به مالك اشتر نخعى | ترجمه نهج البلاغه | سیدجعفر شهیدی | پایگاه تخصصی نهج البلاغه | صوت نهج البلاغه\nخانه > ترجمه (سید جعفر شهیدی) > به مالك اشتر نخعى ( نامه شماره 53 )\n53- و من كتاب له ( عليه السلام ) كتبه للأشتر النخعي لما ولاه على مصر و أعمالها حين اضطرب أمر أميرها محمد بن أبي بكر، و هو أطول عهد كتبه و أجمعه للمحاسن :\nبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ الْأَشْتَرَ فِي عَهْدِهِ إِلَيْهِ حِينَ وَلَّاهُ مِصْرَ جِبَايَةَ خَرَاجِهَا وَ جِهَادَ عَدُوِّهَا وَ اسْتِصْلَاحَ أَهْلِهَا وَ عِمَارَةَ بِلَادِهَا .\nأَمَرَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ إِيْثَارِ طَاعَتِهِ وَ اتِّبَاعِ مَا أَمَرَ بِهِ فِي كِتَابِهِ مِنْ فَرَائِضِهِ وَ سُنَنِهِ الَّتِي لَا يَسْعَدُ أَحَدٌ إِلَّا بِاتِّبَاعِهَا وَ لَا يَشْقَى إِلَّا مَعَ جُحُودِهَا وَ إِضَاعَتِهَا وَ أَنْ يَنْصُرَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِقَلْبِهِ وَ يَدِهِ وَ لِسَانِهِ فَإِنَّهُ جَلَّ اسْمُهُ قَدْ تَكَفَّلَ بِنَصْرِ مَنْ نَصَرَهُ وَ إِعْزَازِ مَنْ أَعَزَّهُ .\nوَ أَمَرَهُ أَنْ يَكْسِرَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّهَوَاتِ وَ يَزَعَهَا عِنْدَ الْجَمَحَاتِ فَإِنَّ النَّفْسَ أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ اللَّهُ .\nثُمَّ اعْلَمْ يَا مَالِكُ أَنِّي قَدْ وَجَّهْتُكَ إِلَى بِلَادٍ قَدْ جَرَتْ عَلَيْهَا دُوَلٌ قَبْلَكَ مِنْ عَدْلٍ وَ جَوْرٍ وَ أَنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ مِنْ أُمُورِكَ فِي مِثْلِ مَا كُنْتَ تَنْظُرُ فِيهِ مِنْ أُمُورِ الْوُلَاةِ قَبْلَكَ وَ يَقُولُونَ فِيكَ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِيهِمْ وَ إِنَّمَا يُسْتَدَلُّ عَلَى الصَّالِحِينَ بِمَا يُجْرِي اللَّهُ لَهُمْ عَلَى أَلْسُنِ عِبَادِهِ فَلْيَكُنْ أَحَبَّ الذَّخَائِرِ إِلَيْكَ ذَخِيرَةُ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فَامْلِكْ هَوَاكَ وَ شُحَّ بِنَفْسِكَ عَمَّا لَا يَحِلُّ لَكَ فَإِنَّ الشُّحَّ بِالنَّفْسِ الْإِنْصَافُ مِنْهَا فِيمَا أَحَبَّتْ أَوْ كَرِهَتْ وَ أَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ وَ الْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَ اللُّطْفَ بِهِمْ وَ لَا تَكُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ وَ إِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ يَفْرُطُ مِنْهُمُ الزَّلَلُ وَ تَعْرِضُ لَهُمُ الْعِلَلُ وَ يُؤْتَى عَلَى أَيْدِيهِمْ فِي الْعَمْدِ وَ الْخَطَإِ فَأَعْطِهِمْ مِنْ عَفْوِكَ وَ صَفْحِكَ مِثْلِ الَّذِي تُحِبُّ وَ تَرْضَى أَنْ يُعْطِيَكَ اللَّهُ مِنْ عَفْوِهِ وَ صَفْحِهِ فَإِنَّكَ فَوْقَهُمْ وَ وَالِي الْأَمْرِ عَلَيْكَ فَوْقَكَ وَ اللَّهُ فَوْقَ مَنْ وَلَّاكَ وَ قَدِ اسْتَكْفَاكَ أَمْرَهُمْ وَ ابْتَلَاكَ بِهِمْ وَ لَا تَنْصِبَنَّ نَفْسَكَ لِحَرْبِ اللَّهِ فَإِنَّهُ لَا يَدَ لَكَ بِنِقْمَتِهِ وَ لَا غِنَى بِكَ عَنْ عَفْوِهِ وَ رَحْمَتِهِ وَ لَا تَنْدَمَنَّ عَلَى عَفْوٍ وَ لَا تَبْجَحَنَّ بِعُقُوبَةٍ وَ لَا تُسْرِعَنَّ إِلَى بَادِرَةٍ وَجَدْتَ مِنْهَا مَنْدُوحَةً وَ لَا تَقُولَنَّ إِنِّي مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَأُطَاعُ فَإِنَّ ذَلِكَ إِدْغَالٌ فِي الْقَلْبِ وَ مَنْهَكَةٌ لِلدِّينِ وَ تَقَرُّبٌ مِنَ الْغِيَرِ وَ إِذَا أَحْدَثَ لَكَ مَا أَنْتَ فِيهِ مِنْ سُلْطَانِكَ أُبَّهَةً أَوْ مَخِيلَةً فَانْظُرْ إِلَى عِظَمِ مُلْكِ اللَّهِ فَوْقَكَ وَ قُدْرَتِهِ مِنْكَ عَلَى مَا لَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ نَفْسِكَ فَإِنَّ ذَلِكَ يُطَامِنُ إِلَيْكَ مِنْ طِمَاحِكَ وَ يَكُفُّ عَنْكَ مِنْ غَرْبِكَ وَ يَفِيءُ إِلَيْكَ بِمَا عَزَبَ عَنْكَ مِنْ عَقْلِكَ .\nإِيَّاكَ وَ مُسَامَاةَ اللَّهِ فِي عَظَمَتِهِ وَ التَّشَبُّهَ بِهِ فِي جَبَرُوتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ يُذِلُّ كُلَّ جَبَّارٍ وَ يُهِينُ كُلَّ مُخْتَالٍ .\nأَنْصِفِ اللَّهَ وَ أَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ وَ مِنْ خَاصَّةِ أَهْلِكَ وَ مَنْ لَكَ فِيهِ هَوًى مِنْ رَعِيَّتِكَ فَإِنَّكَ إِلَّا تَفْعَلْ تَظْلِمْ وَ مَنْ ظَلَمَ عِبَادَ اللَّهِ كَانَ اللَّهُ خَصْمَهُ دُونَ عِبَادِهِ وَ مَنْ خَاصَمَهُ اللَّهُ أَدْحَضَ حُجَّتَهُ وَ كَانَ لِلَّهِ حَرْباً حَتَّى يَنْزِعَ أَوْ يَتُوبَ وَ لَيْسَ شَيْءٌ أَدْعَى إِلَى تَغْيِيرِ نِعْمَةِ اللَّهِ وَ تَعْجِيلِ نِقْمَتِهِ مِنْ إِقَامَةٍ عَلَى ظُلْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ دَعْوَةَ الْمُضْطَهَدِينَ وَ هُوَ لِلظَّالِمِينَ بِالْمِرْصَادِ.\nوَ لْيَكُنْ أَحَبَّ الْأُمُورِ إِلَيْكَ أَوْسَطُهَا فِي الْحَقِّ وَ أَعَمُّهَا فِي الْعَدْلِ وَ أَجْمَعُهَا لِرِضَى الرَّعِيَّةِ فَإِنَّ سُخْطَ الْعَامَّةِ يُجْحِفُ بِرِضَى الْخَاصَّةِ وَ إِنَّ سُخْطَ الْخَاصَّةِ يُغْتَفَرُ مَعَ رِضَى الْعَامَّةِ وَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الرَّعِيَّةِ أَثْقَلَ عَلَى الْوَالِي مَئُونَةً فِي الرَّخَاءِ وَ أَقَلَّ مَعُونَةً لَهُ فِي الْبَلَاءِ وَ أَكْرَهَ لِلْإِنْصَافِ وَ أَسْأَلَ بِالْإِلْحَافِ وَ أَقَلَّ شُكْراً عِنْدَ الْإِعْطَاءِ وَ أَبْطَأَ عُذْراً عِنْدَ الْمَنْعِ وَ أَضْعَفَ صَبْراً عِنْدَ مُلِمَّاتِ الدَّهْرِ مِنْ أَهْلِ الْخَاصَّةِ وَ إِنَّمَا عِمَادُ الدِّينِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِينَ وَ الْعُدَّةُ لِلْأَعْدَاءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّةِ فَلْيَكُنْ صِغْوُكَ لَهُمْ وَ مَيْلُكَ مَعَهُمْ وَ لْيَكُنْ أَبْعَدَ رَعِيَّتِكَ مِنْكَ وَ أَشْنَأَهُمْ عِنْدَكَ أَطْلَبُهُمْ لِمَعَايِبِ النَّاسِ فَإِنَّ فِي النَّاسِ عُيُوباً الْوَالِي أَحَقُّ مَنْ سَتَرَهَا فَلَا تَكْشِفَنَّ عَمَّا غَابَ عَنْكَ مِنْهَا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ تَطْهِيرُ مَا ظَهَرَ لَكَ وَ اللَّهُ يَحْكُمُ عَلَى مَا غَابَ عَنْكَ فَاسْتُرِ الْعَوْرَةَ مَا اسْتَطَعْتَ يَسْتُرِ اللَّهُ مِنْكَ مَا تُحِبُّ سَتْرَهُ مِنْ رَعِيَّتِكَ أَطْلِقْ عَنِ النَّاسِ عُقْدَةَ كُلِّ حِقْدٍ وَ اقْطَعْ عَنْكَ سَبَبَ كُلِّ وِتْرٍ وَ تَغَابَ عَنْ كُلِّ مَا لَا يَضِحُ لَكَ وَ لَا تَعْجَلَنَّ إِلَى تَصْدِيقِ سَاعٍ فَإِنَّ السَّاعِيَ غَاشٌّ وَ إِنْ تَشَبَّهَ بِالنَّاصِحِينَ وَ لَا تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِكَ بَخِيلًا يَعْدِلُ بِكَ عَنِ الْفَضْلِ وَ يَعِدُكَ الْفَقْرَ وَ لَا جَبَاناً يُضْعِفُكَ عَنِ الْأُمُورِ وَ لَا حَرِيصاً يُزَيِّنُ لَكَ الشَّرَهَ بِالْجَوْرِ فَإِنَّ الْبُخْلَ وَ الْجُبْنَ وَ الْحِرْصَ غَرَائِزُ شَتَّى يَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ إِنَّ شَرَّ وُزَرَائِكَ مَنْ كَانَ لِلْأَشْرَارِ قَبْلَكَ وَزِيراً وَ مَنْ شَرِكَهُمْ فِي الْآثَامِ فَلَا يَكُونَنَّ لَكَ بِطَانَةً فَإِنَّهُمْ أَعْوَانُ الْأَثَمَةِ وَ إِخْوَانُ الظَّلَمَةِ وَ أَنْتَ وَاجِدٌ مِنْهُمْ خَيْرَ الْخَلَفِ مِمَّنْ لَهُ مِثْلُ آرَائِهِمْ وَ نَفَاذِهِمْ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ مِثْلُ آصَارِهِمْ وَ أَوْزَارِهِمْ وَ آثَامِهِمْ مِمَّنْ لَمْ يُعَاوِنْ ظَالِماً عَلَى ظُلْمِهِ وَ لَا آثِماً عَلَى إِثْمِهِ أُولَئِكَ أَخَفُّ عَلَيْكَ مَئُونَةً وَ أَحْسَنُ لَكَ مَعُونَةً وَ أَحْنَى عَلَيْكَ عَطْفاً وَ أَقَلُّ لِغَيْرِكَ إِلْفاً فَاتَّخِذْ أُولَئِكَ خَاصَّةً لِخَلَوَاتِكَ وَ حَفَلَاتِكَ ثُمَّ لْيَكُنْ آثَرُهُمْ عِنْدَكَ أَقْوَلَهُمْ بِمُرِّ الْحَقِّ لَكَ وَ أَقَلَّهُمْ مُسَاعَدَةً فِيمَا يَكُونُ مِنْكَ مِمَّا كَرِهَ اللَّهُ لِأَوْلِيَائِهِ وَاقِعاً ذَلِكَ مِنْ هَوَاكَ حَيْثُ وَقَعَ وَ الْصَقْ بِأَهْلِ الْوَرَعِ وَ الصِّدْقِ ثُمَّ رُضْهُمْ عَلَى أَلَّا يُطْرُوكَ وَ لَا يَبْجَحُوكَ بِبَاطِلٍ لَمْ تَفْعَلْهُ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْإِطْرَاءِ تُحْدِثُ الزَّهْوَ وَ تُدْنِي مِنَ الْعِزَّةِ وَ لَا يَكُونَنَّ الْمُحْسِنُ وَ الْمُسِيءُ عِنْدَكَ بِمَنْزِلَةٍ سَوَاءٍ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ تَزْهِيداً لِأَهْلِ الْإِحْسَانِ فِي الْإِحْسَانِ وَ تَدْرِيباً لِأَهْلِ الْإِسَاءَةِ عَلَى الْإِسَاءَةِ وَ أَلْزِمْ كُلًّا مِنْهُمْ مَا أَلْزَمَ نَفْسَهُ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ بِأَدْعَى إِلَى حُسْنِ ظَنِّ رَاعٍ بِرَعِيَّتِهِ مِنْ إِحْسَانِهِ إِلَيْهِمْ وَ تَخْفِيفِهِ الْمَئُونَاتِ عَلَيْهِمْ وَ تَرْكِ اسْتِكْرَاهِهِ إِيَّاهُمْ عَلَى مَا لَيْسَ لَهُ قِبَلَهُمْ فَلْيَكُنْ مِنْكَ فِي ذَلِكَ أَمْرٌ يَجْتَمِعُ لَكَ بِهِ حُسْنُ الظَّنِّ بِرَعِيَّتِكَ فَإِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ يَقْطَعُ عَنْكَ نَصَباً طَوِيلًا وَ إِنَّ أَحَقَّ مَنْ حَسُنَ ظَنُّكَ بِهِ لَمَنْ حَسُنَ بَلَاؤُكَ عِنْدَهُ وَ إِنَّ أَحَقَّ مَنْ سَاءَ ظَنُّكَ بِهِ لَمَنْ سَاءَ بَلَاؤُكَ عِنْدَهُ وَ لَا تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ اجْتَمَعَتْ بِهَا الْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا الرَّعِيَّةُ وَ لَا تُحْدِثَنَّ سُنَّةً تَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاضِي تِلْكَ السُّنَنِ فَيَكُونَ الْأَجْرُ لِمَنْ سَنَّهَا وَ الْوِزْرُ عَلَيْكَ بِمَا نَقَضْتَ مِنْهَا وَ أَكْثِرْ مُدَارَسَةَ الْعُلَمَاءِ وَ مُنَاقَشَةَ الْحُكَمَاءِ فِي تَثْبِيتِ مَا صَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ بِلَادِكَ وَ إِقَامَةِ مَا اسْتَقَامَ بِهِ النَّاسُ قَبْلَكَ وَ اعْلَمْ أَنَّ الرَّعِيَّةَ طَبَقَاتٌ لَا يَصْلُحُ بَعْضُهَا إِلَّا بِبَعْضٍ وَ لَا غِنَى بِبَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍ فَمِنْهَا جُنُودُ اللَّهِ وَ مِنْهَا كُتَّابُ الْعَامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ وَ مِنْهَا قُضَاةُ الْعَدْلِ وَ مِنْهَا عُمَّالُ الْإِنْصَافِ وَ الرِّفْقِ وَ مِنْهَا أَهْلُ الْجِزْيَةِ وَ الْخَرَاجِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَ مُسْلِمَةِ النَّاسِ وَ مِنْهَا التُّجَّارُ وَ أَهْلُ الصِّنَاعَاتِ وَ مِنْهَا الطَّبَقَةُ السُّفْلَى مِنْ ذَوِي الْحَاجَةِ وَ الْمَسْكَنَةِ وَ كُلٌّ قَدْ سَمَّى اللَّهُ لَهُ سَهْمَهُ وَ وَضَعَ عَلَى حَدِّهِ فَرِيضَةً فِي كِتَابِهِ أَوْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَهْداً مِنْهُ عِنْدَنَا مَحْفُوظاً فَالْجُنُودُ بِإِذْنِ اللَّهِ حُصُونُ الرَّعِيَّةِ وَ زَيْنُ الْوُلَاةِ وَ عِزُّ الدِّينِ وَ سُبُلُ الْأَمْنِ وَ لَيْسَ تَقُومُ الرَّعِيَّةُ إِلَّا بِهِمْ ثُمَّ لَا قِوَامَ لِلْجُنُودِ إِلَّا بِمَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْخَرَاجِ الَّذِي يَقْوَوْنَ بِهِ عَلَى جِهَادِ عَدُوِّهِمْ وَ يَعْتَمِدُونَ عَلَيْهِ فِيمَا يُصْلِحُهُمْ وَ يَكُونُ مِنْ وَرَاءِ حَاجَتِهِمْ ثُمَّ لَا قِوَامَ لِهَذَيْنِ الصِّنْفَيْنِ إِلَّا بِالصِّنْفِ الثَّالِثِ مِنَ الْقُضَاةِ وَ الْعُمَّالِ وَ الْكُتَّابِ لِمَا يُحْكِمُونَ مِنَ الْمَعَاقِدِ وَ يَجْمَعُونَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَ يُؤْتَمَنُونَ عَلَيْهِ مِنْ خَوَاصِّ الْأُمُورِ وَ عَوَامِّهَا وَ لَا قِوَامَ لَهُمْ جَمِيعاً إِلَّا بِالتُّجَّارِ وَ ذَوِي الصِّنَاعَاتِ فِيمَا يَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ مِنْ مَرَافِقِهِمْ وَ يُقِيمُونَهُ مِنْ أَسْوَاقِهِمْ وَ يَكْفُونَهُمْ مِنَ التَّرَفُّقِ بِأَيْدِيهِمْ مَا لَا يَبْلُغُهُ رِفْقُ غَيْرِهِمْ ثُمَّ الطَّبَقَةُ السُّفْلَى مِنْ أَهْلِ الْحَاجَةِ وَ الْمَسْكَنَةِ الَّذِينَ يَحِقُّ رِفْدُهُمْ وَ مَعُونَتُهُمْ وَ فِي اللَّهِ لِكُلٍّ سَعَةٌ وَ لِكُلٍّ عَلَى الْوَالِي حَقٌّ بِقَدْرِ مَا يُصْلِحُهُ وَ لَيْسَ يَخْرُجُ الْوَالِي مِنْ حَقِيقَةِ مَا أَلْزَمَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا بِالِاهْتِمَامِ وَ الِاسْتِعَانَةِ بِاللَّهِ وَ تَوْطِينِ نَفْسِهِ عَلَى لُزُومِ الْحَقِّ وَ الصَّبْرِ عَلَيْهِ فِيمَا خَفَّ عَلَيْهِ أَوْ ثَقُلَ فَوَلِّ مِنْ جُنُودِكَ أَنْصَحَهُمْ فِي نَفْسِكَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِإِمَامِكَ وَ أَنْقَاهُمْ جَيْباً وَ أَفْضَلَهُمْ حِلْماً مِمَّنْ يُبْطِئُ عَنِ الْغَضَبِ وَ يَسْتَرِيحُ إِلَى الْعُذْرِ وَ يَرْأَفُ بِالضُّعَفَاءِ وَ يَنْبُو عَلَى الْأَقْوِيَاءِ وَ مِمَّنْ لَا يُثِيرُهُ الْعُنْفُ وَ لَا يَقْعُدُ بِهِ الضَّعْفُ ثُمَّ الْصَقْ بِذَوِي الْمُرُوءَاتِ وَ الْأَحْسَابِ وَ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ الصَّالِحَةِ وَ السَّوَابِقِ الْحَسَنَةِ ثُمَّ أَهْلِ النَّجْدَةِ وَ الشَّجَاعَةِ وَ السَّخَاءِ وَ السَّمَاحَةِ فَإِنَّهُمْ جِمَاعٌ مِنَ الْكَرَمِ وَ شُعَبٌ مِنَ الْعُرْفِ ثُمَّ تَفَقَّدْ مِنْ أُمُورِهِمْ مَا يَتَفَقَّدُ الْوَالِدَانِ مِنْ وَلَدِهِمَا وَ لَا يَتَفَاقَمَنَّ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ قَوَّيْتَهُمْ بِهِ وَ لَا تَحْقِرَنَّ لُطْفاً تَعَاهَدْتَهُمْ بِهِ وَ إِنْ قَلَّ فَإِنَّهُ دَاعِيَةٌ لَهُمْ إِلَى بَذْلِ النَّصِيحَةِ لَكَ وَ حُسْنِ الظَّنِّ بِكَ وَ لَا تَدَعْ تَفَقُّدَ لَطِيفِ أُمُورِهِمُ اتِّكَالًا عَلَى جَسِيمِهَا فَإِنَّ لِلْيَسِيرِ مِنْ لُطْفِكَ مَوْضِعاً يَنْتَفِعُونَ بِهِ وَ لِلْجَسِيمِ مَوْقِعاً لَا يَسْتَغْنُونَ عَنْهُ وَ لْيَكُنْ آثَرُ رُءُوسِ جُنْدِكَ عِنْدَكَ مَنْ وَاسَاهُمْ فِي مَعُونَتِهِ وَ أَفْضَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ جِدَتِهِ بِمَا يَسَعُهُمْ وَ يَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ أَهْلِيهِمْ حَتَّى يَكُونَ هَمُّهُمْ هَمّاً وَاحِداً فِي جِهَادِ الْعَدُوِّ فَإِنَّ عَطْفَكَ عَلَيْهِمْ يَعْطِفُ قُلُوبَهُمْ عَلَيْكَ وَ إِنَّ أَفْضَلَ قُرَّةِ عَيْنِ الْوُلَاةِ اسْتِقَامَةُ الْعَدْلِ فِي الْبِلَادِ وَ ظُهُورُ مَوَدَّةِ الرَّعِيَّةِ و إِنَّهُ لَا تَظْهَرُ مَوَدَّتُهُمْ إِلَّا بِسَلَامَةِ صُدُورِهِمْ وَ لَا تَصِحُّ نَصِيحَتُهُمْ إِلَّا بِحِيطَتِهِمْ عَلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ وَ قِلَّةِ اسْتِثْقَالِ دُوَلِهِمْ وَ تَرْكِ اسْتِبْطَاءِ انْقِطَاعِ مُدَّتِهِمْ فَافْسَحْ فِي آمَالِهِمْ وَ وَاصِلْ فِي حُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ وَ تَعْدِيدِ مَا أَبْلَى ذَوُو الْبَلَاءِ مِنْهُمْ فَإِنَّ كَثْرَةَ الذِّكْرِ لِحُسْنِ أَفْعَالِهِمْ تَهُزُّ الشُّجَاعَ وَ تُحَرِّضُ النَّاكِلَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اعْرِفْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا أَبْلَى وَ لَا تَضُمَّنَّ بَلَاءَ امْرِئٍ إِلَى غَيْرِهِ وَ لَا تُقَصِّرَنَّ بِهِ دُونَ غَايَةِ بَلَائِهِ وَ لَا يَدْعُوَنَّكَ شَرَفُ امْرِئٍ إِلَى أَنْ تُعْظِمَ مِنْ بَلَائِهِ مَا كَانَ صَغِيراً وَ لَا ضَعَةُ امْرِئٍ إِلَى أَنْ تَسْتَصْغِرَ مِنْ بَلَائِهِ مَا كَانَ عَظِيماً وَ ارْدُدْ إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ مَا يُضْلِعُكَ مِنَ الْخُطُوبِ وَ يَشْتَبِهُ عَلَيْكَ مِنَ الْأُمُورِ فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِقَوْمٍ أَحَبَّ إِرْشَادَهُمْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ فَالرَّدُّ إِلَى اللَّهِ الْأَخْذُ بِمُحْكَمِ كِتَابِهِ وَ الرَّدُّ إِلَى الرَّسُولِ الْأَخْذُ بِسُنَّتِهِ الْجَامِعَةِ غَيْرِ الْمُفَرِّقَةِ ثُمَّ اخْتَرْ لِلْحُكْمِ بَيْنَ النَّاسِ أَفْضَلَ رَعِيَّتِكَ فِي نَفْسِكَ مِمَّنْ لَا تَضِيقُ بِهِ الْأُمُورُ وَ لَا تُمَحِّكُهُ الْخُصُومُ وَ لَا يَتَمَادَى فِي الزَّلَّةِ وَ لَا يَحْصَرُ مِنَ الْفَيْءِ إِلَى الْحَقِّ إِذَا عَرَفَهُ وَ لَا تُشْرِفُ نَفْسُهُ عَلَى طَمَعٍ وَ لَا يَكْتَفِي بِأَدْنَى فَهْمٍ دُونَ أَقْصَاهُ وَ أَوْقَفَهُمْ فِي الشُّبُهَاتِ وَ آخَذَهُمْ بِالْحُجَجِ وَ أَقَلَّهُمْ تَبَرُّماً بِمُرَاجَعَةِ الْخَصْمِ وَ أَصْبَرَهُمْ عَلَى تَكَشُّفِ الْأُمُورِ وَ أَصْرَمَهُمْ عِنْدَ اتِّضَاحِ الْحُكْمِ مِمَّنْ لَا يَزْدَهِيهِ إِطْرَاءٌ وَ لَا يَسْتَمِيلُهُ إِغْرَاءٌ وَ أُولَئِكَ قَلِيلٌ ثُمَّ أَكْثِرْ تَعَاهُدَ قَضَائِهِ وَ افْسَحْ لَهُ فِي الْبَذْلِ مَا يُزِيلُ عِلَّتَهُ وَ تَقِلُّ مَعَهُ حَاجَتُهُ إِلَى النَّاسِ وَ أَعْطِهِ مِنَ الْمَنْزِلَةِ لَدَيْكَ مَا لَا يَطْمَعُ فِيهِ غَيْرُهُ مِنْ خَاصَّتِكَ لِيَأْمَنَ بِذَلِكَ اغْتِيَالَ الرِّجَالِ لَهُ عِنْدَكَ فَانْظُرْ فِي ذَلِكَ نَظَراً بَلِيغاً فَإِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ كَانَ أَسِيراً فِي أَيْدِي الْأَشْرَارِ يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا ثُمَّ انْظُرْ فِي أُمُورِ عُمَّالِكَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً وَ لَا تُوَلِّهِمْ مُحَابَاةً وَ أَثَرَةً فَإِنَّهُمَا جِمَاعٌ مِنْ شُعَبِ الْجَوْرِ وَ الْخِيَانَةِ وَ تَوَخَّ مِنْهُمْ أَهْلَ التَّجْرِبَةِ وَ الْحَيَاءِ مِنْ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ الصَّالِحَةِ وَ الْقَدَمِ فِي الْإِسْلَامِ الْمُتَقَدِّمَةِ فَإِنَّهُمْ أَكْرَمُ أَخْلَاقاً وَ أَصَحُّ أَعْرَاضاً وَ أَقَلُّ فِي الْمَطَامِعِ إِشْرَاقاً وَ أَبْلَغُ فِي عَوَاقِبِ الْأُمُورِ نَظَراً ثُمَّ أَسْبِغْ عَلَيْهِمُ الْأَرْزَاقَ فَإِنَّ ذَلِكَ قُوَّةٌ لَهُمْ عَلَى اسْتِصْلَاحِ أَنْفُسِهِمْ وَ غِنًى لَهُمْ عَنْ تَنَاوُلِ مَا تَحْتَ أَيْدِيهِمْ وَ حُجَّةٌ عَلَيْهِمْ إِنْ خَالَفُوا أَمْرَكَ أَوْ ثَلَمُوا أَمَانَتَكَ ثُمَّ تَفَقَّدْ أَعْمَالَهُمْ وَ ابْعَثِ الْعُيُونَ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ وَ الْوَفَاءِ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ تَعَاهُدَكَ فِي السِّرِّ لِأُمُورِهِمْ حَدْوَةٌ لَهُمْ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْأَمَانَةِ وَ الرِّفْقِ بِالرَّعِيَّةِ وَ تَحَفَّظْ مِنَ الْأَعْوَانِ فَإِنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ بَسَطَ يَدَهُ إِلَى خِيَانَةٍ اجْتَمَعَتْ بِهَا عَلَيْهِ عِنْدَكَ أَخْبَارُ عُيُونِكَ اكْتَفَيْتَ بِذَلِكَ شَاهِداً فَبَسَطْتَ عَلَيْهِ الْعُقُوبَةَ فِي بَدَنِهِ وَ أَخَذْتَهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ عَمَلِهِ ثُمَّ نَصَبْتَهُ بِمَقَامِ الْمَذَلَّةِ وَ وَسَمْتَهُ بِالْخِيَانَةِ وَ قَلَّدْتَهُ عَارَ التُّهَمَةِ وَ تَفَقَّدْ أَمْرَ الْخَرَاجِ بِمَا يُصْلِحُ أَهْلَهُ فَإِنَّ فِي صَلَاحِهِ وَ صَلَاحِهِمْ صَلَاحاً لِمَنْ سِوَاهُمْ وَ لَا صَلَاحَ لِمَنْ سِوَاهُمْ إِلَّا بِهِمْ لِأَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ عِيَالٌ عَلَى الْخَرَاجِ وَ أَهْلِهِ وَ لْيَكُنْ نَظَرُكَ فِي عِمَارَةِ الْأَرْضِ أَبْلَغَ مِنْ نَظَرِكَ فِي اسْتِجْلَابِ الْخَرَاجِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِالْعِمَارَةِ وَ مَنْ طَلَبَ الْخَرَاجَ بِغَيْرِ عِمَارَةٍ أَخْرَبَ الْبِلَادَ وَ أَهْلَكَ الْعِبَادَ وَ لَمْ يَسْتَقِمْ أَمْرُهُ إِلَّا قَلِيلًا فَإِنْ شَكَوْا ثِقَلًا أَوْ عِلَّةً أَوِ انْقِطَاعَ شِرْبٍ أَوْ بَالَّةٍ أَوْ إِحَالَةَ أَرْضٍ اغْتَمَرَهَا غَرَقٌ أَوْ أَجْحَفَ بِهَا عَطَشٌ خَفَّفْتَ عَنْهُمْ بِمَا تَرْجُو أَنْ يَصْلُحَ بِهِ أَمْرُهُمْ وَ لَا يَثْقُلَنَّ عَلَيْكَ شَيْءٌ خَفَّفْتَ بِهِ الْمَئُونَةَ عَنْهُمْ فَإِنَّهُ ذُخْرٌ يَعُودُونَ بِهِ عَلَيْكَ فِي عِمَارَةِ بِلَادِكَ وَ تَزْيِينِ وِلَايَتِكَ مَعَ اسْتِجْلَابِكَ حُسْنَ ثَنَائِهِمْ وَ تَبَجُّحِكَ بِاسْتِفَاضَةِ الْعَدْلِ فِيهِمْ مُعْتَمِداً فَضْلَ قُوَّتِهِمْ بِمَا ذَخَرْتَ عِنْدَهُمْ مِنْ إِجْمَامِكَ لَهُمْ وَ الثِّقَةَ مِنْهُمْ بِمَا عَوَّدْتَهُمْ مِنْ عَدْلِكَ عَلَيْهِمْ وَ رِفْقِكَ بِهِمْ فَرُبَّمَا حَدَثَ مِنَ الْأُمُورِ مَا إِذَا عَوَّلْتَ فِيهِ عَلَيْهِمْ مِنْ بَعْدُ احْتَمَلُوهُ طَيِّبَةً أَنْفُسُهُمْ بِهِ فَإِنَّ الْعُمْرَانَ مُحْتَمِلٌ مَا حَمَّلْتَهُ وَ إِنَّمَا يُؤْتَى خَرَابُ الْأَرْضِ مِنْ إِعْوَازِ أَهْلِهَا وَ إِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لِإِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلَاةِ عَلَى الْجَمْعِ وَ سُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ وَ قِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ ثُمَّ انْظُرْ فِي حَالِ كُتَّابِكَ فَوَلِّ عَلَى أُمُورِكَ خَيْرَهُمْ وَ اخْصُصْ رَسَائِلَكَ الَّتِي تُدْخِلُ فِيهَا مَكَايِدَكَ وَ أَسْرَارَكَ بِأَجْمَعِهِمْ لِوُجُوهِ صَالِحِ الْأَخْلَاقِ مِمَّنْ لَا تُبْطِرُهُ الْكَرَامَةُ فَيَجْتَرِئَ بِهَا عَلَيْكَ فِي خِلَافٍ لَكَ بِحَضْرَةِ مَلَإٍ وَ لَا تَقْصُرُ بِهِ الْغَفْلَةُ عَنْ إِيرَادِ مُكَاتَبَاتِ عُمِّالِكَ عَلَيْكَ وَ إِصْدَارِ جَوَابَاتِهَا عَلَى الصَّوَابِ عَنْكَ فِيمَا يَأْخُذُ لَكَ وَ يُعْطِي مِنْكَ وَ لَا يُضْعِفُ عَقْداً اعْتَقَدَهُ لَكَ وَ لَا يَعْجِزُ عَنْ إِطْلَاقِ مَا عُقِدَ عَلَيْكَ وَ لَا يَجْهَلُ مَبْلَغَ قَدْرِ نَفْسِهِ فِي الْأُمُورِ فَإِنَّ الْجَاهِلَ بِقَدْرِ نَفْسِهِ يَكُونُ بِقَدْرِ غَيْرِهِ أَجْهَلَ ثُمَّ لَا يَكُنِ اخْتِيَارُكَ إِيَّاهُمْ عَلَى فِرَاسَتِكَ وَ اسْتِنَامَتِكَ وَ حُسْنِ الظَّنِّ مِنْكَ فَإِنَّ الرِّجَالَ يَتَعَرَّضُونَ لِفِرَاسَاتِ الْوُلَاةِ بِتَصَنُّعِهِمْ وَ حُسْنِ خِدْمَتِهِمْ وَ لَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ النَّصِيحَةِ وَ الْأَمَانَةِ شَيْءٌ وَ لَكِنِ اخْتَبِرْهُمْ بِمَا وُلُّوا لِلصَّالِحِينَ قَبْلَكَ فَاعْمِدْ لِأَحْسَنِهِمْ كَانَ فِي الْعَامَّةِ أَثَراً وَ أَعْرَفِهِمْ بِالْأَمَانَةِ وَجْهاً فَإِنَّ ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى نَصِيحَتِكَ لِلَّهِ وَ لِمَنْ وُلِّيتَ أَمْرَهُ وَ اجْعَلْ لِرَأْسِ كُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِكَ رَأْساً مِنْهُمْ لَا يَقْهَرُهُ كَبِيرُهَا وَ لَا يَتَشَتَّتُ عَلَيْهِ كَثِيرُهَا وَ مَهْمَا كَانَ فِي كُتَّابِكَ مِنْ عَيْبٍ فَتَغَابَيْتَ عَنْهُ أُلْزِمْتَهُ ثُمَّ اسْتَوْصِ بِالتُّجَّارِ وَ ذَوِي الصِّنَاعَاتِ وَ أَوْصِ بِهِمْ خَيْراً الْمُقِيمِ مِنْهُمْ وَ الْمُضْطَرِبِ بِمَالِهِ وَ الْمُتَرَفِّقِ بِبَدَنِهِ فَإِنَّهُمْ مَوَادُّ الْمَنَافِعِ وَ أَسْبَابُ الْمَرَافِقِ وَ جُلَّابُهَا مِنَ الْمَبَاعِدِ وَ الْمَطَارِحِ فِي بَرِّكَ وَ بَحْرِكَ وَ سَهْلِكَ وَ جَبَلِكَ وَ حَيْثُ لَا يَلْتَئِمُ النَّاسُ لِمَوَاضِعِهَا وَ لَا يَجْتَرِءُونَ عَلَيْهَا فَإِنَّهُمْ سِلْمٌ لَا تُخَافُ بَائِقَتُهُ وَ صُلْحٌ لَا تُخْشَى غَائِلَتُهُ وَ تَفَقَّدْ أُمُورَهُمْ بِحَضْرَتِكَ وَ فِي حَوَاشِي بِلَادِكَ وَ اعْلَمْ مَعَ ذَلِكَ أَنَّ فِي كَثِيرٍ مِنْهُمْ ضِيقاً فَاحِشاً وَ شُحّاً قَبِيحاً وَ احْتِكَاراً لِلْمَنَافِعِ وَ تَحَكُّماً فِي الْبِيَاعَاتِ وَ ذَلِكَ بَابُ مَضَرَّةٍ لِلْعَامَّةِ وَ عَيْبٌ عَلَى الْوُلَاةِ فَامْنَعْ مِنَ الِاحْتِكَارِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) مَنَعَ مِنْهُ وَ لْيَكُنِ الْبَيْعُ بَيْعاً سَمْحاً بِمَوَازِينِ عَدْلٍ وَ أَسْعَارٍ لَا تُجْحِفُ بِالْفَرِيقَيْنِ مِنَ الْبَائِعِ وَ الْمُبْتَاعِ فَمَنْ قَارَفَ حُكْرَةً بَعْدَ نَهْيِكَ إِيَّاهُ فَنَكِّلْ بِهِ وَ عَاقِبْهُ فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ ثُمَّ اللَّهَ اللَّهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفْلَى مِنَ الَّذِينَ لَا حِيلَةَ لَهُمْ مِنَ الْمَسَاكِينِ وَ الْمُحْتَاجِينَ وَ أَهْلِ الْبُؤْسَى وَ الزَّمْنَى فَإِنَّ فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ قَانِعاً وَ مُعْتَرّاً وَ احْفَظِ لِلَّهِ مَا اسْتَحْفَظَكَ مِنْ حَقِّهِ فِيهِمْ وَ اجْعَلْ لَهُمْ قِسْماً مِنْ بَيْتِ مَالِكِ وَ قِسْماً مِنْ غَلَّاتِ صَوَافِي الْإِسْلَامِ فِي كُلِّ بَلَدٍ فَإِنَّ لِلْأَقْصَى مِنْهُمْ مِثْلَ الَّذِي لِلْأَدْنَى وَ كُلٌّ قَدِ اسْتُرْعِيتَ حَقَّهُ وَ لَا يَشْغَلَنَّكَ عَنْهُمْ بَطَرٌ فَإِنَّكَ لَا تُعْذَرُ بِتَضْيِيعِكَ التَّافِهَ لِإِحْكَامِكَ الْكَثِيرَ الْمُهِمَّ فَلَا تُشْخِصْ هَمَّكَ عَنْهُمْ وَ لَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لَهُمْ وَ تَفَقَّدْ أُمُورَ مَنْ لَا يَصِلُ إِلَيْكَ مِنْهُمْ مِمَّنْ تَقْتَحِمُهُ الْعُيُونُ وَ تَحْقِرُهُ الرِّجَالُ فَفَرِّغْ لِأُولَئِكَ ثِقَتَكَ مِنْ أَهْلِ الْخَشْيَةِ وَ التَّوَاضُعِ فَلْيَرْفَعْ إِلَيْكَ أُمُورَهُمْ ثُمَّ اعْمَلْ فِيهِمْ بِالْإِعْذَارِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ تَلْقَاهُ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ مِنْ بَيْنِ الرَّعِيَّةِ أَحْوَجُ إِلَى الْإِنْصَافِ مِنْ غَيْرِهِمْ وَ كُلٌّ فَأَعْذِرْ إِلَى اللَّهِ فِي تَأْدِيَةِ حَقِّهِ إِلَيْهِ وَ تَعَهَّدْ أَهْلَ الْيُتْمِ وَ ذَوِي الرِّقَّةِ فِي السِّنِّ مِمَّنْ لَا حِيلَةَ لَهُ وَ لَا يَنْصِبُ لِلْمَسْأَلَةِ نَفْسَهُ وَ ذَلِكَ عَلَى الْوُلَاةِ ثَقِيلٌ وَ الْحَقُّ كُلُّهُ ثَقِيلٌ وَ قَدْ يُخَفِّفُهُ اللَّهُ عَلَى أَقْوَامٍ طَلَبُوا الْعَاقِبَةَ فَصَبَّرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ وَثِقُوا بِصِدْقِ مَوْعُودِ اللَّهِ لَهُمْ وَ اجْعَلْ لِذَوِي الْحَاجَاتِ مِنْكَ قِسْماً تُفَرِّغُ لَهُمْ فِيهِ شَخْصَكَ وَ تَجْلِسُ لَهُمْ مَجْلِساً عَامّاً فَتَتَوَاضَعُ فِيهِ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَكَ وَ تُقْعِدُ عَنْهُمْ جُنْدَكَ وَ أَعْوَانَكَ مِنْ أَحْرَاسِكَ وَ شُرَطِكَ حَتَّى يُكَلِّمَكَ مُتَكَلِّمُهُمْ غَيْرَ مُتَتَعْتِعٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَقُولُ فِي غَيْرِ مَوْطِنٍ لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَتَعْتِعٍ ثُمَّ احْتَمِلِ الْخُرْقَ مِنْهُمْ وَ الْعِيَّ وَ نَحِّ عَنْهُمُ الضِّيقَ وَ الْأَنَفَ يَبْسُطِ اللَّهُ عَلَيْكَ بِذَلِكَ أَكْنَافَ رَحْمَتِهِ وَ يُوجِبْ لَكَ ثَوَابَ طَاعَتِهِ وَ أَعْطِ مَا أَعْطَيْتَ هَنِيئاً وَ امْنَعْ فِي إِجْمَالٍ وَ إِعْذَارٍ ثُمَّ أُمُورٌ مِنْ أُمُورِكَ لَا بُدَّ لَكَ مِنْ مُبَاشَرَتِهَا مِنْهَا إِجَابَةُ عُمَّالِكَ بِمَا يَعْيَا عَنْهُ كُتَّابُكَ وَ مِنْهَا إِصْدَارُ حَاجَاتِ النَّاسِ يَوْمَ وُرُودِهَا عَلَيْكَ بِمَا تَحْرَجُ بِهِ صُدُورُ أَعْوَانِكَ وَ أَمْضِ لِكُلِّ يَوْمٍ عَمَلَهُ فَإِنَّ لِكُلِّ يَوْمٍ مَا فِيهِ وَ اجْعَلْ لِنَفْسِكَ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَفْضَلَ تِلْكَ الْمَوَاقِيتِ وَ أَجْزَلَ تِلْكَ الْأَقْسَامِ وَ إِنْ كَانَتْ كُلُّهَا لِلَّهِ إِذَا صَلَحَتْ فِيهَا النِّيَّةُ وَ سَلِمَتْ مِنْهَا الرَّعِيَّةُ وَ لْيَكُنْ فِي خَاصَّةِ مَا تُخْلِصُ بِهِ لِلَّهِ دِينَكَ إِقَامَةُ فَرَائِضِهِ الَّتِي هِيَ لَهُ خَاصَّةً فَأَعْطِ اللَّهَ مِنْ بَدَنِكَ فِي لَيْلِكَ وَ نَهَارِكَ وَ وَفِّ مَا تَقَرَّبْتَ بِهِ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ كَامِلًا غَيْرَ مَثْلُومٍ وَ لَا مَنْقُوصٍ بَالِغاً مِنْ بَدَنِكَ مَا بَلَغَ وَ إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ لِلنَّاسِ فَلَا تَكُونَنَّ مُنَفِّراً وَ لَا مُضَيِّعاً فَإِنَّ فِي النَّاسِ مَنْ بِهِ الْعِلَّةُ وَ لَهُ الْحَاجَةُ وَ قَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) حِينَ وَجَّهَنِي إِلَى الْيَمَنِ كَيْفَ أُصَلِّي بِهِمْ فَقَالَ صَلِّ بِهِمْ كَصَلَاةِ أَضْعَفِهِمْ وَ كُنْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً وَ أَمَّا بَعْدُ فَلَا تُطَوِّلَنَّ احْتِجَابَكَ عَنْ رَعِيَّتِكَ فَإِنَّ احْتِجَابَ الْوُلَاةِ عَنِ الرَّعِيَّةِ شُعْبَةٌ مِنَ الضِّيقِ وَ قِلَّةُ عِلْمٍ بِالْأُمُورِ وَ الِاحْتِجَابُ مِنْهُمْ يَقْطَعُ عَنْهُمْ عِلْمَ مَا احْتَجَبُوا دُونَهُ فَيَصْغُرُ عِنْدَهُمُ الْكَبِيرُ وَ يَعْظُمُ الصَّغِيرُ وَ يَقْبُحُ الْحَسَنُ وَ يَحْسُنُ الْقَبِيحُ وَ يُشَابُ الْحَقُّ بِالْبَاطِلِ وَ إِنَّمَا الْوَالِي بَشَرٌ لَا يَعْرِفُ مَا تَوَارَى عَنْهُ النَّاسُ بِهِ مِنَ الْأُمُورِ وَ لَيْسَتْ عَلَى الْحَقِّ سِمَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا ضُرُوبُ الصِّدْقِ مِنَ الْكَذِبِ وَ إِنَّمَا أَنْتَ أَحَدُ رَجُلَيْنِ إِمَّا امْرُؤٌ سَخَتْ نَفْسُكَ بِالْبَذْلِ فِي الْحَقِّ فَفِيمَ احْتِجَابُكَ مِنْ وَاجِبِ حَقٍّ تُعْطِيهِ أَوْ فِعْلٍ كَرِيمٍ تُسْدِيهِ أَوْ مُبْتَلًى بِالْمَنْعِ فَمَا أَسْرَعَ كَفَّ النَّاسِ عَنْ مَسْأَلَتِكَ إِذَا أَيِسُوا مِنْ بَذْلِكَ مَعَ أَنَّ أَكْثَرَ حَاجَاتِ النَّاسِ إِلَيْكَ مِمَّا لَا مَئُونَةَ فِيهِ عَلَيْكَ مِنْ شَكَاةِ مَظْلِمَةٍ أَوْ طَلَبِ إِنْصَافٍ فِي مُعَامَلَةٍ ثُمَّ إِنَّ لِلْوَالِي خَاصَّةً وَ بِطَانَةً فِيهِمُ اسْتِئْثَارٌ وَ تَطَاوُلٌ وَ قِلَّةُ إِنْصَافٍ فِي مُعَامَلَةٍ فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولَئِكَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْكَ الْأَحْوَالِ وَ لَا تُقْطِعَنَّ لِأَحَدٍ مِنْ حَاشِيَتِكَ وَ حَامَّتِكَ قَطِيعَةً وَ لَا يَطْمَعَنَّ مِنْكَ فِي اعْتِقَادِ عُقْدَةٍ تَضُرُّ بِمَنْ يَلِيهَا مِنَ النَّاسِ فِي شِرْبٍ أَوْ عَمَلٍ مُشْتَرَكٍ يَحْمِلُونَ مَئُونَتَهُ عَلَى غَيْرِهِمْ فَيَكُونَ مَهْنَأُ ذَلِكَ لَهُمْ دُونَكَ وَ عَيْبُهُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَلْزِمِ الْحَقَّ مَنْ لَزِمَهُ مِنَ الْقَرِيبِ وَ الْبَعِيدِ وَ كُنْ فِي ذَلِكَ صَابِراً مُحْتَسِباً وَاقِعاً ذَلِكَ مِنْ قَرَابَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ حَيْثُ وَقَعَ وَ ابْتَغِ عَاقِبَتَهُ بِمَا يَثْقُلُ عَلَيْكَ مِنْهُ فَإِنَّ مَغَبَّةَ ذَلِكَ مَحْمُودَةٌ وَ إِنْ ظَنَّتِ الرَّعِيَّةُ بِكَ حَيْفاً فَأَصْحِرْ لَهُمْ بِعُذْرِكَ وَ اعْدِلْ عَنْكَ ظُنُونَهُمْ بِإِصْحَارِكَ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ رِيَاضَةً مِنْكَ لِنَفْسِكَ وَ رِفْقاً بِرَعِيَّتِكَ وَ إِعْذَاراً تَبْلُغُ بِهِ حَاجَتَكَ مِنْ تَقْوِيمِهِمْ عَلَى الْحَقِّ وَ لَا تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاكَ إِلَيْهِ عَدُوُّكَ و لِلَّهِ فِيهِ رِضًا فَإِنَّ فِي الصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِكَ وَ رَاحَةً مِنْ هُمُومِكَ وَ أَمْناً لِبِلَادِكَ وَ لَكِنِ الْحَذَرَ كُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّكَ بَعْدَ صُلْحِهِ فَإِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِيَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ وَ اتَّهِمْ فِي ذَلِكَ حُسْنَ الظَّنِّ وَ إِنْ عَقَدْتَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ عَدُوِّكَ عُقْدَةً أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْكَ ذِمَّةً فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ وَ ارْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ وَ اجْعَلْ نَفْسَكَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ شَيْءٌ النَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اجْتِمَاعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرَائِهِمْ مِنْ تَعْظِيمِ الْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ وَ قَدْ لَزِمَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِينَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ الْغَدْرِ فَلَا تَغْدِرَنَّ بِذِمَّتِكَ وَ لَا تَخِيسَنَّ بِعَهْدِكَ وَ لَا تَخْتِلَنَّ عَدُوَّكَ فَإِنَّهُ لَا يَجْتَرِئُ عَلَى اللَّهِ إِلَّا جَاهِلٌ شَقِيٌّ وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ عَهْدَهُ وَ ذِمَّتَهُ أَمْناً أَفْضَاهُ بَيْنَ الْعِبَادِ بِرَحْمَتِهِ وَ حَرِيماً يَسْكُنُونَ إِلَى مَنَعَتِهِ وَ يَسْتَفِيضُونَ إِلَى جِوَارِهِ فَلَا إِدْغَالَ وَ لَا مُدَالَسَةَ وَ لَا خِدَاعَ فِيهِ وَ لَا تَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فِيهِ الْعِلَلَ وَ لَا تُعَوِّلَنَّ عَلَى لَحْنِ قَوْلٍ بَعْدَ التَّأْكِيدِ وَ التَّوْثِقَةِ وَ لَا يَدْعُوَنَّكَ ضِيقُ أَمْرٍ لَزِمَكَ فِيهِ عَهْدُ اللَّهِ إِلَى طَلَبِ انْفِسَاخِهِ بِغَيْرِ الْحَقِّ فَإِنَّ صَبْرَكَ عَلَى ضِيقِ أَمْرٍ تَرْجُو انْفِرَاجَهُ وَ فَضْلَ عَاقِبَتِهِ خَيْرٌ مِنْ غَدْرٍ تَخَافُ تَبِعَتَهُ وَ أَنْ تُحِيطَ بِكَ مِنَ اللَّهِ فِيهِ طِلْبَةٌ لَا تَسْتَقْبِلُ فِيهَا دُنْيَاكَ وَ لَا آخِرَتَكَ إِيَّاكَ وَ الدِّمَاءَ وَ سَفْكَهَا بِغَيْرِ حِلِّهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَدْعَى لِنِقْمَةٍ وَ لَا أَعْظَمَ لِتَبِعَةٍ وَ لَا أَحْرَى بِزَوَالِ نِعْمَةٍ وَ انْقِطَاعِ مُدَّةٍ مِنْ سَفْكِ الدِّمَاءِ بِغَيْرِ حَقِّهَا وَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مُبْتَدِئٌ بِالْحُكْمِ بَيْنَ الْعِبَادِ فِيمَا تَسَافَكُوا مِنَ الدِّمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَا تُقَوِّيَنَّ سُلْطَانَكَ بِسَفْكِ دَمٍ حَرَامٍ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُضْعِفُهُ وَ يُوهِنُهُ بَلْ يُزِيلُهُ وَ يَنْقُلُهُ وَ لَا عُذْرَ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ وَ لَا عِنْدِي فِي قَتْلِ الْعَمْدِ لِأَنَّ فِيهِ قَوَدَ الْبَدَنِ وَ إِنِ ابْتُلِيتَ بِخَطَإٍ وَ أَفْرَطَ عَلَيْكَ سَوْطُكَ أَوْ سَيْفُكَ أَوْ يَدُكَ بِالْعُقُوبَةِ فَإِنَّ فِي الْوَكْزَةِ فَمَا فَوْقَهَا مَقْتَلَةً فَلَا تَطْمَحَنَّ بِكَ نَخْوَةُ سُلْطَانِكَ عَنْ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ حَقَّهُمْ وَ إِيَّاكَ وَ الْإِعْجَابَ بِنَفْسِكَ وَ الثِّقَةَ بِمَا يُعْجِبُكَ مِنْهَا وَ حُبَّ الْإِطْرَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَوْثَقِ فُرَصِ الشَّيْطَانِ فِي نَفْسِهِ لِيَمْحَقَ مَا يَكُونُ مِنْ إِحْسَانِ الْمُحْسِنِينَ وَ إِيَّاكَ وَ الْمَنَّ عَلَى رَعِيَّتِكَ بِإِحْسَانِكَ أَوِ التَّزَيُّدَ فِيمَا كَانَ مِنْ فِعْلِكَ أَوْ أَنْ تَعِدَهُمْ فَتُتْبِعَ مَوْعِدَكَ بِخُلْفِكَ فَإِنَّ الْمَنَّ يُبْطِلُ الْإِحْسَانَ وَ التَّزَيُّدَ يَذْهَبُ بِنُورِ الْحَقِّ وَ الْخُلْفَ يُوجِبُ الْمَقْتَ عِنْدَ اللَّهِ وَ النَّاسِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ وَ إِيَّاكَ وَ الْعَجَلَةَ بِالْأُمُورِ قَبْلَ أَوَانِهَا أَوِ التَّسَقُّطَ فِيهَا عِنْدَ إِمْكَانِهَا أَوِ اللَّجَاجَةَ فِيهَا إِذَا تَنَكَّرَتْ أَوِ الْوَهْنَ عَنْهَا إِذَا اسْتَوْضَحَتْ فَضَعْ كُلَّ أَمْرٍ مَوْضِعَهُ وَ أَوْقِعْ كُلَّ أَمْرٍ مَوْقِعَهُ وَ إِيَّاكَ وَ الِاسْتِئْثَارَ بِمَا النَّاسُ فِيهِ أُسْوَةٌ وَ التَّغَابِيَ عَمَّا تُعْنَى بِهِ مِمَّا قَدْ وَضَحَ لِلْعُيُونِ فَإِنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْكَ لِغَيْرِكَ وَ عَمَّا قَلِيلٍ تَنْكَشِفُ عَنْكَ أَغْطِيَةُ الْأُمُورِ وَ يُنْتَصَفُ مِنْكَ لِلْمَظْلُومِ امْلِكْ حَمِيَّةَ أَنْفِكَ وَ سَوْرَةَ حَدِّكَ وَ سَطْوَةَ يَدِكَ وَ غَرْبَ لِسَانِكَ وَ احْتَرِسْ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ بِكَفِّ الْبَادِرَةِ وَ تَأْخِيرِ السَّطْوَةِ حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُكَ فَتَمْلِكَ الِاخْتِيَارَ وَ لَنْ تَحْكُمَ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِكَ حَتَّى تُكْثِرَ هُمُومَكَ بِذِكْرِ الْمَعَادِ إِلَى رَبِّكَ وَ الْوَاجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَتَذَكَّرَ مَا مَضَى لِمَنْ تَقَدَّمَكَ مِنْ حُكُومَةٍ عَادِلَةٍ أَوْ سُنَّةٍ فَاضِلَةٍ أَوْ أَثَرٍ عَنْ نَبِيِّنَا ( صلى الله عليه وآله ) أَوْ فَرِيضَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَتَقْتَدِيَ بِمَا شَاهَدْتَ مِمَّا عَمِلْنَا بِهِ فِيهَا وَ تَجْتَهِدَ لِنَفْسِكَ فِي اتِّبَاعِ مَا عَهِدْتُ إِلَيْكَ فِي عَهْدِي هَذَا وَ اسْتَوْثَقْتُ بِهِ مِنَ الْحُجَّةِ لِنَفْسِي عَلَيْكَ لِكَيْلَا تَكُونَ لَكَ عِلَّةٌ عِنْدَ تَسَرُّعِ نَفْسِكَ إِلَى هَوَاهَا.\nوَ أَنَا أَسْأَلُ اللَّهَ بِسَعَةِ رَحْمَتِهِ وَ عَظِيمِ قُدْرَتِهِ عَلَى إِعْطَاءِ كُلِّ رَغْبَةٍ أَنْ يُوَفِّقَنِي وَ إِيَّاكَ لِمَا فِيهِ رِضَاهُ مِنَ الْإِقَامَةِ عَلَى الْعُذْرِ الْوَاضِحِ إِلَيْهِ وَ إِلَى خَلْقِهِ مَعَ حُسْنِ الثَّنَاءِ فِي الْعِبَادِ وَ جَمِيلِ الْأَثَرِ فِي الْبِلَادِ وَ تَمَامِ النِّعْمَةِ وَ تَضْعِيفِ الْكَرَامَةِ وَ أَنْ يَخْتِمَ لِي وَ لَكَ بِالسَّعَادَةِ وَ الشَّهَادَةِ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ وَ السَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً وَ السَّلَامُ .\nو از عهدنامه آن حضرت است كه براى اشتر نخعى نوشت چون او را به ولايت مصر و شهرهاى تابع آن گماشت.\nهنگامى كه كار امير آن ولايت ( محمد پسر ابوبكر) آشفته گرديد و آن درازترين عهدنامه است از همه نامه هاى امام زيباييهاى بيشتر دارد. به نام خداوند بخشنده مهربان اين فرمانى است از على اميرمومنان به مالك اشتر پسر حارث، در عهدى كه با او مى گذارد، هنگامى كه وى رابه حكومت مصر مى گمارد تا خراج آن را فراهم آرد، و پيكار كردن با دشمنان و سامان دادن كار مردم مصر و آباد كردن شهرهاى آن. او را فرمان مى دهد به ترس از خدا و مقدم داشتن طاعت خدا بر ديگر كارها، و پيروى آنچه در كتاب خود فرمود، از واجب و سنتها كه كسى جز با پيروى آن راه نيكبختى را نپيمود. و جز با نشناختن و ضايع ساختن آن بدبخت نبود، و اينكه خداى سبحان را يارى كند به دل و دست و زبان، چه او (جل اسمه) يارى هر كه او را يار باشد پذيرفته است و ارجمندى آن كس كه دين او را ارجمند سازد، به عهده گرفته. و او را مى فرمايد تا نفس خود را از پيروى آرزوها بازدارد، و هنگام سركشيها به فرمانش آرد كه همانا نفس به بدى وامى دارد، جز كه خدا رحمت آرد.\nو مالك! بدان كه من تو را به شهرهايى مى فرستم كه دستخوش دگرگونيها گرديده، گاه داد و گاهى ستم ديده، و مردم در كارهاى تو چنان مى نگرند كه تو در كارهاى واليان پيش از خود مى نگرى، و درباره تو آن مى گويند كه درباره آنان مى گويى، و نيكوكاران را به نام نيكى توان شناخت كه خدا از ايشان بر زبانهاى بندگانش جارى ساخت. پس نيكوترين اندوخته خود را كردار نيك بدان و هواى خويش را در اختيار گير، و بر نفس خود بخيل باش و زمام آن را در آنچه برايت روا نيست رها مگردان، كه بخل ورزيدن بر نفس، داد آن را دادن است در آنچه دوست دارد، يا ناخوش مى انگارد، و مهربانى بر رعيت را براى دل خود پوششى گردان و دوستى ورزيدن با آنان را و مهربانى كردن با همگان، و مباش همچون جانورى شكارى كه خوردنشان را غنيمت شمارى! چه رعيت دو دسته اند: دسته اى برادر دينى تواند، و دسته ديگر در آفرينش با تو همانند. گناهى از ايشان سر مى زند، يا علتهايى بر آنان عارض مى شود، يا خواسته و ناخواسته خطايى بر دستشان مى رود. به خطاشان منگر، و از گناهشان درگذر، چنانكه دوست دارى خدا بر تو ببخشايد و گناهت را عفو فرمايد، چه تو برتر آنانى، و آن كه بر تو ولايت دارد از تو بر تر است، و خدا از آن كه تو را ولايت داد بالاتر، و او ساختن كارشان را از تو خواست و آنان را وسيلت آزمايش تو ساخت، و خود را آماده جنگ با خدا مكن كه كيفر او را نتوانى برتافت و در بخشش و آمرزش از او بى نيازى نخواهى يافت، و بر بخشش پشيمان مشو و بر كيفر شادى مكن، و به خشمى كه توانى خود را از آن برهانى مشتاب، و مگو مرا گمارده اند و من مى فرمايم، و اطاعت امر را مى پايم. چه اين كار دل را سياه كند و دين را پژمرده و تباه و موجب زوال نعمت است و نزديكى بلا و آفت، و اگر قدرتى كه از آن برخوردارى، نخوتى در تو پديد آرد و خود را بزرگ بشمارى، بزرگى حكومت پروردگار را كه برتر از توست بنگر، كه چيست، و قدرتى را كه بر تو دارد و تو را بر خود آن قدرت نيست، كه چنين نگريستن سركشى تو را مى خواباند و تيزى تو را فرو مى نشاند و خرد رفته ات را به جاى باز مى گرداند. بپرهيز كه در بزرگى فروختن، خدا را همنبرد خوانى و در كبريا و عظمت خود را همانند او دانى كه خداهر سركشى را خوار مى سازد و هر خودبينى را بى مقدار.\nداد خدا و مردم و خويشاوندان نزديكت را از خود بده، و آن كس را كه از رعيت خويش دوست مى دارى، كه اگر داد آنان را ندهى ستمكارى، و آن كه بر بندگان خدا ستم كند خدا به جاى بندگانش دشمن او بود، و آن را كه خدا دشمن گيرد، دليل وى را نپذيرد و او با خدا سر جنگ دارد، تا آنگاه كه باز گردد و توبه آرد، و هيچ چيز چون بنياد ستم نهادن، نعمت خدا را دگرگون ندارد، و كيفر او را نزديك نيارد، كه خدا شنواى دعاى ستمديدگانست و در كمين ستمكاران. و بايد از كارها آن را بيشتر دوست بدارى كه نه از حق بگذرد، و نه فروماند، و عدالت را فراگيرتر بود و رعيت را دلپذيرتر، كه ناخشنودى همگان خشنودى نزديكان را بى اثر گرداند، و خشم نزديكان خشنودى همگان را زيانى نرساند، و به هنگام فراخى زندگانى، سنگينى بار نزديكان بر والى از همه افراد رعيت بيشتراست، و در روز گرفتارى يارى آنان ازهمه كمتر، و انصاف را از همه ناخوشتر دارند، و چون درخواست كنند فزونتر از ديگران ستهند و به هنگام عطا سپاس از همه كمتر گزارند، و چون به آنان ندهند ديرتر از همه عذر پذيرند و در سختى روزگار شكيبايى را از همه كمتر پيشه گيرند، و همانا آنان كه دين را پشتيبانند، و موجب انبوهى مسلمانان، و آماده پيكار با دشمنان، عامه مردمانند. پس بايد گرايش تو به آنان بود و ميلت به سوى ايشان.\nو از رعيت آن را از خود دورتر دار و با او دشمن باش كه عيب مردم را بيشتر جويد، كه همه مردم را عيبهاست و والى از هر كس سزاوارتر به پوشيدن آنهاست. پس مبادا آنچه را بر تو نهان است آشكار گردانى و بايد، آن را كه برايت پيداست بپوشانى، و داورى در آنچه از تو نهان است با خداى جهان است. پس چندان كه توانى زشتى را بپوشان تا آن را كه دوست دارى بر رعيت پوشيده ماند، خدا بر تو بپوشاند. گره هر كينه را كه از مردم دارى بگشاى و رشته هر دشمنى را پاره نماى. خود را از آنچه برايت آشكار نيست ناآگاه گير و شتابان گفته سخن چين را مپذير، كه سخن چين نرد خيانت بازد هر چند خود را همانند خيرخواهان سازد. و بخيل را در راى زنى خود درمياور كه تو را از نيكوكارى بازگرداند، و از درويشى مى ترساند. و نه ترسو را تا در كارها سست نمايد، و نه آزمند را تا حرص ستم را برايت بيارايد، كه بخل و ترس و آز سرشتهايى جدا جداست كه فراهم آورنده آنها بدگمانى به خداست.\nبدترين وزيران تو، كسى است كه پيش از تو وزير بدكاران بوده و آن كه در گناهان آنان شركت نموده. پس مبادا چنين كسان محرم تو باشند كه آنان ياوران گناهكارانند، و ستمكاران را كمك كار، و تو جانشينى بهتر از ايشان خواهى يافت كه در راى و گذاردن كار چون آنان بود، و گناهان و كردار بد آنان را بر عهده ندارد. آن كه ستمكارى را در ستم يار نبوده، و گناهكارى را در گناهش مدد كار. بار اينان بر تو سبكتر است، و يارى ايشان بهتر، و مهربانى شان بيشتر و دوستى شان با جز تو كمتر. پس اينان را خاص خلوت خود گير و در مجلسهايت بپذير، و آن كس را بر ديگران بگزين كه سخن تلخ حق را به تو بيشتر گويد، و در آنچه كنى يا گويى و خدا آن را از دوستانش ناپسند دارد كمتر يارى ات كند. و به پارسايان و راستگويان بپيوند، و آنان را چنان بپرور كه تو را فراوان نستايند، و با ستودن كار بيهوده اى كه نكرده اى خاطرت را شاد ننمايند، كه ستودن فراوان خودپسندى آرد، و به سركشى وادارد. و مبادا نكوكار و بدكردار در ديده ات برابر آيد، كه آن رغبت نكوكار را در نيكى كم كند، و بدكردار را به بدى وادار نمايد، و درباره هر يك از آنان آن را عهده دار باش كه او بر عهده خود گرفت، و بدان كه هيچ چيز گمان والى را به رعيت نيك نيارد، چون نيكيى كه در حق آنان كند و بارشان را سبك دارد، و ناخوش نشمردن از ايشان آنچه را كه حقى در آن ندارد بر آنان. پس رفتار تو چنان بايد، كه خوشگمانى رعيت برايت فراهم آيد، كه اين رنج دراز را از تو مى زدايد. و به خوش گمانى تو آن كس سزاوارتر كه از تو بدو نيكى رسيده و بدگمانى ات بدان بيشتر بايد كه از تو بدى ديده. و آيين پسنديده اى را بر هم مريز كه بزرگان اين امت بدان رفتار نموده اند، و مردم بدان وسيلت به هم پيوسته اند، و رعيت با يكديگر سازش كرده اند، و آيينى را منه كه چيزى از سنتهاى نيك گذشته را زيان رساند، تا پاداش از آن نهنده سنت باشد و گناه شكستن آن بر تو ماند. و با دانشمندان فراوان گفتگو كن و با حكيمان فراوان سخن در ميان نه، در آنچه كار شهرهايت را استوار دارد و نظمى را كه مردم پيش از تو بر آن بوده اند برقرار.\nو بدان كه رعيت را صنفهاست كه كار برخى جز به برخى ديگر راست نيايد، و به برخى ازبرخى ديگر بى نيازى نشايد. از آنان سپاهيان خدايند و دبيران كه در نوشتن نامه هاى عمومى و يا محرمانه انجام وظيفه نمايند. و از آنها داوران اند كه كار به عدالت دارند و عاملانند كه كار خود به انصاف و مدارا رانند، و از آنان اهل جزيه و خراج اند، از ذميان و مسلمانان. و بازرگانانند و صنعتگران و طبقه فرودين ازحاجتمندان و درويشان. و خدا نصيب هر دسته را معين داشته و ميزان واجب آن را در كتاب خود يا سنت پيامبرش (صلی الله علیه وآله) نگاشته، كه پيمانى از جانب خداست و نگهدارى شده نزد ماست. پس سپاهيان به فرمان خدا رعيت را دژهاى استوارند، و واليان را زينت و وقار. دين به آنان ارجمندست، و راه ها بى گزند، و كار رعيت جز به سپاهيان قرار نگيرد، و كار سپاهيان جز با خراجى كه خدا براى آنان معين فرموده درستى نپذيرد. تا بدان در جهاد با دشمن خود نيرومند شوند و كار خود را بدان سامان دهند. و آنان را از خراج آن اندازه بايد كه نيازمنديشان را كفايت نمايد. و اين دو دسته رعيت و سپاهيان برپاى نماند جز با سومين دسته از مردمان كه قاضيانند و عاملان و نويسندگان ديوان، كه كار عقد ها را استوار مى كنند و آنچه سود مسلمانان است فراهم مى آورند، و در كارهاى خصوصى و عمومى مورد اعتمادند. و كاراين جمله استوار نشود جز با بازرگانان و صنعتگران كه فراهم مى شوند و با سودى كه به دست مى آرند، بازارها را برپا مى دارند. و كار مردم را كفايت مى كنند، در آنچه ديگران مانند آن نتوانند. سپس طبقه فرودينند از نيازمندان و درويشان كه سزاوار است بخشيدن به آنان، و يارى كردن ايشان. و براى هر يك از آنان نزد خدا از غنيمت گشايشى است، و هر يك را بر والى حقى، چندان كه كارشان را سامان دهد، و والى چنان كه بايد از عهده آنچه خدا بر او واجب كرده برنيايد، جز با كوشش و از خدا يارى جستن و خود را براى اجراى حق آماده نمودن، و شكيبايى در انجام كار، بر او آسان باشد يا دشوار.\nپس از سپاهيان خود كسى را بگمار كه خيرخواهى وى براى خدا و رسول او و امام خود بيشتر دانى و دامن او را پاكتر و بردبارى اش برتر، كه دير به خشم آيد و زود به پذيرفتن پوزش گرايد، و بر ناتوانان رحمت آرد، و با قويدستان برآيد، و آن كس كه درشتى او را بر نيانگيزاند، و ناتوانى وى را بر جاى ننشاند، و از آنان كه گوهرى نيك دارند و از خاندانى پارسايند، و از سابقتى نيكو برخوردار. پس دليران ورزم آوران و بخشندگان و جوانمردان، كه اينان بزرگوارى را در خود فراهم كرده اند و نيكوييها را گردآورده. پس در كارهاى آنان چنان بينديش كه پدر و مادر درباره فرزند خويش، و مبادا آنچه آنان را بدان نيرومند مى كنى در ديده ات بزرگ نمايد، و نيكويى ات درباره ايشان هر چند اندك باشد خرد نيايد، كه آن نيكى آنان را به خيرخواهى تو خواند و گمانشان را درباره ات نيكوگرداند، و رسيدگى به كارهاى خرد آنان را به اعتماد وارسى كارهاى بزرگ وا مگذار، كه اندك لطف تو را جايى است و از آن سود برگيرند، و بسيار آن را جايى كه از آن بى نياز نبوند. و بايد گزيده ترين سران سپاه نزد تو آن بود كه با سپاهيان يار باشد و آنان را كمك كار، و از آنچه دارد بر آنان ببخشايد چند انكه خود و كسانشان را كه به جاى نهاده اند شايد، تا عزم همگى شان در جهاد با دشمن فراهم آيد. چه مهربانى تو به آنان دلهاشان را بر تو مهربان نمايد. و آنچه بيشتر ديده واليان بدان روشن است، برقرارى عدالت در شهرها و ميان رعيت دوستى پديد شدن است، و دوستى آنان آشكارا نگردد جز آنگاه كه دل ايشان بى گزند شود، و خيرخواهى شان راست نيايد جز كه واليان را براى كارهاى خود نگاه دارند، و دوام حكومت آنان راسنگين نشمارند، و گفتگو از دير ماندن آنان را بر سر كار، واگذارند. پس اميدشان را برآر، و ستودنشان را به نيكى پيوسته دار، و رنج كسانى را كه كوششى كرده اند بر زبان آر، كه فراوان كار نيكوى آنان را ياد كردن، دلير را برانگيزاند، و ترسان بد دل را به كوشش مايل گرداند، ان شاءالله،\nنيز مقدار رنج هر يك را در نظر دار و رنج يكى را به حساب ديگرى مگذار، و در پاداش او به اندازه رنجى كه ديده و زحمتى كه كشيده تقصير ميار، و مبادا بزرگى كسى موجب شودكه رنج اندك او را بزرگ شمارى و فرودى رتبه مردى سبب شود، كوشش سترگ وى را خوار به حساب آرى. و آنجا كه كار بر تو گران شود و دشوار و حقيقت كارها ناآشكار، به خدا و رسولش بازآر، چه خداى تعالى مردمى را كه دوستدار راهنمائى شان بوده گفته است راه اى كسانى كه ايمان آورديد خدا و رسول و خداوندان امر خويش را فرمان بريد پس اگر در چيزى با يكديگر خصومت ورزيديد، آن را به خدا و رسول باز گردانيد راه و باز گرداندن به خدا گرفتن محكم كتاب او قرآنست. و باز گرداندن به رسول گرفتن سنت جامع اوست كه پذيرفته همگانست. و براى داورى ميان مردم از رعيت خود آن را گزين كه نزد تو برترين است. آنكه كارها بر او دشوار نگردد و ستيز خصمان وى را به لجاجت نكشاند، و در خطا پايدار نبود، و چون حق را شناخت در بازگشت بدان در نماند. و نفس او به طمع ننگرد، و تا رسيدن به حق، به اندك شناخت بسنده نكند، و در شبهتها درنگش از همه بيش باشد و حجت را بيش از همه به كار برد، و از آمد شد صاحبان دعوى كمتر به ستوه آيد و در آشكار گشتن كارها شكيباتر بود و چون حكم روشن باشد در داورى قاطع تر. آن كس كه ستايش فراوان وى را به خودبينى نكشاند و خوش آمد گوئى او را برنيانگيزاند، و اينان اندكند. پس داورى چنين كس را فراوان تيمار دار و در بخشش بدو گشاده دستى به كار آر چندان كه نياز وى به مردمان كم افتد، و رتبت او را نزد خود چندان بالا بر كه از نزديكانت كسى درباره وى طمع نكند، و از گزند مردمان نزد تو ايمن ماند. در اينباره نيك بنگركه اين دين در دست بدكاران گرفتار بود، در آن، كار از روى هوس مى راندند و به نام دين دنيا را مى خوردند.\nسپس در كار عاملان خود بينديش، و پس آزمودن به كارشان بگمار، و به ميل خود و بى مشورت ديگران به كارى مخصوصشان مدار، كه به هواى خود رفتن و براى ديگران ننگريستن، ستمگرى بود و خيانت، و عاملانى اين چنين را در ميان كسانى جو كه تجربت دارند و حيا، از خاندانهاى پارسا كه در مسلمانى قدمى پيشتر دارند، و دلبستگى بيشتر اخلاق آنان گراميتر است و آبروشان محفوظتر و طمعشان كمتر، و عاقبت نگريشان فزونتر. پس روزى اينان را فراخ دار! كه فراخى روزى نيروشان دهدتا در پى اصلاح خود برآيند، و بى نيازيشان بود، تا دست به مالى كه در اختيار دارند نگشايند، و حجتى بود بر آنان اگر فرمانت را نپذيرفتند، يا در امانتت خيانت ورزيدند. پس بر كارهاى آنان مراقبت دار، و جاسوسى راستگو و وفاپيشه بر ايشان بگمار كه مراقبت نهانى تو در كارهاشان، وادار كننده آنهاست به رعايت امانت، و مهربانى بر رعيت، و خود را از كاركنانت واپاى! اگر يكى از آنان دست به خيانتى گشود، و گزارش جاسوسان تو بر آن خيانت هم داستان بود، بدين گواه بسنده كن، و كيفر او را با تنبيه بدنى بدو برسان و آنچه بدست آورده بستان. سپس او را خوار بدار و خيانتكار شمار و طوق بدنامى را در گردنش در آر. و در كار خراج چنان بنگر كه اصلاح خراج دهندگان در آن است، چه صلاح خراج و خراج دهندگان به صلاح ديگران است، و كار ديگران سامان نگيرد تا كار خراج دهندگان سامان نپذيرد، كه مردمان همگان، هزينه خوار خراجند و خراج دهندگان، و بايد نگريستنت به آبادانى زمين بيشتر از ستدن خراج بود، كه ستدن خراج جز با آبادانى ميسر نشود، و آن كه خراج خواهد و به آبادانى نپردازد، شهرها را ويران كند و بندگان را هلاك سازد، و كارش جز اندكى راست نيايد، و اگر از سنگينى ماليات شكايت كردند، يا از آفتى كه به كشت رسيده، يا آبى كه از كشتهاشان بريده، يا باران بدانها نباريده يا بذر زمين بر اثر غرق شدن يا بى آبى تباه گرديده، بار آنان را سبك گردان چندانكه مى دانى كارشان سامان پذيرد بدان. و آنچه بدان بار آنان را سبك گردانى بر تو گران نيايد، چه آن اندوخته بود كه به تو بازش دهند، با آبادانى كه در شهرهايت كنند و آرايشى كه به ولايتها دهند، نيز ستايش آنان را به خود كشانده اى و شادمانى كه عدالت را ميانشان گسترانده اى، حالى كه تكيه بر فزونى قوت آنان خواهى داشت بدانچه نزدشان اندوخته اى: از آسايشى كه برايشان اندوخته اى و اطمينانشان كه با عدالت خود بدس ت آورده و مدارايى كه كرده اى و بسا كه در آينده كارى پديد آيد كه چون آن را به عهده آنان گذارى با خاطر خوشش بپذيرند و خرده نگيرند، كه چون شهرها آبادان بود، هر چه بر عهده مردم آن نهى برد، و زمين جز با تنگدستى ساكنان آن ويران نشود. مردم شهرها هنگامى تنگدست گردند كه واليان روى به گرد آوردن مال آرند و از ماندن خود بر سر كار اطمينان ندارند، و از آنچه مايه عبرت است كمتر سود بردارند.\nپس درباره كاتبان خود بنگر، و بهترينشان را بر سر كار بياور، و نامه هايى را كه در آن تدبيرها و رازهايت نهان است، از ميان جمع كاتبان به كسى مخصوص دار كه صالحتر از ديگران است. كسى كه مكرمت در حق وى او را به طغيان نكشاند و بر تو دلير نگرداند آنسان كه در جمع حاضران مخالفت تواند، و غفلتش سبب نشود كه در رساندن نامه هاى عاملانت به تو و نوشتن پاسخ درست آنها از توبه آنان سهل انگارى كند، و در آنچه براى تو مى گيرد و آنچه از جانب تو مى دهد فروگذارى. و پيمانى را كه به سود تو بسته سست نگرداند، و در به هم زدن پيمانى كه به زيان توست در نماند و قدر خود را در كارها بداند، چه آن كه قدر خود را نداند در شناختن قدر جز خود نادانتر بود و درماند. و در گزيدن اين كاتبان تنها به فراست و اطمينان، و خوشگمانى خود اعتماد مكن كه مردم براى جلب نظر واليان به آراستن ظاهر مى پردازند، و خوش خدمتى را پيشه مى سازند. اما در پس آن، نه خيرخواهى است و نه از امانت نشان. ليكن آنان را بيازماى به خدمتى كه براى واليان نيكوكار پيش از تو عهده دار بوده اند، و بر آن كس اعتماد كن كه ميان همگان اثرى نيكو نهاده، و به امانت از همه شناخته تر است و امتحان خود را داده كه اين نشانه خيرخواهى تو براى دين خداست و براى كسى كه كار او بر عهده شماست. و بر سر هر يك از كارهايت مهترى از آنان بگمار كه نه بزرگى كار او را ناتوان سازد، و نه بسيارى آن وى را پريشان، و هر عيب كه در كاتبان توست و تو از آن غافل شوى به عهده تو ماند.\nديگر اينكه نيكى به بازرگانان و صنعتگران را بر خود بپذير، و سفارش كردن به نيكويى درباره آنان رابه عهده گير، چه كسى كه بر جاى بود و چه آن كه با مال خود از اين سو بدان سو رود، و با دسترنج خود كسب كند، كه آنان مايه هاى منفعتند و پديدآورندگان وسيلتهاى آسايش و راحت. و آورنده آن از جاهاى دوردست و دشوار، در بيابان و دريا و دشت و كوهسار. جايى كه مردمان در آنجا گرد نيايند و در رفتن بدان جا دليرى ننمايند. اين بازرگانان مردمى آرامند و نمى ستيزند، و آشتى جويند وفتنه اى نمى انگيزند. به كارآنان بنگر، چه در آنجا باشند كه خود به سر مى برى و يا در شهرهاى ديگر. و با اين همه بدان كه ميان بازرگانان بسيار كسانند كه معاملتى بد دارند، بخيلند و در پى احتكارند. سود خود را مى كوشند و كالا را به هر بها كه خواهند مى فروشند، و اين سودجويى و گرانفروشى زيانى است براى همگان، و عيب است بر واليان. پس بايدت از احتكار منع نمود كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله) از آن منع فرمود. و بايد خريد و فروش آسان صورت پذيرد و با ميزان عدل انجام گيرد. با نرخهاى رايج بازار نه به زيان فروشنده و نه خريدار. و آن كه پس از منع تو دست به احتكار زند او را كيفر ده و عبرت ديگران گردان، و در كيفر او اسراف مكن.\nسپس خدا را! خدا را! در طبقه فرودين از مردم، آنان كه راه چاره ندانند و از درويشان و نيازمندان و بينوايان و از بيمارى بر جاى ماندگانند، كه در اين طبقه مستمندى است خواهنده، و مستحق عطايى است به روى خود نياورنده. و براى خدا حقى از خود را كه به آنان اختصاص داده، و نگهبانى آن را به عهده ات نهاده پاس دار، و بخشى از بيت المالت و بخشى از غله هاى زمينهاى خالصه را در هر شهر به آنان واگذار، كه دوردست ترين آنان را همان بايد كه براى نزديكان است، و آنچه بر عهده تو نهاده اند، رعايت حق ايشان است. پس مبادا فرو رفتن در نعمت، از پرداختن به آنان بازت دارد كه ضايع گذاردنت كارى خرد را به خاطر استوار كردن كارى بزرگ و مهم، عذرى برايت نيارد. پس، از رسيدگى به كارشان دريغ مدار و روى ترش بدانان ميار، و به كارهاى كسى كه به تو دسترسى ندارد بنگر آنان كه در ديده ها خوارند و مردم خردشان مى شمارند، و كسى را كه بدو اعتماد دارى براى تفقد حال آن جماعت بگذار كه از خدا ترسان باشد و از فروتنان، تا در خواستهاى آنان را به تو رساند. و با آنان چنان رفتار كن كه چون خدا را ديدى جاى عذرت بماند، كه اين گروه از ميان مردمان به انصاف نيازمندترند از ديگران، و در گزارد حق همگان تو را چنان بايد كه عذرت در پيشگاه خدا پذيرفته آيد. يتيمان را عهده دارباش و كهنسالانى را كه چاره اى ندارند و دست سوال پيش نمى آرند، و اين كار بر واليان گرانباراست و گزاردن حق همه جا دشوار، و بود كه خدا آن را سبك گرداند بر مردمى كه عاقبت جويند و خود را به شكيبايى وا مى دارند، و به وعده راست خدا درباره خويش اطمينان دارند.\nو بخشى از وقت خود را خاص كسانى كن كه به تو نياز دارند. خود را براى كار آنان فارغ دار و در مجلسى عمومى بنشين و در آن مجلس برابر خدايى كه تو را آفريده فروتن باش و سپاهيان و يارانت را كه نگهبانانند يا تو را پاسبانان، از آنان بازدار، تا سخنگوى آن مردم با تو گفتگو كند بى درماندگى در گفتار كه من از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) بارها شنيدم كه مى فرمود: هرگز امتى را پاك از گناه نخوانند كه در آن امت بى آنكه بترسند و در گفتار درمانند، حق ناتوان را از توانا نستانند راه و درشتى كردن و درست سخن نگفتن آنان را بر خود هموار كن و تنگخويى بر آنان و خود بزرگ بينى را از خود بران، تا خدا بدين كار درهاى رحمت خود را بر روى تو بگشايد و تو را پاداش فرمانبرى عطا فرمايد، و آنچه مى بخشى چنان بخش كه بر تو گوارا افتد و آنچه باز مى دارى با مهربانى و پوزشخواهى همراه بود. نيز بر عهده تو كارهاست كه خود بايد آن را انجام دهى، از آن جمله پاسخ گفتن عاملان توست آنجا كه كاتبانت درمانند، و رساندن آن را در نامه نتوانند. ديگر نياز مردم را برآوردن در همان روز كه به تو عرضه دارند و يارانت در انجام تقاضاى آنان گرانى كنند و عذرى آرند. و كار هر روز را در همان روز بران، كه هر روز را كارى است مخصوص بدان، و براى آنچه ميان تو و خداست نيكوترين اوقات و بهترين ساعات را بگذار هر چند همه كارها در همه وقت براى خداست، اگر نيت درست باشد و رعيت را از آن آسايش بود. و بايد گزارد واجباتى كه خاص خداست و در پى اداى آنى از آن جمله بود كه دينت را براى آن خالص مى گردانى. پس در بخشى از شب و روز تن خود را خاص پرستش خدا گردان و آنچه را به خدا نزديكت كند به درستى به انجام رسان، بى هيچ كاهش و نقصان، هر چند تو را دشوار آيد و تنت بفرسايد. و چون با مردمان نمازگزارى چنان گزاركه نه آنان را برمانى و نه نماز را ضايع گردانى، چه ميان مردم كسى بود كه بيمار است يا حاجتى دارد و گرفتارست. من از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) آنگاه كه مرا به يمن فرستاد پرسيدم با مردم چگونه نماز گزارم؟ فرمود: راه در حد توانايى ناتوانان آنان بگزار و بر مومنان رحمت آر.\nو پس از اين همه، فراوان خود را از رعيت خويش پنهان مكن كه پنهان شدن واليان از رعيت نمونه اى است از تنگخوئى و كم اطلاعى در كارها، و نهان شدن از رعيت، واليان را از دانستن آنچه بر آنان پوشيده است باز دارد، پس كار بزرگ نزد آنان خرد به شمار آيد، و كار خرد بزرگ نمايد، زيبا زشت شود و زشت زيبا، و باطل به لباس حق درآيد. و همانا والى انسانى است كه آنچه را مردم از او پوشيده دارند نداند، و حق را نشانه اى نبود، تا بدان راست از دروغ شناخته شود، و تو به هر حال يكى از دو كس خواهى بود: يا مردى كه نفس او در اجراى حق سخاوتمند است، پس چرا خود را بپوشانى و حق واجبى را كه بر عهده توست نرسانى؟ يا كار نيكى را نكنى كه كردن آن توانى؟ يا به باز داشتن حق گرفتارى، در اين صورت مردمان به زودى خود را از درخواست از تو باز دارند چه از بخشش تو نوميدند و چاره ندارند با اينكه بيشتر نيازمندى مردمان بر تو رنجى ندارد، چرا كه شكايت از ستم است و عدالت خواستن يا در معاملتى انصاف جستن. نيز والى را نزديكان است و خويشاوندان كه خوى برترى جستن دارند و گردن فرازى كردن و در معاملت انصاف را كمتربه كار بستن. ريشه ستم اينان را با بريدن اسباب آن برآر و به هيچ يك از اطرافيان و خويشاوندانت زمينى را به بخشش وا مگذار، و مبادا در تو طمع كنند با بستن پيمانى كه مجاور آنان را زيان رساند در بهره كه از آب دارند، يا كارى كه بايد با هم به انجام رسانند و رنج آن را بر عهده ديگران نهند، پس بر آنان تنها گوارا افتد و عيب آن در دنيا و آخرت بر تو ماند. و حق را از آن هر كه بود بر عهده دار، نزديك يا دور، و در اين باره شكيبا باش و اين شكيبايى را به حساب خدا بگذار. هر چند اين رفتار با خويشاوندان و اطرافيانت بود و عاقبت آن را با همه دشوارى كه دارد، چشم دار، كه پايان آن پسنديده است و سرانجامش فرخنده. و اگر رعيت بر تو گمان ستم برد، عذر خود را آشكارا با آنان در ميان گذار، و با اين كار از بدگمانى شان درآر، كه بدين رفتارنفس خود را به فرمان آورده باشى و با رعيت مدارا كرده و حاجت خويش را برآورده و رعيت را به راه راست واداشته. و از صلحى كه دشمن تو را بدان خواند، و رضاى خدا در آن بود، روى متاب كه آشتى، سربازان تو را آسايش رساند. و از اندوه هايت برهاند و شهرهايت ايمن ماند، ليكن زنهار! زنهار! ازدشمن خود پس از آشتى بپرهيز كه بسا دشمن به نزديكى گرايد تا غفلتى يابد و كمين خود بگشايد پس دورانديش شو! و به راه خوشگمانى مرو، و اگر با دشمنت پيمانى نهادى و در ذمه خود او را امان دادى به عهد خويش وفا كن و آنچه را بر ذمه دارى ادا. و خود را چون سپرى برابر پيمانت برپا، چه مردم بر هيچ چيز از واجبهاى خدا چون بزرگ شمردن وفاى به عهد سخت همداستان نباشند با همه هواهاى گونه گون كه دارند، و رايهاى مخالف يكديگر كه در ميان آرند. و مشركان نيز جدا از مسلمانان وفاى به عهد را ميان خود لازم مى شمردند چه زيان پايان ناگوار پيمان شكنى را بردند. پس در آنچه به عهده گرفته اى خيانت مكن و پيمانى را كه بسته اى مشكن و دشمنت را كه در پيمان توست مفريب كه جز نادان بدبخت بر خدا دليرى نكند. و خدا پيمان و زينهار خود را امانى قرار داده، و از در رحمت به بندگان رعايت آن را بر عهده همگان نهاده، و چون حريمى استوارش ساخته تا در استوارى آن بيارمند و رخت به پناه آن كشند. پ س در پيمان نه خيانتى توان كرد، و نه فريبى داد، و نه مكرى پيش آورد، و پيمانى مبند كه آن را تاويلى توان كرد يا رخنه اى در آن پديد آورد. و چون پيمانت استوار شد و عهدت برقرار راه خيانت مپوى و براى به هم زدنش خلاف معنى لفظ را مجوى، و مبادا سختى پيمانى كه بر عهده ات فتاده و عهد خدا آن را بر گردنت نهاده، سر بردارد و تو را به ناحق بر به هم زدن آن پيمان وادارد، كه شكيبايى كردنت در كار دشوارى كه گشايش آن را اميدوارى، و پايان نيكويى اش را در انتظار، بهتر از مكرى است كه از كيفر آن ترسانى، و اين كه خدا تو را چنان بازخواست كند كه درخواست بخشش او را در دنيا و آخرتت نتوانى.\nو بپرهيز از خونها، و ريختن آن به ناروا، كه چيزى چون ريختن خون به ناحق آدمى رابه كيفر نرساند، و گناه رابزرگ نگرداند، و نعمت را نبرد، و رشته عمر را نبرد، و خداوند سبحان روز رستاخيز نخستين داورى كه ميان بندگان كند در خونهايى باشد كه از يكديگر ريخته اند. پس حكومت خود را با ريختن خونى به حرام نيرومند مكن كه خون به حرام ريختن قدرت را به ناتوانى وسستى كشاند بلكه دولت را از صاحب آن به ديگرى بگرداند. و به كشتن به ناحق تو را نزد من و خدا عذرى به كار نيايد چه در آن قصاص بايد، و اگر دچار خطا گشتى و تازيانه يا شمشير يا دستت از فرمان برون شد و به ناخواه كسى را كشتى چه در مشت زدن و بالاتر، بيم كشتن است. مبادا نخوت دولت تو را وادارد كه خود را برتر دانى و خونبهاى كشته رابه خاندانش نرسانى.\nو بپرهيز از خود پسنديدن، و به خودپسندى مطمئن بودن، و ستايش را دوست داشتن كه اينها همه از بهترين فرصتهاى شيطان است تا بتازد، و كرده نيكوكاران را نابود سازد. و بپرهيز كه با نيكى خود بر رعيت منت گذارى يا آنچه را كرده اى بزرگ شمارى يا آنان را وعده اى دهى و در وعده خلاف آرى كه منت نهادن ارج نيكى را ببرد و كار را بزرگ شمردن نور حق را خاموش گرداند، و خلاف وعده خشم خدا و مردم را برانگيزاند. و خداى تعالى فرموده است: راه بزرگ دشمنى است نزد خدا كه بگوييد و نكنيد. راه. و بپرهيز از شتاب در كارهايى كه هنگام انجام آن نرسيده، يا سستى در آن چون انجامش ممكن گرديده، يا ستيزيدن در كارهايى كه راه راست در آن ناپديدار است، يا سستى ورزيدن آنگاه كه آشكار است. پس هر چيز را در جاى آن بدار و هر كارى را به هنگام آن بگزار. و بپرهيزاز آنكه چيزى را به خود مخصوص دارى كه بهره همه مردم در آن يكسان است، و از غفلت در آنچه بدان توجه بايد، و در ديده ها نمايان است. چه آن را كه به ناروا ستده باشى از چنگ تو درآرند، و به زودى پرده كارها از پيش ديده ات بردارند، و داد از تو بستانند و به ستمديده رسانند. به هنگام خشم خويشتندار باش و تندى و سر كشى ميار و دست قهر پيش مدار و تيزى زبان بگذار، و از اين جمله خوددارى كن، با سخن ناسنجيده بر زبان نياوردن، و در قهر تاخير كردن، تا خشمت آرام شود و عنان اختيار به دستت آيد، و چنين قدرتى بر خود نيابى جز كه فراوان به ياد آرى كه در راه بازگشت به سوى كردگارى. و بر تو واجب است به خاطر داشتن آنچه بر واليان پيش از تو رفته است، از حكومت عدلى كه كرده اند، و سنت نيكويى كه نهاده اند، يا اثرى كه از پيامبر ما (صلی الله علیه وآله) بجاست يا واجبى كه در كتاب خداست. پس اقتدا كنى بدانچه ديدى ما بدان رفتار كرديم، و بكوشى در پيروى آنچه در اين عهدنامه بر عهده تو نهاديم. و من در آن حجت خود را بر تو استوار داشتم، تا چون نفس تو خواهد در پى هواى خود رود، تو را بهانه اى نبود. و من از خدا مى خواهم با رحمتى فراگير كه او راست، و قدرت بزرگ او بر انجام هر گونه درخواست، كه من و تو را توفيق دهد در آنچه خشنودى او در آن بود. از داشتن عذرى آشكار در پيشگاه او و آفريدگانش، و گذاردن نام نيكو ميان بندگانش و آثار نيك در شهرها و تمامى نعمت و فراوانى كرامت. و اين كه كار من و تو را به سعادت به پايان رساند، و شهادت نصيبمان گرداند. كه ما آن را خواهانيم و درود بر فرستاده خدا و خاندان پاك و پاكيزه اش و سلام فراوان، والسلام.


اهنگ کردی بیان بیانه | دیجی مگ\nاهنگ کردی بیان بیانه\nدانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم. نوع آهنگ : آهنگ کردی بسیار زیبا. همراه با متن آهنگ : ای نای هم روژیه غم شو تارم. یای نکام روژیه غم شو تارم. برهمو برهوتان چاهم ناچارم دانلود آهنگ کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه صفحه جستجوی آهنگ، آلبوم، خواننده در رسانه مرجع موزیک کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه … عزت کنعانی بیان\nبیان بیانه دانلود آهنگ هنرمند عزت کنعانی بنام «به‌یان به‌یان به‌یانه»و «گولی من گولاله» آهنگ کردی شاد نوستالژی … دانلود آهنگ عمر گاگلی بیان بیانه | کردی شاد رقص | کرمانشاه … 02/06/2020 · عمر گاگلی بیان بیانه. دانلود آهنگ کردی شاد عمر گاگلی به نام بیان بیانه. دانلود آهنگ بیان بیانه از عمر گاگلی با لینک مستقیم و کیفیت خوب از کرمانشاه موزیک. آهنگ ارکستری و کردی شاد رقصی بیان بیان بیانه . Download Kurdish music Omar Gagli … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه – نوا دانلود دانلود آهنگ کردی بیان بیانه. بازگشت . منوی سایت . بستن منو x; سبک موزیک سبک موزیک . دانلود آهنگ جدید; دانلود آهنگ بەرتەونانە; دانلود آهنگ سنتی; دانلود آهنگ رپ; دانلود دکلمه کردی; دانلود آهنگ شاد; دانلود آهنگ عاشقانه; دانلود � آهنگ 7 – دانلود آهنگ بیان بیان بیانه عزت کنعانی دانلود آهنگ عزت کنعانی به نام بیان بیان بیانه با کیفیت 128 و 320 . با لینک مستقیم و کیفیت عالی. دانلود رایگان همه آلبوم های عزت کنعانی دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (بیان بیان بیانه بیانه … Jan 8, 2020 – دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (کردی) با کیفیت 320 و 128, دانلود آهنگ جدید با لینک مستقیم, پخش آنلاین آهنگ ارکستری و شاد رقصی بیان بیان بیانه بیانه. توآهنگ – بیان بیان بیان به یانه عمر گاگلی جدید نسخه 320 … اهنگ کردی. هم اکنون دانلود کنید آهنگ جدید عمر گاگلی بنام بیان بیان بیان به یانه رو از سایت بهترین موزیک های ایرانی. نسخه اصلی اهنگ بیان بیان بیان به یانه متن ترانه بیان بیان بیان به یانه ِDownload New Song By omar gagli Called bian biane. متن … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم. نوع آهنگ : آهنگ کردی بسیار زیبا. همراه با متن آهنگ : ای نای هم روژیه غم شو تارم. یای نکام روژیه غم شو تارم. برهمو برهوتان چاهم ناچارم دانلود آهنگ کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه صفحه جستجوی آهنگ، آلبوم، خواننده در رسانه مرجع موزیک کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه … عزت کنعانی بیان بیان بیانه دانلود آهنگ هنرمند عزت کنعانی بنام «به‌یان به‌یان به‌یانه»و «گولی من گولاله» آهنگ کردی شاد نوستالژی … دانلود آهنگ عمر گاگلی بیان بیانه | کردی شاد رقص | کرمانشاه … 02/06/2020 · عمر گاگلی بیان بیانه. دانلود آهنگ کردی شاد عمر گاگلی به نام بیان بیانه. دانلود آهنگ بیان بیانه از عمر گاگلی با لینک مستقیم و کیفیت خوب از کرمانشاه موزیک. آهنگ ارکستری و کردی شاد رقصی بیان بیان بیانه . Download Kurdish music Omar Gagli … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه – نوا دانلود دانلود آهنگ کردی بیان بیانه. بازگشت . منوی سایت . بستن منو x; سبک موزیک سبک موزیک . دانلود آهنگ جدید; دانلود آهنگ بەرتەونانە; دانلود آهنگ سنتی; دانلود آهنگ رپ; دانلود دکلمه کردی; دانلود آهنگ شاد; دانلود آهنگ عاشقانه; دانلود � آهنگ 7 – دانلود آهنگ بیان بیان بیانه عزت کنعانی دانلود آهنگ عزت کنعانی به نام بیان بیان بیانه با کیفیت 128 و 320 . با لینک مستقیم و کیفیت عالی. دانلود رایگان همه آلبوم های عزت کنعانی دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (بیان بیان بیانه بیانه … Jan 8, 2020 – دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (کردی) با کیفیت 320 و 128, دانلود آهنگ جدید با لینک مستقیم, پخش آنلاین آهنگ ارکستری و شاد رقصی بیان بیان بیانه بیانه. توآهنگ – بیان بیان بیان به یانه عمر گاگلی جدید نسخه 320 … اهنگ کردی. هم اکنون دانلود کنید آهنگ جدید عمر گاگلی بنام بیان بیان بیان به یانه رو از سایت بهترین موزیک های ایرانی. نسخه اصلی اهنگ بیان بیان بیان به یانه متن ترانه بیان بیان بیان به یانه ِDownload New Song By omar gagli Called bian biane. متن … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم. نوع آهنگ : آهنگ کردی بسیار زیبا. همراه با متن آهنگ : ای نای هم روژیه غم شو تارم. یای نکام روژیه غم شو تارم. برهمو برهوتان چاهم ناچارم دانلود آهنگ کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه صفحه جستجوی آهنگ، آلبوم، خواننده در رسانه مرجع موزیک کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه … عزت کنعانی بیان بیان بیانه دانلود آهنگ هنرمند عزت کنعانی بنام «به‌یان به‌یان به‌یانه»و «گولی من گولاله» آهنگ کردی شاد نوستالژی … دانلود آهنگ عمر گاگلی بیان بیانه | کردی شاد رقص | کرمانشاه … 02/06/2020 · عمر گاگلی بیان بیانه. دانلود آهنگ کردی شاد عمر گاگلی به نام بیان بیانه. دانلود آهنگ بیان بیانه از عمر گاگلی با لینک مستقیم و کیفیت خوب از کرمانشاه موزیک. آهنگ ارکستری و کردی شاد رقصی بیان بیان بیانه . Download Kurdish music Omar Gagli … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه – نوا دانلود دانلود آهنگ کردی بیان بیانه. بازگشت . منوی سایت . بستن منو x; سبک موزیک سبک موزیک . دانلود آهنگ جدید; دانلود آهنگ بەرتەونانە; دانلود آهنگ سنتی; دانلود آهنگ رپ; دانلود دکلمه کردی; دانلود آهنگ شاد; دانلود آهنگ عاشقانه; دانلود � آهنگ 7 – دانلود آهنگ بیان بیان بیانه عزت کنعانی دانلود آهنگ عزت کنعانی به نام بیان بیان بیانه با کیفیت 128 و 320 . با لینک مستقیم و کیفیت عالی. دانلود رایگان همه آلبوم های عزت کنعانی دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (بیان بیان بیانه بیانه … Jan 8, 2020 – دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (کردی) با کیفیت 320 و 128, دانلود آهنگ جدید با لینک مستقیم, پخش آنلاین آهنگ ارکستری و شاد رقصی بیان بیان بیانه بیانه. توآهنگ – بیان بیان بیان به یانه عمر گاگلی جدید نسخه 320 … اهنگ کردی. هم اکنون دانلود کنید آهنگ جدید عمر گاگلی بنام بیان بیان بیان به یانه رو از سایت بهترین موزیک های ایرانی. نسخه اصلی اهنگ بیان بیان بیان به یانه متن ترانه بیان بیان بیان به یانه ِDownload New Song By omar gagli Called bian biane. متن … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم. نوع آهنگ : آهنگ کردی بسیار زیبا. همراه با متن آهنگ : ای نای هم روژیه غم شو تارم. یای نکام روژیه غم شو تارم. برهمو برهوتان چاهم ناچارم دانلود آهنگ کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه صفحه جستجوی آهنگ، آلبوم، خواننده در رسانه مرجع موزیک کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه … عزت کنعانی بیان بیان بیانه دانلود آهنگ هنرمند عزت کنعانی بنام «به‌یان به‌یان به‌یانه»و «گولی من گولاله» آهنگ کردی شاد نوستالژی … دانلود آهنگ عمر گاگلی بیان بیانه | کردی شاد رقص | کرمانشاه … 02/06/2020 · عمر گاگلی بیان بیانه. دانلود آهنگ کردی شاد عمر گاگلی به نام بیان بیانه. دانلود آهنگ بیان بیانه از عمر گاگلی با لینک مستقیم و کیفیت خوب از کرمانشاه موزیک. آهنگ ارکستری و کردی شاد رقصی بیان بیان بیانه . Download Kurdish music Omar Gagli … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه – نوا دانلود دانلود آهنگ کردی بیان بیانه. بازگشت . منوی سایت . بستن منو x; سبک موزیک سبک موزیک . دانلود آهنگ جدید; دانلود آهنگ بەرتەونانە; دانلود آهنگ سنتی; دانلود آهنگ رپ; دانلود دکلمه کردی; دانلود آهنگ شاد; دانلود آهنگ عاشقانه; دانلود � آهنگ 7 – دانلود آهنگ بیان بیان بیانه عزت کنعانی دانلود آهنگ عزت کنعانی به نام بیان بیان بیانه با کیفیت 128 و 320 . با لینک مستقیم و کیفیت عالی. دانلود رایگان همه آلبوم های عزت کنعانی دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (بیان بیان بیانه بیانه … Jan 8, 2020 – دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (کردی) با کیفیت 320 و 128, دانلود آهنگ جدید با لینک مستقیم, پخش آنلاین آهنگ ارکستری و شاد رقصی بیان بیان بیانه بیانه. توآهنگ – بیان بیان بیان به یانه عمر گاگلی جدید نسخه 320 … اهنگ کردی. هم اکنون دانلود کنید آهنگ جدید عمر گاگلی بنام بیان بیان بیان به یانه رو از سایت بهترین موزیک های ایرانی. نسخه اصلی اهنگ بیان بیان بیان به یانه متن ترانه بیان بیان بیان به یانه ِDownload New Song By omar gagli Called bian biane. متن … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم. نوع آهنگ : آهنگ کردی بسیار زیبا. همراه با متن آهنگ : ای نای هم روژیه غم شو تارم. یای نکام روژیه غم شو تارم. برهمو برهوتان چاهم ناچارم دانلود آهنگ کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه صفحه جستجوی آهنگ، آلبوم، خواننده در رسانه مرجع موزیک کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه … عزت کنعانی بیان بیان بیانه دانلود آهنگ هنرمند عزت کنعانی بنام «به‌یان به‌یان به‌یانه»و «گولی من گولاله» آهنگ کردی شاد نوستالژی … دانلود آهنگ عمر گاگلی بیان بیانه | کردی شاد رقص | کرمانشاه … 02/06/2020 · عمر گاگلی بیان بیانه. دانلود آهنگ کردی شاد عمر گاگلی به نام بیان بیانه. دانلود آهنگ بیان بیانه از عمر گاگلی با لینک مستقیم و کیفیت خوب از کرمانشاه موزیک. آهنگ ارکستری و کردی شاد رقصی بیان بیان بیانه . Download Kurdish music Omar Gagli … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه – نوا دانلود دانلود آهنگ کردی بیان بیانه. بازگشت . منوی سایت . بستن منو x; سبک موزیک سبک موزیک . دانلود آهنگ جدید; دانلود آهنگ بەرتەونانە; دانلود آهنگ سنتی; دانلود آهنگ رپ; دانلود دکلمه کردی; دانلود آهنگ شاد; دانلود آهنگ عاشقانه; دانلود � آهنگ 7 – دانلود آهنگ بیان بیان بیانه عزت کنعانی دانلود آهنگ عزت کنعانی به نام بیان بیان بیانه با کیفیت 128 و 320 . با لینک مستقیم و کیفیت عالی. دانلود رایگان همه آلبوم های عزت کنعانی دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (بیان بیان بیانه بیانه … Jan 8, 2020 – دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (کردی) با کیفیت 320 و 128, دانلود آهنگ جدید با لینک مستقیم, پخش آنلاین آهنگ ارکستری و شاد رقصی بیان بیان بیانه بیانه. توآهنگ – بیان بیان بیان به یانه عمر گاگلی جدید نسخه 320 … اهنگ کردی. هم اکنون دانلود کنید آهنگ جدید عمر گاگلی بنام بیان بیان بیان به یانه رو از سایت بهترین موزیک های ایرانی. نسخه اصلی اهنگ بیان بیان بیان به یانه متن ترانه بیان بیان بیان به یانه ِDownload New Song By omar gagli Called bian biane. متن … (اهنگ کردی بیان بیانه)\nاهنگ کردی بیان بیانه…\n(اهنگ کردی بیان بیانه)\n-[اهنگ کردی بیان بیانه]-\nدانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم دانلود آهنگ کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه دانلود آهنگ عمر گاگلی بیان بیانه | کردی شاد رقص | کرمانشاه … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه – نوا دانلود آهنگ 7 – دانلود آهنگ بیان بیان بیانه عزت کنعانی دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (بیان بیان بیانه بیانه … توآهنگ – بیان بیان بیان به یانه عمر گاگلی جدید نسخه 320 … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم دانلود آهنگ کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه دانلود آهنگ عمر گاگلی بیان بیانه | کردی شاد رقص | کرمانشاه … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه – نوا دانلود آهنگ 7 – دانلود آهنگ بیان بیان بیانه عزت کنعانی دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (بیان بیان بیانه بیانه … توآهنگ – بیان بیان بیان به یانه عمر گاگلی جدید نسخه 320 … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم دانلود آهنگ کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه دانلود آهنگ عمر گاگلی بیان بیانه | کردی شاد رقص | کرمانشاه … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه – نوا دانلود آهنگ 7 – دانلود آهنگ بیان بیان بیانه عزت کنعانی دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (بیان بیان بیانه بیانه … توآهنگ – بیان بیان بیان به یانه عمر گاگلی جدید نسخه 320 … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم دانلود آهنگ کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه دانلود آهنگ عمر گاگلی بیان بیانه | کردی شاد رقص | کرمانشاه … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه – نوا دانلود آهنگ 7 – دانلود آهنگ بیان بیان بیانه عزت کنعانی دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (بیان بیان بیانه بیانه … توآهنگ – بیان بیان بیان به یانه عمر گاگلی جدید نسخه 320 … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه از ناتالیا با لینک مستقیم دانلود آهنگ کردی آهنگ کردی بیان بیان بیانه دانلود آهنگ عمر گاگلی بیان بیانه | کردی شاد رقص | کرمانشاه … دانلود آهنگ کردی بیان بیانه – نوا دانلود آهنگ 7 – دانلود آهنگ بیان بیان بیانه عزت کنعانی دانلود آهنگ عمر گاگلی به نام بیانه (بیان بیان بیانه بیانه … توآهنگ – بیان بیان بیان به یانه عمر گاگلی جدید نسخه 320 …\nنوشته قبلیپیشین سایت استاندارد قزوین


سنگ شکن دو ضامن تنظیم شده است تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای سنگ شکن دو ضامن تنظیم شده است تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن سنگ شکن دو ضامن تنظیم شده است قیمت\nسنگ شکن دو ضامن تنظیم شده است مقدمه\nاستفاده از سنگ شکن فکی, دستگاه سنگ شکن رول ضامن فک سنگ شکن دو, مختلف طراحی شده است. [24/7 آنلاین] کتاب طراحی سنگ شکن اولیه\nضامن دو جزئیات سنگ شکن فکی. ضامن فک سنگ شکن دو ژاک سنگ شکن فکی نقشه ضامن دوشرکت بزرگراه گستران راهینو Geomapia,. قیمت را بگیرید\nسنگ شکن های زنجیره ای کن مخلوط مواد تخمیر شده و عناصر معدنی و میکسر افقی و یا مخلوط کن دو محوره می تواند انتخاب شود این خط تولید کود خشک کردن با یک و دو سیستم خنک . get price. آجر شیل تولید کننده سنگ شکن با دو محوره. یک دستگاه\nانواع سنگ شکن ها در صنعت سیمان,Eforosh, ایفروش سایت مرجع . بعد:استفاده از رول ماشین سنگ زنیساخته شده در . . سنگ شکن فکی تنظیم بهار دو ضامن pdfگچ سنگ زنی . pdf . سنگ شکن فکی insmart - alfonsiadogos\nدو ضامن سنگ شکن هنگام خنديدن تنها اگر چشم مبتلا در شب بسته نشود ادامه مطلب. تسمه نقاله های کوچک ساخته شده استسنگ شکن. ساخته شده است و در . . سنگ شکن فک کوچک آنها را نه تنها در معدن سنگ شکن فکی شركة ادامه مطلب\nبشقاب مرحله سنگ شکن مخروط تنظیم یوتیوب تجهیزات خرد کردن برای تولید مصالح ساختمانی ، SKM می تواند ماشینهای خرد کننده اصلی مانند سنگ شکن فکی ، سنگ شکن ضربه ای ، سنگ شکن مخروطی و دستگاه ساخت ماسه را ارائه دهد.\nکروپ ضامن دو سنگ شکن فکی بدنه خودرو دستگاه خرد کن حجم ترانزیت کشور طی سال‌های 85 تا 90 دو برابر شده .وزیر امور اقتصادی و دارایی با اشاره است از آهک، خاکستر، ماسه، خاک رس و لویی که در مقایسه\nسنگ شکن دو ضامن تنظیم شده است رابطه


برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2 - RETR\nبرق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2\nمشخصات ، قیمت و خرید برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2\nجدیدترین مدل های آرایش لب با بهترین قیمت , خرید اینترنتی برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2 , برق لب میوه ای گلدن رز از محصولات جدید و بسیار محبوب این برند …\nلیست قیمت برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2 | ترب\nخرید برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2 ، لیست قیمت برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2 ، ارزانترین قیمت برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2 ، تخفیف های برق لب گلدن …\nلیست قیمت برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 3 | ترب\nخرید برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 3 ، لیست قیمت برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 3 ، ارزانترین قیمت برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 3 ، تخفیف های برق لب گلدن …\n34,000 تومان. برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 3. 37,800 تومان. پنکیک برنزه کننده گلدن رز مدل mineral شماره 03 به همراه رژ لب مایع لنسور سری Glaze شماره 23. ٪10.\nلیست قیمت رژ مایع و لاک لب گلدن رز (Golden Rose) – ایمالز\n34,000 تومان. (۱۶ ساعت پیش). فروشندگان (2) … 52,000 تومان. (۱۶ ساعت پیش). فروشندگان (2) …. برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2. 37,950 تومان. (۱۱ ساعت پیش).\nبرق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2 – ارزون یاب\nماژیک لب گلدن رز حجم 2.5 میل شماره 106 | فروشگاه اینترنتی …\nگلدن رز (Golden Rose) برندی ترکیه ای است که محصولات آرایشی فراوانی از کرم، کرم پودر، لاک، سایه چشم و.. را تولید کرده است. محصولات این برند به دلیل کیفیت …\nبرق لب گلدن رز مدل Roll On کد 1 فروشندگان و قیمت رژ مایع و …\nرژ لب گلدن رز-شماره 101 | فروشگاه اینترنتی مو تن رو\nبعد از چشم ها، لب ها اولین عضوی هستند که در زیبایی چهره نقش بسزایی دارند. برای اینکه آرایش چهره خود را تکمیل کنید باید از رژ لبی با کیفیت و خوش رنگ استفاده …\nبرق لب گلدن رز مدل Roll On کد 3 – آنتیک کالا\nبرق لب گلدن رز مدل Roll On کد 3. قیمت محصول : 38000 تومان. برند : Golden Rose. برای خرید و مشاهده محصول کلیک نمایید. برق لب گلدن رز مدل Roll …\nرژ لب جامد گلدن رز مدل Velvet Matte شماره 14 | روبان\nتنها چیزی که باعث می شود شما یک رژ لب مات را دوست داشته باشید عمق رنگ آن است. هیچ رژ لب ماتی بدون غلظت بالای رنگ معنا ندارد و نمی تواند تکمیل کننده ظاهر آرایش …\nکره لب گلدن رز یکی از جدیدترین و پرطرفدارترین محصولات این برند محبوب است. … رژلب جامد این لی مدل Spicy Girl این محصول باکیفیت در حفظ رطوبت لب ها دارای پوشش ….. رژ لب مدادی 2 کاره بی یو مدل Color Biggie for Lip and More 410 این محصول حس سبکی به … رژ لب دایانا مدل Matte کد 7 مجموعه 3 عددی چند رنگ میباشد و این محصول …\nسون نایت – فروشگاه آنلاین – فروشگاه اینترنتی – لوازم آرایشی\nاسپری ضد تعریق زنانه رکسونا مدل Cotton Dry. 32000 … اکسیدان 9% نمره 2 گیاهی وینا. … بالم لب گلدن رز مدل RASPBERRY …. براش آرایشی دلیکس مدل 03 کد 2.\nگریپ دسته دوچرخه مدل G10 بسته 2 عددی – خرید اینترنتی …\nرژلب جامد مات گلدن رز – فرمژه!\n38 / بافت نرم و مخملی / نمای نهایی مات / حاوی ویتامین E / موثر بر رطوبت رسانی به لب ها / مغذی / ماندگاری طولانی / تنوع در رنگ بندی.\nرژ لب گلدن رز مدل ولوت مات شماره 15 | 30180 | بیوتی ویترین …\nرژ لب گلدن رز مدل ولوت مات شماره 15 ، بیوتی ویترین ، Beauty Vitrin ، لیست قیمت ، آخرین قیمت به روز رژ لب گلدن رز مدل ولوت مات شماره 15 ، بهترین قیمت خرید و …\nسایه ابرو گلدن رز شماره 107. با ساختار پودری سبک و نرم خود به شما کمک می کند تا ابروهایی مرتب و یکدست داشته باشید. با استفاده از این سایه می توانید فرم ابرو را …\nقیمت و خرید ارزان کیف لوازم آرایشی مدل Roll On Go | ارزانستان\nقیمت و خرید ارزان کیف لوازم آرایشی مدل Roll On Go و قیمت انواع لوازم آرایشی و بهداشتی … رژ لب, رنگ مو, ریمل, لاک ناخن, ماسک صورت … قیمت و خرید ارزان شابلون ابرو و خط چشم مدل Cat Line مجموعه 2 عددی … قیمت و خرید ارزان پد پاک کننده آرایش آی پک کد 1221 بسته 70 عددی · cosmetics · قیمت و خرید ارزان پرایمر صورت گلدن رز مدل مات.\nExplore the #فاقد_سرب hashtag statistics and most popular …\n0.16% …. رژ گلدن رز (Golden rose)شماره 16 که رژ مورد علاقه منه روی لب ماته و چرب نیست رنگشم که عالیه فقط بعد از … عکس سوم هم رژهارو بدون سرشون گذاشتم که بتونید بافتشو ببینید . …. اس پی اف ۳۰ (قوی) کد محصول 23296 ۱۵۰ میل قیمت حراج : ۱۲۵۰۰۰ تومان #اوریفلیم #بهداشتی #آرایشی …\nساعت مچی عقربه ای بچه گانه کد SA1043 – فروشگاه ها\nفروش ویژه ست 5 تکه لباس نوزادی مدل sea – با کیفیت و ارزان …\nExplore the #بادوام hashtag statistics and most popular …\n2 0 6 minutes ago . فروش عمده مجسمه ساحلی بزرگ☺ قيمت:۱۸٥٠٠ کارتن:۲۸ كد كالا:۰۱۰✓ سایز:بزرگ طرح:ساحلی در چهار مدل متنوع ⚫⚫⚫ برای … قیمت : 75 t #ضد_تعریق # پوست #بادوام #بوی_خوشایند #درمانی #دئودورانت #رول #ایگو #کیووی. …… رژ لب مارک گلدن رز بسیار با‌کیفیت و اصل مشخصات بافت نرم و مخملی حاوی ویتامین E …\nبرچسب‌ها:Explore the #بادوام hashtag statistics and most popular ..., Explore the #فاقد_سرب hashtag statistics and most popular ..., برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 1 فروشندگان و قیمت رژ مایع و ..., برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2 - ارزون یاب, برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 3 - آنتیک کالا, خرید ارزان بالم لب گلدن رز مدل RASPBERRY [تخفیف ویژه ..., خرید اینترنتی پرفسور - ماشین ریش تراش یاندو مدل Sv-w301u, رژ لب جامد گلدن رز مدل Velvet Matte شماره 14 | روبان, رژ لب گلدن رز مدل ولوت مات شماره 15 | 30180 | بیوتی ویترین ..., رژ لب گلدن رز-شماره 101 | فروشگاه اینترنتی مو تن رو, رژ مایع و لاک لب گلدن رز - ایمالز, رژلب جامد مات گلدن رز - فرمژه!, ساعت مچی عقربه ای بچه گانه کد SA1043 - فروشگاه ها, سایه ابرو گلدن رز شماره 107, سون نایت - فروشگاه آنلاین - فروشگاه اینترنتی - لوازم آرایشی, فروش ویژه ست 5 تکه لباس نوزادی مدل sea - با کیفیت و ارزان ..., قیمت و خرید ارزان کیف لوازم آرایشی مدل Roll On Go | ارزانستان, گریپ دسته دوچرخه مدل G10 بسته 2 عددی - خرید اینترنتی ..., لیست قیمت برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2 | ترب, لیست قیمت برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 3 | ترب, لیست قیمت رژ مایع و لاک لب گلدن رز (Golden Rose) - ایمالز, ماژیک لب گلدن رز حجم 2.5 میل شماره 106 | فروشگاه اینترنتی ..., مشخصات قیمت و خرید برق لب گلدن رز مدل Roll On کد 2


عملکرد اداره کل بازرسی در شناسایی گلوگاه‌های مفاسد قابل تقدیر است - همشهری آنلاین\n۱۳ آذر ۱۳۹۸ - ۱۱:۳۰\nکد خبر 467742\nچهارشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۸ - ۱۱:۳۰\nعملکرد اداره کل بازرسی در شناسایی گلوگاه‌های مفاسد قابل تقدیر است\nدادستان عمومی و انقلاب قزوین گفت: عملکرد اداره کل بازرسی استان در شناسایی گلوگاه‌های مفاسد اقتصادی قابل تقدیر است.\nبه گزارش همشهری آنلاین به نقل از مهر، محمد قاسمی صبح چهارشنبه ۱۳ آذر در نشست هم اندیشی قضات دادسرای قزوین با مسئولان اداره کل بازرسی استان قزوین که در سالن جلسات دادسرای قزوین برگزار شد، اظهار کرد: ریاست قوه قضاییه با برنامه «تحول» در این مسئولیت قرار گرفتند و در همین مدت کوتاه که از حضور وی می‌گذرد، تحول در بخش‌های مختلف قوه قضاییه برای همگان ملموس است و موجب امیدواری جامعه از قوه قضاییه بخصوص در برخورد با مفاسد اقتصادی شده و نقش سازمان بازرسی در این رویکرد تحول محور قوه قضاییه بسیار حساس و دارای اهمیت است.\nوی افزود: نقطه اشتراک تمامی دستگاه‌های زیرمجموعه قوه قضاییه، فساد ستیزی، احیاء و صیانت از حقوق عمومی و بیت المال است که در این جهت لازم است گلوگاه‌های فساد را که موجب تضییع حقوق بیت المال می‌شود، شناسایی کنیم.\nدادستان قزوین بیان کرد: تنها سازمانی که در قانون اساسی به آن اشاره شده، سازمان بازرسی کل کشور است و این نشان دهنده اهمیت جایگاه این سازمان در نظام مقدس جمهوری اسلامی است و یکی از طرق نظارت قوه قضاییه بر اجرای صحیح قوانین، اقدامات نظارتی سازمان بازرسی است.\nقاسمی تاکید کرد: سازمان بازرسی ایجاد شده تا کمک کار تشکیلات قضایی باشد و معتقدیم نزدیک‌ترین راه رسیدن به کشف تخلفات، شناسایی گلوگاه‌های فساد و ورود قاطعانه این سازمان است و رهبر معظم انقلاب نیز در دیدار با مسئولان سازمان بازرسی به اهمیت نقش این سازمان در مبارزه با فساد تاکید داشته‌اند و ایشان نظرات موشکافانه‌ای را در راستای ارتقاء عملکرد سازمان بازرسی بیان نموده‌اند که باید به آنها توجه ویژه‌ای شود.\nاین مقام قضایی استان گفت: مبارزه با فساد که شعار تحول محور ریاست محترم قوه قضاییه است، نیازمند ابزاری است که یکی از این ابزارها سازمان بازرسی است، به همین خاطر ضروری است که این سازمان به صورت تخصصی ارتقاء یابد و تقویت شود تا در پیشگیری از وقوع فساد و کشف فساد و رسیدن به گزارشات صحیح و بدون عیب و نقص به خوبی عمل کند.\nدادستان عمومی و انقلاب مرکز استان قزوین خاطرنشان کرد: در کارگروه "تحول در احیای حقوق عامه با رویکرد فرهنگی و تقویت مبارزه با مفاسد اقتصادی" که در هجدهمین همایش سراسری دادستان‌های سراسر کشور برگزار شد، به موضوع مبارزه با فساد بسیار تاکید شد و نظرات و رویکردهای تخصصی از سوی اعضای حاضر مطرح گردید که لازم است این موارد در نشست‌های مشترک استانی مورد بحث و بررسی قرار گیرد، زیرا هدف مبارزه با فساد است.\nقاسمی در ادامه افزود: قانون، فصل الخطاب و خط قرمز قوه قضاییه در مبارزه با فساد است و اداره کل بازرسی استان قزوین در چند سال اخیر عملکرد قابل قبولی در پیشگیری از وقوع فساد و شناسایی مفاسد اقتصادی و تشکیل پرونده قضایی داشته و توانسته بسیاری از دست اندازی‌ها به بیت المال را شناسایی و به دستگاه قضایی معرفی کند که جای تقدیر دارد و دستگاه قضایی نیز در برخورد با فساد از هیچ شخص، گروه و جناحی واهمه ندارد و بدون اغماض برخورد سخت خواهد کرد.\nوی در ادامه اظهار داشت: همکاران قضایی در ارجاع گزارش‌های اداره کل بازرسی استان به کارشناسی باید دقت کافی را داشته باشند و از کارشناسان با تجربه و متخصص در این حوزه استفاده کنند و مشورت با کارشناسان و متخصصان اداره کل بازرسی را نیز در جهت شناسایی دقیق مفاسد در دستور کار قرار دهند.\nوی در پایان با بیان این‌که باید نسبت به تضییع حقوق بیت المال، اموال عمومی و مبارزه با مفاسد اقتصادی دغدغه داشته و حساس باشیم، افزود: سطح مطالبه گری جامعه افزایش پیدا کرده و ما باید پاسخگو باشیم و امروزه فضای مجازی حقیقتی انکار ناپذیر است و بسیاری از عملکردها در این فضا مورد ارزیابی گروه‌های مختلف اجتماعی و عامه مردم قرار می‌گیرد و چنانچه نشان دهنده وقوع تخلفات و مفاسد باشد، حتما ورود می‌کنیم.\nسلحشوری: استانداردهای دوگانه «مبارزه با فساد» را به بیراهه می‌برد


خمیر دندان منتول برست کلوز آپ | 125 گرم\nخمیر دندان منتول برست کلوز آپ | 125 گرم | سفید کننده و درخشان کننده دندان\nخمیر دندان آیس وایت منتول برست کلوز آپ:\nیک لبخند زیبا با نمایش دندان‌هایی روشن و سالم، بیشترین تاثیر را در مخاطب می‌گذارد. تیرگی دندان‌ها و بوی بد دهان، به همان اندازه تاثیر منفی دارد. خمیر دندان «Closeup Icy White Menthol Burst» در حجم 60 گرم، یک مبارز خوب با میکروب‌های دهان و دندان است که با اثربخشی تا 99 درصد، آن‌ها را از بین می‌برد. این خمیردندان باکتری‌های مولد بوی بد را از بین برده و تا چند ساعت، نفسی تازه و خنک را برجا می‌گذارد. فلوراید موجود در آن به تحکیم دندان‌ها کمک کرده و پس از مدت زمان کوتاهی، می‌توان متوجه تغییر دندان‌ها شد. با قدرت خوبی که این محصول دارد، می‌توان با برخورداری از دندان‌هایی روشن و طبیعی از داشتن لبخندی زیبا با دندان‌های سالم لذت برد. امروزه اکثر خمیردندان‌ها حاوی فلوراید هستند.\nویژگی های خمیر دندان آیس وایت منتول برست کلوزآپ:\n- قابلیت ایجاد طراوت و تازگی نفس\nکد بهداشتی : 1236017662908890\nCloseup Icy White Menthol Burst Toothpaste 125g\nمدل محصول: Closeup Icy White Menthol Burst Toothpaste 125g\nقیمت با امتیاز جایزه: 6000\nبرچسب ها: خمیر دندان, دندان, دهان, سفید کننده, درخشان کننده, دهان و دندان, کلوزآپ


چهار شنبه 1 مرداد 1399 - 12:44:52\nتهران- الکوثر: رادارهای پرقدرت سامانه کنترل دریایی در ایران به دست مهندسان بومی‌سازی شد.\nبه گزارش پایگاه شبکه الکوثر، قطعات رادارهای پرقدرت سامانه کنترل دریایی که نقش مهمی در ایمنی دریانوردی در جهت هدایت دقیق کشتی‌های تجاری در خلیج فارس دارد، از سوی دانشمندان ایرانی بومی‌سازی شد.\nاداره کل بنادر و دریانوردی استان خوزستان با اتکا به توان و تخصص شرکت‌های دانش‌بنیان به دستاوردهای قابل‌توجهی در بومی‌سازی ساخت قطعات الکترونیکی بسیار حساس رادارهای پرقدرت سامانه کنترل ترافیک دریایی دست پیدا کرده است.\nاین توانمندی به‌منظور افزایش بهره‌وری و ایمنی دریانوردی در جهت هدایت دقیق کشتی‌های تجاری در حال تردد در آبراه استراتژیک خورموسای بندر امام خمینی در خلیج فارس، است.\nوی افزود: تحریم‌ها دستاوردهای فراوانی در حوزه بسیار مهم و تخصصی صنعت دریانوردی و مهندسی دریا از طریق انجام فرآیند مهندسی معکوس و بومی‌سازی تکنولوژی موجود در این عرصه به‌همراه داشته است.\nتولید قطعات رادار در ایران\nسامانه کنترل دریایی


دوست یا دوست - صادرات دختران2\n2.شبکه ی بزرگی که روسای باندهای آن با سوء استفاده از فقر مالی دختران و زنان ، آنها را به فساد می کشاندند و سپس به خارج از کشور می فرستادند توسط سپاه متلاشی شدند.\nمأموران مرکز اجرایی امر به معروف و نهی از منکر سپاه توانستند پس از شناسایی یک باند تولید و توزیع مشروبات الکلی در تهران ، با بازجویی از یکی از افراد این باند به اطلاعاتی درباره ی یک باند فساد و فحشاء دست پیدا کنند.\nپس از شناسایی این باند فساد و فحشاء که در محله ی امیر اتابک ، قرار داشت مأموران با ادامه ی بازجویی ها و تحقیقات توانستند 32 خانه ی فساد دیگر را در تهران و شهرستان ها -که با هم ارتباط داشتند- شناسایی و متلاشی کنند. در این ارتباط 27 نفر از سر دسته های این باند و 40 تاجر ایرانی و خارجی که در امر خروج دختران به خارج کشور با این این باند ها ارتباط داشتند، دستگیر شدند که یکی از این باند ها 200 دختر را به خارج از کشور فرستاده بود.\nبنا بر این گزارش ، سردسته های این باند ها اعتراف کردند با سوء استفاده از فقر مالی دختران و زنان ، آنها را به باند های خود وارد می کردند.«خاله خانم»رئیس یکی از این باند ها در اعترافاتش گفت:من با شیوه های مختلف ، اقدام به جذب زنان و دختران جوانی می نمودم که از ضعف شدید مالی رنج می بردند.\n«نرگس» یک دیگر از روسای این باندهاگفت:من با حیله های مختلف مثل وعده اعزام به خارج از کشور برای کار دختران و زنانی را که به پول احتیاج داشتند دور خودم جمع می کردم، و بعضی اوقات هنگام تعطیل شدن دبیرستان های دخترانه ، به وسیله ی یک خودروی پراید،و راننده جوان و شیک پوشم ، دختران را اغفال و جذب می کردم.\nگفتنی است روسای این باند ها دختران اغفال شده را پس از دریافت مبالغی هنگفت ، در کشور های امارات ، کویت، قطر،بحرین، فرانسه و انگلیس به تجار واگذار می کردند.(سند: کیهان ، مورخ 81/3/12،ص15)\nexcellent issues altogether, you just won a new reader. What could you recommend in regards to your put up that you\nThanks for sharing your thoughts on صادرات. Regards


دوره آنلاین ارزهای دیجیتال + 150 ویدئو و وبینار جدید و کاربردی\nوبینارهای دسته بندی ارزهای دیجیتال\n(751 مورد یافت شد)\nدر این وبینار با روش‌های فعال، غیرفعال، مستقیم و غیرمستقیم و حتی روش‌های بدون نیاز به یک ریال سرمایه اولیه، در بازار ارزهای دیجیتال آشنا خواهید شد.\nوبینار روش‌های درآمدزایی در دنیای ارزهای دیجیتال\nدر وبینار رایگان با هیجان NFT همراه باشید در این وبینار به دلیل اهمیت NFT، نحوه ساخت و فروش NFT و می پردازیم\nوبینار بوت کمپ جامع سرمایه گذاری، ساخت و کسب درآمد از NFT\nوبینار NFT، فرصتی جدید برای کسب درآمد از اینترنت (بهمراه بررسی نمونه واقعی فروش)\nاستارت بازار های مالی فقط با یک دوج کوین!!!\nوبینار استارت بازار های مالی فقط با یک دوج کوین!!!\n1 تیر 01 - ساعت 20:00\nوبینار ورکشاپ تحلیلی سیگنال خرید - VIP\n6 خرداد 01 - ساعت 21:30\nاندیکاتور macd، یکی از کاربردی ترین ابزارهای معاملاتی است. با استفاده از این اندیکاتور می توان، مناطق بحرانی روند را با دقت خوبی شناسایی کرد.\nوبینار اندیکاتور MACD و سیگنال‌های معاملاتی آن\n8 خرداد 01 - ساعت 20:00\nبرای اینکه درجریان وبینارهای بعدیمون باشین، همین الان عضو کانال تلگرام بشین: https://t.me/mehrantabrizi\n9 خرداد 01 - ساعت 19:30\nشاخص‌های مهمی مانند دامیننس تتر، دامیننس بیت‌کوین، شاخص توتال و... مورد ارزیابی قرار می‌گیرند و واچ لیست هفته ارائه میشود\nتبدیل شدن به یک معامله گر خبره با درآمد ثابت در بازارهای مالی\nوبینار فوق العاده تبدیل شدن به یک معامله گر خبره با درآمد ثابت\nکالج آموزشی آگاه\n11 خرداد 01 - ساعت 19:30\nبه اطلاع می‌رسانیم ما در آکادمی مزدکس به دو نفر از شما عزیزان که در وبینارهای هفتگی آموزش کار با صرافی مزدکس شرکت می‌کنید، ۱۵ تتر تقدیم خواهیم کرد.\nدر این وبینار شاخص‌های مهمی مانند دامیننس تتر، دامیننس بیت‌کوین، شاخص توتال و... مورد ارزیابی قرار می‌گیرند.\n17 خرداد 01 - ساعت 20:00\nامروزه خرید و فروش بیت کوین به دلیل رشد خیره کننده ای که در سال اخیر داشت، بسیار رواج یافته است. از همین رو می‌توانید در دوره آنلاین ارزهای دیجیتال شرکت کنید تا از ضررهای سنگین مالی، جان سالم به در ببرید. سرمایه‌گذاری در ارزهای دیجیتال مانند بیت کوین، از هر سرمایه‌گذاری دیگری پرریسک‌تر است. ورود بدون آموزش سرمایه گذاری به این بازارها را فراموش کنید و در ابتدا به کسب دانش و اطلاعات در این زمینه بپردازید.\nنکات طلایی قبل از ورود به بازار ارزهای دیجیتال\nهمواره قبل از ورود به هر بازاری، باید نحوه سرمایه گذاری مناسب و خرید و فروش ارزهای دیجیتال را به دقت یاد بگیرید. همانطور که گفته شد این بازار، از هر بازار دیگری پرریسک تر است و هر چه بصورت سریعتر بالا رود و رشد کند، احتمال سقوط سریع نیز در آن وجود دارد. پس نتیجه می‌گیریم که شرکت در دوره جامع ارز دیجیتال همچون دوره آموزش بورس ، از اهمیتی بالایی برخوردار است. با جستجو در همین سایت، قادر خواهید بود تا با بهترین دوره ارز دیجیتال آشنا شوید و در صورت صلاح دید، در آن‌ها شرکت کنید. در ادامه سعی شده است تا نکاتی را در ارتباط با بازار ارزهای دیجیتال گفته شود که قبل از ورود به این بازار باید آن‌ها را بدانید.\nپذیرفتن ریسک ارزهای دیجیتال : ارز دیجیتال در واقع یک پول دیجیتال و رمز گذاری شده است و مبنای رشد و ریزش آن به مقبولیت دولت‌ها و عامه مردم بر می‌گردد. هرچه رونق این ارزها و میزان معامله آن‌ها در دنیا ملموس‌تر شود، همواره تقاضا برای این ارز نیز بیشتر خواهد شد و قیمت بالاتری را خواهد داشت. همچنین، این را باید پذیرفت که چه بخواهیم و چه نخواهیم، آینده از آن ارزهای دیجیتال است و با شرکت در دوره آنلاین ارزهای دیجیتال و یا دوره آنلاین سرمایه گذاری قادر به چند برابر کردن سرمایه خود خواهید شد.\nعدم وجود قطعیت در پیش بینی قیمت ارزهای دیجیتال: همواره هیچکس بطور قطعی توانایی پیش‌بینی قیمت بیت کوین یا سایر ارزهای دیجیتال را ندارد. معمولا فاکتورها و پارامترهای بنیادی کمی در تغییر قیمت ارزهای دیجیتال موثر است. قیمت ارزهای دیجیتال، بسیار به خبرها حساس است. بطور مثال، مقبولیت این ارزها توسط یک کشور توسعه یافته یا عدم مقبولیت، می‌تواند تاثیر بسیار زیادی در قیمت این ارزها در لحظه داشته باشد. ریسک دیگر، عدم وجود دامنه نوسان است و ممکن است با یک خبر، قیمت آن زیر و رو شود. به عنوان مثال بعدی می‌توان گفت با شیوع کرونا، قیمت بیت کوین سقوط شدیدی را در ابتدا تجربه کرد و اگر بدون آموزش دست به خرید می‌زدید و با سقوط قیمتی مواجه می‌شدید شاید این بازار را بصورت کامل و با ضررهای سنگین ترک می‌کردید! همه این نکات در دوره آموزش غیر حضوری ارز دیجیتال گفته خواهد شد و کمک زیادی به شما در این زمینه خواهد کرد.\nمعامله ارزهای دیجیتال، دقت بالا می‌طلبد: یکی از مهم‌ترین نکاتی که باید قبل از خرید و فروش ارزهای دیجیتال بدانید، نحوه آشنایی با آدرس کیف پول است. بطور مثال اگر میزان بیت کوین یا آدرس را اشتباهی وارد نمایید، هیچ نهادی مانند بانک و موسسات امنیتی وجود ندارند تا ارز شما را باز گردانند. همواره کار کردن با کیف پول، دقت بالایی را می‌طلبد، اما یک مزیت آدرس کیف، پول این است که شما معمولا مجبور به کپی کردن آن‌ها هستید و احتمال خطا در آن کم است. به عنوان نکته آخر باید گفت که سعی کنید 2 حروف اول و 3 حروف آخر را معمولا در ذهن خود داشته باشد تا هنگام انتقال، به مشکل نخورید. طبق آن چیزی که گفته شد، نکات بسیار مهمی زیادی وجود دارند که با شرکت در آموزش آنلاین بیت کوین و ارزهای دیگر، قادر به یادگیری آن‌ها خواهید بود و بدون دردسر و وسواس فکری، به راحتی کسب درآمد دلاری را تجربه خواهید کرد.\nدر ابتدا سعی شد تا ریسک‌هایی که شما را در بازار ارزهای دیجیتال تهدید می‌کنند را بازگو کنیم. در ادامه نیز با ذکر نکات طلایی در این زمینه، تلاش شد تا راهکارهای مناسبی برای معامله این ارزها داده شود. در آخر نیز به این نتیجه رسیدیم که بدون شرکت در دوره آنلاین ارزهای دیجیتال یا وبینار سرمایه گذاری و ...، امکان پیشرفت در این بازار وجود نخواهد داشت و چیزی جز شکست انتظار ما را نخواهد کشید.


دسته بندی : اکشن ، فیلم خارجی ، کمدی ، ماجراجویی ، هندی تاریخ : دوشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۶\nنام اثر : A Gentleman 2017\nستارگان : Sidharth Malhotra, Jacqueline Fernandez, Darshan Kumar, Hussain Dalal\nخلاصه داستان :A Gentleman 2017 یا یک جنتلمن ، فیلمی اکشن و ماجرایی محصول سال ۲۰۱۷ به کارگردانی راج نیدیمورو هست. داستان فیلم درباره‌ی یک کارمند ساده و سخت‌کوش به نام گاوراو هست که برای یک ملاقات مهم به بمبئی می‌رود. جایی که همزاد او در معرض آشفتگی کامل در زندگیش قرار دارد …\nدسته بندی : درام ، فیلم خارجی ، ماجراجویی تاریخ : یکشنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۶\nدانلود فیلم The Legend Of Timm Thaler 2017 با کیفیت HD\nنام اثر : The Legend Of Timm Thaler 2017\nستارگان : Arved Friese, Justus Von Dohnanyi, Andreas Schmidt, Axel Prahl\nخلاصه داستان : The Legend Of Timm Thaler 2017 یا افسانه تیم تالر ، فیلمی ماجرایی و محصول سال ۲۰۱۷ به کارگردانی آندریاس درسن هست. داستان فیلم تیم تالر پسری ضعیف است ، اما او بسیار بامزه و جذاب هست و دارای خنده‌ای اعجاب‌انگیز می‌باشد که باعث شده همه او را دوست داشته باشند. اما فردی خبیث قصد دارد این خنده را از او بگیرد اما….\nدانلود فیلم مثبت دات منفی با لینک مستقیم و کیفیت HD


نريمانپور اميد 2021/12/2 بهترین و مطمئن ترین کارگزاران در افغانستان\nآیا این امکان وجود دارد تا اطلاعات آدرس و شماره تماس و نیز حساب بانکی سهامداران را درخواست نمود؟ به اندیکاتور ای دی ایکس گزارش بورس نیوز، یکی از دلایل موفقیت در بازار‌های مالی، فضای کاری نرم افزار شماست. نرم افزار‌ها در نحوه معامله‌کردن و راحتی کار بسیار مهم هستند که امروزه میتوان نقش نرم‌افزار‌ها در تحلیل را بسیار کاربردی دانست.\nشقاقی عنوان کرد: «اقدام مهم دیگری که باید انجام شود این است که واردات کالا‌های ضروری و اساسی ملی شود. به این معنی که دولت مسئول واردات این کالا‌ها اندیکاتور ای دی ایکس و توزیع آن‌ها شود. اگر این اتفاق رخ ندهد بخشی از مردم زیر بار افزایش نرخ دلار له می‌شوند.» سرمایه گذارانی که متوجه شده اند که یکی از شرط های موفقیت حتمی در بازار بورس یادگیری تحلیل بنیادی است. استفاده از پس انداز محلی برای اجرای پروژه های سودآور ؛\n. در این کمیسیون در مجلس شورای اسلامی بررسی می شود. معاون قوانین مجلس شورای اسلامی اضافه کرد: از طرف دیگر 13 آبان ماه نامه دیگری از سوی. به اندیکاتور ای دی ایکس گزارش تهران 24، حسین میرمحمد صادقی اظهار داشت: شورای نگهبان طبق اصول 94 و 95 قانون اساسی 20 روز فرصت اظهار نظر برای.\nشرط بندی روی قیمت در فارکس ،استراتژی پلکانی\nMargin Requirement:موجودی مورد اندیکاتور ای دی ایکس نياز برای انجام يک يا چند معامله که معمولا به درصد و يا مبلغ نمايش داده ميشود. به اطلاع شما می رسانیم به علت فرا رسیدن تعطیلی در ایالات متحده آمریکا (روز رئیس جمهور آمریکا)، زمانبندی معاملات در روز 18 فوریه سال 2019 به طور موقت تغییر خواهد کرد. لطفا برای مشاهده جدول. بنابراین داشتن یک سابقه طولانی و خوب در ارائه یک تکنولوژی یا پلتفرم می‌تواند به عنوان یکی از نقاط قوت در پروژه‌ها منظور شود.


تاریخ انتشار : ۱۱ آبان ۱۳۹۷ - ۲۱:۳۰\nلینک کوتاه: https:///002KEA\nبرچسب ها: اتحاديه اروپا ، بيانيه\nدقت کنیم که این سه کشور برای ایجاد سازوکار جدید عزم راسخ دارند ولی نمی گویند مثلا بعد از 100 روز به راه می افتد. واقعا اینا مارو بازیچه کردند. یعنی باور کنیم اورپا متحد استراتژیک خود را به خاطر ایران دور می زند!!!!!!!!!!


علی کریمی: وزیر تغییرات اساسی بدهد\nپیشکسوت فوتبال ایران گفت:من علی کریمی،اگر جایی به عنوان مربی دعوت به همکاری شوم باید ببینم پتانسیل آن کار را دارم یا نه. علی کریمی در گفت و گویی درباره انتخاب... 5 out of 5 based on 10 ratings.\nنويسنده : کانون هواداران پرسپولیس 2 اظهار نظر بازدید [ 4588 ] سه شنبه, 11 آبان 1395\nپیشکسوت فوتبال ایران گفت:من علی کریمی،اگر جایی به عنوان مربی دعوت به همکاری شوم باید ببینم پتانسیل آن کار را دارم یا نه. علی کریمی در گفت و گویی درباره انتخاب...\nپیشکسوت فوتبال ایران گفت:من علی کریمی،اگر جایی به عنوان مربی دعوت به همکاری شوم باید ببینم پتانسیل آن کار را دارم یا نه.\nعلی کریمی در گفت و گویی درباره انتخاب مسعود سلطانی فر به عنوان وزیر ورزش و جوانان اظهار داشت: برای وزیر جدید،آرزوی موفقیت دارم و امیدوارم بتواند کارهای مثبتی در ورزش ایران انجام بدهد.من ایشان را ندیده ام و تنها نامش را شنیده ام و می دانم که در میراث فرهنگی مدیریت داشته اند.\nوی ادامه داد: انتظار من از وزیر محترم ورزش و جوانان این است که تغییرات اساسی در ورزش ایجاد کند.تغییراتی که سازنده باشد.اینکه یک وزیر بیاید و تغییری ایجاد نشود فایده ای ندارد.به نظر من وزیر باید بررسی هایی را انجام بدهد و هر جا نیاز است که نیرویی تغییر کند دست به تغییر بزند.\nبازیکن اسبق تیم ملی فوتبال ایران گفت: متاسفانه خیلی مواقع در ورزش ما یک مدیر که می آید همه نیروها را تغییر می دهد.این رویه درستی نیست. باید ببینیم آدم های مثبت اگر در بخشی فعالیت دارند بگذاریم کارشان را ادامه دهند و جایی هم اگر احساس نیاز می شود نیروی جدید اضافه شود.وزیر جدید ورزش شایسته سالاری را در نظر بگیرد.\nکاپیتان اسبق پرسپولیس افزود: حالا که وزیر ورزش عوض شده مردم انتظار دارند تغییرات را حس کنند.من علی کریمی،اگر جایی به عنوان مربی دعوت به همکاری شوم باید ببینم پتانسیل آن کار را دارم یا نه.اینگونه نباشد که بروم و موفق نشوم و بعد بهانه های بنی اسرائیلی بیاورم و بگویم این تیم را نبسته بودم.به نظر من وزیر جدید هم باید شرایط ورزش را بسنجد و کارهای بنیادین انجام بدهد.\nکریمی در پاسخ به این پرسش که به عنوان یک چهره فوتبالی از وزیر جدید چه انتظاری دارد گفت: من درباره دیگر رشته ها صحبت نمی کنم چون در تخصص من نیست اما در بحث فوتبال انتظار می رود که آقای وزیر ورود کند و به نظرم یکی از بخش هایی که باید در فوتبال احساس شود به برخی آیین نامه برمی گردد.به طور مثال من علی کریمی می توانم برای انتخابات ریاست جمهوری که بسیار حساس است کاندیدا شوم.حالا ممکن است تایید صلاحیت نشوم.اما برای انتخابات فوتبال به خاطر برخی آیین نامه ها و قوانین اجازه ورود پیدا نمی کنم.مثلا می گویند باید 10 امضا از مجمع بیاوری.در انتخابات فیفا دیدیم که این آیین نامه های دست و پاگیر وجود نداشتند و کاندیداها از نقاط مختلف آمده بودند.\nسه شنبه, 11 آبان 1395 - 10:17 بعد از ظهر\nفقط به خاطر اینکه ما توهم آبی و قرمز بودن گودرزی رو می زنیم،میگیم بد بود. افرادی که توی دانشگاه های خوب،خوب درس خوندن،بهتر از بقیه میدونن که ورزش باید واسه ی همه ی مردم باشه نه یه عده ی خاص؛چرا که مزایای یک سبک زندگی فعال رو هم خوب مطالعه کردند و هم خوب تجربه. حالا ما فقط جلوی چشممون رو می بینیم. آبی رو عشقه قرمز رو عشقه یاشاسین تراختور آبادان برزیلته،قبول؛این طرفدار بودن هم خوبه ولی به خدا 30 دقیقه دویدن و یا هر فعالیت ورزشی هوازی دیگه در روز،کاری میکنه با بدنت،کارستان.من یه عمره دارم فقط روی فواید همین 30 دقیقه مطالعه میکنم. فوتبال،والیبال،کشتی همه و همه خوبن و باید بهشون رسید ولی من یه وزیری میخوام که به فکر همه ی مردم باشه.\nچهارشنبه, 12 آبان 1395 - 10:31 قبل از ظهر\nآخه این عمو قیافش به ورزش میخوره ؟؟\nچیش به ورزش میخوره ؟؟


اردوی تیم ملی جودو نوجوانان و جوانان عراق در مشهد - ایپنا ، خبرگزاری رسمی ورزش ایران | ایپنا ، خبرگزاری رسمی ورزش ایران\nحسین محمودی روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایپنا افزود: این اردوی آمادگی سه شنبه پیش زیر نظر مربیان خراسان رضوی جهت ارتقا سطح فنی جودوکاران این استان و کشور عراق برگزار شده است.\nوی همچنین به برنامه ریزی برای یک دوره مسابقات جودو با حضور مرزشکاران عراقی در مشهد اشاره و بیان کرد: طی هفته آتی نیز احتمالا اردویی مشترک بین تیم منتخب جودوی خراسان رضوی و عراق به میزبانی مشهد برگزار خواهد شد.\nرئیس هیات جودو، جوجیتسو و کوراش خراسان رضوی ادامه داد: هم اکنون ۲۰ ورزشکار عراقی در رده های سنی نوجوانان و جوانان در این اردو حضور دارند. پارسال نیز تیم نونهالان جودو عراق اردوی آمادگی در شهر مشهد برگزار کرد.\nوی در ادامه همچنین از انتخاب کادر فنی و ساماندهی تیم پیشکسوتان جودو خراسان خبر داد و گفت: با توجه به پیش رو بودن رقابتهای مختلف جودو در رده سنی پیشکسوتان تلاش داریم با بهره گیری از تجارب اساتید ارزنده خراسان رضوی ساماندهی تازه ای در این حوزه ایجاد شود.\nاو افزود: بر این اساس کادر فنی تیم جودو پیشکسوتان استان با انتخاب و معرفی علی شهیدی به عنوان سرمربی و محمدجدیری و عباس صنعتگر به عنوان مربی تشکیل شد تا برنامه ریزیهای فنی برای برگزاری مسابقات انتخابی، اردوهای آماده سازی و اعزام تیمهای قدرتمند به رقابتهای کشوری با نظم و ساماندهی منسجم تری صورت گیرد.\nپنج هزار نفر در خراسان رضوی در رشته جودو فعالند. نیمی از این تعداد در رشته کوراش نیز حضور دارند.


6 نکته واکسیناسیون گربه برای پیشگیری از آنفولانزا + علائم بیماری\nBy حامی گربه ها\t On خرداد ۲۹, ۱۳۹۷\nآنفولانزای گربه در اثر حمله ویروس به بخش فوقانی دستگاه تنفس ایجاد می شود و گاهی سبب انتشار بیماری و عفونت ریه و بروز پنومونی خواهد شد. ویروس آنفولانزا شدیدا واگیردار بوده و در اثر تماس تنفسی گربه ها با هم ، عطسه و سرفه کردن منتقل می شود .\nحدود ۹۰ درصد بیماریهای بخش فوقانی دستگاه تنفس از این طریق ایجاد می شود . گربه های خوش شانسی که جان سالم از آنفولانزا بدر برده و زنده بمانند ممکن است هرگز سلامت کامل باز نیابند و به صورت مکرر و دائم از ناحیه بینی تراوش داشته باشند .\n۶ نکته واکسیناسیون گربه برای پیشگیری از آنفولانزا:\nبهترین راه پیشگیری از آنفو لانزای گربه، واکسیناسیون می باشد. این روش خیلی قابل اطمینان است، اما باز هم به طور صد در صد مانع از آنفولانزا نمی شود.\nمعمولا بچه گربه تا سن نه هفتگی اولین واکسن آنفولانزا را دریافت می کند. بعد از ۳-۴ هفته نیز واکسن باید تکرار شود.\nبچه گربه های زیر نه هفته ، هنوز پادتن مادری ضد آنفولانزا را درخون خود دارند که در ایمنی بچه گربه موثر است. اما اگر خطر آلودگی بالا باشد ممکن است دامپزشک توصیه کند که بچه گربه ها هم واکسینه شوند.\nبچه گربه ها نسبت به آنفولانزا حساس تر بوده و در صورت عدم توجه به این موضوع خواهند مرد و اگر هم زنده بمانند به صورت دائمی به بیماری های تنفسی مبتلا می شوند.\nانفولانزاهای خیلی بدخیم از سد دفاعی می گذرند و ایجاد علایم خفیف بیماری را می کنند که در این حالت وقتی به طور عادی به گربه واکسن زده می شود در برابر آن عکس العمل نشان نمی دهد و ایمن نمی شود. وقتی گربه واکسینه شد، باید سعی نمود آن را به جاهایی که خطر الودگی بالاست برده نشود.\nگربه های بزرگ و مسن ممکن است به مدت ۷ الی ۱۰ روز به آنفولانزا مبتلا شوند و با گذشت این مدت بهبود خواهند یافت.\nعلائم بیماری آنفولانزا در گربه:\nتراوش شفاف و روشن از بینی که با گذشت زمان غلیظ می شود\nتنفس نا آرام و توام با مشکل\nآنفولانزا در گربهاختلالات دستگاه تنفس گربه


ادامه بلاتکلیفی راه اندازی سامانه ثبت نام جا ماندگان واکسیناسیون کرونا\nکدخبر: 685360 ۱۴۰۰/۰۲/۱۸ ۱۲:۰۳:۳۰\nرکنا: با گذشت زمان اولیه اعلام شده برای واکسیناسیون کرونای افراد بالای ۸۰ سال، هنوز سامانه ثبت نام جا ماندگان راه‌اندازی نشده است.\nبه گزارش رکنا، فاز دوم واکسیناسیون کرونا با اعلام وزیر بهداشت از هفتم اردیبهشت برای سالمندان بالای ۸۰ سال شروع شد، طبق اعلام مسئولان وزارت بهداشت قرار بود تا پایان هفته گذشته (۱۶ اردیبهشت)، واکسیناسیون این گروه از سالمندان کشور تمام شود و از هفته جاری، واکسیناسیون سالمندان ۷۵ تا ۸۰ سال انجام شود.\nواکسیناسیون وزارت بهداشت سامانه رئیسی کرونا\nرکنا: سخنگوی ستاد ملی مقابله با کرونا:واکسیناسیون جمعیت بالای ٧۵ سال از ٢٠ اردیبهشت صورت…