گزارش تشریحی، تصویری جلسه معاونت سازمانهای نظامی و قضائی\nمنتشر شده در پنج شنبه, 01 بهمن 1394 00:34\nجلسه معاونت سازمانهای نظامی و قضائی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان با حضور تمامی اعضای این معاونت در مهمانسرای نیروی انتظامی استان در سنندج برگزار شد.\nبه گزارش روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان، معاون سازمان‌های قضایی و نظامی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان افزود: ما به عنوان متولیان امر به معروف و نهی از منکر جدای از انجام فریضتین امر به معروف و نهی از منکر، وظیفه سیاسی و دینی داریم که آن هم آگاه‌سازی مردم برای مشارکت در انتخابات و انتخاب افراد اصلح است.\nعلنی بودن منکرات مشکل بزرگ جامعه است\nوی همچنین گفت: اجرای تمام دستورات متاثر از توجه به اصول اخلاقی است و ضمانت اجرایی تمامی عوامل که ما آنها را مجازات می‌نماییم، مبتنی بر اصول اخلاقی است که در حوزه امر به معروف و نهی از منکر بسیار مهم است.\nرئیس‌کل دادگستری کردستان در ادامه، عیون اماکن و عیون خودرویی را دو برنامه معاونت سازمان‌های قضایی و نظامی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان خواند و گفت: در این زمینه اقدامات خوبی انجام شده است.\nوی افزود: در ادارات و دستگاه‌های دولتی به معنای عام، به بحث حجاب و عفاف توجه نمی‌شود و هنوز جلوه‌های بدحجابی وجود دارد و پاره‌ای از مباحث خلاف شئونات اسلامی را شاهدیم که باید مسئولان ادارات کارکنان خود را توجه نمایند.\nبه گفته گروسی، کارکنان ادارات الگوی ارباب رجوع هستند و لذا عدم اجرای درست شئونات اسلامی در ادارات به بدنه جامعه تعمیم خواهد یافت.\nرئیس‌کل دادگستری کردستان گفت: بزرگترین تهدید و مشکل ما علنی بودن مظاهر منکرات به صورت سازمان‌یافته در جامعه است که باید برای مقابله با آن اهتمام داشت\nبدحجابی جامعه متاثر از فرهنگ غلط غرب است\nجانشین دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کردستان با بیان اینکه در حوزه اجرای امر به معروف و نهی از منکر در سطح یگان‌های نظامی و انتظامی به برکت وجود علمای صاحب نظر و توانمند کوچکترین مشکلی نداریم افزود: تشکیل شوراهای امر به معروف و نهی از منکر در سطح شهرک‌های مسکونی و محیط‌های ورزشی و فرهنگی که بیشترین ارتباط با خانواده‌ها دارند به صورت ویژه در دستور کار قرار گرفته است.\nمحمود الله‌مرادی افزود: با توجه به اینکه ستاد امر به معروف و نهی از منکر یک نهاد نوپا است این انتظار می‌رود که با حمایت بسیار ویژه‌ای از سوی دستگاه‌های نظامی و انتظامی حرکت روبه جلوی قدرت را با سرعت ادامه دهد.\nالله‌مرادی با انتقاد از برخی از تصورها مبنی بر اینکه برخی از مظاهر بدحجابی که در استان وجود دارد ناشی از فرهنگ آنها است، گفت: حجاب یکی از فرهنگ‌های اصیل مردم کردستان است و بی‌حجابی‌هایی که امروز در جامعه وجود دارد، ریشه فرهنگی نداشته و ناشی از الگوگیری برخی از افراد از فرهنگ غلط غرب و دامن‌زدن آنها به بی‌حجابی است.\nوی از تشکیل شوراهای امر به معروف و نهی از منکر در سطح روستاها به عنوان یکی دیگر از اقدامات تاثیرگذار ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان نام برد و اظهار داشت: در حوزه عیون خودرویی و عیون امکان در سال جاری تاکنون به بیش از 7 هزار نفر آموزش داده شده است.\nبه گفته جانشین دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کردستان، یک‌هزار و 300 آموزشگاه علمی و هنری آزاد در سطح استان مشغول به فعالیت هستند که ستاد در بحث نظارت بر روند فعالیت‌های آنان ورود پیدا کرده است.\nالله‌مرادی از برگزاری جلساتی با مجوزدهندگان این آموزشگاه‌ها با توجه به برخی تخلفات در آنها اشاره کرد و افزود: 400 آموزشگاه در استان مورد ارزیابی قرار گرفت و مشکلات موجود در آنها طی جلسه‌ای مشترک به دستگاه‌هایی همچون آموزش و پرورش، ارشاد اسلامی و فنی و حرفه‌ای اعلام شده است.\nوی از هدف‌گذاری ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان برای ارائه آموزش به 10 هزار نفر در استان خبر داد و گفت: از ابتدای سال جاری تاکنون بیش از 6 هزار و 700 نفر از این تعداد زیرپوشش آموزش قرار گرفته و ظرف دو ماه آینده از سال نیز مابقی آموزش‌های لازم در این حوزه را فرا می‌گیرند.\nمقابله با جلوه‌های منکر نیازمند همت جمعی است\nمعاون هماهنگ‌کننده انتظامی کردستان با بیان اینکه به امر آموزش در حوزه حجاب و عفاف توجه چندانی صورت نگرفته که باید با برنامه‌ریزی دقیق در این زمینه ورود پیدا کنیم، خاطرنشان کرد: مسئله حجاب و عفاف به عنوان یکی از مسائل زیربنایی و مورد تاکید دین اسلام باید در سطح مدارس و دانشگاه‌ها به صورت ویژه مورد توجه قرار گیرد.\nعباس مسعودی خاطرنشان کرد: اقدامات برنامه‌ریزی و هدفمند در زمینه امر به معروف و نهی از منکر و مقابله با جلوه‌های منکر در جامعه به وسیله یک دستگاه به تنهایی قابل اجرا نیست و قطعا خروجی مطلوب و مورد نظر را که انتظار داریم نخواهیم یافت.\nمعاون هماهنگ‌کننده انتظامی کردستان به برخی از اقدامات انتظامی استان در زمینه مقابله با بی‌حجابی و بدحجابی و سایر اقدامات ضداخلاقی در استان اشاره کرد و گفت: از ابتدای سال‌جاری در کنار برخورد جدی با تهیه‌کنندگان و استفاده‌کنندگان از تجهیزات ماهواره‌ای و کشف اقلام زیادی در این زمینه بیش از 13 باند توزیع محصولات ضدفرهنگی در استان انهدام شده است.\nوی تشدید و نظارت بیش از پیش بر نحوه فعالیت تالارهای عروسی را از دیگر مباحث مورد توجه انتظامی استان عنوان کرد و اظهار داشت: برخورد با راننده های بدحجاب و توقیف خودروهای آنها از دیگر اقداماتی بوده که به همت انتظامی استان صورت گرفته است.\nخدمت به مردم از جلوه‌های معروفات در جامعه است\nرئیس عقیدتی سیاسی مرزبانی کردستان واگذاری برنامه‌های امر به معروف و نهی از منکر با اتخاذ ساز و کارهای مناسب به بدنه مردمی را امری ضروری دانست و ضمن تاکید بر آن، گفت: مصادیق معروف و منکر باید کاملا شناسایی و به اقشار مردم اطلاع‌رسانی شود.\nبه گفته محمدی، شناخت کافی در مورد معروفات و همچنین فعل‌های منکر موجب می‌شود تا حدود زیادی ریشه برخی منکرات که گاها به دلیل ناآگاهی صورت می گیرد، انجام می‌شود.\nوی تصریح کرد: آنچه خلاف رأی مردم و به ضرر آنها است از مصادیق منکر بوده و باید به صورت ویژه و با برنامه‌ریزی‌های اصولی با آنها برخورد شود.\nرئیس عقیدتی سیاسی مرزبانی کردستان خدمت به مردم و رفع مشکلات آنها را از جلوه‌های معروفات در جامعه دانست و افزود: اجرای برخی طرح‌های ترافیکی در سطح شهر که بستر آسایش مردم را فراهم کرده است نوعی امر به معروف است که باید گسترش یابد.\nوی بر ارتقای سطح شناخت و بصیرت مردم در حوزه امر به معروف و نهی از منکر در استان تاکید کرد و اظهار داشت: هرچه شناخت مردم در این زمینه ارتقا پیدا کند به همان میزان در ترویج و نهادینه کردن این فریضتین الهی موفق عمل کرده‌ایم.\nمردمی کردن امر به معروف و نهی از منکر تاثیرگذاری بیشتری دارد\nمسئول عقیدتی سیاسی لشکر 28 پیاده کردستان اظهار کرد: آنچه به دیگر امر می‌کنیم، باید به عنوان امران معروف بیش از سایر افراد در عمل انجام دهیم، چرا که تا زمانی خود عامل به معروف نباشیم آن قدرت تاثیرگذاری که باید روی رفتار دیگران تغییر ایجاد کند را نخواهیم داشت.\nحجتالاسلام خلیل عبدالهی با بیان اینکه سوق دادن برنامه‌ها و کارهای اجتماعی به سمت ادارات و کمرنگ شدن توجهات به عموم مردم موجب می‌شود برنامه‌های ما از سطح تاثیرگذاری کمی برخوردار باشد، گفت: در اجرای برنامه‌های اجتماعی و فرهنگی در حوزه امر به معروف و نهی از منکر و سایر بخش‌ها باید اولویت دستگاه‌ها و متولیان امر عموم جامعه باشد.\nوی اظهار کرد: مردمی کردن امر به معروف و نهی از منکر و خارج کردن آن از پوشش نظامی و اداری تاثیرگذاری لازم را به دنبال خواهد داشت.\nبه گفته مسئول عقیدتی سیاسی لشکر 28 پیاده کردستان، در بحث نظارت بر آموزشگاه‌های آزاد و غیره نیز باید به گونه‌ای عمل شود که دستگاه‌های مجوز‌دهنده با حساسیت خاص نظارت داشته باشند تا شاهد برخی مسائل غیرمتعارف در آنها نباشیم.\nعبدالهی با بیان اینکه دولت‌ها و دولتمردان هر کدام به نوعی و تا حدودی در حوزه امر به معروف و نهی از منکر کارهایی انجام داده‌اند، اظهار داشت: البته کسانی در نظام و دولت نفوذ پیدا کرده‌اند که از بیت‌المال ارتزاق می‌کنند، اما اعتبارات را در زمینه‌های خلاف منافع نظام هزینه می‌کنند.\nدشمن به دنبال مسمومیت ذهنی جوانان است\nرئیس عقیدتی سیاسی انتظامی شهرستان سنندج با اشاره به برخی اقدامات پلیس فتا در فضای مجازی و رصد تهدیدات این حوزه، اظهار کرد: اکنون بیش از 25 میلیون نفر در تلگرام عضویت پیدا کرده‌اند که تهدیدات خاص خود را دارد.\nوی افزود: حساسیت نسبت به این موضوع با توجه به هجمه‌های گسترده و مسمومیت‌های ذهنی که از طریق اقدامات و فعالیت‌های دشمنان در این فضاهای مجازی صورت می‌گیرد امری ضروری است.\nحجت‌الاسلام جلال محمودزاده بر بصیرت‌افزایی و ارتقای سطح شناخت مردم از دشمنان تاکید کرد و گفت: هرچه شناخت مردم از دشمن و تهدیدات آنها بیشتر باشد خروجی در مقابله با هجمه‌های آنان نیز بیشتر خواهد شد.\nبه گفته محمودزاده، بصیرت‌افزایی نقش مهمی در مقابله با هجمه‌های دشمنان دارد که باید در قالب برگزاری دوره‌های آموزشی مختلف برای جامعه هدف در دستور کار قرار گیرد.\nوی به برخی اقدامات حوزه عقیدتی سیاسی انتظامی سنندج اشاره کرد و گفت: شناسایی 200 نفر از عاملین امر به معروف و نهی از منکر در انتظامی استان، تقدیر از 11 نفر از عاملین موفق حوزه امر به معروف و نهی از منکر، تدوین و توزیع جزوه‌های مختلف با موضوع امر به معروف و نهی از منکر و برگزاری 520 جلسه مختلف در این حوزه از اقدامات عقیدتی سیاسی انتظامی استان در سال‌جاری بوده است\nنهادینه‌کردن نگاه غیردینی به مسائل ارزشی از برنامه‌های دشمن است\nمسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه بیت‌المقدس گفت: فراموش کردن تاریخ انقلاب اسلامی، فراموش کردن پیشرفت‌های انقلاب اسلامی در جهان، سیاه‌نمایی در نارسایی‌های جزئی، بزرگ کردن مشکلات کوچک، تحریف خط امام(ره)، تحریف تاریخ انقلاب اسلامی و نهادینه‌کردن نگاه عرفی و غیردینی به مسائل ارزشی و فرهنگ ایرانی اسلامی از برنامه‌های جدی دشمن برای ملت کشورمان است.\nبه گفته مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه بیت‌المقدس، دشمن از صدر اسلام تاکنون برای مسلمانان توطئه داشته است و حتی در زمان طاغوت هم نخست‌وزیر ایران بهایی بود و به دلیل بی‌کفایتی مسئولان رژیم برای کشوری با جمعیت مسلمان، تصمیم می‌گرفت.\nوی تصریح کرد: برخی برنامه‌های القایی دشمنان برای جوانان قابل شناسایی نیست لذا ما به عنوان مسئولان نظام اسلامی باید روشنگری کنیم تا خدای ناکرده جوانان ما در مسیر انحرافی دشمن قرار نگیرند.\nباباشاهی یادآوری کرد: دعوت به اسلام هم با نه گفتن به غیر خدا آغاز شده است و امروز این نه در قالب کشورهای استکباری از جمله آمریکا و اسرائیل نمود عینی دارد چرا که این کشورها خلاف دستورات خداوند و دین اسلام و در تضاد با آن حرکت می‌کنند.\nوی گفت: دشمن‌شناسی ما ضعیف است و این را می‌توان در مهمانی از دشمن در قالب نصب دیش ماهواره‌ها در پشت‌بام خانه‌ها دید که خود، دشمن را به خانه‌هایمان راه داده‌ایم.\nمسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه بیت‌المقدس تصریح کرد: فراموش کردن تاریخ انقلاب اسلامی، فراموش کردن پیشرفت‌های انقلاب اسلامی در جهان، سیاه‌نمایی در نارسایی‌های جزئی، بزرگ کردن مشکلات کوچک، تحریف خط امام(ره)، تحریف تاریخ انقلاب اسلامی و نهادینه‌کردن نگاه عرفی و غیردینی به مسائل ارزشی و فرهنگ ایرانی اسلامی از برنامه‌های جدی دشمن برای ملت کشورمان است.\nمنشاء اقامه همه فرایض، فریضه امر به معروف و نهی از منکر است\nمنتشر شده در چهارشنبه, 23 دی 1394 00:40\nنماینده ولی فقیه و رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان گفت: با اشاره به اهمیت فریضه مهم و ارزشمند امر به معروف و نهی از منکر اظهار کرد: منشاء اقامه همه فرایض دو فریضه مهم و با اهمیت امر به معروف و نهی از منکر است.\nبه گزارش روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان، آیت‌الله سیدمحمد حسینی‌شاهرودی در جلسه ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان به ثمرات مثبت و سازنده امر به معروف اشاره کرد و گفت: همه ما باید نسبت به مسائلی که در دین تاکید فراوان شده دغدغه داشته باشیم.\nرئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان به ارتباط امر به معروف و سلامت جامعه اشاره و تصریح کرد: امر به معروف و نهی از منکر یکی از ویژگی‌های یک امت خوب است و این دو فریضه از نشانه های انسان های خوب و متقی است.\nوی با اشاره به معضلات اجتماعی ناشی از ترک فریضه امر به معروف و نهی از منکر گفت: کسانی که می‌خواهند در مسیر رشد جامعه قدم بردارند و مسیر رشد و توسعه را هموار کنند باید به دنبال گسترش معروفات و از بین بردن منکرات در جامعه باشند.\nآیت‌الله حسینی‌شاهرودی با اشاره به لزوم ترویج فرهنگ امر به معروف در جامعه افزود: اگر فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر در جامعه نهادینه شود موانع رشد مادی و معنوی افراد برداشته می‌شود.\nوی با اشاره به تاثیرات مستقیم امر به معروف در روحیات معنوی افراد، گفت: جلوگیری از رشد منکرات در جامعه و اشاعه معروفات دارای آثار تربیتی فراوانی است و سبب تحقق عدالت در جامعه می شود.\nرئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان با اشاره به آثار و برکات اجتماعی این فریضه ارزشمند، افزود: رعایت نکردن معروفات سبب می شود خانواده‌ها و جامعه تا مرز نابودی پیش رود، بنابراین باید آگاه بود و اجازه نداد که جامعه به سمت بی‌بندوباری پیش برود.\nوی گفت: از بعضی مسائل ریز و جزیی نباید گذشت زیرا چشم پوشی از منکرات ریز سبب عادی‌سازی آنها در جامعه می‌شود.\nآیت‌الله حسینی‌شاهرودی به تلاش‌های مختلف دشمنان برای بی‌تفاوت کردن جوامع مسلمان به باورهای دینی و ارزش‌های اسلامی اشاره کرد و افزود: نباید اجازه داد جای معروفات و منکرات در جامعه جابه‌جا شود زیرا این امر موجب سقوط آن جامعه می‌شود در همین راستا آمران به معروف در جامعه مسئولیت خطیری بر عهده دارند.\nوی با اشاره به شرایط و آداب امر به معروف و نهی از منکر تصریح کرد: یکی از شرایط آمران به معروف و ناهیان از منکر برخورد نیک و پسندیده و نرمش در کلام و عمل است که تاثیرات این فریضه ارزشمند را چندین برابر می کند.\nنماینده ولی فقیه در استان کردستان با اشاره به اقدامات و تبلیغات شبکه‌های ماهواره‌ای با هدف حذف فرهنگ دینی از ساخت و بافت جوامع اسلامی گفت: اگر در جامعه شرایط تحریک و ارتکاب به گناه کم و از بین برود حرکت جامعه در مسیر سلامت و سعادت هموارتر می شود.\nوی به اقدامات شبکه‌های ماهواره‌ای در کمرنگ کردن عقاید مسلمانان اشاره کرد و افزود: گسترش و تعمیق این دو فریضه الهی نیازمند یک عزم و اراده همگانی است زیرا اجرای این دو فریضه مسیر رسیدن افراد به اهداف والای آنها را تضمین می‌کند.\nآیت‌الله حسینی‌شاهرودی تأکید کرد: اگر در جامعه‌ای دو فریضه امر به معروف و نهی از منکر اجرا نشود جلوگیری از طغیان منکرات بسیار سخت و حتی گاهی غیرممکن است.\nوی شیوه بازسازی روانی و امید دادن را یکی از راهکارهای موثر در اثر بخشی این فریضه دانست و گفت: آمرین به معروف و ناهیان از منکر علاوه بر استفاده از زبان نرم و گفتار دلنشین باید از شکسته شدن حریم انسانی و حریم خدایی جلوگیری کرده و نباید اجازه دهند که حرمت‌ها شکسته شود.\nرئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان با اشاره به اقدامات فرهنگی انجام شده در استان برای اقامه فریضه امر به معروف و نهی از منکر افزود: ایجاد بسترهای مناسب برای اشاعه این فرهنگ در بین قشر جوان و نوجوان تاثیر مستقیم در هدایت نسل جوان کشور به سوی آرمان‌های مطلوب دارد.\nوی خاطرنشان کرد: اگر در جامعه‌ای معروفات و منکرات جای یکدیگر را بگیرند و منکرات در جامعه رواج پیدا کند افراد جامعه متضرر می شوند.\nآیت‌الله حسینی‌شاهرودی شهادت شیخ نمر باقر النمر را یک جنایت هولناک دانست و گفت: به شهادت رساندن شیخ نمر مصداق یک منکر بسیار بزرگ بود که عربستان مرتکب شد.\nوی با اشاره به اعتراضات شیخ نمر در مخالفت با اقدامات غیر اسلامی خاندان آل سعود افزود: تنها جرم شیخ نمر مخالفت و اعتراض به منکرات و جنایات خاندان آل سعود بود و این عالم مجاهد سرانجام در مسیر امر به معروف و نهی از منکر به شهادت رسید.\nرئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان تصریح کرد: شهادت شیخ نمر با برنامه‌ریزی‌های قبلی دشمنان برای ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی انجام شد که مسلمانان با اتخاذ موضع واحد و حفظ وحدت در اعتراض به این عمل شنیع و جنایتکارانه، جبهه کفر و تفرقه را باز هم ناکام گذاشتند.\nوی گفت: حکام عربستان خادمان آمریکا و رژیم صهیونیستی هستند که برای ایجاد درگیری و تفرقه و ضربه زدن به مسلمانان گوش به فرمان آنها هستند.\nآیت‌الله حسینی‌شاهرودی با اشاره به پیاده سازی دسیسه‌های مختلف آمریکا و صهیونیست‌ها برای ایجاد جنگ و درگیری در کشورهای اسلامی افزود: دشمنان بارها و بارها تلاش کرده‌اند که ملت‌های مسلمان را به جان هم بیندازند به همین منظور نقشه های متعددی برای درگیر کردن ملت ایران با کشورهای اسلامی امتحان کردند که همه آن نقشه‌ها با درایت و مدیریت مدبرانه رهبری و بصیرت مردم خنثی شد.\nوی گفت: ایجاد جنگ و درگیری یک منکر است اما دفاع از مظلومین یک معروف است و جمهوری اسلامی ایران موضع تعرضی نسبت به هیچ کشوری ندارد و موشک‌های دفاعی خود را به سمت کشورهای اسلامی نشانه نمی‌رود.\nنماینده ولی فقیه در استان کردستان افزود: ایران تنها کشوری است که با بکارگیری تدبیر و عقل در مقابل توطئه‌های آمریکا و رژیم صهیونیستی ایستاده و درگیر نزاع و جنگ با هیچ کشوری نشده است.\nوی به اقدامات گروه‌های تندرو تکفیری اشاره و تصریح کرد: تربیت گروه‌های تندرو تکفیری از طریق رژیم صهیونیستی و آمریکا برای ضربه زدن به حیثیت و منابع مسلمانان انجام شد زیرا آنها از قدرت مسلمانان می ترسند و مستقیم با مسلمانان وارد جنگ نمی‌شوند.\nآیت‌الله حسینی‌شاهرودی به اقدامات جنایتکارانه عربستان در یمن اشاره کرد و گفت: اقدامات تروریستی عربستان در یمن نتیجه سکوت کشورهای مسلمان در مقابل منکرات دیکته شده رژیم صهیونیستی در کشورهای اسلامی است و ایستادگی در مقابل صهیونیست‌ها معروف بزرگی است که عمل به آن بر همه مسلمانان واجب است.\nرئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان به نزدیک بودن انتخابات مجلس اشاره کرد و گفت: شرکت در انتخابات حق‌الناس است که باید در انتخاب شخص اصلح که حقوق مردم را رعایت کند دقت کرد زیرا اگر نماینده‌ای انتخاب شود که تفکرات وابسته به دشمن داشته باشد به جامعه و مردم ضربه می‌زند.\nآیت‌الله حسینی‌شاهرودی به اهمیت حضور حداکثری مردم در انتخابات اشاره کرد و گفت: حضور همه اقشار مردم در انتخابات مشت محکمی بر دهان یاوه گویان خارجی است.\nوی افزود: وجود اختلاف حتی در محیط‌های کوچک هم طبیعی است اما نباید اجازه داد که این اختلافات باعث تفرقه و گسست شود و باید اختلاف سلیقه‌ها را برادرانه حل کنیم زیرا همه ما عضو یک خانواده واحد به نام ایران اسلامی هستیم.\nشناسایی 20 مورد از مصادیق معروف و 26 مورد منکر در سیستم اداری کردستان\nمنتشر شده در شنبه, 19 دی 1394 01:34\nجانشین دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان گفت: 20 مورد از مصادیق معروف و 26 مورد منکر در سیستم اداری کردستانشناسایی شده است.\nبه گزارش روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان، محمود الله‌مرادی در شورای مدیریت فرهنگی اجتماعی ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان، اظهار کرد: در راستای نظارت‌های امر به معروف و نهی از منکر، معروفات و منکرات را مشخص کرده‌ایم.\nوی با اشاره به تهیه و ارسال مصادیق معروف و منکر در ادارات استان، تصریح کرد: 20 مورد معروف شناسایی شده است که از جمله آنها می‌توان به حفظ احترام همکاران و ارباب‌رجوع، حضور به‌موقع در محل کار، انجام دقیق وظایف و صرفه‌جویی در مصرف بیت‌المال را نام برد.\nاین مسئول، رعایت انصاف در برخوردها، تسریع در انجام امور مردم، رعایت پوشش اسلامی، پرهیز از اختلاط میان زنان و مردان در محیط کار، رعایت ضوابط اداری و تشویق روحیه انتقادپذیری و ساده‌زیستی را از دیگر معروفات در سیستم اداری استان برشمرد.\nجانشین دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان با اشاره به رصد 26 مورد منکر در این سیستم، گفت: سوءاستفاده از موقعیت شغلی، تکبر نسبت به همکاران، انتقام‌جویی، اعمال نفوذ برای منافع شخصی، کم‌کاری و اضافه‌کارهای ساختگی از جمله این منکرات بوده‌است.\nالله‌مرادی، پذیرایی‌های پرهزینه، بدبین کردن مردم، عدم رعایت سلسله مراتب اداری، تخریب، استعمال دخانیات و فرار از قانون را از دیگر مصادیق منکر گزارش شده در ادارات کردستان ذکر کرد.\nوی در ادامه برگزاری کارگاه آموزشی با حضور مدیران ادارات، تلاش در راستای ترویج فرهنگ انتخاباتی با توجه به نزدیکی به دو انتخابات مجلس و خبرگان، پرهیز از اسراف و جلوگیری از اختلاط زنان و مردان در محیط کار را از اولویت‌های کنونی در بحث احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر عنوان کرد.\nجانشین دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان در پایان تصریح کرد: کردستان باید در ترویج قانونگرایی مدیران و مسئولان پیش‌قدم شود.\nنبود نگاه سلبی در ستاد امر به معروف و نهی از منکر کردستان یک حسن بزرگ است\nمنتشر شده در چهارشنبه, 23 دی 1394 00:35\nاستاندار و قائم‌مقام ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان گفت: نبود نگاه سلبی در ستاد امر به معروف و نهی از منکر کردستان یک حسن بزرگ است\nبه گزارش روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان، عبدالمحمد زاهدی امشب در جلسه ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان در سنندج ضمن تسلیت به مناسبت شهادت مظلومانه شیخ باقرالنمر توسط آل‌سعود، اظهار کرد: به شهادت رساندن آیت الله نمر و 42 تن از شهروندان اهل تشیع و تسنن عربستان فاجعه دردناکی بود که توسط آل سعود انجام گرفت.\nوی با بیان اینکه این حرکت آل سعود هیچ ربطی به شیعه و یا سنی بودن نداشت، خاطرنشان کرد: این شهدا کسانی بودند که در مورد شرایط استبدادی عربستان اعتراض کرده و بعد از ماه‌ها و حتی سال‌ها قبول رنج زندان به بدترین شیوه به شهادت رسیدند.\nقائم‌مقام ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان در ادامه با اشاره به گزارشی که از سوی مدیر پژوهش ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان در زمینه وضعیت آموزشگاه‌های آزاد در استان و نحوه نظارت بر آنها ارائه شد، افزود: اولویت قراردادن امر به معروف، نه مچ‌گیری در این حوزه نشان از نگاه بلندی است که مسئولان ستاد کردستان به ترویج بیش از پیش امر به معروف و نهی از منکر دارند.\nبه گفته زاهدی، امر به معروف و نداشتن نگاه سلبی و مچ‌گیری بستر را برای دستیابی هرچه بیشتر به اهداف که همان نهادینه کردن فرهنگ امر به معروف است در جامعه تحقق می‌بخش و وجود این امر در ستاد کردستان یک حسن است.\nوی یادآوری کرد: در بحث مراکز آموزشی آزاد که مدیریت آنها به صورت هیئت موسس است، کنترل به عهده دستگاه ناظر است و هر دستگاهی که مجوز فعالیت موسسه را صادر کرده است وظیفه نظارت آن را نیز به عهده دارد.\nقائم‌مقام ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان خاطرنشان کرد: دستگاه متولی صدور مجوز فعالیت آموزشگاه باید با نظارت مستمر در طول سال مانع از بروز انحراف در روند فعالیت شود.\nزاهدی برگزاری هر کلاس آموزشی در آموزشگاه‌ها خارج از چارچوب مجوز صادر شده را انحراف از مجوز قانونی دانست و گفت: نظارت باید به گونه‌ای انجام شود که انحراف از اصل مجوز و رعایت شئونات اسلامی در موسسات و آموزشگاه‌های خصوصی به صفر یا حداقل میزان خود برسد.\nاستاندار کردستان بر شناسایی مراکز و آموزشگاه‌های بدون مجوز در استان تاکید کرد و افزود: با مشارکت دستگاه‌های مختلف به ویژه اماکن نیروی انتظامی ضمن شناسایی آموزشگاه‌های بدون مجوز نسبت به تایید یا عدم صلاحیت آنها اقدام شود.\nزاهدی تصریح کرد: به موسسات و آموزشگاه‌هایی که صلاحیت و توانایی فعالیت دارند مجوز داده شود و با مراکزی که صلاحیت ندارند بر اساس چارچوب قانونی برخورد و جلوی فعالیت آنها گرفته شود.\nقائم‌مقام ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان موسسات پولی بدون مجوز را یکی از مهم‌ترین مشکلات در کشور خواند و گفت: بخش قابل توجهی از جریان پولی کشور در دست این موسسات است، اما نظارتی بر روند فعالیت‌های آنها صورت نمی‌گیرد.\nاستاندار کردستان گفت: انحرافات در حوزه فرهنگ موجب آسیب‌هایی می‌شود که لطمات و پیامدهای آن گران‌تر از انحرافات در موسسات پولی غیرمجاز است.\nزاهدی خاطرنشان کرد: برای جلوگیری از انحرافات، باید دستگاه‌های اجرایی نظارت مستمر را بر فعالیت موسسات خصوصی داشته باشند.\nوی در پایان صرفه‌جویی در مصرف اعتبارات و امکانات را از جلوه‌های معروف در جامعه دانست و اظهار داشت: در تامین اعتبارات مورد نیاز سال آینده ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان مشکلی بوجود نخواهد آمد.\nزاهدی: هفته وحدت نماد یکپارچگی و صمیمت ملت ایران است\nمنتشر شده در یکشنبه, 06 دی 1394 00:39\nاستاندار و قائم‌مقام ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان گفت: برخی‌ها فکر می‌کنند این مایه اختلافات است که میلاد پیامبر به روایت اهل سنت 12 ربیع‌الاول و به روایت اهل تشیع 17 ربیع‌الاول است، اما این اختلاف‌نظر امروز به مایه وحدت و یکپارچگی ملت ایران تبدیل شده است.\nبه گزارش روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان، عبدالمحمد زاهدی در مراسم دوازدهمین یادواره سیدبهاءالدین شمس‌قریشی خالق مولودنامه و معراجنامه به مناسبت هفته وحدت با حضور باشکوه اقشار مختلف مردم در صحن جدید مسجد جامع سنندج، با بیان این مطلب اظهار داشت: دوازدهم ربیع‌الاول سالروز میلاد باسعادت پیامبر بزرگوار اسلام به روایت برادران اهل سنت و اولین روز از هفته وحدت است و این جشنواره گرامیداشت یاد و خاطره سیدبهاءالدین شمس‌قریشی خالق مولودنامه همزمان با این ایام شده است.\nقائم‌مقام ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان افزود: بنده ضمن تبریک این ایام به مردم کردستان، از طرف مردم استان ایام میلاد باسعادت پیامبر و هفته وحدت را به تمامی ملت ایران، مسلمانان جهان و آزادگانی که دل در گرو آزادی بندگان خداوند دارند، تبریک می‌گویم.\nزاهدی خاطر نشان کرد: اگر نگاهی به کشورهای اسلامی و به ویژه کشورهای منطقه خاورمیانه داشته باشیم، می‌بینیم در شرایطی که حتی مشترکات بین مسلمانان با تفسیرهای غلط، خشن و افراطی حتی آیات قرآن مایه تشتت، خشونت، افراطی‌گری و خونریزی بین مسلمانان شده است، ما ملت ایران از اقوام و مذاهب بزرگ اسلامی این افتخار بزرگ را داریم که در این زمینه همه باید به آن توجه کنند.\nوی درپایان ابراز داشت: افتخار ما این است که حتی مواردی که در آنها اختلاف‌نظر داریم، مایه وحدت ما می‌شود.\nاعتقاد قلبی به دین اسلام، ایران و ولایت فقیه ویژگی مردم کردستان است\nمسئله وحدت بین شیعه و سنی در کردستان یک مسئله حل شده است\nامر به معروف و نهی از منکر تهدیدات براندازانه را خنثی می‌کند\nکردستان جزو 5 استان برتر کشور در امر به معروف و نهی از منکر است


جولای 2017 - صفحه 3 از 3 - بازاریاب فروشگاه مجازی|بازاریابی اینترنتی|فروشگاه آنلاین|فروشگاه اینترنتی|شارژ|شارژ ایرانسل|شارژ همراه اول|پرداخت قبض\nصفحه اصلی / ۱۳۹۶ / تیر (صفحه 3)\nعلی کشاورزمنش ۱۳۹۶-۰۴-۳۱\tاطلاعات عمومی 0 44\nمهم‌ترین بخش استراتژی بازاریابی محتوا تقریبا ۲۰ سال از زمانی که بیل گیتس آن مقاله معروف را منتشر کرد می‌گذرد؛ مقاله‌ای با عنوان “محتوا پادشاه است” و البته قطعا هنوز هم محتوا پادشاه است. حالا دیگر برای هر وب‌سایتی وبلاگ نویسی یک ضرورت استاندارد محسوب می‌شود آن هم به دو …\nعلی کشاورزمنش ۱۳۹۶-۰۴-۳۱\tاطلاعات عمومی 0 59\nبازاریابی پورسانتی و یا سیستم همکاری در فروش را بارها شنیده باشید و از خود پرسیده باشید که آیا میشود از این راه درآمد کافی داشت و یا اصلآ این مدل کسب درآمدی چگونه کار می کند؟ دراین مقاله شما با نحوه عملکرد افیلیت مارکتینگ و اینکه چگونه این مدل بازاریابی هم می …\nعلی کشاورزمنش ۱۳۹۶-۰۴-۲۶\tاطلاعات عمومی 0 52\nممکن است شما هم اصطلاح “فید RSS” یا “خوراک RSS” و یا سایر اینها به گوشتان خورده باشد و از آن سر در نیاورده باشید. شاید هم دنبال آن گشتید ولی به نتیجه نرسیده اید. باور کنید پس از استفاده از RSS هرگز نمیتوانید آن را ترک کنید. RSS اصلآ به …\nعلی کشاورزمنش ۱۳۹۶-۰۴-۲۶\tاطلاعات عمومی 0 71\nعلی کشاورزمنش ۱۳۹۶-۰۴-۱۲\tاطلاعات عمومی 0 71\nتجارت الکترونیک بسته به نوع ارایه دهنده خدمت و بستر آن انواع متفاوتی دارد که در زیر به ۴ مورد از انواع مدل های تجارت الکترونیک اشاره کرده ایم: تجارت الکترونیکی B2B (Business to Business) تجارت الکترونیکی B2C (Business to Consumer) تجارت الکترونیکی C2C (Consumer to Consumer) تجارت الکترونیکی G2G (Government …\nعلی کشاورزمنش ۱۳۹۶-۰۴-۱۲\tاطلاعات عمومی 0 57\nنقطه شروع برای کسب موفقیت در بازاریابی الکترونیک مانند راهبرد بازاریابی یا کسب و کار خلق یک فرایند راهبردی است که به خوبی تعریف شده باشد تا اهداف بازاریابی را از طریق ارتباطات بازاریابی پیوندداده و روش هایی را برای کسب اهداف مورد نظر طراحی کند. چستون و چیفی و …\nفریلنسر کیست و فریلنسرینگ چیست؟\nعلی کشاورزمنش ۱۳۹۶-۰۴-۱۲\tاطلاعات عمومی 0 50\nدر دنیای امروز و با پیشرفت تکنولوژی شغل های زیادی آمده اند که از طریق کامپیوتر و اینترنت قابل انجام می باشند. بیشتر این شغل ها را ما میتوانیم با نشستن در منزل خود و تنها با داشتن کامپیوتر و اینترنت انجام بدهیم پس به کارهایی که کاربر از طریق …\nچگونگی پیدایش اینترنت و تاریخچه ی اینترنت در ایران\nعلی کشاورزمنش ۱۳۹۶-۰۴-۱۲\tاطلاعات عمومی 0 56\nمقدمه اینترنت بزرگ ترین سامانه‌ای است که تا امروز توسط بشر طرّاحی، مهندسی و اجرا شده است. ریشهٔ این شبکهٔ بزرگ جهانی به دههٔ ۱۹۶۰ باز می گردد که سازمان‌های نظامی آمریکا برای انجام پروژه‌های تحقیقاتی برای به وجود آوردن شبکه‌ای مستحکم، توزیع شده و با تحمل خطا سرمایه گذاری …


هادی ضیاء الدینی نقاش ، طراح و مجسمه ساز مشهور کُرد سید مهدی رشیدی | پایگاه اطلاع رسانی کرد نور\nخانه / مشاهیر / هادی ضیاء الدینی نقاش ، طراح و مجسمه ساز مشهور کُرد سید مهدی رشیدی\n4 ژانویه 2014\tمشاهیر نظر بدهید 3,385 بازدید\nسال ۱۳۳۵ در سنندج و محله« جور آباد » و در خانواده ای روحانی اهل شعر و عرفان بدنیا آمدم « پدرم شیخ جمیل » از شعرای کردستان انسانی شریف و بیش از حد پرهیزكار بود . او بود كه رفتار و زندگی شرافتمندانه را به ما آموخت و مادرم « حاجیه احترام ناصرزاده » از زنان تحصیل کرده و عامل مؤثری در تشویق و هنرهایم بوده است\nسال ۱۳۳۵ در سنندج و محله« جور آباد » و در خانواده ای روحانی اهل شعر و عرفان بدنیا آمدم « پدرم شیخ جمیل » از شعرای کردستان انسانی شریف و بیش از حد پرهیزكار بود . او بود كه رفتار و زندگی شرافتمندانه را به ما آموخت و مادرم « حاجیه احترام ناصرزاده » از زنان تحصیل کرده و عامل مؤثری در تشویق و هنرهایم بوده است و در نهایت دلسوزی و فداكاری در تربیت ما آنی غافل نبود …….\nهنوز مدرسه نرفته بودم كه شروع به طراحی كردم . با علاقه و شور فراوان و به شوق تشویق های پدر و مادرم . تنها معلم من «تجربه» بود و بس .\nشهرستان بود و نبود كلاسی آكادمیك و اگر هم بود گوشه گیری و گریز از جمع مجالِ رغبت و كشش نمی داد. پدر هادی شاعر و جدش از نامداران عالم شعر و مشاهیر كردستان بود . بنابراین شعر گفتن ، شعر شنیدن و تفسیر شعر، امر رایج در جمع خانوادگی آنها بود . به خصوص پاییز و زمستان كه سرمای سنندج مجال حضوری بیش از كارهای روزانه را در بیرون نمی داد و همه را شتابان به كنجِ دنجِ خانه می كشاند؛ درازای شب را با موسیقی و یا نقل شعر، قصه و خاطرات كوتاه می کردند در خانواده او تقریباً هیچكس با هنر بیگانه نبود. بنابراین علاقه و استعداد او را در نقاشی می ستودند. با این وجود همیشه خلوتی را می جست تا در تنهایی و سكوت آن لحظات خود را سپری كند. در جمع كمتر حرف میزد، بیشتر می شنید و یا در میان هیاهوی صمیمانه ای كه اطرافش را فرا گرفته بود، سرش به كار خودش گرم بود و به كاغذ مقابلش رفته رفته جان می بخشید . در خیابان فردوسی سنندج مغازه نقاشی بود به نام « نیك پی » كه دیوارهای مغازه را با انبوهی از كارهای ریز و درشت خود پوشانده بود. با آنكه نقاشی تجربی بود، ولی از آن بیشتر به خاطر بیان نوع تفكر و بینش خود استفاده می كرد. اصلاً آدمی سیاسی بود ودر كارهایش هم جنبه های ملی گرایی و هم جنبه های اجتماعی رامی شد دید. (( از بچگی با كارهای او آشنا بودم . همیشه در گذرم از كنار مغازه وی مدتها نقاشی هایش را نگاه می کردم .فكر می كنم كه علاقه و گرایشی كه اكنون به بیان مضامین اجتماعی دارم را باید مدیون او باشم )) به تدریج نقاشی و بعد از مدتی مجسمه برای هادی جدی تر شد. « تنورخانه ای داشتیم بلا استفاده با دیوارهایی سیاه و اندوده از دود. سالهای نوجوانی تا اواخر دبیرستان را در چنین مكانی به سر بردم با کار ، طراحی ، نقاشی و مجسمه سازی . بسیار کند . لاک پشتی و با رنج و سختی تجربه ای می اندوختم . » با رنگهای ساختمانی نقاشی می كردم و قلم موهایم را با پیچاندن نوارهای پارچه ای به دور چوبهای نازك می ساختم. از جوی كوچه مان گِل ِ مجسمه هایم را جمع می كردم. از قبرستان تكه سنگ هایی را كشان كشان به تنورخانه می آوردم و با پیچگوشتی و قندشكن تراش می دادم. بعدها پیكره ای تمام قد از گاندی ساختم كه از طرف آموزش و پرورش به نمایشگاه بین المللی تهران منتقل شد. خودم را نبردند اما گفتند « فرح » همسر شاه خیلی از آن كار خوشش آمده بود. آن موقع هجده سال داشتم و این اتفاق در زندگی هنریم بسیار مؤثر بود. هادی مجسمه ی گاندی را متإثر از كارهای استاد «علی اكبر صنعتی » ساخته بود. هر گاه كه به تهران می آمد، در گذر از میدان توپخانه سری هم به موزه علی اكبر صنعتی می زد و شیفته وار كارها را تماشا می كرد. هر بار نیز با عزمی جزمتر به سنندج برمی گشت. در حالیكه مردم و سیمای زندگی آنها همیشه موضوع كارهای او بودند، و به رغم همه عشق و علاقه ای كه به مردم داشت، و با همه عرق ملی گرایی اش ، كه در خون و رگ همه كُردها معمولاً هست، به خاطر كمرویی كه داشت، كمتر اتفاق می افتاد كه رو در رو از كسی طراحی یا نقاشی كند . در عوض او یاد گرفته بود كه چگونه آدمها ، حركات آنها و ویژگیهایی را كه داشتند ، خوب ببیند و به ذهن بسپارد ، تا در خلوت خود بارها و بارها آنها را تكرار كند. « در دوره دبیرستان كاریكاتور تمام معلمهای مدرسه را كشیده بودم . روزی كه به اصرار دوستانم آنها را روی دیوار مدرسه چسباندم ، استقبال و توجه دانش آموزان به حدی بود كه دو ساعت اول درس، مدرسه كاملاً تعطیل شد » . سال آخر دبیرستان بود كه فهمید میتوان در دانشگاه و در رشته نقاشی هم تحصیل را ادامه داد . تاریخ كنكور را نمی دانست ده روز مانده به كنكور به تهران آمد . به اصرار دایی اش، برای كلاس آمادگی كنكور ثبت نامش كردند. ولی وقتی طراحی كردن او را دیدند سخت مورد لطف و توجه قرار میگیرد. « ابراهیم جعفری هم آنجا بود. سروش بارسقیان و احمد امین نظر هم تدریس می كردند. توجه، مهربانی و محبت هایشان را هرگز فراموش نمی كنم. به طوری كه ورود به دانشكده را مدیون آنها هستم.» هادی سال ۱۳۵۶ در رشته نقاشی دانشكده هنرهای زیبای دانشگاه تهران پذیرفته می شود. سال ۱۳۵۶ آبستن بحرانی بود كه به قیام اجتماعی مردم در بهمن سال بعد منجر شد . در این ایام به رغم همه گوناگونی در بینشها و گرایشهای اجتماعی ، آنچه بیش از هر چیز مورد توجه بود، توده مردمی بودند كه احساس می شد، در طول عمر حكومت كمتر مورد لطف قرار گرفته اند . بازتاب چنین گرایشی در نقاشی و سایر هنرها در این سالها ، مؤید همین نكته است . بالطبع در آموزش نقاشی نیز شاهد چنین رویكردی هستیم. آنجا كه الخاص به شاگردانش می گوید: « از این قیافه های تیتیش مامانی كار نكنید. ژستهای رمانتیك برای من نیارید، برید بیرون توی مردم، جاهای شلوغ، توی زندگی، اونجایی كه دستهای « كار» بزرگتر از حد معمول است، …. اندامهای رنج و گامهای سنگین و شانه های تكیده. بی توجهی و ظلم های مضاعفی كه به مردم كُرد شده ، و تلاشی كه آنها همیشه برای اظهار وجود خود داشته اند ، در كردستان ، تبدیل به فرهنگی از ملی گرایی شده، كه در تمام عرصه های اخلاقی، اجتماعی ، هنری و … آنها می توان مشاهده كرد. ملی گرایی و پرداختن به زندگی مردم كُرد، از مشخصه های مهم هنرهایی نظیر، شعر، موسیقی و نقاشی در كردستان است . بنابراین هادی از همان آغاز در محیطی حساس به مسائل و انگیزه های اجتماعی و انسانی پرورش یافته بود. می توان تصور كرد كه دوران انقلاب كه مصادف به سالهای اول دانشجویی او بود، سالهای پرشوری برای او بوده است ، اگر چه هیچ گاه خود را درگیر هیچ گروه و سازمانی نكرد . در عوض او شیفته وار مجذوب شخصیت و سخنان الخاص بود، و سعی می كرد طبق خواسته او، از مردم، بی شمار كار كند. « شاید بچه های شهرستانی برایشان قابل لمس نباشد كه از سكوت بی معلمی تا كلاس پُرشور این استاد چه فاصله ای است و چه نعمتی . او همان بود كه من آرزویش را داشتم. «هنرمند و انسان » به جرأت میتوانم بگویم كه از پُركارترین دانشجویان دوره خودم بودم. ( یكبار به آقای الخاص گفتم: فكر نمیكنم فردی سنندجی پیدا بشه كه من از او طراحی نكرده باشم ) . هادی روزهای اول دانشكده را اینگونه شرح میدهد: « اولین كلاسهای طراحی با حضور استاد نازنینم آقای «الخاص» شروع شد . من به معنای واقعی و به خصوص در محیط تهران و دانشكده، یك شهرستانی بودم . گوشه گیر، كم حرف و كاملاً غریب با فضا . شاید به همین دلیل متوجه تذكر استاد نشدم : « از كله شروع نكنید » ، از كله شروع نكردم، كشیده ای به پس كله ی غرورم خورد. ناگهان برگشتم، باور نمی كردم كه دانشجو هم پسگردنی می خورد . به خود آمدم ، اندكی عصبی ، اما هوشیارتر ادامه دادم ، آنگونه كه الخاص می خواست. همكلاسی های او در این سالها عبارتند از؛ جلال متولی، سعید روشن افشار، غلامحسین ممقانیه، رضا فیروزهای و مسعود صمیمی كه اغلب شهرستانی بودند و حضورشان در كوی دانشگاه و در كنار هم، فرصتی بود برای پُركاریهای شبانه، كه این پُركاری از مشخصه های آن سالها به خصوص نزد شاگردان الخاص بود . آنجا كه به توصیه استاد هنرمند می بایست در میان مردم و برای مردم باشد، و طبعاً این پُرشوریها به نوعی طراحی و یا نقاشی فیگوراتیو و نسبتاً شعارزده دامن میزد. هادی نیز همچون گذشته و البته متأثر از شرایط جدید، در طراحی های خود به مسایل مردمی می پرداخت. بعد از آن همدلی های پُرشور كه منجر به پیروزی انقلاب مردم در سال ۵۷ شد اختلافها و تفاوت نگرش و خواسته ها رفته رفته آشكار و آشكارتر می شد، و نهایتاً به بحرانی منجر شد كه از جمله نتایجش تعطیلی دانشگاهها به مدت سه سال بود. (۱۳۵۹ الی ۱۳۶۲) ضیاءالدینی از همان ماه های ابتدای ورود به دانشكده ، در سنندج كلاسی برای آموزش طراحی و نقاشی راه انداخته بود، و در هر تعطیلی كوتاه یا بلندی كه پیش می آمد، به شوق آموزش بلافاصله به سنندج می رفت. اشتیاق او به آموزش و انتقال تجربه هایش و به خصوص آموزه هایی كه از استادش فراگرفته بود، در كنار او جمعی بسیار صمیمی و با روابطی بسیار دوستانه را شكل داد كه خیلی زود به بار نشست: (( اصرار بر تمرین زیاد و تأكید بر طراحی – به تبعیت از كلاسهای « هانیبال الخاص » – عامل مؤثر این باروری بود. )) این باروری یقیناً تنها نتیجه آموزه های استادش نبود، بلكه بیش از هر چیز نتیجه شخصیت و احساس مسئولیت عمیقی بود كه او نسبت به مردم داشت كه خود را متعلق به آنها می دانست. احساس مسئولیتی كه پشت پا به آوازه هایی زد كه در تهران یافته بود، و بازگشت به زادگاهش را بر آنها ترجیح داد. در مدت سه سال تعطیلی دانشگاهها، در سنندج چنان فضای پُر شور و تحركی را به وجود آورد، كه نتیجه را بلافاصله با بازگشایی دانشگاهها می شد دید. و آن تعداد زیاد بچه های كُردی بود كه از همان آغاز بازگشایی، به دانشكده های هنر راه یافتند . بازگشت برخی از این دانشجویان به شهرستان، فضای هنری سنندج را فعال و پُربارتر نمود. اندوخته های هنرجویان قدیمی تر – كه اكنون دانشجو و یا فارغ التحصیل شده بودند، بعدها بر روند كلاس، برنامه های آن و حتی خود من تأثیر گذاشت. عده ای از بچه ها فعالیتشان را در رشته های دیگر هنری مثل عكاسی، گرافیك ، طراحی پارچه ، سینما و انیمیشن ادامه داده و موفقیتهایی در كشور و در سطح بین المللی به دست آورده اند كه از جمله میتوان به « مظفر شیدایی ( انمیشن ) احمد خلیلی فرد ( نقاش )، شهرام علیدی ( سینما ) اشاره كرد » به رغم همه استقبالی كه از كلاسهای هادی ضیاالدینی در سنندج می شد و بسیاری را نیز به شوق آموزش، از روستاها و شهرستانهای اطراف نزد او می كشاند، ولی هیچ گاه، حتی در بدترین شرایط اقتصادی خود ( كه برای او بسیار پیش آمد ) به آن به عنوان « منبع درآمدی اصلی » نگاه نكرده است. سال ۱۳۶۲ كه دانشگاهها بازگشایی شدند، سالی متفاوت و سالهای اوج جنگ ایران با عراق بود. برای دانشجویان قدیمی شرایط خیلی عوض شده بود. از استادان گذشته كمتر خبر بود، دانشجویان زیادی اخراج و یا بلاتكلیف مانده بودند، و دیگر از آن شور و حرارت كلاسهای گذشته خبری نبود. بنابراین كمتر هم در دانشكده حضور داشتند و اغلب آنها هم واحدهای باقیمانده را، به شكل « باری به هر جهت » گذراندند . با این همه اكثر كسانی كه پایان نامه عملی هادی را كه در سال ۱۳۶۷ دیده اند، حتماً هنوز به خاطرش دارند. موضوع كار او درآویش قادری بود، كه اغلب به صورت طراحی ارایه شده بودند. طراحی های بسیار شیوا، تأثیرگذار و پُرحالتی كه از صورت دراویش و گوشه هایی از مراسم آنها، و كلاً نیز به صورت ذهنی ، كار شده بود. بعد از فارغ التحصیلی دو سال به سربازی می رود. « در سربازی همیشه كار می كردم ، كاریكاتورهای زیادی از آدمهای اطرافم كشیدم. » بعد از سربازی به سنندج برمی گردد. برای امرار معاش كارهای مختلفی پیشه می كند: دایر كردن فروشگاه لوازم التحریری ، سالن پینگ پونگ و … و از سال ۱۳۷۰ نیز با تشكیل سازمان میراث فرهنگی در سنندج به استخدام آنجا در می آید. اگر چه هادی ضیاالدینی همچنان نقاش فیگوراتیو و انسانگرا باقی مانده است، اما به لحاظ كیفی هم در شیوه كار و هم در نوع نگرشش تحول عمیقی رُخ داده است. در واقع میان گرایشهای تصویرسازانه و اغلب شعارزده دوران دانشجویی با آنچه كه اكنون انجام می دهد فاصله عمیقی است كه تنها با كنكاشها، و استمرار پُركاری او پُر می شود . « بعد از دانشكده توجهم به جنبه هایی از هنر ایران و آثار بومی دیگر كشورها جلب شد. مدتها بر روی گچبریها، آجر تراشیها و به خصوص سَر و كله ی پنجره ها و اُرسی ها كار كردم، و به راستی كه دورهای بود و دانشكدهای دیگر. با تمام شیفتگی كه به این كار داشتم، هیچ گرایشی به تقلیدهای موذیانه از آنها نداشتم . اقرار می كنم كه درس مبانی هنرهای تجسمی را نه در دانشكده، بلكه در خلوت خانه ها و بناهای قدیمی و از هنر ایرانی آموختم از مینایتورهای ایران و پیكره ها و نقش برجسته های مصری و آشوری یاد گرفتم كه حضور فیگورهای انسانی و عناصر عینی ، همچنین موضوع ، محتوا ، اعتقادات ، سمبلها و … نه تنها مزاحم تأثیرات بصری و ابزار بیانی رنگ نیستند، بلكه میتوانند در كنار هم به اركستری هماهنگ و هم صدا تبدیل شوند. هادی در طراحی هایش تقریباً از همان آغاز، كمتر تمایلی به ساخت وساز داشت، و بیشتر با حركات سریع و سیال خط، و در مدت زمان كوتاهی، كار را به پایان می رساند. همین خصلت سیال و سریع بودن خطوط، به طراحی هایش حال و هوایی اكسپرسیو می بخشد و چنین فضای اكسپرسیوی نیز با اغراقهایی كه در حالات و شكل فیگورها انجام می دهد تشدید می شود. اگر چه این اغراقها نیز به حدی نیستند كه كاملاً جنبه های طبیعی فرمهایش چندان كمرنگ شوند. « همیشه از مداد و دیگر ابزارهای طراحی ، به عنوان وسیلهای سریع الانتقال استفاده كرده ام. هنگام طراحی حال و هوایی شبیه خلسه دارم . سیال بودن خط را بر دیگر برخوردها ترجیح میدهم. دوست دارم مداد، حركتی رقص گونه داشته باشد. هر چند تكنیكهای مختلفی را تجربه كرده ام، اما گردش مستانه مداد را بر اطوارهای عصبی ترجیح داده ام » . طراحیها و نقاشیهای او مسیر پُر پیچ و خمی از گزارش مستقیم، توصیفی و صریح از وقایع، تا بیان موجز و پُر ابهام چند پهلو از آنها را طی كرده است. دیگر شرح و بیان و یا بارتاب واقعهای خاص مد نظر او نیست، بلكه او به كلیتی از مجموعه ی اتفاقهایی می پردازد كه تبدیل به عشق، ایثار، رنج و دوستی و … شده است. او صرفاً به آوارگی كُردهای عراق یا بمباران حلبچه اشاره نمی كند، بلكه اینها بهانه ای است تا به آوراگی، مرارت و رنجهایی بپردازد كه بر بشر می رود. یعنی آن اصل و جوهرهای كه در هنر ماندگار می ماند. « همیشه و همیشه هنر برای من ابزار و وسیله ای برای انتقال پیام و محتوا بوده. وسیله ای كه بتوانم به واسطه آن تفكر و دریافتها و تجربه های حسی ام را نسبت به ارزشها و ضد ارزشها – در عالم انسانی و اجتماعی با بیننده در میان بگذارم. به این مسئله نیز آگاه بوده ام كه لازمه چنین نگرشی، تلاش و رنج مضاعفی است تا بتوان، حركتی همسو و موازی را میان قالب و محتوا ایجاد كرده تا اثر، از لغزشهای فرمالیستی از یك طرف و توصیفهای ادبی از سوی دیگر مصون باشد. هر چند فرمالیسم، اكنون به تبع سیاست و به مصلحت روز بر « تخت» نشسته، اما هیچ گرایشی به اقدامات فرمالیستی نداشته و در هیچ مرحله ای از كارم به چشم نمی خورد. میدانم نقاشان فعال در این زمینه تا چه حد در غنای زبان تجسمی و علم كار مؤثر بوده اند و تا چه اندازه بر اندوخته های تكنیكی من افزوده اند، اما این آثار برایم هیچ گاه فراتر از « مبانی هنرهای تجسمی » نبوده اند. بر خلاف انتقادهایی كه می شد، در كارهایم تأكید زیادی بر روانكاوی تیپها و فیگورهایم داشتم ، هزاران بار طراحی كردم تا به كشف ویژگیهای مشترك در صورتها و فیگورهای انسانی دستیابم . تذكر استاد دلسوز دیگر شهاب موسوی زاده را به یاد می آورم : هر گونه دخل و تصرف در واقعیت مستلزم شناخت عمیق واقعیت است و جز این تقلیدهایی سطحی بیش نیستند. دنبال سبك و سیاق و ایسم خاصی نبوده ام. داشتن امضا و شناسنامه به نظرم، چیزی به هنری بودن یا نبودن اضافه نمی كند. از تمام آثار هنری می آموزم اما از تقلید كوكورانه وحشت دارم . غرورم را جریحه دار میكند. ( بیشترین تفاوت ممكن میان كار من و استادم «هانیبال» دلیل این مدعاست ) میان « نوآوری » و « مدرن» بودن تفاوت قائلم . معتقدم كه اثر ( هنری ) یا هنر است یا هنر نیست و تاریخ خلق اثر و یا شیوه نقاش ربطی به ارزش یا بی ارزش بودن هنرش ندارد. محتوا و به تبع آن موضوع، به دو شیوه در كارهایم نمود پیدا می كند: گاهی به شكلی از پیش تعیین شده و با اِشراف نسبی به مراحل پایانی كار، و گاه از راه شهود ادراكات و مفاهیم كلی و نهایی و با استفاده از خطوط ، فرم و رنگهای شبه انتزاعی كه در آن، تصادف و اتفاق به ابزار تجلی موضوع و محتوا تبدیل می گردد ، كه نهایتاً بازتاب همان « من » همیشگی است . ادامه ی این روند و تبدیل آن به تابلویی به اصطلاح فیگوراتیو به گونه ای است كه نمی توان میان هر دو شیوه تفاوت قایل شد. مجسمه سازی در كنار طراحی و نقاشی ، فعالیت جدی دیگری است كه هادی ضیاالدینی تا كنون به آن پرداخته است . كلاً كارهای مجسمه او به دو گروه قابل تقسیم است : مجسمه های كوچك اندازه شخصی كه به لحاظ برخورد و شكل كار همسو با طراحی و نقاشیهای اوست و مجسمه های سفارشی بزرگی كه معمولاً برای میادین و مكانهای عمومی ساخته شده اند. طول این مجسمه ها در اندازه هایی بین 5/2 تا ۱۸ متر می باشد. تعداد 17 مجسمه ای كه تا كنون ساخته در شهرهای سنندج، مهاباد، قزوین، اصفهان و نیز شهرهای سلیمانیه ، اربیل و دهوک كردستان عراق نصب شده اند. اغلب این آثار پیكره هایی از مشاهیر بوده و به صورت طبیعت گرایانه ای اجرا شده اند . هادی هنوز از پُركارترین های اهل هنر است و زندگی خود را یك سره وقف آن كرده است. ایشان اکنون مشغول ساختن مجسمه ای به طول 18 متر به نام انفال به سفارش مسئولین هه ولیرمی باشند که در آینده ای نزدیک تصویر آن را در سایت ایشان خواهیم دید . از آقای ضیاءالدینی پرسیدم چرا انفال ؟ ایشان در پاسخ گفتند : در قرآن کریم سوره انفال آمده است کسی که با اسلام دشمنی ورزیده و جنگ می کند باید با او مقابله شود . و صدام از این کلمه سوء استفاده کرده و کار سیاسی و اشتباه خود را بدین گونه توجیه کرده و با مردم کرد عراق برخورد کرده و تعداد 182000 نفر از آنها را زنده به گور کردند . « همیشه آرزو كرده ام چیزی به نام خواب و یا سه وعده غذا وجود نداشت . تمام ساعات بیداری را طراحی كار می كنم ، مجسمه می سازم و نقاشی می كنم . » منبع : www.ziaoddini.com برگزاری نمایشگاه نمایشگاههای داخلی ( انفرادی و جمعی ) : تهران ، سنندج ، اصفهان ، تبریز ، ایلام ، همدان ، مهاباد ، سقز ، مریوان ، بانه ، قشم ، چابهار ، كرمانشاه ، اشنویه ، بیجار ، دیواندره نمایشگاههای خارج از ایران : چین ، واشنگتن ، لندن ، برن (سویس) ، مارتینی (سویس) ، ژنو (سویس) ، قرقیزستان ، قزاقستان ، ازبكستان ، كویت ، سلیمانیه ، اربیل ، حلبچه ، سوریه شركت در مسابقات : برگزیده در چهارمین بی ینال ( دوسالانه) نقاشی ایران ( موزه هنرهای معاصر تهران ۱۳۷۶ ) برگزیده اولین بی ینال ( دوسالانه ) بین المللی طراحی ایران ( موزه هنرهای معاصر تهران ۱۳۷۸ ) منتخب اولین جشنواره هنرهای تجسمی اصفهان و دریافت دیپلم افتخار در زمینه مجسمه سازی ۱۳۶۷ داوری : داوری جشنواره های هنرهای تجسمی داوری جشنواره نقاشی غرب ایران در مریوان و نیز جشنواره مدرسین آموزش و پرورش سنندج در چند نوبت ساخت و نصب پیكره : ساخت پیكره تمام قد گاندی ( دراندازه طبیعی ) رهبر دلسوز مردم هند در سال ۱۳۵۳ ساخت و نصب پیكره « چوپان » با ارتفاع سه متر در پارك آبیدر سنندج ساخت و نصب پیكره « آزادی » با ارتفاع شش متر در میدان آزادی سنندج ساخت و نصب پیكره « دو كودك » با ارتفاع چهار متر در پارك آبیدر سنندج ساخت و نصب پیكره « مولوی كرد » با ارتفاع ۵/۳ متر در میدان مولوی كرد سنندج ساخت و نصب پیكره « كارگر » با ارتفاع ۴ متر در میدان كارگر سنندج ساخت و نصب پیكره « استاد هه ژار » با ارتفاع ۴ متر در میدان استاد هه ژار مهاباد ساخت و نصب پیكره « استاد هیمن » با ارتفاع ۴ متر در میدان استاد هیمن مهاباد ساخت و نصب پیكره « استاد محمد قاضی» با ارتفاع ۴ متر در میدان محمد قاضی ساخت و نصب پیكره « میر عماد قزوینی » با ارتفاع ۵ متر در میدان میر عماد قزوین ساخت و نصب پیكره « لذت رهایی » با ارتفاع ۳ متر در میدان پارك كودك اصفهان ساخت و نصب پیكره « شیخ محمود برزنجه » با ارتفاع ۸ متر در میدان شیخ محمد سلیمانیه عراق ساخت و نصب پیكره « مستوره اردلان » با ارتفاع ۴ متر در پارك اربیل عراق ساخت و نصب پیكره « شیخ حسن علی ( جگر خون ) » در اربیل عراق ساخت و نصب نقش برجسته « سرباز مادی » با ارتفاع ۵/۲ در سر در موزه سنندج ساخت و نصب نقش برجسته « زیویه » با وسعت ۱۰۰ متر مربع در میدان و ورودی پارك آبیدر ساخت چندین سردیس از تیپهای مناطق مختلف كردستان جهت نمایش در موزه مردم شناسی خانه آصف ساخت چندین سردیس از شخصیتها و مشاهیر كرد جهت نمایش در موزه مردم شناسی خانه آصف برگزاری اولین نمایشگاه مجسمه های شخصی ( با بیش از چهار پیكره ) در نگارخانه ارشاد راهیابی و شركت در دومین بی ینال مجسمه سازی ایران ( موزه هنرهای معاصر تهران ) ساخت و نصب پیكره بێسارانی در سنندج ساخت و نصب پیكره انفال در اربیل به ارتفاع 18 متر ساخت و نصب پیكره معلم در دهگلان چاپ اولین كتاب طراحی بنده ( در دست چاپ ) عضو افتخاری انجمن نقاشان ایران\nشناسه خبر : 20021\nقبلی پيکراستاد حسن يوسف زماني، آهنگساز پيشکسوت امروز تشييع مي شود\nبعد چرا قرآن به زبان عربی نازل شده است؟- دکتر مسلم حقیقت جو\n8 فوریه 2014\t41,475\nاوراسیا ریویو نوشت: هدف دولت اوباما برقراری رابطه با ایران است\nنماینده بوکان همه را غافلگیر کرد


صفحه اصلی / سامسونگ / احتمال رونمایی از سامسونگ گلکسی A70S با دوربین ۶۴ مگاپیکسلی\nمی 25, 2019\tسامسونگ, فید, گلکسی A70S, موبایل, ویژه ثبت دیدگاه 152 بازدید\nرسانه کلیک – گزارشی جدید به رونمایی از گوشی سامسونگ گلکسی A70S اشاره می کند. این محصول به دوربین اصلی ۶۴ مگاپیکسلی مجهز می شود.\nدر سال های اخیر علاوه بر افزایش تعداد دوربین گوشی های هوشمند، شاهد افزایش رزولوشن آن ها نیز بودیم. در حال حاضر در برخی محصولات از سنسور ۴۸ مگاپیکسلی استفاده شده که در آینده این موضوع تغییر می کند.\nبر اساس گزارشی که به تازگی از کشور کره جنوبی در اختیار رسانه ها قرار گرفته، گوشی سامسونگ گلکسی A70S با دوربین ۶۴ مگاپیکسلی از راه می رسد. این محصول به سنسور جدید سامسونگ Isocell Bright GW1 مجهز می شود.\nاین سنسور از فناوری Tetracell بهره می برد که باعث می شود با استفاده از الگوریتم های مخصوصی، تصویر نهایی ۱۶ مگاپیکسلی باشد. این فناوری بهبود کیفیت تصاویر در شرایط نوری مختلف را در پی دارد.\nاین سنسور از قابلیت HDR پشتیبانی می کند که باعث شادابی بیشتر تصاویر می شود. در صورتی که گزارش اخیر صحت داشته باشد، سامسونگ گلکسی A70S قادر به ضبط ویدیوی اسلوموشن به صورت ۴۸۰ فریم بر ثانیه با رزولوشن فول اچ دی است.\nدر حال حاضر اطلاعات بیشتری در رابطه با این گوشی هوشمند در اختیار رسانه ها قرار نگرفته؛ با این حال انتظار می رود شاهد بهبود کمی در مشخصات فنی آن در مقایسه با گلکسی A70 باشیم.\nگوشی گلکسی A70 در گذشته نه چندان دور در معرض دید عموم قرار گرفت. این گوشی هوشمند کره ای به یک نمایشگر ۶٫۷ اینچی با نسبت تصویر ۲۰:۹ و رزولوشن فول اچ دی پلاس مجهز شده است.\nقدرت این اسمارت فون توسط چیپست ۸ هسته ای اسنپدراگون ۶۷۵ تامین می شود که دارای پردازنده گرافیکی آدرنو ۶۱۲ است. روی پنل پشتی آن شاهد حضور دوربین اصلی سه گانه با سنسورهای ۳۲، ۵ و ۸ مگاپیکسلی هستیم.\nاز سایر مشخصات این محصول سامسونگ می توان به سنسور اثر انگشت زیر نمایشگر، دوربین سلفی ۳۲ مگاپیکسلی و باتری ۴۵۰۰ میلی آمپر ساعتی اشاره کرد.\nقبلي سامسونگ گلکسی A8s بروزرسانی اندروید پای را دریافت کرد\nبعدی آیفون ۲۰۱۹ با دوربین سه‌گانه و آیفون ۲۰۲۰ با تاچ آیدی تمام‌صفحه معرفی می‌شوند\nدر این مقاله، عملکرد دوربین جدیدترین و البته محبوب‌ترین میان‌رده‌های دنیای موبایل از برند‌های سامسونگ، …


چین اقدام شده است در تضاد با آن توافق با هند برای تغییر وضعیت موجود و چالش های هندی, سرباز در مرز نفوذ دو حزبی کنگره حزبی گفته و امیدوار است که پکن را در مقیاس پشت خود را بیش از حد سلاح و زیرساخت ها در خط کنترل واقعی.\n“به عنوان اعضای این انجمن در هند و هندی و آمریکایی ما بسیار نا امید با این وقایع که در خط کنترل واقعی (LAC) در Galwan منطقه دره در ژوئن 15,” کنگره جورج برگزاری و براد شرمن, co-رئیس کنگره حزبی در هند و هندی و آمریکایی در بیانیه ای گفت: در روز پنج شنبه.\n“تنها نه روز پس از توافق چینی اقدام به ساخت زیرساخت های جدید در سمتی از لاک نامه ای گفت:.\n“ما به ما تسلیت به خانواده های سربازان کاهش یافته است و ما را حفظ خواهد کرد آنها را در افکار ما و نماز است. ما نا امید که چین اقدام شده است در تناقض به توافق با هند در تلاش خود را برای تغییر وضعیت موجود و چالش های هندی, سرباز در مرز” در این نامه گفت.\n“امید من این است که آنها در مقیاس پشت خود را بیش از حد سلاح و زیرساخت ها در خط کنترل واقعی و رعایت هر دو خود را دیرینه و جدید-تاسیس توافق با هند گفت:” این نامه است.\n“به هند و چین کار برای رهاسازی در امتداد خط کنترل واقعی من عمیقا نگران چین رفتار پرخاشگرانه در اختلافات ارضی” منندز گفت.\n“من بسیار نگران مداوم چینی تجاوز در امتداد خط کنترل واقعی در هند و چین مرز” گفت: کنگره الیوت انگل رئیس کمیته مجلس در امور خارجه در ماه گذشته.\n“چین است دوباره نشان دادن آن است که مایل به قلدر همسایگان خود به جای حل و فصل اختلافات با توجه به قانون بین المللی” Engel گفت.\n“هند ساخته شده است آن را روشن و آنها را نمی توان مورد آزار واقع شدند توسط پکن,” او گفت:.


سوال عجیب محبوبه بهزاد فرشيد مهمان خندوانه از رامبد جوان » All iranian needs in & out of Iran\nby Mehdi Parsnews Amiri مدیر سایت · Published 11. November 2016\nby Mehdi Parsnews Amiri مدیر سایت · Published 24. March 2021 · Last modified 27. March 2021


ضریب نفوذ تلفن همراه در شهرستان گچساران 75 درصد است - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nضریب نفوذ تلفن همراه در شهرستان گچساران ۷۵ درصد است\nˈفریدون کرمیˈ روز سه شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: هم اکنون بیش از ۱۰۰ هزار مشترک تلفن همراه در گچساران فعال است که بیش از نیمی از جمعیت این شهرستان را تشکیل می دهد.\nوی کیفیت ارتباط خط تلفن همراه در گچساران را مطلوب ارزیابی کرد و اظهار داشت: نارضایتی در ایجاد ارتباط تلفن همراه در این شهرستان به حداقل ممکن رسیده است.\nکرمی آنتن دهی تمام راه های ارتباطی در مناطق مسکونی شهری و روستایی گچساران را یادآور شد و بیان کرد: تمام حوزه استحفاظی این شهرستان از آنتن دهی مطلوبی برخوردار است.\nوی تعداد مشترکان تلفن ثابت در گچساران را ۳۲ هزار نفر اعلام کرد و ابراز داشت: برای دایر کردن تلفن ثابت در نقاط شهری این شهرستان از سوی اداره مخابرات هیچگونه محدودیتی وجود ندارد.\nوزیر ارتباطات: ضریب نفوذ اینترنت در کشور ۴۷ درصد است ۵ شنبه ۱۸ آبان به نقل از منبع ذکر شده در انتهای خبر در پورتال خبری ممتاز نیوز منتشر گردیده است مهر- وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات گفت: ضریب نفوذ تلفن همراه به ۹۱٫۲ ...\nمشترکان تلفن همراه ۷ میلیاردی می‌شوند ۲۳خردادماه،اتحادیه جهانی مخابرات با ارزیابی شاخص‌های ضریب نفوذ تلفن همراه به این نتیجه رسیده است که در سال آینده جمعیت مشترکان ...\nضریب نفوذ تلفن‌همراه در عربستان به ۱۸۱ درصد رسید ۱فروردین ۱۳، ضریب نفوذ این کشور هم‌اکنون با داشتن ۵۳ ...\nکاهش ضریب نفوذ تلفن ثابت در سال ۹۸ ضریب نفوذ تلفن ثابت از ۳۴.۹۲ درصد در سه ماهه منتهی به خرداد سال ۱۳۹۸ به ۳۴.۸۹ درصد تا پایان سه ماهه چهارم این سال رسیده است. ...\nهشت میلیون اتصال تازه موبایل در خاورمیانه ۲۲م آذر ، در سه ماهه سوم سال جاری میلادی هشت میلیون اتصال تازه ...\nچند درصد مردم جهان تلفن‌همراه دارند ۱۲م اسفند ، ممتازنیوز: سازمان مخابرات جهانی(ITU) با انتشار یافتن گزارشی تازه اعلام کرد که به‌زودی تعداد تلفن‌های همراه فعال از تعداد ...\nتعداد تلفن‌های همگانی در استان تهران مشخص شد به گزارش تفسیری ممتازنیوز به نقل از خبر گزاری ایسنا در تاریخ ۵ شنبه ۱۸ آبان ۹۱، بر اساس آمار اعلام شده از سوی قائم مقام مدیر عامل شرکت مخابرات استان تهران، آخرین آمار تلفن‌های همگانی در سطح تهران ...\nآخرین وضعیت تلفن خانگی روستائیان فاوانیوز :امروزه نیاز معمول ارتباطی هر خانوار داشتن تلفن ثابت است و در سالهای اخیر با گسترش ارتباطات و ورود تلفن‌های همراه بخشی از این نیاز برطرف شده است به گونه‌ای که داشتن دو یا چند تلفن ثابت برای ...\nتمام شهرها و روستاهای آران و بیدگل از خدمات اینترنت پر سرعت بهره مند می باشند ۱۳م اسفند ، ˈمحمود دهقانیˈ روز سه شنبه در گفت و گو با ایرنا اظهار داشت: در حال حاضر سه هزار و ...\nاتیوپی گوشی می‌سازد یک شرکت اتیوپیایی اعلام کرد ماه آینده نخستین گوشی هوشمند خود را راهی بازار می کند.شرکت تکنوموبایل در اتیوپی نخستین محصول خود را که یک گوشی هوشمند آندروییدی است مونتاژ کرده و قرار است ماه آینده با قیمت ۳۳۴ تا ...\nراهکار دولت یازدهم برای حفظ جایگاه تلفن همراه در استفاده از اینترنت گرد آوری توسط گروه فن آوری اطلاعات پایگاه اینترنتی خبری ممتاز نیوز دولت یازدهم برای حفظ ضریب نفوذ بالای تلفن همراه در بهره‌برداری از خدمات اینترنت چه راهکاری ...\nضریب نفوذ تلفن‌همراه در امارات به ۱۹۹درصد رسید ضریب نفوذ تلفن‌همراه در امارات به ۱۹۹درصد رسید بر اساس آخرین گزارش منتشر شده از سوی مرکز قانون‌گذاری مخابراتی امارات(TRA) تعداد مشترکان موبایلی فعال در این کشور طی سال ۲۰۱۱ میلادی با شرد ۳۳/۷ درصدی به ۷۲/۱۱ میلیون نفر رسید که ...\nگزارش بیزینس مانیتور از رشد بازار تلفن همراه در مناطق روستایی ایران گزارش بیزینس مانیتور از رشد بازار تلفن همراه در مناطق روستایی ایران بازار تلفن همراه ایران با کندی اجتناب‌ناپذیر رشد مواجه شده است و با اشباع شدن بازار تلفن همراه در شهرهای بزرگ، این رشد به نقاط روستایی که دسترسی‌های محدودی ...\n۹۶ درصد مردم جهان صاحب تلفن‌همراه می باشند ۱۲م اسفند ، سازمان مخابرات جهانی(ITU) با انتشار یافتن گزارشی تازه اعلام کرد که ...


بحران اخلاق مداری! :: Inside Monster\nبحران اخلاق مداری!\nسه شنبه, ۱ تیر ۱۳۹۵، ۰۲:۵۳ ق.ظ\n1- آرشیو اینجا رو مرور میکردم، دیدم چند بار - عذر میخوام - به شکل علنی "اَن" صدا شدم، بارها توسط اشخاص متفاوت، تخصص و دانشم به انحاء مختلف با زشت ترین و زننده ترین کلمات و شوخی ها زیر سوال رفته، یه مدتی شخصی بود به صورت عمومی و خصوصی به مادرم توهین میکرد (که هیچوقت از این مورد خاص نمیگدرم). بسیار آدمهایی بودن که اومدن با دیده ی تحقیر و منت، بدون شناخت من در مورد روابط من با آدمهای واقعی و مجازی، من رو نصیحت کردن، تمسخر کردن و هر چیزی دلشون خواسته گفتن... جالبترین دسته اون آدمهایی بودن که وجود آزادی در وب من رو زیر سوال میبردن، به من میگفتن دیکتاتور و به شخصیتم توهین میکردن و در عین حال کامنتشون بدون مشکل روی وب قرار میگرفت ، حتی بدون نیاز به تایید!!! خلاصه این آرشیو خاطرات زیادی از شمای همیشه مدعی نسبت به رفتار من توی خودش داره!\n2- از اون سمت به زمان حال میرسیم، اینجا "دیگه" غیر ممکنه روز شب بشه و کسی به زبان تیکه و کنایه با من حرف نزده باشه، اینجا دیگه غیر ممکنه افراد سر هر پست نا مربوط و با مربوطی!!! به من حمله نکنن و من رو زیرسوال نبرن، اینجا دیگه غیر ممکنه زمین یک دور حول محور خودش بچرخه و کسی من رو با کلام ناشایست مورد عنایت قرار نده! دورانی که همه ی شما، در حالی که من پستهای زیادی نمینویسم، روزی 1000 بازدید از این وب دارید که "فقط" ببینید، از دعوای جدید چه خبر!!!\n3- اینجا همه برای من داعیه ی اخلاق دارن، همه معلم اخلاقن، هولدن بی اخلاق، همه مودبن، هولدن بی ادب، همه با خدان، هولدن بی خدا، فقط وقتی که همه سکولار و لاییک میشن، هولدن رو میذارن جای بسیجی ها که بتونن کماکان بتازونن، اینجا همه آدم خوبن و من بد، همه در منتهای موفقیتن و هولدن ادعای پوچ تو خالی، اینجا همه میزبانن ، همه وکیل، همه قاضی و همه حتی روانشناس! و هولدن اتفاق بدیه که روزی 500 نفر، حداقل دو بار بازدیدش میکنن!\n4- من داعیه ی اخلاق ندارم، هیچ وقت نداشتم! من داعیه ی اخلاق ندارم و به خودم اجازه ندادم هرگز به کسی توهین کنم، هرگز دانش کسی رو دست ننداختم، هرگز به کسی برچسب نزدم، هرگز کسی رو (تاکید میکنم شخصی رو، و نه رفتاری رو) قضاوت نکردم، هر کس بالا سر کسی نَایستادم، هرگز نرفتم وب کسی، برای اعتقادات شخصیش چپ و راستش کنم، هرگز برای مطلقا هیچ اعتقادی (شخصی و غیر شخصی) نرفتم توی وب میزبان، و به توپ ببندمش! من هرگز به تلافی همه ی حرف های نا حقی که بهم زده شد، وب گوینده رو به آتیش نکشیدم! هیچ وقت هیچ حمله ی ناروایی رو تلافی نکردم، من به هیچ عنوان، هیچ وقت ، جز ثابت قدمی روی اعتقادم و جز صراحت بیانم، هیچ چیزی رو با خودم توی وبتون نبردم، من هیچ وقت این نگرانی رو برای هیچکدومتون ایجاد نکردم (اگر کامنتهاتون تایید لازم نداره) که ممکنه توی مدتی که آنلاین نیستین، هر توهینی توی صفحات وبتون به خودتون، مقدساتتون و خانواده تون بشه، شما هیچ وقت هیچ برهه از زندگی مجازیتون در مورد هولدن نگرانی نداشتین... من داعیه ی اخلاق ندارم و هیچکدوم این کارها رو نکردم ... اخلاق شما اما بهتون نه تنها مسند قضاوت داد، که مجری حُکم عقل ناقص خودتون هم شدین، اخلاق مداری شما بی اخلاقی رو نه تنها معنی کرد که روی "بی اخلاقی" رو سفید هم کرد...\n5- اشتباه نکنید، برام مهم نیست، مطلقا مهم نیست چه فکری در موردم میکنید، این اتفاق یک روز و دو روز نیست، حداقل دو سالی هست که من توی این شرایطم، اما اوضاع خسته کننده شده، تکراری شده، هر روز کسایی هستن که قضاوت میکنن، بی اخلاقی میکنن و قضاوت میکنن، تند میرن و قضاوت میکنن، و وقتی جوابشون رو میدی طلبکاری کمترین چیزیه که دارن، تکراری شده و مسخره، خودتون رو خسته میکنید و حوصله ی من رو سر میبرید!\n6- 225 دنبال کننده، روز 500 بازدید کننده و بیش ار روزی 1000 نمایش، من هیچکدوم اینها رو نخواستم! نمیخوام و نخواهم خواست! من بلاگری بودم با روزی 40 بازدید و 5 کامنت، هنوز هم همونم، هنوز همونقدر روی اعتقاداتم محکمم، همونقدر صریحم، و همونقدر رو راستم و همونقدر - با همه ی احترام به همه ی شما که دوستتون دارم - نه تعداد شما، نه تعداد کامنتها، و نه میزان شهرتم برام کوچکترین اهمیتی نداره!\n7- برام مهم نیست چی فکر میکنید در موردم، مادامی که توی فضای عمومی وبم به زبونش نیاوردید، تا پایان دنیا، حرفی که در مورد "شان و شخصیت" من عمومی بزنید، اگر مخالفش باشم به محکم ترین شکل ممکن و عمومی پاسخ داده میشه!\n8- بریزید دور اخلاقی رو که رعایت میکنید، اگر قراره منی که به بی اخلاقی متهمم میکنید هیچکدوم از کارهای ناشایست شما رو انجام ندم!\n9- من مجبورتون نمیکنم اینجا رو بخونید، با اختیار میاید، نمیخواید میتونید نیاد، هر کدومتون ناراضیه میتونه اون دنبال کردنش رو حذف کنه، اگر نه، قدمتون روی چشم، بیاید و از هر اعتقادی که دارید، توی هر بحثی دفاع کنید، من همونقدر که خودم روی اعتقاداتم محکمم، استحکام شما رو هم تحسین میکنم، بیاید و مثل یه سری انسان بالغ با تمام وجود و اصولمون بحث میکنیم... اما اگر اینجا اومدید، دست از بازی های بی نمک با جایگاه و شخصیت من بردارید، شخصیت من محکم تر از اونه که با قضاوت های ساینس-فیکشن شما خدشه دار بشه، فقط دارید حوصله ام رو سر میبرید... لازم نیست خودتون رو هر روز ثابت کنید به من...\n10- باقی بقا!\n۱۴ تیر ۹۵ ، ۱۶:۰۵\nهولدن هر وقت حس کردی نیاز به درآمد بیشتری داری\nیه اپلیکیشن بساز مث تلگرام اسمش و بذار هیولای درون\nیه چت روم همگانی هم بساز\nفقط یه پی ام سلام بده\nیه پستم واسه معرفیش بذاری اینجا،\nدیگه 4-5 سال کار نکنی هم درآمدش زندگیتو میچرخونه\n+از جواب هات تو کامنتا نمیترسم\nچون بی ادبی ندیدم تو نوشته هات\nو خب منم میتونم رک باشم\nپس دلیلی برای ترس نیست\nهرچند من کم کامنت میذارم اینجا\n۰۵ تیر ۹۵ ، ۱۳:۳۵\nواقعا خسته کننده شده ! حتی واسه منی که خواننده ام و میام میخونم این مشاجره و بحثها توی کامنتها روی مخ ِ !\nاگه فکرمیکنی راه و روشت درسته پس لازم نیست خودتو توضیح بدی چه توضیح بدی چه ندی بقول خودت که در جواب کامنتی نوشته بودی کدومتون قد من خودشو توضیح میده اخرشم ادم دیکتاتوره منم ادما اون تصور وقضاوتی که میخوان میکنن و حرف حساب حالیشون نیست انرژیتو صرف توضیح دادن نکن همینه که هست خواسن بخونن خواستن نخونن اسلحه بیخ سرشون که نیست\nمدتهاست که دیگه خودمو برای کسی توضیح نمیدم سالها تو محیط کارم درگیر قضاوتها وبرچسبها بودم مدتها گذشت که یاد بگیرم که همین که هست و لا بلای توضیح دادنها انگار بیشتر قضاوت می شدم وبیشتر برچسب میخوردم\nجایی که میدونی انتقادا درسته خودتو تغییر بده ولی به حرفهای الکی بعضی ادما اصلا توجه نکن حیفه انرزی که برای نوشتن این پست کردی نیست ؟\nالبته مرادم از توضیح دادن این بود که مسائل روشن بشه؛ دیگه مهم نیست بقیه لش\n۰۳ تیر ۹۵ ، ۰۳:۴۱\nحالا کارت سربازیت بود ؟\n۰۳ تیر ۹۵ ، ۰۳:۰۱\nهولی دوس پسرم کارت سربازیش گم شده ، بگرد ببین کارت سربازیت گم نشده ؟\nهولدن ... تکرار کن تا یاد بگیری\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۲۳:۳۱\nبی خیال. هر طور دوست داری باش.\nدیکتاتور نیستی متفاوتی.\nهمین که یه چیزی حالیته کافیه.\nراستی چند وقته می خوام بگم جواب هایی که به که به بعضی کامنت می دی خیلی خوب و مفصله. ادم حال می کنه می خونه.\nچون هیچی از روانشناسی حالیم نیست خوشحال می شم بحث هایی که با بقیه می کنی رو بخونم.\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۲۳:۱۴\nالان میخوای بیای بگی "دیدی تند برخورد کردی" در حالی که من صرفا عقیده ام رو با وضوح بالا بیان کردم!\nنه نمی خواستم اینو بگم.\nهمون خط اخر برام کافی بود.\nصد البته کتمان نمیکنم که در برخوردهام اشتباهاتی وجود داره، سعی خودم بر این بوده که تصحیح بشن!\nتو مسئول این نیستی که کسی از لحنت ناراحت بشه ؟\nخب من با این قسمتش مخالفم. ممکنه حرفت درست باشه و اکثر ماها دچار مسئولیت پذیری ناروا هستیم. یا ممکنه تعارف تیکه پاره کن باشیم. اما بیا از یه سمت دیگه هم بهش نگاه کنیم. خب من فکر می کنم همه ما به قدر خودمون بدبختی داریم. یکی کم. یکی زیاد.\nوبلاگ و وب خونی برای من جاییه که فارغ از مشکلات روزمره یه کم استراحت کنم.\nخیلی از ماها همین طور هستیم.\nمیشه با ملایم تر بودن یه حس خوب به هم بدیم نه؟\nلزوما و حتما دادن حس خوب نیازی به تعارف تیکه پاره کردن نداره.\nو لزوما اگه نمی خوایم حس خوب بدیم می تونیم حس بدی رو هم به طرف مقابل منتقل نکنیم.\nو دادن این حس خوب و یا ندادن حس بد هم با همین لحن نوشتاری ممکنه. وگرنه من نوعی که قیافه تو رو نمی بینم که بخوام قضاوت کنم الان عصبی هستی یا شاد!\nتمام حرف من همینه.\nمن از حرفای تو بی تفاوتی رو برداشت کردم. این که به من ربطی نداره طرف چه برداشتی می کنه من همینم که هستم. خوشتون نمیاد خب نخونید.\nالبته من متوجه شدم کلا با ویزیتور جدید زیادی با قاطعیت برخورد می کنی!\nمثلا تو جواب کامنتای شاداب یا الانور یا جولیک یا مترسک، توکا و غیره خیلی هم ملایم برخورد می کنی.یا در کل برخوردی نمی بینم.\nصد البته هر چیزی قدیمیش خوبه مخصوصا دوست.به ویژه از نوع مجازیش\nشاید هم در این مورد حق داری. چون گاهی جدید ها باعث دردسر می شن.\nبرداشت هام درست یا غلط واقعا همین بود. اگه غلطه پیشاپیش بابت قضاوت نادرستم عذر میخوام.\nراستی جواب این یادم رفت:\nچرا اینقدر قبلش زمینه میسازی که آی و وای تو عصبانی میشی الان؟ :|\nچون خودتو با متن هات و جواب هایی که به خودم و بقیه می دی این طوری به من معرفی کردی. کسی که زود عصبانی می شه.\nوگرنه من که تو رو ندیدم که از روی چشم و ابروت حرفی بزنم.\nو در اخر این که با این جمله ات موافقم اما باز هم حرف های منو نقض نمی کنه.:\nشما نمیتونین واقعا وقتی صرفا از یه لحنی یا چیزی خوشتون نمیاد، اون رو بد بدونید.\nاینجا همه از اول آشنا نبودن.\nو نه وقتی من توهینی نمیکنم به کسی، مسئول لحنم نیستم، الباقی ایرادها و نقدهات رو هم خیلی بیش از این که لازم باشه ، به همتون توضیح دادم! بخون همه رو!\nهیچکدومتون حاضر نیستین این همه خودتون رو توضیح بدید، و جالبه دیکتاتور جمعتون منم!\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۲۲:۱۳\nهولدن بابا،موقه نه،موقع :|\nدر جواب کامنت گمنام :|\nبحران ه و کسره رو داری وارد ه و ع میکنی تک نفره :))\nغلط تایپی بود، ویرایش کردم . تکذیب میکنم! :))\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۲۱:۵۰\nمن می‌خواستم یه پست بنویسم و توش اشاره کنم به این موضوع که احتمالن هیچکس تو وبلاگ‌نویس‌ها به اندازه‌ی من، کامنت دری‌وری نمی‌گیره! (البته به همون میزان کامنت محبت‌آمیز هم دریافت می‌کنم)... الان که پست شما رو خوندم از نوشتنش پشیمون شدم. یه‌کوچولو هم دلم خنک شد فهمیدم شما هم کامنت دری‌وری می‌گیری و من تنها نیستم ^_^\nجدا از شوخی،بعضی وقتا یادم می‌ره آدمای دنیای مجازی هم همون آدمای دنیای واقعی هستن. به همون نسبتی که آدم نرمال وجود داره، آدم غیرنرمال هم هست.\nدر مورد دندونت خیلی ناراحت شدم. هفته‌ی پیش عموم دندونش درد می‌کرد، من خیلی ناراحت شدم که این‌همه دندونای آدمای غریبه رو درمان کردم، ولی حالا بخاطر بعد مسافت هیچ‌کاری از دستم برنمی‌یاد که برای عموی خودم انجام بدم. در مورد دوستای مجازی هم هروقت از دندون درد می‌نویسند همین حس رو دارم. امیدوارم زودتر همه‌ی درد و ناراحتیاتون برطرف بشه. نگران ریختن عفونت دندون به قلب و مغز هم نباشید!!!(این بچه ترم چند بود این حرف رو زد؟:| )\n:دی لطف دارید! دل شما خنک شد الان؟ :))\nباید بیام دیارتون برم آویزون امیر شم بگم من بچه ام درست کن دندونامو :))\nتو این مدتی که نوشته هات رو می خونم و دنبال می کنم، آخر هر پست یه "چه جالب!" گفتم با خودم!\nدلبلش هم این بوده که بیشتر اوقات نظرم عکسِ چیزی بود که گفته بودی و معتقدم که تو زندگی حرف زدن با آدمایی با نظر مخالف، به درد میخوره نه دو نفری که فقط حرفِ همو تایید کنن : |\nفقط و فقط به جا، نا امیدم کردی :|\nآخه ایتالیا؟! : |\nچرا تو این ظلمات دست و پا میزنی؟\nببین کی به کی میگه ظلمات :|\nبیا بیرون از این جهنم :|\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۱۵:۴۵\nمن زیاد اینجا رو نخوندم پس زیاد نمیتونم درباره شما نظر بدم و کلا هم نمیخوام شما رو قضاوت کنم ولی یه چیزی که تو کامنتا نظرم رو جلب کرد این بود که هر کس به شما گفت تند صحبت میکنید گفتید من همینم نمیتونم به خاطر این که کسی ناراحت نشه خودم نباشم خب با این استدلال اونایی هم که میان به شما فحاشی میکنن همینن نمیتونن به خاطر این که شما ناراحت میشید خودشون نباشن.(هر چند کارشون خیلی زشته ولی میخواستم بگم با استدلال شما کار اونا هم توجیح میشه)\nببینید، نکته اول اینه من معتقدم "به صورت عمومی" تند حرف نمیزنم! و خودم بودن رو جدا کردم از تخریب و توهین دیگران، من هیچوقت به کسی نمیگم "تو احمقی که فلان اعتقاد رو داری" و اگر اعتقادش رو نا بسنده یا بد میدونم، به اعتقاد نقد وارد میکنم نه صاحب اعتقاد! من کسی رو به خاطر اعتقاداتش فاحشه خطاب نکردم، من شخصی رو قضاوت نمیکنم. "من بودن" مستلزم رعایت یه سری حداقل هاست، برخی خط قرمزها از "من" مهمترن، من خط قرمزهای ذهنیم رو رعایت میکنم، وگرنه من از همه ی کسانی که بهم فحاشی میکنن بهتر، روونتر و خلاقانه تر فحش میدم! کنترل شخصی به روی هیجانات، چیزی نیست که با "منیت" افراد منافات داشته باشه!\nو صد البته، همه ی کارهایی که گفتم نمیکنم، به دلیل انسان بودنم، حتما انجام شده، در واقع "سعی میکنم" این کارها رو نکنم!\nمن از کسی عذر میخوام که بهش بی احترامی کنم، نه از کسی که از من ناراحته صرفا، ممکنه ناراحتی ای بی دلیل باشه!\nحداقلش اینه من تلاشم رو میکنم.\nبقیه هم تلاششون رو کنن!\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۱۰:۱۶\n1- یه قطره هست دنتول که مسکن و ضدعفونی کننده اس، خوبه\n2- ولی گاهی اوقات جواب نظرات مخالف رو بد میدین. شخصا یک بار به شدت ناراحت شدم و البته که لوس و نازک نارنجی هم نیستم!\n2- گاهی اوقات که واقع پیش میاد خب، من عذر خواهی هستم!\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۰۸:۳۲\nدیشب یه کامنت بلند بالا نوشته بودم برات ولی اینترنتم از بد روزگار قطع شد و نشد ارسالش کنم.\nنصفش تعریف بود.\nاونا رو نمی نویسم دیگه.\nهمه رو قبلا گفتم.\nولی هولدن یه چیزی می گم عصبانی نشو\nوقتی چند نفر با هم یه جمله رو می گن که ما از تومی ترسیم یا از لحن جواب کامنت دادنت خب مسلما دلیل بر این نیست که همه اونا با هم مشکل دارن\nالبته مشکلی هست ولی دو طرفه اس. سبک زندگی متفاوته این شکلی بار اومدیم.(منم جزو اونا هستن)\nبه خاطر لولو بودنت نیست. اتفاقا خیلی هم شخصیت قابل احترامی داری. فقط نمی دو.نم چرا وقتی چیزی رو می بینی یا میشونوی که خلاف باورها و اعتقادات خودته خیلی تند جواب می دی.\nحالا بعضی جاها لازمه واقعا.\nولی مثلا کامنت رضا مجدی اولین کاممنت این پست رو ببین.\nاگه اون جواب به من داده بشه تا چند روز وقتی بیکار بشم ته دلم خالی میشه از ترس یا ضایع شدن یا هرچیزی که تو اسمشو می ذاری.\nبعضی جاها لازمه اینقدر صراحت/؟\nنمی گم هندونه زیر بغل طرف بزار ولی دیگه ....\nممکنه حالا با رضا مجدی هم دوست باشی و از سر دوستی این طوری جواب داده باشی. کلا اون کامنت یه نمونه کلی بود.\nتنها نقدی که میشه به تو گرفت همینه.\nببین من اصلا از این حرف "یه چیزی میگم ولی..." عصبانی میشم، حرفت رو بزن! چرا اینقدر قبلش زمینه میسازی که آی و وای تو عصبانی میشی الان؟ :|\nو مسلما من پسر پیغمبر که نیستم، قطعا اشتباه، تند روی ، زیاده روی و اینها هم داشتم و دارم، روی هیچکدوم هم نیست بد یا عمدی ندارم. و البته مخالفم که تند جواب میدم، مسئله اینجاست که در مورد ابعاد تند روی و تند برخورد کردن با هم توافق نداریم، نصف بیشتر اون چیزی که شما تند روی میبینی برای من میشه محکم حرف زدن، تعارف ندارم با کسی، تعارف هم نمیکنم! من چون خودمم، اینم، چه اصراریه من شکل بقیه بشم یه آدم تعارف تیکه پاره کن ماخوذ به حیای خنثی که موقع حرف زدن به هزار تا چیز فکر میکنه؟ احترام گذاشتن نمیشه محکم و صریح حرف نزدن، من واقعا مسئول ناراحت شدن ملت از لحنم نیستم، من وقتی مسئولم که حرف زشتی بزنم! شما نمیتونین واقعا وقتی صرفا از یه لحنی یا چیزی خوشتون نمیاد، اون رو بد بدونید.\nجریان همین جوابه، الان میخوای بیای بگی "دیدی تند برخورد کردی" در حالی که من صرفا عقیده ام رو با وضوح بالا بیان کردم!\nو صد البته کتمان نمیکنم که در برخوردهام اشتباهاتی وجود داره، سعی خودم بر این بوده که تصحیح بشن!\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۰۵:۳۷\nفقط کامنت مونا!\nElanorجان احتمالا حرف هایی که زدی در شانت بوده ولی هولدن معتقده حرفهایی که باید بشنوی در شانت نیست!\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۰۲:۵۲\nواقعا کسی که بلد باشه اسپاگتی درست کنه چوجوری میتونه ترسناک باشه؟ :| من واقعا نمیفهمم!!\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۰۲:۳۲\nمی دونی فکر می کردم با رو بورس شدن اینستاگرام این مدل آدم ها کوچ کردن اون جا بلاگستان خلوت شده اما خوبا موندن\nولی لامصب وب شما کلا نظریه ام و رد کرد این قدر که هر بار سر یه پست ساده جنجال پیش اومد\nمن هنوز اون قدر شناختی رو شما ندارم اهل بی خودی تعریف کردنم نیستم ولی هنوز چیزی از ترسنااکی در شما ندیدم مگر این که ١٢ شب به بعد قابلیت تبدیل شدن داشته باشی :)))\nباقی بقا تیکه کلام دوست داشتنی است\nتبدیل میشم اتفاقا :))\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۰۲:۲۹\nمیگن هولدن دندونش درد میکرد الان که اسپایا خورد به ایتالیا دردش تشدید هم شده:دی\n(گفتم فضا سنگین شده کمی از وزنش کم بشه!)\nباخت اسپانیا مسکن بود :))\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۰۱:۱۶\nمن اینجا رو می خوندم...یه مدت به خاطر درس و مدرسه نشد...الان دوباره اومدم و این پستو می بینم.\nخب...مردم باید جنبه شونو بالا ببرن که اگه چیزی میگن تحمل جوابشم داشته باشن!\nطرف کنایه میزنه...فحش میده...فلان و بیسار...اون وقت نباید انتظار داشته باشه کامنتشو با گل و شربت آلبالو جواب داد!!!!\n+ اینکه اینطور از شخصیتتون دفاع می کنین و به عقایدتون پایبندین واقعا قابل تحسینه :)\n+ خلاصه وبلاگ شما برای ما دوست داشتنیه و اونایی که فحش میدن و ... حتما کتاب "بیشعوری" و "لطفا گوسفند نباشید" رو مطالعه کنن!\n+ موفق باشید هولدن\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۰۰:۵۵\nبا دندون درد انقد حرف زدی؟ :|\nهرچقدم بعضی وقتا غیرقابل تحمل باشی\nولی همیشه جالبی :|\nنفرت انگیزتم جالبه\nآن نفرت انگیزتم جالبه :| un nefratangiz\nگاهی لجم میگیره البته که منظورمو بد متوجه میشی و سریع میری تو گارد،ولی خب... همیشه همه چی توی نوشتار درست منتقل نمیشه :)\nامیدوارم زین پس کمتر اعصابت خرد شه\nبیشتر راحت باشی :)\nشما لطف داری به من :)\nیکم یاد بگیرید از من !\nمن اصلا از هولی خوشم نمیاد ولی حتی یه بارم بهش توهین نکردم :|\nهولدن هستم :|\nآقا مرتضی و سارا و ننه من غریبم خیلی مخلصیم.من که قلبا همه رو دوست دارم.\nدارم حدود دو سال پیشم رو اینجا میبینم البته در ورژن پسرونه اش ! :|\n+هولدن ول کن! به خدا خوشحال میشن که در موردشون پست میذاری! ول کن دیگه! بیخیال! :|\n++ من نمیدونم چرا یه عده قبول نمیکنن که اصن یه نفر آشغالترین آدم کره زمین! تو میتونی برو همین آشغالترین بشو که به قول خودت دور و برت جمع بشن! نمیتونی *** ** * محبوب بودن یکی دیگه رو تماشا کن! :|\nادیتت کردم که حرف نشنوی از کسایی که در شانت نیستن!\n۰۲ تیر ۹۵ ، ۰۰:۰۲\nهمیشه آدمایی که پایه های اعتقادشون محکمه و رفتار و کلام استواری دارن قابل تحسینن..\nمن خودم همچین آدمی نیستم. من خیلی به خودم اطمینان ندارم و این ضعف بزرگیه.\nحس مگهان رو می فهمم و من هم چند وقتی هست که اینجا رو می خونم ولی همیشه از کامنت گذاشتن و پاسخ گرفتن نگران بودم..\nنگران این ضعف بزرگ..\nکویر شریعتی رو یادتونه؟\nمن مصداق بیدم..\nبابا نترسید از من :| من مگه لولوئم؟ :|\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۲۳:۲۰\nتصمیم ندارم محتوای پست رو نقد کنم یا بگم باکجاهاش موافقم و با کجاهاش مخالف!\nفقط اینکه شخصا هیچوقت نه ازت ترسیدم و نه ناراحت شدم... و با اینکه آخرین بار بهم تیکه انداختی ولی با این حال بازم جزو معدود وبلاگ هایی هستی که همیشه خوندم و مهم تر از همه براش "کامنت"! گذاشتم... چی بهتر از این ؟ :||\nواقعا چی بهتر از این؟\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۲۲:۵۴\nاوایل پستو ک خوندم گمونم بود میخواى خداحافظى کنى:/\nبعدش خیالم راحت شد ...\nکارت درسته اقاى هولدن:)\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۲۱:۲۳\nمن بیشتر از یه ساله که اینجا رو میخونم ولی جز یه بار کامنت نذاشتم.چون ادبیاتمون به هم شبیه نیست و هم دیگه رو ناراحت میکنیم.\nولی این یه انتخابه.توی نوعی هیچ کجا یقه ی منو نگرفتی مجبورم کنی بیام اینجا رو بخونم، پای هیچ پستی هم با چماق واینستادی که ما نظر بزاریم.\nاون هزار نفر هر روز میان اینجا، فقط و فقط چون حس میگیرن از اینجا و پستاش و هولدن پشت اون پستا.درک نمیکنم اونایی که بین ضربدر قرمز اون بالا و فکر کردن و تایپ کردن و جنگ و دعوا با تو دومی رو انتخاب میکنن\nتو که داری راه خودتو میری، توش موفق باشی :)\nچقدر خوب بود اگه همه مثل شما، تکلیفشون با بقیه روشن بود!\nاینکه اینجا میاید و میگیدادبیات من رو نمیپسندید ولی من رو زیر سوال نمیبرین خیلی مقوله مهم و شیرینیه!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۲۱:۲۰\nوالا من به شخصه از صراحت لهجه ت خوشم میاد . اینکه خودسانسوری نمیکنی و برات مهم نیست که دیگران در مورد تو و افکارت چه فکری بکنن . و حداقل سیصد و پنجاه و هشت بار به خودم گفتم اوهام آدم باش از هولدن یاد بگیر و اینقدر خودت رو سانسور نکن\nپیرو شماره 9 هم عرض کنم که مجبوریم آقا ! می فهمی ؟ مجبور ! :)))))))\nوالا خلاصه من اینم دیگه :دی\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۲۱:۱۰\nای باباااااااااا این پست هم دوتا دیسلایک داشت؟!\n+یه سوال.هولدنی که توی توییتر هست که احیانا تو نیستی؟!\nنه من نیستم، ولی خیلی توییتر دوست دارم! :دی\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۲۰:۴۷\nدر برابر چنین افرادی به این نکته توجه داشته باشید که :\nما کلا چیزی نمیگوییم :دی\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۹:۴۰\nمن دوست دارم نوشته های این جارو :)\nکلا نمیدونم چرا خیلی سریع شروع میکنیم به توهین. مد شده انگار\nلطف داری بهم :دی\nاینکه دوستای اصطلاحا بسیجی داشته باشی تا آتئیست عین تعادله و اینکه کسی میتونه اینکارو کنه که احترام به عقاید بلد باشه و آدمارو آدم ببینه و دارای قدرت تصمیم گیری و تفکر و بدون قضاوت و غرض ورزی...\nشاید مشکل این بوده که با کسایی صریح بودی که اصلا لازم نبوده جوابگو باشی در قبالشون...فکر میکنم دوستانت (و البته کسایی که موظفی در قبالشون پاسخگو باشی) فرق صراحت و توهین رو تو کلامت میشناسن...پس بیخیال بقیه...\nکاری رو بکن که داری میکنی...:)\nحقیقتا که حرف حق و درست میزنی یا شیخ!\nتک ماکارون باشی :دی\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۸:۱۲\nبله مایع متمایل به ژله :|\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۷:۴۷\nفارغ از همه ی اینا خدا یه صبر بزرگ بده بهت :|\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۶:۳۹\nمنم آدم بی نهایت رکیم.ک بقیه به این خصلت میگن 'بد حرف زدن'.ولی اونا فقط عادت کردن یه سری جمله بیخود لایه یه مشت عزیزم و گلم بشنون تا واقعیتا.\nخدا آخر و عاقبت هممون رو بخیر کنه!!؟\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۶:۳۸\nایول..توام به جمع کسایی ک متوجه نمیشن چی میگم اضافه شدی.دادا شمل روانشناسی دیگه چرا:)\nمیگم بیخیال این حرفایی ک میزنن.اصولا ی سری خلق شدن برا ح بیخود زدن و جو دادن.ک برا اینه ک دچار خود کم بینی و مرض هستن.\nببخشید گیراییم ضعیفه :دی\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۶:۱۵\nدر وبلاگ تو اتفاق جالبی داره میفته ... من به عنوان یک خواننده جدید که چند ماه بیشتر نیست که مطالبت رو می خونم هر بار برگه ای وبلاگت و نوشته های گذشته ات رو ورق می زنم و به خاطر دید کل نگر و آبجکتیوی که نسبت به وبلاگت بدست آوردم به نتایج جالبی رسیدم ...\nبه تاریخ سیر عقاید بشر نگاه کنی می بینی نمونه ای مینیاتوری از هر کدوم از اون اعصار در برهه ای از "وبلاگ داری " تو اتفاق افتاده ( البته نه به ترتیب بلکه درهم و بر هم ) ... اما تفاوت اینه که تو خودت همواره اصل ثابتی در گذر دوران های مختلف بودی .... از زمانی که یک غار کوچک داشتی تا الان که یک کشور بزرگ شدی واسه خودت هنوز هم همون هولدن خوب و منطقی و گاه صریح ... گاه تلخ اما مهربان باقی موندی ... اما در گذر این دوران ها آدم ها که هر کدوم به نظرم باز هم نمونه ای مینیاتوری از اصحاب عقاید و رویکردهای بشری هستند به وبلاگت سر زدن ... گاه ماندگار شدن و گاه رفتن .... و تو کم کم خواسته یا ناخواسته به اصل تکثر گرایی رسیدی و با همه مسالمت آمیز برخورد کردی .... عده ای بدوی و متحجر بودند ...عده ای روشنفکر ... آتئیست ... عارف .... سالک ...قرون وسطایی .... لائیک ... کانفورمیست و ...هولدن الان معنای خستگی هات رو می فهمم! من بعضی وقت ها به زمین زیر پام خیلی فکر می کنم یا هر پدیده ی ثابت دیگه مثل یک درخت کهنسال یا یک بنای قدیمی و با خودم می گم چه حوصله و صبری داره که در طول اعصار مختلف آدم ها و پدیده های مختلف رو می بینه و تجربه می کنه ...تو الان پدیده ی ثابت این وبلاگ هستی ... به نظرم قدری به خودت استراحت بده و از این فضا بیا بیرون ( هر چند من جز اولین افراد خواهم بود که دلم برای نوشته هات و خودت تنگ خواهد شد ) چون اگر علمی به ماجرا نگاه کنی می بینی اگر تو پدیده ی ثابت اینجا باشی ، پدیده های گذرا مثل باران و باد و .... درست مثل عوامل فرسایشی روح تو رو فرسوده می کنند و بدون اینکه بدونند چقدر تورو خسته کردند سبک بال و سبک پا ( ناشی از تخلیه کردن احساساتشون ( منفی ) در کامنت دونی تو ) راهشون رو می کشند و میرن .... کابوس ها و خستگی های فکری با این اوضاع بدیهیه به نظرم. البته که تو صاحب علم پیچیده ای به اسم روانشناسی هستی و من نه ... فقط چون نگران احوالاتت بودم اینارو گفتم ...من فکر می کنم باید به سفر بری هولدن .... حتی سه روز ... ببخش روده درازی و پر حرفی منو رفیق.... تو در داستان گَوَن و نسیم به نظرم داری " گَوَن " میشی کم کم .... خیلی ساده " نسیم " شو ...\nبازم ببخش. بابت دندون دردت ناراحت شدم ...زود خوب بشی الهی ...\nاینجور کامنتها - فارغ از اینکه تعاریف توش خیلی بزرگتر از اونه که من باشم - حال خوبی بهم میده، بیشتر این ها من نیستم و هیچوقت به عنوان تعریف نمی‌پذیرمش اما کتمان نمیکنم وجود کسایی که اینقدر مثبت بهت نگاه میکنن حال خوبی داره.\nدر مورد ننوشتن، نمیخوام، نوشتن جز کارهاییه که انجام میدم و دوست دارم ادامه بدم... اما در مورد تجدید انرژی رسما حق دارید، نه فقط وبلاگ - که جلوی مسائل زندگی من چیزی نیست - که به صورت کلی نیاز به استراحت و در شهر نبودن رو توی خودم میبینم!!!\nمی خوام به تراویس بیکل بگم که تو خودتو به هولدن نچسبون. هولدن حداقل شخصیت داره و پر از سرزندگی و صداقته\nآقا جان هر کسی دوست داری نکشون مسائل شخصی رو به اینجا، ممنون از نظر مثبتت به من، تراویس با همه ی اختلاف عقایدش برای من انسان خوبیه، همه ی حرف این پست قضاوت نکردنه خب رفیق...\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۵:۵۶\nمن نه در مورد تو فکر می کنم نه در مورد شهرتت! نه در مورد اینکه تو روان پزشکی خوندی ولی به نظر من از هر روان پریشی روان پریش تری. بیستو چهاری نشستی اینجا و کامنتایی که با نظرت موافق نیستنو پاک می کنی بعد اسم خودت رو می ذاری هولدن بزرگ!\nمن به عنوان مخاطبت اومدم نظر گذاشتم بی ادبانه ترین برخوردو با نظرم دیدم. یک کلمه اشتباهم رو گرفتی بولد کردی هم خودت هم دوستانت بهم خندیدید ولی به کلیت حرفم اعتنا نکردی فقط برای اینکه دنبال هیجان کاذب و تائید گرفتنی.\nتو نه نماز می خونی نه روزه می گیری اما به اعتقادات!!! پایبندی. اعتقاداتی که خودت بهشون عمل نمی کنی و اونا رو نقض می کنی دیگه اسمش اعتقاد نیست پشمه.\nتو پراز تناقضی. تو یک پسرکوچولو هستی که دنبال جلب ترحم و حمایتی و کمبودهای شدید عاطفی داری...\nهمین که چندتا دختر بیانو حالتو بپرسن یا چند تا پسربیانو باهات چاق سلامتی کنن فکر می کنی شاخ غولو شکوندی و الان کل دوربین های خبری جهان روی وبلاگت زوم کردن. تو دچار توهمی.. تو کل حرفات هیچ چی نیست. هیچ محتوایی ندارن. تو فقط یک بادبادکی که رفقای خاله خرسی ت بادت کردن.\nراحت توهین می کنی ولی جالبه که وقتی جواب توهینت رو با توهین می دن گر می گیری و مظلوم نمایی می کنی که وای بحران اخلاقی شده و اخلاق به گا رفت...\nدوستانت از همه جالب ترند. منظورم نوچه هاتن. از حزب الهی بسیجی تا پاسدار گمنام که فتوا داده اگه بهش اجازه بدن نصف مردم تهرانو تو خواب می کشه. تا لات آسمون جولی مثل تراویس که فقط فحش زیرنافی بلده و توهم گرفته که با فحاشی کردن لابد خیلی حالیشه و خیلی شاخه!\nاون می گه به تخمت تو می گی آقا نگو مجبور می شم ادیت کنم : ))). لبخند خرکیفونکی ژوکوند وار مظلوم نما رو داشته باشید.\nجالبه خودت به دیگران می گی سگ و احمق و بی فکر دوستای گل باقالی تم دمبال دمتو می گیرن و چشم بسته دمبالت می یان. آقایون خانما فحش زیرنافی فحشه ولی بقیه فحشا گل باقالی ند بدید.\nبچه جون خیلی وقته خودتو مچل کردی خبرنداری.\nآه ببخشید یادم نبود مشهور و هنرمندی.\nننه من غریبم منم اگه اینجوری بنویسه و کاسه گدایی تائید و محبت دست بگیره روزی سه هزار بیننده داره که نصفش رباطن. نصفش نیمه رباطن نصف دیگه شونم بیکارو دنبال هیجان و تفریح.\nکسی که تو وجودش این همه تناقض داره چه در مورد اعتقاداتش چه در مورد کلماتش چه در مورد ترییپ دوستانش که از پاسدار گمنام و سگ بسیجی داره تا لات های آسمون جل کف کوچه خیابون و معلوم نیست بالاخره با خودش یا رفقاش، چندچنده؟ نمی تونه انسان صادق و درستی باشه. انسان پیچیده یی هم نیست به دلیل اینکه حرفهایی که می زنه خیلی سطحی و آب حوضیه و هیچ اندیشه و تفکری رو دنبال نمی کنه. حتی از منظر روانشناسانه هم حرفی برای گفتن نداشته و نزده. این شخص. فقط انسانی هست که از تنهایی رنج می بره و دنبال کسب تائید و ترحم ه.\nمن صد بار کامنت نوشتم ولی هر بار پاک کردی با اینکه اصلا توهین آمیز نبود فقط حقیقت محض بود.\nراستی اونایی که مثلا می خوان از حضرت حافظ شعربذارن تا مفهومی رو منتقل کنن یا بخشی از کتابی یا مثلا شعرطنزی بذارن که به اون وسیله مفهومی رو منتقل کنن زحمت بکشن نذارن. چون هولدن از کامنت کپی خوشش نمیاد. اصلا کاری به محتوا و منظور نداره واااا. بچمون از کپی خوشش نمی یاد. فقط همین.\nدر پایانم ببخش گاو جان\nالبته اونایی که فحش خارمادر می دن خارشونو. هرکی بهت فحش مادر داده خارشو.\nفحش ناموسی نداریم. مرد باشید به خارمادر دشمنتونم فحش ندید.\nدخترا از همین الان فحش ریزه دادن به منو شروع می کنن : )) البته اگه کامنتم پاک نشه. وااااا\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۵:۱۰\nوبلاگ نویسی که بخواد از درونش حرف بزنه به جمله هایلایت زیر اسم وبلاگت دچار میشه. حالا یخورده پس و پیش، کم و بیش به هرحال همین میشه انگار :)\nآره، بگی نگی!\nگل گاوزبون میخوری؟:دی\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۳:۵۵\nراستش من زیاد آشنا نیستم با مسائلی قبلا پبش اومده و به تازگی فقط به عنوان یک وبلاگ خون ، وبلاگتونو میخونم ...\nفقط میتونم بگم باقی شما هم بقا!:)))\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۳:۴۱\nخیلی در جریان حاشیه های وبلاگتون نیستم؛ واردش هم نمیشم فقط میدونم حوصله یه آدم بیخودی سر نمیره.\nتراویس تو برو فکر زندگیت باش که خودت اوضات داغون تره! یه مشت چرندیات می نویسی 4 تا دختر بیچاره میان می خونند باورشون شده دروغات رو. آخه تو و این هولدن عتیقه کی باشین که بخوان باهاتون دوست بشند!\nلطف دارین ، تشکر ازتون میکنم!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۲:۵۹\nاووووووه....دادا...بیخیال.درسته پستتو بنا ب دلایلی مثه طووووولانی بودن کامل نخوندم.ولی خداییش جزوه هیچ کدوم از آمار و اعدادتم نیستم.ولی میگم بیخیال همین....موفق باشی\nمن لازم دارم کامنتت رو ترجمه کنی :))\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۱:۲۲\n***ت هم نباشه داداش.راه خودت رو برو.من از قدیم میشناسمت و میدونم که کارت خیلی درسته مرد جوان جذاب قد بلند.اینایی هم که بهت بد میگن یا دخترن و نمیتونن باهات رفیق بشن یا پسرن و حسودیت رو میکنن و ****ون داره میشوزه\nتراویس چرااااااااااا اینجوری میگی :))\nمن بدم میاد کامنت ادیت کنم، مجبور شدم! :دی\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۰:۰۷\nاین صراحته خیلی خوبه هولدن خان.من یه ساله رو آوردم بهش و چون خیلیا اینطوری رفتار نمیکنن و تعارف بیخود رو ترجیح میدن به رک بودن فکر میکردن بی ادب شدم.طوری بود که یکی دو ماهی خودمم باورم شده بود!بعد دیدم که نه،وقتی واقعا به کسی بی ادبی نمیکنی و با این رویه راحتی چرا حس بد داشته باشی؟؟؟\nخلاصه که رفتارت درسته.همین فرمون برو جلو\nما هم از پشت لپ تاپامون پشتتیم!:)\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۹:۴۶\nآقا هولدن تو که این همه مدتو صبر کردی! بزار یه ماه دیگه کنکور دارم 2 ماه بعدش که دندانپزشکی قبول شدم نه ، شیش سال دیگه ام روش مطب میزنم بیا دندونتو درست میکنم\nالبته شایدم پشت کنکور موندم کارت میوفته یه سال اونورتر که اونم چیزی نیست !\nتا اون موقع توی دندونهام تونل باز شده :|\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۸:۵۹\nمثلا اینطوری که ادم بعد از مدت ها خاموش بودن بیاد تو آرا الحکما بنویسه باقی بقایِ هولدن:))) اون 9تا میگذره . اون دندون درده اما یکم سخت میگذره.\nدندون درد :|\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۸:۴۸\nشما حتمن باید به پزشک مراجعه کنی درد میتونه منشا عفونی داشته باشه عفونت از راه شریان و ورید های دندون مستقیم به مغز و قلب راه پیدا میکنه :'|\nواسه شرایط پیش اومده برای وبلاگ متأسفم :'/\nقراره به علت دندون درد بمیرم :|\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۸:۳۶\nهولدن به این ملیحی. ترس داره مگه؟ :))\nگویا داره! :))\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۸:۳۵\nهولدن جان، دیروز هم بهت گفتم، مجدداً این‌جا هم بهت میگم که صراحت لهجه و رُک بودن رو متأسفانه نه فقط کاربران فضای مجازی، بلکه در دنیای واقعی 99 درصد افراد می‌ذارن به حساب بی‌ادبی و پدرکشتگی؛ جای تأسف داره که به دروغ و ریا و لفافه عادت کردیم ولی وقتی یک کلام حرف درست و درمون در کمال شفافیت و صداقت می‌شنویم بهمون بر می‌خوره؛ عادت کردیم به جای «بشین» بهمون بگن «بفرما» در حالی که جفتش یه حرفه اما وقتی اولی رو می‌شنویم چه فکرها که نمی‌کنیم...\nآقا اتفاقا من جای بفرما گفتن، میگم بفرما! ولی واقعا جایی که بشین لازمه، به کسی تعارف نمیکنم، میگم بشین!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۵:۵۸\nمن نه می خوام توهین کنم، نه هیچی...\nنه اصلا می خوام بگم بی اخلاقی و فیلان\nفقط بگم با وجود اینکه مدتهاست می شناسمت، وقتی می خوام کامنت بذارم نگران رفتاری هستم که ازت خواهم دید. نمی دونم چرا\nشما نگران کنایه ای هستی که میزنی :))\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۵:۲۸\nیه ژلوفن بزار تو فریزر و بعد یکی دو ساعت درش بیار بیرون و با چاقو نصفش کن و اون مایع توشو بریز رو دندونت! مسکن چند ساعته ی خوبیه:)\nاقلن شبها میزاره راحت باشی:)\nبذارم تو فریزر مایع میشه؟ :|\nیه چیزی می‌خوام بگم که تعریف و تعارف نیست و صرفاً یه توصیفه. به زعم من البته.\nمن به سختی به آدما نزدیک میشم و به سختی اجازه میدم بهم نزدیک بشن\nبه سختی ینی با در نظر گرفتن هزار تا پارامتر و سبک سنگین کردن هزار تا چیز که خب نتیجه‌ش این شده که علی‌رغم شلوغ بودن دور و برم یه کم زیادی تنهام\nحالا اگه طرف مقابلم پسر باشه سختگیرترم میشم حتی.\nبا دنیای حقیقی کاری ندارم؛ ولی تو دنیای مجازی، چیزی که باعث شد شباهنگ با خیال راحت برای هولدن کامنت بذاره و خاموش نباشه موقع خوندن پستاش، همین اخلاق هولدن بوده\nیکی از اون هزار تا چیز! که من در هولدن دیدم و می‌بینم.\nبرای دندونتم میخکو پیشنهاد می‌کنم... من بعدِ پر کردن ده تا دندون و عصب کشی سه چهار تاش فهمیدم برای ساکت کردن دردشون به دردم می‌خورد و خب اون موقع نمی‌دونستم میخک چیه\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۵:۰۹\nهیچوقت بلاگفا نبودم که بخوام برگردم :|\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۴:۳۴\nنوشتنش که خب کار درستی بود.. بالاخره که باید نوشته میشد!\nو اینکه حتما به دندون پزشک مراجعه کنین.. چطور میتونین درد دندون رو تحمل کنین واقعا؟؟ :|\nنه دیگه، دکتر مکتر گرونه :| ولش کن! :))\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۴:۲۶\nدیگه کم کم دارم شک میکنم تو دوس پسر منی یا نه :| چرا هر اتفاقی برای تو میفته دقیقا همون روز اون اتفاق برای دوس پسر منم میفته :|\nاحیانا فردا وقت دندون پزشکی نداری ؟ :))\nنه دیگه، من مثل اون عزیز دل انگیزت سوسول نیستم، با یه دندون تو خالی که چهار ماهه خالیه در سمت راست، و سه دندان به شدت دردناک در سمت چپ، مدتهاست زندگی میکنم!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۴:۱۴\nبخش توهینش بیشتر به سمت خودم بود، تستراتژی من خوشبختانه یا متاسفانه در برابر بی‌حرمتی [ که بارها باعث فیلتر شدنمم شد] بی احترامیه\nنه خب این کار من نیست!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۴:۰۷\nمن تا بحال با شخصی که خطاب قرارش دادی- با اینکه بسیار تعاریف اخلاقیشونو شنیده بودم- تا بحال مواجهه نداشتم و خودم رو محق نظر دادن نمی‌دونم اما محتوای مطلب بشدت مورد تاییدمه :)\nخیلی‌آ توی بیان این حس خفن پنداری رو دارن که به عقاید شخصیت توهین کنن و وقتی توهین کنی به بی اخلاقی متهمت کنن :)\nحالم تقریبن خوب شد :)))\nالبته من واقعا به کسی توهین نکردم، واقعا نکردم و اگه کرده باشم از گفتنش ابایی ندارم! اما خب اینجوریه دیگه!\nبحث یک شخص نیست، وب من کلا همینه!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۴:۰۴\nآزادی در وبلاگتو واقعا با حذف کامنتم و حرفام دیدم!\nخوبه اینجوری در نزد کاربرات خودتو به حق نشون بده!\nمن واقعا علاقه ای به ادامه بحث با شما ندارم، هر جور مایلید فکر کنید، ببینم میتونید این پست رو "شما" به کج راهه ببرید؟\nاسم نبرید از اشخاص ثالث، بقیه رو درگیر مشکلات خودتون نکنید، سر درد بقیه نباشید، پیشاپیش عذر میخوام ازتون که دیکتاتورم!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۴:۰۱\nمن فقط یه کامنت از تو پست گذاشتم که اونم عمومی گذاشته بودی، حالا خصوصی میگی متوجه نمیشم منو با کی اشتباه گرف تی!\nیادم ندارم به فحش بسته باشمت\nلطفا دندون دردت هوش رو ازت نگیره و فراموش کارت نکنه!\nضمن اینکه واقعا رفتارت خیلی زشت بود چون من واقعا علاقه ای نداشتم صد نفر آدم دیگه هم بفهمن ماروزی دعوامون شده سر پستی حرفی..،\nهمینطوره ، حق با شماست!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۳:۵۸\nموارد 1-9 که بگذریم.\nمورد 10هم باقی بقا :)\nاینکه پای اتفاقات گذشته رو وسط نکشیدم اما کشیدی به نظرم خیلی کار نادرستیه چون نمیخواستم نقش قبر بشه/ اینم که الان داری با عصبانیت و حرص جواب میدی کاملا واضحه.\nاگر دعوایی بود تا قبلش بین خودمون و سر وبلاگ من بود.توی وبلاگ خودم در حد کامنت تو و ناراحتی من .همین!\nاکر ایمیل عمومی شد اگر اسمت توی پست اومد بهتره بری به ***** *** *** ***** ** ** ****** **** ******* **** **** ** ** ***** ** بیای حال منو بگیری!؟\nجالبه رفتار زشتی که اتفاق افتاد و منجر شد اونجور واکنش بدمو نمیبینی به جاش ** ******* ** ***** پست گذاشتی و علنا گفتی بقیه نذاشتن حرفایی رو به من بزنی که دیگه چیزی هم نمونده بود بگی البته!... من قبلش با تو مشکلی نداشتم...آره از نقدات خوشم نمیامد چون توهین میدونستم اما در حد همون خوش نیومدن بود اما وقتی رفتار زشت ببینم **** ***** *** ** ** ** ***** ** *** *** *** ****** *** ***** **** ****...منم پسر پیغمبر نیستم.\nترس من از برخوردات حرفا و اتفاقات افتاده نبود که الان ۲۲۵ کاربرتو آگاه کردی! من کلی به خاطر برخوردات گفتمو جوابایی که ازت دیدم.\n******* ** *** ** *** **** ***** *** ** **** ** *** ***** **** ** ** *** **** ** **** ** *** ********** **** *** *** ****** ******* **** ****** ** ** **** *** ** **** ********** ***** **** ***** **** ***** *** **** ***** ****\nنه واقعا حرصی نبود، فقط خواستم بدونید بی اخلاقی توی وب به چی میگن!\nشما آور حساسی، من توصیه میکنم روی این کار کنید، این مشکل بقیه نیست، کامنتتون به خاطر رفتار زشتتون در نام بردن از اشخاص ثالث که هنوزم اتفاق میفته، ادیت میشه!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۳:۴۹\nخیلی زشته بیان و به مادر آدم توهین کنن ! شاید مفهوم مادر یا خانواده براشون قابل درک نیست .\nاونم مهم نبود به واقع، فقط گفتم اینها رو بنویسم همه رو یه جا. انگیزه اصلیم دندون درد بود :|\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۳:۴۷\nکی توهین کرده ؟ عکس بده جنازه تحویل بگیر\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۳:۳۱\nمن درباره پستت و آدمایی که میان و به مادرت فحش میدنو دعوا راه میندازنو اعتقاداتتو زیر سوال میبرنو این بی اخلاقی ها رو میکنن کاری ندارم چون از نظرم اینجور آدمارو خودت که روانشناسی خوندی بهتر میتونی بشناسی که حس حقارتی در وجودشون هست که اینطوری لابد تخلیه میشن.\nاما درباره اینکه از جانب هولدن هیچوقت هیچ نگرانی ای کسی نداشته یا آزادی در کامنتات راستش من این حسو هیچوقت نداشتم...من حتی الانم که دارم این کامنتو میذارم و هروقت دیگه واقعا ترسیدم از نحوه برخوردت و اتفاقا همیشه نگران بودم ...چه وقتایی‌که وبم میامدی چه الان که هربار اومدم و کامنت گذاشتم،،،\nمن اگر جزو اون هزارتایی باشم که روزی دوبار به وبت سر میزدن من بار دومشو برای خوندن جواب کامنت با ترس و لرز اومدم نه برای پیگیری دعواها توو کامنتدونیت...\nتو صراحت داری اما چرا فکر نمیکنی صراحت تو ممکنه کسیو آزار بده، چرا فکر نمیکنی اتفاقا همین صراحتت ممکنه نگرانی ای برا کسی ایجاد کنه،..\nمن فقط الان خواستم بگم آره کامنتدونیت بازه‌و آزاد ، اما آزادی ای که حداقل برای من همیشه با ترسم بوده که نظرمو بگم و اتفاقا تو هم با همون صراحتت که فکر میکنی خوبه حرفی بزنی که نشه تحمل کرد..\nو اینکه درباره اعتقادات میگی توهین نکردی، من حتی یادمه چرا اتفاقا زیر یکی از کامنتات این کارو کردی.اون شخص من نبودم اما یکی از خواننده های من بود و دقیقا به خاطر توهین به اعتقاداتش مطمئنم اگر الان دیگه وبت نمیاد به همون دلیله،\nالانم من فقط نظرمو گفتم اگر قراره بگی ناراحتی نیا و برو اینها ،اینارو ته پستت گفتی!... من نوشته هاتو دوست دارم یعنی اطلاعات عمومیت برام جالبه و برای همین میخونمت گرچه هیچوقتم دلم باهات صاف نشه .پس اگر میخونم دوست دارم که میخونم اما آزادی برای ابراز نظر هیچوقت حس نکردم چه نسبت به خودم چه نسبت به بقیه!\nمیخوام یه تصمیم جدید بگیرم، اگه کسی ته حرفاش بگه "اگه میخوای بگی فلان..." "وای من ازت میترسم..." و امثالهم جواب ندم! اما شما چون این رو نمیدونستی تا الان کامنتت رو جواب میدم!\nاون کسی که عملا از من اسم برد، ایمیل شخصیم رو منتشر کرد، محتوای کامنت خصوصیم رو عمومی کرد، پیش چند تن از بلاگرهای با ذکر نام از من پشت سرم بدگویی کرد... شما بودین! نه تنها یک بار که بارها این کار رو کردید!\nببینید، من نه مسئول حساسیت بیش از حد شمام، نه مسئول ترستون از بنده، بله من صراحت دارم، و صراحت ممکنه روحیات لطیف رو آزار بده، اما یه روحیه ی حد متوسط رو نه، ضمن اینکه، اینجا من میزبانم، بنده توی منزل خودم به زبان خودم حرف میزنم، من وب هیچکدوم شما عزیزان نمیام که به فحش ببندمتون، من هیچوقت ایمیل شما رو منتشر نکردم، من محتوای کامنت خصوصیتون رو عمومی نکردم، من پشت سر شما به دشمنتون هم بد گویی نکردم، شما پشت سر من پیش دوستانم بدگویی کردین! کدوممون کار زشت تری کرده؟\nبنده واقعا تا وقتی صراحتم رکاکت نشده، مسئول نگرانی بی مورد بشری نیستم، چی کار کنم که صراحتم اذیت میکنه لطفات شمای نوعی رو؟ چه کاری ازم بر میاد؟ اینکه خودم نباشم؟ اینکه وقتی توهینی ازم سر نمیزنه، صرفا چون شما قراره زیاد حساس باشین هیچی نگم؟ نه من کاری که اشتباه نباشه رو حتما ادامه میدم!\nدر مورد اینکه میگید شاهد بود توهین کردم، بهتره برای دسترسی به محتوای توهین و مهنی دقیق توهین، پستهای صفحه اولم رو یه نگاه بندازید، هر چیزی که به چشم شما ناخوشایند باشه توهین نیست، ضمن اینکه، من هم پسر پیغمبر نیستم و حتما ناخواسته ازم سر زده ، مگه ممکنه نشه؟\nو البته، من باز هم تاکید میکنم، همه ی این اتفاقات توی وب من میفته، فرقش رو متوجهید؟\nمن شما رو دعوت میکنم به زشتی کارهایی که در حق من کردین فکر کنین، تا اینکه ازم بترسید، چون تا جایی که یادم میاد، بعد از پستی که توش ایمیلم رو منتشر کردین و با بلاگر های دیگه در موردم سخنرانی کردین، وبتون رو نخوندم و وقتی برای مادرم آرزوی سلامتی کردین، از اون پس هر وقت اومدین سعی کردم حساسیت هاتون رو لحاظ کنم!\nموفق باشید خانم.\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۳:۱۲\nوقتی این پستو میخوندم یه صدای مردونه تو کله م پخش میشد و تصویر سازی ذهنیم این بود که ماها همه پایین نشستیم و هولدن روی سن و پشت تریبون داره این حرفارو میزنه :)))\nخیلی خوب بود خلاصه :))\nضمن اینکه پستی که منتظرش بودن خیلیا منتشر شد.. خیلیم خوب :)\nالبته واقعا در واکنش به اتفاقات این چند روز نبود، امشب، درحین دندون درد شدید که امونم رو بریده! به این فکر میکردم که خب، دیگه واقعا حوصله ام سر رفته از این وضع! گفتم بذار بنویسمش!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۳:۰۶\nسلام... ته پست‌تون می‌خوندم "قبل از این که حمله رو شروع کنید..." و هم‌چین چیز‌هایی و به کامنت‌ها نگاه نمی‌کردم، ینی در این حد بوده؟ چه خبره؟\nبا افتخار وایمیسم ددست می‌زنم براتون! این قدر صبور...! عده‌ی زیادی از بلاگرها که توی این موقعیت فرض می‌کنم، این که وب‌لاگ‌شون رو ببندن یا کامنت‌ها رو ببندن فرض می‌کنم...!\n+کلن جدیدن در این مورد می‌نویسین! زیاد!\nدوران شلوغی بوده! متاسفانه!\n۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۲:۵۴\nوالا نصف شب حوصله خوندن این همه متن رو نداشتم ...\nولی بازم ... لایـــــــــــــــــــــــــــــــــــــک ...\nسعی کن بار آخرت باشه برای پستی که نمیخونی کامنت بذاری!


أفعال مقاربه | پیام معلم\nوبسایت رسمی مجتمع آموزشی پیام معلم\nتماس با مدیریت مجتمع\nدرباره پیام معلم\nویژه های سایت :\nزبان انگلیسی درسی فرار\nاهمیت درس ادبیات در کنکور\nعلائم و نشانه های کودکان پیش فعال :\nراهکارهای کاهش اضطراب امتحان :\nانواع کاتالیست ها\nاصول کلی برنامه ریزی\nشکل گمشده، چه شکلی است؟\nکسر ، نسبت و اعشار\nوبسایت مجتمع آموزشی پیام معلم\nآموزشی، تمام پایه های تحصیلی، مشاوره، مشاوره تحصیلی، پایه سوم متوسطه، پایه چهارم متوسطه\nنوشته شده در بهمن ۱۵, ۱۳۹۰ توسط مدیر سایت\n- آشنایی با افعال مقاربه و ویژگی های آن ها\n- بیان معانی هر یک از افعال مقاربه و کارکرد آن ها\n- بیان تفاوت افعال در استفاده از «أن ناصبه» و یا عدم وجود آن\n- تطبیق قواعد با مثال\n- پیش از آن که وارد مبحث شویم باید بدانیم که افعال مقاربه چه افعالی هستند و کارکرد آن ها در جمله چگونه است؟\nافعال مقاربه افعالی هستند که بر سر مبتدا و خبر آمده (در ابتدای جمله اسمیه می آید) و همچون افعال ناقصه عمل می کند یعنی مبتدا را از اسم خود ساخته و مرفوع می کند و خبر را خبر خود قرار می دهد و منصوب می نماید.\nاین افعال ۱۶ تا هستند که ما به مشهورترین آن ها اشاره می کنیم:\n«کاد / کرب / أوشک / عسی / حری / إخلولق / شرع / أنشا / أخذ / جعل»\nآنچه حائز اهمیت است این است که این افعال به سه دسته تقسیم می شوند که هر یک بر معنای خاصی دلالت دارند:\n۱) «کاد / کرب / أوشک این دسته از افعال بر نزدیکی وقوع خبر دلالت دارند مانند:\nکاد البیتُ یسقُطُ: «نزدیک بود که خانه فرو ریزد» که چنانچه به جای «کاد»، «کرب» و «أوشک» را قرار دهیم نیز همین معنی را می دهد.\n۲) «عسی / حری / إخلولق» این دسته از افعال بر وقوع خبر معنای امید می بخشند مانند:\n«عسی أن یعود علیّ»: «امید است که علی باز گردد» در این جمله می توان به جای «عسی»، «حری» و یا «إخلولق» را با همین معنی قرار داد.\n۳) «شرع / أنشا / أخذ / جعل» این افعال دلالت بر شروع دارند مانند:\n«شرع الشاعرُ یُنشد»: شاعر شروع به سرودن کرد» که به جای «شرع» نیز می توان هر یک از افعال گروه خود را با همین معنا جایگزین کرد.\n* فراموش نکنیم که این افعال تنها از لحاظ معنا با هم تفاوت دارند امّا کارکرد آن ها یکی است.\nاکنون می خواهیم بدانیم هر یک از این افعال چگونه در جمله به کار برده می شوند؟\nبرخی از این افعال لزوماً به همراه «أن ناصبه» و برخی باید بدون آن آیند که با توجه به وجود «أن ناصبه» یا عدم وجود آن بر سر خبر این افعال، می توان این افعال را به ۴ دسته تقسیم کرد:\n۱) دسته اول افعالی هستند که لزوماً خبر آن ها به همراه «أن ناصبه» می آید که این افعال «حری و إخلولق» می باشد مانند: «حری أن یمطر السّماء»: امید است که باران ببارد.\n۲) دسته دوم افعالی هستند که باید خبر آن ها حتماً بدون «أن ناصبه» باشد که افعال شروع (شرع و…) این دسته از افعال می باشند مانند: «شرع الطفل یضحک»: «کودک شروع به خندیدن کرد».\n۳) دسته سوم افعالی هستند که معمولاً خبر آن ها همراه «أن ناصبه» می آید که شامل «عسی و أوشک» می باشد: «عسی أن یشکر الولدُ والده»: امید است که پسر بچه از پدرش قدردانی کند».\n۴) و اما دسته چهارم و آخرین دسته گروهی از افعال هستند که معمولاً خبر آن ها بدون «أن ناصبه» می آید که شامل «کاد و کرب» می شود: «کاد القمر یشرق»: «نزدیک بود که ماه بتابد».\nتمرین: اکنون کاربرد افعال فوق را در مثال های زیر مشاهده کنید:\n- «یکاد البرق یخطف أبصارهم» (بقره / ۲۰): «نزدیک است که برق چشمهایشان را برباید».\nلا تقتلوه عسی أن ینفعنا أو نتّخذه ولداً» (قصص/۹): «او را نکشید امید است که از او سودی به ما رسد یا آن که وی را به فرزندی قبول کنیم».\n- امام علی النقی (ع): «إنَّ الظالم الحالم یکاد أن یُعفی علی ظلم بحلمه و إنّ المحقّ السّفیه یکاد أن یُطفیء نورَ حقّه بسفهه»: «نزدیک است که ظالم بردبار به خاطر صبری که دارد ظلمش بخشیده شود و انسان نادانی که حق با اوست نزدیک است با نادانی اش نور حقیقتش را خاموش کند».\n(چنانچه دقت کنید خواهید دید که ما «کاد» را جزء افعالی ذکر کردیم که معمولاً خبر آن بدون «أن ناصبه» می آید امّا چنانچه به همراه «أن ناصبه» نیز اید اشکالی ندارد همان طور که در مثال فوق مشاهده کردید)\n- أنشأ السّارقُ یرکض: «دزد شروع به دویدن کرد»\nهمان طور که دیدید افعال مقاربه از لحاظ معنا یک تقسیم بندی جداگانه دارند که بر ۳ دسته تقسیم می شوند و از لحاظ همراه شدن «أن ناصبه» با خبر آن ها و یا عدم وجود آن یک تقسیم بندی دیگری دارند که با تقسیم بندی معنایی متفاوت است.\nاکنون به ویژگی های جزئی هر یک از این افعال می پردازیم:\n- باید دقت کرد که تمامی افعال مقاربه به جز «کاد» و «أوشک» جامد هستند یعنی تنها فعل ماضی آن ها استعمال می شود امّا «کاد و أوشک» علاوه بر صیغه ماضی، صیغه مضارع نیز دارند و اسم فاعل «کاکائد و موشِک» نیز از آن ها ساخته می شود:\n«یکاد البرق یخطف أبصارهم» / «یوشک الطالب أن ینهی دراسته»\nو نکته دیگر این که خبر افعال مقاربه دارای ویژگی هایی است:\nکه با مروری بر مثال های ذکر شده تاکنون درخواهید یافت که این شرایط در تمامی آن ها رعایت شده است.\nتمرین: تطبیق قواعد با مثال:\n- «کرب القلب من هواه یذوب حین قال الوشاة: هند غضوب»\n«کرب» جزء افعال مقاربه است( دلالت بر نزدیکی وقوع خبر دارد ) و خبر آن ها معمولاً بدون «أن» می آید.\n- إذا إنصرفت نفسی عن الشیء لم تکد إلیه بوجه آخر الدّهر تُقبل\n«لم تکد» فعل مضارع منفی «کاد» بوده، دلالت بر نزدیکی وقوع خبر دارد و معمولاً خبر آن بدون «أن» می آید.\n- لما تورّط القوم فی هذا المعاصی أخذ العقلاءُ یخطبون فیهم تبصرة و تذکرة لهم.\n«أخذ» جزء افعال شروع است و خبر آن بدون «أن» می آید.\n- جعل الولدُ یُنشد الشعر بین ألوف من العلماء\n«جعل» فعل شروع است که خبر آن بدون «أن» می آید.\n- یوشک عقلهُ أن یذهب من فرط المصیبه\n«یوشک» فعل مضارع «أوشک» بوده که دلالت بر نزدیکی وقوع خبر دارد و معمولاً خبر آن به همراه «أن» ناصبه می آید.\n- حری العِلاج أن ینفع\n«حری» جزء افعالی است که دلالت بر رجاء و امید دارد و فعل آن حتماً با «أن» می آید.\nدر تمامی مثال های بالا شرایط خبر افعال مقاربه (مضارع بودن و مؤخّر آمدن) رعایت شده است:۵۹\nاکنون میزان یادگیری خود را با چند تست محک بزنید:\n۱) کدام گزینه صحیح است؟\nالف) عسی الحقّ متحققاً فی العالم ب) جعلت الوالدة تقرأ الکتب\nج) کاد الطفل أن أکل الطعام د) یدخذ الولد یقرأ الصحیفه\nگزینه «ب» صحیح است، «الف» از این جهت نادرست است که خبر «عسی» باید فعل مضارع باشد در گزینل «ج» نیز خبر «کاد» باید فعل مضارع باشد که ماضی امده، در گزینه «د» فعل أخذ یک فعل جامد است که تنها ماضی آن استعمال می شود که در گزینه «د» مضارع استعمال شده است.\n۲) کدام گزینه درست است؟\nالف) جعل الملک یدعو الناس إلی طاعته\nب) أخذ أن یمشی الضلول علی الصراط المستقیم\nج) حری السفینه یشتم الأدباء بوقاحة\nد) شرع الطفل أن یکبر شیئاً مشیئاً\nگزینه «الف» صحیح است زیرا گزینه «ب» و «د» که افعال شروع می باشند و خبر آن ها نمی تواند همراه «أن» بیاید و «حری» نیز خبرش لزوماً باید با «أن» آید که در هیچ یک رعایت نشده است\nنوشته قبلی دسته بندی مواد\nنوشته بعدی قدرت اسیدها و بازها\nدی ۷, ۱۳۹۴ - ۱۲:۱۹ ب.ظ\nشهریور ۴, ۱۳۹۴ - ۳:۴۸ ب.ظ\nدی ۲۲, ۱۳۹۳ - ۱:۴۳ ب.ظ\nتمام پایه های تحصیلی (۶۴)\nمشاوره تحصیلی (۵۰)\nنمونه سوال امتحانی (۵)\nنمونه سوال کنکور (۶)\nپایه اول راهنمایی (۲)\nپایه اول متوسطه (۵)\nپایه دوم راهنمایی (۳)\nپایه دوم متوسطه (۷)\nپایه سوم راهنمایی (۶)\nپایه سوم متوسطه (۲۷)\nپایه چهارم متوسطه (۵۲)\nپیام سایت (۴)\nآلبوم تصاویر پیام معلم\nاعلام علاقه مندی برای همکاری در پیام معلم\nتالار گفت و گوی پیام معلم\nدانلود ترازهای سال گذشته دانشگاه آزاد\nدریافت متن کتاب های درسی (تمام مقاطع)\nشبکه آموزش – آموزش راهنمایی\nشبکه آموزش – آموزش متوسطه\nفهرست منابع سؤالات آزمون سراسری ۹۱\nمعرفی رشته ها و دانشگاه های ایران\nنمونه کارنامه کنکورهای سراسری سالهای گذشته\nپبش دبستانی و دبستان پیام معلم\nدرس آمادگی دفاعی میدان تیر سال ۹۵\nکارنامه پایه دوم دبیرستان\nسوالات امتحان نهایی سال ۹۴ ادبیات ۳\nگرامیداشت دهه فجر انقلاب اسلامی\nتست هوش جمع اعداد\nتست هوش ماهی های ریاضیدان\nتست هوش: اعداد مفقود شده را بیابید.\nتست هوش حاصلضرب و نتایج خاص\nتست هوش: برگی از تقویم\nمعمای المپیادی: یک، دو، سه، چهار!\nتست هوش: گزینه بعدی در تغییرات تدریجی شکل!\nمعمای المپیادی: میانگین اعداد منتخب\nسوپرجام ایتالیا در جده/ اولین جام 2019؛ یووه یا میلان؟\nدیدار دوستان قدیمی در لیگ فرانسه/ موناکو- نیس ،آنری علیه ویرا\nپایان تلخ هند، تداوم حسرت صعود سوری‌ها، بحرین و فلسطین منتظر/ 1+5 مدعی قهرمانی آسیا در یک سمت جدول؟!\nبارسلونا و تکذیب تماس با ایجنت نیمار\nفوتبال ما از جنجال و تنش خسته است / منصوریان: 16 ماه اذیت شدم اما اذیت نکردم\nتیاگو سیلوا: وایگل و گوئیه بهترین گزینه‌ها برای PSG\nگتوزو: ایگواین درخواست جدایی از میلان نداده\nمهاجم سابق پارس جنوبی به ماشین سازی پیوست\nرویارویی تیری آنری و پاتریک ویرا در لوشامپیونا\nدانلود ترازهای سال گذشته دانشگاه آزاد (5.00/5)\nطبقه بندی سوالات عمومی کنکور 90 در گروه تجربی بر اساس محتوای سوال ها به تفکیک دروس (5.00/5)\nمیدان تیر پادگان شهید انارکی اسفند 92 (5.00/5)\nتاثیر و اهمیت برنامه ریزی درسی در موفقیت تحصیلی (5.00/5)\nاصل پاسکال (5.00/5)\nآلبوم تصاویر اردوی علمی - بازدید از کارخانه ایران خودرو - مدرسه راهنمایی (5.00/5)\nمصاحبه جنجالی استاد عبدالهیان با نشریه اوریگامی (5.00/5)\nمدیریت موفق آموزشی (5.00/5)\nتالار گفت و گو - 480,724 بازدید\nتماس با مدیریت مجتمع - 474,829 بازدید\nHome - 445,064 بازدید\nسوال جدید - 399,233 بازدید\nبخش سوالات - 220,747 بازدید\nدانلود فایل word جدول تناوبی - 60,593 بازدید\nدرباره پیام معلم - 16,257 بازدید\nهمکاران دبیرستان - 12,191 بازدید\nدانلود کامل سوالات و پاسخ تشریحی کنکور سراسری ۹۰ رشته هنر - 9,730 بازدید\nسامانه معرفی مسئولین مجتمع آموزشی پیام معلم\nفروردین ۶, ۱۳۹۰\n©1383-1392 کلیه حقوق برای وب سایت مجتمع آموزشی پیام معلم محفوظ است.\nطراحي و پياده سازي توسط گروه نرم افزاري مهرايان