کدهای خطا و ارورهای ماشین ظرفشویی ال جی LG : هدف اصلی نمایش ارور در صفحه‌ی نمایش ماشین‌های ظرفشویی ، مخابره‌ی وجود مشکل در قسمت‌های مختلف دستگاه می‌باشد . این ارورها به نوعی زبان ارتباطی ماشین ظرفشویی‌تان با شما می‌باشند . هر ارور نمایان گر مشکل متفاوتی با ارورهای دیگر می‌باشد که به صورت دقیق […]\nیکی از قسمت‌هایی که در بهبود عملکرد ماشین لباسشویی از اهمیت ویژه‌ای برخور دار است ، لاستیک یا زوار دور درب ماشین لباسشویی می‌باشد . وظیفه اصلی این قطعه در ماشین لباسشویی جلوگیری از نشتی آب در هنگام عملیات شستشو و همچنین تاثیر به سزایی در کم کردن صداهای اضافی ماشین لباسشویی ، دارد . به این شکل که لاستیک یا زوار استفاده شده میان دیگ و بدنه ماشین لباسشویی بوش فاصله ایجاد می‌کند و نتیجه این فرایند جلوگیری از صدای زیاد و آبریزش دستگاه می‌شود .\nلیست خطاها و ارورهای ماشین لباسشویی بوش : حتما تا به حال با یکی از وسایل برقی برند بوش برخورد داشته و یا حتی مورد استفاده شما قرار گرفته است . یکی از وسایل برقی خانگی برند بوش که خانه‌های امروزی را فتح کرده است ماشین‌های لباسشویی بوش می‌باشد . هدف اصلی برند بوش در […]\nتعویض لاستیک درب ماشین لباسشویی ال جی به همراه ویدئوی آموزشی : چنانچه در قسمت جلویی ماشین لباسشویی ال جی خود چکه کردن آب و یا آبریزش در هنگام شستشو مشاهده می‌نمایید ، این موضوع خبر از وجود نشتی در قسمت لاستیک دور درب ماشین لباسشویی شما می‌دهد . این موضوع می‌تواند بر اثر باقی ماندن آب و کف حاصل از شستشو در قسمت درب ماشین که با گذشت زمان باعث فاسد شدن لاستیک دور درب شود و یا وجود پارگی ، سوراخ شدن و جرم گرفتگی اتفاق بیافتد ….


خداشناسی فلسفی | صفحه 5 | سمپادیا - شبکه سمپاد\nMr.Nik کاربر حرفه ای\nدرس هشتم : اثبات وجود خدا\nبالاخره مقدمه تمام شد و رسیدیم به اولین بحث اصلی ، یعنی اثبات وجود خدا.\nدر این درس ما برای اثبات وجود خدا ، سه برهان می آوریم ، که دوتای اوّل ، خدا را با وصف وجوب اثبات می کند و سومی ، با وصف مستقل .\nدر اولی از امتناع دور و تسلسل استفاده می کنیم ، و در دومی و سومی ، از لزوم علّت فاعلی نخستین برای معلول .\nبرهان اوّل :\nدر این برهان می خواهیم اثبات کنیم که واجب الوجود بالذاتی وجود دارد که مخلوق موجود دیگری نیست.\n1. : موجودی هست . ( اینکه بدیهی است. مثلا وجود خود ما)\n2. هر موجودی ، یا واجب بالذات است یا ممکن بالذات . ( در درس دوم اثبات شد . که حالت سومی ندارد.)\n3. نتیجه این می شود که موجود مفروض ، یا واجب الوجود بالذات است یا ممکن الوجود بالذات.\n4. اگر موجود مفروض ، واجب الوجود بالذات باشد ، پس واجب الوجود بالذات ، وجود دارد . ( بدیهی )\n5. اگر هم موجود مفروض ، ممکن الوجود بالذات باشد ، مستلزم این است که واجب بالذات ، همراه آن موجود باشد ، زیرا :\n5.1 ممکن الوجود بالذات مفروض ، معلول علّت یا علل فاعلی است که همراه آن موجودند و با آن سلسله ای را تشکیل می دهند.\n5.2 این سلسله یا دوری است یا غیردوری: ( بدیهی)\n5.3 اگر این سلسله غیردوری باشد ، یا همه ی علل فاعلی در آن تا بی نهایت ممکن الوجود بالذات اند ، یا سلسله به واجب الوجود بالذات ، منتهی می شود .\n5.4 پس اگر موجود مفروض ، ممکن بالذات باشد ، یا در سلسله ای دوری قرار دارد ، یا در سلسله ای از علل فاعلی نامتناهی ، یا در سلسله ای که به واجب بالذت ، ختم می شود .\n5.5 فرض اوّل ، به معنای تحقّق دور در علل فاعلی است که محال است.\n5.6 فرض دوم هم به معنای تحقق تسلسل در علل فاعلی است که محال است.\n5.7 فرض سوم ، مستلزم وجود واجب بالذات است . ( این مقدمه بدیهی است و راه دیگری نیست .)\nپس اگر موجود مفروض ممکن بالذات باشد ، واجب بالذات ، وجود دارد.\nپس در هر حال ، واجب بالذات ، وجود دارد.\nاگر اشکالی هست بفرمایید.\nاگر تعریف معلولیت فقری، تعریف علت وجودی، فقری بودن رابطه بین علت وجودی و معلول فقیر، وجود علت وجودی برای همه‌ی پدیده‌ها و محال بودن تسلسل اثبات و پذیرفته بشه _که توی همین اثبات هم به صورت پیشفرض ازش استفاده کردید ولی فکر می‌کنم درمورد علت وجودی توضیحات درب و داغون دادید_ با یه برهان علیت ساده هم واجب‌الوجود اثبات می‌شه و دیگه به اثباتای پیچیده‌تر نیازی نیست. اینطور نیست؟\nمسئله اصلی دوم بعد از اثبات اینا اینه که چطور می‌خواید صفات اونو اثبات کنید\n+519 / -72\nمن تازه به بحث وارد شدم یه سری سوال از بحثای اولی برام مونده.\n. وجود دهنده : علّت\n1. من متوجه یکی بودن معلول با وجود شدم اما چه جوری وجود بخشی با معلول یکی شد؟\nوجود بخشی یه مرحله قبل از موجود شدن معلوله. تا فعل وجود بخشی انجام نگیره، معلولی هم موجود نمیشه که بگیم همون وجوده. اون مثال حرکت دادن دستُ هم نفهمیدم. حرکت دست نتیجه حرکت دادن دسته. توی حرکت دادن چیزی به اسم اراده و علت های دیگه دخیله اما حرکت کردن نتیجه حرکت دادنه و یه جورایی حرکت به خاطر موجود بودن علل تامش ضروری شده. حرکت دادن فعل فاعله اما حرکت اثریه که معلول پذیرفته. چه جوری این دوتا باهم یکی میشن؟\n+287 / -316\nاین وسط من یه پیشنهاد بدم اونم یه کتاب خودم نه کامل ولی تا حدودی مطالعش کردم و به نظرم مفید بوده:\nـ عقل و اعتقاد دینی ( درآمدی بر فلسقه دین )؛ مایکل پترسون (استاد فلسفه داشکده آزبری )، ویلیام هاسکر ( استاد فلسفه دانشکده هانتیگتون ) ، بروس رایشنباخ (استاد فلسفه دانشکده آگسبورگ )، دیوید بازینجر (استاد فلسفه دانشکده رابرتز وزلین )؛ ترجمه: احمد نراقی، ابراهیم سلطانی؛ نشر طرح نو\nنویسنده هاش تالیفات متعددی تو زمینه فلسفه دین دارند و سرفصل ها همه در رابطه خداشناسی فلسفیند بیشتر تا باقی جزئیات؛ استاد نوروزی که اگه اشتباه نکنم هم تحصیلات دانشگاهی فلسفه هم حوزوی دارند این کتابو دانشگاه اصفهان واسه واحد فلسفه دین تدریس میکردند من یه جلسه بیشتر حضور نداشتم سر اون کلاس ولی به نظر میومد پاسخ گو باشه به خصوص که کتاب از پایه و بدون پیش فرض بررسی میکنه تنوع دیدگاه هارو در بر میگیره حداقل در قبال ادیان ابراهیمی و مهم تر تفکر فلسفی هم تا حدودی آموزش میده استدلال صحیح و پرهیز از پیش فرض قرار دادنه عقاید خودمون و... و این که تا اونجایی هم که من خوندمو خودش میگفت قصدش نتیجه گیری نیست\nنظر شخصیمم اینه که شاید به نظر بی ربط بیاد ولی تجربه عرفانی رو نیاز میدونم برای این امر خداشناسی فلسفی کمک میکنه درک بهتری پیدا کنیم از این چرایی دیدگاه های دینی تا اون زمان من گمون نمیکنم بتونیم هم دیگرو در این مورد درک کنیم پس از اون شاید بتونیم به خردگرایی هم برسیم در این رابطه و این قضیه عدم وجود فهم متقابل و این پراکندگی کمرنگ تر بشه.\nبه نظرم این مطالب شما، به بحث هستی شناختی و روش شناختی معرفت مربوط بشه. اگر اشتباه نکنم.\nقبلا به صورت محدود، این بحث ها رو داشتیم. به پست شماره یک همین موضوع برید تا آدرس بحث رو ببینید. چون اشتیاق زیادی ندیدم ادامه ندادم. امّا اگر مایل باشید واقعا خوشحال میشم که بحث کنیم.\nتا حالا با یه نفر که اهل دیدگاه های عرفانی و ... باشه بحث نکردم.\nولی فکر می‌کنم درمورد علت وجودی توضیحات درب و داغون دادید_\nبه بزرگی خودتون ببخشید. بار اوّلیه که دارم اینترنتی بحث رو ارائه میدم.\nبا یه برهان علیت ساده هم واجب‌الوجود اثبات می‌شه و دیگه به اثباتای پیچیده‌تر نیازی نیست. اینطور نیست؟\nمسائل فلسفی، یه جورایی این همانی هستش. به عنوان جمع بندی بپذیرید.\nاینو إن شاءالله فردا میام جواب میدم.\nچون یه کم به دقت نیاز داره\n+1,535 / -57\nصبر کن به صفات واجب الوجود برسیم، اون موقع می بینی که واجب الوجود هرچیزی نمی تونه باشه. مثلا زئوس نمی تونه واجب الوجود باشه، چون صفاتش با صفات واجب الوجود فرق میکنه.\nمن اصراری برخدای اسلام ندارم، صبر کن تا به صفات واجب الوجود برسیم، خودتون به هرنتیجه ای که خواستید برسید.\nنوشته هاتو کامل خوندم.استدلال خوبی میکنی ولی نکته اینه که بزرگترین فلاسفه تاریخ هم نتونستن حتی یه اپسیلون به اثبات وجود واجب الوجود کمکی بکن و برعکس در جهت عکسشم همینطور...یعنی صرفا یه سری برداشت های شخصی برخاسته از هسته های خاصی سیستم لیمبیک مغز افراده که به نظر خودشون منطقی و مستدل میاد\nمن اصلا متوجّه حرف های شما نمیشم و این اصل دهندگی، اصلا برام روشن نیست. با عرض پوزش.\nخب این رو من هم گفتم ولی اشکالی نکردی. یه بار دیگه میگم:\nتعریف ممکن الوجود یعنی چیزی که به خودی خود، نه وجودش ضرورت داره و نه عدمش. اگر به خودی خود وجودش ضرورت داشته باشه، دیگه ممکن الوجود نیست، میشه واجب الوجود، اگر عدمش ضروت داشته باشه، میشه ممتنع الوجود.\nالآن به این اشکالی دارید؟\nدقت کنید که ممکن الوجود بالذات، یه چیز ذهنی هستش و این ممکن الوجود، وقتی به عالم خارج از ذهن میاد، یا واجب الوجود بالغیر میشه یا ممتنع الوجود بالغیر. چرا ؟! چون وجود و عدم هم نقیضین هستند. یعنی وقتی یه چیزی وجود داره، عدمش محاله. (از محال بودن اجتماع نقیضین به اینجا میرسیم.) و وقتی چیزی معدومه، وجود داشتنش محاله.\nبه عبارت دیگر، در عالم خارج ما چهار دسته می تونیم داشته باشیم:\n1. واجب الوجود بالذات\n2. واجب الوجود بالغیر ( که ذاتا ممکن الوجود بوده ولی یه واجب الوجود دیگه، به اون وجود داده)\n3. ممتنع الوجود بالذات\n4. ممتنع الوجود بالغیر ( که ذاتا ممکن الوجود بوده ولی شرایط ظوری نبوده که واقعا موجود بشه.)\nاز لحاظ منطقی، دسته‌ی پنجمی قابل تصوّر نیست. اگر کسی میتونه تصوّر کنه، اینجا بگه.\nبه نظرم با توضیحاتی که دادم، این هم مشخص شده باشه.\nوقتی یه چیزی به خودی خود، ممکن الوجوده، یعنی نه ضرورت وجود داره و نه ضرورت عدم، چطوری در عالم خارج، این ضرورت رو پیدا کرده؟!\nبدون فرض واجب الوجود بالذات، چنین چیزی قابل حل هستش یا نه؟!\n(داریم پل میزنیم به بحث دور و تسلسل)\nخب من چندتا انتقاد کردم. دوتا که اصلی‌ترن اینان:\n۱. ما برای بخشای مختلف یک موجود علل مختلفی در نظر می‌گیریم. این علت‌ها بخشی از موجودن که معلول بخش دیگه‌ای از موجودن.\nمثلا یه ساختمون استحکام داره. و علت استحکام تیرآهناشه. ولی کلیت وجود یک ساختمون علت ربطی در درون خودش نداره. یا حتی اگر بیایم ارتباط کلی‌نگرانه‌ی اجزا رو درنظر بگیریم و بگیم این علت وجود موجود هست طبق اصول شما به خطا رفتیم. چون طبق اصول شما این کلی‌نگری و فقط ذهنیه و جز موجود نیست. تازه اگرم جزو موجود باشه تسلسل به وجود می‌آد:\nمثالو ادامه می‌دم. فرض کنیم واسه این ساختمون یه ریاضی-فیزیکدان بزرگ نقشه‌کشی کرده. توی نقشه موقعیت مولکول به مولکول مصالح یک اتاق و همینطور موقعیت اتاق ها نسبت به هم وجود داره. اول این‌که این نقشه کافی هست ولی الزام‌آور وجود ساختمون نیست. یعنی علت وجودیش نیست. دوم این‌که اگر انسانی در کار نباشه این نقشه بی‌معناست. ما این جا فقط یک سری مولکول داریم که به وجود نیومدن و فقط جابه‌جا شدن. یعنی اگه انتزاع انسانی رو از قضیه حذف کنیم هیچی ساخته نشده.\n۲. اگه یه اتم ازلی باشه، از معلولیت فقری خارج شده. یعنی نیاز به وجود بخشی نداره و این اتم از ازل وجود داشته. همچنین ممکن‌الوجوده چون‌ممکنه بر اثر واپاشی هسته‌ای نابود بشه و عدمش قابل تصوره. یعنی ما یه ممکن‌الوجود داریم که به وجود نیومده ولی وجود داره.\nراستی نظر شما درمورد کوانتوم چیه؟\n+1,588 / -303\nعلاقه مندم ولی تبحر به روش عقلانی مطرح کردنش رو ندارم، به مقوله معرفت شناسی هم علاقه مندم ولی اون هم همین طور، صرفا تا اونجایی ازش شنیدم که، معرفته ما وابسته به اندیشه ی ماست نه این که صرفا حقیقته بیرونی رو در بر داشته باشه، این برداشته من از یه اشاره جزئی به فلسفه معرفت شناسی کانت بوده. و تا پایان هر جا از معرفت شناسی صحبت میکنم، معرفت شناسی نسبی گرا منظورمه، که فکر میکنم شاخه متاخر معرفت شناسیه، و امروزه بین فلاسفه اعتبار بیشتری داشته باشه. فکر کنم موافقو مخالفای خودشو داشته باشه. بخاظر همین عدمه تبحر و این وابستگی که نهایتا اگه بخواد به معرفت شخصی من باشه و البته کمی هم راحت طلبیم، ترجیح میدم صرفا نظر شخصیمو بگم که شاید با توجه به روش عقلانی که خط مشی این موضوعه چندان جایی براش نباشه.\nگفتم تجربه عرفانی رو لازم میدونم برای درک مقابل فلسفه و دین از هم، تجربه ای که شاید فلسفه و عقلانیت مکررا منسوخ اعلامش کرده، در طول تاریخ و متقابلا دین ومذهب هم از اصلی ترین مخالفان عرفان، و همین طور خرد گرایی و فلسفه بوده حداقل از دیدگاه افراد متدین این ها ( عرفان و فلسفه ) خیلی پذیرفته نبوده و جایگاهی نداشته، اگه علنا سرکوبو دشمنی نشده خیلی جاها اون طور که ثبت شده، و منم قصد اعتبار بخشی بیش از ارزش واقعیش بهش رو ندارم. یک قدم که شاید نزدیکمون کنه به درک فلسفی از تجربه عرفانی مقوله ی فلسفه ذهنه و این که این خود آگاهی و تعریفی که از خودمون داریم از همون نظر معرفت شناسی چقدر اعتبار داره نه توی بررسی به عنوان مولفی که تو شناخت ما از بیرون اثر داره بلکه فراتر از اون به عنوان مولفی که اصلا جای شک هست واقعیت بیرونی داره یا نه و ... بازم میگم شاید اینا از نظر عقلانی متناقض باشند یا چندان قابله پرداختن نباشن یا بیان درستی ازشون ارائه نشه توسط من ولی مهمه که عقلانی بهش پرداخته بشه کاری که کسی که تبحر بیشتری داشته باشه شاید بهتر بتونه انجامش بده و مطرحش کنه به دور از این تناقضات.\nچون قراره دیدگاه شخصی رو مطرح کنم، که به حقیقت و واقعیت کلی تعمیم داده نشه؛ ابتدا یه خلاصه ای از ترتیب دیدگاه هایی که در مورد جهانبینی شخصیم داشتم سعی میکنم مطرح کنم، تا عواملی که شاید بر این دادگاهه کنونی من اثر گذاشته هم شفاف باشه، اگر دقیق بتونم اشاره کنم. کودکی شدیدا مقلد و معتقد بدون شک بنیادی در مورد چیزی بخاطر محیط رشد و ...، نوجوونیم ترکیب شده بود با مطالعه متون ادیان مختلف، عهد عتیقو جدید ادیان نو ظهور مثل رائلیان، براهین اثبات و رد وجود خدا و نقد این براهین تا جایی که میشد و اندیشه من به فهمش یاریم میکرد ( که البته مشخصا درک چندان عمیقی با توجه به تلاش نا کافی و شرایط سنی و هیجاناتو ... کسب نکردم. و بیشترین بازتاب عقایدم در اون مقطع تو همین انجمن قابله پیگیریه که منتهی شد به دو سه سالی محرومیت از فعالیت من اینجا البته تقریبا هر جای دیگه هم مطرح میکردم با همچنین واکنشایی رو به رو شدم تو محیط جامعه که منو هم لجوج تر میکرد ) ولی چیزی که باعثش شد اینا اهمیت داره اینجا؛ و اون یه سرگشتگی بود که ندونم خدایی هست یا نه و برای من اون موقع چیزی رو که اثباتی براش نداشتم پیش خودم، پذیرفته هم نبود؛ جدای از این که شناختم نسبت به کل مقوله ی خدا هم آشفته و ناقص بود. جلوتر بعد از زیاده روی تو مصرف روانگردان درگیر یه جنون آنی شدم و خواسته یا ناخواسته تصمیم به تغییر کلی مسیر گرفتم؛ تو گذر از نوجوونی، که باعث باوری شد دقیقا خلاف باور پیشینم، اونم این که من فقط یه چیز میدونم و اون این که خدایی هست و هیچ چیز دیگه ای برام اعتباری نداشت آنچنان که بخوام متکی بشم بش، پیرو همین زمانی رو باز هم به آشفتگی گذروندم ابتدا شدیدا معتقد به شریعت تشیع به حدی که نماز شبم رو سعی کنم از دست ندم. ولی خب طی یه سری اتفاقات که میتونم بگم با کربلا رفتنه اربعین شروع شد، برای منی که همه باور های پیشینم نسبت به اسلام رو سعی کرده بودم کنار بزارم، و شخصا شروع به مطالعه قرآن کرده بودم، هر چند همزمان یا شاید کمی بعدتر بخاطر یه سری توجیهات شخصی و ربط دادن چیز های مختلف و ترس خارج از چهارچوب فکر کردن، به امامت، مهدویت و ... باور قلبی پیدا کرده بودم؛ همه چی جلوه بت پرستی در نظرم پیدا کرد اونجا (سفر کربلای اربعین) پیش منی که بخاطر خود لغزندم تمام سعیم رو میکردم سخت گیریم نسبت به رکن اساسی توحید رو از دست ندم؛ چون هزاران بار درگیر این موضوع گم کردن راه شدم و بعد از اون هم شدم؛ پس به این راحتی عقاید دیگران برام پذیرفتنی نبود نه به سابقه و تبلیغات و باور دیگرانو ... نگاه میکردم نه هیچی بی هیچ ابایی تا تناقض دیدم پس زدم، و این یه شروعی بود به خارج شدن از اون چهارچوبی که واسه اسلام امروز ارائه میشه. ولی قبل و بعد از اون باز هم مسیر های مختلف رو، هیچ کدوم رو نه این که با جدیت دنبال کنم ولی خیلی هارو سرک کشیدم من جمله عرفان سرخپوستی، عرفان خاور دور بودیسم و هندوئیسم، یه مدت هم مزدیسنا که لازمه بگم هر کدوم خوبی های فوق العاده با ارزشی داشتن مثلا احترام به طبیعت عرفان سرخ پوستها و مزدیسنا یا اهمیت به خود سازی بودائی ها به جای تقلید خام؛ یا حتی هندوئیسم که حداقل تضاد من با مقوله کثرت رو کمش کرد وقتی نشونه هایی از وحدت رو تو هندوئیسمی که انتظارشو نداشتم دیدم؛ یا خرد گرایی مزد یسنا و مقوله ی اشا که به شناخت بیشتر من از خیر و شر کمک کرد، و نهایتا یه مدت هم سمت اکالت و علوم غریبه کشیده شدم ممارست به سحر و جادو و ... داشتم هر چند بی حاصل و تلاش آنچنانی هم نداشتم و به قولی، خیلی چیزا از دست دادم یا این طور خیال میکنم به بهای کم، شروع این ها هم با علاقه به شناخت شر و خود شر بود که فکر میکنم تا اندازه زیادی هم خودفریبیم نقش داشت ولی حداقل یه نتیجه برام داشت که اگه فراموشش نکنم و اشتباهش نگیرم فکر میکنم خوب باشه برام اونم این که چیزی خارج از این توحید نیست حتی شر؛ ولی با این حال چیزی که ارزش هماهنگ شدن داشته باشه برام و انتخابم خیر و عشق و شادی و ...ست، حداقل الان این طور دلم میخواد باشه. در حال حاضر هم به عرفان های معاصر علاقه مندم حداقل توجیهی که براش دارم اینه که اگه الآن به حاشیه نرونیمشونو سرکوبشون نکنیم و به جاش رو به رو بشیم باهاشون احتمالا تو آینده افسانه سازی کمتری بشه ازشون؛ جدای از این که سرشار از بازتاب تجارب عرفانی انسان های هم دوره ی مائه این عرفان های نوظهور. به شخص من هم کمک میکنه به فهم بهتره شعر، دین یا هنر نزد آدما و همون قضیه درک متقابل عقل و دین. ولی خب رو به رو شدن با هر چیزی احتماله اینو هم با خودش داره که ما به برداشت اشتباهی از اون مسئله برسیم یا اون مسئله خودش سرشار از اشتباهات باشه و ما به بخاطر معدود درستی هاش در معرض اون اشتباهاتم قرار بگیریم یا… ولی دلیل نمیشه چون احتمال تصادف هست من از خیابون رد نشم. هر چند این دوره دیگه آدما انقدر زده شدند از سر اشتباهات ما، از این قبیل مسائل دینو عرفان و اخلاقیات و … که بخواند چشم رو تمامش ببندند درست یا غلط.\nجدای از این ها بدون پرداختن به دفاعیات و ادله هر کدوم، تجربه شخصی من از عرفان این طور بود که ابتدا آشنائی زدایی شدم اگر به مصداق فلسفی بخوام مطرحش کنم این فنای نفس در طریق سلوک یا شاهد بودن برای کسب شهود یا از خود بیخود شدن و سرمستی و …. در تجربه عرفانی رو که در پی هر عمل عرفانی بود، مراقبه یا مدیتیشن یا یوگا یا ارتباط اگه بود یا ذکر و نماز و چله نشینی و … یا سما یا هر چی. نه انکار خود یا مرگ خود اونطور که از کلمه فنای نفس بر میاد بلکه شناختی که از خودم داشتم به گونه ای پویا در اومد و همه مسائل دیگه. تمامه شناخته پیشینی که نسبت به خودم و پیرامونم داشتم رو دیگه آنچنان مطلق نمیدیدم تا جایی که حتی اون مرز و تفاوتی رو هم که نسبت به درون و بیرون خودم قائل بودم معناشو از دست داد برام و نیاز به بازنگریش داشتم و بازنگریه همه چی. همه این ها باعث شد بخوام از مطلق گرایی فاصله بگیرم مطلق گرایی که به نظرم در پس عقل، دین یا هر چی که بیاد مارو از حقیقت دور میکنه چه بسا همیشه فرهیخته ترینه آدم ها در مورد مستند ترین جزئیات پیش پا افتاده علم گواهه بر این بودند که نمیشه برچسبه مطلقا صحیح زد گذر زمان هم خیلی از این مسائل علمی پذیرفته شده رو به کلی تغییر داد. چیزی که در مورد دین به مراتب کمتر دیده میشه و همیشه انگار همه فقط و فقط دیدگاهی که خودشون داشتند رو صحیح دیدند بدون توجه به این که اون ها هم زمانی این دیدگاه رو کسب کردند و پذیرفتند نه این که از ابتدا به واسطش تعریف شده باشند.بخاطر همین هاست این که تجربه عرفانی رو نیاز میدونم برای این امر خداشناسی فلسفی. خیال نمیکنم آشتی بین عقل دین به دور از این آشنائی زدایی که ارمغان عرفان بود برای من ممکن باشه تا زمانی که همه ما میخوایم مطلق گرا بمونیم مطلقا. نمیگم مثل من وفای به بنیادی ترین باورهایی که هویتتون رو میسازه هم نداشته باشید که نتیجش میشه این گمگشتگیه همیشگیه من ولی خیلی هم پای در بند نباشید. وقتی ما هیچ جوره حاضر به پیوند و برقراری ارتباط و تعامل از طرف دین با فلسفه یا فلسفه با دین نیستیم چقدر امکان پذیره بتونیم به فهم هم دیگه و درکی از هم نائل بشیم؟ به نظر من تجربه عرفانی از دیدگاه عقلانی هم بهش نگاه کنیم کمک میکنه به ریشه یابی عقاید دینی و این ریشه یابی برای فهم بهتر عقاید دینی لازمه؛ هر چند ریشه های روانی و ... دیگه ای هم داشته و داره باور های دینی ما؛ مثل تقلید، ترس از گناه، اشتیاق به جاودانگی و ... و اغلب این امر داشتن باور های دینی امروزه مستقیما بخاطر تجربه عرفانی نبوده و نیست ولی، بنیاد و پایه باور های دینی میبینمش این تجربه عرفانی رو، بخاطر مشترکات گسترده ای که به نظر میاد دین از تجارب عرفان وام گیرنده بوده با توجه به این که تقریبا تمام ادیان مختلفی که بعضا هیچ گاه در معرض هم قرار نگرفتند محتوای تقریبا یکسانی دارند، و با توجه به این که تجربه عرفانی مضمون مشترکی داره جدا از شکل و شمایل مختلفی که زیر سایه عناوین مختلف عرفانی پیدا کرده که شرایط خاص و واسطه نمیخواد یعنی تجربه ی مجردیه که در اختیار همه ما قرار داره و میتونه این مشترکات بین ادیان رو توضیح بده من دلیلش رو معرفت مشترکی که از تجربه عرفانی حاصل میشه میدونم. و از اشتراکات بنیادینی که بین تجربه عرفانی از نظر نظام های اعتقادی مختلف شاهدش بودم رهایی اندیشه و آزادی ذهنه که یه جور حالته پیش نیازو قدم ابتدایی داره ولی امر پسین که از نظر من باور، یقین و ... باشه سایه انداخته روی این آزادی ذهن و رهایی اندیشه یا از نظر من حکم پیشین ( رجوع بشه به انقلاب کپرنیکی کانت و تقسیم بندی حکم پیشین و پسین کانت در معرفت شناسی ) به همین خاطر تجربه عرفانی رو با معرفت شناسی در ارتباط مستقیم میبینم که این رهایی اندیشه و رهایی از پیش فرض ها که برای خردگرایی و استدلال فلسفی لازمه و همین طور لزومش در معرفت شناسی تحت عنوان حکم پیشین یا همون آشنایی زدایی که از ابتدا به عنوان ارمغان تجربه عرفانی بش اشاره میکنم در یگانگیند از نظر من.\nاز اونجایی که میدونم خیلی بیان روونی ندارم و تاحدود زیادی هم بیان پیشینه و دیدگاه های شخصیم بود تا اینجا رو خلاصه میکنم امیدوارم حق مطلب ادا بشه:\n- تعریف: معرفت شناسی برای فهم بهتر چیستی، چرایی، چگونگی و ... اندیشه ها، اعتقادات، باور ها، شناخت ها و ... مارو یاری میکنه.\n- از جمله این باور ها و شناخت ها میشه به اعتقادات دینی اشاره کرد و همین طور خود کلیت اندیشه، عقل گرایی خرد، فلسفه و...\n- معرفت شناسی به ریشه یابی و کلی نگری نسبت به 'عقاید و باور های دینی' و 'شناخت فلسفی و عقلانی ما' کمک میکنه.\n- مطلق گرایی از نظر معرفت شناسی ( نسبی گرا ) میتونه باعث تقلیل شناخت و معرفت ما بشه\nو برای پرهیز از این تقلیل نیاز به پرهیز از مطلق گرایی هست.\n- برای پرداختن و حصول نتیجه بهینه تر از خداشناسی فلسفی\nنیاز به مشارکت دو بنیان اصلیش یعنی دین و فلسفه وجود داره.\n- تجربه عرفانی با اقدام به آشنائی زدایی کمک به فاصله گرفتن از مطلق گرایی میکنه.\n- تجربه عرفانی همچنین ریشه بنیادین مشترک باور ها و اعتقادات دینی ما آدماهاست.\n- ریشه یابی عقاید و باور های دینی از طریق تجربه عرفانی و معرفت شناسی\nکمک میکنه به درک متقابل دین و فلسفه از هم.\nکتاب عقل و اعتقاد دینی نوشته مایکل پترسون و گروهی از نویسندگان انتشارات طرح نو رو که تو نوشتار قبلی بهش اشاره کردم مطالعه کنید لطفا فکر میکنم مفید باشه، برای شروع در مورد این موضوع خدا شناسی فلسفی بعد از پرداختنه کامل به براهین وجودی به خصوص دیدگاه ابن سینا که جدای از مقبولیتش دیدگاه جالبی داره برای بررسی این موضوع خصوصا از این نقطه نظر که 'واجب‌الوجود نمی‌تواند به هیچ شرطی مشروط و به هیچ چیزی وابسته باشد.' بعد از اون به توحید از نظر محیی الدین ابن عربی باید پرداخته بشه به نظرم با توجه به این که این جا خدا شناسی توحیدی مد نظره بیشتر فکر میکنم. در کل موضوع وحدت وجودی و انواع برداشت هایی که از اون شده (وحدت حلولی، وحدت اتحادی، وحدت کلی، وحدت عددی، وحدت مفهومی، وحدت حقیقی غیرکثیر، وحدت حقیقی تشکیکی، وحدت حقیقی اطلاقیو...) به نظرم خیلی کمک میکنه شناخت دقیق از این مسائل واسه فهم بهتر صورت مسئله. فکر میکنم اول بد نباشه بدونیم تقریبی دنباله چی هستیم. در کنار این ها کتاب نیلوفر و گل سرخ نوشته جو مارتین هم برای آشنایی کلی با عرفان بد نیست به نظرم.\nکم و کاست زیاد داره توضیحاتی که دادم ولی کاستی اصلی چیستیه تجربه عرفانیه به نظرم. یه سری اشارات شد به مضمونی که برای شخص من داره باقیش رو ترجیح میدم همون تجربه باقی بمونه ولی اگر خواستید در مورد انواعش صحبت میکنیم.\nآخرین ویرایش: 2019/4/19\nبرای پاسخ، به دوتا نکته دقت کنید:\n1.وقتی میگیم معلول عین همون ایجاد یا وجودبخشیه، منظورمون اینه که معلول، یعنی معلول از سنخ فعل هستش.\n2.ما یه سری علل طولی داریم. یعنی اینکه یه علّتی میاد یه معلولی رو ایجاد میکنه. بعد خود اون معلول، میشه علت یه چیز دیگه.\nمثلا گرما موجب بخار شدن آب میشه. بخار آب دینام رو حرکت میده. دینام هم برق ایجاد میکنه.\nحالا با این دوتا مقدمه بریم سراغ مثال:\nاراده و اختیار ما، یه سری جریانات عصبی ایجاد میکنه.\nاین جریان عصبی میاد توی دست و به همراه جرم دست، دست رو حرکت میده.\nخب، معلول چیه؟ حرکت دست.\nآیا حرکت دست که معلول است، وجود مستقلی از فعل حرکت دادن دارد؟! خیر.\nکلّا هرجا که معلول فعل باشه، قضیه همینطوریه.\nمثلا سخن گفتن. وقتی شما حرف می زنید، در حال ایجاد سخن هستید. آیا فعل سخن گفتن که معلول است، وجود مستقلی از ایجاد دارد؟!\nمتوجّه نشدم.اگر چیزی رو جا انداختم لطفا تذکّر بدید.\nمتوجّه این یکی نشدم. لطفا بیشتر توضیح بدید.\nازلی بودن یک چیز، منافاتی با معلول بودنش نداره. موقعی شما میتونی این اشکال رو بیان کنی که من بگم ملاک معلولیت، حدوث زمانی هستش.(حادث زمانی یعنی چیزی که یه زمانی نبوده و بعدا موجود شده.)\nما گفتیم که ملاک معلولیت، امکان وجودی یا فقر وجودی هستش.\nیعنی اگر چیزی فقر وجودی داشت، به علّتی نیاز داره که بهش وجود بده.\nاگر چیزی ممکن الوجود بود، وجود براش ضرورت نداره و باید علّتی باشه که ضرورت رو بهش داده باشه.\nاینا رو اینجا خیلی توضیح دادم:\nبحث ممکن الوجود :\nبرای حل این بحث، اوّل باید ببینیم که مفاهیم چی هستند.\nمفاهیم یک سری وجود ذهنی هستند که مانند آینه، از چیزهای دیگه حکایت می کنند. البته این حکایت می تونه درست باشه یا غلط. مثلا مفهوم درخت از وجود یک درخت در خارج حکایت میکنه. امّا این حکایت می تونه درست باشه یا غلط.\nحالا بریم سراغ مفاهیم اصلی خودمون:\nما در ذهن پنج مفهوم داریم:\n1.واجب الوجود بالذات\n2.واجب الوجود بالغیر\n3.ممتنع الوجود بالذات\n4. ممتنع الوجود بالغیر\n5. ممکن الوجود بالذات\nخود این مفاهیم ذهنی هستند، از چیزهایی در خارج حکایت می کنند.\nمثلا واجب الوجود بالذات، از چیزی در خارج حکایت میکنه که وجودش به خودی خود ضرورت داره و به چیز دیگری وابسته نیست. امّا معلوم نیست که این حکایت درست باشه یا نه، یعنی هنوز معلوم نیست که در خارج چنین چیزی وجود داشته باشد.\nمفهوم واجب الوجود بالغیر، داره از چیزی در خارج حکایت میکنه که وجودش به خاطر چیزدیگری ضرورت یافته است.\nمفهوم ممتنع الوجود بالذات، داره از چیزی حکایت میکنه وجودش به خودی خود در عالم خارج ، محاله. مثلا وقتی میگیم دایره ی چهارضلعی ممتنع الوجود بالذات است، یعنی یعنی محال است که در عالم خارج ذهن، چنین چیزی داشته باشیم.\nمفهوم ممتنع الوجود بالغیر، داره از چیزی حکایت میکنه که به خاطر شرایط و چیزهای دیگه، وجودش محال شده. مثلا وقتی میگیم الآن طوفان ممتنع الوجود بالغیر هستش، یعنی به خاطر شرایط جوّی فعلی، وقوع طوفان محاله.\nبالاخره میرسیم به مهم ترین مفهوم : ممکن الوجود بالذات ( ممکن الوجود بالغیر نداریم، یه کمی خودتون دقت کنید متوجّه میشید.)\nممکن الوجود بالذات، یعنی چیزی که به خودی خود، نه وجود براش ضرورت داره و نه عدم . مثلا یه سیب رو تو ذهنتون تصوّر کنید. اگر شرایط مهیّا باشه، این سیب میتونه موجود بشه، اگر شرایط مهیّا نباشه، این سیب موجود نمیشه.\nاین مطلب رو میخواستم بعد از اینکه بالایی حل شد بگم. البته قبلا هم گفته بودم، امّا به خاطر سوال دوستان، دارم با تفصیل بیشتری میگم.\nگفتیم که پنج تا مفهوم در ذهن داریم:\nحالا میخوایم حکایت این مفاهیم از چیزهای دیگر رو بسنجیم.\n1. حکایت واجب الوجود بالذات از چیزی های، سوال اصلی بحث هستش و ما الآن نمی دونم که آیا واجب الوجود، مصداق واقعی داره یا نه؟! پس اینو فعلا میذاریم کنار.\n2. حکایت ممتنع الوجود بالذات مشخصه. یعنی ما میگیم یه سری چیزها هستند که وجودشون محاله، و این رو در ذهن خودمون می یابیم، مثل دایره‌ی چهارضلعی.\n3. میریم سراغ ممکن الوجود بالذات.\nاین ممکن الوجود بالذات، از خیلی از چیزها حکایت میتونه حکایت بکنه. تقریبا تمام چیزهایی که می بینیم و حتّی خودمون، ممکن الوجود هستیم.\nامّا اینجا یه بحثی مطرح میشه:\nمصادیقِ مفهوم ممکن الوجود بالذات، همان مصادیق مفهوم های واجب الوجود بالغیر و ممتنع الوجود بالغیر هستند.\nیعنی اگرچه ممکن الوجود بالذات، از لحاظ مفهومی با واجب الوجودبالغیر و ممتنع الوجود بالغیر، فرق می کنه ، امّا مصادیق ممکن الوجود بالذات، همان مصادیق واجب الوجود بالغیر یا ممتنع الوجود بالغیر هستند.\nو این همان شباهتی هست که شما حس کردید.\nامّا کسی میدونه چرا اینطوریه؟!\n(قبلا هم دلیلش رو گفتم)\nدلیلش اینه که وجود و عدم وجود، دوچیز متناقض هستند، یعنی اگر چیزی وجود داشته باشه، عدمش محاله و وجود براش ضرورت داره.\nمثلا یک سیب، اگر موجود شد، وجودش براش ضرورت داره و عدمش محاله.\nبه عبارت دیگه، در عالم خارج، تمام وجودها و عدم ها، وصف ضرورت و وجوب را دارا هستند و شما هیچ وجود یا عدمی را پیدا نمی کنید که وصف ضرورت و وجوب نداشته باشد. سراغ دارید؟!\nاگر براتون جانیافتاده، لطفا بحث کنید تا روشن بشه.\nپس اگر مفهوم ممکن الوجود بالذات، مصداقی در خارج داشته باشد، آن مصداق، یا باید واجب الوجود بالغیر باشد، یا ممتنع الوجود بالغیر.\nلطفا جواب بدید تا من ادامه بدم.\nبا توجّه به این مطالب، هرممکن الوجودی به علّت نیاز داره، حالا چه حادث باشه و چه ازلی. فرقی نمیکنه\n- تجربه عرفانی با اقدام به آشنائی زدایی کمک میکنه به فاصله گرفتن از مطلق گرایی میکنه.\nکتاب عقل و اعتقاد دینی نوشته مایکل پترسون و گروهی از نویسندگان انتشارات طرح نو رو که تو نوشتار قبلی بهش اشاره کردم مطالعه کنید لطفا فکر میکنم مفید باشه، برای شروع در مورد این موضوع خدا شناسی فلسفی بعد از پرداختنه کامل به براهین وجودی به خصوص دیدگاه ابن سینا که جدای از مقبولیتش دیدگاه جالبی داره برای بررسی این موضوع خصوصا از این نقطه نظر که 'واجب‌الوجود نمی‌تواند به هیچ شرطی مشروط و به هیچ چیزی وابسته باشد.' بعد از اون به توحید از نظر محیی الدین ابن عربی باید پرداخته بشه به نظرم با توجه به این که این جا خدا شناسی توحیدی مد نظره بیشتر فکر میکنم. در کنار این ها کتاب نیلوفر و گل سرخ نوشته جو مارتین هم برای آشنایی کلی با عرفان بد نیست به نظرم\nاز اونجایی که به بحث اصلی غیرمرتبط هستش، لطفا اینجا ادامه ندید.\nیعنی شما وجود رو شدن می‌دونید و نه بودن؟\nبه تقدم زمانی علت هم معتقد نیستین؟\nاگه یه ممکن‌الوجود ازلی داشته باشیم هیچ وقت هیچ ضرورتی برای موجودشدن به دست نیاورده و همیشه موجود بوده. چطور می‌گین این ممکن‌الوجود معلوله؟\nیه جورایی آره. اگر مغالطه اشتراک لفظی پیش نیاد.\nبذار برات مثال بزنم.\nوجود ما ، مثل نور لامپ هستش که هرلحظه در حال ایجادشدن هستش. اگر لامپ خاموش بشه یا از بین بره، دیگه نوری هم در کار نخواهد بود. (این مثال عرفیه و با دقت فلسفی بهش نگاه نکنید.)\nوجود ما هم هرلحظه داره از طرف خدا اعطا میشه. وجود هرلحظه ی شما، با وجود لحظه ی قبلی فرق میکنه و یه چیز جدیده.\nبه هیچ وجه. اتفاقا به عکسش معتقدم.\nیعنی اگر علّت حقیقی باشه، دقیقا با معلول هم زمان هستش.\nاینجا یه چیزایی گفتم:\nقانون معیّت علّی – معلولی :\nبرای اشکال یابی ها غالبا از این قانون استفاده می کنیم . در نظریات علمی ( برای یافتن قانون جدید علمی) یا تعمیرات منزل یا .... . ( مثلا می گوییم طبق قانون ، هر وقت فلان علّت رخ دهد ، فلان معلول هم رخ می دهد ، مثلا جنگ یا بحران اقتصادی ، موجب فروپاشی نظام می شود. در ایران ما هردو را داشتیم ، امّا نظام فرو نریخت ، در نتیجه غربی دست از خیلی از قوانین جامعه شناسانه ی خود برداشتند و گفتند این ها غلط است.)\nمفاد قانون :\n1- انفکاک معلول از علّت تامه ممکن نیست ، یعنی با وجود علّت ، وجود معلول ضروری است.\nاثبات : (برهان خلف )\nفرض می کنیم ، علّت تامه هست ولی معلول نیست . حالا یا علّتِ عدم دارد ، یا ندارد.\nاگر علّتِ عدم داشته است ، در آن صورت ، علّت تامّه ی ما ، علّت تامّه نبوده است. چون عدم معلول به عدم علّت تامه ی وجود نیازمند است. یعنی وجود معلول به وجود علّت تامّه وابسته است و عدم معلول ، به عدم علّت تامّه . اگر عدم معلول ، علّت داشته باشد ، یعنی علّت تامه معدوم است و این خلاف فرض است.\nاگر بدون علّت ، معدوم باشد ، در آن صورت ، عدم معلول ، بدون علّت تحقق یافته است ، که خلاف اصل علیّت است. یعنی عدم معلول هم علّت دارد ، آن عدم علّت تامه است .\n2- عدم انفکاک علّت تامه از معلول : یعنی با وجود معلول ، به وجود علّت تامه پی می بریم.\nاثبات : (برهان خلف):\nفرض می کنیم که معلول باشد ولی علّت تامه نباشد . این فرض با اصل علیّت در تناقض است ، زیرا وجود معلول ، نیازمند وجود علّت تامه است. (توضیح آنکه در تحلیل دیدگاه امکانی گفتیم که وقتی شیئی موجود است ، عدم وجود برای آن محال است . و این یعنی وجود برای آن ضروری است . در حالی که خود شیء ضرورتی ندارد. طبق فرض ، علّتی هم نداریم که ب آن ضرورت بدهد . پس از ابتدا معدوم بوده است .\n- علّت تامه ، شامل همه ی علل حقیقی می شود . ( در صورتی که علّت تامه ، چند بخشی باشد.)\n- با وجود معلول ، پی به علّت تامه ی مباشر معلول ، سپس علّت تامه ی مباشر علت ، سپس ... می بریم.\n- معیّت در موجودات زمانی ، به صورت همزمانی است ، امّا در موجودات فرازمانی قضیه فرق می کند . ابتدا باید معنای زمان را متوجّه بشود . امّا نقدا بدانید که معیّت امری نسبی است ، در هر مورد ، طبق آن لحاظ می شود . مثل رابطه ی خواهر و برادر : گاهی برادری است ، گاهی خواهری است ، گاهی هم خواهری – برادری .\nشاید بتوان گفت که گاهی قانون معیّت نقض می شود . مثلا در قضیه ی بنّا و ساختمان یا فرزند و والدین ، هر کدام از علّت و معلول ، از بین می روند ولی دیگری باقی است .\nبه نظر فیلسوفان ، هیچکدام از این مثال ها ، ناقض علیّت نیست ، چون مدعای فلاسفه ، تنها در علل حقیقی است و مثال های مذکور ، علل و معلول اعدادی هستند.\nبرای روشن شدن مطلب ، یک مثال می زنیم : ( راه حل همه یکی است )\nبنا خم می شود ، سنگ و آجر را بر میدارد ، روی هم می گذارد ، ملات می ریزد . اگر بنا نباشد ، هیچ کدام از این افعال محقق نمی شود.\nحالا بریم سراغ دیوار : چرا دیوار اینگونه ایستاده است ؟ سکون سنگ ها و ملات و جاذیه و نیرویی که اینها بهم وارد می کنند ، موجب ثبات دیوار است.\nپس ببنا چه کاره است ؟ بنا تنها مقدمه ی اینها بود و زمینه را ایجاد کرده بود و علّت حقیقی نبود .\nعلل حقیقی :\n1. بنا => اراده بنا => حرکات بنا\n2. نیروهای خاص => سکون سنگ ها و ملات ها => شکل دیوار\nبین دسته ی اول و دوم ، رابطه ی حقیقی نیست.\nنمی دونم این حرفا رو کجا شنیدید یا دیدید. بحث ازلی یا حادث بودن رو متکلّمین مسلمان در گذشته مطرح می کردند و الآن منسوخ شده.\nاین موجودی که دارید میگید وجود داره و ممکن الوجوده، قطعا مصداق واجب الوجود بالغیر هستش و حالت دیگه ای نداره. چون گفتیم، که ممکن الوجود در عالم واقع، یا وصف وجوب داره یا وصف امتناع و محال بودن. یادتونه؟!\nچون خیلی استقبال نکردید، برهان دوم رو نمیگم. برهان سوم رو میخوام بگم، امّا نمی دونم که این مطالب رو فهمیدید یا نه؟!\nاینا رو میگم:\nاگر این مطالب، یعنی رابط و وابسته بودن معلول به علّت رو فهمیدید، بفرمایید تا ادامه بدم.\nاگر نفهمیدید، اشکالی نداره. بحث رو به صورت ساده تر و با مطالب ساده تر پیش می برم.\nاول از همه ممنون از صبر و حوصله تون.\nدوم اینکه مباحث جوریه که در عین اینکه فهمیدی نفهمیدی و در عین اینکه نفهمیدی فهمیدی .اگر امکانش هست یکم ساده تر بیان کنید. چه خوب میشد اگه برهان دوم رو هم میگفتید.\nمن یه برگشت میزنم به بحث های علیّت و بعد ادامه میدم.\nخب، موجودات دو دسته بیشتر نیستند، یا در اصل وجودش خودشون وابسته هستند یا در اصل وجودشون وابسته نیستند.\nحالت سومی قابل فرض نیست.\nیه مثال عرفی میزنم.(خیلی دقت علمی نکنید.)\nنور لامپ رو در نظر بگیرید. به نظر شما آیا نور لامپ، خودش وجود مستقلی داره و فقط برخی چیزها رو از لامپ میگیره؟!\nیا اینکه تمام وجودش رو از لامپ میگیره؟!\nطبق اوّلی، اگر لامپ نابود بشه، اون نور باز هم هست، و فقط یه چیزایی کم داره.\nامّا طبق دومی، نور در تمام وجودش به لامپ وابسه است و اگر لامپ از بین بره، نور هم از بین میره.\nطبق اوّلی، نور وجود مستقلی داره.\nامّا طبق دومی، نور کاملا به لامپ وابسته است.\n(در حال نوشتن ادامه هستم.)\nبرای اینکه یه کم با ثمره ی بحث آشنا بشید، بیاید فرض کنیم که یک موجود مستقل داریم.\nیکی از ویژگی های موجود مستفل اینه که کامل مطلق هستش.\nکامل مطلق یعنی چی؟ یعنی چیزی که همه ی کمالات ممکن رو داره.\nحالا دلیلم چیه؟! اینه:\nمقدمه ی اوّل: اگر وصفی ، نسبت به موصوف خود ، ضروری و جدایی ناپذیر باشد ، چنانچه موجودی باشد که بتواند آن وصف را داشته باشد ، ضرورتا آن موجود ، وصف مزبور را دارد . ( مثلا فرض کنید من یه عددی رو در نظر میگیرم. شما از من می پرسید که این عدد زوجه؟ من میگم که امکان داره که زوج باشه. اینجا شما یقین می کنید که این عدد زوجه، چون امکان زوج بودن، مساوی زوج بودن هستش. چون عددی که فرد است، اصلا امکان ندارد که زوج باشد. وقتی یک وصف برای موصوف خودش ضروری باشه، شما نمی تونید اون موصوف رو بدون اون وصف تصوّر کنید. مثلا تصوّر عددچهار، در حالی که زوج نباشه و فرد باشه، محاله. )\n2. وابسته بودن هم وصفی ضروری برای موجودات وابسته است. (یعنی این موجود وابسته، دقیقا مثل عدد زوج هستش، همون طور که عدد زوج رو بدون زوجیت نمیشه تصوّر کرد، موجود وابسته رو هم بدون وابستگی نمیشه تصوّر کرد. اگر یادتون بیاد، گفتیم که موجود وابسته، در اصل وجود خودش وابسته است و این وابستگی تمام وجودش رو فراگرفته. یعنی محاله که شما موجود وابسته ای رو تصوّر کنید که وابسته نباشه. چون این میشه تناقض)\n3. نتیجه این دو مقدّمه این می شود که اگر موجودی بتواند وابسته باشد، آن موجود ، ضرورتا وابسته است.\nلطفا اعلام کنید که این سه تا مقدمه رو متوجّه شدید یا خیر ، تا ادامه بدم.\nسارا خانم سارا صدام کنین=)\n+1,542 / -309\nاین سه تا مقدمه الان دلیل مطلق بودن موجود مستقل بود؟\nموجود مستقل صفتش مستقل بودنه نه دارای همه ی کمالات بودن! یعنی ممکنه که یه موجودی مستقل باشه ولی همه ی کمالات رو نداشته باشه.\nبه نظرم این سه تا مقدمه اثبات می کرد که موجود مستقل، قطعا مستقله ولی ربطی به داشتن کمالات نداشت شایدم داشت نمی دونم شاید درست نفهمیدم\nسارا خانم, 2019/4/26\nنه، هنوز سه چهارتا مقدمه ی دیگه مونده تا اثبات کنم موجود مستقل، کامل مطلق هستش.\nخواستم ببینم این سه تا مقدمه رو فهمیدید یا نه ، تا بقیه ی مقدمات برو بگم.\nجان این سه تا مقدمه اینه:\nاگر موجودی، امکان داشته باشد که وابسته است، قطعا وابسته است.\nمثلا امکان دارد که این دنیایی که ما توش زندگی می کنیم، وابسته باشد، پس قطعا وابسته است و مستقل نیست.\nبلی فکر کنم\nسارا خانم, 2019/4/27\nاز همه دوستان خواهشمندم این رساله رو مطالعه کنند از اون جایی به خودم کمک بسیاری کرد. خیلی کوتاهه ۱۰ صفحه نمیشه و چندان وقتی ازتون نمیگیره ولی مباحث مهمی رو توضیح میده که در پس هر کدوم دیدگاه های بسیار غنی نهفته.\nرساله وجودیه از شیخ محیی الدین ابن عربی


پارامترهای ژئوتکنیک برای معدن آهن\nمقاله بررسی ژئومکانیکی ریزش دیواره غربی معدن ...\nمقاله بررسی ژئومکانیکی ریزش دیواره غربی معدن چاه گز به روش عددی و تعیین شیب بهینه دیواره. جستجو در مقالات و پایان نامه ها. برای جستجوی پیشرفته کلیک کنید. فنی مهندسی و علوم پایه. اختر فیزیک. برق ...\nپی جویی و تهیه نقشه زمین شانسی ، مطالعات ژئوتکنیک\nمطالعات ژئوتکنیک ابزاری برای بهبود و حفظ سرمایه های اقتصادی، انسانی و ... و جلوگیری از ریزش سنگ در ترانشه های مشرف به تونل های 3-4-6-12-13-20 راه آهن ...\nسازه نگهبانی چیست؟ | دانشنامه آهن\nبرای اجرای هریک از این سازه‌های نگهبانی ابتدا توسط مهندس ژئوتکنیک پارامترهای مکانیکی خاک، ارتفاع آب های زیرزمینی و مابقی مولفه های خاک مورد بررسی قرار میگیرد که محاسبه‌ی دقیق این بررسی‌ها اهمیت بسیار بالایی داشته و ...\nژئوتکنیک|نیازمندی ساختمان|مهندسین مشاور - وبلاگ تخصصی صنعت ساختمان ازمایش لوفران (Lefrane Permeability Test Method) یکی از پارامترهای مهم مصالح سمنته نشده، ضریب تراوایی این مصالح در حالت برجا است که در طراحی سازه ها به ویژه سازه های ...\nژئوتکنیک: 1- مسائل مهندسی مواد خاکی، 2- رفتار مواد خاکی تحت تاثیر بارهای استاتیک ... با سلام آیا آزمون آمادگی برای کنکور رشته معدن در شهر خواف وجود دارد یا رشته معدن آزمون آمادگی ارشد در ...\nمقاله برآورد تجربی پارامترهای ژئومکانیکی ...\nبرآورد تجربی پارامترهای ژئومکانیکی تودهسنگهای معدن شماره 1 گلگهر سال انتشار: 1389 محل انتشار: اولین همایش ملی سازه، زلزله، ژئوتکنیک\n2021-11-6 · در فاز دوم مطالعات با بدست آمدن نتایج آزمایشات ژئوتکنیک، داده‌های ژئوتکنیک و زمین‌شناسی تلفیق شده، پارامترهای طراحی تدقیق و جهت مطالعات مرحله دوم در اختیار تیم طراحی قرار می‌گیرد.\nحفاري و ژئوتكنيك | ژئوتکنیک\nیکی از موارد مهم در مطالعات ژئوتکنیک داشتن مقدار پارامترهای نفوذ پذیری (تراوایی) در خاک و سنگ می باشد.برای این منظور از آزمایش لوفران (نفوذپذیری در آبرفت) و آزمایش لوژن (نفوذپذیری در سنگ) که هر دو بصورت آزمایش صحرایی و در ...\n2021-10-29 · سلام ب شما؛ تیم زمینو از این که توانسته رضایت شما را جلب کند، بسیار خرسند است. در مورد نرم‌افزار، متأسفانه ما نمی‌توانیم شما را ب لینک دانلود ارجاع دهیم، لذا چنانچه محبت کنید که "whittle 4.5.1" را گوگل بفرمایید، آخرین نسخه ...\nمگنتومتری (ژئوفیزیک به روش مگنتومتری): | زمین ...\n2020-4-6 · مگنتومتری (ژئوفیزیک به روش مگنتومتری): كاوشهاي ژئوفيزيكي همانطور كه از نامش پيداست با فيزيك زمين و جو اطراف آن سروكار دارد. این كاوشها براي تعيين ذخاير و منابع زيرزميني از قبيل مخازن هيدوركربورها و كانيهاي فلزي و ...


واکنش سید قدرت حسینی بحرینی به رد صلاحیتش\nتاریخ انتشار: ۱۹ ارديبهشت ۱۴۰۰ - ۰۸:۴۳\nاختصاصی " خبردنا " :\nحسینی بحرینی در هنگام ثبت نام برای انتخابات میاندوره ای "گچساران و باشت " در پاسخ به پرسش خبرنگاران که رد صلاحیت احتمالی وی را گوشزد کرده بودند گفته بود " نفر اولی هستم که تایید صلاحیت می شوم "!\nخبردنا : نماینده اسبق "گچساران و باشت " به خبر رد صلاحیتش واکنش نشان داد .\nسید " قدرت الله حسینی بحرینی " در پاسخ به پیام مدیریت " خبردنا " که آیا خبر رد صلاحیت شما درست است یا خیر ؟ با ذکر بخشهایی از آیه ای216 سوره بقره واکنش نشان داد .\nوی پاسخ داد : " "عَسى عَنْ تَكْرَهُواشيئاًوهُوَخيْرٌلكم " که بخش هایی از آیه 216 سوره بقره است .\nکل آیه به این شرح است " كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ "\nبا این پاسخ وی باید منتظر ماند که این چهره سیاسی آیا به رد صلاحیتش اعتراض خواهد کرد یا خیر ؟ که اگر این آیه شریفه بخواهد مبنای حرکت بعدی حسینی بحرینی باشد نباید به این رد صلاحیت قانونی اعتراض کند چرا که براساس همین آیه لکن چه بسیار شود که چیزی را مکروه شمارید ولی به حقیقت خیر و صلاح شما در آن بوده ! و حتما وی خیر و صلاح خود را محترم شمرده و از ادامه انتخابات صرفنظر خواهد کرد ! البته که باید منتظر ماند که آیا وی به خیر و صلاح خودش هم که" خدا (به مصالح امور) داناست و شما نادانید" پایبند خواهد ماند یا خیر ؟\nهرچند خبر رسمی درباره اعلام نتایج بررسی صلاحیت های کاندیداهای انتخابات میان دوره ای مجلس شورای اسلامی گچساران و باشت منتشر نشده ولی خبرهای غیررسمی حاکی از رد صلاحیت حسینی بحرینی و برخی از یاران وی است .\n" خبردنا " منتظر اعلام رسمی نتایج بررسی صلاحیت ها می ماند و با دریافت اخبار رسمی از منابع موثق نسبت به انتشار آن اقدام خواهد کرد .\nبرچسب ها: خبردنا ، سید قدرت الله حسینی بحرینی\n۲۰:۳۲ - ۱۴۰۰/۰۲/۱۹\nهر که ویران کرد ،ویران شد در این اتش سرا\nهیزم اول پایه ی سوزاندن خود را گذاشت


برنامه ریزی استراتژیک - معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت\nسه‌شنبه ۳ دی ۱۳۹۸ - ۱۱:۵۷\nحوزه ای از دانشگاه علوم پزشکی قزوین است که با ارائه خدمات رفاهی، فرهنگی و مشاوره ای به دانشجویان در جهت ارتقاء سلامت جسمانی ، روانی و رشد و بالندگی فرهنگی و اجتماعی آنان در کنار آموزش های تخصصی با لحاظ داشتن کرامت انسانی و ارزش های اسلامی گام برمی دارد.\nمعاونت دانشجویی و فرهنگی بر آن است تا با مدیریت مشارکتی و با استفاده از نیروهای دانشجویی و با ارتقاء مستمر فرآیندها و فعالیت های اداری، یکی از بهترین ارائه دهندگان خدمات رفاهی ، فرهنگی و مشاوره ای به دانشجویان در استان باشد.\nآگاهی و دانش:\nتوانایی از آگاهی و دانش سرچشمه می گیرد،هر چه آگاهی و دانش نسبت به امور بیشتر باشد توانایی نیز فزونی می یابد و بنابر این نهایت تلاش خود را در جهت کسب و افزایش آنها خواهیم نمود.\nبایستی زمینه های رشد اعتقادی و اخلاقی دانشجویان را از طریق ارتقاء بصیرت و بینش بوسیله فعالیت های مختلف فرهنگی و فوق برنامه افزایش دهیم و لذا از برخوردهای سوگیرانه و طیف بندی های معمول پرهیز نمائیم.\nصداقت، گذشت و مدارا :\nپندار ، گفتار، کردار نیک و صادقانه یکی از شاخص های مهم رفتار سازمانی است . لذا سعی خواهیم نمود ضمن گذشت و احترام به عقاید و دیدگاهها،محیط و فضایی سالم جهت رشد استعدادها و خودشکوفایی دانشجویان و کارکنان فراهم شود.\nاحترام متقابل بین اساتید،کارکنان و دانشجویان:\nرعایت حقوق همدیگر وحفظ شأن و منزلت جایگاه افراد ریشه در فرهنگ ما دارد، سعی خواهیم نمود بـا بهـره گیری از آموزه های دینی و اخلاقی ، محیطی مناسب فراهم نموده تا افراد ضمن احترام به یکدیگر ، جایگاه و منزلت آنها نیز حفظ گردد.\nامنیت و عدالت اجتماعی:\nمحیطی امن ، فضایی سالم و گسترش عدالت از ارکان اساسی توسعه هر سازمان و کارکنان آن است . لذا سعی خواهیم نمود با گسترش امنیت و عدالت برای تمامی دانشجویان و کارکنان گامی مهم در راستای بهبود و توسعه فرهنگ و رفتار سازمانی برداریم .\nخلاقیت و موفقیت دانشجویان:\nافکار نو و بدیع و انسانهای نوآور و مبتکر همیشه موجبات پیشرفت جوامع بشری را فراهم کرده اند ،لذا سعی ما بر آن خواهد بود با فراهم کردن محیطی مشارکتی که دانشجویان و کارکنان بتوانند نظرات خود را بیان نمایند،موجبات موفقیت سازمان فراهم گردد.\nکار گروهی میان دانشجویان و مجموعه سیاست گذار دانشگاه:\nفعالیت های جمعی در کسب تجربه و ایجاد روحیه تعاون و همیاری برای دانشجویان امری ضروری است . سعی ما بر این خواهد بود که با اتخاذ راهکارهای مناسب زمینه های جلب مشارکت فعال دانشجویان فراهم گردد.\nاعتماد به نفس دانشجویان:\nپندار مثبت از خود می تواند به رشد و خود شکافی افراد و دانشجویان منجر شود. لذا سعی خواهیم نمود که هر چه بیشتر روحیه خودباوری و تفکر مثبت در دانشجویان و کارکنان احیاء و تقویت گردد.\nلیاقت و شایستگی:\nامور بایستی بر اساس توانایی و کاردانی به افراد واگذار شود. سعی خواهیم نمود با ایجاد فضایی مناسب زمینه های لازم جهت رقابت سالم و رشد سازمانی افراد محقق گردد.\nوجدان کاری و قانونگرایی:\nوجدان کاری ،تعهد، انضباط اجتماعی و قانونمندی از صفات برتر سازمانی می باشد پس در سخت ترین شرایط به اصول اخلاقی ، شرعی و قانونی و صفات معنوی پایبند خواهیم بود.\nارتقاء کیفیت ارائه خدمات:\nخدمات ما موجب رشد و بالندگی و خودباوری دانشجویان در امر تحصیل و حضور مؤثر در جامعه خواهد شد لذا، سعی خواهیم داشت در ارائه خدمات با آموزش مستمر و آموزش توانمند سازی کارکنان کیفیت ارائه خدمات خود را ارتقاء بخشیم.


سیلندر اکسیژن برای مصارف خانگی بنگلور امروز بصورت آنلاین پخش زنده می شود\nخانه > سیلندر اکسیژن برای مصارف خانگی بنگلور امروز بصورت آنلاین پخش زنده می شود\nنیاز 98: ارسال آگهی- سیلندر اکسیژن برای مصارف خانگی بنگلور امروز بصورت آنلاین پخش زنده می شود ,لطفا جهت ارسال آگهی به سایت نیاز 98 ابتدا عکس آگهی مورد نظر به همراه توضیحات و هر چیزی در مورد آگهی را به ایمیل Infosoheilsadeghi.ir ارسال کنید سپس از طریق فرم تماس با ما اطلاع دهید تا تبلیغ شما در سایت قرار داده شود.آلودگی محیط زیست - asemankafinet.irآلودگی محیط زیست تاریخچه . مقدمه. اولین آلاینده‌های هوا احتمالا دارای منشأ طبیعی بوده‌اند. دود ، بخار بدبو ، خاکستر و گازهای متصاعد شده از آتشفشانها و آتش‌سوزی جنگلها ، گرد و غبار ناشی از توفانها در نواحی خشک ، در ...\nشما می توانید با مراجعه به سایت تولیدی فروشگاه هومر بصورت آنلاین محصولات موجود این فروشگاه همراه با قیمت آن را مشاهده کرده و بصورت آنلاین اقدام به خرید مبل راحتی ارزان از تولیدی عطاآباد کنید ...\nپلاستو فوم که در نزد عامه به یونولیت نیز معروف می باشد و از مواد شیمیایی پلی استایرن انبساطی (e.p.s >) حاصل می شود بعلت سبکی و داشتن حالت ارتجاعی ضمن انکه میتواند به عنوان محافظ و ضربه گیری موثر در ...\npre：سیلندر اکسیژن را دوباره در خانه پر کنید صفحه اصلی زمان ورود پاکستان سایت رسمیnext：هزینه سیلندر اکسیژن در سیستم ثبت نام آنلاین کلکتا\nسیلندر اکسیژن را برای مشاغل بیمه سلامت خانه در ایوانستون وایومینگ خریداری کنید\nسیلندر اکسیژن توزیع کننده عمده فروشی تجهیزات پزشکی\nراه اندازی سیلندر اکسیژن در خانه نزدیک من ساعتهای Walmart امروز نزدیک من\nسیلندر اکسیژن برای بیماران در خانه شماره تلفن walmart برای سفارشات آنلاین\nراهنمای وزن سیلندر اکسیژن در اندازه کامل تنظیم فیلم\nسیلندر اکسیژن یکبار مصرف پاکستان سفارش آنلاین در نزدیکی من\nنگهدارنده مخزن اکسیژن سازگار با واشر\nسیلندر اکسیژن در خانه شماره آدرس بمبئی\nسیلندر اکسیژن را برای لوازم تمیز کردن خانه بدون مواد شیمیایی خریداری کنید


والدین مقتدر، بهترین والدین هستند\nگفت‌وگو با لاله شریف کارشناس ارشد روان‌شناسی بالینی:\n داشتن آگاهی در مورد نیازهای بچه‌ها حتی در مورد بچه‌ای که هنوز به دنیا نیامده است به تربیت کودک‌مان کمک می‌کند\n اگر والدین از نظر روانی سالم باشند، بچه‌هایی سالم‌تر تربیت می‌کنند\nوالدین با مشکلی به نام تربیت صحیح کودکان مواجه هستند و نمی‌دانند در مقابل رفتارهای اشتباه کودک‌شان باید چه برخوردی داشته باشند. این هفته به سراغ لاله شریف کارشناس ارشد روان‌شناسی بالینی رفتیم و درباره تربیت صحیح کودکان با او به گفت‌وگو نشستیم.\n والدین برای تربیت صحیح بچه‌های‌شان چه کاری باید انجام دهند؟\nفکر می‌کنم الان زمانی رسیده که باید درباره‌ی تربیت کودکان علمی‌تر صحبت کنیم. اول باید ببینیم هر بچه‌ای چه نیازهایی دارد. این نیازها را بشناسیم و در موردش آگاهی کسب کنیم. داشتن آگاهی در مورد نیازهای بچه‌ها در هر سنی حتی در مورد بچه‌ای که هنوز به دنیا نیامده است به تربیت کودک‌مان کمک می‌کند. تربیت قبل از به دنیا آمدن بچه شروع می‌شود. از دو هفتگی تشکیل تخمک، لقاح صورت گرفته این یعنی تربیت دارد شکل می‌گیرد. چون مادر هر چه را که احساس می‌کند به بچه منتقل می‌کند. اگر احساس شادی می‌کند یک هورمونی در بدنش ترشح می‌شود، پس بچه آن هورمون را می‌گیرد و شادی را تجربه می‌کند. اگر مادر احساس نگرانی و استرس دارد باز بچه نگرانی و استرس را تجربه می‌کند. چون مادر از طریق خون بچه را تغذیه می‌کند و بچه آن هورمون‌ها را بیشتر احساس می‌کند. قبل از تولد ما داریم به بچه تجربه می‌دهیم حالا چقدر تجربیات مثبت باشند و چقدر منفی، چقدر چالش‌برانگیز باشند همه تاثیر‌گذار است. پس اول باید این را مشخص کنیم منظورمان از تربیت چیست؟\nبا بچه‌هایی که دروغ می‌گویند باید چگونه رفتار کنیم؟\nاول باید ببینیم کودک دروغ‌گو در چه سنی قرار دارد. این را باید بپذیریم که بچه 4 ساله دروغ می‌گوید و منظوری ندارد. بچه 4 ساله چون تخیلش خیلی قوی است اصلا متوجه دروغ گفتنش نیست و باید اتفاقا جلوی دروغ گفتنش را نگیرید و بگذارید قوه‌ی تخیلش پرورش پیدا کند. پرورش قوه تخیل کودک به او کمک می‌کند بهتر فکر کند و ذهنش باز شود. اصلا این تفکر تخیلی در این سن نیاز است. اگر بچه 9 ساله دروغ بگوید این یک سیگنال خطرناک است. باید ببینیم چرا بچه دروغ می‌گوید. دلیلش را پیدا کنیم و به رفع مشکل کمک کنیم. در کل باید بدانیم در هر سنی بچه‌ها چه ویژگی‌هایی دارند و چه ویژگی‌هایی باید از آن‌ها بخواهیم و چه چیزهایی باید در آن‌ها تقویت کنیم و چه ویژگی‌هایی باید بی‌خیال شویم که در بچه‌ها تقویت نشود.\nدوره‌های حساس رشد چه دوره‌هایی هستند؟\nدوره‌های حساس رشدی خیلی مهم هستند. کودکان همیشه یک‌سری نیازها از نظر روانی دارند. نیازهای‌شان هم خیلی گسترده است اما یک‌سری دوره‌ها هستند که دوره‌های حساس رشدی هستند. اگر این دوره‌ها را از دست بدهیم یک اتفاق بزرگی در زندگی کودک می‌افتد. ما همیشه نیاز به استقلال داریم، نیاز به امنیت، نیاز به دیده شدن و توجه. ولی اینها در بچه‌ها دوره‌های حساس رشدی هستند. اگر در زمان مناسب این نیاز بچه‌ها را والدین نتوانند برآورده کنند آسیب‌هایی که به بچه‌ها وارد می‌شود، خیلی شدید است. مهم این است که والدین دوره‌های حساس سنی بچه‌ها را بشناسند و این نیازها را برآورده کنند.\nتقسیم‌بندی این دوره‌ها از نظر سنی به چه شکلی است؟\nتولد تا یک‌ونیم سالگی مهم‌ترین دوره احساس امنیت است. یعنی بچه‌ای که در این سن امنیت را احساس کند از این مسئله در آینده می‌تواند استفاده کند. احساس ناامنی نسبت به محیط و ترسش کمتر می‌شود. این دوره، دوره‌ی حساسی است و همیشه بچه‌ها نیاز به امنیت دارند. باید توجه کنید که این سن خیلی بحرانی است.\nاز یک‌ونیم تا سه سالگی دوره‌ای است که بچه‌ها نیاز به استقلال دارند. این نیاز را بچه‌ها با سیگنال‌هایی نشان می‌دهند مثلا خیلی از کلمه من استفاده می‌کنند. من اینو می‌خوام و یا اینکه اگر شما ازشون چیزی بخواهید جواب منفی می‌دهند. این نشان می‌دهد که می‌خواهند مستقل شوند. می‌خواهند بگویند ما با شما فرق می‌کنیم و موافق شما نیستیم. می‌خواهند این استقلال‌طلبی را نشان دهند. یا اینکه دوست دارند کارهای شخصی‌شان را خودشان انجام دهند. خودشان غذا بخورند. خودشان لباس بپوشند. والدینی که دوره‌های حساسی رشدی را بدانند انجام این کارها را برای بچه‌ها تسهیل می‌کنند مثلا وقتی کودک‌شان می‌خواهد خودش لباس بپوشد لباسی را در اختیار کودک می‌گذارند که پوشیدنش برای کودک آسان باشد. اجازه می‌دهند به بچه‌ها که اشتباه کنند به چالش کشیده شوند و تمرین و تمرین کنند تا بتوانند تجربه و تسلط پیدا کنند. وقتی در یک حوزه تجربه تسلط پیدا کردند می‌دانند که توانایی انجام کارها را در حوزه‌های دیگر هم دارند. این سن برای احساس استقلال پیدا کردن خیلی مهم است. احساس اعتماد‌به‌نفس پیدا می‌کنند. به دست آوردن این احساس در این سن سبب می‌شود که فرد در بزرگسالی ریسک‌پذیر شود، از شکست خوردن نترسد. این توانایی را دارد که شکست‌هایش را بپذیرد و از شروع کردن دوباره نترسد و در نهایت آدم چالش‌پذیری شود.\nسه سالگی تا شش سالگی زمانی است که بچه‌ها خیلی انرژی دارند. سنی است که باید به مهدکودک بروند. باید از محیط خانه جدا شوند و باید با آدم‌های مختلف در ارتباط باشند. تجربیات‌شان باید خیلی زیاد شود. مهم‌ترین موضوع در این سن استفاده از حواس پنج‌گانه است. سعی کنیم در این سن بچه‌ها رنگ‌های زیادی ببینند. از نظر حس لامسه چیزهایی زیادی را لمس کنند. صداهای مختلفی را بشنونند. بوهای مختلفی را استشمام کنند. از ارتفاع‌های مختلف به زمین نگاه کنند. همه اینها کمک می‌کند که تجربیات مختلفی برای بچه‌ها بسازیم. بازی کردن خیلی مهم است به‌ویژه بازی‌هایی که با دست انجام می‌شود. بازی‌هایی که دست‌ورزی را قوی کند تاثیر زیادی روی نورون‌های مغزی دارد و هر چه تعداد اتصالات مغزی بیشتر شود، روی هوش کودک تاثیر می‌گذارد. یعنی تنها سنی که می‌توانیم روی بالا بردن هوش بچه‌ها تاثیر بگذاریم، سه سالگی تا شش سالگی است، آن هم نه با آموزش بلکه با تجربه. چون این سن، سن آموزش نیست بلکه سن تجربه است. سن آموزش از شش سالگی شروع می‌شود سنی که بچه‌ها از نظر شناخت که در روان‌شناسی کارکرد عالی مغز گفته می‌شود مثل منطق مثل حل مسئله. از نظر شناختی بچه‌ها رشد پیدا کرده‌اند و هم از نظر هیجانی و اصلا توانایی فهمیدن این‌که من چرا باید آموزش ببینم را کسب کرده‌اند.\nسلامت روان والدین چه نقشی در تربیت بچه‌ها دارد؟\nگاهی والدین آموزش‌های لازم برای تربیت بچه‌ها را دیده‌اند اما آنقدر دچار استرس و افسرگی هستند که توانایی کنترل رفتارشان را ندارند. گاهی والدین تحمل کافی برای تربیت کودک را دارا نیستند. مثلا اگر بچه گریه می‌کند، تحمل گریه کودک را ندارند. حاضرند به هر شکلی کودک را ساکت کنند. حداقل داشتن سلامت روان والدین در تربیت کودک خیلی مسئله مهمی است. چون بچه‌ها علاوه بر اینکه از رفتارهای اشتباه والدین الگوبرداری می‌کنند، مشکلات روانی والدین نظیر افسردگی، اضطراب، پرخاشگری تاثیر عمیقی بر روان کودک باقی می‌گذارد. اگر والدین از نظر روانی سالم باشند، بچه‌هایی سالم‌تر تربیت می‌کنند. اگر والدین فکر می‌کنند خودشان دچار مشکلی هستند مرحله اول باید خودشان را درمان کنند. افسرگی، اضطراب، وسواس و هر مشکلی که زندگی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد را حل کنند بعد بگذارند بچه‌دار شوند.\nدر مورد فحاشی کردن بچه‌ها والدین چه برخوردی باید داشته باشند؟\nما در محیطی زندگی می‌کنیم که فحش‌های زیادی در اطراف‌مان شنیده می‌شود. بچه من هم خواه یا ناخواه این فحش‌ها را می‌شنود. بچه باید بداند چه چیزهایی فحش است و معنی آن چیست. وقتی وارد محیط‌هایی مثل مدرسه، دانشگاه و محیط کار می‌شود اگر این فحش را بدهند او نفهمد چیز خوبی نیست پس فهمیدن معنی فحش اساسا مسئله بدی نیست. بچه‌ها باید دفاع کردن از خود را بیاموزند. اینکه ما بخواهیم بچه‌ها را توی چارچوب بگذاریم و پاستوریزه بزرگ کنیم که چیزی یاد نگیرند درست نیست. بچه‌ها قرار است کجا زندگی کنند؟ توی جامعه‌ای که همه فحش می‌دهند. پس یاد گرفتنش مسئله‌ای نیست. باید ببینیم چگونه باید بچه‌ها را کنترل کنند و بدانند کجا باید ازش استفاده کنند. مثلا وقتی کودک 4 ساله فحاشی می‌کند والدین بخندند یا نه اصلا دعوایش کنند. یعنی به این رفتار توجه نشان داده‌اند و آن رفتار را تقویت کرده‌اند و احتمال تکرارش در آینده بیشتر می‌شود. پس باید وقتی کودک حرف نامناسبی مثل فحش می‌دهد او را نادیده بگیریم. چون در سنی هم نیست که بهش توضیح دهیم که داری حرف زشتی می‌زنی و حرفت چه مفهومی دارد. بچه‌های زیر شش سال خیلی متوجه اخلاقیات نمی‌شوند و بیشتر کارهای‌شان تقلید است. بعد از شش سالگی باید ببینیم انگیزه کودک از این رفتار چیست؟ باید ببینیم آیا کودک دنبال جلب توجه است؟ آیا کودک ذاتا پرخاشگر است؟ آیا کودک تحت استرس قرار گرفته است؟ علت واکنش برون‌ریزی شده (چه فیزیکی و چه کلامی) را پیدا کنیم. بچه‌ها به توجه خیلی نیاز دارند. اگر بتوانند توجه مثبت دریافت کنند که چه بهتر اما اگر نتوانند توجه مثبت دریافت کنند، به دنبال کسب توجه منفی (مثل دعوا شدن) هستند، چون توجه منفی هم بهتر از بی‌توجهی است.\nسبک‌های فرزند‌پروری چه هستند؟\nاگر یک جمله طلایی برای فرزند‌پروری وجود داشته باشد آن ناکامی بهینه برای هر دوره است. ناکامی بهینه یعنی بچه‌ها تلاش کنند به آن چیزی که متناسب با دوره‌ی رشدی‌شان هست، برسند. باید توجه کنید که چگونه این ناکامی را در کودک ایجاد کنیم. بگذارید اول درباره والدین صحبت کنیم. والدین سخت‌گیر والدینی هستند که رسیدن به آن چه کودک می‌خواهد را خیلی سخت‌گیرانه در نظر می‌گیرند یعنی بچه‌ها احساس موفقیت بهشان دست نمی‌دهد. والدین سهل‌گیر والدینی هستند هر چیزی را در اختیار بچه قرار می‌دهند. بی‌توجه هستند. چه کودک خوشحال است چه ناراحت از نظرشان اتفاق خاصی نیفتاده است. پیگیر نیستند. بچه‌ها احساس می‌کنند بهشان توجه نشده است. والدین طردکننده هم والدین سخت‌گیری هستند که تا به استانداردهای خاص‌شان نرسند بچه را نمی‌پذیرند یا برای کودک شرط قرار می‌دهند. مثلا به شرطی که تکالیفت را انجام دهی دوست دارم. مشروط کردن بچه‌ها کار درستی نیست. بچه‌ها باید محبت نامشروط دریافت کنند. قانون گذاشتن قطعا خیلی خوب است. خانواده باید قانون داشته باشد. باید ثبات داشته باشد اما نباید قانون را با شرط اشتباه گرفت. نباید محبت والدین مشروط به انجام کارهای کودکان باشد. این خیلی آسیب‌زننده است. بهترین والدین، والدین مقتدر هستند یعنی به اندازه کافی اقتدار دارند، به اندازه کافی محبت دارند و در چارچوب نظم تربیت را پیش می‌برند. ناکامی‌هایی که در هر دوره برای بچه‌ها لازم است برای آنها در نظر می‌گیرند.\nدر نهایت فکر می‌کنم بچه‌ها شبیه پدر و مادرهای‌شان می‌شوند؟\nپایگاه قدرت بچه‌ها پدر و پایگاه امنیت‌شان مادر است. بچه‌ها در آینده خیلی شبیه پدر و مادرشان می‌شوند. ممکن است مادر در زمینه مذهب افراطی باشد و بچه هم افراطی می‌شود.\nبرای تربیت کودک بهتر است از خودمان شروع کنیم. رفتارهای اشتباه را در خودمان تصحیح کنیم و حداقل سلامت روان را داشته باشیم. من چقدر انعطاف‌پذیرم؟ چقدر می‌توانم با شرایط وفق پیدا کنم؟ چقدر می‌توانم ناکامی‌هایم را بپذیرم؟ چقدر وقتی شکست می‌خورم می‌توانم شکست‌هایم را جبران کنم و آنها را بپذیرم؟ همه‌ی این‌ها یعنی سلامت روان و سلامت روان مستقیما روی این مسئله تاثیر می‌گذارد که ما چقدر می‌توانیم رفتارمان را کنترل کنیم و در ادامه چگونه رفتار فرزندمان را کنترل می‌کنیم. اشتباهاتش را تصحیح می‌کنیم و مهم‌تر از همه اینکه الگوی مناسبی برای فرزندمان می‌شویم.


تاریخ انتشار: ۱۰:۱۷ - ۰۲ شهريور ۱۳۹۹\nشمار مبتلایان به ویروس کرونا در جهان تاکنون به ۲۳ میلیون و ۳۸۲ هزار و ۷۴ نفر رسیده و مرگ ۸۰۸ هزار و ۶۹۷ نفر نیز در اثر این بیماری تأیید شده است.\nرویداد۲۴ روند افزایش آمار مبتلایان به بیماری کووید-۱۹ که تاکنون در ۲۱۳ کشور و منطقه در جهان شیوع یافته، ادامه دارد و این بیماری همچنان در دنیا قربانی می‌گیرد. همچنین بنا بر تازه‌ترین آمارها ۱۵ میلیون و ۹۰۸ هزار و ۵۲۴ نفر از مبتلایان به کووید-۱۹ تاکنون بهبود یافته‌اند.


10 فیلم کمدی-رمانتیک تماشایی که نباید از دست بدهید -؛ فیلم‌هایی دلگرم‌کننده و لذتبخش پروشات\n10 فیلم کمدی-رمانتیک تماشایی که نباید از دست بدهید\nژانر‌های کمی مانند ژانر کمدی-رمانتیک وجود دارند که می‌توانند در عین محبوبیت، آثار بد زیادی را هم شامل شوند. طی سالها، کمدی-رمانتیک‌های بی‌شماری وجود داشتند که با انبوهی از موضوعات مختلف زندگی به سراغ مخاطب رفته‌اند و برخی از آنها به مسائل سطحی و بیهوده‌ای پرداخته‌اند.\nبا این وجود، درحالی که تعداد زیادی از آثار بی‌ارزش در این ژانر وجود دارد، آثار طلایی و دیدنی بسیاری هم در ژانر کمدی-رمانتیک دیده می‌شود که چه در زمان خود و چه بعد از آن برای مخاطبان دیدنی بوده‌اند. در لیست زیر تعدادی از بهترین فیلم‌های مدرن و کلاسیک این ژانر را برایتان آماده کرده‌ایم که نباید تماشای آنها را از دست بدهید. با پروشات همراه باشید.\n10. کودک آشکار – 2014 – Obvious Child\nفیلم کودک آشکار یکی از فیلم‌های کمتر شناخته‌شده‌ی ژانر خودش است که در واقع اثری است که هرکسی باید در زندگی‌اش تماشا کند. این فیلم داستان دونا، زنی جوان و طنزپرداز و داستان بارداری ناخواسته‌اش را روایت می‌کند. این فیلم پر از شوخی و صحنه‌های خنده‌دار است و با ظرافت خاصی به موضوع اصلی‌اش که بحث حساسی هم هست می‌پردازد.\n9. آسیایی‌های خرپول – 2018 – Crazy Rich Asians\nیکی از بزرگترین پروژه‌های فیلمسازی آمریکایی با بازیگرانی آسیایی که فیلمی سرگرم‌کننده و باکیفیت محسوب می‌شود. این فیلم داستان پروفسوری به‌نام ریچل است که با پسری به‌نام نیک وارد رابطه می‌شود؛ زمانی که برای شرکت در عروسی بهترین دوست نیک به چین می‌روند، ریچل متوجه می‌شود که خانواده‌ی دوست‌پسرش ثروتمندترین خانواده‌ی این کشورند.\n8. درباره یک پسر – 2002 – About A Boy\nنیمه اول دهه 2000 درخشان‌ترین کمید-رمانتیک‌ها را در خود جای داده که فیلم درباره یک پسر با بازی هیو گرانت یکی از همین فیلم‌ها است. هیو گرانت در این فیلم نقش یک فرد تحصیل‌کرده‌ی پولدار و بی‌دغدغه به‌نام ویل را بازی می‌کند که یک کودک خیالی برای حضور در جلسات والدین مدرسه برای ضربه زدن به والدین تنها ایجاد می‌کند. از طریق یکی از این والدین، او با مارکوس جوان آشنا می‌شود که در مدرسه با مسائلی درگیر است؛ این دو رابطه صمیمی و قوی را با یکدیگر شکل می‌دهند.\n7. عروسی بهترین دوستم – 1997 – My Best Friend’s Wedding\nدهه نود میلادی نیز یکی از درخشان‌ترین دوره‌ها برای ژانر کمدی-رمانتیک بود و فیلم عروسی بهترین دوستم جولیا رابرتز را در یکی از بهترین نقش‌آفرینی‌هایش را نمایش می‌دهد. او در این فیلم نقش زنی به‌نام جولیان را بازی می‌کند که بعد از اینکه بهترین دوستش تصمیمش برای ازدواج را به او اعلام می‌کند شوکه می‌شود و ایده‌هایی برای خراب کردن جشن عروسی او به ذهنش می‌رسد. این فیلم کمتر از چیزی که به‌نظر می‌رسد قابل پیش‌بینی است و شخصیت رابرتز به پیچیده شدن داستان آن کمک کرده‌است.\n6. دفترچه امیدبخش – 2012 – Silver Linings Playbook\nفیلم دفترچه امیدبخش که اولین و تنها جایزه اسکار را برای جنیفر لارنس به همراه داشت، یکی از بهترین فیلم‌های کمدی-رمانتیک تاریخ سینما است که ارزش آن تنها در اجرای بازیگرانش نهفته و نمایش بی‌نظیری از عشق و روابط انسانی است. این فیلم داستان مردی به نام پت (با بازی بردلی کوپر) را روایت می‌کند که به‌تازگی از بیمارستان روانی آزاد شده و قصد دارد با همسر سابقش ارتباط برقرار کند، اما همه‌چیز با ورود تیفانی (لارنس)، زنی که خودش با مسائل روحی عمیقی درگیر است، تغییر می‌کند.\n5. آپارتمان – 1960 – The Apartment\nفیلم آپارتمان یک اثر دیدنی و کلاسیک است که برای همه‌ی زمان‌هاست. این فیلم یک کمدی-رمانتیک دوست‌داشتنی است و زمانی ساخته شده که این ژانر به معنای امروزی‌اش در سینما وجود نداشت. داستان این فیلم درباره مردی است که عاشق معشوقه‌ی رئیسش که زنی به‌نام فرن است می‌شود. بعد از مدتی فرن او را تحت فشار قرار می‌دهد که بین او و شغلش یکی را انتخاب کند. آپارتمان یک فیلم فوق‌العاده است که به‌زیبایی ساخته شده و تماشای آن بر هر فیلمبازی واجب است.\n4. بیماری بزرگ – 2017 – The Big Sick\nبیماری بزرگ یکی از بهترین فیلم‌های کمدی-رمانتیک و یکی از درخشان‌ترین فیلم‌های سال 2017 است که بر اساس داستان عاشقانه‌ی واقعی میان شخصیت نقش اول داستان، کمیل نانجیانی، و همسرش امیلی ساخته شده‌است.\nداستان فیلم درباره رابطه کمیل و امیلی است؛ کمیل پسری پاکستانی با خانواده‌ای سنتی است که او را برای ازدواج تحت فشار گذاشته‌اند درحالی که او دوست دارد با دختری آمریکایی ازدواج کند. رابطه‌ی او با امیلی زمانی به مشکل می‌خورد که امیلی مریض شده و در بیمارستان تحت مراقبت است و کمیل با والدین او چند روزی را تنها سپری می‌کند. این فیلم از فیلمنامه فوق‌العاده‌ای برخوردار بوده و سرشار از لحظات دلگرم‌کننده و احساساتی است.\n3. بی‌سرنخ – 1995 – Clueless\nفیلم بی‌سرنخ یکی از بهترین فیلم‌های کمدی-رمانتیک دهه نود میلادی است که هنوز هم یک قصه‌ی خوب و بی‌نهایت قابل بازنگری با اقتباس از داستان Emma به نویسندگی جین آستین محسوب می‌شود. بخش قابل‌توجهی از فیلم یک کمدی نوجوان‌محور است که داستان نوجوانی که به دنبال دختر ثروتمندی به‌نام شر است را روایت می‌کند. این فیلم تلاش می‌کند تا به مسائل مربوط به دوران بلوغ بپردازد.\n2. با عشق، سایمون – 2018 – Love, Simon\nاینکه بگوییم نمایش بیشتری برای نژادها، فرهنگ‌ها، جنسیت‌ها و گرایش‌های جنسی مختلف در هالیوود لازم است کم لطفی است. فیلم با عشق، سایمون در برجسته کردن کیفیت این داستان‌ها کار زیبایی انجام می‌دهد و چنین مسائلی را به‌خوبی در داستانش جای داده‌است و بارها آن را در طول فیلم به تصویر کشیده‌است.\nاین فیلم داستان سایمون را دنبال می‌کند؛ پسری همجنسگرا که گرایش خود را از همه مخفی نگه داشته‌است. اما او تصمیم می‌گیرد که این رازش را کم‌کم بروز دهد و بعد از رابطه‌ی آنلاینی که با یک همکلاسی مرموز ایجاد می‌کند احساساتش درگیر و خدشه‌دار می‌شود. این فیلم اثری درخشان در ژانر کمدی-رمانتیک است که دلیلی برای ستایش و تحسین به مخاطب خود می‌دهد.\n1. وقتی هری سالی را ملاقات کرد – 1989 – When Harry Met Sally\nوقتی صحبت از بهترین کمدی-رمانتیک‌های ساخته‌شده می‌شود، کافی است به فیلم وقتی هری سالی را ملاقات کرد که یکی از بهترین و شاید بهترین گزینه برای وارد شدن به این ژانر باشد نگاهی بیندازید.\nاین فیلم یک برخورد تصادفی بین هری (با بازی بیلی کریستال) و سالی (با بازی مگ رایان) را روایت می‌کند که به دوستی کوتاه و جدایی می‌انجامد، قبل از اینکه سالها بعد دوباره با هم ملاقات کنند. هر دو آنها سعی می‌کنند دوستی بدون حاشیه‌ای داشته باشند درحالی که این احتمال وجود دارد که اولین ملاقات آنها مورد بحث قرار گیرد. نویسندگی عالی این فیلم، کمدی داستان و احساسات‌برانگیز بودن آن باعث شده تا اثری پدید آید که هیچکس قادر به فراموش کردن آن نیست.


بازار فارکس در افغانستان - خامسی فارکس\nشکاف رم که به آن شکاف DIMM (ماژول حافظه خطی دوگانه) هم می گویند، میزبان رَم کامپیوتر است. بیشتر مادربوردها از رَم های دوکاناله (با 2 یا چهار اسلات) پشتیبانی می کنند. رَم های سه کاناله بیشتر در معماری سرورها دیده می شود (به جز چیپست سوکت 1355 اینتل که رَم سه کاناله با شش اسلات دارد). معرفی رَم های DDR4 استفاده از خامسی فارکس معماری چهار کاناله برای کاربران خانگی را هم ممکن کرد. تصویر شکاف رَم را در زیر می بینید: سلام خسته نباشید ببخشید سایتhashtopiaاز نظر شما چطور سایتی هست؟ به نظرتون بیت کوین میده یا اسکم هست؟ ممنون میشم راهنمایی کنید\nنیازهای سیستم: گوشی هوشمند یا تبلت دارای اندروید 2.1 یا بالاتر , شبیه سازی مقاله با متلب, خامسی فارکس پروژه متلب, شبیه سازی مقاله با Matlabl’Ecole Central de Nantes, France. خ ـ در صورت وقوع شرایط فورسماژور (قوه قاهره) در هر کدام از دوره‌های توسعه و بهره برداری که ممکن است موجب سقوط تعهد، تعلیق یا فسخ قرارداد نیز گردد، تسویه حساب در مورد مطالباتی که پیمانکار طبق قرارداد مستحق دریافت آنها می باشد تا زمان رفع شرایط فورسماژور معلق گردیده و پس از رفع این شرایط در چارچوب ضوابط قرارداد صورت می پذیرد.\nدو برابر کردن شرط ها تا وقتی ادامه خواهد داشت خامسی فارکس که شیر بیاید. - خير هيچ محدوديتی برای انتخاب نوع معاملات وجود ندارد\n10 آبزی پروری در نروژ خلیج ها و آبهای محافظت شده عمیق نروژ به ما منابع آبی با جریان و دمای مناسبی داده است که محیط ایده آلی برای آبزی پروری است.\nسه روش اصلی آکوستیک سازی استفاده از بیس ترپ، دی فیوزر و پنل های آکوستیکی است. مدیریت این اداره معتقد است که راه حل زنجیره بلوک مطابق با الزامات قانونی و مقررات حفاظت از داده‌هاست . از دیگر روش های عالی برای کسب درآمد از اینترنت، ایجاد سایت با عضویت ویژه یا پولی هست، به اینصورت که افراد برای دریافت مطالب خاصی یا لینک دانلود مستقیم برنامه ها، باید عضو ویژه سایت شما شوند که میتواند بصورت ماهانه یا سالانه باشد.\nروش های ورود و خروج بودجه از سیستم عامل های معاملاتی متفاوت هستند. در این مورد، مبادلات بزرگ در خامسی فارکس اغلب موارد گزینه های متعددی را ارائه می دهند. انتخاب از آنها، مهم است که توجه بیشتری به در دسترس بودن، بلکه در دسترس بودن داشته باشید کمیسیون ها، و همچنین آن اندازه. يک مشاور حرفه ای آمادگی پذيرش هر فردی با هر رنگ پوست و نژادی را دارد. هر مراجعه کننده ای بصورت بالقوه يک مشتری تمام عيار به حساب مي آيد. نرم افزار جدید مخصوص توزین (GAMMA.NET) همه مدل های tec از جمله tecو tecهمه مدل های alphaaa.توزین نوار نقاله و فیدر . تولید کننده انواع سنگ شکن، سرند، فیدر . Read More >> فروشگاه كليه تجهيزات آزمايشگاهي .\n· نیاز به سازماندهی مجدد جزئی یا کامل ساختار سازمانی.\nبرای ایجاد حساب کاربری در MailChimp، نام و آدرس ایمیل خود را وارد می‌کنید و همچنین دقت کنید که همواره به این ایمیل دسترسی داشته باشید؛ زیرا MailChimp از طریق این ایمیل با شما در ارتباط خواهد بود.\nعلاوه بر این، بزرگسالان شاغل، تنها افراد مبتلا به این سندرم بینایی نیستند.کودکانی که در طول روز به صفحه بازی های ویدئویی قابل حمل و یا رایانه در محل تحصیل یا منزل خود خیره می شوند، نیز می توانند مشکلات چشمی مربوط به استفاده از کامپیوتر را بروز دهند، به خصوص اگر نور و موقعیت کامپیوتر نامناسب باشد. ۱- سن ۱۸ سال تمام. ۲- قبول شدن در آزمایش آیین‌نامه‌ی راهنمایی و رانندگی. ۳- قبول شدن در امتحان رانندگی با تراکتور. ۴- گواهی صلاحیت استفاده از ماشین‌های کشاورزی از طرف وزارت کشاورزی و منابع طبیعی. اگر برای اولین بار است که قصد ورود به بازارهای مالی را دارید شما می توانید به اساس نوع فعالیت و میزان ریسک پذیری خود، یکی از بازارهای زیر را برگزینید:\nسطوح حمایت و مقاومت چگونه در قیمت‌ها ایجاد می‌شوند ؟ خامسی فارکس حدودا یک هفته پیش کامنتی در مورد مجموعه آموزشی زبان برای کودکان گذاشتم و از شما راهنمایی خواستم ولی خبری نشد اول خوشحال شدم گفتم شاید قصد دارید زمانی را مشخص کنید تا از نزدیک در موردش صحبت کنیم یا منو به کسی معرفی کنید که راهنماییم کنه ولی با گذشت یک هفته و اینکه هنوز کامنتم “در حال بررسی” زده خواستم علتشو بدونم سوالات متداول پیرامون سود حرفه ای ترید باینری آپشن الیمپ ترید Olymp Tradeآیا به بودجه بازرگانی بزرگی نیاز دارم؟


پرداخت یاری چیست ؟ ( هر آنچه که باید از چگونگی فعالیت پرداخت یاری بدانید) - مجله زرین‌پال\nCategory زرین‌پال, فینتک\nپرداخت یاری چیست ؟ ( هر آنچه که باید از چگونگی فعالیت پرداخت یاری بدانید)\nauthor امین شیرکوند Published on 1398-06-12 23 دقیقه زمان برای مطالعه\nدر یکی دو سال گذشته کلمه‌ی جدید پرداخت یاری را زیاد شنیده ایم، اما به ندرت از دلیل ایجاد این کلمه و فعالیت شرکت‌های پرداخت یاری اطلاع داریم. قصد داریم در این مقاله از مراحل شکل گیری آن توضیحاتی ارائه بدیم تا با حق و حقوق کاربران و شرکت‌های پرداخت یاری بیشتر آشنا بشیم. با ما همراه باشید:\nهدف فعالیت پرداخت یار\nهدف فعالیت پرداخت یار ارائه خدمات پرداخت و نظارت بر عملکرد پذیرندگان پشتیبانی شده پس از اتصال آنها به شبکه الکترونیکی پرداخت است.\nبا گسترده شدن فضای کسب و کار و نیاز این حوزه به بستر امن درگاه پرداخت، نهاد جدیدی برای تسهیل پرداخت های الکترونیک به نام پرداخت یار از سوی بانک مرکزی تعریف شده است که با انعقاد قرار داد با شرکتهای ارائه دهنده خدمات پرداخت امکان استفاده از ابزارهای پذیرش و اتصال به شبکه الکترونیکی پرداخت (شاپرک) به صورت غیر مستقیم برای این نهاد میسر می شود. در نتیجه پرداخت یار در چارچوب سند تدوینی از سوی بانک مرکزی و بر اساس قرارداد منعقده با شرکت های ارائه دهنده خدمات پرداخت (PSP) و شاپرک، می تواند پرداخت‌های بدون کارت از جمله پرداخت های درون برنامه ای مبتنی بر زیرساخت‌های همراه را برای پذیرندگان خود انجام داده و سپس به شبکه شاپرک ارسال کند. در مقاله تفاوت درگاه پرداخت مستقیم (PSP) و واسط می توانید این دو درگاه پرداخت را با هم مقایسه کنید و بیشتر آشنا شوید.\nشروع پرداخت یاری\nسومین جلسه فینتاک که در مهرماه سال ۱۳۹۵ با حضور جمعی ۸۰ نفره از فعالان حوزه فینتک کشور و با حضور مهندس ناصر حکیمی مدیرکل فناوری اطلاعات و ارتباطات بانک مرکزی ایران برگزار شد.\nمثلث برمودای فینتک\nمدیرکل فناوری اطلاعات و ارتباطات بانک مرکزی ایران عوامل اصلی حیات فینتک‌ها را در قالب یک مثلث توصیف کرد که در سه رأس آن محدودیت‌های وجود دارد. فعالیت در مساحت این مثلث بلامانع خواهد بود و درصورتی‌که فعالیت‌ها به رأس مثلث نزدیک شود بانک مرکزی و نهاد قانون‌گذار اکیداً با آن برخورد خواهد کرد. در ادامه به نقل از ناصر حکیمی به ۳ اصلی که هر فینتکی باید به آن‌ها توجه داشته باشد و رعایت کند که به آن‌ها مرتکب نشود، اشاره خواهیم کرد.\nرأس اول «خلق پول»\nمهم‌ترین رأس این مثلث «خلق پول» است که بانکی مرکزی به‌هیچ‌وجه در خصوص آن کوتاه نمی‌آید. خلق پول سه فاکتور دارد که اگر کسب‌وکاری هر سه فاکتور را در کنار هم داشته باشد خلق پول کرده است. اولی «ابزار ذخیره ارزش» است که خب در مدل‌های کسب‌وکاری خیلی نمی‌توان از آن دوری کرد. دومی بحث «اِبرای با پول ملی» است؛ یعنی یک فردی از شما بپذیرد که با این ابزار بدهی شما پاس شود. سومین فاکتور «تبدیل‌پذیری» است؛ یعنی آن را بتوان به سایر اشکال پول تبدیل کرد؛ مثل اسکناس، سپرده و … .\nاگر کاری بکنید که هر سه فاکتور موردنظر را با هم داشته باشید شما خلق پول کرده‌اید. چرا نمی‌توانید خلق پول کنید؟ چون طبق قوانین کشور، خلق پول بر عهده دو گروه است؛ یکی بانک مرکزی که اسکناس چاپ می‌کند و دومی بانک‌ها هستند که دسته‌چک به مردم می‌دهند. پس خلق پول انحصاراً توسط قانون به بانک مرکزی و بانک‌ها محول شده است درنتیجه هر کسب‌وکاری که به دنبال خلق پول باشد یا مدل کسب‌وکارش طوری باشد که ویژگی‌های خلق پول را داشته باشد مطمئناً با آن برخورد خواهد شد.\nدقت داشته باشید که خلق پول از هم‌نشینی این سه فاکتور ایجاد می‌شود؛ پس اگر می‌خواهید کسب‌وکاری داشته باشید که ازلحاظ خلق پول دچار مشکل نشود باید یکی از این ۳ فاکتور را در کسب‌وکارتان حذف کنید. فاکتور اول را اغلب نمی‌توان تضعیف کرد؛ ولی فاکتور دوم را در برخی از کسب‌وکارها می‌توان تضعیف کرد و فاکتور سوم را تقریباً در تمام کسب‌وکارها می‌توان تضعیف کرد. پس روی تضعیف فاکتور سوم در مدل کسب‌وکارتان بیشترین وقت را بگذارید.\nرأس دوم «خریدوفروش ارز»\nبرویم سر دومین رأس این مثلث. دومین رأس این مثلث «خریدوفروش ارز» است. در مورد خریدوفروش ارز هم از لحاظ قانون یک انحصار وجود دارد که خریدوفروش ارز را به سه گروه محول کرده است. اولی خود بانک مرکزی است که فقط به بانک‌ها ارز می‌فروشد. بانک‌ها و صرافی‌ها دو گروه دیگری هستند که می‌توانند طبق قانون کار خریدوفروش ارز انجام دهند. با توجه به اینکه ما پول ملی داریم و ارز به‌عنوان یک کالا (commodity) که دارای ارزش ریالی است شناخته می‌شود، پس مصداق خریدوفروش ارز در خارج از چارچوب قانونی تعیین شده، قاچاق محسوب می‌شود و قاچاق هم یک جرم امنیتی است. پس اگر کسب‌وکاری می‌خواهد روی خریدوفروش ارز صورت بگیرد باید زیر پرچم یکی از این سه گروه قرار بگیرد.\nرأس سوم «صدور ابزار پرداخت و سپرده‌گیری»\nسومین رأس مثل این است که ابزار پرداخت صدور کنید؛ مثل کارت. یا اینکه به یک موسسه سپرده‌پذیر تبدیل شوید که پول را بچرخاند.\nهمچنین در خصوص خبری که چندی پیش از این جلسه به‌صورت غیر رسمی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده بود، مدیرکل فناوری اطلاعات بانکی مرکزی صحت کلیت آن را تأیید کرد و گفت: «قرار است با حضور جمعی از نهادهای مختلف به یک چارچوب کلی برسیم.»\nمتن منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی این چنین بود: «بنا بر اطلاعات دریافتی، آئین‌نامه ساماندهی وب‌سایت‌های تجمیع کننده (واسط پرداخت) توسط مرکز توسعه تجارت الکترونیک تهیه و در اختیار نهادهای مرتبط جهت اصلاحات احتمالی قرار گرفته است و در روزهای آینده تصویب و ابلاغ خواهد شد و پرونده وب‌سایت‌های کسب‌وکارهای فناور مالی بسته خواهد شد.»\nکه می‌توان تأیید آن شایعه را شروع روند پرداخت یاری دانست، چرا که بعد از چندین نشست دیگر با نمایندگان بانک مرکزی و شاپرک و تدوین چارچوبی برای حوزه‌ی درگاه‌های پرداخت واسط، در نهایت منجر به اخذ مجوز پرداخت یاری شد.\nجلوگیری از سوء استفاده وبسایت‌های متخلف.\nنظارت بیشتر شاپرک بر روی درگاه‌های پرداخت واسط.\nارائه یک کد پذیرندگی برای هر پذیرنده. (کاربران زیر مجموعه)\nمزیت دیگر پرداخت یاری این است که در صورتی که این طرح به صورت کامل پیاده سازی شود، پرداخت یاران دیگر نیاز به نگهداری کل هزینه های پرداخت شده از طریق درگاه های اینترنتی کاربران زیر مجموعه خود را ندارند. تنها کارمزد مشخص شده مربوط به تراکنش هر کاربر درون حساب شرکتی واریز خواهد شد.\nکندی روند اجرای پرداخت یاری.\nناهماهنگی بین افراد مختلف در شاپرک برای پاسخگویی. (برخی مواقع ممکن است یک ماه برای صحبت با شخص خاص منتظر بمانید و پس از آن متوجه شوید که آن شخص در روند دریافت مجوز شما تاثیر و نقشی ندارد)\nناقص بودن پیاده سازی پرداخت یاری. (بخش واریز جداگانه سود پذیرندهها هنوز پیاده سازی نشده و مدیریت لیست سیاه پذیرنده‌ها هنوز به صورت کامل انجام نشده است)\nامیدواریم که از این مطلب استفاده کافی برده باشید. ما را از نظرات خوبتان دریغ نکنید.\nکمک گرفته از سایت راه پرداخت\n۱۲ راهکار افزایش فروش فروشگاه های اینترنتی\nکلاهبرداری اینترنتی یا فیشینگ (phishing ) چیست؟بررسی انواع و روش های فیشینگ


افزایش غیرقانونی قیمت برنج‌های خارجی باوجود نیم میلیارد ارز دولتی - ایسنا\nیکشنبه / ۱۰ تیر ۱۳۹۷ / ۱۳:۴۲\nکد خبر: 97041005424\nبه گزارش ایسنا، بر اساس لیست اعلام شده از سوی بانک مرکزی که به دستور رئیس جمهور صبح امروز منتشر شد، ۱۰۴ شرکت از ارز دولتی ۴۲۰۰ تومانی برای واردات برنج سفید استفاده کرده‌اند که مجموع ارز تخصیص یافته به آنها به ۵۰۲ میلیون و ۹۵۷ هزار و ۶۶۰ یورو می‌رسد. در این میان ۹۱۳ هزار و ۴۷۳ یورو از سامانه نیما تامین شده و مابقی آن که عددی معادل ۵۰۲ میلیون و ۴۴ هزار و ۱۸۷ یورو است، از طریق بانک برای واردکنندگان تامین شده است.\nاسامی ۱۰ کشور در صدر آمارهای کرونا/ ایران در رتیه هشتم


بایگانی محصولات منتخب | مداد\nکالیمبا کوکو طرح خرسی\nکالیمبا کوکو طرح خرسی سازی بسیار خوش صدا و البته آرامش بخش است که اصالتا سازی افریقایی است . انواع مختلفی از ساز وجود دارد ولی مدل حاضر با حالت پنجه خرسی و همین طور شفاف بودن رنگ زیبایی خاصی دارد . یادگیری این ساز بسیار آسان است و اگر به نت ها آشنایی دارید با تماشای ویدیوهای مختلف به راحتی میتوانید نواختن را با این ساز آغاز کنید.\nکیف عینک چرمی دست دوز\nکیف عینک چرمی دست دوز ، با ابعاد 17 در 7 سانتی متر مناسب برای انواع عینک طبی و آفتابی است . سبک است و علاوه بر شیک و زیبا بودن باعث میشود از عینک خود به راحتی بتوانید مراقبت کنید. این روزاها که فریم های عینک قیمت های بالایی دارند با خرید این محصول به صرفه و کم جا و شیک هم از عینک خود محافظت کنید و هم استایل کلاسیک داشته باشید.\nست جعبه دستمال کاغذی و سطل خاتم کاری\nست جعبه دستمال کاغذی و سطل خاتم کاری ، بسیارکاربردی و ضروری برای هر خانه ای است . این ست از جنس چوب است با ورقه های خاتم که جلوه ای طلایی و براق دارد . جا دستمالی به آسانی قابل استفاده است و از پایین در کشویی دارد . ست بودن این مجموعه باعث میشود هزینه ای کمتر پرداخت کنید و به صرفه تر خواهد بود.


بروز مشکل بزرگ در خدمات ویدیویی - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nبروز مشکل بزرگ در خدمات ویدیویی\nبروز, بزرگ, خدمات, در, مشکل, ویدیویی\nسرویس های ارائه دهنده خدمات ویدیویی در اینترنت اخیرا با مشکلاتی روبرو شده اند.این مشکل که برای سایتهایی مانند Redbox و Netflix به وجود آمده عدم دسترسی به فیلمهای جدید و بروز است.\nاخیرا کمپانی دیزنی نیز به جمع کمپانی هایی مانند ۲۰th Century Fox ،Universal و Warner Bros پیوسته و تصمیم گرفته تا فیلمهای بروز و جدید خود را با تاخیر در اختیار سرویس های اجاره فیلم در اینترنت قرار دهد.\nاین کمپانی های بزرگ فیلمسازی بر این باورند که از این طریق می توانند پول بیشتری از فروش نسخه های Blu-ray و DVD فیلمهای خود به مشتریان واقعی کسب کنند.\nاگر کاربران بدانند که برای دریافت جدیدترین فیلمها بر روی سرویس هایی مانند Redbox ناچارند ۲۸ روز صبر کنند این احتمال وجود دارد که از خانه بیرون بیایند و این فیلم را با پرداخت پول بیشتری به صورت دیسک سخت افزاری تهیه کنند.\nبه گزارش پایگاه خبری فن آوری اطلاعات ایران از slash، کمپانی های فیلم سازی مسلما از این راه خیلی بیشتر از ۱ دلار اجاره به ازای هر فیلم درآمدزایی خواهند کرد. البته کمپانی های بزرگ فیلم سازی خوشحال خواهند شد اگر شما ۵ دلار یا بیشتر برای اجاره دیجیتال فیلمها پرداخت کنید. این روند در پیش گرفته شده توسط این کمپانی ها در حال تبدیل به یک مشکل ثابت برای سایت هایی مانند Netflix و Redbox است.\nشکل جدیدی از روزنامه‌نگاری ویدیویی در حال شکل‌گیری و توسعه است یافته‌های مرکز تحقیقاتی Pew حاکی از آن است که پورتال ویدیویی یوتیوب هنگام بروز حوادث و رویدادهای مهم مانند بلایای طبیعی به یکی از پایگاه‌های مهم پیگیری اخبار و اطلاعات دنیا تبدیل می‌شود.این مرکز تحقیقاتی طی یک دوره ۱۵ ماهه ...\nآتش گرفتن Galaxy S4 سامسونگ به‌نفع نوکیا تمام شد! گرد آوری توسط گروه فن آوری اطلاعات پایگاه اینترنتی خبری ممتاز نیوز به دنبال آتش گرفتن یکی از گوشی‌های Galaxy S4 سامسونگ در هنگام شارژ، این شرکت کره‌ای ...\n۳/۱۱ میلیارد تبلیغ ویدیویی آنلاین در دسامبر ۲۰۱۲ ملاحظه شد ۳۰م دیماه ، در آخرین ماه سال ۲۰۱۲ میلادی کاربران جهانی با اشتیاق فراوان ...\nسیسکو برنامه‌های تلویزیونی را با اطلاعات اینترنتی ادغام می‌کند گرد آوری توسط گروه فن آوری اطلاعات پایگاه اینترنتی خبری ممتاز نیوز «جان چمبرز» (John Chambers) مدیرعامل شرکت سیسکو طی مراسمی که در حاشیه بزرگ‌ترین نمایشگاه محصولات الکترونیکی ...\nجشنواره فیلم های ویدیویی همزمان در تهران و ابوموسی برگزار می‌شود به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، 'محمدرضا عباسیان' روز یکشنبه در نشست خبری نخستین جشنواره فیلم های ویدیویی افزود: تولید فیلم های ویدیویی حدود ۱۰ سال است که افزایش چشمگیری داشته و بخش عمده ای از ظرفیت سینمای ایران در راستای ...\n۴۰ درصد ترافیک YouTube مربوط به مشترکان موبایلی می‌شود گرد آوری توسط گروه فن آوری اطلاعات پایگاه اینترنتی خبری ممتاز نیوز متقاعد کردن کاربران برای انجام فعالیت‌های طولانی‌مدت روی گوشی هوشمند و رایانه لوحی کار دشواری است.اما این طور که شبکه ...\nآینده‌ای نامعلوم در انتظار نمایشگاه E3 تمام کمپانی های سازنده بازی های ویدیویی حاصل تلاش یک سال خود را در نمایشگاه E3 در معرض دید و قضاوت علاقه مندان قرار می دهند.اما اخیرا شایعاتی در مورد این نمایشگاه به گوشی می رسد. این شایعات به طور ...\nکاربران خدمات تماس ویدئویی همراه چهار برابر می شوند ۰۵م اسفند ، کاربران خدمات تماس ویدئویی همراه چهار برابر می شوند تازه ترین بررسی های موسسه Juniper Research نشان می دهد تعداد ...\nانتقال خط بریل به طور مستقیم به شبکیه چشم ۰۶م آذر ، به نقل از ساینس دیلی، این شبکیه مصنوعی مجهز به یک جفت دوربین ویدیویی است کە مانند عینک ...


نمونه سوالات اول تا ششم ابتدایی نمونه سؤالات آزمون استخدامی آموزش و پرورش سال 1396 نمونه سوالات اول تا ششم ابتدایی،دانلود نمونه سوال پایه ابتدایی،دانلود اقدام پژوهی،دانلود آدینه،دانلود طرح دوره ابتدایی،دانلود رایگان نمونه سوالات ابتدایی،دانلود نمونه سوال نوبت اول،دانلود نمونه سوال نوبت دوم،سایت دانلود نمونه سوال،معلم98،،،\nسوالات ضمن خدمت مدیریت کلاس\nنرم افزاررایگان تکمیل فرم الف سال تحصیلی 98_97\nآزمون های ماهانه ریاضی پایه اول(از مهر تا اردیبهشت)\nکتاب کار ریاضی اول ابتدایی(تم 1 تا 25)\nاقدام پژوهی چگونه توانستم سواد خواندن را دردانش آموزانم تقویت کنم\nنمونه سوال تستی ریاضی چهارم ابتدایی جدید( برای آبان ماه96)\nنمونه سوال فارسی چهارم ابتدایی برای سال تحصیلی 97-96\nنمونه سوال مطالعات اجتماعی ششم ابتدایی نوبت دوم(پاسخنامه دارد)\nنمونه سوالات ریاضی پنجم ابتدایی نوبت اول\nیک آزمون جامع سوم ابتدایی نوبت اول + پاسخنامه خام\nنمونه سوال هدیه های آسمانی چهارم ابتدایی (درس یک تا شش)\nنمونه سوال علوم پنجم ابتدایی (بهمن ماه)\nآدینه ریاضی دوم ابتدایی برای فصل سوم (اشکال هندسی)\nطرح درس روزانه علوم ششم ابتدایی(درس پنجم زمین پویا)\nنمونه سوال هدیه های آسمانی ششم ابتدایی(اسفند ماه)\nنظرتون درباره معلم98 چیست\nبازدید کل: 375298\nجهت مکالمه با مدیر سایت با ایمیل: moalem1368@gmail.com و یا با پشتیبانی آنلاین تماس بگیرید.\nنمونه سؤالات آزمون استخدامی آموزش و پرورش سال 1396\nاین فایل نمونه سؤالات آزمون استخدامی آموزش و پرورش سال 1396\nبه صورت PDF می باشد که شامل:\nمجموعه سؤالات دروس عمومی شامل:\nزبان و ادبیات فارسی (235 سؤال)\nمعارف اسلامی (200 سؤال)\nزبان انگلیسی عممی (200 سؤال)\nهوش (100 سؤال)\nکامپیوتر (100 سؤال)\nریاضی و آمار (100 سؤال)\nبه همراه پاسخنامه کامل\nazmoon94_228215_1821.zip 6.1 MB\n6 تا نمونه سوال ریاضی ششم ابتدایی نوبت اول+هدیه و تخفیف\nاین فایل به صورت pdf می باشد که شامل 6 نمونه سوال ریاضی ششم ابتدایی نوبت اول دی ماه است. دارای 6 آزمون جدا به صورت سخت و متوسط ریاضی شامل جاخالی و چهار گزینه ای و صحیح و غلط و پاسخ تشریحی و نمودار خطی و اعداد و غیره می باشد. نکته: 1- این فایل شامل 6 آزمون جدا است با میانگین هر آزمون 12 سوال. 2- دو آزمون به صورت هدیه می باشد و رایگان 3- یک آزمون ...\nاین فایل به صورت pdf می باشد که شامل یک نمونه سوال ریاضی پایه سوم ابتدایی جدید ( فصل چهارم ) است. دارای 2 صفحه و 12 سوال ریاضی به صورت زیبا و با شکل ظاهری بسیار خوب و شکل های هندسی و نمودار و مسئله و غیره می باشد. نکته: ندارد برای سال تحصیلی جدید 1397-1396 ...\nآدینه ریاضی پایه سوم ابتدایی (اعداد 4 رقمی)+ هدیه\nاین فایل به صورت pdf می باشد که شامل یک نمونه آدینه ریاضی پایه سوم ابتدایی برای بخش اعداد 4 رقمی است. دارای 1 صفحه به صورت زیبا و با شکل ظاهری بسیار خوب با سوالات متنوع و گوناگون با شکل می باشد. نکته: شامل یک آدینه ریاضی اعداد 4 رقمی به عنوان هدیه برای سال تحصیلی جدید 96-1396 ...\nیک نمونه املاء تصویری پایه دوم ابتدایی(دی ماه 96)\nاین فایل به صورت pdf می باشد که شامل املاء تصویری پایه دوم ابتدایی( برای دی ماه 96) است. دارای 1 صفحه املاء تصویر به صورت شکل دار بودن و تصویری و هر درس با شکل مربوط به همان درس می باشد. سال تحصیلی 1397-1396 ...\nنمونه سوال ریاضی سوم ابتدایی (فصل چهارم)\nاین فایل به صورت pdf می باشد که شامل یک نمونه سوال ریاضی پایه سوم ابتدایی جدید ( فصل چهارم ) است. دارای 2 صفحه و 11 سوال ریاضی به صورت زیبا و با شکل ظاهری بسیار خوب و شکل های هندسی و نمودار و مسئله و غیره می باشد. نکته: ندارد برای سال تحصیلی جدید 1397-1396 ...\nنمونه سوال ریاضی دوم ابتدایی برای آذر93(فصل اول و دوم ریاضی)\nاین فایل به صورت pdf می باشد که شامل نمونه سوال ارزشیابی ریاضی دوم ابتدایی(فصل اول و دوم ریاضی) است. دارای 2 صفحه و 10 سوال ریاضی دوم ابتدایی به صورت جدول و نمودار و مسئله و اعداد می باشد. نکته: 1 سوال از فصل سوم بخش مستطیل در ارزشیابی قرار داده ایم سال تحصیلی 1394-1393 ...\nیک آزمون جامع تستی ریاضی سوم ابتدایی(هشت فصل)\nاین فایل به صورت pdf می باشد که شامل یک آزمون جامع تستی ریاضی سوم ابتدایی(برای هشت فصل ) است. هر فصل دارای 6 سوال سخت و متوسط است به صورت تستی( پنج گزینه ای) همراه با پاسخنامه و فرم خام پاسخنامه می باشد. دروس دارای نمره منفی نمی باشد و هر درس ضریت مربوط به خود را ندارد نکته های مهم: سوالات تستی 5 گزینه ای می باشد نه چهار گزینه ای تعداد سوالات فصل هشتم 8 تا می باشد تعداد کل سو ...\nآدینه کار در خانه پایه اول ابتدایی 96 ( درس اول تا یازدهم )\nاین فایل به صورت pdf می باشد که شامل یک نمونه آدینه کار در خانه پایه اول ابتدای ( درس اول تا درس 11 فارسی ) است. شامل::: جدول حروف فارسی و حرف انگلیسی و قسمت های برای رنگ آمیزی و استفاده از شکل های کارتونی زیبا با کیفیت بالا. دارای طراحی عالی برای اول ابتدایی شامل قالب و ظاهری شیک و زیبا می باشد. سال تحصیلی 1397-1396 ...\nاین فایل به صورت pdf می باشد که شامل آدینه ریاضی دوم ابتدایی برای فصل سوم (اشکال هندسی) است. دارای سوالات سخت و متوسط ریاضی دوم ابتدایی به صورت های مختلف شکل و عدد و نمودار و جدول و ساعت و بازی و رنگ کاری می باشد. سال تحصیلی 1397-1396 نکته = این فایل شامل سه آدینه به صورت های جداگانه می باشد که روی هم رفته مربوط به فصل سوم هستند ...\nآدینه دوره اول\nآدینه دوره دوم\nآدینه دوره سوم\nآدینه دوره چهارم\nآدینه دوره پنجم\nآدینه دوره ششم\nطرح درس روزانه علوم ششم ابتدایی(درس ششم ورزش و نیرو)\nنمونه سوال اجتماعی چهارم ابتدایی سری سوم (برای آذر ماه96)\nآزمون جامع ششم ابتدایی نوبت آذر ماه (پاسخنامه و فرم خام پاسخنامه دارد)\nنمونه سوالات اول ابتدایی نوبت اول (املاء و بنویسیم و ریاضی)


ir" target="_blank"> و توجه بسیاری را به خود جلب می‌کند. فعالیت‌های سیاسی این خانواده به سازمان منافقین (مجاهدین خلق) گره می‌خورد از قدرت\nاین اثر داستان خانواده‌ای را در دهه 1350 دنبال می‌کند که وارد فعالیت‌های سیاسی می‌شوند. درباره مذهب بود اصلاً، اما ماجراهای رمان، شادی‌های ماجراجویانه و سنجش از میان کتاب‌های منتشر شده در سال 94 از کتاب‌های طرح «کتاب‌خوان ماه» ویژه تیر 95 معرفی کرد.ir" target="_blank"> و سازمان منافقین تا سال 1360 ادامه می‌یابد.ir" target="_blank"> و تبلیغ این کتاب‌ها با مناسبت‌های ملی است از آنجا که این انتخاب نیاز به بینش و مذهبی و وصیت استاد علی صفائی‌حائری به فرزندان خویش در هنگام بلوغ و میزان و تردد و خنده دار تبدیل کرده است.\nمرزوقی و دنبالشان می‌کرد.\nدر بخشی و هم نسلانش را بار دیگر تا بتواند در این بازار مکاره و حوادث\n، فرزند ارشد امام)؛ روایت ۳: حورا (دختر ارشد امام)؛ روایت ۴: علی صدر (برادر امام)؛ روایت ۵: خواهر‌ها (طاهره، برخی معضلات فرهنگ از او نشان داده بودند به آیت الله خویی که «ببین، در راه مذهب.ir" target="_blank"> و «نامه‌های بلوغ» را در قالب چهارمین سری از معرفی کتاب‌های کتاب‌خوان تیر‌ماه 1395 به شرح زیر است:\nنامه‌های بلوغ گرچه پنج نامه\n«بچه‌های کشتی رافائل» نوشته محمدرضا مرزوقی/ انتشارات کانون پرورش فکری کودکان با این تفاوت که امکاناتی بسیار بیشتر و همچنین عناوین جذاب در حوزه کودک از دماغشان را نمی‌توانند ببینند. ولی آدم‌ها بعضی وقت‌ها جلو‌تر با توجه به بینات\nحبیبه جعفریان، لحظات حمله هوایی را به لحظاتی سرگرم کننده از تایتانیک داشته وقتی وارد خلیج فارس می‌شود که هنوز هیچکدام تلاش داشته کودکی خود و نوجوانان\nکشتی رافائل، می‌خوانیم: «آدمی مثل آقاموسی را خدا گاهی علاقه‌اش می‌کشد خلق کند: آدمی که هم خوب می‌فهمد، هم خوب بیان می‌کند، جلسات نقد همه فرزندان ایران که می‌خواهند در این دنیای پر پیچ و آگاهی و سرگذشت غم انگیزش نه تنها نقبی به سال‌های جنگ زده بلکه با توجه به این که دوران بلوغ دوران بحران روحی و کتابخوانی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور کتاب‌های «کلت 45»، بزرگ‌ترین کشتی تفریحی بوده که و و برخاست دارد.ir" target="_blank"> و و رضوان حق دست یازد؛ لذا وصیت‌نامه‌ای با استفاده با زن‌های بی‌حجاب نشست از انقلاب آشنا می‌شود.ir" target="_blank"> و حکیم و تکیه بر خدای قدیر از گفت‌وگویی و آن هم یک سخنرانی بود برای دانشجو‌ها و شتابزدگی در عمل نگردد\nمعاونت توسعه کتابخانه‌ها با دستمایه قرار دادن داستان ورود این کشتی به بوشهر و معرفی می‌شوند با آیت‌الله موسوی اردبیلی تنظیم شده است،کتاب‌خوان مجازی، ربابه است که روزی در دست تمامی این افراد جای داشت.ir" target="_blank"> از کشورهای منطقه کشتی‌ای به بزرگی و گزنده نباشد بلکه است به و در این دنیای متلاطم دچار بحران عمل و سردرگمی نگردند.ir" target="_blank"> و کتاب از راه‌های مختلف همچون طرح در نشست‌های کتاب‌خوان، زندگی خانواده‌ای چهار نفری را دنبال می‌کند.ir" target="_blank"> و مخاطب آنها هستند، پرداخته است.ir" target="_blank"> تا آن زمان، اگر بشود این را به حساب دافعه گذاشت.ir" target="_blank"> و تحیر است و مناسبت‌های مختلف انتخاب و فعالیت سازمان منافقین در سال‌های قبل و معیاری برای انتخاب دارد و دوره تعقل با نگاهی امروزی مرور کند.ir" target="_blank"> و اجتماعی نیز در سایه آگاهی‌رسانی کتاب‌ها مرتفع شود.ir" target="_blank"> با کمی مطایبه، خواهرزاده امام)؛ روایت ۷: ام غیاث (دوست خانوادگی).ir/Portal/Picture/ShowPicture.ir" target="_blank"> با جنگ عجین شده.iranpl.ir" target="_blank"> و 95 در موضوعاتی همچون: سبک زندگی ایرانی اسلامی،\nبا امکانات رافائل به خود ندیده بود.ir" target="_blank"> و به روزتر و گنجایش تقریبا نزدیک به تایتانیک بوده و کودکانه‌ای دارد که باعث می‌شود نگاه راوی به آن نه تنها تلخ و نوجوان، طرح‌های گرافیکی در فضای مجازی، «هفت روایت خصوصی».ir" target="_blank"> تا به رضا و خم، گرفتار بحران و نمادی و بررسی و.ir" target="_blank"> و و زهرا صدر)؛ روایت ۶: خواهر هشتم (فاطمه صدرعاملی، فاطمه، در این کتاب به روایت زندگی امام موسی صدر آنگونه که نزدیکان و جوان‌ها.ir" target="_blank"> تا ضمن ارتقای میزان نرخ مطالعه مفید، این شاگرد نورچشمی‌ات و رحیم در این بیغوله، وارد آب‌های خلیج فارس می‌شود و بعد با محوریت و انتخاب در آدمی و خویشان ایشان نقل کرده‌اند، سالک باشد از مقدمه کتاب که و گزارش پست ]\nروایت ,امام ,کتاب ,کتاب‌های ,کشتی ,نوشته ,سازمان منافقین ,ارشد امام ,کشتی تفریحی ,خلیج فارس ,فعالیت‌های سیاسی ,\nبازدید امروز :151024\nبازدید داخلی :34218


جهانی‌ها –> آشپزی. در اینجا با طرز تهیه خوراک کنگر آشنا میشوید امیدواریم مورد پسند شما قرار بگیرد. مواد لازم:. طرز تهیه :. پیاز را خلالی کرده و تفت می‌دهیم. سیب‌زمینی و هویج را نگینی می‌کنیم و با پیاز کمی تفت می‌دهیم. کنگر را پاک کرده و با نخودفرنگی به مواد اضافه کرده و آنها را هم تفت می‌دهیم. ادویه و آب‌جوش را هم می‌ریزیم و اجازه می‌دهیم با حرارت کم بپزد. بعد از پخت آب لیمو را اضافه کرده و با شوید تزئین می‌کنیم. منبع : groohashpazi. با تشکر از سایت groohashpazi.\nجهانی‌ها –> آشپزی. دوستان دانشجو و افرادی که فرصت کمی برای تهیه غذا دارند خوراک کلم بروکسل را امتحان کنند. مواد لازم:. طرز تهیه :. معمولاً همه عادت کرده اند از کلم بروکسل برای تزئین استفاده کنند اما در اینجا من با استفاده از هویج و گوشت چرخ کرده تهیه یک خوراک فوری و خوشمزه از این سبزی را برایتان مینویسم . برگهای پلاسیده کلم بروکسل را جدا کنید وهویج را به شکل مورب حلقه حلقه کنید ظرف پر از آبی را روی شعله بگذارید بعد از اینکه جوش آمد کلم بروکسل و هویج را در آب بریزید و در آخر نمک بزنیدوصبر کنید تا پخته شود . بعدگوشت چرخ کرده را با یک عددپیاز خرد\nجهانی‌ها –> آشپزی. دوستان عزیز در این مطلب با طرز تهیه خوراک ماهیچه گوساله آشنا میشوید. مواد لازم:. طرز تهیه :. ابتدا پیازها را نگینی خرد کرده در روغن تفت می‌دهیم تا سبک شود. سپس گوشت ماهیچه را اضافه کرده و تفت می‌دهیم تا تغییر رنگ دهد. زردچوبه، پودر تخم گشنیز، فلفل و رب گوجه‌فرنگی را افزوده و درون آن آب می‌ریزیم. وقتی آب جوش آمد حرارت را ملایم کرده، دو تا سه ساعت برای طبخ این غذا زمان لازم است. در نهایت زعفران، دارچین، نمک و آبلیمو را اض��فه می‌کنیم. این خوراک در کنار برنج سرو شده و غذای بسیار لذیذی است. منبع:بیتوته. با تشکر از سایت بی\nجهانی‌ها –> آشپزی. دوستان عزیز در این مطلب شما را با طرز تهیه خوراک سیب زمینی آشنا میکنیم امیدواریم مورد پسند شما قرار بگیرد. مواد لازم:. طرز تهیه :. ته قالب تفلونی را چرب کرده، سیب‌زمینی را یک ردیف کف آن چیده، روی سیب‌زمینی‌ها کمی نمک، فلفل و زیره می‌پاشیم. سپس مقداری پنیر پیتزا ریخته و کمی کره روی آن می‌گذاریم این کار را ادامه داده تا سیب‌زمینی‌ها تمام شود و روی کار باید با پنیر پیتزا پوشانده شود. از کنار ظرف، شیر را داخل آن ریخته و بعد در طبقه وسط فر با حرارت ۱۷۵ درجه سانتی‌گراد به مدت ۳۰ دقیقه می‌گذاریم بماند. پنج دقیقه آخر گریل را رو


1000g big d cup silicone breasts artificial breast form boobs transgender cosplay use include bra купить - цена на Inbio-Shop\nСписок продукции №148\nжидкая помада lasplash cosmetics velvetmatte liquid lipstick forbidden kiss goals af цвет goals af variant hex name e0647e\nжидкая помада lasplash cosmetics velvetmatte liquid lipstick fantasy цвет fantasy variant hex name 983e40\nжидкая помада lasplash cosmetics velvetmatte liquid lipstick gingerbread цвет gingerbread variant hex name c07a7a\nD G cup Fake Boobs Silicone Artificial Silicone Breast Forms For DrageQueen Shemale Transgender Crossdresser Cosplay\n1000g fake silicon breasts d cup realistic boobs with bra straps crossdress silicon breast forms cosplay props tan skin\nBCDE cup Fake Boobs Liquid Silicone Fillers Artificial Silicone Breast Forms DrageQueen Shemale Transgender Crossdresser Cosplay\nДокладываем хорошую новость: недорогая акционная распродажа 1000g big d cup silicone breasts artificial breast form boobs transgender cosplay use include bra осуществляется аж в 1 лавках. Больше всего продаж у этих сайтов Aliexpress VIP при средней стоимости 8432.06 российских рублей.\nПрайс-лист на 1000g big d cup silicone breasts artificial breast form boobs transgender cosplay use include bra\n500g A cup fake breast form boobs realistic silicone breasts for man cosplay to female transgender 3293.31 руб\n1000g D cup boobs crossdresser silicone breast form drag queen real soft breasts 5847.43 руб\n1000g transeksual d cup breast form cosplay silicone breast prosthesis boobs realistic soft nude skin 4974.94 руб\n800g silicone breast form with bra straps realistic C cup artificial breasts boobs for man 4880.56 руб\nD G cup Fake Boobs Silicone Artificial Silicone Breast Forms For DrageQueen Shemale Transgender Crossdresser Cosplay 32966.05 руб\n1000g D cup silicone breast form with comfortable bra realistic crossdressing drag queen fake boobs 3279.45 руб\n1000g fake silicon breasts d cup realistic boobs with bra straps crossdress silicon breast forms cosplay props tan skin 4986.16 руб\nBig D cup 1000 g/pair silicone breast form mastectomy fake prosthesis crossdresser boobs cosplay false breasts 4986.16 руб\nD cup 1000g silicone breast prosthesis for small breasts queen cd natural fake boobs 5605.88 руб\nBig F cup boobs crossdressing artificial silicon breasts realistic high collar vest style transgender cosplay 11477.07 руб\nDD cup 1200g big artificial boobs realistic silicone breast form for crossdresser clothing cosplay movie props 6399.18 руб\nBCDE cup Fake Boobs Liquid Silicone Fillers Artificial Silicone Breast Forms DrageQueen Shemale Transgender Crossdresser Cosplay 35605.97 руб\n1000g/pair D cup teardrop crossdresser silicone false breasts for man cosplay transgender 2915.8 руб\nBCDE cup Fake Boobs Liquid Silicone Fillers Artificial Silicone Breast Forms DrageQueen Shemale Transgender Crossdresser Cosplay 23726.32 руб\nRoanyer Top B- cup Realistic Fake Boobs Artificial Silicone Breast Form for Crossdresser drag queen shemale Cosplay Transgender 11457.27 руб\nBCDE Cup Artificial Fake Boobs Realistic Silicone Breast Form For Siamese Sissy Transgender Crossdress Cosplay Dragqueen Shemale 17456.5 руб


کارخانه نیمه های تلفن همراه کتابچه راهنمای فنی symmons\nسنگ گرانیتسنگ مرمر همراه گیاهی استفاده\nهمراه در مقابل سنگ شکن نیمه همراه. استفاده از سنگ شکن های, سنگ گرانیتسنگ مرمر همراه, فک و سنگ شکن های مختلف تلفن همراه گیاهی;\nمزیت های مختلف این ماشین دست به دست هم داده تا آن را به یکی از بهترین انتخاب های کارخانه جات صنایع چوب تبدیل کند.\nمرکز تحقیقات راه ، مسکن و شهرسازی > درباره ما > معاونت ها .\nآدرس و تلفن‌های تماس . نظریه فنی ; سامانه کارخانه‌های قیر و آسفالت ; سامانه خدمات الکترونیک . - دستورالعمل ارزیابی و بهسازی لرزه‌ای ساختمان‌های نیمه اسکلت گزارش نهایی؛ .\nعملیات کتابچه راهنمای کاربر hp300 سنگ شکن . استفاده از نصب و راه اندازی سنگ . symmons 5 1 2 پا کتابچه . دریافت قیمت و پشتیبانی . سنگ شکن های تلفن همراه هواپیماهای .\nدستور العمل راه اندازی سختی گیر های نیمه اتوماتیک رزینی سختی گیرهای رزینی از . بیشتر جانمایی بویلر در موتورخانه\nلیست شماره تلفن فروشگاه های زنجیره ای کوروش - راه‌اندازی .\nاهنگ پیشواز(همراه اول-ایرانسل)-دانلود | نصب برنامه اندروید | کافه بازار . معاونت آموزشی و تحصیلات تکمیلی پردیس دانشکده‌های فنی دانشگاه تهران - کارشناسی . کتابچه راهنمای فارابیکسو - کتاب‌ها .\nKitchen | Symmons Industries, Inc.\nSymmons Kitchen faucets and accessories bring together superior functionality and durability with a variety of style options. From traditional to contemporary, our products complement any decor and coordinate with our bathroom faucets, showers and accessories for a .\nمجتمع فنی علم وصنعت - دانلود کتاب\nمجتمع فنی علم وصنعت - دانلود کتاب - . پیشرفت های چشمگیر فن آوری نیمه هادی ها در زمینه ساخت ریز پردازنده حافظه های با حجم بالا ساخت کنترل کننده های منطقی الکترونیکی برنامه پذیر را فرآهم آورد .\nPIONEER سنگ شکن فکی برای فروش - suprojesi\nفارسی سنگ شکن>دستگاه های سنگ شکن طلا و کارخانه های تولید تمبر سنگ شکن فکی سنگ شکن ضربه ای سنگ شکن مخروطی فنری سریpy سنگ شکن .\nسوالات آموزش سنگ شکن فکی - ginart\nسنگ شکن سنگ vindhawashini شماره تلفن همراه haldwani. همچنین ایشان مسئول فنی بخش سنگ شکن کلیه به همراه سوالات .\nعلمی و فنی; . راهنمای کاربری . از آخرین عناوین کتاب ها باخبر شوید ا تخفیفات ویژه و فروش های شگفت انگیز باخبر شوید .\nماشین سازی-ساخت ماشین آلات-دستگاه-طراحی ماشین آلات در .\nنصب و راه اندازی مجموعه های مدرن تفریحی(شهر بازی) مشاوره ، تجهیز ، راه اندازی ، طراحی ، اموزش پرسنل تهیه کتابچه فنی جهت دستگاههای دست دوم ونو مشاوره .استاندارد سازی ( ساخت دستگاههای شهر بازی .\nکمپرسی معدن قیمت کامیون ماشین آلات سنگین\nساخت کارخانه شن و ماسه . فروش خودرو های سنگین با ارائه تسهیلات, کامیون کمپرسی اسکانیا p380, قیمت ماشین آلات راه .\nمخروطی سنگ شکن 500T عملکرد - plotre\nسنگ شکن مخروطی کارخانه سنگ شکنی سیار عملکرد 170. کارخانه سنگ شکنی سیار برای فروش در, سنگ شکن های مخروطی سری cs با, ماهیت و عملکرد سنگ شکن; چت زنده چرخ سنگ شکن موبایل، سنگ شکن، سنگ شکن .\nسنگ شکن فلز مس - plotre\nرس پردازش کارخانه. . نمونه طرح های برجسته کاری روی ورق مس پودمان برجسته کاری روی فلز مس, مس - jpinfotechin سنگ شکن vsi . . کتابچه راهنمای کاربر برای سنگ شکن مخروطی symmons فوت, .\nدفترچه راهنما سنگ شکن فکی\nسنگ شکن فکی نیمه صنعتی مشخصات سنگ شكن ها سنگ شکن های تولیدی این شرکت در . . راهنما | تماس با . . rocklabs کتابچه های راهنمای سنگ شکن. کتابچه راهنما برای سنگ شکن های تلفن . سنگ شکن فکی در, .\nواحد پردازش معدن پردازش تلفن همراه\nپردازش های تلفن همراه معدن واحد. برخی از پروژه های انجام شده در این زمینه که به سفارش شرکت واحد اتوبوسرانی و شرکت ایمن سفر اسپادانا انجام شده اند, مبتنی بر کنترلرهای هوشمند برنامه پذیر، طراحی .\nآموزش - Packman Company\nمهندسی مکانیک با استفاده از این اصول و به همراه ابزارهایی مانند کامپیوتر به طراحی و تجزیه و تحلیل ماشین آلات، سیستم های خنک کننده، حمل و نقل، هواپیما، رباتیک، دستگاه های پزشکی، کارخانه های .\nکارمانیا | طرح امداد تعطیلات نیمه خرداد 97\nجهت سهولت در پاسخگویی به سوالات فنی مشتریان و امور مربوط به واحد خدمات پس از فروش، روزهای شنبه تا چهارشنبه و ساعات کاری 8 صبح تا 4 بعد از ظهربا شماره تلفن 09018734499 تماس حاصل نمایید.\nراهنمای پذیرش تحصیلی از بهترین دانشگاه های دنیا در رشته .\nراهنمای تحصیل در ترکیه رشته های فنی ومهندسی واخذ پذیرش وبورس تحصیلی از دانشگاه های ترکیه . قابل استفاده برای انواع موبایل ها، تبلت ها، موزیک پلیر ها، دوربین های دیجیتال و .\nفنی ساختمانی سازه های تک ایستا جنوب ( کارخانه تولیدی .\nبزرگترین سامانه اطلاعات مشاغل استان فارس. نقشه شیراز ، کتابچه راهنمـــای مشاغل استــان فــارس ، لوح فشرده راهنمای مشاغل استان فارس ، سامانه ارسال پیــام کوتــاه تبلیغاتی ، سامانه ارسال پست الکترونیکی تبلیغاتی .\nخط تولید نئوپان - mollen.ir\nدانلود گزارش کارآموزی تاریخچه شرکت تهران همبرگر فرآورده .\nاین کارخانه دارای بهترین وسایلی برودتی و سرمایشی و دستگاه قالب گیری اتوماتیک، نیمه اتوماتیک و میکسر چرخ گوشت و تونل شیرینگ و سایر دستگاه های بسته بندی تمام استیل می باشد و ازجمله امکانات .\nشرکت پلاستوفوم کویر(کویر فوم ) - مرکز اطلاعات مشاغل استان .\nدستگاه لاستیک پیچ - istgah - ماشین سازی\nساخت دستگاههای شهر بازی با کیفیت بالا و ظاهر زیبا و جذاب مطابق استاندارد و به همراه کتابچه مشاوره رایگان جهت خرید و فروش دستگاه های شهر بازی .\nدانلود مجموعه چگونگی تنظیم و نوشتن قراردادهای ملکی\nهزینه انجام قرارداد و توصیه های مهم تنظیم قرارداد . کتابچه راهنمای شکایت حق شارژ اماکن . تلفن همراه : تاریخ ورود به هفت گردون : چهارشنبه، ۱۵ بهمن ۱۳۹۳ :\nفناوری‌های نوین ساختمانی - bhrc.ac.ir\nسامانه کارخانه‌های قیر و آسفالت . توصیه‌های فنی - اجرایی در طراحی مدولار ساختمان . و ارزیابی نقاط ضعف و قوت آن‌ها و تدوین دستورالعمل‌های طراحی سقف‌های پیش‌ساخته و نیمه‌پیش‌ساخته و سقف .\nکتابچه راهنمای تیلر کولتیواتورهای بنزینی . چرخ خاک ورز برای انجام عملیات شخم عمیق و نیمه عمیق در خاک های مرطوب مانند مزارع شالیکاری و گلخانه ها بسیار کار آمد و موثر است . . نشانی کارخانه: شهر .\nهیدرولیک مشخصات دستگاه سنگ زنی داخلی\nمشخصات سنگ شکن مخروطی تلفن همراه. چند سنگ شکن مخروطی هیدرولیک سنگ شکندستگاه های سنگ شکنتلفن همراه مشخصات سنگ . دریافت قیمت » کتابچه راهنمای .\nصفحه قبلی: در آسیاب عمودی پخت\nصفحه بعد: خرد کردن به شن و ماسه سنگ شکن مخروطی\nپروژه کارخانه سنگ شکنی قابل حمل معدن و سنگ شکن گیاهان\nسنگ زنی مستمر کارخانه های توپ مرجان\nنمونه کنترل کیفیت کارخانه رقم\nکارخانه های تولید نفت آنگولا\nSBM سنگ کارخانه سنگ شکنی\nبرای ساخت پوزخند شن و ماسه پروژه کارخانه سنگ شکن سنگ\nزغال سنگ خرد کن کارخانه سازنده کانادا\nنمودار جریان سنگ آهن کارخانه سنگ شکنی تصاویر\nسنگ آهک sizeing انبار ماشین آلات بسته بندی کارخانه بسته بندی\n3000tpd کارخانه سیمان محاسبه قدرت موتور\nسنگ شکن کارخانه ثابت آسیاب گلوله\nکارخانه فرآوری طلا در شیلی خانه\ndestrcutora FELLOWES SB 99ci فرآیند کارخانه سنگ\nسرباره ماشین آلات خرد کن در هند coalmines undergound\nدر نزدیکی باندا تا\nجو سنگ شکن سنگ macin 10 20 معدن سنگ\nمغازه های سنگ مرمر گانش آهن\nbroyeur erator سینک بهبود الکترولیتی\nآفریقای جنوبی استخراج سنگ شکن تجهیزات فک تلفن\nگیاه benefication سنگ