تاریخ انتشار: ۲۹ بهمن ۱۳۹۹ - ۱۵:۳۲\nلیبیایی ها ده سال پیش برای کنار زدن معمر قذافی از قدرت قیام کردند، اما پس از آن گرفتار جنگ داخلی و درگیری های گسترده ای شدند. حالا با توافق گروه های سیاسی و تشکیل دولت موقت، آنها امیدوارند که مسیر انقلاب به سمت دموکراسی را تکمیل کنند.\nبه نقل از آسوشیتدپرس، لیبیایی‌ها امروز، چهارشنبه ۱۷ فوریه (۲۹ بهمن)، دهمین سالگرد انقلاب ۲۰۱۱ را جشن می‌گیرند ه به سرنگونی و قتل معمر قذافی منجر شد.\nاین روز در حالی فرا رسیده است که لیبیایی‌ها چشم امید دارند تا دولت تازه تشکیل شده بتواند با برگزاری انتخاباتی دموکراتیک، کشور را به ساحل آرامش برساند.\nجشن‌ها از شامگاه سه شنبه در طرابلس، پایتخت، آغاز شد و مردم تحت تحت تدابیر امنیتی شدید در میدان اصلی شهر گرد هم آمدند. خیابان‌ها و میدان‌های اصلی تمیز شده و با بنر‌ها و تصاویر بزرگداشت انقلاب تزئین شده اند. شهر‌های جنوبی لیبی هم شاهد برگزاری جشن‌هایی بودند.\nبه دنبال خیزش‌های مردمی موسوم به «بهار عربی» که یک دهه پیش آغاز شد، لیبی یکی از بدترین سرنوشت‌ها را پیدا کرد. در سال‌های پس از سرنگونی قذافی، این کشور دچار آشوبی ویرانگر شد و به بهشت شبه نظامیان و گروه‌هایی تبدیل شد که با غارت و قاچاق انسان زندگی می‌کنند.\nاین کشور ثروتمند نفتی سال هاست که اسیر دولت‌های داخلی رقیب است: دولت ضعیف مورد حمایت سازمان ملل متحد در طرابلس در مقابل حکومت ژنرال قدرتمند، خلیفه حفتر، که نیرو‌های موسوم ارتش عربی لیبی در شرق کشور را رهبری می‌کند. هر کدام از این حکومت‌ها حامیانی هم در خارج دارند.\nلیبی در سال‌های اخیر با خشونت‌های ویرانگیری مواجه شده است. در آخرین مورد، خلیفه حفتر با حمایت امارات متحده عربی، مصر و روسیه در آوریل ۲۰۱۹ عملیات تهاجمی برای تصرف طرابلس را آغاز کرد، اما اردوگاه او پس از آن که ترکیه با صد‌ها سرباز و هزاران مزدور سوریه‌ای به حمایت از دولت مستقر در طرابلس برخواست، از هم پاشید.\nماه‌ها مذاکره با میانجی گری سازمان ملل متحد به توافقی در ماه اکتبر منجر شد که طی آن درگیری‌ها متوقف شده و ز تمام نیرو‌ها و مزدوران خارجی خواسته شد تا طی سه ماه از لیبی خارج شده و به تحریم تسلیحاتی طرف‌های درگیر که توسط سازمان ملل متحد اعلام شده، پایبند بمانند.\nدر این گفتگو‌ها همچنین «مجمع گفتگوی سیاسی لیبی» تاسیس شد که اوایل ماه جاری میلادی یک دولت موقت را شامل یک شورای سه نفره ریاستی و یک نخست وزیر، ایجاد کرد تا کشور را به سمت برگزاری انتخابات در ۲۴ دسامبر هدایت کند.\nدر گزارش که «عفو بین الملل» به مناسبت سالگرد انقلاب منتشر کرده است، خواسته شد که افراد مسئول جنایات جنگی و نقض جدی حقوق بشر در ده سال گذشته مشخص شوند.\nدر سال‌های گذشته لیبی به عنوان مسیر اصلی انتقال پناهجویان فراری از جنگ و فقر آفریقا و خاورمیانه به اروپا مطرح شده است. قاچاقبر‌ها معمولا خانواده‌های ناامید را در قایق‌های بادی بدون امکانات سوار می‌کنند و بسیاری از آن‌ها در دریای مدیترانه سرگردان شده و یا غرق می‌شوند.\nهزاران نفر در دریا غرق شده اند، در حالی که باقی افراد یا در زندان‌های کثیف قاچاقبر‌ها اسیرند یا چنانچه توسط مقامات اروپایی دستگیر شوند، به مراکز پرجمعیت نگهداری پناهجویان منتقل می‌شوند.


توضیح وزیر کشور در مورد اختلاف با شورای نگهبان در خصوص اعتبارنامه مينو خالقي | سایت خبری تحلیلی زیتون\nبرچسب‌ها: انتخابات, شورای نگهبان, مجلس, مینو خالقی, وزارت کشور\nزیتون- عبدالرضا رحمانی فضلی شب گذشته در برنامه‌ی نگاه یک درباره‌ی پیگیری‌های وزارت کشور در خصوص ابطال ارای مینو خالقی منتخب سوم مردم اصفهان در مجلس، گفت که «شورای نگهبان کتباً به ما اعلام کرده که بر اساس نظارت استصوابی خود آرای این فرد را ابطال کرده است.»\nوزیر کشور در ادامه توضیح داد:« نظر ما با شورای نگهبان متفاوت است و من در نامه‌ی خود به شورای نگهبان و روسای قوا استدلال حقوقی کرده‌ام که این کار اشتباه است زیرا وقتی انتخابات یک استان تأیید شد نمی‌توانیم آرای یک نفر را ابطال کنیم. نظر ما این است که اعتبارنامه‌ی این فرد باید صادر شود و سپس در مجلس درباره‌ی آن تصمیم گرفته شود. »\nرحمانی فضلی با اشاره به اینکه برخی نمایندگان معتقدند وزارت کشور باید بدون توجه به شورای نگهبان اعتبارنامه‌ی مینو خالقی را صادر کند گفت:« هیئت نظارت اصفهان و بعضی از اعضای هیئت اجرایی این اعتبارنامه را امضا نمی‌کنند، بنابراین قانونا اعتبارنامه‌ای وجود ندارد که ما آن را به مجلس بفرستیم. ما اعلام کردیم که شورای نگهبان نمی‌تواند آرای یک فرد را پس از تأیید کل انتخابات ابطال کند.»\nوزیر کشور در ادامه سخنانش که توسط ایسنا منتشر شد، گفت:« بین تصمیم ما و شورای نگهبان تفاوت وجود دارد. محل حل این اختلاف هم مجلس است. نمایندگان باید استفساریه تهیه کرده و در مجلس پرسیده شود که در این شرایط نظر شورای نگهبان درست است یا وزارت کشور. در واقع این پیشنهاد ما برای حل این مشکل است و مجلس می‌تواند محل تفسیر قانون باشد. البته هنوز مجلس در این باره موضع‌گیری نکرده و اگر این پیشنهاد را پیگیری نکند مینو خالقی نمی‌تواند به مجلس راه یابد. »\nوی همچنین گفت که برخی وزارت کشور را به قانون‌گریزی دعوت می‌کنند اما وزارت کشور با زور و فشار این افراد اقدام غیرقانونی انجام نمی‌دهد.\nرحمانی فضلی درباره‌ی خرید و فروش رای در مرحله اول انتخابات و همچنین مرحله دوم نیز گفت:« شکایات متعددی درباره‌ی خرید و فروش رای داشته‌ایم که ما خواستار این شدیم که این افراد این شکایات را به صورت مستند به ما و شورای نگهبان اعلام کنند.»\nوی در ادامه افزود:« دولت لایحه‌ی مقابله با ورود پول های کثیف به انتخابات را به مجلس فرستاد اما مجلس آن را برای بررسی بیشتر به کمیسیون مربوطه ارسال کرد. این لایحه باید تصویب شود تا بتوان بهتر با خرید و فروش رای یا ورود پول های کثیف به انتخابات مقابله شود.»\n۰۷ اردیبهشت ۱۳۹۵ در ۳:۴۰ ب٫ظ\nادعای وزیر کشور در خصوص اینکه اعتبارنامه ای وجود ندارد بیوجه است ، چند نفر عضو هیات اجرایی و نظارت که صحت انتخابات را تائید کرده اند نمیتوانند قانون را منتر خود کنند ، با توجه به تائید صحت انتخابات فرماندار شخصا اعتبارنامه را امضا کند و تصمیم رد یا پذیرش این اعتبارنامه با مجلس است .


سنگ شکن مخروطی py ریموند آسیاب scm ultrafine آسیاب طبقه بندی های مارپیچ t130x تقویت میل ultrafine سنگ آهک خرد کردن خط در الجزایر سنگ آهک زنی در بلژیک خط تولید سنگ ریزه و بازالت در پاناما آسیاب میله\nسنگ شکن مخروطی py دستگاه فرز mtw ریموند آسیاب t130x تقویت میل ultrafine k سری موبایل خرد کردن گیاه سنگ شکن مخروطی موبایل مهر و موم روغن آستین سنگ شکن مخروطی تک سیلندر دیوار خرد کننده مخروطی تک\nCNMining خود را به تولید سنگ شکن و آسیاب می دهد که می تواند در کل سنگ شکن، آسیاب های صنعتی و پردازش سنگ معدن استفاده می شود. سنگ شکن مخروطی py اتخاذ فن آوری از جهان سنگ شکن مخروطی سری PY بهار\nسنگ شکن مخروطی در چین 100+ دوست 100+ نظر چت آنلاین دستی کیت را به CNC برای آسیاب مینی بندر حمل و نقل سنگ شکن مخروطی hpt همان ساختار و نظر شما را جلب كرده و يا در مورد ,\nتوضیحات کامل سنگ شکن مخروطی فنری سری py از آوند کیانپارس در سایت پارس سنتر پانل های فرعی-سنگ شکن اجرای پروژه تحقیقاتی کف های دسترسی کامپوزیت ها آرشيو باشگاه دریافت قیمت\nسنگ شکن مخروطی سری hpc; سنگ شکن مخروطی سری cs, سنگ شکن های مخروطی سری cs با راندمان بالا, دیگر عیب آنها این است که فشار موجود در سطوح تماس در اثر گریز از مرکز و نیروی تولیدی آن کاهش یافته به .\nسنگ شکن مخروطی چینDavelaar Diervoeders سنگ شکن ضربه ای ، سازنده سنگ شکن ضربه ای در چین خورد کن فنر مخروطی سری py از دستگاه های سنگ شکن فنرمخروطی برای خرد کردن انواع دریافت نقل قول سنگ شکن فورسپس در چین\nآسیاب در کندی سری لانکا ما به گرمی از شما استقبال می کنیم تا از طریق خطوط تلفن و سایر روشهای ارتباط سریع ما با ما تماس بگیرید سنگ شکن مخروطی py ریموند آسیاب scm ultrafine آسیاب طبقه بندی های\nدر سال 2014 ، کارخانه سنگ شکن قابل حمل سری K راه اندازی شد. در سال 2011 ، گروه ما رتبه بندی اعتبار AAA را دریافت کرد. در سال 2009 ، شعباتی در نیجریه و ویتنام تأسیس شد در سال 2006 ، پنج مرک


توزیع هزار بسته بهداشتی در قلعه رئیسی + تصویر\nگروه: اخبار استان خبر: 156320 / تاریخ انتشار : 1399/1/20 ساعت : 12:59\nبه همت موسسه خدمات درمانی بسیجیان صورت گرفت ؛\nبه همت موسسه خدمات درمانی بسیجیان شفاء یک هزار بسته بهداشتی در راستای مبارزه با شیوع ویروس کرونا در قلعه رئیسی توزیع شد.\nسالار غلامیان در گفتگو با خبرنگار صبح زاگرس با بیان اینکه موسسه خدمات درمانی بسیجیان همگام با مراکز بهداشتی درمانی و سپاه در بحث کرونا به مردم خدمات ارزنده ای ارائه میکند گفت : اقدامات پیشگیرانه از ابتدای شیوع این ویروس توسط موسسه خدمات درمانی بسیجیان از اولویت های اصلی بود.\nوی افزود آگاهی بخشی به مردم از رسالت های این موسسه بوده و در این راستا اقدام به تهیه و چاپ بروشور های بهداشتی و آموزش بیش از ۹۶۵ نفر از مراجعین در مراکز درمانی شفاء انجام شده است.\nمدیر موسسه خدمات درمانی بسیجیان از غربالگری بیش از ۵ هزار و ۹۰۰ نفر در مبادی ورودی استان از ابتدای آغاز این طرح خبر داد و گفت : این موسسه در راستای پیشگیری از شیوع ویروس کرونا در استان همکاری های خوبی با دانشگاه علوم پزشکی استان و قرارگاه زیستی سپاه فتح داشته است.\nغلامیان با اشاره به ضد عفونی سازی کامل مراکز درمانی شفاء در سطح استان گفت : با تشکیل گروه های مجازی توسط پزشکان و پرستاران موسسه فرصتی در راستای آموزش و پیشگیری از شیوع کرونا برای مردم و مخاطبان ایجاد شد.\nاو از آموزش و روشهای پیشگیری از شیوع ویروس کرونا در قلعه رئیسی کهگیلویه و بویراحمد خبر داد و در پایان گفت : ۱ هزار پک بهداشتی شامل ماسک ،دستکش ،ژل ضد عفونی ، الکل ، مایع دستشویی و مایع ضد عفونی در قلعه رئیسی و روستاهای تابع توزیع شد .\nعملیات ضد عفونی کردن اماکن عمومی شهرستان باشت توسط سپاه و بسیج\nتلاش نیروهای بسیجی برای مقابله با کرونا در لنده+تصاویر


افسردگي در بچه‌های مامانی!\nامروز چهارشنبه ، ۹۹/۳/۱۴ - ۱۶:۴۸\nپايگاه خبري تحليلي پاکسان نيوز: فرزندانی که بیشتر مورد علاقه و توجه مادر قرار دارند، بسیار بیشتر ممکن است به افسرگی دچار شوند تا آنهایی که چندان مایه رضایت مادر نیستند.\nگروهی از پژوهشگران آمریکایی اعلام کردند نتایج پژوهش آنها حاکی از این است که بچه‌های مورد علاقه مادر ممکن است بیش از حد افسرده شوند.


کودکانی که با والدین صبحانه می‌خورند کمتر چاق می‌شوند - سلامانه\nکودکانی که با والدین صبحانه می‌خورند کمتر چاق می‌شوند\nشنبه، ۱۷ خرداد ۱۳۹۳ - ساعت: ۱۳:۲۵:۳۱ نسخه چاپی\nسلامانه : براساس تحقیقات انجام شده کودکانی که با خانواده خود صبحانه می‌خورند کمتر احتمال ابتلا به چاقی را دارند.\nبه گزارش فارس به نقل از روزنامه تلگراف، تحقیقات اخیر اروپایی نشان داده است که کودکانی که با خانواده‌های خود صبحانه می‌خورند در چاق شدن شانس کمتری دارند.\nتحقیقات جدید نشان داد که کودکانی که صبحانه و شام خود را با پدر و مادر خود می‌خورند، کمتر احتمال دارد به اضافه وزن یا چاقی دچار شوند.\nبه گفته متخصصان، غذا خوردن با خانواده ممکن است الگوهای غذا خوردن سالم را تحت تاثیر قرار دهد و به پدر و مادر اجازه می‌دهد تا کودکان خو را در موضوع خوردن تحت نظر داشته باشند.\nافرادی که صبحانه یا شام خود را با پدر و مادر خود در بین پنج تا هفت روز در هفته می‌خوردند در مقایسه با افرادی که کمتر این کار را انجام داده‌اند احتمال داشت که کمتر اضافه وزن داشته باشند.\nبر اساس آخرین آمار در انگلستان نشان داده شد که تقریبا یک سوم کودکان دچار اضافه وزن یا چاقی شده‌اند.\nدر تحقیقاتی که بر روی 8000 کودک در میان 8 کشور انجام شد از پدر و مادرها درباره همراه شدن آنها در صبحانه و ناهار و شام با کودکانشان سوال شد.\nدر این تحقیقات قد و وزن کودکان نیز مورد بررسی قرار گرفت.\nکودکانی که 5 تا 7 بار در هفته با پدر و مادر خود صبحانه خورده بودند در مقایسه با افرادی که کمتر با پدر و مادر خود صبحانه خورده بودند 40 درصد کمتر به اضافه وزن دچار شدند.\nبا این حال برعکس کودکانی که با پدر و مادر خود ناهار می‌خوردند 20 درصد بیشتر احتمال داشت به اضافه وزن دچار شوند و در زمان شام خوردن 30 درصد کمتر احتمال داشت که این کودکان به اضافه وزن دچار شوند.\nاین تحقیقات در نروژ، هلند، یونان، بلژیک، مجارستان، اسپانیا، سوئیس و اسلوونی انجام شده است.


سفارش خرید انواع میز پینگ پنگ چوبی - سیناراد اسپرت ، فروش میز پینگ پنگ، فروش میز فوتبال دستی ، فروش میز بیلیارد ، فروش ایرهاکی\nشناخت انواع میز پینگ پنگ چوبیفروشنده میز پینگ پنگ چوبی باشگاهی\nسفارش خرید انواع میز پینگ پنگ چوبی در ایران از سوی مشتریان به بزرگترین شرکت تولید کننده این محصول ارائه می شود. مدل های خاصی از مرغوب ترین میز های پینگ پنگ برای مشتریان و خریداران ارائه شده است و همین موضوع باعث شده تا معتبرترین شرکت تولیدی بتواند نمونه های درجه یکی را برای خریداران با قیمت های ویژه ای عرضه نماید.\nشناخت انواع میز پینگ پنگ چوبی\nسفارش میز پینگ پنگ در ایران رفته رفته رو به افزایش می باشد. نمونه های درجه یکی از انواع میز پینگ پنگ باشگاهی و خانگی در سراسر ایران برای مشتریان و خریداران عرضه شده است. در این خصوص می توان از طریق معتبر ترین و بزرگترین شرکت تولید کننده این کالا به سادگی مدل های خاصی را خریداری و تهیه کرد. در این راستا شرکت تولیدی بازرگانی سیناراد اسپرت توانسته است مدل های ویژه ای را برای خریداران عرضه نماید. برای شناخت بهتر میز های پینگ پنگ می توان دسته بندی خاصی برای این محصولات در نظر داشت که در هریک از دسته بندی های نام برده شده می توان بیش از ۱۵ نمونه میز پینگ پنگ را مشاهده و خریداری کرد:\nاین نمونه از میز های پینگ پنگ در ایران فروش گسترده و بسیار خوبی دارند. در این خصوص می توان مدل های ویژه ای از این محصولات را از طریق شرکت تولید کننده این کالا تهیه و خریداری کرد. شرکت تولیدی سیناراد اسپرت در بورس تولید این محصول توانسته است بازدهی گسترده ای را برای مشتریان و خریداران این کالا به همراه داشته باشد. برای کسب اطلاعات بیشتر می توانید از مشاوره های این شرکت تولیدی استفاده کنید.\nفروشنده میز پینگ پنگ چوبی باشگاهی\nفروشنده میز پینگ پنگ چوبی در ایران بیشتر به عنوان مرکزی برای عرضه این کالا توانسته است فعالیت های خوبی داشته باشد. در بسیاری از فروشگاه های عرضه کننده انواع میز پینگ پنگ نمی توان مدل های متنوعی را مشاهده کرد که این اشکال به دلیل نبود فضای بسیار بزرگ در بسیاری از فروشگاه ها می باشد. به همین منظور شرکت تولیدی انواع میز پینگ پنگ چوبی باشگاهی و خانگی در ایران با برند سیناراد اسپرت توانسته است مدل های متنوعی از این محصول را برای خریداران ارائه نماید. در این خصوص می توان از طریق بزرگترین شرکت تولیدی این محصول به سادگی مدل های متنوعی را مشاهده و خریداری کرد. با ما همراه شوید و بهترین انتخاب موجود را در این حوزه داشته باشید:\nمیز پینگ پنگ تاشو ویژه\nاین نمونه از میز های پینگ پنگ در سراسر ایران فروش خوبی داشته و نظر بسیاری از خریداران را به خود جلب کرده اند. در این خصوص می توان از خدمات شرکت تولیدی بازرگانی سیناراد اسپرت استفاده کرد و بهترین مدل های موجود را با قیمت های مناسب در اختیار داشت. با ما همراه شوید و مدل های خاصی از این محصول را با بهترین قیمت های روز تهیه کرده و در اختیار داشته باشید.


چطور مطمئن شویم که آمادگی افزایش وزنه را داریم\nافزایش وزنه:وقتی بدن قوی تر و نیرومندتر می شوند لازم است که به تدریج فشار وارد آمده بر ان هم بیشتر شود پیششرفت و صعود به مراحل بالا بی شک یکی از بهترین کارهایی است که ورزشکاران با وزنه با آن احساس شادی میکنند با پیگیری برنانه های ورزشی شان کاملا این پیشرفت حس می شود\nافزایش وزنه:وقتی بدن قوی تر و نیرومندتر می شوند لازم است که به تدریج فشار وارد آمده بر ان هم بیشتر شود پیششرفت و صعود به مراحل بالا بی شک یکی از بهترین کارهایی استاگر اهداف متفاوتی دارید تمرینات را به صورت ترکیبی انجام دهید. برای مثال اگر می خواهید اندامی درشت تر و قوی تر داشته باشید و در عین حال قدرت عضلانی تان را هم بهبود ببخشید یک روز را به تمرینات سنگین و روز بعد را به تمرینات سبک تر، اختصاص دهید. یا اینکه تمرینات چرخشی را اجرا کنید چند هفته تمرینات سنگین و چند هفته ی بعد تمرینات سبک به واکنش بدنتان دقت کنید شاید به تمرینی بهتر از دیگری پاسخ دهد.\nافزایش وزنه:پاسخ واحدی وجود ندارد بر اساس مطالعات متعدد تاثیر یک ست تمرین قدرتی دست کم در سه یا چهار ماه اول تمرینات معادل سه ست از همان تمرین برای هر عضله است. پس توصیه ی ما این است که اگر تازه کار هستید یا پس از استراحتی طولانی به ورزش بازگشته اید با یک ست تمرین و ۱۰ تا ۱۲ تکرار شروع کنید به نحوی که در آخرین تکرا رکاملا به تقلا بیفتید. یعنی با وجود کنترل وزنه توان ارای یک تکرار دیگر ار نداشته باشید. بیشتر افراد پس از دو تا چهار هفته تمرینات قدرتی می توانند مقدار وزنه را افزایش دهند. در چنین شرایطی یک یا دو ست دیگر به تمرینات هر گروه از عضلات اضافه کنید. اگر هدفتان فقط کسب نیرو برای حفظ سلامتی است یک ست تمرین شدید کافی خواهد بود. تمرینات باید به شکل متعادل و به طور مساوی برای هر گروه عضله انجام شود. مثلا سه ست تمرین سینه و یک ست تمرین عضله ی پشت می تواند منجر به آسیب دیدگی شود.\nپرورش اندام, تمرین با وزنه, تمرینات قدرتی هدفمند, ورزش و تناسب اندام\nکدبانوی مقتصد با کنار گذاشتن مصرف گرایی


طرز تهیه اسانس پرتقالبازار اسانس در ایران\nآیا می دانستید به راحتی می توانید در خانه انواع اسانس خوراکی از جمله طعم پرتقال آن را درست کنید؟ البته انواع نمونه های آماده آن با بسته بندی های مختلف در بازار نیز به فروش می رسند.\nاسانس پرتقال از جمله خوشمزه ترین آنهاست که به علت ذائقه و علاقه ایرانیان به این طعم در تولید انواع شیرینی، بسکویت و کیک به می رود.\nحتماً بارها انواع بیسکویت، کیک، کلوچه و آب میوه را با طعم پرتقال خریده اید، تا بحال به این موضوع فکر کرده اید که برای تولید یک کیک چه میزان پرتقال به کار می رود؟! باید گفت که این طعم پرتقالی که شما احساس می کنید نه از میوه که از اسانس ها ایجاد شده اند که با آب و شکر ترکیب می شوند و اگر اصل و مرغوب باشند بوی بسیار مطبوعی به محصول تولیدی می دهند.\nدر اینجا طرز تهیه این اسانس را در خانه برای شما علاقه مندان به پخت انواع کیک با طعم پرتقال شرح خواهیم داد:\nمواد لازم برای این کار، چند عدد پرتقال، الکل، ظرف شیشه ای درب دار است. ابتدا پوست پرتقال ها را جدا کنید و به قطعات کوچک آنها را خرد کنید. سپس پوست پرتقال را بشویید و بعد از اینکه آب اضافه آنها خشک شد درون بطری بریزید و الکل را تا جایی که روی پوست ها را بپوشاند اضافه کنید.\nدرب بطری را ببندید و آن را به مدت چهار الی پنج هفته در یک مکان خنک و تاریک نگهداری کنید. کابینت های آشپزخانه بهترین مکان برای این کار هستند. توجه داشته باشید که هر سه الی چها روز به سراغ شیشه بروید و آن را به خوبی تکان دهید تا الکل به خورد پوست ها برود. بعد از گذشت پنج هفته، عصاره به دست آمده را از صافی رد کنید و دوباره درون شیشه بریزید و در یخچال نگهداری کنید.\nاین اسانس کاملاً طبیعی برای تهیه انواع کیک های خانگی بی نظیر است.\nبازار اسانس در ایران\nانواع اسانس خوراکی به صورت آماده نیز در فروشگاه های مواد خوراکی غذایی و قنادی ها عرضه می شوند. البته خرید اسانس به صورت عمده برای تولید انبوه مواد خوراکی و غذایی تنها از طریق نمایندگی های تولید کنندگان یا واردکنندگان اسانس های خارجی صورت می گیرد. نکته قابل ذکر وجود انواع اسانس خوراکی میوه ای مانند اسانس پرتقال و لیمو با برندهای خارجی در بازار است.\nفروش اسانس خوراکی خارجی در بازار ایران بسیار مرسوم است و معمولاً در بازار آزاد قیمت ها بسیار گران تر از قیمت عرضه در نمایندگی ها است که جهت عدم خرید اسانس میوه ای با قیمت بالا می توانید با نمایندگی ها و عرضه کنندگان مجاز در ارتباط باشید.


استاندار اصفهان: تلاش نهادهای اداری و نظارتی جذب سرمایه باشد | خبرگزاری مجله شما\nاصفهان تیر ۲۶, ۱۳۹۹ شناسه خبر : 9439 تعداد بازدید : 43\nاصفهان - ایرنا - استاندار اصفهان با اشاره به تاثیر مجموعه اداری و نظارتی در جذب سرمایه یا سرمایه‌گریزی، گفت: لازم است تمام تلاش مجموعه‌های ادارای و نظارتی استان جذب سرمایه باشد.\nعباس رضایی روز پنجشنبه در جلسه شورای برنامه‌ریزی استان اصفهان افزود : دستگاه‌های اداری با حداکثر ظرفیت تلاش کنند، سرمایه‌گذار جذب شود.\nوی با انتقاد از تاخیر در پاسخ به استعلام‌های اداری دستگاه‌های اجرایی افزود: طبق مصوبه شورای برنامه‌ریزی هر دستگاه موظف است ظرف ۱۵ روز استعلام را پاسخ دهد و در غیر این صورت، سکوت دستگاه استعلام شونده به منزله رای مثبت به طرح استعلام شده قلمداد می‌شود.\nاستاندار اصفهان با اشاره به تاکیدات رهبر معظم انقلاب در خصوص جهش تولید، اشتغال و رونق اقتصادی، تاکید کرد: راه‌اندازی هر طرح گامی در افزایش تولید و رونق اقتصاد و اشتغال است.\nوی تاکید کرد: دستگاه‌های نظارتی و اداری استان اصفهان در بررسی هر طرح خود را به جای سرمایه‌گذار طرح بگذارند و به گونه‌ای رفتار کنند که مانع سرمایه گریزی از استان شوند.\nرضایی همچنین بر ضرورت استفاده از تمامی ظرفیت‌های بودجه‌ای توسط مدیران اجرایی استان تاکید کرد و ادامه داد: مدیران تلاش کنند اعتبارات تخصیصی به زیر مجموعه‌های اداری استان به موقع جذب شود.\nوی خاطر نشان کرد: مجموعه‌های دولتی و اجرایی تلاش کنند فرآیندها را هماهنگ تا همدلی و هماهنگی بیشتری در استان صورت گیرد.\nاستاندار اصفهان گفت: همه دستگاه‌های دولتی و اجرایی متعلق به نظام اسلامی است و لذا نگرش‌های منطقه‌ای، قطبی و محلی باید به نگرش‌ها ملی و همکاری و وحدت تغییر پیدا کند.\nوی تصریح کرد: همه دستگاه‌ها هدفشان ادای دین به اسلام و انقلاب و رفع نیازهای جامعه باشد.\nرضایی همچنین در گفت‌وگو با ایرنا با اشاره به مصوبات جلسه امروز، گفت: استان اصفهان پذیرای طرح‌های سرمایه‌گذاری است ولی در عین حال طرح‌ها باید متناسب با شرایط اقلیمی و حفظ سلامت و امنیت مردم اصفهان باشد و اگر امروز در جلسه طرحی رد شد به خاطر مغایرت با مسائل محیط زیستی یا طرح‌های آب‌بر بود که با توجه به شرایط اقلیمی استان امکان اجرایی شدن نداشت.\nوی با اشاره به دستورکار دوم جلسه در خصوص بودجه‌های استان در سال ۹۹، ادامه داد: امسال هشت هزار و ۹۱۰ میلیارد ریال برای هزینه‌های جاری از قبیل حقوق، مزایا، پاداش بازنشستگی و عیدی در نظر گرفته شده است که پنج درصد کسری داشت و پس از جبران در حال حاضر حدود ۷۰ میلیارد ریال کسری وجود دارد و در حال رفع آن هستیم.\nاستاندار اصفهان تاکید کرد: تلاش می‌کنیم پاداش بازنشستگی سنوات گذشته برخی دستگاه‌های استانی را تامین کنیم.\nوی ادامه داد: همچنین در خصوص بودجه تملک دارایی برای فعالیت‌های عمرانی ۱۳ هزار میلیارد ریال است که ۶۸ درصد آن نیز ابلاغ اعتبار شده است.\nدر جلسه امروز شورای برنامه‌ریزی و توسعه استان اصفهان ۹۱ طرح گردشگری، خدماتی، تولیدی و کشاورزی تصویب شده در کارگروه‌ها، به تایید رسید، هشت طرح رد و ۲ طرح برای بررسی مجدد به کارگروه‌های مربوطه ارجاع شد.\nخبر قبلی شناسایی ۲۵۰۰ بیمار جدید کووید ۱۹ در کشور/ ۱۹۸ جان باخته جدید\nخبر بعدی پیشکسوت فوتبال بوشهر درگذشت


شنبه 2 بهمن 1400 - 23:56\nرئیس مجمع ناشران دیجیتال کودک و نوجوان:\nسه شنبه 7 بهمن 1399 - 14:16\nرئیس مجمع ناشران دیجیتال کودک و نوجوان از عرضه ۵۰۵ نرم افزار دیجیتال در نمایشگاه مجازی کتاب تهران از سوی ۲۲ ناشر دیجیتال در حوزه های کودک و نوجوان، خانواده، سبک زندگی، دینی و مذهبی، نرم افزارهای آموزشی و ... خبر داد.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت به نقل از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، هدا صدر رئیس مجمع ناشران دیجیتال کودک و نوجوان و نایب رییس کنسرسیوم تولید و نشر محتوا در فضای مجازی ضمن اعلام این خبر گفت: علاقه مندان برای تهیه نرم افزارهای کودک و نوجوان، دینی، علمی، آموزشی، فرهنگی، خانواده و سایر موضوعات تا هشتم بهمن ماه فرصت دارند با مراجعه به سایت نمایشگاه مجازی کتاب تهران با جست و جوی نام محصول یا ناشر دیجیتال محصولات را خریداری کنند.\nصدر افزود: شرکت ملی پست بسته های کتاب و نرم افزارهای خریداری شده را در آدرس مورد نظر به صورت رایگان ارسال خواهد کرد.\nوی در پایان گفت: از جمله ناشران دیجیتالی که در حوزه کودک و نوجوان شرکت کرده اند می توان به فرا رسانه برگ نو (خاله ستاره)، دنیای رسانه مجازی رایان (تاتی)، عتیق نوآوران پاسارگاد، اندیشه مبنا قم، دانش بانک، آوای مهرکوثر و رهپویان دانش و اندیشه خلاق و ... اشاره کرد.


جی نیوز - تاملی در باب هوش و خرد به قلم دکتر داوری اردکانی\nتاریخ نشر : ۲۲:۵۶:۱۲, ۱۳ مرداد ۱۳۹۷\nبه گزارش گروه اندیشه خبرگزاری به نقل از پایگاه اطلاع رسانی فرهنگستان علوم: شماره 66 نشریه فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران (ویژه بهار 1397) با سخن اول رضا داوری اردکانی تحت عنوان «تأملی در باب هوش و خرد و نسبتشان با زمان» منتشر شد.\nرئیس فرهنگستان علوم در ابتدای سخن اول این نشریه اشاره می کند که: «یادداشت هایی که برای این دفتر نوشته ام بیشتر درباره علم بوده و کمتر به وضع و مقام خرد و نسبتش با علم نظر شده است.\nاین بار نیز صرفاً نظری به خرد در زمان کنونی انداخته ام تا هم حق صحبت هفتاد ساله با فلسفه را اندکی ادا کرده باشم، هم تذکر دهم که اگر خرد رو نهان کند، کار جهان و زندگی آدمی به خطر می افتد زیرا علم و تکنولوژی به آینده زندگی و مصلحت آدمیان و غم و شادی آنان کاری ندارند و به این جهت است که علم به پشتوانه خرد نیاز دارد و اگر از حمایت و همراهی آن محروم شود نظم درونش دستخوش اختلال می شود و چه بسا که در راه ویرانگری قرار گیرد».\nدر این شماره، اخبار و گزارش های جلسات و همایش ها و فعالیت های فرهنگستان علوم در سه ماهه اول سال 97 آمده است.\nگزارش یکصد و بیست و دومین جلسه مجمع عمومی فرهنگستان، گزارش مراسم معرفی و تجلیل از 6 پژوهشگر جوان برجسته علوم پایه کشور، منتخب فرهنگستان علوم در 1397، درگذشت حجت الاسلام احمد احمدی عضو وابسته فرهنگستان علوم، گزارش همایش «شیمی و چالش های روز کشور»، گزارش جلسه همگانی گروه علوم مهندسی با موضوع آینده پژوهی علم و سخنان دکتر علی اکبر صالحی عضو وابسته، دکتر جواد صالحی عضو وابسته، دکتر ابراهیم اصل سلیمانی و دکتر کامبیز بدیع همکاران مدعو فرهنگستان علوم در این جلسه، گزارش سخنرانی محمود مهرداد شکریه همکار مدعو فرهنگستان علوم با عنوان «نقشه جامع علمی کشور» در فرهنگستان علوم، گزارش سخنرانی مهدی رزاقی ابیانه استاد بخش قارچ شناسی انستیتو پاستور ایران با عنوان «زهرابه های قارچی: اهمیت و نقش آنها در بهداشت عمومی کشاورزی» در فرهنگستان علوم، خبر ارائه نظریه نوین «حفاظت در برابر اشعه جهانی» توسط مهدی سهرابی عضو وابسته فرهنگستان علوم، گزارش سخنرانی صمد لطف اله زاده همکار مدعو گروه علوم دامپزشکی در فرهنگستان با عنوان «تب برفکی و وضعیت آن در ایران»، خبر انتشار شماره سوم از دوره جدید مجله «نامه فرهنگستان علوم»، خبر انتشار شماره جدید مجله «پژوهش های راهبردی در علوم کشاورزی و منابع طبیعی» توسط گروه علوم کشاورزی فرهنگستان علوم و خبر انتشار شماره جدید فصلنامه «آموزش مهندسی ایران» توسط گروه علوم مهندسی فرهنگستان علوم از مطالب چاپ شده در شماره 66 مجله فرهنگستان علوم است.\nدر این شماره و در بخش اعضا، مشروح سخنان یوسف ثبوتی رئیس گروه علوم پایه فرهنگستان علوم در مراسم افطاری رئیس جمهوری؛ یادداشت سیدمصطفی محقق داماد رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم با عنوان «روابط انسان و طبیعت از دیدگاه قرآن مجید»؛ خلاصه سخنان غلامحسین ابراهیمی دینانی عضو پیوسته فرهنگستان علوم با عنوان «هبوط، آمدن برای بازگشتن است»؛ خلاصه طرح پژوهشی خاتمه یافته فرهنگستان علوم با عنوان «اطاله دادرسی در امور مدنی و راهکارها» (مجری: آقای دکتر سیدحسین صفایی عضو پیوسته فرهنگستان علوم)؛ سخنان آقای دکتر مخبر دزفولی عضو پیوسته فرهنگستان علوم با عنوان «تقویت روحیه خودباوری با ترویج موفقیت های علمی و فناوری»؛ گفتگوی حسن ظهور رئیس مرکز مطالعات فرهنگستان علوم با عنوان «لزوم ترجمه دستاوردهای مطالعاتی به سه زبان «علم»، «حکومت مردان» و «عموم جامعه»؛ گفتگوی محمد شاهدی معاون پژوهشی علوم محض و کاربردی فرهنگستان علوم با موضوع «امنیت غذایی، تأمین آب کشاورزی و اصلاح ساختار مصرف»؛ مشروح سخنان علی درویش زاده عضو پیوسته فرهنگستان علوم در مجمع عمومی فرهنگستان با عنوان «چرا وقوع زلزله ها را نمی توان پیش بینی کرد؟»؛ و سخنان مهدی زارع عضو وابسته فرهنگستان علوم با موضوع «گرم شدن زمین: نابودی سفره های آب زیرزمینی و تغییر اقلیم» منتشر شده است.


44 مهندسی تولید courses in Canada | IDP Iran\nمهندسی تولید در Canada\nمهندسی تولید دوره ها در Canada\nدر ساعت Confederation College of Applied Arts and Technology\nIRR ۱٬۰۵۸٬۳۴۱٬۳۹۷ ? CAD ۳۵٬۰۳۸ تمام هزینه ها تنها جهت اطلاع میباشد. برای دریافت قیمت های دقیق و به روز با مشاور IDP تماس بگیرید.\nIRR ۸۷۵٬۹۶۰٬۴۰۰ ? CAD ۲۹٬۰۰۰ تمام هزینه ها تنها جهت اطلاع میباشد. برای دریافت قیمت های دقیق و به روز با مشاور IDP تماس بگیرید.\nIRR ۶۰۶٬۷۶۸٬۷۰۸ ? CAD ۲۰٬۰۸۸ تمام هزینه ها تنها جهت اطلاع میباشد. برای دریافت قیمت های دقیق و به روز با مشاور IDP تماس بگیرید.\nOntario College Graduate Certificate in Advanced Manufacturing Management\nIRR ۶۴۴٬۵۲۵٬۶۲۱ ? CAD ۲۱٬۳۳۸ تمام هزینه ها تنها جهت اطلاع میباشد. برای دریافت قیمت های دقیق و به روز با مشاور IDP تماس بگیرید.\nIRR ۱٬۰۴۶٬۶۲۱٬۶۵۱ ? CAD ۳۴٬۶۵۰ تمام هزینه ها تنها جهت اطلاع میباشد. برای دریافت قیمت های دقیق و به روز با مشاور IDP تماس بگیرید.\nMaster of Science in Mechanical and Manufacturing Engineering (Thesis-base...\nIRR ۴۸۸٬۱۸۱٬۷۹۳ ? CAD ۱۶٬۱۶۲ تمام هزینه ها تنها جهت اطلاع میباشد. برای دریافت قیمت های دقیق و به روز با مشاور IDP تماس بگیرید.\nفارغ التحصیل کارشناسی مهندسی تولید courses in Canada\nدوره کارشناسی مهندسی تولید courses in Canada\nمهندسی تولید دوره در New Zealand


با شلیک گلوله‌ی ساچمه‌ای به صورت همسرم، او را کشتند و شبانه دفنش کردند « سایت خبری تحلیلی کلمه\n» با شلیک گلوله‌ی ساچمه‌ای به صورت همسرم، او را کشتند و شبانه دفنش کردند...\n» همسر محمدعلی راسخ‌نیا، از جان‌باختگان عاشورای 88:\nشنبه, ۱۹ شهریور, ۱۳۹۰\nچکیده :همسر یکی از جان‌باختگان عاشورای سال 88 می گوید به خاطر دو فرزند خردسالش و برای اینکه معیشت و زندگی‌اش دچار مشکلات بیشتری نشود، ناگزیر شد کمتر از مردی سخن بگوید که در تمام فامیل از او به عنوان «باب الحوائج» یاد می‌کردند اما بی‌گناه در خیابان کشته و شبانه به خاک سپرده شد، بی‌آنکه دو کودک او بتوانند حتی در لحظه‌ی آخر، صورت پدرشان را ببینند....\nکلمه – مسیح علی نژاد\nهمسر یکی از جان‌باختگان عاشورای سال 88 می گوید به خاطر دو فرزند خردسالش و برای اینکه معیشت و زندگی‌اش دچار مشکلات بیشتری نشود، ناگزیر شد کمتر از مردی سخن بگوید که در تمام فامیل از او به عنوان «باب الحوائج» یاد می‌کردند اما بی‌گناه در خیابان کشته و شبانه به خاک سپرده شد، بی‌آنکه دو کودک او بتوانند حتی در لحظه‌ی آخر، صورت پدرشان را ببینند.\n«محمدعلی راسخ نیا» معلم 40 ساله‌ای بود که در همان روزهای نخست عاشورا فیلم مربوط به جان باختن او یکی از دردناک‌ترین صحنه‌هایی بود که در اینترنت منتشر شد. این فیلم مردی را نشان می‌داد که تمام صورتش پر از خون بود و مردم کنار جسد و صورت خونین او ایستاده بودند و برخی با شیون فریاد می‌زدند که او زنده است، اما محمد علی راسخ‌نیا زنده نماند و تنها دو روز بعد به خانواده‌اش زنگ زدند تا جسد را تحویل بگیرند. [این فیلم تکان‌دهنده را در اینجا می‌توان دید، اما دیدنش به بیماران قلبی و عصبی توصیه نمی‌شود.]\nاینک پس از دو سال، پای صحبت‌های همسر این جان‌باخته‌ی عاشورا نشسته‌ایم که از سختی‌ها و دشواری‌های زندگی خود و دو فرزند خردسالش می‌گوید و حتی از موسوی و کروبی و سبزها هم گلایه می‌کند که چرا کسی سراغی از آنها نگرفت.\nبر اساس گزارشی که به تازگی درباره‌ی فعالیت‌های «کمیته‌ی پیگیری امور آسیب‌دیدگان حوادث پس از انتخابات» منتشر شده است – کمیته‌ای که موسوی و کروبی و خاتمی تشکیل داده بودند تا به شناسایی و پیگیری وضعیت خانواده‌های شهدا و مجروحان جنبش سبز رسیدگی کند – فعالیت این کمیته از نیمه‌ی شهریورماه 1388 با ممانعت نهادهای امنیتی مواجه شد و بدین ترتیب چهار ماه بعد که راهپیمایی مسالمت‌آمیز مردم در عاشورای 88 به خاک و خون کشیده شد، هیچ نهاد و گروهی وجود نداشت که بتواند سرنوشت کشته‌ها و آسیب‌دیدگان اعتراضات آن روز را پیگیری و یا از خانواده‌های آنها دلجویی کند.\nاکنون همسر محمدعلی راسخ‌نیا که در عاشورای سال 88 به دنبال حوادث پس از دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری کشته شد، پس از گذشت نزدیک به دو سال از نحوه‌ی کشته شدن و دفن همسرش صحبت می‌کند و یادآور می‌شود که او نیز مانند خانواده‌ی دهها قربانی دیگر سرکوب‌های پس از انتخابات ریاست‌جمهوری دهم، در این مدت از طریق مراجع قانونی پیگیر پرونده قتل همسرش بوده و البته هنوز به جایی نرسیده است.\nسخنان این زن داغدیده در شرایطی بیان می‌شود که به تازگی رئیس قوه قضاییه گفته بود در حوادث پس از انتخابات تنها یک نفر کشته شده است. این در حالی است که عباس جعفری دولت آبادی همان زمان در جمع خبرنگاران گفته بود: «هفت نفر در روز عاشورا کشته شدند، یک مورد اعلام شده با گلوله بوده که نیروی انتظامی رسما اعلام کرده هیچ گلوله‌ای شلیک نکرده، و بقیه بر اثر برخورد جسم سخت و آسیب‌های مشابه کشته شده‌اند و دو مورد هم بر اثر گلوله‌های ساچمه‌ای بوده که اساسا در اختیار نیروی انتظامی نیست.»\nتا کنون خانواده ی پنج تن از کشته شدگان عاشورا به نام های علی موسوی حبیبی، مصطفی کریم بیگی، شهرام فرج زاده طارانی، شبنم سهرابی و مهدی فرهادی راد در مصاحبه‌هایی که با جرس انجام داده‌اند، کشته شدن اعضای خانواده خود با شلیک مستقیم گلوله و یا زیر گرفته شدن توسط خودروی نیروی انتظامی را مورد تایید قرار داده و در عین حال گفته‌اند که تاکنون قاتلی به آنان معرفی نشده است.\nسید علی موسوی حبیبی، خواهر زاده میرحسین موسوی است که خانواده اش در مصاحبه های رسمی خود اعلام کردند او ظهر عاشورای سال ۸۸ در خیابان شادمان هدف گلوله قرار گرفت و در بیمارستان سینا جان باخت.\nمصطفی کریم بیگی نیز جوان 26 ساله ای بود که به گفته ی مادرش در روز عاشورا با اصابت مستقیم گلوله ای به پیشانی اش جان باخت و شبانه به خاک سپرده شد.\nشهرام فرج زاده و شبنم سهرابی، دو جان باخته ی دیگر عاشورا هستند که خانواده های آنها نیز در مصاحبه های رسمی خود اعلام کردند که خودروی نیروی انتظامی از روی آنها رد شد و صحنه جان باختن آنها نیز به صورت گسترده در شبکه های اینترنتی پخش شده بود.\nمهدی فرهادی راد جوان 38 ساله از دیگرجان باختگان روز عاشورا است که فیلمی از جان باختن او در اینترنت منتشر شده است و خانواده ی او نیز از نحوه ی جان باختن و دفن شبانه ی وی در قطعه 302 بهشت زهرا سخن گفتند.\nامیر ارشد تاجمیر، جهان بخت پازوکی و شاهرخ رحمانی نیز از دیگر جان باختگان روز عاشورا هستند که خانواده ی شاهرخ رحمانی در همان روزهای نخست از زیر گرفته شدن این جوان توسط ماشین و دفن او در قطعه ی 213 بهشت زهرا خبر داده بودند.\nحال با گذشتِ نزدیک به دو سال، خانم دبیری همسر محمد علی راسخ نیا هم در این مصاحبه از قتل همسرش با «شلیک گلوله‌ی ساچمه‌ای به صورت» گفته و خبر می‌دهد که مسئولان قضایی در دادگاه به او گفته‌اند همسرش توسط «منافقین» کشته شده است.\nمتن این گفت و گو در پی می آید:\nخانم دبیری، کمتر نامی از همسر شما و نحوه کشته شدن او در این مدت مطرح شده است. آیا این دلیل خاصی دارد؟\nمن به اندازه کافی توی دردسر افتاده بودم، چون همسر من یک آدم سیاسی نبود و اصلا نمی دانم چه دلیلی داشت که آن روز در چهارراه ولیعصر بودند و چرا این اتفاق افتاد، چون قرار بود ایشان هیات باشند. به هر حال این دردسری که ما در آن افتاده بودیم من ترجیح می دادم که خیلی این قضیه دامنگیر خانواده نشود، به اندازه کافی مشکلات داشتم و یک زندگی روی دوش من بود و باید می چرخاندمش و نمی خواستم مشکلات خانواده مضاعف شود. برای همین خودم ترجیح می دادم صحبتی نکنم که مشکلی به وجود بیاید.\nاخیرا یکی از زندانیانی که آزاد شده است به ما خبر داد که عاشورای سال ۸۸ وقتی در زندان بود خبر کشته شدن یک معلم زبان را شنید و همه ی مشخصات مربوط به همسر شما بود، بنابراین اگر خودتان مایل هستید در مورد شغل و وضعیت همسرتان توضیح دهید.\nبله، من و همسرم هر دو فرهنگی بودیم. صبح با هم می رفتیم سرکار و شب هم با هم بر می گشتیم. انقدر مشکلات زندگی دامنگیرمان بود که حتی مجبور بودیم دو فرزندمان را هم گاهی با خودمان به محل کارمان ببریم، مجالی برای ایشان نبود که جزو حزب و گروه خاصی سیاسی باشد. ایشان مدیر مسئول یک آموزشگاه زبان بودند، یک انسان موقر، با ایمان، فداکار، انسان دوست و همیشه در خدمت مردم بودند. به جرات می توانم بگویم ایشان را فقط از یک خانواده نگرفتند بلکه با این اتفاق ایشان را از یک جامعه گرفتند. در میان فامیل و دوستان همیشه گره گشا بود …\nممکن هست برگردیم به روز واقعه و بگویید ایشان دقیقا چگونه کشته شدند و نحوه به خاک سپاری و حوادث بعد از آن چه بود؟\nهمسرم به دلایل امنیتی شبانه دفن شد. به ما گفته بودند برای اینکه برای مردم مشکلی پیش نیاید ایشان را شبانه دفن کنیم که منجر به درگیری نشود و خدای نکرده کسی آسیب نبیند. ولی نیروهای امنیتی به ما هیچ بی احترامی نکردند و حتی خودشان همان جا پشت سر همسرم نماز خواندند و به بچه های ما تسلیت گفتند، یعنی قبول داشتند که همسرم بی گناه کشته شده است. وقتی به ما زنگ زدند، من به اتفاق بچه هایم برای خاکسپاری رفتیم اما چون همسرم با چندین گلوله ساچمه ای مورد اصابت قرار گرفته بود، ترجیح می دادم بچه های من شکل و صورت داغون پدرشان را نبینند. بچه ها که نمی توانستند این صحنه را تحمل کنند، همان فضای تاریک گورستان برای بچه های من کافی بود… امیدوارم برای هیچ کسی چنین اتفاقی نیفتد. ولی تا برای کسی این اتفاق رخ ندهد نمی تواند بفهمد ما چه کشیدیم …\nهمسر شما کجا مورد اصابت گلوله قرار گرفت؟\nدقیقا زیر پل حافظ بوده و وقتی این اتفاق رخ می دهد، موبایل همسرم می افتد که کسی با همان موبایل تماس می گیرد و به خانواده اطلاع می دهد. بعد از دو روز هم که خیلی مظلومانه او را جلوی چشم بچه های کوچکم در تاریکی دفن کردیم. خیلی زجرآور بود.\nآیا شما در این مدت پیگیری قضایی انجام دادید؟\nبله، پرونده ایشان همچنان باز است و دایره جنایی دارد پیگیری می کند. ما با دوندگی های بسیار زیاد از همان ابتدا تشکیل پرونده دادیم، و ظاهرا دارد روند قانونی اش را طی می کند، الحمد لله. ما که پلیس قدرتمندی داریم. پلیس ایران خیلی قدر قدرت است. آنها اگر بخواهند، حتما می توانند قاتل را پیدا کنند.\nبله، ما امیدواریم و ان‌شاء‌الله که پاسخی می گیریم. چون من هم فکر می کنم لابد همین منافقین به او شلیک کرده اند. همسر من که اصلا سیاسی و حزبی نبود. حتما آنها هم اگر می دیدند که همسرم عضو حزبی نبوده، به ایشان شلیک نمی کردند. پس لابد همین منافقین بوده اند…\nآیا با هیچ یک مسئولان دیداری داشته اید که دلجویی کنند، یا همین نکته که «منافقین کشته اند» را به شما گفته باشند؟\nنه. در همین دادگاه هایی که ما شرکت کردیم، به ما لفظی گفته اند که «منافقین کشته اند». اما اینکه با مسئولین دیداری داشته باشیم یا پیگیری کرده باشند، خیر. شاید آنها هم با خودشان فکر می کنند همسرم عضو حزبی بوده که در راهپیمایی آن روز شرکت کرده. حتما با این چشم نگاه می کنند و نیامدند، ولی این نبوده و خدایی ما حتی ماهواره هم نگاه نکردیم. یعنی حتی فرصت نمی کردیم پیگیر این مسائل باشیم و حتی آن روز که شلوغ شده بود، ما اصلا خبر نداشتیم وگرنه اصلا در آن مسیر واقع نمی شدیم و شوهرم و سرنوشت ما اینطور به باد نمی رفتند. شوهرم خیلی خانواده دوست بود …\nآیا حرفی و نکته ای برای مسئولان دارید که بگویید؟\nمن فکر می کنم دنیای سیاست دنیای بی رحمی است. شوهرم واقعا به شکل مظلومانه ای کشته شد و به شکل مظلومانه ای به خاک سپرده شد. دو تا بچه ی ما سرنوشت شان به دست باد سپرده شد. من عضو هیچ حزب و گروهی نیستم ولی این بی تفاوتی که از همه ی مسئولان دیدیم، واقعا آزارمان داد. نه سبزها از حال ما خبردار شدند و آمدند به ما سر بزنند که از ما حداقل بپرسند چه اتفاقی برایتان افتاد، و نه هیچ کس دیگری. من جزو هیچ حزبی نیستم ولی اقلا یک نفرشان می آمدند می گفتند آیا به شما سخت می گذرد؟\nگاهی فکر می کنم شوهرم خیلی بی ارزش کشته شد، حتی اگر هم برای هدف خاصی رفته بود، ارزش این را نداشت که خون یک همچین انسان بزرگی ریخته شود. حتی گاهی می گویم آقایان موسوی و کروبی هم که همسرم به خاطر آنها کشته شد، به خودشان زحمت ندادند که پیگیری کنند و بگویند چه بر شما گذشت. اگر فکر می کردند همسرم برای طرفداری از آنها رفته، کسی نگفت چرا آخر؟ هیچ کسی پیگیری نکرد. ولی آن کس که باید بداند خدا هست که شاهد و ناظر مظلومیت و بی گناهی شوهرم و بدبخت شدن و به خاک سیاه نشستن ما هست.\nمن امیدوارم یک روزی خون همسرم ثمر بدهد و دامنگیر کسانی شود که این بلا را سر ما آوردند. ما که از خون همسرم نمی گذریم. جگر گوشه و عزیزترین کس ما بوده. بچه های من هنوز هم با خاطرات پدرشان زندگی می کنند…\n45 پاسخ به “با شلیک گلوله‌ی ساچمه‌ای به صورت همسرم، او را کشتند و شبانه دفنش کردند”\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۱۲:۲۸ ب.ظ\nخون بی گناه پایمال نمیشه و این وعده حق است پس امیدوار می مانیم تا روز موعود و سیاه رویی منافقان به میهن و مردم آنان که در پناه اسم منافق ،مجاهد ،موصاد و … کاری رو با مردم خودشون کردن که اسراییل با فلسطینی ها نکرد.\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۱۲:۵۶ ب.ظ\nانشاءالله خدا صبرتان دهد، ولی باور کنید که شاید بیش از 98 درصد کسانی که در راهپیمایی ها و اعتراضات شرکت نمودند چون من، عضو هیچ حذب و دسته و گروهی نبودند، آخر مگر در این کشور احزاب چقدر فعال هستند که بتوانند این همه عضو بگیرند؟ تمام این افراد خیلی ساده دنبال حق خود به این تجمعات آمدند. آمدند چون به سرنوشت خویش و کشور خویش حساس بودند. آمدند چون رایشان دزدیده شد، چون پیش از این مالشان دزدیده شده بود و نمی خواستند که این اتفاق تکرار شود. می خواستند که کشورشان مسیرهای پیشرفت را طی کند و نه پس رفت را و نمی خواستند جهانیان یک کوتوله سیاسی را به عنوان رئیس جمهور آنها بشناسند.\nبه امید ایرانی آزاد و آباد و شادی روح شهدای راه آزادی\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۱:۰۸ ب.ظ\nحاكميت ضد ميهني ضد مردم و…\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۱:۱۰ ب.ظ\nبیطرفی و عدم سانسور در این مصاحبه ستودنیست.\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۱:۵۱ ب.ظ\nبه امید ایرانی آزاد و آباد و به امید روزی که هیچ خونی ریخته نشود. خانم دبیر از صمیم قلب تسلیت می گویم.\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۲:۲۵ ب.ظ\nخانم عزیزتمام این کشته شدگان عضوهیچ حزب وگروهی نبودن همه بخاطرپایمال شدن حقوق شهروندی خودواعتراض به به مشکلاتی که دارندبه خیابانهارفتندوکشته شدن من ضمن تسلیت به شمابانوی گرامی بامصاحبه ای انجام دادیدمطمن باشیدبسیاری ازمردم به دیدارتان خواهندآمد.وازشماوبچه هایات دلجویی خواهندکرد.وبه امیدروزی که آمرین وعاملین قتلهاوکشتارهای خیابانی سی ودوسال وجانباختگان سال 88 دردادگاهای مردمی محاکمه ومجازات شوندوکلیه زندانیان سیاسی آزادشوند.ماخواسته مان این است به امیدپیروزی ایران وحکومت آرامش ومردمی که دیگرزندانی واعدامی وگرسنه نباشد.فقروفحشاواعتیادازمیهن عزیزمارخت بربندد.\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۲:۳۹ ب.ظ\nدرد شما فراوان است و هيچ كس جز شما آن را درك نمي‌كند. با اطمينان مي‌شود كه عمده مردمي كه به خيابان آمدند، به خاطر شخص يا گروه خاصي نبود. هيچ كس به خاطر ميرحسين و كروبي به خيابان نيامد. آنها تنها كانديداي رياست جمهوري و همراه مردم هستند كه اكنون دارند هزينه مي‌دهند. مردم به خيايان آمدند عليه دروغ، عليه فساد، عليه جنايت، عليه جهالت، براي عدالت براي آزادي. به خاطر اينها آمديم. نه براي شخص يا گروه خاصي. براي اينكه كشورمان و ما منزلت و شان انساني براي زندگي پيد كند. شما درد زيادي داريد. اما به نظرم همسرِ شهيد شما هم به اين خاطر به خيابان آمدند. به اميد پيروزي همه.\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۳:۱۳ ب.ظ\nاگر ميگذاشتند كميته پيگيري به فعاليتش ادامه دهد، حتماً به اين همسر داغديده سر ميزد، يا خود مهندس موسوي و حجه‌الاسلام كروبي\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۳:۳۴ ب.ظ\nولا تحسبن الذین قتلو فی سبیل الله امواتأ بل احیأء عند ربهم یرزقون\n*و مپندارید کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده اند؛ بلکه زنده اند و نزد خداوند روزی میخورند*\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۳:۵۴ ب.ظ\nدوشادوش مردم بود و خودش رو وقف مردم کرده بود\nروحش شاد و راه سبزش گرامی\nالله متعال به خانواده و همسر و فرزندانش صبر و اجر و پاداش دنیوی و اخروی دهاد\nآنها زنده اند و نزد پروردگارشان روزی دارند\nدست مریزاد خانم علی نژاد واقعا الله متعال به شما هم پاداش دهاد که یاد شهدایمان را زنده میکنی\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۴:۳۶ ب.ظ\nآرمان رضاخانی گفت:\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۵:۰۵ ب.ظ\nمرسی مسیح جان مرسی… باورم نمیشه چطوری اینکار رو کردی! مرسی من شاید الان بهتر بخوابم، نمیدونم اونائی که آدم میکشن و استاده من رو گرفتن هم راحت میخوابان؟\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۵:۴۶ ب.ظ\ndoorood bar shoma be khatere roushangary\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۶:۳۹ ب.ظ\nکاش خانواده بقیه جانباختگان که سکوت کردند نیز سکوت رابشکنند\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۶:۵۵ ب.ظ\nعزیزم متاسفم….ازکی به کی شکایت برده ای؟\nعلی ابن ابی طالب کجاست؟\nمشتی دله دزدند وشما را به بازی گرفته اند\nلطفا پیگیر شکایت نشوید\nآنها دوست دارند ارباب رجوع از آنها بخواهد…تو خواهش نکن\nمراقب خودت وفرزندانت باش\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۷:۴۱ ب.ظ\nخب وقتی شما (خانواده شهید) هیچ اطلاع رسانی نمی کنید مردم و رهبران جنبش سبز از کجا شما رو می شناختند که به شما سر بزنند و کمک کنند!؟\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۸:۴۱ ب.ظ\nمنم به نوبه ي خودم خدمت خواهر عزيز و موقر خودم تسليت عرض ميكنم و احساس مضاعف شدن بار شرمندگي رو هم از ايشون و هم از تمام شهدا ،جانبازان و اسرا، همچنين خانواده هاي معزز و مكرم اين بزرگواران ميكنم.لابد خواهر متدين من عنايت دارند كه در طي روند اعتراضات بحق هم ميهنان خويش چه هزينه ي سنگيني رو ملت متحمل شده است بنابراين انتظار بجايي نيست كه از رهبران بزرگوار جنبش سبز توقع رسيدگي روزمره و خانه به خانه ي ملت ازاده ايران اسلامي را داشته باشد.حقير هم معتقد ام كه شما معامله ي خود را با خداي خويشتن انجام داده ايد و چه خوش معامله اي ژس روا نيست كه انتظار پاداش دنيوي رو از بندگان خدا داشته باشيد هر چند اگر اين بندگان،بزرگواراني چون موسوي،كروبي ،خاتمي و … باشند(اعظم عباده ،اخفيها)\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۹:۳۱ ب.ظ\nبله – ما هم می دونیم توسط منافقین کشته شدند- منافقین واقعی البته – یعنی همون بسیجیها و سپاهیهای امروزی و ارازل اوباش نیروانتظامی و زندانیهای خطرناک که آزاد کردین در جوار پلیس و امنیتیها و بسیجیها همه ی این خائنین کشت و کشتار راه بندازن و هر جنایتی مرتکب بشن\nدختر مسلمان گفت:\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۱۰:۰۸ ب.ظ\nمادر عزیزم، باور کن که این قصور بخاطر بی اطلاعی سبزها بوده و نه چیز دیگری. اگر از خانواده سایر شهدا بپرسید میبینید که سبزها با اونها در ارتباطن. مطمئن باشید که این بخاطر عدم اطلاع مردم و صحبت نکردن شما در مورد همسرتان بوده و اوضاع بعد از این مصاحبه تغییر خواهد کرد\nشعر جدید برگرفته ار وبلاگ پرهام دهقانی گفت:\n۱۳۹۰/۰۶/۱۹ در ۱۱:۰۷ ب.ظ\nبا درود. خسته ام !\nبه دوز و دوخت مانده است.\nدار قالی کنار باغچه،\nگوسفند مرد گله دار را چرانده است.\nباز پشم و آب داغ و رنگ و نقش و تار و پود،\nباز قصه ی هنوز زود زود.\nرنگ سبز باز، باز هم هوای عاشقی ست.\nرنگ سبز تیره سهم کوچه ی کناریست.\nرنگ یاسی از برای این ترانه است.\nبا کلاس ترین رنگ این اتاق خانه است.\nرنگ زرد روی خسته ی من است که هنوز\nگاه شایدم می پرد زود زود.\nرنگ آبی از برای آسمان خیس قالی است.\nابرهای مزاحمی ست ،که تزیین خالی است.\nرنگ مشکی از برای میله های سمت کوچه ی اقاقی است.\nشایدم قطره ای کدر ، روی آبراهی به این زلالی است.\nمرد نقاش . پیش دار قالی اش هنوز زنده است.\nبا عبور، از نقش روزگار تیره فام ،\nبه امید روزهای خوب وعالی است.\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۱۲:۲۰ ق.ظ\nخواهرم همسر شما تاريخ ساز شد، و ما جوانان ايران روزي نه چندان دور آزادي ايران را بر سر مزار پاكش جشن مي گيريم . اندكي صبر سحر نزديك است.\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۱:۵۰ ق.ظ\nچه میشه گفت جز اینکه ادم سرش رو تو چاه کنه و فریاد بزنه. راستی اقای ….شب چطور خوابش میبره؟\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۷:۰۲ ق.ظ\nبادرود خدمت دوستان خدارحمت كند دوست عزيز را و صبر به خانواده ايشان دوستان عزيز مبارزه سخت و مشكل ميباشد بدورد\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۷:۱۵ ق.ظ\nنام و ياد همسر گرامي شما تا تاريخ زنده است زنده خواهد ماند و مردم شريف ايران قدر اين مرد بزرگ را خواهند دانست. شما به خاطر داريد كه چگونه كميته‌اي را كه براي رسيدگي به همين مسائل تأسيس شده بود تار و مار كردند و بر سر افراد ديگر مانند ميرحسين و كروبي چه آوردند. به هر حال به عنوان يك سبز كوچك از بي‌توجهي به شما و خانواده‌ي شما عميقاً شرمسارم و اميدوارم سبز‌هايي كه از نزديك شما و خانواده‌ي شما را مي‌شناسند از سوي تمام سبزهاي عالم در خدمت شما باشند.\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۸:۱۲ ق.ظ\nمن به شما آموزگار دانا و توانا و مادر شجاع و فداکار وبردبار می بالم که میهن ما همیشه از چنین ایرانبانان داشته و خواهد داشت و همین پایداری و بردباری شما را برای آن منافقین و مزدوران بی خرد بس است.\nاسیب بی اندازه ای به خانواده شما وارد شده والبته ما هم با شما هم درد هستیم از خداوندبزرگ خواستارم به شما بردباری بیشتر بدهد. تا بتوانید فرزندان را به سرمنزل برسانید.\nخون ان جانباخته تا قیامت از بین رفتنی نیست و قاتلان رسوا خواهند شد.\nدرود خداوند بر مردان آزادی\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۸:۲۶ ق.ظ\nخداوند به ایشان صبر و به عزیران سفر کرده همنشینی با اولیای خدا در سرای جاودان بهشت عطا فرماید\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۹:۰۰ ق.ظ\nخواهرم ،همین که با یقین وثبات عقیده می گویی شوهرت متدین ،خانواده دوست وانسان سالمی بود. مطمئن باش که همه کشته شدگان عاشورای 88 در منش وکردار سالم وسرلوحه جمع وجمعیتی بوده اند. وخداوند خود نظاره گر بندگان خویش است.غمگین مباش ،که او از دست مراد خویش ابوالفضل ،می گوارای جان دادن با عزت نوشیده است.وسیاهی و ذلت تا ابد برای کسانی است ،که بنام اسلام وشیعه در عاشورای حسینی دستور شلیک به ازادگان رهرو حسین را دادند. تداوم زندگی شاد گوارای وجود خانواده تان ،باد\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۹:۱۴ ق.ظ\nخواهر عزیز همه ما به شماها افتخار میکنیم.شهدای جنبش سبزمان زنده است وماها در چم وخم روزگار مرده ایم\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۱۱:۲۵ ق.ظ\nاز خودم خجالت میکشم در این کشور با این ظلم و این استبداد و تحجر زندگی میکنم .گاهی به فکر خود کشی میافتم من 24 سالم است اینده ای در این کشور برای ما جوانها جز سرکوب وزور دیده نمی شود\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۲:۰۳ ب.ظ\nنصرمن الله و فتح قريب …. ننگ براين دولت مردم فريب\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۳:۵۷ ب.ظ\nیک راهی پیداکنیدیا نشانی یابطریقی بتوانیم به شهداومجروحان وخانواده زندانیان جنبش سبز کمک کنیم\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۴:۰۷ ب.ظ\nامیدواریم روزی آمراین جنایات راهمچون مبارک درمصر به محاکمه بکشیم وانتقام خون این شهیدان راازاو وارازل واوباش حامی اش بستانیم\n۱۳۹۰/۰۶/۲۰ در ۴:۵۷ ب.ظ\nقلب آدم به درد میاد اونها این طور مظلوم و بیگناه مردند ولی هیچ نتیجه ای نداد. دیکتاتور ها و قاتل ها راست راست راه میرند به ظللم و دزدی و غارتشون ادامه میدن به قیمت کشتن ملتشون به قدرت چنگ زدن و گردنشون روز به روز کلفت تر میشه بس کو عدالتت خداااااااا تو کجایی….؟\n۱۳۹۰/۰۶/۲۱ در ۸:۰۴ ق.ظ\nبه خدا نمیتونم جلوی اشکامو بگیرم..اخه چرا باید اینجوری باشه..ای خدا\n…به امید ازادی ایران\n۱۳۹۰/۰۶/۲۱ در ۸:۱۶ ق.ظ\nخواهر من بسياري ازكساني كه در جريان انقلاب اسلامي شهيد شدند مانندشوهر شما بودند ، آن كودكان معصومي كه در مدرسه زير موشك باران صدام چه مي دانستند جنگ چيست ؟ باي ذنب قتلت؟ تسليت خدمت شما وآرزوي روزي كه حقيقت بر همه روشن شود يادتان باشد خون مظلوم هميشه گريبان ظالمان را مي گيرد.\n۱۳۹۰/۰۶/۲۱ در ۹:۴۸ ق.ظ\nفقط اه میکشیم تا روز مو عود که فرا برسد\nیا حسین، اسمت هم مظلوم واقع شده گفت:\n۱۳۹۰/۰۶/۲۲ در ۱:۰۱ ق.ظ\nروز شهادت امام مظلوممان میان بیرون سوت میزنندو کف میزنند، و می گویند ما اسلام نمی خواهیم\nاسلام با تمام قدرت تو دهن این آدما میزنه تا دیگه کسی جرأت نکنه تو عاشورا هتک حرمت کنه\nیا حسین ما از تو شرمنده ایم،\nاز تو بخاطر کسانی که نام تورو دارند و ادعا دارند از نسل پاک تو هستن ولی خون پاک تو رو به سخره می گیرن\nتو روز شهادت تو، با نام تو، به دنبال حذف اسلام از جامعه هستن\nتو روز تو و با نام تو به دنبال کشف حجاب هستن\nبه دنبال رابطه با اسرائیل غاصب و امریکای جنایتکار هستن\nما از تو شرمنده ایم یا حسین\n۱۳۹۰/۰۶/۲۲ در ۲:۱۹ ق.ظ\nشرم بر من،\nشرم بر من، که در جامعه ای زندگی می کنم که این چنین با شهروندانش برخورد می کنند، و من ساکت وبه ظاهر ” صبور” نظاره گرم ،\n۱۳۹۰/۰۶/۲۲ در ۲:۲۵ ق.ظ\nهمسر گرامی شهید\nمن روز عاشورا زیر پل کالج بودم. صحنه شهادت شوهر شما را ندیدم اما بقیه ماجرا را دیدم. گارد از سمت چهارراه ولیعصر حمله کرد و چند دقیقه بعد چند بسیجی (که دو نفر آنها قبلا به ستاد قیطریه حمله کرده بودند) از روی پل به مردم شلیک کردند. فکر می کنم که شوهر شما هم نه با گلوله ساچمه ای بلکه با گلوله کلت کمری به شهادت رسیده اند.\nقاتل احتمالی شوهر شما (سرپرست همان تیمی که به ستاد قیطریه حمله کرد) را هم امشب دوباره دیدم. توی خیابان عباس آباد موتورش را دم ساندویچی فریدون (معروف به فری کثیف) پارک کرده بود و با یک بسیجی دیگر مشغول خوردن ساندویچ و نوشابه بود\n۱۳۹۰/۰۶/۲۲ در ۱۲:۱۷ ب.ظ\nميتونين تصور كنين اون كيه كه ميتونه از فاصله نزديك صاف تو صورتتون شليك كنه؟\nفقط يه آدم سنگدل و بي رحمه؟\nكسي كه ميتونه اينطور وحشيانه كسي رو بكشه . فقط سنگدل و بي رحم نيست. براي اربابش دم ميجنبونه. تا بهش جايزه بدن.تشويقش كنن. خلاء هاي هويتي اش , با اين خوش خدمتي ارضاء ميشه. پيش اربابش ارج و قرب پيدا ميكنه. ارج و قربي كه لابد تو بچگي هاش ازش گرفته شده. يه مزدور.\n۱۳۹۰/۰۶/۲۲ در ۳:۰۱ ب.ظ\nوَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا ﴿النساء: ٦١﴾\n۱۳۹۰/۰۶/۲۲ در ۳:۰۳ ب.ظ\nلَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ﴿الأحزاب: ٦٠﴾\n۱۳۹۰/۰۶/۲۲ در ۳:۰۶ ب.ظ\n۱۳۹۰/۰۶/۲۳ در ۳:۴۵ ق.ظ\nهیچ خون بی گناهی بدونه مجازات نخواهد ماند… اگر این چنین نباشد پس خدایی هم که وعده حق و عدالت خواهی را به انسان داده ، وجود ندارد.\nبه قول معروف : یک روز خوب میاد … حتمآ این اتفاق میفتد و تمامی کسانی که خون بیگناهی را ریخته اند به سزای اعمالشون میرسند… همون طوری که الان در خاورمیانه این اتفاق در حال وقوع هست.\n۱۳۹۰/۰۶/۲۳ در ۷:۵۹ ق.ظ\nاقتدار گراها ادعا میکنند که این چند ده نفر افراد معترض بی گناه و رهگذر در کوچه و خیابان توسط منافقین ( احتمالا منظور ایشان توسط گروهک ضاله مجاهدین خلق است) بشهادت رسیده اند و سوالی که اینجا مطرح میشود اینست که چرا منافقین مسلح که راحت و بی خیال راست راست داخل مملکت راه میروند و با سلاح گرم طرفداران موسوی را میکشند نتوانسته اند یکی از نفرات حاکمیت یا موتور سوارای بسیج را هد ف قراربدهند!!؟؟


دائره المعارف اسلامی طهور - نمایش مطلب : اهل کتاب و رابطه آنها با اسلام و مسلمانان (ادعاها)\nفارسی 3998 نمایش |\nاهل کتاب برای خود، مدعی فضایل و درجاتی بودند که ریشه در برتری جویی آنان داشت. قرآن چنین ادعاهایی را صرفا آرزوهایی بی پایه و اساس دانسته است: «تلک امانیهم؛ اين آرزوهای [واهی] ايشان است.» (بقره/ 111) برخی از آن ادعاها عبارت است از:\n1. انحصار طلبی در هدایت یابی: آنان همه را گمراه و هدایت را تنها در گرو آیین خود می دانستند: «وقالوا کونواهودا او نصـری تهتدوا؛ و [اهل كتاب] گفتند يهودی يا مسيحی باشيد تا هدايت يابيد.» (بقره/ 135) البته حقانیت یکدیگر را نیز قبول نداشته، هر یک، آیین دیگری را بی پایه و اساس و فقط آیین خود را بر حق می خواند: «و قالت النصـری لیست الیهود علی شیء؛ و نصارا گفتند: یهود بر چیز [حقی] نیستند.» (بقره/ 113)\n2. پیروی ابراهیم (ع) از آیین آنها: با توجه به جایگاه بلند حضرت ابراهیم (ع) به عنوان پدر ادیان توحیدی و آنکه خاستگاه اصلی دو دین یهود و نصارا از طریق موسی و پیامبران الهی بوده است، هر یک از دو گروه اهل کتاب می کوشیدند آن حضرت و نیز دیگر پیامبران برخاسته از نسل او را پیرو آیین خود معرفی کنند: «ام تقولون ان ابرهیم و اسمـعیل واسحـق و یعقوب و الاسباط کانوا هودا او نصـری؛ آیا [هنوز] می گویید ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودی یا نصرانی بودند؟ بگو: آیا شما بهتر می دانید یا خدا؟ و راستی چه کسی ظالم تر از آن کس است که شهادتی را که از خدا [درباره این پیامبران] نزد اوست کتمان کند؟ و خدا از آنچه می کنید غافل نیست.» (بقره/ 140) و برای اثبات ادعای خود به محاجه با یکدیگر می پرداختند. (آل عمران/ 65)\nقرآن با توجه به اینکه دین یهود و نصارا پس از ابراهیم (ع) پیدا شده، ضمن عتاب آنان به سبب چنین ادعا و ستیزی، اعلام کرد که ابراهیم (ع) بر دین یهود یا نصارا نبوده، بلکه تابع دین حنیف بوده است: «ما کان ابرهیم یهودیـا و لا نصرانیـا ولـکن کان حنیفـا مسلمـا؛ ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، بلکه موحدی فرمانبردار بود و از مشرکان نبود.» (آل عمران/ 67)\n3. برگزیده خدا بودن: اهل کتاب خود را نسبت به دیگر ساکنان شبه جزیره عرب که اغلب بت پرست و فاقد آیین و کتاب آسمانی بودند، به ویژه مشرکان مکه برتر می دانستند (بقره/ 135) و بدین جهت خود را در برابر آنان مسئول نیز نمی دانستند: «قالوا لیس علینا فی الامیین سبیل؛ آنها گفتند: ما در مورد کسانی که کتاب آسمانی و سواد ندارند مسئول نیستیم و بر خدا دروغ می بندند و خودشان هم می دانند.» (آل عمران/ 75)\nآنان پا را فراتر گذاشته، مدعی بودند که فرزندان و دوستان خدایند. گرچه ادعای برگزیدگی بیشتر در میان یهود رواج داشت؛ اما نصارا نیز به تدریج این ادعا را مطرح کردند: «و قالت الیهود والنصـری نحن ابنـؤا الله واحبـؤه؛ و یهود و نصارا گفتند: ما پسران خدا و دوستان [ویژه ی] او هستیم.» (مائده/ 18) قرآن در پاسخ آنان آمرزش گناه را تابع اراده حکیمانه خداوند و نه در گرو یهودی یا نصرانی بودن خوانده و مجازات شدن آنها به سبب گناهانشان را دلیل بطلان ادعای آنان می آورد: اگر راست می گویید چرا خداوند شما را به سبب گناهانتان کیفر می کند: «قل فلم یعذبکم بذنوبکم بل انتم بشر ممن خلق یغفر لمن یشاء و یعذب من یشاء؛ بگو: پس چرا او شما را به کیفر گناهانتان عذاب می کند؟ بلکه شما هم بشری از آنهایی هستید که آفریده است. او هر که را بخواهد می بخشد و هر که را بخواهد عذاب می کند.» (مائده/ 18)\nهمچنین می گوید اگر به راستی اولیای خدا هستید چرا مشتاق مرگ و دیدار خداوند نیستید (جمعه/ 6) گویا اهل کتاب بر اثر برخی جرمها و گناهانی که به ارتکاب آنها اذعان داشتند، خود را مستحق کیفر دوزخ می دانستند؛ اما چون خود را دوست و برگزیده خداوند می شمردند، معتقد بودند تنها چند روزی محدود در آتش دوزخ خواهند ماند: «قالوا لن تمسنا النار الا ایامـا معدودت؛ این بدان سبب است که آنها گفتند: هرگز آتش جز چند روزی به ما نخواهد رسید، و دروغ ها که می ساختند آنها را در دینشان فریب داد.» (آل عمران/ 24) این ادعا از سوی یهود مطرح می شد و آنان مدعی بودند که فقط به مدت 40 روز که بنی اسرائیل در غیاب موسی (ع) به گوساله پرستی پرداختند، عذاب خواهند شد؛ اما قرآن ادعای آنان را مردود دانسته، ضمن بیان این نکته که مورد لعن خداوند هستند. (مائده/ 60) از جاودانه بودن آنان در آتش دوزخ خبر داده است: «ان الذین کفروا من اهل الکتـب والمشرکین فی نار جهنم خــلدین فیها؛ بی تردید کسانی از اهل کتاب که کافر شدند و مشرکان، برای همیشه در آتش دوزخند و آنها بدترین آفریدگانند.» (بینه/ 6)\n4. انحصاری دانستن بهشت برای خود: اهل کتاب بر اساس امتیازات و فضایل پنداری، تنها خود را شایسته ورود به بهشت و پیروان سایر ادیان آسمانی را از آن محروم می دانستند: «و قالوا لن یدخل الجنة الا من کان هودا او نصـری تلک امانیهم قل هاتوا برهـنکم ان کنتم صـدقین؛ و گفتند: هیچ کس داخل بهشت نمی شود مگر آن که یهودی یا مسیحی باشد. اینها خیالبافی های آنهاست. بگو: اگر راست می گویید، دلیل خود را بیاورید.» (بقره/ 111) «لن» به انحصار ابدی بهشت برای آنان اشاره دارد و حرف «أو» بیانگر این است که یهود و نصارا هر دو این ادعا را داشتند. قرآن از یک سو چنین ادعایی را صرفا آمال و آرزوی آنان و بی دلیل می خواند و از سوی دیگر ورود به بهشت را فقط بر اساس ایمان و عمل صالح امکان پذیر می شمارد و اینکه به دلخواه اهل کتاب و حتی مسلمانان نیز نیست: «والذین ءامنوا و عملواالصــلحـت سندخلهم جنـت تجری من تحتها الانهـر* لیس بامانیکم ولا امانی اهل الکتـب من یعمل سوءا یجز به؛ و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کردند، آنها را به بهشت هایی که از پای درختانش نهرها جاری است، در می آوریم که همیشه در آن باشند. وعده ی خدا راست است و چه کسی از خدا در سخن راستگوتر است. [اجر و کیفر الهی] به دلخواه شما و یا اهل کتاب نیست هر که بدی کند بدان کیفر شود، و برای خود غیر از خدا یار و یاوری نمی یابد.» (نساء/ 122- 123)\n1. وجوب پذیرش اسلام: چون اسلام آخرین شریعت الهی است خداوند متعالی در آیات فراوانی همه انسانها و پیروان شرایع آسمانی را به پذیرش آن و ترک عقاید و احکام شرک آلود و منسوخ خود فرا خوانده است: «قل یـایها الناس انی رسول الله الیکم جمیعـا... فـامنوا بالله ورسوله النبی الامی؛ بگو: ای مردم! من فرستاده ی خدا به سوی همه شما هستم همان که فرمانروایی آسمان ها و زمین از آن اوست. هیچ معبودی جز او نیست، زنده می کند و می میراند.» (اعراف/ 158؛ فرقان/ 1 و ...)\nدر برخی آیات، اهل کتاب به طور خاص مخاطب قرار گرفته و به پذیرش اسلام فرمان داده شده اند: «یـایها الذین اوتوا الکتـب ءامنوا بما نزلنا مصدقـا لما معکم؛ ای کسانی که کتاب داده شده اید! به آنچه نازل کردیم که تصدیق کننده ی چیزی است که با شماست، ایمان بیاورید.» (نساء/ 47 و نیز بقره/ 41؛ نساء/ 170 ـ 171) از این آیات برمی آید که پذیرش اسلام از سوی اهل کتاب نه فقط فرمان قرآن بلکه فرمان کتب آسمانی اهل کتاب نیز بوده است، از این رو قرآن در آیاتی دیگر آن دسته از اهل کتاب را که از پذیرش اسلام سر باز زده اند، به عذاب دردناک تهدید کرده است: «ان الذین کفروا من اهل الکتـب... فی نار جهنم خــلدین فیها؛ كسانى از اهل كتاب كه كفر ورزيده اند و [نيز] مشركان در آتش دوزخند [و] در آن همواره مى مانند اينانند كه بدترين آفريدگانند.» (بینه/ 6)\nاما در اینکه اهل کتاب و دیگر کافران همان گونه که به پذیرش اسلام و اصول آن موظفند، در صورت نپذیرفتن اسلام آیا موظف به عمل به فروعات اسلام هستند یا نه میان فقیهان دو دیدگاه است: برخی با استناد به آیاتی (بقره/ 21؛ آل عمران/ 97) که در آن همه انسانها مخاطب برخی تکالیفند معتقدند که کافران همانند اصول، به فروع نیز مکلفند؛ اما برخی بر آنند که کافران تنها در صورت پذیرش اصول، مکلف به فروع احکام اسلامند.\n2. نجاست یا طهارت اهل کتاب: قرآن در آیاتی گروهی از اهل کتاب را (یهود بنی قریظه و... ) که به تکذیب پیامبر اسلام و نبرد با وی پرداختند کافر می خواند: (حشر/ 2)؛ همچنین در آیاتی دیگر از عقاید شرک آمیز آنان سخن به میان آورده است. (نساء/ 171؛ مائده/ 17، 72 ـ 73، 75، 77، 116 ـ 117؛ توبه/ 30 ـ 31) از سوی دیگر قرآن، مشرکان را نجس شمرده و از مسلمانان خواسته است تا از ورود آنان به مسجدالحرام جلوگیری کنند. «یـایها الذین ءامنوا انما المشرکون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هـذا؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! حق این است که مشرکان ناپاکند، پس نباید از سال آینده به مسجدالحرام نزدیک شوند.» (توبه/ 28)\nبرخی فقیهان امامیه با استناد به این آیه و برخی روایات، همه اهل کتاب یا گروهی از آنان را که عقاید شرک آمیز دارند نجس و آن را دیدگاه مشهور امامیه دانسته اند؛ اما دسته ای با این استدلال، که واژه شرک در قرآن بیشتر به بت پرستان انصراف دارد و نیز تفکیک مشرکان از اهل کتاب در آیات متعدد دیگر (بقره/ 105؛ آل عمران/ 186؛ مائده/ 82؛ حج/ 17)، «المشرکون» در آیه فوق را به بت پرستان منحصر دانسته اند. این گروه، روایاتی را که بر نجاست اهل کتاب دلالت دارد، بر نجاست عرضی آنان حمل کرده اند؛ نه نجاست ذاتی.\nبرخی از فقیهان نیز با استناد به آیه 125 انعام که غیر مؤمنان را پلید (رجس) شمرده، به نجاست اهل کتاب حکم کرده اند؛ اما عده ای دیگر با رد آن گفته اند: «رجس» در لغت و آیات به معنای امر مکروه، ناپسند، زشت، گناه، کفر و پلیدی آمده است، ازاین رو نجاست فقهی مراد نیست. دسته ای نیز با اصل پذیرش نجاست اهل کتاب بر آنند که این حکم سیاسی است؛ نه فقهی و حکمت آن این است که مسلمانان با اهل کتاب معاشرت نداشته باشند و از آنان اثر نپذیرند. اهل سنت نیز جز افرادی اندک، به طهارت ذاتی اهل کتاب فتوا داده اند.\n3. حلیت طعام اهل کتاب و مسلمانان بر یکدیگر: در آیه 5 مائده طعام اهل کتاب و مسلمانان برای یکدیگر حلال شمرده شده است: «و طعام الذین اوتوا الکتـب حل لکم وطعامکم حل لهم». در اینکه مقصود از طعام اهل کتاب چیست آرای گوناگونی بین مفسران و فقیهان اسلامی مطرح است؛ بیشتر مفسران و فقهای اهل سنت و برخی امامیه مقصود از آن را ذبیحه اهل کتاب و برخی مراد از آن را مطلق طعام اهل کتاب، اعم از ذبیحه یا غیر ذبیحه دانسته اند؛ ولی عده ای برآن اند که مقصود از آن حبوبات همچون گندم، برنج، عدس و غذاهایی است که احتیاج به تزکیه ندارد. در بیشتر روایات اهل بیت (ع) نیز که در این باره نقل شده طعام همین گونه تفسیر شده است.\n4. ازدواج با اهل کتاب: در آیاتی، ازدواج مسلمان با زنان و مردان کافر و مشرک به طور مطلق حرام دانسته شده: «و لا تنکحوا المشرکـت حتی یؤمن ولامة مؤمنة خیر من مشرکة ولو اعجبتکم ولا تنکحوا المشرکین حتی یؤمنوا ولعبد مؤمن خیر من مشرک؛ و با زنان مشرک ازدواج نکنید تا وقتی که ایمان بیاورند و البته کنیز با ایمان از زن مشرک بهتر است هر چند [زیبایی] او شما را مفتون سازد، و به مردان مشرک تا ایمان نیاورده اند زن مدهید که تحقیقا برده ی با ایمان از مرد مشرک بهتر است هر چند توجه شما را جلب کند. آنها [شما را] به آتش می خوانند و خدا به امر خود به بهشت و مغفرت می خواند، و آیات خود را برای مردم بیان می کند باشد که پند گیرند.» (بقره/ 221 و نیز ممتحنه/ 10)\nاما در آیه 5 مائده ازدواج مردان مسلمان با زنان عفیف اهل کتاب جایز شمرده شده است: «الیوم احل لکم... والمحصنـت من المؤمنـت والمحصنـت من الذین اوتوا الکتـب من قبلکم اذا ءاتیتموهن اجورهن». برخی از مفسران با توجه به عموم نهی از ازدواج با کافران در آیات قبل، بر آنند که مقصود از زنان اهل کتاب در این آیه کسانیند که پس از کفر به اسلام گرویده اند و علت بیان این حکم از سوی خداوند این بود که برخی از مسلمانان از ازدواج با چنین زنانی به جهت کفر پیشین اکراه داشتند؛ اما آیه فوق ازدواج با چنین زنانی را مباح شمرد. برخی نیز گفته اند: مقصود ازدواج موقت با زنان اهل کتاب است و این را رأی مشهور فقیهان امامیه دانسته اند؛ اما برخی قائل به نسخ آیه فوق به وسیله آیات 221 بقره و 10 ممتحنه شده و ازدواج با اهل کتاب را به هر شکلی ممنوع می دانند؛ ولی به نظر بیشتر علمای اهل سنت و برخی مفسران و فقیهان امامیه ازدواج دائم با زنان اهل کتاب جایز است.\n5. داوری میان اهل کتاب: در صورتی که اهل کتاب در اختلافات خود به حاکم اسلامی مراجعه کنند حاکم اسلامی می تواند میان آنان داوری کرده، یا آن را نپذیرد: «فان جاءوک فاحکم بینهم او اعرض عنهم؛ پس اگر نزد تو آمدند، میان آنها داوری کن، یا [اگر صلاح نبود] آنها را به حال خود واگذار.» (مائده/ 42) این تخییر در صورتی است که اهل کتاب اهل ذمه نباشند؛ اما در صورتی که از اهل ذمه باشند داوری میان آنان بر حاکم اسلامی واجب است، در هر حال در صورت قضاوت باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن در میان آنان حکم شود؛ نه بر اساس خواسته های باطل اهل کتاب: «و انزلنا الیک الکتـب بالحق مصدقـا لما بین یدیه من الکتـب و مهیمنـا علیه فاحکم بینهم بما انزل الله و لاتتبع اهواءهم عما جاءک من الحق؛ ما این کتاب (قرآن) را به راستی و حق بر تو نازل کردیم که مصدق و نگهبان کتاب های پیش از خود است. پس میان آنها بر طبق آنچه خدا نازل کرده داوری کن، و به جای حقی که از جانب خدا آمده از هوس های آنها پیروی مکن.» (مائده/ 48 و نیز 49)\n6. گواهی اهل کتاب: در صورت امکان و دسترسی به مسلمان، پذیرش شهادت غیر مسلمان جایز نیست، بر همین اساس قرآن، ابتدا شهادت دو نفر عادل مسلمان را در وصیت توصیه کرده است: «یـایها الذین ءامنوا شهـدة بینکم اذا حضر احدکم الموت حین الوصیة اثنان ذوا عدل منکم؛ و چنانچه در سفر بودید و دچار حادثه مرگ شدید [و مسلمانی نیافتید] دو تن از غیر [همکیشان] شما شاهد باشند.» (مائده/ 106) مخاطب «منکم» در آیه مذکور مسلمانان هستند؛ اما اگر ضرورت اقتضا کند و فرد مسلمانی برای گواه شدن نباشد شهادت غیر مسلمان نیز پذیرفته است: «او ءاخران من غیرکم ان انتم ضربتم فی الارض فاصـبتکم مصیبة الموت». (مائده/ 106) به نظر برخی مقصود از «ءاخران من غیرکم» شاهدان از غیر اهل و عشیره هستند و برخی مراد از آن را اهل ذمه دانسته اند؛ لیکن به نظر بیشتر مفسران مقصود مطلق اهل کتابند که در صورت نبود شاهد مسلمان، شهادت آنان پذیرفته است. در روایتی از امام باقر و صادق (ع) این معنا تأیید شده است. شأن نزول آیه فوق که در مورد وصیت یکی از مسلمانان قبل از وفات و سپردن وصیت و اموال خود به دست دو نفر از اهل کتاب است نیز این معنا را تأیید می کند.\n7. دریافت جزیه: در دوران اقتدار حکومت اسلامی چنانچه اهل کتاب از پذیرش اسلام خودداری کنند حاکم اسلامی آنان را میان جنگ، کوچیدن از سرزمین اسلامی یا پرداخت جزیه به عنوان مالیاتی ویژه در ازای مصونیت جان و مال آنان در سایه حکومت اسلامی مخیر می سازد. (توبه/ 29)\n8. جنگ با اهل کتاب: در مواردی که قدرت از آن مسلمانان و حکومت در دست پیامبر یا امام معصوم باشد و اهل کتاب از کوچیدن از سرزمین اسلامی یا پرداخت جزیه امتناع کنند، و نیز در مواردی که پیمانشان با مسلمانان را بشکنند، جنگیدن به عنوان آخرین گام برخورد با آنان پیش بینی شده است: «قـتلوا الذین لا یؤمنون بالله ولا بالیوم الأخر و لا یحرمون ما حرم الله و رسوله و لا یدینون دین الحق من الذین اوتوا الکتـب؛ با کسانی [از اهل کتاب] که به خدا و روز واپسین ایمان نمی آورند و آنچه را خدا و رسولش حرام کرده، حرمت نمی دارند و به دین حق نمی گرایند، کارزار کنید، تا زمانی که به دست [خود] خاکسارانه جزیه دهند.» (توبه/ 29)\nفرجام اهل کتاب\nاز ظاهر برخی آیات (بقره/ 62؛ مائده/ 69) برمی آید که صالحان اهل کتاب سرانجام اهل نجات بوده، به عذاب الهی گرفتار نخواهند شد؛ اما از صریح آیاتی دیگر کیفر اخروی کفرپیشگان آنان به دست می آید: «ان الذین کفروا من اهل الکتـب والمشرکین فی نار جهنم خــلدین فیها» (بینه/ 6) برخی آیات از ایجاد دشمنی و کینه میان نصارا تا روز قیامت خبر داده است: «فاغرینا بینهم العداوة والبغضاء الی یوم القیـمة؛ پس ما تا روز قیامت میانشان دشمنی و کینه افکندیم، و زودا که خداوند آنها را از آنچه می کردند آگاه کند.» (مائده/ 14) و از پاره ای دیگر به دست می آید که همه اهل کتاب پیش از مرگ عیسی (ع) به او ایمان می آورند: «و ان من اهل الکتـب الا لیؤمنن به قبل موته؛ و هیچ کس از اهل کتاب نیست مگر آن که پیش از مرگش حتما به او [عیسی] ایمان می آورد و روز قیامت [نیز] بر آنان گواه خواهد بود.» (نساء/ 159)\nیعنی یهودیان نبوت او را می پذیرند و مسیحیان از اعتقاد به الوهیت او دست می کشند و این براساس روایات اسلامی، در زمانی است که مسیح (ع) با ظهور مهدی (عج) از آسمان فرود می آید و بساط همه ادیان با جهانی شدن اسلام برچیده می شود. (توبه/ 33) از مفهوم این گونه آیات می توان نتیجه گرفت که اهل کتاب تا دوران آخرالزمان و ظهور مهدی آل محمد (ع) همچنان حیات دینی خواهند داشت.\nادیان الهی جامعه اسلامی تاریخ اسلام باورها در قرآن اخلاق احکام فقهی


ساخت سریال سرمست عشق با بازی شهاب حسینی در نقش شمس تبریزی\nبه تازگی خبر ساخت سریال سرمست عشق به کارگردانی حسن فتحی منتشر شده است. داستان این سریال وقایعی است که در زمان دو شاعر بزرگ پارسی زبان، مولانا و شمس اتفاق می افتد. نقش شمس تبریزی را ،شهاب حسینی و نقش مولانا را پارسا پیروزفر ایفا می کنند.\nبه تازگی خبر ساخت سریال "سرمست عشق" به کارگردانی حسن فتحی منتشر شده است. داستان این سریال وقایعی است که در زمان دو شاعر بزرگ پارسی زبان، مولانا و شمس اتفاق می افتد. نقش شمس تبریزی را ،شهاب حسینی ایفا می کند.\nاین سریال محصول مشترک ایران و ترکیه است و بخشی از سریال در شهر قونیه ترکیه فیلمبرداری خواهد شد. برای نقش مولانا، گزینه های زیادی از جمله بازیگران ایرانی و ترکی نامزد شدند و در آخر، این نقش به پارسا پیروزفر رسید. این سریال با حواشی زیادی مواجه شده است. عده ای از مراجع تقلید این فیلم را حرام اعلام کردند.\nتا به امروز، چند سریال، فیلم و تاتر با مضمون زندگی نامه ی شاعران و نویسندگان پرآوازه ی ایرانی ساخته شده است. از جمله سریال «جلال الدین» که در مورد دوران کودکی مولوی بود و در سال 93 از شبکه ی اول سیما پخش شد. اما هنوز جای چنین آثاری در مدیای تصویر خالی است. نکته ی جالب این است که حدود دو سال پیش خبر تولید فیلم سینمایی هالیوودی با بازی دی کاپریو در نقش مولانا و رابرت داونی جونیور در نقش شمس تبریزی منتشر شد. در تولید این فیلم هیچ ردپایی از سینمای ایران وجود ندارد اما ترکیه در ساخت این فیلم نیز مشارکت دارد! آثار ترجمه شده ی مولانا به زبان انگلیسی در آمریکا، نظر مخاطبان زیادی را به خود جلب کرده است و شاید همین نکته باعث جلب توجه هالیوود شده است.\nناگفته نماند که در رمان ها و آثاری همچون ملت عشق که به این دو شاعر بزرگ پارسی اشاره شده است، توانسته اند مخاطبان زیادی را درگیر کنند. خالی از لطف است که نویسندگان و کارگردانان ایرانی به تولید آثاری با موضوع زندگی نامه ی شاعران بزرگ کمتر توجه کنند، آن ها جزو میراث های گرانبهای این مرز و بوم هستند.\n7 مهر روز بزرگداشت شمس تبریزی گرامی باد.\nهالیوود مولانا ملت عشق شهاب حسینی شمس تبریزی شمس شاعران ایرانی سینما سرمست عشق حسن فتحی پارسا پیروزفر


معاونان ظریف و موگرینی مذاکرات را ادامه می‌دهند - مشرق نیوز\nکد خبر 412369\nتاریخ انتشار: ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۱۸:۵۳\nمعاونان ظریف و موگرینی مذاکرات را ادامه می‌دهند\nپنجمین روز مذاکرات هسته‌ای ایران و 1+5 در سطح معاونان و کارشناسان دو طرف آغاز شد.\nبه گزارش مشرق، هیات‌های مذاکره کننده ایران و 1+5 از روز پنج‌شنبه هفته گذشته در نیویورک مذاکرات خود برای نگارش متن توافق جامع را آغاز کردند.\nاین مذاکرات در روزهای گذشته در سطح معاونان وزیر خارجه ایران و معاون مسوول سیاست خارجی اتحادیه اروپا به نمایندگی از گروه 1+5 در جریان است.\nبه گفته منابع نزدیک به مذاکرات در این دور از گفت‌وگوها به طور جدی دو طرف به مرحله نگارش متن توافق جامع وارد شده‌اند. در عین حال هم‌زمان گفت‌وگوها بر سر برخی جزییات و اختلاف‌نظرها و نیز چگونگی اجرای توافق در جریان است.\nمحمدجواد ظریف، وزیر خارجه کشورمان نیز در حاشیه این مذاکرات گفت‌وگوها را هدایت می‌کند.\nظریف یک‌شنبه هفته گذشته برای شرکت در کنفرانس بازنگری ان.پی.تی در سال 2015 به نیویورک رفته است و در حاشیه این کنفرانس با برخی از همتایانش و مقامات و رییسان نهادهای بین‌المللی دیدار کرد.\nوزیر خارجه کشورمان هم‌چنین در 10 روز گذشته یک دور گفت‌وگو با جان کری، وزیر خارجه آمریکا در چارچوب مذاکرات هسته‌ای داشته است که برای اولین‌بار گفت‌وگوی وزیران خارجه ایران و آمریکا در محل اقامت سفیر و نماینده دائم ایران در سازمان ملل در نیویورک انجام شد.\nحمید بعیدی‌نژاد، عضو تیم مذاکره کننده هسته‌ای کشورمان روز یک‌شنبه اعلام کرد که گفت‌وگوهای نیویورک تا پایان هفته جاری ادامه دارد.\nپیش از این اعلام شده بود که این دور از مذاکرات تا روز دوشنبه هفته جاری ادامه دارد.\nمذاکرات هسته‌ای با هدف نگارش متن توافق جامع در حالی انجام می‌شود که دو طرف هم‌چنان بر سر برخی موضوعات اساسی اختلافات مهم دارند که از این جمله می‌توان به موضوع چگونگی لغو تحریم‌ها توسط آمریکا اشاره کرد. هم‌چنین اظهارنظرهای متفاوت از مقامات ایرانی و آمریکایی با وجود گذشت بیش از یک ماه از بیانیه لوزان در رابطه با تعهدات شفاهی پذیرفته شده میان دو طرف ادامه دارد. و هرچه جلوتر می‌رویم موضع‌گیری‌های مقامات آمریکایی در رسانه‌های‌شان در رابطه با جزییات مذاکرات بیش از پیش منتشر می‌شود.\nشکست طرح ضدایرانی دو سناتور در سنا\nایران جلوگیری از ترور دانشمندان هسته‌ای را در کنفرانس ان‌پی‌تی خواستار شد\nظریف: کارهای زیادی در مذاکرات باقی مانده\nبعیدی‌نژاد: بحث‌های کارشناسی مفید بود\nتوقف همکاری اعضای ان پی تی با رژیم صهیونیستی\nزمان و مکان ادامه مذاکرات هسته‌ای ایران و ۱+۵


این عدم اطلاع ما از قطعات و نحوه عملکرد و همچنین شیوه صحیج نگهداری آن باعث تحمیل هزینه های بیشتر برای مالک و همچنین سایرین به لحاظ آلودگی هوا و خطر تصادف می‌گردد.\nSep 05, 2018· روغن برای روان کاری بین قطعات محرک موتور مورد استفاده قرار می‌گیرد و وقتی به مرور زمان، روغن موتور خاصیت خود را از دست بدهد، عملکرد موتور کاهش پیدا می‌کند و قطعات با هم برخورد می‌کنند و\nمشخصات، قیمت و خرید پشمک لقمه ای وانیلی کاکائویی و زعفرانی\nOct 22, 2020· خرید اینترنتی پشمک لقمه ای وانیلی کاکائویی و زعفرانی دوستی - 420 گرم و قیمت انواع شیرینی دوستی از فروشگاه آنلاین دیجی‌کالا. جدیدترین مدل‌های شیرینی دوستی با بهترین قیمت در دیجی‌کالا\nJan 10, 2020· منیفولد و قطعات وابسته به آن را کنترل کنید تا در صورت بروز نشتی در یکی از آن‌ها، اتصالات قطعه را محکم کرده و از صحت عملکرد آن مطمئن شوید. دلیل ریپ زدن انواع ماشین پژو (۲۰۶، ۴۰۵ و پارس) و پراید\nدر این مقاله قصد داریم شما را با سه مبحث آشنا کنید: اجزای کلاچ ماشین و عملکرد آن، علائم دلایل خرابی صفحه کلاچ خودرو و زمان تعویض صفحه کلاچ.


نظام سلطانی و میراث آیت الله خمینی - بخش سوم - BBC News فارسی\nنظام سلطانی و میراث آیت الله خمینی - بخش سوم\nنظام سیاسی حاکم بر ایران چه نوع نظامی است؟ بعید است کسی رژیم حاکم بر ایران را دموکراتیک بنامد. اگر این نظام، نظامی دموکراتیک نباشد، مصداق کدام یک از انواع نظام های غیردموکراتیک است؟ گونه های نظام های غیر دموکراتیک- توتالیتر و فاشیستی، دیکتاتوری های نظامی، نظام های سلطانی- نمونه های مثالی هستند که با مصادیق واقعی تفاوت دارند. از این نظر، هیچ مدلی کاملاً واقعیت را تبیین نمی کند. بلکه پرسش دقیق این است: کدام مدل واقعیت را بهتر تبیین می کند؟ کدام مدل با رژیم حاکم بر ایران بیشتر سازگار است؟ بخش سوم و پایانی مقاله اکبر گنجی، روزنامه نگار و پژوهشگر را در ادامه می خوانید:\nبخش اول - نظام سلطانی و میراث آیت الله خمینی\nآیت الله خمینی بر مسند سلطانی و میراث او برای ایران\nانقلاب که پیروز شد، آیت الله خمینی در رأس دولت/حکومت قرار گرفت و "سلطان" جدید شد. سلطانی که قرار بود "سلطان عادل" و ظل الله باشد. او با استفاده از شخصیت کاریزمایی خود اصل ولایت فقیه را به تصویب رساند، اما در همان زمان هم گفت که اختیارات تصویب شده برای ولی فقیه کمتر از آن چیزی است که اسلام برای سلطان در نظر گرفته است.\nاگر چه سلطان محور اندیشه ی پیش از انقلاب آیت الله خمینی است، اما سلطان این دوره فکری او، مشروط به سنت بود. سنت/شریعت دست و پای سلطان را می بست. آیت الله خمینی فاقد قدرت بود. به عنوان فردی که علیه "سلطان جائر" قیام کرده بود، سخن می گفت و نظریه پردازی می کرد.\nانقلاب که پیروز شد، او در رأس دولت/حکومت قرار گرفت و "سلطان" جدید شد. سلطانی که قرار بود "سلطان عادل" و ظل الله باشد. او با استفاده از شخصیت کاریزمایی خود اصل ولایت فقیه را به تصویب رساند، اما در همان زمان هم گفت که اختیارات تصویب شده برای ولی فقیه کمتر از آن چیزی است که اسلام برای سلطان در نظر گرفته است.\nاجرای شریعت آغاز شد، ولی از نگاه بسیاری شریعت ناکارآمد بود و مسایل و مشکلات عدیده ای پدید می آورد. اولاً:آن تصور کاذب که قرآن/اسلام "جامع/کامل" است، به سرعت تمام ابطال شد.ثانیاً: سنت/شریعت؛ دست و پای سلطان را می بست و سلطان جدید که جای سلاطین خودکامه پیشین نشسته بود، نمی توانست/نمی خواست در چنبره سنت اسیر باشد. به همین خاطر نظریه ولایت مطلقه فقیه را برساخت که اساس آن رها سازی سلطان از چنگال سنت/شریعت بود.\nآیت الله خمینی در ۱۶/۱۰/ ۱۳۶۶ نوشت: "حکومت...به معنای ولایت مطلقه ای[است] که از جانب خدا به نبی اکرم واگذار شده و اهم احکام الهی است و بر جمیع احکام شرعیه ی الهیه تقدم دارد... و تعبیر به آنکه اینجانب گفته ام حکومت در چهارچوب احکام الهی دارای اختیار است به کلی برخلاف گفته های اینجانب بود. اگر اختیارات حکومت در چهارچوب احکام فرعیه الهیه است، باید عرض حکومت الهیه و ولایت مطلقه مفوضه به نبی اسلام یک پدیده بی معنا و محتوا باشد".\nاولین نکته در این رویکرد جدید، نفی صریح رویکرد قبلی او در کتاب "کشف الاسرار"، کتاب "ولایت فقیه" و سخنرانی های پیش از انقلاب اوست.\nنظریه پیشین او، زمامداری سیاسی/سلطان را در چارچوب احکام شرعی و مجری آن قلمداد می کرد. اینک، نظر او تغییر کرده بود. دومین تغییر اساسی این بود که حکومت/ولی فقیه/سلطان را یکی از احکام اولیه اسلام و مقدم بر کلیه احکام اولیه اسلام قرار می دهد.\nاما سومین تغییر از همه مهم تر است. اختیار شریعت/سنت به سلطان/ حاکم سپرده می شود. سلطان هر حکم شرعی را که به مصلحت تشخیص دهد، مجاز به تعطیل آن است.\nآیت الله خمینی می نویسد:"باید عرض کنم حکومت، که شعبه ای از ولایت مطلقه رسول الله است، یکی از احکام اولیه اسلام است؛ و مقدم بر تمام احکام فرعیه، حتی نماز وروزه و حج است. حاکم[سلطان] می تواند مسجد یا منزلی را که در مسیر خیابان است خراب کند و پول منزل را به صاحبش رد کند. حاکم [سلطان]می تواند مساجد را در موقع لزوم تعطیل کند؛ ومسجدی که ضرار باشد، در صورتی که رفع بدون تخریب نشود، خراب کند. حکومت[سلطان] می تواند قراردادهای شرعی را که خود با مردم بسته است، در موقعی که آن قرارداد مخالف مصالح کشور و اسلام باشد، یکجانبه لغو کند. و[سلطان]می تواند هر امری را، چه عبادی و یا غیر عبادی است که جریان آن مخالف مصالح اسلام است، از آن مادامی که چنین است جلوگیری کند. حکومت[سلطان] می تواند از حج ، که از فرایض مهم الهی است ، در مواقعی که مخالف صلاح کشور اسلامی دانست موقتا جلوگیری کند".\nبدین ترتیب، سلطان از قید و بندهای سنت/شریعت آزاد می شود، و قادر می گردد هر حکم سنت/ شریعت را تعطیل سازد.\nجریان نواندیشی دینی، طی سه دهه ی گذشته، احکام فقهی غیر عبادی را به روش های مختلف نقد کرده و متعلق به زمان پیامبر دانسته است. تعمیم آن احکام/سنت به زمان ها و مکان های دیگر، دلیل می خواهد و برای این تعمیم دلیلی در دست نیست، اما رویکرد آیت الله خمینی دو تفاوت عمده با رویکرد نواندیشان دینی دارد.\nتفاوت مهم اول این است که حکم او احکام عبادی چون نماز و روزه و حج را هم در بر می گیرد، اما تفاوت دوم این است که اختیار این امر را به سلطان/حاکم می سپارد. سلطان اگر تشخیص دهد می تواند کلیه احکام اولیه اسلام- اعم از عبادی و غیر عبادی- را تعطیل سازد.\nاین پروژه، پروژه دولتی/سلطانی سازی دین است. مخالفان سنت گرای او می گفتند با این اختیاراتی که شما به سلطان می دهید، تمامی احکام اولیه اسلام ممکن است از بین برود.\nآیت الله خمینی در پاسخ آنها گفت، فرض کنید چنین باشد،این از اختیارات سلطان/حکومت است:"آنچه گفته شده است که شایع است ، مزارعه و مضاربه و امثال آنها را با آن اختیارات از بین خواهد رفت ، صریحا عرض می کنم که فرضا چنین باشد، این از اختیارات حکومت است. و بالاتر از آن هم مسائلی است ، که مزاحمت نمی کنم".\nپایان بخش نظریه سلطانی سازی دین آیت الله خمینی از همه مهم تر است. او می نویسد:"بالاتر از آن هم مسائلی است، که مزاحمت نمی کنم".\nدر همان زمان، آیت الله احمد آذری قمی در تفسیر این بخش از برساخته آیت الله خمینی گفته بود که ولی فقیه/سلطان مجاز است/می تواند اصل توحید را هم تعطیل سازد.\nالبته، آن بخش از نوشته آیت الله خمینی که گفته بود حکومت/سلطان حتی بر نماز مقدم است و سلطان می تواند همه احکام اولیه اسلام را تعطیل سازد، موید تفسیر آذری قمی است.\nنتیجه: آیت الله خمینی در میان پرده پاریس، از دموکراسی و آزادی و حقوق بشر هم سخن می گفت. آن شعارها، در میان مبارزان دل کسی را نربود. برای اینکه گفتمان انقلاب، گفتمان دموکراسی و حقوق بشر نبود، گفتمان ضد غربی، یوتوپیایی، ایدئولوژیک، استقلال طلبانه و عدالت محور(دولتی سازی همه چیز) بود.\nآیت الله خمینی اگر چه در آن دوره کوتاه مدت، به مقتضای حال، آن شعارها را سر می داد، اما نه نظام فکری او به دموکراسی و حقوق بشر راه می داد، نه رفتارهای او نشانی از حرکت بدان سو داشت. زدن سلطان وقت و نشستن به جای او هدف بود.\nدر پیامی که به مناسبت آزادی آیت الله منتظری از زندان در ۱۱ آبان ۱۳۵۷ صادر کرد، به صراحت و شفافیت تمام گفت:"اکنون که ملت غیور ایران با نهضت عظیم اسلامی به پاخاسته و با مشت گره کرده درمقابل دستگاه های ستمگری و چپاول چون سدی آهنین ایستاده و پایه های بنیادهای آن یکی پس از دیگری فروریخته یا در حال فروریختن است...از خواست ملت که برچیده شدن نظام سلطنتی... و قیام جمهوری اسلامی ضامن آزادی و استقلال به جای رژیم سلطنتی.. .سر مویی تخلف و عقب نشینی نکنند... ما با بودن رژیم حاضر، دموکراسی را هم- به فرض محال اگر تامین گردد- نمی پذیریم".\n"سلطان جائر" باید می رفت تا "سلطان عادل" جانشین او شود. سلطان جائر شریعت را نادیده گرفته بود، سلطان عادل می آمد تا شریعت/فقه را پیاده کند. مسائل و مشکلات از سلطانی بودن رژیم ناشی نمی شد،عدم اجرای شریعت/احکام فقهی معضل اصلی بود. وقتی فقیه سلطان می شد و شریعت پیاده می گردید، همه مشکلات و مسایل رفع و حل می شد.\nاکثریت مردم ایران هیچ تصوری از احکام فقهی نداشتند، اما مسلمان بودند و کسانی چون آیت الله خمینی به آنان وعده می دادند که اگر احکام فقهی پیاده شود، ایران بهشت خواهد شد. شخصیت کاریزمایی او به پیشبرد مقاصدش کمک کرد. دموکراسی نزد او به این معنا بود که مردم مسلمان به او و اجرای آنچه می خواست(شریعت/احکام فقهی)، رأی خواهند داد. این دریافت او صادق بود. اگر چه "عشق آسان نمود اول"،"ولی افتاد مشکل ها". فقه/شریعت، اهمیت خود را از دست داد.\nآیت الله خمینی که حکومتی سلطانی/شخصی برساخته بود، در میانه دهه ۱۳۶۰، نظریه توجیه کننده این نوع نظام سیاسی را برساخت تا تماماً با نظریه وبر سازگار افتد.\nسلطانی که از قید و بند سنت رها می شود و قادر است خودسرانه/مطابق میل خود عمل کند. اخلاق هم تابع سلطان می گردد و او فرمان به دروغ گویی و نقض وفای به عهد می دهد. در نظریه پیشین او که سلطان مجری احکام شریعت بود، سلطان، ظل الله بود، اما حال که سلطان از بند اخلاق/دین/سنت/شریعت آزاد می شود و خودسرانه تکلیف همه چیز را روشن می سازد، آیا نمی توان گفت که دیگر سایه خدا نیست، بلکه خود خداوند است؟\nطنز/تراژدی تاریخ، نه تنها بر درد و رنج مردم ایران افزود، بلکه باعث درد و رنج گروهی از یاران و پیروان آیت الله خمینی شد.\nوقتی آیت الله خمینی آغاز برساختن نظریه ولایت مطلقه فقیه/سلطانیسم کرد، آیت الله علی خامنه ای تنها کسی بود که کوشید آن نظریه را به وضع پیش از انقلاب باز گرداند، اما آیت الله خمینی در نامه ای سرگشاده به او پاسخ گفت و وی را متهم به تحریف نظر خویش کرد.\nبا این همه، آیت الله منتظری که خونریزی بی امان را شاهد بود، قاضی(نیری)، دادستان(اشراقی)، معاون دادستان(رئیسی) و نماینده وزارت اطلاعات (پورمحمدی)- مجریان حکم آیت الله خمینی در زندان اوین- را در ۲۴/۵/۶۷ احضار کرد تا آنان را از اجرای حکم باز دارد یا موقتاً آن را تعطیل کند. نکات گوناگونی به آنان گفت، اما نکته ی محوری، همچنان تأکید بر پایمال کردن سنت بود.\nآیت الله منتظری به آنان گفت:"...۳- روش پیامبر را با دشمنان خود در فتح مکه و جنگ هوازن ببینید به چه نحو بوده است، پیامبر با عفو و گذشت برخورد کرد و از خدا لقب "رحمه للعالمین" گرفت. روش امیرالمومنین با اهل جمل را پس از شکست آنان ملاحظه کنید...۵- مجرد اینکه اگر آنان را آزاد کنیم به منافقین ملحق می شوند موجب صدق عنوان محارب و باغی بر آنان نمی شود، امیرالمومنین نسبت به ابن ملجم هم قصاص قبل از جنایت انجام نداد با اینکه خودش فرمود او قاتل من است. ۶- مجرد اعتقاد، فرد را داخل عنوان محارب و باغی نمی کند، و ارتداد سران فرضاً موجب حکم به ارتداد سمپات ها نمی شود...۸- این همه ما در فقه بحث احتیاط در دماء و اموال کرده ایم همه غلط بود".\nآیت الله منتظری "منافق" نامیدن اعضای سازمان مجاهدین خلق را هم بر خلاف سنت می دانست و می گفت:"حتی تعبیر به "منافق" هم صحیح نیست. این حدیث در کتاب جهاد وسائل الشیعه است:"ان علیا(ع) لم یکن ینسب احدا من اهل حربه الی الشرک و لا النفاق و لکنه کان یقول:هم اخواننا علینا: حضرت علی(ع)هیچ یک از کسانی را که با او جنگیده اند به شرک و نفاق متهم نمی کرد بلکه می فرمود:اینان برادران ما هستند که بر ما طغیان کرده اند"، ما با اندک چیزی افراد را به انواع برچسبها متهم می کنیم".\nآیت الله منتظری آیت الله خمینی و مجریان احکام او را به رعایت سنت دعوت می کرد، اما آیت الله خمینی مدت ها بود که از این مرحله عبور کرده بود. او که از بیماری خود به خوبی آگاه بود، نه تنها نظریه سلطانیسم را برای جانشین خود بر می ساخت، بلکه آیت الله منتظری را هم نمی توانست به عنوان جانشین خود پذیرا باشد. جانشین او "فرد نادری" بود که "چون خورشید، روشنی" می بخشد. آیت الله علی خامنه ای، میراث آیت الله خمینی برای مردم ایران است.\nاکبر هاشمی رفسنجانی در مجلس خبرگان رهبری نظر آیت الله خمینی را به اطلاع نمایندگان رساند و بدین ترتیب، آیت الله خامنه ای را رهبر/سلطان کرد.\nآقای رفسنجانی در حالی که همه در وضعیت فوق العاده درگذشت آیت الله خمینی در مجلس خبرگان رهبری گرد آمده بودند و نمی دانستند چه باید کرد، به آنها گفت:"این حرف آقای شبستری را می خواهند آقایان؟ آقای شبستری چیزی از آقای طاهری شنیدند که امام جمله ای در باره آقای خامنه ای گفتند. اگر آقایان مایلند من نقل کنم، والا... ما شاهد داریم... ما با امام مباحثه داشتیم... فرد را هم می گفتیم، ما فردی را نداریم الان که مطرح کنیم در جامعه... ما فرضمان بر مرجعیت بود و همان مسائل بود. امام فرمودند چرا ندارید... آقای خامنه ای... کسانی که موافق هستند قیام بفرمایند".\nبدین ترتیب اکثریت اعضای مجلس خبرگان برخاستند و آقای خامنه ای رهبر شد. نظریه سلطانیسم، ساختار سلطانی و آیت الله علی خامنه ای؛ میراث آیت الله خمینی برای مردم ایران هستند.


چاپ و نشر - "بالکی‌ها" نقطه امید کاغذ سازی در ایران شود\n"بالکی‌ها" نقطه امید کاغذ سازی در ایران شود\nشنبه, 19 خرداد 1397 ساعت 08:04\n«بالکی» یکی از انواع کاغذهای سبک در جهان است که امروزه در ایران نیز بسیار مورد استقبال ناشران قرار گرفته است، سرمایه‌گذاری در حوزه تولید این نوع کاغذ در ایران می‌تواند افقی جدید پیش روی صنعت تولید کاغذ در ایران بگستراند.\nبه گزارش چاپ و نشر به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا، در طول چند سال گذشته پدیده‌های مختلفی بر بازار کاغذ اثرگذار بوده‌اند، نوسانات نرخ ارز، تحریم‌ها و برخی مشکلات گمرکی از شاخص‌ترین نمونه‌هایی است که بازار کاغذ را دچار تلاطم کرده است. این مشکلات ضرورت خودکفایی در حوزه کاغذ را چندبرابر نمایان می‌کند. در حالیکه در سال‌های گذشته چه در بخش فرهنگ‌سازی، چه در بخش حمایتی و چه در بخش سیاست‌گذاری ما کمترین قدم را در این مسیر برداشته‌ایم.\nرهبر معظم انقلاب بارها به صورت موردی بر ضرورت خودکفا شدن در حوزه کاغذ تاکید داشته‌اند، معظم‌له در بازدید از نمایشگاه بیست و پنجم، فرموده‌اند: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باید با کمک دولت، این موانع، به‌ویژه موضوع گرانی کاغذ را برطرف کند. تولید کاغذ در کشور از جمله تولیدات امتداددار است، مهم‌ترین تولید ملی، تولید امتداددار است و با برطرف شدن مشکلات کارخانه‌های کاغذ، قطعاً راه برای کتابخوانیِ بیشتر و ارزان شدن قیمت کتاب باز می‌شود.\nپس از این تاکیدات رهبری اگرچه تکاپوهایی برای بهتر شدن وضعیت تولید در کارخانه‌های داخلی انجام شد و کار به افتتاح یکی دو کارخانه جدید و راه‌اندازی مجدد کارخانه‌های تعطیل شده نیز کشیده شد، اما در عمل پس از شش سال هنوز در خانه اول هستیم چرا که به دلیل عدم استقبال بازار از تولیدات داخلی، تولید کاغذ چاپ و تحریر در کارخانه‌های کشور متوقف شده و عملا عمده تولید ما کاغذهای سلولزی است که با مازاد تولید نیز روبرو هستند.\nرهبر انقلاب در بازدید از نمایشگاه کتاب سی و یکم که اردیبهشت ماه گذشته انجام شد، نیز به کاغذ اشاراتی داشتند، ایشان به حل نشدن مشکلات حوزه کاغذ اشاره فرمودند و ناشران را به استفاده از کاغذ‌های سبک برای تولید کتاب‌ها تشویق کردند.\nاستفاده از کاغذهای سبک یا «بالکی» چند سالی است که در انتشار کتاب‌های ایرانی باب شده است؛ کاغذهایی که وزن یک کتاب 400 تا 500 صفحه‌ای را بسیار سبک و خوانش آن را برای مخاطب آسان کرده است. این کاغذها عموماً از چین و اندونزی وارد می‌شوند و تکنولوژی خاصی در تولید گراماژ آن‌ها و وزنشان استفاده شده است. با توجه به استقبال ناشران و مخاطبان از این کاغذها به نظر می‌رسد که تولیدآن‌ها در ایران افق جدیدی را پیش روی تولید داخل ترسیم کند. اما آیا ایران می‌تواند اقدام به تولید این نوع از کاغذها کند؟\nابوالفضل روغنی گلپایگانی رئیس سندیکای تولیدکنندگان کاغذ و مقوا در پاسخ به این پرسش می‌گوید: در وضعیت فعلی امکان تولید این کاغذها در کشور وجود ندارد چرا که تکنولوژی آن را نداریم اما همان طور که بارها گفته‌ام، با سرمایه‌گذاری درست و فرهنگ‌سازی می‌توان وضعیت تولید داخلی کاغذ را سامان داد.\nروغنی تصریح می‌کند: جذب سرمایه‌گذاری‌ها در حوزه کاغذ در چند سال گذشته با وجود دشواری‌های بسیار انجام شده است، اما نبود فرهنگ استفاده درست از کاغذ، نبود سیاست‌های حمایتی از تولید داخل و به در مقابل حمایت از واردات کاغذ موجب شده که این سرمایه‌گذاری‌ها به جای اینکه در تولید کاغذ چاپ و تحریر که نیاز امروز ماست، انجام شود، به سمت تولید سلولزی‌ها پیش روند.\nوی ادامه می‌دهد: با سرمایه‌گذاری درست می‌توان تکنولوژی تولید این نوع از کاغذها را خریداری کرد و در همین کارخانه‌های داخلی اقدام به تولید کاغذهای بالکی کرد، به شرط اینکه سیاست‌های حمایتی از تولید داخل وجود داشته باشد و فرهنگ استفاده از کاغذ داخلی به جای کاغذهای وارداتی در همه سطوح جامعه جا بیافتد.\nبنا به اظهارات روغنی به نظر می‌رسد، آن‌چیزی که تاکنون سرمایه‌گذاران را از حوزه تولید کاغذ چاپ و تحریر دور کرده است، عدم اطمینان از بازگشت سرمایه بوده است، این در حالی است که بازار کاغذهای سلولزی با توجه به صادرات آن به کشورهای منطقه بازرای مطمئن‌تر برای سرمایه‌گذاری بوده است، اما با توجه به استقبال ناشران از کاغذهای بالکی سرمایه‌گذاری در حوزه تولید این نوع کاغذ تا اندازه‌ای موفقیت‌آمیز خواهد بود.\nآخرین ویرایش در سه شنبه, 22 خرداد 1397 ساعت 07:05\n«بالکی» یکی از انواع کاغذهای سبک\nمحتوای بیشتر در این بخش: « کلید رفع بحران کاغذ در دست سیاستگذاری بلند مدت\tشوکی که بسته حمایتی در بازار کاغذ انداخت »


این موزه حسابی است | جدید آنلاین\n۱۵ دسامبر ۲۰۱۲ - ۲۵ آذر ۱۳۹۱\nاز مهمترین خدمات دکتر حسابی می‌توان به تاسیس دارالمعلمین و دانشسرای عالی، دانشکده فنی دانشگاه تهران، اولین ایستگاه هواشناسی، اولین بیمارستان خصوصی، اولین رصدخانه نوین ، سازمان انرژی اتمی ایران و مرکز زلزله‌شناسی اشاره کرد. حاصل تحقیقات او انتشار کتاب‌ها و مقاله‌های بی‌شمار است که مهمترین آنها نظریه "بی‌نهایت بودن ذرات" مایه آن شد که نشانه "لژیون دونور"، بالاترین نشان کشور فرانسه، را دریافت کند. فریدون پیدا می‌گوید: "سال ۱۳۶۶ دانشگاه شیراز برای دکتر حسابی بزرگداشت گرفتند. اما ایشان گفتند من کاری نکرده‌ام. خجالت می‌کشم بنشینم و از من تقدیر کنند و آخر هم نیامده‌اند."\n- یک کاربر، 2015/05/11\n- الهام، 2013/11/09\nعالي بود و غبطه برانگيز...\nكاربر گرامي. نبوغ مسئله قابل بحثي نيست كه بخواهيم براي أن شاهد بياوريم. اگر اطراف خودتان را نگاه كنيد افراد موفق زيادي مي بينيد. نكته در اينجاست كه اگر شما با دست چپ گوش سمت راست خودتان را بگيريد عده اي مخالف و موافق پيدا مي كنيد داستان موفقيت هاي دكتر حسابي هم همين است.\nچیزی که در این ویدئو شاهد بودیم، شبیه فیلم های متعددی است که سالیان سال از صدا و سیمای ایران درباره شادروان دکتر حسابی پخش کرده اند و حرف های آقای فریدون پیدا تکرار حرف های آقای ایرج حسابی بود. ولی ای کاش این حرف ها مثل حفظ قرآن و دیوان حافظ توسط دکتر حسابی در 10 سالگی و آشنایی با 12 زبان دنیا و داشتن لیسانس و دکتری در رشته های مختلف منطبق با واقعیت بود. در حالی که امروز معلوم شده اکثر این حرف ها زاییده ذهن آقای ایرج حسابی است. فیزیکدانان ایرانی سال ها تحمل کردند و به احترام دکتر حسابی و حقی که به گردن فرهنگ ایران دارد حرف های فرزند ایشان را ندیده گرفتند ولی بالأخره کاسه صبرشان لبریز گردید و شروع به اعتراض کردند که نمونه آن را در این مصاحبه از زبان یکی از شاگردان سرشناس دکتر حسابی می بینید .\nwww (dot) asriran (dot) com/fa/news/242085\nچند ماه پیش کانال چهار صدا و سیما از آقای ایرج حسابی دعوت کرد و مجری برنامه صریحا گفت که حرف های شما درمورد پدرتان چیزی جز خیال پردازی نیست ایشان نتوانست جواب درستی بدهد و مجددا همان حرف ها را تکرار کرد که آقای دکتر در خانه 25 نوع حیوان و 2 آهو نگهداری می کردند و روان شناسی حیوانات را بلد بودند و بین گویش مردم بوشهر و زبان آلمانی کار تطبیقی انجام داده بودند و نمایشنامه های شکسپیر را از حفظ بودند و... بله آقای دکتر حسابی مرد بزرگی بوده و خدماتی انجام داده ولی نه در حدی که در متن و ویدئو گفته شده . نوشته اید "حاصل تحقیقات او انتشار کتاب‌ها و مقاله‌های بی‌شمار است " اگر ایشان 10 هزار مقاله و کتاب نوشته باشند باز هم قابل شمارش است ولی واقعیت این است که به قول آقای ضیاء موحد از شاگردانشان "دکتر حسابی اگر دانشمند بین المللی بزرگی بود، ما باید در مجلات علمی معتبر دنیا، مقالاتی از او می دیدیم و فیزیکدان های دنیا هم باید به مقالات او ارجاع می دادند. چنین مقالاتی از دکتر حسابی که منتشر نشده است. "(نقل قول از مصاحبه با سایت عصر ایران)\n- نرجس، 2012/12/15\n- آتنا، 2012/12/15\nعالی بود؛ خیلی لذت بردم.


Nov 14, 2020سیستم گرانول سازی پیوسته به همراه فرآیند ساخت کاغذ از سنگ با تکنولوژی بلون ما سبب تولید کاغذ در ضخامت ۹۰-۱۸۰ میکرون با دانسیته نزدیک کاغذ سلولزی یعنی ۰/۹ تا ۱/۲ گرم/سانتیمتر مکعب می شود.\nناحیه اندازه‌گیری و سنجش; چگونگی حرکت مواد در داخل اکسترودر. خوراک جامد ابتدا وارد ناحیه تغذیه می‌شود و در جداره سیلندر شروع به ذوب شدن می‌کند.\nتامین کننده کربنات کلسیم در مومباسا گیاه گرانول خرد کننده سنگ شکن. گچ تولید کنندگان دستگاه سنگ شکن در هند تولید کنندگان دستگاه های سنگ شکن دانه ها در هند. دستگاه سنگ شکن سنگ طلا . 14 ژوئن 2016\nپیشرو در تولید ماشین‌آلات صنایع غذایی و بسته‌بندی . سنگ شکن غلطکی دستگاه اندازه گیر تاب و لنگی رینگ چرخ خودرو،نرم افزار ایستگاه اندازه گیری و تغییرات تابلو اصلی\nبررسی اثر داروی سیستون در دفع سنگ کلیه بعد از سنگ شکنی برون اندامی: یک کارآزمایی بالینی تصادفی شش ماه پس از اولین سنگ شکن نحوه اندازه‌گیری متغیر طبقه بندی موسسه تامین کننده اعتبار\nسنگ شکن. فیدر; سنگ شکن فکی – تولید حرارت 000/000/12 کیلوکالری ،160 درجه سانتیگراد حرارت در داخل درایر برای از بین بردن رطوبت و خشک نمودن کامل مصالح – کنتور اندازه گیری دو جداره مخصوص\nسوخت های جامد معدنی -زغال سنگ سخت -اندازه گیری رطوبت در آزمون های عمومی آزمونه به روش خشک کردن در نیتروژن: دانه بندی به روش تر رس های مورد مصرف در سرامیک های بدنه سفید - آیین کار\nابزار تراش سبلان، ارایه کلیه لوازم اندازه گیری و تراشکاری براده برداری، WWW. ATSABALAN. COM، در ضمن این فروشگاه دارای انواع لوازم اندازه گیری Mitutoyo ژاپن


۲۱:۴۶ - ۲۰ دي ۱۳۹۶ کد خبر: ۹۶۱۰۰۵۵۹۰\nهوندا NSX که در بازار آمریکا به اسم آکورا NSX هم فروش می‌رود، سوپرکار قدرتمندی است که به یک پیشرانه‌ی ۶ سیلندر خورجینی با حجم ۳٫۵ لیتر و سه موتور الکتریکی مجهز شده است. این پیشرانه‌های می‌توانند تا حداکثر توان ۵۷۳ اسب‌بخار را برای این ژاپنی دوست‌داشتنی تولید کند. یک گیربکس ۹ سرعته‌ی خودکار هم هوندا NSX را همراهی می‌کند. ابتدا نظر شما را به ویدیو درگ این دو محصول جذاب هوندا جلب می‌کنیم.\nکمی آن‌طرف‌تر، موتورسیکلت هوندا CBR1000RR قرار دارد. این موتورسیکلت هیجان‌انگیز که با لقب Fireblade هم مشهور است، به عنوان سبک‌ترین و سریع‌ترین موتورسیکلت ساخته شده هوندا CBR1000 تا امروز شناخته می‌شود. این موتورسیکلت به یک انجین ۱ لیتری مجهز شده که می‌تواند حداکثر توان ۱۸۹ اسب‌بخار و گشتاور ۱۱۴ نیوتون‌متر را تولید کند. به لطف همین پیشرانه‌ی هوندا، صفر تا ۹۶ کیلومتر بر ساعت آن تنها به ۲٫۹ ثانیه رسیده است. این درحالیست که شتاب صفر تا صد سوپراسپرت NSX هوندا ۲٫۹ ثانیه اعلام شده است.\nاگر از علاقمندان درگ ماشین و موتور باشید، احتمالا حدس می‌زدید که پیروزی با موتورسیکلت خواهد بود؛ چراکه وزن کم‌تر و آیرودینامیک ایده‌آل آن می‌تواند رمز موفقیت آن باشد. با این حال هوندا NSX ظرف ۱۰٫۸ ثانیه و موتورسیکلت هوندا  CBR1000RR ظرف ۱۱٫۲ ثانیه مسابقه را به پایان رساندند.\nموتور هوندا (موتور سیکلت هوندا)\nپاسخ وزیر بهداشت به ادعاهای وزیر خارجه آمریکا\nویژگی‌های هیوندای توسان ۲۰۱۸ (+تصاویر)\nشرایط جدید واردات خودرو توسط دیپلمات‌های خارجی اعلام شد (+سند)\nام‌جی از نسخه الکتریکی شاسی‌بلند «ZS» رونمایی کرد/ تصاویر\nعجیب‌ترین فناوری‌های گوگل (+تصاویر)\nنرم‌افزار «۳D Moderator» توسط هواوی منتشر شد\nساخت اسکنر «EXPLORER» مجهز به گرفتن تصاویر سه بعدی از انسان\nتاثیر موسیقی بر طعم پنیر!\nویدئو/با این روش به راحتی پنچرگیری اتومبیلتان را انجام دهید\nگزارش تصویری/ همایش خودروهای کلاسیک آلمانی\nخروج شورای رقابت از قيمت‌گذاری/ كاهش توليد و چالش تحويل خودرو\nثبت سفارش کدام خودروها باز شد؟\nافزایش قیمت‌ها در بازار خودرو/ دنا یک میلیون تومان گران شد (۲۸ آبان ۹۷)\nکارنامه تولید خودروهای سواری در هفت مال امسال\nرونمایی مک لارن از خودروی فوق پیشرفته ۱.۷۵ میلیون پوندی (+تصاویر)\nروش جدید شرکت لکسوس برای تبلیغ خودرو در تلویزیون


ایران خبر - ۷۰ نفر از اعضای شوراهای اسلامی در کشور دستگیر شده اند\nتاریخ انتشار : چهارشنبه ۱ بهمن ۱۳۹۹ ساعت ۱۸:۱۵\nبه گزارش ایران خبر، علیرضا احمدی در حاشیه نشست شورای اسلامی آذربایجان غربی در گفتگو با خبرنگاران با بیان اینکه در حال حاضر ۱۲۵ هزار و ۹۹۲ نفر عضو شوراهای اسلامی در کشور هستند، ادامه داد: از این تعداد تاکنون ۷۰ نفر به دلایل متعدد تخلف دستگیر شده‌اند.\nوی با بیان اینکه شوراها نهادهای مردمی و معتمد برآمده از خود مردم هستند، اظهار کرد: شوراهای شهر و روستا امانت دار بزرگ منابع شهری و روستایی کشور هستند شاید ۷۰ نفر در مقایسه با ۱۲۵ هزار عضو کم باشد اما همین آمار را هم نباید شاهد باشیم.\nاحمدی با تاکید بر تقویت پیوند شوراهای اسلامی با دستگاه‌های بازرسی و قضائی در کشور، عنوان کرد: باید ارتباط و همکاری شوراهای اسلامی با دستگاه‌های نظارتی و قضائی برای مقابله جدی با فساد و تخلف افزایش یابد.\nرئیس شورای عالی استان‌ها همچنین لزوم اصلاح قانون انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا را مورد تاکید قرار داد و گفت: با توجه به اهمیت ویژه شوراها، اصلاح قانون انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا ضروری است.\nاحمدی گفت: یکی از مهمترین چالش‌ها نحوه گزینش و انتخاب افراد است حتماً در قانون انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا باید تجدید نظری شود و این قانون در حال حاضر در مجلس شورای اسلامی در حال بررسی است و نظرات شورای عالی استان‌ها هم گرفته شده است.\nوی با اشاره به اهمیت کار شوراهای اسلامی شهر و روستا گفت: کلی از منابع روستاها و شهرها در اختیار شوراهای اسلامی شهر و روستا و دهیار و شهرداری است که از طریق این شوراها انتخاب می‌شوند قرار دارد لذا باید افرادی که وارد می‌شوند از ابعاد مختلف گزینش شوند.\nضرب وشتم خبرنگار و تصویربردار درحین تهیه گزارش از منع تردد شبانه


نقد و بررسی و قیمت لپ تاپ ایسوس R542UR i7-8550U 12GB Ram 1TB 4Gb 930MX\nلپ تاپ ایسوس R542UR i7-8550U 12GB Ram 1TB 4Gb 930MX\nلپ تاپ ایسوس R542UR i7-8550U 12GB Ram 1TB 4Gb 930MX در یک نظر\nحافضه رم: 12 گیگابایت\nنسل پردازنده: سری هشت 8550U\nASUS R542UR i7-8550u 12GB 1TB 4GB laptop\nلپ تاپ R542UR یکی از محصولات خوش ساخت و با کیفیت از شرکت ایسوس می باشد. شرکت ایسوس با رعایت کردن استانداردهای جهانی و استفاده از جدیدترین روش های تولید محصولات خود را طراحی و تولید می کند. این شرکت در تاریخ ۲ آوریل ۱۹۹۰ در تایوان تأسیس شد و تاکنون توانسته محصولات خود را در سراسر جهان پخش و تولید کند. این شرکت نامدار همواره در زمینه تولید قطعات دیجیتال و الکترونیک جزو شرکت های مطرح و معتبر در سراسر جهان می باشد. پس در ادامه نقد و بررسی لپ تاپ R542UR از این شرکت معتبر با ما همراه باشید.\nهمانطور که از ظاهر این دستگاه پیداست این لپ تاپ شباهت زیادی به سری ZenBook از لپ تاپ های ایسوس دارد و می تواند جایگزین مناسب و ارزان قیمتی برای این سری باشد. بدنه لپ تاپ R542UR از جنس پلاستیک می باشد اما کیفیت ساخت آن بسیار بالاست و کامل حس یک بدنه فلزی را به کاربر منتقل می کند. یکی از اصول طراحی در ایسوس رعایت کردن مقاومت در حین زیبایی است که این شرکت این اصل را در طراحی لپ تاپ R542UR نیز رعایت کرده است. سایز این لپ تاپ 15 اینچ می باشد و بدنه آن به صورت براق طراحی شده است ولی صفحه نمایش استفاده شده در آن دارای پوششی مات است. ضخامت این محصول برابر با 2 میلی متر بوده و دارای وزنی بالغ بر 2.3 کیلوگرم طراحی و تولید شده است.\nصفحه نمایش استفاده شده در این محصول از نوع TFT می باشد و دارای کیفیت FullHD است. این صفحه نمایش 15 اینچی برای جلوگیری از انعکاس و بازتاب نور از یک پوشش مات استفاده کرده است که بسیار کارآمد می باشد. رزولوشن این صفحه نمایش برابر با 1920 در 1080 می باشد که به کمک نسبت تصویر 16:9 تصاویری بسیار زیبا و شفاف را برای کاربران تولید می کند.\nیکی از نکاتی که هنگام خرید یک دستگاه باید به آن توجه داشت فضای داخلی و یا هارد دیسک است. میزان حافظه هارد لپ تاپ R542UR برابر با 1 ترابایت است و از نوع RPM SATA HDD 5400 می باشد. گفتنی است که این مقدار حافظه به زودی پر نمی شود و شما کمتر به حافظه هارد اکسترنال نیاز خواهید داشت. پردازنده استفاده شده در این محصول نیز پردازنده اینتل مدل Core i7 سری 8550U می باشد. Intel Core i7-8550U از پردازنده های مناسب شرکت اینتل است و دارای 4 هسته می باشد. پردازنده(نسل هشتم) نسبت به پردازنده های نسل قبل (نسل هفتم) ۱۵ درصد سریع تر و خنک تر عمل می کند. لپ تاپ R542UR دارای 12 گیگابایت حافظه رم از نوع DDR4 می باشد که توانایی اجرا بازی ها و پردازش برنامه های مختلفی را داراست. رم های DDR4 نسبت رم های نسل قبل خود (DDR3) 33 درصد قوی تر و بهتر عمل می کند. کارت گرافیک استفاده شده در لپ تاپ R542UR از شرکت NVIDIA و مدل 930MX می باشد و دارای 4 گیگابایت حافظه از نوع GDDR5 می باشد. این کارت گرافیک به راحتی از DirectX 12 پشتیبانی می کند و از تکنولوژی ساخت 28 نانومتری بهره می برد.\nلپ تاپ ایسوس R542UR دارای یک درگاه USB 2.0، دو درگاه USB 3.0، یک درگاه Type-C، یک درگاه VGA و یک درگاه HDMI می باشد. اتصالات شبکه و وای فای در این لپ تاپ از نوع 802.11b/g/n می باشد. همچنین این محصول دارای Bluetooth نیز می باشد. گفتنی است که این دستگاه دارای جک 3.5 میلی متری برای اتصال هدفون و یا هندزفری نیز می باشد. باتری استفاده شده در این لپ تاپ از نوع لیتیوم یونی است و دارای ظرفیت 38 وات بر ساعت است و کارکرد آن برابر با 5 ساعت می باشد. گفتنی است که این باتری 2 سلولی می باشد.\nمشخصات فنی لپ تاپ ایسوس R542UR i7-8550U 12GB Ram 1TB 4Gb 930MX\nNVIDIA GeForce MX930\n380x251x23.2 میلی متر\nامتیاز کاربران به لپ تاپ ایسوس R542UR i7-8550U 12GB Ram 1TB 4Gb 930MX


آموزش طرز تهیه شیرینی پفکی با مغز شکلاتی خوشمزه\nشما اینجایید: لادین > آشپزی > آموزش طرز تهیه شیرینی پفکی با مغز شکلاتی خوشمزه\nشیرینی پفکی, طرز تهیه شیرینی, طرز تهیه شیرینی پفکی طرز تهیه شیرینی پفکی با مغز شکلاتی\nکره ی بدون نمک تکه تکه شده ۷۵ گرم\nآرد چند منظوره (ساده) ، الک شده ۱۲۰ گرم\nشکلات نیمه شیرین (ساده) خرد شده ۳۹۰ گرم\nخامه ی غلیظ (دوبل) ۴۸۰ میلی لیتر\nفر را از قبل تا دمای ۲۰۰ درجه سانتیگراد گرم کنید. سینی فر را چرب و آرد پاشی کنید.\nبرای تهیه خمیر شیرینی پفکی در یک قابلمه آب، کره، نمک و نصف قاشق سوپخوری شکر را مخلوط کرده و جوش بیاورید. به محض جوشیدن ظرف را از روی شعله بردارید و آرد را یکباره به آن بیفزایید. از یک کفکیر لاستیکی یا قاشق چوبی استفاده کنید و آرد را با آن مخلوط کنید. قابلمه را روی شعله ی زیاد گذشته و به مدت ۲ دقیقه مداوم آن را بزنید. آن را از روی شعله بردارید مجددا محتویات قابلمه را در کاسه ای بریزید.\nخمیر را در قیف پاستری با نوک ساده ی یک سانتی متری بریزید. توده های (تپه مانند) به قطر ۵ سانتی متر و با فاصله ی ۵/۷ سانتی متر روی سینی فر درست کنید. باید با این مواد ۱۶ تا ۲۰ توده درست کنید.\nشیرینی پفکی ها را حدود ۳۰ دقیقه بپزید تا طلایی قهوه ای شوند. شیرینی ها را به روی صفحه فلزی خنک کننده انتقال دهید و بگذارید حدود ۳۰ دقیقه کاملا سرد شوند. هنگامی که آن ها سرد شدند یک سوم فوقانی سر آن را شکاف دهید. سرها را برگردانید.\nخامه را در کاسه ای بریزید. با استفاده از میکسر برقی با سرعت بالا آن را بزنید تا کاملا نرم شود. ۶۰ گرم شکر را به آن افزوده و حدود ۲۰ ثانیه بزنید تا سفت شود. تمام شکلات ذوب شده را با سرعت درون خامه ی زده شده بریزید و با سرعت بالا حدود ۱ دقیقه مخلوط کنید تا زمانی که به خورد هم بروند.\nکرم شکلاتی را در یک قیف پاستری با نوک ساده ی یک سانتی متری بریزید. کرم را توسط قیف به درون شیرینی پفکی های سرد شده وارد کنید به طوری که مقداری کرم بین دو طرف پوسته ی شیرینی قرار بگیرد. سر آن را رویش بگذارید و بالافاصله سرو کنید.\nطرز تهیه شیرینی پفکی با مغز شکلاتی\nطرز تهیه مرغ فلورنتاین یک غذای زمستانی خوشمزه\nطرز تهیه اسنک سیب و دارچین تصویری\nآموزش تزیین سوپ مجلسی +عکس\nآموزش تصویری تزیین سالاد الویه جدید +عکس\nآموزش طرز تهیه مارمالاد سیب خوشمزه\nآموزش طرز تهیه سالاد گیاهی با هویج ادویه زده بسیار خوشمزه\nآموزش تصویری تزیین کیک تولد در منزل+تزیین کیک تولد\nآموزش طرز تهیه انواع غذا با بادمجان و کدو و گوشت چرخ کرده\nآموزش طرز تهیه انواع غذا با سیب زمینی پخته و سرخ کرده\nآموزش طرز تهیه نان کروتان بسیار خوشمزه\nمدل مانتو ترکی جدید\nبیوگرافی و زندگینامه محمدعلی کشاورز +عکس\nبیوگرافی و زندگی نامه خرم سلطان در سریال حریم سلطان +عکس\nمدل مانتو جدید تابستانه ۹۴\nتزیین حنا برای حنابندان جدید ۹۴\nمراقب حفظ سلامت روان در سالمند باشید!\nکفش های اسپرت پسرانه و دخترانه شیک ۲۰۱۷


موضوع پست: نمایشگاه خوشنویسی و عکس در میلاجرد و کمیجان افتتاح می شود.\nارسال شده در: پنج شنبه 3 بهمن 1392, 5:33 am\nاحمدی، رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان کمیجان در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، از برگزاری برنامه‌های متنوع با همکاری سایر دستگاه‌های فرهنگی به‌مناسبت سالروز پیروزی انقلاب اسلامی در این شهرستان خبر داد.\nوی اظهار کرد: مراسم جشنی به این مناسبت و با همکاری کانون‌های فرهنگی - هنری مساجد و کمیته‌های روستایی در کمیجان و میلاجرد برگزار می‌شود.\nاحمدی به اجرای برنامه فرهنگی - هنری به‌مناسبت سالروز پیروزی انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: نشست شعرخوانی، نمایش نقالی، نمایشگاه خوشنویسی و عکس از جمله برنامه‌های در دستور کار این اداره است.\nرئیس اداره ارشاد کمیجان از همکاری این اداره در برگزاری هرچه باشکوه‌تر جشن پیروزی انقلاب اسلامی خبر داد و افزود: این جشن در سالن چندمنظوره کمیجان و به مدد سایر دستگاه‌های فرهنگی و هنری برگزار می‌شود.\nوی تصریح کرد: اهدای تعدادی کتاب در سطح مدارس کمیجان و میلاجرد و تبلیغات شهری با موضوع پیروزی انقلاب اسلامی و امام خمینی(ره) از یگر برنامه‌های تدوین شده در این دهه است.\nاین مقام مسئول در پایان خاطرنشان کرد: مقرر شده است با پخش سرودهای خاطره‌انگیز دوران انقلاب اسلامی در مراکز فرهنگی و هنری و نیز ارسال پیامک تبریک سالروز پیروزی انقلاب اسلامی به اهالی فرهنگ وهنر، جهت برگزاری هرچه باشکوه‌تر این جشن همچون سال‌های گذشته تلاش کنیم.\nmohammadi (پنج شنبه 3 بهمن 1392, 5:44 am), مرتضى غرىبى (پنج شنبه 3 بهمن 1392, 6:24 am), hadi.m (پنج شنبه 3 بهمن 1392, 7:06 am), parisa (پنج شنبه 3 بهمن 1392, 9:04 am), maleki (پنج شنبه 3 بهمن 1392, 2:23 pm)\nافتتاح چند طرح تولیدی وخدماتی در شهرستان کمیجان\nسه شنبه 21 بهمن 1393, 5:24 am