تبیین اندیشه های دانشگاهی رهبر انقلاب - اخبار > اینکه می‌گویند نسل سوم انقلاب از ایده‌های انقلاب جدا شده، دروغ و غلط است\nشماره خبر :٥١٨٣٦٢\nتاریخ انتشار خبر : 1395/12/10 ا ١٣:٥٦\nدر این سخنرانی ایشان از تبیین آزادی تا برخورد با نشریات و مطبوعات، از رمز ماندگاری انقلاب اسلامی تا تبیین مفهوم اصلاح طلبی، از رسالت دانشجویان و انقلابی مثبت بودن تا برائت نظام به حمایت از خشونت و اعدام های سال 67 و ... و دهها موضوعی دیگری که حتی این روزها نیز بسیار داغ و پر بحث هستند، تبیین مبسوطی صورت گرفته است.\nگزیده‌ای از این سخنرانی مهم و تاریخی رهبر معظم انقلاب را در ادامه می‌خوانید و علاقه‌مندان می‌توانند مشروح این سخنرانی تاریخی که واقعا خواندنی و متناسب با احوالات امروز جامعه ماست را در ادامه مطالعه کنند.\n- یکی از حرف‌هایی که امروز محور جنگ روانی دشمن است این است که میگویند نسل سوم انقلاب از ایده‌های انقلاب جدا شده است! میگویند این حرف متّکی به یک فلسفه است! آن فلسفه چیست؟ آن فلسفه این است که همواره در همه‌ی انقلابها، نسل سوم از آن انقلاب رو برگردانده‌اند! حرف دروغ، حرف غلط، حرف چرند! کدام انقلابها را میگویید؟ در سال 1789 در فرانسه انقلاب شده؛ اما نه نسل سوم، نه نسل دوم، بلکه همان نسل اوّل از انقلاب برگشتند! بعد از 4، 5 سال، یک حرکت علیه انقلابیّونِ اول به وجود آوردند و3، 4سال قدرت را قبضه کردند؛ باز بعد از 4، 5 سال علیه آنها فعّالیت شد. به سال 1802 که رسید، چنان ماهیّت این انقلاب دگرگون شده بود که کسی مثل ناپلئون توانست بیاید و تاج پادشاهی را روی سرش بگذارد! .....\n- انقلاب اکتبر شوروی هم به نسل سوم نرسید. هنوز شش، هفت سال از پیروزی انقلاب نگذشته بود که استالینیسم بر سرِ کار آمد. استالینی بر سرِ کار آمد که امروز در دنیا هر کس را بخواهند به گردن‌کلفتی و زورگویی و ظلم و بیملاحظگی و دوری از انسانیت متهم کنند، به استالین تشبیه میکنند! درست هم هست؛ استالین واقعاً مظهر این صفات بد بود. حکومت به اصطلاح کارگری، که برای طبقات ضعیف تشکیل شده بود، به حکومت استبدادِ مطلق فردی تبدیل شد! ..... بنابراین مسأله نسل دوم و سوم و این حرفها نبود؛ همان اوایل کار، همه چیز از دست رفته بود.\nیک خاطره دیگر هم آن حرفی است که از قول بنده مکرّر نقل شده است. در این دانشگاه بود که بنده آن مطلب را گفتم. در زمان ریاست جمهوری در این دانشگاه سخنرانی داشتم و به سؤالات پاسخ میدادم. یکی از دانشجویان در سؤال کتبی خود از من پرسید که شما بعد از ریاست جمهوری قصد دارید چه شغلی انتخاب کنید؟ - چون همه نوع حدسی زده می شد - من گفتم برای خودم شغلی در نظر نگرفته‌ام و نمیدانم چه پیش می‌آید؛ اما همین‌قدر بگویم که اگر امام مرا مأمور عقیدتی، سیاسی گُردان انتظامی زابل کنند و بگویند به آن‌جا برو، من دست زن و بچه‌ام را میگیرم و به زابل میروم و در آن‌جا مسؤول عقیدتی، سیاسی آن گردان میشوم. یعنی من هیچ خواسته مشخصی در این زمینه برای خودم قائل نیستم.\nالبته اشتباه نشود؛ من کسی را به آنارشیزم علمی و به مهمل‌گویی علمی توصیه نمیکنم. در هر زمینه‌ای، کسانی که از دانشی برخوردار نیستند، اگر بخواهند به خیال خودشان نوآوری کنند، به مهمل‌گویی میافتند. ما در زمینه برخی از علوم انسانی و معارف دینی این را میبینیم. آدمهای ناوارد بدون این‌که از ذخیره و سواد کافی برخوردار باشند، وارد میدان میشوند و حرف میزنند و به خیال خودشان نوآوری می کنند؛ که در واقع نوآوری نیست، مهمل‌گویی است. بنابراین در زمینه مسائل علمی، من این را توصیه نمیکنم. باید فراگرفت؛ اما نباید صرفاً مصرف کننده فرآورده‌های علمی دیگران بود. باید علم را به معنای حقیقی کلمه تولید کرد. البته این کار، روشمندی و ضابطه لازم دارد. مهم این است که روح نوآوری علمی در محیط دانشگاه زنده شود و زنده بماند. خوشبختانه من این شوق و میل را در دانشجویان احساس کرده بودم و در اساتید هم آن را میبینم. اینها باید دست به دست هم بدهد و سطح علمی کشور را بالا ببرد. آن وقتی که علم با هدایت ایمان، عواطف صحیح و معرفت روشن‌بینانه و آگاهانه همراه شود، معجزه‌های بزرگی میکند و کشور ما میتواند در انتظار این معجزه‌ها بماند.\nباید مغزهای متفکّرِ استاد و دانشجوی ما بسیاری از مفاهیم حقوقی، اجتماعی و سیاسی را که شکل و قالب غربی آنها در نظر بعضی مثل وحی مُنزل است و نمیشود درباره‌اش اندک تشکیکی کرد، در کارگاههای تحقیقاتىِ عظیمِ علوم مختلف حلاجی کنند؛ روی آنها سؤال بگذارند؛ این جزمیتها را بشکنند و راههای تازه‌ای بیابند؛ هم خودشان استفاده کنند و هم به بشریت پیشنهاد کنند. امروز کشور ما محتاج این است؛ امروز انتظار کشور ما از دانشگاه این است. دانشگاه باید بتواند یک جنبش نرم‌افزارىِ همه‌جانبه و عمیق در اختیار این کشور و این ملت بگذارد تا کسانی که اهل کار و تلاش هستند، با پیشنهادها و با قالبها و نوآوری های علمىِ خودی بتوانند بنای حقیقی یک جامعه آباد و عادلانه مبتنی بر تفکّرات و ارزشهای اسلامی را بالا ببرند. امروز کشور ما از دانشگاه این را میخواهد. دانشگاه را مشغول چه کاری کنند که دانشجو و استاد را از این راه باز بدارند؟ یقین بدانید یکی از چیزهایی که امروز مورد توجّه سرویس های اطّلاعاتی است، این نکته است که ببینند چگونه می توانند دانشجوی بیدار و دانشگاه آگاه ایرانی را از آن راهی که میتواند به اعتلای کشور بینجامد، منصرف کنند و مانعش بشوند.\nمن البته درباره تفکّر و فرهنگ وارداتی غرب بارها صحبت کرده‌ام. بعضی ممکن است این را حمل بر نوعی تعصّب و لجبازی کنند. نه؛ این تعصّب و لجبازی نیست. برای به زنجیر کشیدن یک ملت، هیچ چیزی ممکن‌تر و سهلتر از این نیست که قدرتمندان عالم بتوانند باورهای آن ملت و آن کشور را بر طبق نیازهای خودشان شکل دهند. هر باوری که یک ملت را به اتّکای به خود، اعتماد به نفس، حرکت به جلو و تلاش برای استقلال و آزادی وادار کند، دشمن خونی آن، کسانی هستند که میخواهند با قدرت متمرکز، همه دنیا را در اختیار بگیرند و به نفع خودشان همه بشریت را استثمار کنند. لذا با آن فکر مبارزه میکنند. در نقطه مقابلش، سعی میکنند با راهها و شیوه‌های مختلف، افکار و باورها و جهتگیریهایی را در میان آن ملت ترویج کنند که به گونه‌ای بیندیشد که آنها میخواهند. وقتی آن‌طور اندیشید، آن‌گونه هم عمل و حرکت خواهد کرد. این یک ابزار بسیار رایج است؛ تئوریسازی استعماری. این کار را از اوّلِ انقلاب در ایران کرده‌اند و امروز هم می کنند. در جاهای دیگر دنیا هم انجام داده‌اند؛ مخصوص این دوران هم نیست.\nدر قرن نوزدهم، انگلیسیها جنگها و لشکرکشیهای استعماری را شروع کردند. آنها به آفریقا و آسیا و هند و جاهای دیگر میرفتند و کشورها را تصرف میکردند و انسانها را به بردگی میگرفتند. امروز دهها میلیون سیاهپوست امریکایی که در آن شرایط زندگی می کنند، از اولاد همان بردگانی هستند که همین آقاهای متمدّن قرن نوزدهم، آنها را از آفریقا و از میان خانواده‌ها و از آغوش پدران و مادرانشان بیرون کشیدند و برای کارگری و مزدوری و نوکری به آن‌جا بردند. این کارها جنایتهای آشکار بود. برای این‌که بتوانند این کارهای خلاف عقل و خلاف شرع و خلاف همه قوانین بشری را به گونه‌ای توجیه کنند، برایش تئوریهای به اصطلاح روشنفکری و روشنفکرپسند درست می کردند. خود نام «استعمار» یکی از همین تئوریهاست؛ یعنی برای آبادی این مناطق می رویم! عیناً همین مطلب امروز در دنیا وجود دارد. کسانی که میخواهند بر روی زندگی و منابع انسانی ملتها کار کنند و از آن بهره‌برداری نمایند، یکی از کارهایشان تئوریسازی برای ملتهاست.\nمن می خواهم محیط دانشگاه و جوان دانشجوی خودمان را توجّه بدهم که مواظب تئوریهای وارداتی غربی که هیچ هدفی جز حفظ آن روابط تحکّم‌آمیز غرب با کشورهایی از قبیل کشور ما را ندارد، باشند. البته تحت نامهای مختلف، بسیار حرفها زده میشود؛ اما هدف یک چیز بیشتر نیست. این انقلاب و این نظام و این حرکت عظیم مردمی آمده و این سلطه و اتوریته تحکّم‌آمیز غربی را در این کشور شکسته است. امروز در کشور ما ارزشهای غربی به صورت قانونی و رایج وجود ندارد. امروز دادن منافع کشور به بیگانگان، در کشور ما یک امر مذموم محسوب میشود. امروز سفره‌ای را که با هزاران طمع در این کشور پهن کرده بودند - بخصوص امریکاییها - جمع شده میبینند. این برای مراکز قدرت و تسلّط جهانی، خسارت کمی نیست. برای برگرداندن اوضاع به صورت قبلی چه کار کنند؟ اوایل انقلاب ناشیانه آمدند و جنگِ روبه‌رو راه انداختند؛ ولی وقتی بینیشان به خاک مالیده شد، فهمیدند راهش این نیست. لذا به جنگ فرهنگی متوسّل شدند. جنگ فرهنگی کار آسانی نیست؛ کار زبدگان است. لذا زبدگان مینشینند فکر میکنند و نسخه مینویسند و متأسفانه عدّه‌ای هم در داخل همانها را رله میکنند! آنها حرفهایی را میزنند، عدّه‌ای هم فارسىِ آن را میگویند و شکل بومی به آن حرفها می دهند! باید مراقب اینها بود.\nمن در این زمینه حرفهای زیادی با محیط دانشگاه و جوان دانشگاهی و استاد دانشگاهی دارم. این حرفها، حرفهای جدّی است؛ باید با اینها مواجه شد. نمی شود صورت مسأله را پاک کرد و رفت خاطرجمع یک گوشه نشست. بعضی افراد میخواهند صورت مسأله را پاک کنند. وقتی میگوییم دشمن، میگویند دشمن چیست؟ وقتی میگوییم توطئه، میگویند شما بدبین هستید! نمیشود با پاک کردن صورت مسأله، قضیه را تمام کرد. قضیه که حل نمیشود؛ باید فکر کرد. البته علّت این‌که من این را با قشر دانشگاهی در میان میگذارم، به خاطر این است که برای دانشگاهی احترام قائلم. من ارزش دانشگاه را برای کشور با همه وجود حس میکنم. دانشگاه نقطه اوج خدماتی را که میتواند به یک کشور ارائه شود، تأمین میکند. دانشگاه برای کشور، بسیار مهم است.\nالبته انقلاب و دانشگاه خدمات متقابل فراوانی دارند. اگر بنا باشد ما فهرستی از خدمات متقابل انقلاب و دانشگاه تهیه کنیم، یک فهرست طولانی خواهد شد. دانشگاه خدمات بزرگی به انقلاب کرده است. از سال 42 که نهضت اسلامی به میدان آمد، دانشگاه جزو اوّلین جاهایی بود که تجاوب کرد. البته آن روز فضای دانشگاه، فضای کاملاً نامطلوبی بود؛ اما عناصر دانشگاهی، از استاد و دانشجو، به صورت تک و در اقلیّت مطلق، از فضا نهراسیدند و پاسخ دادند. در طول دوران مبارزه، از سال 42 تا 57 - پانزده سال - یکی از عناصر صفوف مقدم، دانشگاه بود، که بنده از نزدیک شاهد آن فعّالیت بودم. امروز عدّه‌ای هستند که تفسیرها و تعبیرهای مطلوبِ خودشان را ارائه میکنند. در دانشگاه نبودند، بعضیشان حتّی در ایران هم نبودند؛ در اروپا از دور تماشا میکردند؛ گاهی حوصله تماشا هم نداشتند و از خبرها هم مطّلع نبودند. اینها امروز می آیند و راجع به خدمات دانشگاه میگویند! مطّلع نبودند که دانشجو در آن موقع چه کسی بود، چه کار می کرد، در دانشگاه چه کار می شد و چه احساسات و چه تلاش و چه مجاهدتی وجود داشت. گفت:\nانقلاب هم به دانشگاه خدمات بزرگی کرد. به نظر من بزرگترین خدمت انقلاب به دانشگاه دو چیز بود: یکی این‌که احساس هویّت مستقل ملی را به دانشگاه داد و دانشگاه را از رو به بیگانه داشتن و مجذوب و مبهوت بیگانه بودن و منفعل در مقابل بیگانه بودن نجات داد. قبل از انقلاب این‌گونه بود. دوم این‌که دانشگاه را با مردم آشتی داد. دانشگاهِ قبل از انقلاب، یک جزیره تکافتاده در میان اقیانوس خروشان مردم بود. از عناصر استثنایىِ استاد و دانشجوی مؤمن و متعهّد و خوب که بگذریم، در آن موقع محیط غالب دانشگاه این‌گونه بود که اگر شما به دانشگاه وارد میشدید، باید به فرهنگ عمومی، به ایمان عمومی، به باورهای عمومی و به دلبستگیهای مردمی پشت میکردید. محیط دانشگاه برای اکثریت بزرگی از استاد و دانشجو، محیط دغدغه‌های صرفاً شخصی بود. غیر از عدّه‌ای که سیاسی و مبارز بودند، دغدغه سایر افراد، دغدغه‌های شخصی بود. دغدغه‌های اجتماعی نداشتند و دردهای جامعه خودشان را حس نمیکردند. مهمترین آرزو برای یک دانشجو در آن هنگام این بود که بتواند وسیله‌ای به دست آورد و خودش را به خارج از مرزها برساند. دانشگاه مجذوب غرب بود و نمیخواست نوآوری کند. نه این‌که استاد و دانشجو میل به این معنا نداشتند؛ فرهنگ غالب بر دانشگاه، این فرهنگ نبود. فرهنگ وابستگی بود که رژیم شاه هم آن را به‌شدّت ترویج میکرد. کسانی هم که در داخل دانشگاه داعیه روشنفکری داشتند، روشنفکران مردمی نبودند؛ روشنفکرهای کافه‌ای و بریده از مردم بودند! بسیاری از آنها بعد از انقلاب رفتند و امروز در کشورهای اروپایی باز هم کافه‌ایاند و بیشترین محیطشان، محیط کافه‌هاست! دانشگاه چنین وضعی داشت. انقلاب، دانشگاه را از این دو آفت بزرگ نجات داد؛ دانشگاه را خوداندیش، مستقل، دارای اعتماد به نفس، دارای قدرت تولید - تولید فکر و تولید علم - مرتبط با قشرهای مختلف مردم، مرتبط با فرهنگ مردمی و متّصل به دلبستگی ها و عشقها و جاذبه‌های موجود میان مردم قرار داد. این اهمیت بسیار زیادی دارد.\nالبته بیست سال است که دستگاهها و تئوریسین های غربی این حرفها را تکرار میکنند. چند سالی هم هست که در داخل کشور ما، یک عدّه آدمهای غافل و نادان، یا مغرض و مجذوب، با زبانهای مختلف آن حرفها را بیان می کنند. مسأله‌ای که برای نظام به اصطلاح لیبرال دمکراسی - که نه لیبرال است، نه دمکراسی؛ یعنی نظام استکبار و استثمار جهانی - و کمپانی های صهیونیستی و همپیمانان و همراهانشان مطرح است، هیچ چیز نیست جز این‌که بتوانند از مراکز قدرت خودشان، کاملاً انحصارطلبانه و تمامت‌خواهانه، کنترل همه مراکز اساسی منافع جهانی را در اختیار داشته باشند. انقلاب را به انحصارطلبی متّهم میکنند، برای این‌که انقلاب از سر راه انحصارطلبی آنها برخیزد. دنیا را به عنوان دهکده جهانی معرفی میکنند، برای این‌که کدخدایی این دهکده را در اختیار بگیرند. شعار وحدت فرهنگی و جهانیگری فرهنگی میدهند، برای این‌که فرهنگ خودشان را بر تمام فرهنگ های عالم مسلّط کنند. در زمینه مسائل مربوط به خودشان، در زمینه فرهنگ غربی، در زمینه فرهنگهایی که زمینه‌ساز استعمار بوده، اجازه کوچکترین خدشه و مناقشه‌ای در سطح بین‌المللی به هیچ کس نمیدهند؛ اما از شما میخواهند که در فرهنگ و باورها و عواطف و اصولِ خودتان معتقد به تکثّر و چندقرائتی باشید؛ اجازه بدهید در ایمان و فکر و فرهنگ و پایه‌های مستحکم اصولی شما هر کس طبق برداشت خودش حرف بزند و اظهارنظر کند؛ اما نسبت به خودشان چنین چیزی را اجازه نمی دهند! هیچ کس در سطح دنیا اجازه ندارد نسبت به منافع امریکا نگاه چند قرائتی داشته باشد. هر جا منافعشان اقتضاء کند، با قاطعیت وارد میشوند. اگر بپرسند بر چه اساس وارد شده‌اید، یک مبنای فکری هم برایش درست می کنند! همین چند روز قبل از این، گفته شد که طرحی در کنگره امریکا مطرح شده که رئیس جمهور این کشور حق داشته باشد مخالفان خودش را در هر نقطه‌ای از دنیا ترور کند! اگر بپرسند چرا، استدلالی برای آن مطرح میکنند؛ استدلالی که توجیه کننده منافع امریکاست؛ اما از من و شما میخواهند ما هم با همان دید به آن استدلال نگاه کنیم و با همه وجود و با همه ایمان آن را بپذیریم. زورگویی از این بالاتر؟!\nیکی از حرفهایی که امروز محور جنگ روانی دشمن است - که لازم است آن را بگویم - این است که میگویند نسل سوم انقلاب از ایده‌های انقلاب جدا شده است! بعد به دنبالش یک فلسفه هم میگذارند - مثل همه فلسفه‌های قلاّبی و دروغین و جعلی که فقط برای توجیه یک حرف دروغ و غلط درست میکنند - تا کسی جرأت نکند بگوید این حرف غلط است. میگویند این حرف متّکی به یک فلسفه است! آن فلسفه چیست؟ آن فلسفه این است که همواره در همه‌ی انقلابها، نسل سوم از آن انقلاب رو برگردانده‌اند! حرف دروغ، حرف غلط، حرف چرند! کدام انقلابها را میگویید؟ در سال 1789 در فرانسه انقلاب شده؛ اما نه نسل سوم، نه نسل دوم، بلکه همان نسل اوّل از انقلاب برگشتند! بعد از چهار، پنج سال، یک حرکت علیه انقلابیّونِ اول به وجود آوردند و سه، چهار سال قدرت را قبضه کردند؛ باز بعد از چهار، پنج سال علیه آنها فعّالیت شد. به سال 1802 که رسید، چنان ماهیّت این انقلاب دگرگون شده بود که کسی مثل ناپلئون توانست بیاید و تاج پادشاهی را روی سرش بگذارد! یعنی کشوری که علیه سلطنت مبارزه کرده بود و لویی شانزدهم را زیر گیوتین گذاشته بود، بعد از ده، دوازده سال وضعش به گونه‌ای شد که ناپلئون بناپارت آمد و تاج شاهی را بر سرش گذاشت و خودش را امپراتور نامید و سالها هم در آن کشور حکومت کرد؛ بعد هم تا نزدیک به هشتاد، نود سال رژیمهای سلطنتی - البته سلطنت های گوناگون و سلسله‌های مختلف - در فرانسه پابرجا بود، که دائماً در حال جنگ و ابتذال و فساد بودند! آن انقلاب به نسل سوم که هیچ، به نسل دوم هم نرسید؛ چون پایه‌های انقلاب، پایه‌های سستی بود. امروز بعد از گذشت دو قرن، بعضی کسان در جمهوری اسلامی خجالت نمی کشند؛ میآیند ایده‌هایی که در زمان خودش یک انقلاب را نتوانسته بود به سامان برساند، با تیتر درشت به انقلابیّون ایران تقدیم می کنند؛ انقلابیونی که توانسته‌اند عظیم‌ترین انقلاب را با پایه‌های مستحکم به وجود آورند و سالهای متمادی آن را در مقابل توفانها حفظ کنند.\nامروز در دانشگاه بحث آزادی، بسیار تکرار میشود. بعضی می گویند آزادی دادنی نیست، گرفتنی است. من میگویم آزادی، هم دادنی است، هم گرفتنی است، هم آموختنی است. «آزادی دادنی است» یعنی چه؟ یعنی مسؤولان حکومتها اجازه ندارند حق طبیعی آزادی - یعنی آزادیهای قانونی - را از کسی سلب کنند. البته این لطفی نیست که حکومتها میکنند؛ باید آزادی را بدهند و این یک وظیفه و تکلیف است. «آزادی گرفتنی است»، یعنی هر انسان آگاه و باشعوری در جامعه باید با حقِّ آزادی و حدود خودش آشنا باشد و آن را مطالبه کند و بخواهد. و اما «آزادی آموختنی است»، یعنی آزادی آداب و فرهنگی دارد که باید آن را آموخت. بدون فرهنگ و ادب آزادی، این نعمت بزرگ برای هیچ کس و هیچ جامعه‌ای - چنان که شایسته است - فراهم نخواهد شد. اگر در جامعه، ادب آزادی وجود نداشته باشد و افراد چگونگی استفاده از آن را ندانند، مطمئن باشند آزادی را - که برای یک جامعه فعّال و کوشا و پیشرو یک ضرورت است - از دست خواهند داد و از نظر اسلام این برای یک جامعه فاجعه است. آزادی که از دست برود، فاجعه است. از نظر اسلام هر نوع استبداد و دیکتاتوری - چه دیکتاتوری فردی، چه دیکتاتوری دست‌جمعی؛ دیکتاتوری دست‌جمعی هم مثل دیکتاتوری فردی است، فرقی نمیکند؛ دیکتاتوری حزبی هم مثل دیکتاتوری فردی است؛ گاهی بدتر هم هست - و این‌که یک نفر بخواهد با رأی برخاسته از نفسانیّاتِ خودش سرنوشت مردم را به دست بگیرد، مردود است و اگر در جایی پیش بیاید، فاجعه است. اگر ندانیم چگونه باید با آزادی معامله کنیم و فرهنگ و ادب آزادی را نشناسیم، این‌گونه خواهد شد. عدّه‌ای میخواهند این‌گونه شود. عدّه‌ای میخواهند با آشنا نبودن ما با فرهنگ آزادی، هرج و مرج به وجود آورند تا مردم، تشنه یک استبداد قدرتمند شوند. در بعضی از جوامع، کار هرج و مرج و اغتشاش و بیانتظامی و بیانضباطی به جایی میرسد که مردم آرزو میکنند کاش آدم مستبد و قلدری بیاید و نظم را برقرار کند! عدّه‌ای میخواهند کار این جامعه را به آن‌جا بکشانند. به قدری از آزادی بد و غلط استفاده کنند و غیرمتعهّدانه با افکار و احساسات و ایمان و دلبستگیهای مردم و نیازهای جامعه بازی کنند تا جامعه را به خروش آورند. اینها دشمنان آزادیاند. آزادی را نباید بدنام کرد. از آزادی نباید دشنه‌ای ساخت و سینه حافظان آزادی را هدف قرار داد. با آزادی نباید بازی کرد. کسانی که نام آزادی را می‌آورند، ولی به فرهنگ آزادی مطلقاً پایبند و متعهّد نیستند، به آزادی ضربه میزنند. اینها طرفدار آزادی نیستند. اینها به آزادی خیانت میکنند. آزادی نباید وسیله قانون‌شکنی و تیشه زدن به ریشه نظام جمهوری اسلامی باشد. در شرق و غرب عالم، هیچ نظامی کسانی را که تیشه برمیدارند و به ریشه آن نظام میزنند، پذیرایی نمیکند؛ اما جمهوری اسلامی این کرامت را کرد. مدتی طولانی کسانی به نام آزادی، با ایمان و دلبستگیهای مردم هر کار خواستند، کردند. جمهوری اسلامی هم - حال به هر دلیلی - سکوت کرد؛ نظام هم تحمّل و به تعبیری کرامت کرد.\nفیلم مشروح سخنان رهبری در جمع دانشجویان دانشگاه صنعتی امیرکبیر


دفتر عقد و ازدواج در شريعتي - محضر ازدواج در شريعتي\nخانه دفتر ازدواج دفتر عقد و ازدواج در شریعتی – محضر ازدواج در شریعتی\nدفتر عقد و ازدواج در شریعتی – محضر ازدواج در شریعتی\nدر این مطلب از سایت دفتر ازدواج قصد داریم در مورد اینکه با اشتباهات نامزدمان چه کنیم؟ توضیحاتی برای شما آماده کرده ایم. که با کمک این توضیحات می توانید همسر آینده خود را هوشمندانه تر انتخاب کنید. شما می توانیدبا دنبال کردن ما تا انتهای این مطلب اطلاعات لازم را در این زمینه کسب نمایید در ادامه با ما همراه باشید.\n-کوشش کنید با عفو و برخورد مناسبتان نامزدتان را در اصلاح اشتباهش یاری دهید.\nچگونه با نامزد خود صحبت کنیم\nروش های جبران اشتباهات نامزدمان\nدفتر عقد و ازدواج در الهیه - محضر ازدواج در الهیه نوشته قبلی\nدفتر عقد و ازدواج در تجریش - محضر ازدواج در تجریش نوشته بعدی


تقلب نسبت به قانون از مباحث مهم حقوق بين الملل خصوصي و از موضوعات قابل توجه در تعارض قوانين محسوب ميگردد. مي توان دو مفهوم نسبتاً متفاوت از تقلب نسبت به قانون ارائه داد: اولين مفهوم عبارت است از فرار از قانون صلاحيت دار داخلي يا خارجي, همراه با تغيير ارادي عناصر وابستگي همچون تابعيت و يا اقامتگاه. در اين پژوهش مشخص مي گردد كه فرار اصحاب دعوا از قانون صالح هميشه با تغيير عناصر وابستگي توأم نيست. مفهوم نوين تقلب نسبت به قانون عبارت است از فرار اصحاب دعوي يا يكي از آنها از قانون صلاحيت دار كه توأم با تغيير روابط حقوقي باشد. از لحاظ ماهوي نيز با بررسي تقلب نسبت به قانون، مشخص مي گردد كه دو عنصر مادي و معنوي زمينه ساز ايجاد اين تأسيس حقوقي است. اما اثبات و احراز عنصر معنوي، يعني قصد متقلبانة اصحاب دعوا يا يكي از آنها به سهولت انجام نمي پذيرد به نظر مي رسد درحقوق بين الملل خصوصي ايران بر اساس ماده ۹۹۰ قانون مدني، به منظور جلوگيري از تقلب نسبت به قانون، بازگشت ايرانياني كه تابعيت خارجي را تحصيل كرده اند به تابعيت اصلي مشروط به پذيرش و صلاحديد دولت ايران گرديده است.\nواژگان كليدي: تقلب نسبت به قانون، تعارض قوانين، عناصر وابستگي، قانون سبب، قانون مقر دادگاه\n۱-.از دیدگاه قرآن 15\n۲- ازدیدگاه اخبار و احادیث 19\n۳- فتاوی 20\n۱- مفهوم الزام قانونی 32\n۲- قصد متقلبانه 34\n۱-۲- ماهیت قصد تقلب به معنی اخص 34\n۲-۲- سوء نیت 34\n۳-۲- قصد اضرار 35\n۴-۲- قلب داعی منحصر باشد 36\n۳- وسیله متقلبانه 38\n۱-۳- انواع وسایل متقلبانه 39\n۲-۳- شرایط وسیله متقلبابه 40\n۱-۲-۳- موثر بودن وسیله متقابانه 40\n۲-۲-۳- حقیقی بودن وسیله تقلب 41\n۳-۲-۳- جنبه فرعی و غلی البدل بودن به وسیله متقلبانه 41\n۱- قاعده لاضرر و نظریه سوء استفاده از حق 78\n۱-۱- قاعده لاضرر (ماده ۱۳۲ قانون مدنی ایران) 78\n۱-۲-۱- دلایل و مستندات قاعده 79\n۳-۱- مفهوم لاضرر 89\n۱-۳-۱- مفهوم ضرر و ضرار 90\n۲-۳-۱- مفهوم حقوقی قاعده لاضرر 92\n۴-۱- شمول قاعده در خسارات معنوی 96\n۵-۱- قاعده لاضرر در قانون مدنی 98\n۲- نظریه علت و جهت نامشروع 105\n۱-۲- علت نامشروع 105\n۲-۲- جهت نامشروع 107\n۱-۲-۲- مفهوم جهت 107\n۲-۲-۲- جهت معامله 109\n۳-۲-۲- رابطه جهت و تقلب 110\n۳- قاعده نقض غرض و مخالفت با نظم عمومی 116\n۱-۳- قاعده نقض غرض 116\n۲-۳- نظم عمومی 119\n۴- صوری بودن، مسئولیت مدنی و استثناء تقلب 128\n۱-۴- صوری بودن 128\n۲-۴- نظریه مسئولیت مدنی 142\n۳-۴- تقلب به کلیه قواعد حقوقی استثناء وارد می کند 146\nنتیجه گیری و پیشنها 172\nبرچسب ها : پایان نامه مبانی نظری تقلب نسبت به قانون در حقوق بین الملل خصوصی , دانلود پایان نامه مبانی نظری تقلب نسبت به قانون در حقوق بین الملل خصوصی , مبانی نظری تقلب نسبت به قانون در حقوق بین الملل خصوصی , پایان نامه ارشد حقوق بین الملل , دانلود پایان نامه ارشد حقوق بین الملل ,\nبازدید ماه : 82,499\nبازدید سال : 438,601\nبازدید کلی : 6,010,124


کوشش بی‌وقفه جوانان ودانشجویان تنها راه عقیم‌سازی توطئه دشمن است\nشنبه ۰۳ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۸\nرهبرانقلاب در پیامی به اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا:\nرهبرانقلاب در پیامی به اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا، «عزم راسخ» و«کوشش بی‌وقفه» همه جوانان و دانشجویان ایرانی را تنها راه عقیم‌سازی توطئه‌های جبهه دشمن در برابر ایران خواندند.\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای در پیامی به اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا، «عزم راسخ» و «کوشش بی‌وقفه» همه جوانان و دانشجویان ایرانی را تنها راه عقیم‌سازی توطئه‌های جبهه دشمن در برابر ایران اسلامی خواندند.\nمتن پیام رهبر انقلاب اسلامی که روز(جمعه) توسط حجت‌الاسلام والمسلمین جواد اژه‌ای نماینده مقام معظم رهبری در امور دانشجویان اروپا در پنجاهمین نشست سالیانه این اتحادیه در میلان ایتالیا قرائت شد، به شرح زیر است:\nاکنون به پنجاه سالگی اتحادیه‌ی خود رسیده‌اید؛ نهاد مبارکی که هدایت اسلامی و شوق و طراوت ایمان را با خصلت‌های جوانی و دانشجوئی پیوند می‌زند و محصول آن می‌تواند انسان‌های عالم و خردمند و پرهیزگار و با بصیرت باشد.\nبکوشید که خود را و اتحادیه را با این هدف‌های بلند و سعادتبار، هر چه بیشتر، همساز و هماهنگ کنید.\nکشور و ملت شما برای پیمودن راه طولانی خود به چنین انسانهائی نیازمند است. عزم راسخ و کوشش بی‌وقفه‌ی شما و همه‌ی جوانان و دانشجویان ایران در همه جا تنها راه برای عقیم‌سازی توطئه‌هائی است که جبهه‌ی دشمن در برابر ایران اسلامی سرافراز، از همه نوع و با ابزارهای گوناگون طراحی می‌کند. دل پر امید و توان پر قدرتِ مادی و معنوی خود را آماده و بهنگام، نگاه دارید و با توکل به خدای علیم و حکیم به پیش بروید. خدا یار و نگهدارتان.\nاتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا, پیام رهبرانقلاب, هرمز


Architectural's Webneveshts - راستی مه واره خانم خوبی است - منتشر شده در نشریه ی تلنگر بهمن ماه دانشگاه علم و صنعت\nراستی مه واره خانم خوبی است - منتشر شده در نشریه ی تلنگر بهمن ماه دانشگاه علم و صنعت\nتاریخ:دوشنبه 15 فروردین 1390-04:04 ب.ظ\nداشتم می گفتم خلاصه اویارقلی در گوشی نمی دانم از خوش بر و رویی (االبته به چشم خاهری) به نام فکر می کنم مه واره خانم می گفت به جز آن قسمت هایی که به علت شرم حضور که این هم از مشکلات بزرگ جامعه ی ماست نمی توانم عرض کنم اویارقلی می گفت این مه واره خانم می گفته چند وقت پیش در سیستان سر عطسه ی بزی، صاحب مال در جا سر بز را بریده گزاشته کف سمش!(نفله وای به حالت این رو که نوشتم بولد نکنی!!) حالا شما خودت قضاوت کن سرند جان!!!!! ریش و قیچی هم دست خودت ما جهان سومی ها کجا آن ها کجا؟ ما از سبح تا بوغ سگ از تلویزیون جه می شنویم ؟ آن ها چه؟! مثال اتمش همین نامه ی بالا را خاندی؟ (البته ما که هنوز نخاندیم! چون اسولا ما ها که برای نشریه ی وزینتان نامه می نویسیم چند نفریم! یعنی اصلا هم همدیگر را نمی شناسیم) ولی جان من خودت قضاوت کن ما باید از صبح که تلویزیون را روشن میکنیم باید بشنویم فلانی را اعدام کردن و فلان کشور را زدند و ... آن ها چه؟ چه قدر کمالات دارند این ها که سد سال پیش از این خبرها پخش می کردن و هالا به جایی رسیدند که حتی حقوق معوقه ی حیوانات را هم می دهند !\nآنتونی آنتونیادس کروکی بوطیقای معماری سایت های مفید معماری معماری سنتی خلاقیت دکتر علی الحسابی توصیه ترم های اول اسکیس روستا


چیدمان گیاه محلول کرومیت تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای چیدمان گیاه محلول کرومیت تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن چیدمان گیاه محلول کرومیت قیمت\nچیدمان گیاه محلول کرومیت مقدمه\nکابان مگ | چیدمان میز آرایش و نکاتی درباره آن که خوب است\nمیز آرایش خیلی از خانم‌ها معمولاً همان کشوی اول دراور آن‌ها است ولی خیلی از خانم‌ها که علاقه زیادی به آرایش کردن دارند و وقت زیادی را جلوی آینه و پشت میز آرایش می‌گذرانند، به یک میز مجزا برای آرایش نیاز دارند.\n22.03.2020· برای چیدمان بهتر میتوانید مطلب زیباترین روش چیدمان گل و گیاه آپارتمانی در یکی از راه‌ها استفاده از دستمال آغشته به محلول پاک‌کننده و تمیزکردن برگ‌ها و شاخه‌های گیاه با این دستمال است. می\nمحلول دهانشویه پرسیکا محلول دهانشویه پرسیکا. گیاه مسواک دارای میزان بالای کلراید است و درنتیجه به کاهش تشکیل پلاک دندان، جلوگیری از رنگی شدن دندانها و ژنژیویت کمک می کند.\nزمانی که گیاهان آپارتمانی در فضای داخلی خانه جای می گیرند، با خود شادابی و انرژی زیادی را به همراه می آورند. چه خوب است که نگهداری از گیاهان همراه با اطلاعات و دانش کافی در مورد نحوه مراقبت از آنها باشد تا سلامت گل و\nدرمان سریع آلرژی فصلی | زن امروزی\nچیدمان منزل برای بهبود عوارض پوستی ناشی از آلرژی از گیاه آلوئه ورا، محلول جوش شیرین در آب یا از گلاب استفاده نمود. نوشیدن آب خرفه نیز تا حد بسیاری خارش ناشی از حساسیت فصلی را تسکین می دهد.\nبوکسیت گیاه بهره-سنگ شکن . تلفن همراه سنگ معدن کرومیت غلظت گیاه کروم به شکل سنگ معدن . زمین ، گیاه و جانور شناسی بیابان گردی ، طبیعت و نجوم شناسی بوم شناسی و قوم شناسی . قیمت را بپرسید. See Details\nآشنایی با گل یوکا نگهداری از گل یوکا پرورش گل یوکا,پرورش و نگهداری گل یوکا,روش های نگهداری از گل یوکا,نگهداری از گل های آپارتمانی,مکان نگهداری از گل یوکا,نگهداری از گیاهان آپارتمانی,شرایط نگهداری از گل یوکا,مناسب ترین\n/ چیدمان گلدان در منزل آنچه من با تجربیات خودم به دست آوردم این است که آبیاری هر گیاه در زمان مناسب آن و با توجه به گونه گیاهی انجام شود، نور کود محلول در آب مخصوص گیاهان زینتی هر سه هفته\nبرای سنگ معدن کرومیت. یک گیاه برای استخراج از معادن کرومیت - سنگ شکن برای فروش. کروم به شکل سنگ معدن کرومیت ( H2CrO4 ) استخراج می شود. . لزوم کلر برای گیاهان به تازگی مورد تایید قرار گرفته است\nبهترین حالت چیدمان برای این گیاه قرار دادن تعداد زیادی شاخه به صورت گروهی و در کنار هم، در انتها و قسمت های میانی آکواریوم است. روتالا والچی گیاه مناسبی جهت آکواریوم های کوچک نیز می باشد.\n۸ محصول گلخانه ای سود آور - ecosystem.ir\nاز طریق سیستم آبیاری و به صورت محلول مواد مورد نیاز توت فرنگی به آن داده می‌شود این نوع کاشت در محیط گلخانه به خوبی انجام می‌شود و سودآورترین محصول گلخانه‌ای است. برعکس اکثر محصولات قابل کشت قابلیت برداشت بیست‌ساله\nوقتی آکواریوم رو از آب پر کردین از محلول ضد کلر برای برطرف کردن کلر محلول در آب لوله کشی استفاده کنید طبق دستور روی بطری . این محلول رو از آکواریوم فروشی ها میتونید تهیه کنید .\nآبیاری بیش از حد گیاهان آپارتمانی. معمولا مردم فکر می‌کنند هرچه آب بیشتری به گیاه‌شان بدهند، بهتر است؛ در صورتی که اولین علت مرگ گیاهان به علت آبیاری اشتباه و مخصوصا زیاده‌روی در آبیاری است.\nچیدمان گیاه محلول کرومیت رابطه


فرودگاه بین المللی شهید صدوقی یزد — گلبهار, فاصله بین شهرستانها (کیلومتر، مایل), مسیرهای رانندگی, جاده\nفرودگاه بین المللی شهید صدوقی یزد — گلبهار فاصله بین شهرستانها, مسیرهای رانندگی, جاده\nفاصله بین فرودگاه بین المللی شهید صدوقی یزد, یزد, ایران و گلبهار, استان خراسان رضوی, ایران در جاده های عمومی است — کیلومتر یا مایل. فاصله بین نقاط در مختصات — 686 کیلومتر یا 411.6 مایل. برای غلبه بر این فاصله را با سرعت خودرو به طور متوسط از 80 کیلومتر / ساعت نیاز — 8.6 ساعت یا 514.5 دقیقه.\nمسیرهای رانندگی فرودگاه بین المللی شهید صدوقی یزد — گلبهار\nایران, گلبهار, استان خراسان رضوی, ایران


کلید و پریز خوب از کجا بخرم | مجله راندنو\nکلید و پریز خوب از کجا بخرم همواره یکی مهم ترین دغدغه های کاربران بوده است. کلید پریز امروزه قابلیت های زیادی دارد و استفاده از آن در تمامی مجموعه ها الزامی است.\nدر گذشته تنها مدل های ساده از این محصولات به بازار عرضه می شد و مصرف کنندگان می توانستند آن ها را انتخاب کنند اما امروزه مدل های مختلفی از این محصولات به بازار عرضه می شود. با افزایش تقاضا، سودجویان بسیار زیادی به تولید و ساخت کلید و پریزهای بی کیفیت پرداخته اند. به همین دلیل بهتر است از فروشگاه های معتبر اقدام به خرید کلید پریز کنید.\nبهتر است کلید و پریز از بورس و مرکز فروش در هر شهری خریداری شود. در تهران می توانید به منطقه لاله زار بورس لوازم برقی مراجعه کنید.\nهمچنین با مراجعه به سایت راندنو می توانید صدها مدل از انواع مختلف کلید پریز را مشاهده و با هم مقایسه کنید. سایت راندنو این امکان را برای کاربران فراهم کرده است که بتوانید کالای مورد نظر خود را به صورت مستقیم از فروشندگان خریداری نمایید.\nاگر قصد خرید کلید و پریز دارید، تا انتهای این مقاله با ما همراه باشید. در این مقاله به سؤال کلید و پریز خوب از کجا بخرم پاسخ خواهیم داد.\nانواع کلید پریز موجود در بازار\nویژگی های کلید پریز خوب\nبهترین کلید پریز ایرانی\nنکات مهم در خرید کلید و پریز\nقیمت کلید پریز به چه عواملی بستگی دارد؟\nکلید پریز یکی از تجهیزات مهم برقکاری به حساب می آید که در انواع و مدل های مختلف موجود است. این محصولات در دکوراسیون منزل نیز بسیار تأثیرگذار هستند.\nبا توجه به مدل ها و برندهای مختلفی که تولید و طراحی می شوند، یکی از دغدغه ها و سؤالات اصلی مشتریان این است که کلید و پریز خوب از کجا بخرم که در ادامه به بررسی انواع کلید پریزها و نکات مهم در هنگام خرید این محصولات می پردازیم.\nکلید پریزهای موجود در بازار به دو صورت روکار یا توکار به بازار عرضه می شوند که نحوه نصب آن ها یا به صورت روکار است و یا به صورت توکار. برخی از کلید پریزها دارای درب هستند که امنیت آن ها را بالاتر می برد. از این محصولات اغلب در خارج مجموعه ها و در فضای آزاد استفاده می شود.\nیکی از انواع کلید پریز جدید و شیک، کلیدهای برق لمسی هستند. این محصولات در دسته مدرن ترین کلیدها قرار دارند که معمولاً به صورت تاچ هستند با حرارت دست کاربر فعال می شوند و کار می کنند. در حال حاضر کلید پریز لمسی ایرانی نیز به بازار عرضه می شود.\nکلید پریز تایمردار\nکلید و پریز تایمری معمولاً در مکان هایی مثل راه پله، پارکینگ ها و … استفاده می شود و طبق زمانی که می توان برای آن ها تنظیم کرد، خاموش و روشن می شود.\nکلید دیمر از دیگر انواع کلیدها است که به کمک آن می توان شدت نور را کم و زیاد کرد. از دیمر اغلب برای مکان هایی همچون سالن های تئاتر، رستوران ها، اتاق های خواب و … استفاده می شود.\nکلید هوشمند نوع دیگری از کلید پریزهای پرکاربرد است که قابلیت کنترل از راه دور دارد. می توان با نصب برنامه خاص بر روی گوشی، لپ تاپ، تبلت و … کلیدهای هوشمند را خاموش و روشن کرد.\nبرخی از کلیدهای برق به همراه سنسور حرکتی مورد استفاده قرار می گیرند. این کلیدها معمولاً با حضور افراد روشن و بعد از مدتی خاموش می شوند. اگر از این تجهیزات در مجموعه استفاده شوند، در مصرف برق صرفه جویی می شود.\nدر ادامه موضوع کلید و پریز خوب از کجا بخرم به روش هایی برای شناسایی کلید پریز اصلی و تقلبی می پردازیم. یکی از مهمترین نکته ها در خرید کلید و پریز این است که برای تهیه آن ها به فروشگاه های معتبر مراجعه کنیم تا دیگر دغدغه اصلی یا تقلبی بودن آن ها نداشته باشیم. با این حال روش هایی جهت تشخیص کیفیت کلید پریز وجود دارد که در ادامه به بررسی آن ها حواهیم پرداخت:\nبرند: برند در واقع یکی از راه های تشخیص کلید و پریز اصل از تقلبی است که معمولاً با خرید از برندهای معتبر می توان از اصل بودن محصولات اطمینان حاصل کرد. برندهای متفرقه که در بازار عرضه می شوند و یا هیچ نام و نشانی برای آن ها وجود ندارد، اغلب محصولات بی کیفیت و تقلبی هستند.\nجنس: کلید پریزهای تقلبی معمولاً جنس خوبی ندارند و با ضربه ای کوچک می شکنند. کلیدهای اصل معمولاً از جنس و کیفیت خوبی برخوردار هستند. محصولات اورجینال با گذشت زمان دچار پوسیدگی یا تغییر رنگ نمی شوند.\nگارانتی: از آنجایی که تولیدکننده های کلید پریزهای اصلی از کیفیت محصولات خود مطمئن هستند، تمامی محصولات آنها دارای ضمانت هستند. بنابراین ضمانت کالا یکی از روش های تشخیص اصل بودن محصول است.\nطراحی خوب و زیبا بودن کلید پریز یکی از ویژگی های مهم این محصولات است. این محصول علاوه بر این که از تجهیزات برقی مهم محسوب می شود، در زیبایی و دکوراسیون فضاهای مختلف نیز بسیار مؤثر است.\nمغزی محکم و استاندارد از دیگر ویژگی های مهم در کلید پریز است.\nضد آتش بودن این محصولات نیز بسیار مهم است.\nکیفیت محصول و داشتن گارانتی از دیگر ویژگی های مهم این محصولات است که با داشتن این ویژگی ها می توان با خیال راحت از آنها استفاده کرد.\nکلید پریز لاکچری و خوب به پیچ و مهره برای نصب نیاز ندارد و مکانیزم فنری در پشت آن ها وجود دارد که به راحتی داخل دیوار نصب می شوند.\nدر ادامه موضوع کلید پریز خوب از کجا بخرم به معرفی شرکت های مشهور در این زمینه می پردازیم. معمولاً شرکت ها و تولیدکننده های بسیار زیادی در ایران و در زمینه تولید کلید پریز فعالیت دارند که در ادامه به بررسی بهترین برندهای ایرانی و این که کلید و پریز خوب از کجا بخرم خواهیم پرداخت.\nدلند یکی از بهترین برندهای ایرانی در زمینه تولید کلید و پریز است. این شرکت فعالیت خود را از سال 1361 آغاز کرده و در زمینه تولید انواع کلید و پریز سابقه طولانی دارد. این شرکت در سال های 66 تا 69 موفق به دریافت واحد نمونه استاندارد کشوری شده است.\nبرند مهسان از دیگر شرکت هایی است که در سال 1354 تأسیس شده است. این شرکت با بهره گیری از دانش فنی و تجهیزات مدرن توانسته است محصولات باکیفیتی را به بازار ارائه دهد.\nویرا الکتریک با بهره گیری از نیروهای متخصص و تکنولوژی روز دنیا موفق به دریافت استانداردهای داخلی و بین المللی شده است و محصولات متنوع و مختلفی را به بازار ارائه می دهد.\nایران الکتریک از دیگر برندهای ایرانی در زمینه تولید کلید پریز است که در سال 1364 تأسیس شد و با دریافت گواهینامه کیفیت اروپا از بهترین تولیدکنندگان در زمینه تجهیزات الکترونیکی به شمار می آید.\nاز نکات مهمی که در موضوع کلید و پریز خوب از کجا بخرم باید به آن توجه کرد، موارد مهم در خرید این محصولات است.\nبرای خرید این محصولات بهتر است به بورس لوازم برقی شهر خود مراجعه کنید. به عنوان مثال لاله زار تهران بهترین مرکز برای خرید تجهیزات برقی از جمله انواع کلید و پریز است. در بازار فروش کالای برقی می توانید صدها مدل را با هم مقایسه کنید و به صورت مستقیم از نمایندگان فروش خریداری نمایید.\nبا افزایش کرونا و همچنین وقتگیر بودن فرایند خرید کلید و پریز از بورس لوازم برقی، سایت راندنو این امکان را برای کاربران فراهم کرده است که بتوانند قیمت و محصول ده ها فروشگاه را در یک صفحه مشاهده کنند و بهترین آن را انتخاب نمایند.\nتوجه به برند و کیفیت محصول از دیگر نکات مهم در خرید کلید پریز است و معمولاً تمامی برندهای معتبر برای جلب رضایت مشتری، محصولاتی باکیفیت را به بازار ارائه می دهند.\nتوجه به گارانتی و ضمانت محصول از دیگر نکاتی است که باید به آن توجه شود تا در صورت بروز هرگونه مشکل بتوان از این خدمات استفاده کرد.\nطراحی خوب و زیبا بودن محصول از دیگر نکات مهمی است که باید به آن توجه کرد زیرا کلید پریزها در دکوراسیون ساختمان بسیار مهم هستند.\nکلید پریزها همان طور که گفته شد، در انواع و مدل های مختلف موجود هستند که باید در زمان خرید به نوع آن ها توجه شود و طبق نیاز و سلیقه خرید صورت پذیرد.\nدر ادامه موضوع کلید و پریز خوب از کجا بخرم به عوامل مهم و تأثیرگذار در قیمت این محصولات می پردازیم. درباره کلید پریزها نمی توان قیمت مشخصی را ارائه دارد و قیمت این محصولات به عوامل مختلفی بستگی دارد که عبارتند از:\nبرند محصول یکی از عوامل مؤثر در قیمت کلید پریز است و طبیعی است که هرچه برند معتبرتر و شناخته شده تر باشد، از قیمت بیشتری برخوردار خواهد بود.\nنوع و کیفیت محصول از دیگر پارامترهای مهم در تعیین قیمت کلید پریز است. هرکدام از مدل های این محصولات دارای کیفیت های متفاوتی خواهند بود و هرکدام قیمت های مخصوص به خود را دارند. هرچه کلید پریز باکیفیت تر و از جنس بهتری برخوردار باشد، قیمت آن نیز به همان نسبت بالاتر خواهد رفت.\nتعداد کلید پریزها، نحوه نصب یعنی روکار و یا توکار بودن آنها، دستمزد فرد برای نصب کلید پریزها و برق کشی های مربوط به آن ها از دیگر عوامل مؤثر در قیمت این محصول است.


عکس-موزیک-امپراتور دریا- جومونگ-سریال امپراطوری بادها - خلاصه قسمت چهل و چهارم\nخلاصه قسمت چهل و چهارم\nسردار تنهای ما ،تازه به فکر افتاده شری رو که به پا کرده چطوری جبران کنه وچطور این اب ریخته رو چمع کنه که بهش خبر میدن یکی از پناهنده ها که توی جنگ باهاشون بوده موقع فرار زخمی شده\nجومانگ شخصا میره دیدنش ومیگه اگه میشه ، مردنتو عقب بنداز که خیلی کار داریم و من میخوام شما رو از مرز رد کنم ،پیرمرده میگه دیکه وقت گرفتم و نمیشه و ما رفتنی هستیم و خدا بیامرزه باباتو ، مثل یه سیب و یه کارد که از وسط دوتاتون رو نصف کرده باشن\nکاهن قصر هم که جز خوردن وخوابیدن و مو پیچیدن کاری بلد نیست، و از قدیم وندیم گفتن کچل را گر دوا بودی سرخود مرهم نمودی ،هر از گاهی مخ ملکه رو میگیره کار ،که فلان چیز واسه دائه سو تهدیده و فلان کس رو سرشو زیر اب کنین و از این اراجیف\nاین بار هم میگه این پرنده سه پا که نماد هانه موسو بوده ،دوباره سرو کله اش پیدا شده و این بار تو وجود ننگین جومانگه ، این جونور اگه پا بگیره هممون بدبخت میشیم و روزگار دائه سو هم سیاه میشه\nمارمولک بزرگ فکر میکنه که چطور دائه سو رو راضی کنه که جومانک واسش نقشه داره!\nجومانگ ترتیب رفتن رو میده و کم کم همه رو اماده میکنه توی این اثنا مادرش هم بهش میگه که نمیتونه شاه رو ول کنه وبیاد،اما یه جاسوس نیم وجبی هم هست که زاغ سیاه جومانگ رو چوب میزنه و جومانگ مچش رو میگیره و اون روی بخت النحسشو بهش نشون میده\nبعد هم به سولان میگه یا جلوی این نوچه ات رو میگیری یا دفعه بعد به جرم جاسوسی میکشمش\nسولان که از اینکار جومانگ ناراحت میشسه، به محافظش دستور میده بازم مراقبش باش واین بار اگه ببیندت خودم پوستتو میکنم\nملکه نمیتونه دائه سو رو مجاب کنه و از اون ور هم یوهوا مخ یه سویا رو میزنه که مراقب پسرم باش، شبها حتما ساعت نه بخوابه و اذیتش نکن و این میخواد مملکت بسازه و هواشو داشته باش و از این سفارشهای مادرانه\nو دائه سو سرزده سرو کله اش پیدا میشه و گیر میده که تو خیلی خسته ای و به جای تو میخوام بگم نارو پناهنده ها رو ببره ،جومانگ هم که میبینه اصرار کردن فقط دائه سو رو مشکوک میکنه ، قبول میکنه\nجومانگ به باباش میگه یه بهونه ای پیدا کنین که فعلا خربزه ابه وشاید دائه سو دستمون روخونده\nبرو بچ خوشحال هم هنوز هیچی نشده و اسب پیش کشی رو نیاوردن ،میرن بین کوه و کمر یه جا واسه زندگی پناهنده ها پیدا میکنن\nیونگ پوی ننه مرده هم به عنوان گروگان وارد هیون تو میشه وعین برج زهر مار وارد شهر میشه\nسوسونو هم که مسئولیت گیه رو خفش کرده ،دنباله راه حلیه که بتونه از شر سانگ خلاص بشه و مجبور نباشه یه عالمه مالیات به بویو بده\nواسه همین با اون فرمانده ای که قبلا باهم به کشور گوسان رفتن و نمک اوردن صحبت میکنه که نمک بویو رو قطع کنه ،فرمانده هم قبول میکنه\nاما سوسونو که معرفت سرش میشه ، شوهرش رو میفرسته(دقت کنین که خودش نمیره شوهرشو میفرسته)\nو پیغام میده که چون ما باهم نمک کشور گوسان رو کشف کردیم اجازه تورو لازم داریم واسه اینکه نمک رو به بویو قطع کنیم ،جومانگ هم که از خدا خوسته و دنبال بهونه میگرده میگه هر کاری دوست دارین بکنین\nیومیول هم دیگه بیشتر از این توی گیه رو بند نمیشه و میخواد به جومانگ ملحق بشه، یونتابال خیلی از رفتنش ناراحت میشه\nشاه واسه بهونه پیدا کردن ،یه نقشه میکشه و به دائه سو میگه یوهوا واسه مراقبت کردن از من مریض شده و دکتر گفته باید بره چشمه اب گرم (همون سوناو جکوزی خودمون)تا خوب بشه منم میخوام باهاش برم\nتا ملکه ایننو میشنوه جیغ و داد و فریاد رو میذاره روش که نه ، نذار برن اینانقشه کشیدن ، تو نمیفهمی و ازاین حرفها\nبالاخره با هزار کش و قوس دائه سو قبول میکنه\nجونم براتون بگه که لحظه خداحافظی مادر و جومانگ هم دیدنیه، مادرش میگه از اینجا که رفتی به پشت سرت هم نگاه نکن و مار وبیخیال شو و یادت باشه که فقط زمانی ازت راضی ام که به هدفت برسی جومانگ به مادرش احترام سانایورایی میذاره و اماده رفتن میشن ، نارو شاه ویوهوا رو میبره....\nجومانگ هم زنشو اماده رفتن میکنه و بهش میگه ما که رفتیم تو با موپالمو بیا پیشمون\nنوشته شده در تاریخ پنجشنبه 10 اردیبهشت 1388 | توسط: hamed hamed.k | طبقه بندی: سریال افسانه جومونگ، |\nسلام! این اولین بازدید من به وبلاگ شماست! ما هستیم\nمجموعه ای از داوطلبان و شروع جدید\nابتکار در یک جامعه در همان طاقچه. وبلاگ شما ارزشمند ما را به ما نشان داد\nاطلاعات برای کار بر روی شما کار برجسته ای انجام دادید.\nشنبه 5 اسفند 1396 12:18 ق.ظ\nمن فکر می کنم که شما می توانید با برخی از عکس ها را انجام دهید تا پیام را به خانه بسپارید، اما به جای این، این وبلاگ فوق العاده است.\nدوشنبه 29 مهر 1392 03:16 ب.ظ


برنامه تلفن همراه راهنمایی اتباع خارجی در ترکیه فردا منتشر می‌شود | TRT Persian\nبرنامه تلفن همراه را...\nبرنامه تلفن همراه راهنمایی اتباع خارجی در ترکیه فردا منتشر می‌شود\nاداره امور مهاجرتی وزارت کشور ترکیه برنامه ای را به منظور تسریع روند حل مشکلات اتباع خارجی در کشور برای گوشی‌های تلفن همراه اندرویدی از فردا منتشر می‌کند.\n19.04.2018 ~ 12.01.2019\nاداره امور مهاجرتی وزارت کشور ترکیه به منظور تسریع در حل مشکلات اتباع خارجی و اقامت در کشور، برنامه ای را برای گوشی‌های تلفن همراه اندرویدی راه اه اندازی کرده که فردا از فروشگاه انترنتی Google Play stores قابل دسترس خواهد بود.\nاین اپلیکیشن گوشی‌های هوشمند به زبان‌های ترکی، انگلسی، عربی، فارسی، روسی و آلمانی طراح شده و امکان دسترسی سریع به اطلاعات لازم را برای اتباع خارجی فراهم می‌کند.\nعبدالله آیواز، معاون رئیس اداره امور مهاجرتی وزارت کشور ترکیه به خبرنگار آناتولی گفت: اتباع خارجی که به دلایل مختلف وارد کشورمان می‌شوند، با دانلود و نصب این برنامه اندرویدی تلفن همراه، در باره نکات مهم، حقوق و مسئولیت‌های قانونی خود آگاه شده و همچنین در زمینه چگونگی اقامت آن‌ها در کشور مطلع خواهند شد.\nبه گفته وی اتباع خارجی در ترکیه با استفاده از این برنامه گوشی هوشمند علاوه بر اطلاعات مربوط به اداره امور مهاجرتی و امکان رسیدگی به مراجعات به مرکز ارتباطات اتباع خارجی (YİMER)، به اطلاعات دقیق درباره موضوعاتی از قبیل اقامت، حمل و نقل، فرصت‌های شغلی و خدمات آموزشی و بهداشتی در ترکیه دست خواهند یافت.\nهمچنین توسعه‌دهندگان این اپلیکیشن اندرویدی تلاش دارند به زودی نسخه مناسب برای تلفن‌های همراه با سیستم عامل IOS را راه اندازی و در دسترس عموم قرار دهند.\nبرچسب ها: برنامه تلفن همراه , راهنمایی اتباع خارجی در ترکیه


سلامت نیوز :دبیر انجمن متخصصان پوست با بیان اینکه ترمیم موثر عوارض پس از عمل جراحی بینی با تزریق چربی انجام می‌شود، تاکید کرد: تزریق چربی برای ترمیم عوارض ایجاد شده پس از عمل جراحی بینی به شکل فزاینده‌ای درحال افزایش است.\nبه نقل از ایسنا، دکتر محمد گلشنی با اشاره به اینکه تزریق چربی طراوت پوست دست را به شکل چشمگیری افزایش می‌دهد، گفت: موثرترین روش جوان‌سازی پوست، افزایش ضخامت لایه چربی زیر پوستی برای کمتر مشخص شدن رگ‌ها و زرد پی‌های دست است.\nهمچنین برای ترمیم عوارض حاصل از عمل‌های جراحی و پلاستیک مانند جراحی بینی، رفع مشکلات احتمالی با کمک تزریق چربی قابل جبران است.\nاین متخصص پوست در پایان تصریح کرد: دوره نقاهت اغلب ۲ هفته است که در این مدت تورم در ناحیه تزریق شده وجود دارد.\nهمچنین نتایج تزریق چربی وابسته به تکنیک انجام آن و تخصص پزشک است\nچراکه اگر پزشک در این کار تجربه کافی نداشته باشد، نتایج ماندگار نیست و پس از مدتی از بین می‌روند.\nدر جوانسازی پوست اکسیژن درمانی چه نقشی دارد؟ برای جوانسازی پوست خود با کلینیک آتریسا همراه شوید دکتر جعفری فشارکی: تأثیر فیلرها بر جوانسازی پوست روش های جوانسازی پوست از زبان دکتر جعفری فشارکی تاثیر ژل های تزریقی بر جوانسازی پوست تعداد جلسات جوانسازی پوست با دستگاه vivace عوارض تزریق ژل و چربی روی پوست دستگاه VIVACE یک دستگاه تخصصی برای جوانسازی پوست کاربرد تزریق چربی در جوانسازی پوست (توضیح دکتر وفایی) راه مناسب برای جوانسازی پوست با این ماسک ها در جوانسازی پوست کلاژن خوراکی چقدر موثر است تزریق چربی و جوان سازی صورت جوانسازی پوست با فلفل های رنگی چکار کنیم که چربی پوست از بین برود جوانسازی پوست با ماساژ ضد چروک چطوری بعد از تزریق چربی از پوست مراقبت کنیم چگونه به روش سنتی پوست سفید و زیبایی داشته باشیم؟ دانستنیهای جدید درباره انواع لیزر پوست با این ماسک صورت پوست خود را بوتاکس کنید شکلات و کاکائو چه فوایدی برای پوست دارند؟ چگونه ماسک آبرسان پوست درست کنیم؟ انواع اقدامات برای جوانسازی پوست آموزش چند ماسک برای از بین بردن چربی اضافی پوست تزریق ژل و چربی و این دانستنی ها امن ترین و بهترین وسیله برای جوانسازی پوست انواع تکنیک های جوانسازی پوست را بشناسید جوانسازی پوست در سی دقیقه با این ماسک جادویی برای از بین بردن چربی پوست بینی این شیوه ها را انجام دهید راز جوان ماندن پوست افراد پیر سلنیوم، آهن و روی به جوانسازی پوست کمک می کنند چربی‌زدایی از پوستتان را با این میوه امتحان کنید


اگر مجموعه‌ای از ویژگی‌ها و ترجیحات و الگوهای فکری و رفتاری مخاطب فرضی را گردآوری کنیم، به این مجموعه پرسونای مخاطب (Persona) گفته می‌شود. به این معنا که 3، 4 یا 5 آدم فرضی که هر کدام نماینده یک دسته از عمده مخاطبین هدف ما هستند را ترسیم کنیم، حتی برای آنها اسم بگذاریم و از رفتارهای خریدشان، رسانه های تاثیر گذار بر آنان، مشخصات دموگرافیک و عادات رفتاریشان، و … را در یک پاراگراف شرح دهیم. اینها پرسونای مخاطبین ما خواهند بود. برای هر کسب و کاری نیاز است تا این پرسوناها مستند شوند. برای طراحی رابط کاربری، استراتژی محتوا، استراتژی شبکه های اجتماعی، حتی برای طراحی محصول و خدمت نیاز است تا این پرسوناها ترسیم شوند. در ادامه پرسونای مخاطبین یک وبسایت تخفیف گروهی برای نمونه آورده شده:\nA: زهرا، 24 ساله، مجرد، دانشجویی که منبع مالی او پدرش است. ساکن شمال شهر، طالب احترام و مادی گرا، در پی ساختن تصویری مهم از خود در دید اطرافیانش است. رسانه محبوب وی اینترنت است، بیشتر از طریق موبایل به آن دسترسی میگیرد، بصورت مدارم از صفحات مد و لباس در اینستاگرام بازدید می کند، دو سه اپلیکیشن مد و برند هم روی گوشی خود دارد، بسیار اهل خرید لباس و هدیه، و رستوران و پاساژ گردی است. خوش پوش، خوش گذران و در عین حال درس خوان و کوشا در تحصیل است. خرید اینترنتی زیاد انجام می دهد. به دنبال صرفه اقتصادی از خریدهای خود می باشد اما هرگز از وبسایت های تخفیف گروهی استفاده نکرده است چرا که مکانیزم این نوع خریدها را نمی پسندد، به کیفیت ارائه شده از این درگاه نیز اعتماد ندارد. علاوه بر تخفیف، به کیفیت نیز اهمیت زیادی می دهد. پرستیژ و برند یا شبه برند پوشی نیز برای وی بسیار حائز اهمیت است. زمان زیادی را با دوستان خود می گذاراند. از میان انواع چاشنی های فروش، هدیه ای در کنار خریدش را از بقیه بیشتر می پسندد. زیاد به برندهای خاصی وفادار نیست، از توصیه افراد تاثیرگذار تاثیر زیادی می پذیرد و اغلب اوقات با دوستان خود به خرید می رود. زیاد در وبسایت های خبری حضور ندارد و از طریق کانال های تلگرامی خود را مطلع میدارد. واکنش او نسبت به تبلیغات زید مثبت نیست و نوعی مقاومت در برابر تبلیغ و پیام آن دارد. تجربه لذت بخش از خرید بر روی تکرار خرید اون بسیار موثر و در مقابل، تجربه بد، وی حتی از تکمیل خرید اول باز می دارد.\nنگارش: هادی مرادی\nاستراتژی بازاریابی دیجیتال پرسونا پرسونای مخاطبین دیجیتال مارکتینگ شناخت مشتری\n09/02/2018 at 2:14 ب.ظ\n[…] مبحثیست که پیش از این پیرامون آن صحبت کرده ام و از طریق این لینک می توانید به آن دست یابید. در قسمت بعدی به دیگر مراحل […]


همه چیز درباره باقلوای تبریزیخرید عمده ارزان ترین قیمت باقلوای تبریزی\nقیمت انواع باقلوای تبریز در این نمایندگی فروش آنلاین مناسب ترین قیمت در بازار فروش شیرینی ایران را دارد. شما می توانید برای خرید عمده شیرینی باقلوا، همین حالا با این مجموعه تماس حاصل فرمایید.\nهمه چیز درباره باقلوای تبریزی\nبهتر است بدانید که اکثر افراد و نه تنها ایرانی ها بلکه توریست های خارجی با سفر به شهر تبریز علاوه بر لذت بردن از آثار تاریخی و گردشگری این شهر، شیرینی های سنتی تبریز را نیز تهیه می کنند.\nدر بین شیرینی های سنتی و اصیل مخصوص شهر و استان آذربایجان شرقی، باقلوا بسیار لذیذتر و خوش طعم تر می باشد و در بین مردم جهان بیش ترین طرفدار را دارد. باقلوای تبریزی که یکی از اصلی ترین و مهمترین شیرینی های سنتی شهر تبریز به شمار می رود به عنوان شیرینی مخصوص مراسم های مهم از قبیل عروسی ها، جشن ها و عزاداری های مردم استان آذربایجان شرقی به شمار می رود.\nباقلوا تبریزی از مواد مغذی و مفید زیر تشکیل می گردد که عبارتند از:\nخمیر آرد ورقه ای\nاین شیرینی منحصر به فرد را می توانید از طریق شیرینی پزی های شهر و استان تبریز تهیه کنید، اما اگر در این استان زندگی نمی کنید و امکان سفر به تبریز را ندارید راه های بسیاری برای خرید با کیفیت ترین و مناسب ترین قیمت انواع باقلوای تبریز برای شما وجود دارد.\nبهترین باقلوا فروشی تبریز در این شهر به تولید و پخت این نوع شیرینی با کیفیت بسیار عالی و طعم و مزه بی نظیر می پردازد. اما روش های خرید راحت تری نیز وجود دارد.\nخرید عمده ارزان ترین قیمت باقلوای تبریزی\nاگر قصد دارید طعم و مزه اصیل و واقعی شیرینی تبریزی را تجربه کنید، می توانید با خیال راحت و با اطمینان خاطر این مجموعه را انتخاب نموده و باقلوا تبریزی را تهیه کنید.\nدر این مرکز فروش، انواع شیرینی های سنتی و اصیل تبریزی و همچنین باقلوا تبریزی با تازه ترین مواد اولیه تولید می گردد و در بهترین شرایط محیطی نگهداری می شود تا به دست مشتری برسد.\nشما خریداران محترم می توانید به وب سایت شیرینی شاپ وارد شده و تمامی شیرینی ها را مشاهده نمایید و سپس میزان مصرف خود را سفارش دهید. با این روش می توانید در هر نقطه از ایران که هستید برای خرید مناسب ترین قیمت باقلوا تبریز به صورت که آنلاین حجم مورد نظر خود را سفارش داده و نه تنها برای خود بلکه به عنوان هدیه به دیگر شهرهای ایران ارسال کرده و دوستان و آشنایان خود را سورپرایز کنید.\nهمچنین می توانید با کارشناسان فروش ما نیز تماس حاصل فرموده و سفارش خود را جهت خرید باقلوا تبریزی تازه به ثبت برسانید.


مازندنومه :اوستا کریم، نوکرتیم!\n29 ارک ماه 1530 تبری سه شنبه 3 ارديبهشت 1398-22:21-\nتعداد بازدید: 1619\nدوشنبه 31 ارديبهشت 1397-8:44\nگزارش مازندنومه از جشنواره قرق شکنی سوادکوه\nاوستا کریم، نوکرتیم!\nتلفن همراه اینجا آنتن نمی دهد و فرصتی یک ساعته داریم که در آغوش طبیعت، دور از تکنولوژی، دنیا را تماشا کنیم. به «مجتبی رنجبر» فکر می کنم که با 22 سال سن اینجا بدون فضای مجازی، تلویزیون و هیاهوی زندگی مدرن، شغل اجداد خود را ادامه می دهد. دغدغه ما فیلترینگ تلگرام و دانلود فیلترشکن است و دغدغه او هوای بارانی و سرما و تهیه علوفه دام!/ عمو اسدالله با اشاره به کاهش دام در مراتع گفت: از «دامداری» به «دُم داری» رسیدیم و تعداد دام های ما کم شده. من قبلاً 800 راس دام داشتم که الان رسیده به 200 راس؛ اما هم چنان شاکر خدا هستم و هر دم می گویم: «اوستا کریم، نوکرتیم!»\nمازندنومه؛ سرویس اقتصادی، حلیمه خادمی: هشتمین جشنواره قرق شکنی، روز یکشنبه در حالی در مراتع سرخ آباد شهرستان سوادکوه برگزار شد که شوق یافتن سوژه های طبیعی و انسانی، با وجود روزه داری، خبرنگاران را زودتر از مسئولان به منطقه کشانده بود.\nمسیر طولانی و جاده خاکی بود. مکان هم نامی عجیب داشت: «نیزه بن کبوتر اسطل»؛ منطقه ای که زیر کوه های نیزه ای شکل و تیز قرار دارد. 90 دامدار در 4 هزار هکتار از مراتع نیزه بن مشغول دامداری هستند.\nبه بلندای تپه رسیدیم. چشم انداز سفره ای سبز بود و باد خنکی که می لرزاند ما را. یک سو گله گوسفندان بود و سگ های گله که ترس را مهمان چشمانم می کرد.\nچادر جشنواره قرق آن سوتر خودنمایی می کرد. به سمت گله می روم. اما ترس از سگان هوشیار گله، مانع حرکت شد. چوپان را صدا زدم. نامش را که پرسیدم، گفت: «مجتبی رنجبر.»\nمی گفت: «روزهای مه آلود و بارانی کار گله داری را دشوارتر می کند.»\nبه گفته این چوپان زحمتکش، آن ها در دو شیفت صبح ساعت 6 تا 10 و عصر از 1 تا 7 غروب، گله را به چرا می برند. سه ماه از سال را به این مرتع می آیند و بقیه ایام سال را در جویبار سپری می کنند.\nتلفن همراه اینجا آنتن نمی دهد و فرصتی یک ساعته داریم که در آغوش طبیعت، دور از تکنولوژی، دنیا را تماشا کنیم. به «مجتبی رنجبر» فکر می کنم که با 22 سال سن اینجا بدون فضای مجازی، تلویزیون و هیاهوی زندگی مدرن، شغل اجداد خود را ادامه می دهد. دغدغه ما فیلترینگ تلگرام و دانلود فیلترشکن است و دغدغه او هوای بارانی و سرما و تهیه علوفه دام!\nمجتبی می گوید که علوفه را در زمستان کشت و شیر را به پنیر تبدیل می کنند و برای فروش به جویبار می برند.\n*از کوچ لذت نمی بریم\nمراسم قرق شکنی و ورود دام به مرتع با بریدن ربان توسط اسدالله فولادی -دامدار 80 ساله ی عصا به دست- آغاز می شود. دور و بر این دامدار کهنه کار که خلوت شد، به سراغ او می روم.\nعمو اسدالله با اشاره به کاهش دام در مراتع گفت: از «دامداری» به «دُم داری» رسیدیم و تعداد دام های ما کم شده. من قبلاً 800 راس دام داشتم که الان رسیده به 200 راس؛ اما هم چنان شاکر خدا هستم و هر دم می گویم: «اوسنا کریم، نوکرتیم!»\nاین دامدار پیشکسوت با یادآوری گذشته که 7 روز طول می کشید از جویبار تا مراتع نیزه بن را طی کنند، ادامه می دهد: این سال ها با ماشین دام را انتقال می دهند و ما هیچ لذتی از کوچ نمی بریم. سابق بر این کوچ منزل به منزل و نوعی تفریح برای ما بود و با عشق و علاقه، لحظه کوچ را انتظار می کشیدیم.\nاو با اشاره به اینکه ما نمی توانیم یکجا ساکن باشیم، افزود: در گذشته 6 ماه را در ییلاق و 6 ماه را در قشلاق سپری می کردیم، اما در حال حاضر فقط اجازه داریم از اواخر اردیبهشت تا پایان شهریور را در ییلاق بگذرانیم و هزینه تهیه علوفه در ماه های دیگر بسیار سنگین است و به همین دلیل دامداران علاقه ای به افزایش دام ندارند.\nعمو اسدالله فولادی در مورد شیر تولیدی دام هم صحبت کرد: «اگر بخواهیم شیر را بدوشیم، باید حداقل دو چوپان داشته باشیم. گاهی برای کاهش هزینه ها، شیر را نمی دوشیم! محصولات تبدیلی لبنی را هم به جویبار انتقال می دهیم.»\nچهره این چوپان گرفته است و دل نگران آینده. می گوید: صاحب خانه نگهداری و حفاظت می کند، مرتع داران حافظان مرتع هستند. اگر ما نیاییم مرتع نابود می شود. ما امنیت منطقه را تضمین می کنیم و اجازه نمی دهیم حیوانات وحشی به مناطق مسکونی نزدیک شوند.\nاین پیر دامدار منطقه لابه لای صحبت هایش از لزوم خودکفایی و حمایت مسئولان از کالای ایرانی و تولید داخلی هم می گوید: «ایرانی باید خودکفا و وابسته به تولید داخل شود و یکی از روش های خودکفایی این است که دامپروری تقویت شود.»\n*از 20 درصد مرتع استفاده می کنیم\nبوداغی یکی دیگر از مرتع داران منطقه است. او صادر نشدن مجوز برای ساخت حداقل امکانات رفاهی مانند سرویس بهداشتی و حمام، نامناسب بودن مسیر ایل راه، کمبود آب و انتقال آب چشمه ها به مناطق مسکونی پایین دست را از مشکلات مرتعداران برشمرد و گفت: یک مرتعدار فقط 20 درصد مرتع، یعنی فقط از علوفه آن استفاده می کند.\nاو تصریح کرد: سال 1381 نخستین شرکت تعاونی مرتعداری در سوادکوه شکل گرفت و حوزه گدوک، سرخ آباد و عباس آباد دارای تشکل های مرتع داری هستند\n*سوادکوه 200 سامانه مرتعداری دارد\nحمید رضا احمدی -رئیس منابع طبیعی شهرستان سوادکوه- هم در جشنواره حضور دارد و قرق شکنی را سنت گذشتگان معرفی می کند و می گوید: شهرستان سوادکوه در مرتعداری پیشرو شده است و ما هم همه ساله جشن قرق شکنی را برگزار می کنیم.\nاو هدف از برگزاری این جشنواره را سالم نگه داشتن مراتع، فرصت رشد علوفه، و حفظ عرف و قانون محلی بین دامداران دانست و با اشاره به اینکه سوادکوه 200 سامانه مرتعداری دارد، تاکید کرد:1717 مرتعدار و بهره بردار در قالب 6 تعاونی و یک صنف مرتعداری در شهرستان مدیریت می شوند.\nاین مسئول خاطر نشان کرد: با تغییر شرایط آب و هوایی مراتع شکننده شده اند و استفاده بی رویه مراتع موجب از بین رفتن آن ها می شود، به همین دلیل سازمان جنگلداری با ارائه طرح های تلفیقی نظیر کشت گیاهان دارویی، پرورش ماهی، کبک و قارچ اقتصاد دامداران را بهبود می بخشد تا بیش از ظرفیت، دام وارد مراتع نشود و از فرسایش مراتع جلوگیری شود.\n* با آسفالت شدن ایل راه ها دیگر مرتعی باقی نخواهد ماند\nاحمد محمدی -رئیس دادگستری شهرستان سوادکوه- سخنران بعدی جشنواره است. او از افزایش جرائم حوزه منابع طبیعی و مرتعداری خبر داد و گفت: ظرفیت مراتع تعیین شده و افزایش بیش از ظرفیت و تخریب اراضی ملی جرم است.\nوی با تاکید بر اینکه با آسفالت شدن ایل راه ها دیگر مرتعی باقی نخواهد ماند، اشاره کرد: آسفالت شدن راه ها و وجود امکانات در مراتع موجب می شود افراد دیگری جایگزین دامداران شوند.\nاین مسئول قضایی در ادامه صحبت هایش به خشکسالی اشاره کرد و افزود: کشاورزان از کشت دوم خوداری کنند.\nوی ادامه داد: طرح تنفس جنگل باید مدیریت کامل و جامع شود تا با گرانی و قاچاق چوب مواجه نشویم.\n*امکانات نباشد، بهتر است!\nهشتمین جشنواره قرق شکنی سوادکوه به پایان می رسد و حاضران بر سر سفره افطار مرتعداران می نشینند. گرداگرد سفره محصولات دامداران و حاصل زحمت و تولید خودشان است.\nبه این فکر می کنم بد نشد که ایل راه ها صعب العبور و مسیر طاقت فرسا و بدون امکانات است. امکانات که بیاید، سروکله خوش نشین ها و ویلاسازان به این منطقه باز و همین اندک صنعت دامپروری ما نیز نابود می شود.\nسوادکوهیپاسخ به این دیدگاه 1 0\nسه شنبه 1 خرداد 1397-9:26\nتشکر از خبرنگار محترم. استفاده کردیم\nمعاون سیاسی و امنیتی استاندار مازندران:\nبرای پذیرش گردشگر مشکلی نداریم\nحسن حسین نژاد: 60 درصد اقامت گردشگران مازندران در محدوده محمودآباد تا رامسر است/ با جان مردم شوخی نداریم/ 70 درصد از تصادفات مازندران مربوط به افراد بومی است/ هیچ مشکل جدی برای پذیرش گردشگر در مازندران نداریم.\n13 بدر بارونی مازندران\nاظهارات روز شنبه‌ی مسئولان در در ستاد اجرایی سفر مازندران: حق بیمه سال 98 سیل زدگان صندوق کشاورزان و روستائیان رایگان می شود/1361 امامزاده در مازندران داریم/تعدادی از جامعه هدف بهزیستی در سیل اخیر دچار حادثه شدند/حضور گردشگران در روستاها تصاعدی بود و 20 درصد از گردشگران در روستاها اقامت کردند/سیزده بدر مازندران بارانی است.\nتوضیح اداره کل راه و شهرسازی مازندران به یک گزارش مازندنومه\nواحدهای مسکونی مستقر در خیابان شهید بهشتی سوادکوه در خطر و معرض رانش ترک خوردگی سازه ای ساختمانی بوده و راهی جز تخریب بناها وجود نداشته است.\nگزارشی از تخریب منازل مردم در سوادکوه توسط اداره راه وشهرسازی\nچند روزی است اداره کل راه و شهرسازی مازندران، مشغول تخریب واحدهای مسکونی، در یک منطقه رانشی در پل سفید است. مردم می‌گویند وقتی بتوان با دیواره‌سازی جلوی رانش را گرفت، چرا تخریب بنا صورت می گیرد؟


پایان نامه بررسی اکراه به عنوان عامل رافع مسئولیت کیفری در مجازات های حدی | مرجع دانلود متن کامل پایان نامه\nمکان شما: خانه / پایان نامه بررسی اکراه به عنوان عامل رافع مسئولیت کیفری در مجازات های حدی...\nمقصود از سنت قول یا فعل یا تقریر معصوم (ع) در امور دینی است و نقل حکایت و سنت را روایت یا حدیث و خبر گویند. یک دسته روایات در خصوص مطلق اکراه و اجبار و دسته ای دیگر در مورد اکراه و امر به قتل وارد شده اند، ابتدا به ذکر روایات دسته اول می پردازیم:\n۱- روایات راجع به اکراه یا اجبار بطور مطلق: روایت نبوی مشهور به حدیث رفع به این عبارت «رُفَعَ عن اُمَتی تسعه اشیاء: الخطاء و النسیان و ما استکرهوا علیه و مالا یعلمون و ما یطیقون و مَا اضطرواَ علیه و الحسد و الطیره و الوسوسه فی الخلق مالم ینطقوا بشَفهٍ» یعنی از پیروان محمد(ص) (آثار یا مواخذه) نه چیز برداشته شده است: «اشتباه، فراموشی، جهل، عجز، اضطرار، رشک و حسد، فال بدزدن و وسوسه در آفرینش تا هنگامی که به زبان نیاورده باشند.» مرحوم علامه مجلسی حدیث رفع را به طریق مختلف آورده و به نقل از کتاب العقاید می گوید: در مکلف بودن افراد اعتقاد ما این است که خداوند تعالی بندگانش را به امری تکلیف نمی کند مگر آن چه طاقت دارند. یعنی تکلیف تا حد توانایی در تفسیر قسمت اول آیه ۲۸۶ سوره بقره می گوید: منظور از «… الوسعها» توانایی و قدرتی کمتر از بلایا و عقوبتی است که تحمل آن شاق است.\nبه عقیده مرحوم مجلسی منظور از «ما اکرهوا علیه» در حدیث رفع این است که شاید علت شمول حدیث رفع بر اکراه به این خاطر است که اکراه باعث تحمیل زحمتی بزرگ به سبب مورد اکراه بر مکرهین می گردد، در حالی که خداوند امر را بر این امت یا گسترش دایره تقیه، توسعه داده است. در روایتی دیگر پیامبر اسلام(ص) می فرماید: «ما جعل الله علیکم فی الدین حرج یعنی خداوند تنگنا و سختی را در دین بر شما قرار نداده است». مقصود از حرج ضیق و تنگنا است.\nروایت سوم نیز از پیامبر (ص) است که فرمودند: «لاغلط علی مسلم فی شیء» یعنی در چیزی بر مسلمانان سخت گیری مکن.\nروایت چهارم از ابوعبدالله(ع): «الناس مامورون و ینهیَون و من کان له عذر عذره الله» یعنی مردم امر شدگان و نهی شدگان هستند و هر کس عذری داشته باشد خداوند او را معذور می دارد.\nروایت پنجم از حضرت رضا(ع) است: «مَن زنا بذات محرم ضرب ضربه بالسیف محصناً کان ام غیره فان کانت نابعته ضربت ضربه بالسیف و ان استکرهها فلا شیء علیها» یعنی هر کس با محرم ذاتی خود زنا کند یک ضربه شمشیر به او زده می شود چه محصن باشد و چه نباشد و اگر زن مورد اکراه نیز در امر تبعیت کند همین مجازات را دارد و اگر بر این امر اکراه شده باشد (مجازاتی) بر او نیست.\nروایت ششم را مرحوم مجلسی از معصوم (ع) نقل می کند: «لیس لاحدا اکراهه علی خلاف مراده» یعنی نمی توان کسی را بر خلاف مرادش (خواستش) به امری وادار نمود.\nروایت هفتم نیز از حضرت رضا(ع) است که فرمود: «ان الله تبارک و تعالی اسقط عن المومن مالا یعلم و ما لم یتعمد و النسیان و السهو و الغلط و ما استکرهوا علیه و ما اتقی فیه و مالا یطیق، یعنی همانا خداوند تبارک و تعالی از مؤمن آن چه را که نمی داند و آن چه را که عمد نداشته باشد و فراموشی و سهو و اشتباه و آن چه بر آن اکراه شده و آن چه را در آن تقیه نموده است را ساقط نموده است.»\nروایت هشتم از ابوعبدالله(ع): «کل شی امُر الناس به فهم یسعون له و کل شی لایسعون له موضوع عنهم… و سپس فرمودند لیس علی الضعفاء حرج». حضرت فرمودند: هر چیزی که مردم بر آن امر شده باشند سپس توانایی بر آن دارند و هر چیزی که توانایی بر آن ندارند از آنان برداشته شده است و سپس فرمودند: بر افراد ناتوان سختی و تنگنا نیست.\nروایت نهم: حضرت رضا(ع) در قبول ولایت عهدی خود می گوید: «خداوند از کراهت من نسبت به آن امر آگاهی داشت و من بین قبول ولایت عهدی و قتل مخیّر شده بودم و قبول ولایت عهدی را بر قتل ترجیح دادم همانند قبول تولیت خزائن مصر توسط حضرت یوسف و به این ترتیب من ضرورت (سختی و فشار وارده ما را) با قبول ولایت عهدی از روی اکراه و اجبار از خود دفع نمودم.»\nروایت دهم: «از حضرت عیسی بن مریم(ع) پرسیدند: کیف اصبحت یا روح الله، قال: اصبحت و ربی تبارک و تعالی من فوقی النار امامی و الموت فی طلبی لااُملکُ ما ارجو و لااطیقُ دفع یا اکراه فأیَ فقیر افقر منی؟ یعنی: از حضرت عیسی بن مریم(ع) سوال می شود یا روح الله چگونه صبح کردی؟ فرموده: صبح نمودم در حالی که پروردگارم تبارک و تعالی فوق من و ناظرم بود آتش در مقابلم و مرگ به دنبالم، مالک چیزی که امیدوار به آن باشم نیستم و توانایی دفع آن چه را که مورد اجبار و اکراه قرار گرفته ام ندارم پس کدام نیازمندی از من فقیرترست؟…»\nروایت یازدهم، مرحوم مجلسی در کتاب اعمال السنین و الشهور و الایام می آورد: «اللهم انی اصبحت لک عبداً لااستطیع دفع ما اکراه. یعنی خدایا از روی بندگی شب را به صبح رساندم، توانایی دفع آن چه مورد اکراه و اجبار قرار گرفته ام را ندارم» و بالاخره در حکمت های نهج البلاغه (قصار الحکم) آمده است: «قال علیه السلام: ان للقلوب شهوهُ و اقبالاً و ادباراً، فأتوها مِن قَبل شَهوتَها و اقبالها، فَان القلب اذا اُکرِهَ عَمیِ. یعنی: حضرت امیر(ع) فرمودند: برای دلهای آدمیان علاقه و اقبال و گاهی تنفر و ادبار است هنگامی که می خواهید کاری انجام دهید از طریق علاقه اشخاص وارد شوید زیرا هنگامی که کسی را مجبور به کاری کنید، نابینا می شود.» همانطور که گفته شد این دسته از روایات مطلق اکراه را موجب زوال مواخذه و عقوبت می داند.\nبرچسب ها: سبب کیفری\nhttp://www.payanname.net/wp-content/uploads/2015/07/پایان-نامه.jpg 0 0 userx http://www.payanname.net/wp-content/uploads/2015/07/پایان-نامه.jpg userx2016-08-04 06:46:312016-08-04 10:46:36پایان نامه بررسی اکراه به عنوان عامل رافع مسئولیت کیفری در مجازات های حدی\nپایان نامه بررسی حقوق کیفری ایران در پیشگیری از بزه‌دیدگان تروریسم سایبری\nپایان نامه تبیین مرز میان سبب مدنی و سبب کیفری در حقوق ایران\nپایان نامه روانشناسی نگرش نسبت به درس رياضي در دانش‌آموزان... پایان نامه ارشد تأثير آموزش روش راهبردهاي حل مسأله در پيشرفت درس رياضي...


اختلال شخصیتی مرزی (borderline) :: اورژانس روانشناسی\n۱۴ اسفند ۹۴ ، ۱۵:۱۳\nاختلال شخصیت مرزی، اغلب با اختلال‌های خُلقی به‌طور هم‌زمان رخ‌می‌دهد و هنگامی‌که ملاک‌های هر دو اختلال مطابقت کنند، می‌توان هر دو تشخیص را مطرح کرد. چون جلوه‌ی مقطعی اختلال شخصیت مرزی ممکن است شبیه یک دوره اختلال خلقی باشد، متخصص بالینی نباید صرفاً بر مبنای تصویر مقطعی و بدون داشتن اطلاعات مستندی که نشان‌دهنده این الگوی رفتاری باشد ، تشخیص اختلال شخصیت مرزی را مطرح کند\n1. افراد مبتلا به اختلال شخصیت مرزی، دارای روابطی ناپایدار با خانواده، فامیل و دوستان خود هستند.\n.3 زیاده روی در مصرف مواد مخدر و مشروبات الکلی\n.4 خشم بی‌جا\n.5آسیب رساندن به خود\n.6 احساس پوچی\n.7 ترس از تنها ماندن


خبر خوب برای توربین های بادی - مدیریت پروژه نیروگاه های سولار\nوبلاگ خبر و مقالات دانستنی خبر خوب برای توربین های بادی\nآمار جدید داده‌های سرعت باد نشان می‌دهد که سرعت باد جهان از سال ۲۰۱۰ به طور مداوم در حال افزایش است.\nسرعت باد جهانی از آغاز دهه ۱۹۷۰ شروع به کند شدن کرد، اما اکنون روند معکوس شده است.\nدر طول ۳۰ سال، سرعت باد جهانی با سرعت ۲.۳ درصد در هر دهه کاهش یافته، اما از سال ۲۰۱۰، سرعت باد به میزان سه برابر سرعت کندشدن اندازه‌گیری شده در دوره سکون، افزایش یافته است.\nمحققان در این مطالعه سرعت‌های باد را که در فاصله زمانی میان سال‌های ۱۹۷۸ و ۲۰۱۷ در حدود ۹ هزار پایگاه هواشناسی در اروپا، آمریکای شمالی و آسیا اندازه‌گیری شده بود، تجزیه و تحلیل کردند.\nامروزه انرژی باد بیش از ۶ درصد از تولید جهانی برق را تشکیل می‌دهد. این رقم با نصب توربین‌های بیشتر و تداوم وزش باد‌های قوی‌تر می‌تواند افزایش یابد.\nدر صورتی‌که سرعت باد‌های جهانی برای چند سال آینده همچنان با همان میزان افزایش یابد، تولید انرژی باد تا سال ۲۰۲۴ می‌تواند به ۳.۳ میلیون کیلووات ساعت افزایش یابد.\nدانشمندان گمان می‌کنند که این روند در آینده نزدیک برعکس می‌شود، زیرا الگو‌های گردش اقیانوس و اتمسفری در مقیاس بزرگ دوباره تغییر می‌کنند و باعث کاهش باد می‌شوند. در حال حاضر، اپراتور‌های توربین بادی می‌توانند از تولید انرژی در حال رشد خود لذت ببرند.\nقبلیصادرات برق بادی و خورشیدی در ایران آزاد شد\nبعدیایجاد ۲۰ هزار نیروگاه خورشیدی در مناطق روستایی و عشایری


احمد پوراحمد، علی مهدی، معصومه مهدیان بهنمیری، (1396). مطالعه و بررسی روند و گسترش کالبدی- فضایی شهر قم با استفاده از مدل-های آنتروپی شانون، هلدرن و جینی، فصلنامه جغرافیا (برنامه ریزی منطقه ای)، 7(4)، 59-76. magiran.com/p1778368\nاحمد پوراحمد، علی مهدی، معصومه مهدیان بهنمیری، مطالعه و بررسی روند و گسترش کالبدی- فضایی شهر قم با استفاده از مدل-های آنتروپی شانون، هلدرن و جینی. فصلنامه جغرافیا (برنامه ریزی منطقه ای)، 1396؛ 7(4): 59-76. magiran.com/p1778368\nاحمد پوراحمد، علی مهدی، معصومه مهدیان بهنمیری، "مطالعه و بررسی روند و گسترش کالبدی- فضایی شهر قم با استفاده از مدل-های آنتروپی شانون، هلدرن و جینی"، فصلنامه جغرافیا (برنامه ریزی منطقه ای) 7، شماره 4 (1396): 59-76. magiran.com/p1778368\nاحمد پوراحمد، علی مهدی، معصومه مهدیان بهنمیری، (1396). 'مطالعه و بررسی روند و گسترش کالبدی- فضایی شهر قم با استفاده از مدل-های آنتروپی شانون، هلدرن و جینی'، فصلنامه جغرافیا (برنامه ریزی منطقه ای)، 7(4)، صص.59-76. magiran.com/p1778368\nاحمد پوراحمد؛ علی مهدی؛ معصومه مهدیان بهنمیری. "مطالعه و بررسی روند و گسترش کالبدی- فضایی شهر قم با استفاده از مدل-های آنتروپی شانون، هلدرن و جینی". فصلنامه جغرافیا (برنامه ریزی منطقه ای)، 7 ،4 ، 1396، 59-76. magiran.com/p1778368


رسانه مجازی نگاه\t- روستای بنابر خلجستان - ايران، طبيعت و صنايع دستی\nروستای بنابر خلجستان ، روستایی است از توابع بخش خلجستان در استان قم ایران. این روستا در بخش خلجستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۲ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است روستای بنابردرمنطقه کوهستانی غرب استان قراردارد فاصله روستا بامرکز استان ۷۰ کیلومترازمسیرجاده جعفریه میباشد این روستا دارای اب وهوای معتدل میباشد شغل مردم روستا باغداری است محصولات اصلی روستاتوت،گردو،قیسی،بیدمشک ،خرمالوودیگرمحصولات گلابی،سیب،گیلاس،انار،انگور،بادام،هلو،البالومیباشد نقاط دیدنی روستا روستای بنابردردره ای سرسبزوزیباوبسیاردیدنی بارودخانه ایکه ازوسط روستا میگذردودرتمام طول سال اب دران جریان داردقرارگرفته اهالی روستا توسط پل طبیعی که ازپیوستن ریشه درختان چنار سربه فلک کشیدهایجادشده عبور میکنند ایجادقندیلهای یخی زیر پل یکی ازجذابترین صحنه های دیدنی روستا درزمستان است مرقد مطهرامامزاده عاقب(ع)،مسجدجامع،حسینیه ،کوه قلعه ازدیگراماکن روستا میباشد روستای بنابر دارای پمپ بنزین،خانه ورزش،نانوایی،پایگاه بسیج ومدرسه ابتدایی میباشد راه روستا اسفالته،دارای لوله کشی اب بهداشتی،برق،تلفن میباشد جوانان روستا اکثرا دارای تحصیلات عالیه بوده وشاغل میباشند امام‌زاده عاقب، روستاى بنابر، تفرش (صفویان، قاجاریان) این آرامگاه در روستاى بنابر از توابع تفرش واقع شده و بنایى چهار ضلعى، با چهار شاه‌نشین با جدار سفیدکارى و فاقد تزئینات است. در ضلع جنوبى بقعه، محرابى ساخته شده است. بر فراز بنا نیز گنبدى کلاه خودى شکل یا نیم بیضى با چهار دریچه نورگیر است. روى مرقد، صندوقى بسیار قدیمى با تنکه‌هاى قابسازى و خوانچه‌پوش بدون کتیبه قدیمى است. این بنا در دوره‌هاى بعد تعمیر و الحاقاتى بدان اضافه شده است. صاحب مدفن را از اولاد امام کاظم (ع) ذکر کرده‌اند.\nبخش نصرت آباد


آخرین مهلت ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی بوشهر در سال 99 | باران مشاوره\nآخرین مهلت ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی بوشهر در سال 99\nرسالت دانشگاه های علمی و کاربردی این است که برای دستگاه های دولتی و غیر دولتی نیروی متخصص تربیت کنند. آموزش های علمی و کاربردی و فنی و حرفه ای جزو اولویت های آموزشی کشور است. محوریت در این آموزش بر مهارت یا فناوری خاص متمرکز است.\nثبت نام مرکز علمی کاربردی بوشهر\nبه گزارش باران مشاوره و به نقل از ایسنا، از متقاضیان شرکت در دوره های تحصیلی مرکز آموزش علمی کاربردی جهاد دانشگاهی بوشهر در سایت سازمان سنجش به آدرس sanjesh.ir تا ۱۶ مهر ثبت نام به عمل می آید.\nرشته های مرکز علمی کاربردی بوشهر\nرشته هایی که در این مرکز آموزش داده می شوند:\nکاردانی حرفه ای حسابداری-حسابداری دولتی\nکاردانی حرفه ای بازرگانی-امور گمرکی\nبرای دریافت اطلاعات بیشتر در مورد آخرین مهلت ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی بوشهر در سال ۹۹ می توانید از طریق تلفن ثابت در سراسر کشور با شماره ۷۰۷۰۳۰۲۵ ۰۲۱ تماس حاصل نمایید.\nپذیرش دانشجو در مرکز آموزش علمی کاربردی جهاد دانشگاهی بوشهر بدون آزمون و بر اساس شرط معدل است. علاقه مندان می توانند برای ثبت نام به مرکز علمی کاربردی جهاددانشگاهی بوشهر به صورت حضوری مراجعه کنند و مدارک خود را ارائه دهند.\nآخرین مدرک تحصیلی (دیپلم یا پیش دانشگاهی)\nکارت پایان خدمت برای داوطلبان آقا یا نامه از نظام وظیفه\nراه های ارتباطی متقاضیان با مرکز\nداوطلبان برای ثبت نام می توانند به نشانی بوشهر، خیابان خلیج فارس (ساحلی)، جنب پارک مادر، مرکز آموزش علمی کاربردی جهاد دانشگاهی بوشهر مراجعه کنند.\nدر ضمن شماره های ثابت ۰۷۷۳۳۳۳۷۸۴۸ و ۰۷۷۳۳۳۳۷۸۴۷ و تلفن همراه ۰۹۹۱۴۵۲۸۶۲۱ و ۰۹۳۳۴۹۷۲۴۷۷ برای تماس متقاضیان در نظر گرفته شده است.\nشرایط بدون کنکور در دانشگاه جامع علمی و کاربردی\nدانشگاه های علمی و کاربردی در چند مقطع دانشجو پذیرش می کنند:\nدانشجویان شاخه فنی و حرفه ای، کار و دانش و نیز دارندگان مدرک پیش دانشگاهی می توانند برای ادامه تحصیل در این دانشگاه اقدام کنند.\nثبت نام این دانشگاه به صورت اینترنتی و گاهی حضوری انجام می شود.\nدانشگاه علمی کاربردیمقطع کاردانیمقطع کارشناسی


مشاوره پیش از ازدواج-نیازمندی اینترنتی در صنعت| درج آگهی رایگان| سایت آگهی نامه\n"" انتخاب عاقلانه همســــر ، مشــــاوره پیش از ازدواج "\nمدرس : استاد سید کمال الدین طباطبائی\n( روان شناس بالینی و روان تحلیلگر )\nزمان : جمعه ، 15 / بهمن / 1395\nمکان : قم . بلوار شهید صدوقی . نبش کوچه 17 . مرکز مشاوره زندگی عاقلانه .\n32905254 _ 025\n1⃣آیا می دانید که افرادی که قبل از ازدواج ، مشاوره آموزشی و تخصصی نگرفته اند ، درصد طلاق ، عدم رضایت از زندگی ، اختلافات زناشویی بیشتری نسبت به افراد آموزش دیده دارند ؟\n2⃣آیا شما هم در انتخاب شخص مورد نظر خود ، دودل و مضطرب هستید ؟\n3⃣آیا می دانید چه سوالاتی در جلسه خواستگاری بپرسید ؟\n☑" شرکت در این کارگاه آموزشی◀پیش از ازدواج ▶ نه تنها سرمایه گذاری عظیمی در زندگی شخصیتان خواهد بود بلکه ، کمک بسیاری به شما در زمینه افزایش آگاهی نسبت به انتخابتان در آینده خواهد داشت "\nبازدیدهای سالانه : 635,539\nکل بازدیدها : 4,335,569


رهن آپارتمان 70 متری در اندیشه شهریار . کد 302179 - شابش\nسلام، من آگهی شما را با شماره 302179 در سایت شابش مشاهده کردم . لطفا با من تماس بگیرید. ممنون\nآپارتمان 70 متری برای اجاره در شهریار , اندیشه , سال ساخت 1390\nکد آگهی 302179\nباسلام ۷۰متر / دوخواب / طبقه دوم روبه نما ( نور عالی ) / خوش نقشه پارکینگ مشاع ساختمان ٨ سال ساخت میباشد ساختمان ٦ واحدی در موقعیت مکانی مناسب نزدیک به خیابان اصلی و مرکز خرید واقع در شقایق هشتم کف سرامیک / کابینت های گلس / گاز رومیزی هود دیجیتالی / کناف / نورپردازی مدرن کاغذ دیواری ایتالیایی قابل شستشو ☚۳۵ رهن کامل مقطوع غیر قابل تبدیل☛ جهت بازدید از فایل های دیگر با ما تماس حاصل فرمایید گروه مشاورین شار اندیشه (عبدالله زاده)\nکد آگهی : 302179\nواحد ۵۵ متری نور گیر ،دسترسی خوب و محیطی خوب\nآپارتمان ۵۵ متری،خوش نقشه و تمیز امکانات ☆ ☆پکیج ☆کولر گازی ☆کابینتmdfدرجه یک ☆کف سرامیک ☆پارکینگ اختصاصی _____________________مسکن...


آموزش نرم افزار win QSB - مهندسی صنایع\nپیچیدگی های گوناگون در دنیای تجارت باعث نیاز به مدل های ریاضی و برنامه ریزی خطی، تحقیق در عملیات و ایجاد روش سیمپلکس برای حل معادلات پیچیده که دارای یک تابع هدف همراه با محدودیت های گوناگون شد. سیمپلکس یک روش ریاضی است که چنین معادلاتی را به درستی حل کرده و شرکت ها را در به دست آوردن مقدار بهینه کمک کند.\nرفته رفته با گسترش بیستر و ایجاد محدودیت بیشتر حل دستی دستگاه سیمپلکس برای به دست آوردن مقدار بهینه به کاری دشوار تبدیل شد. تا این برنامه ها و نرم افزار هایی در حل مسائل سیمپلکس و مدل های ریاضی در تحقیق در عملیات یا پژوهش عملیاتی طراحی شدند که یکی ازقدرتمندترین انها برنامه winqsb است که در عین سادگی بسیار دقیق عمل می کند.\nنرم افزار WinQSB یکی از این نرم افزار های کامپیوتری است که علی رغم سادگی، ۱۹ زیر مجموعه را شامل می شود و تقریبا تمام دروس رشته مهندسی صنایع و مدیریت را پوشش می دهد.\nاین نرم افزار از جمله نرم افزارهای بسیار سودمند در زمینه مهندسی صنایع و مدیریت است که بسیاری از مباحث تصمیم گیری، برنامه ریزی، پیش بینی وکنترل را شامل می شود و بعنوان نرم افزار توانا در هر زمینه خاص مطرح شده است.\n۱۶/۰۷/۱۳۹۹ در ۶:۵۶ ب٫ظ\nسلام من این نرم افزار رو که میخوام نصب کنم میگه با دستگاه شما سازگار نیست چیکار باید بکنم


May 14, 2019 لگو سنگ – سنگ خارا گرانیت له گیاهی در ایرانlaurentcoppensقهرمان لگو سنگ شکن جنگل کارخانه کارخانه قهرمان لگو لرزه خرد کننده کارخانه . لگو (آجرهای خانه سازی) – گالری هفت سنگ\nسنگ شکن های خزش کارخانه قهرمان. دستگاه های سنگ شکن قهرمان خزش کارخانه بازی. لگو کارخانه قهرمان بازی خزش دستگاه های سنگ شکن شکن١١/١١/١٣٩٢ فروش قطعات یدکی دستگاه های سنگ شکن و کارخانه آسفالت با سلام فروشنده دستگاه .\nقهرمان خزش کارخانه سنگ شکن خزش. لگو کارخانه قهرمان بازی خزش دستگاه های سنگ شکن. خرید فک نابودگر سنگ شکن١١/١١/١٣٩٢ فروش قطعات یدکی دستگاه های سنگ شکن و کارخانه آسفالت با . Get price\nقهرمان لگو سنگ شکن کارخانه. دستگاه های سنگ شکن قهرمان لگو خزش کارخانه بازی آنلاین بازی آنلاین :: سنگ، کاغذ، قیچی. حتماً در دوران کودکی خود بازی سنگ، کاغذ، قیچی را انجام داده اید.\nقهرمان خزش کارخانه جنگل سنگ شکن استرینگر 3 0. سنگ شکن پروژه های مقیاس کوچک دستگاه های سنگ شکن خزش قهرمان لگو آنلاین خمیر برای گوشته جدید برای سنگ شکن مخروطی سنگ آهک استفاده از آب سنگ زنی نقش screeen قهرمان خزش کارخانه سنگ شکن ...\nدستگاه های سنگ شکن قهرمان کارخانه. سنگ شکن کارخانه قهرمان لگو بازدید کنندگان بازی جریان اتفاق عجیب در برنامه زنده علی ضیا/ داوطلب در کل جریان بازار در را قهرمان لیگ می دانند سنگ شکن، این دستگاه .\nتریلر انیمیشن لگو قهرمان کارخانه ای: شورش نیروهای تازه,آنونس انیمیشن «لگو قهرمان کارخانه ای : شورش نیروهای تازه»,انیمیشن لگو کارخانه قهرمان سازی Lego Hero Factory 2010,شیرآلات بهداشتی برند قهرمان,نمایندگی شیرآلات قهرمان در ...\nسنگ شکن کارخانه قهرمان لگو بازدید کنندگان بازی جریان. قهرمان لگو خزش کارخانه سنگ شکن بازی مینی سنگ شکن استخدام، برادفورد »دستگاه های سنگ شکن خزش قهرمان facory, »له رفع انسداد بازی, »کارخانه فرآوری شیر کامل برای .\nقهرمان لگو سنگ شکن جنگل کارخانه. سلسلة الكسارة: الكسارة الفكية (الكسارة الفكية) ، الكسارة المخروطية ، الكسارة العمودية ومعدات التكسير الأخرى المطاحن: مطحنة ريموند ، مطحنة شبه منحرف ، مطحنة عمودية.\nقهرمان لگو کارخانه سنگ شکن خزش. بتن فشرده قیمت سنگ شکن سنگ شکن های معادن شن و ماسه • انجمن زمین شناسی . دستگاه های سنگ شکن قهرمان لگو خزش کارخانه. الحصول على السعر\nمعدن سنگ لگو دوپلو - pracownia-styl\nدستگاه های سنگ شکن سنگ فرز. دستگاه های سنگ شکن قهرمان لگو خزش کارخانه بازی, دستگاه فرز fp1 کپی رایت 2017 CBM همه حقوق محفوظ است نقشه, بیش; آموزش تعميرات ال سي دي ها و ال اي دي هاي جديد, آموزش تعميرات ال سي دي ها و ال اي دي.\nدستگاه های سنگ شکن ولو در دبی. دستگاه های سنگ شکن خزش قهرمان لگو; , ( کارخانه آسفالت ، سنگ شکن , سنگ شکن برای دانه در دبی. پیام فرستادن\nکارخانه قهرمان شکن خزش رایگان بازی به بازی. لگو کارخانه قهرمان سنگ شکن لگو کارخانه قهرمان سنگ شکن خزش نسخه بازی شن و ماسه به live Chat چت زنده دستگاه های سنگ شکن جنگل کارخانه قهرمان. اکنون گپ بزنید\nکارخانه های تولید روش های ایمنی سنگ شکن. کارخانه سنگ شکن سهند تولید, قهرمان لگو کارخانه سنگ شکن خزش عمودی کارخانه های تولید . [دریافت قیمت] پت کک زغال سنگ و سنگ زنی تصاویر کارخانه. Get price\nاسنگ شکن کارخانه قهرمان لگو اوی


مثل ورزش به هنر همگانی نیازمندیم – اخبار هنری | هنر\n– بله، هرچند که عواطف هیچ‌گاه خالص و بدون ادراکات رخ نمی‌دهند و در شکل‌گیری، رشد و جهت‌گیری عواطف انسان، نقش اصلی را تجربه انسان به عهده دارد، اما در حیات فرهنگی، عرصه تولیدات عاطفی به هنر تعبیر می‌شود. هنگامی که هنر به مثابه زبان و سواد عمومی در نظر گرفته شود، لازم است بشر پا به پای گسترش قابلیت‌های تکنولوژیک، علمی و فنی خود، قابلیت‌های فرهنگی، زبانی و عملی عرصه عواطف خود را نیز گسترش دهد. در جهان سودازده معاصر که گروه زیادی مسخ قدرت ماشین عظیم اقتصادی شده‌اند، گاهی این موضوع، مقوله فراموش شده‌ای است و درک نمی‌شود که گسترش قابلیت‌های عاطفی یعنی چه. به عنوان مثال اگر کسی به شدت نگران محیط زیست باشد، سانتی مانتال تصور می‌شود. به خصوص اگر این نگرانی برای تنها ۵۰ یوزپلنگ باشد. وقتی که مسئول محیط زیست با چنین ساختار عاطفی به مساله نگاه می‌کند، نتیجه فاجعه‌بار است. لابد باید پرسید چند عدد یوز از نظر ایشان درخور اعتناست!؟ که مسلماً این سوال بی‌فایده است. مگر ایشان خود از فاجعه در منابع آبی کشور نمی‌گویند و مگر ایشان در این ایجاد این فاجعه نقش جدی نداشته‌اند؟ به جای برداشت حداکثر ۴۰ درصد، بیش از ۱۱۰ درصد از منابع تجدیدپذیر آب مصرف شده است یعنی حدود سه برابر، لذا موضوع اصلی نه ابعاد فاجعه و نه بی‌تجربه‌گی ایشان در آن زمان نیست، چراکه هر جوان دبیرستانی فرق سه برابر شدن مصرف آب را می‌داند. مساله آن است که هوشیاری عاطفی در بسیاری از مسئولان ما برای تشخیص فاجعه قبل از وقوع کافی نیست. آنها همچون فردی عادی، کرخت شده شرایط روحی جامعه هستند.\nدر حالی که هنر می‌تواند به آگاهی انسان از زمینه زندگی، سرشتی عاطفی و حساس ببخشد در جامعه ما جایگاه کافی برای این گونه آموزش‌های هنری در نظر گرفته نشده استدر حالی که هنر می‌تواند به آگاهی انسان از زمینه زندگی، سرشتی عاطفی و حساس ببخشد در جامعه ما جایگاه کافی برای این گونه آموزش‌های هنری در نظر گرفته نشده است. قابلیت‌های عاطفی انسان را تنها با موعظه نمی‌شود گسترش داد. موعظه، روانشناسی و روانکاوی به جای خودش اما بشر همان طور که برای تسلط در ساخت اشیا به رشد تکنولوژیک نیاز دارد، باید تکنولوژی سامان‌بخشی به احساسات، عواطف و انگیزه‌های خود را بهبود و گسترش بخشد. این تکنولوژی هنر است. حالا هنرمند باید چه کند؟ اول از همه باید الگوی عاطفی ارتباط با جهان هستی را سازماندهی کند. هنر باید این الگوهای ارتباط عاطفی را بسازد و به ما یاد بدهد چطور به یک مساله کوچک همان گونه احساس داشته باشیم که به مسایل بزرگ احساس داریم.\n– زبان هنر ابعاد و سطوح مختلفی دارد. امروزه گسترش هنر همگانی اهمیت بسیاری دارد. ما ورزش همگانی داریم و در کنار آن ورزش قهرمانی هم داریم که تفاوتشان در اهداف آن است. در ورزش همگانی کسی از رقابت و قهرمانی حرفی نمی‌زند. بنابراین چرا فکر می‌کنیم به هنر همگانی نیازی نیست؟ چرا فکر می‌کنیم پرورش عواطف انسانی از پرورش جسمانی اهمیت کمتری دارد.\n– هنر همگانی، وساطت هنرمند با اقشار مختلف مردم در سنین مختلف برای ارتباط حساس با زمینه زندگی است و مدیای این کار کلام نیست بلکه عمل هنرمندانه است.\nهنر همگانی، وساطت هنرمند با اقشار مختلف مردم در سنین مختلف برای ارتباط حساس با زمینه زندگی است و مدیای این کار کلام نیست بلکه عمل هنرمندانه است دومین نقشی که هنر باید بازی کند بازیافتن هویت است. ما به گونه‌ای هویت‌مان را از دست داده‌ایم. همان اندازه که جریان تولید، کالاها و اشیای یکسان، خشن و بی‌هویت می‌سازد، انسان‌های یکسان، خشن و بی‌هویت نیز ساخته است. انسان در فروش نیروی کار خود به کالایی تبدیل شده که بی‌هویتی مضاعف است. هنر است که می‌تواند از طریق گسترش خلاقیت و نه محصول هنری این ساختار را تغییر دهد. خلاقیت هنری عملی پر معنی برای تعدیل مشکل کنونی جوامع پساصنعتی است.\n– بله. بسیاری از هنرمندان فعالیت اجتماعی را بر تولید شی مرده و بی‌جان ارجح می‌دانند و بسیاری نیز هنرهای شهری را به هنرهای درون گالری‌ها و هنر درون گالری‌ها را به هنرهایی که وارد کلکسیون مجموعه‌داران می‌شود، ترجیح می‌دهند. در واقع هنر فقط مال موزه‌ها نیست و هنر زنده، بیرون از موزه‌هاست.\n– بله. اگر چه هنر معاصر در ارتباط با مردم قرار گرفته است اما با یک چالش. بگذارید قدری توضیح بدهم هم اکنون در فضای هنری تهران تحولاتی رخ داده است که تا چند سال پیش برای افراد معدودی قابل تصور بود. در حالی که در سالیان گذشته تئاتر ما با مشکلات ناشی از کمبود تماشاچی و گیشه دست به گریبان بود، هم اکنون ۱۱۵ نمایش بطور همزمان روی صحنه است و یک تئاتر بیش از یک میلیارد و ۲۰۰ هزار تومان فروش داشته است. در مورد دیگری آمار ۱۲۰ هزار بلیت فروشی سالن‌های سینما را داشتیم که به همین صورت با اقبال عمومی مواجه شده است. نقاشی هم در سال گذشته فروش ۸۰ میلیارد تومانی داشته است. این‌ها اصلاً اتفاقی نیست و ناشی از گسترش جامعه خدماتی است که اکثریت افرادش نه کارگر و کشاورز بلکه ارایه‌کنندگان خدمات هستند.\nبرشت در شعر ی معروف می‌گوید: من نمی‌دانم برنج چیست، من نمی‌دانم که می‌داند برنج چیست؟ من تنها بهای آن را می‌دانم. مورگان منتقد هنری هم می‌گوید: ما دیگر نمی‌دانیم کدام کار خوب و کدام کار بد است، فقط بهای آن را می‌دانیم.\n– هنرمند بایستی زندگی مناسبی داشته باشد و از طریق حرفه‌اش امرار معاش کند. البته می‌شود به این بحث هم پرداخت که هنرمند امروز یک متخصص است یا یک روشنفکر؟ من در دهه بعد از ۶۰ سالگی زندگی خود هستم و چشم‌اندازی طولانی پیش چشم من نیست. پس چنین فردی می‌تواند از بوالهوسی‌ها و خواسته‌های کوتاه‌مدت دل بکند و چشم‌انداز دورتری را بنگرد.\n– من نمی‌گویم هنرمند از طریق تخصصش امرار معاش نکند، اما هنرمند روشنفکر هم هست و وظایف اجتماعی هم دارد، می‌دانم از ساختار عینی روابط اجتماعی یک جامعه گریزی نیست و تنها از طریق ذهنی می‌شود از آن فاصله گرفت، لذا به وظایف اجتماعی او اشاره کردم. از نظر من، موقعیت و نقش هنرمندان متفاوت است. برخی مهارت و تخصصی دارند که نیازهای جامعه را از این حیث برآورده می‌کنند و برخی هم متفاوت فکر می‌کنند.\n– در مورد هنر چهار مشکل اساسی داریم. ۱- سیاست‌مداران برای هنر تصمیم می‌گیرند. ۲- اجازه نمی‌دهند هنرمندان در تصمیم‌گیری سهیم باشند. ۳-فضای امنیتی بر آن حاکم است. ۴- هنر را کوچک نگه می‌دارند تا خطرناک نباشد و این ساختار مطلوبی برای هنر نیست. هیچ اراده جدی و توان کافی نیز برای حذف این شرایط وجود ندارد.\n– هنر امروز هنر تحریک احساسات نیست بلکه تغییر عواطف و ادراک ناشی از آگاهی است. هنر مسیرهای طولانی طی کرده است؛ زمانی بزک زندگی بود و زینتی را به زندگی می‌داد. در این دوره به زیبایی‌شناسی اهمیت می‌داد. در دوره مدرنیته هنر عبارت از تهییج و تأثیر بر عواطف بود که باید اثرگذار باشد و اثرگذاری لزوماً زیبایی نیست و زشتی بخش دیگر آن است. مثل ژانر فیلم‌های ترسناک، پلیسی و… که هر کدام روی بخشی از عواطف اثر می‌گذارد.\nدسته‌ها موسیقی و هنرهای تجسمی, هنربرچسب‌ها اجتماعی, انسان, حاشیه شهر, مجسمه‌ساز, هنر, هنرمند, هنرمندان, هویت\tناوبری نوشته ها


اقامتگاه شرکت نباید با محل سکونت اشتباه شود. اقامتگاه به زبان و مفهوم حقوقی، به مرکز امور مهم اشخاص اطلاق می شود. منظور از مرکز امور مهم این است که شخص در آنجا مسائلی نظیر شغل، حرفه و امور اداری زندگی را انجام می دهد، در حالیکه ممکن است محل سکونت آن شخص در جای دیگری باشد.\nاقامتگاه به موجب اینکه شخص حقیقی باشد یا حقوقی متفاوت است. اشخاص حقوقی نیز خود دو دسته هستند؛ شرکت ها و اشخاص حقوق مدنی.\nدر حقوق مدنی اقامتگاه اشخاص مرکز بهره برداری یا عملیات آن ها است. این قاعده در مورد اشخاص حقوقی غیر تجاری صدق می کند. در مورد اشخاص حقوقی تجاری یعنی شرکت ها، اقامتگاه مرکز امور اداری است. اما برای اشخاص حقوقی غیر تجاری اقامتگاه، کشوری است که مرکز فعالیت آن ها در آنجا قرار دارد.\nدر واقع اقامتگاه شرکت جایی است که شرکت در آن جا اداره می شود و امور اداری شرکت در آنجا متمرکز است. معمولاَ ارکان شرکت یعنی مجامع عمومی و هیات مدیره و مدیر عامل و بازرس یا بازرسان، در مرکز اصلی شرکت انجام وظیفه می کنند. بدین ترتیب،چون ماده 590 قانون تجارت 1311 مقرر می دارد که "اقامتگاه شخصی حقوقی، محلی است که اداره شخص حقوقی در آنجاست"، باید گفت که مرکز اصلی شرکت، اقامتگاه او نیز محسوب می شود و از این لحاظ که ابلاغ دادخواست ها، اخطاریه ها، اظهارنامه ها و اوراق رسمی، به عنوان اقامتگاه، به مرکز اصلی شرکت ابلاغ می شود دارای اهمیت بسیاری است.\nاز آنجا که به موجب ماده 1003 قانون مدنی "هیچ کس نمی تواند بیش از یک اقامتگاه داشته باشد"، بنابراین نمی توان در اساسنامه بیش از یک مرکز اصلی برای شرکت قید کرد.\nتغییر اقامتگاه شرکت:\nاقامتگاه شرکت در اساسنامه یا شرکتنامه معین می شود. در این صورت تغییر اقامتگاه تابع تغییر اساسنامه یا شرکتنامه خواهد بود. ماده 83 لایحه قانونی 1347 هرگونه تغییر در مواد اساسنامه را منحصراَ در صلاحیت مجمع عمومی فوق العاده می داند. بر این اساس، تغییر اقامتگاه شرکت های سهامی عام و سهامی خاص و تعاونی جزو اختیارات مجمع عمومی فوق العاده می باشد. همچنین ماده 111 قانون تجارت، در مورد شرکت با مسئولیت محدود تغییر اساسنامه را به تصمیم اکثریت عددی شرکایی که لااقل سه ربع سرمایه را نیز دارا هستند واگذار کرده است، مگر آنکه اساسنامه اکثریت دیگری مقرر کرده باشد. تغییر اقامتگاه شرکت های تضامنی و نسبی و با مسئولیت محدود و مختلط سهامی و غیر سهامی نیز تابع شرایط اساسنامه به اضافه ی اکثریت مقرر است.\nبه همین دلیل معمولاَ توصیه می شود در اساسنامه شرکت آدرس دقیق شرکت به عنوان اقامتگاه آن ذکر نشود و تنها به ذکر شهر محل اقامت اکتفا شود زیرا در صورت ذکر آدرس دقیق شرکت با تغییر محل شرکت باید اساسنامه اصلاح شود.\nدر هر صورت چنانچه شرکت در طول حیات خود نیاز به تغییر محل پیدا نماید مراحل و مدارک لازم جهت تغییر شرکت سهامی به شرح ذیل خواهد بود:\nرعایت تشریفات دعوت بر اساس قانون تجارت و اساسنامه شرکت. قابل ذکر است هر گاه اختیار تغییر محل شرکت در اساسنامه به هیات مدیره شرکت تفویض شده باشد، هیات مدیره با تنظیم صورت جلسه نسبت به ثبت تغییر محل شرکت اقدام می کند. چنانچه تغییر محل شرکت از یک شهرستان به شهرستان دیگر باشد، باید پرونده شرکت به شهرستان مربوطه با درخواست هیات مدیره با تصویب و تنظیم صورت جلسه ارسال شود.\nبدیهی است که تغییر اقامتگاه نباید موجب تشدید تعهدات شرکا شود. لذا، چنانچه تغییر اساسنامه موجب تشدید تعهدات بعضی شرکا شود فقط توافق کلیه شرکا قادر به تغییر اقامتگاه شرکت خواهد بود.\nتعیین تابعیت شرکت ها از طریق مراجعه به اقامتگاه\nاقامتگاه وسیله ای برای تعیین تابعیت شرکت است. در حقوق ایران، تعیین تابعیت شرکت ها از طریق مراجعه به اقامتگاه آن ها است. در مورد اشخاص هر جایی بروند ایرانی هستند و تابعیت ایرانی دارند. شرکت نیز چون شخص است که دارای تابعیت است. تابعیت شرکت ها بر خلاف اشخاص حقیقی تعیین می شود.\nشرکت های دولتی یعنی شرکت هایی که یک دولت آن ها را تشکیل می دهد، همواره تابع کشوری هستند که آن ها را ایجاد کرده است. البته ممکن است استثنائاَ یک دولت در کشور خارجی با شرکت اشخاص دیگر، شرکتی را تشکیل دهد، ولی عمدتاً شرکت های دولتی در کشور خود فعالیت می کنند.\nموسسات دولتی غیر شرکت نیز تابع کشوری هستند که آن ها را به وجود آورده است (سازمان انرژی اتمی،شخص حقوقی دولتی است که تابع ایران است).\nتابعیت اشخاص حقوقی خصوصی، عمدتاَ شرکت های تجاری، در سیستم های مختلف دنیا متفاوت هستند. در ادامه به برخی تفاوت ها اشاره می شود:\nبعضی کشورها، شرکت را تابع کشوری می دانند که شرکت در آن جا به ثبت رسیده است. این سیستم،سیستم "آندروساکسون" یا "آندروامریکن" نامیده می شود. مثلاَ در انگلستان،شرکت را تابع کشوری می دانند که نام آن در کشور به ثبت رسیده است.\nدر بعضی کشورها اقامتگاه، نشانه تابعیت شرکت ها است. مثلاَ شرکتی که اقامتگاه آن (مرکز اصلی) در ایران است، ایرانی می باشد و شرکتی که مرکز اصلی آن در فرانسه است فرانسوی است.\nاما هر دوی این دسته کشورها گاه شرکت ها را تابع تابعیت شرکاء قرار می دهند. به عبارت دیگر،تابعیت شرکت با تعیین تابعیت شرکاء تعیین می شود. فرض کنید شرکتی در ایتالیا به وسیله تعدادی آمریکایی به ثبت رسیده و ایجاد شده باشد، این شرکت آمریکایی تلقی می شود.\nدر ایران نمونه ای از این نوع شرکت ها را در قانون پولی و بانکی می بینیم. به موجب این قانون بانک هایی که 40% سهام آن ها متعلق به بیگانگان باشد بانک خارجی تلقی می شود. در فرانسه و انگلستان در زمان وقوع جنگ اول و دوم جهانی،بر اساس رویه قضایی قوانینی وضع شد که تابعیت اشخاص خارجی را ملاک تعیین تابعیت شرکت های موجود در این کشورها قرار می دهد.\nارتباط مستقیم تغییر تابعیت و تغییر اقامتگاه شرکت\nماده اول قانون ثبت شرکت ها (مصوب 1310) مقرر کرده است: "هر شرکتی که در ایران تشکیل و مرکز اصلی آن در ایران باشد، شرکت ایرانی محسوب می شود "طبق این ماده،برای تعیین تابعیت ایرانی یا خارجی شرکت، مرکز اصلی ملاک است نه مرکز عملیات. وقتی این نکته را در نظر داشته باشیم که تابعیت شرکت ها با اقامتگاه آن ها مرتبط است (ماده 591 ق.ت) از قانون ثبت شرکت ها چنین استباط می شود که قانون گذار مرکز اصلی و اقامتگاه را یکی دانسته و به عبارت دیگر، اقامتگاه شرکت و محل مرکز اصلی آن یکی است.\nفایده عمده تابعیت، حمایت دیپلماتیک اتباع در کشورهایشان است، شرکت یک موجود مادی است. حال این سوال مطرح می شود که آیا شرکت می تواند تابعیت خود را تغییر دهد؟\nپاسخ این سوال مثبت است، اما بر اساس ملاک هایی که به آن ها اشاره شد، شرکت در صورتی می تواند تابعیت خود را تغییر دهد که اقامتگاه آن تغییر یابد.\nتغییر اقامتگاه شرکت به داخل کشور، در تمامی انواع شرکت ها کاملاَ صحیح می باشد. اما جواز یا عدم جواز تغییر اقامتگاه به خارج از کشور منوط به امکان یا عدم امکان تغییر تابعیت شرکت ها است. چرا که تغییر اقامتگاه منجر به تغییر تابعیت خواهد شد لذا برای بررسی امکان یا عدم امکان تغییر اقامتگاه به خارج باید امکان یا عدم امکان تغییر تابعیت شرکت ها را بررسی نمود،به عبارت دیگر امکان تغییر اقامتگاه به خارج تابع امکان تغییر تابعیت است.\nدر همه شرکت ها، اگر شرکاء به اتفاق آراء تصمیم به تغییر تایعیت شرکت بگیرند، شرکت تغییر تابعیت می دهد؛ مشروط به اینکه مرکز اصلی خود را هم به کشور جدید منتقل کند،اما چه اکثریتی می تواند تابعیت شرکت را تغییر دهد؟\nدر مورد بعضی از شرکت ها قانون گذار صراحتاً این را بیان کرده است. به طور مثال در مورد شرکت های با مسئولیت محدود، قانون گذار مقرر داشته است که هیچ اکثریتی نمی تواند تابعیت شرکت را تغییر دهد.\nدر مورد شرکت های سهامی هیچ مجمع عمومی (موسس،عادی،فوق العاده) حق تغییر تابعیت شرکت را ندارد. اما در رابطه با تغییر در تابعیت شرکت های سهامی، امکان تغییر تابعیت در این نوع شرکت مورد اختلاف حقوقدانان است؛ با جمع مواد 94 لایحه اصلاحی و 110 قانون تجارت و 988 قانون مدنی می توان گفت که توافق تمام شرکا فقط یکی از شرایط درخواست تغییر تابعیت از دولت است و نه تنها شرط آن.و نهایتاَ تابعیت شرکت های سهامی را نمی توان تغییر داد.\nدر مورد سایر شرکت ها قانون گذار پیش بینی خاصی نکرده است، به نظر می رسد در مورد آن ها بتوان قبول کرد که اکثریت شرکاء بتوانند تابعیت شرکت را تغییر دهند.\nتغییر اقامتگاه نیاز به موافقت همه شرکا ندارد ولی اگر تغییری صورت بگیرد (با رای اکثریت یا مجمع عمومی)، تغییر اقامتگاه منجر به تغییر تابعیت نخواهد شد. نکته حائز اهمیت در این رابطه این است که هم کشور مبدا و هم کشور مقصد این تغییر تابعیت را باید مجاز بداند.\nبا این وجود، همان طور که ذکر شد چون تغییر اقامتگاه شرکت در تغییر تابعیتش تاثیر دارد تغییر اقامتگاه تا آن حد مجاز و موثر است که به تغییر تابعیت شرکت نینجامد، والا تغییر اقامتگاه در همان شرایطی صورت خواهد گرفت که تغییر تابعیت شرکت صورت می گیرد. البته همان طور که توضیح داده شد، صرف تغییر نشانی شرکت از محلی به محل دیگر یک شهر، تغییر اقامتگاه تلقی نمی شود تا ضرورت پیدا کند که برای انجام دادن آن اساسنامه تغییر کند.\nدر انتها خاطر نشان می شویم مشاورین زبده مجموعه فکر برتر، همان گونه که در ثبت شرکت همراه شما بوده اند در ثبت تغییرات شرکت و تنظیم انواع صورتجلسه نیز در خدمت شما خواهند بود.\nدر صورت نیاز به هر گونه مشاوره، با ما تماس حاصل فرمایید. 42143-021


روزنامه شماره ۳۷۶۷\nشماره روزنامه: ۳۷۶۷\nتاریخ چاپ: ۱۳۹۵/۰۲/۲۸\nشماره خبر: ۱۰۵۲۸۵۲\nچند ماه قبل مقاله‌نویس شناخته‌شده یکی از نشریات بین‌المللی اقتصادی در تحلیل وضعیت اقتصاد ایران جمله بسیار گویایی را بیان کرده بود: «ایران برای سرمایه‌گذاری شرایط مناسبی دارد؛ ولی انتقال پول به این کشور مثل ساخت خانه در مرکز شهری غبارآلود است. ممکن است غبار روی زمین بخوابد و ببینید با دشتی زیبا طرف هستید یا اینکه غبار از میان برود و متوجه شوید وسط بیابانی ایستاده‌اید. » تعبیر عجیبی است که هم نشان می‌دهد ما شرایط خوبی داریم و هم تایید می‌کند تصویر نامطلوبی از خود به جهان ارائه داده‌ایم.\nچند ماه قبل مقاله‌نویس شناخته‌شده یکی از نشریات بین‌المللی اقتصادی در تحلیل وضعیت اقتصاد ایران جمله بسیار گویایی را بیان کرده بود: «ایران برای سرمایه‌گذاری شرایط مناسبی دارد؛ ولی انتقال پول به این کشور مثل ساخت خانه در مرکز شهری غبارآلود است. ممکن است غبار روی زمین بخوابد و ببینید با دشتی زیبا طرف هستید یا اینکه غبار از میان برود و متوجه شوید وسط بیابانی ایستاده‌اید.» تعبیر عجیبی است که هم نشان می‌دهد ما شرایط خوبی داریم و هم تایید می‌کند تصویر نامطلوبی از خود به جهان ارائه داده‌ایم.\nبه‌طور حتم با توجه به شرایط حاکم براقتصاد، هیاهو، جنجال و بحران‌سازی‌های کم‌اهمیت هیچ کمکی به توسعه کشور نمی‌کند. بنابراین اگر امروز نمی‌توانیم یا نمی‌خواهیم سرمایه‌گذاران خارجی را با نمایش تصویری دل‌انگیز از پتانسیل‌های واقعی اقتصاد ایران جذب این سرزمین کنیم، بهتر است شرایطی را رقم نزنیم که آنها از ما دورتر شوند. البته خوشبختانه وضعیت اقتصادی پساتحریم و اجرای برجام، موجی از امید را ایجاد کرده و آرزو داریم این تحلیل بدبینانه به واقعیت تبدیل نشود. آنچه پیش روی ماست، کوهی از توانمندی‌ها، امکانات و فرصت‌ها برای توسعه کشور است؛ ولی چرا در هیچ زمانی این پتانسیل‌ها به بار نمی‌نشیند و اقتصاد ایران راه کشورهایی مانند کره‌جنوبی را نمی‌رود؟ پاسخ به این سوال خیلی پیچیده نیست. عزمی که در کشورهایی مانند کره‌جنوبی برای توسعه وجود داشت، هنوز در ایران نمایان نشده است. هنوز هم ما از مانع اول توسعه کشور عبور نکرده‌ایم و فضای کسب‌وکارمان متناسب با خواسته‌هایمان نیست و از آن مهم‌تر اینکه کماکان جسارت تصمیم‌گیری‌های بزرگ در دل مدیران به باور تبدیل نشده است. ما امروز در رکود سختی هستیم؛ ولی آیا کره‌جنوبی وضعیت بهتری از ما داشت؟\nپنجاه سال پیش، کره‌جنوبی فقیرتر از کشورهای محروم آفریقایی مانند موزامبیک بود و امروز ثروتمندتر از بسیاری دیگر از کشورها است. طی ۵ دهه اقتصاد کره‌جنوبی چنان رشد کرده که امروز هیچ تصمیم بزرگی بدون حضور این کشور در جهان اتخاذ نمی‌شود. در دهه ۷۰ میلادی دولت کره‌جنوبی، با برنامه‌ریزی دقیق به سمت حمایت از بنگاه‌ها رفت و مدتی بعد، از دل این سیاست، شرکت‌های بزرگی متولد شدند که امروز بازارهای جهانی را تسخیر کرده‌اند. اقتصاد کره‌جنوبی، بحران‌هایی بسیار بدتر از وضعیت رکود اقتصاد ایران را تجربه کرده؛ ولی سیاست‌گذاران این کشور از آنچه رخ داده درس گرفته‌اند و با واکنش‌های درست حتی از بحران مالی بزرگ کشورهای شرق آسیا نیز با کمترین خسارت بیرون آمدند. رسیدگی به وضعیت بانک‌ها، تصمیم‌گیری در مورد بازارهای مالی و سیستم‌های حمایتی از تولید همگی با شجاعت در کره‌جنوبی به انجام رسید و محصول این رفتار، تولد دوباره کشوری قدرتمند، پویا و صاحب صنعت شد. آنچه کره‌جنوبی را موفق کرد، جسارت مدیران بود. آیا ما هم می‌توانیم چنین رفتاری را تکرار کنیم؟ فعلا که چند مانع مهم در اقتصاد ایران نشان می‌دهد از این وضعیت فاصله داریم.\nبا وجود این، تصویری که از آینده کوتاه‌مدت اقتصاد ایران وجود دارد، خبر از بهبودهای نسبی می‌دهد. برآوردهای نهادهایی مانند صندوق بین‌المللی پول تایید می‌کند رشد اقتصادی سال جاری مثبت است. البته برخی کارشناسان این پیش‌بینی را خوش‌بینانه می‌دانند. با این حال تحلیل‌ها نشان می‌دهد امسال رشد ۳درصدی از محل فروش نفت و ۲درصدی را از بخش‌های دیگر اقتصادی تجربه خواهیم کرد. بنابراین سال ۹۵ می‌تواند با رشد ۵درصدی همراه باشد و البته که این رشد برای خروج قطعی از رکود اقتصادی ناکافی است، ولی امیدوارکننده است. در صورتی که اقتصاد ایران قصد خروج از رکود مطلق را داشته باشد، حداقل باید طی ۵ سال متوالی رشدهای بالاتر از ۶ تا ۸ درصد را تجربه کند. بنابراین نباید تصور کرد که رشد مثلا ۳درصدی در یک سال و رشد ۵درصدی در سال دیگر، مشکل را حل می‌کند و آنچه نیاز است، تداوم رشدهای بالا است. تحلیل هر کارشناس واقع‌بینی نشان می‌دهد دستیابی به رشد مستمر، مستلزم انجام برخی اصلاحات اساسی و جسورانه در ساختار اقتصاد کشور است. بازنگری‌ها نیز بهتر است از جایی آغاز شود که خود بانی مشکلات بسیاری بوده‌است؛ «نظام بانکی». وضعیت کنونی بانکی ایران محصول سیاست‌های نادرست گذشته است. امروز اگرچه تحریم‌ها از میان برداشته شده اما بانک‌های ایرانی هنوز نتوانسته‌اند با شرکای خارجی ارتباط برقرار کنند؛ چرا که از تطبیق شرایط خود با مقررات جهانی ناتوان هستند و این جریان هم دقیقا مصادف با زمانی شده که ما نیاز به بهبود شرایط بانکی کشور داریم. مقررات بانکی بین‌المللی نسبت به یک دهه گذشته تغییرات بسیاری به‌ویژه در زمینه مبارزه با پولشویی و قاچاق داشته است. درحال حاضرحتی با برداشته شدن تحریم‌ها نیز زمان زیادی برای همسان‌سازی قواعد بانکداری در ایران و جهان لازم است.\nنه بر مدیران دولتی، نه بر اقتصاددانان و نه بر فعالان بخش خصوصی پوشیده نیست که به سبب کاهش قیمت نفت، عقب‌ماندگی از فرآیند توسعه و بحران رکود فعلی حاکم بر اقتصاد، نیاز به سرمایه‌گذاری‌های بسیار کلان در اقتصاد ایران وجود دارد؛ ولی متاسفانه شرایط برای چنین سرمایه‌گذاری‌هایی مهیا نیست. برآوردها نشان می‌دهد که نسبت تشکیل سرمایه به تولید ناخالص داخلی از ۲/ ۳۸ در سال ۲۰۱۲ به ۷/ ۲۹ در سال ۲۰۱۵ کاهش یافته است و این به آن معنا است که رشد سرمایه‌گذاری نسبت به تولید ناخالص داخلی طی تنها چهار سال، ۱۰ درصد افت داشته است. این کاهش ناشی از سقوط قیمت نفت و کاهش بنیه بخش خصوصی است و بهترین راهکار برای بهبود وضعیت سرمایه‌گذاری و دستیابی به رشد ۴ تا ۵درصدی، رفع موانع تولید و شفاف‌سازی است.توقع بخش خصوصی از دولت این است که سیاست‌های اقتصادی، صنعتی و تجاری اگر نمی‌تواند برای یک دوره ۵ ساله تثبیت شود، حداقل برای یک‌سال به ثبات برسد.\nبراساس قانون رفع موانع تولید، دولت موظف شده برای هر تغییر قانونی یا صدور بخشنامه جدید از بخش خصوصی نظرخواهی کند که این امر انجام نمی‌شود. لازم است، بخشنامه‌ها و آیین‌نامه‌های جدید تعرفه‌ای، گمرکی و مانند آن، با یک پیش‌آگهی سه‌ماهه صادر شوند و بعد از این مدت اجرایی شوند. اما این مساله نیز اجرا نمی‌شود و شاهد این هستیم که ناگهان مقرراتی تازه تصویب و اجرا می‌شود. وقتی سرمایه‌گذاران داخلی با چنین نااطمینانی مواجه باشند، جذب سرمایه‌گذاری‌های خارجی دور از انتظار است. اما عجیب‌ترین موضوع به جای دیگری مربوط می‌شود. درحالی‌که همه نگاه‌ها به دولت دوخته شده، ناگهان مجلس نهم طی دوره زمانی کوتاه اقداماتی را صورت داد که به نظر می‌رسد باید آنها را در عرصه سیاست تحلیل کرد. کمتر از یک ماه به حضور مجلس آینده مانده و ناگهان مجلس نهم موجی از مصوبات را به تصویب می‌رساند که برای دولت تعهدآور و برای بخش خصوصی رنج‌آور است. تصمیم‌گیری در مورد عرضه بنزین دو نرخی یکی از همین تصمیمات اشتباه است که به تازگی از سوی مجلس اتخاذ شده است. این تصمیم به معنای ترویج رانت و رانت جویی است. تصمیم‌گیری ناگهانی و پرشتاب درمورد برنامه ششم توسعه را نیز باید به‌عنوان یک اشتباه بزرگ دیگر مجلس دانست. چرا باید مهم‌ترین سند توسعه‌ای کشور با این عجله بررسی و تصویب شود؟ امروز اولویت دولت و حتی مجلس آینده باید رسیدگی به موضوعات اصلی و فراموشی اولویت‌های فرعی باشد. به‌طور نمونه کوچک‌سازی و چابک‌سازی دولت یکی از همین اولویت‌های فوری است. انتظار جامعه از دولت و بلکه از تمام حاکمیت کشور این است که مجادلات را ر‌ها کنند و با وفاق به سمت توسعه کشور پیش بروند. نیاز کشور این است که دولت بی‌توجه به رنگ‌بندی‌ها و جناح‌بندی‌های سیاسی، سران قوا در تصمیم‌گیری ملی و هم‌جهت، موضوع اقتصاد را به اولویت کشور تبدیل کنند و نه‌تنها در شعار که در عمل حداقل به آنچه امروز بحران‌ساز شده، رسیدگی کنند. آنچه کره‌جنوبی را به اقتصادی توسعه‌یافته تبدیل کرده، علاوه بر تمام مولفه‌ها یک اقدام اساسی است: «آنها تصمیم گرفتند و عمل کردند.» ما چه می‌کنیم؟ شاید بهترین روش همان «اقدام و عمل» باشد.


عموجان» به طرز عجیبی شبیه بابام بود! یا بهتر است بگویم بابام شبیه عموجان بود! اصلاً هر دو شبیه هم بودند، چون دو قلوه بودند!\n«عموجان» به طرز عجیبی شبیه بابام بود!\nیا بهتر است بگویم بابام شبیه عموجان بود! اصلاً هر دو شبیه هم بودند، چون دو قلو بودند!\nاولین بار که دوستم، عموجان مرا دید دهانش از تعجب نیم متر باز ماند و گفت: «جلالخالق! مگر میشود دو نفر با این سن و سال، دو قلو باشند!»\nگفتم: «چه ربطی دارد؟ مگر دو قلو بودن به سن و سال است؟»\nلابد خیال میکرد که فقط بچههای کوچک هستند که میتوانند با هم دوقلو باشند!\nشباهت ظاهری عموجان و پدرم آنقدر زیاد بود که گاهی وقتها که عموجان برای دیدن ما به شهر میآمد. بعضی از اهالی محل و دوستان بابام و کاسبها و مغازهدارها، او را با پدرم اشتباه میگرفتند و با او سلام و علیک میکردند! و تازه، وقتی که عموجان جواب سلام آنها را میداد متوجه میشدند که او عموجان است و بابام نیست!\nاما رفتا عموجان درست برعکس بابام بود و از لحاظ اخلاق و رفتار و طرز حرف زدن، زمین تا آسمان با پدرم فرق میکرد. بابام اهل مزاح و شوخی بود، با هر کسی که سر راهش سبز میشد میگفت و میخندید. با هر کدام از اهالی محل که هم صحبت میشد یک جوری سرشوخی را باز میکرد و با آنها شوخی میکرد؛ اما عموجان بسیار جدی بود و محال بود که به این زودیها با کسی بگوید و بخندد. من که تا به حال ندیده بودم عموجان بخندد! با همه، حتی با ما بچهها خیلی جدی و رسمی حرف میزد. این بود که وقتی اهالی محل، او را با پدرم اشتباه میگرفتند، صحنههای خندهداری پیش میآمد. مثلاً یک بار صفرخان، میوه فروش سرکوچه، عموجان را دیده بود و بعد از سلام علیک گفته بود: «آقا موسی! به جان شما هندوانه آوردهام مثل قند سفید است. بیا هفت هشت ده تا ببر که ما هم یک کلکی به تو زده باشیم!!»\nو عموجان با خشم جلویش درآمده بود که:\n- اولاً که خوب چشمات رو باز کن، من عیسی هستم، نه موسی، در ثانی روز روشن میخواهی هندوانهی سفید به ما بیندازی؟ سوم اینکه من اصلاً هندوانه دوست ندارم، چهارم اینکه...\nصفرخان هم که تازه متوجه اشتباهش شده بود کلی از عموجان معذرت خواهی کرده بود!\nاما جدی بودن عموجان برای همهی ما دوست داشتنی بود. یک جور بزرگی و اعتماد به نفس عجیبی به او میداد. آنقدر که هیچ وقت ما نمیتوانستیم و نمیخواستیم روی حرفش، حرفی بزنیم. او هر وقت که به شهر میآمد. حتماً یک چیزهایی هم برای من و خواهرم نبات میگرفت. نمیدانم اتفاقی بود یا اینکه عموجان قبلاً فکرش را میکرد، چون که هر هدیهای که میگرفت، معمولاً همان چیزی بود که ما، به آن احتیاج داشتیم. نبات میگفت عموجان قبلاً زنگ میزند و از بابام یا مادرم میپرسدکه ما چه چیزی لازم داریم و بعد، آن را برایمان میخرد!\nمدتی بود که من احتیاج شدیدی به یک دستگاه رایانه داشتم! عموجان هم که این بار، با یک جعبهی بزرگ آمده بود. من و نبات مدرسه بودیم که عموجان آمده بود.\nوقتی که از مدرسه آمدیم، حسابی با عموجان حرف زدیم و او هم با آرامش برایمان از همه جا حرف زد. خیلی دلم میخواست یک جوری زیر زبان عموجان را بکشم که برایمان چه چیزی به عنوان کادو آورده است. اما رویم نمیشد.\nهر چقدر هم به نبات گفتم که برود از مادرم بپرسد، او زیر بار نرفت و گفت این کار خوبی نیست. بابام هم گفت که زشت است از عموجان بپرسم که چه چیزی برای ما آورده است.