زورا اندریچ، ستاره جو میلیونر، قبل از شروع مجدد نمایش فکر می کند – تایمز ایرانی\nدر فوریه 2003، فینال میلیونر فاکس جو آمریکا را وارونه کرد و 40 میلیون بیننده تماشا کردند که ایوان ماریوت زورا آندریچ را انتخاب کرد.\n19 سال بعد، در 6 ژانویه، فاکس فیلم «جو میلیونر: برای ثروتمندان یا فقرا» را به نمایش گذاشت و زمانی را به یاد می آورد که ماریوت و آندریچ (اکنون زورا سابرینا) ستاره های واقعیت حاکم در تلویزیون بودند.\nدر سریال اصلی ماریوت، 28، یک گروه 20 زن در یک قلعه در فرانسه نوشیدنی و شام خوردند. آنها معتقد بودند که او ایوان والاس است که 50 میلیون دلار به ارث برده است – نه یک کارگر ساختمانی که سال قبل 19000 دلار درآمد داشت. در طول سریال، او سعی کرد شریکی پیدا کند که فکر می کرد صرفاً به خاطر ثروت (جعلی) او به او علاقه ای ندارد.\nمعلوم شد که این آندریک، یک معلم جایگزین 29 ساله است. او پس از فاش شدن این ترفند در فینال که بیشترین مخاطب را در سرگرمی‌های پربیننده در سه سال به خود جلب کرد، به ماریوت گفت: «من واقعاً از این واقعیت که تو این همه پول را به ارث بردی، منزجر شدم.\nماریوت و آندریک جایزه 1 میلیون دلاری نمایش را تقسیم کردند، یک انفجار رسانه ای را آغاز کردند و اندکی بعد از هم جدا شدند.\nزورا سابرینا در مورد «جو میلیونر» به سؤالاتی درباره «جو میلیونر» و افکارش در مورد «جو میلیونر: برای ثروتمندتر یا فقیرتر» – که در آن دو مرد مجرد با گروهی از زنان آشنا می‌شوند که فقط این را نمی‌دانند، به سؤالاتی پاسخ داد. یکی از آنها ثروتمند است.\nزورا سابرینا در سال 2021\nچرا حضور در «جو میلیونر» را انتخاب کردید؟\nدر واقع من در ابتدا شرکت در نمایش را انتخاب نکردم. تا امروز نمی دانم چه کسی مرا فرستاده است. پروسه مصاحبه بسیار طولانی بود، پیچیده… در نهایت تصمیم گرفتم که فقط بر اساس زمان صرف شده در برنامه شرکت کنم.\nوقتی فهمیدی ایوان ماریوت میلیونر نیست، احساس کردی فریب خورده ای؟\nهیچ وقت احساس نکردم فریب خوردم اگر هیچ چیز دیگر، خیالم راحت شد. با داشتن یک تربیت بسیار متواضع، از سبک زندگی مجلل “او” بسیار ترسیده بودم. فکر نمی‌کنم به دلیل ناامنی‌های خودم هرگز بتوانم «واقعیت» را به طور کامل بپذیرم.\nحضور در رسانه ها چگونه بود؟\nفوق العاده شگفت انگیز بود. من ذاتاً بومی هستم، درونگراتر. برای اینکه در کانون توجه قرار بگیرم و همه اینها بیشتر از آن چیزی بود که قبلاً آماده بودم… من معتقدم که برخی از شخصیت ها برای هدایت این تجربه بسیار بهتر آماده خواهند شد.\nایوان زورا را در سمت راست و جلوتر از سارا کوزر در فینال Fox Joe Millionaire انتخاب کرد که 40 میلیون بیننده باورنکردنی را جذب کرد.\nبا نگاهی به منشور نزدیک به 20 سال، فکر می کنید با حضور در سریال اشتباه کرده اید؟\nمن این احساس را دارم که معمولاً “ستاره های” واقعیت شو به گونه ای منفی درک می شوند – گویی همه ما به دنبال “5 دقیقه شهرت” خود هستیم. من به اندازه کافی آینده نگری یا آگاهی داشتم که متوجه شدم این کار اعتبار من را به خطر می اندازد، اما لزوما نمی دانستم تا چه حد. ساده لوح بودم همکاران شرکت کننده [on “Joe Millionaire”]، جوانتر از من، ملموس تر، بالغ تر و به طور کلی آمادگی بیشتری برای شرکت در نمایش به نظر می رسیدم. با این حال، اکثر مردم بسیار مهربان بوده اند / هستند و نظرات مطلوب و رایگان را به اشتراک می گذارند.\nآیا با ایوان یا هر کدام از سریال های اصلی رابطه داری؟\nمن و ایوان در طول سال ها با هم صحبت کرده ایم. ما تجربه ای را به اشتراک می گذاریم که کمتر کسی می تواند درباره آن بگوید. با وجود تفاوت های ما، من اوان را خیلی دوست دارم. قلب و شخصیت او دست نخورده است – و من از شخصیت غیرقابل توجیه و شجاع او قدردانی می کنم.\nآیا متوجه می‌شوید که در مورد این نمایش از خود سؤال می‌کنند، یا این فقط یک یادداشت در رزومه شماست، کاری که «در زندگی دیگر انجام داده‌اید؟“?\nروزهایی که مردم گریه می‌کنند، تعقیب می‌کنند، درباره امضای من هیستریک می‌شوند، مطمئناً پشت سر من هستند – و این روزها به ندرت مردم مرا می‌شناسند، اگرچه هنوز هم گاهی اوقات مرا در خواربارفروشی متوقف می‌کنند. گاهی اوقات از من می پرسند که در کدام فصل از “امریکن آیدل” ظاهر شده ام… مودبانه پیشنهاد می کنم: “ببخشید، فکر می کنم شما من را با کسی اشتباه گرفتید که در برنامه ای ظاهر شد که نیاز به استعداد دارد.”\nآیا توصیه ای برای زنانی که در «جو میلیونر: برای ثروتمندان یا فقرا» ظاهر می شوند دارید؟\nمن توصیه ای ندارم ارائه مشاوره نشان می دهد که من یک متخصص هستم و این چیزی است که نمی توانم ادعا کنم. فقط امیدوارم آنها احساس راحتی کنند و از نحوه ارائه آنها احساس غرور کنند.\nمیشه کمی از زندگیت الان بگی؟\nمن یک مادر دو (و نیم) پرمشغله هستم. او در حال حاضر از یک کودک خوانده 1 ساله مراقبت می کند – از این رو “نیم”. من در مراقبت های بهداشتی کار می کنم و یوگا را به عنوان یک سرگرمی تدریس می کنم.


تلویزیون 4k فورکا ال‌جی 49 اینچ مدل 49uk6300 :: هیوا مارکت\nتلویزیون 4k فورکا ال‌جی 49 اینچ مدل 49uk6300\nLG 4K TV with 49 inch 49uk6300\nاطلاعات بیشتر در مورد تلویزیون 4k فورکا ال‌جی 49 اینچ مدل 49uk6300\nتلویزیون 49uk6300 از دسته تلویزیون های هوشمند ال جی به شمار می رود که لذت تماشای تصویر را برای شما چند برابر می کند. شما به هنگام تماشای برنامه ی مورد علاقه تان تنها نیستید ،دستیار گوگل هر لحظه که شما بخواهید به یاری شما می آید. دستیار گوگل یک ربات هوشمند تعبیه شده برای تلویزیون های هوشمند ال جی است برای یاری شما در هنگام برخورد با مشکل. به این صورت که شما به وسیله ی کنترل جادویی خود سوالتان را از دستیار گوگل بپرسید. سپس پاسخ خود را پس از چند لحظه دریافت کنید. اندازه این تلویزیون 49 اینچ بوده که برای پذیرایی های متوسط و بزرگ شما بسیار مناسب است همچنین پخش تصاویر با وضوح و کیفیت 4K از دیگر قابلیت های این تلویزیون درجه یک می باشد. وضوح بیشتر تصاویر با قابلیت HDR سبب ایجاد تصاویر با وضوح چند برابر و دقت و جزئیات ریز می شود که تجربه بی نظیری از دیدن را برایتان رقم خواهد زد. به کمک پنل هوشمند این تلویزیون تماشای ان از هر زاویه ای ممکن بوده و کیفیت تصاویر قدیمی را نیز ارتقا میدهد. صدای مجازی قدرتمند و فراگیر از دیگر ویژگی های این تلویزیون است که از شنیدن ان لذت خواهید برد.\nعمدتا در هنگام دیدن تصاویر هر چه رزولوشن یک تصویر بیشتر با شد جزئیات ان تصویر دقیق تر و بهتر نمایان می شوند. وضوح و کیفیت تصویر در تلویزیون های UHDدر مقایسه با تلویزیون های FULL HD4 برابر بیشتر است به این معنا که دارای تعدا پیکسل های بیشتری بوده و همچنین با پردازش رنگ ها تصویری فوق العاده شفاف و طبیعی را نمایش میدهد. 4 هسته بکار رفته در صفحه نمایش این تلویزیون به صورت مداوم با از بین بردن نویز های اضافی تصاویری بدون نقص را نمایان کرده و همچنین قادر است کیفیت محتواهای کم کیفیت را نیز ارتقا داده و دیگر نگران کیفیت سرگرمی های مورد علاقه تان نباشید و انها را با کیفیت 4K ببینید.\nحفظ کیفیت در هر زاویه ای\nتلویزیون 55UK6300 سبب حفظ دقت و کیفیت تصاویر از هر زاویه ای می شود . به لطف این زاویه فوق العاده گسترده و همچنین با افزایش رنگ و کنتراست تصویر و حفظ کیفیت 4Kان می توانید از تمامی زوایا به تماشای تلویزیون بنشینید و بدون هیچ گونه نویز و یا موج اضافی از تماشای تلویزیون لذت ببرید. در هر کجا و هر فاصله ای از تلویزیون قرار بگیرید تصاویر بدون هیچ گونه افت کیفیت و یا کنتراست را نشان می دهد.\nبه لطف پردازنده چهار هسته ای بکاررفته در تلویزیون UK6300که به صورت مداوم و مرتب تمامی خطوط تیره و تار و همچنین نویز های اضافی تصویر را از بین برده تا تصاویری با وضوح و دقت کامل را برای شما به نمایش بگذارد. همچنین این تلویزیون قادر است تا تصاویر و محتوا با کیفیت پایین را ارتقا داده و با شفاف سازی انها و بهبود کیفیت ان به 4K لذت واقعی تماشای تلویزیون را برایتا نبه ارمغان می اورد.\nصحنه هایی واقعی با 4K HDR\nشاید بپرسید که HDR چیست؟ یک استاندر جدید در کیفیت تصاویر است که وظیفه ی شفاف سازی و افزایش وضوح تصویر را بعده دارد تلویزیون ال جی نیز از این قابلیت مستثنی نیستند، این ویژگی با تولید رنگ های واقعی تر و افزایش غلظت رنگ ها و افزایش روشنایی تصویر، تفاوت یان نقاط تاریک و روشن تصویر را نمایان می سازد و در نتیجه طیفی گسترده را از کنتراست فراهم میکند که سبب ایجاد تصویری دقیقو واقعی شود . استاندارد HDR از فرمت هایی چون Pro HDR 10 و HLG Pro پشتیبانی میکند ام ااستاندار Active HDR از تمامی استاندارد های موجود بهتر است.\nتلویزیون UK6300به عنوان یک تلویزیون هوشمند امکانات فوق العاده متنوعی را در اختیار شما قرار میدهد، شما می تواند با نصب برنامه LG TV Plus بر روی گوشی موبایلتان از ان به عنوان یک ریموت کنترل استفاده کنید و یا با متصل کردن گوشی خود به تلویزیون محتواهایتان را به صفحه نمایش ال جی انتقال دهید و یا به مرورگر اینترنت متصل شوید. شما همچنین می توانید خواسته های خود را به صورت صوتی مطرح کنید و تلویزیون به کمک دستیار هوشمند ThinQ AL پس از چند ثانیه پاسخی منطقی به خواسته ی شما را ارائه میدهد.شما میتواتیند امکانات متنوعی را از طریق این دستیار هوشمند بدست اورید به نحوی که تلویزیون uk6300به یکی از محبوب ترین ها تبدیل شده است.\nتلویزیونی با همه امکانات کیفیتی تصویر غیر ممکن است دارای صدایی بی کیفیت باشد! تلویزیون UK6300 دارای چندین کانال مجازی فراگیر می باشد که باعث ایجاد صدایی قدرتمند و بلند و همچنین بدون نویز اضافی و یا فرکانس می شود . وجود دو اسپیکر تولید صدای 10 واته صدارا کاملا شفاف پخش کرده و ریز ترین جزئیات صدا قابل شنیدن خواهد بود. فناوری Dolby Digital سبب تحلیل صدا شده و انرا به صورت همه جانبه به گوشتان می رساند در مجموع این قابلیت ها باعث ایجاد تجربه شنیداری بی نظیری برای شما خواهند بود.\nبدون نیاز به بی سیم\nدیگر نیازی به سیم و کابل نخواهید داشت، شما میتوانید به وسیله بلوتوث به راحتی به تلویزیون ال جی متصل شده و محتواهای مورد علاقه خود را با ان به اشتراک بگذارید و سریع و راحت به تماشای سرگرمی های مورد علاقه تان بنشینید و از دیدن انها لذت ببرید.\nسادگی ظاهری در عین پیچیدگی داخلی\nطراحی ظریف و تخت این تلویزیون و همچنین حاشیه ها و قاب ساده ان در عین مدرن بودن بسیار خیره کننده بنظر می رسد و براحتی با هر دکوراسیونی هماهنگ می شود. قاب مشکی و نوار باریک دور صفحه نمایش با پایه های ان یک هارمونی خاص و چشم نواز را ایجاد کرده به صورتی که هر نظری را به خود جلب میکند. چیدمان مرتب و بدور از هرگونه سیم اضافی و یا کابل سبب ظرافت ظاهری تلویزیون شده است. شما میتوانید با کمک براکت تلویزیون را برروی دیوار نصب کرده و از جذابیت چندبرابر ان بهره مند شوید.\nکنترل جادویی , دفترچه راهنما , کابل برق و باطری ریموت


از بین رفتن حفاظ رودخانه بشار و تهدید جان گردشگران پایتخت طبیعت/خطر سقوط به رودخانه در پارک ساحلی+تصاویر | پایگاه خبری تحلیلی چهارفصل\n16. آذر 1397 - 8:14\nکد مطلب: 135094\nیکی از مشکلات پارک ساحلی یاسوج از بین نرده های محافظ در کنار رود خانه بشار جنب پل ترمینال بوده که به دلایلی نا معلوم از بین رفته اند، که این موضوع می تواند امنیت جانی گردشگرانی که برای مشاهده زیبایی های رود بشار به کنار رود می آیند خطراتی را ایجاد کند.\nدر همین خصوص صادقی مسئول فضای سبز شهرداری یاسوج در مصاحبه با پایگاه خبری چهارفصل بیان کرد: به دلیل ضعف در جوش کاری، به رور زمان به علت فرسوده شدن و عدم توجه برخی شهروندان به حفظ اموال عمومی این نرده ها به داخل رودخانه افتاده اند که به وسیله جرسقیل این نرده ها از داخل رودخانه جمع آوری شده و با مساعدت هوا کار نصب دوباره آنها انجام می گیرد.\nصادقی در ادامه افزود: کار نصب دوباره آنها طی دو هفته آینده انجام می گیرد تا برای همشهریان و کسانی که برای تفریح به این مکان مراجعه می کنند مشکلی ایجاد نشود.


بررسی تاریخی شخصیت یحیی بن زید | پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه\nیحیی بن زید بن علی(علیه السلام) در خانواده ای با علم و فضیلت در مدینه به دنیا آمد و دوران کودکی را در محضر پدر سپری نمود و در پی گیری اهداف پدر، نقشی بارز داشت.\nیحیی بعد از شکست قیام زید بن علی(علیه السلام) مخفی شد و به پیشنهاد یاران خود، هجرت به سمت خراسان را آغاز کرد.حاکم کوفه از هجرت وی با خبر شد و به تعقیب او پرداخت و در بلخ او را دست گیر نمود.\nسپس با تحولاتی که در خلافت اموی به وجود آمد، یحیی آزاد گردید.\nدر بازگشت، حاکم نیشابور سدّ راه یحیی شد و یحیی به ناچار، با یاران اندک خود به جنگ پرداخت و او را شکست داد و به سوی جوزجان رفت.\nدوتن از بزرگان قبایل و تعداد زیادی نیرو به یحیی پیوستند.\nنصربن سیار به تعقیب یحیی پرداخت تا این که در جوزجان و در قریه ارغوی این نیروها به هم رسیدند و سه شبانه روز جنگ شدید رخ داد و نیروهای یحیی به دلیل کم بودن و نداشتن تجربه نظامی، شکست خوردند.\nدشمنان سر یحیی را از بدنش جدا نمودند و بدنش را بر دروازه جوزجان آویزان کردند.\nبعد از شکست یحیی، جوش و خروش عجیبی خراسان را فراگرفت و داعیان عباسی از جمله ابومسلم در این زمینه تأثیر زیادی داشتند.\nآنها ظلم های امویان و کشتن نوادگان رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)را برای مردم بازگو کردند و احساسات مردم را بر ضد امویان تحریک نمودند و با استفاده از این موقعیت، به خون خواهی یحیی قیام کردند تا امویان را سرنگون کنند.\nابومسلم جنازه یحیی را از بالای دروازه جوزجان پایین آورد و برآن نماز گزارد و انتقام قاتلان او را نیز گرفت.\nاین نوشتار، به بررسی شخصیت یحیی نزد مسلمانان و منزلت خانوادگی او می پردازد و دیدگاه امام صادق (ع) درباره قیام و شهادت او را بررسی می کند.\nواژگان کلیدی امام صادق (علیه السلام)، زید بن علی، یحیی بن زید، علویان، خراسان، جوزجان.\nمقدمه بررسی وتحقیق درباره قیام های علویان و اثبات و اصالت و بیان هدف و فلسفه آنها یکی از موضوعات مهم تاریخ اسلام است.\nاز آن جایی که این قیام ها، نقطه تحول عظیمی در تاریخ اسلام و تاریخ تشیع محسوب می شود، بر اثر حاکمیت قوانین زور بر جوامع، این حرکت ها تحریف شده و یا زیر سؤال رفته است؛ بنابراین، تاریخ پژوهان باید هویت واقعی این قیام ها را برای مشتاقان مباحث تاریخی روشن سازند و از شخصیت های نام دار تشیع ابهام زدایی نمایند.\nدر این جا، به بررسی و تحلیل قیام یحیی بن زید پرداخته می شود؛ زیرا این قیام، تأثیر شگرفی بر تاریخ تشیع در خراسان گذاشت.\nشخصیت یحیی بن زید\n۱-۱. پدر یحیی زید بنابر قول برخی از تاریخ نگاران و از جمله ابن عساکر (م ۵۷۱ق) درسال ۷۸ قمری به دنیا آمد.\nتاریخ نگار دیگری به نام احمد محلی (م ۶۵۲) سال تولد او را ۷۵ قمری می داند.\nشیخ مفید نیز قول ابن عساکر را پذیرفته است.\nروز ولادت زید معلوم نیست.\nوی از مادری به نام حورا به دنیا آمد.\nاو کنیزی با نجابت و از اهالی سند بود که مختار بن ابی عبیده ثقفی او را خرید و به امام سجاد (علیه السلام) اهدا کرد که زید فرزند اول او بود.\nزید کم کم مراحل رشد و ترقی را نزد پدر بزرگ وار طی کرد.\nاو در خانه ای پرورش یافت که میراث نبوت را بر دوش می کشید.\nپدرش امام زین العابدین(علیه السلام) از تابعین و سادات و از بزرگان دینی و علمی بود.\nامام سجاد(علیه السلام) همیشه به فقرا و مساکین انفاق می کرد.\nاو به علت کثرت عبادات زین العابدین نامیده شده بود و به خاطر کثرت سجده، به سجاد ملقب شد.\nزید در چنین فضایی رشد و نمو یافت و به لقب های حلیف القران، شهید و زیدالازیاد مفتخر شد.\nکنیه او ابوالحسین بود چون فرزندی به نام حسین داشت.\nزید دارای شخصیتی ممتاز و برجسته بود که از زبان پیامبراعظم(صلی الله علیه وآله وسلم) از وی تعریف کرده و سرافرازی، ارج مندی و دلاوری وی را ستوده اند.\nپیشوایان دینی و امامان بزرگ وار، نام زید را به نیکی برده و از وی تمجید نموده اند.\nمقام علمی زید آن قدر معروف و مسلم بود که او را ازعلمای آل محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) و یا از فقهای اهل بیت شمرده اند.\nامام صادق(علیه السلام) در باره اش فرمود: رحم الله زیدا انه العالم الصدوق؛ خدا زید را رحمت کند؛ او عالمی درست گفتار بود.\nامام رضا(علیه السلام)نیز از مقام زید تجلیل و ستایش می فرماید انه کان من علماء آل محمد؛(صلی الله علیه وآله وسلم) او از علمای آل محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) بود.\nامام صادق(علیه السلام) در جای دیگر نیز زبان به توصیف زید می گشایند و از او با عظمت و نیکی یاد می کند و می فرماید: انه کان مومنا وکان عارفا وکان عالما وکان صادقا او(زید) مردی با ایمان عارف و عالم و درست کاربود.\nاز این رو، علمای بزرگ و صاحب نظران علم رجال و حدیث، مقام علمی زید را با عباراتی محکم و رسا بیان کرده اند و او را به منزله یکی از شخصیت های فقهی، تفسیری وعلمی آل محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) ستایش نموده-اند.\nزید، قهرمان گفتار و دارای فصاحت بیانی قوی بود و در مقام سخن، از بهترین فصحای عرب شناخته می شد.\nدرباره او نوشته اند انه حلو اللسان، شدیدالبیان، خلیق بتمویه الکلام زید زبانی شیرین و بیانی محکم داشت و متخلق به کلام روان بود.\n۱-۲. زید از دیدگاه بزرگان شیعه شیخ طوسی در الفهرست، از عمروبن موسی وجهی که از روات است، نقل می کند که گفت: هیچ کس را درتشخیص آیات قرآن از ناسخ و منسوخ و برگرداندن متشابه آن به محکم، چون زید بن علی(علیه السلام) ندیدم.\nشیخ حرعاملی نیز می گوید: ماگروه شیعه امامیه درباره زیدبن علی سخنی جز خیر و خوبی ابراز نمی کنیم و روایاتی که از امامان ما در باره عظمت مقام زید رسیده بسیار است.\nعلامه امینی از فضایل و مناقب او دفاع می کند و می گوید او یکی از برجسته ترین علمای اهل بیت(علیه السلام)بود.\nفضایل و کمالات از هر طرف او را احاطه کرده بود.\nعلم از او چون آب چشمه می جوشید.\nبزرگان زیادی در باره زید اظهار نظر کرده اند.\nدانش مندان بزرگ شیعه از جمله شیخ مفید در الارشاد، خزار قمی در کفایه الاثر، نسابه معروف عمری در المجدی ابن داوود در رجال، شهید اول در قواعد، استرآبادی در رجال، علامه مجلسی در مرات العقول، میرزای نوری در خاتمه مستدرک و شیخ مامقانی در تنقیح المقال درباره قیام زید نوشته اند که دعوت زید الهی و جهادش فی سبیل الله بود.\n۱-۳. زید از دیدگاه علمای اهل سنت علما و پیشوایان بزرگ اهل سنت مانند ابن حجر، ذهبی، ابن تیمیه، هیثمی و ابن شبه در تجلیل از مقام شامخ علمی زید می گویند: انه من اکابر العلماء و افاضل اهل بیت(علیه السلام)فی العلم و الفقه؛ زید بن علی از شخصیت های بزرگ علمی خاندان نبوت و برجسته ترین عالم و فقیه آنان بود.\nابوحنیفه با مشارکت در قیام زید وکمک مالی به آنان درباره زید و مقام علمی او با جمله رسا یاد می-کند و می گوید: شاهدت زید بن علی کما شاهدت اهله فما رایت فی زمانه افقه منه و لا اسرع، جوابا و لا ابین قولا لقد کان منقطع القرین؛ زید را چون دودمانش دیدم (درعظمت وعلم)، ولی در عصر او، کسی را داناتر و حاضرجواب-تر و خوش بیان تر از او ندیدم.\nاو در گفت گو با قاطعیت سخن می گفت.\n۱-۴. قیام زید زید مورد حمایت برادرش امام محمد باقر(علیه السلام)وبرادرزاده اش جعفربن محمد(علیه السلام) بود.\nامام باقر(علیه السلام)درباره برادرش زید فرمود: او بزرگ خاندان خویش و خون خواه شهیدان آل محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) است.\nزید نیز خودش خون خواهی سرور شهیدان امام حسین(علیه السلام) و یاران بزرگ وارش را یکی از دلایل قیام خود معرفی می کند و اهداف خود را چنین برمی شمارد: انماخرجت علی الذین قاتلواجدی الحسین(علیه السلام) من برضد آنانی که باجدم حسین(علیه السلام)جنگیدند، قیام کرده ام.\nهمین مطلب را شیخ مفید نیز تأیید می کند و می نویسد و یطلب بثارات الحسین(علیه السلام) هدف او خون خواهی امام حسین(علیه السلام) بود.\nعلامه مجلسی هم همان مطلب را می نویسد: یامر بالمعروف و ینهی عن المنکر و یطلب بثارات الحسین(علیه السلام) زید امر به نیکی و نهی از بدی می کرد و نیز از برای انتقام خون امام حسین(علیه السلام)خروج نمود.\n۱-۵. مادر یحیی مادر یحیی به نام ریطه، زنی پاک دامن، عفیف و پرهیزکار و از تبار ابوهاشم عبدالله بن محمد حنفیه بن امیرالمومنین علی(علیه السلام) بود.\nمادر ریطه هم از دودمان عبدالمطلب به شمار می آید.\nابوالحسن عمری می نویسد: وکان ریطه من سیدات بنات هاشم و منجباتهن روات الحدیث عن ابیها و بعلها هنگامی که زید به شهادت رسید و امویان بر پیروان زید ویارانش سخت گرفتند و یحیی بن زید مخفی شده بود و سپس بازداشت گردید، مادرش در فراق او اندوه ناک بود.\nاز این رو، «ابوثمیله آبار» که صالح-بن ذبیان نام داشت، اشعاری سرود به این شرح: فلعل راحم ام موسی و الذی نجاه من لجج خضم مزید سیسیر ریطه بعد حزن فوادها یحیی و یحیی فی الکتائب یرتدی شاید آن خدای بزرگی که به مادر موسی مهر ورزید و بلکه خود موسی را از امواج خروشان آن دریای بزرگ نجات بخشید، ریطه را بعد از اندوه قلبی اش به آمدن یحیی خشنود گرداند، همان یحیایی که در میان لشکریان لباس رزم و اسلحه به تن کرد و جنگ می نمود.\nولی مادر یحیی، دیگر به دیدار فرزندش موفق نشد تا این که پس از کشته شدن یحیی، ولید بن یزید-بن عبدالملک، سر وی را برای مادر فرستاد و او در حالی که اشک می ریخت و ناله می کرد، اشعاری چنین سرود: شردتموه عنی طویلا و اهدیتموه الی قتیلا صلوات الله علیه بکره و اصیلا نور دیده ام را مدتی بس طولانی از من دورکردید و سر بریده اش را به من بازگردانیده اید.\nخداوند هر صبح و شام درود بی پایانش را بر او نازل فرماید.\nبرخی تاریخ نویسان، این موضوع را به گونه دیگری نقل کرده اند؛ بدین ترتیب که بعد از شهادت زید، یوسف بن عمر والی کوفه، دستور داد تمام کسانی را که در قیام زید نقش داشتند، دست گیر و مجازات کنند، لذا همسر زید را نیز دست گیر کردند و او را آن قدر تازیانه زدند که تمام اعضایش درهم کوبیده شد و استخوان هایش بر اثر ضربه های کاری خرد گردید و سرانجام در زیر ضربات تازیانه جان داد.\nآن گاه پیکر او را در زباله دان خارج از شهرکوفه (کناسه) انداختند و کسی از بنی هاشم جرأت نمی کرد بر این بانوی محترم، سوگ واری و عزاداری نماید و همان طور بدون غسل و کفن باقی ماند.\nاین نظریه را بعضی از تاریخ نویسان معاصر پذیرفته اند.\nبلاذری می نویسند: یوسف بن عمر که به شدت از دست کوفیان خشم گین بود، در مسجد آنان را تهدید کرده و شروع به دشنام دادن به اهل بیت(علیهم السلام) کرد.\nآن گاه دستور داد تا تمام خانه های کوفه را جست جو کنند.\nپس از آن بود که طرف داران زید را تحت تعقیب و اسیر و خانه های آنان را به آتش کشید، از جمله همسر زید را نزد یوسف بن عمر آوردند، لباس او را درآوردند و آن قدر او را شلاق زدند تا به شهادت رسید.\nعبدالله بن یعقوب هم به جرم دادن دختر خود به یحیی، دست گیر شد و به قتل رسید.\nهم چنین یوسف بن عمر زنی را که به مادرش گفته بود دختر زید را پناه دهد، پانصد ضربه شلاق زد.\nاو هم چنین دستور داد تا زن دیگری را نیزکه به زید کمک کرده بود، دست و پایش را قطع کنند و گردنش را نیز بزنند.\n۱-۶. سیمای یحیی یحیی بن زید در سال۹۷ و یا قولی دیگر ۱۰۷ قمری در شهر مدینه به دنیا آمد: قتل یحیی و له ثمانی عشره سنه، بقریه یقال لها ارغوی سنه خمس و عشرین و مائه یحیی در روستای ارغوی و در هجده سالگی به سال ۱۲۵ قمری به شهادت رسید.\nاگر سن یحیی از شهادتش کم شود، تاریخ ۱۰۷قمری به دست می آید که سال ولادت اوست و این قول را برخی از نویسندگان معاصر هم پذیرفته اند.\nبرخی از دیگر تاریخ نگاران مانند زرکلی، سید عبدالرزاق مقرم و سید مجدالدین، بر این باورند که ولادت یحیی، در سال ۹۸ قمری بوده و هنگام شهادت ۲۸ سال داشته است.\nکنیه یحیی ابوطالب و به قتیل جوزجان نیز معروف است.\nازاین جهت، او را قتیل جوزجان خوانده اند که با قیام خود در جوزجان، تأثیری شگرف بر تاریخ تشیع گذاشت.\nیحیی چهره ای زیبا و پوستی سفید داشت، موهایش کوتاه و جوانی با ابهت بود، هم واره در میدان جنگ، پیش تاز و از جلوداران لشکر به شمار می رفت و از کثرت دشمن، هراسی نداشت و تنهایی او را از پای در نمی آورد؛ او جوانی پاک دامن، نیکوخصال و عالم و شجاع و پارسا بود.\nعلاوه برکمالات معنوی، صورت زیبا و جذابی داشت؛ او با دخترعموی خود به نام «محنه» دختر عمرالاشرف (اطرف) بن علی بن-الحسین – .\n(علیه السلام)ازدواج نمود.\nولی به اعتقاد بعضی از تاریخ نویسان دختر عبدالله بن یعقوب همسر یحیی است وآورده اند: یوسف بن عمر دستور داد که تمام پیروان و یاران زید بن علی را تحت تعقیب و یا اسیر و یا به قتل برسانند و در این راستا، عبدالله بن یعقوب را به جرم این که دخترش را به یحیی داده، به قتل رساند.\nطبق این نظریه دختر عبدالله همسر یحیی است، که به همین جرم کشته شد، یا این که یحیی دو زن داشته که با توجه به سن یحیی وتحولات آن روز، بعید به نظر می رسد.\nفرزندان یحیی هم به درستی مشخص نیستند و در این زمینه، دید گاه های مختلفی ازجمله: یحیی بن زید فرزندانی داشته که همگی آنها در کودکی از دنیا رفته اند.\nابن جبیر هنگام شمارش مرقدهای دختران اهل بیت: در مصر، به بارگاه زینب دختر یحیی اشاره می کند و می گوید که مشاهد زیادی از اهل بیت: در مصر و جود دارد، از جمله آرام گاه زینب دختر یحیی بن زید که این مرقد دارای کرامات درخشان و مشهوری است.\nافراد زیادی در طول تاریخ خود را به یحیی بن زید منتسب کرده اند که به دلایل تاریخی، ادعای آنها مردود است.\nابن اثیر می نویسد: صاحب زنج، بعد از تخریب بصره، ادعا کرد که از نسل یحیی بن زید است.\nعبدالحی حبیبی می نویسد: بعد ازکشته شدن ابومسلم، عده زیادی از مردم دور «اسحاق ترک» جمع شدند و به ماوراءالنهر رفتند و مردم را به رسالت ابومسلم فراخواندند.\nبرخی عقیده داشتند که اسحاق ترک، از علویان و از اولاد یحیی بن زید بن علی(علیه السلام)است که از دست عمال اموی فرار کرده است.\nتاریخ نویسان برای یحیی، دختری نیز ذکر نموده اند که درخردسالی فوت کرده و جریانش را این گونه آورده است: برای یحیی بن زید دختر شیرخواره ای بود که او را به هم راه سر پدرش نزد ولیدبن یزید فرستادند و او هم سر را به مدینه فرستاد تا سریحیی را به هم راه فرزندش، به دامن ریطه مادر یحیی بن زید بیندازند.\nولی در مورد این خبر نیز باید تأمل کرد؛ زیرا در زمان خروج یحیی از کوفه، فضای خفقان و استبداد وجود داشت که یحیی در آن فضا، مخفیانه و با تعدادی اندک از یاران، از کوفه خارج شد آنها فرصت نیافتند تا خانواده خود را از کوفه خارج کنند و ممکن است خانواده آنها درمدینه بوده باشند.\nدر ادامه تحولاتی که یحیی در آنها نقش داشت، هیچ گونه خبری از خانواده و فرزند او در کتاب های تاریخی نیست.\nدوم این که بیشتر تاریخ نویسان، جریان انداختن سر یحیی به دامن مادرش را آورده اند، ولی به طفل شیرخواره اشاره ای نکرده اند.\n۱-۷. برادران یحیی ۱-۷-۱.\nعیسی بن زید عیسی بن زید درمحرم سال ۱۰۹ قمری به دنیا آمد.\nلقب او «موتم الاشبال» و کنیه اش ابویحیی و ابوالحسین بود.\nعیسی مردی زاهد و شجاع به شمار می آمد که سراسرعمر او به مبارزه گذشت و در جنگ-های علویان، از افسران شجاع به شمار می رفت.\nوی در سال ۱۶۹قمری درگذشت و هنگام شهادت زید، دوازده سال داشت و مادرش نیز کنیز بود.\nعلت نام گذاری ایشان به عیسی، به جهت تولدش در دیر نصارا و در شب تولد حضرت عیسی (علیه السلام)بود که در مسیر رفتن زید بن علی(علیه السلام)به هم راه همسرش به شام، وی وضع حمل نمود و زید نیز نوزاد را عیسی نام نهاد.\nعیسی، از برترین اشخاص خاندان خود از نظر علم و تقوا و پرهیزگاری به شمار می رفت.\nاو در مرام و مذهبش، با بصیرت و دانش بود.\nوی هم چنین از راویان حدیث نیز به شمار می آمد و احادیثی از پدرش زید، امام صادق(علیه السلام)، عبدالله بن محمد، سفیان بن مالک، مالک بن انس و دیگران روایت کرده است.\nپدر شهید فخ درباره عیسی می گوید: در میان ما هیچ کس بهتر از عیسی بن زید نبود.\nعیسی شجاعت و دانش و تقوا را از پدران خویش به ارث برده بود و محمد(محمدبن عبدالله معروف به نفس زکیه) وصیت کرده بود که پس از من، رهبری هوادارانم با برادرم ابراهیم و پس از او عیسی بن زید باشد.\nچنین نیز شد و سپاه عیسی شکست خورد و پس از شکست، درکوفه و در منزل علی بن صالح بن حی پنهان شد و دختر او را به عقد خود درآورد و با او ازدواج نمود.\nعیسی بن زید پس از سال ها زندگی مخفیانه، در زمان حکومت مهدی عباسی در کوفه به سال ۱۶۹قمری در شصت سالگی از دنیا رفت.\n۱-۷-۲. حسین بن زید حسین بن زید در سال ۱۱۴ و یا ۱۱۷ قمری در شام متولد شد.\nمادرش ام ولد، کنیه او ابوعبدالله و لقبش «ذوالدمعه» و «ذوالعبره» (صاحب اشک) بود.\nهنگام هفت سالگی، پدرش زید به شهادت رسید.\nامام صادق (علیه السلام)در تربیت و پرورش او نقشی به سزا داشت و به او علم و دانش و حکمت آموخت.\nحسین نیز استفاده های علمی زیادی از محضرامام برد و در شکل گیری شخصیت وی بسیار مفید بود.\nاز حسین روایت نیز نقل شده است.\nوی در باب مکارم اخلاق، نکاح، روزه، کفاره، قسم، نص بر ائمه اثناعشر، گزارش اعطای بیست هزار دینار مختار به امام سجاد(علیه السلام)و قبول آن توسط امام را نقل می کند.\nحاکم نیشابوری در مستدرک حدیث ان الله یغضب لغضب فاطمه «س» را از حسین بن زید نقل می نماید.\nوی به زهد و تقوا شهرت داشت تا جایی که به او لقب صاحب اشک دادند.\nدرباره این لقب، از پسرش یحیی نقل کرده اند که گفت: روزی مادرم از پدرم پرسید که سبب این همه گریه ات چیست.\nپدرم جواب داد: «که آیا آن دو تیر، برای من جای خوش حالی و سرور گذاشته است تا مرا از گریه باز دارد؟» مقصود وی از دو تیر، یکی تیری بود که زید به واسطه آن به شهادت رسید و دیگری تیری که یحیی-بن زید را به شهادت رساند.\nحسین بن زید از روات حدیث و دارای کتاب است و نجاشی و شیخ توسی او را عنوان کرده اند و ابن-حجر هم به این نکته اشاره کرده و او را ستوده است.\nوی ازنظر زبان و بیان و قلم و زهد و فضل و احاطه بر انساب و شناسایی افراد و تاریخ، از رجال بنی هاشم به حساب می آید.\nوی به کمک ابراهیم و محمد، فرزندان عبدالله محض، شتافت و در به هم راه آنان جنگید و پس ازکشته شدن آن دو گریخت.\nاو در آخرعمر، نابینا شد و لقب مکفوف را به او دادند.\nشاید همان گریه زیاد، علت نابینایی وی بوده باشد.\nاو در سال ۱۴۰قمری زندگی را بدرود گفت.\nمحمد بن زید محمد کوچک ترین فرزند زید است.\nکنیه اش ابوجعفر و ابوعبدالله نیز گفته شده و مادرش کنیزی از اهل سند بود.\nدرباره وی گفته اند: و کان فی غایه الفضل و نهایه النبل؛ او به عالی ترین درجه فضیلت رسیده بود.\nمحمد از نظر بیان و گرمی سخن، از مردان برجسته بنی هاشم به شمار می رفت.\nخطیب بغدادی در شرح حال او می نویسد: او در زمان خلافت مهدی عباسی، به بغداد آمد و در آن جا درگذشت.\nهم چنین می گوید: که در قیام محمد بن عبدالله «نفس زکیه»، ازجمله رزمندگان و فرماندهان لایق و از مبارزان بود و محمدبن عبدالله وصیت کرد که اگر من کشته شدم، رهبری نهضت به عهده برادرم ابراهیم است و اگر ابراهیم کشته شد، عیسی بن زید و محمدبن زید، فرماندهی قیام را بر عهده بگیرند.\nگفته اند که محمدبن زید در نبرد فرزندان عبدالله محض شرکت نکرد و لباس سیاه، «علامت بنی العباس» پوشید و نزد منصور دوانیقی رفت و مقام قربی پیدا کرد و باعث امان دادن برادرش حسن ذوالدمعه شد که در قیام شرکت کرده بود ذوالدمعه با این امان نامه به مدینه آمد.\nمحمد بن زید به قدری بزرگ وار و با گذشت بود که دشمنان قسم خورده اش درباره او گفته اند: (الله یعلم حیث یجعل رسالته)؛ خدا می داند که رسالتش را درکجا قرار دهد.\nحقاً که شما نسل و ذریه پیامبرید.\nشیخ طوسی او را از جمله اصحاب حضرت امام صادق(علیه السلام)شمرده و سند هایی از او در سلسله روایات نقل کرده است.\nتعامل یحیی با امام صادق (علیه السلام) تعامل یحیی با امام صادق(علیه السلام) چندان در منابع تاریخی ذکر نشده و تاریخ نگاران، تنها به ذکر چند روایت از یحیی و چند حدیث از امام صادقربسنده کرده اند و نظریات نهایی خود را درباره تعامل امام صادق(علیه السلام)با یحیی بن زید بیان نموده اند.\nو به نظر می رسد که این تعامل، بیشتر از اینها بوده است.\nنتایجی را که بعضی از نویسندگان از این گفت گوها استنباط کرده اند، هم راه با تحلیل تاریخی بررسی می کنیم.\nیحیی در زمان پدر مانند یک سرباز، گوش به فرمان پدر بود و مانند شاگردی وفادار، امر او را اطاعت می کرد.\nبنابراین، تا زمانی که قیام زید مورد تأیید ائمه بوده، قیام یحیی نیز مورد تأیید است؛ زیرا قیام یحیی، ادامه راه پدر بنابر سفارش او بود.\nبه همین دلیل، بعضی از متفکران شیعه که قیام زید را جنبشی شیعی دانسته اند، قیام یحیی را نیز ادامه قیام زید می دانند.\nبراساس نظر یک نویسنده و بنا برنقل یک گفت-گو، نمی توان مذهب و اهداف قیام و انقلاب یک رهبر را کشف کرد.\nبعضی از نویسندگان، از گفت گوی یحیی با متوکل بن هارون، زیدی بودن یحیی را از یک گفت گوی ساده استنباط کرده اند.\nهرچند نویسندگان دیگری نیز از همین گفت گو، امامی بودن او را اثبات نموده اند.\nدر مورد اجازه گرفتن یحیی از امام صادق(علیه السلام)درباره قیام خود، به نظر می رسد که یحیی فرصت نکرد تا از امام اجازه بگیرد؛ زیرا جو خفقانی که بعد از شهادت زید در کوفه به وجود آمده بود، طرف داران و هواداران زید نمی توانستند به آسانی تردد کنند، چه برسد به یحیی که متهم ردیف دوم قیام زید بن علی است.\nاکنون برخی از اقوال و روایاتی که به رابطه یحیی با امامان و تعامل او با امام صادق(علیه السلام)پرداخته اند، از لحاظ تاریخی بررسی و تحلیل می کنیم: ۲-۱.\nاعتراف یحیی بن زید به امامت امامان شیعه حافظ علی بن محمد خزاز قمی به وسایطی چند از یحیی بن زید چنین نقل کرده است: سالت ابی عن الائمه(علیه السلام) فقال: الائمه اثنی عشر: اربعه من الماضین و ثمانیه من الباقین.\nقلت فسمهم یا آبه: قال اما الماضون فعلی بن ابی طالب والحسن والحسین و علی بن الحسین (علیه السلام)ومن الباقین، اخی الباقر و بعده جعفر الصادق و بعده موسی ابنه و بعده علی ابنه و بعده محمد ابنه و بعده علی ابنه و بعده المهدی(علیه السلام).فقلت: یا ابه الست منهم ؟ قال: لا و لکنی من العتره.\nقلت فمن این عرفت اسامیهم؟ قال: عهد معهود عهده رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) یحیی بن زید می گوید: از پدرم پرسیدم که امامان بعد از پیغمبر(صلی الله علیه وآله وسلم)کیانند؟ فرمودند: «ائمه: دوازده نفرند که چهار نفر آنها گذشته اند و هشت نفرآنها باقی مانده اند.» عرض کردم: آنها را نام ببر؟ فرمودند: «که چهار نفرآنها که گذشته اند، علی بن ابی طالب(علیه السلام)وحسن و حسین و علی بن الحسین و اما هشت نفر باقی هستند: برادرم محمدباقر و بعد از او، فرزندش جعفر و بعد از او، فرزندش موسی و بعد از او، فرزندش علی و بعد از او، فرزندش محمد و بعد از او، فرزندش علی و بعد از او، فرزندش حسن و بعد از او، فرزندش مهدی (علیه السلام)هستند.» عرض کردم: ای پدر آیا تو از آنها نیستی (از دوازده امام)؟ فرمودند: «نه اما من از عترت پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)هستم.» گفتم: ای پدر، این اسامی را از کجا دانستی؟ در جواب گفت: «این عهدی است معهود که از رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)به ما رسیده است.» و نیز متوکل بن هارون راوی صحیفه سجادیه، از یحیی، زمانی که به خراسان می رفت، سؤال کرد: «چه چیزی پدرت را به خروج کردن و قتال این طاغی محرک شد؟» فرمود: «پدرم از پدرش خبر داد که حضرت رسول(صلی الله علیه وآله وسلم)دست مبارک خود را به پشت جناب سیدالشهداء(علیه السلام)گذارد و فرمود: «از صلب تو فرزندی بیرون می آید که نام او زید است و او کشته می شود با گروهی از یارانش.\nچون روز قیامت شود، برگردن های مردمان پای می گذارند و می گذرند و به بهشت می روند.\nپس من دوست دارم آن چه را که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود در حق من ظاهر شود.» آن گاه یحیی گفت: رحم اﷲ ابی کان و اﷲ احد المتعبدین قائم لیله ، صائم نهاره یجاهد فی سبیل اﷲ حق جهاده عرض کردم: پدرت زید ادعای امامت کرد و خروج فرمود و مجاهده نمود و هرکس که دعوی کذب نماید، این مقام را جایز نیست.\nحدیث دیگری در این زمینه وجود دارد به این مضمون: ان ابی کان اعقل من ان یدعی ما لیس له بحق و انما قال ادعوکم الی الرضا من آل محمد (صلی الله علیه وآله وسلم)عنی بذلک عمی جعفرا قلت فهو الیوم صاحب الامر قال نعم هو افقه بن هاشم.\nسید علی خان شیرازی «کبیر»، درباره اعتقاد یحیی درباره امامان امامیه، با ذکرحدیث فوق از حافظ علامه ابن خزاز قمی از کتاب کفایه الاثر می نویسد: فهذا الحدیث صریح فی انه کان عارفا بالحق، معتقدا له رحمه الله تعالی این حدیث صریح است در این که یحیی بن زید عارف به حق و معتقد به امامت امامان بوده و خداوند تبارک و تعالی او را رحمت کند! متوکل بن هارون بلخی از یحیی پرسید: «آیا ائمه: داناترند یا شما؟» یحیی سرش را پایین انداخت و گفت: هریک از ما از دانش بهره ای داریم جز آن که ایشان هرچه ما می دانیم می دانند، ولی ما هرچه را آنها می دانند نمی دانیم نیز گفت: به خدا سوگند ای متوکل، اگر من به گفته پسرعمویم جعفربن محمد که فرمود: « کشته می گردی و مصلوب می شوی»، متذکر نمی شد، هرگز صحیفه را به شما نمی دادم و او را از خود دور نمی کردم و چون می دانم که گفته او حق است و از پدرانش این را اخذ کرده است.\n۲-۲. حزن امام صادق(علیه السلام) پس از شهادت یحیی حزن و اندوه فراوان امام صادق(علیه السلام)و گریه شدید آن حضرت پس از شهادت یحیی، گویای این مطلب است که یحیی در نزد امام، مقام و مرتبه ای خاص داشت این نکته ناگفته نماند که حب و بغض امام (علیه السلام)نسبت به افراد، فقط جنبه عاطفی ندارد، بلکه روی حساب و جنبه الهی است؛ هرکس محبوب خدا باشد، محبوب امام است و هرکس مبغوض خدا باشد، در نزد امام نیز همان است.\nدرباره حزن و اندوه امام، در جای دیگر نوشته اند: فبکی لقتله واشتد علیه حزنه وقال رحم الله ابن عمی و الحقه بابائه و اجداده؛ یعنی امام صادق(علیه السلام) در شهادت یحیی بن زید گریست و اندوهش شدید شد و فرمود: خدا رحمت کند پسر عمویم یحیی را و ملحق فرماید او را به آبا و اجدادش! علامه امینی می فرماید: و قد بکی علیه الصادق و ترحم له فسلام الله علیه و علی روحه الطاهره؛ امام صادق (علیه السلام)نیز بر یحیی بن زید گریه کرد و بر او رحمت فرستاد، پس سلام خدا بر او و روح پاک او باد! درشرح صحیفه سجادیه آمده است: فی بکائه ای الصادق (علیه السلام)علی یحیی بن زید و شدّه وجده به و دعائه له دلیل علی انّ یحیی کان عارفا بالحق ،معتقدا له و انّ حاله فی الخروج کحال ابیه رضی اﷲ عنه؛ گریه امام صادق(علیه السلام) بر یحیی و شدت اندوه و دعای خیر حضرت امام صادق(علیه السلام) برای وی، دلیل است بر این که یحیی بن زید عارف به حق و معتقد به امامت بود و برنامه قیام او، همان برنامه پدرش زیدبن علی(علیه السلام)بود.\nدرود خدا بر او باد! امام صادق(علیه السلام) می فرمایند: إن آل أبی سفیان قتلوا الحسین بن على صلوات اللَّه علیه فنزع اللَّه ملکهم و قتل هشام، زید بن على، فنزع اللَّه ملکه و قتل الولید، یحیى بن زید رحمه اللَّه، فنزع ملکه دودمان ابوسفیان، حسین‌بن‌على(علیه السلام) را کشتند، خداوند هم ملک و حکومت را از آنان گرفت و هشام، زید بن علی(علیه السلام)را کشت، خداوند هم در عوض، حکومت را از آنان زایل ساخت و ولید، یحیى را کشت و خداوند هم در مقابل، حکومت او را نابود ساخت.\n۲-۳. یحیی و روایت صحیفه سجادیه متوکل ثقفی بلخی ، از پدرش متوکل بن هارون نقل می کند که گفت: ملاقات کردم یحیی بن زید بن علی (علیه السلام) را پس از شهادت پدرش وقتی به سوی خراسان می رفت.\nبه ایشان سلام نمودم.\nبه من فرمود: «از کجا می آیی؟» گفتم: از حج.\nآن گاه از من درباره اهلش و عموزادگان خویش که در مدینه بودند پرسید و از حال حضرت جعفربن-محمد (علیه السلام) پرسش فراوان نمود.\nمن درجواب، حال آن حضرت و احوال و بستگان ایشان و اندوهشان بر شهادت پدرش زید بن علی (علیه السلام)را به او خبر دادم.\nیحیی فرمود: «عمویم حضرت باقر (علیه السلام) پدرم را به ترک خروج و شورش سفارش کرد.\nبه او فهماند که درصورت جدا شدن از مدینه، کارش به کجا خواهد کشید.» پرسید: «آیا تو پسرعمویم حضرت جعفربن محمد (علیه السلام) را ملاقات نمودی؟» گفتم: آری.\nگفت: «آیا از او شنیدی که از کار من چیزی بگوید؟» گفتم: آری.گفت: «به چه صورت از من یاد فرمود؛ به من بگو؟» گفتم: فدایت شوم، نمی خواهم آن چه را از آن حضرت شنیده ام در برابر تو بیان کنم! گفت: «آیا مرا از مرگ می ترسانی؟ بگو آن چه شنیده ای!» گفتم : از او شنیدم که تو کشته می شوی و بدنت را به دار می آویزند؛ چنان که پدرت کشته و به دار آویخته شد.\nپس چهره اش تغییر کرد و گفت: (یُمحو اللهُ ما یُشاءُ و یثبِتُ و عِندُه اُم الکِتاب)؛ «خدا هر سرنوشتی را بخواهد محو می کند و یا ثبت می نماید و ام الکتاب نزد اوست.\nای متوکل، همانا حضرت حق، این دین را به وجود ما تأیید فرموده و دانش و اسلحه را به ما مرحمت کرده و این هر دو برای ما فراهم شده و عموزادگان ما تنها به دانش اختصاص یافته اند.»گفتم: فدایت شوم! من مردم را دیدم که به پسرعمویت حضرت صادق (علیه السلام)مایل ترند تا به تو و پدرت.\nگفت: «همانا عمویم محمدبن علی و پسرش جعفر(علیه السلام)مردم را به زندگی دعوت کردند و ما آنان را به مرگ خوانده ایم!» گفتم: ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)آیا ایشان داناترند یا شما ؟ در این هنگام مدتی چشم خود را به زمین دوخت و سپس سر برداشت وگفت: «هریک از ما، از دانش بهره ای داریم جز آن که ایشان هرچه ما می دانیم می دانند، ولی ما هرچه را آنها می دانند نمی دانیم.» آن گاه به من گفت: «از پسرعمویم چیزی نوشته داری؟» گفتم: آری.\nگفت: «به من نشان بده!» پس چند نوع دانش را که از آن حضرت ضبط کرده بودم، به او عرضه داشتم و دعایی به او نشان دادم که حضرت صادق (علیه السلام)بر من املا فرموده و حدیث کرده بود که پدرش محمد بن علی بن الحسین(علیه السلام)بر او املا فرموده که از دعای صحیفه کامله است.\nآن گاه یحیی تا پایان آن را نظر کرد و گفت: «آیا اجازه می دهی که از روی آن نسخه ای بردارم؟» گفتم: ای پسر رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)آیا در آن چه که از خود شماست اجازه می خواهی؟ پس گفت: «هم اکنون بر تو ارایه خواهم کرد صحیفه ای از دعای کامل را از آن چه پدرم از پدرش حفظ فرموده و به من در مورد نگاه داشتن و بازداشتن آن از نااهلان سفارش فرموده.» عمیر گوید: پدرم گفت: پس برخاستم و پیشانی او را بوسیدم و گفتم: به خدا قسم ای پسر پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)! من خدا را با محبت و طاعت شما پرستش می کنم و امیدوارم که مرا در حیات و ممات، به دوستی شما سعادت مند کند.\nآن گاه صحیفه ای را که به او داده بودم، به جوانی که با او بود داد و گفت: «این دعا را با خطی روشن و نیکو بنویس و به نظر من برسان که شاید آن را حفظ کنم؛ زیرا من آن را از پسرعمویم، جعفر- که خدا او را حفظ کند- می خواستم و او آن را به من نمی داد.» متوکل گفت: من از کرده خود پشیمان شدم و نمی دانستم چه کنم و حضرت صادق(علیه السلام) قبل از آن به من دستور نداده بود که آن را به کسی ندهم.\nسپس یحیی جامه ای خواست و صحیفه قفل خورده و مهرکرده ای را از آن خارج کرد.\nو مهر آن را نظاره نمود و بوسید زد وگریه کرد.\nآن گاه مهر را شکست و قفل را باز کرد.\nسپس صحیفه را گشود و برچشم خود گذاشت و بر چهره خود مالید و گفت: «به خدا قسم ای متوکل، اگر نبود مطلبی که در باره کشته شدن و به دار آویختنم از پسر عمویم نقل کردی، بی شک این صحیفه را به تو نمی دادم.\nولی می-دانم که گفتار حضرت صادق(علیه السلام) حق است و آن را از پدرانش گرفته و به زودی صحت آن روشن خواهد شد و من ترسیدم که چنین علمی به دست بنی امیه افتد و آن را از دیده ها بپوشانند و درگنجینه های خویش برای خود ذخیره کنند.\nاز این رو، آن را بگیر و مرا در مورد حفظ آن خاطرجمع کن و منتظر باش تا چون خداوند در کار من و این قوم حکم خود را جاری سازد، این صحیفه را که امانت من نزد توست، به دو پسر عمویم محمد و ابراهیم، فرزندان عبدالله بن حسن بن علی(علیه السلام)برسان!» متوکل گفت: من صحیفه را گرفتم و چون یحیی بن زید به شهادت رسید، به مدینه رفتم و امام صادق(علیه السلام) را زیارت کردم و قصه یحیی را برای آن حضرت گفتم.\nآن حضرت گریست و به شدت بر یحیی اندوه گین شد و فرمود: «خدا عمو زاده ام را رحمت کند و به آباء و اجدادش ملحق سازد! ای متوکل، به خدا قسم جز همان چیزی که یحیی بر صحیفه پدرش ازآن می ترسید، مرا از دادن این دعا به او منع نکرد.\nاکنون آن صحیفه کجاست؟» گفتم: اینک این همان صحیفه است.\nآن گاه آن را باز کرد و فرمود: «به خدا قسم این خط عمویم زید و دعای جدم علی بن الحسین(علیه السلام) است!» سپس به فرزندش فرمود: «ای اسماعیل، برخیز و آن را بیاور که تو را به حفظ و نگه داریش امر کردم.» سپس اسماعیل برخاست و صحیفه را آورد؛ گویی همان صحیفه ای بود که یحیی بن زید به من داده بود.\nپس حضرت صادق(علیه السلام)آن را بوسید و برچشم خود نهاد و فرمود: «این خط پدرم و املا جدم درحضور من است.» عرض کردم: ای پسر رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) اگرمصلحت بدانید، آن را با صحیفه زید و یحیی مقابله نمایم.\nپس اجازه داد و فرمود: «تو را برای این عمل شایسته دیدم.» پس آن دو را مقابله کردم و دیدم که هر دو یکی است و حتی در یک حرف هم اختلافی بین آن دو نیست .پس از آن حضرت اجازه خواستم که صحیفه یحیی را بنابر وصیتش، به عموزادگانش، پسران عبدالله بن حسن، تحویل بدهم.\nامام(علیه السلام) فرمودند: (إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها)؛ «خداوند شما را امر می کند که امانت ها را به صاحبانش باز گردانید.\nآری آن را به ایشان بده.» نتیجه با بررسی و نقل گفت گوی متوکل بن هارون و با بررسی احادیثی که یحیی بن زید نقل کرده و گریه شدید امام صادق(علیه السلام)بعد از شهادت یحیی و نیافتن هیچ سند و مدرکی دال بر مخالفت صریح یحیی با امام صادق -(علیه السلام)و مطرح نشدن ادعای امامت از سوی یحیی، به این نتیجه می رسیم که او شیعه امامی بود که با امام صادق(علیه السلام)رابطه خوب و عاطفی داشت و امام درحق یحیی دعا نمودند.\nبسیاری از بزرگان شیعه از جمله شیخ مفید، یحیی را جزء یاران و اصحاب امام صادق(علیه السلام)ذکر می کنند.\nدر تاریخ، دلیلی قطعی بر زیدی بودن یحیی پیدا نکردیم و این که زیدیه، یحیی را امام خود می پندارد، به اتفاقات بعد از شهادت ایشان بر می گردد که زیدی ها برای خود سلسله امام هایی درست کردند و فقه وکلام برای خود ایجاد نمودند.\nرضایی، محمدعلی، و همکاران، ترجمه قرآن مجید، ناشر موسسه فرهنگی تحقیقاتی دارالذکر.\nابن حجرعسقلانی، تهذیب التذهیب، ابوالفضل شهاب الدین احمد بن علی، چاپ بیروت انتشارات دارالصادر.\nابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، تحقیق محمدابوالفضل ابراهیم مصردار، الاحیاء الکتب العربیه، چاپ قاهره، ۱۳۸۷ه.ق.\nابن عساکر، التهذیب، چاپ بیروت انتشارات دارالصادر. بی تا.\nابن عنبه، احمد بن علی الحسن، عمده الطالب فی انساب آل ابی طالب، تصحیح محمد حسن آل طالقانی، منشورات المطبعه الحیدریه فی النجف، بی تا.\nاحمد محلی، حسن بن حسام الدین حمید، الحدائق الوردیه، فی مناقب الائمه الزیدیه، بیروت،۱۴۰۹ه.ق.\nاصفهانی، ابی فرج، مقاتل الطالبیین تحقیق سید احمد صقر، بیروت، دارالمعرفه، بی تا .\nامین، سید محسن، اعیان الشیعه، چاپ دوم، مطبعه الانصاف، بیروت، لبنان، بی تا.\nامینی، عبدالحسین، الغدیرفی الکتاب والسنه والادب، دارالکتب الاسلامیه، تهران، چاپ دوم، ۱۳۶۲\nابی فرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، تحقیق سید احمد صقر، دارالمعرفه بیروت، بی تا.\nبحرالعلوم، محمد مهدی فقیه، قیام یحیی بن زید، انتشارات وثوق قم، ۱۳۸۵ش.\nبحرانی، سید هاشم، حلیه الابرار، چاپ اول، موسسه معارف اسلامی قم، ایران، ۱۴۱۴ ق.\nبغدادی، ابومنصور عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، تحقیق الشیخ ابراهیم، دارالمعرفه بیروت، لبنان، ۱۴۱۵ ق.\nبلاذری، انساب الاشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، چاپ اول، دارالفکر، بیروت، لبنان،۱۴۱۷ ق، ۱۹۹۶م.\nپیشوایی، مهدی، سیره پیشوایان، انتشارات موسسه امام صادق (ع) چاپ، چهاردهم ۱۳۸۱.\nجعفریان، رسول، تاریخ خلفا، چاپ دوم، انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۲ ش.\nحیدر، اسد، الامام الصادق و المذاهب الاربعه، چاپ اول، دارالکتاب الاسلامی، ۱۴۲۵ق\nالخطیب، شیخ صالح احمد، الامام زید بن علی المفتری علیه، چاپ لاهور پاکستان.\nمحلاتی، ذبیح الله، ریاحین الشریعه، ج۴، ص۲۹۱، ۱۴۱۳ق.\nشیخ صدوق، محمد بن علی بن الحسین ابن بابویه، عیون اخبارالرضا، انتشارات اعلمی للمطبوعات، بیروت لبنان، ۱۹۸۴م.\nشیخ صدوق، امالی، ترجمه آیت الله کمره ای، انتشارات کتاب خانه اسلامیه تهران، ایران، ۱۳۶۲ش.\nشیخ مفید، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، تحقیق موسسه آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۶ق.\nطبقات ناصرى، منهاج سراج، تحقیق عبدالحى حبیبى، تهران، دنیاى کتاب، چ اول، ۱۳۶۳ش.\nعمری ابوالحسن، المجدی (به نقل از قیام یحیی بن زید، محمد مهدی فقیه بحرالعلوم، ص۴۶.)\nالموسوی، عباس علی، فی رحاب الصحیفه السجادیه، انتشارات دارالمرتضی، موسسه الصراط مسجد الامام الرضا(ع).\nمجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، موسسه الوفاء، بیروت لبنان، ۱۴۰۳ق.\nمحلاتی، شیخ ذبیح الله، ریاحین الشریعه، انتشارات اسلامیه، تهران، ۱۴۱۹ه.ق.\nموسوی مقرم، سیدعبدالرزاق، رهبر انقلاب خونین کوفه، ترجمه عطاردی، انتشارات جهان، تهران، بی تا.\nیعقوبى، تاریخ الیعقوبى، احمد بن أبى یعقوب بن جعفر بن وهب واضح الکاتب العباسى، بیروت لبنان، دار صادر، بى تا.\nنویسنده : عبدالقادر کمالی سرپلی\nامامزادگان ابراهیم و قاسم (علیهم السلام) کانرود 27 بازدید\nامامزاده محمد عابد (ع) – مشهد میقان 42 بازدید\nحضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) 31 بازدید\nحکیمه خاتون علیها السلام 54 بازدید


Lamp : Shadeless Table Lamps Lowes Lamp Shades For Target Accent Bedroom Bath And Beyond Drum Lampshades Inch Shade Large Size Of Small Night Hanging Black Tall Skinny Cool Shadeless Lamps ~ ~ JUST LAMP~\nLamp Shadeless Table Lamps Lowes Lamp Shades For Target Accent Bedroom Bath And Beyond Drum Lampshades Inch Shade Large Size Of Small Night Hanging Black Tall Skinny Cool\nHome ⟩ Lamp ⟩ Shadeless Lamps ⟩ Shadeless Table Lamps Lowes Lamp Shades For Target Accent Bedroom Bath And Beyond Drum Lampshades Inch Shade Large Size Of Small Night Hanging Black Tall Skinny Cool\nPublished at Thursday, February 22nd, 2018 - 08:47:51 AM. Lamp. By Dietlinde Behrmann.\nmodern table lamps for bedroomoverarching floor lamptable lamps for living roomlamp bases for stained glassinexpensive floor lampstable lamps for bedroomcheap table lampsshadeless floor lampslamp base partsdimmable floor lamptable lamp base onlyshadeless table lamps\nComments of Shadeless Table Lamps Lowes Lamp Shades For Target Accent Bedroom Bath And Beyond Drum Lampshades Inch Shade Large Size Of Small Night Hanging Black Tall Skinny Cool


مس کرمان جام حذفی را جدی نمی‌گیرد – آخرین اخبار ایران و جهان\nخانه/ورزشی/مس کرمان جام حذفی را جدی نمی‌گیرد\nمس کرمان جام حذفی را جدی نمی‌گیرد\nکد خبر: 1739250/55\nدر آستانه دیدار پنجشنبه مقابل چوکا؛\nبا توجه به حضور مسی‌ها در کورس رقابت برای صعود به لیگ برتر، آن‌ها در نظر دارند تا با تیم دوم خود متشکل از بازیکنان جوانان و آن‌هایی که کمتر فرصت بازی پیدا کرده‌اند، در جام حذفی حضور یابند.\nبه گزارش “آلانه”، در ادامه مسابقات جام حذفی فوتبال ایران قرار است مسابقات مرحله چهارم در هفته جاری پیگیری شود که در یکی از حساس‌ترین مسابقات این مرحله دو تیم مس کرمان و چوکا تالش به مصاف هم می‌روند؛ عارف سعیدیان سرپرست تیم مس درباره دیدار گفت: کادر فنی تیم در نظر دارد که در این مسابقات از بازیکنانی که در جریان مسابقات لیگ یک کمتر به میدان رفته اند بهره ببرد و همچنین جمعی از بازیکنان امید و جوانان ما نیز در این بازی محک خواهند خورد و تیم با ترکیب اصلی خود در رقابت های لیگ یک در این بازی ها به میدان نمی رود.\nسعیدیان ادامه داد: طبیعی است که تمرکز تیم ما برروی مسابقات لیگ یک باشد و حضور در جام حذفی را بیشتر در راستای آمادگی بیشتر کلیت تیم و تمامی نفرات نگاه کند؛ اسماعیل بیگی، میری و پورمحمد مصدومیت های جزئی دارند که مشغول مداوای آن ها می باشند و به احتمال بسیار زیاد مشکلی برای بازی بعد برابر هوادار در تهران نخواهند داشت.\nدیدار دو تیم مس کرمان و چوکا تالش پنجشنبه هفتم اسفندماه در ورزشگاه شهید باهنر کرمان پیگیری خواهد شد.\nشیعی: فوتبال تهران را مثل قبل اداره نکنید


۸ میلیون تُن گندم از کشاورزان کشور خریداری شد\nکد خبر : ۳۲۳۶۵۶\nتاریخ انتشار : ۰۶ مهر ۱۳۹۸ - ۱۱:۲۴\nایران اکونومیست- مشاور وزیر جهاد کشاورزی و مجری طرح ملی گندم گفت: امسال هشت میلیون تن گندم از کشاورزان در سطح کشور خریداری شده و این روند همچنان ادامه دارد.\nاسماعیل اسفندیاری‌پور روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: تاکنون ۱۳۰ هزار میلیارد ریال بابت خرید این میزان گندم به کشاورزان پرداخت شده و تنها کمتر از ۲ درصد از مطالبات آنها باقی مانده که به زودی پرداخت خواهد شد.\nوی اظهار کرد: یکی از مهمترین اتفاقاتی که در سال‌جاری رخ داد، تحویل ندادن همه محصول تولیدی گندم کشاورزان به دولت به علت پایین بودن نرخ خرید تضمینی گندم بود که موجب شد میزان خرید تضمینی گندم ۱۵ درصد کاهش یابد.\nوی با بیان اینکه استان خوزستان رتبه اول تولید گندم کشور را دارد، افزود: با وجود خسارت‌های ناشی از سیل فصل بهار به گندم‌زارهای این استان، میزان خرید گندم از کشاورزان ۱۶۰ هزار تن بیشتر از سال گذشته بود.\nوی افزود: امسال بخش خصوصی به‌صورت عملی وارد چرخه خرید شد و صنوف مجاز بودند که نیازهای بخش‌های دیگر کشور را در خصوص گندم تامین کنند.\nمشاور وزیر جهاد کشاورزی و مجری طرح ملی گندم در خصوص نرخ خرید گندم در سال زراعی جاری اظهار داشت: با رایزنی‌های انجام شده با شورای اقتصاد و پیشنهاد نرخ گندم از سوی وزارت جهاد کشاورزی، نرخ جدید خرید تضمینی گندم به‌زودی اعلام می‌شود.\nاسفندیاری‌پور ادامه داد: با اعلام نرخ جدید استقبال کشاورزان از کاشت گندم افزایش پیدا می‌کند و نیاز کشور در خصوص تولید این محصول استراتژیک در سال زراعی جاری برطرف خواهد شد.\nدر زمان حاضر کل نیاز گندم از محل تولید داخلی تأمین می‌شود و امسال برای سال چهارم کشور از نظر تولید گندم خودکفا بوده و کل نیاز داخلی از محل تولید داخل تأمین شود.


عمده فروشی دستکش نیتریل در دهلی نیویورک پیش بینی آب و هوا رادار\nصفحه خانگی>عمده فروشی دستکش نیتریل در دهلی نیویورک پیش بینی آب و هوا رادار\nقیمت و خرید دستکش نیتریل مدل FlOCK LINED | ابزارمارت- عمده فروشی دستکش نیتریل در دهلی نیویورک پیش بینی آب و هوا رادار ,پیچ دستی 20 سانت با فک 5 سانت نووا مدل NTF-4053. 1 نظر ثبت نظر. Special Price. ۹۶٬۰۰۰ تومان. ۹۸٬۰۰۰ تومان. موجود.فروش عمده دستمال و دستگیره - عمده فروشی بازار صالح آبادفروش عمده دستمال و دستگیره در تهران. معرفی محصولات و نشر آگهی فروش دستمال و دستگیره عمده توسط واردکنندگان، کارگاه‌های تولیدی، شرکت‌های پخش و دیگر عرضه کنندگان کالاهای روز بازار در تهران و سرتاسر کشور با همکاری ...\npre：تولید کننده دستکش ناتریل matig در اندونزی 2017 به صورت pdfnext：دستکش بنوی دستکش نیتریل walmart\nدستکش نیتریل تامین کنندگان عمده فروشی ایرلند در نزدیکی من مکان رایگان\nکوپن تحویل رایگان سنگاپور عرضه کننده دستکش نیتریل\nعمده فروشی دستکش نیتریل فروشگاه های لباس مردانه UK\nدستکش نیتریل مانع از bingold ce inseamna 20\nدستکش نیتریل برای اتاق های خال کوبی برای آقایان در جمعه سیاه\nدستکش وینیل نیتریل برای انگشتان عرق برای فروش\nالزامات روش معاینه دستکش نیتریل fda\nدستکش نیتریل توزیع کنندگان عمده فروشی چین نزدیک من\nدستکش نیتریل آبی به صورت عمده و عمده دستکش رایگان\nدستکش نیتریل آستین بلند سیاه و سفید leotard 1950 زن کت و شلوار شلوار\nتامین کنندگان دستکش نیتریل در حیدرآباد بانکداری آنلاین رایگان\nدستکش astro 7 میل دستکش نیتریل بندر کالا را حمل می کند\nامروز تولید کننده دستکش نیتریل چین در کره اخبار یوتیوب\nدستکش xl نیتریل پیچ و مهره 2\nدستکش نیتریل لیست تولید کنندگان ویتنام\nتولید کننده دستکش نیتریل در بمبئی وضعیت ویزا در ایالات متحده آمریکا


خانه » نرم افزار » دانلود VLC Media Player 2.2.0 Final Portable\nVLC Media Player 2.2.0 Final | 64.2 MB\nنرم افزار VLC Media Player 2.2.0 Final پلیری قدرتمند و سبک با قابلیت پخش انواع فرمت های رسانهای از قبیل MPEG-1، MPEG-2، MPEG-4 و فایل های دیویکس دی وی دی، کانال های دیجیتال ماهواره ای ، کانال های دیجیتال تلویزیون و فیلم زنده درشبکه پهنای باند بالاIPv4 می باشد. این برنامه ی قابلیت اجرا در انواع پلت فرم ها را دارا می باشد و از دیگر قابلیت های آن می توان به قابلیت خواندن استریم های رسانه ای از شبکه و یا صفحه نمایش های ویدئویی به صورت محلی بر روی کامپیوتر ذر انواع پلت فرم ها، سرعت بالای پخش و استفاده ی کم از منابع سیستمی و.. اشاره نمود.همچنین این نرم افزار برای پخش دیسک هایی که بر روی سطح آن ها خدشه وارد شده است بسیار مناسب است و فایل های تصویری موجود بر روی این دیسک ها را با کیفیت مناسبتری نسبت به برنامه های مشابه نمایش می دهد.\nدارای سیستم های کدک منحصر فرد خود با قابلیت پشتیبانی از انواع فرمت های ویدئویی\nمکث بسیار سریع و پشتیبانی از Frame-by-Frame\nدارای کدک های HD جدید (AES3AES3, Dolby Digital Plus, TrueHD, Blu-\nRay Linear PCM, Real Video 3.0 and 4.0, ..)\nپشتیبانی از فرمت های جدید (Raw Dirac, M2TS, …) و پیشرفت های عمده در پخش بسیاری ازفرمت ها …\nرمزگذار دیراک جدید و رمزگذار نقطه ثابت MP3\nپوسته پوسته شدن ویدئو در حالت تمام صفحه\nپشتیبانی از RTSP Trickplay\nپخش فایل های فشرده\nادغام بهتر در محیط های GTK\nپشتیبانی ازدستگاه MTP در لینوکس\nپشتیبانی از استریم AirTunes\nپوست جدید برای رابط skins2- قابلیت پخش فایل های Stream با پشتیبانی از UDP/RTP Unicast , UDP/RTP Multicast , HTTP / FTP , MMS , TCP/RTP Unicast , DCCP/RTP Unicast , File , DVD Video 1 – , Video CD / VCD – , SVCD 2 – , Audio CD (no DTS-CD) – , DVB (Satellite, , Digital TV, Cable TV) – , MPEG encoder 3 – , Video acquisition Direct Show iSight, EyeTV 4 V4L, V4L2 V4L, V4L2.\nدانلود با لینک مستقیم نسخه 64 بیتی | با حجم 29 مگابایت\nVLC Media Player دانلود کرک VLC Media Player دانلود نرم افزار دانلود VLC Media Player 2.2.0 Final Portable دانلود نرم افزار پخش صوت


محققان اسپانیایی برای اولین بار با ترکیب فناوری نقاط کوانتومی و صفحات گرافن موفق به ساخت نمایشگر دقیق ضربان قلب بر روی تلفن همراه هوشمند شدند. محققان موسسه تحقیقات نوری ICFO در اسپا\nادمین بازدید : 640 چهارشنبه 09 تير 1395 نظرات (0)\nمحققان اسپانیایی برای اولین بار با ترکیب فناوری نقاط کوانتومی و صفحات گرافن موفق به ساخت نمایشگر دقیق ضربان قلب بر روی تلفن همراه هوشمند شدند.\nمحققان موسسه تحقیقات نوری ICFO در اسپانیا با ترکیب فناوری نقاط کوانتومی و صفحات گرافن موفق به ساخت اولین نسل مدارهای دو بعدی با عملکرد تشخیص نوری شدند. پژوهشگران در اولین گام مفهوم مدارهای فوتونیک یکپارچه را معرفی کردند که هدف نهایی از این مطالعه کاربردی ساختن تجهیزات بزرگ پزشکی و کاهش اندازه آنها است.\nمحققان در مورد عملکرد نمایشگر جدید کوانتومی ضربان قلب عنوان کردند: هنگامی که کاربر انگشت خود را روی صفحه نمایش مجهز به آشکارساز فوتونیک قرار می‌دهد با تغییرات انجام شده در صفحه نمایش نرخ ضربان قلب و میزان خون‌رسانی آن به سیگنال تبدیل شده و بر روی نمایشگر تلفن همراه نمایش داده می‌شود.\nبه کمک فناوری جدید تشخیص ضربان قلب می‌توان تلفن‌های همراه هوشمند را به یک نمایشگر دقیق و حساس تشخیص سلامت تبدیل کرد. همچنین در صورت تولید نرم‌افزار تشخیص سیگنال‌های عصبی قلب می‌توان از وضعیت سلامت قلب و عروق بیماران به سرعت آگاه شد و تمهیدات لازم را با سرعت بیشتری انجام داد.\nبازدید سال : 39,354\nبازدید کلی : 756,655


ام ای پدیا | دانلود سیمنار عقود و ایقاعات\nاختلاط عقد و ایقاع در یک عمل حقوقی\nدر هر حال می توان به اجمال گفت، تراضی زن و شوهر در طلاق خُلع و مبارات به دو عمل حقوقی تحلیل می شود ۱) ایقاعی که سبب جدایی زن و شوهر و انحلال خانواده است. ۲) قراردادی است که سبب تملیک فدیه به شوهر در برابر اسقاط حق رجوع شوهر (بائن شودن طلاق) است. به همین جهت، اگر زن به فدیه رجوع کند، طلاق منحل نمی شود، حق رجوع به شوهر باز می گردد. (کاتوزیان،همان منبع،۳۲)\n۲-۱- تمیز عقود و ایقاعات… ۲\n۲-۱-۱- عقد. ۲\n۲-۱-۲- ایقاع. ۴\n۲-۱-۲-۱- تعریف ایقاع. ۴\n۲-۱-۲-۲- ارکان و اوصاف ایقاع. ۴\n۲-۱-۳- مصداق های مورد اختلاف در تمیز ایقاع. ۶\n۲-۱-۳-۱- ایقاع قابل رد. ۶\n۲-۱-۳-۲- اختلاط عقد و ایقاع در یک عمل حقوقی.. ۶\n۲-۱-۳-۳- عمل الحاقی.. ۷\n۲-۱-۳-۴- وصیت تملیکی.. ۷\n۲-۲- اهمیت ایقاع در روابط اجتماعی و کاربردهای آن.. ۸\n۲-۲-۳- در حقوق خانواده. ۱۰\n۲-۳- قواعد مربوط به عقود و ایقاعات… ۱۱\n۲-۳-۱- مفهوم عقد. ۱۱\n۲-۳-۱-۱- تعریف لغوی عقد. ۱۱\n۲-۳-۱-۲- تعریف اصطلاحی عقد. ۱۱\n۲-۳-۱-۲-۱- تعریف عقد در حقوق موضوعه. ۱۱\n۲-۳-۱-۲-۲- تعریف عقد در فقه امامیه. ۱۳\n۲-۳-۲- اقسام عقد و ایقاع. ۱۴\n۲-۳-۲-۱- لازم و جایز بودن. ۱۵\n۲-۳-۲-۱-۱- عقود لازم و جایز. ۱۵\n۲-۳-۲-۱-۲- ایقاع لازم و جایز. ۱۶\n۲-۳-۲-۲- خیاری بودن. ۱۷\n۲-۳-۲-۲-۱- عقد خیاری.. ۱۷\n۲-۳-۲-۲-۲- ایقاع خیاری.. ۱۷\n۲-۳-۲-۳- منجز و معلق بودن. ۱۸\n۲-۳-۲-۳-۱- عقد منجز و معلق.. ۱۸\n۲-۳-۲-۳-۱-۱- اقسام تعلیق.. ۱۹\n۲-۳-۲-۳-۱-۲- شرایط معلق علیه. ۱۹\n۲-۳-۲-۳-۱-۳- اثر عقد معلق.. ۲۰\n۲-۳-۲-۳-۲- ایقاع منجز و معلق.. ۲۰\n۲-۳-۲-۴- رضایی و تشریفاتی بودن. ۲۱\n۲-۳-۲-۴-۱- عقود رضایی و تشریفاتی.. ۲۱\n۲-۳-۲-۴-۲- ایقاع رضایی و تشریفاتی.. ۲۲\n۲-۳-۲-۵- اذنی بودن. ۲۲\n۲-۳-۲-۵-۱- عقود اذنی.. ۲۲\n۲-۳-۲-۵-۲- ایقاع اذنی.. ۲۳\n۲-۳-۲-۶- فوری و مستمر بودن. ۲۴\n۲-۳-۲-۶-۱- عقد فوری و مستمر. ۲۴\n۲-۳-۲-۶-۲- ایقاع فوری و مستمر. ۲۴\n۲-۳-۲-۷- مطلق و مشروط.. ۲۵\n۲-۳-۲-۷-۱- عقد مطلق و مشروط.. ۲۵\n۲-۳-۲-۷-۲- ایقاع مطلق و مشروط.. ۲۵\n۲-۳-۳- لزوم اعلام اراده در ایقاعات.. ۲۷\n۲-۳-۴- وجود یا عدم وجود اصل آزادی ایقاعات.. ۲۸\nایقاعات , دانلود پروپزال رشته حقوق , دانلود پروژه , دانلود پروژه رشته حقوق , دانلود پروژه فایل ورد , دانلود تحقیق , دانلود تحقیق رشته حقوق دانلود رایگان تحقیق , دانلود تحقیق فایل ورد , دانلود سمینار , دانلود سمینار رشته حقوق , دانلود سمینار عقود و ایقاعات , دانلود سمینار فایل ورد , دانلود فایل word عقود و ایقاعات , دانلود فایل ورد , دانلود فایل ورد ارزان , دانلود فایل ورد عقود و ایقاعات , دانلود فایلword دانلود پروژه عقود و ایقاعات ،دانلود تحقیق عقود و ایقاعات , عقود


تاریخ و زمان درج 1395/08/22 17:08:42\nکلیه ظروف مسی از لحاظ ساخت شامل سه دسته ماشینی، نیمه چکش کاری و دست ساز می شود . تمام مراحل ساخت ظروف ماشینی از خم کاری گرفته تا پرس کاری توسط دستگاه انجام شده و از نظر ظاهری هم خطوطی موازی روی بدنه داشته و قیمت کمتری دارند اما ظروف نیمه چکش کاری پس از خم شدن توسط دستگاه خم کاری توسط مسگرها چکش کاری شده روی بدنه ظروف جای تعدادی چکش کاری دیده شده و قیمت شان از ظروف ماشینی بالاتر است ولی ظروف کاملا دست ساز تمام مراحل ساختشان با دست انجام شده و روی بدنه آنها جای چکش کاری به وفور دیده شده همچنین لحیم کاری های برنج نیز در کناره ای این ظروف دیده می شود و قیمت شان از همه گران تر است. لازم به ذکر است که ظروف مسی هر چه قدر چکش کاری بیشتری داشته باشند ، بهتر یون آزاد می کنند . همچنین ظروف دست ساز دارای وزنی مناسب و به اندازه کافی سنگین است که به نشستن ایمن بر روی شعله اجاق کمک می کند . به همین دلیل موقع خرید ظروف مسی ظروفی را خرید کنید که چکش کاری بیشتری داشته باشد و یا اینکه کاملا دست ساز باشد تا علاوه بر اینکه از خواص آن استفاده کنید از یک اثر هنری فوق العاده زیبا بهره مند شوید . قیمت ظروف مسی چگونه تعیین می شود


اعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار – مشاوره تحصیلی سپید\nخانه / اخبار / اعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار\nاعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار\nاعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار : آزمون مدارس تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار هرساله در دو پایه هفتم و دهم برگزار گردید. دانش آموزانی که داوظلب شرکت در آزمون تیزهوشان بوده و از طریق سایت سازمان استعدادهای درخشان ثبت نام خود را انجام داده بودند ، در خرداد ماه در جلسه آزمون تیزهوشان ششم به هفتم و زمون ورودی مدارس استعدادهای درخشان خوبان‌رزگاه – داربار برای پایه نهم به دهم شرکت کردند.\nبا توجه به تعداد زیاد شرکت کنندگان اطلاع از زمان و نحوه اعلام نتایج آزمون تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار از اهمیت بالایی برخوردار است، به همین دلیل در این مقاله تحت عنوان “اعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان زنجیل آباد ، به زمان و نحوه اعلام نتایج این آزمون خواهیم پرداخت.\nزمان اعلام نتایج آزمون تیزهوشان ششم به هفتم خوبان‌رزگاه – داربار\nدر رابطه با اعلام نتایج آزمون سنجش هوش و استعداد تیزهوشان ششم به هفتم خوبان‌رزگاه – داربار بر اساس اطلاعیه سازمان استعدادهای درخشان هفته اول مرداد ماه ماه خواهد بود، همانطور که می دانید زمان برگزاری آزمون سنجش هوش و استعداد تیزهوشان خرداد ماه بود و احتمال می رود که زمان اعلام نتایج آزمون سنجش هوش و استعداد تیزهوشان هفتم خوبان‌رزگاه – داربار ۴ الی ۶ هفته بعد از برگزاری آزمون یعنی در مرداد ماه باشد.\nزمان اعلام نتایج آزمون تیزهوشان نهم به دهم خوبان‌رزگاه – داربار\nهمانطور که می دانید زمان برگزاری آزمون تیزهوشان نهم به دهم خرداد ماه بود. اعلام نتایج آزمون تیزهوشان نهم به دهم از طریق سایت استعدادهای درخشان خواهد بود، و در رابطه با زمان اعلام نتایج آزمون تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار باید بگوییم که احتمال دارد همانند سال های گذشته حدودا ۴ الی ۶ هفته زمانبر باشد، بنابراین زمان اعلام نتایج آزمون تیزهوشان نهم به دهم 99 – 98 خوبان‌رزگاه – داربار نیمه اول مرداد ماه سال جاری خواهد بود.\nنحوه مشاهده نتایج آزمون مدارس تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار\nنحوه مشاهده نتایج آزمون مدارس تیزهوشان ششم به هفتم خوبان‌رزگاه – داربار: نتایج آزمون سنجش هوش تیزهوشان همه استان ها از طریق یک سایت اعلام خواهد شد، نتایج آزمون سنجش هوش خوبان‌رزگاه – داربار از طریق سامانه hoosh.medu.ir اعلام خواهد شد و داوطلبان پس مراجعه به این سامانه و با وارد کردن کد ملی و رمز ورود همگام داوطلب، از نتایج آزمون خود مطلع می شوند. توجه داشته باشید که در صورت فراموشی رمز ورود همگام باید به مدرسه محل تحصیل خود مراجعه کنید.\nنحوه مشاهده نتایج آزمون مدارس تیزهوشان و نمونه دولتی نهم به دهم خوبان‌رزگاه – داربار: نتایج آزمون تیزهوشان و نمونه دولتی نهم به دهم به دلیل ادغام شدن دو آزمون به طور همزمان و از طریق یک سایت اطلاع رسانی می شود بنابراین برای مطلع شدن از نتایج در زمان اعلام نتایج آزمون تیزهوشان نهم به دهم خوبان‌رزگاه – داربار به سایت www.azmoon.medu.ir مراجعه کنید و کد ملی و رمز ورود همگام دانش آموز را در فیلد مشخص شده وارد و بر روی گزینه “ورود” کلیک کنید.\nبنابراین افرادی که موفق به قبولی شده اند، با همراه داشتن مدارک ثبت نام پذیرفته شدگان تیزهوشان 98 باید به مدرسه ای که بر اساس کارنامه آزمون در آن پذیرفته شده اند به صورت حضوری مراجعه کنند و ثبت نام را انجام دهند. نشانی دقیق دبیرستان های دوره دوم استعداد درخشان، مدارک و تاریخ مراجعه همزمان با اعلام نتایج آزمون تیزهوشان 98 خوبان‌رزگاه – داربار ، به اطلاع دانش آموزان می رسد.\nاعتراض به نتایج آزمون تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار\nزمان اعتراض به نتایج آزمون تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار پس از اعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار از طریق سازمان ملی پرورش استعداد های درخشان اطلاع رسانی می شود، همچنین شما می توانید بعد از اعلام نتایج تیزهوشان سوالات خود را در رابطه با زمان دقیق اعتراض به نتایج و یا چگونگی و شرایط اعتراض به نتایج آزمون تیزهوشان و زمان پاسخگویی به اعتراض با مشاورین سامانه در میان بگذارید.\nدر این خصوص لازم است بدانید که اگر پس از اعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار متوجه عدم تطابق اولویت های ثبت شده در کارنامه و برگه ورود به جلسه شدید و یا سوالات صحیح و غلط مشخص شده در کارنامه با پاسخ برگ شما نداشت، نمره کل صحیح محاسبه نشده و قانون پذیرش مربوط به دوقلو ها اجرا نشده و موارد دیگر می توانید با مراجعه به سایت تیزهوشان اعتراض خود را ثبت نمایید. نتایج رسیدگی به اعتراض ۲ الی ۳ هفته بعد از پایان مهلت اعتراض اعلام می شود.\nشهریه مدارس تیزهوشان خوبان‌رزگاه – داربار\nمدارس تیزهوشان جزو مدارس دولتی شهریه پرداز است و میزان شهریه مدارس تیزهوشان بر اساس امکانات و خدمات رفاهی هر شهر توسط مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش‌پژوهان جوان تعیین می گردد و شهریه تمامی مناطق خوبان‌رزگاه – داربار یکسان نیست. دراین مدارس کلاس ها بطور هوشمند برگزار می شود و معلمان مطرح و برجسته به تدریس می پردازند، مسلم است که بهره مند شدن از این مزایا نیازمند پرداخت شهریه بالایی با شد، شهریه دریافتی مدارس تیزهوشان به صورت ۵۰ درصد مدارس غیردولتی در همان منطقه به مانند مدارس علامه حلی و ثبت نام مدارس فرهنگ محاسبه می شود و تحصیل در این مدارس کم هزینه تر از سایر مدارس غیردولتی و غیر انتفاعی می باشد، ولی امکان دارد به علت کلاس های المپیاد مبلغ اضافه ای نیز دریافت شود.


کنترل بازوی رباتیک با استفاده از روش ترانهاده ژاکوبین بهبودیافته و جبران‌ساز اصطکاک - سامانه نشریات دانشگاه تربیت مدرس - مهندسی مکانیک مدرس\nدوره 18، شماره 1 - ( 1397 ) جلد 18 شماره 1 صفحات 335-344 | برگشت به فهرست نسخه ها\nنقیبی سیدرضا، پیرمحمدی علی اکبر، موسویان سید علی اکبر. کنترل بازوی رباتیک با استفاده از روش ترانهاده ژاکوبین بهبودیافته و جبران‌ساز اصطکاک. مهندسی مکانیک مدرس. 1397; 18 (1) :335-344\nکنترل بازوی رباتیک با استفاده از روش ترانهاده ژاکوبین بهبودیافته و جبران‌ساز اصطکاک\nسیدرضا نقیبی1، علی اکبر پیرمحمدی2، سید علی اکبر موسویان3\n1- گروه مکانیک ، دانشکده فنی، دانشگاه زنجان، زنجان، ایران\n2- هیات علمی دانشگاه زنجان\n3- استاد دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی\nدر این مقاله مسئله کنترل دقیق بازوی رباتیکی با وجود نامعینی‌های دینامیکی و عوامل غیر‌خطی سخت مانند اصطکاک با استفاده از روش ترانهاده ژاکوبین بهبودیافته به همراه جبران‌ساز اصطکاک مدل‌مبنا انجام شده است. برای مدل‌سازی اصطکاک از مدل لاگر استفاده شده است و پارامترهای آن با استفاده از الگوریتم بهینه‌یابی فراابتکاری ماهی ده‌پا بدست آورده شده است. با مقایسه این الگوریتم با الگوریتم‌های فرا‌ابتکاری مشابه مانند توده کرم شب‌تاب، سرعت و دقت بالاتر این الگوریتم نشان داده می‌شود. پس از تعیین دقیق پارامترهای مدل و تعیین الگوی اصطکاک در محرکها، با استفاده از روش ترانهاده ژاکوبین بهبودیافته و جبران‌ساز اصطکاک مدل‌مبنا، پیاده‌سازی تجربی بر روی یک ربات دولینکی در فضای کارتزین ارائه می‌شود. همچنین به منظور مقایسه عملکرد این روش نسبت به دیگر روش‌های کنترل، ربات مورد نظر با استفاده از روش‌های کنترل مدل‌مبنا و ترانهاده ژاکوبین و همچنین جبران‌ساز اصطکاک با استفاده از شبکه‌عصبی تطبیقی توابع گاوسی شعاعی کنترل شده و عملکرد آنها با روش پیشنهادی مقایسه می‌شود. نتایج تجربی نشان می‌دهد که کنترل ربات با استفاده از روش پیشنهادی دارای سرعت بیشتر در رسیدن به جواب، دقت بهتر و حذف کامل‌تر اصطکاک و مقاومت بهتر در برابر نامعینی‌های دینامیکی است. همچنین دارای محاسبات به مراتب کمتر نسبت به الگوریتم‌های مدل‌مبنا است.\nواژه‌های کلیدی: کنترلر ترانهاده ژاکوبین، مدل اصطکاک لاگر، شبکه عصبی تطبیقی تابع شعاعی گاوسی\nمتن کامل [PDF 1804 kb] (1526 دریافت)\nدریافت: ۱۳۹۶/۸/۱۶ | پذیرش: ۱۳۹۶/۹/۲۶ | انتشار: ۱۳۹۶/۱۰/۲۲\nمیهمانان در حال بازدید: 532 کاربر\nتمام بازدید‌ها: 975770 بازدید\nبازدید 24 ساعت قبل: 17687 بازدید


دوربین 5 مگاپیکسل IR-CUT رزبری پای - بیر رباتیک\nمکان شما: صفحه اصلی1 / فروشگاه2 / رزبری پای3 / دوربین‌ها4 / 5 مگاپیکسل5 / دوربین 5 مگاپیکسل IR-CUT رزبری پای\nماژول دوربین IR-CUT رزبری پای با تصویر بهتر در روز و شب دارای سنسور 5 مگاپیکسل OV5647 با قابلیت پشتیبانی از تمام نسخه‌های رزبری پای می‌باشد. این دوربین با استفاده از فیلتر IR-CUT قابل جابجایی تعبیه شده، امکان از بین بردن اعوجاج رنگ در روشنایی روز را دارد.\nدوربین 5 مگاپیکسل IR-CUT رزبری پای عدد\nشناسه محصول: 2018 دسته: 5 مگاپیکسل, دوربین‌ها, دوربین‌ها, رزبری پای برچسب: 5 مگاپیکسل, دوربین IR-CUT, رزبری پای\nویژگی‌های دوربین 5 مگاپیکسل IR-CUT\nدیافراگم (F) دوربین: 1.8\nزاویه دید (شعاعی): 75.7 درجه\nابعاد: 31mm x 32mm\nتوجه: برای استفاده از دوربین 5 مگاپیکسل IR-CUT با Raspberry Pi Zero/Zero W/Zero WH، باید کابل دوربین Raspberry Pi Zero v1.3 خریداری کنید.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “دوربین 5 مگاپیکسل IR-CUT رزبری پای” لغو پاسخ


لیست نرخ برای سنگ شکن های سنگی\nلیست نرخ برای سنگ شکن های سنگی تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای لیست نرخ برای سنگ شکن های سنگی تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن لیست نرخ برای سنگ شکن های سنگی قیمت\nلیست نرخ برای سنگ شکن های سنگی مقدمه\nسنگ شکن های سنگی puzlona pany india\nسنگ شکن سنگی برای فروش در sa فروش سنگ شکن فکی با قیمت مناسب - ممتاز سنگ شکن. سنگ شکن فکی (jaw crushers) : سنگ شکن ها انواع متعددی دارند که برای دیدن لیست کامل آنها می‌توانیدروی صفحه سنگ شکن ها کلیک کنید.\nسنگ های خرد شده برای فروش. آلمانی سنگ شکن ساخته شده برای فروش در حال حاضر لیزر هولمیوم ساخته شده در این مرکز، در خرد کردن سنگ های مجاری ادراری به کار برده می شود و خطری برای بیمار ۱۳ آلمان ۱ ۲ ۱ ۴.\nسنگ شکن مخروطی لیست نرخ\nvoltas سنگ شکن نرخ کارخانه. سنگ شکن مخروطی نرخ هند yaquds هند کارخانه سنگ شکن موبایل چگونه بسیاری از شن و ماسه سنگ شکن سنگ نرخ لیست کارخانه های سنگ شکن شن و ماسه در چگونه بسیاری از ادامه مطلب 19 April 1979 طرح اکتشاف\nلیست قیمت ظرفیت سنگ شکن سنگ 220 اسب بخار 50 تن چین سنگ شکن فکی سنگ شکن و برای . تولید کنندگان سنگ شکن سنگ در پاکستان عملکرد قطعات سنگ شکن ضربه ای از نوار ضربه لیست کارخانه های سنگ شکن شن و ماسه در\nجزئیات واحدهای سنگ شکن سنگی در آندرا پرادش\nلیست نرخ سنگ شکنizola-stanovanja. فروش سنگ شکن فکی با قیمت مناسبممتاز سنگ شکن. سنگ شکن فکی (jaw crushers) یکی از انواع سنگ شکن ها، این مدل است که در ابتدایی ترین پروسه سنگ شکنی قرار می گیرد و عملیات خردسازی سنگ ها و فرآوری مواد معدنی و\nسنگ شکن agregados در ایالات متحده آمریکا. سنگ شکن فکی برای فروش در ایالات متحده آمریکا سنگ شکن های کوچک برای فروشYouTube. 17 ژوئن 2016 جرارد پستل، مدیر فروش سنگ شکن هارتلر، با توجه >> احصل على . دریافت قیمت\nلیست سنگ شکن های سنگی haridwar\nلیست سنگ شکن های سنگی در جانسانی. لیست سنگ شکن های سنگی در جانسانی آسیاب صنعتی برای ذرت-سنگ شکن با قابلیت آسیاب گندم و جو و ذرت و دانه های دیگر در . قیمت دریافت کنید\nلیست قیمت سنگ شکن های چینی\nلیست قیمت سنگ شکن های سنگی اتوماتیک در چین. قیمت سنگ شکن 500 تن در ساعت. سنگ شکن سنگ شکن 300 تن در ساعت. قیمت از سنگ شکن 200 تن در ساعت.\nلیست نرخ برای سنگ شکن های سنگی رابطه\nسیستم مدیریت زغال سنگ سوخت در نیروگاه حرارتی ppt\nسنگ شکن های آسیاب سنگ شکن های آسیاب چکش\nگزارش پروژه کارخانه تولید sattu\nنحوه تعیین چرخش آسیاب توپ\nتفاوت بین آسیاب و آسیاب\nتفاوت بین آسیاب چکش و آسیاب مخلوط\nآسیاب آسیاب توپ خشک در آفریقای جنوبی\nمعدن سنگ گرانیت برای فروش کرالا\nفرایند سنگ زنی آسیاب pdf\nکارخانه غربالگری سنگ خرد کردن کره جنوبی\nصفحه ویبره آفریقای جنوبی\nشركت معدن گانا داتچه طلا\nسکه خشک کن تجاری تجاری عمل می کند\nصنعت کارخانجات کارخانه نساجی عمودی\nسنگ شکن سنگ rahang terbaik\nسنگ شکن سنگ نیجریه برای استخراج معادن کوچک\nتولید کنندگان سنگ شکن مخروطی بهاری در هند\nمعدن ذغال سنگ بندر با مسئولیت محدود معدن ذغال سنگ


1399/04/19 - 09:36\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس - دست به نقدترین دغدغه این روزهای زنان غرب را می‌توان به راه افتادن یک چالش جدید دانست. چالشی که این روزها در بسیاری از کشورهای اروپایی به راه افتاده و اغلب زنان نیز در آن شرکت کرده‌اند تا در نگاه غرب به زنان تحولی ایجاد کنند.\nچالش باربی، بحران هویت، نگاه ابزاری، زنان غربی، استیری


جوشکاری آرگون چیست و چه لوازمی نیاز دارد؟ (2) - دیبا پرتال\nخانه/ریپورتاز/جوشکاری آرگون چیست و چه لوازمی نیاز دارد؟ (2)\nجوشکاری آرگون چیست و چه لوازمی نیاز دارد؟ (2)\nالکترودی که بیشترین کاربرد را دارند عبارتند از ER480 S-3 , ER480 S-6 , ER480 S-3 پرمصرف ترین الکترود برای جوشکاری فولاد ساده کربنی بوده و با گاز محافظ CO2 و یا مخلوطی از آرگون انجام می گیرد. این رگولاتورها فضای بلااستفاده کمتری نسبت به انواع صنعتی دارند. چرا که اپراتور کنترل کمتری روی رفتار قوس و همچنین حوضچه مذاب دارد . تا دهه ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ میلادی این روش علارغم اینکه پاشش جرقه زیادی به همراه داشت به علت نرخ بازهی و رسوب زیاد به عنوان یک روش متداول در جوشکاری مورد استفاده قرار می گرفت اما امروزه این روش کمتر متداول است و با روش GMAW-P که قوس پایدارتر و جرقه کمتری ایجاد می کند جایگزین شده است. سیم جوش های مورد استفاده در فرآیند جوشکاری میگ MIG و فرآیند جوشکاری مَگ MAG برای جوشکاری روی فولادهای بدون آلیاژ و فولادهای آلیاژی قبلاً با استاندارد 8559 DIN مشخص می شد ولی امروزه در استاندارد جدید اروپا با استاندارد EN 440 دسته بندی شده است . همانطور که اشاره شد جوشکاری مَگ (MAG) مخفف کلمه انگلیسی Metal Active Gas است که معنای Active Gas گاز فعال می باشد .\nدر نهایت در سال ۱۹۷۳ میلادی از ترکیب دو نوع فرآیند MIG و MAG نام جوشکاری قوسی فلزی با گاز محافظ (GMAW) را برای کل فرآیند نام گذاری شد. برای مثال یک دستگاه با سیکل نامتناوب ۶۰٪ که معمولا در صنعت کاربرد دارد بدین معنی است که در هر ده دقیقه تنها ۶ دقیقه از دستگاه بار گرفته شده است و لذا در ۴ دقیقه دیگر فن دستگاه به خنک شدنش کمک می کند. تورچ دستگاه GMAW در دو مدل آب خنک و هوا خنک تولید می شود، که نمونه آب خنک با دارا بودن قابلیت جوشکاری در مدت زمان طولانی تر برای جوشکاری در مدت زمان طولانی مناسب تر از نمونه هوا خنک می بـــاشد . یک نگرانی اصلی در فرآیند جوشکاری آسیب متالورژی یا سازه ای بالقوه ناشی از انتقال گرمای نسبتاً طولانی و گسترده به قطعه و به دنبال آن یک چرخه خنک سازی سریع پس از جوشکاری است؛ که همه این موارد در روش جوشکاری MIG رخ میدهد .برعکس ، در جوش با لیزر ، انرژی گرمایی در یک پرتو بسیار کوچک منتقل می شود و فقط یک منطقه محلی را ذوب می کند. و با دستگاه جوش آرگون DC می توان فلزاتی غیر از آلومینیوم را جوشکاری نمود.\nهم چنین باید بتوان از الکترود با قطرهای مختلف استفاده نمود و مقدار شدت جریان برای هر قطر مخصوص الکترود توسط شرکت سازنده مشخص می شود. 6- در صورت امکان بالا بردن ضخامت چراکه در قطعات با ضخامت کم اعوجاج بیشتر نمود دارد. نقش حفاظتی گاز دیاکسید کربن در سیم جوش CO2، باعث شده است تا با وجود پرکاربرد بودن سیم جوش CO2 در انواع جوشکاری اتوماتیک و نیمه اتوماتیک، آلودگی جوشکاری با این سیم جوش بسیار کم باشد. استفاده از سیم جوش CO2 در تانکهای حاوی کروزون بسیار خطرناک است . الکترود تنگستن دارای رنگ های مختلف است هرکدام از این رنگ ها دارای یک نوع آمپر و مخصوص جوش یک سری ازآلیاژها و فلزات است برای استفاده از تنگستن باید سر آن را به وسیله تنگستن تیز کن تیز کرد و مورد استفاده قرار می گیرد . گاز CO2 به علت محافظت خوب از حوضچه مذاب به جوش شکل مناسبی میدهد و از سوختگی کنار جوش جلوگیری میکند. جوشکاری میگ از نوع گاز محافظ خنثی مانند هلیوم و آرگون استفاده می شود، جوشکاری میگ (MIG) که مخفف کلمه انگلیسی Metal Inert Gas است که معنای Inert Gas گاز خنثی می باشد .\nفرآیند جوشکاری با گاز محافظ در سال ۱۹۴۸ میلادی در USA بوجود آمد و در آن زمان این فرآیند را میگ (MIG) که از سرواژه عبارت انگلیسی Metal Inert Gas برگرفته شده است نام گذاری کردند. جوشکاری میگ نسبت به جوشکاری مَگ کیفیت بیشتری دارد، اما قیمت آن بیشتر می باشد، برای همین منظور در مصارف عمومی مانند جوشکاری فولادهای ساختمانی از گاز میکس CO2 با آرگون استفاده می شود، که توازن مناسبی از کیفیت خوب و قیمت پائین را دارد . با استفاده از سیم جوش CO2 حوضچه مذاب بهتر دیدهشده و جوشکار دید بهتری خواهد داشت، زیرا با استفاده از این نوع سیم جوش، سرباره به وجود نمیآید. استفاده از سیم جوش CO2 مزایا و معایب مختلفی دارد که در ادامه به برخی از آنها اشاره میکنیم. این شیوه برای جوش قوس الکتریکی ایده آل است. موتور تغذیه الکترود در فرآیند جوشکاری GMAW به چرخ راننده وصل شده است که این چرخ های راننده، الکترود را از قرقره الکترود دریافت کرده و توسط فشار به طرف راهنما خروجی، کابل و تورچ ارسال می نماید. نوع تغذیه منبع قدرت می تواند رکتی فایر ، رکتی فایر و تراسفورماتور باشد که نوع رکتی فایر و اینورتر بسیار بهتر از تراسفورماتور است، در ادامه مقاله تقاوت آنها را بررسی خواهیم کرد . This article was wri tten by GSA Content Generator\tDemoversion!\nبه هدایت بهتر جریان برق نیز کمک می کند.\nیکی از انواع جوشکاری که در صنعت بسیار کاربردی و مورد توجه است، جوشکاری آرگون می باشد. بهتر است برای جلوگیری از مشکلات احتمالی عصبی ناشی از ایجاد صدا، اپراتور مراقب جریانهای الکتریکی باشد. مقدار سیلسیم زیاد در نوع 6-S در سیم جوش فرآیند جوشکاری GMAW باعث افزایش سیالیت حوضچه جوش شده و شکل گرده جوش بهتر و پوسته اکسیدی و مقدار زنگ روی فلز مبنا بهتر از بین می رود. به هدایت بهتر جریان برق نیز کمک می کند. در این نوع پاشش خیلی کمتر بوده و مقدار شدت جریان و ولتاژ باید از بازه معمول خود بیشتر باشد. محافظت از بدن شامل لباس های بدون روغن مانند دستکش چرمی، شلوار بدون دکمه، کفش های بلند و کلاه است. الکترود تنگستن لانتان دار که مشکی رنگ است. تنگستن قرمز بصورت عمده در جوشکاری های DC از قبیل فولادهای کربنی و فولادهای ضد زنگ و نیکل و تیتانیوم مورد استفاده قرار میگیرد و در موارد خاص جوشکاری AC همچون برای ضخامت سنج الومینیوم و فلزات با ضخامت کمتر از ۰٫۰۶ اینچ استفاده می شود. در صورتیکه الکترود تنگستنی با حوضچه مذاب تماس داشته باشد، آخالهای تنگستن می تواند وارد فلز جوش شود. جوشکاری با الکترود دستی نیازمند تعویض الکترود است؛ اما با استفاده از سیم جوش CO2 به سبب تغذیه مداوم سیم جوش به حوضچه مذاب نیازی به تعویض وجود نداشته و جوشکاری سادهتر، سریعتر و بیوقفه انجام میشود.\nقبلی ادعای دیلی تلگراف درباره توافق محرمانه ایران و روسیه خبرساز است\nبعد یادداشت منتشر نشده مرحوم طالب درباره پیوند ریشه های فرهنگی و بومی الگوی اسلامی پیشرفت ایران


فایفر آسیاب غلتکی عمودی سیستم های هیدرولیک سنگ شکن سنگ شکن » cs سنگ شکن مخروطی تولید کننده حرفه ای از دستگاه های سنگ شکن\nفک سنگ شکن مورد استفاده قرار . دو حرفی های جدولی - راهنمای حل جدول رضا آقازاده . تماس با تامین کننده » سنگ شکن فکی - دفترچه راهنما. سنگ شکن فکی - شرکت ماشین سازی نامور. سنگ شکن فکی (Jaw Crusher). >> نگاه


خطبه های نماز جمعه – ۱۳ مهر ۱۳۹۷\nموضوع:الف:تقوا نشانه سعادت است.\nکَتَبَ ابوعبدالله(ع) الی رجلٍ:\nفَإِنَّ اَلْمُنَافِقَ لاَ یَرْغَبُ فِیمَا قَدْ سَعِدَ بِهِ اَلْمُؤْمِنُونَ وَ اَلسَّعِیدُ یَتَّعِظُ بِـمَوْعِظَهِ اَلتـَّقْوَى وَ إِنْ کَانَ یُرَادُبِالْـمـَوْعِظَهِ غَـیْرُهُ . (۱)\nمنافق به چیزی که عامل سعادت مؤمن است علاقه نشان نمی دهد و خوشبخت کسی است که از موعظه به تقوا پند بگیرد حتی اگر خطاب موعظه شخص دیگری باشد.\nب: جایگاه و ویژگی های شیعه\nیکی از افتخارات برجسته و بارز ملت ایران در طول تاریخ پیروی از خاندان پیامبر(ص) و شیعه گری بوده و امروز در سطح جهان با این ویژگی شناخته می شوند.همه می دانند که شیعه در طول تاریخ بخاطر پیروی از اهل بیت (ع) هزینه های زیادی پرداخت کرده و می پردازد .\nتمامی ملل جهان هر روز مشاهده می کنند شیعیان در کشور های مختلف بویژه عراق، سوریه، پاکستان، افغانستان، یمن و بحرین بصورت روزمره از طریق جریان های تکفیری مزدور استکبار قتل عام می شوند. و شیعیان زیستن با عـزت و زیر بار ذلت نـرفتن را از مـولا و امام شهید خود حسین بن علی (ع) آموخته اند که فرمود:\nفَإنی لا أَرَی الْـمَوتَ إلَّا السَّعادَهَ وَ الـحَیاه مَـعَ الظّالِمینَ إلّا بَـرَما(۲)\nمن مرگ را جز سعادت نمی بینم و زندگی با ستمکاران را جز محنت نمی دانم\nلذا جا دارد جایگاه، ویژگی ها و رسالت های شیعه در عصر حاظر با بهره گیری از روایات خود اهل بیت(ع) مورد بررسی قرار دهیم تا به رسالت و وظایف خود در عصر حاظر بهتر توجه داشته باشیم\nلَوْ أَنَّ شیعَتَنا اسْتَقامُوا\nاگر شیعیان ما راست و استوار باشند\nفرشتگاه با آنان دست می دهند\nو ابر ها بر سرشان سایه می اندازد\nوَ لاَشْرَقُـوا نَـهارًا\nو در روز می درخشند\nوَ لاَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ\nو از بالای سر و زیر پای خود روزی می خورند\nوَ لَما سَأَلُوا اللّهَ شَیْئًا إِلاّ أَعْطاهُمْ\nو هرچه از خدا بخواهند به آنها می دهد(۳)\nخداوند به پیامبر(ص) می فرماید:\nفَاسْتَقِم کَما أُمِرتَ وَمَن تابَ مَعَکَ(۴)\nهمانگونه که فرمان یافته ای استقامت کن و کسانی که با تو به سوی خدا بازگشته اند استقامت کنند.\nاز رسول خدا (ص) نقل شده فرمود:\nشَیَّبَتْنی سُورَهُ هُود، لِمَکانِ فَاسْتَقِمْ کـما اُمِــرَتْ وَ مَـنْ تابَ مَعـَک(۵)\nسوره هود مرا پیر کرد برای آیه استقامت کن همانطور که مأمور به استقامت هستی خودت و آنهایی که با توهستند.\nمیدان های استقامت:\nبرای استقامت از دیدگاه اسلام صحنه ها و میدان های متعددی وجود دارد . مـوارد زیـر از آن جـمله هـستند:\n۱-میدان طاعت و عبادت خداوند\n۲-میدان مبارزه وجنگ با دشمنان\n۳-مقاومت در برابر مصائب و مشکلات\n۴- پایداری در مقابل گناه و آلودگی ها\n۱-روز جمعه ۱۳مهر و ۲۵ محرم\nشهادت امام زین العابدین(ع)(۶)\n۲-روز شنبه ۱۴ مهر\nهجرت حضرت امام (ره) به فرانسه\n۳-روز سه شنبه ۱۵ مهر\nب:مشکلات امام زین العابدین(ع)\nحکومت عبداله بن زبیر در مکه(۷)\nمرحوم شیخ طوسی در کتاب الامالی از امام صادق (ع) نقل می کند : موقع بازگشت امام سجاد (ع) ابراهیم بن طلحه از آن بزرگوار استقبال کرد و این درحالی بود که امام حسین (ع) شهید شده بود. خطاب به امام گفت: یا علیَّ بن الحُسَیْن(ع) مَنْ غَلَبَ؟\nاِذا اَرَدْتَ اَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَـلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلاهِ فَاَذِّنْ وَ اَقِمْ(۸)\nاگر اراده کردی بـدانی چـه کـسی پیـروز شد موقع ورود وقت نماز اذان و اقامه بگو خواهی\nفهمید چه کسی پیروز شده است\nعَبّاد بصری در راه مکه با امام زین العابدین (ع) ملاقات کرد و گفت:\nیَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ تَرَکْتَ الْجِهَادَ وَ صُعُوبَتَهُ وَ أَقْبَلْتَ عَلَى الْحَجِّ وَ لِینَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الـْجَنَّهَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ(۹)\nفَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (ع) أَتِمَّ الْآیَهَ\nامام زین العابدین(ع) به او فرمود: آیه را تمام کن\nفَقَالَ: التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْـمُنْکَرِ وَ الـْحافِظُونَ لـِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ(۱۰)\n[آن مؤمنان] همان توبه کنندگان پرستندگان سپاسگزاران روزه داران رکوع کنندگان سجده کنندگان وادارندگان به کارهاى پسندیده بازدارندگان از کارهاى ناپسند و پاسداران مقررات خدایند و مؤمنان را بشارت ده\nفَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (ع)\nإِذَا رَأَیْنَا هَؤُلَاءِ الَّذِینَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ فَالْجِهَادُ مَعَهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ(۱۱)\nوقتی که این افراد را با چنین ویژگی ها پیدا کردی در آن صورت جهاد در کنار آنان با فضیلت تر از گذاردن حج است\nج:هجرت امام خمینی (ره) به پاریس\nمَنْ فَرَّ بِدینِهِ مِنْ اَرْضٍ اِلیَ اَرْضٍ وَاِنْ کانَ شِبْرا مِنَ الاَرْضِ اِسْتَوْجَبَ الْجَنَّهَ وَ کانَ رفیقَ ابراهیمَ و مُحمَّدٍ(ص).(۱۲)\nهرکس برای دین خود از سرزمینی به سرزمین دیگر ولو به اندازه یک وجب بگریزد سزاوار بهشت خواهد بود و همدم ابراهیم و محمد(ص) است.\n۱-بهره گیری از تمامی فرصت ها برای رساندن پیام انقلاب به جـهانیان\n۲-اعلان موضع در برابر جریان های سیاسی و گروه های انحرافی داخی\n۳-برخورد جـدی و قاطـع عـلیه اشخـاص و گـروه هـای فرصت طلب\nد:شگرد استکبار علیه نیروی انتظامی\nنیروی انتظامی جمهوری اسلامی متجاوز از ۲۴ مأموریت سیاسی، اجتماعی، امنیتی، خدماتی و انتظامی مهم و اساسی دارد که مبارزه با قاچاق مواد مخدر، فساد و منکرات، کشف جرم، دستگیری متهمین و مجرمین و اجرای احکام قضائی از آن دسته است.\nیکی از شگردهای ناجوانمردانه استکبار جهانی و عوامل داخلی او جهت زمین گیر ساختن این نیرو موج آفرینی ، شانتاژ ، هوچی گری و جو سازی در فضای مـجازی و رسانه های استکبار عـلیه نیروی انتظامی است.بسی جای تأسف است بعضا حتی مدیران جامـعه بـعضی از نمایندگان مجلس نـیزتحت تأثیر این جو سازی ها قرار می گیرند.\nهـ:علل مهاجرت روستائیان\nمتاسفانه بر اساس بعضی از گزارشات در حال حاضر حدود ۷۰ درصد جمعیت ایران در شهر ها زندگی می کنند. یعنی اکثریت مردم مصرفی هستند و فقط ۳۰ درصد در روستا ها سکونت دارند و به صورت روز مرّه شاهد مهاجرت روستاییان به شهر ها هستیم که علل آن را باید در موارد زیر جستجو کرد:\nو: چند پیروزی جبهه مقاومت\nدر طول چند روز اخیر شاهد پیروزی جبهه مقاومت در منطقه هستیم که بازتاب آنها بین المللی و جهانی بود به ترتیب عبارتند از:\n۲-مورد تمسخر قرار گـرفتن رئیس جمهور آمریکـا در سخنرانی سازمان ملل که بخش مهم آن علیه جمهوری اسلامی ایران بوده\n۳-شکست آمریکا و ترامپ در جلسه شورای امنیت سازمان ملل که همه اعضای آن علیه مواضع آمریکا موضع گیری کردند\n۵-موشک باران مواضع نیرو های تکفیری در سوریه به وسیله سپاه پاسدارانانقلاب اسلامی ایران کـه پیام مستقیم عملی بود عـلیه حامیان تـروریسم\n(۱) وسائل الشیعه/حرّ عاملی ج۱۹ص۲۶۶\n(۲) تحف العقول/ابن شعبه حرانی ص۲۴۵\n(۳)تحف العقول/ابن شعبه حرانی ص۳۰۲\n(۴)سوره مبارکه هود/ آیه شریفه ۱۱۲\n(۵)سیره امام خمینی/ج۵ ص۱۸۷\n(۶)مصنفات/شیخ مفید ج۷ ص۴۵\n(۷)ام الکتاب پایگاه امام زین العابدین (ع)\n(۸)امالی/شیخ طوسی مجلس۳۷ ح۱۴۳۲\n(۹) سوره مبارکه توبه آیه شریفه ۱۱۱\n(۱۰)سوره مبارکه توبه/آیه شریفه۱۱۲\n(۱۱)فروع کافی/کلینی ج۵ص۲۳\n(۱۲)تفسیر مجمع البیان/طبرسی ج۳ ص۱۵۳


کدخبر: 468971 ۱۳۹۸/۰۱/۲۳ ۱۲:۰۵:۴۸\nهر فرد در شبانه روز به طور متوسط ۱۲ بار در دقیقه به صورت ناخودآگاه دم و بازدم انجام می‌دهد که از آن مطلع نیست، بنابراین وقتی فرد فرآیند تنفس خود را احساس می‌کند، یعنی تنفس او از حالت عادی خارج شده است.\nاز میان بیماری‌های قلبی عروقی شایع و موثر در بروز تنگی نفس به بیماری‌های عروقی قلب، بیماری‌های دریچه‌ای ونارسایی قلبی می‌توان اشاره کرد.\nدر فردی ۵۰ ساله و سیگاری و بدون سابقه آسم و آلرژی، احتمال بیماری انسدادی مزمن ریه وجود دارد و در فردی که کاهش وزن و خلط خونی پیدا کرده و سابقه مصرف سیگار دارد، تنگی نفس ممکن است نشانه بیماری سرطان ریه باشد.\nمحققان دریافته‌اند مبتلایان به تنگی نفس به میزان قابل ملاحظه‌ای مرگ ناشی از بیماری قلبی را تجربه می‌کنند.\nمحققان می‌گویند شاید علت این باشد که پزشکان احتمالا بیماران دارای درد قفسه‌سینه را بیشتر به جراحی بای‌پس یاآنژیوپلاستی توصیه می‌کنند.\nابتلا به بیماری کاهش وزن توصیه بیماری نفس\nارتباط کاهش وزن با ابتلای به این بیماری هولناک\nرکنا: روماتیسم مفصلی علائم و نشانه های بی شماری دارد که یکی از آنها کاهش وزن است.\nاگر تنگی نفس دارید بخوانید/درمان تنگی نفس با دمنوش های گیاهی\nرکنا:افراد مبتلا به تنگی نفس در فصل زمستان بیماری شان تشدید می شود به آنها توصیه می شود…


آبادگران | ثابت سازی | E.M.GROUT-CL گروت آماده درشت دانه\nE.M.GROUT-CL یک ملات آماده درشت دانه بر پایه سیمان با مقاومت زیاد و بدون انقباض مي باشد. اين ماده با توجه به ساختار ويژه و دانه بندی اجزا سازنده اش با حداکثر اندازه اسمی 12.5 میـلیمتر براي پرنـمودن فضـاي خالي زير بیس پليت ها، اجـراي فونداسيون هاي ماشين آلات سنگين و زيرسازی هاي فولادی و ثابت سازی ستون هاي پيش ساخته در ضخامت های بیشتر از ۱۰۰ میلیمتر بسیار مناسب ميباشد.\nروش مصرف گروت آماده درشت دانه E.M.GROUT-CL\nتمام مقاطع در تماس با گروت مانند سطح بالاي بتن و زير بيس پليت باید عاري از هرگونه ذرات سست، گرد و غبار، چربي، روغن، زنگ زدگي و ... باشند و از هرگونه آلودگي كه احتمال ایجاد عدم پیوستگی و آسیب رسانی به کیفیت نهایی عملیات گروت ریزی را دارند زدوده شوند.\nخواص و اثرات گروت آماده درشت دانه E.M.GROUT-CL\nمـوارد کـاربرد گروت آماده درشت دانه E.M.GROUT-CL\nمـشخصات فیزیکـی و شیمیایی گروت آماده درشت دانه E.M.GROUT-CL\nمـلاحظات گروت آماده درشت دانه E.M.GROUT-CL\nحفاظت و ایمنی گروت آماده درشت دانه E.M.GROUT-CL\nبرگه اطلاعات فنی گروت آماده درشت دانه E.M.GROUT-CL\nعملیات کفسازی به جهت جلوههای بصری و کاربردی که دارد همواره یکی از حساس ترین و با ظرافت ترین بخشهای امور اجرایی احداث می ¬باشد. در بین طیف گسترده مواد شیمیایی کفسازی، پوشش های سیمانی به جهت قیمت، سهولت اجرا و ویژگی‌های ذاتی متنوع و پرکاربرد میباشند. به جز در مواردی که الزامات ویژه ای همچون بهداشت، مقاومت شیمیایی، استحکام در برابر خوردگی مدنظر باشد؛ که در چنین شرایطی از سایر کفپوش ها نظیر اپوکسی و سایر ترکیبات پلیمری استفاده می¬ شود.\nکفپوش های سیمانی دو کاربرد عمومی دارند:\n• آماده نمودن زیرآیند برای نصب کفپوش های نهایی نظیر سنگ و ورق های پلیمری و ...:\nبه منظور افزایش سهولت، کیفیت و دوام اجرای محصولات کفسازی نظیر موکت، پارکت یا کفپوش های چوبی، کاشی و سرامیک، لازم است زیرسازی با کیفیت بالایی انجام شود. صرف نظر از مباحث فنی همواره زیرسازی مناسب به دلیل کاهش مصرف چسب و اجزای چسباننده به طور غیرمستقیم مباحث اقتصادی پروژه را نیز تحت الشعاع قرار می دهد.\n• پوشش دکوراتیو و کاربردی نهایی:\nاز این دست موارد می توان انبارها، اتاق ها، سالن ها و کارگاه هایی که درآنها فعالیت سنگین انجام نمی شود را نام برد. ماده کفسازی موردنیاز در این شرایط باید امکان دستیابی به سطحی تراز، صاف و یکپارچه (بدون درز) با قابلیت تمیز کردن و شستشوی بسیار آسان را فراهم نماید.\nگروه آبادگران برای تامین تمامی خواستههای علمی و اجرایی متخصصین بسته به نوع کاربری، میزان عبور و مرور و موقعیت اجرا، کفپوش های پایه سیمانی ABAHARDTOP، FLOCEM و ABATOP-FSL را برای دستیابی به سطح تمام شده مستحکم و مطمئن ارائه نموده است.


خانه » آموزش » نحوه پذیرش در دانشگاه های گرجستان\nگرجستان کشوری با فرصت های ویژه و البته به دلیل داشتن دانشگاه های معتبر برای تحصیل برای متقاضیان ادامه تحصیل در اتحادیه اروپا با هزینه های پایین تر است. کشور گرجستان در سال 2005 به طی توافق بولونیا به اتحادیه اروپا پیوست.\nمرحله1. برای درخواست پذیرش از دانشگاه مدارک زیر را ارائه دهید:\nاصل پاسپورت با عکس\n10 سری کپی از مدارک\n12 سری کپی از مدارک\nگواهی هرگونه مهارت تخصصی\nهزینه ثبت نام دانشگاه مورد پذیرش 500 دلار است . پس از تهیه اسناد فوق، دانشگاه تحصیلات دانشگاهی شما را بررسی می کند سپس در صورت موافقت، درخواست پذیرش شما را قبول می کند و نامه تاییدیه را ارسال می کند.\nگام دوم. پس از دریافت نامه پذیرش دانشگاه توسط متقاضی، کنسولگری گرجستان اسناد دانشجویان را ترجمه و تایید می کند.\nگام سوم (هزینه تحصیل)دانشجو 50 درصد از هزینه تحصیل را به طور مستقیم به دانشگاه پرداخت می کند.\nگام چهارم ( صدور نامه مجوز پذیرش نهایی و دعوت از دانشگاه ) پس از تأیید هزینه تحصیل، دانشگاه به ما نامه پذیرش نهایی را ارائه می دهد و ما بایستی نامه پذیرش را با اسناد دیگر به سفارت تحویل دهیم.\nگام پنجم : پس از ارائه مدارک به سفارت گرجستان، سفارت 10 تا 14 روز زمان نیاز دارد تا در مورد ویزا شما تصمیم گیری کند.\nگام ششم: پس از پذیرش شما واسطه سفارت و عزیمت به گرجستان، تیم ما اقدامات لازم را برای شما انجام می دهند که شامل:ترانسفر از فرودگاه ارائه محل اقامت برای یک ماه سیم کارت موبایل ارائه اطلاعات در مورد مناطق شهر در روز اول اقامتاعمال TRC\nویزای دانشجویی و تحصیلی گرجستان\nشهروندان 98 کشور در سراسر جهان مجاز به ورود به کشور گرجستان هستند و می توانند به مدت یک سال بدون ویزا اقامت بگیرند. شهروندان کشورهایی که نیاز به ویزا دارند، باید به دفاتر کنسولگری گرجستان مراجعه کنند و درخواست ویزا دهند. ویزا در هنگام ورود به فرودگاه بین المللی تفلیس صادر می شود. شما می توانید برای دریافت مشاوره رایگان در خصوص شرایط ادامه تحصیل دکتری ، ارشد و لیسانس در گرجستان با کارشناسان خبره مجموعه موسسه یگانه سفیران دانش تماس حاصل فرمایید.\nپذیرش و روند ویزای دانشجویی برای گرجستان:\nپاسپورت اصلی همراه با عکس\nدو عکس به اندازه گذرنامه؛\nاثبات دارایی کافی متقاضی برای پرداخت هزینه تحصیل، مانند ارائه دادن یک صورت حساب بانکی در طی شش ماه گذشته. پس از تأیید هزینه تحصیل، دانشگاه به متقاضی نامه پذیرش نهایی، گواهی ثبت نام برای ارائه به سفارت را می دهد به منظور دریافت ویزای دانشجویی. اما دانشجویان باید پنجاه درصد از هزینه ی تحصیل را به موسسه آموزشی بپردازند.\nبیمه درمانی فردی برای مدت زمان یک سال\nقابل به ذکر است برای دریافت ویزای دانشجویی گرجستان، مدارک ارائه شده نباید آسیب دیده باشد یا دارای نشانه های غیرمجاز باشد.\nبرای صدور ویزا به افراد زیر سن قانونی، باید مجوزی حاکی از رضایت سرپرست قانونی وی ارائه شود چنین رضایت نامه ای باید به صورت کتبی نوشته شود.\nشرایط ویزا و کار در گرجستان\nبرای دریافت ویزا و کار دانشجویی در گرجستان با توجه به این که کشور گرجستان یکی از اعضای پیمان شینگن محسوب می شود، ویزای تحصیلی آن از نوع ویزای نوع C است. این نوع ویزا حداقل ۳۰ روز و حداکثر ۹۰ روز اعتبار دارد و برای متقاضیان تحصیل در این کشور انجام مذاکرات اولیه با دانشگاه، توسط سفارت گرجستان در تهران صادر می‌شود.\nپس از اخذ پذیرش دانشجو می بایست جهت اخذ ویزای تحصیلی دعوت نامه را به کنسولگری گرجستان نزدیک خود تحویل دهید و دعوتنامه و پذیرش از واحد وابط بین الملل دانشگاه صادر و در وزارت امور خارجه تایید گردد.\nارائه مدرک دیپلم ۱۲ ساله دبیرستان یا پیش دانشگاهی با معدل حداقل ۱۴ در رشته مرتبط با تحصیل در مقطع کارشناسی\nارائه مدرک کارشناسی معتبر با معدل حداقل ۱۵ در رشته مرتبط با رشته تحصیلی مقطع کارشناسی ارشد، و گواهی قبولی در آزمون زبان قبل از اخذ پذیرش، ارائه گواهی قبولی آزمون زبان کشور محل تحصیل حداکثر تا ۶ ماه پس از شروع به تحصیل\nشرایط پذیرش در دکترا\nرائه مدرک کارشناسی ارشد معتبر با معدل حداقل ۱۶، یکسان بودن رشته تحصیلی در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری، قبولی در آزمون زبان قبل از اخذ پذیرش، ارائه گواهی پذیرش در آزمون زبان کشور محل تحصیل حداکثر تا ۶ ماه پس از شروع به تحصیل، با انتشار حداقل دو مقاله کامل (Full Paper) در نشریات معتبر علمی ـ پژوهشی، منتشره در کشورهای غیراز کشورهای مستقل مشترک‌المنافع و آسیای میانه که حداقل یکی از آن‌ها دارای نمایه (Index) بین‌المللی باشد و همچنین، پس از متقاضی ارزشیابی مدارک تحصیلی خارجی به زبان تحصیل در کشور خارجی (شامل قابلیت‌های گفتاری و نوشتاری به زبان تحصیل و زبان رساله یا زبان رسمی کشور محل تحصیل)، با رعایت سایر ضوابط و مقررات قابل بررسی و ارزشیابی است. ضمنا رساله دکتری باید توسط شخص متقاضی نوشته و ارائه شده باشد.


وقتی خاک هم قاچاق می‌شود!/ تشکیل یک سانتی‌متر خاک در ایران 400 سال زمان می‌برد | پایگاه خبری تحلیلی وکیل ملت\nوقتی خاک هم قاچاق می‌شود!/ تشکیل یک سانتی‌متر خاک در ایران 400 سال زمان می‌برد\nوکیل ملت: بر اساس آمارها سالانه بیش از 15 تن خاک در هر هکتار دچار فرسایش می‌شود و ایران رتبه نخست فرسایش خاک در جهان را داراست. در این میان موضوع صادرات و یا قاچاق که این بار به بهانه بازی‌های جام‌جهانی 2022 دوباره بر سر زبان‌ها افتاده نگرانی درباره وضعیت منابع خاک کشور را دو چندان می‌کند.\nتاریخ انتشار: 13دي1394|12:37\n| کد خبر: 78180\nبر اساس نظر بسیاری از متخصصان علوم خاک، متوسط مواد آلی موجود در منابع خاک کشور بسیار پایین بوده و این میزان جز چند استان شمالی وضعیت نگران‌کننده‌ای دارد. نکته قابل تامل‌تر اینکه که با روند فرسایش خاک در کشور میزان مواد آلی آن روز به روز در حال کاهش است.\nمیانگین فرسایش خاک در ایران سه‌برابر متوسط کشورهای آسیایی است. این در حالی است که از 165 میلیون هکتار مساحت کل کشور تنها 18.5 میلیون هکتار آن قابل کشت و زرع است و این میزان در چند سال اخیر به 16 میلیون هکتار رسیده است.\nبا این حال خاک ایران هنوز در میان کشورهای منطقه از مرغوبیت بیش‌تری برخوردار است و به همین علت بسیاری از کشورهای عربی و حاشیه خلیج فارس به دنبال واردات رسمی و یا حتی واردات از مبادی غیر رسمی و قاچاق خاک کشور هستند.\nدر این میان مقامات قطری هم برای تامین خاک مورد نیاز جام جهانی 2022 فوتبال از ایران ابراز تمایل کرده‌اند. موضوعی که اگر چه با مخالفت رئیس سازمان جنگل ها، مراتع و آبخیزداری رو‌به‌رو شد اما نگرانی برای صادرات غیر رسمی و قاچاق آن را کمرنگ نمی‌کند.\nبه گفته خداکرم جلالی، مقامات قطری برای ایجاد فضای سبز، مراجعات بسیاری به ایران داشته‌اند اما اگر اجازه صادرات خاک به این کشورها داده شود، باید متحمل خسارات غیرقابل جبرانی شویم. البته بر اساس قوانین کشور صادرات هر نوع خاکی از کشور ممنوع است اما ممکن است در برخی شرایط، قاچاقی در سطح محدود صورت گیرد که از مبادی رسمی نیست.\nهرچند آمار دقیقی از میزان قاچاق خاک در کشور در دست نیست اما خبرهای منتشر شده گاه و بیگاه در این باره نشان از وخامت اوضاع دارد تا جایی که قاچاق خاک در برخی استان‌ها به یکی از مشاغل درآمدزا تبدیل شده است.\nدر همین باره دبیر انجمن علوم خاک کشور در گفت‌و‌گو با خبرنگار گروه اقتصادی آنا با بیان اینکه حدود هفت، هشت سال پیش لایحه‌ای برای حمایت از خاک کشور از سوی این انجمن تقدیم مجلس شد، گفت: یکی از بندهای این لایحه ممنوعیت صادرات خاک کشور بود اما این بحث تاکنون به تصویب نرسیده است.\nلایحه حمایت از خاک مشمول اصل 85 قانون اساسی شود\nعلیرضا فلاح نصرت‌آباد با تاکید بر اینکه البته عباس رجایی رییس کمیسیون کشاورزی مجلس در مراسم جهانی روز خاک بر اهمیت این موضوع و تلاش برای تصویب قانون مدنظر اشاره کردند، افزود: با این حال انجمن علوم خاک طی نامه‌ای خواستار مشمولیت این لایحه تحت اصل 85 قانون اساسی شدند چرا که با توجه به فرا رسیدن انتخابات مجلس شورای اسلامی شاید زمانی برای بررسی این موضوع از سوی نمایندگان مجلس نهم باقی نماند.\nوی تصریح کرد: بر اساس اصل 85 قانون اساسی، مجلس می‌تواند در موارد ضروری اختیار وضع برخی از قوانین را با رعایت اصل هفتاد و دوم به کمیسیون‌های داخلی خود تفویض کند که در این صورت این قوانین در مدت تعیین شده از سوی مجلس و به صورت آزمایشی اجرا می‌شود.\nدبیر انجمن علوم خاک تاکید کرد: متخصصان علوم خاک این ماده را به عنوان یک ماده تجدیدناپذیر تلقی می‌کنند چرا که تشکیل یک سانتی متر خاک بسته به شرایط جغرافیایی به یکصد تا یک هزار سال زمان نیاز دارد، این در حالی است که تشکیل یک سانتی متر خاک در مناطق گرم و خشکی مانند ایران نیازمند بیش از 400 سال زمان است و شاید در طول زندگی چند نسل ایرانی هیچ خاکی تشکیل نشود.\nفلاح با بیان اینکه خاک به لحاظ کیفیت و میزان مواد آلی به چهار کلاس تقسیم می‌شود، ادامه داد: همه خاک‌ها برای کشاورزی مناسب نیستند چرا که برخی سنگلاخی هستند و برخی دیگر ممکن است مشکل شوری داشته و یا فاقد ماده آلی باشند.\nاین متخصص علوم خاک با تاکید بر اینکه از 16 میلیون هکتار خاک قابل کشت در کشور تنها 1.5 میلیون هکتار در کلاس یک هستند، اضافه کرد: از این میزان هم حدود 200 هزار هکتار به مناطق مسکونی و ساخت‌وسازهای آن اختصاص یافته است بنابراین حال خاک کشور اصلا خوب نیست.\nوی بیان کرد: اگر همین خاک موجود را هم صادر کنیم ممکن است در آینده دیگر خاکی برای کشاورزی نداشته باشیم و به تبع آن امنیت غذایی کشور به مخاطره خواهد افتاد.\nصادرات خاک برای ایران عقلانی نیست\nفلاح با تاکید بر اینکه آمار دقیقی از قاچاق خاک در کشور وجود ندارد، ادامه داد: قطر و برخی از کشورهای عربی به علت نامساعد بودن خاکشان برای کشاورزی همواره خواهان خاک ایران هستند اما فروش خاک هرچند با قیمت بالا سودی عاید کشور نخواهد کرد.\nوی تاکید کرد: البته واردات خاک برای کشورهایی از قبیل قطر که خود خاک مناسب ندارند، مقرون به صرفه است اما صادرات خاک برای ایران عقلانی نیست.\nدبیر انجمن علوم خاک با تاکید بر اینکه بدون تصویب قوانین لازم جلوگیری از صادرات یا قاچاق خاک در کشور سخت خواهد بود، خاطرنشان کرد: اگر قانون لازم در زمینه ممنوعیت صادرات خاک به تصویب نرسد و یا حداقل اصل 85 قانون اساسی وضع نشود یقینا جلوگیری از خروج خاک به صورت رسمی و غیررسمی دشوار خواهد بود.