ملاعبداللّه تونی - ویکی فقه\nتونی، ملاعبداللّه، مشهور به فاضل تونی، فرزند محمد، فقیه و اصولی امامی سده یازدهم است.\n۲ - روستای تون\n۴ - خاندان عالم پرور\n۵ - مشرب علمی\n۶.۱ - سید محسن امین\n۶.۲ - شیخ حر عاملی\n۶.۳ - افندی اصفهانی\n۸ - بررسی اخباری یا اصولی بودن تونی\n۱۰ - تالیفات چاپ شده\n۱۰.۱ - چینش وافیه\n۱۰.۲ - خصوصیات کتاب وافیه\n۱۰.۳ - شروح وافیه\n۱۰.۴ - چاپ وافیه\n۱۱ - برادر ملاعبدالله تونی\n۱۱.۱ - وفات ملااحمد تونی\nاز تاریخ ولادت، تحصیلات و استادان او اطلاعی در دست نیست.\nدر بُشرویه، در چهارده فرسخی تون (فردوس کنونی)، زاده شد.\nافندی اصفهانی که از بشرویه دیدن کرده، اهالی آن‌جا را از برکت وجود ملاعبداللّه و برادرش ملااحمد، صالح و با تقوا وصف کرده است.\n عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۸ـ۲۳۹، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\nاز گفته وی برمی آید که این دو برادر سالها در بشرویه به سر برده اند؛ ازینرو، ملاعبداللّه، بشرویی خراسانی نیز خوانده شده است.\n آقابزرگ طهرانی، ج۶، ص۲۳۰.\n آقابزرگ طهرانی، ج۱۴، ص۱۶۶.\nبه گفته افندی اصفهانی\n عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\nملاعبداللّه تونی مدتی در اصفهان، در مدرسه مولی عبداللّه شوشتری، اقامت گزید، سپس به مشهد رفت و چندی در آن‌جا سکونت کرد.\nبعدها به قصد زیارت عتبات عازم عراق شد، اما در راه، هنگام عبور از قزوین، دوستش مولی خلیل قزوینی از او خواست که در آن‌جا بماند، و او پذیرفت و مدتی در آن شهر توقف کرد.\n محمدبن سلیمان تنکابنی، قصص العلماء، ج۱، ص۲۶۹ـ۲۷۰، تهران: انتشارات علمیه اسلامیه، (بی تا).\nگزارشی از دیدار تونی با میرداماد (متوفی ۱۰۴۱) و مصاحبت و دوستی نزدیک وی با شاه عباس صفوی (حک: ۹۹۶ـ ۱۰۳۸) نقل کرده، اما سایر شرح حال نویسانِ وی، ذکری از آن به میان نیاورده اند.\nاگر این گزارش درست باشد، دیدار آنان در زمانی رخ داده که تونی در اصفهان بوده است.\n«تون» روستای کوچکی از خطه مهستان خراسان است که قلعۀ ملاحدۀ اسماعیلیه در آنجا بوده و مدتی خواجه نصیر الدین طوسی در آنجا زندانی بوده است و بشرویه نیز منطقه‌ای در چهار فرسخی تون می‌باشد.\n ریحانة الادب، ج۱، ص۳۵۶.\nملا عبدالله پس از گذراندن دوران کودکی برای تحصیل به مدرسۀ ملا عبدالله تستری در اصفهان رفت و پس از مدتی دوباره به مشهد مقدس برگشت و مدتی نیز در آنجا ماند. او که قصد زیارت عتبات عالیات را داشت، همراه برادرش احمد بن محمد تونی (متوفای ۱۰۸۳ قمری) برای زیارت به طرف عراق حرکت کرد. آنها در بین راه به قزوین رسیدند که در آن زمان ملا خلیل قزوینی (متوفای ۱۰۸۹ قمری) از او و برادرش خواست که مدتی در قزوین بمانند. آنها نیز پذیرفتند و بین آنها و ملا خلیل مودت و برادری و دوستی برقرار شد.\nخاندان عالم پرور\nخاندان فاضل تونی از فضلا و علمای زمان خود بوده‌اند. در اعیان الشیعة، در رابطه با احمد بن محمد تونی، برادر صاحب ترجمه اینطور آمده است: «کان عالما فاضلا ورعا زاهدا عابدا له حاشیة علی شرح اللمعة و رسالة فی رد الصوفیة» و کتاب تحریم غنا نیز از او است.\n اعیان الشیعة، ج،۲ ص۴۹۰.\nملا احمد بن محمد اگر چه از علمای زمان خود بوده، اما در تبادل نظر با برادرش و ترویج کتاب‌های او سهم بسزایی داشته است. آنطور که در روضات الجنات آمده، در پشت جلد بعضی از کتابهای خطی وافیه، شیخ احمد تاریخ تالیف کتاب را سال ۱۰۵۹ اعلام کرده و اینطور نوشته است «کتب اخوه الوحید، المنتظر لامر الله احمد بن حاجی محمد بشروی خراسانی»\n روضات الجنات، ج،۴ ص۲۴۵.\nیکی دیگر از برادران صاحب ترجمه، حسین علی بن حاج محمد تونی بشروی است که در روضات دربارۀ او اینطور آمده است: «انه کان من فضلاء عصره» ( طبقات الشیعة به نقل از روضات الجنات\n روضات الجنات، ج۵، ص۱۷۶.\nاز کسانی که در افکار علمی فاضل تونی نقش داشته ملا خلیل قزوینی است که از یک طرف با سلطان العلماء، سید حسین بن محمد بن محمود حسینی (متوفای ۱۰۶۴ قمری) صاحب حاشیه بر معالم، هم درس و هم بحث بوده، و از طرف دیگر با صاحب وافیه نیز مدتی قرین و هم بحث بوده است. در ریاض العلماء راجع به ملا خلیل این گونه آمده است: «فاضل متکلم اصولی جامع دقیق النظر قوی الفکر من اجلة مشاهیر علماء عصرنا و اکمل اکابر فضلاء دهرنا»\n اعیان الشیعة، ج۶، ص۳۵۵.\nبنابراین، می‌بینیم این دو عالم اصولی، در بعض مسائل فقهی نظیر تحریم نماز جمعه در زمان غیبت، هم نظر بوده و دارای فتوای واحد می‌باشند. در مقابل این نظریه، ملا محمد تنکابنی معروف به سراب، کتابی نوشته که نماز جمعه را واجب عینی دانسته است. در مقابل، ملا امین، فرزند صالح و عالم ملا احمد بن محمد تونی، کتابی در دفاع از عمویش به نام «الرسالة فی الرد علی رسالة المولی محمد سراب» نگاشته که در آن از نظریات صاحب وافیه دفاع کرده است.\n مستدرکات اعیان الشیعة، ج۳، ص۲۳۶.\n الذریعة، ج۱۵، ص۶۵.\nیکی دیگر از کتابهای فاضل تونی، فهرست او بر تهذیب شیخ طوسی است. در روضات الجنات دربارۀ این کتاب اینطور آمده است: «و له ایضا کتاب فهرست اللطیف لتهذیب الحدیث، و قد ذکر فی وصفه فی رسالته «الوافیة» انه لم یستبنی ء الیه احد، و هو کما قال، و فوق ما یقال.\n روضات الجنات، ج۴، ص۲۴۵.\nشرح حال نویسان، تونی را به داشتن دانش گسترده و تقوای بسیار ستوده اند.\n← سید محسن امین\nاعیان الشیعة: «کان عالما فاضلا ماهرا فقیها صالحا زاهدا عابدا ورعا شبیه احمد الاردبیلی فی التقوی معاصرا لصاحب امل الآمل»\n اعیان الشیعة، ج۸، ص۷۰.\nامل الآمل: «عالم فاضل عابد ورع من المعاصرین»\n امل الآمل، ج۲، ص۲۳.\nدر جای دیگر از امل الآمل: «عالم فاضل ماهر فقیه صالح زاهد عابد معاصر»\n امل الآمل، ج۲، ص۱۶۳.\n ریاض العلماء، ج۳، ص۲۳۷.\n← افندی اصفهانی\n ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۷ـ ۲۳۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\nضمن نقل گفته حرّ عاملی، تونی را بر اساس گفته کسانی که از نزدیک با او آشنا بوده اند، باورعترین و با تقواترینِ اهل زمان، بلکه بدیلِ مولی احمد اردبیلی (مقدّس اردبیلی)، معرفی کرده است\nتونی هنگامی که از طریق کرمانشاه قصد زیارت عتبات را داشت، در کرمانشاه وفات کرد و همان‌جا دفن شد.\n خوانساری، ج۴، ص۲۴۶.\nبه نوشته افندی اصفهانی\nاحتمالاً او پس از بازگشت از عراق درگذشته است.\nتاریخ مرگ تونی بر اساس نوشته برادرش،\n خوانساری، ج۴، ص۲۴۴.\n۱۶ ربیع الاول ۱۰۷۱ است.\nاخیراً مدفن وی در کرمانشاه شناسایی و بر آن بنایی ساخته شده است.\n رسول جعفریان، دوازده رساله فقهی در باره نماز جمعه در روزگار صفوی، ج۱، ص۴۰۶، قم ۱۳۸۱ ش.\nبررسی اخباری یا اصولی بودن تونی\nبر اساس مندرجات اثر مهم تونی، الوافیه، وی را در زمره اخباریان دانسته و گفته که او در مباحث استصحاب و تعادل و تراجیح، فوایدی آورده و ابتکارهای فراوانی به کار بسته است.\nدر عین حال، خوانساری افزوده است که برخی از ابداعات تونی، به سبب این‌که کمتر محضر استادان را درک کرده، قابل نقد و مناقشه است.\nگر چه خوانساری و برخی علمای دیگر،\n ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۲، ص۱۹۷، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۲، ص۲۸۱، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\nتونی را از عالمان اخباری به شمار آورده اند، اما تأمل در مطالب وافیه نشان می‌دهد که او اخباری معتدلی بوده که با اصول فقه میانه خوبی داشته و مانند اخباریان افراطی این علم را به کلی فرو نمی‌گذاشته است.\nحتی برخی از علما\n محمدتقی بروجردی، نهایه الافکار، ج۴، ص۲۵۸، تقریرات درس آیه اللّه عراقی، ج ۴، قم ۱۴۱۷.\n روح اللّه خمینی، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، ج۱، ص۱۹ـ۲۰، لمحات الاصول، تقریرات درس آیه اللّه بروجردی، تهران ۱۴۲۱.\nوی را در زمره اصولیان شمرده اند.\nدر واقع، تونی با تألیف وافیه توانست جریان اخباریگری را به سوی اعتدال هدایت کند.\nوی در کنار میرزا محمدبن حسن شیروانی (صاحب دو حاشیه فارسی و عربی بر معالم، متوفی ۱۰۹۸) و محقق خوانساری (صاحب حاشیه بر معالم، متوفی ۱۰۹۸)، حرکت بنیادینی را در ایران آغاز کرد که در برابر جنبش اخباریگریِ عراق به مرکزیت کربلا، به تقویت مکتب اصولیان منجر شد.\n عبدالهادی فضلی، دروس فی فقه الامامیه، ج۱، ص۷۸، (بیروت) ۱۴۲۰.\nدر این برهه، آنچه موجب توازن دو مکتب اخباری و اصولی شد و در واقع اخباریگری را مهار کرد، استفاده این اصولیان از داده های کلامی و فلسفی در پروراندن اصول فقه بود.\nشرح حال نویسان، هفت اثر را برای تونی بر شمرده‌اند که عبارت‌اند از:\nرساله ای در اصول فقه به نام الوافیه فی اصول الفقه\n محمدبن حسن حرّ عاملی، امل الامل، ج۲، ص۱۶۳، چاپ احمد حسینی، قسم ۲، قم ۱۳۶۲ ش.\nرساله ای در اثبات عدم وجوب عینی اقامه نماز جمعه در زمان غیبت\n عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۷، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n خوانساری، ج۴، ص۲۴۵.\nشرح ارشاد الاذهان علامه حلّی ، در فقه\nحاشیه بر ارشاد الاذهان علامه حلّی، که افندی اصفهانی و خوانساری\nاحتمال داده‌اند همان شرح ارشاد باشد؛ فهرست تهذیب الاحکام شیخ طوسی ، که خود تونی\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۳۳، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nبر آن است پیش از او کسی چنین فهرستی فراهم نکرده و خوانساری\nگفته وی را تأیید کرده است.\n آقابزرگ طهرانی، ج۴، ص۲۱.\nاز این میان فقط دو اثر نخست باقی‌مانده که به چاپ رسیده است :\n۱) رساله در باره نماز جمعه، با عنوان رساله مختصره فی بیان النفی الوجوب العینی للصلاه الجمعه فی زمن الغیبه، که در ضمن دوازده رساله فقهی در باره نماز جمعه، به کوشش رسول جعفریان ( قم ۱۳۸۱ ش)، آمده است.\nمولی محمد تنکابنی مشهور به فاضل سراب (متوفی ۱۱۲۴) در نقد آن رساله ای نگاشت.\nکسانی دیگر، از جمله مولی محمدامین برادرزاده ملاعبداللّه تونی،\n تراجم الرجال، قم ۱۴۱۴.\nبر این نقد پاسخ نوشتند.\n آقابزرگ طهرانی، ج۱۵، ص۶۵ـ۶۷.\n آقابزرگ طهرانی، ج۱۵، ص۷۴ـ ۷۵.\n آقابزرگ طهرانی، ج۱۵، ص۸۰.\n۲) الوافیه فی اصول الفقه، که تاریخ تألیف آن معلوم نیست، اما به گفته خوانساری،\nتاریخ فراغت از تألیف آن ۱۲ ربیع الاول ۱۰۵۹ است که با آنچه در نسخه اصل چاپ رضوی کشمیری آمده، مطابقت دارد.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۳۳، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۵۷، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nوافیه را رساله ای وافی و شافی وصف کرده که مشتمل است بر تحقیق در باره مسائل مهم اصولی، بویژه ادله عقلی و اجتهاد و تقلید و تعادل و تراجیح .\n← چینش وافیه\nوافیه مقدمه و شش باب دارد.\nمقدمه و بابها هر کدام به بخشهای کوچکتری، با عناوین بحث و فصل و مقصد و قسم، تقسیم شده اند.\nتونی در مقدمه\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۵۹ ـ۶۴، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nمباحثی چون تعریف اصول فقه ، حقیقت و مجاز ، و مشتق را مطرح کرده است.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۶۸ـ۱۰۷، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nبه دو مبحث مهم اوامر و نواهی اختصاص یافته که در دو مقدمه و هشت بحث تنظیم شده است.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۱۱ـ۱۴۴، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nدر باره عام و خاص و مباحثِ راجع به تخصیص است که در دو مقصد و هفت بحث آمده است.\nدر همین باب مباحث حجیت مطلق ظواهر کتاب و خبر واحد بررسی شده است.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۴۷ـ۱۶۷، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nدر باره ادله شرعی است و در آن مباحث حجیت کتاب، اجماع و سنّت ، و مسائلی چون شرایط عمل به خبر واحد در عصر غیبت و روش شناخت عدالت راوی بررسی شده است.\nاین باب دارای سه فصل و هشت بحث است.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۷۱ـ۲۳۹، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nبه مباحث ادله عقلی ، استصحاب ، استلزام ، دلالت ، مفاهیم ، قیاس و تنقیح مناط اختصاص یافته و در هفت قسم تنظیم شده است.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۴۳ـ۳۱۷، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nیکسره در باره مبحث اجتهاد و تقلید است و در آن از تعریف اجتهاد، تجزّی در اجتهاد، دانشهای مورد نیاز مجتهد، نیاز به اجتهاد و تقلید، تقلید از میّت و حکم عبادتِ کسی که نه مجتهد است و نه تقلید می‌کند، بحث شده است.\nاین باب در چهار بحث تنظیم شده است.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۳۲۱ـ ۳۳۷، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nبه موضوع تعادل و ترجیح اختصاص دارد و در آن پانزده قسم تعارض بررسی شده است.\n← خصوصیات کتاب وافیه\nوافیه از مزایای چندی برخوردار است، از جمله ابتکار در باب بندی و تقسیم مباحث اصولی، استدلال قوی و در برخی موارد ابتکاری، توضیح و تبیین دقیق مصطلحاتی که غلط اندازند، تأسیس رأی جدید، نثر ساده و روشن، جلوگیری از خلط مباحث اصول فقه با علوم دیگر، کثرت منابع و از جمله استفاده از کتب اصول فقه مذاهب مختلف اسلامی نظیر التمهید اُسْنوی شافعی (متوفی ۷۷۲)، المحصول فخررازی ، شرح مختصر ابن حاجب (متوفی ۶۴۶) و الاحکام آمِدی (متوفی ۶۳۱).\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۷ـ۳۰، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nوافیه به شیوه کتابهای درسی تنظیم شده است.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۹۸، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nپس از بر شمردن موارد استفاده واژه «اصل» در لسانِ علما، تصریح کرده که غرضش از ذکر موارد کاربرد « اصل »، آزمایش میزان معرفت و تشحیذ ذهن خواننده است.\nاز همین روست که وافیه در مباحثِ گوناگون، آکنده از مثالهای متعدد، برای دادن قدرتِ تطبیق به دانشجوست.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۳۱، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nتونی در این کتاب، ضمن رعایت اعتدال، از اصول فقه دفاع کرده و در موارد مختلف به نقل و نقد آرای ملامحمد امینِ استرآبادی پرداخته است.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۳۲، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۱۴ـ ۲۱۵، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۶۱ـ۲۷۲، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۹۰ـ۲۹۴، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n← شروح وافیه\nوافیه از زمان تألیف مورد توجه فقها قرار گرفت و نسخ آن متداول گردید\nو چندین شرح و حاشیه بر آن نوشته شد، از جمله شروح مهم آن است: شرح سیدمحمدمهدی طباطبائی بحرالعلوم (متوفی ۱۲۱۲)، شرح سیدمحسن اَعْرَجی مشهور به محقق اعرجی و مقدّس کاظمی (متوفی ۱۲۲۷) و شرح سید صدرالدین محمد رضوی (متوفی ۱۱۶۰) معروف به شارح وافیه.\nشیخ انصاری در فرائدالاصول در موارد متعدد به شرح اخیر توجه کرده است.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۱۸۷ـ ۱۸۸، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۵۵۳ ـ۵۶۶، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۵۹۲، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۶۰۱، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۶۱۶، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۶۲۹، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n آقابزرگ طهرانی، ج۱۴، ص۱۶۶ـ ۱۶۸.\nاصولیانِ پس از تونی همواره به کتاب او توجه داشته اند، از جمله شیخ انصاری در آثار و درسهای اصولی خود در موارد متعدد به آن استناد و گاه آن را نقد کرده است.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۱۰۹، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۱۷۱ـ۱۷۲، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۱۸۴، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۱۸۸، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۵۹۸ ـ۶۰۰، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۱، ص۲۳۰ـ۲۳۳، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۱، ص۲۵۳، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۱، ص۲۸۲ـ۲۸۳، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۱، ص۲۸۷، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۱، ص۲۹۳، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n← چاپ وافیه\nوافیه دوبار چاپ شده است: در ۱۳۰۹ در بمبئی به صورت چاپ سنگی در ۱۸۹ صفحه\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۴۴، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nو در ۱۴۱۵ در قم به اهتمام سیدمحمدحسین رضوی کشمیری.\nبرادر ملاعبدالله تونی\nملااحمد تونی، برادر ملاعبداللّه، از علمای سرشناس سده یازدهم است از تاریخ ولادت، تحصیلات و استادان او اطلاعی در دست نیست.\n محمدبن حسن حرّ عاملی، امل الامل، ج۲، ص۲۳، چاپ احمد حسینی، قسم ۲، قم ۱۳۶۲ ش.\nوی را به فضل و علم و زهد ستوده است.\nآثاری چون حاشیه شرح اللمعه، رساله فی تحریم الغناء، رساله فی الرد علی الصوفیه به او نسبت داده شده است.\n عباس قمی، فوائد الرضویه: زندگانی علمای مذهب شیعه، ج۱، ص۲۸، تهران (۱۳۲۷ ش).\nاز حاشیه او بر اصول الکافی کلینی خبر داده است.\nقاسم علی بن حسن علی برارقی سبزواری و محمدمعصوم مشهدی، از عالمان و محدّثانِ سده یازدهم، نزد ملا احمد تونی برخی کتابهای حدیثی را قرائت کرده و از او اجازه گرفته اند.\n آقابزرگ طهرانی، ج۱، ص۱۴۲.\n احمد حسینی، تراجم الرجال، ج۱، ص۴۴۲، قم ۱۴۱۴.\nملالطف اللّه، از عالمان سده یازدهم، نیز کتاب تهذیب شیخ طوسی را نزد وی قرائت کرده و از او اجازه گرفته است.\nدر این اجازه تصریح شده که ملا لطف اللّه، دو کتاب الاستبصار و کتاب من لایحضره الفقیه را نیز نزد ملااحمد تونی قرائت کرده است.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۴۵۴، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\nفخرالدین محمد موسوی نیز کتاب اخیر را نزد ملااحمد تونی خوانده است.\n عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۲، ص۵۵۲، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n← وفات ملااحمد تونی\nملااحمد تونی در ۱۰۸۳ در مشهد وفات یافت.\n عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۱، ص۵۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n آقابزرگ طهرانی، ج۶، ص۹۱.\n(۲) عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n(۳) مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n(۴) محمدتقی بروجردی، نهایه الافکار، تقریرات درس آیه اللّه عراقی، ج ۴، قم ۱۴۱۷.\n(۵) محمدبن سلیمان تنکابنی، قصص العلماء، تهران: انتشارات علمیه اسلامیه، (بی تا).\n(۶) عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n(۷) ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n(۸) رسول جعفریان، دوازده رساله فقهی در باره نماز جمعه در روزگار صفوی، قم ۱۳۸۱ ش.\n(۹) محمدبن حسن حرّ عاملی، امل الامل، چاپ احمد حسینی، قسم ۲، قم ۱۳۶۲ ش.\n(۱۰) احمد حسینی، تراجم الرجال، قم ۱۴۱۴.\n(۱۱) روح اللّه خمینی، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، لمحات الاصول، تقریرات درس آیه اللّه بروجردی، تهران ۱۴۲۱.\n(۱۳) عبدالهادی فضلی، دروس فی فقه الامامیه، (بیروت) ۱۴۲۰.\n(۱۴) عباس قمی، فوائد الرضویه: زندگانی علمای مذهب شیعه، تهران (۱۳۲۷ ش).\n۱. ↑ عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۸ـ۲۳۹، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n۲. ↑ آقابزرگ طهرانی، ج۶، ص۲۳۰.\n۳. ↑ آقابزرگ طهرانی، ج۱۴، ص۱۶۶.\n۴. ↑ عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n۵. ↑ محمدبن سلیمان تنکابنی، قصص العلماء، ج۱، ص۲۶۹ـ۲۷۰، تهران: انتشارات علمیه اسلامیه، (بی تا).\n۶. ↑ ریحانة الادب، ج۱، ص۳۵۶.\n۷. ↑ اعیان الشیعة، ج،۲ ص۴۹۰.\n۸. ↑ روضات الجنات، ج،۴ ص۲۴۵.\n۹. ↑ روضات الجنات، ج۵، ص۱۷۶.\n۱۰. ↑ اعیان الشیعة، ج۶، ص۳۵۵.\n۱۱. ↑ مستدرکات اعیان الشیعة، ج۳، ص۲۳۶.\n۱۲. ↑ الذریعة، ج۱۵، ص۶۵.\n۱۳. ↑ روضات الجنات، ج۴، ص۲۴۵.\n۱۴. ↑ اعیان الشیعة، ج۸، ص۷۰.\n۱۵. ↑ امل الآمل، ج۲، ص۲۳.\n۱۶. ↑ امل الآمل، ج۲، ص۱۶۳.\n۱۷. ↑ ریاض العلماء، ج۳، ص۲۳۷.\n۱۸. ↑ ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۷ـ ۲۳۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n۱۹. ↑ عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n۲۰. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۶.\n۲۱. ↑ عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n۲۲. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۴.\n۲۳. ↑ رسول جعفریان، دوازده رساله فقهی در باره نماز جمعه در روزگار صفوی، ج۱، ص۴۰۶، قم ۱۳۸۱ ش.\n۲۴. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۴.\n۲۵. ↑ ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۲، ص۱۹۷، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n۲۶. ↑ ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۲، ص۲۸۱، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n۲۷. ↑ محمدتقی بروجردی، نهایه الافکار، ج۴، ص۲۵۸، تقریرات درس آیه اللّه عراقی، ج ۴، قم ۱۴۱۷.\n۲۸. ↑ روح اللّه خمینی، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، ج۱، ص۱۹ـ۲۰، لمحات الاصول، تقریرات درس آیه اللّه بروجردی، تهران ۱۴۲۱.\n۲۹. ↑ عبدالهادی فضلی، دروس فی فقه الامامیه، ج۱، ص۷۸، (بیروت) ۱۴۲۰.\n۳۰. ↑ عبدالهادی فضلی، دروس فی فقه الامامیه، ج۱، ص۷۸، (بیروت) ۱۴۲۰.\n۳۱. ↑ محمدبن حسن حرّ عاملی، امل الامل، ج۲، ص۱۶۳، چاپ احمد حسینی، قسم ۲، قم ۱۳۶۲ ش.\n۳۲. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۴.\n۳۳. ↑ محمدبن حسن حرّ عاملی، امل الامل، ج۲، ص۱۶۳، چاپ احمد حسینی، قسم ۲، قم ۱۳۶۲ ش.\n۳۴. ↑ عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۷، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n۳۵. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۵.\n۳۶. ↑ عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n۳۷. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۴.\n۳۸. ↑ عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n۳۹. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۴.\n۴۰. ↑ محمدبن حسن حرّ عاملی، امل الامل، ج۲، ص۱۶۳، چاپ احمد حسینی، قسم ۲، قم ۱۳۶۲ ش.\n۴۱. ↑ عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۳، ص۲۳۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n۴۲. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۴.\n۴۳. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۳۳، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۴۴. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۴.\n۴۵. ↑ آقابزرگ طهرانی، ج۴، ص۲۱.\n۴۶. ↑ تراجم الرجال، قم ۱۴۱۴.\n۴۷. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۶.\n۴۸. ↑ آقابزرگ طهرانی، ج۱۵، ص۶۵ـ۶۷.\n۴۹. ↑ آقابزرگ طهرانی، ج۱۵، ص۷۴ـ ۷۵.\n۵۰. ↑ آقابزرگ طهرانی، ج۱۵، ص۸۰.\n۵۱. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۶.\n۵۲. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۳۳، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۵۳. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۵۷، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۵۴. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۵۹ ـ۶۴، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۵۵. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۶۸ـ۱۰۷، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۵۶. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۱۱ـ۱۴۴، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۵۷. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۴۷ـ۱۶۷، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۵۸. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۷۱ـ۲۳۹، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۵۹. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۴۳ـ۳۱۷، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۶۰. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۳۲۱ـ ۳۳۷، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۶۱. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۷ـ۳۰، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۶۲. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۹۸، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۶۳. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۳۱، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۶۴. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۳۲، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۶۵. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۱۴ـ ۲۱۵، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۶۶. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۶۱ـ۲۷۲، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۶۷. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۹۰ـ۲۹۴، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۶۸. ↑ خوانساری، ج۴، ص۲۴۶.\n۶۹. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۱۸۷ـ ۱۸۸، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۷۰. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۵۵۳ ـ۵۶۶، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۷۱. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۵۹۲، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۷۲. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۶۰۱، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۷۳. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۶۱۶، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۷۴. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۶۲۹، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۷۵. ↑ آقابزرگ طهرانی، ج۶، ص۲۳۰.\n۷۶. ↑ آقابزرگ طهرانی، ج۱۴، ص۱۶۶ـ ۱۶۸.\n۷۷. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۱۰۹، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۷۸. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۱۷۱ـ۱۷۲، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۷۹. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۱۸۴، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۸۰. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۱۸۸، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۸۱. ↑ مرتضی بن محمدامین انصاری، فرائدالاصول، ج۱، ص۵۹۸ ـ۶۰۰، چاپ عبداللّه نورانی، قم ۱۳۶۵ ش.\n۸۲. ↑ ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۱، ص۲۳۰ـ۲۳۳، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n۸۳. ↑ ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۱، ص۲۵۳، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n۸۴. ↑ ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۱، ص۲۸۲ـ۲۸۳، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n۸۵. ↑ ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۱، ص۲۸۷، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n۸۶. ↑ ابوالقاسم بن محمد علی تهرانی، مطارح الانظار، ج۱، ص۲۹۳، تقریرات درس شیخ انصاری، چاپ سنگی تهران ۱۳۰۸، چاپ افست قم ۱۴۰۴.\n۸۷. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۴۴، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۸۸. ↑ محمدبن حسن حرّ عاملی، امل الامل، ج۲، ص۲۳، چاپ احمد حسینی، قسم ۲، قم ۱۳۶۲ ش.\n۸۹. ↑ محمدبن حسن حرّ عاملی، امل الامل، ج۲، ص۲۳، چاپ احمد حسینی، قسم ۲، قم ۱۳۶۲ ش.\n۹۰. ↑ عباس قمی، فوائد الرضویه: زندگانی علمای مذهب شیعه، ج۱، ص۲۸، تهران (۱۳۲۷ ش).\n۹۱. ↑ آقابزرگ طهرانی، ج۱، ص۱۴۲.\n۹۲. ↑ احمد حسینی، تراجم الرجال، ج۱، ص۴۴۲، قم ۱۴۱۴.\n۹۳. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۱، ص۴۵۴، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۹۴. ↑ عبداللّه بن محمد تونی، الوافیه فی اصول الفقه، ج۲، ص۵۵۲، چاپ محمدحسین رضوی کشمیری، قم ۱۴۱۵.\n۹۵. ↑ عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۱، ص۵۸، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.\n۹۶. ↑ آقابزرگ طهرانی، ج۶، ص۹۱.\nدانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «ملاعبدالله تونی»، شماره۴۰۹۲.\nرده‌های این صفحه : فقیهان شیعه سده یازدهم (قمری)


تجهیزات خرد کن فک معدن قیمت 2ماشین خرد کن سنگ آهن. همراه فک سنگ شکن برای سیستم خرد کن مدار خوب شماره 9, سنگ آهن خرد کن کارخانه آبی خرد کردن سنگ شکن;, ناصر ماشین آلات باید بهترین انتخاب شما باشد، که می تواند شما را با کیفیت فک سنگ چین - Davelaar Diervoedersفک سنگ شکن ، کارخانه تولید فک سنگ شکن در چین ما سازنده فک سنگ شکن در چین هستیم . این فک سنگ شکن برای خرد کردن مواد با مقاومت فشاری بیشتر از 350Mpa طراحی شده است.سنگ فک خرد کردن تجهیزات برای تولید 400سنگ فک خرد کردن تجهیزات برای تولید 400 خوش آمدید به شركت IRC Mining & Construction Machinery Co.، Ltd. سنگ معدن خرد کردن تجهیزات استرالیا . چین بزرگترین تولید کننده تجهیزات از خرد و نرم کردن سنگ آهن معدن, فک\nفک چین - Davelaar Diervoeders\nدستگاه چین کن کاغذ (فیلتر هوا) ارزانتر برای افزایش توان رقابت در بازار فروش فیلتر هوا ، تهیه مواد اولیه ارزان بویژه کاغذ چین دریافت قیمت ; چین فک شکسته سنگ شکن تولید کننده. سنگ شکن فکی در چین عملکرد دستگاه های سنگ شکن سری خردکن های فک skdفک خرد کن آسیابmandalaa . خرد کن mfp71wb فلر 78 000تومان خردکن 1399 بنفش فیلیپس 199 000تومان رنده، خردکن و آسیاب سیر خرد کن کوچک تراسا Barico Terasa Mini Slicer BA1779 كد کالا در چاره 197441. سنگ شکن شرح تعریف ccs. تعریف خرد کن شرکت های صادرات فک ماشین خرد کن از چینشرکت های صادرات فک ماشین خرد کن از چین. صفحه خانگی / شرکت های صادرات فک ماشین خرد کن از چین; یک جهیزیه معمولی چقدر پول می‌خواهد؟ لیست اقلام. به گزارش بازار خبر؛ _ حضور در ماهی که مراسم های عروسی به حداکثر می رسد و از سوی دیگمینی فک ماشین خرد کن چینیکارخانه تولید فک سنگ شکن در چین . گپ آنلاین » خرد کن فک شکسته . مینی فک ماشین خرد کن چینی . فک شکسته ماشین آلات خرد کردن سنگ زنی. 20 ژوئن 2016, سنگ شکن، سنگ شکن فک،خرید و فروش دستگاههای دسته دوم ،بچینگ پلانت،کارخانه آسفالت و شن فک سنگ چین - Davelaar Diervoedersفک سنگ شکن ، کارخانه تولید فک سنگ شکن در چین ما سازنده فک سنگ شکن در چین هستیم . این فک سنگ شکن برای خرد کردن مواد با مقاومت فشاری بیشتر از 350Mpa طراحی شده است.شرکت صادرات فک خرد کردن ماشین از کشور چینشرکت صادرات فک خرد کردن ماشین از کشور چین اطلاعات خودرو سواری سایپا تیبا تیبا SX 1393 وان کار - 1Car کشور سازنده ایران محصولات شرکت سایپا بی کیفیت است و با جان و مال مردم بازی میکند . .فک خرد کردن برای فروش اندونزی از کشور چینفک خرد کردن اندونزی از کشور چین. تلفن همراه فک خرد کردن گیاه برای, چین سنگ خرد, برای خرد کردن گیاه سال از عمر آدم را . چت آنلاین واردات 2 هزار تن دارچین از چین و اندونزی به کشور - مرجع, دریافت قیمتفک دستگاه خرد کردنفک خرد کردن - imrpune. فک تجهیزات در خرد کردن برای فروش سنگ شکن ها ماشین هایی با سرعت کم هستند و برای خرد کردن جامدات بزرگ و در سنگ شکن فکی، خوراک بین دو فک، که دهانه شکلی را در بالا می سازد، وارد می .\nماشین خرد کن سنگ آهن. همراه فک سنگ شکن برای سیستم خرد کن مدار خوب شماره 9, سنگ آهن خرد کن کارخانه آبی خرد کردن سنگ شکن;, ناصر ماشین آلات باید بهترین انتخاب شما باشد، که می تواند شما را با کیفیت آهنگ نصب شده فک متحرک چین خرد کننده گیاهسنگ شکن فک PE PE Jaw Crusher معمولاً به عنوان سنگ شکن اصلی در خطوط تولید معدن استفاده می شود کسب اطلاعات بیشتر ; آسیاب غلتکی عمودی . سنگ شکن فک PE PE Jaw Crusher معمولاً به عنوان سنگ شکن اصلی در خطوط تولید معدن استفاده می شود کسب اطل�دستگاه خرد کن پلاستیک چینزباله خرد کن چین devroedtstukadoorsbedrijf . یکی از محصولاتی که امروزه در کشورهای توسعه یافته برای حفظ محیط زیست استفاده می شود دستگاه زباله خرد کن است حال سوال اینجاست که اصلا دستگاه زباله خرد کن چیست؟ دریافت قیمت; ماشین خرد کن های تجهیزات خرد کن فک معدن قیمت 2ماشین خرد کن سنگ آهن. همراه فک سنگ شکن برای سیستم خرد کن مدار خوب شماره 9, سنگ آهن خرد کن کارخانه آبی خرد کردن سنگ شکن;, ناصر ماشین آلات باید بهترین انتخاب شما باشد، که می تواند شما را با کیفیت\nآسیاب میله سنگزنی خط در چین. علاوه بر بازارهای خارجی IRcrusher بزرگ بازار داخلى در صنعت خرد Price $???? ادامه مطلب . پایگاه های تولید بزرگ . هزار متر مربع . مدیر تولید ارشد . جوانان و تکنسین های ارشد. راه حل ما. بوکسیت پردازش کارخانسی سی خرد کن فک سایت - residentiealtoدستگاه های خرد کردن فک از چین . دستگاه خرد کن های خلاقانه با ترکیب کاملی بین خرد کردن, شرکت صنعت ماشین, ریز ریز از فک سنگ . بیشتر و اشکال فندک در چین کارخانه قیمت . قیمت دریافت کنید. قیمت 3 متر سی سی سنگ شکن قیمت آفریقای فک چین - Davelaar Diervoedersدستگاه چین کن کاغذ (فیلتر هوا) ارزانتر برای افزایش توان رقابت در بازار فروش فیلتر هوا ، تهیه مواد اولیه ارزان بویژه کاغذ چین دریافت قیمت ; چین فک شکسته سنگ شکن تولید کننده. سنگ شکن فکی در چین عملکرد دستگاه های سنگ شکن تجارت ایستگاه خرد کردن فک سنگی در چینفک JC از پلی اتیلن سنگ شکن فکی ساخته شده در چین. خرد کردن ماشین هستند معمولا به خرد بتن شیشه ای چینی سنگ گرانیت آجر در سالیکtph سنگ خرد کردن گیاه با کمک ساخته شده است اتخاذ فن آوری از . . دریافت نقل سنگ شکن فک خردکن محصول چینی با ظرفیت بالاظرفیت خرد کردن سنگ آهک سه برابر در 15 tph در تانزانیا. thp فک قیمت سنگ شکنizola-stanovanja فروش سنگ شکن چکشی با قیمت مناسبممتاز سنگ شکن. دستگاه سنگ شکن چکشی در ظرفیت های 5 الی 30 تن در ساعت با متریال ضد سایش\nبرند محصولات برقی آشپزخانه‌ی مولینکس با تولید دستگاه‌های کوچک و به اندازه از جمله خرد کن ساده و خرد کن سه کاره مولینکس ریز کردن انواع خوراکی در سایزهای بزرگ و کوچک را برای شما راحت کرده است.فک چین - Davelaar Diervoedersدستگاه چین کن کاغذ (فیلتر هوا) ارزانتر برای افزایش توان رقابت در بازار فروش فیلتر هوا ، تهیه مواد اولیه ارزان بویژه کاغذ چین دریافت قیمت ; چین فک شکسته سنگ شکن تولید کننده. سنگ شکن فکی در چین عملکرد دستگاه های سنگ شکن چین باریت گیاه فرز خدمات خرد کن های تلفن همراهمحصول چین به اوج آسیاب آسیاب خرد کردن کارآمد, فک های سنگ شکن فکی کارخانه محصولات چین محصول آسیاب دریافت قیمت, فشار بالا آسیاب غلتکی - سنگ شکن برای, آسیاب پر فشار, تولید چین, 300 تن در ساعت .\nماشین خرد کن سنگ آهن. همراه فک سنگ شکن برای سیستم خرد کن مدار خوب شماره 9, سنگ آهن خرد کن کارخانه آبی خرد کردن سنگ شکن;, ناصر ماشین آلات باید بهترین انتخاب شما باشد، که می تواند شما را با کیفیت شرکت های صادرات فک ماشین خرد کن از چینشرکت های صادرات فک ماشین خرد کن از چین. صفحه خانگی / شرکت های صادرات فک ماشین خرد کن از چین; یک جهیزیه معمولی چقدر پول می‌خواهد؟ لیست اقلام. به گزارش بازار خبر؛ _ حضور در ماهی که مراسم های عروسی به حداکثر می رسد و از سوی دیگچین قیمت خرد فک - kunstroutesoestماشین خرد کن فک در آهنگ. دستگاه خرد کردن از چین, در خرد کردن و غربال خرید,چوپ خردفک ماشین خرد کن فک, پیدا کردن قیمت. [24/7 آنلاین] فک سنگ شکن هزینه چین


درمان نهفتگی دندان ها معمولا نیازمند ارتودنسی است وگاه حتی جراحی برای اکسپوز کردن دندان است\nصفحه اصلی آموزش و مقالات آموزشی - عمومی درمان نهفتگی دندان چیست؟\nنهفتگی دندان نیش را قبلا در مقاله ای با عنوان (دندان نهفته چرا ایجاد می شود و چگونه می توان نهفتگی را پیشگیری/درمان کرد؟) مرور کردیم. در مورد مهمترین راه های پیشگیری از آن صحبت کردیم. دراین مقاله درمان نهفتگی دندان ها به خصوص دندان نیش نهفته را مرور می کنیم\nدرمان نهفتگی دندان ها چیست؟\nگاهی نمی توان دندان را نجات داد: گاه این دندان ها به استخوان اطراف جوش خورده اند و چاره ای نیست جز کشیدن آن ها! گاهی هم کشیدن دندان پبشنهاد می شود چون خیلی جابجا شده و نمی توان آن را نگهداری و به جای خود هدایت کرد!\nمثلا درمورد این دندان که جراح به قوس آوردن دندان را به خاطر احتمال صدمه به عصب فک و لب صلاح ندانسته بود:\nبرای دیدن تصاویر کاملتر در مورد این بیمار به گالری تصاویر سایت مراجعه کنید!\nحال اگر دندان فک جوش نباشد ولی امكان رویش خود به خود هم نداشته باشد، لازم است كه مداخله ارتودنسی انجام شود و به دندان کمک کنیم تا رویش یابد.\nگاه کافی است با ارتودنسی فضای کافی برای دندان ایجاد شود ویا مسیر رویش باز شود تا خود دندان بروید. ولی اغلب خود دندان دیگر نخواهد توانست در محل مناسب بروید و باید این کار با ارتودنسی انجام شود.\nجراحی دندان نهفته:\nحال اگر دندان اصلا از لثه بیرون نزده باشد باید ابتدا با انجام جراحی مسیر دندان باز شود. به این منظور اغلب لازم است وسیله ای روی دندان چسبانده شود تا ارتودنتیست با اعمال نیرو (forced eruption) دندان را به رویش وا دارد! به این کار orthodontic eruption هم گفته می شود.\nهمواره ممكن است بعدا معلوم شود دندان های نهفته فك جوش بوده اند یا حین یا بعد حركت این اتفاق بیوفتد. جهت كاهش و از بین رفتن این خطر لازم است طی هفته اول بعد از جراحی نیروی كشش ارتودنسی روی دندان اعمال شود و همواره ادامه یابد!\nبا درمان مناسب و همكاری بیمار طی درمان و و رعایت مناسب بهداشت، بعد از رویش و حركت دندان، از نظر ظاهر تفاوتی بین این شکل و لثه این طور دندان ها با دندان و لثه طبیعی نخواهد بود!\nگاه لازم است با ریتینر ثابت دندان مورد نظر ثابت شده و از عدم برگشت آن اطمینان حاصل شود.\nدر گالری تصاویر بیماران می توانید نمونه های مختلف از درمان نهفتگی دندان ها ، به خصوص دندان نیش، را پیدا کنید.\nمثلا این بیمار.\nتماشای فیلم زیر به شما کمک می کند که با روند ارتودنسی + جراحی دندان نهفته آشناتر شوید:\nفیلم زیر مراحل جراحی یک دندان نهفته را به کمک لیزر نشان می دهد. جراحی با لیزر یکی از بهترین راه های جراحی دندان نهفته برای رویاند توسط ارتودنسی است:\nجراحی اکسپوز دندان نیش نهفته برای ارتودنسی\n3,002 بازدید از آغاز , 1 بازدید در امروز\nتگ ها : eruptionforced erutionimpactionاکسپوزجراحی دندانجراحی دندان نهفتهدرمان نیش نهفتهدندان عقلدندان نهفتهدندان نیشروییدن دندانکمبود فضالیزرنهفتگینیش نهفته


خرید و قیمت محصول اصل برس ناخن پرگاس مدل PRO3 | ام تیک شاپ\nخانهآرایشی و زیبای و سلامتیبیس ناخن برس ناخن پرگاس مدل PRO3\nپاستیل تقویت مو شوگر بیر هیر\tتومان1,500,000 تومان899,000\nحلقه ویبراتور مردانه مخصوص افزایش لذت رابطه\tتومان160,000 تومان69,000\nبرس ناخن پرگاس مدل PRO3\nفروشنده : ام تیک شاپ شناسه محصول: mtik446 دسته: بیس ناخن برچسب: ناخن پرگاس\nفروشنده:ام تیک شاپ (ام تیک گروپ)\nارسال توسط ام تیک شاپ\nاین کالا پس از مدت زمان مشخص شده توسط فروشنده در انبار ام تیک کو تامین و آماده پردازش می‌گردد و توسط پیک M TIK CO در بازه انتخابی ارسال خواهد شد.(توسط شرکت پست جمهوری اسلامی ایران ارسال میگردد)شرکت رایانه درنا سامانه مسئولیت و پشتیبانی این محصول را دارد با\n۱۰۰ ٪ تعهد ارسال و\n۱۰۰ ٪ بدون مرجوعی و\n۱۰۰ ٪ تامین به موقع.\nبرس ناخن پرگاس مدل\nوقتی زیر ناخنهایتان کثیف باشد هم احساس ناخوشایند داریم و هم مکانی برای رشد میکروب ها میشود.برس ناخن یا مسواک ناخن توسط افرادی که به تمیزی و پاکیزگی دست های خود اهمیت فراوانی قائل اند و می خواهند دستهای خود را همواره شسته و رفته و تمیز نگه دارند و همچنین برای کسانی که دست هایشان در حین کار بر روی صنایع دستی یا کارهای سرگرمی با موادی مثل جوهر یا رنگ یا ذرات کوچک آلوده شده اند بسیارمفید هستند . چرا که با نفوذ به داخل فرو رفتگیها به تمیز شدن آنها کمک فراوانی می کند.هر چه برس مو های زبر تری داشته باشد قدرت نفوذ پذیری بالاتری دارد چرا که کناره های ناخن در نزدیکی کانال های رشد ناخن گرد و غبار جا خوش میکنند و خارج کردن آنها نیاز به یک بورس محکم دارد. برس ناخن پرگاس مدل PRO3 به نحوی طراحی شده است که بدون آسیب پوستتان تمیزی دلچسبی را برای ناخن ها و دستانتان فراهم میکند تا لذت تمیزی را حس کنید.


SELECT t.*, tt.*, tr.object_id FROM SlM_terms AS t INNER JOIN SlM_term_taxonomy AS tt ON t.term_id = tt.term_id INNER JOIN SlM_term_relationships AS tr ON tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id WHERE tt.taxonomy IN ('category', 'post_tag', 'post_format') AND tr.object_id IN (69442) ORDER BY t.name ASC\nواقعا چگونه باید هدفمند شویم و بروی اهداف اصلی زندگیمان تمرکز کنیم ؟\nصادقانه بگویید که برای چه کارهایی هدفمند و متعهد هستید؟\nشاید جواب تان این باشد که برای شغلم تلاش می کنم یا درس می خوانم و یا پاسخ هایی از این قبیل که شما را پیش خودتان آدم بهتری جلوه دهد. اما واقعیت چیست؟ شما ساعت ها وقت تان را در فیس بوک ٬ تلگرام یا اینستاگرام می گذرانید و یا با دوستانتان چت می کنید و یا به تماشای فیلم ها می پردازید در حالی که باید این زمان ها را روی هدف اصلی تان تمرکز کنید.\nاگر چیزی را به عنوان برنامه اصلی تان می پذیرید و در خصوص آن هدفمند می شوید، باید بدانید که متعهد هستید بیشتر وقت تان را روی آن گذاشته و تمرکز اصلی تان هدف اصلی شما باشد. در صورتی که این تعهد را در برنامه روزانه تان رعایت کنید قطعا موفقیت بیشتری کسب خواهید کرد و کمتر وقت تان هدر می رود.\nهمچنین متوجه شدم اگر تمرکزم را روی هدف اصلی و اولویت اولم بگذارم می توانم از پس مسائل عاطفی و اتفاقات پیچیده بهتر بربیایم و به نوعی توانایی پردازش ذهن من بیشتر شده بود. از آن زمان شروع کردم وقت بیشتری را برای خودم بگذارم وقتم را به نوعی هدفمند تر در مسیر رسیدن به خواسته هایم صرف کنم. من روزها به کار مورد علاقه ام می پرداختم و شب ها با خوردن قهوه و داشتن اوقاتی آرام و همچنین با پرداختن به هنر خستگی یک روز کاری را از خود دور می کردم.\nمن یاد گرفتم که روی یک یا دو پروژه مهم تر تمرکز کنم و بیشتر روی کیفیت کارم دقت داشته باشم. حتما می دانید که انجام تنها یک کار در یک بازه زمانی بازده خیلی بیشتری خواهد داشت نسبت به اینکه چند کار را هم زمان انجام دهید.\nیک ضرب المثل قدیمی می گوید اگر همه چیز در اولویت است درواقع شما هیچ اولویتی ندارید. درواقع شما باید بتوانید ابتدا اولویت های زندگی خود را بشناسید و آن ها را انتخاب کنید. بهتر است سه اولیت برتر زندگی تان را پیدا کنید و اسکلت کلی روز خود را بر اساس آن ها بسازید.\nشما ممکن است در روز نتوانید این سه کار را قبل از بقیه کارها انجام دهید اما باید مطمئن شوید که بیشتر از بقیه برای آن ها اهمیت قائل شده و برایشان وقت می گذارید. به نوعی می توانید روزتان را با مدیتیشن یا ورزش یا مطالعه آغاز کنید اما تمام برنامه ریزی روزانه شما در جهت انجام آن سه کار خواهد بود.\nمن متوجه شده ام که انتخاب این سه اولویت می تواند درک من را برای اندازه کافی و حد مناسب در هر کار بهبود بخشد.\nبه نوعی دیگر استرس و ترس این را نداشتم که به کارهایم نمی رسم و می توانستم به راحتی کار روزانه را برای صرف یک وعده ناهار یا پیاده روی متوقف کنم. درواقع این برنامه ریزی بر اساس اولویت ها و پرداختن به آنها من را مجاب می کرد که به اندازه کافی خوب زندگی می کنم و انرژی ام را روی انجام کارها متمرکز کنم و بیشتر از این نیاز نیست نگران باشم. این قوت قلب برای زندگی بهتر من لازم بود.\nروی به کمال رساندن این سه اولیت کار کنید و برای عوامل دیگر خودتان را خسته نکنید. به عبارتی حس رقابت طلبی و تلاش مضاعف شما باید برای این سه هدف باشد و در خصوص دیگر مسائل با خیال راحت تر و فراغت بال رفتار کنید. به این ترتیب می توانید اصول و ارزش های خود را بشناسید و به هر چیزی همان قدر بها بدهید که لازم است.\nبی اهمیتی را شروع کنید\nاین یک اصل بسیار ساده است باید یاد بگیرید که هر چیزی فراتر از خواسته ها و اولویت های شما بود را به هیچ بگیرید. به نوعی مواردی که در اولویت شما نیستند نباید برایتان ارزش زیادی داشته باشند. وقتی هدفمند می شوید لازم است مسائل دیگر را کنار بگذارید. سعی کنید برای مدتی روی این رفتار تمرین کنید و هر چیزی که فراتر از این سه اولویت شما هستند را کنار بگذارید.\nدر این روش به مغزتان دستور می دهید که روی مسائلی غیر از سه اولیت شما تمرکز نکند و تنها انرژی خود را برای خواسته هایش بگذارد. به این ترتیب شما فضا و زمان بیشتری برای خواسته هایتان دارید.\nالبته گاهی مسئولیت هایی برایتان پیش می آید که ناچار می شوید کمی روی آن ها وقت بگذارید و یا حتی آن ها را در اولویت های خود جا دهید چرا که به نوعی ارزش زیادی دارند. مثلا اگر پدر یا مادر می شوید و یا مسئول هستید تا از والدین پیرتان مراقبت کنید دیگر اصول اخلاقی و انسانی اجازه ی خودخواهی را به شما نمی دهد و باید خود را مجاب کنید که کارهای جدید را در برنامه ریزی تان اضافه کنید.\nهمچنین برخی از موقعیت ها برای تان پیش می آید که می توانید با پرداختن به آن ها اوقات جذاب و بهتری را سپری کنید. در این مواقع نه گفتن به این فرصت ها درواقع داشتن وقت بیشتر نیست بلکه سوزاندن فرصت هایی است که می توانستید چیزهای جدیدی یاد بگیرید و یا حس و انرژی بیشتری داشته باشید. این که به چه انتخاب هایی و چه موقعیت هایی بله بگویید به شما بستگی دارد.\nسعی کنید بیش از آن که به کمیت اهمیت می دهید کیفیت کارتان برایتان مهم باشد. هدفمند باشید و به مسائل دیگر زیاد بها ندهید. به این ترتیب دیگر به جای اینکه مجبور باشید وقت زیادی را صرف انجام کارها کنید با وقت کمتر موفقیت بیشتری کسب می کنید و فضای آزاد بیشتری نیز دارید تا خود را برای تعهدات اصلی تان آماده کنید. در فضای آزادتان می توانید به وظایف انسانی تان بپردازید و یا کاری کنید که به شما حس بهتری می دهد.


• پيام همدردي اصغر فرهادي به زلزله‌زدگان: من نیز سوگوار رنج شما هستم\n• 10 باور درست و نادرست درباره چاي\n• عسگراولادی: لطمات ترکیه و ارتجاع عرب به سوریه بدون مجازات نخواهد ماند\n• شرکت رئیس جمهور پاکستان در اجلاس عدم تعهد تهران\n• اعلام ارتفاع مجاز ساختمان‌ها در امتداد امواج رادیویی مراکز مخابراتی\n• روز نخست اجلاس عدم تعهد در تهران (عکس)\n• نخست وزیر هند با استقبال وزیر اقتصاد وارد تهران شد\n• فرشید طالبی: پدر و مادر نظری به او افتخار کنند/هر بازیکنی از این جوانمردی ها انجام نمی دهد\n• دستگيري خواستگارعاشق پيشه‌اي كه از دختران طلا مي‌دزديد!\n• شکل جدید گوگل برای قدردانی از ابوریحان بیرونی (+عکس)\nآمریکا: شرکای ما در جنوب خلیج فارس در معرض موشک های ایران هستند ؛ سپر دفاعی می فروشیم!\nشرکت لاکهید مارتین بزرگترین شرکت صادرکننده سلاح در آمریکا قراردادی 2 میلیاردی با امارات برای فروش دو سامانه ضد موشکی به این کشور امضا کرد.این سامانه های موشکی از نوع " ارتفاع بالا" هستند که آمریکا برای نخستین بار به یک کشور خارجی می فروشد.شماری از مقامات آمریکایی گفته اند آمریکا و کشورهای هم پیمانش در خلیج فارس تلاش می کنند همکاری در زمینه دفاع موشکی را تقویت کنند.\nبه گزارش عصر ایران به نقل از رویترز، این اقدام همزمان با افزایش تنش ها با ایران صورت می گیرد و می تواند منجر به قراردادهای تسلیحاتی جدیدی شود.\nهیلاری کلینتون وزیر امور خارجه آمریکا نیز در حاشیه مجمع عمومی سازمان ملل متحد در نیویورک با همتایان خود از کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس دیدار کرد. آمریکا هم اکنون تلاش می کند از سامانه های دفاع منطقه ای در برابر ایران حمایت کند.\nیک مقام ارشد آمریکایی که خواست نامش اعلام نشود در این باره به خبرنگاران گفت: هدف ، کمک به شرکای ما در خلیج فارس در زمینه نیازهای دفاعی آنهاست. در این منطقه آنها با تهدید موشکی روبه رو هستند و می خواهیم با بهترین شیوه به آنها در مقابله با این تهدید کمک کنیم.\nوی ادامه داد: شرکای ما در خلیج فارس خواستار افزایش توانمندی های دفاع موشکی خود شده اند. امیدوارم به زودی در این باره اطلاع رسانی کنیم.\nاین مقام ارشد آمریکایی از ارائه اطلاعات مشخص درباره برنامه های آمریکا برای افزایش همکاری با کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس در زمینه دفاع موشکی خودداری کرد.\n6 کشور جنوبی خلیج فارس یعنی کویت، عربستان سعودی، قطر، بحرین، امارات و عمان، اعضای شورای همکاری خلیج فارس را تشکیل می دهند.\nشرکت لاکهید مارتین بزرگترین، صادرکننده سلاح در آمریکا در دسامبر گذشته قراردادی را با امارات برای فروش دو سامانه ضد موشکی به این کشور امضا کرد. ارزش این قرارداد یک میلیارد و 960 میلیون دلار اعلام شده بود. این سامانه های موشکی از نوع " ارتفاع بالا" هستند که آمریکا برای نخستین بار به یک کشور خارجی می فروشد.\nلاکهید مارتین در این باره گفته بود: کشورهای دیگری از اعضای شورای همکاری از جمله عربستان سعودی ، تمایل خود را برای خرید این سامانه های دفاع موشکی اعلام کرده اند.\nشرکت های بوئینگ، رایثون، نورثروب گرومان از جمله بهترین شرکت های سازنده سامانه های دفاع موشکی در جهان به شمار می روند.\nمقامات ارشد نظامی ایران بارها گفته اند که در صورت بروز جنگ میان ایران و آمریکا، تهران پایگاه های واشنگتن در منطقه را "هدف هایی نظامی" خواهد دید و آنها را مورد هدف قرار خواهد داد.تمامی 6 کشور جنوب خلیج فارس میزبان پایگاه یا واحدهای نظامی آمریکا هستند.\nکویت میزبان بزرگترین پایگاه نیروی زمینی آمریکا در منطقه، قطر میزبان پایگاه فرماندهی مرکزی ارتش آمریکا (سنت کام)، بحرین میزان ناوگان پنجم دریایی ارتش آمریکا، امارات میزبان پیشرفته ترین جنگنده های آمریکا و عربستان سعودی و عمان هم شاهد حضور نظامیان آمریکایی و واحدهایی از ارتش این کشور هستند.\nآمریکا قبل از این گفته بود که قصد دارد سامانه دفاع موشکی یکپارچه ای را در کشورهای جنوب خلیج فارس مستقر کند. براساس این سامانه یکپارچه، رادارها در برخی از کشورها و موشک های ضد موشک نیز در کشورهای دیگری مستقر می شوند.قبل از این هم خبرهایی درباره فروش رادارها و موشک های پیشرفته آمریکا به قطر، کویت و عربستان سعودی منتشر شده بود./عصرایران


رستم فرخزاد سپه سالاری مقاوم در برابر هجوم اعراب\nرستم فرخزاد هرمز (درگذشت: ۶۳۶ میلادی)؛ سپه‌سالار کل سپاه ایران در زمان پادشاهی ساسانیان بود. او بزرگترین قهرمان ملی ایران در قرن هفتم میلادی است که در پایان حکومت ساسانیان حکومت خراسان را نیز در دست داشت. رستم فرخزاد سال‌های بعد قهرمان فردوسی در شاهنامه بود.\nدر سال چهاردهم هجری (۶۳۵ میلادی) عمرابن خطاب خلیفه دوم اعراب مسلمان مصمم شد به ایران حمله کند و برای نیل به این مقصود ابتدا ابوعبید ثقفی (پدر مختار) مثنی بن حارث شیبانی و سپس سعدبن وقاص را به سرکردگی برگزید و لشکری از ۳۰ هزار عرب تهیه کرد و روانه ایران ساخت.\nدر وصف خصوصیات رستم می‌شود به هیکل بسیار تنومند، شمشیرزنی منحصر به فرد، شجاعتی مثال زدنی، هوش کم‌نظیر و دانش بسیار بالای وی اشاره کرد. در طول تاریخ ایران هیچ فردی مانند رستم فرخزاد تمام خصوصیات نامبرده را یکجا باهم نداشته‌است. رستم فرخزاد، تنها سرداری بود که در تمام طول عمرش، هیچگاه در هیچ جنگی شکست نخورد و در جنگ قادسیه تا او زنده بود، پیروزی از آن ایرانیان بود. امپراطوری روم از هیچ سرداری به اندازهٔ رستم فرخزاد وحشت نداشت.\nیزدگرد هم او را سپهبد خراسان یعنی فرمانده کل سپاه خراسان کرده بود. سپاه خراسان بزرگترین سپاه کشور بود. و اکنون از آنجا او را به پایتخت خواسته و فرماندهی کل جنگ با اعراب را بر عهده او محول نموده بود.\nرستم که با علم ستاره‌شناسی آشنا بود باتوجه به حرکت صور فلکی دریافته بود که آن سال، سال نحسی برای ساسانیان خواهد بود و شکست آنان در جنگ قطعی است و صلاح در این است که با اعراب وحشی و بیابانگرد سازش نمایند. اما افسوس که بزرگان کشور بخصوص یزدگرد شاه ساسانی به نصایح وی گوش ندادند واو را به جنگ اعراب فرستادند. آن‌ها همگی گمان می‌کردند که به راحتی اعراب را شکست خواهند داد. اما هیچکس نمی‌دانست در دل رستم چه می‌گذرد. رستم که می‌دانست شکستش حتمی است نامه‌ای به برادرش نوشت و آنگاه به سوی صحرای قادسیه روانه شد. بعد از چند ماه که هردو سپاه در صحرا اردو زده بودند و سفرای بسیاری ردوبدل شد عاقبت جنگ درگرفت.\nبه گفته برخی از منابع، جنگ قادسیه در ۴۰ کیلومتری شهر فعلی نجف درگرفت در ۴ روز و یک شب به درازا کشید. به علت اضافه شدن ۶۰۰۰ نفر به نیروهای اعراب در روز سوم، و همچنین توفان شن به سمت نیروهای ایران، شیرازهٔ ارتش ایران از هم گسست و در اوج درگیری چندین جنگاور عرب (عمربن معدی کرب، طلیحه بن خویلد اسدی، قرط بن جماح عبدی، و ضرار بن ازور اسدی) به رستم هجوم آورده و به قولی زهیر بن عبد شمس و به قولی عوام بن عبد شمس و به قولی هلال بن علفه تمیمی او را کشت. هنگامی که تن رستم را یافتند، جای صد ضربه شمشیر و نیزه بر تنش بود و هیچ کس نمی‌داند واقعا چه کسانی او را به قتل رساندند.\nنوشته شده در : پنجشنبه 28 اردیبهشت 1391 03:48 ب.ظ به قلم: ™


(306) اعضای سابق مجاهدین و\nاعضای سابق مجاهدین و\nزندانیان کنونی آمریکا در\nکمپ تیف (TIPF) را دریابیم!\nمن نیز مانند بسیاری از شما تا پنج ماه پیش از وجود قریب 200 تن از محروم ترین هموطنان خود در کمپ تیف (TIPF) بی خبر بودم. آن ها به قصد خدمت به ایران و ایرانی در عنفوان جوانی نادانسته در دام مجاهدین خلق افتادند. سپس هنگامی که به واقعیت های تلخ در رابطه با دامی که در آن گرفتار آمده بودند پی بردند از ادامه همکاری با سازمان مجاهدین سر باز زده و به زندان و شکنجه ناشی از تمرّد و سرپیچی از دشمنان مردم ایران در زمان صدام حسین تن در دادند. پس از سرنگونی صدام حسین و اشغال کشور عراق توسط ارتش آمریکا سرنوشتشان به دست سربازان امریکا افتاد و در کمپی معروف به تیف (TIPF) زندانی شدند. داستان رنج آورتجاوز به حقوق انسانی این بخت برگشتگان از سوی سربازان آمریکایی طی پنج سال گذشته که با همکاری سازمان مجاهدین در کمپ اشرف انجام شد و همچنان ادامه دارد داستان شرم آور و غیرقابل تصوری است که در کنار مظالم ارتش آمریکا در زندان های ابوغریب در تاریخ ننگین تجاوزات غرب به کشور عراق و منطقه خاورمیانه ثبت خواهد شد. کمپ تیف (TIPF) را جمعی " مینی ابوغریب" نامیده اند. (چنانپه در کامپیوتر کلمه TIPF را در گوگل (Google) جستجو کنید می توانید به بخشی از این واقعیات شرم آور در روزگار تلخی که داریم پی ببرید)\nلطفا به صفحه بعد مراجعه فرمایید


󾕇 دانلود کتاب Nagle R. K., Fundamentals of Differential Equations, 9th ed, 2017 - دانلود کتاب های دانشگاهی\nداربوک › دانلود ها › دانلود کتاب Nagle R. K., Fundamentals of Differential Equations, 9th ed, 2017\nدانلود کتاب Nagle R. K., Fundamentals of Differential Equations, 9th ed, 2017\nنام کتاب : Fundamentals of Differential Equations\nنویسنده : R. Kent Nagle و Edward B. Saff و Arthur David Snider\nDescription About Book Fundamentals of Differential Equations From Amazon\n۰۱۳۴۷۶۸۷۴۴ / ۹۷۸۰۱۳۴۷۶۸۷۴۸ Fundamentals of Differential Equations plus MyLab Math with Pearson eText — Title-Specific Access Card Package, 9/e\n۰۱۳۴۷۶۴۸۳۸ / ۹۷۸۰۱۳۴۷۶۴۸۳۲ MyLab Math with Pearson eText — Standalone Access Card — for Fundamentals of Differential Equations\n۰۳۲۱۹۷۷۰۶۸ / ۹۷۸۰۳۲۱۹۷۷۰۶۹ Fundamentals of Differential Equations\nدرباره کتاب Fundamentals of Differential Equations – ترجمه شده از گوگل\nبرای یک دوره تربیت دوره ی دوم یا دوم در معادلات دیفرانسیل.\nمقدمه ای بر نظریه اساسی و کاربرد معادلات دیفرانسیل\nاصول معادلات دیفرانسیل تئوری پایه معادلات دیفرانسیل را ارائه می دهد و انواع کاربرد های مدرن را در علوم و مهندسی ارائه می دهد. این متن انعطاف پذیر، به آموزگاران اجازه می دهد تا با تذکرات دوره های مختلف (نظریه، روش شناسی، برنامه های کاربردی، و روش های عددی) سازگار شوند و از نرم افزار های تجاری تجاری استفاده کنند. برای اولین بار، MyLab ™ Math برای این متن در دسترس است، ارائه تکالیف آنلاین با بازخورد فوری، eText کامل، و بیشتر.\nتوجه داشته باشید که یک نسخه طولانی تر از این متن، تحت عنوان “اصول معادلات دیفرانسیل و مشکلات ارزش مرزی، نسخه ۷، شامل مواد کافی برای دوره دو ترم است. این متن طولانی تر شامل متن اصلی و سه فصل اضافی (مسائل مربوط به عدد خاص و معادلات استورم لیوویل، ثبات سیستم های مستقل و وجود و تئوری منحصر به فرد) است.\nهمچنین با MyLab Math موجود است\nMyLab ™ Math یک برنامه تکمیلی، آموزش و ارزیابی آنلاین است که برای کار با این متن طراحی شده است تا با دانش آموزان ارتباط برقرار کند و نتایج را بهبود بخشد. در محیط ساختاری خود، دانش آموزان آنچه را که یاد می گیرند، تمرین می کنند، درک خود را آزمایش می کنند، و یک برنامه مطالعه شخصی را دنبال می کنند که به آنها کمک می کند مواد درس را جذب کنند و مفاهیم دشوار را درک کنند.\nتوجه: شما خرید یک محصول مستقل؛ MyLab با این محتوا بسته بندی نمی شود. دانشجویان، اگر علاقه مند به خرید این عنوان با MyLab هستند، از مربی خود بخواهید که بسته ISBN و شناسه دوره درست را بخواند. مربیان، برای کسب اطلاعات بیشتر با نماینده پیرسون تماس بگیرید.\nاگر می خواهید هر دو متن فیزیکی و MyLab را بخرید، جستجو کنید:\n۰۱۳۴۷۶۸۷۴۴/۹۷۸۰۱۳۴۷۶۸۷۴۸ مبانی معادلات دیفرانسیل به همراه ماتریس MyLab با eText پیرسون – Package of Special Card Access Card، ۹ / e\n۰۱۳۴۷۶۴۸۳۸/۹۷۸۰۱۳۴۷۶۴۸۳۲ MyLab Math با پیوندهای eText – کارت دسترسی مستقل – برای مبانی معادلات دیفرانسیل\n۰۳۲۱۹۷۷۰۶۸/۹۷۸۰۳۲۱۹۷۷۰۶۹ مبانی معادلات دیفرانسیل


لیست نهایی واگذاری شرکت‌های دولتی آماده شد/ سایپا و ایران خودرو واگذاری می‌شود\nکد خبر 129205\nعضو ناظر مجلس در هیئت واگذاری بنگاه‌های دولتی گفت: شرکت‌هایی از جمله ایران خودرو و سایپا در لیست واگذاری ۱۴۰۱ قرار گرفت.\nبه گزارش پایگاه خبری بااقتصاد، احمد امیرآبادی فراهانی عضو ناظر مجلس در هیئت واگذاری بنگاه‌های دولتی، با اشاره به اینکه جلسه هیئت واگذاری با حضور خاندوزی در محل وزارت امور اقتصاد و دارایی روز گذشته برگزار شد، گفت: در این نشست یک بار دیگر لیست شرکت های واگذاری بررسی و مورد تجدید نظر قرار گرفت و در ادامه بسیاری از شرکت های دولتی و مقداری از اموال دولت در لیست نهایی واگذاری‌ها قرار گرفتند.\nعضو کمیسیون اقتصادی مجلس اظهار کرد: مقام معظم رهبری در دیدار با کارگزاران نظام از روند واگذاری‌ها اظهار نارضایتی کردند، بنابراین موضوع روند واگذاری اموال و دارایی های دولت در جلسه دیروز مورد تجدیدنظر قرار گرفت. اکثریت اعضای هیئت واگذاری معتقدند، بسیاری از واگذاری‌ها طی سال‌های اخیر روند درستی را نداشته و بیشتر خصوصی‌سازی‌ها به سمت رد دیون دولت به سازمان تامین اجتماعی و سازمان بازنشستگی کشوری و لشکری و ... پیش رفته است.\nوی بیان کرد: همچنین سازمان خصوصی سازی و وزیر اقتصاد به عنوان نماینده دولت باید بر روند عملکرد آنها نظارت کند زیرا برخی از این شرکت ها زیان ده هستند و باید به سوددهی برسند. از هفته های آینده موضوع واگذاری براساس یک روش جدید انجام خواهد شد./خانه ملت\nسه شرط سازمان خصوصی سازی برای واگذاری سهام سایپا و ایران خودرو\nاعتراض نماینده مجلس به افزایش قیمت بسته‌های اینترنتی