تفسیر:المیزان جلد۱۸ بخش۲۸ - الکتاب\nتفسیر:المیزان جلد۱۸ بخش۲۸\n۱ آيات ۱۶ - ۲۳ سوره محمد\n۲ اثر متفاوت استماع قرآن در كفار مهر بر دل خورده و در مؤ منان هدايت يافته\n۳ معناى اينكه خدا متقلب و مثواى شما را مى داند\n۴ مقصود از كسانى كه مرتدين به آنها وعده اطاعت مى دادند\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۵۳\nوَ مِنهُم مَّن يَستَمِعُ إِلَيْك حَتى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِك قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَا ذَا قَالَ ءَانِفاً أُولَئك الَّذِينَ طبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ(۱۶) وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَ ءَاتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ(۱۷) فَهَلْ يَنظرُونَ إِلا الساعَةَ أَن تَأْتِيهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشرَاطهَا فَأَنى لهَُمْ إِذَا جَاءَتهُمْ ذِكْرَاهُمْ(۱۸) فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ استَغْفِرْ لِذَنبِك وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَتِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَ مَثْوَاشْ(۱۹) وَ يَقُولُ الَّذِينَ ءَامَنُوا لَوْ لا نُزِّلَت سورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَت سورَةٌ محْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْت الَّذِينَ فى قُلُوبهِم مَّرَضٌ يَنظرُونَ إِلَيْك نَظرَ الْمَغْشىِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى لَهُمْ(۲۰) طاعَةٌ وَ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الاَمْرُ فَلَوْ صدَقُوا اللَّهَ لَكانَ خَيراً لَّهُمْ(۲۱) فَهَلْ عَسيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فى الاَرْضِ وَ تُقَطعُوا أَرْحَامَكُمْ(۲۲) أُولَئك الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصمَّهُمْ وَ أَعْمَى أَبْصرَهُمْ(۲۳)\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۵۴\nترجمه آيات و بعضى از آن كفار به تلاوت قرآنت گوش مى دهند ولى همين كه بيرون مى شوند از آنانكه خداوند آگاهيشان داده مى پرسند همين چند لحظه قبل چه گفت ؟ اينان كسانى هستند كه خدا بر دلهايشان مهر نهاده و در نتيجه هواهاى نفسانى خود را پيروى مى كنند (۱۶). و كسانى را كه راه يافته اند هدايتشان را بيشتر مى كند و از مراحل تقوى آنچه را كه اهليت آن را دارند به ايشان مى دهد (۱۷). آيا اين كفار منتظر آنند كه قيامت ناگهانى بيايد آن وقت ايمان آورند اينك علامت هاى آن آمده ، ايمان بياورند و اما خود قيامت اگر بيايد ديگر كجا مى توانند به خود آيند و از تذكر خود بهره مند شوند (۱۸). پس بدان كه هيچ معبودى جز او نيست و براى گناه خود و مؤ منين و مؤ منات استغفار كن كه خدا به سكونت و انتقال شما آگاه است (۱۹). و آنهايى كه ايمان آوردند مى گويند چرا سوره اى جديد نازل نمى شود ولى همين كه سوره اى محكم نازل شد و در آن دستور قتال آمد، آنهايى كه در دل بيمارى دارند آنچنان به تو نگاه مى كنند و خيره مى شوند كه محتضر دم مرگ به اطرافيان خود خيره مى شود و بايد هم چنين نظر كنند (۲۰). (چون دروغ مى گفتند كه ما ايمان آورديم ) و گر نه معناى اينكه گفتند سمعا و طاعتا كه در جاى خود سخنى درست بود اين بود كه بر ما اعتماد كنند و وقتى فرمانى (از ناحيه خدا) داده مى شود خدا را تصديق كنند كه اگر چنين مى كردند برايشان بهتر بود (۲۱). بايد به ايشان گفت اگر تصديق نكنيد انتظار جز اين از شما نمى رود كه در زمين فساد راه انداخته رحم خود را قطع كنيد (۲۲). اينان كسانى هستند كه خدا لعنتشان كرده و كر و كورشان ساخته است (۲۳). چرا در قرآن تدبر نمى كنند، آيا بر دلهايشان قفل زده شده است ؟ (۲۴). كسانى كه بعد از روشن شدن راه هدايت به كفر قبلى خود برمى گردند شيطان اين عمل زشت را در نظرشان زينت داده و به آمالى كاذب آرزومندشان كرده است (۲۵). و اين را بدان جهت گفتيم كه اين بيماردلان به كفارى كه از آيات خدا كراهت دارند گفتند: ما در پاره اى امور شما را اطاعت خواهيم كرد و خدا بر اسرار نهانشان آگاه است (۲۶). چطور است حالشان وقتى كه ملائكه جانشان را مى گيرند و به صورت و پشتشان مى كوبند (۲۷). و براى اين مى كوبند كه همواره دنبال چيزى هستند كه خدا را به خشم مى آورد و از هر چه مايه خشنودى خدا است كراهت دارند، خدا هم اعمالشان را بى نتيجه و اجر كرد (۲۸). بلكه اين بيماردلان پنداشته اند كه خدا كينه هاى درونى شان را بيرون نمى كند (۲۹). و ما اگر بخواهيم تك تك آنان را به تو نشان مى دهيم ولى تو خودت ايشان را هم به علامت هايشان خواهى شناخت و هم به لحن سخنانشان مى شناسى و خدا از اعمال شما اطلاع دارد (۳۰). و ما به طور قطع همه شما را مى آزماييم تا معلوم كنيم مجاهدين و خويشتن داران چه كسانى هستند و اعمالتان خبر دهد كه در باطن چه داريد (۳۱). به درستى كسانى كه كافر شدند و از راه خدا جلوگيرى نموده با رسول دشمنى ورزيدند با اينكه هدايت برايشان روشن گرديد، هرگز ضررى به خدا نمى زنند و به زودى اعمالشان بى نتيجه و بى اجر مى شود (۳۲ ). بيان آيات سياق اين آيات طبق سياق آيات قبلى جريان يافته و در آن متعرض حال كسانى شده كه منافق و بيمار دلند، و بعد از ايمان به كفر برمى گردند. ((و منهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ما ذا قال انفا...(( كلمه ((آنفا(( اسم فاعل است كه بنا بر ظرفيت منصوب شده . ممكن هم هست نصب آن از اين جهت باشد كه مفعول فيه قرار گرفته و معناى آن ((لحظه اى قبل از اين لحظه (( است . بعضى گفته اند: معناى ((آنفا(( همين ساعت است . به هر حال اين كلمه از واژه ((انف : بينى (( گرفته شده . و ضمير در جمله ((و منهم من يستمع اليك (( به كفار برمى گردد. و مراد از گوش دادنشان به رسول خدا گوش دادن به قرآن خواندن آن جناب و بياناتى است كه در اصول معارف و احكام دين داشته .\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۵۶\n((حتى اذا خرجوا من عندك (( - ضمير در ((خرجوا(( به كلمه ((من : كسى كه (( بر مى گردد و اگر آن را جمع آورده ، به اعتبار معناى آن است ، همچنان كه اگر ((يستمع (( را مفرد آورده به اعتبار لفظ آن است . و استفهام در جمله ((ما ذا قال انفا(( به قول بعضى براى به دست آوردن حقيقت مطلب است ، چون آنها غرق در كبر و غرور و پيروى هواهاى خود بودند و اين هواها نمى گذاشت سخن حق را بفهمند، همچنان كه در جاى ديگر فرموده : ((فمال هولاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا((. بعضى هم گفته اند: استفهام به منظور استهزاء است . بعضى گفته اند: براى تحقير است ، تو گويى سخن حق در نظرشان پر از اباطيل بوده و اصلا معناى درستى نداشته . و براى هر يك از اين سه قول وجهى است . ((اولئك الذين طبع اللّه على قلوبهم (( - اين جمله در مقام معرفى كفار است ، و جمله ((و اتبعوا اهواءهم (( تعريفى ديگر و به منزله عطف تفسير است براى تعريف اول و از آن بر مى آيد كه در حقيقت معناى پيروى هواها، امارت و فرماندهى طبع بر قلب و عقل است ، پس قلبى كه محكوم طبع نبوده و بر طهارت فطرى و اصلى خود باقى مانده باشد، در فهم معارف دينى و حقائق الهى درنگى ندارد.\nوَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَ ءَاتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ مقابله اى كه بين اين آيه و آيه قبلى به چشم مى خورد، اين نكته را مى فهماند كه مراد از ((اهتداء(( معنايى است مقابل ضلالتى كه طبع در قلب ايجاد مى كند. پس اهتداء عبارتست از تسليم شدن و پيروى كردن هر حقى كه فطرت سالم به سوى آن هدايت مى كند، و زيادى هدايت در جمله ((و هدايتشان را زياد كرد(( عبارت است از اينكه خداى سبحان درجه ايمان او را بالا ببرد. در سابق هم گفتيم كه ايمان و هدايت مراتب مختلفى دارد و مراد از ((تقوى (( معنايى است مقابل پيروى هواها، كه به صورت پرهيز از محارم الهى و اجتناب از ارتكاب گناهان جلوه مى كند. با اين بيان روشن شد كه زياد شدن هدايت مربوط به تكميل در ناحيه علم است ، و دادن تقوى مربوط به ناحيه عمل است . و نيز با مقابله مذكور روشن مى شود كه اثر طبع بر دلها نتيجه نداشتن كمال علم و پيروى هواى نفس ، و نتيجه فقدان عمل صالح و محروميت از آن است . و اين با بيان گذشته ما كه گفتيم جمله ((و اتبعوا اهوائهم (( به منزله عطف تفسيرى است براى جمله ((طبع اللّه ...(( منافاتى ندارد.\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۵۷\nفَهَلْ يَنظرُونَ إِلا الساعَةَ أَن تَأْتِيهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشرَاطهَا ... ((نظر(( كه مصدر ((ينظرون (( است به معناى انتظار است . و كلمه ((اشراط(( جمع شرط به معناى علامت است . و اصل در معناى شرط همان توقف است ، چيزى كه هست از آنجايى كه وجود شرط علامت وجود مشروط است ، كلمه مزبور را در معناى علامت نيز استعمال مى كنند، مقصود از اشراط ((علامات (( قيامت و اينكه فرمود: علامتهاى قيامت آمده است پس ((اشراط قيامت (( به معناى علامتهاى آنست . و چون سياق آيه سياق تهكم است ، بايد گفت كاءنه مردم در موقفى ايستاده اند كه يا از حق پيروى مى كنند و عاقبت به خير مى گردند، و يا منتظر قيامت هستند و به هيچ وظيفه اى عمل نمى كنند تا اين كه مشرف بر آن مى شوند آنگاه يقين به وقوعش پيدا نموده و متذكر مى شوند و ايمان آورده پيرو حق مى گردند. اما امروز گوششان بدهكار پيروى حق نيست و با هيچ محبت و موعظه و يا عبرتى خاضع نمى شوند. اما تذكرى كه بعد از وقوع قيامت برايشان دست مى دهد، هيچ سودى به حالشان ندارد، چون قيامت بدون اطلاع قبلى مى آيد. وقتى علامت هاى آن پيدا مى شود ديگر مهلتشان نمى دهد كه به دنبال آن تذكر و خضوع و ايمان ، دست به عملى صالح زنند تا تذكرشان مايه سعادتشان شود. و وقتى قيامت برپا شود ديگر وقت عمل باقى نمانده ، چون آن روز، روز جزاء است ، نه روز عمل ، همچنان كه قرآن فرموده : ((يومئذ يتذكر الانسان و انى له الذكرى يقول يا ليتنى قدمت لحياتى ((. علاوه بر اين ، اشراط و علامتهاى قيامت آمده و محقق شده . و شايد مراد از علامتهاى آن ، خلقت انسان و دو نوع بودن آن - نوعى صلحاء و نوعى مفسدين ، نوعى متقيان و نوعى فجار باشد كه خود همين ، قيامتى مى خواهد تا بين اين دو نوع جدايى بيندازد. يكى هم مرگ است كه آن نيز از اشراط وقوع قيامت است . بعضى از مفسرين گفته اند: منظور از اينكه فرموده علامتهاى قيامت آمده ظهور رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله وسلّم ) است كه آخرين انبياء است و در عهد او، شق القمر كه يكى از علامتها است صورت گرفت ، و يكى نزول قرآن است كه آخرين كتب آسمانى است . اين آن معنايى است كه تدبر در آيه به دست مى دهد و به طورى كه ملاحظه مى كنيد در عين اينكه جنبه اتمام حجت دارد حجتى برهانى نيز هست .\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۵۸\nو بنابر اين ، كلمه ((بغته (( حال از آمدن قيامت است كه آن را به منظور بيان واقع آورد، تا جمله ((فانى لهم اذا جاءتهم ذكريهم (( را بر آن متفرع كند و از آن نتيجه بگيرد، نه اينكه قيد انتظار باشد تا معنا چنين شود: ((كفار منتظر آنند كه قيامت ناگهان بيايد((. و به خاطر دفع همين توهم بود كه فرمود: ((الا الساعه ان تاتيهم بغته (( و گر نه مى فرمود: ((هل ينظرون الا ان تاتيهم الساعه بغته ((. ((فانى لهم اذا جاءتهم ذكريهم (( - كلمه ((انى (( خبرى است كه قبل از مبتداء آمده و كلمه ((ذكريهم (( مبتدائى است كه مؤ خر آمده . و جمله ((اذا جاءتهم (( جمله اى است معترضه كه بين مبتداء و خبر فاصله شده . و معناى جمله اين است كه : چگونه مى توانند متذكر شوند بعد از آمدن قيامت ؟ يعنى چگونه از تذكر خود در آن روز انتفاع مى برند، روزى كه عمل سودى ندارد و فقط روز جزاء است . مفسرين در معناى جمله هاى آيه و معناى مجموع آن جملات اقوالى مختلف دارند كه از نقل آن صرف نظر كرديم ، اگر كسى بخواهد مى تواند به تفاسير مفصل مراجعه كند. فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ استَغْفِرْ لِذَنبِك وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَتِ ... بعضى از مفسرين گفته اند: اين آيه نتيجه اى است كه از همه آيات قبلى گرفته مى شود، يعنى از سعادت مؤ منين و شقاوت كفار. گويا فرموده : حال كه معلوم شد سعادت آن طائفه و شقاوت اين دسته چه دليلى دارد، پس نسبت به علمى كه به وحدانيت خداى سبحان دارى ثابت قدم باش . در نتيجه معناى ((فاعلم ((، ((ثابت در علم باش (( است . ممكن هم هست آيه شريفه تفريع بر دو آيه قبل باشد، يعنى آيه ((و منهم من يستمع اليك ... و اتاهم تقواهم (( كه مى فرمايد خداى تعالى مهر مى زند بر دلهاى مشركين و به حال خود رهايشان مى كند تا هر گناهى خواستند بكنند، و نسبت به كسانى كه به راه توحيد و ايمان به او هدايت يافته اند، عكس اين عمل را رفتار مى كند، پس گويا گفته شده : حال كه جريان بدين قرار است ، پس توبه علمى كه به وحدانيت اله دارى تمسك بجوى و از گناهت و گناه زنان و مردان مؤ من امتت طلب مغفرت كن ، تا از آنهايى نباشى كه خدا بر دلهايشان مهر زده و آنها را به سبب اين كه رهايشان كرده از نعمت تقوى محرومشان ساخته . مؤ يد اين وجه ذيل آيه است كه مى فرمايد: ((و الله يعلم متقلبكم و مثويكم ((. پس معناى جمله ((فاعلم انه لا اله الا اللّه (( به طورى كه سياق هم تاءييدش مى كند، اين است كه : تو به علمى كه نسبت به ((لا اله الا اللّه (( دارى تمسك بجوى و آن را رها نكن و براى گناهت طلب مغفرت كن . در سابق در معناى نسبت گناه به رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله وسلّم ) توضيحى گذشت ، و نيز به زودى در تفسير اول سوره فتح توضيحى در اين زمينه خواهد آمد.\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۵۹\n((و للمؤ منين و المومنات (( - اين جمله دستور مى دهد به رسول خدا كه براى مؤ منين و مؤ منات از امتش طلب مغفرت كند. و حاشا بر خداى تعالى كه دستور استغفار بدهد و آن استغفار را با مغفرت مواجه نسازد، دستور دعا بدهد و اجابت نكند.\n((و اللّه يعلم متقلبكم و مثويكم (( - اين جمله ، مطلب اول آيه كه مى فرمود: ((فاعلم انه (( را تعليل مى كند و ظاهرا كلمه ((متقلب (( مصدر ميمى به معناى انتقال از حالى به حالى باشد؛ و همچنين كلمه ((مثوى (( به معناى مصدرى يعنى استقرار و سكونت باشد و مراد اين باشد كه خداى تعالى همه احوال شما را مى داند، هم حال دگرگونگى شما را، و هم ثباتتان را، هم حركتتان را، هم سكونتان را، پس چه بهتر كه بر دين توحيد ثابت باشيد و از او طلب مغفرت كنيد و بترسيد از اينكه مهر بر دلهايتان زده ، مهارتان را به دست هواهايتان بسپارد. بعضى از مفسرين گفته اند: مراد از ((متقلب (( و ((مثوى (( تصرف در زندگى و دنيا و استقرار در آخرت است . بعضى ديگر گفته اند: ((تقلب (( به معناى تصرف در بيدارى ، و ((مثوى (( به معناى محل خواب است . بعضى ديگر گفته اند: تقلب ، تصرف در معايش و كار و كسب ، و مثوى استقرار در منازل است . ولى آنچه ما اختيار كرديم ظاهرتر و عمومى تر است . وَ يَقُولُ الَّذِينَ ءَامَنُوا لَوْ لا نُزِّلَت سورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَت سورَةٌ ... كلمه ((لولا(( به معناى كلمه ((هلا : چرا(( است ، مى پرسند: چرا سوره اى نازل نشد و به اين وسيله اظهار رغبت مى كنند به اينكه سوره اى جديد نازل شود و تكاليفى جديد بياورد، تا امتثالش كنند. و مراد از ((سوره محكمه (( سوره اى است كه بيانش روشن و بدون تشابه باشد. و مراد از اينكه فرمود: ((در آن قتال ذكر شود((، اين است كه در آن به قتال امر شود. و مراد از ((الذين فى قلوبهم مرض (( مؤ منينى است كه ايمانشان ضعيف است ، نه منافقين ، چون آيه صريح است در اينكه اظهار كنندگان مذكور كه آن حرفها را زدند مؤ منين بوده اند، نه منافقين و نه اعم از مؤ منين و منافقين ، چون عبارت ((الذين امنوا(( منافقين را شامل نمى شود، مگر با نوعى مسامحه كه آن هم لايق به كلام خداى تعالى نيست . پس آيه مورد بحث نظير آيه ((الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم و اقيموا الصلوه و اتوا الزكوه فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشيه اللّه او اشد خشيه (( است كه در باره طائفه اى از مؤ منين مى فرمايد وقتى جهاد بر آنان واجب شد، مانند ساير مردم يا بيشتر بترس افتادند.\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۶۰\nو معناى جمله ((المغشى عليه من الموت (( محتضرى است كه در سكرات مرگ قرار گرفته . و كلمه ((غشيه (( و ((غشاوه (( به معناى پوشاندن و پيچيدن چيزى در لفافه است ، و چون با صيغه مجهول گفته مى شود ((غشى على فلان ((، معنايش اين است كه فلانى در اثر عارضه اى فهمش از كار افتاد. و ((نظر المغشى عليه من الموت (( نگاهى است كه محتضر به تو مى افكند بدون اينكه پلك را بهم زند. در جمله ((فاولى لهم (( احتمال دارد خبرى باشد از مبتدائى محذوف كه تقدير آن ((اولى لهم ذلك (( است ، يعنى سزاوارشان اين است كه اينطور نظر كنند، يعنى به حالت احتضار درآمده بميرند. و از اصمعى نقل شده كه گفته : ((اولى لك (( كلمه تهديد است ، و معنايش به فارسى ((شر، يقه ات را گرفت (( مى باشد و اين آيه نظير آيه شريفه ((اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى (( است . معناى جمله ((المغشى عليه من الموت (( و تطبيق آن بر گروهى از افراد ضعيف الايمان و معناى آيه اين است كه : آنهايى كه ايمان آوردند، مى گويند: چرا سوره اى نازل نشد، ليكن وقتى سوره اى محكم و بدون شبهه نازل شد و در آن ماءمور به قتال و جهاد شدند، مى بينى افراد ضعيف الايمان از ايشان را كه از شدت ترس به تو نظرى مى افكنند كه محتضر به اطرافيان خود مى افكند و سزاوارشان هم همين است . طاعَةٌ وَ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الاَمْرُ فَلَوْ صدَقُوا اللَّهَ لَكانَ خَيراً لَّهُمْ معناى آيه : ((طاعة و قول معروف ...(( كه درباره مؤ منان مريض القلبى است كه ازعمل به وظيفه قتال و جهاد سرباز مى زند جمله ((عزم الامر(( به اين معنا است كه مساءله جدى و منجر شد و جمله ((طاعه و قول معروف (( گويا خبرى است براى مبتدائى محذوف ، كه تقدير آن ((امرنا طاعه ...(( و يا ((امرهم طاعه ...(( و يا ((شاءنهم طاعه ...(( و يا ((ايمانهم بنا طاعه ...(( است ؛ يعنى ايمان آنان به ما، طاعتى است كه بر آن با ما پيمان بستند و قولى معروف و غير منكر است كه گفتند، و آن اين بود كه اظهار سمع و طاعت كردند. همچنان كه خداى تعالى در جاى ديگر از ايشان حكايت كرده ، مى فرمايد: ((امن الرسول بما انزل اليه من ربه و المؤ منون ... و قالوا سمعنا و اطعنا((.\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۶۱\nو بنابراين جمله ((فاذا عزم الامر فلو صدقوا اللّه لكان خيرا لهم (( كمال اتصال را به ما قبل خود دارد و معنايش اين است كه : امر همان است كه به خدا بر سر آن امر اعتماد كرده و گفتند: ((سمعنا و اطعنا((، پس اگر اينان در هنگامى كه تكليف منجر مى شود خدا را در آنچه خود گفتند تصديق نموده و در آنچه دستور داده - كه از آن جمله امر به قتال است - اطاعت كنند، برايشان بهتر است . احتمالات ديگرى كه در كلمه ((طاعة ....(( وجود دارد احتمال هم دارد كلمه ((طاعه ...(( خبرى باشد براى ضميرى كه به قتال مذكور بر مى گردد و تقدير چنين باشد: آن قتال كه در اين سوره نامش  برده شد طاعتى است از مؤ منين و قولى است معروف ، پس اگر ايشان در هنگامى كه تكليف منجر مى شود خدا را در ايمانشان تصديق كنند و او را اطاعت نمايند برايشان بهتر است . اما اينكه رفتن به قتال اطاعتى است از ايشان ، روشن است . و اما اينكه قولى است معروف ، دليلش اين است كه واجب شدن قتال و امر به دفاع از مجتمع صالح اسلامى به منظور ابطال و خنثى كردن نقشه دشمن نيز قولى است پسنديده كه همه عقلا آن را مى پسندند. بعضى هم گفته اند: كلمه ((طاعه ...(( مبتدائى است كه خبرش حذف شده و تقدير آن ((طاعه و قول معروف خير لهم (( است ، يعنى اطاعت خدا و قول معروف براى آنان بهتر است . بعضى ديگر گفته اند: مبتدائى است كه خبرش ((فاولى لهم (( در آيه قبلى است ، پس اين آيه تتمه آيه قبلى است . ولى اين تفسير بسيار ناپسند است و از آن بدتر اين تفسير است كه بعضى گفته اند: ((كلمه طاعه ...(( صفت براى سوره است ، آنجا كه فرموده : ((فاذا انزلت سوره ((. و وجوهى ديگر نيز گفته اند. فَهَلْ عَسيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فى الاَرْضِ وَ تُقَطعُوا أَرْحَامَكُمْ خطاب در اين آيه به همان كسانى است كه فرمود: در دلهايشان مرض  هست ، و از رفتن به جهاد در راه خدا بهانه جويى مى كردند، و به همين جهت خطاب را به ايشان كرد تا توبيخ و سرزنش شديدتر كند، و استفهام در آيه استفهام تقريرى است ، مى خواهد بفرمايد شما اين طوريد. و كلمه ((تولى (( به معناى اعراض است و مراد از آن اعراض از كتاب خدا و معارف آن و برگشتن به شرك و ترك كردن دين است .\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۶۲\nو معناى آيه اين است كه : آيا از شما توقع مى رفت كه از كتاب خدا و عمل به آنچه در آن است كه يكى از آنها جهاد در راه خدا است اعراض نموده و در نتيجه دست به فساد در زمين بزنيد و با قتل و غارت و هتك عرض و به علت تكالب بر سر جيفه دنيا قطع رحم كنيد؟ مى خواهد بفرمايد: در صورتى كه اعراض كنيد توقع همه اين انحرافها از شما مى رود. با اين بيان روشن گرديد كه آيه شريفه مى خواهد جمله ((لكان خيرا لهم (( را كه در آيه قبل بود تعليل كند و به همين جهت در اول آن حرف ((فاء(( را آورد. بعضى از مفسرين گفته اند: مراد از ((تولى (( تصدى حكم و ولايت است و معنايش اين است كه آيا از شما انتظار مى رفت كه اگر به مقام ولايت رسيديد در زمين فساد كنيد و با ريختن خونهاى حرام و گرفتن رشوه ، و جور در حكم قطع رحم نماييد. ولى اين معنا از سياق آيه بعيد است . أُولَئك الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصمَّهُمْ وَ أَعْمَى أَبْصرَهُمْ اشاره ((اولئك - اينان (( به مفسدين در زمين و قطع كنندگان رحم است . ايشان را چنين توصيف كرده كه خدا لعنتشان كرده و كرشان ساخته ديگر سخن حق را نمى شنوند و چشمشان را كور كرده ديگر حق را نمى بينند، چون در واقع ديده آدمى كور نمى شود، بلكه دلهايى كه در سينه ها است كور مى گردد. أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا استفهام در اين جمله توبيخى است . و ضمير جمع در ((يتدبرون (( به همان نامبردگان در آيه قبل برمى گردد. و اگر كلمه ((قلوب (( را نكره آورد براى اين است كه - به قول بعضى - دلالت كند بر اينكه مراد، قلوب آنان و امثال ايشان است . در مجمع البيان گفته : اين آيه دلالت دارد بر بطلان اين سخن كه بعضى گفته اند: جائز نيست كسى ظاهر قرآن را تفسير كند، مگر به وسيله خبرى كه از ائمه رسيده باشد و يا انسان خودش از امام چيزى شنيده باشد. إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبَرِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَينَ لَهُمُ الْهُدَى الشيْطنُ سوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى لَهُمْ كلمه ((ارتداد على الادبار(( به معناى برگشتن به عقب بعد از رو آوردن است ؛ و اين استعاره اى است كه منظور از آن ترك كردن بعد از گرفتن است . و كلمه ((تسويل (( كه مصدر ((سول (( است ، به معناى جلوه دادن چيزى است كه نفس آدمى حريص بر آن است ، به طورى كه زشتى هايش هم در نظر زيبا شود. و مراد از ((املاء(( امداد و يا طولانى كردن آرزو است .\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۶۳\nذَلِك بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سنُطِيعُكمْ فى بَعْضِ الاَمْرِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِسرَارَهُمْ اشاره ((ذلك (( به تسويل شيطان و املاء او است كه آيه قبل آن را بيان مى داشت . و خلاصه اشاره به تسلط شيطان بر مرتدين است . و مراد از ((الذين كرهوا(( همان كفارند كه در جمله ((و الذين كفروا فتعسا لهم و اضل اعمالهم (( در اوائل سوره نامشان برده شد و در آنجا هم مى فرمود: ((ذلك بانهم كرهوا ما انزل اللّه ((. جمله ((سنطيعكم فى بعض الامر(( حكايت گفتارى است كه مرتدين با كفار دارند و به ايشان وعده اطاعت مى دهند. و از اينكه اطاعت خود را مقيد مى كنند به بعضى از امور، پيداست كه مردمى بوده اند كه نمى توانسته اند صريح حرف بزنند، چون خود را در تظاهر به اطاعت مطلق از كفار در خطر مى ديدند، لذا به طور سرى به كفار قول مى دهند كه در پاره اى از امور يعنى تا آن حدى كه خطر نداشته باشد، از آنها اطاعت مى كنند، آنگاه اين سر خود را مكتوم داشته ، در انتظار فرصت بيشترى مى نشينند.\nو از اين زمينه گفتار استفاده مى شود كه مرتدين مذكور قومى از منافقين بوده اند كه با كفار سر و سرى داشته اند، و قرآن آن اسرار را در اينجا حكايت كرده . مؤ يد اين احتمال جمله ((و اللّه يعلم اسرارهم (( است . و اما اينكه اينان چه كسانى بوده اند كه مرتدين به آنان وعده اطاعت مى دادند، مفسرين در آن اختلاف كرده اند: بعضى گفته اند: يهوديان بودند كه به منافقين از مسلمانان وعده مى دادند و مى گفتند اگر كفر خود را علنى كنيد ما ياريتان مى كنيم . بعضى ديگر گفته اند: منافقين و يهوديان بوده اند كه به مشركين وعده مى دادند. اشكالى كه متوجه اين دو قول است اين است كه گفتار در آيه راجع به مرتدين است كه بعد از ايمان به كفر برگشتند و يهوديان اصلا ايمان نياوردند تا مرتد شوند. بعضى ديگر گفته اند: منافقين بوده اند كه به يهوديان وعده نصرت مى دادند، همچنان كه خداى تعالى در جاى ديگر فرموده : ((الم تر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لئن اخرجتم لنخرجن معكم و لا نطيع فيكم احدا ابدا و ان قوتلتم لننصرنكم ((.\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۶۴\nولى آيه مورد بحث قابل انطباق با اين آيه نيست ، ليكن مى شود آن را با يهود كه به مشركين وعده نصرت مى دادند، تطبيق كرد، آنهم به زحمت و با اين توجيه كه در حقيقت يهوديان هم كه علم به صدق رسالت رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله وسلّم ) داشتند مرتد از دين خود بودند، ولى از ناحيه لفظ آيه دليلى بر اين تطبيق نيست ، لذا بايد بگوييم شايد قومى از منافقين بوده اند، نه يهود. فَكَيْف إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَئكَةُ يَضرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَرَهُمْ اين آيه تفريع و نتيجه گيرى از مطالب قبل است و معنايش چنين است : اين است وضع آنان امروز كه بعد از روشن شدن هدايت باز هر چه مى خواهند مى كنند، حال ببين در هنگامى كه ملائكه جانشان را مى گيرند و به صورت و پشتشان مى كوبند چه حالى دارند. ذَلِك بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسخَط اللَّهَ وَ كرِهُوا رِضوَنَهُ فَأَحْبَط أَعْمَلَهُمْ ظاهرا مراد از ((ما اسخط اللّه ((، هواهاى نفس و تسويلات شيطان است كه گناهان كشنده را در پى دارد، همچنان كه فرموده : ((و اتبعوا اهواءهم (( و نيز فرموده : ((الشيطان سول لهم و املى لهم ((. كلمه ((سخط(( و ((رضا(( نام دو صفت از صفات فعلى خدا است . و مراد از اولى ، عقاب و از دومى ، ثواب او است . و اشاره ((ذلك (( به مطالب در آيه قبل است كه از عذاب ملائكه در هنگام گرفتن جان آنان سخن مى گفت . مى فرمايد: سبب عقاب آنان اين است كه اعمالشان به خاطر پيروى از آنچه كه مايه خشم خدا است ، و به خاطر كراهتشان از خشنودى خدا، حبط مى شود و چون ديگر عمل صالحى برايشان نمانده قهرا با عذاب خدا بدبخت و شقى مى شوند. أَمْ حَسِب الَّذِينَ فى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يخْرِجَ اللَّهُ أَضغَنهُمْ راغب مى گويد: كلمه ((ضغن (( به كسره و به ضمه ضاد به معناى كينه شديد است ، كه جمعش ((اضغان (( مى آيد. و مراد از جمله ((الذين فى قلوبهم مرض (( اشخاص ضعيف الايمان هستند و شايد كسانى باشند كه از اول با ايمانى ضعيف ايمان آوردند، سپس به سوى نفاق متمايل شده و در آخر بعد از ايمان به سوى كفر برگشته اند.\nترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۶۵\nدقت در تاريخ صدر اسلام اين معنا را روشن مى كند كه مردمى از مسلمانان كه به رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله وسلّم ) ايمان آوردند، چنين وصفى داشته اند، همچنان كه قومى ديگر از ايشان از همان روز اول تا آخر عمرشان منافق بودند. و بنابر اين ، تعبير از منافقين دسته اول به مؤ منين ، به ملاحظه اوائل امرشان بوده است . و معناى آيه اين است كه : نه ، بلكه اين منافقين كه در دل بيمارند گمان كرده اند كه خدا كينه هاى شديدشان را نسبت به دين و اهل دين بيرون نمى ريزد. وَ لَوْ نَشاءُ لاَرَيْنَكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَهُمْ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فى لَحْنِ الْقَوْلِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَلَكمْ\nبرگرفته از «http://www.alketab.org/index.php?title=تفسیر:المیزان_جلد۱۸_بخش۲۸&oldid=97645»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۱۴ مرداد ۱۳۹۳ ساعت ۲۳:۴۵ تغییر یافته‌است.


اعلام نیاز به جذب هیات علمی برای فرزندان مؤسسان دانشگاه های غیرانتفاعی | سایت جذب هیات علمی\nخانه » جذب هیئت علمی وزارت علوم » اعلام نیاز به جذب هیات علمی برای فرزندان مؤسسان دانشگاه های غیرانتفاعی\n۲۹ بهمن ۱۳۹۹\tجذب هیئت علمی وزارت علوم ارسال دیدگاه 296 بازدید\nمحمدرضا رضوان طلب در گفتگو با خبرگزاری مهر درباره سوال نمایندگان مجلس از وزیر علوم مبنی بر طولانی شدن جذب هیأت علمی در دانشگاه‌های غیرانتفاعی و دلیل طولانی شدن جذب این افراد گفت: مصداق را مشخص کنند تا بتوانیم پاسخ بگوییم.\nوی ادامه داد: قبلاً که هیأت‌های اجرایی دانشگاه‌های مادر به پرونده‌های مؤسسات غیرانتفاعی رسیدگی می‌کردند این مشکل وجود داشت، زیرا دانشگاه‌های مادر خود را مکلف به رسیدگی به پرونده‌های متقاضیان واحدهای دیگر نمی‌دیدند. از ۲ سال پیش که ما هیئت‌های اجرایی استانی را صرفاً برای رسیدگی به پرونده‌های متقاضیان عضویت در مؤسسات غیر انتفاعی ایجاد کردیم، دیگر چنین چیزی بر حسب آمار و اطلاعات ما وجود ندارد.\nرضوان طلب ادامه داد: همچنین گاهی اعتراف می‌کنند که ما این اعلام نیاز را برای مجوز استخدام فلان فرد که مثلاً فرزند یکی از اعضای هیئت مؤسس ما است داده‌ایم وگرنه نیاز به عضو هیئت علمی نداشتیم.\nقبلی اعزام دانشجو به دانشگاه‌های اسپانیا برای فرصت مطالعاتی\nبعد شروع ثبت‌نام فراخوان جذب هیات علمی سال ۹۹ دانشگاه آزاد


پزشکین » پوست و مو » سلامت مو » علت های ریزش مو و راههای درمان آن\nتنها شما نیستید که ریزش مو را تجربه می کنید بلکه اکثر افراد چنین اختلالی را تجربه کرده اند. کم شدن مو به دلایل متفاوتی اتفاق می افتد و در بسیاری از موارد دلایل ریزش مو قابل تشخیص و درمان است . در این مطلب شما را با علت های ریزش مو آشنا کردیم و سپس از راههای درمان آن برایتان نوشتیم پس خواندن مطلب زیر را از دست ندهید:\nریزش مو ودرمان آنعلت های ریزش موعلل ریزش موعلل ریزش مو ودرمان آن\nPrevious Post:نکاتی مهم در مورد شامپو زدن موها\nNext Post:موخوره و راههای پیشگیری آن


بایگانی امین حیایی | ندای اصفهان\n۱۰:۴۲ - ۱۳۹۹/۰۶/۱۹\nامشب برگزیدگان مرحله نیمه نهایی «عصر جدید» که با رأی مردم انتخاب شده‌اند، به طور کامل معرفی می‌شوند.\nآقازاده ای به نام «اوج» / ۱۱:۰۴ - ۱۳۹۹/۰۴/۱۹\n۱۱:۵۲ - ۱۳۹۸/۰۶/۲۵\nاین مسابقات با اقبال عمومی روبرو شد و در جذب بیننده موفق بود، اما با وجود تبلیغات تهیه‌کنندگان برنامه‌ها و مدیران سازمان، ایرادها و انتقاداتی جدی نیز بر این گونه برنامه‌ها وارد شده است. در این نوشتار مروری بر دیدگاه‌های مطرح شده در فضای مجازی در مورد این قبیل مسابقات داریم\nتکامل یافته تر از مسابقه محله! ۱۵:۵۶ - ۱۳۹۸/۰۱/۱۷\nدر «مسابقه محله» سادگی و صمیمیت ایرانی موج می‌زد و تاثیرگذاری زیادی در جامعه و خانواده داشت چنانچه دایره بازی‌های فامیلی را وسعت می‌بخشید و طبیعتا به گرمی خانواده کمک می‌کرد، اما «عصر جدید» خارج از کپی بودن، تمام المانهای دورانِ جدیدِ بدونِ خانواده را به همراه دارد و دیده شدن شاخصه اصلی این برنامه تقلیدی است\nکارگردان اصفهانی سینما مطرح کرد ۱۰:۰۰ - ۱۳۹۷/۰۴/۱۶\nپول و زیبایی مکمل پیشرفت در سینما/ برخی افراد با پول نقش می‌خرند\nکارگردان اصفهانی سینما با بیان اینکه زیبایی و پول می‌توانند تنها مکمل موفقیت باشند نه دلیل اصلی پیشرفت در سینما نکات راهبردی به علاقه‌مندان ورود به عرصه بازیگری مطرح کرد.\nگفت‌وگو با عوامل فیلم «ناردون» ۱۲:۰۳ - ۱۳۹۵/۰۶/۲۰\nامین حیایی: «ناردون» طنز شیرین و بدون هجو است/قائدی: سود فضای کمدی متعلق به دو یا سه نفر است\nامین حیایی گفت: فیلم «ناردون» طنز زیرپوستی و شیرینی دارد که هجو در آن دیده نمی شود. با شهرام قائدی سالها پیش در فیلم «سرود تولد» همبازی بودم اما در این کار در سکانس های مشترک بسیار خوب کنار هم قرار گرفتیم.\nکمدی سیاسی؛ ۱۵:۱۲ - ۱۳۹۴/۰۶/۳۱\nطناب کشی سیاسی در برنامه خندوانه/ پایان نظرسنجی\nبا نزدیک شدن انتخابات، داغ شدن این دعواها در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی شاید برای چند منظور باشد: ابراز وجود یا رجزخوانی برای طرف مقابل که «هل من مبارز»؟! برای امتحان کردن میزان مشارکت طرفداران و رأی دهندگان احتمالی به حزب مطبوع...


سیم 35 (حلقه 100 متری) سیمکو\nسیم 35 SIMCO\n--- ساده ارت\nنوع: ساده نوع: ارت\nسیم 50 (حلقه 100 متری) سیمکو\nسیم 25 (حلقه 100 متری) سیمکو\nسیم 16 (حلقه 100 متری) سیمکو\nسیم 10 (حلقه 100 متری) سیمکو\nسیم 1 (حلقه 100 متری) سیمکو\nسیم 0.75 (حلقه 100 متری) سیمکو\nسیم 0.5 (حلقه 100 متری) سیمکو\nسیم 6 (حلقه 100 متری) سیمکو\nسیم 4 (حلقه 100 متری) سیمکو\nشركت سيمكو با بيش از 45 سال سابقه و 250 نفر پرسنل و ظرفيت توليد اسمی 102500 تن ، انواع سيم و كابل را طبق استانداردهای ملی "ISIRI " و استانداردهای بين المللی مانند "IEC " ، "BS " ، "JIS " ، "VDE " و ... توليد می نمايد .\nشركت سيمكو قادر به توليد انواع كابل‌های قدرت فشارضعيف ، متوسط ، قوی و فوق فشار قوی تا سطح ولتاژ 400 كيلوولت ، انواع كابل‌های خود نگهدار فشار ضعيف و متوسط ، انواع كابل های كنترل و سيگنال و كابل های كنترل تخت جهت مصارف خاص ، انواع سيم و كابل افشان ، انواع كابل های مخابراتی و انواع كابل های كواكسيال می باشد .\nاين شركت جهت رضايت مشتريان خود اقدام به نصب و راه اندازی پيشرفته ترين ماشين آلات گرانول سازی نموده است و در اين راستا می تواند انواع گرانول های PVC با ويژگی های كم دود ، دوركننده شعله ، مقاوم در برابر مواد شيميايی و مقاوم در برابر جوندگان را توليد نمايد .\nدر حال حاضر توليدات متنوع كارخانه در شهرك‌ها، مجتمع‌های صنعتی، مسكونی، نيروگاه‌ها، كارخانجات، صنايع نفت و گاز، شركت‌های برق منطقه‌ای و توزيع، مجتمع‌های پتروشيمی، مجتمع‌های عظيم فولاد، نيروگاه‌های آبی، گازی و سيكل تركيبی، صنايع سيمان و... مورد مصرف قرار می گيرد .\nواحد تحقيق و توسعه اين شركت در اجرای رسالت خود، اقدام به انتشار مقالات علمی و برگزاری سمينارهای توجيهی و همين طور برگزاری كارگاه‌های علمی جهت مصرف كنندگان عمده، برق‌های منطقه‌ای، شركت‌های توزيع برق، دانشگاه‌ها و مراكز علمی و آموزشی نموده است .


SCARLET-W آخرین محصول RED - مجله پیکسل\nSCARLET-W آخرین محصول RED\nتوسط سجاد آینه‌چی\t Last updated ۱۳۹۴/۰۹/۲۸\nکمپانی RED که مدل RAVEN را در آخرین ماه تابستان امسال معرفی کرده بود، دوباره و در آخرین روزهای باقی‌مانده از سال 2015 یک دوربین دیگر معرفی کرد تا نشان دهد پس از گذشت دو سال از معرفی آخرین محصول و باوجود تسلط بر بخش بزرگی از بازار دوربین‌های سینمایی، همچنان در حال ساخت محصولات جدید و ارتقاء محصولات پیشین خود است. RED در هفته گذشته دوربین SCARLET-W را به‌عنوان آخرین محصول خود معرفی کرد. این مدل در حقیقت یک به‌روزرسانی برای مدل SCARLET DRAGON است که پایین‌تر از WEAPON DRAGON و بالاتر از RAVEN قرار می‌گیرد و قادر به تصویربرداری 5K با سرعت 60 فریم در ثانیه و 4K تا 150 فریم در ثانیه و به‌صورت RAW است. این دوربین به دو صورت پکیج همراه با ملزومات باقیمت 17000 دلار و یا فقط brain باقیمت 10000 دلار بفروش خواهد رسید.\nسطح‌فعال سنسور DRAGON این دوربین 30 درصد بزرگ‌تر (10 درصد عریض‌تر) از سنسور RAVEN و قادر به ثبت تصاویر با ابعاد 5K است که کمی بزرگ‌تر از حداکثر ابعاد مدل 4.5K آن است. قیمت SCARLET-W هم 40 درصد بیشتر از RAVEN است. البته ارقام مربوط به حداکثر فریم قابل ثبت در هر ثانیه توسط این دو دوربین مشابه است، اما در ابعاد متفاوت تصویر. برخی دیگر از مشخصات دو دوربین، مثل قابلیت تعویض مانت، یکسان است ضمن اینکه SCARLET-W برتری‌هایی هم دارد، مثل دارا بودن فیلتر Lowpass اپتیکال تغییرپذیر که در ایزوهای بالاتر از تخریب تصویر جلوگیری می‌کند.\nمدل Weapon که هم ازلحاظ قیمت و هم توانایی کمی بالاتر از Scarlet-W قرار می‌گیرد، قادر به ثبت تصاویر 6K با سرعت 100 فریم در ثانیه و 5K با سرعت 120 فریم در ثانیه است.\nالبته درنهایت باید گفت معرفی RED RAVEN یک خبر خوشحال‌کننده بود، چون حداقل قیمت محصولات RED را پایین آورد و کیفیت فوق‌العاده محصولات RED را در دست‌یافتنی‌تر کرد.\nمحصولات RED ازلحاظ توانایی و کیفیت، بالاتر از تقریباً تمام دوربین‌های سینمایی دیگر قرار می‌گیرند و SCARLET-W همان‌طور که از آن انتظار می‌رود یک دوربین قدرتمند است، اما با این اوصاف تفاوت چندانی با مدل‌های RED بالاتر، پایین‌تر و هم‌رده‌ی خود ندارد. این دوربین تغییر بزرگ و قابل‌توجهی محسوب نمی‌شود و گویا صرفاً برای نشان دادن پویایی کمپانی RED و پر کردن فاصله نه‌چندان زیاد بین دوربین‌های قدرتمند آن ساخته شده است.\nشرکت سیگما نخستین فیلتر سرامیکی جهان را معرفی کرد\nنقاشی با نور توسط درون‌ها


راهنمای خرید Mobile i-Mate SPJAS | راهنمای خرید گوشی موبایل آی میت اس پی جاس | 15863 | کیمیا آنلاین | Kimia Online\nآخرین به روز رسانی قیمت Mobile i-Mate SPJAS درتاریخ 1396/05/10 - 18:25 میباشد. لطفا در صورت به روز نبودن قیمت ، جهت اطلاع از بهترین و آخرین شرایط خرید کالا با واحد فروش تماس حاصل فرمائید یا از طریق 'پنل درخواست قیمت' درخواست خود را ثبت نمائید.\nفروش اقساط گوشی موبایل آی میت اس پی جاس\nخرید و فروش آنلاین اینترنتی Mobile i-Mate SPJAS\nمشاوره و آموزش گوشی موبایل آی میت اس پی جاس


منچستر‌یونایتد در حساس‌ترین بازی این گروه در ورزشگاه اولدترافورد به دیدار بایرلورکوزن می‌رود. این بازی آغاز هجدهمین حضور پیاپی یونایتدها و نخستین دیدار "دیوید مویس" به عنوان سرمربی منچستر‌یونایتد در لیگ قهرمانان اروپاست. در طرف دیگر هم این دیدار اولین تجربه اروپایی "سامی هوپیا"، سرمربی جوان بایرلورکوزن است تا دو مربی وجه تشابهی در این دیدار داشته باشند. دو تیم در سال 2001 اولین بار با یکدیگر دیدار کردند که بایرلورکوزن به دلیل گل زده در خانه حریف توانست شیاطین سرخ را از لیگ قهرمانان اروپا حذف کند. سال 2002 منچستر‌یونایتد توانست انتقام این شکست را با برتری در بازی رفت و برگشت بگیرد. در بازگشت "وین رونی" به روند گلزنی در بازی قبلی امیدهای زیادی در بین هواداران منچستر ایجاد شده است. لورکوزن در بازی شنبه خود در بوندسلیگا موفق شد با درخشش "اشتفان کیسلینگ" با نتیجه 3 بر یک ولفسبورگ را شکست دهد و چهارمین برد خود در پنجمین هفته بوندسلیگا را به دست آورد. منچستر‌یونایتد هم موفق شد با دو گل "روبین فان‌پرسی" و "وین رونی" کریستال‌پالاس را شکست دهد تا دو تیم با روحیه خوب به استقبال این دیدار بروند.\nرئال‌مادرید در شروع این فصل لیگ قهرمانان اروپا با هدایت "کارلو آنچلوتی" در ورزشگاه علی‌سامی‌ین به دیدار گالاتاسرای می‌رود. دو تیم فصل قبل در مرحله یک چهارم نهایی به مصاف هم رفتند که رئال‌مادرید موفق شد با برتری برابر این تیم به جمع چهار تیم برتر لیگ قهرمانان راه یابد. البته گالاتاسرای در بازی برگشت رئال‌مادرید را به درد سر انداخت و تا حذف از لیگ قهرمانان پیش برد. "دیدیه دروگبا"، مهاجم ساحل‌عاجی گالاتاسرای در این دیدار امید اول گلزنی گالاتاسرای است. او در دیدار فصل قبل دو تیم توانست دروازه رئال‌مادرید را باز کند. دیگر گل‌های گالاتاسرای را در بازی دو تیم در فصل گذشته "امانوئل ابوئه" و "وزلی اسنایدر" به ثمر رساندند. رئال‌مادرید در این هفته برابر ویارئال در لیگا به تساوی 2 بر 2 رسید. هر چند رئالی‌ها 2 امتیاز را در این دیدار از دست دادند اما گلزنی "گرت بیل" و "کریستیانو رونالدو" باعث امیدواری هواداران رئال‌مادرید برای یک فصل رویایی شده است.\nپاری‌سن ژرمن در گروهی که خیلی‌ها آن را آسان‌ترین گروه لیگ قهرمانان اروپا می‌دانند باید در اولین بازی خود به دیدار المپیاکوس برود. شاگردان "لورن بلان" که فصل جدید لیگ فرانسه را خوب شروع نکرده بودند، جمعه موفق شدند در هفته پنجم لیگ فرانسه برد روحیه‌بخشی را کسب کنند و با 2 گل بوردو را از پیش رو بردارند. در این دیدار لورن بلان برای اولین بار می‌تواند از زوج رویایی "زلاتان ابراهیموویچ" و "ادینسون کاوانی" در لیگ قهرمانان اروپا استفاده کند. تیم پاریسی فصل قبل در مرحله یک چهارم نهایی به سد بزرگی چون بارسلونا برخورد و حذف شد. آنها این فصل امیدوارند بتوانند به جمع چهار تیم نهایی لیگ قهرمانان اروپا برسند.\nبنفیکا در دیگر دیدار این گروه در لیسبون به دیدار اندرلخت خواهد رفت. بنفیکا که فصل گذشته تا فینال لیگ اروپا بالا آمد این فصل با هدایت "خورخه خسوس" آماده کسب اولین سه امتیاز خود در لیگ قهرمانان اروپاست.\nمدافع عنوان قهرمانی لیگ قهرمانان اروپا با هدایت "پپ گوآردیولا" در خانه به دیدار زسکا مسکو می‌رود. بایرن‌مونیخ پس از قهرمانی در سوپر جام اروپا در حالی فصل جدید لیگ قهرمانان اروپا را آغاز خواهد کرد که این هفته موفق شد با برتری 2 بر صفر برابر هانوفر توقف برابر فرایبورگ را جبران کند. "تیاگو آلکانترا" همچنان غایب اصلی بایرن مونیخ است که تا 3 هفته دیگر نمی‌تواند باواریایی‌ها را همراهی کند. این بازی بازگشت پپ گوآردیولا به لیگ قهرمانان اروپا پس از یک فصل است. آخرین حضور گوآردیولا در لیگ قهرمانان اروپا به 2 فصل قبل برمی‌گردد که در خانه مغلوب چلسی شد.\nمنچستر‌سیتی در دیگر دیدار این گروه باید در جمهوری چک به دیدار ویکتوریا پلژن برود. منچستر‌سیتی که به دلیل کسب نتایج ضعیف در لیگ قهرمانان اروپا همیشه تحت فشار بوده، امیدوار است بتواند دست پر از جمهوری چک برگردد. شاگردان "مانوئل پیگرینی" این هفته در لیگ برتر برابر استوک سیتی به تساوی بدون گل رسیدند تا از مدعیان قهرمانی فاصله بگیرند. فیروزه‌ای‌پوشان هیچ محرومی برای این دیدار ندارند و تنها "ونسان کمپانی"، مدافع بلژیکی خود را به دلیل مصدومیت در اختیار نخواهند داشت.


همکاری انجمن زرتشتیان یزد برای خرید مایحتاج خانواده های قرنطینه | تحلیلی خبری ادیان نیوز | Religions News Agency\nسپنتا نیکنام، فرنشین انجمن زرتشتیان\nبه گزارش ردنا (ادیان‌نیوز)، سپنتا نیکنام، فرنشین انجمن زرتشتیان یزد در گفتگو با برساد، ضمن اشاره به آمار بالای خانواده های زرتشتی مبتلا به بیماری کرونا در یزد، افزود:با توجه به اینکه خانواده این عزیزان می بایست در خانه های خود قرنطینه شوند تا جلوی شیوع این بیماری گرفته شود، در نتیجه تامین مایحتاج یکی از اصلی ترین مشکلات خانواده ها است.\nبه گفته نیکنام، انجمن زرتشتیان یزد برای حمایت از این خانواده ها برنامه ریزی کرده است تا خرید همکیشان را به طور کامل انجام دهد و با رعایت موازین بهداشتی در منزل آنها تحویل دهد. البته هزینه خرید را خانواده و هزینه تهیه و توزیع را انجمن پرداخت می کند.\nفرنشین انجمن زرتشتیان یزد یادآوری کرد که انجمن اسامی زرتشتیان یزدی مبتلا به بیماری کرونا را در اختیار دارد و خانواده های زرتشتی که یکی از اعضای آنها به این دلیل بستری هستند، می توانند با شماره ۰۳۵۳۶۲۹۹۰۰۰ تماس بگیرند. تا از این خدمت استفاده کنند.\nاخبار زرتشتیانادیان نیوزانجمن زرتشتیان یزدبیماری کروناخانواده‌های زرتشتیسپنتا نیکنامفرنشین انجمن زرتشتیان


اطلاعیه ورژن 11 - آی نود My Title\nکاربران گرامی در ورژن ۱۱ تمامی نسخه ها شامل :\nهمچنین در نسخه ۱۱ سعی شده است تا جایی که امکان دارد فعالساز را بهینه تر و راحت تر از قبل بنویسد، شما کافیست نرم افزار را دانلود کرده و فقط آن را اجرا کنید و در ۳۰ ثانیه آنتی ویروس شما برای تمامی ورژن های دلخواه شما فعال خواهد شد.\nاطلاعیه نسخه ۹:\nکاربران گرامی از دی ماه دیگر نسخه ۹ پشتیبانی نخواهد شد و بهتر است یکی از نسخه های ۴ تا ۸ برای ویندوز های پایینتر از ۱۰ و برای نسخه ۱۰ از نسخه ۱۱ استفاده شود.\nدر صورت تمایل به راه اندازی سرور نسخه ۱۱ می توانید از ما مشاوره بخواهید. آی نود اولین وب سایت ارائه دهنده آپدیت نسخه ۱۱ بوده و افتخار داریم با همکاران در سراسر کشور همکاری کنیم.


جمعه ۲۹ شهریور ۱۳۹۸ تهران ۰۸:۲۰\nگزارشگران بدون مرز در اين باره اعلام می کند : "هر روز تعداد بيشتری از زنان روزنامه نگار، مدافع حقوق زنان، وبلاگ نويس و حتا کاربران ساده اينترت برای دفاع از حقوق خود، از سوی دولت های سرکوب گر و گروه های مذهبی، تهديد و سرکوب می شوند. از هر روشی برای سد کردن تلاش زنان در طرح حقوق خود استفاده می کنند : تعقيب قضايی، زندانی کردن، خشونت، تهديد به مرگ.\nامروز وظيفه ماست که از زنان و مردانی که خواهان آزادی بيان برای دفاع از حقوق زنان هستند، دفاع کنيم. اين موضع نبايد به يک امر ممنوعه بدل شود. نبايد پذيرفت که در سال ٢٠٠٨ برای دفاع علنی و آزادنه از حقوق زنان، انسان ها زندانی شده و يا به مرگ تهديد شوند. "\nدر ايران وب نگاران فمينيست، تلاشگران آزادی بيان هستند، از اينترنت برای ابراز آزادنه ی نظرات خود و فرار از سانسور سود می جويند، آنها هر روز فعالتر و تعدادشان بيشتر می شود. اما آنها نيز در تير رس دولت رييس جمهور محمود احمدی نژاد قرار دارند.\nدريک سال گذشته بيش از چهل فعال زن دستگير شدند که ٣٢ تن از آنها روزنامه نگار و وب نگار بودند. آنها در خيابان های تهران برای طرح خواسته هايشان تجمعی مسالمت آميز برگزار کرده بودند و سپس اين جنبش اعتراضی را در وبلاگ ها و نشريات اينترنتی خود پی گرفتند.\nتقريبا همه ی اين زنان تحت تعقيب قضايی قرار دارند، در دادگاه ها به زندان و شلاق محکوم شده اند و با سپردن وثيقه آزاد هستند. برخی از آنها چندين هفته زندانی شده اند. وزير اطلاعات در فروردين ماه سال جاری جنبش زنان را به " براندازی" و " وابستگی به خارج" متهم کرد.\n٨ بهمن ماه، پروانه انتشار نشريه وزين زنان به اتهاماتی چون " به خطر انداختن سلامت روحی، فکری و روانی مخاطب و "سياه نمايی وضعيت زنان در جمهوری اسلامی" از سوی هيات نظارت بر مطبوعات لغو شد. ده ها تن از زنان همکار اين روزنامه نيز به صف بيکاران پيوستند. زنان نخستين قربانی توقيف نشريات نيز به شمار می روند.\nاز سوی ديگر در آخرين اقدام عليه زنان، ماموران امنيتی در تاريخ ١٣ اسفند ماه مانع خروج پروين اردلان وب نگار فمينيست و همکار سايت تغيير برای برابری، يکی از سايت های مدافع حقوق زنان،از کشور شدند. وی برای دريافت جايزه خود به کشور سوئد می رفت.\nبنياد اولاف پالمه جايزه حقوق بشر ۲۰۰۷ خود را به اين روزنامه نگار اهدا کرده است. پروين اردلان همجون ديگر همکارانش، بارها از سوی مقامات قضايی و امنيتی احضار و مورد بازجويی و بازداشت قرار گرفته است.\nدر فروردين سال جاری از سوی شعبه شش دادگاه انقلاب اسلامی تهران به اتهام "تبانی و اجتماع جهت بر هم زدن امنيت کشور" به شش ماه زندان قطعی و دوسال نيم زندان تعليقی، برای شرکت در تظاهرات ٢٢ خرداد ١٣٨٥در تهران، محکوم شده است.\nدر اين تظاهرات مسالمت آميز که از سوی نيروهای انتظامی به خشونت کشيده شد و ده ها تن بازداشت شدند، بر روی پلاکارد های زنان نوشته شده بود " ما زنيم، انسانيم، اما حقی نداريم و حقوق زنان حقوق بشر است."\nدر افغانستان يک مرد برای دفاع از حقوق زنان در خطر اعدام قرار دارد. سيد پرويز کامبخش که از تاريخ ٥ عقرب (آبان) ١٣٨٦ در بازداشت بسر می برد، از سوی دادستا ن(سارنوالی) متهم به " در اختيار داشتن و انتشار مقاله ای کفر آميز " شده بود.\nروزنامه نگار جهان نو، نوشته ای به نام "آيات زن ستيز در قرآن" را از روی سايت های اينترنتی برگرفته است. اين روزنامه نگار جوان در تاريخ ٢ دلو (بهمن) ١٣٨٦ از سوی شعبه امنيت عامه دادگاه ابتدايی ولايت بلخ، به شکل غير علنی و بدون حضور وکيل مدافع به اتهام " اهانت به دين اسلام و پخش مقاله ای کفرآميز" به اعدام محکوم شد. اين حکم با اعمال فشار از سوی شورای علمای بلخ صادر شده است.\nدر اين کشور محافظه کاران می گويند که تعداد زنان در رسانه های تصويری محلی زياد است و در پی آن هستند تا قانونی برای" رعايت ارزشهای و پوشش اسلامی" به تصويب رسانند.\nدر ماه دلو (بهمن) سال جاری افراد ناشناسی که خود را نماينده طالبان معرفی می کردند، سه روزنامه نگار زن افغان را در شهر مزار شريف، تهديد به مرگ کردند. اين افراد به يکی از اين روزنامه نگاران گفته بودند " اگر به کار در تلويزيون ادامه بدهی ما همه ی خانواده ات را اختطاف( ربوده) می کنيم." عليرغم درخواست و مراجعه اين روزنامه نگاران به مقامات مسئول ولايتی و امنيتی، اما آنها از محافظت پليس برخودار نشدند.\nدر آخر نزديک به يک سال پس از قتل ذکيه ذکی يکی از چهره های برجسته ی روزنامه نگاری مستقل افغانستان، هنوز پليس نتوانسته است که قاتلان او را دستگير کند. مدير راديو صدای صلح به دفاع از حقوق زنان معروفيت داشت.\nزکيه زکی مدير راديو صدای صلح\nدر هند تسليمه نسرين دوباره و از اواخر نوامبر ٢٠٠٧ تحت حمايت پليس زندگی می کند. وی برای نوشته هايش که نقض حقوق زنان را به نام اسلام، افشا می کند، بازهم مورد تهديد قرار گرفته است.\nنيکلا سرکوزی رئيس جمهور فرانسه در پايان ماه ژانويه ٢٠٠٨ و درپی سفر رسمی اش به هند قرار بود، شخصا نشان سمون دوبوار( نشان عالی فرانسه برای شجاعت در دفاع از حقوق زنان) را به وی اهدا کند، اما با اکراه مقامات هند که از سوی گروه های افراطی مسلمان تحت فشار قرار دارند. اين ديدار لغو شد.\nدر مصر نوال سعداوی نويسنده معروف و بنيان گذار انجمن عرب برای همبستگی زنان، از سوی دستگاه قضايی تحت تعقيب قضايی قرار گرفت و مجبور به ترک کشور و اقامت در اروپا شده است.\nدر آرژانتين مورد کلوديا آخونا روشنگر وضعيت مدافعان حقوق زنان است. اين روزنامه نگار که سردبير ی يک آژانس خبری آنلاين به نام واخا (VACA) و روزنامه ای به نام مو (MU)را بر عهده دارد.\nپس از انتشار کتابی در باره وضعيت زنان خود فروش در خيابان های بوينس آيرس و روشنگری در باره ی دست داشتن برخی از مقامات کشور در شبکه های فروش اين زنان، از ماه ژوئيه از سوی پليس مورد آزار و اذيت قرار گرفته است. اين روزنامه نگار اعلام کرده است که ماموران پليس همه مراجعان به دفتر کارش را مورد کنترل و شناسايی قرار می دهند


آرال و کلاس هوش ( آرال وکلاس هوش تابستان94)\nیایدا چوخ خوش گئچدی یا آذرشهریدیدوح یا هر هفته گئدیردوه ائشیه دولانماغا گونده ده یولداشلاریمیزینان پارکا آرال هوش کیلاسینا دا یادا گئدیردی چوخ سئویری کارنامه لرینده هر ترم آلیرام ریاضی ، خلاقیت ، تمرکزی یوخاری سطحیده دی این عکس آرال از کلاس هوش و خلاقیتشه خیلی کلاسشو دوست داره با همکلاسیاشم خیلی خوبه همه دوستش دارم کارنامه شو هر ترم میگیرم پسرم تو خلاقیت و ریاضی و تمرکز تو سطح بالاست . بهراد، بردیا، آرال، شانلی، دیانا و دنیا ...\n2497 2 1 ادامه مطلب\nآرال و مهر آیی ( آرال در ماه مهر 1394)\nسلام آرال جانیم گور نئچه واختی یوخام باغیشلا اوقدر یایدا باشیم شولوغیدی کی یازا بیلمدیم آخی گونده سنن ائشیه دیدوخ ایندی مهریدن باشلیرام تا تیر آییناجان. ( پسر گلم تابستون از بس بیرون بودیم نتونستم واست بنویسم الان میخام از مهر شروع کنم ) بو مهر آیی بیزه چوخ ماجرالار قاباغا گئلدی اکرم خالانین تویی، فریده خالاقیزین اوغلو اولمایی و آتانین مریضلیی کی بو آخیری چوخ چتیندی ، حنا کی گئچدی حاضیر لشیدوخ تویا کی آتا مریضلدی ، آمما گینه آللاها چوخ شوکور کی آتا جورلندی آمما فیشارلاری کی چئکدی بیلسین بوگونه سالدی کی انشاللاه بیر گون او آداملار کی آتانی اینجیدیلر ایشلرین تاوانین وئرجکلر آمما تویدا خوش گئچدی هاممی تویدان دانیشیر با اینکه بیز بیر آز ...\n2629 1 1 ادامه مطلب\nآرال وآتلیه عکسلری\nاینا رو چند ماه پیش باید میذاشتم نشد ببخش پسر گلم که این چند ماهه نتونستم وبلاگتو به روز کنم ...\n3572 3 1 ادامه مطلب\nبازدید هفتگی : 654\nکل بازدیدها : 1,082,715


جنگ افزار ها - موشک سطح به سطح\n1- موشک سطح به سطح\nموشک سطح به سطح پرتابه ای هدایت شونده است که از تجهیزات دستی ، سوار بر خودرو ، تریلر ، تاسیسات ثابت یا کشتی پرتاب می شود . این موشک ها برای بدست آوردن نیروی برآی مورد نیاز و تعادل لازم از بالک ها و بال ها استفاده می کنند . هر چند ممکن است موشک های بسیار سریع یا کوتاه برد از نیروی برآی بدنه کمک بگیرند یا به صورت بالستیک پرواز کنند . موشک های سطح به سطح معمولا هدایت شونده هستند و موشک سطح به سطح غیر هدایت شونده ،راکت نامیده می شود . ( مانند آرپی جی 7 که یک راکت و موشک تاو یک موشک سطح به سطح می باشد ) .\nموشک های سطح به سطح معمولا به چهار دسته موشک های بالستیک ، کروز ، ضد تانک و ضد کشتی تقسیم می شوند .\nموشک های بالستیک:\nدر یک مسیر قوسی بلند پرواز می کند . موشک های بالستیک به دو گروه موشک های تاکتیکی و موشک های راهبردی تقسیم می شوند . از انواع موشک های زمین به زمین تاکتیکی می توان به موشک اسکاد بی با برد 300 کیلوتر اشاره نمود . موشک های راهبردی به چهار دسته موشک های بالستیک برد متوسط ، موشک های میان برد ، دور برد و قاره پیما تقسیم می شوند .\nدر ارتفاع پایین و نزدیک زمین پرواز می کنند . موتور این موشک ها در تمام مسیر کار می کند . می توانند بردی حدود 2500 کیلومتر و بیش تر داشته باشند که از آن جمله موشک توماهاوک اشاره کرد .\nدر نزدیک زمین پرواز می کند و ممکن است موتور آن ها در کل مسیر کار کند . این موشک ها بردی حدود بین 200 متر تا حداکثر در موارد استثنا 18 کیلومتر دارند . موشک ضد تانک تاو نمونه کاملا شناخته شده یک موشک ضد تانک است .\nدر ارتفاع پایین و نزدیک سطح زمین یا آب پرواز می کنند . برد این موشک ها حدود 130 کیلومتر است . از این دسته می توان به موشک سی رم اشاره نمود .\n2- موشک بالستیک زیر سطحی\nموشک بالستیک زیر سطحی یا موشک بالستیک پرتاب شونده از زیر دریایی ، موشکی است که تسلیحات اتمی را حمل کرده و از زیر دریایی پرتاب می شود . نمونه پیشرفته این موشک معمولا چندین کلاهک حمل می کند که هر یک به طور مستقل هدف گیری می کند . بدین طریق یک موشک که از زیر دریایی پرتاب می شود ، بعد از خروج از آب از جو زمین نیز بیرون می رود و پس از ورود دوباره به جو ، هر یک از سرجنگی های آن هدف جداگانه ای را دنبال می کند . نخستین آزمایش های موفقیت آمیز سکوی پرتاب مبتنی بر زیر دریایی در جنگ جهانی دوم توسط آلمان و با کمک سکوی پرتابی انجام شد که زیر دریایی آن را یدک می کشید . شلیک این نوع موشک ها مستلزم آن بود که زیر دریایی هنگام شلیک روی آب بیاید . اما بعد از جنگ جهانی دوم سامانه های پرتاب طوری سازگاری یافتند تا امکان پرتاب از زیر آب میسر شود . در دسامبر 1955 اتحاد جماهیر شوروی سابق نخستین کشوری بود که موشک بالستیک را از زیر دریایی پرتاب کرد . زیر دریایی های ویژه پرتاب بالستیک از آن جهت که از دید ماهواره های جاسوسی پنهان می مانند و سلاح اتمی خود را بدون هشدار قابل توجه حتی نزدیک سواحل دشمن پرتاب می کنند ، از زمان جنگ سر اهمیت ویژه ای برای آمریکا و روسیه داشته اند .


اولین بار صابر رو سه سال پیش دیدم..توی راهروی اداره سر پله ها وقتی داشت با عجله می رفت پایین.\nقبل از اون من داشتم با دوستم توی پاگرد دست و پنجه نرم می کردم سر اینکه بیارمش توی اتاق یک چایی چیزی مهمان ما باشد.. هدف کتک زدنش بود چون دیروز چهار بعد از ظهر با هم قرار داشتیم سر میدون فردوسی ااما خانم بعد دو ساعت انتظار و وایسادنم زیر آفتاب ..تلفن زده بود و قرار کنسل کرده بود .. خلاصه هنوز از دعوا و خنده های با دوستم لبخند روی لبم بود که یک هو دیدم آقایی جلوی رومه و با نیش باز داره لبخندهای من رو جواب میده...\nنمی دونم بعد از اون بود یا حتی قبل از اون که این آقا رو تقریبا همه جا می دیدم .. توی خیابان فردوسی وقتی داشتم سمت مترو می رفتم تقریبا با عجله از کنارم می گذشت و مثل برق بین جمعیت غیبش می زد..(بعد ها بهم گفت که از اداره تا مترو مثل برق می رفته و از همه همکاارا جلو می زده ..البته هیچ وقت من رو یادش نبود...) یا توی راهرو هر وقت می دید یک نگاه عمیق تحویلم می داد.. (یا حداقل من فکر می کردم که تحویلم می دهد..چون بعدها به کلی کتمان می کرد که البته اونجای ادم دروعگو!!! :)) .خلاصه این مرد زیاد می آمد توی یادم و من نمی دانم برای چه حسابی وقتی می دیدمش ضربان قلبم می رفت بالا و قلبم تند تند می زد گهی وقت ها خیال می کردم که اوهم اینطور می شود یا نه.. که توجه خاصش به من نا خود آگاه این را می رساند که تقریبا باید این طور باشد..البته این رو هیچ وقت ازش نپرسیدم شاید به خاطر اینکه هیچ وقت را جع به این مسایل حرف نزدیم با هم .. و با توجه به هوش زنانه ام تقریبا می توانستم توجه این مرد را به خودم بفهمم گرچه هیج وقت تا همین الان چیزی در باره آن به خودش چیزی نگفتم . به خاطر همین بود که وقتی یک هفته بعد تلفن زنگ خورد و یک خواستگار پیدا شد که از همکاران خصوصیات من رو پرسید شک نکردم که خود خودش است.... اما بعدها دیگر انگار ندیدمش .. و این خاطره شاید بدون اینکه بین ما کلمه ای رد و بدل بشود توی ذهنم باقی بماند . یک بار که دفتر مدیر بودم دیدیمش که اومد و خواست فرم وام مسکنش را امضا کند و من تشنه این بودم که ببینم کجا خانه خریده اما چیزی جلوی من رو از اینکه پرونده رو باز کنم گرفت احساس کردم که باید جلوش نقش بازی کنم و نقش یک دختر مقتدر رو بازی کنم که به کسی احتیاج نداره همین کار رو هم کردم اما نمی دانستم که تمام هواس این مرد به من است..خلاصه سه سال گذشت تا اینکه یک بعداز ظهر زنگ تلفن اتاقم صدا داد و زنی از پشت تلفن به نیابت از ایشون از من خواستگاری کرد و من نا خودآگاه یاد چشم هایی افتادم که اولین بار توی راهرو به من لبخند زد... و دلم هری ریخت پایین..نمی دانم چرا اما اولین کاری کردم توی لیست اسامی به دنبال اسمش بودم...شماره اتاق . داخلی و ارام ارام قلبم شروع کرد به تند زدن\nبا سلام،همراه رایانه مرکز پاسخگویی به مشکلات کامپیوتروموبایل بصورت شبانه روزی ،حتی روزهای تعطیل تلفن تماس9099070345 www.poshtyban.ir\nمن از یک قماش دیگرم


تغییر اقلیمی یا تغییر اخلاقی؟ - همشهری آنلاین\n۳ دی ۱۳۹۰ - ۰۶:۵۳\nشنبه ۳ دی ۱۳۹۰ - ۰۶:۵۳\nدکتر ناصر کرمی*: ابتدا: مکرراً سازمان جنگل‌ها و مراتع از تغییر اقلیم به‌عنوان یکی از دلایل قهقرای جنگل‌های ایران نام برده است.\nحرف است دیگر. حساب و کتابی هم که ندارد. روند سریع نابودی جنگل‌ها در ایران تقریباً از ابتدای دهه40 شروع شده است. در این 50سال یعنی از ابتدای دهه40 تا حالا مساحت جنگل‌های ایران دست‌کم به دو سوم کاهش یافته است. 2میلیون سال طول کشیده بود تا ایران 24 میلیون هکتار جنگل داشته باشد و فقط 50سال طول کشید تا این مساحت به کمتر از 8میلیون هکتار برسد. اما در هیچ کجای ایران، به‌ویژه در محدوده‌های البرزشمالی و زاگرس مرکزی که با بیشترین حجم نابودی جنگل‌ها مواجه بوده، هیچ نشانه‌ای از تغییر اقلیم وجود ندارد.\nروندهای آماری اصلاً نشان‌دهنده کاهش یا افزایش به‌اصطلاح معنادار بارش یا دما نیستند. مثل همیشه در طول تاریخ بعضاً نوسانات اقلیمی وجود داشته اما تغییر اقلیم نه، اصلاً. تنها جایی که در این 50سال متوسط‌های بارش و دمای آن به‌طور کاملاً معنادار تغییر کرده، محدوده مرکزی تهران، یعنی از حدود میدان توپخانه تا میدان ونک است؛ به‌دلیل پدیده‌ای تحت عنوان جزیره حرارتی شهرها. اما کسی به یاد ندارد که فی المثل در دهه40 میدان انقلاب کنونی جنگل بوده و داخل آن ببر وپلنگ غرش می‌کرده است.\nبعد: برای اثبات اینکه در ایران تغییر اقلیمی رخ نداده، نیازی به دسترسی به اطلاعات طبقه‌بندی شده و سری نیست. حتی لازم نیست شما اقلیم‌شناسی یا جغرافی‌دان باشید. فقط کافی است محاسبه را در حد 4عمل اصلی بلد بوده و امکان دسترسی به اینترنت داشته باشید. وب‌سایت سازمان هواشناسی کشور متوسط بارش و دمای همه مناطق کشور را در100سال گذشته به تماشا گذاشته است. احتیاجی به محاجه و رگ گردن سفت کردن برای اثبات یا رد تاثیر تغییر اقلیم در نابودی جنگل‌های ایران نیست. سری به این سایت بزنید و متوسط‌های آماری دما و بارش دهه‌های گذشته ایران را باهم مقایسه کنید.\nسرانجام: واقعیت این است که داشتیم خوش و خرم نان و ماست‌مان را می‌خوردیم و ناگهان ابتدای دهه40 پول نفت آمد و فرصت دست درازی به هر گوشه این آب و خاک را به ما داد. هرجا را توانستیم حفر کردیم و آسفالت کردیم و خراشیدیم و ویران کردیم. گفت ما را به سخت جانی خود این گمان نبود. با این همه خام‌دستی که ما بر طبیعت روا داشتیم، عجیب است که همین قدر جنگل برایمان باقی مانده. روزگاری در این سرزمین درخت مقدس بود و مردم به آن دخیل می‌بستند. حالا درخت‌های دخیل بسته را تعمداً می‌سوزانند. روزگاری می‌گفتند شکستن شاخه درخت شکستن بال فرشته است. بنده خدا فرشته‌ها از شرم حالا رو برگردانده‌اند. آنچه تغییر کرده، اقلیم نیست، هزار چیز دیگر است، یکی از آنها اخلاق. فقط یکی از آنها.\n* اقلیم شناس


آشنایی با بزرگترین ریاضیدانان تاریخ - جورواجور\nشما اینجا هستید : صفحه اصلی » گوناگون » آشنایی با بزرگترین ریاضیدانان تاریخ\nشناخت هرچه بیشتر بزرگ ترین ریاضی دان های تاریخ\nریاضی یکی از موضوعات رایج و پرکاربرد در بین علوم دیگر محسوب می شود. بسیاری از افراد از آن متنفر بوده و بسیاری آن را دوست دارند. ریاضی امتحانی است که نمی توانید بدون آمادگی در آن حاضر شوید.\nهمچنین نیاز به یک معلم خوب و با تجربه دارد که بتواند مفاهیم را به راحت ترین و سریع ترین حالت ممکن در اختیار شما قرار دهد. در این قسمت از جورواجور قصد داریم 11 مورد از بزرگترین ریاضیدانان کل جهان را به شما معرفی کنیم.\nکارل فریدریش گاوس ( Carl Friedrich Gauss )\nاین ریاضیدان در 30 آوریل سال 1777 در آلمان متولد شد. تاریخ مرگ او 23 فوریه سال 1855 در همان آلمان است. او توانست مدال کوپلی را از آن خود کند. او در دانشگاه های مختلف از جمله دانشگاه های معتبر متفاوتی تحصیل کرد.\nدر زمینه های مختلف ریاضی اقدامات بسیار مهمی از جمله تئوری اعداد، جبر، حسابان جامع، فیزیک مکانیک، الکترواستاتیک، ستاره شناسی و تئوری ماتریس و اپتیک مطالب زیادی را ارائه داد.\nلئون هارد اویلر ( Leonhard Euler )\nاین ریاضیدان در 15 آوریل سال 1707 در سوئیس متولد شد و در 18 سپتامبر سال 1783 در روسیه به خاک سپرده شد. او تحت تاثیر ریاضیدان های دیگر از جمله فریدریش قرار گرفت.\nهمچنین علاوه برای ریاضی، در رشته های فیزیک، ستاره شناسی، منطق و مهندسی هم اقدامات و کشفیات بسیار مهمی را از خودش به جا گذاشته است. او در شاخه های مختلف توپولوژی و تئوری تحلیلی و اعداد، اقدامات زیادی را به انجام رسانده است.\nنیوتون ( Isaac Newton )\nنیوتون در 4 ژانویه سال 1943 در بریتانیا متولد شد و در 31 مارس سال 1727 در لندن به خاک سپرده شد. او در دانشگاه های معتبر از جمله کمبریج تحصیل کرد. او یک ریاضیدان، ستاره شناس و فیزیکدان انگلیسی بود و یکی از موثرترین دانشمندان در زمان خودش محسوب می شد.\nاقلیدس ( Euclid )\nاقلیدس در مصر متولد شد اما اصالت او مربوط به یونان است. رشته ای که در آن تحصیل می کرد، ریاضی بود. اقلیدس همچنین یک فیلسوف یونانی هم محسوب می شود و در فلسفه هم تحصیل کرده است و از شاگردان سقراط بود که هنگام مرگش هم در مراسم حضور داشت.\nسرینیواسا رامانوجان ( Srinivasa Ramanujan )\nاین ریاضیدان در 22 دسامبر سال 1887 متولد شد و در 26 آوریل سال 1920 به خاک سپرده شد و در دانشگاه های بزرگی از جمله کمبریج تحصیل کرد. این ریاضیدان هندی تاثیرات بسیار مهمی در زمینه تحلیل ریاضیات، تئوری اعداد، و مباحث مربوط به کسر از خودش به جا گذاشت. او در سن 31 سالگی یکی از جوان ترین اعضای علمی خانواده شاهنشاهی محسوب می شد.\nپیر د فرمات ( Pierre de Fermat )\nاو در 17 آگوست سال 1601 در فرانسه متولد شد و در 12 ژانویه سال 1365 به خاک سپرده شد. او همسر لوئیس لاینینگ فرمت بود. این ریاضیدان فرانسوی تئوری مدرن اعداد را کشف کرد و توانست سیستم ژئومتری تحلیلی را ابداع کند. انواع مختلف روش های محاسباتی را نیز به افراد نشان داد.\nگوتفرید لایبنیتس ( Gottfried Wilhelm Leibniz )\nاین ریاضیدان در اول جولای سال 1646 در آلمان متولد شد و در 14 نوامبر سال 1716 به خاک سپرده شد. او در دانشگاه های معتبر تحصیل کرد و در علوم مختلف از جمله علم ریاضی تاثیرات مهمی را از خودش به جا گذاشت. او منطق سمبلیک را روی کار آورد که تا آن زمان توجه زیادی به آن نمی شد.\nدر مطالب قبلی جورواجور خواندید که آلبرت انیشتن در 14 مارس سال 1879 در آلمان متولد شد و در 18 آوریل سال 1955 در نیوجرسی آمریکا به خاک سپرده شد و تحت تاثیر افرادی از جمله گاندی و نیوتن بود. او یکی از بزرگترین فیزیکدانان کل تاریخ محسوب می شود\nتئوری اتمیک را در سال 1905 در یک مقاله مطرح کرد. بعد از انتشار این مقاله، معادله مشهور او E=mc2 به شدت سر و صدا کرد. حداقل 300 کتاب یا مقاله در زمینه فیزیک منتشر کرده است.\nفیثاغورس ( Pythagoras )\nفیثاغورس به زمینه های سیاست، ریاضی، متا فیزیک، اخلاق و موسیقی علاقه داشت و همچنین تحت تاثیر فیلسوفانی مثل افلاطون و ریاضیدان بزرگ قرار گرفته بود. او در زمینه فلسفه باستانی هم تحصیلاتی داشت. همچنین با معادله ساده ای از اعداد توانست فواصلی را برای ایجاد هارمونی در موسیقی پایه گذاری کند و اقدامات زیادی را در زمینه ریاضیات به انجام برساند.\nرنه دکارت ( René Descartes )\nدکارت در 31 مارس سال 1596 در فرانسه متولد شد و در 11 فوریه سال 1350 در سوئد به خاک سپرده شد و تحت تاثیر افراد زیادی از جمله ارسطو و افلاطون قرار گرفته بود. دکارت همچنین پایه گذار ژئومتری تحلیلی و جبر سمبولیک بود. معادلات او باعث شده بود که مسائل جامعه به راحتی حل شوند.\nآریابهاتا ( Aryabhata )\nاین ریاضیدان 476 سال قبل از میلاد مسیح در آساکا متولد شد و 550 سال قبل از میلاد مسیح، در هند به خاک سپرده شد. او اصالتا هندی بود و در زمینه ستاره شناسی و ریاضیات تحصیلات داشته است.\nاین ریاضیدان هندی سال های زیادی به مطالعه ریاضی مشغول بود و تکنیک های مختلفی را در این رشته به ثبت رساند. او همچنین الگوریتم آریابهاتا را برای حل معادلات ریاضی به کار گرفت که در معروفیتش موثر بود و کشفیات زیادی هم در زمینه ستاره شناسی داشت.\nتمامی حقوق مطالب برای آشنایی با بزرگترین ریاضیدانان تاریخ - جورواجور محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع می باشد.


تاریخ انتشار: ۱۳ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۸:۲۴\nکد خبر: ۲۰۴۴۲۷\nنمایندگانی از ۳۷ نیروی اخراج شده اجرائیات شهرداری اهواز به نشانه اعتراض امروز دوشنبه در مقابل ساختمان شورای شهر این شهرستان تجمع کردند.\nیکی ازافراد معترض و شرکت کننده در این تجمع که خواست نامش در خبر ذکر نشود با بیان کرد: پنج نفر از نمایندگان این تعداد افراد اخراج شده از شهرداری امروز در مقابل ساختمان شورای شهر اهواز برای پیگیری وضعیت شغلی خود تجمع کردیم.\nوی گفت: نامه درخواست برگشت به کار نیز توسط این نمایندگان نوشته شده تا به رییس شورای شهر اهوازتقدیم شود اما تا کنون هیچکدام از مسوولان شورای شهر برای شنیدن حرفهای ما نیامده اند.\nوی افزود: تعداد این افراد که از کارکنان اجرائیات شهرداری هستند ۳۲ نفرند که این افراد هیچگونه قراردادی با شهرداری نداشتند.\nوی افزود: شورای شهر برای جلوگیری از هر گونه نیروی مازاد که همواره باعث هدررفت بودجه و اموال عمومی نظارت میکند.


جام جم آنلاین - از خرمشهر تا «بیجی»\nپنج شنبه 3 خرداد 1397 ساعت 00:30\nبذر عشقی که سال 61 و در جریان حماسه آزادسازی خرمشهر در وجب به وجب خاک خونین این شهر، در کنار مسجد جامع خرمشهر و در دل جنگ و خون و ویرانی و حسرت کاشت، 33سال بعد در شهر بیجی عراق به بار نشست و گل داد و گلبرگ‌هایش دو بال زیبای پرواز شد تا او را به آسمان، به بهشت خدا برساند.\nبا علی حسن‌زاده پسر شیخ صالح حسن زاده شهید مدافع حرم، درخصوص سرگذشت پدر از خرمشهر تا قتلگاه بیجی عراق به گفت‌وگو نشسته‌ایم؛ پسری که در پاسخ به پرسش ما درباره دلتنگی برای پدر سکوت می‌کند و سکوت که خود گویای عمق دلتنگی برای پدری است که بیش از دو سال و نیم از پرواز ملکوتی‌اش به آسمان‌ها گذشته است.\nشما متولد سال 68 هستید، یعنی یک‌سال پس از جنگ تحمیلی و هفت سال پس از آزادسازی خرمشهر به دنیا آمدید. طبیعتا تصوری از آن دوران ندارید، اما احتمالا پدر خاطرات زیادی از آن زمان و بویژه عملیات آزادسازی خرمشهر برایتان تعریف کرده‌اند. اصلا ایشان خودشان در عملیات بیت‌المقدس حضور داشتند؟\nبله، همین‌طور است، گرچه اینک ساکن خرمشهر هستیم، اما پدر و مادرم به همراه خانواده پدری (و البته همچون دیگر شهروندان خرمشهری) دوران جنگ و سقوط خرمشهر مجبور به ترک این شهر و مهاجرت به قم شدند و سال 69 به خرمشهر بازگشتیم و اکنون در کوی سوم خرداد (ورودی خرمشهر؛ جایی که هنوز پر از آثار جنگ است) ساکن هستیم. اما تا آنجا که می‌دانم و برایمان تعریف کردند، پس از اسکان خانواده در قم، پدرم برای دفاع از کشور به خوزستان بازگشته و تا پایان جنگ در آنجا می‌مانند. درواقع ایشان رزمنده هشت سال دفاع مقدس و جانباز جنگ تحمیلی بودند.\nاز چه ناحیه‌ای جانباز شدند؟\nآسیب‌های جدی به گوش‌شان وارد شده و مشکلات داخلی هم پیدا کردند، طوری که چندین بار زیر تیغ جراحی رفتند و عوارض جسمی جنگ همواره با ایشان بود و آزارشان می‌داد. اما مساله اینجاست که بجز خانواده ما کسی از جانبازی و مشکلات ایشان خبر نداشت، یعنی به‌خاطر اخلاصی که داشتند هیچ‌گاه نخواستند کسی از این امر مطلع شود. هیچ‌وقت هم نه خودشان به بنیاد جانبازان رفتند برای دریافت سهمیه جانبازی و نه به ما اجازه دادند که در این زمینه اقدام کنیم. تازه بعد از شهادتشان، دیگران و حتی فامیل و خانواده خودشان متوجه جانباز بودن ایشان شدند.\nپدرتان در عملیات آزادسازی خرمشهر هم حضور داشتند؟\nبله، پدرم، عمویم ـ محمد حسن‌زاده ـ و پسر عمویم، سامی حسن‌زاده ـ هر سه نفر در عملیات آزادسازی خرمشهر حضور داشتند و در کنار سایر رزمندگان نقش زیادی در آزادسازی این شهر داشتند. پسرعمویم در همان عملیات و نزدیک مسجد جامع خرمشهر با اصابت ترکش خمپاره به شهادت رسید. عمویم آن‌طور که همرزمانش تعریف می‌کردند، دل و روده‌اش را از روی زمین جمع کردند. البته ایشان در آن زمان شهید نشدند، اما درصد جانبازی‌شان بسیار بالا بود، مشکلات شدید ریوی پیدا کردند و بدنشان همیشه میزبان چندین ترکش بود تا این‌که حدود شش ماه پیش و به‌خاطر عوارض شدید ناشی از جراحات جنگی به شهادت رسیدند. بخشی از جانبازی پدرم هم مربوط به حضور در خرمشهر و آزادسازی این شهر بود.\nدرواقع هر دو برادر شهید شدند؛ عمویم به دلیل اثرات حضور در جنگ تحمیلی و آزادسازی خرمشهر و پدرم به واسطه دفاع از حرم اهل‌بیت(ع).\nپدرتان هنگام شهادت چند سال داشتند؟\nپدرم متولد 5 مرداد 1346 بودند و در 24 آبان سال 94 به شهادت رسیدند؛ یعنی 48 ساله بودند که به فیض شهادت نایل آمدند.\nپدر من روحانی و سردفتر رسمی ازدواج و طلاق بودند و اتفاقا درآمد بسیار خوبی داشتند، زیرا مجوز دفتر رسمی ثبت طلاق و ازدواج‌شان را در تهران گرفته بودند. امتیاز یک دفترخانه در تهران بیش از یک میلیارد تومان است و کسی که دفترخانه دارد، مشکل مالی ندارد و تا آخر عمر خودش و خانواده‌اش تامین است. اما پدر همه اینها را رها کردند و عازم و ساکن نجف شدند.\nپدر شما عازم نجف اشرف شدند تا در حوزه نجف علوم دینی تحصیل کنند. چطور به یکی از مدافعان حرم تبدیل شدند؟\nدر واقع پدر من تا زمان شهادتشان؛ یعنی سال 94 در نجف و عراق ماندند و فقط سالانه چند بار برای دیدن خانواده به ایران می‌آمدند. اما زمانی که داعش به عراق هجوم آورد، با توجه به فتوای آیت‌ا... سیستانی و با توجه به اهمیت جهاد بر خودشان تکلیف دانستند که از حریم اهل بیت(ع) دفاع کنند، بنابراین درس و تحصیل و نجف اشرف را هم رها کرده و به نیروهای مدافع حرم در عراق می‌پیوندند تا علاوه بر دفاع از حریم اهل‌بیت(ع) به آرزوی دیرین خود یعنی شهادت هم برسند؛ همان آرزویی که بارها درخصوص آن با دوستان خود صحبت کرده بودند و در فرازی از وصیت‌نامه خود هم درباره آن می‌نویسند: «آرزوی توفیق شهادت در راه اهل بیت رحمت(ع) را اگر قابل باشم دارم که ان‌شاءا... در رجعت با اهل بیت رحمت(ع) رجعت کنم.»\nاز حضور پدرتان در میادین نبرد با داعش خاطره‌ای برای شما تعریف کرده‌اند؟\nبله به کرات. پس از شهادت پدرم و برای پیگیری و تحویل جسد ایشان (که البته هیچ‌گاه بازنگشت)، چندین بار به عراق و نجف رفتم در یکی از این سفرها، یکی از فرماندهان عراقی حشدالشعبی باگریه برایم تعریف می‌کرد: «ما شب‌های عملیات شیخ صالح را شب تا صبح درحال خواندن نماز شب و قرآن و زیارت عاشورا می‌دیدیم و این‌که مرتب به بالین یکایک رزمندگان می‌رفت تا مبادا خواب بمانند و دچار غفلت شوند، مبادا ترس بر آنها چیره شود، طوری که وقتی شیخ صالح را در آن شب‌های پراسترس و در آن حالت معنوی و پرآرامش می‌دیدم، شب عاشورا و حضرت اباعبدا... بلاتشبیه برایم تداعی می‌شد.»\nکد خبر : 3302642195571443127\nبرچسب‌ها : شیخ صالح حسن‌زاده علی حسن‌زاده از خرمشهر تا «بیجی»


sam79 2017-10-25 20:42:29 UTC #127\nاولش کمی سخته .من خودم ۳ بار عقب گرد کردم ولی بار آخر به توصیه آقا فرزاد و آقا کامبیز دوباره شروعش کردم. قلقش میاد دستت.خیلی عالیه.ضمن اینکه بنظر من برای رایتینگ خیلی کمک کننده است چون با تمام جزییات همه چیو توضیح میده\nkambiz_mbi 2017-10-25 20:43:08 UTC #128\nکتاب “بگو سیب و بمیر” خیلی واسه من جذابیت داشت\nمن الان کتاب گرگینه باتلاق فیور هستم\nهمه رو به ترتیب خوندم بزارید بهتون بگم کدوما به نظرم خیلی جذاب بودن کدوما زیاد جالب نبودن\nبه خانه ارواح خوش آمدید که خیلی باحال بود که خودتونم خوندید\nخون هیولا هم ترسناک نیست ولی داستانش باحاله مخصوصا شخصیت عمه ی پسره. صداش کلفته تهه خندست\nبه زیر زمین نزدیک نشو هم باحال بود ولی نه به اندازه دوتای قبلش\nنفرین آرامگاه مومیایی خیلی قشنگه ( گویندش همون گوینده خون هیولائه که خوبه)\nبگو سیب و بمیر هم گویندش خیلی خوبه و هم داستانش\nبازگشت مومیایی هم ادامه سری قبله پس اول آرامگاه رو بخونید بعد برید این. این داستان به نسبت قبلیش یکم افت کرده ولی بازم قشنگه\nشبی با عروسک زنده یک و دو عالین. عااااااااالییییییییی\nSlappy: You’ll serve me slave…\nالبته ترسناک نیست. ولی خیلی قشنگه داستانش.\nروح همسایه تا اینجا کمترین نمره رو از نظر من بین داستانایی که خوندم میگیره. چون هم گویندش به من حال نداد و هم داستانش.\nگویندش صداش یه جوری بود میرفت رو مغز. البته سلیقه منه ها شاید واسه شما نباشه.\nولی در کل داستانشم بهم نچسبید\nالانم که دارم گرگینه باتلاق فیور رو میخونم عالیه. هم گویندش عالیه هم داستانش.\nحالا با این چیزایی که گفتم خودتون انتخاب کنید\nsam79 2017-10-25 20:45:36 UTC #129\nوای چقدر خوب و کامل توضیح دادید .مرسی.پس شد نفرین ارامگاه مومیایی ⚘\nmaryam_9990 2017-10-25 20:46:37 UTC #130\nمنم از اول با ترتیب میخونم\nمن عاششششششششششششششششششق اینطور داستانامممممم\nای کاش زودتر میرفتم سراغش\nتوی دهکده زبان x_files هم تا یجایی خوندم خیلللی موضوعش جالبههه\nاما چون لغاتش سخته فعلا بیخیالش شدم\nm_heidari 2017-10-25 23:00:02 UTC #131\nمعمولا سایت های تورنت کتاب های صوتی جدید رو میذارن\nفایل تورنت یک کتاب را چطوری گیر میارین. سایت خاصی داره؟ چی سرچ می کنین؟\nالبته یه چیزم اضافه کنم اگه فایل صوتی یه کتاب را گیر بیارید و فایل متنی داخل هرمس باشه لینک را برای توسعه دهنده برنامه بفرستید به دهکده اضافش می کنه.\nFarzad_Torment 2017-10-26 04:39:59 UTC #132\nفایل تورنت معمولا تو سایت های Piratebay - Kickass torrent - Limetorrent و غیره پیدا میشه\nو ممنون بابت راهنمایی فایل صوتی\nm_heidari 2017-11-15 09:43:09 UTC #133\nیک ویژگی جدید داخل هرمس کشف کردم گفتم بگم شاید به کار بقیه هم بیاد. البته شاید هم بقیه قبلا استفاده کرده باشند.\nهرمس یک دیکشنری شناور داره که وقتی تیک فعال کردنشو داخل تنظیمات بزنی داخل همه ی اپ های دیگه می تونی معنای لغات را مشاهده کنی و به لایتنرش اضافه هم بکنی اینطوری دیگه نیازی به نرم افزارهای اضافه برای کتاب خوندن هم نیست. و هم اینکه همه ی لغاتی که به لایتنر اضافه کردی یک جا هست.\nHengam1 2017-11-15 10:08:38 UTC #134\nمن دیر رسیدم ولی گفتم تشکرمو بکنم از @kambiz_mbi و @Farzad_Torment\nehsan957 2017-11-16 04:21:58 UTC #136\nمن هم شد ۸۹ درصد پس می‌تونم بخونم و می‌خونم\nولی نمیدونم چرا فکر می‌کردم باید درصدم زیر ۵۰ باشه\nsam79 2017-11-16 05:40:13 UTC #137\nخیلی عالیه .حتما بخونید و لذت ببرید ولی بنطر من همشون قشنگ نیستن.یه بار آقا کامبیز خوبهاش رو گلچین کرده بودن من خودم بر اساس اون میخونم.ولی خانه ارواح واقعا عالیه.نفرین آرامگاه مومیایی هم خیلی عالی بود\nkambiz_mbi 2017-11-16 07:33:17 UTC #138\nسلام ثمین خانوم. جدیدارو دیدید اضافه شده؟\nsam79 2017-11-16 07:46:02 UTC #139\nسلام آقا کامبیز.اووووووو چ خبره.آره الان گفتید دیدم.دستتون درد نکنه.از عنوان دوستام منو هیولا صدا میزنن خوشم اومد.البته شما بخونید اگه خوب بود من میخونم.مومیایی ۱ رو تازه تموم کردم خیلی خوووووب بود .میخوام از هفته بعد قسمت دومش رو شروع کنم\nkambiz_mbi 2017-11-16 08:46:31 UTC #140\nاون سریا کلاسیک نیستن\nواسه سال ۲۰۰۸ هستن\nیکی رفیقام منو هیولا صدا میزنن، یکی هم پارک وحشتن\nاینا همه افکت دارن. مثلا صدای در میاد. صدای شلوغی و…\nالبته هنوز نخوندم. خوندم میگم بهتون\nالان داستان دوم تارا سندزم\nsam79 2017-11-16 08:48:14 UTC #141\nکدوم داستان تارا سندز؟\nkambiz_mbi 2017-11-16 08:54:02 UTC #142\nبه سرزمین وحشت خوش آمدید\nهمونی ک شما کتاب دوم خوندین\nkambiz_mbi 2017-11-16 08:56:34 UTC #143\nاین دوتا رم بزارید تو برنامتون\nsam79 2017-11-16 09:17:27 UTC #144\nاره.زیاد جالب نبود بنظر من\nsam79 2017-11-16 09:18:02 UTC #145\nحتما.البته بعد از مومیایی ۲\nnasim_yas 2017-11-16 09:22:32 UTC #146\nهمچین با آب و تاب راجب گوسبامبس صحبت میکنید\nادم وسوسه میشه\nsam79 2017-11-16 09:24:37 UTC #147\nحتما بخونش نسیم جان .شما سطحتون خوبه حتما از پسش برمیایید.واقعا یه سری لغته که مدام تکرار میشه نیاز نیست همش رو حفط کنی.شروع کن و خبرش رو بده.بنطر من نفرین مومیایی راحت تر از به خانه ارواح خوش امدید بود.میخوای از اون شروع کن


آمادگی ایران برای اعزام موکب سلامت در ایام اربعین/ منتظر مجوز طرف عراقی هستیم | پایگاه خبری سپند\nحوزه: فرهنگی ۲۶ شهریور, ۱۳۹۹ :: ۱۳:۱۴ کد خبر : 124692\nبه گزارش خبرنگار حج و زیارت سپندنیوز، امسال شیوع کرونا موجب شد که راهپیمایی اربعین هم بدون حضور زائران خارجی در عراق برپا شود و به گفته احمد محمدی‌فر، دبیر ستاد مرکزی اربعین طرف عراقی رسماً از نپذیرفتن زائر خارجی عذرخواهی کرده است. (اینجا بخوانید)\nبه این ترتیب، امسال عاشقان حسینی در ایران و سایر کشورها امکان تشرف به عراق و حضور در پیاده‌روی اربعین را ندارند و ستاد مرکزی اربعین نیز در نخستین اطلاعیه برگزاری هرگونه راهپیمایی و پیاده‌روی گروهی و کاروانی تحت هر عنوان به سمت مرزهای غربی را ممنوع و بر خلاف شیوه‌نامه‌های بهداشتی ستاد ملی کرونا اعلام کرد. (اینجا بخوانید)\nبا وجود ممنوعیت ورود به عراق در ایام اربعین، کمیته اسکان و تغذیه ستاد اربعین که هر ساله با بیش از ۲ هزار و ۵۰۰ موکب به زائران اربعین در حوزه‌های مختلف به ویژه اسکان و تغذیه خدمت‌رسانی می‌کند، با اعزام نشدن زائران ایرانی و ممنوعیت ورود به عراق، تصمیم به اعزام موکب سلامت در ایام اربعین به عراق گرفته است.\nعشق به امام حسین (ع) تعطیل‌بردار نیست/ آمادگی ایران برای اعزام ۵۰۰ موکب سلامت به حماسه اربعین\nیوسف افضلی، دبیر کمیته اسکان و تغذیه ستاد مرکزی اربعین در گفت‌وگو با خبرنگار حج و زیارت سپندنیوز با بیان اینکه اربعین امسال بدون حضور زوار خارجی در عراق برپا می‌شود، اظهار داشت: نپذیرفتن زائر خارجی در عراق به معنای تعطیلی مراسم و حماسه اربعین نیست. بلکه امسال مردم عراق با حضور پرشور در پیاده‌روی اربعین بار دیگر حماسه‌آفرینی می‌کنند.\nوی با بیان اینکه عشق به امام حسین (ع) تعطیل بردار نیست، افزود: امکان اعزام زائر در ایام پیاده‌روی اربعین امسال نداریم و موکب‌های اربعینی هم نمی‌توانند در مرزها و کشور عراق به زوار اربعین خدمت کنند. با این وجود ما پیشنهاد دادیم که ۵۰۰ موکب سلامت را برای حفظ سلامت زوار اربعین در عراق فعال کنیم.\nافضلی با اشاره به آمادگی کمیته اسکان و تغذیه برای خدمت به زوار اربعین در عراق، گفت: در نظر داریم در صورت موافقت عراق و اعطای مجوزهای لازم، ۵۰۰ موکب اربعینی را که هر سال در حوزه اسکان و تغذیه فعالیت می‌کردند، به عراق اعزام کنیم تا به جای خدمت‌رسانی در این حوزه‌ها، در زمینه بهداشتی همچون ضدعفونی موکب‌ها و محل تردد زوار، اعطای ماسک و … به زور اربعین خدمات ارائه دهند.\nبا وجود اینکه موکب‌های اربعینی امسال با توجه به شیوع کرونا به عراق اعزام نمی‌شوند تا به زوار حسینی خدمت کنند، کمیته اسکان، تغذیه و مشارکت‌های مردمی زیر نظر ستاد بازسازی عتبات برنامه‌هایی را برای فعال کردن این موکب‌های برای کمک مؤمنانه در نظر دارد تا در ایام اربعین خادمان حسینی بتوانند در زمینه‌های مختلف به مردم خدمت کنند.\nدر کنار این امر، با وجود اعلام رسمی ستاد مرکزی اربعین مبنی بر نپذیرفتن زائر خارجی از سوی عراق برای ایام اربعین امسال، برخی از مردم و حتی موکب‌ها بی‌توجه به توصیه‌های مسؤولان و حتی بسته بودن مرزها، در حال آماده‌سازی برای اعزام به عراق هستند.\nاعزام فعالیت موکب‌های اربعینی مثل گذشته منتفی است\nاحمد محمدی‌فر، دبیر ستاد مرکزی اربعین در گفت‌وگو با فارس با تأکید بر اینکه عراق زائر خارجی برای اربعین نمی‌پذیرد، خاطر نشان کرد: هرساله موکب‌های اربعین در این ایام آماده اعزام بوده و به سمت عراق حرکت می‌کردند، اما امسال با توجه به شرایط موجود و شیوع کرونا و از همه مهمتر تصمیم طرف عراقی مبنی بر نپذیرفتن زائر خارجی، فعالیت موکب‌های اربعینی هم مثل گذشته نخواهد بود.\nوی با بیان اینکه اعزام موکب‌های اربعینی مثل گذشته برای اربعین امسال منتفی است، گفت: ما مجوزی برای کمک به عراق در ایام اربعین چه در حوزه اسکان و تغذیه و چه در حوزه سلامت نداریم. البته پیشنهادی از سوی کمیته اسکان و تغذیه ستاد اربعین مطرح شده است که تعدادی موکب در حوزه سلامت به عراق اعزام شود.\nهر اقدامی برای اربعین باید از طریق ستاد مرکزی اربعین صورت گیرد/ برای اعزام موکب سلامت در حال مذاکره با طرف عراقی هستیم\nدبیر ستاد مرکزی اربعین با اشاره به اینکه هر اقدامی برای اربعین باید از طریق ستاد مرکزی اربعین صورت گیرد، افزود: برای اعزام موکب سلامت به حماسه اربعین در حال مذاکره با طرف عراقی هستیم، اما هنوز به نتیجه نرسیدیم و باید منتظر تأیید مسؤولان عراقی باشیم.\nاز طرفی در کنار آمادگی ۵۰۰ موکب سلامت، رئیس کمیته فرهنگی ستاد اربعین نیز از مذاکره با طرف عراقی برای اعزام اصحاب رسانه برای انعکاس اخبار اربعین خبر داده است که این امر نیز همچنان در هاله‌ای از ابهام بوده و طرف عراقی تاکنون مجوزی برای آن صادر نکرده است.\nبا شرایط عراق به نظر می‌رسد که مسؤولان این کشور هیچ‌گونه کمکی از سوی کشورهای خارجی چه در حوزه سلامت و چه در حوزه اطلاع‌رسانی قبول نکنند و امسال اربعین را با شیوع متفاوتی برگزار کنند.\nبه گزارش فارس، امسال حماسه اربعین فقط برای ساکنان عراق برگزار می‌شود. با این وجود برخی از عاشقان حسینی در کشورهای اطراف به سمت مرزها حرکت می‌کنند تا بتوانند در ایام اربعین به عراق مشرف شوند. اما طرف عراقی تأکید کرده که مرزها بسته است و هیچ زائری از کشورهای مختلف نمی‌پذیرد؛ تا جایی که برخی از مردم کویت در روزهای اخیر پشت مرزها تجمع کردند، اما عراق برای جلوگیری از کرونا اجازه ورود زائران به این کشور را نمی‌دهد.\nشارلاتان بازی جدید بی‌بی‌سی بر سر جنگ+فیلم\nآهنگران: من، خواننده «هرکه دارد هوس کرببلا بسم‌الله» نیستم/ شما آیا او را می‌شناسید؟ ۰۷ مهر, ۱۳۹۹ تریلوژی‌های جنگ رونمایی شد ۰۷ مهر, ۱۳۹۹ زیارت نیابتی برای مشتاقان اربعین آغاز شد ۰۷ مهر, ۱۳۹۹ ژان والژان لباس نو پوشید ۰۷ مهر, ۱۳۹۹ دیدار با خانواده‌ای که کفن حاج قاسم را امضا کردند/ روایت سردار از مناجات عارفانه پدر خانواده ۰۷ مهر, ۱۳۹۹\nارسال ۲۰۰ تن دارو و تجهیزات پزشکی به عتبات برای خدمت‌رسانی به زائران اربعین\nرضایی: بودجه فرهنگی ایران در بهترین حالت به یک و نیم درصد می‌رسد\nدادستان کل ونزوئلا برای بازداشت گوایدو آماده می‌شود\nسوریه|سرنگونی ۲ پهپاد و هلاکت شماری از تروریست‌ها در حومه حماه\nلزوم آمادگی ۱۰۰ درصدی پایگاه های مدیریت بحران تهران\nضرغامی: مسئولان وسط میدان باشند، مردم در خانه بمانند\nواکنش قالیباف به طنز سیاسی رضا رشیدپور\nپخش محتوای دینی با محوریت مردم در«باغ رمضان»+فیلم\nگزارش تسنیم|سفر بشار اسد به تهران حامل چه پیام‌هایی بود؟\nدستگیری دختری که جُرمش هدیه دادن گل بود+ عکس\nتوصیه سخنگوی وزارت خارجه ایران به مقامات آمریکایی برای کتابخوانی


نقدی بر ابطال بخشنامه ها و ایین نامه ها ... عدالت اداری | بنیاد وکلا\nنقدی بر ابطال بخشنامه ها و ایین نامه ها در مجمع عمومی دیوان عدالت اداری\n۲۰ تیر ۱۴۰۰ • ۳۳۸ بازدید • ۰ دیدگاه\nتوسط جعفر خاکسار کارآموز وکالت کانون وکلا\nمشاوره حقوقی با جعفر خاکسار کارآموز وکالت کانون وکلا\nاخرین قانون مصوب برای تشکیلات دیوان عدالت اداری مصوب سال ۹۲ مبباشد این قانون که با توجه به اشکالاتی که در عمل بوجود امده بود تصویب شد همونان دارای ایراداتی در نحوه قانونگذاری و اجرا است و همچنان میبایست مورد اصلاح و بازنگری قرار گیرد.\nاولین قانون مربوط به دیوان عدالت اداری در سال ۶۰ و با اتکا به دو اصل ۱۷۰ و ۱۷۳ مصوب گردید قبل از ان قانون و نهادی در قالب دیوان عدالت اداری وجود نداشت لذا این قانون از قوانین سایر کشورها کپی برداری شد و به همین علت در تفسیر پاره از موارد اشکال جدی بوجود امد. قسمتی از این قانون مربوط به ابطال بخشنامه ها و مصوبات دولتی است که برخلاف قوانین موضوع است یا خارج از صلاحیت دستگاه تصویب کننده میباشد.\nقانون مربوط به دیوان عدالت اداری\nدر این قانون به ابطال بخشنامه ها و مصوبات دولتی که برخلاف قانون یا خارج از صلاحیت مرجع صادر کننده تصویب شده بود اشاره داشت و تفسیرهای متفاوتی از این قانون بین صاحبنظران رواج داشت عده ای منظور از مصوبات دولت را مصوبات قوه مجریه بر میشمردند و دیوان را صالح به ابطال مصوبات خلاف قانون و خارج از صلاحیت قوه مجریه میدانستند و برخی دیگر نیز ابطال کل مصوبات خارج صلاحیت و خلاف قانون دولت در معنای عام ان یعنی حاکمیت را در صلاحیت دیوان عدالت اداری میدانستند این روند چالشهای گوناگونی را در پی داشت و منجر به صدور ارای متضادی از دیوان عدالت اداری گردید و هرچند مشخصا نسبت به مصوبات رییس قوه قضاییه با احتیاط بیشتری برخورد میشد ولی حتی این مصوبات هم گاها در مجمع عمومی دیوان برای ابطال مطرح گردید این روند تا سال ۱۳۹۲ ادامه داشت تا اینکه با تصویب قانون جدید و در ماده ۱۲ این قانون ابطال برخی از مصوبات منجمله مصوبات رییس قوه قضاییه و مصوبات شورای نگهبان و شورای عالی امنیت ملی و ... خارج از صلاحیت دیوان دانسته شد اما مشخص نگردید که نظارت بر این مصوبات بایستی در کدام مرجع باید صورت گیرد. اصل ۱۷۰ قانون اساسی دادگاه را از اجرای مصوبات خلاف اسلام و خارج از صلاحیت مرجع صادر کننده پیشبینی نموده ولی حتی این اصل هم در حال حاضر ظرفیت نضارتی ندارد علی ایحال باتوجه به قانون جدید ۹۲ دیوان عدالت اداری فقط مصوبات رییس قوه قضاییه غیر قابل ابطال است و مصوبات سایر ارکان قوه و همچنین سایر مسوولین قوه قابل ابطال میباشند.\nفلسفه ابطال مصوبات دولتی\nفلسفه ابطال مصوبات دولتی بازگشت به اصل سلسله مراتب بین هنجارها و قواعد است که در راس ان قانون اساسی و سپس قوانین عادی و سپس ایین نامه ها و بخشنامه ها قرار دارد بر اساس این اصل بخشنامه ها و ایبن نامه ها باید از قوانین عادی و قوانین عادی از قانون اساسی میبایست تبعیت نمایند.\nنظارت بر صحت قوانین و مطابقت ان با اصول قانون اساسی و سایر قوانین موضوعه به دو صورت پیشینی و پسینی صورت میگیرد مثلا شورای نگهبان قوانین مصوب مجلس را قبل از اجرا مورد بازبینی قرار میدهد و پس از تصویب شورا قابلیت اجرایی میابد اما نسبت به ایبن نامه ها و مصوبات دولتی نضارت پسینی وجود دارد یعنی این مصوبات در حین اجرا مورد بررسی قرار میگیرند و اغلب مرجع خاصی برای نظارت برا انها وجود ندارد و بهمین دلیل و بدلیل حجم زیاد ان نظارت بر انها بسیار دشوار است.\nشورای عالی اداری در حقوق ایران\nساختار و وظایف شورای حل اختلاف براساس لایحه مصوب سال ۹۹\nمراحل و نحوه طرح دعوا در دیوان عدالت اداری\nمحسن نریمانی ده نوی وکیل پایه یک دادگستری کانون وکلا


نمایشگاهها | ژرفکو\n۲ الی ۵ خرداد-بیست و چهارمین نمایشگاه بین المللی صنایع کشاورزی، مواد غذایی، ماشین آلات و صنایع وابسته\nشرکت آسیان تاک وارد کننده انواع چاپگر های بدون تماس (جت پرینتر) و دستگاههای بسته بندی و آزمایشگاهی ، نماینده رسمی KGK ژاپن، FAM و MASELLI و SIAT ایتالیا در ایران ،از شما عزیزان جهت بازدید از غرفه این شرکت در نمایشگاه بین المللی اگروفود دعوت به عمل می آورد .\nژرفکو نماینده انحصاری آسیان تاک در شمال کشور\n۲۲ الی ۲۶ آذر – نمایشگاه بین المللی قائمشهر در انتظار قدوم سبزتان هستیم.\nژرفکو نماینده انحصاری شرکت آسیان تاک وارد کننده انواع چاپگر های بدون تماس (جت پرینتر) ، نماینده رسمی KGK ژاپن و Siat ایتالیا در ایران ،از شما عزیزان جهت بازدید از غرفه این شرکت در نمایشگاه بین المللی صنایع غذایی و نوشیدنی و صنایع وابسته قائمشهر دعوت به عمل می آورد .\n۱۰ الی ۱۳ خرداد-بیست و سومین نمایشگاه بین المللی صنایع کشاورزی، مواد غذایی، ماشین آلات و صنایع وابسته\n۲الی ۵ دیماه – بیست و دومین نمایشگاه بین المللی چاپ و بسته بندی و ماشین آلات وابسته ، در انتظار قدوم سبزتان هستیم.\nشرکت آسیان تاک وارد کننده انواع چاپگر های بدون تماس (جت پرینتر) ، نماینده رسمی KGK ژاپن در ایران ،از شما عزیزان جهت بازدید از غرفه این شرکت در نمایشگاه بین المللی نوشیدنی و صنایع وابسته دعوت به عمل می آورد .\nخدمات و فروش مواد مصرفی انواع جت پرینتر های صنعتی دومینو . ایماژ .لینکس .ویدئوجت.و…\nالی ۲۸ آذر – نمایشگاه بین المللی قائمشهر در انتظار قدوم سبزتان هستیم.\nژرفکو نماینده انحصاری شرکت آسیان تاک وارد کننده انواع چاپگر های بدون تماس (جت پرینتر) ، نماینده رسمی KGK ژاپن در ایران ،از شما عزیزان جهت بازدید از غرفه این شرکت در نمایشگاه بین المللی صنایع غذایی و نوشیدنی و صنایع وابسته قائمشهر دعوت به عمل می آورد .\n۲۳الی ۲۶ شهریور – غرفه ۷ شماره ۷۱۷ در انتظار قدوم سبزتان هستیم.


ایران اینترنشنال و پخش زنده سالگرد شاه فقید، اگرچه دیر اما قابل تحسین | تریبون زمانه\nایران اینترنشنال و پخش زنده سالگرد شاه فقید، اگرچه دیر اما قابل تحسین\nکمی بیش از دو سال است که تلویزیون ایران اینترنشنال فعالیت خودش را آغاز کرده است و در این مدت توانسته به خوبی جایگاه خود را در بین رسانه های فارسی زبان پیدا کرده و مخاطب جذب کند.\nتلویزیون ایران اینترنشنال با توجه به داشتن رقبای سرسختی همچون بی بی سی فارسی ، منوتو و رادیو فردا ، که مخاطبان نسبتا زیادی هم دارند، با ریسک بزرگی پا به عرصه ی رسانه های فارسی زبان گذاشت که همین موضوع می توانست موفقیت آن را تحت الشعاع قرار دهد، اما این تلویزیون همین موضوع را عاملی برای موفقیت خود قرار داد و با استفاده از تجارب چندین ساله ی چنین رسانه هایی و برطرف کردن نقاط ضعف آنها طی این چندسال خیلی زود به یک رسانه ی معتبر در خارج از ایران تبدیل و پایگاه خوبی برای تریبون دادن به نیروهای مخالف جمهوری اسلامی شده است.\nجمع آوری ترکیبی از مجریان و برنامه سازان باتجربه ی تلویزیون های مختلف همچون نادر سلطانپور ، علی اصغر رمضانپور ، پانته آ مدیری ، سیما ثابت، الناز کیانی، فریبا صحرایی و … در این تلویزیون باعث تشکیل کادری مجرب و حرفه ای برای آن شده است.\nبه لحاظ سیاست رسانه ای نیز از ابتدا بسیار بازتر از تلویزیون هایی مانند بی بی سی فارسی که این روزها محافظه کارتر شده است، کار کرده است. آنجا که با دعوت از رضا پهلوی در برنامه میدان و رونمایی از نمادهای مبارزاتی وی همچون رنگ فیروزه ای تبلیغ گسترده ای برای وی کرد.\nتلویزیون ایران اینترنشنال در ادامه نیز با پخش زنده اولین جلسه ی پروژه ی ققنوس در کانادا و یا پخش زنده جشن تیرگان و یا برای اولین بار پخش زنده ی مراسم سالگرد شاه فقید در مصر فتح باب جدیدی در عرصه ی رسانه های معتبر خارج از کشور انجام داده است.\nدر این میان پخش زنده ی مراسم سی ونهمین سالگرد شاه فقید از مصر حرکت جسورانه و جدیدی در تاریخ رسانه های معتبر فارسی زبان بود که امسال تلویزیون ایران اینترنشنال حاضر به انجام آن شد و همین موضوع امید بسیاری از طرفداران سلطنت را به رسانه های اینچنینی بازگردانده و باعث اقبال آنها به سمت اینترنشنال شد. موضوعی که حتی از تلویزیون منوتو که بسیاری آن را حامی جدی خاندان پهلوی و شاهنشاهی می دانستند، نیز در این سال ها سر نزده بود و حاضر به پخش زنده ی این مراسم نشده بودند.\nبا نگاهی به دستگاه عظیم تبلیغاتی جمهوری اسلامی طی این سالها که در چند سال اخیر به طرز تصاعدی نیز با اختصاص بودجه های کلان همراه بوده است، بطوریکه ارگان های نظامی همچون سپاه را نیز با موسسه اوج وارد این کارزار رسانه ای کرده است، و هرساله برای پوشش مراسمی همچون سالگرد آیت الله خمینی از هیچ کوششی فروگذار نمی کند، خلا یک چنین اتفاقاتی مانند پخش زنده مراسم سالگرد شاه فقید از یک رسانه ی معتبر فارسی زبان با مخاطب بسیار به شدت احساس می شد.\nنگارنده در این مقاله به هیچ عنوان کاری به محل تامین بودجه ی این تلویزیون نداشته و ندارم که پرداختن به این موضوع محل بحث در اینجا نیست. لکن هدفم از نوشتن این مطلب قدردانی از تلویزیون ایران اینترنشنال بخاطر انجام کاری بود که از سال ها پیشتر باید توسط رسانه هایی مانند بی بی سی فارسی و منوتو انجام می شد.\nالبته که محمدرضاشاه فقید در سال ۱۹۷۹ (۱۳۵۸خورشیدی) در مصاحبه با دیوید فراست در پاناما بی بی سی را یکی از عوامل تبلیغاتی منجر به سرنگونی حکومت خودش میدانست و شاید اکنون نیز این رسانه چندان تمایلی به پوشش اخبار پادشاهی نداشته باشد اما انگار تلویزیون ایران اینترنشنال آمده است تا این کاستی ها را جبران کند.


معاون حقوقی باشگاه استقلال گفت: اگر امیر عابدینی از سمت خود در این سازمان عزل نشود، استقلالی‌ها مسائل مهمی را مطرح می‌کنند. به گزارش “مازنداسپرت” محسن بزرگی با بیان این که از تماس افشارزاده با کفاشیان و تاج و توصیه وی برای عزل امیر عابدینی از سازمان لیگ، خبر ندارد گفت: اگر این اتفاق […]\nبه گزارش “مازنداسپرت” محسن بزرگی با بیان این که از تماس افشارزاده با کفاشیان و تاج و توصیه وی برای عزل امیر عابدینی از سازمان لیگ، خبر ندارد گفت: اگر این اتفاق هم افتاده باشد، افشارزاده به وظایف قانونی‌اش عمل کرده است. او مشاور عالی وزیر است و جایگاه اجرایی و نظارتی در ورزش کشور دارد.\nبزرگی درباره مصاحبه‌های اخیر عابدینی، توضیح داد: وظیفه قانونی ما ایجاب می‌کند این موضوعات را رصد کنیم و البته خصومت شخصی با احدالناسی نداریم. این نمونه فساد در فوتبال است که اعضای سازمان برگزارکننده بازی‌ها بی‌طرف نباشند. حرف من این است سازمان برگزارکننده بازی‌های لیگ که باید کاملاً بی‌طرف باشد و همه باشگاه‌ها را با یک چشم نگاه کند و نمی‌کند و اعضای ارشد آن از یک تیم باشگاهی جانبداری می‌کنند، آیا این مصداق فساد در فوتبال نیست؟


پرسش مهر ۱۷\nرادرتاریخ:97/2/10 باموضوع:((مزایای استفاده ازپیام رسان های داخلی ومعایب\nپیام رسان های خارجی)،راس ساعت:11 صبح درمحل آموزشگاه نهضت\n2-سوالات چهارگزینه ایی با منبع و پاسخنامه تشریحی کار- علوم سوم دبستان درسنامه کامل -انواع پرسش های تشریحی امتحانی درست ، نادرست ، جای خالی ،... به همراه پاسخنامه تشریحی - حل تمرین های کتاب درسی- پرسش های 4 گزینه ای تالیفی ، کنکوری سال های اخیر - نمونه آزمون های نیم سال اول و دوم به همراه پاسخنامه تشریحی - در انتهای کتاب بخش خلاصه درس ها مناسب برای شب های امتحان و مشاوره شب امتحان را داریم. درسنامه کامل -انواع پرسش های تشریحی امتحانی درست ، نا�\nطرح سوال‌های متنوع برای مکالمه و listening ریاضی چهارم تیزهوشان درسنامه 2-انواع پرسش های تشریحی 3- آزمون های میان ترم و پایان ترم 4-پاسخنامه تشریحی درسنامه 2-انواع پرسش های تشریحی 3- آزمون های میان ترم و پایان ترم 4-پاسخنامه تشریحی\nدرسنامه 2- سوالات تستی و تشریحی 3- پاسخنامه تشریحی آمار و ریاضی دهم انسانی درسنامه 2-انواع پرسش های تشریحی 3- آزمون های میان ترم و پایان ترم 4-پاسخنامه تشریحی درسنامه 2-انواع پرسش های تشریحی 3- آزمون های میان ترم و پایان ترم 4-پاسخنامه تشریحی\nلینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 3 این پرسش نامه 21 گروه سوال وجود دارد و در هر سوال بیان کننده حالتی در فرد است . شما باید سوال های هر گروه را به ترتیب و با دقت بخوانید سپس سوالی را انتخاب کنید که بهتر از همه احساس کنونی شما را بیان کند یعنی آنچه درست در زمان اجرای پرسش نامه حساس می کنید سپس دور عدد مقابل آن سوال یک دا\nدرسنامه کامل به همراه پرسش و پاسخ - انواع پرسش های تشریحی امتحانی به همراه پاسخنامه تشریحی - نمونه آزمون های نیم سال اول و دوم به همراه پاسخنامه تشریحی شیمی دهم-ماجراها کتاب شب امتحان علوم و فنون ادبی ۱ دهم از ۴ قسمت اصلی تشکیل شده است که به صورت زیر است: کتاب شب امتحان علوم و فنون ادبی ۱ دهم از ۴ قسمت اصلی تشکیل شده است که به صورت زیر است:\nکار - علوم پنجم\nدرسنامه کامل به همراه پرسش و پاسخ - انواع پرسش های تشریحی امتحانی به همراه پاسخنامه تشریحی - نمونه آزمون های نیم سال اول و دوم به همراه پاسخنامه تشریحی دین و زندگی دهم انسانی-ماجراها کتاب درسی رو بی کم و کاست پوشش داده- معنی تمام شعرها و عبارت‌ها همراه با نکته‌های مهم کلیدی گفته شده است - بعد از هر درس یک عالمه نمونه سوال امتحانی اومده-برای نیم سال اول۲ تا و برای پایان سال ۴ تا آزمون جامع طراحی شده- خلاصه کامل و موضوعی برای مرور سریع کتاب - پ\nکتاب پرسش های کوانتومی + صوتی\nکتابی که هم اکنون می‌خوانید شامل 2 بخش کلی می‌باشد: در بخش نخست این\nکتاب، رابینز ضمن یادآوری نیروی شگفت‌انگیزی که در پرسش‌هایی که از خود می‌کنیم\nنهفته است، به ما می‌آموزد که چگونه می‌توانیم با طرح پرسش‌های کوانتومی، به گونه‌ای\nبه رویدادهای زندگی تمرکز کنیم که همیشه به پاسخ‌های موفقیت‌آمیز دست یابیم. در\nبخش دوم، رابینز طی پرسش و پاسخی خواندنی با دکتر دی آنجلیس، عصاره دیدگاه‌های وی\nرا در زمینه چگونگی ایجاد روابط عاشقانه پایدار میا�


10 برنامه برای تماس تصویری گروهی و برگزاری کلاس آنلاین | مالتینا بلاگ\n2020-11-12 0 Comments\n۱۰ برنامه برای تماس تصویری گروهی و برگزاری کلاس آنلاین\nامروزه شاهد آن هستیم که بسیاری از افراد نیازمند برنامه هایی برای تماس تصویری جهت کارهای ضروری خود هستند. با شرایط پیش آمده به دلیل بیماری کرونا و دوری گزینی های اجباری این نیاز رنگ بیشتری هم گرفته است. بسیاری از این برنامه‌ها امروزه کاربرد خود را دارند اما بسیاری از کاربران از کیفیت بد تصاویر و صدا ناراضی هستند و گاهاً رنج می‌برند. همچنین نباید فراموش کنیم که بسیاری از جلسات و کلاس های آموزشی نیز در حال حاضر از طریق این برنامه ها برگزار می شوند. پس داشتن یک برنامه ی تماس تصویری گروهی کارآمد شاید اولین چیزی باشد که برای داشتن دورهمی های مجازی خود نیاز داریم.\nپیش از این در مقاله ی تماس تصویری و صوتی رایگان با ۲۴ اپلیکیشن معروف دنیا ما به بررسی بهترین برنامه های تماس تصویری پرداخته بودیم. اما در این مقاله می خواهیم به طور خاص بهترین برنامه هایی که برای تماس های تصویری گروهی و برگزاری کلاس ها و جلسات مناسب هستند را به شما معرفی کنیم، با ما همراه باشید.\nما بعد از بررسی بسیاری از برنامه‌ها، لیستی از بهترین‌ها را در مالتینا بلاگ برای شما قرار داده‌ایم تا از آن‌ها به خوبی استفاده نمایید.\nبرنامه تماس تصویری Zoom\nzoom یک برنامه‌ی رایگان برای برگزاری تماس تصویری است. می‌توانید از این برنامه برای برگزاری جلسه‌های کاری و کلاس‌های درس آنلاین استفاده نمایید. شما می‌توانید برنامه‌ی zoom را روی دستگاه کامپیوتر خود نصب نمایید و میزبان یک کلاس درس آنلاین یا یک قرارداد کاری شوید. همچنین این برنامه در دستگاه‌های گوشی شخصی نیز قابل نصب می‌باشد.\nامکان برقراری تماس با تعداد اعضای بالای چهار نفر تا سقف صد نفر\nبه اشتراک گذاری تصاویر و ویدیو\nتوانایی ضبط نمودن ویدیوی زنده\nچت‌های جداگانه برای ارتباط برقرار کردن با اعضا هنگام برقراری تماس تصویری\nباز هم باید در نظر داشت که تماس‌های گروهی دارای زمان بندی است. در برنامه‌ی Zoom، تماس‌های گروهی تنها تا چهل دقیقه را حمایت خواهد کرد، نه بیشتر!\nبرنامه تماس تصویری Google Meet\nبرنامه‌ی Google Meet هم یکی دیگر از برنامه های تماس‌های تصویری است که توسط خود گوگل تشکیل شده و می‌توان توسط آن کلاس‌های آنلاین و همچنین جلسات کاری را به شکل آنلاین پیش برد.\nشرایط این برنامه به گونه‌ای است که تنها از شما یک اکانت گوگل می‌خواهد تا شما را ثبت‌نام کند. Google Meet یکی از برنامه‌هایی است که در کامپیوتر و لپ‌تاب و بیشتر تلفن‌های شخصی معمولا نصب می‌شود. اگر شما کاربر کامپیوتر و لپ‌تاپ هستید نیاز به هیچ برنامه‌ی پیش نصبی ندارید.\nتوانایی برقراری تماس با اعضای بیش از چهار نفر و تا سقف صد نفر\nپیش‌نمایش صدا و تصویر\nمیزبان جلسه می‌تواند به راحتی صداهای باقی اعضا را کنترل کند.\nچون برنامه، زیرمجموعه‌ای از مجموعه‌ی گوگل است، اعضا به راحتی می‌توانند از طریق جیمیل باکس خود وارد تماس شوند.\nهمچنین اگر می‌خواهید Google Meet را در گوشی هوشمند خود نصب نماید، با مراجعه به فروشگاه‌های برنامه‌ای دستگاه خود می‌توانید آن را دانلود نمایید.\nبرنامه تماس تصویری گروهی Skype\nبرنامه‌ی Skype که برنامه‌ای از گروه Microsoft است چیزی بیشتر از یک برنامه‌ی عادی برای برقراری تماس‌های تصویری است. هرچند که برای استفاده از این برنامه باید حتما دارای اکانت خود Skype باشد. اگر این اکانت را داشته باشید به راحتی می‌توانید از این برنامه‌ی فوق‌العاده استفاده نمایید.\nتعداد بالای چهارنفر و حداکثر بیست و پنج نفر اعضا\nامکان ارتباط و اضافه کردن اعضا در حین تماس‌های تصویری\nفرستادن ویدیو‌های تصویری کوتاه به جای متن برای افراد\nقابل دانلود در تمامی دستگاه‌ها\nنیاز به پیش‌نیاز برای نصب ندارد.\nSkype یکی از برنامه‌های پرمخاطب در گوشی‌های هوشمند و کامپیوتر است که تماس تصویری و صوتی را به خوبی و با کیفیت بالا، پشتیبانی می‌کند.\nتماس تصویری گروهی با FaceTime\nیکی دیگر از این برنامه‌ها که می‌توان از آن برای برقراری ارتباط در بین کاربران Iphone/Ipad/Mac استفاده نمود، برنامه‌ی Facetime است. این برنامه یکی از بهترین برنامه‌های ارتباط تصویری در بین کاربران این دستگاه ها بوده است و بیشتر کاربران این دستگاه‌ها از این برنامه برای تماس‌های تصویری خود استفاده می‌نمایند.\nبسیاری از کاربران گمان می‌برند که با این برنامه تنها قادر به برقراری تماس تصویری هستند اما آن‌ها می‌توانند در شرایطی بسیار خاص، تماس‌های صوتی خود را نیز برقرار نمایند.\nبرنامه‌ی پیش‌فرض برای برقراری ارتباط تصویری در دستگاه‌های Apple\nکیفیت بالای تصویری و صوتی\nامنیت بالای برنامه\nامکان برقراری ارتباط با حداکثر بیست و پنج نفر اعضا\nیکی از معایب این برنامه این است که Facetime تنها قابل استفاده برای افرادی است که دارای Iphone/Ipad و Mac هستند و کاربران دیگر نمی‌توانند از این برنامه بر روی دستگاه‌های دیگری جز این سه دستگاه، استفاده نمایند.\nتماس تصویری با What’s App\nwhat’s app یکی دیگر از برنامه‌های در دست استفاده از کاربران اینترنت برای برقراری تماس‌های دوستانه است. هرچند که این برنامه در ابتدا تنها یک برنامه برای گفتمان‌های دوستانه بود اما به مرور زمان کاربران توانستند تماس‌های صوتی و تصویری را نیز با یک‌دیگر برقرار نمایند.\nکیفیت بسیار بالا حتی در بدترین شرایط اینترنت\nامکان برقراری ارتباط با حداقل دو و حداکثر چهارنفر\nمناسب برای جلسه‌های کوچک و کلاس‌های کم تعداد\nامکان فرستادن تصاویر، ویدیو و مدارک هنگام برقرار بودن تماس تصویری\nبرقراری تماس صوتی با کیفیت بالا\nاز نظر بسیاری از افرادی که با این برنامه کار کرده‌اند، بهترین برنامه برای یک تماس با جمعی کوچک است چرا که به راحتی در دسترس بوده است. همچنین این برنامه بر روی تمامی گوشی‌های هوشمند به آسانی نصب می‌شود.\nدیگر برنامه‌ی پیشنهادی برای برقراری ارتباط و تماس، برنامه‌ی Facebook Messenger یا FB Messenger است. این برنامه در واقع پیام رسان تکمیلی برنامه‌ی Facebook است اما باری چندین وقت است که کاربران خود Facebook به خوبی از این برنامه استفاده می‌کنند. این برنامه، پیام‌رسان به شدت خوبی است آن هم به چندین دلیلی که برای شما بازگو خواهیم کرد.\nپشتیبانی از تماس با حداکثر هشت اعضا\nکیفیت HD در تمامی تماس‌ها\nنداشتن محدودیت زمانی در تماس‌ها\nقابلیت نصب بر روی تمامی دستگاه‌ها دارد\nاین برنامه چون زیرمجموعه‌ای از یک برنامه‌ی دیگر است باید اول یک اکانت از خود Facebook داشته باشد. با داشتن اکانت و پیمودن چند مرحله‌ی کوچک دیگر می‌توانید در برنامه‌ی Facebook messsenger هم اکانت خود را داشته باشید.\nهمچنین بسیاری از کاربران Facebook اظهار نظر کرده‌اند که با وجود این برنامه دیگر از پیام‌رسان خود Facebook استفاده نمی‌کنند چرا که کیفیت FB Messenger بسیار بالاتر است.\nتماس تصویری گروهی Google Duo\nاین برنامه هم یکی از برنامه های پرطرفدار است که بسیاری از کاربران از آن استفاده می‌کنند. Google Duo اولین بار در سال ۲۰۱۶ به بازار آمد. این برنامه از نظر بسیاری از کاربران، شباهت به برنامه‌ی Facetime دارد.\nامکان برقراری تماس با حداقل دو و حداکثر هشت نفر\nقابلیت پیش‌نمایش بسیاری از تصاویر و فیلم‌ها\nقابلیت نصب بر روی تمامی دستگاه‌ها و گوشی‌های هوشمند.\nاین برنامه همچنین این قابلیت را دارد که به راحتی و تنها با یک شماره نصب شود.\nبرنامه تماس تصوبری Microsoft Team\nبهترین برنامه برای کارهای گروهی یک شرکت یا جلسه‌های کاری بر روی لپ‌تاپ، برنامه‌ی Microsoft Team است. این برنامه به دلیل دارا بودن تمامی امکانات Microsoft در خود، بهترین جایگزین قرارهای حضوری است.\nقابلیت همزمان استفاده از تمامی برنامه‌های Microsoft\nقابلیت فرستادن فیلم، عکس و گفتمان\nکیفیت بالا برای برگزاری جلسات کاری\nاستفاده‌ی راحت و آسان برای کاربران\nبا استفاده از این برنامه، شما به راحتی می‌توانید کارهای مهم خود را از راه دور و به صورت آنلاین در بهترین کیفیت، انجام دهید.\nتماس گروهی viber\nیکی دیگر از برنامه ها در بین کاربران اینترنتی، Viber است. هرچند که امروزه کمتر کسی به سراغ آن می‌رود اما باز هم جزو یکی از برنامه‌های خوب و کاربری جهت تماس تصویری و صوتی است.\nارسال فیلم و تصویر\nپشتیبانی درست و به موقع\nهرچند بسیاری از کاربران این برنامه را ممکن است از یاد برده باشند اما هنوز هم در فروشگاه‌های گوشی‌های هوشمند موجود و قابل دسترس است.\nتماس تصویری گروهی با Line\nLine یک پیام‌رسان محبوب ژاپنی که مانند Viber یکی از برنامه‌های قدیمی پیام‌رسان در بین کاربران است. این برنامه اکنون قابلیت ارتباط تصویری را نیز فراهم کرده است اما کمتر کاربری به سراغ آن می‌رود.\nارتباط تصویری میان دو فرد\nدارا بودن فضایی فراتر از گفتمان\nامکان ارسال فیلم و تصویر\nارتقا یافتن امنیت برنامه نسب به چندین سال پیش\nجهت مطالعه‌ی مقالات بیشتر و جامع‌تر، به مالتینا بلاگ سر بزنید و از تمامی مقالات لذت ببرید.\n۱۰ مدرک معتبر دیجیتال مارکتینگ در دنیا که به صورت آنلاین می توانید بگیرید


تذکر فکری به استقلالی‌ها: کری‌خوانی را متوقف کنید! | خبرگزاری ایلنا\nکد خبر: 1012941 ۱۳۹۹/۰۹/۳۰ ۱۱:۰۸:۴۳ A\nپس از کری‌خوانی برای پرسپولیس\nبه گزارش خبرنگار ورزشی ایلنا، تیم پرسپولیس تهران در بازی نهایی لیگ قهرمانان آسیا 2020 عصر روز گذشته به مصاف تیم اولسان هیوندای کره جنوبی رفت و شکست خورد تا جام قهرمانی را از دست بدهد.\nلیگ قهرمانان آسیا استقلال تهران امیر ارسلان مطهری فینال لیگ قهرمانان آسیا احمد موسوی هروویه میلیچ\nیک اشتباه بچگانه جام را از پرسپولیس گرفت / نباید هواداران استقلال و پرسپولیس را با رئال مادرید و بارسلونا مقایسه کرد


ترور پارلمانی | وطن پرست\nخامنه ای هیچ اطلاعی از اخبار جهان ندارد! +سند\nاستروژن همایونی : اولویت من تسلیم کردن خود به شهرام است\nشمایی که این همه به اسلام می‌پرید که چرا گفته زن رو باید زد ببینید\nتیشرت مخصوص سال نو در ایران\nعکس| تصاویری بهاری از حال و هوای نوروز در تهران زیبا\nهو کردن و اخراج یک آخوند مزاحم از جشن نوروزی در شهرستان بوشکان توسط مردم و جوانان + فیلم\nبازهم درباره محمد کریم ارباب و راست و رک گوئی او که سگش می ارزید به این سران حکومت فعلی!-عبید سن خوزانی\nکمک زلزله‌زدگان ثلاث باباجانی به سیل‌زدگان گلستانی! بخندیم یا گریه کنیم برای این همه بزرگی ملت و بی شرفی حکومت!\nشمالِ ایران را آب برده و مسئولانِ بی لیاقت را خواب!!!\nدر سال جدید به جای دعوا سر جمهوری-پادشاهی با یکدیگر، با جمهوری اسلامی برای رسیدن به یک دموکراسی سکولار نبرد کنیم!\nقول ترامپ برای 'خرد کردن' بقایای داعش در جهان\n« برادر مشاور نظامی خامنه ای: انتخابات ۸۸ با «کودتای سیاسی» باطل شد\nمیدان گازی مشترک ایران و انگلیس بازگشایی می شود؟/فرجام شراکت 36 ساله »


درباره تریابیوتی - شرکت آمیتیس تجارت ماندگار\nrtl,page-template,page-template-full_width,page-template-full_width-php,page,page-id-13383,theme-bridge,woocommerce-no-js,ajax_updown_fade,page_not_loaded,,columns-3,qode-product-single-tabs-on-bottom,qode-theme-ver-30.2,qode-theme-bridge | toptheme,wpb-js-composer js-comp-ver-6.5.0,vc_responsive\nتریا یبوتی، در سال ۲۰۰۳ توسط مخترعان لیزر لایت شیردر کالیفرنیای امریکا، با هدف ساخت لیزرهای خانگی کاملا مشابه دستگاه های کلینیکی جهت استفاده شخصی بدون نیاز به پزشک یا نیروی متخصص، بنا نهاده شده و انقلاب بزرگی را در صنعت دستگاه های خانگی پدید آورد، و از ابتدای فعالیت خود تا کنون در صنعت زیبایی و مراقبت های پوستی رتبه اول را به خود اختصاص داده است.\nتمام دستگاه های این شرکت دارای تاییدیه FDA بوده و از آغاز تا کنون جوایز بسیاری را در امریکا، اروپا، و کانادا از آن خود نموده اند.\nاستفاده از دستگاه های خانگی تریا بیوتی توسط پزشکان سرشناس ذیل مورد بررسی قرار گرفته، و توصیه شده است.\nدکترRoy Geronemus ،فوق تخصص پوست و مو و جراح لیزر، رئیس انجمن جراحان پوست در امریکا، و رئیس مرکز جراحی پوست و لیزر نیویورک\nدکترRonald G. Wheeland، فوق تخصص پوست و مو، رئیس اسبق انجمن پزشکان پوست و مو در امریکا، رئیس اسبق آکادمی پوست و موی امریکا، رئیس فعلی اتحادیه پوست و موی پاسیفیک\nدکتر Eric Bernstein، جراح لیزر و فوق تخصص پوست و مو\nدکتر Zakia Rahman، فوق تخصص پوست و مو، استاد دانشگاه استنفورد\nدکتر Brian D. Zelickson، فوق تخصص پوست و مو، استاد دانشگاه مینه سوتا در امریکا، پروفسور انجمن لیزر و دارو\nو بسیاری از پزشکان بنام دیگر …\nهمچنین تریا بیوتی در شوهای تلویزیونی امریکایی ذیل در امریکا بسیار خوش درخشیده است. (قابل مشاهده در کانال Tria Beauty روی یوتیوب)\nThe Doctors, The talk, Oprah, Good morning America, Early Morning Show, Racheal Ray, The view, The New York Live, Good day New York, Malilyn Denis Show,…\nو توسط این چهره های برترهالیوودی مورد تمجید و ستایش قرار گرفته است.\nOprah, Kim Kardashian, Sharone Azborne, Jenny McCartney, Ereka Veterini, Tiffany Thiesen, …