موسسه بین المللی رمیک - اصول روابط بين‌الملل درنظام اسلامي/بخش سوم و پاياني\n11 ربیع الاول 1442\nکد : 97 تاریخ : 8:2 - 14 خرداد 1388 تعداد بازدید : 11028\nاگر کسي بخواهد براساس جاه‌طلبي، مردم را به سوي خود دعوت کند، احدي نمي‌پذيرد و اگر هم عده‌اي پذيرفتند، گيرايي ندارد و ديرپا هم نخواهد بود؛ چون فطرت‌پذير و دلپذير نيست، ولي اگر به سوي الله خواندند، هم دلپذير است و هم فطرت‌پذير و هم قابل دوام.\nاگر کسي جاه‌طلب بود و براساس جاه‌طلبي با ديگران رفتار کرد، حامي رژيم ارباب ـ رعيتي خواهد بود؛ ولي کسي که عالم رباني و متقي است و با خدا رابطه ناگسستني دارد و علاقه مند تعليم و تربيت صحيح مردم است، ارتباطش با متعلم بر سبيل نجات خواهد بود و پيوندي است که يک نظام الهي آن را تاسيس کرده است. نه تنها نبي گرامي اسلام،بلکه همه انبيا چنين روشي داشته‌اند؛ «اوتيت جوامع الکلم» اختصاصي به يک پيامبر ندارد و مربوط به نبوت عامه است.\nفرعون مي‌گفت: «... انا ربکم الاعلي» (نازعات: 24). نه اينکه من آفريدگار شمايم؛ چون خودش مي‌دانست که ديگران قبل از او بودند و خود او هم مخلوق است. اينکه مي‌گفت: «و قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لکم من الله غيري فاوقدلي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحاً لعلي اطلع الي اله موسي و اني لاظنه من الکاذبين» (قصص: 38) معنايش اين است که راي و انديشه من، معيار تامين سعادت شماست «...قال فرعون ما اريکم الا ما اري و ما اهديکم الاسبيل الرشاد» (غافر: 29) و همان را هم، دين مردم مي‌دانست «...ذروني اقتل موسي و ليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينکم او ان يظهر في الارض الفساد» (همان: 26).بنابراين رژيم ارباب ـ رعيتي، باطل است؛ خواه ارباب مردم پيامبر باشد و خواه ملائکه، تنها رب مردم، خداست.\nسخني از اميرالمومنين(ع) نقل شده که ايشان فرموده‌اند: «انا رباني هذه الامه» (الراغب الاصفهاني، 1404 ق: 184؛ الريشهري، 1425ق، ج8: 247) من عالم رباني اين امت هستم؛ يعني هم ارتباط من با خدا زياد است ـ هرچه خدا گفت، فهميدم و عمل کردم ـ و هم ارتباط من با شما زياد است؛ چون خير شما را مي‌طلبم و مصلحت شما را مي‌خواهم.\nآيه 13 سوره حجرات خطاب به مومنين نيست، بلکه خطاب به همه مردم عالم است: «يا ايها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثي و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقاکم ان الله عليم خبير» (حجرات:13)؛اي مردم، چه مسلمان باشيد، چه يهودي يا مسيحي و چه اينکه هيچ ديني را نپذيرفته باشيد، هيچ فخري براي بشري نسبت به بشر ديگر نيست (هيچ گروهي نسبت به گروه ديگر حق فخرفروشي ندارد). اين قبيله قبيله قرار دادن مردم به منزله يک شناسنامه طبيعي است تا يکديگر را بشناسيد.\nپيام قرآن کريم آن است که هيچ بشري رب بشر ديگر نيست و اين کلام قابل تفاهم است.\nبا اين اصل مي‌توان با تمام بشر در روي کره زمين زندگي مسالمت‌آميز داشت، اگرچه برخي مسلمان نباشند؛ چه اينکه در بخش ديگر فرمود:«يا ايهاالذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يکونوا خيراً منهم و لا نساء من نساء عسي ان يکن خيراً منهن و لا تلمزوا انفسکم و لا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان و من لم يتب فاولئک هم الظالمون» (همان: 11)؛ هيچ‌کس ديگري را مسخره نکند، يعني حيثيت او را لکه‌دار نکند. اينکه نبايد هيچ کس، آبروي ديگري را ببرد، اختصاصي به مومنين و مسلمين ندارد، بلکه هـر آن کـس که در نـظام اسـلامي مـحترم است، آبرويش نيز محترم است و هيچ کس حق ندارد آبروي او را ببرد، گرچه مسلمان هم نباشد.\nرابطه جهاد و اصل عدالت در روابط بين‌الملل\nموضوع ديگري که درخصوص روابط بين‌المللي نظام اسلامي بايد به آن توجه کرد، پرداختن به اين مساله است که اگر اسلام ديني جهان شمول است و روابط بين‌الملل را براساس قسط و عدل مطرح مي‌کند، چرا جنگ با کفار را امضا کرده است؟\nاين شبهه را مي‌توان اين گونه پاسخ داد که از نظر اسلام، جنگ دو قسم است: ابتدايي و دفاعي. جنگ دفاعي که فطري و غريزي است و جاي سؤال و شبهه نيست. اگر بيگانه‌اي به کسي حمله نمايد، بر او لازم و واجب است که به حکم غريزه از حريم خود دفاع کند؛ خواه مسلمان باشد، خواه مسلمان نباشد.\nروح جنگ و جهاد ابتدايي هم ـ که از طرف نظام اسلامي شروع مي‌شود ـ در حقيقت به جنگهاي دفاعي برمي گردد؛ يعني در صورتي که با کافران اتمام حجت شده و براي آنان استدلال آورده شده باشد، قبل از جهاد عليه آنان، آيات الهي بر آنها عرضه مي‌شود و اگر برهان عقلي خواستند ارائه مي‌شود و چنانچه بـرهـان آسمـاني خواستند، به عنوان معجزه ارائه مي‌شود تا به جايي برسد که «... تبيين الرشد من الغي ...» (بقره : 256) و حق کاملاً آشکار شود ، بعد از آن اگر نپذيرفتند معلوم مي‌شود مي‌خواهند با فطرت انسانها بجنگند.\nاميرالمؤمنين علي(ع) در خطبه قاصعه مي‌فرمايد: سرّ اينکه مستکبران حجاز مطرود بودند، آن است که عده‌اي به حضور پيامبر آمدند و گفتند: «اگر معجزه‌اي ارائه دهي، ايمان مي‌آوريم.» فرمود: «چه کنم؟» امير مومنان(ع) مي‌فرمايد: در حضور پيامبر(ص) ايستاده بودم، مشرکين به پيامبر عرض کردند:« شما دستور بدهيد اين درخت که روبه‌روي شماست، از ريشه کنده شود و به حضور شما بيايد.» امير مومنان مي‌فرمايد: ديدم به دعاي پيامبر و اذن خداي سبحان، آن درخت از جا کنده شد و حرکت کرد و به حضور حضرت آمد، به گونه‌اي که شاخه‌هاي آن درخت روي دوش ما قرار گرفت. مشرکين ديدند؛ ولي بهانه آوردند و گفتند: «دستور بده اين درخت دو نيم شود، نيمي اينجا بماند ونيمه ديگر به جاي اول برگردد.» پيامبر(ص) اين کار را هم به اذن خداي سبحان انجام داد. باز گفتند: «دستور بده نيمه دوم به سمت آن نيمه برگردد و مانند اول شود.» پيامبر(ص) دستور داد و نيمه دوم حرکت کرد و به نيمه اول ملحق شد و درخت به حالت اول درآمد.\nمشرکين متعصب اين معجزه را با چشمان خود ديدند، ولي همان گونه که کافر آمدند، در حال کفر هم برگشتند و ايمان نياوردند؛ زيرا مستکبران کساني هستند که حق براي آنها از راه برهان عقلي و نقلي و اسماني روشن مي‌شود؛ ولي باز حاضر نيستند ايمان بياورند.\nچنين افرادي هم با فطرت خداجوي خود در جنگند و هم جلوي اسلام و ايمان ديگران را مي‌گيرند. قرآن از اين عده به عنوان منافق ياد مي‌کند: :«و اذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله و الي الرسول رايت المنافقين يصدّون عنک صدوداً» (نساء: 61)\nچه اينکه منافقان هم مستکبرانه رفتار مي‌کنند. «صدّ» يعني منحرف کردن. خداوند مي‌فرمايد: کار اينها صدّ است؛ يعني هم خود را از پذيرش دين جديد منحرف مي‌کنند و هم جامعه را بازمي‌دارند. لذا مستکبر دو کار مي‌کند: هم چراغ فطرت خود را خاموش مي‌کند و هم چراغ فطرت ديگران را، تا هم خود در تيرگي به سر ببرد و هم ديگران در تاريکي زندگي کنند. بنابراين مستکبر، مهاجم است و تهاجم، اول از طرف او شروع شده است و چون مهاجم است، دين به عنوان «دفاع» دستور مي‌دهد که با مستکبر بجنگيد.\nسياست فرهنگي نظام اسلامي در عرصه بين‌المللي\nاز آنجا که نظام اسلامي بر هيچ کس داعيه ربوبيت ندارد و براساس رژيم رباني بودن و متعلم بودن، «علي سبيل‌النجاه» اداره مي‌شود. قرآن کريم انسانها را بر همين اساس ارشاد نموده، مي‌فرمايد: «... ولکن کونوا ربانيين بما کنتم تعلمون الکتاب و بما کنتم تدرسون» (آل عمران: 79)؛ شما مي‌توانيد رباني اين امت باشيد و رباني بودن از ناحية گسترش فرهنگ است. اگر رژيم، رژيم ربانيت است، با تعليم آميخته است و لذا در قبال تهاجم فرهنگي کاملاً مي‌تواند پيشگيري کند.\nهمة انبيا به دو چيز مسلح بودند: علم صحيح و عمل صالح. درست مي‌فهميدند و درست عمل مي‌کردند. کار انبيا هم نشر همين دو چيز بوده است: «ربّنا و ابعث فيهم رسولاً منهم يتلوا عليهم آياتک و يعلمهم الکتاب و الحکمة و يزکيهم إنّک أنت العزيز الحکيم» (بقره: 129) يعني انبيا مردم را هم عالم مي‌کردند و هم مي‌پروراندند. قرآن کريم بر اين دو امر تکيه دارد و انبياي ابراهيمي نيز بر همين معيار، رباني امم خويش بوده‌اند.\nپس آنچه را که انبيا و اولياي دين به آن مسلح هستند، تعليم و تزکيه (آگاه کردن و پروراندن)، مردم است.\nگفتمان بين‌المللي دولت مهدوي\nدر زمان حکومت حضرت ولي‌عصر(عج) نيز ممکن است کسي اسلام را نپذيرد؛ ولي آنچه روي زمين حکومت مي‌کند، قسط و عدل است. تأکيد روايات بر اين نيست که درزمان ظهور، همه مردم روي زمين مسلمان مي‌شوند. شايد از بعضي آيات قرآن نيز بتوان استفاده کرد که در زمان ظهور حضرت ولي‌عصر (ارواحنا فداه) برخي از پيروان اديان ديگر به دين خود باقي مي‌مانند؛ نظير دو آيه‌اي که در سورة مبارکة مائده مي‌باشد: «و من‌الذين قالو أنا نصاري أخذنا ميثاقهم فنسوا حظاً مما ذُکّروا به فأغرينا بينهم العداوه و البغضاء إلي يوم القيامه و سوف ينبئهم الله بما کانوا يصنعون» (مائده:14)\n«و قالت اليهود يدالله مغلوله غلّت أيديهم و لعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق کيف يشاء و ليزيدن کثيراً منهم ما انزل إليک من ربک طغياناً و کفرا و ألقينا بينهم العداوه و البغضاء إلي يوم‌القيامة کلما اوقدوا نارا للحرب أطـفاها الله و يسعون في‌الارض فسادا والله لايحب المفسدين» (همان: 64)در يک جا سخن از «القاء» و در جاي ديگر سخن از «أغراء» است.\nخـداونـد مـتعـال مـي‌فـرمـايد: مـا بين يهوديها و نيز مسيحي‌ها بر اثر سوء رفتارشان، اختلاف را تا روز قيامت القا کرديم. اين قيدِ «تا روز قيامت» نشان مي‌دهد که يهوديت و مسيحيت در عصر ظهور هم ريشه کن نمي‌شوند. گرچه کم خواهند شد؛ ولي از بين نمي‌روند و جزيه مي‌پردازند. نه توان ظلم دارند و نه هيچ مسلماني بر آنها ستم مي‌کند. اساس حکومت حضرت ولي عصر (ارواحنا فداه) قسط و عدل است، نه اسلام. خداوند به وسيلة حضرت ولي عصر زمين را پر از عدل و داد مي‌کند، نه پر از اسلام. اگرچه اين امکان وجود دارد که کسي مسلمان نشود؛ ولي ناچار است بر محور اصول انساني رفتار کند و اسلام هم با او براساس عدل رفتار مي‌کند.\nلذا از آيات 14 سورة غافر، 8 و 9 سورة صف، 32 و 33 سورة توبه که با تعبيرات «ولوکره الکافرون» يا «ولو کره المشرکون» آمده است، مي‌توان استفاده کرد که در زمان ظهور حضرت مهدي (عج) نيز مشرک و کافر وجود دارند؛ اما مغلوب حکومت اسلامي هستند و تنها حکومت، حکومت اسلامي است. از اين نتيجه در کنار نتايج قبلي چنين به دست مي‌آيد که آنچه خداوند و عده آن را به جوامع بشري داده است و زمين را از آن پُر خواهد کرد، همان اصول مشترک انساني؛ يعني اصل قسط و عدل است. اما در خصوص مسألة اسلام و مانند آن، چنين وعده‌اي داده نشده است.\nنبي گرامي، حضرت محمد مصطفي(ص) جوامع بشري را همتاي هم و در کنار هم، براساس آن اصول مشترک انساني، محور تعليم و تربيت قرار مي‌دهد. حضرت مي‌فرمايند: «الناس سواء کاسنان المشط» (المتقي الهندي، 1409 ق، ج9: 38؛ ابن شعبه‌الحراني، 1404 ق ـ 1363 ش: 368)؛ طبقات مختلف مردم مانند دندانه هاي شانه‌اند. سخن از مؤمنين و مسلمين نيست، بلکه سخن از ناس و مردم است. شانه اگر بخواهد غبار از سر و روي برطرف کند و موي را شانه بزند و تعديل کند، دندانه‌هايش بايد کنار هم و با فاصلة کم، به‌طور منظم قرار گيرند.\nآن حضرت در بيان ديگري مي‌فرمايند: مردمي که در يک جامعه به‌سر مي‌برند و روي زمين زندگي مي‌کنند، مانند سرنشينان يک کشتي‌اند. در اين فرمايش نيز مطلق مردمي را که روي زمين زندگي مي‌کنند، خطاب قرار دادند که اختصاصي به حوزة اسلامي و ايماني ندارد. اين بيان دربارة امر به معروف و نهي‌از منکر هم قابل تعميم است. اگر يکي از سرنشينان کشتي بخواهد زير صندلي خود را بشکافد و وقتي ديگران مي‌پرسند: چه مي‌کني؟ بگويد: مي‌خواهم زير صندلي خود را سوراخ کنم و کاري به شما ندارم، چنانچه ديگران نخواهند او را نهي کنند و دست او را باز بگذارند، آب به درون کشتي راه پيدا مي‌کند و همه هلاک مي‌شوند؛ ولي اگر ساير سرنشينان کشتي، او را نهي کردند و داس يا تبر را از دست او گرفتند، همه به سلامت به مقصد مي‌رسند.\nدر اين حديث، مسألة نهي ازمنکر به صورت جهاني و در سطح رابطة بين‌الملل مطرح شده است، نه مقطعي و منطقه‌اي؛ چون اگر ظلم به جايي رخنه کرد، آثار شوم آن نه فقط مردم يک منطقه، بلکه همه را در برمي‌گيرد و اگر جنگ در يکجا راه پيدا کرد، زمينه جهاني شدن را فراهم مي‌کند.\nبنابراين اصول مشترک انساني، اولاً: نهي از منکر را نسبت به کافران هم لازم مي‌داند و ثانياً: روابط بين‌الملل را بر اساس قسط و عدل تنظيم مي‌کند. لذا منظور از آية 33 سوره توبه: «... ليظهره علي‌الدين کلّه و لو کره المشرکون» و آيات مشابه آن، اين نيست که در آخرالزمان فقط دين اسلام باقي خواهد ماند و شرک و کفر کاملاً از بين خواهد رفت؛ چون مشرک اگر مسلمان بشود، ديگر کراهتي ندارد. پس مشرک، مسلمان نمي‌شود، بلکه اسلام ظاهر بر شرک مي‌شود؛ يعني غالب بر شرک مي‌شود. مشرک اگر از پيروان اهل کتاب باشد، يا جزيه مي‌پردازد يا بنا بر قراردادي که در زمان حکومت اسلامي تدوين و تنظيم مي‌شود، در مورد وي رفتار مي‌شود.\nاحکام فقه هم به همان روابط بين‌الملل برمي‌گردد. در معاملات، عقود وايقاعات به‌طور وسيع ديده مي‌شود که فقه اسلامي، مسلمان و غيرمسلمان را در موارد مختلف شريک مي‌داند و احکام را براي هر دوقابل اجرا مي‌داند و اين به خاطر آن نيست که کفار مکلف به فروع هستند، همان‌طور که مکلف به اصول هستند، بلکه ما موظفيم اين احکام را رعايت کنيم، ولو با غيرمسلمان؛ مگر در موردي که آنها با مسلمانان در حال حرب باشند که در اين صورت، مالشان فيءمسلمين است که آن بحث ديگري دارد.نامه سليمان پيامبر(ع) به ملکه سبا نيز بر اساس همين روابط بين‌الملل بوده است که در آن دعوت به قسط و عدل شده و اينکه غير خدا را نپذيريد؛ لذا در متن نامه رسمي رسول گرامي اسلام(ص) همان مطلب مي‌آيد که درمتن دعوتنامه سليمان آمده است: «ألا تعلوا علي و أتوني مسلمين» (نمل: 31)؛ يعني شما بر رسالت و وحي من برتري نجوييد و «منقاد» دين اله باشيد که خود من هم «منقاد» اله هستم. پايان‌نامه نيز چنين است: «... قالت رب إني ظلمت نفسي و أسلمت مع سليمان لله رب‌العالمين» (همان:44).\nروابط بين‌الملل,نظام اسلامي,جوادي آملي


معلمین مدرسه ماهسا -\nمعلمین مدرسه ماهسا\nمعلمین ما در مدرسه بین المللی مهسا\nآقای کریس (هنر و طراحی)\nلیسانس هنر، دانشگاه لینکلن ، انگلستان\nPGCE ، دانشگاه هادرزفیلد\nآقای کریس تجربۀ زیادی در زمینه مدارس بین المللی دارد و تخصص ایشان در زمینۀ فن آوری نوآورانه، طراحی و استفاده از CAD / CAM است.\nخانم جوی (معلم زبان ماندارین)\nلیسانس هنر (مطالعات زبان چینی ، ترجمه و تفسیر) ، دانشگاه پوترا\nیک معلم تازه کار اما با علاقه و پشتکار که پیش از این نیز در یک دبیرستان و یک دبستان چینی مالزیایی تدریس کرده است.\nخانم سایما (معلم آمادگی)\nلیسانس در مددکاری اجتماعی، دانشگاه پنجاب، پاکستان\nکارشناسی ارشد علوم سیاسی، دانشگاه پنجاب\nخانم سایما دارای تجربۀ آموزش به خردسالان و کودکان پیش دبستانی در مدارس بین المللی تحت سیستم آموزشی کمبریج می باشد. او همچنین مدتی در یک NGO به کودکان فقیر تدریس کرده است.\nکمک مربی (سال اول)\nخانم پریا (کمک مربی مهدکودک)\nدیپلم تحصیلات ابتدایی ، یونیسل.\nخانم پریا کمک مربی مخصوصِ کوچکترین کودکان در رده سنی مهدکودک است. او پیشاز این تجربۀ کار پیش دبستانی در آموزش باهاسا و انگلیسی به کودکان پنج و شش ساله را داشته است.\nکمک مربی (سال دوم)\nمعلم تاریخ و جغرافیا\nخانم الی (معلم زبان انگلیسی / ESL)\nخانم الی علاقۀ زیادی به زبان و تدریس آن دارد. او سابقۀ تدریس ادبیات انگلیسی و همچنین آموزش زبان انگلیسی و فرانسوی به عنوان زبان دوم را نیز دارد و بیش از 10 سال در مراکز زبان، کالجها و مدارس پشتیبان بوده است.\nخانم میلن (معلم ICT)\nکارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی (مدیریت چندرسانه ای)\nخانم میلن با بیش از ده سال تجربه در استودیوهای مختلف انیمیشن به عنوان هنرمند و رئیس بخش، تخصص کافی برای علاقمند ساختن دانشآموزان ما به ICT را دارد. علاوه بر این ، او تجربه زیادی در زمینه تدریس در دانشگاه دارد.\nآقای آلن (متخصص هنر و طراحی مقطع ابتدایی)\nلیسانس هنر و علوم ، دانشگاه خاور دور ، فیلیپین\nآقای آلن در ژاپن به عنوان یک معمار دارای مجوز و مهندس CAD / CAM آموزش دیده است. وی قبل از شروع تدریس، 12 سال گرافیک معماری در مالزی و فیلیپین تدریس کرده است.\nخانم پاملیا (معلم موسیقی)\nلیسانس موسیقی، دانشگاه وست مینستر\nخانم پاملیا متخصص در زمینۀ موسیقی حرفهای، تولید و فناوری در دانشگاه، دارای سابقۀ تدریس موسیقی ، هنر و روانشناسی موسیقی در همه سطوح ، از دبستان تا دانشگاه، میباشد.\nخانم هما (کمک مربی مهدکودک)\nدیپلم آموزش خردسالان ، یونیتار.\nلیسانس آموزش، گرایش هنرهای نمایشی کودکان، یونیتار\nخانم هما که در دانشگاه رشتۀ هنرهای نمایشی کودکان را خواندهاست، به عنوان کمک مربی، از تخصص خود برای کودکان مهدکودکی ما استفاده میکند. علاوه بر این، وی دارای دو سال تجربه به عنوان مربی کودکان 5 ساله میباشد.\nخانم آیلین (معلم زبان ماندرین)\nلیسانس مطالعات زبان چینی، دانشگاه تایوان\nلیسانس آموزش خردسالان، دانشگاه مالزی\nخانم آیلین از مربیان اختصاصی زبان چینی/ماندرین است که هم در مالزی و هم در آمریکا سابقۀ چندین سال تدریس دارد. وی تجربۀ تدریس در تمام سطوح را دارد، از پیش دبستانی گرفته تا دبیرستان.\nخانم ملیندر (معلم علوم و زیست شناسی)\nدیپلم آموزش، دانشگاه UM\nلیسانس ژنتیک، دانشگاه UM\nکارشناسی ارشد آموزش علوم ، دانشگاه UM\nخانم ملیندر یک متخصص با مهارت علوم، با بیش از 22 سال تجربه تدریس در مدارس متوسطه و کالجهای مالزی و سنگاپور میباشد.\nخانم سیتی (معلم باهاسا)\nدیپلم آموزش خردسالان، UPSI.\nلیسانس مطالعات مالایی (زبان مالایی)، دانشگاه مالزی\nخانم سیتی قبل از ادامه تحصیل به مدت یک سال در یک مهد کودک و دبستان تدریس داشته و بهائسا ملو و ریاضیات را به دانش آموزان مقاطع بالاتر آموزش دادهاست.\nخانم رامسی (مربی سال دوم مهدکودک)\nلیسانس آموزش خردسالان، دانشگاه PH ، فیلیپین\nکارشناسی ارشد آموزش استثنایی، دانشگاه PH ، فیلیپین\nخانم رامسی دارای 14 سال سابقۀ مدیریت و تدریس برای کودکان پیشدبستانی و دبستان، هم در فیلیپین و هم در مالزی میباشد. او از طرفداران با تجربۀ مونتسوری، کمبریج و برنامه های درسی آموزش فعال است.\nخانم لوئیس (مربی سال اول مهدکودک)\nدیپلم حرفهای، دانشگاه پرتوریا، آفریقای جنوبی\nخانم لوئیس دارای چندین سال تجربۀ تدریس یه کودکان در آفریقای جنوبی، انگلستان و مالزی میباشد. او همچنین سالهای زیادی در سمت رئیس مشترک هیئت مدیرۀ یک مدرسۀ شبانه روزی معتبر بودهاست.\nخانم یامونا (معلم علوم)\nلیسانس بیوتکنولوژی ، دانشگاه AIMST\nکارشناسی ارشد پزشکی مولکولی\nخانم یامونا یک معلم باتجربه علوم است که تاکنون دارای سمت های مدیر دپارتمان و تجربۀ تدریس در دانشگاه و مدارس بین المللی بوده است. او در حال حاضر در حال گذراندن مقطع دکتری میباشد و چند مقاله علمی در ژورنال های با ضریب تأثیر بالا ارائه داده است.\nآقای فلیکس (معلم ریاضی و فیزیک)\nکارشناسی ارشد فیزیک، دانشگاه مادراس\nلیسانس تربیت معلم، دانشگاه مادراس\nآقای فلیکس تجربۀ سالها تدریس موفق ریاضی و فیزیک در تمام سطوح را دارد، از جمله سطح A در جنوب شرق آسیا. او تجربه زیادی در ارائه این موضوعات در سطح کمبریج IGCSE دارد.\nآقای احمد (معلم مطالعات اسلامی/زبان عربی)\nلیسانس علوم انسانی (زبان و ادبیات عرب) ، دانشگاه IIUM (دانشگاه بین المللی اسلامی مالزی)\nدیپلم حرفهای آموزش، دانشگاه یونیتار\nآقای احمد از سال 2010 تا کنون در مدارس خصوصی به تدریس زبان عربی، مطالعات اسلامی، مطالعات احکام اسلامی و همچنین مطالعات قرآن و سنت برای امتحانات ملی مثل UPSR، PMR و SPM پرداختهاست.\nآقای کارلو (معلم سال چهارم)\nلیسانس آموزش ابتدایی، گرایش آموزش استثنایی، دانشگاه سانتو توماس، فیلیپین\nیک معلم مدبر و باانگیزه در مقطع ابتدایی با هشت سال تجربه در چند مدرسۀ بین المللی، هم در فیلیپین و هم در مالزی. آموزشدیده در امر تدریس دورۀ اول و دورۀ دوم. مشوق محیط آموزشی خلاق و مستعد برای شکل گیری رشد همه جانبۀ دانش آموزان.\nخانم سوزی (معلم سال سوم)\n3 سال تجربۀ تدریس تعاملی برای ICT و سایر مهارت های مرتبط.\n3سال تجربۀ حاصل از تدریس از زمان تربیت معلم برای کودکان مقطع ابتدایی و دیگر مهارت های مربوطه.\nخانم مرادوی (کمک معلم سال دوم)\nدیپلم و کارشناسی آموزش خردسالان.\nپنج سال تدریس در مدارس دولتی و خصوصی. تدریس خصوصی دروس اصلی.\nهنرهای نمایشی: درام ، نمایش های صحنه ای و نمایش – یوکلِلی.\nآقای ماهش (معلم سال ششم)\nکارشناسی ارشد علوم ، دانشگاه مادراس\nکارشناسی آموزش، دانشگاه بمبئی ، هند.\nکارشناسی جغرافیا از دانشگاه بمبئی ، هند.\nآقای ماهش تجربۀ زیادی در زمینۀ تدریس، تعلیم، طرح درس و مدیریت مدرسه در مدارس بین المللی دارد. تخصص او در زمینۀ سفرهای علی جغرافیایی و فعالیت ها و رویدادهای خارج از مدرسه است.\nخانم راتی (معلم رقص / طراح رقص / آموزش تخصصی رقص)\nایشان به عنوان معلم رقص / طراح رقص / متخصص آموزش رقص در رقص های هندی و مدرن تخصص دارند. او سالهای یادگیری خود را با تئاتر رقص سوترا گذرانده و به عنوان یکی از رقصندگان پیشگام در شرکت رقص شوبانا جییشن (SJDC) لندن ، انگلستان کار کردهاست. او در حال حاضر یک متخصص آموزش رقص (DES) در برنامۀ درسی GOSE متوسطه در سطوح مقدماتی، ابتدایی و متوسطه میباشد.\nخانم امیل (مدیر گروه زبان انگلیسی)\nکارشناسی علوم سیاسی، CELTA، دانشگاه کمبریج\nخانم امیل از سال 1992 در کشور مالزی مشغول تدریس زبان انگلیسی به مبتدیان بوده است. وی مسئولیت تهیه برنامه های آموزشی و همچنین آموزش معلمان جدید را بر عهده داشته است. ایشان قبل از پیوستن به کادر مدرسۀ مهسا، در کالج آسیایی بریکفیلد و در دانشگاه فرست سیتی به عنوان مدرس زبان انگلیسی (ESL) فعالیت داشته اند.\nخانم اینس (معلم سال دوم)\nگواهی تدریس کمبریج CELTA\nگواهی آموزش زبان انگلیسی TEFL\nدارای پنج سال کار با زبان آموزان جوان در یک مدرسه دولتی، مراکز بین المللی و زبان در ایالات متحده، مصر و مالزی. تجربۀ پشتیبانی تحصیلی برای دانشآموزان با نیازهای خاص.\nهمچنین تدریس زبان انگلیسی به عنوان زبان دوم به کودکان در سطوح مختلف در بریتیش کونسل.\nمنبع: وب سایت مدرسه بین المللی ماهسا\nآخرین ویرایش: 21 دی 1399 نظر دهید 201 بازدید\nصفحه اصلی/مدارس بین المللی در مالزی/مقالات مدرسه بین المللی ماهسا/معلمین مدرسه ماهسا\nدرباره مدرسه بین المللی ماهسا در مالزی\nمدرسه بین المللی ماهسا (پیش دبستانی)\nمدرسه بین المللی ماهسا (دبستان)\nمدرسه بین المللی مهسا در مالزی\nمدرسه بین المللی ماهسا (دبیرستان)\nپیام مدیر ارشد اجرایی مدرسه ماهسا\nپیام مدیر مدرسه ماهسا


لوله بازکنی کوهسنگی مشهد 09159209298 شبانه روزی | فنی کارا\nامروز ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۱ سایت با سرعت بالا فعال است.\nلوله بازکنی کوهسنگی مشهد 09159209298 شبانه روزی\nخانه » مشهد » لوله بازکنی کوهسنگی مشهد 09159209298 شبانه روزی\nلوله بازکنی کوهسنگی مشهد لیست مرتب بهترین - نام لوله بازکنی، شماره لوله بازکنی - میزان رضایت مشتریان - شبانه روزی لوله بازکنی شبانه روزی،لوله بازکنی شبانه روزی مشهد،ترکیدگی لوله،لوله بازکنی در کوهسنگی،لوله بازکنی در کوهسنگی مشهد،لوله بازکنی در مشهد،چاه فاضلاب،رفع گرفتگی سیفون\nوب سایت فنی کارا، افتخار دارد تا به صورت شبانه‌روزی در خدمت کاربران گرامی کوهسنگی مشهد باشد و به صورت فوری و با کیفیت به شما کمک کند تا نزدیک ترین فنی کار (افرادی که خدمات فنی ارائه می کنند) در زمینه ی لوله بازکنی کوهسنگی مشهد را بیابید و خودتان به صورت مستقیم با ارائه دهندگان خدمات فنی (بعنوان نمونه خدمات رسان های لوله بازکنی ها)، جهت مذاکره، توافق و انجام سرویس های فنی – خدماتی مورد نیازتان، در ارتباط باشید.\nافراد فنی کار لوله بازکنی کوهسنگی\nتخلیه چاه و لوله بازکنی کوهسنگی مشهد\nلوله بازکنی کوهسنگی مشهد فوری + شبانه روزی، شماره تلفن لوله بازکنی\nتخلیه چاه و لوله بازکنی کوهسنگی مشهد شماره تلفن\nلوله بازکنی کوهسنگی مشهد شماره تلفن لوله بازکن\nلوله بازکنی شبانه روزی کوهسنگی مشهد\nلوله بازکنی کوهسنگی مشهد\nجستجوی نیروهای فنی تاسیساتی، سرویس کار و لوله کش به کوهسنگی مشهد\nتعمیرات و اجرا انواع لوله کشی ساختمان در کوهسنگی مشهد\nلوله بازکنی شمال کوهسنگی مشهد شبانه روزی\nلایروبی چاه کوهسنگی مشهد - لایه روبی چاه کوهسنگی مشهد - انجام خدماتی که باعث نو شدن چاه فاضلاب و لایروبی چاه در کف چاه و دیواره ی چاه می شود در کوهسنگی مشهد\nچاه باز کنی در کوهسنگی مشهد حضور فوری در محل\nتعمیرات و اجرای لوله کشی موتورخانه ، پکیج ، شوفاژ نصب و تعمیرو لوله بازکنی در کوهسنگی مشهد\nلوله بازکنی گلبهار مشهد شبانه روزی


مسیرساز: در شرایطی که چند روز قبل پیشنهاد افزایش تسهیلات مسکن ملی از 100 به 150 میلیون تومان عنوان شد، طبق اعلام وزارت راه و شهرسازی احتمال این افزایش برای بافتهای فرسوده نیز وجود دارد.\nبه گزارش مسیرساز به نقل از ایسنا، وام واحدهای طرح اقدام ملی مسکن ۷۵ تا ۱۰۰ میلیون تومان با نرخ سود ۱۸ درصد است که روز ۱۷ دی ماه پیشنهاد افزایش سقف این تسهیلات تا ۱۵۰ میلیون تومان از طرف وزارت راه و شهرسازی به شورای پول واعتبار ارائه و هنوز نتیجه اعلام نشده است.\nاز جانب دیگر تسهیلات پرداختی به متقاضیان نوسازی در بخش خودمالکی در بافت فرسوده شهر تهران ۱۰۰ میلیون تومان است که ۵۰ میلیون تومان با نرخ سود ۹ درصد و ۵۰ میلیون تومان با سود ۱۸ درصد پرداخت می شود. اخیرا شرکت بازآفرینی شهری بعنوان زیرمجموعه وزارت راه و شهرسازی پیشنهاد داده سقف این تسهیلات به ۱۵۰ میلیون تومان برسد تا شرایط برای اجرای طرح اقدام ملی مسکن در بافتهای ناکارآمد فراهم گردد.\nسهم بافتهای ناکارآمد از طرح ۴۰۰ هزار واحدی اقدام ملی مسکن ۱۴۵ هزار واحد است که ۱۰۰ هزار توسط بخش خصوصی و ۴۵ هزار واحد توسط دولت ایجاد می شود. باتوجه به افزایش قیمت مصالح ساختمانی بنظر می رسد نوسازی در بافتهای فرسوده دشوار شده و بنا بر این پیشنهاد افزایش وام مطرح گردیده است.\nمحمود محمودزاده ـ معاون مسکن و ساختمان وزیر راه و شهرسازی ـ با بیان این خبر گفته است: در نظر است تا سقف تسهیلات در بافت فرسوده با کم کردن تعداد افرادی که تسهیلات دریافت می کنند، افزایش یابد تا به بدین سان در عدد نهایی اعتبار تخصیصی، تغییری برای مشکل تامین اعتبار، ایجاد نشود.\nمعاون وزیر راه و شهرسازی از انجام مکاتباتی در این خصوص با سازمان برنامه و بودجه آگاهی داد و اشاره کرد: چنانچه سازمان برنامه و بودجه موافقت کند، افزایش سقف تسهیلات در بافت فرسوده، عملیاتی و اجرا می گردد.\nمحمودزاده تصریح کرد: الان تسهیلاتی که پرداخت می شود به ازای هر واحد حدود ۲۵ میلیون تومان از محل صندوق توسعه ملی با کارمزد صفر است که این مبلغ با منابع بانک مسکن ترکیب و به وام ۱۰۰ میلیون تومانی تبدیل می شود. ۵۰ میلیون تومان از این منابع با بازپرداخت ۹ درصدی و ۵۰ میلیون دیگر نیز با بازپرداخت ۱۸ درصدی از متقاضیان مسکن در بافت فرسوده ستاندن می شود.


کوکائین چیست؟ عوارض مصرف و روش‌های درمان | کلینیک درمان اعتیاد .مقدمه. کوکائین یک ماده اعتیاد آور و محرک قوی است که به داروی دهه ۱۸۸۰ و ۱۸۹۰ لقب گرفته است، چرا که در این دوران رواج بسیار یافته و به وفور مصرف می‌شده است. با این.چرخ کوکائین با صفحه نمایش,افزایش نگران کننده اعتیاد به کوکائین/شیوع در میان هنرمندان و .25 دسامبر 2011 . کوکائین یا کک یکی از انواع مخدرهاست که به دلیل قیمت نجومی‌اش در مقایسه با مواد مخدر دیگر با اقبال کمتری از سوی معتادان همراه است اما باندهای.حقایق عجیب درباره سلطان کوکائین جهان - تابناک | TABNAK17 آوريل 2017 . جدیدترین اخبار گوناگون را در «تابناک با تو» از دست ندهید. در این سایت . کشیده شدن عجیب دختر بچه توسط چرخ و فلک . بازگشت به بالای صفحه.\nPre:زغال سنگ افزایش بهره وری نیروگاه\nNext:چگونه برای به دست آوردن طلا از کوارتزیت


خرید و فروش بادام با قیمت مناسب - خرید آجیل و خشکبار درجه یکradinnuts.com خرید و فروش بادام با قیمت مناسب - خرید آجیل و خشکبار درجه یکradinnuts.com\nخرید و فروش بادام با قیمت مناسب\nبرای خرید و فروش بادام با قیمت مناسب بهتر است به بازار ها و سایت های فعال در عرضه ی مستقیم این محصول مراجعه نموده و با آن ها معامله کرد.\nبیماران دیابتی بسیار زیادی وجود دارند که با مشکل حساسیت های انسولینی مواجه شده اند و برای حل این مشکل دارو های شیمیایی بسیاری را مصرف نموده اند که هیچ کدام تاثیر چندانی نداشته است که به همین خاطر بسیاری از متخصصان توصیه می کنند که برای بر طرف نمودن حساسیت های انسولینی باید بادام مصرف نمایند.\nشرکت ها و بازار های بسیار زیادی در حوزه ی خرید و فروش بادام در حال فعالیت هستند که برخی از آن ها قیمت های خوبی را نیز چه برای خرید و چه برای فروش به مشتریان ارائه می دهند و هدف از این کار جذب مشتری بیشتر و همچنین احساس رضایت مشتری می باشد.\nخریدار ارقام مختلف آلو\nخرید بادام درختی خام


کلاس انگلیسی حضوری سطح PI.1 ترم 9\nخانهآموزش حضوری انگلیسیکلاس انگلیسی حضوری سطح PI.1 ترم 9\nآموزشگاه زبان نگار ارائه دهنده کلاس انگلیسی حضوری سطح مقدماتی به شرح زیر می‌باشد.\nترم 9 سطح متوسط PRE INTERMEDIATE دوره حضوری در 12 جلسه برگزار می‌گردد. زبان انگلیسی به یک زبان مشترک برای ایجاد ارتباط با مردم سراسر دنیا بدل شده است. امروزه در بسیاری از کشور ها با وجود این که زیان رسمیشان غیر انگلیسی است، پذیرش دانشجو و ارتباط های تجاری با این زبان صورت می‌گیرد.\nدر آزمون های استاندارد و مرجعی مانند آیلتس و تافل، تعیین سطح زبان انگلیسی 4 مهارت اصلی (نوشتاری، گفتاری، شنیداری و خواندن) وجود دارد که زبان آموان باید در همه آن ها مهارت کافی داشته باشند.\n1 سطح این دوره زبان انگلیسی\n2 آموزش زبان انگلیسی متوسط\n3 نحوه برگزاری این دوره زبان\nسطح این دوره زبان انگلیسی\nدر شروع این دوره زبان آموزان به سطح قابل توجهی از درک مطلب و تسلط بر موضوعات معمولی مانند خرید کردن یا معرفی خود رسیدند. در حقیقت 25 درصد مسیر یادگیری را پشت سر گذاشتند. از این پس باید خود را برای گفت و گو با یک فرد بومی در موضوعات پیچیده آماده کنند.\nاین دوره به صورت 4 ترم 12 جلسه‌ای به صورت کلاس های حضوری در آموزشگاه زبان نگار برگزار می‌گردد. در طی این دوره مهارت های چهارگانه در موضوعاتی مانند مشاغل، مکان ها، سفر کردن، حمل و نقل عمومی و … تدریس می‌شوند.\nمهارتهی کسب شده در این ترم:\nدرس ۱ تا ۳:\n. بحث و گفتگو راجب رفتار دیگران\n. صفت و قیدهای حالت\n. بحث و گفتگو راجب بخش‌های جذاب شهر و کشور شما\n. نگارش های گزارش\n. فراگیری گرامر حال کامل\n. صفات برتری\n. صحبت و گفتگو راجب برنامه های شخصی و رویاها\n. نگارش بیوگرافی خود\nآموزش زبان انگلیسی متوسط\nدر شروع کلاس انگلیسی حضوری سطح PI.1 ترم 9 از زبان آموز انتظاراتی درباره توانایی صحبت کردن و دایره واژگان زبان آموز وجود دارد. او باید بتواند درباره نیاز های روزمره خود در چند جمله ساده و واضح صحبت کند.\nدر طی این دوره آموزشی زبان آموز دیگر باید تمرکز خود را روی گسترش دایره واژگان خود بگذارد. در پایان این دوره زبان آموز، یاد می‌گیرد تا از اصطلاحات جدید و پر کاربرد در جملات طولانی‌تر و مفهومی‌تر استفاده کند. به علاوه در توانایی درک مطلب پیشرفت زیادی خواهد داشت.\nکتابی که برای آموزش کلاس انگلیسی حضوری سطح PI.1 ترم 9 انتخاب شده است، شامل unit (1 – 3) کتاب TOUCH STONE.3 می‌باشد که مناسب برای شرکت در آزمون با سطح PRE INTERMEDIATE است. این کتاب توانایی آموزش پایه‌ای به زبان آموزان را در مهارت های شنیداری، گفتاری و دایره واژگان را در شروع مسیر آموزش دارد. به طور خلاصه درباره مزایای این کتاب می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:\nشامل ۱۲ فصل با هدف مهارت‌های چهارگانه انگلیسی (هر فصل به 4 درس تقسیم می‌شود.)\nآموزش مکالمات و آشنایی با اصطلاحات جدید\nتمرین‌های متنوع و مفید برای آشنایی بهتر ساختار های دستوری\nبالابردن اعتماد به نفس زبان‌آموز حین مکالمه\nآشنایی با تلفظ صحیح لغات\nنحوه برگزاری این دوره زبان\nکلاس های حضوری آموزشگاه زبان نگار به صورت فشرده نیز برگزار می‌گردد:\nفشرده دو روز در هفته و هر جلسه ۱۸۰ دقیقه\nفوق فشرده سه روز در هفته و هر جلسه ۱۸۰ دقیقه\nفشرده در اخر هفته و هر جلسه ۱۸۰ دقیقه\nخصوصی تک نفره با امکان تعیین ساعت دلخواه زبان آموز\nکلاس انگلیسی حضوری سطح A.3 ترم 23\nآموزشگاه زبان نگار ارائه دهنده کلاس انگلیسی حضوری سطح مقدماتی به شرح زیر می‌باشد. ترم 23 سطح پیشرفته ADVANCED دوره…\nکلاس انگلیسی حضوری سطح A.1 ترم 21\nآموزشگاه زبان نگار ارائه دهنده کلاس انگلیسی حضوری سطح مقدماتی به شرح زیر می‌باشد. ترم 21 سطح پیشرفته ADVANCED دوره…\nکلاس انگلیسی حضوری سطح E.1 ترم 5\nآموزشگاه زبان نگار ارائه دهنده کلاس انگلیسی حضوری سطح مقدماتی به شرح زیر می‌باشد. ترم 5 سطح مبتدی ELEMENTRY دوره…\nکلاس انگلیسی آنلاین سطح UI.3 ترم 19\nآموزشگاه زبان نگار برگزار کننده کلاس انگلیسی آنلاین سطح UI.3 ترم 19 در 12 جلسه آموزشی می‌باشد. کلاس های زبان…\nکلاس انگلیسی حضوری سطح PI.1 ترم 9 عدد\n338 بازدید 0 دیدگاه\nدسته: آموزش حضوری انگلیسی، دوره های زبان انگلیسی


دریافت لوح روابط عمومی برگزیده توسط بانک ملی – پورتال تفریحی گل سبز | دانلود آهنگ | بهترین یخچال | بهترین فرش\nصفحه اصلیاخبار اقتصادیدریافت لوح روابط عمومی برگزیده توسط بانک ملی\nدریافت لوح روابط عمومی برگزیده توسط بانک ملی\nبه گزارش پایگاه خبری اخبار بانک، سیزدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط عمومی ایران به همراه چهاردهمین جشنواره روابط عمومی‌های برتر کشور در هتل المپیک تهران با موضوع روابط عمومی دانش محور و مدیریت محتوا، برگزار شد. در مراسم افتتاحیه این کنفرانس، جوایز روابط عمومی‌های برتر اعطا شد.\nبدهی ۳۰۰ میلیارد تومانی مشترکان برق پایتخت...\nبر بخش خاکستری اقتصاد تمرکز کردیم...\nمخالف خروج پراید از خط تولید هستم...\nپیام تسلیت بانک گردشگری برای درگذشت آیت‌الله هاشمی\nبازدید مدیر استانی بانک ایران زمین از یک کارخانه کاشی


بیمه‌نامه‌های خودرو، الکترونیکی صادر می‌شوند | شبکه تلویزیونی ایران کالا\nجمعه 07 آذر 1399 16:52\nغلامرضا سلیمانی رئیس‌کل بیمه مرکزی اظهار کرد: در شرایط اعمال محدودیت‌های کرونایی با توجه به حذف فیزیکی بیمه‌نامه‌ها؛ صاحبان خودرو می‌توانند از طریق الکترونیکی بیمه‌نامه‌های خود را دریافت کنند. نمایندگی‌های بیمه نیز می‌توانند بدون حضور فیزیکی بیمه‌شدگان؛ حتی در منزل از طریق نرم‌افزاری که به شرکت‌های بیمه متصل است بیمه‌نامه صادر کنند و هیچ مشکلی در این زمینه وجود ندارد.\nرئیس‌کل بیمه مرکزی افزود: حتی شعبات بیمه نیز با توجه به بخشنامه ستاد مقابله با کرونا به‌صورت یک‌سوم فعال هستند و اگر خسارتی اتفاق بیفتد شعبات وظیفه دارند خسارت را پرداخت کنند.\nسلیمانی به روز ملی بیمه اشاره کرد و گفت: امسال همایش روز ملی بیمه در ۱۳ آذرماه با توجه به شرایط کرونا و وضعیت قرمز تهران به‌صورت وبینار و با حضور چند هزار نفر به‌صورت مجازی برگزار می‌شود.\nوی ابراز امیدواری کرد: در همایش امسال موضوع بیمه، ریسک‌های نوظهور درباره کرونا و تغییرات اقلیمی مطرح و نتیجه آن موجب رشد صنعت بیمه شود تا علاقه‌مندان ریسک‌های خود را پوشش دهند.


عمليات راهداري زمستاني در بیش از هزار کیلومتراز راههای راهداری وحمل ونقل جاده ای نیشابور\nاخبار: عمليات راهداري زمستاني در بیش از هزار کیلومتراز راههای راهداری وحمل ونقل جاده ای نیشابور\nرییس اداره راهداری وحمل ونقل جاده ای نیشابورگفت: بيش از هزار كيلومتر از راههاي نيشابور در برف اخير برف روبی وشن نمک پاشی انجام شد.\nبه گزارش روابط عمومی اداره راهداری وحمل ونقل جاده ای نیشابور مجید مفیدی فر ضمن این خبر گفت :مجموعه عملیات راهداری زمستانی اخیر در غالب 5 اکیپ راهداری زمستانی مستقر در راهدار خانه ها ی جوادییه ،عطاییه،سرولایت،حسن آبادوستاد مرکزی اداره نیشابور انجام شده است.\nوی افزود :با توجه به بارش رحمت الهی در مورخ8 و 9 بهمن ماه ، هفتاد نفر راهدار این اداره و 40 دستگاه ماشین الات نیمه سنگین وسنگین برف روب در طول راه های مواصلاتی در جهت خدمت رسانی به زائرین ومسافرین آقا علی ابن مسی الرضا (ع) خدمت رسانی کردند .\nرییس اداره راهداری وحمل ونقل جاده ای نیشابور ادامه داد: علی رغم برودت شدید هوا که تا منفی 15درجه زیر صفررسید وبارش شدید برف با تلاش راهداران واقدام به موقع آنها در شن نمک پاشی وبرف روبی شاهد ترددایمن و بدون سانحه ای در حوزه راهداری و حمل ونقل جاده اي نیشابور داشتیم.\nمفیدی فر گفت:درجبهه بارشی اخیر بیش از 500تن شن ونمک استفاده شد.\nوی در پایان اظهارامید وار ی کرد با تجهیز و آمادگی هر چه بیشتر راهداران شاهد برقراری ترددایمن در طول راههای مواصلاتی شهرستان نیشابور باشیم.


در طب قدیم، از ریشه و ریزوم سنبل الطیب (والریان) در درمان اسپاسم های روده ای، کولیک و حالت های عصبی گوارشی به عنوان آرام کننده حرکات سیستم گوارش استفاده می شده و جهت تخفیف تهوع نیز توصیه شده است.\nمقدمه: در طب قدیم، از ریشه و ریزوم سنبل الطیب (والریان) در درمان اسپاسم های روده ای، کولیک و حالت های عصبی گوارشی به عنوان آرام کننده حرکات سیستم گوارش استفاده می شده و جهت تخفیف تهوع نیز توصیه شده است.\nهدف: هدف از این مطالعه بررسی اثر ضدتهوعی عصاره آبی- الکلی ریشه و ریزوم والریان در راستای مستندسازی گزارش های موجود در طب سنتی بوده است.\nروش بررسی: اثر ضدتهوعی عصاره آبی- الکلی ریشه و ریزوم والریان بر علیه تهوع ایجاد شده توسط سولفات مس ۶۰ (میلی گرم بر کیلوگرم، خوراکی) و ایپکا (۶۰۰ میلی گرم بر کیلوگرم، خوراکی) بررسی شد. تعداد تهوع به مدت ۵۰ دقیقه بعد از تجویز سولفات مس و ۲۰ دقیقه پس از تجویز اپیکا ثبت شد.\nنتایج: تجویز داخل صفاقی عصاره در دوزهای ۰.۲۸، ۰.۴۹ و ۰.۷ گرم بر کیلوگرم اثر مهاری قابل توجهی در مقابل تهوع ناشی از سولفات مس و ایپکا نشان داد. به طوری که عصاره در بالاترین دوز یعنی ۰.۷ گرم بر کیلوگرم، تعداد تهوع ناشی از سولفات مس و تهوع ناشی از ایپکا در گروه کنترل منفی (نرمال سالین) را به ترتیب ۶۵.۷۰۴ درصد و ۷۹.۸۸ درصد کاهش داد.\nنتیجه گیری: با توجه به نتایج به دست آمده، اثر ضدتهوعی ریشه و ریزوم سنبل الطیب قابل توجه بوده و مستندات و گزارش های طب سنتی مبنی بر آن را تایید می کند.\nکلید واژه: سنبل الطیب، تهوع، سولفات مس، ایپکا، جوجه\nکلیدواژه ها : سنبل الطیب


زندگینامه لس مونوس ، رئیس و مدیرعامل شرکت سی بی اس کورپ - موفق شو\nخانه سبک زندگی افراد موفق زندگینامه لس مونوس ، رئیس و مدیرعامل شرکت سی بی اس کورپ\nلس مونوس رئیس و مدیرعامل شرکت سی بی اس کورپ است. در جولای سال 2018، مقاله‌ای در نیویورکر اتهاماتی را از سوی شش زن درباره مونوس به اشتراک گذاشت که ادعا می‌کردند وی آن‌ها را مورد آزار و اذیت جنسی قرار داده است.\nلس مونوس کیست؟\nلس مونوس مجری سابق شبکه‌های تلویزیون آمریکا است. او همچنین در مقام رئیس و مدیرعامل سی.بی.اس کورپ، ناظر پخش شبکه سی.بی.اس و شبکه کابلی شوتایم، ناشر سیمون و شوستر و بسیاری از نهادهای دیگر می‌باشد. پس از کارهای موفق در شرکت‌های تولیدی لوریمار (محل نمایش‌های محبوبی چون “دالاس” و “فول هاوس”) و تلویزیون برادران وارنر (جایی که وی نمایش‌های پرمخاطبی مانند “فرندز” و “ای آر” را توسعه داد)، لس مونوس در سال 1995 در سی.بی.اس مشغول به کار شد. او در ابتدا به شبکه‌های مبتدی کمک کرد تا در عرض چند سال با چراغ سبز نشان دادن به برنامه‌هایی مانند “سروایور”، “سی اس آی: تجسس صحنه جرم”،” برادر بزرگ” و” همه عاشق ریموندند” به جایگاه مناسبی برسند. در سال 1998، هنگامی‌که فوتبال ان.اف.ال به سی.بی.اس بازگشت، امتیازهای گرفته‌شده توسط وی بیشتر شد. در ژوئیه سال 2018، نیویورکر در مورد شش زن گزارش‌های جنجالی را منتشر کرد. این شش زن ادعا می‌کردند که لس مونوس در زمان‌های متفاوتی در دهه‌های 1980 تا 2000 میلادی آن‌ها را مورد آزار و اذیت جنسی قرار داده است.\nلس مونوس در 6 اکتبر 1949 در شهر برو کلین از ایالت نیویورک به دنیا آمد. مونوس یک‌ساله بود که خانواده‌اش به شهر لانگ آیلند در دره استریم نقل‌مکان کردند. به‌عنوان یک پسر، سفر با مادرش به شهر برای دیدن نمایش‌های برادوی جرقه‌های عشق به این سرگرمی را در وی برانگیخت.\nپدر مونوس، هرمان، صاحب یک پمپ‌بنزین بود و مادرش، جوزفین، یک زن خانه‌دار بود که بعداً به مدرسه رفت تا پرستار شود. خواهر پدربزرگ مونوس با دیوید بن گوریون ازدواج کرد و این امر مونوس را به برادرزاده نخست‌وزیر اسرائیل تبدیل کرد.\nلس مونوس قبل از رفتن به دانشگاه باکلن، در مدرسه دولتی تحصیل می کرد. وی به فکر حرفه پزشکی بود، اما با فارغ التحصیلی در سال 1971، او به بازیگری علاقه مند شد.\nلس مونوس و حرفه بازیگری\nپس از دانشگاه، لس مونوس در مدرسه بازیگری نیبرهود پلی هاوس در نیویورک تحصیل کرد. در آنجا او زیر نظر سانفورد میسنر، آموزگاری خبره که به دانش‌آموزانی چون رابرت دووال، دایان کیتون، گریس کلی، گرگوری پک و جوآن وودوارد آموزش داده بود، تعلیم دید.\nمونوس که به‌عنوان مجری موفقیت‌هایی پیداکرده بود، در سال 1975 به لس‌آنجلس نقل‌مکان کرد و در برنامه‌های تلویزیونی مانند “مرد شش میلیون دلاری” و “کنن” ظاهر شد. کار بازیگری او واقعاً چنگی به دل نمی‌زد، به همین علت وی سرانجام تصمیم گرفت به‌جای آن، مدیر تصمیمات اجرایی شود.\nلس مونوس: یک مجری تلویزیون\nلس مونوس در سال 1981 همکاری خود را با سئول ایلسون، تهیه‌کننده برنامه کمدی “ساعت برادران و مادران”، آغاز کرد. او قبل از ورود به تلویزیون لوریمار – شرکت تهیه‌کننده برنامه‌هایی همچون “در حمایت از دالاس”، “غریبه‌های بی‌نقص” و “خانه کامل” – در سال 1985، در سمت معاونت در شبکه فاکس کار می کرد. در سال ۱۹۸۹ او رئیس لوریمار شد.\nمونوس در پی پیوستن به لوریمار، در سال 1993 رئیس شبکه برادران وارنر شد. او در آنجا نمایش‌های خوبی مانند فرندز و ای آر را توسعه داد و به فروش رساند. موفقیت‌هایی که به وی کمک کرد تا در سی.بی.اس به موقعیت شغلی خوبی دست پیدا کند.\nکار در سی بی اس\nهنگامی‌که لس مونوس در سال 1995 رئیس بخش سرگرمی سی بی اس شد، این شبکه در جایگاه آخر قرار داشت چراکه آمار سنی مخاطبانش که اغلب سالمندان بودند برای تبلیغ‌کنندگان جذاب نبود. او با افزایش چشمگیر مخاطبان به کمک برنامه‌هایی چون سروایور و برادر بزرگ تغییر عظیمی در ثروت شبکه به وجود آورد. به لیست بالا می‌توان سریالهای محبوبی مانند همه عاشق ریموند هستند، سی آی اس: تجسس صحنه جرم و\nبیگ بنگ تئوری را اضافه کرد.\nدر سال ۱۹۹۸، لس مونوس مدیرعامل تلویزیون سی.بی.اس شد. سپس ویاکمِ سامنر رداستون را در ۱۹۹۹ به دست آورد. وی از نردبان شرکت صعود کرد و در آوریل سال ۲۰۰۳ رئیس و مدیرعامل شرکت سی.بی.اس شد. وی در سال 2004 به‌عنوان رئیس و مدیرعامل ارشد امور اجرایی ویاکم معرفی شد. در سال ۲۰۰۶ کاهش قیمت سهام باعث شد تا رداستون از ویاکم و سی.بی.اس جدا شود. درنتیجه‌ی آن لس مونوس به ریاست و مدیرعاملی شرکت سی.بی.اس کورپ، سرپرستی سی.بی.اس و همچنین نهادهایی مانند انتشارات سیمون و شوستر و شبکه کابلی شوتایم منصوب شد. در سال 2016، مونوس رئیس هیئت‌مدیره سی.بی.اس شد.\nزمانی که لس مونوس در رأس امور بود توانست باعث پیشرفت سی.بی.اس شود. تحت نظارت وی یک‌راه دسترسی کلی برای کاربران سی.بی.اس، که یک سرویس اشتراکی معمولی است، ایجاد شد. این کار سبب شد تا سی.بی.اس به‌جای استفاده از برنامه‌هایی که در مکان‌های دیگری تولیدشده و تنها مجوز پخش داشتند، بتواند برنامه‌های خودش را به‌صورت مستقیم تولید کند. همچنین او توانست بخش بزرگی از هزینه‌های شبکه را از اپراتورهای کابلی و ماهواره‌ها مطالبه کند.\nازجمله قدم‌های اشتباه لس مونوس در سی.بی.اس تصمیم به استخدام کیتی کوریک برای سرخط خبرهای شبانه با حقوق سالیانه 15 میلیون دلار بود، چراکه این امر موفقیتی را در رتبه‌بندی به همراه نداشت. همین‌طور زمانی که مونوس مدیریت شرکت را بر عهده داشت، اخبار ۶۰ دقیقه‌ای سی.بی.اس در یک چهارشنبه و دریکی از بخش‌های خود مدارک نادرست و بررسی نشده‌ای را ارائه داد ( این اتفاق به‌عنوان مموگیت شناخته شد ). این زنجیره از اتفاقات با اتهام چارلی رز در خصوص سوء رفتار جنسی لس مونوس و خروج او از برنامه “سی.بی.اس دیس مورنینگ” تکمیل شد.\nسی.بی.اس و دونالد ترامپ\nدر یک کنفرانس رسانه‌ای در فوریه 2016، هنگامی‌که گزافه‌گویی‌های دونالد ترامپ توجه زیادی را در دور مقدماتی انتخابات ریاست جمهوری به خود جلب کرده بود، لس مونوس گفت: “این ممکن است برای آمریکا خوب نباشد، اما برای سی.بی.اس خیلی خوب است.”\nاتهامات لس مونوس درزمینهٔ ی آزار و اذیت جنسی\nدر تاریخ 27 جولای سال 2018، نیویورکر مقاله‌ای را منتشر کرد که توسط رانان فارو نوشته‌شده بود و در آن جزئیات پرونده‌ی آزار و اذیت جنسی شش زن توسط لس مونوس شرح داده‌شده بود. گفته می‌شود مونوس بعضی از زنان را به‌زور بوسیده و لمس کرده بود و از دیگران خواستار رابطه‌ی جنسی شده بود. یکی از این زنان، ایلانا داگلاس بود. او اظهار داشت که مونوس او را درحالی‌که “با خشونت می‌بوسید” بر روی مبل دفتر انداخته بود. این زنان همچنین اظهار داشتند كه احساس می‌کنند لس مونوس به حرفه‌ی آن‌ها آسیب رسانده است، چراکه وقتی آن‌ها این رابطه را نپذیرفته بودند مونوس صلاحیت آن‌ها را برای آن موقعیت شغلی رد کرده بود. گفته می‌شود که این حوادث بین مهر و موم‌های 1980 و 2000 اتفاق افتاده است و جدیدترین اتهام به جلسه‌ای در سال 2006 بازمی‌گردد. علاوه بر این، در این مقاله مواردی از تبعیض جنسیتی و آزار و اذیت‌هایی که کارمندان سی.بی.اس تجربه کرده بودند نیز ذکرشده است.\nمونوس با صدور بیانیه‌ای به نیویورکر گفت: ” در تمام مدت حضورم در سی.بی.اس، ما فرهنگ احترام و فرصت شغلی را برای همه کارمندان ترویج دادیم و به‌طور پیوسته می‌توان موفقیت زنان و ارتقا شغلی آن‌ها را به سمت‌های برتر اجرایی در سراسر شرکت دید. من متوجه شده‌ام که ممکن است با رفتارهای خودم در این دهه‌ها برای برخی بانوان ناراحتی ایجاد کرده باشم. این‌ها اشتباهات من بود و من از آن‌ها بی‌اندازه پشیمان هستم. اما من همیشه درک کرده‌ام و احترام گذاشته‌ام – و به این اصل پایدار مانده‌ام – که جواب “نه” به معنی “نه” است و هرگز از موقعیت خود برای صدمه زدن یا ایجاد موانع برای شغل کسی، سوءاستفاده نکرده‌ام”.\nانتشار این مقاله باعث کاهش قیمت سهام سی.بی.اس شد. هیئت‌مدیره سی.بی.اس قول داد طی تحقیقات مستقل، این اتهامات را پیگیری کند اما گفت که لس مونوس دراین‌بین در شغل خود باقی خواهد ماند.\nدر تاریخ 31 جولای 2018، اخبار ان.بی.سی گزارش داد که یک زن در فوریه 2018 گزارشی مبنی بر سو استفاده جنسی لس مونوس در دهه 1980 میلادی را تسلیم پلیس لس‌آنجلس کرده است. این اتهامات مربوط به ضرب‌وجرح، نمایش‌های ناپسند و رابطه‌ی جنسی دهانی اجباری بودند، اما ازآنجایی‌که شروط اساسنامه از قدرت دادستان محلی خارج‌شده بود، آن‌ها مسئله را پیگیری نکردند. فارو توئیت کرد که به نظر نمی‌رسد شاکی یکی از منابع در نیویورکر باشد.\nلس مونوس در حمایت از جنبش «من هم» و هدف این جنبش در ترویج عدالت و برابری در محیط کار برای بانوان صحبت کرده بود. وی یکی از اعضای کمیسیون آنیتا هیل در حذف تعرض جنسی و پیشبرد برابری در محیط کار بود. وی پس از مقاله نیویورکر از این کمیسیون استعفا داد. مدیران اجرایی زن و شخصیت‌هایی که سابقه‌ی همکاری با او را داشته‌اند، ازجمله شارون اسبورن و لیندا کارتر، از لس مونوس در این زمینه حمایت کرده‌اند.\nدر تاریخ 9 سپتامبر سال 2018، پس‌ازآنکه نیویورکر مقاله‌ای را با اتهامات شش زن دیگر که او را به سوء رفتار جنسی متهم کرده بودند، چاپ کرد، لس مونوس از سمت خود به‌عنوان رئیس و مدیرعامل شرکت سی.بی.اس کورپ استعفا داد. در این راستا، مونوس و سی.بی.اس ۲۰ میلیون دلار کمک مالی برای سازمان‌هایی که از جنبش‌هایی مانند “من-هم” و “برابری برای زنان در محیط کار” پشتیبانی می‌کنند، اهدا کردند.\nزندگی شخصی و فرزندان\nلس مونوس در سال 1978 با همسر اول خود نانسی ویسنفلد ازدواج کرد. آن‌ها در سال 2004 طلاق گرفتند. مونوس درحالی‌که هنوز متأهل بود با جولی چن دیدار می کرد، اگرچه او و ویسنفلد جداگانه زندگی می‌کردند.\nچند هفته بعدازآن که او و همسر اولش طلاق خود را نهایی کردند، مونوس و چن در سال 2004 باهم ازدواج کردند. لس مونوس و چن برای اولین بار یکدیگر رازمانی که مونوس او را به‌عنوان گزارشگر خبری در ارلی شو انتخاب کرده بود تا میزبان نمایش برادر بزرگ شود، ملاقات کردند. در سال 2010، چن وظایف میزبانی برای نمایش روزانه تاک را بر عهده گرفت.\nبه دنبال مقاله نیویورکر و ادعاهای آن علیه همسرش، چن بیانیه‌ای حمایتی در توییتر منتشر کرد که در بخشی از آن گفته بود، “لسلی مردی خوب و پدری دوست‌داشتنی، شوهری فداکار و رهبری الهام‌بخش برای شرکت است. او همیشه فردی مهربان، نجیب و پایبند اصول اخلاقی بوده است. من کاملاً از شوهرم حمایت می‌کنم و در پشت او و بیانیه او ایستاده‌ام”.\nلس مونوس از ازدواج اول خود دارای سه فرزند است- یک دختر و دو پسر – و از ازدواج خود با چن نیز صاحب یک فرزند پسر شده است.\nزندگی شخصی کوکو شنل و افتخارات او\nنگاهی به فیلم های کیانو ریوز؛ بازیگر موفق هالیوود\nزندگینامه تایگر وودز ، بهترین گلف باز جهان\n2 نظر برای مطلب "زندگینامه لس مونوس ، رئیس و مدیرعامل شرکت سی بی اس کورپ"\nپنجشنبه 25 دی 1399 در 11:45:58 قبل از ظهر\nشنبه 21 فروردین 1400 در 11:39:01 قبل از ظهر


گل ساعت گیاهی است که برای سلامت ذهن و جسم خواص بیشماری به همراه دارد. گل ساعت که گونه‌ای از گیاهان گلدار به حساب می‌آید اولین بار در قرن 17 میلادی در کشور پرو کشف شد و اکنون از آن در درمان اضطراب استفاده می‌شود.\nاز مشکلات گسترده مردم جهان، ابتلا به بیماری دیابت است که روزبه روز به آمار آن افزوده می‌شود. از مهم‌ترین علل افزایش آمار ابتلا به دیابت، تغذیه غلط و نداشتن تحرک است اما می‌توان برای مقابله با این بیماری، با تصحیح نوع تغذیه و رعایت رژیم غذایی و داشتن تحرک کافی، تا حد زیادی عوارض جانبی و عواقب آن را کاهش داد.


وضعیت ثابت بیماری کرونا در گیلان؛ مردم از رفت و آمدهای غیرضروری در آستانه سال جدید پرهیز کنند | پایگاه خبری عصر کاسپین\nوضعیت ثابت بیماری کرونا در گیلان؛ مردم از رفت و آمدهای غیرضروری در آستانه سال جدید پرهیز کنند\nاستاندار گیلان با اشاره به وضعیت ثابت بیماری کرونا در گیلان گفت: مردم از رفت و آمدهای غیرضروری در آستانه سال جدید پرهیز کنند.\nعصر کاسپین/ ارسلان زارع ظهر امروز در جلسه ستاد استانی مدیریت کرونا گیلان در استانداری با اشاره به روزهای پایانی سال ۹۹ اظهار داشت: با توجه به وضعیت بیماری کرونا، کاهش ترددها و رعایت الزامات بهداشتی از سوی آحاد جامعه باید مورد توجه باشد.\nاستاندار گیلان به جنب و جوش‌های اجتماعی در بازار عید و لزوم توجه بیشتر به دستورالعمل‌های بهداشتی اشاره و بیان کرد: رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی، توصیه‌های ارائه شده و همچنین فاصله‌گذاری اجتماعی همچنان در قطع زنجیره شیوع کرونا موثر است و مردم از رفت و آمدهای غیرضروری پرهیز کنند.\nزارع با بیان اینکه کادر مجاهد و فداکار درمان حدود یک سال است که برای مبارزه با ویروس کرونا و حفظ سلامت جامعه می‌کوشد خاطرنشان کرد: این ویروس یک بیماری فراگیر جهانی با قابلیت همه‌گیری گسترده است.\nنماینده عالی دولت در استان گیلان رعایت بیش از پیش توصیه‌های بهداشتی و مراقبتی را یک وظیفه ملی دانست و گفت: در حال حاضر گیلان در وضعیت ثابت این بیماری قرار دارد و کنترل آن در روزهای آینده با استمرار مراعات و جدی گرفتن دستورالعمل‌های بهداشتی میسر است.\nوی با بیان اینکه آگاهی‌افزایی آحاد شهروندان از مسئولیت اجتماعی و ضرورت توجه به حفظ سلامت عمومی می‌تواند بسترساز مشارکت دوباره مردم در مدیریت کرونا به‌ویژه در ایام نوروز باشد افزود: رهبر معظم انقلاب روز گذشته بر لزوم توجه همگان به تصمیمات ستاد ملی مقابله با کرونا تاکید داشتند.\nاستاندار گیلان با اشاره به اینکه بسیاری از آئین‌های ملی و مناسبت‌های مذهبی در طول یک سال گذشته با استفاده از ظرفیت فضای مجازی و به شکلی جدید برگزار شدند خاطرنشان کرد: مردم همکاری‌های خوب و آگاهانه‌ای داشتند و همزمان با عید نوروز نیز انتظار داریم که این روند استمرار داشته باشد.\nزارع مدیران را موظف به تقویت بازرسی‌ها از بازار، اماکن عمومی، پایانه‌های مسافربری، مطب پزشکان و رعایت الزامات بهداشتی کرد و گفت: دانشگاه علوم پزشکی و کمیته نظارت ستاد مدیریت کرونا در این حوزه وظایفی دارند و از ظرفیت‌های رسانه‌ای برای آگاهی‌افزایی، تشویق مردم به خریدهای اینترنتی و زدن ماسک در اماکن تجاری استفاده شود.\nنماینده عالی دولت در استان گیلان با بیان اینکه سبک جدید زندگی سازگار با کرونا می‌تواند مسیری در مواجهه با تهدیدات این بیماری پیش روی ما قرار دهد تصریح کرد: از صداوسیما و کمیته رسانه و فضای مجازی انتظار دارم همچنان نسبت به تولید محتوای اثربخش اقدام کنند.\nوی ضمن گرامیداشت هفته احسان و نیکوکاری اظهار داشت: مردم گیلان همواره در انجام کارهای خیر جزو بهترین‌ها بوده‌اند و در یک سال اخیر نیز با اجرای پویش‌ها و رزمایش‌هایی همچون کمک‌های مومنانه به هموطنان و همنوعان خویش یاری رساندند.\nاستاندار گیلان به نمایش نمودار میزان رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی در ۳۱ استان کشور در ستاد ملی مقابله با کرونا اشاره و بیان کرد: کم‌توجهی به توصیه‌ها و عادی‌انگاری هشداری جدی است که همگان باید توجه داشته باشند.\nزارع با اشاره به ضرورت فراهم کردن بسترهای ارائه خدمات الکترونیک به شهروندان خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه امکان افزایش حضور مردم در بازارها و مراکز خرید وجود دارد لذا باید موضوع مذکور تقویت و اطلاع‌رسانی‌های لازم نیز در این زمینه انجام شود.\nنماینده عالی دولت در استان گیلان اجرای مطلوب طرح محله‌محور شهید سلیمانی را در کمک به کادر مجاهد درمان موثر دانست و ابراز داشت: انتظار می‌رود مرحله دوم این طرح نیز توسط بسیجیان آموزش‌دیده، کادر بهداشت، عوامل هلال احمر و دیگر دست‌اندرکاران و همچنین با مشارکت مردم اجرا شود.


اقامت اروپا بعد از تحصیل - کوه نور\nمکان شما: خانه1 / کشورها2 / قوانین اتحادیه اروپا3 / اقامت اتحادیه اروپا4 / اقامت اروپا بعد از تحصیل\nاقامت اروپا بعد از تحصیل\nآذر ۲۱, ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /در اقامت اتحادیه اروپا /توسط موسسه مهاجرتی کوه نور\nیافتن کار پس از تحصیل در اروپا، همیشه یکی از دغدغه‌های دانشجویانی بوده است که برای ادامه تحصیل در کشورهای اروپایی فرم‌های ثبت نام خود را تکمیل کرده و قصد مهاجرت تحصیلی به اروپا را دارند. امکان کار پس از تحصیل در اروپا می‌تواند به دانشجویانی که توان مالی خوبی ندارند این شانس را بدهد که در زمان تحصیل مشغول به کار شوند و به درآمد نه چندان زیادی دست پیدا کنند تا بتوانند هزینه‌های زندگی و تحصیلی خود را در اروپا تأمین نمایند.\nمهم‌ترین معیاری که هر متقاضی‌ای برای انتخاب کشور مقصد برای تحصیل در نظر می‌گیرد امکان کار پس از تحصیل در اروپا می‌باشد. امکان کار پس از تحصیل در اروپا بیش از قبل مورد توجه دانشجویانی قرار گرفته است که می‌خواهند اقامت دائم اروپا بعد از تحصیل را دریافت نمایند و دلیل این شرایط و قوانین اعطای اقامت در بسیاری از کشورهای اروپایی بوده که امکان دستیابی به اقامت دائم اروپا با اشتغال دانشجو امکان‌پذیر است. بنابراین تصمیم گرفته‌ایم در این مقاله در خصوص اقامت کشورهای اروپایی پس از تحصیل اطلاعاتی را ارائه دهیم.\nاقامت سوئد پس از تحصیل\nدریافت ویزای تحصیلی در کشور سوئد یکی از بهترین و پرطرفدارترین راه‌ها دریافت اقامت اروپا پس از تحصیل به شمار می‌رود. تحصیل در کشور سوئد دارای طرفداران ویژه‌ای است ولی باید این نکته را مورد توجه قرارداد که بر اساس قانون مهاجرت و اقامت اصولاً هیچ کشور اروپایی از همان اول به دانشجویان متقاضی تحصیل در کشور خود اقامت نمی‌دهند بنابراین این روش برای دانشجویانی مناسب است که به طور مستقیم به دنبال دریافت اقامت اروپا بعد از تحصیل از طریق تحصیل در سوئد می‌باشند.\nولی با این وجود دریافت اقامت دائم برخی از کشورها نظیر فرانسه، انگلستان، آلمان و اتریش بسیار رایج و ساده‌تر می‌باشد و تعداد زیادی از دانشجویان ایرانی بعد از فارغ‌التحصیلی در کشور سوئد، با در نظر گرفتن اینکه بیش از چهار تا پنج سال در این کشور تحصیل و زندگی کرده‌اند با شرط کاریابی و اشتغال در کشور سوئد قادرند تقاضای اقامت دائم کشور سوئد را ارائه دهند، چراکه بر اساس قانون کشور محل تحصیل به عنوان مثال در فرانسه یکی از شرایط ارائه اقامت فرانسه، زندگی کردن در کشور فرانسه در بازه زمانی پنج سال است. دریافت اقامت کشور سوئد تا زمانی که دانشجو می‌باشند میسر نیست ولی بعد از فارغ‌التحصیلی و اشتغال در اروپا امکان تقاضای اقامت کشور سوئد برای دانشجویان مهیا می‌باشد.\nبنابراین دانشجویان متقاضی اقامت سوئد بعد از تحصیل فقط در چهارچوب ویزای نشنال یا ویزای تایپ به صورت ویزای تحصیلی قادرند در کشور سوئد زندگی نمایند ولی حتی دریافت موقت یک ساله این کشور برای تمدید اقامت سالیانه به مدت پنج سال در کشور سوئد برای دریافت اقامت اروپا بعد از تحصیل برای دیگر راه‌ها علاوه بر روش تحصیلی رایج می‌باشد. برای این روش میسر نیست ولی بعد از به پایان رسیدن تحصیل و صرفاً در صورت اشتغال در سوئد وضعیت بسیار مناسب و منحصر به فردی برای دانشجویان مهیا می‌شود تا برای درخواست دریافت اقامت در کشور سوئد اقدام نمایند.\nدر مجموع در کشور سوئد و فرآیند دانشجویی در هر یک از کشورهای عضو اتحادیه اروپا و حوزه شینگن شبیه به هم است و برای درخواست ویزای تحصیلی در کشور سوئد باید برخی از اقدامات را انجام دهید ولی باید این را مورد توجه قرار دهید که فرآیند پذیرش تحصیلی از دانشگاه‌های کشور سوئد یک مسئله بوده و دریافت ویزای شینگن تحصیلی از کشور سوئد مسئله دیگری نیز می‌باشد. منظور این است که برای داشتن پذیرش تحصیلی حتی از بالاترین سطح دانشگاهی این کشور تضمینی برای صدور رویدادهای دانشجویی شینگن برای شما در کشور سوئد نیست.\nدر حقیقت ویزای تحصیلی واگذاری مجوز اقامت از سوی کشور سوئد به دانشجوی پذیرفته شده در یک موسسه آموزشی مطمئن در آن کشور بوده است. فردی که ویزای دانشجویی را دارا می‌باشد برای اقامت در سوئد نیازی به هیچ مدرک دیگری که شهروندی و یا مهاجرت به کشور مقصد را تائید نماید، ندارد. همه‌ی شهروندان کشورهایی که مردمانشان جهت ورود به حوزه شینگن به اخذ ویزای شینگن نیاز خواهند داشت، به منظور ادامه تحصیل در تمام مراکز آموزشی کشورهای عضو شینگن به دریافت ویزای تحصیلی شینگن نیاز دارند.\nاقامت هلند بعد از تحصیل\nدانشجویانی که می‌خواهند اقامت هلند بعد از تحصیل داشته باشند و بعد از فارغ‌التحصیلی در کشور هلند اقامت موقت خود را به اقامت دائم تبدیل نمایند می‌بایست در آغاز یک مجوز برای ورود به کشور هلند داشته باشند که پذیرش یکی از دانشگاه‌های هلند می‌تواند این شرایط را برای متقاضی ایجاد کند.\nبا اینکه این پروسه در آغاز آسان به نظر می‌رسد اما سختی‌های مخصوص خود را نیز دارا می‌باشند که شما در پایان بعد از دریافت مجوز کار می‌توانید نتیجه کار خود را ببینید. در کشور هلند به مجوز کسب و کار از سوی متقاضی کار بعد از تحصیل در هلند و اقامت هلند بعد از تحصیل نیاز است. با در نظر گرفتن اینکه بازار کار در کشور هلند تقریباً با رکود اقتصادی روبه‌رو شده است ولی با توجه به نیاز فعلی، مشاغل برای دانشجویانی که فارغ‌التحصیل شده‌اند همواره در صنایع و زمینه‌های گوناگون پیدا می‌شود.\nاقامت آلمان بعد از تحصیل\nدر چند سال گذشته اقامت بعد از تحصیل در اروپا به عنوان یکی از اهداف مهم دانشجویان بین‌المللی در کشور آلمان تبدیل گشته است که در بسیاری از موارد دیده شده که در واقع فرد برای ورود به کشور از ویزای دانشجویی استفاده می‌نماید و هدف اصلی او اقامت آلمان بعد از تحصیل می‌باشد.\nولی این مسئله که چطور می‌توان اقامت آلمان بعد از تحصیل را دریافت کرد دارای اهمیت بسیاری زیادی می‌باشد. احتمالاً این را می‌دانید که اقامت در کشور آلمان این اجازه را به شما می‌دهد که از قابلیت‌های این کشور استفاده کنید و از مزایایی مانند سفر در کشورهای عضو پیمان شینگن بهره‌مند گردید.\nاز جمله راه‌های کاربردی جهت دریافت اقامت آلمان بعد از تحصیل این است که شما شغلی را یافت نمایید و اقامت موقت خود را به اقامت دائم آلمان تبدیل نمایید. اصولاً بعد از به پایان رسیدن تحصیل، شما این فرصت را دارید که در مدت زمان خاصی به دنبال شغل باشید.\nاقامت انگلستان بعد از تحصیل\nراه‌های بسیاری برای اقامت انگلستان بعد از تحصیل وجود دارد اما باید مطمئن‌ترین راه را برای اخذ اقامت به کاربرد که هزینه کمتری را در بربگیرد. راه‌های مهاجرت به انگلستان شامل تحصیل در انگلستان، سرمایه‌گذاری در انگلستان، کار در انگلستان و… می‌شود. البته تحصیل در انگلستان مهم‌ترین راه برای دانشجویانی است که قصد اقامت انگلستان بعد از تحصیل را دارند.\nhttps://koohenoor.org/wp-content/uploads/2018/12/اقامت-اروپا-بعد-از-تحصیل.jpg 800 1200 موسسه مهاجرتی کوه نور https://koohenoor.org/wp-content/uploads/2020/02/KooheNoor-Logo-Main-1.png موسسه مهاجرتی کوه نور2018-12-12 16:53:102018-12-15 14:49:28اقامت اروپا بعد از تحصیل\nدوره‌های زبان در اروپا


نارضایتی شهروندان اردبیل از موج پیامکهای تبلیغاتی\nنارضایتی شهروندان اردبیل از موج پیامکهای تبلیغاتی/مزاحم حذف نشدنی\nانتشار توسط : emroozna در تاریخ : چهارشنبه 09 ارديبهشت 1394 در مورد : استان ها, تعداد بازدید : 495\nپیامک تبلیغاتی در حالی در فاصله های زمانی کوتاه گوشی های همراه را به لرزه در می آورد که در اغلب مواقع مطابق خواست دارنده خط تلفن نبوده و نسبت به حقوق شهروندان بی اعتنا است.\nبه گزارش امروزنآ به نقل از خبرنگار مهر، در پی درخواست مکرر شهروندان اردبیلی مبنی بر رسیدگی موضوع ارسال پیامک های تبلیغاتی ناخواسته خبرگزاری مهر بر آن شد نظرات این شهروندان را درج کرده و نسبت به انعکاس آن به مسئولان اقدام کند.\nطی چند سال گذشته پیامک تبلیغاتی به یکی از گرفتاری های اساسی زندگی روزمره تبدیل شده و نه تنها مطابق با اصول و استانداردها اجرا نمی شود بلکه موجبات اعتراض شهروندان را نیز فراهم ساخته است.\nپیامک ها که اغلب در موضوعات مختلف بدون درخواست دارنده خط تلفن به وی ارسال می شود به حدی تعداد و گستره بالایی دارد که عملا آشفتگی و کلافه گی فرد را موجب شده و آسایش را از وی سلب می کند.\nاز سویی کسر هزینه برای برخی پیامک ها و یا درخواست هزینه های گزاف در تداوم اطلاع رسانی در قالب یک پیامک خاص موجب شده عملا رغبتی برای استفاده از پیامک ها باقی نماند. بطوریکه شهروندان در ترجیحات خود حذف کامل پیامک را درخواست کرده اند.\nموضوعات ربطی به من ندارد\nچگونه همسرتان شما را دوست داشته باشد، بهترین گزینه خرید لباس، چه لباس هایی برای نوزاد نخریم، بیماران دیابتی و دستگاه تست قند خون، چگونه وزن کم کنیم، بسته های عضویت رایگان، دریافت آگهی فرصت های شغلی، همسرتان را شیفته خود کنید، بهترین درمان چاقی و ... اینها جملاتی است که هر روز از صبح تا شب و حتی نیمه شب برای هر دارنده تلفن همراه یا ایرانسل ارسال می شود.\nنسیم محمدپور می گوید من یک دانشجو هستم و اغلب این پیامک ها به درد من نمی خورد جز اینکه کلافه شوم و وقت و بی وقت مجبور به پاک کردن پیامک ها شوم هیچ کاری با آن ها ندارم.\nمحمد پور نه علاقه ای به ادامه این پیامک ها مطابق متن دارد و نه اعتقادی به دست یابی به پاسخ سوالات و اطلاعات عمومی از طریق پیامک دارد.\nیاسر فرخی نیز تاکید دارد که خط تلفن شبیه مجلات زرد شده که می خواهد از هر چیزی به آدم اطلاعات بدهد و در تمام موارد نیز ناکام می ماند و این در حالی است که به عنوان مثال برای دوست داشته شدن توسط همسر نمی توان روی چند پیام کوتاه بسنده کرد.\nفاطمه خدایی در کهولت سن به سختی با اصرار فرزندانش گوشی همراه به دست گرفته است.\nمی گوید برای اینکه از حال و روزم خبردار شوند و جایی می روم پیدایم کنند، گوشی به من دادند اما از اینهایی که می فرستند سر در نمی آورم و بعضی وقت ها دخترم می آید همه شان را پاک می کند.\nاحد بخشنده کارگر است تاکید دارد که این پیامک ها جز اعصاب خوری فایده ای ندارد. در واقع از هیچ کدام استفاده نکرده و نمی داند چرا مجبور است به خاطر داشتن یک خط تلفن این همه پیامک ناخواسته دریافت کند.\nمعصومه امیدوار دو فرزند دارد و می گوید تا به حال از پیامک ها استفاده نکرده است. فقط یکبار یکی از آن ها را برای دریافت اطلاعات خرید لباس مطالعه کرده و به تبلیغات مارک خاصی رسیده است.\nامیدوار اضافه می کند: از آن تاریخ دیگر پیامک ها را باز نمی کنم فقط حذفشان می کنم.\nسود آفرینی از مشتریان ناراضی\nبا توجه به اظهارات این افراد اغلب شهروندان اردبیلی نه تنها از پیام های کوتاه استفاده نمی کنند بلکه موافق نیستند که پیامک ها به اطلاعات عمومی، هوش، مهارت و خلاقیت آن ها افزوده است.\nدر واقع پیامک ها بدون توجه به نیاز گروه های خاص به صورت انبوه ارسال می شوند و مثلا در یک دور همی خانوادگی در آن واحد تمامی گوشی های تلفن همراه پیام خاصی را دریافت می کنند. در حالی که در همان جمع کوچک و بزرگ، پیر و جوان و اقشار مختلف جامعه حضور دارند.\nارزان بودن این شیوه تبلیغاتی و استقبال مخابرات از تسهیل در ارسال آن به دلیل درآمد زایی موجب شده اغلب شرکت ها معتبر و غیر معتبر از پیامک تبلیغاتی استفاده کنند و گروهی نیز دلالان ارسال پیامک شوند.\nبطوریکه هر شرکت نوپا و تازه تاسیسی نیز فرصت ورود به حریم خصوصی شهروندان را یافته و با تبلیغات دهان پر کن به دنبال جذب مشتری است.\nدر این میان پیامک های که با آموزه های فرهنگی در تعارض است نیز به دلیل درآمد زایی ارسال می شود. در واقع کلاه برداری، تقلب، کسر هزینه های قابل توجه در هر پیامک و نشر موضوعات غیر واقع نیز در میان این پیامک ها دیده می شود.\nبه نظر می رسد برخی از پیامک ها با استفاده یا در واقع می توان گفت سواستفاده از مشکلات فعلی از جمله بیکاری، بیماری های کم تحرکی، ازدواج و... و. با ذهن مخاطب بازی کرده و به دنبال درآمد زایی از طریق این مشکلات است.\nبی توجهی به خواست و سلایق مخاطبان خود موجب بی اعتمادی شده تا جایی که یکی از شهروندان مخابرات را مقصر این وضع می داند و می گوید چند بار شکایت کردیم اما پاسخی ندادند.\nحذف می کنیم، حذف نمی شود\nتنها پیشنهاد مخابرات و اپراتورها برای رهایی از دست پیامک ها حذف آن با ارسال کد به شماره پیامک خاص است.\nبا این وجود یکی از شهروندان می گوید: امتحان کردم مدتی حذف شد اما دوباره پیامک ها ارسال می شدند.\nاز سویی حذف پیامک تبلیغاتی به منزله حذف تمامی پیامک ها است که به عقیده محمد پور صحیح نیست چرا که برخی از این پیامک ها ضروری و مورد نیاز است از جمله امورات مربوط به دانشگاهش.\nبه همین دلیل پیشنهاد فعلی برای خلاص شدن از پیامک های تبلیغاتی چندان مورد استفاده نبوده و باز نسبت به حقوق شهروندان بی توجه است.\nناراحتی شهروندان از کسر هزینه پیامک ها نیز شنیدنی است. در انتهای هر پیامک تبلیغاتی هزینه ارسال پیامک های بعدی قید شده که در اغلب مواقع قیمت آن بالاتر از هزینه ارسال پیامک در شرایط عادی است.\nدر برخی هزینه هر پیامک ۱۰۰ تومان نوشته شده و در برخی پیامک ها بدون خواست مشتری در هر ارسال هزینه کسر می شود.\nالبته این گلایه ها هیچگاه از سوی مخابرات پذیرفته نبوده و به دلیل اینکه فیش تلفن همراه همواره با هزینه های جانبی و سرجمعی حساب می شود، چنین موضوعی مورد بررسی قرار نگرفته است.\nضرورت اجرای طرح های ساماندهی\nآیین نامه ساماندهی و نظارت بر خدمات پیامکی شبکه های ارتباطی بهمن ماه سال ۹۳ در جلسه شورای عالی فضای مجازی به تصویب رسید تا پس از این ارسال خدمات پیامکی در شبکه های ارتباطی با الزام ارائه دهندگان خدمات پیام کوتاه موبایل، مبنی بر دریافت مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باشد.\nقرار شده است محتوای پیامک ها توسط کارگروه مربوطه بررسی شود و پیامک ها در دو دسته خدمات پیامک انبوه که جنبه تبلیغاتی دارد و بدون درخواست مشترک ارسال می شود و هزینه ای برای مشترکان دربر نخواهد داشت و نیز پیامک های ارزش افزوده که به انتخاب مشترک خواهد بود و باید بابت آن هزینه پرداخت کند مورد بررسی قرار گیرد.\nبا این وجود به نظر می رسد هر چند این مصوبه بر اساس شکایت های مردمی از پیامک ها به تصویب رسیده اما با گذشت سه ماه از زمان تصویب وارد فاز اجرایی نشده است.\nبالعکس از ابتدای سال جاری تعداد پیامک های تبلیغاتی و گستره موضوعات آن گوشی های تلفن همراه را به آگهی نامه تبدیل کرده است.\nشهروندان اردبیلی خواستار تعدیل پیامک ها و پاسخگویی نهادهای مسئول هستند و معتقدند گرفتاری های ناشی از پیامک ها بیش از محاسن اطلاع رسانی آن بوده است.\nبرچسب ها : اخبار استان اردبیل, پیامک,\nبازديد کلي : 4,287,803


آرگا > عکس > عکس جالب > ۵۰ عکس پروفایل سیگار با انواع متن نوشته های خفن\nدر این مطلب از مجله اینترنتی آرگا، مجموعه ای شیک و جذاب از انواع عکس پروفایل سیگار با انواع متن نوشته های خفن و جالب برای شما عزیزان گرامی تهیه و ارائه نموده ایم که امیدواریم مورد پسندتان قرار بگیرد.\nامروزه بسیاری از نوجوان ها و جوان ها برای اینکه نشان دهند خاص و متفاوت هستند؛ گاهی اوقات مشروب می خورند یا قلیان و سیگار می کشند. یا اغلب این افراد زمانی که دچار شکست عشقی و عزیزی را از دست می دهند به سراغ سیگار می روند و با کشیدن آن احساس سبکی می کنند، همچنین بعضی ها نیز برای بروز دادن غمی که دارند از عکس نوشته و عکس پروفایل های سیگار متن دار و بدون متن پسرانه و دخترانه استفاده می نمایند. به همین منظور مجله اینترنتی آرگا، برای شما علاقمندان ۵۰ عکس پروفایل سیگار با انواع متن نوشته های خفن را تهیه و ارائه نموده است که امیدواریم این تصاویر زیبا و جدید مورد پسندتان قرار بگیرد.\nمجموعه جدید و خاص از انواع عکس پروفایل سیگار\nهمواره عکس پروفایل و عکس نوشته های جدید و فوق العاده خاص طرفداران بسیاری دارند و بیشتر دختر خانم ها و آقا پسر ها در رده های سنی نوجوان، جوان و … به دنبال آن هستند تا با انتخاب یک تصویر شیک برای پروفایل و استوری شبکه های مختلف که در آن عضو هستند، تصویر پروفایلی جذاب و متفاوت داشته باشند و یا اینکه به واسطه این عکس هایی که در پروفایل قرار می دهند احساسات درونی و علاقه خود را به سایر کاربران صفحات مجازی نشان می دهند. در این میان عکس نوشته های احساسی و خفن زیادی وجود دارد که متناسب با روحیه افراد غمگین و ناراحت جمع آوری شده است؛ و یکی از آنها که بیشتر دختر و پسر های جوان استفاده می نمایند تصاویر سیگار بدون متن و متن دار می باشد که در این مطلب برای شما دوستان گرامی نموده ایم.\nعکس نوشته خاص و مفهومی برای پروفایل\nعکس پروفایل جدید و شیک برای تلگرام\nتصویر پروفایل سیگار دخترانه بدون متن\nدر شبکه های اجتماعی مختلف عکس پروفایل های دخترانه متن دار و بدون متن دارای موضوعاتی خاص و متنوع هستند که بنابر موقعیت، افکار و احساسات قلبی خود انتخاب می نمایند. یکی از پرطرفدار ترین و خفن تصاویر، عکس های سیگار بدون متن دخترانه می باشد که در ادامه این مطلب مشاهده می کنید.\nعکس پروفایل بسیار شیک و جذاب دخترانه\nعکس پروفایل خاص و جالب دخترانه\nعکس پروفایل بسیار غم انگیز دخترانه\nعکس دخترانه خفن و شاخ برای پروفایل\nتصویر پروفایل سیگار پسرانه بدون متن\nدر این بخش نیز تعدادی از تصاویر خاکستری، سیاه و سفید پسرانه بدون متن خفن و منحصر به فرد با موضوع سیگار کشیدن که به منظور ناراحتی و غم زیاد برای افراد افسرده و شکست خورده را ارائه داده ایم که امیدواریم مورد پسندتان قرار بگیرد.\nعکس پروفایل پسرانه لاکچری و خفن\nعکس جالب پسرانه در حال سیگار کشیدن\nعکس پروفایل خاکستری پسرانه\nیکی از بهترین و پرکاربرد ترین عکس ها که بسیار استفاده می شود، عکس نوشته های پسرانه می باشد و پسران جوانی وقتی دچار غمی بزرگ می شوند به دنبال عکس نوشته هایی خاص می روند، به همین منظور، در ادامه می توانید از انواع عکس نوشته سیگار خاص با جملاتی خفن دیدن نمایید.\nعکس نوشته غم انگیز و شکست عشقی\nعکس نوشته سیگار بسیار جالب\nعکس با نوشته سیگار مثل آدماس بهت حال میده ولی ضررش بیشتره\nدر این مطلب با مجموعه تصویر پروفایل سیگار؛ آشنا شدید که هر یک از این تصاویر زیبا می توانند بهترین انتخاب برای پروفایل تلگرام و دیگر شبکه های اجتماعی شما باشند. از شما دوستان عزیز دعوت می نماییم برای مشاهده تصاویر بیشتر در این زمینه به بخش عکس پروفایل مراجعه نمایید و از بهترین مجموعه های ارائه شده در مجله آرگا دیدن نمایید.


1000 وات توربین بادی محور عمودی\nاکثر توربین های بادی کوچک، توربین های بادی سنتی افقی محور هستند، اما توربین های بادی محور عمودی، یک نوع رو به رشد توربین بادی در بازار بادوام هستند\nنمایی از محصولات ما\nتوربین بادی محور افقی ۱۵ کیلووات ژنراتور مغناطیس دائم شعاع محوری سنکرون توربین بادی محور عمودی ۶۰۰ وات اچ داریوس انواع پره های توربین های بادی محور افقی، محور عمودی داریوس و ساونیوس سیستم کنترلی MPPT توربین بادی دور .\nتوربین بادی (wind turbine)\nتوربینهای بادی بزرگ( مزارع بادی) این نوع توربینها معمولاً شامل چند توربین بادی متمرکز با توان تولیدی 250 کیلووات به بالا می باشند که به صورت متصل به شبکه و یا جدا از شبکه طراحی می گردند\nتوربین بادی چیست و چگونه کار میکند ؟ انرژی حاصل از نیروی باد یکی از قدیمیترین و شناخته شده ترین انرژی های تجدید پذیر است که از اوایل قرن 21 ام میلادی اهمیت ویژه ای پیدا کرده است از حدود سال 2000 میلادی تا اکنون میزان تولید .\nNov 07, 2019· توربین های بادی برپایه نیروی درگ مانند یک بادبان باز عمل می کنند و نیروی باد سطح مورد نظر را جلو می برد اولین توربینهای بادی که در ایران باستان مورد استفاده قرار می گرفت با این رویکرد کار می کردند\nطراحی توربین بادی محور\nبه همین منظور در این پایان نامه ضمن معرفی اهم انرژی های نو به بحث در مورد طراحی کامل توربین بادی محور افقی 7 کیلو وات و بررسی جریان هوا بر روی پره های این نوع توربین با استفاده از نرم افزار .\nالسابق: آهن دبد batio3، حالت جامد، فرز مکانیکی\nالتالى: نوار نقاله پیچ ورق فلز محاسبات طراحی


آخرین وضعیت شیوع کرونا در ایران - 27.03.2022, اسپوتنیک ایران\nطی 24 ساعت گذشته در ایران 2299 بیمار جدید شناسایی و 50 نفر بر اثر کرونا فوت شدند. 27.03.2022, اسپوتنیک ایران\nبه گزارش اسپوتنیک به نقل از مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت بهداشت ایران، از دیروز تا امروز 7 فروردین ماه 1401 و بر اساس معیارهای قطعی تشخیصی، دو هزار و 299 بیمار جدید مبتلا به کووید19 در کشور شناسایی شد که 382 نفر از آنها بستری شدند. مجموع بیماران کووید19 در ایران به 7 میلیون و 151 هزار و 88 نفر رسید. در طول 24 ساعت گذشته، 50 بیمار کووید19 در ایران جان خود را از دست دادند و مجموع جان باختگان این بیماری به 140 هزار و 21 نفر رسید. تا کنون 6 میلیون 854 هزار و 816 نفر از بیماران، بهبود یافته و یا از بیمارستانها ترخیص شده اند. یک هزار و 577 نفر از بیماران مبتلا به کووید19 در بخش های مراقبت های ویژه بیمارستانها تحت مراقبت قرار دارند. در حال حاضر 24 شهرستان در وضعیت قرمز، 68 شهرستان در وضعیت نارنجی، 306 شهرستان در وضعیت زرد و 50 شهرستان در وضعیت آبی قرار دارند. وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی روز یکشنبه 28 آذر ماه مشاهده سویه اومیکرون کرونا در ایران را تایید کرد.\nطی 24 ساعت گذشته در ایران 2299 بیمار جدید شناسایی و 50 نفر بر اثر کرونا فوت شدند.\nبه گزارش اسپوتنیک به نقل از مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت بهداشت ایران، از دیروز تا امروز 7 فروردین ماه 1401 و بر اساس معیارهای قطعی تشخیصی، دو هزار و 299 بیمار جدید مبتلا به کووید19 در کشور شناسایی شد که 382 نفر از آنها بستری شدند. مجموع بیماران کووید19 در ایران به 7 میلیون و 151 هزار و 88 نفر رسید.\nدر طول 24 ساعت گذشته، 50 بیمار کووید19 در ایران جان خود را از دست دادند و مجموع جان باختگان این بیماری به 140 هزار و 21 نفر رسید. تا کنون 6 میلیون 854 هزار و 816 نفر از بیماران، بهبود یافته و یا از بیمارستانها ترخیص شده اند. یک هزار و 577 نفر از بیماران مبتلا به کووید19 در بخش های مراقبت های ویژه بیمارستانها تحت مراقبت قرار دارند.\nدر حال حاضر 24 شهرستان در وضعیت قرمز، 68 شهرستان در وضعیت نارنجی، 306 شهرستان در وضعیت زرد و 50 شهرستان در وضعیت آبی قرار دارند. وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی روز یکشنبه 28 آذر ماه مشاهده سویه اومیکرون کرونا در ایران را تایید کرد.


پاور ویندوز جک J4 با سوکت فابریک و حفظ گارانتی خودرو - زدفیت\nقابل نصب روی خودروی جک J4 اتومات به‌صورت فابریک و با کانکتورهای فابریک خودرو\nپاور ویندوز جک J4 عدد\nعجله دارید، به سرعت به مقصد مورد نظر می رسید، از خودرو پیاده می شوید، همانطور که به حالت دو به سمت محل مورد نظر در حرکت هستید؛ یادتان می آید که فراموش کرده اید شیشه های خودرو را بالا بکشید بله خودروی جک j4 شما فاقد آپشن مهم و کاربردی پاور ویندوز است!\nآپشن پاور ویندوز جک جی 4 به شما کمک می کند وقتی خودروی خود را خاموش می کنید، بلافاصله پس از فشردن دکمه ریموت بابت قفل شدن درب ها، شیشه های باز یا نیمه باز خودرو به صورت خودکار بسته می شوند و شما را کنترل های همیشگی آسوده می سازند. در شرایط امروز، باز بودن حتی بخشی از یک شیشه می تواند ریسک سرقت اشیای داخل خودرو را افزایش دهد و آپشن کاربردی پاور ویندوز جک J4 می تواند خیال شما را راحت کند.\nویژگی های پاور ویندوز جک J4\nکیفیت جنس اورجینال و وارداتی\nامکان بستن شیشه ها با ریموت دزدگیر یا قفل مرکزی حین قفل کردن درب ها\nنصب آسان با بهره گیری از سوکت های فابریک\nقابلیت بستن شیشه ها به صورت مجزا از هم که سبب صرفه جویی در جریان مصرفی باتری نسبت به بستن همزمان همه شیشه ها می شود.\nنصب به صورت فابریک و با کانکتورهای فابریک جک J4\nحفظ شرایط گارانتی خودرو حین نصب\nپاور ویندوز جک J4 چه کاربردی دارد؟\nیکی از آپشن های مهم و کاربردی خودرو جک جی 4 پاور ویندوز است. با بهره گیری از این آپشن می توانید مطمئن باشید پس از قفل کردن درب های خودرو همه شیشه های باز و نیمه باز خودرو به ترتیب و به صورت خودکار بسته می شوند و نیازی به کنترل مجدد شما برای پیشگیری از احتمال سرقت اشیای خودرو نیست. نام دیگر پاور ویندوز جک جی 4، سیستم بالابر اتوماتیک شیشه های خودرو است.\nوقتی روی خودروی جک جی 4 خود پاور ویندوز نصب می کنید، پس از خاموش کردن خودرو و قفل کردن درب های خودرو با ریموت، کلیه شیشه های خودرو به صورت خودکار بالا رفته و علاوه بر صرفه جویی در زمان شما، نگرانی های تان را نیز به صفر می رساند.\nقیمت این آپشن کاربردی در برابر ارزش افزوده آن (افزایش ایمنی خودرو و جلوگیری از اتلاف وقت) کاملا ناچیز است و شما می توانید با پرداخت هزینه ای اندک ضمن نصب این آپشن کاربری برای خودروی جک J4 خود، خودروی تان را در برابر باز ماندن شیشه های خودرو و عواقب آن مصون دارید.\nآیا پاور ویندوز جک جی 4 روی باتری خودرو تاثیر می‌گذارد؟\nچنانچه از محصولی غیر اورجینال برای آپشن پاور ویندوز استفاده کنید یا حین نصب این آپشن، اصول لازم فنی را رعایت نکرده باشید احتمالا تاثیر منفی آن را روی باتری خودرو شاهد خواهید بود. منظور از تاثیر منفی، اصطلاحا برق دزدی خودرو است که روی طول عمر باتری شما تاثیر می گذارد. پیشنهاد زدفیت این است که پاور ویندوز رابا کیفیت اورجینال و با سوکت فابریک از فروشگاه های معتبر عرضه کننده این مصحول خریداری و نصب نمایید تا دچار مشکلات فوق نشوید.\nمزایای استفاده از پاور ویندوز جک J4\nعدم الزام به کنترل شیشه ها پس از پیاده شدن از خودرو\nپیشگیری از سرقت اشیای داخل خودرو\nپیشگیری از باز ماندن شیشه های خودرو جک جی 4\nآیا نصب پاور ویندوز جک جی 4 توسط خودم امکان دارد؟\nپیشنهاد می شود پاور ویندوز را که یک محصول کاملا مرتبط با برق خودرو است در نمایندگی های مجاز و توسط کارشناسان خبره نصب نمایید تا گارانتی خودرو و سلامت باتری شما تحت تاثیر قرار نگیرد. همچنین ویدیوی زیر جهت افزایش اطلاعات عمومی شم در خصوص نصب آپشن پاور ویندوز منتشر می شود.


به گزارش عصرپرس، در این بیانیه آمده است: سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری تجلی حضور و اراده ملتی با ریشه‌های کهن و با فرهنگ و تمدنی دیرینه است.\nملت ایران در طول بیش از چهار دهه گذشته بارها هوشمندی، زمان شناسی و فداکاری خود را به رخ جهانیان کشیده اند.\nدر شرایط کنونی، ملت ما با مشکلات معیشتی و اقتصادی متعددی روبه رو بوده و دشمنان ملت ایران نیز به همراه رسانه های بیگانه با مستمسک قرار دادن این مشکلات برای نا امید کردن مردم و تشویق آنان به عدم مشارکت در انتخابات تلاش همه جانبه ای را انجام می دهند.\nاین تلاش ها به حدی است که با بی اهمیت جلوه دادن نقش مردم در تعیین سرنوشت خود سعی در کم فروغ جلوه دادن این حرکت ملی دارند و البته تجربه سال های گذشته حاکی از ناکام ماندن دشمنان در پیشبرد اهداف مورد نظرشان بوده است.\nپرسش اینجاست که اگر انتخابات از نظر بیگانگان فاقد اهمیت است، پس چرا تمام دستگاه های رسانه ای و تبلیغاتی خود را بر این هدف متمرکز کرده اند؟.\nخوشبختانه رسانه ها و مطبوعات داخلی در آگاهی بخشی به جامعه، تبیین اهمیت انتخابات ریاست جمهوری و اطلاع رسانی برنامه های نامزدهای محترم نقش خود را همسو با منافع مردم و آرمان های انقلاب به بهترین شکل ایفا کرده اند.\nمردم هوشمند و آگاه ایران اسلامی نیز همیشه ثابت کرده اند که در بزنگاه های تاریخی همواره از کیان میهن و آرمان ها خود دفاع نموده و به هیچ بیگانه ای اجازه مداخله در امور خود را نداده و نخواهند داد.\n۲۸ خرداد بار دیگر ثابت خواهد کرد که ملت ما بر عهد خود با امام راحل (ره) و خلف صالح ایشان حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) ایستاده اند و به رغم همه مشکلات با امید به فردایی بهتر برای ایران اسلامی در انتخابات حضور پر شور و هوشمندانه ای خواهند داشت.\nامید است منتخب این انتخابات و دولتی که تشکیل می دهد، با درک صحیح از شرایط کنونی، با تقویت وفاق ملی و با اجرای برنامه های عملیاتی در جهت حل مشکلات معیشتی و شکوفایی اقتصادی و همچنین توجه خاص به حل مشکلات اهالی فرهنگ و هنر و رسانه رضایت مردم را بیش از پیش جلب نماید.\nاعضای انجمن صنفی مدیران رسانه نیز ضمن دعوت از جامعه رسانه ای و مخاطبان آن و یکایک مردم بر حسب وظیفه ملی و اسلامی خود با شرکت در انتخابات به رسالت تاریخی خود عمل خواهند کرد.\nانتخابات 1400 ، انجمن صنفی مدیران رسانه ، انتخابات ریاست جمهوری


غلام و کنیز داشتن ائمه - ویکی‌پرسش\nغلام و کنیز داشتن ائمهذخیره مقاله با فرمت پی دی اف\nکلیدواژه: غلام ، کنیز ، برده داری\nپرسش: چرا پیامبر صلوات‌الله‌علیه و امامان، کنیز و غلام داشتند؟ آیا این برده داری نیست؟\nپاسخ: برای روشن شدن پاسخ، لازم است اندکی به بحث بردگی در اسلام پرداخته شود.\n۱ - وجود بردگی در صدر اسلام\n۱.۱ - ارائه طرح دقیق برای آزادی بردگان\n۲ - وجود برده داری قبل از ظهور اسلام\n۳ - سرنوشت دردناک بردگان\n۴ - اصول طرح اسلام برای آزادی بردگان\n۴.۱ - بستن سرچشمه‌های بردگی\n۴.۱.۱ - تدبیر اسلام در مورد اسیران\n۴.۲ - گشودن دریچه آزادی\n۴.۲.۱ - آزادکردن برده با پول زکات\n۴.۲.۲ - مکاتبه بردگان\n۴.۲.۳ - توصیه به آزادکردن بردگان\n۴.۲.۴ - ائمه، الگوی عملی\n۴.۲.۵ - تعیین مدت بردگی\n۴.۲.۶ - آزادی کامل برده مشترک\n۴.۲.۷ - سرایت آزادی کامل به برده\n۴.۲.۸ - بطلان بردگی فامیل نزدیک\n۴.۲.۹ - آزادی با فرزندآوری کنیز\n۴.۲.۱۰ - آزادی برده به عنوان کفاره\n۴.۲.۱۱ - آزادی به سبب آزار مالک\n۴.۳ - احیای شخصیت بردگان\n۴.۴ - رفتار انسانی با بردگان\n۴.۵ - انسان‌فروشی، بدترین کار\n۵ - رواج برده داری در بین غیر مسلمانان\n۶ - عدم اطلاع خرده گیران بر اسلام\nوجود بردگی در صدر اسلام\nگر چه مساله برده‌گیری و برده‌داری به عنوان یک دستور حتمی در مورد اسیران جنگی، در قرآن مجید نیامده است ولی انکار نمی‌توان کرد مطالبی که در قرآن برای بردگان ذکر شده است، اصل وجود بردگی را حتی در زمان پیامبر صلوات‌الله‌علیه و صدر اسلام اثبات می‌کند،\n تفسیر نمونه، ج ۲۱، ص ۴۱۳.\n تفسیر نمونه، ج ۲۱، ص ۴۱۷.\nمانند جواز اسیر گرفتن در جنگ‌ها و از آنان به عنوان برده استفاده کردن، احکام ازدواج با بردگان، احکام محرمیت با بردگان یا مساله مکاتبه ( قرارداد برای آزادی بردگان ) که در آیات متعددی از قرآن در [[|سوره نساء]] - نحل - مؤمنون - نور - روم و احزاب آمده است.\n← ارائه طرح دقیق برای آزادی بردگان\nاین‌جا است که بعضی بر اسلام خرده می‌گیرند که چرا این آئین الهی با آن همه محتوا و ارزش‌های والای انسانی، مساله بردگی را به کلی الغاء نکرده و طی یک حکم قطعی و عمومی آزادی همه بردگان را اعلام ننموده است ؟ !\nدرست است که اسلام سفارش زیادی در مورد بردگان کرده، اما آن‌چه مهم است آزادی بی‌قید و شرط آن‌ها است، چرا انسانی مملوک انسان دیگری باشد و آزادی را که بزرگ‌ترین عطیه الهی است از دست دهد؟ !\nدر یک جمله کوتاه باید گفت که اسلام، برنامه دقیق و زمانبندی شده برای آزادی بردگان دارد که بالمال، همه آن‌ها تدریجا آزاد می‌شوند، بی‌آن‌که این آزادی عکس العمل نامطلوبی در جامعه به وجود آورد. ولی پیش از آن‌که به توضیح این طرح دقیق اسلامی بپردازیم ذکر چند نکته را مقدمتا لازم می‌دانیم:\nوجود برده داری قبل از ظهور اسلام\nاسلام هرگز ابداع کننده بردگی نبوده است، بلکه در حالی ظهور کرد که مساله بردگی سراسر جهان را فرا گرفته و با تار و پود جوامع بشری آمیخته بود.\nسرنوشت دردناک بردگان\nبردگان در طول تاریخ ، سرنوشت بسیار دردناکی داشته‌اند، به عنوان نمونه بردگان اسپارت‌ها را که به اصطلاح قومی متمدن بودند در نظر می‌گیریم، به قول نویسنده روح القوانین ، غلامان اسپارتی به قدری بدبخت بودند که تنها غلام یک نفر نبودند، بلکه غلام تمام جامعه محسوب می‌شدند و هر کس بدون ترس از قانون می‌توانست هر قدر بخواهد غلام خود یا دیگری را آزار و شکنجه دهد و در حقیقت زندگانی آن‌ها از حیوانات نیز بدتر بود.\nاز زمانی که بردگان را از کشورهای عقب‌افتاده صید می‌کردند تا هنگامی که در بازارهای فروش عرضه می‌شد بسیاری از آن‌ها می‌مردند و باقیمانده، وسیله‌ای بودند برای بهره‌گیری برده‌فروشان طماع و اندک غذائی که به آن‌ها می‌دادند برای زنده ماندن و کار کردن بود و به هنگام پیری و بیماری‌های صعب العلاج، آن‌ها را به حال خود رها می‌کردند تا به شکل دردناکی جان دهند! لذا نام بردگی در طول تاریخ، با انبوهی از جنایات هولناک همراه است.\nاسلام به عنوان دینی که برای آزادی و سعادت همه بشریت آمده بود همواره از سرنوشت دردناک بردگان در گذشته به عنوان یک معضل بزرگ اجتماعی رنج می‌برده است. به همین دلیل هرگز در برابر این مسأله مهم، سکوت نکرده است و راه حلی بسیار حکیمانه و دقیق برای ریشه کن کردن این معضل ارائه نموده است.\nاصول طرح اسلام برای آزادی بردگان\nآن‌چه غالبا مورد توجه قرار نمی‌گیرد این است که اگر نظام غلطی در بافت جامعه‌ای وارد شود ریشه‌کن کردن آن، احتیاج به زمان دارد و هر حرکت حساب نشده، نتیجه معکوسی خواهد داشت، درست همانند انسانی که به یک بیماری خطرناک مبتلا شده و بیماریش کاملا پیشرفت نموده است و یا شخص معتادی که دهها سال به اعتیاد زشت خود، خو گرفته، در این‌گونه موارد حتما باید از برنامه‌های زمان بندی شده استفاده کرد.\nصریح‌تر بگوئیم: اگر اسلام طبق یک فرمان عمومی دستور می‌داد همه بردگان موجود در آن را آزاد کنند، چه بسا بیش‌تر آن‌ها تلف می‌شدند، زیرا گاه نیمی از جامعه را بردگان تشکیل می‌دادند، آن‌ها نه کسب و کار مستقلی داشتند و نه خانه و لانه و وسیله‌ای برای ادامه زندگی.\nاگر در یک روز و یک ساعت معین همه آزاد می‌شدند یک جمعیت عظیم بیکار ظاهر می‌گشت که هم زندگی خودش با خطر مواجه بود و هم ممکن بود نظم جامعه را مختل کند، و به هنگامی که محرومیت به او فشار می‌آورد به همه جا حمله‌ور شود و درگیری و خونریزی به راه افتد.\nاین‌جا است که باید تدریجا آزاد شوند، و جذب جامعه گردند، نه جان خودشان به خطر بیفتد و نه امنیت جامعه را به خطر اندازند، و اسلام درست این برنامه حساب شده را تعقیب کرد.\nاین برنامه مواد زیادی دارد که رؤس مسائل آن به طور فشرده و فهرست‌وار در این‌جا مطرح می‌شود:\n← بستن سرچشمه‌های بردگی\nبردگی در طول تاریخ، اسباب فراوانی داشته، نه تنها اسیران جنگی و بدهکارانی که قدرت بر پرداخت بدهی خود نداشتند به صورت برده درمی‌آمدند که زور و غلبه نیز مجوز برده گرفتن و برده‌داری بود اما اسلام جلو تمام این مسائل را گرفت، تنها در یک مورد اجازه برده‌گیری داد و آن در مورد اسیران جنگی بود.\n←← تدبیر اسلام در مورد اسیران\nاین مسلم است که در میدان جنگ و بعد از غلبه بر دشمن یا باید تمام افراد باقی مانده از دشمن را کشت و یا به جای کشتن، آن‌ها را اسیر کرد چرا که اگر دشمن رها شود باز ممکن است نیروهای خود را تجدید سازمان کرده و حمله مجددی را آغاز نماید. اسلام، راه حل دوم را بر گزیده است اما فرموده است که بعد از اسارت، صحنه دگرگون می‌شود و اسیر با تمام جنایاتی که مرتکب شده است به صورت یک امانت الهی در دست مسلمین در می‌آید که باید حقوق بسیاری را درباره او رعایت کرد. به عنوان مثال:\n۱) علی علیه‌السلام : اطعام الاسیر و الاحسان الیه حق واجب و ان قتلته من الغد؛\n وسائل‌الشیعة، ج ۱۵، ص ۹۲.\nغذا دادن به اسیر و نیکی نسبت به او حق واجبی است هر چند بنا باشد که فردا او را اعدام کنی.\n۲) امام علی بن الحسین علیه‌السلام آمده است که فرمود: اذا اخذت اسیرا فعجز عن المشی و لیس معک محمل فارسله، و لا تقتله،فانک لا تدری ما حکم الامام فیه؛\n الکافی، ج ۵، ص ۳۵.\nهنگامی که اسیری گرفتی و او را با خود می‌آوری اگر از راه رفتن ناتوان شد و مرکبی برای حمل او نداری او را رها کن و به قتل مرسان، چرا که نمی‌دانی هنگامی که او را نزد امام آوردی چه حکمی درباره او خواهد کرد.\nاما حکم اسیر بعد از خاتمه جنگ، یکی از سه چیز است: آزاد کردن بی‌قید و شرط، آزاد کردن مشروط به پرداخت فدیه ( غرامت ) و برده ساختن او و البته انتخاب یکی از این سه امر، منوط به نظر امام و پیشوای مسلمین است و او هم با در نظر گرفتن شرائط اسیران و مصالح اسلام و مسلمین از نظر داخل و خارج، آن‌چه را شایسته‌تر باشد برمی‌گزیند و دستور اجرا می‌دهد.\nاما در شرایطی که نظر امام و پیشوای مسلمین بر این قرار می‌گرفت که اسیران آزاد نشوند از آن‌جا که در آن روز، امکانات و زندان‌هائی نبود که بتوان اسیران جنگی را تا روشن شدن وضعشان در زندان نگه داشت، راهی جز تقسیم کردن آن‌ها در میان خانواده‌ها و نگهداری به صورت برده نداشت.\nبدیهی است هنگامی که چنین شرائطی تغییر یابد هیچ دلیلی ندارد که امام مسلمین، حکم بردگی را درباره اسیران بپذیرد می‌تواند آن‌ها را از طریق پرداخت غرامت آزاد سازد، زیرا اسلام پیشوای مسلمین را در این امر، مخیر ساخته تا با در نظر گرفتن مصالح اقدام کند و به این ترتیب تقریبا سرچشمه‌های بردگی جدید در اسلام بسته شده است.\n← گشودن دریچه آزادی\nاسلام برنامه وسیعی برای آزاد شدن بردگان تنظیم کرده است که اگر مسلمانان آن را عمل می‌کردند در مدتی نه چندان زیاد، همه بردگان تدریجا آزاد و جذب جامعه اسلامی می‌شدند.\nرؤوس این برنامه چنین است:\n←← آزادکردن برده با پول زکات\nیکی از مصارف هشتگانه زکات در اسلام، خریدن بردگان و آزاد کردن آن‌ها است\nو به این ترتیب یک بودجه دائمی و مستمر برای این امر در بیت المال اسلامی در نظر گرفته شده که تا آزادی کامل بردگان ادامه خواهد داشت.\n←← مکاتبه بردگان\nمقرراتی در اسلام وضع شده که بردگان طبق قراردادی که با مالک خود می‌بندند بتوانند از دسترنج خود، آزاد شوند(در فقه اسلامی فصلی در این زمینه تحت عنوان مکاتبه آمده است ).\n←← توصیه به آزادکردن بردگان\nآزاد کردن بردگان یکی از مهمترین عبادات و اعمال خیر در اسلام است و پیشوایان اسلام در این مساله پیش‌قدم بودند، تا آن‌جا که در حالات علی علیه‌السلام نوشته‌اند: اعتق الفا من کد یده؛\n الکافی، ج ۵، ص ۷۴.\nهزار برده را از دسترنج خود آزاد کردند!\n←← ائمه، الگوی عملی\nپیشوایان اسلام، بردگان را به کمترین بهانه‌ای آزاد می‌کردند تا سرمشقی برای دیگران باشد، تا آن‌جا که یکی از بردگان امام باقر علیه‌السلام، کار نیکی انجام داد امام علیه‌السلام فرمود: اذهب فانت حر فانی اکره ان استخدم رجلا من اهل الجنة؛\n من‌لایحضره‌الفقیه، ج ۱، ص ۲۷.\nبرو تو آزادی که من خوش ندارم مردی از اهل بهشت را به خدمت خود درآورم.\nدر حالات امام سجاد علی بن الحسین علیه‌السلام آمده است:خدمتکارش آب بر سر حضرت می‌ریخت، ظرف آب افتاد و حضرت را مجروح کرد، امام علیه‌السلام سر را بلند کرد، خدمتکار گفت: و الکاظمین الغیظ. حضرت فرمود: خشمم را فرو بردم عرض کرد: و العافین عن الناس. فرمود: خدا تو را ببخشد. عرض کرد: و الله یحب المحسنین فرمود: برو برای خدا آزادی.\n←← تعیین مدت بردگی\nالف) در بعضی از روایات اسلامی آمده است: بردگان بعد از هفت سال، خود به خود آزاد می‌شوند، چنان‌که از امام صادق علیه‌السلام می‌خوانیم: من کان مؤمنا فقد عتق بعد سبع سنین، اعتقه صاحبه ام لم یعتقه، و لا یحل خدمة من کان مؤمنا بعد سبعة سنین؛\n الکافی، ج ۶، ص ۱۹۶-۱۹۷.\nکسی که ایمان داشته باشد بعد از هفت سال آزاد می‌شود صاحبش بخواهد یا نخواهد و به خدمت گرفتن کسی که ایمان داشته باشد بعد از هفت سال، حلال نیست.\nب) در همین باب، حدیثی از پیامبر گرامی اسلام صلوات‌الله‌علیه نقل شده که فرمود: ما زال جبرئیل یوصینی بالمملوک حتی ظننت انه سیضرب له اجلا یعتق فیه؛\n من‌لایحضره‌الفقیه، ج ۱، ص ۵۲.\n وسائل‌الشیعة، ج ۲، ص ۷.\n مستدرک‌الوسائل، ج ۱۳، ص ۳۷۹.\nپیوسته جبرئیل سفارش بردگان را به من می‌کرد تا آن‌جا که گمان کردم به زودی ضرب الاجلی برای آن‌ها می‌شود که به هنگام رسیدن آن آزاد شوند.\n←← آزادی کامل برده مشترک\nکسی که برده مشترکی را نسبت به سهم خود آزاد کند موظف است بقیه را نیز بخرد و آزاد کند.\n←← سرایت آزادی کامل به برده\nهر گاه بخشی از برده‌ای را که مالک تمام آن است آزاد کند این آزادی سرایت کرده و خود به خود، همه آزاد خواهد شد !\n←← بطلان بردگی فامیل نزدیک\nهر گاه کسی پدر یا مادر و یا اجداد و یا فرزندان یا عمو یا عمه یا دائی یا خاله، یا برادر یا خواهر و یا برادرزاده و یا خواهرزاده خود را مالک شود فورا آزاد می‌شوند.\n←← آزادی با فرزندآوری کنیز\nهر گاه مالک، از کنیز خود صاحب فرزندی شود فروختن آن کنیز جائز نیست و باید بعد از سهم ارث فرزندش آزاد شود.\nاین امر وسیله آزادی بسیاری از بردگان می‌شد، زیرا بسیاری از کنیزان به منزله همسر صاحب خود بودند و از آن‌ها فرزند داشتند.\n←← آزادی برده به عنوان کفاره\nکفاره بسیاری از تخلفات در اسلام، آزاد کردن بردگان قرار داده شده ( کفاره قتل خطا - کفاره ترک عمدی روزه و کفاره قسم را به عنوان نمونه در این‌جا می‌توان نام برد).\n←← آزادی به سبب آزار مالک\nآزادی برده به واسطه پاره‌ای از مجازات‌های سخت که صاحب برده، نسبت به او انجام می‌داد.\nقبل از اسلام، صاحبان بردگان، خود را به انجام هر گونه تنبیه و مجازات شکنجه‌ای در مورد بردگان مجاز می‌دانستند و بدون هیچ مانعی هر گونه جنایتی را آزادانه در حق آنان روا می‌داشتند. اما اسلام پاره‌ای از مجازات‌ها (مثل بریدن گوش، زبان، بینی و...)را ممنوع کرد و اعلام نمود برده‌ای که چنین جنایتی از طرف صاحب او در حق او صورت گیرد آزاد خواهد شد.\n شرح اللمعة الدمشقیة، ج ۶، ص ۲۸۰.\n← احیای شخصیت بردگان\nدر دورانی که بردگان مسیر خود را طبق برنامه حساب شده اسلام به سوی آزادی می‌پیمایند اسلام برای احیای حقوق آن‌ها اقدامات وسیعی کرده است و شخصیت انسانی آنان را احیاء نموده، تا آن‌جا که از نظر شخصیت انسانی هیچ تفاوتی میان بردگان و افراد آزاد نمی‌گذارد و معیار ارزش را همان تقوا قرار می‌دهد، لذا به بردگان اجازه می‌دهد همه گونه پست‌های مهم اجتماعی را عهده‌دار شوند، تا آن‌جا که بردگان می‌توانند مقام مهم قضاوت را عهده‌دار شوند. در عصر پیامبر صلوات‌الله‌علیه نیز مقامات برجسته‌ای از فرماندهی لشکر گرفته تا پست‌های حساس دیگر به بردگان یا بردگان آزاد شده سپرده شد.\nبسیاری از یاران بزرگ پیامبر صلوات‌الله‌علیه، بردگان بودند و یا بردگان آزاد شده و در حقیقت بسیاری از آن‌ها به صورت معاون برای بزرگان اسلام، انجام وظیفه می‌کردند.سلمان و بلال و عمار یاسر و قنبر را در این گروه می‌توان نام برد، بعد از غزوه بنی المصطلق ، پیامبر صلوات‌الله‌علیه با یکی از کنیزان آزاد شده این قبیله ازدواج کرد و همین امر، بهانه آزادی تمام اسرای قبیله شد.\n← رفتار انسانی با بردگان\nدر اسلام دستورات زیادی درباره رفق و مدارا با بردگان وارد شده تا آن‌جا که آن‌ها را در زندگی صاحبان خود شریک و سهیم کرده است.\n۱) پیغمبر اسلام صلوات‌الله‌علیه می‌فرمود: کسی که برادرش زیر دست او است باید، از آن‌چه می‌خورد به او بخوراند و از آن‌چه می‌پوشد به او بپوشاند و زیادتر از توانائی به او تکلیف نکند.\n۲) علی علیه‌السلام به غلام خود، قنبر می‌فرمود: من از خدای خود شرم دارم که لباسی بهتر از تو بپوشم، زیرا رسول خدا صلوات‌الله‌علیه می‌فرمود: از آن‌چه خودتان می‌پوشید بر آن‌ها بپوشانید و از آن‌چه خود می‌خورید به آن‌ها غذا دهید.\n۳) امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: هنگامی که پدرم به غلامی دستور انجام کاری می‌داد ملاحظه می‌کرد اگر کار سنگینی بود بسم الله می‌گفت و خودش وارد عمل می‌شد و به آن‌ها کمک می‌کرد.\n۴) خوشرفتاری اسلام نسبت به بردگان در این دوران انتقالی، به اندازه‌ای است که حتی بیگانگان از اسلام نیز روی آن تاکید و تمجید کرده‌اند.به عنوان نمونه جرجی زیدان در تاریخ تمدن خود چنین می‌گوید:اسلام به بردگان، فوق العاده مهربان است. پیغمبر اسلام صلوات‌الله‌علیه درباره بردگان سفارش بسیار نموده، از آن جمله می‌فرماید: کاری که برده تاب آن را ندارد به او واگذار نکنید و هر چه خودتان می‌خورید به او بدهید.\nدر جای دیگر می‌فرماید: به بندگان خود، کنیز و غلام نگوئید، بلکه آن‌ها را پسرم و دخترم خطاب کنید ! قرآن نیز درباره بردگان سفارش جالبی کرده و می‌گوید: خدا را بپرستید، برای او شریک مگیرید، با پدر و مادر و خویشان و یتیمان و بینوایان همسایگان نزدیک و دور و دوستان و آوارگان و بردگان جز نیکوکاری رفتاری نداشته باشید، خداوند از خودپسندی بیزار است.\n← انسان‌فروشی، بدترین کار\nاصولا در اسلام خرید و فروش بردگان یکی از منفورترین معاملات است تا آن‌جا که در حدیثی از پیغمبر اکرم صلوات‌الله‌علیه آمده است: شر الناس من باع الناس؛\n الکافی، ج ۵، ص ۱۱۴.\nبدترین مردم کسی است که انسان‌ها را بفروشد.\nهمین تعبیر کافی است که نظر نهائی اسلام را در مورد بردگان روشن سازد و نشان دهد جهت‌گیری برنامه‌های اسلامی به کدام سو است.\nو از این جالب‌تر این که یکی از گناهان نابخشودنی در اسلام، سلب آزادی و حریت از انسان‌ها و تبدیل آن‌ها به یک متاع است، چنان‌که در حدیثی از پیغمبر گرامی اسلام صلوات‌الله‌علیه آمده است: ان الله تعالی غافر کل ذنب الا من جحد مهرا، او اغتصب اجیرا اجره، او باع رجلا حرا؛\n مستدرک‌الوسائل، ج ۱۳، ص ۳۷۸.\nخداوند هر گناهی را می‌بخشد جز ( سه گناه ): کسی که مهر همسرش را انکار کند، یا حق کارگری را غصب نماید و یا انسان آزادی را بفروشد! طبق این حدیث ، غصب حقوق زنان و حق کارگران و سلب آزادی از انسان‌ها سه گناه نابخشودنی است.\nرواج برده داری در بین غیر مسلمانان\nهمان‌گونه که در بالا آوردیم اسلام تنها در یک مورد اجازه برده‌گیری می‌دهد و آن در مورد اسیران جنگی است، آن هم هرگز جنبه الزامی ندارد در حالی که در عصر ظهور اسلام و قرن‌ها بعد از آن برده‌گیری، از طریق زور و حمله به کشورهای سیاه‌پوستان و دستگیر کردن انسان‌های آزاد و تبدیل آن‌ها به بردگان، بسیار زیاد بود و گاهی در مقیاس‌های وحشتناک روی آن معامله می‌شد، به طوری که در اواخر قرن ۱۸ میلادی، دولت انگلستان، هر سال دویست هزار برده را معامله می‌کرد و هر سال یکصد هزار نفر را از آفریقا گرفته و به صورت بردگان به آمریکا می‌بردند.\nعدم اطلاع خرده گیران بر اسلام\nکوتاه سخن این‌که کسانی که به برنامه اسلام در مورد بردگان خرده‌گیری می‌کنند از دور سخنی شنیده‌اند و از اصول این برنامه و جهت‌گیری آن، که همان آزادی تدریجی و بدون ضایعات بردگان است اطلاع دقیقی ندارند و یا تحت تاثیر افراد مغرضی قرار گرفته‌اند که به گمان خود این را نقطه ضعف مهمی برای اسلام شمرده و روی آن تبلیغات دامنه‌داری به راه انداخته‌اند.\n تفسیر نمونه، ج ۲۱، ص ۴۱۰-۴۲۳.\nاز آن‌چه بیان شد روشن گردید که اگر پیشوایان اسلام، برده یا بردگانی در اختیار داشتند در قالب برنامه حساب شده و حکیمانه اسلام در برخورد با مسأله بردگی بوده است و معاشرت آنان با بردگان به گونه‌ای بود که در بسیاری از موارد، وقتی برده‌ای را آزاد می‌کردند آن برده، حاضر نمی‌شد منزل امام علیه‌السلام را ترک کند و با اصرار از امام علیه‌السلام می‌خواستند که اجازه بدهد او همچنان در خدمت ایشان باشد ولی امام علیه‌السلام نمی‌پذیرفتند. از طرفی برخورد و معاشرت آنان با بردگان، یک الگوی عملی و به نوعی آموزش جامعه بشری مخصوصا مسلمانان، در برخورد با این مسأله بسیار مهم و مورد ابتلاء جامعه بوده است.\n۱. ↑ تفسیر نمونه، ج ۲۱، ص ۴۱۳.\n۲. ↑ تفسیر نمونه، ج ۲۱، ص ۴۱۷.\n۳. ↑ وسائل‌الشیعة، ج ۱۵، ص ۹۲.\n۴. ↑ الکافی، ج ۵، ص ۳۵.\n۵. ↑ توبه/سوره۹، آیه۶۰.\n۶. ↑ الکافی، ج ۵، ص ۷۴.\n۷. ↑ من‌لایحضره‌الفقیه، ج ۱، ص ۲۷.\n۸. ↑ الکافی، ج ۶، ص ۱۹۶-۱۹۷.\n۹. ↑ من‌لایحضره‌الفقیه، ج ۱، ص ۵۲.\n۱۰. ↑ وسائل‌الشیعة، ج ۲، ص ۷.\n۱۱. ↑ مستدرک‌الوسائل، ج ۱۳، ص ۳۷۹.\n۱۲. ↑ شرح اللمعة الدمشقیة، ج ۶، ص ۲۸۰.\n۱۳. ↑ الکافی، ج ۵، ص ۱۱۴.\n۱۴. ↑ مستدرک‌الوسائل، ج ۱۳، ص ۳۷۸.\n۱۵. ↑ تفسیر نمونه، ج ۲۱، ص ۴۱۰-۴۲۳.\nرده‌های این صفحه : برده داری | حقوق بشر


سنگ شکن شیشه ای مورد استفاده. قیمت سنگ شکن سنگ ساده استفاده می شود کارگران معدن در مقیاس کوچک 27 ژوئن 2016,, برای سنگ شکن سایز های کوچک مور,, و چهارم مورد استفاده قرار می فروش سنگ شکن فکی درحال ...\nشرکت طوس نظیف. گروه تولیدی صنعتی و نظافتی طوس نظیف ایرانیان سازنده انواع جاروبرقی های صنعتی و پلیشرهای دنده ای ( دستگاه شستشوی کف )، مبل شوی، واکس زن برقی، اکسرابر در کلیه استان ها نمایندگی ...\nتجهیزات سنگ شکن ایالات متحده آمریکا لیست شرکت های سنگ شکن در ایالات متحده آمریکا. مجموعه آموزشی تجهیزات و طراحی شرکت‌های ایالات متحده آمریکا جای سنگ شکن سیلیکا در .\nتجهیزات بازیافت آب معادن دیگ بخار پکیج انعقاد الکتریکی آسیاب ارتعاشی سنگ شکن غلطکی ... سنگ شکن ضربه ای فر تونلی CIP خط تولید و بسته بندی رب گوجه فرنگی میکسر دو زد ...


مفتی سعودیِ ضدایرانی فلج شد؟ – موبنا\n۰۹:۱۶:۰۷ - ۱۳۹۵/۰۶/۲۳037\nگفته می‌شود عبدالعزیز آل الشیخ، مفتی سعودی که نتوانست در مراسم روز عرفه حاضر شود، فلج شده و قادر به راه رفتن نیست. موبنا – منابع عربستانی گزارش دادند بعد از 35 سال مفتی عربستان اعلام کرده به دلایل شرایط جسمی خطبه روز عرفه امسال را نمی‌خواند.\nاین منابع تاکید کردند احتمال بازنشستگی آل الشیخ طی هفته‌ها یا ماه‌های آینده وجود دارد به طوریکه شیخ السدیس در خطبه‌های خود به این مساله به صورت تلویحی اشاره کرده و از خدمات آل الشیخ طی 35 سال گذشته قدردانی کرد.\nTagاخبار خواندنی نوشته قبلی فحاشی مداح مشهور علیه مجلس و یک نماینده\nنوشته بعدیثبت گفتگوی دلفین‌ها برای نخستین بار


خانه > تأمین کنندگان پوشک در وب سایت فیلیپین حمل و نقل رایگان\n۳۴ سال سن دارد، در زمینه حمل و نقل فعالیت می‌کند، شرکت هواپیمایی (gol) را در اختیار دارد، دارایی خالص او ۱/۱ میلیارد دلار است. هنریک تابعیت برزیلی دارد و مجرد می‌باشد، مدرک تحصیلی او دیپلم ...\nوی افزود: دنیا در منطقه شاهد صلح و ثبات بود تا اینکه دولت امریکا سند برجام را کنار گذاشت. شریعتمداری\nپوشک نوزاد و کودک - پوشک ... با توجه به مسائل بهداشتی کالای ارائه شده در وب سایت یکتاپلاس ، کلیه محصولات دارای گارانتی سلامت فیزیکی هستند و در صورت باز نشدن بسته پلمپ شده ، مشمول ۷ روز مهلت ...\nسایت امور - آگهی -لیست شرکت های نوشیدنی|اورنارین (سهامی خاص)\nلیست شرکت های نوشیدنی|اورنارین (سهامی خاص)تولید کننده نوشیدنی،شرکتهای تولید کننده نوشابه در ایران،تولیدکنندگان ماءالشعیر،لیست کارخانه های نوشابه سازی،شرکت های تولید کننده نوشابه در ایران،پخش نوشیدنی،تامین کنندگان ...\n👈مطالب بیشتر در سایت رادیو فردا. ائتلاف «سائرون» در انتخابات سال ۲۰۱۸ بیشترین کرسی‌ها را به خود اختصاص داد و در روی کار آمدن دولت عادل عبدالمهدی مشارکت داشت.\npre：پوشک بچه تابیده انگلستان برای فروش ارزان آنلاینnext：پوشک پارچه ای تخت عمده استرالیا


دانشگاه آزاد اسلامی واحد فیروزکوه؛ نیازمند تغییر جدی در مدیریت – پایگاه خبری دیمه نیوز\nدانشگاه آزاد اسلامی واحد فیروزکوه؛ نیازمند تغییر جدی در مدیریت\n۲۲:۱۹ - ۱۳۹۹/۰۹/۲۷\nامام جمعه فیروزکوه گفت: متاسفانه به علت بی تدبیری و عدم مدیریت مناسب، امروز شاهد وضعیت نامناسب دانشگاهی که یک زمانی به عنوان باسابقه ترین و یک وزنه فرهنگی در شهرستان بود، هستیم.\nبه گزارش پایگاه خبری دیمه نیوز، حجت الاسلام والمسلمین حیدری امام جمعه فیروزکوه گفت: دانشگاه آزاد اسلامی واحد فیروزکوه یکی از باسابقه ترین و مهم ترین دانشگاه های شرق استان تهران بوده است که زمانی بیش از ۱۰هزار دانشجو در این دانشگاه تحصیل می کردند.\nوی خاطر نشان کرد: این دانشگاه به عنوان یک وزنه علمی و فرهنگی برای شهرستان فیروزکوه بود، اما متاسفانه آن وضعیت ایده آل و مناسب دانشگاه آزاد فیروزکوه در مدت زمانی، به علت های مختلفی اُفت پیدا کرد و دچار آسیب شد.\nحجت الاسلام والمسلمین حیدری درباره بخشی از علت های وضعیت کنونی دانشگاه آزاد فیروزکوه اظهار داشت: طبیعی است که در ایجاد چنین وضعیتی، کمبود جمعیت و کمبود دانشجو در سراسر کشور به عنوان یک عامل، نقش داشته باشد اما بخش مهمی از علل وضعیت کنونی دانشگاه آزاد اسلامی واحد فیروزکوه مدیریت نامناسب می باشد.\nوی تصریح کرد: متاسفانه به علت بی تدبیری و عدم مدیریت مناسب، امروز شاهد وضعیت نامناسب دانشگاهی که یک زمانی به عنوان باسابقه ترین و یک وزنه فرهنگی در شهرستان بود، هستیم.\nامام جمعه فیروزکوه با اشاره به تبعات مدیریت نامناسب دانشگاه آزاد فیروزکوه اظهار داشت: این امر سبب شده است که تعدادی از دانشجویان ساکن در شهرستان فیروزکوه برای ادامه تحصیل خود به دانشگاه شهرستان های اطراف رفتند، همچنین سبب تعدیل نیرو در دانشگاه آزاد فیروزکوه و نارضایتی شهروندان شده است.\nحجت الاسلام والمسلمین حیدری با بیان اینکه دانشگاه آزاد فیروزکوه نیازمند مدیری شایسته و تمام وقت می باشد، تاکید کرد: دانشگاه آزاد اسلامی واحد فیروزکوه نیازمند تغییر جدی در مدیریت است؛ ما از مسئولین استانی انتظار داریم که اهتمام ویژه ای به دانشگاه آزاد فیروزکوه داشته باشند و یک فرد شایسته و تمام وقتی به عنوان مدیر این دانشگاه منصوب شود، تا این اقدام موجب شود که در حق کارکنان این دانشگاه هم اجحافی صورت نگیرد.


ماسک ال ای دی لیفتینگ کمربندی V شکل V-Face Lift Belt LED Mask - کالای پزشکی درمیس طب\nژل های لاغری\nماسک ال ای دی لیفتینگ کمربندی V شکل V-Face Lift Belt LED Mask\n52 قطعه نور LED\nدارای سه حالت اصلی کار: حالت متناوب (نور قرمز-آبی) ، حالت ارتعاش متناوب (نور قرمز-آبی) و حالت تابش استاتیک (نور آبی).\nطراحی کنترل از راه دور هوشمند ، ساده و راحت\n10 دقیقه زمان تنظیم کار ، پس از 10 دقیقه کار به طور خودکار خاموش می شود\nقابلیت تغییر سایز بند، برای اندازه های مختلف چهره\nدارای کش لاستیکی ، تنفس راحت\nاز بین برنده چین و چروک ها\nدسته: دستگاه های زیبایی, همه محصولات برچسب: facial, تجهیزات زیبایی و مراقبت از پوست, ماساژور صورت\nدستگاه رفع غبغب دارای عینک مخصوص چشم با بهره گیری از نورهای ال ای دی LED و یک عینک ماساژر چشم جهت رفع چین و چروک ها و خطوط نواحی اطراف چشم ، یکی از جدیدترین محصولات دستگاه رفع غبغب خانگی می باشد . دستگاه رفع غبغب خانگی چه در نواحی چشم و چه در ناحیه زیر گردن یا همان غبغب شما ، با ویبره ای که دارد باعث شکستن چربی ها در ناحیه زیر غبغب و در نهایت دفع چربی اضافه این ناحیه شده و در نواحی زیر چشم نیز باعث رفع چین و چروک ها شده و خطوط عمیق و سطحی نواحی اطراف چشم را با بهره گیری از نورهای ال ای دی از بین می رود .\nنور قرمز: فعالیت سلول های پوستی را بهبود می بخشد ، متابولیسم را تقویت می کند و رشد مجدد کلاژن را تقویت می کند. گردش خون را تقویت کنید ، قابلیت ارتجاعی پوست را افزایش دهید ، تا به نتایج ضد پیری ، ضد اکسیداسیون و ترمیم پوست برسید\nنور آبی: می تواند التهاب شایع پوست را به سرعت سرکوب کند ، پوست را آرام کند ، پوست را تمیز ، عقیم و محافظت کند. تقویت ترکیب جذب و ترمیم پوست ، برای دستیابی به تعادل چربی ، سفید شدن پوست ، رنگدانه محو شدن ، جوان سازی پوست ، چین و چروک های صاف و کاهش نتایج درمان منافذ پوست\nدرمان مادون قرمز: گردش خون را تقویت می کند ، آنزیم را احیا می کند ، پوست را تنفس خود به خود صاف می کند ، ملانین را کند می کند ، از آکنه و دیگر بیماری های پوستی سالم جلوگیری می کند.\nلرزش: تسکین دهنده عضلات صورت ، تقویت قدرت عضلات ظریف و افزایش کشش صورت ، لیفت و سفتی پوست ، برای ایجاد صورت V شکل.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “ماسک ال ای دی لیفتینگ کمربندی V شکل V-Face Lift Belt LED Mask” لغو پاسخ\nدستگاه های زیباییهمه محصولات\nماساژور فشار هوا چشم Eye Care Intelligence Eye Massager\n2,250,000 تومان خرید\nماسک های زیباییهمه محصولات\nپچ دور چشم پرتقالی برند بیوآکوا Orange Patch Eye Mask Bioaqua\nماسک تونلی کلسیم دار دویر مدل ال ای دی تراپی DEVOUR LED PDT Light Therapy\n6,500,000 تومان خرید\nدستگاه بخور دولول سرد و گرم ازون دار لمسی Ozone Steamer Hot And Cold\nدستگاه درما اف مدل دبل پلاس Derma F ++ dermabrasion skin scruber device\n1,700,000 تومان خرید\nسرم از بین برنده جوش Bioaqua Removal Of Acne 75,000 تومان\nجید رولر دوطرفه\nسیتوسیال والیوم (ولوم) 680,000 تومان\nماسک صورت بایو آکوا مدل V Shaped Lifting 10,000 تومان\nکرم معجزه گر چند کاره درمانی روغن اسب بیوآکوا BIOAQUA Anti-Aging Day Cream Horse Oil Ointment 90,000 تومان\nسرم هیالورونیک اسید تروکسین Truskin Hyaluronic Acid Serum 220,000 تومان 180,000 تومان\nسرم منافذباز بیوآکوا Bioaqua Acne Essence Go Blain 80,000 تومان\nماسک کلاژن با عصاره شاهدانه ژوژو Zozu Hemp Leaf Collagen Essence Facial Mask 8,000 تومان\nماسک کلاژن با عصاره آووکادو ژوژو Zozu Avocado Collagen Essence Facial Mask 8,000 تومان\nما همیشه برای شما تلاش می کنیم\nدستگاه های زیبایی (54)\nدستگاههای لاغری (0)\nژل ژوویدرم (0)\nژل های لاغری (0)\nلوازم زیبایی (40)\nماسک های زیبایی (138)\nمحصولات زیبایی (16)\nمحصولات لاغری (0)\nمحصولات مصرفی (13)\nهمه محصولات (267)\nدرمیس طب مرجعی برای پاسخگویی به نیازهای شماست. همیشه در حال تلاش برای ایجاد محصولات عالی و خلاقانه هستیم تا بتوانیم سهمی موثر در زندگی شما داشته باشیم…


اجاق سفری کووا - ریبوکا | Reboka\nاجاق سفری کووا\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری دو شعله Handy محصول Kovea کره دارای پایه های مقاوم دو ش...\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری دو شعله Handy محصول Kovea کره دارای پایه های مقاوم دو شعله فندک سرخود وزن : 220 گرم وزن سبک کد ساخت :KB-N9110 کپسول مناسب : پیچی و نازلی اندازه مصرف : 140 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11305\nاجاق سفری پایه دار کووا مدل Handy\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Handy محصول Kovea کره دارای پایه های مقاوم فندک سرخود ...\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Handy محصول Kovea کره دارای پایه های مقاوم فندک سرخود وزن : 130 گرم وزن سبک کد ساخت : KB-N9109 کپسول مناسب : پیچی و نازلی اندازه مصرف : 140 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11304\nاجاق و باربیکیو مسافرتی کووا مدل Dream\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Dream محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود وزن :219...\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Dream محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود وزن :219 گرم کد ساخت : KG-0904R حمل آسان حالت U شکل شعله که بسیار خاص می باشد. کپسول مناسب : نازلی مصرف سوخت : 169 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11301\nاجاق گاز دو شعله Deluxe کووا در دو رنگ\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Deluxe دورنگ محصول Kovea کره دو شعله فندک سرخود و...\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Deluxe دورنگ محصول Kovea کره دو شعله فندک سرخود وزن :400 گرم کد ساخت : KB-9401-2 حمل آسان قدرت شعله ثابت کپسول مناسب : پیچی و نازلی مصرف سوخت : 162 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11300\nاجاق گاز دو شعله کووا مدل Barbarian Hose Twin\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Barbarian Hose Twin محصول Kovea کره دو شعله فندک سرخود ...\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Barbarian Hose Twin محصول Kovea کره دو شعله فندک سرخود وزن :380 گرم کد ساخت : KB-0102-P حمل آسان قدرت شعله ثابت کپسول مناسب : پیچی مصرف سوخت : 174 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11297\nاجاق گاز قابل حمل کووا مدل Beetle\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Cooking Plus محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود و...\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Cooking Plus محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود وزن : 1.04 کیلوگرم کد ساخت :KR-2005-1 حمل آسان کپسول مناسب : نازلی مصرف سوخت : 130 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11293\nاجاق گاز مسافرتی دو شعله کووا مدل Deluxe\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Deluxe محصول Kovea کره دو شعله فندک سرخود وزن :40...\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Deluxe محصول Kovea کره دو شعله فندک سرخود وزن :400 گرم کد ساخت : KB-9401 حمل آسان قدرت شعله ثابت کپسول مناسب : پیچی و نازلی مصرف سوخت : 162 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11299\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Propane محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود وزن : ...\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Propane محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود وزن : 1.8 کیلوگرم کد ساخت : TKR-9507-P حمل آسان کپسول مناسب : نازلی مصرف سوخت : 150 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11295\nاجاق گاز مسافرتی کووا مدل Cooking Plus\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Cooking Plus محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود وزن : 1.5 کیلوگرم کد ساخت : KR-2109-D حمل آسان کپسول مناسب : نازلی مصرف سوخت : 210 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11292\nاجاق گاز مسافرتی کووا مدل Portable\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Portable محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود وزن :...\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Portable محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود وزن :2 کیلوگرم کد ساخت : TKR-9507 حمل آسان کپسول مناسب : نازلی مصرف سوخت : 140 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11296\nاجاق گاز پرتابل کووا مدل آلومینیوم Aluminum\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Aluminum محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود وزن :...\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Aluminum محصول Kovea کره تک شعله فندک سرخود وزن : 1.5 کیلوگرم کد ساخت : KR-2102 حمل آسان کپسول مناسب : نازلی مصرف سوخت : 210 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11294\nاجاق گازدو شعله مسافرتی کووا مدل Gracie\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Barbarian Hose Twin محصول Kovea کره دو شعله فندک سرخود وزن :390 گرم کد ساخت : KGB-0812N حمل آسان قدرت شعله ثابت کیف حمل کپسول مناسب : پیچی دارای پایه نصب و راه اندازی آسان باطری قابل تعویض مصرف سوخت : 174 گرم در هر ساعت کد محصول : RBK 11302\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری دو شعله Handy\nدارای پایه های مقاوم\nکد ساخت :KB-N9110\nکپسول مناسب : پیچی و نازلی\nاندازه مصرف : 140 گرم در هر ساعت\nکد محصول : RBK 11305\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Handy\nکد ساخت : KB-N9109\nکد محصول : RBK 11304\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Dream\nوزن :219 گرم\nکد ساخت : KG-0904R\nحالت U شکل شعله که بسیار خاص می باشد.\nکپسول مناسب : نازلی\nمصرف سوخت : 169 گرم در هر ساعت\nکد محصول : RBK 11301\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Deluxe دورنگ\nکد ساخت : KB-9401-2\nقدرت شعله ثابت\nمصرف سوخت : 162 گرم در هر ساعت\nکد محصول : RBK 11300\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Barbarian Hose Twin\nوزن :380 گرم\nکد ساخت : KB-0102-P\nمصرف سوخت : 174 گرم در هر ساعت\nکد محصول : RBK 11297\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Cooking Plus\nوزن : 1.04 کیلوگرم\nکد ساخت :KR-2005-1\nمصرف سوخت : 130 گرم در هر ساعت\nکد محصول : RBK 11293\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Deluxe\nکد ساخت : KB-9401\nکد محصول : RBK 11299\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Propane\nکد ساخت : TKR-9507-P\nمصرف سوخت : 150 گرم در هر ساعت\nکد محصول : RBK 11295\nکد ساخت : KR-2109-D\nمصرف سوخت : 210 گرم در هر ساعت\nکد محصول : RBK 11292\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Portable\nکد ساخت : TKR-9507\nمصرف سوخت : 140 گرم در هر ساعت\nکد محصول : RBK 11296\nاجاق گاز کمپنیگ و سفری Aluminum\nکد ساخت : KR-2102\nکد محصول : RBK 11294\nکد ساخت : KGB-0812N\nکد محصول : RBK 11302