تور آف خورده قشم با قطار و هواپیما، تور قشم ، تور قشم ، تور قشم پاییز ،آژانس گردشگران شیراز\nتور آف خورده قشم با قطار و هواپیما\nتور قشم یکی از جذاب ترین گزینه های برای سفر به جنوب ایران است. جزیره قشم بزرگ ترین جزیره ایران و از جمله پرطرفدارترین مقاصد گردشگری جنوب کشورمان است. این جزیره زیبا با طبیعتی بکر و دیدنی رد استان هرمزگان قرار دارد و تاریخ آن به درازای دوران ساسانیان است.امروزه این جزیره به یکی از پر گردشگرترین جزایر ایران تبدیل شده و تورهای مسافرتی متعددی به این مقصد گردشگری در تمام سال توسط آژانس گردشگران شیراز برگزار می شود. با خرید تور آف خورده قشم با قطار و هواپیما می توانید با کمترین قیمت و بهترین کیفیت به این جزیره جنوبی زیبا و دیدنی سفر کنید.\nگروه مسافرتی گردشگران شیراز آماده ارائه انواع خدمات در تور داخلی و تور خارجی میباشد. در صورتیکه آژانس مورد نظر شما گردشگران شیراز باشد، این اطمینان را به شما خواهیم داد که بهترین شرایط را برای شما فراهم خواهیم کرد. شما با خرید تور آنلاین و یا حضوری به هر یک از شعب ما، با خیالی آسوده سفری به یادماندنی خواهید داشت. کارشناسان حرفه ای ما در طراحی و اجرای انواع تورهای مسافرتی، تمام تلاش خود را به کار می گیرند تا بهترین و مناسب ترین خدمات را برای تورهای مسافرتی شما اجرا کنند. همچنین شما میتوانید با مراجعه به صفحه اینستاگرام گردشگران شیراز از جدیدترین تورهای ما با خبر شوید. در این مقاله گروه .مسافرتی گردشگران شیراز سعی دارد شما را با جذابیتهای تورهای مختلف و تمامی نقاط توریستی آن آشنا کند همچنین، تورآف خورده قشم با قطار و هواپیما را به شما ارائه دهد\nخرید تور قشم هوایی\nبرای سفر به قشم راه های مختلفی پیش روی شما قرار دارد. راحت ترین راه خرید تور قشم هوایی است زیرا تنها با یک ساعت و نیم پرواز به این جزیره زیبا و دیدنی می رسید. برای خرید تور قشم هوایی کافی است وارد سایت الی گشت شوید و شهر مبدا خود را مشخص کرده و سپس جزیره قشم را به عنوان مقصد خود انتخاب کنید. در ادامه پس از مشخص کردن زمان سفر، تعداد مسافران و کلاس پروازی، جست و جو را آغاز کنید و از میان گزینه های متنوع، بهترین تور قشم ارزان را برای سفر خود انتخاب کنید.\nبسیاری از مسافران برای سفر به قشم، مسیر زمینی را انتخاب می کنند. به دلیل قرار گرفتن جزیره قشم در جنوب ایران، مسیر رسیدن به این جزیره بسیار هیجان انگیز و دیدنی است. مسافران بسیاری تصمیم می گیرند با استفاده از ماشین شخصی به این جزیره سفر کنند تا از مسیر سفر خود نیز نهایت لذت را ببرند. البته باید توجه داشته باشید که مدت زمان سفرتان در این حالت طولانی تر می شود.\nبرای سفر به قشم با ماشین شخصی دو راه پیش روی شما قرار دارد: سفر زمینی به قشم با عبور از یزد و سیرجان و سفر زمینی به قشم با عبور از اصفهان و جهرم و لار. در هر دو مسیر پس از رسیدن به بندرعباس، برای رفتن به جزیره قشم با ماشین باید از طریق لندیکرافت اتومبیل خود را به این جزیره برسانید. سفر به قشم با قطار بندرعباس:\nبرای سفر زمینی به قشم شما میتوانید با قطار بندرعباس خودتان را به این شهر بندری برسانید و از آنجا از طریق اسکله و با اتوبوس های دریایی میتوانید خودتان را به جزیره قشم برسانید\nیکی دیگر از راه های سفر به قشم، سفر با قطار بندرعباس است. قطار یک وسیله نقلیه امن و عالی محسوب می شود و مدت زمان این سفر حدودا ۱۹ ساعت است. علاوه بر امنیت بالا، سفر با قطار موجب کاهش قابل توجه هزینه های تان می شود. در صورتی که قصد دارید با قطار به قشم به سفر کنید، می توانید ماشین شخضی تان را نیز همراه تان ببرید و پس از رسیدن به بندرعباس، با لندیکرافت اتومبیل خود را به جزیره قشم ببرید. اما اگر ماشین شخصی همراه تان نیست، پس از پیاده شدن از قطار می توانید با ون یا تاکسی به سمت اسکله حرکت کنید و سپس با اتوبوس های دریایی خودتان را به قشم برسانید.\nخرید تور آف خورده قشم با قطار و هواپیما\nبرای سفر به هر مقصدی، ارزان ترین راه خرید تور آف خورده قشم با قطار و هواپیما است. در تورهای لحظه آخری هر قدر به زمان سفر نزدیک می شویم، قیمت تورها کاهش می یابد و امکان خرید تور مسافرتی ارزان برای شما فراهم می شود. برای خرید تور لحظه آخری قشم و یا هر مقصد دیگری باید به روز باشید.\nبرای اطلاع از جدیدترین تورهای لحظه آخری گردشگران کافی ست اینستاگرام مارا دنبال کنید و با خرید تور لحظه آخری قشم، تعطیلاتی بی نظیر را با آژانس گردشگران شیراز تجربه کنید. کنید.\nبهترین زمان سفر به تور آف خورده قشم با قطار و هواپیما\nبا توجه به این که جزیره قشم در جنوب کشور قرار دارد شرایط آب و هوایی آن گرم و مرطوب است. قشم از ۱۰ تیر تا ۱۰ شهریور گرم ترین روزهای خود را تجربه می کند. اما در این زمان قیمت تور قشم کاهش می یابد و امکان خرید تور قشم ارزان برای شما فراهم می شود. هزینه سفر شما در این زمان نصف دیگر ماه های سال است. اما بهترین زمان سفر به قشم ماه های دی و بهمن است زیرا دمای هوا خنک شده و به ۱۶ درجه سانتی گراد می رسد.\nبهترین زمان برای خرید تور آف خورده قشم با قطار و هواپیما\nاگر قصد دارید با کمترین هزینه به جزیره قشم سفر کنید، بهترین زمان برای خرید تور آف خورده قشم با قطار و هواپیما ارزان فصل تابستان است. در این زمان دمای هوای جزیره قشم به بالاترین حد خود می رسد و این جزیره گرم ترین روزهای خود را تجربه می کند. با سفر به قشم در تابستان می توانید از اقامت در بهترین هتل ها با قیمت مناسب و تجربه تفریحات آبی نهایت لذت را ببرید.\nسفر به جزیره قشم می تواند یکی از بهترین تجربه های گردشگری شما در داخل ایران باشد. قشم به عنوان بزرگ ترین جزیره جنوبی ایران، جاذبه های دیدنی بسیاری را در دل خود جای داده است. بهتر است پیش از خرید تور قشم و سفر به این جزیره زیبا و دیدنی، با بهترین و جذاب ترین دیدنی های آن آشنا شوید تا بهترین برنامه ریزی را برای سفر خود انجام دهید.\nغار نمکی یکی از زیباترین جاذبه های دیدنی تور قشم است. این جاذبه دیدنی زیبایی های بسیاری را در دل خود جای داده است و بازدید از آن یکی از بهترین تجربه ها در سفر به قشم محسوب می شود. وجود رگه های سفید نمک بر بدنه این کوه از دور منظره ای زیبا را نمایان می سازد. این گنبد نمکی در فاصله ی ۹۰ کیلومتری از شهر قشم قرار گرفته است و از جمله جاذبه هایی است که باید بازدید از آن را در برنامه سفرتان بگنجانید.\nاگرچه جزیره هنگام در فاصله ۲ کیلومتری جزیره قشم واقع شده است، اما یکی از زیباترین جاذبه های دیدنی تور قشم محسوب می شود. برای رسیدن به این جزیره باید سوار بر قایق هایی که در جزیره ی قشم هستند شوید تا بعد از طی مسیری کوتاه به هنگام برسید. در مسیر حرکت به سمت این جزیره، اولین چیزی که توجه تان را جلب می کند، شن های تمیز و براق و آب های آبی و بی نهایت زیبایی است که در زیر انوار طلایی خورشید درخشششان ده ها برابر می شود. یکی از هیجان انگیزترین بخش سفر به جزیره هنگام دیدن صدف های رنگارنگ و صخره های صدف نشان است.\nدره ستاره ها در تور آف خورده قشم با قطار و هواپیما\nدره ستاره را می توان معروف ترین جاذبه دیدنی در تور قشم دانست. این دره یکی از هفت عجایب قشم محسوب می شود و به خاطر شکل خاصی که دارد، وزش باد در آن باعث ایجاد صداهایی عجیب می شود. شاید به همین دلیل است که به آن دره ستاره ها می گویند! این دره با قدمتی بیش از دومیلیون سال، زیبایی خیره کننده ای دارد و هرساله گردشگران بسیاری را به خود جذب می کند.\nخوشمزه ترین غذاها در جزیره قشم\nشکم گردی را می توان بخشی جدا نشدنی از سفر داسنت. در سفر به جزایر جنوبی ایران، یکی از لذت بخش ترین تفریحات سفر امتحان کردن غذاهای لذیذ جنوبی است. با خرید تور قشم و سفر به این جزیره به این جزیره زیبا و دیدنی می توانید از خوردن غذاهایی مانند ماهی برشته، کلمبا، برنج دیشو، هواری، زیبون، عنکاس، مهیاوه، نان توموشی، پودینی و کاتوغ نهایت لذت را ببرید.


خداحافظ پاریس! | بارسانیوز\nکد خبر : 92511 | زمان ارسال : سه شنبه ۲۲ مرداد ۱۳۹۸ | نویسنده : مبین |\nستاره برزیلی قصد دارد از PSG جدا شود\nاختصاصی بارسانیوز- به گزارش اسپورت نیمار از پاریس سنت ژرمن جدا خواهد شد.\nدو سال قبل نیمار با انتقال خود به PSG به قهرمان مردم فرانسه تبدیل شده بود. قهرمانی که به گران ترین بازیکن جهان تبدیل شده بود و هواداران زیادی برای مراسم معارفه وی به ورزشگاه آمده بودند.\nاما تنها پس از دو سال پاریسی ها نیمار را منفورتین بازیکن تاریخ پاریس سنت ژرمن میدانند. پاریس سنت ژرمن دیگر باشگاه موردعلاقه نیمار نیست و دیگر چالش PSG برای او اهمیتی ندارد.\nاو به تیمی پیوست که در حد و اندازه های قهرمانی در اروپا نبود، چالشی که به نظر میرسد ناصرالخلیفی باید آن را به فراموشی بسپرد چون آنها تنها میتوانند در لیگ فرانسه عرض اندام کنند و قهرمانی به دست بیاورند.\nنیمار در طول دو سال حضور در پاریس سنت ژرمن با مصدومیت های زیادی مواجه شد و در مقاطع حساس نتوانست تیمش را همراهی کند. حال در اولین PSG در لیگ فرانسه هواداران این باشگاه خواهان خروج نیمار هستند.\nدر حال حاضر هم مذاکرات بین دو باشگاه به حد پیشرفته خود رسیده است. امروز هم آبیدال و چند مدیر دیگر در حال پرواز به پاریس سهتند تا با لئوناردو دیدار کنند و درباره قضیه نیمار با یکدیگر صحبت کنند.\nبرچسب ها: نیمارپاریس سنت ژرمنبارسلونانقل و انتقالاتنقل و انتقالات بارسلونابارسانیوزاختصاصی\nاز ماه پیش میدونستیم که از پاریس میره\nمهم اینه که کجا میره؟\nهمیشه ادمایی که کچل هستند از پروژه های سخت موفق بیرون میان....امیدوارم ابیدال هم موفق بیرون بیاد\nمنظورت عمو جانیه؟\nنه داداش من منظور خاصی نداشتم\nداداش اون که پروژش آب خوردنه\nاشتباه گفتی او اب یاری میکنه\nاتفاق زیبایی خواهد بود بازگشت نیمار و کمک شایانی به تیم خواهد کرد به امید خدا هر چه زودتر به واقعیت تبدیل شه بازگشتش\nمفسر فوتبال:مسی (سه شنبه ۲۲ مرداد ۱۳۹۸)\nدر صورت موندن کوتی و دستمزد کمتر نیمار نسبت به پی اس جی\nعزیز واقعا ایندوست چه نظریه\nاخر در بازی های ویدیویی هم نمیشه مسی و سوارز و نیمار و گزیزمان و دمبله و کوتینیو رو در یک تیم کنار هم قرار داد\nشما چطور انتظار دارید این اتفاق بیفته\nفوق تخیلی فکر میکنید انگار\nبعد من نمیدونم مگر قراره پول دستمزد نیمار رو از حساب شما برداشت کنند که میگویید اگر دستمزدشش کمتر از پی اس جی باشه زیبا است\nاخه برای شما چه فرقی داره که دسمتزد نیمار کمتر از پس اس جیه یا بیشتر\nشما میخواید از بازی نیمار لذت ببیرید و از کمکی که به تیم میکنه خوشحال باشید دیگه چه فرقی داره براتون دستمزدش چیه\nحدیثه (سه شنبه ۲۲ مرداد ۱۳۹۸)\nبیاد بارسا سایت میترکه\nكاش امروز فردا تمومش كنن ديگه\nچطور انتظار داری بری داخل یک لیگ بشدت فاقد رقابت و تیمی بی هویت که میخاد لقمه گنده تراز دهنش برداره و اروپا رو فاح کنه! و بعد بخوای از لیگی که حساس ترین بازیش پاریس و لیون هست دیده بشی و توپ طلا بگیری؟ واقعا چرا باید ۲سال از بهترین سالهای فوتبالت رو خراب میکردی؟ حالا برگرد. اما لطفا این بار لیاقت اون پیراهنی که دوباره میخای تنت کنی رو دلشته باش!\nچی میشه اگر نیاد\nوالا بابا بزرگ منم کچل بود ولی همیشه تو پروژه های اقتصادیش تر میزد\nبا همین تیمی که درست کردیم فصلو شروع میکنیم\nتا جاییم که میشه به نیمار فوش میدیم\nنیمارم نشون میده واقعا کیه\nاگه رسمی شه زیر پست رسمیش حدس میزنم ۱۵۰یا۱۷۰تا کامنت بیاد.\nمن که از الان متنمو آماده کردم.پیشنهاد میدم شما هم آماده کنین چون اگه ۵دقیقه دیر تر بفرستین.ده ها کامنت عقب ترین\nمهدی بارسایی (سه شنبه ۲۲ مرداد ۱۳۹۸)\nدوستان برید سایت رعال از خنده بمیرید\nاز سر سوزش برای تمام بازیکنامون اسم گزاشتن\nتو هر پست اینقد به فکر تیم ما هستن به فکر خودشون نیستن\nمثل اینکه قضیه نیمار قراره رسمی بشه...\nبا نیمار تا اندازه ای به فصل جدید امیدوارم...\nهرچند مربی بد رو دستکم نگیرید...\nتو قضیه نیمار باید سپاسگذار پرز باشید....آگه پرز وارد نمیشد نیمار الان انقد نزدیک به بارسا نبود....\nچی میشه یه روزی بشنویم خدا حافظ والورده


نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی يادگار امام (ره) شهرری - اخبار > آزادی قدس و تلاوت در مسجد‌الاقصی آرزوی قاری بزرگ قرآن\nبه گزارش خبرنگار فعالیت‌های قرآنی خبرگزاری فارس، این روزها مصادف است با سالروز رحلت عبدالباسط محمد عبدالصمد از قاریان مشهور مصری، همه ما ایشان را با قرائت زیبای سوره‌های مختلف قرآن کریم از جمله سوره مبارکه «حمد» می‌شناسیم. به همین مناسبت گذری بر زندگی‌نامه این قاری قرآن داشتیم که در ادامه می‌خوانید:\nاستاد عبدالباسط محمد عبدالصمد در سال 1349 هجری قمری،( 1307 هجری شمسی) از قریه «ارمنت» از توابع استان قنا در جنوب مصر به دنیا آمد.\nمصر در سال 1927 میلادی شاهد تولد کودکی بود که هنوز 14 سالش به سر نیامده بود که قرائات چهارده‌گانه را آموخت و آن چنان جذبه و کششی در صدایش وجود داشت که به حق می‌توان صدای او را صدایی آسمانی توصیف کرد.\nجدّ او استاد عبدالصمد بود که در شمار مردان با تقوا و حافظان قرآن به شمار می‌رفت و پدربزرگِ مادری او استاد«جلیل ابو داود» صاحب مقام مشهور و معروف در شهر ارمنت بود اما پدرش استاد عبدالصمد یکی از مدرسان حفظ و تجوید قرآن کریم بود که کسوت لوکوموتیورانی داشت. دو برادر او محمود و عبدالحمید در آموزشگاه (مکتب) قرآن را حفظ می کردند و برادر کوچک آن‌ها عبدالباسط هم در سن 6 سالگی به ایشان ملحق شد.\nاین کودک با استعداد به مکتب استاد امیر در ارمنت رفت و استاد به بهترین وجه از او استقبال کرد چرا که آثار مهارت‌های قرآنی را (که با شنیدنِ تلاوت قرآن در شب و روز و صبح و شام برای او حاصل شده بود) در او دیده بود، استاد او خیلی از امتیازات و استعدادها را در شاگرد مستعدش می‌دید که او را از سایرین متمایز می‌کرد. مانند سرعت فراگیری، هوش و حرص و ولع شدید در تبعیت از استاد، و دقت در خوب ادا کردن مخارج الفاظ و وقف و ابتدا و صوت زیبایی که گوش‌ها را با شنیدن و یا گوش دادن به آن می‌نواخت.\nاستاد عبدالباسط در مرور زندگی خود گفته است: «10 ساله بودم که حفظ قرآن کریم را در خلال این مدت به پایان بردم، پدرم کارمندی در وزارت نقل و انتقال و پدر بزرگم از علما بود من از ایشان راهنمایی خواستم که قرائت‌ها را چگونه فرا گیرم و آنها مرا به شهر طنطا در شمال مصر راهنمایی کردند تا به دست استاد «محمدسلیم» علوم قرآن و قرائات را فرا گیرم اما مسافت میان ارمنت که یکی از شهرهای جنوب مصر است تا طنطا در شمال، بسیار دور بود ولی موضوع، موضوع آینده و برنامه‌ریزی برای آن بود، این بود که برای سفر آماده شدم اما یک روز مانده به رفتنم به سوی طنطا از آمدن استاد محمدسلیم به ارمنت مطلع شدیم، او آمده بود تا کلاسی برای آموزش قرائات در مدرسه دینی ارمنت بر پا کند، اهالی ارمنت استقبال شایسته‌ای از او کردند و پیرامونش حلقه زدند چرا که می‌دانستند این مرد کیست و قدرت او در علم و قرآن را درک می‌کردند و گویی قضا و قدر او را در زمان مناسب به سوی ما روانه کرده بود، من به آن جا رفته و قرآن را نزد او دوباره مُرور کردم و متن شاطبیه را که متنی مخصوص به علم قرائات هفت گانه است، حفظ کردم.»\nدر سال 1950 به زیارت آل بیت رسول الله(ص) و عترت طاهرینش رفت، آن چه باعث این امر شد محفلی بود که به مناسبت ولادت زینب کبری(س) بر پا شده بود، بانیان این محفل جمعی از بزرگانی از مشاهیر قاریان مانند استاد عبدالفتاح شعشاعی، استاد مصطفی اسماعیل، استاد عبدالعظیم زاهر و استاد ابوالعینین شُعیشَع بودند. پس از گذشت نیمی از شب و در حالی که مسجد زینبیه از گروه انبوه محبین آل البیت(ع) که از هر نقطه آمده بودند موج می‌زد، یکی از نزدیکان عبدالباسط از مسئولان مجلس اجازه خواست تا این جوان با استعداد، 10 دقیقه‌ای را به تلاوت بپردازد، او اجازه داد و قاری جوان از سوره احزاب در میان خیل آن جمعیت کثیر شروع به تلاوت قرآن کرد. سکوت همه جای مسجد را فرا گرفت و همه دیده‌ها به این قاری کوچک جلب شد که با جرأت در جایگاه قاریان بزرگ نشسته است، اما سکوت دقایقی بیش طول نکشید و تبدیل به فریادهایی شد که مسجد را می‌لرزاند،(الله اکبر)، که این فریادها مستقیماً از دل برمی‌خاست و به جای 10 دقیقه قرائت به یک ساعت و نیم ادامه پیدا کرد، حضار تصور می‌کردند که ستون‌ها و دیوارهای مسجد هم با آنها همصدا شده‌اند و گویی که صدای سنگ‌ها را می‌شنیدند که تنزیه و تسبیح می‌گفتند.\nباپایان یافتن سال 1951 استاد «ضباع» از عبدالباسط خواست تا برای قرائت در رادیو اقدام کند ولی عبدالباسط با توجه به ارتباطش با مردم صَعید و نیز به جهت این که رادیو یک برنامه خاص و منظمی را می‌طلبید مایل بود که این قضیه را به آینده واگذار کند اما استاد ضباع، نواری را که عبدالباسط در روز ولادت زینب کبری(س) خوانده بود و بسیار اعجاب برانگیز هم بود به هیأت داوران رادیو داد و همگان از ادای قوی و صوت عالی او تعجب کردند.\nبه هر حال در سال 1951 عبدالباسط به رادیو راه یافت تا یکی از ستارگان درخشنده در آسمان تلاوت باشد، با ملحق شدن او به رادیو، اقبال مردم برای خرید گیرنده‌های رادیویی زیاد شد و در بیشتر خانه‌ها گسترش یافت و هر کس در یک روستا یا یک منطقه رادیویی داشت، صدای آن را بلند می‌کرد تا همسایگان هم صدای او را بشنوند بالاخص در روزهای شنبه مضافاً به این که محافل خارجی او هم مستقیم از امواج رادیو پخش می‌شد.\nاز سال 1952 در ماه مبارک رمضان و یا غیر رمضان، مسافرت‌های او به دورترین نقاط عالم شروع شد، حتی بعضی از دعوت‌هایی که از او می‌شد به مناسبت برگزاری یک محفل نبود بلکه از او دعوت می شد تا در آن کشور حضور داشته باشد و هنگامی که سؤال می‌شد به چه مناسبتی از استاد دعوت کرده‌اید می‌گفتند که محفل به خاطر ایشان برگزار شده است چرا که هنگامی که استاد در یک محفلی حضور دارد فضایی از سُرور و شادی در آن مکان حاکم می‌شود.\nاز میان کشورهایی که عبدالباسط به آنجا سفرنمود، هند است، وی همچنین به کشور‌های عربی زیادی مسافرت کرد، از مشهورترین مساجدی که در آن به تلاوت پرداخته است، مسجدالحرام در مکه، مسجد النبی(ص) در مدینه منوره، مسجد الاقصی در قدس، مسجد ابراهیمی(ع) در فلسطین و مسجد اموی در دمشق و مساجد مشهور آسیا، آفریقا، ایالات متحده، فرانسه، لندن، هند و اکثر کشورهای جهان بوده است؛ هیچ روزنامه رسمی و یا غیر رسمی از عکس و نوشته‌هایی که بر اسطوره بودن او دلالت دارد و مستحق تقدیر و احترام است، خالی نیست.\nاستاد خود درباره سفر به مسجدالاقصی می‌گوید: «در سال 63 بود که به این مکان مقدس مسافرت کردم. به من گفتند مردمی از مناطق مختلف به این مکان می‌آیند تا مایحتاج معیشت خود را تهیه کرده و برای نماز عصر هم به مسجدالاقصی می‌آیند و این تنها موقعی است که می‌توان در حضور جمع زیادی از مردم تلاوت کرد. من پذیرفتم و هر روز عصر در مسجدالاقصی به تلاوت قرآن می‌پرداختم. شب‌ها نیز همان تلاوت از رادیو پخش می‌شد. حتی یکی از شب‌ها این تلاوت در تمام کشورهای عربی همزمان با هم و در رأس ساعت 9 پخش شد.»\nبه هر حال سرانجام بیماری دیابت در او شدت گرفت، اما او با این بیماری به مبارزه می‌پرداخت ولی با اضافه شدن التهاب کبدی، دیگر توان مقاومت در برابر این دو بیماری را نداشت، او را به بیمارستان دکتر «بدران» در جیزه بردند، اما اطبا به او توصیه کردند که برای معالجه به لندن برود، او به آنجا رفت اما پس از اقامت یک هفته‌ای در آنجا از پسرش ابن طارق که همراه او بود خواست که او را به مصر برگرداند و گویی که احساس کرده بود که روزگار عمرش سپری شده است و وقت لقای خداوند نزدیک است و براستی زندگی جز ساعتی نیست که به زودی می‌گذرد، روز وفات او به مَثابه صاعقه‌ای بود که بر قلوب میلیون‌ها مسلمان در هر مکانی از دنیا وارد آمد، هزاران نفر از دوستداران صدا و شخصیت او با تمام اختلاف زبان جنازه او را تشییع کردند، در این تشییع همه سفرای کشورهای جهان به نیابت مردمشان حضور داشتند و چون عبدالباسط سبب پیوند و علاقه در بین بسیاری از مردم در کشورهای مختلف بود، روز30 نوامبر در هر سال، روز تکریم از این قاری بزرگ اعلام شد تا مسلمین روز سی‌ام نوامبر را در یاد داشته باشند؛ روزی که او از میان ما رفت و از زندگی این دنیا به زندگی جاودانی پیوست.\nیاسر عبدالباسط از جمله یادگاران آن مرحوم است که درباره پدرش می‌گوید: استاد همیشه آرزو می‌کرد تا روزی فرا برسد که با آزادی قدس شریف بتواند در بیت‌المقدس به تلاوت قرآن بپردازد.\nتلاوت کلامی که استاد همیشه خود و موفقیت‌هایش را مدیون آیه به آیه و حرف به حرف آن می‌دانست.\n٠٩:٤٨ - دوشنبه ١٣ آذر ١٣٩٦ / عدد : ٥٣١٨٤٣ / تعداد نمایش : ٣٠٣٠\nبازديد كننده اين صفحه: 1819903\nكل بازديد كنندگان: 12067105


شایان ذکر است نصب این نوع سیستم ها بسیار آسان بوده و در کمترین زمان قابل اجرا می باشد . از همین رو سازندگان ساختمانی ، یک واحد از ساختمان را به عنوان نمونه مجهز به این نوع سیستم ها می نمایند تا در صورت در خواست خریدار کمتر از 2 روز ، واحد ساختمانی مورد معامله را مجهز نمایند . به این ترتیب نیاز به سرمایه گذاری کلان در طول پروژه نیست و در عین حال ساختمان خود را با عنوان مدرن و هوشمند معرفی نموده و گامی موثر در رقابت و فروش سریعتر برداشته اند. امکانات و ویژگی ها :\n- امکان اتصال به هر نوع کلید و پریز - کنترل ادواتی چون اسپلیت یونیت ، لوازم صوتی تصویری (ویدیو ، تلویزیون و ...) با ریموت کنترل سیستم هوشمند\nتكنولوژی های بی سيم با برد كوتاه یا Bluetooth چیست؟\n| خانه هوشمند چیست؟


خانواده‌ی برتر را بشناسیم\n672-24230 تاریخ ایجاد :\n۱۳۹۲ چهارشنبه ۷ اسفند تعداد بازدید : 323\nویژگی‌های خانواده‌ی برتر و شاخص‌های آنپیام زن: «خانواده» جامعه‌ی کوچکی است که هسته‌ی اولیه‌ی آن را زن و شوهر تشکیل می‌دهند؛ کانونی مقدس که در سایه‌ی پیوند زناشویی برای رفع نیازهای حیاتی و عاطفی انسان شکل می‌گیرد و با هدف عالی «تربیت شایستگان» رشد و تعالی می‌یابد. «خانواده‌ی برتر»، کوچک‌ترین واحد اجتماعی است که با اندیشه‌ای الهی شکل می‌گیرد و با ارکانی شایسته به ارزشی والا و ماندگار دست می‌یابد. آموزه‌های مذهبی این ارزش جاودان را در پرتو مال و اولاد نمی‌داند، چراکه «مال و فرزندان زینت زندگی دنیایند [و بس]» (کهف، آیه‌ی41). گاه زیادی مال و فرزند به‌جای نجات باعث گرفتاری و عذاب افراد است. «و (فزونی) اموال و اولاد آن‌ها تو را به شگفتی فرو نبرد. خدا می‌خواهد آنان را به‌وسیله‌ی آن در زندگی دنیا عذاب کند و در حال کفر بمیرند» (توبه، آیه‌ی 55). یا این ماندگاری را به‌خاطر قدرت و زور نمی‌بیند؛ زیرا پیش از این کسانی بوده‌اند نیرومندتر و قوی‌تر که به‌خاطر ناسپاسی و کفران، کیفر دیدند و خود را بدعاقبت کردند. علاوه بر زر و زور، قوم و قبیله و یا خویش و عشیره نیز عامل جاودانگی به حساب نمی‌آید تا بگویند: «اموال و اولاد ما (از همه) بیش‌تر است (و این نشانه‌ی علاقه‌ی خدا به ماست) و ما هرگز مجازات نخواهیم شد» (سبأ، آیه‌ی 35). زیرا این داشته‌ها بدون پشتوانه‌های فکری و معنوی، خود باعث لغزش به پرتگاه نیستی و نابودی می‌شود (همزه، آیه‌ی3). آن‌چه در نمودار شخصیتی خانواده‌های برتر به‌عنوان شاخص‌های تأثیرگذار می‌یابیم، ملاک‌هایی برجسته و بالنده است، که در این مقاله به آن‌ها پرداخته خواهد شد. اصالت خانوادگی «اصالت ارزش‌مند پدران» و «دامان پاک مادران» دو بنیان تأثیرگذار در شخصیت فرزندان است که به‌عنوان دو رکن نورآفرین در جسم و جان آنان به حساب می‌آید.« «اصلاب شامخه» و «ارحام مطهره» دو ویژگی والای اولیای الهی است که بنیان برکات فراوان در عرصه‌ی بندگی و بالندگی آنان محسوب می‌شود» (فیروزآبادی، ص1). چنان‌که امام حسین (ع) در روز عاشورا، راز آزادگی خویش را دامن‌های پاک و مردان صاحب غیرت که در پرتو آن‌ها پرورش یافته، بیان فرمود. ارزش شایان اصالت خانوادگی بدان حد است که امیرمؤمنان علی (ع) به مالک اشتر توصیه می‌فرمایند که برای گزینش فرماندهان لشکر اسلام بر اصالت و شرافت خانوادگی آنان دقت کند و از «بیوتات صالحه» آنان را انتخاب کند. این تأکید و توصیه از آن روست که با مسئولیت‌پذیری انسان‌های شریف و اصیل، آرامش مردم بیش‌تر، اعتماد سران کشور فراوان‌تر، ارزش‌مداری آنان چشم‌گیرتر و سرانجام آلوده نشدن به جاه و جیفه‌ی دنیا کم‌تر و کم‌تر خواهد بود. ویژگی‌های شخصیتی اعضای خانواده برتر ویژگی‌های روحی شخصیتی ارکانی دارد که عبارتند از: دین و ایمان: مجموعه‌ی دل‌بستگی‌های دینی و اعتقادات مذهبی که انسان منهای بی‌نهایت را با نیرویی به‌علاوه‌ی بی‌نهایت، پیوند می‌دهد تا تمامی آفرینش را محضر خداوند، همه‌ی آفریده‌ها را محصول خلقت و حکمت و مصلحت الهی بداند و خود را با ابدیت هم‌سو و هم‌سان سازد. علم و دانش : دانش به آدمی بینش می‌بخشد و این دو باعث رفتار و روشی متمایز می‌شوند تا پدر و مادر از ظاهربینی و ساده‌انگاری به عمق‌نگری و واقع‌بینی برسند و در زندگی خویش تنها به مد و مدل و قیافه و قامت یا خوردن و خوابیدن بسنده نکنند. که این زندگی نوعی جهالت و غفلت مدرن و امروزی است که با دل‌مردگی و افسردگی همراه می‌شود و نشاط و شادکامی حقیقی را از انسان می‌رباید. معنویت : راز و نیاز با خدای بی‌نیاز، دعا و مناجات به درگاه مهربانی دلنواز و توبه و استغفار در پیشگاه پروردگاری بنده‌نواز، قطره‌ی وجود آدمی را به دریای بی‌کران متصل می‌کند و او را در تنگنای سختی‌ها، سرحال و شاداب و پرامید و بانشاط می‌سازد. تقوا: پرهیز و پروای بیش‌تر در زندگی باعث گرامی‌تر شدن در بندگی است، چنان‌که قرآن با اشاره به آن می‌فرماید: «همانا گرامی‌ترین شما نزد خداوند، باتقواترین شماست» (حجرات، آیه‌ی13). خانواده‌ای که دل و دیده، فکر و عقیده و یا شکم و شهوت خویش را به قله‌ی پارسایی و پرهیز از زشتی‌ها و پلشتی‌ها برساند؛ بدون تردید آرامش و آسایش جسم و جان خود را با پاکی و تابناکی روح و روان پیوند داده و در زندگی خویش پادشاهی واقعی می‌کند. ویژگی‌های رفتاری خانواده برتر ارکان برجسته‌ی ویژگی‌های رفتاری عبارتند از: مدیریت ایده‌آل: زن و شوهر در خانواده‌ی برتر با توجه به دانش، مهارت و اخلاق، خانه و خانواده را به بهترین شکل ممکن اداره می‌کنند، در چنین خانواده‌ای مرد مدیر لایق و کاردان، پرتلاش، قاطع و جدی در کار است، به‌گونه‌ای که هزینه‌ی زندگی را از طریق حلال تأمین می‌کند. هدایت و حمایت اعضای خانواده را با توجه به ابدیت آنان عملی می‌سازد، چنان‌که حضرت اسماعیل چنین بود (مریم، آیه‌ی 55). او همواره خانواده‌اش را به نماز و زکات فرمان می‌داد و همواره مورد رضایت پروردگارش بود و زن نیز در ایفای سه وظیفه‌ی اصلی یعنی «شوهرداری»، «خانه‌داری» و «نقش مادری» نمونه‌ای از اخلاق‌مداری، مهارت و دانش محوری است. مدیریت برتر زن و شوهر، مانع آسیب یا آفت بر خانواده می‌شود که در زمان فقر و ناداری، عزلت و گمنامی یا جهل و نادانی، بنده‌ی سربه زیر خداوند بودند؛ اما به‌هنگام ثروت و قدرت یا مقام و شهرت سر به عصیان و طغیان گذاشتند (مریم، آیه‌ی59)؛ به‌گونه‌ای که نماز را تباه کردند، شهوت را پیروی کردند و مجازات گمراهی خود را دیدند. مناسبات در روابط اسلامی: احترام متقابل، خوش‌اخلاقی، رعایت حقوق یکدیگر، حفظ حریم و پایبندی به عفاف و حیا، بردباری در سختی و مشکلات و تحمل یک‌دیگر ارمغان‌های برتر اخلاقی ـ اجتماعی است که خانواده‌ای برتر فراهم می‌کند و خانه و خانواده را از بلای پیدا و پنهان دور می‌سازد. شیوه‌ی زندگی : بینش برتر زن و شوهر به آنان، شیوه‌ی برتر می‌بخشد به‌گونه‌ای که در زندگی خویش حد و اندازه نگه می‌دارند، نعمت الهی را بی‌حساب و کتاب، مصرف و یا ضایع نمی‌سازند. امید بر دنیا و دل‌بستگی‌های هستند و اسیر زرق و برق زندگی با دل سپردن به تجمل و نوعی بردگی نمی‌شوند. هرگز سراغ چشم و هم‌چشمی، رقابت در بهره‌مندی‌های افزون‌تر در زندگی و یا کسب درآمدهای ناپاک دنیوی نمی‌روند و سعی در تکمیل و تکامل عبادات و بندگی دارند و از آن‌سو هیچ‌گاه خود را از لذات مباح، پاک و شایسته زندگی محروم نمی‌کنند. تربیت نسل صالح : بعد از جبران نواقص و تامین نیازها و تسکین یا دستیابی به آرامش و امنیت که دو رهاورد اولیه¬ی ازدواج است، «تولید» سومین رهاورد ازدواج است یعنی به‌وجودآوردن انسان یا بقای نسل تا فردا و فرداهای حیات خویش را زنده و بالنده بدانیم و در خانواده‌ی برتر، به «نسل صالح» دست یابیم. نسل صالح، نسلی است شایسته و نیکو، بهره‌مند از عالی‌ترین مراحل تکامل انسان و برتر از نظر عمل، اخلاق و ایمان. بهره‌مندی از نسل صالح چنان اهمیتی دارد که امام سجاد (ع) در دعای بیست‌و‌پنجم صحیفه‌ی سجادیه درخواست این ویژگی را در ذُریّه و نسل خویش می‌کند و به خدای خود عرض می‌کند: «پروردگارا! بر من منت گذار، به این نعمت که فرزندانم را باقی بداری و آن‌ها را برای من صالح گردانی و مرا به‌وجود آنان بهره‌مند و کامروا سازی.» آموزه‌های دینی، فرزند را «رحمت» یا «نعمت» الهی دانسته و نیاز به آن را فطری می‌شمرد و برای دست‌یابی به آن، به حرکت و تلاش، یا دعا و درخواست توصیه و تأکید می‌کند. چنان‌که در آیه‌ی 47 سوره‌ی فرقان درباره‌ی «عبادالرحمن» چنین می‌خوانیم: «کسانی که می‌گویند پروردگارا از همسران و فرزندان ما، مایه‌ی روشنی چشم ما قرار ده و ما را پیشوای پرهیزگاران گردان.» «قره اعین» یا روشنی چشم، تحفه‌ای است که باعث سرور و شادمانی دل و دیده و نشاط و شادابی خانه و خانواده می‌شود و امید به زندگی، عشق به حیات و هستی و سرانجام نگاه نویدبخش به فردا و فرداها را گسترش می‌بخشد. بینشی که جناب زکریا (ع) با توجه به آن، از خدای خود فرزند پاکیزه طلب کرد (انبیاء، آیه‌ی 90) و حضرت ابراهیم (ع) نسل صالح و فرزند صالح خواست (صافات، آیه‌ی 100). شیوه‌های تربیتی موثر در خانواده برتر تربیت فرزند، از مهم‌ترین وظایف پدران و مادران از یک سو و مربیان و دلسوزان جامعه از سوی دیگر است. تربیت، به‌معنای شکوفا کردن استعدادهای درونی انسان‌ها و هدایت غرایز نهفته‌ی آنان، به‌سوی قله‌ی کمال و رستگاری است. «پدر» و «مادر» به‌عنوان دو رکن اساسی خانواده، بیش‌ترین نقش را در تربیت فرزندان ایفا می‌کنند. به‌ویژه مادر که از زمان انعقاد نطفه تا دوران نوجوانی ارتباطی تنگاتنگ با کودک دارد و همانند یک معلم، مربی و الگوی رفتاری و گفتاری کودک به‌حساب می‌آید. ازاین‌رو، مجموعه‌ی خصلت‌ها، اندیشه‌ها، افکار و رفتار او بیش‌ترین تأثیر را در ساختار شخصیتی یک نوجوان به‌جای می‌گذارد. به‌گونه‌ای که پیشوایان عزیز ما انتقال ژنتیک یا وراثتی را در ظاهر چهره نیز گوشزد کرده‌اند و مادران خوش‌رو و خوش‌قلب را مربی برتر در تربیت فرزند دانسته‌اند. چنان‌که درباره‌ی پدران نیز امام باقر (ع) فرموده است: «اطفال در سایه‌ی صلاحیت و شایستگی پدران‌شان [از انحرافات] مصون می‌مانند» (بحارالانوار، ج68، ص236). «تکریم شخصیت فرزندان» گامی موثر در جهت تربیت نسل است. در پرتو این مهم، فرزندان ما از احساسات حقارت و خودکم‌بینی با خودباختگی به اتکا و اعتماد به‌نفس رو کرده، پاسخ به نیازهای عاطفی و شخصیتی‌شان داده شده و سرانجام به‌رشد و شکوفایی مطلوبی دست می‌یابند. از جمله موارد تکریم، انتخاب نام نیک، گفت‌وگوی صمیمانه و نزدیک، سلام کردن و مهربانی شیرین و دل‌پذیر است. گاه بوسیدن، گاهی در آغوش کشیدن و موقعی اظهار علاقه با واژه‌های دل‌نشین و آهنگین باعث خودارزش‌مندی و خودباوری فرزندان گردیده و نگاه مثبت و معناداری به زندگی و لذت‌های مربوط به آن فراهم می‌سازد. بدیهی است «اعتدال در محبت» و «رعایت مساوات بین فرزندان» تأثیر به‌سزایی در دوری از تلاطم‌های روحی ـ روانی و مصون ماندن از هر نوع انزوا و بدبینی خواهد داشت. گامی دیگر در تربیت نسل صالح، «توجه به ارزش‌های معنوی» در زندگی است؛ یعنی درک درست از جایگاه انسان در هستی و نگاه روشن به مبدأ و معاد. امام باقر (ع) مراحل تربیت معنوی فرزندان را از خردسالی این‌گونه بیان فرموند: «والدین باید در سه‌سالگی، کلمه‌ی توحید (لااله الا‌الله) را به کودک یاد دهند. در چهارده‌سالگی کلمه‌ی رسالت (محمد رسول‌الله) را به او بیاموزند و در پایان پنج‌سالگی او را آزمایش کنند اگر راست و چپ را می‌شناسد، صورتش را به‌سوی قبله متوجه ساخته و به او بگویند رو به قبله سجده کند. در شش‌سالگی اجزای نماز و رکوع و سجده‌ی صحیح را یادش دهند تا سن او به آخر سال هفتم برسد. در آن‌موقع به او بگویند: دست‌ها و صورتش را بشوید و آن‌گاه به نماز بایستد» (طبرسی،1370، ص222). عبادت‌های تمرینی و دعا و نیایش کودک در پیشگاه خداوند، اثر فراوانی در روان طفل به‌جای می‌گذارد. گرچه ممکن است او معنا و مفهوم الفاظ و عبادات را نفهمد ولی معنی توجه به خدا، راز و نیاز با پروردگار، استمداد از آن قدرت لایزال را متوجه خواهد شد. در پرتو این ارتباط، فرزند ما فردی امیدوار، متکی به‌نفس، دارای هدف و آرمان، بهره‌مند از تکیه‌گاهی مطمئن در دنیای پرشتاب امروزی، به‌دور از خلأهای آرمانی و مفهومی در زندگی، بهره‌مند از لذت‌های معنوی و قدسی و مسلط بر احساس پوچی و بیهودگی خواهد بود که شیرینی ارزش‌های معنوی در کام وجود خود احساس می‌کند و در سنگلاخ‌های نوجوانی و جوانی، پرامید و مطمئن به نیروهای غیبی و آسمانی مسیر زندگی خویش را می‌پیماید. گفتنی است که در این گام، تربیت معنوی کودکان باید به‌دور از تندی و خشونت باشد و همراه با مدارا، صبر و بردباری انجام شود که هنرمندی در این راه، ماندگاری ارزش‌های دینی را صدچندان می‌سازد. چنان‌که بهره‌مندی از شعر، سرود، نقاشی، فیلم و نمایش و یا زبان شیرین و ملایم در بین کودکان، نوجوانان و جوانان طرفداران فراوانی دارد و همراهی سلیقه با ابزار دانش و تجربه آن هم به‌صورت غیرمستقیم، شیرینی و دل‌نشینی فراوانی در عمق جان فرزندان‌مان می‌نشاند و تشویق آنان باعث استمرار فعالیت‌های پسندیده می‌شود. منابع:\n- مجلسی، محمدباقر، (1414) بحارالانوار، بیروت، الوفا.\n- فیروزآبادی، سیدمرتضی، (بی تا) فضائل الخمسه من الصحاح السته، تهران اسلامیه.\n- طبرسی، (1370) مکارم الاخلاق، قم، شریف رضی.\nمنبع: ماهنامه پیام زن – شماره 258 - See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13921204000004#sthash.N9a4Nsm8.dpufمنابع:\nمنبع: ماهنامه پیام زن – شماره 258 - See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13921204000004#sthash.N9a4Nsm8.dpuf\nخانواده‌ی برتر را بشناسیم«خانواده»\nجامعه‌ی کوچکی است که هسته‌ی اولیه‌ی آن را زن و شوهر تشکیل می‌دهند؛ کانونی مقدس که در سایه‌ی پیوند زناشویی برای رفع نیازهای حیاتی و عاطفی انسان شکل می‌گیرد و با هدف عالی «تربیت شایستگان» رشد و تعالی می‌یابد.\nویژگی‌های خانواده‌ی برتر و شاخص‌های آن\n«خانواده» جامعه‌ی کوچکی است که هسته‌ی اولیه‌ی آن را زن و شوهر تشکیل می‌دهند؛ کانونی مقدس که در سایه‌ی پیوند زناشویی برای رفع نیازهای حیاتی و\nعاطفی انسان شکل می‌گیرد و با هدف عالی «تربیت شایستگان» رشد و تعالی می‌یابد. «خانواده‌ی برتر»، کوچک‌ترین واحد اجتماعی است که با اندیشه‌ای الهی شکل می‌گیرد و با ارکانی شایسته به ارزشی والا و ماندگار دست می‌یابد.\nآموزه‌های مذهبی این ارزش جاودان را در پرتو مال و اولاد نمی‌داند، چراکه «مال و فرزندان زینت زندگی دنیایند [و بس]» (کهف، آیه‌ی41).\nگاه زیادی مال و فرزند به‌جای نجات باعث گرفتاری و عذاب افراد است. «و (فزونی) اموال و اولاد آن‌ها تو را به شگفتی فرو نبرد. خدا می‌خواهد آنان را به‌وسیله‌ی آن در زندگی دنیا عذاب کند و در حال کفر بمیرند» (توبه، آیه‌ی 55). یا این ماندگاری را به‌خاطر قدرت و زور نمی‌بیند؛ زیرا پیش از این کسانی بوده‌اند نیرومندتر و قوی‌تر که به‌خاطر ناسپاسی و کفران، کیفر دیدند و خود را بدعاقبت کردند.\nعلاوه بر زر و زور، قوم و قبیله و یا خویش و عشیره نیز عامل جاودانگی به حساب نمی‌آید تا بگویند: «اموال و اولاد ما (از همه) بیش‌تر است (و این نشانه‌ی علاقه‌ی خدا به ماست) و ما هرگز مجازات نخواهیم شد» (سبأ، آیه‌ی 35). زیرا این داشته‌ها بدون پشتوانه‌های فکری و معنوی، خود باعث لغزش به پرتگاه نیستی و نابودی می‌شود (همزه، آیه‌ی3). آن‌چه در نمودار شخصیتی خانواده‌های برتر به‌عنوان شاخص‌های تأثیرگذار می‌یابیم، ملاک‌هایی برجسته و\nبالنده است، که در این مقاله به آن‌ها پرداخته خواهد شد.\n«اصالت ارزش‌مند پدران» و «دامان پاک مادران» دو بنیان تأثیرگذار در شخصیت فرزندان است که به‌عنوان دو رکن نورآفرین در جسم و جان آنان به حساب می‌آید.« «اصلاب شامخه» و «ارحام مطهره» دو ویژگی والای اولیای الهی است که\nبنیان برکات فراوان در عرصه‌ی بندگی و بالندگی آنان محسوب می‌شود» (فیروزآبادی، ص1). چنان‌که امام حسین (ع) در روز عاشورا، راز آزادگی خویش را دامن‌های پاک و مردان صاحب غیرت که در پرتو آن‌ها پرورش یافته، بیان فرمود.\nارزش شایان اصالت خانوادگی بدان حد است که امیرمؤمنان علی (ع) به مالک اشتر توصیه می‌فرمایند که برای گزینش فرماندهان لشکر اسلام بر اصالت و شرافت خانوادگی آنان دقت کند و از «بیوتات صالحه» آنان را انتخاب کند. این تأکید و توصیه از آن روست که با مسئولیت‌پذیری انسان‌های شریف و اصیل، آرامش مردم بیش‌تر، اعتماد سران کشور فراوان‌تر، ارزش‌مداری آنان چشم‌گیرتر\nو سرانجام آلوده نشدن به جاه و جیفه‌ی دنیا کم‌تر و کم‌تر خواهد بود.\nویژگی‌های شخصیتی اعضای خانواده برتر\nویژگی‌های روحی شخصیتی ارکانی دارد که عبارتند از:\nدین و ایمان: مجموعه‌ی دل‌بستگی‌های دینی و اعتقادات مذهبی که انسان منهای بی‌نهایت را با نیرویی به‌علاوه‌ی بی‌نهایت، پیوند می‌دهد تا تمامی آفرینش را محضر خداوند، همه‌ی آفریده‌ها را محصول خلقت و حکمت و مصلحت الهی بداند و خود را با ابدیت هم‌سو و هم‌سان سازد.\nعلم و دانش : دانش به آدمی بینش می‌بخشد و این دو باعث رفتار و روشی متمایز می‌شوند تا پدر و مادر از ظاهربینی و ساده‌انگاری به عمق‌نگری و واقع‌بینی برسند و در زندگی خویش تنها به مد و مدل و قیافه و قامت یا خوردن و خوابیدن بسنده نکنند. که این زندگی نوعی جهالت و غفلت مدرن\nو امروزی است که با دل‌مردگی و افسردگی همراه می‌شود و نشاط و شادکامی حقیقی را از انسان می‌رباید.\nمعنویت : راز و نیاز با خدای بی‌نیاز، دعا و مناجات به درگاه مهربانی دلنواز و توبه و استغفار در پیشگاه پروردگاری بنده‌نواز، قطره‌ی وجود آدمی را به دریای بی‌کران متصل می‌کند و او را در تنگنای سختی‌ها، سرحال و شاداب و پرامید و بانشاط می‌سازد.\nتقوا: پرهیز و پروای بیش‌تر در زندگی باعث گرامی‌تر شدن\nدر بندگی است، چنان‌که قرآن با اشاره به آن می‌فرماید: «همانا گرامی‌ترین شما نزد خداوند، باتقواترین شماست» (حجرات، آیه‌ی13). خانواده‌ای که دل و دیده، فکر و عقیده و یا شکم و شهوت خویش را به قله‌ی پارسایی و پرهیز از زشتی‌ها و پلشتی‌ها برساند؛ بدون تردید آرامش و آسایش جسم و جان خود را با پاکی و تابناکی روح و روان پیوند داده و در زندگی خویش پادشاهی واقعی می‌کند.\nویژگی‌های رفتاری خانواده برتر\nارکان برجسته‌ی ویژگی‌های رفتاری عبارتند از:\nمدیریت ایده‌آل: زن و شوهر در خانواده‌ی برتر با توجه به دانش، مهارت و اخلاق، خانه و خانواده را به بهترین شکل ممکن اداره می‌کنند، در چنین خانواده‌ای مرد مدیر لایق و کاردان، پرتلاش، قاطع و جدی در کار است، به‌گونه‌ای که هزینه‌ی زندگی را از طریق حلال تأمین می‌کند. هدایت و حمایت اعضای خانواده را با توجه به ابدیت آنان عملی می‌سازد، چنان‌که حضرت اسماعیل چنین بود (مریم، آیه‌ی 55). او همواره خانواده‌اش را به نماز و زکات فرمان می‌داد و همواره مورد رضایت پروردگارش بود و زن نیز در ایفای سه وظیفه‌ی اصلی یعنی «شوهرداری»، «خانه‌داری» و «نقش مادری» نمونه‌ای از اخلاق‌مداری، مهارت و دانش محوری است.\nمدیریت برتر زن و شوهر، مانع آسیب یا آفت بر خانواده می‌شود که در زمان فقر و ناداری، عزلت و گمنامی یا جهل و نادانی، بنده‌ی سربه زیر خداوند بودند؛ اما به‌هنگام ثروت و قدرت یا مقام و شهرت سر به عصیان و طغیان گذاشتند (مریم، آیه‌ی59)؛ به‌گونه‌ای که نماز را تباه کردند، شهوت را پیروی\nکردند و مجازات گمراهی خود را دیدند.\nمناسبات در روابط اسلامی: احترام متقابل، خوش‌اخلاقی، رعایت حقوق یکدیگر، حفظ حریم و پایبندی به عفاف و حیا، بردباری در سختی و مشکلات و تحمل یک‌دیگر ارمغان‌های برتر اخلاقی ـ اجتماعی است که خانواده‌ای\nبرتر فراهم می‌کند و خانه و خانواده را از بلای پیدا و پنهان دور می‌سازد.\nشیوه‌ی زندگی : بینش برتر زن و شوهر به آنان، شیوه‌ی برتر می‌بخشد به‌گونه‌ای که در زندگی خویش حد و اندازه نگه می‌دارند، نعمت الهی را بی‌حساب و کتاب، مصرف و یا ضایع نمی‌سازند. امید بر دنیا و دل‌بستگی‌های هستند و اسیر زرق و برق زندگی با دل سپردن به تجمل و نوعی بردگی نمی‌شوند. هرگز سراغ چشم و هم‌چشمی، رقابت در بهره‌مندی‌های افزون‌تر\nدر زندگی و یا کسب درآمدهای ناپاک دنیوی نمی‌روند و سعی در تکمیل و تکامل عبادات و بندگی دارند و از آن‌سو هیچ‌گاه خود را از لذات مباح، پاک و شایسته زندگی محروم نمی‌کنند.\nتربیت نسل صالح : بعد از جبران نواقص و تامین نیازها و تسکین یا دستیابی به آرامش و امنیت که دو رهاورد اولیه¬ی ازدواج است، «تولید» سومین رهاورد ازدواج است یعنی به‌وجودآوردن انسان یا بقای نسل تا فردا و فرداهای حیات خویش را زنده و بالنده بدانیم و در خانواده‌ی برتر، به\n«نسل صالح» دست یابیم. نسل صالح، نسلی است شایسته و نیکو، بهره‌مند از عالی‌ترین مراحل تکامل انسان و برتر از نظر عمل، اخلاق و ایمان. بهره‌مندی از نسل صالح چنان اهمیتی دارد که امام سجاد (ع) در دعای بیست‌و‌پنجم صحیفه‌ی سجادیه درخواست این ویژگی را در ذُریّه و نسل خویش می‌کند و به خدای خود عرض می‌کند: «پروردگارا! بر من منت گذار، به این نعمت که فرزندانم\nرا باقی بداری و آن‌ها را برای من صالح گردانی و مرا به‌وجود آنان بهره‌مند و کامروا سازی.»\nآموزه‌های دینی، فرزند را «رحمت» یا «نعمت» الهی دانسته و نیاز به آن را فطری می‌شمرد و برای دست‌یابی به آن، به حرکت و تلاش، یا دعا و درخواست توصیه و تأکید می‌کند. چنان‌که در آیه‌ی 47 سوره‌ی فرقان درباره‌ی «عبادالرحمن» چنین می‌خوانیم: «کسانی که می‌گویند پروردگارا از همسران و فرزندان ما، مایه‌ی روشنی چشم ما قرار ده و ما را پیشوای پرهیزگاران گردان.»\n«قره اعین» یا روشنی چشم، تحفه‌ای است که باعث سرور و شادمانی دل و دیده و\nنشاط و شادابی خانه و خانواده می‌شود و امید به زندگی، عشق به حیات و هستی\nو سرانجام نگاه نویدبخش به فردا و فرداها را گسترش می‌بخشد. بینشی که جناب\nزکریا (ع) با توجه به آن، از خدای خود فرزند پاکیزه طلب کرد (انبیاء، آیه‌ی 90) و حضرت ابراهیم (ع) نسل صالح و فرزند صالح خواست (صافات، آیه‌ی 100).\nشیوه‌های تربیتی موثر در خانواده برتر\nتربیت فرزند، از مهم‌ترین وظایف پدران و مادران از یک سو و مربیان و دلسوزان جامعه از سوی دیگر است. تربیت، به‌معنای شکوفا کردن استعدادهای درونی انسان‌ها و هدایت غرایز نهفته‌ی آنان، به‌سوی قله‌ی کمال و رستگاری است.\n«پدر» و «مادر» به‌عنوان دو رکن اساسی خانواده، بیش‌ترین نقش را در تربیت\nفرزندان ایفا می‌کنند. به‌ویژه مادر که از زمان انعقاد نطفه تا دوران نوجوانی ارتباطی تنگاتنگ با کودک دارد و همانند یک معلم، مربی و الگوی رفتاری و گفتاری کودک به‌حساب می‌آید. ازاین‌رو، مجموعه‌ی خصلت‌ها، اندیشه‌ها، افکار و رفتار او بیش‌ترین تأثیر را در ساختار شخصیتی یک نوجوان\nبه‌جای می‌گذارد. به‌گونه‌ای که پیشوایان عزیز ما انتقال ژنتیک یا وراثتی را در ظاهر چهره نیز گوشزد کرده‌اند و مادران خوش‌رو و خوش‌قلب را مربی برتر در تربیت فرزند دانسته‌اند. چنان‌که درباره‌ی پدران نیز امام باقر (ع)\nفرموده است: «اطفال در سایه‌ی صلاحیت و شایستگی پدران‌شان [از انحرافات] مصون می‌مانند» (بحارالانوار، ج68، ص236).\n«تکریم شخصیت فرزندان» گامی موثر در جهت تربیت نسل است. در پرتو این مهم،\nفرزندان ما از احساسات حقارت و خودکم‌بینی با خودباختگی به اتکا و اعتماد به‌نفس رو کرده، پاسخ به نیازهای عاطفی و شخصیتی‌شان داده شده و سرانجام به‌رشد و شکوفایی مطلوبی دست می‌یابند. از جمله موارد تکریم، انتخاب نام نیک، گفت‌وگوی صمیمانه و نزدیک، سلام کردن و مهربانی شیرین و دل‌پذیر است.\nگاه بوسیدن، گاهی در آغوش کشیدن و موقعی اظهار علاقه با واژه‌های دل‌نشین\nو آهنگین باعث خودارزش‌مندی و خودباوری فرزندان گردیده و نگاه مثبت و معناداری به زندگی و لذت‌های مربوط به آن فراهم می‌سازد. بدیهی است «اعتدال\nدر محبت» و «رعایت مساوات بین فرزندان» تأثیر به‌سزایی در دوری از تلاطم‌های روحی ـ روانی و مصون ماندن از هر نوع انزوا و بدبینی خواهد داشت.\nگامی دیگر در تربیت نسل صالح، «توجه به ارزش‌های معنوی» در زندگی است؛ یعنی درک درست از جایگاه انسان در هستی و نگاه روشن به مبدأ و معاد. امام باقر (ع) مراحل تربیت معنوی فرزندان را از خردسالی این‌گونه بیان فرموند: «والدین باید در سه‌سالگی، کلمه‌ی توحید (لااله الا‌الله) را به کودک یاد دهند. در چهارده‌سالگی کلمه‌ی رسالت (محمد رسول‌الله) را به او بیاموزند و در پایان پنج‌سالگی او را آزمایش کنند اگر راست و چپ را می‌شناسد، صورتش را\nبه‌سوی قبله متوجه ساخته و به او بگویند رو به قبله سجده کند. در شش‌سالگی\nاجزای نماز و رکوع و سجده‌ی صحیح را یادش دهند تا سن او به آخر سال هفتم برسد. در آن‌موقع به او بگویند: دست‌ها و صورتش را بشوید و آن‌گاه به نماز بایستد» (طبرسی،1370، ص222).\nعبادت‌های تمرینی و دعا و نیایش کودک در پیشگاه خداوند، اثر فراوانی در روان طفل به‌جای می‌گذارد. گرچه ممکن است او معنا و مفهوم الفاظ و عبادات را نفهمد ولی معنی توجه به خدا، راز و نیاز با پروردگار، استمداد از آن قدرت لایزال را متوجه خواهد شد. در پرتو این ارتباط، فرزند ما فردی امیدوار، متکی به‌نفس، دارای هدف و آرمان، بهره‌مند از تکیه‌گاهی مطمئن در دنیای پرشتاب امروزی، به‌دور از خلأهای آرمانی و مفهومی در زندگی، بهره‌مند\nاز لذت‌های معنوی و قدسی و مسلط بر احساس پوچی و بیهودگی خواهد بود که شیرینی ارزش‌های معنوی در کام وجود خود احساس می‌کند و در سنگلاخ‌های نوجوانی و جوانی، پرامید و مطمئن به نیروهای غیبی و آسمانی مسیر زندگی خویش\nگفتنی است که در این گام، تربیت معنوی کودکان باید به‌دور از تندی و خشونت باشد و همراه با مدارا، صبر و بردباری انجام شود که هنرمندی در این راه، ماندگاری ارزش‌های دینی را صدچندان می‌سازد. چنان‌که بهره‌مندی از شعر، سرود، نقاشی، فیلم و نمایش و یا زبان شیرین و ملایم در بین کودکان، نوجوانان و جوانان طرفداران فراوانی دارد و همراهی سلیقه با ابزار دانش و تجربه آن هم به‌صورت غیرمستقیم، شیرینی و دل‌نشینی فراوانی در عمق جان فرزندان‌مان می‌نشاند و تشویق آنان باعث استمرار فعالیت‌های پسندیده می‌شود. - See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13921204000004#sthash.N9a4Nsm8.dpuf منبع: http://newspool.ir/fa/ndt/4999341/خانواده-ی-برتر-را-بشناسیم\nبرچسب ها: خانواده , برتر , اصالت , پدر , مادر , فرزند


فروشگاه اینترنتی سی دی پرشین - سریال کارتونی Avengers Assemble\nزمانی که یک ورژن جدید از کابال (متشکل از لیدر (فرمانده)، آرنیم زولا، جادوگر، جلاد، و کانگ فاتح) شکل گرفت... (5 فصل).\nسریال کارتونی Avengers Assemble (گردآوری انتقام جویان)\nاین سریال کارتونی زیبا شامل فصل 1 تا 5 (دارای 126 قسمت) بصورت کامل میباشد!\nزمانی که یک ورژن جدید از کابال (متشکل از لیدر(فرمانده)، آرنیم زولا، جادوگر، جلاد، و کانگ فاتح) شکل گرفت، لیدر نقشه از هم جدا کردن انتقام جویان اسیر در سراسر زمان و فضا را به وسیله منبسط کننده ساکن دارد.\nبلک پنتر (پلنگ سیاه) برای نجات آن ها به عنوان انتقام جوی جدید شکل گرفت که شامل مردمورچه ای، کاپیتان مارول، خانم مارول، ویژن و واسپ است. حتی با اینکه لیدر شکست خورده، جادوگر و آرنیم زولا نشان دادند که لیدر فرمانده واقعیه کابال نیست.\nآن ها شکست امن رو روشن کردن که باعث میشه منبسط کننده ساکن انتقام جویان اسیر رو به زمان و فضا بفرسته. کاپیتان آمریکا گروه بلک پنتر(پلنگ سیاه) رو قبل از ناپدید شدن آموزش میده تا مسیر اونا رو ادامه بده تا زمانی که پیدا بشن و به خونه برگردن.\nدر طول کمیک-کن نیویورک مشخص شد که هیلی اتول به عنوان مامور پگی کارتر از دنیای سینمایی مارول در قسمتی که کارتر با کاپیتان امریکا و مرد آهنی تیم میشن که کانگ فاتح رو شکست بدن حضور دارد و …\nقيمت: 37750 تومان - تعداد: 5 DVD\nكلمات كليدي: انيميشن Avengers Assemble, انیمیشن, انيميشن Avengers Assemble جدید, انیمیشن های زیبا, منتخب انیمیشن های جدید, Avengers Assemble, Avengers Assemble جدید, انیمیشن های جدید Avengers Assemble, سریال کارتونی های جدید, کارتون, کارتون Avengers Assemble, خرید انيميشن Avengers Assemble, خرید انیمیشن, خرید انيميشن Avengers Assemble جدید, خرید انیمیشن های زیبا, خرید منتخب انیمیشن های جدید, خرید Avengers Assemble, Avengers Assemble جدید, خرید انیمیشن های جدید Avengers Assemble, خرید سریال کارتونی های جدید, خرید کارتون, خرید کارتون Avengers Assemble, انيميشن گردآوری انتقام جویان, انيميشن گردآوری انتقام جویان جدید, گردآوری انتقام جویان, گردآوری انتقام جویان جدید, انیمیشن های جدید گردآوری انتقام جویان, کارتون گردآوری انتقام جویان, خرید انيميشن گردآوری انتقام جویان, خرید انيميشن گردآوری انتقام جویان جدید, خرید گردآوری انتقام جویان, گردآوری انتقام جویان جدید, خرید انیمیشن های جدید گردآوری انتقام جویان, خرید کارتون گردآوری انتقام جویان\nبرچسب ها: انيميشن Avengers Assemble انیمیشن انيميشن Avengers Assemble جدید انیمیشن های زیبا منتخب انیمیشن های جدید Avengers Assemble Avengers Assemble جدید انیمیشن های جدید Avengers Assemble سریال کارتونی های جدید کارتون کارتون Avengers Assemble خرید انيميشن Avengers Assemble خرید انیمیشن خرید انيميشن Avengers Assemble جدید خرید انیمیشن های زیبا خرید منتخب انیمیشن های جدید خرید Avengers Assemble Avengers Assemble جدید خرید انیمیشن های جدید Avengers Assemble خرید سریال کارتونی های جدید خرید کارتون خرید کارتون Avengers Assemble انيميشن گردآوری انتقام جویان انيميشن گردآوری انتقام جویان جدید گردآوری انتقام جویان گردآوری انتقام جویان جدید انیمیشن های جدید گردآوری انتقام جویان کارتون گردآوری انتقام جویان خرید انيميشن گردآوری انتقام جویان خرید انيميشن گردآوری انتقام جویان جدید خرید گردآوری انتقام جویان گردآوری انتقام جویان جدید خرید انیمیشن های جدید گردآوری انتقام جویان خرید کارتون گردآوری انتقام جویان


احتمال کشته شدن ده‌ها نفر در حمله هوایی به یک مدرسه - پایگاه خبری، تحلیلی صافی نیوز | پایگاه خبری، تحلیلی صافی نیوز\nانتشار : یکشنبه، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۱ - 13:13\nبه گزارش صافی به نقل از ایرنا، تارنمای خبری الجزیره انگلیسی با انتشار این خبر افزود: فرمانداری منطقه «لوهانسک» واقع در شرق اوکراین می گوید درحمله هوایی روسیه به یک مدرسه که پناهگاه غیرنظامیان بوده، ده ها نفر زیر آوار ماندند.\nالجزیره انگلیسی در ادامه گزارش داد: در پی این حمله هوایی به این مدرسه در شرق اوکراین، حداقل ۶۰ نفر ناپدید شدند و بیم آن می رود که در زیر آوار جان باخته باشند.\nتارنمای خبری الجزیره انگلیسی نوشت: «سرهی هائدایی» (Serhiy Haidai) فرماندار منطقه لوهانسک گفت پس از بمباران روسیه به این مدرسه، تایید می شود که دونفر کشته شدند و ۳۰ غیر نظامی از میان آوار بیرون آورده شدند؛ حدود ۹۰ نفر به این مدرسه واقع در روستای «بیلو هوریوکا» (Bilohorivka) پناه آورده بودند، درپی این بمباران این ساختمان دچار حریق شد.\nبنابراین گزارش فرماندار منطقه لوهانسک دراین باره گفت: ۳۰ نفر از میان آوار بیرون آورده شدند که هفت نفر مجروح و احتمالا ۶۰ نفر به نظر می رسد زیر آوار کشته شده باشند.\nجنگ اوکراین که ۵ اسفند ماه ۱۴۰۰ بدنبال نادیده گرفتن نگرانی های امنیتی مسکو از سوی غرب آغاز شد هم اکنون وارد هفتاد و چهارمین روز خود شده است.\nاوکراین تلفات حمله روسیه به اوکراین حمله روسیه به اوکراین روسیه\nجنگ در اوکراین طولانی خواهد بود 21 اردیبهشت 1401\nهشدار آمریکا به نقض کنندگان تحریم روسیه 25 فروردین 1401\nافزایش ۲ برابری کمک‌های مالی اتحادیه اروپا به نیروهای مسلح اوکراین 04 فروردین 1401


بازآفرینی میدان شهرداری رشت . مهندسین مشاور پلشیر • مجله معماری و فرهنگ شهر\nشهر و میدان\nشهر رشت، قریه‌ای بود که در عصر صفوی و با توجه به مناقشات میان امیرنشینان شرق گیلان (لاهیجان) و غرب آن (فومن)، از جانب شاه عباس صفوی و برای تضعیف لاهیجان (محل تحرکات مخالفان صفویه) مرکزیت پیدا کرد. این شهر رفته‌رفته رشد کرد و چندین محله را دربرگرفت. در دوره قاجار میدان شهرداری و سبزه‌میدان به آن اضافه شد و این میدان در دوره پهلوی نقشی پررنگ پیدا کرد. بعد از انقلاب، محلات جدیدتر به آن اضافه شد و رشد شهر حول محورهای کمربندی، به شکل رسمی و غیررسمی ادامه یافت. بااین‌حال مرکز شهر رشت هم‌چنان به صورت پررنگی ایفای نقش می‌کند. برای گوشه‌گوشه مرکز شهر و به‌خصوص میدان شهرداری، داستان‌ها می‌توان نوشت. از پستخانه و کاغذنویس‌های قدیمی‌اش ــ که «شیون فومنی» ترانه معروف «بنویس کاغذنویس» را بر همین اساس برای «فریدون پوررضا» تنظیم کرد ــ تا خیابان «شیک» که یک نمونه بازار کلاسیک دوره پهلوی است.\nیک لایه آن طرف‌تر، از بازار ماهی‌فروشان رشت، روابط تجاری و جلوه‌های فرهنگی‌اش، آوازهای فی‌البداهه‌اش، بوی تند ماهی‌اش، زبان گیلکی و لهجه رشتی‌اش، تا هتل ساووی نیمه‌ویرانه در نبش خیابان امام خمینی(ره) و هتل ایران که مرمت شده است. از کافه قنادی نگین که هنوز هم زنده مانده است، تا کافه قنادی نوشین که زنده نمانده است و زیر رواق کتابخانه ملی، جایی که می‌توان از باران پناه گرفت و منتظر ماند؛ جایی که سال‌ها مهم‌ترین وعده‌گاه مردم رشت بوده است و همیشه می‌توان کسانی را آن‌جا منتظر دید و از پاساژ نور، جایی که تا دهه ۷۰ هنوز شیک و خاص بود تا خیابان شریعتی که دامنه بازار به آن‌جا می‌رسد و بسته‌های سیر و سبزی و ادویه و تخم‌مرغ و همه چیزهای خوشمزه عالم را دارد.\nدر اطراف مرکز شهر رشت، نمونه‌های زیبایی از معماری شامل ساختمان شهرداری، ساختمان پستخانه، هتل‌ها و کاروانسراها و مدرسه ارامنه به‌چشم می‌خورد. برای مردم رشت، مرکز شهر و نبض آن از این‌جا و با ساختمان تاریخی شهرداری و ساعت معروف آن آغاز می‌شود. در واقع شهر همچون پیله‌ای دور این مرکز تنیده است و همراه آن زبان و فرهنگ و سبک زندگی خاصش نیز منتشر شده است. ذهن و زبان ما از این‌جا آغاز می‌شود و در کتابخانه ملی شهر، به یادگاری‌های جنبش مشروطه می‌رسد؛ به نخستین روزهایی که بلدیه در شهر جا گرفت؛ به روزهایی که کیوسک‌های روزنامه و نوارفروشی با ترانه‌های انقلابی سال ۵۷، در خیابان اعلم‌الهدی ماندگار شدند؛ به کتابفروشی‌ها و همه گفت‌وگوهای مردم در خیابان‌ها و کافه‌ها و پارک‌ها.\nهمه این سوابق می‌طلبید که روند بازآفرینی میدان بسیار زودتر از این آغاز شود؛ چراکه طرح آن نیز موجود بود و بارها دانشجویان گیلان در دانشگاه‌های مختلف، آن را مشق و طراحی کرده بودند. بااین‌حال کمبود‌های همیشگی بودجه سبب شد این مهم به تأخیر بیفتد، تا این‌که محمدعلی ثابت‌قدم ــ شهردار وقت ــ در دو نوبت، در سال‌های ۱۳۹۱ و ۱۳۹۵، آن را افتتاح کرد. در نوبت نخست، خیابان اعلم‌الهدی به پیاده‌راه تبدیل شد. تابستان همان سال مناقصه بافت فرسوده شهر رشت انجام شد و درست در روز مناقصه، شورای سوم شهردار را برکنار کرد.\nدر سال ۱۳۹۳، ثابت‌قدم را شورای چهارم دوباره انتخاب کرد و این بار تا ۲۳ خرداد ۱۳۹۶ هم‌چنان شهردار باقی ماند. بار دیگر شورای چهارم در روزهای پایانی خود، شهردار را در حالی برکنار کرد که نوبت دوم مناقصه بافت فرسوده در جریان بود. ثابت‌قدم در دوران دوم شهرداری، به سرعت دست به‌کار شد و بازآفرینی میدان را در کنار طرح ترافیکی که مکمل آن بود انجام داد. این کار در دوره دوم شهرداری ثابت‌قدم، در سه مرحله انجام شد: میدان شهرداری، محورهای امام خمینی(ره) و سعدی، و در نهایت سبزه‌میدان. که با احتساب بازآفرینی خیابان اعلم الهدی، کل طرح را سه شرکت مشاور در چهار اولویت انجام دادند.\nبازآفرینی مرکز شهر در بسیاری از شهرهای دیگر نیز انجام شده است و نمونه‌های خوب آن کم نیست. اما آنچه بازآفرینی مرکز شهر رشت را متفاوت کرده و به آن کاراکتر خاص خود را بخشیده، حیات اجتماعی شهرهای شمال ایران و فرهنگ و سبک زندگی خاصی است که آنها را متمایز می‌کند. این سبک زندگی، که از اقلیم و تاریخ و اقتصاد متمایز این منطقه نشئت گرفته، نوعی حیات بازیگوشانه شهری را برای میدان رقم زده است. حیات مفرح و زندگی جمعی لذت‌جویانه‌ای که مبتنی بر گشت‌وگذار بوده و به فرهنگ غذایی نیز وابسته است. ماحصل این موارد، نوعی فردگرایی، سرخوشی و شادی است که این روزها میدان، نمادی برای بازنمایی آن شده است.\nعلاوه‌براین، با توجه به وضعیت اقتصادی تأسف‌برانگیز گیلان، دستفروشی به یکی از روش‌های امرار معاش تبدیل شده است. دستفروشان یکی از عوامل سرزندگی و در عین حال ازدحام این میدان بوده‌اند. یکی از مهم‌ترین پاتوق‌های دستفروشان در اطراف میدان بود که با توجه به طرح بازآفرینی بخش عمده‌ای از این پاتوق‌ها از دست رفته است و به‌نظر می‌رسد، دست‌فروشان، مهم‌ترین بازندگان اقتصادی جریان بازآفرینی باشند.\nدر سال ۱۳۹۲، وقتی اولویت اول طرح بازآفرینی انجام و خیابان اعلم‌الهدی افتتاح شد، گفت‌وگویی با دست‌فروشان و کسبه انجام شد. نکته جالب این گفت‌وگو رضایت دست‌فروشان از طرح بود. این درحالی است که دستفروشان یکی از بازندگان این بازآفرینی بودند. چرا‌که با تبدیل شدن خیابان به پیاده‌راه، میزان ازدحام مردم در پیاده‌روی خیابان کمتر شد و بسیاری از عابران دیگر حتی محصولات دست‌فروشان را نمی‌دیدند. از طرفی شهرداری اجازه حضور دستفروش‌ها را در لبه منتهی به خیابان نمی‌دهد. بااین‌حال دست‌فروشان از تبدیل‌شدن یک مرکز شهر شلوغ و سردرگم به مکانی مفرح و دل‌باز برای مردم، راضی بودند. اما مغازه‌داران رضایت چندانی نداشتند چراکه برخی از مشتریان آنها سواره بودند و با تبدیل‌شدن خیابان به پیاده‌راه میزان خرید، کمتر شده بود. به‌نظر می‌رسد کاربری‌های اطراف میدان به‌تدریج با عملکردهای جدید مرکز شهر هماهنگ شوند و نوع فعالیت خود را تغییر دهند.\nمیدان و درس‌هایش\nاکنون، دیگر طرح بازآفرینی مرکز شهر رشت به اتمام رسیده است و دو سال از افتتاح آن نیز گذشته است. این فاصله زمانی کمک می‌کند که بتوان به فرآیند طرح نگاهی دوباره انداخت و درس‌هایش را مرور کرد. میدان در میان مردم پذیرفته شده است و اقبال به آن هر روز بیشتر می‌شود. به‌جز شهروندان، مسافران همیشگی گیلان نیز مقصد تازه‌ای برای گردشگری پیدا کرده‌اند و گویی جای خالی چنین فضایی همیشه احساس می‌شده است. مهندسین مشاور پلشیر که مجری طرح بود بعد از اجرای آن نتایج یک ارزیابی را منتشر کرده است که در آن میزان رضایتمندی مردم در مورد فضای بازآفرینی شده مرکز شهر رشت ۵۷ درصد ذکر شده است. بر اساس این ارزیابی ۲۹ درصد از شهروندان نیز این فضا را متوسط دانسته‌اند و تنها ۱۴ درصد رضایت کمی از طرح داشته‌اند.\nمیدان در سال ۱۳۹۵ افتتاح شد. نماینده برنامه اسکان ملل متحد در ایران، که در مراسم افتتاحیه آن حضور داشت، ارتباط و دلبستگی مردم را نسبت به شهردار مثال‌زدنی عنوان کرد. با‌این‌حال، در طول عملیات، محبوبیت شهردار بارها بالا و پایین رفت. اوج اعتراضات شورای شهر و مردم در زمانی بود که ۱۸ درخت در چهارراه میکائیل در یک شب قطع شدند تا خیابان از قسمت پیاده‌رو عریض و مسیر بی.آر.تی. هموار شود. در کنار آن، نارضایتی از مراحل ساخت میدان و معضلات ترافیکی و مشکلات کسبه اطراف میدان، بخشی از اعتراضات بود. علاوه‌براین، مشکلات مالی داخلی شهرداری در ماه‌های آخر سال ۱۳۹۵ به‌شدت زیاد شد و شهرداری با حجم زیادی از مطالبات معوقه روبه‌رو شد. اعتبار مالی این پروژه ــ ۴۸ میلیارد ریال ــ به‌طور کامل از بودجه شهرداری تأمین شد و این موضوع اثر منفی زیادی بر سایر فعالیت‌های جاری و معمول شهرداری رشت برجا گذاشت. به‌نظر می‌رسد، طرح ساماندهی بافت فرسوده شهر رشت، طرح مکملی برای طرح بازآفرینی میدان بود که شهردار هیچ‌گاه مجالی برای آن پیدا نکرد و شاید بازآفرینی مرکز شهر، به‌عنوان یک جذابیت شهری، می‌توانست تبدیل به محرکی برای نوسازی بخش‌های فرسوده شهر رشت ــ که بخش عمده‌ای از شهر را در برگرفته‌اند ــ باشد و روند نوسازی قرار بود ارزش افزوده مناسبی را به شهرداری و شهر بازگرداند. اتفاقی که هنوز محقق نشده و دوره کوتاه‌مدت مدیریتی و مشکلات اقتصادی مجالی برای آن باقی نگذاشته است.\nطرح بازآفرینی را، بعد از سال‌ها تأخیر یک شهردار جوان و گیلانی انجام داد. در برخی موارد، شهردار یک‌تنه در مقابل سایر نهادها ایستاد و کار را به پیش برد. نتیجه سه بار استیضاح در دو دوره مسئولیت و برکناری بود. طرح انجام شد با‌این‌حال مشکلات اقتصادی درونی شهرداری و مشکلات با سایر نهادها در نهایت به برکناری شهردار منجر شد. این روند، چهره‌ای «اراده‌گرا» از شهردار ارائه و از سیستمی خبر داد که برای پیشبرد کار هنوز ناگزیر از اراده‌گرایی است. در شهری که جامعه مدنی آن نسبت به سایر شهرها فعال‌تر است و مردم آن شهروندگرایی را طلب می‌کنند، این اراده‌گرایی در برخی موارد به نارضایتی انجامید، هر چند در نهایت، مردم از محصول رضایت دارند.\nفردگرایی بالا و ویژگی‌های دیگر مردم رشت سبب شد تا همه نظراتی داشته باشند و میل به ارائه آن نیز مشاهده شود. در عرصه عمومی بحث‌ها و گفت‌وگوهای بسیاری در زمینه مرکز شهر رشت صورت گرفت. با توجه به ضعف نهادهای مدنی مناسب و سمن‌های مرتبط با شهر، بحث‌ها به‌خصوص در فضای مجازی آن‌چنان که باید هدایت نشد و بیش‌تر به زمینه‌های سیاسی حمایت از شهردار و یا انتقاد از او کشیده شد. این در حالی است که این پتانسیل می‌توانست به یکی از موتورهای محرکه پروژه تبدیل شود و نمونه ویژه‌ای از مشارکت مدنی را رقم بزند. در بحبوحه شلوغی کار و زمان کوتاه، شاید فرصتی هم نبود تا از این پتانسیل استفاده شود و مشارکت در سطح پرده‌هایی در خیابان‌های شهر متوقف شد. در عرصه واقعیت، مشارکت تحت‌عنوان جلساتی بین مهندسان مشاور مجری و بازاریان دنبال شد. این اقدامات بیش‌تر جنبه اعتمادسازی میان کسبه و شهرداری داشت.\nحیات اجتماعی شهر رشت و سبک زندگی آن که پیش‌تر به آن اشاره شد، میدان را به تجربه‌ای موفق و مثال‌زدنی تبدیل کرد. این استقبال حکایت از نیاز عمیقی دارد که مدت‌ها بی‌پاسخ قرار گرفته بود. بخشی از مشکلات شهردار نیز به انبوه نیازهای پاسخ داده نشده در شهر باز می‌گشت و سیستم مدیریت شهری که عادت به پاسخگویی به نیازها نداشته است. گویی خوابی آرام برهم خورده باشد و انبوه نیازها سر باز کرده باشند. حالا دیگر، نگاه مردم و مدیران، به سایر کاستی‌های شهر و نیز انتظارات آنها از شهردار جدید، متفاوت است.\nپایان راه بازآفرینی\nحالا که گرد و خاک عملیات تمام شده و شهردار پرهیاهو نیز از شهر رفته است، کم‌کم همه چیز آرام گرفته و فارغ از همه آنچه بر شهر گذشته، می‌توان به احترام فضای شهری که حاصل شده، تمام قد ایستاد. فقط این هم نیست. کافی است صبح زود یا دیروقت، وقتی شلوغی آرام گرفته است و باران هم‌چنان نم‌نم می‌بارد، سری به میدان بزنیم. پسرک نوجوان با دوچرخه‌اش در میدان می‌چرخد و طنین موسیقی مورد علاقه‌اش را با خود به‌همراه می‌برد. پیرمرد آرام، چتری را که هم‌زمان عصا نیز است، در دست گرفته است و چنان به دورها خیره شده که ممکن است با مجسمه‌ها اشتباه بگیریمش. پیچک‌ها تند و تند از میله‌ها می‌پیچند و تا چند ماه دیگر، میدان سبز سبز خواهد بود. پرنده‌ها، موج‌زنان در میدان به این طرف و آن طرف می‌روند. در آخر، اشباح تاریخی میدان شهرداری، اشباح مؤسسان کتابخانه ملی، مبارزان مشروطه، همشهری‌های انقلابی، دست‌فروشان روستایی، کاغذنویس‌های پستخانه، خریداران میدان، همه و همه، رقصی را در میدان آغاز کرده‌اند و این طرف و آن طرف می‌روند. گویی می‌خواهند میرزا را نیز دعوت کنند تا از اسب پایین بیاید و به آنها بپیوندد و دور میدان بچرخند و باز بچرخند.\n میزان رضایتمندی بعد از اجرای طرح برگرفته از پروژه ارزیابی عملکرد فضایی و اجتماعی میدان شهرداری، مهندسین مشاور پلشیر.\n اطلاعات موجود از ساختار تأمین منابع مالی و پشتوانههای حقوقی برگرفته از آرشیو دبیرخانه جایزه ملی جستار کیفیت در تجربه‌های بازآفرینی شهری.\n این در حالی است که یکی از معضلات مدیریت شهری در گیلان وجود افراد غیر‌محلی و ناآشنا با محیط است. امروز نیز یک شهردار غیر‌بومی جایگزین آقای ثابت‌قدم شده‌است.\nبازآفرینی شهریبافت تاریخیپرونده هویتخیابانساختار شهرشماره ۵۵ مجله معماری و فرهنگمرمت و احیامیدان شهری\nقبلیشهرها برای مردم نه برای سوداگری: نظریه شهری انتقادی و حق به شهر\nبعدیاهواز. خیابان انوشه: سرگذشت یک تحول


تهران- ایرنا- سفیر سنگاپور در ایران گفت: تهران قصد دارد در نشست آینده اتحادیه کشورهای آسیای جنوب شرقی (آسه آن) که «مایکل پمپئو» وزیر امور خارجه آمریکا و مقام های کره شمالی نیز در آن حاضر خواهند بود، با این اتحادیه توافق همکاری امضا کند. ...\nگرگان - ایرنا - دبیر استانی هشتمین جشنواره کتابخوانی رضوی در گلستان گفت: مهلت نام نویسی و شرکت در این جشنواره تا 10 مرداد ماه سال جاری تمدید شده است. ...\nشهرکرد - ایرنا - نماینده سابق مجلس شورای اسلامی و عضو جبهه پایداری گفت: حفظ نظام جمهوری اسلامی ایران از نماز شب نیز برای افراد جامعه واجب تر است. ...\nتهران-ایرنا- رییس مجلس شورای اسلامی گفت: تصور می کنند با فشار اقتصادی می توانند خواسته نامعقول و سلطه طلبانه خود را به مردم ایران تحمیل کنند اما بدانند ایرانیان ملتی صبور و اهل تعامل هستند و عزت خود را حراج نمی کنند. ...\nمشکلات اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و... از سر و کول کشور بالا می‌رود و بعد از دولت، این اصلاح‌طلبانند که به چالش کشیده شده‌اند. ...\nگفت و گو در فضای واقعی راهکار مقابله با اعتیاد فضای مجازی است\nتبریز - ایرنا - مدرس دانشگاه و کارشناس ارتباطات، راهکار عملی مقابله با اعتیاد فضای مجازی را افزایش سواد رسانه ای و دیجیتالی توده مردم دانست و گفت: گفت و گو در فضای واقعی راهکار بعدی مقابله با اعتیاد فضای مجازی است. ...\nیاسوج- ایرنا- مدیرکل تعاون، کار و رفاه اجتماعی کهگیلویه و بویراحمد گفت: 943 طرح اشتغال روستایی و عشایری با 292 میلیارد ریال اعتبار امسال در این استان برای دریافت تسهیلات به بانک‌ها معرفی شدند. ...\n2 مرکز خرید گندم و جو در نیر دایر شد\nاردبیل - ایرنا - فرماندار نیر از دایر شدن 2 مرکز خرید گندم و جو در این شهرستان برای خرید محصولات کشاورزان خبر داد. ...\nدوحه – ایرنا – بی طرفی در تنش با قطر، عدم مشارکت در تجاوز به یمن و روابط حسنه با تهران، موجب دشمنی عربستان و امارات با سلطنت عمان شده است. امارات پس از تنش زایی امنیتی در مرزهای جنوبی و شمالی این کشور اینک با نزدیکی بیشتر به چین، به دنبال وارد کردن ضربه اقتصادی به مسقط است. ...\nخرم آباد - ایرنا - مدیرعامل شرکت آب منطقه ای لرستان گفت: 18 گروه گشت و بازرسی متشکل از 51 نفر در سطح دشت های لرستان از حفر چاه های غیرمجاز، اضافه برداشت ها و تخلفات حوزه آب جلوگیری می کنند. ...\nورزشگاه 15 هزار نفری ارومیه تا پایان سال تکمیل می شود\nارومیه- ایرنا- وزیر ورزش و جوانان در دیدار با استاندار آذربایجان غربی در تهران به اختصاص بودجه 150 میلیارد ریالی و سرعت بخشیدن به عملیات اجرایی طرح ورزشگاه 15 هزار نفری شهید باکری ارومیه اشاره کرد و گفت: این طرح تا پایان سال به بهره برداری می رسد. ...\nكوبا تكشف عن جوهر دستورها الجديد\nأعلن مسؤولون كوبيون في مطلع الأسبوع إن مسودة الدستور الكوبي الجديد تبقي على الحزب الشيوعي بوصفه القوة السياسية الرئيسية في البلاد ولكنها تنص على أن الهدف هو بناء اشتراكية وليس شيوعية مما يعكس تغير الزمن. ...\nنشر عسكريون مصريون فيديو تظهر فيه عربة مدرعة تابعة للقوات المسلحة المصرية. ...\nاتهمت جمهورية لوهانسك الشعبية، المعلنة من طرف واحد، اليوم الأحد، القوات الأوكرانية بقصف أراضيها مرة واحدة خلال الـ 24 ساعة الماضية. ...\nهافانا (رويترز) - قال مسؤولون كوبيون كبار لأعضاء البرلمان في\nأبوظبي في 22 يوليو / وام / اهتمت صحف الإمارات الصادرة صباح اليوم في افتتاحياتها بالنتائج الهامة التي ...\nایرنا-تهران- همایش روسای نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور امروز یکشنبه با حضور حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی رئیس جمهوری برگزار شد.*23*11* ...\nبجنورد - ایرنا- نماینده مردم اسفراین در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه پایان سال مالی در تیر ماه باعث مشکلاتی شده است گفت: در صورت تایید مجمع تشخیص مصلحت نظام پایان سال مالی پایان شهریورماه هر سال خواهد بود. ...


علائم شستشوی لباس چه معنایی دارند؟ - خدمت از ما- در هنگام شستشوی لباس چه باید کرد ,در ادامه نشانه های شناسنامه لباس را بررسی می کنیم تا ببینیم هر یک از علائم شستشوی لباس چه معنایی دارند؟ 1. علائم شستشو با ماشین لباسشویی در ابتدای بررسی علائم هشدار دهنده روی مارک لباس یا همان شناسنامه لباس، به علائم ...هنگام خرید گوشی دست دوم به چه نکاتی باید توجه کنیم؟8/8/2020· هنگام خرید گوشی دست دوم، لازم است اقداماتی انجام دهید، از جمله اینکه حتما مالکیت دستگاه را در حضور فروشنده دریافت کنید. هنگام خرید گوشی دست دوم به چه نکاتی باید توجه کنیم؟ گروه فناوری الف، ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ۲۰:۲۰ 3990518020\nشستشوی لباس کودک نوزاد شما کوچک است اما می تواند در مدت کوتاهی کوهی از لباس های کثیف بسازد. بنابراین در هنگام خرید لباس برای نوزادتان باید به مواردی توجه کنید\nدر ادامه نکاتی که در هنگام خرید فرش از یک فروشگاه فرش باید رعایت کرد، ارائه شده است. همچنین فروشگاه فرش ماشینی و دستباف زر فرش کاشان معرفی شده است. چهارشنبه 98/5/02 ، کاشان , (اخبار رسمی): در ادامه نکاتی که در هنگام خرید فرش از ...\npre：پروژه شستشوی دستnext：صابون ظرفشویی برای فروش عمده فیلیپین


پرتغال مامور سیا را برای تحمل حبس به ایتالیا مسترد می‌کند - BBC News فارسی\nپرتغال مامور سیا را برای تحمل حبس به ایتالیا مسترد می‌کند\nاقدامات سازمان سیا در 'جنگ با ترور' به رسوایی‌هایی منجر شده است\nوکیل یک مامور سابق سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (سیا) می‌گوید به حکم دادگاهی در پرتغال، موکل او باید برای تحمل مجازات حبس به ایتالیا مسترد شود.\nسابرینا دو سوسا یکی از ۲۶ نفری است که ایتالیا برای ربودن و شکنجه اسامه مصطفی حسن نصر، روحانی مصری متهم به اقدامات تروریستی، تحت تعقیب قضایی قرار داد. دادگاهی در میلان ایتالیا او را به طور غیابی به چهار سال زندان محکوم کرد.\nسابرینا دو سوسا، که علاوه بر شهروندی آمریکا تابعیت پرتغال را نیز دارد، در ماه اکتبر ۲۰۱۵ با یک حکم جلب اروپایی در فرودگاه لیسبون بازداشت شد. خانم دو سوسا به حکم استردادش به ایتالیا معترض بود و استدلال می‌کرد که رسما از حکم دادگاه ایتالیایی مطلع نشده بوده و همچنین نمی‌توانسته از اسناد محرمانه دولت آمریکا برای دفاع از خود استفاده کند.\nبه دنبال حملات ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی آمریکا مجموعه گسترده‌ای از اقدامات را در قالب "جنگ با تروریسم" انجام دادند که به رسوایی‌هایی انجامید و افشا شد که سیا متهمان را شکنجه می‌داده و از آدم‌ربایی و شبکه‌ای از بازداشتگاه‌های مخفی در کشورهای مختلف برای برخورد با متهمان استفاده می‌کرده است.\nآسوشیتدپرس می‌گوید انتظار می‌رود که سابرینا دو سوسا ظرف چند روز آینده به ایتالیا مسترد و فورا زندانی شود. وکیل خانم دو سوسا در ایتالیا گفته است از دادگاه خواهد خواست که او در شرایطی نیمه آزادانه نگهداری شود و به جای تحمل زندان، خدمات اجتماعی رایگان انجام دهد.\nخانم دو سوسا می‌گوید در جریان ماجرای ربودن اسامه مصطفی حسن نصر، مشهور به ابو عمر، نبوده است.\nماموران سیا در سال ۲۰۰۳ ابو عمر را در میلان ربودند و به زندانی در مصر منتقل کردند. او مدعی شد که در دوران بازداشت شکنجه شده است.\nدستگاه قضایی ایتالیایی ۲۲ مامور سیا، یک سرهنگ نیروی هوایی آمریکا و دو مقام امنیتی ایتالیایی را در این رابطه به حبس محکوم کرد. خود ابو عمر هم در ایتالیا برای جرایم تروریستی به طور غیابی به شش سال حبس محکوم شده است.


تیغ یدکی لیسه نوار ویروتکس | چوبینر\nشناسه کالا 3314KHM\nکد فنی 3314KHM\nتوضیحات محصولابزار آلات و قطعات بسیاری طراحی و تولید شده‌اند که وجود آن‌ها در هر کارگاه و کارخانه‌ای ضروری می‌باشد. یکی از بهترین انواع تیغ یدکی که برای دستگاه لیسه نوار ویروتکس طراحی و ساخته شده است، تیغ یدکی لیسه نوار AU93 ویروتکس می‌باشد که با بهترین کیفیت و مقاوم‌ترین جنس در کشور آلمان تولید شده است. در ا...\nابزار آلات و قطعات بسیاری طراحی و تولید شده‌اند که وجود آن‌ها در هر کارگاه و کارخانه‌ای ضروری می‌باشد. یکی از بهترین انواع تیغ یدکی که برای دستگاه لیسه نوار ویروتکس طراحی و ساخته شده است، تیغ یدکی لیسه نوار AU93 ویروتکس می‌باشد که با بهترین کیفیت و مقاوم‌ترین جنس در کشور آلمان تولید شده است. در ادامه بیشتر با تیغ یدکی لیسه نوار Virutex مدل AU93 آشنا خواهید شد.\nتیغ یدکی لیسه نوار Virutex مدل AU93\nبرای آن که یک لیسه نوار بتواند به راحتی دو لبه قطعه کار لبه چسبانی شده را پرداخت کند و نوارهای اضافی آن را ببرد نیاز به تیغه‌ای تیز و محکم دارد. تیغ یدکی لیسه نوار Virutex مدل AU93 از بهترین انواع تیغ یدکی می‌باشد. در یک کارت وکیوم شده 6 عدد تیغه مخصوص لیسه نوار ویروتکس وجود دارد که به راحتی و با پیچ می‌توانید این مدل تیغ یدکی را به لیسه نوار ویروتکس نصب نمایید. در ادامه با مشخصات تیغ یدکی لیسه نوار AU93 ویروتکس آشنا خواهید شد.\nمشخصات فنی تیغ یدکی لیسه نوار AU93 ویروتکس کد 2850083\nمشخصات فنی تیغ یدکی لیسه نوار AU93 ویروتکس به صورت زیر شرح داده شده است.\n6 عدد تیغه مخصوص لیسه نوار\nساخته شده از مقاوم‌ترین جنس\nقیمت تیغ یدکی لیسه نوار ویروتکس\nقیمت تیغ یدکی لیسه نوار ویروتکس با توجه به اینکه این محصول وارداتی می باشد وابسته به نرخ ارز مرجع است. لذا برای استعلام آخرین قیمت این محصول به تب قیمت داخل همین صفحه مراجعه کنید و یا با کارشناسان فروش این وب سایت تماس حاصل فرمایید.\nبه راحتی قابل تعویض بود ممنون


کارمانیا | اعزام خبرنگاران تخصصی خودرویی و رسانه های اقتصادی و اجتماعی کشورجهت بازدید نمایشگاه بین المللی خودروی گوانجو و مجموعه کارخانجات خودروسازی بی وای دی به دعوت شرکت خودروسازی کارمانیا\nصفحه اصلی اخباراعزام خبرنگاران تخصصی خودرویی و رسانه های اقتصادی و اجتماعی کشورجهت بازدید نمایشگاه بین المللی خودروی گوانجو و مجموعه کارخانجات خودروسازی بی وای دی به دعوت شرکت خودروسازی کارمانیا\nسه شنبه 18 هجدهم 08 آبان 1395\nجمع کثیری از خبرنگاران تخصصی خودرویی و رسانه های اقتصادی و اجتماعی کشوربه دعوت شرکت خودروسازی کارمانیا از تاریخ 27 آبانماه لغایت 3 آذرماه (17~23 Nov) جهت بازدید نمایشگاه تخصصی خودروی شانگهای و آخرین دستاوردهای کمپانی بی وای دی در این نمایشگاه و بازدید از مجموعه کارخانجات و خطوط پیشرفته خودروسازی کمپانی بی وای دی عازم چین خواهند شد.\nبرنامه سفر و بازدید این گروه معظم شامل بازدید از نمایشگاه تخصصی خودروی گوانجو و آشنایی بیشتر با محصولات و تکنولوژی های برتر روز کمپانی بی وای دی و جهان، بازدید از شووروم مرکزی کمپانی بی وای دی، خط تولید و مونتاژ خودروهای بی وای دی، کارخانه و خط تولید برند دنزا "DENZA" (دنزا محصول مشترک کمپانی بی وای دی و مرسدس بنز آلمان)، آزمایشگاه‌های فوق پیشرفته سازگاری الکترومغناطیسی کمپانی بی وای دی (EMC lab)، آزمایشگاه های فوق پیشرفته تحلیل، شناسایی و کاهش نویزها، ارتعاشات غیر متعارف و صداهای اضافی توام با لرزش خودرو (NVH lab) کارخانه باطری سازی و انرژی های پاک کمپانی بی وای دی، مزرعه خورشیدی و ایستگاه ذخیره سازی انرژی کمپانی بی وای دی، تست درایو جدید ترین خودروهای تمام برقی، هیبریدی و سیستم احتراقی کمپانی بی وای دی، تست درایو اتوبوس های تمام برقی کمپانی بی وای دی و دیگر برنامه های تخصصی خواهد بود.\nاز شما دعوت می گردد که در کانال رسمی تلگرام و صفحه اینستاگرام شرکت خودروسازی کارمانیا عضو شده و اخبار و اطلاعات مرتبط با این تور کم سابقه را دنبال نمایید.


Pub. No.: WO/2017/003163 International Application No.: PCT/KR2016/006929


هتل پنج ستاره سی‌نور مشهد در سال ۱۳۹۳ مصادف با ولادت با سعادت امام رضا (علیه السلام)، با حضور هیئت همراه ریاست جمهوری اسلامی ایران افتتاح شد.این مجموعه اقامتی با ۲۲ طبقه بنا و ۲۶۸ باب اتاق و سوئیت های مجهز از امکانات رفاهی ویژه ای برخوردار است. واقع شدن هتل سی‌نور در خیابان هفده شهریور و مجاورت با مراکز تجاری و مراکز خرید این منطقه و فاصله کم با حرم مطهر حضرت امام رضا (علیه السلام) موقعیت خاص و ویژه‌ای را به این هتل بخشیده است که موجب دسترسی آسان مسافران به این مراکز گردیده است.\n♦ تلفن در اتاق ♦ روم سرویس\n♦ آباژور ♦ چای ساز\n♦ آب رایگان ♦ رخت آویز\n♦ تلویزیون ♦ امکان شارژ وسایل الکترونیکی\n♦ سیستم اعلام حریق ♦ سیستم اطفاء حریق دراتاق\n♦ صندوق امانات داخل اتاق ♦ تلویزیون در اتاق\n♦ سرویس حرم ♦ آتلیه\n♦ فروشگاه ♦ آژانس مسافرتی\n♦ پله اضطراری ♦ فتوکپی\n♦ فکس ♦ پرینتر\n♦ زنگ هشدار ♦ مرکز خرید\n♦ چایخانه سنتی ♦ لاندری (خشکشویی)\n♦ خدمات نگهداری کودک ♦ پذیرش ۲۴ ساعته\n♦ دستگاه واکس کفش ♦ ترانسفر رفت با هزینه\n♦ ترانسفر برگشت با هزینه\nآدرس هتل: مشهد، خیابان هفده شهریور، بین هفده شهریور ۲ و ۲/۲ (نبش دانش شرقی)


پایگاه ارتباطات مردمی مهندس ایرج شهین باهر » شهردار تبریز در مراسم روز روابط عمومی؛ روابط عمومی شهرداری تبریز در مراسم تبریز 2018 بهترین عملکرد را داشت\nکلمات کلیدی : ایرج شهین باهر, تبریز 2018, روابط عمومی, شهردار تبریز\nشهردار تبریز اظهارکرد: روابط عمومی شهرداری تبریز در مراسم تبریز ۲۰۱۸ بهترین عملکرد را داشت.\nبه گزارش شهریار دکتر ایرج شهین باهر در مراسم روز روابط عمومی در فرهنگسرای الغدیر گفت: اهمیت جایگاه روابط عمومی در عصر ارتباطات و در دورانی که اطلاع‌رسانی در همه عرصه‌ها پیشتاز است، دوچندان شده است به گونه ای که موفقیت سازمان‌ها، ادارات و شرکت‌ها و دوامشان در عرصه‌ها و فعالیت های تخصصی به عملکرد روابط عمومی‌های آن‌ها وابسته است.\nوی در ادامه افزود: روابط عمومی مدون و برنامه ریزی شده یکی از ابزارهای قوی مدیریت افکار است، روابط عمومی به عنوان اصلی ترین حلقه ارتباط بین مدیران و کارکنان، مسئولیت خطیری در فرآیند دسترسی مدیران و افکار جمعی کارکنان دارند به همین دلیل توجه ویژه به روابط عمومی، به عنوان نهادی که می تواند به صورت نظام مند، برنامه ریزی شده و سنجیده در جهت ایجاد، حفظ و گسترش تعامل و تفاهم مدیران با کارکنان اقدام کند، بسیار حائز اهمیت است


بنیاد مستضعفان سیمان باز‌سازی مناطق سیل‌زده را رایگان تأمین می‌کند\n0 دیدگاه 19 فروردین 1398 چاپ خبر بازدید: 107\nبه گزارش آفتاب ایلام ، محمد سعیدی‌کیا صبح امروز وارد ایلام شد و در جمع خبرنگاران اظهار داشت: بازدید میدانی از مناطق زلزله‌زده استان ایلام و بررسی و برآورد میزان خسارت وارده و راه‌های کمک بنیاد مستضعفان به سیل‌زدگان از برنامه‌های سفر به ایلام است.\nرئیس بنیاد مستضعفان کشور گفت: این بنیاد سیمان مورد نیاز مناطق سیل‌زده برای بازسازی را به‌صورت رایگان تأمین می‌کند.\nوی از اعلام آمادگی برای کمک به مناطق سیل‌زده خبر داد و گفت: در تلاش هستیم تا ضمن کمک به مردم سیل‌زده مشکلات آنان را با همکاری سایر نهادها به حداقل برسانیم.\nسعیدی کیا با حضور در بین مردم روستای گنبد پیرمحمد شهرستان ملکشاهی گفت: از چهار سال و نیم گذشته کار آبادانی مناطق محروم کشور به دستور مقام معظم رهبری آغاز شده است و شهرستان ملکشاهی نیز به عنوان منطقه معین استان ایلام برای طرح عمران و آبادانی انتخاب شده است.\nوی در ادامه افزود: دو مشاور از جهاد دانشگاهی و شرکت شهری(یک شرکت منطقه ایی است) برای این دو طرح انتخاب شده اند تا به مردم در اجرای این طرح ها راهنمایی و مشاوره دهند.\nوی در ادامه گفت: امیدواریم حداکثرظرف مدت نه ماه طرح جامع آبادانی تهیه شود و بر اساس شناخت مزیتهای منطقه کار و فعالیت آن شروع شود.\nرئیس بنیاد مستعفان در ادامه گفت؛ در بحث توان افزایی نیز بنیاد بستری فراهم می کند تا توانمندیهای مردم رشد و زندگی آنها ارتقاء پیدا کند.\nاساس این کار تشکیل گروه های توسعه روستایی در هر روستا توسط مردم است که با پس اندازهایی که در این گروه تشکیل می دهند و کمکهای بنیاد علوی ،سرانجام این پس اندازها تبدیل به وام های خرد برای مشاغل خانگی و روستایی در زمینه های دامداری؛ گیاهان دارویی ؛ دستگاه های تقطیر؛ صنایع کوچک ؛بافندگی و دوزندگی..... می شود.\nسعیدی کیا از دادن وام های یارانه دار در روستاها خبر داد و گفت: این طرح در کشور به خوبی رونق پیدا کرده است به نحوی که در استان های مختلف بیشتر از ۳ هزار طرح به تصویب بانک سینا رسیده است که به ۲۶۰۰ مورد از این طرح ها وام تعلق گرفته و بیش از ۱۶۰۰ طرح نیز به بهره برداری رسیده اند.


امام جماعتی که به پرورش شترمرغ و کشت برنج مشغول است | راهنمای خرید طلا و جواهر\nیک روحانی امام جماعت مسجد، در کنار امور مذهبی به پرورش شتر مرغ و کشت در شالیزار و تولید برنج می‌پردازد.\nبه نقل از سازمان بسیج سازندگی، امام جماعت مسجد صاحب الزمان (عج) درباره واکنش مردم به کار کشت برنج و پرورش شترمرغش می گوید: “مردم خیلی تعجب می کنند، البته حق هم دارند. آن ها روحانیون را کمتر در حال تولید دیده اند چه رسد به تولید شترمرغ! تجربه من نشان داده مردم به طلبه ای که عرق می ریزد و کار تولیدی می کند بیشتر احترام می گذارند و حرف این طلبه بیشتر اثر دارد. فقط نباید به حرف زدن درباره اقتصاد مقاومتی و جهاد اقتصادی اکتفا کنیم، باید خودمان آستین بالا بزنیم تا مردم ترغیب شوند.”\nآقای صفری 4 هکتار مزرعه برنج و هزار مترمربع مزرعه پرورش شترمرغ در اختیار دارد. او در عین حال امام جماعت مسجد صاحب الزمان (عج) است.\nامام جماعت مسجد صاحب الزمان (عج) درباره ورودش به عرصه پرورش شترمرغ می گوید: “هیچوقت علاقمند به کار دولتی و پشت میزنشینی نبودم، با روحیاتم سازگاری نداشت. از قدیم هم برنج کشت می کردم و در مزرعه پا به پای کارگرها مشغول بودم. زمینی به وسعت 1000 متر در اختیار داشتم که به دلیل برخوردار نبودن از منابع آبی، امکان فعالیت کشاورزی و باغداری در آن مهیا نبود. در نتیجه به دنبال عرصه دیگری برای درآمدزایی از این زمین بودم و با مطالعاتی که داشتم پرورش شترمرغ را دارای توجیه اقتصادی بالاتری یافتم و با وامی که از بسیج سازندگی گرفتم کار را شروع کردم.”\nامید صفری اضافه می کند: “جوجه شترمرغ ها را از مزارع مولد می خرم و به مدت 8 ماه آن ها را پرورش می دهم. شترمرغ ها وقتی به 8 ماهگی می رسند، وزن آن ها از 100 کیلوگرم عبور می کند. شترمرغ زنده به ازای هر کیلوگرم، 14 هزارتومان به فروش می رسد. یعنی یک شترمرغ 100 کیلوگرمی یک میلیون و 400 هزار تومان به فروش می رسد و سود زیادی به همراه دارد. از آنجایی که شترمرغ ها کشتارگاه اختصاصی ندارند، کشتار آن ها زحمت زیادی دارد و ناگزیر از زنده فروشی آن ها هستیم. شترمرغ را اگر به صورت کشتار شده بفروشیم سود بسیار بیشتری به همراه دارد.”\nبرچسب ها: شترمرغ, پرورش شترمرغ, کشت برنج, Ostrich, امید صفری


دستان شهر، پُر از طلای کثیف\n۲ هزار و ۹۳۷ خانوار ایلامی بسته حمایتی دریافت می‌کنند\nشناسایی 5 مورد مثبت جدید ابتلا به بیماری کرونا\nتولید روزانه ۶ هزار ماسک استاندارد در مهران\nراه اندازی سامانه غربالگری هوشمند خود ارزیابی در استان\nرونق تولید و اشتغال در شهرستان دره شهر\nکد خبر: ۲۶۷۶۱۵۹\nهنر تبدیل زباله به ثروت، می‌تواند به رونق سفره‌های مردم کم برخوردار ایلام که در بن بست جغرافیایی قرار دارند، کمک چشمگیری کند.\nبه گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز ایلام؛ دامنِ عروس زاگرس، بوی تعفن گرفته است و چهره‌ی زیبایش زیر انبوهی از زباله‌های رها شده و سرگردان، زشت و نازیبا به نظر می‌رسد و این در حالی ست که دستان شهر، پر از این طلای کثیفی ست که نه طلا بودنش را باور کرده ایم و از آن استفاده‌ی بهینه می‌کنیم و نه محل مناسبی برای دفن و دفع آن داریم. موضوعی که چالش‌های متفاوتی را در این خصوص به وجود آورده و مردم را با مشکلات جدی روبه رو کرده است.\nسطل زباله‌ای به وسعت کوچه و خیابان‌ها تا پیش از احداث بلدیه\nتا پیش از تأسیس بلدیه (شهرداری) در سال ۱۲۸۶ حمل زباله شهری هنوز به یکی از وظایف حکومت تبدیل نشده بود و معابر با کثیفی و آلودگی شدید مواجه بودند. اما با تأسیس بلدیه نظافت شهر و جمع‌آوری زباله به یکی از وظایف اصلی این نهاد تبدیل شد. در زمان پهلوی جمع آوری زباله به صورت دستی انجام می‌شد. در سال ۱۳۰۲به تدریج کامیون‌ها نیز وارد ناوگان حمل زباله شدند و در حالی که بازیافت صنعتی در ایران سابقه‌ای ۶۰ ساله دارد، استان ایلام هنوز کارخانه بازیافت پسماند ندارد؛ موضوعی که موجب بروز مشکلات زیست محیطی شده است.\nتولید زباله در ایلام، بالاتر از میانگین کشوری\nبراساس آمار‌ها روزانه بیش از ۶۰۰ تن زباله در مناطق شهری و روستایی استان ایلام تولید می‌شود که افزون بر ۲ تن از این میزان، مربوط به زباله‌های بیمارستانی است و دفع غیراصولی این میزان زباله، سلامت طبیعت بکر ایلام و مردم آن را با تهدیدی جدی مواجه کرده است.\nبه گفته‌ی کارشناسان مسائل زیستی محیطی، ۸۰ درصدِ زباله‌های تولید شده در استان به صورت غیربهداشتی و غیراصولی دفع می‌شود و تنها سه درصد از این میزان در ایلام بازیافت می‌شود.\nطبق اعلام کارشناسان سرانه تولید زباله کشور در شبانه روز ۶۰۰ گرم است در حالی که این میزان در ایلام با ۸۰۰ گرم بالاتر از میانگین کشوری است.\nتبدیلِ طبیعت به سطل زباله‌ای بزرگ\n(مجید- ک) یکی از اهالی روستای هفت چشمه ایلام است که در نزدیکی ورودی شهر مغازه دارد، او می‌گوید: ریختن زباله در این محدوده، هم چهره‌ی نازیبایی به ورودی شهر ایلام می‌دهد و هم محلی برای رشد انواع میکروب‌ها و حشرات و موجودات موذی می‌شود و باعث یجاد مزاحمت برای مردم این روستا می‌شود.\n(سکینه- الف) هم با ناراحتی از این معضل می‌گوید: آتش زدن زباله‌ها هم باعث به وجود آمدن دودی غلیظ و بوی بسیار بدی می‌شود که زندگی را برایمان دشوار کرده است.\nگفتنی ست روستای بهمن آباد چوار نیز با مشکلات مشابهی مواجه بود.\nیک خانم حدود ۴۷ ساله می‌گوید: صبح‌ها با بوی دود زباله از خواب بیدار می‌شویم.\nپسر ۱۴ ساله‌ای هم گفت: پارسال حشره سالک دستم را نیش زد و درد و رنج زیادی را تحمل کردم.\nبنابر اظهارات کارشناسان حوزه سلامت، آتش زدن زباله‌ها باعث آزاد شدن گاز‌هایی می‌شود که سرطان زا و خطرناک است.\nبه زعم یکی از کارشناسان مسائل زیستی محیطی در ایلام، حجم تولید پسماند رها شده در طبیعت و اطراف شهر‌ها و روستا‌های استان بسیار بالاست و حتی گاهی شاهد آتش زدن این پسماند هستیم که آلودگی‌ها را چند برابر می‌کند.\nکریمی افزود: هیچ یک از روش‌های نوین برای مدیریت پسماند شامل تفکیک، دفن اصولی، استفاده از خودرو‌های مخصوص زباله و … در استان استفاده نمی‌شود.\nاین کارشناس مسائل محیط زیست یادآور شد: در کنار جاده‌های روستایی استان ایلام جایگاه مخصوصی برای دفع اصولی زباله مشاهده نمی‌شود و همین عامل تهدید بزرگی برای سلامتی مردم و محیط زیست و گونه‌های جانوری و گیاهی است.\nمدیرکل محیط زیست استان هم با بیان این که در ایلام، حجم تولید پسماند بالا ست؛ اما مدیریت صحیح، اصولی و بهداشتی در خصوص دفع آن وجود ندارد؛ افزود: شهرداری‌ها باید با استفاده از روش‌های نوین مدیریت پسماند و استفاده از خودرو‌های مخصوص حمل زباله و پیگیری ایجاد کارخانه کمپوست در استان و نیز اجرای برنامه تفکیک از مبدأ، شرایط مدیریت پسماند‌ها را بهبود ببخشند.\nدفع غیر بهداشتی پسماند‌های عفونی و پزشکی\nیکی دیگری مخاطرات موجود در این زمینه، دفع غیر اصولی پسماند‌های عفونی یا پزشکی است که سلامت جامعه را تهدید می‌کند.\nمدیرکل حفاظت محیط زیست ایلام تصریح کرد: پسماند‌های عفونی تولید شده در بیمارستان‌ها باید از محل تولید، ابتدا خطرزدایی شود و سپس بر اساس قانون مدیریت پسماندها، تمامی مراکز تولید زباله‌های عفونی از جمله بیمارستان‌ها ملزم به نصب و راه اندازی دستگاه‌های بی خطر در محل مراکز خود شوند.\nفعالیت ۷۰ سایت دفن زباله غیر مجاز در ایلام\nمدیرکل حفاظت محیط زیست استان همچنین به فعالیت ۷۰ سایت دفن زباله غیرمجاز در ایلام اشاره کرد و افزود: میزان تولید پسماند‌های عفونی استان ایلام ۲۰۰ تن است و با توجه به اینکه پسماند و پساب‌های بیمارستانی و مراکز درمانی به ویژه پسماند‌های عفونی خطرآفرین هستند، باید همه این مراکز به دستگاه‌های بی خطرساز مجهز شوند.\nآلودگی خاک و منابع آب‌های زیرزمینی سطحی\nورود زباله به سرچشمه‌های آب‌های شهری موجب شده تا مردم رنج آب آوردن ازچشمه‌های طبیعی در دل کوه‌ها را به جان بخرند که این امر نیز خود، یکی از تهدید کننده‌های سلامت محسوب می‌شود.\n(رحمان- پ) با ۶۵ سال سن دبه‌های ریز و درشت را از آب چشمه‌ای در منطقه‌ی (تخت خان) پر میکند و داخل جعبه ماشینش می‌گذارد، او می‌گوید: سال هاست که آب آشامیدنی امان را از چشمه‌ها می‌برم.\nدیگری می‌گوید: توان خرید آب معدنی نداریم و با یه بارندگی ساده آب گل آلود می‌شود و قابل استفاده نیست.\nاما در حالی که کارشناسان استفاده از آب چشمه‌ها را هم به علت وجود زالو و بروز بیماری‌های گوارشی خطرناک می‌دانند، از سوی دیگر سرازیر شدن شیرابه‌ی زباله‌ی شهری در محدوده‌ی آب سد چم گردلان ایلام که از منابع اصلی آب شرب ایلام است نیز مخاطراتی را به دنبال دارد.\nسعیدی جم، دکترای خاک و پی و عمران، مکان فعلی دفع پسماند در محلی نامناسب و در جنوب غربی شهر ایلام (منطقه هردراز) با روش غیر اصولی دفن زباله و نیز با توجه به شیب منطقه که به طرف سد آب شرب ایلام است و نیز هرازگاهی سوزاندن زباله ها، موجب آلودگی منابع حیاتی از قبیل هوا، آب، خاک و... شده است.\nمدیرکل حفاظت محیط زیست استان تصریح کرد: با توجه به بودجه‌ای که دولت در اختیار شهرداران قرار داده است باید به موازات کار‌های عمرانی، مدیریت پسماند‌ها را نیز انجام دهند.\nلزوم برخورد با قانون‌شکنان\nکرمی، معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری ایلام گفت: برای مدیریت نخاله‌های ساختمانی باید کمیته‌ای تشکیل شود تا نسبت به پاکسازی ورودی‌ها و نقاط آسیب‌دیده شهر ایلام اقدام کنند.\nوی افزود: پس از پاک‌سازی نقاط مشخص‌شده در صورت تخلف قانون‌شکنان، اقدامات قضایی صورت خواهد گرفت.\nاما تکلیف جایگاه زباله‌های سرگردان چه خواهد شد؟!\nبنابر اعلام مدیرکل محیط زیست استان، جایگاه زباله‌های شهر ایلام با توجه به ارزیابی‌های صورت گرفته باید به بخش صالح آباد منتقل شود.\nمعاون استاندار می‌گوید: سرمایه‌گذاران بخش‌خصوصی باید به احداث کارخانه‌های بازیافت زباله ورود کنند تا هم پسماند‌ها به چرخه تولید و مصرف مجدد برگردند و هم منبعی برای درآمد و اشتغالزایی در این حوزه ایجاد شود.\nکرمی اظهار می‌کند: در این زمینه دستگاه‌های متولی همچون محیط زیست، منابع طبیعی و شهرداری هم باید با متقاضیان احداث کارخانه بازیافت همکاری کنند.\nقول مساعد شهردار برای حمایت از بخش خصوصی\nشهردار ایلام گفت: مطالعاتی در زمینه بازیافت و بهره‌برداری از زباله انجام شده است و از سرمایه‌گذاری بخش خصوصی برای بازیافت و تفکیک زباله حمایت می‌شود.\nصادقیان افزود: به منظور ایجاد کارخانه بازیافت زباله ۲۳ هکتار زمین در نظر گرفته شده تا بتوان از زباله‌ها نهایت استفاده را در تولید کمپوست، کالا‌های پلاستیکی و... برد.\nشهردار ایلام تصریح کرد: اجرای طرح بازیافت زباله علاوه بر حفظ سلامت شهر و استفاده مجدد از بسیاری از مواد قابل بازیافت، باعث ایجاد اشتغال پایدار برای شماری از افراد جویای کار هم می‌شود.\nمدیرعامل سازمان مدیریت پسماند شهرداری ایلام هم گفت: کارخانه بازیافت و پردازش پسماند در محدوده سه راه جندالله صالح آباد احداث و راه اندازی خواهد شد.\nقربانی در ادامه از خرید دستگاه بازیافت نخاله‌های ساختمانی به منظور رفع معظلات پسماند‌های عمرانی و ساختمانی با اعتباری بیش از ۲ میلیارد تومان در شهر ایلام خبر داد؛ و بازار سکه‌ی طلای کثیف...\nو، اما زباله هم مانند بسیاری از بخش‌های دیگر صاحب اقتصاد شده است. در سال‌های نه چندان دور خلاصی از شر زباله‌های شهری و صنعتی به یک معضل زیست محیطی برای کشور‌ها تبدیل شده بود، ولی اکنون همین زباله‌ها در خدمت رشد و توسعه کشور‌ها قرار گرفته و سالانه میلیارد‌ها دلار ارزش افزوده برای اقتصاد جهان خلق می‌کند. براساس تازه‌ترین آمار‌های اعلام شده سالانه در جهان حدود ۲ میلیارد تن زباله صنعتی و شهری تولید می‌شود که ارزش بازار آن از مرحله جمع آوری تا بازیافت، به ۵۰۰ میلیارد دلار می‌رسد.\nیک دکترای علوم اقتصادی با بیان این که براساس اعلام سازمان بهداشت جهانی در سال ۲۰۱۸ سرانه تولید جهانی زباله در هر روز برابر با ۳۰۰ گرم است، افزود: این رقم برای ایرانی‌ها به بیش از ۷۱۰ گرم، یعنی ۲.۵ برابر متوسط جهانی است.\nعلی حیات نیا افزود: ارزش افزوده بازیافت زباله به اندازه‌ای است که ۱۵ درصد تولید ناخالص داخلی برخی کشور‌های صنعتی را شامل می‌شود.\nوی تشریح کرد: بر اساس اعلام رسمی سازمان شهرداری‌ها و دهیاری‌های کشور روزانه ۵۸ هزار تن زباله در شهر‌ها و روستا‌های کشور تولید می‌شود که ۷۵ درصد از آن دفن می‌شود. اما دفن غیربهداشتی این حجم از زباله باعث شده است تا نه تنها به ثروت تبدیل نشود بلکه سالانه ۵۰ هزار میلیارد تومان نیز به محیط زیست خسارت وارد شود.\nاین کارشناس علوم اقتصادی تاکید کرد: روزانه بیش از ۵۸ هزار تن و سالانه بیش از ۲۱ میلیون تن زباله در ایران تولید می‌شود که ارزش تقریبی هر تن زباله ۴۰۰ هزار تومان است.\nوی اظهار کرد: این در حالی ست که کشور‌هایی مانند چین علاوه بر تبدیل زباله‌های داخلی کشور خود به ثروت اقدام به خرید زباله از کشور‌های دیگر نیز می‌کنند و طبق برخی آمار منتشرشده، ارزش بازیافت زباله در چین ۴۰ میلیارد دلار است و در منطقه زباله‌های الکترونیکی چین ۲۰ تن طلا در سال از لوازم الکترونیکی قدیمی استخراج می‌کرد که این میزان تقریبا برابر با ۱۰ درصد از استخراج طلا از معادن امریکا است.\nوی میزان تولید زباله در ایلام را نیز قابل ملاحظه شمرد و افزود: توجه به بازیافت زباله در استان کم برخوردار ایلام با توجه به آمار بالای تولید آن در استان و حتی بالاتر از میانگین کشوری، می‌تواند به رونق اقتصادی در این منطقه کمک شایان توجهی کند.\nهنر تبدیل زباله به ثروت، می‌تواند به رونق سفره‌های مردم کم برخوردار ایلام که در بن بست جغرافیایی قرار دارند، کمک چشمگیری کند؛ موضوعی که با توجه به بسته شدن گاه و بیگاه مرز مهران و رکود فعالیت‌های تجاری و اقتصادی در منطقه، فرصت امیدبخشی را برای مردم ایجاد کند.\nکپی لینک https://www.iribnews.ir/00BEBr\nبرچسب ها: ایلام ، طلای کثیف ، زباله ، پسماند ، شهرداری ، محیط زیست\n۰۸:۰۸ - ۱۳۹۹/۰۱/۰۶\nدر زمان پهلوی جمع آوری زباله به صورت دستی انجام می‌شد. در سال ۱۳۰۲به تدریج کامیون‌ها نیز وارد ناوگان حمل زباله شدند؟؟؟\nسلطنت پهلوی از 1304 شروع شد!\nرخ کرفس نوبرانه طارم به بازار\nهزینه کرد بیش از یک هزار و ۸۴۰ میلیارد ریال برای جوانان\nواکنش بیرانوند و عزت اللهی به فن کمر بازیگر پایتخت\nکتابی مفید برای فرزندآوری جوانان\nفهرست مراکز رادیولوژی و آزمایشگاه‌های کشیک در شیراز تا ۲۱ فروردین\nتشکیل ۶ پرونده تخریب جنگل‌های تاغ در داورزن\n100 ثانیه خبر 18 فروردین\nدرآمد ۴ میلیارد تومانی مردم از تولید برق خورشیدی\nتوزیع ۳۰۰ هزار بسته معیشتی در مشهد\nاصفهان در قاب خبر 20\nتعطیلی مراکز تهیه و توزیع مواد غذایی متخلف در کوار\nتوزیع ۴۵۰۰ پک بهداشتی در بیارجمند استان سمنان\nافتتاح کارخانه تولید ماسک با حضورجهانگیری دررباط کریم


یراق آلات پنجره - انواع یراق آلات پنجره - انواع یراق آلات پنجره فریم آهنی\nسئو یراق آلات پنجره\nبه گزارش مجله خوگرپلاس : اصطلاح پنجره بر گرفته از دو واژه پن به معنای بستن و جره به معنای دارای قرینه و متقارن میباشد. پنجره نوعی ورودی است که به منظور عبور نور در دیوار، در و یا وسایل نقلیه جایگذاری میشود. این وسایل که غالبا شیشه های شفاف و یا مات دارند، با استفاده از فریم یا همان چهارچوب در جای خود مستقر میشوند. برخی از پنجره های شیشه دار، با استفاده از باز کردن شیشه ها امکان تهویه هوای درون فضای بسته ای همچون منزل را فراهم میکنند. برخی دیگر نیز با بسته نگه داشتن شیشه ها، مانع ورود آلودگی هوا و نیز سر و صدا میگردند. از جمله یراق آلات پنجره که برای بسته نگه داشتن این وسیله مورد استفاده قرار میگیرد، قفل و یا دستگیره میباشد.\nامروزه پنجره ها تنها منفذی برای ورود نور و تهویه هوا نیستند. گذشت زمان زمینه پیشرفت این وسایل را فراهم نموده و آنان را به یکی از عواملی که موجب زیبایی هنر معماری و ساختمان سازی میشود، بدل کرده است.\nیکی از انواع یراق آلات پنجره فریم آهنی میباشد. این فریم ها دهانه دقیقی به منظور نصب شیشه داشته و همین امر موجب کیپ بودن پنجره میگردد. برای ساخت فریم های آهن پروفیل های با ابعاد 60*30 و یا 50*30 را مورد استفاده قرار میدهند. از نکات دیگر استفاده از این فریم ها، ضد زنگ و رنگ کاری آن ها به منظور پیشگیری از زنگ زدگی و خوردگی آن ها میباشد. عدم قرارگیری مناسب فریم ها در زمان نصب پنجره، موجب باز و بسته شدن پنجره خواهد شد.\nاین دسته از یراق آلات پنجره، نقش بسیار مهمی در عایق بندی صوتی و حرارتی پنجره ایفا میکنند. از جمله مهم ترین عواملی که باید در عایق بندی پنجره ها مد نظر قرار بگیرد، انتخاب درست نوع لاستیک از نظر منعطف بودن آن، دوام در برابر عوامل جغرافیایی و نیز عدم ترک برداشتن است. لاستیک های زیر به ترتیب، جزء بهترین لاستیک ها از لحاظ کیفیت میباشند\nخرید یراق آلات پنجره


پودر لباسشویی بیولوژیکی صابون شستشوی پودر آبی لباس\nشستشوی دستی صنعتی پودر صابون sdsu- پودر لباسشویی بیولوژیکی صابون شستشوی پودر آبی لباس ,پودر لباسشویی یکی از پودر هایی است که در شستن لباس حرف اول را می زند. کارخانه های زیادی در ایران فعالیت می کننده که انواع پودر لباسشویی را با نام های تجاری مختلف در بازار عرضه داشته و پاسخگوی ...شرکت تولید کننده انواع پودر لباسشویی فله دستی صادراتی ...پودر لباسشویی فله دستی صادراتی از با کیفیت ترین محصولات شوینده لباس به شمار می رود. شرکت تولید کننده انواع پودر لباسشویی بهترین نوع پودر را به مشتریان گرامی ارا\nراهنمای یا دفترچه استفاده از ماشین لباسشویی آاگ aeg » استادکاربرنامه شستشوی ماشین لباسشویی آاگ برای دماهای مختلف متناسب با نوع پارچه لباس ها، در نظر گرفته شده است و لازم است که برای بهره وری بالاتر، نسبت به تنظیم دماها ...\nپودر صابون فیروز مخصوص ماشین لباسشویی حاوی 4 آنزیم ...\nدر این میان شرکت فیروز firooz در کنار سایر محصولات خود اقدام به تولید پودر صابون نموده است. پودر صابون فیروز مخصوص ماشین لباسشویی حاوی 4 آنزیم ، شوینده ای قوی بدون نیاز به نرم کننده می باشد.\nپودر ماشین لباسشویی پرسیل 4 کیلویی با عطر گلهای لاوندر،تمامی لکه ها و چربیهای البسه را از بین برده و همچنین قابل استفاده در آب سرد نیز می باشد. ... شوینده لباس. پودر صابون; ... پودر شستشوی البسه ...\nپودر صابون رکسی مخصوص شستشوی البسه با دست بوده و می توان با آن لباس های کودک را به آسانی شست و آبکشی نمود بدون آن که به بافت لباس آسیب وارد شود و یا آن که لباس دچار زبری گردد. پودر صابون رکسی ...\nپودر لباسشویی آبی 500 گرمی گلرنگ | خرید اینترنتی | فروشگاه پودر لباسشویی آبی 500 گرمی گلرنگ برند: گلرنگ Golrang وزن: 500 گرم پروانه بهداشت : 38/ظ خ/ 1000 مناسب انواع لباس بدون فسفات از بین برنده لکه\nپودر دستی آبان از این جهت کاملا مورد اطمینان است. آبی که برای شستشوی لباس استفاده می کنیم به دلیل املاح موجود در آن سخت است.\nکیلوگرم پودر لباسشویی اوو چقدر است ,1- بالاترین ظرفیت لباسشویی چقدر است ؟ پاسخ : در لباسشویی های بزرگ و صنعتی تا 19 کیلو و بیشتر اما برای مصارف خانگی تا 12 کیلو موجوده که به راحتی کفایت می کند حتی ...\npre：jabon zote para la caranext：تبلیغات پودر لباسشویی آفتاب اخبار سریلانکا\nپودر لباسشویی پودر لباسشویی جزر و مد دستورالعمل های پودر لیمو\nپودر لباسشویی / پودر لباسشویی / دستگاه ساخت پودر شوینده\nفیلم پودر شستشوی پودر لباسشویی نیرما فیلم پودر آبی\nپودر لباسشویی بیولوژیکی دستورالعمل های پودر لیمو شستشوی مارک های صابون\nدستور پودر لباسشویی درست کنید\nمایع دست شستن صابون در اتیوپی\nپودر لباسشویی سنگاپور\nرنگ پودر صابون پودر 2.5 کیلوگرم\nSpoilers پررنگ و زیبا نوامبر\nپودر لباسشویی daz صابون شستشوی لیمو از پودرهای لباسشویی بازو استفاده می کند\nپودر لباسشویی آریل پودر لیمو نوشیدن پودرهای لباسشویی در پاکستان\nپودر صابون پودر لباسشویی پودر مواد شوینده لیمو\nقیمت کارخانه صابون شتر\nموسسه انستیتو موسسه برند سفر مجموعه شامپو کولر لوسیون صابون ژل لوسیون و حمام توسط موسسه\nطرز تهیه پودر لباسشویی پودر لباسشویی دست صابون شستشوی لیمو\nپودر فلورسنت پوشش پودر سفید\nپودر لیمو شستشوی صابون آبی پودر صابون پودر


کِرِنجال! | سایت استان کهگیلویه و بویراحمد\nکد خبر : ۵۱۱۶۶۴\nهمین چند روز پیش بود که با چند نفر از تحصیکردگانِ فهیم و برومند اما بیکاری که از سنِ ازدواجشان گذشته و مجرد مانده اند، گپ و گفتی درگرفت پیرامون اوضاع و احوالِ جهان، ایران و صد البته کهگلو بیراحمدِ خودمان!\nیکی دو نفر ؛ نومید از هرگونه تدبیر و تغییری که بتواند راهی به سوی درمان دردهای مزمن این مرز و بوم بگشاید\nو دیگران؛ اندکی امیدوار اما بسیار شاکی و گله مند از همه یِ کسانی که می توانند و می بایست کاری بکنند و هر یک به بهانه ای\nیا به کار و بارِ شخصیِ خود مشغول شده اند یا چون کبگ سر زیرِ برف کرده اند یا بدتر از این دو با مقصر دانستن دیگران و هزار آسمان ریسمان بافتن به توجیهِ وضع موجود و انکار ترس و طمعِ خود پرداخته و در حیاط خلوتِ خویش فارغ از درد و فقر و نگرانی های فرهنگی – اجتماعی به حساب کتاب های فردی – خانوادگی دل سپرده اند.\nدر پاسخ به نقدهای تند و تیز اما بر حق شان نه تنها حرفی برای گفتن که اندک آبی برای پاشیدن بر آتشِ درونشان نداشتم. گفتم؛\nهر آنچه را که می گویید تا آنجا که بتوانم نوشت، می نویسم و …\nکه یکی از همان منتقدان نومید، با ادب اما جسور پا در سخنم گذاشت و با چهره ای در هم فرو رفته از درد گفت؛\nدکترجون! تُربَ مِن ای نوشتن و گفتن نی!\nو با این هشدار هم آب پاکی را ریخت روی دستم، هم زبانم را از هر تقلایی برای یافتنِ یکی دو واژه در برابرِ این باور ناکام گذاشت و هم مرا به این فکر فرو برد که به راستی آیا چنین است؟\nالبته برگی از تاریخ را نیز پیشِ رویم گشود؛\nجایی در تاریخ خوانده یا از کسی شنیده بودم این داستانِ شنیدنی اما تلخ را که فتحعلیشاه آدمی بوده اهل بزم و خوش نشینی که ادعای شعر و شاعری اش می شده. هر از گاهی برای این خوشآمدِ شاه در دربار بساط مدیحه سرایی! برپا می کرده اند. در یکی از این جلسات شاعرِ بنامی را نیز می طلبند. در همان جلسه شاه گوی سبقت از دیگران می رباید و ترهاتی می بافد به نام شعر و از آن شاعرِ مشهور داوری می خواهد. شاعر که خود را مهمان شاه می دانسته و احساس امنیت می کرده، پا را نه پیش می گذارد و نه پس، می گوید؛\nاین هر چه بود شعر نبود! تا حالا چیزی به این مزخرفی نخوانده و نشنیده بودم.\nبلافاصله به دستور شاهِ خشمگین شاعر را می برند و به خاطر پادرمیانیِ یکی از درباریان با یک درجه تخفیف او را تازیانه ای چند زده سپس به رُفت و روبِ اصطبلِ سلطنتی وادار می کنند.\nزمانی می گذرد و آب ها از آسیاب می افتد. باز شاعر را برای جلسات شعر به دربار فرامی خوانند. راهِ گریزی نیست.\nدر دربار باز همان قصه یِ کهن تکرار می شود. شاه چرند و پرندی به هم می بافد و از همه به ویژه همان شاعرِ بنام می خواهد تا اظهار نظر کنند. مدیحه سرایان همه زبان به تمجید و تکریم می گشایند اما شاعر بی آنکه چیزی بگوید، برمی خیزد و پرشتاب به سمت در روانه می شود. شاه می بیند و شگفت زده او را خطاب می کند که؛\nاو هم بی درنگ پاسخ می دهد؛\nو از در خارج می شود.\nحالا هم من اینها را می گویم و از در خارج می شوم؛\nما در جامعه ای زندگی می کنیم که از پنجره های بسیاری می توان به آن نگریست و بر اساس هر یک از این دریچه ها می توان درباره یِ آن و اربابان قدرتش به قضاوت نشست. یکی از این پنجره ها را من اندکی باز می کنم و بر آن اساس نقطه نظری را برای داوری می گشایم؛\nبر اساس این پنجره از سه زاویه می توان به جامعه نگریست؛\nیکم از زاویه یِ آنچه که هست یا نیست.\nدوم از زاویه یِ آنچه که باید یا نباید باشد.\nو سوم از زاویه یِ آنچه می تواند یا نمی تواند باشد.\nاز زاویه یِ نخست عقل حکم می کند که ما هم بخش پر شده یِ لیوان را ببینیم و هم بخش خالیِ آن را. در برابر بخش پر شده نه انکار که ناشی از کم خردی و بی انصافی ست بلکه سپاسگزاری از همه یِ کسانی که در به وجود آوردنش سهمی داشته اند ( چه هم باور و هم اندیش ما باشند و چه نباشند )، نه تنها نشانه یِ دانش و انصاف که بر هر داورِ خردمندی بایسته است. در برابرِ بخش خالی البته حق اعتراض و نقد و پرسشگری برای همه محفوظ است. برای جوانانِ تحصیلکرده یِ بیکار ما آنچه هست نبود شغلِ متناسب با رشته یِ تحصیلی شان و اقتصادِ راکد اما متورم است. پس اعتراض شان بجاست.\nاز زاویه یِ دوم ما با دو ضلع رو به روییم. یکی وقتی که آنچه باید باشد، هست و دیگری زمانی که آنچه باید باشد، نیست. برای بیکاران انچه باید باشد زمینه یِ اشتغال است که نیست. پس، از این زاویه نیز آنها حق دارند که معترض باشند و دنبال مقصر بگردند.\nاز زاویه یِ سوم، نخست باید بدانیم بنا به جمعِ ویژگی هایی که در جامعه و ما وجود دارد، چه چیزی نمی تواند باشد تا فکر و وقت و انرژیِ خود را برای رسیدن به آن هیچ! هدر ندهیم. سپس می رسیم به آنچه که می تواند باشد که با دو شاخه مواجهیم؛ یکی اینکه آنچه می تواند باشد و خوشبختانه نیست و دیگری آنچه که می تواند باشد و شوربختانه هست. برای بیکاران که خود از بیکاری و دردسرهای بسیارِ آن رنج می برند اگر فشارهای اجتماعی همچون زخم زبان ها، کنایه ها، بی احترامی ها و نادیده گرفتن ها وجود نداشته باشند که آن بیکاری اندکی قابل تحمل است و اگر باشند که واویلا!\nکوتاه سخن اینکه فشاری بالاتر از تاب و توان بر دوش این تحصیلکردگان بیکار وارد است که برای همچو منی قابل درک اما حس نشدنی ست.\nالبته می دانم که این نوشته و آسمان ریسمانِ من برای آن جوانان نه کار و نان می شود و نه دو زار به آنها حال می دهد اما ماجرای آدمهایی مانند من و ( این گهگاه ) نوشتن از نابسامانی ها درست مثلِ آدمی ست که با دیدنِ رودی و به هوای نوشیدن آبی دل زده به دریا اما از آنهمه آب جز یکی دو جرعه سهمی نبرده و حالا که به خود آمده دیده کِرِنجالی ( خرچنگی ) شستِ پایش را سفت و سخت به چنگ گرفته و حتی برای لحظه ای رهایش نمی کند. همه جا و همه جوره با اوست.\nکرنجالِ فساد بر شستِ اقتصاد!\nکرنجالِ بیکاری بر شستِ جوانان!\nکرنجالِ فقر و گرانی بر شستِ خانواده ها!\nکرنجالِ توسعه نیافتگی بر شستِ کهگلوبیراحمد!\nقدیم ترها وقتی بچه بودیم تابستان ها می رفتیم به روستا و همراه با هم دهاتی هایمان دل می زدیم به آب رودهای همجوار. همان آبهایی که اینک خشک شده و دیگر نیستند. یادم هست که همه به هم می گفتیم؛\nبچه ها حواستون باشه کرنجال شست پاتون رو با چنگش نگیره.\nبرای اینکه باور داشتیم که ( کرنجال اگه کسی رو گرفت دیگه ولش نمی کنه مگه اینکه یه خر توی بندر عرعر کنه! )\nحالا کو تا خر؟\nکتاب «پنجره‌ای به سوی زندگی» حسن غفاری منتشر شد\nآقای موسوی! سکوت خود را بشکنید\nآیا بهرامی! اصلاح طلب است؟\n1394/04/06 در 08:58\nباور کنیم که کرنجال واختلاس وبابک زنجانیهافقط مختص هشت سال دولت پیشین نیست اگر مشکل همین هشت سال بودکه غمی نبود . سر گاو باز هم تو خمره گیر بوده وهست .\n1394/03/26 در 17:03\nدکتر جان این جانوری که تا نیمه بدن جامعه رابلعیده از کرنجال گذشته اختاپوس است\n1394/03/26 در 13:39\nبر اساس نظریه هانتینگتون آمریکا و متحدینش در برابر موج جدید اجتماعی در خاورمیانه و کشورهای مسلمان باید دو سیاست عمده را در پیش می گرفتند:\n۱- از دست یابی آن کشورها به سلاح هسته ای جلوگیری می کردند.\n۲- با پرهیز از رویارویی مستقیم٬ باید به تحریم و مدارا با آن کشورها می پرداختند تا موج جمعیت جوان در آن کشورها از مرز جوانی بگذرد و دچار فرسودگی و ناتوانی در ایجاد حرکت های تحول خواهانه شود.\nبا کمال تاسف دولتی در کشورمان هشت سال بر سر کار آمد که به سبب فسادهای گسترده و تبعیض و بی برنامگی خودش به تنهایی و بدون نیاز به توطئه ای جهانی زمینه های یک یاس و سرخوردگی ملی را در جمعیت جوان کشور فراهم نمود.\n1394/03/25 در 17:15\n(ادامه مطلب قبل ) و نمی دانم برای اشتغال و ازدواجشان چه فکری کنم، البته با ادارات هم در ارتباط هستم زیرا بعضی از دانش آموزان و یا دانشجویان من الان مدیر هستند، متوجه می شوم که همین سال 94 تعداد زیادی نیرو توسط ادارات بکار گرفته شده اند البته به توصیه نمایندگان یا نامه وزیر که خود نانی است قرضی برای انتخابات پیش رو . اما من بازنشسته که نمی توانم خودم را کوچک کنم و از نماینده تقاضای اشتغال برای فرزندانم داشته باشم ، احساس می کنم که کرنجالی عظیم بر زندگی خود و جامعه ام چنگ انداخته که هیچ عرعری جوابگویش نیست.\n1394/03/25 در 16:47\nبعضی از کلمات ( زاویه سوم ) در چاپ غلط املایی دارد که باید اصلاح شود. و اما کرنجال – دزدان اموال مردم هستند که به صورت میلیارد دلاری بدون اجازه آنها دارند مصرف می کنند و می برند به هر جا که دلشان بخواهد . و معرفی هم نمی شوند و صدائی از نمایندگان بر نمی آید ، چه در مجلس که خیلی از ما دور است چه در محلی دیگر. من شهروند را ناخواسته وارد گفتگو کردید : به عنوان خانواده بله درست است من چهار فرزند فوق لیسانس دارم که با حقوق بازنشستگی ( معلم ) و اندکی کشاورزی که دولتمردان در این چند سال بیخ وبن آن را زده اند. نان بخور نمیری برایشان تهیه می کنم و گهگاه با قهر و غیظ آنها روبرو می شوم ( ادامه دارد )\n1394/03/25 در 08:24\nدرود بر دکتر مهدی عزیز فقط نفرمودی مگر خر بخته عر عر هم میکند\nحسن غفاری گفت:\n1394/03/24 در 23:33\nاین باور کرنجالی در سایر نقاط کشور هم شنیده می شود بطور مثال دامغانی ها می گویند: اگر کسی به چنگ خرچنگ بیفتد خری سیاه رنگ باید برود روی پشت بام خانه ای عرعر کند تا شخص گرفتار رهایی یابد. حالا کو خرسیاه، وخر، چگونه می تواند برود پشت بام. مشکلات بسیار است گویی ما گرفتار در نبودن خر هستیم .


رنگ آمیزی خانه و محل کار یکی از بهترین و موثرترین روش ها برای تغییر دکوراسیون داخلی است. یکی از سوالاتی که بسیاری از کاربران درباره نقاشی ساختمان دارند، این است که چه قدر رنگ نیاز داریم؟ فارغ از اینکه از چه نوع رنگی استفاده میکنید، پلاستیکی، اکریلیک یا روغنی، در هر صورت شما باید مقدار رنگ مورد نیاز خود را محاسبه کنید. در این مقاله از مجله اینترنتی سوپر ابزار پارس ما میخواهیم نحوه محاسبه مقدار رنگ را به شما آموزش دهیم.\nچه مقدار رنگ برای نقاشی ساختمان نیاز داریم؟\n1. در مرحله اول از محاسبه مقدار رنگ مورد نیاز باید مساحت سطح مورد نظر را حساب کنیم. البته محاسبه مساحت، زمانی صحیح از آب در می آید که سطح کاملا صاف و مسطح باشد. برای محاسبه میزان رنگ مورد نیاز برای نقاشی دیوارها ابتدا باید عرض دیوار را در ارتفاع آن ضرب کرده و سپس با جمع کردن مساحت کل دیوارها به مساحت کل خانه برسیم. برخی از قسمت ها به رنگ آمیزی نیاز ندارند، مثلا قرنیزهای اتاق، درب و پنجره ها یا رنگ نمی شوند یا اینکه با رنگی متفاوت از رنگ دیوار، پوشش داده می شوند، بنابراین باید مساحت درب و پنجره را حساب کرده و از اندازه کل دیوار کم کنیم.\n2. سپس عدد حاصله را تقسیم بر 30 میکنیم. عددی که حاصل می شود، تعداد تقریبی گالن رنگ مورد نیاز است. معمولا مقدار هر گالن رنگ، 19 تا 38 متر مربع بر گالن است، اگر سطح مورد نظر گچی باشد یا اینکه ناصاف و فرسایش یافته باشد، به این مقدار باید 14 تا 19 متر مربع بر گالن رنگ اضافه کنید. قاعده کلی این است که هر گالن رنگ که حدودا 4 کیلوگرم است، مساحتی معادل 30 متر مربع را پوشش میدهد. این مقدار برای یک رنگ غلیظ که قابلیت افزایش حجم و رقیق شدن را دارد، مناسب است، ضمنا این مقدار رنگ برای یک لایه مناسب است؛ برای اجرای رنگ پلاستیک که معمولا به دو یا سه لایه رنگ نیاز است باید این عدد را دو یا سه برابر کنید.\nچه فاکتورهایی در مقدار رنگ تاثیرگذار هستند؟\n• نوع سطح: برای محاسبه مقدار رنگ موردنیاز، باید به نوع سطح توجه کنیم، مثلا دیوارهای گچی که هیچ رنگی ندارند، به مقدار رنگ بیشتیر نیزا دارند زیرا رنگ را به خود جبذ میکنند، به همین خاطر در رنگ آمیزی سطوح گچی، حداقل یک لایه آستر رنگ روی سطح میزنند تا به رنگ زیادی احتیاج پیدا نکنیم.\n• صاف یا ناصاف بودن سطح: اگر سطح صاف نباشد، یا اینکه نقاط ترمیم شده زیادی داشته باشد، باید روی لایه رنگ قبلی، رنگی روشن تر اجرا کنید، در این صورت به بیش از دو لایه رنگ نیاز دارید.\n• ابزارهای نقاشی: اینکه از چه نوع ابزاری برای رنگ آمیزی استفاده میکنید هم در مقدار رنگ مورد نیاز تاثیر دارد، مثلا غلطک ها میزان کمتری از رنگ را هدر میدهند، اما مقدار رنگی که از قلم مو شره میکند، بیشتر است، اما به دلیل اینکه برای رنگ آمیزی درب، پنجره ها و نقاط تلاقی دیوارها نمیتوان از غلطک استفاده کرد، ناچار هستید که از قلم مو استفاده کنیم.\nنحوه محاسبه مساحت سطوح\n• مساحت دیوارها: مجموع (عرض دیوار × ارتفاع دیوار)\n• مساحت پنجره ها: مجموع (طول پنجره × عرض پنجره)\n• مساحت درب ها : مجموع (طول در × عرض در)\n• مساحت کل: مجموع مساحت دیوارها – (مساحت درب و پنجره )\n• مقدار رنگ لازم برای هر پوشش: پوشش رنگ (برحسب متر مربع بر گالن) تقسیم بر عدد مساحت کل.\nفرمول محاسبه رنگ روغن، رنگ پلاستیک و رنگ اکریلیک\nبه طور کلی رنگ پلاستیک و اکریلیک به مقدار رنگ بیشتری نسبت به رنگ روغنی برای نقاشی ساختمان نیاز دارند، به همین خاطر است که در نقاشی با رنگ پلاستیک، معمولا دو یا سه لایه رنگ روی سطح میزنند اما اغلب با یک بار اجرای رنگ روغنی به نتیجه دلخواه خود میرسیم.\nبا استفاده از فرمول محاسبه مقدار رنگ ساختمانی می توابه عواملی مانند نوع رنگ ساختمانی، مساحت سطوح و نوع سطح بستگی دارد. در این مقاله سعی کردیم راهنمای کامل محاسبه مقدار رنگ موردنیاز را به شما ارائه کنیم. شما می توانید برای خرید انواع رنگ های پلاستیک، اکریلیک و روغنی به فروشگاه سوپر ابزار پارس مراجعه نمایید.\nمقالات رنگ ساختمان\n8اشتباه در نقاشی ساختمان\nبتونه دیوار و طرز تهیه بتونه پلاستیک، اکریلیک و روغنی\nعلت پوسته پوسته شدن رنگ های ساختمانی\nانواع حلال و رقیق کننده رنگ های ساختمانی


سبک‌زندگی اقتصادی برای اهل‌ایمان - پایگاه اسلامی قرائت\nبه گزارش خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس، این روزها معیشت مردم به یکی از پربحث‌ترین و مسئله‌سازترین موضوعات کشور تبدیل شده است. سیاست‌های کلان اقتصادی برای آنکه بتوانند در معیشت مردم مؤثر باشند، باید بر اساس یکسری اصول بنیادین در حوزۀ اقتصاد پایه‌ریزی شوند. اصول بنیادین اقتصادی، برآمده از مبانی فکری گوناگونی هستند. هر مکتب فکری (اعم از دینی و بشری) یک دسته مبانی انسان‌شناختی و هستی‌شناختی ارائه می‌کند که پی‌گیریِ آنها در ساحت‌های گوناگون سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و… منجر به شکل‌گیری یک نظام اقتصادی می‌شود. یکی از مبانی، «اهداف کلان» هستند. هر مکتب فکری، جامعه را به سمت اهداف خاصی که مدنظرش هست سوق می‌دهد و اصولی که در عرصه‌های گوناگون ارائه می‌دهند نیز در راستای همان اهداف است.\nاما اگر مفهوم زهد در جامعه و حکومت اسلامی بیش از اندازه برجسته شود و از حدود خود فراتر رود، ممکن است انواع و اقسام بی‌عدالتی‌ها و ظلم‌ها و بی‌تدبیری‌های اقتصادی تحت پوشش این مفهوم مقدس توجیه شوند. به‌همین دلیل فصل دوم کتاب با عنوان «رفاه» روی دیگر سکه که جنبه‌ی حاکمیتی و سیاست‌گذاری برجسته‌تری دارد را نمایان می‌کند. از نظر اسلام زهد یک انتخاب کاملاً فردی است و اینچنین نیست که حکومت اجازه داشته باشد مردم را به زهد نمایشی مجبور نماید. از سوی دیگر، ضرورت زهد در زندگی فردی، هیچ منافاتی با تلاش برای سازندگی و آبادانی و تولید ثروت در سطح جامعه ندارد؛ بلکه بالاتر از این می‌توان گفت که یکی از شرایط تحقق جامعه دینی اینست که مردمانش در رفاه زندگی کنند. در این فصل توضیح داده می‌شود که ایجاد رفاه به‌مثابه یکی از اهداف انقلاب اسلامی باید در صدر سیاست‌های اقتصادی قرار بگیرد. مقام معظم رهبری برای ایجاد رفاه اقتصادی به بیان کلیات اکتفا نکرده، بلکه سیاست‌ها و راهبردهای عملیاتی را نیز در اختیار سیاست‌گذاران گذاشته است. اقتصاد مقاومتی و سیاستهای اصل ۴۴ قانون اساسی از جمله‌ی این راهبردها است که در این فصل تشریح می‌شوند.\nکتاب «معیشت مؤمنانه» با همت ابوالقاسم کریمی از سوی انتشارات انقلاب اسلامی در ۱۵۶ صفحه و به‌قیمت ۱۰هزارتومان منتشر گردیده است.