صفحه خانگی>مرکز تامین برق مواد شوینده inqubacan کجاست\nچطور مواد شوينده در خانه درست كنيم؟ - سایت خبری واضح- مرکز تامین برق مواد شوینده inqubacan کجاست ,واضح:چطور مواد شوينده در خانه درست كنيم؟-مواد پاك‌كننده را می‌توانید با تركيب مواد موجود در خانه، درست كنيد و به استقبال سال جديد برويدبه جاي استفاده از شوينده‌هاي آماده، با دستور‌العمل‌هاي زير و با استفاده از ...تامین کننده مواد شویندهشرکت ایمن سبز | تامین کننده و وارد کننده مواد اولیه شیمیایی. شرکت ایمن سبز صنعت پرشیا فعال در زمینه تامین کننده و وارد کننده مواد اولیه شیمیایی در سال 1384 با هدف تأمین نیاز صنایع تولیدی کشور تاسیس گردیده است.\nاین پکیج ویژه، کامل ترین و جامع ترین بسته جهت استفاده داوطلبان استخدامی تامین اجتماعی (ویژه رده شغلی کارشناس فناوری اطلاعات) می باشد.. این بسته دقیقا براساس مفاد ازمون منطبق در سایت استخدامی تامین اجتماعی (www.tamin.ir ...\nنیاز پکن به مواد خام را تأمین می‌کنیم/ افغانستان مرکز ...\nOct 30, 2014·رئیس جمهور افغانستان که در سفر چهار روزه به چین در «پکن» به سر می‌برد، اعلام کرد: افغانستان تمام نیازهای چین به مواد خام را تأمین میکند.\nتعمیر اسنوا در اصفهان - آژانس تعمیرات لوازم خانگی در ...\nSep 29, 2020·مرکز پخش ساعت دیواری در تهران کجاست ؟ مساحت 3600 متر مربع 200 آمپر برق 3 فاز 2.5 اینچ آب یک حلقه چاه و 575 متر سوله و 240 متر انبار و 180 متر اداری سر نبش خیابان با سند منگوله دار 6 دونگ -\nتامین برق عسگری - اطلاعات تخصصی کابل. اطلاعات تخصصی کابل. در انتقال انرژی الکتریکی با قدرت بالا ، برای کاهش افت حرارتی در سیم ها ، باید ولتاژ خط را بالا برد که در اینصورت جریان مدار کم می شود ...\nتامین عمده مایع نرم کننده 2500 گرمی - مرجع مواد شوینده ...- laguna تامین کننده مواد شوینده ,در این مرکز تامین کننده تلاش کرده تا بهترین انواع مایع نرم کننده 2500 گرمی را برای خریداران فراهم آورد و امکان خرید آنها را از شیوه های ...\nتعمیر گاز اخوان | مرکز تخصصی تعمیرات گاز اخوان Akhavan ...\nدر صورت تجمع چربی ها و مواد غذایی باقی مانده در مشعل، این مواد سوخته و دود ایجاد می کنند. قبل از تمیز کردن اجاق گاز، ابتدا آن را از برق جدا کنید. 2- جرقه زن و یا سوکت‌های متصل به آن خراب شده است.\nتعمیر ماشین لباسشویی آاگ تهران مرکز تخصصی تعمیرات ابرکاوان\nبرق صنعتی,تجهیزات برق,تجهیزات برق و ابزار دقیق,ترمینال برق,ترمینال شاخه ای,چسب برق,کابل و سیم برق,محافط سیم برق,فروش تجهیزات برق اتوماسیون,سوکت فشارقوی\npre：پاک کننده پاستیل beko denext：خدمات مشتری برنامه پول نقد مواد شوینده\nفروش مواد شوینده خرید از تولید کننده نزدیک فروشگاه من\nمحصولات شوینده شن برای فروش در نزدیکی من\nتولید کنندگان مواد شوینده در لیست پرتوریا تگزاس


کتابخانه: روايت اخلاق به زبان حقوق\nروايت اخلاق به زبان حقوق\nدر دنياي اسلام بزرگاني چون فارابي، ابن‌سينا و خواجه نصير اين مساله را به زبان ديگري بيان كرده‌اند و ما امروز بايد آن را به زبان حقوقي روز تبيين كنيم. خواجه طوسي در كتاب اخلاق ناصري، حقوق را به موضوعه و طبيعي تقسيم كرده است؛ همان كاري كه امروزه فلاسفه حقوق انجام مي‌دهند. او حقوق طبيعي را قواعد طبيعي تغييرناپذير مي‌داند و پس از تقسيم حكمت عملي به تهذيب اخلاق، تدبير منزل و سياست مدن، اين موضوع را به تصريح و تفصيل بيان مي‌كند\nبه اتفاق آراي همه صاحبنظران فلسفه حقوق، اصول عقلاني و فلسفي حقوق بشر ـ كه در قرن حاضر مطرح شده ـ بر مطلبي استوار است كه ريشه بسيار ديرينه دارد. با اين حال برخي صاحبنظران در بررسي ريشه‌هاي حقوق بشر، آن را به كانت نسبت مي‌دهند، حال آنكه حتي يك كلمه در عبارات كانت، واژه «حقوق بشر» نيامده، گرچه اصل ديگري در انديشه كانت با عنوان «كرامت انساني» مطرح شده است.\nبايد توجه داشت حقوق فطري به معناي حقوق طبيعي نيست. اما گاهي اين دو به يك معنا به كار مي‌رود. حقوق طبيعي يا حقوق فطري در برابر حقوق موضوعه قرار مي‌گيرد. مجموعه قواعدي را كه در زمان معين براي عده‌يي مشخص، مطرح است و ضمانت اجرايي آن، سازمان‌ها و حكومت است، حقوق موضوعه مي‌گويند.\nحقوق فطري، قواعدي است كه برتر از اراده حكومت و غايت مطلوب انسان است. از نظر تاريخي در ابتدا حقوق تكويني مطرح بود و بعد دوگانگي قوانين موضوعه و تشريعي و قوانين تكويني به وجود آمد. نظام فطري به تدريج در آراي فلاسفه و سپس نزد فيلسوفاني چون افلاطون و ارسطو مطرح شد. افلاطون اعتقاد داشت آنچه به حس و تجربه درمي‌آيد، سايه كمرنگي از حقيقت است.\nانسان عاقل براساس تربيت مي‌تواند به سرزمين حقيقت دست يابد، اما ارسطو قضيه را اين‌جهاني‌تر كرد و گفت: عدالت بر دو قسم طبيعي و قانوني است و عدالت قانوني بايد منطبق بر عدالت طبيعي شود. در دو سده اخير، مفاهيم تازه‌يي از حقوق طبيعي پيدا شده است كه مي‌توان نوعي دگرديسي در اين مفهوم را شاهد بود. در مذاهب باستان قبل از حضرت مسيح(ع)، مذهب چهره‌يي دولتي داشت، لذا بين اخلاق مذهبي و اراده دولت تعارض پيدا نمي‌شد. فيلسوفان حقوق به اتفاق آرا معتقدند محور اصلي اصول حقوق بشر به قبول نظريه حقوق فطري مرتبط است، كلمه حقوق فطري در فرهنگ غرب و نيز در تعابير انديشمندان عرب به حقوق طبيعي معروف شده است و بيشتر بناي عقلايي پيدا مي‌كند، اما واژه فطري چون در قرآن آمده، تا حدي صبغه ديني و مذهبي دارد.\nحقوق فطري در برابر حقوق موضوعه قرار مي‌گيرد و حقوق موضوعه عبارت از مجموعه قواعدي است كه در زماني معين بر قومي حكومت مي‌كند و اجراي آن به عهده سازمان‌هاي اجتماعي است، اما حقوق فطري به قواعدي مي‌گويند كه برتر از اراده حكومت و غايت مطلوب انسان است و قانونگذار موظف است قوانين موضوعه خود را با آن قوانين منطبق كند.\nسابقه نظام حقوق فطري و تكويني به انديشه فلاسفه باستان از جمله ارسطو و افلاطون برمي‌گردد، اگر بخواهيم سير تاريخي مفهوم حقوق طبيعي را دسته‌بندي كنيم، مي‌توانيم آن را در دو دوره ممتاز بررسي كنيم: نخست دوره مرسوم اين حقوق است كه از دوران باستان آغاز مي‌شود و تا قرن 19 ادامه مي‌يابد و دوره دوم، مفاهيم تازه‌يي است كه از حقوق طبيعي در دو سده اخير به جا مانده است. در واقع آنچه در دو سده اخير مطرح شده، تلاشي براي نوسازي اين موضوع است كه مي‌توان از آن به تجديد حيات حقوق طبيعي تعبير كرد. در دوران قبل از مسيحيت در جهان باستان غرب، چون مذاهب شكل دولتي داشتند، بين اخلاق مذهبي يا اراده خدايان با اراده دولت (حقوق موضوعه) تعارضي پيدا نمي‌شد. هر كاري كه حاكم ـ كه سايه خدا در زمين بود ـ مي‌كرد، عين عدالت بود.\nيكي از نكاتي كه مسيح(ع) با آن مقابله و در برابر آن قيام كرد، همين موضوع بود. مبارزه با اين رويكرد، يكي از نقاط موفقيت قيام حضرت مسيح(ع) است. سخن حضرت مسيح(ع) اين بود كه خداوند نيرويي والا، جاودان و برتر از پادشاه است و حاكم دنيوي بايد از خدا تبعيت كند. او حاكم مطلق است و حاكم دنيوي بايد مطيع او باشد.\nبه عقيده بنده، اين امر در كنار مبارزه با رباخواران، مشهورترين و مهم‌ترين شعارهاي حضرت مسيح(ع) محسوب مي‌شود. اين ماجرا تا قرن 17 كه حقوق فطري به تدريج ظهور مي‌كند، ادامه دارد؛ حقوقي كه از آن به مجموعه قواعد مطلوب- كه عقل انسان بر آن حاكم است ـ تعبير مي‌شود. فرق انديشه پيروان مسيح(ع) با تفكر ديني قبل از آن، اين است كه آنان مي‌گفتند خدا وجود بالا و برتري است و انسان داراي حقوقي است كه خدا به او داده و كاشفش درون خود اوست. براساس اين انديشه كه تا قرن 17 ميلادي با تلاش كساني چون سن توماس حاكم است، انسان حقوقي دارد كه كاشف آن خود انسان است و قوانين موضوعه، موظف به رعايت اين حقوق خدادادي هستند.\nدر اين قرن، حقوق فطري ظهور كرد، به اين معنا كه مجموع قوانين مطلوب- كه عقل انسان بر آن حاكم است- حقوق، فطري است. اين حقوق، حقوقي است كه درون بشر كشف مي‌شود و خداوند آنها را درون طبيعت او گذاشته تا آن را كشف كند. پيروان مسيح(ع) از جمله آكوئيناس معتقد بودند انسان داراي حقوقي است كه خدا به او داده و قوانين موضوعه موظف به اين حقوق هستند.\nدر دنياي اسلام بزرگاني چون فارابي، ابن‌سينا و خواجه نصير اين مساله را به زبان ديگري بيان كرده‌اند و ما امروز بايد آن را به زبان حقوقي روز تبيين كنيم، خواجه طوسي در كتاب اخلاق ناصري، حقوق را به موضوعه و طبيعي تقسيم كرده است؛ همان كاري كه امروزه فلاسفه حقوق انجام مي‌دهند. او حقوق طبيعي را قواعد طبيعي تغييرناپذير مي‌داند و پس از تقسيم حكمت عملي به تهذيب اخلاق، تدبير منزل و سياست مدن، اين موضوع را به تصريح و تفصيل بيان مي‌كند.\nفارابي اعتقاد دارد دو نيرو در انسان وجود دارد كه با عقل فعال جهان ارتباط پيدا مي‌كند؛ يك نيرو، نيروي تخيل است و ديگري نيروي تفكر. نيروي تخيل بشري كه اگر كمال يابد و به عقل فعال دست پيدا كند، متعلق به پيامبران است، اما اگر نيروي تفكر به عقل مرتبط شود، شخص مي‌شود حكيم، لذا حكيم كسي است كه تفكرش به عقل فعال مرتبط شده است. به اعتقاد فارابي، اين دو نيرو به علاوه حس، سه مجراي معرفت به شمار مي‌روند. به اعتقاد خواجه‌نصير، حقوق طبيعي قواعد تغييرناپذيري هستند. خواجه طوسي و ابن سينا براي اخلاق يك واقعيت نفس‌الامري قائل هستند. بايد توجه داشت آنچه موضوعه است و توافق علماست، اعتبار است كه قسم دوم است.\nبر اين اساس، قوانين موضوعه نه احكام عقليه و نه اتفاق راي جماعت است. اين موضوعي است كه برخي حكماي ما مانند علامه طباطبايي و آيت‌الله شيخ محمدحسين غروي اصفهاني (كمپاني) آن را خوب دريافت نكردند. بنده با مرحوم غروي اصفهاني و علامه طباطبايي، اختلاف عميقي در اعتباري دانستن احكام عقلي دارم و با آنان هم‌عقيده نيستم. به نظر بنده، حكمايي چون ابن‌سينا و خواجه نصير (نه در شرح اشارات، نه اخلاق ناصري و نه در كتاب‌هاي ديگر) درصدد بيان آن مطلبي نبوده‌اند كه آن بزرگواران برداشت كرده‌اند.\nعلامه طباطبايي منشا احكامي مانند «العدل حسن» و «الظلم قبيح» را اعتبار دانسته‌اند و در اين نظر، متاثر از انديشه مرحوم كمپاني استاد خود بوده‌اند كه از تطابق آراي عقلا سخن گفته است. اين امر خلط ميان دليل عقل و حقوق طبيعي با بناي عقلاست؛ حال آنكه بين بناي عقلا و حكم عقل فرق است و بنده نه با اين راي موافقم و نه معتقدم كه حرف حكما اين بوده است. خواجه طوسي و ابن‌سينا براي اخلاق و گزاره‌هاي اخلاقي يك واقعيت نفس‌الامري قائل بوده‌اند، آنچه مربوط به قسمت موضوعه است (توافق و تطابق آراي عقلا) اعتبار است كه منشا قسم دوم است.\nاگر ما پشتوانه اخلاق را- آن‌گونه كه علامه طباطبايي فرموده ـ اعتبار بدانيم، اخلاق بي‌ارزش خواهد شد و اخلاق تنها در صورتي كه واقعيت نفس‌الامريه داشته باشد، ارزشمند است. سخن خواجه به دنبال نظر ابن‌سينا چنان در تفكر ديني مكتب حقه اثني‌عشريه اماميه تاثير گذاشته كه اماميه با افتخار يكي از منابع اجتهاد را عقل (درك عقلي) دانسته‌اند. اين عقل غير از عقل به معناي قياس، استحسان و... است كه اهل سنت به آن معتقدند. عقل وقتي چيزي را فهميد، آن در واقع حكم خداست و سخن مكتب فقهي اماميه آن است كه عقل كاشف حكم خداست.\nمحقق قمي مي‌گويد: در اين گونه امور پروردگار به زبان عقل به ما فرمان مي‌دهد و همچنان‌كه پيغمبران ظاهر احكام و منهيات الهي را بيان مي‌كنند، عقل نيز مبين پاره‌يي از آن احكام است. كسي كه عقلش به وجود مبدا و صانع حكيم قادر عالم حكم مي‌كند، اين را نيز درمي‌يابد كه او بنده زورمند خود را به سبب ظلم بر بنده ناتوان ديگر يا خودداري از اداي امانت مورد نياز او عقاب مي‌كند. عقلي كه دست ما را گرفته و به در خانه پيغمبر(ص) مي‌برد، اين عقل (به معناي احكام فطري طبيعي يا حقوق طبيعي) آنقدر هست كه حسن و قبح اخلاقي و حقوق امروزي را مي‌فهمد؛ حال اگر تعارضي بين عقل و آنچه از وحي (مسلما و نه فهم‌هاي افراد) رسيده است، آنجا مي‌توان حكم عقل را تخطئه كرد و دريافت كه در مقدمات عقلي انسان، اشتباهي رخ داده است.\nما به دليل تدين‌مان معتقديم اين موضوعاتي كه عقل ما كشف مي‌كند، احكام خداوند است و با اين مباني، مي‌توانيم مدعي حقوق بشر شويم. چگونه است كه امروزه اين مسائل را جاهليت مدرن قلمداد مي‌كنند؟! پيامبر(ص) حتي در آخرين وصيت خود از همين حقوق فطري سخن مي‌گويد كه علماي اسلام، آن را تشريح كرده‌اند. همچنين بالاتر آنكه براي حقوق بشر ضمانت اجرا وجود ندارد، اما در مكاتب الهي، ضمانت اجرا غضب الهي و عقاب اوست.\nنويسنده: آيت‌الله دكتر سيدمصطفي محقق‌داماد\nتگ ها: اخلاق اسلام حقوق دين عقل فطرت فقه مقاله\nکل بازدیدها: 13,321,747


سرنوشت مبهم بازار گاز شرق آسیا | اتاق خبر\nکد خبر: 405811\nتاریخ انتشار: 13 بهمن 1396 - 13:01\nسرنوشت مبهم بازار گاز شرق آسیا\nبه گزارش اتاق خبر، به نقل از مهر، علی میرزاعلیان، کارشناس انرژی با بیان اینکه قرارداد خط لوله صلح که حالا با کناره گیری هند به قرارداد ای. پی (ایران-پاکستان) معروف شد بلاتکلیف مانده است، گفت: به تازگی و البته به صورت بدوی از سوی رسانه های آسیایی زمزمه هایی از اعلام آمادگی عربستان برای سرمایه گذاری در خط لوله تاپی (ترکمنستان، افغانستان، پاکستان و هند) مطرح شد، تا آنکه چند روز پیش معاون رئیس جمهور ترکمنستان این موضوع را تائید کرد. حال با این اتفاق نامبارک برای ایران، فرصت تمام بازارهای گازی شرق ایران، برای کشورمان از دست خواهد رفت. بازارهایی که می توانست باعث افزایش قدرت اقتصادی ایران در سال های پیش رو شود.\nوی با تاکید بر اینکه در واقع عربستان از انفعال مسوولین اجرایی ایران استفاده کرده و به زمین منافع ایران ورود کرده است، افزود: به نظر می رسد این کشور که در حقیقت مهره اجرایی سیاست های ایالات متحده در منطقه خاورمیانه است، اجرای برنامه های امریکا را به درستی دنبال می کند. آمریکا از همان سال ۱۹۹۰ میلادی که مذاکرات گازی بین ایران، هند و پاکستان شروع شد، با این موضوع به صورت علنی و پنهانی مخالف بود. همین مخالفت ها باعث فشار بر دو کشور هند و پاکستان شد و موجب گردید ابتدا هند از این قرارداد کنار بکشد و پاکستان نیز از اجرای این قرارداد سرباز زد. حال عربستان با سرمایه گذاری در خط لوله تاپی که هند و پاکستان را از گاز ایران بی نیاز می کند، بازی را در زمین منافع ایران و با هدایت آمریکا شروع کرده است.\nاین کارشناس انرژی با اشاره درخواست مذاکره دو طرفه ترکمنستان به ایران در راستای پیشبرد پروژه خط لوله تاپی، اظهار کرد: در این شرایط از مسئولین کشور انتظار می‌رود برای تامین منافع ملی کشور هر چه سریع تر از حالت انفعال در این موضوع خارج شده و با دیپلماسی فعال و مذاکره دو طرفه با ترکمنستان اجازه حضور عربستان و آمریکا در زمین منافع کشورمان را ندهند.\nمیرزاعلیان تصریح کرد: در حال حاضر پایه دیگر حفظ منافع کشور در بازار شرقی گاز، پیگیری مجدانه و سریع تر مسوولان در اجرای خط لوله صلح است. قطعا با اجرای خط لوله صلح، ترکمنستان نیز می تواند با اتصال به این خط لوله، گاز خود را به شبه قاره هند برساند و نیازی به خط لوله تاپی نخواهد داشت. باید این نکته را در نظر داشت که در نتیجه تکمیل و توسعه فازهای پارس جنوبی میزان تولید گاز کشور بیش از نیاز داخل خواهد بود و بهترین راه برای مدیریت این نعمت الهی با توجه به موقعیت جغرافیایی ایران می تواند گزینه صادرات باشد. آن هم در شرایطی که تقاضای مطلوبی در بازارهای شرقی آسیا برای گاز وجود دارد. ایران با در دست گرفتن بازار گازی آسیای شرقی می تواند منافع گسترده و طولانی مدتی را برای کشور تامین کند.\nخط لوله صلح، نام خط لوله ای است که قرار بود از طریق آن گاز ایران به هند و پاکستان صادر شود و علاوه بر تامین انرژی مورد نیاز این دو کشور، بدلیل عبور این خط لوله از منطقه کشمیر- منطقه مورد منازعه دو کشور هند و پاکستان- صلح بین هند و پاکستان برقرار کند. این خط لوله که ۲۷۰۰ کیلومتر طول دارد، قرار بود ۱۵۰ میلیون مترمکعب گاز ایران را روزانه به این دو کشور برساند که سهم هند ۹۰ میلیون متر مکعب و سهم پاکستان ۶۰ میلیون متر مکعب بود. ساخت این خط لوله از سال ۲۰۰۲ میلادی شروع شد و قرار بود از سال ۲۰۱۴ قرارداد این خط اجرایی شود. اما با وجود جذابیت هایی که این طرح نه تنها از نظر تامین انرژی شبه قاره هند دارد، بلکه به عنوان یک عامل کاهنده تنش بین هند و پاکستان به شمار می رفت، متاسفانه بدلیل فشارهای آمریکا، هند از این طرح کناره گیری کرد. پاکستان نیز ابتدا علت عدم شروع فعالیت را ناتوانی در تامین هزینه ها اعلام کرد ولی بعدها مشخص شد اینجا نیز پای آمریکایی ها در میان است.


ترامپ: پیش از شیوع کرونا حتی «جورج واشنگتن» هم حریف من در انتخابات نبود - نکس رسانه\nرییس جمهور آمریکا تقصیرها را گردن کرونا انداخت! ترامپ: پیش از شیوع کرونا حتی «جورج واشنگتن» هم حریف من در انتخابات نبود رییس جمهور آمریکا در جدیدترین مصاحبه خود گفت همه گیری ویروس کرونا بر محبوبیت او در انتخابات تأثیر منفی داشته است.\n- رییس جمهور آمریکا تقصیرها را گردن کرونا انداخت! ترامپ: پیش از شیوع کرونا حتی جورج واشنگتن هم حریف من در انتخابات نبود " رییس جمهور آمریکا در جدیدترین مصاحبه خود گفت همه گیری ویروس کرونا بر محبوبیت او در انتخابات تأثیر منفی داشته است.\nبه گزارش سایت قطره و به نقل ازگروه بین الملل باشگاه خبرنگاران جوان "به نقل از خبرگزاری اسپوتنیک، دونالد ترامپ رییس جمهور آمریکا، در مصاحبه اخیر خود با هیو هویت مجری شبکه ای رادیویی در این کشور، گفت: حتی جورج واشنگتن [نخستین رییس جمهور آمریکا و از بنیان گذاران این کشور] هم نمی توانست پیش از شیوع ویروس کرونا در انتخابات ریاست جمهوری حریف من شود و قطعا کار سختی پیش رویش بود.\nاو در توضیح ادعایش گفت: نمی دانم دیده اید یا نه، اما نظرسنجی های هواداری از من مثل موشک به بالا می رفت.\nپیش از این همه گیری حتی جورج واشنگتن هم حریف من نبود، اما پس از شیوع کرونا در آمریکا مانند تمامی کشورها، حمایت از من نیز تحت تأثیر قرار گرفت و رفته رفته تنزل پیدا کرد.\nزمانی که ترامپ این سخنان را مطرح کرد صدای خنده هیوت از پشت میکروفون شنیده می شد.\nدر واکنش به این اظهارات حتی کاربران فضای مجازی نیز او را به سخره گرفتند و گفتند باید از ترامپ سوال می شد، آیا می داند جورج واشنگتن چه کسی است؟ طبق اعلام سایت ورلد او میترز" ، تاکنون 20 میلیون و 526 هزار و 98 نفر در سراسر جهان به بیماری کووید-19 مبتلا شده اند.\nدر حال حاضر آمریکا با 5 میلیون و 305 هزار و 957 نفر مبتلا، در صدر جدول کشور های آلوده قرار دارد.\nنظرسنجی های انجام گرفته در آمریکا بیانگر آن است که هواداری از دونالد ترامپ به دلیل عملکرد ضعیف دولتش در این همه گیری کاهشی چشمگیر داشته است.\nکلید واژه ها: رییس جمهور آمریکا - رییس جمهور - انتخابات - همه گیری ویروس کرونا - آمریکا - کرونا - جمهور - واشنگتن - رییس - ویروس کرونا - ترامپ - مصاحبه - شیوع - باشگاه خبرنگاران - همه گیری - محبوبیت - دونالد ترامپ - ویروس - خبرنگاران - بین الملل - گردن - گیری - منفی - خبرگزاری - باشگاه - دونالد - گزارش - بنیان - شبکه - گروه\nلاوروف: به همراه کشور های دیگر از برجام دفاع می کنیم/تحریم های ایران هیچ گاه کارآمد نخواهد بود\nنتانیاهو: دامنه صلح با اسراییل شامل کشور های دیگری خواهد شد\nبحرین|برگزاری راهپیمایی های خشم در محکومیت سازش آل خلیفه و رژیم صهیونیستی\nحال هنرپیشه مشهور وخیم شد/پزشکان معالج خواستار دعای مردم برای او شده اند\nیمن|آغاز مذاکرات مبادله اسیران در سوییس


کروی بودن زمین | نور هدایت - islamic site\nگواهی قرآن بر کروی بودن زمین\nسؤال: آیا در قرآن و روایات، شواهدی بر کروی بودن زمین داریم؟\nجواب: یکى از اسرار هستى که در قرآن به آن اشاره شده موضوع کروى بودن زمین است و این حقیقت از آیات زیر استفاده مى شود.\n۱- «وَاَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِینَ کَانُوا یُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الاَرْضِ وَمَغارِبَها; و مشرق ها و مغرب هاى پر برکت زمین را به آن قومِ به ضعف کشانده شده (زیر زنجیر ظلم و ستم)، واگذار کردیم!».(۱)\n۲- «رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَ رَبُّ الْمَشَارِقِ; پروردگار آسمانها و زمین آنچه میان آنهاست، و پروردگار مشرق ها!».(۲)\n۳- «فَلا اُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغارِبِ اِنَّا لَقَادِرُونَ; سوگند به پروردگار مشرق ها و مغرب ها که ما قادریم».(۳)\nتوضیح این که: این آیات همان طور که در بحث گذشته اشاره شد همگى حاکى از تعدّد مشرق ها و مغرب ها و نقطه طلوع و غروب آفتاب است که لازمه آن کروى بودن زمین مى باشد; زیرا بطور مسلّم اگر زمین مسطّح و هموار باشد، براى جهان جز یک مشرق و یک مغرب نخواهد بود و تنها در صورتى کروى بودن زمین، به نسبت انحناى آن، هر نقطه اى داراى مشرق و مغرب جداگانه اى خواهد بود و طلوع خورشید بر جزئى از اجزاى آن، ملازم با غروب آن از جزء دیگر است و بنابراین، تعدّد مشرق و مغرب دلالت روشنى بر کروى بودن زمین دارد.\nروایات و کروى بودن زمین\nاز روایاتى که از پیشوایان معصوم ما وارد شده است، بخوبى مى توان کروى بودن زمین را استفاده کرد; از آن جمله روایتى است که از امام صادق(علیه السلام) به مضمون زیر نقل شده است:\nامام صادق(علیه السلام) فرمود: «در مسافرتى، مردى با من همسفر گردید. او مقیّد بود که نماز مغرب را در تاریکى شب و نماز صبح را در تاریکى کامل (آخر شب) بخواند، امّا من برخلاف او بودم; هر موقع آفتاب غروب مى کرد نماز مغرب را مى خواندم و هر موقع فجر طلوع مى نمود، نماز صبح را به جا مى آورم. آن شخص از من خواست که من نیز مانند او رفتار کنم و عمل خود را چنین توجیه مى کرد: آفتاب پیش از آن که به سرزمین ما طلوع کند، بر دیگران طلوع مى نماید و هنگامى که از سرزمین ما ناپدید مى شود هنوز بر گروهى دیگر طالع و نور افشان است.\nامام صادق(علیه السلام) مى فرماید من به او گفتم: وظیفه ما این است که هر موقع آفتاب از افق ما ناپدید شد، نماز مغرب را بخوانیم و نباید در انتظار غروب خورشید از نقاط دیگر باشیم و هر موقع فجر طلوع کرد، بر ماست که نماز صبح را بخوانیم اگر چه خورشید در همان موقع بر نقاط دیگر طالع باشد، چنان که بر مردم همان نقاط لازم است نمازهاى خود را موقع طلوع فجر و غروب آفتاب در افق خود انجام دهند.»(۴)\nاین حقیقت را امام(علیه السلام) در حدیث دیگر چنین فرموده است: «إنّمَا عَلَیْکَ مَشْرِقُکَ وَ مَغْرِبُک; تو باید که مشرق و مغرب منطقه خود را ملاک عمل قرار دهى!» و اینها همه به خاطر کرویّت زمین مى باشد.\n۱٫ سوره اعراف، آیه ۱۳۷٫\n۲٫ سوره صافات، آیه ۵٫\n۳٫ سوره معارج، آیه ۴۰٫\n۴٫ وسایل الشیعه، ج ۱، ص ۲۳۷٫\nاحادیث, معصومین, مقالات\nاحادیث, زمین, قرآن


نمونه سوالات روانشناسی محیطی - با پاسخنامه دانشگاه پیام نور | همیار دانشجو\n0.1 نمونه سوالات روانشناسی محیطی\n1 چند مورد از نمونه سوالات روانشناسی محیطی\nدانلود نمونه سوالات روانشناسی محیطی با جواب دانشگاه پیام نور که با پرداخت مبلغ ۵۰۰ تومان بلافاصله لینک دانلود در اختیار شما قرار میگیرد.\nچند مورد از نمونه سوالات روانشناسی محیطی\nداگلاس پورتیوس کدام نوع محیط را به مفاهیم محیطی کرت و لوین اضافه نمود؟\n۱-محیط پدیده ای ۲-محیط شخصی ۳-محیط رفتاری ۴-محیط مفهومی\nلوبی کان در تعریف واژه ی قابلیت محیط از چه واژه ای استفاده کرده است؟\n۱-امکانات ۲-صلاحیت ها ۳-دعوت کنندگی ۴-درخواست کنندگی\nکدام رویکرد نسبت به ادراک انسان معتقد است که در مغز انسان فرآیندهای شبه رایانه ای وجود دارد؟\n۱-رویکرد اکولوژیک ۲-رویکرد کنش متقابل ۳-رویکرد تحلیل – اطلاعات ۴-رویکرد خردگرا\nنظریه تجربه گرا چه باوری در رابطه با معنای محیط دارد؟\n۱-با وقوع ادراک یک شی یا مکان معنا درک می شود. ۲-معنا پس از ثبت ساختار به رویداد داده می شود.\n۳-معنا حاصل عملکرد شخصیت هندسی محیط است. ۴-ناخودآگاه و خاطرات انسان در ادراک معنا نقش دارد.\nعنوان درس : روانشناسی محیطی\nکد درس : ۱۸۱۳۰۷۹\nجهت دانلود نمونه سوالات روانشناسی محیطی از فرم زیر اقدام نمایید.\nدانلود نمونه سوالات پیام نور ۱۳۹۷-۰۲-۲۴


جشن میلاد امام رضا (ع) در شهر امیرآباد+ تصاویر | پایگاه خبری نجف آباد نیوز\nجشن میلاد امام رضا (ع) در شهر امیرآباد+ تصاویر\nشناسه خبر : 29494 | تاریخ انتشار : ۲۴ مرداد ۱۳۹۵ - ۲۳:۰۵ | 188 بازدید | تعداد دیدگاه : ۰ | ارسال توسط : رسول\nخبرنگار افتخاری «علیرضا»: به مناسبت فرا رسیدن سالروز ولادت امام رضا (ع) جشن با شکوهیروز شنبه هفته جاری به همت فعالین فرهنگی شهر امیرآباد شامل جوانان مومن و متعهد حاضر در هیئات مذهبی ، مساجد ، کانون های فرهنگی هنری ، پایگاه های مقاومت بسیج و … در محل مقبره شهدای گمنام غواص شهر امیرآباد […]\nخبرنگار افتخاری «علیرضا»: به مناسبت فرا رسیدن سالروز ولادت امام رضا (ع) جشن با شکوهیروز شنبه هفته جاری به همت فعالین فرهنگی شهر امیرآباد شامل جوانان مومن و متعهد حاضر در هیئات مذهبی ، مساجد ، کانون های فرهنگی هنری ، پایگاه های مقاومت بسیج و … در محل مقبره شهدای گمنام غواص شهر امیرآباد برگزار گردید.\nدر این جشن مسابقه کودکان ، مراسم مولودی خوانی ، سخنرانی ، اجرای گروه موزیک همراه با نور افشانی و تعدادی دیگ آش رشته ( نذورات مردمی ) طبخ و در بین عموم مردم فرهیخته توزیع گردید.\nگفنتی است مقبره شهدای گمنام غواص شهر امیرآباد مناسبت ترین مرکز جهت امور فرهنگی و اجرای مراسمات مذهبی و جشن های سنتی می باشد. اما این در حالی است که جوانان فعال فرهنگی جهت اجرای هر برنامه با توجه به مناسبت خاص با مشکلات عدیدی از جمله بودجه و اعتبارات مالی ، اخذ مجوزهای مربوطه ، امکانات و تجهیزات مورد نیاز و … مواجه هستند و مسئولین مربوطه در راستای حل این مشکلات بسیار ضعیف عمل می کنند.


بازداشت عروس خائن!/ نفیسه ساعتی از عقد ۳ روز با دوست پسرش بود | خبرگزاری تهران پرس \nمسیر شما اجتماعی » بازداشت عروس خائن!/ نفیسه ساعتی از عقد ۳ روز با دوست پسرش بود\nبازداشت عروس خائن!/ نفیسه ساعتی از عقد ۳ روز با دوست پسرش بود\nکد خبر 298841\nبه گزارش تهران پرس به نقل از خبرگزاری رکنا؛ «نفیسه» در دایره اجتماعی کلانتری گفت: با توجه به کمبود محبت و خلاء عاطفی که داشتم در سن ۱۴ سالگی فریب چرب زبانی های پسر جوانی را خوردم که برای تعمیر یک وسیله برقی به خانه ما آمده بود و با این پسر رابطه برقرار کردم. اما پدرم خیلی زود متوجه شد و آن چنان کتکم زد که استخوان دستم شکست.\n« عکس غم انگیز از دفن یک بیمار کرونایی/ تلخ ترین خداحافظی در آخرین دیدار\nمقابله با کرونا نیازمند همبستگی و مشارکت اجتماعی است »


موارد استفاده از شن و ماسه / بتن,راه سازي,آسفالت,بالاست,مصالح نفوذ پذير,مصالح نفوذ پذير,لايه‌هاي مقاوم در برابر فرسايش, آجرسازی, آجرسازی ( شن و ماسه طبيعي يا سنگ شيشه ) بسته به نوع آسفالت و\nماسه سنگ نوعی ماسه سنگ یکی از مصالح بسیار عالی است که برای ساخت سنگ چاقو . تولید شن و ماسه ساخت و ساز arcrusehrs. مقاله امکان سنجی تولید آجر از ماسه ماشین آلات شن و ماسه سنگ تولید شن و ماسه ساخت ماشین\nاستخراج از معادن طلا و اکتشاف در مکزیک, شرکت سنگ شکن هند شن و ماسه ساخت سنگ شکن دستگاه های سنگ شکن سنگ کوچک که در آن به اجاره سنگ شکن بتن در ایندیانا دستگاه های سنگ شکن سنگ آهک .\nقطعات معادن شن و ماسه سنگ شکن خردایش سنگ ماسه شویی انواع توری های سرند ضد سایش از چشمه 01 الی 100 از جنس آهنی و فولادی پر کربن در سایزهای 21 و 1.51 و بر اساس آخرین استاندارد تعیین شده با آخرین\nقیمت مصالح ساختمانی مثل قیمت سیمان و قیمت شن و ماسه از پختن خشت خام و دگرگونی آن بر اثر دما، سنگ مصنوعی به دست می آید که به آن آجر گویند. هایی که قطر آنها کوچکتر از 2 میلیمتر باشد ماسه و به\nبورس و قیمت معدن شن و ماسه, شن و ماسه, معدن, سنگ شكن, ماسه, سرند در گروه‌های معدن, املاک\nسنگ شن و ماسه تولیدcrushers-and-screensxyz. kao فرآیند شستشوی شن و ماسه سنگ, ساختمانی و سنگ مصنوعی از شستشوی شن و ماسه تیکنر ماسه . [چت زنده] شرایط ماسه برای سنگ مصنوعیكسارة\nنوع های مختلف از شن شل و سنگ شکن شن و ماسه. خشک تراکم فله شل از شن و ماسه. sky خود را به تولید سنگ شکن ها و کارخانه های, شل از شن و ماسه ما, شل کردن, های مختلف و . live Chat چت زنده تعاریف شن و ماسه مصرفی در\nقبلی: گیاهان سنگ شکن جهانی برای اجاره\nبعدی: به طور کامل هند و ماشین آلات سنگ اتوماتیک ساخت


از سوی دیگر تقریبا 3 ماه از آغاز طرح مقابله با قاچاق در سطح بازارهای مختلف به وسیله اتحادیه‌های صنفی گذشته است و هنوز اخبار بازرسی‌ها و شدت عمل در مقابله با قاچاق به گوش می‌رسد، اما در بررسی بازار می‌بینیم معضل قاچاق در تار و پود پارچه کشورمان تنیده شده است.\nبا توجه به شرایط فعلی، میزان تولید صنعت نساجی کشورمان تقریبا حدود 700 میلیون مترمربع در سال و میزان مصرف رقمی معادل یک میلیارد و 300میلیون مترمربع برآورد شده است.\nدر این زمینه بیشتر پارچه‌های مورد نیاز تولیدی‌های صنعت پوشاک ایران، وارداتی بوده و تنها نزدیک به 40درصد نیاز تولیدکنندگان، پارچه‌های تولیدشده در خاک ایران است.\nنکته نگران‌کننده درباره سهم وارداتی‌ها این است که باوجود پایین و منطقی بودن تعرفه واردات پارچه تا حدود بسیار زیادی بازهم شاهد افزایش واردات غیرقانونی این کالا به ایران هستیم. برای بررسی واقعیات صنعت پارچه کشور، خبرنگار جام‌جم سری به بازار زده و پای درد دل فعالان این صنف نشسته است.\nتولید رمق ندارد\nرضا همتیان، یکی از کسبه کوچه برلن به خبرنگار ما گفت: با توجه به این‌که صنعت نساجی ایران توان تأمین نیازهای بازار کشورمان را ندارد، معمولا واردات در این زمینه صورت می‌پذیرد، اما در این میان برخی سودجویان برای رسیدن به سودهای کلان اقدام به دور زدن قانون با استفاده از خلأهای موجود می‌کنند.\nهمتیان افزود: روند واردات پارچه به ایران کار زیاد پیچیده‌ای نیست و تعرفه‌ها هم تقریبا معقول تعیین شده‌اند، اما مشکل اصلی این است که اصولا شرایط تخلف بسیار جذاب است و گروهی به این دلیل اصلا استفاده از شیوه‌های قانونی را در نظر ندارند و فقط به راهکارهای غیرقانونی فکر می‌کنند.\nوی با اشاره به این‌که اغلب محصولات موجود در بازار چینی است، تاکید کرد: روند واردات این کالاها با توجه به وزنی که دارند، معمولا به صورت کم‌اظهاری از گمرک صورت می‌پذیرد یا این‌که اصلا بار از کردستان عراق با استفاده از حیوانات چهارپا وارد بازار داخلی ایران می‌شود. اما مدتی است که شیوه ورود کالا از مناطق آزاد مرسوم شده و اغلب این محصولات از مناطق آزاد تجاری و بازارچه‌های مرزی وارد ایران می‌شوند.\nجذابیت خاص‌ها برای سودجویان\nاز سوی دیگر بهناد خراسانی، یکی از پارچه‌فروشان عمده در خیابان زرتشت به خبرنگار ما توضیح داد: با توجه به این‌که برخوردهای مقابله با قاچاق بسیار شدید شده، اکنون بیشتر محصولات موجود فروشگاه‌ها دارای مدارک قانونی هستند، اما مشکل اصلی در بخش پارچه تولیدی‌های بزرگ است.\nوی معتقد است، هرچه پارچه‌ها خاص‌تر باشد، میزان تخلف در آنها بیشتر است، چون پارچه‌های معمول و پرمتقاضی کاملا شناخته‌شده‌اند و کمتر می‌توان در این زمینه تخلف کرد. به‌عنوان مثال، بیشتر پارچه‌های گرانقیمت سنگ‌دوزی‌شده که از هند و پاکستان وارد ایران می‌شود، کاملا غیرقانونی وارد شده و هیچ مالیات و عوارضی برای آنها به دولت پرداخت نشده است.\nخراسانی تاکید کرد: اکنون اغلب محصولات از چین وارد بازار می‌شود به این ترتیب که در کشورهای عربی و بخصوص در عراق، محصولات تخلیه شده و کم‌کم وارد بازار ایران می‌شوند، به عنوان مثال، اکنون میزان واردات محصولات اینچنینی از اطراف کرمانشاه بسیار زیاد شده است.\nتنوع در سودجویی\nهاشم فولادیان اصل، یکی از فعالان بازار رومبلی و پرده در محدوده دروازه شمیران هم به خبرنگار ما اظهار کرد: وقتی صحبت از پارچه می‌شود، ناخودگاه ذهن اغلب افراد به سمت پارچه‌های معمولی برای تولید پوشاک خواهد رفت در حالی که تنوع در این بازار آنچنان است که باید در نظر داشته باشیم تنوع در سودجویی هم به همان اندازه بزرگ است.\nفولادیان اصل با اشاره به تغییر مسیر سودجویی برخی افراد افزود: اکنون ورود منسوجات دوخته‌شده در قالب انواع پوشاک آنچنان زیاد شده که تقریبا مصرف پارچه‌های معمولی زیاد طرفدار ندارد به همین دلیل سود در واردات پارچه‌های خاص برای رومبلی یا پرده بیشتر شده است و آن گروه از افراد که به دنبال منافع شخصی خودشان هستند، بیشتر به این بازار تمایل نشان می‌دهند.\nوی معتقد است اکنون تخلف در بازار پارچه‌های مربوط به تولید پوشاک کمتر شده است، اما بحث پارچه‌هایی با کاربردهای خاص مثل پرده و رومبلی بیشتر شکل گرفته است، به این دلیل که بازار قابل‌توجه‌تری با سود بالاتر دارد و بیشتر از مرزهای غربی کشورمان به ایران وارد می‌شوند.\nمبادی ورودی کنترل شود\nامیر قدیمی‌نژاد، رئیس اتحادیه بنکداران و طاقه‌فروشان پارچه تهران به خبرنگار ما گفت: به اعتقاد اتحادیه بهترین راه کنترل قاچاق، مبادی ورودی است، چون تعداد این ورودی‌ها کاملا مشخص و قابل‌کنترل است، اما نظارت بر سطح کلان بازار با صدها هزار واحد خدماتی، نه‌تنها هزینه بالایی دارد بلکه ممکن است باعث القای شرایط روانی نامطلوب نیز بشود.\nرئیس اتحادیه بنکداران و طاقه‌فروشان پارچه تهران معتقد است اکنون پارچه‌فروشان به دلیل واردات بی‌رویه پوشاک با مشکل جدی مواجه شده‌اند و لازم است به گونه‌ای برنامه‌ریزی شود تا این صنف از بحران دور شود و شاهد مثال این مشکل در صنف پارچه‌فروشان، کاهش تعداد واحدهای صنفی طی سال‌های گذشته است.\nوی افزود: وقتی کالایی وارد خاک ایران شد دیگر نمی‌توان به آن قاچاق گفت، چون به نوعی در چرخه اقتصادی صنوف مختلف وارد خواهد شد و جداکردن آن مستلزم برهم زدن آرامش بازار است که می‌تواند حتی نتایج بدتری برای اقتصاد کشورمان داشته باشد، به همین دلیل پیشنهاد ما این است که از مبادی ورودی بخصوص بازارچه‌های مرزی و همچنین مناطق آزاد این معضل کنترل بیشتری شود.\nقدیمی‌نژاد درباره تعیین تعرفه برای واردات پارچه گفت: هرزمان که تعرفه‌های غیرمنطقی برای کالاها تعیین شده است، شاهد افزایش قاچاق بوده‌ایم، بنابراین با استفاده از اهرم تعرفه می‌توانیم بسیاری از مشکلات قاچاق کالا را کنترل کنیم. به عنوان مثال، اکنون برخی محصولات قاچاق هزاران کیلومتر آن‌طرف‌تر کشورمان تولید و به صورت غیرقانونی با هزینه‌های بالا در سطح بازار عرضه می‌شود، اما بازهم از محصولات قانونی و تولیدات داخلی ایران، ارزان‌تر در می‌آید.\nکم‌اظهاری؛ شیوه نوین قاچاق\nسعید رضایی از کسبه خیابان مولوی درباره برخورد مسئولان با فروش کالاهای قاچاق به خبرنگار ما گفت: از ابتدای مهر که بحث برخورد با کالای قاچاق در سطح عرضه شدید شده است. کمتر شاهد عرضه کالاهای قاچاق هستیم، اما نباید براین باور باشیم که معضل قاچاق برای همیشه از بازار پارچه رفته است.\nرضایی افزود: اکنون مهم‌ترین شیوه مورد استفاده متخلفان، بحث کم‌اظهاری است به این صورت که پارچه‌های بسیار گرانبها را با تعرفه خرده پارچه یا پارچه‌های ارزان‌قیمت وارد ایران می‌کنند. بنابراین بهترین گزینه برای کنترل معضل قاچاق در صنف پارچه‌فروشی این است که مبادی ورودی کالاها را بشدت کنترل کنیم.\nاین فعال صنفی درباره کاهش شدید واردات غیرقانونی به شیوه سنتی گذشته نیز به خبرنگار ما گفت: با افزایش قیمت محصولات، کسبه ریسک تحویل کالاهای خود را به باربران نمی‌کنند و می‌کوشند با استفاده از مبادی ورودی ولی با تعرفه پایین‌تر کالاهایشان وارد شود که خودشان بر آن نظارت داشته باشند.


مهدی جمالی نژاد شهردار اصفهان شد | ندای اصفهان\n۲۱:۲۷ - ۱۳۹۴/۰۴/۰۱\nبا ۱۹ راي مثبت اعضاي شوراي شهر؛\nمهدی جمالی نژاد شهردار اصفهان شد\nبا رای موافق ۱۹ عضو شورای اسلامی شهر اصفهان کلید اداره نصف جهان به دکتر مهدی جمالی نژاد تحویل داده شد.\nبه گزارش ندای اصفهان به نقل از صاحب نیوز، جلسه علنی این هفته شورای اسلامی شهر با تاخیر یک روزه برگزار شد تا منتخبان مردم شهر اصفهان بتوانند در جلسه ای نهایی صلاحیت گزینه های نهایی شهرداری اصفهان را بررسی کرده و در نهایت به بهترین گزینه برای شهرداری کلانشهر اصفهان برسند.\nساعاتی پس از استیضاح شهردار پیشین اصفهان(سید مرتضی سقائیان نژاد ) زمزمه ها درباره انتخاب شهردار جدید برای این کلانشهر تاریخی که پر از دغدغه های ریز و درشت است آغاز شد و حرف و حدیث ها تا دقایق پایانی ادامه داشت و همین باعث شد تا انتخاب برای اعضای شورای شهر سخت تر شود.\nاما پس از دو هفته شورای شهر اصفهان انتخاب نهایی خود را برای شهرداری اصفهان در صحن علنی شورا به رای گذاشت و پس از اعلام نتایج رای گیری مهدی جمالی نژاد به عنوان شهردار اصفهان انتخاب شد.\nاز بین ۴۴ نفر سردار مجید خراسانی و دکتر مهدی جمالی نژاد توانستند به عنوان دو گزینه نهایی انتخاب شوند و در نهایت از بین این دو نفر مهدی جمالی نژاد که سابقه فعالیت چند ساله در شهرداری اصفهان را در کارنامه دارد توانست با ۱۹ رای مثبت اعضای شورای شهر و دو رای ممتنع را جلب و راهی ساختمان شهرداری مرکزی اصفهان شود.\n**رزومه کاری شهردار کنونی اصفهان\nگفتنی است دکتر مهدی جمالی نژاد در گذشته مسئولیت هایی چون رییس دفتر شهرداراصفهان،مدیرکل دفتر امور شهری استانداری اصفهان،مدیر کل دفتر استاندار اصفهان،معاون امورهماهنگی شهرداری اصفهان،معاون عمرانی استانداری اصفهان را در کارنامه داشته است.\nوی همچنین در حال حاضر و پیش از انتخاب به عنوان شهردار اصفهان به عنوان مشاورعمرانی استاندار اصفهان،مشاورعالی و رییس گروه مشاورین شهرداراصفهان،معاون هماهنگی امور مناطق و سازمان های شهرداری اصفهان و سرپرست معاونت روابط بین الملل شهرداری اصفهان مشغول ارایه خدمت بوده است.\nبرچسب‌ها: استیضاح سقائیان نژاد, شهردار جدید اصفهان, مهدی جمالی نژاد\nدرس های عزل سقائیان نژاد از منصب شهرداری اصفهان


غدیر تداوم خط نبوت است | غدیر تداوم خط نبوت است سلیمانی دشتکی - نکس رسانه\nغدیر تداوم خط نبوت است سلیمانی دشتکی گفت: غدیر تداوم خط نبوت و سرچشمه ای ست که تا پایان هستی می جوشد.\nبه گزارش سایت قطره و به نقل ازگروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از ایلام ؛ - سلیمانی دشتکی گفت: غدیر تداوم خط نبوت و سرچشمه ای ست که تا پایان هستی می جوشد.\nبه گزارش سایت قطره و به نقل از؛ متن پیام قاسم سلیمانی دشتکی به شرح زیر است: غدیر، تنها نام یک سرزمین نیست ؛ غدیر تداوم خط نبوت و سرچشمه ای ست که تا پایان هستی می جوشد.\nاز این رو، غدیر ادامه رسالت محمد صلی الله علیه و آله در ولایت علی علیه السلام است.\nغدیر روز بیعت و روزمیثاق است، در غدیر علی می آید تا ابراهیم وار بت های زمانه را در هم شکند و مسیر نبوت را هموار سازد و امامت را متجلی سازد.\nبنابراین، غدیر عید ولایت و امامت و بهانه ای برای تجدید میثاق با ولایت است.\nامروز که پرچم ولایت فقیه به عنوان استمرار این حرکت الهی در دست با کفایت مرجع عالیقدر و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی است، تجدید بیعت خود را در اطاعت از رهنمود های و فرمایشات معظم له اعلام داشته و پیمان می بندیم که با عزمی راسخ تر از پیش در راه تحقق آرمان های والای این نظام مقدس گام برداریم.\nفرارسیدن این عید سعید و فرخنده را که عید بزرگ مسلمانان است را به سادات عزیز، عموم مردم به ویژه مردم شریف، مؤمن و انقلابی استان ایلام تبریک و تهنیت عرض می کنم و امیدوارم خداوند دل های ما را با نور قرآن و ولایت روشن گرداند و مسیر ما را علوی و زندگی ما را منور به عشق و مهر محمدی گرداند.\nدر پایان سلامتی و توفیق همگان را از درگاه خداوند متعال مسئلت می کنم.\nکلید واژه ها: غدیر - تداوم - نبوت - سلیمانی - ولایت - سرچشمه - قاسم سلیمانی دشتکی - پایان - قاسم سلیمانی - تجدید میثاق - گزارش - امامت - میثاق - ولایت فقیه - خبرنگاران - علیه - متن پیام - ابراهیم - السلام - زمانه - استان - رسالت - ادامه - امروز - بهانه - مکتب - رهبر - الهی - گروه - مسیر


نشانههای ظهور امام زمان (عج)\n” واژه مهدویّت و مهدی علیهالسلام تبلور فرهنگ انتظار است که همه مسلمین، اعم از شیعه و اهل سنت در باور داشتِ آن، اتفاق نظر دارند. از زمان ظهور اسلام، پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله و اهل بیت علیهمالسلام و صحابه و یاران ایشان، عهدهدار تبیین فرهنگِ مهدویت بودهاند.... “\nآن دسته از نشانهها و علایمی که شاخصههای کلی و عمومی دارند یعنی در قالب پدیده خاص، در برهه خاص و در افراد خاصی متصف نشدهاند، «علایم عمومی» نامیده میشوند؛ نظیر احادیث و روایاتی که از احوال و اوضاع مردمان آخر زمان خبر میدهند و از انحرافات و کج رویهایی که در آن دوره رخ میدهد سخن به میان آوردهاند که در واقع، نوعی بیان علایم و نشانههای ظهور امام زمان علیهالسلام است، امّا در قالب و معیار کلی و عمومی.\nابن عباس میگوید: «در شب معراج، مطالبی به رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله وحی شد که باید به حضرت علی علیهالسلام سفارش کند و به او در مورد ائمه بعد از آن حضرت که از فرزندانش هستند خبر داد؛ تا آنجا که فرمود: آخرین آنها [نشانه هایی دارد؛ از جمله اینکه [عیسی بن مریم پشت سرش نماز میخواند؛ زمین را پر از عدل و داد میکند، چنانچه پر از ظلم و جور شده باشد،... عرض کردم: خداوندا! آن کی خواهد شد؟ خداوند به من وحی کرد: هر گاه علم از میان برداشته شود و جهل و نادانی ظاهر شود؛ قرائتهای [قرآن [زیاد امّا عمل کم شود؛ قتل و کشتار زیاد شود، فقهاء و هدایت کنندگان واقعی کم شوند؛ علمای فاسق و خیانتکار زیاد شوند،... جور و فساد زیاد شود؛ منکر ظاهر شود؛ امت تو امر به منکر و نهی از معروف کنند،...»\n«حضرت علی علیهالسلام در جواب سؤال «صعصعة بن صوحان» ـ که از یاران آن حضرت بود ـ در باب دجّال و خروجش، و پیرامون نشانههایی از ظهور امام زمان علیهالسلام ، چنین فرمودند:\n«فَاِنَّ عَلامَةَ ذلِکَ اِذا اَماتَ النّاسُ الصَّلاةَ وَاَضاعُوا الاَمانَةَ وَاسْتَحَلُّوا الْکِذْبَ، وَاکَلُوا الرِّبا وَاَخَذُوا الرُّشا وَشَیَّدُوا البُنْیانَ وَباعُوا الدّین\n” آن دسته از نشانهها و علایمی که شاخصههای کلی و عمومی دارند یعنی در قالب پدیده خاص، در برهه خاص و در افراد خاصی متصف نشدهاند، «علایم عمومی» نامیده میشوند؛... “\nبِالدُّنْیا وَاسْتَعْمَلُوا السُّفَهاءَ وَشاوَرُوا النِّساءَ وَقَطَعُوا الاَرْحامَ وَاتَّبَعُوا الاَهْواءَ، وَاسْتَخَفُّوا بِالدِّماءِ...؛2 علامت خروج و قیام دجال زمانی است که مردم نماز را ترک کنند [و در میان مردم بمیرد]، امانتها را ضایع کنند؛ دروغ گفتن را حلال شمارند؛ ربا بخورند؛ رشوه بگیرند؛ ساختمانها را محکم سازند و دین را به دنیا فروشند؛ مردمان کم عقل را بر کارها گمارند؛ زنان را در کارهای اجتماعی و شخصی طرف مشورت قرار دهند؛ قطع صله ارحام کنند؛ از هوا و هوس پیروی کنند و [کشتار و [خونریزی را کوچک شمارند،... .»\nبعضی از نشانهها و علایم ظهور، به صورت خاص و با شاخصهای ویژه در افراد متعین، تبلور مییابد؛ مثلاً در روایات بسیاری ذکر شده است، که ظهور امام زمان علیهالسلام در سال فرد و در روز فرد تحقق پیدا خواهد کرد. ظهور و خروج افرادی به نام «دجال» و «سفیانی» که مظهر ضلالت و گمراهی و نیز قیام افرادی مثل یمانی و سید خراسانی که سنبل هدایت هستند جزء علایم خاص شمرده میشود و در احادیث، با اسم و رسم و با ویژگیهای مخصوصشان وارد شده است.\n«تَنْزِلُ الرّایاتُ السُّودُ الَّتی تَخْرُجُ مِنْ خُراسان اِلیَ الْکُوفَةِ، فَاِذا ظَهَرَ الْمَهدیُّ بَعَثَ اِلَیه بِالْبَیْعَةِ؛3 پرچمهای سیاهی از ناحیه خراسان بیرون میآید و به جانب کوفه به حرکت در میآید. پس چون مهدی ظاهر شود، اینان وی را دعوت به بیعت میکنند.»\n«برای مهدی ما، دو نشانه است که از هنگامی که خداوند آسمانها و زمین را خلق فرمود، سابقه ندارد: خسوف در شب اوّل ماه رمضان و کسوف در نیمه همان ماه. و این دو از زمانی که خداوند آسمانها و زمین را خلق کرده است، [این چنین ] وجود نداشته است.»4\n«اِنَّ اَمْرَالْقائِمِ حَتْمٌ مِنَ اللّهِ وَاَمْرَ السُّفیانِی حَتْمٌ مِنَ اللّهِ وَلایَکُونُ\n” بعضی از نشانهها و علایم ظهور، به صورت خاص و با شاخصهای ویژه در افراد متعین، تبلور مییابد؛ مثلاً در روایات بسیاری ذکر شده است، که ظهور امام زمان علیهالسلام در سال فرد و در روز فرد تحقق پیدا خواهد کرد.... “\n«قُلْتُ لاَبیِ جَعْفَرٍ خُرُوجُ السُّفْیانِی مِنَ الْمَحْتُوم؟ قالَ نَعَمْ وَالنِّداءُ مِنَ الْمَحْتُومِ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها مِنَ الْمَحتُومِ وَاخْتِلافُ بَنِی الْعَباسِ فِی الدَّوْلَةِ مِنَ الْمحْتُومِ وَقَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیة مَحْتُومٌ وَخُرُوجُ الْقائِمِ مِنْ آلِ مُحَّمد مَحْتُومٌ...6؛ به امام باقر علیهالسلام عرض کردم: آیا خروج سفیانی حتمی است؟ فرمودند آری، صیحه آسمانی نیز از علایم حتمی است و طلوع خورشید از مغرب حتمی است. اختلاف بین بنی عباس در رابطه با حکومت، حتمی است. کشته شدن نفس زکیّه حتمی است، قیام قائم آل محمد صلیاللهعلیهوآله حتمی است،...»\nدر بعضی از روایات، تصریح شده که بعضی از علایم در سال ظهور امام زمان علیهالسلام ، رخ میدهند؛ یعنی قبل از ظهور و در آستانه قیام حضرت مهدی علیهالسلام ، این نشانهها یکی پس از دیگری پدیدار شده، به ظهور امام زمان منتهی میشود.\n«لَیْسَ بَیْنَ قِیامِ القائمِ وَقَتْلِ النَّفْسِ الزَّکیَّةِ اَکْثَرَ مِنْ خَمْسَ عَشَرَ لَیْلَة8؛ بین ظهور مهدی علیهالسلام و کشته شدن نفس زکیه، بیش از پانزده شب فاصله نیست.»\n2. علایمی که\n” علایم و نشانههایی که به طور قطع قبل از ظهور حضرت، رخ خواهند داد و در واقع، هیچ گونه قید و شرطی در ایجاد آنها لحاظ نشده است علایم حتمی نامیده میشوند و شاید بتوان گفت که ادعای ظهور قبل از تحقق آنها کذب و دروغ است. ... “\nبا ظهور، فاصله زمانی دارد:\nدر میان نشانهها و علایم ظهور، غالب آنها نشانههای طبیعی و زمینیاند و هر کدام در تثبیت حقانیت ظهور و قیام حضرت مهدی علیهالسلام نقش اساسی دارند.\n«وَیَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ اَهْلِ بَیْتی فِی الْحَرَمِ فَیَبْلُغُ السُّفْیانِی، فَیَبْعَثُ اِلَیه جُنْدا مِنْ جُنْدِهِ فَیهْزِمُهُمْ فَیَسیرُ اِلَیه السُّفْیانی بِمَنْ مَعَهُ، حَتّی اِذا جاوَزوا بِبَیْداء مِنَ الاَرْضِ، خَسَفَ بِهِمْ، فَلایَنْجوا منْهُمْ اِلاّ المُخْبِرُ عَنْهُمْ؛ مردی از خاندان من، در سرزمین حرم قیام میکند، پس خبر خروج وی به سفیانی میرسد.\nنشانه هایی نظیر فرو رفتن سفیانی در بیداء، قیام یمانی، خراسانی، سفیانی، دجّال، قتل نفس زکیّه، جنگهای خونین و غیره ... از جمله علایم زمینی و طبیعی هستند.\n«اِذا نادی مُنادٍ مِنَ السَّماءِ اَنَّ الْحَقَّ فِی آل محمَدٍ صلیاللهعلیهوآله فَعِنْدَ ذلِکَ یَظْهَرُ المَهدیُّ عَلی اَفْواهِ النّاسِ وَیَشْربُونَ حُبَّهُ، وَلایَکُونُ لَهُمْ ذِکْرُ غَیْرِهِ؛ هر گاه گویندهای از آسمان ندا دهد که حق با اولاد محمد صلیاللهعلیهوآله است، در آن هنگام، ظهور مهدی علیهالسلام به سر زبانها میافتد، و همه [شراب] دوستی او مینوشند و غیر او را یاد نمیکنند.»\n«عَلامَةُ خُرُوجِ الْمَهْدی کُسُوفُ الشَّمسِ فِی شَهْرِ رَمَضانٍ فی ثَلاثَ عَشَرَةَ وَاَرْبَعَ عَشَرَةَ مِنْهُ9؛\nنشانه ظهور مهدی علیهالسلام کسوف خورشید در ماه مبارک رمضان است [و وقت کسوف] سیزدهم یا چهاردهم ماه رمضان خواهد بود.»\nمنبع:نشریه مبلغان ، شماره 46\nخوب بود موفق باشید[گل]


کاهش 30 درصدی چاپ قرآن به خط عثمان طه/ تلاش برای ترویج خط مرحوم نیریزی - اخبار تسنیم - Tasnim\nکاهش ۳۰ درصدی چاپ قرآن به خط عثمان طه/ تلاش برای ترویج خط مرحوم نیریزی\nمعاون نظارت بر چاپ و نشر قرآن با اشاره به کاهش ۳۰ درصدی چاپ قرآن به خط استاد عثمان طه گفت: امسال در مجلس ترویج قرآن به خط مفاخر ایرانی به ویژه مرحوم نیریزی مصوب شد.\n۱۶ مهر ۱۳۹۶ - ۱۰:۳۸\nبه گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، احمد زرنگار معاون نظارت بر چاپ و نشر قرآن سازمان دارالقرآن با بیان اینکه اکنون تمام مجوزهای چاپ قرآن باید از سازمان دارالقرآن اخذ شود، اظهار کرد: ناشران باید پیش از چاپ قرآن، نسخه‌ای از قرآن را به معاونت نظارت بر چاپ سازمان ارسال کنند و پس از بررسی اغلاط احتمالی و تصحیح آن، مجوز چاپ اعطا می‌شود.\nمعاون نظارت بر چاپ و نشر قرآن سازمان دارالقرآن با اشاره به فعالیت‌های مرکز طبع و نشر گفت: مرکز طبع و نشر جمهوری اسلامی ایران به دستور رهبر معظم انقلاب تشکیل شد؛ یکی از اهداف آن نیز کاهش اعراب در مصاحف بود که البته معتقدیم کاهش علامت باید طوری باشد که افراد راحت بتوانند قرآن را بخوانند بر همین اساس شاید این نوع کتابت برای همه مردم قابل خواندن نباشد.\nوی، سازمان دارالقرآن را مرکز رسمی اعطای مجوز به چاپ و نشر قرآن برشمرد و افزود: اعطای مجوز در دارالقرآن و مرکز طبع و نشر موازی کاری زیادی نیست چرا که مرکز رسمی برای اعطای مجوز ما هستیم و مرکز طبع و نشر تنها به قرآن هایی که خود چاپ می‌کند مجوز می‌دهد.\nزرنگار در ادامه به ترویج چاپ قرآن با خط اساتید ایرانی اشاره کرد و گفت: 8 شهریور 96 جلساتی در مجلس بود که نماینده نیریز ماده واحده‌ای به مجلس ارسال کردند که خط استاد نیریزی ترویج یابد که مقرر شد کتابت قرآن به رسم الخط مفاخر ایرانی بویژه خط استاد نیریزی که به فرموده رهبری در قله است توسعه یابد.\nمعاون نظارت بر چاپ و نشر قرآن با بیان اینکه مرحوم نیریزی بیش از 100 بار قرآن را کتابت کرده که برخی از آنها در اختیارمان است، تصریح کرد: محدودیتی که در رسم قیاسی خط استاد نیریزی وجود دارد جلوی پیشرفت چاپ این خط را گرفته است امّا هم اکنون بسیاری از اساتید خوشنویس کشورمان هم قرآن را کتابت کردند که قابل تقدیر است امّا ما همچنان دنبال نشست‌هایی با مسئولان هستیم تا قرآن های با خطوط خوشنویسان ایرانی بویژه استاد نیریزی را ترویج دهیم.\nوی در ادامه به کاهش 30 درصدی چاپ قرآن به خط عثمان طه اشاره کرد و افزود: هم اکنون با تلاش های صورت گرفته چاپ قرآن به خط اساتید ایرانی ترویج یافته و ناشران هم از چاپ این خطوط استقبال می‌کنند.


فرصت تغییر سبک زندگی\nالسَّبْت 9 ربیع الاول 1443\nPDFشنبه 24 مهر 1400\nکد مطلب : 117332\nحجت‌الاسلام یحیی صالح‌نیا ـ امام جمعه کن\nسال‌هاست برای انجام کارهای روزمره به‌ویژه خرید کردن از دوچرخه استفاده می‌کنم. برخلاف تصور همگان به‌نظرم دوچرخه‌سواری روحانیون نه‌تنها ایرادی ندارد، بلکه می‌تواند زمینه را برای فرهنگسازی فراهم کند. متأسفانه سبک زندگی کنونی پایتخت‌نشینان یا بهتر است اینگونه بیان کنم سبک زندگی ما غلط است و در پذیرفتن این موضوع هم رودربایستی داریم. همه کارهای روزمره از خرید، تفریح، رفتن به محل کار و... را با خودرو انجام می‌دهیم و تحرکمان کم است و درنهایت دچار اضافه وزن می‌شویم و پس از آن هزینه‌های گزاف صرف می‌کنیم تا به کاهش وزن برسیم.\nمرور همین یک مورد ثابت می‌کند که سبک زندگی‌مان اشتباه است؛ چراکه دوچرخه‌سواری و گاهاً پیاده‌روی تأثیر فوق‌العاده‌ای در نرمال و متعادل کردن جسم و روح توأمان با هم دارد، اما مقاومت می‌کنیم و واقعیت را نمی‌پذیریم. عده‌ای تلف کردن وقت را بهانه می‌کنند و سراغ دوچرخه نمی‌روند؛ درصورتی که انسان اگر به جسم و روحش اهمیت بدهد، استفاده از دوچرخه را نه‌تنها وقت تلف کردن نمی‌داند، بلکه آن را برای تحقق این امر لازم و ضروری می‌پندارد. علاوه بر مسائل مربوط به آلودگی هوا و ترافیک، دوچرخه‌سواری تضمین سلامتی روح و جسم است که متأسفانه مردم غفلت می‌کنند و سبک زندگی به‌گونه‌ای شده است که شهروندان به منافع شخصی خود فکر نمی‌کنند و برای تغییر این سبک نادرست زندگی گام برنمی‌دارند. خوب به یاد دارم سال 1381دانشجوی دانشگاه امام خمینی بودم و استاد فلسفه‌مان که ساکن کانادا بود، زمانی که در ایران بود مسیر خانه تا دانشگاه را با دوچرخه می‌آمد و همگان تعجب می‌کردیم. او هم از بی‌اهمیتی ما نسبت به سلامتی‌مان و اینکه برای انجام هر کاری از خودرو استفاده می‌کنیم، حیرت می‌کرد. اگر قدری عمیق بیندیشیم پی به نتایج مثبت دوچرخه‌سواری بر جسم و روان برده و متوجه فواید آن در سبک زندگی می‌شویم؛ هر چند این تغییر و تحول نیازمند بسترها و امکاناتی است که باید توسط مسئولان فراهم شود.\nدرخواست شفاهی و کتبی اثربخشی زیادی ندارد و بهتر است مسئولان که از میان مردم انتخاب می‌شوند و برای مردم کار می‌کنند، خودشان را از مردم جدا ندانند و برای رفتن به محل کار و انجام امور روزمره از دوچرخه استفاده کنند. چه اشکالی دارد استاندار، فرماندار، شهرداران و حتی نمایندگان مجلس برای تردد در شهر پا به رکاب شوند. این کار سبب می‌شود مشکلات را بهتر ببینند و عمیق‌تر لمس کنند و درنهایت منجر به رفع آنها شود. اصولا مردم پیرو مسئولان هستند، پس وقتی دوچرخه‌سواری از سطح بالا یعنی در رده مسئولان شروع شود، مردم هم بیشتر ترغیب به این کار می‌شوند. علاوه بر آن، نیاز به بستر مناسب برای رکاب زدن است که خیلی کار سختی نیست و در برخی از خیابان‌ها می‌توان با قرار دادن نرده یا خط‌کشی این مسیر را ایجاد کرد. بنابراین قبل از هر اقدامی باید سبک نادرست زندگی را بپذیریم و کارهای مربوط به تغییر و تحولات را شروع کنیم و مطمئن باشیم در گذر زمان کمبودها برطرف می‌شوند.\nزندگی پدیا/ زندگی در دوردست


رونمایی از پوستر سومین کنگره جهانی شعر خاتم سلیمانی - پايگاه خبری و تحلیلی دولتخانه كيش | Dowlatkhane.ir\nرونمایی از پوستر سومین کنگره جهانی شعر خاتم سلیمانی\nاجتماعی , تاریخ و فرهنگ , دفاع مقدس , فرهنگی , نمایشگاه بین المللی تاریخ انتشار: 00/09/29 بدون نظر 133 بازدید\nپوستر سومین کنگره جهانی شعر خاتم سلیمانی در جزیره کیش رونمایی شد.\nبه گزارش خبرنگار دولتخانه کیش ، دبیرکنگره جهانی شعر خاتم سلیمانی در کیش گفت: مراسم افتتاحیه این همایش بین المللی پنجم دی در کیش و مراسم اختتامیه هم ۱۳ دی در شیراز برگزار خوهد شد.\nحسین شمسیان راد با بیان اینکه شهید سلیمانی متعلق به همه بوده و شرکت شاعرانی از نقاط مختلف دنیا در این کنگره در دوره‌های دوم و سوم گواهی بر این ادعا است، گفت: کنگره بین المللی شعر خاتم سلیمانی یگانه مرجع ادبی و شعری برای شهید حاج قاسم سلیمانی است که همه آثار ارسال شده به این دبیرخانه آن فاخر و برآمده از دل شاعرانی است که دل در گرو مقاومت دارند.\nسرپرست معاونت فرهنگی و اجتماعی سازمان منطقه آزاد کیش با بیان اینکه مردمی بودن از مهمترین ویژگی‌های شهید سلیمانی است، افزود: به واسطه این فرهنگ مردمی کنگره از مرز‌های ایران خارج شده و توانسته بسیاری از شاعران پارسی گوی جهان را به سمت خود جلب کند.\nوی افزود: فراخوان سومین دوره کنگره شعر خاتم سلیمانی ۲۴ آذر امسال در شیرار منتشر شد و تاکنون آثار هزار و دويست شاعر از کشور‌های مختلف به دبيرخانه ارسال شده است و فردا مهلت ارسال آثار به پایان می‌رسد.\nشمسیان راد با بیان اینکه ارسال بیش از ۴۸۰ قطعه رباعی و دو بیتی به این کنگره بشارتی برای عمق نگاه به این شهید همام است، یادآور شد: جزیره کیش پنجم دی میزبان مراسم افتتاحیه این کنگره بین المللی با حضور شاعران برجسته داخلی به صورت حضوری و مجازی شاعران بین المللی است.\nغلامرضا کافی، علیرضا قزوه، ساجده تقی زاده، محمد مرادی و امیرارسلان اشرافی اعضای هیئت داوران این جشنواره هستند.\nتاکنون ۷۵ قطعه شعر از شاعران پارسی گوی افغانستان، پاکستان، روسیه، سوئد، پرتغال و هند به سومین کنگره بین المللی شعر خاتم سلیمانی ارسال شده است و آثار آن‌ها به صورت جداگانه داوری می‌شوند.\nدبیر سومین کنگره جهانی شعر خاتم سلیمانی در شیراز هم با اعلام اینکه در مراسم افتتاحیه به میزبانی کیش، شاعران مشهوری همچون قاسم صرافان، محمد زمان گلدسته، بهرام مژدهی، اکبر سلیمانی، هاشم کرونی و حمید روزی طلب به همراه حاج صادق آهنگران شعر خوانی می‌کنند، گفت: حضور شعرای بین المللی به دلیل شيوع ویروس کرونا به صورت ارسال فایل‌های تصویری است.\nخلیل شفیعی افزود: در مراسم اختتامیه به میزبانی شیراز هم ۲۰ اثر برگزیده در حوزه‌های کلاسیک، سپید، کودک و نوجوان و خوانش شعر معرفی می‌شوند.\nبرچسب ها: شمسیان راد , معاونت فرهنگی هنری کیش


نقش خانواده‌ها در ایجاد آرامش برای کنکوری‌ها/ یک خانواده در معرض آزمون - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nنقش خانواده‌ها در ایجاد آرامش برای کنکوری‌ها/ یک خانواده در معرض آزمون\nبه گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، خانواده‌ها نقش مهمی در ایجاد آرامش برای داوطلبان کنکور دارند. کارشناسان ...\nبه گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، خانواده‌ها نقش مهمی در ایجاد آرامش برای داوطلبان کنکور دارند. کارشناسان عقیده دارند که والدین باید به توانمندی‌های فرزندشان توجه کنند و از او به همان اندازه، انتظار داشته باشند. خانواده‌ها باید دقت کند که فرزند خود را با دیگران مقایسه نکند. این مقایسه می‌تواند برای آن‌ها آسیب‌ر‌سان باشد.\nوالدین باید در مواقع بحرانی، اضطرابی و روانی با داوطلب کنکور همدلی کرده و فضای مناسبی را ایجاد کند تا داوطلب کنکور بتواند خود را در آن فضا قرار داده و توانمندی‌هایش را اثبات کند.\nبیشتر از دو روز به کنکور باقی نمانده است، خانواده‌ها باید در این فرصت کم از تنش‌ها و دعواهای درون خانواده که سبب ایجاد استرس برای داوطلب کنکور می‌شود، دوری کنند.\nیکی از مسائلی که استرس را در داوطلبان کنکور بیشتر می‌کند نگرانی‌های والدین است، آن‌ها به دلیل نگرانی خودشان سوالاتی را از داوطلبان کنکور می‌پرسند که سبب ایجاد استرس در او می‌شود.\nخانواده‌ها گاهی از داوطلب کنکور می‌پرسند: «درس خواندی؟ تست زدی؟ چند درصد زدی؟ و...» اینگونه سوالات بیشتر از اینکه تاثیر مثبت داشته باشد سبب ایجاد تنش و استرس در فرزند کنکوری آن‌ها می‌شود.\nهمچنین جملاتی نظیر «تو که همیشه در حال استراحتی»، «این‌قدر تلویزیون تماشا نکن»، «بس است دیگر از پشت کامپیوتر بلند شو»، تأثیر بسیار بدی روی ذهن داوطلب کنکور دارد، بهتر است در این دو روز پایانی داوطلب به حال خودش باشد تا ذهنش برای روز آزمون آماده و متمرکز شود.\nخانواده‌ها بیشترین نقش را برای افزایش تمرکز، انرژی و روحیه داوطلبان دارند. تأثیر جملاتی نظیر «واقعاً خسته نباشی»، «اراده‌ات برای درس خواندن، تحسین‌بر‌انگیز است»، تاثیر بسیاری در روحیه داوطلب کنکور دارد.\nزمانی‌که داوطلب کنکور تصور می‌کند از نگاه والدینش فردی فعال، درس‌خوان، باهوش و تواناست، آرامشی وصف‌نشدنی به وی دست می‌دهد که جلوی بسیاری از اضطراب‌ها و استرس‌ها را می‌گیرد.\nتغذیه و ورزش داوطلب کنکور در این روزهای پایانی بسیار تاثیرگذار است و شاید داوطلب کنکور به علت استرس فراوان به این نکات اساسی توجه نکند که نقش والدین در این بخش نیز احساس می‌شود، کارشناسان به والدین توصیه می‌کنند داوطلب را در این دو روز کمک کنند تا مثل روز کنکور زودتر از خواب بیدار شود، حتماً صبحانه کامل بخورد، مسیر رفتن به حوزه را شناسایی کند، ظهر نخوابد و حتما غذای مورد علاقه‌اش تهیه شود تا میل کند.\nوالدین باید به داوطلبان کمک کنند تا بعد از ظهر امروز و فردا یک ورزش جسمانی هوازی (دوچرخه‌سواری، شنا کردن و...) داشته باشد، وسایل روز بعد را آماده کند، فضای شاد و مفرحی برای او ایجاد شود، شب حدود ساعت 22 بخوابد و مطالب درسی را مطالعه شدید نکند.\nبه طور مسلم والدین داوطلبان کنکور بزرگ ترین نقش را در افزایش روحیه داوطلب دارند و آن‌ها نیز در این دو روز باید تلاش خود را برای موفقیت فرزندشان به کار گیرند.


آرامش , ارمغان گل گاو زبان - تغذیه - سلامت نیوز\nآرامش , ارمغان گل گاو زبان\n۱۳۸۵/۱۰/۱۳ - ۰۰:۰۰ - کد خبر: 367\nگل گاوزبان از گیاهان دارویی است , که از گل , برگ و سرشاخه های گل دار آن استفاده می شود.\nعصاره و جوشانده این گیاه سرشار از منگنز و منیزیم و در طب قدیم ایران , گیاهی با طبیعت سرد محسوب می شود .\nجوشانده گل و برگ گیاه گاوزبان تصفیه کننده خون , آرام کننده اعصاب , تعرق زا, تقویت کننده کلیه و برطرف کننده سرماخوردگی است .\nدم کرده گل گاوزبان برطرف کننده سرفه است و به درمان برونشیت کمک می‌کند .\nدرمان التهاب و ورم کلیه و بیماریهای سرخک و مخملک از دیگر خواص دارویی گیاه گاوزبان است .\nاز برگهای گیاه گاوزبان به سبب مقادیر فراوان ویتامین c در انواع سالادو به صورت سبزی استفاده می شود .\ntwitter facebook zigur google plus 0.20743s, 19q


گفت و گوی «پول نیوز» با رئیس انجمن مدیریت سبز ایران؛\nپول نیوز - رئیس انجمن مدیریت سبز ایران اعتقاد دارد که تاکنون هیچ ساختمانی در ایران با اصول ساختمان سازی سبز احداث نشده است.\nبه گزارش خبرنگار پول نیوز، در سال های اخیر، ساختمان سازی بر اساس اصول و شاخص های پایدار و سبز توسعه یافته و این نوع ساخت و ساز ها اهداف چند گانه کارآمدی و صرفه جویی در مصرف آب، برق و سوخت را به دنبال دارد.\nدر این روش ساخت، تلاش می شود سلامتی و آسایش انسان ها در بالاترین سطح مورد توجه قرار گرفته و از مواد و مصالحی استفاده نشود که باعث بیماری و سردرد و حساسیت می شوند.\nگفتگوی پول نیوز با محمد حسن امامی را در ادامه می خوانید:\n*ساختمان سبز، رویکرد جدیدی در حوزه ساخت و ساز است که مورد اقبال قرار گرفته به نظر شما، در ساختمان سازی سبز کدام شاخصه ها اهمیت بالاتری دارد؟\n-رویکرد سبز یا همان ساختمان سبز، بر پایه مسئولیت پذیری زیست محیطی طراحی نشده بلکه جنبه اقتصادی دارد چرا که ما می خواهیم هزینه های تولید را کاهش دهیم.\nوقتی ما منابع را بهینه مصرف می کنیم با دو پیامد مثبت مواجه می شویم که با پیامد اول مساوی با کاهش هزینه های ساخت و ساز است و دوم اینکه می توانیم آلودگی های زیست محیطی را کاهش دهیم.\nدلیل استقبال زیاد در دنیای مدرن از ساختمان های سبز منافع اقتصادی برای تولید کننده و برای مصرف کنند است و درنهایت جامعه سود این نوع از ساخت و سازها را می برد.\nاز آنجا که این ساختمان ها بر مبنای ذخیره انرژی ساخته می شوند ساکنان این ساختمان، هزینه کمتری برای استفاده از منبع پرداخت می کنند و هزینه های انرژی به کمترین حد ممکن می رسد.\nهمه شاخص هایی که در ساختمان سبز مطرح است، بر پایه مصرف درست منابع، در ساخت و ساز بوده و به همین دلیل بر موضوع ذخیره یا سیو انرژی، متریال ساختمانی و تاسیسات و طراحی تمرکز می شود.\nبهترین استانداردهای ساختمان سبز نیز مربوط به گواهینامه سبز «لید» است که ما در این زمینه، در انجمن مدیریت سبز ایران، با شورای ساختمان پایدار اتریش همکاری داریم.\n*اگر شاخص‌های ساختمان سازی سبز را در نظر بگیریم چه تعداد واحد مسکونی موجود کشور، مولفه استاندارد را رعایت کرده اند؟\n-تا به امروز گواهینامه ساختمان سبز در ایران صادر نشده و ما چنین رویکردی در کشور نداریم.\nما در کشورمان برای موضوعاتی مانند ذخیره انرژی یا استفاده از پنجره دوجداره، توجه به ضخامت دیوارها و استفاده از بتون آرمه و استاندارها نداریم با که رعایت این برخی از این موارد می توان استاندار لید را پوشش داد.\nپیشنهاد ما به سازنده های ساختمان این است که در فاز اول مقررات ملی را رعایت کنند تا در مرحله بعدی بتوانیم استانداردهای بین المللی را نیز رعایت کنیم.\n*برخی ساختمان ها یا هتل ها که در ایران ساخته شده و مالکان آنها ادعا می کنند بر اساس شاخص های ساختمان سبز ساخته شده اند، آیا واقعا سبز و پایدار هستند؟\n-خیر. به دلیل این که ما استانداردهای ساختمان سبز را رعایت نمی کنیم. ساختمان سبز بودن؛ بر پایه ادعا نیست بلکه باید ساختمان را در زمان طراحی، فرآیند ساخت و بهره برداری ارزیابی کنیم و در مجموع باید اسناد و مدارک و الزامات ارزیابی، پوشش داده شود.\n*اگر طراحی ساختمان اصولی باشد اما؛ مواد و مصالح در زمان اجرا کیفیت نداشته باشد چگونه است؟\n-نکته مهم این است که در ساختمان سبز، تاکید خاصی روی مصالح شده و مواد و مصالح مثل درب و پنجره، باید استاندارد داشته باشند.\nوقتی سازنده تمایل پیدا می کند بر اساس مقررات استاندارد فعالیت داشته باشد، به سمتی می رود که این مواد و مصالح، نشان سبز داشته باشند.\nقیمت مصالح علت کم توجهی سازند های ما است و این افراد ازران ترین مصالح را انتخاب می کنند.\n*در سال 1993 شورای ساختمان سبز ایالات متحده تصمیم گرفت که گواهینامه لید را برای ساختمان های ساخته شده با اصول سبز، صادر کند. قبل از دهه 90 میلادی، استانداردهای ساختمان سبز وجود نداشته است؟\n-باتوجه به قوانینی که وجود داشته و درحال اجراست ایالات آمریکا، با پیشرفت علم و خصوصاً کاهش هزینه های تولید، استاندارد ملی را ایجاد کردند تا این که بعداها این استاندارد از سوی کشورهای دیگر مورد استقبال قرار گرفت.\nکشورهای اتحادیه اروپا نیز این استاندارد را اخذ کرده اند.\n*نوآوری در طراحی، کارایی آب و کیفیت هوای ساختمان که برخی از شاخص های ساختمان سبز هستند و در گواهینامه لید ارزیابی می شوند، به همان اندازه شاخص هایی مثل مصالح و منابع ضریب اهمیت دارند یا خیر؟\n-در کشورهای مختلف، ضرایب آن فرق می کند ولی ما اول باید استانداردهای ملی را به درستی رعایت کنیم نیز برای ایجاد رقابت، بر روی ساختمان هایی که مصرف انرژی کمتری دارند، تمرکز کنیم.\nدر فاز سوم نیز گواهینامه های بین المللی صادر شود چرا که ما می بینیم چقدر انرژی تلف می شود.\nگواهینامه لید برای ساختمان هایی صادر می شود که می خواهند در کلاس جهانی تولید شوند اما؛ هم مصالح و مواد اولیه کافی نداریم و پر هزینه است.\n*در اوایل سال 2019 تفاهم نامه ای با شورای ساختمان پایدار اتریش امضا کرده اید و قرار است در ایران گواهینامه بر اساس استانداردهای ساختمان سبز اروپا صادر شود. از چه زمانی احتمالاً صدور این گواهینامه عملی خواهد شد؟\n-ما می خواهیم سازنده ها و مصرف کننده را آموزش دهیم و در فاز بعدی، استانداردهای بین المللی را اعمال کنیم.\nدر فاز بعدی نیز به سازندگان مصالح ساختمانی مثل کاشی و در و پنجره، آموزش می دهیم تا بتوانند نشان محصول سبز را دریافت کنند.\n*ساخت و ساز با اصول ساختمان سبز، نیاز به تکنولوژی جدید دارد. رعایت استانداردهای ساختمان سبز در زمان ساخت، چه مقدار هزینه ساخت و ساز را افزایش می دهد؟\n-هزینه های ساخت و ساز بین 15 تا 30 درصد کاهش پیدا می کند چرا که مصالح درست طراحی و مصرف می شود.\n*اِعمال استاندارد ساختمان سبز و مشاوره، چقدر هزینه برای ساخت آن در بر دارد؟\n- انبوه سازی مسکن، برای یک مجموعه 30 هزار متر مربعی، از طراحی تا ساخت حدودا 60 تا 65 هزار یورو، هزینه دارد که در مقایسه با کل ساخت و ساز، عددی نیست.\nبرچسب ها: ساختمان ، ساختمان سبز ، صرفه جویی ، مصرف بهینه انرژی ، استاندارد لید ، مصالح استاندارد


روزنامه ابتکار - تلاش دوباره برای درجه‌بندی مجدد اقامتگاه‌های بوم‌گردی\nتلاش دوباره برای درجه‌بندی مجدد اقامتگاه‌های بوم‌گردی\nمعاون گردشگری از تدوین ضوابط درجه‌بندی اقامتگاه‌های بوم‌گردی کشور با رویکرد توجه به کیفیت این واحدها و نظارت بر خدمات ارائه شده خبر داد.\nبه گزارش روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، ولی تیموری در دیدار با اعضای هیئت مدیره «تشکل جامعه حرفه‌ای اقامتگاه‌های بوم‌گردی» و «انجمن بانوان فعال در صنعت گردشگری و صنایع‌دستی» گفت: جامعه حرفه‌ای اقامتگاه‌های بوم‌گردی یکی از تشکل‌های تخصصی است که براساس مقررات و ضوابط ابلاغی از سوی سازمان تشکیل شده و در پیشبرد سیاست‌های کار‌ساز در حوزه اقامتگاه‌های بوم‌گردی تاثیرگذار است. او افزود: باتوجه به ضعف موجود در حوزه زیرساخت‌های اقامتی گردشگری، اقامتگاه‌های بوم‌گردی نقش موثری در این زمینه ایفا کرده است. از سوی دیگر اقامتگاه‌های بوم‌گردی معرف فرهنگ بومی کشور هستند و به دلیل همین ویژگی، مورد انتخاب بیشتر گردشگران اعم از داخلی و خارجی است چرا که گردشگران امروز با گرایشات جدید در پی تعامل و ارتباط با جامعه محلی هستند تا اصالت فرهنگی و تاریخی منطقه را به معنای واقعی درک کنند. تیموری گفت: در کنار اهمیت به مقوله کمیت و تعداد و تنوع اقامتگاه‌های بوم‌گردی، در حال حاضر تمرکز معاونت گردشگری بر مقوله ارتقای کیفیت اقامتگاه‌های بوم‌گردی است.\nمعاون گردشگری کشور با بیان اینکه قبلا ضوابط ساده‌ای تهیه و حداقل‌هایی برای تبدیل واحدهای بومی به اقامتگاه‌های بوم‌گردی در نظر گرفته شده بود، افزود: در حال تدوین ضوابط ایجاد اقامتگاه‌های بوم‌گردی مبتنی بر ضوابط تجهیزاتی، خدماتی، استاندارهای کیفی و حتی شاخص‌های مربوط به توسعه پایدار و دسترسی و دیگر شاخص‌ها در ایجاد و تبدیل و تجهیز اقامتگاه‌های بوم‌گردی در قالب یک کارگروه فنی مشترک، مرکب از صاحب‌نظران علمی و اجرایی کشور هستیم و جامعه حرفه‌ای اقامتگاه‌های بوم‌گردی نیز در این کارگروه عضویت دارد.\nبه گفته تیموری، براساس ارزیابی‌ها، هم‌اکنون آموزش و ظرفیت‌سازی در بخش نیروی انسانی فعال در حوزه اقامتگاه‌های بوم‌گردی ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است و بدون تردید جامعه حرفه‌ای اقامتگاه‌های بوم‌گردی باید در برنامه‌های سازمان مشارکت فعال داشته باشد. او افزود: حمایت از اهداف تخصصی تشکل‌ها و کسانی که در حوزه گردشگری فعالیت دارند، در اولویت سیاست‌های سازمان است و این معاونت با مشورت تشکل‌های غیردولتی مرتبط و در چارچوب بستر قانونی ایجاد‌شده در برنامه ششم توسعه، برنامه‌هایی در این بخش در دستور کار قرار داده که واگذاری امور تصدی‌گری به تشکل‌ها و ایجاد سازوکار درآمدزایی پایدار برای آن ها ازجمله این برنامه‌ها است. اقامتگاه‌های بوم‌گردی برای پذیرایی از بوم‌گردان و البته سایر مسافران علاقه‌مند به حفظ ویژگی‌های محیط ساخته می‌شوند. در این اقامتگاه‌ها سعی می‌شود تا کمترین آسیب به محیط وارد آید و مهمان نیز تا حدودی با فرهنگ جامعه میزبان آشنا شود. این اقامتگاه‌ها معمولا توسط افراد محلی اداره می‌شوند تا در انتقال ویژگی‌های اجتماعی و فرهنگی موفق‌تر عمل کنند. تزئینات و ساختار اقامتگاه‌های بوم‌گردی نیز تداعی‌کننده ویژگی‌های همان منطقه هستند و حتی غذاهای سرو شده در آن نیز از میان خوراک‌های محلی انتخاب می‌شوند. توسعه پایدار گردشگری، احیای ارزش‌های سنتی و بومی، کمک به اقتصاد جامعه محلی و حفظ محیط‌زیست از فرصت‌هایی هستند که اقامتگاه‌های بوم‌گردی در اختیار جوامع می‌گذارند. این یک راه خوب برای به راه انداختن یک کسب و کار کوچک خانوادگی به شمار می‌آید.


شمار کل فوتی‌های ناشی از کرونا در هرمزگان به ۸۳۱ نفر رسید » رویداد ایران | Ruydadiran\nزمان انتشار: 6 آبان 1399, 09:57\n/ کد خبر: 51735\nسخنگوی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان اعلام کرد:\nشمار کل فوتی‌های ناشی از کرونا در هرمزگان به ۸۳۱ نفر رسید\nسخنگوی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان گفت: شمار کل فوتی‌های قطعی ناشی از کرونا در استان به ۸۳۱ نفر رسید.\nفاطمه نوروزیان بیان داشت: در شبانه روز اخیر متأسفانه ۳ نفر در هرمزگان جان خود را در اثر ابتلا به کرونا از دست دادند که سه مرد ۴۳ تا ۸۴ ساله در بندرعباس، جزیره کیش و بندرلنگه بودند.\nوی افزود: امروز ۳۸ بیمار جدید کرونایی در بیمارستان‌های استان پذیرش شده که نشان دهنده روند فزاینده این بیماری است و با احتساب افراد بهبود یافته‌ای که از بیمارستان ترخیص شده‌اند، اکنون ۱۸۰ نفر در بیمارستان‌های استان بدلیل عوارض ناشی از کرونا بستری هستند که ۵۰ نفر از آنان در آی‌سی‌یو قرار دارند.\nمدیر روابط عمومی و سخنگوی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان با بیان اینکه اکنون ۱۵ نفر نیز در بیمارستان‌های استان وضعیت وخیمی دارند، خاطرنشان کرد: شمار کل فوتی‌های قطعی ناشی از کرونا در استان به ۸۳۱ نفر رسید.\nفاطمه نوروزیان سخنگوی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان\nکرونا در بندرعباس باز هم قرمز شد/فوتی‌های هرمزگان به به ۷۰۲ نفر رسید\nشهرستان‌های قرمز کرونایی هرمزگان به ۹ شهرستان افزایش یافت\nشمار فوتی‌های کرونا در هرمزگان به ۷۲۱ نفر رسید


آمریکا طی ده روز 48 هزار نفر را از افغانستان خارج کرده است\nمقامات آمریکایی امیدوارند که روند تخلیه شهروندان خارجی و متحدان افغان آنان تا 31 اوت به پایان برسد\nمنتشر شده در: 24 اوت ,2021: 11:29 صبح GST آخرین به روزرسانی: 24 اوت ,2021: 02:17 شب GST\nکاخ سفید اعلام کرد که از 14 اوت تا کنون، 48 هزار نفر را افغانستان خارج کرده است.\nیک مقام کاخ سفید، روز گذشته دوشنبه، 23 اوت، (1 سنبله) گفته است که در 12 ساعت گذشته هزاران نفر توسط هواپیماهای نظامی ایالات متحده، به خارج از افغانستان انتقال یافته‌اند، خبرگزاری «فرانسه» به نقل از این مقام آمریکایی نوشته است که از ساعت سه بامداد تا ساعت سه بعد از ظهر به وقت «گرینویج»، 10 هزار و نهصد نفر از میدان هوایی کابل انتقال یافته‌اند.\nجان‌کربی، سخنگوی وزارت دفاع آمریکا گفته است که این افراد شامل هزاران شهروند آمریکایی و افغان‌هایی هستند که با نیروهای ارتش و حکومت ایالات متحده در افغانستان همکاری کرده‌اند. او افزود که ایالات متحده تلاش دارد تا تمام شهروندان آمریکایی و افغان‌های واجد شرایط را تا 31 اوت از افغانستان خارج کنند.\nبرخی از کشورها از جمله بریتانیا، آلمان و فرانسه گفته‌اند که ممکن است روند تخلیه شهروندان خارجی از افغانستان تا تاریخ تعیین شده امکان پذیر نباشد و از آمریکا خواسته‌اند تا به آنان در روند خروج شهروندان کمک کند. وزیر خارجه فرانسه تمدید ضرب‌الاجل تعیین شده را یک ضرورت عنوان کرده است.\nبا این حال، جیک سالیوان، مشاور امنیت ملی رئیس‌جمهوری آمریکا، روز گذشته گفته است که به‌خاطر روند تخلیه شهروندان خارجی و متحدان افغان این کشور از کانال‌های سیاسی و امنیتی، هر روز با گروه طالبان در ارتباط است.\nاز سوی دیگر ترکیه اعلام کرده است که طی روزهای اخیر، هجوم شهروندان افغان که تلاش دارند غیر قانونی خود را به ترکیه برسانند افزایش یافته است. دولت ترکیه استحکام مرزی خود را برای جلوگیری از ورود شهروندان افغان بیشتر کرده است.\nویدیوهای منتشر شده در رسانه‌های داخلی افغانستان از میدان هوایی کابل نشان می‌دهد که تجمع شهروندان افغان در اطراف فرودگاه روزهای قبل همچنان ادامه دارد.\nدرگیری در فرودگاه کابل یک کشته و 3 زخمی بر جای گذاشت\nیک تک تیرانداز در فرودگاه به یک نگهبان افغان در داخل تاسیسات شلیک کرد و بعد از آن دو طرف درگیر شدند افغانستان\nطالبان: مدیریت هرج و مرج در بیرون فرودگاه کابل کار پیچیده‌ای است\nطالبان اعلام کردند کمیته سه نفره در کابل برای اطمینان خاطر رسانه‌ها و رسیدگی به مشکلات آنان تشکیل شده است افغانستان\nآمریکا و آلمان از شهروندان خود خواستند تا به فرودگاه کابل نروند\nدولت آلمان گفت که تخلیه اتباع آلمانی و افغانستانی از کابل در «شرایطی بسیار دشوار» انجام می‌شود افغانستان\nاز فرش به عرش: گویان، فقیرستانی که به زودی قبله‌گاه همه ثروتمندان دنیا می‌شود


تظاهرات مخالفان استقلال کاتالونیا در بارسلون\nصدها هزار نفر روز یکشنبه با راهپیمایی در خیابانها بارسلون مخالفت خود را با جدایی کاتالونیا از اسپانیا اعلام کردند.\nخواهر رهبر کره شمالی یکی از تصمیم‌گیرندگان اصلی کشورش شد\nهزینه‌های سفر پادشاه عربستان به مسکو فاش شد\nفاجعه عسل های آلوده در بازار\nدانشمندان سوییسی با آزمایش بر روی ۱۹۸ نمونه عسل از سراسر دنیا نشان داده اند که ۷۵ درصد از این فرآورده ها به مواد آفت‌کش مورد استفاده در کشاورزی آلوده هستند.\nحمله به تعدادی از بانکهای تهران با تفنگ ساچمه ای تایید شد\nفرمانده نیروی انتظامی تهران روز شنبه خبر حمله به برخی از شعب بانکها در تهران را تایید کرد.\nماجرای حمله به کاخ پادشاه سعودی/ هشدار سفارت آمریکا به شهروندانش در عربستان\nدر پی انتشار اخباری مبنی بر حمله به کاخ پادشاه عربستان در جده، سفارت آمریکا از شهروندانش خواست از حضور در اطراف کاخ سلطنتی خودداری کنند.\nفرماندار بوکان: رویکرد پیشگیرانه نیروی انتظامی بوکان در مقابله با جرائم تقویت شود\nفرماندار بوکان گفت: رویکرد پیشگیرانه نیروی انتظامی در مبارزه با جرائم در حوزه‌هایی مانند جنگ نرم، سلامت اجتماعی، جرم‌های اینترنتی، قرص‌های روان‌گردان و مواد مخدر صنعتی در بوکان تقویت شود.\nحضور "همسایه های رودخانه" اثر فیلمساز مهابادی در جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران\nحضور دو مستند از فیلمسازان کُرد در سی و چهارمین جشنواره فیلم کوتاه تهران\nمستندهایی از فیلمسازان کرد در سی و چهارمین جشنواره فیلم کوتاه تهران حضور خواهد داشت.


دلایل اصلی چاقی شکمی\nکد خبر: ۷۱۲۹۵۹\nتاریخ انتشار : ۱۹ خرداد ۱۴۰۰ - ۱۲:۳۸\nرایج‌ترین مسائلی که منجر به چاقی در اطراف شکم می شود، رژیم غذایی نامناسب، نداشتن تحرک بدنی کافی و استرس است.\nبه نقل از موسسه سلامت و بهداشت عمومی کشور، وقتی از چربی دور شکم صحبت می‌شود، منظور چربی اضافه‌ای است که در ناحیه شکم جمع شده منظور از چربی شکم چربی پهلوها، روی شکم و انتهای شکم است. البته خود این چربی به دو شکل می‌تواند در بدن ذخیره شود و بخشی از این چربی در میان بافت‌های داخلی بدن ذخیره و بخش دیگر زیر پوست جمع می‌شود.\nهمچنین از جمله مشکلاتی که به دلیل چربی اضافی شکم ایجاد می‌شود می‌توان به مشکلات قلبی و عروقی، سکته قلبی، فشار خون بالا، سکته مغزی، دیابت نوع دو، آسم، سرطان پستان، سرطان روده بزرگ و زوال عقل اشاره کرد.\nبرچسب ها: چاقی شکم ، کم خوابی


ملیحه فضلی:هدفم قهرمانی در مسابقات جهانی كشتي آليش بانوان است\nتاریخ: ۷:۴۱ :: ۱۳۹۶/۰۱/۰۲\nبه گزارش مازند اسپرت (مازند ورزش)،در واپسین روزهای پایان سال در حال بازگشت از تهران به مازندران بودند که به شدت دچار سانحه رانندگی شدند. خبری بدی که آن روز همه ی ماها را نگران کرد .خدا دوباره این قهرمان را به ما داد تا باز هم شاهد افتخار آفرینی هایش باشیم.این بانوی قهرمان افتخارات […]\nبه گزارش مازند اسپرت (مازند ورزش)،در واپسین روزهای پایان سال در حال بازگشت از تهران به مازندران بودند که به شدت دچار سانحه رانندگی شدند. خبری بدی که آن روز همه ی ماها را نگران کرد .خدا دوباره این قهرمان را به ما داد تا باز هم شاهد افتخار آفرینی هایش باشیم.این بانوی قهرمان افتخارات زیادی را برای مان کسب کرده و به داشتنش در مازندران افتخار می کنیم .\nدر دومین روز از آغاز فصل بهار ” ملیحه فضلی ” قهرمان ارزنده مازندرانی که جدیدا پا به عرصه ی مربیگری گذاشته مهمان سایت بود که در ادامه گفتگوی متفاوت نوروزی خبرنگار ما با این افتخار آفرین مازندرانی را می خوانید :\nخداروشكر سال خوبي بود\nبرنامه خاصي كه نه ولي هرساله چون روز تولد پدرم هست با جشن كوچك خانوادگي سال ما آغاز ميشه\nنه فعلا برنامه ايي براي مسافرت ندارم\nبله عيدي ميدم\nبهترين عيدي من سلامتي پدر و مادرم است\nامسال به دليل اينكه مربي تيم ملي كشتي آليش هستم اميدوارم سالي پر از موفقيت در مسابقات جهاني لهستان و آسيايي تركمنستان داشته باشيم.\nاميدوارم هميشه سلامت باشند و در هنگام سفر حتما كمربند ايمني رو ببندند و قوانين راهنمايي و رانندگي رو رعايت كنند تا تعطيلات خوب و خوشي رو سپري كنند.\nسبزه چون طراوت و سرزنده بودن بعداز سه ماه خواب زمستاني يادآور آغازي نو براي زندگي زيباست.\nكسب مدال برنز مسابقات جهاني كشتي آليش كه باعث شد اولين بانويي باشم كه در تاريخ ورزش ايران در دو رشته ورزشي ٣ مدال جهاني كسب كرده.\nسانحه تصادفي كه در آخر سال ٩٥ برام اتفاق افتاده ولي خداروشكر بخير گذشت و آسيب نديدم.\nسياسي، اقاي روحاني ورزشي :حسن يزداني / علمي و فرهنگي كسي رو بنظرم نمياد\nخداروشكر هميشه براي انجام كارهام برنامه ريزي دارم و معمولا كمتر دچار اشتباه ميشم\nمهمترين برنامه ايي كه دارم قهرماني تيم ملي كشتي آليش بانوان در مسابقات جهاني\nرسيدن همه مردم عزيز كشورم به آرزهاي قشنگشون سلامتي همه بيماران\nاميدوارم همه ی ملت ایران سالي پر از موفقيت شادي و سلامتي داشته باشند.


آبجکت ماشین لباسشویی از Pro 3DSky - مدل سه بعدی ماشین لباس شویی\nمجموعه مدل سه بعدی ماشین لباس شویی\nمجموعه آبجکت ماشین لباسشویی که تحت عنوان Pro 3DSky – Washing Machine منتشر شده یکی دیگر از محصولات آرشیو حرفه ایی 3DSky می باشد.\nاین کالکشن شامل 3 مدل سه بعدی متنوع، با کیفیت و بسیار دقیق از ماشین لباس شویی می باشد. طراحی و مدلسازی تمامی آبجکت های این مجموعه توسط کاربران و مدل سازان حرفه ایی با کیفیت و دقت بسیار بالا و بر اساس نمونه های واقعی صورت گرفته است. بهره گیری از این آرشیو موجب بهبود کیفیت و کاهش زمان صرف شده برای هر پروژه خواهد شد.\nحتما ببینید : مدل سه بعدی لوازم حمام\nجزئیات دانلود آبجکت ماشین لباسشویی از Pro 3DSky :\nاین مجموعه شامل 3 مدل سه بعدی ماشین لباس شویی با فرمت های Max، Obj، Fbx و موتور رندر های Corona ، VRay می باشد که فرمت Obj دارای قابلیت استفاده در همه نرم افزار های سه بعدی است. هم چنین تمامی متریال و تکسچر های استفاده شده در هر آبجکت در این مجموعه گنجانده شده است. علاوه بر تمامی موارد فوق با export از تری دی مکس می توانید از مدل های این مجموعه در همه نرم افزار های سه بعدی دیگر نیز استفاده نمایید.\nفایل های و فرمت های موجود مجموعه مدل سه بعدی ماشین لباس شویی :\nدانلود مجموعه مدل سه بعدی ماشین لباس شویی :\nمجموعه Pro 3DSky – Washing Machine\nحجم مجموعه: 37MB\nآبجکت ماشین لباس شویی\nمدل سه بعدی ماشین لباس شویی\nجواب این سوال امنیتی را با عدد وارد کنید: * 3 + = هفت


تالارهاي گفتمان انجمن بانیان جوان - قسمتي از كتاب كاركرد قدم اراده شخصي يا اراده خداوند...\nتالارهاي گفتمان انجمن بانیان جوان > انجمن های دوازده قدمی، کارامد ترین روش برای رسیدن به بعد روحانی > كاركرد قدم اينترنتي معتادان گمنام > قسمتي از كتاب كاركرد قدم اراده شخصي يا اراده خداوند...\nنسخه کامل: قسمتي از كتاب كاركرد قدم اراده شخصي يا اراده خداوند...\n۳۱-۶-۱۳۹۰, ۰۲:۳۰ عصر\nموضوع:قسمتي از كتاب كاركرد قدم اراده شخصي يا اراده خداوند...\nبعضی مواقع در بهبودی ، ممکن است ببینیم که ناخوداگاه به جای اینکه سعی کنیم خواست خود را با اراده خداوند منطبق کنیم داریم ان را با اراده\nشخصی خود منطبق می نماییم . این اتفاق آنقدر اهسته و نامحسوس رخ می دهد که ما به سختی مکن است متوجه ان شویم . بنظر می رسد که\nوقتی اوضاع بر وفق مراد است ما در برابر این مسئله ضربه پذیرتر هستیم . ما از حد و مرز دنبال کردن اهدافمان با فروتنی و صداقت عبور می کنیم و\nبراحتی وارد وادی سوءاستفاده از دیگران و رسیدن به اهدافمان از طریق اجبار انها به کاری شویم .\nمی بینیم که در بحث با اشخاص برای مجاب کردن آنها زیاده روی می کنیم و بر نظر خود پافشاری می نماییم . یا می بینیم به چیزی زیاده از حد\nچسبیده ایم . به یکباره متوجه می شویم که مدتهاست با راهنمای خود تماس نگرفته ایم . اگر درست به درون خود گوش کنیم ، احساس ناراحت\nکننده اینکه از بهبودی فاصله گرفته ایم به سراغمان خواهد ،آمد .\nاميد تغذيه كننده روح ماست پس اميدوار باش\n۳۱-۶-۱۳۹۰, ۰۲:۳۱ عصر\nقدم سوم بسیار حساس و مهم است چون ما همگی مدتها طبق اراده خود عمل کرده ایم و از داشتن حق انتخاب و حق تصمیم گیری سوءاستفاده\nکرده ایم . اراده شخصی دقیقاً به چه معنااست ؟بعضی وقتها به معنی کنار کشیدن و انزوای کامل است . که باعث می شود ما در زندگی کاملاً\nمجذوب خود و تنها باشیم . بعضی مواقع اراده شخصی باعث می شود که ما هرگونه ملاحظه و مراعاتی را کنار گذاشته و فقط به دنبال خواسته\nخود باشیم . ما احساسات و نیازهای دیگران را نادیده می گیریم و با تمام قدرت ، هر کس را که بخواهد این حق ما که هر کار بخواهیم ، می\nتوانیم انجام دهیم را زیر سؤال ببرد ، زیر پا له خواهیم کرد . ما به مانند طوفان و تند بادی بی رحم به زندگی افراد خانواده ، دوستان ، و حتی غریبه\nها تازیانه می زنیم و کاملاًاز خرابی که در پشت سر باقی می گذاریم نا آگاه هستیم . اگر شرایط دلخواه ما نباشد ، سعی می کنیم به هر نحو\nممکن ان را بگونه ای تغییر دهیم تا به اهداف خود برسیم . حاضریم به هر قیمتی به خواسته خود برسیم . چنان سرگرم تعقیب افکار و خواسته\nهای آنی خود و اجباری هستیم که کاملاًرابطه ما با وجدانمان و نیروی برتر قطع می گردد . برای کار کردن این قدم نیاز است که هر یک از ما راه\nهایی را که از ان طریق طبق اراده شخصی خود عمل کرده ایم را تشخیص دهیم .\n۲۱-۶-۱۳۹۲, ۰۹:۰۳ عصر\nسلام به همه همدردام من همیشه باکله ی بیمارازخواب بلند میشم اراده شخسیم استفاده میکنم\n۴-۸-۱۳۹۲, ۰۱:۵۲ عصر\nسلام به همه. من دیگه میخوام به صدای خدا گوش بدم تا الان هرچی درد کشیدم راضی ام خودمو تازه دارم میشناسم\n۴-۸-۱۳۹۲, ۰۳:۲۱ عصر\nبه نظر من تعریف اراده شخصی یعنی خواست -خواستن شدید برای انجام کاری -پافشاری-ابرام و اصرار در انجام یک کار تا رسیدن به نتیجه مورد نظر\nو این اصلا چیز بدی نیست - بسیاری از اکتشافات- اختراعات-و تلاشهای عظیم بشر برای رسیدن به اهدافش ناشی از نیروی عظیم اراده بوده و هست و خواهد بود\nاراده عموما یا مبتنی بر اطلاعات و اگاهی و تجربیات دیگران است و یا مبتنی بر احساسات -میل و هوای نفس برای رسیدن به چیزی یا کسی\nاز طرفی اصول اخلاقیی و اخلاقیات برای بشر محدوده قرمزی را تشریح می کند که برای رسیدن به هرهدفی یا انجام کاری نباید به دیگران و یا منافع دیگران اسیب رساند و یا از دیگران سوءاستفاده نمود\nحال اگر من تصمیم به انجام کاری بگیرم و برروی ان اصرار و پافشاری داشته باشم و این تصمیم شخصی (اراده شخصی )نه مبتنی براطلاعات و اگاهی و تجربه دیگران بلکه فقط برپایه هوا و هوس و احساسات کج و معوج شکل گرفته باشد !آیااراده شخصی من برایم مخرب نیست؟\nحال اگر این اراده و تصمیم شخصی به اصول و ارزشهای اخلاقی جامعه نیز بی توجه باشد !آیا این اراده شخصی برای دیگران مخرب نیست؟\nمتاسفانه اراده شخصی من عموما بدین گونه بوده است مخرب برای خودم و مخرب برای دیگران !برپایه خواست و هوای نفسانی و احساسات کودکانه و بی توجه به اصول و ارزشهای اخلاقی جامعه!!!\nخیار شور هیچگاه نمیتواند خیار شود!!\nمن ترجیح می دهم به جای استفاده ار اراده شخصی خودم از ار اراده و خواست خداوند کمک بگیرم . سعی می کنم در راه رسیدن به خواسته هاو اهدافم به وجدانم رجوع کنم\nاهداف- خواسته هایم را با دیگران به مشارکت بگذارم آیا اهداف و آرزوها و خواسته هایم واقعی - دست یافتنی و آگاهانه هستنند و یا کودکانه و برپایه هوی و هوس؟\nسعی می کنم در راه رسیدن به آرزوهایم به اصول اخلاقی و منافع دیگران توجه داشته باشم\nاز همه مهمتر برای رسیدن به اهداف دیگر پافشاری و اصراری ندارم - انتها و مقصد برایم مهم نیست!بلکه انجام درست سهم و وطیفه ام مهمتر است !! وقتی برای رسیذت به هدفی با اگاهی و باستفاده از تجربیات دیگران شروع به تلاش کنی - وقتی به خودت و دیگران ضرری نرسانی وقتی نتیجه برایت مهم نبودبلکه انجام کار درست مهم تر بود از اراده شخصی دور شده و به خواست واراده خداوند نزدیک تر شده ایم\nآیا من همیشه این طور هستم ؟ نه -- خیلی مواقع با یک نیت خوب شروع می کنم و بعد می بینم کیلومتر ها از جاده اصلی خارج شده ام !\nمهم نیست مهم این است که سریعا به جاده اصلی برگردم در این دنیا برد و باخت اصلا مهم نیست خوب بازی کردن مهمتر است - لذت بازی کردن مهم تر است !\n۱۲-۱-۱۳۹۳, ۰۲:۵۰ صبح\nهدف از زنده بودن زندگی کردن است تفاوتی نمیکندجقدر درسپردن زندگیخود به خداوند صادق باشیم........واقعیت این است.که مرتکب اشتباه خواهیم شد به بیراهه خواهیم رفت وشک وتردید بر ما مستولی خواهد شد با این همه در هر بار شکست به ما فرصت جدیدی داده میشود تا تعهد خود را برای اجرای اصول روحانی تجدید کنیم\n۳۰-۴-۱۳۹۳, ۰۴:۴۶ صبح\nمادرحال بهبودى يك سرى كارهاى خوب انجام ميدهيم ولى نميدانيم\nاراده شخصى هست يااراده خداوند پس ازكجابدانيم\nان كارى راكه انجام ميدهيم نتيجه اش (من) مرابزرك ياكوچك كرد\nاراده شخصى است ولى نتيجه اش به حال ماتاثيرنكرداراده خداوند\nاست مافقط كارى كه درست است انجام ميدهيم\n۳۰-۴-۱۳۹۳, ۰۴:۵۰ صبح\n۱۲-۷-۱۳۹۳, ۱۲:۰۷ صبح\nنیروی اراده من همان نیروی مخرب بود که از حق انتخاب وتصمیم گیری خودنهایت سوئ استفاده را کردوبا بی ملاهزگی وبی رحمی دنبال نیازهاوخواستهایم بودم که در این عمل هم احساسات دیگران لطمه میزدم ونیازهای انها را درنظرنمی گرفتم ویا سعی می کردم به هرشکلی شرایت را بروقف مرادخودتغیردهم ومرتباافکارمعتادگونه خودرادنبال می کرد تابه خواستم برسم ودائم به دنبال ادتهای انی واجبار ووسوسه بودم وفکر می کردم که دنیا باید حول محورمن بچرخدکه در مجموع میتوان کفت که در اسارت نفس گرفتار بودم\n۱۲-۷-۱۳۹۳, ۱۲:۴۳ صبح\nخداوند پاره ای از صفات است صفاتی پاک وزلال هیج گاه رازی به این چنین زندگی من نبود واو حاضر نیست تمایلات شخصی وهوای نفس من را به بازی بکشدوهر کجا که خودش خواسته مرا باخودش ببرداو نمی خواهدکه هوای نفس مرا گرفتارمن کنداو نمی خواهدمن گرفتار نیازهاوخواستهای شوم که ماندگار نیست در یک چهار چوب با اولویت بندی ودور ازهوای نفس می توان گفت خواست واراده نیروی برتراست باید خواسته ها ونیازهارابشناسیم تاگرفتارواسیرنفس نشویم کنترل کنیم غرایزی مسل شهوت .لذت جویی....تمایل داشته باشیم تا از اسارت رها شویم تمایل. صداقت .روشن بینی رالازمه زندگی خود کنیم از منیت وغرور بیرون اییم وخود رابشناسیم وشروع به خود سازی کنیم ازنواقص مسل کینه .رنجش.نفرت.و.....دور بمانیم ومهمتراز همه این است که برای رسیدن به خواست واراده خداوند باید زانو زدودعاکردوازخودخداکمک گرفت وباتمام وجودازخدابخواهیم ودعوت کنیم که هر روزدرزندگیمان حظور داشته باشدوبه ماکمک کند تاارتباط سالم رابا اوبرقرار کنیم.