سفر از ممالک محروسه به فدرالیسم قومی - بخش نخست\n[19 Apr 2009] [ محمد امینی]\nاین روزها، بهره گیری از «ممالک محروسه ایران»، چه از سوی آن دسته از هواداران ایران فدرال که با انگیزه پایان دادن به نابرابری ها در ایران از راهکار فدرالیستی و استان گردانی پشتیبانی می کنند، و چه از سوی کسانی که در سوداهای دیگری هستند و بهای چندانی به یگانگی و ماندگاری ایران نمی دهند، سخت روان گشته است.\nکسانی می گویند و می نویسند که این «ممالک محروسه ایران» که گاه و بیگاه از میانه دوران شاهان قاجار به کاربرده شده، همان است که در زبان انگلیسی United Kingdom و در فرانسه Ruyaume – Uni می خوانند؛ و از این کشف بی بدیل خویش نتیجه می گیرند که ایران دوره قاجار و پیش از آن، همان ایران «خشتـرِپاونی» یا ساتراپی (یونانی شده آن واژه) می بوده و این همان فدارالیسم پادشاهی است! می دانیم که در فارسی دوران قاجار، برگردان United Kingdom «ممالک مجتمعه» بوده است و نه «ممالک محروسه». از جمله در فصل اول پیمان صلح پاریس که در چهارم مارس ۱۸٥٧ میان ایران و بریتانیا بسته شد، آمده است که از «ازطرف اعلیحضرت ملکه ممالک مجتمعه بریتانیای کبیر و ایرلند، شرافت مآب هنری ریچارد چارلز بارون کولی از اعاظم ممالک مجتمعه ... و ازطرف اعلیحضرت شاه ایران جناب جلالت مآب فرخ خان امین الملک .... عهد نامه مابین اعلیحضرت پادشاه ایران و اعلیحضرت ملکه ممالک مجتمعه بریتانیای کبیر ... متفقاً منعقد داشتند».\nپاره ای از «کارشناسان» این داوری های قوم گرایانه از این هم فراتر می روند و از جمله می گویند و می نویسند که «قبل از انقلاب مشروطیت شكل حكومت در ایران، به نوعی فدرالیزم سنتی بود، یعنی در دوره‌ی قاجار تا قبل از به قدرت رسیدن رضا شاه پهلوی در سال ۱۳۰۴، کشور ما ممالك محروسه ایران نامیده می شد. ممالك محروسه ایران یك فاكت تاریخی است كه در همه کتب تاریخی و ادبیات آن دوره و اسناد تاریخی كه در وزارت خارجه هست می‌بینیم. یعنی ایران از چند ایالت یا مملكت تشكیل می‌شده است مثل: مملكت عربستان، مملكت آذربایجان، مملكت كردستان، مملکت بلوچستان و خراسان و … مجموعه این ممالک، كشور ایران را به وجود می‌آوردند».۱\nبه راستی که سخنی بی پایه تر و سُست تر از این نمی توان در سودای بازگشت به دوران پرافتخار ایلی گذشته ایران به هم بافید. یا نمی دانند و یا خویشتن را به نادانی می زنند! واژه «محروسه» هرگز برای بیان ساختار فرمانروایی در ایران و یا به جای واژه ایران که پیشینه ای دیرینه و دیرپا دارد به کار گرفته نشده است. سرزمین محروسه یا نگهبانی شده، می تواند شهری، دیاری، ایالتی و کشوری باشد. در گذشته های دورتر، سرزمینی را که امیری، شاهی و جهانگشایی برآن فرمانروایی می داشته، «مملکت محروسه» یا «ممالک محروسه» او می خوانده اند. یعنی سرزمین هایی که در «حراست» آن فرمانروا است. شیراز در روزگار سعدی، محروسه ابوبکربن سعد زنگی بود. ظل السلطان، ولایات و شهرهای جنوب ایران را ممالک محروسه خویش می خواند. تنها از دوره صفوی به این سواست که با بازسازی کشور ایران، گاه و بیگاه از ممالک محروسه ایران در نوشته ها و فرمان ها بهره جسته اند که در این جُستار به آن خواهم پرداخت.\nیکی از نوشته های کهن در اشاره به «ممالک محروسه»، کتاب «تاریخ عالم آرای یمینی»، نوشته فضل الله بن روزبهان خنجی است که رویدادهای دوران فرمانروایی سلطان یعقوب آق قویونلو، فرزند حسن پاشای ترکمن (اوزون حسن) را در بر دارد. در بیان گسترش سرزمین زیر فرمانروایی سلطان یعقوب چنین می نویسد: «از کنار آب فرات و ثغور روم و شام تا ساحل بحر عمان و جزایر هند و از باب الابواب شروان تا قریب مدینه طیّبه که طول و عرض ممالک محروسه بود».۲ همین جا باید افزود که سندی از همان دوره پایانی فرمانروایی ترکمانان آق قویونلو بر بخش هایی از ایران به جای مانده که از «مُلک ایرانی» و «کشور ایران» یاد می کند و آن، نامه اغورلو احمد بیک، نوه اوزون حسن به سلطان احمد عثمانی است که پنج سال پیش از آغاز پادشاهی شاه اسماعیل صفوی نوشته شده است.۳\nدر نوشته های تاریخی، واژه ممالک که واژه ای عربی و جمع مملکت (مملکة) است، همیشه برای بیان آن چه اینک یک کشور و یا سرزمینی که داری فرمانروایی سیاسی یگانه ای باشد، به کار گرفته نشده است. هنگامی که محمد فارسی استخری در سده چهارم هجری کتاب مشهور خویش را به نام «مسالک الممالک» نوشت، «راه های سرزمین ها» مُرادش بود و نه راه های کشورها. ممالک بیست گانه یادشده در کتاب او نیز پیوندی با ساختار کشوری و فرمانروایی آن سرزمین ها ندارد. هم از این رواست که از ممالک «جزیرة العرب و دریای پارس و اندلس و سیسیل و جنوب ایران و جبال و دیلم و خزر» و دیگر سرزمین ها به گونه ای یاد می کند که گواهی است بر این که مُراد او از ممالک، سرزمین های گسترده ای است که «دایره اسلام برآن محیط است» و این سرزمین ها گاه از فرمانروایی یگانه ای برخورداربوده اند و گاه از فرمانروایی هایی چند گانه. در «المسالک والممالک» ابن خردادبه، جغرافی دان برجسته ایرانی سده سوم هجری نیز ممالک برابر سرزمین های «جبل» و پیرامون آن است.\nبیهقی نیز بارها در تاریخ خویش از مملکت و ممالک یاد کرده که در آنجا نیز آشکار است که مراد او کشورها و یا مملکت های جدا از یکدیگر به مفهومی که اینک روان گشته نیست. او گاه آن چه را که اینک ما ایالت یا استان می خوانیم، مملکت می خواند. «ما امیرالمؤمنین را از عزیمت خویش آگاه کردیم و عهد (فرمان) خراسان و جمله مملکت پدر را بخواستیم»؛ و گاه از بخش های یک ولایت با واژه ممالک یاد می کند. از جمله در اشاره به هجوم ترکمانان به بخشی از خراسان می نویسد که «ترکمانان در حدود ممالک [خراسان] بپراکندند و شهر تون (فردوس امروز) غارت کردند».\nعطا ملک جوینی که کار گسترده او در «تاریخ جهانگشای جوینی» یکی از معتبر ترین اسناد تاریخی سده جان گداز هفتم هجری است، گاه «ممالک» را با مملکت های بسیاری برابر دانسته و از جمله در «ذکر خروج چنگیزخان» می نویسد که «چنگیزخان را نام تمرجین بود تا وقتی که بر ممالک ربع مسکون به سابقه تقدیر و حکم کن فیکون مستولی گشت».۴ گاه نیز ممالک را بخش هایی از مملکت یک فرمانروا برشمرده است. در بیان لشگر کشی جلال الدین خوارزمشاه به سوی بغداد می نویسد که خلیفه «امیرالمؤمنین الناصرالدین الله» به پیام جلال الدین بهایی نداد و «قشتمور را با بیست هزار مرد از شجعان رجال و سروران ابطال نامزد کرد تا سلطان جلال الدین را از نواحی ممالک او برانند».٥\nبسیاری از تاریخ نویسان کهن، واژه مملکت را با سرزمینی که یک خاندان فرمانروا برآن چیرگی می داشته اند برابر دانسته اند که همین را ما اینک کشوری می خوانیم که دولتی برآن فرمانروایی دارد. ناصرالدین منشی کرمانی در «نسائم الاسحار من لطائم الاخبار» که تاریخ وزیران و دستوران ایرانی از دوران چیرگی اعراب برایران تا دوره ایلخانان مغول است، واژگان مملکت و دولت را به همان برداشتی می نویسد که ما اینک به کار می بریم: «... مدبرّان مملکت سامانی و دستوران سلطنت محمودیان (غزنویان) و وزیران دولت سلجوقیان و ....».٦ هم او هنگامی که از «قهرمانان مملکت نبوت» سخن می راند، مرادش مملکتی فراتر از سرزمین فرمانروایی یک دولت است. در باره دولت سامانی چنین می نویسد: «اول طایفه از ملوک اسلام که در ممالک ایران دم استقلال زدند ایشان بودند».٧\nاما «مملکت» در نوشته های تاریخی تا دوره صفوی، آن بار تاریخی را که کشوری با مرزهای شناخته شده می دارد، نمی داشته است. هم از این رو است که در نوشته های تاریخی، گاه از ممالک ایران یاد می شود و گاه از مملکت ایران. مملکت اما واژه کشداری است که بیشتر با گسترش فرمانروایی امیری و شاهی، بازبینی می شود. یکی از ارزنده ترین نوشته های بازمانده در این راستا، «جامع التواریخ» خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی، وزیر، پزشک و تاریخ نگار بی همتای دوره ایلخانان مغول است. او در بهره جویی از مملکت و ممالک، از دستورزبان پیروی نمی کند. در باره چیرگی امیر ناصرالدین سَبُکتِگین، پایه گزار دولت غزنوی بر بُرج و باروی «قـُصدار» می نویسد که «این بقعه در جوار مملکت او بود» و پس از پیروزی بر قـُصدار، «آن بقعه در حوزه ممالک خویش آورد». اگرچه پس از این پیروزی با «چپیال که پادشاه هندوستان بود» در افتاد و «لشکرها ... بین دو مملکت به هم رسیدند».۸ واژه مملکت در این جا و در بخش های دیگر این کتاب، برابر سرزمینی است که پادشاهی در آن دوره مورد گفتگو برآن چیرگی می داشته (کشور) و ممالک هم نه جمع مملکت ها که بخش ها و یا ولایات یک مملکت اند. در باره مملکت رکن الدوله دیلمی می نویسد که «ممالک عراق و خوزستان و فارس و کرمان و دیگر مواضع در اهتمام و تدبیر دیوان او بود».٩ و یا ملکشاه سلجوقی «تا حدود خطا (ختا) و ختن در هر شهری والی ای از بندگان خویش بگماشت ... از آنجا به اصفهان آمد و چون بیشتر ممالک خودرا مطالعه فرمود، هر جایی والی ای و مُقطـَعی بگماشت».۱۰\nگاه و بیگاه نیز در یک کتاب، مملکت و ممالک، هم سرزمین فرمانروایی پادشاهی بوده و هم یک بخشی کوچک از یک روستا. در این گفت آورد که از «مهمان نامه بخارا» از سده دهم هجری است، مملکت برابر سرزمینی است که فرمانروایی برآن چیرگی دارد: «اتابک ابوبکر سعدبن زنگی که پادشاه مملکت فارس بود»؛ در گفت آوردی دیگر از همان کتاب، مملکت را دیاری می یابیم که کسی درآن زندگی می کند و یا در آن جا زمین و دارایی دارد: «خراج را تخفیف باید کرد تا صاحب [مِلک] به مملکت و مِلک و وطن خود معاودت (بازگشت) نماید و بعد از معاودت اورا استمالت باید داد تا در مِلک خود تصرف مالکانه کند و مملکت معمور شود».۱۱ آشکار است که آن مملکت و این مملکت، همسنگ نمی باشند.\nبرای آگاهی از برداشت هایی که از «مملکت»، «ممالک» و «ممالک محروسه» در دوره چهارسد ساله پیش از مشروطه و دولت مدرن درایران، نخست باید دریابیم که در دوره سی سد ساله پیش از آن، که با خونریزی های مغولان آغاز می شود و تا پیدایش دولت صفوی به درازا می کشد، نزدیک به یک سد دسته جداگانه از امیران و شاهان بر بخش هایی از ایران فرمانروایی کرده اند. افزوده بر ده فرمانروایی پراکنده از هنگام شکست خوارزمشاهیان تا آمدن هلاکو و سپس ستیز میان ایلخانان مغول که هفده تن از ایشان در یک سد سال بر ایران فرمانروایی کردند، دسته های دیگری مانند آل جلایر، امرای چوپانی، آل مظفر، خاندان اینجو، سربداران، اتابکان سلغوری، ملوک شبانکاره، اتابکان لرستان، آل کرت، اتابکان یزد، قراختائیان کرمان و ده ها خاندان و شاهان محلی در این دوران با دیگر خاندان ها و در میان خویش در جنگ و ستیز می بودند. ازآن هنگام است که به کار گرفتن «ممالک ایران» در ادب ایران و نوشته های تاریخی دراشاره به بخش ها و سپس ولایات ایران و نیز بیان هرآن دیاری که در آن سرزمین پهناوری که جغرافی دانان و تاریخ نویسان آن دوران، ایران می خوانده اند، افزایش یافت. راستی هم این است که در بیشترین سال های این دوره سی سد ساله، کشور واحدی به نام ایران وجود نمی داشته و دولتی برهمه سرزمین هایی که ایرانش می خوانیم، فرمانروایی و چیرگی نمی داشته است.\nناروشن بودن مفهوم مملکت، ممالک و ولایات از نامه هشدارگونه ای که تیمور پس از چیرگی اش بر سرتاسر ایران و غارت هند، به پادشاه مصر نوشت و به تقسیم توران این سوی جیحون و ایران میان فرزندان چنگیز پرداخت، آشکار است: چون «چنگیزخان را ممالک ایران و توران مسلم گشت، این ولایات را به دو فرزند خود مقسوم گردانید».۱۲ در نامه ای دیگر از سوی تیمور که هنوز بر همه ایران چیرگی نیافته بود به امیرنصرت الدین شاه یحیی، داماد و برادر زاده شاه شجاع، پادشاه هم دوره حافظ که تنها بر یزد و گاه ابرقو حکومت می کرده و گاه و بیگاه نیز بر عموی خویش می شوریده، تیمور وی را «شهریار دیار عجم» و «افتخار ممالک ایران» می خواند و به گستاخی و شورش در «اقطار و اکناف ممالک محروسه» اشاره می کند که شاید یکی از کهن ترین موارد نوشتاری در به کارگرفتن «ممالک محروسه» باشد.۱٣ افزودنی است که در کوتاه زمانی پس از این نامه، تیمور «ممالک محروسه» خویش را گسترش داد و از جمله در لشگرکشی دوم خویش به شیراز، امیر یحیی یزدی یادشده را که قرار بود «افتخار ممالک ایران» باشد به همراه همه امیرزادگان آل مبارز در روستای مهیار شهرستان قمشه اصفهان کشت! بازهم افزودنی است که نامه های تیمور به شاهان و فرمانروایان دیگر، چه در آن هنگام که در سمرقند بوده و چه پس از چیرگی اش بر سرتاسر ایران و بخش هایی از آسیای کوچک (صغیر)، همه به فارسی است.\nاز همه نوشته های دوره مغول، ایلخانی و تیموری آشکار است که حتی برخاستگان از بیابان های مغولستان و سرزمین های شرقی آسیای میانه، همه سرزمین گسترده ای را که میان استپ های آسیای میانه و قلمروی روم شرقی (سپس عثمانی) و میان دورود قرار می داشته، ایران می خوانده و باشندگان این سرزمین پهناور را ایرانیان به شمار می آورده اند. نویسنده کتاب «سیرت جلال الدین منکبرنی» (مینکبرنی یا خال بر بینی)، پادشاه خوارزمشاهی که یازده سال در برابر پیشرفت مغولان ایستادگی کرد، می نویسد که «در زمان گشتاسب پادشاه ایرانیان ... [شهر] نسا، ثغر (مرز) مملکت [ایران] گردید و به تنهایی میان ترکان و ایرانیان حایل و مانعی شد».۱۴ قرایوسف قره قویونلو، پیش از رسیدن تیمور به آذربایجان در نامه ای به سلطان بایزید عثمانی می نویسد که «تیمور مقهور دمره الله و قهره، از توران به ایران گذشته و هلاکو وار دعوی ایلخانی کرده ... و حالا متوجه آذربایجان است». بایزید به او پاسخ می دهد که «باید با حکام شیروان و گیلان و کردستان و لورستان بالجمله یکدل و یک جهت» شود و با تیمور درافتد.۱٥ حمدالله مستوفی قزوینی، تاریخ نگار و جغرافی دان برجسته ایرانی سده هشتم در «نزهة القلوب» با تیزبینی بی مانندی، مرزهای تاریخی آن چه را که تیمور، قرایوسف و سلطان عثمانی، ایران می خوانده اند، روشن می کند. نوشتارهای بازمانده از آن دوران گواهی براین است که اگرچه از ایران سخن به میان بوده، این ایران در بیشینه آن دوره سی سد ساله، از دولت یگانه ای برخوردار نمی بوده و ممالک یا ایالاتی می بوده که امیران و شاهانی برهرگوشه آن فرمانروایی می داشته اند.\nتیمور در نامه هشدارگونه دیگری به شاه مازندران، درباره هجوم خونریزانه اش به ایران می نویسد «چون رایات همایون بصوب ممالک ایران نهضت نمود...»، «ملوک» و فروانروایان بسیاری، از جمله ملک عزالدین لـُر و شاه احمد و «دیگر ملوک کردستان و امرای شروان و شکی و ملک بقراط والی تفلیس» در برابر او ایستادند و او یکایک ایشان را شکست داد. در همان نامه می افزاید که پس از شکست دادن «بقراط والی تفلیس که مدت مدید سلطنت و حکومت دیار تفلیس و ابخاز و ممالک گرجستان به استقلال و مکنت هرچه تمام تر کرده بود»، از آنجا که پذیرای اسلام شد، «بر سیر ممالک و ولایت خودش فرستاده شد».۱٦ ناگفته پیداست که ممالک و ولایات در این جا به یک معنی به کار رفته است و باز پیداست که تیمور و سرکردگان سپاه و دیوانیان او، مملکتی را به نام ایران می شناخته اند.\nحافظ ابرو که در جوانی در خدمت امیر تیمور بوده، در «زبدة التواریخ» که بیگمان از برجسته ترین نوشته های تاریخی ایران است، از واژگان مملکت و ممالک با چنان گشاده دستی بهره می جوید که هر آینه خواننده با تاریخ ایران آشنا نباشد، بر این گمان خواهد شد که هر بخشی از ایران در دوران چیرگی خونریزانه تیمور، پادشاهی جداگانه ای می داشته و یا پاره ای از ایالات و ولایات، مملکت خوانده می شده اند و پاره ای دیگر ممالک؛ و یا شاید بر پایه داوری بازنویسان امروزین تاریخ، تیمور «مستبدی منور» و هوادار فدرالیسم می بوده است! «امور سلطنت خراسان به فرّ دولت و یُمن حضرت سلطنت ... استقامتی هرچه تمام تر داشت و ممالک فارس امیرزاده عادل پیر محمد بن عمر شیخ بهادر و مملکت کرمان امیر ایدکو برلاس ضبط نموده اما ممالک عراقین ...به امیر و امیر زاده سعید شهید امیرانشاه بهادر گورکان ... امیرزاده مذکور متوجه سلطنت آن مملکت شد».۱٧ افزودنی است که در نوشته های تاریخی ایران تا پیش از دوره صفوی، مراد از سلطنت بر یک ایالت، همان ولایت و فرمانروایی است. حسن بیک روملو در «احسن التواریخ» بارها چنین می نویسد. می توان به نامه اوزون حسن آق قویونلو به یادگار محمد گورکانی اشاره کرد که می نویسد «جناب امیر اعظم اعقل، کمال الدین حسین خوارزمی ... درباب سلطنت و ایالت خراسان استدعا نموده ...».۱٨\nهمین کافی است که بیافزاییم که فرمانروایان دوره آغازین مغول و نیز تیمور هیچ امیر و فرمانروای محلی را به کمترین نافرمانی نمی بخشیده اند و مفهوم ممالک برای ایشان، کشورها و یا فرمانروایی های مستقلی نمی بوده است و این «ممالک» رفته رفته و با فروکش توانایی ایلخانان و سپس جانشینان تیمور از «استقلال» بیشتری برخوردار می شده اند. درهمان زبدة التواریخ می خوانیم که تیمور از سرپیچی تبریزیان چنان برافروخته شد که شتابان «هر دو روز کوچ می کرد (تنها یکبار در هر دو روز می ایستاد) و چون به [تبریز] رسید کسانی را که آن صورت از ایشان نقل کرده بودند، جمله را به یاساق رسانید و بسیاری از بیگناهان نیز بدان واسطه سعادت (!) شهادت یافتند چون بیشتر میل خاطرش به خون ریختن بود».١٩ هم او در اشاره به هندوستان می نویسد که «نوروز گورکان که داماد پادشاه ترمشیرین بود و سال ها در ممالک هند از سلطان محمد جونه اکرامات و انعامات یافته ...»۲۰ ویا «درممالک آذربایجان هر که را وجودی بود از قضات و اکابر و کدخدایان و اهل بازار حکم کرد که خانه ها را به ربع رشیدی آورند».۲۱ گاه نیز سرزمین های پیرامون یک شهر بزرگ را ممالک می خوانده اند: «ملک معزّالدّین حسین باردیگر در حکومت هرات و توابع تمکنّی یافت، روی به ضبط و نسق کار مملکت و تدبّر حکومت آورد و به ضبط ممالک و حفظ مسالک و اعانات اولیاء و اهانت اعداء اشتغال نمود».۲۲\nاز شوربختی های روزگار ما، یکی هم این است که نورسیدگان ایرانی پان ترکیسم که به یکباره ملت ساختگی ستمگر فارس را از لابلای اندیشه های دشمنی افروزانه خویش ساخته و با چهره ای حق به جانب، از حقوق از دست رفته تاریخی ترکان در ایران سخن می گویند، به این نمی پردازند که در دوره سی سد ساله میان ایلغار مغول تا دوره صفوی، سرتاسر ایران و سرزمین های پیرامونش، گرفتار ستیز خونریزانه دسته های مغول، تاتار، اوزبک و ترک بر سر «مملکت محروسه» خویش با یکدیگر بوده و تنها نشانی که از ایرانیان فارسی زبان به چشم می خورد، در میان دیوانسالاران، منشیان، مستوفیان، نویسندگان و سرایندگانی است که در پیرامون فرمانروایی می زیسته اند. اشاره به نمونه ای در این زمینه کافی است. پس از مرگ تیمور، شاهزادگان تیموری به ستیز با یکدیگر برخاستند. میرزا اسکندر، نوه تیمور که حکومت همدان را در دست داشت، حاکم یزد شد و به یاری برادرش میرزا رستم گرمسیر فارس را غارت کرد. شاهرخ، فرزند تیمور بر خراسان چیرگی یافت و با برادرزاده اش، ابابکرمیرانشاه ستیزی خونریزانه و دیرپایی را آغاز کرد. دستکم هفت تن دیگر از بستگان تیمور در گوشه کنار سرزمین او پرچم استقلال برافراشتند. میرزا اسکندر یادشده در نامه ای به گروهی از مرزداران ایران برای برانگیختن ایشان بر عمویش شاهرخ می نویسد «قرایوسف (فرزند قرا محمد قراقویونلوی ترکمان و کشنده میرانشاه، فرزند تیمور) که خودرا به وجود تراکمه (ترکمانان)استظهاری تصور کرده بود، یک حمله ما را پای نیاورد .... و تا آن زمان که حضرت شاهرخی با ما طریق ایلی و خویشی و دستی مرعی می داشت، ما نیز رعایت جانب ایشان می کردیم. اکنون با لشکر گران متوجه مازندران گشته اند، ما نیز اصفهان را معسکر همایون ساخته» ایم. به گفته دیگر، ایشان مازندران را غارت می کنند و ما به تلافی دمار از روزگار اصفهانی ها در می آوریم. از جمله رفتار های خویشی و ایلی هم یکی این است که در پایان این دوران چیرگی و ستیز مغولان و تاتاران، پس از دستیابی اوزون حسن نوه قره عثمان آق قویونلو بر سرتاسر ایران، پسرش اغورلو محمد در شیراز بر پدر شورید و به پادشاه عثمانی پناه برد. اوزون حسن با پراکندن دروغین خبر مرگ خویش، فرزندش را به ایران کشانید و به دست خود سراو را برید! این چنین است مفهوم «ممالک» در ایران آن دوران.\nباچیرگی دولت صفوی دوره تازه ای در تاریخ ایران آغاز شد. از این زمان سنگ بنای کشوری با دولتی یگانه، بار دیگر در ایران نهده شد و این بار با فرایند پیدایش دولت – ملت ها در اروپا همزمان گردید. در آن هنگام که اروپاییان پس از سی سال جنگ و خونریزی، سرانجام در « مونستر» و «اوسنابروک» گردآمدند و بر پیمان تاریخی وستـفالیا دستینه نهادند، درایران، پیمان های شناسایی چیرگی ایران بر شمال خلیج فارس و مرزهای ایران و عثمانی بسته می شد و ساختارهای اداری و مالیاتی سروسامانی تازه می یافت. ازآن هنگام به دین سو است که عبارت «ممالک محروسه ایران»، رفته رفته جایگزین ممالک محروسه فلان امیر و پادشاه گردید.\nاگر در آغاز دوره صفوی، شاه اسماعیل در نامه ای به سلطان حسین میرزا بایقرا با اشاره به «استخلاص ممالک فارس» و در «فتح نامه» چیرگی اش بر شیبک خان اوزبک، برداشت منشیان دولت خویش را از واژه «ممالک» برما روشن می کند۲٣، در پایان دوره صفوی، تذکرة الملوک جای گفتگو باقی نمی گذارد که مراد از واژه ممالک در «ممالک محروسه» یعنی ممالک، ایالت ها و یا ولایات زیر فرمانروایی شاه صفوی است و تنها او پادشاه ممالک یا ایالات و ولایات ایران است.\n«عالیجاه وزیر اعظم دیوان اعلی و اعتماد الدوله ایران، عمده ترین ارکان دولت و قاطبه امرای درگاه معلی و سرحدّات ولایات ممالک محروسه؛ و داد و ستد کل مالیات دیوانی و وجوهات انفادی خزانه عامره و غیره بیوتات از کل ممالک ایران و دارالسلطنه اصفهان بدون تعلیقه و امر عالیجاه معظم الیه داد و ستد نمی شود.\n«باید دانست که امرای ایران بر دونوع می باشند: نوع اول، امرای غیر دولتخانه که ایشان را امرای سرحد می نامند و این نوع بر چهار قسم است: اول ولات (والیان)؛ دوم بیگربیگان؛ سوم خوانین؛ چهارم سلاطین. اما ولات (که پادشاه صفوی آن ها را برمی گزیده) در مرتبه منصب و اعتبار زیاده از بیگر بیگان (که هم چنین برگزیده دربار شاه) می باشند و رتبه بیگربیگان زیاده بر خوانین .... سلطان های هر سرحدی تابع خوانین همان سرحد می باشند .... و والی در ممالک ایران چهار است... نوع دوم در ذکر امرا در دولت خانه مبارکه که همگی در درگاه جهان پناه شاهی حاضر و هر یک به منصب مختصی سرافراز می باشند».۲۴\nاستاد مینورسکی، در حواشی بی مانندی که بر تذکرة الملوک نوشته، چنین می افزاید: «در تذکرة الملوک، مملکت به معنی کلی و مترادف قلمرو به کار رفته است ولی معمولاً دارای معانی خاصی است. مخصوصاً هنگامی که به صورت جمع مانند "ممالک محروسه" استعمال شود. تذکرة الملوک در صفحه ٥ یکبار از "ولایات ممالک محروسه" سخن به میان می آورد و معلوم می دارد که ممالک دارای مفهومی به غیر از مفهوم یک قطعه زمین معین است که به آن نام ولایت اطلاق می شود. به طور کلی، ممالک، ایالات حکومتی یا استان های کشورهستند که از طریق دیوان ممالک اداره می شوند».۲٥ هم ازاین رواست که شاه عباس، در کناره مادّه هفتم پیمان نامه ای که به گسترش بازرگانی هلندی ها در ایران انجامید، در باره بازپرداخت زیان دزدی از دارایی های بازرگانان هلندی در ایران می افزاید که «حکام ایالات و راه داران مناطقی که در آن سرقت انجام گرفته، موظف به اجرای مفاد این مادّه هستند».۲٦\nدر احسن التواریخ حسن روملو، تاریخ عالم آرای عباسی اسکندر بیک منشی شاه عباس که تاریخ صفویان را از آغاز تا روزگار شاه صفی، جانشین شاه عباس در بردارد، خلاصة السیر محمد معصوم بن خواجگی اصفهانی که روزگار شاه صفی را بازگو می کند و دیگر کتاب هایی که از آن روزگار به یادگار مانده، نشانی از آن ساختار از هم گسسته «ممالکی» با گونه ای استقلال سیاسی و اقتصادی در زیر چتر ساختگی آن «ممالک محروسه» ای که اینک گروهی از بازنویسان تاریخ ایران، آن را نمونه «فدرالیسم» کهن در ایران می خوانند، نمی یابیم. مراد از ممالک هم همان است که تذکرة الملوک گفته و مینورسکی به درستی دریافته است.\nدر خلاصة السیرامّا، نام و نشانی از «ممالک محروسه» نیست. همه جا سخن برسر کشوری است به نام ایران و ایران زمین با ولایات بسیار. در گزارش مرگ میرمحمدباقر استرآبادی (میرداماد)، فیلسوف و استاد ملا صدرا می نویسد که «بنابر اجماع، ردای اجتهاد ایران زمین را بردوش منقبت او انداختند».۲٧ می نویسد که پس از سرکوبی گروهی که بر شاه شوریده بودند، «...ساحت ایران در سایه عاطفت برگزیده یزدان آرام گرفت» و در اشاره به کشته شدن خسروپاشا و حافظ احمد پاشا به دست حاکم ایروان، شادمانانه می افزاید که «پاشایان ... مکرر با جنود نامحدود به ولایت ایران (یعنی ایروان) آمده و دستبردها کرده بودند» و هشدار می دهد که «با پادشاه قزلباش معرضه نمودن، آب در غربال پیمودن است»۲٨\nراستی این است که یکی از دست آوردهای گرانبهای گروهی از شاهان صفوی و سپس نادر شاه افشار و کریمخان زند، در دوری جستن نسبی ایشان از فرمانروایی های ایلی و محلی و کوشش در ساختن یک فرمانروایی سراسری و هماهنگ کردن ساختارهای دیوانی، مالیاتی و حتی بهای کالاها ادر سرتا سرکشوراست. تاریخ ایران نشان می دهد که دوران های شکوفایی اقتصادی ایران پیش از مدرنیته، با گسترش امنیت و افزایش توانایی های دولت و دیوان سراسری پیوند می داشته و نه با افزایش ستیز میان دسته های ایلی و قومی و امیران محلی. در دوره شاه عباس که دوره زرین اقتصادی و سیاسی ایران پس از مغول و پیش از مدرنیته است، بیشتر مرزهای مقدس اشرافیت ایلی و فرمانروایی های ایالتی و ولایتی به سود توانا ساختن دیوان و دولت سراسری درهم شکسته شدند. و همین جا باید افزود که چنین راهکاری، از راه اندرز و گفتگو نمی بوده و با سرکوب هرگونه سرپیچی از فرمانروایی مرکزی و گاه کوچاندن دسته های ایلی از یک سوی سرزمین ایران به آن سوی همراه بوده است.\nعالم آرای نادری در اشاره به کوچاندن گروهی از افشاران از «ممالک» آذربایجان به خراسان می نویسد که شاه عباس صفوی «پس از تسلط بر ممالک آذربایجان، از نواحی ارومی به قدر چهار هزار و پانصد خانوار از جماعت افشار کوچانید که در نواحی ابیورد و دره جز (درگز) سکنی نمودند». پس از پرداختن به کوچ کردان و بیات و قاجار به خراسان بزرگ، می فزاید که آن دیار هم افزونی «جمعیت و ازدحام زیادی از ایلات و احشام» به جایی رسید که «دیگر مخالفان را به هیچ وجه دست تصرف و مجال تسلط در آن ممالک [خراسان] میسر نشد».۲٩\nواکنش آغازین نخبگان و سران ایران در برابر پیروزی سرداران افغان غلجایی برپایتخت ایران و ماندگاری این برداشت نادرست در حافظه تاریخی ایرانیان که «افغان ها ایران را اشغال کردند»، نه از این رواست که گویا افغان های غلجایی «بیگانه» تر سلجوقیان ترکمان تباری می بوده اند که در کوتاه زمانی ایرانی شدند. آن گروه افغان، هم در پهنه فرمانروایی دولت ایران می زیستند و خراج گزار صفویان به شمار می آمدند و هم زبانشان با زبان مردم پایتخت ایران خویشاوندی نزدیک می داشت. واکنش از این روبود که پس از دویست و اندی سال فرمانروایی صفوی و احساس پیدایش یک کشور واحد با مرزهای نسبتاً شناخته شده، اهالی ایران و یا دستکم توانمندان و نخبگان جامعه، خواهان بازگشت به دوره پراکنگی پیش از صفویه را نمی بودند. هم از این رواست که کوشش ها و خیزش های آغازین دربرابر چیرگی نیروی افغان، از جمله از سوی ندرقلی افشار و نادرشاه آتی، برای بازگرداندن پادشاهی صفوی و بیرون راندن «خارجیان» بود که به راستی خارجی نمی بودند. همه اسناد و نوشته هایی که از آن دوران برجای مانده، گواهی است که این کوشش برای بازگرداندن فرمانروایی سراسری می بوده است.\nیکی از برجسته ترین این یادمانده ها «تاریخ جهانگشای نادری»، نوشته میرزا محمد مهدی خان استرآبادی، منشی و وزیر نادرشاه است. آن چه که میرزا مهدی خان بر کاغذ می نگارد، سیمای جامعه ای است که در گذر میان ساختار ایلی و ولایتی بازمانده ار گزشته و ساختارهای تازه اداری و فرمانروایی دست و پا می زند. او از یک سو نادر را پرچمدار یگانگی ایران و «شهنشه دوران، تاج بخش ملوک ممالک هند و توران» می خواند و از دیگرسو فراموش نمی کند که او «قهرمان سلسله ترکمانیه» و «نادر پادشاه افشاراست که مس قدر زمره ایلات از تأثیر اکسیر تربیت و کیمیاگری آفتاب مکرمتش طلای دست افشار است».۳۰ او آشکارا و خوش بینانه پادشاهی نادر را بر ممالک محروسه ایران، پایان «رسم ملوک الطوایف ... و فتنه و آشوب» می داند و هم از این رو همه سرکشان و داعیان فرمانروایی در «ممالک و ایالات» را که نادر با سرکوبی ایشان پادشاهی خویش را هموار کرده، یک یک نام میبرد «تا بر عالمیان منکشف شود که ایران چگونه ایران و ممالک چه قسم ویران بوده که آن حضرت به معماری عزم متین آن ویرانی را درست کردند».۳۱\nناگفته پیداست که این «ممالک محروسه» ای که میرزا محمد مهدی استرآبادی، محمد کاظم مروی وزیر مرو و نویسنده «عالم آرای نادری» و محمد شفیع تهرانی، نویسنده «تاریخ نادرشاهی» به آن می پردازند، ایرانی نیست که از فرمانروایی های قومی جداگانه ساخته شده باشد. مراد ایشان ساختار ایالتی و ولایتی ایران است که پیشینه ای دیرپا می داشته است. کمتر سندی به روشنی آن چه که استرآبادی در باره نشست کدخدایان و بزرگان ایران در دشت مغان نوشته، سیمای فرمانروایی و مراد از «ممالک محروسه» را بیان می کند. «دراین اوان که به قوت سرپنجه تأیید الهی و نیروی بازوی این خدیو ... کلید فتح تمامی ممالک (سرزمین ها) از دست رفته به دست آمده [و] به زور اقبال همایون فال، ایرانیان از زیر بار این ننگ» درآمده اند، پس «مقرر گشته فرامین مطاعه به ممالک محروسه عزّ صدور یافت که حکـّام، و رؤسا و قضات و علما و اشراف و اعیان هر ولایت در پانزدهم جدی (دیماه) در صحرای مغان در پایه سریر فلک مسیر بقور یلتای حاضر شوند».۳۲ این فرمان جای پرسشی به جای نمی گذارد که مراد از «ممالک» دستکم در آن روزگار، همان ولایت های ایران بوده است. برداشت تاریخی نویسنده «تاریخ نادرشاهی» از این این هم روشن تر است. محمد شفیع تهرانی می نویسد که نادر پس از شکست لشکریان عثمانی که به «خرابی متعلقه ایران زمین» پرداخته بودند، بر دشت مغان آمد و «سپهسالار عالی وقار نخست احکام .. جهت اجتماع سرداران و رئیسان ایران زمین که عبارت از کنار دربای جیحون تا شاحل بحر فرات است ارسال داشته ... چنان چه در عرض مختصر مدتی، تمامی سرداران فارس و عراق عجم و خراسان و گیلانات و شروانات و مازندران در بلده چول مغان ... مجتمع گردیدند».۳۳ این کارنادرهم در این راستا که مشروعیت شاهی خویش را نه از راه پشتیبانی بیگلرباشی ها و سران ایلات، که از نخبگان و بزرگان همه طبقات فرادست سرتاسر ایران می خواهد و در سخنرانی خویش می گوید که «هرگاه اهالی ایران به سلطنت ما راغب و آسایش خودرا طالب باشند»۳۴، کاری شگرف و فرا ایلی است.\nاز این هنگام است که به کاربردن «اهالی ایران» و «مردم ایران» که گواهی از باشندگی مردمی در یک کشور و پیدایش جوانه های ملـّت به مفهوم مدرن است، گسترش یافت. «مردم ایران» و نه ترکمن، بیات و اهل فارس و باشنده خراسان! در «تاریخ نادرشاهی» یاد شده، آمده که «... از این نوع اتـفاقات سرمایه افتخار مردم ایران گشته...»٣٥ است. چند سال پس از گردهم آیی دشت مغان و در روزگار جنگ و ستیز میان بازماندگان کریمخان، میرزا محمد خان کلانتر فارس در یادداشت های روزانه اش نوشت «خاک بر سر اهالی ایران که قحط الرجال شده، خاک بر سر مردم ایران باد، ایکاش مثل اروس (روسها) زنی به هم می رسید (مراد کاترین کبیر است) و صاحب کار بود».٣٦\nرستم التواریخ نیز شناخت روشن تری از «محروسه» در این دوران به ما می دهد: «برالولالباب پوشیده مباد که نواب مالک الرقاب کریمخان ... وکیل الدوله، عُمّال بلاد محروسه قلمرو ایران را احضار فرمود و دفترهای شاه طهماسب ثانی را که نادرشاه در عهد ملازمت خود به آن والاجاه موافق ممیزی و مهندسی مرتب در کمال راستی و درستی نموده بود ... آوردند و در حضورش برممالک ایران موافق همین نرخ اجناس مذکوره جمع بستند و از ایشان التزام نامچه گرفت که اگر بی سبب نرخ مأکولات را زیاد نمایند، موافق حساب بر مالیات ایشان بی افزاید و ایشان را جریمه و سیاست نماید».٣٧\nدوره پادشاهی قاجار نیز اگرچه با انحطاط روزافزون سیاسی و اقتصادی ایران همراه است، هیچ گاه به پیدایش حکومت های محلی ماندگار و توانایی که برآمده از خیزش یک گروه قومی و یا تیره ای ازآن ها در برابر دولت قاجار باشد، نمی انجامد. ناتوانی روزافزون دولت قاجار نیز نه به سود افزایش نیروی «ممالک» یا ایالات که حاکمان آن ها نیز از قاجاران بودند، که با افزایش نفوذ دولت های خارجی در ایران همراه شد و در پهنه سیاست ایران نیز روحانیونی را که نادرشاه و کریمخان به دخالت های ایشان در دیوان و سیاست پایان داده بودند، توانا و گستاخ کرد.\nنخستین پیمان میان ایران و انگلیس در دوره قاجار، در زمان پادشاهی فتحعلیشاه در دی ماه ۱۱٧٩ خورشیدی(۱٨٠٠م) به خامه حاجی ابراهیم خان کلانتر شیرازی، اعتماد السلطنه، و به دستینه او از سوی ایران، و جان ملکولم از سوی بریتانیا بسته شد. این پیمان نخستین سند رسمی است که بیش از یکسد سال پیش از فرمان مشروطه، از ملت ایران یاد می کند. «این معاهده که بین دو مملکت معظم است وسیله و روابط محکمی خواهد بود که نسلاً بعد نسل آن ها را به هم مربوط نماید و هر دو دولت همیشه تا دنیا باقی است بر طبق قرارداد زیر عمل خواهند کرد ... ماده اول – تا خورشید جهان افروز بر ممالک دولتی معظمتین پرتوافکن است و عالم را منور می گرداند، این اتحاد و یگانگی هم بین دولتین در صفحه روزگار باقی خواهد ماند و ریشه شرم آور دشمنی و نفاق برای همیشه قطع خواهد گردید و جای آن را ترتیباتی خواهد گرفت که اسباب کمک و مساعدت بین دو ملت باشد». یک پیمان بازرگانی هم در همان تاریخ به دستینه رسید که از جمله آمده است که «تجار دولتین معتطمین هردو مملکت در کمال امنیت و اطمینان ایاب و ذهاب خواهند نمود».۳۸\nپیمانی که شش سال پس از آن در اردوی فین کنشتاین پروس، در برابر ناپلئون میان ایران و فرانسه بسته شد، به همین گونه که در بالا رفت از دولت و مملکت ایران یاد می کند. شوربختانه که در آن دوران، گردآوری اسناد و بایگانی کردن آن ها ارجی نمی داشته است. ناصرالدین شاه نسخه اصلی پیمان ترکمانچای را که به خامه قائم مقام بوده به پسرش ظل السلطان که ده یازده سالی بیش نمی داشته داده و گفته است که «سوادش را بردار و خودش را به دقت ملاحظه کن»! پس جای شگفتی نیست که متن فارسی پیمان فین کنشتاین که ده ها سال پیش از آن تمرین خوشنویسی آقازاده ناصرالدین شاه، بسته شده و در پاره ای از کتاب ها آمده است با متن فرانسه و برگردان آن به فارسی که آن رونوشت هم در نوشته های تاریخی باز به نام متن همان پیمان آمده، هم خوان نباشد! هردو رونوشت امّا، آن چه را که مراد من در این نوشته است در بردارند. در ماده دوم و سوم رونوشت نخست، آمده است که «اعلیحضرت امپراتور فرانسویان و پادشاه ایتالیا، استقلال ممالک حاضره اعلیحضرت پادشاه ایران را ضمانت می نماید .... [و] گرجستان را حقاً متعلق به اعلیحضرت پادشاه ایران میداند». ناگفته پیداست که مراد از «ممالک حاضره» همان ولایات کشور ایران و از جمله شهرهایی از قفقاز است که روسیه در پی چیرگی بر آن ها بوده و در متن فرانسه نیز چنین آمده است. در متن دیگری که آن نیز از همان دوران به جای مانده و با متن فرانسه قرارداد نزدیکی بیشتری دارد، همان دو اصل چنین آمده است: «ماده دویم- آن که، جناب امپراطور اعظم به مقتضای مراسم دوستی و موافقت با دولت علیه ایران متعهد و كفیل گردیده كه من بعد أحدی رخنه در خاك ایران ننماید و چنانچه أحدی خواسته باشد كه بعد از این دخل در خاك ممالك ایران نماید، جناب امپراطور اعظم با پادشاه سپهر تختگاه ایران كمال موافقت به عمل آورده، به دفع دشمن پرداخته، حراست ممالك مزبوره را نمایند و به هیچ وجه خودداری نكنند. ماده سوٌم- آن كه، جناب امپراطور اعظم ادای شهادت نمود كه مملكت گرجستان ملك حلال موروثی اعلیحضرت پادشاه ایران می باشد و حقیقت مطلب بر جناب امپراطور مشخص و معلوم است».۳٩\nجای گفتگو نیست که در میان میرزایان و شاهزادگان بی تدبیر و کم دانش دربار قاجار که بیشترشان آگاهی از دیپلماسی و زبان پیمان های بین المللی نمی داشته اند، واژگانی که در نوشته فارسی پیمان های ایران با دولت های بیگانه آمده است از استواری چندانی برخوردار نیست. بیشتر ایشان تفاوت میان نام گذاری های گوناکون بر یک کشور را نمی دانسته اند. در متن فارسی پیمانی که به کوشش میرزا ابوالحسن خان ایلچی، مزدبگیر دولت بریتانیا۴۰ میان نمایندگان ایران و سرگور اوزلی در اسفند ۱۱٩۱ (۱۸۱۲) بسته شد، اگرچه از دولت ایران و مملکت ایران همسنگ با دولت و مملکت انگلیس سخن رفته، در همانجا در باره جلوگیری از ورود «لشگر سایرطوایف فرنگستان» و این که دولت ایران «احدی از طوایف را نگذارند داخل خاک ایران شوند» آمده است که در متن انگلیسی پیمان «لشکر کشورهای خارجی» است! آمده است که «اگر دشمنی از طوایف فرنگ به مملکت ایران آمده باشد...»! ناگفته پیداست که به رغم به کار بردن واژه «طوایف» درباره کشورهای اروپایی، در اشاره به ایران هرگز نامی از ممالک محروسه درمیان نیست.\nدر این اسناد از دولت ایران بیشتر با پیشوند «عَلیّه» یاد می شود و از دولت های خارجی با پیشوند «بَهیّه». اشاره به ایران زیر نام «ممالک محروسه ایران» بسیار ناچیز و انگشت شمار است. در پیمان گلستان، «ممالک شاهانه ایران»، «دولت ایران»، «دولتین روسیه و ایران»، «دولت عَلیّه ایران»، «دولتین عَلیّین روسیه و ایران»، «مملکت ایران»، «دولت بَهیّه ایران» و «ممالک ایران» همه آمده است و هیچ کجا اشاره ای به «ممالک محروسه» نیست. اشاره به «ممالک ایران» هم تنها در آن چهار موردی است که یا از «ممالک روسیه» یاد شده و یا از فتحعلیشاه با پیشوند های «اعلیحضرت قدر قدرت پادشاه اعظم ممالک ایران»، «پادشاه دارا شوکت ممالک ایران» و «اعلیحضرت قدر قدرت پادشاه والاجاه ممالک ایران» نام برده شده است. پیمان گلستان با اشاره به «ولایات غوبرنای و گرجستان و قفقازیه» روشن می سازد که در اندیشه اشراف قاجار هم، ممالک ایران همان ولایات ایران اند. زیرا اگر سرزمینی مانند گرجستان و قفقاز از سوی ایران و روسیه، ولایت خوانده می شوند، آذربایجان، کردستان و فارس هم جز این نمی بوده اند.\nدر پیمانی که یکسال پس از پیمان گلستان میان دولت های ایران و انگلیس بسته شد، تنها صورت اشاره به ایران، «دولت عَلیّه ایران» است و نامی از «ممالک محروسه» در میان نیست. در هر دو رونوشت پیمان صلح ترکمانچای و پیمان بازرگانی دیگری که در همان ترکمانچای بسته شد، از آنجا که به خامه کسانی است که با زبان دیپلماسی آشنایی بیشتری داشته اند، از پیرایه ها و پیشوندهای بی مورد پیمان گلستان خالی است. در رونوشت درست این پیمان که با متن روسی آن همخوانی دارد، از ایران با پیشوند «دولت» یا « دولت عَلیّه» و از فتحعلی شاه به نام «اعلیحضرت شاهنشاه ایران» یاد می کند. تنها اشاره به «ممالک ایران» نیز در فصل پانزدهم در باره بخشودگی «تمام اهالی و کارگذاران آذربایجان» که در جنگ با روس ها درگیر بوده اند از سوی دولت روسیه است و «مهلت یکساله» برای این است که مهاجرین قفقازی و آذربایجانی «به طور آزادی از ممالک ایران (مملکت ایران در رونوشتی دیگر) با کسان خود به ممالک روسیه بروند و اموال منقوله خودرا به خارج حمل نموده و بفروشند».۴۱\nدر «تعهدنامه» و نامه جداگانه ای که عباس میرزا به وزیر مختار انگلیس در ایران برای گرفتن وام در ۱۲٧٠ (۱۸۲۸) نوشته است، او خودرا «ولیعهد دولت شاهنشاهی که در کلیه امور راجع به مسائل خارجی این مملکت ... دارای اختیار کلی می باشیم» می خواند و می افزاید که «ما ولیعهد مملکت شاهنشاهی اختیار تام را در امور سیاسی این ملت دارا هستیم».۴۲ اشاره او به ملت نیز هشتاد سال پیش از فرمان مشروطه است! همین جا بیافزایم که وزیرش میرزا ابولقاسم قائم مقام، در نوشته هایش اورا «ولیعهد دولت قاهره ایران» می خواند و پس از مرگ ولیعهد به یکی ازهمسرانش نوشت که با مرگ او، «خاک بر سر من و ایران شد».۴۳\nدر سه نامه ای که از سوی فتحعلیشاه و ولیعهد او به سلطان محمد دوم عثمانی نوشته شده و در آرشیو نخست وزیری جمهوری ترکیه در اسلامبول موجود است، اشاره ای به ممالک محروسه نیست و از واژه دولت و یا دولتین بهره گرفته شده است. فتحعلیشاه در فرمانی که گواه از پذیرش ناخوشنودانه او از نخستین پیمان ارزروم دارد، به دولت عثمانی می نویسد که «ایلات حیدرانلو و سیبکی از قریم الایام متعلق به دولت جاوید قرار ایران و ساکن الکای (سرزمین) خوی و ایروان بوده اند».۴۴\nیکی از چالش های ارجمند دوره قاجار که با افزایش آمد و رفت بازرگانی، سیاسی و فرهنگی از زمان پادشاهی فتحعلیشاه بالاگرفت، بازبینی و بازشناسی هویت ایرانی و کشور ایران بود. این بازشناسی، یکی از بردار (مؤلفه) های مدرنیته ایرانی بود. دوگروه در دوسوی این گفتمان نشسته بودند. یکی اشراف ایل قاجار و کسانی که از برکت ماندگاری این ساختار فرمانروایی ایلی برآمده بودند، به همراه بیشتر روحانیون سنتی و پاسداران ماندگاری ساختارهای کهن فرمانروایی. در اندیشه ایشان، ایران و ایالات و ولایاتش، «مملکت محروسه» قاجار و دربار ایشان بود. «مملکت محروسه» شاهزادگان قاجار که در دوره آغازین ناصری، شمارشان از سه هزار بیشتر شده بود. گروهی دیگر، از میان میرزایان،مستوفیان، پاره ای شاهزادگان، بازرگانان و بیشتر دانش آموختگان و گروهی از روحانیون «منورالفکر» در آتش ناتوانی های ایران و افزایش توانایی بیگانگان می سوختند و در سودا و یا دستکم امید ساختن ایرانی تازه می بودند. نطفه ناسیونالیسم ایرانی هم از دل همین احساس ناتوانی روزافزون «مُلک و ملت» و امید به آینده و رَشک به پیشرفت و توانایی بیگانگان بسته شد. در نوشتار و گفتار فرهیختگان این گروه، ملت و مملکت و کشور جایگزین ایل و قوم و ولایت شد.\nهرآینه به نوشته های نخبگان و بزرگان ایران در آن دوران بنگریم در می یابیم که بهره برداری از واژگان نو و دوری جستن از ارزش های ممالکی و ایالتی به سود ارزش های مملکتی، کشوری و ملتی در گفتگو و نوشته های ایشان با شتابی بسیار رو به افزایش می گذارد. ازجمله میرزا حسین خان آجودانباشی که از سوی دربار محمد شاه برای رسیدگی به درگیری های آغازین ایران و انگلیس به سه کشور اروپایی رفته و به یاری منشی اش سفرنامه چهل و یک روزه خود را با بیان ریزه کاری های گفتگوها و نسخه نامه های داد و ستد شده را واگفته است، در نوشته بلند خویش تنها یکبار به گونه ای گذرا از «ممالک محروسه ایران» یاد می کند و همه جا به «دولت ایران» و «مملکت ایران» اشاره دارد. این نگرش حتی در میان شاهزادگان و کارگزاران دربار قاجار نیز گسترش یافت. در نامه بلند بالایی پیرامون «امور سر حدّی، عشایر و تجارت» که حاجی میرزا آقاسی (کسی که نمی توان اورا به نواندیشی متهم کرد!)، شش سال پیش از مرگ محمدشاه قاجار به صدراعظم روم (عثمانی) نوشته، همه جا نام رسمی ایران «دولت عَلیّه» است و آنجاهم که به ممالک محروسه اشاره می کند، مرادش سرزمین های زیر فرمانروایی عثمانی است! به دولت عثمانی پرخاش می کند که چرا از «تبعه» دولت ایران مالیات گزاف می گیرند و «مکرر ایلات و عشایر اعراب زوار و تجار تبعه این دولت عَلیّه (ایران) را اذیت کرده برهنه می نمایند». از ایشان می خواهد که «در ممالک محروسه آن دولت عَلیّه [عثمانی] زیاده از صد چهار (چهار درسد) به هیچ اسم و رسمی از تبعه دولت عَلیّه [ایران] نگیرند».۴٥ در نامه رسمی وزارت امور خارجه که به انگیزه گزینش میرزا سعید خان مؤتمن الملک به سفیران کشورهای دیگر فرستاده شده است، نام رسمی ایران همان «دولت عَلیّه ایران» است که از همین رسم در دیگر آگاهی رسانی های رسمی نیز پیروی شده است.۴٦\nیکی از برگ های درخشان کوشش در پاسداری از یگانگی ایران و حق حاکمیت ملی که بسیاری از دعاوی پیرامون برداشت بی پروپای مدعیان را درباره ممالک محروسه برکنار می زند، شرکت ایران در گفتگوهایی است که به کوشش امیرکبیر به پیمان دوم ارزروم (۱۲۲٦خورشیدی، ۱۸۲٧) انجامید و در پی آمد آن کار برای روشن ساختن مرزهای ایران و عثمانی آغاز شد. نخست این که در دونامه معروفی که امیر کبیر به وزرای مختار دولت های خارجی درگیر در گفتگوهای ایران و عثمانی، پیش از پیمان ارزروم نوشته است، نام رسمی ایران، «دولت ایران» و یا «دولت عَلیّه ایران» است. دودیگر این که میرزا جعفرخان مشیرالدوله که به نمایندگی از سوی امیرکبیر در گروه چهارجانبه برای اجرای آن پیمان شرکت داشته و از سال ۱۲۲٧خورشیدی به درازای شش سال با کار شکنی و فریبکاری های کارگذاران عثمانی دست و پنجه نرم کرده، بارها با وزارت خارجه نامه نگاری کرده و گزارش گفتگوهای خودرا همراه با پرسش هایی برای ایشان می فرستاده و نوشتاری راهم زیر نام «رساله تحقیقات سرحدّیه» نوشته، در همه یادداشت ها، نامه ها و گزارش پایانی او، نام رسمی ایران، «کشور ایران»، «دولت ایران» و یا «دولت عَلیّه ایران» آمده است.۴٧\nمیرزا جعفرخان، برای روشن کردن مرزهای ایران و مالکیت ایران بر روستاهای مرزی که شوربختانه نقشه و اسناد چندانی در دست نمی داشته، گاه به شهادت شهربانان، کدخدایان و سران ایل ها و معتمدین آن سرزمین ها متوسل می شده است. از آن سوی هم دولت عثمانی سخت در سودای جداساختن بخش های بیشتری از آذربایجان و کردستان از خاک ایران بوده است. نامه های بسیاری از سوی شهروندان ایران در شهرها و روستاهای مرزی بجای مانده که یکی از آن ها، نامه بزرگان شیعی و سنی سردشت را در این جا می آورم تا گواهی باشد که این افسانه ممالک فدرالی بودن ایران، هشتاد سال پیش از فرمان مشروطه تا چه اندازه بی پایه است. پس از این که نماینده دولت عثمانی با گروهی از بزرگان سردشت در مسجد جامع آن شهر دیدار می کند و از آن ها می خواهد که بر وابستگی سردشت به عثمانی وفادرای کنند و به ایشان نوید پول می دهد، آن ها در نامه ای به میرزا جعفرخان مشیرالدوله، نماینده ایران چنین می نویسند: « چون ماها سردشت و توابع آن را مال دولت علیه ایران می‌دانیم و تا چشم وا كرده‌ایم، در ید تصرف دولت ایران دیده‌ایم، علیهذا به جناب معظم الیه با كمال ادب جواب دادیم كه: سردشت و توابع آن مال دولت ایران است، ما نمی‌توانیم كه جناب مكرم‌الیه تحكم بفرمایند چنان نوشته به خلاف علم و شهادت خودمان بدهیم و دین به دنیا بفروشیم».۴۸\nشوربختانه است که اینک کسانی کمر به واژگونه سازی تاریخ و پراکنده کردن تخم دشمنی میان ایرانیان بسته و از آشفتگی اداری و بی دانشی درباریان آن زمان بهره می گیرند که در گزینش نام رسمی پست ایران بر تمبرهای دوره قاجاری گاه «پست ممالک محروسه ایران» را به کار برده اند و گاه «پست دولت عَلیّه ایران»۴٩ را؛ اما به این نمی پردازند که نام ایران هرچه می بوده، آن احساس وابستگی مشترک که یکسد و هفتاد سال پیش، قائم مقام فراهانی آن را «حبّ وطن» خوانده بود آن چنان نیرومند می بوده که از فراز همه پیشینه های ایلی و قومی و به رغم و شاید در واکنش به از دست دادن بخش های بزرگی از ایران در پیمان های گلستان، ترکمانچای، پاریس، آخال و زهاب و حکمیت گلدسمیت، اینک نخبگان نواندیش ایران بیدارشده و در پاسداری از هر وجب از خاک بازمانده ایران می کوشیده و به راستی باور می داشته اند که ایران نه پیوندی ناتوان از «ممالک محروسه»، که کشور واحدی است که در جستجوی هویت ملی خویش است . هم از این رواست که در میانه دوره ناصرالدین شاه، کوشش برای بازپس گرفتن «سرزمین قطور» که بخشی از شهرستان خوی می بوده، به چنان جایگاهی می رسد که به کوشش میرزاحسن خان مشیرالدوله (سپهسالار)، میرزا ملکم خان، وزیر مختار ایران در لندن و تنی دیگر، کنگره برلن که برای رسیدگی به سرنوشت سرزمین های پیشین عثمانی در بالکان می پرداخت، حق ایران را بر سرزمین قطور در ماده شست سند پایانی خویش به رسمیت شناخت.\nچنین چالشی در برابر دربار برخاسته از پیشینه ایلی می ایستاد. چگونه می توان واژه ممالک محروسه را گواهی از واحدهای مستقل سیاسی به شمار آورد و ایران دوره قاجار را مدلی از فدرالیسم خواند، هنگامی که شاه و دربار اشراف قاجار در همه دوران فرامانروایی شان، ولایت و حکومت را به خویشاوندان خویش می فروخته اند؟ و یا اگر هم فروشی درکار نمی بوده، کسی مانند ظل السلطان، نزدیک به نیم سده بر بخش های بزرگی از ایران فرمانروایی می داشته اند. او که بزرگ ترین پسر ناصرالدین شاه بود، نخست در دوازده سالگی حاکم «ممالک محروسه» مازندران، استرآباد، ترکمان یموت (ترکمان صحرا) سمنان و دامغان شد و پس چهار سال حکومت درآن دیار، چهل و یک سال بر اصفهان و گاه بر فارس و بیش از هفده شهر بزرگ در این دو «مملکت» و پیرامون آن ها و نیز بر بخش هایی از خوزستان و رویهمرفته یک سوم خاک ایران حکومت کرد.\nپس از مرگ فتحعلی شاه که به گفته ناسخ التواریخ ٧۸٦ فرزند و فرزند زاده از خود به جای گذاشته بود، فرمانروایی بر «مملکت فارس» در دست فرزندش، حسنعلی میرزا فرمانفرما و بیست و شش فرزند او بود که یکی پس از دیگری بر این دیار حکومت کردند. دو دیگر فرزندش، حسنعلی میرزا شجاع السلطنه و محمدتقی میرزا حسام السلطنه که ۴۸ فرزند می داشتند، بر خراسان چیره بودند. دیگر فرزندانش هم از این خان یغمای فرمانروایی بی بهره نبودند. محمد تقی میرزا مُلک آرا، که او نیز بیست و شش فرزند داشت، حاکم کرمانشاه بود. ملایر و تویسرکان را شیخعلی میرزا (۴۸ فرزند داشت) اداره می کرد. بروجرد و لرستان، یزد و کرمان، میان خانلر میرزا، طهماسب میرزا، سیف الملوک میرزا و ابراهیم خان ظهیرالدوله که روی هم رفته بیش از هفتاد فرزند داشتند، دست به دست می شد. دیگر ولایات و شهرهای ایران هم به همین سرنوشت گرفتار بودند. «هرکدام از این شاهزادگان، فرزندان و اقوام نزدیک خودرا به حکومت ولایات کوچکتر و حتی دهات و قصبات فرستاده بودند».٥۰\nبر پایه اسناد و یادمانده ها و از جمله المأثر والآثار محمد حسن خان اعتماد السلطنه، در دوره ناصرالدین شاه که دوره فراز اندیشه های مدرنیته و آزادی درایران است، ساختار اداری ایران بر روی کاغذ در برگیرنده دارالسطنه تهران، پنج «مملکت» آذربایجان، اصفهان، خراسان/سیستان، کرمان/بلوچستان و فارس؛ هشت ایالت؛ یک ولایت ثلاثه؛ هفده ولایت و یک حکمرانی «بندرات فارس» بوده است. فرمان پادشاه و وزیران براین بوده که دو «مملکت» آذربایجان و اصفهان را «صاحب اختیار» یا فرمانروایی با اختیار کامل اداره کند، فارس را فرمانفرما، دو «مملکت» دیگر و ایالات را والیان و ولایات را حکمرانان یا حاکمان. بنیاد همه گفتگوهای بی پروپای کسانی که ایران را «ممالک محروسه» فدرال می خوانند هم همین سامان اداری درهم ریخته و اجرانشده است. راستی این است که در هیچ دوره ای در هشتاد سال پیش از فرمان مشروطه، دو «مملکت» آذربایجان و اصفهان دارای والی و صاحب اختیاری که از سوی شاه قاجار گماشته نشده باشند، نمی بوده اند. ازدوره فتحعلیشاه تا مشروطه، آذربایجان تیول ولیعهد بود. اصفهان، دستکم در دوره ناصری در دست خویشاوندان وی و برای سی و چهار سال در اختیار ظل السلطان، پسرش بوده است. هیچ ولایتی و حکومتی هم بدون پرداخت پول به شاه و درباریان به کسی واگذار نمی شده است.\nگواه را از خامه قهرمان میرزا سالور، برادرزاده ناصرالدین شاه بخوانیم: برای حکومت استراباد و گرگان «بیچاره حشمت الدوله پیشکش داده بود» و پس از شش ماه عزل شد و حکومت را به پسر ساعد الدوله فروختند! حکومت شاهزاده عمیدالدوله در شاهرود و بسطام «با آن همه پیشکش ها شش ماه بیش نماند». شاهزاده «احتشام الدوله ده هزارتومان پیشکش داد و اول سال به حکومت [خمسه زنجان] رفت». «حسام السلطنه حاکم قزوین عزل شد. مجدداً باقرخان سعدالسلطنه حاکم شد. دوماه از سال گذشته مبلغی پیشکش کرد و رفت». ایالت های بزرگ تر، پیشکش بیشتری را نیاز دارند: «مؤیدالدوله از گیلان بیست روزاست آمده و فرمانروای خراسان شد. هشتاد هزارتومان پیشکش داده دو روز دیگر می رود. خوب پولی امسال از این دو برادر گرفتند». «امروز رکن الدوله از حکومت فارس معزول شد... نظام السلطنه مافی حاکم بندرات فارس حاکم شد. پنجاه هزارتومان پیشکش و سی هزار تومان مساعده داد. از رکن الدوله پنجاه هزار تومان خواسته بودند. گویا نتوانسته بود قرض کند. ندادن و معزول شدن یکی بود». «حسام الملک به هفتاد هزار تومان پیشکش به کرمانشاهان» حاکم شد.٥۱\nحاکمان ایالات و ولایات هم در برابر پولی که برای گرفتن فرمانروایی بر آن ایالت داده بودند، حکومت شهرها را می فروختند. «صدور فرمان حکومت هر شهری مشروط به پرداخت مبلغ گزافی به عنوان پیشکی بود. در هر نوروز حکام شهرها پیشکش هایی را می فرستادند. اکربرای آن ها خلعت و فرمان ادامه حکومت فرستاده نمی شد، معزول بودند و دیگران با پرداخت پیشکش های بیشتر به جای آن ها روانه می شدند».٥۲\nسامان مالیاتی این «ساختار» اداری راهم هیچ کس بهتر از ظل السلطان که خود درکانون فرمانروایی بوده ترسیم نمی کند: «حکام ایران [با رعیت] دو نوع معاملات می کنند. یکی اصل مالیات که اورا وصول کرده و به ترتیبی به دیوان می دهند. یکی تفاوف عمل اشست که در هر ولایت به اختلاف گنجایش و آبادی مملکت ... کم و زیاد آن را حاکم وصول می کند، یک مقداری متعلق به خودش است و یک مقداری هم حقیقتاً به دولت و خرج اجزای دولت...».٥۳\nراستی این است که تا میانه پادشاهی ناصرالدین شاه که با افزایش شمار شاهزادگان قاجار و رقابت ایشان برای گرفتن حکومت در گوشه و کنار ایران همراه بود، آخرین سنگرهای استقلال نسبی خان های محلی و حاکمان بومی به سود شاهزادگان گسیل شده از سوی دربار قاجار، فروریخت. یک نمونه آن را باید در خوی جست که زمانی خاندان دنبلی برآن چیره بود. آخرین حاکم دنبلی، جایگاه خویش را به محمد رحیم خان نسقچی باشی داد و پس از او ضیاء الدوله عموی ناصرالدین شاه حاکم خوی شد و سپس شاه قاجار «اسکندرخان دولو، حاکم کرمانشاه را که به تهران احضار شده بود، به حکومت خوی روانه کرد».٥۴\nدر نوشته ها و فرمان های دوران قاجاریه که واژگان سیاسی هنوز از بار استواری برخوردار نمی بوده اند، هم از ایران و انگلستان و فرنگ با واژه «مملکت» یاد می شده و هم ناصرالدین شاه ناحیه ای را که اینک شهرستان اراک است، «مملکت عراق عجم» می خوانده است. به تدریج رنگ باخته است. به هر روی، در نوشته های رسمی، فرمان ها، یادداشت ها، سفرنامه و یادمانده ها دیگر نوشتارهای غیر رسمی سده نوزدهم میلادی که سد ساله پیش از انقلاب مشروطیت است، نام ایران به اشکال گوناگون آمده٥٥ که ناچیزترین آن ها «ممالک محروسه ایران» است که تنها در پاره ای از اسناد رسمی به آن اشاره شده است. در بیشتر نوشته های رسمی، نام دولتی ایران «دولت عَلیّه ایران» است.\nدر نخستین روزنامه ایران که « کاغذ اخبار» است، اشاره ای به ممالک محروسه نیست. دومین روزنامه ایران، وقایع اتفاقیه است که تا شماره ۴٧۱ به نام «روزنامچه اخبار دارالخلافه تهران» بود و سپس به فرمان صنیع الملک روزنامه «دولت عَلیّه ایران» نامیده شد. تنها در شماره ٥۲۲ این روزنامه که چهارمین سال انتشار آن است که یک «اعلان دولتی» (نخستین فرمان سانسور درایران) به چاپ رسیده که از «ممالک محروسه ایران» یاد می کند. در سال ۱۲٥٨ خورشیدی (۱۸٧٩) «روزنامه تبریز، موسوم به تبریز به توجه و امر نواب اشرف والا ولیعهد دولت عَلیّه ایران، حکمران مملکت آذربایجان دایر و طبع شد».٥٦ در سه روزنامه دولتی دیگری که به نام های «روزنامه علمی»، «دولتی» و «ملتی» از پنج سال پیش تا سه سال پس از مشروطه منتشر شده اند، نشانی از «ممالک محروسه» نمی توان یافت. در شماره نخست روزنامه ملتی که در آغاز «روزنامه ملت سنیه ایران» نام داشت، در زیر نام روزنامه آمده است: «از جانب سنی الجوانب همایون شاهنشاهی خلدالله ملکه و سلطانه، امر و مقرر است که روزنامه ملتی بر سبیل آزادی انتشار یابد تا خاص و عام از فواید آن بهره یابند».٥٧\nروزگار مشروطه نیز به همین گونه است. نه در رونامه «انجمن» (تبریز) که نخستین روزنامه ایران پس از مشروطه است و نه در روزنامه «مجلس» که روزنامه رسمی مجلس شورایملی ایران است، ممالک محروسه، پیشوند نام ایران نیست. روزنامه انجمن در ماه های نخست «روزنامه ملی» نام داشت. روزنامه آذربایجان که نخستین روزنامه در آن دیار به چاپ سربی و به گفته کسروی «بزرگ ترین روزنامه تبریز که در این سال (فرمان مشروطه) پدید آمد، نامه آذربایجان بود که آقای میرزا حاج اقای بلوری برپا نمود». و این آقای بلوری، همان میرزا آقا تبریزی، از بازرگانان نیک نهاد تبریز و از پشتیبانان آزادیخواهان بود. این هم برداشت علیقلی صفراف، سردبیر و دیگرنویسندگان روزنامه آذربایجان از ممالک محروسه و پاسخ ایشان به بازنویسان تاریخ: «ایران، ایران، ای وطن مقدس، و ای خاک اقدس؛ ای بهشت روی زمین و ای وادی پسندیده و دلنشین؛ ای دخمه شهنشهان جهان و ای مسکن جهانداران کیان. ای ایران، ای مهد مدنیت و ای گهواره انسانیت ... ای ایران، چه دلکش کشوری و چه ستوده مکانی»!٥۸\nدر قانون اساسی ایران و متمم آن تنها در اصل نودم، آمده است که در «تمام ممالک محروسه، انجمن های ایالتی و ولایتی ...مرتب می شود». همین یک اشاره را که آشکارا به ایالات و ولایات دارد، شاهدی می گیرند بر این که تاپیش از دوره پهلوی، ایران ساختار «فدرال سنتی» می داشته است! دیگر نیازی به خواندن همه قانون اساسی و گفتگوهای مجلس وهمه اسناد به یادمانده ازآن دوران نیست. باکی هم از این نیست که اصل دوم قانون اساسی و اصل هشتم متمم از «اهالی مملکت ایران» یاد می کند. باکی از این نیست که سرتاپای آن قانون و متمم آن بر پایه وجود یک ملت و مملکت نوشته شده است!\nراستی این است که از هنگام صدور فرمان مشروطه و بنای دولت مدرن در ایران، اشاره به دولت و کشور ایران زیر نام «ممالک محروسه» که آن هم تنها بیان بازمانده ای از دوره های دور گذشته بود، در اسناد و نوشته های رسمی رخت بر بست. هشت سال پس از فرمان مشروطه، در یکی از مهمترین اسناد تاریخی آن زمان که بیانیه رسمی بیطرفی ایران در جنگ جهانی اول در نهم آبان ۱۲٩۳ (یکم نوامبر ١٩١۴) از سوی دولت مستوفی الممالک است، نام و نشانی از «ممالک محروسه» نیست. در بیش از ۳۴۰ سند رسمی و گزارش های اینک منتشر شده وزارت داخله (کشور) ایران از چهار اداره شمال، شرق، غرب و جنوب، در دوران جنگ جهانی اول، یگانه نام رسمی ایران دولت ایران است. این احساس دوری از آن پیشینه ایلی فرمانروایی و برافروخته شدن ناسیونالیسم ایرانی در آن هنگام به پایه ای است که در مردادماه ۱۲٩٧ که شش ماه از انقلاب اکتبر می گذشته، دولت صمصام السلطنه بختیاری سندی را به تصویب می رساند که «طرح الغای کلیه مهاهدات و امتیازات و مقاولات یکسد ساله با دولت روس» نام دارد و بر پایه آن و برپایه «تجاوزات حق شکنانه دولت استبدادی سابق روس در این قرن نسبت به ملت و مملکت ایران و اخذ امتیازات و معاهدات غیر مشروعه» به وزارت داخله دستور می دهد که همه سرزمین های گرفته شده در پیمان های گلستان، ترکمان چای و آخال را به زور از روسیه باز پس بگیرند! ناگفته پیداست که چنین اندیشه بلندپروازانه ای از بایگانی وزارت خارجه و اداره شرق و شمال آن فراتر نرفت.\nبه هر روی راستی این است که «ممالک محروسه» کمترین پیوندی با ساختارهای فدرال که بر پیوستگی خودگزیده واحدهای سیاسی مستقلی استواراند، نمی داشته است. در گذشته های بسیار دور، در روزگار ایران کهن پیش از اسلام، پادشاهی های خودگردان و نیمه مستقلی در چهارچوب امپراتوری ایران وجود می داشته اند. این ساختار فرمان روایی پس از دوران اسلامی و به ویژه کوچ مهاجمانه تیره های قومی ترکمان تبار از آسیای میانه و خوارزم به سرزمین های مرکزی ایران و سپس لشکرکشی خونریزانه مغول و تیمور، از بنیاد دگرگون شد و ساختاری ایلی در فرمانروایی ایران جایگزین آن گردید. مراد از ممالک محروسه نیز همان است که در آغاز گفتم: سرزمین های نگاهبانی شده از سوی یک خاندان فرمانروا، امیر یا پادشاه. در دوره کوتاهی نیز این جا و آن جا از «ممالک محروسه ایران» یادشد که مراد همان ایالات و ولایات ایران بود که شاهزادگان برآمده از کوشش خستگی ناپذیر فتحعلی شاه در تولید بازماندگان، برآن چیرگی می داشتند. در این ممالک محروسه ایشان هم کمتر جایی برای فرمانروایان غیرقاجار بود تا چه رسد به ایجاد «واحدهای سیاسی مستقل» یا «ممالک ایران»! در نیم سده پیش از مشروطه نیز کار چالش قومی در برابر ایران مدرن بالاترگرفت و رقابت میان خاندان های قاجار سرنوشت ساز فرمانروایی ایران شد. مدرنیته و مشروطه ایران به این ساختار واپسگرا پایان داد اما نابرابری های دیگری به همراه ساختارهای خودکامه مدرن شده در کشور ما به جای ماند. آن هایی که برون رفت از گرفتاری های دوران مدرنیته ایران را در راهکارهای پیش مدرن گذشته جستجو می کنند، یا از سرنا آگاهی، سُرنا را از سرگشاد آن می دمند و یا آگاهانه، سُرنای دیگران را!\nشنبه ۲۹ فروردين ۱٣٨٨ - ۱٨ آوريل ۲۰۰۹\n۱. این گفت آورد، از شمار شرم سارانه ترین سخنانی است که در باره «ممالک محروسه» و پیوستگی آن با فدرالیسم به میان آورده شده. پاره ای از شیفتگان سینه چاک از هم گسستن ایران از جمله از میان کسانی که به تازگی در نشستی در اروپا شرکت داشتند از این سخن می گویند که تا پیش از دوره پهلوی کشوری به نام ایران در میان نمی بوده و نام ایران «ممالک محروسه قاجار» بوده است! کسانی نیز اینک ساختار فدرالیسم استانی را با دگرگونی های «قومی» پیشنهاد می کنند. بازگشت همه این بازنویسان تاریخ، به ساختار فرمانروایی در دوره قاجاریه است که گویا «شکل سنتی و ایرانی فدرالیسم» است. به باور من، بخشی از کسانی که چنین داوری هایی را پراکنده می کنند، از تاریخ ایران آگاهی درستی نمی دارند. اما گروهی از ایشان هم نیک می دانند که چه می پراکنند و شرمی هم از دروغ پردازی های خویش نمی دارند.\n۲. فضل الله بن روزبهان خنجی: عالم آرای امینی، تهران، ۱۳۸۲، ص ۳٦٦.\n۳. عبدالحسین نوائی: اسناد و مکاتبات تاریخی ایران، تهران ۱۳٥٦، صص ٩۲-٦۸٧؛ استاد نوایی این سند را از جلد نخست منشآت فریدون بیک که بیش از یکسد و سی سال پیش در استانبول به چاپ رسیده فراهم کرده است.\n۴. عطاملک محمد جوینی: تاریخ جهانگشای جوینی، تهران، ۱۳٧۸، جلد نخست، ص ۲٦.\n٥. همانجا، جلد دوم، ص ۱٥۴.\n٦. ناصرالدین منشی کرمانی: نسائم الاسحار من لطائم الاخبار، تهران، ۱۳٦۴، ص ٥.\n٧. همان جا، ص ۳٥.\n٨. رشیدالدین فضل الله همدانی: جامع التواریخ، تهران، ۱۳٦۲، جلد نخست، ص ۱۰. این را باید در این جا بی افزایم که بخش هایی از جامع التواریخ یا تاریخ رشیدی همه زیر همین نام به کوشش چندین پژوهشگر به چاپ رسیده است. بخشی از جامع التواریخ نخستین بار در نیمه نخست سده نوزدهم در پاریس چاپ شد. اتین مارک کاترمر بخشی از این کتاب را را با ترجمه فرانسه آن در ۱٨۴۴ و کل کتاب را ۱٨۴٧ در پاریس چاپ کرد. نخستین نسخه چاپی جامع التواریخ در تهران به کوشش سید جلال‌الدین طهرانی از روی چاپ کاترمر در ۱۳۱۳ خورشیدی و بخشی دیگر از آن به کوشش بهمن کریمی از روی نسخه بلوشه در سال ۱۳۱۴ بود. احمد آتش بخش غزنویان را در ۱۳۳٦ و بخش سلجوقیان را در ۱۳۳٩ در آنکارا منتشر کرد. آنچه در این نوشتار از جامع التواریخ گفتآورد شده از بازچاپ دو بخش غزنویان و سلجوقیان احمد آتش است که در سال ۱۳٦۲ در تهران به چاپ رسید.\n٩. همان جا، جلد دوم، ص ۲٦.\n۱۰. همانجا ، جلد دوم، ص ۲٩۳.\n۱۱. فضل الله بن روزبهان خنجی: مهمان نامه بخارا، تهران، ۱۳٥٥، صص ٩-۲٩٧.\n۱۲. مجله ارمغان، سال چهاردهم، ، تهران، ۱۳۱۲، صص ٦-٦۸۲.\n۱٣. عبدالحسین نوائی: اسناد و مکاتبات تاریخی ایران، تهران ۱۳٥٦، ص ۲۲-١٩؛ از روی نسخه کتابخانه ملی پاریس.\n۱۴. شهاب الدین محمد خُرندزی: سیرت جلال الدین منکبرنی، تهران، ۱۳۴۴، ص ٧٥؛ این کتاب نخست به عربی نوشته شده و در همان سده هفتم به فارسی برگردانده شده است.\n۱٥. عبدالحسین نوائی: اسناد و مکاتبات تاریخی ایران، تهران ۱۳٥٦، ص ٩-۸٦؛ استاد نوایی این سند را از جلد نخست منشآت فریدون بیک که بیش از یکسد و سی سال پیش در استانبول به چاپ رسیده فراهم کرده است.\n۱٦. مجله ارمغان، سال چهاردهم، ، تهران، ۱۳۱۲، صص ۱۴-٥۱۲.\n۱٧. حافظ ابرو: زبدة التواریخ، تهران، ۱۳۸٠، جلد دوم، ص ۸٧٧.\n۱٨. عبدالحسین نوائی: اسناد و مکاتبات تاریخی ایران، تهران ۱۳٥٦، ص ۳۱۸؛ از مجموعه منشآت حیدر ایواغلی.\n١٩. حافظ ابرو: زبدة التواریخ، تهران، ۱۳۸٠، جلد دوم، ص ۸٧۸.\n۲۰. همان جا، جلد اول، ص ۲۳٥.\n۲۱. همان جا، جلد اول، ص ۲۳٩.\n۲۲. همان جا، جلد اول، ص ۲٥۰.\n۲٣. نامه شاه اسماعیل در مجمع الانشاء ابوالقاسم حیدربیک ایواغلی، نسخه خطی کتابخانه موزه بریتانیا، شماره OR-3482، برگ های ٧- ۱۳٦ گفتآورد شده و نسخه ای از آن در «تاریخ روابط خارجی ایران در عهد شاه اسماعیل صفوی» از سوی وزارت امور خارجه ایران در سال ۱۳٧٥ به چاپ رسیده است. پس از کشتن شیبک خان اوزبک و مناره ساختن از سر کشتگان و نوشیدن شراب در کاسه سر او، شاه اسماعیل صفوی، فتح نامه ای نوشت و به امیران و شاهانی که برآن ها چیره نشده بود فرستاد. نسخه فتح نامه ای که برای قانصوی غوری از ممالیک مصر فرستاده، به کوشش عبدالحسین نوائی در شماره سوم سال دوم مجله یادگار، آبان ماه ۱۳۲۴، برگ ۳۱ به چاپ رسیده است.\n۲۴. میرزا سمیعا: تذکرة الملوک، تهران، ۱۳٦۴، ص ٥- ۴.\n۲٥. مینورسکی: سازمان اداری حکومت صفوی، تهران، ۱۳٦۴، ص ۳٩.\n۲٦. ویلم فلور: اولین سفرای ایران و هلند، به کوشش داریوش مجلسی و حسین ابوترابیان، تهران، ۱۳٥٦، صص ٧-۲۲.\n۲٧. محمّد معصوم بن خواجگی اصفهانی: خلاصة السیَر، تهران، ۱۳٦۸، ص ۱۱۱.\n۲٨. همان جا، ص ۱۳۲\n۲٩. محمّد کاظم وزیر مرو: عالم آرای نادری، تهران، ۱۳٧۴، جلد نخست، ص ٥.\n۳۰. میرزا محمد مهدی خان استرآبادی: تاریخ جهانگشای نادری، تهران، ۱۳٧۰، ص ۳.\n۳۱. همان جا، ص ٥.\n۳۲. همان جا، ص ۲٦٦.\n۳۳. محمد شفیع تهرانی «وارد»: تاریخ نادرشاهی، تهران، ۱۳٦٩، ص ۴۲.\n۳۴. میرزا محمد مهدی خان استرآبادی، منشی و وزیر نادرشاه در تاریخ جهانگشای نادری ۲٦۸.\n٣٥. محمد شفیع تهرانی «وارد»: تاریخ نادرشاهی، تهران، ۱۳٦٩، ص ۱۴٩.\n٣٦. میرزا محمد کلانتر: روزنامه میرزا محمد کلانتر فارس، به کوشش عباس اقبال آشتیانی، تهران، ۱۳٥٩، ص ۸٩.\n٣٧. هاشم آصف رستم الحکما: رستم التواریخ، تهران ۱۳٥۲، ص ۳۲۰.\n۳۸. محمود محمود: تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس، جلد نخست، تهران، ، ۱۳٦٩، صص ۳٦-۳۳.\n۳٩. رونوشت درست همان رونوشت دوم است که با متن فرانسوی پیمان همخوانی دارد.\n۴۰. کتاب «حیرت نامه سفرا»، سرگذشت نخستین سفر او به نمایندگی ایران به اروپا است. ماهیانه یکهزار روپیه از کمپانی هند شرقی حقوق می گرفت و رفتار او در اروپا، دلباختن اش به دختر پادشاه بریتانیا و پافشاری احمقانه اش در این که پادشاه فرانسه باید نامه فتحعلی شاه را ایستاده بخواند (که به برهم خوردن دیدار او از دربار فرانسه انجامید)، به برداشت اروپاییان از نادانی درباریان قاجار و قابل خرید بودن ایشان یاری رسانید.\n۴۱. باور بسیاری از تاریخ پژوهان براین است که رونوشت فارسی این پیمان به خامه و دبیره شادروان ابواقاسم قائم مقام فراهانی است. اگر این باور درست باشد، آن رونوشتی که در کتاب فارسی – فرانسه «مجموعه معاهدات دولت علیه ایران با دول خارجی» آمده درست تراست. آن کتاب یک سال پس از فرمان مشروطه (۱۲٩٧ خورشیدی، ۱٩٠۸ میلادی) در چاپخانه فاروس در خیابان لاله زار به چاپ رسید و نسخه ای ازآن در کتابخانه مجلس موجوداست. رونوشت روسی این پیمان را در آرشیو دانشگاه مسکو می توان یافت. http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/FOREIGN/turkman.htm\n۴۲. محمود محمود: تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس، جلد نخست، تهران، ، ۱۳٦٩، صص ۸۰-۲٧٩.\n۴۳. میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی: منشآت قائم مقام، تهران، ۱۳٦٦، صص ۱-۱۰۰.\n۴۴. گزیده اسناد سیاسی ایران و عثمانی، تهران، ۱۳٦٩، سند شماره ۱٦، ص ۱۴۳.\n۴٥. همان جا، سند شماره ٦٦، صص ٧۱- ۲٦٥.\n۴٦. همان جا، سند شماره ٦۸، ص ۲٧٦.\n۴٧. میرزا جعفرخان مشیرالدوله از روشنفکران برجسته میهن دوست دوره ناصری است. یکی از پنج نفر از گروه دوم درس خواندگان خارج است که عباس میرزا به فرنگ فرستاد. خدمت او در پاسداری از حقوق ایران در شناسایی مرز میان ایران و عثمانی شگفت انگیز است. از انگشت شمار سیاست مداران و کارمندان بلند پایه دولتی بود که هرگز رشوه نگرفت و تاپایان زندگی، با نیکی و درستی زیست. کتابچه گزارش و دیگر یادداشت هایش درباره پیمان ارزروم از اسناد خواندنی و ارزشمند تاریخ ایران است.\n۴۸. «تحریراً فی شهر رمضان سنه ۱۲٦۸ عریضه خدمت داعیان پناهی امیدگاهی مشیرالدوله مشرف شود». نام و مهر ۱۸ تن از بزرگان سردشت در زیر این نامه است. نامه مردم صومای و برادشت، هوده، چهریق و پاره ای از شهرها و روستاهای دیگر نیز به جای مانده است.\n۴٩. در نخستین تمبرهای چاپ شده تنها گراوری از شیرشمشیر برکف و خورشید بر دوش است. تمبرهای دوره پس از آن گاه را به همراه «پست پرسان» به فرانسه.\n٥۰. محمد ابراهیم باستانی پاریزی: تلاش آزادی، تهران، ۱۳٥٥، ص ۳٣.\n٥۱. قهرمان میرزا سالور: روزنامه خاطرات عین السلطنه، جلد نخست، تهران، ۱۳٧۴، برگه های ۴٩۳ تا ٦۳۴. برای آگاهی بیشتر در این باره بنگرید به نوشتارهای من در برگی از تاریخ.\n٥۲. محمدامین ریاحی: تاریخ خوی، تهران، ۱۳٧۲، ص ٣٧٥.\n٥۳. مسعود میرزا ظل السلطان: سرگذشت مسعودی، تهران ۱۳٦٨، ص ۱٩۰\n٥۴. رضا قلی خان هدایت: روضة الصفای ناصری، جلد ۱۰، ۱۳۳٩ ص ٥٥۴. نسقچی باشی، رئیس میرغضب هاست. محمد رحیم خان سالیانی پس نسقچی باشی، علاء الدوله و امیرنظام لقب گرفت. محمودخان احتشام السلطنه، دومین رئیس مجلس مشروطه و از نیکان آزادی خواه و نواندیش، فرزند او است.\n٥٥. در نوشته ها و فرمان های دوران قاجاریه که واژگان سیاسی هنوز از بار استواری برخوردار نمی بوده اند، هم از ایران و انگلستان و فرنگ با واژه «مملکت» یاد می شده و هم ناصرالدین شاه ناحیه ای را که اینک شهرستان اراک است، «مملکت عراق عجم» می خوانده است. به تدریج رنگ باخته است. در سفارت نامه خوارزم رضاقلی خان هدایت نباشد. او از میرزایان درس خوانده دوره قاجار بود که در آغاز پادشاهی ناصرالدین شاه و وزارت امیرکبیر، در سال ۱۲۳۱ خورشیدی (۱۸٥۲) از سوی دولت ایران راهی خیوه شد تا خان خیوه از جمله برای آزادی ایرانیانی که پس جنگ با ترکمن ها در سرخس به اسارت گرفته شده بودند گفتگو کند. دراین سفرنامه خطـّی ۱٥۰ صفحه ای، بیش از یکسد بار که از واژه ایران یاد شده، «ایران»، «دولت ایران»، «دولت عَلیّه ایران»، «بلاد ایران»، «شاهنشاه ایران»، «اسرای ایرانی» و «اهالی ایران» است و یکبار نیز از ممالک محروسه یاد نشده است.\n٥٦. محمدحسن خان اعتمادالسلطنه: تاریخ منتظم ناصری، جلد سوم، ص ۳٥٧.\n٥٧. بنگرید به محمد صدر هاشمی، تاریخ جراید و مجلات ایران، جلد چهارم، اصفهان، ۱۳۳۱، ص ۲٣.\n٥۸. کسروی درباره علیقلی صفراف می نویسد: «شگفت تر هم کار صفروف است که راپورتچی باشی محمد علی میرزا می بوده که راپورت ها که می رسیده از زیر دست او می گذشته و با چنین کار خود از آادی خواهان می بوده و با آنان همراهی و همدردی می نموده ... این صفروف روزنامه ای به نام "احتیاج" برپا کرد که چند شماره ارآن بیرون آمد. ولی چون سخنانی نوشت که به محمد علی میرزا ناخوش افتاد، بادستوراو چوب به پایش زدندو از روزنامه اش جلوگرفتند». تاریخ مشروطه ایران، تهران، ۱۳٥۴، ص ۱٥۱.


پل استر کتابی دارد با نام "داستان‌های واقعی از زندگی آمریکایی" که با ترجمۀ مهسا ملک مرزبان به فارسی ترجمه شده است. او در سال 1999 در یک برنامۀ رادیویی از مردم خواسته بود داستان‌های زندگی خود را برایش بفرستند که کتاب حاوی 179 تا از این داستان‌هاست. این برنامه و این کتاب نشان می‌دهد که یک ذهن و نگاه حساس و اجرای یک ایدۀ ساده به چه حاصل غریبی می‌انجامد.\nعناوین فصل‌های کتاب این هاست: حیوانات، اشیا، خانواده، بزن بزن، دیگران، جنگ، عشق، رؤیاها، تأملات؛ و نام بعضی داستان‌های فصل اشیا خبر از فضای کار می دهد: ستاره و زنجیر، رادیو جیبی، دوچرخه، چینی مادربزرگ، ساعت مادر، دوشیزه فوند در اتاق زیر شیروانی، صندلی گهواره‌ی من، تک چرخه، کفش‌های سرخپوستی، خودنویس راه راه، نوار ویدئو، ....\nو این هم نام چند داستان دیگر از فصل های دیگر کتاب: آواره‌ی نیویورک، یک بشقاب نخودفرنگی،عمه مرتل، عکسی از زندگی، سواری با اندی، اولین روز من در لباس کشیشی، پدرت تب یونجه دارد، چرا از پالتوپوست بدم می‌آید؟، مرد یخی خیابان مارکت، هم‌سن خواهرم بود، چمدانی پر از خاطرات، کارت تبریک سوزان، چارلی درخت کُش، بهترین دوستم، جایی برای گریستن، چهار و پنج دقیقه‌ی صبح، درس‌های خیاطی، تصاویر روی قالپاق، ...\nو آخر کار، متن داستان "ستاره و زنجیر" نوشتۀ استیو لاچین از "فیلادلفیا"، پنسیلوانیا:\n"در سال 1961 به یکی از شهرستان‌های ایالت "ماساچوست" رفتم و از آنجا یک گردنبند دست ساز ستاره-ی داوود خریدم که داخل یک زنجیر بود. همیشه به گردنم آویزان بود. در 1981 وقتی داشتم در دریای حوالی آتلانتیک سیتی شنا می‌کردم زنجیرش پاره شد و در موج سواری‌هایم گمش کردم. در تعطیلات کریسمس 1991 همراه پسر پانزده ساله ام داخل یک عتیقه فروشی در "لیک پلاسید" نیویورک بالا و پایین می رفتیم که تکه جواهری چشمش را گرفت. صدایم کرد تا به آن نگاهی بیندازم. همان ستاره‌ی داوود بود که ده سال پیش دریا آن را بلعیده بود."\n+3 #1 الهام - عظیمی 1395-04-08 17:08\nفکر میکنم که باید این کتاب را بخوانم و از آن بایدتر، این سایت را... زندگی خرد... خرده زندگی ها...


چگونه پاهای زیبا و سالم داشته باشیم؟ | مای اپرا\nخانه / پزشک خانواده / چگونه پاهای زیبا و سالم داشته باشیم؟\nچگونه پاهایی زیبا وسالم داشته باشیم؟\nدی ۱۵, ۱۳۹۲ پزشک خانواده, پوست و زیبایی, عمومی ۱ دیدگاه 5 بازدید\nچگونه پاهای زیبا وسالم داشته باشیم؟\nهرکسی دوست دارد دارای پاهای سالم وزیبا باشد اما متاسفانه پاها را خیلی سخت می توان در\nاوج زیبایی نگه داشت زیرا پاها عضوی هستند که وزن بدن وسنگینی ما را نگه داشته وتحمل\nمی کنند ودر اثر تماس بیشتر با گرد وخاک وآلودگی دچار سائیدگی وترک می شوند .\nاگر شما دنبال بهترین روش ها برای نگه داری از پاهای خود هستید با ما باشید تا در هشت گام\nدرتمام طول سال پاهایی زیبا وسالم داشته باشید .\nکسانی که در طول روز به مدت طولانی تری برروی پاهای خود کار میکنند وکارشان به گونه ای\nاست که تمام طول روز را باید در حال راه رفتن باشند باید کفش راحت به پا کنند کفشی که باعث تاول\nزدن وبد شکل شدن پاهای آن ها نشود اگر پاهای خود را ودر اصل زیبایی خود را دوست دارید\nواز میخک میخچه وقوز پا متنفر هستید پوشیدن کفش راحت حداقل در جاهایی که نیاز به پیاده روی\nوکار زیاد بر روی پاهاست کاری الزامی ومهم .می باشد\nپوست پاهای ما در اکثر مواقع خشک می باشد .برای تمیز ونرم نگه داشتن پاها باید پاهای خود\nرا به طور منظم در یک وان آب گرم ویا سلطل خیس کنید .شما می توانید با یک سطل آب گرم\nومقداری گلاب وکمی از روغن زیتون این کار را به بهترین وجه انجام دهید پاهای خود را به مدت\n۱۰ -۱۵ دقیقه در آب خیسانده وسپس بر روی آن ها با یک سنباده مخصوص پوست ویا برس\nمخصوص پا ویا سنگ پا پوست های مرده را از روی پا کنده وپاهایی سالم وزیبا داشته باشید .\nاین کار را بعد از حمام در مرحله آخر که پاها کاملا خیس خورده اند نیز می توانیدانجام دهید .\nپاهای خود را در همان حال که خیس خورده اند با لیف ،خوب مناطق خشن وخشک را ماساژ دهید\nروی پا واطراف قوزک پا ومناطقی که پوست زبر وخشن تری دارند را خوب بکشید تا صاف ویک\nدست شودند بعد از خیس کرن پاها در یک سطل آب گرم با سنگ پا می توانید این کار را انجام دهید .\nاین عادت خوبی است که در خانه کفش های خود را در آوریم واجازه دهیم پاهایماه نفس بکشد .در غیر\nاین صورت عرق وگرد وخاک داخل کفش بر روی سطح پوست ومابین انگشتان ما خواهد ماند ومستعد\nبیماریهای پوستی وقارچی پا خواهد شد بهتر است با شستن پاها واستفاده از یک لوسیون مرطوب کننده\nوآزاد گذاشتن پاها در دمپایی به سالم نگه داشتن پای خود کمک کنید .\nبا گذشت زمان لایه های زائد اطراف ناخن وپوست اطراف ناخن را تمیز کنید وبگیرید .زوائد ناخن و\nاطراف آن را تمیز کنید وپس از آن از یک تقویت کننده ناخن استفاده کنید .\nناخن پا،شکسته وبلند نه تنها زشت است بلکه دردناک وآزار دهنده نیز می باشد .بهتر است\nناخن ها را به طور منظم کوتاه وتمیز نگه دارید ولی بیش از حد کوتاه نکنید زیرا دردناک خواهد بود .\nاگر می خواهید پا های شما مثل پای کودک نرم وزیبا باشد بهتر است از یک کرم مرطوب کننده\nخوب استفاده کنید ویا از روغن های مرطوب کننده طبیعی که گفته شد استفاده کنید .به طور کلی\nپوست پا نسبت به جاهای دیگر بدن پوست ضخیم تری دارد پس به لایه بیشتری از کرم نیاز دارد .\nاز یک کرم ویتامین Eروغن نارگیل استفاده کنید وبا ماساژ بر روی پوست پا پاهای خود را\nهید راته کنید .اگر پاهای شما به شدت خشک است بهتر است از یک درمان خانگی در شب استفاده کنید\nودر هنگام خواب پاهای خود را با کره کاکائو ماساژ داده، جوراب نخی بپوشید وبخوابید .\nتکرار این کار تا یک هفته ودرمان خانگی به طور مستمر پاهای شما را نرم وابریشمی خواهد کرد .\nبعضی از ما در حالی که تمام موارد بالا را رعایت می کنیم باز هم پاهایی خشن وخشک وترک\nخورده داریم دلیل آن می تواند چه باشد ؟\nشاید برای شما هم پیش آمده باشد به مسافرات رفته اید وبا استفاده از آب آن شهر احساس کرده اید\nکه آب آن محل یا شهر به پوست شما می خورد یا پوستتان را نرم تر کرده ویا برعکس ، دقیقا سیستم\nهای تصفیه آب می تواند تفاوت بزرگی در نرم شدن ویا خشک شدن پوست ایجاد کند اگر آب شما هم\nناخالصی دارد ویا آب دارای آهک است بهتر است فقط با خیساندن پاهای خود در آب تصفیه شده این\nمشکل خود را حل کنید .واین احتمال را بدهید که ممکن است آب منطقه شما با پوست شما سازگار نباشد .\nبرچسباز بین بردن ترک پا از بین بردن خشکی پا بهداشت پا پاهای زیبا پاهای نرم پاهای نرم وابریشمی پدیکور پا جذاب کردن پا جلوگیری از ترک پا جلوگیری از خشکی پا چگونه پاهایی سالم وزیبا داشته باشیم داشتن پاهای نرم وزیبا زیبا کردن پاها ساخت نرم کننده پا در خانه مراقبت از پا نرم کننده پا\nقبلی کاهش وزن سریع با۱۰ غذای سالم\nبعد بهترین ایده برای طراحی ناخن عروس\nخرداد ۱۲, ۱۳۹۵ در ۱۰:۵۱


همپای شما برای توسعه گام برمی‌داریم\n11 آذر سال 91 بود که با اهتمام مدیران روزنامه همشهری، اولین شماره از روزنامه استان یزد ضمیمه روزنامه همشهری به چاپ رسید. از آن روز به بعد این ویژه‌نامه شنبه تا چهارشنبه هر هفته روی پیشخوان مطبوعات استان قرار گرفت...\nدرخشش هنر در جامعه معلولان\nمسئول امور فرهنگی جامعه معلولان یزد با اشاره به راهیابی تئاتر جامعه معلولان استان با تئاتر «پل» به جشنواره سراسری تئاتر منطقهای کشور در بیرجند، اظهار کرد: این نمایش که در تالار هنر یزد در حال اکران است، درباره مشکلات و مسائل اجتماعی معلولان است...\nروزگار حساس سالمندی\nدر اغلب جوامع بشری ازجمله ایران مرز قراردادهای کاری 60 سال یعنی زمانی است که فرد از ارائه خدمت به جامعه بازنشسته می‌شود...\nگره «رکود» بر تار و پود فرش ماشینی\nبا بررسی هر کدام از اصناف، متوجه می‌شویم رکود با ارقامی بالاتر از 25 درصد خود را به بدنه بازار تحمیل کرده است...\nحمایت از حقوق معلولان با اجرای درست قوانین\nمعلولان بخش جدایی‌ناپذیر جامعه انسانی هستند که به دلایلی دچار معلولیت می‌شوند و به اندازۀ افراد سالم از حق زندگی و بهره‌مندی از خدمات عمومی برخوردارند. جمعیت این بخش از جامعه انسانی، به نسبت و هماهنگ با رشد جمعیت افزایش می‌یابد و نمی‌توان انتظار داشت که با توجه به پیشرفت فناوری و علوم پزشکی، از میزان معلولان کاسته شود...\nمعاون خدمات شهری شهرداری یزد با تشریح برنامه‌های در دستور كار سازمان سیما، منظر و فضای سبز این نهاد، از ساماندهی تابلوهای صنفی مجاور معابر با همكاری اتاق اصناف در‌آینده نزدیك خبر داد و در این باره خواستار همكاری كسبه و اصناف شد.\nنتایج نمایش 41-50 (از 10000)


امیدوارم مجلس به دولت نمره 21 بدهد - تابناک | TABNAK\nامیدوارم مجلس به دولت نمره 21 بدهد\nاحمدي‌نژاد اظهار كرد: من شنيده‌ام كه بعضي دوستان مي‌خواهند نمره دولت را 20 بدهند، من از همه تشكر مي‌كنم ولي در اين معاملات 21 هم مي‌شود داد. بالاخره اگر يك وزيري از نظر عزيزي ضعيف آمد، نظر محترم؛ شما و بنده دست به دست هم مي‌دهيم كمكش مي‌كنيم.\nتاریخ انتشار: ۱۲ شهريور ۱۳۸۸ - ۱۱:۱۶ 03 September 2009\nاگر يك وزير ضعيف باشد در كابينه، بعدا تقويتش مي‌كنيم و به وجهه و اقتدار نظام آسيب وارد نمي‌شود. اما يك راي يكپارچه‌ي 21 نفره‌اي، هم به كام ملت و هم به كام رهبري عزيز شيرين است و انشاءالله يك مشت محكمي بر دهان مستكبران وبدخواهان خواهد بود. البته نمايندگان عزيز هر تصميمي بگيرند دولت از آن استقبال مي‌كند.\ntabnak.ir/000GF7 کپی شد


نشریه استان لکستان - دژ زلال انگیز؛ کوهدشت استان لکستان\nدژ زلال انگیز؛ کوهدشت استان لکستان\nدژ زلال انگیز؛ کوهدشت لکستان\nدر تیغه کوهی در دره باریکه سرطرهان کوهدشت که رود سیمره در آن جریان دارد آثار یک دژ باقی مانده که به دژ زلال انگیز معروف است. ساختمان دو طبقه دژ با سنگ قلوه و گچ ساخته شده است.\nسمت خاوری و جنوبی دژ به رود سیمره منتهی میشود که عبور از آن با توجه به ارتفاع تیغه کوه و دیواره دژ ناممکن است بیش تر دیوارهای شمالی دژ باقی مانده اند ولی نیمی از دیوار خاوری آن فروریخته است.در دیوار جنوبی و برج مانند دژ دریچه ای به اندازه ۲۴۵×۱۲۰ سانتی متر ساخته شده است که از آن رفت و آمد می‌کرده اند.\nاز این دریچه، یک راه مارپیچ که به تپه باستانی «پیاره» منتهی می‌شود تحت کنترل قرار می گرفته است. تنها راه منتهی به دژ راهی باریک است که از قله کوه به سوی شمال دژ می پیچد و سپس به طبقه دوم آن می رسد. در بدنه کوه چاهی تا سطح رود سیمره کنده شده است که با آن آب مورد نیاز دژ تامین می شده است. ارتفاع سطح دژ تا بستر رود، نزدیک به ۱۵متر است. ظاهر این دژ نشان می دهد که از آثار دوره ساسانی است. سطح این دژ خاکی با قطر زیاد پوشانده است.


درام کاتر DERAMCUTTERS آلمان مدلER5500 در حال استخراج - آپارات16 مه 2014 . بزرگترین درامکاتر ساخته شده در جهان ساخت کشور آلمان نصب شده بر روی بیل مکانیکی Komstsu PC1250 با وزنی حدود 130 تن. در حال استخراج معدن.درام دوار استخراج از معادن قوام دهنده,حکومت: استخراج غیرقانونی معادن امنیت ملی افغانستان را تهدید می‌کند .27 سپتامبر 2017 . دراثرنا امنی ها برخی از معادن افغانستان به منبع تمویل گروه‌های . از معادن به دومین منبع درامد برای طالبان تبدیل شده و استخراج غیرقانونی جریان دارد.درام کاتر ER2000 در حال استخراج کربنات کلسیم در معدن - آپارات27 ژانويه 2018 . شرکت ایصالکو ( تاسیس 1378) درام کاتر ER2000 متصل به بیل مکانیکی Komatsu PC400-8 در حال استخراج کربنات کلسیم از دل کوه در معدن.\n4 ژانويه 2014 . نویسنده : جعفری. درآمد. طبق آخرين خبرها، براثر ريزش معدن ذغال سنگ در شمال کشور، حدود 12 نفر جان شان را از دست دادند. اين معدن قريب به پنجاه سال.\n27 ژانويه 2018 . شرکت ایصالکو ( تاسیس 1378) درام کاتر ER2000 متصل به بیل مکانیکی Komatsu PC400-8 در حال استخراج کربنات کلسیم از دل کوه در معدن.\n. که حاوی سولفات بریلیوم حل‌شده‌است، از مواد جامد توسط ضد عملیات قوام دهنده دکانتور . 4- کنسانتره بریلیوم از محلول اشباع با استفاده از فرایند استخراج حلال ضد . به علت ساختار بیریل ، سنگ معدن آن در برابر فشار اسیدی در فشار اتمسفر و از . سولفوریک در دمای 325 درجه سانتی‌گراد در یک درام دوار قرار می‌گیرد تا بریلیم حل شود.\n7 دسامبر 2012 . یک کنسرسیوم که یان هانم (Ian Hannam) بانکر مستقر در لندن، رییس سابق شرکت چیپ گودایر(Chip Goodyear) و یان کولزوک (Jan Kulczyk).\nدرام دوار استخراج از معادن قوام دهنده,\nدرام کاتر DERAMCUTTERS آلمان مدلER5500 در حال استخراج - آپارات\n16 مه 2014 . بزرگترین درامکاتر ساخته شده در جهان ساخت کشور آلمان نصب شده بر روی بیل مکانیکی Komstsu PC1250 با وزنی حدود 130 تن. در حال استخراج معدن.\nPre:ریخته گری سایت\nNext:فشار بالا ترکیه آسیاب


حجم فایل: ۶۶۴.۴۹ کلیوبایت\t(فایل این مقاله در ۱۲ صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد)\nعلی وکیل - دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه صنعتی شریف، دانشکده مهندسی مکانیک\nبهار فیروزآبادی - استادیار دانشگاه صنعتی شریف، دانشکده مهندسی مکانیک\nآنچه به نام ضربه قوچ در شبکه ها ی خط لوله شناخته می شود، شرایط گذرائی است که ممکن است به علت تغیی رات سر یع در ش یرها، راه انداز ی یا متوقف شدن پمپ ها و تغییر بار مصرفی توربین ها رخ دهد. در این حالت اغتشاشات وارده به سیستم با سرعت صوت به صورت موج فشار ی مثبت یا منف ی در س یستم حرکت کرده و به علت تنش برش ی د یوار مستهلک م ی شود . مقایسه نتا یج تئور ی و تجرب ی نشان داده است که در استهلاک امواج فشار ی، مدل اصطکاک دائم و یا شبه دائم به پ یش ب ینی غلط حوادث گذرائ ی منجر م ی شود . در حقیقت پروف یل ها ی س رعت در شرا یط غ یر دائم، گراد یانهای شد یدتری داشته و در نت یجه تنش برش ی از حالت دائم ب یشتر خواهد بود . در این مقاله شرا یط گذرائ ی یک س یستم ساده ش یر‐تانک‐لوله با اعمال یکی از مدل ها ی اصطکاک غیر دائم و با روش مشخصه ها مورد بررسی قرار م ی گ یرد. نتایج نشان می دهد که با استفاده از مدل اصطکاک غیر دائم (مدل برونون ) نوسانات سریعت ر مستهلک می شود، به طوریکه در بعضی حالات عدم حضور ترم غیر دائم به معنی عدم استهلاک نوسان می باشد. مقدار ضریب ثابت مدل اصطکاک غیر دائم به صورت تئوری و یا تجربی قابل حصول می باشد. اگرچه انتخاب ناصحیح آن می تواند میزان استهلاک را افزایش یا کاهش م ی دهد بطوریکه نتایج از مقادیر واقعی فاصله بگیرد. نتایج همچنین نشان می دهد که حد اکثر فشار فبل از شیر در هردو مدل یکسان است.\nروش مشخصه ها- جریان غیر دائم- مدل اصطکاک غیر دائم\nوکیل, علی و بهار فیروزآبادی، ۱۳۸۳، اثر منحنی بستن شیر وترم اصطکاک غیر دائم در استهلاک نوسانات فشاری دریک شبکه ساده، نهمین کنفرانس دینامیک شاره ها، شیراز، دانشگاه شیراز، دانشکده مهندسی، https://www.civilica.com/Paper-CFD09-CFD09_074.html\nتحلیل عددی انتقال حرارت در موتورهای سوخت جامد\nشبیه سازی CFD و مطالعه تجربی جریان مغشوش داخل یک غبارگیر مارپیچی جدید\nبررسی تجربی اختلاط جت های چندگانه و جریان آزاد در نسبت سرعت پایین


مقالات علمی - مرکز هوانوردی ایران - Page #4\nکارکرد ناقص اين قسمت به ويژه در زمان نشستن يک هواپيما بر روي زمين مي تواند منجر به انحراف در مسير باند، آتش سوزي سيستم محورهاي چرخ ها و حتي از بين رفتن خود هواپيما شود. Read more\nپیشرفتهای بوجود آمده در تکنولوژی مواد، روشهای طراحی و آزمون‌های بعد از ساخت موجب گردیده که در کیفیت و کارائی ترمزهای هواپیماهای جت امروزی بطور چشمگیری بهبود حاصل شود و بدون اینکه فضای بیشتری را اشغال کند دارای وزن کمتری نسبت به ترمزهای قدیمی باشد. Read more\nاگر چه عموم خطوط هوایی مشهور دنیا دست کم یک پرواز آزمایشی با سوخت های زیستی را تجربه کرده اند، اما آینده استفاده از این نوع سوخت در سفرهای هوایی در پرده ای از ابهام است. سوخت های زیستی در واقع مواد عالی به دست آمده از گیاهان عمدتا روغنی است که به عنوان سوخت در موتورهای هواپیما یا خودرو سوزانده می شوند. Read more\nاکنون دیگر ماه ها از مفقود شدن پرواز MH۳۷۰ مالزی می گذرد. در دنیای مدرن امروز ما که دائما ارتباط برقرار است ناپدید شدن یک هواپیمای غول پیکر بوئینگ ۷۷۷ مانند پرواز MH۳۷۰ بدون باقی ماندن هیچ رد و اثری غیرقابل قبول به نظر می رسد. Read more


تعمیر مایکروویو ال جی و مایکروفر ال جی در شهریار | هزینه تعمیرات مایکروویو ال جی و سولاردام در شهریار\nتعمیر مایکروویو و مایکروفر ال جی در شهریار\nتعمیر مایکروویو و مایکروفر آریستون در شهریار\nیکی از وسایل مفید در آشپزخانه ها مایکروویو است که تا حدودی به طبخ غذا، گرم کردن و یا یخ زدایی در سرعت بالا کمک می کند. البته مایکروفر و یا سولاردام نیز کارآیی مشابه دارند و می توانند همه این کارها با قابلیت های دیگری انجام دهند. در صورتی که به هر دلیلی مایکروویو ، مایکروفر و سولاردام شما مانند سابق کار نمی کند و نیاز به عیب یابی و یا تعمیر دارد می توانید با همکاران ما در آرا سرویس تماس بگیرید. همانطور که می دانید مایکروویو و سولاردام دارای بردهای بسیار حساسی هستند و تعمیر آنها باید بصورت تخصصی انجام بگیرد، بنابراین توصیه می کنیم حتما برای تعمیر مایکروویو و مایکروفر ال جی در شهریار به افراد حرفه ای مراجعه کنید. تعمیرکاران ما در تعمیر انواع مایکروفر برندهای مختلف از جمله ال جی، بوش، ال جی، مجیک، دوو، زیمنس و … تخصص دارند.\nمایکروویو غذا را گرم


مقایسه گوشی آنر ویو 20 با ردمی K40 شیائومی - زومیت\nمقایسه گوشی آنر ویو 20 با ردمی K40 شیائومی\nمعرفی 2018، دسامبر 25 فوریه 2021\nوضعیت موجود. عرضه شده در دسامبر 2018 موجود. عرضه شده در 4 مارس 2021\nابعاد 156.9 در 75.4 در 8.1 میلی‌متر 163.7 در 76.4 در 7.8 میلی‌متر\nابعاد 6.4 اینچ (~85.7% نسبت نمایشگر به بدنه) 6.67 اینچ (~85.9% نسبت نمایشگر به بدنه)\nرزولوشن 1080 در 2310 پیکسل (~398 پیکسل در اینچ تراکم پیکسلی) 1080 در 2400 پیکسل، 20:9 (~395 پیکسل در اینچ تراکم پیکسلی)\nMagic UI 2.0 - نرخ نوسازی 120 هرتز - پشتیبانی از +HDR10 - روشنایی 1300 نیت\nتراشه - HiSilicon Kirin 980 - 7 نانومتری Qualcomm SM8250-AC Snapdragon 870 5G (هفت نانومتری)\nپردازنده مرکزی 8 هسته‌ای (دو هسته‌ی 2.6 گیگاهرتزی Cortex-A76 و دو هسته‌ی 1.92 گیگاهرتزی Cortex-A76 و چهار هسته‌ی 1.8 گیگاهرتز Cortex-A55) 8 هسته‌ای (یک هسته‌ی 3.2 گیگاهرتز Kryo 585 و سه هسته‌ی 2.42 گیگاهرتز Kryo 585 و چهار هسته‌ی 1.80 گیگاهرتز Kryo 585)\nحافظه داخلی 128 گیگابایت با 6 گیگابایت رم، 128 گیگابایت با 8 گیگابایت رم، 256 گیگابایت با 8 گیگابایت رم 128 گیگابایت با 6 گیگابایت رم، 128 گیگابایت با 8 گیگابایت رم، 256 گیگابایت با 8 گیگابایت رم، 256 گیگابایت با 12 گیگابایت رم\nاصلی - 48 مگاپیکسل: سنسور 1/2 اینچ، 0.8 میکرومتر سایز پیکسل, فوکوس خودکار با تشخیص فاز - دوربین TOF 3D stereo 48 مگاپیکسل (لنز واید 26 میلی‌متری، 1/2 اینچ سایز سنسور، 0.8 میکرومتر سایز پیکسل، فوکوس خودکار با تشخیص فاز، f/1.8) 8 مگاپیکسل (لنز اولتراواید با پوشش 119 درجه، f/2.2) 5 مگاپیکسل (لنز 50 میلی‌متری ماکرو ، 1/5.0 اینچ سایز سنسور، 1.12 میکرومتر سایز پیکسل)\nفیلم‌برداری 2160p@30fps، 1080p@30fps 4K@30fps، 1080p@30/60/120/240/960fps، لرزشگیر الکترونیکی تصویر-ژیروسکوپی\nسلفی 25 مگاپیکسل، f/2.0 20 مگاپیکسل (لنز واید، 1/3.4 اینچ سایز سنسور، 0.8 میکرومتر سایز پیکسل)\n- لغو کننده‌ی نویز صدا از طریق میکروفون اختصاصی صدای 24 بیت / 192 کیلوهرتز\nسرعت شارژ شارژ سریع باتری 5V/4.5A با توان 22.5 وات - شارژ سریع 33 وات (100 درصد در 52 دقیقه) - Power Delivery 3.0 - +Quick Charge 3\nحسگرها حسگر اثرانگشت (پشت گوشی)، شتاب‌سنج، ژیروسکوپ، سنسور مجاورت، قطب‌نما حسگر اثرانگشت (کنار گوشی)، شتاب‌سنج، ژیروسکوپ، سنسور مجاورت، قطب‌نما، حسگر تشخیص منبع نور\nGPS بله، با دو بانده A-GPS، GLONASS، BDS بله، با A-GPS دو بانده، GLONASS، BDS، GALILEO، QZSS، NavIC\nحدود قیمت در زمان عرضه - حدود 380 یورو برای نسخه‌ی معمولی - حدود 569 یورو برای نسخه‌ی موسکینو حدود 450 دلار


گرامیداشت حماسه 9 دی در صدای جمهوری اسلامی ایران\nشناسه خبر: ۶۹۷۰۸۳ ۱۳۹۶/۱۰/۰۵ - ۱۶:۴۵ ۰ A\nشبکه های رادیویی همزمان با فرارسیدن 9 دی، روز بصیرت و روز میثاق امت با ولایت، 122 برنامه به مدت 2402 دقیقه روی آنتن می‌برند.\nشبکه های رادیویی همزمان با فرارسیدن 9 دی، روز بصیرت و روز میثاق امت با ولایت، 122 برنامه به مدت 2402 دقیقه روی آنتن می برند.\nرادیو ایران از 2 تا 7 دی برنامه «روشنایی های یک مسیر» ویژه روز نهم دی را پخش می کند.\nاین برنامه کاری از گروه جامعه به تهیه کنندگی آرمان ستوده و گویندگی نوید نوروزی ساعت 19:40 پخش می شود.\nویژه برنامه "شکوه بصیرت" 9 دی به انعکاس مراسم بزرگداشت این روز در سراسر کشور می پردازد. "شکوه بصیرت" نه تنها به پوشش مراسم در تهران می پردازد بلکه گزارشگران رادیو ایران در سراسر ایران گزارش های خود را به برنامه ارسال می کنند .استفاده از صحبتهای کارشناسان مسائل سیاسی از دیگر قسمت های این برنامه خواهد بود که به تهیه کنندگی آرمان ستوده از ساعت 9:00 تا 10:30 شنوندگان را همراهی می کند.\n"بحث روز" رادیو ایران نیز چهارشنبه ششم دی با حضور کارشناسان به بررسی علل و عوامل و زمینه های فتنه 88 می پردازد . بررسی نقش منافقین و سلطنت طلب‌ها و حامیان خارجی آنها نظیر آمریکا و انگلیس، فرانسه و رژیم صهیونیستی نیز برخی دیگر از محورهای برنامه است. بررسی ویژگی ها و شاخص های نهم دی، نقش مردم و رهبری در خنثی سازی فتنه 88 و درس ها و عبرت های فتنه 88 نیز از جمله آیتم های برنامه است.\nبرنامه "بحث روز" به تهیه کنندگی جواد فیاضی،کارشناس مجری محمدرضا قربانی ساعت 12:45 تا 13:30 از آنتن رادیو ایران پخش می شود.\nبرنامه "دریچه" رادیو جوان 8 و 9 دی به مناسبت روز بصیرت با موضوع کنترل ذهن به روی آنتن می رود. "دریچه" برنامه ای از آیتم های مختلف است که در خصوص مسائل سیاسی و تاریخی به مباحث روشنگری، بصیرت و بیداری اسلامی اختصاص دارد. برنامه "دریچه" به تهیه کنندگی زهره عبدالرحیم روز جمعه 8 دی از ساعت 20 و روز شنبه 9 دیماه از 19:30 پخش می شود.\n"عبور از غبار" نیز عنوان ویژه برنامه ای است که 8 و 9 دی به بررسی وقایع روز بصیرت اختصاص دارد. این برنامه به تهیه کنندگی حسین خلیل نژاد و گویندگی حسن خلقت دوست و فاطمه عباسی در قالب دو برنامه مستند 15 دقیقه ای از ساعت 18:15 و 15:45 پخش می شود.\nبرنامه "صبح و گفت و گو" 9 دی ساعت 7 با اطلاع رسانی در خصوص برگزاری مراسم ویژه نهم دی و ارتباط با مسئولین برگزارکننده این مراسم ها شنوندگان را همراهی می کند.\nبرنامه " رویداد" 9 دی ساعت 12 با حضور کارشناسان به موضوع حماسه 9 دی ، تجلی بصیرت در سایه ولایت و نقش راهپیمایی 9 دی در شکست ترفندهای غرب و فتنه گران داخلی می پردازد.\nبرنامه "بدون خط خوردگی" نیز شنبه ساعت 19 نقش نخبگان دینی و سیاسی در ایجاد بصیرت را بررسی می کند.\nبرنامه گفت و گوی سیاسی" در قالب میزگرد از 6 تا 9 دی ساعت 17:30 تقدیم شنوندگان می شود. بررسی فتنه 88 در چارچوب استراتژی براندازی نظام جمهوری اسلامی توسط نظام سلطه ، بازخوانی فتنه 88 در چارچوب مدل های نوین آشوب سازی و بحران آفرینی از درون نظام و ... از بخش های برنامه است.\nهمچنین برنامه "عطر ماندگار" 8 و 9 دی به صورت شناور، بیانات مقام معظم رهبری درباره بصیرت افزایی و دشمن شناسی را روی آنتن می برد.\nگفتنی است برنامه "بر بال سخن" 8 و 9 دی ساعت 8:30 و 10 سخنرانی رحیم پور ازغدی در خصوص 9 دی پخش می شود.\nگروه تاریخ و اندیشه رادیو فرهنگ ویژه برنامه "9 دی 88 کجا بودید" را تدارک دیده است. این برنامه روز جمعه 8 دی از ساعت 18 به مدت 30 دقیقه روی آنتن خواهد رفت . برنامه "کافه نیمروز" نیز روز 9 دی ساعت 10:30 به موضوع اتفاقات 9 دی 88 خواهد پرداخت.\nبرنامه های "9 دی کجا بودید" و " یک پاسخ یک پاداش" نیز به شیوه پرسش و پاسخ و با مشارکت مخاطبان، به تبیین حماسه 9 دی پرداخته خواهد شد.\n"سایه روشن" برنامه ای است که ساعت15:00 روز شنبه 9 دی در قالب مستند گزارشی به روی آنتن می‌رود. همچنین برنامه "صبح تهران" نیز که ساعت 6:35 به روی آنتن می‌رود، نگاهی اجتماعی و سیاسی به روز بصیرت خواهد داشت.\nرادیو اقتصاد به مناسبت روز بصیرت و میثاق امت با ولایت در برنامه "روز از نو" شنبه 9 دی به مقوله اهداف اقتصادی استکبار درخصوص ایجاد فتنه خواهد پرداخت.\nبرنامه "روز از نو" با هدف تنوع اطلاع رسانی و نشاط همگانی، کاری از گروه کشاورزی، به تهیه کنندگی مهدی شیار شنبه تا پنج شنبه ساعت6:30 از رادیو اقتصاد پخش می شود.\nهمچنین این شبکه در برنامه "ما می توانیم" روز جمعه 8 دی با رویکرد کلی در خصوص جایگاه ولایت و رهبری در امت اسلامی و نقش آن در هشت سال دفاع مقدس و زمان حال، اهداف استکبار در توطئه ها و نقش مردم در خنثی سازی آن به روی آنتن می رود. برنامه "ما می توانیم" کاری از گروه صنعت و بازرگانی به تهیه کنندگی غلامرضا عزتی جمعه ها ساعت 20 پخش می‌شود.\nبرنامه "بفرمایید سیب" 8 دی با حضور کارشناسان، موضوع نقش بصیرت و آگاهی در زندگی را بررسی می کند. این برنامه یک مجله تفریحی، سرگرم کننده و آموزشی است که هر هفته به یکی از موضوعات حوزه سلامت می پردازد. ارتقای آگاهی مخاطبان در حوزه سلامت در راستای ایجاد نشاط و امید بخشی به مخاطبان هدف اصلی برنامه "بفرمایید سیب" است. این برنامه جمعه هر هفته از ساعت 17 تقدیم شنوندگان می‌شود.\nبرنامه "خونه زندگی" شبکه رادیویی سلامت نیز شنبه 9 دی، موضوع نگرش درست در زندگی را بررسی می کند. " خونه زندگی" کاری از گروه خانواده شبکه رادیویی سلامت است که به تهیه کنندگی سارا شریفی و شهرام زین العابدین شنبه تا پنج شنبه از ساعت 10:20 تقدیم شنوندگان می‌شود.\n"تجلی بصیرت" رادیو معارف با هدف بیان تبیین حضور مردم در حمایت از نظام اسلامی و ولایت فقیه روی آنتن می رود. در این ویژه برنامه موضوعاتی همچون ثمرات و برکات حماسه و بصیرت 9 دی، تلاش‌های دشمن برای از بین بردن اهمیت و آثار این حماسه، بررسی همکاری دشمنان انقلاب با فتنه‌گران و حماسه 9 دی و استحکام پیوند مردم با ولایت توسط آیت الله سید احمد خاتمی بررسی خواهد شد. ویژه برنامه "تجلی بصیرت" کاری از گروه رویدادهای معارفی و اطلاع رسانی به سردبیری و تهیه کنندگی علی اسماعیلی و گویندگی رضا ملایی شنبه 9 دی از ساعت 8:40 به مدت 120 دقیقه به صورت زنده تقدیم شنوندگان خواهد شد.\nبرنامه "همپای صبا" ساعت 8:30 روز شنبه 9 دی به پرسش و پاسخ درباره حماسه 9 دی می‌پردازد.\nرادیو پیام نیز در قالب متن های مرتبط ، به اهمیت حماسه 9دی در کلام مقام معظم رهبری و اهمیت این روز به عنوان روز میثاق با ولایت و دین داری خواهد پرداخت.\nنمایش رادیویی "بصیرت" شنبه 9 دی ساعت 6:30 از رادیو نمایش شنوندگان را همراهی می کند.\n"بصیرت" داستان تحول یک دانشجو با دیدن خواب شهادت برادرش و رسیدن به این واقعیت است که جنگ هنوز ادامه دارد و دشمن در حال توطئه و تفرقه اندازی است و تأثیر او بر روی دوستانش را مرور می‌کند.\nهمچنین نمایش "آی آر 655" شنبه 9 دی ساعت 7:15 دقیقه به روی آنتن می رود.\nداستان این نمایش از این قرار است که امیرپسندیده، استاد فیزیک دانشگاه تهران به دلیل مشکلات خانوادگی خواهرش که در آمریکا زندگی میکند به آنجا می رود، اما به بهانه نقص در ویزایش بازداشت می شود. در بازداشتگاه، ویلیام نیز که به جرم برهم زدن نظم عمومی و بدمستی بازداشت است به همراه امیر نگهداری می شود و ...\nبرنامه "صبح و ورزش" از ساعت 7.10 صبح از طریق ارتباط با گزارشگران مستقر در سطح شهر و همینطور مصاحبه با ورزشکاران و سرآمدان ورزشی کشورمان به این رویداد مهم می پردازد.\nهمچنین برنامه "فرهنگ و ورزش" که از ساعت 11.30 همان روز و برنامه عصرانه که از ساعت 17 از این شبکه پخش می شود، در فواصل مختلف برنامه به بررسی این روز تاریخی و لزوم هوشیاری مردم برای مقابله با فتنه خواهد پرداخت.\n"مهرتابان" که برنامه صبحگاهی رادیو قرآن است، شنبه 9 دی ساعت 6:45 پخش شده و به موضوع کلی میهن دوستی و حب الوطن بر اساس فرمایش رسول خدا (ص) حب الوطن من الایمان، به موضوع روز بصیرت می‌پردازد.\nهمچنین در همان روز برنامه "صفحه تقویم" ساعت 8:10 به مرور خروش مردم انقلابی در 9 دی و روز بصیرت و میثاق امت با ولایت در سال 1388 شمسی خواهد پرداخت.\nگرامیداشت رادیو نه دی\nابوعلی سینا به رادیو تهران می‌آید


پرسشنامه استاندارد تحمل اجتماعی – همانندجو\nkako پرسشنامه٬ علوم اجتماعی می 11, 2021 پرسشنامه استاندارد تحمل اجتماعی\tبدون دیدگاه\nهدف: ارزيابی میزان تحمل شدن افراد توسط اجتماع\nظرفیت تحمل اجتماعی یعنی میزان یا نوعی از استفاده، که بیش از آن، اثرات بر تجربه دیدارکننده از سطوح قابل قبول تجاوز کند. دیدارکنندگان به طور ضمنی شرایطی که تجربه می‌کنند (اثرات) را با ادراک خود از آن چه قابل قبول است (استانداردها) مقایسه نموده و در صورتی که ازدحام را احساس کنند، به این معنا است که شرایط موجود از استاندارد مورد نظر آنان فراتر رفته، که این نشان‌دهنده استفاده، بیشتر از ظرفیت مکان است (4).\nاين پرسشنامه 4 سوال داشته و هدف آن ارزيابي میزان تحمل افراد در اجتماع مي باشد. طيف نمره گذاري آن بر اساس طيف ليكرت پنج گزينه اي مي باشد كه در جدول زير گزينه ها و نيز امتياز مربوط به هر گزينه ارائه گرديده است:


معادن witbank. معادن زغال سنگ tubed محدود. معادن زغال سنگ این ماده پرانرژی از سالیای دراز غرض گرم کردن خانه‌ها در زمستان و دفتر مرکزی زغال سنگ tubed استخراج محدود قدرت .\nوزارت ارشاد برای مناطق محروم کتاب می‌خرد - ایمنا\nبه گزارش ایمنا و به نقل از روابط عمومی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در متن این اطلاعیه آمده است: بر اساس اهداف هیئت انتخاب و خرید کتاب مبنی بر حمایت از مصرف‌کنندگان نشر از طریق تأمین منابع کتابخانه‌ای ...\nهزینه سنگ آهک خرد شده در کانادا اکثر سنگ های خرد شده در ایالات متحده، حداقل در40 سال گذشته از سنگ آهک تامین می گردد با اینکه سنگ های کربناته تنها 25 تا 35 درصد سنگ های سطحی را تشکیل می دهند . دریافت قیمت. n تامین کنندگان ...


خودروسازان بی‌غم | صنعت کار صنعت کار » خودروسازان بی‌غم\nصنعت کار » خودروسازان بی‌غم\nدخالت دولت در امور صنعتی در اکثر مواقع از سوی کارشناسان و خبرگان حوزه‌های مختلف منع شده چرا که حضور یک نهاد قدرتمند در صنعت باعث از بین رفتن رقابت میان دیگر شرکت‌ها و سرازیر شدن تمامی‌مزایا به چند شرکت خاص خواهد شد.\nبه گزارش صنعت کار، اگر به‌صورت جزئی تنها به صنعت خودروسازی نگاه کنیم مشاهده خواهیم کرد که در بیش از ۹۰ درصد کشورهای دنیا خودروسازان مستقل از دولت فعالیت کرده و تحت نظارت هیئت مدیره خود هستند و همچنین سهام آنها در بازار بورس عرضه می‌شود. این در حالی است که در برخی کشورها مانند چین و ایران هنوز شاهد خودروسازانی هستیم که تحت نظارت دولت بوده و به نوعی مالکیت آنها در اختیار قدرت اول کشور است. چنین فضایی باعث شده تا این شرکت‌ها از رقابت باز مانده و حتی به کم کاری و تولید محصولات بی کیفیت محکوم شوند اما در میان آنها تعداد محدودی خودروساز نیز هستند که فعالیت‌های خوبی داشته و از حمایت‌های دولتی بهترین بهره را برده اند. در ادامه نگاهی به برخی خودروسازان خواهیم داشت که تحت حمایت دولت بوده و اکثر آنها درکشور چین فعالیت می‌کنند.\nاینفوگرافی خودرو خودروسازی صنعت صنعت کار


تعرفه اثاث کشی به سنندج | 57669-021\nشما اینجا هستید : خانه »» تعرفه اثاث کشی به سنندج\nتعرفه اثاث کشی به سنندج\nحمل اثاث به سنندج ( اثاثیه منزل و اداری )\nدسامبر 31, 2020 نوامبر 14, 2020 از کارشناس تولید محتوا\nحمل و نقل اثاث سنندج\nحمل اثاث به سنندج به صورت همه روزه با کمترین نرخ کرایه و هزینه حمل و نقل . ارسال اثاث و لوازم منزل و اداری به صورت دربستی با بهترین و حرفه ای ترین کارگران و متخصصین حمل بار\nارسال اثاث منزل به صورت همه روزه از تمامی نقاط به سنندج و سایر شهر های استان کردستان\nحمل وسایل منزل تهران به سنندج، خاور مسقف برای حمل اثاث منزل به سنندج\nتعرفه کرایه برای حمل اثاث منزل به سنندج، کرایه خاور مسقف به سنندج\nاثاث کشی منزل به سنندج، بهترین باربری برای جابجائی وسایل منزل سنندج\nارسال اثاثیه منزل به سنندج از تمامی نقاط کشور به صورت همه روزه\nحمل و نقل بار و کالا و محموله های صنعتی از تمامی نقاط کشور به سنندج\nسایر خدمات آنی بار :\nارسال خودرو به سنندج + حمل بار با نیسان به سنندج\nباربری تریلی سنندج\nسنندج مرکز استان کردستان در غرب ایران و دومین شهر بزرگ کرد نشین ایران می باشد\nسنندج آب و هوای سرد و نیمه خشک دارد که در فصل بهار و تابستان هوای سنندج معتدل می باشد که همین آب و هوا هم باعث می شود که عده ای به سنندج برای زندگی مهاجرت کنند\nبرای حمل اثاث منزل به سنندج باید از خاور مسقف مخصوص حمل اثاث کشی همراه با کارگر استفاده کنیم\nبرابری آنی بار با در اختیار داشتن هر دو مورد به صورت آنلاین کار حمل و ارسال از تهران به سنندج را انجام می دهد\nحمل اثاث از تهران برای سنندج\nتهران به عنوان برگترین شهر کشور از نظر تعداد افراد در حال سکونت و همچنین صنعتی ترین شهر و استان ، همه روزه هموطنان گرامی برای ادامه زندگی تصمیم به مهاجرت به سایر شهر ها میگیرند\nاز این بین ، سنندج به عنوان یکی از پر تقاضا ترین شهرستان ها برای مهاجرت ، همه روزه نیاز به انواع کامیونت و خاور مسقف برای حمل اثاثیه میباشند\nما برای ارسال اثاث و لوازم منزل و لوازمات اداری برای سنندج ، همه روزه آماده ارائه خدمات حمل و نقل به شما می باشیم\nباربری تهران به سنندج برای بار و کالای اداری و تجاری و صنعتی در اختیار شما قرار میگیرد\nحمل اثاث به سنندج\nارسال اثاث از تمام کشور به سنندج\nحمل و نقل اثاثیه و لوازم منزل برای سنندج تنها محدود به تهران نیست !\nآنی بار از هر نقطه ای از کشور خدمات اثاث کشی را در اختیار شما قرار میدهد و خدمات حمل و نقل سریع و ارزان اثاثیه بصورت تخصصی میباشد\nما با مشاوران و کارشناسان حرفه ای ، بهترین خدمات را در اختیارتان قرار میدهیم\nکارگران زبده و حرفه ای\nخودروهای حرفه ای و مناسب\nحمل اثاث منزل با خاور مسقف به سنندج\nبرای حمل اثاث منزل از تهران به سنندج از دو گزینه می شود استفاده کرد\nراه اول اگر اثاث منزل کم حجم باشد از خاورهای معمولی روباز که پس از اینکه حمل اثاث منزل انجام گرفت با چادر برزنتی روی آنی کشیده می شود\nراه دوم استفاده از خاور مسقف کانتینردار مخصوص حمل اثاث کشی منزل که بهترین محافظ برای وسایل خانه می باشد\nباربری آنی بار با استفاده از هر دو گزینه و کارگران وخوص اثاث کشی با صدور بارنامه و بیمه نامه معتبر حمل و ارسال اثاث منزل به سنندج را انجام می دهد\nارسال اثاث با نیسان به سنندج\nبرای حمل و نقل اثاثیه و لوازم منزل به سنندج ، نیسان وانت نیز مورذ استفاده قرار میگیرد\nنیسان یک خودروی باربری سبک می باشد که توان حمل بار کمی دارد اما برای جابجایی اثاثیه منزل بسیار مناسب است\nشما می توانید اثاث و لوازم منزل خود را با کمترین هزینه با استفاده از نیسان وانت در کمترین زمان ممکن به سنندج ارسال کنید\nحمل و نقل اثاثیه با نیسان توسط بهترین و حرفه ای ترین کارگران انجام میشود\nنیسان به سنندج بصورت تخصصی و حرفه ای و ارزان\nتعرفه کرایه اثاث کشی به سنندج\nبرای سنندج تعرفه کرایه خاصی وجود ندارد ولی قبل از اینکه کار حمل انجام شود می توانیم حدود کرایه را با در نظر گرفتن تلرانس ۵% تا ۱۰% به صاحب وسایل منزل اعلام کنیم تا در صورت موافقت بتوانیمحمل اثاث منزل از تهران به سنندج را انجام دهیم\nنرخ کرایه بر اساس مواردی مانند : طبقات بارگیری و تخلیه ، تعداد کارگر مورد استفاده ، وجود یا عدم وجود لوازم سنگین مانند گاو صندوق ، ساید بای ساید و . . . . مشخص میشود\nاین موارد در هر اثاث کشی موثر می باشد و نرخ کرایه را تغییر خواهد داد\nبرای آنکه بتوانیم با سلامت کامل حمل اثاث منزل به سنندج انجام دهیم ابتدا باید از کامیون خاور مسقف و دوم استفاده از کارگران مخصوص حمل اثاث کشی منزل برای حمل استفاده کنیم تا به سلامت بار از تهران به سنندج به دست مشتری برسد\nدر موارد مختلف ، نرخ کرایه حمل اثاث متفاوت میباشد\nبر اساس تعداد طبقات ، شرایط بارهای سنگین و فوق سنگین و . . . همگی در هزینه های حمل و نقل اثاثیه تاثیرگذار هستند\nشما می توانید در کمترین زمان ، با تماس با کارشناسان ما کمترین نرخ کرایه و هزینه اثاث کشی برای سنندج را با توجه به شرایط خاص بار خود استعلام نمایید\nبیمه نامه معتبر باربری اثاث سنندج\nصاحبین وسایل منزل قبل از اینکه بخواهند اسباب منزل خود را از تهران به سنندج حمل کنند می بایستی ارزش وسایل خود را برای بیمه کردن به باربری آنی بیار اعلام کنند تا پس از بارگریر علاوه بار صدور بارنامه ی دولتی تمبر دار بیمه نامه ی معتبر هم برای اثاث منزل ضمیمه ی بارنامه صادر گردد تا تضمینی برای سلامتی بار به سنندج باشد\nما تا سقف ۳۰ میلیون بیمه نامه رایگان در اختیار شما قرار میدهیم و اگر ارزش اثاثیه و لوازم شما بیش از این باشد ، میتوانیم با کمترین نرخ کرایه میزان بیمه نامه را افزایش دهیم\nمشاوره حرفه ای اثاث کشی سنندج\nحمل اسباب منزل به سنندج، بهترین باربری برای حمل اثاث منزل به سنندج\nارزانترین باربری برای حمل اثاث خانه سنندج، سفارش اینترنتی حمل سنندج\nمنصف ترین باربری برای حمل اثاث منزل با خاورهای مسقف و کانتینردار از به سنندج\nمشاوره با کارشناسان حرفه ای و متخصص ، علاوه بر سهولت کار شما برای جابجایی اثاثیه و لوازم بارهای تجاری و صنعتی ، سبب کاهش هزینه بار و کالا و خدمات حمل و نقل نیز میگردد\nارزانترین باربری اثاث سنندج\nارزانترین خدمات باربری برای سنندج را میتوانید به صورت حرفه ای از ما بخواهید\nارسال اثاثیه منزل و اثاث کشی به سنندج را می توانید در کمترین زمان ممکن به صورت همه روزه از آنی بار بخواهید ؛ شرکت آنی بار متخصص ارائه خدمات حمل و نقل شهری و بین شهری و ارسال بار و کالا به سنندج با کمترین نرخ کرایه می باشد ؛ کمترین کرایه کامیون به سنندج را از ما بخواهید\nما به صورت تخصصی ارزانترین تعرفه کرایه برای باربری به سنندج را در اختیار شما قرار میدهیم\nدسته‌ها اثاث کشی، اثاث کشی بین شهری برچسب‌ها اثاث کشی تهران به سنندج، ارسال اثاث منزل به سنندج، تعرفه اثاث کشی به سنندج، حمل اثاث به سنندج، حمل اثاثیه به سنندج، کرایه اثاث کشی به سنندج، کمترین نرخ کرایه برای اثاث کشی به سنندج، نرخ اثاث کشی به سنندج، نرخ کرایه اثاث کشی به سنندج، هزینه اسباب کشی به سنندج دیدگاهتان را بنویسید


دانلود ترازنامه و صورت سود و زیان شرکت مهرآوند - مقالات دانشگاهی\nخانه » پروژه » مدیریت و حسابداری » دانلود ترازنامه و صورت سود و زیان شرکت مهرآوند\nبررسی عملیات واقلام مندرج در ترازنامه و صورت سود و زیان شرکت مهرآوند\nشرکت مهر آوند به منظور تولید انواع لوله و اتصالات پلیمری، با استفاده از تجربیات مهندسین و پرسنل مجرب خود در تاریخ ۶/۶/۱۳۷۹ تاسیس گردید. این شرکت پس از خرید زمین از شرکت شهرک های صنعتی خراسان و احداث سوله و ساختمان اداری و خرید و نصب و راه اندازی ماشین آلات در شهرک صنعتی کاویان در ۲۶/۱/۸۱ موفق به دریافت پروانه بهره برداری از اداره کل صنایع استان خراسان گردید.\nشرکت مهر آوند دارای دو خط تولید کامل لوله های پلی اتیلن از سایز ۲۰ تا ۲۵۰ میلیمتر و فشار ۲/۳ تا ۱۶ اتمسفر و لوله های پلی پروپیلن از سایز ۲۰ تا ۷۵ میلیمتر و فشار ۱۰ تا ۲۰ اتمسفر می باشد.\nلازم به توضیح است کلیه تولیدات شرکت مهر آوند بر اساس استاندارد صنعتی آلمان DIN 8078 DIN ۸۰۷۴ و استاندارد ملی ایران می باشد و در آزمایشگاه مجهز کنترل کیفیت این شرکت آزمایش های مورد نیاز بر روی لوله ها انجام می گردد و این شرکت دارای پروانه کاربرد علامت استاندارد و مجوز اداره کل آبیاری تحت فشار از وزارت جهاد کشاورزی می باشد و در رتبه بندی گروه آزمون ماشین ها و ادوات کشاورزی وزارت جهاد کشاورزی دارای رتبه یک است، هم چنین شرکت مهر آوند مرغوبیت و استحکام محصولات خود را تضمین می نماید و شرکت های بیمه البرز و بیمه ایران کیفیت محصولات شرکت مهرآوند را به مدت ۱۰ سال بیمه می نمایند.\nلازم به تذکر است که درآمدهای شرکت مهر آوند فقط از طریق فروش محصولات (لوله) کسب می شود و هزینه های شرکت یا از طریق تنخواه و یا از طریق بانک پرداخت می شود و نوع خدماتی که ارائه می شود فقط تولید و فروش محصول این شرکت است.\nبهای تمام شده کالای ساخته شده و فروش رفته\nهزینه استهلاک تجهیزات و ماشین آلات\nصورت استهلاک دارایی های ثابت\nدستمزد ایام مرخصی\nدستمزد اوقات تلف شده یا اوقات بیکاری\nهزینه فوق العاده اضافه کاری\nبستن حسابهای دائم و موقت\nتاریخچه شرکت مهر آوند: شرکت مهر آوند به منظور تولید انواع لوله و اتصالات پلیمری، با استفاده از تجربیات مهندسین و پرسنل مجرب خود در تاریخ ۶/۶/۱۳۷۹ تاسیس گردید. این شرکت پس از خرید زمین از شرکت شهرک های صنعتی خراسان و احداث سوله و ساختمان اداری و خرید و نصب و راه اندازی ماشین آلات در شهرک صنعتی کاویان در ۲۶/۱/۸۱ موفق به دریافت پروانه بهره برداری از اداره کل صنایع استان خراسان گردید.\nاساسنامه شرکت مهر آوند مشهد (سهامی خاص)\nنام ـ نوع ـ مرکز اصلی شرکت ـ موضوع ـ مبداء تشکیل شرکت\nماده ۱ـ نام و نوع شرکت: شرکت مهر آوند مشهد (سهامی خاص)\nماده ۲ـ مرکز اصلی شرکت و نشانی کامل: مشهد خیابان چمران پلاک شصت و دو طبقه سوم\nتبصره ـ هیئت مدیره میتواند در صورت لزوم و نیاز در سایر نقاط کشور اقدام به تاسیس شعب نموده و همچنین مرکز اصلی شرکت را تغییر دهد و مراتب را راساً آگهی نماید.\nماده ۳ـ موضوع شرکت: بموجب موافقت اصولی ۱۷۵۷۹ مورخ ۵/۴/۷۹صادره از اداره کل صنایع استان خراسان عبارتست از تولید انواع پروفیل و لوله و اتصالات از مواد پلیمری و تهیه و خرید و ساخت ماشین آلات و حمل تولید و خرید مواد به صورت خرید د اخلی و خارجی و بازرگانی های مربوط به آن. همچنین تاسیس و بهره برداری از کارخانه تولید مواد پلیمری و فروش محصولات آن و بطورکلی هر عملی که منجر به تسهیل و توسعه در موضوع شرکت گردد و اقدام به هر عمل به تنهایی یا به صورت مشارکت با سایر شرکتها و افرادی که لازم باشد.\nماده ۴ـ مدت تشکیل آن : شرکت از تاریخ تاسیس بمدت نامحدود تشکیل می گردد.\nفصل دوم ـ سرمایه شرکت ـ سهام ـ افزایش و کاهش ـ تبدیل سهام\nماده ۵ ـ سرمایه شرکت مبلغ هفتصد و پنجاه میلیون ریال منقسم به هفت هزار و پانصد سهم با نام یکصد هزار ریالی که ۳۵ درصد آن پرداخت و مابقی در تعهد سهامداران می باشد و در مدت شش ماه بحساب شرکت واریز می نمایند.\nبرچسب ها : اساسنامه شرکت مهر آوند مشهد , اساسنامه شرکت مهر آوند مشهد.doc , اساسنامه شرکت مهر آوند مشهد.pdf , اساسنامه شرکت مهر آوند مشهد.ppt , ترازنامه و صورت سود و زیان , ترازنامه و صورت سود و زیان شرکت , دانلود ترازنامه و صورت سود و زیان شرکت , دانلود ترازنامه و صورت سود و زیان شرکت مهرآوند , دانلود صورت سود و زیان شرکت , دانلود صورت مالی , دانلود صورتهای مالی شرکت , صورت سود و زیان شرکت , صورت سود و زیان شرکت.doc , صورت سود و زیان شرکت.pdf , صورت سود و زیان شرکت.ppt , صورتهای مالی شرکت


خانه > کلاه دارویی سنگ تراشی سنگ تزئینی\nکلاه ایمنی کفش و پوتین 6- برش و سیقل سنگ های قیمتی و تزئینی (عقیق ، یاقوت ، فیروزه) داخل تراشی (داخل زنی) 1- تراش داخل انواع قطعات فولادی (HSS) 2- تراش داخل انواع قطعات الماسه (Tungesten Carbide)\nمشخصات، قیمت و خرید سنگ تزئینی فیروزه بلو استون کد 3971131\nخرید اینترنتی سنگ تزئینی فیروزه بلو استون کد 3971131 و قیمت انواع سایر لوازم تزئینی بلو استون از فروشگاه آنلاین دیجی‌کالا. جدیدترین مدل‌های سایر لوازم تزئینی بلو استون با بهترین قیمت در دیجی‌کالا\nحلقه ماسونی فراماسون ، حلقه استاد فراماسون ، انگشتر سنگ\nخرید اینترنتی حلقه ماسونی فراماسون ، حلقه استاد فراماسون ، انگشتر سنگ تراشی مردانه 925 نقره استرلینگ از محصولات Bands به همراه ارسال رایگان به سراسر کشور\nمجسمه سنگی زیباایکادو\nتوضیحات محصول. این مجسمه سنگی به شکل "آفتاب پرست" طراحی و تراش خورده است. استفاده از سنگ این کادو را ماندگار و طراحی و هنر آن این کادو را دوست داشتنی و خاص کرده است. این مجسمه سنگی زیبا طراحی مدرنی از آفتاب پرست را به\nمیل لنگ تراشی برادران(تنباکوئی)\nمیل لنگ تراشی. مدیریت سیدقاسم حسینی مدیر فروش تقی میرزا خان لیست فعالیت ها سنگ زدن میل لنگ بازسازی میل لنگ تراش و بازسازی سیلندر تراش و بازسازی سر سیلندر ساخت و تولید قطعات موتوری و صنعتی دقیق\nبهترین چیز برای دفع سنگ کلیه سنگ کلیه. بهترین چیز برای دفع سنگ کلیه. از خوردنی های مناسب برای کسانی که کلیه سنگ ساز دارند، بنویسید.سنگ کلیه انواعی مثل کلسیمی، اسید اوریکی، سیستئینی و عفونی دارد.\nانگشترنقره لابرادوریتکد 2783\nکلاه حصیری تزئینی کوچکفروشگاه اینترنتی لیدو\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد "کلاه حصیری تزئینی کوچک" لغو پاسخ. برای ثبت دیدگاه، لازم است ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.\nکوچولو های خلاق > کوی هنر\nسلام به هنرمندان و هنر دوستان عزیز بلاخره بعد از ۱۳ سال سابقه آموزش به کودکان ،تصمیم گرفتم کتاب آموزش نقاشی برای کودکان و چاپ کنم،،ابتدا به صورت مجازی و در اختیار شما عزیزان قرا\nبرای درخشش هر چه بیشتر، برایان تیفانی به تراشی بالغ بر ۹۰ صفحه مزین گردید. در حال حاضر این الماس با نام پرنده ای روی سنگ ( on a Rock) نماد جواهر فروشی مشهور "تیفانی" در نیویورک می باشد.\nکلاه نمدی . چوقا. گیوه 11- سنگ تراشی و معرق سنگ. ساخت اشیاء مصرفی و تزئینی از سنگ مرمر و همچنین تزیین اشیاء مزبور به صورت معرق در شهر کراچی و اطراف آن متداول می باشد. شیوه‌ی کار به این شکل است که\nسواروسکی فروشگاه اینترنتی دیجی‌کالا\nکلاه و پیشبند نوزاد او با الهام از دستگاه الکتریکی که برای تراش و سنگ‌زنی استفاده می‌شد توانست دستگاه شیشه‌تراشی را اختراع کند. این برند علاه‌بر تولید انواع شیشه، بلوره‌های تزئینی و\npre: فیلتر روغن روغنبررسی های sher\nnext: طراحی سنگ شکن های آزمایشگاهی