خرید،قیمت ماشین اصلاح وال مجیک کردلس(بیسیم)Wahl Cord/Cordless Magic Clip 8148\nپرداخت هزینه پس از دریافت کالا (سراسر کشور) : کافی است تماس بگیرید و یا کد 8126 را به شماره 30007006008000 پیامک کنید.\nموجود - سفارش آمریکا 2019\nماشین اصلاح سر و صورت پرومکس 1100 پرو Promax...\nماشین اصلاح سر و صورت وال مدل Wahl Professional 5-Star Cord/Cordless Magic Clip 8148 ایده آل برای یک اصلاح کامل و بی نقص و حرفه ای است. با برق خانگی و به صورت بی سیم کار می کند و می تواند تا 90 دقیقه به صورت بی سیم کار کند. قدرتمند و با دقت عملکرد بالا و طول عمر بالا از ویژگی های ماشین اصلاح وال است که با قیمت مناسبی در اختیار شما قرار میگیرد. ماشین اصلاح مجیک کلیپ بیسیم گلد نمونه ادیشن ماشین وال مجیک magic clip 8148 بوده که هردو از محصولات Wahl میباشند.\nماشین وال مجیک کردلس دارای موتور روتاری است.ولتاژ مجیک کردلس 8148 110 تا 240 ولت و فرکانس 50 تا 60 هرتز است که به این معنا است مانند تمام ماشین اصلاح های دیگر با برق ایران سازگاری دارد و فقط نیاز به خرید دو شاخه می باشد.\nدر ویدیو زیر آنباکسینگ (جعبه گشایی) ماشین اصلاح مجیک کلیپ کردلس را خواهید دید:\nفروشگاه ارشاکو از شما درخواست دارد چنانچه تجربه، نقد و بررسی و یا پیشنهادی درباره ماشین اصلاح سر و صورت وال مدل Wahl Professional 5-Star Cord/Cordless Magic Clip 8148 دارید آن را در قسمت نقد و بررسی ثبت نموده و در صورت رضایت از محصول، این صفحه را با دوستان و آشنایان خود به اشتراک بگذارید.\nفروشگاه اینترنتی ارشاکو ماشین اصلاح سر و صورت وال مدل Wahl Professional 5-Star Cord/Cordless Magic Clip 8148 را با قیمت مناسب برای شما مهیا نموده است تا از خرید ماشین اصلاح اورجینال با قیمت مناسب لذت ببرید.\nسایر ویژگی ها : طراحی ارگونومیک . دقت بالا و قدرتمند\nمنبع تغذیه : برق خانگی و بی سیم\nپشتیبانی ارشاکو 1399-03-05\nپاسخ میلاد ک\nموجودی ها سریع تمام و جایگزین میشود ممکن است اون لحظه نتونن همکاران انبار بنویسند چی موجود هست چی نیست فقط باید ثبت سفارش کنید (میتونید گزینه پرداخت در محل رو بزنید) اما الانی که پاسخ شما داده میشود موجود است.\nبرای استفاده شخصی هم این مورد هم خوب هست اما چون علاقه ای نداریم بیخود مشتری هزینه کنید و با حداقل هزینه بهترین کار را انتخاب کنید این مدل بیشتر برای آرایشگران کاربرد دارد که میخوان مدل هایی که سایه کاری مد نظرشون هست رو باهاشون انجام بدن مدل مجیک با سیم برای یک فرد با استفاده شخصی مناسب تر است.\nمیلاد ک 1399-03-03\nمن ماشین مجیک کلیپ بیسیم میخام سفارش اروپا ولی تو سایت زده موجود سفارش امریکا.من سفارش اروپا خرید کنم موجود دارین؟؟؟\nبرای استفاده شخصی به نظر شما بیسیم سفارش بدم بهتره یا باسیم؟؟\nپشتیبانی ارشاکو 1399-03-03\nمیلاد ک 1399-03-01\nمن میخام ماشین مجیک کلیپ خریداری کنم سفارش اروپا موجود هست؟؟؟\nپشتیبانی ارشاکو 1399-02-22\nبرای شما دیتیلر مناسب تر است\nبرای فید یا همون سایه زدن با 3 تا شونه 1.5 - 3 و 4.5 راحت میتونید بزنید که همراه این ماشین 8 شانه وجود دارد.\nبا سلام من یه ماشین میخوام که بتونم صورتمو مثل ماشین موزر از ته بزنه میخواستم بدونم این مدل بهتره برای من یا مدل دیتیلر؟ ممنون از راهنماییتون\nحسین احمدی 1399-02-12\nسلام وخسته نباشیدازسایت خوب شما\nمی خواستم بدونم برای کارای سایه کاری شانه های این مدل کافی هست یاخیر؟\nمشخصات پشت کلیپر\nلطفا" عکس مشخصات پشت کلیپر رو بزارید( مدل ومشخصات )\nپاسخ کامران ر\nکد شناسه وال 8591 برای وال دیزاینر هست که رسمی کمپانی نامگذاری شده اما 8591L رسمی نیست از سوی کمپانی وال و در واقع هیچ فرقی با شناسه رسمی مجیک کلیپ بیسیم وال یعنی 8148 ندارد تفاوت در شانه هاش هست که باید شانه فلزی باشد چون رسمی نیست از سوی کمپانی وال ما کار نمیکنیم و برای فروش قرار ندادیم.\nدر درجه اول بستگی به این دارد نحوه استفاده شما چطور باشد چند بار شارژ میکنید و چقدر از دستگاهتون استفاده میکنید .تعداد دفعات شارژ شدن باطری در طول عمرش تاثیر گذار است. در چه محیطی از ماشین اصلاح استفاده میکنید گرمای شدید بزرگترین دشمن باطری های لیتیوم یونی است .به هیچ وجه دقیق نمیشود عنوان کرد چقدر عمر میکنند اما با توجه به مراجعه مخصوصا آرایشگران برای تعویض باتری میتوانیم عنوان کنیم آرایشگران که چندین بار در روز حتی شارژ میکنند 3 تا 4 سال استفاده می کنند.\nمیخواستم بدونم عمر مفید باتری برای مصرف در سالن چقدر است ؟\nکامران ر 1399-01-09\nتفاوات این دستگاه و مدل 8591L\nسلام ، میخواستم بدونم تفاوت این مدل و دستگاه ٨٥٩١L در چی هست ؟ البته تو سایت شما این مدل رو ندیدم\nپشتیبانی ارشاکو 1398-12-14\nرنگ قهوه ای دارد\nمجیک کلیپ کردلس\nمیخواستم بدونم والی که میفرستین اهرم کنارش مشکیه یا قهوه ای؟؟؟\nپشتیبانی ارشاکو 1398-11-26\nاز لحاظ فنی این 3 هیچ فرقی با هم ندارند فرقشون فقط در بدنه هست گلد نسخه ادیشن و محدود هست با رنگ مشکی و طلایی - مجیک کلیپ متال متال هم بدنش تمام فلز هست نکته دیگر نسخه متال لوازم جانبیش هست که شانه هاش فلزی هست اون دو نسخه گلد و معمولی پلاستیکی (نسخه سفارش آمریکا) اما تعداد شانه هاش کمتر هست در کل از لحاظ فنی خود ماشین اصلاح فرقی نمیکنند.\nفرق کلیپ با گلد\nسلام بر شما قصد خرید وال مجیک را دارم و میخوام فرق بین مجیک کلیپ و متال و گلد را بدونم و کدوم برای فید کردن مناسب تر است\nپشتیبانی ارشاکو 1398-11-21\nاگر برای صورت فقط میخواید باید ببینید مثل ریش تراش میخواید یا نه اگر ریش تراش بخواید نه خط زنی باید شیور فینال وال یا شیور پروفویل اندیس رو انتخاب کنید اما اگر خط زن میخواید باید تریمر انتخاب کنید که دیتیلر ها در برند وال مناسب هستند اگر سفارش آمریکا سازگار با برق ایران میخواید دیتیلر بی سیم 8163 باید تهیه کنید یا دیتیلر LI در برند اندیس سری اسلیم لاین ها مناسب هستند .\nمستر پشتیبانی درود برشما\nعرضم به حضورتون من طالب یه ماشین وال هستم واسه اصلاح صورت اول اینکه نرم اصلاح کنه بعدش دوام خوبی داشته باشه کدوم پیشنهاد میدین ضمناا سفارش إمریکا هم باشه و با برق ایران مشکلی نداشته باشه\nپشتیبانی ارشاکو 1398-11-11\nاگر خط زن میخواید باید سراغ تریمر ها بروید مثل دیتیلر باسیم 4 ستاره یا کلاسیک و یا دیتیلر شارژی یا رترو . اگر صفر زن میخواید باید سراغ مثلا بالدینگ بروید .سایز های مختلف هم بخواید بزنید باید ماشین اصلاحتون دارای اهرم باشد که بتونید با تنظیمش سایز های مختلف بزنید با توجه به اینکه بخواید ترکیبی از این موارد را داشته باشید سنیور با سیم اما موردی مناسب تقریبا برای شما هست.\nسلام من میخواستم یک ماشین اصلاح سر و صورت وال بخرم که هم خط زن و هم صفر زن باشه و راحت بتونم موهای سر هم به اندازه های مختلف کوتاه کنم !؟کدام مدل ها این ویژگی ها رو داره ممنون میشم راهنماییم کنید؟\nپشتیبانی ارشاکو 1398-11-02\nبله از لحاظ تیغه و موتور با هم تفاوت دارند . تیغه مجیک کلیپ کردلس 2161 هست در حالی که مجیک کلیپ با سیم 2191 هست . از لحاظ موتور مجیک کلیپ با سیم الکترومگنتیک هست در حالی که مجیک کلیپ بیسیم روتاری هست.\nبرای اطلاعات بیشتر درباره انواع موتور ها در گوگل سرچ کنید "تفاوت میان انواع موتور ماشین اصلاح" وارد مجله اینترنتی ارشاکو شوید و بخوانید.\nتفاوت با مدل سیم دار؟\nسلام مجیک کلیپ سیم دار و بی سیم غیر از سیم تفاوتی با هم دارن؟ یعنی از نظر تیغه و موتور تفاوت کیفیت داره؟\nپشتیبانی ارشاکو 1398-10-30\nمهمترین موضوع در افزایش طول عمر ماشین های اصلاح تمیز کردن و روغن کاریشون هست. نیازی نیست بعد از هر بار اصلاح روغن کاری کنید هر موقع احساس کردید نیاز به روغن کاری دارد این کار را انجام بدید.\nسلام ، می خواستم بدون نحوه ی مراقبت از ماشین باید به چه شکل باشه ، تا طول عمر ماشین کم نشه ؟ و هم این که بعد از هر بار استفاده باید روغن کاری بشه\nخیر مجیک کلیپ بیسیم صفر زن نیست.\nقابلیت صفر زدن\nسلام ، می خواستم بدونم که آیا این ماشین قابلیت صفر زدن داره؟\nپشتیبانی ارشاکو 1398-09-18\nبله همین هست خیر ارتباطی ندارد،رنگ آویز همه مدل ها مشکی هست.\nبا سپاس از راهنمایی شما در خصوص تشخیص سفارش آمریکا و اروپا بودن 8148\nآیا بجز (کارتن و کابل برق) در خصوص خود دستگاه نیز راه تشخیصی وجود دارد!؟\nو اینکه آیا جای آویز، هلالی پایین دستگاه زیر جای دوشاخ برقش (رنگ قهوه ای باشه برای سفارش آمریکاس و رنگ مشکی برای سفارش اروپاست!) درست می باشد یا خیر؟\nپشتیبانی ارشاکو 1398-09-14\nراهی که به سادگی قابل دیدن هست سیم برقشون هست که اروپا مستقیم به برق ایران میزنید و آمریکا سریش نیاز به تبدیل دارد لازم به ذکر هست چون سفارش امریکای این مدل با برق ایران نیز سازگار هست (110 تا 240 ولت و چون برق ایران 220 ولت هست و در این بازه هست مشکلی ندارد) پیشنهاد خرید سفارش امریکا رو رو در صورت امکان به همه می کنیم . مورد بعد کارتن ماشین های اصلاح سفارش اروپا و امریکا هست که طراحی و رنگشون متفاوت هست.\nسفارش امریکا یا اروپا بودن محصول رو به چه صورت باید بررسی کنیم و چگونه قابل تشخیص می باشد؟\nپشتیبانی ارشاکو 1398-09-06\nخیر جای نگرانی نیست و اتفاقی برای دستگاه پیش نمی آید.\nشارژ اولیه دستگاه چند ساعت باید به برق باشه\nمن در حد کامل شدن شارژ به برق زدم ایا مشکلی تو طول عمر دستگاه به وجود میاد یا خیر؟\nپشتیبانی ارشاکو 1398-08-21\nپاسخ محمدرضا یاوری\nبه طور رسمی شرکت اعلام نکرده قدرت موتور رو فقط نوع موتور روتاری اعلام شده است.\nمحمدرضا یاوری 1398-08-21\nبا سلام ببخشید قدرت موتور این ماشین چقدره؟\nپشتیبانی ارشاکو 1398-07-24\nخیر نیازی به ترانس (مبدل برق) ندارید.\nمیخواستم بدونم اگه سفارش امریکارو سفارش بدم به مبدل برق نیاز داره یا نه؟\nپشتیبانی ارشاکو 1398-05-29\nکیفیت اروپا از آمریکا پایینتر است\nپاسخ مهراد هاشمی پور\nاین دو شاخه ، دو شاخه آمریکایی هست در محصولات مثل اپل هم باید دیده باشید (اسمش TYPE A هست )مستقیم امکان استفاده ندارد و نیاز به تبدیل سریش هست که 2 شاخش رو تبدیل به دو شاخه مناسب استفاده ایران کند . محصولات آمریکایی در همه زمینه ها یا از این دو شاخه دارند یا 3 شاخه\nوال مجيك كليپ كردلس\nبزرگوار مدل ٢٠١٩ سفارش امريكارو موجود داريد؟\nینی اینکه تیغه هاشون هیچ فرقی ندارن باهم کیفیتش یکیه؟\nمهراد هاشمی پور 1398-05-28\nتو آنباکسینگ مربوطه تون که بقول آنباکس کننده وال مجیک آمریکاییه برا چی سری سیم شارژش 2 شاخه هس؟ مگه نباید 3 شاخه باشه سفارش اصل آمریکا؟\nبله هر تو تیغه 2161 وال است\nسلام میگم تیغه این ماشین سفارش آمریکا و اروپا داره باهم فرقی دارن؟\nدر نظرات قبلی اشاره شد تفاوت در کیفیت تیغه و موتور است.\nسلام. ببخشید سفارش اروپا با سفارش آمریکا چ فرقی داره دقیق ممنون میشم جواب بدین\nفرامرز خ 1398-04-22\nتلفیقی از هنر و قدرت\nاول ممنونم از سایت ارشاکو واقعا کالای اصل و از همین سایت تجربه کنید من سفارش امریکارو گرفتم واقعا بینظیر من ماشین اندیس EnvyLi دارم که ترکیب این دو تو کار محشره راستش من استرس داشتم کالایی که میفرستن اصل باشه سفارش اسیا یا اروپا نباشه اما واقعا بهم ثابت شد تو ایران میتونیم از کالای سفارش امریکا استفاده کنیم ارشاکو ممنونم بابت زحماتتون\nسلام ببخشید از این ماشین موجود دارید؟؟؟\nدر درجه اول به همهه عزیزان پیشنهاد میکنیم از جای معتبر خرید کنند . ارشاکو اعتبار چندین ساله در زمینه فروش دارد و وارد کننده مستقیم کالاها است ضمن اینکه تمامی کالاهای که ارشاکو میفروشد دارای گارانتی اصالت هستند و هر گونه مشکلی اگر بود همکاران ما در ارشاکو پاسخگو خواهند بود.\nچطور میتونم از اصل بودن کالا مطمئن باشم؟\nمن سفارش اروپای این دستگاه رو میخوام ولی اصل بودنش اولویت اوله برام\nبله سفارش آمریکت دو شاخش همونطوریه - اینکه تو مو گیر میکند باید تنظیمات مشاین اصلاحتون رو بررسی کنید و خود تیغه - درباره کپی بودن : وال هر سال به همین دلیل سری های مختلف از محصولاتش رو با تغییر رنگ کارتن و تغییراتی در خود محصول ایجاد میکند که کار رو برای تقلبی سازان سخت تر و سخت تر کند اما به هر حال ممکن هست در بازار مدل های تقلبیش هم بیاد .\nمدل اصلی سفارس امریکا\nمن مجیک کیلیپ سفارش امریکا گرفتم ولی سری اداپتورش 2 شاخ هست مثل شارژر ایفون ولی تو مو گیر میکنه تو بازار های کپی 2018 هستش ؟؟\nکارتن ، سیم برق مشهود ترین مشخصات برای تشخیص هست . سفارش آمریکا 3 شاخه هست و نیاز به تبدیل 3 شاخه به دوشاخه دارید.کارتن سفارش آمریکا 2018 سیاه هست .\nابوالقاسم م 1397-09-21\nماشین وال 2018\nسلام. ببخشید از کجا باید بفهمیم که ماشین اصلاح سفارش آمریکا هست یا اروپا یا آسیا؟\nمسعود محمدی 1397-08-29\nبا سلام و خسته نباشید شما ک اسن همه زحمت میکشید خب یه انباکسینگ از مدل مجیک 2018 بذارین با جزییات دقیق ماشین رو نشون بدین تا خریدار بتونه راحتتر مقایسه کنه و تصمیم بگیره\nپاسخ مسعود محمدی\nباید دستگاهتون رو ببینید مثلا همین مدل مجیک کلیپ کوردلس رنج برقش از 110 هست تا 240 و چون برق ایران 220 هست برای سفارش آمریکا هم مشکلی ایجاد نمیشود .\nدر دستگاههای دیگر اگر رنج دستگاه فقط 110 ولت یا 220 ولت بود و اگر بیسیم باشد هم خیر اما ما پیشنهاد میکنیم ارزانترین مبدل برق که ایرانی هم باشه براش خریداری شود که خیال مصرف کننده راحت باشد اگر هم تهیه نشود باز مشکلی ایجاد نمیشود چون در دستگاههای شارژی ابتدا دستگاه شارژ سپس استفاده می شود بنابراین مشکلی نیست\nدر دستگاههای سیمی سفارش آمریکا باید مبدل برق خریداری شود مبدل برق تبدیل فرکانس هم در ارشاکو وجود دارد میتوانید در گوگل سرچ کنید "مبدل برق ارشاکو" که دقیقا پاسخ سوالتون را داده است.\nداداش اگر آرایشگری و زیاد استفاده میکنی عادیه تیغه داغ میشه اگر خیلی اذیتت میکنه براش پودر بخر یه پودرایی هست خنک کننده هست یا اسپری خنک کننده\nمسعود محمدی 1397-08-22\nبا سلام ار اونجا ک فرکانی امریکا 60 هرتز هست و مال ایران 50 هرتز این یعنی ده سیکل در ثانیه بیشتر و یعنی ده ضربه بیشتر،واس همین وال اصل امریکایی با برق ایران صداش زیاد میشه و در دراز مدت هم اسیب میبینه،شما چ پیشنهادی واس این مشکل دارین؟و در اخر اگ والی با برق ایران بدون مشکل کار کنه یعنی وال امریکا نیس\n... ماشین وال مجیک کردلسگ\nعلت داغ شدن تیغ .آیا شما هم چنین تجربه را داشته‌اید .\nمن تقریبا یک روز در میان صورت خودم رو با موزر اصلاح میکنم. دوست دارم ته ریش داشته باشم. از موزر خسته شدم چونوقت گیره!\nآیا اینمدل مناسب اصلاح صورت هست؟ و آیا صفر هم میزند؟\nپشتیبانی ارشاکو 1397-08-10\nخیر صفر زن نیست . روغن تمام شد در بازار ایران روغن ماشین های اصلاح وال موجود است و مشکلی نیست.\nببخشید این ماشین صفر زن هم هست؟\nو اگر روغن موجود در جعبه تمام شود چکار باید کرد؟\nفروش حال حاضر سفارش آمریکا مربوط به 2018 می باشد\nدر مورد برق بر روی شارژر دستگاه هم ذکر شده از 100 تا 240 ولت را پشتیبانی میکند که از اونجایی که برق ایران 220 است و در رنج اعلامی می باشد میتوانید مستقیم استفاده کنید.\nمدل سالش چیه؟\nالان این عکس مدل 2018 نیست\n2018 موجود دارین؟\n2018 اهرمها تقریبا طلاییه و تفاوتای دیگه\nواینکه اگه سفارش آمریکاش رو بگیریم مستقیم میشه ب برق زد یا نه؟! چون میدونید آمریکا 110 هست\nمستقیم بزنیم یا نه ترانس؟\n2018 اهرمها تقزیبا طلاییه و تفاوتای دیگه\nحسین م 1397-04-26\nسلام ممنون از سایت خوبتون سفارشم به دستم رسید وال آمریکا با قدرت و با کیفیت\nنیازی به مبدل ندارد برق این دستگاه 110 تا 220 ولت را پشتیبانی میکند برق ایران نیز چون 220 است در این بازه قرار دارد و نیاز به مبدل ندارد.\nمجیک کلیپ شارژی\nاین ماشین سفارش (آمریکا) آیا نیازی به آدابتور داره یا نه\nو اینکه آدابتور داخل جعبه هست یا خیر باید جداگانه تهیه کنیم\nمیتونید با سیم هم کار کنید\nبرای حجم هم مناسب است\nماشین مجیک شارژی\nاین ماشین اصلاح میشه با سیم باهاش کلا کار کرد\nمشکلی پیش نمیاد یا نه باید حتما براریم شارژ بشه\nچون اگه داخل آرایشگاه بخواهیم ازش استفاده کنیم\nمدت زمان بیشتری نیاز هست و باید کاملا با سیم ازش استفاده کرد\nو اینکه این ماشین برای حجم هم مناسبه یا فقط سایه کاری؟؟؟\nبله فرق دارند وال 3 سفارش آسیا ، اروپا و آمریکا دارند که بهترین کیفیت ساخت ابتدا آمریکا سپس اروپا و در آخر آسیا هست\nکارتن 3 تاشونم فرق دار قیمت 3 تا هم فرق دارد باید ببینید سفارش کجاست . ارشاکو فقط سفارش آمریکا کار میکند\nسلام. خواستم بدونم چجوریه که بعضی سایتا قیمتشون ارزونتره یه سایتی دیدم زده 680تومن. میخوام بدونم باهم فرق دارن یا یکیه؟ چون قیافشون از روی عکس که یکیه\nباربر محمد 1397-02-22\nفقط سفارش آمریکا\nسفارش امریکاشو سفارش دادم رسید دستم ممنون از ارسال سریعتون .تازه متوجه شدم چرا سفارش های آسی اروپا و آمریکا تفاوت قیمت دارن من هم آسیاش رو باهاش کار کردم هم اروپاش کلا سفارش آمریکاش فرق داره و دقیقا احساس میکنی تفاوت ها رو . وزن موتور بالاس تیغش خیلی نرمتر حرکت میکنه واقعا راضیم از خریدم مرسی\nپشتیبانی ارشاکو 1397-02-20\nبله ارشاکو فقط سفارش آمریکا کار میکند مگر مدل هایی که ذکر شده سفارش اروپای اون کالا هم هست و انتخابی مشتری هست بین سفارش آمریکا و اروپا\nسلام تمام ماشین اصلاح وال که شما دارید همه سفارش آمریکا هستش\nپشتیبانی ارشاکو 1397-01-16\nخیر نیاز به مبدل برق ندارد\nسلام. آیا برای شارژ کردن این مدل باید اداپتور هم تهیه کنیم؟اگه جوابتون مثبته قیمت اداپتور؟\nو آیا کارتون این محصول پلمپ می باشد؟؟\nمصطفی باقری 1396-09-20\nمجیک کلیپ بیسیم\nتجربم از استفاده از اینه ماشینای شرکتای سازنده دیگه از آلمانی مثل موزر تا ژاپنی آشغالن ماشین آمریکایی بگیری دستت تازه میفهمی آرایشگری یعنی چی تازه میفهمی اصلاح چیه\nپرهام زند 1396-08-22\nمجیک کلیپر کردلس\nامروز رسید دستم از ارشاکو هم ممنونم واقعا محشر هست یعنی تلفیقی از هنر و تلکنولوژی رو دقیقا میگیری دستت میفهمی .من آرایشگری با سابقه 20 سال کار هستم کلی ماشین اصلاح از برندای مختلف داشتم اصلا سفارش آمریکای این مدل عالیه هر چی بگم کمه\nنرم کار میکنه ظریف اصلاح میکنه مثل یه گاو وحشی قدرتمنده عالیه عالیییییییییییییییییییییییییییییییییی\nماشین اصلاح حرفه ای تریمر سر و صورت پرنسلی پی آر 434 ای تی Princely PR434AT Professional Trimmer\nماشین حرفه ای اصلاح تریمر پرنسلی پی آر451ای تی Princely PR451AT Professional Trimmer\nماشین حرفه ای اصلاح تریمر پرنسلی پی آر432ای تی Princely PR432AT Professional Trimmer\nماشین تریمر حرفه ای اصلاح سر و صورت پرنسلی پی آر 446ای تی Princely PR446AT Professional Trimmer\nماشین اصلاح تریمر حرفه ای سر و صورت پرنسلی پی آر 454 ای تی Princely PR454AT Professional Trimmer\nماشین اصلاح سر و صورت پرنسلی پی آر 417 ای تی کینگ تریمر Princely PR417AT King Trimmer\nماشین اصلاح سر و صورت تریمر اچ سی 5150 رمینگتون Remington HC5150 Trimmer\nماشین تریمر اصلاح صورت پرنسلی پی آر422ای تی Princely PR422AT Trimmer\nست ماشین اصلاح سر و صورت رمینگتون پی جی 6030 Remington PG6030 Multi Groom\nماشین اصلاح سر و صورت رمینگتون پی جی 6050 Remington PG6050 Multi Groom\nماشین اصلاح سر و صورت پرنسلی پی آر 412 ای تی Princely PR412AT Trimmer\nماشین اصلاح تریمر سر و صورت پرنسلی پی آر 431 ای تی Princely PR431AT Trimmer\nماشین اصلاح سر و صورت تریمرپرنسلی پی آر425ای تی Princely PR425AT Trimmer\nماشین اصلاح سر و صورت پرنسلی پی آر 421ای تی Princely PR421AT Trimmer\nماشین اصلاح سر و صورت رمینگتون پی جی 520 Remington PG520 Trimmer\nماشین اصلاح سر و صورت مسافرتی پرنسلی پی آر 408ای تی Princely PR408AT Trimmer\nماشین اصلاح سر و صورت رمینگتون اچ سی 5950 Remington HC5950 Hair Clipper\nماشین اصلاح سر و صورت رمینگتون اچ سی 363 سی Remington HC363C Clipper\nماشین اصلاح سر و صورت پاناسونیک Panasonic ER-GB37 Trimmer\nماشین اصلاح سر و صورت پاناسونیک Panasonic ER206 Trimmer\nماشین اصلاح سر و صورت مجیک کلیپ کردلس...


آرشیو | خبرگزاری ایانا\nرعایت فاصله از حیوانات خانگی ضروری است\nمدیرکل دامپزشکی آذربایجان‌غربی گفت: موردی از انتقال ویروس کووید- ۱۹ از حیوان به انسان مشاهده نشده ولی رعایت فاصله از حیوانات خانگی و توجه به توصیه‌های دامپزشکی در این زمینه ضروری است.\nامدادرسانی اکیپ‌های دامپزشکی به مناطق سیل‌زده\nرئیس سازمان دامپزشکی کشور در تشریح اقدامات این سازمان در مناطق سیل زده گفت: پس از بروز سیل در استان های جنوبی کشور، اکیپ های عملیاتی دامپزشکی به مناطق مختلف بویژه مناطق روستایی اعزام و نسبت به بررسی خسارات وارده و جمع‌آوری لاشه دام های تلف شده با همکاری دهیاری‌ها و سایر مقامات محلی اقدام کردند.\nسرپرست مدیریت جهاد کشاورزی کوار معرفی شد\nدر حکمی از سوی رئیس سازمان جهاد کشاورزی استان فارس، عبدالرسول جوکار به عنوان سرپرست مدیریت جهاد کشاورزی شهرستان کوار منصوب شد.\nبرای مقابله با مشکلاتی که ویروس کرونا ایجاد کرده، باید تمهیدات لازم پیش بینی و اعمال شود\nمعاون برنامه‌ریزی و امور اقتصادی سازمان جهادکشاورزی استان آذربایجان شرقی گفت: برای مقابله با مشکلاتی که ویروس کرونا ایجاد کرده، بایستی تمهیدات لازم پیش بینی و اعمال شود.\nافزایش عملکرد محصول با انجام کشت انتظاری به جای کشت بهاره دیم\nمعاون بهبود تولیدات گیاهی سازمان جهادکشاورزی استان آذربایجان شرقی به همراه مدیر امور زراعت سازمان و مدیر جهاد کشاورزی شهرستان ویژه مرند از آخرین وضعیت مزارع سبز نخود رقم منصور (کشت انتظاری) که برای اولین بار در شهرستان مرند و در روستای تازه کند آخوندکشت شده است بازدید کرد.\nعرضه مستقیم پرتقال درجه یک تامسون شمال در فروشگاه های منتخب شبکه تعاونیهای روستایی آذربایجان شرقی\nمدیر تعاون روستایی آذربایجان شرقی از عرضه مستقیم پرتقال درجه یک تامسون شمال در فروشگاه های منتخب شبکه تعاونیهای روستایی آذربایجان شرقی خبر داد.\nتوسعه پایدار در حوزه طبیعت با اجرای طرح‌های آبخیزداری\nآبخیزداری یکی از مهمترین روش‌ها برای مدیریت صحیح منابع آب و خاک است، که از ۷ دهه گذشته در کشور آغاز شده است و اکنون برای توسعه پایدار در حوزه طبیعت اجرای طرحهای آبخیزداری به یک ضرورت تبدیل شده است.\nسال 98 توفیقات زیادی در بخش کشاورزی چهارمحال و بختیاری رقم خورد\nرئیس سازمان جهاد کشاورزی چهارمحال و بختیاری گفت :درسال ۱۳۹۸ توفیقات زیادی در بخش کشاورزی چهارمحال و بختیاری رقم خورد\nحضور موثر بخش کشاورزی چهارمحال و بختیاری در طرح بسیج ملی مبارزه با کرونا\nبخش کشاورزی چهارمحال و بختیاری همگام و همراه با مدافعان سلامت در طرح بسیج ملی مبارزه با کرونا به میدان آمده اند\nاستفاده از کود ازته برای کلزا ضروری است\nکلزا نیاز فراوانی به ازت دارد و استفاده از کود ازته برای افزایش عملکرد ضروری است.\nهمه استان‌ها آذربایجان شرقی آذربایجان غربی اردبیل اصفهان البرز ایلام بوشهر تهران چهارمحال و بختیاری خراسان رضوی خراسان شمالی خراسان جنوبی خوزستان زنجان سمنان سیستان و بلوچستان فارس قزوین قم کردستان کرمان کرمانشاه کهگیلویه و بویر احمد گلستان گیلان لرستان مازندران مرکزی هرمزگان همدان یزد دام بازار کشاورزی سلامت گالری عکس فیلم محیط زیست طرح روز گالری فیلم تولیدات گیاهی زراعت باغبانی اقتصاد کشاورزی گردشگری کشاورزی بازرگانی صنایع کشاورزی برنامه‌ریزی بودجه اجتماعی تشکل‌ها آموزش و ترویج عشایر و روستاییان تحقیقات کشاورزی پژوهش و فناوری منابع آب و خاک آب و خاک منابع طبیعی امور اراضی چندرسانه‌ای گزارش تصویری گرافیک گلخانه حفظ نباتات تولیدات دامی شیلات طیور دامپزشکی تعاون روستایی جنوب کرمان\nهمه خبر مقاله یادداشت گزارش گالری فیلم صوت گفتگو آدرس اینترنتی کارتون داده نمایی


شورلت برای تبلیغ وانت سیلورادو، رقیبش را سنگ‌باران کرد - خودرو\nشورلت در آگهی جدید وانت خود، سیلورادو، نزدیک‌ترین رقیبش فورد اف-۱۵۰ را به معنای واقعی داغان کرد.\nدر این آگهی شورلت، که در فروش از فورد عقب افتاده، برای نمایش ضعف کف آلومینیومی وانت فورد، ۳۷۵ کیلوگرم سنگ ساختمانی را از ارتفاع روی آن میریزد. کف وانت فورد زیر این فشار سوراخ می‌شود، اما شورلت سیلورادو همین وزن سنگ را بدون آسیب جدی تحمل می‌کند.\nآزمایش مشابهی با پرتاب یک جعبه ابزار انجام می‌شود.\nشورلت در کارزار تبلیغاتی قبلی خود هزینه نگهداری فورد را هدف گرفته بود و ادعا می‌کرد نگهداری شورلت سیلورادو ارزان‌تر است. اما تلاش تبلغاتی‌اش تاثیری در فروش فورد نگذاشت. تا پایان ماه گذشته میلادی، فورد با فروش ۳۲۴ هزار و ۳۰۷ دستگاه از رقیبش با فاصله زیادی پیش است. شورلت از ابتدای سال ۲۰۱۶ تاکنون ۲۲۳ هزار و ۹۹۰ دستگاه وانت سیلورادو فروخته است که ۱۳ درصد از پارسال کمتر است.\nفورد به طور مستقیم به آگهی تازه واکنش نشان نداده اما در بیانیه‌ای نوشته «وقتی شما برای ۳۹ سال پرفروش‌ترین خودرو در بازار باشید، رقبا بعضا با حربه‌های تبلیغاتی به شما حمله می‌کنند. شکی نیست کف آلومینیومی اف-۱۵۰ که با استاندارد خودروهای نظامی ساخته شده است بهترین ترکیب از دوام و قدرت، مقاومت در برابر خوردگی، ایمنی و مصرف سوخت را ارائه می‌کند. ما از نسل جدید اف-۱۵۰ تقریبا یک میلیون دستگاه ساخته‌ایم و پیشتازی ما نسبت به رقبا هر روز بیشتر می‌شود.»\nآگهی خودروخودروهای آمریکایی\nمطالب قبلیدلیل تاخیر خودروسازان در تحویل خودرو چیست؟\nمطلب بعدیولوو با زلاتان ابراهیمویچ به استقبال یورو ۲۰۱۶ رفت\nآگهی سیاسی آئودی همزمان با داغ شدن تنور انتخابات ریاست جمهوری آمریکا\nرانندگی را احساس کنید؛ آگهی جدید رنو مگان\n«سرعت همه چیز نیست»؛ آگهی جدید آئودی آر۸


مقاله تاثیر آموزش بر کاربران اتوماسیون اداری دانشگاه علوم پزشکی بابل در راستای سیاستهای اقتصاد مقاومتی\nتاثیر آموزش بر کاربران اتوماسیون اداری دانشگاه علوم پزشکی بابل در راستای سیاستهای اقتصاد مقاومتی\nاعتبار موردنیاز PDF: ۰ | تعداد صفحات: ۱ | تعداد نمایش خلاصه: ۶۲ | نظرات: ۰\nکد COI مقاله: CONFODI01_122\nحجم فایل: ۸۳.۰۹ کیلوبایت\nمشخصات نویسندگان مقاله تاثیر آموزش بر کاربران اتوماسیون اداری دانشگاه علوم پزشکی بابل در راستای سیاستهای اقتصاد مقاومتی\nشیرین حاتمی -\nسیما عطاریان -\nزهرا منعمی -\nموسی یمین فیروز -\nزمینه و هدفامروزه در تمام سازمان ها روشهای سنتی انجام فرایندها جای خود را به روشهای مکانیزه و الکترونیکی داده اند.هرچند که اینکار به سرعت بخشیدن فرایندها منجر میشود ولی خطاهای کاربری و فنی ممکن است موجب دوباره کاری ها و کم شدن علاقه افراد به امور مکانیزه گردد. گردش مکاتبات اداری در سامانه اتوماسیون اداری هم یکی ازاین امور میباشد که یکی از دغدغه های اصلی در این حوزه، عملکرد صحیح کاربران سامانه می باشد که درگردش صحیح مکاتبات، اتلاف کمتر زمان ارباب رجوع و چاپ کمتر کاغذ تاثیر بسزایی دارد.مواد و روش هااین تحقیق از نوع تحقیقات کاربردی است . جامعه آماری این پژوهش را کاربران اتوماسیون اداری دانشگاه علوم پزشکی بابل در سال 94(930نفر)تشکیل می دهند. حجم نمونه پژوهش50نفر است که 25نفر درگروه آزمایش و25نفر درگروه گواه به شکل تصادفی انتخاب شدند. در گروه آزمایش، کاربران در کارگاه آموزشی شرکت داده شدند و در گروه گواه کاربران درکارگاه شرکت داده نشدند. ابزار جمع آوری داده ها فرم محقق ساخته 7 متغیره است که بر پایه اطلاعات گزارشات سیستمی تکمیل گردید و روایی و پایایی آن مورد تایید قرار گرفت. داده های جمع آوری شده با نرم افزار 23SPSS در سطح معنی داری 0.05 تحلیل شد.یافته هااز بین 51 نفر کاربر مطالعه شده ، مشخص شد در گروه آزمایش نسبت به گروه گواه ، متغیرهای پیش نویسهای ارسالی به ترتیب 1654 و 1378(27درصد بیشتر)،پیشنویسهای مرجوعی به ترتیب127و 148(17درصد کمتر)،تهیه پیش نویس های مشابه به ترتیب645و478(35 درصد بیشتر)،زمان مشاهده نامه به ترتیب18و25ساعت(37درصد کمتر)،تعداد دریافت و ذخیره مستندات3651و2725(34درصد بیشتر)،نامه های خوانده نشده 52و59(15درصد کمتر)و تعداد چاپ مستندات دریافتی730 و 824(13درصد کمتر) می باشد.نتیجه گیرینتایج نشان داد آموزش مداوم کاربران سیستم اتوماسیون اداری باعث سرعت بخشیدن در فرایندها(زمان مشاهده نامه،تعداد پیش نویسهای ارسالی)، صرفه جویی در منابع و زمان(تهیه پیش نویس مشابه،تعداد چاپ نامه،زمان مشاهده نامه)وگردش صحیح مکاتبات شده است. اما تغییر چشم گیری روی چاپ مستندات دریافتی در سازمان دیده نمیشود. بنابراین این فرایند نیاز به فرهنگ سازی و نظارت و پیگیری بیشتری از سوی مسیولین دارد تاعلاوه بر صرفه جویی و اجتناب از دوباره کاری ها به حفظ بیشتر منابع طبیعی و درختان کمک شود.\nآموزش، اتوماسیون اداری، صرفه جویی، اقتصاد مقاومتی، دانشگاه علوم پزشکی بابل\nحاتمی, شیرین؛ سیما عطاریان؛ زهرا منعمی و موسی یمین فیروز، ۱۳۹۵، تاثیر آموزش بر کاربران اتوماسیون اداری دانشگاه علوم پزشکی بابل در راستای سیاستهای اقتصاد مقاومتی، اولین کنفرانس ملی تحول و نوآوری سازمانی با رویکرد اقتصاد مقاومتی، مشهد، دانشگاه علوم پزشکی مشهد، https://www.civilica.com/Paper-CONFODI01-CONFODI01_122.html\nبرای بار اول: (حاتمی, شیرین؛ سیما عطاریان؛ زهرا منعمی و موسی یمین فیروز، ۱۳۹۵)\nبرای بار دوم به بعد: (حاتمی؛ عطاریان؛ منعمی و یمین فیروز، ۱۳۹۵)


بر اثر ریزش ساختمان چهار طبقه‌ای در مکه، 4 تن از زائران حج کشته شدند\nشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۱ تهران ۱۲:۱۹\nیک ساختمان 4 طبقه که محل اقامت زائران در شهر مکه بود، ریزش کرد. به گزارش خبرگزاری امارات متحده عربی، بر اثر این ریزش،4 تن در بیرون از ساختمان کشته شدند. به گزارش تلویزیون های عربی، چندین تن نیز در داخل ساختمان کشته شدند. وزارت کشور عربستان سعودی گفت هنوز اطلاعات بیشتری درباره ی تعداد قربانیان در دست نیست. این حادثه در زمان گردهمایی مسلمانان درمکه برای شرکت در مراسم سالانه حج رخ می‌دهد.


SID.ir | بررسی میزان تاثیرگذاری نیروی کار بر رقابت پذیری کشور در فرایند جهانی شدن\nمطلبی سیدمحمدموسی (مسئول طرح)\nبازار کار در هر کشور نقش تعیین کننده ای در اقتصاد و به ویژه رقابت پذیری آن کشور دارد. در فرایند جهانی شدن این نقش از اهمیت بیشتری برخوردار است. در مطالعه حاضر که این نقش در ایران و در مقایسه با کشور های چین، ژاپن، اندونزی و ونزوئلا بررسی می شود، دو جنبه اصلی آن مورد توجه است. اولین جنبه مربوط به ساختار بازار کار و به عبارت دیگر میزان انعطاف پذیری آن با توجه به قوانین و مقررات است. دومین جنبه مربوط به بهره وری نیروی کار و مبتنی بر دیدگاه پورتر ارایه شده است.\nبررسی و مطالعه این پژوهش نشان می دهد کشورهای موفق با مدیریت صحیح، تدوین مقررات مناسب و در کنار آن مقررات زدایی از موارد مانع افزایش انعطاف پذیری، بازار کار خود را به سمت انعطاف پذیری بیشتر هدایت کرده اند به طوری که در کنار انعطاف پذیری استاندارد های کار نیز افزایش یافته و نیز در برخی موارد با سیاست های مناسب امنیت شغلی را که از بین رفتن آن به نظر برخی پیامد انعطاف پذیری تلقی می شود، حفظ نموده اند.\nتجربه سایر کشورها نشان می دهد که در این کشورها بر خلاف کشورمان بهره وری به همراه توجه به انعطاف پذیری مورد توجه قرار گرفته است، به طوری که با سیاست های مناسب به افزایش بهره وری دست یافته اند. در نتیجه افزایش دستمزد، مشکلات ناشی از افزایش هزینه که مانع رقابت پذیری است نیز از طریق بهره وری جبران می شود. بنابراین هم توان رقابت پذیری افزایش یافته و هم سطح رفاه کارگران ارتقا یافته است.\nکشورهای چین، ژاپن و اندونزی که تجربیات موفقی را در رابطه با بازار کار و در مقایسه با ایران داشته اند هدف مشترک اصلاح بازار کار را دنبال نموده اند. با این وجود هریک از کشورها بر اساس شرایط خاص و شناخت جایگاه بازار کار بومی و متناسب با شرایط اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و جغرافیایی خود سیاست هایی را تدوین و بکار بسته اند.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nکلیدواژگان: نیروی کار، رقابت پذیری، بازار کار، بهره وری، انعطاف پذیری، قانون کار\nThe Function And Impacts Of Laborn On Competitiveness Of The Country In The Process Of Globalization\nThe labor market plays a determinant role in every country’s economy and particularly in its competitiveness. In the process of globalization this role is of particular importance. In the present study this role in Iranian has been assessed in comparison with China, Japan, Indonesia and Venezuela. Two aspects are under main focus. The first aspect is related to structure of labor market and its level of flexibility in the light of rule and regulations. The second aspect is related to productivity of labor force and is based on the Porter’s point of view.\nThe finding show that successful countries with good management, sound legislation along with elimination of those rules which hamper flexibility have directed their labor market toward flexibility in a way that besides flexibility the working standards have also been upgraded, and even in some cases with appropriate policies have ensured the job security that tends to decline according to some scholars as result of flexibility.\nThe experience of other countries shows that in these countries unlike Iran productivity along with flexibility have been under consideration, so, with appropriate policies they have acquired increased productivity. As result, increment of wages as well as the problems arising from increasing expenditure which hamper competitiveness will also be compensated. Therefore, the level of competiveness has been increased and the welfare of labor force is upgraded too.\nChina, Japan, Indonesia that have successful experience related to labor market as compared to Iran, have pursued the common goal of reforming the labor market though each one have chalked out and implemented policies according to its own condition, and has identified the status of its indigenous labor market appropriate to its own cultural, social and geographic position.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nKeyword(s): Labor force, Competitiveness, Labor market, productivity, Flexibility, Labor Law


استقلال آبی ترین عشق دنیا - مصاحبه ی فابی وخبربازگشت او\nمصاحبه ی فابی وخبربازگشت او\nتاریخ:پنجشنبه 11 آبان 1391-11:54 ب.ظ\nجان واریو:به ایران برمی گردم\nهافبک برزیلی تیم استقلال گفت:مشکلم حل شده و به ایران برمی‌گردم.\nبه گزارش سایت رسمی باشگاه استقلال، فابیو جان واریو در شبکه اجتماعی خود از برگشت به استقلال در چند روز آینده خبر داد. " اول از همه از تمام پیغام‌هایی که برای من فرستاده شده تشکر می‌کنم. من برای احساساتی که ایرانیان نسبت به من دارند احترام زیادی قائلم و به تمام چیزهایی که در ایران به دست آوردم افتخار می‌کنم. از اینکه موقعیت فعلی‌ام را همه درک می‌کنند خوشحالم و باید بگویم که با باشگاه استقلال صحبت‌های زیادی داشتیم. مشکلات حل شده است و در روزهای آینده باید به ایران برگردم. من یک سری مشکلات شخصی در برزیل داشتم که مجبورم کرد بیش از زمانی که مقرر شده بود، در برزیل بمانم. همچنین باید اعلام کنم که جریانات فعلی تنها مربوط به موضوع مالی نبوده است و مسائلی وجود دارد که در زمان مناسب درباره آنها صحبت می‌کنم."\nشنبه 13 آبان 1391 02:13 ب.ظ\nای بابا بیا دیگه\nپاسخ آیتک سلیمانی : اومدم دیگه\nجمعه 12 آبان 1391 10:55 ق.ظ\nسلام صبح به خیر و شادی و نیکی و تندرستی و لعنت برای فردی که\nبا اسم من کامنت های ناجور می گذاره. یا حق/\nپاسخ آیتک سلیمانی : لعنت به هشون همشون بمیرن گوربه گورشده های .......


عبارت وظایف مدیریت بازاریابی به معنای نقش اصلی این نوع مدیریت در هر سازمان است.\nما باید عملکرد اصلی مدیریت بازاریابی را درک کنیم. بعضی از مهمترین وظایف مدیریت بازاریابی در ادامه آمده است:\nخرید و مونتاژ\nاستاندارد سازی و درجه بندی\nفرآیند بازاریابی شامل فعالیت های خاصی است، زیرا محصولات و خدمات از تولید کننده به مصرف کننده منتقل می شود. با این وجود، توصیه می شود که این کار توسط هر شرکتی که می خواهد سیستم های بازاریابی او عملکرد موفقی داشته باشد، انجام شود.\nفروش، قسمت اصلی در بازاریابی است، که شامل متقاعد کردن خریداران احتمالی به خرید می باشد. فروش نقش مهمی در تحقق هدف نهایی وکسب سود دارد. فروش بوسیله فروش شخصی، تبلیغات و ترویج فروش انجام می شود. اثربخشی و کارایی در فروش، حجم سود و سودآوری شرکت را تعیین می کند.\nدر این قسمت باید مشخص شود، چه چیزی و با چه کیفیتی، از چه کسی، چه زمانی و به چه قیمتی، خریداری می شود. خرید افراد تحت عواملی همچون کیفیت، خدمات و قیمت قرار می گیرد. محصولاتی که خرده فروشان برای خرید مجدد انتخاب می کنند، بر اساس الزامات و ترجیحات مشتریان آن ها می باشد.\nمونتاژ به معنی ترکیب عناصر ضروری با یکدیگر است تا یک محصول تولید شود. 'خط مونتاژ' قسمتی از خط تولید است که در آن مونتاژ انجام می شود.\nعملیات مونتاژ شامل ورود قطعات در محل کار و صدور آن ها برای مونتاژ می باشد. خط مونتاژ آرایش کارکنان و ماشین آلات است که در آن هر فرد یک کار خاص دارد و کار به طور مستقیم از یک کارمند به کارمند بعدی منتقل می شود تا محصول کامل شود.\nحمل و نقل ابزاری فیزیکی است که از طریق آن محصولات از مکان هایی که در آن تولید می شوند به مکان هایی به مصرف می رسند، منتقل می شود. حمل و نقل از تهیه مواد خام تا تحویل محصولات به مکان های مشتری بسیار مهم است. حمل و نقل عمدتا به راه آهن، کامیون، آبراه، خطوط لوله و راه های هوایی بستگی دارد.\nانبارش کالا شامل نگهداری محصولات بصورت مناسب است. مانند قابل استفاده و قابل فروش بودن محصولاتی که تولید می شوند تا زمانیکه به دست مشتری برسند یا در بخش تولید به صورت مواد خام ذخیره شوند.\nذخیره سازی محصولات آنها را از خراب شدن محافظت می کند و در انتقال بیش از حد و اضافی آنها برای مصرف جلوگیری و یا استفاده در تولید آینده کمک می کند.\nاستاندارد سازی به معنای تنظیم استانداردها یا مشخصات خاصی برای محصولات بر اساس ویژگی های فیزیکی ذاتی هر محصول است. این ویژگی ها شامل، وزن و اندازه و یا کیفیت مانند رنگ، شکل، ظاهر، مواد، طعم، شیرینی و غیره. استاندارد منجر به یکنواختی محصولات می شود.\nطبقه بندی به معنی طبقه بندی اقلام استاندارد شده به بعضی از کلاس ها یا گروه های تعریف شده است. این شامل تقسیم محصولات به کلاس های ساخته شده دارای ویژگی های مشابه است. درجه بندی برای مواد خام بسیار ضروری است، مثلا برای محصولات کشاورزی مانند میوه ها و غلات، محصولات معدن مانند زغال سنگ، آهن و منگنز و محصولات جنگلی مانند چوب.\nتامین مالی شامل استفاده از سرمایه برای رفع نیازمندی های مالی سازمان ها مربوط به فعالیت های مختلف بازاریابی می باشد. اطمینان از اعتبار و پول مورد نیاز و هزینه های خرید کالا به دست مشتری نهایی، بیشتر به عنوان عملکرد مالی در بازاریابی شناخته می شود.\nسرمایه گذاری برای سرمایه کار و سرمایه ثابت ممکن است از سه منبع سرمایه خود، وام های بانکی و اعتبار تجاری، تامین شود.\nخطر به معنی از دست رفتن به علت برخی موقعیت های غیر قابل پیش بینی است. ریسک در بازاریابی به معنی خطر مالی است، از جمله زیان های احتمالی به دلیل کاهش قیمت ها و زیان های ناشی از خرابکاری، استهلاک، منسوخ شدن، آتش سوزی و سیل و یا هر گونه از دست دادن دیگر که ممکن است در گذر زمان رخ دهد.\nهمچنین ممکن است به دلیل ناپدید شدن، خرابی و حوادث یا به علت نوسانات قیمت ها ناشی از تغییرات عرضه و تقاضا باشد. خطرات مختلف معمولا به عنوان خطر مکان، خطر زمان، خطر فیزیکی و غیره نامیده می شود.\nاهمیت اطلاعات بازاریابی اخیرا مشخص شده است. پایه و اساس تصمیمات بازاریابی، به اطلاعات به موقع و صحیح در بازار بستگی دارد .


امروزشنبه, 20 آذر 1395-- Saturday Dec 10 2016\tساعت 03:05:43\nاصغر فرهادی در میان خاطرات هوادارانش در کتابخانه بعثت خمینی شهر آرام ترین نقطه کره زمین/ بازیگر محبوب اصغر فرهادی/ فرهادی در کنار ارنست همینگوی یکشنبه, 17 مرداد 1395 ساعت 09:19\tکدخبر :10454\tنویسنده :\nایمانه پارسی زاد\tتا چند لحظه دیگر انتظارها به پایان می رسد. جمعیتِ نشسته از جا بلند می شوند و ایستاده ها جلوتر می آیند. ازدحام می شود و او در میان دست و شادی مردم وارد سالن اجتماعات کتابخانه بعثت می شود. حلقه های جمعیتی که دور و برش را گرفته اند مانع از این می شوند که جمعیت داخل سالن او را ببینند. او کسی نیست جز «اصغر فرهادی» هنرمندی با شهرت جهانی و البته اهل خمینی شهر.\nاصغر فرهادی بعد از سال ها با دست پر به زادگاهش برگشته است. با جایزه اسکار، با نخل طلا، با خرس طلا، با خرس نقره و... و باید هم اینچنین مورد استقبال همشهریانش قرار بگیرد.اصغر فرهادی همراه پدرش و دو نفر دیگر گل میان مجلس شده است. دکتر عشقی بلندگو به دست می گیرد و برنامه را آغاز می کند. اول قرار است آقای جورکش صحبت کند؛ دبیر ادبیات دبیرستان شهدا همان دبیرستانی که فرهادی در آن درس خوانده و دیپلم گرفته است.\nاصغر فرهادی در کنار ارنست همینگویآقا معلم از خاطرات این دانش آموزش می گوید. از کتابی که روزی فرهادی به او هدیه کرد و از جمله یادگاری که در صفحه اولش نوشته بود: «دور نیست که نام مرا در کنار بزرگانی چون ارنست همینگوی ببینید.»\nیادداشت فرهادی سر کلاس فیزیکحالا نوبت آقای ابطحی است. همو که دبیر فیزیک فرهادی بوده است و به گفته دکتر عشقی، فرهادی گاه در حرف هایش از او هم حرف به میان آورده. آقای ابطحی هم خاطره دوچرخه را یادش می آید و همینطور خاطره آن روزی را که فرهادی یک مطلب نوشته بود و از او خواسته بود اجازه بدهد آن را سر کلاسش بخواند و او اجازه داده بود و حتی فرهادی که گفته بود قبلش خودتان بخوانید که مشکلی نداشته باشد گفته بود نیازی به خواندن من نیست، بخوان.\nبازیگر محبوب اصغر فرهادیاما ماجرا به همین جا ختم نمی شود. نوبت به سیدمحمد طباطبایی می رسد. همو که وقتی بلندگو به دست می گیرد خودش را اینگونه معرفی می کند: «بنده بازیگر محبوب اصغر فرهادی هستم!» و جمعیت را به خنده وامی دارد. بعد ماجرای فیلم کوتاه دیوار را تعریف می کند که فرهادی 20 سال پیش در موسسه سینماگران خمینی شهر ساخته و او بازیگر نقش اولش بوده است. می گوید آن زمان دستش توی گچ بوده و هر چه کرده حریف فرهادی نشده که در فیلم کوتاهش بازی نکند.طباطبایی راجع به دیوار می گوید: قاب عکس یک شخص از دیوار آویخته بود که بازیگر قفلی را از میخ همین قاب آویزان می کرد و قفل دقیقا بر دهان شخص قرار می گرفت.فرهادی بعد از مصافحه ای گرم با بازیگر اولین فیلم هایش، از اینکه او را دیده و از اینکه به یاد آن روزها افتاده ابراز خوشحالی می کند.\nبه بهانه اصغر فرهادیدکتر عشقی دوباره بلندگو را به دست می گیرد و از یک طرح گردشگری سخن به میان می آورد. طرحی که با آمدن فرهادی به خمینی شهر، پیشنهاد شده است و طرح از این قرار است که از خانه سیادت و زهتاب تا خانه قدیمی اصغر فرهادی در محله خوزان قطب گردشگری بشود. به گفته عشقی، فرهادی قول داده است با اجرای این طرح هنرمندان بزرگ کشوری را به خمینی شهر بیاورد.\nزیاد به خمینی شهر می آیمحالا نوبت به اصغر فرهادی می رسد همو که جمعیت بی صبرانه منتظر شنیدن حرف هایش است.«زیاد به خمینی شهر می آیم.» این اولین جمله ای است که بعد از چاق سلامتی با مردم بیان می کند و ادامه می دهد: هر وقت از مشکلات خسته و کلافه می شوم هوای اینجا به سرم می زند. آن وقت خمینی شهر از نظرم آرام ترین نقطه کره زمین است. البته بی سر و صدا می آیم و می روم و ترجیح می دهم یکی دو روزی که اینجا هستم را کنار پدر و مادر و برادرانم بگذرانم. هر وقت اینجا هستم آخر شب ها توی کوچه پس کوچه ها قدم می زنم.


سپتامبر 30, 2015 – SOS Iran\nDay: سپتامبر 30, 2015\nچهارشنبه ۰۸ مهرماه ۱۳۹۴-۲۰۱۵-۰۹-۳۰-IranSOS- هنرمندان و خیرین در یک کمپین با جمع آوری مبلغ مورد نظر و جلب رضایت اولیای دم مقتول، یک محکوم به اعدام را از طناب دار نجات دادند. به گزارش هرانا به نقل از تسنیم، پیش از این در شبکه های اجتماعی کمپینی برای جمع آوری دیه یک مادر محکوم به قصاص اعدام راه اندازی شده بود که سرانجام توانستند با جمع آوری مبلغ مورد نظر و جلب رضایت اولیای دم مقتول، فرد محکوم به اعدام را از طناب دار نجات دهند.\nContinue reading “نجات یک محکوم به اعدام از طناب دار”\nچهارشنبه ۰۸ مهرماه ۱۳۹۴-۲۰۱۵-۰۹-۳۰-IranSOS- دو خانه تاریخی در حریم بافت تاریخی شهرستان ابرکوه از توابع “استان یزد” بدون مجوز میراث فرهنگی و به بهانه ساخت پارکینگ برای یک هیات مذهبی تخریب شد.\nبه گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از ایسنا، ابرکوه یکی از چهار شهر نمونه گردشگری استان است و به دلیل وجود ۱۱۹ اثر تاریخی و میراث فرهنگی ثبت شده در آثار ملی کشور از اهمیت خاصی در حوزه گردشگری برخوردار است.\nContinue reading “تخریب ۲ خانه تاریخی در ابرکوه به بهانه ایجاد تکیه عزاداری”\nچهارشنبه ۰۸ مهرماه ۱۳۹۴-۲۰۱۵-۰۹-۳۰-IranSOS- یک خانه ارزشمند قاجاری در گذر اعلمی محله عودلاجان به بهانه ایمن نبودن به صورت شبانه با لودر تخریب شد، این در حالی است که تمام این محله به ثبت ملی رسیده است. به گزارش هرانا به نقل از میزان، یک بنا در خیابان ناصر خسرو، کوچه خدابنده لو در گذر اعلمی محله عودلاجان به بهانه ایمن نبودن به صورت شبانه با لودر تخریب شد.\nContinue reading “تخریب شبانه یک خانه ارزشمند قاجاری توسط شهرداری تهران”\nاعتراض کارگران فولاد و چدن درود به روز دوازدهم رسید\nچهارشنبه ۸ مهر ۱۳۹۴-۲۰۱۵-۰۹-۳۰-IranSOS- به دلیل پرداخت نشدن حق بیمه‌های کارگران فولاد و چدن درود، سازمان تامین اجتماعی با درخواست کارفرما برای معرفی شدن این کارگران به صنددوق بیمه بیکاری مخالفت کرد. در دوازدهمین روز از شروع اعتراض صنفی کارگران این واحد صنعتی، به ایلنا گفتند: از قرار معلوم در جلسه ناتمامی که هفته گشذته برای رسیدگی به وضعیت این واحد صنعتی در فرمانداری درورد برگزار شده بود، کارفرما پیشنهاد می‌دهد که کارگران تا زمان روشن شدن وضعیت کارخانه تحت پوشش بیمه بیکاری قرار بگیریند.\nContinue reading “اعتراض کارگران فولاد و چدن درود به روز دوازدهم رسید”\nچهارشنبه ۸ مهر ۱۳۹۴-۲۰۱۵-۰۹-۳۰-IranSOS- منابع خبری ایلنا در استان گلستان از اعتراض کارگران شاغل در معادن زغال سنگ «زمستان یورت» (معروف به معادن شمال غرب و شرق) از روز دوم مهر ماه خبر می‌دهند. کارگران معترض به ایلنا گفته‌اند: کارگران معدن «زمستان یورت» که از دو واحد شمال غرب و شمال شرق، تشکیل شده‌اند حدود ۷ ماه است که حقوق و مزایا دریافت نکرده‌اند.\nContinue reading “کارگران معدن زمستان یورت از روز شنبه در اعتراض‌ند”


منافع وجودي امام عصر(علیه السلام) در عصر غيبت غیبت امام\nآثار و فواید وجودی امام عصر (عج) در زمان غیبت غیبت امام\nغيبت و ديدگاه‌ها (گفتگو) غیبت امام\nتاريخ غيبت و چگونگى آغاز آن غیبت امام\nعلل سياسى- اجتماعى غيبت غیبت امام\nنقش سازمان وکالت در زمینه سازی عصر غیبت (2) غیبت امام\nنقش سازمان وکالت در زمینه سازی عصر غیبت (1) غیبت امام\nغيبت از نگاه معصومان(علیهم السلام) غیبت امام\nاز شهادت امام حسن عسکری (ع) تا پایان غیبت صغرى غیبت امام\nنقش امام زمان (عج) در عصر غیبت غیبت امام\nیکی از پرسش هایی که در مورد امام زمان علیه السلام می شود این است که چه آثار و فوایدی بر وجود امام و رهبری که در اختفا و غیبت به سر می برد، مترتّب است؟ به عبارت دیگر، چرا امام علیه السلام سال ها قبل از ظهور، تولد\nیکی از پرسش هایی که در مورد امام زمان علیه السلام می شود این است که چه آثار و فوایدی بر وجود امام و رهبری که در اختفا و غیبت به سر می برد، مترتّب است؟ به عبارت دیگر، چرا امام علیه السلام سال ها قبل از ظهور، تولد یافته است و فایده ی وجود آن حضرت چیست؟\nلازم است قبل از پاسخ نکته ای تذّکر داده شود و آن این که سؤال مذکور مسأله ی جدیدی نیست که تازه طرح شده باشد، بلکه سال ها قبل از تولد حضرت مهدی علیه السلام مطرح بود. حتّی این پرسش ها همزمان با عصر نزول وحی نیز وجود داشت چنانکه از جابر بن عبدالله انصاری، صحابی بزرگ پیامبر نقل شده است که گفت: هنگامی که آیه ی کریمه ی «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِی الأَمرِ مِنکُم» (1) نازل شد، به رسول گفتم: خدا و رسول را شناختیم؛ صاحبان امری را که خداوند اطاعت آنان را به اطاعت شما مقرون کرده است، چه کسانی هستند؟\nپیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند:\n«آنان جانشینان من و پیشوایان امّت بعد از من هستند. اول آن ها علی بن ابی طالب است؛ سپس حسن و حسین و علی بن الحسین و\nمحمّد بن علی که در تورات معروف به باقر است. ای جابر! در آینده ی نزدیک، او را ملاقات خواهی کرد. هنگامی که او را دیدی سلام مرا به او برسان. بعد از او جعفر بن محمّد، موسی بن جعفر، علی بن موسی، محمّد بن علی، علی بن محمّد، حسن بن علی و سپس فرزند حسن، هم نام و هم کنیه ی من و حجت خدا در زمین و ذخیره ی خدا برای بندگان اوست. همان کسی که خداوند، مشرق و مغرب را به دستش فتح می کند».\nآنگاه حضرت فرمودند:\n«او همان کسی است که از شیعیان و دوستانش غایب می شود،؛ دوران غیبتش به حدّی طولانی و دشوار است که بر اعتقاد به امامت وی باقی نمی ماند مگر کسی که خدا قلبش را به وسیله ی ایمان آزمایش کرده باشد».\nعرض کردم یا رسول الله! آیا شیعیان در زمان غیبت از او بهره مند می گردند؟\n«آری! سوگند به کسی که مرا به نبوت مبعوث داشته است، البته آن ها از نور وجودش استفاده می کنند و از برکت ولایتش بهره مند می گردند، همانطور که از نور خورشید بهره مند می شوند گر چه در پس ابر باشد. ای جابر! غیبت از اسرار مکتومِ خزانه ی علم خداست. پس آن را جز از اهلش پنهان دار». (2)\nبا توجه به این حدیث مشهور، جواب سؤال مذکور به خوبی روشن می شود که بدون تردید، برکات خورشید فروزان امامت و ولایت حضرت مهدی علیه السلام آن چنان گسترده و فراوان است که ابرهای تیره و تاری که به واسطه ی ستمگری های دشمنان خدا برای مدّتی نامعلوم بین آن حضرت و مردم حایل گردیده، نمی تواند جلو برکات وجودی آخرین حجت و ذخیره ی خدا را بگیرد.\nزیرا اگر چه آن حضرت در زمان غم انگیز غیبت، از تصرّف در بعضی از شئونات خویش - مانند حضور در جامعه و به دست گرفتن زمام امور- کناره گیری می نمایند، لکن باید دانست که این امر فقط یکی از شئونات آن حضرت است؛ چرا که آن حضرت در بقیه ی شئونات خویش تصرف می نماید و بسیاری از مشکلات جامعه را رفع و از درماندگان دستگیری می کند و امدادهای غیبی آن بزرگوار در سراسر هستی گسترش دارد. این موضوع شواهد فراوانی دارد که در جای خودش به آن اشاره خواهیم کرد.\nگذشته از این، باید دانست که تمام مصالح و حِکَم و فواید و آثار وجود امام علیه السلام در زمان غیبت بما مکشوف نیست. از سفارش پیامبر به جابر فهمیده می شود که همگان استعداد و لیاقت فهم و درک برکات وجود امام علیه السلام را در دوران غیبت ندارند؛ بلکه افرادی همچون آن صحابی بزرگ می توانند تا حدّی شعاع برکات وجودی حجّت خدا را درک کنند. زیرا حضرت در پایان گفتارشان به جابر فرمودند: «موضوع غیبت از اسرار خداست و باید آن را از نا اهلان پنهان بداری».\nآثار و برکات وجودی امام علیه السلام\nاحادیث و روایات از پیامبر اکرم و ائمه علیهم السلام در جواب و پاسخ این گونه پرسش ها فراوان است که ذکر آن در این مختصر نمی گنجد، لکن از باب نمونه به عنوان تیّمن و تبرّک، حدیثی را از امام سجاد علیه السلام که بیانگر پاره ای از برکات وجودی امام علیه السلام است، ذکر می کنیم:\nسلیمان از امام صادق علیه السلام و آن حضرت از پدر بزرگوارش امام باقر علیه السلام و آن حضرت از امام زین العابدین نقل می کند که حضرتش فرمودند:\n«نحن أئمّة المسلمین، و حجج الله علی العالمین، و سادة المومنین و قادة الغرّ المحجّلین، و موالی المومنین، و نحن أمان لأهل الأرض کما أنّ النّجوم أمان لأهل السماء، و نحن الّذین بنا یمسک الأرض أن تمید بأهلها، و بنا ینزل الغیث، و تنشر الرحمة، و تخرج برکات الأرض، و لولا ما فی الأرض منّا لساخت بأهلها».\nثمّ قال: و لم تخل الأرض منذ خلق الله آدم من حجّة الله فیها ظاهر مشهور أو غائب مستور (3)، و لا تخلوا إلی أن تقوم الساعة من حجّة الله فیها، و لولا ذلک لم یعبد الله.\nقال سلیمان، فقلت للصادق علیه السلام: فکیف ینتفع الناس بالحجّة الغائب المستور؟\nقال: «کما ینتفعون بالشمس إذا سترها السحاب». (4)\n«ما( اهل بیت پیامبر صلی الله و علیه و آله) پیشوایان امت اسلام، حجت های خدا بر جهانیان، آقای اهل ایمان، پیشوای روسفیدان و سرپرست مومنانیم. ما امان برای اهل زمین هستیم، همچنان که ستارگان امان برای اهل آسمانند. ما کسانی هستیم که خدا به واسطه ی ما آسمان را برفراز زمین نگه داشت و اهل زمین را از هلاکت نجات بخشیده است. به واسطه ی ما باران می بارد و رحمت خدا منتشر می شود و زمین برکاتش را بیرون می آورد و اگر نبود در هر عصر و زمانی امامی از ما اهل بیت در زمین، زمین اهلش را فرو می برد و هلاک می کرد.\nسپس فرمودند: از هنگام خلقت آدم تا قیامت، زمین از حجت خدا خالی نبوده و نخواهد بود؛ خواه حجتش در میان مردم آشکار و معروف باشد یا غایب و ناپیدا. خدا در زمین عبادت نمی گردید».\nسلیمان گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم که مردم در زمان غیبت چگونه از امام غایب بهره مند می شوند؟\nآن حضرت فرمود: «همچنان که از خورشید هنگامی که در پشت ابرها است، بهره مند می گردند».\nمفاد بیان امام علیه السلام در این حدیث، سه بخش است:\nبخش اول در موقعیت ائمه علیهم السلام از جهت مقام و منصب الهی آن هاست که پیشوایان راستین اسلام پس از پیامبر گرامی حجت های خدا بر تمام عالمیان و سیّد و آقای اهل ایمان هستند که به فرمان خدای سبحان به وسیله ی پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلّم به جامعه ی اسلامی معرفی گردیده و برای هدایت و رهبری همه ی انسان ها در تمامی قرون و اعصار تعیین گشته اند.\nدر بخش دوم از فرمایش امام سجاد علیه السلام پاره ای از برکات وجودی ائمه ی اطهار علیهم السلام بیان شده است که اختصاص به زمان حضور امام علیه السلام ندارد. زیرا آثار و برکات آن حضرت چنان گسترده است که شامل زمان حضور و غیبت می شود.\nدر بخش سوم از فرمایش امام سجاد علیه السلام، به چند نکته اساسی اشاره شده است:\nالف) اگر امامی از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم در زمین نباشد، زمین اهلش را نابود می کند.\nب) این که خالی نبودن زمین از حجّت خدا، یک سنت الهی است که از زمان حضرت آدم علیه السلام تا قیامت جریان دارد.\nج) این که عبادت خدا در زمین بستگی به وجود حجّت خدا دارد.\nد) در کلام حضرت به بهره مند شدن مردم از وجود امام علیه السلام در ایام غیبت تصریح شده است.\nامام علیه السلام نگهبان اهل زمین\nاینک نسبت به بعضی از فرازهای فرمایش امام سجاد علیه السلام توضیحاتی ارائه می دهیم:\n«نحن أمان لأهل الأرض کما أنّ النجوم أمان لأهل السماء». (5)\nدر این فراز از سخنان امام علیه السلام به نقش حیاتی و پر اهمیّت ائمه ی اطهار علیهم السلام نسبت به امنیت و آرامش اهل زمین اشاره گردیده و وجود امامان و رهبران معصوم - که از سوی خدا عهده دار مسئولیت هدایت و ارشاد و رهبری جامعه گردیده اند - برای اهل زمین، موجب امنیت و آرامش دانسته شده و این بسان ستارگان آسمان است که موجب آرامش اهل آسمانند.\nتوضیح سخن امام علیه السلام\nما هنگامی می توانیم مفاد و منظور کلام جامع و بلند امام سجاد علیه السلام را خوب درک کنیم که نسبت به خداوند متعال و اهداف وی از خلقت\nانسان ها و سایر موجودات، شناخت صحیح داشته باشیم. زیرا شناخت صحیح خداوند متعال است که به انسان امکان شناخت پیامبر و امامان را می دهد.\nبه طور حتم اگر شناخت و برداشت انسان نسبت به معارف الهی ضعیف و ناچیز باشد و خصوصیات و صفات خداوند را در حدّ لزوم نشناسد، درمعرفت پیامبر و امام نیز ناتوان خواهد بود؛ تا جایی که ممکن است کسانی را به عنوان پیامبر یا امام و خلیفه بشناسد که اساساً لیاقت این مَناصب سه گانه را نداشته باشند. پس شناخت صحیح خداوند است که به انسان، این بینش و فهم را می دهد که دنبال هرکس که ادّعای نبوّت یا خلافت و امامت را بنماید، نرود و بدون دلیل و برهان قطع، سخن کسی را نپذیرد.\nبا توجه به این مقدّمه ی کوتاه، چنین نتیجه می گیریم که تمام انحرافاتی که در امم گذشته و صدر اسلام در امّت اسلام رخ داد و مردم را به انحراف و ضلالت کشاند، معمولاً به واسطه ی کسانی بود که شناخت آن ها نسبت به خدا و پیامبران، ضعیف و نادرست بود؛ امت حضرت موسی علیه السلام به واسطه ی عدم شناخت صحیح و کافی از خدا و پیامبر، در آزمایش کوتاه و چهل روزه، شکست خورد و به دنبال سامری و گوساله اش راه افتاده و دست از بندگی خداوند عالم کشیده و گوساله را به عنوان معبود خود پذیرفتند. (6)\nلذا در دعاهای رسیده از ائمه اطهار علیهم السلام این نکته خاطر نشان گردیده است که در هر حال، انسان باید شناخت خود را نسبت به خدا افزایش دهد و با دعا و درخواست از خداوند متعال کمک بگیرد. زیرا شناخت صحیح معارف دینی، اعم از شناخت پیامبر و امام، بستگی به شناخت خداوند دارد. لذا سفارش شده است که در هنگام دعا و کمک خواستن از خداوند چنین بگوییم:\n«اللّهُمَّ عرَّفنی نفسک فإنّک إن لم تُعرِّفنی نفسک لم أعرف نبیّک، اللّهُمَّ عرّفنی رسولک فإنَّک إن لم تعرّفنی رسولک لم أعرف حجّتک، اللّهمَّ عرّفنی حجّتک فإنّک إن لم تعرّفنی حجّتک ضللت عن دینی». (7)\n«خداوندا! خودت را به من بشناسان. زیرا اگر خودت را به من نشناساندی، فرستاده ات را نخواهم شناخت. خداوندا! فرستاده ات را به من بشناسان. زیرا اگر فرستاده ات را معرّفی ننمودی، حجّت تو را نخواهم شناخت. خداوندا! حجّت خود را به من بشناسان. زیرا اگر حجّتت را به من نشناساندی، از دینم منحرف خواهم گشت».\nمضمون این دعای شریف شاهد گفتار ماست که گفتیم اگر خدا را خوب بشناسیم، رسول خدا را نیز خواهیم شناخت و اگر پیامبر را شناختیم ، امام و حجت خدا، بعد از وی را نیز خواهیم شناخت.\nآنچه در توضیح جملات این دعا باید گفت این که معرفت خداوند متعال دارای مراتب و درجاتی است که انسان تا حدّی به برکت فطرت و عقل می تواند به آن دست یابد؛ لکن معرفت صحیح و کامل را باید به کمک پیامبران الهی و خلفای راستین آنان که بیانگر معارف دینی هستند، کسب کرد.\nدر این موضوع از ائمه ی اطهار علیهم السلام روایات فراوان رسیده است که به یک نمونه از آن اشاره می کنیم:\nابی حمزه ی ثمالی از امام باقر علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمودند:\n«إنّما یعبد الله من یعرف الله فأمّا من لا یعرف الله فإنّما یعبده هکذا ضُلالاً. (8)\nقلت: جعلت فداک فما معرفة الله؟\nقال: تصدیق الله عزّوجّل و تصدیق رسوله و موالاة علی علیه السلام و الإئتمام به و بالائمة الهدی علیهم السلام و البرائة إلی الله عزّوجلّ من عدوّهم، هکذا یعرف الله عزوجّل». (9)\n«همانا کسی خدا را عبادت می کند که او را شناخته باشد؛ امّا کسی که خدا را نشناسد، عبادت او از روی ضلالت و گمراهی انجام می گیرد».\nابوحمزه با شنیدن این سخن از امام باقر علیه السلام ، عرض کرد: معرفت خدا چیست؟\n«معرفت خدا ، تصدیق خدا و تصدیق رسول خدا و دوستی علی بن ابی طالب و پیروی نمودن از او و ائمه ی هدی علیهم السلام و بیزاری جستن از دشمنان آن ها است. این است معرفت صحیح خداوند عزّوجلّ».\nوجود امام معصوم موجب آرامش اهل زمین است\nاگر شناخت صحیح نسبت به خداوند متعال از راه نزول وحی به وسیله ی حجت خدا و امام بعد از پیامبر انجام گیرد، به خوبی روشن می شود که وجود امام معصوم در میان جامعه ی بشری از جهات گوناگون موجب آرامش و امنیت برای ساکنان زمین است.\nاینک به گوشه ای از آن جهات اشاره می کنیم.\n1- امنیت فکری و روحی\nامام و حجت بر اساس این که مسئولیت هدایت و ارشاد جامعه را بر عهده دارد، از مرزهای اعتقادی و فکری جامعه ی اسلامی نگهبانی می کند تا مورد هجوم افکار غلط و اعتقادات منحرف دشمنان خدا واقع نشود. در پرتو هدایت و ارشاد حجت خداست که انحرافات فکری و عقیدتی که موجب تزلزل فکری و روحی جامعه است، از بین رفته و امنیت فکری و روحی به وجود می آید.\n2- به دست گرفتن زمام امور جامعه\nمسئولیت دیگر امام به دست گرفتن زمام امور جامعه است که در صورت فراهم شدن شرایط و امکانات کافی، امام زمام امور را به دست گرفته و قسط و عدالت همگانی را جایگزین بی عدالتی ها - که نظم و آرامش اجتماعی را بر هم می زند - می نماید؛ در نتیجه اهل زمین از آرامش و ثبات برخوردار می گردند.\nاگر می بینیم که امام از تصرف ظاهری در اداره ی امور جهان خودداری می کند، به واسطه ی عدم وجود شرایط و مقدمات لازم است و خودداری از تصرف ظاهری در امور، چیزی نیست که منحصر به حضرت حجت علیه السلام باشد، بلکه امامان پیشین نیز چنین بودند، چنانکه در تاریخ زندگانی حضرت امیرالمومنین علیه السلام می بینیم که آن حضرت بیش از بیست و پنج سال در امور اجرایی دخالت و تصرف نکردند؛ در عین حال که از اولین لحظه ی ارتحال پیامبر گرامی اسلام واجد تمام شرایط زعامت جهان بشریت بودند و علاوه بر آن ، از طرف خدا و پیامبر نیز به مقام ولایت و امامت بر مردم انتخاب شده بودند، لکن وقتی موضوع غصب خلافت پیش آمد، جامعه ی اسلامی به واسطه ی کوتاهی و سهل انگاری عده ای و نفاق و دشمنی عده ای دیگر از برکات وجود امام و رهبری معصوم، محروم ماند.\nاگر امروز اجتماع ما از برکات تصرف مستقیم امام و حجت خدا محروم است، نه تنها مربوط به کوتاهی مسلمین صدر اسلام، بلکه به خاطر غفلت های جامعه ی خود ما نیز می باشد.\nتوضیح این که مسئول دخالت نکردن و تصرف ننمودن ائمه ی اطهار علیهم السلام در گذشته وحال، مردمی هستند که از اطاعت پیشوایان راستین اسلام سر باز زدند و به مخالفت با آنان برخاستند. امید است روزی فرا رسد که جامعه ی اسلامی و مردم جهان به این حقیقت پی ببرند که برای دست یافتن به عالی ترین مدارج تکامل انسانی، ناگزیرند از انسانی کامل و معصوم که واجد تمام شرایط رهبری در ابعاد مختلف زندگی انسان است، اطاعت و پیروی کنند؛ در این صورت است که زمینه و شرایط برای تصرف مستقیم حجت و ولیّ فراهم می گردد و امام با اذن خداوند متعال ظاهر خواهد گشت و زمین را از عدل و قسط پرکند و ظلم و بیداد را از بین ببرد، چنانکه امیر المومنین علیه السلام پس از بیست و پنج سال کناره گیری از تصرف در امور مسلمانان، بعد از فراهم شدن شرایط، رسماً زمام امور را به دست گرفت و موفق گردید که در این مدّت کوتاهِ زعامت و رهبری خود نمونه ای از حکومت قرآن اسلام را برای همه ی مسلمانان و حتی برای جهان بشریّت ترسیم کند.\nدر پایان این بحث ، فرمایش مرحوم محققّ طوسی در «تجرید الاعتقاد» را می آوریم. او می گوید:\n«وجوده لطف و تصرّفه لطف آخر و عدمه منّا». (10)\nوجود امام لطف و اتمام حجت بر بندگان است. خداوند به مقتضای حکمت خویش به وسیله ی انتخاب و نصب امام برای هدایت جامعه ی\nبشری، حجت را بر همگان تمام نمود؛ به طوری که آن را نعمت دانسته و اکمال دین را مربوط به آن می داند. لذا درباره ی روز غدیر - روز نصب امام علیه السلام - می فرماید:\n(الیَومَ أَکمَلتُ لَکُم دِینَکُم وَ أَتمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتِی). (11)\nامّا اگر مردم از این نعمت خداوند منتفع نمی شوند و امام در امور اجرایی تصرّف نمی کند، به واسطه ی سهل انگاری و کوتاهی خود آن ها است . لذا بر تمام امت اسلام است که از خواب غفلت بیدار شوند و مقدّمات حضور امام معصوم را در میان خود به وجود آورند تا از برکات کامل الهی برخوردار گردند. به امید آن روز.\nوجود امام، منشأ خیر و برکت\nبرحسب روایات و اخبار، وجود افراد مومن در بین مردم، منشا خیر و برکت و موجب نزول باران و جلب منافع و دفع بسیاری از بلاها و خطرها از جامعه است، چنانکه در تفسیر آیه 251 سوره بقره (12) از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند:\n(إن الله لیدفع بمن یصلّی من شیعتنا عمّن لا یصلّی ولو اجتمعوا علی ترک الصلاة لهلکوا؛ به درستی که خداوند به واسطه ی نمازگزاران شیعه، بلا را از کسانی که نماز نمی خوانند، دفع می کند.\nزیرا اگر همه شیعیان نماز را ترک کنند، هلاک می گردند». (13)\nآنگاه حضرت نسبت به سایر احکام، مانند پرداخت زکات و حجّ گزاردن همین مطلب را می فرماید.\nواضح است که وقتی وجود افراد مومن در اجتماع، چنین برکتی را به همراه داشته باشد، برکات وجود امام معصوم که ولیّ و حجّت خدا بر مردم است، به مراتب بیشتر خواهد بود. زیرا امام و حجت خدا واسطه ی رسیدن فیض و برکت خداوند متعال به مردم و برطرف کننده ی بلاها از آنان است. چنانکه امام سجاد علیه السلام درباره ی برکات وجودی ائمه اطهار علیهم السلام می فرماید:\n«ما کسانی هستیم که به واسطه ی ما آسمان بر فراز زمین نگهداری شده و زمین از هلاک نمودن اهلش منع گردیده است».\nحضرت در ادامه می فرماید:\n«و بنا ینزّل الغیث و تنشر الرحمة و تخرج برکات الأرض». (14)\nدر این فراز از بیان امام، به برکاتی دیگر اشاره گردیده و نزول باران و انتشار رحمت خدا و خروج برکات زمین، از آثار وجودی ائمه اطهار علیهم السلام شمرده شده است. این موضوع یک اصل قرآنی است؛ زیرا قرآن کریم می فرماید:\n(وَ لَو أَنَّ أَهلَ القُری آمَنُوا وَ اتّقَوا لَفَتَحنا عَلَیهِم بَرَکَاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ وَ لکِن کَذَّبوا فَأَخَذناهُم بِما کَانُوا یکسِبُونَ) (15)\n« اگر اهل شهر ها و آبادی ها ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند، برکات آسمان و زمین را برآنان می گشودیم؛ لکن (آن ها حق را) تکذیب کردند. ما هم آنان را به کیفر اعمالشان مجازات کردیم».\nنکته ای که از این آیه می توان استفاده نمود این است که اهل شهرها و آبادی ها، تقوا را رعایت نکردند و حق را نیز انکار و تکذیب نمودند و سزاوار تنبیه و مجازات الهی گردیدند؛ لکن در عین حال مشاهده می کنیم که باران رحمت الهی ریزش می کند و برکات زمین از دل آن خارج می گردد و اهل زمین از آن بهره مند می شوند و این نمی شود مگر به واسطه ی وجود ائمه اطهار علیهم السلام که مظهر قدس و تقوا و پرهیزگاری در زمین هستند. خداوند نه تنها به خاطر آنان برکاتش را از اهل زمین دریغ نمی کند، بلکه بلاها و آفات را نیز به واسطه ی کرامت و عظمت ائمه اطهار علیهم السلام در پیشگاهش، از اهل زمین برطرف می کند و به انسان های گنهکار مهلت می دهد تا شاید به وسیله ی توبه و انابه به سوی خدا بازگردند؛ زیرا وجود ائمه ی معصومین همچون وجود پیامبر سبب خیر و برکت و رفع عذاب از امت است چنانکه قرآن کریم می فرماید:\n(وَ مَا کَانّ اللهُ لِیُعَذِّبَهُم وَ أَنتَ فیهِم). (16)\n«ای پیامبر، تا تو در میان امت هستی خداوند آنان را عذاب نمی کند».\nعلّت نیاز مردم به پیامبر و امام\nدر تفسیر آیه 33 سوره ی انفال از امام باقر علیه السلام روایتی نقل شده، که ذکر آن در اینجا مناسب است.\nجابربن یزید جعفی می گوید: به امام باقر علیه السلام عرض کردم:\n«لأیّ شیء یحتاج إلی النبی و الإمام؟\nفقال: لبقاء العالم علی صلاحه، و ذلک إنّ الله عزّوجلّ یرفع العذاب عن أهل الأرض إذاکان فیها نبی أو إمام، قال الله عزّوجلّ: « وَ مَا کَانَ اللهُ لِیُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فِهِم» (17) و قال النبیّ (صلی الله علیه و آله و سلّم) النجوم أمان لأهل السماء و أهل بیتی أمان لأهل الأرض.\nثم قال علیه السلام: یعنی بأهل بیته الأئمة علیهم السلام الّذین قرن الله عزّوجلّ طاعتهم بطاعته». (18)\n«علت نیاز به پیامبر و امام چیست؟\nحضرت فرمودند: استوار ماندن جهان و تباه نشدن آن. زیرا خداوند، عذاب را از اهل زمین بر می دارد مادامی که پیامبر و امام\nدرآن باشد. چنانکه خداوند می فرماید: « تا تو در میان آنها هستی، خداوند آنها را عذاب نخواهند کرد». و پیامبر نیز فرموده است: ستارگان موجب امنیّت برای اهل آسمان هستند و اهل بیت من موجب امنیّت و امان برای اهل زمین.\nسپس امام باقر علیه السلام فرمودند: منظور پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) از اهل بیت، کسانی هستند که خداوند اطاعت آنان را مقرون به اطاعت خودش فرموده است». (19)\nاحساس آرامش در سایه ی امام\nیکی دیگر از ثمرات و فواید مهمی که بر وجود امام در میان بندگان خدا مترتّب است، این است که وجود شخصیّتی بزرگ و ملکوتی و معصوم که آگاه از حال مردم است، در میان افرادی که اعتقاد به امامت و رهبری وی دارند و او را از هرکس دیگر نسبت به خود مهربان تر و دلسوزتر می دانند، موجب دلگرمی و قوّت روحی برای آنها است، و هر نوع یأس و نومیدی را از ایشان دور می کند و آنان را به آینده ای روشن و ارزشمند امیدوار می سازد؛ امیدی که در انتظار دمیدن صبح دولت کریمه و عدالت گستر وی لحظه شماری می کنند و توفیق درک حضور حضرتش را از خداوند متعال درخواست می نمایند.\nبه عبارت دیگر، وجود امام، نقطه ی اتکایی است برای بندگان خدا که در هنگام مواجه شدن با حوادث هولناک، به وی پناه برند و به عنوان پناهگاهی چاره ساز و آرام بخش از وجود امام منتفع گردند و به تلاش و کوشش خویش در راستای نیل به اهداف الهی و اسلامی ادامه دهند.\nاز امیرالمومنین علیه السلام نقل شده است که فرمودند:\n«کنّا إذا احمرّ البأس اتّقینا برسول الله، فلم یکن أحدّ منّا إقرب إلی العدوّ منه؛ ما در هنگام شداید و سختی های جنگ و محاربه با دشمنان خدا، به پیامبر پناه می بردیم. آن حضرت از همه ی ما به دشمن نزدیک تر بود». (20)\nامدادهای غیبی امام زمان علیه السلام\nروایاتی که از پیامبر اکرم و ائمه ی اطهار علیهم السلام درباره ی غیبت حضرت مهدی علیه السلام رسیده، امکان بهره مندی از نور خورشید، هنگامی که در پشت ابرها نهان است، دانسته است (21) و حتّی این معنی را خود حضرت نیز در پاسخ به بعضی از افراد فرموده اند:\n«و أمّا وجه الا انتفاع بی فی غیبتی فکا لا نتفاع بالشمس إذا غیبتها عن الأبصار السحاب (22)؛ اما چگونگی بهره مندی از من در ایّام غیبتم، مانند بهره مندی از نور خورشید است زمانی که\nابرها آن را از چشمان مردم پوشیده باشند».\nاز جمله ی امدادهای غیبی حضرت به جامعه ی شیعه، عنایت خاصّ آن بزرگوار به شیعیان است چنانکه در توقیعی از حضرتش برای شیخ مفید رحمة الله ، چنین آمده است:\n«إنّا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم و لولا ذلک لنزل بکم اللأواء و اصطلمکم الأداء (23)؛ «ما همیشه مراعات شما را می نماییم و به یاد شما هستیم وگرنه، دشواری ها و گرفتاری ها بر شما فرو می ریخت و دشمنان، شما را لگدمال می کردند».\nاز این جملات محبّت آمیز حضرت استفاده می شود که پیوسته امدادهایی پربرکت از ناحیه ی آن بزرگوار به ما می رسد.\n1- «ای کسانی که ایمان آورده اید، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیای امر خود را [نیز] اطاعت کنید». سوره نسا، آیه 59.\n2- کمال الدین، ص253، ح3.\n3- در بعضی از نسخه ها «خائف مغمور» ذکر شده است.\n4- کمال الدین، ص 207، ح22.\n5- این جمله در توقیع امام زمان علیه السلام نیز آمده که حضرت فرموده اند: «إنّی لأمان لأهل الأرض کما أنّ النجوم أمان لأهل السماء». احتجاج طبرسی، ج2، ص545.\n6- در آیاتی از قرآن کریم، مانند آیه 51 سوره بقره به این مطلب اشاره شده است.\n7- اصول کافی، ج1، ص337، ح5.\n8- با توجه به ذیل روایت «هکذا» اشاره به عبارت منحرفین از خطّ مستقیم ولایت ائمه ی اطهار علیهم السلام است.\n9- اصول کافی، ج1، ص180.\n10- کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، ص285.\n11- «امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم». سوره مائده آیه3.\n12- (ولو لا دفع اللهِ الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لکنّ الله ذوفضل علی العالمین).\n13- اصول کافی، ج2، ص451.\n14- کمال الدین، ص207.\n15- سورل اعراف، آیه 96.\n16- سوره انفال، آیه 33.\n17- سوره انفال، آیه 33.\n18- تفسیر نور الثقلین، ج2، ص152.\n19- این کلام اشاره به آیه 59 سوره نساء دارد.\n20- نهج البلاغه، جمله ی نهم از کلمات غریبه.\n21- روایت جابر از پیامبر اکرم، کمال الدین، ص 253 و 484.\n22- کمال الدین، ص 485.\n23- احتجاج طبرسی، ج2، ص 598.\nدوشنبه، 28 بهمن 1392\nمهدویت دوران غیبت و انتظار غیبت امام


انهدام یک مرکز سوق و اداره و 6 قرارگاه طالبان در ارزگان |\nبازتاب خبرهای 18 سنبله 1398\n۱۸ / سنبله ۱۳۹۸\nانهدام یک مرکز سوق و اداره و ۶ قرارگاه طالبان در ارزگان\nریاست عمومی امنیت ملی اعلام کرده که یک مرکز سوق و اداره و ۶ قرارگاه طالبان در ولایت ارزگان منهدم شده است.\nریاست امنیت ملی امرز دوشنبه(۱۸سنبله) در یک خبرنامه گفته است، نیروهای خاص این ریاست، عملیاتی را بر قرارگاه‌های ملا بسم‌الله، فرمانده صد نفری گروه طالبان در ولسوالی خاص ارزگان راه‌اندازی کردند.\nاین ریاست افزوده است، در نتیجه این عملیات، یک دستگاه بی‌ام یک با ۱۵ فیر گلوله آن، یک میل دهشکه، چهارمیل سلاح خفیف، ۵۰۰ کیلوگرام مواد انفجاری، ۶۰ حلقه ماین مختلف، ۳۰ قبضه بمب دستی، ۲۰ گلوله توپ ۸۲ میلی متری، ۲۵ کارتن ادویه‌جات مختلف، ۱۰ پایه مخابره، ۳۰ جوره دریشی نظامی، ۳۰۰ جلد اوراق تبلیغاتی دشمن و مقداری دیگر از مهمات گروه طالبان به دست نیروهای امنیت ملی افتاده است.\nریاست امنیت ملی تاکید کرده که هم‌چنان در این عملیات ۶ قرارگاه طالبان نیز تخریب شده است.\nشرکت برشنا: 80 درصد کابل بدون برق شده است\nشرکت برشنا اعلام کرده که به دلیل قطع لین برق، ۸۰ درصد شهر کابل بدون برق شده است.\nشرکت برشنا امروز دوشنبه(۱۸سنبله) با نشر یک خبرنامه گفته است که در اثر اصابت گلوله به لین ۱۱۰ کیلوولت، ۸۰ درصد کابل بی برق شده است.\nبرنشا افزوده است که لین ۱۱۰ کیلوولت میان سب استیشن شمال و شمال غرب در نتیجه برخورد گلوله قطع شده و تیم‌های تخنیکی کابل برشنا تلاش دارند تا هرچه عاجل لین آسیب دیده را دوباره وصل نمایند.\nکابل از جمله محدود پایتخت‌های جهان است که از برق ثابت برخوردار نیست و هر از گاهی برق این شهر به دلیل طوفان‌ها و درگیری‌ها قطع شده و شهر در تاریکی کامل فروه می‌رود.\nولسوالی یمگان بدخشان پس از چهار سال به کنترول نیروهای امنیتی درآمد\nمقام‌های محلی در ولایت بدخشان می‌گویند که نیروهای امنیتی امروز کنترول ولسوالی یمگان را پس از چهار به دست گرفته‌اند.\nنیک محمد نظری، سخنگوی والی بدخشان به خبرنامه گفت: “نیروهای دولتی پس از چهار سال امروز دوشنبه(۱۸سرطان) ساختمان ولسوالی یمگان را به دست گرفته‌اند”.\nاو افزود، تاکنون از جزییات تلفات نیروهای دولتی و گروه طالبان در این ولسوالی خبری در دست نیست.\nاین در حالی است که نیروهای امنیتی به تاریخ ۷ سنبله عملیات گسترده‌ای را به منظور پس‌گیری ولسوالی‌های تحت کنترول طالبان در ولایت بدخشان آغاز کرده‌اند. این نیروها به تاریخ ۱۶ سنبله ولسوالی وردج را پس از ۵ سال از کنترول طالبان خارج کردند.\nنظری افزود، در جریان این عملیات گسترده که بیش از ۱۰روز در بدخشان ادامه دارد، تاکنون بیش از ۲۰۰ شورشی طالب به شمول والی، فرماندهان و اعضای خارجی طالبان کشته و زخمی شده‌اند.\nسخنگوی والی بدخشان اضافه کرد، در جریان این عملیات ۴ تن از نیروهای امنیتی نیز زخمی شده و هیچ آسیبی به غیرنظامیان نرسیده است.\nوزارت دفاع: 6 تن در پیوند به کشته شدن یک افسر گارنیزیون کابل بازداشت شده‌اند\nسخنگوی وزارت دفاع می‌گوید که در پیوند به کشته شدن یک بریدمل گارنیزیون کابل از سوی هواداران احمدشاه مسعود، ۶ تن بازداشت شده‌اند.\nروح الله احمدزی امروز دوشنبه(۱۸سنبله) با بیان این خبر گفته است که در پیوند به کشته شدن محمد نور، بریدمل تولی دوم گارنیزیون کابل از سوی عزاداران ۱۸ سنبله، ۶ مسلح غیرمسوول بازداشت شده‌اند.\nاز سوی دیگر احمدزی افزوده است، ۳۰ عراده موتر در شهر کابل نیز که به شکل غیرقانونی با رنگ پوشانیده شده بودند، توقیف شدند.\nاین افسر گارنیزیون کابل صبح امروز از سوی عزاداران ۱۸ سنبله در چهارراهی ترافیک شهر کابل، با شلیک مستقیم کشته شده است.\nاین در حالی است که روز گذشته وزارت داخله به عزاداران ۱۸ سنبله هشدار داده بود که از تشکیل کاروان‌ها، حمل سلاح و تیراندازی در شهر کابل خودداری کنند.\nوزارت دفاع: یک سرباز گارنیزیون کابل توسط هواداران مسعود کشته شده است\nوزارت دفاع می‌گوید که هواداران احمدشاه مسعود یک سرباز گارنیزیون کابل را کشته‌اند.\nفواد امان، معاون سخنگوی وزارت دفاع امروز دوشنبه(۱۸سنبله) در توییترش نگاشته است: “یک سرباز گارنیزیون کابل از سوی عزاداران ۱۸ سنبله در چهارراهی ترافیک شهر کابل، با شلیک مستقیم گلوله به شهادت رسید.”\nاو افزوده است، این سرباز در حالی که از سوی هواداران احمدشاه مسعود کشته شده که در حال اجرای وظیفه بوده است.\nیک سرباز گارنیزیون کابل از سوی عزاداران ۱۸ سنبله در چهار راهی ترافیک شهر کابل با شلیک مستقیم گلوله به شهادت رسید.\nاین سرباز در حالیکه در این ساحه بخاطر تامین امنیت وظیفه اجرا می کرد، از سوی عزاداران مسلح غیر مسوول مورد تیر اندازی قرار گرفت.\n— Fawad Aman (@FawadAman2) September 9, 2019\nاین در حالی است که وزارت داخله روز قبل هشدار داده بود که به تاریخ ۱۸ سنبله، هیچ کسی حق فیر و حمل سلاح را ندارد.\nپلیس آلمان آموزش پولیس افغانستان در کابل را متوقف کرد\nپلیس فدرال آلمان تایید کرده که به دلیل حملات مرگبار هفته گذشته توسط طالبان بر یک کمپ نیروهای خارجی در شهر کابل، آموزش افسران افغانستان در کابل را متوقف کرده است.\nمجله اشپیگل در خبری در این مورد گزارش داده که کارمندان آلمانی تا حدی از افغانستان خارج شده‌اند، در حالی که نیروهایی که در افغانستان باقی مانده‌اند، به شهر مزارشریف در شمال منتقل گردیده‌اند.\nبر اساس این گزارش، فقط بخش کوچکی از کارمندان آلمانی در کابل باقی مانده و آن‌ها به یک اردوگاه نظامی در میدان هوایی این ولایت منتقل شدند.\nاین در حالی است که افسران پلیس آلمان مشغول آموزش افسران پلیس افغانستان در کابل بودند.\nروز دوشنبه گذشته در حمله موتر بمب به کمپ گرین ویلج در شهر کابل؛ یک مجموعه مستحکم بزرگ که آژانس‌های امداد و سازمان‌های بین‌المللی را در خود جای داده است، حداقل ۱۶ نفر کشته و بیش از ۱۰۰ نفر دیگر زخمی شدند.\nبازتاب خبرهای 9 دلو 1398\t(9)


فروش کشنده اکتروس کشنده اکسور و کامیونت فوسو در ایران - سلطان جاده\nخانه»اخبار حمل و نقل»فروش کشنده اکتروس کشنده اکسور و کامیونت فوسو در ایران\nمحمد مقدم ژانویه 19, 2016\tدیدگاه‌ها برای فروش کشنده اکتروس کشنده اکسور و کامیونت فوسو در ایران بسته هستند\nبه گزارش روابط عمومی دایملر : بخش وسایل نقلیه تجاری گروه دایملر بر اساس توافقات امضا شده با شرکای ایرانی اش ایران خودرو دیزل و گروه ماموت برنامه ای را برای حضور در بازار ایران ترتیب داده است، این شرکت در طول ۵۰ سال گذشته با ایران خودرو دیزل همکاری های موفقیت آمیزی داشته است. این همکاری ها شامل تولید کامیون بنز و قطعات انتقال قدرت در ایران است. همچنین تاسیس یک شرکت برای فروش کامیون های بنز نیز در این برنامه گنجانده شده است.\nهمچنین دایملر برنامه ای برای بازگشت به جمع سهام داران شرکت موتورسازی ایدم تبریز نیز در نظر گرفته است، دکتر ولفگانگ برنهارد عضو هیئت مدیره و مدیر بخش وسایل نقلیه تجاری دایملر عنوان می کند که کامیون های بنز از اعتبار خوبی در ایران برخوردار هستند و در شرایط فعلی تقاضای زیادی برای کامیون در ایران وجود دارد. ما برنامه ریزی کرده ایم که هر چه سریعتر تجارت مان را در ایران شروع کنیم.\nوزارت صنعت و معدن ایران تخمین زده است در سالهای آینده به ۲۰۰ هزار کامیون برای جایگزینی نیاز باشد، قبل از پایان امسال قطعات کامیون های اکسور و اکتروس در قالب CKD می تواند به ایران ارسال شود تا عملیات مونتاژ آنها آغاز شود. همچنین افتتاح دفتر نمایندگی کامیون های دایملر در ایران از دیگر برنامه های دایملر در سه ماهه اول سال ۲۰۱۶ است.\nاز سوی دیگر دایملر موافقت نامه ای را با گروه صنعتی ماموت و زیر مجموع آن مایان امضا کرده است تا کامیونت های سبک وزن فوسو را در ایران به فروش برسانند.\nبرچسب هاکامیونت فوسو کشنده اکتروس کشنده اکسور\nمطلب قدیمی تر بررسی فنی کشنده کنورث T680\nمطلب جدیدتر جزئیات تولید کامیون در ایران آذرماه 1394\nآزمایش فنی کامیونت ایسوزو NPR از جمله مطالبی بود که سال ۱۳۸۹ در وبلاگ سلطان …


توئیت رضا یونسی برادر علی یونسی۱۷شهریور۹۹:\nبازجویان، [با دروغ‌گویی تلاش کردند] علی را به ساختمانی با عنوان «سفارت سوئد»ببرند و شخصی کراواتی در مقابلش بنشانند و با صحنه‌سازی و فیلم‌برداری همزمان، فیلم لازم برای ساختن یک اعتراف تلویزیونی را آماده کنند. . . . . گرچه فریب "گفتگو با مقامات سوئد" به سرانجام نرسید اما هم‌چنان سعی دارند با تهدید و فریب از علی_یونسی و امیرحسین_مرادی اعتراف تلویزیونی بگیرند\nسه‌شنبه گذشته، بازجویان به علی گفتند که آیا حاضر است با سفیر سوئد دیدار کند؟ علی در جواب گفته که اول اجازه دهید وکیل انتخابی داشته باشم تا با وی مشورت کنم. هیچ اعتمادی به شما ندارم، دو بار من را فریب دادید: من را بردید به جلسه کاخ دادگستری (بازجویی عمومی در برابر تشکل‌های دانشگاه)، تا مرا در جمع تحت فشار قرار دهید که شاید اتهامات بی‌ربط قبول کنم. روز چهارشنبه دوباره به علی می‌گویند آیا حاضری با برخی از مقامات سوئد صحبت کنی؟ که علی می‌گوید نه، در غیاب وکیلم ملاقات نمی‌کنم. من این حرفهای بازجویان را با وزارت‌خارجه سوئد در میان گذاشتم و مشخص شد که این دروغ بازجویان، تلاشی بوده تا علی را به ساختمانی با عنوان «سفارت سوئد»ببرند و شخصی کراواتی در مقابلش بنشانند و با صحنه‌سازی و فیلم‌برداری همزمان، فیلم لازم برای ساختن یک اعتراف تلویزیونی را آماده کنند.\nوزارت‌خارجه سوئد در جریان این سوء‌استفاده از عنوان سفیر و سفارتخانه سوئد در ایران برای اعتراف‌گیری اجباری و ضبط اعتراف تلویزیونی قرار گرفته است، و اعلام کردند این مسأله را پیگیری خواهند کرد.\nگرچه فریب "گفتگو با مقامات سوئد" به سرانجام نرسید اما هم‌چنان سعی دارند با تهدید و فریب از علی_یونسی و امیرحسین_مرادی اعتراف تلویزیونی بگیرند. تهدیدشان می‌کنند که اگر اعتراف نکنید در دادگاه حکم سنگینی خواهید گرفت. علناً می‌گویند قاضی بر اساس نوشته و تصمیم ما حکم خواهد داد.\nیادآوری می‌کنیم که قضاییه آخوندها در ۱۶اردیبهشت امسال ناگزیر دستگیری امیر حسین مرادی و علی یونسی دانشجویان نخبه دانشگاه صنعتی شریف را که سه هفته بود ناپدید شده بودند و از آنها هیچ خبری نبود، پذیرفت. امیرحسین برنده مدال نقره المپیاد سال۱۳۹۶ است. علی مدال طلای دوازدهمین المپیاد جهانی نجوم را که در سال۱۳۹۷ در چین برگزار شد کسب کرد و قبل از آن مدالهای نقره و طلای المپیاد کشوری نجوم را در سالهای ۱۳۹۵ و ۱۳۹۶ به‌دست آورد.\nبه‌دنبال یک کارزار بین‌المللی دو ماهه برای آزادی این دو دانشجو، خبرگزاری سپاه پاسداران یک ”شو“ اطلاعاتی را در قضاییه جلادان که در روز ۲۳تیر برگزار شده بود با حضور این دو دانشجو و انجمنهای اسلامی و بازپرس و بازجو گزارش کرد که هدفی جز فشار و اعتراف‌گیری اجباری و درهم شکستن آنها نداشت.\nخانم رجوی در همان زمان بارها تأکید کرد ملل متحد و شورای حقوق‌بشر بایستی رژیم را وادار کنند بازدید یک هیأت بین‌المللی از زندانهای رژیم و دیدار با این دانشجویان را بپذیرد\nتوئیت برادر علی یونسی


الموقع الرسمی لمكتب سماحة آية الله العظمى السيد محمود الهاشمي : فقه جلسه (59)\nفقه جلسه (59)\nفقه جلسه (58)\nفقه جلسه (57)\nفقه جلسه (56)\nفقه جلسه (55)\nدرس خارج فقه حضرت آيت الله هاشمى شاهرودى ـ جلسه 59 ـ دوشنبه 1393/12/18\n(مسألة 6 : لا فرق فيما ذكر من عدم وجوب الحج على المملوك و عدم صحته إلا بإذن مولاه و عدم إجزائه عن حجة الإسلام إلا إذا انعتق قبل المشعر بين القن و المدبر و المكاتب و أم الولد و المبعض إلا إذا هايأه مولاه و كانت نوبته كافية مع عدم كون السفر خطريا فإنه يصح منه بلا إذن لكن لا يجب و لا يجزيه حينئذ عن حجة الإسلام و إن كان مستطيعا لأنه لم يخرج عن كونه مملوكا و إن كان يمكن دعوى الانصراف عن هذه الصورة فمن الغريب ما فى الجواهر من قوله و من الغريب ما ظنه بعض الناس من وجوب حجة الإسلام عليه فى هذا الحال ضرورة منافاته للإجماع المحكى عن المسلمين الذى يشهد له التتبع على اشتراط الحرية المعلوم عدمها فى المبعض انتهى إذ لا غرابة فيه بعد إمكان دعوى الانصراف مع أن فى أوقات نوبته يجرى عليه جميع آثار الحرية)().\nمرحوم سيد(رحمه الله) در اين مسئله بحث از عموم احكام حج عبيد براى تمام اقسام مماليك را مطرح مى كند و مى فرمايد احكامى كه گذشت از عدم وجوب حج و عدم صحت حج عبد الا به اذن مولايش و عدم اجزاى حجش از حجة الاسلام، مخصوص به عبد خاصى نيست و در تمام اقسام و مطلق عبيد و اماء جارى است چه عبد مطلق باشد ، چه مدبر ، چه مكاتب و چه مبعض و در تمام اين اقسام همان احكام جارى است فقط در عبد مبعض دو بحث است كه مرحوم سيد(رحمه الله) متعرض آن مى شود و در رابطه با حج عبيد و اماء دو حكم است يكى اينكه حجش بدون اذن مولايش صحيح نيست يا با منع مولايش باطل است ـ اين كه آيا اذن مولى شرط است و يا عدم منع كافى است بايستى بحث مى شد كه ظاهرا عدم المنع كافى باشد ـ و حكم ديگر عدم اجزاى حجش از حجة الاسلام است اگر قبل از مشعر عتق نشود و نسبت به هر دو حكم در عبد مبعض بحث شده است. در حكم اول مى فرمايد در عبد مبعض اگر با مولايش مهايا كرده باشد يعنى ايامش را تقسيم نموده ، چنانچه براى چنين عبدى در زمانى كه مربوط به خودش است و منافعش براى مولايش نيست مقدور بود كه حج را بجا آورد ديگر به اذن مولا نيازى ندارد چون منافعش در اين زمان براى خودش است البته مى فرمايد (مع عدم كون السفر خطريا) يعنى بشرط اين كه سفر حج، او را در معرض خطر و تلف و هلاكت قرار ندهد چون مولا اين را اذن نداده است و بعض رقبه اش ملك مولايش است و در معرض تلف قراردادن آن بدون اذن مالكش جايز نيست ولذا اين هم شرط شده است كه سفر حج به گونه اى نباشد كه او را در معرض هلاكت و تلف قرار دهد و اين نوع تصرفات قطعاً مشمول اذن مولا نيست بلكه مى تواند گفت شايد در مهايا، اصل سفر كردن عبد هم مأذون نباشد مگر تنصيصى بر آن بشود چرا كه مهايا معمولاً تقسيم و زمانبدى در درآمد و منافع عبد است و بيش از اين اقتضا ندارد و تنها شامل منافعى است كه تحت اختيار عبد است و مزاحم با حق مالكيت مولا نداشته باشد و قرارداد مهايا اصل سفر را در بر نمى گيرد مگر اينكه قرينه اى بر آن باشد.\nپس نسبت به حكم اول همين مقدار استثنا شده است و حكم اول كه عبارت از عدم صحت حج بود مگر با اذن مولايش، اين حكم در مبعض در زمانى كه منافع در اختيار خودش است استثنا مى خورد و لازم نيست بشرط اين كه زمانش براى سفر حج كافى باشد و از حق مولا تفويت نشود و اصل سفر بر خلاف اذن مولى نباشد .\nنسبت به حكم دوم هم مى فرمايد (لكن لا يجب و لا يجزيه حينئذ عن حجة الإسلام و إن كان مستطيعا لأنه لم يخرج عن كونه مملوكا) مى فرمايد چون كه هنوز مملوك است و حر نشده است بنابر اين نسبت به حكم دوم، حج بر مبعض هم واجب نيست و از حجة الاسلام وى مجزى نخواهد بود بعد مى فرمايد (و إن كان يمكن دعوى الانصراف عن هذه الصورة) در اين مسئله صاحب جواهر(رحمه الله)از برخى، حكم به اجزاء را نقل مى كند() و از آن استغراب مى كند كه مرحوم سيد(رحمه الله) آن را ذكر كرده و از صاحب كلام جواهر(رحمه الله) استغراب مى كند مى فرمايد (فمن الغريب ما فى الجواهر من قوله و من الغريب ما ظنه بعض الناس من وجوب حجة الإسلام عليه فى هذا الحال ضرورة منافاته للإجماع المحكى عن المسلمين الذى يشهد له التتبع على اشتراط الحرية المعلوم عدمها فى المبعض انتهى) يعنى برخى از مردم خيال كرده اند كه بر عبد مبعض حج واجب است و حجة الاسلام محسوب مى شود در صورتى كه در وقت مربوط به خودش انجام گرفته باشد و اين بر خلاف اجماع مسلمين است كه تا عبد حر نشود، بر وى حج واجب نبوده و از حجة الاسلام مجزى نيست و از تتبع در كلمات عامه و خاصه اجماع حاصل مى شود كه آنچه شرط است حريت است و معلوم است كه عبد مبعض حر نيست اين عبارت مرحوم صاحب جواهر(رحمه الله) است كه مرحوم سيد(رحمه الله) آن را مطرح مى كند و مى فرمايد مطلب صاحب جواهر(رحمه الله) غريب است نه مطلب آن شخص و مى فرمايد (إذ لا غرابة فيه بعد إمكان دعوى الانصراف مع أن فى أوقات نوبته يجرى عليه جميع آثار الحرية) يعنى ممكن است كه كسى ادعا كند روايات عدم اجزاء از حجة الاسلام منصرف است به عبد مطلق و از عبدى كه مثلاً نصفش آزاد شده است و مبعض است منصرف است و چون كه عملش در زمان مربوط به خودش ملك خودش است بگوييم اين جا خارج از ادله عدم اجزاء است و اين دعواى انصراف خيلى غريب نيست، على اى حال دعوى انصراف هم نظرى است و اگر عبد مثلا نصفش حر و نصفش عبد است زمانى كه حر است احكام حر بر او بار مى شود و يكى از احكام حريت هم اجزا حجة الاسلام است پس اگر مستطيع باشد در آن زمان، هم بر او حجة الاسلام واجب مى شود و هم مجزى مى شود.\nالبته مى توان در اينجا وجوهى را براى مدعاى مذكور ذكر كرد كه دو وجه را مرحوم سيد(رحمه الله)ذكر كرده و وجه ديگرى را هم مى توان اضافه كرد .\nوجه اول: دعوى انصراف ادله عدم اجزاء است كه اين انصراف وجهى ندارد زيرا اگر از روايات عدم اجزاء حج عبد شرطيت حريت را استفاده كنيم در نتيجه تا حريت نباشد اجزاء نخواهد بود و بعد از استفاده شرطيت حريت وجهى براى ادعاى انصراف باقى نمى ماند و تا عبد حر نشود شرط وجوب و اجزاء را ندارد و صاحب جواهر(رحمه الله)نيز همين نكته را مى فرمايد كه از مجموع روايات و اجماع شرطيت حريت استفاده مى شود كه معلوم است اين شرط در مبعض موجود نيست و نسبت به دليل اول حق با صاحب جواهر(رحمه الله)است.\nوجه دوم:عبارتى است كه در ذيل مى فرمايد و حاصلش آن است كه همچنانى كه آثار حريت تقسيم مى شود مثلاً اگر نصفش حر است به اندازه نصف ارث مى برد و اگر زمان كار و در آمد او تقسيم شده باشد ـ مهايا ـ به همان اندازه زمان و منافع توزيع مى شود كه از احكام حرّ است و در زمان مربوط به خودش اين حكم هم ـ يعنى وجوب حج ـ بار مى شود و در زمانى كه براى خودش است اگر شرايط وجوب حج باشد مانند اين كه استطاعت مالى پيدا كرده باشد حج بر او مستقر مى شود و اگر انجام بدهد حجة الاسلام بوده و مجزى است .\nاين وجه هم صحيح نيست چون تبعيض در احكام حرّ كه بر خى از آن آثار بالنسبه بار مى شود مربوط به احكامى است كه قابليت توزيع و تقسيم داشته باشد مثل مالكيت منافع و يا ارث كه نسبت به مقدار حريت قابل تبعيض است كه از ادله خاص و يا اطلاقات آن احكام استفاده مى شود كه به نسبت حريتش آن احكام قابل تبعض و انحلالى ثابت مى شود مثلاً نصفش درآمدش مال او است اما حكم تكليفى وجوب حج قابل تبعيض نيست تا بگوييم آن هم نسبت به زمان تقسيم و توزيع شود فلذا آن تبعيضى كه در آثار معقول است و قبول شده است با مهايا تقسيم مى شود نه بيشتر .\nوجه سوم: دليل سومى نيز مى توان ذكر كرد كه از دو مقدمه تشكيل شده است.\nمقدمه اول اين است كه عبد مبعض درست است كه عنوان حر بر او صدق نمى كند ولى عنوان عبد هم بر او صدق نمى كند زيرا كه مبعض نه حر مطلق است و نه عبد مطلق و حريت و عبوديت او هر دو نسبى هستند .\nمقدمه دوم آن است كه ما از ادله اوليه مى فهميم مقتضاى عمومات وجوب حج (لله على الناس ...) اين است كه بر هر انسانى حج واجب است پس ما باشيم و ادله اوليه مى گفتيم كه همانگونه كه بر عبيد نماز و صوم ماه رمضان واجب است حج هم براو واجب مى شود وليكن دليل خاص آمده است و گفته است كه حج بر عبد واجب نيست و بدون اذن مولا صحيح هم نيست و اين روايات مخصص آن عمومات اوليه است لذا بايد ديد اين مقيد چه عنوانى را خارج مى كند و چه عنوانى باقى مى ماند؟ و چون كه روايات مقيد ، مى گويد العبد يعنى عنوان عبد را خارج كرده است و عنوان عبد هم به حكم مقدمه اولى بر مبعض صادق نيست پس مقدارى كه با دليل مقيد خارج مى شود كسى است كه به او عبد اطلاق شود و بيش از اين عنوان از روايات خارج نشده است و ماعداى مقدارى كه مقيد شامل مى شود تحت عام باقى مى ماند زيرا كه عام متعنون مى شود به نقيض عنوان خاص يعنى ماعداى عبد مطلق كه بر مبعض صادق نيست تحت عموم (لله على الناس ...) باقى مى ماند پس اگر در زمان مهايا مستطيع شد حج بر او واجب شده و مولايش هم نمى تواند وى را منع كند و مجزى از حجة الاسلام خواهد شد.\nاين بيان نيز تمام نيست و هر دو مقدمه اش نا تمام است .\nاما مقدمه اول تمام نيست زيرا اينكه گفته شد حر بر مبعض اطلاق نمى شود درست است ولى عبد بر او اطلاق مى شود يعنى عبد مطلق نيست ولى مطلق العبد هست چون صرف وجود مملوكيت در صدق مملوك و عبد كافى است و هر مقدار در انسان مملوكيت براى ديگرى باشد صرف الوجود مملوكيت صدق مى كند ولى حر صدق نمى كند در عين اين كه بعضش حر شده است چون عنوان حر عدم اصل مملوكيت است و عرفا اين دو عنوان از معانى متضاده هستند كه شق ثالثى ندارند و شبيه نقيضين مى باشند و حريت منتزع از عدم مملوكيت است بر خلاف عبد و مملوك كه با صرف وجود مملوكيت صادق است و لذا لغةً اين گونه است كه مبعض از اقسام مملوك و عبد است .\nاشكال دوم در مقدمه دوم است كه اگر فرضاً هم قبول كرديم كه عنوان عبد بر مبغض صادق نيست مقدمه دوم تمام نيست چون در باب حكم به عدم وجوب و عدم اجزاء از حجة الاسلام تنها عنوان عبد نيامده است بلكه عنوان ما لم ينعتق آمده است كه شرط وجوب و اجزاى از حجة الاسلام را انعتاق گرفته است كه بر مبعض صادق نيست يعنى حريت را شرط قرار داده است نه اينكه عبوديت را مانع دانسته تا گفته شود عنوان عبد بر مبعض ها صادق نيست و در نتيجه مبعض هم در مقيد و مخصص داخل مى شود نه در عام چون ليس حرا و لم ينعتق. ممكن است كه گفته شود عنوان (لم ينعتق) حيثيت تعليلى است نه تقييدى يعنى مشير است به همان عبوديت و مى گويد اگر عبد بود تا وقتى كه عبد است حجش مجزى نيست. اين مطلب وجهى ندارد زيرا كه درست است عنوان (مالم ينعتق) حيثيت تعليلى است و موضوعيت ندارد و مشير است اما مشير است به شرطيت حريت نه مانعيت عبوديت يعنى عرف از اين تعبير شرطيت حريت را مى فهمد نه مانعيت عبوديت را همچنان كه فقها هم از اين عنوان، شرطيت حريت را استفاده كرده اند و مضافاً به اينكه از روايات (حج الصبى لايجزى حتى يبلغ) شرطيت بلوغ را استفاده مى كنند و دلالت بعضى از روايات باب بر شرطيت حريت روشن است و اين كه ميزان حريت است مانند معتبره يونس: (مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ فَضَّال عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: أَرْسَلْتُ إِلَى أَبِى عَبْدِ اللَّه(عليه السلام)أَنَّ أُم امْرَأَة كَانَتْ أُم وَلَد فَمَاتَتْ فَأَرَادَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ تَحُجَّ عَنْهَا فَقَالَ أَ وَ لَيْسَ قَدْ أُعْتِقَتْ بِوَلَدِهَا تَحُجُّ عَنْهَا).() و اين روايت معيار را عتق شدن يعنى حريت قرار داده است بنابراين حق با مرحوم صاحب جواهر(رحمه الله) است كه تا حريت شكل نگيرد وجوب حج و اجزا از حجة الاسلام در كار نيست.\n. العروة الوثقى (للسيد اليزدى)، ج2، ص427- 428.\n. جواهر الكلام، ج17، ص248.\n. وسائل الشيعة، ج11، ص53(14222-1).


فیلم های خارجی مبتدی برای آموزش زبان | fonateam فیلم برای یادگیری انگلیسی\nمجموعه فیلم و سریال مبتدی برای یادگیری انگلیسی\nتماشا کردن فیلم و سریال به زبان انگلیسی برات همیشه سخت و چالش برانگیز بوده؟!؟!؟\nدیدن فیلم به زبان اصل کمکت میکنه به مرور یادگیری زبان انگلیسی برات آسون بشه چون دقیقا مشابه این هست که خودت را در یک محیط انگلیسی زبان قرار دادی و علاوه بر لذت بردن از مشاهده فیلم و سریال به زبان انگلیسی جنبه آموزشی هم برات خواهد داشت.\nبا پکیج فیلم برای یادگیری انگلیسی شما آموزش و تفریح را کنار هم انجام خواهید داد. به همین خاطر کیفیت یادگیری شما به شدت افزایش خواهد داشت. و مزیت بسیار مهم دیگر آن این است. که در فیلم و سریال ها از جملات و کلمات روزمره استفاده می‌شود. و آموزش شما به زبان مردم کوچه و خیابان بسیار نزدیک خواهد بود. و بخش زیادی از نیازهای روزمره شما به زبان انگلیسی را برطرف خواهد کرد.\nاگر می خوای بدونی چرا و راه حلش رو پیداکنی. حتما ویدیوی راهنما رو ببین. و استارت کار رو با روشی که توضیح دادم همین الان با محصول ارائه شده بزن! البته چند روزی هست که لینک های دانلود خراب شده اند پس برای خرید لطفا کمی صبر کنید!\nاین محصول مناسب افراد مبتدی و سطح متوسط به بالاست. که می خواهند تازه شروع به تماشای فیلم و سریال انگلیسی برای یادگیری زبان کنند. و شاید بتونی کم کم با تمرین بدون زیرنویس فیلم های زبان اصل رو ببینی! اگر سطح خودت رو نمی دونی حتما توی آزمون رایگان تعیین سطح انگلیسی شرکت کنید!\nاین محصول به صورت فایلهای دانلودی با حجم ۱۴ گیگابایت می‌باشد. که مطالب و فایلهای زیر در آنها گنجانده شده است:\n۴ سریال انیمیشنی و در مجموع ۱۱۱ اپیزود گلچین شده: اکثر قسمتها دارای زیرنویس انگلیسی و دو سری از سریالها به همراه کتابچه راهنما (بصورت فایل پی دی اف) ارائه شده اند.\n۱۴ فیلم انیمیشن به همراه زیرنویس انگلیسی\nزیرنویس فارسی برای ویدئوهای فوق قرار داده نشده است. زیرا معتقدیم که زیرنویس فارسی برای زبان آموزی مضر است. و قرار است با این مجموعه عادت کنید که با زیرنویس انگلیسی فیلم ببینید.\n3 دیدگاه برای فیلم های خارجی مبتدی برای آموزش زبان\nپریسا علینژاد – دی ۱۱, ۱۳۹۹\nمهدی حسنی – بهمن ۵, ۱۳۹۹\nکارهاتون حرف نداره!!!!!👍\nbazyar – بهمن ۶, ۱۳۹۹\nممنون مهدی جان . لطف دارید شما\nپاداش – بهمن ۸, ۱۳۹۹\nbazyar – بهمن ۱۱, ۱۳۹۹\nیاد میگیری فیلم و سریال های زبان اصلی را بدون زیرنویس ببینی!\nبخش اعظم هزینه این پکیج برای خرید فلش مموری مصرف می شود!\nشناسه محصول: 104 دسته: آموزش زبان, انگلیسی برچسب: آموزش زبان انگلیسی, آموزش زبان با فیلم


تفاوت وکیل حقوقی و کیفری در چیست؟ - خبرآنلاین\nکد خبر 1429486\nهمانطور که می‌دانید وکیل برای زمانی به کار گرفته می شود که با مشکل حقوقی رو به رو هستید. البته وکیل تنها به نوع حقوقی ختم نمی شود و ما به طور کلی دو نوع وکیل داریم. یک مدل از وکیل ها حقوقی هستند یعنی تنها به دعاوی حقوقی رسیدگی می کنند. اما در نوع دیگر وکیل ها کیفری محسوب می شوند و هیچ دستی به دعاوی حقوقی نمی برند.\nالبته ما در این مطلب قصد داریم تفاوت وکیل حقوقی و کیفری را برای شما شرح دهیم تا در صورت نیاز به یک وکیل بدانید کدام نوع مناسب شما است.\nدر ابتدا بهتر است با شغل وکالت و وکیل آشنا شوید تا بعد به سراغ تفاوت دو نوع وکیل مورد اشاره برویم:\nبه هر حال با این مطلب تفاوت میان یک وکیل حقوقی و کیفری را به خوبی متوجه شدید.


استعلام بهاء تامین شارژ گاز , کد 758020\nاستعلام بهاء تامین شارژ گاز CO2\nاستعلام با عنوان استعلام بهاء تامین شارژ گاز CO2 و با کد هزاره 758020 در تاریخ چهار شنبه، 23 اردیبهشت 1394 در سایت ارتباط گستران هزاره ثبت شده است و مهلت شرکت در آن تا تاریخ 1394/02/29 در نظر گرفته شده است. این آگهی مربوط به استان اصفهان بوده و در دسته بندی (های) گاز طبی و صنعتی، ساخت و نصب و تعمیرات صنایع فولاد انتشار یافته است.\nاستعلام بهاء تامین شارژ گاز CO2 با درجه خلوص 99.5%\nشماره آگهی: 9400321R1\nکد هزاره: 758020\nآدرس: اداره برگزار کننده استعلام : مدیریت قراردادها\nمدیریت برگزارکننده استعلام: اداره خریدهای اضطراری


تهویه تونلی در اوایل دوره پرورش l جوجه گوشتی l هواکش l تجهیزات مرغداری کارنوتک\nتهویه تونلی در روز های اول پرورش\nامروزه ضرورت تهویه تونلی برای حفظ آسایش پرندگان بر همگان آشکار شده. سرعت هوا به میزان ۲٫۵ متر بر ثانیه و بیشتر به همراه پد سلولزی ( خنک کننده های تبخیری) ثابت کرده است که نه تنها مرگ و میر ناشی از استرس گرمایی را به حداقل میرساند ، بلکه پرندگان را قادر می سازد در گرم ترین هوای تابستان به خوردن و رشد خود ادامه دهند.\nاگر می خواهیم حداکثر عملکرد پرنده، سلامتی و راحتی پرندگان را در کل گله تضمین کنیم، باید تهویه تونلی به عنوان ابزاری مهم در نظر گرفته شود که مرغدار هر زمان که نیاز داشت از آن استفاده کند ( چه پرنده ۵ یا ۶۰ روزه باشد).\nاگرچه تهویه تونلی به طور کلی در ابتدای دوره پرورش مورد نیاز نیست ، اما هنگام گرمای شدید که ممکن است دمای سالن چند درجه بالاتر از دمای هدف مورد نظر باشد و پرندگان جوان ممکن است دچار استرس گرمایی شوند ، توصیه می شود از آن استفاده کنید\nدر این شرایط هدف، استفاده از پتانسیل خنک کننده کامل سیستم تهویه تونلی مرغداری نیست بلکه استفاده از هواکش و پد سلولزی ( خنک کننده تبخیری ) به اندازه کافی برای خنک نگه داشتن پرندگان جوان است.\nتصویر بالا حرارتی است که از جوجه گوشتی در یک مرغداری با استفاده از تهویه ورودی دیواره جانبی در یک بعد از ظهر بسیار گرم گرفته شده است.\nدمای خانه به ۳۸ درجه سانتی گراد نزدیک شده بود و دمای لوب گوش جوجه ، یک شاخص بسیار خوب از دمای عمیق بدن، بیش از ۴۳ درجه بود.\nبه طور معمول، هنگامی که دمای لوب گوش جوجه بالاتر از ۴۱ درجه هستند ، به احتمال زیاد جوجه ها دچار استرس گرمایی میشوند.\nدر این آزمایش، ارتباط بین درجه حرارت زیاد لوب گوش و درجه حرارت عمیق بدن تأیید شد درواقع پرندگان جوان به شدت در حال له له زدن و پهن شدن با بالهای خود بوده و تعداد بسیار کمی از پرندگان در حال خوردن و آشامیدن بودند.\nنکاتی پیرامون تهویه در روز های اول جوجه ریزی:\n۱-از آنجا که مقدار کل گرمای تولید شده توسط گله جوان نسبتاً کم است ، تعداد هواکش های مورد نیاز برای تولید جریان هوای قابل قبول به میزان قابل توجهی پایین تر از آخر دوره است.\n۲-سرعت مناسب هوا برای اطمینان از کاهش استرس گرمایی پرنده به اندازه ی به دست آوردن نرخ سرعت جریان هوا مناسب برای تضمین اختلاف دمای حداقل بین دریچه ورودی هوا و هواکش های انتهای مرغداری مهم است.\nاز آنجایی که جوجه گوشتی جوان یکنواختی تراکم خوبی دارند، دارای حداقل پوشش پر و دارای نسبت بالای سطح بدن و وزن بدن هستند بنابراین هوای بسیار کمی لازم است تا گرمای اضافی که موجب استرس گرمایی میشود را برطرف کند.\nمعمولاً توصیه می شود سرعت جریان هوا در هنگام تهویه تونلی در طی دو هفته اول گله در زیر ۱٫۵ متر بر ثانیه نگه داشته شود.\nتولید بیش از حد سرعت هوا می تواند منجر به مصرف بیش از حد انرژی شود.\nتصویر اول سالن مرغداری با تهویه جانبی و تصویر زیر همان سالن با استفاده از تهویه تونلی نشان میدهد.\n۳-هر چه پرنده بزرگتر میشود این نکته را در نظر داشته باشید که یکنواختی گله حفظ شود.\nهرچه فضای بین جوجه گوشتی بیشتر باشد به سرعت هوای کمتری برای خنک نگه داشتن پرنده نیاز داریم. اگر جوجه را در بخشی از سالن نگه داری میکنید آن ها را به تمام سالن منتقل کنید.\n۴-اگر تهویه تونلی به تنهایی نمیتواند مشکل خنک کنندگی سالن را حل کند میتوانید از پد سلولزی استفاده کنید.\nعدم کارایی هواکش های قدیمی برای سالن های با تهویه مدرن\nاهمیت تهویه و انواع سیستم های تهویه\nتاثیر دمای بالا و سرعت جریان هوا بر طیور\nمقایسه انواع هواکشهای محوری با سانترفیوژی\nپنجره اینلت و نحوه عملکرد آن در تهویه زمستانی در مرغداری ها\nبررسی رابطه پد‌سلولزی و هواکش‌مرغداری بر دمای بدن مرغ\nنکات کلیدی برای مدیریت تهویه تونلی\nدانخوری مصرف خوراک مرغ گوشتی تهویه تجهیزات مرغداری لوازم مرغداری\nعوامل تاثیرگذار در مصرف خوراک\nبازدید امروز: 140 بازدید دیروز: 278 کل بازدید ها: 140736


*خبر: در غزنی: یک طالب مسلح به یک زن تجاوز کرد و او را به قتل رساند | دری نیوز\n*خبر: در غزنی: یک طالب مسلح به یک زن تجاوز کرد و او را به قتل رساند\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت ماهان امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید مقام‌های ولایت غزنی می‌گویند یک زن در یکی از ولسوالی های این ولایت شب گذشته توسط یک طالب مسلح مورد تجاوز جنسی قرار گرفته و بعد طالب مسلح آن زن را به قتل رسانده است.\nژنرال امین الله امرخیل فرمانده پلیس ولایت غزنی گفته است یک طالب مسلح شب گذشته به خانه یک زن در روستای شاهزادگان ولسوالی واغظ ولایت غزنی وارد شده و آن زن را مورد تجاوز جنسی قرار داده و بعد به قتل رسانده است.\nبه گزارش افق، فرمانده پلیس ولایت غزنی گفته است طالب متجاوز توسط افراد محل دستگیر شده و نزد یک فرمانده طالبان برده شده است.\nبه گفته او تاکنون ۱۰۷ مورد خشونت علیه زنان که شامل از دواج اجباری، لت وکوب/ضرب و جرح، ازدواج زودهنگام، تجاوز جنسی و تیزاب/اسیدپاشی به صورت زنان می‌باشند در ریاست امور زنان این ولایت به ثبت رسیده است.\nغزنی از ولایت‌های افغانستان است که بیشتر ولسوالی‌های آن تحت تصرف طالبان قرار دارد.


ناامیدی مایکروسافت از ویندوز فون | بلاگ - ویپ یار\nصفحه اصلی گوناگون ناامیدی مایکروسافت از ویندوز فون\nناامیدی مایکروسافت از ویندوز فون\nجولای 09, 2015گوناگون Like ویندوز فون نیز به سوی نابودی در حرکت است.\nدر روز چهارشنبه مایکروسافت اعلام کرد که 7800 نفر دیگر از پرسنل خود را اخراج خواهد کرد. این افراد عمدتا در بخش ویندوز فون و در نوکیا فعال بوده اند.\nاین خبر در نامه ای سرگشاده به کارمندان مایکروسافت اعلام شد و در آن مدیرعامل مایکروسافت آقای Satya Nadella گفته است که دیگر مایکروسافت تصمیم به ساخت گوشی های هوشمند ندارد و تصمیم به تمرکز بر روی سیستم عمل ویندوز موبایل و نرم افزارهای مربوط به آن را دارد.\nبرای سالیان دراز کاربران گوشی های HTC، سامسونگ و LG از سیستم عامل ویندوز بر روی گوشی های خود استفاده می کردند که موفقیت بسیار کمی برای مایکروسافت داشت و اکثر آنها به سمت اندروید تغییر مسیر دادند. سپس مایکروسافت تصمیم گرفت با خرید بخش گوشی های هوشمند نوکیا که شرکتی ورشکسته بود، سروسامانی به این بخش از فعالیت های خود بدهد و ویندوز فون را بر روی پلتفرم خود ارائه نماید. ولی اکنون می بینیم که با توجه به مشکلاتی که وجود دارد، مایکروسافت نیز از ادامه مسیر منصرف شده است.\nدر حال حاضر ویندوز فون تنها 3 درصد از بازار جهانی را در اختیار خود دارد، در نتیجه برای برنامه نویسان هیچ جذابیتی برای تولید نرم افزار در این سیستم عامل را ایجاد نمی نماید. در نتیجه کاربران نمی توانند از نرم افزارهایی که در سیستم عامل های اندروی و آی او اس اپل ارائه می شوند، استفاده نمایند و محدودیت ایجاد شده در بخش نرم افزار باعث رویگردانی از ویندوز فون شده است.\nویندوز 10 نیز در همین ماه منتشر شد با اینکه هنوز نسخه موبایلی آن آماده نشده است. باید دید که آیا با انتشار این نسخه مایکروسافت می تواند سایر تولیدکنندگان گوشی های هوشمند را مجاب به استفاده از ویندوز فون نماید و یا خیر.\nبا توجه به قدرت گرفتن اندورید و آی او اس و در اختیار گرفتن سهم بالایی از بازار و همچنین با توجه به عقب نشینیهای مکرر مایکروسافت در این زمینه، احتمال تغییر محسوس در آینده ای نزدیک بسیار کم می باشد.\nمطلب قبلیژاپن در کوه فوجی، وای‌فای مجانی می‌دهد\nمطلب بعدیبرنامه های جدید فایرفاکس برای اوج گیری دوباره


برای تو مینویسم لیلی! – هیچکس\nبرای تو مینویسم لیلی!\nمنتشرشده در 2009-11-21 به دست هیچکس\nسخت ترین لحظه های زندگی لحظه از دست دادن است\nلحظه ای که دیگر همه چی برای همیشه تمام میشود. کسی از عزیزانت را از دست میدهی به خروار ها خاک میسپاری و از آن به بعد فقط با عکس های یادگاری و خاطراتش به خود دلداری میدهی\nو گاهی هم شاید سخت تر از آن عزیزانی را از دست میدهی که نه به خاک سپاردی نه می توانی فراموشش کنی اما حکومت کائنات به تو این دستور را صادر میکند که بعضی عزیزانت را به فراموشی بسپاری .دستور ترک!تیعید بی هیچ گناهی ؟\nعجب حکومتی ؟ چه قوانینی؟گاهی مجبور به ترک آنها میشوی ؛مجبور به ترک همه!همه ی آنهایی که با شادمانی با آنها می زیستی\nکدام سختی سخت تر است؟برای یک انسان با این عمر کوتاه تجربه ی این همه سختی برای چه ؟\nآری سختی های زندگی آدمی را میسازد.خوب هم میسازد. به آدم یاد میدهد که به هیچ کس وهیچ چیز دل نبندد.با اندیشه ای آزاد زندگی کند .جهانی عشق بورزد و جهانی بیاندیشد ،عشق رهایی می آورد نه اسارت! آنها که اسیرند باید تجدید نظر کنند.\nبرای تو می نویسم ،اینجا دنیای وبلاگ نویسی دنیایی رهایی افکارت، همان طور که هستند است ،اینجا همه همانند که میخواهند باشند.نیازی به کتمان پس پرده های وبلاگ نیست ،\nهیچ اجباری جز حوادث زندگی و مرگ وتولد نیست\nمن و تو میدانیم که آنقدر قدرت و انرژی استفاده نشده داریم که میتوانیم با آن دنیا را عوض کنیم چه برسد به محیط اطرافمان( فقط باید حواسمان باشد دیگر اسیر نشویم)\nمن به نیروی تو ایمان دارم همان گونه که به نیروی خودم!\nلیلی زیبای من\nبه من انرژی بده . با هم در دریای امواج مثبت کائنات شناور میشویم .\nمن هم گاهی چیزهایی داشته و دارم که به هیچ قیمتی حاضر به از دست دادنشان نیستم .اهدافم، آرزوهایم ،عقایدم… مرا عمه سنگری ساخته اند بدون اینها هیچم!\nلیلی جان ورودت را به دنیای وبلاگ نویسی صمیمانه تبریک می گویم دلم می خواهد با همان پشتکار همیشگی که داشتی تلاش کنی\nفقط یادت نرود آدمی به امید زنده است امیدوارم و امیدوار باش .به موفقیت و کامیابی بیاندیش . همه ی آنچه را که برایت عزیز است را به صاحب اصلی اش بسپار اون خود نگه بان من، تو، و آما ل مان است\nبرچسب‌های لیلی، عمومی\nپیشین مراسم تحلیف\nپسین عید سعید قربان\n10 دیدگاه برای «برای تو مینویسم لیلی!»\n2009-11-22 در 17:55\nسلام به عمه سنگری !\nممنون از اینکه از وبلاگ بنده بازدید به عمل اوردید و ما را خرسند نمودید با نظرتان.\nدر مورد اینکه پسر ورسی اول درست شد یا دختر ورسی باید بگم که من سال گذشته اوایل خزان این وبلاگ رو به راه انداختم بعد از یک ماه متوجه شدم که وبلاگی به نام دختر ورسی هم هست شاید دختر ورسی زودتر از من به وجود اومده بوده (( ولی فکر کنم ادم مغروری هست )) چون چنده دفه بهش پیشنهاد تبادل لینک دادم ولی قبول نکرد. شاید برای خودش فکرایی کرده شاید ننگ میدونه که پسر ورسی با دختر ورسی تبادل لینک داشته باشن. به هر حال بگذریم …\nوبلاگ خوبی داری این جوروبلاگ ها رو زیاد میخونم مخصوصا روز نوشت ها رو و اتفاقاتی که از روی واقعیت های زندگی نوشته شدن.\nاگه با تبادل لینک موافقید می تونید منو به اسم پسر ورسی لینک بدید و خبر کنید تا در اولین فرصت شما رو هم لینک بدم.\n2009-11-23 در 15:48\nافغانی هستی(فقط کنجکاو شدم) که حتما هستی. مطلب رو خوندم. جالب بود. حده اقلش اینه که میدونی از وبلاگ نویسی به چه صورت باید استفاده کرد. اره عزیز. وبلاگ جایی برای رهایی اندیشه ها است و تفکرات انسانها. بازم آره عزیز. اینجا افغانستان است، جایی که زندگی خیلی سخته. اما همه چیز بستگی به ادم هاش داره. باید عوضش کنیم.\nبه قول یاس که میگه بدترین شرایط زندگی من و تو آرزوی یکی دیگه است.\n2009-11-23 در 17:10\nراستی بی اجازه عمه سنگری رو لینک کردم. امیدوارم که راضی باشی\nآخه از مطالب وبلاگت خوشم آمد.\nراستی داخل هستی یا در غربت\nآها یه چیز دیگه، عید قربان رو پیشاپیش تبریک میگم\n2009-11-23 در 18:27\nfaghat mikhastam begam avalandesh del nade va agar ham midi be har kasi del nade.\nta motmaen nashodi in kar ro nakon.\nva inke nazar to delet ja baz kone.\nbaz ba ham dar moredesh miharfim\n2009-11-24 در 10:43\nمطلب زیبایت را خواندم جالب و با احساس بود\nپیشاپیش عید سعید قربان را به شما و همه هموطنانم تبریک میگویم\nامیدوارم ایام خوبی داشته باشید\nاگر دیدی خداوند ارزویی را در دلت انداخت توان رسیدن به ان را در تو دیده است\nبا مطلبی اپم\n2009-11-24 در 11:12\nاز خواندن مطلب زیبایت خیلی لذت بردم. لذت که نه، خیلی استفاده کردم.\nفراموش کردن عزیزان گرچند خیلی سخت است، در واقع عزیزان رفته هیچ گاه فراموش مان نمی شود و این ماییم که بر خود می قبولانیم که گویا دیگر فراموش شان کرده ایم.\nنمی خواستم نظر بدهم، در اصل آمده بودم که عید سعید اضحی را به شما تبریک عرض نمایم.\nحسن غلامی می‌گوید:\n2009-11-25 در 14:31\nعید شما مبارک باد.\nخوش شدم که سر زدی.\n2009-11-25 در 17:32\nاګر در کامنت ګذاشتن تاخیر کردم دلیلش این بود که نمیدانستم چه بنویسم و میدانی ؟ هنوز هم نمیدانم !به یک تشکر اکتفا میکنم به این امید که حرفهای ناګفته را خودت بدانی\n2009-12-02 در 07:25\nسلام وخسته نباشیدخدمت خواهرعزیزم.تشکرازینکه همیشه درتلاش هستی که وبلاگت روبه روزکنی.این نشان دهنده این هست که خیلی آدم فعال وپرکاری هستی.مطالبت خیلی جالبه.اما امروزمیخوام یک انتقادکوچیک داشته باشم ازشما درموردمطالبتان. این همیشه یک سؤال بزرگه برام.چراهمیشه اکثریت مردم به خصوص کسانیکه تودنیای وبلاگ هستن ازهمه چیزناراضند.همیشه مطالبی مینویسندکه بیانگرغم وخدایی نکرده بدبختیه.خودم شخصاندیدم توی وبلاگی مطالبی درموردخوشی های زندگی نوشته باشن.\nفکرمیکنم تواین دنیاچیزهای خوب زیادی وجودداره که میشه زندگی روباهاشون عوض کرد.\nاین چندتاجمله پایین هم توصیه های برادرانه ست.\nاگه چشماتوبازنکنی هیچ وقت روشنایی رونمیبینی.\nاگه میخوای موفق باشی بایدگذشته ای که داشتی روبپذیری وبرای بهبودش تلاش کنی.\n2009-12-20 در 11:24\nsalam amejan ba hamin enerji ke dar in darya[zendegi]paro mizani hatman be jahay ke mikhay miresi dar hamey arsehay zendegi movafaq bashi