نسخه قابل چاپ - طرح پهنه تاریخی باغ دولت آباد یزد مورد بررسی قرار گرفت - پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی\nشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸ - ۰۹:۴۱ شناسهٔ خبر: 72763 - سرویس استان‌ها\nدرجلسه ستاد بازآفرینی شهری پایدار استان یزد که به ریاست استاندار و سایر اعضا در استانداری یزد برگزارشد به موضوع بررسی طرح پهنه تاریخی شهر یزد به عنوان یکی از طرح های تاریخی، گردشگری و تجاری پرداخته شد .\nبه گزارش پايگاه خبري وزارت راه و شهرسازي به نقل از اداره ارتباطات و اطلاع رسانی اداره كل راه و شهرسازی استان یزد، در ابتدای این جلسه، مشاور طرح به بررسی ابعاد مختلف پروژه پرداخت و گزارشی از مطالعات انجام شده را ارئه كرد.\nمدیرکل راه وشهرسازی استان یزد در ادامه این نشست گفت: این جلسه با یک دستورکار خاص، با حضور استاندار و سایر اعضا برگزار شد ، مباحثی در خصوص تهیه سند حفاظت و بازآفرینی پهنه تاریخی باغ دولت آباد مورد بحث و اتخاذ تصمیم قرار گرفت .\nرضا یادگاری با اشاره به جایگاه و اهمیتی که این پهنه مهم تاریخی دارد خاطرنشان کرد: قرار دادی با شرکت بازآفرینی شهری و مشاور منعقد شده که انشالله با در نظر گرفتن تمام جوانب و ارتباط این فضای تاریخی با سایر فضاهای پیرامونی، شاهد تحول خوب شهری در حوزه بازآفرینی با شیم .\nوی در ادامه افزود این مجموعه مهم و با ارزش، با پهنه گسترده تاریخی که دارد با همراهی و همگرایی دستگاههای مرتبط و اجرایی استان مثل میراث فرهنگی، شهرداری و راه وشهرسازی بتوانیم برای شهر، مجموعه مناسب فرهنگی و گردشگری خوبی را فراهم نمائیم .\nاین مقام مسئول با یادآور شداین طرح در فاز های مختلف طراحی به مرحله اجرا خواهد رسید و فاز اول این طرح در منطقه جلو خان و اراضی پیرامونی مرتبط با طرح، عملیاتی خواهد شد.\nیادگاری با اظهار امیدواری از اجرایی شدن هرچه سریعتر این طرح افزود: ما با اجرای این طرح شاهد فضاهای جدید و مناسب شهری خواهیم بود که انشالله بتواند به نیازهای این شهر نیز پاسخ دهد .


دانلود رمان ماهت میشم, رمان ماهت میشم نودهشتیا, معرفی رمان عاشقانه ماهت میشم,\nعقلم کار می‌کرد، برعکس تن سر شدم. کارن این‌جا بود، یادمه می‌خواست چی کار کنه. تو آخرین لحظه صدای پدربزرگم رو شنیدم و اون گرگ! کم کم تصاویر چیزهایی که دیده بودم، کاملا برام شفاف شد. به سختی شلوارم رو با یک دست پام کردم و روی پاهای سستم ایستادم.


نکات قرآنی 602 – مرغ قدم\nنکات قرآنی 601\nنکات قرآنی 602\n“لا تَدخُلُوا بُیُوتاً غَیرَ بُیُوتِکُم حَتَّیٰ تَستَأنِسُوا”\n(به خانه ای غیر از خانه های خودتان وارد نشوید مگر آنکه اجازت طلبیده باشید)\nمعنای اول: خانه هر کس حریم شخصی اوست، مکان امن و راحت اوست. هیچ کس حق ندارد بدون اجازه ی قلبی صاحب خانه بدان وارد شود. دقت کن! قرآن این اجازه را با فعل “تَستَأنِسُوا” آورده است. و آن یک اجازه ی واقعی و قلبی است. ریشه ی آن اُنس است. این یعنی حتی اخذ اجازت های فریبکارانه نیز باطل است. این اجازه ریشه در اُنس و رضایت خاطر دارد. در خبر آمده است که خلیفه دوم در یکی از شبگردیهای دوران خلافتش، متوجه خانه ای می شود که از آن صدای ساز و آواز و هلهله شادی می آید. پس به بهانه اینکه جلوی منکری را بگیرد بدون اجازه وارد آن خانه می شود… و آخرالامر چون در می یابد که این کارش صرفاً از روی یک احساس، و خلاف شرع و حکم قرآن بوده است، توبه می کند(جامع التمثیل ص ۶۶۹). ای دوست، ورود به حریم خصوصی هر کس، اذن ورود می خواهد. این یعنی حتی خلیفه ی مسلمین نیز نمی تواند بدون اجازه ای که مورد تایید حق تعالی باشد، وارد خانه ی کسی شود، چه رسد به دیگران.\nمعنای دوم: خانه ی هر کس سینه ی پر اسرار اوست. نمی توان به اسرار دیگران سَرَک کشید. نمی توان با سؤال پیچ کردن دیگران، به درونیات شان ورود کرد. تجسس در اندیشه و احساس دیگران مذموم است. خطاست. اگر شخصی تو را در باره مسائل خصوصی اش صالح دانست و طرف مشورت قرار داد، این یعنی اجازه ی ورود داده و تو حق ورود داری. جز این باشد یک تجسس زیانبار است. پیامبر اکرم (ص) فرمودند:”من مأمور نیستم که دل های مردم را بکاوم و درونشان را بشکافم” (کَنزُ العُمّال ج ۱۱، ص ۳۱۱ ح ۳۱۵۹۷)\nدر ادامه همین آیه شریفه نیز آمده است “ذلِکَم خَیرٌ لَکُم”؛ یعنی رعایت این نکات برایتان “خیر” دارد. پس اگر واقعاً بدنبال خیر هستی باید چنین نکاتی را رعایت کنی. بدان که عدم رعایت، یعنی “شر” را به روح و جان خود تزریق کردن.\nمعنای سوم: “بیوت” در اینجا اشاره به مقام و مرتبت الهی سالکان دارد. این یعنی هر کسی را جایگاهی است الهی، که متناسب با شعور و قابلیت اش است. اینجا خانه ی روح اوست. کرسی اقتدار و توانمندی‌های باطنی اوست. ورود و دخالت در مقام و رتبت باطنی کسی جایز نیست مگر با اجازت قلبی صاحب مقام.\n“حیله ای تحت عنوان “نام و ننگ”!\n“حلّال همهٔ مشکلات”\n“نَفْس ات را رو به پایین هدایت کن”!\n“موهبت بی مثال”\nنکات قرآنی 628\nبایگانی گزینش ماه ژانویه 2022 (28) دسامبر 2021 (49) نوامبر 2021 (31) اکتبر 2021 (32) سپتامبر 2021 (13) آگوست 2021 (27) جولای 2021 (29) ژوئن 2021 (16) می 2021 (16) آوریل 2021 (12) مارس 2021 (32) فوریه 2021 (35) ژانویه 2021 (66) دسامبر 2020 (30) نوامبر 2020 (61) اکتبر 2020 (50) سپتامبر 2020 (49) آگوست 2020 (48) جولای 2020 (54) ژوئن 2020 (63) می 2020 (65) آوریل 2020 (47) مارس 2020 (36) فوریه 2020 (70) ژانویه 2020 (29) دسامبر 2019 (33) نوامبر 2019 (35) اکتبر 2019 (44) سپتامبر 2019 (104) جولای 2019 (55) ژوئن 2019 (46) می 2019 (75) آوریل 2019 (46) مارس 2019 (47) فوریه 2019 (51) ژانویه 2019 (38) دسامبر 2018 (104) نوامبر 2018 (62) اکتبر 2018 (19) سپتامبر 2018 (84) آگوست 2018 (65) جولای 2018 (62) ژوئن 2018 (60) می 2018 (101) آوریل 2018 (41) مارس 2018 (101) فوریه 2018 (110) ژانویه 2018 (50) دسامبر 2017 (146) نوامبر 2017 (67) اکتبر 2017 (56) سپتامبر 2017 (57) آگوست 2017 (69) جولای 2017 (34) ژوئن 2017 (32) می 2017 (27) آوریل 2017 (97) مارس 2017 (2) فوریه 2017 (5) ژانویه 2017 (5) دسامبر 2016 (4) نوامبر 2016 (4) اکتبر 2016 (6) سپتامبر 2016 (13) آگوست 2016 (6) جولای 2016 (1) آگوست 2015 (3)


برنامه نویسی میکروکنترلرها - اتصال کیبورد 4*4 به میکروکنترلر AVR و نمایش روی سون سگمنت\nتاریخ : سه شنبه، 19 ارديبهشت ماه، 1391\nموضوع : آموزش AVR سی C\nبا استفاده از تایع keypad که قبلا توضیح داد شده مقدار کلید فشرده شده را از آرایه برمی داریم و در متغییر key ذخیره میکنیم، حالا به کمک تابع bin2bcd عدد مربوطه را به bcd فشرده تبدیل میکنم. (یعنی دو عدد BCD در یک متغییر 8 بیتی) اکنون این عدد را روی پورت D کپی میکنیم. در این مثال از آیسی های 74LS248 که مخصوص کد BCD می باشند استفاده کرده ایم. از مزایای این آیسی این است که می توان به کمک آنها دو تا سون سگمنت را به یک پورت 8 بیتی وصل کرد.\nدر صورت داشتن هرگونه سوال می توانید در قسمت نظرات مطرح نمائید.\nآموزش ميكروكنترلر AVR آموزش سی آموزش C آموزش AVR به زبان سی C اتصال کیبورد 4×4 به میکروکنترلر AVR کی پد کیپد صفحه کلید راه اندازی کیبورد برنامه زبان سی نحوی متصل کردن کیبورد به میکرو درایور کیبورد سون سگمنت نمایش عدد کیبورد روی سون سگمنت اسکن صفحه کلید آموزش برنامه نویسی آموزش میکرو\nآدرس این مطلب : http://www.picpars.com/347/-اتصال-کیبورد-4*4-به-میکروکنترلر-AVR-و-نمایش-روی-سون-سگمنت


فروش سنگ شکن istgah. دستگاه اول : سنگ شکن موبایل مدل 4242SR ساخت مشترک امریکا و . فروش معدن فعال شن و ماسه خط تولید کامل سنگ شکن و شستشو و دانه بندی شن و. آسیا سنگ شکن Asia Sang Shekan\nسنگ شکن فکی قیمت فروش 42 30 ub. اطلاعات بیشتر در مورد سنگ شکن فکی 30 * 42, سنگ شکن، سنگ شکن فک،خرید و فروش دستگاههای, قیمت .\nخط تولید سنگ ریزه و بازالت در پاناما ... دریافت قیمت. سنگ استفاده می شود سنگ شکن نیومکزیکو نمودار. گیاه غلظت سنگ طلا. . موج شکن استفاده می شود برای فروش در . دریافت قیمت » فروش سنگ شکن فکی با قیمت ...\nگرانیت کارخانه شن و ماسه سنگ. دستگاه سنگ شکن سنگ، ماشین آلات شن و ماسه، کوره روتاری. سنگ خارا گرانیت له گیاهی در ایران. . ایران بازار بسیار مهم از خاور میانه است. دریافت قیمت\nسنگ شکن مخروطی ایستگاه  سنگ شکن کارخانه قطر  خرد کن فیدر ارتعاشی  طراحی بشقاب فک سنگ شکن  دستگاه سنگ شکن برگ در پاناما  سنگ شکن ضربه ای ورق  ساخت صفحه نمایش ارتعاشی \nصنایع معدنی اسکاتلند\nجیمز وات مخترع موتور بخار، که در سال ۱۷۳۶ میلادی در شهر گریناک در اسکاتلند متولد شد.,تومان مشاهده پاورپوینت ... دولومیت سنگ شکن کلیه ماشین آلات صنایع معدنی ( سنگ شکن ها ) ...\nرس سنگ زنی شرکت های تجاری ساخت دستگاه در انگلستان. بایگانی‌ها چاپخجستگان شرکت نقش رنگ خجستگان شرکت نقش . بین النهرینی ها چند هزار سال قبل از میلاد بر خشت هایی از گل رس مهر می زدند.\n20 تن در ساعت دستگاه سنگ شن ایران سنگ شکن فروش ماشین. به روز شده در : 20 ساعت پیش . از 3 میلیون تن ذخیره و آماده بهره برداری و یا مخلوط شن و ماسه بصورت یکجا بفروش. .\nسنگ آهک سنگ شکن فک, توپ نوع, نوع سنگ شکن جهت خردایش, من نوع; آسیاب گلوله نوع فایل . [قیمت را دریافت کنید] ایمنی کارخانه سنگ شکنیhgljxxyz چت با فروش #; سنگ شکن فکی رولsandratanzt برای رول سنگ شکن فکی از نوع.\nسنگ شکن مخروطی آزمایشگاهی از آلمان . عمودی منبع ... سنگ شکن شرکت در آلمانسنگ پورتلند اورگان ... سنگ زنی تولید کننده آسیاب در ...


منطقه حفاظت شده ماله گاله | تیشینه همسفر باهوش شما\nمنطقه ماله گاله (مله گله) با هدف حفاظت از رویشگاه‌های جنگلی طی مصوبه شماره صد و نود و سه شورای عالی محیط زیست (کمیسیون زیر بنائی دولت) در تاریخ پانزدهم دی ماه سال هزار و سیصد و هفتاد و پنج با مساحت پنجاه و یک هزار و نهصد و پنجاه و چهار هکتار به عنوان منطقه حفاظت شده به مناطق تحت مدیریت سازمان حفاظت محیط زیست پیوسته است.\nمنطقه حفاظت شده ماله گاله در فاصله ده کیلومتری شهرستان شیراز، در شرق منطقه حفاظت شده ارژن و پریشان قرار دارد.\nدرون منطقه حفاظت شده ماله ...مشاهده کامل متن گاله و حاشیه آن روستاهای متعددی وجود دارد که شغل اصلی مردم آنها دامداری و کشاورزی می‌با شد. متاسفانه محدودیت مراتع و اراضی کشاورزی باعث تعرض آنها به مراتع و تصرف اراضی ملی شده است و برخی نیز اقدام به قطع درختان بلوط و ساخت ذغال می‌نمایند.\nبخش شرقی و شمال شرقی منطقه مسیر کوچ عشایر می‌باشد. همچنین به دلیل نزدیکی منطقه به شهر شیراز بخشی از اراضی آن با عنوان باغ شهر واگذار شده که اوقاف ادعای مالکیت آن را دارد.\nمنطقه حفاظت شده ماله گاله به عنوان منطقه حفاظت شده جنگلی می‌باشد و پوشش گیاهی نسبتا خوبی را دارا است. در واقع آخرین حد رویش جنگل‌های بلوط در زاگرس می‌باشد.\nپوشش منطقه از نوع ایران – تورانی بوده و عناصر این تیپ در آن حضور دارند. لیست گیاهان موجود در منطقه به این شرح می‌باشد:\nمهمترین زیستگاه‌های حیوانات وحشی در منطقه حفاظت شده ماله گاله جنگل‌های انبوه بلوط و بنه و ارتفاعات دلو، بوری و سلامتی می‌باشد.\nگونه شاخص منطقه سنجاب ایرانی است که زیستگاه آن جنگل‌های بلوط می‌باشد.\nاین جانور با جمع آوری دانه‌های بلوط و زیر خاک کردن آنها در زادآوری درختان بلوط نقش مهمی را ایفا می‌کند.\nنقشه منطقه حفاظت شده ماله گاله\nمنطقه ماله گاله\nمنطقه حفاظت شده ماله گاله در غرب استان فارس و در شرق منطقه حفاظت شده ارژن و پریشان در فاصله 100 کیلومتری شیراز قرار دارد این منطقه به لحاظ غنای پوشش گیاهی و جنگلی به عنوان منطقه حفاظت شده جنگلی تحت مدیریت قرار گرفته است گونه‌های غالب ان بلوط و بنه بوده و این منطقه اخرین حد رویش جامعه بلوط در زاگرس می‌باشد ... ادامه مطلب\nنظر شما درباره منطقه حفاظت شده ماله گاله


برای اینکه عصبانیت تان را بدون سرزنش و توهین به طرف مقابل به زبان بیاورید از کلمه «من» استفاده کنید. به جای ا��نکه بگویید: «تو اعصاب من رو داغون می کنی! تو عذابم میدهی! درکم نمی کنی! تو نمی فهمی! تو همه چیز را تحمیل می کنی و...» بگویید: «من عصبانی هستم! حال من خوب نیست! من نمی توانم این تصمیم را قبول کنم! برای من سخت است با این مساله کنار بیایم.» در این صورت آتش جنگ را شعله ور نکرده اید و بدون تخریب و سرزنش طرف مقابل حرف خودتان و حتی حرف آخر را زده اید.


مقایسه انسان‌شناسی در قرون وسطی، تمدّن جدید غرب و انقلاب اسلامی – سید محمد هاشم پوریزدانپرست – قسمت سوم – تسخیر\nخانه / بخش 1) مطالب از مسئول سایت تسخیر / 1)2) مقالات مسئول سایت تسخیر / مقایسه انسان‌شناسی در قرون وسطی، تمدّن جدید غرب و انقلاب اسلامی – سید محمد هاشم پوریزدانپرست – قسمت سوم\nسید محمد هاشم پوریزدانپرست آوریل 29, 2013\t1)2) مقالات مسئول سایت تسخیر ارسال دیدگاه 1,525 بازدید\n1) فطرت الهي انسان\nانسان بر اساس فطرتي الهي آفريده شده است و رابطه‌اي خاص با آفرينندة خود دارد. اين موضوع در مكاتب ليبراليسم و ماركسيسم اصولاً پذيرفته نبود؛ زيرا آنان انسان را موجودي مادي و سودطلب و حيوانی با ابزار برتر مطرح مي‌نمودند.\nشخصيت انسان فطري علي‌رغم پذيرش فطري بودن بسياري از گرايش‌ها و بينش‌هاي انسان، شخصيتي برخاسته از رابطة اختياري او با خدا است و نفي اين رابطه اختياري او را از مراتب الهي محروم مي‌نمايد و به مراتب حيواني و مادي سقوط مي‌دهد. بعضي از آيات قرآني بر اين موضوع دلالت داردند، اين آيات عبارتند از:\nفَأقِمْ وَجْهَكَ لَلدّيْنِ حَنِيفاً، فِطْرَتَ اللهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا (روم: 30)\nوَ لَاتَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا الله فَأنْساهُمْ أنْفُسَهُم(حشر: 19)\nکلیه انسان‌ها بر اساس فطرت پاک الهی آفریده شدهاند. بنابراین، انسان از نگاه قرآنی و روایی وقتی پا به عرصه عالم می‌گذارد اگر چه علم و آگاهی ندارد، ولی فطرتی پاک و الهی و گرایش‌هایی الهام شده دارد و در عین حال کششی به سمت مادیات در طبیعت او هست. وقتی وارد صحنه عالم می‌شود، در واقع از یک سو کسب شناخت و معرفت را آغاز می‌کند و از سوی دیگر در راستای غرایز و حیوانیت یا فطرت و معنویت جهت می‌گیرد. این نگاهی است که قرآن به انسان دارد و در ورای پوسته متفاوت انسان‌ها، یک باطن واحد را می‌بیند.\nبحث فطرت يكي از اساسي‌ترين و پايه‌اي‌ترين بحث‌هاي انسان‌شناسي اسلامي و يكي از محوري‌ترين مبانی تفکّرات رهبران انقلاب اسلامي بوده است و در آثار شهيد آيت‌الله مطهري كه افكار ايشان مبناي انقلاب اسلامي است و در سخنان امام و علامه طباطبايی و سایر متفکرین مسلمان به صورت مبسوط مطرح شده است. بر اساس اين ديدگاه انسان فطرتاً داراي يك سري گرايش‌ها و بينش‌ها است. اساسي‌ترين مباحث پذيرش فطري بودن دين در وجود انسان، عبارت از مسائل زير است:\nالف) انسان گرايش فطري به سوي ارزش‌هاي الهي و خير و نيكي و زیبایی دارد و فطرتاً از زشتي‌ها و شرور گريزان است و به «زيبايي» و «حقيقت» به عنوان مظاهر الهي، عشق و علاقة وافر و گرايش دارد و گرایش به ارزش‌های غیر الهی در حقیقت انحراف از فطرت الهی وجود اوست.\nب) انسان تکامل طلب و بی‌نهایت خواه است و به همین دلیل عزت و سربلندی برای او ارزشمند است و ذلت و خواری برای او به شدت نامطلوب است و آن را نمی‌پذیرد.\nج) فطرت با تربيت و شكوفاسازي استعدادهاي ذاتي انسان سازگار است و لذا انسان چون دانه‌اي بايد در دست باغبان آگاه و با تجربه، استعدادهايش شكوفا گردد و چون خمير يا چوبي نيست كه هر فرد و هر جریان و هر مکتب بشری بتواند به هر شكل كه اراده نمود، او را بسازد و بر اساس آية فوق‌الذكر انسان بر اساس فطرت و خلقت ويژة الهي سرشته شده است و صراط مستقيم یا دين الهي همين خلقت ويژه است. با این بینش، انسان نیاز به الگوهای پرورش یافته و انسان کامل و ایده آل و رهبرانی که مجسمه عملی این خلقت ویژه باشند و توانایی هدایت انسان را داشته باشند، دارد.\nد) استعدادهاي انسان بي‌حد و نهايت است و بر اساس آية «وَ عَلَّمَ آدَمَ الأسْمَاءَ كُلَّهَا (بقره: 31)، خداوند همة حقايق عالم را به آدم آموخته است و اين نشانگر استعداد انسان براي شناخت همة حقايق عالم هستي است و خداوند در وجود او از روح خود دميده است و بر اساس آيه: «إنّي جَاعِلٌ فِي الْأرْضِ خَليفَةً» (بقره: 30)، انسان جانشين خدا در زمين است. به عبارت ديگر او استعداد خداگونه شدن را دارد.\nه) انسان موجودي آزاد و مختار مي‌باشد و مي‌تواند به سوي شر مطلق يا خير مطلق حركت نمايد. دو چیز موجب نجات انسان است: ایمان و عمل صالح. او مي‌تواند با گزينش راه صحيح، پيروي از انبياء، پرورش اراده خود و شكوفا كردن استعدادهاي دروني خود به گسترده‌ترين آگاهي‌ها و عميق‌ترين شناخت‌ها دست يابد و والاترين و متعالي‌ترين گرايش‌ها و خواسته‌ها را در وجود خود به دست‌آورد و خود را از حاكميت حيوانيت و غرايز حيواني، كه يكي از ابعاد وجود اوست، رها سازد و به آزادي معنوي یعنی رهایی از جاذبه و حاکمیت غرایز و به کار گرفتن آنها در مسیر فطرت برسد و بر غرايز و خواست‌هاي مادي خود حكومت كند و بر نفس خود، طبيعت، جامعه و تاريخ و بر جهان حاكميت يابد و به استقلال برسد و در چهارچوب پذیرش ولایت الله از حاکمیت انسان‌هاي همانند خود نیز رهایی یابد و وابسته به ايمان و عقيده شود.\nو) انسان تنها با تربيت ديني و تحت رهبري رهبران الهي، ابعاد مختلف وجوديش، چه در بعد فردي و چه در بعد اجتماعي، پرورش يافته و شكوفا مي‌گردد و به ايمان وابسته مي‌گردد.\nز) دنیا و آخرت در اسلام نه تنها دو مقوله جدا از هم نیستند بلکه دو مقوله به هم پیوسته و مرتبط و آبادی دنیا به معنی وحیانی آن، آبادانی آخرت را در پیش دارد که از یک دیدگاه خاص(دنیا – آخرتی) به هم پیوسته بر خاسته است. در حدیث نبوی آمده است: «الدنیا مزرعة الآخرة».\nح) انسان از آزادی کامل برای انتخاب دین(همان فطرت الهی) برخوردار است اما موظف به انتخاب این مسیر است و با این دیدگاه جز از طریق حکمت و موعظه حسنه و مجادله نیکو امکان هدایت او وجود ندارد و اکراه در دین وجود ندارد و موجب هدایت کسی نمی‌شود.\nط) انسان با ایمان به مراجعه به قرآن یعنی وحی نازل و مکتوب الهی و تفکر و تدبّر در آن موظف است. این کتاب مقدس مصون از خطا و تحریف بوده و خداوند حافظ آن است. درک و فهم قرآن همگانی ولکن به دلیل عظمت کلام الهی مفسرینی راسخ در علم برای درک و فهم کامل و تأویل آیات آن و پیاده نمودن قوانین آن پذیرفته شدهاند.\n2) پرورش ابعاد فردي وجود انسان با ايمان\nالف) پرورش اراده انسان و تسلط بر خواست‌ها و غرايز مادي و هدايت و به كارگيري آن غرايز در چهارچوب وحي الهي با انجام دستورات الهي، از جمله نماز و روزه و پرداخت زكات و …، ميسر مي‌گردد و اصولاً اسلام هيچ‌گونه هدفي براي سركوب غرايز و خواست‌هاي مادي انسان‌ها ندارد بلكه آن را هدايت و وسيلة رشد و تكامل او قرار مي‌دهد. غرایز تنها در آنجا که از هدایت الهی بهرهمند نباشد محکوم و ممنوع است: «و مَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ اِتَّبَعَ هواهُ بغَيْرِ هديً مِنَ اللهِ» (قصص: 50).\nب) پرورش قدرت تفکر و تعقل و تدبر انسان‌هاي با ايمان و تشويق آنان به كسب علم و قرار دادن درجات و مراتب متعالي افراد با ايمان در كسب علم. خداوند، بلند مرتبه می‌گرداند کسانی که از شما ایمان بیاورند و آنانی که بدانان علم داده شده است، صاحبان درجات میباشند (مجادله: 11).\nج) حساس نمودن فرد با ايمان نسبت به سرنوشت انسان‌هاي ديگر، به خصوص انسان‌هاي نيازمند و مظلوم و مستضعف چه از نظر مادي و چه معنوي و دعوت افراد با ايمان براي رفع مشكل نيازمندان و ياري نمودن به مستضعفين و مظلومین. آیات متعدد قرآن نشانگر اهمیتی است که این کتاب آسمانی به آن داده است. به‌طور مثال بیان می‌دارد: «وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ …» (نساء: 75).\nد) پرورش خصلت‌هاي متعالي در وجود فرد با ايمان:\n2) زيبايي دوستي چه در ابعاد مادي و چه ابعاد معنوي؛\n3)گرايش به ارزش‌هاي متعالي و خير اخلاقي، از جمله صداقت، خيرخواهي، نوع‌دوستي و سخت‌كوشي، و گريز از شرور اخلاقي مانند: بخل و حرص و غرور و تكبر؛\n4) زنده نمودن فرد با ايمان و رساندن او به حيات طيبه؛\n5) باز شدن ديد انسان با ایمان نسبت به جهان و توجّه دادن او به حيات جاوداني و اينكه انسان نتايج اعمال نيك و بد خود را خواهد ديد20 كه اين موجب تحرك انسان براي انجام اعمال نيك براي نتايج ابدي و ساختن حيات جاودان و سعادت ابدي به دست خود او مي‌گردد و لذا فداكاري در راه ارزش‌هاي الهي ارزشمند شده و شهادت به عنوان يك هدف متعالي و سعادت جاودان مورد توجّه او قرار مي‌گيرد؛\n6) ياد خدا و رسيدن به طمأنينه و آرامش در تمام مراحل زندگي و در سختي‌ها و شدايد (رعد: 28)\n7) عشق به انسان‌هاي متعالي، پيامبران و امامان و اولياي الهي و شهدا و صالحین و الگو شدن آنها در زندگي و پذیرش رهبری آنان در زندگی اجتماعی (حمد: 7ـ6).\n8) دعوت مسلمانان به كسب تقوا، قرآن تقوا را موجب تشخیص حق و باطل (فرقان) و پاک شدن انسان‌ها از بدی‌ها و موجب غفران و تغییر جهت انسان به سوی تعالی میداند (انفال: 29) و موجب خروج از مشکلات و موجب کسب روزیهای معنوی و مادی از راه‌هایی که انسان برایش قابل محاسبه نیست و توکل بر خدا را به عنوان راهی برای کسب آنچه در توان او نیست می‌داند (طلاق: 3ـ2). قرآن تزکیه را موجب فلاح و رستگاری و شکوفایی استعدادهای انسان می‌داند و عدم تزکیه را موجب خاموشی استعدادهای او (شمس: 10ـ9) و وسیله رسيدن به پاكي روح و داشتن ارادة قدرتمند براي طي مسير الهي شدن با اطاعت از دستورات الهی می‌داند.\n9) دعوت تمام مسلمانان و همه انسان‌ها به تفکر و تدبّر در کلام الهی که بر پیامبر(ص) نازل شده است.\n10) احساس عزّت: آيه (منافقون: 8) و كرامت دادن به انسان‌های با ایمان با پذيرش بندگي خدا «و مرا همین عزّت بس که بنده تو میباشم» [n1] و نفي ذلت و خواري و تسليم در برابر پستي‌ها و هواها و ساير انسان‌ها و در نتیجه نابودی درک و عقل و بینايی و شنوایی او.\n11) نفی رهبانیت: آيه «رهبانیت را ابداع نمودند و ما بر آنها ننوشتیم مگر کسب رضایت الهی» (حديد: 27) و گوشه‌گیری و تشویق مسلمانان به کار و تلاش و تشکیل خانواده و پذیرش اداره زندگی خانوادگی و رفع مشکلات انسان‌های گرفتار و تشویق مسلمانان به جهاد در راه خدا «جهاد کنید در راه خدا و حق جهاد در راه او را به جا آورید» (حج: 78) و پذیرش جهاد به عنوان رهبانیت و به‌عنوان تلاش برای نابودی کسانی که در مسیر تسلط بر انسان‌ها و جامعه بشری اقدام می‌نمایند و مانع حرکت جامعه بشری گردیده و از راه خدا باز می‌دارند «و اگرسوگندهای خود را شکستند …. پس با امامان کفر بجنگید» (توبه: 12).\n12) اسلام دارای قوانین و شریعتی کامل است و تمام ابعاد وجودی انسان چه در بعد فردی و چه بعد خانوادگی و چه بعد اجتماعی و چه بعد حکومتی و چه بعد دنیایی و چه بعد آخرتی را دربرمی‌گیرد و راهنمای تام انسان می‌باشد.\n13) زهد اسلامی در عین اینکه مستلزم انتخاب زندگی ساده و بی تکلف است و در متن زندگی و در بطن روابط اجتماعی قرار دارد و عین جامعهگرایی و برای خوب از عهده مسئولیت‌ها برآمدن است و از مسئولیت‌ها و تعهدهای اجتماعی و جهاد در راه خدا سرچشمه می‌گیرد.\n3) رابطه دنیا و آخرت در اسلام و نقش آن در تربیت انسان\nدر اسلام مسأله جدا بودن حساب این جهان با آن جهان مطرح نیست. از نظر اسلام کار آن جهان و این جهان از یکدیگر جدا و بیگانه نیست. آنچه بر ضد مصلحت آن جهان است بر ضد مصلحت این جهان نیز است.\n4) پرورش ابعاد اجتماعي وجود انسان با ايمان\nالف) حضور در عبادات اسلامي كه شكل اصلي آنها اجتماعي است: مانند نمازهاي یومیه که در سوره حمد که نماز بدون آن معنی ندارد سخن از «ما» است و نه «من»، حتی اگر نماز به فرادا خوانده شود: «اياك نعبد» (تنها ترا میپرستیم). دسته جمعی عبادت کردن در نماز جمعه، نماز عيد فطر، نماز عيد قربان و تحرّک سالانه مسلمانان در اقصی نقاط جهان و حرکت آنان به سوی خانه خدا و تجمع آنان در شهر مکه و مواقف کریمه علی‌رغم اینکه مسلمانان همواره از بهرهبرداری صحیح از آن محروم بودهاند، نقش بزرگی در شکوه جامعه اسلامی و گسترش تجارت و وحدت و تفاهم میان مسلمانان داشته است و موجب اجتماعي شدن انسان با ايمان و موجب احساس همبستگي او با تمام انسان‌های با ايمان و حساس شدن او نسبت به سرنوشت آنان ميگردد.\nهمين عبادات دسته‌جمعي است كه اختلافات مختلف نژادي و قومي را از بين برده و بين اقشار مختلف وحدت و همدلي و احساس همدردي و همبستگي ايجاد مي‌نمايد و افراد با ايمان را با هم متحد نموده و تقوي را ملاك برتري مطرح و ساير معيارها را از ميان برمي‌دارد و حضور دائمي در كنار يكديگر موجب اطلاع از سرنوشت يكديگر و آگاهي از توطئه‌هاي دشمنان گرديده و آنان را براي رفع مشكلات حاصل شده از جانب آنان بسيج مي‌نمايد. شاید دیرپایی نهصد ساله تمدن اسلامی و وحدت مردم مسلمان، از چین تا اندلس، علی‌رغم تمام مشکلات و انحرافاتی که در رهبری آنان به‌وجود آمد و منافقین بنیامیه و بنیعباس بر آنان حکومت می‌کردند، همین نکته بود.\nب) هدف انبيا برپايي قسط است: (حديد: 25) اما اين موضوع با به قيام واداشتن انسان‌های با ايمان صورت مي‌پذيرد نه با حركت فردي انبيا. اصولاً اطاعت از رهبر الهي، علي‌رغم معصوميت و مصون بودن او از اشتباه، نه تنها تعقّل انسان‌ها را محدود نمي‌كند بلكه رهبر الهي با ايجاد انگيزه و باز كردن راه صحيح تعقّل و تفکّر و مشورت با آنان، آنان را به حركت درآورده و به رفع مشكلات فردي و اجتماعي خود و پيشرفت و حركت به سوي اهداف الهي وا مي‌دارد.\nج) دعوت به قيام براي خدا: (سبأ: 46) و دعوت به از ميان برداشتن موانع تكامل و هدايت انسان‌ها و از ميان بردن عوامل سقوط انسانيت او با دعوت افراد با ايمان به امر به معروف، نهي از منكر، ابلاغ رسالات الهی و تنهايیم از او به دل داشتن (احزاب: 39). كسب آمادگي دفاعي و جهاد و قتال: (انفال: 60) و ارزش و اعتبار دادن به انسان‌هاي مجاهد في سبيل‌الله: (توبه: 20) و «مبناي ايمان قرار دادن كفر به طاغوت (بقره: 256).\nد) دعوت به اطاعت از رهبر الهي و دعوت به مودّت و دوستي او كه موجب بيرون آمدن انسان از ظلمات به سوي نور مي‌گردد. و دعوت به «كفر به اولياء طاغوت» كه اطاعت از آنان انسان را از نور خارج كرده و به ظلمات وارد مي‌سازد.\nهـ) وجوب امر به معروف و نهی از منکر مهم‌ترین عامل اجتماعی شدن یک فرد مسلمان و سیاسی شدن اوست که در نهایت موجب می‌شود برای رفع موانع ایمان و هدایت انسان‌ها و کنار گذاشتن طواغیت و جلوگیری از تسلط آنان بر جامعه بشری احساس وظیفه نماید و دست به جهاد بزند: «کسانی‌که ایمان می‌آورند در راه خدا می‌جنگند» (نساء: 76).\nو) اصولاً يكي از اهداف بزرگ الهي آباداني این جهان و دعوت مردم با ايمان به اين مي‌باشد (هود: 61).\nنتايج گريز از ايمان براي انسان\nالف) مرگ انسانيت در وجود او: «استجابت کنید خدا و رسول را هنگامی‌که شما را می‌خوانند تا شما را زنده کنند) (انفال: 24) و از دست دادن حيات طيبه (هر کس عمل صالح انجام دهد او را به یک حیات طیبه زنده می‌کنیم): (نحل: 97).\nب) فراموشي و از دست دادن شخصيت و كرامت و عزت انسان الهي و ماندن در زندگي حيواني و عادت به پستي‌ها و تسليم و خدمتگزار طاغوت‌ها كه در جوامع بشري وجود دارند گردیدن: «کسی که خداوند او را لعن نموده و بر او غضب نموده و از آنان میمون و خوک و بنده طاغوت قرار داده است» (مائده: 60): «و بیرون آمدن از نور هدایت الهی به ظلمات این طواغیت» (بقره: 257).\nامام خمینی در این رابطه بیان داشتهاند:\nلازمة فراموشي حق تعالي آن است كه انسان خود را فراموش كند، يا بگو حق تعالي او را به فراموشي از نفس خود كشاند… و كسي كه نداند چي است و كي است و چه وظيفه دارد و چه عاقبت، شيطان در او حلول نموده و به جاي خويشتن او نشسته، و شيطانْ عاملِ عصيان و طغيان است (امام خميني 1385 ج 18: 519).\nج) مرگ تعقّل و تفکّر و تدبّر در زندگي و فراموشی بعد الهی وجود خود و محدود شدن تمام قواي چنين انساني به ابعاد حيواني وجود خود و سرگرم شدن به اموري كه در شأن انسان الهي نيست: «آنان چون چهارپایان بلکه گمراه‌تر هستند» (اعراف: 179). مانند سودجويي شخصي و ماندن در خودخواهی و خودطلبی و به لهو و لعب و تفاخر و تكاثر در اموال سرگرم شدن و از اهداف متعالي خلقت دور شدن و فریب دنیا را خوردن و در همین زندگی محدود و فانی دنیا محدود شدن (حديد: 20) و پوسیدن و خسران.\nد) نابود شدن تمام استعدادهاي بي‌نهايت او (العصر: 2) و «خود فراموشي» به خاطر «خدا فراموشی» (حشر: 19).\nه) بندگی طواغیت و خروج از نور به سوی ظلمات به‌وسیله آنان برای سوء استفاده از او برای اهداف خود و خارج کردن او از هدایت الهی(بقره: 257) و به دشمنی انبیا برانگیخته شدن و تحت القائات شیاطین جن و انس قرار گرفتن و جزء سپاه آنان شدن (انعام: 112).\nامام با طرح شیطان انس و انطباق آن با نظام‌های شرق و غرب و طواغیت حاکم بر آنها و وابستگان داخلی آنان نقش بزرگی در تئوریزه نمودن و تشریح تقابل «حق» و «باطل» و نشان دادن چهره باطنی دشمنان انقلاب اسلامی دارند:\nدر اين انقلاب، شيطان بزرگ كه آمريكاست، شياطين را با فرياد دور خودش دارد جمع مي‌كند ….. و هياهو به راه انداخته است (امام خميني 1385 ج 10: 489).\nدر فريضة حج كه لبيك به حق است و هجرت به سوي حق تعالي به بركت ابراهيم و محمد است، مقام « نه» بر همة بتها و طاغوتهاست و شيطانها و شيطان‌زاده‌هاست. و كدام بت از شيطان بزرگ آمريكاي جهانخوار و شوروي ملحد متجاوز بزرگتر و كدام طاغوت و طاغوتچه از طاغوتهاي زمان ما بالاترند (امام خميني 1385 ج 20: 89).\nامام خمینی درباره خصوصیت انسان در دیدگاه اسلامی چنین فرموده اند:\nاسلام براي مستضعفين آمده است، اسلام براي ساختن انسان آمده است. كتاب آسماني اسلام كه آن قرآن مجيد است، كتاب تربيت انسان است؛ انسان را به همة ابعادي كه دارد، به بُعد روحاني و به بُعد جسماني، بُعدهاي سياسي، اجتماعي، فرهنگي ــ همة بعدها ـ بُعد نظامي؛ اين اسلام آمده است كه به ما راه تربيت را نشان بدهد، ما هم بايد به تبع اسلام تربيت كنيم جوانان خودمان را، تربيت كنيم بانوان خودمان را. بانوان ما تربيت كنند اطفال خودشان را در دامن خودشان؛ وقتي كه بزرگ شدند، تربيت كنند آنها را تا برسند به آن‌وقتي كه برومند شوند و براي اسلام و براي انسانيت خدمتگزار باشند (امام خميني 1385 ج 6: 531ـ530).\nنمونة عملي و تربيت شدة چنين انسان‌هايي در انقلاب اسلامي تحت تربيت امام راحل یعنی مظهر اسلام ناب محمدی و علوی، ظهور نمود و به عنوان «الگوي متعالي انسان» به جهان معاصر معرفي گرديد. نمونه‌هاي بارز اين انسان، شهيدان گرانقدر آيت‌الله بهشتي، آيت‌الله مطهري، آيت‌الله مدني، دكتر چمران و صدها هزار شهيد گرانقدر انقلاب و جبهه‌هاي دفاع مقدس چون شهيدان باكري و زين‌الدين و خرازي و حسن باقري و حسین علم الهدی بودند كه به‌عنوان الگو به عصر ما و زمان ما و انسان‌هاي گم گشته و قربانی نظام‌های لیبرال دموکراسی غرب و دیکتاتوری کمونیستی شرق معاصر اهدا شدند.\nانسان در ديدگاه اسلامي نه موجودی است که دچار تفریط‌های آخرتگرایانه کاتولیستیكي و نه دچار افراط‌های دنیاطلبانه پروتستانی است بلکه موجودي است «خداشناس» و «خداگرا» و به همين دليل ذاتاً پاک و منزه از هر گناه ذاتی و به سوي «حقيقت» و «زيبايي‌ها» و «خيرها» گرايش دارد و از «جهالت‌ها» و «زشتي‌ها» و «شرها» و «پستي‌ها» گريزان است. او موجودی مختار است، اما به خود وانهاده نیست بلکه تنها در دامان تربيت الهي، به‌وسيلة پيامبران و اوصياي آنان که الگوهای عملی تربیت یافته دین خدا که همان فطرت الهی اوست، مي‌تواند تربيت يافته و ابعاد لايتناهي وجودش شكوفا گردد. اين انسان نه راهبي گوشه‌نشين كه عارفي عابد و مجاهدي اصلاحگر مي‌باشد كه با انگيزه‌هاي الهي براي اصلاح اجتماع قيام مي‌نمايد. تلاش برای زندگی مادی او را از یاد خدا و نماز و رسیدگی به نیازمندان باز نمی‌دارد (نور: 37) و دادن زکات او را از غفلت تکاثر در اموال باز داشته و رهبانيت او نيز جهاد في سبيلالله مي‌باشد و این جهاد به دو صورت جهاد درونی و با شیطان نفس و شیطان جن و جهاد بیرونی با شیاطین انس و طاغوتها برای رهایی از تسلط آنان می‌باشد. او در عين مسلح بودن به سلاح «علم» و «معرفت» و «تعقّل» و «تفکّر» و «تزكيه» و «معنويت» و «تقوا» و «ياد خدا» و شرکت در این جهاد همیشگی بیرونی و درونی، براي هدايت انسان‌ها به «امر به معروف» و «نهي از منكر» و نهايتاً برای مقابله با طغیانگران به «جهاد» برمي‌خيزد و همة اينها او را از عشق به انسان‌ها چه همدین و چه ساير مردم باز نمي‌دارد و براي رسيدن به كمال وجودي خود موظف به تلاش برای آبادانی دنیا و تأمین زندگی خود و وابستگان خود بوده و موظف به رسیدگی به انسان‌هاي نيازمند است.\nـ آربلاستر، آنتوني. (1367) ظهور و سقوط ليبراليسم غرب، ترجمه عباس مخبر، تهران: نشر مركز، چاپ چهارم.\nـ امام خميني، سيد روح الله. (1385) صحيفة امام (دورة 22 جلدي)، تهران: موسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني، چاپ چهارم.\nـ اميركان، جيمس انس. (1890) نظام التعليم في علم اللاهوت القويم، بيروت: مطبعة الاميركان، الطبعة الثانية.\nـ براون، رابرت مك آفي. (1382) روح آئين پروتستان، ترجمه فريبرز مجيدي، تهران: نشر نگاه معاصر.\nـ بستاني، پطرس. (1900) دايرة المعارف بستاني، بيروت: درالمعرفه.\nـ توفيقي، حسين. (1380) آشنايي با اديان بزرگ، تهران: انتشارات سمت.\nـ دانستن، جي لسلي. (1386) آئين پروتستان، ترجمه عبدالرحيم سليماني اردستاني، تهران: انتشارات مؤسسة آموزشي و پرورشي امام خميني.\nـ داوري اردكاني، رضا. (1386) دربارة علم، تهران: شهركتاب، هرمس، چاپ دوم.\nـ زيبايي‌نژاد، محمدرضا. (1384) مسيحيت شناسي مقايسه‌اي، تهران: انتشارات سروش.\nـ شجاعي زند، عليرضا. (1381). عرفي شدن در تجربة مسيحي و اسلامي، تهران: انتشارات باز.\nـ شريعتي، علي. زيربناي اقتصادي و طبقتي رنسانس (سخنراني در مدرسه عالي بازرگاني)\nـ شكيب، ارسلان. (1370) تاريخ فتوحات مسلمانان در اروپا، ترجمه و مقدمه علي دواني، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامي.\nـ كرنر، اول. (1994) سرگذش مسيحيت در طول تاريخ، ترجمة آرمان رشدي، شوراي كليساهاي جماعت رباني، آموزشگاه كتاب مقدس.\nـ كونگ، هانس. (1384) تاريخ كليساي كاتوليك، ترجمه حسن قنبري، تهران: مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب.\nـ لطفي، نقي و محمدعلي عليزاده. (1381) تاريخ تحولات اروپا در قرون جديد، تهران: انتشارات سمت.\nـ لين، توني. (1380) تاريخ تفكر مسيحي، ترجمه روبرت آموريان، تهران: نشر و پژوهش فرزان روز، چاپ اول.\nـ مارتينلي، فرانكو. (1378) تاريخ تفتيش عقايد، ترجمه ابراهيم صدقياني، تهران: جهان رايانه.\nـ مهدوي زادگان، داوود. (1377) اسلام و سنّت و بري، قم: مؤسسه فرهنگي طه.\nـ ميلر، ويليام. (1981) تاريخ كليساي قديم در امپراطوري روم و ايران، تهران: انتشارات حيات ابدي.\nـ نوذري، عزت الله. (بي‌تا) مسيحيت از آغاز تا عصر روشنگري، گناباد: نشر مرنديز.\nـ وات، ويليام مونتگمري. (1361) تأثير اسلام در اروپا، ترجمه يعقوب آژند، تهران: انتشارات مولي.\nـ وبر، ماكس. (1374) اخلاق پروتستان و روح سرمايه‌داري، ترجمه عبدالمعبود انصاري، تهران: سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انساني دانشگاهها، چاپ دوم.\nـ هونكه، زيگريد. (1376) فرهنگ اسلام در اروپا، ترجمه مرتضي رهباني، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامي.\n . الهی کفی بی عزّاً ان اکون لک عبدا و کفی بی فخراً انت ربی. انت کما احب و اجعلنی کما تحب . حضرت علی(ع) . مفاتیح الجنان\nقبلی مقایسه انسان‌شناسی در قرون وسطی، تمدّن جدید غرب و انقلاب اسلامی – سید محمد هاشم پوریزدانپرست – قسمت دوم\nبعدی گذری بر چگونگی « تدوین نظامنامه انتخابات و تدوین قانون اساسی و متمّم آن » در مجلس شورای اوّل مشروطه – قسمت اول – سید محمد هاشم پوریزدانپرست


فرش ماشینی طرح اسلیمی گل رز کرم\nاگر به دنبال فرش 1200 شانه اصیل هستید راه را درست انتخاب کرده اید. گل ها و طرح و نقش های فرش 1200 شانه طرح اسلیمی گل رز کرم، با هارمونی زیبایی در کنار هم چیده شده اند تا یادآور طرح و نقش اصیل ایرانی باشند. استحکام در کنار زیبایی و ظرافت این فرش باعث شده به عنوان یک کالای لوکس و قیمتی جایگاه ویژه ایی در بین خریداران فرش دستبافت گونه داشته باشد.


ویروس زیکا قبل از تولد ، اما نه بعد از تولد ، روی رشد چشم تأثیر می گذارد – ScienceDaily – آنباکسینگ نیوز\nدر حالی که ویروس SARS-CoV-2 از سال گذشته بر اخبار حاکم بود ، محققان همچنان به مطالعه اثرات ویروس زیکا بر سلامتی می پردازند که در 86 کشور جهان گزارش شده است.\nویروس زیکا عمدتاً با گزش پشه آلوده از جنس Aedes منتقل می شود. با این حال ، همچنین می تواند از طریق تماس جنسی ، انتقال خون ، پیوند اعضا و بین مادر و کودک در دوران بارداری منتقل شود. ثابت شده است که ویروس باعث ایجاد تعدادی نقص مادرزادی ، از جمله میکروسفالی و انواع اختلالات عصبی ، اسکلتی عضلانی و چشمی می شود.\nیک مطالعه جدید توسط گلن ییو ، دانشیار چشم پزشکی و کوئن ون رومپای ، دانشمند ارشد در مرکز تحقیقات ملی پستانداران در کالیفرنیا ، نشان داد که عفونت زیکا در سه ماهه اول بارداری می تواند بر رشد شبکیه جنین تأثیر بگذارد و باعث شود ناهنجاری های مادرزادی چشم. به نظر نمی رسد این ویروس در رشد چشم پس از زایمان تأثیر بگذارد.\nییو گفت: “شناخته شده است که عفونت مادرزادی با ویروس زیکا می تواند منجر به نقص چشم شود ، اما مشخص نبود که ویروس همچنان پس از تولد به تکثیر ادامه می دهد یا بر رشد چشم تأثیر می گذارد.” “مطالعه ما بر روی میمونهای رزوس نشان می دهد که ویروس در درجه اول رشد جنین در دوران بارداری را تحت تأثیر قرار می دهد ، اما رشد چشم بعد از زایمان را تحت تأثیر قرار نمی دهد.”\nدر این همکاری بین مرکز چشم UC دیویس و مرکز تحقیقات پستانداران ملی کالیفرنیا ، دو میمون رزوس باردار در پایان سه ماهه اول به ویروس زیکا آلوده شدند. رشد چشمی نوزادان در معرض زیکا پس از دو سال پس از تولد مورد بررسی قرار گرفت.\nنقص مادرزادی چشم\nنوزادان زیکا در معرض میمون ها میکروسفالی یا نقص عصبی یا رفتاری واضحی نشان ندادند. با این حال ، کودکان چندین نقص چشم داشتند. نقص شامل کولوبومای بزرگ ، یک شکاف از دست رفته در چشم به دلیل رشد غیر طبیعی است. میمون های کودک در معرض زیکا همچنین از دست دادن گیرنده های نوری – سلول های شبکیه حساس به نور – و یک نورون گانگلیونی شبکیه را نشان می دهند که به انتقال اطلاعات بینایی به مغز کمک می کند.\nبا وجود ناهنجاری های مادرزادی چشم در بدو تولد ، به نظر می رسد که چشم های آنها در دو سال اول رشد طبیعی را دنبال می کند.\nیافته ها نشان می دهد نقایص چشمی ناشی از عفونت زیکا عمدتا در رحم اتفاق می افتد و بعید به نظر می رسد که اثر پایداری در رشد چشم پس از زایمان داشته باشد.\nRhesus macaques میزبان طبیعی ویروس هستند و دارای ویژگی های ایمنی و چشمی مشابه انسان هستند ، از جمله ویژگی های مانع خون شبکیه و وجود منحصر به فرد ماکولا ، آنها را از حیوانات آزمایشگاهی معمولی مانند موش ها و موش ها به مدل های حیوانی بهتر آلودگی تبدیل می کند. . یافته ها در JCI بینش، یک مجله بازنگری شده توسط همتایان اختصاص داده شده به تحقیقات زیست پزشکی.\nمواد تهیه شده توسط دانشگاه کالیفرنیا – دیویس. اصلی ، نوشته شده توسط لیزا هوارد. توجه: مطالب را می توان از نظر سبک و طول ویرایش کرد.


دستورپخت لینگوئینی با آویشن - ماکارونی مک\nدستورپخت لینگوئینی با آویشن\n۴۵۰ گرم لینگوئینی\n۱قاشق غذاخوری برگ آویشن\n۴ فنجان قارچ خرد شده\n۱ عدد لیمو تازه (آب گیری شده)\n۲ یا ۳ قاشق پنیر پارمسان رنده شده\nقارچ‌ها را در یک کاسه بزرگ با روغن، نمک، سیر، آب لیمو تازه و برگ‌های آویشن می‌ریزیم. لینگوئینی را طبق دستور ذکر شده روی بسته پخته و پس از آبکشی در مخلوط قارچ می‌ریزیم و به خوبی ترکیب می‌کنیم. سپس جعفری تازه خرد شده، پنیر و فلفل را اضافه کرده و سرو می‌کنیم.


عکس های جالب – برگه 2 – مجله قیزلار\nخانه / بایگانی برچسب: عکس های جالب (صفحه 2)\nمقابله با گرسنگی در سومالی\nاردیبهشت ۷, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سبک زندگی, عکس های سایت ۰ 25\nدر حالی که جنگ با گروه الشباب در کشور سومالی ادامه دارد، زندگی ۶.۲ میلیون نفر از مردم این کشور آفریقایی به دلیل خشکسالی و قحطی در معرض خطر قرار دارد. مقابله با گرسنگی در سومالی مقابله با گرسنگی در سومالی مقابله با گرسنگی در سومالی مقابله با گرسنگی در …\nاردیبهشت ۷, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, گردشگری ۰ 39\nدر این گزارش نگاهی می اندازیم به زیباترین غارهای جهان از طاق های مرمرین آبی پاتاگونیا تا غار ساحلی پنهانی در پرتغال. زیباترین غارهای جهان زیباترین غارهای جهان زیباترین غارهای جهان زیباترین غارهای جهان زیباترین غارهای جهان زیباترین غارهای جهان زیباترین غارهای جهان زیباترین غارهای جهان زیباترین غارهای جهان زیباترین …\nترسناک ترین استخرهای شیشه ای جهان\nاردیبهشت ۷, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سرگرمی, عکس های سایت ۱ 93\nهمه ما تقریبا در این باره اتفاق نظر داریم که استخر رفتن بسیار مهیّج و جالب است و می تواند خستگی یک هفته کاری پر مشغله را از تن به در کند. در این گزارش اما با نامتعارف ترین استخرهای دنیا آشنا خواهید شد، استخرهایی که بیش از آنکه مفرح …\nاردیبهشت ۵, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سرگرمی, عکس های سایت ۰ 67\nوبسایت تابناک باتو: هنر نقاشی روی بدن یا همان بادی پینتینگ آرت (Body Painting Art): خانم هیکارو چو (Hikaru Cho) در ۲۹ مارس ۱۹۹۳ میلادی در شهر توکیو به دنیا آمده است. می توان گفت، امروزه هنر نقاشی روی بدن (بادی پینتینگ) به هنری محبوب در سراسر جهان تبدیل شده …\nحرم امام رضا(ع) در شب عید مبعث\nاردیبهشت ۵, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, عکس های سایت ۰ 59\nحرم مطهر امام رضا (علیه السلام) در شب مبعث پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله.)\nدیدنی های امروز؛ سه شنبه ۰۵ ارديبهشت\nاردیبهشت ۵, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سرگرمی ۰ 45\nدیدنی های امروز؛ سه شنبه ۰۵ ارديبهشت وبسایت عصرایران: نیروهای ویژه افغان در حال بررسی مکان حمله موشکی دو هفته پیش آمریکا به مواضع داعش در منطقه “اچین ” در استان شرقی ننگرهای افغانستان کارآموزان یک شرکت امنیتی خصوصی چین در حال تمرین – پکن سخنرانی زنده تلویزیونی ترامپ برای …\nاردیبهشت ۵, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سرگرمی ۰ 52\nوبسایت میهن پست – چنگیز قیاس: با نگاهی به مجسمه های شنی خارق العاده موزه شنی توتوری ژاپن خواهید دید که در هیچ جای دنیا پیدا نمی شود که بتوان مجسمه های شنی را پس از ۴ سال سالم و بدون هیچ گونه آسیب دیدگی ، سالم و همانند روز …\nتصویر متحرک از لحظه شکوفایی گل روی کاکتوس توتیا\nاردیبهشت ۴, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سرگرمی, عکس های سایت ۰ 75\nکاکتوس توتیا» یک سرده بزرگ از تیره کاکتوس و بومی آمریکای جنوبی است. این کاکتوس ۱۲۸ گونه متنوع در اندازه های مختلف از کاکتوس درخت مانند تا توپی شکل دارد. این گیاه برای گل های بسیار زیبای گونه های مختلف خود بسیار مشهور است. در همین راستا می توانید تصاویر …\nاردیبهشت ۴, ۱۳۹۶\tایرانگردی, عکس های سایت, گردشگری ۰ 62\nدیدنی های امروز؛ یکشنبه ۰۳ ارديبهشت\nاردیبهشت ۳, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سرگرمی, عکس های سایت ۰ 55\nدیدنی های امروز؛ یکشنبه ۰۳ ارديبهشت تشدید تدابیر امنیتی در پاریس پس از حمله تروریستی پنج شنبه شب و در آستانه برگزاری انتخابات ریاست جمهوی روز یکشنبه نخست وزیر اسراییل در دیدار با وزیر دفاع آمریکا – قدس شلیک توپ به مناسبت نودویکمین سالگرد تولد ملکه بریتانیا – لندن ویرانی …\nاردیبهشت ۳, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سرگرمی, عکس های سایت ۰ 84\nاردیبهشت ۲, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سرگرمی ۰ 58\nاردیبهشت ۲, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سرگرمی ۰ 59\nوبسایت فرادید: نقش‌های مورچه‌های جوان در لانه آنقدر کلیدی است که برخی از زیست‌شناسان معتقدند آن‌ها به طبقه اجتماعی خاصی تعلق دارند. ساندرین کورستمونت گزارش می‌دهد. به گزارش بی بی سی انگلیسی، بچه مورچه‌ها برای هیچ کس زیبا نیستند. راستش را بخواهید، ظاهر نوزادان این جانور، مانند نوزاد حشرات دیگر، …\nاردیبهشت ۲, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سرگرمی, عکس های سایت ۰ 81\nاردیبهشت ۲, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, عکس های سایت ۰ 49\nاردیبهشت ۲, ۱۳۹۶\tدسته‌بندی نشده ۰ 50\nاردیبهشت ۲, ۱۳۹۶\tآخرین مطالب, سبک زندگی, عکس های سایت ۰ 65


امروز شنبه برابر با سی و یکم اردیبهشت 1395 هجری خورشیدی، بیست و چهارم 1438هجری قمری و بیست و یکم می 2017 میلادی است. مهم ترین رویدادهای تاریخ معاصر در این روز، به شرح زیر است:\nارتش بعثی عراق مکان های مقدس شهرهای نجف و کربلا را هدف گلوله های خود قرار داد. در این حادثه بارگاه مقدس امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) در کربلا آسیب دید.\n31 اردیبهشت 1368\nسه عملیات شوش، امام علی(ع) و حضرت مهدی(عج) به صورت همزمان در محورهای شوش، غرب سوسنگرد و ارتفاعات الله اکبر آغاز شد. در مجموع سه عملیات، نیروهای ایران بیش از 22 کیلومتر پیشروی کردند و بیش از 70 دستگاه تانک و نفربر دشمن منهدم شد.\nدریاسالار هیوز فرمانده نیروی دریایی آمریکا، برای گفت و گوها درباره ی کمک های نظامی آمریکا به ایران، وارد تهران شد. در فروردین 1331 هجری خورشیدی محمد مصدق، در نامه ای به دولت آمریکا، اطلاع داده بود که کمک های نظامی را به صورت مشروط و با پیروی از اصول منشور سازمان ملل می پذیرد.\nدانکن سندیز نماینده ی پارلمان انگلیس و داماد وینستون چرچیل، 14ماه پس از ملی شدن صنعت نفت، برای رویارویی با این رویداد، در کنار رد محاصره ی اقتصادی به دلیل مقاوم بودن مردم ایران، پیشنهاد کرد که ایران بار دیگر میان دولت های لندن و مسکو قسمت شود!\nسه ماه پیش از اشغال ایران به وسیله ی نیروهای روس و انگلیس و سقوط رضاخان، دولت آلمان از ایران خواست آبراه اروند رود را به روی کشتی های جنگی انگلیس ببندد که دولت ایران این درخواست را رد کرد.\nمجلس شورای ملی در نشستی به بررسی 2 ماده از لایحه ی نفت پرداخت.\n31 اردیبهشت 1300\nروس ها جنوب شهر رشت را تخلیه کردند.


ﻣﺤﺒﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺑﺸﺎﺭ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﻘﻮﻁ ﮐﺮﺩ\nﺣﺎﻻ ﺍﻣﺎ ﺷﻮ ﻧﻤﯿﺪﻭﻧﻢ\nﻭﻟﻲ ﺗﻮ ﺣﺎﻻ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯ ﮐﺎﺭﯾﺖ ﻧﺒﺎﺷﻪ\nآقا من گمشدم.\nیه روز نفر آخر صف نونوایی بودم، یکی اومد پشت سرم ازم پرسید شما نفر آخری؟ گفتم :نه خودت نفر آخری!!\nمثلا من الان\nرو تلویزیون نشستم دارم مبل نگاه میکنم..\nینی اینقدی که ما برای لایک گرفتن تلاش میکنیم موش ها هنگام فرار از تله نمیکنن\nلایکم ندادیا عی شیطون!\nدیدی دلمه چقد خوشمزه تر از کوفته ست؟؟\nخوشمزه گی دلمه از پوشش اوست!\nخواهرم دلمه باش نه کوفته…\nمیگن خدا همیشه ازبهتریناش یه دونه خلق میکنه +\nدخترک کبریت فروش رو که یادتونه؟\nبا پسر سیگار فروش ازدواج کرد\nالانم بچشون ساقی بنگ شده!!\nادمی موجود عجیبیست!\nیادش میماند که چیزی یادش رفته است….\nاما یادش نمی ماند که چه چیزی یادش رفته است!!!!!\nبهم گفت یه سس مایونز بدید،\nگفتم ;بهروز خوبه؟؟؟؟؟\nمیگه: تو از کجام یدونی؟…\nترو خدا به بابام.\n” آخرش هیچ گ نمیشی ” چیست؟\nموارد یافت شده : 800 از 1,122


مرسدس بنز GLB رونمایی شد - دکور MDF\nمعمولا وقتی خودروسازان صحبت از معرفی و تولید یک خودروی جدید می‌کنند، منظورشان یک خودروی کاملا جدید نیست و در بیشتر مواقع نسخه‌هایی به‌روزرسانی‌شده و ارتقاءیافته از محصولات قبلی خود را معرفی می‌کنند. اما این قاعده شامل مرسدس بنز GLB نمی‌شود چون این مدل یک خودروی کاملا جدید است. مرسدس بنز GLB یک کراس‌اور کامپکت براساس پلتفرم A کلاس است. مدل A کلاس یک هاچ بک است و از محصولات ارزان‌قیمت مرسدس بنز محسوب می‌شود، اما GLB یک کراس‌اور خانوادگی است که قابلیت حمل ۷ سرنشین را در سه ردیف صندلی دارد. همچنین مرسدس، این محصول جدید خود را به امکاناتی مجهز کرده است که در کم‌تر خودرویی در این کلاس مشاهده می‌شود.\nمدل GLB اولین کراس‌اور مرسدس بنز در این کلاس است. ردیف سوم صندلی‌ها در این خودرو برای ۲ نفر جای کافی دارد. برای سرنشینان عقب امکاناتی مانند پورت USB و جالیوانی نیز تعبیه شده است. کیسه هوای جانبی در GLB به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که از سرنشینان ردیف سوم نیز محافظت کنند. مرسدس بنز اعلام کرده است که این خودرو حتی توانایی نصب صندلی کودک در ردیف سوم را نیز دارد. با اینکه هنوز اعداد و ارقامی در مورد فضای ردیف سوم این خودرو اعلام نشده اما مرسدس بنز اعلام کرده که ردیف سوم این خودرو بیشتر مناسب کودکان است.\nمرسدس بنز GLB در حالت ۵ نفره یعنی زمانی‌که صندلی‌های ردیف سوم خوابانده شود، خودرویی کاربردی‌تر خواهد بود. در هنگام تا شدن صندلی‌های ردیف سوم فضای صندوق این خودرو به ۱۷۷۵ لیتر افزایش پیدا می‌کند. سرنشینان ردیف دوم نیز می‌توانند از قابلیت تنظیم صندلی‌های خود در طول نیز لذت ببرند و امکان افزایش فضای پا تا ۹۸ سانتی‌متر نیز وجود دارد. در بخش جلویی طراحی کلی به مدل A کلاس شباهت زیادی دارد ولی سرنشینان از فضای سر بهتری برخوردار هستند.\nکابین این خودرو از نوع دیجیتالی است و دو نمایشگر ۷ اینچی وجود دارد که یکی در مقابل راننده و دیگری که از نوع لمسی است و مرکز قرار دارد. نمایشگر مرکزی از اپل کارپلی و اندروید اتو نیز بهره‌مند است. سیستم MBUX و فرامین صوتی نیز به‌صورت استاندارد این GLB موجود هستند. مرسدس بنز GLB به فناوری‌های کمکی رانندگی مانند ترمز فعال، سیستم کمکی مهار باد و دوربین دید عقب در این خودرو به‌صورت استاندارد موجود هستند. به‌صورت آپشن امکان سفارش امکانات بیشتری مانند سیستم هشدار نقطه کور، سیستم رهیاب ماهواره‌ای، سیستم کمکی پارک، سیستم صوتی حرفه‌ای Burmester، سیستم HUD و نمایشگر مرکزی ۱۰.۲۵ اینچی نیز وجود دارد.\nطراحی خارجی GLB ساده و در فرم کلی خودروهای شاسی‌بلند است و نمی‌توان آن را یک خودروی خاص دانست. گرچه این مدل در زیر پوسته از پلتفرم A کلاس استفاده می‌کند ولی اما فاصله‌ی محوری آن در مقایسه با مدل GLC تقریبا ۱۲.۷ سانتی‌متر بیشتر است و در مقایسه با GLC تنها ۴.۳ سانتی‌متر فاصله‌ی محوری کم‌تری دارد. مرسدس بنز GLB در مدل پایه به‌صورت تک دیفرانسیل محرک جلو عرضه می‌شود اما پیش‌بینی می‌شود که بیشتر خریداران آپشن سیستم چهارچرخ محرک 4Matic را برای خودروی خود سفارش دهند تا بتوانند از توانایی‌های خارج جاده‌ای GLB نیز لذت ببرند. مرسدس بنز GLB در مدل دو دیفرانسیل دارای حالت‌های مختلف رانندگی است و امکان تقسیم نیروی موتور به‌صورت ۵۰/۵۰ بین محورهای جلو و عقب نیز وجود دارد. در حالت عادی هنگامی که خودرو را در حالت رانندگی اکو قرار دهید، ۸۰ درصد نیروی پیشرانه به چرخ‌های جلو منتقل می‌شود. در حالت اسپرت ۷۰ درصد نیرو به محور عقب و ۳۰ درصد نیرو به محور جلو انتقال می‌یابد.\nدر بخش فنی مرسدس بنز در مدل GLB 250 از پیشرانه‌ی ۴ سیلندر ۲ لیتری توربو با کد M260 استفاده خواهد کرد. این پیشرانه می‌تواند ۲۲۱ اسب‌بخار قدرت و ۳۵۰ نیوتون‌متر گشتاور تولید کند. به‌گفته‌ی مرسدس بنز این مدل می‌تواند در عرض ۶.۹ ثانیه از حالت سکون به سرعت ۱۰۰ کیلومتر بر ساعت برسد. جعبه‌دنده‌ی مورد استفاده در این خودرو از نوع ۸ سرعته‌ی دوکلاچ است.\nقبلی نوشته قبلی: جایگاه سوخت‌گیری هیدروژن در نروژ منفجر شد\nبعدی نوشته بعدی: بازگشت اشیای پزشک فرانسوی دربار قاجار


اخبار گلستان، اخبار ترکمن صحرا، پایگاه خبری تحلیلی ترکمنهای ایران - طرح آبرسانی تحت فشار در 700 هکتار از اراضی داشلی برون آغاز شد\nطرح آبرسانی تحت فشار در 700 هکتار از اراضی داشلی برون آغاز شد\nاخبار شهرستان گنبد کاووس - تورکمن نیوز: رییس سازمان جهادکشاورزی گلستان گفت: عملیات آبرسانی تحت فشار و سیستم آبیاری قطره ای در 700 هکتار از اراضی دهستان کرند در بخش داشلی برون از توابع شهرستان گنبدکاووس آغاز شد.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی اخبار ترکمن، به نقل از خبرگزاری ایرنا مختار مهاجر روز پنجشنبه در حاشیه دیدار مسوولان شهرستان گنبدکاووس با اهالی کرند که در محل مسجد عرفانیه این روستا برگزار شد، افزود: پیش بینی تسهیلات این پروژه 90 میلیارد ریال می باشد که در مرحله نخست برای آبیاری 700 هکتار باغ زیتون اجرایی شده است و به مرور سه هزار هکتار باغ های زیتون این منطقه را آبیاری خواهد کرد.\nبه گفته وی در مرحله دوم این طرح نیز لوله گذاری ها انجام و تلاش می شود که تا دهه فجر سال جاری به بهره برداری کامل برسد.\nوی اظهار کرد: طرح تجهیز و نوسازی و احداث شبکه های آبرسانی 12 هزار هکتار از اراضی زراعی حاشیه رودخانه اترک با اعتبار پیش بینی شده 2 هزار و 770 میلیارد ریال از منابع صندوق ذخیره ارزی نیز در این منطقه در حال پیگیری است.\nمهاجر ادامه داد: این طرخ از سال گذشته آغاز شده و هم اینک در یکهزار هکتار در حال انجام است.\nوی با اشاره به مساحت زیاد این طرح و برنامه ریزی دو ساله برای اجرای آن ، گفت: از نمایندگان مردم منطقه در مجلس شورای اسلامی خواستار پیگیری برای افزایش مدت اجرای طرح به پنج سال هستیم تا زمان برای هزینه کرد اعتبارات تخصیص یافته داشته باشیم.\nرییس سازمان جهاد کشاورزی گلستان همچنین خواستار تسریع در عملیاتی شدن سد چایلی در منطقه بین مراوه تپه و کرند شد و آن را به عنوان شاهرگ زندگی در منطقه اترک عنوان کرد که تامین کننده آب بخش کشاورزی و آب شرب منطقه خواهد بود.\nوی همچنین با اشاره به تولید یک میلیون و 510 هزار تن گندم در استان ، ظرفیت های بخش داشلی برون شهرستان گنبدکاووس را نیز یادآور شد و گفت: داشلی برون و کرند بزرگترین تولید کننده گوشت قرمز در استان گلستان هستند.\nمهاجر در ادامه از کاهش آفت ملخ مراکشی خبر داد و یادآور شد: مبارزه با ملخ مراکشی از 18 هزار هکتار در سال 92 به چهار هزار هکتار کاهش یافته است و مبارزه با این آفت آن را بشدت کاهش داده و پیش بینی می شود تا 2 سال آینده ریشه کن شود.\nوی از افتتاح مرحله نخست آب بندان 50 هکتاری روستای کرند با هزینه 66 میلیارد ریال نیز خبر داد و گفت: آبگیری این فاز آبندان امروز انجام شد و با اجرای مرحله دوم تا سال آینده مساحت آن به 200هکتار افزایش می یابد.\nبه گزارش ایرنا بخشدار داشلی برون از توابع شهرستان گنبدکاووس نیز گفت: از نیازهای اساسی این منطقه توجه به بخش های گازرسانی و رفع مشکل آب شرب آن است.\nعبدالحمید سالمی افزود: شبانه روزی شدن درمانگاه کرند و راه اندازی اورژانس جاده ای از دیگر نیازهای این بخش می باشد.\nوی اظهار کرد: بخش داشلی برون با سه هزار و 800 هکتار وسعت، بزرگترین بخش در استان گلستان است که دارای 2 دهستان به نام های اترک و کرند می باشد.\nسالمی ادامه داد: با توجه به شرایط و قابلیت های دهستان کرند، این دهستان قابلیت تبدیل شدن به شهر را در تقسیمات جغرافیایی دارد و از مسوولان تقاضا داریم تا این مهم را از سوی وزارت کشور پیگیری نمایند.\nوی در خصوص اهداف برگزاری این نشست نیز گفت: این جلسه با هدف ارتباط نزدیک مدیران با مردم این بخش مرزی و محروم برگزار شد.\nبخش داشلی برون با 25 هزار نفر جمعیت و 27 روستا، 145 کیلومتر مرز مشترک با ترکمنستان دارد که فاصله بین روستاهای آن در دو جهت 130 کیلومتر است، این بخش از مرکز شهرستان گنبدکاووس 145 کیلومتر فاصله دارد.\nمنتشر شده در پنج شنبه , 11 شهریور 1395 , 17:49


جزئیات شام غریبان و بزرگداشت شهید نیروی مخصوص ارتش، مجتبی یداللهی - پرس شیعه | اخبار شیعه\n۱۳۹۵/۰۱/۲۶ -- ۲:۱۷\nکد خبر : 19337\nجزئیات شام غریبان و بزرگداشت شهید نیروی مخصوص ارتش، مجتبی یداللهی\nمراسم شام غریبان و مراسم ختم تکاور شهید مجتبی یداللهی از تیپ ۶۵ نوهد (نیروی مخصوص ارتش جمهوری اسلامی ایران) امشب و فردا در شهریار برگزار می‌شود.\nبه گزارش پرس شیعه؛ مراسم شام غریبان شهید مدافع حرم ارتشی، مجتبی یداللهی از تیپ ۶۵ نوهد (نیروی مخصوص ارتش جمهوری اسلامی ایران) امشب پنج شنبه ۲۶ فروردین ماه ۹۵ بعد از نماز مغرب و عشا در مسجد حاج حسن شهریار واقع در شهریار، میدان انقلاب برگزار خواهد شد.\nهمچنین مراسم ختم این شهید والامقام که جوانترین شهید مدافع حرم ارتشی تا به امروز است، روز جمعه ۲۷ فروردین ماه ۹۵ برگزار می‌شود. این مراسم با حضور عموم مردم در مسجد جامع شهریار واقع در مصلای نماز جمعه شهریار از ساعت ۱۶ تا ۱۸ برپا خواهد شد.\nستوان دوم «شهید مجتبی یداللهی منفرد» متولد فروردین ماه ۱۳۷۰ از تیپ ۶۵ نوهد(نیروی مخصوص ارتش جمهوری اسلامی) از اهالی شهریار در استان تهران است که طی عملیات مستشاری در سوریه به شهادت رسید. پیکر مطهر شهید یداللهی صبح امروز ز مقابل مسجد المهدی(عج) و سپاه سابق شهریار واقع در شهریار، خیابان ولیعصر(عج) به سمت گلزار شهدای امامزاده اسماعیل شهریار تشییع شد. سپس مراسم تدفین در جوار این امامزاده جلیل القدر برگزار شد.\n۴ تن از مستشاران نیروهای ارتش جمهوری اسلامی ایران که برای همراهی با نیروهای سوری در دفاع از حرم اهل بیت عصمت و طهارت(ع) راهی سوریه شده بودند، طی چند روز گذشته توسط تروریست‌های تکفیری به شهادت رسیدند. ستوان دوم «شهید مجتبی یداللهی منفرد» متولد ۱۳۷۰ از تیپ ۶۵ نوهد(نیروی مخصوص ارتش جمهوری اسلامی) از اهالی تهران،شهید «محسن قطاسلو» متولد ۱۳۶۹ از تکاوران تیپ ۶۵ نوهد ارتش جمهوری اسلامی از اهالی پاکدشت در استان تهران،سروان «شهید مرتضی زرهرند» فرزند محمد علی متولد ۱۳۵۸ یکی از تکاوران تیپ ۲۵۸ شهید پژوهنده شاهرود و سرهنگ «شهید مجتبی ذوالفقار نسب» متولد ۱۳۵۶ از رکن دوم تیپ ۴۵ تکاور از اهالی شهرستان شوشتر در استان خوزستان نخستین شهدای مدافع حرم ارتشی هستند.\nبرچسب ها : ارتش , سوریه , شام غریبان , شهدای مدافع حرم , شهید , مجتبی ید اللهی , مراسم\nلینک کوتاه شده خبر : http://pressshia.com/19337


کد آگهی: 19598\nبرای سخت و مقاوم کردن سطح بتن های استمپی یا منقش می توان از این محصول استفاده کرد.\nمحصولي بر پايه سیمان پرتلند، مواد هيدروليك با خواص چسبندگي، سنگدانه هاي سيليس، رزرين هاي تركيبي و رنگدانه هاي ارگانيك که برای کفسازی بتنی منقش طراحی و آماده مصرف گردیده است. به دلیل استفاده از مواد پلیمری خاص در این محصول، سطوح نهایی دارای مقاومت سایشی بالایی بوده و در برابر عوامل جوی نیز مقاومت خوبی دارد. این نوع بتنها به دلیل تنوع در رنگ، طرح و بافت، یکپارچگی و پیوستگی، سرعت اجرای بالا، مقاومت در برابر فرسایش و قابل شستشو بودن بیشتر برای اجرا در گذرگاه ها، پیاده روها، محوطه سازی فضاهای تفریحی و ... مورد استفاده قرار می گیرد.\nدر بتن منقش، بافت ها و طرح های مختلف در رنگهای متنوع، مطابق با خواست مشتری بر روی سطح نهایی بتن تازه اجرا می گردد.\n- اجرای همزمان بتن ریزی و پودر سخت کننده در یک مرحله.\n- سرعت بالای اجرای این روش\n- چسبندگی بسیار مناسب و عدم پوسته شدن.\n- عدم لغزندگی اجسام بر روی سطح\n- تنوع رنگ و پایداری رنگهای بکار رفته در اثر تابش نور خورشید و ...\n- تنوع در طرح و شکل\n- ظاهر : پودر رنگی\n- چگالی ظاهری پودر : 1،8+0،2\n- مقاومت فشاری : 75 نیوتن بر میلیمتر مربع\n- مقاومت سایشی : 8 مو\n- بازدهی تقریبی : 3 کیلوگرم در هر متر مربع\n- دمای محیط زمان کار : +5 تا +35 درجه سانتی گراد\nپاکت های 25 کیلوگرمی 4 لایه با محافظ پلاستیکی در شرایط مسقف و به دور از تابش مستقیم نور خورشید در دمای 5 تا 35 درجه سانتیگراد به مدت یک سال .\nتهران . شریعتی\nکمپین ساخت منزل و سرویس 45\nکمپین ساخت منزل و سرویس بهداشتی برای نیازمندان 45\nسایبان مغازه 153\nفروش تخمه آفتابگردان و کدو 2451\nفروش انواع عسل 2153\nبهترین نهالستان | نهالستان خوی | نهال | فروش نهال 2767\nموسسه خیریه خادمین کتیج 58\nکمپین ساخت مدرسه هوشمند در سیستان و بلوچستان 49


آستان مقدس حضرت امامزاده جعفر محمد یزد\nخانهتماس با ماشجره نامه امامزاده جعفرعلمای مدفون در امامزاده شهدای مدفون در امامزادهحضور امام خامنه ای در امامزادهتقویم فرهنگی امامزاده\nسالروز ازدواج حضرت زهرا(س)\nچهل حدیث اخلاقی از امام جواد (ع)\n1- نياز مؤمن به سه چيز « أَلْمُؤْمِنُ يَحْتاجُ إِلى تَوْفيق مِنَ اللّهِ، وَ واعِظ مِنْ نَفْسِهِ، وَ قَبُول مِمَّنْ يَنْصَحُهُ ». مؤمن نياز دارد به توفيقى از جانب خدا، و به پندگويى از سوى خودش، و به پذيرش از كسى كه او را نصيحت كند.\nتقويم ماه ذي القعده اوّل ذى القعده: بنا بر نقلى، اوّل ذى القعده سال 173 هجرى، روز ميلاد حضرت فاطمه معصومه(عليها السلام)است.(1) يازدهم ذى القعده: روز يازدهم ماه (سال 148 هجرى قمرى) روز ميلاد مسعود امام على بن موسى الرضا(عليهما السلام) است.(2) بيست و سوم ماه ذى القعده: (سال 203) طبق برخى از روايات شهادت همان حضرت است و زيارت آن حضرت در چنين روزى مناسب است. (هرچند معروف در شهادت آن حضرت «آخر ماه صفر» است).(3) بيست و پنجم ماه ذى القعده: طبق روايتى از امام رضا(عليه السلام) روز دحوالأرض است (روزى است كه نخستين خشكى ها از زير آب - كه تمام روى زمين را فراگرفته بود - سربرآورد و مطابق بعضى از روايات، نخستين جايى كه از زير آب بيرون آمد و خشك شد و سپس گسترش يافت، سرزمين «مكّه» و بخصوص محلّ «خانه كعبه» بود و لذا مكّه «امّ القرى» ]= مادر همه آبادى ها[ نام گرفت).(4) آخر ماه ذى القعده: (سال 220 هجرى قمرى) روز شهادت امام نهم، امام محمّدتقى(عليه السلام)است كه به زهر «معتصم عبّاسى» در بغداد مسموم و شهيد گشت در حالى كه بيش از 25 سال از عمر مباركش نمى گذشت; بدن مطهّر آن حضرت را به كاظمين كه نزديك بغداد است آوردند و در كنار جدّ بزرگوارش امام موسى بن جعفر(عليهما السلام) به خاك سپردند و انتخاب نام كاظمين بر آن شهر به همين مناسبت است (قبلاً آن جا را «مقابر قريش» مى ناميدند).(5) در حديثى آمده است كه خود آن حضرت مى فرمود: «اَلْفَرَجُ بَعْدَ الْمأمُونِ بِثَلاثينَ شَهْراً; آسودگى من بعد از مرگ مأمون به فاصله سى ماه خواهد بود».(6) كه اين جمله اشاره اى به شهادت آن حضرت بعد از دو سال و نيم (30 ماه) بعد از مرگ مأمون بود. همچنين نشان مى دهد كه آن بزرگوار تا چه حد به خاطر فشارهاى دستگاه بنى عبّاس در زحمت بودند. دعای وداع با ماه رمضان\nو كان مِن دعائِه عليهالسلام فى وَداعِ شهرِ رَمضان «دعادر وداع ماه مبارك رمضان»\nاى خدايى كه در برابر احسان به بندگان پاداش نخواهى، و از عطا و بخشش پشيمان نمیگردى،\nتَفَضُّلٌ، وَ عُقُوبَتُكَ عَدْلٌ، وَ قَضآؤُكَ خِيَرَةٌ. اِنْ اَعْطَيْتَ تفضل، و مجازاتت عدالت، و قضايت عين خير است. اگر بخشش كنى عطايت را لَمْ تَشُبْ عَطآئَكَ بِمَنٍّ، وَ اِنْ مَنَعْتَ لَمْ يَكُنْ مَنْعُكَ تَعَدِّياً، به منّت آلوده نكنى، و اگر عنايت نكنى از باب ستم نيست،\nمراسم شب و روز شهادت حضرت علی (ع)\nحجه الاسلام حاج سیدمحمد چاو...\n(بازدید ها 516)\nحجه الاسلام میرزایحیی پورف�...\nشهید علی‌محمد شفیعی مقدّم\nشهید سیدحسن بکائی\nحجه الاسلام آقاسیدمحمد آیت ...\n(بازدید ها 517)\nطراحی شده بوسیله کانون آگهی و تبلیغات جهان نما.


20 خاصیت شگفت انگیز مصرف سیر خام\nخوردن سیر خام: 20 مورد از مهمترین خواص سیر خام برای سلامتی، پوست و مو : خواص و فواید مصرف سیر و برخی از هزاران فایده مصرف این گیاه منفور و دوست داشتنی (سیر) را اگر بدانید هرگر از مصرف آن غافل نخواهید شد.\n20 خاصیت معجزه آسای مصرف سیر تازه و خام\nخواص سیر به قدری زیاد است که با خواندن فواید و خواص آن شاید خود را مجبور به استفاده ازآن در هر وعده غذایی و در طول روز بکنید.برای دانستن بیشتر خواص سیر با دلگرم همراه باشید.\nچند نوع سیر وجود دارد :\nسیر آمریکایی بنام Greole نامیده می شود . این نوع سیر دارای پوست سفید بوده و از انواع دیگر قوی تر است .\nسیر تاهیتی که از بقیه درشت تر است و گاهی قطر آم به 8 سانتیمتر می رسد .\nحضرت محمد (ص) برای سیر 70 خاصیت مختلف قائل شده اند و می فرمایند : از سبزی سیر تا می توانید استفاده کنید زیرا سیر دوای هفتاد درد است اما آنکس که سیر و پیاز خورده به مسجد نیاید و به مردم نزدیک نشود .\nترکیبات شیمیایی سیر\nسیر دارای ترکیبات گوگردی می باشد که خاصیت ضد عفونی کننده میکرب کشی و جرم کشی باین گیاه می دهد .سیر همچنین دارای مواید بنام آلیسین ، آلیساتین می باشد که میکرب های حصبه و پاراتیفوئید را از بین می برد.\nفشار خون بالا – بعضی تحقیقات نشان می دهند که سیر می تواند میزان فاشر خون را بین 7 تا 8 درصد کاهش دهد.\nسرطان ها – خوردن سیر می تواند فوایدی در رابطه با کاهش خطر ابتلا به سرطان کولون، راست روده و معده داشته باشد. با اینحال بنظر نمی رسد که مکمل های سیر دار و قرص های سیر همچین اثری داشته باشند. برای این منظور مصرف هفتگی 3.5 تا 29 گرم در هفته توصیه می شود.\nبیماری هایی که سیر عموما در آنها بی تاثیر است: دیابت – بنظر نمی رسد که مصرف سیر تاثیری در درمان قند خون بالا داشته باشد.\nاگر هر روز صبح در حالت ناشتا به طور مرتب سیر مصرف کنید به طبیعی‌ترین شکل ممکن عمر طولانی همراه با سلامتی و تندرستی خواهید داشت. اگر از بوی آن خوشتان نمی‌آید و یا معده‌ی حساسی دارید می‌توانید از مکمل‌های غذایی سیر که به صورت قرص در داروخانه‌ها به فروش می‌رسد استفاده کنید.\nباید بدانید که گذاشتن سیر روی دندانی که درد می‌کند باعث تسکین آن می‌شود.\nشما می‌توانید از این گیاه استفاده‌ی موضعی نیز بکنید و آن را به صورت مرهم برای تسکین جای نیش برخی از حشرات موذی و یا برای خلاص شدن از شر زگیل استفاده کنید.\nبرای رفع سرماخوردگی کافی است که یک عدد سیر پوست‌کنده را در آب گرم بجوشانید و با آن بخور دهید. مصرف آن نیز باعث تقویت سیستم ایمنی بدن و پیشگیری از سرماخوردگی می‌شود.\nاگر از روماتیسم رنج می‌برید سیر را داخل روغن زیتون له کنید و هر روز صبح آن را به مناطق دردناک بمالید.\nاگر گوشتان دچار عفونت و ورم شده است سیر را له کنید و آب آن را صاف کنید. یک تا دو قطره از این آب را داخل گوشتان بچکانید.\nبرای فراموشی و مشکلات حافظه یک کیلوگرم سیر را پوست‌کنده و ریزریز کنید. سپس آن‌ها را با آب 24 عدد لیموترش مخلوط کرده و داخل یک ظرف شیشه‌ای دربسته بریزید. اجازه دهید ترکیبتان به مدت 24 روز بماند تا خواص آن کاملا آزاد شود. سپس هر روز به صورت ناشتا یک قاشق چای‌خوری از این ترکیب را بنوشید.\nبرای مقابله با سنگ کلیه دو قاشق غذاخوری سیر خردشده را در یک چهارم لیتر آب جوش به مدت 20 دقیقه بجوشانید. محلول را صاف کنید و یک فنجان صبح به صورت ناشتا و یک فنجان شب قبل از خواب میل کنید.\nبرای تسکین دردهای عادت ماهانه در پنج روز اول، یک تا 2 حبه سیر به صورت ناشتا میل کنید.\nخواص خوردن سیر و عسل ناشتا و تاثیر آن بر لاغری\nسیر با آنکه خواص بسیاری درد باید بحد اعتدال مصرف شود زیرا استفاده زیاد از آن در بعضی اشخاص موجب سردرد ، ضعف نیروی جنسی ، ضعف چشم و عوارض بواسیر می شود . سی برای آنهائیکه اسهال دارند مضر است .\nآنهائیکه معده ضعیف دارند و بطور کلی سیستم هاضمه آنها ضعیف است نباید در خوردن سیر افراط کنند.\nکسانیکه یبوست دارند نباید سیر بخورند و برای رفع مضرات آن سیر را باید با آب و نمک پخته و کمی بان روغن بادام یا کرده اضافه کنید تا مضر نباشد .\nمصرف سیر با داروی ایزونیازید (Nydrazid, INH)، داروهای درمان اچ ای وی و ایدز و داروی ساکوییناویر (Fortovase, Invirase) ممنوع می باشد. سیر می تواند تداخلی معمولی با داروهای پیشگیری از باردرای، سیکلوسپورین، داروهایی که توسط کبد تغییر می یابند، داروهای ضد پلاکت و ضد انعقاد خون و وارفارین داشته باشد.\n3.8 از 5 (88 رای)\nخاصیت خوردن نعنا تازه\nخاصیت بهار نارنج\nسلام خسته نباشید.میخاستم بدونم تب سیر گرمه یاسرد..لطفا جواب بدید ممنونم\nبسیار کامل بود از شما سپاسگذارم\nراستش من متوجه نشدم\nسیر ضعف جنسی میاره یا باعث افزایش میل جنسی میشه ؟؟؟\nتوی بعضی سایت ها نوشته باعث افزایش میل جنسی میشه ولی توی بعضی از سایت ها و اینجا نوشته باعث ضعف جنسی میشه....کدومش درست هست ؟؟\nاینا همش کشکه .\nAli | ۲ سال پیش\nبه شدت روی نعوظ تاثیر مثبت داره. یک ویاگرای طبیعی است. تجربه کردم\nوقتی قورت بدی اصلا بو نداره .میتونی خرد کنی قورت بدی .من که میخورم هیشکی متوجه نمیشه فقط دقایق اول که خوردی خودت متوجه میشی بعد کاملا بوش از بین میره .اگه هندونه یا تره خوردن رو بخوری حتی اگه بجوی هم بوش نمی مونه.ممنون از دلگرم\nبهتاش | ۵ سال پیش\nما تو رشت زندگی میکنیم . قبلا ساکن رشت نبودیم از وقتی که اومدیم رشت سیرجزوی از وعده غذای شده حتی نان سیر هم در فست فود های رشت پخت میشه به عنوان پیش غذا خیلی هم خوشمزه هستش . ما یه دوستی داریم در یکی از روستا های اطراف رشت که در باغچه خودش همه چیرو پرورش میدهد و اورگانیک مصرف میکند و سیر جزو غذای اصلیش هستش 78 سالشه هیچ مریضی نداره شبانه روز ورزش میکنه و غذای سالم مصرف میکنه . نمونه یک ادم سالم هستش . با اینکخ 78 سالشه مثل آدم های 30 ساله هستش\nپدر بزرگم 93 سالش بود،همیشه سیر می خورد . نهار وشام،تنش سالم بود و سرحال و شاد.ما میگفتیم تا 120 سال عمر میکنه که متاسفانه بر اثر تصادف فوت میکنه.ولی اگر زنده بود راحت 120 سال عمر میکرد.راز سلامتی و شادیش فقط و فقط سیر بود که همیشه میخورد.


سنگ منگنز تولید کننده سنگ شکن تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای سنگ منگنز تولید کننده سنگ شکن تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن سنگ منگنز تولید کننده سنگ شکن قیمت\nسنگ منگنز تولید کننده سنگ شکن مقدمه\nسنگ شکن سنگ معدن منگنز سنگ شکن سنگ قیمت ماشین آلات xsm, دستگاه سنگ شکن, خرد کردن سنگ تولید کننده ماشین آلات در هند بمبئی منبع برای سنگ شکن در [چت زنده] آماده منگنز سنگ شکن سهام - accelmedeu\nبزرگترین تولید کننده سنگ معدن منگنز فرهنگ کارخانه سنگ شکن\nبزرگترین سنگ شکن در kannur kerala. سنگ شکن فسفات فک در بیحر. Our Location همه موارد مربوط به قیمت سنگ شکن در کارخانه, 100 تا 120 تن در ساعت سنگ قیمت سنگ شکن در هند [Live Chat/چت زنده] معدن طلا کارخانه های تولید کنده آسیاب سنگ .\nسنگ شکن فکی سنگ آهن تولید کننده آنگولا. سنگ شکن فکی – fakiran. طراحی و ساخت ماشین آلات و خطوط خردایش سنگ گروه تولیدی و صنعتی فک ایران تولید کننده سنگ شکن های فکی به صورت حرفه ای و تخصصی در ایران بوده که فعالیت خود را از سال 1353\nتصاویر ، ماهواره ای ، بندر ترکمن بازدید از صفحه اول افزایش قیمت برخی خودروهای داخلی در بازار پرتاب سنگ به سرپرست\nتولید کنندگان سنگ شکن معدن آلمانغلطک سنگ شکن - YouTube 12 ژوئن 2016 . شرکت عمران راه گارانتی تولید کننده تاسیسات سنگ شکن و خدمات سنگ شکن شن وماسه و تهیه قطعات .\nسنگ شکن سنگ معدن منگنز، سنگ شکن. دستگاه های سنگ شکن مخروطی و ویبره و تولید کنندگان تجهیزات معدن به عنوان نوع مهم مواد معدنی خام است معدنpe سری سنگ شکن فکی است که معمولا به عنوان سنگ شکن [چت زنده]\nفرایند معدن منگنز تولید کننده سنگ شکن, معدن: استخراج معادن منگنز, _ در حال حاضر حدود 150 تن طلا در کشور, تجهیزات سنگ شکن . فروش آنلاین . تولید کننده سنگ شکن در شیلی .\nچدن خاکستری ریخته گری سنگ شکن ضایعات\nتولید کننده قطعات سنگ شکن معدن کارخانه اسفالت ماسه ساز کارخانه ی تولیدی صنعتی ذوب فلزات دولابی تولید کننده انواع قطعات سنگ شکن, کوبیت 120, کوبیت 180, ماسه ساز خرگوشی, HS10, پنجه بازو, پارکر . More\nامخروط تولید کننده قطعات سنگ شکن\nزغال سنگ منگنز فولاد عرضه کننده چکش سنگ شکن\nاستفاده از مواد فوق العاده بالا منگنز فولاد, چکش حفاری در سنگ, بیشتر سنگ شکن تولید, کننده. 【احصل على السعر】 سنگ کارخانه سنگ شکن تولید در هند\nتولید کننده سنگ شکن سنگ در زامبیا. تولید از سنگ شکن فکی تلفن همراه در آفریقا soth با. منگنز تولید کننده سنگ شکن خوب. تولید کننده سنگ شکن سنگ آهن کوچک در جنوب آفریقا من می خواهم سنگ شکن سنگ در آفریقا.\nسنگ معدن منگنز کارخانه فرآوری کارخانه فرآوری سنگ معدن مستولید کننده سنگ, آهن بالا و سنگ معدن منگنز تجهیزات سنگ شکن,, دستگاه سنگ معدن منگنز برای خط تولید خود ماهانه به 2500 تن ماده معدنی .\nسنگ شکن تولید کننده سنگ چینسنگ شکن چین سنگ شکن تولید کننده در هند لیست کارخانه های سنگ شکن شن و ماسه در زنی ساخت معدن سنگ. برترین تولید کننده سنگ شکن درمنبع زیپ\nسنگ شکن فکی اوج سنگ شکن منگنز درمان « محطم الشرق الأوسطاوج تولید کننده سنگ شکن در چین سنگ شکن فکی اوج محصول ver2 سنگ شکن اوج سنگ زنی آسیاب صنعتی قیمت ماشین آلات کارخانه غلتکی و. Product inquiry\nسنگ شکن و کارخانه شستشو سنگ معدن منگنز, دستگاه فیلتر شن و ماسه در هند fuai ساخت شن و ماسه تولید کننده تجهیزات در هند ماشین شستشوی شن و ماسه هندتولید کنندگان سنگ شکن\nتولید کننده دستگاه پودر منگنز -سنگ شکن تولید منگنز سیلیکون, بزرگترین تولید کننده دستگاه آلات سنگ شکن و کار خانه آسفالت تجهیزات [دریافت قیمت] [چت زنده]\nبوش منگنز سنگ شکن - bordercollietips\nچین سنگ شکن بوش منگنز سنگ شکن مس بوش منگنز پردازش, تولید کنندگان بوش سنگ شکن,, تولید کننده سنگ شکن صفحه اصلی >فروش سنگ شکن, [اطلاعات بیشتر] ریخته گری برنز چین, خدمات ساخت سفارشی برای قطعات فلزی و .\nسنگ منگنز تولید کننده سنگ شکن رابطه\nسنگ شکن های اتومبیل 2 گروه\nگلدان های سرامیکی باریک و سفید باریک\nکپی چکش چرمی به همراه کوپن های کاغذی\nآسیاب کربنات سنگ زنی تولید میکرون\nنمودار ساده دستگاه فرز فرز عمودی\nشرکت دستگاه خرد کردن آسیاب\nماشین آلات آسیاب توپ سنگ زنی 120by 1200 سنگ آهن\nآسیاب در آزادی پی دی اف\nسنگ شکن فکی itmobile است


ارجگذاری از مسحورجمال – UvAVin\n“نخست سلام و عرض ادب دارم حضور همهء فرهنگیان و فرهیخته گان عزيز! زیباترین گل ها را مقدم قدم های تان مينمايم.\n“دوستان گرامی ، محترم مسحور جمال با واژه استاد محتاطانه برخورد مينمايد، از وی بار ها با شکسته نفسی شنيده شده است : (هرگاه اين واژه استاد به ارتباط معلم بودنم در ليسه حبيبيه باشد ،باکی ندارد، اما از نگاه موسيقی من هنوز اين لقب را شايسته خود نمی دانم). بهرحال امروزه نام جليل احمد مسحورجمال با لقب استاد پيوند خورده است واجازه دهند که در اين محفل بزرگداشت از شخصيت هنری شان اين واژه را به هردومعنا به کارگيريم.\nآری! امشب ما به خاطر گراميداشت از استاد مسحورجمال بزرگ گردهم آمده ايم. مسحورجمال به وسیله ترانه‌های ماندگاروکارنامه پربرگ وبارهنری اش درقلب همه جا و ریشه دارد.”\nبشير دژم ضمن سخنان خيرمقدم دربخشی از پیامش افزود: اين همايش تداوم تجليل وارجگذاری آنعده از هنرمندان موسيقی ما ست که عُمر پربار شانرا در راه خدمت به هنرموسيقی وقف نموده اند. آنهايی که هنوزهم ميخواهند برای غنای اين هنر پربها به کاروتلاش خسته گی نا پذير ادامه دهند.”\nوی ادامه داد: ” بياييد با چنين گردهم آيی ها ازيکسو هنرمندان وپيشکسوتان فرهنگ مان را که گلهای سرسبد ميهن ما اند ارج گزاريم وازجانبی اين نواها را به گوش تک تک هموطنان برسانيم ،به گوش آنهايی که موسيقی وهنررا حرام ومباح میدانند ويا به هنر وهنرمند به ديدهء حقارت واستهزا مینگرند. بياييد که مشعل هنر را با ياد آوری های اين چنينی ازپيشگامان اين عرصه فروزان وجاودانه نگهداريم.” وی هنگام سخنرانی همه جانبه، به شعار(کتیبهء ) نام اتحاديهء هنرمندان موسيقی افغانستان که به خط زيبای نستعليق به وسيله کبير امير خوشنويسی شده ودرچهار پارچه، نسبت طولانی بودن نصب شده بود نگاهی انداخته و در ميان واژه های هنرمند واتحاديه وموسيقی وافغانستان فاصله های تخنيکی ايجاد شده را معیار قرارداده ، گفتار حقيقی وطنز آميزی را بيان داشت، که حضار را متوجه رسالت سازمانهای اجتماعی ساخت وآن چنين بود: “دوستان گرامی می بينيد که ميان ( اتحادیه و هنرمندان وموسیقی وافغانستان) دراین لوحه شعار گونهء ما فاصله هایی وجود دارد ، من آنرا قصداً نخواستم رفع کنم ، زيرا چنين فاصله ای درعمل وجود دارد، من رسالت خود ورهبری اتحاديهء هنرمندان موسيقی ميدانم که فاصله ها ميان اتحاديه وهنرمندان موسيقی وهم فاصله ای که بنابر ديدگاههای متحجرانه ميان موسيقی وافغانستان کنونی به ميان آمده است ، باييست برداشته شود، اين کار را ما رسالت ووجيبه بزرگ رهبری اتحاديه ءهنرمندان موسيقی می دانيم. (تفصيل سخنرانی وپيام بشير دژم با گزارش ضميمه است).\n“به دور ازمجامله ها و تعارفات مرسوم میتوان گفت که جلیل احمدمسحورجمال نه تنها به عنوان یک آوازخوان، کمپوزیتور و آهنگساز بیش از نیم قرن ازحیات پربارخود را وقف خدمت به هنرموسیقی کشورکرده که حاصل کارش روبروی ما است، بلکه او هنرمندی است متعهد، آگاه، با درک و بااحساس، و با شخصیت که بخوبی میداند چيزىكه آوازخوان را شايسته ى لقب “هنرمند” ميسازد رسالتمندى اوست كه از سواد و آگاهى بدست ميايد. وی لوح تقديری به استاد مسحور جمال تقديم داشت که با گرمی پذيرفته شد. ( تفصيل پيام درضميمه است)\nاستاد مسحور جمال خطاب به حاضران محفل با عرض پوزش وعذر خواهی از مریضی ای که باتخریش گلوی شان را بطه داشت تاسف کرده وازهمه مهمانان برای اینکه نمی تواند آهنگهایی لایف خویش را اجرا کند معذرت خواستند در حالیکه محترم اصیل عالمی یکی ازنوازنده گان ماهر نیز از کشور هالند برای همکاری در قسمت نواختن طبله با استاد تشریف اورده بودند .استاد از مهمانان اجازه خواستند تا با استفاده از یک سی دی آهنگهای جدید شان را که درین اواخر آماده ثبت ویدیویی ساخته اند با هم ویکجایی بشنوند متعاقباً استاد در باره هرآهنگ وشعر وکمپوز های خویش معلومات مختصری ارایه نموده از احمد جاوید هنرمند محبوب که درعین زمان درین محفل مسوؤلیت سیستم سوند وتخنیک را عهده داربود، تقاضا کرد،تا بخشی از آهنگ را از طریق ميکسر عمومی محفل به حاضران درتالار بشنوانند که در عین زمان استاد یکی از خاطرات سفر هنری شان را درکشور ایران که با زنده ياد رهی معیری شاعر وغزل سرای معاصر زبان پارسی ملاقات داشتند ومجموعه شعری ایشان را طور تحفه بدست آورده بودند برای مهمانان قصه کردند و یکی از همان اشعار را که از مجموعه شعری معیری بود به حضار شنواندند، ضمن آن خاطره ای در باره مشکلی که با رباب استاد مرحوم محمد عمر سلطان رباب در آن کشور رخ داده بود با زیبایی بیان داشتند که با کف زدنهای ممتد مهمانان مواجه شد.(این خاطره استاد همزمان باختم محفل از طریق ثبت در کمره های دستی در یکی از محبوبترین صفحه های فیسبوکی بنام “خاطره ها” که توسط انجنير فوادپامیری ایجاد وبا یک بورد مسلکی اداره میگردد پخش شده و با صدها کومنت تبریکی وشادباشها مواجه شد.) استاد مسحور جمال بعداز پيشکش چند آهنگ دری یکی از آهنگهای پشتو را نیز به بحث گرفتند و همان پارچه مشهور(په لویو غرو باندی راتاوشه طوفانونه ) را به صدای خود شنواندند که با کف زدنهای ممتد دوستان وعلاقمندان مواجه شده بود.\nوی توضیح نمود که بلی، این پروسه به شکل دوامدار ومتنا سب به حالات موجود وجلب همکاری سپانسوران برای آنعده هنرمندانی مدنظر گرفته خواهد شد که سایر منابع داخلی و خارجی به آنها کمتر توجه داشته اند ویا بنا بر عواملی آنها نمی خواهند با هنرشان تجارت نمايند، نیز یادی خواهیم کرد . چون تدویر این برنامه ها جز مرام وبرنامه کاری اتحادیه هنرمندان موسیقی افغانستان در بیرون مرز می باشد .


اظهارات خلیل زاده درمورد استراماچونی - مشرق نیوز\nکد خبر 1114379\nتاریخ انتشار: ۱۴ شهریور ۱۳۹۹ - ۱۵:۴۷\nرئیس هیئت مدیره باشگاه استقلال اظهارات جالبی را در خصوص اتفاقات روز گذشته فینال جام حذفی و بازگشت استراماچونی مطرح کرد.\nبه گزارش مشرق، پس از شکست تیم فوتبال استقلال مقابل تراکتور تبریز در فینال جام حذفی، باشگاه استقلال در اطلاعیه‌ای از مذاکره برای بازگشت آندره‌آ استراماچونی به استقلال خبر داد. در حالی که اعضای هیئت مدیره استقلال به دلیل در پیش بودن جلسه هیئت مدیره واکنشی به اتفاقات اخیر نشان نداده‌اند، اسماعیل خلیل‌زاده در صفحه شخصی‌اش مطالب جالبی را مطرح کرد که در زیر می‌خوانید:\nسلام به هواداران استقلال بزرگ، هوادارانی که بزرگترین و ارزشمندترین دارایی تیم هستند. از شب گذشته در برخی صفحات مجازی از نام من به عنوان مخالف بازگشت آندره آ استراماچونی نام برده شده است که در شرایط فعلی تعجب‌برانگیز است. اگر اسم رمز برای پنهان‌کاری، بنده هستم اشکالی ندارد و خدا جای حق نشسته است اما در رابطه با اتفاقات اخیر، سعی کردیم آرامش را به تیم ترزیق کنیم و جلسه هیئت مدیره و اظهارات اعضا نشان می‌داد که دنبال این هدف بودیم. اینکه چرا پس از آن، تنش‌ها بیشتر شد، باید بررسی کامل شود.\nخودمان از اینکه به راحتی جام حذفی را از دست داده‌ایم، آنقدر ناراحت هستیم که نمی‌دانیم چه بگوییم. تنها چیزی که می‌توانیم بگوییم عذرخواهی از هواداران است. تیمی که پس از دربی می‌توانست نوید روزهای خوب برای فصل بعد را بدهد، به یک‌باره تبدیل به [تیمی] بحران[زده] شد! تبدیل به چیزی شد که نمونه آن را در فرودگاه مهرآباد دیدیم. چطور ممکن است تیمی که دربی را برده، در فینال جام حذفی در نیمه اول سه گل بخورد؟\nقطعا می‌دانم سؤال بزرگ هواداران درباره وضعیت استراماچونی است؛ بنده به عنوان رئیس هیئت مدیره باشگاه از مذاکره برای بازگشت اطلاعی ندارم و شاید مدیریت باشگاه بهتر بتواند در این زمینه اطلاع‌رسانی کند. طبق مصوبه هیئت مدیره، قرار بود مدیرعامل باشگاه برای مذاکره با استراماچونی جهت پرونده شکایت ایشان و گرفتن تخفیف و زمان به ایتالیا سفر کند. بنده حرف‌های زیادی دارم که به قول برخی‌ها، جعبه سیاه استقلال در ماجرای استراماچونی هستم! حرف‌هایی که اگر بخواهد روال کار به این صورت پیش برود، با سند و مدرک رو خواهم کرد.\nبهتر است بازی‌هایی که شروع کرده‌اند را به پایان برسانند، چون عواقب زیادی دارد. مدت‌هاست سکوت کرده‌ام و تنها پس از جلسات هیئت مدیره پاسخگوی خبرنگارانی بودم که زحمت کشیده بودند و مقابل باشگاه منتظر صحبت‌های ما. در حال حاضر هم فعلا سکوت کرده‌ام تا جلسه هیئت مدیره برگزار شود و اگر بدانم ماجرای تخریب بنده ادامه داشته باشد، آن وقت مجبور به گفتن حقایقی خواهم شد. همچنین اگر مدیرعامل و هیئت مدیره واقعا دنبال بازگشت استراماچونی باشند، مانند سنوات گذشته که کمک کردم، برای حضور این مربی کمک مالی خواهم کرد. به امید موفقیت استقلال بزرگ.\n۱۷:۱۴ - ۱۳۹۹/۰۶/۱۴\nخودخواهی در تک تک کلماتش موج میزد. مفهوم پیامش این بود: کاری به من نداشته باشید وگرنه حقایق رو میگم


دانلود مقاله نظام اقتصادی فرانسه\nصفحه نخست » علوم انسانی » اقتصاد » دانلود مقاله نظام اقتصادی فرانسه\nدانلود تحقیق و مقالات رشته اقتصاد و حسابداری با عنوان دانلود مقاله نظام اقتصادی فرانسه در قالب ورد و قابل ویرایش و در ۳۴ صفحه گرد آوری شده است. در زیر به مختصری از آنچه شما در این فایل دریافت می کنید اشاره شده است.\nفرانسه با عنوان رسمی جمهوری فرانسه کشوری است واقع در اروپای غربی ،فرانسه بزرگترین کشور اروپای غربی است.این کشور با کشورهای بلژیک ،لوکزامبورگ ،آلمان ،سوئیس ،ایتالیا ،موناکو ،آندورا و اسپانیا مرز زمینی مشترک دارد.\nدانلود مقاله چگونگی پول ونظام بانکی\nهشتگ : ارتباطات در فرانسه , اقتصاد در فرانسه , اقتصاد کشور فرانسه , اقتصاد گردشگری فرانسه , بازار مصرف فرانسه , پی آمدهای افزایش بهای نفت بر اقتصاد فرانسه , تاثیر گردشگری بر اقتصاد فرانسه , تاریخ اقتصاد فرانسه , تحقیق در مورد اقتصاد کشور فرانسه , تحقیق درباره کشور فرانسه , تحقیق کامل درباره نظام اقتصادی فرانسه , جمعیت کشور فرانسه , دانلود تحقیق در مورد کشور فرانسه , درباره کشور فرانسه , رشد چشمگیر اقتصاد فرانسه , سیاست در فرانسه , شاخصهای مهم اقتصادی فرانسه , فرانسه در آرزوی اقتصاد آزاد , فرهنگ کشور فرانسه , کشور فرانسه شهر پاریس , کشور فرانسه کجاست , مقاله اقتصاد فرانسه , مقاله درباره کشور فرانسه , نرخ بیکاری در اسپانیا و فرانسه , نظام اقتصادی فرانسه , ورشکستگی نظام مالی دولت فرانسه , وضعیت اقتصاد فرانسه


«و اذا الوحوش حشرت»؛ یعنی حتی حشرات هم محشور می شوند؟\nموضوع: «و اذا الوحوش حشرت»؛ یعنی حتی حشرات هم محشور می شوند؟\n۱۳۹۴/۰۷/۲۱, ۲۱:۰۵ #1\nزود برم سر اصل مطلب!\nاقا برای چی توی قران میگه که تمام وحوش محشور میشن؟\nو اذالوحوش حشرت (هنگامی که وحوش محشور شوند)\nحالا این یه طرف! سورا انعام آیه ۳۸ که میگه "نه تنها تمام وحوش حشرت! بلکه تماااااام جنبندگان هم حشرت" .. سوال اینه که حیوانات که نه دین و نه اختیار و نه راه دومی برای زندگی داشتن برای چی باید محشور بشن؟؟؟؟؟!!!!! البته قبلا این سوال رو پرسیدم و بهم گفتن که احتمالا برای شهادت دادن محشور میشن!!!! ولی حتی دایناسور ها و ماموت ها هم مصداق آیه ۳۸ انعام هستن!!!! اخه دایناسور چی دیده که بخواد شهادت بده!!!! پس شهادت دادن نمی تونه دلیل محشور شدنشون بشه!!\nخدای من پشت و پناه همه تون\n.me and God, alieye, Serat, همای رحمت, حبیبه, دختر مهربان, عبدالرحیم\n۱۳۹۴/۰۷/۲۲, ۲۲:۵۲ #2\nMJR, همای رحمت, حبیبه, دختر مهربان, عبدالرحیم\n۱۳۹۴/۰۷/۲۴, ۲۳:۳۶ #3\nبا سلام و طلب توفیق الهی وسلامتی برای شما\nمطابق با بیان آیات و تفاسیر مربوطه و نیز روایات صادره از معصومین سلام الله علیهم اجمعین، می بایست گفت آری همه جنبدگان روی زمین در پیشگاه الهی حاضر خواهند شد و بر معیار فهم و شناختی که هر کدام نسبت به زندگی در دنیا داشته اند پاسخ گو خواهند بود. تا آن جا که حتی اگر از حیوانی به حیوان دیگر ظلم شده باشد،حیوان ظالم مورد سوال قرار خواهد گرفت و این یعنی حکمت الهی.\nالبته بیان این نکته لازم است حشر هر موجودی مطابق با نوع وجودش خواهد بود. با این توضیح که انسان در آوردگاه قیامت، حشری ویژه خواهد داشت و از هر چیزی که او در زندگی با آن مانوس بوده و به آن عمل کرده یا دیده و شنیده یا گفته،باز خواست خواهد شد. زیرا انسان عاقل و با شعور و صاحب اراده و مکلف به انجام یا ترک افعال است. در نتیجه عملی که انجام می دهد اگر با این اوصاف همراه باشد، در زمان حشر همان اعمال به نفع یا علیه او شهادت می دهند.\nاین معنای واقعی حشر است که فقط در باره انسان متداول است. به گونه ای که در گمان ما؛ انسان ها تنها موجودات محشور در قیامت اند. زیرا به خوبی معنای تکلیف را می فهمند.\nبا این حال باید گفت در باره سایر موجودات نیز حشر وجود دارد. اما نه به کیفیت حشر انسانی. بلکه فراخور هر موجودی حشر مخصوص به خودش وجود دارد. ا همین تفسیر است که می توان حشر همه موجودات را پذیرفت که حشرشان نه به مثل حشر انسان ها است که صاحبان تکلیف اند.ولی اگر در دنیا به هم ظلم کرده اند باز خواست خواهند شد.آیه شریفه ای که در پی می آید، در تایید ادعا است.\n"وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَ لكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى"(1)\nو اگر خداوند مردم را به دلیل ظلم شان مجازات مى كرد، جنبندهاى را بر پشت زمين باقى نمى گذارد ولى آن ها را تا زمان معيّنى به تأخير مىاندازد.در نتیجه هر جنبنده ای اگر مرتکب ظلم شد، می بایست در سرای دیگر منتظر انتقام الهی باشد.\nنگاه بعضی از تفاسیر در باره حشر حیوانات"\nاين نکته را باید گفت كه لازمه انتقام از حيوانات در روز قيامت، اين نيست كه حيوانات در شعور و اراده با انسان مساوى بوده و در عين بى زبانى همه آن مدارج كمال را كه انسان در نفسانيات و روحيات سير مىكند، آنها نيز سير كنند، تا كسى اشكال كند و بگويد: اين سخن مخالف با ضرورت است، و شاهد بطلان آن آثارى است كه از انسان و حيوانات بروز مىكند، براى اينكه: صرف شريك بودن حيوانات با انسان در مساله" مؤاخذه" و" حساب" و" اجر" مستلزم شركت و تساويشان در جميع جهات نيست، به شهادت اينكه افراد همين انسان، در جميع جهات با هم برابر نيستند و جميع افراد انسان در روز قيامت از جهت دقت و سختگيرى در حساب، يك جور نبوده، عاقل و سفيه، رشيد و مستضعف به يك جور حساب پس نمىدهند.(2)\nآیا به غیر از انسان ها و حیوانات سایر موجودات نیز محشور می شوند؟\nپاسخ این است که بله به غیر از آیه شریفه 38 سوره انعام،\nاز آيات بسيار ديگرى استفاده مىشود كه نه تنها انسان و حيوانات محشور مىشوند، بلكه آسمانها و زمين و آفتاب و ماه و ستارگان و جن و سنگ ها و بتها و ساير شركائى كه مردم آنها را پرستش مىكنند و حتى طلا و نقرهاى كه اندوخته شده و در راه خدا انفاق نگرديده همه محشور خواهند شد، و با آن طلا و نقره پيشانى و پهلوى صاحبان شان داغ مىشود(3)\nپرسش دیگر که خود دو پرسش است این که:\nآيا حيوانات تكاليف خود را در دنيا از پيغمبرى كه وحى بر او نازل مىشود مىگيرند يا نه؟\nو آيا پيغمبرانى كه فرضا هر كدام به يك نوع از انواع حيوانات مبعوث مىشوند، از افراد همان نوعند يا نه؟ جوابش اين است كه: تا كنون بشر نتوانسته از عالم حيوانات سر درآورده و حجابهايى كه بين او و بين حيوانات وجود دارد، پس بزند، لذا بحث كردن ما پيرامون اين سؤال، فائدهاى نداشته و جز سنگ به تاريكى انداختن چيز ديگرى نيست، كلام الهى نيز، تا آنجا كه ما از ظواهر آن مىفهميم، كوچكترين اشارهاى به اين مطلب نداشته و در روايات وارده از رسول خدا و ائمه اهل بيت سلام الله علیهم اجمعین هم چيزى كه بتوان اعتماد بر آن نمود ديده نمىشود.\nاز آن چه كه گفتيم به خوبى معلوم شد كه اجتماعات حيوانى هم مانند اجتماعات بشرى، ماده و استعداد پذيرفتن دين الهى در فطرتشان وجود دارد، همان فطرياتى كه در بشر سر چشمه دين الهى است و وى را براى حشر و بازگشت به سوى خدا، قابل و مستعد مىسازد، در حيوانات نيز هست. گو اين كه حيوانات بطورى كه مشاهده مىكنيم، جزئيات و تفاصيل معارف انسانى را نداشته و مكلف به دقائق تكاليفى كه انسان از ناحيه خداوند مكلف به آن است، نيستند، چنان كه آيات قرآنى نيز اين مشاهده را تاييد مىنمايد، زيرا جميع اشياء عالم را مسخر انسان مىداند و او را از ساير حيوانات افضل مىشمارد. اين منتها چيزيست كه در باره حيوانات مىتوان اظهار داشت.(4)\nو اما مشابه با پرسش های قبلی که مربوط به یکی از تفاسیر بیان شد این پرسش نیز در تفسیر دیگری بیان شد که:\nشك نيست كه نخستين شرط حساب و جزا مسئله عقل و شعور و بدنبال آن تكليف و مسئوليت است، طرف داران اين عقيده مىگويند مداركى در دست است كه نشان مىدهد حيوانات نيز به اندازه خود داراى درك و فهمند، از جمله:\nزندگى بسيارى از حيوانات آميخته با نظام جالب و شگفتانگيزى است كه روشنگر سطح عالى فهم و شعور آنها است كيست كه درباره مورچگان و زنبور عسل و تمدن عجيب آن ها و نظام شگفتانگيز لانه و كندو، سخنانى نشنيده باشد، و بر درك و شعور تحسين آميز آنها آفرين نگفته باشد؟ ...چه مانعى دارد كه اين اعمال همانطور كه ظواهرشان نشان مىدهد ناشى از عقل و درك باشد؟ ...علاقه اى كه بسيارى از حيوانات تدريجا به صاحب خود پيدا مىكنند شاهد ديگرى براى اين موضوع است، بسيارى از سگ هاى درنده و خطرناك نسبت به صاحبان خود و حتى فرزندان كوچك آنان مانند يك خدمت گزار مهربان رفتار مىكنند... مسلم است آن ها را به آسانى نمىتوان ناشى از غريزه دانست، زيرا غريزه معمولا سرچشمه كارهاى يك نواخت و مستمر است، اما اعمالى كه در شرائط خاصى كه قابل پيش بينى نبوده بعنوان عكس العمل انجام مىگردد به فهم و شعور شبيه تر است تا به غريزه.\nداستان فرار كردن مورچگان از برابر لشگر سليمان، و داستان آمدن هدهد به منطقه" سبا و يمن" و آوردن خبرهاى هيجان انگيز براى سليمان (که در کتاب خدا بیان شده است) شاهد اين مدعا است.(5)\nسؤال مهمى كه در اينجا پيش مىآيد اين است كه آيا مي توانيم قبول كنيم حيوانات تكاليفى دارند با اين كه يكى از شرائط مسلم تكليف عقل است؟\nدر پاسخ اين سؤال بايد گفت كه تكليف مراحلى دارد و هر مرحله ادراك و عقلى متناسب خود مىخواهد، تكاليف فراوانى كه در قوانين اسلامى براى يك انسان وجود دارد به قدرى است كه بدون داشتن يك سطح عالى از عقل و درك انجام آنها ممكن نيست و ما هرگز نمىتوانيم چنان تكاليفى را براى حيوانات بپذيريم، زيرا شرط آن، در آن ها حاصل نيست، اما مرحله ساده و پائين ترى از\nتكليف تصور مىشود كه مختصر فهم و شعور براى آن كافى است، ما نمىتوانيم چنان فهم و شعور و چنان تكاليفى را به طور كلى در باره حيوانات انكار كنيم.\nبا توجه به تفاوت مراتب تكليف، و تفاوت مراتب عقل اشكال بالا در مورد حيوانات نيز حل مىشود.(6)\nو بالاخره در یکی دیگر از تفاسیر روایتی ذکر شده است که خواندن آن عبرت انگیز است.\nاز ابو ذر روايت است كه: ما در حضور پيامبر بوديم. دو گوسفند با شاخ خود به جان يك ديگر افتادند. فرمود: مىدانيد چرا اين ها به يكديگر شاخ مىزنند؟ گفتيم:\nنمي دانيم. فرمود: خدا مي داند و به زودى ميان آن ها حكم مىكند! طبق اين روايات، شباهت حيوانات با ما در اين است كه آن ها هم در روز قيامت محشور و قصاص می شوند.(7)\n1. سوره نحل آیه 61\n2.علامه طباطبایی سید محمد حسین، تفسیر المیزان،ترجمه موسوی همدانی سید محمد باقر،قم،انتشارات اسلامی،سال 1374 خورشیدی،چاپ پنجم، ج 7 ص 109\n3. همان، ص 108\n4. همان،ص 111\n5.آیت الله ناصر مکارم شیرازی، تفسير نمونه،تهران،انتشارات اسلامیه،سال 1374خورشیدی، ج5، ص 224\n6. همان، ص 226\n7.شیخ طبرسی،تفسیر مجمع البیان، ترجمه مترجمان،تهران،انتشارات فراهانی،سال 1360 خورشیدی،چاپ اول، ج8، ص 82\nویرایش توسط محسن : ۱۳۹۴/۰۷/۲۴ در ساعت ۲۳:۴۷\nKamran, MJR, Serat, همای رحمت, اویس, حبیبه, دختر مهربان, عبدالرحیم\n۱۳۹۴/۰۷/۲۶, ۱۹:۲۶ #4\nهو وهاب الصور\nبا سلام و ادب و تشکر از توضیحات استاد محسن گرامی\nبراهین مختلفی بر تجرد نفوس حیوانی ارائه شده است از جمله ملا صدرا می فرماید:\n"هر حیوانی در پی لذت و کامیابی و گریزان از درد و رنج است،این واقعیت بدون توجه و علم\nحیوان به درد و رنج خود توجیهی ندارد و این مقتضی علم حیوان به خود است"\nاز سوی دیگر هر موجودی که عالم به خودش باشد مجرد است.ملا صدرا به ادراک خیالی حیوان به ذات\nخود باور قطعی دارد.\nطبق این باور نفس اگر به مرتبه ی تجرد خیال برسد دیگر تباه نمی شود چرا که خود گوهری غیر مادی\nاست و انقطاع از ماده موجب فسادش نمی شود.بنابراین می توان راهی برای اثبات حشر حیوانات باشد.\nMJR, همای رحمت, اویس, عبدالرحیم\n۱۳۹۴/۰۷/۲۶, ۲۲:۵۳ #5\nتا آن جا که حتی اگر از حیوانی به حیوان دیگر ظلم شده باشد،حیوان ظالم موردسوال قرار خواهد گرفت و این یعنی حکمت الهی.\nدرود بر کارشناس محترم و عرض تشکر بابت پاسختون،\nهضم این موضوع برای بنده یکم.مشکله. حیوانات چه طور به هم ظلم.میکنن؟؟ ما زمانی میتونیم بگیم یک حیوان بر حیوان دیگر ظلم.کرده که اگر یک حیوان دیگر جای اون حیوان ظالم بود چنین کاری نمی کرد!! که بنده بعید میدونم چنین چیزی باشه! لذا حیوانات ویژگی ها و اخلاق های مشابه دارن! مثلا یک ببر رو در نظر بگیرد که در حال خوردن یک آهو هست! و یک ببر دیگه از دور به این ببر نزدیک میشه و قصد همسفره شدن با این ببر رو داره! ولی این ببر مقاومت میکنه و اجازه همسفره شدن رو نمیده!!! و شاید این از نظر ما ظلم باشه ولی هر ببر دیگه ای هم اگه بود همین کارو میکرد! پس بر ببر خاطی ایرادی وارد نیست! البته این فقط یه مثال برای رسوندن منظورم بود .. خلاصه همه حیوانات هم جنس در شرایط خاص رفتار های مشابهی نشون میدن! .. پس نمی تونیم بر رفتار هاشون ایراد بگیریم ... مثلا شما سگ هارو مثال زدید و فرمودید که سگ ها نسبت به صاحبشون وفادار هسسستن! خب این خصوصیت تمام سگ هاست و نمیشه بابت این در قیامت بهشون پاداش داد!\n۱۳۹۴/۰۷/۲۶, ۲۳:۱۰ #6\nدرود بر خواهر عزیزم!\nسپاس گزارم بابت مشارکت در بحث\nخب ینی چون به خودشون توجه میکنن باید محشور بشن؟\nخب این نمی تونه بر حسب غریزه باشه؟؟\nویرایش توسط MJR : ۱۳۹۴/۰۷/۲۶ در ساعت ۲۳:۱۳\n۱۳۹۴/۰۷/۲۶, ۲۳:۳۲ #7\nهر چیزی که موجود شدهرگز نابود نخواهد شد\nاز برخی آیات قرانی بر می آید که همه ی جهان در آستانه ی قیامت به حالت جمع درآمده و از کثرت و چندگانگی خارج می شود.انجا که می فرماید:کوه ها متلاشی می شوند یا خورشید تاریک می شود،آسمان شکافته می شود،دریاها منفجر می شوند و...و یا می فرماید:روزی که آسمان در هم پیچیده و جمع می شود مانند جمع شدن کتاب در دو جلدش( ).این ها نشان می دهد که از حالت کثرت خارج می شوند\nولی آیاتی نیز وجود دارد که می توان تا حدودی از آن ها حشر موجودات به صورت انفرادی را برداشت کرد: هیچ جنبنده ای و هیچ پرنده ای که با دو بال پرواز می کند نیست مگر اینکه امت هائی مانند شما هستند هیچ چیز را در کتاب فرو گذار نکرده ایم سپس به سوی پروردگارشان محشور می شوند(انعام 38)این ایه جنبندگان زمینی و پرندگان را مانند انسان دانسته و در آخر آیه به حشر آنان اشاره می کند که البته تصریح آن به حشر انفرادی چندان هم روشن نیست.\nMJR, حبیبه, عبدالرحیم\n۱۳۹۴/۰۷/۲۶, ۲۳:۴۲ #8\nغریزه مربوط به افعال است نه احساس و یا ادراک.\nتوضیح اینکه ما راجع به نیرویی در حیوان سخن گفتیم\nکه باعث درک صور جزئی و انطباع آن در مخیله ی او می شود\nو عامل درک درد و لذت است.و این با غریزه فرق دارد.\nویرایش توسط حبیبه : ۱۳۹۴/۰۷/۲۷ در ساعت ۰۵:۱۰\n۱۳۹۴/۰۷/۲۷, ۱۷:۴۰ #9\nولی خب این نمی تونه دلیلی بر محشور شدن باشه .. برای محشور شدن شعور و اختیار لازمه\n۱۳۹۴/۰۷/۲۸, ۱۱:۰۳ #10\nبرای محشور شدن شعور و اختیار لازمه\nشعور در حدّ قوه ی واهمه و خیال دارند، برای حشر\nهم داشتن نفس مجردی که با فنای بدن باقی بماند کافی است\nو اختیار هم علت تکلیف است نه حشر.\n« روح و نفس و ارتباط آن با حیات برزخی از دیدگاه وهابیت | فردی که عمر خود را تباه کرده در قیامت چه پاسخی بدهد؟ »\nکاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۵/۰۵/۰۴, ۲۰:۲۲ : 2\nحشر، محشور، وحوش


2022-1-26 گروه مهندسی آرکو صنعت با بهره گیری از مهندسین معدن و مکانیک آماده ارایه خدمات در زمینه خرید و فروش تجهیزات معدنی و استخراج مواد معدنی می باشد تولید تجهیزات معدنی و راه سازی. خرید و فروش دستگاه های دست دوم.\nگروه صنعتی البرز سنگ شکن تهران درج آگهی رایگان\nدستگاه های سنگ شکن برای تهیه طلا\nكسارة الفك mm إخراج الدمعة