آنتی ژن های گلبول سفید انسانی (HLA) - موسسه پزشکی نسل امید\nخانه » HLA » آنتی ژن های گلبول سفید انسانی (HLA)\nکلید اصلی پذیرش یا رد پیوند\nارسال در شهریور ۲۶, ۱۳۹۶ توسط admin در HLA, اطلاعات كلي // 0 Comments\nآنتی ژن های گلبول سفید انسانی که به اختصار HLA خوانده می شوند، پروتئین ها یا مارکرهایی هستند که بر روی اغلب سلول های بدن انسان وجود دارند و سیستم ایمنی انسان از طریق این آنتی ژن ها می تواند سلول های خودی را از سلول های بیگانه تشخیص دهد. از این رو، یکی از شرایط اصلی در پیوند، مشابهت و مطابقت HLA دهنده پیوند با گیرنده پیوند می باشد تا سیستم ایمنی سلول های گیرنده را به عنوان سلول خارجی شناسایی نکرده و موجب رد پیوند و یا دیگر عوارض مربوط به آن نشود. به همین دلیل است که یکی از کاربردهای اصلی تعیین HLA در انسان، یافتن دهنده های مناسب با HLA تطابق یافته جهت پیوند مغز استخوان در مواردی چون بیماری های خونی، بیماری های متابولیک، اختلالات نقص ایمنی و یا نارسایی مغز استخوان بدنبال شیمی درمانی می باشد. به عبارت دیگر، هدف از آزمایش تعیین HLA در فرد نیازمند پیوند، انتخاب دهنده مناسب دارای HLA تطابق یافته با گیرنده پیوند می باشد. چراکه تطابق میان HLA دهنده و گیرنده پیوند از سویی موجب افزایش احتمال موفقیت پیوند شده و از سوی دیگر خطر عوارض پیوند مانند واکنش بافت دهنده علیه میزبان را که گاهی نیز می تواند بسیار خطرناک باشد، کاهش دهند.\nآزمایش تعیین HLA\nمارکرهای HLA بسیار زیاد و متعدد می باشند. اما معمولا جهت مطابقت دادن HLA گیرنده و دهنده، تعداد مشخصی از این مارکرها مورد بررسی قرار می گیرند. مارکرهایی که بطور شایع تر در این آزمایش ها مورد بررسی قرار می گیرند عبارتند از: مارکر A، B، C، DRB1 و DQ . در این میان اغلب ۴ مارکر اول مدنظر می باشند اما گاهی نیز مارکر پنجم مورد آزمایش قرار می گیرد. اما بطور کلی، دهنده های بزرگسال می بایست حداقل برای ۳ مارکر از ۴ مارکر اول مطابقت داشته باشند. بدیهی است هر چه تعداد مارکرهای مطابق بیشتر باشند، احتمال موفقیت پیوند بیشتر می شود.\nتعیین HLA با استفاده از تکنیک نسل جدید تعیین توالی(HLA-NGS)\nهمان گونه که در بالا توضیح داده شد، تعداد ژن های کد کننده مارکرهایHLA زیاد بوده و از سویی گوناگونی (پلی مورفیسم) بسیار زیادی نیز در هر یک از ژن های فوق از نظر توالی ژنی بین افراد مختلف جامعه دیده می شود. از این رو، تعیین HLA از دیرباز به دلیل متعدد بودن ژن ها، بزرگی منطقه ژنومیک دربرگیرنده آن ها، شباهت این منطقه به سایر نواحی ژنوم و نیز تعدد بسیار زیاد آلل های شناسایی شده در هر ژن، از نظر فنی دچار محدودیت های تکنیکی و تشخیصی بوده است. چراکه با تکنیک های معمول ژنتیکی، تعیین توالی ژن های مختلف و حتی مناطق مختلف هر ژن نیازمند آزمایش های متعدد بوده است و با توجه به محدودیت های مذکور، در بسیاری از موارد تعیین HLA بطور کامل و با حد تفکیک بالا انجام نمی شده است که این موضوع بخودی خود به عنوان یکی از دلایل رد پیوند و یا سایر عوارض پیوند مطرح بوده است. اما با معرفی تکنیک نسل جدید تعیین توالی (NGS) امکان تعیین HLA از طریق تعیین توالی همه نواحی کد کننده و غیر کد کننده هر ۵ ژن مذکور با حد تفکیک و دقت بالا (۸-digit) در یک نوبت آزمایش فراهم شده است.\nاین تکنولوژی جدید که قادر به تعیین HLA با حد تفکیک بالا و به صورت ۸-digit از طریق بکارگیری تکنیک NGS می باشد، در بهمن ماه سال ۹۴ برای اولین بار در کشور در موسسه پزشکی نسل امید راه اندازی شد و طی فرآیند اعتبارسنجی از طریق بررسی نمونه های با HLA شناخته شده، حساسیت و اختصاصیت بالای تکنیک مورد تایید قرار گرفت. لازم به توضیح است که کلیه مراحل این تکنیک از ابتدا تا انتها بدون نیاز به ارسال نمونه یا داده به خارج از کشور، با استفاده از فن آوری داخل کشور به انجام رسیده است. این فناوری که در کشورهای منطقه نیز تاکنون راه اندازی نگردیده و در سطح جهان نیز تنها مراکز معدودی به آن دسترسی دارند، علاوه بر آنکه یک دست آورد بزرگ فناوری در کشور محسوب می گردد، فرصتی را برای بیماران و یا سازمانهای مرتبط فراهم می آورد تا بدون نیاز به ارسال نمونه به خارج از کشور ( که متضمن آسیب های گوناگون به حقوق بیماران، نظام سلامت و وجهه علمی کشور خواهد بود) از این فن آوری برخوردار گردند.\nفعالیت های موسسه و آمنیوسنتز از پنجم فروردین از سر گرفته می شود.\nنمونه گیری نوزادان از پنجم فروردین انجام خواهد شد\nقابل توجه متقاضیان انجام تست های نسل جدید تعیین توالی NGS\nاچ ال ا\nاچ ال ا با ان جی اس\nامید موفقیت بیشتر در پیوند بافت و اعضاء


تامین کننده شیر در انگلستان\nمولد خون صالح. کم کننده ی شیر در زنان باردار. مولد شیر در زنان باردار. ایجاد کننده ی سنگ کلیه. سنگ شکن قوی. دریافت نقل قول. ایران چهارمین تولید کننده و نخستین صادرکننده سیمان جهان 30 دسامبر 2013 ...\nبا رسیدن یک کشتی حامل گندم و در ادامه خبر پیاده شدن شاهان فرانسه و انگلستان در ... صلیبی محاصره‌کننده عکا پیوست و ... صلیبی برای تأمین آذوقه تحت فشار قرار بگیرند؛ و در همین زمان صلاحالدین در ...\nتامین کنندگان کل در چنای - rivarocci.be\nانگلستان با کمک هوآوی مدرن‌تر می‌شود. برای یک شرکت بین‌المللی چیزی بهتر از داشتن شرکایی نیست که در همه حال به تعهدات خود عمل می‌کنند و ثبات را هم برای خود و هم برای شریک خود به ارمغان می ...\nرژیم ایران تأمین کننده اصلی تروریسم در کشورهای منطقه\nدیل دیلی Dell L. Dailey) هماهنگ کننده دفتر مبارزه با تروریسم در وزارت خارجه آمریکا در مورد نامگذاری رژیم ایران به عنوان مهم ترین و فعالترین رژیم حامی تروریسم به تلویزیون الجزیره گفت: از نظر ما رژیم ایران به دلایل متعدد، هدایت ...\nوزیر بهداشت: هیچ مشکلی برای تولید و تامین شیر خشک وجود ...\nساعت 24-مشکلات ارزی برای تامین تجهیزات و لوازم پزشکی، دارو و شیر خشک باید برطرف شود زیرا تولیدات شرکتهای شیر خشک که در داخل به مصرف می رسد می بایست با ارز دولتی و تولیدات صادراتی از طریق ارز غیردولتی تامین گردد.\nمتوسط هزینه زندگی در انگلستان برای یک دانشجو چقدره؟ ..... کرکشن بخورین یا ممکنه بهتون بگن که مثلا 1 فصل از تز راضی کننده نیست و ..... در مورد هزینه ی خرید خونه در انگلستان(شهر ریدینگ) کسی اطلاع داره؟\nآیا شیر، آب پرتقال یا قهوه می توانند بهتر از «آب»، تامین ...\nفیونا فیلیپس خبرنگار بی بی سی در آزمایشی جالب به این سوال پاسخ می دهد…\nروش هاي معمولی پاستوریزه و هموژنیزه تأثیري در میزان کلسیم آن نمی گذارد. ... همچنین شیر در عصر حجر در انگلستان و ایرلند استفاده شده است. ..... 2-2- آشنایی با بخش های مختلف خط تولید. دریافت قیمت\nلیست تامین کنندگان ... - وندورلیست\nیک شیر ایرانی نر از انگلستان به تهران منتقل شد | دیده بان ...\nپایگاه خبری دیده بان محیط زیست ایران (iew): پس گذشت حدود ۸۰ سال از انقراض شیر در ایران برای نخستین بار یک شیر ایرانی نر با همکاری برنامه گونه های در خطر انقراض EEP ، موسسه اروپایی باغ وحش ها EAZA و باغ وحش تهران از انگلستان به ...


سوالات متداول در رابطه با سرامیک اتومبیل | هاب کار خدمات تخصصی اتومبیل\nصفحه اصلی اخبار سوالات متداول در رابطه با سرامیک اتومبیل\n۱- سرامیک اتومبیل چیست؟\nپوشش سرامیک پوششی به محکمی شیشه ولی انعطاف پذیر، با ماندگاری طولانی مدت و مقاومت فوق العاده در برابر نور فرابنفش (UV light) و مواد شیمیایی همچنین عوامل مخرب محیطی مانند خاک ، نمک ، قیر ، آلودگی صنعتی و دوده می باشد.\nبا استفاده از پوشش سرامیک عمق رنگ بدنه ماشین خود را چند برابر کرده به اصطلاح رنگ بدنه خودرو را زنده کنید همچنین براقیت چشم نواز و بالایی را به رنگ بدنه خودرو شما می دهد.\n۲-ماندگاری سرامیک چه مدت خواهد بود؟\n۳-نحوه انجام سرامیک به چه صورت است؟\nسرامیک در مجموعه هاب کار به دلیل ایزوله بودن محیط انجام می شود و ابتدا زیر سازی و واکس و پولیش در سه مرحله انجام می شود.سپس سرامیک انجام می شود.\n۴-مزیت های سرامیک چیست؟\nپوشش سرامیک خودرو با ایجاد پوشش سرامیکی مقاوم برروی سطح خودرو ، سطح بدنه ماشین را آبگریز ، جلوگیری از جذب شدن گرد و خاک به سطح خودرو و ایجاد خاصیت شستوشوی راحت و سریع بدنه ماشین می گردد.\n۵ـبهترین مواد موجود در بازار برای سرامیک خودرو چیست؟\n۷-چرا هاب کار را برای انجام سرامیک انتخاب کنیم؟\n۸-چند روز انجام سرامیک طول خواهد کشید؟\n۹-مکان انجام سرویس سرامیک کجاست؟\nسرویس سرامیک در مرکز تخصصی هاب کار انجام می شود.


ایران پلنر | شکم گردی در استان گلستان؛ تجربه ای فراموش نشدنی\nشکم‌گردی در استان گلستان؛ تجربه‌ای فراموش‌نشدنی\nیکی از بخش‌های هیجان‌انگیز و دوست‌داشتنی هر سفر، بخش شکم‌گردی است. اگرچه عده‌ای، به دلیل عادت‌های ذائقه‌ای هیچگونه تمایلی به چشیدن غذاهای جدید و محلی ندارند، اما خوب است بدانیم که فرهنگ غذایی و نحوه پخت خوراک‌ها، یکی از میراث ناملموس کشورمان محسوب می‌شود و در شناخت هویت و تاریخ و تمدنمان نقش دارد؛ با توجه به تنوع اقلیمی و قومیتی در سرزمین پهناور ایران، حوزه خوراک نیز تنوع قابل توجهی دارد.\nبه استان گلستان می‌رویم تا بیش از پیش با غذاهای محلی این استان آشنا شویم. همانطور که می‌دانید، اقوام مختلفی همچون ترکمن‌ها، سیستانی‌ها، بلوچ‌ها، کردها، قزاق‌ها و غیره، در استان سرسبز گلستان زندگی می‌کنند که همین گوناگونی، موجب تنوع خوراک و نحوه پخت غذاها و حتی شیوه پذیرایی شده است و به راحتی می‌تواند یکی از جاذبه‌ها و اهداف گردشگری باشد. جالب‌تر آن‌که سبک زندگی مردم گلستان شباهت‌هایی نیز به ترکمنستانی‌ها دارد و این شباهت‌ها بیش از همه به قومِ ترکمن ساکن در این استان برمی‌گردد.\nآشنایی با این غذاها و چشیدن آنها در جامعه محلی، بدون تردید تجربه دلپذیر و خوشایندی خواهد بود. ایران پلنر، بخشی از این غذاها را به شما معرفی می‌کند:\nچکدرمه - معروف‌ترین غذای محلی استان گلستان، چکدرمه است. این غذا غذایی مشترک بین ایران و ترکمنستان و چند کشور دیگر است. با این تفاوت که برخی محتویات آن‌ها با یکدیگر تفاوت دارد. چکدرمه غذایی شبیه استامبولی و به چکدیرمه یا چگدریمه نیز معروف است. این غذا، از گوشت خورشی یا ماهی، برنج، پیاز، گوجه‌فرنگی (یا رب گوجه‌فرنگی)، روغن، زعفران، نمک و فلفل تشکیل شده و درون دیگی به نام قازان پخته می‌شود.\nبولامه - این غذا، شبیه به هلیم است و عموماً در هفتمین روز زاده شدن کودکان و در جشنی مختص بانوان پخته می‌شود. برای تهیه آن، از یک روز قبل، برنج را در آب خیس می‌کنند. سپس، برنج خیسانده‌شده را سرخ می‌کنند و حدود 8 ساعت در آب می‌جوشانند تا خمیری شده و روغن آن جدا شود. پس از آن، خمیر برنج را با کمی شکر هم می‌زنند تا کاملاً جذب یکدیگر شده و آماده خوردن شود.\nگوجه آش - این آش، غذایی سنتی است که از گوشت، برنج، پیاز، گوجه‌فرنگی، نمک و فلفل تهیه می‌شود. برای مهیا کردن آن، ابتدا گوشت و پیاز و گوجه‌فرنگی را تفت می‌دهند و سپس، آب و نمک و فلفل را به آن اضافه می‌کنند. پس از حدود 3 ساعت، آش کاملاً جا می‌افتد.\nماش پتی خارش (خورش ماش) - این خورش مقوی، از اسفناج، کدو تنبل، چغندر قرمز، سیر، آب نارنج و ماش تهیه می‌شود. گرگانی‌ها اغلب، این خورش را همراه با پلو و کوکو سیب‌زمینی می‌خورند.\nباسترمه - یکی از پلوهای لذیذ این خطه، باسترما یا باسترمه است که با ماهی اوزون برون یا مرغ، سیب‌زمینی، پیاز، انار دانه‌شده، گردوی آسیاب‌شده، رب ازگیل، رب به، رب آلوچه، زعفران دم‌کرده، کره، نمک و فلفل پخته می‌شود.\nبوروک - این غذا، در اصل نوعی نان شکم‌پُر است که به پیراشکی شباهت دارد. گول بوروک (بوروک با گوشت)، بوروک اسفناج و قاتقلی بوروک طرفدارهای بسیاری دارد.\nماش پلو - این غذای خوشمزه و لذیذ، با برنج، گوشت چرخ‌کرده (یا تکه‌ای)، زعفران، پیاز، روغن زیتون، نمک و روغن تهیه می‌شود و به خاطر ساده بودن، می‌تواند پیش‌غذای خوبی برای سفره‌های ایرانی باشد. این غذا، هم منبع غنی اسید فولیک و پتاسیم است و هم، برای کاهش کلسترول و کم‌خونی و پیشگیری از سرطان سینه مفید است.\nخورش ساک - این خورش، با نخود، فلفل، گوشت با چربی، آرد، اسفناج، روغن، سیر، پیاز، آب نارنج، فلفل سیاه، زردچوبه و نمک تهیه می‌شود و از غذاهایی است که هم در جشن‌ها و هم در عزاداری‌ها پخته می‌شود. این خورش را همراه با پلوی سفید یا زرشک‌پلو می‌خورند.\nهلی آش - یکی دیگر از غذاهای سنتی و محلی استان گلستان، آش آلو یا هلی آش یا هل آش است که بسیار لذیذ است. این آش، از نخود، لوبیا، برنج، سبزی، هلی (گوجه سبز)، شکر و پیازداغ تشکیل شده و جزو غذاهای مقوی است که طرفداران بسیاری دارد.\nنخود پلو با کشمش - این غذا را با برنج، نخود، کشمش، رب انار ترش، مرغ یا گوشت، پیاز، نمک و فلفل می‌پزند و یکی از غذاهای بسیار خوشمزه این خطه است.\nمانتی - برای تهیه این غذا، باید خمیر درست کنیم. پس از تهیه خمیر و برش آن به اندازه‌های دلخواه، داخل آنها را با گوشت و پیاز و چربی چرخ‌کرده و نمک‌خورده و گوجه خردشده پر می‌کنند و خمیرها را می‌بندند. خمیرهای کوچک شکم‌پُر را داخل طبقه بالایی قابلمه مخصوص مانتی‌پزی که مشبک است می‌چینند و طبقه پایین را پر از آب می‌کنند. سپس، قابلمه را روی شعله گاز می‌گذارند تا مانتی‌ها با بخار آب بپزند.\nگرگان استان گلستان شکم گردی غذا خوراک مانتی هلی آش بوروک باسترمه بولامه چکدرمه\nشادمانه رنگ‌ها، در آغاز فصل سرد (یازدهمین جشنواره فرهنگ اقوام در گلستان)


دانلود رایگان فیلم Finding Steve McQueen (2018) | سام سریال\nخانه » فیلم » دانلود فیلم Finding Steve McQueen (2018)\nدانلود فیلم Finding Steve McQueen (2018)\nخلاصه داستان فیلم : در جستجوی استیو مک‌کوئین، فیلمی جنایی و مهیج محصول سال ۲۰۱۸ به کارگردانی مارک استیون جانسون میباشد. در خلاصه داستان این فیلم آمده است، در اوایل دههی هفتاد میلادی گروهی از سارقان صمیمی از شهر یانگستون تلاش کردند تا سی میلیون دلار از کمکهای غیرقانونی و پولهای اخاذی شده از سرویس مخفی ریچارد نیکسون را سرقت کنند. اما…\nFinding Steve McQueen (2019) [2018.HDRip.XViD-ETRG ..HDRip.XviD.AC3-EVO .2018.HDRip.AC3.X264-CMRG .2018.720p.WEBRip.x264-[YTS.AM] .2018.1080p.WEBRip.x264-[YTS.AM] .2018.1080p.WEB-DL.DD5.1.H264-FGT .2018.1080p.WEB-DL.DD5.1.H264-CMRG .2018.720p.HDRip.800MB.x264-GalaxyRG]downloads 52\nبرچسبها: پیش نمایش Finding Steve McQueen 2018, خلاصه فیلم Finding Steve McQueen 2018, دانلود فیلم Finding Steve McQueen 2018 1080p, دانلود فیلم Finding Steve McQueen 2018 720p, دانلود فیلم Finding Steve McQueen 2018 با لينک مستقيم, دانلود فیلم Finding Steve McQueen 2018 کیفیت بلوری


carnifex سنگ شکن با قوانین پنجه خراب کننده\n2012-8-18 · نکته ای در باب رزق و روزی امیر بیان علی (علیه السّلام) می فرماید: «ای فرزند آدم! روزی دو گونه است، روزیی که تو آن را می جویی، و روزیی که آن تو را می جوید که اگر به سراغش نروی، به سوی تو آید.» «یابن آدم، الرزق رزقان ...\nویتامین D بخورید تا دچار اختلالات خلقی در فصل ...\nدکتر فریبا کوهدانی با تاکید بر اینکه شیوع مشکلات خلقی مانند افسردگی در فصول سرد سال یا بالاتر بودن آمار افسردگی در مناطق سردسیر دنیا، به وضعیت ویتامین دی بدن مرتبط است، اظهار داشت: یکی از منابع اصلی دریافت ویتامین دی ...\n2015-2-2 · این یه سنگ خیلی کم یاب تو بازی. [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ... حالا دیدی اگه تاونش خراب نشد از بالا با دیوار شکن ها دیواراشو بشکن و با کینگ و ...\nتولید کننده هایی که مقطع های فولادی را با سنگ آهن تولید می‌کنند، قیمت پایانی و تمام شده کالا ها برای آنها کمتر از تولید کننده هایی است که از قراضه ها برای تولید این کالا ها استفاده می‌کنند.\nمصرف راکوتان کبد شما را نابود می‌کند ...\n2021-9-27 · وقتی صحبت از راه‌اندازی کسب‌وکار به میان می‌آید، بیشترِ افراد با حسرت به این موضوع نگاه می‌کنند. آن‌ها متصورند که تا سرمایه بزرگی نداشته باشند، نمی‌توانند موفق شوند. راه‌اندازی کسب‌وکاری پُرسود برای بیشترِ افراد ...\nشعر نو تولد غمگین من\nو تولد هم. مرگ می خندد. و تولد غمگین. مرگ سیب می خورد. چون می خواهد نوزادش زیبا م تولد شود. و تولد سرنگ مرگ به خونش تزریق می کند. چون نمیخواهد فرزندش با فقر دست و پنجه نرم كند. مرگ در انتظار تولد ...\nبا آشنایی داریوش تقی پور آهنگساز و تنظیم کننده ای که از طرف استاد بیات معرفی شده بود در همان سال، پس از مدت زمانی کوتاه که از آشنایی ما می گذشت، با تشویق های مکرر استاد توانستیم اولین آلبوم پاپ پس از انقلاب با عنوان شوکا ...\nآگهی های قانونی قوانین فروشگاه صفحه اصلی ورود اعضا ورود کاربران عضو ثبت نام ارتباط با ما پیشنهادات تماس با ما دریافت نظرات درباره ما معرفی اجمالی تاریخچه وظایف و اختیارات نمودار ...


السین :: تحولات جهان اسلام\n۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «السین» ثبت شده است\nما را مدافعان حریم آفریده اند / شهید سید مهدی جودی ثانی\nستوان سوم سید مهدی جودی ثانی از رزمندگان نیروی زمینی ارتش در دفاع از حریم اسلام، میهن و انسانیت به شهادت رسید.\nستوان جودی ثانی پیش از این در تیپ 377 نیروی زمینی ارتش در قوچان و در رسته توپخانه خدمت می‌کرد که صبح روز گذشته در منطقه فرودگاه السین به فیض عظیم شهادت نائل آمد.\nمراسم تشییع پیکر این شهید بزرگوار صبح جمعه پس از برگزاری مراسم دعای ندبه از مقابل مهدیه شهر قوچان برگزار خواهد شد.\nشهید جودی، هشتمین شهید مدافع حرم ارتش سرافراز جمهوری اسلامی ایران است.\n۲۲ تیر ۹۶ ، ۱۴:۳۸ ۰ نظر ۰ ۰\nگزارش میدانی از آخرین وضعیت فرودگاه سین\nبعد از رسیدن نیروها و تجهیزات کمکی، ارتش کمربند ایمنی فرودگاه السین را گسترش داد و بر تعدادی از نقاط حومه فرودگاه از جمله منصور 1 ومنصور 2 مسلط گشتند.\nنقاط مذکور پس از آن آزاد گشتند که ارتش موفق شده بود پیروزی مهمی کسب کند و بر سه راهی بغداد تدمر و اردن مسلط گردد و همچنین منطقه استراحه الصفا و شهرک الرمان در محیط شهر الضمیر را از داعش پاکسازی کند.\nدر عملیات ارتش خسارات متعددی به تروریست ها وارد گشت و تعدادی از تروریست ها کشته شدند وتعدادی خودرو مجهز به مسلسل سنگین و تانک منهدم شد .\nهدف از این عملیات پاکسازی حومه شرقی و شمالی دمشق از لوث وجود تروریست های داعش و جداسازی این منطقه از عمق لجستیک و قطع راه های پشتیبانی داعش در منطقه بادیه (صحرا) ست که در حد فاصل استان حمص تا سویدا واقع شده است.\nآنچه داعش در سر دارد تهدید مجدد پایتخت سوریه از سمت رشته کوه های قلمون شرقیست و همچنین ایجاد امارت خود که از نظر جغرافیایی تا مرزهای اردن و عراق و از سمت شمال تا دیرالزور است که ارتش سوریه قصد به شکست کشاندن این روند را دارد.\n۱۸ بهمن ۹۵ ، ۰۳:۱۰ ۰ نظر ۰ ۰


بارندگی شدید در 4 استان در 2 روز آینده\nمعاون پیش بینی سازمان هواشناسی گفت: در 2 روز آینده در استانهای فارس، شمال هرمزگان، جنوب کرمان و جنوب سیستان و بلوچستان بارش ها شدید خواهد بود.\nمحمد اصغری در گفت‌وگو با فارس در تشریح آخرین وضعیت جوی کشور در روزهای آتی و امروز بیان کرد: در ساعات بعدازظهر امروز در هرمزگان، جنوب کرمان و سیستان و بلوچستان، همچنین استانهای فارس و بوشهر و کهگیلویه و بویراحمد، رشد ابر، رگبار و رعد و برق و وزش باد شدید پیش‌بینی می‌شود همچنین در خوزستان، لرستان اصفهان و چهارمحال و بختیاری بارش پراکنده داریم.\nوی افزود: روز شنبه 4 مرداد علاوه بر مناطق ذکر شده در دامنه های جنوبی البرز و زاگرس مرکزی رگبار پراکنده باران گاهی با رعد و برق و وزش باد پیش‌بینی می‌شود.\nمعاون پیش بینی سازمان هواشناسی گفت: روز شنبه 4 مرداد در شمال آذربایجان غربی و آذربایجان شرقی، اردبیل، زنجان، قزوین، گیلان، مازندران، گلستان، ارتفاعات استان‌های کردستان، البرز، تهران، سمنان، خراسان شمالی، شمال خراسان رضوی، جنوب سیستان و بلوچستان، شمال و شرق هرمزگان، فارس، کهگیلویه و بویر احمد، چهارمحال و بختیاری، جنوب لرستان، شمال و شرق خوزستان، احتمال بالا آمدن ناگهانی آب مسیل‌ها و رودخانه‌ها، آب‌گرفتگی و برخورد صاعقه وجود دارد که توصیه می شود احتیاط در تردد و اسکان در حاشیه رودخانه‌ها و مسیل‌ها و صعود به ارتفاعات در دستور کار باشد.\nاصغری ادامه داد: روزهای یکشنبه و دوشنبه هفته آینده در ارتفاعات البرز و زاگرس مرکزی و جنوب سیستان و بلوچستان همچنین جنوب فارس و ارتفاعات هرمزگان رگبار پراکنده در ساعات بعد از ظهر خواهیم داشت.\nمعاون پیش‌بینی سازمان هواشناسی گفت: بعد از ظهر سه شنبه 7 مرداد بارش پراکنده در شمال غرب پیش‌بینی می‌شود همچنین در دامنه های جنوبی البرز در استان‌های قزوین و البرز و بخش‌هایی از زاگرس مرکزی و سواحل خزر بارش برکنده داریم.\nوی با بیان اینکه در 3 روز آینده در نوار شرقی کشور وزش باد شدید ادامه دارد، اضافه کرد: در 2 روز آینده در استانهای فارس، شمال هرمزگان، جنوب کرمان و جنوب سیستان و بلوچستان بارش ها شدید خواهد بود.\nمعاون پیش بینی سازمان هواشناسی افزود امروز در تهران آسمان نیمه ابری، سرعت باد آرام و نم نسبی 16 درصد است، دید افقی امروز در پایتخت بیش از 10 کیلومتر است.\nاصغری اضافه کرد: روز آینده شهرکرد با کمینه دمای ۱۶ درجه بالای صفر و اردبیل با کمینه دمای ۱۳ درجه بالای صفر، خنک ترین مراکز استان و اهواز با بیشینه دمای ۴۷ درجه بالای صفر گرم ترین مرکز استان خواهد بود\nآذربایجان شرقی | اصفهان | سازمان هواشناسی | سیستان و بلوچستان | کهگیلویه و بویراحمد |\nپرداخت تسهیلات ویژه به نوغانداران\nسروی خبر داد:\nمبارزه با ملخ های بومی در ۱۱ هزار هکتار از اراضی استان اصفهان\nخرید تضمینی ۸۲۵ هزار تن گندم مازاد بر نیاز کشاورزان\n۲۷۰ هزار تن گندم مازاد بر نیاز کشاورزان خریداری شد\nکمک‌های تخصصی دامپزشکی به مناطق سیل‌زده استان سیستان و بلوچستان


آشنایی با 4 بیماری تنفسی + علائم و درمان آنها - سلامت پزشکی\nآشنایی با ۴ بیماری تنفسی + علائم و درمان آنها\nریه‌ها یک جفت اندام اسفنجی و پر از هوا هستند که در دو طرف قفسه سینه قرار دارند و اگر مراقب آنها نباشیم دچار یک بیماری تنفسی خواهیم شد.\n“نای” هوای استنشاقی را از طریق شاخه‌های لوله‌ای شکل خود که برونش نامیده می‌شوند، به ریه‌ها هدایت می‌کند. سپس برونش‌ها به شاخه‌های کوچک‌تر (برونشیول) تقسیم می‌شوند و در نهایت میکروسکوپی می‌شوند. برونشیول‌ها در نهایت به خوشه‌هایی از کیسه‌های هوایی میکروسکوپی به نام “آلوئول” ختم می‌شوند.\nدر آلوئول‌ها، گاز اکسیژن موجود در هوای استنشاقی جذب خون می‌شود. بین آلوئول‌ها لایه نازکی از سلول‌ها به نام سلول‌های بینابینی وجود دارد که حاوی رگ‌های خونی و سلول‌هایی است که به حمایت از آلوئول‌ها کمک می‌کنند.\nریه توسط یک لایه بافت نازک به نام “پلورا” پوشیده شده است. داخل حفره قفسه سینه را هم لایه نازکی می پوشاند که از بافت همان پلورا بوده است.\nیک بیماری تنفسی است که در آن انسداد دوره‌ای نایژه‌ها و نایژک‌ها باعث دشوار شدن عمل تنفس می‌گردد. وقتی دچار حمله آسم می‌شوید، راه‌های هوایی ملتهب یا متورم می‌شوند و بسیار حساس هستند. آنها نسبت به دود، آلودگی هوا، کپک، اسپری‌های شیمیایی و سایر محرک‌ها بیش از حد واکنش نشان می‌دهند.\nراه‌های هوایی می‌توانند توسط آلرژن‌های رایج مانند گرده و گرد و غبار و عفونت‌های ساده تنفسی مانند سرماخوردگی تحریک شود. وقتی این اتفاق می‌افتد، راه‌های هوایی باریک‌تر می‌شوند و تنفس را سخت‌تر می‌کنند.\nبیماری مزمن انسداد ریه (COPD):\nدر این بیماری تنفسی و با این وضعیت ریه، نمی‌توانید به راحتی عمل بازدم را انجام دهید و باعث مشکلات تنفسی می‌شوید.\nاین بیماری می‌تواند مجاری هوایی را مسدود کند و به کیسه‌های هوایی آسیب برساند.\nانسداد مزمن ریوی شدید فعالیت‌هایی مثل پیاده‌روی، آشپزی، نظافت منزل یا حتی استحمام را دشوار می‌کند. این بیماری باعث افزایش مخاط همراه با سرفه و تشدید تنگی نفس می شود. COPD پیشرفته با تورم ران‌ها یا پاها به علت تجمع مایعات، کاهش وزن، کاهش استقامت عضلانی، سردرد صبحگاهی، خاکستری شدن لب‌ها و ناخن‌ها به دلیل پایین آمدن سطح اکسیژن خون همراه است.\nهرگونه تحریک در نایژه‌ها و نایژک‌ها باعث افزایش ترشح موکوس (مخاط) می‌شود که تولید این مخاط‌ها باعث مسدود شدن جریان هوا و در نتیجه به بروز سرفه‌های شدید و مداوم در فرد می‌گردد . برونشیت اغلب تا ۸۰% با سیگار کشیدن ارتباط دارد.\nهنگامی که پوشش کیسه‌های هوایی ریز و کوچک موجود در ریه‌ها پس از ترمیم آسیب ببینند، افراد به “آمفیزم” مبتلا می‌شوند و با گذشت زمان آسیب کیسه‌های هوایی تشدید می‌شود. پیشرفت این بیماری به تدریج اتفاق می‌افتد و با ابتلا به این بیماری تبادل گاز در ریه و کیسه هوایی کاهش می یابد.\nعفونتی است که می‌تواند کیسه‌های هوایی (آلوئول) ریه شما را ملتهب کند. کیسه‌های هوایی ممکن است پر از مایع یا عفونت شوند و علائمی مانند سرفه، تب و لرز و مشکلات تنفسی ایجاد کنند.\nمقایسه ریه سالم و دارای بیماری تنفسی مانند COPD و برونشیت و…\nراه‌های پاکسازی و سم زدایی طبیعی ریه:\nیکی از راه‌های ساده و قدیمی برای پاکسازی مجاری تنفسی و بهبود و درمان بیماری‌های تنفسی استفاده از بخار درمانی است که تقریبا همه ما با آن آشنایی داریم.\nدر گذشته با ظرف آب جوش و حوله که بر روی ظرف آب می‌انداختیم بخار آب را استنشاق می‌کردیم و بعضی مواقع برای اثر بهتر از گیاه اکالیپتوس هم استفاده میشد.\nامروز با پیشرفت علم پزشکی به اثرات منفی بخار آب گرم در محیط منزل پی بردیم و در تمام دنیا از بخور گرم فقط بصورت شخصی و با زمان کوتاه انجام می‌شود که این روش با استفاده از دستگاه بخور گرم برای صورت و ناحیه تنفسی کار را بسیار راحت‌تر و موثرتر کرده است.\n۲) هوای مرطوب\nذرات معلق گرد و خاک در هوا معلق بوده و از طریق تنفس وارد ریه می‌شوند که همین امر باعث بروز واکنش‌های آلرژی زا و حساسیت‌های خاص در ناحیه تنفسی و در بعضی مواقع باعث انواع بیماری تنفسی می‌شوند. امروزه از طرف متخصصان ریه بسیار پیشنهاد می‌شود که سعی کنید هوای خانه را همیشه مرطوب نگه‌دارید تا میزان ذرات معلق در هوا را کاهش دهید.\nمیزان رطوبت و نوع رطوبت هوای تنفسی منزل بسیار مهم است که باید از نوع بخار سرد باشد تا باعث رشد میکروب‌ها نشوند و همچنین میزان رطوبت هوا را باید کنترل کرد تا به ریه‌ها آسیب نزند که بهترین راهکار برای پیشگیری از بیماری تنفسی و تنفس بهتر و راحت‌تر انتخاب یک دستگاه بخور سرد است که با شرایط زندگی امروزه ما بسیار مورد نیاز همه افراد خانه به خصوص نوزادان و کودکان است.\n۳)سرفه کنترل شده\nروشی است که بدن برای دفع طبیعی سمومی که در مخاط گیر کرده استفاده می‌کند. سرفه کنترل شده باعث شل شدن مخاط اضافی در ریه‌ها می‌شود و آن را از طریق مجاری تنفسی به بالا می‌فرستد. سرفه کنترل شده به صورت طبیعی توسط خود بدن در زمان مورد نیاز اتفاق می‌افتد ولی زمان‌هایی با تشخیص پزشک با کمک دارو و دمنوش‌های گیاهی و یا بخور با گیاهان طبیعی بدن را وادار به سرفه می‌کنند.\nورزش ماهیچه‌ها را مجبور می‌کند تا سخت‌تر کار کنند که باعث افزایش سرعت تنفس بدن می‌شود. اگر چه ممکن است ورزش برای افراد مبتلا به بیماری‌های مزمن تنفسی دشوارتر باشد اما این افراد با مشورت با پزشک معالج خود می‌توانند حرکات ورزشی مناسب خود را انجام دهند.\nچای سبز حاوی آنتی اکسیدان‌های زیادی است که ممکن است به کاهش التهاب در ریه‌ها کمک کند. این ترکیبات حتی ممکن است بافت ریه را از اثرات مضر استنشاق دودهای مضر محافظت کنند.\n۶)غذاهای ضد التهاب\nخوردن گیلاس می‌تواند به مبارزه با التهاب کمک کند. التهاب راه‌های هوایی می‌تواند تنفس را دشوار کرده و باعث شود قفسه سینه احساس سنگینی و احتقان کند. خوردن غذاهای ضدالتهابی می‌تواند التهاب را برای تسکین این علائم کاهش دهد. مانند زردچوبه، سبزیجات، بلوبری، زیتون، گردو، لوبیا، عدس و…\nعلائم هشدار دهنده بیماری تنفسی چیست؟\nعلائم اولیه بیماری ریوی قابل چشم‌پوشی است ولی دانستن علائم هشدار دهنده به شما کمک می‌کند تا قبل از جدی شدن شرایط درمان شوید.\nمشکل تنفسی یا تنگی نفس:\nداشتن تنگی نفس بدون دلیل طبیعی نیست و یا اینکه بعد از ورزش از بین نمی‌رود.\nسرفه‌های بیش از یک ماه ممکن است نشانه‌ای از مشکل‌دار بودن سیستم تنفسی شما باشد.\nسرفه کردن همراه با خون:\nخون ممکن است از ریه‌ها یا دستگاه تنفسی فوقانی شما خارج شود که نشانه یک مشکل تنفسی است.\nتولید مخاط مزمن:\nمخاط می‌تواند در برابر عفونت‌ها یا محرک‌ها نقش حفاظتی داشته باشد. اما افزایش تولید مخاط برای بیش از یکماه می‌تواند نشان دهنده‌ی بیماری ریوی باشد.\nدرد مزمن قفسه سینه:\nدرد بی‌دلیل قفسه سینه که بیش از یکماه طول می‌کشد و با تنفس یا سرفه بدتر می‌شود، یک علامت هشدار دهنده است.\nمقاله‌ای که مطالعه فرمودید چکیده‌ای از مقالات سال ۲۰۲۱ دنیا بود.\nاز توجه شما به این مقاله سپاسگزاریم و اگر تجربه‌ای در این موارد دارید ممنون می‌شویم با ما در قسمت نظرات به اشتراک بگذارید.\nجدیدتر اهمیت و فواید دستگاه بخور سرد برای نوزاد\nقدیمی تر بابونه را بیشتر بشناسیم\n2 دیدگاه در “آشنایی با ۴ بیماری تنفسی + علائم و درمان آنها”\nریحانه پناه جو گفت:\nتیر ۱, ۱۴۰۱ در ۱۶:۳۰\nسلام وقتتون بخیر من آسم دارم خیلی اذیت میشم بنظرتون دستگاه بخور چقد بهم کمک میکنه؟\nتیر ۵, ۱۴۰۱ در ۰۹:۵۵\nسلام دوست عزیز ممنون بابت نظرتون.\nبه دلیل حذف گرد و غبار و مرطوب کردن هوا توسط دستگاه بخور سرد، مطمئنا تنفس راحت تری خواهید داشت.\nپیشنهاد میشه امتحان بفرمایید.


حامد همایون مردم شهر خدا هست – parsvideo Austria\nسر آن سفره خالی که پر از اشک یتیم است …\nپشت دیوار گلی پیرزنی گفت:\nآن جوان با همه خستگی و در به دری ها سرتعظیم فرو بردو چنین گفت:\nدر دل کوچک من درد زیاد است ولی یاد خدا هست.\nمادری گفت دلم میلرزد! کودکانم چه بپوشند؟!\nچه بگوید که بدانند نداری درد است! پدر از شرم سرش پایین بود…\nزیر لب زمزمه می کرد: خدا هست\nخدا بهشون رحم کرد!


فلوتاسیون در معدن آهن. کیفیت آب فلوتاسیون سنگ آهن . فلوتاسیون در روش فلوتاسیون از اختلاف خواص و زمانی که با آب مخلوط می شوند سنگ آهن مرکزی بزرگترین معدن سنگ آهن کشور با آب گفت همان باطله از سنگ آهن، از روش فلوتاسیون یا .\nدستگاه پخش ماشین آلات ... از قبیل ساخت ایران و یا وارداتی بودن، چینی و یا اروپایی بودن برای دستگاه های وارداتی ... فروش دستگاه تیوپ پرکن دستی در این سایت انجام می گیرد این دستگاه جهت پر کردن ...\nدستگاه فلوتاسیون با عملکرد بالا در جداسازی معادن برای فروش. با صرفه جویی در انرژی، صرفه جویی در عملکرد غلتکی مطبوعات با سیستم سنگ زنی سنگ معدن طلا برای فروش در سنگ شکن های کانادا برای فروش\nنمودار سیم کشی برای دستگاه فرز cnc هرن. سنگ شکن برای فروش در امریکا رونق نصب شده سنگ شکن مکانیکی اولیه پیش گرم سنگ شکن سنگ زنی ثانویه آسیاب ماشین غلتک ...


تست هوش وکسلر | مجله روانشناسی | ای سنج\nای سنج 21 تیر 1400 مدت مطالعه: 8 دقیقه\nدر این مقاله می خواهیم به نقد و بررسی آزمون هوش وکسلر بپردازیم. هوش مفهومی انتزاعی است و به دلیل انتزاعی بودنش، سنجش آن عموما نسبت به مسائل و مفاهیم قابل مشاهده، سخت تر است. اما با تلاش متخصصان و محققان از زمان های قدیم، سنجش آن، به وسیله ی آزمون های هوشی به امری قابل اندازه گیری تبدیل شده است.\nدر واقع سنجش هوش به وسیله ی ابزاری به نام تست یا آزمون های روان شناختی هوش، ممکن می باشد. البته ممکن است نمرات به دست آمده از آزمون های هوشی، نمرات دقیقی نباشد؛ اما نمرات به دست آمده از ازمون هایی با روایی و پایایی بالا و آزمون های تایید شده، از جمله تست هوش کتل و تست هوش ریون تقریبا قابل اعتماد و اتکا هستند. در ادامه فهرست مطالب آورده شده است:\nآزمون هوش وکسلر توسط چه کسی و به چه منظوری طراحی شد؟\nآزمون هوش وکسلر در چه سالی ساخته شد؟\nآزمون هوشی وکسلر کودکان چه زمانی تدوین شد؟\nآزمون هوشی وکسلر کودکان، چه ویژگی هایی دارد؟\nآزمون های فرعی عملکردی در این آزمون کدام اند؟\nآزمون های تکمیلی در این آزمون کدام اند؟\nچه نمراتی را می توانیم از این آزمون به دست بیاوریم؟\nنحوه کار با این خرده آزمون ها چگونه است؟\nنام این خرده آزمون ها چیست؟\nمقیاس کلامی آزمون وکسلر چه مواردی را مورد ارزیابی قرار می دهد؟\nمعنای تفاوت در نمرات\nنمره دهی در این آزمون چگونه است؟\nخرده آزمون اطلاعات عمومی چه ویژگی هایی دارد؟\nچه کسی در این خرده آزمون نمره کم و پایینی می گیرد؟\nخرده آزمون فراخنای ارقام چه ویژگی هایی دارد؟\nچه چیزی باعث می شود فرد در به یاد آوری اعداد دچار مشکل شود؟\nاگر فرد اعداد وارونه را به درستی تکرار کند، نشان دهنده چیست؟\nچه کسی نمره بهتری در این آزمون می گیرد؟\nخرده آزمون تکمیل تصاویر چه ویژگی هایی دارد؟\nچه کسی نمره بالا می گیرد؟\nچه کسی نمره پایین می گیرد؟\nخرده آزمون تنظیم تصاویر چه ویژگی هایی دارد؟\nچه کسی نمره پایینی می گیرد؟\nخرده آزمون واژگان چه ویژگی هایی دارد؟\nاین آزمون چه مواردی را ارزیابی می کند؟\nخرده آزمون طراحی مکعب ها چه ویژگی هایی دارد؟\nاین خرده آزمون چه چیزی را می سنجد؟\nخرده آزمون محاسبه چه ویژگی هایی دارد؟\nاین خرده آزمون چه مواردی را می سنجد؟\nچه کسی در این خرده آزمون نمره بالا می گیرد؟\nچه کسی نمره پایین در این آزمون می گیرد؟\nخرده آزمون الحاق قطعات چه ویژگی هایی دارد؟\nچه کسی نمره بالا میگیرد؟\nخرده آزمون درک و فهم چه ویژگی هایی دارد؟\nخرده آزمون رمز نویسی چه ویژگی هایی دارد؟\nچه کسی نمره پایین میگیرد؟\nخرده آزمون شباهت ها چه ویژگی هایی دارد؟\nچکیده ای از صحبت های یک روانسنج در مورد آزمون هوشی وکسلر را برای شما در این قسمت آورده ایم:\nاگر سخنان روان سنج بالا را مطالعه کردین، شما را به ادامه ی مطالعه ی این مقاله دعوت می کنیم.\nاین آزمون توسط وکسلر آمریکایی و برای سنجش میزان ناتوانی های یادگیری طراحی و توین شد. علاوه بر آن این آزمون برای سنجش میزان افت تحصیلی دانش آموزان نیز به کار می رود.\nاین آزمون، در ابتدا در سال 1955 تحت نسخه ای به نام وکسلر-بلوبر و با عنوان مقیاس هوشی بزرگسالان ساخته شد. سپس،در سال 1981 متخصصان بر روی این نسخه اصلاحاتی انجام دادند و نسخه تجدید نظر شده، تحت عنوان، مقیاس هوشی وکسلر بزرگسالان در دسترس عموم قرار گرفت. سر انجام در سال 1997، اخرین اصلاحات و تجدید نظر ها بر روی این نسخه انجام گرفت و این نسخه، نسخه نهایی این آزمون شد. پس: این آزمون 3 تا نسخه دارد:\nنسخه ی آزمون هوش وکسلر کودکان در ابتدا در سال 1949 منتشر شد اما مورد اصلاح و تجدید نظر قرار گرفت. این اصلاحات بر روی نسخه اولیه در سال 1974 صورت گرفت. بعد از آن سومین نسخه و ویراست در سال 1991 انتشار یافت.\nاین نسخه از آزمون وکسلر برای کودکان شش تا شانزده ساله کاربرد دارد که شامل ده آزمون اجباری از نوع فرعی و سه آزمون تکمیلی می باشد.\nاین آزمون می تواند 7 نمره کلی در 7 حوزه ی مختلف به ما بدهد؛ این 7 مورد عبارت اند از:\nنمره هوش کلی\nنمره هوش کلامی\nاما این نمرات با ترکیبی از نمرات آزمون های فرعی انتخاب شده در این تست به دست می آید.\nعلاوه بر آزمون اصلی، این آزمون شامل 14 خرده آزمون اصلی است که اجرای 13 مورد از آن ها کاملا اجباری است و یک مورد اختیاری. لازم به ذکر است که مورد اختیاری خرده آزمون الحاق قطعات می باشد.\nخیلی ساده! وقتی فرد نتواند به سوالات یک خرده آزمون به درستی جواب دهد، و نکته اینجاست که مرتکب تعدادی اشتباه مقرر بشود، روان شناس آزمون فرعی رو تمام می کند و به سراغ آزمون فرعی دیگر می رود و این آزمون را شروع می کند.\nخرده آزمون های کلامی شامل:\nدرک مطلب(درک و فهم)\nمرتب کردن حروف و ارقام( خوب است بدانید که این آزمون فرعی، ازمون جدیدی می باشد.)\nخرده آزمون های عملی شامل:\nتنطیم تصاویر(مرتب کردن تصاویر)\nنماد یابی(این آزمون هم جدید است.)\nنماد ارقام(رمزگردانی یا رمزبندی نمادرقمی)\nالحاق قطعات ( که آزمون اختیاری ما بود.)\nقبل از ذکر موارد این نکته را به یاد داشته باشید که مقیاس کلامی، عموما از فرهنگ تاثیر می گیرد. اما مواردی که مورد ارزیابی قرار می گیرد در ادامه آورده می شود:\nتوانایی حافظه کلامی\nروانی با سیالی کلامی\nتوانایی کار کردن با نماد های انتزاعی\nمقدار و درجه ی بهره مندی شخص از زمینه های آزمایشی خود\nاگر فردی در مقیاس کلامی نمره بالاتری نسبت به دیگر مقیاس ها مثل مقیاس عملی داشته باشد، این تفاوت در نمرات معناهای زیر را می تواند برای آن فرد داشته باشد:\nسطح علمی و تحصیلی نسبتا بالای فرد\nدشواری کار کردن در تکالیف عملی\nکندی روانی – حرکتی ناشی از افسردگی\nضعف در توانایی های عملی\nضهف و نقص در هماهنگی دیداری-حرکتی\nآزمون هوشی استنفورد-بینه بر حسب سن ساخته شده است. اما آزمون هوشی وکسلر بر اساس درصد مطلبی که افراد قادر به حل و فهم آن هستند و بر اساس خرده آزمون تدوین شده است.\nروانشناس در انتهای آزمون و وقتی آزمون تمام می شود، با تبدیل امتیازات مراجع به نمرات هوشبهر هنجار یابی شده که میانیگین این نمرات 100 و انحراف استاندارد 15 است، می تواند سه نوع هوشبهر یا هموان آی کیو را حساب کند. اما این سه نوع هوشبهر کدام اند؟\nمطالبی که در ادامه می خواهیم بخوانیم در مورد هر یک از خرده آزمون های این آزمون می باشد.\nاین خرده آزمون 29 ماده دارد و شامل اطلاعات عمومی فرد است. علاقه ای که فرد به دانستن و مطالعه دارد و حافظه ی او را می سنجد. نمره بالا و خوب در این خرده آمون به معنای : حافظه خوب، محیط آموزشی خوب،توجیه عقلی، غنای فرهنگی است. این خرده آزمون جز خرده آزمون های پایا است. خرده آزمون پایا یعنی: تحت تاثیر آسیب مغزی روان شناختی قرار نمی گیرد.\nکسی که از مکانیزم دفاعی سرکوب استفاده می کند\nفرد مبتلا به عقب ماندگی ذهنی\nشخصی که حافظه بلند مدت خوبی ندارد\nفردی که دچار فقر فرهنگی است\nشخصی که ادراکش از محیطش خوب نیست\nاین خرده آزمون معیاری برای سنجش و ارزیابی توجه و حافظه کوتاه مدت است. نحوا انجام این خرده آزمون این گونه است: فرد آزمون گیرنده در ابتدا، دو دسته از ارقان را با صدای بلند می خواند و بعذ از خواندش، آزمودنی باید دسته اول اعداد را به همان صورت بخواند و دسته دوم را به صورت وارونه و از آخر به اول تکرار کند. این خرده آزمون در برابر اضطراب به شدت آسیب پذیر است.\nصبر در برابر فشار روانی\nفردی که اضطراب ندارد\nفردی که حافظه کوتاه مدت شنیداری اش خوب است.\nتوجه بالایی دارد.\nاگر اختلاف زیادی بین تکرار درست اعداد دسته یک و اعداد وارونه وجود داشته باشد، می تواند نشان دهنده ی یک آسیب عضوی در فرد باشد.\nعبارت مثلت اضطراب برای خرده آزمون های، فراخنای ارقام، نماد ارقام و محاسبه به کار می رود. چون این دو خرده آزمون هم در برابر اضطراب آسیب پذیرند.\nدر این آزمون 25 عدد کارت به صورت تک تک و نه با هم به آزمودنی ارائه می شود. در هر کارت بخشی از تصویر حذف شده است و آزمودنی باید قسمت حذف شده را تکمیل کند. هدف این آزمون توجه بر جزئیات و نکات نا هم خوان است. همچنین نقص ادراکی در این آزمون مشخص می شود.\nفردی که آگاه و هوشیار است.\nدقت بینایی خوبی دارد.\nفرد تکانش گر نمره کمی می گیرد؛ چون بدون تجزیه و تحلیل سریع دوست دارد به سوالات پاسخ دهد.\nآزمودنی در این آزمون باید، چندین کارت حاوی تصاویر کارتونی را کنار هم طوری قرار دهد که بتواند داستانی را روایت کند. هدف این خرده آزمون توانایی طرح ریزی می باشد.\nپیش بینی روابط اجتماعی\nموقعیت های بین فردی\nفرد دقیق و ماهر و با دقت\nفردی که هوش اجتماعی بالایی دارد\nکسی که می تواند نتیجه ی کارها را پیش بینی کند.\nکسی که درک پایین از مسائل اجتماعی دارد\nناتوانی در کنترل و نظارت بر رفتار\nفرد آزمون دهنده باید کلماتی را تعریف کند. این کلمات به تدریج از آسان به سخت می روند.\nنمره ای که فرد از این آزمون به دست می آورد نشان دهنده ی ، محیط آموزشی آن فرد است. این آزمون جز آزمون های پایا است. این آزمون پایا ترین خرده آزمون ازمون کلامی است.\nفرد وسواسی چون به جزئیات دقت می کند.\nفردی که اطلاعات عمومی بالایی دارد.\nنمره پایین فرد می تواند نشان دهنده ی محیط آموزشی نامطلب و و یا نداشتن انگیزه و ضعف هوش عمومی باشد.\nدر این آزمون آزمودنی باید مکعب ها را زبق تصاویر بچیند.\nتوانایی تفکر انتزاعی عملی\nقدرت تجزیه تحلیل اشیا\nاگر فرد در اعمال مغزی اختلال داشته باشد، مانند اختلال در تسلط چپ-راست در انجام این آزمون با مشکل مواجه می شود.\nفردی که توانایی ادراک دیداری-حرکتی-فضایی\nتوانایی ادراکی ضعیف\nاشکال در حفظ و تداوم فعالیت\nمشکل در یکپارچگی دیداری\nتفکر انتزاعی پایین\nاختلال در واقعیت\nافراد وسواسی و آلزایمری در این خرده آزمون نمرات پایینی می گیرند.\nگاهی اوقات مشکلات ذکر شده در بالا می تواند در نتیجه ی آسیب یا جراحت در بخش آهیانه راست و نیم کره راست باشد.\nاین خرده آزمون به صورت شفاهی انجام می شود و 20 تا سوال دارد که این 20 سوال مانند سوالات ریاضی کتب درسی است. نکته این جاست که آزمودنی حق استفاده از کاغذ و قلم را در این خرده آزمون ندارد.\nتوانایی کار کردن با اعداد\nتوانایی فرد در انجام فعالیت ها در مواقع استرس زا و پر فشار\nتوانایی حافظه کوتاه مدت\nافراد در طبقه اجتماعی- اقتصادی بالا\nدانش آموز تیزهوش و سر به زیر و مطیع\nافراد با گرایش توجیه مسائل به صورت عقلی و منطقی\nدر این خرده آزمون شخص آزمون دهنده باید 5 نوع پازل متفاوت را حل و تکمیل کند.\nتوانایی تجزیه تحلیل دیداری-فضایی\nسرعت ادراک بالا\nسرعت بالا در کارکردن با اشکال و و وسایل دیداری فضایی\nقدرت بالا در پیش بینی امور آینده\nکسی که در مفهوم سازی مشکل دارد\nکسی که گرایش به امور عینی و محسوس دارد\nنقص در هماهنگی دیداری- حرکتی\nاین خرده آزمون 18 سوال دارد و توانایی فرد را در آداب و قضاوت های اجتماعی و فهم ضرب المثل ها می سنجد. ذر این خرده آزمون از فرد در مورد نحوه برخورد و رفتارش در موقعیت های مختلف سوال می شود.\nافراد به شدت تحلیلی\nفرد دارای قضاوت ضعیف\nفرد دارای اختلال روانی\nفرد دارای شک و تردید\nعقب مانده های ذهنی خفیف\nاگر نمره خرده آزمون درک و فهم از نمره خرده آزمون اطلاعات عمومی کمتر باشد، به این معناست که فرد از دانش خود استفاده نمی کند.\nاین آزمون از نوع کدگذاری است. کد گذاری یعنی آزمودنی به کمک یک کلید باید جاهای خالی تعیین شده را پر کند.\nسرعت ادراک دیداری-حرکتی\nتوانایی فرد در کار کردن در موقعیت های استرسی و فشار آور\nاین خرده آزمون در برابر افزتیش سن و آسیب عضوی حساس است.\nفردی که تونایی دیداری-حرکتی خوبی دارد\nذهنی کارآمد دارد\nاستعداد یادگیری مطالب جدید به صورت طوطی وار را دارد.\nواکنش روانی-حرکتی سریع دارد.\nفردی که کار های یکنواخت انجام می دهد.\nفرد مبتلا به آسیب مغزی\nاین خرده آزمون 19 سوال دارد.\nافراد با بینش خوب\nکسی که تونایی انتزاعی ضعیف دارد\nکسی که تفکر انعطاف ناپذیر دارد\nکسی که گرایش به تکرار طوطی وار مسائل دارد\nکسی که فقط معنای تخت اللفظی مطالب را درک می کند.\nنمره بالا در این خرده آزمون، نشان دهنده پیش آگهی خوب فرد برای درمان اختلال است.\nلازمه ی این خرده آزمون، استدلال انتزاعی و مفهوم سازی کلامی است.\nدر این مقاله در مورد آزمون هوشی وکسلر صحبت شد. در نهایت باید گفت نمره بالا در آزمون های، طراحی مکعب، الحاق قطعات نشان دهنده ی سازمان ادراکی قوی شخص می باشد. نمره ی نسبتا بالا در آزمون محاسبه و فراخنای ارقام نشان دهنده ی حواس پرتی کم، تمرکز بالا، حافظه کوتاه مدت قوی می باشد. نمره بالا در آزمون درک و فهم و تنظیم تصاویر،نشان دهنده ی قضاوت اجتماعی خوب فرد می باشد. خرده آزمون فراخنای ارقام حساس به حواس پرتی می باشد. آزمون های تکمیل تصاویر، طراحی مکعب ها، الحاق قطعات حساس به حواس پرتی نیستند. خرده آزمون های کلامی آزمون وکسلر، از مسائل فرهنگی تاثیر می گیرد. هوشبهر کلی، بیشترین میزان پایایی و روایی را دارد. آزمون فراخنای ارقام و نماد ارقام نسبت به آسیب مفزی و ناتوانی یادگیری و عقب ماندگی های ذهنی حساس است. آزمون گنجینه لغات بهترین شاخص برای هوش عمومی افراد است. و پایا ترین خرده آزمون کلامی است. الحاق قطعات یکی از ضعیف ترین خرده آزمون ها در این آزمون است. افرادی که نیم کره راست آن ها آسیب دیده است، هوش کلامی بیشتری نسبت به هوش عملی دارند و بالعکس. افراد بزهکار و برونگرا در آزمون های عملی نمرات بهتری می گیرند.\nآیا تا به حال از آزمون هوش وکسلر استفاده کرده اید؟ لطفا تجربیات ارزشمند خودتان را با ما به اشتراک بگذارد.\nارتباط بین تیپ شخصیتی با عاشق و مبارز بودن\nتست هوش ریاضی تصویری (53 تصویر)\nشناسایی عوامل موثر بر بیماری آلزایمر


افزایش ۰.۹۹ درصدی شاخص قیمت خودروهای داخلی به ۴۲.۸۲ میلیون/ جدول قیمت خودرو داخلی در بازار و نمایندگی در ۵اردیبهشت\nافزایش ۰.۹۹ درصدی شاخص قیمت خودروهای داخلی به ۴۲.۸۲ میلیون\nبه گزارش اقتصادوما، امروز شاخص قیمت خودروهای منتخب داخلی شامل پراید، تیبا، سمند،\nرانا، پژو، تندر٩٠، دنا، برلیانس، دانگ فنگ و رنو استپ وی دنده اتوماتیک، با افزایش\n۰.۹۹ درصدی به ۴۲ میلیون و ۸۲۰ هزار تومان رسید. شاخص قیمت خودروهای منتخب داخلی نسبت\nبه هفته گذشته افزایش ۱.۲۷ درصدی، نسبت به ماه گذشته افزایش ۱.۳۵ درصدی و نسبت به سال\nگذشته، افزایش ۶.۲۸ درصدی را نشان می دهد. جزئیات تغییرات روزانه، هفتگی، ماهانه و\nسالانه خودروهای منتخب داخلی را در جدول زیر ببینید\nافزایش ۰.۳۸ درصدی شاخص قیمت خودروهای داخلی به ۴۲.۴۰ میلیون\nبه گزارش اقتصادوما، امروز شاخص قیمت خودروهای منتخب داخلی شامل پراید، تیبا، سمند، رانا، پژو، تندر٩٠، دنا، برلیانس، دانگ فنگ و رنو استپ وی دنده اتوماتیک، با افزایش ۰.۳۸ درصدی به ۴۲ میلیون و ۴۰۰ هزار تومان رسید. شاخص قیمت خودروهای منتخب داخلی نسبت به هفته گذشته افزایش ۰.۴۷ درصدی، نسبت به ماه گذشته افزایش ۰.۳۶ درصدی و نسبت به سال گذشته، افزایش ۵.۱۱ درصدی را نشان می دهد. جزئیات تغییرات روزانه، هفتگی، ماهانه و سالانه خودروهای منتخب داخلی را در جدول زیر ببینید\nافزایش ۰.۰۲ درصدی شاخص قیمت خودروهای داخلی به ۴۲.۲۴ میلیون\nبه گزارش اقتصادوما، امروز شاخص قیمت خودروهای منتخب داخلی شامل پراید، تیبا، سمند، رانا، پژو، تندر٩٠، دنا، برلیانس، دانگ فنگ و رنو استپ وی دنده اتوماتیک، با افزایش ۰.۰۲ درصدی به ۴۲ میلیون و ۲۴۰ هزار تومان رسید. شاخص قیمت خودروهای منتخب داخلی نسبت به هفته گذشته افزایش ۰.۰۵ درصدی، نسبت به ماه گذشته افت ۰.۰۲ درصدی و نسبت به سال گذشته، افزایش ۴.۵۳ درصدی را نشان می دهد. جزئیات تغییرات روزانه، هفتگی، ماهانه و سالانه خودروهای منتخب داخلی را در جدول زیر ببینید\nآینده اقتصاد ایران از دوربین «سازمان ملل»: خوش‌بینی به ایران ۲۰۱۹\nعملکرد پرسپولیسی‌ها در حضور بازیکنان بررسی شد – فیفادی\nصعود ۰٫۶ درصدی شاخص کل بورس به ارتفاع ۹۹۵۲۲ واحدی در هفته منتهی به ۵بهمن\nپیشروی نرخ یورو (رسمی) در كانال ۵۱۰۰ تومانی در بازار ارز؛ پیشروی نرخ ها در بازار سکه و طلا + نرخ لحظه ای ارز و طلا در ۲۳ فروردین\nفروش ۱۲۷ میلیارد تومانی/ صدرنشینی «خفه گی» در جدول فروش هفتگی\nداوران سریلانکایی دیدار ذوب آهن و آیزوال هند را قضاوت می کنند\nحمله تاجزاده علیه قالیباف به نمایندگی از ۴درصدی‌ها/ شهرستانی‌ها دیگر «عقب‌افتاده» نیستند؛ دوای عبدی برای رنج مرعشی! – فیفادی\nواعظی: با افزایش باران تولیدات کشاورزی افزایش یافت / روحانی: افزایش محصولات کشاورزی، حاصل برنامه ریزی دقیق مسئولان است، مردم شکرگزار باشند +فیلم – فیفادی\nبرخی به دنبال ایجاد تنش در انتخابات هیات فوتبال استان!\nجپاروف فردا در تهران؛ برای رفتن می‌آید!


امید در دل کارگران زنده نمی‌شود!/ قدرت خرید اسفند ۹۶ را به کارگران برگردانید! | بازتاب خبر\n20 اسفند 1397 - 9:19\nامید در دل کارگران زنده نمی‌شود!/ قدرت خرید اسفند ۹۶ را به کارگران برگردانید!\nناصر چمنی با اشاره به تشکیل دومین جلسه دستمزد سال ۱۳۹۸ کارگران در روز سه‌شنبه، گفت: بارها اعلام کردیم که تعیین دستمزد سال ۱۳۹۸ نسبت به سال‌های گذشته سخت و متفاوت خواهد بود و نمایندگان کارگری در خصوص مطالبات و حقوق و دستمزد کارگران کوتاه نخواهند آمد.\nبه گزارش بازتاب خبر، به دنبال تصویب افزایش ۶۰ هزار تومانی حق مسکن کارگران در شورای عالی کار، کمک هزینه مسکن کارگران از ۴۰ هزار تومان به ۱۰۰ هزار تومان رسید. حق مسکن، تنها آیتم بسته مزدی کارگران است که باید از تصویب هیأت وزیران بگذرد که با توجه به ارسال مصوبه به دولت، انتظار می‌رود تصویب نهایی آن تا قبل از فروردین ماه سال ۱۳۹۸ صورت پذیرد./ایسنا


ماجرای پایان ناپذیر حافظ ۲\nسه‌شنبه, 17 فوریه, 2015\nاما گریه شاید زبان ضعف باشد ،شاید خیلی کودکانه،\nمیدانم نه ضعیفم، نه یک کودک. می دانم پر از احساسم.\nرسالت انسان چیست؟(۳۷)\nتاثیرپذیرى او از فرهنگ و تمدن اسلامى و ایرانى ، از شگفت انگیزترین وقایع زندگى اوست و دیوان غربى – شرقى او که در میان اهل ادب ، اثرى درخشان به شمار مى رود ، حاصل سفر روحانى او به شرق است . آنچه در ادامه مى آید ، گزیده اى از سخنرانى خانم ممسن است که تاثیرپذیرى گوته را از اسلام و بویژه قرآن نشان مى دهد. خانم ممسن در حال حاضر استاد دانشگاه استانفرد کالیفرنیاست و کتاب او با عنوان «گوته و اسلام» در سال ۲۰۰۱ منتشر شده است .\nچگونگى برخورد و ارتباط گوته با اسلام چنان شگفت انگیز و جالب توجه بوده که شایسته است آن را به شیوه اى علمى و دقیق بررسى کنیم . علاقه گوته به اسلام علاقه اى درونى و خارج از قواعد معمولى است . گوته علاقه اش را به اسلام در مقاطع مختلف زندگى بروز داده است . نخستین جلوه این علاقه و گرایش به دوران جوانى گوته یعنى ۲۳سالگى او بازمى گردد که مدحى بسیار زیبا در وصف پیامبر گرامى اسلام مى سراید. در ۷۰سالگى نیز آشکارا بیان مى کند که در این اندیشه است که همه شبهاى قدر را که قرآن در آن نازل شده است ، شب زنده دارى کند و این فاصله زمانى ، یعنى بین ۲۳تا ۷۰سالگى دوره اى طولانى از زندگى گوته را شامل مى شود که این شاعر آلمانى به شیوه هاى مختلف علاقه خود را به اسلام نشان مى دهد. گرایش به اسلام در گوته بیش از هر چیز در دیوان شرقى نمود مى یابد. این کتاب در کنار اثر بزرگ گوته ، فاوست ، از مهمترین آثار او به شمار مى رود . یکى از ابیات شگفت انگیز دیوان ، بیتى است که شاعر در آن گمان این را که مسلمان است ، منتفى نمى داند.


پسر استالین تسلیم نازی‌ها شده بود\nمنبع: ایندپندنت - ترجمه: بامداد زندی\n• شواهد جدید به دست آمده از بایگانی روسیه نشان‌گر آن است که پسر ژوزف استالین به هنگام اشغال اتحاد شوروی به دست نازی‌ها در سال ۱۹۴۱ خود را تسلیم آلمانی‌ها کرده بود نه آن که طبق تبلیغات ده‌ها ساله‌ی کرملین پس از جنگ جهانی دوم، "دستگیر" شده باشد ...\nشواهد جدید به دست آمده از بایگانی روسیه نشان‌گر آن است که پسر ژوزف استالین به هنگام اشغال اتحاد شوروی به دست نازی‌ها در سال ۱۹۴۱ خود را تسلیم آلمانی‌ها کرده بود نه آن که طبق تبلیغات ده‌ها ساله‌ی کرملین پس از جنگ جهانی دوم، "دستگیر" شده باشد.\nاستالین از یاکوف جوگاشویلی، نخستین پسرش نفرت داشت، پسری که گمان می‌رفت در سال ۱۹۴٣ هنگامی که در اردوگاه اسرای زاشنهاوزن در اورانینبورگ آلمان شرقی در اسارت به سر می‌برد با انداختن خود روی سیم‌خاردار برق‌دار اردوگاه خودکشی کرده است .\nده‌ها سال پس از پیروزی شوروی هم روایت مقامات استالینی در تبلیغات رسمی مورد تردید قرار نگرفت،روایتی که طبق آن جوگاشویلی قبل از مرگ در نزدیکی مینسک و هنگامی که فرمانده توپخانه‌ی ارتش سرخ بود به اسارت نیروهای آلمانی درآمد .\nاما طبق اسنادی از بایگانی روسیه که مجله‌ی آلمانی اشپیگل چاپ کرده است جوگاشویلی نه تنها به خواست خود تسلیم آلمانی‌ها شد بلکه در بازجویی‌هایی که نیروهای آلمانی از او کردند مواضع ضدیهودی داشت و به شدت از ارتش سرخ انتقاد کرده بود.\nسندی که نشان می‌دهد جوگاشویلی خود را تسلیم کرده بود نامه‌ای است که آلکسی رومیانزف کمیسر هنگ محل خدمت جوگاشویلی به رییس امور سیاسی ارتش سرخ نوشته بود. در این نامه تاکید شده است که پسر استالین قسمت توپخانه را " شجاعانه و بی‌عیب و نقص" فرماندهی کرده است اما در ادامه شرح داده شده است که چگونه پس از بمب‌باران واحد توپخانه توسط نازی‌ها، جوگاشویلی به همراه یکی از سربازان ارتش سرخ به نام پوپورید پا به فرار گذاشت.\nدر نامه آمده است که" آن‌ها مدارک‌شان را زیر خاک کردند و لباس غیرنظامی پوشیدند و وقتی که به کنار دریاچه رسیدند رفیق جوگاشویلی به پوپورید گفت که به راه‌اش ادامه دهد اما خودش ماند تا استراحت کند."\nدر مقاله‌ی اشپیگل آمده است که ماندن و استراحت کردن پسر استالین نشان‌گر آن است که در پی تسلیم کردن خود بوده است. اشپیگل همچنین گزارش آلمانی‌ها در باره‌ی بازجویی از جوگاشویلی را نقل کرده است که در آن جوگاشویلی به شدت از ارتش سرخ انتقاد کرده بود و گفته بود که رهبران ارتش سرخ بی‌عقل‌اند و کارهای‌شان "احمقانه و ابلهانه" است.\nجوگاشویلی که همسرش یولیا نیز یهودی بود در بازجویی گفته بود که یهودی‌ها "تمام هم‌و‌غم‌شان دلالی است و کار کردن را دوست ندارند چون جربزه‌ی آن را ندارند."\nدر حالی که در تبلیغات شوروی همواره پافشاری می‌شد که جوگاشویلی به اسارت درآمده است سوتلانا آلیلویوا دختر استالین در خاطرات‌اش نوشته است که پدرش معتقد بود که جوگاشویلی به تحریک همسرش عمداً خود را تسلیم آلمانی‌ها کرده است. در خاطرات سوتلانا آمده است که استالین به همین دلیل یولیا را به زندان فرستاد و تحت شکنجه و بازجویی قرار داد.\nپس از شکست قاطعانه‌ی ارتش آلمان در نبرد استالین‌گراد در سال ۱۹۴٣، حکومت نازی اعلام کرد که حاضر است جوگاشویلی را با شماری از زندانیان آلمانی در شوروی مبادله کند اما سوتلانا در خاطرات‌اش نوشته است که پدرش با این پیشنهاد مخالفت کرد و گفت حاضر به مذاکره نیست.


احادیث درباره خواص مواد غذایی | لینک نما\nخانه / مطالب سایت / آشپزی و تغذیه / احادیثی درباره خواص مواد غذایی\nتیر ۲۴, ۱۳۹۴\tآشپزی و تغذیه, لینک نما, مطالب سایت\nحدیث ۱- امام على عليه السلام :\nالْعَسَلُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ لَا دَاءَ فِيهِ يُقِلُّ الْبَلْغَمَ وَ يَجْلُو الْقَلْب\nمكارم الأخلاق ص ۱۶۶\nحدیث ۲- امام صادق عليه السلام :\nلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي التُّفَّاحِ مَا دَاوَوْا مَرْضَاهُمْ إِلَّا بِهِ أَلَا وَ إِنَّهُ أَسْرَعُ شَيْءٍ مَنْفَعَةً لِلْفُؤَادِ خَاصَّةً وَ إِنَّهُ نَضُوحُه\nطب الأئمه ص ۱۳۵\nحدیث ۳- امام على عليه السلام :\nتحف العقول ص ۱۰۱\nحدیث ۴- رسول اكرم صلى الله عليه و آله :\nيا عَلىُّ عَلَيكَ بِالعَدَسِ فَإِنَّهُ مُبارَكٌ مُقَدَّسٌ وَ هُوَ يُرِقُّ القَلبَ و َيُكثِرُ الدَّمعَةَ و َإِنَّهُ بارَكَ عَلَيهِ سَبعونَ نَبيّا؛\nوسايل الشيعه ج۲۵، ص۱۲۹، ح۳۱۴۱۴\nحدیث ۵- امام على عليه السلام :\nخرما بخوريد كه شفاى دردهاست\nمكارم الاخلاق ص ۱۶۸\nحدیث ۶- امام رضا عليه السلام :\nاَلتّينُ يَذهَبُ بِالبَخرِ و َيَشُدُّ العَظمَ و َيُنبِتُ الشَّعرَ و َيَذهَبُ بِالدّاءِ وَ لايُحتاجُ مَعَهُ إِلى دَواءٍ؛\nانجير بوى بد دهان را برطرف، استخوانها را محكم، رويش مو را زياد، بيمارى را برطرف مى كند و با وجود آن احتياجى به دارو نيست.\nوسائل الشيعه ج۲۵، ص۱۷۰، ح۳۱۵۵۴\nحدیث ۷- امام صادق عليه السلام :\nمَنْ اَكَلَ سَفَرجَلَةً عَلَى الرِّيقِ طابَ ماؤُهُ وَ حَسُنَ وَلَدُهُ ؛\nكافى(ط-الاسلامیه) ج ۶، ص ۳۵۷، ح ۳\nحدیث ۸- رسول اكرم صلى الله عليه و آله :\nكُلُوا الثّومَ و َتَداوَوا بِهِ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً؛\nمكارم الاخلاق ص ۱۸۲\nحدیث ۹- رسول اكرم صلى الله عليه و آله :\nنِعْمَ الطَّعَامُ الزَّيْتُ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ يُصَفِّي اللَّوْنَ وَ يَشُدُّ الْعَصَبَ وَ يَذْهَبُ بِالْوَصَبِ وَ يُطْفِئُ الْغَضَب\nمكارم الاخلاق ص ۱۹۰\nعَلَيْكُمْ بِالزَّبِيبِ فَإِنَّهُ يَكْشِفُ الْمِرَّةَ وَ يَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ يَشُدُّ الْعَصَبَ وَ يَذْهَبُ بِالْإِعْيَاءِ وَ يُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ يُطَيِّبُ النَّفَسَ وَ يَذْهَبُ بِالْغَم\nحدیث ۱۱- امام صادق عليه السلام :\n(سَمِعتُ أَبا عَبدِاللّه عليه السلام يَقولُ فِى الغُبَيرا:) ِ إِنَّ لَحْمَهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ عَظْمَهُ يُنْبِتُ الْعَظْمَ وَ جِلْدَهُ يُنْبِتُ الْجِلْدَ وَ مَعَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُسَخِّنُ الْكُلْيَتَيْنِ وَ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْبَوَاسِيرِ وَ التَّقْطِيرِ وَ يُقَوِّي السَّاقَيْنِ وَ يَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذَام\nكافى(ط- الاسلامیه) ج ۶، ص ۳۶۱، ح ۱ – مكارم الاخلاق ص ۱۷۶\nحدیث ۱۲- پيامبر صلى الله عليه و آله :\nأَطْعِمُوا الْمَرْأَةَ فِي شَهْرِهَا الَّتِي تَلِدُ فِيهِ التَّمْرَ فَإِنَّ وَلَدَهَا يَكُونُ حَلِيماً نَقِيّا\nحدیث ۱۳- پيامبر صلى الله عليه و آله :\nهيچ زن باردارى نيست كه خربزه بخورد ، مگر اين كه فرزندش زيبا و خوش اخلاق مى گردد .\nطب النبي ص ۲۹\nحدیث ۱۴- امام على عليه السلام :\nكُلُوا التُّفّاحَ فَاِنَّهُ يَدْبَغُ المَعِدَةَ؛\nكافى(ط-الاسلامیه) ج ۶، ص ۳۵۷، ح ۱۱\nحدیث ۱۵- امام صادق عليه السلام :\nشَكَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْغَمَّ فَأَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِأَكْلِ الْعِنَبِ.\nكافى(ط-الاسلامیه) ج ۶، ص ۳۵۱، ح ۴۲\nحدیث ۱۶- امام صادق عليه السلام :\nكُلُوا الرُّمَّانَ بِشَحْمِهِ فَإِنَّهُ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ يَزِيدُ فِي الذِّهْن\nكافى(ط-الاسلامیه) ج ۶، ص ۳۵۴، ح ۱۲\nحدیث ۱۷- امام صادق عليه السلام :\nكافى(ط-الاسلامیه) ج ۶، ص ۳۴۴، ح ۱\nحدیث ۱۸- پيامبر صلى الله عليه و آله :\nعَلَيْكُمْ بِالدُّبّاءِ فَاِنَّهُ يُذَكِّى الْعَقْلَ وَ يَزيدُ فِى الدِّماغِ؛\nبحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۶۳، ص ۲۲۹\nحدیث ۱۹- امام صادق عليه السلام :\nپياز، خستگى را مى برد، اعصاب را قوى مى كند، قدمها را چاپك و نيروى جنسى را زياد مى كند و تب را مى برد.\nكافى(ط-الاسلامیه) ج ۶، ص ۳۷۴، ح ۲\nحدیث ۲۰- امام صادق عليه السلام :\nأَطْعِمُوا الْمَبْطُونَ خُبْزَ الْأَرُزِّ فَمَا دَخَلَ جَوْفَ الْمَبْطُونِ شَيْءٌ أَنْفَعُ مِنْهُ أَمَا إِنَّهُ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ يَسُلُّ الدَّاءَ سَلًّا\nبه كسى كه دل درد (اسهال)، دارد نان برنجى بدهيد، چرا كه براى دل درد چيزى مفيدتر از آن نيست. بدانيد كه آن، معده را پاك و درد را كاملاً آرام مى كند.\nكافى(ط-الاسلامیه) ج ۶، ص ۳۰۵، ح ۲\nبرچسببه حدیث حدیث خواص مواد غذایی حدیث درباره خواص مواد غذایی حدیث درباره خواص میوه ها حدیث درمورد تغذیه خواص انار خواص زیتون خواص سیب خواص مواد غذایی خواص نان برنجی سخنان ائمه درباره تغذیه سخنان بزرگان عسل


نعمت احمدی: شجریان به خیابان هویت می‌بخشد؛ نه خیابان به او | دیدبان ایران\nکد خبر: 98366\nنعمت احمدی: شجریان به خیابان هویت می‌بخشد؛ نه خیابان به او\nنام نامی شجریان به گفته استاد شفیعی‌کدکنی در موسیقی آوازی ایران در تراز جایگاه حافظ است که قرن‌ها بر فرق ادب و شعر ایران می‌درخشد. خیابان از اسم استاد شجریان هویت می‌گیرد، نه شجریان از خیابانی که ماندگاری‌اش ادبی نیست.\nبه گزارش دیده بان ایران؛ نامگذاری خیابان‌ها در هر کشور شیوه و قانون خود را دارد و با تشکیل شوراهای اسلامی در ایران این مهم به شورای‌های شهر و روستا واگذار شده است. اما پرسش این است آیا نامگذاری به خیابان‌های تازه‌تاسیس و احداث شده برمی‌گردد یا شورا می‌تواند نام‌های جا افتاده و قدیمی را که به هر علت روی خیابان‌ها گذاشته شده است، تغییر دهد. موضوعی که مدتی است به نوعی دستمایه تغییر شده است و از شیوه درستی هم برخوردار نیست. مثلا بخشی از کمربندی بزرگراه آزادگان به آیت‌ا... مهدوی‌کنی نامگذاری شده یا بزرگراه آیت‌ا... حکیم هم در طول مسیر خود تغییراتی دیده و همچنین بزرگراه همت هم قطعه‌بندی شده و بر بزرگراهی اسم آیت‌ا... هاشمی‌رفسنجانی نقش بسته و بعد از شهادت حاج‌قاسم سلیمانی هم یکی از بزرگراه‌های موجود به نام این سردار بزرگ زده شده است. آیا در واقع این نامگذاری‌ها از یک تغییر و جابه‌جایی اسامی برخوردار است یا شأن نزول خاص خود را دارد و اصولا حافظه تاریخی مردم با این تغییرات منسوخ خواهد شد؟ در ابتدای انقلاب اسلامی اکثر خیابا‌ن‌ها تغییر کرد اما بعضی از اسامی امکان حذف از خاطره مردم را پیدا نکردند. یکی از خیابان‌های اصلی شرقی- غربی تهران خیابان کریم‌خان زند است. پادشاهی که بعد از هرج‌و‌مرج قبل نادرشاه در قوچان به وسیله سردارانش توانست بر دیگر رقبا پیروز شود. اما به حرمت نام نادر و حافظه تاریخی مردم ایران از اسامی شاهان صفوی، خود را شاه نخواند و چون یکی از نوادگان شاه‌سلطان حسین صفوی را به ظاهر شاه می‌خواندند، خود را وکیل او و سپس وکیل‌الرعایا معرفی و تا پایان عمر با همان نام کریم‌خان سلطنت کرد. دو پادشاه قدرتمند دیگر، یکی شاه عباس صفوی که از سال 996 هجری قمری به مدت 41 سال سلطنت کرد و عظمت ایران را به رخ جهانیان رساند. همین عظمت شاه عباسی را یکی از علل مستعمره نشدن ایران در اوج استعمار دولت‌های غربی در قرن هجدهم و نوزدهم می‌دانند. شاه دیگر نادرشاه افشار است. هرچند دوره شاهی او در اواخر عمر با فشار بر مردم روبه‌رو شد اما او سرداری است که به ناپلئون آسیا شهرت دارد و دولت فروپاشیده صفوی را که با طغیان مردم قندهار به سرکردگی محمود افغان منقرض شده بود، دوباره احیا کرد و از مرزهای صفوی هم فراتر رفت. نام این دو پادشاه بر دو خیابان عمود شده بر خیابان کریم‌خان گذاشته شده که انقلابیون این نامگذاری‌ها را از نام این دو شاه برنتافتند. خیابان شاه‌عباس و خیابان قائم‌مقام‌فراهانی، وزیر شهید قاجاریه و خیابان نادرشاه به نام میرزای‌شیرازی، مرجع متنفذ و صاحب فتوای تنباکو تبدیل و تغییر پیدا کرد. اما کسی متعرض نام کریم‌خان بر خیابانی که به نام او نامگذاری شد، نشد. اگر نگاهی به نحوه اسامی خیابان‌های تهران و دیگر شهرها بر سال‌های منتهی به انقلاب بیندازیم، با تغییرات اساسی روبه‌رو می‌شویم. اسامی افراد و مکان‌ها تغییر پیدا کرده و به جای آنها اسامی مورد علاقه انقلابیون نشسته است. پهلوی به ولیعصر، سپه به امام خمینی، کوروش به دکتر شریعتی، شاه به جمهوری، شاه‌رضا به انقلاب، آیزنهاور به آزادی، روزولت به مفتح، ملکه الیزابت به کشاورز، ششم بهمن به کارگر و ده‌ها اسم و نام دیگر که در گذشته یاد و نشانه‌ای از آنها بر تابلوی خیابانی نبود. مانند شیخ‌فضل‌ا... نوری، محمدعلی جناح، آیت‌ا... کاشانی، باقرخان، ستارخان، جلال‌آل‌احمد و... نام‌هایی که ابتدای انقلاب جایگزین شده است، بعضا ماندگار نشده‌اند. مانند خیابان ویلا که به استاد نجات‌اللهی و خیابان فیشرآباد به سپهبد قرنی و بعضی از خیابان‌ها هم که چندین بار تغییر نام داده‌اند اما باز هم نام قدیمی و اولیه آنها بر سر زبان‌هاست. خیابان وزرا، خیابان بخارست و خیابان جردن که ابتدا به آفریقا و سپس نلسون ماندلا در تابلو، تغییر نام پیدا کردند اما مردم همان نام‌های قدیمی را به کار می‌برند. درست مثل نام‌سپاری‌های فرهنگستان که مثلا به جای رادیو و تلویزیون که جا افتاده، صداوسیما را اجباری کرده است. نگارنده زمانی از یکی از مدیران ارشد رادیو و تلویزیون پرسیدم آیا هیچ‌وقت گفته‌اید صدا را خاموش کن یا سیما را روشن کن؟ همه اینها را گفتم که برسم به نامگذاری خیابانی به نام استاد محمدرضا شجریان و تقابل عده‌ای که این نامگذاری را برنتافتند و تابلو به دست نام دانشمند شهید محسن فخری‌زاده را جایگزین آن کردند و گفتند اگر دوباره تابلوی استاد شجریان را نصب کنید، اسم شهید فخری‌زاده را جایگزین خواهیم کرد. درحالی که دوستانی که مخالفت خود را با نامگذاری خیابان به اسم استاد شجریان بیان کردند، ابتدا موافقت شهید فخری‌زاده را چرا کسب و جلب نکردند تا با نامه و اعتراض خانواده آن شهید روبه‌رو نشوند؟ «...باعنایت به علاقه‌مندی و احترام شهید عزیزمان به هنر و موسیقی اصیل ایرانی و زبان و ادبیات فاخر فارسی به عنوان ارکان جدایی‌ناپذیر فرهنگ غنی ایران اسلامی...» همین بخش از پیام خانواده شهید فخری‌زاده کافی بود که آن بزرگمرد را که از علاقه‌مندان هنر و موسیقی اصیل ایرانی، که مصداق عینی آن استاد شجریان و هنر آوازی آن عزیز سفرکرده است، به مردم معرفی کند. متن نامه خانواده شهید فخری‌زاده با این بیت آغاز می‌شود: «همی گویم و گفته‌ام بارها** بُوَد کیش من مهر دلدارها». کافی است وسعت فکر خانواده شهید فخری‌زاده با تکیه بر تربیتی که از آن قهرمان ملی کسب کرده‌اند را در نظر بگیریم. پرسش این است این جابه‌جایی و تغییر اسم خیابان‌ها که مدتی بین مردم متداول بوده، کار درستی است؟ آیا بر عظمت نام کسی که بخشی از خیابان یا بزرگراهی که مردم با نام دیگری آن را می‌شناسند، بزرگی و تشخص به صاحب نام جدید می‌دهد؟ آیا تغییر نام بزرگراه نیایش به اسم آیت‌ا... هاشمی‌رفسنجانی، بر بزرگی و عظمت نام آقای هاشمی می‌افزاید یا نامگذاری بخشی از بزرگراه آزادگان (از فتح تا همت) که در سال 1395 به نام آیت‌ا... مهدوی‌کنی نامگذاری شد و به جرات می‌توان گفت کمتر کسی این نامگذاری را به یاد داشته و از آن استفاده می‌کند بر جایگاه آیت‌ا... مهدوی‌کنی افزوده است؟ شاید طول زمان نام بزرگراه نیایش که تمام آن به نام آیت‌ا... هاشمی‌رفسنجانی است به لحاظ ورودی دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات که با نام هاشمی عجین شده است، نامگذاری شده، کم‌کم عادت شود اما به جرات می‌گویم کسی قطعه‌قطعه شدن فلان بزرگراه و حاتم‌بخشی شورای شهر به نام این و آن را به خاطر نخواهد سپرد. حال اگر همانند تغییر نام خیابان فلامک به نام استاد شجریان، که با مخالفت عده‌ای و تقابل با نام شهید فخری‌زاده روبه‌رویش کردند، مواجه شود، خود حدیث مفصلی است. روی سخنم با اعضای شورای شهر است.\nآیا شما با این نامگذاری‌ها قصد آن دارید که نام بزرگان کشور را از خاطره‌ها دور نسازید؟ البته خود می‌دانید با این نام و نامگذاری‌ها و حذف و تغییرات نمی‌توان در ذهن و زبان مردم برای این و آن جز جایگاهی که دارند، موقعیت جدیدی درست کرد. شجریان بزرگتر از این است که نامش بر خیابانی که مدتی است در حوالی آن ساکن بوده است، در خاطره‌ها بماند. شجریان بسان خورشیدی در عالم شعر و موسیقی بر تارک هفت آسمان ایران تا ابد نورافشان است و بودن یا نبودن خیابانی به نام او، بر جایگاهش اثر ندارد. بر وسعت دانش و احاطه استاد بی‌بدیل، محمدرضا شفیعی‌کدکنی بر ادب و هنر و شعر فارسی کسی شک ندارد. این استاد یگانه و بی‌همتا در مورد شجریان می‌فرماید: «من حق خودم و حد خودم نمی‌دانم که درباره هنر شجریان صحبت کنم. چون من در موسیقی یک شنونده مبتدی و بسیار کم‌استعداد و بی‌فرهنگی هستم! و استاد شجریان در موسیقی آوازی ایران جایگاهی دارد که حافظ در شعر فارسی دارد». به این بخش از سخنان استاد شفیعی‌کدکنی در ادامه توجه کنید: «... رحمت خداوند بر فردی که جایگاه خود را بشناسد و از آن تجاوز نکند. من از حد خودم تجاوز نمی‌کنم و در حق استاد شجریان جز ستایش و احترام هیچ چیز دیگری نمی‌توانم داشته باشم...». بیایید به مصداق روایت رحمه‌ا... از امیرمومنان علیه‌السلام قدر خود را بشناسیم و از حد خود تجاوز نکنیم. عزت مال خداوند است و ذلت هم از عملکرد ماست. تاریخ جایگاه هر فرد را به تناسب حضور و ظهورش در ایام زندگی تعیین می‌کند. نام نامی شجریان به گفته استاد شفیعی‌کدکنی در موسیقی آوازی ایران در تراز جایگاه حافظ است که قرن‌ها بر فرق ادب و شعر ایران می‌درخشد. خیابان از اسم استاد شجریان هویت می‌گیرد، نه شجریان از خیابانی که ماندگاری‌اش ادبی نیست. آنچه این روزها اتفاق افتاد، جایگاه شهید فخری‌زاده را به حکایت نوشته خانواده‌اش به عنوان دوستدار – هنر و موسیقی اصیل ایرانی و زبان و ادب فاخر فارسی به عنوان ارکان جدایی‌ناپذیر فرهنگ غنی ایرانی- اسلامی در کنار جایگاه رفیعش به عنوان دانشمند اتمی در ذهن و خاطره مردم بالا برد. نامگذاری خیابانی به نام شهید فخری‌زاده یا استاد شجریان بر جایگاه اینان نمی‌افزاید اما تقابل با این نامگذاری‌ها، قصه پرغصه‌ای را رقم می‌زند که کاش به گفته مولایمان علی علیه‌السلام توجه می‌کردیم و قدر خود را می‌شناختیم و از حد خود تجاوز نمی‌کردیم.\nسالار عقیلی مهمان «کتاب‌باز» می‌شود\nسه قطعه از آلبوم «ابراهیم» مجوز می‌گیرد\nاشتباه فاحش علیرضا قربانی در آهنگ جدیدش\n«سنتکام» درگذشت استاد شجریان را تسلیت گفت\nاستاد داریوش پیرنیاکان: چرا عزای عمومی اعلام نشد؟


سرباره آسیاب آسیاب های عمودی. سرباره آسیاب آسیاب های عمودی کمک س اینده ها مواد آلی هس تند که به آسیاب سیمان به. مقدار کم )0/1 . جنبه های فنی و اقتصادی باید در نظر گرفته ش ود. ارزیابی .. دریافت قیمت\nفروش سرباره کوره بلند ذوب آهن اصفهان. 12 آوريل 2015 فروش سرباره کوره بلند ذوب آهن مناسب به عنوان افزودنی در صنایع سیمان ، کارخانه های پشم سنگ٬ پشم سرباره، وپشم شیشه . دریافت قیمت\nعنوان مقاله بررسی خواص بتن خودتراکم با جایگزینی سیمان با سرباره مس. ... اگر در مجموعه سیویلیکا عضو نیستید، به راحتی می توانید از طریق فرم روبرو اصل این مقاله را خریداری نمایید. ...\nفرایند خرد کردن سرباره استخراج مس. سیمان فرآیند تولید سنگ شکن خرد کردن. 23 ژوئن 2010, این سنگ شکن قادر است مواد درشت به ابعاد تا حدود 70 سانتیمتر را به ابعاد, نیاز به خرد شدن نداشته باشند را می توان از طریق سرند های لرزان وارد ...\nماده ای است به غیر از سیمان پرتلند، سنگدانه ها و آب که بصورت گرد یا مایع، به عنوان یکی از مواد تشکیل دهنده بتن و برای اصلاح خواص بتن، کمی قبل از اختلاط یا در حین اختلاط به بتن افزوده می شود.\nدانش‌رسان مقاله‌های کلمه‌ی کلیدی نسبت آب به سیمان\nمقاله‌های دارای کلمه‌ی کلیدی «نسبت آب به سیمان» ۵۱ خواص مکانیکی ملات سیمان با مقاومت 425 در مجاورت آب نمک نویسنده(ها): حمید اسکندری ، مرتضی طیبی نیا ، کیمیا خسرومهر\nسیمان سرباره ای ضد سولفات :( SR. slag Cement ) : ... از 40% Al2O3 با اتصال هیدروکسیلی و فازهای کلسیم آلومینات، برای مصرف به عنوان ماده نسوز در صنایع حرارتی استفاده می شود. ... افزودنی ها (که بعد از تولید ...\nسرباره مس به عنوان ماده افزودنی به سیمان. سنگ آهک خرد کردن خط در ... جوش سنگ سرباره کوره به عنوان یک تولید , ... افزودنی های چسبنده ...\nدانش‌رسان مقاله بررسی تاثیرات متا کائولین در بتن و ...\nبتن، متاکائولن، دوده سیلیسی، سرباره. ... باشد مواد افزودنی دارای گستردگی فراوانی می باشند که دراین مقاله ماده افزودنی معدنی به نام متاکائولن و تاثیرات آن برمقاومت فشاری و نفوذپذیری گاز دربتن ...\nتاثیر میکروسیلیس بر مقاومت خاک تثبیت شده با سیمان\nدانش‌رسان مقاله مطالعه و بررسی خواص بتنهای ساخته شده از ...\nدانلود مقاله چکیده: برای تعیین اثر کاربرد سرباره سرب به عنوان جایگزین ماسه بتنهایی و یا همراه با میکروسیلیس به عنوان ماده سیمانی،آزمایشهای مقاومت فشاری، چگالی، عرض ترک، جذب آب،...\nپژوهشگران زیادی پتانسیل استفاده از سرباره مس را برای تولید سیمان، ملات و بتن به عنوان ماده خام اولیه برای تولید کلینکرو یا ماده سیمانی جایگزین بررسی کرده اند، شایان یادآوری است که بهره گیری ...\nبررسی انواع مواد افزودنی بتن و کاربرد آنها سیویل پی سی\nافزودنی بتن به عنوان ماده دیگری غیر از آب ، سنگدانه ها و سیمان هیدرولیک و مواد افزودنی مانند Pozzolana یا سرباره و تقویت کننده الیاف تعریف شده است ، که به عنوان ماده اولیه بتن یا ملات استفاده می ...


ویزای سرمایه گذاری فرانسه (شرایط و سرمایه لازم) - پارسی کانادا\nفرانسه هفتمین اقتصاد بزرگ جهان و سومین اقتصاد بزرگ اتحادیه اروپا است. در واقع، این کشور دارای بزرگ‌ترین شرکت‌های بیمه، خطوط هوایی، لوازم آرایشی، لوکس و انرژی است. این ویژگی‌ها فرانسه را به یکی از جذاب‌ترین مقاصد سرمایه گذاری در خارج کشور و به ویژه در اروپا تبدیل کرده‌است. افرادی که به دنبال اخذ ویزای سرمایه گذاری فرانسه هستند گزینه‌های متفاوتی را برای انتخاب دارند، راه اندازی کسب و کار تا خرید ملک و روش خود حمایتی.\nدر این مقاله، ما نگاهی به شرایط سرمایه‌گذاری در فرانسه، اقامت فرانسه از طریق سرمایه گذاری و همچنین بهترین راه‌ها برای افزایش سرمایه در فرانسه خواهیم انداخت. اگر به دنبال مهاجرت به فرانسه و اقامت گرفتن در این کشور هستید با ما همراه باشید.\nمهاجرت به فرانسه و گرفتن اقامت دائم از طریق سرمایه گذاری\nروش‌های مهاجرت به فرانسه از طریق سرمایه گذاری\nسرمایه گذاری در فرانسه برای سرمایه گذاران شامل روش‌های زیر است:\nسرمایه‌گذاری از طریق راه اندازی استارتاپ\nسرمایه‌گذاری از طریق طرح‌های خود حمایتی\nدر ادامه هر کدام از این روش‌های سرمایه گذاری را به صورت مختصر بررسی کرده‌ایم.\nبازار املاک فرانسه یکی از پایدارترین و با ثبات‌ترین بازارهای جهان است. اگر به عنوان سرمایه گذار یا برای کار و تفریح به فرانسه بروید خرید مسکن برای شما یک سرمایه گذاری محسوب می‌شود. خرید ملک در فرانسه و اقامت فرانسه از طریق خرید ملک با حداقل سرمایه 90 هزار یورو ممکن است.\nآمار سرمایه گذاری در خرید ملک در شهرهای مختلف کشور فرانسه\nدر این روش با خرید ملک ویزای یک ساله برای شما صادر می‌شود. در این مدت فرد باید شرط حضور را رعایت کند که یک روز در سال است. این ویزا باید هر ساله تمدید شود تا در انتهای 5 سال بتوانید برای ویزای 10 ساله درخواست دهید. در این مدت فرد می‌تواند از حقوق شهروندی بهرمند شود. برای اطلاعات بیشتر مقاله خرید ملک در فرانسه را بخوانید\nمزایای سرمایه گذاری در فرانسه با خرید ملک\nحداقل میزان سرمایه گذاری برای خرید ملک در اروپا و دیگر کشورها\nامکان دریافت اقامت موقت\nامکان کار در مدت حضور در فرانسه\nکمترین میزان حضور فیزیکی در خاک فرانسه\nبا کمترین بودجه سرمایه گذاری در ملک فرانسه را امتحان کنید.\nنکته: برخلاف برخی از کشورها، فرانسه “ویزای طلایی” یا طرح سرمایه گذاری دیگری برای خرید ملک ندارد.\nسرمایه گذاری تجاری در فرانسه\nفرانسه مجموعه‌ای از طرح‌های مهاجرتی را راه‌اندازی کرده است که برای جذب متخصصان و کارآفرینان ماهر طراحی شده‌اند به این مجموعه طرح‌ها ویزای تکنولوژی فرانسه (Tech Visa) یا گذرنامه استعدادیابی (passeport talent) می‌گویند. در این مجموعه روش‌های زیر برای سرمایه گذاری در فرانسه مناسب هستند:\nمدیر شرکت سه ماه فعالیت در شرکتبه عنوان کارمند یا مدیر شرکت\nدارای دستمزد سالانه سه برابر دستمزد قانونی\nانتصاب به عنوان نماینده قانونی شرکت در فرانسه. ویزای تلنت (اقامت 4 ساله قابل تمدید)\nکسب وکار جدید مدرک کارشناسی ارشد\nحداقل پنج سال تجربه حرفه ای\nارائه طرح تشکیل کسب و کار\nسرمایه گذاری حداقل 30000 یورو\nمنابع مالی کافی ویزای تلنت (اقامت 4 ساله قابل تمدید)\nاستارتاپ ارائه ایده تجاری نوآورانه\nبررسی پروژه توسط یک نهاد عمومی فرانسه\nکارآفرینی وجود یک پروژه واقعی و مقرون به صرفه\nوجود منابع مالی کافی یک ساله قابل تمدید\nسرمایه گذاری از طریق مدیریت شرکت\nسرمایه گذاری در فرانسه روشی به نام “مدیریت شرکت” دارد که به شما و خانواده شما اجازه زندگی و کار در این کشور را می‌دهد. برای فعالیت در فرانسه، مدیر یا کارمندی که قبلاً در شرکت مرکزی یا در زیرمجموعه دیگری مشغول به کار بوده‌است، می‌تواند به عنوان نماینده قانونی شرکت فرانسوی منصوب شود. این روش برای افراد علاقه‌مند به سرمایه گذاری در شرکت‌هایی است که فرد:\nشخصاً شرکت را هدایت کند.\nحداقل 10 درصد از مالکیت شرکت را در دست دارد.\nحداقل 30 درصد سهام آن را در اختیار دارد.\nافرادی که توانایی سرمایه گذاری حداقل 300000 یورو در فرانسه را دارند و توانایی اثبات آن را دارند، می توانند برای این ویزا اقدام کنند.\nسرمایه گذاری از طریق ثبت شرکت در فرانسه با توجه به اقتصاد قوی این کشور اروپایی بسیار پرطرفدار است. افرادی که شرکتی در کشور خود دارند و مایل به توسعه آن در کشور دیگری هستند می‌توانند از این روش استفاده کنند. یعنی سهام شرکت ثبت شده را در کشور فرانسه هم به صورت صد در صد به ثبت برسانند. در کنار آن باید بتوانند چندین کارمند فرانسوی را در شرکت خود استخدام کنند.\nسرمایه گذاری غیرفعال 300,000 یورویی در یک استارت آپ فرانسوی به متقاضیان و خانواده هایشان ویزای 4 ساله می دهد که تا زمانی که سرمایه گذاری ادامه دارد قابل تمدید است.\nسرمایه گذاری با کارآفرینی برای افرادی است که در حال ایجاد کسب وکار هستند و مایل به انجام یک پروژه جدی در حوزه‌های صنعتی، تجاری یا صنایع دستی در فرانسه هستند.\nویزای tech یا تلنت ویزا روشی سریع برای گرفتن اقامت فرانسه با سرمایه گذاری است\nمزایای استفاده از ویزای تلنت برای سرمایه گذاری\nاعتبار 4 ساله ویزا\nامکان کار در فرانسه\nامکان تمدید کارت اقامت تا زمانی که سرمایه گذار یک پروژه سرمایه گذاری در فرانسه\nدریافت ویزای تلنت برای افراد تحت تکفل سرمایه گذار\nامکان استفاده از خدمات درمانی، تحصیل کار و تجارت برای سرمایه گذاران و خانواده\nامکان دریافت اقامت دائم پس از 5 سال و شهروندی فرانسه پس از 10 سال برای سرمایه گذار و خانواده\nامکان سفر در کشورهای عضو شینگن به صورت رایگان\nدریافت سریع ویزا\nسرمایه گذاری از طریق تمکن مالی در فرانسه\nروش تمکن مالی به معنای داشتن درآمد ثابتی است که ملاکی برای دریافت یا عدم دریافت تمکن مالی در فرانسه است. در این روش سن، مدرک زبان و مدرک تحصیلی هیچ اهمیتی ندارد. فقط متقاضی باید ماهانه درآمد حداقل 1300 یورویی داشته باشد. این ویزا، ویزای VLS-TS یا طولانی مدت هم نامیده می‌شود.\nعلاوه بر این لازم است حساب بانکی در فرانسه یا هر کشور دیگری با مبلغ اولیه 40,000 یورو برای خود و 20,000 یورو برای همسر و 10,000 یورو برای فرزند کمتر از 18 سال خود ارائه نماید.\nامکان دریافت شهروندی فرانسه پس از 10 سال\nحق زندگی و سکونت و تحصیل رایگان به همراه خانواده\nامکان راه اندازی کسب وکار شخصی (عدم امکان کار)\nاطلاعات بیشتر درباره این روش سرمایه گذاری در فرانسه را در مطلب ویزای خود حمایتی فرانسه مطالعه کنید.\nاقامت در فرانسه با استفاده از سرمایه گذاری برای ایرانیان ممکن است. در میان روش های سرمایه گذاری که در بالا عنوان شد تقریبا در تمام روش‌ها امکان اقامت حداقل 4 ساله به فرد سرمایه گذار داده می‌شود. سرمایه گذار با رعایت شرایط لازم می‌تواند پس از 5 سال برای اقامت دائم و پس از 10 سال برای شهروندی فرانسه درخواست بدهد.\nدر روش خرید ملک فرد می تواند با تمدید اقامت خود در پایان سال پنجم، به اقامت 10 ساله دست یابد.\nسرمایه گذاری در کشور فرانسه که از جمله کشورهای اقتصادی دنیا است بسیار با صرفه است. یعنی اگر شما به عنوان ایرانی بخواهید در این کشور پیشرفته زندگی کنید سرمایه گذاری بهترین روش برای شما است. در این مقاله انواع روش های سرمایه گذاری معرفی شد. سرمایه گذاری در فرانسه از طریق خرید ملک و تمکن مالی برای ایرانیان جز ساده ترین و بهترین روش ها به حساب می آید. با سرمایه گذاری 90 هزار یورو در فرانسه می توانید هم صاحب خانه در یک کشور زیبا و پیشرفته شوید و هم از سود این سرمایه گذاری لذت ببرید. تصمیم گیری با شماست.\nروش‌های سرمایه گذاری در فرانسه کدامند؟\nمهم‌ترین مزایای سرمایه گذاری در فرانسه چیست؟\nامکان استفاده از خدمات درمانی، تحصیل کار و تجارت\nدریافت اقامت دائم پس از 5 سال و شهروندی فرانسه پس از 10 سال\nسفر در کشورهای عضو شینگن به‌صورت رایگان\nآیا می‌توان از طریق خرید ملک در فرانسه سرمایه گذاری کرد؟\nبله – خرید ملک فرانسه جز راحت ترین وارزان‌ترین روش های سرمایه گذاری در فرانسه و اروپا است. سرمایه گذاری در ملک و تمدید این اقامت موقت در سال پنجم می‌توانید علاوه بر خرید ملک باقیمت بسیار ارزان اقامت 10 ساله نیز دریافت کنید.\nآیا با سرمایه گذاری در فرانسه می‌توان اقامت این کشور را به دست آورد؟\nسرمایه گذاری در فرانسه با ویزای تلنت یا talent visa امکان اقامت دائم پس از 5 سال را فراهم می‌کند.\nبهترین روش برای سرمایه گذاری ایرانیان در فرانسه کدام است؟\nبهترین روش سرمایه گذاری برای ایرانیان روش تمکن مالی و خرید ملک در فرانسه است.


عشق از نظر اقبال عبارت است از شور و جذبه و هیجان و تحرک خاصی که از نیروی ایمان در وجود آدمی زنده و پویا می شود و آدمی را به تلاش و تپش وا میدارد. در بیتی می گوید: تپش از زندگانی تپش است جاودانی و ...\nدر این نبشته ضمن نقل قول از اقبال شناسان بزرگ ایرانی مانند محمد بقایی ماکان مؤلف ۲۵جلدی آثار و افکار اقبال، پروفیسو ر سیدین، نویسنده کتاب گرانسنگ «مبانی تربیت فرد و جامعه، دکتر رفیع الدین، اقبال شناس معروف پاکستانی، علی محمد نقوی و غیره،\nاز ابیات و نوشته های خود اقبال نیز استفاده صورت گرفته است تا معنا و مفهوم عشق از نظر این اندیشمند بزرگ اسلامی در قرن بیست، که نسبت به تفسیرهای که در گذشته از عشق به جا مانده است، تا حدی متفاوت می باشد، برای خواننده بیشتر واضح گردد.\nمحمد بقایی ماکان در این باب می نویسد: "کلمه عشق در اشعار اقبال به خلاف دیگر شاعران که برخی به عشقهای انسانی و گروهی به عشق های عارفانه نظر دارند، آمیزه یی است از دوجنبه الهی واجتماعی"(۱).\nعشق از نظر اقبال عبارت است از شور و جذبه و هیجان و تحرک خاصی که از نیروی ایمان در وجود آدمی زنده و پویا می شود و آدمی را به تلاش و تپش وا میدارد. در بیتی می گوید:\nتپش از زندگانی تپش است جاودانی\nهمه ذره های خاکم دل بی قرار بادا\nمؤلف کتاب گرانسنگ «ایدئولوژی انقلابی اقبال» در باب عشق از دیدگاه اقبال می نویسد: "آیه مبارکه (فسوف یأتی الله بقوم یحبهم و یحبونه) عرفاء را متوجه ساخته بود که رشته مرتبط کننده مسلمان با مراد خویش همان محبت است... محبت الهی به بندگان مخلصش می رسد؛ به آنها جرأت می دهد که با او عشق بورزند... فقهاء و متکلمین به طور عموم تجلی عشق به خدا را به صورت اطاعت از اوامر و نواهی او و زندگی خود را در خطر افکندن برای بر افراشتن پرچم پیام او می دیدند؛ رابعه عدویه از این تزگام فراتر نهاد و عشق را برای خدا به عنوان یک آتش (احساسات و عواطف جهت رسیدن به محبوب) تفسیر کرده است"(۲).\nعلی محمد نقوی که به نظر راقم این سطور نسبت به همه اقبال شناسان، معنا و مفهوم عشق را از دیدگاه اقبال خوبتر درک کرده است و تصویر زیبایی از آن دارد، در این باب می نویسد: "غزالی به این نتیجه رسید که عشق متعالی ترین عاطفه و احساس در انسان می باشد که ابدی است و زوال ندارد و نتیجتاً خدا که ذات ابدی و کمال مطلق است تنها همو شایسته عشق ورزیدن است چرا که عشق چیزی است ابدی و با پدیده های گذرا جور نمی آید؛ اقبال نیز در حقیقت همان آوای غزالی را که متفکر اصیل اسلامی بود ادامه داد". این نویسنده در باب عشق اضافه می کند: "ابرمردان تاریخ که تحولات عمیق و گسترده را در طول قرون به وجود آوردند، کسانی بودند که در آتش عشق تپیده و از این راه نیروی شگرف و عظیمی را به دست می آورده اند؛ اینها یا به خدای خویش یا به جامعه و ملت خویش یا به انسانیت یا به گروهی خاص یا به هدف خاصی عشق ورزیدند، و در نتیجه، نیرویی آنچنان به وجود آوردند که بتوانند زمان را زیر و رو گردانند به ویژه کسانی که به خدا عشق می ورزند نیروی خداگونه و قهاری خداوندی را به دست می آورند".\nدر جهان امروز حیله گری ها و دسیسه و مکر و فریب ها زیر عنوان سیاست و علم و دپلوماسی حکمفرما است و انسان را تا پرتگاه انهدام و سقوط کامل رسانیده است، آنچه امروز از همه بیشتر لازم است عنصر عشق و محبت و ایمان است که بتواند انسان بیچاره را که بر کهکشانها و ماه و انجم گام گذاشته، نجات و سکون و صفا بخشد"(۳).\nتوجه شود به ابیات شاعر در باره عشق:\nدوش به راهبر زند، راه یگانه طی کند\nمی ندهد به دست کس، عشق زمام خویش را\nتیشه اگر به سنگ زد، این چه مقام گفتگوست\nعشق به دوش می کشد این همه کوهسار را\nعشق به سرکشیدن است، شیشه کاینات را\nعشق در صحبت میخانه به گفتار آید\nزانکه در دیر و حرم محرم اسرارش نیست\nندارد عشق سامانی ولیکن تیشه یی دارد\nخراشد سینه کهسار و پاک از خون پرویز است\nجلوه ی او آشکار از پرده آب و گل است\nعلی محمد نقوی در جای دیگر از کتاب خویش، در باره عشق از دیدگاه اقبال می گوید: "احساس عشق و عرفان و میل شدید برای تماس و تقرب به کمال و زیبایی و حقیقت نهایی در سرشت انسان عجین شده است"(۴).\nاز دیدگاه نقوی "عشق و محبت همیشه با بیتابی ها و بی قراری ها توأم است و این بی قراری ها انسان را از زندگی و حرکت و پویایی و زایایی می دهند؛ تمامی فرهنگ زاییده این بی تابیها است، انسان به سادگی به تجربه والای عرفانی دست پیدا نمی کند، بلکه اول از هزاران تاب و تب و طلاطم ها می گذرد"(۵).\nز عشق درس عمل گیر و هرچه خواهی کن\nکه عشق جوهر هوش است و جان فرهنگ است\nآنچه از مطالعه آثار و افکار شاعر در رابطه به عشق به دست می آید همان مفهوم ایمانی و الهی آن است که پیامبر بزرگوار اسلام به پیروانش تعلیم داد و با آن، در مسیر زندگی شان تغییر کلی وارد آورد و برای مفاهیم زندگی انسان، تعریف های دیگر (متفاوت از گذشته) وضع کرد.\nبه عقیده اقبال، عشق بالاترین مرتبه ایمان است که مشت خاک (انسان) را جرأت می بخشد تا خود را به آتش زند و به بحر افکند و مانند نی به سوی نیستان حرکت کند.\nاقبال با تأثر عمیق از ایمان صدیق و عمر و عثمان و علی و سایر یاران راستین پیامبر که به تعبیرهای بلند و گونه گونی در جاهای مختلف از آن بزرگواران یاد می کند، کلمه ای غیر از عشق نیافته است تا از احساسات و عواطف درونی و وجود لبریز از عشق آنها در قالب سخن، تعبیر نماید. در تفسیر سوره اخلاص حضرت ابوبکر صدیق را یارِ غار و بدر و قبر پیامبر وکلیم اول سینای امت اسلام خوانده و می گوید:\nگل زخاک راه او چیدم به خواب\nدر مجموعه اسرار خودی علی فرزند ابی طالب را سرمایه عشق خوانده و می گوید:\nدر جای دیگر از فاطمه ی زهرا دختر پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم یاد نموده و حسین فرزند علی را مرکز پرگار عشق و کاروان سالار عشق می نامد:\nحادثه کربلا و جانبازی عاشقانه حسین در حضور خدایش، یکی از مواردی است که به باور شاعر، پروردگار خواسته است، چهره اصلی عشق را در وجود حسین بنمایاند؛ چنانچه می گوید:\nعشق با عقل هوس پررو چه کرد؟\nاقبال به خاطرط پیمودن جاده وسیع عشق و تماشای زیبایی های عالم هستی، زانوی ارادت به نزد مرشد بزرگ، مولانا جلال الدین محمد بلخی خم کرده و عشق را از مولوی آموخته است؛ طوری که خود می گوید:\nدر بازسازی اندیشه می گوید: "قلب نوعی کشف و شهود یا بینش درونی است که در کلام زیبای مولوی قوت از انوار خورشید می گیرد و مارا با جلوه هایی از حقیقت، متفاوت از آنچه که از طریق ادراک حسی حاصل می شود، آشنا می سازد".\nمولانا در بیتی می گوید:\nاینکه عشق چیست و چگونه در وجود آدمی ظهور می کند؟ از دیدگاه اقبال، معنا و مفهوم گسترده یی دارد که در این رابطه بهتر است اقوال برخی اندیشمندان را نقل کنیم.\nمحمد بقایی ماکان در کتاب «اقبال با چهارده روایت» بحثی دارد زیر عنوان «عقل و عشق از دیدگاه اقبال» که در قسمتی از آن تصویر زیبایی از عشق را در اختیار خواننده قرار می دهد؛ او می گوید: "اقبال همچون مولوی، عشق را رمز زندگی می داند. به عقیده او عشق حجاب چهره هستی را می درد. زیر وبم نوای هستی و نیستی سر در عشق دارد. حرکت ستارگان و اتحاد ذرات عالم، شور انگیزی یک پارچه حیات، شوق رویش در نبات و تعالی آدمیان، همه از آیات عشق است. عشق تمامی حقارت ها و ضعف هارا با آتش خود می سوزاند وخاکستر می کند. وقتی عشق بر قلب حاکم شد، آنگاه آدمی خود را فراموش می کند و عاشق آدم و عالم می شود. در این حالت است که انسان مفهوم واقعی زندگی را در می یابد. عشق سرچشمه اصول متعالی اخلاقی است. علت حرکت در جهان ماده است. زمین و آسمانها به نیروی عشق در چرخشند. عشق سبب رشد نبات است و عامل حرکت در موجود مدرک. عشق مراحلی دارد که انسان کوشش کند به حد متعالی آن دست یابد"(۶).\nبه همین دلیل است که شاعر به عشق می نازد و باور دارد که عشق از قید زمان و مکان بیرون بوده و جاودان هست وهیچگاه غم نابودی ندارد:\nعشق را نازم که بودش را غم نابود، نی\nکفر او زنار دار حاضر و موجود، نی\nعشق اگر فرمان دهد از جان شیرین هم گذر\nعشق محبوب است و مقصود است جان مقصود، نی\nعشق، با نیروی خلاق معنوی ای که از سوی پروردگار با خود دارد، آدمی را جرأت می بخشد تا در راستای رسیدن به اهداف بزرگ و آرمانهای بلند خود، گامهای استوار و امیدوار بردارد، و برای انسان، قدرت و توانمندی خارق العاده ای می بخشد تا به کارهای بزرگ اقدام نماید. پیامبران الهی و اشخاص بزرگی که در مقاطع مختلف تاریخ، در تغییر و تحول جهان نقش ایفا نموده اند، از نیروی عشق برخوردار بوده اند.\nپروفیسور سیدین در این باب می گوید: "عشق سبب تمرکز و فزونی نیروهای باطنی افراد بزرگ می شود و اهداف آنان را با مقاصد الهی همانند می سازد. از این روست که پیامبران، پیشوایان دینی و شهدای بزرگ، توانستند در راه حق از سطح انسانهای فانی برتر روند و دست به اعمال معجزه آمیز و مسحور کننده ای بزنند"(۷).\nدکتر مشایخ فریدنی با تأیید این مطلب در کتاب سودمند خویش زیر عنوان «نوای شاعر فردا» می نویسد: "عشق لطیفه ای جان بخش و نیروی محرکه خودی است. عشق محور و اساس هرجنبش و کوشش است. عشق، محمد مصطفی را برای ادای رسالت توانا ساخت و او را موفق نمود تا با کلید دین در دنیا و زندگی بهتر را به سوی فرزندان انسان بکشاید"(۸).\nدر بخش سوم از مجموعه اسرار خودی «در بیان اینکه خودی از عشق و محبت استحکام می پذیرد» ابیات زیادی در باب عشق دارد که چندی از آن را طور نمونه یاد آور می شویم:\nاصل عشق از آب و خاک و باد نیست\nاز نگاه عشق خارا شق بود\nعاشقان او زخوبان خوبتر\nخوشتر و زیباتر ومحبوب تر\nشاعر، در این باب وقتی سخن سر می کند، ناگهان پیامبر بزرگوار اسلام که قافله سالار عشق و ایمان است، در نظرش جلوه گر می شود که خانه ی دلش با نور محبت الهی، آذین بسته است.\nآمد اندر وجد و برافلاک شد\nطور موجی از غبار ناقه اش\nشاعر به همین ترتیب ارادت خود را به پیامبر بزرگوار اسلام اظهار نموده و آنچه در اندیشه دارد، جرعه ای از باده ناب معرفت الهی میداند که آنحضرت صلی الله علیه وسلم به جامش ریخته است:\nپروفیسور سیدین می گوید: "اقبال در تفسیر اهمیت معنوی فاجعه کربلا و شهادت حسین –نوه پیامبر- می گوید که جام وجود امام، لبالب از ناب ترین باده عشق بوده است –یعنی عشق به حق- و همین عشق بوده است که در او شهامت و مقاومتی فوق بشری به وجود آورد و سبب شد که بتواند بر نیروهای پلید و شیطانی به ظاهر شکست ناپذیر فایق آید"(۹).\nدر رموز بیخودی می گوید:\nمؤلف کتاب «ایدئولوژی انقلابی اقبال» می گوید: "انسان به طور طبیعی در این عالم یک احساس غربت، و نی بریده از نیستانش که همواره از جدایی، اضطراب و حسرت، انتظار وعشق می نالد... این احساس جدایی، عشاق را همیشه مثل سیماب بی قرار و بی تاب و در هیجان و طلاطم و تب و تاب و التهاب نگه می دارد، امواج ملتهب این طوفان چنان بر دیواره ی وجود انسان میزند که صدی شکستن استخوان را نیز احساس می کند"(۱۰).\nعلی محمد نقوی اضافه می کند: "عشق و محبت عنصری است که انسان را تا تجربه وجودی و مرحله خودآگاهی و خودیابی پیش می برد؛ عشق و محبت سبب انفجار دردونی خودآگاهی و خودیابی شخصیت یک انسان می شود و او را تا آستانه تجربه وجودی پیش می برد و تالامتناهی میرساند؛ عشق جرقه آتش است که ناگهان انبار درونی انسان را شعله ور می سازد، شعله هایی که همه زباله ها وظلمت های ناشی از جهل اندیشه و خوف و وسوسه ها و ترس ها را خاکستر می کند و فرد و جامعه ار قادر می سازد که امکانات وجودی خویش را تحقق بخشد"(۱۱).\nنویسنده این کتاب در باب عشق علاوه می کند: "عشق و ایمان است که آن نیرو وقدرت را می دهد که جهان وجود را دگرگون سازد و تاریخ را جهت دهد، بدون سوختن در آتش عشق و ایمان نه امکان دارد که انسان زور خیبر گشایی را به دست آورد و نه می تواند غزالی ها و سقراط ها و مولانای رومی ها را به وجود آورد و برای مولوی بودن لازم است که انسان مثل او، در عشق و محبت ذوب شود؛ در مقولات اقبال، عشق عنصری است که انسان را تا کمال مطلق پیش می برد، پلی است که یک مشت خاک تیره (انسان) را با نور درخشان آسمانی و گیتی(الله) مرتبط می سازد... بدون عنصر عشق و ایمان، شخصیت یک فرد و ملت نمی تواند بارور شود؛ عشق در حقیقت عنصری است که کاینات وجود را پا برجا نگهداشته است"(۱۲).\nاز تاب و تب رومی تا حیرت فارابی\nاین حرف نشاط آور می گویم و می رقصم\nاز عشق دل آساید با این همه بیتابی\nسوز سخن ز گردش پیمانه ی دل است\nاین شمع را فروغ ز پروانه ی دل است\nمشت گلیم و ذوق فغانی نداشتیم\nغوغای ما ز گردش پیمانه ی دل است\nمؤلف ایدئولوژی انقلابی اقبال می گوید: "عشق است که انسان را وادار می کند که از منافع مادی خود بگذرد و کوششهای دنیوی را نادیده بگیرد و به خاطر ایدئولوژی و ایده آل و مراد و مطلوب خود، ابراهیم وار در آتش های نمرودی خود را بیافکند که آنرا گلزار کند و علی وار در بستر خطرها زیر سایه شمشیرها و نیزه ها بخوابد و حسین وار خود را درکام مرگ بیاندازد که بساط یزیدی را برای ابد همیشه از جهان برچیند؛ فقط عشق و ایمان است که می تواند انسان را برای این گونه قهرمانی ها آماده سازد و فقط عشق است که سیر انسان را تا کمال مطلق، میسر سازد که گفته شده است: (و إلی ربک المنتهی)". همانطور: "محبت و عشق است که زندگی را رنگ می دهد، بدون عشق و محبت، زندگی بی رنگ و بی مزه است؛ بزرگترین خلاقیت های هنری و ادبی از عشق و محبت سرچشمه گرفته است، عشق، فرهنگ ها را به وجود آورده است؛ اگر عشق و محبت در جهان نباشد همه جوششها و تراوشهای هنری و شعری و ادبی و فرهنگی خشک می شود و زندگی به یک کویر سوزان تبدیل می شود"(۱۳).\nاقبال می سراید:\nاز محبت جذبه ها گردد بلند\nارج می گیرد از او ناارجمند\nبی محبت زندگی ماتم همه\nکار و بارش زشت و نامحکم همه\nعشق صیقل میدهد فرهنگ را\nجوهر آیینه بخشد سنگ را\nتپید عشق و در این کشت نا به سامانی\nهزار دانه فرو کرد تا درود مرا\nدر رابطه به خلقت آدم می گوید که عشق قبل از آدم وجود داشت؛ وقتی آدم پیدا شد:\nو این هم نمونه هایی دیگر از شعر اقبال در باب عشق:\nبه دیریان سخن نرم گو که عشق غیور\nبنای بتکده افکند در دل محمود\nتا تو بیدار شوی، ناله کشیدم، ورنه\nعشق ز پا در آورد، خیمه شش جهات را\nدست دراز می کند، تا به طناب کهکشان\nیم عشق کشتی من، یم عشق ساحل من\nنه غم سفینه دارم، نه سر کرانه دارم\nطی شود جاده صدساله به آهی گاهی\nعشق شور انگیز را هر جاده در کوی تو برد\nبر تلاش خود چه می نازد که ره سوی تو برد\nدر مجموعه «افکار» زیر عنوان «عشق» می گوید:\nدر دیر شدو در حرم زد\nدر دشت طلب بسی دویدم\nدامن چون گرد باد چیدم\nبتخانه ی عقل را حرم ساخت\nچون برق به خرمنم گذر کرد\nاز لذت سوختن خبر کرد\nچون عکس ز خود جدا فتادم\nخاکم به فراز عرش بردی\nزان راز که بر دلم سپردی\nواصل به کنار کشتیم شد\nطوفان جمال زشتیم شد\nدر جاوید نامه می گوید:\nحشر ملا شق قبر و بانک و حور\nعشق شور انگیز، خود صبح نشور\nعلم ترسان از جلال کاینات\nعشق غرق اندر جمال کاینات\nعشق گوید آنچه می آید نظر\nعشق ما از شکوه ها بیگانه رفت\nگرچه او را گریه مستانه رفت\nدر جای دیگر از جاویدنامه می گوید:\nزندگی را شرع و آیین است عشق\nدین نگردد پخته بی آداب عشق\nدر دوعالم هر کجا آثار عشق\nاو زسام و حام و روم و شام نیست\nآمیزش عقل و عشق از دیدگاه اقبال\nبحث مهم دیگری که در باب عشق از دیدگاه اقبال مطرح است، ارتباط و آمیزش عشق با عقل است که متفاوت از تمام اندیشمندان گذشته، میان این دو پدیده، آشتی داده است. آنچه که این بحث را درخور توجه برای اقبال پژوهان اقبال دوستان نموده است اینکه اقبال در بسیاری از اشعارش بالای خردگرایی عصر حاضر می تازد؛ مانند:\nبیا که عشق، کمالی ز یک فنی دارد\nحدیث عشق به اهل هوس چه می گویی\nبه چشم مور مکش سرمه ی سلیمانی\nمحمد بقایی ماکان در این باره می نویسد: "شعر اقبال زندگی را به گونه یی تصویر می کند و دریچه یی را به سوی حیات در برابر ما می گشاید که در آن، عقل و عشق با هم عجین شده و وحدتی تمام عیار و کارساز یافته اند. توجه اقبال به عشق چندان زیاد است که علت هستی خود را در آن می بیند. او به خلاف «دیکارت» که می گفت: «می اندیشم پس هستم» و به عکس «کی یرکگارد» دیکارتی ترشرو که می گفت: «رنج می برم پس هستم» در اثبات وجود خویش گفته است: «عشق می ورزم پس هستم»؛ این زیباترین، لطیفترین، نوترین و وجد انگیزترین دلیل در اثبات وجود آدمی است"(۱۴).\nدر بود ونبود من اندیشه گمان ها داشت\nپروفیسو سیدین که در حیات اقبال با وی مکاتباتی داشته است، در این باره می نویسد: "به نظر اقبال برای شناخت حقیقت دو راه وجود دارد که هریک در جهت بخشیدن و غنی ساختن زندگی، وظیفه و هدفی جداگانه و خاص دارند. ما، حقیقت را از طریق مشاهده عقلی و بررسی نشانه های آن بدانگونه که خود را در ادراک حسی می نمایاند، اندک اندک در می یابیم و به چهره این جهانی و ناپایدار آن چشم می دوزیم. این وظیفه ای است که به عقل تحلیلگر مربوط می شود. ولی با اشراق یا عشق، یعنی ادراک مستقیم از طریق «قلب» همه حقیقت را بدون واسطه آنگونه که خودرا در پرتو اشراق به ما می نمایاند ادراک می کنیم و با آن پیوند می یابیم"(۱۵).\nعقلی که جهان سوزد یک جلوه ی بیباکش\nاز عشق بیاموزد آیین جهان تابی\nدر بازسازی اندیشه می گوید: "هیچ دلیلی وجود ندارد تا تصور کنیم عقل و اشراق در دونقطه مقابل هم قرار دارند؛ بلکه هردو از ریشه سر بر می کنند و مکمل یکدیگر اند. آن یک، حقیقت را به تدریج درمی یابد و این یکباره. یکی چشم بر جاودانگی حقیقت می دوزد.. ودیگری لذت حضور همه ی حقیقت را در می یابد و به منظور این دریافت همه راه هارا برای رویت انحصاری خود می بندد"(۱۶).\nمحمد بقایی ماکان در پاسخ به اینکه اقبال چرا عقل را به دست کم می گیرد، گفته است: "گرچه اقبال مانند همه عارفان، عشق را بر عقل رجحان می نهد ولی این بدان معنا نیست که منکر ارزش عقل است، بلکه می گوید میان این دو باید تعادلی برقرار باشد و آدمی نباید در زندگی، تنها عقل را راهنمای خود قرار دهد"(۱۷).\nبی محبت علم و حمت مردی یی\nعقل، تیری برهدف ناخورده یی\nدوش به راهبر زند راه یگانه طی کند\nمی ندهد به دست کس عشق زمام خویش را\nو پروفیسو سیدین در این باره می گوید: "اینکه عقل را ظاهراً خوار می شمارد در واقع اعتراضی است علیه ارزش بیش از حد و مبالغه آمیزی که به نقش آن در زندگی داده می شود. با توجه به دیدگاه خاص اقبال در می یابیم که او برای عقل و معرفت حاصل از آن که بر بنیاد آزمایش و تجربه است، بیشترین احترام را قایل می باشد". " اگر این سؤال مطرح شود که چرا اقبال به ستایش و تحلیلی که امروزه از عقل می شود معترض است؟ پاسخ این سؤال را باید در دوعامل جست، یکی در گرایشاتی که امروزه در زمینه فلسفه به وجود آمده، و دیگری در وضعیت اجتماعی-سیاسی. پیروزی های مادیگرایی این عصر و نیز موفقیت های دانش نوین چان این دوعامل را زیر سلطه خود گرفته اند که اگر نگوییم ارزش های مرتبط با اشراق (یا به تعبیر اقبال عشق) و ایمان را به کلی طرد کرده اند، دست کم می توان گفت آنها را نادیده می گیرند. از ای روست که اقبال به منظور ایجاد موازنه میان عقل و عشق یعنی دوجنبه مهم تجربه بشری که مکمل یکدیگر اند و تمدن جدید غرب تعادل شان را به م ریخته و یکی را بر دیگری رجحان نهاده، به شدت بر نقشی که «عشق» در ادراک و هدایت زندگی دارد، پای می فشارد"(۱۸).\nجان بی تابی که من دارم کجاست؟\n"به عقیده وی، آدمی با نیروی شهودی عشق می تواند اعجاز بیافریند، حال آنکه فاقد چنین قدرتی است... کسی که عشق را در خود می پرورد می تواند جهان را در خویشتن فرو برد نه آنکه در آن مدفون شود، از همین رو انسان عارف و اهل دل از رمز و رازش آگاه است نه زاهد عقل پیشه"(۱۹).\nعقل ورق ورق بگشت، عشق به نکته یی رسید\nطایر زیرکی برد دانه زیر دام را\nعقل چون پای در این راه خم اندرخم زد\nهنرش خاک برآورد ز تهزیب فرنگ\nپروفیسور سیدین که تصویر زیبایی از عقل و عشق در کتاب مبانی تربیت فرد و جامعه از دیدگاه اقبال دارد، می گوید: "اینکه می بینیم نظام اقتصادی اروپا و آمریکا عاری از شفقت شده، عدالت اجتماعی از میان شان رخت بربسته، در بین گروه ها وطبقات اجتماعی منازعاتی ناگوار جریان دارد، برای تجهیزات جنگی شوقی جنون آمیز نشانم داده می شود، از آن روست که در این جوامع عقل از عشق بی بهره است"(۲۰).\nدر مقدمه مثنوی «چه باید کرد» می گوید:\nزمانه هیچ نداند حقیقت او را\nجنون قباست که موزون به قامت خرد است\nبه آن مقام رسیدم چو در برش کردم\nطواف بام و در من سعادت خرد است\nگمان مبر که خرد را حساب و میزان نیست\nنگاه بنده مؤمن، قیامت خرد است\nو همانطور: "شرق و غرب نتوانستند میان این دو ارزش مکمل یکدیگر، یعنی عقل و عشق، وحدت ایجاد کنند، هرکدام یکی را از این دو برگزیدند و لاجرم گرفتار مصایب گونه گون شدند. غرب روح خود را در تلاش برای تسخیر جهان ماده از کف داد، و شرق به پرورش مکتب دروغینی پرداخت که حاصل آن دوری گزیدن از مردم و بی تفاوتی نسبت به ضعف و اسارت سیاسی و فکری آنان بود. به این ترتیب نیروهای معنوی و فعال روح انسان در محصور قرار گرفتند و زندگی در هر دوجامعه به انحطاط گرایید"(۲۱).\nجاوید اقبال، فرزند گرامی اقبال در کتاب سه جلدی «زندگی نامه اقبال» می نویسد: "قلب هر انسان مشتاق حقیقت است. مشاهده حقیقت دو راه دارد: یکی سمعی و بصری، و دیگری قلب یا به تعبیر قرآن «أفئدة»؛ اروپا سعی خود را محدود به طریق سمعی و بصری کرد و «أفئده» را رها ساخت. مسلمانان توجه خود را به «أفئده» معطوف داشتند و از طریق سمعی و بصری هیچ استفاده یی نکردند"(۲۲).\nدر بیتی خطاب به غرب می گوید:\nدانش آموخته یی دل ز کف انداخته یی\nآه از آن نقد گرانمایه که درباخته یی\nپروفیسور سیدین در باب آمیزش عقل و عشق از دیدگاه اقبال اضافه می کند: "هدف اقبال آنست که میان قدرت ناشی از دانش و نیروی نظر و درون نگری که از مواهب عشق یا اشراق است، باردیگر ارتباط برقرار سازد. او می بیند که «نظر» بدون قدرت، تعالی اخلاقی می آورد ولی نمی تواند فرهنگی پایدار عرضه کند، و قدرت بدون نظر نیز بدل به عاملی مخرب و تهی از عواطف انسانی می شود. هردو باید برای گسترش معنویت بکوشند. او می خواست به نسل خود که در بی دینی غرقه بود بفهماند که امروزه باید عقل را به خدمت عشق در آورد، زیرا تنها از این طریق است که می توان اطمینان یافت بشر از نیروی عظیم علم در راه اهداف انسانی و مقاصد سازنده اسفاده خواهد کرد. زمانی از اقبال خواسته بودم تا توضیح دهد چه رابطه یی میان علمی که از عقل حاصل می شود با علمی که در نتیجه عشق یا اشراق است، می بیند؟ او در پاسخم نوشت: «کلمه علم را معمولاً به معنای علم مبتنی برحواس به کاربرده ام. این همان علمی است که به انسان قدرت می دهد و باید در خدمت دین باشد. اگر تابع دین نباشد، نیروی شیطانی است. همانطور که در جاویدنامه گفته ام، چنین علمی، نخستین گام به سوی علم واقعی است. علمی که در شعور نمی گنجد و آخرین مرحله ی آن به ذات حق ختم می شود، عشق یا اشراق نام دارد، در ارتباط میان علم و عشق ابیات فراوانی در جاویدنامه آمده است. مسلمان باید سعی کند تا برچنین علمی که مبتنی برحواس و منبع نیروهای بی پایان و نامحدود است قبای مسلمانی بپوشاند. یعنی همان که گفته ام «بولهب را حیدر کرار کن» اگر این بولهب حیدر کرار بشود، یعنی چنانچه قدرت علم تحت تأثیر دین قرار گیرد و از آن ملهم شود، برای نوع بشر، یکپارچه رحمت می شود"(۲۳).\nاز همین جاست که می گوید:\nبگذر از عقل و در آویز به موج یم عشق\nجز تماشا خانه ی افکار نیست\nاین تماشا خانه سحر ساحری است\nعلم بی روح القدس افسونگری استس\nعشق شبخونی زند بر لامکان\nاز همین باب:\nپاک تر، چالاک تر، بی باک تر\nعقل صید از زور بازو افکند\nعشق کمیاب و بهای آن گران\nعقل گوید: شاد شو آباد شو\nناقه اش را ساربان، حریت است\nزندگی در اندیشه اقبال زمانی خوشایند است که عقل و عشق با هم بیامیزند و هردو یکجا به جستجوی حقایق بپردازند. "شعر اقبال، زندگی را به گونه ای تصویر می کند و دریچه ای را به سوی حیات در برابر مان می گشاید که در آن عقل و عمل و عشق با هم عجین شده و چنان وحدت تمام عیار و کارسازی یافته اند که می توانند با پدید آوردن فردیتی فنا ناپذیر برای انسان بر دسایس مرگ نیز غلبه کنند و آنرا به زانو در آورند. به راستی چه تضاد تأسف آوری میان تعلیم و تربیت کنونی ما و تعلیم و تربیتی که بر بنیاد این بینش متعالی است، وجود دارد"(۲۴).\nعقل و عشق دو نیروی خارق العاده ای است که یکی از طریق حواس و دیگری از طریق اشراق به کشف حقایق اشیاء و تحلیل و تشخیص مسایل مربوط به زندگی انسان، فعالیت می کنند؛ اگر آدمی بخواهد میان این دو پدیده آشتی برقرار سازد، در پرتو آیین مقدس قرآنی، از طریق تلاش و تپش و ریاضت متداوم مطابق به فرامین شریعت اسلامی، می توان به آن دست یازید.\nقرآن کریم در بسیاری از موارد، به عقل اهمیت می دهد، و آنرا مکلف و مسوول در برابر خدا معرفی میکند؛ تمام اندیشمندان اسلامی بدین نظر اند که انسان مؤمن باید عقل را در خدمت عشق وایمان قرار دهد تا سعادت و رستگار دنیا و آخرت گردد. در درازنای تاریخ بشر بدبختی تمام امت ها از همین نقطه آغاز شده که عقل را از عشق جدا کرده اند.\nاقبال بزرگ برای بازسازی اندیشه دینی در اسلام، یگانه راه نجات امت اسلامی از بدبختی های قرن حاضر، و برگشت دوباره به شکوه و فر حاکمیت اسلامی، عقل و عشق را به هم می آمیزد تا رهبران قشری ما که هریک متفاوت از دیگر، در محل خاص خویش، از اسلام نمایندگی می کند، به آن متوجه گردند، و از این طریق بتوانند، وحدت، ترقی و خوشبختی را برای انسان راه گم کرده قرن حاضر که به اینسو و آنسو در تلاش است، پیشکش نمایند.\n(۱) شرار زندگی: ص۱۵۷/\n(۲) ایدئولوژی انقلابی اقبال: ص۱۴۰/\n(۳) همان: ص ۱۴۱-۱۴۲/\n(۴) همان: ص۹۰/\n(۵) همان: ص۱۰۹/\n(۶) شرار زندگی، ص۸۴/\n(۷) مبانی تربیت فرد و جامعه: ص۱۶۹/\n(۸) نوای شاعر فردا: ص۲۱/\n(۹) مبانی تربیت فرد و جامعه از دیدگاه اقبال: ص۱۷۰/\n(۱۰) ایدئولوژی انقلابی اقبال: ص۱۰۹/\n(۱۱) همان: ص۱۳۵/\n(۱۲) همان: ص۱۳۶/\n(۱۳) همان: ص۱۳۹/\n(۱۴) اقبال با چهارده روایت: ص۹۳/\n(۱۵) مبانی تربیت فرد وجامعه از دیدگاه اقبال: ص۱۵۴/\n(۱۶) بازسازی اندیشه دینی در اسلام: ص۳۴/\n(۱۷) اقبال با چهارده روایت: ص۸۶/\n(۱۸) مبانی تربیت فرد وجامعه از دیدگاه اقبال: ص۱۵۷-۱۵۸/\n(۱۹) اقبال با چهارده روایت: ص۸۸/\n(۲۰) مبانی تربیت فرد وجامعه: ص۱۵۹/\n(۲۱) همان: ص۱۶۷/\n(۲۲) زندگی نامه اقبال: ۳/۶۶/\n(۲۳) مراجعه شود به مبانی تربیت فرد و جامعه از دیدگاه اقبال: ص ۱۶۰-۱۶۴/\n(۲۴) همان: ص۱۷۵-۱۷۶/\nبن مایه : هم زبانی\nجایگاه عشق در ادبیات\nبرگ نخست پژوهش عشـــق از نگاه اقبـــــال


خاصیت های درمانی میوه به و ویتامین های آن\nپزشکین » تغذیه » دانستنی های تغذیه » خاصیت های درمانی میوه به و ویتامین های آن\n۱۳۹۶-۰۱-۲۲ سوگل تغذیه, دانستنی های تغذیه یک نظر بنویسید\nجوشانده «به» دانه روی پوست برای ترک لب، پوست و ناراحتی‌های بواسیر بسیار مناسب بوده و جوشانده برگ درخت به برای پانسمان سطح بدن و شست‌و‌شوی چشم به کار می‌رود. به برای کسانی که عرق بدن آن‌ها بدبو است نیز مفید است و مشکلشان را رفع می‌کند.\nبهخواص بهسلامت روان\nPrevious Post:دستاورد جدید در دستگاه پوشیدنی تشخیص خونریزی مغزش\nNext Post:چگونه آماده کردن کودک برای تولد فرزند دوم


ساعت: 12:35 منتشر شده در مورخ: 1399/12/11 شناسه خبر: 1712784\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از دیار آفتاب؛ کلان‌شهر اراک با جمعیت بیش از ۶۲۰ هزار نفر طی سالهای اخیر در حوزه‌ی مدیریت شهری همواره با نوسانات و تنش‌هایی روبه‌رو بوده است و درحالی‌که بسیاری از مناطق حاشیه این شهر و حتی مناطق مرکزی شهر به‌شدت نیازمند توجه به توسعه‌ی زیرساخت‌های شهری است ولی عدم ثبات در بخش سیاست‌گذاری‌های عمران شهری، آلودگی هوا، چاره‌اندیشی برای رفع معضلات و مهم‌تر از آن تزلزل در جایگاه عالی‌ترین مسئول اجرای این سیاست‌ها یعنی شهردار باعث می‌شود کارنامه شورای شهر پنجم اراک که اکثریت قاطع آن را اعضای لیست امید اصلاح طلبان تشکیل می دهند و شهرداران انتخابی آن به‌هیچ‌وجه موردقبول نباشد.\nدر آخرین مورد با بالا گرفتن تنش ها بین شفیعی و تعدادی از اعضای فراکسیون امید در نهایت طی جلسه فوق‌العاده ۹ بهمن‌ماه شورای شهر اراک که به‌منظور رسیدگی به درخواست ۸ عضو شورا برای استیضاح شهردار اراک برگزار شد محمد کریم شفیعی بعد از حدود ۲۱ ماه حضور بر مسند مدیریت شهری اراک با اکثریت آراء (۸ رأی موافق و ۳ رأی مخالف) استیضاح و برکنار و در ادامه «سعید بیاتیان» با رأی اکثریت به‌عنوان سرپرست شهرداری اراک انتخاب شد و البته با سرعت و شبانه معارفه شد.\nشورای پنجم شهر اراک که در شهریورماه ۹۶ با انتخاب «سعید بیاتیان» به‌عنوان سرپرست شهرداری اراک کار خود را آغاز کرد حالا حدود یک ماه است که بار دیگر سرپرستی این مجموعه را به وی سپرده است.\nحضور منصور اسفندانی به‌عنوان سرپرست حوزه شهردار و امور شورای اسلامی شهر؛ غلامرضا نوری به‌عنوان مشاور عالی شهردار در امور ستادی و اجرایی شهرداری؛ سعید صالحی به‌عنوان سرپرست اداره درآمد شهرداری اراک؛ اکبر رضایی به‌عنوان سرپرست سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری؛ مجید آدینه به‌عنوان سرپرست سازمان مدیریت آرامستان های شهرداری، داود نصراللهی به‌عنوان سرپرست منطقه سه شهرداری اراک، ابوالفضل جلالوندی به‌عنوان سرپرست معاونت خدمات شهری شهرداری و مجتبی امیدی به‌عنوان سرپرست مدیریت سرمایه انسانی شهرداری اراک ۹ انتصاب و تغییر مدیریتی طی یک ماه گذشته در شهرداری اراک است.\nصندلی لرزان شهرداری اراک\n`); $(this).after(newVideo); }); }); sendAJAX("News/ItemVisited", "id=" + 1712784);


آخرین وضعیت پرونده مرگ بیمار در بیمارستان دولتی/جراحی اشتباه پای راست به جای پای چپ | شلمچه نیوز\nتاریخ ارسال : ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ ساعت : ۱۶:۵۴ 0 نظر چاپ این صفحه\nدادستان عمومی و انقلاب اراک اشتباه پزشکی در مرگ پیرمرد ۷۴ ساله اراکی را محرز دانست و گفت: تخلف پزشک معالج طبق قانون در حال رسیدگی است.\nبه گزارش شلمچه نیوز، یازدهم اردیبهشت ماه بود که پیرمردی ۷۴ ساله برای شکستگی پای خود به یک بیمارستان دولتی در شهر اراک مراجعه کرد و پزشک بدون توجه به‌عکس رادیولوژی و مدارک پزشکی این بیمار، دست به جراحی اشتباهی پای راست به‌جای پای چپ زد و مهم‌تر آنکه پیرمرد بعد از همین عمل اشتباهی جان خود را از دست داد.\nلینک کوتاه مطلب : http://www.shalamchenews.com/?p=17055


آسیاب توپ برای خرد کردن مرطوب و خشک\nطرح از آسیاب توپ, سنگ زنی سرباره و خشک کردن در یک آسیاب خرد کردن، خشک کردن، سنگ زنی و طبقه بندی به یک دستگاه و عمودی آسیاب نیز رشد. این کارخشک و مرطوب شرکت ماشینماشین آلات .\nآسیاب ساچمه‌ای (ball mill) نوعی آسیاب است که برای خرد کردن مواد به . آسیاب ساچمه‌ای می‌تواند سنگ‌های معدن مختلف و سایر مواد مرطوب یا خشک را ریز کند. علوم. 2- گندم را آسیاب به آرد تبدیل می‌کند. 3- از


بررسی وضعیت محیط کسب و کار ایران\nکد مطلب: 54162 / دوشنبه 14 آبان 1397 272 بازدید\nاعتقاد تحلیلگران نهادینه شدن این رویه به‌عنوان یک چارچوب ثابت در نظام مجوزدهی کشور، باعث ایجاد کانال‌هایی برای سوءاستفاده و فساد شده است. فعالان اقتصادی ضمن برشمردن دلایل مختلف برای ناکارآمدی سیستم مجوزدهی، «زمانبر بودن رویه‌ها»، «فساد و تبعیض در فرآیند صدور مجوز‌ها» و «هزینه‌های بالا در صدور مجوزها» را به‌عنوان اصلی‌ترین موانع در راه‌اندازی و بهبود عملکرد کسب‌وکارشان عنوان می‌کنند. اما در مقابل تسهیل و تسریع در صدور مجوزها می‌تواند نتایج مثبتی را برای رشد کسب‌وکارها به‌دنبال داشته باشد که از جمله آنها می‌توان به «تولد، رونق و پایایی کسب‌وکارها»، «پیشگیری از گسترش فساد و انحصار» و «ساده‌سازی اداری» اشاره کرد.\nبر اساس گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس در ایران با وجود آنکه تلاش‌هایی از سوی سیاست‌گذار برای بهبود شاخص‌های محیط کسب‌وکار انجام شده اما عملا در رسیدن به اهداف تعیین‌شده موفقیت چندانی حاصل نشده است. براساس آنچه در کتاب مجوزهای کسب‌وکار تصریح شده، تاکنون تعداد ۲۱۱۱ مجوزاحصا شده و ۸۰۹ مجوز از سوی ۷ دستگاه مورد بررسی قرار گرفته است. این درحالی است که تنها ۳۸ درصد از کل مجوزهای شناسایی شده، مورد بررسی قرار گرفته و همچنین در میان ۳۷ دستگاه اصلی متولی صدور مجوز فقط ۷ دستگاه در «هیات مقررات‌زدایی» مورد بررسی قرار گرفته‌اند.\nیکی از مهم‌ترین و موثرترین راهکارهای بهبود محیط کسب‌وکار، تسهیل و تسریع فرآیندهای صدور مجوزهای کسب‌وکار است که می‌تواند به‌عنوان مشوقی درجهت سرمایه‌گذاری نیز عمل کند. این فرآیند دارای چنان اهمیتی است که به یکی از اصلی‌ترین مولفه‌ها برای ارزیابی‌های بین‌المللی محیط کسب‌وکار تبدیل شده است. اما در ایران نیز نظام پیچیده صدور مجوزها، هزینه کسب‌وکارها را که ناشی از بار مقرراتی است افزایش داده است. بر این اساس مجلس شورای‌اسلامی با اصلاح و تکمیل ماده ۷ قانون اجرای سیاست‌های کلی اصل چهل‌وچهارم قانون‌اساسی، هیاتی عالی با عنوان «مقررات و تسهیل صدور مجوزهای کسب‌وکار» را مامور ساماندهی مجوزها و حذف مجوزهای اضافی و دست و پا گیر کرده است.\nسیاست‌گذاران در سال‌های اخیر با تصویب قوانین و مقررات مختلف و البته در راستای هدف ارتقای رتبه در شاخص‌های بین‌المللی ارزیابی محیط کسب‌وکار کوشیده‌اند تا حد امکان فرآیند صدور مجوزها را ساماندهی، تسهیل و تسریع کنند اما با این وجود در رسیدن به اهداف تعیین شده موفقیت چندانی حاصل نشده است. در این راستا «زمانبر و پیچیده بودن رویه‌ها»، «فساد و تبعیض در فرآیند صدور مجوز‌ها» و «هزینه‌های بالا در صدور مجوزها» ازاصلی‌ترین گلایه‌های فعالان اقتصادی در این چارچوب است. همچنین براساس بررسی‌های انجام شده عدم پاسخگویی دقیق و مستند از سوی دستگاه‌های مرتبط با صدور مجوزها، باعث نارضایتی شدید متقاضیان شده است. اما محققان و تحلیلگران دلایل مستدلی برای لزوم تسهیل و سامان‌دهی در فرآیند صدور مجوزها برشمرده‌اند که می‌توان این دلایل را در دسته کلی تقسیم‌بندی کرد.\nبراساس آنچه در کتاب مجوزهای کسب‌وکار دولت آمده است: از شهریور ۱۳۹۶ تا کنون تعداد ۲۱۱۱ مجوز احصا شده است. با توجه به بررسی مبانی قانونی و ضرورت وجودی مجوزهای دستگاه‌های اجرایی کشور در جلسات کمیته تخصصی هیات مقررات‌زدایی و تسهیل صدور مجوزهای کسب‌وکار، ۸۰۹ مجوز از سوی ۷ دستگاه که شامل وزارتخانه و سازمان «ارتباطات و فناوری اطلاعات»، «جهاد کشاورزی»، «صنعت، معدن و تجارت»، «نیرو»، «حفاظت محیط‌زیست»، «بورس و اوراق بهادار» و «بیمه مرکزی» است مورد بررسی قرار گرفته است. در این فاز، مبانی قانونی و ضرورت وجودی تمامی مجوزها بررسی شده و همچنین مجوزهای غیرضروری با رویکرد پیشنهادهای داوطلبانه توسط دستگاه‌ها، حذف شده‌اند. از سوی دیگر برخی از مجوزها به لحاظ تسهیل فرآیند صدور مورد بررسی قرار گرفته و اصلاح شده‌اند. از مجموع مجوزهای ذکر شده ۳۹۱ مجوز حذف، ۳۰ مجوز اصلاح، ۱۳۴ مجوز ادغام و در نهایت ۳۴۰ مجوز در هیات مقررات‌زدایی و تسهیل صدور مجوزهای کسب‌وکار به تصویب رسیده است. همچنین با گذشت بیش از ۳ سال از تصویب ماده ۵۷ قانون «رفع موانع تولید رقابت‌پذیر و ارتقای نظام مالی کشور»، ۳۸ درصد کل مجوزهای شناسایی شده، مورد بررسی قرار گرفته است و در مجموع مجوزهای ۷ دستگاه از ۳۷ دستگاه اصلی صادرکننده مجوزها، در هیات مقررات‌زدایی مورد بررسی قرار گرفته است. بر این اساس تعدادی از ۳۷ دستگاه مجوز دهنده که در پایگاه اطلاع‌رسانی مجوزهای کسب‌وکار نامشان آمده است شامل، اتاق اصناف، اتاق بازرگانی، اتاق تعاون، بانک مرکزی، بنیاد شهید و امور ایثارگران، بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، جامعه حسابداران رسمی، جمعیت هلال احمر، سازمان انتقال خون، سازمان انرژی اتمی، سازمان برنامه و بودجه، شرکت مخابرات و... می‌شود.\nکسب و کار کسب و کار نوپا کارآفرینی موفقیت سرمایه گذاری