر و پدر\nبه دلیل علاقه شدیدی که به حیطه آشپزی داشت، تمام قلق های این رشته را زیر دست مادرش به خوبی آموخت و از خود کلیپ های ۱ دقیقه ای ضبط می کرد و منتشر می نمود؛ در نهایت به عنوان یک سرآشپز در فضای مجازی به معروفیت رسید. او از همان ابتدا این کار را به قدری حرفه ای و با حوصله انجام می داد که امروزه یکی از برترین آشپزهای ایرانی محسوب می شود.\nنواب ابراهیمی در اینباره چنین توضح می دهد: «از دوران کودکی شکمو بودم و غذا خوردن را دوست داشتم. حتی موقعی که از مدرسه به خانه برمی گشتم یکسره به آشپزخانه پیش مادرم می رفتم و در کنارش آشپزی می کردم. رفته رفته به این روال ادامه دادم. باید بدانید در زمان هایی که در خانه تنها بودم، برای خود آشپزی می کردم و از طرف خانواده تشویق می شدم؛ بعد از این جریانات بود که رابطه من و آشپزی جدی شد!»\nاین مقاله را حتما بخوانید: بیوگرافی علی شاه حسینی بنیانگذار موسسه زبان ملل، کیش نو و آینده\nتحصیلات نواب سرآشپز معروف اینستاگرام در رشته عمران\nنواب تحصیلات خود را در رشته عمران تا مقطع کارشناسی ارشد گذرانده است اما نگذاشت درس خواندن مانع پیشرفتش شود. به همین خاطر هم پس از اخذ مدرک ارشد، دنبال علاقه خود یعنی آشپزی رفت. ابتکاراتی که از خود به خرج می داد و ویدیوهای ۱ دقیقه ای که ضبط می کرد و در شبکه های اجتماعی منتشر می نمود؛ او را به شهرت رساند.\nنواب در ولاگری بی نظیر است و به عنوان یک سرآشپز حرفه ای و باتجربه، برتری قابل توجهی نسبت به سایر بلاگرهای غذا دارد. او مانند سایر ولاگرها تنها به تست کردن غذاهای مختلف نمی پردازد و صرفاً یک تیستر غذای ساده نیست. بلکه با سواد و سلیقه ای که دارد، غذاهای مختلفی را در آشپزخانه شخصی اش درست می کند و طرز تهیه آنها را به فالورهایش آموزش می دهد.\nغذاهای خانگی جذابی که نواب آموزش می دهد، با استفاده از موادی تهیه می شوند که اغلب افراد در هر مکانی به آنها دسترسی دارند و با هر توان مالی قابل خرید هستند.\nنکته جالب اینجاست که نواب امضای مخصوصی دارد که در همه عکس هایی که در شبکه های اجتماعی خود به اشتراک می گذارد، قابل مشاهده است.\nبهترین سرآشپز ایران در اینستاگرام\nمصاحبه با نواب ابراهیمی و پاسخ به ۱۸ سوال متداول\n۱- از چند سالگی آشپزی را یاد گرفتید؟\nاز دوران راهنمایی یعنی حدود ۱۱ سالگی که به مدرسه می رفتم، تمام غذاهای ایرانی را بلد بودم و می توانستم بپزم.\n۲- مشوق اصلی نواب ابراهیمی در این حرفه چه کسی بود؟\nتنها مربی و مشوق اصلی من مادرم بود که خیلی با صبر و حوصله کنارم ایستاد و من را در پختن غذا تشویق کرد. همیشه در دوران دانشجویی از فروش غذا در سلف دانشگاه درآمدزایی می کردم.\n۳- آقای ابراهیمی متولد کجا هستند؟ هم اکنون کجا زندگی می کنند؟\nاو اصالت ایرانی داشته و در تهران ساکن می باشند.\n۴- چرا نواب ابراهیمی به این درجه از شهرت رسیده است؟\nزیرا این فود بلاگر دارای تکنیک های خاصی در آشپزی می باشد و تمامی غذاها را به راحت ترین حالت ممکن به مردم آموزش می دهد تا عموم بتوانند از آنها استفاده کنند. او به خاطر ویدیوهای کوتاهی که انتشار می داد این امکان را برای مردم ایجاد می کرد تا دسترسی راحت تری به طرز تهیه غذاهای مختلف داشته باشند.\n۵- ماجرای بیماری این اینستاگرامر معروف چه بود؟\nجالب است بدانید که این فود بلاگر معروف مدتی پیش به بیماری کلیوی دچار شد که این بیماری عملکرد بدنی او را تضعیف کرد و باعث شد از کار فاصله بگیرد. برای برخی از مردم خیلی تعجب آور بود که این شخص با وجود بیماری سختش، هنوز هم به فعالیت خود در اینستاگرام ادامه می دهد.\n۶- آقای ابراهیمی متولد چه سالی است و مدرک تحصیلی خود را در چه رشته ای اخذ نموده؟\nاو متولد اسفندماه ۱۳۶۹ می باشد و تحصیلات خود را در رشته عمران تا مقطع کارشناسی ارشد سپری کرده است.\n۷- از برترین غذاهای نواب ابراهیمی به کدام غذاها می توان اشاره کرد؟\nمی توانید دستور العمل پخت و تهیه غذاهای مختلف را در پست ها و هایلایت های پیج اینستاگرامی اش مشاهده کنید.\nبرترین غذاهای نواب: پیتزا، سوپ، پاستا آلفردو، عدس پلو، قیمه، سمبوسه، انواع شیرینی ها، اکبر جوجه، فلافل و… اشاره کرد.\nاو از پختن غذاهای پرچرب خودداری می کند زیرا از نظرش غذاهای پر روغن، زیان های زیادی به همراه دارند، از این رو سعی می کند که از روغن کم در غذاهایش استفاده کند.\n۸- نواب ابراهیمی در کدام شبکه های اجتماعی فعالیت می کند؟\nاو علاوه بر اینستاگرام در کانال یوتیوب و تلگرام خود نیز فعالیت مستمر دارد.\n۹- آیا نواب در تلوزیون نیز حضور داشته است؟\nتا جایی که ما اطلاع داریم، نواب تاکنون در هیچ برنامه تلویزیونی شرکت نکرده و تنها با فعالیت در شبکه های اجتماعی به شهرت رسیده است.\n۱۰- عکس های نواب را در کجا می توانیم ببینیم؟\nمی توانید عکس و فیلم او را با سرچ آیدی اینستاگرام نواب ابراهیمی navab.ebrahimiii مشاهده کنید و شاهد فعالیت طولانی مدت او در اینستاگرام باشید. او تمام دانش خود را با صبر و شکیبایی و هیچ چشم داشتی به صورت رایگان در اختیار عموم قرار می دهد و در قبال آن هم هیچ هزینه ای دریافت نمی کند.\n۱۱- از نظر او علت به شهرت رسیدن آقایان در آشپزی چیست؟\nنواب معتقد است علت اینکه اکثر آشپزهای معروف دنیا، آقایان می باشند، اجباری بودن آشپزی در بین بانوان است. از نظر او، آقایان به دلیل اینکه از روی علاقه مهارت های زیادی کسب کرده اند، مشهور شده اند.\n۱۲- آیا نواب ابراهیمی هنگام آشپزی به جزئیات توجه می کند؟\nبله ۱۰۰ درصد! دقت به جزئیات هنگام آشپزی و همچنین به کارگیری تکنیک های ساده باعث شده او جذابیت خاصی به هنرش ببخشد. به گفته خودش در پخت غذاهایش از مواد باکیفیت و برندهای معروف استفاده می کند. نواب دلیل حال خوب خود را مدیون آشپزی می داند و می گوید هر موقع حال خوبی ندارم، سراغ آشپزی می روم، به نوعی آشپزی به من آرامش خاصی می دهد.\n۱۳- آیا آموزش های نواب ابراهیمی کاربردی است؟\nبله به خاطر علاقه ای که این فود بلاگر به آشپزی دارد و آرامش خود را در این حرفه می داند، سعی دارد از برندهای مشهور و از مواد باکیفیت استفاده کند. به همین خاطر نیز آموزش هایی را ارائه می دهد که کاربردی باشند و افراد بتوانند از آن بهره ببرند.\nنواب به دنبال برگزاری کلاس های آموزشی مربوط به آشپزی می باشد. او ویدیوهای آموزشی مختلفی در اینستاگرام منتشر می کند و جوایز نقدی برای پست های خود در نظر می گیرد.\nنواب در سایت خود فروشگاه آنلاینی دارد که انواع ملزومات و لوازم جانبی قهوه، انواع ابزار دم‌آوری قهوه و انواع قهوه تازه نوژ را به فروش می رساند.\n۱۴- پیج اینستاگرام Navab Ebrahimi چند فالوئر دارد؟\nپیج اینستاگرام نواب بیش از ۲٫۵ میلیون فالوور دارد.\nاز ۱۰ هزار تا ۱ میلیون فالوئر\nاز ۱٫۵ میلیون تا ۲ میلیون فالوئر\n۱۵- درآمد نواب از کجا می باشد؟\nدرآمد او از طریق بلاگری و استفاده از تبلیغات اینستاگرامی می باشد. او با به اشتراک گذاشتن یک استوری یا پست ساده می تواند ۱۰ تا ۱۰۰ میلیون تومان درآمد داشته باشد. همچنین او یک یوتیوبر بوده و کانالش به مانیتایز رسیده و از آنجا هم کسب درآمد دلاری می کند.\n۱۶- غذاهای مورد علاقه نواب ابراهیمی کدام ها هستند؟\n۱۷- آیا نواب ابراهیمی مجرد است یا ازدواج کرده است؟\nدر وبسایت های مختلف حواشی زیادی پیرامون اینکه او ازدواج کرده و همسر دارد، ایجاد شده است اما باید بدانید که نواب هنوز ازدواج نکرده و مجرد است. حواشی که مربوط به این اینستاگرامر درست شده شایعه ای بیش نیست و برای دانستن این حقایق می توانید پیج عمومی او سر بزنید.\n۱۸- رابطه نواب با شل بیوتی چگونه است؟\nجالب است بدانید که نواب به دلیل اینکه می خواست در اینستاگرام خود تنوع ایجاد کند، شروع به دعوت برخی از بیوتی بلاگرها و افراد معروف اینستاگرامی کرد تا در کنار آن ها آشپزی کرده و غذاهای مورد علاقه این افراد را تهیه کند. شل بیوتی یکی از میکاپ آرتیست های معروفی بود که در برنامه زنجیره ای نواب شرکت کرد.\n۱۹- آیا نواب با ماهی مائده در رابطه می باشد؟\nبابد بدانید در یک برهه حواشی زیادی پشت سر این آشپز در ارتباط با داشتن رابطه احساسی با دختری به نام ماهی مائده ایجاد شد اما این جریان فقط یه حدس و گمان بود! جریان از این قرار بود که نواب ابراهیمی در یکی از استوری هایش درباره روابط عاشقانه صحبت کرد و بسیاری از افراد در جستجوی فالوئرهای این شخص به این نتیجه رسیدند که نواب مخاطبش مائده هژبری است.\nموضوع خنده دار این است که تنها دلیل شان نیز وجود این رقاص معروف اینستاگرام در فالووینگ های نواب بود. افراد از سر کنجکاوی شروع به کامنت گذاشتن در پیج مائده و نواب کردند و موضوع جایی جالب تر شد که نواب مائده را آنفالو کرد. نواب بعداً در استورهای خود چنین بیان کرد من تمام سعی ام در زندگی این است که حواشی را وارد عرصه شغلی خود نکنم.\nراه های ارتباطی با نواب ابراهیمی بلاگر آشپزی و غذا\nپیج اصلی اینستاگرام: navab.ebrahimiii\nکانال یوتیوب: Navab Ebrahimi\nکانال تلگرام: NavabEbrahimiii\nبیوگرافی حمید سپیدنام خالق مستر تیستر و مرد خوش خوراک ایران


پایان نامه مدیریت: عوامل و عناصر متفاوت آمیخته بازاریابی مدل مناسب برای بازاریابی صنعت نرم افزار – مرجع دانلود مقاله تحقیق و پروژه\nپایان نامه مدیریت: عوامل و عناصر متفاوت آمیخته بازاریابی مدل مناسب برای بازاریابی صنعت نرم افزار\nارزش ویژه برند (BEAND EQUITY)\nمفهوم ارزش ویژه برند آغاز در دهه 1980 توسط متخصین تبلیغات همه‌گیر گردید . در دهه 1990 مطالعات جدی آکادمیک توسط (آکر،1991)،(اسریواستاوا و شوکر ،1991 )،(کاپفر،1992)،(کلر،1993،2008), انجام پیدا نمود اما با این‌حال هنوز تعریف جامع و مورد قبول دانشگاهی از این مفهوم ارائه نشده می باشد.(کلر،2008) بااین‌حال تقریبا تمامی مفهوم‌سازی‌ها ارزش ویژه برند با در نظر داشتن اینکه این مفهوم شامل ارزش افزوده شده به یک محصول به‌وسیله تداعی‌ها و ادراک‌های ناشی از یک نام تجاری خاص می باشد توافق دارند .(چاودهوری،1995). مطالعه ادبیات پیشینه موضوع نشان دهنده ازدیاد تعاریف ارائه شده در مورد ارزش ویژه برند و ابعاد آن می باشد . در این پژوهش ارزش ویژه برند مبتنی بر مشتری در نظر گرفته شده می باشد . در این دیدگاه فرض می گردد اگر برند برای مشتری ارزش و مفهوم نداشته باشد تعاریف دیگر نیز بی‌معنی خواهد گردید .(کلر،1993)ارزش ویژه برند یک مفهوم پیچیده و چند بعدی می باشد که جنبه‌های مختلف آن در پژوهش‌های تجربی مختلف آزمایش شده می باشد . به گونه کلی ابعاد ارزش ویژه برند به دو دسته تقسیم بندی شده‌اند .دسته اول شامل ادراکات مشتریان هستند و عواملی مانند آگاهی از برند و تداعی‌های آن در این دسته قرار می‌گیرند . دسته دوم شامل رفتارهای مشتریان می‌باشد و مواردی زیرا وفاداری مشتری را شامل می گردد . در مدل آکر هر دو جنبه ادراکی و رفتاری ترکیب شده می باشد . ترکیب این عوامل باعث شده می باشد که این مدل توانایی اندازه‌گیری طیف وسیعی از رفتار‌های بازار را داشته باشد.(آمیرس،2003) باتوجه به کاربردی‌تر بودن مدل‌آکر در پژوهش‌های صورت گرفته در زمینه ارزش ویژه برند در این پژوهش نیز از این مدل بهره گیری شده می باشد .\n Srivastava and S hocke\nTags: بازارپایان نامه بازاریابیپژوهشتحقیق ارزشتحقیق پژودانلود پایان نامه اداریدانلود پایان نامه ارزدانلود پایان نامه برنددانلود پایان نامه وفادانلود تحقیق شترعناصرمحصولمدل


بهترین باربری بلوار طبرسی مشهد - خدمات آنلاین باربری و اسباب کشی مشهد\nبهترین باربری بلوار طبرسی مشهد\nمرکز خرید آرمیتاژ طبرسی ، بازار بزرگ ملل ، مرکز خرید فردوسی ۱ و ۲ و…\nمطالعه کنید وانت از مشهد به ساوه\nاین نوشته ارسال شده در آشنایی با مدیربار و برچسب گذاری شده باربری مشهد, بلوار طبرسی. نشانه پیوند یکتا.\n← بهترین باربری اسباب کشی در مشهد\nبهترین باربری نزدیک کوه سنگی مشهد →


آمار مقالات منتشر شده بر اساس داده های سیویلیکا: 1,231\nرتبه مرکز از نظر تولید علم در بین Azad University: 89\n1 روش کشت داکوید (Lemna minor) در محیط آزمایشگاهی با هدف به کارگیری آنها در حذف فلزات سنگین از پساب ها عبداله محمدزاده\n2 بررسی عملکرد شورای شهر و میزان مشارکت مردم در توسعه شهری (مطالعه موردی شهر شهربابک) زینت السادات حسینی\n3 مدلسازی تعاملات رفتاری راننده- عابرین پیاده در تقاطعات شهری بدون چراغ راهنمایی امین فرج اللهی\n4 تاثیر الیاف پلی پروپیلن بر مقاومت مکانیکی و دوام بتن حاوی سرباره کنورتور امین چوبدار\nامین فرج الله\n5 جستجوی بهترین مدل های معماری در شبکه عصبی برای مدلسازی پارامترهای مکانیکی نرمال شده بتن علیرضا عاملی\n6 بررسی عملکرد تکنیک های تعریف ناپیوستگی در حل عددی مسائل ترک به روش بدون شبکه زهرا شیخی\n7 واکاوی چالش های دیه زن؛ با مطالعه تطبیقی فقه امامیه و سیاست کیفری ایران جلال جعفری\n8 تحلیل جرمشناختی کارکردهای جرایم مانع در حقوق شهروند مدار و حقوق امنیت محور با تاکید بر حقوق کیفری ایران جلال جعفری\n9 قرادادهای منعقده در محیط اینترنت در حقوق ایران و فرانسه محمد صحرائیان\n10 بررسی روش های توانمندسازی شغلی مدیران و تاثیر آن بر عملکرد شغلی سعید نجیب زاده\n11 بررسی تاثیر ایده های نو برای حکمرانی عرصه خیر و نیکوکاری در کمیته امداد امام خمینی (ره) پیمان پیروز\nسومین همایش ملی خیر ماندگار 1399\n12 اثربخشی روان درمانی متمرکز بر هیجان بر احساس تنهایی و حساسیت به طردشدگی نوجوانان دارای والد معتاد نصراله انصاری نژاد\n13 مدیریت ایمنی و بحران شهری در شهرداری ها علیشیر طاهری\nمحمود علامی نژاد\n14 پارادایم اعتمادسازمانی به عنوان شاخصی نو در بهبود رفتار شهروندی سازمانی مهرزاد سرفرازی\n15 فنآوری اطلاعات و ارتباطات به عنوان عاملی کلیدی و اثرگذار بر استقرار کار آفرینی الکترونیک مهرزاد سرفرازی\n16 بررسی تیم مدیریت ارشد و موقعیت استراتژی در سازمان بر عملکرد سیاسی در شهرداری شیراز درسال ۱۳۹۹ مهدی مهدی زاده رستم\n17 بررسی اثربخشی آموزش مهارتهای زندگی بر انعطاف پذیری شناختی پرسنل شاغل در آسایشگاه خیریه کهریزک استان البرز اردشیر زرشکی\n18 بررسی رابطه سبک های دلبستگی، رضایت شغلی و تعهد سازمانی در کارکنان اداره بهزیستی شهریار طهمورث آقاجانی\n19 مقایسه جابجایی دو نقطه رو به انفجار و پشت به انفجار در سقف های صلب تحت اثر انفجار محمدجواد نکوئی\n20 مطالعه نقش عوامل کالبدی و اجتماعی در ارتقا امنیت محله های شهری شیراز بهروز سعدین\n21 ارائه مدل پیش بینی دوره ای ترافیک لایه انتقال دسترسی به شبکه به همراه سیستم پشتیبان تصمیم گیری (مطالعه موردی: شرکت ایرانسل) رامین کریمی\n22 بهبود مدیریت منبع برای تعادل بار در شبکه های ابری مبتنی بر تئوری فازی و الگوریتم ذوب فلزات محمد جواد تهمتن\n23 بررسی آزمایشگاهی عملکرد مخلوط آسفالتی با استخوان بندی سنگدانه ای (SMA) برای استفاده در روسازی سطوح پروازی علی پایدار\n24 ارزیابی آزمایشگاهی خصوصیات مکانیکی مخلوط اصلاح شده با مواد کامپوزیت امین فرج اللهی\nفرزین پورحیدری ممقانی\n25 استفاده از زباله های صنعتی و کشاورزی برای تولید مخلوط های روسازی بتن فشرده غلتکی پایدار حاوی سنگدانه های روسازی آسفالت بازیافتی امین چوبدار\n26 بررسی تاثیر پاندول های اصطکاکی بین عرشه و پایه پلهای بتنی باکسی تحت زلزله حوزه نزدیک مسعود امینی\n27 بررسی تاثیر فواصل لایه های ژئوگرید در روسازی راه های احداث شده برروی خاکهای رسی تحت بار متحرک مسعود امینی\n28 ارزیابی پارامترهای خرابی بستر راه های استان البرز(اتوبان تهران- کرج) و ارائه متد نگهداری و تعمیر مناسب مبتنی بر تصمیم گیری چند معیاره فازی علی پایدار\n29 بررسی وقوع پدیده جزایر حرارتی شهری با استفاده از تصاویر ماهواره ای ASTER (منطقه مورد مطالعه: شهر شیراز) مجتبی محمدی\n30 بررسی تغییرات سطح پوشش برف و تعیین خط ذوب برف در مناطق کوهستانی با استفاده از تصاویر مودیس و شاخص NDSI (مطالعه موردی یخچال های زاگرس) محمد ابراهیم عفیفی\nبر اساس داده های علم سنجی در پایگاه سیویلیکا، پژوهشگران دانشگاه آزاد اسلامی واحد لارستان تاکنون با 618 پژوهشگر از 134 مرکز علمی تالیفات علمی ارائه کرده اند. لیست زیر حداکثر ۵ سازمان همکار را نمایش می دهد.\n72 مقاله مشترک با دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران\nو 427 مقاله با سایر مراکز ...\n988 مقاله نویسنده اول\n776 مقاله نویسنده دوم


دانستنى‌هاى دعاوى مالى؛ ارث (بخش دوم)\n١) در يادداشت پيشين متذكر شديم يكى از شرايط ارث بردن، زنده بودن در زمان وفات مورث (متوفى) مى‌باشد. در اين زمينه، جنين در صورتى جزو وراث متوفى قرار مى‌گيرد كه نطفه‌ی وى حين فوت تشكيل شده باشد و زنده متولد شود، اگرچه بلافاصله بعد از تولد بميرد.\n٢) وراث وظيفه دارند پيش از تقسيم تركه (اموال و دارايی‌هاى به‌جامانده از متوفى) ديون و حقوق مالى كه بر عهده‌ی متوفى بوده، بپردازند. در اين زمينه اگر پيش از پرداخت ديون متوفى، معاملاتى نسبت به تركه واقع شود، نافذ نبوده و طلبكاران حق به هم زدن اين معاملات را دارند.\n٣) ديه جزو تركه‌ی متوفى محسوب مى‌شود، لذا پرداخت ديون از محل آن بلااشكال است.\n۴) حق بیمه ناشی از فوت که پس از مرگ تحقق می‌یابد جزء ترکه نیست و تقسیم آن هم تابع مقررات ارث نیست.\n۵) حقوق وظیفه بازماندگان متوفی، جزء ماترک نیست تا از محل آن بدهى‌هاى متوفى به نفع طلبكار برداشت شود و طبق ضوابط ارث تقسیم نمی‌شود.


راهکار خرید بیمه نامه شخص ثالث از سوی موتورسواران - اخبار بیمه\nراهکار خرید بیمه نامه شخص ثالث از سوی موتورسواران\nمدیر بیمه های اتومبیل بیمه معلم گفت: بخشش ۱۰۰ درصدی مبلغ جریمه موتورسیکلت‌های فاقد بیمه‌نامه شخص ثالث باعث خرید بیشتر بیمه‌نامه شخص ثالث از سوی موتورسواران خواهد شد.\nبه گزارش بینا و به نقل از روابط عمومی بیمه معلم ، سیاوش کمندی با ابراز خرسندی از بخشش ۱۰۰ درصدی مبلغ جریمه موتورسیکلت های فاقد بیمه نامه شخص ثالث گفت: این اقدام باعث خرید بیشتر بیمه نامه شخص ثالث از سوی موتورسواران خواهد شد.\nمدیر بیمه های اتومبیل شرکت بیمه معلم افزود: متاسفانه بخش زیادی از موتور سیکلت ها بیمه نامه شخص ثالث ندارند و این می تواند خطرهای بسیار زیادی را ایجاد کند.\nوی ادامه داد: در این شرایط، اعمال هر گونه بخشش جریمه می تواند تشویقی برای موتورسواران در جهت خرید بیمه نامه شخص ثالث باشد.\nکمندی اظهارداشت: از سوی دیگر افزایش خرید بیمه نامه به افزایش پرتفوی شرکت های بیمه نیز می انجامد و اقدام بیمه مرکزی در این زمینه قابل تقدیر است.\nاخبار بیمه اخبار بیمه معلم بیمه شخص ثالث بیمه معلم بیمه های اتومبیل بیمه معلم بیمه موتورسواران


خدمات سرویس و تعمیر یخچال ارج در محل | پین ورک\nخانه تعمیر تعمیر یخچال، فریزر و ساید بای ساید تعمیر یخچال ارج\nدرخواست خود را ثبت کنید! زیر 15 دقیقه، یک متخصص تعمیر یخچال، فریزر و ساید ارج از شرکت ما معرفی می گردد. بعد از تاییدتان، در سریع ترین زمان در محل شما حاضر است.\nقیمت تعمیر یخچال ارج\nخدمات قابل ارائه تعمیر یخچال ارج\nچرا تعمیر یخچال ارج پین ورک ؟\nپس از ثبت سفارش، نزدیک‌ترین متخصص تعمیر یخچال ارج با بالا‌ترین امتیاز به محل ارسال می گردد.\nتعمیر یخچال چیزی است که تمامی دارندگان یخچال و فریزر به آن نیاز پیدا می کنند.\nیخچال ها نیز به مانند دیگر وسایل برقی، یک روز دچار مشکل شده و خراب می شوند. هرچقدر که از وسایل خود به خوبی نگهداری کنید، باز هم احتمال بروز خرابی وجود دارد.\nاما پیدا کردن تعمیرکار مجرب یخچال ارج، می تواند کاری سخت و طاقت فرسا باشد. پین ورک به شما کمک می کند تا به جای بردن یخچال به نزد تعمیرکار، تعمیرکار را به خانه بیاورید.\nپین ورک؛ مرکز تخصصی خدمات تعمیر یخچال ارج در تهران، با اعزام نیروی متخصص و مجرب به همراه وسایل و لوازم مورد نیاز تعمیر یخچال، در اسرع وقت اقدام می‌کند.\nکافیست درخواست تعمیر یخچال خود را ثبت کنید! کمتر از ۱۵ دقیقه بهترین متخصص و تعمیرکار یخچال توسط کارشناسان پین ورک مشخص و به شما معرفی می گردد.\nدرباره شرکت ارج\nشرکت ارج برای اولین بار در تاریخ ۱۳۱۶ به ابتکار مهندس خلیل ارجمند تاسیس شد. این شرکت توانست به سرعت جای خود را در میان خانه های ایرانی پیدا کند.\nتولیدات عمده لوازم خانگی شرکت ارج باعث شد که در هر خانه ایرانی یک محصول ارج وجود داشته باشد.\nیخچال و فریزر ارج از جمله لوازم پرکاربرد و پرفروش شرکت بود. اگرچه شرکت ارج در حال حاضر به شکل نیمه فعال کار می کند، اما هنوز هم وسایل زیادی از آن در میان ایرانیان وجود دارد.\nاز انواع یخچال فریزرهای تولیدی شرکت ارج می توان به موارد زیر اشاره کرد:\nهر کدام از انواع یخچال های ذکر شده، توان و قدرت متفاوتی دارند. نمی توان انتظار داشت که با در نظر گرفتن یک نوع تعمیر، بتوان تمامی این یخچال‌ها را عیب یابی و تعمیر کرد.\nقطعات به کار گرفته شده در تمامی یخچال ها با یکدیگر متفاوت هستند. به همین دلیل برای تعمیر یخچال ارج باید به تعمیرکار مجرب مناسب مراجعه کنید.\nخدمات تعمیر یخچال پین ورک می تواند راه حل مناسبی برای شما باشد. کافیست درخواست تعمیر یخچال خود را ثبت کنید!\nمشکلات رایج یخچال فریزرهای ارج\nبسته به مدل و نوع یخچال ارج می تواند مشکل آن نیز متفاوت باشد، اما به طور کلی می توانید موارد زیر را به عنوان مشکلات و خرابی های رایج یخچال ارج در نظر بگیریم:\n۱/ یخچال نمی‌تواند مواد غذایی را خنک کند\nدر صورتی که یخچال شما نمی‌تواند مواد غذایی را آنطور که باید خنک کند، یعنی خراب شده است. در این صورت باید از خدمات تعمیر یخچال استفاده کنید.\nخنک نشدن کافی یخچال می تواند منجر به خراب شدن مواد غذایی درون یخچال شود. به همین دلیل باید سریعاً نسبت به تعمیر یخچال اقدام کنید.\nخنک نشدن یخچال می تواند به یکی از قسمت های زیر مربوط باشد:\nشارژ و گاز کمپرسور\n۲/ فریزر یخچال خوب یخ نمی زند\nدر بعضی از مدل های یخچال ارج، درب کوچکی برای فریزر یا یخدان وجود دارد. در صورتی که این قسمت از یخچال به خوبی کار نمی کند، باید برای تعمیر آن اقدام کنید.\nیخ زدن درست و کامل در قسمت فریزر می تواند به یکی از دلایل زیر اتفاق بیفتد. برای تعمیر باید خرابی در قسمت های زیر را در نظر داشته باشید:\n۳/ گرم شدن بیش از حد موتور یخچال\nگرم شدن بیش از حد موتور یخچال می تواند کارکرد کلی آن را نیز تحت تاثیر قرار دهد. در صورتی که گرم شدن بیش از حد یخچال سریعا مورد تعمیر قرار نگیرد، می تواند منجر به سوختن آن شود.\nخرابی در قطعات و بخش های زیر می تواند منجر به گرم شدن بیش از حد موتور شود:\nکیپ کردن مدار\n۴/ برفک زدن یخچال\nبرفک زدن یخچال می‌تواند خیلی زود یخچال شما را دچار خرابی کند. برفک زدن یخچال، موتور را برای خنک کردن داخل یخچال به فشار بیندازد. به همین دلیل است که خانم های خانه دار در صورت برفک زدن یخچال آن را سریعاً تمیز می کنند.\nبرفک زدن می تواند به دلایل زیر اتفاق بیفتد:\n۵/ صدا دادن بیش از حد یخچال\nبه طور معمول یخچال باید با سر و صدای کمی کار کند. کار کردن یخچال با سر و صدای زیاد اگرچه اشکال فنی زیادی برای یخچال ندارد، اما صدای آن می‌تواند آزاردهنده باشد.\nصدا دادن بیش از حد یخچال می‌تواند به دلایل زیر رخ دهد:\nخرابی فن یا پروانه یخچال\nخرابی لرزه گیرهای کمپرسور\nشاتون زدن موتور یخچال\n۶/ روشن نشدن یخچال\nدر صورتی که حتی با وصل کردن یخچال به برق، اثری از روشن شدن در آن نبود، باید به دنبال خرابی باشید.\nاگر یخچال به مدت طولانی خاموش باشد، احتمال فاسد شدن مواد غذایی در آن وجود دارد. به همین دلیل باید خیلی زود به سراغ تعمیر کار بروید.\nروشن نشدن یخچال می تواند به یکی از دلایل زیر رخ بدهد:\nخرابی در پریز و سیم برق یخچال\nخرابی ترموستات یا سنسور یخچال\n۷/ سرد شدن بیش از حد یخچال\nدر صورتی که یخچال مواد غذایی را بیش از حد تا حد منجمد شدن خنک می‌کند، دچار اشکال شده است. بیش از حد خنک شدن یخچال می تواند حاکی از اشکالات زیادی باشد.\nیخچال باید تا حد تنظیم شده و معین شده برای آن موادغذایی را خنک کند. می توانید خرابی را در قسمتهای زیر جستجو کنید:\nمشکل در اتومات کردن یخچال\nبیش از حد باز بودن دریچه دمپر\n۸/ برق داشتن بدنه یخچال\nبرق دار شدن بدنه یخچال می تواند برای سیستم برق خانه خطر آفرین باشد. از طرفی تمامی افراد داخل خانه با دست زدن ناگهانی به یخچال دچار حادثه و برق گرفتگی می شوند.\nبرق داشتن بدنه یخچال به دلایل زیر اتفاق می‌افتد:\nمعیوب بودن سیم های رابط\nاتصال داشتن ترموستات به بدنه\nاتصال داشتن موتور به بدنه\nخدمات تعمیر یخچال ارج در محل\nپین ورک می تواند راه حل خوبی برای داشتن خدمات تعمیر یخچال ارج در منزل شما باشد. به جای آنکه یخچال خود را به نزد تعمیرکار ببرید تعمیر کار را به خانه بیاورید.\nمرکز تخصصی خدمات تعمیر یخچال ارج در تهران و کرج، با اعزام نیروی متخصص و مجرب به همراه وسایل و لوازم مورد نیاز به این مکان ها، در اسرع وقت اقدام می کند.\nتعمیر یا تعویض برد الکترونیکی یخچال\nسایر خدمات قابل ارائه تعمیر یخچال\nبرای پرداخت هزینه تعمیر یخچال ابتدا باید یخچال شما توسط نیروی فنی پین ورک بررسی شود. به دلیل متغیر بودن قیمت قطعات، هزینه تعمیر یخچال ارج بسته به نوع کار متفاوت است.\nوارداتی بودن بعضی از قطعات باعث می‌شود که نتوان قیمت دقیقی بر آن تعمیر یخچال مشخص کرد.\nشما می توانید از طریق تماس با پشتیبانی پین ورک از حدود قیمت تعمیر یخچال و فریزر خود مطلع شوید، اما دریافت فاکتور نهایی و قیمت تمام شده تعمیر یخچال وابسته به بررسی نیروی فنی و اتمام کار است.\nخدمات تعمیر یخچال ارج در تهران\nپین ورک؛ مرکز تخصصی خدمات تعمیر یخچال ارج\nجای تعجب ندارد که این سوال را از خودتان بپرسید “چرا باید از خدمات تعمیر یخچال ارج پین ورک استفاده کنم؟”.\nمتخصصین خدمات تعمیر یخچال ارج پین ورک، همگی قابل اعتماد و حرفه‌ای هستند و توسط پین ورک صلاحیتشان تایید شده است.\nمتخصصین پین ورک همگی آموزش های لازم در زمینه‌ی تعمیر مشکلات مختلف یخچال و فریزر را دیده‌اند.\nقیمت مشخص تعمیرات:\nپشتیبان های پین ورک به صورت دائمی همراه شما هستند تا فرایند حضور متخصص و انجام خدمات تعمیر یخچال ارج شما به طور کامل و بدون نقص انجام شود.\nهم اکنون می توانید برای ثبت سفارش خدمات تعمیر یخچال و فریزر ارج در محل اقدام کنید. کافی است بر روی گزینه درخواست خدمت کلیک کنید و شماره تلفن خود را وارد نمایید.\nتعمیر یخچال ارج را شروع کنید\n?رایج‌ترین مشکلات یخچال ارج که افراد را با مشکل رو به کرده است، چیست؟\n•دلیل تولید صدای زیاد یخچال‌فریزر ارج چه می تواند باشد؟ •چرا فریزر ارج مواد غذایی را یخ و منجمد نمی‌کند. •یخچال‌فریزر ارج پیوسته در حال کار کردن است. •سنسور یخچال‌فریزر ارج عمل نمی‌کند. •چرا یخچال‌فریزر ارج روشن نمی‌شود؟ •موتور یخچال‌فریزر ارج خراب است. •لاستیک دور درب یخچال‌فریزر ارج خراب یا فاسد است. •فن یخچال‌فریزر ارج معیوب شده است. •موتور یخچال‌فریزر ارج داغ‌کرده است. •یخچال‌فریزر ارج بیش از حد برفک دارد. •صفحه دیجیتالی یخچال‌فریزر ارج کار نمی‌کند. •برد الکترونیکی یخچال‌فریزر ارج معیوب است و نیاز به تعویض دارد.\n?خدمات ارائه شده نمایندگی تعمیرات یخچال ارج چیست\n•تعویض ترموستات یخچال ارج به بهترین صورت •انجام شارژ گاز یخچال ارج شما •تعویض فن یخچال انواع یخچال ارج •تعویض فن کندانسور یخچال ارج شما •تعمیر و تعویض برد الکترونیکی یخچال ارج شما •تعویض تایمر یخچال ارج •تعمیر موتور انواع یخچال ارج •تعویض شیر برقی یخچال ارج •تعمیر و تعویض سنسور یخچال ارج •سرویس سالیانه کندانسور یخچال ارج •تعویض لاستیک دور درب یخچال ارج •تعمیر و تعویض برد الکترونیکی انواع یخچال ارج\n?نکات مهم جهت نگهداری از یخچال ارج و افزایش عمر آن:\n•یخچال نهایتا 8 ساعت و فریزر 48 ساعت بتواند بدون برق سرد بماند. بنابراین در یخچال را بیش‌ازحد باز نگه ندارید. • تقریبا دمای مناسب داخل یخچال 4 و برای فریزر منفی 17 درجه است. •کویل های یخچال باید هر چند ماه یک‌بار با یک جاروبرقی و دستمال تمیز شوند تا یخچال عملکرد بهتری داشته باشد. •فریزر را برفک‌زدایی نمایید و برای کندن برفک از ابزار تیز استفاده نکنید. •یخچال را در زمان جابه‌جا کردن کج نکنید و به بغل نخوابانید چون روغن درون فیلتر یا خشک‌کن گاز گیر خواهد کرد. •وقتی یخچال را جا به جا می کنید, آن را تا یک روز آن را به برق وصل نکنید. •یخچال باید کمی از دیوار فاصله داشته باشد. •یخچال را بیش‌ازحد به‌صورت خاموش نگه ندارید، بعضی از قسمت‌های یخچال باید روشن بوده و استفاده شوند تا باعث روان‌سازی کمپرسور بشوند. در صورت امکان یخچال را حداقل سالی 2 بار روشن کنید و برای چند ساعت از آن استفاده کنید.\n?چرا در یخچال‌فریزر ارج بسته نمی‌شود؟\nاگر درب یخچال ارج شما به‌خوبی بسته نمی‌شود، برای عیب‌یابی ، مراحل زیر را بررسی نمایید: اگر واشر درب کثیف است، واشر را تمیز کنید. ذرات ریز غذایی در واشر می‌تواند از بسته شدن کامل درب جلوگیری کند. اطمینان حاصل کنید یخچال و فریزر کاملاً تراز تراز باشد. شما می‌توانید از پایه‌های زیر یخچال برای تراز کردن یخچال استفاده کنید. داخل یخچال را بررسی کنید. مواد غذایی نباید مانع بسته شدن درب یخچال شود.\n?چرا یخچال‌فریزر ارج روشن نمی‌شود؟\nاگر یخچال شما روشن نمی‌شود، برای عیب‌یابی موارد زیر را چک نمایید: ممکن است برق جریان نداشته باشد. شاید دوشاخه یخچال ایراد داشته باشد. ولوم اهم‌متر را بچرخانید تا صدای قطع و وصل کلید داخل ترموستات چک شود. از سالم بودن ترموستات اطمینان حاصل کنید. اگر یخچال شما، نیاز به تعویض و تعمیر ترموستات داشت، برای تهیه قطعات فابریک یخچال خود می‌توانید با پین ورک ارتباط حاصل فرمایید. ممکن است سیم‌های اصلی دچار مشکل شده باشند. سیم ها را جهت وجود هرگونه پارگی بررسی کنید.\n?روند ثبت سفارش تعمیر یخچال‌فریزر ارج در پین ورک، به چه صورت می‌باشد؟\nثبت سفارش در پین ورک رایگان صورت می گیرد. شما می توانید از طریق سایت و از طریق اپلیکیشن پین ورک اقدام به ثبت سفارش خود نمایید. متخصص پس از تعیین روز و ساعت و پاسخ به چند سؤال ساده و خدمت موردنظر با شما تماس میگیرد و درخواست شما را ثبت می کند و قیمت دقیق تعمیر یخچال ارج به شما اعلام می شود. درخواست سفارش شما توسط پشتیبانان پین ورک تکمیل می‌شود و در در صورت به توافق نرسیدن با متخصص، سفارش شما به‌صورت رایگان لغو می شود.\n?هزینه خدمات تعمیر یخچال‌فریزر ارج و پرداخت آن در پین ورک چگونه است؟\nقیمت تعمیر یخچال مورد نظر، پس از ثبت سفارش از طریق متخصص به شما گفته می شود. این هزینه توسط تکنسین و با توجه به نوع یخچال‌فریزر ارج شما محاسبه می‌شود. درصورت تمایل ، ثبت سفارش شما کامل خواهد شد و تعمیر کاران پین ورک در زمان مورد نظر حاظر خواهند شد.\nشعار پین ورک همیشه رضایت مشتری و داشتن تجربهٔ بی‌دغدغه برای سفارش خدمات آنلاین منزل است. درصورتی‌که به هر دلیلی از کیفیت کار رضایت نداشته باشید، پین ورک تمام تلاش خود را برای جلب رضایت مشتری انجام می‌دهد.


پایان نامه ارشد: بررسی رابطه بین ادراک از خدا و هویت اجتماعی در سبک زندگی دانشجویان و کارکنان دانشگاه … – منتخب بهترین ها\nپایان نامه ارشد: بررسی رابطه بین ادراک از خدا و هویت اجتماعی در سبک زندگی دانشجویان و کارکنان دانشگاه …\nعنوان : بررسی رابطه بین ادراک از خدا و هویت اجتماعی در سبک زندگی دانشجویان و کارکنان دانشگاه آزاد اسلامی واحد دره شهر\nپایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته روان شناسی (M.A)\nبررسی رابطه بین ادراک از خدا و هویت اجتماعی در سبک زندگی دانشجویان وکارکنان دانشگاه آزاد اسلامی واحد دره شهر\n۱-۲- بیان مسأله…………………………………… ۵\n۱-۳- اهمیت و ضرورت انجام تحقیق…………………………………… ۹\n۱-۴- اهداف پژوهش…………………………………….. ۱۲\n۱-۴-۱- اهدف کلی……………………………………. ۱۲\n۱-۴-۲- اهداف جزیی……………………………………. ۱۲\n۱-۵- فرضیه های تحقیق…………………………………… ۱۳\n۱-۶- تعاریف مفهومی و عملیاتی……………………………………. ۱۳\n۱-۶-۱- سبک زندگی……………………………………. ۱۳\n۱-۶-۲- هویت اجتماعی……………………………………. ۱۴\n۱-۶-۳- ادراک خدا………………………………….. ۱۴\n۲-۱- ادبیات تحقیق…………………………………… ۱۶\n۲-۱-۱- سبک زندگی……………………………………. ۱۶\n۲-۱-۲- تغییرات سبک زندگی در فرایند توسعه ابزارهای نوین ارتباطی…………….. ۲۰\n۲-۱-۳ – ارزیابی سبک زندگی بر اساس مدل اعتقاد بهداشتی……………………….. ۲۳\n۲-۲- ادراک از خدا …………………………………..۲۵\n۲-۲-۱- ادراک از خدا از نظر علمای مسلمان…………………………………… ۲۶\n۲-۲-۲ – ادراک در لغت……………………………………. ۲۶\n۲-۲-۳- رابطه علم وادراک……………………………………. ۲۶\n۲-۲-۴- ادراک امور حسی……………………………………. ۲۶\n۲-۲-۵- ادراک به معنای رویت……………………………………. ۲۶\n۲-۲-۶- مدرک بودن خداوند…………………………………… ۲۷\n۲-۲-۷- آیا ادراک از جمله صفاتی است که بتوان آن را به خدا نسبت داد؟……….. ۲۷\n۲-۲- ۸- ادراک خدا از نظر فلاسفه…………………………………… ۲۸\n۲-۲-۹- ادراک از خدا از نظر روان تحلیل گران…………………….. ۳۰\n۲-۲-۱۰- رابطه دلبستگی شکل گرفته دوران کودکی با ادراک از خدا…………….. ۳۴\n۲-۳- هویت…………………………………… ۳۷\n۲-۳-۱- واژه هویت……………………………………. ۳۷\n۲-۳-۲- هویت در نگاه دیگران…………………………………… ۳۸\n۲-۳-۳- هویت ونوجوانی……………………………………. ۳۹\n۲-۳-۴- هویت وهویت یابی (نظریه ها وتعاریف )………………………………….. ۴۱\n۲-۳-۵- عوامل موثر بر شکل گیری هویت………………………………….. ۴۴\n۲-۳-۶- تاثیر هویت بر سبک زندگی……………………………………. ۴۷\n۲-۴- مرور ادبیات و سوابق مربوطه…………………………………… ۴۹\n۳-۲- روش تحقیق…………………………………… ۵۳\n۳-۳- جامعه ی آماری…………………………………..۵۴\n۳-۴- نمونه ی آماری و روش نمونه گیری……………………………………. ۵۴\n۳-۵- نحوه اجرای پرسشنامه…………………………………… ۵۴\n۳-۶- ابزار جمع آوری اطللاعات………………………………….. ۵۵\n۳-۶-۱- پرسشنامه سبک زندگی lsq…………………………………..\n۳-۶-۲- پرسشنامه هویت (isi- 6g)………………………………….. 56\n۳-۶-۳- پرسشنامه اداراک از خدا………………………………….. ۵۶\n۳-۷- روش تحلیل آماری ………………………………….. ۵۸\n۴-۱- مقدمه…………………………………… ۶۰\n۴-۲- تجزیه و تحلیل یافته ها………………………………….. ۶۰\n۴-۳- توصیف داده ها………………………………….. ۶۰\n۴-۴- سنجش رابطه متغیرهای تحقیق…………………………………… ۶۵\n۴-۵- فرضیات تحقیق…………………………………… ۶۵\n۴-۶- سنجش تفاوت متغیرهای تحقیق…………………………………… ۷۴\n۵-۱ مقدمه…………………………………… ۷۸\n۵-۲- اهمیت ومزیتهای پژوهش…………………………………….. ۸۲\n۵-۳- راهکارهای پیشنهادی……………………………………. ۸۳\n۵- ۴- محدودیت های تحقیق…………………………………… ۸۴\nمنابع و مآخذ…………………………………… ۸۵\nپیوست ها………………………………….. ۹۲\nچکیده انگلیسی……………………………………. ۱۰۱\nهدف این تحقیق بررسی رابطه ادراک از خدا و هویت اجتماعی در سبک زندگی دانشجویان و کارکنان دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان دره شهر بوده و تلاش می کند به این پرسش پاسخ دهد که آیا بین مولفه های فوق الذکر رابطه وجود دارد یا نه ؟جامعه آماری شامل کلیه دانشجویان وکارکنان دانشگاه آزاد دره شهر، روش تحقیق توصیفی زمینه یابی و ازآمار توصیفی و استنباطی ازجمله ضریب همبستگی پیرسون وآزمونt جهت تجزیه وتحلیل داده های استفاده شده است ، ابزار جمع آوری اطلاعات از طریق سه نوع پرسشنامه شامل پرسشنامه های هنجاریابی شده سبک زندگی،هویت وادراک از خدا بوده است . شیوه نمونه گیری تصادفی ساده و حجم نمونه طبق جدول مورگان ۱۲۰ نفر است. یافته های تحقیق نشان داد که با ۹۵درصد اطمینان میتوان گفت، متغیر سبک زندگی و هویت اجتماعی دارای رابطه خطی معنادار و مثبت هستنددر حالیکه رابطه خطی متغیرهای سبک زندگی و ادراک از خدا از نظر آماری معنادار نیست.همچنین بین هویت اجتماعی وادراک از خدا رابطه مثبت وجود دارد.\nپیشرفت روزافزون و سریع دنیا و به تبع آن جوامع و کشورها و همچنین تغییر آداب زندگی منجر به تعریف سبک و روش زندگی شده است. افراد بدون دانستن روش زندگی کردن دچار سردرگمی و درواقع بی هویتی به معنای کشف درست زندگی، هدف آن و نقش فرد برای دسترسی به آن می شوند. نقش ادراک خدا در درست زندگی کردن و کشف شخصیت فردی و هویت افراد در جوامعی با منبع دینی بی نقصی مانند اسلام می تواند چشمگیر باشد. ادراک از خدا از دیدگاه روانشناسی یک الگوی شناختی– عاطفی است که ازطریق نخستین ارتباطات کودک باافرادمهم زندگی ومراقبینش شکل گرفته است ودر سرتاسر زندگی همگام با رشد بلوغ روانی فرد بارها وبارها تجدید می شود، این الگو جهت گیری رفتار واحساس فرد در ارتباط با خدا را هدایت می کند .به همین خاطر ادراک از خدا مجموعه های منسجم از آخرین سطح ادراک فرد در مسائل انتزاعی وامور ماورایی است .همچنین در صورتی که صحبت از شناخت افراد در شخصیت ایشان به میان باشد وبخواهیم سازه ای روانی انتخاب کنیم تا با بررسی آن به بسیاری از ویژگی های روانی افراد پی ببریم آنگاه ادراک فرد از خدا وتصویری که وی به آن دست پیدا کرده است بسیار مهم است. (لاورنس،۲۰۱۰)رواج شیوه های جدید رفتار اجتماعی برای پرکردن فضاهای زندگی (مثلآ:توجه به رسانه های مختلف مدیریت بدن،تمرکز بر بدن،و…)فردی شدن،اهمیت یافتن سیاست های زندگی بر اساس ترجیحات سبک های زندگی متفاوت،از جمله زمینه های اصلی هستند که شرایط جدیدی را پیش روی افراد قرار داده اند این به بدان معناست که این تحولات که در قالب جهانی شدن فرهنگی رخ می دهد علاوه بر تآثیر بر ذوق،سلیقه،گذراندن اوقات فراغت و در نهایت سبک زندگی افراد نگرش به خود و جامعه و میزان هویت اجتماعی آنها تحت تآثیر قرار داده است.(پرنیان، ۱۳۹۲) به عبارت دیگر در جامعه مدرن نوع و سبک رفتار و کنش های مصرفی یا سبک زندگی است که هویت های فردی و اجتماعی را شکل می دهد. (کفاشی و همکاران، ۱۳۸۹ ) به طور کلی در چنین فضای اجتماعی علاوه بر سبک های متفاوت زندگی که توسط افراد انتخاب می شود فرایند جهانی شدن موجب تغییر در منابع هویتی و هویت گزینی افراد نیز شده است. (خواجه نوری و همکاران، ۱۳۸۹) اهمیت این امر زمانی مشخص می شود که بدانیم بدون سبک زندگی و هویت اجتماعی یعنی بدون چهارچوب های مشخصی که شباهت ها و تفاوت ها را آشکار می سازد افراد یک جامعه امکان برقراری ارتباطی معنا دار و پایدار میان خود را نخواهند داشت. (کفاشی و همکاران، ۱۳۸۹) همچنین فهم چیستی و چگونگی خود در برابر دیگری که مشخصه هویت است، نه تنها در ساختار روانی افراد بلکه در تکاپوهای جامعه انسانی نیز اهمیت زیادی دارد.(ذولفقاری و سلطانی، ۱۳۸۹)مسآله بودن این موضوع از آنجا ناشی می شود که مسیر تغییر سبک های زندگی و ورود سبک های جدید زندگی موجب تغییر و تهدید فرهنگی،فردی شدن و افزایش شکافهای اجتماعی،رواج مصرف گرایی،از هم پاشیدگی شبکه های سنتی ودر نهایت بحران هویت فردی و اجتماعی افراد می شود در این موضوع افراد هویت خود را به جای منابع سنتی هویت،از خلال مصرف کالاها و سبک های گوناگون زندگی کسب می کنند.(رضایی، ۱۳۸۹)ایران نیز همچون بسیاری از کشور ها در حال گذر تغییراتی یافته است اما از آنجایی که چنین تحولاتی (که در غرب با عنوان مدرنیته و جهانی شدن روی داده است)از طریق دنیای اطلاعات و ارتباطات و نه در بستر مناسب فرهنگی وارد نقاط مختلف جهان از جمله ایران شده است بحران هایی را در زندگی مردم به وجود آورده است (خواجه نوری،۱۳۸۹).\nدر این بین فرهنگ جوانان ایرانی متآثر از این رقابت ها،منازعات و تبادل ها و تصورات فرهنگی بیش از بقیه گروه های جامعه متنوع شده است تا جایی که فرهنگ و هویت جوانان به یکی از دغدغه های کلان نظام تبدیل شده است و سیاست گذاران فرهنگی رواداشته است تا میزان تآثیر گذاری نهادها و سازمانهای فرهنگی رسمی را در این زمینه افزایش دهند. (شالچی،۱۳۸۹) به عبارت دیگر چون جوانان در مقایسه با گروه ها و قشرهای دیگر روابط اجتماعی گسترده تری دارند و با مظاهر و وسایل تجدد نو سازی جهانی شدن و همچنین اندیشه ها و هویت های جدید آشنایی و برخورد بیشتری می یابند بیش از دیگران در معرض تغییرات هویت قرار می گیرند به علاوه با توجه به اینکه حدود ۶۰ درصد از جمعیت جامعه ما را جوانان تشکیل می دهند. (کلانتری و حسنی، ۱۳۸۷)و در مجموع کارکرد غیر قابل انکار سیاسی و اجتماعی و فرهنگی جوانان در روند تحولات عمومی مطالعه پیرامون چگونگی تکوین هویت اجتماعی وتصور آنان بر خداوند وهم چنین تاثیرگذاری این دو مفهوم بر سبک زندگی بسیار ضروری به نظر می رسد.(پاینده، ۱۳۸۹)\nدر جامعه پرزرق و برق و پیچیده امروزی مولفه های مختلفی می توانند بر کارکرد انسان تاثیر بگذارد که متاسفانه از نظر عوام بیشتر پارامترهای مادی و دنیوی مورد توجه قرار می گیرد ودر جامعه علمی و دانشگاهی نیز بیشتر تحقیقات به صورت تک بعدی مورد بررسی قرار گرفته اند ولی با توجه به سرشت پیچیده انسان به نظر می رسد عوامل متعددی در شکل گیری رفتار هر فرد تاثیر می گذارد. در این تحقیق سعی شده که تاثیر مولفه های مهمی مانند هویت وادراک از خدا وشاخه های مرتبط با آن مورد بررسی قرار گیرد و تاثیر آنها بر سبک زندگی نشان داده شود .\nدر این نوشتار سعی شده است همین موضوع تبین وتحلیل گردد که پرداختن به جوانب گوناگون این موضوع از جنبه های برجسته این تحقیق است.\nآیا رابطه ای بین ادراک از خدا و هویت اجتماعی و مولفه سبک زندگی در دانشجویان وکارکنان دانشگاه آزاد اسلامی دره شهر وجود دارد ؟\nتحقیق وپژوهش در مورد خصوصیات انسان مسئله پیچیده ای است زیرا بیان دقیق وتوضیح جنبه های مختلف انسان در قالب و بر اساس اطلاعات موجود و نظرات متعدد کار بسیار دشواری است .\nدر خصوص موضوعاتی چون هویت اجتماعی وادراک از خدا وسبک زندگی به صورت جداگانه تحقیقات ارزشمندی در داخل وخارج از کشور صورت گرفته است، اما بررسی نظری وتجربی هویت اجتماعی و ادراک از خدا بسیار اندک وبه تعداد انگشتان دست هم نمی رسد. همچنین در مورد سبک زندگی مطالعات انجام شده اغلب در حوزه های نظری بوده وکمتر به آزمون تجربی این فرایند دست زده اند. در این قسمت از مقاله به مرور تحقیقاتی می پردازیم که در گذشته در این خصوص صورت گرفته است .\nنظریه هویت اجتماعی با کار بر روی دسته بندی حوزهای اجتماعی آغاز شد(بورکه وکلویس،۲۰۰۷ ) این نظریه تاکید می کند که رفتار ، عناصرمشخصه های اجتماعی بزرگ تر افراد را منعکس می کند، این بدان معناست که ساختارهای اجتماعی فعال مانند گروه ها ،سازمانها ،فرهنگ ها واز همه مهمتر افراد با این عناصر جمعی هویت یابی می کنند. این دیدگاه، این ایده را تقویت می کند که شناخت اجتماعی افراد بر اساس گروه هایشان یا چهارچوب های جمعی فرد تفسیر می شود ( پادیلاو پرز،۲۰۱۰).\nیکی از نظریاتی که به ارتباط دومتغیر سبک زندگی وهویت پرداخته است نظریه تصدیق می باشد. براساس این نظریه تصاویر افراد از خودشان از واکنش ها دریافت شده از رفتار خودشان وهم چنین از دیگران شکل می گیرد .هویت این تصاویر که به عنوان باز خورد از خود دیگران دریافت می کند رشد وتوسعه میابد . اوقات فراغت (به عنوان سازنده سبک زندگی) زمینه ای را فراهم می کند که افراد قادر شوند از طریق آن هویتشان را تثبیت و نیز برای دیگران ابراز کنند ( غباری بناب،۱۳۸۸).\nطبق نظریه مشارکت، اوقات فراغت علاوه بر آنکه هویت فرد تاثیر می گذارد واز آن نیز تاثیر می پزیرد. (کمپل۲۰۰۷) ماکس وبر که یکی از دیگر نظریه پردازان این حوزه است برمبنای تعریف چند بعدی خود از قشر بندی اجتماعی وتاکید بر منزلت به عنوان یکی از ابعا د ومولفه های قشر بندی اصلاح سبک زندگی را به کار می بندد وسبک زندگی از نظر وی شیوه های خاص از زندگی است وگروه های اجتماعی برای تمایز از دیگران وکسب منزلت (هویت اجتماعی ) به کار می گیرند (ربانی وشیری، ۱۳۸۸).\nاز نظر تامیلسون نیز هویت بیشتر محصول جهانی شدن ( که سبک زندگی نیز یکی از ابعاد ومهم آن به حساب می آید ) است تا قربانی آن، به عقیده اوهویت در قالب تصورات فرهنگی معاصر جای گرفته است ویکی از ابعاد قابل توجه زندگی اجتماعی نهادینه شده در مدرنیته است (تامیلسون، ۱۳۸۷).\nفدرستون که یکی از نظریه پردازان موجود در این حوزه می باشد، معتقد است که واژه سبک زندگی در دوره معاصر به نوعی فردیت ابراز وجود وخود آگاهی سبک گرایانه اشاره دارد به زعم وی بدن ،لباسها ،طرز بیان ،فراغت، ترجیهات خوردن ونوشیدن وانتخاب محلی برای تعطیلات به عنوان شاخصهای سبک زندگی به حساب می آید. (فدرستون، ۲۰۰۹) ( رابرت، ۲۰۱۱) در الگوی مفهومی مطالعه حاضر نیز نقش معنادار تصور از خدا بر تصور از خود معنی دار شد، بنابراین می توان نتیجه گرفت که چگونگی ادراک فرد از خدا در ادراک اواز خودش تاثیر می گذارد.(کربین،۲۰۰۹)نیز در پژوهش خود به این نتیجه رسید که بین ویژگی های شخصیتی منفی توام با عدم شایستگی فرد تصویر ذهنی منفی از خداوند رابطه وجود دارد. انجمن مشاوره آمریکا (۲۰۰۷)نقل از زرین لک وطباطبایی (۱۳۹۱) نیز در پژوهشی نشان دادند یک رابطه ایمن با خدا همواره می توان تحویل کننده حرمت خود پایین باشد.\nازآنجایی که سبک زندگی را باید درارتباط با مدرنیته مورد بررسی قرار داد در اینجا جهت تبین ارتباط سبک زندگی وهویت اجتماعی از نظریه گیدنز استفاده می شود .\nایشان معتقد است که هویت شخصی برنامه مدرنی است که افراد آن را بر حسب درکی که از روش های ابراز وجود و زندگی نامه شخصی خود دارند، می فهمند. ( گیدنز، ۱۳۸۸) بنابراین در جهان مدرن نسبت ها وآن عناصری از زندگی انسان مدرن که سنتی به نظر آید باز اندیشی می شود ،در این راستا بیشتر موقعیت های زندگی مدرن با دین به صورت حاکم برزندگی روزانه سازگاری ندارد بخشی از این واقعیت به دانش باز اندیشانه سازمان داده شده است وتحت تسلط مشاهده های تجربی واندیشه منطقی بر می گردد ،این دانش مبتنی بر رفتارهای مادی واصول اجتماعی است .البته لازم به ذکر است که دنیوی شدن به نحو کامل به دین نمی انجامد (گیدنز، ۱۳۸۸).\nدین وسنت همیشه دارای پیوند نزدیک با یکدیگر بوده است وباز اندیشی زندگی اجتماعی مدرن مغایرت مستقیم با سنت دارد ونسبت را بیشتر از دین تضعیف کرده است تفاوت این دو نوع سبک زندگی در آن است که سبک زندگی مذهبی مبتنی بر رفتارهای مذهبی است در حالیکه سبک زندگی سنتی افراد از رفتارهای مبتنی بر سنت که در سطحی گسترده تر قرار دارد واز او تبعیت می کند ( پایبنده، ۱۳۸۹).\nدر جامعه ایران بنابر بافت وساخت مذهبی دین واعتقادات در اساس هویت افراد ریشه دارد اعتقادات و باورهای دینی شاکله وهویت افراد را شکل می دهد و این جهانی شدن است که به وسیله رفتارهای نوین اطلاعات و ارتباطات باعث تغیر نگرش وهویت اجتماعی افراد می شود (مقدس وخواجه نوری، ۱۳۸۸).\nبه باور گیدنز مذهب یکی از منابع اقتدار سنتی است واز این طریق با سنت ارتباط پیدا می کند در نتیجه تجربه معنا وتفسیر بر اساس آن صورت می گیرد وبه همین دلیل اکثر کنش ها ی زندگی دارای دلایل دینی و مذهبی است . در نتیجه هویت مذهبی سازه ای اجتماعی مبتنی بر مذهب است .نقش مهمی ایفا می کند در واقع افراد با اتخاذ به رفتارهای اجتماعی مبتنی بر مذهب به نوعی متمایز خود را از سایر افراد نمایان نمی کنند وبه تشخیص وفردیت دست می یابند اما در زمان حال تجدد مراجع زندگی بشری را متعدد کرده است مراجعی که همه مدعی صلاحیت هستند وسنت که مهمترین مرجع ماخذی بوده اند که بشر به آن رجوع کرده است اهمیت کلی خود را از دست داده است ودر عرض مابقی مراجع موجود در جهان مدرن واقع شده است ودر واقع به طور کلی از لحاظ ساختاری منابع جهان مدرن متعدد تر از منابع سنتی هستند ودر بعضی موارد با آنها تفاوت دارند (گیدنز،۱۳۸۸).\nبنابراین هویت برساخت عصر جدید زاده تجدد و نهادهای امروزین است وهویت اجتماعی نیز همانند هویت شخصی با توجه به موقعیت ها واوضاع واحوال اجتماعی ونیز خود آگاهی شکل می گیرند به عبارت دیگر خود آگاهی بر خود هویت شخصی زمینه بروز هویت اجتماعی است. (ذوالفقاری وسلطانی، ۱۳۸۹ ) این هویت های جدید به میزان های مختلف با سنت دارای زاویه هستند بر این اساس کسانی که دارای سبک های سنتی تر هستند دارای هویت های سنتی تر خواهند بود وسبک های زندگی مدرن با هویت های\nهدف این پژوهش شناخت معیارهاو متغیرهای مختلف هویت اجتماعی و ادراک از خدا و میزان تاثیر آنها بر سبک زندگی که از نظر کارکنان اساتید ودانشجویان مورد پرسش قرار گرفتند، می باشد .\nدراین تحقیق پس از شناخت مولفه های مختلف سبک زندگی و میزان اهمیت وتاثیر آنها برروی دومتغیر هویت اجتماعی وادراک از خدا پرداخته خواهد شد تامیزان همبستگی متغیرهای فوق برهمدیگر مشخص گردد.\nبررسی وشناخت این معیارها علاوه بر این که باعث خواهد شد تا بتوان نظر آزمودنی ها رادر مورد مولفه های مورد مطالعه با هم مقایسه کرد، منجر به رسیدن به تعدادی شاخص و نقطه نظر در مورد سبک زندگی در حوزه مورد پژوهش خواهد شد وبا استفاده از آن می توان نمای کلی از وضعیت گرایشات فرهنگی در این شهرستان بدست آورده ولی در نهایت هدف اصلی پژوهش رسیدن به این پرسش است که به واقع تاثیر هویت اجتماعی وادراک از خدا بر سبک زندگی دانشجویان وکارکنان دانشگاه آزاد دره شهر به چه میزان بوده است.متاسفانه مطالعات در خصوص دگرگونی های فرهنگی – اجتماعی در این شهرستان بسیار اندک است بدین جهت مطالعه برروی این دانشگاه وسایر واحدهای آموزشی منطقه از باب تغییرات فرهنگی واجتماعی از اهمیت بسیار ی برخوردار است .\nروانشناسی و علوم تربیتی انجمن اسلامی, پایان نامه ادراک کارکنان, پایان نامه هویت اجتماعی, سبک زندگی, هویت اجتماعی, هویت دینی\nPrevious Post پایان نامه ارشد: بررسی رابطه استفاده مفرط از تلفن همراه و …\nNext Postدانلود پایان نامه ارشد: بررسی رابطه بین سرمایه اجتماعی و شهروندی فعال جوانان


کمپین «یک آموزگار، یک کلاس، یک کتابخانه» - با من بخوان\nمکان شما: خانه / کمپین «یک آموزگار، یک کلاس، یک کتابخانه»...\nفراخوانی از سوی برنامه با من بخوان\nتا دست‌به‌دست هم کتاب‌های باکیفیت را به دست آموزگاران مدرسه‌های مناطق محروم برسانیم و با آموزش آن‌ها ترویج کتابخوانی را گسترش دهیم!\nشما هم می‌توانید یکی از پشتیبانان مالی کمپین «یک آموزگار، یک کلاس، یک کتابخانه» باشید!\nهمه‌ی شما دوستدران کودکان که عشق به فرزندان این سرزمین دارید و آینده بهتر برای آن‌ها در سر می‌پرورانید می‌توانید پشتیبان این کمپین باشید و یک یا چند کلاس را تحت پوشش قرار دهید. با اهدای مبلغ یک میلیون تومان شما می‌توانید یک کلاس را تحت پوشش قرار دهید. حداقل مبلغ برای پیوستن به کمپین نیز ۳۰۰ هزار تومن است. برای پیوستن به کمپین فرم زیر را پر کنید.\nفرم پشتیبان مالی طرح\nچگونه با این طرح آشنا شدید؟\nاز طریق اینترنت و شبکه‌های اجتماعی\nسایر را نام ببرید:\nدرصورت‌که از سوی معرف با این طرح آشنا شده‌اید، اطلاعات زیر را درباره وی کامل کنید:\nنام معرف نام خانوادگی معرف\nمایل هستید به عنوان پشتیبان این کمپین معرفی شوید؟*\nمبلغ دلخواه را وارد کنید:\nمبلغ دلخواه شما باید بیشتر از یک میلیون تومان باشد.\nثبت درخواست (ویژه آموزگاران)\nآموزگارانی که مایلند تحت پوشش این کمپین قرار بگیرند، پیش از پر کردن فرم مشخصات خود، ابتدا شرایط و مقررات زیر را بخوانند و در صورت پذیرش همه موارد، ادامه فرم را کامل کنند.\nواجدین شرایط برای پیوستن به کمپین و قوانین و مقررات:\nآموزگارانی که خواهان پیوستن به این کمپین هستند باید واجد شرایط زیر باشند:\nآموزگار از برنامه «با من بخوان» به طور کامل مطلع باشد.\nآموزگار خواهان اجرای «با من بخوان» در کلاس درس خود باشد.\nآموزگار باید تعهد اخلاقی به اجرای کامل برنامه داشته باشد.\nآموزگار در مدرسه‌ای باشد که مدیر یا مسئولان مدرسه مخالفتی در اجرای این طرح در کلاس و مدرسه نداشته باشند.\nآموزگار داوطلب باید خود اقدام به تکمیل کردن فرم ثبت‌نام کند.\nکلاسی می‌تواند به این طرح بپیوندد، که مدرسه یا خانواده‌های کودکان نتوانند منابع مالی کافی برای اجرای این طرح را فراهم کنند.\nآموزگار موظف است در کارگاه مربوط به این طرح شرکت کند.\nآموزگار موظف است هر هفته، یک گزارش از برنامه کتابخوانی با دانش‌آموزان خود تهیه و برای کارشناسان طرح ارسال کند.\nفرم ثبت‌نام آموزگاران\nقوانین طرح «یک معلم، یک کتابخانه، یک کلاس» را مطالعه کردم و می‌پذیرم.\nخیابان اضافه آدرس شهر استان کد پستی\nنوع مالکیت مدرسه*\nپایه تحصیلی کلاس مورد نظر شما:*\nتعداد دانش‌آموزان کلاس:*\nآیا مدرسه مجهز به کتابخانه است؟*\nنشانی محل مدرسه\nچگونه با این طرح آشنا شدید؟*\nکمپین «یک آموزگار، یک کلاس، یک کتابخانه» چیست؟\nکمپین «یک آموزگار، یک کتابخانه، یک کلاس» زیرمجموعه‌ای از برنامه «با من بخوان» – برنامه ترویج کتابخوانی موسسه پژوهشی تاریخ ادبیات کودکان- است که با همکاری گروه دوستداران «با من بخوان» اجرا می‌شود با این هدف که گروه بزرگ تری از آموزگاران و کلاس‌های درس از خدمات برنامه «با من بخوان» بهره مند شوند.\nهدف از اجرای این کمپین فراهم کردن کتابخانه‌ای کوچک با کتاب‌های باکیفیت در هر کلاس در مناطق محروم و آموزش روش‌های بلندخوانی و سهیم شدن کتاب با کودکان به آموزگاران مناطق محروم است.\n«یک آموزگار، یک کلاس، یک کتابخانه» کمپینی است که یک سوی آن آموزگار علاقمند و دلسوز قرار دارد و سوی دیگر آن پشتیبانی که هزینه اجرای برنامه «با من بخوان» در یک یا چند کلاس درس را برای یک دوره یا چند دوره تامین کند.\nشیوه اجرای کمپین «یک آموزگار، یک کلاس، یک کتابخانه» چگونه است؟\nدر کمپین «یک آموزگار، یک کلاس، یک کتابخانه» ، آموزگاران ابتدا در کارگاهی دو‌روزه آموزش می‌بینند و شیوه‌های درست کتاب خواندن برای دانش‌آموزان و انجام فعالیت‌های درپیوند با آن را فرامی‌گیرند سپس، کتابخانه‌ای پارچه‌ای شامل کتاب‌های باکیفیت دریافت می‌کنند. آموزگاران با قرار دادن کتابخانه پارچه‌ای در کلاس، بر پایه برنامه‌ای منظم کتاب‌ها را با کودکان سهیم می‌شوند تا در نهایت کلاس خود را به فضایی سرشار از ادبیات و سواد بدل کنند. آموزگاران پیوسته از فعالیت‌های کتابخوانی خود برای گردانندگان کمپین گزارش ارسال و راهنمایی‌های لازم را دریافت می‌کنند.\nshort link: https://khanak.org/AYGdQ


ارزهای دیجیتال - معاملۀ بصری از طریق Binomo\nآرش تاج تهرانی 2020/10/13 فارکس پیشرفته\nسلام بله دوست عزیز. برای اطلاع از شماره تماس و آدرس شعب به مطلب "شماره تلفن و آدرس شعب کارگزاری آگاه در تهران و سایر شهرها" مراجعه بفرمایید. با رشد ارزش معاملات خرد ، خوشبینی بازار مجددا به رشد شاخص کل افزایش یافته و ما سعی کردیم از نظر سیستم معاملۀ بصری از طریق Binomo معاملاتی ایچیموکو انرا بررسی کنیم. استمرار داشتن ضروری است؛ چون شما نمی‌توانی با مثبت بودن شروع کنید و بعد با اولین مشکل تسلیم شوید. باید مثبت بمانید؛ چون موفقیت به‌ندرت یک‌شبه اتفاق می‌افتد. داستان موفقیت‌های یک‌شبه، معمولاً افسانه‌اند و حقیقت ندارند. این‌که نام فردی به‌تازگی بر سر زبان‌ها افتاده باشد، به این معنا نیست که او دهه‌ها زحمت نکشیده است.\nآموزش bitcoin :معاملۀ بصری از طریق Binomo\nنماگرهای سفارشات جدید،تولیدات،اشتغال،موجودی انبارها،مدت تحویل های تولید کنندگان،قیمت ها،سفارشات صادراتی و وارداتی را شامل می شود ویژگی اصلی تقریباً همه کارگزاران فارکس این است که بازیکنان را معاملۀ بصری از طریق Binomo به صرافی واقعی نمی رسانند. حجم معاملات ، حتی در داخل سیستم ، برای تشکیل سفارشات به این سرعت و خرید / فروش ارز از بورس واقعی بسیار اندک است. این شرکت به راحتی با یکی از تأمین کنندگان نقدینگی - ارز قرارداد منعقد می کند و با کمک آن خروج از سیستم و تجارت در داخل را راضی می کند.\nدستورهای "توقف زیان" و "گرفتن سود" دستورهای هستند که می توانند به سفارش گذاری مشروط هم الصاق شوند. پس از آن که یک سفارش مشروط جاری شد، سطوح توقف زیان و گرفتن سود به صورت خودکار به معامله باز الصاق می شوند. در مورد n \_u003d 9 ، ما نیز به نتیجه برای n \_u003d 8 تکیه می کنیم (خود را در این مورد ببینید). البته اثبات وفاداری [ * ] F0 + F1 + F2 + . + Fn \_u003d Fn + 2 –1. برای n ، می توانیم اطمینان داشته باشیم که [ * ] F0 + F1 + F2 + . + Fn \_u003d Fn + 2 –1. برای n + 1 صادق است. پرداخت مالیات از مهمترین عوامل رشد و توسعه جامعه محسوب می شود و موجب رونق اقتصادی، تحقق عدالت اجتماعی، افزایش خدمات و عمران و آبادانی کشور معاملۀ بصری از طریق Binomo می شود. در حال حاضر بخش عمده ای از اعتبارات و درآمدهای مالیاتی صرف عمران،آبادانی و امور زیربنایی کشور می‌شود. از این رو، ارتقای روز افزون نظام مالیاتی و همگام ساختن آن با دانش روز، نقش انکارناپذیری در توسعه اقتصادی کشور دارد.\nالهیار ترکمن درباره وام های اعطایی به فرهنگیان نیز اظهار کرد: غیر از وام صندوق ضروری که معاملۀ بصری از طریق Binomo در اختیار ادارت کل آموزش و پرورش است، وام‌هایی را در تفاهم با بانک‌های کشور طراحی و در حال اجرا داریم که از جمله آنها وام‌های بانک ملی ۱۵، ۲۵ و ۵۰ میلیون تومانی با سود ۱۲ درصد است.\nمیکرو اسکالپینگ در معاملات ،اندیکاتور Alligator\nکامبوزیا پرتوی فیلمنامه فیلم‌های شاخصی چون «دایره» اثر جعفر پناهی را نوشت. او همچنین در ساخت فیلم «پرده» با آقای پناهی مشارکت داشت. در تصویر زیر این موضوع به معاملۀ بصری از طریق Binomo صورت تصویری توضیح داده شده است. در این نمودار شما میانگین حرکت نمایی (EMA) 20 و 50 دوره‌ای را می‌بینید که به نمودار اضافه شده‌اند. وقتی میانگین حرکت کوتاه مدت (20) بالاتر از میانگین حرکت بلند مدت (50) باشد، یعنی با سیگنال و نشانه روند رو به بالا در بورس طرف هستیم. استراتژی شکار روند، قویترین و مطمئن ترین استراتژی بازارهای مالی است که. نماینده بروکرهای فارکس ، ارائه دهنده ی سرویس های افتتاح حساب در بروکرهای.\n🌀 🌀 سرمایه‌گذاران عاشق این ایده هستند که بتوانند برای بهبود سود خود به قرض گرفتن سرمایه اقدام کنند. چیزی که به اندازه‌ی فارکس در بازارهای دیگر سرمایه‌گذاری در دسترس نیست. خطرات اقتصادی سرمایه گذاری در روسیه با توسعه یک طرفه این کشور همراه است . شدیدترین وابستگی به صادرات منابع منجر به این واقعیت می شود که سودآوری بیشتر سرمایه گذاری ها مستقیماً به قیمت منابع انرژی بستگی دارد. قیمت نفت در حال رشد است - و شما می توانید در هر سهام سهام بورس سرمایه گذاری کنید ، همه چیز رشد خواهد کرد. قیمت گاز کاهش یافته است و هر کاری که گازپروم انجام دهد ، قیمت سهام آن پایین می معاملۀ بصری از طریق Binomo آید. پیشنهاد می کنیم اولین سیستم تجاری آزاد فارکس را در این لیست شروع کنید. این سیستم تجارت مکانیکی با استفاده از شاخص های MACD ، Coral Indicator ، 20 EMA ، منطقه زمانی و شاخص قدرت واقعی ایجاد شده است.\nبهبود در سیستم کنترل کولر مخصوصا برای کولرهای اتوماتیک حرفه ای ها تلاش میکنند که یک ترند بلند مدت طلا را با استفاده از ارزیابی چارت هفتگی بررسی کنند. ترند قیمت طلا و معاملاتت رنج مانند دیگر ابزارهای بازارهای سرمایه شمرده میشوند. با استفاده از ابزارهای متفاوت معاملۀ بصری از طریق Binomo شما میتوانید تعیین کنید که قیمت قرار است روند داشته باشد و یا همچنان رنج می ماند. خانم فاطمه ي زهرا (س) فرمودند :… ، خانم زينب (س) در كربلا بودند.


به این دلایل غذای کنسروی نخورید! – ورکان\nخانه » نکات خانه داری » به این دلایل غذای کنسروی نخورید!\nدر اینجا ۶ دلیلی که به شما ثابت می کند مصرف کنسروها به مراتب بهتر از نوع تازه مواد غذایی نیست، بیشتر معرفی شده است:\nماده سمی بیسفنول آ: این ماده سمی در غذای کنسرو شده موجود است. این ماده ناراحتی هایی مانند اختلالات عصبی، اختلالات تولید مثل، دیابت نوع ۲ و خطر بروز سرطان، چاقی مفرط و… را به وجود می آورد. بیسفنول آ باعث افزایش اسیدیته در محصول و سمی شدن بیشتر آن می شود.


تجلی قرآن در سيره عملی امام علی عليه السلام - سيد محمد حسين موسوی مبلغ\nآیه ولایت\tائمه علیهم السلام\tابوالفضل هادی منش\tاسلام\tامام\tامام باقر علیه السلام\tامامت\tامامت پژوهی\tامام جواد علیه السلام\tامام حسن عسکری علیه السلام\tامام حسن علیه السلام\tامام حسن مجتبی علیه السلام\tامام حسین علیه السلام\tامام رضا علیه السلام\tامام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف\tامام زمان علیه السلام\tامام سجاد علیه السلام\tامام شناسی\tامام صادق علیه السلام\tامام على علیه السلام\tامام علی علیه السلام\tامام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف\tامام هادی علیه السلام\tامام کاظم علیه السلام\tامیر المومنین علیه السلام\tانتظار\tاهلبیت علیهم السلام\tاهل بیت علیهم السلام\tاهل سنت\tبیعت\tتشیع\tتفسیر\tجنگ جمل\tحدیث\tحدیث غدیر\tحضرت زهرا سلام الله علیها\tحضرت زهرا علیها السلام\tحضرت فاطمه سلام الله علیها\tحضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف\tحکومت\tخلافت\tخوارج\tرسول جعفریان\tسخنان امام علی\tسقیفه\tسید جواد حسینی\tسیره\tسیره امام علی علیه السلام\tشهادت\tشیعه\tصلح امام حسن علیه السلام\tظهور\tعاشورا\tعبدالکریم پاک نیا\tعدالت\tعصمت\tعلم امام\tعلی ربانی گلپایگانی\tعلی علیه السلام\tغدیر\tغدیر خم\tغلامرضا گلی زواره قمشه ای\tغیبت\tفاطمیه\tقرآن\tمعاویه\tمناظره\tمهدويت\tمهدویت\tنهج البلاغه\tنهضت عاشورا\tولایت\tپیامبر اکرم صلی الله علیه وآله\tپیامبر صلی الله علیه و آله\tکربلا\tاندیشه امامت مقالات تجلی قرآن در سيره عملی امام علی عليه السلام - سيد محمد حسين موسوی مبلغ\nیکشنبه, 06 تیر 1395 ساعت 11:51 خواندن 488\nدفعه تجلی قرآن در سيره عملی امام علی عليه السلام - سيد محمد حسين موسوی مبلغ پيوند قرآن و على(علیه السلام) چونان ژرف و استوار است كه مانند آن را در كسى ديگر نتوان جست. قرآن با روح و جان على(علیه السلام) آن گونه درآميخته كه وصف آن ميسّر نيست, قرآن بر على(علیه السلام) آن گونه تأثير گذاشت كه پس از پيامبر بر هيچ فرد ديگر تا آن حد تأثير نكرد و على نيز قرآن را آن سان شناخت و به آن عمل كرد كه پس از پيامبر هيچ كس ديگر نه بدان گونه شناخت و نه تا آن حد به قرآن عمل كرد. راز اين پيوند عميق, در سخنان خود آن حضرت آمده است:\nهمراهى قرآن با على(علیه السلام) و جدايى ناپذيرى آن دو, سخنى ساده و دور از تحقيق نيست, بلكه به اتفاق روايت گران شيعه و سنى پيامبر بارها از آن خبر داد. به جز حديث متواتر (ثقلين) كه از پيوند گسست ناپذير قرآن و عترت خبر مى دهد, روايتهاى ديگرى نيز در اين باب به حدّ تواتر وجود دارد; از جمله اينكه پيامبر خدا فرمود:\nدر اين نوشتار نيم نگاهى داريم به تجلّى قرآن بر سيره عملى امام(علیه السلام) كه در دو بخش خواهد بود.\n1. سيره عبادى امام(علیه السلام);\n2. سيره سياسى امام(علیه السلام).\nسيره عبادى امام على(علیه السلام)\nپاسخ امام به عمروبن عبدود با توجه به مفاد همين آيه بود; در جنگ خندق, آن گاه كه امام على(علیه السلام) در برابر عمروبن عبدود قرار گرفت, او پس از آن كه حضرتش را شناخت گفت من خون تو را نمى ريزم, زيرا پدرت ابوطالب از دوستان ديرينه من بود… امام فرمود: براى من اندوهگين مباش, من در هر دو صورت (چه كشته شوم يا بكشم) سعادتمند خواهم بود.3\nآيات يادشده بر شخصيت امام على(علیه السلام) چنان تأثيرگذاشت كه در همه جنگها به همراه پيامبر بيشترين فداكارى را در راه يارى اسلام و مسلمين از خود نشان داد.\nجلوه هايى از فداكارى على(علیه السلام)\nپس از بعثت پيامبر, على(علیه السلام) نخستين مردى بود كه به رسالت آن حضرت ايمان آورد و اولين فردى بود كه با پيامبر نماز گزارد.\nسه سال پس از بعثت, وقتى كه پيامبر مأمور شد خويشاوندان خود را به اسلام دعوت كند, در ميان همه آنان, على(علیه السلام) تنها كسى بود كه به نداى پيامبر پاسخ مثبت داد4 و اين نخستين فداكارى او در راه دين بود. از آن پس دفاع او از پيامبر در برابر كينه توزى هاى كفار قريش آغاز شد.\nييكى از فداكارى هاى درخشان و بى نظير او در شب هجرت پيامبر از مدينه رخ داد. چون سران قريش در دارالندوه تصميم گرفتند كه پيامبر را از ميان بردارند, على(علیه السلام) در بستر پيامبر خوابيد و آن شب در تاريخ اسلام نام (ليلة المبيت) به خود گرفت و آيه كريمه 207 سوره مباركه بقره در ستايس اين فداكارى على(علیه السلام) نازل شد:5\nفداكارى هاى امام پس از هجرت پيامبر به مدينه بر كسى پوشيده نيست. او در همه حوادث مهم تاريخ اسلام و بيشتر جنگهاى زمان پيامبر نقش عمده داشت و در بسيارى از جنگها پرچمدار سپاه اسلام بود. على(علیه السلام) براى دفاع از اسلام و عقيده, در جنگ با كفّار هميشه پيشگام بود.\nدر جنگ بدر, نخستين جنگى كه ميان مسلمانان و كفّار قريش به وقوع پيوست, على(علیه السلام) در كنار عمويش حمزه نخستين كسى بود كه در برابر دشمنان قرار گرفته و بيشترين تلفات را به آنان وارد كرد.\nابن هشام در سيره خود, آمار كشته شدگان مشرك قريش را 22 نفر ياد كرده و نام قبيله و ديگر مشخصات آنان را نيز يادكرده است. به گفته ابن هشام 12 نفر از اين افراد كه مشخصات هر يك را نيز آورده, تنها به دست على(علیه السلام) كشته شده اند و ده نفر ديگر به دست ساير مسلمانان.7\nپس از شكست مسلمانان, على(علیه السلام) تنها كسى بود كه از پيامبر نگهدارى مى كرد.\nدر جنگ احد, پس از شكست مسلمانان وجود پيامبر از هر طرف مورد هجوم دسته هايى از ارتش كفّار قرار گرفت, هر دسته اى كه به آن حضرت رو مى آورد, على(علیه السلام) به فرمان پيامبر به آنها حمله مى كرد و با كشتن جمعى از آنان موجبات فرارشان را فراهم مى ساخت و اين جريان چندبار در احد تكرار شد. در برابر اين فداكارى, امين وحى نازل گرديد و فداكارى على(علیه السلام) را نزد پيامبر ستود.8\nدر غزوه احزاب يا خندق, هنگامى كه شهر مدينه در محاصره سپاهيان قريش قرار گرفته و عمروبن عبدود (يل نامدار) قريش همراه سه تن ديگر از خندق عبور كرده و در برابر مسلمانان مبارز مى طلبيد, جز على(علیه السلام) كس ديگرى حاضر نشد كه به مبارزه او برود و شرّ او را از سر مسلمانان كم كند.9\nعلى(علیه السلام) در غزوه بنى قريظه پرچمدار بود و در حديبيه پيمان صلح را نوشت, و در غزوه خيبر ضربه نهايى را بر پيكر دشمن وارد كرد.10\nعلى(علیه السلام) براى اعتلاى اسلام, در هجده جنگ با حضور پيامبر(صلی الله علیه و آله) شركت جست. تاريخ نشان نداده در جنگى كه على(علیه السلام) شركت داشته, براى اسلام پيروزى به ارمغان نياورده باشد. فداكارى هاى على(علیه السلام) براى حفظ و گسترش اسلام بر هيچ كس پوشيده نيست, و نمونه آشكار عمل به آيات قتال و جهاد است كه برخى از آنها پيش از اين آورده شد.\nفداكارى و ايثار جان در جنگهاى فراوان از سوى على(علیه السلام) تنها و تنها براى خدا بود و از اخلاص و خداجويى آن عبد صالح خدا سرچشمه مى گرفت. على(علیه السلام) در همه جهادها و جنگها چنان كه قرآن بارها توصيه كرده است, شمشير در راه خدا (فى سبيل الله) مى زد, و در اين راه, تنها خشنودى حق را جست وجو مى كرد (ابتغاء وجه الله), و چنين بود كه خدا نيز با نزول آيه اى او را چنين ستود: (ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله…)(بقره/207)11\nعلى(علیه السلام) در عمل به اين توصيه قرآن, چنان ثابت و استوار بود كه به دست آوردن دارايى دشمن و غنائم جنگى, يا غريزه شهرت طلبى, يا حسّ انتقام جويى, يا تمايل شخصى هرگز در وجود قدسى او راه نداشت, چنان كه هنگامى كه خواست در جنگ خندق پس از به زمين افكندن عمروبن عبدود سر از تن او جدا سازد, از سينه او برخاست و اندكى راه رفت و سپس به اين مهم دست يازيد. در پاسخ پرسش از علّت اين اقدام فرمود, او بر من آب دهان افكند و من خشمگين شدم; پس نخواستم به خاطر خشم سر او را جدا كرده باشم.12\nاينها و ده ها واقعه ديگر كه در زندگى امام به ويژه در صحنه هاى كارزار رخ مى داد, اين حقيقت را مى نماياند كه آن امام اخلاص در عمل را هيچ گاه از ياد نبرد. اخلاص على(علیه السلام) در مبارزه و فداكارى و در ميدانهاى ديگر, بدون شك از كتاب خدا نشأت مى گرفت, زيرا در قرآن كريم هرگاه از جهاد سخن به ميان آمده, عبارت (فى سبيل الله) يا مانند آن نيز با آن ياد شده است.\nدعا و استغفار على(علیه السلام)\nدر راستاى عمل به اين دسته از آيات, امام على(علیه السلام) چنان به نماز مى ايستاد و شب را زنده مى داشت كه عبادت شبانه او زبانزد و ضرب المثل است. داستان شب زنده دارى و ناله ها و مناجاتهاى شبانه او كه برخى از ياران او آورده اند در خور توجه است; از جمله آنچه ضراربن حمزه به درخواست و اصرار معاويه روايت كرده و نيز آنچه نوف بكالى از آن عابد يگانه آورده است يادكردنى هستند.14\nشايان ذكر است كه با آن كه سراسر زندگى امام(علیه السلام) مشحون از عبادت و طاعت و عمل صالح بود و هرگز معصيت و نافرمانى خدا از او ديده نشد, ولى استغفار او الگوى تمام عيار عمل به قرآن بود.\nسيره امام على(علیه السلام) در قضاوت\nامام على(علیه السلام) الگوى تمام نماى عمل به اين آيه شريفه بود, چنان كه هرگاه به قضاوت مى نشست, بر اساس آيات خدا و با استناد به قرآن حكم مى كرد و هرگاه يكى از خلفاى پيش از خود يا صاحبان قضاوت را مى ديد كه بر خلاف دستور خدا قضاوت مى كند, از كنار آن بى تفاوت نمى گذشت و در جهت اصلاح آن اقدام مى نمود, ولى در مقام ارائه توضيح به كتاب خدا استناد مى كرد.\nگرچه سيره سياسى امام على(علیه السلام) را مى توان از زاويه هاى گوناگون و در دوره هاى مختلف زندگى آن امام بزرگوار به ارزيابى نشست, ولى در اين نوشتار تنها به بررسى سيره سياسى امام در دوره پس از ارتحال پيامبر در حال سكوت و در شرايط زمامدارى مى پردازيم.\nپس از ارتحال جانكاه پيامبر با آن كه به تصريح مكرر پيامبر, على(علیه السلام) جانشين واقعى او بود, و با آن كه درخشان ترين چهره اسلامى و سزاوارترين كس براى زعامت مسلمين بود, و با آن كه در فضيلت و تقوا و شجاعت و تدبير و آگاهى و دانش و سابقه برجسته ترين بود, از اين مقام خود در اثر كج روى مسلمين كنار زده شد و به سكوتى تلخ ناگزير شد, كه فرمود: (صبرت و فى العين قذى, و فى الحلق شجى)17; در حالى صبر كردم كه گويى خار در چشمم و استخوان در گلويم بود.\n(سيره على(علیه السلام) گواهى مى دهد كه سكوت او به خاطر نداشتن ياور و مددكار نبود, بلكه او مى خواست بر اساس تيزبينى و آگاهى به كتاب و سنت و عمل به وظيفه دينى خود, سكوت را بر قيام ترجيح دهد.)21\nعلى(علیه السلام) مى دانست كه قيام مسلحانه او امكان ايجاد زمينه براى برپايى فتنه در بين امّت بود; فتنه اى كه از اختلاف فراتر مى رفت و فرايند آن ارتداد بعضى از تازه مسلمانان و خروج آنان از دين بود. او مى دانست كه عده اى از كافركيشان به ظاهر مسلمان (چون ابوسفيان, سهل بن عمرو, حارث بن هشام و عكرمة بن ابوجهل و…) در آن روزها تلاش مى ورزيدند تا با ايجاد اختلاف ميان مسلمانان, زمينه ارتداد مردم تازه مسلمان را فراهم آورند.\nعلى(علیه السلام) به خوبى مى دانست كه قرآن چنين خطرها را هرگز از نظر دور نداشته و مسلمانان را از ايجاد فتنه اى كه زمينه ساز هجوم دشمن باشد, برحذر داشته است:\n(در روزهايى كه على(علیه السلام) گوشه عزلت را گرفته دست روى دست گذارده بود, بانوى گرامى وى فاطمه دخت پيامبر, او را به قيام و نهضت و بازستانى حق خويش تحريك كرد. در همان لحظات صداى مؤذن به گفتن (اشهد انّ محمداً رسول الله) بلند شد. امام رو به همسر گرامى خويش كرد و فرمود: آيا دوست دارى كه اين صدا بر روى زمين خاموش گردد؟ فاطمه گفت: هرگز! امام فرمود: پس راه همين است كه من در پيش گرفته ام.)23\nآرى نگرانى على(علیه السلام) از خطرى بود كه قرآن نيز پيش تر از آن بيم داده بود:\nمحمّد(صلی الله علیه و آله) تنها پيامبر از سوى خداست و پيش از او نيز پيامبران آمده اند, آيا پس هرگاه او بميرد يا كشته شود, شما به عقايد جاهليت برمى گرديد؟ هر كس به دوره جاهليت برگردد زيانى به خداوند نمى رساند, خداوند سپاسگزاران را پاداش نيكو مى دهد.\nعدل على(علیه السلام)\nامام على(علیه السلام) در پاسدارى از حقوق رعيّت و سفارش ديگران به رعايت حق زيردستان, نمونه بارز عمل به اين آيه شريفه بود.\nدستورهاى كتبى و بخشنامه هاى رسمى آن بزرگوار به واليان و فرماندهان مالياتى و آنچه درباره گردآورى زكات در نهج البلاغه و ديگر منابع به چشم مى خورد, بيانگر اهتمام آن حضرت نسبت به حقوق رعيّت است, و اين اهتمام برخاسته از همان آيه است, چنان كه برخى از مفسّران, مخاطب آن را زمامداران جامعه اسلامى دانسته مقصود از (امانات) در جمله (أن تؤدّوا الأمانات إلى اهلها) را حقوق مردم بر عهده زمامداران مى دانند. طبرسى نيز اين احتمال را تأييد شده مى داند و شاهد آن را آيه بعدى مى داند كه (يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول و اولى الأمر منكم…) كه آيه اول يادآور حقوق مردم بر حاكمان و اين آيه يادآور حقوق حاكمان بر مردم است; چنان كه روايتى نيز در اين باره از امام باقر(علیه السلام) رسيده است.\n20. سبحانى, جعفر, پژوهشى عميق درباره زندگى امام على(علیه السلام), 1/135.\n25. طبرسى, فضل بن حسن, مجمع البيان فى تفسير القرآن, بيروت, مؤسسه اعلمى,3/112.\tبرچسب‌ها\nسيد محمد حسين موسوی مبلغ\nتجلی قرآن در نهج البلاغه - علی نصیری


گلدان پلاستیکی بلند پایه دار رنگ سفید - بازار خرید و فروش محصولات پلاستیکی | پاساک پلاست\nانواع گلدان پلاستیکی در بازارزیبایی گلدان پلاستیکی بلند در دکوراسیونرنگ خاص گلدان پلاستیکی پایه دارخرید گلدان با قیمت مقرون به صرفه\nاز انواع گلدان پلاستیکی بلند می توان به نوع مربعی و پایه دار اشاره داشت که در رنگ های سفید و نوک مدادی و طوسی جلوه زیبایی به دکوراسیون خانه و محیط می بخشند. کارشناسان ما آماده پاسخگویی به شما جهت آشنایی بیشتر با این گلدان ها هستند.\nایجاد زیبایی طبیعی در خانه به عنوان یکی از دغدغه های اصلی اکثر افراد می باشد. با ایجاد این نوع از زیبایی می توان روحیه نشاط و آرامش را با هم در خانه ایجاد کرد، زیرا که طبیعت مادر انسان می باشد.\nاز این رو افراد به دنبال گلدان هایی می باشند که هم بتوانند به راحتی جابجا کنند، و هم اینکه باعث نگهداری بسیار اصولی از گل و گیاهان آنها شود. زیرا که امروزه اکثر افراد زیاد در خانه نیستند و ممکن است نتوانند به خوبی از گل و گیاه خود مراقبت کنند. بنابراین باید از محیط کشت آن، یعنی گلدان به خوبی مطمئن باشند.\nگلدان پلاستیکی به عنوان گزینه ای که دارای کمترین وزن می باشد و جابجایی آن بسیار راحت است، همچنین دارای سورراخ های زهکشی مطابق با ابعاد گلدان و گل هست و باعث می شود آب اضافی به راحتی از ته گلدان خارج شود، همچنین دارای رنگ مطابق با گیاهان بوده و زیبایی را دو برابر می کند، باعث شده توجه بسیار زیادی را در بازار گل و گیاه به خود جلب کند.\nاز انواع گلدان پلاستیکی در بازار گل و گیاه می توان به نوع مربعی، مستطیلی، گرد، دو طرفه، آویزی و… اشاره داشت که به عنوان پر فروش ترین های بازار می باشند. در این بین رنگ سفید و طوسی و اخرایی بیشترین طرفدار را در میان مشتریان دارند.\nزیبایی گلدان پلاستیکی بلند در دکوراسیون\nگلدان پلاستیکی بلند در واقع گلدان با ارتفاع بالای ۴۵ سانتی متر را می گویند.\nاین گلدان هم می تواند نوع مربعی و هم نوع استوانه ای باشد. در واقع گلدان پلاستیکی بلند یا همان ارتفاع بلند برای گیاهانی چون سانسوریا، کاج مطبق، بنجامین، دیفن باخیا و انواع ساکولنت ها (خانواده کاکتوس ها) مورد استفاده قرار می گیرد.\nزمانی که گیاه خود دارای ارتفاع یک تا یک و نیم باشد، با استفاده از گلدان پلاستیکی بلند می توان این ویژگی گیاه را بیشتر نمایش داد و به عبارتی زیبایی آن را در دکوراسیون بیشتر به چشم آورد.\nگلدان پلاستیکی بلند در انواع مدلهای استوانه ای با ارتفاع کمتر برای گلهای شاخه بلند رز نیز مورد استفاده قرار می گیرد. به طور کلی گلدان ارتفاع بلند در مدل های زیر در بازار شناخته می شود:\nرنگ خاص گلدان پلاستیکی پایه دار\nرنگ گلدان پلاستیکی بلند به عنوان عاملی تعیین کننده در زیبایی دکوراسیون خانه می باشد. معمولا رنگ سفید و طوسی و نوک مدادی به عنوان رنگ هایی کلاسیک در چیدمان طبیعی محیط به حساب می آیند.\nگلدان پلاستیکی پایه دار با ارتفاع بالای ۴۵ سانتی متر بیشتر با رنگ های اخرایی، سفید و عدسی در بازار مورد تقاضای مشتری می باشند. معمولا کسی گلدان پلاستیکی بلند را که برای درخت و درختچه به کار گرفته می شود با رنگ های خیلی تند قرمز یا آبی پررنگ درخواست نمی کند و رنگ گلدان در این ابعاد باید ملایم یا کلاسیک باشد.\nگلدان پلاستیکی پایه دار بلند معمولا در سایزهای کوچک دارای رنگ های شاد و متفاوت می باشد که برای گیاهان کوچک به کار گرفته می شود و از این رو زیبایی تنوع رنگ را به وجود می آورد.\nخرید گلدان با قیمت مقرون به صرفه\nانواع گلدان پلاستیکی بلند و کوتاه را باید ابتدا با ابعاد کامل و رنگ هایی که دارند بررسی کرد تا بتوان بهترین گزینه را برای نگهداری بونسای، درختچه و گیاهان خود در خانه برگزینیم و به این صورت بتوانیم بهترین دکوراسیون را به وجود بیاوریم.\nاعتقاد ما این است که ابتدا مشتری باید شناخت کامل از محصول مورد نظر خود پیدا کند و با در نظر گرفتن فضایی که در خانه در اختیار دارد و همچنین بودجه مالی که برای این کار اختصاص داده است، مقرون به صرفه ترین خرید را انجام دهد.


اسید سالیسیلیک - فروش اسید سالیسیلیک - فروش مواد شیمیایی - ۳۰o۲\nاسید سالیسیلیک - سالیسیلیک اسید - فروش اسید سالیسیلیک\nدرباره اسید سالیسیلیک\nاسید سالیسیلیک ۱۷٪ تا ۲۷٪ به صورت رنگ و ۲۰ تا ۵۰٪ به شکل گچ برای درمان زگیل و پینه در دسترس است و نباید برای صورت و درمان آکنه استفاده شود. حتی برای درمان زگیل، این محلول باید یک یا دو بار در روز استفاده شود، چراکه استفاده بیشتر ممکن است منجر به افزایش عوارض جانبی حتی بدون تاثیر بخشی شود.\nبرخی افراد به اسید سالیسیلیک و ترکیبات مرتبط آن بسیار حساس هستند. اگر مقدار زیادی از پماد سالیسیلیک بروی سطح وسیعی از بدن استفاده شود، می تواند وارد خون شود و برای جلوگیری از عوارض بیشتر باید همودیالیز انجام شود.\nاسید سالیسیلیک به عنوان دارو معمولا برای کمک به حذف لایه بیرونی پوست استفاده می‌شود. به این ترتیب، برای درمان زگیل، پسوریازیس، آکنه، عفونت قارچی، شوره سر، و پوست فلسی مورد استفاده قرار می‌گیرد. همانند سایر اسیدهای هیدروکسیلیک، اسید سالیسیلیک ماده اولیه مهم در بسیاری از محصولات مراقبت از پوست برای درمان درماتیت سبوریک، آکنه، پسوریازیس، میخچه ، پینه و زگیل است. اسید سالیسیلیک به عنوان نگهدارنده مواد غذایی، ضدباکتری و ضدعفونی‌کننده استفاده می‌شود.\nاسید سالیسیلیک در تولید داروهای دیگر از جمله اسید آمینواسلیکسیلیک ۴ و سولپیرید استفاده می‌شود. سالیسیلیک اسید یکی از مواد اولیه برای ساخت استیل سالیسیلیک اسید (آسپرین) بود. بیسموت سابسالیسیلات، نمک بیسموت و اسید سالیسیلیک، ماده فعال برای تسکین درد معد نقش ضد التهابی و همچنین آنتی اسیدی و آنتی بیوتیکی خفیف دارد. مشتقات دیگر این اسید مانند متیل سالیسیلات به عنوان مرهم رقیق برای تسکین درد مفاصل و عضلات و کولین سالیسیلات به طور موضعی برای تسکین درد آفت دهان استفاده می‌شوند. سالیسیلات سدیم یک فسفر مفید در محدوده طیفی فرابنفش با کارایی کوانتومی تقریبا مسطح برای طول موج‌های بین ۱۰ تا ۱۰۰ نانومتر است.\nVinegar (when dilute), Hydrogen acetate, Methane carboxylic acid\nتترا اتیلن گلیکول\nتترا اتیلن گلایکول، تترا گلیکول، تترا گلایکول