چه کسی در نشست سام پاسخگو بود؟\nیکسال پس از نشست بروکسل تعهدات حکومت افغانستان و جامعه جهانی در نشست سام در کابل به بررسی گرفته می شود مبارزه جدی و فراگیر با فساد اداری، اصلاحات در حکومتداری، ایجاد شفافیت و حسابدهی در مصرف کمک های جهانی اصلاح نظام انتخاباتی و تقویت حاکمیت قانون از تعهدات حکومت به جامعه جهانی در بدل کمک های مالی کشورهای بیرونی است. هر چند مقام های حکومت باور دارند که در این نشست با دست پر شرکت کرده اند اما نهادهای ناظر از احتمال بی اعتمادی جهان نسبت به حکومت وحدت ملی نگران هستند. حکومت وحدت ملی با چه دستاوردی در نشست سام شرکت خواهند کرد؟\nبه گزارش شبکه اطلاع رساني افغانستان(afghanpaper)، امین فرهنگ وزیر پیشین اقتصاد در برنامه «فراخبر» گفت: متاسفانه حکومت وحدت ملی برای مردم افغانستان اطلاعات زیادی نداده است که از یک سال به این سو به آن تعهداتی که کرده بود چه چیزهایی از آن برآورده شده است. در بسیاری از مسایل متاسفانه حکومت افغانستان از اجرای تعهداتی که کرده بود در بروکسل عقب مانده است و این را جامعه جهانی هم می فهمد. از یک طرف هم یک سال برای آن تعهداتی که داد بود بسیار کوتاه است. اما مردم افغانستان انتظار داشتند که امروز کار یک ساله روی میز گذاشته شود که در آن جامعه بین المللی یک سلسله حرکات را به طرف اصلاحات و حرکت مثبت نشان دهند. امید بود که حکومت افغانستان اصلاحات اساسی و واقعی را در دست می داشتند و در این نشست می بردند اما واقعیت این است که همانند نشست های قبلی رییس جمهور یک سری اقدامات از قبل کار شده و یک سری اقدامات نمایشی را در این نشست می برد و از آنجایی که جامعه بین المللی هم برای حضور خود در افغانستان نیاز دارد تا با افغانستان مدارا کند آن را می پذیرد و به کمک های خود ادامه می دهد و خود حضور خود را دوام می بخشد.\nوی افزود: جامعه بین المللی با حکومت افغانستان مدارا می کند اما مردم افغانستان و ما رسانه ها حق داریم که سوال کنیم که چه کاری کرده اند. مثلا در بخش مبارزه با فساد ادرای. هر روز یک نهاد تازه در افغانستان ساخته می شود و گفته می شود ما با فساد ادری مبارزه می کنیم. اما از زبان همان کسانی که در راس نهادهای مختلف قرار دارند می شنویم که قاطعیتی در مبارزه وجود ندارد. این نهادها هر کدام یکدیگر را پس می زنند و مانع کار یکدیگر می شوند و همین موضوع هم باعث می شود که آنهایی که فساد می کنند آنها بیش از پیش فساد کنند.\nفرهنگ، در ارتباط با وظیفه نهادهای ناظر بین المللی برای کمک ها به افغاستان اظهار داشت: این وظیفه حکومت است که در این نشست یک بالانس مثبت از کارکردش به جامعه بین المللی و مردم تقدیم کند اما این را فراموش نکنیم که نماینده های جامعه بین المللی هم در این مدت ناظر بر کار افغانستان و کمک هایی که به افغانستان می آمده است بوده اند، ناظر بر قراردادها بوده اند، ناظر بر شفافیت کار بوده اند. پس آنها هم باید جوابگوی کار یا عدم کار یا درستی و عدم درستی کار با کمک های جامعه جهانی در افغانستان باید باشند. اگر کاستی های زیادی در این رابطه از جانب حکومت افغانستان وجود داشته است به همان اندازه این ناظران بین المللی هم شماتت هستند.\nوزیر پیشین اقتصاد معتقد است تعهدات افغانستان هیچ کدام اجرایی نشده است و گفت: در حال حاضر فساد بیداد می کند و حکومت داری درستی وجود ندارد حتی در مسایل حقوق بشر و این مسایل هم هیچ اصولی رعایت نمی شود. حکومت افغانستان باید روش و منابعش را تعویض کند و منابع خارجی را به منابع نو تعویض کند. سالانه میلیارد ها پول که حق دولت افغانستان و بیت المال مردم افغانستان است. توسط زورمندان خورده می شود. زورمندان پول برق و مالیات خود را نمی دهند یک چیز بزرگی هم از دولت می خورند و ما دستمان به طرف خارجی ها دراز است که از آنها کمک بگیریم. بر روی این مسایل است که باید کار شود نه اینکه پیوسته نهاد سازی کنیم و به دنبال فسادهای کوچک باشیم. آنها مهم هستند اما تا زمانی که لانه های اصلی فساد و رشوه خوری از بالا و فسادهای بزرگ حل نشود هیچ اقدامی فایده ای ندارد.


آموزش گرفتن اسکرین شات از صحفه کامپیوتر | گروه فناوری و آموزشی تکنیک نوین\nآموزش گرفتن اسکرین شات از صحفه کامپیوتر اکثر کسانی که امروزه اسم عکس از صحفه یا اسکرین شات را می شوند سریع گوشی های هوشمند به ذهنشان می آید اما ما امروز این قابلیت را برای کامپیوتر آموزش می دهیم با ما همراه باشید.\nشما از دو روش می توانید از صحفه کامپیوتر خود عکس بگیرید\n1.توسط دکمه prtscr بر روی کیبورد که بعد از دکمه F12 قرار دارد\n2. در ویندوز7 شما می توانید از نرم افزارsniping tools نیز استفاده کنید\n1.در روش اول شما با گرفتن ترکیبی دو دکمه alt و دکمهprtscr از صحفه مورد نظر خود عکس میگیرید حال باید به برنامه paint مراجعه کنید و کلید های ctrl و v را فشرده تا تصویر مورد نظر شما در این برنامه کپی شود حال می توانید آن را ذخیره کنید مانند تصویر زیر\nدر تصویر بالا می بنید که عکسی که از صحفه کامپیوتر گرفتیم در برنامهpaint کپی کردیم و سپس آن را ذخیره کردیم\n2. در روش دوم ویندوز 7 کار ما راحت تر شده است و از طریق برنامه sniping tools به راحتی می توانیم از هر جای صحفه که می خواهیم عکس بگیریم ابتدا به بخش سرچ در منوی استارت می رویم و کلمه sniping tools را در بخش سرچ می نویسم و آن را انتخاب کرده و کادر مورد نظر خود را انتخاب میکنیم و تصویر مورد نظر را ثبت میکنیم\nآموزش گرفتن اسکرین شات از صحفه در ویندوز8 راحت ترین مورد می باشد\nعکس از صحفه کامپیوتر در ویندوز8\nدر ویندوز8 شما به راحتی و با فشردن دو دکمه Win Key + X از روی کیبورد به صورت خودکار از صحفه نمایش سیستم شما عکس گرفته و در بخش Pictures Library سیستم عامل شما ذخیره می شود\nآدرس محل ذخیره:Pictures Library > My Pictures\nتوجه کنید کلید Win Key همان کلیدی است که لوگو ویندوز بر روی آن ثبت شده است.\nکلید prtscr در کیبورد های مختلف با نام های متفاوت است معمولا با نام های Prnt Scrn یا Prt Sc است که در بعضی از کیبورد ها بعد از کلمه F12 می باشد.\nبرچسب‌ها:آموزش گرفتن اسکرین شات, اسکرین شات, عکس از صحفه کامپیوتر, ویندوز\nدانلود دامپ i8200n بدون مشکل


ايتنا - مخابرات سهام یک اپراتور را می‌خرد\nشنبه ۱۴ اسفند ۱۳۸۹ ساعت ۱۰:۲۲\nمدیرعامل شرکت مخابرات ایران با اشاره به تصمیم این شرکت برای خرید ۴۹ درصد از سهام شرکت مخابراتی اسپادان که پیش از این در اختیار اپراتور مالزیایی آگزیاتا بود گفت: مشترکان شبکه اسپادان در اصفهان با همان شماره های قبلی به شبکه مخابرات ایران می‌پیوندند.\nصابر فیضی تصمیم شرکت مخابرات ایران را برای ادغام شبکه اپراتور موبایل اسپادان، تعیین تکلیف مندرج در پروانه شرکت مخابرات ایران عنوان کرد و گفت: به دنبال تصمیم اپراتور مالزیایی آگزیاتا مبنی بر فروش ۴۹ درصد سهام خود در اپراتور منطقه‌ای اصفهان، شرکت مخابرات ایران با خرید این سهم، شبکه اپراتوری اسپادان را با شبکه خود ادغام می کند.\nوی با بیان اینکه ۴۹ درصد سهام شرکت مشارکتی مخابرات سیار استان اصفهان (MTCE) در اختیار شرکت مخابرات این استان، ۴۹ درصد در اختیار اپراتور مالزیایی و ۲ درصد نیز متعلق به یک فرد بود اضافه کرد: تصمیم مخابرات ایران برای خرید ۴۹ درصد این اپراتور هنوز نهایی نشده و در مرحله دریافت موافقت از سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی است.\nمدیرعامل شرکت مخابرات ایران با تاکید براینکه براساس مفاد مندرج در پروانه این شرکت، وضعیت اپراتور اسپادان باید تعیین تکلیف می‌شد در مورد وضعیت مشترکان این اپراتور و تکلیف شماره‌های واگذارشده آن گفت: مشترکان این اپراتور با همان شرایط گذشته در شبکه مخابرات ایران فعال خواهند بود و کیفیت سرویس‌دهی به آنها به مراتب بهتر خواهد شد اما شماره‌های آنها تغییری نخواهد یافت.\nفیضی در مورد وضعیت ارائه سرویس اینترنت پرسرعت بی سیم - وایمکس - از سوی اپراتور اسپادان به عنوان یکی از چهار اپراتور دارای مجوز عرضه وایمکس در کشور گفت: با در اختیار داشتن مجوز وایمکس توسط اسپادان به نوعی مخابرات ایران در عرصه ارائه وایمکس در اصفهان ورود خواهد کرد.\nوی خاطرنشان کرد: در رابطه با تصمیم برای خرید بخش خارجی سهام اپراتور اسپادان و مالکیت ۱۰۰ درصدی مخابرات ایران در این شرکت، با سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی وارد مذاکره شده و به جمع‌بندی رسیده و موافقتشان را نیز اخذ کرده‌ایم اما هنوز این مهم نهایی نشده است.\nدر ایران علاوه بر اپراتورهای همراه اول، ایرانسل و پیمانکار تالیا دو اپراتور منطقه ای در کیش و اصفهان نیز فعالیت می‌کنند.\nتشکیل شرکت اسپادان پیرو توافقات انجام گرفته در جریان سفر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی رئیس جمهوری وقت به مالزی در سال ۱۳۷۳ و براساس قوانین جذب و حمایت از سرمایه‌گذاری خارجی آغاز شد.\nدر سال ۱۳۷۷، شرکت مشارکتی مخابرات سیار اصفهان، تحت قوانین جدید با مشارکت شرکت صنایع فناوری کشور مالزی، و شرکت مخابرات استان اصفهان تاسیس و در اردیبهشت ۱۳۸۰ پروانه آن برای ۳۰ هزار مشترک با اعتبار ۱۵ سال قابل تمدید اعطا شد. این اپراتور توانست در سال ۱۳۸۱ نخستین سری سیمکارت‌های اعتباری خود را با پیش‌شماره ۰۹۳۱ توزیع کند.\nاین اپراتور محدوده منطقه استان اصفهان تا دی ماه سال ۸۸ با ۶۴ آنتن در محدوده ۱۲ شهر سرویس دهی می‌کرد و به رغم اینکه مدیران اسپادان تعداد مشترکان این اپراتور را نزدیک به ۳۰ هزار نفر عنوان می‌کنند اما آگزیاتا تعداد مشترکان این اپراتور را ۱۳هزار و ۶۹۶ مشترک عنوان کرده است.\nمطابق بند ۳/۵ پروانه شرکت مخابرات ایران، این شرکت از زمان دریافت پروانه خود به مدت دو سال فرصت دارد تا نسبت به تعیین تکلیف سهام‌داری خود در اسپادان اقدام کند.\nآگزیاتا یکی از بزرگ‌ترین شرکت‌های مخابراتی آسیایی است که با بیش از ۱۳۰ میلیون مشترک در اپراتورهای موبایل ۱۰ کشور دنیا از جمله کشورهای مالزی، اندونزی، سریلانکا، بنگلادش، کلمبیا، هند، سنگاپور و ایران سهام‌دار بوده است.


موارد مصرف سبزی خشک شويدقیمت بهترین انواع سبزی خشک شده\nبه دلیل اینکه تنوع بسیار زیادی از انواع سبزی خشک شوید در بازار وجود دارد و همچنین این محصول یک محصول خوراکی پر مصرف به شمار می رود، مشتریان زیادی تقاضای خرید این محصول را دارند. در نتیجه شرکت ها و نمایندگی های پخش کننده بسیاری در کشور گرایش به فروش ویژه سبزی خشک شوید درجه یک پیدا نموده‌اند. به همین خاطر بازار خرید این محصول بسیار پر رونق شده است.\nموارد مصرف سبزی خشک شويد\nسبزی خشک شوید یکی از پرخاصیت ترین سبزیجات خشک شده ای است که در بازار وجود دارد و از آن استفاده های بسیار زیادی می شود. برخی از افراد برای پخت مواد غذایی مختلفی نظیر کوفته از این سبزی خشک معطر استفاده می‌کنند تا بتوانند با عطر و طعم فوق العاده ای که این سبزی خشک دارد، طعم غذای خود را بهتر کنند.\nعلاوه بر این از سبزی خشک شوید برای درست کردن سبزی پلو برای غذای شب عید استفاده می شود. شوید خشک دارای خواص بسیار زیادی است و به همین خاطر استفاده از آن از دیرباز در میان مردم رواج بسیار زیادی داشته است.\nاز جمله موارد مصرف این محصول می توان به استفاده از آن برای درمان نفخ اشاره نمود. شوید خشک جزو محرک های قوی برای ترشح شیر مادر به شمار می رود و به همین خاطر خانم ها در زمان شیردهی از این سبزی خشک استفاده های بسیار زیادی می کنند.\nشوید خشک به عنوان طعم دهنده و معطر کننده در صنایع غذایی مختلف استفاده می‌شود و علاوه بر این به دلیل خاصیت التیام دهندگی بالایی که این محصول دارد، از آن برای التیام درد استفاده می شود.\nجالب است بدانید که استفاده از شوید خشک در طب قدیم نیز رواج بسیار زیادی داشته است و به دلیل اینکه طبع آن گرم و خشک است، آن را به همراه سکنجبین، آبغوره و آبلیمو مورد استفاده قرار می‌دادند.\nذکر این نکته نیز خالی از لطف نیست که شوید خشک سرشار از کلسیم می باشد. در نتیجه افراد برای پیشگیری از کاهش تراکم استخوانشان از این محصول سودمند استفاده می کنند.\nقیمت بهترین انواع سبزی خشک شده\nقیمت روز سبزیجات خشک شده به دلیل نوسانات بسیار زیاد موجود در بازار به طور کامل مشخص نیست و قیمت این محصول هر لحظه بالا و پایین می شود. علاوه بر این ارائه دهندگان این کالا درصدهای سود متفاوتی را روی کالای خود می‌کشند و آن را به مشتریان عرضه می کنند که این امر نیز موجب می‌شود تا قیمت نهایی این کالا متفاوت شود. بنابراین برای اطلاع از قیمت به روز این کالا می توانید به وب سایت ما مراجعه نمایید.\nمرجع پخش ترخون خشک کرمان


نقشه زمین شناسی کشورنشان می دهد که سنگ آهک یکی از اصلی ترین سنگهای تشکیل دهنده سازه های زمین شناسی سنگ کره، که حدود 20 درصد سطح لیتوسفر را این نوع سنگ تشکیل می دهد. صنعت سیمان سهم زیادی در رشد صنعتی کشور به خود اختصاص داده ...\nموبایل سنگ شکن اولیه سنگ شکن برای فروش . اچ اس ۱۰ واچ اس ۱۴ شکن و کارخانه موبایل سنگ آهن ،. هیدرو سندر ، فیدر سنگ شکن فکی از نوع سنگ شکن های اولیه می باشد که در معادن مختلف مورد استفاده قرار می گیرند . اندازه سنگ شکن های ...\nکمیسیون صنعت و معدن اتاق تهران بر لزوم رقابت پذیر کردن, تمرکز و تاکید وزارت صنعت، معدن و تجارت در سال, است، در حالی که این روش, تحلیلی دریک.\nآون آه سنگ شکن\nکه در آن به فروش آسان به جلو و سنگ شکن . که در آن به فروش آسان به جلو و سنگ شکن آبیاری فروش آه تنظیمات سنگ شکن عملکرد گیاه شستشو زغال سنگ مقاله ای در رابطه با سنگ شکن ها و نحوه تولید شن و ماسه می خواهم . ...\nقیمت دستگاه سنگ شکن مخروطی بتونی و قیمت قطعاتسنگ شکن های بتونی برای سنگ و سرباره های فروشی استخراج معدن در آفریقای جنوبی شکن تلفن همراه سنگ شکن برای دستگاه های . 15476289425 . Email: [email protected] صفحة رئيسية; من نحن; المنتجات; اتصل ...\nسنگ شکن connellsville پنسیلوانیا\nسنگ شکن سنگ می افتد . سنگ شکن پنسیلوانیا korp cuyahoga می افتد آه سنگ شکن های طبیعی کلیه و صفرا سنگ‌های مزاحم بدن را تار و مار کنید این گیاه برای درمان سنگ صفرا می خواهم لطفا بگین کدام شهر تهیه کنم . با ما تماس بگیرید . مورد ...\nسنگ شکن پنسیلوانیا - dendrochronologia\nپنسیلوانیا سنگ شکن کویاهوگا می افتد آه . مسائل زناشوییhamsarharozblog. باز هم سحر به شک می افتد که وقتی رابطه ی, دانشگاه ویلکس پنسیلوانیا نیز به این نتیجه . الحصول على الدعم عبر الإنترنت . سنگ شکن های قابل حمل در آبادان. سنگ شکن ...\nمیکرو چاپی نمونه. مدار چاپی برد قرارداد برد هیئت. سنگ شکن, فکی ای مخروطی فنری سری hpc, با ... کارگران فهرست, مسکن نرم افزار, فرآیندها عملیات ویژگی متفاوت معدن الماس روباز,. ... فتیدا کود ورمی کمپوست خط ذغال خاک ارهcnc .... برای فری\nمدیران یار یاریگر مدیران برتر | آذر ۱۳۹۵\nمدیران یار یاریگر مدیران برتر | آذر ۱۳۹۵ - مطالبی کارآمد ازمحمدخاشی علی آبادی درخصوص مهارتهای کارآفرینی وکسب وکارواشتغالزایی - مدیران یار یاریگر مدیران برتر\nسنگ شکن هیدروکن و, با این حال ، من می خواهم در صورتی که شرکت های, کارگزاری پروژه های صنعتی. 【احصل على السعر】 دستگاه های سنگ شکن در جنوب آفریقا. دستگاه های سنگ شکن در جنوب آفریقا:, و پروژه های دانشجویی ، نرم, برای دستگاه ه\nخرید سنگ شکن رول در هند edunano در آن به خرید سنگ شکن رول دو . می خواستم فرز رول مورد استفاده هند اصل. و چین کام مقدمه ای در مورد سنگ شکن فکی معدن . Get Price >> . رول سنگ زنی تولید کننده ماشین در هند .\nسنگ شکن پنسیلوانیا korp cuyahoga می افتد آه از سنگ شکن فکی سنگ شکن ضربه ای سنگ شکن مخروطی و سری vsi برای سنگ متوسطه و یا عالی خرد کردن، sky می تواند سنگ شکن سمت راست و همچنین کارخانه سنگ شکنی کامل عرضه . قیمت دریافت کنید ; کتاب از ...\nمعادن فروش پنسیلوانیا\nسنگ شکن 601 xt شرکت تولیدی آیووا . واردات شرکت ampexporting. واردات شرکت ampexporting. ApexFarmsCorp (@ApexFarming) | Twitter. The latest Tweets from ApexFarmsCorp (@ApexFarming). Apex Farms is a vertical Hydroponic & Aquaponics technology company that has been recently granted 2 Patents No. 9,795,097 and 10,004,188" on our technology. Delaware, USA ...\nپنسیلوانیا cuyahoga شرکت سنگ شکن می افتد آه. سنگ شکن مهره های تجاری . دستگاه سنگ شکن سنگ، سنگ شکن موبایل آسیاب. شرکت ماشین آلات شیبانگ شانگهای با نام تجاری یکی از مجموعه کارخانجات بزرگ با تکنولوژی ...\nسنگ شکن connellsville پنسیلوانیا سنگ شکن سیمان قابل حمل برای اجاره در می%d, آسفالت ، سنگ شکن و در, از سیمان سفید، یا سنگ, قابل حمل فک و سنگ شکن . چت کن; قیمت ذغال سنگ شکن های قابل حمل در نیجریه. Chat Free >>\nتسمه نقاله مورد استفاده برای فروش مریلند\nسنگ شکن سنگ کوچک قابل حمل برای فروش قابل حمل تجهیزات پردازش طلا هلندمینی سنگ شکن سنگ معدن شکن ... سنگ شکن سنگ قابل حمل برای ... اقرأ المزيد . کنترل فرآیند چند متغیره در کلینکر سنگ زنی. تسمه نقاله لاستیکی در امریکا کارخانه ...\nسنگ شکن پنسیلوانیا korp cuyahoga می افتد آه . از سنگ شکن فکی سنگ شکن ضربه ای سنگ شکن مخروطی و سری vsi برای سنگ متوسطه و یا عالی خرد کردن، sky می تواند سنگ شکن سمت راست و همچنین کارخانه سنگ شکنی کامل عرضه .\nسنگ شکن مهره های تجاری . دستگاه سنگ شکن سنگ، سنگ شکن موبایل آسیاب. شرکت ماشین آلات شیبانگ شانگهای با نام تجاری یکی از مجموعه کارخانجات بزرگ با تکنولوژی پیشرفته های تک در شهر شانگهای چین می باشد .\nاجاره سنگ شکن بتن در آه تنش شرکت که سنگ شکن فروش بتن در اتیوپی. شرکت های سنگ شکن در سنگ شکن های قابل حمل اجاره در تجهیزات ... سنگ شکن بتنی اجاره پنسیلوانیا . تجهیزات سنگ شکن بتن اجاره ... شرکت های اجاره تجهیزات با سنگ شکن های ...\nسنگ‌تراش اثر گوستاو کوربه ۱۸۵٠ که در جنگ جهانی دوم از بین رفت. ... قدرت دین بر انسان قدرتی نامربوط و نا به حق است و لذا باید بر افتد. اما در پاسخ به پرسش ارزشهایی كه باید جایگزین ارزشهای دینی گردند، نیچه با تاكید می‌گوید ...\nپنسیلوانیا شرکت سنگ شکن - jpinfotech. پنسیلوانیا وارز سنگ شکن جک ورث، مدیر شرکت آموزش فروش به نام High Probability Selling در پنسیلوانیا می . بیش; تولید کنندگان دستگاه های سنگ شکن faridabad از . قیمت را دریافت کنید ...\nسایش لاینر برای سنگ شکن پروانه kawasaki kap55


افزایش محبوبیت ترامپ پس از انتخابات آمریکا | چشم انداز : مجله خبر , سرگرمی و سلامت\nافزایش محبوبیت ترامپ پس از انتخابات آمریکا\nنوشته شده توسط مدیر کل سایت.\nبه گزارش میزان، تازه‌ترین نظرسنجی تارنمای نشریه «پولیتیکو» نشان می دهد که محبوبیت دونالد ترامپ رئیس جمهور منتخب آمریکا پس از انتخابات ریاست‌جمهوری به صورت چشمگیری افزایش یافته است.\nتازه‌ترین نظرسنجی تارنمای نشریه «پولیتیکو» نشان می دهد که محبوبیت دونالد ترامپ رئیس جمهور منتخب آمریکا پس از انتخابات ریاست‌جمهوری به صورت چشمگیری افزایش یافته است.\nبراساس یافته‌های این نظرسنجی پس از انتخابات ریاست جمهوری آمریکا، نزدیک به 46 درصد رای دهندگان دراین نظرسنجی نظری بسیار مساعد یا تا حدی مساعد، 12 درصد نظر تا حدی نامساعد و 34 درصد نظری بسیار نامساعد و نامطلوب به رئیس جمهور منتخب آمریکا داشته‌اند.\nرفتار رای‌دهندگان این نظرسنجی نشان می دهد که محبوبیت ترامپ پس از انتخابات 9 درصد افزایش یافته، نظرسنجی «پولیتیکو» درست پیش از این انتخابات نشاندهنده این بود که محبوبیت ترامپ دربین شرکت‌کنندگان در این نظرسنجی 37 درصد بود اما اکنون به 46 درصد رسیده است.\nاین درحالی تست که عدم محبوبیت وی 15 درصد کاهش یافته یعنی درمقایسه با پیش از انتخابات که 61 درصد شرکت کنندگان نظری نامساعد به ترامپ داشتند اکنون این درصد به 46 درصد سقوط کرده که این نشان از افزایش روزافزون محبوبیت دونالد ترامپ پس از انتخابات دارد.\nگروه بدون مجموعه وبسایت چشم انداز


اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا – تربت ما\nدسته: اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا\nاقامتگاه بوم گردی و گردشگری هتل و مهمانسرا\nاخبار اجتماعی / اخبار حقوقی / اخبار سیاسی / اخبار فرهنگی / اخبار گردشگری / اخبار میراث فرهنگی و صنایع دستی / اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا / مطبوعات و رسانه ها\nخانه‌ای که میزبان مهمانان سرّی بود ( خانه باغ ظهیرالدوله که بعدها به اتحادیه مشهور شد )”لیلا اصلانی”\nخیابان لاله‌زار امروزی میان کابل‌ها و لوسترها و کلید و پریز ها گم شده است. شاید اگر الان گذرتان به این خیابان که روزگاری پاخور آلامدترین مردمان تهران قدیم بود بیفتد به سختی باور...\nاخبار اجتماعی / اخبار سیاسی / اخبار فرهنگی / اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا / شعر و شاعری / گزارشات انجمن شعر و ادب قطب تربت حیدریه / مشاهیر تربت حیدریه / مطبوعات و رسانه ها\nنگاهی به زندگی و شعر فریدون توللی به روایت همشهری عزیزمان دکتر سید جعفر علمداران بحث ادبی ارائه شده در انجمن شعر و ادب قطب تربت حیدریه به تاریخ شنبه ۱۴۰۱/۰۳/۰۷\nاخبار اجتماعی / اخبار حقوقی / اخبار سیاسی / اخبار فرهنگی / اخبار گردشگری / اخبار میراث فرهنگی و صنایع دستی / اخبار هنری / اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا / مطبوعات و رسانه ها\n/نگاهی به موانع توسعه گردشگری در ایران/ چاه‌های نفت یا دیپلماسی گردشگری؟\nایسنا/خراسان رضوی فعالان گردشگری با گلایه می‌گویند تا زمانی که چاه‌های نفت درآمد دارد کسی به مسئله گردشگری اهمیت چندانی نمی‌دهد اما به محض اینکه درآمدهای نفتی ما با مشکل مواجه می‌شود یادمان می‌آید تا...\nتا بازگشت ما همه باشد به سوی تو/ ما از توییم و آینه‌پرداز روی تو/ خرم دمی که چون پَرِ کاهی به دست باد/ زین خاکدان تیره درافتم به کوی تو هر کدام از...\nاب و هوا و محیط زیست / اخبار اجتماعی / اخبار فرهنگی / اخبار گردشگری / اخبار میراث فرهنگی و صنایع دستی / اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا / انواع عکسها / مطبوعات و رسانه ها\nاقامتگاه بوم گردی کنگ کهن مشهد خانه ای سنتی با قدمت ۳۰۰ سال است. این مجموعه در روستای پلکانی کنگ واقع است که اقامتگاه دو طبقه را به خود اختصاص داده است. در طبقه...\nاخبار اجتماعی / اخبار اقتصادی / اخبار حقوقی / اخبار فرهنگی / اخبار گردشگری / اخبار میراث فرهنگی و صنایع دستی / اطلاعیه ها / اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا / مطبوعات و رسانه ها\nاب و هوا و محیط زیست / اخبار اجتماعی / اخبار راه و ترابری و شهرسازی / اخبار فرهنگی / اخبار گردشگری / اخبار میراث فرهنگی و صنایع دستی / اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا / مطبوعات و رسانه ها\nشاهاندشت یک روستای تاریخی در شمال ایران است. قدمت تاریخی روستای شاهاندشت به ۳۵۰۰ سال قبل باز می گردد. این روستا به موجب برخورداری از چهار اثر ملی به عنوان یک روستا اکوتوریسم شناخته...\nاخبار اجتماعی / اخبار اقتصادی / اخبار بهداشتی ودر مانی / اخبار حقوقی / اخبار گردشگری / اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا / مطبوعات و رسانه ها\nمشهد- ایرنا- مشهد و خراسان رضوی پس از وقفه ۲ ساله ناشی از کرونا مشتاقانه آماده میزبانی از زائران بارگاه منور رضوی و مسافران نوروزی است چنان که مسوولان و کارشناسان گردشگری، حضور زائران...\nاخبار اجتماعی / اخبار اقتصادی / اخبار سیاسی / اخبار فرهنگی / اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا / مطبوعات و رسانه ها\nهتل‌های یک‌ستاره اصفهان حداقل ۶۰۰ هزار تومان برای اتاق‌های خود در تعطیلات نوروز دریافت می‌کنند. این رقم در اقامتگاه‌های سنتی و بومگردی به حدود ۲۰۰، ۳۰۰ هزار تومان می‌رسد تاریخ انتشار: ۲۳:۱۱ – ۰۸...\nاب و هوا و محیط زیست / اخبار اجتماعی / اخبار اقتصادی / اخبار راه و ترابری و شهرسازی / اخبار فرهنگی / اخبار گردشگری / اخبار میراث فرهنگی و صنایع دستی / اقامتگاه بوم گردی و هتل ، مهمانسرا / مطبوعات و رسانه ها\nخانه اخوان کاشان :این خانه ها نمایانگر معماری بی نظیر و پر ارزش ایرانی هستند که در گذر زمان و تغییر کالبد شهر، هویت و رنگ و بوی تاریخی خودشان را حفظ کرده اند\nخانه اخوان کاشان یکی از خانه های پر پیج و خم و اسرار آمیز شهر کاشان است .شهر زیبای کاشان یکی از تاریخی ترین شهرهای ایران محسوب می شود که به داشتن خانه های...\nیزد یکی از زیباترین استان‌های کشورمان است و جاذبه‌های گردشگری فراوانی دارد که یکی از زیباترین و شگفت‌انگیزترین آن‌ها، زیارتگاه چک چک اردکان است. این زیارتگاه به پیروان آیین زرتشت تعلق دارد و هر...


کدخبر: 366445 ۱۳۹۹/۰۷/۱۹ - ۱۳:۴۹\nاقتصادنیوز : در سی و چهارمین نشست کارگروه توسعه صادرات بر تسهیل روند صادرات و بازگشت ارزهای صادراتی بخش خصوصی تأکید شد و واردات کانتینر یخچال‌دار برای کمک به ناوگان حمل زنجیره سرد محصولات کشاورزی فسادپذیر صادراتی مورد بحث و بررسی قرار گرفت.\nبه گزارش اقتصادنیوز به نقل از سازمان توسعه تجارت، در جلسه کارگروه توسعه صادرات برخی از موضوعات دستور کار جلسه آتی شورای‌عالی صادرات از جمله پیشنهادات بخش غیردولتی مبنی بر اصلاح بسته سیاستی مورخ ۹۹/۴/۲۵بانک مرکزی پیرامون بازگشت ارز صادرات به چرخه اقتصادی کشور و تعیین تکلیف واردات کانتینر یخچال‌دار برای کمک به ناوگان حمل زنجیره سرد محصولات کشاورزی فسادپذیر صادراتی بررسی شد.\nسی و چهارمین نشست کارگروه توسعه صادرات با حضور نمایندگان دستگاه‌های اجرایی و بخش غیردولتی عضو شورای‌عالی توسعه صادرات غیرنفتی کشور در محل سازمان توسعه تجارت ایران برگزار شد.


انواع شومینه های برقی و گازی\nتکنو سرویس متحد\nطرح محاسبه و اجرای انواع شومینه\nاز سال ۱۳۷۰ تاسیس شده است و نوع فعالیت:شومینه الکلی گازی و هیزمی باشد\nفوکوس فوکوس یک شرکت فرانسوی بوده که در سال ۱۹۶۹ تاسیس شده است و بالغ بر ۴۰ سال قدمت دارد، این شرکت اولین تولید کننده شومینه با زاویه دید ۳۶۰ درجه می باشد، همچنین حدود ۶۰ مدل باربیکیو و شومینه دارد. فوکوس شرکت فوکوس در کشورهای مختلف دنیا نمایندگی رسمی دارا میباشد که از جمله می توان به کشورهای آمریکا...\nآیدین تخفیف یک سایت تخفیفی است که با همکاری تولید کننده ها ، فروشگاهها و مراکز ارائه خدمات ، کالاها و خدمات مورد عرضه را با تخفیف مناسب جهت اعضاء ارائه می نماید\nفروش انواع لوازم خانگی و برقی\nفروشگاه اینترنتی ساختمانی به تام ارائه دهنده بهترین و کاملترین مجموعه تجهیزات و مصالح ساختمانی از برترین برند های تولید شده و تامین کننده تجهیزات و مصالح ساختمانی در ایران میباشد.به تام با ایجاد فروشگاه اینترنتی تجهیزات ساختمانی و شوروم ساختمانی امکان خرید را بر ای معماران و سازندگان فراهم نموده...\nفروشگاه آنلاین کالاخوان به عنوان یکی از فعالان عرصه تجارت همواره با تضمین اصالت و سلامت کالا تجربه خریدی لذت بخش را برای مشتریان خود رقم می زند. کالاخوان دارای نماد اعتماد الکترونیکی دو ستاره از وزارت صنعت، معدن و تجارت و گواهینامه امنیت SSL می باشد. ما در کالاخوان کلکسیونی از تولیدکنندگان معتبر را...\nآقای رضا قربانی محب سراج با پشتوانه سالهای متمادی در امر تولید لوازم خانگی بمنظور تسهیل در خرید مطمئن و آسان جهت شما هموطن گرامی اقدام به تاسیس بزرگترین سایت تخصصی فروش اینترنتی لوازم خانگی شامل برند های معتبر جهان نموده است. این تصمیم در راستای اصل رضایت مشتریان و با رویکرد سهولت در دسترسی به کالا...\nشرکت تکسان خزر فعالیت خود را از سال ۱۳۸۳ و با تولید انواع بخاری گازی و انواع کولر آبی، یخچال و اجاق گاز در زمینی به مساحت ۸۰۰۰ متر مربع با ۲ سالن پرسکاری و ۳ خط تولید و مونتاژ در تبریز شروع به فعالیت نمود. این شرکت با استفاده از دستگاه های مدرن با آخرین تکنولوژی و به کارگیری نیروهای متخصص و با...\nآرشیت سازان دانا بازسازی طراحی نما دکوراسیون کاغذ دیواری، پارکت، لمینیت، نقاشی، کابینت، کناف طراحی نقشه معماری ومحاسبات فاز٢ اخذ جواز تهیه برگه های مهندسین ٠٩١٢۴٨۵۶۵٩٢ رضایی ٠٩١٢٣١٢٣٠۴۵ موسوی ٧٧٨٠۵۴٣۴ میدان رسالت خ هنگام بالاتر از فرجام ( روبه روی شهرداری منطقه ۴) پ١٣٩واحد٢\nگروه مهندسی و معماری داخلی "رزان"\nبه نام خالق زیبایی ها گروه مهندسی معماری و طراحی داخلی "رزان" با عنوان برند:"RazanArt " از سال ۲۰۱۳ به سرپرستی مهدی سلطانی کمال پایه ریزی شد و رشد نمود تا روح جوانی بر کالبد معماری ایران در زمینه Interior & exterior Design (دیزاین داخلی و خارجی)و بازسازی و اجرا وارد شود. اکنون این گروه با...\nوارد کننده ی کاغذ دیواری . پارکت . لمینت.جمن مصنوعی ......... اولویت همکاری با شرکتهای طراحی دکوراسیون به صورت مستقیم و طراحهای دکوراسیون\nویلا دکور رضوانی\nسبک کار روستیک ساخت انواع کلبه های چوبی و هر انچه شما فکر کنید باچوب\nمعمار داخلی ، طراحی و اجرا


شرکت دانش و فناوری مازستا : سیستم های تخصصی رندرینگ، پردازش تصویر، محاسبات تدوین و جلوه های ویژه - Guerilla Render رسما معرفی شد\nچیزی که کاملا مشخص شد این است که برای استفاده از Guerilla Render می بایست از کارت های گرافیک شرکت Nvidia با تکنولوژی Cuda استفاده نمایید. در نتیجه کاربرانی که از کارت های شرکت AMD استفاده میکنند نمیتوانند از تمامی قابلیت های این موتور به درستی بهره مند شوند. نکته مهم اینجاست که استفاده از کارت گرافیک در حال حاضر فقط مربوط به محیط برنامه می شود. با توجه به اینکه صحنه های شما به صورت کامل در این برنامه load خواهد شد، نیاز به کارت گرافیک برای کار در محیط، Preview و ... خواهد بود. در صورتی که این موتور رندرینگ در حال حاضر کاملا CPU Based می باشد.\nشاید بتوان کانون توجهات به سمت Guerilla Render را در الگوریتم رندرینگ آن دانست وقتی که اعلام شد هسته مرکزی این موتور رندرینگ از ترکیب دو الگوریتم معروف REYES ( استفاده شده در موتور Renderman ) و Path Tracing از نوع Ubiased شکل گرفته که در یک کلام نوید سرعت بیشتر در رندرینگ همزمان با افزایش کیفیت را نوید می دهد.\nطیف کاربران این موتور کاملا مشخص نیست اما Maya و Houdini اولین استفاده کنندگان خواهند بود. همچنین کاربران 3ds max نیز میتوانند از قدرت این پلاگین به واسطه فرمت واسط Alembic استفاده نمایند. پلاگین ویژه برای ارسال صحنه به Guerilla Render در Maya ، پشتیبانی از Alembic ، پشتیبانی مستقیم از Mari ، امکان ارسال فایل های Renderman RIB به صورت مستقیم برای رندر، پشتیبانی از Renderman shading lanquage ، محیط کاملا فیزیکال شامل نورها و دوربین ، آسمان و ... ، قدرت کامل در اسکریپت نویسی و دهها قابلیت دیگر خواهد بود.\nGuerilla Render میتواند از فرمت UDim Texture ، Open EXR HDR ، فرمت فایل های DSO مانند آنچه پلاگین های Massive , Golaem و Yeti استفاده میکنند، پشتیبانی کامل کند و از رندرینگ مو و پشم ، قابلیت رندرینگ تحت شبکه و اتصال به رندرفارم و جمعی از بهترین خصوصیات ممکن استفاده نماید.\nبا توجه به اینکه Guerilla Render یک موتور جدید ساخت می باشد، انتظار میرود که با تکنولوژی روز به راحتی منطبق شود و از نیازهای جدید و سخت افزارهای جدید به خوبی بهره ببرد.\nدر حال حاضر این موتور به صورت رایگان عرضه شده است. در نتیجه میتوانید به راحتی از سایت سازنده آنرا دانلود نمایید. نظر شما در مورد Guerilla Render چیست ؟


کاپ کیک ماکارونی | مواد لازم و طرز تهیه کاپ کیک ماکارونی خوشمزه\nمشاهده : 3113\nما در این مطلب قصد داریم برای شما عزیزان طرز تهیه یک غذای بسیار متفاوت و خوشمزه را آموزش دهیم کاپ کیک ماکارونی یک غذای بسیار خوشمزه و خاص است در ادامه با دستور این غذا آشنا خواهیم شد\nکاپ کیک ماکارونی یکی از غذاهای بسیار راحت و خوشمزه\nاست که قطعا کودکان آن را خیلی دوست دارند ما در این مطلب\nاز پرشین وی قصد داریم برای شما عزیزان طرز تهیه کاپ کیک ماکارونی،\nبهترین نهار و خوشمزه ترین وعده شام را به اشتراک گذاریم.\nبهترین نهار و خوشمزه ترین وعده شام خودتان را با این کاپ کیک ها تهیه کنید.\nدرست کردنشان کار سختی نیست حتی مبتدی ترین آشپزها هم می توانند از درست کردن این کاپ\nکیک های پنیری و خوشمزه لذت ببرند.\n۱ و نیم پیمانه پنیر\n۱-فر را روی ۳۷۵ درجه فارنهایت یا ۱۷۵ درجه سانتیگراد\n۲-ماکارونی ها را در یک قابلمه بزرگ آب و نمک بجوشانید تا نرم شوند.\n۳-ماکارونی را دوباره در قابلمه بریزید.\n۴-ابتدا پنیر موزارلا را اضافه کنید و با قاشق چوبی هم بزنید تا تمام ماکارونی پنیری شود.\n۵-شیر را اضافه کنید و ماکارونی ها را خوب هم بزنید تا دیگر حالت چسبناک نداشته باشد.\n۶-با استفاده از یک قاشق کوچک ماکارونی ها را در ظرف کاپ کیک بریزید و باقیمانده پنیر و پودر سوخاری\nرا روی آن ها بریزید.\n۸-پس از پخت کاپ کیک ها را از فر بیرون بیاورید و ۱۰ دقیقه بگذارید\nخنک شود تا پنیر کمی سفت شود و کاپ کیک ها شکل بگیرند.\nبیشتر بدانید از طرز تهیه آسان‌ترین مک اند چیز\nبدانیم / okcs\nکیک کدو حلوایی در مایکروویو


خرید پستی خرید اینترنتی ساعت سواچ بند چرم مردانه-زنانه | فروشگاه اینترنتی|خرید اینترنتی|خرید پستی\nصفحه نخست ساعت خرید اینترنتی ساعت سواچ بند چرم مردانه-زنانه\nخرید اینترنتی ساعت سواچ بند چرم مردانه-زنانه\nساعت مچی,فروش اینترنتی ساعت مچی اصل سواچ SWATCH بند چرم اصل,خرید پستی ساعت مچی, سواچ SWATCH بند چرم اصل زنانه و مردانه,فروش اینترنتی ساعت کاسیو اصل,خرید پستی ساعت سواچ SWATCH بند چرم اصل,ساعت اصل مچی سواچ,فروش عمده ساعت مچیSWATCH,فروش اینترنتی ساعت فروشگاه اینترنتی آتی نیاز,فروش عمده ساعت سواچ بند چرمی,خرید اینترنتی ساعت سواچ SWATCH بند چرم اصل,خرید اینترنتی ساعت سواچ اصل\nساعتی که مدت ها به دنبالش بودید.\nمناسب آقايان مشكل پسند و خانم هاي خوش سليقه\nيك مدل فوق العاده شیک و امروزي\nیک مدل ساعت جدید و در عین حال ساده و شیک\nبراي شما كه مي خواهيد جذاب و به روز باشيد.\nقابل ست كردن با انواع لباس های اسپرت و مجلسی\nبهترین چيزي كه براي جذابيت نياز داريد\nساعتی زیبا فقط با 18000 تومان در فروشگاه آتی نیاز\nساعتي فوق العاده زيبا، جديد با طراحی خيره كننده\nهديه اي زیبا و مناسب براي آنكه دوستش داريد.\nساعتي فوق العاده زيبا براي نسل جوان و امروزی\nمتفاوت و به روز باشید و در مجالس بدرخشید.\nاگر بدنبال یک ساعت شیک و زیبا با طراحی خلاقانه و ناب هستید.\nاگر میخواهید هدیه ای زیبا ,منحصر به فرد و غافلگیر کننده تهیه کنید.\nاگر از از مدلهای تکراری موجود در بازار خسته شده اید.\nپیشنهاد فروشگاه اینترنتی آتی نیاز به\nشما ساعت سواچ SWATCH بند چرم می باشد.\nساعت مچی , فروش اینترنتی ساعت مچی اصل سواچ SWATCH بند چرم اصل , خرید پستی ساعت مچی , سواچ SWATCH بند چرم اصل زنانه و مردانه , فروش اینترنتی ساعت کاسیو اصل , خرید پستی ساعت سواچ SWATCH بند چرم اصل , ساعت اصل مچی سواچ , فروش عمده ساعت مچیSWATCH , فروش اینترنتی ساعت فروشگاه اینترنتی آتی نیاز , فروش عمده ساعت سواچ بند چرمی , خرید اینترنتی ساعت سواچ SWATCH بند چرم اصل , خرید اینترنتی ساعت سواچ اصل ,\nکل بازدید : 7788600


چین ژن 86 نفر را ویرایش کرد\nتاریخ انتشار: ۲۰ : ۱۰ - ۰۴ بهمن ۱۳۹۶\nطرح ویرایش ژن برای نابودی سرطان با استفاده از روش اصلاح ژنCRISPR از سال 2015 بر روی 86 فرد چینی انجام گرفته است.\nبه گزارش ایسنا و به نقل از گیزمودو، طرح آزمایش بالینی ویرایش ژن"تناوب‌های کوتاه پالیندروم فاصله‌دار منظم خوشه‌ای" (CRISPR) برای اولین بار در آمریکا نیز مطرح شده و قرار است شروع شود. این روش نوعی سیستم ایمنی تطابق پذیر در باکتری‌ها است که آنها را قادر به کشف دی.ان.ای ویروس و بعد نابودی‌شان می‌کند. این در حالیست که چین در این زمینه پیشرو بوده و از ابزار تغییر دهنده ژن برای تغییر دی.ان.ای دهها فرد در چندین آزمایش بالینی استفاده کرده است.\nتاکنون در چین حداقل ژن‌های 86 نفر ویرایش شده و شواهدی وجود دارد که در این کشور حداقل 11 آزمایش بالینی با استفاده از (CRISPR)صورت گرفته است. رویکرد سریع چین در این زمینه، یک دوئل زیست پزشکی را بین ایالات متحده و چین برقرار کرده است.\nدر آزمایشی که در سال 2015 در چین برای مبارزه با سرطان انجام شد، سلول‌ها را از بدن 36 بیمار مبتلا به سرطان‌های کلیه، ریه، کبد و گلو جدا کردند و با (CRISPR)آنها را تغییر دادند و سپس دوباره به بدن بیماران تزریق کردند.\nسایر آزمایشات چینی‌ها به دنبال استفاده از(CRISPR)برای درمان ویروسHIV، سرطان مری و سرطان خون است. آزمایشی که در سال جاری در چین انجام خواهد شد فقط 16 نفر را ثبت نام خواهد کرد. در همین حال، اولین آزمایش (CRISPR) انسانی در ایالات متحده در دانشگاه پنسیلوانیا انجام خواهد گرفت و فقط 18 نفر را ثبت نام می‌کنند و تنها به این دلیل طراحی شده است که امن بودن (CRISPR) را بسنجند.


بازی ضرب و شتم در جنگل آنلاین. بازی به صورت رایگان\nبازی ضرب و شتم در جنگل\nبازی بازی ضرب و شتم در جنگل آنلاین:\nتعادل برگ پس از پرش ، به این سو و ان سو رفتن خطرات و جمع آوری رنگ مورد نیاز است. . بازی بازی ضرب و شتم در جنگل آنلاین.\nویژگی های فنی بازی ضرب و شتم در جنگل\nبازی ضرب و شتم در جنگل اضافه شده: 01.04.2012\nبازی مانند بازی ضرب و شتم در جنگل\nدانلود بازی ضرب و شتم در جنگل\nقراردادن بازی ضرب و شتم در جنگل در وب سایت شما:\nضرب و شتم در جنگل\nبرای قرار دادن بازی ضرب و شتم در جنگل در وب سایت خود، کپی کردن کد و قرار دادن در کد اچ تی ام ال را از سایت خود. همچنین، اگر دوست دارید بازی ضرب و شتم در جنگل ، کپی و ارسال لینک به یک دوست و یا دوستان خود، به اشتراک گذاری بازی با جهان!\nبا بازی ضرب و شتم در جنگل ، همچنین در این بازی بازی های انجام شده:


استعلام بهاء تامین آلبومین , کد 800326\nاستعلام بهاء تامین آلبومین گاوی\nاستعلام با عنوان استعلام بهاء تامین آلبومین گاوی و با کد هزاره 800326 در تاریخ پنجشنبه، 22 مرداد 1394 در سایت ارتباط گستران هزاره ثبت شده است و مهلت شرکت در آن تا تاریخ 1394/05/22 در نظر گرفته شده است. این آگهی مربوط به استان تهران بوده و در دسته بندی (های) تجهیزات پزشکی، دارویی و مرتبط، تجهیزات آزمایشگاهی انتشار یافته است.\nاستعلام بهاء تامین آلبومین گاوی 22%\n-تاریخ نیاز 94/5/25\n- تعداد 4.061 ویال\nمهلت دريافت: 1394/05/22 ارسال پاسخ 2 روز و 2 ساعت\nمهلت ارسال: حداقل تاریخ اعتبار قیمت 94/5/31 ساعت 12\nکد هزاره: 800326\nکلمات کلیدی: استعلام های استان تهران , استعلام های تجهیزات پزشکی، دارویی و مرتبط , استعلام های تجهیزات آزمایشگاهی , استعلام های سازمان انتقال خون ایران , مناقصات , مزایده ها , استعلام ها , استعلام های آنلاین , سایت مناقصات , اسناد مناقصه\nواکسیناسیون تب برفکی گوسفند وبز


احتمال ارتباط پسر ترامپ با سرویس جاسوسی امریکا | | ترنج نیوز\nadmin تیر ۲۳, ۱۳۹۶ 0\nیک مامور سازمان اطلاعات شوروی سابق در ملاقات دونالد ترامپ پسر، فرزند رئیس جمهوری آمریکا با یک وکیل زن روسی حضور داشته که به نظر برخی منابع آمریکایی ممکن است در حال حاضر هم با سازمان اطلاعات روسیه در ارتباط باشد.\nبه گزارش بی بی سی، شبکه خبری ان‌بی‌سی در گزارشی در این مورد، بدون ذکر نام این فرد، گفته است که او در زمان شوروی سابق، عضو کا گ ب – سرویس امنیتی – بود و در حال حاضر در محافل سیاسی آمریکا به نفع گسترش روابط این کشور با روسیه فعالیت دارد. این شبکه می افزاید که به نظر بعضی از مقامات آمریکایی، این فرد در حال حاضر با سازمان اطلاعات روسیه ارتباط دارد.\nملاقات دونالد ترامپ پسر با ناتالیا وسلنیتسکایا، وکیل مدافع روسی، در ماه ژوئن سال ۲۰۱۶، یعنی در جریان مبارزات انتخابات ریاست جمهوری در برج ترامپ صورت گرفت. این ملاقات در نتیجه انتشار ایمیل‌هایی است که قبل از این دیدار بین دونالد ترامپ پسر و خانم وسلنیتسکایا مبادله شده بود فاش شد. در حالیکه یک نشریه آمریکایی به این ایمیل‌ها دست یافته بود، آقای ترامپ خود محتوای آنها را منتشر کرد. فرد روسی مورد اشاره ان‌بی‌سی از نظامیان شوروی سابق است که بعدا به آمریکا مهاجرت کرد و دارای تابعیت دوگانه است. خانم وسلنیتسکایا در گفتگو با ان‌بی‌سی تایید کرده است که در جریان ملاقات خود با دونالد ترامپ پسر، “حداقل یک مرد دیگر” او را همراهی می‌کرده اما هویت او را فاش نکرده است.\nحضور فردی که به ارتباط با تشکیلات اطلاعاتی روسیه مظنون است می‌تواند بر پیچیدگی ماجرای ارتباط تشکیلات انتخاباتی دونالد ترامپ، رئیس جمهوری، و روسیه بیافزاید. این ارتباط موضوع تحقیقاتی است که وزارت دادگستری و کنگره آمریکا به جریان انداخته‌اند با این هدف که مشخص شود آیا روسیه در انتخابات ریاست جمهوری دخالتی داشته است یا نه.\nشبکه ان‌بی‌سی در گزارش خود افزوده است که تلاش این شبکه برای تماس با جارد کوشنر و پل مانافورت، دو تن از اعضای ستاد انتخاباتی دونالد ترامپ که در ملاقات ترامپ پسر با وکیل روسی حضور داشتند، و همچنین خود دونالد ترامپ پسر به نتیجه نرسیده اما ناتالیا وسلنیتسکی به این شبکه گفته است که هیچ ارتباطی بین او و دولت روسیه وجود ندارد و هدف از آن ملاقات، تبادل نظر پیرامون تحریم‌های آمریکا علیه روسیه بوده و به مبارزات انتخاباتی ربطی نداشت است. پیشتر، دونالد ترامپ پسر گفته بود که خانم وسلنتیسکایا در ایمیل خود گفته بود که اطلاعاتی را در اختیار دارد که به زیان هیلاری کلینتون، نامزد انتخابات از حزب دموکرات تمام خواهد شد و او نیز به منظور بررسی این اطلاعات با ملاقات با این زن روسی موافقت کرد.\nارتباط دونالد ترامپ پسر و ناتالیا وسلنیتسکایا توسط راب گولدستون برقرار شد که در زمینه تبلیغات هنری فعالیت دارد. به گزارش ان‌بی‌سی، آقای گلدستون گفته است که پیشاپیش به دونالد ترامپ پسر اطلاع داده بود خانم وسلنیتسکی “وکیل دولت روسیه” است و دونالد ترامپ پسر از این موضوع استقبال کرد.\nرئیس جمهوری آمریکا از اقدام فرزندش در ملاقات با این وکیل روسی دفاع کرده و روز گذشته نیز در یک نشست خبری در فرانسه گفت که “پسرم مرد جوان فوق العاده‌ای است. او با یک وکیل مدافع روسی ملاقات کرد و نه وکیل دولت روسیه.” آقای ترامپ همچنین گفت که “از لحاظ عملی، اکثر مردم با چنین ملاقاتی موافقت می‌کردند. به چنین کاری تحقیقات مخالف یا تحقیقات در مورد طرف مقابل می‌گویند.”\nارتباط افرادی در ستاد تبلیغات انتخاباتی ترامپ با روسیه همراه با اتهام مداخله دولت روسیه به منظور تاثیرگذاری بر انتخابات ریاست جمهوری به موضوعی حساس در صحنه سیاسی آمریکا تبدیل شده و به گفته ناظران، فشاری که بر دولت آقای ترامپ وارد می کند ممکن است مانع از توجه کامل به مسایل مهم داخلی و خارجی شود.\nاین موضوع همچنین سئوالاتی را در مورد فرآیندهای سیاسی در آمریکا مطرح کرده است. برخی ناظران این ماجرا را نتیجه منفی اهمیت بیش از حد به رقابت در انتخابات آمریکا و نقطه ضعفی برای نظام سیاسی آن کشور دانسته‌اند. و برخی دیگر با تاکید بر آزادی عمل تشکیلات سیاسی و قضایی و رسانه‌ها برای پیگیری چنین موضوعاتی، نسبت به سلامت این نظام و وجود سازکارهای برای مقابله با چنین پدیده‌هایی ابراز اطمینان کرده است.


یوتیوب هنرلند | دایرکتوری سایت ها\nهنرلند وبسایت تحلیلی، انتقادی،جامعه فرهنگی و هنری ایران است\nهنرلند گذر شما اهالی هنراست.\nورودبه یوتیوب هنرلند\nبرچسب: انتقادی, تحلیلی, جامعه فرهنگی و هنری, مطالب هنری ادبی, نقد وتحلیل هنری\nثبت لینک در دایرکتوری سایت ها و لینک های ایرانی : پنجشنبه, شهریور 25, 1395 در ساعت 3:55 ب.ظ و در حدود\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “یوتیوب هنرلند” لغو پاسخبرای نمایش نوشته شما باید وارد شوید.\tبیشترین امتیاز از نظر کاربران\t1\tسایت تاچ سی\t95.56%\t(1)\t2\tسایت اتووود\t95.56%\t(1)\t3\tکانال تلگرام هوای دو نفره\t95.56%\t(1)\t4\tسایت هاو کن یو\t94.07%\t(3)\t5\tسایت استودیو بن سای\t93.33%\t(1)\t6\tسایت یومی خانه\t93.33%\t(1)\t7\tاپلیکیشن موبایل رگال\t92.22%\t(2)\t8\tسایت بیر کلیک\t92.22%\t(2)\t9\tسایت دنیای بازی\t91.11%\t(1)\t10\tسایت فارسی مال\t91.11%\t(1)\t11\tسایت Alibaba\t91.11%\t(1)\t12\tکانال اشعار بهنام صداقت حور\t91.11%\t(1)\t13\tسایت معمار98\t91.11%\t(1)\t14\tاینستاگرام پوشاک زنانه ویچی\t91.11%\t(1)\t15\tسایت رنگی رنگی\t91.11%\t(1)\t16\tاپلیکیشن کیبورد منحنی رنگین کمان\t91.11%\t(1)\t17\tسایت تکرا (Techera)\t88.89%\t(2)\t18\tکانال تلگرام ثنا پوشش پارسیان\t88.89%\t(2)\t19\tسایت انتشارات تیمورزاده\t88.89%\t(1)\t20\tکانال تلگرام خیاطی\t88.89%\t(1)\tبار به اشتراک گذاشته شده است Like0FacebookTwitterGoogle+PinterestGmailYahoo MailLinkedIn\nسایت اندرویدکده سایت چی بپوشم پین کردن در پینترست


ایده پرداز طلوع - نرم افزار مدیریت ارتباط با مشتریان CRM - نمایش مقالات - بازاریابی در یک کلام؛ جلب رضایت مشتری\nمقالاتبازاریابی و فروشبازاریابی در یک کلام؛ جلب رضایت مشتری\nهدف بازاریاب این است که جذابیتها و نیازهای بازارهای خاص را درک و بازاری را انتخاب کند که بتواند نیازهای آن را به بهترین شکل تامین نماید. از سوی دیگر، بازاریاب میتواند محصولات و کالاهایی را تولید و به این بازار عرضه کند که موجب افزایش ارزش مورد نظر مشتری گردد و او را ارضا کند، که در نتیجه فروش شرکت بالا میرود و سود به دست میآید.\nبسیاری از مردم چنین میاندیشند که بازاریابی تنها به معنی فروش و تبلیغ است. اگر بدانیم که فروش و تبلیغ، فقط بخش نمایان (علامت بزرگ) بازاریابی است جای شگفتی نیست. امروزه نباید بازاریابی را به مفهوم قدیمی آن یعنی فروش - معرفی محصول و فروش - در نظر آورد، بلکه باید به مفهوم نوین آن یعنی برآوردن نیازهای مشتری، توجه کرد. اگر بازاریاب بتواند نیازهای مشتری را درک کند، محصولاتی را تولید و به بازار مصرف ارایه نماید که از بالاترین ارزش برخوردار باشند و قیمت گذاری، توزیع، ترویج و تبلیغ را به روشی کارساز انجام دهد، به طور حتم محصولات به راحتی به فروش خواهند رفت. بنابراین فروش و تبلیغ، تنها بخشی هستند از معجون بازاریابی. معجون به معنی مجموعه ای از ابزار و وسایل بازاریابی که با هم بر روی بازار اثر میگذارند.\nبنابراین میتوان بازاریابی را نوعی فرایند اجتماعی و مدیریتی دانست که به وسیله آن افراد و گروهها فارغ از مرزبندیهای رایج جغرافیایی و نژادی میتوانند از راه تولید و مبادله محصولات و ارزشها با دیگران، نیازها و خواسته های خویش را مرتفع سازند.\nاما سرانجام، مفهوم بازار ما را به مفهوم بازاریابی باز میگرداند. بازاریابی به معنی اداره کردن بازارها برای پدید آوردن داد و ستد به منظور ارضای نیازها و خواستهای انسان است.\nبنابراین یک بار دیگر به تعریف بازاریابی توجه میکنیم:\nآن فرایندی است که فرد و گروه از طریق تولید کالا و خدمت و داد و ستد محصول (آنچه از نظر مشتری دارای ارزش است) نیازها و خواستهای خود را تامین میکند.\nفرایند داد و ستد نیاز به کار دارد: فروشنده باید در جستجوی خریدار برآید. نیازهای او را شناسایی کند. کالا و خدمات مناسبی را طرح ریزی و قیمت آنها را تعیین نماید. آنها را ترویج و تبلیغ کرده در انبار بگذارد و تحویل دهد. فعالیتهای اصلی بازاریابی عبارتند از : تحقیق، تولید محصول، برقرار کردن ارتباط،توزیع، قیمت گذاری و ارایه خدمات. اگر چه معمولا ما چنین میاندیشیم که بازاریابی به وسیله فروشندگان انجام میشود، ولی خریداران هم فعالیتهای بازاریابی را انجام میدهند. هنگامی که مصرف کننده ای در صدد یافتن کالایی برمی آید که با قیمت مورد نظر به آن نیازمند است <بازاریابی> میکند. هنگامی که مسئولان خرید شرکت در جستجوی فروشندگانی برمی آیند و در مورد شرایط مورد نظر با آنها چانه میزنند <بازاریابی> میکنند.\n● شناخت نیاز مشتری، رکن بازاریابی مدرن\nخواستهای مردم تقریبا نامحدود، اما منابع محدود است. خواست، گونه ای از نیاز است که در اثر فرهنگ و شخصیت فردی متاثر از فضای فرهنگی، اقتصادی و حتی سیاسی حاکم بر محیط زندگی افراد شکل میگیرد. بنابراین آنها با توجه به مقدار پولی که دارند محصولاتی را انتخاب میکنند که دارای بیشترین ارزش باشد و به بهترین شکل ممکن نیازهای آنها را برآورده سازد. اگر خواست، با پشتوانه قدرت خرید همراه باشد به صورت "تقاضا" درمی آید. مصرف کنندگان محصول را به عنوان مجموعهای از امتیازات میپندارند و محصولاتی را انتخاب میکنند که در ازای پولی که میدهند بهترین باشد. بنابراین سیستم چاپ دیجیتال به معنی سیستمی با قیمت تمام شده کمتر و برای تیراژهای محدود و حداکثر ۳ رقمی در زمانی کوتاه است. دستگاه چاپ ۴ و ۵ و ... رنگ افست سیستمی با کیفیت تر و گرانقیمت برای کارهای با تیراژ بالاست. افراد با توجه به میزان امکانات و خواسته های خود محصولاتی را درخواست میکنند که بیشترین مزایا را به آنها برساند و بر میزان رضایت مندی آنان بیفزاید.\n● مشکل <نزدیک بینی در بازار>\n● ارزش، معیار انتخاب\nدر بازار داد و ستد، غالبا مشتری با مجموعه های از محصولات یا خدمات ارایه شده مواجه میشود که میتوانند عامل ارضای نیازهای معینی از او باشند. در اینجا این سوال مطرح میشود که او چگونه باید در میان این حجم محصولات یکی را انتخاب کند؟ پاسخ این که برداشتی که وی از ارزش محصولات و خدمات عرضه شده خواهد داشت، معیار انتخاب نهایی و خرید او خواهد بود.\nمطالب مرتبط\tنمایش مقالات - تعریف بازاریابی نمایش مقالات - بازاریابی در یک کلام؛ جلب رضایت مشتری


گذري بر انديشه وشعر سيد حسن حسيني\nهنوز زلال كلامش را ياراي جريان و بارآوري و بهارآوري بود، هنوز ذوق نقاشي و طبع طنازش مجال نو بودن و نو ماندن داشت، و هنوز سخن دلپذيرش بيش‌از آنكه زينت‌بخش موزة خاطره‌ها و بزرگداشتها شود مي‌توانست مؤثر و كارآمد باشد… اما تقدير چنين بود…\nاهل‌دل بود و خلوتي داشت با‌دل و «بيدل»، و از اين رهگذار كلام او را لطفي و تأثيري كه دليل راه نوجويان عرصة شعر و شاعران جوان و جوان‌دل گرديد. اگرچه در هجوم آثاري بي‌مايه و غالباً تقليدي ـ كه همچون لباسي از وصله‌هاي ناجور بر قامت رشيد شعر امروز نشسته‌اند ـ رغبتي به نشر رايحة ذوق سرشار و طبع لطيفش نداشت، اما همان آثار كم‌حجم و معدودشعري كه از خود به يادگار گذاشت،\nمكان و مرتبة شايستة او را در شعر معاصر و به‌ويژه در شعر و ادب پايداري مي‌نماياند.آنچه در پيش روي داريد، برگرفته از پژوهشي است در شعر زنده‌ياد «سيدحسن حسيني» كه رويكرد اصلي آن دست يافتن به مختصات و ويژگيهاي شعر او و شيوة آن، بررسي پنج عنصر شعري:\n«محتوا، تخيل، شكل و قالب، زبان و موسيقي» در آثار شعري اوست.هرچند كه همواره بر آنم كه آنچه كلام او را گيرا و ماندگار كرده است، نه ويژگيهاي صوري و نه هيچ‌يك از اين عناصر، بلكه همان گرمي و لطف كلام دلنشين اوست.\nالف) درونمايه و محتوا\nمجموعة «هم‌صدا با حلق اسماعيل» ـ اولين اثر شعري سيدحسن حسيني ـ كه در سالهاي آغازين دهة اول انقلاب منتشر شد، مشتمل است بر سه فصل: سروده‌هاي سحرزاد، شب‌سروده‌ها و رباعيها.\nعناويني كه شاعر براي دو فصل اول برگزيده، خود مبين آن است كه سروده‌هاي سحرزاد متعلق به دوران پس از انقلاب و شب‌سروده‌ها مربوط به پيش از انقلاب است.بهره گرفتن از دو نماد «شب» و «سحر» و شبيه آن و به‌طوركلي اين‌گونه تقسيم و فصل‌بندي شيوه‌اي است كه برخي شاعران اين دوره براي تفكيك سروده‌هاي خود، به كار گرفته‌اند.\nدر اغلب مجموعه شعرهايي كه در سالهاي اول انقلاب منتشر شد، موضوعات مشتركي را چون: تهنيت انقلاب و ارزشهاي آن، دعوت به مبارزه و مقاومت، توصيف رشادتها و حماسه‌آفرينيهاي پاسداران و رزمندگان، شهادت‌طلبي و رشك بر شهيدان و همچنين پاسداشت شخصيتهاي انقلاب و سرآمدان عرصة جهاد و… مي‌توان ديد. آنچه مي‌تواند ـ با وجود چنين اشتراكي ـ شعر شاعري را از ديگران ممتاز سازد، هنر شاعري و نحوة پرداخت موضوعات است و به همين سبب، شعر برخي شاعران اين دوره را ناپايا و زوال‌پذير و شعر برخي را ـ با وجود درونمايه‌هايي مشترك ـ پايا و دلپذير و ماندني مي‌يابيم.\nمرحوم حسن حسيني نيز يكي از شاعراني بوده است كه بخش عمده‌اي از شعرهاي او ـ به‌ويژه رباعيهاي دلنشين و هنرمندانه‌اش ـ در تاريخ شعر معاصر، ماندگار شد.\nو اما اگر به تحليل و بررسي محتوا و درونمايه سروده‌ها ـ در دو مجموعه «هم‌صدا با حلق اسماعيل» و «گنجشك و جبرئيل» ـ بپردازيم. به چنين نتايجي دست مي‌يابيم:\n۱ـ در بخش «شب‌سروده‌ها» ـ از مجموعة هم‌صدا با حلق اسماعيل ـ بيان شعري شاعر اغلب تمثيلي و نمادين است كه براي پرداختن به مضامين حوزه مقاومت و پايداري، شيوه مناسب‌تري به نظر مي‌رسد.\nبه‌عنوان مثال مي‌توان از دعواي شب و روز (هم‌صدا با… ص ۱۰۰) و توصيف تولد و وفات «شهاب» و… ياد كرد.\n۲ـ در سروده‌هاي سحرزاد، نوع نگاه شاعر، كاملاً آرماني، اميدوار و نويدبخش است و توصيفات او اغلب همراه با تقديس و تعظيم است و شكوه و شكايت در شعر او راه ندارد، مگر شكايت از خويشتن، درواقع در فضاي آرماني و روشني كه حاصل پيروزي انقلاب بود، جهت نگاه شاعر رو به اوج است، اما سالهاي بعد كه سختي صخره‌هاي اغراض و خار طعنه‌ها و زخم دورنگيها،\nپاي دل شاعر را آزرده مي‌سازد، ناگزير گاهي نگاه از قله برمي‌گيرد و به زير پاي خويش مي‌افكند، از اين روست كه بعدها، گاهي شرنگ ملامت‌گري را چاشني كلام شيرين خود مي‌سازد.\n۳ـ مسئلة آميختگي حماسه و تغزل ـ كه از شاخصه‌هاي شعر دفاع مقدس است ـ در شعر حسيني نيز به خوبي نمود يافته است، به‌ويژه در شعرهاي سنتي او، غالباً توصيفات حماسي و واژه‌هايي چون شمشير، خنجر و دشنه و خون… را با بياني تغزلي و غنايي آميخته مي‌يابيم:\n«بيا عاشقي را رعايت كنيم\nز ياران عاشق حكايت كنيم…\nببين خانقاه شهيدان عشق\nچه جانانه چرخ جنون مي‌زنند\nدف عشق با دست خون مي‌زنند\nبه رقصي كه بي‌پا سر مي‌كنند\nچنين نغمة عشق سر مي‌كنند\nهلا منكر جان و جانان ما\nاگر دشنه آذين كني گ‍ُرده‌مان\nنبيني تو هرگز دل‌آزرده‌مان…»\n۴ـ در مقايسة شعرهاي نو و سنتي‌ِ سروده‌هاي سحرزاد، مي‌توان به‌اين نكته اشاره كرد كه شعرهاي سنتي اين بخش نسبت به شعرهاي نو و حتي شب‌سروده‌ها، از عمق و ژرفاي كمتري برخوردارند و گاهي ساده و سطحي به نظر مي‌رسند اما در شعرهاي آزاد، نوع نگرش شاعر به مسائل پيرامون و موضوعات سياسي داخلي و حتي فراملي، عميق‌تر و دقيق‌تر است. نكتة ديگر آنكه بيان شعري در اين دسته از سروده‌ها غالباً نمادين و غير صريح است.\nمثلاً شاعر در مذمت كساني كه پس از انقلاب چشم اميد به سويي ديگر دوخته‌اند چنين سروده است:\n…اين خنده‌دار نيست؟\nهنگام فجر و رويش خورشيد بي‌زوال\nبه كرم شب‌تاب\n۵ ـ در مجموعة «گنجشك و جبرئيل» ماية اصلي اغلب شعرها برگرفته از فرهنگ عاشورا است و شاعر گاهي صريح و مستقيم و گاهي نيز با بياني نمادين، از واقعة كربلا، شجاعتها و دليريها و نيز از تأثير آن بر حماسه‌سازيهاي رزمندگان و حماسه‌آفرينان دفاع مقدس سخن مي‌گويد.\nتوجه به عنصر «خيال» خصوصيتي است كه نه‌تنها در شعر، حتي در نثر حسيني نيز به چشم مي‌خورد، او خيال را «عمود خيمه هنر» مي‌داند و حتي بر اين عقيده است كه «تزاحم خيال در شعر، بهتر از بي‌خيالي است!»\nبه هرحال، عنصر «خيال» در شعر او از جايگاه و پايگاه قابل توجهي برخوردار است، هرچند كه در برخي اشعار دورة جواني او، اين عنصر به‌كمال و پختگي لازم نرسيده است اما با توجه به فضاي كلي شعر او، بهره‌گيري مناسب از «تخيل» را مي‌توان از نقاط قوت شعر وي به شمار آورد.\nو اين خاصيت البته مرهون طبع لطيف و خيال نازك اوست كه در مكتب شعر بيدل و انس با شعر سبك هندي خود را به كمال نزديك كرده است و از اين رهگذار است كه تناسب و شباهتها و مناسبات ميان اشياء و حالات و معاني را به خوبي درك مي‌كند.\nـ محور عمودي خيال:\nتصويرگري و تصويرپردازي در ساختار عمودي شعر، تنها در شعرهاي آزادِ «حسن حسيني» نمود يافته است و شعرهاي سنتي او ـ همچون اكثر قالبهاي سنتي شعر امروز ـ فاقد اين خصوصيت است.\nنمونه‌اي از شعر نو:\n«بسترش: قير سكوت / مادرش تاريكي / تاب گهوارة او دغدغه است / شيشه شيرش: ظلمات / دل من مي‌سوزد / طفل بيچاره: شهاب! …»\nـ محور افقي خيال:\nتشبيه: در شعر حسن حسيني، تشبيه بيش از آنكه به‌طور گسترده و كامل ديده شود، در شكل فشرده (اضافه تشبيهي) به كار رفته است و عنصر سازندة تشبيه غالباً «طبيعت» است.\nنمونه‌هايي از «اضافه تشبيهي»:\nگرگ فتنه / (گنجشك و جبرئيل ص ۶۳)\nموشهاي تجاهل/ (هم‌صدا با… ص ۴۶)\nتراخم تبخير/ (گنجشك و جبرئيل ص ۱۶)\nدر شعرهاي دو مجموعة يادشده، استعاره مصر‌ّحه كاربرد زيادي ندارد مگر آن دسته از واژه‌ها كه به علت كثرت كاربرد، در شعر او تبديل به نماد شده‌اند، مثلاً در اين شعرها ـ به‌ويژه در مجموعة «هم‌صدا با حلق اسماعيل» همواره از دشمن و منافق با عناوين «كفتار»، «خفاش»، «شغال» و… ياد شده است.\nبر خلاف استعاره مصرحه، اين نوع از استعاره ـ چه به صورت فشرده (اضافة استعاري) و چه به صورت گسترده، (غير اضافي) در شعر حسيني زياد به كار رفته و در واقع از پركاربردترين آرايه‌هاي شعري او ـ به‌ويژه در شعرهاي آزاد و رباعيات ـ است.\nنكتة قابل توجه اينكه، بهره‌گيري از اين آرايه و به‌طوركلي عنصر خيال، در مجموعة «گنجشك و جبرئيل» پيچيده‌تر و هنري‌تر و بديع‌تر است.\nـ نمونه‌هايي از استعاره مكنيه در دو مجموعه:\nـ حلق ظلمت/ (هم‌صدا با حلق اسماعيل ص ۱۱)\nجزر و مد تيغ/ (هم‌صدا با… ص ۲۶)\nگيجگاه باد/ (هم‌صدا با… ص ۴۷)\nكام موذي وجدان / (هم‌صدا با… ص ۹۹)\nحنجرة تفنگ/ (هم‌صدا با… ص ۱۶۰)\nدر بند بند برزخي‌ام ناله مي‌تپيد/ (گنجشك و جبرئيل ص ۹)\nاندام سرنوشت / (گنجشك و جبرئيل ص ۱۰)\nآروارة آب/ (گنجشك و جبرئيل ص ۵۸)\nآستين منطقي ساحل/ (گنجشك و جبرئيل ص ۷۸)\nدست متور‌ّم زمين/ (گنجشك و جبرئيل ص ۸۴) …\nج) شكل و قالب\nدر كتاب «هم‌صدا با حلق اسماعيل» ـ كه در بردارندة شعرهايي در قالبهاي مثنوي، غزل، رباعي، آزاد (نيمايي و سپيد) است ـ اگر بخواهيم، عمده‌ترين، قوي‌ترين و هنري‌ترين قالب شعري‌ِ شاعر را برگزينيم، بي‌گمان چيزي جز رباعي نخواهد بود.\nچراكه عمدة قابليتهاي شعري و استعداد ادبي و هنري وي در اين بخش از سروده‌ها ظهور يافته و درواقع بيشتر شهرت شاعري‌ِ او را بايد مرهون همين رباعيات دانست.آنچه اين رباعيات ـ و به‌طوركلي رباعي پس از انقلاب ـ را از غير آن ممتاز مي‌كند و آن را در زمرة پركاربردترين قالبهاي شعري اين دوره قرار مي‌دهد،\nعبارت است از: بهره‌گيري از ترجماني نو، تصاويري بديع و نيز لطافت و صميميتي كه به آن جلوة تازه‌اي بخشيده است. رباعي زير نمونه‌اي است كه همة اين خصوصيات را مي‌توان در آن يافت:\n«از حنجره‌ات سپيده مي‌نوشد آب\nاز جام دلت چو چشمه مي‌جوشد آب\nتا پاك شود همچو زلال سخنت\nديري‌ست كه مؤمنانه مي‌كوشد آب»\n(هم‌صدا با حلق اسماعيل ص ۱۱۸)\nدر ميان ديگر قالبهاي اين مجموعه، قالب مثنوي نيز از لطف و خيال‌انگيزي بي‌بهره نيست، چنان‌كه مثلاً در مثنوي «شهيدان» شاعر با فضاسازي مناسب و بهره‌گيري از تصاوير به‌جا، ارتباط مناسبي ميان صورت و محتوا ايجاد كرده است. در توصيف ظلمت چنين مي‌گويد:\n«خورشيد تبعيدي به زندان افق بود\nديو سياهي مظهر تلواسة شب\nمي‌خورد مغز اختران در كاسة شب\nدر باغها جاي صنوبر «دار» مي‌ر‌ُست\nبر كتف ظلمت ساقه‌هاي «مار» مي‌ر‌ُست…»\nکلمات کلیدی : پروژه دانشجویی, تحقیق در مورد زندگی نامه سید حسن حسینی, خرید مقاله, دانلود پروژه, دانلود مقاله, دانلود مقاله در مورد زندگی نامه سید حسن حسینی, دانلود مقاله زندگی نامه سید حسن حسینی, دانلود مقاله فارسی, سایت مقاله, مقاله در مورد زندگی نامه سید حسن حسینی


تضمین اصالت کالا و گارانتی اصلی - فروشگاه مدرن الکترونیک\nفروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک؛ فقط کالای اصلی\nفروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک اصالت همۀ کالاهایش را تضمین و همۀ آن‌ها را با گارانتی اصلی و معتبر عرضه می‌کند. از آنجا که فروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک برای تامین کالاهای ارائه شده در وب سایت، تنها با شرکت‌های معتبر و واردکنندگان رسمی و قانونی همکاری می‌کند، مشتریان می‌توانند مطمئن باشند که کالای دارای هولوگرام و برچسب معتبر که هیچگونه دخل و تصرفی در آن صورت نگرفته و از مجاری قانونی وارد کشور شده است، را از فروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک خریداری می‌کنند.\nشرکت‌هایی که دارای شرایط لازم برای واردات رسمی نیستند و یا مجوز نمایندگی رسمی ندارند امکان واردات کالا را ندارند و فعالیت آنها غیرقانونی محسوب می‌شود. ذکر این نکته در اینجا لازم است که کشور سازنده روی اصالت کالا تاثیری ندارد و این برند معتبر است که کیفیت کالا را تعیین می‌کند. برای نمونه در حال حاضر بسیاری از کالاهای موجود در بازار فروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک و سایر کشورها ساخت چین هستند و تنها به دلیل خط تولید ارزان‌تر است که در این کشور تولید شده‌اند.\nفروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک؛ فقط گارانتی اصلی\nتمامی محصولات ارائه شده در وب سایت فروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک توسط نمایندگان رسمی آن برند در ایران گارانتی شده‌اند و با اخذ مجوزهای لازم، از مبادی قانونی وارد کشور شده‌اند. لازم به ذکر است کلیه کالاهای مشمول گارانتی پس از تحویل به خریدار و عدم استفاده از مهلت ۷ روز ضمانت بازگشت، در صورتی که با هرگونه ایراد و اشکال مواجه شوند، بررسی مساله در حوزه صلاحیت شرکت گارانتی کننده مربوط است و فروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک هیچگونه مسئولیتی نسبت به مشکلات مزبور نخواهد داشت.\nبنابراین کلیه کالاهایی که در فروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک عرضه می‌شوند اصلی هستند و به هیچ عنوان کالای کار کرده و یا غیر اصلی در سایت فروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک به فروش نمی‌رسد. از این رو است که فروشگاه اینترنتی مدرن الکترونیک اصل بودن همه محصولات موجود در وب سایت را تضمین می‌کند.


تعداد کهنسالان در کانادا به زودی از تعداد بچه‌ها فزونی خواهد گرفت - پارس کانادا\n05 ژوئن 2010 - 14:51\nتعداد کهنسالان در کانادا به زودی از تعداد بچه‌ها فزونی خواهد گرفت\nبر اساس یک گزارش جمعیت شناختی که مرکز آمار کانادا در هفته چهارم ماه می ۲۰۱۰ منتشر کرد کانادا در دهه آینده با تغییرات جمعیتی بسیار فاحشی روبرو خواهد شد که تمامی امور اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و بهداشتی را متحول خواهد کرد. این گزارش که بر اساس مدل بازسازی شده شاخصه های جمعیتی […]\nبر اساس یک گزارش جمعیت شناختی که مرکز آمار کانادا در هفته چهارم ماه می ۲۰۱۰ منتشر کرد کانادا در دهه آینده با تغییرات جمعیتی بسیار فاحشی روبرو خواهد شد که تمامی امور اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و بهداشتی را متحول خواهد کرد.\nاین گزارش که بر اساس مدل بازسازی شده شاخصه های جمعیتی کانادا، وضعیت این کشور تا سال ۲۰۳۶ را بر اساس سه سناریوی ۱- برآورد حداکثری، ۲- ادامه شاخصه های فعلی و ۳- برآورد حداقل، وضعیت جمعیتی کانادا را پیش بینی کرده است، اشاره می کند در حالیکه جمعیت کانادا در سال ۲۰۰۹ ، ۳۳ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر بوده در یک برآورد متوسط در ۲۰۳۶ جمعیتی معادل ۴۳ میلوین و ۸۰۰ هزار نفر خواهد داشت. برآورد حداکثری، این عدد را ۴۷ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر ارزیابی می کند.\nبر این مبنا و بر اساس هر کدام از این سناریوها، جمعیت کهنسالان کانادایی (افراد ۶۵ سال به بالا) برای اولین بار از تعداد کودکان زیر ۱۵ سال این کشور بیشتر خواهد شد. این اتفاق بر اساس یکی از سناریوهای بالا، بین سال های ۲۰۱۵ تا ۲۰۲۱ محقق خواهد شد.\nبه معنای دیگر، در حالی که تعداد کهنسالان در سال ۲۰۰۹، ۴ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر بوده، در سال ۲۰۳۶ بین ۹.۹ تا ۱۰.۹ میلیون نفر خواهد بود که از یک افزایش حدوداً دو برابر حکایت دارد. در مقابل، جمعیت زیر پانزده ساله ها که در ۲۰۰۹، ۵.۶ میلیون نفر بوده در ۲۰۳۶، بین ۵.۷ تا ۸.۲ میلیون نفر است که افزایشی بسیار اندک را نشان می دهد.\nدر واقع، هرم جمعیتی کانادا در آن سال وارونه خواهد بود و تعداد جمعیت کهنسال اش که راس هرم است، دو برابر قاعده آن خواهد بود.\nبررسی وضعیت جمعیت افراد ۸۰ سال به بالا حقایق بیشتری را نشان می دهد. تعداد این افراد از ۱ میلیون و سیصد هزار نفر در سال ۲۰۰۹ به ۳ میلیون و ۳۰۰ هزار نفر در آن سال بالغ خواهد شد و تعداد افراد با سن یک قرن به بالا که حدوداً در سال ۲۰۰۹، ۶ هزار نفر براورد می شوند در سال معهود بر اساس سناریوهای مختلف ۳ یا ۴ برابر خواهند شد. به عبارت دیگر در کانادای سال ۲۰۳۶، مشاهده افرادی که بالای ۱۰۰ سال از عمرشان می گذرد یک پدیده عجیب و نادر نخواهد بود و به شهروندانی معمولی مبدل خواهند شد.\nمعنای این اخبار این است که افراد جوان سال های فعلی، در آینده با فرصت های شغلی بسیار زیادی روبرو خواهند شد، باید بار تعداد افراد بیشتری را بر دوش بکشند و بدون کاربردهای وسیع تر و عمیق تر تکنولوژی، بسیاری از حوزه های شغلی دچار آسیب خواهند شد.\nمعنای این سخنان برای برنامه ریزی های دولتی، تربیت نیروی انسانی، تغییر در سیاست های مهاجرت، تشویق به افزایش زاد و ولد، تغییر در سیستم های بهداشتی، درمانی و ایمنی و نظایر این موارد خواهد بود که در آینده بر همه سیاست ها تاثیر خواهد گذاشت و ما به تدریج بیشتر به آنها خواهیم پرداخت.


چگونه به پودر سنگ آهک - wakatobi. فروش پودر سنگ آهک خوراک دام و طیور podr بازار بزرگ تولید و فروش . 6 سپتامبر 2018 برای نخستین بار استاندارد پودر سنگ آهک خوراک دام و طیور در سال 1380 با چگونه می توانید پودر سنگ آهک خوراکی مورد نیاز\nچگونه به خرد کردن پودر بازالت. خرد کردن سنگ گچ به پودر . سنگ آهک سنگ شکن و ظرفیت خشک کردن آسیاب هفتم مشخصات فنی. ساخت دستگاه پودر سنگ آهک, به آسیاب برده ودرصد سنگ گچ به آن, غربال زغال سنگ خرد کردن .\nسنگ آهک پودر شده همچنین به عنوان یک ماده جاذب (ماده ای که آلاینده ها را جذب می کند) در بسیاری از امکانات سوزاندن زغال سنگ استفاده می شود سنگ آهک در همه جا یافت نمی شود این تنها در مناطقی که توسط .\nچگونه می توان سنگ را به پودر کاهش داد چگونه برای ساخت یک پارکینگش پیدا سنگ آهک خرد . سنگ آهک خرد شده برای شن و ماسه در بتن استفاده می شود ریخته گری چگونه به نحو خرد کردن سنگ به پودر\nچگونه به خرد سنگ آهک - rainbowsingers\nهزینه های تولید سنگ خردسنگ شکن. خرد سنگ آهک آیا من که چگونه بسیاری از فوت مکعب از سنگ آهک خرد شده را در 1 . چه هزینه فرایند سنگ آهک خرد است. نیاز به سنگ آهک ginart سنگ آهک خرد شده تصاویر crusherschool.work .\nچگونه به پودر گچ . چگونه به سخت کار کردن گچ,, چه اصل دستگاه آسیاب توپ است چگونه به کار سنگ شکن . گرفتن اطلاعات سنگ آهک مواد معدنی فلزی معمول،, کارخانه سنگ پردازش, سخت کار کردن پودر درشت به یک پودر . چت با فروش » دریافت قیمت\nچگونه سنگ آهک خرد - veiligheidseiland\nچگونه سنگ آهک شما را خرد. چگونه سنگ آهک شما را خرد. سنگ آهک دولومیتی حاوی 50 درصد کربنات کلسیم به همراه 40 درصد کربنات .. شاید تعجب کنید که چگونهآهک هیدراته به عنوان یک ماده کلسیم دار ، قادر به\nچرا زغال سنگ در یک کارخانه ذغال سنگ خرد می شود. سنگ شکن فکی می توانید زغال سنگ خرد انجام. ذغال سنگ خرد کن نوار نقاله سنگ شکن برای فروش 187 دو رول سنگ شکن زغال سنگ انجام می شود و سنگ استفاده از سنگ شکن فکی در خرد زغال سنگ خرد ک�\nچگونه پودر لباسشویی ودئو تهیه می شود\nچگونه به پودر بتونه دیوارچگونه تولید پودر بتونه چگونه برای خرد کردن سنگ فسفات به پودر و این دانش را خودش به وجود می آورد كه چگونه می, به صورت پودر, تولید دارند [چت زنده] بتونه دیوار گچیپانل گچیchupir\nچگونه برای استخراج سنگ آهک از, برای فروش پودر, چگونه به, خرد کردن گیاهان برای سنگ . [24/7 آنلاین] سنگ آهک - daneshnamehroshdir, همچنین برای خنثی کردن اسید و به, پودر مل : سنگ آهک با درصد, حاصل بعد از خرد شدن و .\nچگونه می توان تا 50 تن در روز سیمان تولید کرد چگونه سنگ را به پودر ویتنام تقسیم کنید . چگونه سنگ آهک را استخراج می کنید و چه چیزی استفاده می شود . قیمت را بگیرید\nYou Can برای استخراج آهن خالص، ابتدا این سنگ ها را کاملا خرد می کنند و سپس همراه با زغال کک در داخل کوره به شدت حرارت می دهند تا آهن مذاب از انتهای کوره خارج شود.چگونه برای ساخت یک آسیاب برای استخراج از معادنچگونه برای ساخت\nماشین سنگزنی خرد کردن باریت\nکارخانه نصب معمولی طلا-نقره


کافه یاب - کافه رادیو هفتی‌ها Cafe Radio Haftiha\nکافه رادیو هفتی‌ها\nتهران | چهارراه ولیعصر، فلسطین\nبعضی برنامه‌های تلویزیون پایشان را از قاب تصویر فراتر می‌گذارند و اتفاقات ویژه‌تری را می سازند. شاید این کافه مثالی از همین موضوع باشد. سازندگان برنامه رادیو هفت -که تقریبا به مدت ۴ سال هر شب از شبکه آموزش پخش می‌شد- این کافه تازه تاسیس را راه انداخته‌اند.\nدکوراسیون و حتی نحوه نورپردازی کاملاً حس همین برنامه پرخاطره و پرطرفدار را به شما القا می‌کند. برخورد گرم و مناسب به هنگام ارائه سرویس و خوش‌آمدگویی باعث ایجاد فضای دلپذیری شده است. منوی کافه با این که تازه تاسیس است تا حد خوبی تکمیل است و این امکان را برای شما فراهم می‌کند تا به راحتی انتخاب خوبی داشته باشید. کیفیت قهوه و دمنوش‌ها متوسط است و البته منوی غذای کافه گزینه غافلگیرکننده‌ای ندارد.\nاگر نزدیک صبح به این کافه سر زدید؛ پیشنهاد ما به شما «سینی سنتی» است که ترکیب بسیار مطبوعی برای یک صبحانه جذاب و خوشمزه دارد. البته اگر فرصت صبح را از دست دادید و برای میان‌وعده منو را زیر و رو می‌کنید پیشنهاد ما به شما «کارامل ماکیاتو» است و البته کیک شکلاتی که یکی از بهترین‌هاست.\nفضای کافه بزرگ نیست و تعداد صندلی‌ها شاید نهایتاً به ۲۵ برسد و اگر شما طرفدار خلوتی و آرامش هستید، گزینه خوبی است.\nهم موسیقی ایرانی و هم موسیقی خارجی؛ که شاید انتخاب موسیقی‌های خارجی بسیار متناسب‌تر با فضای کافه رادیو هفت باشد.\nآدرس ۱ : خیابان فلسطین، پایین‌تر از انقلاب، کوچه پشن، پ ۳۲\nتلفن : ۰۲۱۶۶۱۷۷۰۲۵\nارتباط با مالک کافه رادیو هفتی‌ها\n۱ نفر می‌خواهند به کافه رادیو هفتی‌ها بروند\nساعت کار : همه روزه از ۹ تا ۲۳\nبهترین‌های منو : سینی سنّتی\nجای پارک : به سختی در اطراف کافه\nسیگار کشیدن : آزاد است\nمترو : ایستگاه چهارراه ولیعصر(تئاتر شهر)


دانلود مجموعه 60 والپیپر از ساحل\nخانه » دانلود مجموعه ۶۰ والپیپر از ساحل\nاین مجموعه از تصاویر زمینه شامل بهترین و زیباترین تصاویر از سواحل زیبا در جهان می باشد که با داشتن مناظری بسیار زیبا برای والپیپر دسکتاپ بسیار عالی خواهند بود. این مجموعه شامل ۶۰ عکس زیبا و با کیفیت می باشد و دارای تنوع زیبایی از مناطق مختلف اروپایی و آسیایی و آمریکایی می باشد. هم اکنون می توانید این مجموعه را به طور مستقیم از سایت دانلودها دریافت نمایید.\nPosted on ۱۳۹۵/۰۱/۱۹ توسط بهنام\nبرچسب‌هادانلود مجموعه والپیپر HD, دانلود مجموعه والپیپر طبیعت, دانلود والپیپر HD, دانلود والپیپر با کیفیت اچ دی, دانلود والپیپر با کیفیت بالا, دانلود والپیپر ساحل, دانلود والپیپر طبیعت, دانلود والپیپر های HD, دانلود والپیپر های اچ دی


سبک زندگی امیرمومنان امام علی(ع) | سماموس\nسبک زندگی امیرمومنان امام علی(ع)\nسه شنبه, آبان ۱۷, ۱۳۹۵\nسبک زندگی امیرمومنان امام علی(ع) همان سبک زندگی قرآنی و اسلامی است که باید شناخت و بر اساس آن زندگی کرد؛ زیرا آن حضرت(ع) در سایه تربیت پیامبر(ص) و قرآن بوده و یکی از تبیین گران و مفسران علمی و عملی قرآن است. نویسنده در این مطلب ضمن معرفی آن حضرت(ع) سبک زندگی وی را نیز بر اساس روایات بیان کرده است. با هم این مطلب را از نظر می گذرانیم.\nکیستی امیرمومنان امام علی(ع)\nبر اساس آیات قرآنی امیرمومنان امام علی(ع) نفس و جان پیامبر(ص) است.(آل عمران، آیه ۶۱) وی هم چنین یکی از اولوا الامرهایی است که اطاعت ایشان واجب است.(نساء، آیه ۵۹) در آیات قرآنی حضرت امام علی(ع) به عنوان عالم و دانای به تمام کتاب (رعد، آیه ۴۳ و روایات تفسیری)، از راسخون در علم(آل عمران، آیه ۷ و روایات تفسیری)، از اهل عصمت و طهارت(احزاب، آیه ۳۳ و روایات تفسیری)، اهل الذکر(انبیاء، آیه ۷ و روایات تفسیری)، خویشان و ذوی القربایی که مودت آنان واجب است(شوری، آیه ۲۳)، از ابرار و مقربان (سوره انسان و روایات تفسیری)، و ده ها عنوان و دارنده فضایل بسیار دیگر معرفی شده است.\nآن حضرت مجموع فضایل حتی اضداد بود. فهرسـت فضـائلی را خداوند و پیامبر(ص) برای آن حضرت (ع) بیان می کند که می توان گفت که خدای مجسم بوده است یعنی همه صفات و اسمای الهی را تجلی و ظهور می بخشید. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در بیان برخی از فضایل ایشان فرموده است: مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْـظُرَ اِلى آدَمَ فى عِلْمِهِ وَاِلى نُوحٍ فى تَقْواهُ وَاِلى اِبْراهیـمَ فى حِلْمِهِ وَ اِلى مُوسى فى هَیْبَتِهِ وَ اِلى عیسى فى عِبادَتِهِ فَلْیَنْظُرْ اِلى عَلِىِّ بْنِ اَبى طالبٍ علیهم السلام؛ هر که مى خواهد به « آدم » و علم او و « نوح » و تقواى او و « ابراهیم » و دور اندیشى ـ بردبارى ـ او و « موسى » و هیبت او و « عیسى » و عبادت او بنگرد، به « على بن ابى طالب » بنگرد. (ارشاد القلوب ، ص ۲۱۷)\nهم چنین درباره سیـماى ایشان مى گویند: کانَ ـ عَلِىٌّ علیه السلام ـ کَأَنَّما کُسِرَ ثُمَّ جُبِرَ، لایُغَیِّرُ شَیْبَهُ، خَفیفَ الْمَشْىِ، ضَحُوکَ السِّنِّ؛ على علیه السلام همانند آن بود که گویى شکسته و مجددا ترمیم شده باشد ـ چهره اى درهم تکیده داشت و یادآور مشکلاتى بود که تحمل نموده و تجربه اندوخته بود ـ آن حضرت موى سپید خود را رنگ نمى زد، سبکبال و بى تکلف راه مى رفت و همواره لبخند بر لب داشت. (اسدالغابه، ج ۴، ص ۱۲۳)\nایشان پرورده دامان رسول الله (ص) است؛ چنان که خودش می فرماید: وَ قَدْ عَلِمْتُمْ مَوْضِعى مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آلهبِاْلقَرابَهِ الْقَریبَهِ وَ الْمَنْزَلَهِ الْخَصیصَهِ، وَضَعَنى فىحِجْرِهِ وَ أَنَا وَلَدٌ یَضُمُّنى اِلى صَدْرِهِ، وَ یَکْنُفُنى اِلى فِراشِهِ، وَ یَمُسُّنى جَسَدَهُ، وَ یُشِمُّنى عَرْفَهُ، وَکانَ یَمْضَغُ الشَّیْى ءَ ثُمَّ یُلـْقِمُنیهُ، وَ ما وَجـَدَ لى کَذْبـَهً فى قَوْلٍ وَلا خَطْلَهً فى فِعْلٍ؛ شما خود در پیوند با رسول خدا صلی الله علیه و آله، هم بدلیل خویشاوندى و هم به سبب موقعیت ویژه من، جایگاه مرا مى شناسید. او مرا از روزگارى که نوزادى بودم در دامن خود مى نشاند و بر سینه مى چسبانید، در بستر خویش مى خوابانید و بدنش را به بدنم مى سایید و از عطر دلپذیرش بهره مندم مى ساخت، لقمه را مى جوید و در دهانم مى گذاشت و هرگز درگفتارم دروغى نشنید و در رفتارم لغزش و سبکسرى ندید.( نهج البلاغه، الخطب: ۱۹۲ )\nوی هم چنین محـرم راز پیامبر(ص) بود و پیامبر(ص) اسرار و رازهایش را با ایشان در میان می گذاشت. حضرت على علیه السلام در این باره فرموده است: کانَتْ لى مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله مَنْزِلَهٌ لَمْ یَکُنْ لاَِحَدٍ مِنَ الْخَلائقِ اِنّى کُنْتُ آتیهِ کُلَّ سَحَرٍ فَاُسَلِّمُ عَلَیْهِ؛ موقعیتى که من در محضر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله داشتم براى هیچ کس دیگر نبود. من هر روز سحر محضر ایشان مى رفتم. (مسند احمد ، ج ۱، ص ۸۵ ـ ۷۷)\nبُـرَیدَهِ الأسـلَمى نیز می گوید: کُنّا اِذا سافَرْنا مَعَ النَّبِىِّ صلی الله علیه و آله کانَ عَلِىٌّ علیه السلامصاحِبُ مَتاعِهِ یَضُمُّهُ اِلَیْهِ فَاِذا نَزَلْنا یَتَعاهَدُ مَتاعَهُ فَاِنْ رَأى شَیْأً یَرُمُّـهُ رُمَّـهً، وَ اِنْ کانَتْ نَعْلٌ خَصَفَها؛ هرگاه که با پیامبر صلی الله علیه و آله به سفر مى رفتیم، على علیه السلاممسؤول توشه و بار پیامبر بود، آنها را از خودش جدا نمى کرد، و هنگامى که در جایى منزل مى کردیم توشه و اثاث پیامبر را وارسى نموده و اگر نیاز به ترمیم و اصلاح داشت اصلاح مى کرد و اگر کفش و نعلین پیامبر نیاز به تعمیر و دوخت داشت آن را انجام مى داد. (بحارالانوار، ج ۳۷، ص ۳۰۳)\nاین انس و ارتباط و پیوند حضرت على علیه السلام با پیامبر(ص) موجب می شود تا در فرصتهاى مختلف، از علوم بى پایان رسول خدا صلی الله علیه و آله بهره گیرد. از سوی پیامبر(ص) این نفس خویش به تعبیر قرآن را هم عزیز و گرامی می داشت و به او عنایت ویژه داشت. این گونه است که گفتنی هاى بسیار و اسرار مهمّى را با او در میان مى گذاشت. البته این موقعیت براى هیچ کس دیگر فراهم نبود و همین فضیلت بود که حسد برخى بدخواهان را بر مى انگیخت.\nمجموعه ای که ایشان از پیامبر(ص) دریافت کرد او را به گنجینه وحى مبدل ساخت. ایشان در خلوت های خویش با پیامبر(ص) یا می پرسید یا پیامبر(ص) خود دانش ها و علومش را به وی می آموخت. امیرمومنان امام علی(ع) در این باره نیز فرموده است: کُنْتُ اِذا سَـأَلْتُ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله أَعْـطانى وَ اِذا سَـکَتُّ ابْتَـدَأَنى؛ هرگاه از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله سؤال مى کردم، خواسته ام را پاسخ مى داد و اگر من سکوت مى کردم او خود پیشگام مى شد و از دانش خود بهره مندم مى ساخت. (المصنف، ج ۶، ص ۳۶۸ ، ح ۳۲۰۶۱)\nآن حضرت(ع) چنان که قرآن می فرماید از راسخون در علوم قرآنی و اهل ذکر است که باید دین را از او یاد گرفت و از راه ایشان متشابهات را فهمید؛ زیرا توان ارجاع متشابهات به محکمات را دارد و آشناى کامل به قرآن و معارف آن و قرآن ناطق است. حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام خود می فرماید: وَاللّهِ ما نَزَلَتْ ایَهٌ اِلاّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فیما نَزَلَتْ وَ أَیْنَ نَزَلَتْ، اِنَّ رَبّى وَهَبَ لى قَلْبا عَقُولاً وَلِسانا سَؤُلاً؛ به خدا سوگند آیه اى از قرآن کریم نازل نشده است مگر اینکه من مى دانم در چه موضوعى و در کجا نازل شده است، زیرا پروردگارم به من دلى اندیشمند ـ ژرف اندیش ـ و زبانى پرسشگر عنایت کرده است. (انساب الاشراف، ج ۲، ص ۹۸ ح ۲۷\nبا توجه به آیات و روایات پیش گفته و غیر آن ها باید گفت که هر فردی اگر بخواهد سبک زندگی قرآنی اسلامی داشته باشد، باید زندگی را از امیرمومنان امام علی(ع) بیاموزد. از نظر پیامبر(ص) هر کسی که شیعه امام علی(ع) شد و پا در جای پای ایشان گذاشت رستگار خواهد شد و وارد بهشت می شود. بنابراین، لازم است تا هر مسلمانی سبک زندگی امام علی(ع) را بشناسد و بر اساس آن رفتار نماید.\nابى کهمس گوید: قُلْتُ لاَبى عَبْدِاللّهِ علیه السلام: عَبْدُاللّهِ بْنُ أَبى یَعْفُورٍ یُقـْرِؤُکَ السَّلامَ! قالَ: عَلَیْکَ وَ عَلَیْهِ السَّلامُ اِذا أَتَیْتَ عَبْدَاللّهِ فَاقْرَءْهُ السَّلامَ وَ قُلْ لَهُ: ان جعفر بن محمد یقول لک: انظر ما بلغ به علی علیه السلام عند رسول الله صلی الله علیه و آله فالزمه فان علیا علیه السلام انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله صلی الله علیه و آله بصدق الحدیث و اداء الامانه؛ به حضرت صادق علیه السلام عرض کردم: عبداللّه بن ابى یعفور بر شما درود فرستاد. حضرت فرمود: بر تو و بر او درود باد، وقتى پیش او رفتى سلام مرا به او برسان و بگو: جعفر بن محمد مى گفت: نیک بنگر هر آن ویژگى که باعث شد تا على علیه السلام به آن مقام بلند نزد پیامبر خدا برسد. خود را ملازم آن خصلت نما. و یقین بدان هر مقامى که على نزد پیامبر یافت تنها و تنها به خاطر راستگویى و امانتدارى بود. (الکافی، ج ۲، ص ۱۰۴، ح ۵)\nدر این روایت ضمن این که شناخت سبک زندگی اسلامی امام علی(ع) به عنوان یک واجب برای بهره گیری و عمل از آن مطرح شده ، به برخی از ویژگی های اخلاقی تاکید خاص و ویژه ای مبذول شده است؛ زیرا این فضایل اخلاقی خاستگاه دیگر فضایل اخلاقی است و هر کسی به این ها متصف و متخلق شود بستری برای تخلق به فضایل دیگر فراهم می آورد. از نظر آموزه های قرآنی معیار ارزش انسانها و میزان مسلمانى بر اصول و فضایلی چون «صدق» و «امانت» است. در روایات بسیارى آمده است که به نماز و رکوع و سجود اشخاص نگاه نکنید، بلکه بنگرید که راستگویى و امانت دارى او چگونه است؟؛ زیرا این امور است که شرافت و کرامت انسانی را نمایان می سازد و انسان دروغگو و خائن هرگز بهره ای از انسانیت نبرده چه رسد که بهره مند از مسلمانی باشد و در مسیر ایمان قرار گیرد.\nاصولا امام (ع) خودش را سرمشق و اسوه مردمان دانسته و به عنوان الگوى زمامدارى به خودش اشاره می کند. این به بدان معناست که مردم باید ایشان را سرمشق خود قرار دهند. هم چنین از آن جایی که مردم همیشه به رهبران خود نگاه مى کنند و از رفتار و زندگى آنان الگو مى گیرند. امام سخنی، به قناعت و ساده زیستى خود در مقام رهبری اشاره مى کند، تا پیروان هم از او درس بگیرند و حرص دنیا و لذّت پرستى و تجمّل نداشته باشند و به زر اندوزى نپردازند. حضرت امیر علیه السلام در جایی فرموده اند: اِنَّ اللّهَ جَعَلَنى اِماماً لِخَلْقِهِ، فَفَرَضَ عَلَىَّ التَّقْدیرَ فى نَفْسى وَمَطْعَمى وَمَشْرَبى وَمَلْبَسى کَضُعَفاءِالنّاسِ، کَىْ یَقْتَدِىَ الْفَقیرُ بِفَقْرى وَ لا یَطْغَى الْغَنِىَّ غِناهُ؛ خداوند، مرا پیشواى خلق خود قرار داد و هماهنگى با مردم تهیدست را در امور شخصى و خوراک و پوشاک بر من واجب نمود، تا فقرا از من الگو بگیرند و بى نیازى ثروتمندان، آنان را به سرکشى و طغیان نخواند. (الکافى، ج ۱، ص ۴۱۰)\nدر این جا به برخی از مهم ترین ویژگی هایی سبک زندگی اسلامی امیرمومنان امام علی(ع) اشاره می شود.\nحلال خواری و خشنودی خدا و پیامبر: از مهم ترین ویژگی هایی است که یک انسان مومن را از غیر مومن باز می شناسد همین اموری است که حضرت صادق علیه السلام در این حدیث فرموده است: وَاللّهِ ما أَکَلَ عَلِىُّ بْنُ أَبى طالبٍ علیه السلام مِنَ الدُّنْیا حَراما قطُّ حَتّى مَضى لِسَبیلِهِ وَ ما عَرَضَ لَهُ أَمْرانِ کِلاهُما لِلّهِ رِضىً اِلاّ أَخَذَ بِأَشَدِّهِما عَلَیْهِ فى بَدَنِهِ ـ دینِـهِ ـ وَ مـا نَزَلَتْ بِرَسُـولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله نازِلَهٌ قَـطُّ اِلاّ دَعاهُ ثِقَهً بِهِ وَ ما أَطاقَ أَحَدٌ عَمَلَ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله مِنْ هذِهِ الأُمَّهِ غَیْـرُهُ وَ اِنْ کان لَیَعْمَلُ عَمَلَ رَجُلٍ کانَ وَجْهُهُ بَیْنَ الْجَنَّـهِ وَ النّارِ یَرْجُو ثَوابَ هذِهِ وَ یَخافُ عِقابَ هذِهِ؛ به خدا سوگند على بن ابى طالب علیه السلام تا روزى که از این دنیا رفت مال حرامى نخورد و هیچگاه بر سر دو راهى ـ که هر دو راه مورد خشنودى خدا باشد ـ قرار نگرفت مگر اینکه پر زحمت ترین آنها را برگزید و هر حادثه مهمى که براى پیامبر خدا پیش مى آمد ـ به دلیل اعتمادى که به على داشت ـ از او کمک مى گرفت. و در میان این امّت هیچ کس نتوانست همانند على علیه السلام: راه پیامبر را ـ بى کم و کاست ـ طى کند و با این همه تلاش و کوشش همواره چون بیمناکان کار مى کرد، چشمى به بهشت و چشم دیگر بر آتش داشت، از سویى امیدوار پاداش بهشت و از سوى دیگر هراسناک از کیفر آتش بود. (الارشاد ، ص ۲۵۵) ابن عباس نیز درباره جوینده رضاى حق بودن ایشان مى گوید: کانَ عَلِىٌّ علیه السلام یَتَّبِعُ فى جَمیعِ أَمْرِهِ مَرْضاهِ اللّهِ وَلِذلِکَ سُمِّىَ الْمُرْتَضى، على علیه السلام در تمامى کارهاى خود همواره در پى رضایت الهى بود و به همین جهت «مرتضى» نامیده شد. (المناقب، ج ۳، ص ۱۱۰)این که آن حضرت(ص) به پاسداری از پیامبر(ص) اقدام می کرد در همه عمرش بوده است؛ زیرا امام علی(ع) خود را وقف پیامبر(ص) کرده بود و چنان که قرآن دارد در لیله المبیت به جای آن حضرت (ص) خوابید تا شمشیرهای آخته تن او را به جای تن پیامبر(ص) بدرد. (بقره، آیه ۲۰۷) در مدینه آن حضرت(ع) برای محافظت از جان پیامبر(ص) در مسجد این گونه خود را آماده مقابله با توطئه ها می کرد و جان فدای پیامبر(ص) می کرد؛ زیرا منافقانى در صدد ضربه زدن به آن حضرت(ص) بودند، از همین رو مراقبت و حفاظت از جان پیامبر لازم بوده و امام على علیه السلام به عنوان محافظ رسول خدا صلی الله علیه و آله کنار آن ستون در مسجد مى نشسته و مراقب اوضاع بوده است. آن ستون هنوز هم در مسجد النبى و کنار قبر حضرت رسول مشخّص است و روى آن نوشته است: «اسطوانه الحَرَس».\nدر باره پاسداری ایشان از حریم پیامبر(ص) موسى بن سلمه مى گوید: سَئَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْحُسینِ عَنْ اُسْطُوانِ عَلِىِّ بْنِ أَبى طالبٍ فَقالَ: اِنَّ هذِهِ الْمُحَرِّسَ، کانَ عَلِىُّ بْنُ أَبى طالِبٍ علیه السلام یَجْلِسُ فى صَفْحَتِها الَّتى تَلِى الْقَبْرَ مِمّا یَلى بابَ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله یَحْرُسُ النَّبِىَّ صلی الله علیه و آله؛ از جعفر بن عبداللّه در مورد یکى از ستون هاى مسجد النبى صلی الله علیه و آله که منسوب به حضرت على علیه السلام است پرسیدم، در پاسخ گفت: این همان ستون محرّس است که حضرت على بر پاى آن از جانب قبر که درِ منزل پیامبر بوده مى نشست و از پیامبر پاسدارى مى نمود. (وفاء الوفاء، ج ۲، ص ۴۴۸)\nپشتیبان حق و سازش ناپذیرى: از ویژگیهاى آن حضرت(ع)، نداشتن سازش با مخالفان حق و عدل و برخوردارى از قاطعیّت انقلابى در راه انجام وظیفه بود. خود آن حضرت(ع) می فرماید: وَلَعَمرى ما عَلَىَّ مِنْ قِتالِ مَنْ خالَفَ الحَقَّ وَ خابَطَ الغَىَّ مِنْ إدْهانٍ وَلا إیهانٍ؛ بجان خودم سوگند، در نبرد با کسى که مخالفت حق کند و راه گمراهى پیش گیرد، نه مداهنه مى کنم نه سستى. (نهج البلاغه، الخطب: ۲۴) و در جایی دیگر می فرماید: لَمْ یَکُنْ لِأَحَدٍ فِىَّ مَهْمَزٌ وَ لالِقائلٍ فِىَّ مَغْمَزٌ، الَـذَّلـیلُ عِنْدى عَـزیزٌ حَتّى اخُذَ الْحَـقَّ لَـهُ، وَ الْقَوِىُّ عِنْدى ضَعیفٌ حَتّى اخُذَ الْحَـقَّ مِنْهُ. رَضینا عَنِ اللّهِ قَـضاءَهُ وَ سَلَّمْنا لِلّه أَمْـرَهُ؛ در تمامى زندگىِ من، نقطه سیاهى نیست تا عیب جویان و اشاره کنندگان با چشم و ابرو اشاره کنند و سخنى گویند. خوارترین افراد نزد من عزیز است تا حق او را بستانم و نیرومند نزد من ناتوان است تا حق دیگران را از او بازگیرم. ما با تمام وجود به قضاى الهى خشنود و در برابر فرمانش تسلیم هستیم. (نهج البلاغه، الخطب: ۳۷) آن حضرت(ع) به آن چه می گفت عمل می کرد و از همین رو، قاطعیّت در اجراى حق و عدالت و پشتیبانى از مظلوم در برابر ظالم از ویژگیهاى «حکومت علوى» بود. هر چند اجراى دقیق عدالت، به کام دنیا خواهان خوش نمى آمد و عدّه اى از على علیه السلام مى رنجیدند، امّا دلخوشى آن حضرت این بود که خدایش از او راضى است. آن حضرت (ع) می فرماید سخن گفتن از عدل و حق آسان ولی عمل بدان سخت و دشوار است.\nرضایت خداوند اصل اساسی در سیاست علوى: امام امیرمومنان(ع) جز برای رضایت خداوند گامی بر نداشت و بر آن بود تا با خداوند در حالت «راضیه مرضیه » با نفسی مطمئن ملاقات کند.(فجر، آیات ۲۷ تا ۳۰) این گونه است که در دوره جاهلیت و اسلام هرگز از این اصل در هیچ یک از سیاست هایش عدول نکرد. آن حضرت(ع) درباره این راهبرد اساسی در سیاست عمومی خویش می فرماید: اَما وَ اللّهِ اِنْ کُنْتُ لَفى ساقَتِها حَتّى تَوَلَّتْ بِحَذافیرِها، ماضَعُفْتُ وَ لاجَبُنْتُ وَ اِنَّ مَسیرى هذا لِمِثْلِها، فَلَأَنْقُبَنَّ الْباطِلَ حَتّى یَخْرُجَ الْحَقُّ مِنْ جَنْبِهِ. مالى وَ لِقُرَیْشٍ؟ وَاللّهِ لَقَدْ قْاتَلْتُهُمْ کافِرینَ وَ لَأُقاتِلَنَّهُمْ مَفْتُونینَ وَ اِنّى لَصاحِبُهُمْ بِالْأَمْسِ کَما أَنَا صاحِبُهُمْ الْیَوْمَ؛ به خدا سوگند، من همواره در زمره پیشتازان این حرکت بودم تا روزى که جبهه دشمن تار و مار شد و جاهلیت از صحنه بیرون رفت، بى آنکه کم ترین ضعف یا ترسى داشته باشم و امروز نیز در همان راستا قدم بر مى دارم و تصمیم دارم باطل را بشکافم تا حق از پهلوى آن بیرون آید. مرا با قریش چه کار؟ که دیروز در موضع کفر بودند و با آنان جنگیدم و امروز نیز که گرفتار فتنه و انحراف شده اند به پیکارشان خواهم خاست. من همانگونه که دیروز با آنان برخورد کردم امروز نیز همانم.( نهج البلاغه، الخطب : ۳۳) همین سیاست است که دیگران را به دشمنان وی تبدیل کرد و اجازه نداند تا به عنوان خلیفه خدا و پیامبر(ص) بر منصب ولایت الهی خود در ظاهر قرار گیرد و او را از ولایت ظاهری و خلافت دنیوی محروم کردند. در حقیقت تنها گناه امام(ع) از نظر دیگران همان سازش ناپذیرى و سیاست راهبردی رضایت خدا است؛ چنان که حضرت فاطمه(س) در تحلیل کنارگذاری امام(ع) در سقیفه می فرماید: مَا الَّذى نَقَمُوا مِنْ أَبى الحَسَنٍ؟! نَقـَمُوا ـ وَاللّهِ ـ مِنْهُ شِدَّهَ وَطْأَتِهِ وَ نَکالَ وَقْعَتِهِ وَ نَکیرَ سَیْفِهِ ـ وَ قِلَّـهَ مُـبالاتِهِ لِحَـتْفِهِ ـ وَ تَبَحُّـرِهِ فى کِتابِ اللّهِ وَ تَنَمُّـرِهِ فى ذاتِ اللّهِ؛ اینان ـ کارگردانان سقیفه ـ چه عیبى از ابوالحسن گرفتند؟! که او را براى رهبرى جامعه اسلامى صالح ندیدند! ـ بخدا سوگند عیب او را بر خورد سخت ـ و بدون مسامحه و سهل انگارى در برابر حق ـ و مرگبار بودن رویارویى با او و شمشیر برّان و بى اعتنایى به مرگ و آگاهى گسترده نسبت به کتاب خدا و گردن فرازى در راه خدا دانسته اند. (دلائل الامامه: ص ۱۲۵، الاحتجاج ، ج ۱، ص ۱۴۷) همین رضایت خداوند و عدم تکیه و اعتماد به غیر خدا موجب می شود تا ایشان به جنگاوری بىباک تبدیل شود و در زمان تنزیل و تاویل از مشرکان و منافقان نهراسد. ایشان می فرماید: وَ مِنَ الْعَجَبِ بَعْثُـهُمْ اِلَىَّ أَنْ أَبْرُزَ لِلطِّـعانِ وَ أَنْ أَصْبِرَ لِلْجِلادِ، هَبِـلَتْهُمُ الْهَـبُولُ! لَقَدْ کُـنْتُ وَ ما اُهَدَّدُ بِالْحَرْبِ وَ لااُرْهَّبُ بِالضَّـرْبِ وَ اِنّى لَعَلى یَقینٍ مِنْ رَبّى وَ فى غَیْرِ شُبْهَهٍ مِنْ دینى؛ حضرت امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: … و از شگفتیهاى زمانه این است که ـ شامیان ـ به من پیام داده اند که خود را براى مقابله با سرنیزه ها آماده کنم و براى ضربه هاى شمشیر شکیبا باشم، مادرانِ گریان به سوگشان بنشینند! تاکنون کسى مرا با دعوت به جنگ تهدید نکرده است و از زخمهاى نیزه و شمشیر هراسى نداشته ام، چرا که بر یقین به پروردگارم تکیه دادم و دینم را زنگار شبهه نیالوده است. (نهج البلاغه، الخطب : ۲۲) در روایت درباره شیوه جنگی آن حضرت(ع) آمده است: وَ عَرَفُوا قَتْلاهُ ـ قَتلى عَلِىٍّ علیه السلام فى لَیلَهِ الهَریر ـ بِضَرَباتِهِ الَّتى کانَتْ عَلى وَتِیرَهٍ واحِدَهٍ، اِنْ ضَرَبَ طُولاً قَدَّ وَاِنْ ضَرَبَ عَرْضا قَطَّ وَ کانَتْ کَأَنَّها مِکْواهٌ؛ وَ فى رِوایَهٍ: کانَتْ لِعَلىٍّ علیه السلام: ضَرْبَتانِ: اِذا تَطاوَلَ قَدَّ و اِذا تَقاصَرَ قَطَّ. قالوا: وَ کانَتْ ضَرَباتُهُ أَبْکارا اِذا اْعَتلى قَدَّ وَ اِذا اْعتَرَضَ قَطَّ؛ در صبحگاه لیله الهریرحدیث کشته شدگان به دست حضرت امیر علیه السلام را از نحوه ضربت هاى حضرت باز مى شناختند، زیرا ضربت ها همه یکنواخت بود. اگر شمشیر را از بالا فرود مى آورد دو نیم مى کرد و اگر از پهلو مى زد قطع مى کرد. و محل ضربه شمشیر گویى با آهن گداخته داغ شده بود. و گفته اند: همه ضربت هاى على علیه السلام همین دو نوع بوده وقتى از حریف بلندتر قرار مى گرفت از بالا مى زد و دو نیم مى کرد و هنگامى که برابر بود از پهلو مى زد و قطع مى نمود و گفته اند: بر حریف خود بیش از یک ضربه نمى زد. (المناقب ابن شهر آشوب، ج ۲، ص ۸۳)\nعدالت خواهی و عدالت محوری: از دیگر سیاست های راهبردی امام علی(ع) عدالت خواهی و عدالت محوری است. همین عنصر نیز بسیاری را از وی و حکومتش دور می کند؛ زیرا اجرای عدالت در حق خود و خویشان بسیار سخت و دشوار است ؛ این در حالی است که آموزه های اسلامی تاکید دارد که عدالت را حتی در حق دشمنان چنان اجرا کنید که به وی ظلمی روا نشود و به خاطر خویشان و دوستی با افراد از عدالت عدول نکنید. (مائده، آیه ۸؛ انعام، آیه ۱۵۲) سیاست های عدالتی امیرمومنان (ع) بر بی تقوایان سخت و دشوار آمد؛ زیرا از نظر قرآن عدالت نزدیک ترین حالت به تقوای الهی است.(همان) در روایت است آنگاه که حضرت امیر علیه السلام بدلیل رعایت مساوات در تقسیم بیت المال مورد عتاب قرار گرفت فرمود: ـ لَمّا عُوتِبَ عَلَى التَّسوِیَهِ فِى العَـطاءِ ـ أَتَأْمُرُونّى أَنْ أَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ فیمَنْ وُلِّـیتُ عَلَیْهِ؟! وَاللّهِ ما أَطُـورُ بِهِ ما سَمَرَ سَمیرٌ وَ ما أَمَّ نَجْمٌ فِى السَّماءِ نَجْما، لَوْ کانَ الْمالُ لى لَسَوَّیْتُ بَیْنَهُمْ فَکَیْفَ وَ اِنَّما الْمالُ مالُ اللّهِ؛ آیا به من امر مى کنید و اصرار مى ورزید تا پیروزى را به بهاى ستم بر کسانى که مسؤولیت سرپرستى آنها بر دوشم نهاده شده است بدست آورم؟! به خدا سوگند که تا روزگار در گردش است و ستارگان آسمان در پى هم حرکت مى کنند، چنین کار ناروایى نخواهم کرد. اگر این مال ثروت شخصى من بود در تقسیم آن مساوات را رعایت مى کردم، چه رسد به اینکه مال، مال اللّه است. (نهج البلاغه، الخطب : ۱۲۴) آن امام را تندیس عدالت می گویند؛ چنان که خود می فرماید: وَاللّهِ لَوْ اُعْطِیتُ الْأَقالیمَ السَّبْعَهَ بِما تَحْتَ اَفْلاکهِا عَلى أَنْ أَعْصِىَ اللّهَ فى نَمْلَهٍ أَسْلُبُها جِلْبَ شَعیرَهٍ ما فَعَلْتُ، وَ اِنَّ دُنْیاکُمْ عِنْدى لاَهْوَنُ مِنْ وَرَقَهٍ فى فَمِ جَـرادَهٍ تَقْـضِمُها، ما لِعَلِىٍّ وَ نَعیمٍ یَفْنى وَلَذَّهٍ لا تَبْقى!؟ ؛ بخدا سوگند اگر اقلیمهاى هفت گانه زمین را با هر چه در زیر آسمان آنها است به من دهند تا خدا را در حد گرفتن پوست جوى از دهان مورى نافرمانى کنم، نخواهم کرد. چرا که این دنیاى شما در نزد من از برگ نیم جویده اى در دهان ملخى ناچیزتر است. على را با نعمتهاى فناپذیر و لذت هاى گذرا و ناپایدار چه کار! (نهج البلاغه ، الخـطب : ۲۲۲)\nهمدلی و همدردی با درماندگان: در شیوه حکومت، سیاستِ مردمى و جانبدارى از مظلومان و محرومان از اصول کلّى زمامدارى امیر مؤمنان علیه السلام بود. ایشان با همدلی و همدردی با مردم بر آن بود تا حق و عدالت را اجرا کند؛ زیرا با چنین سیاستی است که می توان مردم را در جایگاه کرامت و شرافت خودشان قرار داد. آن حضرت(ع) مردم را دوست داشت، مردم هم او را دوست داشتند. پیامبر گرامى اسلام صلی الله علیه و آله به این ویژگی امام علی(ع) به عنوان یک بخشش و عطای الهی اشاره کرده و فرموده است: یا عَلِىُّ اِنَّ اللّهَ جَعَلَکَ تُحِبُّ الْمَساکینَ وَ تَرْضى بِهِمْ أَتْباعا وَ یَرْضُونَ بِکَ اِماما؛ یا على، خداى متعال تو را چنین قرار داده که بینوایان را دوست مى دارى و آنان را به عنوان پیروان خویش بپسندى و آنان هم تو را به پیشوایى و امامت بپسندند. (حلیه الاولیاء، ج ۱، ص ۷۱)\nهمدردی با مردم و یاوری محرومان: گرایش به مردم و روحیه مهرورزى به آنان، از ویژگى هاى رهبران الهى است. بر اساس آموزه های قرآنی مومن باید مهارت همدلی و همدردی را بیاموزد و نسبت به دیگران اجرا کند. این که خداوند از ویژگی های اهل ایمان و نماز ، کمک به محروم و سائل دانسته در همین چارچوب است.(ذاریات، آیات ۱۹ و ۲۰؛ معارج، آیات ۲۴ و ۲۵) کمک و انفاق و اطعام به دیگران و احسان به مردمان از اصولی است که در اسلام بسیار مورد تاکید است و رهبران به عنوان سرمشق و اسوه های نیک جامعه باید در این امور پیشگام باشند چنان که بودند و هستند.َ مُغَیْرَهُ ـ الضَّبىّ ـ می گوید: کانَ عَلِىٌّ علیه السلام أَمْیَلُ اِلَى الْمَوالى وَ أَلْطَفُ بِهِمْ، وَ کانَ عُمَرُ أَشَدُّ تَباعُداً مِنْهُمْ؛ على علیه السلام به موالى ـ شهروندان غیر عرب و بردگان آزاده شده ـ تمایل بیشترى داشت و نسبت به آنان مهربانتر بود. ـ در صورتى که ـ عمر بشدّت از آنان دورى مى گزید و پرهیز مى کرد. (الغارات:ص ۳۴۱) درباره همدرى آن حضرت (ع) با مردم می توان به این سخن آن حضرت على علیه السلام استناد کرد که فرمود: هَیْهاتَ أَنْ یَغْلِبَنى هَواىَ وَ یَقُودَنى جَشَعى اِلى تَخَیُّرِ الْأَطْعِمَهِ وَ لَعَلَّ بِالْحِـجازِ أَوِ الْیَمامَهِ مِنْ لا طَمَعَ لَهُ فِى الْقُرْصِ وَ لا عَهْدَ لَهُ بِالشِّبَعِ اَوُ أَبیتَ مِبْطانا وَ حَوْلى بُطُونٌ غَرْثى وَ أَکْبادٌ حَــرّى؛ هیهات که هوا و هوسم بر من چیره شود و شکمبارگى به گزینش طعام هاى لذیذ وادارم نماید، در حالى که چه بسا در یمامه و یا حجاز کسانى باشند که امید دستیابى به قرص نانى نداشته و خاطره اى از سیرى ندارند و هرگز مباد که من با شکم پر بخوابم در حالى که شاید پیرامون من شکمهاى به پشت چسبیده و جگرهاى سوخته باشد. (نهج البلاغه، الکتب : ۴۵) بى خبرى مسؤولان حکومتى از وضع زندگى مردم جامعه، ناپسند است. در حکومتهاى غیر مردمى، حاکمان به راحت و رفاه خود مى اندیشند و همه وسایل آسایش را براى خود و بستگان خویش تأمین مى کنند و به رنج و محرومیّت و گرسنگى و نیاز طبقات محروم توجّهى ندارند. حضرت على علیه السلام این شیوه را از شأن حکومت خود دور مى داند و به یاد گرسنگان جامعه در دور افتاده ترین مناطق است.\nپیشتاز در عمل نیک و خیر: خداوند در آیات قرآنی از سرعت و سبقت گیری مومنان در کارهای نیک و خیر سخن به میان آورده و آنان را تشویق می کند.(بقره، آیه ۱۴۸؛ مائده، آیه ۴۸) این گونه است که مقربان کسانی هستند که در امور خیر پیشگام و پیشتاز هستند. اسوه های ایمان و عمل هماره در هر کار خیر و نیکی پیشگام بوده و هستند. حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام درباره خود می فرماید: أَیُّـها النّاسُ! اِنّى وَاللّهِ ما أَحُثُّکُمْ عَلى طاعَهٍ اِلاّ وَ أَسْبِقُکُمْ اِلَیْها وَ لا أَنْهاکُمْ عَنْ مَعْصِیَهٍ اِلاّ وَ أَتَناهى قَبْـلَکُمْ عَنْها؛ اى مردم! بخدا سوگند من هرگز شما را به هیچ طاعتى فرا نمى خوانم مگر آنکه خود بر شما ـ در عمل به آن ـ پیشى مى جویم و از هیچ گناهى بازتان نمى دارم و نهى نمى کنم ـ مگر آنکه پیش از شما، خود را از عمل به آن باز مى دارم. (نهج البلاغه، الخطب : ۱۷۳)\nهمراهی و همکاری با یاران : از دیگر ویژگی های رهبران همراهی و همکاری با یاران در کارها است. همان طوری که پیشگام در عمل هستند یاران خویش را در مشکلات تنها نمی گذارند و در بحبوبه مشکلات خود را قرار می دهند و برای یاران خویش یاور خوبی هستند. در روایت است: دَخَلَ ضِرارُ بنُ ضمره الکنانى عَلى مُعاوِیَهَ فَقالَ لَهُ: صِفْ لى عَلِیّا، فَقالَ أو تَعفینی …؟ قالَ: لا أعفیکَ، قالَ: إذْ لابُدَّ فَإنّهُ: ـ کان وَ اللّهِ بَعیدَ الْمَدى شَدیدَ الْقُوى یَقُولَ فَصْلاً وَیَحْکُمْ عَدْلاً یَنْفَجِرُ الْعِلْمُ مِنْ جَوانِبِهِ وَ تَنْطِقُ الْحِکْمَهُ مِنْ نَواحِیهِ یَسْتَوْحِشُ مِنَ الدُّنْیا وَ زَهْرَتِها وَ یَسْتَأْنِسُ بِاللَّیْلِ وَ ظُلْمَتِهِ کانَ وَاللّهِ غَزیرَ مالْبَصیرَهِ طَویلَ الْفِکْرَهِ … یُعْجِبُهُ مِنَ اللَّباسِ ما قَصُرَ وَ مِنَ الطَّعام ما جَشَبَ، کانَ وَاللّهِ کَأَحَدِنا یُدْنینا اِذا أَتَیْناهُ وَ یُجیُبنا اِذا سَأَلْناهُ وَ کانَ مَعَ تَقَرُّبِهِ اِلَیْنا وَ قُرْبِهِ مِنّا لا نُکَلِّمُهُ هَیْبَهً لَهُ؛ ضرار بن ضمره یکى از اصحاب ویژه حضرت امیر علیه السلامبر معاویه وارد شد، معاویه گفت: على را براى من توصیف کن. ضرار با اصرار معاویه لب به سخن گشود و گفت: بخدا سوگند او دست نایافتنى و دور از دسترس و داراى نیروهاى پرتوان بود، سخنانى روشنگر مى گفت و به عدل حکم مى راند، از هر سوى او علم مى جوشید و از تمامى رفتار او حکمت مى تراوید، از دینا و زیورهاى آن وحشت داشت و به شب زنده دارى و خلوت شب انس مى ورزید. بخدا سوگند او داراى بصیرتى فراوان و اندیشه هایى بلند بود. لباس کوتاه و طعام خشک و بى نان خورش را ـ که نشانه تواضع و فقر بود ـ دوست مى داشت. بخدا سوگند چونان یکى از خود ما بود، هرگاه نزد او مى رفتیم ما را به نزدیک خود فرا مى خواند و خواسته هاى ما را پاسخ مى گفت و با این همه مهرورزى و اظهار نزدیکى و یگانگى، به دلیل هیبتى که داشت جرأت گفتگو با او را نداشتیم. (حلیه الاولیاء ج ۱، ص ۸۴)\nارشاد و موعظه گری: خداوند در قرآن بر موعظه دیگران تاکید دارد. این که انسان دیگری را به کارهای خیر و آخرت یاد آور شود و از دلبستگی به دنیا بازدارد. انسان ها هماره نیازمند پند و اندرز و موعظه و نصحیت هستند. به این معنا که گاه لازم است به شکل عام مسایل خیر و اخلاقی گوشزد شود یا به شکل خاص درباره رفتار شخصی به خودش تذکر داده شود. امام علی(ع) دلسوزانه به این امر اقدام می کرد. زاذان می گوید: اِنَّهُ کانَ علیه السلام یَمْشى فِى الْأَسْواقِ وَحْدَهُ وَ هُوَذاکَ یُرْشِدُ الضّالَّ وَ یُعینُ الضَّعیفَ وَ یَمُرُّ بِالْبَیّاعِ وَ الْبَقّالِ فَیَفْتَحُ عَلَیْهِ الْقُـرْانَ وَ یَقْرَءُ: «تِلْکَ الّدارُالْأخِرَهُ نَجْعَلُها لِلَّذینَ لایُریدُونَ عُلُوّا فِى الْأَرْضِ وَ لافَسادا وَ الْعاقِبَهُ لِلْمُتَّقینَ.» ؛ حضرت امـیرالمؤمنین علیه السلام به تنهایى دربازار مى گشت و گمشده را راهنمایى و ناتوان را کمک مى کرد و بهنگام عبور از پیش فروشندگان و کسبه، قرآن کریم را در برابر آنها مى گشود و این آیه را براى آنها مى خواند «خانه آخرت ـ سعادت ابدى ـ را براى کسانى قرار دادیم که قصد سرکشى و فساد در زمین ندارند و عاقبت ـ نیک ـ تنها از آن پرهیزکاران است».( المناقب ج ۲، ص ۱۰۴ ) البته گاه لازم است به شکل امر به معروف و نهی از منکر به این فریضه عمل شود ؛ زیرا اگر ترک این فریضه شود ممکن است ارزش با ضد ارزش ها جا به جا شده و به شکل یک فرهنگ در آید. از این رو، امام على علیه السلام نسبت به اوضاع جامعه و رفتار کسبه و مردم بى تفاوت نبود، شخصا امر به معروف و نهى از منکر مى کرد و به ناتوانان یارى مى رساند و گمشدگان را راهنمایى مى کرد و با «تذکّر لسانى» مردم را به یاد خدا و قیامت مى انداخت، تا به وظیفه خویش عمل کنند.\nنظم در کارها: یکی از مهم ترین وصیت های امام علی(ع) تقوای الهی و نظم در کارها است. ایشان می فرماید: أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَیْنِکُمْ ؛ شما و همه فرزندان و خاندانم و هر که این وصیتم به او مىرسد را به تقواى الهى، و نظم در زندگى، و اصلاح بین مردم سفارش مىکنم.(نهج البلاغه، نامه ۴۷) آن حضرت (س) خود این گونه بود. نقل شده است که: یُرْوى عَن سَیِّدِنا أمیرِالمُؤْمِنین علیه السلام: أَنَّهُ لَمّا کانَ یَفْرُغُ مِنَ الجِهادِ یَتَفَرَّغُ لِتَعْلیمِ النّاسِ وَ الْقَضاءِ بَیْنَهُمْ، فَاِذا یَفْرُغُ مِنْ ذلِکَ اِشْتَغَلَ فىِ حائِطٍ لَهُ یَعْمَلُ فیهِ بِیَدِهِ، وَ هُوَ مَعَ ذلِکَ ذاکِرٌ لِلّهِ جَلَّ جَلالُهُ؛ هرگاه حضرت امیرالمؤمنین از جهاد و جبهه برمى گشت، به آموزش مردم و قضاوت و دادرسى بین آنان مشغول مى شد و بهنگام فراغت از این امور، در باغچه اى که داشت به کار کشاورزى مى پرداخت و در همین حال ذکر خداى بزرگ مى گفت. (عده الداعى، ص ۱۰۱)\nسفـره و خوراک : راوی می گوید از حضرت صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: سَمِعتُ أباعَبدَاللّهِ علیه السلام یَقُولُ: کانَ أَمیرُالْمُؤْمِنینَ علیه السلام أَشْبَهُ النّاسِ طُعْمَهً بِرَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله کانَ یَأْکُلُ الْخُبْزَ وَ الْخِلَّ وَ الزَّیْتَ وَ یُطْعِمُ النّاسَ الْخُبْزَ وَ اللَّحْمَ؛ حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در نوع غذا شبیه ترین افراد به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بود. او خود نان و سرکه و روغن زیتون مى خورد و به مردم ـ مهمانان خود ـ نان و گوشت مى داد. (الکافى، ج ۶، ص ۳۲۸)\nکار و تلاش: آن حضرت(ع) با توجه به موقعیت های زندگی کاری را انجام می داد که نیاز جامعه بدان بود و امکانش برایش فراهم بود. ایشان به حکم قرآنی به استعمار و آبادانی زمین می پرداخت (هود، آیه ۶۱) و کارش را بیهوده نمی دانست؛ چنان که قرآن می فرماید: أَیَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن یُتْرَکَ سُدًى ؛ آیا انسان گمان می کند که رها شده است؟(قیامت، آیه ۳۶) در روایت است که امام علی(ع) هنگام شخم زدن زمین این آیه را می خواند. به هر حال، حضرت امام صادق علیه السلام درباره کار و تلاش آن حضرت(ع) فرموده است: اِنَّ أَمیرَالْمُؤْمِنینَ علیه السلام کانَ یَخْرُجُ وَ مَعَهُ أَحْمالُ النَّوى فَیُقالُ لَهُ: یا أَبَاالْحَسَنِ ما هذا مَعَکَ؟ فَیَقُولُ: نَخْلٌ اِنْ شاءَ اللّهُ. فَیَغْرِسُهُ فَلَمْ یُغادِرْ مِنْهُ واحِدَهً؛ گاهى امیرالمؤمنین علیه السلام به سوى صحرا مى رفت وهمراه خود بارى از هسته خرما مى برد، به حضرتش گفته مى شد: این چیست که به همراه دارى؟ مى فرمود: هر دانه از اینها یک نخل است انشاءاللّه . آنگاه مى رفت و همه آنها را مى کاشت و دانه اى از آنها رد نمى خورد. (الکافى، ج ۵، ص ۷۵) آن حضرت(ع) زندگی اش را از راه کار و تلاش تامین می کرد و خود را به وابسته به بیت المال نمی کرد، بلکه چنان بود که دیگران نیز از کار و تلاش وی بهره مند می شدند. خود آن حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام مى فرمود: یا أهْلَ الْکُوفَهِ اِذا أَنَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِکُمْ بِغَیْرِ رَحْلى وَراحِلَتى وَغُلامى فَاَنَا خائِنٌ، وَکانَتْ نَفَقَتُهُ تَأْتیهِ مِنْ غَلَّتِهِ بِالْمَدینَهِ مِنْ یَنْبُع؛ اى مردم کوفه اگر ـ مرا دیدید ـ با اندوخته اى بیشتر از وسائل شخصى زندگى و مرکب و غلام خود از نزد شما برگشتم، بدانید که خائن بوده ام ـ آن حضرت در مدت حکومت از بیت المال مصرف نمى کرد ـ و هزینه زندگى او از زمین هاى کشاورزى که در ینبع داشت تأمین مى شد.( الغارات، ص ۴۴)\nساده زیستى : آن حضرت(ع) با آن که درآمد خوبی از کار و تلاش خویش در زمین ها و نخلستان ها داشت، ولی همه آن ها را در راه خدا انفاق می کرد و خود بهره ای نمی برد. در دوران عزلت از سیاست و در اوج قدرت یکسان می زیست و تفاوتی در زندگی اش پدید نیامد و به سوی تجملات نرفت، با آن که وضع مسلمانان در آن دوره خوب بود و اقتصاد شکوفایی داشتند، ایشان به کم ترین چیزها قناعت می کرد و بسیار ساده می زیست. حضرت على علیه السلام خود در این باره فرموده است: وَاللّهِ لَقَدْ رَقَعْتُ مِدْرَعَتى هذهِ حَتَّى اسْتَحْیَیْتُ مِنْ راقِعِها، وَلَقَدْ قالَ لى قائلٌ: أَلا تَنْبُذُها عَنْکَ؟ فَقُلْتُ: اعْزُبْ عَنّى، فَعِنْدَالصَّباحِ یُحْمَدُ الْقَوْمُ السُّرى؛ به خدا سوگند تن پوش خود را چندان وصله کرده ام که از وصله کننده اش شرم دارم. روزى گوینده اى به من گفت: آیا زمان دور افکندن آن فرا نرسیده است؟ و من گفتم: دور شو، که بامدادانِ فردا، شب روان را ستایش کنند. (نهج البلاغه، الخطب : ۱۵۹) حضرت باقر علیه السلام نیز در این باره فرموده است: وَ لَقَدْ وَلّى خَمْسَ سِنینَ وَما وَضَعَ آجُرَهً عَلى آجُرَهٍ وَلا لِبْنَهً عَلى لِبْنَهٍ وَ لا أَقْطَعَ قَطیعاً وَ لا أَوْرَثَ بَیْضاءَ لا حَمْراءَ؛ امیرالمؤمنین علیه السلام پنج سال حکومت کرد، و در طول این مدت آجرى بر آجر و خشتى روى خشت ننهاد، و زمینى را به خود اختصاص نداد و درهم سفید و دینار سرخى به ارث نگذاشت. (المناقب لابن شهر آشوب، ج ۲، ص ۹۵)\nبهـداشت فـردى: از نظر بهداشتى، هر کس باید مسواک و شانه و حوله مخصوص به خود داشته باشد و از این وسایل، استفاده عمومى نشود. این حدیث، هم رعایت این نکته بهداشتى را از سوى امیر مؤمنان(ع) نشان مى دهد، هم گویاى نظم اوست که براى وضو حوله اى جدا داشت که هم مخصوص خود او بود، هم براى غیر وضو از آن استفاده نمى شد. در روایت است: کانَتْ لاَمیرِالْمُؤْمِنینَ علیه السلام خِرْقَهٌ یَمْسَحُ بِها وَجْهَهُ اِذا تَوَضَّأَ لِلصَّلاهِ ثُمَّ یُعَلِّقُها عَلى وَتَدٍ وَ لایَمَسُّها غَیْرُهُ؛ حضرت صادق علیه السلام فرمود: حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را پارچه اى ـ دستمالى ـ بود که بهنگام وضو صورت خود را با آن خشک مى کرد و سپس آن را بر میخى مى آویخت و جز خود حضرت کسى به آن دست نمى زد. (المحاسن، ج ۲، ص ۲۰۷ ح ۱۶۱۸)\nعبـادت و طریق بندگی: امام به حکم آیه ۵۶ سوره ذاریات فلسفه آفرینش انسان را عبادت و عبودیت و بندگی دانسته و بر آن مسیر حرکت می کرد. حضرت صادق علیه السلام فرموده است: کانَ أَمیرُالْمُؤْمِنینَ علیه السلام اِذا تَوَضـَّأَ لَمْ یَدَعْ أَحَدا یَصُبُّ عَلَیْهِ الْماءَ قَالَ: لااُحِبُّ أَنْ اُشْرِکَ فى صَلاتى أَحَـدا ؛ حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام بهنگام وضو گرفتن اجازه نمى داد کسى برایش آب بریزد و مى فرمود: دوست ندارم در نمازم به درگاه خدا کسى را شریک قرار دهم. (علل الشرایع، ج ۱، ص ۳۲۳) از نظر ایشان نمـاز، امانت الهى است که بندگان را به بندگی می رساند. برای همین بر آن اهتمام خاص داشت. در تفسیر قشیرى آمده است: اِنَّهُ کانَ علیه السلام اِذا حَضَرَهُ وَقْتُ الصَّلاهِ تَلَوَّنَ وَ تَزَلْزَلَ فَقیلَ لَهُ: مالَکَ؟ فَیَقُولُ: جاءَ وَقْتُ أَمانَهٍ عَرَضَها اللّهُ تعالى عَلَى السَّماواتِ وَ الاَرْضِ وَ الْجِبالِ فَاَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها وَ حَمَلَها الاْنسانُ؛ هرگاه وقت اداى نماز مى رسید، رنگ چهره امیرالمؤمنین علیه السلام تغییر مى یافت و بر خود مى لرزید. وقتى به او مى گفتند: این چه حالت است؟ مى فرمود: هنگام اداى امانتى رسیده است که بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه شد و آنها از حمل آن سرباز زدند و انسان این بار امانت را برداشت. (المناقب، ج ۲، ص ۱۲۴ ؛ الاحزاب ، آیه ۷۲) از همین رو، ایشان نمـاز خـانه ای داشت که در آن جا به عبادت و بندگی می پرداخت. حضرت صادق علیه السلام فرمود: کانَ عَلِىٌّ علیه السلام قَدْ جَعَلَ بَیْتا فى دارِهِ لَیْسَ بِالصَّغیرِ وَ لا بِالْکَبیرِ لِصَلاتِهِ وَکانَ اِذا کانَ اللَّیْلُ ذَهَبَ مَعَهُ بِصَبِىٍّ لِیَبیتَ مَعَهُ فَیُصَلِّى فیهِ؛ حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در خانه خود اتاقى را که نه کوچک بود و نه بزرگ، اختصاص به نماز خود داده و هر شب کودکى را براى خوابیدن بهمراه خود مى برد و در همانجا نمازهایش را مى خواند. (المحاسن، ج ۲، ص ۴۵۲ ح ۲۵۵۷) در این حدیث دو نکته وجود دارد که هر دو از آداب و مستحبات اسلامى است: ۱. اختصاص دادن جاى معیّنى براى نماز و عبادت در خانه ۲. پرهیز از تنها خوابیدن در یک خانه که مکروه است اختصاص یک مکان براى نماز و عبادت، آن جا را قداست مى بخشد و حضور قلب و تمرکز روحى بهترى براى نمازگزار فراهم مى شود. آن حضرت (ع) خود را در پنـاه نمـاز قرار می داد و در زندگی بدان استعانت می جست. حضرت صادق علیه السلام فرموده است: کانَ عَلِىٌّ علیه السلام اِذا هالَهُ شَیْى ءٌ فَزِعَ اِلَى الصَّلاهِ. ثُمَّ تَلا هذِهِ الأَیَهَ: وَاسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاهِ. وَ قـالَ علیه السلام: … کان فىآخِرِ عُمْرِهِ یُصَلّى فى کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ أَلْفَ رَکْعَهٍ؛ هرگاه حضرت امیر علیه السلام از موضوعى نگران و هراسناک مى شد به نمـاز پناه مى برد. سپس حضرت صادق علیه السلام این آیه را خواند: «وَاسْتَعینُوا بِالصَّبُرِ وَالصَّلاهِ … از شکیبایى و نماز یارى بجویید . . . ». و باز فرمود: حضرت امیر علیه السلام در اواخر عمر خود هر شبانه روز، هزار رکعت نماز مى خواند. (البقره / ۴۲ و الکافى ۳: ۴۸۰ و الکافى ۴: ۱۵۴)\nنقـش نگـین: نقش نگین انگشتری ایشان پیام های اساسی را به دیگران یاد آور می شد. از این رو، توجه به این نقش ها به عنوان شعار زندگی هر مسلمانی اساسی و مهم است. عَبدُ خَیرٍ مى گوید: کانَ لِعَلِىٍّ علیه السلام أَرْبَعَهُ خَواتیمَ یَتَخَتَّمُ بِها: یاقُوتٌ لِنُبْلِهِ، وَ فیروزَجٌ لِنُصْرَتِهِ، وَ الْحَدیدُ الصّینىُّ لِقُوَّتِهِ، وَ عَقیقٌ لِحِرْزِهِ ـ وَکان نَقْشُ الْیاقُوتِ: لااِلهَ اِلاَّ اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبینُ، وَ نَقْشُ الْفیروزَجِ: اَللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ، وَ نَقْشُ الْحَدیدِ الصّینىِّ: أَلْعِزَّهُ لِلّهِ جَمیعا، وَ نَقْشُ الْعَقیقِ ثَلاثَهُ أَسْطُرٍ: ما شاءَاللّهُ، لاقُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ، أَسْتَغْفِرُاللّهَ؛ على علیه السلام چهار انگشتر داشتند که به دست مى کردند: یاقوتى براى نجابت و بزرگى ـ فرزانگى ـ و فیروزه براى پیروزى و حدید چینى براى نیرومندى و عقیق را نیز براى محافظت. نقش نگین یاقوت: «لا إلهَ إلاّ اللّه المَلِکُ الحَقُّ المُبین» و نقش فیروزه: «اللّهُ المَلِکُ الحَقُّ» و نقش حدید: «ألعِزَّهُ للّه جَمیعا» و در نگین عقیق سه سطر نقش بسته بود: «ماشاءَ اللّهُ، لاقُوَّهَ إلاّ بِاللّهِ، أستَغفِرُاللّه » (الخصال، ص ۱۹۹)\nپیمان روزانه با فرشتگان: حضرت صادق علیه السلام فرموده است: اِنَّ عَلِیّاً علیه السلام کانَ اِذا أَصْبَـحَ یَقُـولُ: مَرْحَبا بِکُما مِنْ مَلَکَیْنِ حَفیظَیْنِ اُمْلى عَلَیْکُما ما تُحِبّانِ اِنْ شاءَاللّهُ. فَلا یَزالُ فى التَّسْبیحِ وَ التَّهلیلِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَ کذلِکَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ؛ حضرت امیر علیه السلام هر بامداد ـ در خطاب به دو فرشته نویسنده اعمال ـ مى فرمود: مرحبا بر شما دو فرشته بزرگوار و یاد داشت کننده اعمال ـ به خواست خدا امروز نیز ـ آنچه دوست دارید بر شما املا خواهم کرد، و به دنبال این تعهد به ذکر: «سبحان اللّه و لا اله الاّ اللّه » مشغول مى شد تا خورشید طلوع مى کرد. و هنگام عصر نیز تا غروب آفتاب، به همان ذکرها مى پرداخت. (بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۶۷ ح ۳۸)\nفرزند صالح روشنایى چشم: از نظر امام علی(ع) فرزند صالح همان چشم روشنی بشر است. از نظر آن حضرت(ع) فرزندان صالح، دیندار و مفید براى جامعه، مایه روشنى چشم والدین و ذخیره صالح براى آنان است و پس از مرگ پدر و مادر هم، خوبیهاى آنان سبب یاد خیر و طلب رحمت مردم براى پدر و مادرش مى شود. تربیت دینى اولاد، از مهم ترین وظایف والدین است و ادب، برترین میراث آنان است. حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در این باره فرموده است: وَاللّهِ ما سَأَلْتُ رَبّى وَلَداً نَضیرَالْوَجْهِ وَ لاسَأَلْتُ وَلَداً حَسَنَ الْقامَهِ وَلکِنْ سَأَلْتُ رَبّى وَلَداً مُطیعینَ لِلّهِ خائِفینَ وَجِلینَ مِنْهُ حَتّى اِذا نَظَرْتُ اِلَیْهِ وَ هُوَ مُطیعٌ لِلّهِ قَرَّتْ بِهِ عَیْنى؛ به خدا سوگند هیچگاه از پروردگار خود فرزندانى خوش سیما و نه فرزندانى سَرْو قامت نخواسته ام، بلکه فرزندانى مطیع خداوند و ترسان از او خواسته ام، تا هرگاه به فرزندم نگریستم و او را در حال اطاعت خدا دیدم، چشمانم روشن گردد. (تفسیر الصافى، ج ۴، ص ۲۷)\nبرچسب ها امام علی(ع), زندگی امام علی(ع), سبک زندگی اسلامی, سبک زندگی امام علی(ع), سنت و سیره امام علی(ع)


وسط چین شدن کلّ محتوای سایت\nموضوع: وسط چین شدن کلّ محتوای سایت\n2013/01/12, 12:43 AM Top | #1\nدوستان سلام همه ی قسمت های سایتم اومده وسطه سایط همه وسط چین شده قبلا راستچین شده بود حالا وسط چین شده چکار کنم؟؟؟\n2013/01/12, 12:46 AM Top | #2\nاز عنوان مناسب تری برای تاپیک استفاده کنید.\n2013/01/12, 12:48 AM Top | #3\n2013/01/12, 12:52 AM Top | #4\nآخرین بار چه تغییری در سایت ایجاد کردید؟\n2013/01/12, 12:56 AM Top | #5\nتبلیغات در ناوبار اضافه کردم\n2013/01/12, 02:09 AM Top | #6\nسایتتون باز نمیشه .\n« مشکل در فارسی نشدن قوانین انجمن | درخواست جابجایی تاپ لینک از ناوبار به هدر »\nfont، http، tahoma، قرار، قسمت، مناسب، چین، چکار، همه، های، کمک، کنم؟؟؟، کنید، vbiran، اومده، استفاده، بود، برای، تاپیک، حالا، دوستان، راستچین، سلام، سایتم، شده


پایگاه خبری انتخاب خبر - موجودات ماورایی به خانه ایرانیان می آیند!\nموجودات ماورایی به خانه ایرانیان می آیند!\nمنتشر شده در سه شنبه, 25 خرداد 1395 - 03:06\nخواننده نسل جوان مجموعه تلویزیونی می سازد\nانتخاب خبر: محمد ياوري، خواننده نسل جوان وارد عرصه فيلم سازي شده است و قصد دارد سريالي با ژانر وحشت براي نمايش خانگي بسازد.\nبه گزارش انتخاب خبر، فيلم‌هايي با ژانر ترسناك هميشه براي مخاطبان جذاب وديدني بوده اند؛ حوزه اي از سينما و تلویزيون كه در ايران به آن زياد پرداخته نشده است. اما اين روزها محمد ياوري كه همه او را به عنوان خواننده‌اي خوش ذوق مي‌شناسند پس از يك سال مطالعه و تحقيق درحال جمع آوري يك تيم قوي براي ساخت سريالي در ژانر وحشت است؛ فيلمي كه به گفته او تا به حال هيچ نمونه‌اي از آن در كشور ساخته نشده و در زمان پخش، مخاطبان زيادي را به خود جذب مي‌كند.\nمحمد ياوري در مصاحبه‌اي اختصاصي با انتخاب خبر مي‌گويد: از يك سال پيش كه طرح ساخت اين سريال در ذهنم كليد خورد و تا به امروز كه براي ساختش با افراد زيادي صحبت كردم و كلي بالا و پايين را تجربه كردم حالا به مرحله‌اي رسيده‌ايم كه درحال جمع آوري گروه هستيم. همانطور كه مي‌دانيد هرچه گروه انتخابي قوي تر باشد سريال، قوي تر و پرمخاطب تر خواهد بود.\nوي در ادامه مي‌گويد: اگر بخواهم به صورت مختصر كه فيلم نامه را لو ندهم درباره اين فيلم صحبت كنم بايد بگويم كه ماجراي اين فيلم برمي‌گردد به خون آشام‌ها و حوادثي كه از جانب اين موجودات افسانه‌اي رخ مي‌دهد. قصد داريم اين سريال در 36 قسمت ساخته شود و در هرقسمت، ماجرا را با پاياني سؤال برانگيز تمام كنيم تا مخاطب تا قسمت بعدي عطش ديدن ادامه فيلم را داشته باشد.\nياوري ادامه مي دهد: گسترده بودن ماجراي اين فيلم و پخش آن در 36 قسمت، كار بسیار سختي بود، اما از آنجايي كه اعتقاد دارم هركاري قابل انجام است و مي‌توان آن را انجام داد، اميدم را از دست ندادم و كار را تا اين مرحله پيش بردم.\nطراح اصلي اين فيلم مي گويد: يك سال تمام به سراغ نمونه‌هاي خارجي ساخته شده در اين ژانر رفتم و ايده گرفتم اما با تحقيقات زيادي كه انجام دادم خوشبختانه اثري را درحال آماده كردن هستيم كه از هر لحاظ با فرهنگ ايراني و اسلامي ما همخواني دارد.\nوي درباره اينكه چه طور شد از دنياي خوانندگي به ساخت فيلم روي آورد مي‌گويد: من به دو دليل دست به اين كار زدم؛ اول اينكه هميشه بلندپرواز بودم و دوست داشتم به سراغ كارهايي بروم كه تا به امروز هيچ كس به آن نپرداخته و يا حتي جرأت فكر كردن به آنها را نداشته و ازطرفي قصد استفاده از نيروهاي جواني را داشتم كه سالهاي سال است در تئاتر خاك صحنه خورده‌اند اما فرصتي براي كار كردن و ديده شدن نداشته اند.\nیاوری ادامه مي‌دهد: متأسفانه در حوزه سينما و تلویزيون دو فاكتور پول و پارتي بيشتر از هنر و عملكرد يك بازيگر مورد استفاده قرار مي‌گيرد و خواهان بيشتري دارد، اما در اين سريال سعي كردم با استفاده از بازيگران توانمند تئاتر كه قلبشان براي هنر اين مرز و بوم مي تپد استفاده كنم. فقط تا اين حد موضوع را باز مي‌كنم كه براي قسمت اول اين سريال قصد دارم از 40 بازيگر توانمند تئاتر كمك بگيرم.\nاين هنرمند جوان در پايان اضافه كرد: از پدرم آموخته‌ام تا مي‌توانم به انسان‌هاي اطرافم كمك كنم؛ به همين خاطر قصد دارم با ساخت اين سريال، نيروهاي جوان را براي ادامه كار در حوزه هنر بازيگري تشويق كنم تا با دلگرمي هر چه تمام تر، هنر ايران زمين را ارتقاء ببخشند.


کارزار: درخواست اقدام سریع دولت جهت تهیه واکسن کرونا برای معلمان و دانش‌آموزان\nدرخواست اقدام سریع دولت جهت تهیه واکسن کرونا برای معلمان و دانش‌آموزان\nهمانگونه که مستحضر هستید بر اساس تحقیقات علمی، هیچ روش آموزشی نمیتواند به اندازه تدریس حضوری در کلاس‌های درس اثربخش باشد و منجر به یادگیری شود.\nاز آنجا که در شرایط فعلی امکان حضور بی‌دغدغه دانش‌آموزان در کلاس‌های درس امکان‌پذیر نبوده و سلامت دانش‌آموزان و معلمان در مبحث آموزش از اولویت ویژه‌ای برخوردار است، خواهشمندیم ترتیبی اتخاذ فرمایید تا اقدام سریع و ویژه‌ای برای خرید واکسن کرونا برای معلمان و دانش‌آموزان صورت گیرد تا ان شاءالله بتوانیم در سال ۱۴۰۰ بدون دغدغه و اضطراب در کلاس‌های درس حاضر شویم و از آسیب‌های جدی فضای مجازی و آموزش‌های مجازی جلوگیری کنیم.\n• پایان کارزار: ٢٤ اسفند ١٣٩٩\n• هشتگ رسمی: #آموزش_حضوری_بدون_دغدغه\n• نویسنده: حمیدرضا اداوی\nامضاکنندگان: 383 نفر\nتیارا جمشیدی این کارزار را امضا کرد.\nحجت اله عباسی این کارزار را امضا کرد.\nتیمور جویبار این کارزار را امضا کرد.\nغلامعلی عابدی این کارزار را امضا کرد.\nشکیبا حاتمی این کارزار را امضا کرد.\nحمید رضا اداوی\nزهرا شیخ انصاری\nقدرت الله ملک محمودی\nستایش نبی پور\nعسل فریدون گودرزی\nزینب شیخ میری\nمیترا پناهنده: لطفا با امضای کارزار " مطالبه ی برقراری مشاوره اجباری قبل از سونوی تعیین جنسیت " یاریگر ما در امر جلوگیری از نسل کشی دختران باشید\nپایان کارزار: ٢٧ ارديبهشت ٢٠٢١\nاز طرف: ماماها