موبو مووی بایگانی‌های عاشقانه - موبو مووی\nدانلود فیلم Young Hearts 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده\nکارگردان : Sarah Sherman, Zachary Ray Sherman\nستارگان : Alex Jarmon, Anjini Taneja Azhar, Quinn Liebling\nهارپر وارد دبیرستان می شود و با بهترین دوست برادرش ، تیلی ، رابطه برقرار می کند. در حالی که …\nدانلود فیلم Supernova 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده\nستارگان : Colin Firth, Pippa Haywood, Stanley Tucci\n«سم» و «تاسکر» همراه با یک‌دیگر و به وسیله ماشین قدیمی‌شان، به منظور ملاقات با دوستان و خانواده‌های‌شان در سرتاسر کشور انگلستان سفر می‌کنند و از آنجا که دو سال از مشخص شدن بیماری ناعلاج «تاسکر» می‌گذرد، آنها مجبور هستند که...\nدانلود فیلم Dreamfactory 2019 با زیرنویس فارسی چسبیده\nکارگردان : Martin Schreier\nستارگان : Emilia Schüle, Ken Duken, Svenja Jung\nیک درام عاشقانه که داستان تلاش بی حدوحصر یک جوان جاه‌طلب را در سال 1961 رای رسیدن به عشق فرانسوی ش بازگو می‌کند که پس از ساخته شدن دیوار برلین از هم جدا افتاده اند.\nدانلود فیلم Bliss 2021 با زیرنویس فارسی چسبیده\nژانر : تخیلی , درام , عاشقانه\nستارگان : Nesta Cooper, Owen Wilson, Salma Hayek\nداستان درباره‌ی مردی به‌نام گریگ می‌باشد که بعد از این که از همسرش طلاق می‌گرد از کارش نیز اخراج می‌شود. او خیلی زود با زنی مرموز به‌نام ایزابل آشنا می‌شود که در خیاان زندگی می‌کند و طولی نمی‌کشد که متقاعد می‌شود که دنیای آلوده و شکسته اطراف آن‌ها یک شبیه سازی رایانه‌ای است و…\nدانلود فیلم Malcolm & Marie 2021 با زیرنویس فارسی چسبیده\nستارگان : John David Washington, Zendaya\nیک فیلمساز و نامزدش از مراسم افتتاحیه آخرین فیلمشان به خانه برمیگردند و منتظر واکنش منتقدان نسبت به آن هستند و در این بین احساسات آنها به هم مورد آزمایش قرار میگیرد…\nدانلود فیلم سینمایی ناگهان درخت با کیفیت عالی ۱۰۸۰p Full HD BluRay\nژانر : ایرانی , درام , عاشقانه , فانتزی\nستارگان : آرمان مرادی, آرمیتا بقایی, آرین صادقی و…, ایران نبی زاده, پانته‌آ پناهی‌ها, پیمان معادی, ترنم کاظمی, زهره عباسی, سانیا رمضانی, سیامک صفری, شقایق دهقان, شهروز آقایی پور, لیلی فرهادپور, مهراب قاسم‌خانی, مهناز افشار\nدانلود فیلم Infamous 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده\nکارگردان : Joshua Caldwell\nستارگان : Amber Riley, Bella Thorne, Jake Manley\nداستان این فیلم درباره ی زن بی پروایی است که با دوست جدید خود در شبکه های اجتماعی دنبال کننده ی زیادی جذب می کنند زمانی که دزدی هایشان پست می کنند و ...\nدانلود فیلم Little Fish 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده\nژانر : تخیلی , عاشقانه\nکارگردان : Chad Hartigan\nستارگان : Jack O'Connell, Olivia Cooke, Soko\nزن و شوهر برای گسترش رابطه عشق خود ، برای حفظ روابط خود با یکدیگر می جنگند و…\nدانلود فیلم Locked Down 2021 با زیرنویس فارسی چسبیده\nستارگان : Anne Hathaway, Chiwetel Ejiofor, Sonic\nدر حالی که آنها تصمیم به جدایی گرفته اند، لیندا و پاکستون زمانی که در یک قرنطینه اجباری قرار می گیرند متوجه می شوند که سرنوشت برنامه ی دیگری برای آنها دارد. ثابت شده است که زندگی مشترک یک چالش است اما آنها را از طریق راه غیرقابل باوری به همدیگر نزدیک می کند و ...\nدانلود فیلم I Origins 2014 با زیرنویس فارسی چسبیده\nژانر : درام , عاشقانه , معمایی\nستارگان : Astrid Bergès-Frisbey, Michael Pitt, Steven Yeun\nدانلود فیلم Luxor 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده\nمحصول کشور : امارات متحده عربی, انگلستان, مصر\nکارگردان : Zeina Durra\nستارگان : Andrea Riseborough, Michael Landes, Shirin Redha\nهنگامی که یک کارگر انگلیسی به‌نام حنا به شهر باستانی اقصر بازمی‌گردد ، با سلطان که باستان‌شناس با استعداد و نامزد سابقش است ، روبرو می‌شود و…\nدانلود فیلم Highway 2014 با دوبله فارسی\nژانر : جنایی , درام , دوبله فارسی , عاشقانه , هندی\nستارگان : Alia Bhatt, Durgesh Kumar, Randeep Hooda\nزنی جوان اندکی پیش از جشن ازدواج خود ربوده می شود. گروگان گیرها برای آزادی او درخواست پول می کنند. اما او پس از گذشت چند روز به یکی از آدم رباها دلبستگی پیدا می کند و...\nدانلود فیلم A California Christmas 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده\nستارگان : Ali Afshar, Josh Swickard, Lauren Swickard\nیک فرد ثروتمند و شیاد سعی دارد با حیله های مختلف کشاورزی سخت کوش را وادار به فروش زمین خانوادگی اش بکند...\nدانلود فیلم Wild Mountain Thyme 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده + دوبله\nژانر : درام , دوبله فارسی , عاشقانه\nمحصول کشور : انگلستان, ایرلند\nستارگان : Emily Blunt, Jamie Dornan, Jon Hamm\nداستان در مورد یک زوج عاشق ایرلندی است که رابطه شان به دلیل اختلافات خانواده آنها با یکدیگر دچار مشکل می شود و...\n1 2 3 4 5 6 … 33 34 35 36 37 »


«مناسب سازی مدارس دخترانه» اثرات سوء تربیتی دارد - روزان | اخبار ایران و جهان\nروزان | اخبار ایران و جهان > جامعه > اجتماعی > «مناسب سازی مدارس دخترانه» اثرات سوء تربیتی دارد\nاواسط شهریورماه جاری، شورای شهر تهران مصوبه‌ای را برای اختصاص پنج میلیارد تومان از ردیف بودجه کمک به آموزش و پرورش در راستای مناسب سازی مدارس دخترانه گذراند و ناهید خداکرمی، عضو شورای شهر در دفاع از این طرح با بیان اینکه ۷۴ درصد دختران تهرانی از کمبود ویتامین D رنج می‌برند، گفت: این در حالیست که منبع اصلی تامین ویتامین D نور آفتاب است؛ اما دختران به دلیل نوع پوشش و مشرف بودن ساختمان‌های اطراف نمی‌توانند در مدارس آزادانه تردد کنند. می‌توان با رفع اشراف ساختمان‌های مجاور نسبت به بهسازی مدارس اقدام کرد و باید حیاط مدارس دخترانه با سازه‌های سبک و ایمن، رفع مشرف شود.\nمطلب قبلی از تولید کاغذ و مقوا چه خبر؟\nمطلب بعدی تردد زائران در مرزهای مهران، شلمچه و چذابه عادی و روان است


تاریخ: ۲۹ مرداد ۱۴۰۰ ، ساعت ۱۳:۳۱\nمی‌متالز - صادرات نفت خام عربستان در ماه ژوئن برای دومین ماه پیاپی افزایش یافت و به ۵.۹۶۵ میلیون بشکه در روز رسید که بالاترین رقم طی ۵ ماه گذشته است.\nبه گزارش می‌متالز، صادرات نفت خام عربستان در ماه ژوئن تا حدود ۶ میلیون بشکه در روز بالا رفت که بالاترین رقم طی ۵ ماه گذشته را نشان می‌داد. افزایش صادرات عربستان در شرایطی صورت گرفته که کل ائتلاف اوپک پلاس در بحبوحه بهبود تقاضای جهانی برای نفت، تولید خود را افزایش می‌دهد.\nطبق اطلاعات سازمان مشترک آمار عربستان (جودی)، صادرات نفت خام این کشور در ماه ژوئن برای دومین ماه پیاپی افزایش یافته و به ۵.۹۶۵ میلیون بشکه در روز رسیده است.\nاین رقم بالاترین میزان صادرات عربستان را از ابتدای سال جاری میلادی نشان می‌دهد. عربستان در ماه مه ۲۰۲۱، ۵.۶۴۹ میلیون بشکه نفت خام صادر کرده بود.\nعربستان آخرین بار در ژانویه سال جاری میلادی بیشتر از ۶ میلیون بشکه در روز صادرات داشت. صادرات این کشور در اولین ماه ۲۰۲۱ به ۶.۵۸۲ میلیون بشکه در روز می‌رسید.\nعربستان در اجلاس اوایل ماه مارس با اعلام ادامه کاهش تولید داوطلبانه خود، باز هم بازار را متعجب کرد. ائتلاف اوپک پلاس در این اجلاس تصمیم به عدم افزایش تولید گرفت البته به جز ۱۵۰ هزار بشکه در روز افزایش تولید روسیه و قزاقستان.\nاما این ائتلاف از ابتدای ماه جاری میلادی ماهانه ۴۰۰ هزار بشکه در روز به تولید خود می‌افزاید.\nتحلیلگران عقیده دارند با توجه به کند شدن رشد تقاضا برای نفت در بسیاری از اقتصاد‌های بزرگ از جمله چین، به خاطر گسترش ویروس کرونای دلتا، اوپک پلاس باید سرعت افزایش تولید خود را طی چند ماه آینده تنظیم کند. اجلاس بعدی این ائتلاف در اول سپتامبر برگزار می‌شود.\nصادرات نفت خام عربستان خریداران آسیایی


صفحه اصلی اخبار پژوهشی آغاز پروژه ساخت شهرک دانشگاهی\nمؤسسات غیرانتفاعی مستقر در استان قزوین جهت توسعه فضای آموزشی خود نیاز به زمین در استان داشتند لذا هر یک از مؤسسات به فرمانداری و سازمانهای مربوطه مراجعه می‌نمودند تا اینکه در فروردین 1387 استاندار وقت قزوین جناب آقای مهندس نصری نشستی با مسئولین مؤسسات داشتند که آقایان مهندس مهدی پور معاونت عمرانی استان و مهندس محمدزاده مدیرکل مسکن و شهرسازی (اداره راه و شهرسازی کنونی) و مهندس طاهری فرماندار آبیک مأمور پیگیری این کار شدند.در آن جلسه قول یکصد هکتار زمین در شمال اتوبان تهران-قزوین واقع در شمال شهر آبیک داده شد، مشروط بر آنکه تشکیلاتی توسط خود موسسات ایجاد و آن تشکیلات مأمور دریافت زمین و آماده سازی و انجام کارهای مربوطه شوند، به همین علت مؤسسه‌ای جدید تحت عنوان "مؤسسه شهرک دانشگاهی اندیشه آبیک" که تمامی مؤسسات غیرانتفاعی استان قزوین در آن عضو بودند تشکیل و اساسنامه و هیأت مدیره و بازرس آن مشخص گردید.طرح شهرک برای یکصد هکتار در قطعات مختلف در 1388/05/10 به تصویب کارگروه استان قزوین رسید و در تاریخ 1388/08/23 قطعات براساس امتیازات مؤسسات تقسیم گردید و تا کنون چهارده مؤسسه قطعات زمین خودشان را تحویل گرفته‌اند.\nاین طرح جزطرح‌های ملی است که در سفر استانی ریاست جمهوری مورد تأیید هیأت دولت قرار گرفته است.اعضای هیأت مدیره شهرک به شرح زیر می‌باشد:\n1)دکتر مرتضی نور بخش رییس محترم مؤسسه البرز ریاست هیأت مدیره\n2)محمدحسن جهانبخت از مؤسسه غیاث الدین جمشید کاشانی مدیر عامل\n3)دکتر رضا علیمردانی از مؤسسه کوثر خزانه دار و عضو هیأت مدیره\n4)دکتر حسن اسدی از مؤسسه علامه قزوینی نائب رییس هیأت مدیره\n5)مهندس حیدری پور از مؤسسه بصیر عضو هیأت مدیره\n6)دکتر پاشا زانوس از مؤسسه سهروردی بازرس\nطرح این شهرک طرح و برنامه پارس می‌باشد که طبق نقشه‌های آن طراحان، خاکبرداری و خاکریزی اکثر معابر اصلی و جداول وسط خیابان‌ها نیزانجام شده است.ساخت و ساز قطعات نیز شروع گشته که مؤسسه غیاث الدین جمشید کاشانی مجوز ساخت 2000 متررا از شهرداری آبیک اخذ و مشغول به ساخت می‌باشد .ضمناٌ مؤسسات البرز و کوثر هم در شرف اخذ جواز از شهرداری می باشند.\nمؤسسه غیاث الدین جمشیدکاشانی\nسایت اصلی مؤسسه غیاث الدین جمشیدکاشانی در زمینی به وسعت 26388 متر مربع در شهرک دانشگاهی اندیشه آبیک شروع به ساخت گردیده است.این طرح شامل 6 دانشکده، ساختمان کلاس‌های آموزشی و ساختمان اصلی به شرح زیر می‌باشد:\n1-دانشکده برق 2-عمران 3-دانشکده کامپیوتر 4-دانشکده علوم ریاضی 5-دانشکده مکانیک 6-دانشکده مدیریت و صنایع\nو همچنین دو ساختمان دیگر که یکی از آنها مخصوص برگزاری کلاس‌های آموزشی است و دیگری ساختمانی 5 طبقه شامل واحدهای اداری، مدیریت، کتابخانه، غذاخوری، نمازخانه و ...می باشد.\nمجموع متراژساختمان ها 24000 مترمربع می باشد و هم اکنون ساختمان دانشکده شرقی برق به مساحت 2200 متر مربع در حال ساخت می باشد و بزودی ساخت، ساختمان غربی دانشکده برق نیز آغاز خواهد شد.بهره‌برداری از ساختمان های دانشکده برق در مهرماه 94 امکان پذیر می‌باشد.\nساخت سوله‌های مربوط به فعالیت های پژوهشی در شهرک صنعتی آبیک\nموسسه غیاث الدین جمشید کاشانی همچنان برای انجام فعالیت‌های پژوهشی،ارتباط با صنعت،استقرار شرکت‌ها و واحدهای فناور فعال در مرکز رشد موسسه زمینی به مساحت 5150 متر مربع واقع در شهرک صنعتی آبیک (جنب شهرک دانشگاهی اندیشه) خریداری نموده است.\nکار ساخت وساز در این قسمت نیز از چندی پیش آغاز گردیده و هم اینک سوله ای به مساحت 900 مترمربع ساخته شده و آماده بهره‌برداری می‌باشد و تا سال آینده سوله‌ی دیگری به متراژ900 مترمربع نیز در کنار این سوله ساخته خواهد شد که با ساخت این دو سوله جمعاٌ 1800 مترمربع به فعالیت‌های پژوهشی اختصاص خواهد یافت.\nامید است که به زودی، با همکاری تمامی مسئولین دخیل در این امر ، شاهد بهره‌برداری این پروژه ی عظیم باشیم.


اموکسیپین - ویکی‌پدیا\nقاراجییر (سیتوکروم پی ۴۵۰)\nکلیه (60%), feces (18%)\nاموکسیپین (آیوپاک آدی: 2-chloro-11-(piperazin-1-yl)dibenzo[b,f][1,4]oxazepine, اینگیلیسجه: Amoxapinecode: en is deprecated ) بیر شیمیایی بیلشیک دواء. بۇ دواءنین مول جرمیسی مول/قرم ۳۱۳٫۷۸۱ دیر. متابولیسمی قاراجییرده باش وئریر. اموکسیپین آنتی سایکوتیک اۆچون ایستیفاده اوْلونور.\n↑ قایناق خطاسی برچسب <ref> نامعتبر؛ متنی برای ارجاع‌های با نام Drugs وارد نشده‌است\n↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ Asendin, (amoxapine) dosing, indications, interactions, adverse effects, and more. Medscape Reference. WebMD. یوْخلانیلیب26 November 2013.\n↑ ۳٫۰ ۳٫۱ (September–October 1982) «Evaluation of amoxapine». Clinical Pharmacy 1 (5): 417–24. PMID 6764165.\nقارداش پروژه‌لرده اموکسیپین گؤره داها آرتیق بیلگی‌لر تاپابیلرسینیز.\nبۇ صفحه سوْن دفعه ۴ دسامبر ۲۰۱۸، ۲۲:۲۷ تاریخینده دَییشدیریلمیشدیر.


:: roostanews.com - ۲۷ مهر؛ جشنواره «میوه بهشتی» در روستای هزاوه برگزار می‌شود ::\nشماره مطلب: 1053056926 | 21:02 چهارشنبه 29 شهریور 1396\nعبدالرضا حاج علی‌بیگی ، بخشدار اراک، در جلسه کمیته راهبری اقتصاد مقاومتی که امروز، سه شنبه ۲۸ شهریور ماه در فرمانداری برگزار شد گفت: استان مرکزی دارای ظرفیت عظیمی در محصولات کشاورزی است که می‌توان به تولید انگور روستای هزاوه اشاره کرد. نزدیک به ۶ سال است که جشنواره انگور در این روستا برگزار می‌شود و خوشبختانه روند رو به رو رشدی در چند ساله اخیر داشته است.\nبخشدار مرکزی گفت: امسال این جشنواره ۲۷ مهرماه برگزار می‌شود و برای حفظ حرمت ماه محرم نام این جشنواره از انگور، به میوه بهشتی تغییر پیدا کرد.\nوی با تأکید بر اهمیت جشنواره میوه بهشتی گفت: سال گذشته این جشنواره با استقبال ۵۰ هزار نفر قریب به ۵۰۰ میلیون تومان گردش مالی داشت همچنین این جشنواره می‌تواند نقش بسزایی در برند شدن انگور هزاوه در کشور داشته باشد.\nحاج علی‌بیگی ادامه داد: رفع نقاط ضعف و تقویت نقاط قوت سال گذشته زمانی محقق می‌شود که تمام مسئولین دغدغه پایلوت کردن هزاوه را داشته باشند، نزدیک به ۵۰ میلیون تومان اعتبار برای برگزاری این جشنواره مورد نیاز است و متاسفانه تاکنون فقط یک چهارم این مبلغ تامین شده است.\nبخشدار مرکزی گفت: امسال تعداد غرفه‌های جشنواره میوه بهشتی نسبت به سال گذشته با افزایش ۲ برابری به ۵۰ غرفه می‌رسد و در بخش جوایز از یک میلیون تومان سال گذشته به ۲ میلیون تومان افزایش داریم.\n14:53 پنجشنبه 21 دی 1396\n500 هزار هکتار اراضي شيبدار کشور زير کشت باغات\nمعاون باغبانی وزیر جهاد کشاورزی گفت که در دولت تدبیر وامید 500 هزار هکتار از اراضی شیبدار در سطح کشور به کشت باغات و درختان مثمر قرار گرفت.\n17:47 جمعه 12 آبان 1396\nبرگزاري اولين جشنواره برداشت لوبياي ارگانيک در شهرستان تنکابن\n16:00 پنجشنبه 02 شهریور 1396\nجشنواره هامين در روستاي ناهوک سراوان برگزار شد\nجشنواره هامین به شکرانه یکسال تلاش و زحمت کشاورزان و نخلکاران سراوان در روستای هدف گردشگری «ناهوک» بخش جالق این شهرستان واقع در جنوب شرق سیستان و بلوچستان برگزار شد.\n11:14 پنجشنبه 26 مرداد 1396


کتاب «ربا» به چاپ سوم رسید/ با این کتاب با انواع ربا در زندگی روزمره بیشتر آشنا می شوید – صاحب نیوز\nصفحه اصلی » فرهنگ و اندیشه » کتاب «ربا» به چاپ سوم رسید/ با این کتاب با انواع ربا در زندگی روزمره بیشتر آشنا می شوید\nتاریخ انتشار: ۱۳:۴۸ - شنبه ۱۳۹۹/۱۲/۹\nبه گزارش صاحب نیوز؛ کتاب «ربا» در بخش فرهنگی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در 479 صفحه و به قیمت 85 هزار تومان با شمارگان 300 نسخه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ سوم رسید.\nبخش دوم این اثر، ربا را در قرآن و سنت در دو فصل بررسی کرده که در این فصل کیفیت تشریع حرمت ربا در قرآن، عقوبت رباخوار، حرمت شهادت و کتاب ربا، علت تحریم ربا و… مطرح شده است.\nسومین بخش از این اثر، به انواع ربا در فقه اسلامی اشاره دارد که ربای معاملی(شرایط تحقق، اقسام، علت تحریم و…) و ربای قرضی(تفاوت قرض با سایر عقود، تعیین مدت در قرض، اهمیت و کیفیت ادای قرض، حرمت ربا در قرض های مصرفی و سرمایه گذاری) تشریح شده است.


تعلیق تولید لندروور دیفندر به خاطر کمبود چیپ | مجله پدال\nحتماً می‌دانید که صنعت خودرو با چالش بزرگ دیگری پس از همه‌گیری کرونا مواجه شده و آن‌هم کمبود نیمه‌رساناها یا چیپ ها است. لندروور جدیدترین خودروسازی است که تحت تأثیر این مشکل قرار گرفته و خط تولید دیفندر جدید و دیسکاوری را به‌صورت موقت تعطیل کرده است.\nاتوکار می‌گوید این برند بریتانیایی مجبور به توقف تولید خودروهای یاد شده در اسلواکی شده که دلیل آن کمبود جهانی چیپ می‌باشد. این کارخانه ظرفیت تولید سالانه‌ی ۱۵۰ هزار دستگاهی دارد.\nیکی از سخنگوهای جگوار لندروور گفته این کمپانی با مشکلات زنجیره تأمین مواجه شده که دلیل آن همه‌گیری کرونا و در دسترس نبودن نیمه‌رساناهاست. این امر روی زمان‌بندی تولید خودروها تأثیر منفی گذاشته است.\nسخنگوی این خودروساز همچنین افزوده لندروور در حال همکاری نزدیک با تأمین‌کنندگان برای حل مشکل و به حداقل رساندن تأثیر روی سفارش مشتریان است. البته چارچوب زمانی خاصی برای از سر گیری تولید در کارخانه اسلواکی اعلام نشده است. احتمالاً زمان انتظار برای تحویل دیفندر و دیسکاوری افزایش خواهد یافت.\nجگوار لندروور از سال پیش تاکنون با مشکلات زنجیره تولید مواجه بوده است. بیش از یک سال پیش این خودروساز اعلام کرد به خاطر تولید محدود با صف‌های طولانی خرید دیفندر دست‌وپنجه نرم می‌کند.\nدر عصر تکنولوژی خودروها از نیمه‌رساناهای زیادی استفاده می‌کنند و با افزایش پیچیدگی خودروها و استفاده از تجهیزات مدرن، اتکا به کامپیوترها افزایش یافته است.\nهنوز مشخص نیست که کمبود جهانی چیپ ها چه زمانی خاتمه خواهد یافت. البته انتظار می‌رود تغییرات زیادی در زمان‌بندی تحویل خودروها به مشتریان ایجاد شود.\nآفرودری که درگیر چیپ و چیپ بازی بشه همون بهتر تولید نشه! 😂 فردا روز برانکو و رانگلر باس برن جمعش کنن تعمیرشدنی نیست اینجو چیزی وسط بیابون!\nشخصا از اینکه شما این نظر رو راجع به برند محبوب من داری خیلی خوشحال شدم و از اینکه خبر نداری امروزه اغلب ماشینها به نحوی با چیپ سروکار دارن خیلی متعجب نشدم\nمازیار جان اینو خدا زده … درباره لندروور نیست صرفا … تقریبا خیلی از برند ها … نمیدونم این حجم از نفرت از کجا میاد!\nبابا این فقط بلده همه دنیا رو مسخره کنه بگه فقط تسلا همین.\nسیستمهای ایمنی ماشینای جدید نیاز به میکروچیپها دارن و بدون اون سیستمها نمیتونن استانداردهای ایمنی رو پاس کنن\nالان حتی محصولات ۸-۹ هزار دلاری داچیا هم این سیستمها رو ارائه میدن\nبعضی آدمارو می بینی واقعا از اینکه طرفدار مشترک برندای مورد علاقته واقعا پشیمون میشی. من به شخصه عذر خواهی می کنم.\nاخ دقیقا این بشر درک نمی کنه دافعه ی تسلاست\nاین مشکل تمام خودروسازان جهانیست !\nاین فقط یک نشانه دارد ، گرانی بیشتر صنعت خودرو که دیروز هم خبرش را خواندید !\nاما وضعیت بدتر میشود به این دلیل که برخی ایالت‌ها‌ی آمریکا دوباره دارند وضعیت اضطراری اعلام میکنند به سبب کرونا از نوع دلتا و بازگشت دوباره‌ی ماسک‌ها و مقل اینکه این کرونا حالا حالا‌ها دست بردار از سر این مردم نیست !\nتنها مشکل خودروسازان نیست\nبرای برند هایی هم که گوشی می ساخزند این مشکل هست\nالان امسال سامسونگ هم گلکسی نوت ۲۱ را کنار s21 نداد برای کمبود چیپ\nپژو هم پشت آمپر دیجیتال را شنیده بودم برای کمبود چیپ حذف کرد\nهیچ ربطی نداره😂\nسامسونگ گفت بخاطر اینکه تفاوت اس و نوت فقط تو قلمشه دیگه نوت رو تولید نمیکنه و قلم رو جدا میفروشه ( بخاطر سود بیشتر )\nتنها تفاوتشان قلم نیست\nگلکسی نوت ها از s بهتر هستند\nتقریبا از همه لحاظ موفق تر هستند\nتکنولوژی بهتر و قوی تری هم دارند\nیعنی دلیلی نداشت که سامسونگ حذفش کند\nبخاطر همین کمبود چیپ بود\nاما امسال چون نوت ۲۱ کنار s21 نیامد سامسونگ به s21 قلم سفارشی داد و روی s21 بیشتر تمرکز کرد که نبودن گلکسی نوت ۲۱ جبران شود\nنظزتون راجع هامر ev و ساایبرتراک چیه\nوقاحت هم حدی داره برادر اول طرف برقی و تکنولوژی ( وقتی یه شرکت آمریکایی داشته باشه حتی تو آفرود )\nبعد مخالف این تکنولوژی ها (وقتی ماشین اروپایی باشه\nچون به خلوت می روند آن کار دیگر میکنند\nچرا آخه؟!!🤣 هامر EV سلطان و سایبرتراک از بنیان الکتریکی هستن و این یکی بنیان دیزل هست یک چیزی شنیدن چیپ کم اوومده گفتن پس ماا هم هستیم احتمالا\nببین کامنت اولت تقریبا تو مایه های دوستمون که آفرودم میره خودش آقای رامینه و معتقد بود چه در دیفندر چه در هامر و چه در سایبرتراک این تکنولوژی های آفرود جانبی هستند و در دسته دوم اهمیت هم نه می گفت برای اافراد مبتدی هستند و برای یک شخص آفرودر حرفه ای بدرد بخور نیستند خیلی و مایه استهلاکند ایشون خودشون فورد برانکو دارند بر عکس نظر من اینه که این تکنولوژی های آفرود بسیار مفید فایدست و در هر سه خودروی فوق موثر و مفیده\nشما از اون دو آمریکایی حمایت میکنین و اون بخشو تاج سر قرار میدی توی یک خودروی اروپایی دست مایه تحقیر خب از این رفتار شما چه نتیجه ای حاصل میشه ؟\nهرچی آمریکاییی خداس هرچی اروپاییه آشغاله\nاگر این تفکر بالا نداری که انشاالله نداری خوشحال میشم کامنت کنی\nبستگی داره آفرود و چی تعریف کنی؟ اگه قرار تپه و چمن نوردی باشه که هیچ هر چیزی می شه! یک لول از آفرود هست (اکستریم آفرود) که زه ماشین و تسمه تایمش میاد جلوچشش دره یوتا امریکاست با این شاسی دیفندر شانسی نداره…\nرضا جان پیشنهاد میکنم یه بار دیگه به جمله آخر ایشون توجه کنید:\n” یک چیزی شنیدن چیپ کم اوومده گفتن پس ماا هم هستیم احتمالا ”\nخوب همه چیز روشنه بنظر شما اینطور نیست؟\nهرچقدر دیدگاه هرچی اروپاییه خوبه هرچی آمریکاییه بوی تعفن میده\nهمون قدر دیدگاه هرچی آمریکاییه خوبه هرچی اروپاییه بده بوی تعفن میده راجع\nژاپن و کره و چین هم صدق میکنه\nاین جریانات فن بودن نمی گم بده ولی تعصبش آدمو به جایی میرسونه که جلو چشمشو میگیره\nالان هامر ev برقیه\nشاسیش نردبانی نیست\nاما انعطاف پذیرش به قدری بالاست زاویه حمله و فرارش به قدری خوبه مقدار جدا شدن چرخ از بدنه انقدر بالاست تو افرود کاملا مثل یک شاسی نردبانی عمل میکنه و بهتر\nخب الان با تکنولوژی ساخت بالا جنرال موتورز تونسته به همچین مهمی دست پیدا کنه آیا باید هنوزم مثل گذشته افرودر ساخت ؟\nمگه همین دیفندر نسل قبلیشو با این حجم از تکنلوژی ها ازش بهتر عمل نکرد ؟\nاین تکنولوژی ها خب مبتنی بر کامپیوتره و نیازمند چیپ های نیمه رسانا پس نیازمنده به این چیپ ها\nو برعکس تیکه و ها و توهین های شما که با اوج تعصب و بی خردی اومدی گفتی اومدن بگن ماهم چیپ داریم تعطیل کردن این تفکر کاملا مردود و باطله پیشنهاد نیکنم اگر تلگرام داری سری به چنل رابر تراپی بزن ادمینشم یکی از طرفدار های باسواد تسلاس خیلی از شما با سواد تر و در خصوص دیفندر جدید ازش سوال کن ببین چی جوابت میده\nدوست عزیز بنده در یوتوب الان دیدم که دیفندر قدیمی از اونجا راحت رفت رنج روور هم بود کلاهتو قاضی کن رنج روور بره دیفندر نره؟ دیسکاوری بره دیفندر نره ؟\nاین هم دیدنش خالی از لطف نیست بخصوص که تمامی بزرگان جمع اند\nالبته من نگفتم بدرد نخورن رضا جان 😆 منظورم حرفم راجب استخوان بندی اصلی خود ماشین بود که خودرو آفرودر بدونه این سیستم های کمکی هم بازده پایین تر عملکردو حفظ کنه.\nبحث راجب این قضایا طولانیه ایشالا تو دوئلا با بچه ها بیشتر صحبت می کنیم.\nالان برانکو و جیپ کاربراتور مکانیکی دارند که تعمیر شدنی باشند و فقط دیفندر چیپ الکترونیکی داره ؟ خودرو های امروزی میتونن نزدیک ب چند ده چیپ و کامپیوتر جداگانه باشن\nسطح سواد خودتون رو با کامنت ناشیانه گذاشتن لو ندید\nSilentعین بچه دو ساله ها لج کرده فقط تسلا،تعصبم حدی داره،قضیه چیپ و نیمه رساناها از همون سال ۲۰۲۰تا الان شده دردسر برای کل خودروسازها نه فقط لندروور، بهتره یادی کنیم از توقف تولید کامارو و به تعلیق دراومدن کوروت که اونم ناشی از کمبود چیپ بود،خبرشم توی پدال هست…\nاون آفرودر هایی که دیفرانسیل هاشون با پوسته از وسط نصف میشه باید جمع کنن برادر….\nنه خودرویی که ۵۴ جایزه برده\nنه خودرویی که طراحی سال رو برده\nکاپ اخلاق و برا اینجو چیزا گذاشتن دیگه دست خالی نره از تورنمنت!😂 وگرنه غول بیابون و چی به طراحی سال.\nبعدشم جنازه های جیپ و فورد و شورلت هنوز توی darien gap مونده عزیزم….. گذر زمان خیلی چیزها رو ثابت کرده… شما خبر نداری…\nاحتمالا خودرویی که بیشترین خدمت رو به بشریت کرد رو میشناسین….\nهمون قدر که کامنتای عقده ای وارانه یه عده(مثلا آمریکایی فن) راجب برندای اروپایی منزجر کنندس کامنتای امثال شما هم منزجر کننده و پوچه.\nدقیقا باز شکرش یه کمی بهتر شده نسبت به مثلا اسفند ۹۹\nچ سودی کنه تایوان\nخط تولید چیپ هم به حدی پیچیده هست که غیر از خودشون کسی دیگه ای نمیتونه بسازه\nقبلا گفتم الانم میگم هر افرودی برا یه چیز ساخته شده اینم مدرن تره و جون میده برای گل لای اب و جنگل تازه انجین خراب نشدنی هم داره مثلا توانایی حرکت در اب رانگلر رو با این مقایسه کن نمیدونم بعضی ها افرود رو فقط صخره نوردی تو مواب میدونن لندکروز پاترول پاجرو هم برا بیابون و برف خوبه و راحتی در جاده استهلاک کم و موندگاری بالا خوبه هایلوکس هم برا باربری و استهلاک و قیمت کم و در اخر کمی افرود خیلی مناسبه و مقایسه اون با رپتور خیلی نامردیه جیمنی هم برای جهانگردی و افرود سبک و کم قیمت عالیه یا چی کلاس برا انجام دادن افرود سنگین به راحتی در همه جا درکنارو لوکس بودن راحتی هست ولی برا این خوب نیست که هر روز بیرون بزنی از جاده و بری افرود سنگین همینطوری هزینه خرید و نگهداری کمر شکن داره اگه اسیب ببینه که هیچ رانگلر و برانکو هم برای افرود سنگین برای هر روز با قیمتی مناسب هست و زاویه فرار حمله شکت حتی بهتر از جی کلاس که تو صحرای مواب و صخره نوردی عالیه به همین راحتی سادست همه چی\nبه کاتانات قسم عالی بود\nبا کنار گذاشتن تعصب راحت می تونیم ببینیم هر کدوم از ماشینایی که براشون سرو کله زدیم هر کدوم با یه تفکر پشت تولید طراحی و ساخته شدن و عالی اند\nاین دلیل نمیشه برا فن یه کشور بودن یه فن یه کشور دیگه رو زیر سوال ببرن\nکامنت قشنگی بود نینجای عزیز ولی تفکیک عملکرد خودروهای آفرود در هر بخش درست نیست. خودرو آفرودر باید مجموعه ای از همه اینا باشه حالا در هر بخشی هر کدوم چند درصدی عملکرد بهتری دارن اما در مجموع باید بتونن تو همه شرایط و مسیرها بجنگه و سربلند باشن.\nبله معنی افرود همینه چند منظوره بودن و کاربردی در تمام زمین ها باشن\nولی بیشتر رو یه زمین تمرکز دارند\nبا عرض سلام و احترام فن بودن زمانی ارزش داره که تعصب کورکورانه نداشته باشیم وقتی هنوز به خاطر سیاست کشوری از ماشیناش یا شهراش یا فوتبالش بدمون میاد یعنی هنوز مناسب فن بودن نیستیم\nهمین فرمون عالیه\nپدال بدون کامنت با نمک ، مزه ، نمیده\nشنیدن مجموعه ای از اسم ها و تکرار شون بدون اینکه معنی ش بفهمن\nکسی میتونه در مورد آفرود چیز بدرد بخوری بگه که لااقل تجربه انجام ش داشته باشه. با دیدن کلیپ و عکس تجربه و درک ش بدست نمیاد.\nدره یوتا!!؟؟؟؟ اکستریم آفرود. آفرود زمانی سخت میشه که چسبندگی سطح بدلیل رطوبت از بین بره. و ماشین با تمام قدرت امکانات زمین سفت زیرش نداره و گل و علف مثل تار عنکبوت به همه چیز میچسبه و …\nاونجا دیگه قدرت و اسم ماشین بدرد نمیخوره\nفقط تجربه راننده برای استفاده از قابلیت هاش


هتل تانگو استانبول - آراس سیر تبریز\nهتل تانگو (Tango Hotel) یکی از هتل های استانبول ترکیه است. برای آشنایی با این هتل 3 ستاره و مشاهده امکانات هتل تانگو استانبول با آراس سیر تبریز همراه باشید. رزرو هتل تانگو با بهترین قیمت و کیفیت و ارائه تور استانبول برای این هتل 3 ستاره تا 50 درصد تخفیف در آژانس آراس سیر.\nتابستان‌های گرم و مرطوب و زمستان‌های سرد، بارانی و برفی ویژگی آب و هوای استانبول است. میزان بارش سالیانه استانبول به‌طور میانگین ۸۷۰ میلی‌متر است. میزان رطوبت نیز اغلب زیاد است.به‌طور متوسط بیشترین درجه حرارت در طول ماه‌های مختلف زمستان بین ۷ درجه و ۹ درجه است. بارش برف در استانبول برای یک یا دو هفته در طول فصل زمستان عادی است؛ اما یکی از این بارش‌ها می‌تواند سنگین باشد. غالباً این بارش در بین ماه‌های دسامبر و مارس رخ می‌دهد. در ماه‌های تابستان از ژوئن تا انتهای سپتامبر به‌طور میانگین درجه حرارت روزها از ۲۸ درجه شروع می‌شود. گرمترین ماه، ژوئیه با متوسط درجه حرارت ۲۳٫۲ درجه سلسیوس و سردترین ماه، ژانویه با متوسط درجه حرارت ۵٫۴ درجه سلسیوس است. بالاترین درجه حرارت ثبت شده در استانبول ۴۰٫۵ درجه سلسیوس (۱۰۵ درجه فارنهایت) در آگوست سال ۲۰۰۰ و پائین‌ترین درجه حرارت -۱۶٫۱ درجه سلسیوس (۳ درجه فارنهایت) در فوریه سال ۱۹۲۷ بوده‌است. این شهر تا حدودی بادخیز است و به‌طور متوسط (میانگین) سرعت بادی حدود ۱۷ کیلومتر در ساعت دارد. تابستان خشک‌ترین فصل است، هر چند تابستانها هم بارش باران وجود دارد. این کلان‌شهر به عنوان پایتخت فرهنگ اروپا در سال ۲۰۱۰ انتخاب شده‌است. همچنین از لحاظ تعداد گردشگران خارجی سومین شهر توریستی جهان به‌شمار می‌رود. استانبول دارای هتل های زیادی برای اقامت مسافران است که یکی از آنها هتل تانگو (Tango Hotel) است که به توضیح کوتاهی درباره این هتل میپردازیم:\nهتل تانگو (Tango Hotel) :\nهتل تانگو (Tango Hotel) در استانبول و در 400 متری مرکز همایش و نمایشگاه استانبول واقع شده است.پل گالاتا 1.9 کیلومتر از محل هتل و مسجد رستم پاشا کمتر از 1.9 کیلومتر با هتل فاصله دارد. این هتل تا مرکز شهر استانبول فقط 4 کیلومتر، فرودگاه بین المللی صابیحا 44 کیلومتر و ایستگاه تراموا سلطان احمد 3.1 کیلومتر فاصله دارد. علاوه بر این، پارک گلهانه در فاصله چند قدمی هتل قرار دارد.\nهتل تانگو تکسیم 82 اتاق با منظره باغ دارد. اتاق ها دارای تهویه مطبوع، گرمایش، عایق صدا، وسایل اتو، تلویزیون صفحه نمایش تخت با کانال های ماهواره ای، حمام اختصاصی، دمپایی، لوازم آرایش رایگان، سشوار، چای ساز، سرویس اتاق و اینترنت وای فای هستند. علاوه بر این برخی از اتاق‌ها دارای سیستم تهویه مطبوع مجزا، بالکن خصوصی و کمد هستند. همچنین برای مشاهده هتل کارلتون استانبول اینجا کنید.\nامکانات هتل تانگو استانبول:\nاینترنت وای فای، پارکینگ، ترانسفر فرودگاهی پولی، صندوق امانات، پذیرش 24 ساعته، نگهبانی 24 ساعته، انبار چمدان، تبدیل ارز، کرایه ماشین، خشکشویی، امکانات جلسه/ ضیافت، فکس/فتوکپی، آشکارسازهای دود، کپسول های اتش نشانی ، قهوه خانه، بوفه مناسب برای کودکان، وعده های غذایی رژیمی ویژه (در صورت درخواست)، اسنک بار، صبحانه در اتاق، اتاق سیگار، آسانسور و اتاق های خانوادگی. همچنین هتل دارای رستوان و بار هست. هر روز صبح صبحانه به صورت بوفه ارائه میشود. اگر میخواهید با هتل بیانچو استانبول آشنا شوید، اینجا کلیک کنید. زبان هایی که صحبت می شود: عربی انگلیسی روسی ترکی\nبرای رزرو هتل تانگو و یا سایر هتل های استانبول و رزرو تور استانبول با ما تماس بگیرید.


جاغوري – برگه 10 – رادیو و هفته نامه پیام جوان – جاغوری\nخانه / جاغوري (صفحه 10)\nعده ای مشخص به دعوت محمد محقق رهسپار کابل شدند.\nجدی ۲۷, ۱۳۹۲\tجاغوري, راديو پيام جوان, مطالب جديد ! ۰\nگروهی از افراد خاص محمد محقق برای رایزنی در مورد انتخابات آینده راهی کابل شده اند. این گروه که شامل نمایندگانی از شورای علمای جاغوری، شورای ولسوالی و برخی دیگر از نهادهای همسو با محقق می باشد، چندی پیش به دنبال دعوت رسمی محقق به ایشان لبیک گفته و رهسپار …\nدست گیری دو تن در پیوند به توزیع ارز جعلی در جاغوری\nجدی ۲۵, ۱۳۹۲\tاخبار, افغانستان, جاغوري, راديو پيام جوان, مطالب جديد ! ۰\nمقام های امنیت ملی جاغوری از بازداشت دو تن – که ارز جعلی خارجی را در جاغوری توزیع کرده اند- خبر می دهند. جگرن خادم علی دانش معاون امنیت ملی جاغوری به رادیو پیام جوان می گوید: « نیروهای امنیتی موفق شدند که روز گذشته دو نفر را به اتهام …\nجدی ۲۲, ۱۳۹۲\tاخبار, افغانستان, جاغوري, راديو پيام جوان, مطالب جديد ! ۰\nجلسه ی چهار نهاد در جاغوری؛ تصمیم در مورد رای مردم توسط سران قبایل! . بعد از ظهر دیروز شنبه 21 جدی 92 چهار نهاد جاغوری “شورای علما”، “مدیریت معارف”، “شورای ولسوالی” و “خانه فرهنگ جاغوری” جلسه ای را تحت عنوان «هماهنگی» و « سرنوشت جاغوری» در مهمان خانه ولسوالی …\nجاغوری؛ تفریحگاه باغ بابر یا میدان بزکشی؟\nجدی ۱۳, ۱۳۹۲\tاخبار, افغانستان, جاغوري, راديو پيام جوان, مطالب جديد ! ۰\nجاغوری؛ تفریحگاه باغ بابر یا میدان بزکشی؟ وعده سالاری مردم ولسوالی جاغوری باعث شده تا هر کسی دلش خواست وارد جاغوری شده؛ با وعده های دروغینش مردم را فریب داده پلو شان را خورده و کمپل و چپن شان را گرفته برگردند . در این اواخر امدن امدن کمپاینی و …\nتعمیر لیسه نسوان علیاتو شغله بعد از ۶ سال به بهره برداری سپرده شد .\nجدی ۱۰, ۱۳۹۲\tجاغوري, معارف و مکتب ۰\nتعمیر لیسه نسوان علیاتو شغله بعد از ۶ سال به بهره برداری سپرده شد . سنگ تهداب لیسه نسوان علیاتو شغله که ۶ سال قبل گذاشته شده بود بعد از جنجال ها و کشمکش ها، سرانجام دیروز دوشنبه ۹ جدی۹۲ طی محفلی با قطع نوار رسما افتتاح و به بهره …\nسرگردانی دانش اموزان جاغوری در شهر غزنی\nجدی ۸, ۱۳۹۲\tجاغوري, معارف و مکتب ۰\nسرگردانی دانش اموزان جاغوری در شهر غزنی امروز در ولسوالی جاغوری شایعات مبنی بر توزیع کارت شمولیت امتحان کانکور ۱۳۹۲ و ۱۳۹۳ در جاغوری پخش گردیده که باعث شد تا صد ها نفر از فارغین صنوف ۱۲ مکاتب جاغوری برای اخذ کارت ورودی امتحان به شهر غزنی بروند . طی …\nخودکشی پدر یکی از متهمین کشتار اخیر جاغوری\nجدی ۸, ۱۳۹۲\tاخبار, افغانستان, جاغوري, راديو پيام جوان, مطالب جديد ! ۰\nخودکشی پدر یکی از متهمین کشتار اخیر جاغوری مقام های پولیس جاغوری می گویند؛ پدر یکی از متهمین کشتار اخیر، با حلق اویز کردن خود، دست به خودکشی زده است. آقای احسان الله علم یار قوماندان امنیه ولسوالی جاغوری به رادیو پیام جوان می گوید: عطاالله پدر یک تن از …\nیک مرد که در بازداشتگاه پولیس جاغوری تحت توقیف بود، گوش هایش را با تیغ برید . مقام های محلی در جاغوری می گوید : محمد تقی که 50 سال دارد در پیوند به قضیه سرقت طلا فروشی انگوری در بازداشتگاه پولیس جاغوری تحت توقیف می باشد صبح روز سه …\nاحسانی: وای به حال کسانیکه وکیل خانوادگی ندارد، مشروح گزارش افتتاح لیسه نسوان سعید احمد علودال\nجدی ۴, ۱۳۹۲\tجاغوري, معارف و مکتب ۰\nسلام توضیح ضروری: ببخشید که گزارش دیر نشر شد. گرفتاری های شغلی، نبود امکانات مصروفیت های روزمره و … باعث تاخیر گزارش ما شد . توجه فرماید به گزارش ما از مراسم بهره برداری لیسه نسوان سعید احمد علودال که دیروز سه شنبه ۳ جدی ۹۲ با قطع نوار رسما …


موشن گرافیک | خدمات موشن گرافیک | شرکت طراحی موشن گرافیک\nخدمات موشن گرافیک یعنی روح دادن به تصاویر بی حرکت\nموشن گرافیک چیست و کجا باید از آن استفاده کرد؟\nاگر می‌خواهید مفهومی مشکل را به شکل ساده بیان کنید ، اما نمی‌دانید از چه نوع ویدئویی باید استفاده کنید ، این مطلب کار شما را آسان خواهد کرد . در واقع پاسخ شما دو کلمه است : موشن گرافیک ! اما چرا ؟ چون نه تنها از لحاظ بصری تاثیر گذار و جذاب است بلکه بازخورد مخاطبان را افزایش خواهد داد . در این مطلب قصد داریم این مورد را بررسی کنیم تا ببینیم چرا بهترین گزینه برای توضیح دادن یک ایده است و چگونه می‌تواند استراتژی بازاریابی شما را بهبود بخشد .\nموشن گرافیک ، پیشتاز در عرصه تبلیغات\nشاید شما هم به کلمه موشن گرافیک برخورد کرده باشید . ممکن است این سوال پیش بیاید که موشن گرافیک چیست . علم موشن گرافیک همانطور که از نامش پیداست ترکیب دو کلمه موشن و گرافیک است . موشن به معنی حرکت و گرافیک به معنی تصویر می‌باشد . تصاویری که با نرم افزارهای مختلف نظیر فتوشاپ ساخته می‌شوند .\nلذا می‌توان گفت موشن گرافیک علم ترکیب صدا ، تصویر و حرکت آنها توسط برنامه‌های مختلف است . امروزه استفاده از موشن گرافیک به جای تصاویر ایستا و خسته کننده ، به یک سیاست تبلیغاتی مهم برای جذب مشتریان و کاربران تبدیل شده است .\nدر دنیای امروز خدمات موشن گرافیک در عرصه‌های مختلف حرف اول را می‌زند . تبلیغات در صنعت های مختلف بهترین راه برای شناساندن محصول است و هر روز بر خلاقیت‌های تبلیغات افزوده می‌شود . ثابت بودن طرح و تصویر باعث خستگی می‌شود و لذا بیشتر تبلیغات به سمت طراحی های متحرک در حال حرکت است . جان بخشیدن به تصاویر یکی از لذت بخش‌ترین بخش‌های تبلیغات است . امروزه شرکت‌ها و سازمان‌های زیادی برای تبلیغات خود به جای استفاده از یک تصویر ثابت ، از موشن گرافیک درسایت ها ، شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های مختلف نظیر تلوزیون استفاده می‌کنند .\nخدمات موشن گرافیک در شرکت ما توسط بهترین و خلاق ترین متخصصان و طراحان ساخته می شود . توجه کنید علم موشن گرافیک نیاز به تخصص و تجربه دارد . هر چه تجربه بیشتر داشته باشید، بهتر و خلاقانه تر به طراحی موشن گرافی می‌پردازید . طراحان ما با داشتن تجربه طولانی در طراحی موشن گرافیک و همچنین تسلط بر نرم افزارهای مختلف طراحی و گرافیک، با کیفیت مثال زدنی در خدمت شما هستند .\nشما می‌توانید با سفارش موشن گرافیک در موفقیت برند و شرکت خود قدم بزرگی بردارید . تعرفه موشن گرافیک بستگی به مدت زمان موشن گرافیک و خلاقیت به کار رفته در آن دارد . همچنین صداگزاری موشن گرافیک هزینه ای جدا خواهد داشت . شرکت ما با قیمت مناسب و با کیفیت بالا خدمات موشن گرافیک را به شما ارائه خواهد داد .\nشاید شما هم از خدمات موشن گرافیک آگاه نباشید و ندانید برای برند و شرکت خود چه چیزی باید طراحی شود یا چگونه تبلیغات جذاب انجام شود .\nنگران نباشید ، در صورت نیاز به مشاوره و راهنمایی ، متخصصان ما در ایران پروموت به صورت تمام وقت در خدمت شما هستند و شما را در هر چه بهتر شدن طرح و ایده موشن گرافیک راهنمایی خواهند کرد .\nچرا خدمات موشن گرافیک شرکت ایران پروموت ؟\nپاسخ به این سوال برمی‌گردد به شعار ما. شعار ما موفقیت شماست. کسب و کار شما برای ما اهمیت دارد . برای همین منظور تمام تلاش خود را به کار خواهیم بست . فراموش نکنید طراحان ما بسیار خبره هستند و با اصول مختلف موشن گرافیک و برندینگ آشنایی کامل دارند . سرعت بالای تحویل کار و کیفیت عالی خدمات ما دلیل بسیار مناسبی برای اعتماد شماست .\nبعد از سفارش موشن گرافیک توسط شما ، شرکت ما به بررسی کامل محصول پرداخته و سناریو و ایده تبلیغاتی ارائه می‌دهد . متن ، تصاویر و صدای مورد نظر با کیفیت عالی تهیه شده و در طراحی موشن گرافیک به کار گرفته می‌شود .\nبه طور حتم باید از مزایای بی نظیر استفاده از محتوای ویدئویی در برنامه بازاریابی ( marketing plan ) خبر داشته باشید . برای مثال انیمیشن‌های تبلیغاتی ابزار بسیار کارآمدی برای پخش ایده‌های شما به روشی ساده ، کوتاه و اقناع کننده است . امروزه موشن گرافیک محبوب ترین سبک ویدئویی برای تقویت کمپین ها است .\nاز ابتدای فرهنگ بشریت ، طرح های گرافیکی ابزار مهمی برای انتقال پیام‌های پیچیده بوده‌اند . امروزه نیز انسان همچنان از طرح های گرافیکی استفاده می‌کند ، اما به لطف تکنولوژی این طرح‌های گرافیکی متحرک و تبدیل به موشن گرافیک شده اند . همچنین انیمیشن پیشرفت مهمی برای طرح‌های سنتی ایستا و بی حرکت به شمار می‌رود .\nدر یک ویدیویی تبلیغاتی به سبک موشن گرافیک در واقع طرح‌های گرافیکی متحرک می‌شوند و به لطف ویژگی‌های آن ، ایده‌های پیچیده به صورت ساده مطرح می‌شوند .\nبرای مثال در موشن گرافیک روبرو گروه تبلیغاتی ایران پروموت معرفی شده و روند تبلیغ برند ، از شناخت مخاطب هدف و اصلاح هویت بصری و همچنین طراحی سایت گرفته تا تولید ویدیوی تبلیغاتی و انتشار آن در شبکه های اجتماعی در غالب موشن گرافیک به صورت ساده بیان می شود .\nکی و کجا از خدمات موشن گرافیک استفاده کنیم ؟\nبا وجود اینکه با موشن گرافیک و مزایای آن به خوبی آشنا شده اید ، شاید هنوز تردید داشته باشید که آیا این سبک ویدئو مناسب نیازهای شما است یا نه ؟ قبل از تصمیم گیری کمی وقت بگذارید و این سوالات را از خود بپرسید :\nآیا شرکت شما یک نمایه گرافیکی «رسمی» و «حرفه‌ای» دارد ؟\nاگر محصول یا خدمتی که ارائه می‌دهید نیازمند لحن حرفه‌ای در ارتباطات شماست ، حتما استفاده از خدمات موشن گرافیک را در برنامه بازاریابی تان قرار دهید .\nآیا می‌خواهید تبلیغات ویدئویی شما سطح بالا باشد ؟\nموشن گرافیک بیش از هر سبک ویدئوی دیگر این ویژگی را برآورده می‌کند . زیرا ماهیت این سبک از ویدیوها این است که رسمی و سطح بالا و با وقار به نظر برسند .\nآیا می‌خواهید اطلاعات سخت برای مخاطب جذاب شوند؟\nویدئوهای موشن گرافیک بهترین ابزار برای ارائه داده های سخت همچون اعداد و نمودار و گراف‌ها هستند. اگر شرکت شما قرار است از طریق این نوع مفاهیم با مخاطبین ارتباط برقرار کند و می‌خواهید داده‌های سخت برای مخاطب جذاب باشد، موشن گرافیک بهترین انتخاب شما خواهد بود.\nآیا شرکت شما با داده‌های سختی همچون داده‌های مالی و IT ارتباط دارد؟\nفرقی ندارد شرکت شما در حوزه B2B باشد یا در حوزه B2C. این سبک ویدئویی به شما کمک می‌کند داده‌های انتزاعی را به محتوای قابل فهم و جذاب تبدیل کنید و در عین آموزشی بودن و دقت، بازخوردها را افزایش می‌دهد.\nهمین حالا خدمات موشن گرافیک ، مناسب خود را سفارش بدهید\nجهت ساخت ویدیو تبلیغاتی با کارشناسان شرکت ایران پروموت در تماس باشید .\nموشن گرافیک چه تاثیری بر روی کسب‌و‌کار شما دارد؟ (بخش اول)


ارزیابی دارایی فرشتگان برای احقاق حق سپرده گذاران | بانکداران\nتاریخ انتشار: ۵ تیر ۱۳۹۶ - ۰۲:۱۰\nارزیابی دارایی فرشتگان برای احقاق حق سپرده گذاران\nبه گزارش روابط عمومی بانک مرکزی، در این دیدار نمایندگان مجلس به طرح پرسش هایی در این خصوص پرداخته و مسئولین بانک مرکزی نیز اقدامات و برنامه های این بانک در راستای رفع مشکلات پیش آمده و نحوه تسویه وجوه سپرده گذاران را تبیین نمودند. دکتر سیف با تأکید بر ضرورت حفظ حقوق سپرده گذاران ...\nدکتر سیف با تأکید بر ضرورت حفظ حقوق سپرده گذاران و تسریع در تعیین تکلیف آنان، گفت: بانک مرکزی بر اساس تکالیف مقرر در قانون پولی و بانکی کشور در صورت توقف یا ورشکستگی یک موسسه اعتباری که از محل جمع آوری سپرده های مردم فعالیت می کند در کنار مرجع محترم قضایی اقدامات لازم را به منظور جلوگیری از جابجایی و حیف و میل دارایی های واحد متوقف شده یا ورشکسته، انجام می دهد.\nسیف با بیان این نکته که بانک مرکزی متناسب با ارزش داراییهای شناسایی شده تعاونی فرشتگان، خط اعتباری لازم را اختصاص داده و بر این اساس، سومین مرحله پرداخت وجوه سپرده گذاران از روز یکشنبه ۴ تیرماه در شعب مؤسسه اعتباری کاسپین آغاز می شود، افزود: با مراجعه سپرده گذاران با موجودی تا سقف ۵٠٠ میلیون ریال، بیش از ٩٣ درصد سپرده گذاران تعیین تکلیف شده و متعاقباً زمینه و شرایط لازم برای تعیین تکلیف سپرده های بالاتر نیز فراهم خواهد شد. رییس کل بانک اطمینان داد بانک مرکزی حداکثر اهتمام خود را برای ارزیابی دقیق داراییهای تعاونی و سایر اموال متعلق به مدیران و سهامداران متخلف، با هدف تامین منابع مالی مورد نیاز به منظور اختصاص به سپرده گذاران، به کار خواهد بست.در این جلسه که حدود سه ساعت به طول انجامید، آقای گواهی که به عنوان نماینده سپرده گذاران حضور داشت به طرح برخی نکات و دیدگاه های سپردهگذاران پرداخت که معاون نظارتی بانک با ارایه مستندات متقن و دقیق به تفصیل، شرایط و چگونگی انجام امور را برای حاضران شرح داد.\nدر پایان سیف ضمن تشکر از نمایندگان محترم خانه ملّت که همواره با شناخت نزدیک از مشکلات و مصائب مردم یاری رسان مسئولین در حل مسایل کشور هستند عنوان نمود که پیگیری و حل و فصل موضوع این تعاونی، از اهم اموری است که بانک مرکزی در دستور کار خود دارد و ابراز امیدواری کرد با همیاری و همدلی حوزه های مرتبط مانند قوه قضاییه، مجلس شورای اسلامی و نیروی انتظامی در کنار صبر و شکیبایی سپردهگذاران محترم، مسئله به بهترین وجه ممکن برطرف شود.گفتنی است، در این جلسه آقایان محمد رضا تابش، الیاس حضرتی، محمود صادقی و شهاب الدین بی مقدار و خانم ها فاطمه ذوالقدر و فاطمه سادات حسینی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی حضور داشتند.\nبرچسب ها : سپرده گذاران, فرشتگان


پورتال-خراسان رضوي-پورتال اداره کل کتابخانه های عمومی استان خراسان رضوی/حضور پرشور کتابداران کتابخانه های عمومی تربت حیدریه در مراسم سالروز گرامیداشت حماسه 9 دی\n1400/10/12 یکشنبهیکشنبه 12/10/14002022-01-02T08:43:02+03:301/2/2022همزمان با روز بصیرت و میثاق با ولایت انجام شد؛حضور پرشور کتابداران کتابخانه های عمومی تربت حیدریه در مراسم سالروز گرامیداشت حماسه 9 دی کارکنان و کتابداران کتابخانه های عمومی شهرستان تربت حیدریه در مراسم سالروز گرامیداشت حماسه 9 دی حضوری پرشور و حماسی داشتند. به گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی خراسان رضوی، کارکنان و کتابداران کتابخانه های عمومی شهرستان تربت حیدریه در مراسم سالروز گرامیداشت حماسه 9 دی حضوری پرشور و حماسی داشتند.

 در این مراسم ابتدا علی اکبر کی پور، معاون استاندار و فرماندار ویژه شهرستان تربت حیدریه با بیان اینکه حماسه 9دی علاوه بر منظر ملی از حیث منطقه ای نیز حائز اهمیت است، گفت:  اهمیت این موضوع زمانی بیشتر مشخص می شود که همگان بدانند، انقلاب اسلامی ایران در نهم دی ماه 1357 و چهل و سه روز زودتر از دیگر نقاط کشور در این شهرستان به ثمر نشست.
 وی افزود: بر این اساس بین حماسه نهم دی سال 57 مردم شهرستان تربت حیدریه و حماسه ملی مردم ایران در نهم دی سال 88، چند وجه اشتراک وجود دارد که مهمترین آن تبعیت از امام زمان خویش است.

 در ادامه آذر فرقانی، سرپرست اداره کتابخانه های عمومی شهرستان تربت حیدریه گفت: نهم دی ماه سالروز حماسه مردان، زنان و جوانان با بصیرتی است که در حفظ و حراست از گوهر بی بدیل انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن، تصویری عزتمند و با اقتدار از صیانت و پاسداری از منافع ملی و ارزش های دینی و اسلامی را به رخ جهانیان کشید.
 وی با اشاره به جمله تاریخی رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص قیام انقلابی نهم دی ماه مردم تربت حیدریه در سال 57، گفت: بی شک نهم دی ماه برای مردم ایران و خصوصا مردم مومن شهرستان تربت حیدریه یکی از مناسبت های بزرگ، به یادماندنی و نماد بصیرت و رجوع به اهداف الهی و بنیادین انقلاب می باشد.

 گفتنی است، در حاشیه این مراسم نمایشگاه کتابی با موضوع انقلاب اسلامی، حماسه نهم دی و روز بصیرت از طرف اداره کتابخانه های عمومی تربت حیدریه برای علاقمندان بر پا شد.
  torbatheidarie13361ad92-8fbf-4b70-aff6-241f470636b12022-01-02T08:43:54.9+03:30حضور پورشور کتابداران کتابخانه های عمومی تربت حیدریه در مراسم سالروز گرامیداشت حماسه 9 دی e5371f3e-8724-4ec2-bd7e-b1a7471034511روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی خراسان رضوی80118d00-82c9-4cb8-b60f-116b0c6f917d2اداره کتابخانه های عمومی شهرستان تربت حیدریهd8abaa4d-ff74-40fe-be86-456b3fab15b93حماسه 9 دی5211/20/2022 2:46:05 AM\nهمزمان با روز بصیرت و میثاق با ولایت انجام شد؛\nحضور پرشور کتابداران کتابخانه های عمومی تربت حیدریه در مراسم سالروز گرامیداشت حماسه 9 دی\nکارکنان و کتابداران کتابخانه های عمومی شهرستان تربت حیدریه در مراسم سالروز گرامیداشت حماسه 9 دی حضوری پرشور و حماسی داشتند.\nبه گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی خراسان رضوی، کارکنان و کتابداران کتابخانه های عمومی شهرستان تربت حیدریه در مراسم سالروز گرامیداشت حماسه 9 دی حضوری پرشور و حماسی داشتند.\nدر این مراسم ابتدا علی اکبر کی پور، معاون استاندار و فرماندار ویژه شهرستان تربت حیدریه با بیان اینکه حماسه 9دی علاوه بر منظر ملی از حیث منطقه ای نیز حائز اهمیت است، گفت: اهمیت این موضوع زمانی بیشتر مشخص می شود که همگان بدانند، انقلاب اسلامی ایران در نهم دی ماه 1357 و چهل و سه روز زودتر از دیگر نقاط کشور در این شهرستان به ثمر نشست.\nوی افزود: بر این اساس بین حماسه نهم دی سال 57 مردم شهرستان تربت حیدریه و حماسه ملی مردم ایران در نهم دی سال 88، چند وجه اشتراک وجود دارد که مهمترین آن تبعیت از امام زمان خویش است.\nدر ادامه آذر فرقانی، سرپرست اداره کتابخانه های عمومی شهرستان تربت حیدریه گفت: نهم دی ماه سالروز حماسه مردان، زنان و جوانان با بصیرتی است که در حفظ و حراست از گوهر بی بدیل انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن، تصویری عزتمند و با اقتدار از صیانت و پاسداری از منافع ملی و ارزش های دینی و اسلامی را به رخ جهانیان کشید.\nوی با اشاره به جمله تاریخی رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص قیام انقلابی نهم دی ماه مردم تربت حیدریه در سال 57، گفت: بی شک نهم دی ماه برای مردم ایران و خصوصا مردم مومن شهرستان تربت حیدریه یکی از مناسبت های بزرگ، به یادماندنی و نماد بصیرت و رجوع به اهداف الهی و بنیادین انقلاب می باشد.\nگفتنی است، در حاشیه این مراسم نمایشگاه کتابی با موضوع انقلاب اسلامی، حماسه نهم دی و روز بصیرت از طرف اداره کتابخانه های عمومی تربت حیدریه برای علاقمندان بر پا شد.\nكلمات كليدی : روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی خراسان رضوی\nتعداد بازديد اين صفحه: 672531\nتعداد بازديد کنندگان سايت: 294460695\nبازدید زیرپورتال : 2508351\nاین زیرپورتال امروز : 1125\nسایت درامروز: 24961\nاین صفحه امروز: 803


کد مطلب: ۱۱۳۰۸\nفرهنگ امروز: رسول رسولی‌پور رئیس دانشکده‌ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه خوارزمی است. وی دارای مدرک دکترای رشته‌ی فلسفه‌ی دین از دانشگاه پونای هندوستان و مدرک پسادکترا از مرکز فلسفه‌ی دین دانشگاه نوتردام ایندیانا آمریکاست. او در زمینه‌های کلام قدیم و جدید، فلسفه‌ی دین، منطق (کلاسیک و ریاضی)، الهیات مسیحی و... تدریس می‌کند و در دوره‌ی مطالعاتی‌اش در دانشگاه آکسفورد انگلستان، با پروفسور ریچارد سوئین برن همکاری کرده و طی سال‌های ۱۳۸۶ تا ۱۳۸۹ نیز در آمریکا با پروفسور آلوین پلانتینگا، از چهره‌های شهیر فلسفه و کلام مسیحی، مطالعاتی انجام داده است.\n* از جمله انتقادات مطرح‌شده به فلسفه‌ی دین این است که این رشته اساساً دغدغه‌ی دین‌داری ندارد و در اصل، درگیری دنیای مدرن با مسیحیت بوده است. لذا مسئله‌ی کشور ما نیست. با این نگاه موافقید یا خیر؟\nهرگونه داوری در مورد وضعیت فلسفه دین در کشور برمی‌گردد به آشنایی ما به تعریف آنکه اصلاً فلسفه‌ی دین چیست. با توجه به تعریفمان آن وقت می‌توانیم بگوییم که وضعیتش در کشور ما الآن به چه شکل است. خوب است یا بد است؟ باید باشد یا نباید باشد؟ ببینید تفاوتی در ابتدا بین فلسفه‌ی دین و کلام جدید هست. آنچه در کشور ما از آغاز طرح شده و از سوی روشنفکرهایی مثل آقای عبدالکریم سروش عنوان شده، مباحثی تحت‌عنوان کلام جدید بوده به تعبیر دیگر، نوعی مسئله‌شناسی جدید در حوزه‌ی اعتقادات و پاسخ به مسائل جدید بود که باعث شکل‌گیری کلام جدید شد. تعریف کلام جدید برمی‌گردد به تعریف خود کلام که کلام «دفاع از آموزه‌های دینی» است و اگر این کلام، فلسفی باشد، دفاع عقلانی از آموزه‌های دینی است و اگر نقلی باشد، دفاع روایی از آموزه‌های دینی است؛ یعنی متکلم خیلی ساده تعریف می‌شود به مدافع. متکلم یعنی کسی که مدافع باورهای دینی است.\nاما فلسفه‌ی دین کاملاً متفاوت است. فلسفه‌ی دین تحلیل فلسفی پدیده‌ای به نام دین است که در این تحلیل، ما آن قید دفاع یا شرط دفاع را نداریم. در کلام داریم؛ یعنی کسی که اسمش متکلم است، قاعدتاً درصدد و در تلاش است که چه عقلانی و چه نقلی، از آموزه‌های دینی دفاع کند. اما در فلسفه‌ی دین، نه.\nما معرفت‌های درجه‌دومی داریم که نسبت‌به یک‌سری رشته‌های علم بشری، نگاه تاریخی و متدولوژیک دارند و غایات آن را بررسی می‌کنند. این سه مورد در حقیقت، مبانی فلسفه‌ی علم تلقی می‌شود. فلسفه‌ی دین یکی از همین شاخه‌های معارف درجه‌دوم یا Science Meta است. به‌جای اینکه بیاییم در حوزه‌ی معرفت درجه‌اول راجع‌به آموزه‌ها صحبت کنیم، می‌گوییم پدیده‌ای به نام دین با این آموزه‌ها با این شیوه، دنبال چیست؟ و تحلیل می‌کنیم که موفق بوده در آن اهدافش یا موفق نبوده؟ روش‌های آن روش‌های محکمی است یا به آن ایراد وارد است؟ و در تاریخ به آن چه گذشته است؟\nاولین کتابی که یادم می‌آید در این حوزه در کشور ترجمه شد و مورد توجه قرار گرفت، کتاب «فلسفه‌ی دین» جان هیگ بود که آقای بهزاد سالکی در سال ۱۳۷۱ آن را ترجمه کردند. این کتاب نقطه‌ی عطفی برای ورود به مباحث فلسفه‌ی دین بود. ما تجربه‌ای از کلام جدید داشتیم که اصطلاحاً در سنت کلامی به آن می‌گوییم آشنایی با شبهات جدید و پاسخ‌گویی به شبهات جدید که وظیفه‌ی متکلم جدید است. اما کسی که فیلسوف دین است، می‌آید پدیده‌ای به نام دین را تحلیل فلسفی می‌کند، نقاط قوت و ضعف آن را بررسی می‌کند، دلایل له و علیه آن را بررسی می‌کند و هدف‌گیری به‌منظور دفاع یا مشروط به اینکه بررسی‌اش نهایتاً منجر به دین‌داری یا تحکیم باورهای دینی شود، ندارد. رشته‌ی فلسفه‌ی دین «لابشرط» است نسبت‌به اینکه دین تحکیم بشود، مبانی آن تقویت شود یا نشود. به‌هرحال شرایطی که در کشور ما هست، یک مقدار شرایط اختلاطی است؛ یعنی ما در کلاس‌هایی به نام کلام جدید، فلسفه‌ی دین می‌گوییم و در کلاس‌هایی به نام فلسفه‌ی دین، کلام جدید می‌گوییم.\n* البته موضوعات و مسائل مشترک زیادی در این بین وجود دارد.\nبله، موضوعات مشترک وجود دارد، اما هدف متفاوت است. اگر عنوان درس مثلاً بررسی مسائل کلامی جدید باشد، غایت آن کلاس این است که در آن به همه‌ی مسائل جدیدی، که برای آموزه‌های دینی چالش‌برانگیز بوده است، پاسخ داده شود و از آن دفاع شود، اما اگر کلاس فلسفه‌ی دین باشد، چالش‌ها بررسی می‌شود، دلایل دین‌ورزان و دین‌داران هم بررسی می‌شود و احتمالاً نقاط قوت و ضعفی که هست یا دلایلی که علیه این دلایل طرح شده را استاد مطرح می‌کند، اما به‌هیچ‌وجه خودش را متعهد به این نمی‌داند که در پایان آن بحث، آموزه‌ای مثل آموزه‌ی خداباوری یا نبوت یا ضرورت آموزه‌ای به نام معاد، اثبات بشود.\n* آقای دکتر، یکی از طیف‌های مخالفین فلسفه‌ی دین نگاهشان این است که پرداختن به فلسفه‌ی دین، بازی کردن در زمین مدرنیته است؛ یعنی می‌گویند رویکرد فلسفه‌ی دین، از این زاویه که دین ابژه شود و آن را استنطاق کنیم، متعلق به تفکر مدرن است. چنین نگاهی را قبول دارید؟\nاینجا هم برمی‌گردد به اینکه ما مرادمان از دین چیست. یعنی تعریف ما از دین در عبارت فلسفه‌ی دین چیست. ببینید ما وقتی می‌گوییم فلسفه‌ی دین، یعنی تحلیل فلسفی معارف دینی. ما خود دین و گوهر دین را نمی‌آییم در آنجا تحلیل فلسفی کنیم. پس اگر چیزی ابژه شده، معارف دینی (به‌عنوان یکی از رشته‌های علوم انسانی) است؛ یعنی به‌عنوان یکی از معرفت‌هایی که در بین انسان‌ها جاری شده، مورد توجه است. فیزیک هست، فلسفه‌ی فیزیک داریم. ریاضی هست، فلسفه‌ی ریاضی داریم. یک رشته هم در علوم انسانی تحت‌عنوان معرفت دینی داریم؛ یعنی یک‌سری آموزه‌های دینی شکل معرفت و ساینتیفیک پیدا کرده و در دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی مورد بحث قرار گرفته است. پس ما درباره‌ی دین بحث نمی‌کنیم، ما معرفت علامه طباطبایی، معرفت ملاصدرا، معرفت جان هیگ، معرفت آکوئیناس و... را بررسی می‌کنیم.\n* یعنی وقتی می‌گوییم دین، منظور دین مُنزَل نیست، دین محقَّق هم نیست، بلکه صرفاً فهم ما از دین است؟\nبله، یعنی فهم‌های رایج در بین متألهین را بررسی می‌کنیم. مثلاً آقای سوئین برن در اثبات وجود خدا، از آیات طبیعی یا الهیات طبیعی استفاده کرده است. ما در حقیقت می‌آییم الهیات طبیعی را تحلیل می‌کنیم که الهیات طبیعی خودش یک رویکرد انسانی نسبت‌به مسئله‌ی خداباوری است و استفاده از معرفت انسانی در اثبات وجود خداست. حتی اگر ما راجع‌به خدا بحث می‌کنیم، معرفت فلان فیلسوف یا تعریف فلان عالم یا روایت فلان دانشمند راجع‌به خدا را بررسی می‌کنیم، خود خدا را که تحلیل نمی‌کنیم. از این جهت نباید نگران باشند که داریم در زمین مدرنیته بازی می‌خوریم یا داریم دین را بازیچه قرار می‌دهیم. ما یا باید بپذیریم که دین معرفتی قابل بحث در آکادمی‌هاست یا نه. اگر نمی‌خواهیم آن را به‌عنوان یک رشته‌ی دانشگاهی وارد دانشگاه کنیم، بحث دیگری است، ولی به‌محض اینکه مباحثی تحت‌عنوان الهیات و معارف اسلامی یا فلسفه و حکمت اسلامی یا کلام اسلامی را به یک رشته‌ی دانشگاهی تبدیل کردید، طبیعت دانشگاه این است که نظریاتی که داده شده را بررسی می‌کند. در حقیقت فلسفه‌ی دین، تحلیل فلسفی فهم متدینان از آموزه‌های دینی است.\n* آیا لازم است که فیلسوفان دین خودشان هم گرایش یا فهمی از دین داشته باشند؛ یعنی طعم دین را چشیده باشند؟\nنه، آن‌هایی که شکاک یا ملحد هستند، باور و فهم متدین‌ها را تحلیل فلسفی می‌کنند. مثلاً شخصی به نام آنتونی کنی لاادری‌گر است. قبلاً متأله مسیحی و مدرس بوده، اما شکاک شده است. ایشان یک شخص دین‌باوری مثل آلوین پلانتینگا یا ریچارد سوئین برن را تحلیل فلسفی می‌کند و دلایل آن‌ها را برای اثبات وجود خدا یا خداباوری نقد می‌کند. لازم نیست که خودش خداباور باشد. وقتی تحلیل می‌کند، نمی‌تواند ملحدین را تحلیل کند، باید کسانی را تحلیل کند که فهم دینی دارند.\n* گروهی در کشور به‌سمت تأسیس مباحثی تحت‌عنوان فلسفه‌ی دین اسلامی رفته‌اند. می‌خواهم از شما بپرسم که آیا اصلاً تأسیس چنین مفاهیمی شایسته و بایسته است؟\nبله، به نظر من مشکلی ندارد. یک وقت ما دین را به‌عنوان یک پدیده‌ی جنرال بحث می‌کنیم که مثلاً خداباوران برای اثبات وجود خدا، چه دلایلی آورده‌اند. می‌گوییم مثلاً هندوئیسم این را گفته، اسلام این را گفته و... یک وقت می‌آییم به‌طور خاص آموزه‌های دین اسلام و فهم از آموزه‌های دین اسلام را تحلیل فلسفی می‌کنیم. اینجا ما داریم فلسفه‌ی دین اسلام می‌خوانیم. مشابه این مباحث را در آکسفورد هم داریم. آقای سوئین برن خودش مدیر کرسی فلسفه‌ی دین مسیحی بوده است. این مشکلی ندارد. یک وقت شما جنرال بحث می‌کنید، یک وقت می‌گویید می‌خواهیم یک دین خاص مثل یهودیت یا مسیحیت را تحلیل فلسفی کنیم که می‌شود فلسفه‌ی دین مسیحی یا فلسفه‌ی دین اسلامی.\n* یکی از اساتید فلسفه‌ی دین اخیراً گفته است که ما تا امروز چیزی به اسم فلسفه‌ی دین در کشور عملاً نداشته‌ایم. هرچه بوده، الهیات بوده است. شما با این نظر موافقید؟\nایشان می‌گویند ما فلسفه‌ی دین نداشته‌ایم و الهیات داشته‌ایم. درستش این است که بگوییم کلام داشته‌ایم. الهیات یعنی خداشناسی، درحالی‌که ما می‌خواهیم تحلیل فلسفی بکنیم. ما هم در کلام عقلی تحلیل فلسفی می‌کنیم، هم در فلسفه‌ی دین. منتها آنجا تحلیل فلسفی می‌کنیم متعهد و مشروط به اینکه باورها تحکیم شود، اینجا تحلیل فلسفی می‌کنیم لابشرط؛ ممکن است بشود، ممکن است نشود. اما در کلام جدید، هم استاد، هم فضا، هم سیلابس و هم دانشجو برایشان تفهیم شده که در این کلاس قرار است آموزه‌های دینی تحکیم شود. به نظر من، الهیات را مقابل فلسفه‌ی دین قرار دادن، کار درستی نیست. شما اگر می‌خواهید در برابر فلسفه‌ی دین از اصطلاحی استفاده کنید، باید از کلام جدید استفاده کنید. ایشان شاید منظورشان این بوده است که ما در کشورمان هنوز آن تحلیل آزاد فلسفی را نداریم. هرجا که راجع‌به معجزه یا تجربه‌ی دینی صحبت می‌کنیم، باید نهایتاً منجر به این شود که خداباوری را تقویت کنیم. اگر این باشد، ما می‌توانیم بگوییم که فلسفه‌ورزی به‌معنای تحلیل عقلانی دین نمی‌کنیم، بلکه دنبال این هستیم که مبانی اعتقادی دینی‌مان را تحکیم کنیم.\n* گروهی هم از نتایج یا خروجی‌های فلسفه‌ی دین ناراحت هستند؛ یعنی می‌گویند خروجی دانشگاه‌های ما در رشته‌ی فلسفه‌ی دین، درگیر شکاکیت‌های خیلی جدی یا شبهات بی‌جواب جدی هستند؛ یعنی همین رویکرد فلسفی که می‌فرمایید تا حدی ایجاد شده است، اما در نهایت به‌عنوان یک دین‌باور نتوانسته‌اند خودشان را اقناع کنند. لذا خروجی دانشگاه‌های ما در رشته‌ی فلسفه‌ی دین، نگران‌کننده شده است. این نگرانی را وارد می‌دانید؟\nآن‌هایی که نگران خروجی رشته‌ی فلسفه دین هستند، در گذشته هم نگران رشته‌ی فلسفه بودند. اساساً طبیعت فلسفه بماهو فلسفه این است که شما عقل وحشی دارید، آزاد هستید، در بحث خط قرمز ندارید و تحلیل عقلانی می‌کنید. اگر شواهد کافی فراهم شد، باور می‌کنید، اگر شواهد کافی فراهم نشد، باور نمی‌کنید. به همین خاطر، آن‌هایی که پیش‌فرض‌هایی دارند، برایشان خوشایند نیست که شما کار فلسفی کنید، چون اصلاً کار فلسفی کار مشروط و متعهد به خداباوری نیست. من فکر می‌کنم آن‌هایی که امروز از فلسفه‌ی دین می‌نالند، همان‌هایی هستند که دیروز از رشته‌ی فلسفه می‌نالیدند.\n* فارغ از انتقادات، شما تحلیل کلی‌تان از فضای فلسفه‌ی دین در کشور چیست؟\nمن اعتقادم این است که ما واقعاً به آن شکل جدی هنوز فلسفه‌ی دین در کشور نداریم. به‌خاطر اینکه استادانی که تدریس می‌کنند، همه‌شان خداباور هستند یا غالباً خداباور هستند و در حقیقت دارند کلام جدید تدریس می‌کنند؛ یعنی مسائل و شبهات و چالش‌های جدیدی که فراروی دین هست را طرح می‌کنند و به آن پاسخ می‌دهند. کمتر تحلیل می‌کنند و بیشتر هدفشان پاسخ‌گویی به آن چالش‌هاست.\nبه‌خاطر اینکه خودشان پیش‌فرض دارند، تفلسف نمی‌کنند، در کلاس بیشتر دارند تکلم می‌کنند و دفاع می‌کنند. این واقعیتی در جامعه‌ی ماست. ارزش‌گذاری نمی‌خواهم بکنم، واقعیت جامعه‌ی ما این‌گونه است. آن‌هایی که گفته‌اند ما فلسفه‌ی دین به آن معنای واقعی‌اش نداریم، راست می‌گویند، به‌خاطر اینکه استادانی که اینجا تدریس می‌کنند، استادانی خداباور هستند. ما که به استاد ملحد اجازه نمی‌دهیم بیاید بحث کند. اساتیدی که در دانشگاه‌های ما تدریس می‌کنند، قاعدتاً اساتید مذهبی هستند و خداباورند. به همین خاطر، وقتی این بحث مطرح می‌شود، می‌روند ناخودآگاه به‌سمت اینکه آن آموزه‌ها تقویت شود. پس می‌شود گفت که فضای غالب در کشور ما، فضای فلسفه‌ی دین نیست، بلکه فضای طرح کلام جدید است.\nما هنوز خیلی فاصله داریم با آن آرزوی شهید مطهری که در دانشکده‌ی الهیات، مارکسیسم را یک مارکسیست تدریس کند. فضای آکادمی‌ها باید فضایی باشد که کسی که به خدا باور ندارد، حالا نه به‌عنوان هیئت‌علمی، ولی حداقل در قالب یک کرسی آزاداندیشی، فرصتی پیدا بکند و یک discussion داشته باشد. بیاید بگوید من به خدا باور ندارم و دلایلم این است. مثلاً آرای فروید، نیچه، مارکس، لنین و باخ راجع‌به دین را بگویند، تحلیل فلسفی کنند، دلایل خودشان را ارائه کنند و از آن طرف هم کسی بیاید آن دلایل را نقد کند؛ یعنی ضعف دلایلی را که علیه دین مطرح می‌شود، بیان کند، نه اینکه هدف‌گیری‌اش این باشد که خدا را در آن جلسه اثبات کند. این می‌شود یک بحث در چارچوب فلسفه‌ی دین.\n* عده‌ای از اساتید نکات مثبت فلسفه‌ی دین را دیالوگ مشترک با دنیا عنوان می‌کردند و می‌گفتند فلسفه‌ی دین می‌تواند یک زبان مشترک و یک محمل برای دیالوگ مشترک با دنیا باشد. آیا چنین چیزی را می‌شود پذیرفت؟\nاگر آکادمیک بحث می‌کنیم، در آکادمی ما زبان استاندارد داریم. زبان استاندارد به این معنی است که همه‌ی رشته‌هایی که تدریس می‌شود، رشته‌هایی نیستند که تقدس داشته باشند، بلکه امکان نقد و جرح و رد و انکارشان هست. این زبان استاندارد آکادمی‌هاست. اگر این‌گونه باشد، می‌توانیم دین مسیحیت، اسلام، یهودیت، ادیان شرقی یا حتی مکاتب انسانی مثل لیبرالیسم و اگزیستانسیالیسم را تحلیل کنیم. این آن زبان مشترکی است که براساس آن می‌توانیم پهلو بزنیم به آنچه مثلاً در یک کشور اروپایی، آفریقایی یا آسیایی دیگر جریان دارد. اما اگر قرار باشد چون مسلمان هستیم، از آموزه‌های اسلامی خودمان به‌عنوان دین حق و برتر بحث کنیم، دیگر زبان ما با زبان آکادمی‌ها متفاوت خواهد بود.


دوره‌های آموزشی کارآفرینی و آشنایی با قانون امور گمرکی\nشنبه, 01 مهر 1396 ساعت 11:30\nمرکز آموزش اتاق تهران، در ادامه برگزاری دوره‌های کاربردی برای فعالان اقتصادی، دو دوره آموزشی با عناوین «کارآفرینی و توسعه کسب‌وکار» و «آشنایی با قانون امور گمرکی و مقررات صادرات و واردات» را برگزار می‌کند.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی اوپکس ، در حالی که توانمندسازی و آگاه‌سازی فعالان اقتصادی به‌ویژه مدیران تجارت بین‌الملل بنگاه‌ها و نوآفرینان و مدیرانی که تازه کسب‌وکار خود را آغار کرده‌اند؛ در اولویت برنامه‌های مرکز آموزش اتاق تهران قرار گرفته، این مرکز برگزاری دوره‌ها و کارگاه‌های آموزشی متعددی را در دستور کار خود قرار داده است.\nمخاطبان این دوره آموزشی تمامی کارآفرینان و صاحبان کسب‌وکار، مدیران و کارشناسان بنگاه‌های اقتصادی هستند و مسوولیت تدریس و هدایت این دوره برعهده سعید محمدی است. این دوره در روزهای یکشنبه و سه‌شنبه در ساعت 15 تا 19 برگزار می‌شود.\nدر این دوره مبانی کارآفرینی و توسعه کسب‌وکار نظیر کارآفرینی شرکتی، کارآفرینی سازمانی، توسعه در روش‌ها و استراتژی‌های بازاریابی و فروش، کارآفرینی در بازارهای جهانی و آشنایی با نوشتن طرح کسب‌وکار و توسعه مدل کسب وکار ارائه می‌شود. (فرم ثبت‌نام در این دوره در انتهای این خبر در دسترس است.)\nدوره آموزشی قانون امور گمرکی و مقررات صادرات و واردات\nمرکز آموزش اتاق تهران برای آشنایی فعالان حوزه تجارت با «قانون امور گمرکی و مقررات صادرات و واردات» دوره‌ای آموزشی با همین مضمون برگزار می‌کند.\nمخاطبان دوره آموزشی قانون امور گمرکی و مقررات صادرات و واردات، بازرگانان، کارگزاران گمرکی، دانشجویان رشته مدیریت بازرگانی، کارشناسان و مدیران دپارتمان‌های بازرگانی، تدارکات خارجی شرکت‌های حمل‌ونقل هستند که با حضور در این دوره طی 16 ساعت آموزش‌های لازم را توسط مدرس دوره، آقای زینال‌زاده، خواهند دید.\nرویه گمرکی و روش‌های واردات، ترانزیت خارجی، انتقالی، کابوتاژ، کاربرد تعرفه در مراحل واردات، مراحل واردات، ثبت سفارش، ترخیص، ثبت سفارش و حقوق مکتسبه، تغییرات حقوق ورودی، حقوق ورودی، مالیات بر ارزش افزوده، سود بازرگانی تخلفات و قاچاق، کالای متروکه، مرور زمان در گمرک و استرداد حقوق ورودی، مواد اولیه و قطعات به‌کار رفته در تولید کالای صادراتی از جمله سرفصل‌های آموزشی این دوره تعیین شده است.\nاین دوره آموزشی، از روز سه‌شنبه 18 مهر ماه سال جاری آغاز می‌شود و روزهای برگزاری آن شنبه‌ها و سه‌شنبه‌ها ساعت 16 تا 20 در نظر گرفته شده است.\nبا توجه به محدودیت‌های موجود برای پذیرش، اولویت حضور در این دوره‌ها با علاقمندانی است که زودتر فرآیند ثبت‌نام خود را تکمیل کنند.\nضمن این که علاقمندان برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند (علاوه بر دریافت فرم‌های ثبت‌نام با توضیحات تکمیلی) با شماره‌های 88107732 و 88107723 تماس بگیرند.\nدریافت فرم ثبت‌نام دوره آموزشی «آشنایی با قانون امور گمرکی و مقررات صادرات و واردات»\nمحتوای بیشتر در این بخش: « رونمایی سامانه صیاد/اتصال تمام بانک‌ها به سامانه چک الکترونیکی\tمحمدرضا نعمتزاده، مشاور ارشد صنعتی وزیر نفت شد »


درآمدهای نفتی - پایگاه خبری راهبرد بازار\nآشیو برچسب ها:درآمدهای نفتی\nراهبرد بازار؛ سه اقدام اصلی بانک مرکزی برای کنترل بازار ارز\nبه گزارش پایگاه خبری راهبرد بازار به نقل از خبرگزاری اقتصادایران اکبر کمیجانی صبح امروز در همایش بانکداری اسلامی درباره عقود اسلامی گفت: ما با برخی عقود در قالب مرابحه توانسته‌ایم مشکل جایگزینی را حل کنیم، همچنین عقود جعاله و مرابحه در کنار سایر عقود توصیه شده و در حال کاربرد آن در بخش‌های مختلف بانکی هستیم. وی افزود: با حضور فعال شورای فقهی بانک مرکزی، اطمینان‌خاطری ...\nراهبرد بازار؛ کسری ٣٠٠ هزار میلیاردی بودجه در پایان سال۳۱۲۰۶۶۴\nاقتصاد ایران: رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس گفت: این دغدغه وجود دارد که کسری بودجه در پایان سال حدود ۲۵۰ تا ۳۰۰ هزار میلیارد تومان باشد و باید برای این کسری تمهیداتی اندیشید. به گزارش پایگاه خبری راهبرد بازار به نقل از خبرگزاری اقتصادایران ، محمدرضا پورابراهیمی با حضور در برنامه «تیتر امشب» شبکه خبر با بیان اینکه وضعیت منابع ما ...\nراهبرد بازار؛ رشد ۱.۵ برابری درآمد ملی کشور در سال ۹۹\nبه گزارش پایگاه خبری راهبرد بازار به نقل از روز یکشنبه ایرنا، درآمد ملی مجموع درآمدهایی است که در طول سال نصیب اعضای جامعه می‌شود که عبارت از درآمد حقوق‌بگیران، دستمزدها، سود سرمایه، درآمد حاصل از اجاره املاک و غیره است. آن گونه که بانک مرکزی اعلام کرده، درآمد ملی کشور به قیمت‌های جاری در سال ۹۹ برابر ۲۸ میلیون و ۱۲۱ ...\nراهبرد بازار؛ رشد ۲۴ درصدی درآمدهای مالیاتی\nبه گزارش پایگاه خبری راهبرد بازار به نقل از روز چهارشنبه ایرنا از سازمان امور مالیاتی کشور، «فرهاد دژپسند» با حضور در جمع مدیران نظام مالیاتی در محل این سازمان و ضمن تبریک فرا رسیدن روز مالیات و هفته فرهنگ مالیاتی به همه کارکنان دستگاه مالیاتی و همه کسانی که در خارج از نظام مالیاتی به تحقق اهداف سازمان امور مالیاتی کمک می‌کنند ...\nراهبرد بازار؛ تحویل یک میلیون و ٢٨۶ هزار واحد مسکن مهر در دولت تدبیر و امید\nبه گزارش پایگاه خبری راهبرد بازار به نقل از روز چهارشنبه ایرنا از سازمان برنامه و بودجه کشور، «حمیدرضا عدل» در پنجمین نشست خبری تحلیلی ارائه گزارش عملکرد هشت ساله سازمان برنامه و بودجه کشور، اظهار داشت: اگرچه حرف و حدیث‌ها زیاد بود که دولت تدبیر توجهی به مسکن مهر نداشته است اما آمارها خلاف این نکته را ثابت می‌کند، از سال ...\nراهبرد بازار؛ نبود مدیران تخصصی فروش، مشکل اقتصاد فرش ایران است\nبه گزارش پایگاه خبری راهبرد بازار به نقل از خبرنگار ایرنا، معاونت آموزش، پژوهش و فناوری وزارت صمت امروز چهارشنبه میزبان فرح ناز رافع رییس مرکز ملی فرش ایران به منطور هم اندیشی و همفکری برای انجام برخی اقدامات عملیاتی جهت رفع مشکلات موجود در صنعت فرش کشور بود. چراکه به گفته رییس مرکز فرش ایران ، وجود بیش از ...\nراهبرد بازار؛ نبود مدیریت تخصصی فروش، مشکل اصلی اقتصاد فرش ایران است\nراهبرد بازار؛ پیشگامی دولت دوازدهم در تجربه اقتصاد غیر نفتی\n۱۴۰۰-۰۱-۰۲ دیدگاه‌ها برای راهبرد بازار؛ پیشگامی دولت دوازدهم در تجربه اقتصاد غیر نفتی بسته هستند\nبه گزارش پایگاه خبری راهبرد بازار به نقل از روز یکشنبه ایرنا، هرچند نفت منابع مالی چشمگیری را برای مصرف و سرمایه‌گذاری در ایران به ارمغان آورده و بدین ترتیب امکان رشد سریع‌تری را هم برای درآمد ملی و هم برای مصرف در حوزه رشد و توسعه اقتصادی و اجتماعی فراهم کرده اما نباید از تبعات منفی آن غافل شد. ...


دانلود قسمت شانزدهم سریال رقص روی شیشه "قسمت 16" با لینک مستقیم رایگان\nقسمت شانزدهم سریال رقص روی شیشه در ژانر ملودرام اجتماعی به کارگردانی مهدی گلستانه ، تهیه کنندگی پیمان جعفری و نویسندگی ابوالفضل کاهانی محصول سال 1397 می باشد. بازیگرانی چون « بهرام رادان و …. » در این سریال به ایفای نقش پرداخته اند. رسانه ناب دانلود لحظه به لحظه شما را از جدیدترین اخبار و حاشیه های سریال ایرانی رقص روی شیشه مطلع می کند تا بی خبر از دنیای سریال های ویژه نمایش خانگی ایران نباشید؛ شما می توانید پس از انتشار رسمی سریال رقص روی شیشه در شبکه نمایش خانگی و البته با رضایت صاحب اثر؛ به لینک مستقیم دانلود سریال رقص روی شیشه با کیفیت های Full HD 4K / 1080p / 720p / 480p نسخه اورجینال از طریق سایت ناب دی ال دسترسی داشته باشید.


ایزو 50001 سیستم مدیریت انرژی - ISO 50001 | سیستم مدیریت انرژِی ایزو 50001\nمکان شما: صفحه اصلی / مقالات / سیستم مدیریت انرژی ایزو 50001\nآگوست 8, 2014 /0 نظرها/در مقالات /توسط پیام خرازیان\nاستاندارد ایزو 50001 ، با بکارگیری کارآمد انرژی ، صرفه جویی در پول و کمک به حفظ منابع می نماید . ایزو 50001 جهت استفاده کارآمد از انرژی ، از طریق یک سیستم مدیریت انرژی( EnMS ) از تمامی بخش ها ی سازمان حمایت می نماید.\nسیستم مدیریت انرژی ، ایزو50001 بر اساس مدل بهبود مستمر سیستم مدیریت نظیر استاندارد ایزو 9001 ، ایزو 14001 طرحریزی شده است این باعث می شود که سازمان ها آسانتر سیستم مدیریت انرژی را با سیستم مدیریت کیفیت و محیط زیست یکپارچه نمایند.\nمانند سایر استاندارد های مدیریتی ایزو ، صدور گواهینامه ISO 50001 ممکن است ولی واجب نیست برخی از سازمان ها بخاطر مزایای استاندارد ایزو 50001 آن را استقرار می دهند و برخی نیز علاوه بر استقرار ایزو 50001 گواهینامه آن را نیز از شرکت های گواهی دهنده خارجی دریافت می نمایند .\nISO 50001 چهارچوبی از الزامات را برای سازمان فراهم می نماید :\n– توسعه سیاست برای استفاده کاراز انرژی .\n– تعیین اهداف جهت دستیابی به سایت ها .\n– بکارگیری داده ها برای درک بهتر و تصمیم گیری در مورد انرژی\n– استفاده ومصرف\n– بازنگری اثربخشی سیاست ها\n– بهبود مستمر مدیریت انرژی\nمزایای پیاده سازی استاندارد ایزو 50001 :\nکاهش انتشار گاز گلخانه ای\nکاهش پیامدهای مرتبط با محیط زیست\nاستاندارد ISO 50001 بر اساس چرخه بهبود مستمر چهارچوبی برای بهبود مستمرروزمره مدیریت انرژی در سازمان فراهم می نماید ، چرخه Plan- Do – Check –Act در زیر آمده است :\nPlan – برنامه\nبررسی انرژی و استقرارآن بر پایه شاخص های عملکردی ، اهداف و برنامه های ضروری برای ارائه نتایج در تطابق با فرصت های بهبود عملکرد انرژی و سیاست های انرژی سازمان .\nDo – اجراء\nپیاده سازی برنامه های عملیاتی مدیریت انرژی .\nCheck – بررسی\nنظارت و اندازه گیری فرآیندها و ویژگی های کلیدی عملیاتی که مشخص کننده عملکرد انرژی آنها در قبال خط مشی انرژی ، اهداف انرژی است و گزارش نتایج.\nAct – اجراء\nانجام اقدامات جهت بهبودمستمردرعملکرد انرژی و EnMS .\nسازمان می تواند سیستم مدیریت انرژی ، ISO 50001 را با سایر استاندارد های مدیریتی یکپارچه نماید بند های استاندارد ایزو 50001 ویرایش سال 2011 در زیر آمده است :\n4- الزامات سیستم مدیریت انرژی ایزو 50001\n4-2- مسئولیت مدیریت\n4-2-1- مدیریت ارشد\n4-2-2- نماینده مدیریت\n4-3- خط مشی انرژی\n4-4- طرحریزی انرژی\n4-4-2- الزامات قانونی و سایر الزامات\n4-4-3- بازنگری انرژی\n4-4-4- خط مبنای انرژی\n4-4-5- شاخص های عملکرد انرژی\n4-4-6- اهداف کلان انرژی ، اهداف خرد انرژی و برنامه های عملیاتی مدیریت انرژی\n4-5- اجراء و عملیات\n4-5-2- صلاحیت ، آموزش و آگاهی\n4-5-5- کنترل عملیات\n4-5-7- خرید خدمات انرژی، محصولات ، تجهیزات و انرژی\n4-6-1- پایش ، اندازه گیری و تحلیل\n4-6-2- ارزیابی انطباق با الزامات قانونی و سایر الزامات\n4-6-3- ممیزی داخلی سیستم مدیریت انرژی\n4-6-4- عدم انطباق ها ، اصلاحات ، اقدام اصلاحی و اقدام پیشگیرانه\n4-6-5- کنترل سوابق\n7-4- بازنگری مدیریت\n4-7-2- درون داد بازنگری مدیریت\n4-7-3- برون داد بازنگری مدیریت\nپیوست الف راهنمایی برای استفاده از استاندارد ایزو 50001\nپیوست ب جدول ارتباطی بین استاندارد های مدیریتی\nتگ ها : iso 50001, ISO 50001:2011, ایزو 50001\n0 0 پیام خرازیان پیام خرازیان2014-08-08 17:20:052019-04-30 19:15:44سیستم مدیریت انرژی ایزو 50001\nایزو 10002 تاریخچه ایزو 9001


معما معمای ریاضی فلش ریاضی ریاضی مسئله ریاضی مثلث بازی ریاضی هندسه سرگرمی فلش مربع اعدادطبیعی سرگرمی ریاضی سرگرمی معمای فلش بازی فلش\nگاو سیاه یا قهوه ای؟مسئله اینست\nسلام به همراهان رهیار\nمش رجب یکی از کشاورزان خوب و با سواد روستای علی آباد سفلی است.او یک گاوداری در مزرعه اش احداث کرده و تصمیم گرفته چند راس گاو شیری خریداری کرده و به کار تولید شیر گاو مشغول شود.\nاو پس از تحقیق از گاوداری های مجاور و بررسی اوضاع کسب و کار اونها فهمید که 4گاو سیاه و 3گاو قهوه ای در مدت 5 روز به همان اندازه ای شیر تولید میکنند که 3تا گاو سیاه و 5 تا گاو قهوه ای در مدت 4 روز میتونند شیر بدهند.\nو از اونجایی که اداره جهادکشاورزی حاضر شده گاوهای سیاه و قهوه ای رو به یک قیمت در اختیار مش رجب قرار بدهد شما به مش رجب کمک کنید تا حساب کند کدوم یک از گاوهای سیاه یا قهوه ای بیشتر شیر میدهد تا همه گاوهای خودش را از همان نوع سفارش بدهد.\nبرچسب ها: گاو سیاه، گاو قهوه ای، مش رجب، مسئله گاوهای شیرده،\nنوشته شده در تاریخ سه شنبه 8 بهمن 1392 توسط محسن\nتند،زود،سریع حساب کن\nباقیمانده تقسیم یک عبارت بر پنج\nبدون استفاده از ماشین حساب و به کمک یک قلم و کاغذ حساب کنید باقیمانده عبارت زیر چند است؟ و چرا؟\nبرچسب ها: تقسیم، ضرب، باقیمانده تقسیم بر5،\nنوشته شده در تاریخ سه شنبه 1 بهمن 1392 توسط محسن\nیک پیشگویی صحیح به مدد ریاضی\nپیشگویی یک شعبده باز\nقبل از اینکه سئوال امروز رو مطرح کنم باید خدمت برخی کاربران عزیز عرض کنم که سئوالات مطرح شده در رهیار با توجه به مخاطبین اون که عموماً دانش آموزان متوسطه اول و دبیران ریاضی اونها می باشند طراحی میشه.پس این سوء تفاهم پیش نیاد که چرا سطح سئوالات خیلی پایین هست و یا احیاناً بنده قادر به طرح سئوالات آنچنانی نیستم .خیر با توجه به اهداف راه اندازی سایت ترجیح میدم سئوالاتی به فراخور سن مخاطبین ارائه بشه و سئوالاتی رو بیان میکنم که راهبردهای حل مسئله رو به دانش آموز یاد بده نه سئوالهای روتین و فرمول وار و تکراری.\nبه همین دلیل از همه اون دسته از عزیزانی که سئوالات ارائه شده در رهیار رو "بچه بازی" میدونند عذرخواهی میکنم و اونها رو به شرکت در سایتهای مربوط به انجمنهای ریاضی دانشگاهی که در اونها سئوالات آکادمیک و چالش دار ارائه میشه توصیه میکنم دراونجا علاقه مندان زیادی هستند که مشتاق شنیدن و خوندن سئوالات شما هستند و شما هم میتونید معلوماتتون رو با بقیه به اشتراک بگذارید.طبیعی هست که محیط رهیار برای این دوستان کسالت آور باشه و از این بابت کاری از دست این حقیر بر نمیاد .\nو اما مسئله امروز ما\nیک شعبده باز روی 7 تا کارت مشابه اعداد 1 تا هفت رو نوشته بود و اونها رو توی کلاه مخصوص شعبده بازی اش انداخت.سپس در حضور همه تماشاگران با چشمان بسته 3 تا از کارتها رو از داخل کلاه بیرون آورد.نگاهی به کارتهای خودش کرد و در حالیکه لبخندی روی لبش بود(البته از این نوع ) از یکی از تماشاچی ها خواست که روی صحنه حاضر شده و 2 تا ازکارتهای باقیمانده رو از داخل کلاه برای خودش درآورد.\nتا الان 3کارت دست شعبده باز و 2کارت دست تماشاچی و 2کارت دیگه هم داخل کلاه هست.\nشعبده باز به تماشاچی گفت: من مطمئنم که مجموع اعداد کارتهای شما عددی زوج هست. .تماشاچی نگاهی به کارتها کرد و بعد از لحظه ای مکث گفت:اوه ماااااااای گـــــــــــــــاد\n(معادل فارسیش میشه:این نامرد نوستراداموس چطوری فهمید؟ )\nحالا سئوال رهیار از شما این هست که :\nالف) شعبده باز کدام کارتها رو برداشته بود؟\nب) چگونه با قاطعیت چنین ادعایی کرد؟\nپ) آیا با هربار اجرای این نمایش میتواند چنین ادعایی را با قاطعیت مطرح کند؟\nبرچسب ها: پیشگویی، پیشگویی ریاضی، شعبده باز، اعداد1تا7، اعدادزوج، اعدادفرد، مجموع اعداد،\nنوشته شده در تاریخ پنجشنبه 26 دی 1392 توسط محسن\nیکی از مضربهای جالب عدد 3\nیک ضرب و ده رقم متمایز\nسئوال امروز رهیار درباره ضرب اعداد طبیعی هست و امیدوارم بتونید اون رو حل کنید و از حل کردنش لذت ببرید.\nیک عدد چهار رقمی رو در 3 ضرب کردم و جوابش یک عدد 5 رقمی شده است.با توضیحاتی که داده شده شما باید ضرب رو کامل کنید.\nدوست دارم روش حل شما رو بدونم.پس راهبرد خودتون رو برای من و بقیه دوستان شرح بدین تا با راهبردهای همدیگر بیشتر آشنا بشویم\nبرچسب ها: ضرب، حاصلضرب، مضرب 3، مضرب سه، 10رقم متمایز، ضرب اعداد، اعدادمتوالی،\nنوشته شده در تاریخ سه شنبه 12 آذر 1392 توسط محسن\n(تعداد کل صفحات:30) ... 2 3 4 5 6 7 8 ...


یکشنبه، ۶ اسفند ۱۳۹۶ Sunday، February 25 تعداد کل مطالب: ۱۹۴۵۷۹\nنوروزی: پادوانی دچار پارگی نخاع نشده است/ می خواهیم او را به تهران منتقل کنیم\nبرای حفظ محیط زیست باید درختان را در مغز انسان ها کاشت+ تیزر\nشرایط مالیات علی الحساب واردات کالا تغییر کرد\nجانلوئیجی دوناروما بازیکن فوتبال حرفه ای ایتالیایی است، که به عنوان دروازه بان برای باشگاه میلان و تیم ملی فوتبال ایتالیا بازی می کند. دوناروما یکی از استعدادهای هیجان انگیز ایتالیا شناخته می شود. ای اس پی ان او را به دلیل داشتن استخوان بندی درشت و قدرت بدنی بالا ستود و او را دروازه بانی بلند و چابک که فیزیک و تعادل بر اعصاب او می تواند ضعف ا ...\nبیشتر کارشناسان معتقدند که بازار ارز در مبنای عرضه و تقاضا مانند هر کالای دیگری به تعیین نرخ می پردازد، این نرخ البته قابل تغییر است که اگر در طرف عرضه و یا تقاضا انحصارگری وجود داشته باشد. این یک ریسک اقتصادی محسوب می شود. در اقتصاد ایران هم با توجه به سهم بالای دولت از اقتصاد در عمل طرف عرضه و تقاضا در انحصار دولت است. ...\nنماینده مردم اردستان و زواره در مجلس شورای اسلامی گفت: در چند سال گذشته قدم های خوبی در جهت بومی سازی ناوگان هوایی برداشته ایم و این توانایی را باید تقویت کنیم تا بتوانیم در آینده هواپیماهایی با ساخت ایران داشته باشیم تا کمتر به خارج برای تأمین قطعات وابسته باشیم. ...\nرسانه های آرژانتین از پشت پرده اخراج سرمربی آرژانتینی الهلال خبر دادند.\nهواداران الغرافه پس از شکست تیمشان مقابل تیم قعرجدولی المرخیه خواستار برکناری سرمربی ترکیه ای خود شدند.\nمدیر عامل باشگاه فولاد خوزستان گفت: از زمانی شفر به این تیم آمده استقلال متحول شده است و هواداران باید بدانند مقابل تیم کوچکی بازی نکردیم.\nهمایش بازخوانی و بررسی آرا و اندیشه های دکتر شریعتی برگزار می شود\nدر این همایش اساتید و صاحب نظرانی همچون مجتبی مطهری، سیدیحیی یثربی، حسین راغفر، محمد خوش‌چهره، سیدجواد میری، علی ذوعلم، محمد اسفندیاری، و پرویز امینی سخنرانی خواهند کرد.به گزارش ایسنا، به همت کانون اندیشه جوان نهمین همایش آنان که می‌اندیشند با عنوان «بازخوانی و بررسی آرا و اندیشه‌های دکتر شریعتی ...\nتمرین پرسپولیس با ۵ غایب برگزار شد.به گزارش ایسنا، تمرین تیم فوتبال پرسپولیس در حالی از ساعت ۱۱:۳۰روز یک‌شنبه برگزار شد که بازیکنان این تیم پیش از آغاز تمرین در سالن وزنه زدند. در این تمرین ۵ بازیکن پرسپولیس یعنی علی علیپور، فرشاد احمدزاده، کمال کامیابی‌نیا، محمد انصاری و وحید امیری غایب بودن ...\nرییس مرکز سنجش آموزش پزشکی از ایجاد فرصت مجدد دو روزه برای ثبت نام و ویرایش اطلاعات آزمون ph.d رشته‌های علوم پزشکی خبرداد. دکتر محمدحسین پورکاظمی در گفتگو با ایسنا از ایجاد فرصت مجدد دکتری تخصصی و دکتری پژوهشی رشته‌های علوم پزشکی خبرداد و گفت: داوطلبانی که به هر دلیلی از ثبت‌نام در آزمون دکتری ...\nیکشنبه, ۰۶ اسفند ماه ۱۳۹۶ ۱۲:۵۸:۰۴\nچربی دور شکم یکی از معضلات در بین مردم است. روش های مختلفی برای آب کردن چربی دور شکم وجود دارد.یکی از این روش ها استفاده از زنجبیل است. ما در این مقاله نوشته ایم چطور چربی دور شکم را با زنجبیل آب کنیم؟ نوشته چطور چربی دور شکم را با زنجبیل آب کنیم؟ اولین بار در پزشکی پدیدار شد. ...\nیکشنبه, ۰۶ اسفند ماه ۱۳۹۶ ۱۲:۵۵:۰۴\nدر حالی که عملکرد دمبله و کوتینیو تردیدهایی را درباره خریدهای جدید بارسا ایجاد کرده بود، این دو در بازی با خیرونا عملکردی فوق العاده و امیدوارکننده ارائه دادند.\nیکشنبه, ۰۶ اسفند ماه ۱۳۹۶ ۱۲:۵۲:۰۶\nبازیکن تیم پرسپولیس به دلیل مصدومیت از ناحیه مچ پا در تمرین امروز شرکت نکرد.\nمهاجم سابق بورسیادورتموند با انتقال به جمع توپچی های لندن، نحوه زندگی خویش را عوض نمی کند.\nبه گزارش جهان نیوز، مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت امور اقتصادی و دارایی با صدور بیانیه ای رسانه ای به تشریح تصمیمات متخذه درخصوص کشورمان در اجلاس اخیر گروه ویژه اقدام مالی پرداخت. در بیانیه صادره آمده است؛ با توجه به اتمام مهلت کشورمان در اجرای برنامه اقدام مورد توافق در پایان ژانویه 2018 ، گروه ویژه اقدام مالی (FATF) در اجلاس اخیر خود ...\nرئیس سازمان پزشکی قانونی کشور درباره تحویل ۳۵ جسد از اجساد حادثه سقوط هواپیمای تهران ــ یاسوج به پزشکی قانونی گفت: چطور امکان دارد در حادثه‌ای که جسد سالمی باقی نمانده و همه متلاشی شده‌اند، ۳۵ جسد تحویل داده شده باشد. به گزارش پارسینه، احمد شجاعی در حاشیه نشست رؤسای پزشکی قانونی کشورهای منطقه خاورمیانه که در سالن همایش دان ...\n، تنوع و اندازه در استفاده از تمام گروه های غذایی برای تامین انرژی و سلامت مادر و رشد و تکامل جنین است.\nیک متخصص طب سنتی با بیان اینکه اگر مادران تدابیر بارداری را رعایت کنند، جنین به سلامت دوره رشد خود را می گذراند.\nکمر درد و لکه های قهوه ای می بینم. عفونت هم داشتم. آیا خطر دارد؟\nعلت لکه بینی قبل از پریود، بعد اقدام به بارداری\n2 ساله ازدواج کردم و پریودام منظمه. اقدام به بارداری کردم و این ماه 8 روز بعد از پریود لکه دیدم. چرا؟\n18 سالمه و 2 ساله ازدواج کردم و پریودام منظمه اما حامله نشدم. چرا؟\nمصرف خامه برای نوزاد، یازده ماه دارد\nسوال مخاطب نی‌نی‌بان: فرزندم یازده ماه دارد. آیا می تواند خامه بخورد و اینکه دارو را تحت هیچ شرایطی نمی خورد حتی زور و یا مخلوط با غذا یا شیر خودم.پاسخ محمد حسن خسروی فارسانی، متخصص اطفال: دوست عزیز، خامه دادن به نوزادتان در این سن مشکلی ندارد، به شرط آنکه کودک شما نیاز به کالری بیشتری داشته باشد. در مورد دارو نخوردن فرزندتان اگر م ...\nاز هفته ی ۱۲،رحم شروع به بیرون آمدن از داخل لگن خاصره می کند . پزشک شما می تواند بالای رحم را از دیواره ی شکم شما احساس کند.\nیکشنبه, ۰۶ اسفند ماه ۱۳۹۶ ۱۲:۵۲:۰۵\nدخترم وزنش در پنج ماهگی ۷۵۰۰ و قدش ۶۶ و دور سرش۴۱. آیا رشد خوبی داشته؟\nبه نوزادم به جای شیرخشک بهش شیر پاکتی می دم. آیا باید بجوشانم یا فقط گرم کنم؟\nانتخاب تخت نرده ای قابل تنظیم برای کودکی که به زودی یاد می گیرد از نرده بالا برود و نسبت به محیط اطراف کنجکاو می شود، بسیار مهم است.


کارخانه سنگ شکن تولید روزانه 0 100mm ... پی تولید بدون کارخانه 3, شده میرسیم که دو . ... 150 اسب بخار سنگ شکن سنگ موتور ... 50 تن در ساعت کارخانه شستشو طلا ...\nشرکت آسیا سنگ شکن - تولید کننده و صادر كننده کارخانه آسفالت و ... شرکت آسیا سنگ شکن تولید ... در ظرفیت های 100 الی 200 تن در ساعت و برای اولین بار در ایران ... دریافت قیمت\nمحاسبه تن در ساعت سنگ شکن - spring-alfa\nکارخانه سنگ شکن در هند 200 تن در, هزینه 80 تا 100 تن در ساعت سنگ شکن فکی هزینه 80 تا 100 تن در ساعت بلند کردن یک 50 تن متس سنگ شکن - 7tkcorg بیشتر بدانید تن در ساعت سنگ شکن سنگ, هزینه سنگ آهک چقدر خرد, چه قیمت ...\nدر سال ۱۹۵۳ برای نخستین بار در کویت با بهره برداری از یک مولد بخار، نیروی برق بدست آمد. ... این میزان تولید برق تقریباً ۱۵% بیشتر از مصرف آن است که در سال ۱۹۹۳، ۱۷۱۶۳ میلیون کیلووات ساعت بود. ....\nسنگ شکن 75 اسب بخار را از 46 به 70 تن در ساعت. سنگ شکن برای تن در ساعت مورد استفاده, این سنگ شکن قادر است مواد درشت به ابعاد تا حدود 70 . [دریافت قیمت] موج شکن برای سنگ آهن برای ظرفیت تن در ساعت -سنگ شکن\nقیمت برای 15 تن در ساعت سنگ شکن رول. محاسبه تولید کل برای 200 کارخانه سنگ شکن تن در ساعت, 200 کارخانه سنگ شکن تن در ساعت, است تا 15 تن سنگ را در ساعت ), قیمت آنلاین سنگ شکن . چت با فروش » سنگ شکن زغال سنگ ...\nروند اسب بخار سنگ شکن - marijkepersijn\nسنگ سنگ شکن وظیفه اسب بخار سنگین. سنگ سنگ شکن وظیفه اسب بخار, pe سری سنگ شکن فکی است که معمولا به عنوان سنگ شکن اولیه در . بیشتر; انواع سنگ شکن و نمودار ظرفیت. ظرفیت سنگ شکن اول ، تن در ساعت و سنگ ...


پیام خوزستان | نشت گاز از خط لوله تقویت فشار مارون/وضعیت تحت کنترل است\nنشت گاز از خط لوله تقویت فشار مارون/وضعیت تحت کنترل است اقتصادي\nپیام خوزستان - ایسنا/خوزستان مدیرعامل شرکت بهره‌برداری نفت و گاز مارون با اشاره به حادثه نشت گاز از خط لوله تقویت فشار گاز این شرکت گفت: در حال حاضر عملیات در این خط کاملا تحت کنترل و خط تخلیه شده است.\nحمید کاویان در جمع خبرنگاران با اشاره به حادثه نشت گاز از خط لوله تقویت فشار گاز مارون که حدود ساعت 12 امروز، 30 بهمن ماه در نزدیکی سه راهی رامهرمز رخ داد، اظهار کرد: گزارش اولیه ارایه شده این حادثه از سوی مسوولان محلی مبنی بر برخورد بیل مکانیکی به خط 18 اینچ ارسال گازهای تقویت فشار مارون، صحیح نیست و برخورد بیل مکانیکی با این خط رخ نداده است.\nوی افزود: این نشتی میان بخش اتصال لوله‌های 10 اینچ و 18 اینچ گاز رخ داده است.\nچهارشنبه ۳۰ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۵:۱۷:۵۷


کدخبر : ۳۱۸۵۲۰ ۱۳۹۸/۱۱/۲۸ ۱۵:۳۹:۳۷ ۱۳۹۸/۱۱/۲۸ ۱۵:۳۹:۳۷ لینک کوتاه: https://www.mojnews.com/fa/tiny/news-318520\nسازمان هواشناسی اعلام کرد: 1 اسفندماه بارش برف و باران و وزش باد برای استان‌های آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی، اردبیل، زنجان، کردستان، لرستان، کرمانشاه، همدان، مرکزی، قم، چهارمحال وبختیاری، غرب اصفهان، شمال فارس، خراسان شمالی، خراسان رضوی، ارتفاعات ایلام و شمال شرق خوزستان، کهگیلویه وبویراحمد، قزوین، البرز، تهران و سمنان پیش بینی می شود.\nبه گزارش خبرگزاری موج، سازمان هواشناسی در اطلاعیه ای اعلام کرد: چهارشنبه (۳۰ بهمن ماه) بارش برف و باران و وزش باد برای استان‌های آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی، اردبیل، کردستان، زنجان و چهارمحال وبختیاری، پنج شنبه ( اول اسفندماه) بارش برف و باران و وزش باد برای استان‌های آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی، اردبیل، زنجان، کردستان، لرستان، کرمانشاه، همدان، مرکزی، قم، چهارمحال وبختیاری، غرب اصفهان، شمال فارس، خراسان شمالی، خراسان رضوی، ارتفاعات ایلام و شمال شرق خوزستان، کهگیلویه وبویراحمد، قزوین، البرز، تهران و سمنان، بارش باران و وزش باد برای استان‌های گیلان، مازندران و گلستان و بارش باران گاهی رعد و برق و وزش باد شدید موقتی برای استان‌های ایلام، خوزستان و نیمه شمالی فارس پیش‌بینی می‌شود.\nجمعه (۲ اسفندماه) بارش برف و باران و وزش باد در خراسان شمالی، خراسان رضوی و شمال شرق سمنان و بارش باران و وزش باد در استان گلستان رخ می‌دهد.\nحاکمیت این شرایط جوی لغزندگی جاده‌ها، کولاک برف، کاهش دید و اختلال تردد در معابر شهری و جاده‌های مواصلاتی به‌ویژه گردنه‌ها و جاده‌های کوهستانی، آب‌گرفتگی معابر و بالا آمدن سطح آب رودخانه‌ها را به همراه دارد. در این شرایط نسبت به احتیاط در تردد جاده‌ای، اجتناب از سفرهای غیر ضروری، رعایت نکات ایمنی و مجهز کردن خودروها به تجهیزات زمستانی توصیه می‌شود.\nکلمات کلیدی: بارش برف و باران سازمان هواشناسی آب‌گرفتگی معابر اطلاعیه هواشناسی\nاطلاعیه هواشناسی در خصوص ورود سامانه بارشی به کشور\nاطلاعیه سازمان هواشناسی در خصوص احتمال آبگرفتگی معابر\nاقتصادی: افزایش قیمت دوباره طلا در بازارهای جهانی\nیزد: کاهش تردد در مسیرهای تفت بی سابقه بوده است\nاجتماعی: 67 میلیون نفر از ایرانیان غربالگری شدند/ طرح فاصله گذاری اجتماعی هوشمند اجرا می شود\nاستان ها: مراسم رزمایش دفاع بیولوژیک سپاه الغدیر استان یزد انجام شد\nاستان ها: مناطق گردشگری و تالاب های پلدختر تحت کنترل است/ مردم همکاری کرده‌اند\nاستان ها: موضوع پایش سلامت اتباع خارجی در حال پیگیری است\nاقتصادی: توصیه تلفنی رییس جمهور به وزیر اقتصاد\nاقتصادی: درآمد حاصل از صرفه جویی بنزین صرف بسته معیشتی و لوازم بهداشتی شود\nاستان ها: هیچ فردی اجازه خروج از گیت‌های غربالگری را نخواهد داشت\nاقتصادی: قیمت طلا ۱۳ فروردین ۹۹/ قیمت هر انس طلا اعلام شد\n67 میلیون نفر از ایرانیان غربالگری شدند/ طرح فاصله گذاری اجتماعی هوشمند اجرا می شود\nهیچ فردی اجازه خروج از گیت‌های غربالگری را نخواهد داشت\nتردد در سطح شهر و جاده‌ها در روز ۱۳ فروردین کاهش چشمگیر داشته است\nتوانستیم کمبود دسترسی به کیت ها را در کشور جبران کنیم\nآنچه در این مقطع حساس نیاز داریم تلاش‌های جمعی برای غلبه بر کروناست\nشهروندان به هیچ عنوان امروز و در روز‌های آتی به پارک نروند\nامروز کاهش تردد قابل توجهی را در سطح جاده های کشور داشتیم\nاقدامات سازمان اورژانس کشور در حوادث جوی اخیر/ ۲۱ نفر جان باختند


هرمز|استان هرمزگان قمر بنی هاشم، پاسدار نام آور حماسه کربلا و گواه جانبازی در اسلام - هرمز|استان هرمزگان\nمنتشر شده در تاریخ: سه شنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵ - ۹:۴۴ شناسه خبر: 317327 گروه :خبر یادداشت: قمر بنی هاشم، پاسدار نام آور حماسه کربلا و گواه جانبازی در اسلام\nده سال پس از رحلت حضرت رسول (ص) و حضرت فاطمه (س)، علی (ع) به فکر گرفتن همسر دیگری بود. علی به طرف مسجد به راه افتاد. درب شبستان مسجد که رسید برادرش عقیل را دید که طبق معمول در سجاده اش نشسته بود. عقیل در نسب شناسی مهارت خاصی داشت، و افراد برای حل مسائل خود به او مراجعه می کردند. علی(ع) منتظر ماند تا مردم رفتند، آنگاه نزد برادر رفت. سلام برادر. می خواهم همسری انتخاب کنم تا برایم فرزند شجاعی بیاورد. اگر بتوانی قبیله ای را به من معرفی کنی تا از میان آن همسری برگزینم. وی دختری از قبیله ای را معرفی و ایشان ازدواج کردند که حاصل ازدواج ایشان 4 فرزند پسر بود.\nچهارم شعبان، سال روز ولادت پرچم دار بزرگ کربلا، حضرت عباس بن علی علیه السلام است. عباس بن علی علیه السلام در سال 26 هجری قمری، در مدینه، دیده به جهان گشود. وی در دامان امیرالمؤمنین علی علیه السلام و مادر گرامی اش به گونه ای پرورش یافت که به مظهر غیرت، ایثار و شجاعت، بدل گشت. حضرت ابوالفضل العباس نخستین فرزند از ازدواج حضرت امیر المؤمنین على(علیه السلام) و ام البنین بود.\nاخبار مرتبط : انعکاس “اینجا همه به عشق عباس(ع) آمده اند”\nلینک کوتاه: http://www.hormoz.ir/?p=317327 Tags: ابوالفضل, تولد, جانباز, حضرت ابوالفضل, روز جانباز, ولادت\tپاسخ دهید لغو پاسخ\tنشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *دیدگاه نام *


جشن نامه میلاد هشت و پنج سالگی رضا داوری اردکانی/ 8\nشاعری؛گونه‌ای از تفکر\nمحمدجواد صافیان: دکتر رضا داوری از معدود متفکران معاصر ایران است که در همه موضوعات مهم فلسفی نظیر حقیقت، سیاست، دین، تاریخ، زبان، هنر، فرهنگ، علم و ... صاحب نظر است. نظر او در باب همه این مطالب بر مبانی واحدی استوار است. داوری، فیلسوف است اما فلسفه را فراتر از مباحث فلسفی رد و قبول مطالب فلسفی می داند. فلسفه صرفا بافت فلسفی و تنسیق و تنظیم مطالب و مباحث و اقامه برهان و استدلال نیست بلکه فلسفه در اساس حاصل یافت فیلسوف است از وجود. وجود، متفکر را به سوی خود می خواند، در گوش او نجوایی می کند و خود را به او می نماید، آن‌گاه فیلسوف یافت خود را به ما عرضه می‌کند و برای اثبات آن استدلالی می‌نماید. بنابراین برای درک تفکر فیلسوف باید از حجاب براهین و استدلالهای او فراتر رفت و یافت او را دریافت، در این صورت به هم سخنی با تو خواهیم رسید و دیگر رد و قبول او مطرح نخواهد بود.\nنسبت شاعری و تفکر نزدیک به نیم قرن پیش مورد توجه و تأمل دکتر داوری بوده است. یکی از نخستین آثار ایشان کتابی است تحت عنوان «شاعران در زمانه عسرت» که در سال 1350 منتشر شده است. در این اثر دکتر داوری نسبت بین زبان، تفکر، شعر و تمدن می پردازد.\nشاعری و تفکر\nاز نظر دکتر داوری رابطه ای وجود دارد بین تفکر، زبان، شاعری، هنر، هستی، حقیقت و ذات آدمی که می کوشیم در حد درک و بضاعت محدود خود و بیشتر براساس کتاب شاعران در زمانه عسرت آن را بیان کنیم.\nتفکر، به آدمی داده می شود یا آدمی به تفکر فراخوانده می شود؟! تفکر، حاصل صرف تلاش بشر نیست. بشر با تفکر با حقیقت هستی ارتباط پیدا می کند و هستی بر او منکشف می شود یا با او سخن می گوید و خود را به او عرضه می کند، البته از آنحا که هستی محیط بر آدمی است، انسان متفکر با وجهی از هستی مواجه می شود نه آنکه بر آن احاطه یابد. اهل تفکر یا فیلسوف اند یا شاعر و نبی، بنابراین شاعری، گونه ای تفکر است و شاعران طایفه ای از متفکرانند. شاعر، واسطه ای است بین مردم و ساحت قدس. شاعر با اتصال به ساحت قدس موجودات را می نامد و تقدیر و حوالت آدمیان را باز می گوید. شعر، گونه ای از تفنن نیست. شعر، سخن زیبایی نیست که برای سرگرمی و گذراندن اوقات فراغت به سراغ آن رویم تا دمی بیاسائیم و تجدید روحیه کنیم و سپس دومرتبه به همان روزمرگی بپردازیم. همچنین برخلاف آنچه در زیبایی شناسی جدید مسلم گرفته می‌شود شعر حاصل احساس های شاعر نیست. شاعر با شعر خود احساسهایش را بروز نمی‌دهد تا در ما که مخاطب او هستیم نیز همان احساس‌ها را برانگیزد. تنزل شعر به ابراز احساس‌های شاعر هیچ و پوچ انگاشتن آن است. چنین دیدگاهی بر این پیش فرض مبتنی است که آدمی (و از جمله شاعر) موجود یا جوهری مستقل از عالم است که با احساس‌های خود با موجودات در عالم ارتباط برقرار می‌کند، از آنها متأثر و منفعل می شود و با شعر خود انفعال‌ها و احساس‌ها را دریابند و منتقدان میز با کاوش در زوایای روان او مقصود او را بفهمند و به نقد کشند. پیش فرض این دیدگاه که متخذ از تفکر از تفکر جدید غربی از دکارت بدین سو در باب نسبت بین انسان و عالم است، چنان که در غرب هم توسط متفکرانی نظیر مارتین هیدگر همدیگر به نقد کشیده شده، مورد نقد دکتر داوری است. آدمی در مقابل عالم نیست. عالم از آدمی منفک و جدا نیست. عالم مجموع اشیاء و موجودات نیست. عالم ظهور اشیاء و موجودات است عالم با انفتاح و گشایش آدمی به سوی موجودات متحقق می‌شود. شعر حاصل فتوج و گشایش شاعر نسبت به اساس موجودات، ساحت قدس و ... است و با این فتوح و گشایش است که بنیاد عالمی گذاشته می شود و به همین معناست که هولدرلین شاعر بزرگ آلمانی می‌گوید: «اساس هستی مردم را شاعران می‌گذارند و بشر شاعرانه در زمین سکنی می‌گزیند و به سر می برد.» بنابراین تفسیر روان شناسانه از شعر و شاعری، دورافتادن از ذات و حقیقت شعر است. تفسیر جامعه شناختی از شعر نیز بر این پیش فرض تفکر جدید غربی استوار است که آدمی محصول شرایط محیطی، اجتماعی و طبیعی است و بنابراین موجودی در ردیف سایر موجودات است که البته چیزی بنام خوش به معنای توان مطابقت با محیط افزون بر آنها دارد. در این نگرش اندیشه و فعل آدمی حاصل تأثرها و تبادل های او با محیط و با دیگران است و فرد با نقشی که در اجتماع دارد یکسان پنداشته می شود. تفکر، شعر، دین، هنر و علم نیز باید به عنوان متعلقات و موارد شناسایی علوم اجتماعی و از دیدگاه جامعه شناسانه و با روش علمی جامعه شناختی مورد بررسی قرار گیرد. جامعه شناسی فرد را تنها به عنوان فرد منتشر می‌نگرد و از مقوله‌هایی نظیر تنهایی و گذشت از عقل و منطق متعارف و نداشتن سودای سود و زیان و پشت کردن به شهرت و مخافت، انس و الفت با مرگ و یاد عهد طرب و ساحت قدس خبر ندارد. بنابراین نباید شعر و شاعری را براساس منظر و روش‌شناسی علوم مورد بررسی قرار داد، پس در این صورت به ذات و حقیقت شعر چگونه باید نزدیک شد. پاسخ البته این است که از طریق خود شعر. خود شعر ذات و حقیقت خود را به ما می نمایاند و این در صورتی است که ما مستعد و مهیای شنیدن کلام شاعر در شعر او باشیم و بگذاریم که شاعر با ما سخن بگوید تا عالم او را دریابیم. زبان شعر، زبان اشارت است. زبان اشارت امروزه از یادها رفته است. بشر امروز جز با زبان عبارت که زبان تفصیل است آشنا نیست و به همین جهت است که امروزه زبان به سطح یک وسیله تنزل کرده است.\nتعریف مشهور و متعارف امروزی از زبان، زبان را به وسیله ای برای تبادل احساس ها، اطلاعات و مقاصد و نیتها می داند. با این تعریف زبان چیزی جز وسیله و ابزاری در اختیار آدمی تصور نمی‌شود. در حالی که در عین آنکه نمی توان ویژگی زبان در تبادل اطلاعات و احساس ها و نیت‌ها را مورد انکار قرار داد، زبان صرفا وسیله نیست. وسیله به عنوان وسیله در اختیار ماست و پس از انجام کار مورد نظر آن را کنار می گذاریم، اما زبان در اختیار ما نیست، زبان به ما داده شده است، در زبان و با زبان زندگی می کنیم، می اندیشیم و آن را منفک و جدای از خود نمی دانیم. زبان وقتی هست که کسی سخن بگوید و دیگری آن را دریابد و وقتی کسی سخن می گوید پیداست که درباره کسی یا چیزی می گوید.(شاعران در زمانه عسرت، 15) بنابراین زبان ذاتا همزبانی است. زبان شخصی که فقط یک گوینده داشته باشد و کسی آن را در نیابد، زبان نیست. زبان واسطه میان من و دیگران و من و جهان است، اما واسطه ای که می تواند عین اتحاد شخص با جهان و با دیگران باشد.(همان، 15) بنابراین ذات زبان همزبانی(دیالوگ) است، اما امروزه همزبانی در خطر افتاده و از بین رفته است و به همین جهت است که کلمات معانی و مفاهیم قاطع و صریح خود را از دست داده اند. در گذشته کلماتی مانند خدا، خیر و شر و آثار هنری معانی معینی داشتند، اما در روزگار ما بسیاری از این معانی بی معنی شده اند و دیگر کلماتی مثل زمان و مکان، محسوس و معقول و ذهنی و خارجی و حتی علم معنای صریحی ندارند و در واقع نمی دانیم مدلولشان چیست.(همان، 17 ـ 16)امروز زبان مضمون خود را از دست داده است و به گفتار و حرف صرف تبدیل شده است و بنابراین تفاهم و همزبانی واقعی نیز از بین رفته است.\nدر عین حال امروزه در عصر وسایل ارتباط جمعی؛ زبان، مؤثرترین وسیله انتقال پیام است، اما زبان امروزه به قدرت تبدیل شده است. کارکرد زبان در عصر ارتباطات یکسان کردن مردم و بار آوردن آنها موافق مقتضیات جامعه مصرف و موافق مُد روز است.(همان، 18) زبان خالی از مبنای امروز آدمهایی را پرورش می‌دهد که خاصه آنها فکر نکردن و شتاب زدگی و انهماک در مصرف یا حسرت از محرومیت از مصرف است.(همان، 190) بنابراین زبان هر روزی، امروز دیگر زبان تفکر و همزبانی و تفاهم نیست، بلکه زبان ساحت نفسانی بیشتر یعنی زبان تفکر و همزبانی و تفاهم نیست، بلکه زبان ساحت نفسانی بشر یعنی زبان خور و خواب و خشم و شهوت و لذت و زبان تولید و مصرف است، لذا زبان امروز زبان انحطاط است. زبان ما دیگر زبان اشیاء نیست. نسبت بی واسطه ما با اشیاء از بین رفته است و با صورتهای خیالی و تفسیر لفظی آنها با جهان و با موجودات رابطه داریم، اما ذات زبان و زبان اصیل را در کجا باید جستجو کنیم؟ زبان اصیل، زبان شعر و زبان اشارت است.(همان، 28) بنابراین با قرب به زبان شعر می توان به حقیقت زبان که چنان که گفتیم همزبانی است، راه یافت.\nدکتر داوری برای تقرب به زبان شعر و کار شاعر به بررسی و تأمل در این پرسش هولدرلین می پردازد که شاعران در زمانه عسرت به چه کار می آیند؟ زمانه عسرت زمان ماست که ساحت قدس(که شاعران همواره از آن خبر می دادند) فرو بسته است و بشر جز ساحت معیشت، ساحتی نمی شناسد. در این عصر شاعران به چه کار می آیند؟ آیا کار شاعر سرودن اشعار است برای تفریح خاطر و سرگرمی و گذراندن اوقات فراغت؟ آیا شعر (و سایر آثار هنری) چیزی جز وسیله آرایش خانه و زندگی و تلطیف روح و روان ما است؟ اگر شعر و هنر را وسیله گذراندن اوقات فراغت تلقی کنیم، آن را به بیان انفعالات نفسانی هنر نیست و در این صورت هنر منتفی خواهد شد. پس اگر منظور از کارآمدی شعر و شاعری وسیله بودن آنها جهت گذران اوقات فراغت باشد، در این صورت شعر و هنر وجود نخواهد داشت ولی به نظر هولدرلین، شاعر از آنجا که حوزه کارش زبان یعنی خطرناک ترین و در عین حال بی ضررترین امور است، مهمترین و اساسی ترین کارها را به عهده می گیرد. زبان بی اثرترین و در عین حال خطیرترین چیزها و خطر خطرهاست. زبان بی اثرترین چیزهاست، زیرا زبان اصیل که زبان شاعر است هیچ چیز را تغییر نمی دهد(همان، 33)؛ ولی اساس تغییر و تصرفی که بشر در جهان می کند زبان است و بدون زبان و بدون نامیدن اشیاء که کار زبان است تصرف در جهان امکان پذیر نیست، ولی این زبان، زبان مفاهیم انتزاعی است، در حالی که زبان شعر، زبان دیگری است. چه نسبتی میان این دو زبان وجود دارد؟ زبان شعر، زبان اشارت است، اشارت به حقیقت، ساحت قدس، حوالت و تقدیر آدمی و عهد ازلی آدمی با حقیقت و به جهت اینکه آدمی اهل حقیقت است با زبان اشارت آشنا است و با این آشنایی بشر، بشر شده است و به همین جهت است که به قول هولدرلین، بشر در این زمین شاعرانه زندگی می کند، یعنی اساس زندگی او شاعرانه است و اگر شعر و شاعر نبود ذات و ماهیت بشر غیر از اینکه هست، بود.(همان،34) شاعران با تاباندن نور مهر و حقیقت در خانه دل ما و در راه زندگی ما بنیاد هستی ما را می گذراند. بشر که اهل حقیقت است با دوری از حقیقت و غفلت از آن می میرد. بشر امروز بیش از هر زمان از حقیقت غافل شده و از این غفلت نیز در غفلت است و لذا عهد خویش را از یاد برده و گرفتار در نفسانیات خویش و خود بنیادی شده است.\nوظیفه شاعر تجدید عهد از یاد رفته است و او همخانه مرگ می‌شود تا دوباره بشر را به قرب حقیقت بازگرداند.(همان، 35) شاعر در زمانه غیاب حقیقت داشته و نیوشای حقیقت است. او ما را که در زندگی روزمره اسیر تبلیغات و غوغای همگانی هستیم و لذا از حقیقت غافلیم به حقیقت دلالت می کند اما برای انجام این کار خود باید از حوزه روزمرگی و تبلیغات بیرون باشد، بی آنکه از مردم جدا شود، زیرا او زمینی است و به این تعلق خود به زمین آگاه است؛ اما بیرون افتادن از غوغای جماعت و شهرت کاری خطرناک و غیرعاقلانه است.(همان، 35) شاعر در زمانه عسرت و غیاب حقیقت در شب تاریکی قدسی سرگردان و در گرداب‌های هائل در بیم از موج است. زمانه عسرت زمانه فروبستگی ساحت قدس و غیاب حقیقت و غفلت بشر از این غیاب و دلخوشی او به علم و فن و پیشرفت و شهرت است. در این میان شاعر که اهل حقیقت است و نمی تواند به وضع موجود تن در دهد، خود را بی وطن و غریب و دورافتاده از یار و دیار حس می‌کند و حس می کند که اینجا خانه او نیست و خانه هیچ کس نیست. پس کار او آراستن و پیراستن این خانه نیست، او باید از این خانه نجات یابد و هموطنان خویش را هم نجات دهد و به موطن اصلی خویش باز گرداند، اما:\nاین وطن مصر و عراق و شام نیست این وطن جایی است کو را نام نیست\nوطن ما آدمیان آنجاست که در آن به حقیقت ذات خویش که آئینگی حقیقت است، نائل می شویم. بنابراین هر گاه از اصل خود بیگانه گشتیم هر جا که باشیم بیگانه و بی وطنیم. شاعرانه سکنی گزیدن و به سر بردن در زمین یعنی به سر بردن در خانه عالم میان زمین و آسمان میان ولادت و مرگ و شاعر که ایستاده میان زمین و آسمان است این امکان را فراهم می کند که بشر در زیر آسمان در خانه عالم سکنی گزیند و از بی خانمانی و بی وطنی و سرگردانی که ذات بشر در آن پوشیده مانده است نجات یابد.(همان، 37)\nدر زمانه غیاب حقیقت که حقیقت (در تاریخ متافیزیک غرب) به حقیقت منطقی تنزل کرده و بشر به موجودیتی افتاده و از حقیقت هستی غفلت کرده است، با تفکر متافیزیکی و زبان منطق که زبان مفاهیم کلی انتزاعی است نمی توان بار دیگر به حقیقت به معنای اصیل آن یعنی نامستوری و کشف محجوب تقرب یافت، بلکه زبان اصیل و زبان شاعر است که خانه حقیقت است و بشر شاعرانه در این خانه سکنی می گزیند، کلام شاعر است که عالم داشتن و سکونت در زمین و زیر آسمان یعنی بین دو ساحت زمینی و آسمانی زیستن را برای بشر ممکن می کند، زیرا شاعر در حالی که زمینی است و به زمینی بودن خود واقف است به آسمان و ساحت قدس متذکر است و قدسیان را می خواند و آدمی را به عهد از یاد رفته اش متذکر می سازد و بنابراین به سر بردن در زمین و زیر آسمان را برای او ممکن می گرداند. او این کار را بدان جهت می تواند انجام دهد که آئینه حقیقت است و مظهریت او از دیگران بیشتر. شاعر برخلاف ما که عهد الست را فراموش کرده ایم، آن را از یاد نبرده و حجاب کفر را آسان تر می درد و نور حقیقت را منکشف می سازد و درخشش همین نور است که او را به تاریکی شب می افکند.(همان، 39) و این کاری است صعب و خطرناک.\nاز آنجا که شاعر اهل تفکر یعنی اهل عشق است و از مرگ آگاه است، نور حقیقی را که در آئینه هستی نمای ما منعکس می‌شود به ما بر می گرداند. او در شب تیره ظلمانی سرگردان و بیدار می ماند و نور می‌افشاند تا آدمیان بتوانند بیارامند.(همان،4) البته شاعر هم ممکن است از غیبت حقیقت غافل بماند که در این صورت کارش به نیست انگاری منتهی می‌شود، ولی با این همه چون مطابق با رسم عادی مردم نمی‌تواند زندگی کند و حجاب مفاهیم را می‌دَرَد، عهدشکنی می‌کند و عهدی را که بشر امروز با خود بسته است می شکند، ولی چون نمی تواند عهد قدیم را تجدید کند در همان مرتبه حدیث نفس و بیان انفعالات نفسانی سرگردان می شود.(همان، 41) ولی شاعرانی هم هستند که تاریخ عیش خود را که شب دیدار دوست بوده است به یاد می آورند و با این یاد خود را خراب و بنای عهد قدیم را استوار می سازند. این عهد در زبان شعر استوار می گردد.(همان، 41)\nحال پرسش این است که ما زبان شعر را چگونه در می یابیم؟ پاسخ ادیبانه به این پرسش آن است که برای درک سخن شاعر باید به بررسی سوانح عمر او و چگونگی زندگی و روابطش با دیگران و اوضاع و احوال اجتماعی که در آن به سر می برده و مطالبی که نزد استادان خویش فراگرفته و کتبی که مطالعه کرده است پردازیم تا منظور و مقصود او را دریابیم. آیا با بررسی همه این مطالب باز می توان زبان شعر شاعر را دریافت؟ دکتر داوری،«همزبانی» را راه دریافت زبان شعر می داند. همزبانی چیست؟ همزبانی، روح زبان است. زبان بدون همزبانی و همداستانی زبان نیست و همین روح ضامن نسبت با حق و با خلق است. اگر ما زبان یکدیگر را در می یابیم و سخن تازه می گوئیم و معنای سخنان تازه را در می یابیم همه بسته به این روح زبان است. همداستانی نوعی حضور مشترک است در برابر امری ثابت که بدون آن تغییر هم امکان ندارد.(همان، 41) این امر ثابت آن مفاهیم و یا قضایایی که در منطق و ریاضی می شناسیم، نیست. همداستانی و همزبانی مستلزم گذشت از منطق و از عهد متداول و عهد بستن تازه است و این عهد در وقت بسته می شود و همین عهد است که مبنای تاریخ است.(همان، 42) همزبانی مأخوذ در ذات بشر است. همزبانی صفتی زائد بر ذات بشر نیست. زبان خانه حقیقت است و بشر شاعرانه در این خانه سکنی می گزیند، اما این زبان وسیله ای برای تفهیم و تفاهم نیست. تلقی امروزی ما از زبان به عنوان وسیله تفهیم و تفاهم نشانه غفلت از ذات زبان است. امروزه به واسطه غلبه خود بنیادی بشر، زبان نیز از ذات و اصل خود جدا افتاده است و صرفا وسیله ای برای تصرف در موجودات و غلبه بر آنها شده است. امروزه زبان را صرفا همان که در محاوره روزمره یا در نوشته های متعارف و یا تبلیغات وسائل ارتباط جمعی و یا برای بیان احساس ها و عواطف به کار گرفته می شود می دانیم. این زبان، زبان قیل و قال است، اما زبان شاعرانه که حقیقت زبان است، زبان دیگری است. زبان شاعرانه ساحتی را که میان زمین و آسمان گسترده شده است فرا می گیرد و در می نوردد و افق عالم بشر را می گشاید، شاعر چیزی را بیان می کند که تاکنون به زبان نیامده بود تو گویی برای اولین بار دریافت و آشکار شده است و این آشکار ساختن ذات کلام شاعرانه است.(همان،45) شاعر در زبان حقیقت عالم را آشکار می کند، زیرا حضور در زبان تجدید می شود.\nچنان که ملاحظه شد، شعر در نظر دکتر داوری بیان احساسات یا وسیله ای برای گذراندن اوقات فراغت نیست. شعر حتی بیان افکار و اندیشه های شاعر نیست. معنای شعر را نیز نمی توان از بررسی احوال نفسانی و شرایط اجتماعی یا دانسته های شاعر دریافت. کار شاعر نامیدن اشیاء است، شاعر چیزهایی را می نامد که دیگران توجهی به آن ندارند یا آن را از یاد برده اند. شاعر ساحت قدس را می نامد و عهد از یاد رفته را به یاد می آورد. به همین جهت شاعری در نظر دکتر داوری نحوه ای از تفکر است، اما نه تفکر حصولی و بحثی؛ تفکر شاعرانه حاصل حضور شاعر در برابر حقیقت است. با این حضور شاعر حقیقتی را می یابد که دیگران هنوز آن را در نیافته اند. دکتر داوری در آثار مختلف خویش نمونه هایی از شعر شاعران بزرگ معاصر را شاهدی بر مدعی خود می داند. فی المثل شعر زمستان اخوان ثالث نشان یافت شاعر است از حقیقتی که در عصر ما پیش آمده است. عصر ما عصر زمستانی شدن عالم است. عصری که مهر و مهربانی از میان رفته است، هوا دلگیر و سقف آسمان کوتاه شده است. همه چیز سرد و فسرده و دلمرده است. شاعر حقیقتی را دریافته است که در جهان امروز تحقق یافته است. اخوان زمانه عسرت را بازگو می کند و رخت بر بستن گرمای بهار و تابستان و غلبه سردی و فسردگی عالمی را دریافته که عالم امروز ماست.\nحافظ، بهترین نمونه شاعرانی است که ما را به عهد الست و سرچشمه حقیقتی که از آن هویت تاریخی ما شکل گرفته است تذکر می دهد. بنابراین درک شعر حافظ بر مبنای شرایط و اوضاع اجتماعی و یا نفسانی او و مراوداتش با دیگران، تنزل دادن شعر اوست به آنچه ذاتا شعر نیست. در شعر شاعر حقیقت متجلی می شود. شاعر، آئینه غمازی است که حقیقت را در آن بهتر می توان دید. حقیقت از پرده برون افتادن آن چیزی است که در پرده و پنهان است. بنابراین با شعر، حقیقت آشکار می شود و اگر تفکر رفتن از باطل سوی حق است، شاعری گونه ای از تفکر است و شاعران طایفه ای از متفکران.


ویروس کرونا غول وحشت انگیز سال | کرونا نیوز\nویروس کرونا غول وحشت انگیز سال\nبه خاطر داریم که در سال ۲۰۱۴ ویروس ابولا شیوع پیدا کرد و قربانیان زیادی هم گرفت . ویروس سارس هم همینطور. بیماری ایدز نیز به همین ترتیب . اما در هیچ کدام از آنها به اندازه این ویروس جدید ترس و اضطراب در دنیا ایجاد نشد و سوال این است که به راستی\nکد خبر : 49975\nتاریخ انتشار : یکشنبه 13 بهمن 1398 - 21:45\nبه خاطر داریم که در سال ۲۰۱۴ ویروس ابولا شیوع پیدا کرد و قربانیان زیادی هم گرفت . ویروس سارس هم همینطور. بیماری ایدز نیز به همین ترتیب . اما در هیچ کدام از آنها به اندازه این ویروس جدید ترس و اضطراب در دنیا ایجاد نشد و سوال این است که به راستی چرا ؟\nدر جواب باید گفت که دلیل آن روشن است . قبلاً محل شیوع آن بیماری‌ها را آفریقا ذکر کرده بودند ولی این بار این بیماری در چین شیوع پیدا کرده . کشوری که رقیب بزرگ اقتصادی و سیاسی اروپا و بخصوص آمریکا است . برای همین می بینیم که در بزرگنمایی های این بیماری ، همه سرشاخه‌های تبلیغات اضطراب افکن ، به امپراتوری « دیپلماسی رسانه‌ای » بر می گردد که سیاست و اقتصاد نقش اول را در آن بر عهده دارند .\nکار این دیپلماسی ، ایجاد ترس و نفرت ناخودآگاه از رقیب سیاسی و اقتصادی است و به قدری در این راه بزرگنمایی و غلو می‌شود که همه می پندارند بزرگترین فاجعه قرن در حال وقوع است . وقتی هم اضطراب شیوع پیدا کرد ، خود مردم در ترویج آن به پا می خیزند و به سرعتی عجیب خبر ها دست به دست می شوند . البته در این میان عده‌ای هم قصد مطرح کردن خود را دارند !\nهمه اینها نشان می‌دهد که امپراتوری دیپلماسی رسانه‌ای قادر است هر گاه که اراده کند ، خیل عظیمی از مردم جهان را در جهت خواسته‌های خود بسیج نموده و آنان را به خدمت اهداف خود بگیرد و متاسفانه ما نیز ناخودآگاه و احساسی به جهت کمک رسانی به دوستان و عزیزان خود، فعال رایگان آنها می شویم به طوری که هنوز پای این بیماری به کشور نرسیده این همه وحشت ایجاد کرده است .\nکلیک کنید نگاهی به انتقادات شیوه تأمین مالی مسکن مهر\nتوجه داشته باشیم که آمریکا در این چند ساله بیش از یک میلیون انسان را در بمباران های افغانستان وعراق و سوریه کشته است اما جنایت انها به اندازه این ۳۰۰ نفری که به خاطر کرونا مرده‌اند صدا نکرد .\nعربستان ۶ سال است که یمن را بمباران می‌کند و نزدیک یک میلیون انسان را کشته است اما دنیا تکان نخورد .\nاسرائیل هر چند روز یکبار غزه را بمباران می کند و انسان های بیگناهی را به خاک و خون می‌کشد اما واکنش جهانی به این همه جنایات در حد صفر است . پس دوستان مراقب باشیم تا رایگان عامل عده‌ای سیاست باز و منفعت‌طلب نشویم .\nالبته همه اینها که گفته شد ، مانع از پیش گیری های لازم که باید صورت گیرد نیست .\nفقط باید با توکل بخدا ترس و اضطراب را از خود دور کنیم .