گزارش کامل نخستین هم اندیشی ملی بقیع‌پژوهان | اربعین\nاولین هم اندیشی بقیع پژوهان کشور به همت واحد بقیع پژوهی پژوهشکده حج و زیارت و با شرکت نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت و پژوهشگران و فعالان رسانه‌ای عرصه بقیع‌پژوهی و نیز نمایندگان شش گروه مردمی فعال در این حوزه روز پنج شنبه ۷ آذر ۱۳۹۸ در سالن جلسات پژهشکده حج و زیارت برگزار شد\nحجت الاسلام والمسلمین نجاتي مسئول واحد بقیع پژوهی\nخوشامد مي‌گويم خدمت سروران ارجمند، نماينده محترم ولي فقيه جناب حاج آقاي نواب و حاج آقاي قاضي عسگر نماينده سابق ولي فقيه در حج و زيارت و از فعالان و نويسندگان قديمي و صاحب اثر در عرصه بقيع و همين طور به عزيزاني که از دور و نزديک فعاليت‌هاي مختلفي را در خدمت بقيع داشتند و دعوت ما را پذيرفتند و ان شاءالله که اين جلسه گامي در احياي امر اهل بيت عصمت و طهارت باشد و ذخيره‌اي براي همه‌يمان در روزي که نياز داريم به شفاعت خاص آن بزرگواران.\nمن با کسب اجازه از محضر سروران يک گزارشي را از واحد بقيع‌پژوهي عرض کنم خدمتتان و بعد از سخنان نماينده محترم ولي فقيه استفاده مي‌کنيم و رياست محترم پژوهشکده و بعد از سروران.\nمعرفی واحد بقیع پژوهی\nواحد بقيع‌پژوهي با عنايت و دستور رياست محترم پژوهشکده دکتر ضيايي و حمايت‌هاي نماينده محترم ولي فقيه تشکيل شد. از هدف‌هاي اصلي‌اش يکي بعد علمي و پژوهشي که در کار هست و کارهاي زمين مانده زيادي که در عرصه بقيع هست و مسئوليت و از حيطه وظايف بعثه مقام معظم رهبري و پژوهشکده حج است و يکي ديگر هم بحث مطالبه احيا و بازسازي بقيع است يعني دو ساحت است. يک ساحت پژوهش و يک ساحت عمل و رسانه و حالا مطالبه در عرصه‌هاي ملي و بين‌المللي ما کار را با ايجاد کميته بقيع‌پژوهي، با نشست، هم‌انديشي و شناخت همه فعالان عرصه بقيع‌پژوهي آغاز کرديم و تقريبا غير از يکي، دو نفر که دسترسي به آنها پيدا نکرديم، تقريبا هرکس را شناختيم دعوت کرديم که ان شاءالله حضور داشته باشند. فلسفه اصلي اين کميته يک کار ستادي و ميداني براي هماهنگ کردن نيروهاي مختلفي است که راجع به بقيع و عرصه بقيع فعاليت مي‌کنند و تا جايي هم که مي‌شود خدماتي که از دستمان بر مي‌آيد، ارائه بدهيم.\nقدم اول طبعا شناخت است و بعد از آن تشکيل شبکه است و اين جلسه هم با اين هدف تشکيل شده است که ان شاءالله اين نيروهاي فعال در اين عرصه شناخته بشوند و بعد به فعاليت به صورت شبکه‌اي فعاليت مستمري را داشته باشيم. از جمله اقداماتي که انجام شده است بحث براي تفاهم نامه با گروه‌هاي مختلفي بوده است که در بقيع فعاليت داشتند بعضي‌هايش امضاء شده است بعضي‌هايش ان شاءالله اميدوار هستيم که امروز به امضاء برسد. مذاکره براي تهيه اسناد مرتبط با بقيع و رصد اين اسناد مختلف، هماهنگي ميان فعالان مختلف عرصه بقيع‌پژوهي و همين طور تشکيل و راه اندازي سايت جنت البقيع و دوتا شبکه اجتماعي مرتبط با بقيع و همين طور برنامه ريزي براي صدمين سال که حالا ان شاءالله از اين جمع ما بتوانيم راجع به صدمين سال تخريب بقاع بقيع يک برنامه‌اي را بتوانيم ارائه بدهيم که برنامه خوبي هم باشد حالا چگونگي‌اش را بعدا بايد روي آن تامل و تدقيق بشود.\nهدف نهائی و افق کار بازسازی بقعی و عتبات مقدسه حرمین\nالبته اين کار يک کار راهبردي است و مقدمه کار تشکيل اين واحد بود اما اين کار، کاري است که تا احياي کامل بقيع، بازسازي بقيع و عتبات مقدسه و قبور مطهري که در حرمين تخريب شده‌اند ما افق کار را ديده‌ايم و کار وسيعي است. کارهايي که پيش رو هست از جمله همين مراسم و برنامه‌اي که بايد طراحي بشود راجع به صدمين سال، همايش‌هاي فصلي بقيع‌پژوهان که ان شاءالله ادامه خواهد پيدا کرد و برنامه‌هايي براي تدوين اسناد بقيع، اسناد مختلفي که در بقيع که در ترکيه در عراق در ايران به خصوص آرشيو وزارت خارجه هست، سايت بقيع‌پژوهي که اميدوار هستيم که از خروجي اين سايت مجله ويژه نامه براي بقيع باشد و مجله تخصصي بقيع باشد و عرض کنم که عرضه در حقيقت در خلاصه بگويم عرضه مسئله بقيع و احياي مسئله بقيع در ساحت ملي و ساحت بين‌المللي با توجه به گفتمان‌هايي است که تغيير يافته است در دوره پسا داعشي و تغييراتي که در عربستان شاهد هستيم. باز هم عذرخواهي مي‌کنم از بزرگواران و سروران. با صلوات مي‌رويم به استقبال سخنان.\nدکترضيايي رئيس پژوهشکده حج و زيارت\nبا کسب اجازه از نماينده محترم ولي فقيه جناب حاج آقاي نواب من خوشامد مي‌گويم خدمت همه اساتيد و بزرگان و پژوهشگران در عرصه بقيع و تشکيل واحد بقيع‌پژوهي در پژوهشکده با حمايت نماينده محترم ولي فقيه قدم اوليه‌اي است براي اينکه ان شاءالله بتوانيم سنگ بناي خوبي را در زمينه مطالعات بقيع‌پژوهي در کشورمان بنيان گذاري کنيم، تاکنون حدود ۵۰ هزار سند در حوزه حرمين شريفين و همچنين بخش کمي در زمينه عتبات در پژوهشکده جمع آوري شده و پيش بيني مي‌کنيم که سالانه پنج هزار سند ديگر در اين پژوهشکده نمايه نويسي بشود و بتوانيم مطالعات حرمين شريفين و همچنين بقيع را، بقيع شناسي را مستند به در واقع اسناد و مدارک موثق در واقع بتوانيم ادامه بدهيم. کتابخانه امام صادق (ع) در پژوهشکده يکي از گنجينه‌هاي خوبي است که در کنار کتابخانه تخصصي خود پژوهشکده مي‌تواند در زمينه بقيع‌پژوهي به ما کمک بکند. نظر ما اين است که ان شاءالله بتوانيم سه بعدی خود جنت البقيع را و ساخت ماکت آن را جزو برنامه‌هاي ان شاءالله خودمان بگذاريم و همچنين يکصدمين سالگرد تخريب بقيع را به پيشنهاد نماينده محترم ولي فقيه به نام «جنت البقيع مضجع الائمة و الاصحاب» ان شاءالله برگزار کنيم با مساعدت همه بقيع‌پژوهان و موسسات و انجمن‌هايي که در اين زمينه فعال هستند.\nنشريه عربي انگليسي بقيع‌پژوهي\nهمچنين که جناب آقاي دکتر نجاتي فرمودند بحث نشريه عربي انگليسي بقيع‌پژوهي هم جزو برنامه‌هاي ما هست که ان شاءالله با نظرات دوستان و ارائه رهنمود‌هايي که مي‌دهند مي‌توانيم برنامه ريزي کنيم ان شاءالله براي سال آينده در اين زمينه هم فعال بشويم. من مختصرا مطالب را خدمتتان عرض کردم تا اينکه ان شاءالله از نظرات همه دوستان و سروران بهره بگيريم و خوشبختانه در سال حاضر جناب حاج آقاي قاضي عسگر حدود ۴۳ هزار سند در زمينه تاريخ عربستان معاصر را در اختيار ما قرار دادند که کار بازخواني اين اسناد هم شد و تعداد زيادي از اين اسناد هم نمايه نويسي دارد مي‌شود .\nمطالعات دقيق و موثق در زمينه بقيع‌پژوهي خارج از شعار و احساسات مذهبي\nاميدوار هستيم که اين مجموعه اسناد و کتابخانه‌اي که در پژوهشکده گرد هم آمده است با زحمات چندين ساله پژوهشگران ان شاءالله بتواند سرمنشاء مطالعات دقيق و موثق در زمينه بقيع‌پژوهي خارج از شعار و احساسات مذهبي ان شاءالله پيش برود و بتوانيم يک مطالبه جدي بين‌المللي در سطح علماي جهان اسلام در زمينه بازسازي بقيع و همچنين محکوميت عربستان در تخريب آثار مذهبي و ديني و تاريخي ان شاءالله داشته باشيم.\nحجت الاسلام والمسلمين نواب نماینده محترم ولی فقیه در حج و زیارت\nالحمدالله رب العالمين و الصلاه و السلام علي سيدنا و نبينا ابوالقاسم محــــمد صلي الله عليه و علي اهل البيت الطاهرين المعصومين\nضمن عرض خير مقدم خدمت همه سروران عزيز به ويژه برادر بزرگوارمان نماينده سابق محترم ولي فقيه در حج و زيارت و اميرالحاج و گراميداشت هفته بسيج، هفته‌اي که به نام ياوران امام و انقلاب نام گذاري شد در آن روزهاي سخت اسلام را ياري کردند و پيروزي‌هاي پر افتخاري را نصيب امت اسلام کردند. ياد همه‌يشان را گرامي مي‌داريم و به ارواح پاک و طيبه همه شهداي بسيج صلوات اهداء مي‌کنيم.\nکار بسيار ارزشمندي که در مجموعه کليد خورده است اين کار جديدي نيست در گذشته زمان هم در رابطه با پژوهش‌هاي مختلف پيرامون بقيع کارهايي شده است دوستان بر اين هستند که ان شاءالله اين فعاليت‌ها و تلاش‌هايي که انجام گرفته اينها را جمع آوري و به عنوان يک اثر فاخر به جهان تشيع عرضه بکنند و ان شاءالله يک راه نويي يک فعاليت جديدي را پي ريزي بکنند براي اين کار.\nبقيع بعد از حرم نبوي مهم ترين منطقه در مدينه منوره است که به عنوان مضجع ائمه و اصحاب پيامبر گرامي اسلام مورد توجه است. امکان دارد در میان مساجد کسي بگويد بعد از مسجدالنبي مسجد قبا اهميتی والا و جايگاه ويژه‌اي دارد ولي به عنوان مضاجع و مقابر، بقيع از همه اماکني که در مدينه منوره هست مهم تر هست و مورد توجه تر.\nاهمیت بقیع در نگاه نبی خاتم و اهل بیت\nروايات زيادي داريم که نبي خاتم (ص) در کنار بقيع ايستاده بودند فلان اتفاق افتاد، دنبال پيامبر مي‌گشتند پيامبر را در بقيع پيدا کردند يعني پيامبر گرامي اسلام توجه خاصي بر بقيع داشتند و حضور در بقيع. همين طور معصومين (ع) را در احوالاتشان که انسان مطالعه مي‌کند مي‌بيند که توجه خاصي به بقيع داشتند گاهي از اوقات قرار‌هايشان را در بقيع مي‌گذاشتند و آنجا حضور پيدا مي‌کردند با اينکه اماکن ديگري هم در مدينه منوره بوده است اينها نشان دهنده اهميتي است که هم نبي خاتم هم ائمه طاهرين بر بقيع داشتند و انجام مي‌دادند. در عصر نبوي و عصر ائمه مشخص است. در دوران غيبت هم بقيع مورد توجه بوده است ولي با توجه به محدوديت‌هايي که ايجاد کردند ، سوال‌هاي زيادي در ذهن مسلمانان ايجاد شده و امروزه شما نگاه کنيد بعد از مسجدالنبي شلوغ‌ترين مکان در مدينه منوره بقيع است و مورد توجه اقشار مختلف زائران است،\nحضورچشمگیر زائران اهل سنت در بقیع\nيک روزي مي‌گفتند فقط شيعيان مي‌آيند امروزه مي‌بينيد که نه اهل سنت گاهي از اوقات اگر پيشگام‌تر نباشند در حد شيعيان حضور پيدا مي‌کنند و جمعيت زيادي از مسلمانان جهان در بقيع در طول شبانه روز صبح و عصر حضور پيدا مي‌کند. ايجاب مي‌کند که در اين زمينه کار خوب و کار فاخر انجام بگيرد هم در عرصه پژوهش و هم در عرصه احياي بقيع. به هر حال ما بسياري از اماکن را در تاريخ ديده‌ايم که در يک دوره‌اي واگرايي نسبت به آنها بوده است تخريب کردند در يک دوره‌اي هم گرايي بوده آباد کردند اين آبادي و تخريب‌ها نبايد در آن اساس کاري که مد نظر همه ما هست که احياي بقيع است اثر منفي بگذارد بلکه بايد وظيفه خودمان را انجام بدهيم شايد که خداوند خواسته که به دست شماها برادران گرامي و بقيع‌پژوهان قدمي برداشته بشود که آن قدم منتج به اين باشد که بقيع احيا بشود. تراث بقيع، آثار بقيع، زندگینامه کساني که در بقيع مدفون هستند شخصيت‌هايي که در آنجا هستند اينها هر کدامش سرفصل‌هاي بزرگي براي کار است برخي از شخصيت‌هايي که آنجا هستند شخصيت‌هاي ويژه‌اي بودند در تاريخ اسلام، اينکه بشود ان شاءالله اختلاف ديدگاه‌ها و نظراتي که هست برطرف بشود الان در برخي از اسنادي که در خود عربستان هست و در منظر و نگاه افراد قرار داده شده مثلا مي‌بينيد حتي قبر امام حسين (ع) را در بقيع بيان مي‌کنند يا سر امام حسين را يا مرقد اميرالمومنين علي (ع) قبر اميرالمومنين را البته بايد کاري بشود که آن شبهاتي که برخي از افراد دارند و يا بي دقتي‌هايي که در گوشه و کنار تاريخ هست به فضل پژوهش خوبي که انجام مي‌گيرد برطرف بشود ما داخل بقيع مسجد ابی بن کعب را داريم و در طول تاريخ اين را نگذاشتند خيلي افراد متوجه بشوند يا بي توجه از کنارش رد مي‌شدند. اينکه کشف بشود آنچه که در بقيع و در اين منطقه بوده و هست و اين را به صورت مطلوب بازسازي بکنند يک امر پسنديده‌اي است چون بحث در رابطه با پژوهش و کاري است که عزيزان انجام دادند و دوست دارند اينجا ان شاءالله عرضه بشود من بيشتر از اين به خودم اجازه نمي‌دهم که وقت شما سروران عزيز را تصديع بکنم و دوست مي‌داريم که تا مدتي که فرصت داريم و مي‌توانيم در خدمتتان باشيم ان شاءالله از نقطه نظراتتان بهره برداري و استفاده بکنيم به استقبال صحبت‌هاي برادر ارجمند و فاضلمان حضرت حجه الاسلام والمسلمين جناب حاج آقاي قاضي عسگر مي‌رويم که هم پيرامون بقيع قلم زده اند و پيرامون ساير مباحث و مطالبي که مربوط است به حوزه معارف ديني و به ويژه حج و زيارت است. خداوند ان شاءالله آنچه که زحمت کشيده مي‌شود و عزيزان تلاش مي‌کنند ذخيره قبر و قيامت و معاد قرار بدهد و شفاعت ائمه مظلوم بقيع را روزي همه بفرمايد.خدا را شاکر هستم که توفيق آشنايي با اين همه زحمتي که عزيزان کشيدند در رابطه با بقيع امروز مدد کرد و امروز با اين حضوري که خالصانه و خاضعانه در راه خدا بدون اين که کسي از آنها بخواهد وايستادند کار کردند براي زنده نگه داشتن ياد معصومين (ع) و اصحاب پاک ائمه و پيامبر گرامي اسلام خدا را شاکر هستيم که اين توفيق را عنايت کرد که در خدمت عزيزان باشم . براي شادي ارواح شهداي بسيج که در هفته بسيج هستيم صلوات بفرستيد.\nحجت الاسلام والمسلمين قاضي عسکر\nاستفاده کرديم از بيانات نماينده محترم ولي فقيه و سرپرست حجاج ايراني حضرت حجت الاسلام و المسلمين جناب آقاي نواب که بحمدالله با انگيزه بسيار بالا کار را آغاز کردند و همين تلاشي را که امروز شاهدش هستيم انشاءالله آثار و برکاتی خوبی داشته باشد. البته من دوست داشتم که آقايان اول صحبت بکنند بعد اگر توضيحي لازم بود عرض بکنم ولي به نظرم آمد يک گزارشي از گذشته من خدمت آقايان عرض بکنم که حرف‌ها تکرار نشود بعد از بيانات همه عزيزان استفاده مي‌کنيم.\nسابقه پژوهش درباره بقیع در بعثه حج\nما از همان آغاز که کار را شروع کرديم يک بخشي از کار مربوط مي‌شد به حوزه اماکن که عزيزاني مثل آقاي جعفريان و آقاي قائدان و ديگران در لا به لاي کتابشان طبيعتا به مسئله بقيع هم مي‌پرداختند ولي اطلاعات آن موقع خيلي کم بود و فقط از لا به لاي کتب اين آقايان مطالبي را تهيه کردند و چاپ مي‌شد اما به تدريج ما به ذهنمان آمد که بايد يک کار جدي‌تري را در مورد بقيع باز بکنيم چون حتي عزيزاني که حج مشرف مي‌شدند در آن ايام به خوبي يادشان هست که کروکي بقيع را وقتي ما مي‌خواستيم براي زائرين تهيه بکنيم خيلي اشکال در آن بود يعني اشتباهاتي بود مثلا خود ميزان و متراژ بقيع مثلا مساحتش اينکه کدام يک از شخصيت‌ها کجا دفن هستند ابهامات خيلي زيادي وجود داشت که ما در اين زمينه شروع کرديم که واقعا خيلي از عزيزان به ما در اين زمينه کمک کردند و در چند حوزه کار شروع شد يکي همين بحث بود که اهميت خود بقيع براي جهان اسلام و به ويژه پيروان مکتب اهل بيت در اين زمينه کارهايي شد مسئله دوم راجع به مدفونين در بقيع کار بکنيم چون غير از چهار امام ما و همسران پيغمبر و دختران پيغمبر و عمه‌هاي پيغمبر حالا آن جوري که نقل مي‌شود بيش از ۱۰ هزار نفر از شخصيت‌هاي جهان اسلام آنجا دفن هستند که خيلي‌شان را مردم نمي‌شناسند و نمي‌دانند که اينها چه ويژگي‌هايي داشتند جز آنچه که مربوط به زندگي ائمه مي‌شد اينکه جداگانه معمولا کتاب نوشته شده است اين براي خود ما هم خيلي مهم بود. يک بحث بحثي بود که ما نقشه آنجا را يک نقشه جديد در بياوريم که اين کار شد هم بحث کروکي‌ها اصلاح شد و هم علاوه بر اصلاح کروکي‌ها ما يک مجموعه نقشه‌هايي را هم فراهم کرديم که چاپ شده است علي القاعده آقايون ملاحضه کردند يا در جريانش حتما قرار دارند. در اين زمينه خوشبختانه عزيزان حاضر در جلسه مثل حجه الاسلام و المسلمين حاج آقاي پوراميني که تشريف آوردند جناب حجه الاسلام و المسلمين جناب آقاي نوايي که هر دو از محققان ارجمند و داراي آثار فاخري هستند صحبت‌هايي که خدمت آقايان داشتيم الحمدالله کارهاي خوبي را ويژه بقيع تهيه کردند که حالا جناب آقاي پوراميني هم عربي‌اش و هم فارسي‌اش در اختيار عموم قرار گرفت جناب آقاي نوايي هم جلد اول کارشان چاپ شد خيلي هم با قلم شيوا، اصل کار در ميقات چاپ مي‌شد ولي بعدا به صورت کتاب در آمد جلد دومش هم آماده است يعني مربوط به چهار امام معصوم مدفون در بقيع آن هم شايد حدود ۲۰۰ و خردي صفحه بشود که آن هم آماده است به خاطر همين گراني کاغذ و مشکلاتي که مشعر داشت چاپ نشد. فهرست آثار و مقالاتي که در مورد بقيع بوده است آقاي نوري زحمتش را کشيدند و چاپ شد آقاي نصر هم در اين زمينه همکاري داشتند\nتهیه نقشه بقیع براساس نقشه های ماهواره ای\nکارهاي خوبي تهيه شد ما هم روي بحث نقشه‌هاي ماهواره‌ايش کار کرديم و هم از ساختمان‌هاي اطراف که اشراف بر بقيع داشت از آنجا تصاوير خوبي گرفته شد که آقاي شاهرخ در آن چند سالي که زحمت به ايشان مي‌داديم در اين زمينه هم کار‌هاي زيادي را تهيه کردند بعد اينها را در اختيار محققين گذاشتيم نقشه‌هاي جديد بر اساس هم نقشه‌هاي ماهواره‌اي شد و هم بر اساس نقشه‌هايي که از بالا گرفته شده است.\nيک بحث هم اين بود که دقت بکنيم که ببينيم واقعا اين جاهايي که در بقيع الان مطرح هست مربوط به شخصيت مدفون آيا درست است يا نيست؟ خب خود من يادم است که قبر حضرت اسماعيل فرزند امام صادق (ع) بيرون بقيع بود بعدا منتقل کردند به داخل بقيع يا ترديد وجود داشت در رابطه با خود قبر عثمان که بعضي مي‌گفتند که آيا قبر خليفه سوم است يا عثمان بن مضعون هست و خيلي چيزهاي اينجوري که، مشکلاتي بود مردم هم خيلي سوال مي‌کردند مردم هم پرسشگر شده‌اند مثل سابق نيست مرتب دوست دارند اينها را بپرسند و بگويند و روحاني ما جواب بدهد. اين هم يکي کاري بود که انجام شد. روي بحث اسناد من خيلي حساس بودم يک مدت خودم فرصت کردم رفتم مرکز مطالعات وزارت خارجه خيلي اسناد مهمي آنجا هست که من البته فرصتم محدود بود نتوانستم همه را ببينم ولي وقتي وارد اين اسناد شديم ديديم که چقدر سندهاي مهم آنجا وجود دارد که گذشته و پيشينه بقيع را براي ما تا حدود زيادي روشن مي‌کند خود آن کتاب که چاپ شد به نام تخريب و بازسازي بقيع چندتا گره‌ها را باز کرد که چرا در طول تاريخ نگذاشتند بقيع مثلا ساخته بشود يکي از مسائلش همين بوده که مذاکراتي که در دوره گذشته قبل از انقلاب مي‌شده براي بازسازي مثلا آن جعفر رائد که سفير بوده در آنجا مذاکراتش را انجام داده تا حدودي هم به نتيجه رسانده است بعد خودش مي‌گويد که يک دوستي داشتم به نام کاشف الغطا در نجف آمد به ديدن من و بعد که من به او گفتم اين اقدامات دارد به نتيجه مي‌رسد اين برگشت عراق مصاحبه کرد و تمام آن تشکيلات ما را ريخت به هم و وهابي‌ها تحريک شدند و آل سعود هم اعلام کرد که نه چنين چيزي نيست و نگذاشتند اين اتفاق بيفتد. خود اين اسناد چه اتفاقاتي افتاده است مثلا از ايران کي رفته است که پدر هويدا که يک جايي حتما آقايان ملاحظه کردند مي‌رود يک گزارشي ارائه مي‌دهد که مثلا کمرنگ بکند آن حملاتي که شده است تخريباتي که صورت گرفته است الان به نظرم خود همين هنوز خيلي جا دارد براي کار چون آن اسناد خيلي اسناد زيادي است و آدم‌هايي که آنجا بودند مثل مشايخ فريدوني خودش بالاخره آدم محققي بوده اهل قلم است دست خط‌هايش آنجا هست همان نامه‌هاي او را آدم بتواند جمع بکند مي‌تواند خيلي موثر باشد.\nتوجه به رویکرد علمی و فرهنگی در مساله بقیع\nيکي از کارهايي که خيلي مهم است حتما هم عزيزان به آن توجه دارند ما نبايد سعودي را تحريک کنيم در اين قضيه بيشتر حالت علمي پژوهشي بايد کار داشته باشد چون بعد از انقلاب هم بنده اطلاع دارم خيلي از شخصيت‌هاي مختلف در مذاکراتشان مسئله ساخت بقيع را مطرح کردند حتي مرحوم آقاي هاشمي با ملک عبدالله هم صحبت کرده بود او هم مي‌گفت وهابي‌ها. الان خوشبختانه چون وهابي‌ها محدود شدند زمينه وجود دارد ولي از آن روابط دو کشور به هم خورده است بنابراين اگر ما بخواهيم در اين زمينه يک کار موثري داشته باشيم حتما بايد مسئله را سياسي نکنيم بيشتر صبغه پژوهشي‌اش. يک کاري باز دوستان پيشنهاد دادند خدمت نماينده محترم ولي فقيه هم بحثش شده است که حالا چه بخواهد ساخته بشود چه نشود چه خوب است که ما بياييم از آرشيتکت‌هايي که داريم و يا متخصصان معماري که داريم اينها کار بکنند و يک الگويي را براي ساخت بقيع مطرح و تهيه بکنند که اگر حالا فرض بفرماييد فردا بحث شد که قرار است بقيع ساخته بشود ما چگونه مي‌توانيم اينها را ارائه بدهيم.\nتوجه به نگاه مذاهب اسلامی درباره بقیع\nيک نکته ديگري که وجود دارد اين است که ببينيد بخش زيارت بقيع هم که نماينده محترم ولي فقيه اشاره کردند خود اين بحث هم مهم است از ديدگاه شيعه و سني چون ما الان مي‌بينيم که غير از شيعه کشورهاي ديگر هم رغبت زيادي به بقيع دارند و چه خوب است که ما از منظر همه فرق اسلامي اين بحث را باز بکنيم از آنها استفاده بکنيم نظرات آنها را بياوريم در اين مجموعه‌ها چاپ بشود بحث‌هاي زيادي حالا به هر حال وجود دارد که من فکر مي‌کنم اگر گسترده با حضور فرهيختگان حاضر در جلسه و ديگر عزيزاني که حالا در اين جلسه تشريف نياوردند اگر با کمک اينها ما بتوانيم يک مقدار جلو برويم و فعال بشويم حالا خود بحث تصاويرش هست فيلم‌هايي که از قديم و جديد هست خود مثلا ما الان در پژوهشکده‌مان انجا کتابخانه کتاب‌هايي را خريداري کرديم يک وقتي از ترکيه از جاهاي ديگر اين آثار الان اينجا هست که نمونه‌اش مثلا تصوير رو به روي‌تان که نشان مي‌دهد اينجا قبلا گنبد و بارگاه داشته است اينها را بشود همه را احيا کرد با تصاوير جديدي که اين چند سال گرفته شده است چون الان از همان سال‌هاي اوليه که ما مي‌رفتيم من چون اوايل سفر حج سال ۵۹ بود آن موقع تا الان خيلي چيز‌ها عوض شد آن موقع هنوز کوچه بني‌هاشم و اينها بود سال ۵۹ به نظرم اين گذر زمان و تحولاتي که رخ داده است\nضرورت تبیین مراحل بازسازی و تحول بقیع\nهمه اينها را خب بالاخره الان مثلا از روحاني ما بپرسند چه سالي بقيع بازسازي شد و اين بازسازي‌ها در چند مرحله بوده است خيلي‌هايشان نمي‌دانند بايد اين همه اطلاعاتش را بروز بکنيم و همراه اسناد و مدارک در اختيار بگذاريم بحث‌هاي جانبي‌اش هم خيلي زياد است مثلا همين بيت الاحزان حتما عزيزاني که مطالعه کردند مي‌دانند من خودم آن سال‌ها مي‌ديدم که آن طرف بقيع پشت بقيع يک خرابه‌اي بود که مي‌گفتند بيت الاحزان مردم مي‌بردند آنجا گريه و زاري بعد تحقيقات نشان داد که بيت الاحزان کنار قبور ائمه بقيع بوده و اصلا آنجا ما چيزي نداريم به نام بيت الاحزان حالا خود اين بيت الاحزان چي بوده شيوه آمدن حضرت زهرا (س) يا بعضي نکاتي که حاج آقا اشاره فرمودند هم اينها بالاخره مهم است در تاريخ داريم که يک شخصيت‌هايي را مي‌گويند در بقيع مدفون هستند در حالي که اين صحيح نيست ولي اين بايد به شکل استدلالي بحث بشود و دقت بشود من بيش از اين وقت عزيزان را نگيرم راجع به اسناد و مدارکش خب يک مقدار الان کار شده ولي من همان موقع هم با وزارت خارجه مفصل صحبت مي‌کردم بايد اين کار توسعه پيدا مي‌کرد خيلي سند آنجا هست يعني مي‌طلبد که ما حتي نمايشگاه‌هاي متعددي بگذاريم و ما اسناد و نسخه‌هايش را بياوريم در معرض ديد قرار بدهيم. همين ساخت ماکت من خواهش مي‌کنم در فرصتي که پايان جلسه است آقايان تشريف ببرند هم کتابخانه را ببيند هم موزه‌اي که اينجا و هم نمونه‌اي از مدينه قديم که اينجا ساخته شده به نظرم از اينجور کار‌ها خيلي مي‌شود انجام داد. خود احياي نام بقيع،\nنامگذاری اماکن مختلف به نام بقیع\nهيچ اشکالي ندارد که ما در هر شهري يک خيابان را به نام بقيع بگذاريم يا مراکزي را به عنوان بقيع نام گذاري کنيم و امثال اينها فقط من خواهشم از همه سروران گرامي و عزيز اين است که عنايت ويژه داشته باشند به اين جلسه و ما با همت شما يک تلاشي بکنيم که بقيع از غربت بيرون بيايد و صدمين سال تخريب بقيع بشود کارهاي فاخر و ارزشمندي را ان شاءالله ارائه داد. از تصديعي که ايجاد کردم عذرخواهي مي‌کنم. صلوات اهداء کنيد.\nحجت الاسلام والمسلمین پوراميني\nضمن تقدير و تشکر مخصوصا از حضرت حاج آقاي قاضي عسگر که از اين چند وقت که اين مجموعه در خدمت ايشان اين بحث‌ها بسيار حساس و آثار بسيار فاخري را بحمدالله از برکات ايشان است من جمله قضيه بقيع کار کوچک ماست ايشان پيگير بودند و همچنين نماينده محترم ولي فقيه حاج آقاي نواب ايشان روي بحث اماکن بسيار حساس بودند و با تشويق ايشان هم يک گام‌هاي خوبي را برداشتند در شناخت و شناساندن اماکن.\nدر رابطه با بقيع با توجه به ضيق وقت خب خود بقيع مظلوم و جايگاه بقيع مظلوميت دارد ائمه بقيع مظلوميت دارد متاسفانه کار آنچناني هم نشده است من يک وقتي که درباره بقيع کار مي‌کردم نگاه کردم در آن تاريخ ۲۵ کار بيشتر نبود عربي و فارسي کساني که مستقل‌اند راجع به بقيع کار کرده باشند حالا که اين مدت شايد اين عدد بيشتر شده است. اين اقتضا را دارد که واقعا کارهاي بسيار عميق‌تر و بيشتر هم در شناخت بقيع هم معرفي بقيع هم روي بحث اينکه بحث بازسازي بقيع.\nخاطره ای درباره انگیزه های رضاخان در پرداختن به مسئله بقیع\nروي بحث بازسازي بقيع و تخريب بقيع همان اولش هم با مظلوميت برخوردار شد الان هم همين است مرحوم جد امي ما قبل اينکه برود نجف ايشان در قم خدمت مرحوم آيت الله حائري بودند ايشان فرمودند که سر درس کاغذي به مرحوم آيت الله العظمي‌عبدالکريم حائري شيرازي دادند که بقيع را خراب کردند و ايشان لا اله الا الله گفتند و درس را تعطيل کردند حوزه تعطيل شد بازار قم تعطيل شد ولي همان موقع هم بهره‌برداري سياسي بر خلاف کردند قضيه اواخر دوره قاجار بود و رضاخان در پي جمهوري بود و قضيه را آن سمت برد يعني همان قضيه بقيع و تخريب بقيع را هم آن وقت بهره‌برداري کرد. سياسي معکوس کردند يا اينکه اصلا کمرنگش کردند خب اين جا دارد الان واقعا در بعد جهاني کار بشود بالاخره کشورهاي شيعي هستند همانطور که حاج آقاي قاضي عسگر فرمودند خب به عنوان يک خواسته شيعيان و مسلمانان از اين جهت کشورهاي اسلامي و کشورهاي شيعي به صورت خواسته مستمر چجور اين خبيث‌ها در قضيه جزاير سه گانه ايراني در هر جلسه‌اي که مي‌نشينند يک حرفي مي‌زنند و قضيه را مطرح مي‌کنند قضيه بقيع بايد اينطور بشود در هر گفتمان سياسي مطرح بشود به عنوان يک خواسته آن سالي که مرحوم آيت الله هاشمي رفسنجاني مکه بودند ايام عمره اتفاقا ما هم بوديم آن وقت به ذهنم خورد که همين را يک استفاده‌اي بکنم داخل مسجدالحرام آقاي هاشمي طواف و نماز طواف تمام شد من برخلاف آمدم شکافتم جمعيت را آنجا قدري که دست ما مي‌رسيد اينجور عرض کردم آقا در صحبت‌هايتان بحث بازسازي بقيع را مطرح کنيد يک جمله عرض شد ايشان برگشت گفت بله يک مرتبه ديگر تکرار کردم اين به صورت يک خواسته مستمر از طرف مسئولين محترم ما و حتي در سطح جهاني کشورهاي شيعي و اسلامي بايد مطرح بشود.\nضرورت بهبود دادن به شرایط عرضه کتاب در مشعر\nدر رابطه با کتاب‌هايي که راجع به بقيع نوشته شده خب متاسفانه نشر مشعر گام‌هاي خيلي خوبي برداشت ولي عرصه خوب و مناسب و متناسب نداشت. اين بقيع ما که چاپ شد خب حاج آقاي قاضي عسگر همت کردند و متاسفانه يک بار بيشتر چاپ نشد به صورت خوبي هم آنجور که بايد چاپ نشد همان مقداري که الان پي دي اف‌هايش در کشورهاي عربي مطرح است و پخش مي‌شود الان اين نسخه‌اش اصلا وجود ندارد و ديگر چاپ نشد. فارسيش هم به همين ترتيب. اقتضا دارد که کتاب و اين کتاب‌ها کلا به صورت با تيراژهاي خوب در سطح جهاني و حتي يک چاپ هم در بيروت بخورد که در آنجا امکان پخشش در همه دنيا وجود دارد\nپیشنهاد عرضه موسوعه بقیع در صدمین سال\nپيشنهاد عرض مي‌کنم به مناسبت صدمين سال که در پي تاليف موسوعه بقيع باشيم که هر کتابي به هر زباني تحت عنوان بقيع چاپ شده در اين موسوعه چاپ فراهم شود، تحقيق شود و به عنوان موسوعه بقيع در سطح دنيا و به زبان‌هاي مختلف ان شاء الله آماده شود و چاپ شود.\nحجت الاسلام والمسلمین نوايي\nمن در نظر داشتم کتابي تحقيقي مربوط به بقيع در يازده عرصه کار کنم: پنج عرصه آن کار شد و سريع عرض مي‌کنم: صحابه راستين پيامبر کار شد صحابه‌اي که مسير انحرافي طي نمودند کار شد. همسران و دختران پيامبر منسوبان به پيامبر نظير عباس عموي پيغمبر و برخي ديگر، امامان مظلوم بقيع که اشاره فرمودند که تحت عنوان قله‌هاي رفيع بقيع الان آماده است براي نشر ان شاءالله.\nزمینه های پژوهش درباره بقیع\nآن قسمت‌هايي که هنوز من نرسيدم کار کنم شهداي مدفون در بقيع، تابعان هستند، عالمان شيعه مدفون در بقيع که کار نشده.\nجنبه‌هاي علمي بقيع است چون هر يک از اين مفاخر و شخصيت‌هاي گران قدر که در آنجا مدفون شده‌اند در جنبه‌هاي علمي هم در برخي از دوره‌هاي تاريخي که بودند خيلي سرامدند من اين را در کتاب‌هاي زيادي پيگيري کرده‌ام و کار تاريخ البته کار خيلي سختي است حاج آقاي نوايي و حاج آقاي قاضي عسگر مثل کار‌هاي روتين سياسي و اجتماعي و فرهنگي نيست يک کار تاريخي يک کار بسيار زمانبري است.\nيک جنبه‌هايي از تاريخ بقيع مانده، اماکن موجود در خود بقيع مثل روحاء،زوراء؛ حش کوکب ، دار مغیره ، دار محمد بن حنفیه ، تجاه الخوخه، خضراء ابان ،دار محمد بن زید ،دار عقیل، دار ابی ، محط صلاه نجاشی ، بقیع العمات، خانه آل نوفل و بيت الاحزان و تخريب بقيع و توسعه‌هاي بقيع، مانده اينها مانده و من مصرا تقاضا دارم از حاج آقاي نواب و همچنين برادر، سرور عزيزمان جناب آقاي قاضي عسگر که اين قسمت‌ها را در دستور کار قرار بدهند البته من پنج شش تا کار پيشنهاد دارم که بعدا خواهم گفت.\nحجت الاسلام والمسلمین احمدي\nچون اشاره شد راجع به اسناد. اسناد را تا حالا دو جلسه ما رفتيم تهران بعد از چند جلسه‌اي که در ساليان قبل با حمايت نماينده سابق ولي فقيه رفتيم آنجا با جناب آقاي دکتر ضيايي و قبلي هم با جناب آقاي عليزاده موسوي.\nشناسایی شصت سند مهم بقیع\nالان شصت تا سند مهم بقيع از زمان قاجار شناسايي شد که ان شاءالله داريم کار خريدش را انجام مي‌دهيم. اسکن اينها منتقل مي‌شود ان شا الله کار ادامه دارد فقط چون چندين نفر از آقايون عزيز، علما، سروران، بزرگواران فرمودند کار جديد من جا دارد، ان شاالله به ايشان مي‌رسد جناب آقاي عمار ابوطالبي يک کار بسيار خوبي و فاخري راجع به بقيع انجام دادند، پايان نامه دکتري ايشان هست و خيلي از مواردي که آقايون مخصوصاً اگر آقاي نوايي گفتند آنجا پرداخته شده است. موفق باشيد ان شاءالله.\nحجت الاسلام والمسلمین حامد عبدالهي\nحامد عبدالهي هستم. مقاله بقيع را در ويکي شيعه نوشتم به فارسي کردم که به زبان‌هاي ديگر هم طبعا ترجمه شده است و مي‌شود خب در مقالات ويکي مراجعات زياد دارد و يک نوع مرجع حساب مي‌شود براي حداقل قشر متوسط حالا محققين شايد بيشتر نياز داشته باشند. من بحث نامگذاري و موقعيت، مدفونان بقيع، فضيلت زيارت تاريخچه و سير توسعه پيش از اسلام در ظهور اسلام و دوره خلفاي دوره امويان، عباسيان، ايلخانيان و عثمانيان و در دوره جديد وهابيت و تخريب بقيع و بازسازي‌هايي که در اين مدت انجام شده است.\nضرورت نگاه فراشيعه‌ای به بقيع\nنکته‌اي که دارم اين است که حتما بايد نگاه به بقيع نگاه فرا شيعه باشد يکي از مشکلاتي که حتي محققان هم گاهي با آن دست و پنجه نرم مي‌کنند اين عبارت‌ها و نکته‌هاي تحميلي است مثل کلمه‌هاي پيامبر اسلام يا امامان شيعه خود پذيرفتن اين جور کلمات در تحقيقات باعث مي‌شود که ما خودمان را يک فرقه جدايي از مسلمان‌ها ببينيم و آن تحقيقات لازم را و با زبان مشترک انجام ندهيم به نظر من بايد يک نگاه تمدني به بقيع شود. من خودم در اين نگارش حتي کلمه غرقد را آن گياه را گياه شناسي‌اش را حتي که اين چرا اصلاً آنجا اين بوستان هر چي بوده و چه استفاده‌اي از آن مي‌شده و آن نگاه تمدني که پيامبر وقتي تشريف مي‌برند يثرب قبرستان مشرکين را تسطیح مي‌کنند، مسجد مي‌سازند مسجد النبي که اصلاً کأنه خودش يک نکته‌اي دارد که براي از بين بردن آثار شرک و بعد از اين زمين‌هاي به اصطلاح خب از اين بوستان استفاده مي‌شود که حالا سابقه قبلي هم داشتند البته نه دفن جنگ‌هاي بين اوس و خزرج. و اينجا يک بخشي را دفن صورت مي‌گيرد همين عثمان بن مظعون و بخش ديگرش هم زمين‌هاي مقاطعه ای است که مهاجرين داده مي‌شود براي سکونت که بعدها حضرت علي هم منتقل مي‌شوند از منزلشان به اين قسمت که آن نکته هست که مي‌گويند شما رفتيد مي‌گويند که همنشيني با مردگان را بيشتر مي‌پسندم. در مورد به اصطلاح اسناد هم همانطور که گفته شد اسناد زيادي در کتابخانه روسيه و ترکيه هست جلسه پيش هم عرض کردم حالا لازم نيست يک نفر از اينجا پا شود برود عکس‌هايش هم گرفته شود، مي‌شود کار کرد.\nالان حدود دو قرن و بيست سال از تخریب بقیع مي‌گذرد هيچ تجربه آموزي نشده بعضي از سخنان، اقدامات را آدم مي‌بيند مثل همان صد سال گذشته است ما اين دويست سال چه پيشرفتي کرديم چه کارها کرديم. اينها بايد کار شود. بنده در حد معلومات شخصي که داشتم دو تا کار قبلاً کردم الان حدود هفت هشت ساله مشغول اين هستم که چهار پنج روشي که در طول تاريخ بوده دارم جمع آوري مي‌کنم، اسناد مدارک و تحليل‌هايش را ان شا الله به صورت يک کتاب عرضه شود. متشکر و ممنون\nوجود راهبردهاي متنوع درباره برخورد با مسئله بقيع\nبه هر حال ببينيد من اين ده بيست سالي که در بقيع بودم کارهايي که شده به هر حال من ديگر از دو سه سال پيش به اين نتيجه رسيدم که خودم بيايم يک طرحي را آماده کنم که ببينيم در بقيع بايد چکار کنيم. جناب آقاي قاضي عسگر در بقيع تشتت در سايت‌ها ٬در رسانه‌ها زياد است در همين جلسه هم اغلب طرح فرهنگي دارند راهکار فرهنگي ولي راهکارهاي ديگر مثل ساخت و ساز در بقيع مثلا آقاياني که تهران‌اند و دنبال مي‌کنند ساخت و ساز را اينجا نيامدند آنها خيلي محکم وايستادند مي‌گويند نه ما بايد برويم بسازيم و مي‌رويم و آنها شايد باهاشان صحبت کرده‌ايد به هرحال تشتت زياد است آن چيزي که بايد شما اينجا رويش کار کنيد به عنوان متصدي حج و زيارت اين است که روشن کنيد موضع چي هست چکار مي‌خواهيد بشود يک استراتژي يک خط مشي کلاني داده بشود. آن جور که هر کسي بيايد يک حرفي را يک موضعي را اينها که، حالا اختلاف ديد که هست آن را که نمي‌شود کارش کرد ولي يک موضع کلاني نياز هست حتي ترکيه يک جلسه رفتيم دو سال قبل آنجا هم همين تشتت‌ها بود شيعيان ترکيه هر کي يک حرفي هر کي يک موضعي را به هيچ نتيجه‌اي هم نمي‌رسيد .کارهاي موازي فراوان، تا بخواهيد کارهاي موازي در اين زمينه هست لذا بايد يک طرح. من آن طرحي که آماده کردم حدود صد صفحه هست يک خلاصه‌اي ازش سريع مي‌گويم خيلي تيتروار.\nببينيد يک بحث تجربه تاريخي هست که آقايان هم اشاره کردند تو اين تجربه تاريخي ما سه روش در طول تاريخ اين دو قرن داشتيم که اجرايي شده در کشورهاي مختلف هند پاکستان ايران ترکيه اينها بوده که بخش عمده‌اش احساس گرايي مردمي بوده همين تهران خب ده روز تظاهرات بود بعد از نکبت الثاني تخريب دوم و مردم مي‌ريختند مغازه‌ها تعطيل و برنامه‌هاي مردمي. خب اين به چه نتيجه‌اي رسيد سرمايه‌اش چه هست ميراثش چي هست آيا ما بايد.\nبعضي آقايان مي‌گويند همان راه بايد ادامه پيدا بکند مردم بريزند تظاهرات مرگ بر آل سعود تعطيلي مغازه‌ها اعتصاب و به يک نتيجه‌اي برسيم. تهران يک چنين طرحي داده مي‌شد مفصل. يک به هر حال يک طرح و يک ديدگاهي است آيا مي‌خواهيد اين را ادامه بدهيد.\nدوم بحث‌هاي ديپلماتيک دولت‌ها خب دولت ايران فراوان در اسناد هم هست که برنامه مذاکرات داشتند با خود دولتي‌هاي سابق پيرمردها که صحبت مي‌شود مي‌گويند ما در آن مذاکراتي که با آل سعود داشتيم به هيچ وجه معتقد نبوديم که مي‌شود کاري را حل کرد چون بالاخره قوانين بين‌الملل عرف بين‌الملل نمي‌دانم حقوق بين‌الملل حاکم است ما که نمي‌توانيم برويم در آن کشور اقدامي انجام بدهيم ساخت و سازي کنيم ايرادي بگيريم مثل اين است که آنها بيايند در مشهد ما بگويند مثلا اطراف حرم را چرا تخريب کرديد مثلا البته حرفشان بي‌جا هست اما به هر حال اين حرف را مي‌زنند يعني بدنه دولت ايران چه سابق چه الان معتقد نيست به اين راهکار‌هايي که بتواند ورود پيدا کند بر سرزمين. راهکار سرزميني را به هيچ وجه قبول ندارد گرچه حالا در ظاهر مي‌گويند مي‌رويم حرف را مي‌زنيم الي آخر حتي آن تيمي‌که همراه آقاي هاشمي بودند من با يکي دوتا از آنها حرف زدم گفتند نه ما چنين اعتقادي نداشتيم حالا يک حرفي زديم به هر حال. اين هم يک بحث است که اين راهکاري که بوده مي‌خواهد ادامه پيدا کند نمي‌خواهد چي چي بحث نظامي است که گفته مي‌شود تهران هم مي‌گفتند مداخله نظامي يا تقويت گروه‌هاي ايذايي آن در عربستان که ورود کنند آل سعود سرنگون بشود ما وارد بشويم آنجا بسازيم الي آخر خب اين هم يک راهکاري که بوده در طول تاريخ هم اينها همه‌اش بوده يکي بحث فرهنگي است آن سه تا راهکار خب ميراث دارد ۲۰۰ سال عمل شده است حالا در اين سه زمينه ما به کجا رسيديم چه دستمان هست يعني واقعا آيا شاخصه ما رو به بالا بوده يا پايين به نظر مي‌رسد چيز زیادی در آن سه زمينه گيرمان نيامده است ولي در شيوه فرهنگي که حاج آقاي نواب هم اصرار داشتند و آقايان ديگر در شيوه فرهنگي اين خب خيلي راهکار جالبي است آثاري داشته و خيلي مهم است خب در راهکار فرهنگي مهم است که ما چه چيزهايي را رويش اصرار داشته باشيم زوم کنيم و به هر حال بر اساس اينها جلو برويم ببينيد اگر ما بخواهيم با هولوکاست، حالا هولوکاست واقعيت دارد ندارد بد است خوب است هر کوفتي هست، به هر حال در جهان يهوديان توانستند با هولوکاست يک جهان را بسيج عمومي بکنند بسيج افکار عمومي الي آخر خب وقتي اينها مطالعه مي‌کنيم هولوکاست که يک چند سالي هم با نکبت ثاني اختلاف دارد مي‌بيند که کارهاي عجيبي کرده‌اند حداقل هزارتا فيلم ساخته‌اند حداقل صدتا آرشيو جدي اسناد دارند همين الان در اينترنت مثلا بزنيد آرشيو مثلا مال شيطون هولوکاست هر سندي بخواهي رايگان مي‌دهد من اينجا محقق رفتم هرچي سند مي‌خواهم در ترکيه که مي‌گفتند هر سندي ده دلار اينجا که وزرات امور خارجه نمي‌داد من زوري ۱۰ سند گرفتم مطالعه. به هر حال مشکلات اين را کي بايد حل کند در آثار فيلم کتاب نمي‌دانم مقاله نشريه که حاج آقاي نواب هم گفتند الي آخر اينها بايد يک فکري بشود من محقق که مثلا حقوقم دو ميليون در ماه من نمي‌توانم آقا چقدر مي‌توانم کار کنم اينها را بايد حج و زيارت پيگير باشد کتابخانه تخصصي در هر شهري آرشيو نمي‌دانم چي چي.\nآقاي قاضي عسگر: حاج آقاي نوري بحثي که مطرح شد همين است ما اصلا دنبال برخورد مقطعي و احساسي الان نيستيم هدف همين طرح جامعي است که به نوعي شما داريد به آن اشاره مي‌کنيد. آن حرف‌هايي هم که زده شد دخالت و کارهاي نظامي و اينها اصلا به هيچ وجه قابل پيروي و پيگيري نيست.\nنه ما نمي‌توانيم اصلا در آن مسير چون مي‌دانيم فايده ندارد عربستان را مي‌شناسيم هيچ وقت هم جواب نداده از اين به بعد هم جواب نمي‌دهد. به نظرم هميني که مي‌فرماييد شما تهيه کرديد اين را بدهيد آقاي دکتر ضيايي حوزه مربوطه روي آن کار کنند ما يک طرح جامع تهيه کنيم بعد تقسيم کار کنيم به نام همه هم باشد همه مشارکت بکنند الان خب آقايان ديگر هم خيلي زحمت کشيدند.\nنوري: بله در فرهنگ خيلي زحمت کشيده شده.\nآقاي قاضي عسگر: و الا مقطعي مي‌شود. فکر مي‌کنم که اگر شما آن را بدهيد به دوستان .\nنوري: حالا من سرفصلش را تند تند نگويم.\nآقاي قاضي عسگر: چون الان زمان دارد مي‌گذرد آقايان ديگر هم هستند شما چون خودتان هم بحمدالله داريد مي‌آييد مشارکت کنيد چندبار جلسه بگذاريد آقايان هم بنشيند … بشود يکي چيزي جامعي از آن در بيايد.\nالبته من واقعا از آقاي نوري تشکر مي‌کنم چون انصافا با اينکه کسي پشت کارشان نبود ولي خودشان انگيزه زيادي داشتند کارهاي خوبي هم تا حالا انجام دادند.\nگروه مردمي بهشت بقيع\nآقای احمد ابراهيمي\nبنده عضو گروه مردمي بهشت بقيع هستم. گروهي که نزديک به چهارده سال است که تقريبا راه‌اندازي شده است. من براي اينکه وقت کم است يک سري فقط تيتروار کار‌هايي را که در اين سال‌ها انجام داديم را خدمتتان عرض مي‌کنم.\nگزارش اقدامات گروه مردمي بهشت بقيع\nيک: نمايشگاه‌هاي بهشت بقيع. ما در اين سال‌ها هشت دوره نمايشگاه بهشت بقيع را راه‌اندازي کرديم در اين نمايشگاه‌ها تصاوير حرم ائمه بقيع و مدينه منوره در اين سال‌ها که برمي‌گشتيم. اون سال‌ها ما آنها را جمع اوري کرديم و منتشر کرديم.\nدومين: جمع آوري اسناد بود ما نزديک به سه هزار سند جمع آوري کرديم تا به حال که آنها از کشور خودمان، عراق، ترکيه، عربستان و جاهاي ديگر هست.\nسومين: کتابخانه تخصصي که ما توانستيم جمع آوري کنيم. البته ما اينها را در جلسه قبلي که اينجا بوديم تقريبا مفصل توضيح داديم.\nکار بعدي که انجام داديم توليدات رسانه‌اي بوده ما تقريبا نزديک به چهارتا فيلم مستند ساختيم براي اولين بار در مورد بقيع که توليد و پخش شده.\nرونمايي از تصوير ضريح ائمه بقيع. ما اين تصوير را شناسايي کرديم و ضريح ائمه بقيع عليهم السلام را رونمايي کرديم و شناسايي سازندگان ضريح ائمه بقيع عليهم السلام. چه کساني آن را ساختند وکجا ساختند.\nکار بعدي که انجام داديم ساخت ماکت بوده، ماکت‌هايي که سه بعدي و دو بعدي ساخته شده توسط دوستان ما.\nحضور در فضاي مجازي بوده کاري که انجام داديم و توليد و مشارکت در ساخت ماکت سه بعدي ويژه کودکان که توليد انبوه شده که الان قابل خريداري است و استفاده مي‌شود به شکل حرم.\nپويش بازسازي بقيع شريف بوده.\nما اين کارها را انجام داديم و يک سري کارها را در آينده داريم کتاب آلبوم بقيع و خدمتتان عرض کنم که کتاب کودکان و کتاب‌هايي که مربوط به تاريخچه بقيع‌اند در راستاي تحقيق و پژوهش.\nبا عرض سلام خدمت تمام عزيزان خصوصا نماينده محترم ولايت فقيه جناب آقاي ضيائي جناب قاضي عسگر و ساير عزيزان. بنده هم به نوبه خودم تشکر مي‌کنم از جناب آقاي نجاتي و آقاي دکتر ضيائي.\nبنده هم چند سالي است که در مجموعه گروه مردمي بهشت بقيع فعاليت داريم بيشتر نگاه من در خصوص بحث تصاوير و عکس مي‌باشد. نمي‌دانم حالا فرصت هست راجع به اين موضوع من صحبت کنم يا مي‌افتد در دور بعد. آن چيزي را که مي‌توانيم به آن اهميت دهيم و خيلي براي ما پر اهميت است بحث تصوير و عکس است که اهميتش بر کسي پوشيده نيست که شايد جز محدود کشور‌هايي باشيم که وقتي عکاسي اختراع شد عکاسي وارد ايران شد صد و هفتاد سال از ورود عکاسي به ايران مي‌گذرد و در دوره حکومت ناصرالدين شاه بعضا اين اتفاق افتاد به علت علاقه‌مندي که وجود داشت خيلي از مستشاران که وارد ايران مي‌شدند و به واسطه مباحث فني و مهندسي که داشتند عکاسي را به دنبال خودشان وارد ايران کردند و آموزش دادند و آثار بسيارفاخري ماند. خيلي از تصاويري که ما از گذشته داريم مربوط به آن دوران مي‌شود آثار بسيار نفيسي که متاسفانه برخي از آنها از بين رفته و الان ديگر موجود نيست و آن مقداري هم که باقي مانده متاسفانه خيلي به آن توجه نمي‌شود البته من آن را مقايسه مي‌کنم با تصاويري که امروزه بعد از انقلاب از اماکن مقدس تهيه شده اينکه چقدر توانستيم ما از اين تصاوير استفاده کنيم و آيا در خصوص بقيع شريف آن وظيفه‌مان را توانستيم خوب انجام دهيم در نشر آثاري که کم هم نداريم. شايد يکي از عمده کشور‌هايي باشيم که از اماکن مدينه و مکه آرشيو بسيار غني داريم و متاسفانه تا به امروز کتاب نفيسي که بتواند تمام زواياي مختلف تصويري اين اماکن را بتواند نمايش دهد متاسفانه در دسترس نيست و کار نشده و اميدوار هستيم که ان شاءالله يک توجه ويژه‌اي راجع به اين نکته و موضوع انجام بشود. و السلام عليکم و رحمة الله.\nآقای سيد سليمي\nبنده به صورت جزيره‌اي کار مي‌کنم، البته به خاطر عشقي که داشتم اما همکاري‌هاي خوبي هم داريم با حاج آقاي ابراهيمي و گروه مردمي بهشت بقيع که مستندهايي ساخته شده و کارهاي زيادي انجام شده و ان شا الله آماده انجام هست که در آينده‌اي نزديک اين محصول تحقيقات و زحمات که کشيده شده ان شا الله يکي يکي بيرون بيايد.\nگزينش هشتاد تصوير و نگاره و ساخت ماکت بقيع\nاين حقير افتخار دارم به اينکه حدود ۱۵ سال به صورت تخصصي و بسيار عميق وقت زياد گذاشتم براي بقيع و قريب به ۸۰ تصوير کمتر ديده شده از بقيع مثلاً بقيع پيش از خرابي اول که مال سده‌هاي اول که تصويري از آن نيست الا نقاشي هايي که هست تا ما اينها را شناسايي کرديم. نقاشي‌هايي که بعدها هست ناغريب است ۸۰ تصوير است خلاصه‌اش را عرض کنم و بعضي از اينها را بازسازي کرديم به صورت روتوش و به اصطلاح رنگ آميزي که اگر فرصتي شود ان شا الله نمونه‌اش را عزيزان ببينند و بعد ماکت ساخته‌ايم. اين ادعا را داريم که دقيق‌ترين ماکت را خدا را شکر ما ساختيم به اين خاطر که در اين موضوع خيلي دقيق شده‌ايم و تصاويري از آن است و اين ماکت هم بزرگترين ماکتي بود که در قم ساخته شد بله در کشورها و شهرهاي ديگر ماکت‌هايي ساخته شده است اما متاسفانه همه اينها اختلاف دارند با آن چيزي که واقعيت داشته است ولي ماکتي که ما ساخته‌ايم دقيقاً حرم ائمه بقيع بود و بيت الاحزان بود در کنار هم و الان هم تصاوير آن هست و اين را در مساجد مختلف قم مي‌چرخانيم هر مسجدي يک ماه و بعد حالا از ما دزديدند به عنوان اينکه ببرند در کربلا ولي بردند جايي ديگر و بعد هم از بين بردند به خاطر نداشتن جا به خاطر مشکلات و وقتي که مي‌خواست من مجبور شدم سپردم به اينها که ببرند کربلا که بعد متاسفانه از بين بردند. چند بار ماکت ساختيم و افتخار دارم به اينکه ضريحي که الان شما مي‌بينيد به عنوان تصوير ضريح ائمه بقيع تصوير تصحيح و درست آن هديه امام رضا (ع) بود که اين حقير را که در يک کرامتي از امام رضا (ع) گرفتيم که قرار است جريان آن را در يکي از مستندات ان شا الله آنجا مطرح کنيم و بعدها حاج آقاي ابراهيمي عکس مادر و به اصطلاح خيلي با کيفيت اين تصوير را پيدا کردند و تا آن زمان هيچ کس نمي‌دانست اين تصوير مربوط به ائمه بقيع است اولين بار اين حقير پيدا کردم و کارهاي زيادي شده البته آماده ارائه اينها هستم اما من اگر اجازه بدهيد يک ليستي نوشتم اين را سريعاً بخوانم به جهت اينکه بقيع اول بايد در ذهن‌ها احيا بشود تا اينکه به اصطلاح در مدينه بخواهيم اين را احيا کنيم که متاسفانه خود محققين ما هم اين موضوع بقيع در ذهنشان هنوز گنگ است، ما آثارشان را داريم مي‌بينيم پر از اشتباه است متاسفانه چه در تصاوير چه در متن.\nپيشنهادهاي تبليغاتي درباره مسئله بقيع\nاولاً از طريق چاپ پوستر\nدوم ساخت انيميشن و کتاب کودک،\nسوم ساخت مستند،\nچهارم لزوم تداوم اين جلسات به عنوان هسته مرکزي و خانه فکر،\nپنجم پيش بيني براي آينده بقيع و برگزاري مسابقه با در اختيار دادن اطلاعات که حالا بحث آن مفصل هست.\nششم ساخت ماکت در مشهد که الان ضريح امام رضا(ع) دقيقاً شبيه به ضريح ائمه بقيع است مي‌شود از آن استفاده کرد. خود حرم امام رضا (ع) اين حرم را بازسازي کرد جا هم هست هيچ مشکلي هم پيش نمي‌آيد بعد در کربلا در شهرهاي ديگر عرض به حضور شما ساختن ماکت به شکل کوچک و بزرگ طاقچه هر خونه‌اي دو ميز هر کارمند و مغازه داري يک عدد ماکت بقيع باشد.\nهفتم برگزاري دسته عزا در تاريخ قمري و تخريب قبور حضرت خديجه چون در ۱۸ ذي الحجه امکانش نيست در همان تاريخ شمسي بقيع به آن موضوع پرداخته شود.\nهشتم برگزاري نمايشگاه در تمام سال در سطح مساجد در مناسبت‌ها که يک فرصتي است و مي‌شود استفاده کرد.\nنهم شبکه‌هاي اجتماعي داخلي و خارجي فعال شدند به زبان‌هاي مختلف، دهم دعوت از گروه‌هاي مختلف براي هم افزايي و آشنايي با هم و دفع اشتباهات و پرداختن به تخريب اول که در روز عاشورا اتفاق افتاد چون بقيع دو تا تخريب دارد.\nدهم چاپ آلبوم که ما آمادگي داريم اين ۸۰ عکس را به اصطلاح با ۳۰ قطعه عکس…\nان شا الله ادامه‌اش را بعدا عرض مي‌کنم. براي شادي روح آيت الله نجمي که جاي ايشان بين ما خالي است يک صلوات ختم کنيد.\nضرورت توجيه جامعه درباره عزاي هشتم شوال\nعرض کرديم خدمت بزرگواران بقيع اول بايد در اذهان بازسازي بشود. پارسال بعد از ماه رمضان در قم چون شب جمعه افتاده بود هشتم شوال دور حرم حضرت معصومه يک سنتي هست حالا خوب يا بد کار ندارم کارناوال‌هاي عروسي مي‌آورند مي‌چرخانند ديگر ما قمي‌ها اين را بارها ديديم شب هشتم شوال قريب به دويست عروسي دور حرم حضرت معصومه چرخيد وقتي که ما در قم هنوز اين مشکل را داريم مردم بي خبرند چطوري مي‌خواهيم برويم مثلا اين سر و آن سر سياره زمين و راجع به بقيع صحبت کنيم اين خيلي بحث تخصصي و عميق است و موضوعات بسيار حاشيه‌اي وجود دارد در خصوص بقيع که اصلا اينها فعلا مطرح نيستند حالا مثلا علماي مدفون در بقيع يا مثلا. ما جلسه‌اي که اينجا داريم اصل بقيع حتي درباره قبر حضرت خديجه و حضرت ابوطالب و اينها فعلا بحث نمي‌کنيم اگر اين احيا شد خود به خود اينها احيا مي‌شوند قبر حضرت حمزه احيا مي‌شود ما حالا مثلا در نجف هم همين داستان را داريم در کربلا که کدام عالم کدام صحابه در اينجا دفن شده کدام پيامبران هستند اينها بعدا صد سال ديگر هم بگذرد دير نمي‌شود ما در مشهد همه اين داستان را داريم ما الان يکي از موضوعاتي که حالا من موضوع بسيار مهمي مطرح است و اين چندتا عرضم به حضور شما پيشنهادي که بود اينها را بخوانم بعد راجع به موضوع مهم اينجا مطالبي را عرض کنم. عرض کردم که ما\nآمادگي داريم براي ساخت ماکت به صورت تخصصي بدون اشتباه\nچاپ آلبوم با هشتاد قطعه عکس کمتر ديده شده از بقيع و تصاوير ديگري از بقيع مال صده‌هاي اول که نقاشي‌هايي وجود دارد.\nتوليدات رسانه اي درباره بقيع و مشکلات آن در صدا و سيما\nدرخواست جدي از صدا و سيما براي همکاري بيشتر اولين فيلم مستندي که براي بقيع ساخته شد بهشت ماندني است صدا و سيما ابتدا خيلي سنگ‌اندازي کرد اولا ۲۵ دقيقه بيشتر نشود بعد در آن مداحي استفاده نشود بعد عليه آل سعود يک وقت مطلبي گفته نشود با همه مشکلاتي که گذاشتند سر راه اين برنامه ظهر جمعه ساعت دو و خردي بود پخش شد از شبکه سه همه داشتند اخبار شبکه يک را نگاه مي‌کردند اين طرف و آن طرفش هم دو تا برنامه طنز پخش که اصلا ما مانده بوديم هيچ کس نديد سال‌هاي بعد بهشت ماندني است را ديدند متاسفانه اصلا صدا و سيما وحشت دارد از اين قضيه مي‌گويد که حالا بحث عزاداري و اينها دوباره مطرح بشود مردم آمادگي ندارند الان که بحث اعياد، بحث عيد فطر را تعميم دادند تا چند روز بعد از ماه رمضان مي‌کشد خود به خود جشن‌هاي صدا و سيما بزن و بکوب تا هشتم شوال هم در برمي‌گيرد. توليد نقاشي و شعر و گرافيک و مداحي و اينها.\nنقش يهوديان درباره تخريب بقيع\nافشاگري در مورد يهوديان پشت پرده براي تربيت ابن تيميه‌ها که اين موضوع بسيار تخصصي است که خدا را شکر ما کار کرديم و خيلي مهم است و خيلي‌ها اين را نمي‌دانند.\nاحياي شکل بقيع در جامعه با ساخت بناهايي مشابه الگوي حرم بقيع\nمساجد بين راهي که ساخته مي‌شود به شکل حرم ائمه بقيع ساخته بشود چه اشکال دارد و کنارش هم يک سقاخانه‌اي براي آب خوردن مثل گنبد بيت الاحزان ساخته بشود. در بلوار پيامبر اعظم يک ساختمان کامل به همان ارتفاع ۱۸ متر ۲۸۰ متر عرض به حضور شما مساحت با همان اشکال و همان ضريح و مشخصات ساخته بشود به عنوان اينکه اينجا محل نشر معارف بقيع است. در طول سال تمام زواري که از دنيا مي‌آيند اينجا اين مکان را هم ببيند و الگوبرداري کنند در کشور خودشان مثل هند و پاکستان و عراق و همه جا. بعد حمايت مالي از بقيع‌پژوهان …، حمايت مالي نشديم پيش هرکسي رفتيم پيش هر به اصطلاح شخصيت حقيقي حقوقي متاسفانه برخورد‌هايشان ما نتيجه گرفتيم خودمان بايد کار کنيم\nمجله تخصصي بقيع\nمجله تخصصي بقيع احيا بشود که اين مجله قبلا بوده است متاسفانه از بين رفته الان هست خب در به اصطلاح، ما چند نسخه‌اش هم داريم.\nمحققين از کتابخانه تخصصي تاريخ ،کتابخانه استاد جعفريان غفلت نکنند،ترجمه ماحصل تحقيقات به زبان مختلف دنيا در بيايد آنها اسنادي دارند مدارکي دارند.\nضرورت توجه به مسئله بقيع در کتب درسي\nبي خبري عوام از اين مصيبت که اين هم بماند نه پيرمرد‌ها مي‌دانند نه بچه‌ها مي‌دانند که اين بايد در کتب درسي بيايد. دکتر عصام العماد مي‌گفت ما در کتب درسي مي‌خوانديم که دو تا محمد در جزيره العرب قيام کردند هر دو محمد بن عبدالله و محمد بن عبدالوهاب، هر دو براي از بين بردن شرک و بت پرستي و هر دو فلان فلان اينجوري به بچه در کتب درسي اين را محمد بن عبدالوهاب را معرفي مي‌کردند.\nکاشي کاري ديواري مساجد و حسينيه‌ها هست.\nموازي کاري آفت بسياري از کارها است که ما داريم مي‌بينيم کارهايي که مي‌شود متاسفانه در حوزه بقيع برکات بازسازي بقيع به شدت بيشتر از وضعيت فعلي‌اش کما اينکه ما در جمکران و حرم امام رضا اين تجربيات را داريم\nدو قرن از تخريب اماکن مقدس دارد مي‌گذرد دو تا تخريب دارد بقيع و متاسفانه بسياري از پژوهشگران نمي‌دانند که بقيع دو بار تخريب شده اين دويست تخريب است تخريب فقط بقيع هم نيست حدود سيصد مکان بوده اين ۳۰۰ مکان صد و پنجاه مکانش را ما شناسايي کرديم با کروکي و عکس و نقاشي و اينها آماده هستيم که به اصطلاح روي اين موضوع بيشتر همکاري کنيم.\nآقای مهرداد طاهري\nمهرداد طاهري هستم از شبکه ۳ کارگردان تلويزيون هستم و چند سالي هست به اتفاق آقاي ابراهيمي و آقاي شاهرخ و ديگران در گروه مردمي بهشت بقيع يک فعاليت‌هايي را داريم انجام مي‌دهيم اگر خدا قبول بکند و لطف اهل بيت شامل حالمان بشود. من چون حوزه کاري‌ام تلويزيون هست و مستندسازي آن بخشي که مربوط به رسانه هست را رويش خيلي تمرکز داشتم و شايد بشود گفت جزء اولين کارهايي هست که در تلويزيون پخش شده در اين چهار مستندي که ما کار کرديم و الحمدالله با استقبال هم رو به رو شده بود جشنواره عمار جايزه گرفته است ديده شده ولي خب جاي کار خيلي زياد است و ما پيش‌بيني‌مان شصت قسمت سي دقيقه‌اي بود مستند الان فعلا به چهارتا مستند رسيديم و همين الان يک سفارش کار شش قسمتي داريم براي سال آينده و هشت شب‌ها. اين فعاليت‌ها در حوزه بقيع براي ما خب از جنبه رسانه‌اي خب هم بحث حرفه‌اي خودمان هست هم اينکه ميعاد رسانه است که چنين موضوعاتي در آن ارائه بشود ولي احساس مي‌کنم که هم کم هست هم اينکه پشتوانه پژوهشي به شدت زيادي را مي‌طلبد حالا خوبي گروه مردمي بهشت بقيع هم اين است که به اصطلاح مبنايش اصلا پژوهش است و اصلا ما بر اساس اينکه اين پژوهش‌ها مستند هست توانستيم اين کارها را انجام بدهيم و موفق بشويم و الان هم در خدمتتان هستيم شايد به واسطه همين شناختي است که از طريق اين به اصطلاح محصولات ما داشتيم.\nوعده پيشنهاد بسته هنري و چند رسانه اي درباره بقيع\nفعاليت‌هاي ديگري در گروه مردمي بهشت بقيع دارد انجام مي‌شود از نمايشگاه گرفته تا چاپ و نشر آثار متعدد و چند رسانه‌اي که يکي از آن مستندسازي بود که من به اصطلاح توانستم در آن يک گوشه‌اي از کار را بگيرم ولي دوستان ديگر در اين زمينه‌ها فعاليت گسترده‌اي دارند از ساخت ماکت سفارش کار براي انواع و اقسام محصولاتي که مد نظر هست. براي صدمين سالگرد هم پيشنهادهاي رسانه‌اي داريم. من خودم يک بسته‌اي را ان شاءالله فراهم مي‌کنم و خدمتتان ارائه مي‌دهم اگر خدا خواست بتوانيم متعدد و مختلف کار کنيم يعني اين چندسال که مانده تا برسيم به آن سالگرد ما يک پيش بيني‌هايي داشته باشيم و سال ۱۴۴۴ و ان شاءالله که تا آن موقع قضيه تمام بشود ما اصلا نرسيم به آن صد سالگي ولي ان شاءالله اگر به اصطلاح ما زنده بوديم و خواستيم کاري انجام بدهيم فعاليت‌هاي مختلف و متنوعي بايد انجام بشود که از اين مهجوريت در بيايد.\nآقای ناصر ابراهيمي\nناصر ابراهيمي هستم. همچنان از گروه مردمي بهشت بقيع يک مدتي است خدمت دوستان هستيم. فعاليت‌هاي هنري و سايت و فضاي مجازي را ما در دست در اصطلاح کار داريم. خب کارهايي که قرار است انجام بشود سايتي که براي گروه قرار است تهيه بشود و مستندات و فعاليت‌هاي گروه در زمينه بقيع شريف در آنجا اطلاع رساني بشود و فعاليت‌هاي عمومي و پابليک در حوزه مردمي و گسترش و نشر مطالب و عناوين در حوزه بقيع شريف در بين عموم مردم از طريق فضاي مجازي اينستاگرام و فضاهايي شبيه به اينکه در دستور کار داريم و فعاليت‌هايي انجام شده که ان شاءالله توفيق بدهد گسترش هم داده بشود. فقط نکته‌اي را اشاره بکنم، ما در اين حوزه و حوزه هنري و در گسترش بقيع شريف در بين عموم مردم نيازمند المان‌ها و نماد‌هايي هستيم که اين نماد‌ها و المان‌ها بايد از طريق پژوهش‌هاي دقيق صورت بگيرد يعني هرچند پژوهش‌هايي که تا الان انجام شده است هنوز حق مطلب را شايد به خوبي ادا نکرده باشد نوپا باشد و جاي کار داشته باشد همان جور که آقاي نوري فرمودند هنوز خيلي جاي کار باشد ولي دوست دارم که اين نکته را خدمت تمام عزيزان و محققين عزيز اشاره بکنم که نيم نگاهي به اين حوزه هم داشته باشند\nضرورت نمادسازي درباره بقيع\nيعني حوزه عمومي‌مردم که اگر قرار است در زمينه بقيع گسترش پيدا بکند احتياج به المان‌ها و نمادهايي دارند که اينها بايد رويش کارِ کارشناسي شده باشد نه کار سليقه‌اي يعني من هنرمند که مي‌خواهم اين حوزه را گسترش بدهم در بين مردم نتيجه و دست رنج محققين را به نوعي بازسازي و نمايه سازي بکنم در بين مردم احتياج به يک سري المان‌هاي شاخص و کاربردي دارم که روي آن کارِ کارشناسي شده باشد اين حوزه را هم دوست داشتم که اشاره داشته باشيم و مورد نظر قرار بگيرد. خيلي ممنون\nآقای ابراهيم سليماني\nابراهيم سليماني هستم از گروه مردمي بهشت بقيع. يک فقره توفيق همکاري داشتيم برپايي نمايشگاه عکس‌ها و اسناد مرتبط با بقيع بود در قم که مورد استقبال بسياري از علما و انديشمندان قرار گرفت حتي از دفاتر مراجع بزرگوار نمايندگاني آمدند و آثار را ديدند\nضرورت توليدکتاب مجموعه اسناد و تصاويربقيع\nبه نظرم مي‌آيد اين حرکت بايد تداوم پيدا بکند در قالب يک کتاب مجموعه اسناد و تصاوير فعلا منتشر بشود و هم زمان با انتشار و رونمايي آن نمايشگاه‌هايي از همان آثار به شکل برگزيده‌تري در داخل کشور و در خارج از کشور برگزار بشود و در خلال آن نشست‌هاي تخصصي علمي و مباحث مرتبط تا ما بتوانيم اين واقعه و اتفاق و رويداد و اين حرکت را زنده نگه داريم اين گام اول به نظرم مي‌تواند خيلي تاثيرگذار باشد. عرض ديگري ندارم موفق باشيد.\nمجموعه فطرس مديا\nآشنايي با مجموعه فطرس مديا\nمن خب پيشنهاداتي دارم اما قبلش گزارشي را از مجموعه فطرس مديا و بنده حقير نظافتی هستم. خدمتتان عرض کنم تا به حال چند تا کليپ کوتاه درباره اين فرآيند ساخته شده و مستند که بقيع کجاست و کليپ دوم دوباره جدا از ساخت بقيع که مرحوم صاحب وثوق کار کرده‌اند. خدمتتان عرض بکنم در مورد اسناد جناب جلال آل احمد و غيره. اگر اجازه بدهيد من چند تا پيشنهاد دارم. يک سير تاريخي ما داريم در مورد قوم يهود و معبد سليمان که اين معبد تخريب شده و بعد از آن مرثيه سرايي مي‌کند قوم يهود مي‌گويد هميشه يک معبدي بوده که خراب شده و ما بايد آن را بازسازي کنيم خب بلا نسبت مفهوم بقيع و آنچه که ما در اعتقاد خودمان داريم اما عرض بنده اين است که آيا بايد اين بقيع ساخته شود يا خرابه آن بيشتر براي هويت شيعه ما به درد مي‌خورد. عرض من فقره سياست گذاري کلان است نه شبيه آن که آيا اين خرابه بايد بماند و ما با اين خرابه مرثيه سرايي بکنيم و هويت شيعه خودمان را اين طور گزارش بدهيم يا اينکه نه تلاش بکنيم براي ساخت بقيع اين خب يک نکته‌اي است که بايد به آن توجه بشود. اگر سياست اول باشد که يعني از اين خرابه استفاده بکنيم و اگر کسي خواست يک روز بسازد بگوئيم نه نساز چرا که خرابه اين بيشتر به درد ما مي‌خورد. اين يک نکته است و نکته دوم در فقره اين است که اگر مي‌خواهيم بسازيم چه بايد بکنيم که اگر اذن بفرماييد در قسمت دوم نکاتي که به ذهن برسد را عرض مي‌کنم.\n– من در قسمت اول عرايضم عرض کردم که اين بخش را از پيشينه قوم يهود و آن بحث معبدي که بود ايده بگيريم و نکته دوم هم عرضم اين بود که خواه ناخواه شما فرموديد به آن جنبه فرهنگي‌اش توجه بکنيم\nامکان طرح بازسازي بقيع به عنوان يک مطالبه سياسي\nمن عرض مي‌کنم بخواهيم يا نخواهيم يک قسمت اين مسئله سياسي هست حالا اينجا با عرض احترام و ادب بالاخره اينجا حوزه نمايندگي ولي فقيه هست و حج و زيارت و اينها بالاخره يک ارگان مرتبط به نظام است ولي اين قسمت را مي‌شد دو سويه ديد و اينکه يک قسمتي تلاش‌هايي که سيستمي و ارگاني مي‌شود پيگيري کرد يک قسمتي از آن مردمي وآن جنبه هويت ساز شيعي و آن اپوزيوسيون بودن تاريخ تشيع که هميشه به جريان حاکميت نقد داشته خب امروز هم مي‌تواند به آل سعود نقد داشته باشد ولي الان يک شکافي بين آل سعود و مسئله وهابيت پيش آمده با اصلاحات جديدي که بن سلمان در عربستان ايجاد کرده است از اين شکاف مي‌شود استفاده کرد و برعکس آنچه که حالا اين پيشنهاد هست برعکس آنچه که امروز حاکميت با آل سعود حالا قضيه آرامکو و هر چيز ديگر شبيه به اين پيش مي‌آيد امروز از اين طرف مي‌توانيم اتفاق نظر داشته باشيم به اينکه اگر بن سلمان در جنبه روشن فکري که دارد وهابيت دارد تضعيف مي‌شود و اينجا مي‌شود با او صحبت کرد تو که شعار جهاني شدن مي‌دهي خب بسيار خب امروز مي‌تواني مسئله بقيع هم که يک قسمتي اقليت‌اند امروز مثلا مردمي در عربستان اينها مطالباتي دارند که اتفاق بيفتد يعني به نظر من از اين شکاف مي‌شود استفاده کرد و جريان احياي بقيع در جنبه سازماني و نظام ساختاري سياسي کشور يک مسئله است. مسئله مطالبه مردمي نکته ديگري است که فعال شدن توده‌هاي مردم است يعني دغدغه‌هاي نخبگاني که دارد اتفاق مي‌افتد اينکه مردم هم مطالبه‌اي داشته باشند و بشود آن رسانه‌ها هم عرض آن اتفاق پيش برود يک مسئله علي حده هست که ان شاءالله بشود اتفاق بيفتد.\nموسسه امام حسن مجتبی\nحجت الاسلام والمسلمین سيد کاظم خرسان\nآشنايي با موسسه امام حسن مجتبي(ع)\nمرکز امام حسن مجتبی یک موسسه تحقیقاتی و تخصصی ، زیرمجموعه عتبه امام حسین علیه السلام است که به پژوهش های تخصصی درباره امام حسن مجتبی می پردازد:\n۶۸عنوان کتاب درباره بقیع در کتابخانه موسسه امام حسن\nاز جمله اقدامات این مرکز ایجاد کتابخانه تخصصی امام حسن مجتبی با پانصد عنوان کتاب به زبان های مختلف است که ۶۸ کتاب از آنها مرتبط با بقیع می باشد\nطرح بازسازی بقیع\nطرح سه بعدی بازسازی بقیع نیز توسط آقاي زهير حسيني در این مرکز پیاده و توسط جناب آقای سید علاء موسوی رئیس عتبه امام حسین از آن پرده برداری شد. این جوان افغانستانی که در آمريکا ساکن است ، تز دکتري خود را درباره طرح بازسازي بقیع انتخاب کرده است که طرحی دقيق و علمي‌است.\nطرح اندیشه بازسازی بقیع به عنوان يک اثر برجسته معماري و يک آثار باستاني در سازمان ملل متحد و موسسات فرهنگي بین المللی ؛استفاده از شبکه‌هاي مختلف اجتماعي با انتشار فیلم های مستند، معرفي علما بازسازي کننده بقيع و برگزاري نشست‌هاي تخصصي در مورد بقيع.\nآقای عقیل توحيديان\nعقیل توحيديان هستم به نمايندگي از مجموعه معراج، ما البته براي بحث بقيع کاري نکرديم ما از اولين سالگرد شهداي منا به عنوان اولين گروه مردمي‌آمديم پاي کار و بحث سالگرد شهداي منا را در شهرهاي مختلف در آن سال اول در هفت شهر برگزار کرديم به صورت ويژه برنامه هر روز يعني هفت روز متوالي در ۷ شهر مختلف مهاباد لنگرود قائمشهر بندرترکمن گنبد کاووس نيشابور و تهران.\nسال اول برنامه برگزار کرديم و يک فراخوان آثار داشتيم در مورد فاجعه منا که ۲۵۰۰ اثر جمع آوري کرديم. تخصص خود من خبر و فضاي مجازي است و در بحث خبر و رسانه مي‌توانم کمک بکنم به بحث بقيع منتهي ما يک فراخواني داشتيم آن سال به خاطر اينکه مصادف شد با رايزني برای راه‌اندازي مجدد حج، به\nمشارکت استادفرشچیان در داوری مسابقه طراحی حرم ائمه بقیع\nصلاحديد به قولي گفتند که اين را ملغي کنيد گفتیم نه فراخوان زديم با هماهنگي و داوري مستقيم استاد فرشچيان براي طراحي حرم ائمه بقيع که آن سال براي خاطر همان بحث رايزني‌ها گفتند که ملغي کنيد ما هم اطاعت کرديم و کنسلش کرديم ولي براي اين داستان بقيع من چندتا نکته به ذهنم آمد گفتم\nکاستی های فراوان در فضای مجازی درباره بقیع\nحالا من دو تا نکته‌اش را مي‌گويم يکي طراحي رسانه‌اي که تا به حال من نديدم منِ توحيديان که عرض مي‌کنم به عنوان کوچک‌تر جمع اگر در فضاي مجازي حداقل ادعا بکند که من کاري کردم چون خودم در شصت ابرگروه تلگرامي‌که همه‌شان اکثرا آدم‌هاي رسانه‌اي هستند حضور دارم مي‌بينم مي‌گويم ديدم در فضاي اينستاگرام در فضاي مختلف اگر چيزي ببينم مي‌گويم ديدم چون نمي‌توانم بگويم نديدم طراحي رسانه‌اي براي انتشار اسناد بقيع تا حالا من نديدم جايي همين که تا حالا اسناد داخل يک گنجه‌اي حفظ شده و کسي به نمايش نگذاشته و ديده نشده است خودش محل بحث است يک امر هم طراحي رسانه به قولي اطلاع رساني است يعني وقتي شما مي‌خواهيد يک چيزي را اطلاع رساني بکني و مطلب ارائه بکنيد اين مطالب بقيع و بحث پژوهش‌هاي بقيع خيلي مهم است و به قولي سطح بالا است ما اگر از سطح دانش آموزي شروع نکنيم شايد آينده به جايي نرسيم فقط در همين سطح علما و فضلا بماند و جامعه در آن نقشي نداشته باشد. اين دو نکته حالا اگر فرصت بشود در بحث به قولي اطلاع رساني و پويش‌ها و اگر کاري خواستيد انجام بدهيد ما در خدمت شما هستيم.\nحجت الاسلام قاضي عسگر: مسئله من را سوء برداشت نکنيد من عرض کردم که مسئله را سياسي نکنيد اين که از طريق سياسي پيگيري بکنيم اين ضرورت حتمي است. اين الان مثلا يک مسئله پيش مي‌آيد يک موجي درست مي‌کند اين موج باعث مي‌شود که خيلي پل‌هاي پشت سرمان را خراب مي‌کنيم و به جايي هم نمي‌رسيم من مرادم اين بود و الا اين کار، يک کار خيلي فراتر از کار فرهنگي است، کار فرهنگي يک بخشش است يعني الان دقيقا مطالبي که آقايان مي‌فرمايند ما را مي‌رساند به اينکه ما حتما بايد يک طرح جامع داشته باشيم و الا همان آقاي نوري فرمودند مي‌شينيم بعدا به نتيجه نمي‌رسيم و تمام مي‌شود مي‌رود لذا من پيشنهادم اين است آقاي دکتر ضيايي بزرگواري کنند از حضراتي که در جلسه هستند و با ما تشريف دارند يک کميته‌اي به اصطلاح تشکيل بدهند که طرح جامع را بر اساس همين فرمايشات تهيه بکنند بعد بياورند در همين جمع حالا دو ماه ديگر سه ماه ديگر قطعي بکنند و تقسيم کار بکنند و الا اينقدر کار گسترده است به اين راحتي نمي‌شود جمع کرد.\nمجموعه گنبد کبريا\nحجت الاسلام والمسلمین حيدرعلي جعفري\nحيدرعلي جعفري هستم از مجموعه گنبد کبريا. عرض کنم خدمتتان که اولا تشکر مي‌کنم از حاج آقاي نواب و آقاي قاضي عسگر که اين جلسه فاخر را تشکيل دادند و همين افزايي که واقعا جايش خالي بود دارد شکل مي‌گيرد.\nآشنایی با اقدامامت مجموعه گنبد کبریا\nمن يک مختصري از فعاليت‌هايم بگويم. ما يک دغدغه‌اي داشتيم با بعضي از دوستانمان حالا مي‌نشستيم صحبت مي‌کرديم مي‌ديديم که مثلا يک ضعفي که عموما به گوش ما مي‌رسد اين است که خيلي راحت وهابي‌ها اصل داستان قبور ائمه را زير سوال مي‌برند که آقا اينجا چي هست که وايستادي اينجا اصلا قبري نيست و از طرفي ديگر دانش زواري که مي‌روند در قبرستان بقيع خيلي کم هستند يعني يکهو مي‌بينيد رفته يک جايي وايستاده مثلا سر قبر حضرت ام البنين وايستاده دارد براي امام مجتبي فاتحه مي‌خواند يعني چيزهايي داريم مي‌بينيم يعني واقعا دانش زوار کم است. از آن طرف هم ما تقريبا سال ۹۰ ،۹۱ بود که خب اين دغدغه براي ما ايجاد شد که يک کاري انجام بدهيم داستان هشت شوال و تخريب حرم‌ها مثل الان ولي خب آن موقع بيشتر مغفول بود و عامه مردم از اصل داستان هشت شوال اطلاعي نداشتند خب يکي دو تا گروه هم فعال بودند من جمله دوستان بهشت بقيع که توفيق داشتم بنده قبل خدمتشان باشم. ما دست به کار شديم\nتدوین کتابی به نام گنبد کبریا و مسابقه کشوری کتابخوانی به محوریت آن\nبنده کتابي را تدوين کردم به اسم گنبد کبريا که اتفاقا خيلي از پژوهش‌هاي آقاي قاضي عسگر هم در آن استفاده کرديم. آمديم گفتيم که دغدغه‌مان را بگذاريم براي اينکه داستان هشت شوال يک ذره در سطح جامعه پخش بشود از اين کتاب که مربوط به تاريخ تخريب حرم‌هاي شريف است با محوريت بقيع و خواستيم بگوييم يک خط جريان فکري ثابت است که به تخريب حرم‌ها مي‌انجامد يک مسابقه کتابخواني کشوري گذاشتيم فکر مي‌کنم بالغ بر ده هزار نفر شرکت کردند\nمسابقه داستان کوتاه نويسي درباره تخریب بقیع\nمسابقه داستان کوتاه نويسي داشتيم. بيش از صدتا اثر فاخر دست ما رسيد و دوست داشتيم چاپ کنيم ولي به دلايلي اين کتاب ماند ولي واقعا مي‌شود از اين کتاب استفاده کرد من باب اينکه حتي فيلم‌هاي کوتاه و کليپ‌هاي جذاب درست کرد.\nهمکاری باگروه های معارفی سیما درباره سالگرد تخریب\nخب با همکاري دوستان در شبکه ۳ شبکه گروه‌هاي معارف ما سعي کرديم که داستان هشت شوال در برنامه‌هاي زنده‌اي که صورت مي‌گيرد مثل برنامه سمت خدا مثل برنامه آفتاب شرقي مثل برنامه‌هايي که به هر حال ببينده دارد داستان هشت شوال گفته بشود و عموما آن قدر که به هر حال ما با صدا و سيما کار کرديم اينجوري که نگاه مي‌کنم ببينم پارسال چه برنامه‌اي داشتند همان مي‌رود روي تقويم و الحمدالله با کليپ‌هايي که رسانديم مستندهاي بحث گروه بهشت بقيع بود که مي‌رساندند و به هر حال در يک فضايي به هر حال اين داستان شروع شد و قابل استفاده بود. من بيشتر نگاهم به داستان هشت شوال، داستان اجتماعي است يعني دوست دارم که از جهت اجتماعي اين اتفاق بيفتد اين مطالبه، مطالبه عمومي باشد و اين پيشنهادهايي که عرض مي‌کنم بيشتر از همين جنس پيشنهادات است:\nجای خالی تهیه اثر سینمایی درباره بقیع\nيک که عرض کنم خدمتتان که بشود روي بحث رسانه خصوصا فيلم سينمايي روي آن کار کرد جايش خيلي خالي خيلي خالي هست همان طور که به هر حال فيلم پيامبر اکرم که واقعا روي هرچه ما مي‌آمديم روي حضرت ابوطالب کار مي‌کرديم يک تنه آقاي مجيد مجيدي نصف شبهات را برطرف کرد و در اين داستان جايش خالي است. در داستان بازسازي حرم‌ها و طرح زدن براي ضريح ائمه بقيع به نظرم واقعا جا دارد که، من خيلي خوشحال شدم ديدم که همچنين فراخواني بوده است که از آقاي فرشچيان و اساتيد ديگر استفاده بشود براي اينکه اين داستان بشود و همين الان حالا نديدن، من ديدم در جمع هستند گروه‌هايي که در عراق دارند همچين حرکتي را استارت زدند ولي يک ذره احساس من اين است که آن داستان ممکن است تنش زا بشود که حالا مي‌توانيم در موردش صحبت بشود\nپیگیری حقوقی مسئله بقیع\nو حالا آخرين پيشنهادم اين است که واقعا جا دارد که از جهت کيفري اين داستان پيگيري بشود اين هم باز هم در مجموعه‌هاي در عراق دارد پيگيري مي‌شود مثلا در مورد خاص کشتاري که در حمله به عراق صورت گرفته قبايل عراق را جمع کردند يک شکوايه‌اي جمع کردند دارد عمل هم مي‌شود در دادگاه لاهه مي‌خواهند طرح شکايت مي‌کنند به نظرم مي‌رسد با همان ساز و کار و تجربياتي که آن طرف دارد کار مي‌شود جا دارد که ما حداقلش طرح دعواي حقوقي بکنيم شايد کمترين اثرش اين باشد که باز هم فشار‌ها نسبت به زوار و زيارت کمتر بشود. خيلي ممنون\nحجت الاسلام والمسلمین فاضل\nبنده فاضل هستم مجموعه گنبد کبريا يک همکاري داشتيم در گذشته. تقدير و تشکر دارم از مسئولين محترم حج و زيارت و مرکز پژوهش‌هاي حج و زيارت که اين جلسه ارزشمند را تشکيل دادند من يک نکته‌اي را واقعا در طي اين پانزده سالي که کارهاي تبليغي و فرهنگ سازي در بحث معارف ديني اهل بيت در کف جامعه دنبال مي‌کنم آنچه که نسبت به يک واقعه تاريخي مخصوصا واقعه تاريخي که با اعتقادات شيعيان عجين شده به نظر مي‌رسد موثر است واقعه نگاري اين قصه و انتشار اين جريان هست همان جور که اساتيد محترم مستحضر هستند بحث تخريب قبور ائمه (ع) خصوصا به دست وهابيت غير از بقيع سوابق ديگري را هم دارد اينها قبور، قبر محترم سيدالشهدا و حرم مطهر را تخريب کردند در مقطعي و حالا آن جسارت‌هايي که کردند حتي به نجف مي‌خواستند متعرض بشوند و در قضيه داعش هم که بالاخره قبوري که منتسب هست به اهل بيت يا اصحاب ائمه اينها متعرض شدند بحث اين است که اگر ما به عنوان يک شاخص بحث تخريب قبور ائمه بقيع (ع) را بزرگ نمايي نکنيم اين جريان خب در طول تاريخ ادامه دار خواهد بود و معلوم هم نيست اين قصه کي تمام بشود و بايد اذهان عمومي نسبت به اين مسئله حساس باشند خب يکي از راه‌هاي مؤثر آن دوستان هم اشاره کردند که مي‌شود تکميلش کرد به اين عرض بنده\nدرج مسئله بقیع در کتب درسی\nو آن اين هست که الان بسيار اين امکان فراهم است که با بخش تدوين متون درسي آموزش و پرورش يک هماهنگي بشود از طرف پژوهشکده و يک متن ساده نسبت به قبور ائمه بقيع در کتاب‌هاي درسي به عنوان يک واقعه تلخ در تاريخ شيعه و تاريخ اسلام انجا حتي بچه‌هاي ما نوجوانان آشنا بشوند اين نهادينه بشود در ذهنشان همان طور که خيلي از وقايع ملي و اتفاقات ناگواري که حتي در طول تاريخ انقلاب افتاده است بعضا در اين کتاب‌ها براي اينکه نهادينه بشود به بچه‌ها تعليم داده شده خب اين يک قضيه بسيار مهم است.\nتهیه ویکی بقیع\nيک بحث دوم هم که من عرضم را با آن تمام مي‌کنم اين است که در فضاي مجازي کارهايي که به صورت ويکي انجام مي‌شود دايره المعارف‌هايي که قابل ويرايش هست خب الان آنچه که در سايت‌هاي بين‌المللي مراکز ديني مهم دنيا آدم مي‌بيند تايم لاين‌هايي که اينها طراحي مي‌کنند و در طول گذر زمان نقطه گذاري مي‌کنند وقايع را در آنجا متذکر مي‌شوند اين امکان وجود دارد قاعدتا که هم نسبت به معارف اهل بيتي که در بقيع مدفون هستند به صورت خط زمان وقايع گذاشته بشود در يک سايت ويژه‌اي باشد مثلا ويکي پديا خب الان يک دايره المعارف عظيمي دارد مي‌شود در همه قسمت‌ها هم دارد ورود مي‌کند چرا شيعه خودش اين کار را به عهده نگيرد باز ظرفيتي که هست هم بحث‌هاي معارفي هم بحث‌هاي تاريخي قابل ويرايش باشد و پژوهشگران در آنجا حضور پيدا بکنند و به اشتراک عمومي در کل دنيا به زبان‌هاي مختلف گذاشته بشود قطعا مي‌تواند اين واقعه هم نسبت به بحث تاريخي و ايجاد حساسيت تاريخي‌اش و هم نسبت به بحث معارفي‌اش رشد قابل ملاحظه‌اي را ايجاد بکند. من ديگر عرضي ندارم جهت تعجيل در فرج امام عصر (ع) صلواتي ختم کنيد.\nحجت الاسلام والمسلمین اميرمهدي مناقبي\nمن اميرمهدي مناقبي هستم از انجمن ميراث اسلامي از سال ۹۴ به همت انجمن در ارتباط با بقيع فعاليت ويژه‌اي شروع شد.\nاقدامات انجمن ميراث اسلامي درباره بقیع\nنزديک به سي عنوان فعاليت شده که من به اختصار ده تا را خدمت بزرگواران عرض مي‌کنم. و حالا پيشنهاد و نکات جزيي طبيعتا در جلسات به اصطلاح تخصصي‌تر با موضوعات مشخص و به اصطلاح عرض‌هايي که هرکدام در آن زمينه فعاليت کرده باشند مطلوب‌تر است مثلا کساني که پژوهشي‌اند اجتماعي‌اند احتمالا ثمره مفيدتري دارد لذا به اجمال عرض مي‌کنم ما در ابتدا\nتشکیل اتاق فکر درباره مسئله شناسی بقیع\nيک اتاق فکري تشکيل داديم به مدت يکسال فعاليت کرد تقريبا بيش از ۲۰ رشته از علوم انساني در اين اتاق فکر حضور داشتند و به اين موضوع پرداختيم که مسئله بقيع چيست و راهکار‌هاي احياي آن چيست که يکي از ثمرات خوب ان حداقل اين بود که بزرگواران اساتيدي که در ابتدا با تعجب به اين موضوع نگاه مي‌کردند درگير شدند البته نه جاي فکر دارد که واقعا ما به مسئله احيا فکر بکنيم و الزاما يک احساسات و انگيزه‌هاي عاطفي مذهبي نيست که حالا در آن کارگروه‌ها ما کارگروه معماري داشتيم. در این زمینه گروهی از اساتید معماری دانشگاه شهید بهشتی در این مطالعات مشارکت داشتند. اين محتواي فکري يک خروجي تهيه کرد حالا به مقتضيات زمان صلاح نديديم منتشر عمومي بشود ولي حالا ان شاءالله منتشر مي‌شود آن گام اولش همين گامي است که\nاحياي حافظه تاريخي و حافظه جمعي اولين و مهم‌ترين گام در احياي معنوي و فيزيکي بقيع\nهمه دوستان آنجا مشغول‌اندکه جمع بندي ما اين بود که احياي حافظه تاريخي و حافظه جمعي اولين و مهم‌ترين گام در احياي معنوي و فيزيکي بقيع است يعني ما اگر بتوانيم فردا صبح حرم مطهر ائمه بقيع را بنا بکنيم ولي به اصطلاح از نظر اجتماعي و حافظه جمعي و تاريخي مقدماتش را فراهم نکرده باشيم ممکن است چند سال دچار آسيب‌هايي بشود. فعاليت اول ما بحث اتاق فکر بود در راستاي به اصطلاح خروجي که اتاق فکر داشت که راهکار احياي بقيع چي هست ما يک سري پروژه تعريف کرديم در زمينه پژوهش. يک کتاب که جناب آقاي خامه‌يار زحمت کشيدن خودشان به تفصيل توضيح دادند کتاب بهشت بقيع بود نگاره‌هاي بقيع و تصاوير بقيع. کتاب ديگري که الان آماده چاپ است\nکتاب قصه غربت جناب آقاي پيمان اسحاقي دانشجوي دکتري دانشگاه برلين در رشته جامع شناسي دين کتاب را کار کردند. قصه غربت بقيع به روايت زائران حج دوره قاجار و کتاب ديگري که کار شده کتاب شناسي توصيفي بقيع است آثاري که در ارتباط با بقيع کار شده کتاب شناسي توصيفي‌اش را کار کرديم. نزديک به شايد فکر کنم حدود ۷۰ عنوان کتاب است و به زبان‌هاي فارسي عربي و اردو.\nاين کتاب‌ها آماده چاپ هست فقط منتظر مجوز انتشارات از ارشاد هستيم.\nسایت يک قرن تخريب\nمجموعه کار ديگري که انجام شد در زمينه فضاي مجازي و سايت ما يک سايت تقريبا آماده داريم که البته رونمايي نکرديم تحت عنوان يک قرن تخريب با اين ديدگاه که مي‌خواستيم بيان بکنيم که آن رويکرد تخريب ميراث مذهبي و فرهنگي در منطقه که نشئت گرفته از تفکر وهابيت است مي‌شود گفت بقيع آغاز اين تخريب‌ها بوده ما در طي صد سال اخير تخريب‌ها را جمع آوري کرديم با تصاوير مدارک که آقاي خامه‌يار هم خيلي زحمت کشيدند که تقريبا بار اصلي بر دوش ايشان بود خصوصا تخريب‌هاي اخيري که داعش انجام داده است حسن اين سايت در اين است که ما مي‌توانيم به زبان غير ديني براي پژوهشگران و علاقه مندان به ميراث فرهنگي نشان بدهيم بقيع الزاما يک مسئله ديني نيست يک مسئله فرهنگي و تاريخي است که بقيع ابتداي اين تخريب‌ها قرار گرفته است و به ترتيب مي‌آيد پايين تخريب‌ها که در حجاز انجام شده در مناطق مختلف خاورميانه.\nسايت ديگري که حالا به اصطلاح در حال آماده سازي هست از اصطلاح ويکي بقيع نمي‌خواهم استفاده کنم ولي شبيه ويکي پديا و ويکي بقيع است که ما چند هزار فيش از کتب جمع آوري کرديم فعلا بيشتر کتبي که مربوط مي‌پردازند به پنج قرن اول اسلامي کار شده ما در بخش پژوهشي حالا يک سري کتاب‌ها تدوين کرديم ولي اولويتمان بر اين است که بسترهاي دوري فراهم بکنيم که براي پژوهشگران مزيت و اولويت باشد در بقيع کار کنند. خب وقتي که فرض بکنيد منابع در دسترس نباشد حمايت نباشد ارزش اجتماعي نداشته باشد کار خب پژوهشگر با دشواري‌هاي بيشتري مواجه مي‌شود براي کار در اين عرصه ما بنايمان بر اين است که بتوانيم مثل بانک داده و مرکز اسناد در حمايت‌هاي به اصطلاح علمي معنوي و حالا مادي بکنيم کمک بکنيم به پژوهشگراني که علاقه‌مند هستند در اين زمينه کار بکنند.\nکنگره شعر آخرين حرم\nدر بحث‌هاي اجتماعي چندتا کار انجام شده حالا يکي از آن بحث کنگره شعر آخرين حرم است با همکاري حوزه هنري و چند جاي ديگر انجام شد يک فراخواني بود که تمام شاعراني که در کشور به اين موضوع علاقه دارند شعر‌هايشان را فرستادند داوري شد و يک کنگره‌اي برگزار شد در هشت شوال و کتابي به عنوان آخرين حرم کتاب شعري چاپ شد.\nتاريخ شفاهي بقیع\nکار ديگري هم که بوده به صورت تصويري وارد بخش تاريخ شفاهي شديم کساني که با واسطه يا بي واسطه که اغلب با واسطه است از تخريب يا فعاليت براي احياي حرم مطهر بقيع به اصطلاح خاطره‌اي دارند نکته‌اي دارند از آنها به اصطلاح ضبط بکنيم که به مرور زمان تحت عنوان حالا به شکل يک مستند چه مکتوب چه تصويري ان شاءالله ارائه بشود. دو تا کار هم حالا با رايزني انجام داديم يکي به اصطلاح يکي از بزرگواران هم اشاره کردند در کتاب تاريخ دو، پايه يازدهم به لطف امام زمان (ع) چند سالي است عکس حرم مطهر ائمه بقيع و موضوع حرم مطهر بقيع ذکر شده که واقعا نکته خيلي مهمي‌است که ما اين حافظه تاريخ را در نسل‌هاي بعدي بتوانيم احيا بکنيم. و کار ديگري هم که شده چند سالي با شهرداري تهران و حالا برخي مناطق کشور خصوصا شهرداري تهران در سالروز هشت شوال با اصطلاح نصب بنر و حمايت‌هايي که مي‌کنند سعي بکنيم اين حافظه تاريخي را احيا بکنيم. حالا ديگر بقيه فعاليت‌ها که تقريبا بيست عنوان ديگر هست و حالا نکات جزيي باشد که ان شاءالله در يک وقت موسعي خدمت بزرگواران عرض بکنيم. تشکر مي‌کنم.\nآقای خامه يار\nخامه‌يار هستم چهار سالي هست حدودا همکار مجموعه پژوهشکده حج و زيارت هستم البته با يک وقفه دو ساله در ميان اين چهار سال که در همان وقفه‌اي که پيش آمد يک توفيقي بود که ما بتوانيم يک کاري درباره بقيع با حمايت انجمن ميراث اسلامي که حاج آقاي مناقبي به نمايندگي از آن انجمن اينجا تشريف دارند ما کاري به عنوان بهشت بقيع آنجا اين فرصت شد که بتوانيم در قالب يک اثر علمي و پژوهشي انجام بدهيم و البته حالا هنوز به دلايلي به چاپ نرسيده است اين کار و تلاش اين بوده يک آلبومي از عکس‌هاي قديمي و نگاره‌هاي بقيع در نسخه‌هاي خطي با يک مقدمه‌اي درباره تحولات بقيع در گذر تاريخ چه از منظر معماري و چه از نظر پيدايش و شکل گيري زيارت در دوره‌هاي مختلف انجام بشود در واقع يک نوع کار تطبيقي هست ميان متون و منابع مکتوب و نگاره‌ها و عکس‌هاي قديمي و مي‌توانم ادعا کنم که يک سري يافته‌ها و نتيجه گيري‌هاي پژوهشي جديدي را براي اولين بار موفق شدم در کار خودم ارائه بدهم حالا براي نمونه خاستگاه و الگوي معماري گنبد ائمه بقيع هست که حالا بايد تفسيرهايش جاي ديگر ان شاءالله بتوانيم مطرح کنيم يا نظريه‌اي درباره ماهيت بناي بيت الاحزان هست يعني من به يک نظريه‌اي درباره ماهيت آن بنا برخلاف آن باوري که حالا الان درباره آن بنا رواج دارد يا اينکه مثلا گنبد حليمه سعديه خب از يک دوره متاخري به وجود آمده اصلا در قرون مياني و اوليه وجود نداشته است چه در متون مکتوب و چه در نگاره هنري از يک تاريخي به بعد… حالا تفسير‌ها بماند و اميدواريم که حالا اين شرايطش پيش بيايد و هرچه زودتر منتشر بشود. عذر مي‌خواهم از اينکه وقت شما را گرفتم.\nمن موضوعي که مي‌خواستم صحبت کنم خب جناب حاج آقاي خرسان يک خيلي مختصر اشاره کردند. در همان راستا مي‌خواستم صحبت کنم ببينيد به هر حال آل سعود دويست سال است که يک بار در اوايل سده ۱۹ و يک بار در اوايل سده ۲۰ هر دو بار تخريب‌هاي گسترده‌اي را در مکه و مدينه انجام دادند و ما الان در قرن ۲۱ ام يک نوع نگاه ميراثي حاکم است لزوم محافظت از مواريث تاريخي چون ميراث را به عنوان نماد‌هاي هويتي هر منطقه مي‌نگرند. ما هم حالا درست بقيع جايگاه خيلي مقدس و ويژه‌اي براي ما شيعيان دارد ولي اگر بخواهيم در صحنه بين‌الملل هم کار کنيم ما مي‌توانيم با اين نگاه ميراثي هم جلو برويم البته منافاتي ندارد که کنارش نگاه‌هاي ديگر هم باشد نگاه‌هايي که بخواهيم شخصيت‌هاي مدفون در بقيع را بشناسانيم ولي به هر حال هر نوع نگاهي مي‌تواند مخاطب خاص خودش را داشته باشد و ما اين نگاه ميراثي را حتما درباره بقيع لحاظ کنيم اينکه اينجا يک ميراث جهاني بوده از بين رفته و در کنار آن بقيه جاهايي که تخريب شده آنها را هم ضمن همين نگاه لحاظ کنيم يعني اينجور نباشد ما فقط بقيع را به عنوان يک تافته جدابافته‌اي در حرمين نگاه کنيم کما اينکه همه آثار ديگري که تخريب شده آنها را هم ما بياييم مطالبه بازسازي‌اش را انجام بدهيم هرچند شايد بعضي از آنها براي ما تقدس و جايگاه بقيع را نداشته باشند ولي حالا حاج آقا اشاره فرمودند که نگاه قبرستان نداشته باشيم اتفاقا شايد يک بخشي اصلا از همين ميراث دوستان همين‌ها اصلا همين جذابيت داشته باشد بله اينجا يک قبرستان بوده با يک مجموعه معماري خاص و متمايز بوده ما الان سال گذشته در بحرين يک قبرستان باستاني چند هزار ساله داشتيم که وقتي شما عکسش را مي‌بينيد هيچي اصلا به چشم ما شايد نيايد الان اينجا چي هست آن ثبت جهاني شد در فهرست سازمان يونسکو و منظور اين است که به نظرم ما براي اينکه اين را به مطالبه جهاني تبديل کنيم حتما در کنار ساير فعاليت‌ها و نوع نگاهمان اين نوع نگاه و رويکرد را داشته باشيم و به آن دوستان انجمن ميراث هم قبلا همکاري داشتيم خب دقيقا آن سايت يک قرن تخريب هم مي‌تواند در همين راستا باشد. من وقت دوستان را بيش از نمي‌گيرم.\nآقاي قاضي عسگر: خب ببينيد آقاي کلانتريان من الان واقعا هرچه آقايان بیشتر پیشنهاد می دهند به همان نتيجه مي‌رسم که ما يک طرح جامع در حوزه خارجي هم بيشتر ما اينکه آقايان مي‌گويند مقايسه مي‌کنند با هولوکاست اصلا خيلي با هم متفاوت است. در هولوکاست آنها مي‌آيند مي‌گويند آقا شما يهودي‌ها قتل عام کرديد چه کردند احساسات جوامع بشري را تحريک مي‌کنند ما هم مثلا نمي‌توانيم بياييم بگوييم اينها اينجا چون گنبد و بارگاه ندارد قتل کردند. حالا بايد يک هدف بين‌المللي راه انداخت .\nنسل کشي آل سعود\nنه آن يک بحث ديگر هست ان در حوزه\nوجه تشابهي‌اش اين نيست\nنه نه در حوزه … شما مي‌خواهيد آل سعود کار کنيد اين درست\nدو تا وجه تشابه دارد يکي کشتار دوم تمدن زدايي همان چيزي که در هولوکاست\nنه ببينيد ما بحث تمدن زدايي‌اش را قبول داريم ولي آنجا شما نمي‌توانيد ثابت بکنيد اينجا يک عده قتل عام شدند در زمان آل سعود. آل سعود قدمتش کار به بقيه ندارد که چيزي نيست عمرش لذا همين که آقاي خامه‌يار فرمودند به نظر من درست است ما روي بعد تمدني‌اش روي بعد فرهنگی اش و اينکه الان شما توي بزرگراه‌ها مي‌بينيد ساختمان‌هاي مثلا صد سال دويست سال اينها را تخريب نمي‌کنند نگه مي‌دارند چرا اينجايي که اين همه اهميت دارد در بين مسلمانان مثلا اين را به اين شکل نگه داشتند و از بين دارند مي‌برند ميراث را به چشم هويت\nدکتر سيد محمود ساماني\nمن چند سالي است که عضو گروه تاريخ و سيره پژوهشکده حج و زيارت هستم و نقشي در تدوين دانشنامه حج حرمي داشتم. يکي از پيشنهادات من اين است که اگر صلاح بدانند رؤساي محترم بازتاب و انعکاس بقيع در دانشنامه حج وحرمين شريفين را از حالا در دستور کار قرار بدهيم و براي چند سال بعد که ان شاءالله آن همايش گسترده برگزار مي‌شود بشود يک مجموعه‌اي را آماده کرد. دو، در مکه مکرمه در عربستان ما موسوعه مکه مکرمه و مدينه منوره داريم که چند جلد آن منتشر شده است اگر صلاح بدانيد برخي از مداخل اين موسوعه که درباره بقيع هست از حالا مد نظر باشد نقد بشود و بعدا منتشر بشود. سه، خدمتتان عرض کنم اگر آثاري درباره بقيع مداخلي درباره بقيع در ديگر موسوعه‌ها در جهان اسلام انتشار يافته است به ويژه کارهاي وهابيت را رصد بکنيم و از اين فرصت و ظرفيت استفاده کنيم و کاستي‌هاي آن را به طرق مختلف عملا گوشزد بکنيم. چهار، از آثار مستشرقان درباره بقيع غفلت نکنيم هم ترجمه بکنيم و نقد بکنيم و بعدا عرضه بشود در آن همايش. پنج، يک مسابقه‌اي را در آن سال از حالا تدارک ببينيم در سطوح مختلف به ويژه براي نوجوانان جوانان و ان شاءالله برگزار بشود تا با بقيع بيشتر آشنا بشوند و ضمنا براي تحقق برخي از اين پيشنهادات از ظرفيت پژوهشکده مي‌توانيم به نحو احسن استفاده کنيم و بنده و اعضايي که با من همکار هستند مي‌توانيم برخي از اين طرح‌ها را در صورت صلاحديد رؤساي بزرگوارمان ان شاءالله از حالا شروع بکنيم.\nحجت الاسلام والمسلمین فولادي\nحقير فولادي هستم و مديرکل حمايت از نخبگان حوزه‌هاي علميه سراسر کشور و همچنين مشاور حاج آقاي لولاچيان مديرعامل بنياد ارشاد و رفاه که به نمايندگي از ايشان در اين جلسه توفيق حضور دارم. چند نکته را متذکر مي‌شوم يک حالا قبل از همه اينها تشکر بکنم از برگزارکنندگان اين جلسه و خواهشي که داريم اينکه خود برگزاري اين جلسه باعث مي‌شود که براي فعالان عرصه بقيع يک انگيزه‌اي ايجاد بشود که بتوانند اين امر را به صورت جدي‌تري دنبال کنند و خواهشي که داريم اين هست که به صورت حداقل فصلي چنين محفلي برقرار بشود و فعالان داخلي بتوانند همديگر را ببيند و از فعاليت‌هاي هم مطلع بشوند و هم افزايي‌هايي ان شاءالله داشته باشند و همچنين پيشنهاد داريم به صورت ساليانه همايشي بين‌المللي در ارتباط اين مسئله بسيار مهم و اساسي برگزار بشود که مجموعه هم آمادگي همراهي و حمايت در اين زمينه را دارد همچنين پيشنهاد مي‌کنم که يک دبيرخانه‌اي فعال بشود که به صورت جدي‌تر اين مسئله را دنبال بکند با سه کميسيون علمي معنوي، سياسي اجتماعي و اقتصادي که از طرفي حالا به واسطه در واقع پستي هم که حالا ما داريم در بحث جامعه نخبگان حوزه جامعه نخبگان حوزه ما در مرکز خدمات توفيق داريم خدمت مي‌کنيم تقريبا مي‌شود گفت عصاره حوزه‌هاي علميه در بخش قم در بخش خراسان در بخش اصفهان و حوزه برادران خواهران و حتي غير ايراني‌ها را ما در پوشش حمايت داريم که يک ظرفيت بسيار عالي هست که مي‌تواند اين مسئله بقيع را ان شاءالله به حيث علمي و حيث فرهنگ سازي حمايت کند و آمادگي تعريف پروژه‌هاي علمي مشترک هم داريم که از طرفي خود همين يک مسئله است براي نخبگان ما هم اين مسئله هنوز جدي نيست بحث بقيع يک بحثي است که حاشيه‌اي متاسفانه شده علي رغم اهميت بسياري که دارد و همچنين يک پيشنهاد ديگري که دارم محضرتان اين هست که يک سامانه جامع پيرامون بقيع شکل بگيرد جامع نه فقط در اسم واقعا يک سامانه جامع که تمام آنچه که مربوط به بقيع هست از اسناد از کتب از مقالات از ويديوها و محصولات چند رسانه‌اي که دارد توليد مي‌شود و با اين قابليت که بتوانند افراد فعال در آن عرصه همديگر را بشناسند و هم افزايي کنند که طرح اين پلتفرم جامع را هم مجموعه ما دارد و آمادگي اجرايي‌اش را داريم ان شاءالله در صورتي که تصويب بشود.\nحجت الاسلام والمسلمین ابوطالبي\nابوطالبي هستم. ابتدا تشکر مي‌کنم از نماينده محترم ولي فقيه و پژوهشکده حج و زيارت و مشخصا حاج آقاي نجاتي که زمينه و پيگيري تشکيل اين جلسه را انجام دادند. بنده موضوع رساله دکتري‌ام بقيع بود با عنوان واکاوي فرهنگي و تمدني بقيع. اين رساله چند وقت پيش دفاع شد من فقط درباره چهارده مورد از اختصاصات يا مطالبي که در اين رساله مطرح شده بود را خدمتتان عرض مي‌کنم.\nما براي اينکه اين رساله بشود در واقع به ثمر برسد از بيش ۴۹۰ منبع استفاده شد که همه اين منابع به حول و قوه الهي از منابع دست اولي بود که مي‌شد در اين حوزه استفاده کرد اما مهمترين مطالبي به عنوان در واقع مي‌شود گفت اولين بار يا ويژگي‌هاي اين رساله هست من چهارده مورد را محضرتان عرض مي‌کنم.\nاول تعيين و ترسيم حدود خانه عقيل خب راجع به خانه عقيل خيلي صحبت شده اما حدود دقيقش را مي‌شود گفت تا الان کسي متعرض نشده بود.\nدو تعين و ترسيم محل نماز و دعاي پيامبر در بقيع.\nسه تعيين و ترسيم محل مسجد فاطمه و بيان نظريه جديد در اين خصوص اصرار دارم که بگويم مسجد فاطمه نه بيت الاحزان چون اينجا اساسا مسجد فاطمه بوده است و به همين نام شناخته مي‌شده اما در واقع به مرور زمان در طول تاريخ اسمش را تغيير دادند و اسمش را از مسجد تغيير دادند به بيت الحزن و بعد هم اخيرا به بيت الاحزان.\nچهار ترسيم نقشه‌هاي فني و مهندسي بقيع براي اولين بار در جمهوري اسلامي ما نقشه‌هايي از بقيع داشتيم و داريم الان اما فني و مهندسي نيست که با ابزار مهندسي روز ترسيم شده باشد.\nپنج بيان آداب مسلمانان هنگام زيارت بقيع و سوره‌ها و زيارت نامه‌هايي که خوانده مي‌شود.\nشش معرفي ۵۲ نفر از مشاهير جهان اسلام که جنازه آنها به مدينه منتقل شده و در بقيع دفن شده.\nهفت تعيين متواتر بقيع در طول تاريخ اسلام.\nهشت بيان سير پيدايش و تطور بقعه‌هاي بقيع.\nنه معرفي سازندگان و تعميرکنندگان بقاع بقيع.\nده بيان چگونگي قرارگيري قبور مطهر ائمه بقيع اينکه الان آيا واقعا قبور ائمه بقيع به همين شکل است که الان نشان داده مي‌شود يا نظريه ديگري هم وجود دارد.\nيازده معرفي بيش از ۱۴۰ نفر از مشاهير جهان اسلام که در کنار بقعه‌هاي بقيع دفن شدند.\nدوازده معرفي و تعيين مکان مقابر خانوادگي موجود در بقيع و مدفونان اينها.\nسيزده معرفي سنگ قبرهاي موجود در بقيع.\nچهارده معرفي بواب‌هاي بقيع و وظايف آنها.\nاما به نظر حقير شايد در طول در واقع فرايند نگارش رساله شايد مهم‌ترين چيزي البته شايد که نه قطعا به نظر خود حقير مهم‌ترين دستاورد اين رساله در واقع مي‌شود گفت که تعيين و ترسيم حدود خانه اميرالمومنين در بقيع هست که در برخي از منابع از آن با عنوان دار علي نام برده شده اما اينکه دقيقا کجا بوده و حدود و صغورش چه بوده و چه وقايعي در آنجا رخ داده اين را براي اولين بار به لطف خدا موفق شديم که در واقع بعد از چهارده قرن مشخص کنيم. والسلام. صلوات\nحجت الاسلام و المسلمین سيدمحمد خادمي\nسيدمحمد خادمي هستم فعال تبليغي در حوزه آمريکاي لاتين و جنوب شرق آسيا. من هم سلام عرض مي‌کنم خدمت حضار کمي تاخير. من در حوزه بقيع‌پژوهي به طور مشخص نيستم ولي در حوزه تخصصي که خودم که تبليغ بين‌الملل يک وظايفي را که نياز به توجه داريم در اين زمينه.\nاول اينکه مطالبه بين‌المللي مسئله بقيع نيازمند يک زير بناي فکري است و خب آن زير بناي فکري را ما بايد با آگاهي افزايي در عرصه بين‌الملل به وجود بياوريم حالا نمي‌دانم\nکمبود جدی در زمينه معرفي بقيع و مسئله بقيع در فضای بين‌الملل\nمن چون حضور نداشتم نمي‌دانم در اين زمينه صحبتي شد يا خير، در زمينه بين‌الملل و معرفي بقيع و مسئله بقيع به زبان‌هاي مختلف چقدر ما کار کرديم. من در حوزه تبليغي خودم که نگاه مي‌کنم يعني زبان اسپانيايي شايد به شما بتوانم بگويم يعني بدون اغراق سه يا چهارتا مقاله که همه‌اش هم خودمان نوشتيم يکي در سايت ويکي شيعه هست مجمع اهل بيت و يکي جزو همان سايت آقاي مکارم است که که اين نشان مي‌دهد چقدر در اين زمينه در زبان اسپانيايي که ۸۰۰ ميليون نفر مخاطب دارد کار کم انجام شده است.\nحالا نزديک به دو سه ميليون شيعه ولي مخاطب ما فقط شيعه نيست همان جوري که سرور بزرگوارم اشاره فرمودند هولوکاست را شما نگاه کنيد مسئله هولوکاست را جوري رويش کار کردند جوري رويش تبليغات کردند که غير يهود هم مي‌رود دفاع مي‌کند مسيحي دفاع مي‌کند ما هم بايد در حالا مثال جالبي نيست تشبيه جالبي نيست ولي در مورد بقيع هم جوري کار کنيم که\nطرح مسئله بقیع به شکل فرادینی\nفقط مسئله جهان تشيع نباشد يکي غير مسلمان هم به اين مسئله اهتمام بورزد و لذا اين لازمه‌اش اين است که ما چطور بقيع را معرفي کنيم اولا اينکه ما معرفي نکرديم يعني در زمينه بين‌الملل حتي در جهان اسلام يعني من زبان اندونزيايي را هم که نگاه مي‌کنم که حالا يکي از حوزه‌هاي تبليغي خودم هم در بين‌الملل بعثه هم همکاري داشتيم خيلي کمک کار انجام شده بيشتر ارتباطات و گفتگوهايي که ما داشتيم پربازده‌ترين گويه‌ها مسئله بقيع بوده و ورود به بحث‌هاي مختلف با بقيع وارد بحث‌هاي تاريخي اسلام شديم يعني بقيع يعني عرض من اين است در عرصه بين‌الملل بايد جوري ورود کرد به بحث بقيع که آن را صرفا به عنوان يک قبرستان معرفي نکنيم اگر بگوييد بقيع چي هست و اينقدر تبليغات بعد مخاطب شما بگويد خب بقيع يک قبرستان هست اينقدر احتياجي به تبليغ خلاصه حمايت و اين حرف‌ها ندارد خب بله حق با او است ولي اگر بگوييم بقيع يک سند تاريخي است بقيع صرفا يک قبرستان نيست بقيع يک سند تاريخي و بزنگاه مباحث تاريخي و کلامي مسلمين است اين خب يک جايگاه ويژه‌اي پيدا خواهد کرد.\nتدوين متون مناسب درباره بقیع براي مخاطبين تازه مسلمان و حتي غير مسلمان\nحالا من در مورد راهکارها و مطالبي که در ساحت بقيع‌پژوهي شايد مورد توجه واقع نشده اين موضوع را شايد پيشنهاد مي‌کنم که به آن توجه بشود يکي تدوين متون مناسب براي مخاطبين تازه مسلمان و حتي غير مسلمان آن به زبان‌هايي که کمتر کار شده زبان اسپانيايي زبان اندونزيايي که بسيار نياز است که اين نياز را ما به چشم ديديم يعني در بقيع که يک اندونزيايي مي‌آيد از شما سوال مي‌کند و اين را به او جواب داديد تشنه مي‌شود و سوالات متعدد پشت سر هم و يک مورد ما بسيار برخورد کرديم با اين قضيه و اينکه خود ماموريني که در بقيع هستند با يک والله اعلم سوال‌ها را جواب مي‌دهند و ختمش مي‌کنند نياز است که کار بشود.\nدو اينکه همان بحث بقيع نه به عنوان يک قبرستان بلکه سند تاريخي معرفي بشود.\nسه اينکه کارهايي که توليد مي‌شود يعني محتوايي که توليد مي‌شود به زبان‌هاي مختلف با توجه به خالي الذهن بودن مخاطب توليد بشود يعني از فارسي ما به هيچ وجه نمي‌توانيم ترجمه کنيم ترجمه محض، لزوم دارد که اين مناسب سازي بشود براي مخاطب خالي الذهن. شما مي‌گوييد قبر ازواج پيامبر اينجا بايد اين ازواج پيامبر را بسطش بدهي اينها کي‌ها هستند جايگاهشان چي هست کي مورد تاييد است کي مورد تاييد نيست اصلا بگوييد اين بقيع اهميتش به خاطر چي هست اهميتش به خاطر قبر صحابه است؟ به خاطر قبور مثلا فرض کنيد شهدا است يا به خاطر قبور چهار امام بقيع يعني بياييد آن بحث چهار امام بقيع را در آن برجسته سازي بکنيد و در نهايت محکوميت اقدامات وهابيت و آل سعود است البته اين با رويکرد بين‌المللي يعني ايجاد کمپين‌هاي بين‌المللي، همان مثالي که آقا زدند بسيار مثال مناسبي بود به همان نحوس که براي هولوکاست اقدام کردند يهودي‌ها شايد ما شيعه بتوانيم بهتر براي بقيع و مستدل‌تر آنها با هيچ مدرکي با سند سازي اين کار را کردند ما با اين همه سند هنوز نتوانستيم يک کمپين بين‌المللي براي مطالبه مسئله بقيع به وجود بياوريم.\nآقای قاضی عسکر:\nهمين ديگر نگاه ميراثي اين سياست گذاري مي‌خواهد من از آقاي دکتر خواهش مي‌کنم که اين کميته را زودتر تشکيل بدهيد هستند الحمدالله خيلي از آقايان قم هستند. يک کميته محدود بعد اينها را شما بياوريد به صورت يک طرح جامع مثلا بالاخره الان آقاي خادميان اشاره کردند ما براي اسپانيايي زبانان مي‌خواهيم راجع بقيع چي بگوييم بايد سياست گذاري بشود براي اروپا چي داريم بگوييم براي غير مسلمانان چي داريم بگوييم اين قطعي بشود بعد حالا پروژه‌اش کنيد بدهيد روي ان کار بکنند يا تقسيم کار بکنند. به هر حال خيلي متشکريم از آقايان که وقت گذاشتند ولي من هم استدعايم مثل آقايان است که نگذاريم اين به صورت يک جلسه تمام بشود حالا که شروع کرديم ان شاءالله دنبال بکنيد که به يک نتيجه خوبي برسد و تاکيد اين نکته را هم باز دارم نمي‌خواهيم که اين کار به اسم ما فقط بشود يعني ما مي‌آييم هر نهادي يا هر شخصي مثل يک دايره المعارف که اولش مي‌نويسند همه آنهايي که مشارکت در اين طرح‌ها دارند مشخصا اسمشان بيايد و با همکاري جمع ما هم بايد برويم دنبال اينکه امکانات فراهم بکنيم. به هر حال از همه آقايان متشکريم که وقت گذاشتند.


موضوع: جان مک آفی: افزایش قیمت ارزهای دیجیتال نزدیک است !\n«جان مک آفی» بر این عقیده است که جهش بزرگ قیمتی در بازار ارزهای دیجیتالی بسیار نزدیک است. وی که صاحب یکی از بزرگ‌ترین و مشهورترین شرکت‌های امنیتی جهان است به‌تازگی و در صفحه توییتر خود اعلام کرد که باید خود را برای جهش بزرگی در قیمت ارزهای دیجیتالی آماده کنیم. او دلیل صحبت‌های خود […]\nادامه در منبع : https://arzdigital.com/john-mcafee-s...rally-is-near/\nعرضه اولیه ico - ارز دیجیتال تلگرام چگونه است ؟\nآخرين نوشته: 2018/02/11, 22:02\nآخرين نوشته: 2017/11/05, 19:05


اگر در شهر مرزی ماکو هستید یا در اطراف آن به سر می‌برید و به دنبال یک بوتیک خوب می‌گردید، به شما توصیه می‌کنیم بوتیک پودیوم را از دست ندهید. در فروشگاه پودیوم می‌توانید انواع پوشاک باکیفیت را در مدل‌های متنوع و جذاب بیابید و برای خود یا عزیزانتان خریداری کنید.\nماکو - بازار امید، پلاک 3 نمایش مسیرها تا این مکان


اولین اتوبوس خودران مرسدس بنز+تصاویر | سایت خبری آنام\nاولین اتوبوس خودران مرسدس بنز+تصاویر\nCityPilot هم زیبا و هم مطمئن است\nآنام: بدون تردید قرار دادن شرکت مرسدس بنز در جایگاه بزرگترین خودروساز جهان، تصور اشتباهی نیست؛ چرا که این شرکت آلمانی بیش از نیم قرن است که خودروهای باکیفیت و زیبایی را برای سیستم حمل‌و‌نقل عمومی و شخصی جهان طراحی و عرضه کرده است. اما سال ۲۰۱۶ را می‌توان به عنوان تاریخ مبدا برای بکارگیری خودروهای خودران محسوب کرد. شرکت بنز ضمن معرفی اولین “اتوبوس خودران” جهان، برای نمایش قابلیت‌های آن، CityPilot را در مسافتی ۱۹ کیلومتری بین فرودگاه Schiphol آمستردام و هارلم به مدت ۳۰ دقیقه به حرکت درآورد.\nاتوبوس خودران CityPilot مرسدس بنز علاوه بر بکارگیری فناوری‌های مدرن و هوشمند، از طراحی بسیار زیبایی نیز برخوردار است. فناوری‌های مدرنی چون دوربین‌های پیشرفته، سنسورهای حساس و سیستم‌های راداری قدرتمند بخش‌های حساس و حیاتی این اتوبوس را تشکیل می‌دهند. این اتوبوس بدون راننده براساس مدل Citaro مرسدس بنز طراحی شده و از موتوری با قدرت ۲۹۹ اسب بخار شش سیلندری برخوردار است. به لطف تکنولوژی پیشرفته به کار رفته، این اتوبوس می تواند کارهایی از قبیل حرکت بین خطوط، گاز دادن، ترمز کردن و مواردی از این قبیل را به صورت خودکار انجام دهد. فضای داخلی این اتوبوس نیز با الهام از میادین و پارک‌های شهری طراحی شده است، به طوری که سه محوطه جداگانه درون این اتوبوس در نظر گرفته شده که مسافران با توجه به میزان مسافتی که می خواهند طی کنند، می‌توانند در هر کدام از این قسمت‌ها بنشینند.\nاگرچه این اتوبوس می‌تواند برای مسافران تجربه‌ای کاملاً متفاوت و خاطره‌انگیز از سفرهای شهری را رقم بزند، اما به نظر نمی‌رسد که از گنجایش چندان بالایی برای جابه‌جایی مسافران برخوردار باشد و تنها افراد کمی می‌توانند از آن استفاده کنند؛ زیرا در کنار تعبیه صندلی‌های اندک در این اتوبوس، فضاهای خالی زیادی نیز بین صندلی‌ها مشاهده می‌شود. در طول مسیر نیز، نیازی به تغییر دنده، گاز دادن یا ترمز کردن توسط راننده نیست. راننده این اتوبوس که درون اتاقکی مخصوص در قسمت جلویی قرار دارد، اطلاعات را از طریق نمایشگر بزرگ پیش روی خود، مشاهده می‌کند و تنها وظیفه‌اش این است که در برخی موقعیت‌ها، اتوبوس را به گونه‌ای کنترل کند که از قانون و مقررات رانندگی تخطی نکند.\nبرای سوار شدن به این اتوبوس نیز مسافران می‌توانند از دو در کاملاً الکتریکی بزرگ تعبیه شده استفاده کنند که بر روی آنها لامپ‌هایی قرار دارد که با رنگ‌های سبز و قرمز نشان می‌دهند که مسافران می‌بایست از کدام در سوار یا پیاده شوند. سیستم بلیط خوان الکترونیکی، سرعت ۷۰ کیلومتر در ساعت، ۱۰ دوربین در اطراف، چهار سنسور راداری، دو دوربین استریو و حساس با برد ۵۰ متر، دو دوربین در کف، قدرت شناسایی چراغ‌های راهنمایی، عابرین پیاده و همچنین ترمز ناگهانی در مواقع ضروری از ویژگی‌های اتوبوس سیتی‌پایلوت شرکت مرسدس بنز است.\nلینک کوتاه: http://goo.gl/HzSf8T\nقبلی: درآمد نیم میلیون دلاری جوان ۲۵ ساله از توییت‌های تصادفی\nبعدی: بیوگرافی “او هنری” نویسنده آمریکایی


دانلود رمان پونه اندروید،جاوا،pdf،ایفون | نگاه دانلود\nرمان از اجبار تا عشق | one writer girlکاربر انجمن نگاه دانلود\nرمان سکوت حقیقت|fatimekanom137400کاربر انجمن‌نگاه دانلود\nرمان فراموشي عشق تو|سمانه ني داني كاربر انجمن نگاه دانلود\nنویسنده : shadan ۳۲ دیدگاه بازدید : 10,114 تاریخ : ۱۱ تیر ۱۳۹۴\nبا خستگی زیاد کلیدو توی قفل می چرخونم و درو هل میدم و قدم به حیاط میذارم.از بس خسته م که نمی تونم سر پا وایسم و به زحمت راه میرم.در حین راه رفتن چادرمو از سرم بر می دارم، تا می کنم و وقتی چشمم به چهارپایه ی فلزی توی حیاط میفته میرم و روش میشینم.زانوهامو جمع می کنم و سرمو روشون میذارم و چشمامو می بندم.دلم می خواد سرمو بذارم روی زمین و یه دل سیر سیر بخوابم.سرم بدجوری درد می کنه و هنوز بوی بیمارستان توی بینیمه.هنوز از اتفاقی که افتاده گیجم.نمی تونم بفهمم کی عامل این بدبختی بود! یهو چی به سر شوهرم اومد!….\nدانلودرمان دیگه میرم برای موبا...\nدانلود رمان طلسم ابدی2 جاوا،ان...\n(۳۲) دیدگاه برای “دانلود رمان پونه اندروید،جاوا،pdf،ایفون” ثبت شده است.\nآذر ۲۶, ۱۳۹۵ در ۱۲:۴۳ ق.ظ\nجلد سوم و چهارمش الان تو اینترنت هست…. لطفا بزاریدش\nنگاه پاسخ در تاريخ دی ۱ام, ۱۳۹۵ ۷:۱۱ ب.ظ:\nنه دسترسی به نویسنده دارم و نه متنش را دارم\nآذر ۱۲, ۱۳۹۵ در ۴:۴۸ ب.ظ\nنگاه پاسخ در تاريخ آذر ۱۲ام, ۱۳۹۵ ۵:۳۰ ب.ظ:\nنویسنده در سایت نودهشتیا بودکه بسته شد وخبری از نویسنده ندارم\nفروردین ۱۳, ۱۳۹۵ در ۱۱:۲۵ ب.ظ\nتیر ۱۷, ۱۳۹۴ در ۵:۱۳ ق.ظ\nتیر ۱۶, ۱۳۹۴ در ۱۲:۴۸ ق.ظ\nsh.Admin پاسخ در تاريخ تیر ۱۶ام, ۱۳۹۴ ۵:۵۵ ب.ظ:\nسلآم . چون جلد سوم و چهارم یه جورایی با هم گذاشته شدن باید صبر کنید تا تموم شن بعد بذارمشون .\nsadrafard پاسخ در تاريخ دی ۱۰ام, ۱۳۹۴ ۶:۳۴ ب.ظ:\nپس کی میرسه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\nپونه پاسخ در تاريخ آذر ۱۱ام, ۱۳۹۵ ۱۱:۴۷ ق.ظ:\n@sadrafard, خسته شدیم که قراره بیاد انقدر دیر می ذارید که داستان به کلی یادمون رفت\nنگاه پاسخ در تاريخ آذر ۱۲ام, ۱۳۹۵ ۶:۱۵ ب.ظ:\nمنتظرش نباشید چون دسترسی به نویسنده ندارم\nپری پاسخ در تاريخ آبان ۲۶ام, ۱۳۹۵ ۱:۳۹ ب.ظ:\n@sh.Admin, تا کی باید صبر کنیم خیلی وقته که قراره جلد سوم بزارید\nمتاسفانه ندارمش و ازونجایی که نودهشتیا بسته شد دیگه منتظر جلد سه نباشید\nتیر ۱۵, ۱۳۹۴ در ۳:۳۱ ب.ظ\nفروزان70 پاسخ در تاريخ تیر ۱۶ام, ۱۳۹۴ ۱۱:۱۱ ب.ظ:\nتیر ۱۵, ۱۳۹۴ در ۲:۴۱ ق.ظ\nنگاه پاسخ در تاريخ تیر ۱۵ام, ۱۳۹۴ ۱۱:۳۰ ق.ظ:\nتیر ۱۴, ۱۳۹۴ در ۲:۳۷ ب.ظ\nتیر ۱۳, ۱۳۹۴ در ۱۲:۵۵ ق.ظ\nنگاه پاسخ در تاريخ تیر ۱۳ام, ۱۳۹۴ ۲:۳۸ ب.ظ:\nتیر ۱۱, ۱۳۹۴ در ۳:۲۷ ب.ظ\nممنون . اگه نوشته شده باشه و نیازی به ویرایش نباشه تا چند روز آینده میذارمش .\nتیر ۱۱, ۱۳۹۴ در ۱:۲۱ ب.ظ\n♥فائزه♥ پاسخ در تاريخ تیر ۱۱ام, ۱۳۹۴ ۷:۱۴ ب.ظ:\nرها پاسخ در تاريخ تیر ۱۴ام, ۱۳۹۴ ۱۰:۱۸ ب.ظ:\nگناهکار-قرار نبود-باورم کن-هیچکی مثل تو نبود-کوه غرور-چشمهایت-باده-واحد روبه رویی-زندگی خصوصی-کفش قرمز-برای خوب بودن حالم-تا تلاقی خطوط موازی\nتیر ۱۱, ۱۳۹۴ در ۴:۵۴ ق.ظ\nتیر ۱۱, ۱۳۹۴ در ۲:۱۱ ق.ظ\nدیانا پاسخ در تاريخ تیر ۱۱ام, ۱۳۹۴ ۸:۴۴ ب.ظ:\nmalihe Taheri پاسخ در تاريخ تیر ۱۲ام, ۱۳۹۴ ۲:۰۷ ق.ظ:\nArezoo 786 پاسخ در تاريخ تیر ۱۳ام, ۱۳۹۴ ۳:۳۳ ب.ظ:\n@malihe Taheri, اسم رمان منی دیگر است عزیزم\nفروزان70 پاسخ در تاريخ تیر ۱۴ام, ۱۳۹۴ ۳:۱۸ ب.ظ:\nmalihe Taheri پاسخ در تاريخ تیر ۱۴ام, ۱۳۹۴ ۱۱:۴۶ ب.ظ:\n@فروزان70, اسم دختره فک کنم مریم بود\nدانلود رمان بانوی قصه برای موبایل،اندروید،ایفون،pdf،تبلت،ایپد (2623)


کدخبر :: ۱۲۰۸۴۳ ۱۳۹۹/۰۷/۲۴ ۱۰:۲۸:۳۹ گروه: سیاسی\nبه گزارش مرور نیوز، جلسات علنی مجلس شورای اسلامی هفته آینده بعد از دو هفته که برای سرکشی نمایندگان به حوزه های انتخابیه تعطیل بود، در روزهای یکشنبه و چهارشنبه هفته آینده تشکیل خواهد شد.\nنمایندگان مجلس شورای اسلامی هفته آینده میزبان سردار حسین اشتری فرمانده نیروی انتظامی هستند.\nمجلس شورای اسلامی سردار حسین اشتری دستور کار مجلس مجلس یازدهم\nلینک کوتاه: http://www.moroornews.com/fa/tiny/news-120843


اف سکیور می گوید که به صورت چشمگیری میزان باج افزارها در سال ۲۰۱۸ کمتر از سال ۲۰۱۷ شده است. دلیل این امر نیز مقابله کارآمد آنتی ویروس های و دیگر محصولات امنیتی در مقابل این نوع ویروس است. اغلب وصله های مخرب موجود در ایمیل های اسپم حاوی بدافزار دزدی اطلاعات مانند تروجان های بانکی و یا دسترسی از راه دور است. آنها دریافتند که ۵ نوع فایل ۸۵% از وصله های بدافزاری را شامل می شوند و این ۵ نوع عبارتند از Zip, DOC, XLS, PDF و ۷Z .\nمرتبط : هر آنچه که باید درباره ویروس، تروجان و بدافزار بدانید\nاین روش به خوبی در حال جواب دادن است به خصوص با استفاده از روش های مهندسی اجتماعی که از روانشناسی کاربران برای رشد در طراحی ایمیل های اسپم استفاده می کند. همچنین روش های آسانی نیز برای افزایش میزان کلیک کردن برروی ایمیل های اسپم وجود دارد. در این روش به نظر می رسد که شما فرستنده ایمیل را می شناسید و او از شما درخواستی می کند. برای نمونه چندی پیش ایمیلی که به ظاهر واقعی از طرف مدیر عامل شرکت سایسک به یکی از کارمندان ارسال شده بود که از او می خواست مبلغی را به حساب فردی جا به جا کند. نکته جالب اینجا بود که نام و نام خانوادگی فرستنده و گیرنده درست بود و آدرس ایمیل ارسالی نیز شباهت کاملی به آدرس ایمیل مدیرعامل شرکت داشت.\nمنبع :Why Spam is On the Rise — Again\n18/08/20 /۰ دیدگاه /توسط icysec\nبرچسب ها: آنتی ویروس, ایمیل آلوده, ایمیل اسپم, باج افزار, مقابله با اسپم


چطور یک محیط کاری پویا طراحی کنیم؟ | تهران دیزاین سنتر\nچطور یک محیط کاری پویا طراحی کنیم؟\nاز زمان همه گیر شدن اینترنت ، کارایی گروه های شغلی که در منزل و محیط کار فعالیت می کنند مدام در حال مقایسه و بررسی است. اما این موضوع یک اصل به شمار می رود که هر چقدر فضا ایده آل تر و آرام تر باشد ، کارایی افراد افزایش پیدا خواهد کرد. در ادامه این مطلب قصد داریم تا راجع به محیط کاری پویا اطلاعات مفیدی در اختیار شما قرار دهیم.\nیعنی افرادی که قصد تغییر رویه دارند ، می خواهند فضا را به شکلی طراحی کنند تا بازدهی کارکنان را به بیشترین مقدار خود برسانند و در نبرد با رقیبان ، مسیر را سریع تر طی کنند. پس تا انتها همراه ما باشید.\nتعریفی از محیط کاری پویا\nفضای کاری را که باعث افزایش میزان انگیزه و کارایی کارمندان می شود ، به عنوان یک محیط کاری پویا معرفی می کنند. این فضا ممکن است بسته به موضوع شغلی شامل اتاق های استراحت ، بازی ، ایده پردازی و موارد مشابه باشد که هر کدام ویژگی های منحصر به فرد خود را دارند.\nناگفته نماند که کارایی کارمندان با حال روحی و خوشحالی آن ها رابطه مستقیم دارد. یعنی هر چقدر که کارمندان خوشحال تر باشند ، محیط کاری پویا تر خواهد بود.\nیکی از قسمت های جدانشدنی از هر دفتر کاری ، اتاق های استراحت است. این اتاق ها بهتر است از امکانات کافی برخوردار باشند تا بتوانند حس آرامش را به کارمند منتقل کنند.\nزمانی که کارمند زمان کوتاهی را در این اتاق های استراحت با امکانات کافی سپری کند ، احساس آرامش را جایگزین افکار پریشان می کند و فعالیت شغلی خود را با قوا و انگیزه هر چه بیشتر پیش می برد.\nاتاق های ایده پردازی\nمتاسفانه این اتاق ها چندان در طراحی دفاتر و اداره های امروزی مورد استقبال قرار نمی گیرند. در صورتی که تمام فرآیند کار به ایده پردازی درست وابسته است. این اتاق ها می توانند فضای مناسبی برای برگزاری جلسه های غیررسمی باشند.\nبنابراین بهتر است راحت ترین میز و صندلی ها از نظر ارگونومی در این اتاق ها قرار گیرند تا کارمندان با تمرکز هر چه بیشتر بتوانند ایده های بی نظیر و کارآمد خود را مطرح کنند. همچنین وجود تجهیزاتی از قبیل تخته سیاه ، تخته وایت برد و سایر موارد در این اتاق ها به ارائه های خلاقانه و ایده پردازی بیشتر کمک خواهد کرد بنابراین محیط کاری پویا تر خواهد بود.\nشاید برایتان مفید باشد > طراحی کاربردی دفتر کار و بهبود راندمان کاری\nشاید در ابتدا وجود اتاق های بازی در محیط کاری پویا غیرقابل درک باشد ، اما باید گفت یکی از مهم ترین قسمت هایی است که در طراحی فضا های کاری به آن توجهی نمی شود.\nمسلما در طول روز ، زمانی برای استراحت کارمندان در نظر گرفته خواهد شد. چه بهتر که این زمان استراحت برای تخلیه انرژی و بازی های مختلف سپری شود.\nشرکت های بزرگ و مطرحی که در کشور های پیشرفته فعالیت می کنند ، به منظور ایجاد فضای کاری پویا، اتاق هایی را برای سرگرمی کارمندان خود طراحی کرده اند.\nبازخورد خوب کارمندان ، افزایش کارایی آن ها و مواردی از این قبیل باعث شده است تا به ذهن شرکت های نوپا و تازه تاسیس امروزی هم ایده طراحی اتاق های بازی خطور پیدا کند.\nمعرفی نمونه های شاخص کمپانی هایی با محیط کاری پویا\nکمپانی های مختلف در سراسر این کره خاکی وجود دارند که با ایجاد فضای کاری پویا ، نظر کارمندان را جلب کرده اند و توانسته اند باعث رضایت شغلی فراوان آن ها شوند.\nطبق آمار های موجود ، آمریکا توانسته است چندین کمپانی را معرفی کند که فضایی پویا دارند و کارمندان از این که در آن ها فعالیت می کنند ، کاملا راضی هستند.\nاولین کمپانی الگو در زمینه دفتر کاری شبکه اجتماعی فیسبوک است که کارمندان آن به صورت میانگین 97 درصد رضایت شغلی و از محیط کار خود دارند. از خدماتی که در این دفتر کاری ارائه می شود می توان به موارد زیر اشاره کرد:\nامکان عبور و مرور در محوطه دفتر با دوچرخه\nرستوران و بوفه خوراکی\nمرکز ماساژ درمانی حرفه ای\nشرکت سیلزفورس (Salesforce) با آدرس اینترنتی salesforce.com ، یک شرکت مهم در زمینه ارائه خدمات نرم افزاری مبتنی بر فضای ابری است که با وجود سختی و زیاد بودن حجم کار ، تنها 1 درصد کارکنان در فرآیند کار خود استرس کمی را تجربه می کنند.\nشاید برایتان مفید باشد > نکات مهم در حفظ سلامت کارمندان در فضای کار\nاین برند بسیار سرشناس موفق شده است با فراهم کردن امکانات و شرایط عالی و یک محیط کاری پویا ، میزان رضایت کارمندان خود را به بیش 90 درصد برساند.\nخدماتی که این کمپانی به منظور ایجاد فضای کاری پویا ارائه می دهد ، عبارت است از:\nسالن ورزشی و ماساژ حرفه ای\nمیز کار هایی مجهز به دستگاه تردمیل\nبار و بوفه رایگان\nسفر به نقاط مختلف دنیا به مدت 7 روز در سال\nسومین کمپانی که در لیست شرکت هایی با محیط های کاری پویا قرار می گیرد ، ساترن (Southern) نام دارد و یک شرکت تولید برق محسوب می شود. محیط کاری پویایی که این کمپانی برای کارمندان خود فراهم کرده است ، باعث می شود تا کمترین میزان استرس به کارمندان انتقال پیدا کند.\nآمار ها نشان می دهد 28 درصد از کارکنان مجموعه ساترن اعلام کرده اند که استرس بسیار کمی در محیط کار دارند. همچنین میزان رضایت کارمندان از فضای این کمپانی به صورت میانگین 88 درصد اعلام شده است.\nکمپانی گوگل ، یکی از قدیمی ترین کمپانی هایی است که ایده های خاصی راجع به پویاسازی محیط کار ارائه داد. این کمپانی به منظور ایجاد انگیزه و کارایی حداکثری کارمندان ، روش های مختلفی را امتحان کرد تا به نتیجه امروزی رسید.\nکارمندان گوگل، کار کردن در محیط کاری مورد نظر را دوست داشتنی تلقی می کنند و میزان رضایت آن ها تقریبا چیزی حدود 86 درصد است. خوشبختانه این مجموعه با پیروی از روش های نوین ایجاد محیط کاری پویا توانسته است در یک سال اخیر ، 9000 شغل جدید را به کمپانی گوگل اضافه کند.\nدر زیر ، به خدمات خوبی که گوگل به کارمندان ارائه می دهد تا از سطح استرس آن ها بکاهد و موجب افزایش کارایی آن ها شود ، اشاره کرده ایم:\nسالن ورزش و تناسب اندام با کلاس های رایگان\nرستوران و غذای باکیفیت\nسالن ماساژ حرفه ای\nپشتیبانی فنی در 7 روز هفته به صورت 24 ساعته\nشاید برایتان مفید باشد > طراحی فضای کار با محوریت افزایش بهره وری و کار تیمی\nاثرات مثبت و منفی محیط کاری پویا و غیرپویا بر روحیه کارمندان\nاگر بخواهیم محیط کار را معرفی کنیم ، باید از آن به عنوان فضایی فیزیکی رفتاری نام ببریم که مواردی از قبیل مشخصات کار و فرهنگ سازمانی در آن به عنوان مشخصه شناخته می شود. مرتبط بودن ویژگی های مختلف فضای کار و تاثیرگذاری آن بر کارایی کارمندان موضوعی غیرقابل انکار است.\nمسلما اثرات مثبت محیط کاری پویا بر روحیه کارمندان به مراتب بیشتر از اثرات منفی آن است. به طور مثال:\nاز طرح های معقولی برای طراحی اتاق کار استفاده شود. چرا که وجود اتاق کار در کنار مکان های پر رفت و آمد و پر سروصدایی از قبیل سرویس بهداشتی ، آبدارخانه و جاهای دیگر ، موجب سلب آرامش کارمند و کاهش کارایی او خواهد شد.\nاستفاده از نور طبیعی در فضای کاری را فراموش نکنید. نور محیط اداری تأثیر فراوانی بر بازده کارکنان دارد چون نور طبیعی کم منجر به کسالت کارمندان می شود و همین موضوع ، کاهش کارایی و علاقه آن ها به محیط کار و کار های گروهی را از بین خواهد برد.\nبه کارگیری صندلی ، میز و تجهیزات دیگری از این قبیل مطابق با ارگونومی هر شخصی ، محیط کاری را پویاتر و بهتر می کند. چون باعث می شود کارمند با گذراندن وقت زیادی پشت این میز و صندلی ، احساس راحتی کند و به حرفه خود بیشتر از قبیل علاقمند شود.\nاز اثرات منفی محیط کاری غیرپویا بر روحیه کارمندان می توان به موارد زیر اشاره کرد:\nتمایل نداشتن به خلاقیت ، نوآوری و ایده پردازی\nدنبال کردن فرصتی برای فرار از کار\nاز بین رفتن ویژگی مسئولیت پذیری\nابراز کردن مداوم نارضایتی از کار\nدر این مقاله درباره محیط کاری پویا و ویژگی های آن اشاره کردیم، البته امروزه به دلیل وجود ویروس کرونا بیشتر افراد به صورت دورکاری کار انجام می دهند.دور کاری بر روی روحیه ما تاثیر منفی دارد اما میتوانید با یک سری کار های ساده بازدهی بیشتری داشته باشیم.به شما پیشنهاد می کنم که مقاله ی افزایش بهره وری در دورکاری را مطالعه نمایید.\nنکات مهم در حفظ سلامت کارمندان در فضای کار