دسته بندی : دانلود سریال , دانلود سریال 24\nدانلود رایگان فصل اول سریال بسیار زیبا و دیدنی بیست و چهار 24 با دوبله فارسی و کیفیت عالی\n(پخش هر روز)قسمت 24 اضافه شد!\nدانلود قسمت 01 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 02 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 03 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 04 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 05 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 06 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 07 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 08 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 09 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 10 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 11 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 12 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 13 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 14 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 15 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 16 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 17 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 18 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 19 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 20 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 21 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 22 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 23 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\nدانلود قسمت 24 با دوبله فارسی : لینک مستقیم\n24 Download Serial 24 Serial 24 دانلود دوبله فارسی سریال 24 دانلود رایگان سریال 24 دانلود سریال 24 دانلود سریال با دوبله فارسی دانلود سریال بیست و چهار با دوبله فارسی دانلود سریال دوبله دانلود فصل اول سریال 24 با دوبله فارسی دانلود فصل اول سریال 24 دوبله فارسی دانلود فیلم با دوبله فارسی دانلود قسمت 4 چهارم سریال 24 دانلود همه قسمت های فصل اول 24 دانلودسریال خارجی با دوبله فارسی دوبله فارسی فصل اول سریال 24 سریال 24 با دوبله فارسی و لینک مستقیم سریال 24 با لینک مستقیم و رایگان سریال 24 فصل اول کامل سریال 24 قصل اول فصل اول سریال 24 فصل اول سریال 24 با دوبله فارسی فصل اول سریال 24 دوبله فارسی قسمت 2 دوم سریال 24 با دوبله فارسی قسمت سوم سریال 24 با دوبله فارسی\nاین سریال سانسور شدس ؟\nمرداد ۱۱, ۱۳۹۴ در ۱۷:۵۳\nآیا فصل ششم رو هم دارید؟\nمرداد ۱۱, ۱۳۹۴ در ۱۸:۱۲\nدوبله فارسی تا پایان فصل 5\nمرداد ۱۱, ۱۳۹۴ در ۲۰:۲۵\nادمین جان راهی داره که بشه دوبله فارسی فصل 6 و 7 و 8 را هم قرار دهید منظورم دوبله شبکه های ماهواره ای هستش\nمرداد ۱۱, ۱۳۹۴ در ۲۳:۱۴\nسلام یکی از دوستان این کارو انجام میدن که از شبکه ها رکورد میکنن و میفروشن ببشنم اگر داشتن میخرم و قرار میدم دوست عزیز\nمرداد ۱۱, ۱۳۹۴ در ۲۲:۳۱\nمیشه هر فصلو که میزارین خلاصه فصل رو هم بزارین؟ اخه من یادم نیس تا کدوم فصلو دیدم\nمرداد ۱۱, ۱۳۹۴ در ۲۳:۱۳\nسلام دوست عزیز بله حتماً چون هر فصل رو توی یه پست میزاریم و واسش خلاصه هم مینویسیم در خدمتم\nمرداد ۱۲, ۱۳۹۴ در ۱۶:۵۴\nممنون میشم اگر این لطف رو بکنید.\nمرداد ۱۶, ۱۳۹۴ در ۲۳:۰۵\nادمین جان لطفا در فکر دوبله فصل ششم و هفتم و هشتم هم باشید\nمرداد ۱۶, ۱۳۹۴ در ۲۳:۰۷\nچشم حتماً دوست عزیز\nمرداد ۱۹, ۱۳۹۴ در ۲۳:۳۲\nدوست عزیز چرا نوشتی لینک مستقیم وقتی کلیک میکنی میره تو یه سایت کلاه برداری هک فلان هک بیسار فکر میکنم شما هم تو کلاه برداری اینطور سایت ها دست داری که لینک گذاشتی برای خیلی متاسف هستم\nمرداد ۱۹, ۱۳۹۴ در ۲۳:۳۷\nسلام دوست عزیز،لینک ها بررسی شد مشکلی دیده نمیشه.\nمرداد ۲۰, ۱۳۹۴ در ۰۰:۴۹\nadmin جان قسمت 5 رو اپلود نکردی\nبه جای قسمت 5 قسمت 6 رو اپلود کردی\nمرداد ۲۰, ۱۳۹۴ در ۱۲:۴۰\nتصحیح شد دوست عزیز ممنون بابت طلاع رسانی\nمرداد ۲۰, ۱۳۹۴ در ۱۶:۰۶\nمرداد ۲۰, ۱۳۹۴ در ۱۶:۱۶\nمرداد ۲۳, ۱۳۹۴ در ۱۶:۲۶\nفقط یه پیشنهادی دارم اگه سریال ها و فیلم هایی که قرار میدین سانسور شده هم باشه یعنی هم نسخه سانسور شده هم غیر سانسور خیلی خوب میشه چون بعضی ها می خوان این سریال ها رو در جمع خانواده ببینن\nمرداد ۲۳, ۱۳۹۴ در ۱۹:۵۱\nاقا این 5ثانیه صبر واسه دانلودو حداقل رو زیرنویسا دیگه نذارین سایتا وی ای پس هم زیرنویساش دانلود مستقیمه*:\nمرداد ۲۴, ۱۳۹۴ در ۰۸:۳۵\nدرود بر شما-برای تامین هزینه های سایت مجبور به قبول آگهی هستیم وگرنه لینک های دانلود ما مستقیم است و آگهی ها فقط برای یک بار برای هر آی پی کار می کند.\nمرداد ۳۰, ۱۳۹۴ در ۲۳:۰۱\nچرا ادامش رو نمیزارید؟؟؟\nمرداد ۳۱, ۱۳۹۴ در ۰۰:۲۹\nسلام دوست عزیز دز اسرع وقت گذاشته میشه چشم\nآبان ۶, ۱۳۹۴ در ۰۷:۲۷\nاگه کسی دنبال سانسوره دانلود نکنه من دانلود کردم قسمتی که صحنه داره رو زیرنویس میده اصن حذفش نکردن\nترخدا اینو گوشزد کنین تا بقیه متوجه بشن چی دانلود میکنن\nآذر ۱۵, ۱۳۹۴ در ۲۲:۵۰\nممنون که گفتین سانسور نیست!!\nدی ۲۳, ۱۳۹۴ در ۱۱:۵۳\nادمین عزیز سانسور نشده؟\nدی ۲۷, ۱۳۹۴ در ۱۰:۴۷


www.alborznews.eu - سازمان‌های حقوق بشر: آفریقا مبارزه با خشونت جنسی را تشدید کند\n01 آذر 1398 ارسال شده در نهادها\nفدراسیون بین‌المللی حقوق بشر (FIDH) از کشورهای آفریقایی خواست سیاست‌های موثرتری در مبارزه با خشونت جنسی اتخاذ کنند. در این کشورها خشونت جنسی علیه دختران و زنان بسیار گسترده است.\nفدراسیون بین‌المللی حقوق بشر، مستقر در پاریس، در گزارشی که روز جمعه اول آذر (۲۲ نوامبر) منتشر کرده به موارد خشونت و آزار جنسی در هفت کشور آفریقایی پرداخته و از دول آفریقایی خواسته است برای مبارزه با خشونت جنسی سیاست‌های جدی‌تری را در پیش گیرند.\nاین سازمان همچنین خواستار تقویت سیستم قضایی و آموزش بهتر کارکنان آن و دادن امکان به قربانیان خشونت جنسی برای طی مراحل قانونی در دفاع از خود شده است. فدراسیون بین‌المللی حقوق بشر این کشورها را فراخوانده که قوانینی ملی برای مبارزه با این نوع خشونت وضع کنند و وضع چنین قوانینی را گامی مهم برای از میان برداشتن خشونت جنسی دانسته است.\nگزارش یادشده می‌گوید که در سال‌های اخیر پیشرفت‌هایی نیز در این کشورها در راستای اجرای قانون و مجازات افرادی که اقدام به خشونت و آزار جنسی کرده‌اند، وجود داشته است. مثلا در سال ۲۰۱۴ دو افسر پلیس که دادگاه ثابت کرد به یک زن تجاوز کرده‌اند، در تونس به ۱۵ سال زندان محکوم شدند. در سال ۲۰۱۷ قانون جدیدی نیز در مورد خشونت علیه زنان در تونس به تصویب رسید. در همین سال آفریقای جنوبی تصمیم گرفت که جنایات صورت گرفته با انگیزه خشونت جنسی دیگر شامل مرور زمان نشود.\nدر سال ۲۰۱۷ "انستیتوی جهانی زنان در دانشگاه جورج واشینگتن" همراه با "کمیته بین‌المللی نجات" گزارشی تکان دهنده درباره "میزان، کثرت و بی‌رحمانه بودن" خشونت‌های جنسی در مناطق پرکشمکش در سودان جنوبی منتشر کرد. بنا بر این گزارش در سودان جنوبی تجاوز جنسی به عنوان وسیله‌ای برای تحقق خواست‌های سیاسی، هم از طرف نیروهای دولتی و هم از طرف شورشیان این کشور، مورد استفاده قرار گرفته است.\nفهرستی که سازمان بین‌المللی "Save the Children" در سال ۲۰۱۶ منتشر کرده بود نیز نشان می‌داد وضعیت زنان و دختران آفریقایی تا چه اندازه دشوار است.\nاین سازمان در گزارش خود به ازدواج کودکان، دختران نوجوان باردار و مرگ و میر مادران اشاره کرده بود. یکی از مشکلاتِ به ویژه بزرگ برای دختران در این کشورها ازدواج در سنین کودکی است که یکی از پیامدهای آن قطع ادامه تعلیم و آموزش آنان است. افزون بر این، آنان بیشتر و به شدت با تهدیدهای خشونت خانوادگی، سوء استفاده و تجاوز جنسی مواجه می‌شوند.


عینک آفتابی – ۱۲هزار کودک در خوزستان به مدرسه نمی روند\nای دی پست : 6877\nگروه جامعه- رسانه ها: روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:دوازده هزار کودک در خوزستان از تحصیل بازمانده‌اند که عده‌ای از آنها تنها به دلیل نداشتن کفش نتوانسته‌اند به مدرسه بروند.زینب فتحعلی‌پور کارشناس مسئول امور آسیب‌دیدگان اجتماعی اداره کل بهزیستی خوزستان گفت بسیاری از کودکانی که به مدرسه نرفته‌اند، به دلیل مسائل جزئی از تحصیل بازمانده‌اند.برخی از کودکان تنها به دلیل نداشتن یک جفت کفش به مدرسه نمی‌روند.فتحعلی‌پور افزود: «امسال یک فایل ۱۲ هزار نفری کودکان بازمانده از تحصیل از اداره کل آموزش و پرورش خوزستان به سازمان بهزیستی ارسال شده است». متاسفانه وزارت آموزش و پرورش و اداره کل آموزش و پرورش خوزستان نتوانسته‌اند با مدیریت درست از طریق خیرین و مردمی که حاضر به همکاری برای حل مشکلات کوچکی که فرزندان این خطه را از تحصیل بازداشته است، این موارد را حل کنند.\nعینک آفتابی – تأملی بر اظهارنظر فوکویاما در باب پایان تاریخ\nای دی پست : 6876\nبه گزارش عینک آفتابی، قرن بیستم به‌خصوص پس از جنگ‌های بین‌الملل اول و دوم، محمل شکل‌گیری اندیشه‌های گوناگون در باب پایان تاریخ بود.\nاز جمله‌ی افرادی که در این زمینه سخن گفته‌اند، «فرانسیس فوکویاما» نظریه‌پرداز و ایدئولوگ آمریکایی است. رهبر انقلاب در بیاناتی به‌مناسبت سالروز تسخیر لانه‌ی جاسوسی، اشاره‌ای کوتاه به سخنان او مبنی بر تجدیدنظرش درباره‌ی پایان تاریخ داشتند. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در یادداشت ذیل، ضمن مرور زمینه‌های تاریخی و فکری طرح نظریه‌ی «پایان تاریخ»، دلایل این تجدیدنظر را تحلیل و بررسی کرده است.\nنکته‌ی مهم اینکه به دلیل مواردی که هم در درون نظریه‌ی فوکویاما وجود دارد و هم مواردی که نظریه‌ی او از آن‌ها غفلت نموده، نه‌تنها جهان در سطح فرهنگی به سمت یکسان‌سازی نرفت بلکه واگرایی‌های مختلف، زمینه‌ساز ظهور تکثرهای متعددی گشته است. دلیل ناقض و درونی نظریه‌ی فوکویاما وضع تاریخی خود آمریکا است که با غلبه‌ی لیبرالیسم اقتصادی و بازار آزاد، این معیارِ «میزان انباشت سرمایه» است که تعیین‌کننده‌ی شأن اجتماعی افراد است.\nقبول این معیار و گسترش تدریجی شکاف طبقاتی ناشی از رقابت -که لزوماً در شرایط سالمی رخ نداده- طبقه‌ای از ابَرسرمایه‌داران را با فاصله‌ی بسیار از دیگر طبقات پدید آورده که در طول دهه‌ها با استفاده از قدرت و ثروت، آرام‌آرام بر سیطره‌ی خویش بر سیاست آمریکا در جهت حفظ و افزایش منافع خویش، نحوی از دموکراسی کنترل‌شده را خلق کرده‌اند؛ مسئله‌ای که از اساس، امکان تحقق لیبرال دموکراسی مدنظر فوکویاما را از میان برده است. روی کار آمدن ترامپ و تشدید گرایش‌های ملی‌گرایانه یا نژادپرستانه، آزمونی است که آمریکا را در برابر ادعای بین‌المللی‌گرایی، مدیریت جهانی و ایجاد فرصت‌های برابر برای مردم جهان و حتی جامعه‌ی متکثر آمریکایی قرار داده است.\nعینک آفتابی – شیوه جدید وام دهی؛۹۰درصد سپرده وام بگیرید\nای دی پست : 6875\nعینک آفتابی – افتخار آفرینی دانش‌آموزان ایرانی در المپیاد جهانی نجوم\nای دی پست : 6874\nبه گزارش عینک آفتابی، فاطمه مهاجرانی اظهار کرد: در دوازدهمین المپیاد جهانی نجوم و اخترفیزیک (IOAA 2018) که در کشور چین برگزار شد، تیم دانش آموزان ایرانی با ۹دانش‌پژوه (هدی پور غلامی، امیرعلی اختراعی، امیر پویا معینی، نوید اکبری، علیرضا محمدیان، علی یونسی، کیان باختری، محمد صدرا حیدری و محمد شجاعیان) و چهار سرپرست (دکتر مهدی خاکیان قمی، دکتر حسین حقی، محمدهادی ستوده و امیرحسین امیری) در قالب دو تیم در این مسابقات شرکت کرده بود که تیم ایران با کسب ۶ مدال طلا و۳ نقره بااقتدار تمام، مقام اول مسابقات را کسب کرد.\nشایان‌ذکر است، در مسابقات سال گذشته (۲۰۱۷تایلند) ایران با کسب یک مدال طلا، سه نقره و یک برنز به مقام سوم مسابقات رسیده بود.گفتنی است در این دوره از مسابقات تیم های روسیه و چین بعد از تیم جمهوری اسلامی ایران به ترتیب مقام های دوم و سوم را کسب نمودند.\nعینک آفتابی – تلویزیون‌هایی که ذهن انسان را می‌خوانند\nای دی پست : 6873\nاین پروژه هنوز در مراحل ابتدایی قرار دارد اما در آینده می‌تواند جایگزین کنترل‌های تلویزیونی شود.به گفته مقامات سامسونگ ، این نرم‌افزار بیشتر برای کمک‌رسانی به افراد دارای معلولیت مورد استفاده قرار خواهد گرفت و می‌تواند به کمک امواج مغزی و البته حرکات چشمی ، دستورات کاربر خود را اجرا کند.درحال حاضر این نرم‌افزار به کمک یک کلاه مخصوص مجهز به ۶۴ حسگر ، امواج مغزی کاربر را مورد بررسی قرار می‌دهد و می‌تواند پس از گذشت مدت کوتاهی با ذهن کاربر همسو شده و به او کمک کند تا فرامین خود را به تلویزیون هوشمند برساند.به گفته مدیران این پروژه،همه عملیات به کمک فناوری هوش‌مصنوعی تجزیه و تحلیل می‌شود و احتمالا در سال‌های آینده شاهد استفاده آن در دستگاه‌های دیگر نیز خواهیم بود.سال‌های نسبتا زیادی است که محققان درتلاشند تا بتوانند ذهن انسان‌ها را به کمک فناوری بخوانند و به نظر می‌رسد با توسعه این پروژه به این هدف خود بسیار نزدیک شده‌اند.\nعینک آفتابی – خصوصی‌سازی آموزش و پرورش بزرگترین خیانت است\nای دی پست : 6872\nبه گزارش عینک آفتابی، حمیدرضا حاجی‌بابایی امشب در همایش ملی تخصصی «آموزش و پرورش منبع حیات جامعه» در پردیس شهید مقصودی با بیان اینکه کارگاه سند تحول بنیادین آموزش و پرورش با حضور ۵ تا ۷ هزار نفر در ۲۰ جلد تالیف شده است اظهار کرد: هر آنچه در این سند باید باشد توضیح داده شده و ۱۶ تا ۱۷ کتاب در زمینه اجرای آن داریم.\nوی با بیان اینکه به جرأت باید گفت هیچ سندی به استحکام سند تحول بنیادین در مجلس شورای اسلامی مصوب نشده است، گفت: در پژوهش سند بنیادین تک تک مسؤولان برای ایجاد دانشگاه فرهنگیان تلاش کردند که در سال ۹۰ این سند پس از تایید مقام معظم رهبری اجرا شده است.\nنماینده مردم همدان و فامنین در مجلس شورای اسلامی افزود: این سند همراه با کار پژوهشی و برنامه درسی ملی(نقشه، کلاس، کتاب و کار) تا یک سال مورد بررسی و مطالعه قرار گرفت و در کشور نیز توانستیم ۶۴ پردیس دانشگاهی را به سختی ایجاد کنیم.\nوی با اشاره به اینکه راه‌اندازی پردیس دانشگاهی برای این بود که سالانه با گرفتن ۳۰ هزار دانشجو و بازنشستگی ۳۰ هزار نفر از آموزش و پرورش بتوانیم توازن و تعادل را در سیستم آموزش و پرورش ایجاد کنیم، ادامه داد: سال ۹۱ تا ۹۲ با نوشتن نظام رتبه‌بندی معلمان و تصویب آن قرار بود این قانون در کشور به صورت مصوبه اجرا شود اما دولت وقت انجام این مصوبه را متوقف کرد.\nحاجی‌بابایی با بیان اینکه دانشگاه فرهنگیان قلب تپنده اجرای سند تحول بنیادین در کشور است، گفت: سال ۹۱ اگر نظام آموزشی ۳-۳-۶ اجرا نمی شد هیچگاه سند تحول بنیادین نمی‌توانست اجرا شود.\nوی با اشاره به اینکه سال ۹۱ که وزیر بودم برای سازماندهی نظام آموزش و پرورش شخصاً خودم وارد شدم، تأکید کرد: سخت‌ترین استان‌ها تهران و اصفهان بود یعنی پس از سازماندهی کمبود معلم را در این دو استان جبران کردیم.\nنماینده مردم همدان و فامنین در مجلس خاطرنشان کرد: در اجرای نظام آموزشی ۳-۳-۶ ریل‌گذاری کردم و با تحقیقات علمی پژوهشی به این نتیجه رسیدیم که وجود مقطع ششم ابتدایی منجر به انسجام دانش‌آموزان می‌شود.\nبا بازنشستگی ۱۵۰ هزار نفر از معلمان مقطع ابتدایی با کمبود معلم مواجه است\nوی با بیان اینکه با وجود اینکه در سراسر کشور ۶۳۰ هزار معلم بیشتر نداشتیم اما ظرف یک سال ۲۰۰ هزار معلم به استخدام آموزش و پرورش درآمد، تصریح کرد: این اقدام مورد سرزنش بسیاری از مسؤولان قرار گرفت در حالی که در پنج سال اخیر دولت و مجلس هیچ معلمی نتوانسته استخدام کند و با بازنشستگی ۱۵۰ هزار نفر از معلمان در حال حاضر مقطع ابتدایی با کمبود معلم مواجه است.\nحاجی‌بابایی با تاکید بر اینکه برنامه ششم توسعه تنها برنامه‌ای است که دولت برای انجام آن هیچ کمکی نکرده اما مجلس ظرف ۸ ماه و ۱۵ روز در کمیسیون برنامه و بودجه مستقر شده است بیان کرد: در این برنامه دولت موظف است در چهار جا به بخش خصوصی واگذار شود اما تفکر خصوصی‌سازی آموزش و پرورش بزرگترین خیانت و تفکر است که آموزش و پرورش را مصرف‌کننده بدانیم.\nوی با بیان اینکه بسته حمایتی در آموزش و پرورش به معنای خصوصی‌سازی این سازمان است، اظهار کرد: در حال حاضر سند تحول بنیادین آموزش و پرورش مظلوم واقع شده است.\nنماینده مردم همدان و فامنین در مجلس با اشاره به اینکه در سال ۹۵ کل بودجه عملیاتی کشور ۲۸۳ میلیارد تومان بود که کمتر از ۱۰ درصد از آن به آموزش و پرورش اختصاص یافت یادآور شد: در برنامه ششم توسعه وظیفه آموزش و پرورش اجرای سند تحول بنیادین است و اینکه برخی معتقدند آموزش و پرورش باید به نهاد تبدیل شود درست نیست.\nوی ادامه داد: امروزه آموزش و پرورش در وضعیتی قرار گرفته که همه جا روی آن حساب می‌کنند اما در مواقعی ضربات سختی به آموزش و پرورش وارد می‌شود.\nحاجی‌بابایی با تاکید بر اینکه اگر کشوری به آموزش و پرورش نپردازد نمی‌تواند به سرانجام برسد، بیان کرد: همه مصیبت‌های امروز ما در کشور به عدم اهمیت آموزش و پرورش برمی‌گردد اگر معتقد به آموزش و پرورش باشیم می‌توانیم دلار ۴ هزار و ۲۰۰ تومانی را برای آن خرج کنیم.\nوی در پایان سخنانش با بازگو کردن یک فایده دانشگاه فرهنگیان گفت: یک دانشجو پس از سه سال تحصیل در این دانشگاه و استخدام در آموزش و پرورش به عنوان معلم پس از ۳۰ سال در سن ۵۰ سالگی می‌تواند بازنشسته شود.\nعینک آفتابی – حضور زنان درورزشگاه‌ها منع قانونی وشرعی ندارد\nای دی پست : 6871\nطیبه سیاوشی با اشاره به حضور جمعی از زنان در مسابقه فوتبال روز گذشته تیم پرسپولیس در ورزشگاه آزادی اظهار کرد: بحث مهمی که گاهی مطرح می‌شود این است که آیا رفتن خانم‌ها به ورزشگاه اهمیت دارد یا نه؟ تا الان کار ما این بوده که بسیاری از مباحث را اولویت سنجی کردیم و نهایتا همه آنها از دست رفته‌اند. خصوصا در حوزه زنان چنین رویکردی وجود داشته و ۴۰ سال خط قرمز پررنگ، ورود زنان به ورزشگاه‌ها بوده که هیچ کس نباید آن را مطرح می‌کرد.وی افزود: در حال حاضر جامعه زنان و خصوصا زنانی که دوست دارند تفریحی مثل ورزشگاه رفتن را داشته باشند، به دنبال این مطالبه هستند. در چنین شرایطی من به عنوان نماینده مردم و مسئولان ورزش به دلیل مسئولیت‌شان باید چاره‌ای بیندیشند. اما سوال اینجاست که این تدبیر باید به چه شکلی اندیشیده شود.نماینده مردم تهران در مجلس خاطرنشان کرد: در مورد والیبال و بسکتبال متاسفانه ارائه برخی گزارش‌های غلط باعث شد ورود زنان به ورزشگاه برای تماشای این مسابقات ممنوع شود. با گذشت مدت زمان خاصی به صورت محدود تعدادی از زنان وارد ورزشگاه شدند تا الان که جمعیت قابل توجهی از زنان برای تماشای مسابقات بسکتبال و والیبال در سالن ۱۲ هزار نفری حضور پیدا می‌کنند اگرچه هنوز هم ورودشان عادی نشده است.\nسیاوشی اضافه کرد: دیروز تعدادی از زنان به صورت گزینشی برای حضور در ورزشگاه معرفی شدند. به هر حال فیفا شرط کرده بود که اگر زنان در این مسابقه حضور نداشته باشند ممکن است فوتبال ایران دچار مشکل شود و این روند هم باید از یک جایی شروع می‌شد. همچنان که حضور محدود زنان در بازی ایران و بولیوی نیز اتفاق افتاد اما این بار تعداد زنان حاضر در ورزشگاه به حدود ۱۰۰۰ نفر رسید.وی همچنین ادامه داد: دقایقی پس از آغاز بازی زنانی که پشت در ورزشگاه آزادی جمع شده بودند هم امکان حضور در ورزشگاه را پیدا کردند اگرچه متاسفانه تعداد حدود ۲۰ نفر به دلیل یک اشتباه اجازه ورود پیدا نکردند و برخورد نادرستی با آنها صورت گرفت. به هر حال در برخی موارد بخش‌هایی از کار از دست وزارت ورزش خارج است و ما متاسفیم که تدبیر لازم برای ورود این زنان صورت نگرفت.این عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با بیان اینکه به گفته زبده‌های عرصه فوتبال، ورزشگاه آزادی در ۴۰ سال گذشته چنین صحنه‌ای به خود ندیده بود، یادآور شد: بر اساس بررسی‌های صورت گرفته هیچ منع قانونی و شرعی از نظر احکام اولیه و ثانویه در مورد حضور زنان در ورزشگاه‌ها وجود ندارد. به ویژه اینکه جایگاه زنان، مسیر ورود و خروج و امکانات آنها مجزا بود.\nسیاوشی درباره برخی انتقادها نسبت به گزینشی بودن حضور زنان در ورزشگاه تصریح کرد: روشی که برای مسابقه فوتبال پرسپولیس استفاده شد روشی بود که در مورد والیبال و بسکتبال تا حدی موفقیت آمیز بوده است. عده‌ای می‌گفتند هیچ کس به ورزشگاه نرود. به نظر من این راه ساده‌ای است و کسانی که می‌گویند تا وقتی حضور زنان گزینشی باشد در ورزشگاه حضور نمی‌یابند انتخاب راحتی می‌کنند. آنها در فضای مجازی اعتراض‌شان را می‌کنند و هوادار پیدا می‌کنند.این نماینده اصلاح طلب مجلس خاطرنشان کرد: اگر ما بر اساس واقعیات جلو برویم کار سختی در پیش داریم. من به عنوان نماینده در تمام مراحل ورود با سختی‌هایی مواجه بودم و کسانی هم که ما برای حضور در ورزشگاه معرفی کرده بودیم از ساعت ۱۱ صبح تا ۶ بعد از ظهر منتظر ماندند. به نظرم باید اجازه دهیم این تحولات به صورت تدریجی اتفاق بیفتد تا موانع کمتری بر سر راه آن وجود داشته باشد.وی در پایان با بیان اینکه وزارت ورزش و وزارت کشور مشکلی برای حضور زنان در ورزشگاه‌ها ندارند، ابراز امیدواری کرد که دستگاه‌های امنیتی، انتظامی و قضایی هم همکاری لازم را برای برآورده کردن این مطالبه زنان در بازی‌های دیگر داشته باشند.\nعینک آفتابی – تصمیم کی‌روش، پرسپولیسی‌ها را خوشحال کرد\nای دی پست : 6870\nعلیرضا بیرانوند و احمد نورالهی تنها دعوت شده های پرسپولیس به اردوی تیم ملی برای بازی با ترینیداد و توباگو و ونزوئلا هستند و این تصمیم برانکو و پرسپولیسی ها را خوشحال کرده است. پرسپولیس بازی فینال لیگ قهرمانان آسیا را به پایان برده و حالا باید در اندیشه بازی های لیگ برتر باشد. طبیعتا هر چه این تیم در اردوی تیم ملی بازیکن کمتر داشته باشد تمرینات خود را با بازیکنان بیشتری برگزار می کند و از سویی بازیکنان این تیم فشار کمتری را به خاطر اردوهای و بازی های تیم ملی متحمل می شوند.مصدومیت حسین ماهینی و در ادامه محمد انصاری که در بازی دیشب رخ داد تیم پرسپولیس را در بازی های باقی مانده تا پایان نیم فصل نخست با کمبود بازیکن مواجه کرده و اگر قرار باشد بیشتر بازیکنان باقی مانده به اردوی تیم ملی دعوت شوند و برای تیم ملی به میدان روند تمرینات پرسپولیس غم انگیز خواهد شد. ضمن اینکه حضور پرتعداد بازیکنان تیم پرسپولیس در اردوی تیم ملی ممکن است مصدومیت های جدیدی را برای تیم به ارمغان بیاورد. با این اوصاف برانکو و باشگاه پرسپولیس از اینکه تنها دو بازیکن تیم به اردوی تیم ملی دعوت شده اند، خوشحال هستند.\nعینک آفتابی – نشست رهبران جهان در صدمین سالروز پایان جنگ جهانی اول\nای دی پست : 6869\nبه گزارش عینک آفتابی، به نقل از خبرگزاری رویترز، دونالد ترامپ رئیس‌جمهوری آمریکا، ولادیمیر پوتین رئیس‌جمهوری روسیه، آنگلا مرکل صدراعظم آلمان و ده‌ها رئیس دولت از اروپا، آفریقا، خاورمیانه و غیره در پاریس مهمان امانوئل ماکرون، رئیس‌جمهوری فرانسه بودند تا لحظه توقف جنگ جهانی اول در اروپا در یک قرن پیش را گرامی بدارند.\nماکرون در هوای بارانی امروز پاریس در کاخ الیزه از میهمانان استقبال کرد و سپس اکثر مدعوین با اتوبوس به مراسم رفتند. ترامپ اما با خودروی ریاست‌جمهوری آمریکا راهی این مراسم شد. هدف این مراسم، ادای احترام جهانی به ۱۰ میلیون سربازی است که در جنگ جهانی اول در ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۸ کشته شدند و همچنین تاکید بر اهمیت امضای پیمان ترک مخاصمه است که در شمال فرانسه به امضا رسید و در ۱۱ نوامبر ۱۹۱۸ به اجرا درآمد.\nماکرون در این سخنرانی که بیشتر جنبه تاریخی و انسانی داشت ابتدا به عوامل فراهم کننده شرایط برای آغاز جنگ جهانی پرداخت و اوضاع در اروپا و کشمکش‌های سیاسی، اقتصادی و توسعه‌ای را در کنار عوامل انسانی عامل آغاز این جنگ دانست.\nرئیس جمهور فرانسه در این سخنرانی که جنبه‌های سیاسی آن بسیار محدود بود به برخی مسائل روز دنیا از جمله تغییرات آب‌وهوایی، لزوم احساس مسئولیت در قبال تمام جهان و محور قرار دادن اصل مذاکره و گفت‌وگو برای حل اختلافات اشاره کرد که می‌توان مخاطب آن را تا حدودی ترامپ دانست که کمی آن طرف‌تر به سخنان ماکرون گوش می‌داد.\nماکرون گفت: جنگ جهانی با همه مصیبت‌هایش درس‌های ارزشمندی برای ما داشت که متاسفانه پیشتر و به دلیل توجه نکردن به این درس‌ها شاهد جنگ بزرگ دیگری چند دهه بعد از جنگ اول بودیم. ما باید از تجربیات این جنگ‌ها به نفع گفت‌وگو و صلح جهانی بهره ببریم. همه به صلح نیاز داریم و به آن احترام می‌گذاریم. همه اینجا جمع شده‌ایم که بر تعهدمان در قبال جهان تاکید کنیم. اینکه به مردم خود بگوییم در برابر آیندگان مسئول هستیم.\nصدراعظم آلمان پیشتر در بیانیه‌ای گفته بود مجمع مذکور نشان می‌دهد “امروز اراده‌ای وجود دارد و من با اعتقاد کامل از طرف آلمان می‌گویم که هر کاری می‌توانیم باید انجام دهیم تا یک نظم مسالمت‌آمیزترری بر جهان حاکم شود و این را نیز می‌دانیم که کارهای زیادی پیش رو داریم.”\nترامپ که بر سیاست “اول آمریکا” تاکید دارد، قصد ندارد در این مراسم شرکت کند. رئیس‌جمهوری آمریکا همچنین گفته است که در پاریس با پوتین نشست دوجانبه نخواهد داشت. انتظار می‌رود پوتین و ترامپ اواخر همین ماه مذاکراتی رسمی در نشست گروه بیست در بوئنوس آیرس داشته باشند. با این حال رهبران دو کشور در این مراسم با یکدیگر دیداری کوتاه داشته و با یکدیگر دست دادند.\nعینک آفتابی – شهردار آینده تهران؛ آخوندی یا حناچی؟\nای دی پست : 6864\nبه گزارش عینک آفتابی، اعضای شورای شهر تهران عصر امروز با ۲۱ رأی آقایان عباس آخوندی را با ۱۶ رأی و حناچی را با ۱۱ رأی به عنوان گزینه‌های نهایی شهرداری تهران انتخاب کردند. همچنین تقوی نژاد ۱۰ رأی و انصاری ۳ رأی اخذ کردند. در جلسه روز سه‌شنبه از میان این دو نفر یک نفر به عنوان شهردار تهران انتخاب خواهد شد.


شاک ویو تراپی برای درمان التهاب و بزرگی غیرعفونی پروستات - کلینیک فیزیوتراپی پیشرفته،کمردرد و ستون فقرات دکتر سعادتی\nصفحه اصلی / مقالات / شاک ویو تراپی برای درمان التهاب و بزرگی غیرعفونی پروستات\nالتهاب پروستات یا پروستاتیت یکی از شایع‌ترین اختلالات مجاری ادراری است. مشکل اکثر بیماران نه بیماری‌های باکتریایی بلکه پروستاتیت مزمن و غیر باکتریایی است. پروستاتیت با علائمی که پروستات و نواحی اطراف پروینیوم، مقعد، رکتوم، بیضه‌ها و کشاله ران را درگیر می‌کند مشخص می‌شود. این وضعیت می‌تواند کیفیت زندگی افراد مبتلا را به شدت کاهش دهد. بیماران مبتلا به پروستاتیت مزمن اغلب تحت فشار روانی شدیدی نیز قرار دارند. خوشبختانه، در حال حاضر کارآیی روش شاک ویو تراپی (SWT) در درمان پروستاتیت غیر عفونی، اختلال نعوظ (لینک به مقاله درمان اختلال نعوظ با شاک ویو) و سندرم درد مزمن لگن، در اکثر موارد تقریبا ۱۰۰٪ کمک می‌کند تا فرد از شر بیماری خلاص شده و بعد از ۲-۳ جلسه مجددا به زندگی سالم خود برگردد.\nالتهاب پروستات غیر باکتریایی بیماری‌ای است که در آن درد مداومی در نواحی اطراف غده پروستات وجود دارد. این وضعیت گاهی به نام پروستاتیت مزمن یا سندرم درد مزمن لگنی نیز نامیده می‌شود. این بیماری اگر چه پروستاتیت ( التهاب پروستات) نامیده می‌شود، اما مشخص نیست که علت درد، پروستات باشد. غده پروستات، غده‌ای به شکل گردو است که زیر مثانه مردان پنهان شده است. علت دقیق این بیماری ناشناخته است، اما قدر مسلم از طریق عفونت باکتریایی ایجاد نمی‌شود. این بیماری در مردان مسن که پروستاتشان بزرگ شده شایعتر است. علائم معمول عبارتند از درد در ناحیه بین کیسه بیضه و مقعد، درد در هنگام انزال و گاهی اوقات وجود خون در ادرار یا اسپرم. درمان شامل استفاده از داروهایی برای کاهش درد، شل کردن عضلات غده پروستات و اغلب یک دوره استفاده از آنتی بیوتیک است.\nپروستات غده‌ای به شکل گردو است که زیر مثانه قرار گرفته و بخش اول مجرای ادراری (لوله‌ای که ادرار را از مثانه خارج می‌کند) را تشکیل می‌دهد. اگر چه این درد مداوم التهاب پروستات نامیده می‌شود، اما مشخص نیست که علت ان از پروستات باشد. در واقع علت دقیق درد ناشناخته است. در برخی موارد ممکن است بدون هیچ علت خاصی این ناحیه دچار التهاب شود، در موارد دیگر ممکن است درد از عضلات یا اعصاب این ناحیه ناشی شود. این مشکل در مردان مسنی که پروستاتشان بزرگ شده و مردانی که به بیماری‌های دیگری مانند فیبرومیالژیا و سندرم روده تحریک پذیر مبتلا هستند شایع‌تر است.\nشایعترین علامت التهاب پروستات درد در ناحیه پرینیوم، یعنی ناحیه بین کیسه بیضه (کیسه عضلانی که بیضه‌ها را دربرگرفته) و مقعد است. ممکن است درد در ناحیه پایینی کمر نیز وجود داشته باشد. علائم دیگر شامل درد در هنگام انزال، و درد در هنگام دفع ادرار یا مدفوع می‌باشد. وجود خون در ادرار و یا مایع منی نیز ممکن است جزء نشانه‌ها باشد. در بعضی از مردان ممکن است مشکل تکرر ادرار پیش آمده و یا اینکه جریان ادرار ضعیف شود. اختلال نعوظ نیز گاهی اوقات از علائم این بیماری است. این علائم ممکن است با بد خلقی نیز همراه باشد.\nتشخیص بیماری معمولا توسط یک پزشک با تجربه یا یک متخصص اورولوژی (متخصص مجاری ادراری) بر اساس علائم بیمار و معاینه پروستات انجام می‌شود. برای تشخیص پروستاتیت غیر باکتریایی، دیگر علل احتمالی علائم باید کنار گذاشته شوند. این کار ممکن است با آزمایش ادرار، آزمایش اسپرم و آزمایش خون انجام شود. در بعضی موارد، ممکن است لازم باشد در ناحیه شکم سونوگرافی یا سی تی اسکن انجام شود.\nدرمان التهاب پروستات با شاک ویو\nشاک ویو تراپی یک درمان مدرن و بسیار موثر در ارتوپدی و توانبخشی است. اصطلاح شاک ویو به ضربان پرفشار مکانیکی اشاره دارد که به صورت یک موج در بدن منشر می‌شود. در روش‌های مدرن درمان درد ، انرژی شاک ویو از منبع درد به نواحی دردناک بدن فرستاده شده، و در آن جا توانایی شفابخشی خود را اعمال می‌کند. ساده ترین راه برای تصور انرژی که توسط یک ماشین شاک ویو ایجاد می‌شود این است که یک جکوزی را در نظر بگیرید ، در حالی که حباب‌ها خارج از بدن تولید می‌شوند، انرژی فواره‌ها روی یک منطقه مشخص متمرکز شده و شما می‌توانید تاثیر ان را زیر سطح پوست خود احساس کنید. هرچه قدرت ابی که از فواره‌ها خارج می‌شود بیشتر باشد ، تاثیر امواج عمیق‌تر خواهد بود. به همین شکل، هر چه فواره‌ها متمرکز باشند، تاثیر متمرکزتر خواهد بود. روش شاک ویوتراپی برون اندامی در اورتوپدی، نوعی شاک‌ویو‌تراپی است که برای ترمیم و بازسازی بافت‌های آسیب دیده طراحی شده است.\nیک روش برای درمان التهاب پروستات غیر باکتریایی استفاده از شاک ویو است که در ادامه فواید این روش درمانی، نحوه انجام و نتایج آن آورده شده است.\nفواید شاک ویو تراپی برای درمان التهاب پروستات\nاستفاده از شاک ویو نتایج خاصی برای بافت‌های بدن انسان که تحت تاثیر اموج صوتی قرار گرفته‌اند به بار آورده ، و به ویژه در موارد زیر موثر است:\n• رفع رخداد رکودی حاصل از جوانه‌زنی از عروق خونی جدید (آنژیوژنز یا رگزایی یک نوآوری در علم پزشکی است!). SWT تنها شیوه‌ای است که باعث رشد مویرگ‌های جدیدی می‌شود که خون را به پروستات و آلت تناسلی و یا مناطقی که جراحات دردناکی دارد می‌رسانند و در نتیجه، به طور کلی جریان خون و لنف را بهبود بخشیده، تجمع اخلاط را در پروستات برطرف کرده و متابولیسم را بهبود می‌بخشد.\n• برطرف کردن فیبروز. فیبروز (بیماری ورم انساج لیفی و تصلب بافت‌های همبند) عامل اصلی درد و پروسه رکود است. امواج صوتی می‌توانند فیبروز را برطرف کنند.\n• رفع سنگ پروستات (التهاب پروستات همراه با سنگ) بدون جراحی. امواج صوتی، همانطور که می‌توانند سنگ کلیه را خرد کنند، قادرند رسوبات اهکی پروستات را نیز از بین ببرند. در طول درمان، سنگ‌ها حل شده و به طور طبیعی و بدون درد از بدن دفع می‌شوند.\nنحوه انجام شاک ویو تراپی برای التهاب پروستات\nشاک ویو تراپی یک روش درمانی غیر تهاجمی است. پیاده کردن آن ساده و آسان بوده و در ۳ مرحله انجام می‌شود:\n• ابتدا ناحیه‌ای که باید تحت درمان قرار گیرد شناسایی می‌شود: ناحیه‌ای که باید تحت درمان قرار گیرد با کمک دست شناسایی و تعیین می‌شود تا درمان دقیقا در محلی که باید اعمال شود.\n• سپس روی ان ناحیه ژل استعمال می‌کنند: مقدار مناسبی ژل روی ناحیه تحت درمان که در مرحله ۱ تعیین شد استعمال می‌شود. استفاده از ژل برای انتقال موثر و ارام امواج صوتی ضروری است.\n• در نهایت درمان را شروع می‌کنند: اپلیکاتور شاک ویو با فشار اندکی روی ناحیه تحت درمان قرار گرفته و سپس دکمه شروع دستگاه فشار داده می‌شود.\nنتایج شاک ویوتراپی برای درمان التهاب پروستات\nبسیاری از بیماران از نتایج شاک ویوتراپی در درمان پروستاتیت راضی هستند. روش SWT تاثیر خوبی در درمان بیماران مبتلا به پروستاتیت در تمام سنین دارد. حتی بیمارانی که مدتهاست مبتلا به پروستاتیت هستند نیز پس از دو یا سه بار درمان، در پایان دوره بهبود قابل ملاحظه‌ای داشته و علائم تقریبا به طور کامل برطرف شده‌اند. فرآیند بهبودی که به دلیل شاک ویو در بدن به جریان می‌افتد، حداقل برای ۶ ماه باقی خواهد ماند. این تاثیر طولانی مدت درمان است.\nدرمان التهاب پروستات با شاک ویو چند جلسه طول می‌کشد؟\nتعداد جلسات مورد نیاز برای درمان بیماری‌ها به روش SWT، از ۴ تا ۷ جلسه (بسته به سن بیمار و شدت بیماری) متفاوت است، که هر جلسه بیش از ۱۵-۲۰ دقیقه طول نمی‌کشد. فاصله بین جلسات ۵ تا ۷ روز است. این روش بدون نفوذ به اندام‌های داخلی بیمار و آسیب رساندن به پوست انجام می‌شود.\nآیا درمان التهاب پروستات با شاک ویو درد دارد؟\nدرد و ناراحتی ایجاد شده در طول درمان پروستاتیت با شاک ویو تراپی در اغلب موارد تقریبا بلافاصله از بین می‌رود چرا که در طول درمان گردش خون تا ۴۰ برابر بهبود پیدا می‌کند! پس از درمان، علائم پروستاتیت بیمار از بین رفته و بیمار می‌تواند به زندگی عادی خود باز گردد.\nچه موقع نباید این درمان را انجام داد ؟\nعوارض ناخواسته‌ای برای شاک ویو تراپی وجود دارد. افرادی که دچار ضعف توانایی‌های حسی (نوروپاتی) یا حساسیت شدید در ناحیه‌ای که قصد درمان آن را دارند هستند نباید این روش را به کار ببرند. از انجام شاک ویو تراپی روی زخم‌های باز نیز باید اجتناب شود. شاک ویو تراپی برای بیماران مبتلا به بیماری‌های قلبی یا تشنج نیز استفاده نمی‌شود. قبل از انجام این روش باید با پزشک خود مشورت کنید.\nآیا من یک کاندیدای مناسبی برای شاک ویو تراپی هستم؟\nقبل از شروع درمان، تمامی موارد زیر باید انجام شوند:\n• بیماری برای شما تشخیص داده‌اند  که ثابت شده با شاک ویو تراپی قابل درمان است.\n• در صورت انجام این روش احتمال عوارض جانبی یا عوارض جانبی قابل توجه یا منع استعمالی برایتان وجود نداشته باشد.\n• جراحی تنها گزینه جایگزین قابل قبول باشد.\n• درمان‌های محافظه کارانه قبلی شکست خورده یا تاثیر نکرده باشند.\n• بیمار کاملا شرایط درمان، هزینه‌ها و سایر عوامل درگیر در برنامه درمانی خود را پذیرفته باشد.\nچه روش‌های دیگری برای درمان التهاب پروستات وجود دارد؟\nدیگر روش‌های درمانی شامل استفاده از داروهایی برای کاهش درد، شل کردن عضلات غده پروستات و اغلب یک دوره استفاده از آنتی بیوتیک است. بسیاری از مردم معتقدند که نشستن، علائم آن‌ها را تخفیف می‌دهد. تمرینات ملایمی که باعث ایجاد تنش در کف لگن نشود نیز ممکن است به کاهش علائم کمک کند. برخی افراد طب سوزنی را مفید میدانند. حمايت عاطفی و روانی نیز به بیماران برای مقابله با علائم بسیار مهم است. مشاوره نیز می‌تواند مفید باشد. جراحی برداشتن پروستات می‌تواند یکی از گزینه‌های درمانی برای مردان مسن‌تر باشد، اگر چه این جراحی ممکن است منجر به مشکلات اختلال نعوظ شود.\nآر تی ام اس برای سکته مغزی همزمان با ارزیابی الکروفیزیولوژیکی


انجام سزارین - دکتر شهرزاد شعبانی نیا | بهترین پزشک زنان اصفهان\nوبلاگ خدمات دکتر شهرزاد شعبانی نیا بارداری و زایمان انجام زایمان انجام سزارین\nدرمورد مایع آمنیوتیک چه باید بدانید؟\nدوره بعد از زایمان را چگونه باید سپری کرد ؟ دوره نقاهت زایمان طبیعی چقدر زمان می برد ؟ مشکلات بعد از زایمان چیست ؟ تصاویر واژن بعد از زایمان طبیعی چگونه است ؟ ترشحات بعد از زایمان طبیعی است ؟ بعد از زایمان چه بخوریم ؟ مراقبت از بخیه زایمان طبیعی شامل چه اقداماتی است؟ خونريزي بعد از زايمان سزارين چگونه است ؟بعد از زایمان چه باید کرد؟ در ادامه به طور مفصل به این سوالات پاسخ می دهیم . بعد از زایمان چه باید کرد ؟\nبرای خانم هایی که روز تولد نوزادشان مهم و جذاب است،زایمان سزارین توصیه می شود زیرا می توان زمان سزارین را از قبل تعیین کرد. همچنین مادر نیاز به انتظار برای به دنیا آمدن نوزادش ندارد و به مدت طولانی درد را تحمل نمی کند.\nممکن است در بعضی از افراد بسته به درخواست خود بیمار و نظرمتخصص زنان و زایمان بی حسی نخاعی انجام شود.\nدرزایمان سزارین به نوزاد فشاری وارد نمی شود و به راحتی از رحم بیرون آورده می شود.\nمادر به دلیل برش کمی که در حین زایمان بر روی بدنش خورده می شود، امکان ایجاد درد خفیفی بعد از جراحی وجود دارد که با مصرف دارو های مسکن و البته زیر نظرمتخصص زنان و زایمان می توان به این عارضه مبتلا نشد.\nتحقیقات پزشکی ثابت کرده است که بیهوشی عمومی احتمال مرگ مادران را نسبت به بیهوشی موضعی افزایش می دهد، زیرا که در بیهوشی عمومی به علت نرسیدن اکسیژن کافی یا پس دادن آنچه در معده انباشته شده که این مواد ریه را دچار التهاب می کند و به راههای هوایی خلل ایجاد می کند.\nبر مادر و جنین تاثیر منفی نمی گذارد، برعکس بیهوشی عمومی است.\n3. زایمان سزارین\nانجام سزارینانجام سزارین اصفهانانجام سزارین در اصفهانزایمان سزارین اصفهانمتخصص انجام سزارین\nقبلیزایمان در آب\nبعدیزایمان در کنار همسر


روایت دلهره‌آور مردم مریوان از حادثه تروریستی ۳۰ تیر | کُردتودی\n30 تیر امسال بود که خبر ناگواری نه تنها در کردستان بلکه در ایران منعکس شد، خبری که شهادت ۱۱ مرد پاسدار حافظ وطن را خبر داد، ۱۱ مردی که شبانه مورد حمله ناجوانمردانه و عملیات تروریستی گروهک پژاک قرار گرفت.\nبه گزارش کُردتودی، کردستان سرزمین مجاهدت‌های خاموش است، سرزمین فداکاری‌های بزرگ است و کردستان سرزمین شهدای مظلوم است، اینها همه جملات پرنغز و بامعنایی است که رهبر معظم انقلاب در سفر سال ۸۸ به کردستان برای این استان به کار بردند. کردستان از روزهای اول انقلاب اسلامی درگیر گروهک‌های ضدانقلاب و همزمان جنگ تحمیلی رژیم بعث بود.\nکردستان در دفاع مقدس ۵۴۰۰ شهید بومی را تقدیم انقلاب کرده است و هنوز هم برای پاسداری از این آب و خاک جان‌هایی تقدیم می‌شود.\nسی‌ام تیرماه امسال بود که خبر ناگواری نه تنها در کردستان بلکه در ایران منعکس شد، خبری که شهادت ۱۱ مرد پاسدار حافظ وطن را خبر داد، ۱۱ مردی که شبانه مورد حمله ناجوانمردانه و عملیات تروریستی گروهک پژاک قرار گرفتند، مردانی که مردانه رفته بودند تا در پایگاه روستای «دری» شهرستان مریوان از امنیت مردمان این منطقه و کشورمان دفاع کنند، مردانی که جان خود را در طبق اخلاص گذاشته بودند تا مردمان کردستان شبانه با خیال راحت و بدون ترس و دغدغه سر بر بالین بگذارند.\nآهنگ دلم غریبانه می‌نوازد و شور و اشتیاق گام نهادن در یک سفر را در وجودم دوچندان کرده است، کوله‌بار سفر را برای رفتن به میعادگاه یازده کبوتر عاشقی که سبکبال، پرغرور و عاشقانه در راه معبود و دفاع از ناموس و آب و خاکشان بال پرواز گشودند و آسمانی شدند می‌بندم، ۱۰ دقیقه مانده به ساعت ۶ صبح مسیر سنندج به سمت مریوان و روستای دری را در پیش می‌گیرم.\nحول و حوش ساعت ۹ به سه راه حزب‌الله (بیه‌کره) مریوان می‌رسیم، بعد از دقایقی معطلی به سمت روستا حرکت می‌کنیم، جاده ناهموار است، دست‌اندازهای مسیر چندین بار ماشین را تکان می‌دهد، هنوز چشم‌مان از زیبایی‌های چشم‌گیر و عظمت کوه‌های سر به فلک کشیده منطقه سیر نشده که به روستاهای «ننه» و «چور» می‌رسیم، «چور» که به عنوان نخستین روستای بدون بیکار ایران معروف است، نگاه گرم مردم روستا و لبخند مهربانشان بدرقه راهمان می‌شود، از راننده می‌پرسیم تا رسیدن به میعادگاه شهدای دری چند روستای دیگر را باید پشت سر بگذاریم.\nچهار روستا را در مسیر داریم، این را آقای راننده گفت و به مسیرش بی‌هیچ حرف و حدیثی ادامه داد، دقایق زیادی تا رسیدن به پایگاه دری باقی نمانده است، مسیر را در دل کوه و در میان درختان و زیبایی‌های بکر کردستان ادامه می‌دهیم.\n* قلبی که از وجود دیده‌بانان حافظ امنیت قرص و قرص‌تر می‌شود\nبه نزدیکی روستای دری که می‌رسیم، با اولین نگهبانان امنیت کردستان برخورد می‌کنیم، نیروهایی که بدون هیچ ترس و واهمه‌ای مشغول دیده‌بانی هستند تا از امنیت مردم دفاع کنند، سلام‌مان را که به گرمی پاسخ می‌دهند، قلبمان از وجودشان قرص و قرص‌تر می‌شود.\nاینکه می‌بینم چگونه بدون امکانات و عدم برخورداری از میز و صندلی و کولر گازی و چند نوع چای و شیرینی‌جات و میوه برخی از مسؤولان ناکارآمد در جلو آفتاب سوزان و یا سرمای استخوان‌سوز منطقه در کنار مردمان روستاهای مرزی هستند، به وجودشان افتخار می‌کنم.\nکمتر از ۲۰ روز از آن روزی می‌گذرد که اعضای گروهک ضدانقلاب و شرور پژاک با داعیه دفاع از کرد و کردستان، به پایگاه دری حمله کردند و ۱۱ سنگربان دفاع از آب، خاک و ناموس را ناجوانمردانه به شهادت رساندند و قطعاً ورود به چنین روستایی خالی از کمی دلهره نبود.\nبرنامه اصلی بازدید از محل درگیری بود، پایگاه در نوک تپه قرار داشت، حضور در پایگاه نیاز به هماهنگی‌های بیشتری داشت، به همین دلیل برنامه را تغییر دادیم و قرار شد اول سری به روستای دری بزنیم و در زمان بازگشت و بعد از انجام هماهنگی‌های لازم به سمت پایگاه حرکت کنیم.\nوارد روستا که می‌شویم کمی شرایط بهتر از جاده دسترسی است، به برکت نظام جمهوری اسلامی ایران، طرح هادی به این روستای مرزی هم رسیده است ضمن اینکه از امکانات رفاهی آب، برق، گاز و تلفن خانگی و حتی اینترنت پرسرعت هم برخوردارند.\nکمی مانده به اذان ظهر، ماشین در کنار مسجد روستای دری توقف می‌کند، زندگی در روستا در امنیت و آرامش جریان دارد، چشمم که به شعار «الله اکبر گردان یکم» بر دیوار مسجد افتاد آرامشی عجیبی وجودم را در خود گرفت.\n* قلب‌های مهربانی که از اقدام ضدانسانی و ضداسلامی تروریست‌ها سخت آزرده است\nحضورمان برای مردم روستا که تک و توک در کنار یک سوپرمارکت ایستاده‌اند، خالی از تعجب نیست، به قول خودشان این روزها حال و روز اعتمادشان کمی خوش نیست و قلب مهربانشان از آن اقدام ضدانسانی و ضداسلامی سخت آزرده است.\nگفتیم خبرنگار هستیم، آمده‌ایم تا از حال و هوای دل‌های مهربانشان و مشکلات روستا بنویسیم، با مهربانی پذیرای حضورمان می‌شوند، کنار مام حسن می‌نشینم، پیرمردی خوش‌سیما و البته ۸۸ ساله که به قول خودش تمام عمرش را در این روستا سپری کرده و بعد از سروسامان دادن فرزندان الان در کنال عیال روزگار را به برکت امنیت کشور خوب می‌گذراند.\nزیرپوشش طرح شهید رجایی است و به قول خودش ۶۰ ساله می‌گیرد و دو پسرش هم روی اراضی کشاورزی کار می‌کنند و روزگار خود و اهل عیالشان را در دل کوه‌های سر به فلک کشیده روستای دری می‌گذراند.\nمی‌گویم برایمان از سختی و شیرینی‌های روستا بگو که می‌گوید: دهیار داریم، الان می‌آید و برایتان توضیح می‌دهد! جواب سردش کافی بود تا بفهم اعتمادی که باید بین ما شکل بگیرد نیاز به کمی صبر و حوصله دارد، من سؤال می‌کردم و مام حسن تنها به لبخند و جواب‌های کوتاه در حد بله یا نه بسنده می‌کرد.\nسکوت لبان مام حسن را باید می‌شکستم، کمی از اهل و عیال و وضعیت زندگی‌اش می‌پرسم، جواب دادن در این مورد برایش راحت بود، این مراوده ساده آغازی شد بر گپ و گفت صمیمی ما با اهالی مهربان روستای دری.\n* کاش مسؤولان فکری به حال رفاه و مدرسه روستای دری می‌کردند\nچند نفر دیگر از اهالی روستا هم به ما پیوستند، سادگی و کم‌توقعی در میان مردمان روستایی را زمانی که در جمعشان قرار می‌گیرید بهتر و بیشتر حس می‌کنی، آن زمان که می‌گویند« آب، برق، گاز و تلفن داریم، اما وضعیت مدرسه روستا چندان مناسب نیست».\nمی‌گویند؛ کاش می‌شد مسؤولان فکری به حال مدرسه روستا می‌کردند تا بچه‌هایمان با آرامش خاطر بیشتری پله‌های تحصیلی را بالا بروند و در سایه امنیت امروز سرزمینمان برای خودشان کاره‌ای شوند.\nآنتن تلفن همراه ندارند، اما از اینترنت بهره‌مند هستند و به قول خودشان از آنچه که در جهان می‌گذرد از پیشرفت، توسعه، جنگ و سایر موارد اطلاع دارند.\nروستای دری ۲۱۰ خانوار و ۹۵۰ نفر جمعیت دارد که اغلب به کار کشاورزی و دامداری مشغول هستند، همه امکانات رفاهی را دارند و بخش زیادی از طرح هادی روستا هم اجرا شده است.\nچشم به راه آقا نامق دهیار روستای دری مانده بودیم که چند نفر از اهالی روستا هم به ما پیوستند، جمعیت که بیشتر شد مهر سکوت از لبان مام حسن شکست.\nامنیت امروز ما در این صفرترین نقاط مرزی به برکت وجود انقلاب اسلامی است، اگر حکومت در جامعه‌ای وجود نداشته باشد هرج و مرج در آن اتفاق می‌افتد و از سوی دشمنان بیرون مرزها مورد انواع تهدیدات قرار می‌گیرد.\nمام حسن دفتر خاطراتشان را به چندین دهه قبل ورق می‌زند، از روزهای شیرین و تلخ سربازیش برایمان می‌گوید، روزهایی که در لشکر ۲۶ پیاده(۲۸ جدید) کردستان مشغول به خدمت بود، باید کیلومترها آنطرف‌تر از روستا روزهایش را به امید پایان دوره سربازی به شب گره می‌زد.\nپدر دهیار روستا هم می‌گوید: گویا پسرش برای کاری از روستا خارج شده و به احتمال زیاد به زودی بازمی‌گردد، البته اگر زمان فرصت ماندن و دیدن آقای دهیار را بدهد!\nوقتی جمعیت بیشتر می‌شود، بار دیگر از مشکلاتشان می‌پرسم، مشکل دارند، اما مشکلاتی که شاید از دیدگاه آنانی که در عین بی‌مشکلی برای خود کوهی از مشکلات ساخته‌اند، هیچ باشد، رفع مشکل مدرسه خواسته پیر و جوانشان است و البته برخی‌های دیگر معتقد هستند کاش می‌شد در آبادیشان تلفن همراه آنتن می‌داد و خانه بهداشت از امکانات پیشرفته‌تری برای پاسخگویی به نیازهای درمانی مردم روستا بهره‌مند بود.\nاما با وجود تمام اینها دلشان به وجود امنیت قرص و محکم است و می‌گویند: در دنیای پر از آشوب امروز همین که امنیت داریم برایمان کافی است.\nامنیتی که البته به قول کافایق پدر یکی از مجروحین حادثه تلخ ۳۰ تیرماه روستای دری برخی‌ها می‌خواهند به اسم دفاع از کرد خدشه‌دارش کنند!\n«برادر دینی ما بودند چه آنهایی که بی‌گناه و تنها به جرم حفظ امنیت مردمان این مناطق به دست پلید ضد انقلاب پرپر شدند و چه همرزمانشان که مجروحیت و شهادت یارانشان روح و جسمشان را خدشه‌دار کرده است» این را مردان آبادی در حالی که هرکدام حرف دیگری را کامل می‌کنند.\nبسیاری از اراضی طبیعی و کشاورزی ما همان شب حادثه به آتش کشیده شد، در کمتر از چند ساعت آتش به جان و مال ما انداختند و چندین جوان بی‌گناه را به شهادت رساندند که کمتر از ۲ سال است برای دفاع از امنیت مردم در پایگاه نزدیک روستا مستقر شده‌اند.\n* انسانیت شعاری ضدانقلاب که برای همه ملموس شد\nضدانقلاب درختان و جنگل‌های اطراف روستا را به آتش کشیدند، مگر می‌شود انسان بود، دم از انسانیت زد و به راحتی بر جان و مال دیگران تعدی کرد.\nاگر آنها دنبال آرامش و امنیت مردم هستند، به شهادت رساندن و زخمی کردن جوانان ما از دیدگاه آنها چه آرامشی می‌تواند به همراه داشته باشد.\nمردم ایران به ویژه روستاهای مرزی تلخی و سختی‌های زیادی قبل از انقلاب و در دوران هشت سال جنگ تحمیلی کشیده و عزیزان زیادی را در آن دوران از دست داده‌اند، الان که در آرامش و امنیت هستیم، این افراد خبیث می‌خواهند به نام دفاع از کرد و کردستان امنیت ما را هدف قرار داده و فرزندانمان را به شهادت می‌رسانند.\nتمام روستا در سوگ و غم نشسته، مگر می‌شود انسان بود، به راحتی از این همه تلخی و آنچه که بر سر مدافعین امنیت در آن ساعت از شب آوردند به راحتی گذر کرد.\n* ماجرای شب ۳۰ تیر و صدای مهیبی که روستای دری را به لرزه درآورد\nپدر صادق رسائی کمی بیشتر از دیگر اهالی روستا از آنچه در ۳۰ تیرماه اتفاق افتاد می‌داند، می‌گوید: ساعت حدود یک و نیم شب بود صدای مهیبی تمام روستا را به لرزه درآورد گوش‌هایمان پر شده بود از صدای تیر و تفنگ و ترس تمام وجودمان را در برگرفته بود، توصیف اینکه آن شب تا اذان صبح چه بر ما گذشت واقعاً سخت است و شاید هیچ زبانی را یارای بیان آن نباشد.\nکا فایق می‌گوید: بعد از اذان با حضور تعدادی از مردان آبادی به سمت پایگاه حرکت کردیم، پسرم هم در همان پایگاه خدمت می‌کرد، دلم مثل سیر و سرکه می‌جوشید، مگر می‌شود پدر بود، آتشی که اطراف پایگاه افتاده ببینی و برای جان فرزندت و همرزمانشان دلشوره نگیری؟!\nنمی‌دانستیم که دقیقاً چه اتفاقی افتاده است، اما آنهایی که مجروح بودند، برای اینکه امنیت ما به خطر نیفتد اجازه نمی‌دادند جلو برویم با آن شرایط هم تا آمدن نیروهای کمکی از پایگاه دفاع کرده بودند.\nبروز چنین اتفاقاتی را تا قبل از آن به خاطر ندارند و می‌گویند که همواره منطقه آنها امن بوده و در سایه تلاش نیروهای سپاه و بسیج کسی جرأت تعدی به آب و خاکشان را نداشته است.\nالبته تا قبل از این اتفاق عبور و مرور مشکوکی هم ندیده‌اند، اما از دیدگاه آنها کردهای سوریه، ترکیه و عراق که باشند در حق مردم کرد ظلم کرده‌اند، ظلمی که تاریخ آن را فریاد و مردمان این روستا انتظار برخورد با بانی آن را از سوی مسؤولان دارند.\nدیگر ساکن این روستا بیان می‌کند: شب و روز به خاطر وجود این پایگاه با آسودگی خاطر دام‌هایمان را در کوه و کمر این روستا به چرا می‌بردیم و در دشت‌هایمان مشغول کار کشاورزی بودیم، اما این از خدا بی‌خبران امروز ترسی در دل مردم انداخته که حتی جرأت ماندن در زمین‌های کشاورزیمان را نداریم.\nالبته الان به برکت وجود نیروهای شجاع و مردم‌دار باز هم پایگاه فعال است و قطعاً سخت‌ترین پاسخ را به ضدانقلاب خواهند داد.\nالان وقتی می‌خواهیم شب را در باغ بمانیم، از ترس جان به پایگاه خبر می‌دهیم که مواظبمان باشند و آنها هم الحق والانصاف در مراقبت از ما سنگ تمام می‌گذارند.\nمی‌پرسم بعد از آن اتفاق از اینکه پسرت دوباره در همین پایگاه خدمت کند نمی‌ترسید؟ عنوان می‌کند: نمی‌توانم بگویم اصلاً ترسی ندارم، اما پسرم راهی را انتخاب کرده که قطعاً چنین اتفاقاتی نمی‌تواند او را از ادامه مسیر بازدارد، ما در ایران زندگی می‌کنیم و قطعاً دفاع از این حریم نیاز به مدافعینی همچون پسران تک‌تک کسانی دارد که امروز لباس خدمت در عرصه حفظ امنیت به تن کرده و در جای‌جای کشور حافظ جان و مال مردم هستند.\nزنان روستا هم به ما می‌پیوندند، در این میان، سرگل خانم بود که برای هم‌صحبت شدن با ما پیشقدم می‌شود و تصریح می‌کند: برای تمام مظلومیت جوانانی که شبانه و بدون هیچ گناهی در هنگام خواب به دست مدعیان مدافع حقوق کرد پرپر شدند گریستم و ناآرام شدم.\nکشتن کرد به نام دفاع از کرد\nآخر مگر می‌شود مدافع کرد بود، دم از دفاع از کرد و کردستان زد و به جانشان آن هم در نیمه‌های شب تعدی کرد و خون انسانی را بی‌گناه بر زمین ریخت!\n۱۱ جوانی که در روستای دری به شهادت رسیدند از فرزندان همین مردم هستند و امروز بی‌هیچ گناهی خونشان به زمین ریخته شده و فرزندان و همسرانشان بی‌سرپرست شده‌اند.\nهستند در بین این شهدا افرادی که هنوز فرزندانشان طعم محبت پدر را نچشیده و الان به حکم مدعیان دفاع از حق کرد از نوازش دستان مهربان پدر برای همیشه محروم ماندند.\nعلی احمدی هم از جوانان روستاست که در مورد شبی که در سی تیرماه بر جوانان غیور کردستانی در پایگاه دری گذشت و ترسی که به جان مردم آبادی افتاد، یادآور می‌شود: حول و حوش ساعت یک نصف شب بود که صدای انفجار مهیبی تمام روستا را در برگرفت و پشت‌بند آن هم شلیک گلوله و رگبارهایی بود که از پس هم سینه شب را می‌شکافت.\n* در شب حادثه کسی جرأت بیرون آمدن از خانه را نداشت\nکسی جرأت بیرون آمدن از خانه را نداشت، ساعت‌های تلخی بر ما می‌گذشت، روستا تاریک بود، اما خوب می‌دانستیم در پایگاه درگیری اتفاق افتاده است، تنها کاری که از دست ما برمی‌آمد دعا کردن و انتظار کشیدن تا سپیده صبح بود.\nمردان روستا بعد از نماز به سمت پایگاه حرکت کردیم، نیروهای کمکی هم آمده بودند خوب می‌دانستیم اتفاق تلخی افتاده، اما عمق این تلخی هنوز برایمان آشکار نبود.\nپدر صادق که از نیروهای روستا سخت نگران و بی‌قرار بود، اما نمی‌شد جلوتر برویم دقایق سخت و نفس‌گیر به پایان رسید، ۱۱ گل پرپر شده پایگاه به همراه ۸ زخمی این حادثه تروریستی به پایین تپه انتقال یافتند.\nاز دیدگاه مردم این روستا کسانی که دست به این اقدام زده‌اند، نه تنها مدافع حقوق بشر و کرد نیستند، بلکه نمی‌توان اسم انسان را روی آنها گذاشت، چون اگر انسان وجدان و دین داشته باشد نمی‌تواند خون انسان دیگری را به زمین بریزد و جمعیتی را بی‌سرپرست کند.\nفکر نکنم انسانی وجود داشته باشد که از این حادثه تلخ خونش به جوش نیامده باشد، درغیراینصورت باید به ایمانش شک کرد.\nلقمان رسایی مطرح می‌کند: قبل از اینکه پایگاه ایجاد شود عوامل پژاک به روستا آمدند و مردم را تهدید کردند که نباید اجازه ایجاد چنین پایگاهی داده شود، اما مردم با وجود تمام تهدیدات، دست رد به سینه عوامل خودفروخته پژاک زده و از هر کمکی در راستای ایجاد این پایگاه به برادران سپاه فروگذار نشدند.\nاز دیدگاه مردم این روستا کسانی که دست به این اقدام زده‌اند، نه تنها مدافع حقوق بشر و کرد نیستند، بلکه نمی‌توان اسم انسان را روی آنها گذاشت، چون اگر انسان وجدان و دین داشته باشد نمی‌تواند خون انسان دیگری را به زمین بریزد و جمعیتی را بی‌سرپرست کند\n* انزجار مردم روستای دری از ضد انقلاب\nانزجاری که امروز مردم روستا از گروهک‌های ضدانقلاب دارند، آنقدر عمیق است که نمی‌توان با هیچ مقیاسی اندازه گرفت، این نفرت و انزجار حاصل رویه و رفتاری است که آنان به اسم دفاع از کرد و کردستان سر مردمان روستاهای مرزی درآوردند.\nخانه ما به نوعی به پایگاه مشرف است، آنچه که از دور آن شب نظاره‌گر بودیم که چگونه با خمپاره و نارنجک به سمت پایگاه حمله کردند، واقعاً قابل بیان نیست، اصابت خمپاره از فاصله دور به پایگاه این یقین را در ما ایجاد کرد که قطعاً کسی زنده نمانده و همه برادرانمان به شهادت رسیدند.\nکاری از دستمان برنمی‌آمد، باید فقط در انتظاری سخت و نفس‌گیر تا روشن شدن هوا صبر می‌کردیم، برادرم آنجا بود، یعنی همه آنهایی که در پایگاه بودند هم مانند صادق، برادر، پسر و پدر خانواده‌های کردی بودند که در جای‌جای کردستان چشم انتظارشان بودند.\nخیلی از آنها هم دوست برادرم بودند، بارها برای بردن آب و یا مایحتاجی همچون نان و غیره سری به داخل آبادی می‌زدند و با بسیاری از جوان‌های همین روستا دوست بودند.\nاز اینکه برادرم عمر دوباره یافت بسیار خوشحالم، اما شهادت هرکدام از دوستانش برای صادق و ما هم داغ گرانی است که خاطره تلخش را برای همیشه از یاد نخواهیم برد.\nبا مردم روستا خداحافظی می‌کنیم و بر حسب قرار برای دیدن پایگاه از تپه بالا می‌رویم، مسیر برای مینی‌بوس صعب‌العبور است، از این رو به ناچار باید سربالایی تند کوه را پیاده طی کنیم.\nطی این مسیر هرچند سختی‌های خاص خود را دارد، اما باید این سختی را پشت سر بگذاریم تا به محل عروج شهدا برسیم، آنجا که میعادگاه عاشقانه تیم ۱۱ نفره‌ای بود که شهد شیرین شهادت را به عشق دفاع از آب و خاک سر کشیدند و برای همیشه در تاریخ مرزداری مردمان کردستان ماندگار شدند.\nاز ماشین که پیاده شدیم، خبر رسید که بنا به دلایلی نباید آنجا برویم. «صلاح نیست خبرنگاران بالا بیایند»، این جمله‌ای بود که از طریق بی‌سیم به نیروهای پایین تپه خبر دادند، سخت‌ترین جمله‌ای که گوش‌هایم شنید و مغزم حاضر به قبول آن نبود، اما دستور از بالا رسیده و ما هم مجبور به اطاعت هستیم، به ناچار مسیر رفته را باید برمی‌گشتیم، ماشین که مسیر سرپایینی کوه را برای بازگشت در پیش گرفت، دلم برای آن همه غربت گرفت و سهم من از این مسیر فاتحه‌ای به روح پاک شهدای آن پایگاه بود.\nنکته قابل تأمل در شهادت این غیورمردان مرزدار این است که خون ترک و کرد و شیعه و سنی در هم آمیخت تا به دشمنان نظام بفهمانند که پیوند بین اقوام ایرانی و نظام، پیوندی عمیق و ناگسستنی است و اینچنین شیطنت‌هایی استحکام این پیوند را نمی‌شکند.\n«دری» امروز دیگر نام روستایی دورافتاده در مریوان نیست، بلکه میعادگاه عاشقانی است که از نفس افتادند تا ما از نفس نیفتیم، قامت راست کردند تا ما قامت خم نکنیم، به خاک افتادند تا ما به خاک نیفتیم...\nخوشا به حال آنان که پروازشان اسیر هیچ قفسی نشد، و هیچ بالی اسیر پروازشان نساخت... خوشا به حال آنان که از رهایی رهیدند و بال وبال جانشان نشد.\nچهارشنبه 17 مرداد 1397 | 09:13


صالحی درافتتاح نمایشگاه کتاب زنجان: اقتصاد نشر با برگزاری نمایشگاه‌های کتاب استانی بهترشکل می‌گیرد | عصر اهواز | اخبار خوزستان | اخبار اهواز |پایگاه تحلیلی و خبری\nتاریخ انتشار: چهارشنبه ۳ شهریور ۱۳۹۵ - ۰۰:۱۸\nصالحی درافتتاح نمایشگاه کتاب زنجان: اقتصاد نشر با برگزاری نمایشگاه‌های کتاب استانی بهترشکل می‌گیرد\nمعاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درمراسم افتتاحیه نمایشگاه کتاب زنجان گفت: نمایشگاه های کتاب استانی بخشی از اقتصاد نشر است و اقتصاد نشر با این نمایشگاه ها بهتر شکل می گیرد. امتیاز خبر:\nمعاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درمراسم افتتاحیه نمایشگاه کتاب زنجان گفت: نمایشگاه های کتاب استانی بخشی از اقتصاد نشر است و اقتصاد نشر با این نمایشگاه ها بهتر شکل می گیرد. به گزارش عصر اهواز، سید عباس صالحی عصر امروز در مراسم افتتاحیه هشتمین نمایشگاه بزرگ کتاب، ناشران کشوردرزنجان اظهار داشت:استان زنجان سابقه طولانی در تمدن ایران اسلامی داشته است و در حکمت و فلسفه و دانش و دین نخبگان بسیاری را تقدیم کرده است.\nصالحی با بیان این که در حوزه اقتصادی گام های مطلوبی برداشته شده و رشد اقتصادی منفی به رشد بالای ۴ درصد رسیده است، تصریح کرد: در سال ۹۲، ۳۵ درصد نرخ تورم بود که امروز به هشت درصد رسیده است.\nصالحی از اجرای ۴ هزار و ۸۹۱ نمایش در سال ۹۲ خبر داد و گفت: این میزان در حال حاضر به بیش از ۵ هزار ۹۴۴ رسیده است که نشان از تحرک و نشاط در جریان برنامه های هنری است.\nوی با بیان این که در سال ۹۱، ۴ هزار و ۹۸۹ مورد موسسات فرهنگی مجوز اخذ کرده اندافزود: در سال گذشته به ۵ هزار و ۹۹۸ مورد افزایش یافت.\nمعاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به اینکه ۶۳ هزار عنوان کتاب در سال ۹۲ چاپ شده است، گفت: این میزان در سال گذشته به ۸۰ هزار و ۵۸۲ عنوان کتاب رسیده است.\nصالحی با اشاره به فعالیت ۲ هزار و ۸۸۴ باب کتابخانه در سال ۹۱، گفت: در سال ۹۴ این میزان به ۳ هزار و ۲۷۸ کتابخانه ارتقا یافته است.\nمعاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تصریح کرد: ۷۰ نمایشگاه کتاب استانی در طول مدت سه سال از شروع به کار دولت برگزار شده است که کتاب های تازه، متنوع و جدید در این نمایشگاه ها ارائه شده است.\nوی با اشاره به ارائه بیش از ۳۰ هزار عنوان کتاب در نمایشگاه کتاب استان زنجان، خاطرنشان کرد: در ۷۰ نمایشگاه استانی، یک میلیون و ۵۰۰ جلد کتاب عرضه شده است.\nصالحی تصریح کرد: از سال ۹۲ تا کنون بیش از دو هزار ناشر در نمایشگاه های کتاب حضور داشتند و نمایشگاه کتاب در واقع فقط نمایشگاه نبوده بلکه هفته فرهنگی برای استان ها محسوب می شود.\nوی درپایان سخنان خود با اشاره به برگزاری جشن امضای کتاب با حضور نویسندگان در نمایشگاه کتاب به عنوان یکی از برنامه های نمایشگاه زنجان، گفت: این اتفاق که شروع آن از نمایشگاه کتاب زنجان است فرصتی مناسب برای ارتباط نویسندگان با علاقه مندان ومخاطبان است.\nهشتمین نمایشگاه کتاب استان زنجان ازتاریخ ۲ تا ۸ شهریور ماه درمحل مصلی نمازجمعه این شهر برگزار می شود.


شناخت ادب در تمامی زمینه های زندگی بخش هفتم\nشناخت ادب در تمامی زمینه های زندگی بخش هفتم\n01 آذر 1394 10:59\nمقصود از تحقیق کردن در مورد مسائل جلسه ، رجوع به کتابها نیست بلکه مقصود بررسی زندگی روزمره شماست. شما نمی دانید که امتیاز زندگی روزمره را بررسی کردن و عیب و حسن را پیدا کردن یعنی چه ؟ اگر می دانستید به این ساکتی نبودید . قصد من این نیست که شما دنبال چیزی بگردید یا کتاب بخوانید . شما فقط لازم است که دایم به چشمتان نگاه کنید .چشمتان چی دید ؟ آیا خوب بود آنچه که دید یا بد دید ؟ فوری آن را یادداشت کنید . که ای چشم امروز می گذشتی و فلان چیز را دیدی . تو نباید نگاه می کردی. آنوقت ببینید چه ادبستانی درست می کنیم.\nدر بحث ادب چشم اولین چیزی که به ذهن می آید موضوع نگاه به نامحرم است . که همه کلیات آن را می دانند . مورد بعدی که در زندگی به ان برخورد می شود نگاه حسرتی به زندگی مردم نداشتن است . الان جامعه در حال پیشرفت است و همه در حال بهتر کردن زندگی خود هستند و من سعی دارم که نگاه حسرتی به پیشرفت زندگی کسی نداشته باشم . چراکه هم باعث ناشکری در زندگی خودم می شود . و حتی رابطه ام با خدا هم خراب می شود . و قدر و جایگاه خودم را نمی دانم . و دیگر این که با این دید انرژی منفی به طرف مقابلم می دهم . نکته بعدی نگاه قضاوت آمیز به مردم نداشته باشیم . یعنی اگر حتی یک نفررا در جامعه ببینیم که حرمت ظاهر خود را نگه نمی دارد نگوییم این طرف آدم بدی است بلکه بگوییم عملش عمل بدی است .\nاستاد: اگر به طور تصادفی صحنه بدی را دیدید نگاهتان را سریع بردارید . و اجازه ندهید تا نگاهتان باقی بماند . اگر نگاه باقی نماند قضاوت هم پیش نمی آید . قضاوت وقتی پیش می آید که شما همه جوانب را دیدید . و چون دیدید شروع به سنجیدن و قضاوت کردن می کنید .\nامر به معروف و نهی از منکر شما سبب نشود كه فرد مقابل يا حتي خود شما آزار ببينيد . اگر چنين اتفاقي بيفتد يك اشكال در اين ميان است.يا نحوه بيان و گفتار شما و عملكرد شما صد درصد ايراد دارد. كه اجازه داد به جر و بحث ، برخوردو ضرب وشتم في ما بين بيانجامد.امر به معروف زماني انجام دهيد كه مقابل شما پذيرا باشد .بعضي ها مي خواهند امر به معروف كنند يك ساعت طرف را نصيحت مي كنند مي خواهيد بگوييد قرآن خواندن خوب است ؟يك جمله از آقا اميرالمومنين بگوييد: مي دانيد آقا اميرالمومنين اين چنين فرمودند ؟قرآن را بخوانيد چون همان قدر كه اينجا مي خوانيد آن دنيا وقتي طبقات شما را نشان مي دهند مي گويند بخوان تا شروع مي كنيد مي گوييد تا كجا بخوانم ؟مي گويند تا وقتي كه شما مي خوانيد مي توانيد بالا برويد. حالا اگر شروع کنی بگویی : قرآن چنين مي گويد، قرآن چنين مي كند،قرآن به شما حاجت مي دهدو...... شما هيچ كار مفيدي انجام نداديد.\nدوستاني هستند كه اينجا نشسته اند و جوان و نوجوان داشتند كه حاضر به ديدن ما هم نبودند يا همسران آنها ، من به اين دوستان گفتم محض رضاي خدا مستقيم با آنها صحبت نكنيد ،شما هر چقدر مستقيم سراغ آن برويد آنها را به عقب مي رانيد. در خانه مثلاً خود شما و دختر شما آمده ايد با هم انگار نه انگار كسي هست شروع كنيد راجع به چيزهاي زيبايي كه در اينجا ديديد. جزوه ای برديد آن را روي ميز بگذاريد چرا آن را در كتابخانه پنهان مي كنيد. وقتي شما نيستید او از سر كنجكاوي هم كه شده آن را ورق مي زند. شما آرام ، آرام به طور غير مستقيم دعوت مي كنيد. و همه آنها هم نتيجه گرفتند با توصيه اي كه كردم. امر به معروف نبايد ضرر و زيان به همراه داشته باشد. نهي از منكر هم همچنين.\nشما با نگاه كردن به نامحرمي كه بدن آن لخت است و او را نهي از منكر كردن به جايي نمي رسيد. اما اگر براي او يك پوستري بفرستيد ، يك توصيه نامه اي ، پندي ، آن کار جواب مي دهد. اما اگر بايستيد و تماشا كنيد آنقدر آلوده مي شويد كه ديگر مثمر به ثمر نيستید.چون اولين چيزي كه به شما مي گويند این است : مگر نمي گوييد اين گناه است؟ چرا خود شما نگاه مي كنيد؟چرا دائم سر تا پا من را نگاه مي كنيد؟ بنابراين امر به معروف و نهي از منكر اگر شما را وادار مي كند كه مستقيماً به گناه چشم بدوزيد بهتر است راه خود را بگيريد و برويد. اول به خود بگوييد. امر به معروف به خود كنيد.نگاه خود را از نامحرم بردار.نگاه خود را از چيز بد بردار.\nيك نكته خيلي جالب براي شما بگويم. در بسياري از باغ وحش ها و دهات در جاهايي كه طيف حيوانات زياد است.اگر توجه كنيد حيوانات هم همچون ديگر موجودات جفت گيري دارند. هرگز تا به اين سن رسيدم به خاطر نمي آوردم كه يك بار جفت گيري حيواني را ايستاده باشم و تماشا كرده باشم. چون به خودم می گفتم من يك حريمي دارم دوست ندارم كسي به حريم من نگاه كند .آن حيوان است ،آن هم براي خود حريم دارد. شما چرا ايستاديد و آن را نگاه كرديد؟آن كه نيامد وسط اتاق شما جفت گيري كند. در فضاي بيرون در طبيعت اين كار را انجام داد. شما چرا نگاه کردید؟\nاگر تصاويری نامناسب باشد و مجازي باشد نگاه به آن تصاوير باعث مي شود وقتي چشم خود را مي بندم هميشه براي من تكرار شود. دائم در ذهن من مي چرخد. و اين باعث مي شود به چيزي ديگري نتوانم فكر كنم .و اين خيلي من را آزار مي دهد. يكي از چيزها اين است.كه آدم از ادب چشم دور مي شود.\nما يك چشم بيروني داريم يك چشم دروني داريم چشم بيروني وقتي ادب نداشت چشم دروني معذب مي شود. حيطه خود را از دست مي دهد. آن بصير بودن را از دست مي دهد. شما باعث آن مي شويد تقصير شما است.\n.در روايت ها هم هست که چه چيزهايي را ببينيم كه هم ديدن آن خوب است و هم عبادت هم تلقي مي شود. نگاه كردن به كعبه ، نگاه كردن به پدر و مادر ، نگاه كردن به عالم عبادت است.كه حتي نگاه كردن به قرآن یعنی مصحف شريف دواي درد چشم است.\nوقتي چشم از چيزهاي بد پوشانديد بالاخره چشم بايد يك چيزي را ببيند نمي تواند كه هميشه بسته باشد.\nسوره طاها آيه 35 مي فرمايند : زيرا تو همواره از حال ما بينا هستي حضرت موسي (ع) به خداوند مي فرمايند. فكر مي کنم خيلي صدق مي كند راجع به حرف هاي امروز شما كه آن چيزي كه خدا به ما بينا است ما اگر بخواهيم همان طور ببينيم خيلي مواظب اعمال خود هستيم همان سوره آيه 46 فرمودند :خداوند فرمودند مترسيد من همراه شما هستم مي شنوم و مي بينم پس مي دانيم كه خدا همواره دارد ما را مي بيند و مي شنود.\nفرض را بر اين بگذاريم كه حالا به خاطر صله رحم ماجاهايي كه خيلي نزديك هستند مثل برادر ، خواهر به خانه هاي آنها مي رويم یا آنها می آیند و فرض اين كه ظواهر شرعي رعايت نمي شود. طرف هم شايد حجاب خود را رعايت نكند بعد جلوي من هم مي نشيند و می خواهد صحبت كند . تکلیف ما در این گونه موارد چیست؟\nاستاد : در اینجا بحث سر این نکته است ، چه چیز می دهید و چه چیز می گیرید . نه ؟ دنیا یعنی این دیگر ؟ چه چیز می دهید و چه چیز می گیرید . آدمی که پیمان با خدا را فراموش کرده است ، لغو کرده است . به طور سهوی لغو کرده یا به طور عمدی ، به هرحال در خطا به سر می برد . شما محبت ایشان را می خرید ، دلخوشی اش را می خرید اما به جای آن چه چیز را از دست می دهید . اگر بدانی که از آن دو چشم ات خداوند بیرون را چه جوری نگاه می کند آن را با هیچ چیز در دنیا عوض نمی کنی . اشکال ما این است فکر می کنیم این ما هستیم که از این دو چشممان می بینیم . پس مال من است ، مختار هستم . اما نمی دانید آن دو چشمت مال خداست . اصلاً شما را آفرید برای اینکه در لباس مادیت از چشم های شما بیرون را نگاه کند . از گوش هایت بشنود و از زبانت حرف بزند . بعد تکلیف چه می شود ؟ یک روز بالاخره می آید که همه چیز آشکار می شود که به آن روز می گویند قیامت . آن روز وقتی خداوند آشکار شد و در محضرش ایستادی بعد دیدی محضرش نیست ، اصلاً تو کجا هستی ؟ اصلاً از اولش تو از او جدا نبودی . این همه دویدی فکر کردی سفر کردی ، کلی عالم پیمودی و رفتی . اما از اولش هم با خودش بودی . آن وقت چه جواب به او می دهی ؟\nاما صله رحم بخصوص در مورد افراد درجه یک است . ببینید آن فرد درجه ی چندم است بگویید ما این جوری زندگی می کنیم . می بایست تکلیف خودمان را با مردم معین کنیم . شما یکبار ، دو بار ، ده بار که رفتید و آمدید ، می بایست افراد روبه روی شما بفهمند . شما دوست نمی دارید به صورت هایی که بزک کرده است ، و حدود اسلامی ندارد نگاه کنید . یا این را می فهمد ، خودش رعایت می کند . یا اصلاً دیگر پیش شما نمی آید یا اگر دلش می خواهد که شما را ببیند و فکر می کند شما آدم قابل ارزشی هستید و نمی خواهد که شما را از دست بدهد ، وقتی پیش شما آمد حتماً آن محدوده را رعایت می کند . چه چیز بهتر از این . ما هم همین را می خواستیم . اما اگر کسی در گناهش اصرار داشت و اصرار در اینکه شما را هم شریک خودش کند و شما می بینید که برایتان مشکل ایجاد می کند رهایش کنید . ادامه ی روابط را رها کنید خیلی دوستانه . با هم دوشمن که نیستیم . یا مثلاً در محدوده هایی ، مثلاً عروسی هایشان حتماً برو اما کدام عروسی ؟ اگردر سالن وجدا از هم است .\nدر عروسی که داماد مذهبی است به زور می خواهند ببرند در قسمت زنانه پیش عروس . برای چه می برید ؟ مگر شما داماد ندیده هستید ؟ خانم ها ، شما را جدا کردند که راحت باشید . خب چه کاری است که داماد را آنجا می آورید. می گویند : رسم و رسومات است . این رسم را بشکن . می خواهید حتماً باشد . اشکال ندارد . حرمت این داماد و عروس بیچاره را بگیرید . شب اول زندگی شان است . آلوده شان نکنید . با آن سر و وضع جلوی داماد بیچاره ظاهر نشوید . می گوید : همه به احترام این عروس و داماد آمده اند . باید عروس وداماد هم به آنها احترام بگذارند . شما مگر به احترام عروس و داماد نیامده اید ؟ خب این چه جور احترامی است که این ها را ضایع می کنید ؟ اصلاً نمی آمدید . حالا آمدید . قدمتان به چشم . خدا حفظتان کند . ولی شان این عروس و داماد را رعایت کنید .\nصحبت از جمع : من این مطلبی که شما فرمودید در ذهنم بود . اینکه خداوند از چشمان ما نگاه می کند . استاد من متوجه نمی شوم یعنی چه ؟\nاستاد : شما باید به آنجا برسید. بیشتر از این دیگر ساده نمی شود . می شود خیلی از ترکیب ها را به عناصر تجزیه کرد . وقتی به عنصر تجزیه شد دیگر به چه چیز تجزیه اش کنم ؟ عنصر را فقط می بایست از جنس آن عنصر بشوید که حسش کنید . تا نشوید ، نمی شود . باید از جنس آن عنصر شوید . ما از جنس خدا هستیم . چرا این را حسش نمی کنیم ؟ ما از جنس خدا هستیم . خداوند به ذات با تک تک سلول های ما است . به ذات . با تک تک سلول های ما است .\nصحبت از جمع: خب استاد ما حسش نمی کنیم به جهت اینکه برای من خدا پاک ترین است ، مطلق پاک است . بعد چون خودم را پاک نمی بینم این حس را ندارم .\nاستاد : خب برای همین هم هست که خدا از چشم ما نگاه نمی کند. برای همین هم ما بدبخت هستیم. برای همین هم خیلی چیزها اینجا هست و ما نمی بینیم . ما می خواهیم همان را بکنیم . می خواهیم شما بیائید آنجایی که ، برسید به آن نقطه ای که ، آنقدر تمیز باشد ، آنقدر پاکیزه باشد که این تک تک سلول هایت آن چیزی را ببیند که خدا می بیند . نمی دانم که دیگر باید چه جوری بگویم . نه اینکه مدعی باشم من می بینم ، نه این را نمی گویم . ولی بی بهره هم نیستم . بالاخره هراز گاهی یک تک پیاله ای بر می داریم و سر می کشیم . آن تک پیاله نشان می دهد که چه خبر است . و چقدر متاسف هستم ، چقدر متاسف هستم که برای خوردن یک چیز کوچک ، دیدن یک چیز بی ارزش که شاید هیجان و شعف لحظه و ساعت شما را تامین می کند ، وای چقدر از دست می دهید . چقدر از دست می دهید . ندهید . از دست ندهید . یکی از چیزهایی که من خیلی خیلی خیلی و همیشه از دوره ی نوجوانی فریفته ی این مسئله بودم ، دیدن ، خواندن و مشاهده کردن احوالات موجودات است . حالا این موجودات آدم ها بودند ، پرندگان بودند ، خزندگان بودند وقتی نگاه می کنم تلاش یک ماهی برای جابه جا کردن یک سنگریزه ی کف آکواریوم گاهاً یک ساعت طول می کشد . و من قبلاً شده بود که تمام یک ساعت ، یک ماهی را می دیدم و همین سبب شد که سکون پیدا کنم . آرامش پیدا کنم . .\nخیلی از مواقع در منزل در مبلم نشسته ام هیچ کسی هم نیست ، هیچ چیزی هم روشن نیست یک صحنه را نگاه می کنم شاید دو ساعت ، مگر زنگ یک تلفن از آن حالت خارجم کند تکان بخورم و از مشاهده ام بیرون بیایم . این فقط محصول نگاه کردن ذره ذره ذره حالات یک آدم ، یک حیوان یا یک گیاه است ؛ شما این کار را انجام می دهید ؟ اصلاً قرارتان نمی گیرد یک جا بنشینید . چرا قرارتان نمی گیرد یک جا بنشینید ؟ چرا تمرین نمی کنید ببینید سکون چقدر مزه دارد . جسمتان ساکن می شود آن وقت روحتان شروع می کند پرواز کردن . هیچ راهی ندارید صریح بگویم : مودب بشوید در همه موارد زندگی تان . در نگاه کردن به حیوانات ، در نگاه کردن به آدم ها ، در نگاه کردن به نوشته های مردم . اکثر مردم دوست می دارند یک کتابی ، یک جزوه ای ... یک جایی باشد و کسی نبیند ، می گوید بگذار ببینم این چه می نویسد ؟ این کار را انجام ندهید بعد به خودتان این طور نقبولانید که می خواستم ببینم آیا خبط و خطایی در آن هست ؟ اگر خبط و خطایی در آن هست کمکش کنم . چه کسی به شما مجوز داد ؟ اصلاً چه کسی به شما گفت شما درجه شناسایی خبط و خطا دارید که حریم یکی دیگر را باز کنید . این کار را انجام ندهید ، تجسس نکنید .\nصحبت از جمع: وقتی در قرآن می فرماید که : مومنین به غیب ایمان دارند و نماز را به پا می دارند و زکات می دهند . آیا این چشم وقتی نگاه می کند همین بافتها و سلولهاست که نگاه می کند . یا غیبی از این چشم دارد نگاه می کند که این چشم وسیله آن است . آن نگاه درک و فهمی است که خداوند از آن ذراتی که حالت جسم پیدا کرده درون من دارد نگاه می کند . شما در یک جلسه فرمودید که : به خودتان در موقع استحمام نگاه نکنید .\nاستاد : لازم نیست چشم هایتان بسته باشد ، بحث این نیست که چشم هایتان بسته باشد ؛ بحث این است که نگاه نکنید . اینها با هم فرق می کند اگر توانستید فرق اینها را متوجه شوید آن وقت برنده اید ، تازه آغاز راه است . شما باید فضای اطرافتان را ببینید وقتی شستشو می کنید باید موقع شستشو توجه کنید که تمیز شستشو بکنید اما نگاه نکنید . اینها با هم فرق دارد .\nصحبت از جمع : امیرالمومنین می فرمایند : بگذارید و بگذرید ، ببینید و دل نبندید ، چشم بیندازید و دل مبازید که دیر یا زود باید گذاشت و گذشت . یک مواقعی می شود از روی ناچاری مثلاً سر یک میز کنفراس هست که طرف مقابلش نامحرم است . نمی توانی سرت را پایین بیندازی ، با تمرین و مراقبه می شود کاری کرد که نگاهت به او باشد ولی توی ذهنت نیاوری .\nاستاد : به عنوان یک موجود نگاه کنی . آقاست به عنوان یک زن نگاه نمی کند ، خانم است به عنوان یک مرد نگاه نمی کند .\nادامه صحبت از جمع : یک مواقعی اگر دیدی و گذشتی درست است . جوابش را هم می گیری و خدا به نگاه تو می تواند آن قدر قدرت بدهد که شاید بتوانی سنگ را متلاشی کنی . این مثال ظاهری آن ، چون آن نگاه می تواند خیلی قدرت داشته باشد وقتی که از خیلی چیزها محروم می شود یک قدرتی هم در مقابل آن محرومیت به شما می دهند .\nیک چشم من از فراق جانانه گریست چشم دگرم حسود بود و نگریست\nروز وصال که رسید او را بستم گفتم نَگریستی نباید نِگریست\nیک جاهایی وقتی یک چیزهایی را که می بینیم بگذریم .\nاستاد : کاملاً صحیح و کاملاً قشنگ بیان کردند . بنده خیلی از مواقع که شما را می بینم برایم فرقی نمی کند زن و مردتان . از روبرو نگاهم کنید یک خانم ، یک آقا هر دو ایستاده باشند بنده هر دو را نگاه می کنم . برق نگاهم برای هر دو یکی است ، برق محبتم هم برای هر دو یکی است ، مگر می شود ؟ چرا نمی شود . بنده جنسیت را نگاه نمی کنم چون جنسیت را نگاه نمی کنم در نتیجه برایم تفاوتی نمی کند . بنده دو تا آدم می بینم ، دو تا آدمی که صاحب ارزش هستند . و مهم تر از همه به چیزهایی نگاه کنید که با خودتان می برید . به چیزهایی نگاه نکنید که اینجا می گذارید و می روید ، دیگر به دردتان نمی خورد .\nاز دوستان جمع : در مورد این صحبت که ، آن کیست که از دریچه چشمان من ، به من می نگرد . یک جنبه خیلی ساده دارد ، ما اگر اینها را خیلی الهی و آسمانی و راجع به تجربه هایی بکنیم که نداریم این ها خارج از دسترس به نظر می رسد و فقط باعث ناامیدی می شود و می گوییم که یک عده می بینند و ما نمی بینیم . اینها یک طریقه خیلی ساده دارد شما می توانید آن را تجربه کنید . خداوند از جنس آگاهی است ، در خداوند هیچ گونه جهالت ، ضلالت ، ندانستن ، تاریکی وجود ندارد . این آگاهی است که باعث می شود ما ببینیم این چشم فقط یک ماشین است . مثل یک اتومبیل که تا شما پشت آن ننشینید و روشنش نکنید راه نمی رود . اگر شما به یک جایی نگاه می کنید ولی حواستان نیست ، به یک چیز دیگری فکر می کنید ، بعد متوجه می شوید اصلاً آن صحنه ها را ندیدید ، چرا ؟ چون توجهتان آنجا نبوده است ، آن آگاهی که می باید باشد آن پشت نبوده است . در نهایت می رسیم به این تجربه که تجربه مرگ است ، کسی که می میرد با این که چشمش باز است دیگر نمی بیند به دلیل آن که آن آگاهی دیگر آنجا نیست ، بدن را ترک کرده است . این گونه که نگاه می کنی خیلی ساده است ، اوست که نگاه می کند ، آن آگاهی است که دارد نگاه می کند ، آگاهی است که زنده است ....... همه چیز او است ، غیر از اویی وجود ندارد . ما برای خودمان مالکیت ، وجودیت ، اهمیت قائل می شویم در حالی که اینها همه جلوه رخسار دلدار است در وجوه مختلف . این که ما یک طوری بتوانیم مثل خدا ببینیم آنجا دیگر نهایت فنا فی الله شدن است . خداوند هیچ زشتی نمی بیند ، همه را زیبایی می بیند .\nاستاد : خیلی قشنگ و ظریف است ، خوب توجه کنید .\nاز دوستان جمع : جمله ای از آقا امیرالمومنین که می فرمایند : من هیچ شی ای را نمی بینم مگراینکه قبل از آن و با آن و بعد از آن خدا را می بینم. این جمله ای که شما می فرمایید : خداست که دارد نگاه می کند ، به نظرم جمله عمیقی است . چقدر درها را روی آدم باز می کند ، چقدر درها را می بندد .\nاستاد : خیلی جمله خاصی است و شما هم باید به آن خاص نگاه کنید و سعی بکنید خودتان را به این جملات مرجع ( این هایی که از معصوم صادر می شود مرجع است ) نزدیک بکنید . هر چه بیشتر خودتان را نزدیک بکنید بیشتر درک می کنید و آگاهی تان بالاتر می رود . هر چه هم آگاهی تان بالاتر می رود به همان نسبت به مبدا و مقصد ، آن مبدایی که از آن آمدید و در انتها مقصد شما خواهد بود به آن نزدیکتر می شوید . یکی به بنده می گفت : فلانی خیلی آدم پُری است . گفتم : خب که چه ؟ گفت : می گوید دیگر ما اصلاً نمی توانیم جوابش را بدهیم . با بحث ولایت و امیرالمومنین(ع) درگیر است ولی خیلی آدم پُری است . گفتم : از خالی بودنش همان بس که ولایت را دارد تکذیب می کند ؛ آدم پُر اول این را می فهمد .\nجن ها از روز عید غدیر که در محضر امام بودند و کلام آقا رسول الله(ص) را شنیدند مسلمان شدند و شیعه . بزرگ جنیان ظعفر جنی که بارها از ایشان سوال شده است گفتند ما اصلاً غیر شیعه نداریم . ما یا کافر هستند یا مسلمان هستند و شیعه ، غیر از این اصلاً نداریم . پس اگر یکی پُر است ، پُر بودن یعنی چه ؟ یعنی کتاب کرده توی حافظه اش ، مگر کتابخانه سیّار است ؟ ما کتاب خواندیم برای این که بهتر بفهمیم وقتی بهتر فهمیدیم یک راه ساده برای زندگی کردن پیدا کنیم ، به همین سادگی . آن پیرمردی که در یک ده زندگی می کند ، آن پیرزنی که در ده زندگی می کند هیچ کتابخانه ای را هم در عمرش ندیده ، پایش را هم از ده بیرون نگذاشته است ، به او ظلم نشده است ؟ خود جهان هستی معلمش بوده ، همه چیز را به او نشان داده این هم همه چیز را دیده یاد گرفته است و با همان نگاهش به دنیا نگاه می کند . به طور مرتب نباید که از تمرین دست کشید ، دست بکشید باختید .\nاز دوستان جمع : بنده فکر می کنم که سخت است به خاطر این که این جمله می تواند یک معنی اش این باشد که امیرالمومنین(ع) از آن نقطه اول خلقتش می بینند تا آن نقطه ای که می رسد به آن مبدا . شاید در این مسیر قرار گرفتن خیلی سخت نباشد ولی به آن نقطه برسی که آن طوری نگاه کنی خیلی سخت است .\nاستاد : صددرصد ، تنها چیزی که می تواند شما را به این نگاه برساند یا به این نقطه برساند این است که برگردی به پیمانت عمل کنی . یک روزی پیمان بسته بودی با خدا ، گفت : یادت باشد ؟ گفتی : چشم . قبول کردی گفتی : بله . گفت : حالا برو روی زمین . آمدی اینجا قشنگی های زمین را دیدی همه چیز یادت رفت . مثل این که پدر ، مادر با شما عهد کرد که می روی خارج از کشور ، شما به اینجاها سر نزنی ، با این دسته آدم ها رفت و آمد نکنی همه را گفتی چشم . اما پایت را که گذاشتی آنجا یادت رفت . مگر به تو نگفته بود که نگاه نکن ؟ بعد خیلی که به ما فشار می آید می گوییم : اَلعَظَمَةُ بالله عجب چیزهایی ، مگر می شود این همه خلقت را من نبینم ؟ به تو گفته بود نگاه نکن . زمین محل تضادهاست و اگر بخواهید جان سالم به در ببرید باید به عهدتان وفا کنید ؛ راه دیگری ندارد ، هیچ راهی هم ندارد ، هیچ ذکری هم ندارد ، صدقه بدهی ، ردّ مظالم بدهی ... همه این ها را هم که بدهی اگر عزمت را جزم نکنی که آن طوری باید نگاه کرد هیچ چیزی به نفعت نخواهد شد .\nکار امروز را جمع ببنیدیم:\n1. نگاه حسرتی نداشته باشیم .\n2.نگاه قضاوتگرانه نداشته باشیم .\n3. به هر چیزی نگاه نکنیم .\n4. نگاه توجیه گرانه نداشته باشیم .\n5. به چیزهای بد آگاهانه نگاه نکنیم .\n6. نگاه بصیرانه داشته باشیم .\n7. چشممان افتاد دلمان نرود .\n8.یادمان باشد خدا از چشمهای ما نگاه می کند و اگر نگاه کرد آبرویمان نرود .\n9.عهد و پیمانمان با خدا یادمان نرود .\n10.عالم محضر خداست در محضر خدا گناه نکنیم .\n11.هر چه چشم می بیند در ذهن بایگانی می شود . ذهن خیلی مکّار است مواظب ذهنهایتان باشید . مکر و حیله ذهن خیلی بالاست و همیشه می گوید : ببین از این بالاتر نمی شود رفت ! تو دائم بگو می شود رفت ، تو برو کنار من می روم بالا . اما او مدام شما را در یک محدوده فشرده نگه می دارد و اسیرتان می کند ، ذهن خیلی مکّار است . از مکر و حیله ذهنتان مراقبت کنید و مواظب خودتان باشید .\n12.نگاه به نامحرم جدّاً بصیرت درون را خاموش می کند اصلاً شک نداشته باشید .\n13.هیچ وقت هم نگاه نکنید که دیگران را آدم کنید . ما نگاه نکنیم ،که خودمان را آدم کنیم. چرا نگاه کنیم که بقیه را آدم کنیم ؟چه کسی به ما گفت شما وظیفه آدم کردن دارید ؟ اصلاً همچنین قراری نداشتیم .\n14.به چیزهایی که دستور داریم نگاه کنیم ، نگاه کنیم .\nیک روزی به یک عزیزی گفتم که خیلی گرفتاریم ، نمی دانم چه می شود ؟ پُر از استرس ، نگرانی . به بنده گفت : بی خبر برو خانه پدر ، مادر و از در که وارد می شوی با سلام به چهره هایشان نگاه کن اگر به روی تو خندیدند حتماً مشکلت حل می شود . اگر چهره شان عبوس بود وای به حالت ، حالا حالاها باید بدوی . چون آن طرف کار خراب است اول باید آنها را راضی کنی ، چون ناراضی نگه داشتی خودت هم گیر هستی .\nصحبت از جمع : در مورد ادب گفتار یک مطلبی را آورده ام . ادب گفتار از " ب" بسم الله الرحمن الرحیم سوره حمد در تفسیر المیزان .\nآغاز نمودن اعمال و گفتار با نام خدا ادب است و عمل را خدایی و نیک فرجام می کند . بهتر است عمل خود را به نام عزیز و بزرگی آغاز کنیم تا به این وسیله مبارک و پُر اثر شود و عمل به خود آبرو و احترام بگیرد . و خداوند آیات خود را با بسم الله الرحمن الرحیم شروع کردند تا به بندگان خود ادب را بیاموزند . با گفتن نام خدا ، اعمال انسانها خدایی شده و صفات اعمال خدا را به خود می گیرد . چنانچه خداوند در جای جای قرآن فرموده اند که : آنچه که برای رضای او و به خاطر او و به احترام او انجام نشود باطل و بی اثر خواهد بود ؛ و آنچه که به احترام و یاد خدا انجام نشود بی اثر است .\nاستاد : توجه کنید آنهایی که اعتقاد به خدا ندارند بعد غذا برای مردم می برند ، انفاق می کنند ، خدمت می کنند ، بیمارستان می سازند . بنده که نمی گویم ، من که نمی خواهم امتیاز بدهم ، به آنها پاداش بدهم . هر عملی که نام خدا آغاز لوحش نباشد هیچ است ، خودتان می دانید . به هر حال مراقب ادبتان باشید . ما ذره ذره شما را فشار می دهیم در همه چیز رعایت ادب را بکنید و این امکان پذیر نیست مگر این که کم حرف بزنید . قسم یاد می کنم جز با کم حرف زدن در این امر موفق نمی شوید . کم بگویید ، کم ببینید ، کم بشنوید ، گوش به هر چیزی سپردن عاقبت ناکامی است .


جدیدترین عکس صبا راد بعد از ابتلا به کرونا\nکد خبر : 2101 / ۱۴۰۰/۰۱/۲۵ ۱۴:۰۳:۴۵ /\nصبا راد با انتشار این عکس از خود نوشت که هنوز در قرنطینه خانگی است.\nصبا راد مجری سابق صدا و سیما است. صبا راد مدتی مجری گری برنامه به خانه برمی گردیم را بر عهده داشت. صبا راد با مانی رهنما ازدواج کرده است. صبا راد پس از کناره گیری از اجرا به ترکیه مهاجرت کرد. صبا راد چندی پیش به کرونا مبتلا شد.\nحال صبا راد وخیم است / صبا راد و همسرش به دلیل کرونا بستری شدند\nصبا راد خانم مجری حاشیه ای از ایران تا ترکیه - از طلاق تا ازدواج دوم\nحواشی جنجالی صبا راد + عکس\nبیوگرافی صبا راد و همسرش + مصاحبه،


وکیل در شهرک غرب - دستور موقت مبنی بر توقف اجرای رأی انفصال موقت\nدستور موقت مبنی بر توقف اجرای رأی انفصال موقت\nچکیده: جلوگیری از اجرای رأی مبنی بر انفصال موقت از خدمت به مدت شش ماه، حائز شرایط صدور دستور موقت می‌باشد.\nتاریخ رای نهایی: 1393/09/01 شماره رای نهایی: 9309970955600595\nبا بررسی مفاد دادخواست تقدیمی و ضمائم آن، نظر به اینکه رأی مذکور مشعر بر انفصال موقت به مدت شش ماه می‌باشد که در صورت اجرای مفاد آن موجبات ورود خسارت فراهم می‌گردد و از طرفی فوریت و ضرورت دستور موقت نیز احراز می‌گردد، علیهذا موضوع منطبق بر ماده 15 قانون دیوان عدالت اداری و مواد 13 و 15 آیین دادرسی دیوان آن تشخیص و بدینوسیله دستور موقت مبنی بر توقیف عملیات اجرایی صادر و اعلام می‌گردد.\nدر خصوص شکایت آقای غ.ج.الف. به طرفیت هیأت تجدیدنظر رسیدگی به تخلفات اداری کارمندان وزارت کشور به خواسته نقض رأی شماره … مبنی بر انفصال موقت شاکی از خدمت در شهرداری شهرستان بیرجند نظر به محتویات پرونده و مندرجات پرونده تخلفاتی شاکی و مدافعات وکیل وی مبنی بر عدم آگاهی موکل از عواقب قانونی اشتغال همزمان دو کار و با عنایت به لایحه دفاعیه طرف شکایت هرچند اتهام انتسابی شاکی ملحوظ نظر هیأت تجدیدنظر در رسیدگی به تخلف انتسابی قرار گرفت و تخلف شاکی را نمی‌توان نادیده انگاشت، لیکن نظر به فقدان سابقه و سوء پیشینه و عدم تناسب مجازات تعیین شده به نظر شکایت وارد است و حکم به ورود شکایت ضمن نقض رأی معترضعنه و رسیدگی به موضوع صادر و اعلام می‌گردد. رأی صادره ظرف بیست روز پس از ابلاغ، قابل اعتراض در شعب تجدیدنظر دیوان عدالت اداری است.\nنظر به اینکه دادنامه شعبه بدوی دیوان با رعایت تشریفات قانونی صادر شده و تجدیدنظرخواه ایراد و اعتراض مؤثری ندارد که رأی را مخدوش سازد یا دلالت بر تضییع حق داشته باشد، بنابراین موجبی جهت نقض رأی وجود ندارد. لذا به استناد ماده 71 قانون تشکیلات و آیین دادرسی دیوان با رد تجدیدنظرخواهی دادنامه شماره 1768 تایید و ابرام می‌گردد. این رأی وفق ماده 3 قانون مذکور قطعی است.\nمطلب قبلی وکیل ثبت سند در موارد رد\nمطلب بعدی الحاق یک تبصره به بندهای (ج) مواد ۴ و ۵ آیین‌نامه جامع مدیریت دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی، پژوهشی و فناوری


آیین نامه کرامت | گروه شرکت های افق طلایی\nآیین نامه اجرایی در مورد نحوه ارائه کالا وخدمات به دارندگان((کرامت کارت))\n۱ – مسئولیت فروش کالاکه بایستی از هر حیث مرغوب و با کیفیت استاندارد باشد بعهده نمایندگان شرکت می باشد.\n۲ – ارائه کالاو خدمات به دارندگان کرامت کارت با قیمت واقعی و رقابتی و با حفظ شأن و منزلت و تکریم صاحبان کارت میباشد.\n۳- مواردی که در فروش از طریق کرامت کارت جزء تخلفات محسوب میگردد:\nدر صورت بروز هر یک از تخلفات زیر بوسیله نمایندگان شرکت، دستگاه کارت خوان آنان عودت میگردد وچنانچه سوء استفاده یاسهل انگاری نماینده محرز شود، شرکت خسارت وارده را از مطالبات و تضامین وی کسر، قرارداد را فسخ وخسارت مشتری تامین خواهد شد.\nالف- عدم ارائه کالاو خدمات برابر اعتبار موجود کارت و یا ایجاد محدودیت در فروش کالایا استثناء قائل شدن بین دارندگان کرامت کارت و سایرخریداران نقدی.\nب – کسر از اعتبار دارندگان کرامت کارت بدون ارائه خدمات یا فروش کالا.\nج – رفتار ناخوشایند نماینده با دارندگان کارت و عدم رضایت مشتری از نماینده.\nد- انجام معاملات خلاف قانون.\nه – اجبار نمودن دارنده کارت نسبت به خرید اقلام غیر ضروری.\nو – محدودیت قائل شدن در میزان خرید دارنده کارت از نظر کمی و کیفی.\nز – گران فروشی به جهت عدم پرداخت وجه نقد و کسر از اعتبار کارت.\nح – خودداری از پس گرفتن اجناس و کالاهای معیوب به بهانه عدم امکان شارژ کارت دارنده .\nط – خودداری از اعلام مانده اعتبار ریالی مشتری.\n۴ – چنانچه نماینده شرکت تعداد اقساط را بیشتر از مدت اقساط ثبت شده در تراکنش محاسبه نماید، مبلغ مازاد محاسبه شده، از وی کسر خواهد شد وشرکت موظف است اصلاحیه به ICI جهت ثبت در سوابق کارت و درج مبلغ واقعی ارسال نماید تا حق خریدار ضایع نگردد.\n۵- نماینده شرکت مجاز به واگذاری سوابق و اطلاعات مشتریان به غیر نمیباشد.\n۶- شرکت ونمایندگان موظف به رعایت قیمت مصوب می باشند و کلیه مسئولیتهای ناشی از تخلف در فروش از نظر کمیت،کیفیت، قیمت بر عهده فروشنده می باشد.\n۷ – در صورت هر گونه تخلف ، نماینده ما ملزم به جبران خسارت و استراد اضافه دریافتی به خریداران میباشد.


قتل کاشقچی، نمایش مضحک یک قتل سیاسی بر صحنه‌ی وارونه جهان , مهران زنگنه\n← همسر هاشم خواستار(از فعالان صنفی معلمان ): اطلاعات سپاه همسرم را بازداشت و در بیمارستان روانی بستری کرده است\nیازدهمین اعتراض کارگران رنگین نخ سمنان مقابل استانداری/ پنج سال است منتظر دریافتِ سنواتیم →\nقتل کاشقچی، نمایش مضحک یک قتل سیاسی بر صحنه‌ی وارونه جهان <br>مهران زنگنه — 10 دیدگاه\nناشناس on 2018-10-28 at 15:42 said:\nهیچ چیز عجیب و غریبی نیست. دولتهای مارکسیستی-لنینیستی هم به قصابی همدیگر مشغول بودند. این جنایتها صفت آمریکا و عربستان و اسرائیل نیست، صفت هر دولتی ست، صفت دولت بطور کلی ست. بگوئید، چرا نمی گوئید!\nمهران on 2018-10-29 at 11:18 said:\nهیچگاه کلمه‌ی «موضوع» به گوش شما خورده است؟ اگر قدری تامل می‌کردید و به موضوع توجه می‌داشتید، آنگاه متوجه می‌شدید سئوالتان بیجاست.\nمهران on 2018-10-29 at 15:12 said:\nدوست عزیز، آیا مفهوم «موضوع» به گوشتان خورده است؟ اگر به موضوع توجه می‌کردید و قدری در آن تامل می‌کردید، آنوقت پی می‌بردید که سئوال یا مسئله مطروحه توسط شما بی ربط است.\nمهران on 2018-10-28 at 11:28 said:\nبر اساس منبع زیر: روزنامه‌ی Zeit آلمان:\nSein Großvater war Arzt und behandelte den König\nیعنی پدربزرگ او پزشک بود و معالج شاه\nباید توجه کرد که اطلاعات در ویکی‌پدیا علیرغم سودمند بودن همواره درست نیستند.\nناشناس on 2018-10-26 at 17:11 said:\nمهران on 2018-10-28 at 12:49 said:\nدوست دانشمند ما بهتر است ربط اظهار فضل‌شان را به متن روشن کند\nBorhan on 2018-10-26 at 13:55 said:\nضمن سلام: اطلاعات شما در مورد پدر بزرگ جمال خاشقجی(و نه کاشقجی) اشتباه است. پدر بزرگ ایشان که پزشک خاندان آل سعود بود, , اصالتا اهل ترکیه بود که به عربستان رفت و با مادر بزرگ جمال که زنی از عربستان بود ازدواج کرد… منبع ویکی پیدیا!\nشاید یکی از مسائلی که اردوغان بیش از پیش درگیر تحقیق در مورد قتل جمال کرد همین مسئله عظمت طلبی پانترکیسم به دلیل ترک بودن پدر بزرگ جمال باشد!\nJamal Khashoggi was born in Medina on 13 October 1958. His grandfather, Muhammad Khashoggi, who was of Turkish origin (né Muhammed Halit Kaşıkçı), married a Saudi Arabian woman and was personal physician to King Abdulaziz Al Saud, the founder of the kingdom of Saudi Arabia\nمهران on 2018-10-28 at 12:10 said:\nبا سلام. اشتباهی در کار نیست. اینکه پدر بزرگ ترک تبار بوده است تغییری در اریستوکرات بودن و پزشک معالج ملک سعودی بودن نمی‌دهد.\nتصور نمی‌کنم ترک تبار بودن از جانب پدر بزرگ ترک در مقابل مسائل جاری: پیوند کاشقجی با اخوان المسلمین، مسئله‌ی قطر، حماس (اسرائیل)، و منافع اقتصادی (امکان اخاذی) و غیره، در محاسبات اردغان، که بسیار واقعگر و تاجر مشرب است، وزن قابل توجهی داشته باشد. طبعا توضیح شما، در وجه ایدئولوژیک، با توجه به توده‌های ناسیونالیست ترک، را نیز می‌توان در نظر گرفت اما فقط کمرنگ و در حاشیه.\nبرای تائید یا رد تز شما باید به نشریات ترک زبان مراجعه کرد که برای من امکان پذیر نیست. در عین حال مسئله‌ی مورد بحث هم نبوده است. شاید اگر مسئله اوج دیگری بگیرد برای مثال سازمان‌های بین‌المللی مثل دادگاه بین‌المللی لاهه به مسئله بپردازند (که احتمال آن بسیار کم است)، آنگاه بتوان دقیق‌تر و بیشتر به اردغان پرداخت.\nBorhan on 2018-10-26 at 13:51 said:\nاطلاعات شما در مورد پدر برگ جمال خاشقجی(و نه کاشقجی) اشتباه است. پدر بزرگ ایشان که پزشک خاندان آل سعود بود, , اصالتا اهل ترکیه بود که به عربستان رفت و با مادر بزرگ جمال که زنی از عربستان بود ازدواج کرد… منبع ویکی پیدا!\nمهران on 2018-10-28 at 12:45 said:\nدر ضمن با توجه به متن انگلیسی‌ای که درج کرده‌اید لطفا بنویسید کدام اطلاعات غلط است.\nنوشته شده است (در بالا) پدربزرگش پزشک مخصوص شاه عربستان «بنیانگذار» دولت نئوکلونیال عربستان\nبوده. در انگلیسی هم که همین درج شده است\nwas personal physician to King Abdulaziz Al Saud, the founder of the kingdom\nتنها تفاوت در «دولت نئوکلونیال» است که امری تحلیلی است


حاضریم با مخالفان مناظره کنیم | جارستان\n90 دقیقه بی‌پرده با رییس فدراسیون وزنه‌برداری علی مرادی :\nجارستان-رییس فدراسیون وزنه برداری گفت: افتخار ما این است با مخالفان خود نیز تعامل داریم و در این راه به صورت جدی گام بر می‌داریم. من بارها اعلام کرده ام براساس حرمت ها در فدراسیون را باز گذاشته ایم و هر کسی نظر و انتقادی دارد گوش می دهیم. شاید مهمترین موضوعی که در فدراسیون […]\nجارستان-رییس فدراسیون وزنه برداری گفت: افتخار ما این است با مخالفان خود نیز تعامل داریم و در این راه به صورت جدی گام بر می‌داریم. من بارها اعلام کرده ام براساس حرمت ها در فدراسیون را باز گذاشته ایم و هر کسی نظر و انتقادی دارد گوش می دهیم.\nشاید مهمترین موضوعی که در فدراسیون علی مرادی به چشم بخورد جای خالی قهرمانان سابق وزنه برداری ایران در شورایی باشد که بسیاری از تصمیم گیری های حساس وزنه برداری را انجام می دهد اما همیشه نبود این افراد در شورا و حضور تنها پیشکسوتان مسن جای سوال داشته است. البته در مدتی هم که از عمر مدیریتی مرادی در فدراسیون وزنه برداری می گذرد بعضی از تصمیماتش مورد انتقاد برخی افراد قرار گرفته است. این مسائل به چالش هایی تبدیل شده که در اطراف فدراسیون وزنه برداری وجود دارد.\nهمچنین نایب رئیس فدراسیون مهم ترین موضوعی که در این نشست مطرح کرد این بود که “خیلی از رفتار ها در طول دوران مدیریتی علی مرادی که موجب گلایه شده ، اصلاح شده است. آقای مرادی آن آقای مرادی ۱۲ یا ۲۰ سال پیش نیست اما بر خی از سوءتفاهم ها در دوستان مزمن شده که البته قابل حل است ”\nدر ادامه گفت و گوی ایسنا با علی مرادی را می خوانید:\nهمانطور که می دانید ۱۲ سال دبیر کل کنفدراسیون وزنه برداری آسیا بودم اما با کم لطفی هایی که از داخل شد و سوءاستفاده های برخی از کشور ها و پول های اعراب، آخرین پست اثر گذار ما از دست رفت بنابراین خانواده وزنه برداری از من درخواست کرد و با هم فکری که با عزیزان داشتم تصمیم گرفتم در انتخابات شرکت کنم. البته در این میان کم لطفی هایی نیز شد به طوری که بحث تعاملات بین‌المللی را عنوان کردند اما همه در المپیک شاهد بودند وزنه برداری موفق عمل کرد و حسن آن هم تعاملات داخلی و بین المللی بود .\nبا کار مضاعف در این ۱۵-۱۶ ماهه ، مقدار زیادی از این خلاء ها در حال پر شدن است. با وجود اینکه به المپیک نگاه داشتیم از تیم های نوجوانان و جوانان غافل نشدیم. به علت کمبود منابع مالی اردوی تیم ملی بزرگسالان تعطیل شد اما اردو های پایه برقرار بود که اکنون داریم جواب می گیریم. رده های پایه ما در شرایطی قرار گرفتند که می توان برای افق دور بر روی این وزنه برداران سرمایه گذاری کرد. البته کار باید به مرور انجام گیرد. با ارائه برنامه تیم ملی توسط سرمربی، به جوانان فرصت داده می شود تا بیایند و این خلاء ها را بیشتر پر کنند.\n– فکر نمی کنید با به کار گرفتن مربیان تازه کار در رده های مختلف تیم ملی ریسک کردید؟\n– شفاف در مورد علت برکناری حسین توکلی صحبت می کنید؟ اگر قرار بود برکنار شود چرا بعد از مسابقات جهانی ۲۰۱۵ این کار انجام نگرفت؟\nزمان نباید از دست می رفت، زیرا مسابقات قهرمانی آسیا در پیش بود و اردوی تیم ملی نیز از هفتم فروردین آغاز می شد. بنابراین شورای عالی فنی موضوع اصلاحات را مطرح کرد و من نیز استقبال کردم. او بعد از ۱۱ماه کار کردن ترکیب تیم را برای آسیایی ناقص اعلام کرد و جای سوال بود که با این شرایط برای المپیک چه کار خواهد کرد.\nما داریم در مورد تعاملات صحبت می کنیم. من در شورا رای ندارم . گاهی اوقات تصمیماتی گرفته شده، اما مغایر با نظر من بوده است مانند اعزام نشدن تیم به صورت کامل به مسابقات قهرمانی آسیا ۲۰۱۵ یا ادامه فعالیت حسین توکلی در تیم ملی بزگسالان که شورا نظر دیگری داشته است. در هر صورت کار را بر اساس تعاملات پیش بردیم.\n– فکر نمی کنید اگر نیروهای جوان تر مانند قهرمانان سابق با افکار جدید به این شورا اضافه شوند بهتر باشد، زیرا سابقه مربیگری برخی افراد فعلی حاضر در این شورا به چند دهه قبل بر می گردد.\nباقری: من نمی دانم تحلیل شما از فضای وزنه برداری و آقای مرادی چیست . من ۱۲ سال در کنار آقای مرادی کار کردم بنابراین از خیلی اتفاقات اطلاع دارد و در اندازه خودم آسیب شناسی و تحلیل کرده ام. من می گویم در وزنه برداری دنیا ساختاری حاکم است که وزنه برداری را مدیریت می کند. در ایران این ساختار مدیریتی مخالف و موافق هایی دارد . آقای مرادی هم در طول زمان و در تعامل با این ساختار فراز و نشیب هایی داشته است. استراتژی هایی را انتخاب کرده که برآیند آن به گفته رییس فدراسیون جهانی و دیگران موفقیت آمیز بوده است . می توانم مصداق بیاورم و برای آن سند دارم. مخالفت ها با آقای مرادی به دو دسته تقسیم می شود: یک دسته مخالفت با خود او است که فکر می کنم خود آقای مرادی بپذیرند که خیلی از رفتار ها در طول دوران مدیریتی او که موجب گلایه شده ، اصلاح شده است. آقای مرادی آن آقای مرادی ۱۲ یا ۲۰ سال پیش نیست. اما بر خی از سوءتفاهم های دوستان مزمن شده که البته قابل حل است . اگر سعی کنیم این گره را باز کنیم موضوع واضح و شفاف می شود و افراد خودشان را نشان می دهند. دسته دوم مخالفتها، اعتقادی است. برخی ها اعتقاد دارند که آقای مرادی اشتباه می کند و آن را نمی توان کاری کرد.\n– از کسی مانند شما با توجه به سابقه مدیریتی که دارید انتظار می رفت فردی بهتر از ایوان گارچف را به مجموعه وزنه برداری ایران اضافه کنید؟\n– بعد از المپیک نگاه ها به سمت فدراسیون است که فضا را بین سرمربی تیم ملی و کیانوش رستمی به چه صورت مدیریت خواهد کرد که نه شائبه ورزشکار سالاری به وجود آید و نه شرایط طوری باشد که قهرمانی طرد شود. فدراسیون قرار است این کار را به چه صورت انجام دهد؟\nگفت و گو از آتنا خلیلی خبرنگار ایسنا


آموزش کار با افزونه MyMail + آموزش ویدیویی | مرجع وب نگاری\nآموزش کار با افزونه MyMail + آموزش ویدیویی\nآموزش کار با افزونه MyMail افزونه مای میل یک افزونه خبرنامه ایمیلی وردپرس هست که بخش عظیمی از مارکتینگ و تبلیغات سایت شما را انجام خواهد داد. با مای میل فارسی می توانید لیستی از ایمیل های کاربران خود تهیه کنید و به این لیست ایمیل های دسته جمعی ارسال کنید. در این فیلم آموزشی […]\nنوشته آموزش کار با افزونه MyMail + آموزش ویدیویی اولین بار در میهن وردپرس پدیدار شد.\nدسته بندی: آموزش وردپرس, وردپرس نویسنده: میهن وردپرس تاریخ ارسال: ۱۳۹۴/۱۱/۲۰ تعداد بازدید: 1685 بازدید تعداد نظرات: ۲ دیدگاه امتیاز:\n3 امتیاز (میانگین 3٫00)\nآموزش کار با افزونه MyMail + آموزش ویدیویی مطلب رو ادامه بدید و بیشتر توضیح بدید.


گنبد چیست ؟\nگنبد اگر شبکه ای در دو جهت دارای انحنا باشد گنبد نامیده می شود شاید رویه یک گنبد بخشی از یک کره یا یک مخروط یا اتصال چندین رویه باشد . گنبد ها سازه هایی با صلبیت بالا می باشند و برای دهانه های\nاگر شبکه ای در دو جهت دارای انحنا باشد گنبد نامیده می شود شاید رویه یک گنبد بخشی از یک کره یا یک مخروط یا اتصال چندین رویه باشد . گنبد ها سازه هایی با صلبیت بالا می باشند و برای دهانه های بسیار بزرگ تا حدود ۲۵۰ متر مورد استفاده قرار می گیرند . ارتفاع گنبد باید بزرگتر از ۱۵% قطر پایه گنبد باشد . گنبدها دارای مرکز هستند\nبشر از ماقبل تاریخ تا دوران معاصر مسکن‌های گنبدی شکل با استفاده از مواد محلی ساخته‌است. اگر چه معلوم نیست کی اولین گنبد ساخته شد، نمونه‌های پراکنده از سازه‌های گنبدی شکل اولیه کشف شده است. اکتشافات اخیر در محوطه باستانی تپه چغامیش (۶۸۰۰ تا ۳۰۰۰ سال قبل از میلاد)، واقع در دشت شوش ایران، استفاده از گل آجر و سازه‌های خشتی در ساخت گنبد را نشان می‌دهد. معماری پارسی ساسانی به احتمال زیاد معماری گنبد سازی گنبدهای بین النهرین را به ارث برده است. خرابه های کاخ اردشیر بابکان و قلعه دختر (فیروزآباد) در استان فارس، توسط اردشیر اول (۲۲۴–۲۴۰) ساخته شده است، استفاده از گنبد توسط امپراطوری ساسانی را نشان می‌دهد.\nدر سرزمین‌هایی مثل روم شکل نیمکره را برای گنبد بر می‌گزیدند و چون میانتار رانش بر منحنی آن منطبق نمی‌شد ناچار بودند که کناره‌های آن را هرچه ستبرتر کنند تا در برابر رانش سدی باشد، در صورتی که معماران ایرانی نیم دایره را برای پوشش مناسب نمی‌دانستند و شکل‌هائی نظیر تخم مرغی و هلو چینی و بیضی را انتخاب می‌کردند که خود به خود میانتار رانش بود و این انتخاب باعث می‌شد که بتواند ضخامت گنبد را در خاستگاه و پاکار تنها به اندازه یک شانزدهم دهانه بگیرند (که البته هرچه بالاتر می‌رفت نازک می‌شد تا به کلاله برسد.\n•گنبد پیازی (به انگلیسی: Onion dome)\n•گنبد مقرنس(به انگلیسی: Corbel dome)\n•گنبد بیضوی (به انگلیسی: Oval dome)\n•گنبد سهمی (به انگلیسی: Parabolic dome)\n•گنبد چندگوش (به انگلیسی: Polygonal dome)\n•گنبد بادبانی (به انگلیسی: Sail dome)\n•گنبد نعلبکی (به انگلیسی: Saucer dome)\n•گنبد چتری (به انگلیسی: Umbrella dome)\nتعريف هندسي گنبد\nپوشش گنبد در ايران پييشنه ای ديرينه دارد . کمبود چوبهای استوار و کشيده که در حقيقت عنصر اصـلی پوشش تخت است ، سبب شده است که پوشش سغ sagh و گنبد روايی پيدا کند و بخصوص در دهانه های وسيع ترجای پوشش تحت را بگيرد . قديميترين شکل های منحنی در پوشش زيرين چغازنبيل متعلق به هزاره دوم ديده شده است.\nبا وقفه طولانی در دوران هخامنشی معماری درخشانی با پوشش مرتفع و مسطح در اوج قدرت و کارائی جلوه دارد ولی چه قبل و چه بعد از آن بعلت فراهم نبودن شرايط خاص اقتصادی در اين دوران آوردن چوب سدر از جبل عامل و ساج از گنداره هميشه ميسر نبوده و در جنگل ها و جلگه های اين سرزمين هم چوب مناسب پوشش پرورش نمی يافته است لذا طاقهای منحنی و گنبد جای اصلی خود را به عنوان يک پديده ساختاری و اقليمی در معماری ايران به آسانی پيدا می کنند .\nدر متون موجود ، ديرينه ترين گنبدی که به آن اشاره می شود مربوط به دوران اشکانی و اوايل ساسانی است . اين گنبد در شهر فيروز آباد و به قطر 10/16 متر بنا شده است . چنانچه ابن البلخی در توصيف شهر فيروز آباد و گنبدی که در ميانه شهر برپا شده می گويد : اردشير شهر فيروزآباد ، که اکنون هست بنا کرد و شکل آن مدور است چنانک دايره پرگار باشد . در ميان شهر آنجا که مثلاً نقطه پرگار باشد دکة انباشته برآورده است و نام آن ايوان کرده و عرب آنرا طربال گويند و بر سر آن دکه سايها ساخته و در ميان گاه آن گنبدی عظيم برآورده و آنرا گنبد کيرمان گويند و طول چهار ديوار اين گنبد تا زير قبه آن هفتاد و پنج گز است و اين ديوارها از سنگ خارا برآورده است و پس قبه عظيم از آجر بر سر آن نهاده و آب از يک فرسنگ از سر کوه رانده و به فواره بر اين سر بالا آورده و دو غدير است که يکی بوم پير گويند و ديگر بوم جوان و بر هر غديری آتشگاهی کرده است .\nدر دوران ساسانی گنبدسازی آنچنان رواج می گيرد و تکامل می يابد که از آن پس تا امروز پوشش گنبدی از نظر ساخت و افزير بصورت الگو و دستور العمل کلی مورد بهره برداری قرار می گيرد .\nروش گنبدسازی چه در دوران ساسانی چه در دورة اسلامی آنچنان با استفاده از نظم دقيق رياضی در شکل بندی و ساختمان و با کاربست شيوه های صحيح صورت می گيرد که در همه انواع ، گنبدها بدون احتياج به گاه بست و کالبد و قالب در برابر همه نيروهای فشاری و رانشی به خوبی مقاومت می کنند ، گرچه در گوشه سازيها از اوايل دوران اسلامی تاکنون تحولاتی چند صورت گرفته است اما روش گنبدسازی در ايران همواره ويژگی اجرائی و فرهنگی خاص خود را دنبال کرده است . آنچه قابل ذکر است آنکه اين ويژگی چه در شکل چه در اجرا ( نداشتن قالب ) آنرا با گنبدهای مشرق زمين همواره متفاوت می کند.\nE.Zend بازدید : 2263 پنجشنبه 21 اسفند 1393 زمان : نظرات (0)\nبازدید ماه : 16,334\nبازدید سال : 102,187\nبازدید کلی : 1,205,321


خرید عسل خالص کوهستان | عسل یاس\nعسل کوهستان محصولی محبوب در بین مشتریان بوده و خرید بهترین نوع عسل کوهستان صددرصدخالص و طبیعی، به دلیل خواص درمانی بسیار آن افزایش داشته است.\nکوهستان پر است از گل ها و گیاهان دارویی بسیار و مأمن زنبوران عسل؛ از این رو عسل های بدست آمده از کوهستان همیشه دارای طعم و عطر مخصوص به خود می باشند و از طرفی دارای خاصیت های درمانی بسیاری هستند.\nعلاوه بر این دارای رنگ و غلظت بالاتری نسبت به سایر انواع دیگر بوده و هیشه پزشکان به بیماران خود این نوع عسل را به دلیل خواص بسیار توصیه نموده اند.\nبنابراین امکان خرید عسل کوهستان اصل با قیمتی مناسب در فروشگاه ما میسر گشته است. در صورت تمایل با ما همگام شوید.\nبرچسب ها: بهترین عسل, بهترین عسل طبیعی, بهترین نوع عسل, خرید بهترین عسل, خرید عسل خالص, خرید عسل کوهستان, خواص درمانی عسل, خواص عسل, خواص عسل طبیعی, عسل خالص, عسل صددرصد طبیعی, عسل طبیعی خالص, عسل طبیعی کوهستان, عسل کوهستان\nhttps://iranhoney.net/wp-content/uploads/2018/07/330187490a975ecaa961db2fb120ddbe.jpg 168 300 amir https://iranhoney.net/wp-content/uploads/2019/08/yas_border-300x282.png amir2015-07-05 23:42:002019-09-22 17:49:20خرید عسل خالص کوهستان\nفروش مستقیم بهترین عسل\nتولید عسل تابستانه درجه یک\nفروشگاه آنلاین عسل طبیعی کوهستان\nفروش بهترین عسل گون طبیعی\nنمایندگی فروش گرده گل بهارمارس 24, 2015 - 5:12 ب.ظ


افزایش تمرکز در محل کار » سازمان بسیج طلاب و روحانیون استان گلستان\nبازدید ماه: 17167\nبازدید سال: 179930\nبازدید کل: 896051\nبه گزارش خبرنگارسازمان بسیج طلاب ، اگر احساس می کنید تمرکزتان را از دست داده اید و مدتی است که نمی توانید با خیال راحت به کارهایتان برسید، در این مطلب چند ماده غذایی برای افزایش تمرکز پیشنهاد می دهیم؛ با ما همراه باشید.\nحتماً برای شما هم پیش آمده است که در محل کار نتوانید با تمرکز به کارهایتان برسید. در این مواقع فرد مدام از پشت میز بلند می شود، دستشویی می رود، تلفن همراهش را چک می کند و به جای اینکه به پرونده ها رسیدگی کند در شبکه های اجتماعی مشغول می شود. این وضعیت ممکن است برای همه پیش بیاید و ناشی از عدم تمرکز است. در این مطلب چند ماده غذایی برای افزایش تمرکز پیشنهاد می دهیم.\nشاید به نظرتان عجیب بیاید اما مصرف آب نیز به افزایش تمرکز کمک می کند. مغز و بدن برای رسیدگی به وظایف خود نیاز به میزان زیادی آب دارند. بدن خانم ها به 2 لیتر و بدن آقایان به 3 لیتر آب در روز نیاز دارد\nتوت فرنگی، تمشک، شاه توت، قره گیله و غیره جزو توت های مفید هستند. این میوه ها علاوه بر خوشمزه بودن برای خوش اندام بودن و افزایش کارایی مغز مفید هستند. توت ها حاوی آنتی اکسیدان بوده و با رادیکال های آزاد مقابله می کنند. این مولکول ها سلول های مغز را خسته می کنند. در فصولی که توت تازه نیست می توانید از توت خشک استفاده کنید.\nگردو، فندق، پسته و غیره سرشار از ویتامین E هستند و برای مقابله با مشکل زوال عقل تأثیر بسزایی دارند. این مواد غذایی تمرکز را بالا می برند و باعث تقویت مغز می شوند. البته نباید در مصرف آجیل ها زیاده روی کنید چون در این صورت کالری زیادی وارد بدنتان می شود. روزانه یک مشت آجیل کافی است.\nقند غذای مغز است اما باید جزو قندهای دیرجذب باشد. مغز ما از قند برای کسب انرژی استفاده می کند و نیاز دارد به تدریج و مرتب از آن بهره مند شود. مصرف نان سبوس دار برای صبحانه یا غلات کامل برای مغز و داشتن تمرکز بیشتر در محیط کار بسیار موثر است. برای وعده ناهار نیز باید به میزان کافی کربوهیدرات دریافت کنید که می تواند از طریق مصرف پاستاها یا برنج کامل باشد.\nگردو، فندق، پسته و غیره سرشار از ویتامین E هستند و برای مقابله با مشکل زوال عقل تأثیر بسزایی دارند. این مواد غذایی تمرکز را بالا می برند و باعث تقویت مغز می شوند\nاگر متوجه شده اید مدت زیادی است که در محل کارتان تمرکز کافی را ندارید جگر میل کنید. دل و جگر و قلوه و غیره سرشار از آهن هستند که برای تمرکز لازم و ضروری است. آهن به حمل اکسیژن به سمت مغز و همچنین تولید دوپامین کمک می کند. دوپامین هورمون تنظیم کننده تمرکز است.\nشاید به نظرتان عجیب بیاید اما مصرف آب نیز به افزایش تمرکز کمک می کند. مغز و بدن برای رسیدگی به وظایف خود نیاز به میزان زیادی آب دارند. بدن خانم ها به 2 لیتر و بدن آقایان به 3 لیتر آب در روز نیاز دارد.\nبازدیدها: 175 | نظرات: 0\nبهترین گزینه برای افطار