ره يافتگان ـ سخنراني دكتر عصام العماد (برنامه ماه عسل ـ شبكه 3)متن+صوت - انجمن مذهبی ، فرهنگی و سیاسی نورآسمان\n07-07-2011, 11:32 #1\nموضوع: ره يافتگان ـ سخنراني دكتر عصام العماد (برنامه ماه عسل ـ شبكه 3)\nكسي در مقابل شما نشسته (دكتر عصام العماد) كه يك روز در مقابل صاحب اين شب [شب شهادت امام علي (عليه السلام)] در سخنان و نوشته‌ها و مقالات در سايت‌هاي مختلف دنيا و در مجله‌هاي مختلف قد علم مي‌كرد. اما وقتي شما دعوتش كردي در اين برنامه، با وجود اين‌كه علاقه زيادي به إشتهار نداشت، گفت شايد أمير المؤمنين (عليه السلام) صاحب اين شب، قسمتم كرده بعد از آن همه كار كه بر ضد او كردم، حال كه عاشقش شدم، حال كه شناختمش، بيايم و جلوي دوربين به همه اعلام كنم كه عشق به أمير المؤمنين (عليه السلام) عشق به همه خوبي‌هاست.\nآيا درست است كه شما زماني دشمن حضرت علي (عليه السلام) بودي؟\nزماني كه در دانشگاه عربستان سعودي در رياض درس مي‌خواندم. متأسفانه كتاب‌هاي متعددي عليه امام علي (عليه السلام) در مقطع فوق ليسانس و دكترا نوشته شده بود و همه اين كتاب‌ها از كتاب إبن تيميه ـ منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة ـ الگو گرفتند. چون هر كس اين كتاب را مي‌خواند، از امام علي (عليه السلام) متنفر خواهد شد.\nدر اين زمان، بنده تحت تأثير اين كتاب واقع شدم و بعد از خواندن كتاب إبن تيميه، خودم سخنراني‌هاي متعددي عليه امام علي (عليه السلام) مي‌گفتم. مخصوصا در شب‌هاي قدر ماه رمضان؛ مانند امشب. متأسفانه اين جلسات تا امروز منعقد مي‌شوند و به نام اسلام، كتبي در مطاعن امام علي (عليه السلام) نوشته مي‌شوند.\nدر همين زمان واقعاً متأسفانه و صد افسوس تهمت‌هاي متعددي به امام علي (عليه السلام) نسبت مي‌داديم. از خود امير المؤمنين (عليه السلام) معذرت مي‌خواهم. شما مي‌داني كه در طول تاريخ و در امتداد چهارده قرن، دشمنان امام علي (عليه السلام) زياد بودند و در همين مدت، صدها تهمت به امام علي (عليه السلام) زدند و حتي وقتي عمر بن عبد العزيز، مسئله لعنت به امام علي (عليه السلام) را از لحاظ قانوني منع كرد، واقعاً اين منع، يك دستور دولتي بود و اين دستور مانند بقيه دستورهاي دولتي بود كه ممكن بود به آن عمل كنند و يا عمل نكنند.\nكدام قسمت از زندگي أمير المؤمنين (عليه السلام) مي‌تواند دست آويز دشمني با ايشان باشد؟ وقتي سخنراني مي‌كرديد و مطلب مي‌نوشتيد و با دوستانتان جمع بوديد و در شب‌هاي قدر جلسه مي‌گذاشتيد، وقتي عليه أمير المؤمنين (عليه السلام) ايراد مي‌گرفتيد، كدام قسمت از زندگي ايشان را دست‌آويز قرار مي‌داديد؟\nدشمني با امام علي (عليه السلام) از اينجا شروع شد از روزي كه پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) رحلت فرمودند و خلافت به دست غير حضرت علي (عليه السلام) افتاد، ظلم در حق حضرت علي (عليه السلام) شروع شد. در زمان دولت أموي، به جاي أحاديثي كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) در فضيلت امام علي (عليه السلام) أحاديث گفته بود، چند حديث دروغين در فضيلت سه خليفه درست كردند و اين سه خليفه را جايگزين و جانشين امام علي (عليه السلام) كردند. انصافاً دولت أموي در صنعت حديث‌سازي و بدل‌سازي هنرمند بود. به خاطر همين كار دولت اموي، اعتقاد داشتيم كه سه خليفه اول، از هر لحاظ صد برابر از امام علي (عليه السلام) بهترند و مقدس‌ترند. وقتي در تاريخ و كتب حديثي وهابي‌ها و سني‌ها مي‌خوانديم كه امام علي (عليه السلام) با خليفه اول و دوم را بيعت نكرده و سنت خليفه اول و دوم را قبول نكرده و كاملا مخالف سنت خليفه سوم بوده، نسبت به امام علي (عليه السلام) كدورت پيدا كرديم و براي ما هميشه اين سؤال مطرح بوده كه چطور علي (عليه السلام) جرأت مي‌كند با سه خليفه اول مخالفت كند؟ واقعاً ما احساس كرديم كه امام علي (عليه السلام) كاملا مغرور است و از خود خيلي متشكر است. او معتقد بود كه واقعاً خودش بايد رهبر باشد. به اين علت ما به اين نتيجه رسيديم كه سبب تفرقه مسلمانان و انقسام آنها به دو فرقه سني و شيعي، امام علي (عليه السلام) بود.\nتصويري كه از حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) در ذهن شما بود در زماني كه وهابي بودي و با ايشان دشمني مي‌كردي چگونه بود؟\nاين مشكل اساسي، فقد براي بنده نيست. دشمني با علي (عليه السلام) يك جريان كامل در ميان وهابيت است. در واقع، تصويري كه از امام علي (عليه السلام) داشتم، كاملا يك تصوير بد بود و هميشه مي‌گفتم اي كاش امام علي (عليه السلام) در جنگ بدر كشته مي‌شد.\nما تصور مي‌كرديم كه مسبب اصلي حمله و هجوم به خانه حضرت زهرا (سلام الله عليها)، امام علي (عليه السلام) بود. بلكه مسبب اصلي همه مشكلات و جنگ‌هاي بعد از رحلت پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) امام علي (عليه السلام) بود. اگر امام علي (عليه السلام) به سرزمين صفين نمي‌رفت، جنگ صفين اتفاق نمي‌افتد. اگر امام علي (عليه السلام) از مدينه به طرف بصره حركت نمي‌كرد، جنگ جمل اتفاق نمي‌افتد. اگر امام علي (عليه السلام) پايتخت اسلام را از مدينه به كوفه انتقال نداده بود، خيلي از مشكلات اتفاق نمي‌افتاد.\nهمه مشكلاتي كه بعد از رحلت پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) اتفاق افتاد، مسبب اصلي آنها امام علي بود. در اين زمان، وقتي در سرزمين عربستان سعودي زندگي مي‌كردم، احساس مي‌كردم با اين‌كه من در اواخر قرن بيستم ميلادي زندگي مي‌كردم، ولي مثل اين‌كه هنوز دولت أموي حكومت مي‌كند. درست كه دولت أموي قرن‌ها پيش از بين رفته، ولي قبل از رفتن اين دولت أموي، قانون رسمي و اصلي اين دولت يعني قانون كراهيت و لعن امام علي (عليه السلام) تبديل شده بود از يك أمر سياسي و أموي، به يك أمر عقيدتي و اسلامي و فرهنگي. يعني اگر در زمان دولت أموي، كراهت از امام علي (عليه السلام) يك أمر كاملا أموي بود، ولي به مرور زمان اين أمر مبدل شد به يك أمر كه از عقايد و مقدسات اسلام محسوب مي‌شد.\nبه اين علت ما در شب‌هاي قدر عليه امام علي (عليه السلام) حرف مي‌زديم. چون براي ما دشمني با علي (عليه السلام) يك أمر عقيدتي و يك أمر مقدس. أمويان چون در زمان نزديك به زمان پيامبر (صلي الله عليه و آله) حكومت مي‌كردند، به همين علت قدرت داشتند تا سياست دولت أموي در كراهيت امام علي (عليه السلام) را به يك عقيده تبديل كنند و اين عقيده در زمان معاصر، طرفداران زياد دارد. شما مي‌دانيد كه در دانشگاهاي عربستان سعودي، ده‌ها پايان‌نامه فوق ليسانس و دكترا در مورد تهمت و طعنه‌زدن به امام علي (عليه السلام) نوشته شده و من در كتاب زلزال كه به عنوان يك مناظره ميان من و رهبر وهابيت در جهان، عثمان الخميس بود، به‌طور مفصل اين قضيه را شرح دادم.\nآقاي دكتر! چرا بايد با شخصيتي اسطوره‌اي كه حتي جرج جرداق مسيحي عاشق او بود، اين‌گونه دشمني شود و صدها مطلب عليه او نوشته شود؟ چه سود و منفعتي دارد؟\nچون واقعاً دشمنان علي (عليه السلام) زياد بودند و أحاديثي جهت تحقير امام علي (عليه السلام) تدوين و تجميع كردند و آنها را به پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) نسبت دادند. مخصوصاً أحاديثي ساختند در فضيلت خلفاء سه‌گانه و هر فضيلتي كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد علي (عليه السلام) گفته بود، آنها آمدند براي دشمنان علي (عليه السلام) يعني خلفاء سه‌گانه، قبل از خلافت علي (عليه السلام) فضايل ساختگي درست كردند و به پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) نسبت دادند. در واقع دولت أموي أحاديثي كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد علي (عليه السلام) گفته بود، به سه خليفه اول تقديم كردند. بشر، ميل عجيبي به صنعت جانشين و بدل‌سازي دارد. ما مي‌بينيم در طول تاريخ بشر، حتي در مورد خدا به همين صنعت جانشين و بدل‌سازي متوسل شده‌اند و خدايان ساختگي و مصنوعي را به خداي واقعي بشر تبديل كرده‌اند.\nدر قرآن، به اين ميل عجيب بشر به صورت مفصل در آيات متعدد قرآن اشاره شده است. مانند اشاره قرآن به سوء استفاده يهوديان از ميل بشر به اين صنعت براي جايگزيني سامري به جاي حضرت هارون (عليه السلام). وقتي يك فيلم تلويزيوني تماشا مي‌كنيم، اشك از چشم‌مان سرازير مي‌شود و نسبت به بازيگران آن فيلم، احساس محبت و دلبستگي فوق‌العاده مي‌كنيم. در صورتي‌كه خوب مي‌دانيم كل داستان اين فيلم، دروغ و ساختگي است. وقتي فضايل سه خليفه را مي‌خواندم، فوق‌العاده محبت به آنها در دل من نشست. در حالي كه فضايل آنها دروغ و ساخته دولت اموي بود. در واقع دولت أموي از اين خصلت و صفت ميل بشر به صنعت جانشين و بدل‌سازي سوء استفاده كردند و سه خليفه را جايگزين حضرت علي (عليه السلام) كردند و هم‌چنين يك شخصيت زن را جايگزين حضرت فاطمه (سلام الله عليها) كردند؛ يعني دختر خليفه اول [عايشه] جانشين فاطمه (سلام الله عليها) شد و دو شخصيت ديگر را جايگزين حسن و حسين (عليهما السلام) كردند و هم‌چنين از آن ميل بشر سوء استفاده كردند و يك مذهب جايگزين مذهب ناب اسلام كردند و بعداً از اين مذهب ساختگي به عنوان يك حربه عليه مذهب واقعي استفاده كردند. يعني آنها از روش مذهب عليه مذهب استفاده كردند و يك شخصيت عليه شخصيت.\nآقاي دكتر! بدترين حرفي كه در زمان دشمني با أمير المؤمنين (عليه السلام) به ايشان مي‌گفتي، چه بود؟\nواقعاً يك شخص مغرور و از خود متشكر بود. يعني خليفه فقط منم و خليفه غير از خودم را قبول نمي‌كنم و منم جانشين پيامبرم. علي (عليه السلام) حاضر بود براي رسيدن به قدرت با زندگي فاطمه (سلام الله عليها) بازي كند و براي علي (عليه السلام)، جان فاطمه (سلام الله عليها) و حمله به خانه فاطمه (سلام الله عليها) مهم نيست. چون مهمترين چيز براي علي (عليه السلام)، خلافت بود. حتي اگر فاطمه (سلام الله عليها) كشته شود، من بايد به قدرت برسم.\nولي بعداً متوجه شدم كه در تاريخ همه شورش‌ها و همه انقلاب‌هاي معاصر، مثلا قيام شورشيان در شوروي ـ در سال 1917 ميلادي ـ وقتي شورشيان قيام كردند، اولين كار آنها حمله به خانه رهبر و حاكم فعلي شوروي بود. چون آنها مي‌دانند كه اين رهبر فعلي و واقعي دولت شوروي بوده است. در قيام شورشيان يمني ـ در سال 1968 ميلادي ـ اولين كار آنها حمله به خانه رهبر و حاكم فعلي يمن بود. يعني آنها به خانه حاكم يمن، محمد البدر الدين حمله كردند. در قيام شورشيان مصري ـ در سال 1952 ميلادي ـ اولين كار آنها حمله به خانه رهبر و حاكم واقعي مصر، فاروق بود.\nديدم كه بعد از رحلت پيامبر (صلي الله عليه و آله) چرا شورشيان به خانه امام علي (عليه السلام) هجوم و حمله كردند. اگر شما بررسي كنيد در تاريخ، براي شما مشخص خواهد شد كه در همه شورش‌ها و انقلاب‌ها، هميشه اولين كار آنها حمله به رهبر و حاكم فعلي بوده است. اين براي من سؤال مهم بود كه وقتي وهابي بودم، چرا دو خليفه، به خانه عموي پيامبر (صلي الله عليه و آله)، حضرت عباس حمله نكردند؟ چرا به خانه سلمان حمله نكردند؟ چرا تنها خانه امام علي (عليه السلام) را انتخاب كرده بودند؟ چون آنها يقين دارند كه رهبر و حاكم فعلي بعد از رحلت پيامبر علي (عليه السلام) بوده و مي‌دانند كه حق علي را غضب كردند. آنها يقين داشتند كه امامت و رهبريت و رياست جامعه اسلامي بعد از پيامبر (صلي الله عليه و آله) براي امام علي (عليه السلام) بود. واقعاً حمله آنها به خانه علي (عليه السلام) براي من سؤال مهم بود.\nآيا فضايل و كرامات و شأن و منزلت حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) و حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) و حسنين (عليهما السلام) را كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) فرموده بود، نخوانده و نشنيده بودي؟ آيا حرف‌هاي پيامبر (صلي الله عليه و آله) در غدير خم را نخوانده بودي؟ أحاديثي كه از پيامبر (صلي الله عليه و آله) نقل شده، حتي علماي خودتان هم نقل كرده بودند. با اين حال، چرا با حضرت علي (عليه السلام) دشمني مي‌كردي؟\nدر واقع بعد از حادثه حمله به خانه حضرت علي (عليه السلام) و زهراء (سلام الله عليها) از سوي خليفه اول و دوم، يعني بلافاصله بعد از رحلت پيامبر (صلي الله عليه و آله) و بعد از شهادت امام حسن (عليه السلام) و هم‌چنبن بعد از حادثه كربلاء، واقعاً اعتقاد دارم كه أحاديث و فضايلي كه پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) در مورد علي و فاطمه و حسن و حسين (عليهم السلام) فرموده و در كتب غير شيعه جمع و تدوين شده، آن كتب را تبديل به قبرستان و آرامگاه شد. يعني به همين صورت در ذهنم تصوير و تجسيم مي‌كنم أحاديث و فضايلي كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد أهل بيت (عليهم السلام) گفته بود و در كتب سني‌ها و وهابي‌ها ثبت و تدوين شده بودند. آن أحاديث مانند عروس‌هاي شمعي شما مي‌بيني همين شمع كه جلو ما قرار دارند در فرهنگ عرب‌ها همين شمع را زير حرارت مي‌گذراند تا وقتي اين شمع ذوب شود و بعد از آن را در قالب آهني كه به شكل يك عروس دختر درست كردند و به همين صورت يك عروس دختر شمعي ايجاد مي‌كنند و بعد آن را در بهترين اتاق مهماني خانه مي‌گذارند به عنوان زينت اتاق مهماني.\nواقعاً در ذهن من أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد أهل بيت (عليهم السلام) در تو كتب سني‌ها و وهابي‌ها تبديل شده بودند به يك عروس دختر شمعي كه عرب‌ها آنها را تنها براي زينت خانه استفاده مي‌كنند. چون فضايل أهل بيت (عليهم السلام) در كتب آنها تنها براي تزيين كتب حديث قابل استفاده مي‌باشند. ولي هيچ‌وقت به آن أحاديث عمل نكردند و وقتي من از وهابيت به تشيعِ 12 امامي هدايت شدم، همين عروس دختر شمعي زينتي، تبديل به يك عروس دختر واقعي شد. يعني در آن، روح و زندگي دميده و حالا همين دختر عروس زينتي در قلب جامعه بشريت زندگي مي‌كند. وقتي شيعه شدم، احساس كردم أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد أهل بيت (عليهم السلام) دوباره زنده شده است. بعد از اين‌كه وهابيت را ترك كردم، همين فضايل أهل بيت (عليهم السلام) در روزي كه خليفه دوم به خانه حضرت زهراء (سلام الله عليها) حمله كرد، مجددا روح و زندگي در همين فضايل ايجاد شد و زندگي تازه پيدا كردند. واقعاً احساس دروني پيدا كردم كه گفتار پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) كه در قبرستان كتاب‌هاي حديثي اهل تسنن و وهابي‌ها به خاك سپرده بودند، دوباره زنده شد و از همين قبرستان بيرون رفتند و دوباره زندگي جديد پيدا كردند. مثلاً حديث منزلت ـ أنت مني بمنزلت هارون من موسي ـ را كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مور فضيلت حضرت علي (عليه السلام) گفته بود، وقتي وهابي بودم و اين حديث را خواندم، در روزي كه به خانه زهراء (سلام الله عليها) حمله كردند و روزي كه خلافت علي (عليه السلام) را غصب كردند، حديث منزلت هم مرد.\nأحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در فضايل أمير المؤمنين (عليه السلام) را زنداني كردند و آنها را با خنجر زدند و قرن‌ها در زير بدترين شكنجه و عذاب بودند و هستند و همين أحاديث را از لحاظ دلالتي و سندي، تضعيف و توهين و مخدوش كردند و معاني آنها را كاملاً تحريف كردند.\nولي از يك جهت ديگر أمويان از ميل بشر به جانشين و بدل‌سازي مانند ميل انسان به جانشين و بدل‌سازي خدايان مصنوعي و ساختگي به جاي خداي واقعي و حقيقي بشر سوء استفاده كردند و سه خليفه مصنوعي و ساختگي جايگزين امام علي (عليه السلام) كردند و أحاديثي جعلي در مورد سه خليفه درست كردند. به حدّي أحاديث ساختگي ايجاد كرده‌اند كه وقتي فضائل ساختگي سه خليفه را گوش مي‌كرديم، صلوات مي‌فرستيم. ولي وقتي أحاديث واقعي پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) در مورد امام علي (عليه السلام) را گوش مي‌كرديم، چهره‌مان عوض مي‌شد. آنها خدايان دروغين را بيشتر از خداي واقعي تمجيد و تقديس مي‌كردند و ما هم أحاديث دروغين را بيشتر از أحاديث واقعي تمجيد و تقديس مي‌كرديم.\nمشكل اينجاست كه در طول اين 14 قرن، اين‌قدر به أحاديثي كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد امام علي (عليه السلام) گفته بود، دست زدند و تأويل و تحريف كردند و ملعبه و بازي لغوي با آنها كردند كه اين أحاديث ديگر هيچ أثري در نفوس ما نداشتند. اين‌قدر به امام علي (عليه السلام) ظلم كردند و شايعاتي عليه امام علي (عليه السلام) در سراسر جهان پخش كردند كه ديگر اين أحاديث با وجود اين‌كه در كتاب‌هاي مقدس ما هست، ولي چون به امام علي (عليه السلام) بدبين شده بوديم كه ديگر أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) را در مورد حضرت علي (عليه السلام) درك نمي‌كرديم. در واقع اين نقشه دولت أموي بود.\nآيا شما كتاب نوشته‌ايد؟\nبله، كتاب‌هايي دارم به نام رحلت من از وهابيت به دوازده اماميت و روش گفتگو با وهابي‌ها ـ گفتگو بي‌ستيز ـ و نقد شيخ محمد بن عبد الوهاب از درون و يك مناظره داشتم با رهبر وهابي‌هاي جهان، شيخ عثمان الخميس.\nآيا كتابي كه در زمان دشمني با أمير المؤمنين (عليه السلام) نوشته‌ايد؟\nبله، كتابي به نام همبستگي تشيع دوازده امامي و غلات نوشته‌ام. اين كتاب را عليه شيعه نوشتم و در اين كتاب به امام علي (عليه السلام) توهين كردم.\nاين كتاب را كه عليه امام علي (عليه السلام) نوشتي، الآن چه احساسي درون شما وجود دارد؟\nدر واقع دو احساس براي من ايجاد مي‌شود: يكي احساس شرمندگي نسبت به امام علي (عليه السلام) و دومي احساس خوشحالي به علت نجات از خطر دشمني با امام علي (عليه السلام).\nچه شد كه نگاه شما نسبت به امام علي (عليه السلام) تغيير پيدا كرد؟\nيك روز وقتي در دانشگاه امام محمد بن سعود در رياض درس مي‌خواندم، در كتاب‌فروشي‌ها دنبال چند تا كتاب در بررسي و نقد و پاسخ به شبهاتي بودم كه كتاب العتب الجميل علي أهل الجرح و التعديل باعث ايجاد يك انقلاب در عربستان سعودي شده بود.\nمضمون و محتواي اين كتاب، دفاع و پشتيباني از شخصيت امام علي (عليه السلام) از يك نويسنده كه از بزرگان مذهب امام شافعي بود. من پاسخ به شبهات اين كتاب را در كتاب‌فروشي‌ها ديدم و بعداً رفتم كتاب‌خانه عمومي دانشگاه براي پيدا كردن اين كتاب كه در زمينه دفاع از امام علي (عليه السلام) نوشته بود و به مسؤول كتاب‌خانه گفتم اين كتاب العتب الجميل علي أهل الجرح و التعديل را مي‌خواهم و بعداً آدرس كتاب را پيدا كردم. ولي در قفسه‌اي كه اين كتاب را گذاشته بودند، در يك تابلوي بزرگ و با خط درشت نوشته بودند:\nخواندن اين كتاب‌هاي حرام شرعا و ممنوع است.\nمن گفتم بنده به عنوان يك محقق مي‌خواستم اين كتاب را بخوانم. مسؤول كتاب‌خانه گفت: وقتي امثال شما ـ محققين ـ اين كتاب را مي‌خوانند، به دام مي‌افتند و اين كتاب براي شما خطرناك است. گفتم: نه، چون چند عالم و محقق در پاسخ به اين كتاب، كتاب نوشته‌اند و در خود عربستان سعودي پخش كردند، من مي‌خواستم فقط اصل كتاب را ببينم. من خودم متخصص در رشته حديث هستم. يعني تخصص بنده در معرفت أحاديث پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) بود. بعد از اين‌كه مطمئن شدند بنده محقق هستم و يك طلبه عادي نبودم، گفتند اين كتاب را بخوانيد؛ ولي به صلاح شما نيست كه وارد اين بخش خطرناك در اين كتاب‌خانه شويد. به مسؤول كتاب‌خانه گفتم: مگر نويسنده اين كتاب از بزرگان تسنن نبوده و از علماء مذهب امام شافعي نبوده؟ اين كتاب را گرفتم و خواندم و بعد از خواندن اين كتاب به اين نتيجه رسيدم كه اين كتاب در واقع مثل اين‌كه معرفي بنده بوده و تفكر مرا نسبت به علي (عليه السلام) تصوير و تجسيم كرده است. يعني شيخ بن عقيل شافعي در كتاب خود مسائل وجداني مطرح كرده بود.\nبعد از خواندن اين كتاب، در ذهن بنده اين سؤال مهم خطور كرد كه چرا در طول 14 قرن، هميشه ما ادعاي پشتيباني از صحابه پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) را مي‌كرديم، ولي هيچ‌وقت، حتي در يك مورد از امام علي (عليه السلام) پشتباني نكرديم؟ با اين‌كه امام علي (عليه السلام) هم صحابي و هم از أهل بيت (عليهم السلام) بود. ولي متأسفانه يك كتاب ننوشتيم در دفاع از امام علي (عليه السلام). چرا وقتي امام علي (عليه السلام) با هر كدام از صحابه پيامبر (صلي الله عليه و آله) اختلاف داشته است، هميشه امام علي (عليه السلام) را محكوم مي‌كرديم؟ چرا وقتي امام علي (عليه السلام) پايتخت اسلام را از مدينه به كوفه تغيير داد، او را محكوم كرديم؟ در حالي كه حداقل او يك انسان عاقل بوده و حتماً دليل داشته است. حتي اگر مثلا أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد حضرت علي (عليه السلام) را قبول نكنيم، حداقل ايشان يك انسان عاقل بوده و حتماً بايد دليل داشته باشد كه پايتخت اسلام را تغيير داده است. چرا وقتي امام علي (عليه السلام) به پيشنهاد مغيره بن شعبه گوش نكرد و معاويه را از إمارت شام عزل كرد، حضرت علي (عليه السلام) را به علت مخالفت با ديدگاه مغيره بن شعبه محكوم كرديم؟\nبالآخره در أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد حضرت علي (عليه السلام) شك كرديم. ولي مسلّم است كه امام علي (عليه السلام) يك انسان عاقل بود. وقتي عثمان زنده بود، از سياست عثمان ـ به علت عدم عزل معاويه از ولايت شام ـ راضي نبود و وقتي حضرت علي (عليه السلام) به حكومت رسيد، اگر معاويه را عزل نمي‌كرد، مردم عليه او قيام مي‌كردند و به امام علي (عليه السلام) تهمت مي‌زدند و مي‌گفتند كه حضرت علي (عليه السلام) مرد با تقوايي نيست؛ مي‌گفتند كه حضرت علي (عليه السلام) يك شخص فرصت‌طلب است.\nچرا هيچ‌وقت به امام علي (عليه السلام) حق نمي‌داديم؟ ولي به همه صحابه پيامبر (صلي الله عليه و آله) حق مي‌داديم؟ چرا هميشه امام علي (عليه السلام) را محكوم مي‌كرديم؟ چرا كتاب‌ها و مقالات متعددي عليه امام علي (عليه السلام) مي‌نوشتيم؟ بعد از خواندن اين كتابع كم‌كم متوجه شدم من در حق امام علي (عليه السلام) ظلم كرده بودم و بنده در اين كتاب مظلوميت امام علي (عليه السلام) را لمس كردم. من از مرحله كدورت و دشمني با امام علي (عليه السلام)، به مرحله شناختن مظلوميت امام علي (عليه السلام) انتقال پيدا كردم. در واقع كتاب العتب الجميل علي أهل الجرح و التعديل يك كتاب وجداني بود و هيچ برهان و استدلالي مطرح نكرده بود؛ مانند اين سؤال كه مگر امام علي (عليه السلام)، فرزند عموي پيامبر (صلي الله عليه و آله) نبود؟ و غيره.\nبعد از مطالعه اين كتاب، بنده به مباحث جديدي در مورد امام علي (عليه السلام) وارد شدم و شروع كردم به بررسي أحاديثي كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) در فضايل امام علي (عليه السلام) گفته بود.\nالبته بايد به اين نكته اشاره كنم و آقاي ابن عقيل، نويسنده اين كتاب، در ظاهر، شافعي مذهب بود، ولي بعد از بررسي در مورد زندگي ايشان، براي من ثابت شد كه ايشان در باطن، شيعه 12 امامي بود؛ ولي نمي‌توانست تشيع خودش را إظهار كند. چون اگر تشيع خودش را إظهار مي‌كرد، فتواي قتل ايشان صادر مي‌شد.\nبعد از بررسي أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد فضايل حضرت علي (عليه السلام)، ديدم كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) در فضيلت حضرت علي (عليه السلام) أحاديث زيادي گفته‌اند و پيامبر (صلي الله عليه و آله) إصرار مي‌كرد كه فضايل حضرت علي (عليه السلام) را در هر زمان و مكان، به صورت تكراري مطرح كند و در هر جا و در هر مناسبت در مورد فضايل حضرت علي (عليه السلام) صحبت مي‌كرد. اين إصرار پيامبر (صلي الله عليه و آله) براي شرح و توضيح و تكرار فضايل حضرت علي (عليه السلام) براي من باعث تعجب و شگفتي بوده و هست؛ يعني إصرار پيامبر (صلي الله عليه و آله) براي تعريف شخصيت حضرت علي (عليه السلام).\nدر مقابل، بنده و أمثال بنده از وهابي‌هاي معاصر، هيچ إعتنائي به أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد حضرت علي (عليه السلام) نكرديم. اگر در مورد أحاديث حضرت علي (عليه السلام) آمارگيري كنيم، يقيناً به عشق امام حضرت علي (عليه السلام) مي‌رسيم. بعد از مسئله توحيد و نبوت و معاد، شما در أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) با توصيف و تجليل حضرت علي (عليه السلام) مواجه مي‌شويد. سراسر أحاديث پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) تبليغات براي حضرت علي (عليه السلام) است و بنده وقتي به تعدد و تنوع احاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در فضايل حضرت علي (عليه السلام) نگاه كردم، از مرحله شناخت مظلومت حضرت علي (عليه السلام) به مرحله عشق حضرت علي (عليه السلام) انتقال پيدا كردم.\nهميشه سفارش پيغمبر اسلام (صلي الله عليه و آله) اين بود كه فضايل حضرت علي (عليه السلام) را فراموش نكنيد. إصرار پيامبر (صلي الله عليه و آله) در هر مورد و در هر زمان براي تعريف شخصيت حضرت علي (عليه السلام) از ابتداء اسلام از نزول آيه «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ(سوره شعراء/آيه214)» در روز اول إعلان نبوت خود، مسئله امامت امام علي (عليه السلام) را مطرح كردند. كثرت أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد حضرت علي (عليه السلام) و تكرار آنها باعث شده كه براي من يك تغيير ايجاد شود. با وجود همه اين فضايلي كه در مورد حضرت علي (عليه السلام) آمده، پس براي چه امام علي (عليه السلام) خليفه چهارم اسلام باشد؟ براي چه ما إصرار مي‌كنيم كه فضيلت سه خليفه اول بالاتر از فضيلت حضرت علي (عليه السلام) است؟\nاگر ما مي‌بينيم كثرت أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) و إصرار پيامبر (صلي الله عليه و آله) براي تفضيل و تقديم امام علي (عليه السلام)را، پس چرا مقام امام علي (عليه السلام) بايد بعد از مقام سه خليفه اول باشد؟ اين سؤال باعث ايجاد شبهه در حقانيت مذهب تسنن و وهابيت در درون بنده شد.\nشما در اين حالت از مرحله كدورت به امام علي (عليه السلام) به مرحله عشق به امام علي (عليه السلام) انتقال پيدا كرديد؟\nنه، ابتداء بنده از مرحله كدورت نسبت به امام علي (عليه السلام) به مرحله شناخت مظلوميت علي (عليه السلام) انتقال يافتم. براي من، ابتدا مظلوميت علي (عليه السلام) در كتاب‌هاي سني و وهابي ثابت شده است. هميشه امام علي (عليه السلام) را محكوم مي‌كردند. بعداً بنده از مرحله شناخت مظلوميت علي (عليه السلام) به مرحله عشق به علي (عليه السلام) انتقال كردم. البته چون رشته تخصصي بنده در أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) بود و هست، من رفتم و آمار دقيق از أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد علي (عليه السلام) گرفتم و واقعاً به اين نتيجه رسيدم كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) قسمت بزرگي از زندگي خود را براي معرفي شخصيت حضرت علي (عليه السلام) به صحابه هزينه كردند.\nبنده از خواندن أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد حضرت علي (عليه السلام) شگفت زده شدم و تعجب كردم. يعني إصرار پيامبر (صلي الله عليه و آله) در بيان مقام و فضيلت امام علي (عليه السلام) به حدّي رسيده است كه پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) حتي در بستر مرگ و قبل از اين‌كه از دنيا بروند، از صحابه كاغذ و قلم خواستند بر اين‌كه يك فضيلت در مورد حضرت علي (عليه السلام) بنويسند. ولي متأسفانه و صد افسوس، شخصي كه معروف به خليفه دوم در ميان اهل تسنن و وهابيت است، كاري را كرد كه عمرو بن عاص در صفين انجام داد. ولي چون عمرو بن عاص شخصيتي بي‌دين بود، همه فهميده بودند. وقتي قرآن روي نيزه‌ها گذاشت و از قرآن به عنوان يك وسيله براي جنگيدن با امام علي (عليه السلام) استفاده كرد، همه فهميدند كه كار عمرو بن عاص يك حيله و كلك بود. ولي چون خليفه دوم شخصيتي به ظاهرا اهل دين بود، وقتي قرآن علم كرد براي جنگيدن با پيامبر (صلي الله عليه و آله) و وقتي پيامبر (صلي الله عليه و آله) در بستر مرگ إصرار مي‌كرد براي من كاغذ و قلم بياوريد، عمر گفت:\nحسبنا كتاب الله.\nقرآن براي ما كافي است.\nيعني اي پيامبر اسلام! ما نيازي به وصيت شما نداريم. هيچ‌كس حيله و كلك خليفه دوم را نفهميد. پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) در بستر مرگ و در آخرين لحظات زندگي خود خواستند آخرين فضيلت براي معشوق خود [امام علي (عليه السلام)] بنويسند، ولي خليفه دوم از يك حيله و كلك استفاده كرده و قرآن را براي مخالفت با دستور پيامبر (صلي الله عليه و آله) علم كرد. واقعاً وقتي ماجراي جنگ صفين را خواندم و جريان اختلاف پيامبر (صلي الله عليه و آله) با خليفه دوم را در آخرين لحظات زندگي پيامبر (صلي الله عليه و آله) خواندم، ديدم كه در واقع هيچ فرقي ميان دو حادثه ـ جنگ صفين و آخرين لحظات عمر پيامبر (صلي الله عليه و آله) ـ نيست. جنگ صفين در همين آخرين لحظات زندگي پيامبر (صلي الله عليه و آله) اتفاق مي‌افتد، نه در زمان خلافت حضرت علي (عليه السلام). ولي پيامبر (صلي الله عليه و آله) براي جلوگيري از فتنه‌اي كه خليفه دوم مي‌خواهد ايجاد كند، خليفه دوم و طرفداران وي را از اتاق خود اخراج كرد و إلا جنگ صفين در همين روز پنج شنبه اتفاق افتاد.\nشما وقتي به مسجد جمكران مي‌رويد، چه مي‌گوييد؟\nواقعاً وقتي به اينجا [جمكران] مي‌روم، به ياد همين شخصي كه قائم مقام حضرت امام علي (عليه السلام) در زمان ما هستند، مي‌افتم. وقتي به جمكران مي‌روم، به ياد شخصيتي مي‌افتم كه واقعاً اگر در زمان حضرت پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله)، امام علي (عليه السلام) و حسنين (عليهما السلام) نبودند، حتماً خودش جانشين پيامبر (صلي الله عليه و آله) مي‌شد. به ياد شخصي مي‌افتم كه حضرت عيسي (عليه السلام) پشت سر او نماز خواهد خواند.\nاگر به مسئله امامت 12 ائمه (عليهم السلام) ـ كه در كتاب‌ها وهابي‌ها و سني‌ها آمده ـ نگاه عميق كنيم، مي‌بينم كه امام علي (عليه السلام)، امام اول از ائمه 12گانه هم مي‌تواند جايگاه امام دوازدهم [امام مهدي (عليه السلام)] را بگيرد و امام مهدي (عليه السلام) هم مي‌تواند جايگاه امام علي (عليه السلام) را بگيرد. ائمه (عليهم السلام) همه مي‌توانند جايگاه همديگر را بگيرند. چون همه أوصياء و خلفاء واقعي پيامبر (صلي الله عليه و آله) بوده‌اند و مسئله خلافت چهار خليفه، يك مسئله أموي بوده و هيچ ربطي به قرآن و سنت پيامبر (صلي الله عليه و آله) نداشته و پيامبر (صلي الله عليه و آله) فرمود بعد از من، 12 خليفه هستند و نگفته 4 خليفه.\nبعد از خواندن اين كتاب كه فهميدي همه حرف‌هايي كه زدي، همه مقالاتي كه نوشتي، همه سخنراني‌هايي كه كردي، همه مطالبي كه در اينترنت نوشته بودي عليه شخصيتي كه فكر مي‌كردي يك شخصيت مغرور و از خود راضي بود، همه اشتباه بوده است، چه كردي؟\nواقعاً جبران ظلمي كه در حق امام علي (عليه السلام) كرده بودم خيلي سخت است. جبران ظلمي كه در حق شخص اول اسلام بعد از پيامبر (صلي الله عليه و آله) كردم، سخت است. واقعاً يك از أركان رسالت پيامبر (صلي الله عليه و آله)، معرّفي شخصيت امام علي (عليه السلام) بود و ظلم به ايشان قابل جبران نيست. واقعاً بنده از خدا مي‌خواهم كه اين ظلم را جبران كند و هم‌چنين از خود حضرت امام زمان (عليه السلام)، امام دوازدهم كه قائم مقام حضرت پيامبر (صلي الله عليه و آله) و حضرت امام علي (عليه السلام) است مي‌خواهم كه به درگاه خدا براي بنده دعا كند كه گناه مرا جبران كند؛ اگر گناه من قابل جبران باشد. هم‌چنين از امام زمان (عليه السلام) معذرت مي‌خواهم.\nچگونه مي‌خواهي جبران كني؟\nگرچه جبران كامل نخواهد شد، ولي براي اين‌كه جبران شود و گناه بنده بخشنده شود، بنده تلاش مي‌كنم كه كتاب‌ها بنويسم و سخنراني‌هايي در مورد معرفي شخصيت امام علي (عليه السلام) براي وهابي‌ها و سني‌ها بگويم.\nالبته الگوي من حضرت پيامبر (صلي الله عليه و آله) است و تلاش مي‌كنم از روش پيامبر (صلي الله عليه و آله) در معرفي امام علي (عليه السلام) استفاده كنم و كاري كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) كردند را براي حضرت علي (عليه السلام) انجام دهم و به وهابي‌ها و سني‌ها تقديم كنم. در واقع روش پيامبر (صلي الله عليه و آله) در تعريف شخصيت حضرت علي (عليه السلام) خيلي مؤثر است براي وهابي‌ها و سني‌ها. من عاشق روش پيامبر (صلي الله عليه و آله) در معرفي شخصيت حضرت علي (عليه السلام) هستم. چون عشق بنده به حضرت علي (عليه السلام) به علت روش معرفي پيامبر (صلي الله عليه و آله) است.\nچرا؟ مگر روش معرّفي أمير المؤمنين (عليه السلام) توسط پيامبر (صلي الله عليه و آله) چه تفاوتي مي‌كند با بقيه روش‌ها؟\nمن واقعاً فكر مي‌كنم روش پيامبر (صلي الله عليه و آله) در معرّفي شخصيت امام علي (عليه السلام) بالاتر و بهتر از روش همه علماء و فقهاء و همه شخصيت‌هايي كه عاشق امام علي (عليه السلام) بود چون معتقدم كه خود پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) عاشق امام علي (عليه السلام) بود و عشق پيامبر (صلي الله عليه و آله) به حضرت علي (عليه السلام) يك عشق عميق بود و اين عشق عميق باعث شد پيامبر (صلي الله عليه و آله) از خدا درخواست كند امام علي (عليه السلام) جانشين و قائم مقام او شود.\nشما تصور كنيد وقتي انسان در بستر مرگ و در آخر لحظات عمر خود كاغذ و قلم مي‌خواهد براي نوشتن فضيلت يك انسان ديگر، اين صحنه، صحنه بزرگ‌ترين عشق ميان دو نفر در تاريخ بشريت را نشان مي‌دهد. يعني پيامبر (صلي الله عليه و آله) در بستر مرگ مي‌خواست آخرين فضيلت حضرت علي (عليه السلام) را بنويسد. اين صحنه، صحنه منتهاي عشق پيامبر (صلي الله عليه و آله) است. همّ و غمّ پيامبر (صلي الله عليه و آله) اين بود كه مي‌خواست آخرين فضيلت علي (عليه السلام) را بنويسد. اين صحنه از صحنه‌هاي مهم روش پيامبر (صلي الله عليه و آله) در تعريف علي (عليه السلام) را نشان مي‌دهد. در واقع اين فيلم كه كارگردانش پيامبر (صلي الله عليه و آله) بود، پيامبر (صلي الله عليه و آله) مي‌خواست عشق خود به امام علي (عليه السلام) را به تماشاگران اين فيلم نشان دهد و در جريان پنج‌شنبه، روشي از روش‌هاي پيامبر (صلي الله عليه و آله) براي تعريف معشوق خود بود. اين روش پيامبر (صلي الله عليه و آله) ما را جذب كرد و اين روش باعث ايجاد سؤال و إستفهام در بنده شده است كه چرا پيامبر (صلي الله عليه و آله) در بستر مرگ و در آخرين لحظات زندگي خود در دنيا، در فضيلتي معشوق خود، حديث ثقلين را فرمود؟ كه حضرت علي (عليه السلام)، هم‌وزن كتاب خدا است:\nگويي براي سفر ابد فراخوانده شدم، پس اجابت كردم. من در ميان شما دو چيز گران‌بهاء مي‌گذارم: كتاب خدا و عترتم اهل بيت من، پس نيك بنگريد.\nواقعاً من به اين نتيجه رسيدم كه بزرگ بزرگان تاريخ بشريت، پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) بود. ايشان فرموده‌اند:\nگويي براي سفر ابد فرا خوانده شدم پس اجابت كردم.\nيعني قبل از حديث ثقلين، وداع با امت خود گفته بود. يعني من الآن از دنيا مي‌روم، پس به حديث ثقلين عمل كنيد. يعني بايد قبل از رفتن من، قدر امام علي (عليه السلام) را بشناسيد. چرا پيامبر (صلي الله عليه و آله) در آخرين لحظات زندگاني خود، حديث ثقلين را براي معرفي امام علي (عليه السلام) مطرح كردند؟\nچون پيامبر بزرگ اسلام (صلي الله عليه و آله) مي‌خواهد به بشريت بگويد كه من حديث ثقلين را در مورد علي (عليه السلام) گفتم و اين حديث، مانند يك سي‌دي فشرده، محتوي و مضمون آن شامل همه گفتارهايي است كه در مورد مقام علي (عليه السلام) گفته بودم.\nهمه وهابي‌ها و سني‌ها قبول دارند كه در بستر مرگ، پيامبر (صلي الله عليه و آله) آخرين كلام خودشان حديث ثقلين بود. امام اهل تسنن إبن حجر هيثمي در كتاب الصواعق المحرقة گفته است:\nوقتي پيامبر (صلي الله عليه و سلم) در بستر مرگ بود، حديث ثقلين را براي صحابه گفت.\nيعني آخرين نطق پيامبر (صلي الله عليه و سلم) قبل از نطق به شهادتين، حديث ثقلين بود.\nامام إبن تيميه دمشقي ـ رهبر وهابي‌ها ـ گفته است:\nامام اهل بيت، علي بود و رهبر اهل بيت، علي بود.\nآيا كسي را سراغ داريد كه عاشق‌تر و شجاع‌تر از أمير المؤمنين (عليه السلام) باشد و در جاي پيامبر (صلي الله عليه و آله) بخوابد تا فداي پيامبر (صلي الله عليه و آله) شود؟ در جنگ‌هاي أحد و حنين و غيره، چه كسي مي‌توانست در برابر أمير المؤمنين (عليه السلام) قد علم كند؟\nفكر مي‌كنم يك از روش‌هاي پيامبر (صلي الله عليه و آله) در تعريف امام علي (عليه السلام)، استفاده از مقاطع حساس در تاريخ صدر اسلام بود. در همه جريانات مهمي كه در زمان پيامبر (صلي الله عليه و آله) اتفاق افتاد، پيامبر (صلي الله عليه و آله) براي اثبات اين أمر مهم، يعني براي اثبات اين كه امام علي (عليه السلام) هم‌وزن كتاب خدا است، يعني براي اثبات مضمون حديث ثقلين از روش‌هاي متعددي براي تعريف علي (عليه السلام) استفاده كرد. در واقع جريان خوابيدن امام علي (عليه السلام) در بستر پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) يكي از جريانات مهمي بود كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) از اين راه مي‌خواهد شخصيت امام علي (عليه السلام) شناخته شود. چون پيامبر (صلي الله عليه و آله) از روش‌هاي متعددي استفاده كردند براي تعريف مقام كتاب خدا و هم‌چنين از روش‌هاي متعددي استفاده كرد براي تعريف علي (عليه السلام). چون پيامبر (صلي الله عليه و آله) فرمود:\nعلي هم‌وِزن كتاب خداست.\nتركت فيكم الثقلين: كتاب الله و اهل بيتي.\nعلي مع القرآن و القرآن مع علي.\nهر چه دل‌تان بخواهد در سنت نبوي (صلي الله عليه و آله) إصرار و تكرار و تأكيد درباره تبيين مقام بزرگ امام علي (عليه السلام) وجود دارد. خيلي بيشتر و شديد‌تر از آنچه كه حتي فقهاء و علماء در مقام علي (عليه السلام) مي‌گويند. اين تأكيد و إصرار و تجليل پيامبر (صلي الله عليه و آله) براي مقام علي (عليه السلام) خيلي براي من جالب بود. چون رشته من در دانشگاه امام محمد بن سعود در أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) بود، بنده در كتاب‌هاي خود وهابي‌ها و اهل تسنن در مورد أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در تجليل و توصيف امام علي (عليه السلام) بررسي كردم و بر اساس آمارگيري كه خود بنده انجام دادم و هم‌چنين تعدد و تنوع أحاديثي كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد علي (عليه السلام) گفته بود، اين كثرت أحاديث، علت اساسي وجود محبت و عشق شيعيان به امام علي (عليه السلام) است.\nبنده وقتي در عربستان در رشته حديث درس مي‌خواندم، هميشه در كتاب تراجم روايان، به شخصيت‌هاي شيعه از ناقلان حديث بر مي‌خوردم و وقتي زندگي‌نامه روايان شيعي را مي‌خواندم، شگفت‌زده مي‌شدم و اين سؤال براي من بود كه چرا امام علي (عليه السلام) بر قلب آنها اين‌قدر تسلّط پيدا كرده است؟ اين روايان شيعه، اين‌قدر مظلوم بودند كه تمام جامعه اسلامي عليه آنها جنگ اعلام كردند و مطرود جامعه بودند. جامعه اسلامي در يك طرف مانند يك سيل عظم حركت مي‌كردند و اين أقلّيت مظلوم از روايان شيعه در يك طرف و آنها در برابر اين سيل عظيم ايستادگي كردند. يعني حركت روايان و رجال شيعه، درست در خط مقابل و عكس حركت سيل جامعه بود. يعني جامعه با تمام امكانات، يعني دولت و همه ارگان‌هاي جامعه، دولت بزرگ أموي و امپراطوري أموي، يك قدرت جهاني و بين المللي داشته، ولي يك أقلّيت از عاشقان و محبّان أهل بيت (عليهم السلام) كه به آنها شيعه مي‌گفتيم، در برابر اين قدرت جهاني ايستادگي كرده‌اند. شخصيت‌هاي مانند محمد بن مسلم ثقفي و زرارة بن أعين، شخصيت‌هايي از شيعيان بزرگ امام علي (عليه السلام) بودند. واقعاً يك عده محدود و محصور و خيلي كمي بودند، ولي در برابر يك جامعه و يك دولت بزرگ يعني دولت أموي ايستادگي كردند.\nشما تصور كنيد در همين جمهوري اسلامي ايران، 70 ميليون به سوي دشمني امام علي (عليه السلام) حركت كنند، ـ خدا نكند ـ ولي 10 نفر شيعه، جلوي اين جامعه بزرگ ايستادگي كن‌ند. واقعاً‌براي من اين مسئله باعث تعجب و شگفتي بود. علت اين عشق عميق روايان و مردان شيعه به علي (عليه السلام) چه بوده؟\nشما زندگي‌نامه راويان قديم شيعه، مانند زرارة بن أعين را از كتب وهابيت و اهل تسنن مطالعه كنيد. در زماني‌كه زرارة بن أعين أحاديث امام علي (عليه السلام) را جمع مي‌كرد، روايت يك حديث از امام علي (عليه السلام)، مساوي بود با كشته شدن و اعدام. يكي از شخصيت‌هاي معروف اهل تسنن مي‌گويد:\nزرارة بن أعين در خيابان‌هاي كوفه ديده شده بود و مانند يك عاشق ديوانه، أحاديث امام علي (عليه السلام) جمع مي‌كرد. در حالي كه ساكنان خانه‌هاي نزديك زرارة بن أعين همه به سوي او سنگ مي‌انداختند.\nاين صحنه براي من يك فيلم سينمائي بود، ولي بنده بعد از معرفت روش پيامبر (صلي الله عليه و آله) در معرّفي امام علي (عليه السلام) علت عشق زرارة بن أعين و علت عشق شيعيان به علي (عليه السلام) را فهميدم و تعجب بنده بر طرف شد. چون هر كس به أحاديث پيامبر (صلي الله عليه و آله) در مورد علي (عليه السلام) تأمل كند، عاشق امام علي (عليه السلام) خواهد شد.\nفرقه وهابيت از كجا پيدا شد؟\nيكي از بزرگان اسلام در كشور مصر به نام امام محمد أبو زهرة كتابي نوشته به نام تاريخ مذاهب اسلامي و در اين كتاب گفته است:\nمتأسفانه إستعمار دو كار كرد: يا اين‌كه يك مذهب ايجاد كرده مانند بهائيت يا اين‌كه يك مذهب اسلامي را تقويت كرده.\nاستعمار وقتي مي‌بيند كه يك مذهب اسلامي اعتقاد به وجوب كشتن و نابودي مسلمانان دارد، حتماً براي نابودي مسلمانان اين مذهب را تقويت مي‌كند. در واقع اين مذهب اسلامي از اول بود، ولي إستعمار، اين مذهب اسلامي را تقويت كرد. چون هدف إستعمار، نابودي مسلمانان است و اين مذهب اسلامي، به نام اسلام، فتوا به وجوب قتل و نابودي مسلمانان مي‌دهد.\nخيلي زياد از امام محمد أبو زهره ايراد گرفتند كه: چرا ايشان ميان وهابيت و بهائيت مقايسه كردند؟ در حالي كه وهابيت يك فرقه اسلامي ولي بهائيت يك فرقه غير اسلامي.\nچون ميان وهابيت و بهائيت يك وجه مشترك وجود دارد و اين جهت اشتراك، دشمني با مسلمانان سني و شيعي است. هر دو فرقه اعتقاد قطعي دارند به وجوب نابودي مسلمانان سني و شيعه. گرچه فرقه وهابيت از فِرَق اسلامي مي‌باشد. هر دو فرقه بهائيت و وهابيت يك هدف دارند و هر دو فرقه، عاشق قتل مسلمانان سني و شيعي هستند. به اين علت است كه مي‌بينيم انگلستان وهابيت را تقويت كرده و شوروي بهائيت را. بعد از اين‌كه بنده از وهابيت به مذهب أهل بيت (عليهم السلام) رحلت كردم، همين فتواي قتل غير وهابي‌ها براي من صادر شد. اين فتوا از نزديك‌ترين انسان به بنده بود؛ يعني عمويم كه رهبر وهابي‌ها در يمن است.\nالان رفتن براي يمن براي شما مشكل ايجاد نمي‌شود؟\nبله، رفتن بنده به يمن مشكل ندارد. بالآخره خدا هست.\nعموي من ـ عبدالرحمن العماد ـ از روش همه وهابي‌ها استفاده كرد، روش آنها فقط روش كشتن و نابودي مسلمانان است. عموي من گفته بود:\nتو فكر مي‌كني چون فرزند برادرم هستي، تو را نمي‌كشم؟\nبعداً به من گفته بود:\nاگر به وهابيت برنگردي تو را مي‌كشيم و براي ما فرق ميان يك غريبه و يك فاميل و فرزند نيست.\nشما مورد محبت أمير المؤمنين (عليه السلام) قرار گرفتي و با اين نور هدايت شدي و بعد از اين همه دشمني با ايشان، دلت پر از محبت و مهرباني نسبت به أمير المؤمنين (عليه السلام) شد.\nمن يك جوان ايراني شيعه‌ام، مثل شما علم حديث نخوانده‌ام. گاهي اوقات خيلي بي‌تفاوت از كنار اين‌چنين شخصيتي ـ أمير المؤمنين (عليه السلام) ـ عبور مي‌كنم. چه كار كنم؟ من در سرزميني زندگي مي‌كنم كه ملتش به شيعه معروف شده‌اند. در سرزميني زندگي مي‌كنم كه ذكر همه مجالس، أمير المؤمنين (عليه السلام) است. در سرزميني زندگي مي‌كنم كه بچه‌اش اگر مي‌خواهدبايستد، ابتداء يا علي مي‌گويد. چه كار كنم تا أمير المؤمنين (عليه السلام) را خوب بشناسم؟\nمن فكر مي‌كنم انسان داراي يك ويژگي خوب، يعني ويژگي احساس و تخيّل است. يعني داراي نيروي عظيمي به نام نيروي قدرت تخيّل و تصوير ذهني است. اين نيروي تخيّل ذهني، خيلي نيروي مهمي است كه خداوند با انسان تقديم كرده است. فرض كنيد كه شخصي دشمن امام علي (عليه السلام) است و واقعاً در تاريكي زندگي كرده است. پس نورانيت امام علي (عليه السلام) براي او قابل درك مي‌باشد و روشنائي امام علي (عليه السلام) برايش ملموس و محسوس است. چون قبلاً در تاريكيِ دشمني با علي (عليه السلام) زندگي كرده است. ما نعمت روشنائي برق را در اتاق، هيچ‌وقت درك نمي‌كنيم، مگر اين‌كه برق اين اتاق مدتي قطع شود تا نعمت برق، ملموس و محسوس شود.\nكسي كه شيعه علي (عليه السلام) بود، بهترين راه براي درك نعمت شيعي بودن و نعمت عشق به امام علي (عليه السلام)، استفاده از نيروي تخيّل و تصوير ذهني است. يعني در ذهن خود بايد يك تصوير بكشد. يعني تصويري كه خداوند به من نجات داده است كه من از عشاق و شيعيان امام علي (عليه السلام) هستم. يعني بايد تاريكي و دشمني امام علي (عليه السلام) را در ذهن خود توليد و تجسيم و تصوير كند تا بتواند نعمت نورانيت هدايت به عشق علي (عليه السلام) را درك كند. و إلا اين نعمت عشق امام علي (عليه السلام) تبديل مي‌شود به يك مسئله عادي و طبيعي و روزمره و مزّه آسماني عشق به امام علي (عليه السلام) از بين مي‌رود و هيچ لذت آسماني از عشق به امام علي (عليه السلام) در احساس و وجدان انسان ايجاد نمي‌شود.\nگرچه عاشق علي (عليه السلام) مي‌شود، ولي عشق به علي (عليه السلام) بايد مزّه آسماني داشته باشد، يك مزّه آسماني و يك لذت ربّاني كه قابل توصيف نيست. عشق علي (عليه السلام) باعث ايجاد يك أمر در درون انسان مي‌شود و اين أمر يك تحول عميق در انسان ايجاد مي‌كند.\nبراي تقريب مسئله عشق علي (عليه السلام)، شما تصور كنيد كسي كه سرطان دارد. اين بيمار در درون و وجدان خود اين مرض را درك مي‌كند و مزّه اين مرض را لمس مي‌كند. ولي من كه سرطان ندارم، مزّه اين مرض را هيچ‌وقت درك نمي‌كنم. وجه مشترك عاشق امام علي (عليه السلام) و كسي كه سرطان گرفته اين است كه هر دو، دنبال بررسي دو حقيقت متفاوت هستند. كسي كه عاشق امام علي (عليه السلام) هيچ‌وقت آرام نمي‌گيرد، مگر اين‌كه در مورد علي (عليه السلام) و براي علي (عليه السلام) حرف بزند و كسي كه بيماري سرطان گرفته، هيچ‌وقت آرام نمي‌گيرد، مگر اين‌كه در مورد بيماري خود بررسي كند. كسي كه عاشق علي (عليه السلام) است، هميشه به فكر علي (عليه السلام) است و كسي كه بيماري سرطان گرفته، هميشه به فكر مرض سرطان. البته اين تشابه از برخي جهات است، نه از همه جهات.\nانساني كه عشق به امام علي (عليه السلام) ندارد، هيچ‌وقت شخصيت امام علي (عليه السلام) را درك نمي‌كند. كسي كه به بيماري سرطان مبتلا نشده، هيچ‌وقت مرض سرطان را درك نخواهد كرد. در واقع عشق هم يك نوع مرض است، ولي مرض مثبت. ولي سرطان نوعي مرض از امراض منفي است و كسي كه به بيماري سرطان مبتلا مي‌شود، هيچ‌وقت مرض سرطان را فراموش نخواهد كرد. كسي كه به عشق علي (عليه السلام) مي‌رسد، هيچ‌وقت مزّه آسماني عشق علي (عليه السلام) را فراموش نخواهد كرد و اين براي من به صورت تجربه عملي ثابت شده است.\nبعد از اين‌كه شيعه شدم و مزّه آسماني عشق به علي (عليه السلام) را درك كردم، وهابي‌ها نزد بنده آمدند و گفتند از مسجد ـ كه هم امام جمعه و هم امام جماعت آن بودم ـ إخراجت مي‌كنيم. كساني كه سال‌ها پشت سر بنده نماز خوانده‌اند و از زمان بچگي با هم زندگي كرديم و درس خوانديم و مسافرت‌هاي متعدد با هم رفتيم، به علت عشق به علي (عليه السلام) ما را ترك كردند. بعد از اين‌كه بنده مزّه عشق علي (عليه السلام) را در وجدانم لمس كردم، براي بنده مهم‌ترين عزيزان من، پدر و مادر و خواهر و برادر و دوستان صميمي‌ام بودند. ولي وقتي مزّه آسماني عشق به علي (عليه السلام) را در وجدانم لمس كردم، ارزش اين عشق صد برابر از همه دوستان و نزديكانم بالاتر بود. احساس كردم كه من در بزرگ‌ترين برج دنيا، يعني برج امام علي (عليه السلام) هستم و از بالاترين نقطه برج به شخصيت‌هايي كه در زمان وهابي بودنم به اعتقاد داشتم كه آنها بزرگ‌ترين شخصيت‌هاي بشريت و اسلام بعد از پيامبر (صلي الله عليه و آله) هستند، نگاه مي‌كنم. همانند بچه‌هاي چهارساله‌اي كه با ماشين‌هاي دروغين پلاستيكي بازي مي‌كنند. اين شخصيت‌ها كه قبلا براي من عزيز و مقدس بودند، تبديل شدند به بچه‌هاي كوچك.\nاين كار دولت أموي بود و اين سه خليفه را بزرگ كردند و أحاديث ساختگي و دروغين براي آنها درست كردند. در واقع اينها بچه‌هاي كوچكي بودند كه با ماشين‌هاي دروغين و پلاستيكي بزرگ شده بودند و بعد آنها جانشين امام علي (عليه السلام) شدند و به آنها لقب خلفاء پيامبر (صلي الله عليه و آله) دادند و به عنوان خلفاء بزرگ اسلام معرفي كردند.\nشما آخرين بار كه به حج رفتي كي بوده؟\nآخرين بار كه به حج مشرف شدم تقريبا دوازده سال پيش\nدوازده سال پيش دلتان براي حج دلتنگي شده است؟\nبراي اين‌كه اين تشعشع، اين زيبائي، اين طراوت، اين شعله، اين درخشش، اين ماهي كه در زندگي شما تابيده شده، هيچ‌وقت خاموش و خراب نشود، چه مي‌كنيد؟\nدر قرآن كريم جواب سوال شما هست. در آخرين آيه سوره تكاثر، خداوند كريم مي‌فرمايد:\nسپس در آن روز (همه شما) از نعمت‌هايي كه داشته‌ايد، بازپرسي خواهيد شد.\nو براي نگاه داشتن نعمت عشق به امام علي (عليه السلام) بايد هميشه به ياد اين نعمت باشيم. چون خداوند در روز قيامت از نعمت عشق به امام علي (عليه السلام) بازپرسي خواهد كرد. پيامبر (صلي الله عليه و آله) يك راه حل براي محبّين و عاشقان علي (عليه السلام) إبداع كرده بود و اين راه حلّ نبوي، همين مسئله صلوات بر محمد و آل محمد است. امام علي (عليه السلام) هم آل محمد و سرور آل محمد علي است. چرا پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) دستور داده است كه ما هميشه صلوات بفرستيم؟ اين صلوات باعث نگاه داشتن عشق به علي (عليه السلام) است. اين روش پيامبر (صلي الله عليه و آله) براي نگاه داشتن عشق علي (عليه السلام).\nپيامبر (صلي الله عليه و آله) تأكيد كرده است كه هميشه صلوات بفرستيد و در هر صلوات، كه بعد از صلوات بر ايشان، بايد صلوات بر آل ايشان بفرستيد. يعني بايد بگوئيد: صلوات بر محمد و علي؛ چون امام آل محمد، علي است و پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) دستور داده است كه ذكر امام علي (عليه السلام) را در هر وقت ـ در وقت نماز، بعد از نماز، در قنوت ـ و در شب و روز و در هر صلوات، بگوييم. كسي كه بر صلوات تأمل كند، هيچ‌وقت عشق علي (عليه السلام) را فراموش نمي‌كند. بايد به امام علي (عليه السلام) صلوات بفرستيم. چون پيامبر (صلي الله عليه و آله) خواستند كه عشق امام علي (عليه السلام) در وجدان امت بماند.\nدوست داري در برف‌ها، پايت را جاي پاي چه كسي بگذاري؟\nجاي پاي امام مهدي (عليه السلام). چون امام مهدي (عليه السلام) قائم مقام پيامبر (صلي الله عليه و آله) و حضرت علي (عليه السلام) در زمان ما است.\nروزي دشمن ما بودي و امروز هم عزيز و تاج سر ما. يك دعا براي ما كنيد.\nاز خداوند مي‌خواهيم كه ما را از عارفان و عاشقان خود قرار بدهد. از خدا مي‌خواهيم كه گناهان همه ما را ـ چه گناه بزرگ، چه گناه كوچك ـ به لطف خود محو كند.\nره يافتگان ـ سخنراني دكتر تيجاني(متن+صوت) monji_2008 ره یافتگان 0 07-07-2011 11:27


بازديد هفته : 48,528\nبازديد ماه : 176,132\nبازديد سال : 907,044\nبازديد کلي : 6,498,610\nدر اين مطلب از سايت کلبه (www.hovel.ir) تعداد 12 عکس از مهتاب کرامتي قرار داديم. باز هم عکسهايي داريم از فيلم هايي که مهتاب کرامتي بازي کرده و چند سلفي از گشت و گذارهايش در جنوب و شيراز و ...\nعکس مهتاب کرامتي در حال امضا زدن کتاب عکس نلسون ماندلا\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : مراسم رونمايى از كتاب عكس نلسون ماندلا براى هميشه، كارى از ميثم شاه بابايى در دفتر سازمان ملل در مراسمى به مناسبت زاد روز نلسون ماندلا\nعکس سلفي مهتاب کرامتي در کنار چند نفر ديگر وسط کوچه\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : اخرين روز فيلمبردارى براى كمپين كودكان اميد .بچه ها دست همگى درد نكنه،اميدوارم نتيجه كار فوق العاده بشه،و اين كار شروعى باشه براى زندگى بهتر تمام كودكان ايرانى. پ ن: روناك عزيز ببخشيد كه تصويرت نصفه افتاده\nعکس مهتاب کرامتي و تبريک روز خبرنگار\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : دوستان خبرنگار، روزتون گرامى\nعکس صورت مهتاب کرامتي روي پوستر فيلم عصر يخبندان کنار فرهاد اصلاني\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : هنوز براى ديدن عصر يخبندان فرصت داريد. پيشنهاد مى كنم ديدن اين فيلم در سينما رو از دست ندين...\nعکس مهتاب کرامتي از گلريزان براي چهار زنداني\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : مكان سينما فرهنگ\nعکس مهتاب کرامتي از صفحه فيلم ارغوان در اينستاگرام\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : و اين هم اينستاگرام فيلم ارغوان\nعکس مهتاب کرامتي در کنار حسين ياري با لباس هاي مندرس در فيلم مزار شريف\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : فردا يكشنبه ايين رونمايى از فيلم مزارشريف سينما استقلال ساعت ٢١:٣٠\nعکس مهتاب کرامتي در کنار جمعي ديگر از افراد در مراسم خيام خواني\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : مراسم خيام خوانى در بوشهر در كنار دوستان و بچه هاى خوب بوشهرى\nشرح در عکس (پرهام وخشور): اين بک دو سه روز نوبت عمر گذشت. چو آب به جويبار و چو باد به دشت. چو بايد مرد و آرزوها همه هست. چه مور خورد به گور و چه گرگ به دشت...\nعکس مهتاب کرامتي از مرحوم علي طباطبائي\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : تسليت به خانواده طباطبايى و خانواده سينما\nعکس مهتاب کرامتي از پسربچه سوري مهاجر که کشته شد\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : بخواب كودكم...مدتهاست كه انقدر ارام و بى هراس نخوابيده اى .... ارام بخواب كه مادر هرگز تو را تنها رها نمى كند\nعکس سلفي مهتاب کرامتي با عينک دودي گرد در کنار يک خانوم جلوي هواپيما\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : دوباره بوشهر، دوباره زيبايى و صميميت\nعکس سلفي مهتاب کرامتي و احسان کرمي در شيراز\nتوضيح عکس از زبان مهتاب کرامتي : خوشا شيراز و وضع بى مثالش...?🌺🌺\nموضوع : سلبریتی های ایرانی,مهتاب کرامتی,\nنويسنده : پرهام وخشور | در : چهارشنبه 19 اسفند 1394 ساعت: 14:3 | ديدگاه: ()\nبرچسب ها : عکس کمتر ديده شده مهتاب کرامتي-تصاوير شخصي و خانوادگي-جديدترين عکس ها از زندگي شخصي-فيلم جديد مهتاب کرامتي-آخرين عکس هاي مهتاب کرامتي-تصاوير بدون سانسور مهتاب کرامتي-عکس هايي که خودش به اشتراک گذاشت-عکس پرتره و از نماي نزديک-عکس کلوز اپ از صورت-تصوير تمام قد مهتاب کرامتي-سلفي از خود مهتاب کرامتي-با خانواده و پدر و مادر-دوستان و رفيق فابريک-


مرکز خرید فروم استانبول - استانبول سرا\nخانه/همه دسته بندی ها/سرای بازار/مرکز خرید فروم استانبول\nسارا علیزاده سرای بازار, مرکز خرید نظری بدهید 2,647 بازدید\nمرتبه بازنگری این مطلب: 2 تاریخ بازنگری این مطلب: 97/10/01\nمرکز خرید فروم استانبول یکی از بزرگترین مراکز خرید استانبول در قسمت اروپایی شهر استانبول است، در این مجموعه 5000 نفر مشغول به کار شده‌اند و 280 برند داخلی و خارجی در کنارهم مشغول به فعالیت هستند.\nمی‌توان تعداد افراد بازدیدکننده از این مجموعه در سال را چیزی بیش از 20 میلیون نفر تخمین زد. 495000 متر‌مربع بزرگی این مجموعه است که در خیابان بایرامپاشا قرارگرفته است.\nاگر شماهم به دنبال محصولات IKEA آیکیا هستید، اینجا را به هیچ وجه فراموش نکنید چراکه متراژی بالغ بر 30000 مترمربع فقط به این فروشگاه اختصاص داده شده است.\n15500 مترمربع فضا نیز سوپرمارکت این مجموعه اشغال کرده است. باقی مساحت را نیز پارک و مکانی برای برگزاری فستیوال های مهم استانبول و یا کنسرت‌های مختلف به خود اختصاص داده است.\nشعبه هایی از برندهای مطرح ترکیه همچون زارا، اچ اند ام، و … در فروم استانبول حضور دارند.\nپارکینگ این مجموعه گنجایش 5500 وسیله نقلیه را دارد.\nاگر میخواهید از بلندترین ارتفاع، تنگه بسفر را ببینید، به شما پیشنهاد می‌کنیم به بالاترین قسمت این مجموعه بروید، چرا که فروم یک آسمان‌خراش بزرگ در کنار این تنگه است.\nسالن بولینگ، رستوران‌های مختلف، سالن های نمایش سینمای imax ، اسکی روی یخ ، اتاق‌های بازی مخصوص کودکان و پارک ژوراسیک در این مکان را از دست ندهید.\nنقطه تمایز فروم استانبول نسبت به سایر مراکزخرید استانبول وجود آکواریوم سی لایف استانبول و تونلی است که در زیر آب قرار گرفته‌اند.\nخدمات و امکانات فروم استانبول\nاز دیگر چیزهایی که یک مرکز خرید را از سایرین متمایز می کند، وجود خدمات و امکانات رفاهی است. فروم استانبول هم خدمات قابل توجهی را در اختیار بازدیدکنندگان خود قرار می دهد که عبارت اند از:\nوای فای رایگان: در صورتی که سیمکارت ترکی داشته باشید، در تمام مرکز خرید فروم استانبول می توانید به رایگان از وای فای مجموعه استفاده کنید.\nاتاق مادر و کودک: این اتاق ها به مادران اجازه می دهد تا به راحتی پوشک نوزدان خود را تعویض کنند و یا به آن ها شیر بدهند.\nاتاق خانواده: در 9 نقطه مختلف از فروم استانبول فضاهایی با عنوان اتاق خانواده در نظر گرفته شده اند تا مادر و پدرها فرصتی داشته باشند به احتیاجات فرزندان شان رسیدگی کنند.\nمرکز اطلاعات فروم استانبول: در ورودی ایستگاه مترو کجاتپه، مرکز اطلاعات فروم استانبول قرار گرفته و هر روز در طی ساعات 10:00 تا 22:00 به سوالات تمام بازدیدکنندگان پاسخ خواهد داد.\nخدمات مخصوص برای کم توانان جسمی: صندلی های چرخ دار، سطوح شیب دار و پارکینگ های ویژه از جمله خدماتی است که در اختیار افراد کم توان و ناتوان جسمی قرار می گیرد.\nبخش گمشده های فروم استانبول: تمام اشیا و وسایلی که در فروم استانبول پیدا می شوند به بخش گمشده های این مرکز خرید تحویل داده می شوند. اگر وسیله ای گم کردید کافیست به این مرکز مراجعه کنید.\nنمازخانه: برای عبادت و اقامه نماز می توانید به راحتی خود را به نمازخانه فروم استانبول برسانید.\nپارکینگ رایگان: خوب است بدانید که می توانید به رایگان از 5000 جای پارک در پارکینگ های فروم استانبول استفاده کنید.\nکمک های اولیه: در صورت پیشامد هر گونه اتفاق، کارمندان متخصص و کمک های اولیه در مرکز اطلاعات به کمک شما خواهند شتافت.\nتاکسی فروم استانبول: برای رفت و آمد خود می توانید روی کمک تاکسی های فروم استانبول حساب کنید.\nچرا مرکز خرید فروم استانبول از دیدگاه استانبول سرا؟\nجزو 10 مرکز خرید برتر استانبول است.\nبزرگترین مرکز خرید در ترکیه و اروپاست.\nنمایندگی طیف متنوعی از برندهای مطرح و شناخته دنیا را دارد.\nتفریحات متنوعی چون سینمایی بزرگ و مجهز، چند شهربازی، شبیه ساز پرواز و سالن بولینگ در فروم استانبول به چشم می خورد.\nنحوه دسترسی به مرکز خرید فروم استانبول:\nمسیر مترو + اتوبوس: به ایستگاه مترو تکسیم بروید و سوار خط M2 شوید، پس از 4 ایستگاه در ایستگاه ینی‌کاپی پیاده شده و با 5 دقیقه پیاده روی، خود را به ایستگاه اتوبوس ینی کاپی مرمره برسانید. در این ایستگاه سوار اتوبوس M1A شده و پس از پشت سر گذاشتن 6 ایستگاه، در ایستگاه کجاتپه (kocatepe) از اتوبوس پیاده شوید. از این جا به بعد تنها 400 متر راه در پیش رو دارید که با قدری پیاده روی می توانید خود را به فروم استانبول برسانید.\nمسیر اتوبوسی: کافیست خود را به ایستگاه اتوبوس تکسیم برسانید و سوار یکی از اتوبوس های 32T، 76E، 79T و یا 89T شوید. پس از آن بسته به اتوبوسی که سوار شده اید، باقی مسیر تا فروم استانبول را می توانید با یکی از اتوبوس های M1A و یا M1B پشت سر بگذارید.\nنقشه و موقعیت جغرافیایی مرکز خرید فروم استانبول:\nTags Forum istanbul forum استانبول آکواریوم سی لایف استانبول آکواریوم فروم استانبول اکواریوم فروم استانبول ایکیا فروم استانبول برندهای پاساژ فروم استانبول پاساژ فروم استانبول خدمات و امکانات فروم استانبول گردشگری در استانبول مراکز خرید استانبول مرکز خرید فروم استانبول مرکز خرید فروم استانبول ترکیه نحوه رفتن به مركزخريد فروم استانبول\nقبل مرکز خرید کانیون استانبول\nبعد موزه نیروی دریایی\n1 دی 1398\t95,518


فایل ورد مقاله امکان سنجي کاربرد يادگيري الکترونيکي در آموزش عالي با استفاده از تحليل عاملي (مطالعه موردي: دانشجويان رشته ترويج و آموزش کشاورزي دانشگاه رازي)\nفایل ورد مقاله امکان سنجي کاربرد يادگيري الکترونيکي در آموزش عالي با استفاده از تحليل عاملي (مطالعه موردي: دانشجويان رشته ترويج و آموزش کشاورزي دانشگاه رازي) دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است\nفایل ورد فایل ورد مقاله امکان سنجي کاربرد يادگيري الکترونيکي در آموزش عالي با استفاده از تحليل عاملي (مطالعه موردي: دانشجويان رشته ترويج و آموزش کشاورزي دانشگاه رازي) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.\nتوجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي فایل ورد مقاله امکان سنجي کاربرد يادگيري الکترونيکي در آموزش عالي با استفاده از تحليل عاملي (مطالعه موردي: دانشجويان رشته ترويج و آموزش کشاورزي دانشگاه رازي)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد\nبخشی از متن فایل ورد مقاله امکان سنجي کاربرد يادگيري الکترونيکي در آموزش عالي با استفاده از تحليل عاملي (مطالعه موردي: دانشجويان رشته ترويج و آموزش کشاورزي دانشگاه رازي) :\nفایل ورد مقاله امکان سنجي کاربرد يادگيري الکترونيکي در آموزش عالي با استفاده از تحليل عاملي (مطالعه موردي: دانشجويان رشته ترويج و آموزش کشاورزي دانشگاه رازي) که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در بهار 1389 در پژوهش های ترویج و آموزش كشاورزی از صفحه 15 تا 29 منتشر شده است.\nنام: امکان سنجی کاربرد یادگیری الکترونیکی در آموزش عالی با استفاده از تحلیل عاملی (مطالعه موردی: دانشجویان رشته ترویج و آموزش کشاورزی دانشگاه رازی)\nجناب آقای / سرکار خانم: میلادی حسنا\nجناب آقای / سرکار خانم: ملك محمدی ایرج\nهدف کلی تحقیق بررسی امکان کاربرد یادگیری الکترونیکی در آموزش عالی است. این تحقیق به دنبال یافتن ابعاد زیربنایی و متغیرهای فرضی مرتبط با امکان سنجی کاربرد یادگیری الکترونیکی می باشد، و به دنبال فهم این نکته است که کاربست موثر یادگیری الکترونیکی با توجه به چه مفاهیم و ابعادی امکان پذیر خواهد بود. این تحقیق بر مبنای هدف، کاربردی و بر مبنای روش، از نوع توصیفی، همبستگی است. جامعه آماری تحقیق شامل250 نفر از دانشجویانی است که در مقطع کارشناسی رشته ترویج و آموزش کشاورزی در سال های 87- 1384 مشغول به تحصیل بوده اند. برای گردآوری داده ها از بررسی اسنادی، پرسشنامه، مصاحبه، و برای مطالعه جامعه از سرشماری استفاده شد. پایایی ابزار تحقیق بر مبنای محاسبه ضریب آلفای کرونباخ و برای بخش های مختلف در حدود 85 درصد به دست آمد. روایی ابزار تحقیق نیز با نظر اصلاحی کمیته تحقیق ارتقا یافت. یافته ها نشان داد که چهار عامل زیرساختی، فنی، آموزشی و پشتیبانی، زیربنای متغیرهای مرتبط با امکان سنجی کاربرد یادگیری الکترونیک را تشکیل می دهند، به گونه ای که توانستند 65 درصد از واریانس متغیرهای تحقیق را تبیین کنند.


فیلم سه بعدی - تکراتو\nدر دانشگاه ویسکانسین – میلواکی (UWM)، تیمی از دانشمندان ایرانی برای اولین بار موفق شدند یک فیلم سه بعدی از فعالیت ویروس‌ها و نحوه آلوده شدن یک سلول سالم به ویروس را تولید کنند. دانشمندان از این طریق می‌توانند فرآیندهای بیولوژیکی را بهتر درک کرده و برای بیماری‌های مختلف درمان‌های بهتری را بیابند. در ساخت…


تک تایمز - گلکسی S20 فن ادیشن با اگزینوس ۹۹۰ در گیگ‌بنچ مشاهده شد\nخانه>اخبار>گلکسی S20 فن ادیشن با اگزینوس ۹۹۰ در گیگ‌بنچ مشاهده شد\nتاکنون تصور می‌شد گلکسی S20 فن ادیشن (S20 Fan Edition) سامسونگ با تراشه اسنپدراگون ۸۶۵ SoC عرضه شود اما به نظر می‌رسد که قضیه چیز دیگری است، زیرا نسخه‌ای با نام مدل SM-G780F با تراشه اگزینوس ۹۹۰ دربنچمارک گیگ‌بنچ دیده شده است.\nهمچنین داده‌های گیگ‌بنچ این موضوع را فاش می‌کنند که گلکسی S20 فن ادیشن ۸ گیگ رم خواهد داشت. این گوشی هوشمند قبلا با شماره مدل SM-G781B به همراه اسنپدراگون ۸۶۵ و ۶ گیگابایت حافظه رم در گیگ‌بنچ دیده شده بود که مشخصات کامل آن را می‌توانید در زیر مشاهده کنید:\nسامسونگ هنوز درباره گلکسی S20 فن ادیشن هیچ اظهار نظری نکرده اما شایعات حاکی از معرفی این هندست در سه ماهه چهارم سال جاری میلادی است. تصویری که اخیرا از این گوشی فاش شده حکایت از صفحه نمایش دارای حفره دایره‌ای شکل در قسمت بالای آن برای دوربین سلفی و وضوح فول‌اچ‌دی پلاس (+FullHD) با نرخ نوسازی ۱۲۰ هرتز دارد. ابعاد نمایشگر نیز بین ۶.۵ تا ۶.۷ اینچ خواهد بود.\nدرباره طراحی پشت این گوشی اطلاعاتی در دست نیست اما گفته می‌شود که یک ماژول دوربین سه‌گانه شامل یک سنسور ۱۲ مگاپیکسل به عنوان دوربین اصلی، یک لنز ۱۲ مگاپیکسل التراواید و یک سنسور ۸ مگاپیکسل تله فوتو با بزرگنمایی سه برابری اپتیکال خواهد داشت.\nبر اساس شایعات گوشی S20 فن ادیشن باتری ۴۵۰۰ میلی آمپر ساعتی خواهد داشت و دارای گواهی IP68 خواهد بود که در برابر نفوذ آب و گرد و غبار مقاوم بوده و در دو نسخه ۴G و ۵G نیز عرضه خواهد شد.


به سايت بزرگ رزبانو خوش آمديد.وارد يا عضو شويد کاربرگرامي شما اکنون در مسير زير قرار داريد : آموزش دوخت سبد نان پارچه ایی\nبازديد ماه : 252,254\nبازديد کل : 4,637,802\nپنج شنبه 08 / 06 / 1397\nبا سلام خدمت شما بانوان عزیز و گرامی، در سری آموزش های وسایل آشپزخانه، امروز آموزش سبد نان را برای شما عزیزان هنرمند و نوعروسان با سلیقه آماده کرده ایم. سبدی که دوخت آن بسیار راحت و کم خرج است. توجه شما عزیزان را به این نکته جلب می کنم که در آموزش های ما از پارچه های متفاوت استفاده می شود ولی شما بزرگواران اگر می خواهید ست آشپزخانه بدوزید، برای همه آنها یک مدل و طرح پارچه انتخاب کنید تا در نهایت یک ست زیبا داشته باشید. البته این سبد می تواند به جز نان برای مصارف دیگری هم استفاده شود مانند سبد سبزی، سبد قاشق چنگال، سبد میوه یا هر چیزی که مورد نظر شما باشد. از سری آموزش های سبد دوزی می توانید آموزش دوخت سبد خرگوشی، سبد با کاموا تریکو و سبد وسایل آشپزخانه و لوازم آرایشی با وسایل بازیافتی را در پست های قبلی سایت رزبانو مشاهده بفرمایید.\nآموزش تصویری دوخت سبد نان پارچه ایی\nقرارگیری الگو روی پارچه\n۱) ابتدا دو دایره بزرگ حدودا به قطر ۳۵ سانت برش بزنید. می توانید مانند تصویر بالا یکی را از پارچه گلدار و یکی را از پارچه ساده ببرید.\nروی کاغذ یک دایره به قطر ۱۵ الی ۱۷ سانت رسم کنید و دور آن را ببرید. سپس مانند تصویر بالا ۴ بار آن را تا بزنید تا خطوط تای شما روی آن مشخص شود.\nدوخت پارچه با چرخ خیاطی\n۲) دورتادور دایره کاغذی را رسم کرده و محل خطوط تا را روی پارچه علامت بزنید و سپس به مرکز دایره وصل کنید و تا انتهای دایره امتداد دهید. مانند تصویر بالا\nپس از دوخت کامل بالای سبد، نتیجه به شکل بالا می شود.\n۵) از اریب پارچه نوار اریب تهیه کنید.\nدوخت دسته سبد\nسبد ما آماده است. دقت کنید اگر می خواهید از سبدتان برای مصارفی استفاده کنید که باعث خیس شدن سبد می شود\nبهتر است به جای مقوا، از فوم فشرده یا ورقه های پلاستیکی استفاده کنید.\nیک نمونه دیگر که طریقه ساخت درب آن کمی متفاوت تر است و انتخاب پارچه ها واقعا باسلیقه بوده است.\nمنابع: liveinternet.ru / هنر بازار\nزهرا عظیمی ميگه :\nخیلی آموزش کاربردی و جذابی بود مرسی\nپاسخ : سلام ممنون دوست عزیز ممنونیم که همراه ما هستید


سقف کاذب آسمان مجازی چیست|سقف کاذب,سقف کاذب آسمان مجازی,سقف کاذب پلکسی,سقف کاذب آی گلس,آسمان مجازی,تصاویر آسمان مجازی,کاتالوگ آسمان مجازی,طرح های آسمان مجازی,فروش آسمان مجازی,قیمت آسمان مجازی,قیمت سقف کاذب آسمان مجازی,تصاویر سقف کاذب آسمان مجازی,آسمان مجازی چیست,سقف کاذب آسمان مجازی چیست,sky light,sky lighting,قیمت تایل آسمان مجازی,نور پردازی آسمان مجازی,لامپ مخصوص آسمان مجازی,لیست قیمت آسمان مجازی,آسمان مجازی در تبریز,آسمان مجازی آشپزخانه,پنجره مجازی,آموزش نصب آسمان مجازی,قیمت سقف کاذب طرح دار,آسمان مجازی شیراز,سقف مجازی آسمان,آسمان مجازی سقف کاذب,اجرای سقف کاذب آسمان مجازی,تایل آسمان مجازی,نحوه اجرای آسمان مجازی,نحوه نصب آسمان مجازی,آسمان مجازی ,قیمت سقف کاذب پلکسی دوغی 60*60,قیمت سقف کاذب پلکسی,طلق های طرح دار,سقف پلکسی آشپزخانه,طلق طرحدار سقف کاذب,سقف کاذب پلکسی گلاس,سقف کاذب تصویردار,سقف ای گلس,سقف کاذب تصویری,آسمان مجازی قیمت,پلکسی سقف آشپزخانه,قیمت سقف پلکسی طرحدار,سقف کاذب آسمان مجازی 60*60,سقف کاذب پتینه,سقف کاذب نورانی,طلق طرح دار سقف کاذب,تایل سقف کاذب آشپزخانه,قیمت سقف کاذب طلقی,قیمت سقف کاذب طرح آسمان,سقف کاذب تصویر دار,سقف پلکسی ,قیمت سقف مجازی,قیمت سقف پلکسی,قیمت سقف پلکسی ,قیمت سقف کاذب پلکسی طرحدار,قیمت سقف پلکسی آشپزخانه,فروش طلق شیشه ای,قیمت سقف آسمان مجازی,قیمت سقف کاذب پلکسی طرح دار,سقف کاذب طرح دار,سقف کاذب 60*60\nسقف کاذب,سقف کاذب آسمان مجازی,سقف کاذب پلکسی,سقف کاذب آی گلس,آسمان مجازی,تصاویر آسمان مجازی,کاتالوگ آسمان مجازی,طرح های آسمان مجازی,فروش آسمان مجازی,قیمت آسمان مجازی,قیمت سقف کاذب آسمان مجازی,تصاویر سقف کاذب آسمان مجازی,آسمان مجازی چیست,سقف کاذب آسمان مجازی چیست,sky light,sky lighting,قیمت تایل آسمان مجازی,نور پردازی آسمان مجازی,لامپ مخصوص آسمان مجازی,لیست قیمت آسمان مجازی,آسمان مجازی در تبریز,آسمان مجازی آشپزخانه,پنجره مجازی,آموزش نصب آسمان مجازی,قیمت سقف کاذب طرح دار,آسمان مجازی شیراز,سقف مجازی آسمان,آسمان مجازی سقف کاذب,اجرای سقف کاذب آسمان مجازی,تایل آسمان مجازی,نحوه اجرای آسمان مجازی,نحوه نصب آسمان مجازی,آسمان مجازی ,قیمت سقف کاذب پلکسی دوغی 60*60,قیمت سقف کاذب پلکسی,طلق های طرح دار,سقف پلکسی آشپزخانه,طلق طرحدار سقف کاذب,سقف کاذب پلکسی گلاس,سقف کاذب تصویردار,سقف ای گلس,سقف کاذب تصویری,آسمان مجازی قیمت,پلکسی سقف آشپزخانه,قیمت سقف پلکسی طرحدار,سقف کاذب آسمان مجازی 60*60,سقف کاذب پتینه,سقف کاذب نورانی,طلق طرح دار سقف کاذب,تایل سقف کاذب آشپزخانه,قیمت سقف کاذب طلقی,قیمت سقف کاذب طرح آسمان,سقف کاذب تصویر دار,سقف پلکسی ,قیمت سقف مجازی,قیمت سقف پلکسی,قیمت سقف پلکسی ,قیمت سقف کاذب پلکسی طرحدار,قیمت سقف پلکسی آشپزخانه,فروش طلق شیشه ای,قیمت سقف آسمان مجازی,قیمت سقف کاذب پلکسی طرح دار,سقف کاذب طرح دار,سقف کاذب 60*60\nامروزه زیبایی فضاهای آشپزخانه سرویس بهداشتی و فضاهای لابی و... به وسیله محصول جدیدی به نام سقف کاذب آسمان مجازی یا sky lightمورد توجه زیادی قرار گرفته است .\nسقف کاذب آسمان مجازی که با طرح ها و تصاویر مختلف قابل اجرا می باشد از جذاب ترین متریال های بازار می باشد.\nجنس اصلی این سقف کاذب ها از ورق پلکسی بوده که بعد از چاپ و تولید طرح های مختلف بر روی آنها به دو صورت استیکری و چاپی بر روی ورق پلکسی مورد استفاده قرار می گیرد.\nسقف های کاذب آسمان مجازی یا آی گلس معمولا در سایز های مختلف تولید می شود ولی اصلی ترین سایز برای آن به صورت 60*60 می باشد.\nسازه های سقف کاذب آسمان مجازی از پروفیل های گالوانیزه مخصوص سقفکاذب 60*60 می باشد.\nمهمترین قسمت این سقف ها نور پردازی این سقف ها می باشد که باید نور خوبی به پایین انتقال پیدا کند تا طرح تولید شده زیباتر به نظر برسد. تنها کاری که شما باید انجام دهید این است که طرح مورد نظر خود را انتخاب نمایید تا آن را بر روی طلق های شیشه ای چاپ نماید, اینگونه شما صاحب سقف کاذبی خواهید شد که کاملا مطابق علایق و سلیقه تان خواهد بود .\nبرای مشاهده تصاویر و طرح های آسمان مجازی بر روی عکس کلیک کنید\nبازدید ماه ۵۳۸۶\nبازدید کل ۴۸۵۳۲۸۲


چراغ سبز مجلس برای بازگشت قیمت مسکن و خودرو به سایت‌ها | نوپانا\nدرج قیمت کالاها معاملات را شفاف می‌کند ۸\nتوسط تحریریه نوپانا | ۱۳۹۹/۱۰/۰۷ - ۰۹:۴۳ | ۴ دقیقه\nنوپانا به نقل از فرارو، از اردیبهشت امسال، پلتفرم‌های خرید و فروش خودرو و مسکن به دستور مقامات قضایی قیمت‌ها را حذف کرده و از نمایش آن منع شدند. این موضوع علاوه بر این که منجر به ایجاد دشواری‌های بسیار برای متقاضیان خرید یا اجاره مسکن و خودرو شد، در استعلام قیمت کالا‌ها نیز اخلال ایجاد کرد. شفافیت در بازار یکی از عوامل اصلی پیشگیری از فساد و کلاهبرداری و یکی از بهترین ابزار‌ها برای واقعی کردن قیمت‌ها است.\nبرچسب‌ها: کمیسیون اقتصادی مجلسمهدی طغیانیپلتفرم‌های خرید و فروش\nقبلی تیکاف به تجاری‌سازی ایده‌ها و جذب سرمایه کمک می‌کند بعدی چطور بدون استخدام حسابدار، مشکل حسابداری کسب‌وکارمان را حل کنیم؟


ریحانه جباری زندانی محکوم به اعدام از زندان پیام میدهد، نگذارید مهابادی سحر را اعدام کنند! | کمیته مبارزه برای آزادی زندانیان سیاسی\nریحانه جباری زندانی محکوم به اعدام از زندان پیام میدهد، نگذارید مهابادی سحر را اعدام کنند!\nPosted by kambiz kheibari ⋅ سپتامبر 7, 2014 ⋅ بیان دیدگاه\nبه نظر می‌رسد در همه زندان‌ها اعدام‌ها گسترش‌یافته است. داعشیان حاکم از فرصت ایجادشده به دلیل جنایات داعش در عراق و سوریه استفاده می‌کنند و بیش‌ازپیش می‌کشند و دنیا کمتر از همیشه به جنایات این حکومت اسلامی ایران توجه نشان می‌دهد!\nاین عکس سحر است وقتی کودک بوده و به دنیا لبخند می‌زده است!\nآیا فکر می‌کردی که در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی روزی در سلول مرگ، اسیر این جانیان می‌شوی و برای اعدام شدن روزشماری کنی؟\nبه وکیل سحر ملاقات نداده‌اند و خبر از اجرای حکم اعدام یک زن در زندان شهرری هست.\nدر صفحه فیس‌بوکی شعله پاکروان مادر ریحانه جباری می‌خوانیم:\nریحانه امروز سعی می‌کرد خوددار باشد؛ اما نگران بود. گویا عصر جمعه زنی را به انفرادی برده و سحرگاه شنبه، (یک هفته پیش) یک نفر را از زندگی محروم کرده‌اند. در این چند سال یاد گرفته‌ام که وقتی کسی را می‌برند، بقیه تا چند روز، در گرگ‌ومیش احساسی می‌مانند. به‌خصوص کسانی که خود حکم ترسناک گرفته و در انتظار مرگ، روز را شب می‌کنند.\nبااینکه با زندانیان زیادی در ارتباط بوده‌ام اما نمی‌توانم به‌تمامی ادعا کنم که حالشان را درک می‌کنم. دیدن جای خالی کسی که بیست‌وچهار ساعت شبانه‌روز با تو زیر یک سقف است، کسی که هیچ ساعتی نیست که از چشم تو دور باشد، مهمانی نمی‌رود، برای خرید و کار و تحصیل از زیر سقف مشترکتان خارج نمی‌شود، یا سفری حتی کوتاه هم باعث نمی‌شود از حوزه دید تو خارج شود، سخت است. حتی اگر مثل آن زن، اعظم – ق، مدت کوتاهی باشد که به شهرری آمده.\nریحانه را به فراموشی دعوت کردم. تنها کاری که می‌توانستم برایش انجام بدهم، حرف زدن بود و یادآوری اینکه همین لحظات را هم نباید از دست داد برای چیزی که پشت سر گذاشته‌ایم.\nاکنون ریحانه با وکیلش تماس گرفته و برای نجات سحر مهابادی از او درخواست کمک کرده است. این فریاد کمک از داخل زندان شهرری است و احتمالاً سحر در آستانه اعدام شدن است.\nکمیته بین‌المللی علیه اعدام و نهاد مادران علیه اعدام از همگان دعوت می‌کنند برای نجات سحر مهابادی و ریحانه جباری سه‌شنبه این هفته ۹ سپتامبر، در هرجایی که می‌توانند به خیابان رفته و به این احکام اعدام اعتراض کنند.\nما تا اعلام لغو حکم اعدام ریحانه جباری و سحر مهابادی به اعتراضات خود ادامه خواهیم داد.\nمتحدانه به میدان بیایید و کمک کنید جان این دو زن جوان را نجات دهیم!\nسحر و همسرش نزاع و بگومگو داشته‌اند. آن‌ها در خیابان باهم درگیر شده‌اند و شوهرش قصد چاقو زدن به سحر را داشته و سحر در خیابان فرار می‌کند، وقتی به هم می‌رسند سحر در یک حالت ترس و وحشت، با چاقویی که در دست داشته یک ضربه به گردن همسرش میزند و او به قتل می‌رسد.\n« بازداشت گلرخ ابراهيمي، بهنام موسيوند، نويد كامران\nپایان اعتصاب غذای بهنام ابراهیم زاده »


قیمت شستشو فروش طلا از پروژه های در انگلستان\nما قیمت شستشو فروش طلا از پروژه های در انگلستان\nشستشو طلا در انگلستان - laniquebodycare.nl\nشن و ماسه همراه تولید کننده ماشین شستشو در انگلستان. شستشو تولید کننده در, شستشو برای فروش انگلستان, برای خرید شستشو گیاه برای طلا و . [24/7 آنلاین] طلا گیاه شستشو برای فروش در انگلستان آسیاب ...\nاما جالب است بدانید که استخراج طلا و ساخت قطعات توسط کارگران شستشو فروش فایل طنز در . شستشو فیلتر آب دستگاه shcrusher. مرکز فروش دستگاه های گیاهان شستشو استخراج از معادن طلا استفاده از گیاهان ...\nدر مقیاس کوچک تجهیزات معدن طلا. در مقیاس کوچک تجهیزات معدن طلا ... ماشین آلات سنگ آهن گیاهی شستشو ... قیمت های پایین تر مس، زغالسنگ و سنگ آهن باعث شده که از میزان سفارشات تجهیزات معدنی کاسته شود. ...\nفرارو | قیمت طلا و قیمت سکه در بازار امروز سه‌شنبه ۲۳ بهمن ۹۷\nدر بازار امروز سه‌شنبه ۲۳ بهمن قیمت سکه و قیمت طلا نسبت به روز گذشته افزایش یافت و هر سکه تمام بهار آزادی طرح جدید ۴ میلیون و ۲۹۵ هزار تومان معامله شد.\nواحد فروش و بازرگانی این مجتمع با دریافت نیازها و امکانات مشتری و با تحلیل مشخصات ... سنگ شکن های سیار تولیدی شرکت دارای تناژ 30 الی 60 تن در ساعت میباشد که بستگی به نوع ... شن و ماسه ارزنده تر از ...\nگیاه برای استخراج از معادن طلا شستشو. استخراج طلا از گیاهان و نباتات مرطوب. موج شکن چکشی برای شن طلا. گیاهان استخراج از معادن طلا برای فروش در, طلا سنگ شکن دریافت قیمت>> سنگ شکن موج شکن چکشی و ...\nکارخانه شستشو طلا برای فروش در انگلستان کارخانه شستشو طلا برای هزینه فروش در ازبکستان. قیمت شستشو فروش طلا از پروژه های در . تجهیزات برای فرآیندهای شستشو. استفاده از تلفن همراه گیاهی شستشو ...\nواگذاری پروژه‌های جدید طرح اقدام ملی به بنیاد مسکن ... نمی‌شود، قیمت‌های مسکن اعلام شده در جدول مربوط به آگهی‌های فروش است. جهت اطلاع از قیمت مسکن و نرخ معاملات انجام شده انواع آپارتمان ...\nتن آبرفتی گیاه شستشو طلا برای فروش. سنگ شکن فکی کوچک برای فروش;, تلفن همراه فک سنگ شکن 50 تن در, گیاه شستشو زغال سنگ برای . بیش; شغل استخراج از معادن طلا در انگلستان انگلیسی\nطلا پروژه کارخانه شستشو قیمت فروش در انگلستان. ... استفاده از گیاه شستشو طلا برای فروش ادامه مطلب >>کارخانه پردازش کارخانه طلا موبایل در زیلاند جدید ...\nکارخانه شستشو طلا برای فروش در غنا »چرخ سطح برای فروش پردازش طلا در, کارخانه شستشو برای, برچسب طلا و جواهر rfid غنا و . ... قیمت شستشو فروش طلا از پروژه های در انگلستان. ... معدن طلای تمبر برای فروش ...\nممنوعیت خرید و فروش پرنده زینتی در تهران ... طلا، سنگ‌های استخراج شده از معدن کولا واقع در مالی را شستشو می دهند. .... ۵ پروژه تخریبی علیه قالیباف تا انتخابات ۹۶/ اصلاح‌طلبان: قالیباف هدف است نه ...\nکارخانه های فرآوری طلا شستشو خشک. استفاده کارخانه شستشو طلا برای فروش سنگ شکن اخبار, با استفاده از کارخانه, پی دی اف طلا سنگ شکن تلفن همراه در, از طلا همراه کارخانه فرآوری . قیمت اینترنت\nفروش سنگ شکن طلا - electricfencingalberton.co.za


نیک رو | نصف کارگران شهرکهای صنعتی در تهران واکسن زدند\nشناسه: ۲۰۷۹۳۲ مهر ۱۴۰۰ - ۱۸ : ۱۹ نصف کارگران شهرکهای صنعتی در تهران واکسن زدند\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی «نیک رو» به نقل از ایسنا، تأمین امنیت و سلامت جسمی کارگران واحدهای تولیدی و صنعتی از جمله موضوعاتی است که به دلیل آسیب پذیر بودن قشر کارگری به لحاظ اقتصادی و حفظ امنیت شغلی و مسائل مربوط به بهداشت خانواده باید بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد.\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی «نیک رو» به نقل از ایسنا، بی تردید توجه به بهداشت کار در محیط کار و ایمن سازی مشاغل موجب افزایش بهره وری و پویایی بیشتر اقتصاد جامعه و خانوارها می شود.\nلینک کوتاه: https://www.nikru.ir/pi/20793کپی شد


توسعه موتور بازی‌سازی عنوان Cyberpunk 2077 به پایان رسیده است | گیمفا\n۲۸ آبان ۱۳۹۶ | ۱۳:۳۰\nبرچسب هاAdam Kicinski، CD Projekt Red، Cyberpunk 2077، ایکس‌باکس وان، بازی، خبر، رایانه‌های شخصی، سی‌دی پراجکت رد، پلی‌استیشن 4\n۱۳۹۶/۰۸/۲۸ در ۱۳:۳۲\nبازیش حرف نداره حتما رو PS4 کبیر پادشاه کنسولا بازیش میکنم\nواقعا بازی خوبیه امیدوارم هر چه زودتر منتشر بشه تا همه بتونن از این شاهکار لذت کافی رو ببرن\n۱۳۹۶/۰۸/۲۸ در ۲۱:۲۳\nیک مشت دلقک جمع شدن تو سایت\n۱۳۹۶/۰۸/۲۹ در ۰۲:۲۱\nآخه بدبخت، مگه بازی اومده که حرفی داشته باشه؟!\n۱۳۹۶/۰۸/۲۸ در ۱۳:۳۶\nعالیه خیلی منتظر این بازی هستم ولی اگر سال ۲۰۱۸ عرضه بشه در برابر دریای دزدان شانسی نخواهد داشت\nاما اگر سال ۲۰۱۹ عرضه بشه قطعا بی رقیب خواهد بود.\n۱۳۹۶/۰۸/۲۸ در ۱۳:۵۲\nشک ندارم مثل ویچر ۳ بازی فوق العاده ای خواهد شد\nامیدوارم حداکثر تا ۲۰۱۹ بیاد تا دیگه خیلی منتظر نمونیم\n۱۳۹۶/۰۸/۲۸ در ۱۴:۲۰\nاگه این اثر شاهکاری مثل WITCHER 3 بشه اونوقت CDPR سخت ترین کار ممکن رو انجام داده به خاطر اینکه ۱۸۰ درجه با سری WITCHER تفاوت داره از هر نظر\n۱۳۹۶/۰۸/۲۸ در ۱۵:۰۴\nالبته باید منتظر نمایش بازی باشیم تا مشخص بشه از نظر گیم پلی چقدر با ویچر تفاوت داره!!(واقعا هیچی هنوز از این بازی مشخص نیست) و با چندتا عکس از اتمسفر آیندش نمیشه نظر قطعی داد.چه بسا همون هسته گیم پلی رو داشته باشه.\nبشدت منتظر نمایش این بازی و نمایش دث استرندینگ هستم.\n۱۳۹۶/۰۸/۲۸ در ۱۴:۳۶\nیعنی تا الان خود بازی رو نمیساختن و فقط داشتن موتور رو توسعه میدادن ؟ ببخشید من از مکانیزم ساخت یه بازی اطمینان ندارم نمیدونم چقدرش به موتور مربوطه کسی هست بدونه من رو توجیه کنه ؟\n۱۳۹۶/۰۸/۲۸ در ۱۹:۵۰\nمورد انتظار ترین بازی من و بعد از اون days gone و last of us part 2\n۱۳۹۶/۰۸/۲۸ در ۲۳:۵۹\nاحتمال فراوان یا بهار یا پاییز ۲۰۱۹ میاد


در حاشيه اعتصاب کارگران پتروشيمي | شهلا دانشفر\nکارگران سايت ٣ پتروشيمي ماهشهر پيروزي خود را جشن گرفتند\nيک حرکت اعتراضي مهم کارگران در دو هفته اخير اعتصاب کارگران سايت ٣ پتروشيمي فن آوران در منطقه اقتصادي ماهشهر بود. کارگران به ٤ ماه دستمزد پرداخت نشده خود معترض بودند و دست به اعتصاب زدند. کارگران توانستند ظرف ٣ روز مديريت را به پاي ميز مذاکره بکشانند، و با قول پرداخت مطالباتشان روز ٢٧ ارديبهشت سر کارشان بازگشتند. اين حرکت اعتراضي انعکاس وسيعي در ميان کارگران پتروشيمي داشت. کل اين مجتمع را به جنب و جوش درآورد. به موضوع بحث در ميان کارگران تبديل شد و در سطح رسانه هاي دولتي انعکاس يافت. در برابر اين فشار کارفرما ناگزير قول پرداخت دستمزدهاي معوقه کارگران در ٥ خرداد ماه را داد و در اين روز ناگزير به وعده خود عمل کرد. اين يک پيروزي بزرگ براي کارگران پتروشيمي ماهشهر بود و کارگران اين پيروزي را جشن گرفتند. اهميت اين حرکت کجا بود و اشکال مهم اعتراضي که بکار برده شد کدامند، موضوعي است مهم که من تلاش ميکنم در اينجا به آن پاسخ دهم\n١– کارگران پتروشيمي پيروزي خود را جشن گرفتند\nروز ٥ خرداد هنگاميکه کارگران سايت ٣ پتروشيمي ماهشهر دستمزدهاي معوقه ٤ ماه خود را دريافت کردند. پيروزي خود را جشن گرفتند و با بلند کردن پلاکارد “اتحاد اتحاد کارگران اتحاد” به شهر رفتند و با پخش شيريني پيروزي خود را رو به مردم اعلام کردند. اين يک ابتکار جالب از سوي کارگران اين مجتمع بود. کارگران سايت ٣ پتروشيمي همانطور که کارگران ديگر بخش هاي پتروشيمي ماهشهر و مردم را به حمايت از اعتراض خود فراخواندند و طومار اعتراضي خود را به ميان آنها فرستادند تا با گذاشتن امضاي خود در پاي آن از حرکت و خواستهاي آنها حمايت کنند، پيروزي خود را نيز با بلند کردن پلاکارد به اطلاع مردم رساندند.\n٢– اعتصاب پتروشيمي ميتواند جرقه اي بر يک اعتراض سراسري عليه دستمزدهاي پرداخت نشده باشد.\nپتروشيمي ماهشهر با ٥٠٠٠ کارگر بعنوان صنعتي وابسته به نفت مکاني کليدي و مهم دارد. در اين مجتمع ٥٠٠٠ کارگر با کارفرمايان و پيمانکاران متعدد طرف هستند و امروز همگي با دستمزدهاي پرداخت نشده مواجه اند. از اينرو روشن است که هر حرکتي در هر گوشه اي از اين مجتمع ميتواند جرقه اي باشد که کل مجتمع را به جنب و جوش درآورد. همانطور که اعتصاب روز ٢٥ ارديبهشت سايت ٣ کارگران اين مجتمع انعکاس وسيعي در کل پتروشيمي ماهشهر داشت و زمزمه اعتراض در ديگر بخش ها را بصدا درآورد.\nاز سوي ديگر وابستگي اين مجتمع به صنايع نفت، پيشبرد سياست بيکارسازيها و استخدامهاي قراردادي در بخش هاي مختلف اين صنعت و وجود جو اعتراضي در ميان کارگران در همه جا و بويژه خواست افزايش فوري دستمزدها، امروز کل اين منطقه را همچون ديگر محيط هاي کارگري به حالتي انفجاري درآورده است. قبلا يکي از مقامات دولت در مورد منطقه عسلويه در جنوب اظهار نظر کرده و گفته بود که از آنجا که ٥٠ هزار کارگر وابسته به نفت در اين منطقه اشتغال دارند، مساله دستمزدهاي پرداخت نشده و استخدام هاي قراردادي در آنجا ميتواند امنيت منطقه و نظام را به خطر اندازد و متعاقب آن به کار تعدادي از پيمانکاران در آن منطقه خاتمه داده شد.\nدر هر حال اينها همه فاکتورهايي بود که باعث شد کارفرما و دولت تلاش کنند، سريعا به مذاکره با کارگران بنشينند و بکوشند تا اوضاع آرام شود. به کارگران کتبا نامه دادند و گفتند که تا ٥ خرداد ماه طلبهايشان پرداخت خواهد شد و ناگزير شدند طلب ٤ ماهه کارگران را پرداخت کنند.\nامروز پتروشيمي ماهشهر در چنين فضاي ملتهبي بسر ميبرد. موفقيت کارگران سايت ٣ پتروشيمي ماهشهر آغازي است براي گسترش اين اعتراض به کل اين مجتمع با ٥٠٠٠ کارگر که راهي جز عقب نشيني در مقابل کارفرمايان و دولت باقي نخواهد گذاشت. و اين خود به معني فتح يک سنگر مهمي براي کل کارگران در ايران و براي بيش از يک ميليون کارگري است که با دستمزدهاي پرداخت نشده روبرو هستند.\nاز همين رو مجموعه اين وضعيت اهميت ويژه اي به اعتصاب کارگران پتروشيمي داده است. گسترش دامنه اين اعتصاب به ٥ هزار کارگر اين مجتمع ميتواند جرقه اي باشد بر يک اعتراض سراسري عليه دستمزدهاي پرداخت نشده در سراسر ايران، آنهم در حاليکه بيش از يک ميليون کارگر امروز ماهها و حتي بعضا نزديک به دو سال ميشود که دستمزدي دريافت نکرده اند و کارخانجات بسياري در رابطه با اين موضوع در حال انفجار و اعتراض هستند.\n٣– از شيوه هاي مبارزه کارگران سايت ٣ پتروشيمي ماهشهر بياموزيم\n٣ روز اعتصاب کارگر سايت ٣ پتروشيمي ماهشهر، ٣ روز پر جنب و جوشي بود که کل مجتمع را به حرکت و التهاب درآورد. در همان روز اول همزمان با تحصن کارگران اين واحد ٤٠٠ کارگر ديگر در اين مجتمع در مقابل درب مرکزي اداري واحد تجمع کردند و به دستمزدهاي پرداخت نشده خود اعتراض کردند. کارگران سايت ٣ در سه روز حرکت و اعتراض خود اشکال جالبي از جلب همبستگي کارگري و انعکاس صداي اعتراضشان در سطحي عمومي و وسيع در جامعه به کار بردند. کارگران بلافاصله با رسانه هاي مختلف از جمله راديو انترناسيونال و کانال جديد تماس گرفتند و صداي اعتراضشان را در سطح جامعه و سراسري منعکس کردند. با نوشتن نامه اي خطاب به کارگران و مردم آزاديخواه و فراخواندن آنها به حمايت و پشتيباني از حرکت اعتراضي خود و با چرخاندن اين نامه در ميان ديگر بخش هاي پتروشيمي و خانواده هاي کارگري و در ميان ديگر کارگران توانستند امضاهاي بسياري در حمايت از خواست و اعتراض خود جمع کنند. بدين ترتيب کارگران پتروشيمي با چنين پشتوانه اي از حمايت و همبستگي است که به استقبال ٥ خرداد ماه روز اولتيماتوم خود براي پرداخت دستمزدهاي پرداخت نشده، رفتند و همين فشار باعث شد که مديريت ناگزير به پرداخت حقوق معوقه کارگران شوند. اين پيروزي دست آورد بزرگي براي کارگران نه تنها سايت ٣ بلکه براي کل کارگران پتروشيمي است و امروز کارگران در اين مجتمع در موقعيت به مراتب قويتري قرار گرفته اند. صفوف آنها متحد تر و هبسته تر شده است و امروز ميتوانند نه تنها خواهان طلبهاي خود باشند بلکه خواهان افزايش فوري دستمزدها شوند و به جنبش اعتراضي با خواست ٤٥٠ هزار تومان حداقل دستمزد بپيوندند. بايد از اعتراض کارگران پتروشيمي درس آموخت.\n٣– سخني هم در مورد مذاکره کارفرما با کارگران\nيک فاکتور مهم در اعتراضات دوره اخير در کارخانجات مختلف، فشار اين اعتراضات و عقب راندن کارفرمايان و دولت به نشستن پاي مذاکره با کارگران و دادن قول مساعد به خواستها و مطالباتشان بوده است. در اعتراض کارگران نساجي پارس اين را ديديم و کارگران با گرفتن قول مساعد به پرداخت دستمزدهايشان بسر کارشان بازگشتند. اين را در مبارزه کارگران سايت ٣ پتروشيمي ماهشهر نيز شاهد بوديم. اما نکته جالب اينجاست که وقتي صحبت از ميز مذاکره به ميان مي آيد، هياتي متشکل از کارفرما، حراست، استاندار، فرماندار و انواع و اقسام مقامات ريز و درشت دولتي در يک طرف ميز قرار ميگيرند و نماينده کارگران در سوي ديگر. اين خود موضوعي است که بايد مورد اعتراض کارگران قرار گيرد. بايد پرسيد وقتي کارگر دستمزد پرداخت نشده خود را طلب ميکند، وقتي کارگر عليه اخراج و بيکارسازي معترض است، وقتي کارگر ميگويد که دستمزدش بايد افزايش يابد و به کمتر از ٤٥٠ هزار تومان رضايت نخواهد داد و وقتي کارگر دست به اعتصاب و تجمع ميزند، حراست و فرماندار و استاندار و غيره در اين ميان چه ميکنند. چرا در مذاکره با کارگران بايد حراست حضور داشته باشد تا کارگر نتواند از خواست و اعتراضش سخن بگويد. وجود حراست و بعضا حتي افرادي ناشناس که حتي براي کارگر روشن نيست که ايشان چه مقام و پستي دارند و در حقيقت ماموران اطلاعات رژيم در ميز مذاکره با کارگران هستند، چيزي جز تهديد کارگران و گرفتن چماق سرکوب بر سر آنها نيست. بايد گفت دست حراست، دست اطلاعات، دست نيروهاي انتظامي از ميز مذاکره کارگران با کارفرما کوتاه. بايد گفت که ميز مذاکره اي که در آن حراست و اطلاعات و ماموران سرکوب رديف شده اند از نظر کارگران اعتباري ندارد. اين به سنتي رايج دارد تبديل ميشود و بايد در مقابل دخالت نيروي انتظامي و حراست و اطلاعات در اعتراضات کارگري ايستاد.\nکارگران سايت ٣ پتروشيمي پيروز شدند. اين پيروزي را بايد در کل پتروشيمي جشن گرفت. اين پيروزي امروز ميتواند سکوي پرشي باشد براي کل کارگران در پتروشيمي که براي دستمزدهاي پرداخت نشده خود بلند شوند. با اتحاد و همبستگي کارگري به اعتراضي سراسري عليه دستمزدهاي پرداخت نشده دامن زنيم\n← اول مه امسال با شکوه بود\tهيات جمهوري اسلامي بايد از اجلاس آي ال او اخراج شود →


دومین ir محدودیت ها و مزایا | انجمنهای پرشین تولز\nدومین ir محدودیت ها و مزایا\nشروع موضوع توسط alibati 3 فوریه 2008 در انجمن خرید و فروش دومین و وب سایت\nمن قصد ثبت دومین ای ار رو داشتم اما بعد دیدم با توحه به مشخصاتی که\nای ار از ادم میگیره از مشخصات فردی تا ادرس و کد ملی\nبه نظرم ثبت دومین ای ار یه ریسک اومد چرا که اگر با سایت شما مشکلی\nداشته باشن یا با محتوای اون به راحتی میشه ا مشخصات فرد رو\nپیدا کرد و این خوب نیست این بود که خواستم اینجا نظر بقیه دوستان رو\nهم بدونم که به نظر شما ثبت ای ار یه ریسک به حساب میاد ؟\nalibati, 3 فوریه 2008\nمشکلی نداره. برای مثال دامنه منو فیل*تر کردن (بماند که اشتباه شده)، ولی خودمو دستگیر نکردن که! اگه بخوان به خاطر یه سایت بگیرنت مطمئن باش هرچی بسازی می تونن گیرت بیارن!\nMamylo, 3 فوریه 2008\nاز اونجایی که هیچ چیز قابل پیش بینی نیست فکر کنم شما هم میخوای بلاگ بزنی و اگر چیزی توش بنویسی خوب ممکنه خلاف قوانین باشه . و دسترسی به شما راحتتره . ولی 100 % تا شما خیلی ضرر نرسونی بهت کاری ندارن ولی اگه سایت معروف بشه اونوقت میری زیر ذره بین . به نظر من دات آی آر تا اونجا که میتونی نگیر . چون بالاخره اینجا هیچی حساب نداره . مثه مشکل همین دوستمون که میگن فیلتر شده !! چون اصلا اینا به همین علت قرار بود آدرس دقیق بگیرن که دیگه دامین های دات آی آر فیلتر نشه بجاش به نوعی ثبت داشته باشه. تا چند سال پیش (الان رو نمیدونم) حتی اگر خارج بودی و آدرس و مشخصات دقیق تو ایران نداشتی امکان ثبتش نبود ! اینم یه دلیل دیگه میشه گفت برای عدم اطمینان و امنیت به دامین دات آی آر !\nomidco2, 3 فوریه 2008\n.ir زياد خوب نيست چون اگر سايتت بازديد پيدا كرد يه زماني خواستي پشيمان بشي يا شايد بخواي سايتت رو انگليسي كني و... ديگه با .ir نمي توني از سايت هاي خارجي تبليغ بگيري( البته نه همه وبيشتر گير ميدن اون سايت ها)\nيا پارك دومين\nپس .com اينا بگير\nMahiar0, 3 فوریه 2008\nممنون بچه ها منم قصدم برای سایت شخصی بود ! فکر می کنم توی دنیای مجازی هر کسی باید\nاختیار خودش رو داشته باشه که بتونه حرفی بزنه...\nمشکل فیلتر شدن کمترینشه ...\nalibati, 4 فوریه 2008\nتوی ثبت دامین مسائل متعددی وجود داره که بدون شک هدف شما از ثبت اون، اولین فاکتوره...\nاین کاملا درسته که com. و سایر پسوندای اینترنشنال از برتریهایی برخوردارند، اما به نظرم به جز در مواردی که قصد فعالیت غیر اخلاقی یا مخالف قوانین داخلی دارید، در مابقی موارد ir. از برتریهای جالب توجهی برخورداره.\n1. هنوز هم دامنه های کوتاه و با معنی آی آر فراوانند.\n2. هزینه ی ثبت اون به مراتب کمتره\n3. تقریبا امکان سرقت اون وجود نداره و قابل پیگیری هم هست.\n4. به دلیل شرایط خاص سیاسی کشورمون باید تا جای ممکن از وابستگیها دور بود ( پدافند غیر عامل). هرچند هم که با بعضی سیاستها مخالف باشیم، به هر صورت در حال حاضر شهروند این کشوریم و تطبیق با شرایط یک ویژگی لازم انسان منطقیه! تا پس از اون بتونه تغییر ایجاد کنه.\n5. به جز در مواردی خاص، در مابقی سایتها مشکل چندانی با آدرس ir. وجود نداره.\n6. نقطه ی قوت کشورهای جهان سوم و در حال توسعه اینه که با نگاه به کشورهای پیشرفته، میتونند افق روشنی از آینده ببینند. دنیای تجارت دامین، برای اونها که راه و رسمش رو یاد بگیرند پرسود ترین سرمایه گذاریه.\n7. اگه در انتخاب دامین ir. دقت بشه، حتی در سدو هم قابل فروشه!!!\nموضوع اساسی اینه که می خوایم کار درست انجام بدیم یا از طرق مخالف هنجارای جامعه اقدام به فعالیت کنیم.\nاز اون گذشته، نهایتا برای موارد خاص از یک آدرس غیر ir استفاده بشه و در مابقی موارد از ir استفاده کنید.\nhypermatrix, 15 فوریه 2008\nچند دامین ir. سه حرفی و با سابقه و PR 4 به بالا خریدارم\nhypermatrix, 19 فوریه 2008


باربری همت|اتوبار همت|اتوبار اطلس بار پاسارگاد\nاتوبار و باربری شهید همت\nباربری اطلس بار پاسارگاد با بیش از سالها تجربه درخشان درحوزه باربری، اتوبار ، اسباب کشی، حمل و نقل و جابجایی اثاثیه منزل و کالاهای اداری و تجاری در تهران و تمام شهرستانهای ایران با بهترین تجهیزات باربری مفتخر است خدمات خود را در منطقه همت و دیگر نقاط تهران به شما هموطنان عزیز ارایه نماید.\nخدماتی که شرکت باربری اتوبار اطلس بار پاسارگاد به شما عزیزان ارایه میکند:\nامکان رزرواسیون آنلاین به صورت شبانه روزی\nتضمین کیفیت و ارایه بیمه نامه و بارنامه معتبر\nاستفاده از انواع ماشین الات باربری و تجهیزات برای حمل نقل و جابجایی\nبسته بندی بصورت تضمینی و تخصصی با بهترین مواد بسته بندی\nاستفاده از کارگران ماهر و باتجربه\nارایه مشاوره رایگان و بیست و چهار ساعته\nتنها با یک انتخاب با بالاترین کیفیت باربری برآورده سازید.\nشماره های تماس : 22299940-22299980\nسعی کنید مهربان تر باشید. در هنگام مرتب کردن و بسته بندی وسایل از آن ها کمک بگیرید زیرا عدم کمک آنها ب ...\n1396/05/25 مدیر کل سیستم 0 نظر 22 بازدید\nبارداری در زمان اسباب کشی\nبهترین کار این است که قبل از به دنیا آمدن بچه اسباب کشی کنید. زیرا شما می توانید در فرصت مناسب بعد از اسباب کشی خانه را مرتب کرده و به آن نظم دهید، اتاق کودک خود را آماده کرده و بدون هیچ استرسی در انتظار به دنیا آمدن او باشید. اول اینکه سعی کنید بیشتر در دوره ی پرتنش و پر استرس اسباب کشی استراحت کنید و\n1396/05/24 مدیر کل سیستم 0 نظر 34 بازدید\nاین روزها در حال اسباب کشی هستید و فعالیت شما بسیار زیاد است. شما باید بتوانید کل وسایل خانه را بسته بندی کرده , اسباب کشی کنید,جعبه ها را باز کرده و وسایل را جا به جا کنید و هم چنان والدینی مسئول و فداکار باشید. پس می توانید از شرکت های باربری (اتوبار) کمک بگی ...\n1396/05/21 مدیر کل سیستم 0 نظر 43 بازدید


ترکر متریکس سرویسی بومی برای کاهش هزینه‌های بازاریابی |هفته‌نامه شنبه\nترکر متریکس جای خالی یک پلتفرم جامع آنالیز موبایل مارکتینگ را پر می‌کند\nتعداد کاربران موبایل و اپلیکیشن‌های موبایل به سرعت در حال افزایش است و به همین دلیل، تبلیغات موبایلی نیز بیش از پیش مورد توجه تبلیغ‌دهندگان قرار گرفته است؛ چرا که تبلیغ‌دهندگان و صاحبان کسب‌وکار نیز به اهمیت موبایل و کاربران موبایلی پی برده‌اند و در تلاش هستند تا برند خود را در مقابل چشمان مخاطبان خود قرار دهند.\nکاربران اینترنتی بیش از نیمی از زمان آنلاین‌بودن خود را در موبایل و اپلیکیشن‌های موبایل سپری می‌کنند. بنابراین، صاحبان کسب‌وکارها باید بتوانند توجه این افراد را جلب کنند و برای این منظور از تبلیغات موبایلی استفاده کنند. اغلب کسب‌وکارها و صاحبان اپلیکیشن‌ها برای دسترسی به مخاطبان بیشتر و جذب کاربران جدید، از شبکه‌های تبلیغاتی، کانال‌ها و کمپین‌های تبلیغاتی بسیاری استفاده می‌کنند.\nاما جذب کاربر جدید و تبلیغات مؤثر به همین سادگی نیست. یک بازاریاب دیجیتال در این مسیر با چالش‌های بسیاری روبه‌رو است و باید قادر به پاسخگویی به سؤالات زیر باشد:\nکدام یک از کمپین‌های تبلیغاتی یا کانال‌های تبلیغاتی بهترین عملکرد را دارند؟\nکدام شبکه تبلیغاتی می‌تواند کاربران باکیفیت‌تری جذب کند؟\nصرف بودجه در کدام شبکه‌ها،کانال‌ها وکمپین‌های تبلیغاتی بازده بیشتری دارد؟\nآیا در کمپین‌ها تقبلی اتفاق افتاده است؟ چگونه می‌توان به رخ‌دادن تقلب‌ها پی برد یا از بروز آنها جلوگیری کرد؟\nکاربران جدیدی که از طریق کانال‌های مختلف جذب شده‌اند چه رفتاری در اپلیکیشن دارند؟\nچگونه می‌توان هر یک از کاربران را به تعامل و فعالیت بیشتر در اپلیکیشن ترغیب کرد و تبلیغات مناسب هر گروه چیست؟\nبسیاری از کسب‌وکارهای ایرانی تا به حال از سرویس‌های خارجی، مانند Adjust و Tapstream، استفاده می‌کردند؛ اما به دلایل مختلفی چون تحریم ایران از سوی شرکت‌های خارجی، فقدان امنیت کافی برای داده‌های کاربران ایرانی، هزینه بسیار بالا (با توجه به افزایش نرخ ارز در ایران) و ضعف سرویس‌ها در شناسایی تقلب‌های موبایلی استفاده از سرویس‌های خارجی امکانپذیر یا مقرون به صرفه نیست.\nمعمولاً همه پلتفرم‌های آنالیز موبایل مارکتینگ می‌کوشند با ارائه ۳ سرویس حیاتی از یک سو نیازهای صاحبان اپلیکیشن را تأمین کنند و از سوی دیگر به سؤالات بازاریاب‌ها پاسخ دهند.\nاندازه‌گیری عملکرد کمپین‌ها،کانال‌ها و شبکه‌های تبلیغاتی با اتریبیوشن\nبا استفاده از سرویس اتریبیوشن، می‌توانید با مشاهده و مقایسه لحظه به لحظه نتایج کمپین‌های مختلف در تنها یک پلتفرم، بهترین و سودآورترین کانال‌ها یا کمپین‌ها را شناسایی کنید و در آینده تصمیمات هوشمندانه‌تری بگیرید.\nمعیار شما برای انتخاب بهترین کانال،کمپین یا شبکه تبلیغاتی چیست؟ بالاترین آمار نصب اپلیکیشن یا کیفیت کاربران جذب‌شده؟ رفتار و تعامل کاربران با اپلیکیشن شما چگونه است؟ آیا از مشکلات اپلیکیشن خود آگاهی دارید؟ چگونه می‌توانید مشکلات اپلیکیشن خود را برطرف و بهینه‌سازی کنید؟\nبا استفاده از آنالیتیکس، می‌توانید کاربرانتان را به خوبی بشناسید؛ آنها را بر اساس رفتارشان یا مشخصات فردی‌اجتماعیشان به گروه‌هایی با مشخصات مشابه تقسیم کنید تا تعاملات بهتر و اثرگذارتری با آنها داشته باشید.\nحذف تقلب با استفاده از سیستم ضدتقلب\nاغلب افراد تصور می‌کنند که برای جذب کاربر جدید و رشد یک اپلیکیشن تنها کافی است مقداری هزینه و کاربر جدید جذب کنند؛ اما اجرای کمپین‌های تبلیغات موبایلی غالباً بسیار پیچیده‌تر است و برای اینکه یک اپلیکیشن همواره در حال رشد باشد، باید کمپین‌های تبلیغاتی را به صورت دقیق مورد بررسی و تحلیل قرار داد و در صورت نیاز کمپین‌های خود را بهینه‌سازی کرد. تیم متریکس از مدت‌ها قبل در این باره اندیشیده بود. مهمترین مزایا و نقاط قوتی که سرویس اتریبیوشن متریکس را به گزینه‌ای مناسب در زمینه ابزارهای اندازه‌گیری موبایل تبدیل می‌کنند عبارت‌اند از:\nبه کمک متریکس متوجه می‌شوید که آیا کاربران اپلیکیشن یا مخاطبان تبلیغات شما همسو با اهداف و استراتژی بازاریابی شما عمل می‌کنند یا خیر.\nمتریکس برای سیستم‌عامل‌های مختلف موبایل نظیر iOS، Android، Unity قابل استفاده است.\nمی‌توانید با متریکس به صورت مستقیم و در کمترین زمان به داده‌های خام دسترسی داشته باشید.\nبه کمک متریکس و ابزار آنالیتیکس آن می‌توانید سفر کاربری مشتریان را دنبال کنید و بدانید در کدام مرحله از قیف بازاریابی قرار دارند.\nمی‌توانید در متریکس، شبکه‌های تبلیغاتی متعدد تعریف کنید و گزارش‌های هرکدام از عملکرد کمپین‌های تبلیغاتی موبایلی‌شان را رصد کنید. شمارش رخدادهایی که بیش از ۲۰ شبکه تبلیغاتی دارند اتفاق مهمی در متریکس است.\nتوانایی متریکس در این زمینه می‌تواند به اپ‌مارکترها در هدایت دقیق‌تر کاربران و انجام کمپین‌های ریتارگتینگ کمک کند. این قابلیت، کاربران را به قسمت جذاب اپلیکیشن سوق می‌دهد و در بهبود تجربه کاربری و افزایش نرخ تبدیل مؤثر است.\nیکی از دغدغه‌های صاحبان اپلیکیشن، توانایی یک ترکر برای انجام کار با فشار داده‌ای زیاد است. دقت متریکس در زمینه شمارش تعداد نصب‌ها و فعالیت‌های اتریبیوشن قابل اعتماد است. هم‌اکنون تعداد سشن‌های روزانه کاربران متریکس بالغ بر ۲۵میلیون مورد است.\nو از همه مهمتر، متریکس یک سرویس بومی است و دیگر لازم نیست پول هنگفتی برای سرویس‌های فیلترشده خارجی بپردازید.\nمتریکس، علاوه بر خدمات عمومی که پلتفرم‌های دیگر مانند ادجاست نیز ارائه می‌کنند، چند ویژگی ممتاز دارد:\nسرویس مقابله با تقلب متریکس یک مزیت ویژه برای صاحبان اپلیکیشن ایجاد می‌کند؛ یعنی همان سرویسی که شرکت Adjust نه به عنوان یک سرویس رایگان، بلکه در ازای دریافت هزینه اضافی ارائه می‌کند. این سرویس متریکس کاملاً رایگان و بدون دریافت هیچ هزینه اضافی برای تمامی کاربران عرضه می‌شود.\nمتریکس می‌تواند بروز تقلب را در چهار نوع متداول شناسایی و حذف کند:\nمتریکس علاوه بر خدمات متداول ترکرهای دیگر، از آغاز فعالیت، یکی از اهداف خود را توسعه روزافزون در ارائه سرویس‌های متنوع و جامع تعریف کرده است. برای نمونه می‌توان به این موارد اشاره کرد:\nشمارش نصب‌های حاصل از تبلیغات گوگل (Google Ads)\nشمارش نصب اپلیکیشن‌های حاصل از سرچ اد کافه بازار\nتنظیم Postback برای نصب و رخدادهای دلخواه\nپشتیبانی از Deep link در تبلیغات\nپشتیبانی از سرویس‌های Reattribution\nتوانایی ارسال Callback\nیکی از مزایای رقابتی متریکس برخورداری از یک تیم حرفه‌ای است که به واسطه پیشینه تحصیلی و شغلی خود نه تنها از شرایط فعلی بازار تبلیغات دیجیتال آگاه است بلکه نیازها و شکاف‌های موجود در بازار تبلیغات موبایلی را به خوبی می‌شناسد. این نقطه قوت موضوع بسیار مهمی است که به جلب اعتماد مشتریان بزرگ و اثرگذار منجر شده است.\nقیمت و تعرفه خدمات در متریکس بر اساس نصب‌های غیر ارگانیک محاسبه می‌شود؛ اما برخلاف شرکت‌هایی نظیر Adjust، هیچ هزینه اضافی برای سرویس مقابله با تقلب موبایلی دریافت نمی‌کند.\nمتریکس رسالت خود را پرکردن شکاف‌های موجود در زمینه موبایل مارکتینگ و اپلیکیشن مارکتینگ تعریف کرده است و امیدوار است که بتواند ادبیات دیجیتال مارکتینگ را در ایران توسعه دهد.\nهمچنین، متریکس در نمایشگاه اینوتکس ۲۰۱۹ حضور دارد. منتظر دیدار شما در سالن ۴۰، غرفه ۲۸۵، هستیم.


به گزارش شمانیوز:علی‌اکبر کریمی با اشاره به ارائه درخواستی به هیات رییسه مجلس شورای اسلامی و ارجاع آن به کمیسیون صنایع و معادن مجلس مبنی بر تهیه گزارش نظارتی بر اساس ماده ۲۳۶ قانون آیین‌نامه داخلی مجلس شورای اسلامی در خصوص وضعیت تامین مواد اولیه، تولید و فروش شمش آلومینیوم در واحد‌های بالادستی صنعت آلومینیوم کشور عنوان کرد: این درخواست در کمیسیون مربوطه مطرح و با حداکثر آرا تصویب شد و گزارش نظارتی که طی روز‌های آینده تهیه خواهد شد در صحن علنی مجلس قرایت و جهت رسیدگی به تخلفات احراز شده به مرجع قضایی ارجاع خواهد شد.\nوی به تشریح جزئیات این درخواست اشاره کرد و گفت: اهمیت صنعت آلومینیوم در کشور به‌ویژه برای استان مرکزی و مشکلاتی که در این صنعت طی سال‌های اخیر بویژه به‌واسطه خصوصی‌سازی شرکت ایرالکو اراک و المهدی بندرعباس بوجود آمده است و با توجه به هدف‌گذاری و برنامه‌ریزی انجام شده در کشور برای رسیدن به ظرفیت تولید یک میلیون تن شمش آلومینیوم و نیاز شدیدی که برای تامین مواد اولیه صنایع موجود و صنایعی که در آینده برای تولید فاز آلومینیم راه‌اندازی خواهند شد، موجب شد تا این درخواست ارایه شود.\nوی به موضوع صادرات و فروش آلومینیوم در کشور و رانت خواری، سو استفاده و تخلفاتی که در این حوزه در سال‌های گذشته و به‌ویژه در سال جاری صورت گرفته است نیز به‌عنوان دیگر دلایل ارایه این درخواست اشاره کرد و افزود: مجموعه این مسائل و مشکلات موجب شد تا درخواست تهیه گزارش نظارتی و بررسی تخلفات صورت گرفته در صنعت آلومینیم، در کمیسیون صنایع و معادن مجلس با حضور نمایندگانی از وزارت صنعت، معدن و تجارت مطرح و مقرر شد که گزارش نتایج بررسی‌ها توسط اینجانب و یکی از اعضای کمیسیون صنایع مجلس تهیه شود و سعی می‌کنیم در سریع‌ترین زمان ممکن با اخذ آمار و اطلاعات و اسناد و مدارک مورد نیاز از دستگاه‌های ذی‌ربط، گزارش نهایی تهیه و تنظیم شود.\nوی تاکید کرد: بر اساس ماده ۲۳۶ قانون آیین نامه داخلی مجلس شورای اسلامی اگر جمعی از نمایندگان مجلس در یک دستگاه تخلف یا مشکلی را در یک حوزه از فعالیت‌ها در کشور مشاهده کنند، درخواست ارائه گزارش موضوع ماده ۲۳۶ خواهند داد و پس از تهیه گزارش و تصویب در کمیسیون تخصصی مربوطه، گزارش در صحن مجلس قرایت و با توجه به جمع‌بندی گزارش در صورتی که تخلفاتی وجود داشته باشد، موضوع به مراجع قضایی ارجاع خواهد شد.\nآلمینیوم ، المهدی ، ایرالکو


قیمت خرید و مشخصات ساندبار 360 واتی MS650 سامسونگ | بابیروس\nقیمت و مشخصات ساندبار 360 واتی سامسونگ مدل MS650\nساندبار 360 واتی سامسونگ مدل MS650 HW-MS650 Sound+ Premium Soundbar 360W\nکد کالا : HW-MS650\nبرای مشاهده سری جدید این ساندبار مدل T650 کلیک کنید.\nساندبار ها به منظور تقویت صدا و اتصال بی سیم به سایر دستگاه ها تولید و در اختیار مخاطبان قرار گرفتند. ساندبار ها سیستمی شیک و چندکاره دارند که تنها مختص تلویزیون نیستند و از اتصالات مختلفی پشتیبانی می کنند که می توان آنها را از طریق اتصال بی سیم و یا اتصال سیمی به سایر دستگاه ها نیز متصل کرد. برای نمونه می توان آنها را به گوشی و یا تبلت نیز متصل کرده و انواع موسیقی و فایل های صوتی را با صدایی گرم و عمیق پخش کرده و از آن لذت ببرید و در صداهای بلند غرق شوید. معمولا ساندبارها دارای رابط هایی از نوع 3.5 میلی متری لاین این و اپتیکال و آنالوگ هستند. البته بعضی از این سیستم ها رابط HDMI و USB نیز دارند. همه ی گوشی های هوشمند و تبلت ها و حتی بعضی از تلویزیون ها دارای قابلیتی به نام بلوتوث هستند، یعنی ارتباط بی سیم بهترین نوع ارتباط است. شرکت سامسونگ یکی از برندهای عرضه کننده ساندبار و سیستم های صوتی می می باشد که از بهترین و قدرتمندترین تولیدات آن می توان به مدل MS650 اشاره کرد که دارای توان 360 واتی و بسیاری از قابلیت های دیگر است که در ادامه بحث به آنها خواهیم پرداخت. قطعا هرچه قابلیت ها و توان یک سیستم بیشتر باشد قیمت نهایی آن نیز بیشتر خواهد بود. جهت خرید ساندبار 360 واتی MS650 سامسونگ، شما می توانید ادامه مطلب را مطالعه و یا با فروشگاه بابیروس تماس بگیرید.\nنقد و بررسی تخصصی ساندبار 360 واتی سامسونگ مدل MS650\nساندبار MS650 سامسونگ در یک نگاه\nمدل HW-MS650 سامسونگ\nتعداد 3 کانال آمپلی فایر\nدارای 5 حالت مختلف صدا\nدارای 9 بلندگو\nMS650 با طراحی ساده اما بسیار شیک\nفناوری های صوتی سامسونگ بدون نیاز به ساب ووفر جداگانه، صدای سینمای خانگی غنی و پر از جزئیات را برای شما ارائه می دهند. ساندبار با یک طراحی زیبا و ممتاز یک گزینه عالی برای شما خواهد بود، ساندبار مدل MS650 سامسونگ به راحتی به تلویزیون شما وصل می شود و تجربه سینمای خانگی را برای شما به واقعیت تبدیل می کند. فناوری های اختصاصی و پیشرفته پردازش صدا را برعهده دارند و با کنترل بلندگوها سطح مناسبی از صدا را ارائه می دهند. ساندبار MS650 سامسونگ با ظاهری جمع و جور و طراحی شیک با رنگ مشکی یکی از کاربر پسند ترین مدل ها می باشد که با قرار دادن آن زیر تلویزیون می توانید ظاهری شیک به دکوراسیون خود ببخشید. شما می توانید نوار صوتی خود را به آسانی و بدون درهم و برهم زدن سیم ها از طریق بلوتوث یا Wi-Fi به تلویزیون خود وصل نمایید.\nصدای فراگیر با MS650 سامسونگ\nساندبار MS650 از انحراف پیش بینی شده و تحریف به خوبی پیشگیری می کند. کنترل چند بلندگو با هماهنگی دقیق حرکت هر بلندگو، قدرت و عمق باس را افزایش می دهد. با صدای Wide Range Tweeter سامسونگ که دامنه وسیعی از فرکانس را در بر می گیرد، به طور مداوم صدای شگفت انگیزی را از تلویزیون خود دریافت کنید. موسیقی خود را به روشی که قرار بود شنیده شود، با روش های ظریف و عمق بیشتری بشنوید. HD Audio کیفیت و غنای صدای اصلی را از طریق صدای صوتی با وضوح بالا حفظ می کند. اکثر تلویزیون های سامسونگ می توانند بسیاری از عملکردهای Soundbar را از طریق UI TV مدیریت کنند. ساندبار MS650 سامسونگ صدایی 360 واتی را از 3 کانال و 9 بلندگو تولید و در اختیار کاربران قرار می دهد. فناوری تقویت کننده دیجیتال نیز در این ساندبار سامسونگ بکارگیری شده که در هر چه بهتر ارائه دادن صدا کمک شایانی خواهد کرد.\nحالت صدای هوشمند با ساندبار 650\nصدا با تلویزیون شما با یک راه حل منفرد یکپارچه می شود. دیگر نیازی به ایجاد سوراخ های اضافی در دیوار ندارید و می توانید فقط برای کابل برق از هر دو وسیله استفاده کنید. حالت صدای هوشمند را با ساندبار 360 واتی سامسونگ مدل MS650 تجربه کنید. همچنین شما می توانید حالت صدا را انتخاب کنید، یا اجازه دهید نوار صدا برای شما انتخاب کند. ساندبار به طور خودکار مطالب را تحلیل می کند و صدای بهینه ای را برای شما به نمایش خواهد گذاشت. شما می توانید با Soundbar با استفاده از هندزفری الکسا آهنگ مورد علاقه خود را پیدا کنید و از آن لذت ببرید. از الکسا بخواهید که با گفتن عنوان یا چند سطر از متن آهنگ، چیزی را پخش کند. مهم نیست که برای چه نوع موسیقی خلق و خوی دارید، الکسا آن را پیدا خواهد کرد.\nارتباط بهتر با موسیقی با HW-MS650\nبا 4K Pass، با اتصال HDMI HD بهترین کیفیت را در کیفیت صدا و تصویر نگاه کنید. هر منبع ویدیویی 4K مانند پخش کننده Blu-ray UHD را از طریق Samsung Sound⁺ Soundbar برای داشتن صدای غنی و کیفیت تصویر 4K به تلویزیون خود وصل کنید. Samsung Sound⁺ می تواند آنها را از تلفن یا حتی از کامپیوتر شما پخش کند. به سادگی از بلوتوث استفاده کنید یا به Wi-Fi وصل کنید تا موسیقی خود را از طریق برنامه Multiroom سامسونگ پخش کنید، موسیقی های دلخواه خود را به روش هایی جدید گوش کنید.\nمشخصات فنی ساندبار 360 واتی سامسونگ مدل MS650\nیک اسپیکر خطی سه کاناله\nنظرات کاربران در مورد : ساندبار 360 واتی سامسونگ مدل MS650


سایت خبری تحلیلی شرق پرس | کاهش بهای نفت خام در بازارهای جهانی - سایت خبری تحلیلی شرق پرس\nتاریخ انتشار خبر : ۱۳۹۴/۰۳/۱۵ - ۱۷:۲۲ | کد خبر : 28835\nبهای نفت برنت در بازارهای جهانی امروز(جمعه) با 40 سنت کاهش 61 دلار و 63 سنت(پایین ترین سطح هفت هفته اخیر) معامله شد و نفت سبک آمریکا با 50 سنت کاهش به 57 دلار و 50 سنت در هر بشکه رسید و در مسیر اولین کاهش هفتگی از ماه مارس تاکنون قرار گرفت.\nشرق پرس: بهای نفت در بازارهای جهانی همزمان با برگزاری نشست وزرای اوپک در وین کاهش یافت.\nایسنا به نقل از رویترز نوشت: بهای نفت در بازارهای جهانی امروز(جمعه) همزمان با برگزاری نشست وزرای اوپک و گمانه زنی ها مبنی بر عدم کاهش تولید این سازمان، برای سومین روز متوالی کاهش را تجربه کرد.\nبهای نفت برنت در بازارهای جهانی امروز(جمعه) با ۴۰ سنت کاهش ۶۱ دلار و ۶۳ سنت(پایین ترین سطح هفت هفته اخیر) معامله شد و نفت سبک آمریکا با ۵۰ سنت کاهش به ۵۷ دلار و ۵۰ سنت در هر بشکه رسید و در مسیر اولین کاهش هفتگی از ماه مارس تاکنون قرار گرفت.\nفعالان بازار انتظار دارند اوپک سقف تولید روزانه ۳۰ میلیون بشکه ای خود را تکرار کند و شرایط بازار را رو به ضعف می‌بینند.\nدر حالیکه علی النعیمی، وزیر نفت عربستان به روزنامه عربستانی الحیات گفته که در حال حاضر ۱۰۰ درصد از بازار نفت راضی است.\nتمایل کمی برای تغییر سقف تولید رسمی روزانه ۳۰ میلیون بشکه ای اوپک وجود دارد. تولید اوپک در بیشتر ماه های سال گذشته بالاتر از این سقف بوده و در ماه می به روزانه ۳۱ میلیون و ۲۰۰ هزار بشکه در روز رسید که بالاترین سطح سه سال گذشته است.\nیکی از نمایندگان اوپک از حاشیه خلیج فارس گفت: اگر سقف تولید افزایش پیدا کند آنگاه قیمتها پایین خواهد رفت و ما آن را نمی‌خواهیم.\nمایکل هیوسان، تحلیلگر بازار نفت نیز اظهار کرده که بهترین سناریو برای اوپک این است که وضعیت موجود ادامه پیدا کند.\nبرچسب ها : اپک, بها, بهای نفت, سقوط, کاهش, نفت خام